إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات المجلد 2

اشاره

نام کتاب: إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات

پدیدآوران: حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده) / اعلمی، علاءالدین (مصحح) / مرعشی، شهاب الدین (مقدمه نویس)

ناشر: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات

مکان نشر: بیروت - لبنان

سال نشر: 1425 ق یا 2004 م

چاپ: 1

موضوع: ائمه اثناعشر - احادیث

موضوع: احادیث شیعه - قرن 11ق.

موضوع: امامت - احادیث

موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - احادیث

موضوع: محمد(صلی الله علیه و آله)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - نبوت خاصه

موضوع: معجزات - احادیث

موضوع: نبوت - احادیث

موضوع: نبوت خاصه - احادیث

زبان: عربی

تعداد جلد: 5ج

کد کنگره: BP 141/5 /الف 8 ح 4 1383

ص :1

اشاره

إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات

پدیدآوران: حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده)

اعلمی، علاءالدین (مصحح)

مرعشی، شهاب الدین (مقدمه نویس)

ص :2

الباب التاسع: النصوص العامه علی إمامه الأئمه الاثنی عشر علیهم السلام و خلافتهم و عصمتهم مجملا و مفصلا مضافا إلی ما مر

اشاره

النصوص العامه علی إمامه الأئمه الاثنی عشر علیهم السلام و خلافتهم و عصمتهم مجملا و مفصلا مضافا إلی ما مر

أقول: قد تقدم جمله من الأحادیث الداله علی ذلک فی الباب السادس، و یمکن أن یستدل علی ذلک بقوله تعالی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً . و قوله تعالی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ . و قوله تعالی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ . و قوله تعالی: اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ و الآیات الداله علی أن أحوال هذه الأمه کأحوال الأمم السابقه کقوله تعالی: شَرَعَ لَکُمْ مِنَ اَلدِّینِ ما وَصّی بِهِ نُوحاً وَ اَلَّذِی أَوْحَیْنا إِلَیْکَ وَ ما وَصَّیْنا بِهِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی وَ عِیسی . و قوله تعالی: ما یُقالُ لَکَ إِلاّ ما قَدْ قِیلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِکَ . و قوله تعالی: سُنَّهَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَکَ مِنْ رُسُلِنا وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِیلاً . و قوله تعالی: سُنَّهَ اَللّهِ اَلَّتِی قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّهِ اَللّهِ تَبْدِیلاً . و قوله تعالی: وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ آیاتٍ مُبَیِّناتٍ وَ مَثَلاً مِنَ اَلَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ و قوله تعالی: فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَ مَثَلاً لِلْآخِرِینَ . و قوله تعالی: إِنّا أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ وَ اَلنَّبِیِّینَ مِنْ بَعْدِهِ و غیر ذلک من الآیات، مع الآیات الداله علی أن مواریث الأنبیاء جاریه فی ذراریهم و آلهم من بعدهم لا فی أصحابهم. و قوله تعالی: وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَ إِبْراهِیمَ وَ جَعَلْنا فِی ذُرِّیَّتِهِمَا اَلنُّبُوَّهَ وَ اَلْکِتابَ و لم یقل فی أصحابهما. و قوله تعالی: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ .

ص:3

و قوله تعالی: وَ اِجْعَلْنا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنا أُمَّهً مُسْلِمَهً لَکَ . و قوله تعالی لإبراهیم: إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی . و قوله تعالی: وَ وَصّی بِها إِبْراهِیمُ بَنِیهِ وَ یَعْقُوبُ یا بَنِیَّ إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفی لَکُمُ اَلدِّینَ . و قوله تعالی: أَمْ کُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ اَلْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِیهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِی . و قوله تعالی: وَ اُجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ اَلْأَصْنامَ و قوله تعالی: رَبَّنا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتِی . و قوله تعالی: وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ جَعَلْنا فِی ذُرِّیَّتِهِ اَلنُّبُوَّهَ وَ اَلْکِتابَ و قوله تعالی: وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ کُلاًّ جَعَلْنا نَبِیًّا . و قوله تعالی: وَ جَعَلْناها وَ اِبْنَها آیَهً لِلْعالَمِینَ و قوله تعالی: أُولئِکَ اَلَّذِینَ أَنْعَمَ اَللّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ اَلنَّبِیِّینَ مِنْ ذُرِّیَّهِ آدَمَ . و قوله تعالی: وَ مِنْ ذُرِّیَّهِ إِبْراهِیمَ وَ إِسْرائِیلَ و قوله تعالی: وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّیّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اِجْتَبَیْناهُمْ وَ هَدَیْناهُمْ . و قوله تعالی: وَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَیْمانَ وَ أَیُّوبَ وَ یُوسُفَ وَ مُوسی وَ هارُونَ الآیات. و قوله تعالی: وَ جَعَلْنا ذُرِّیَّتَهُ هُمُ اَلْباقِینَ و قوله تعالی: فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ اَلْکِتابَ وَ اَلْحِکْمَهَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً . و قوله تعالی: إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی اَلْعالَمِینَ ذُرِّیَّهً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ . و قوله تعالی: إِنِّی أُعِیذُها بِکَ وَ ذُرِّیَّتَها و قوله تعالی: رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّهً طَیِّبَهً . و قوله تعالی: فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا یَرِثُنِی و لم یقل أصحابا و مثل هذا کثیر فکیف غیرت هذه السنه فی أمه نبینا فعدلت عن آله و ذریته إلی أصحابه؟ و نحو قوله تعالی: فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ .

ص:4

و قوله تعالی: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی اَلرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ اَلَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ و غیر ذلک من الآیات الکثیره التی یأتی بعضها فی الروایات إن شاء اللّه، و نحن نذکر روایات الخاصه أولا، ثم روایات العامه علی أن فی روایات الخاصه کثیرا من الروایات مرویه من طریق رواه العامه منقوله من کتبهم. 1-فنقول:

- رَوَی اَلشَّیْخُ ثِقَهُ اَلْإِسْلاَمِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیُّ فِی اَلْکَافِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: اِسْتِکْمَالُ حُجَّتِی عَلَی اَلْأَشْقِیَاءِ مِنْ أُمَّتِکَ مَنْ تَرَکَ وَلاَیَهَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِکَ، فَإِنَّ فِیهِمْ سُنَّتَکَ وَ سُنَّهَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ قَبْلِکَ، وَ هُمْ خُزَّانُ عِلْمِی مِنْ بَعْدِکَ؛ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَقَدْ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ. وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ رَوَاهُ أَیْضاً مَعَ زِیَادَاتٍ کَمَا یَأْتِی (1).

2-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بِإِسْنَادِهِ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ اَلرَّسُولَ اَلنَّبِیَّ اَلْأُمِّیَّ . إِلَی قَوْلِهِ- وَ اِتَّبَعُوا اَلنُّورَ اَلَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِکَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ (2)قَالَ: اَلنُّورُ فِی هَذَا اَلْمَوْضِعِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (3).

3-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَهَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: ثُمَّ تَلاَ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ إِمَاماً تَأْتَمُّونَ بِهِ (4)(5).

4-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَآمِنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنا (6)قَالَ: اَلنُّورُ وَ اَللَّهِ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (7).

ص:5


1- 1) الکافی 1/193 ح 4.
2- 2) سوره الأعراف:156.
3- 3) الکافی 1/194 ح 2.
4- 4) سوره الحدید:28.
5- 5) الکافی 1/194 ح 3.
6- 6) سوره التغابن:8.
7- 7) الکافی 1/195 ح 4.

5-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَصَمِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اَللّهُ لَهُ نُوراً إِمَاماً مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ فَما لَهُ مِنْ نُورٍ (1)إِمَامٍ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (2). وَ عَنْهُمَا عَنْ سَهْلٍ عَنْ مُوسَی بْنِ اَلْقَاسِمِ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ اَلْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ جَمِیعاً عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ.

6-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ وَ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اَللّهِ بِأَفْواهِهِمْ (3)قَالَ یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا وَلاَیَهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِأَفْوَاهِهِمْ، قُلْتُ: قَوْلُهُ: وَ اَللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ قَالَ: یَقُولُ وَ اَللَّهُ مُتِمُّ اَلْإِمَامَهِ وَ اَلْإِمَامَهُ هِیَ اَلنُّورُ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی: آمَنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنا وَ اَلنُّورُ هُوَ اَلْإِمَامُ (4).

7-وَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلْعَلاَءِ رَفَعَهُ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَلْإِمَامَهَ خَصَّ اَللَّهُ بِهَا إِبْرَاهِیمَ اَلْخَلِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً (5)ثُمَّ أَکْرَمَهُ اَللَّهُ بِأَنْ جَعَلَهَا فِی ذُرِّیَّتِهِ أَهْلِ اَلصَّفْوَهِ وَ اَلطَّهَارَهِ، حَتَّی وَرَّثَهَا اَللَّهُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ جَلَّ وَ تَعَالَی: إِنَّ أَوْلَی اَلنّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اِتَّبَعُوهُ وَ هذَا اَلنَّبِیُّ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ اَللّهُ وَلِیُّ اَلْمُؤْمِنِینَ (6)فَکَانَتْ لَهُ خَاصَّهً، فَقَلَّدَهَا صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِأَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی رَسْمِ مَا فَرَضَ اَللَّهُ، فَصَارَتْ فِی ذُرِّیَّتِهِ اَلْأَصْفِیَاءِ اَلَّذِینَ آتَاهُمُ اَللَّهُ اَلْعِلْمَ وَ اَلْإِیمَانَ، بِقَوْلِهِ جَلَّ وَ عَلاَ وَ قَالَ: اَلَّذِینَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ وَ اَلْإِیمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِی کِتابِ اَللّهِ إِلی یَوْمِ اَلْبَعْثِ (7)فَهِیَ فِی وُلْدِ عَلِیٍّ خَاصَّهً إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ؛ إِذْ لاَ نَبِیَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ کَمَا مَرَّ فِی بَابِ اَلنُّبُوَّهِ وَ اَلْإِمَامَهِ (8).

8-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی

ص:6


1- 1) سوره النّور:40.
2- 2) الکافی 1/195 ح 5.
3- 3) سوره الصّفّ:8.
4- 4) الکافی 1/196 ح 6.
5- 5) سوره البقره:124.
6- 6) سوره آل عمران:68.
7- 7) سوره الرّوم:56.
8- 8) الکافی:1/199 ح 1.

اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (1)قَالَ: اَلصَّادِقُونَ اَلْأَئِمَّهُ وَ اَلصِّدِّیقُونَ بِطَاعَتِهِمْ (2).

9-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاهً تُشْبِهُ حَیَاهَ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ یَمُوتَ مِیتَهً تُشْبِهُ مِیتَهَ اَلشُّهَدَاءِ، وَ یَسْکُنَ اَلْجِنَانَ اَلَّتِی غَرَسَهَا اَلرَّحْمَنُ، فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ؛ وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِی خُلِقُوا مِنْ طِینَتِی، اَللَّهُمَّ اُرْزُقْهُمْ عِلْمِی وَ فَهْمِی، وَ وَیْلٌ لِلْمُخَالِفِینَ لَهُمْ مِنْ أُمَّتِی، اَللَّهُمَّ لاَ تُنِلْهُمْ شَفَاعَتِی (3). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْمَجَالِسِ وَ اَلْأَخْبَارِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمَدَائِنِیِّ عَنْ شَرِیفِ بْنِ سَابِقٍ اَلتَّفْلِیسِیِّ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ أَبِی قُرَّهَ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ (4). وَ رَوَاهُ اِبْنُ قُولَوَیْهِ فِی اَلْمَزَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ زَکَرِیَّا اَلْمُؤْمِنِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ وَ زَیْدٍ أَبِی اَلْحَسَنِ وَ عَبَّادٍ جَمِیعاً عَنْ سَعْدٍ اَلْإِسْکَافِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ.

10-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ: اِسْتِکْمَالُ حُجَّتِی عَلَی اَلْأَشْقِیَاءِ مِنْ أُمَّتِکَ مَنْ تَرَکَ وَلاَیَهَ عَلِیٍّ وَ وَالَی أَعْدَاءَهُ، وَ أَنْکَرَ فَضْلَهُ وَ فَضْلَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّ فَضْلَکَ فَضْلُهُمْ، وَ طَاعَتَکَ طَاعَتُهُمْ، وَ حَقَّکَ حَقُّهُمْ، وَ مَعْصِیَتَکَ مَعْصِیَتُهُمْ، وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهُدَاهُ مِنْ بَعْدِکَ، جَرَی فِیهِمْ رُوحُکَ، وَ رُوحُکَ جَرَی فِیکَ مِنْ رَبِّکَ، وَ هُمْ عِتْرَتُکَ مِنْ طِینَتِکَ، وَ لَحْمِکَ وَ دَمِکَ، وَ قَدْ أَجْرَی اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِمْ سُنَّتَکَ وَ سُنَّهَ اَلْأَوْصِیَاءِ قَبْلَکَ، وَ هُمْ خُزَّانِی عَلَی عِلْمِی بَعْدَکَ، حَقٌّ عَلَیَّ لَقَدِ اِصْطَفَیْتُهُمْ وَ اِنْتَجَبْتُهُمْ وَ أَخْلَصْتُهُمْ وَ اِرْتَضَیْتُهُمْ وَ نَجَا مَنْ أَحَبَّهُمْ وَ وَالاَهُمْ، وَ سَلَّمَ لِفَضْلِهِمْ، وَ لَقَدْ أَتَانِی جَبْرَئِیلُ

ص:7


1- 1) سوره التّوبه:119.
2- 2) الکافی 1/208 ح 2.
3- 3) الکافی 1/208 ح 3.
4- 4) الإمامه و التّبصره 45.

بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ أَحِبَّائِهِمْ وَ اَلْمُسَلِّمِینَ لِفَضْلِهِمْ (1).

11-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی اَلْمَغْرَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهَ عَدْنٍ اَلَّتِی غَرَسَهَا رَبِّی بِیَدِهِ، فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ؛ وَ یُعَادِ عَدُوَّهُ، وَ یُسَلِّمْ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی، أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ فَهْمِی وَ عِلْمِی إِلَی اَللَّهِ أَشْکُو مِنْ أُمَّتِی اَلْمُنْکِرِینَ لِفَضْلِهِمْ، اَلْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی، وَ اَیْمُ اَللَّهِ لَیَقْتُلُنَّ اِبْنِی لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (2). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْأَمَالِی (3)عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ یَعْنِی اِبْنَ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ.

12-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اَلْقَهَّارِ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی، وَ یَدْخُلَ اَلْجَنَّهَ اَلَّتِی وَعَدَنِیهَا رَبِّی، وَ یَتَمَسَّکَ بِقَضِیبٍ غَرَسَهُ رَبِّی بِیَدِهِ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، وَ أَوْصِیَاءَهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ لاَ یُدْخِلُونَکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلٍ، وَ لاَ یُخْرِجُونَکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ [اَلْحَدِیثَ] (4). وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ (5). وَ رَوَاهُ اِبْنُ قُولَوَیْهِ فِی اَلْمَزَارِ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُصْعَبٍ عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ.

13-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ اَلْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قَالَ أَبُو

ص:8


1- 1) الکافی 1/208 ح 4.
2- 2) الکافی 1/209 ح 5.
3- 3) أمالی الصّدوق 89.
4- 4) الکافی 1/209 ح 6، و البصائر 69 ح 6.
5- 5) الکافی 1/209 ح 6، و البصائر 69 ح 6.

جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَلرَّوْحَ وَ اَلْفَلاَحَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلْمَحَبَّهَ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَنْ تَوَلَّی عَلِیّاً وَ اِئْتَمَّ بِهِ؛ وَ بَرِئَ مِنْ عَدُوِّهِ، وَ سَلَّمَ لِفَضْلِهِ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، حَقٌّ عَلَیَّ أَنْ أُدْخِلَهُمْ فِی شَفَاعَتِی، وَ حَقٌّ عَلَی رَبِّی أَنْ یَسْتَجِیبَ لِی فِیهِمْ، فَإِنَّهُمْ أَتْبَاعِی وَ مَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی (1).

14-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلذِّکْرُ أَنَا وَ اَلْأَئِمَّهُ أَهْلُ اَلذِّکْرِ [اَلْحَدِیثَ].

15-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (2)قَالَ اَلْمُسْلِمُونَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ لَسْتَ إِمَامَ اَلنَّاسِ کُلِّهِمْ أَجْمَعِینَ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا رَسُولُ اَللَّهِ إِلَی اَلنَّاسِ أَجْمَعِینَ، وَ لَکِنْ سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ عَلَی اَلنَّاسِ مِنَ اَللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یَقُومُونَ فِی اَلنَّاسِ فَیُکَذَّبُونَ، وَ یَظْلِمُهُمْ أَئِمَّهُ اَلْکُفْرِ وَ اَلضَّلاَلِ وَ أَشْیَاعُهُمْ، فَمَنْ وَالاَهُمْ وَ اِتَّبَعَهُمْ وَ صَدَّقَهُمْ فَهُوَ مِنِّی وَ مَعِی وَ سَیَلْقَانِی، أَلاَ وَ مَنْ ظَلَمَهُمْ وَ کَذَّبَهُمْ فَلَیْسَ مِنِّی وَ لاَ مَعِی وَ أَنَا مِنْهُ بَرِیءٌ (3). وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ.

16-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْجَرِیشِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ لَیْلَهَ اَلْقَدْرِ فِی کُلِّ سَنَهٍ، وَ إِنَّهُ یَنْزِلُ فِی تِلْکَ اَللَّیْلَهِ أَمْرُ اَلسَّنَهِ، وَ إِنَّ لِذَلِکَ اَلْأَمْرِ وُلاَهً بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقِیلَ: مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ: أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِی أَئِمَّهٌ مُحَدَّثُونَ (4).

- وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْخِصَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی مِثْلَهُ. وَ زَادَ أَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: آمِنُوا بِلَیْلَهِ اَلْقَدْرِ، إِنَّهَا تَکُونُ لِعَلِیٍّ وَ وُلْدِهِ اَلْأَحَدَ عَشَرَ مِنْ بَعْدِی. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلنُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

ص:9


1- 1) الکافی 1/210 ح 7.
2- 2) سوره الإسراء:71.
3- 3) الکافی 1/215 ح 1، و البصائر 53 ح 16.
4- 4) الکافی 6/2 ح 2.

یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْجَرِیشِ مِثْلَهُ.

17-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْوَصِیَّهَ نَزَلَتْ مِنَ اَلسَّمَاءِ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کِتَاباً- لَمْ یُنْزَلْ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کِتَابٌ مَخْتُومٌ إِلاَّ اَلْوَصِیَّهُ، فَقَالَ جَبْرَئِیلُ: یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ وَصِیَّتُکَ فِی أُمَّتِکَ عِنْدَ أَهْلِ بَیْتِکَ فَقَالَ: أَیُّ أَهْلِ بَیْتِی یَا جَبْرَئِیلُ؟ قَالَ: نَجِیبُ اَللَّهِ مِنْهُمْ وَ ذُرِّیَّتُهُ لِیَرِثَکَ عِلْمَ اَلنُّبُوَّهِ، کَمَا وَرَّثَهُ إِبْرَاهِیمُ، وَ مِیرَاثُهُ لِعَلِیٍّ وَ ذُرِّیَّتِکَ مِنْ صُلْبِهِ، قَالَ: وَ کَانَ عَلَیْهَا خَوَاتِیمُ، فَفَتَحَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْخَاتَمَ اَلْأَوَّلَ وَ مَضَی لِمَا فِیهَا؛ ثُمَّ فَتَحَ اَلْحَسَنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْخَاتَمَ اَلثَّانِیَ وَ مَضَی لِمَا أُمِرَ بِهِ فِیهَا [اَلْحَدِیثَ]. وَ فِیهِ أَنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَتَحَ خَاتَماً وَ عَمِلَ بِمَا فِیهِ إِلَی أَنْ قَالَ مُعَاذٌ: اِسْأَلِ اَللَّهَ اَلَّذِی رَزَقَکَ مِنْ آبَائِکَ هَذِهِ اَلْمَنْزِلَهَ أَنْ یَرْزُقَکَ مِثْلَهَا مِنْ عَقِبِکَ قَبْلَ اَلْمَمَاتِ؛ قَالَ: قَدْ فَعَلَ اَللَّهُ ذَلِکَ یَا مُعَاذُ، قَالَ: قُلْتُ مَنْ هُوَ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ قَالَ: هَذَا اَلرَّاقِدُ وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی اَلْعَبْدِ اَلصَّالِحِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ رَاقِدٌ (1). أقول: العبد الصالح من ألقاب موسی بن جعفر علیه السّلام کما تواترت به الروایات.

18-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْکِنَانِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ نَجِیحٍ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعُمَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ عَلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کِتَاباً قَبْلَ وَفَاتِهِ، فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ وَصِیَّتُکَ إِلَی اَلنَّجَبَهِ مِنْ أَهْلَکَ؛ فَقُلْتُ: وَ مَا اَلنَّجَبَهُ یَا جَبْرَئِیلُ؟ فَقَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ وُلْدُهُ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ وَ کَانَ عَلَی اَلْکِتَابِ خَوَاتِیمُ مِنْ ذَهَبٍ؛ فَدَفَعَهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَمَرَهُ أَنْ یَفُکَّ خَاتَماً وَ یَعْمَلَ بِمَا فِیهِ [اَلْحَدِیثَ]. وَ فِیهِ أَنَّهُ دَفَعَهُ إِلَی اَلْحَسَنِ، ثُمَّ دَفَعَهُ اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ دَفَعَهُ اَلْحُسَیْنُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ؛ ثُمَّ دَفَعَهُ عَلِیٌّ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَی اِبْنِهِ مُوسَی وَ کَذَلِکَ یَدْفَعُهُ مُوسَی إِلَی اَلَّذِی بَعْدَهُ، ثُمَّ کَذَلِکَ إِلَی قِیَامِ اَلْمَهْدِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).

ص:10


1- 1) الکافی 1/279 ح 1.
2- 2) الکافی 1/280 ح 2.

وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی إِکْمَالِ اَلدِّینِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ سَعْدٍ وَ اَلْحِمْیَرِیِّ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی اَلْقَاسِمِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ نَفِیسٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْکِنَانِیِّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ . وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِالْإِسْنَادِ اَلثَّانِی نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِی اَلْقَاسِمِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ قَیْسٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلطُّوسِیُّ فِی مَجَالِسِهِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلصَّدُوقُ بِإِسْنَادٍ اَلْأَمَالِی . وَ رَوَاهُ اَلنُّعْمَانِیُّ فِی اَلْغَیْبَهِ بِعِدَّهِ أَسَانِیدَ.

19-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ دَاوُدَ اَلرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ یَخْلُقَ اَلْخَلْقَ نَثَرَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ رَبُّکُمْ؟ فَأَوَّلُ مَنْ نَطَقَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، فَقَالُوا: أَنْتَ رَبُّنَا فَحَمَّلَهُمُ اَلْعِلْمَ وَ اَلدِّینَ؛ ثُمَّ قَالَ لِلْمَلاَئِکَهِ: هَؤُلاَءِ حَمَلَهُ عِلْمِی وَ دِینِی وَ أُمَنَائِی عَلَی خَلْقِی وَ هُمُ اَلْمَسْئُولُونَ، ثُمَّ قَالَ لِبَنِی آدَمَ: أَقِرُّوا لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِهَؤُلاَءِ اَلنَّفَرِ بِالْوَلاَیَهِ وَ اَلطَّاعَهِ، فَقَالُوا: نَعَمْ رَبَّنَا أَقْرَرْنَا فَقَالَ اَللَّهُ لِلْمَلاَئِکَهِ: اِشْهَدُوا فَقَالَتِ اَلْمَلاَئِکَهُ: شَهِدْنَا إِلَی أَنْ قَالَ: یَا دَاوُدُ وَلاَیَتُنَا مُؤَکَّدَهٌ عَلَیْهِمْ فِی اَلْمِیثَاقِ (1). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی کِتَابِ اَلتَّوْحِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ اَلدَّقَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ عَنْ جُذْعَانِ بْنِ نَصْرٍ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ . وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْعِلَلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ.

20-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ یَعْنِی اَلْمُرَادِیَّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ

ص:11


1- 1) الکافی 1/133 ح 7.

مِنْکُمْ (1)فَقَالَ نَزَلَتْ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ: إِنَّ اَلنَّاسَ یَقُولُونَ: فَمَا بَالُهُ لَمْ یُسَمِّ عَلِیّاً وَ أَهْلَ بَیْتِهِ فِی کِتَابٍ؟ فَقَالَ: قُولُوا لَهُمْ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَزَلَتْ عَلَیْهِ اَلصَّلاَهُ وَ لَمْ یُسَمِّ اَللَّهُ لَهُمْ ثَلاَثاً وَ لاَ أَرْبَعاً، حَتَّی کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هُوَ اَلَّذِی فَسَّرَ ذَلِکَ لَهُمْ وَ ذَکَرَ فِی اَلزَّکَاهِ وَ اَلْحَجِّ نَحْوَ ذَلِکَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ نَزَلَتْ أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ فِی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ فِی عَلِیٍّ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ. وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أُوصِیکُمْ بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِی فَإِنِّی سَأَلْتُ اَللَّهَ أَنْ لاَ یُفَرَّقَ بَیْنَهُمَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؛ فَأَعْطَانِی ذَلِکَ وَ قَالَ: لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ؛ وَ قَالَ: إِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی، وَ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلَهٍ، فَلَوْ سَکَتَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ یُبَیِّنْ مَنْ أَهْلُ بَیْتِهِ لاَدَّعَاهَا آلُ فُلاَنٍ وَ آلُ فُلاَنٍ، وَ لَکِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ فِی کِتَابِهِ تَصْدِیقاً لِنَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (2)فَکَانَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ فَاطِمَهُ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ، فَأَدْخَلَهُمُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَحْتَ اَلْکِسَاءِ، فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَهَ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّ لِکُلِّ نَبِیٍّ أَهْلاً وَ ثَقَلاً، وَ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ ثَقَلِی، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِکَ؟ فَقَالَ: إِنَّکِ إِلَی خَیْرٍ وَ لَکِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ ثَقَلِی [اَلْحَدِیثَ] (3). وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ خَالِدٍ وَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ اَلْحَلَبِیِّ وَ أَیُّوبَ بْنِ اَلْحُرِّ وَ عِمْرَانَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَ ذَلِکَ.

21-وَ عَنْهُ عَنِ اِبْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِیرَهِ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحِیمِ بْنِ رَوْحٍ اَلْقَصِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلنَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ (4)فِیمَنْ نَزَلَتْ فَقَالَ: نَزَلَتْ فِی اَلْإِمْرَهِ إِنَّ هَذِهِ اَلْآیَهَ جَرَتْ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مِنْ بَعْدِهِ [اَلْحَدِیثَ] (5).

22-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ

ص:12


1- 1) سوره النّساء:59.
2- 2) سوره الأحزاب:33.
3- 3) الکافی 1/286 ح 1، و المسائل السرویه 79 ح 59.
4- 4) سوره الأحزاب:6.
5- 5) الکافی 1/288 ح 2، و الإمامه و التّبصره 48 ح 30.

اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا قَالَ: إِنَّمَا یَعْنِی أَوْلَی بِکُمْ أَیْ أَحَقُّ بِکُمْ وَ بِأُمُورِکُمْ وَ بِأَنْفُسِکُمْ وَ أَمْوَالِکُمُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا یَعْنِی عَلِیّاً وَ أَوْلاَدَهُ اَلْأَئِمَّهَ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، ثُمَّ وَصَفَهُمُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ: اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (1)وَ کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی صَلاَهِ اَلظُّهْرِ وَ قَدْ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ هُوَ رَاکِعٌ وَ عَلَیْهِ حُلَّهٌ قِیمَتُهَا أَلْفُ دِینَارٍ، وَ کَانَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَسَاهُ إِیَّاهَا وَ کَانَ اَلنَّجَاشِیُّ أَهْدَاهَا فَجَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اَللَّهِ وَ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ تَصَدَّقْ عَلَی مِسْکِینٍ فَطَرَحَ اَلْحُلَّهَ عَلَیْهِ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ فِیهِ هَذِهِ اَلْآیَهَ وَ صَیَّرَ نِعْمَهَ أَوْلاَدِهِ بِنِعْمَتِهِ، فَکُلُّ مَنْ بَلَغَ مِنْ أَوْلاَدِهِ مَبْلَغَ اَلْإِمَامَهِ یَکُونُ بِهَذِهِ اَلنِّعْمَهِ مِثْلَهُ، فَیَتَصَدَّقُونَ وَ هُوَ رَاکِعُونَ، وَ اَلسَّائِلُ اَلَّذِی سَأَلَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ اَلْمَلاَئِکَهِ وَ اَلَّذِینَ یَسْأَلُونَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ أَوْلاَدِهِ یَکُونُونَ مِنَ اَلْمَلاَئِکَهِ (2).

23-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ فَرَضَ عَلَی اَلْعِبَادِ خَمْساً أَخَذُوا أَرْبَعاً وَ تَرَکُوا وَاحِدَهً، ثُمَّ ذَکَرَ اَلصَّلاَهَ وَ اَلزَّکَاهَ وَ اَلصَّوْمَ وَ اَلْحَجَّ، ثُمَّ قَالَ: ثُمَّ نَزَلَتِ اَلْوَلاَیَهُ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی (3)وَ کَانَ کَمَالُ اَلدِّینِ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أُمَّتِی حَدِیثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِیَّهِ وَ مَتَی أَخْبَرْتُهُمْ بِهَذَا فِی اِبْنِ عَمِّی یَقُولُ قَائِلٌ وَ یَقُولُ قَائِلٌ، فَنَزَلَتْ: یا أَیُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اَللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ (4)فَأَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِلَی أَنْ قَالَ: یَا مَعْشَرَ اَلْمُسْلِمِینَ هَذَا وَلِیُّکُمْ مِنْ بَعْدِی، فَلْیُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ مِنْکُمُ اَلْغَائِبَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَضَرَهُ اَلَّذِی حَضَرَهُ فَدَعَا عَلِیّاً فَقَالَ: یَا عَلِیُّ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ آتَمِنَکَ عَلَی مَا اِئْتَمَنَنِیَ اَللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ غَیْبِهِ وَ عِلْمِهِ؛ وَ مِنْ خَلْقِهِ وَ مِنْ دِینِهِ اَلَّذِی اِرْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ فَلَمْ یُشْرِکْ فِیهَا وَ اَللَّهِ یَا زِیَادُ أَحَداً مِنَ اَلْخَلْقِ، ثُمَّ إِنَّ عَلِیّاً حَضَرَهُ اَلَّذِی حَضَرَهُ فَدَعَا وُلْدَهُ وَ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ ذَکَراً، فَقَالَ: أَلاَ إِنِّی أُخْبِرُکُمْ بِصَاحِبِکُمْ أَلاَ إِنَّ اِبْنَیَّ هَذَیْنِ اِبْنَا رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَاسْمَعُوا لَهُمَا

ص:13


1- 1) سوره المائده:55.
2- 2) الکافی 1/289 ح 3.
3- 3) سوره المائده:3.
4- 4) سوره المائده:67.

وَ أَطِیعُوا، وَ وَازِرُوهُمَا فَإِنِّی قَدِ اِئْتَمَنْتُهُمَا عَلَی مَا اِئْتَمَنَنِی عَلَیْهِ رَسُولُ اَللَّهِ مِمَّا اِئْتَمَنَهُ اَللَّهُ عَلَیْهِ مِنْ خَلْقِهِ وَ مِنْ غَیْبِهِ وَ مِنْ دِینِهِ اَلَّذِی اِرْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ، ثُمَّ إِنَّ اَلْحَسَنَ حَضَرَهُ اَلَّذِی حَضَرَهُ فَسَلَّمَ ذَلِکَ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ إِنَّ حُسَیْناً حَضَرَهُ اَلَّذِی حَضَرَهُ فَدَعَا اِبْنَتَهُ اَلْکُبْرَی فَاطِمَهَ بِنْتَ اَلْحُسَیْنِ فَدَفَعَ إِلَیْهَا کِتَاباً مَلْفُوفاً وَ وَصِیَّهً ظَاهِرَهً، وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَبْطُوناً لاَ یَرَوْنَ إِلاَّ أَنَّهُ لِمَا بِهِ فَدَفَعَتْ فَاطِمَهُ اَلْکِتَابَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ ثُمَّ صَارَ وَ اَللَّهِ ذَلِکَ اَلْکِتَابُ إِلَیْنَا (1). وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ إِسْمَاعِیلَ مِثْلَهُ.

24-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ صَبَّاحٍ اَلْأَزْرَقِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَی إِلَی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، فَلَمَّا مَضَی عَلِیٌّ أَوْصَی إِلَی اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ [وَ أَوْصَی اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ]قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ فَهِیَ فِینَا وَ فِی أَبْنَائِنَا.

25-وَ عَنْهُ عَنْ سَهْلٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ وَ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ عُمَرَ وَ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ بْنِ أَبِی اَلدَّیْلَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی عِتْرَتِی، أَیُّهَا اَلنَّاسُ اِسْمَعُوا قَدْ بَلَّغْتُ أَنَّکُمْ سَتَرِدُونَ عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَأَسْأَلُکُمْ عَمَّا فَعَلْتُمْ فِی اَلثَّقَلَیْنِ، وَ اَلثَّقَلاَنِ: کِتَابُ اَللَّهِ جَلَّ ذِکْرُهُ وَ أَهْلُ بَیْتِی، فَلاَ تَسْبِقُوهُمْ فَتَهْلِکُوا، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ، فَوَقَعَتِ اَلْحُجَّهُ بِقَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ بِالْکِتَابِ اَلَّذِی یَقْرَؤُهُ اَلنَّاسُ، فَلَمْ یَزَلْ یُلْقِی فَضْلَ أَهْلِ بَیْتِهِ بِالْکَلاَمِ وَ یُبَیِّنُ لَهُمْ بِالْقُرْآنِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً . وَ قَالَ عَزَّ ذِکْرُهُ: وَ اِعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی اَلْقُرْبی (2)ثُمَّ قَالَ: وَ آتِ ذَا اَلْقُرْبی حَقَّهُ وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ کَانَ حَقُّهُ اَلْوَصِیَّهَ إِلَی أَنْ قَالَ وَ قَالَ جَلَّ ذِکْرُهُ: فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ قَالَ: اَلْکِتَابُ اَلذِّکْرُ، وَ أَهْلُهُ آلُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَالَ عَزَّ ذِکْرُهُ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا

ص:14


1- 1) الکافی 1/290 ح 6.
2- 2) سوره الأنفال:141.

اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی اَلرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ اَلَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ (1).

26-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ وَ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ قَالَ : شَهِدْتُ وَصِیَّهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ حِینَ أَوْصَی إِلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَشْهَدَ عَلَی وَصِیَّتِهِ اَلْحُسَیْنَ وَ مُحَمَّداً وَ جَمِیعَ وُلْدِهِ، وَ رُؤَسَاءَ شِیعَتِهِ وَ أَهْلَ بَیْتِهِ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْهِ اَلْکِتَابَ وَ اَلسِّلاَحَ. وَ قَالَ لاِبْنِهِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا بُنَیَّ أَمَرَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أُوصِیَ إِلَیْکَ، وَ أَنْ أَدْفَعَ إِلَیْکَ کُتُبِی وَ سِلاَحِی کَمَا أَوْصَی إِلَیَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ دَفَعَ إِلَیَّ کُتُبَهُ وَ سِلاَحَهُ وَ أَمَرَنِی أَنْ آمُرَکَ إِذَا حَضَرَکَ اَلْمَوْتُ أَنْ تَدْفَعَهَا إِلَی أَخِیکَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی اِبْنِهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ فَقَالَ: وَ قَدْ أَمَرَکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ تَدْفَعَهَا إِلَی اِبْنِکَ هَذَا؛ ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لِعَلِیٍّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ: وَ أَمَرَکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ تَدْفَعَهَا إِلَی اِبْنِکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَقْرِئْهُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ وَ مِنِّی اَلسَّلاَمَ (2). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْفَقِیهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی اَلتَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ . وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبَانٍ رَفَعَهُ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ مِثْلَهُ.

- وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی اَلْحَسَنِ ثُمَّ ذَکَرَ مِثْلَهُ.

27-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا فُقِدَ اَلْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ اَلسَّابِعِ فَاللَّهَ اَللَّهَ فِی أَدْیَانِکُمْ، لاَ یُزِیلُکُمْ عَنْهَا أَحَدٌ. یَا بُنَیَّ إِنَّهُ لاَ بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ مِنْ غَیْبَهٍ [اَلْحَدِیثَ] (3). أقول: الخامس من ولد السابع هو الثانی عشر، ففیه نص علی غیبته و إمامته و علی أن الأئمه علیهم السّلام اثنی عشر.

ص:15


1- 1) الکافی 1/294 ح 2.
2- 2) الکافی 1/297 ح 8.
3- 3) الکافی 1/336 ح 2.

و تقدم فی معجزات النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حدیث أم أسلم، و فیه نص علی علی بن أبی طالب و الحسن و الحسین علیهم السّلام و إعجاز لهم علیهم السّلام.

28-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ جَمِیعاً عَنِ اِبْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ثَلاَثٌ لاَ یَغُلُّ عَلَیْهَا (1)قَلْبُ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ، إِخْلاَصُ اَلْعَمَلِ لِلَّهِ، وَ اَلنَّصِیحَهُ لِأَئِمَّهِ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ اَللُّزُومُ لِجَمَاعَتِهِمْ (2). وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ مِثْلَهُ.

29-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِی جَمِیلَهَ عَنْ مُحَمَّدٍ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ فَارَقَ جَمَاعَهَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ نَکَثَ صَفْقَهَ اَلْإِمَامِ جَاءَ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَجْذَمَ (3).

30-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: خَلَقَ اَللَّهُ آدَمَ وَ أَسْکَنَهُ اَلدُّنْیَا قَطِیعَهً، فَمَا کَانَ لِآدَمَ کَانَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا کَانَ لِرَسُولِ اَللَّهِ فَهُوَ لِلْأَئِمَّهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4).

31-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی زَاهِرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ قَالَ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ مِنَ اَلْوَلاَیَهِ وَ لَمْ یَخْلِطُوهَا بِوَلاَیَهِ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ فَهُوَ اَلْمُلَبَّسُ بِالظُّلْمِ (5).

32-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ اَلصَّحَّافِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَمِنْکُمْ کافِرٌ وَ مِنْکُمْ مُؤْمِنٌ قَالَ: عَرَفَ اَللَّهُ إِیمَانَهُمْ بِوَلاَیَتِنَا وَ کُفْرِهِمْ بِهَا یَوْمَ أَخَذَ عَلَیْهِمُ اَلْمِیثَاقَ فِی صُلْبِ آدَمَ وَ هُمْ ذَرٌّ (6).

ص:16


1- 1) فی المصدر: علیهن.
2- 2) الکافی 1/403 ح 1.
3- 3) الکافی 1/405 ح 4.
4- 4) الکافی 1/409 ح 7.
5- 5) الکافی 1/413 ح 3.
6- 6) الکافی 1/413 ح 4. و بصائر الدرجات ح 101.

33-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا اَلتَّوْراهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ قَالَ: اَلْوَلاَیَهُ (1).

34-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مَنْ یُطِعِ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِیماً» ، هَکَذَا نَزَلَتْ (2). أقول: تواترت فی الأخبار بأن کثیرا من الآیات نزل تأویلها معها و لا مانع من إراده الظاهر.

35-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ رَفَعَهُ إِلَیْهِمْ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «ما کانَ لَکُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اَللّهِ فِی عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسی فَبَرَّأَهُ اَللّهُ مِمّا قالُوا» (3).

36-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّی عَنِ اَلسَّیَّارِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: فَمَنِ اِتَّبَعَ هُدایَ فَلا یَضِلُّ وَ لا یَشْقی قَالَ: مَنْ قَالَ بِالْأَئِمَّهِ وَ اِتَّبَعَ أَمْرَهُمْ وَ لَمْ یَجُزْ طَاعَتَهُمْ (4).

37-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَفَعَهُ فِی قَوْلِهِ: لا أُقْسِمُ بِهذَا اَلْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا اَلْبَلَدِ وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ قَالَ: أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مَا وَلَدَ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (5).

38-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّی عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ (6).

39-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: هُوَ اَلَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ

ص:17


1- 1) الکافی 1/414 ح 6. و بصائر الدّرجات ح 96.
2- 2) الکافی 1/414 ح 8.
3- 3) الکافی:1/414 ح 9.
4- 4) الکافی:1/414 ح 10.
5- 5) الکافی:1/414 ح 11.
6- 6) الکافی:1/414 ح 12.

اَلْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ اَلْکِتابِ قَالَ: أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلرّاسِخُونَ فِی اَلْعِلْمِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).

40-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّی عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اَللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً یَعْنِی بِالْمُؤْمِنِینَ اَلْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ لَمْ یَتَّخِذُوا اَلْوَلاَئِجَ (2)مِنْ دُونَهُمْ (3).

41-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ اَلْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ قَالَ: إِمَامٍ إِلَی إِمَامٍ (4).

42-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ أَوْلَی اَلنّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اِتَّبَعُوهُ وَ هذَا اَلنَّبِیُّ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ وَ مَنِ اِتَّبَعَهُمْ (5).

43-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ جَمِیعاً عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ مَالِکٍ اَلْجُهَنِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أُوحِیَ إِلَیَّ هذَا اَلْقُرْآنُ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ قَالَ: مَنْ بَلَغَ أَنْ یَکُونَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ فَهُوَ یُنْذِرُ بِالْقُرْآنِ کَمَا أَنْذَرَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (6).

44-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی اَلْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: «وَ لَقَدْ عَهِدْنَا إِلَی آدَمَ مِنْ قَبْلُ کَلِمَاتٍ فِی مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِمْ فَنَسِیَ» . هَکَذَا وَ اَللَّهِ أُنْزِلَتْ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (7).

45-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنِ اِبْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِی اَلسِّلْمِ کَافَّهً قَالَ: فِی وَلاَیَتِنَا (8).

46-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی

ص:18


1- 1) الکافی:1/213 ح 3.
2- 2) الولیجه: البطانه و الخاصّه و صاحب السّرّ و المعتمد علیه فی الدّین و الدّنیا.
3- 3) الکافی:1/415 ح 15.
4- 4) الکافی:1/415 ح 18.
5- 5) الکافی:1/416 ح 20.
6- 6) الکافی:1/416 ح 21.
7- 7) الکافی:1/416 ح 23.
8- 8) الکافی:1/417 ح 29.

اَلسَّفَاتِجِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلْحَمْدُ لِلّهِ اَلَّذِی هَدانا لِهذا إِلَی أَنْ قَالَ: یَعْنِی هَدَانَا اَللَّهُ فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).

47-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ اَلَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اَللّهُ ثُمَّ اِسْتَقامُوا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِسْتَقَامُوا عَلَی اَلْأَئِمَّهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ اَلْمَلاَئِکَهُ أَنْ لاَ تَخَافُوا وَ لاَ تَحْزَنُوا [اَلْآیَهِ] (2).

48-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: «فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِی ضَلالٍ مُبِینٍ یَا مَعْشَرَ اَلْمُکَذِّبِینَ حَیْثُ أَنْبَأْتُکُمْ رِسَالَهَ رَبِّی فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ مَنْ هُوَ فِی ضَلاَلٍ مُبِینٍ» . کَذَا أُنْزِلَتْ. وَ فِی قَوْلِهِ: «فَلَنُذِیقَنَّ اَلَّذِینَ کَفَرُوا بِتَرْکِهِمْ وَلاَیَهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَذاباً شَدِیداً» (3).

49-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ سَلاَّمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ: قُولُوا آمَنّا بِاللّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا قَالَ إِنَّمَا عَنَی بِذَلِکَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ جَرَتْ بَعْدَهُمْ فِی اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ یَرْجِعُ اَلْقَوْلُ مِنَ اَللَّهِ فِی اَلنَّاسِ فَقَالَ فَإِنْ آمَنُوا یَعْنِی اَلنَّاسَ بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ یَعْنِی عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ فَقَدِ اِهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِی شِقاقٍ (4).

50-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً قَالَ: عَهِدْنَا إِلَیْهِ فِی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ فَتَرَکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَزْمٌ أَنَّهُمْ هَکَذَا وَ إِنَّمَا سُمِّیَ أُولُو اَلْعَزْمِ أُوْلِی اَلْعَزْمِ لِأَنَّهُ عَهِدَ إِلَیْهِمْ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ وَ اَلْمَهْدِیِّ وَ سِیرَتِهِ وَ أَجْمَعَ عَزْمُهُمْ أَنَّ ذَلِکَ کَذَلِکَ وَ اَلْإِقْرَارَ بِهِ (5).

ص:19


1- 1) الکافی 1/418 ح 33.
2- 2) الکافی:1/420 ح 2.
3- 3) الکافی:1/421 ح 45.
4- 4) الکافی:1/416 ح 19.
5- 5) الکافی:1/416 ح 22.

51-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ اَلْهَمْدَانِیِّ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ نَضَعُ اَلْمَوازِینَ اَلْقِسْطَ لِیَوْمِ اَلْقِیامَهِ قَالَ: اَلْأَنْبِیَاءُ وَ اَلْأَوْصِیَاءُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).

52-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ اَلسِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً قَالَ: هِیَ اَلْوَلاَیَهُ (2).

53-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْقُمِّیِّ عَنْ إِدْرِیسَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ تَفْسِیرِ هَذِهِ اَلْآیَهِ ما سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ قالُوا لَمْ نَکُ مِنَ اَلْمُصَلِّینَ قَالَ عَنَی بِهَا لَمْ نَکُ مِنْ أَتْبَاعِ اَلْأَئِمَّهِ اَلَّذِینَ قَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِیهِمْ: وَ اَلسّابِقُونَ اَلسّابِقُونَ أُولئِکَ اَلْمُقَرَّبُونَ أَ مَا تَرَی اَلنَّاسَ یُسَمُّونَ اَلَّذِی یَلِی اَلسَّابِقَ فِی اَلْحَلْبَهِ مُصَلِّی؟ فَذَلِکَ اَلَّذِی عَنَی حَیْثُ قَالَ: لَمْ نَکُ مِنَ اَلْمُصَلِّینَ لَمْ نَکُ مِنْ أَتْبَاعِ اَلسَّابِقِینَ (3).

54-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ: وَ أَنْ لَوِ اِسْتَقامُوا عَلَی اَلطَّرِیقَهِ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً یَقُولُ لَأَشْرَبْنَا قُلُوبَهُمُ اَلْإِیمَانَ، وَ اَلطَّرِیقَهَ هِیَ وَلاَیَهُ عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4).

55-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَیْفٍ عَنْ أَخِیهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّکُمْ لَفِی قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ فِی أَمْرِ اَلْوَلاَیَهِ یُؤفَکُ عَنْهُ مَنْ أُفِکَ قَالَ: مَنْ أُفِکَ عَنِ اَلْوَلاَیَهِ أُفِکَ عَنِ اَلْجَنَّهِ (5).

56-وَ عَنْهُ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: صِبْغَهَ اَللّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اَللّهِ صِبْغَهً قَالَ: صِبْغَهُ اَلْمُؤْمِنِینَ بِالْوَلاَیَهِ فِی اَلْمِیثَاقِ (6).

57-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ

ص:20


1- 1) الکافی:1/419 ح 36.
2- 2) الکافی:1/419 ح 35.
3- 3) الکافی:1/419 ح 38.
4- 4) الکافی:1/220 ح 1.
5- 5) الکافی:1/422 ح 48.
6- 6) الکافی:1/423 ح 53.

اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: رَبِّ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً یَعْنِی اَلْوَلاَیَهَ مَنْ دَخَلَ فِی اَلْوَلاَیَهِ دَخَلَ فِی بَیْتِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ قَوْلِهِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً یَعْنِی اَلْأَئِمَّهَ وَ وَلاَیَتَهُمْ مَنْ دَخَلَ فِیهَا دَخَلَ فِی بَیْتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).

58-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ: قُلْ بِفَضْلِ اَللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْیَفْرَحُوا هُوَ خَیْرٌ مِمّا یَجْمَعُونَ قَالَ: بِوَلاَیَهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُ هَؤُلاَءِ مِنْ دُنْیَاهُمْ (2).

59-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ هَکَذَا «فَبَدَّلَ اَلَّذِینَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ قَوْلاً غَیْرَ اَلَّذِی قِیلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَی اَلَّذِینَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ رِجْزاً مِنَ اَلسَّمَاءِ بِمَا کَانُوا یَفْسُقُونَ» (3).

60-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ هَکَذَا «إِنَّ اَلَّذِینَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ لَمْ یَکُنِ اَللَّهُ لِیَغْفِرَ لَهُمْ وَ لاَ لِیَهْدِیَهُمْ طَرِیقاً إِلاَّ طَرِیقَ جَهَنَّمَ» [اَلْحَدِیثَ] (4).

61-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ هَکَذَا «وَ قُلِ اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنّا أَعْتَدْنا لِلظّالِمِینَ آلَ مُحَمَّدٍ ناراً» (5).

62-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْأَحْوَلِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ اَلْمُسْتَنِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: قُلْ هذِهِ سَبِیلِی أَدْعُوا إِلَی اَللّهِ عَلی بَصِیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اِتَّبَعَنِی قَالَ ذَلِکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (6).

63-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اَلَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی

ص:21


1- 1) الکافی:1/423 ح 54.
2- 2) الکافی:1/423 ح 55.
3- 3) الکافی:1/423 ح 58.
4- 4) الکافی:1/424 ح 59.
5- 5) الکافی:1/425 ح 64.
6- 6) الکافی:1/425 ح 66.

اَلْأَرْضِ هَوْناً فَقَالَ: هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ مَخَافَهِ عَدُوِّهِمْ (1).

64-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارٍ اَلسَّابَاطِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ فَمَنِ اِتَّبَعَ رِضْوانَ اَللّهِ کَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اَللّهِ قَالَ: اَلَّذِینَ اِتَّبَعُوا رِضْوَانَ اَللَّهِ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ [اَلْحَدِیثَ] (2).

65-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: قُلْ مَنْ کانَ فِی اَلضَّلالَهِ فَلْیَمْدُدْ لَهُ اَلرَّحْمنُ مَدًّا قَالَ: کُلُّهُمْ کَانُوا فِی اَلضَّلاَلَهِ لاَ یُؤْمِنُونَ بِوَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ لاَ بِوَلاَیَتِنَا إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: قَوْلُهُ لا یَمْلِکُونَ اَلشَّفاعَهَ إِلاّ مَنِ اِتَّخَذَ عِنْدَ اَلرَّحْمنِ عَهْداً قَالَ: إِلاَّ مَنْ دَانَ بِوَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَهُوَ اَلْعَهْدُ عِنْدَ اَللَّهِ (3).

66-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْمَاضِی فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أَنّا لَمّا سَمِعْنَا اَلْهُدی آمَنّا بِهِ (4)قَالَ اَلْهُدَی اَلْوَلاَیَهُ آمَنَّا بِمَوْلاَنَا إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: لَمْ نَکُ مِنَ اَلْمُصَلِّینَ (5)قَالَ: لَمْ نَتَوَلَّ وَصِیَّ مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ-وَ لاَ یُصَلُّونَ عَلَیْهِمْ-قُلْتُ: فَما لَهُمْ عَنِ اَلتَّذْکِرَهِ مُعْرِضِینَ (6)قَالَ: عَنِ اَلْوَلاَیَهِ مُعْرِضِینَ قُلْتُ: کَلاّ إِنَّها تَذْکِرَهٌ (7)قَالَ: اَلْوَلاَیَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: کَلاّ إِنَّ کِتابَ اَلفُجّارِ لَفِی سِجِّینٍ (8)قَالَ: هُمُ اَلَّذِینَ فَجَرُوا فِی حَقِّ اَلْأَئِمَّهِ وَ اِعْتَدَوْا عَلَیْهِمْ (9).

67-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: کَذلِکَ أَتَتْکَ آیاتُنا فَنَسِیتَها قَالَ اَلْآیَاتُ اَلْأَئِمَّهُ فَنَسِیتَهَا وَ کَذلِکَ اَلْیَوْمَ

ص:22


1- 1) الکافی:1/427 ح 78.
2- 2) الکافی:1/430 ح 84.
3- 3) الکافی:1/431 ح 90.
4- 4) سوره الجنّ:13.
5- 5) سوره المدّثّر:43.
6- 6) سوره المدّثّر:49.
7- 7) سوره المدّثّر:54.
8- 8) سوره المطفّفین:7.
9- 9) الکافی:1/435 ح 91.

تُنْسی (1)یَعْنِی تَرَکْتَهَا وَ کَذَلِکَ اَلْیَوْمَ تُتْرَکُ فِی اَلنَّارِ کَمَا تَرَکْتَ اَلْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَلَمْ تُطِعْ أَمْرَهُمْ، وَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهُمْ، قُلْتُ: وَ کَذلِکَ نَجْزِی مَنْ أَسْرَفَ قَالَ: یَعْنِی مَنْ أَشْرَکَ بِوَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ غَیْرَهُ وَ لَمْ یُؤْمِنْ بِآیاتِ رَبِّهِ (2)قَالَ: تَرَکَ اَلْأَئِمَّهَ مُعَانَدَهً وَ لَمْ یَتَّبِعْ آثَارَهُمْ وَ لَمْ یَتَوَلَّهُمْ قُلْتُ: اَللّهُ لَطِیفٌ بِعِبادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ قَالَ: وَلاَیَهُ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قُلْتُ: مَنْ کانَ یُرِیدُ حَرْثَ اَلْآخِرَهِ ، قَالَ: مَعْرِفَهَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ قَالَ: نَزِیدُهُ مِنْهَا وَ مَنْ کانَ یُرِیدُ حَرْثَ اَلدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها قَالَ: یَسْتَوْفِی نَصِیبَهُ مِنْ دَوْلَتِهِمْ، وَ ما لَهُ فِی اَلْآخِرَهِ مِنْ نَصِیبٍ (3)قَالَ لَیْسَ لَهُ فِی دَوْلَهِ اَلْحَقِّ مَعَ اَلْقَائِمِ نَصِیبٌ (4).

68-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اِبْنِ رِئَابٍ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اَللَّهَ أَخَذَ مِیثَاقَ شِیعَتِنَا بِالْوَلاَیَهِ وَ هُمْ ذَرٌّ یَوْمَ أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ عَلَی اَلذَّرِّ، بِالْإِقْرَارِ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالنُّبُوَّهِ (5).

69-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: أَوْحَی اَللَّهُ إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا مُحَمَّدُ إِنِّی خَلَقْتُکَ وَ لَمْ تَکُ شَیْئاً، وَ نَفَخْتُ فِیکَ مِنْ رُوحِی کَرَامَهً مِنِّی، أَکْرَمْتُکَ بِهَا حِینَ أَوْجَبْتُ لَکَ اَلطَّاعَهَ عَلَی خَلْقِی جَمِیعاً، فَمَنْ أَطَاعَکَ فَقَدْ أَطَاعَنِی وَ مَنْ عَصَاکَ فَقَدْ عَصَانِی، وَ أَوْجَبْتُ ذَلِکَ فِی عَلِیٍّ وَ فِی نَسْلِهِ مَنِ اِخْتَصَصْتُ مِنْهُ لِنَفْسِی (6). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْأَمَالِی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ مِثْلَهُ.

70-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلزَّیَّاتِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ فِی حَدِیثِ اَلْإِخْبَارِ بِقَتْلِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَعَرَجَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی اَلسَّمَاءِ ثُمَّ هَبَطَ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یُبَشِّرُکَ أَنَّهُ جَاعِلٌ فِی ذُرِّیَّتِهِ اَلْإِمَامَهَ وَ اَلْوَلاَیَهَ وَ اَلْوَصِیَّهَ، فَقَالَ: قَدْ رَضِیتُ (7).

71-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثِ أَبِی سَعِیدٍ غَانِمٍ اَلْهِنْدِیِّ أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِی اَلتَّوْرَاهِ

ص:23


1- 1) سوره طه:126.
2- 2) سوره طه:127.
3- 3) سوره الشّوری:19-20.
4- 4) الکافی:1/436 ح 92.
5- 5) الکافی:1/436 ح 1.
6- 6) الکافی:1/440 ح 4.
7- 7) الکافی:1/464 ح 4.

وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ صِفَهَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَوْصِیَائِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ إِلَی أَنْ تَنْقَضِیَ اَلدُّنْیَا.

72-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ دَاوُدَ بْنِ اَلْقَسْمِ اَلْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَقْبَلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مَعَهُ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ هُوَ مُتَّکِئٌ عَلَی یَدِ سَلْمَانَ، فَدَخَلَ اَلْمَسْجِدَ اَلْحَرَامَ فَجَلَسَ، إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ حَسَنُ اَلْهَیْئَهِ وَ اَللِّبَاسِ فَسَلَّمَ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَرَدَّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِنِّی أَسْأَلُکَ عَنْ ثَلاَثِ مَسَائِلَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَالْتَفَتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی اَلْحَسَنِ فَقَالَ: أَجِبْهُ، قَالَ: فَأَجَابَهُ اَلْحَسَنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ اَلرَّجُلُ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ لَمْ أَزَلْ أَشْهَدُ بِهَا، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ أَزَلْ أَشْهَدُ بِذَلِکَ، وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ وَ اَلْقَائِمُ بِحُجَّتِهِ وَ أَشَارَ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَصِیُّهُ وَ اَلْقَائِمُ بِحُجَّتِهِ وَ أَشَارَ إِلَی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ وَصِیُّ أَخِیهِ وَ اَلْقَائِمُ بِحُجَّتِهِ وَ أَشْهَدُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ أَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ اَلْحُسَیْنِ بَعْدَهُ، وَ أَشْهَدُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ أَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ أَشْهَدُ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَشْهَدُ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَشْهَدُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ أَشْهَدُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ أَشْهَدُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَشْهَدُ عَلَی اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَشْهَدُ عَلَی رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحَسَنِ لاَ یُکَنَّی وَ لاَ یُسَمَّی حَتَّی یَظْهَرَ أَمْرُهُ، فَیَمْلَأَهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، وَ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهُ اَللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، ثُمَّ قَامَ فَمَضَی فَقَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ اِتْبَعْهُ فَانْظُرْ أَیْنَ یَقْصِدُ، فَخَرَجَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: مَا کَانَ إِلاَّ أَنْ وَضَعَ رِجْلَهُ خَارِجَ اَلْمَسْجِدِ، فَمَا دَرَیْتُ أَیْنَ أَخَذَ مِنْ أَرْضِ اَللَّهِ؟ فَخَرَجْتُ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَعْلَمْتُهُ، فَقَالَ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَ تَعْرِفُهُ؟ فَقُلْتُ: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ أَعْلَمُ، فَقَالَ: هُوَ اَلْخَضِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. قَالَ اَلْکُلَیْنِیُّ: وَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ مِثْلَهُ (1).

ص:24


1- 1) الإمامه و التّبصره:106 ح 93، و الکافی:1/526 ح 1.

وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْوَلِیدِ جَمِیعاً عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ، وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدَ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِی اَلْهَاشِمِ. وَ رَوَاهُ اَلنُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یُونُسَ اَلْمَوْصِلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یُوسُفَ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ نَحْوَهُ.

73-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ یَعْنِی اَلْحِمْیَرِیِّ جَمِیعاً عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَبِی یَوْماً لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ: إِنَّ لِی إِلَیْکَ حَاجَهً فَمَتَی یَخِفُّ عَلَیْکَ أَنْ أَخْلُوَ بِکَ فَأَسْأَلَکَ عَنْهَا؟ فَقَالَ لَهُ جَابِرٌ: أَیَّ اَلْأَوْقَاتِ أَحْبَبْتَهُ، فَخَلاَ بِهِ فِی بَعْضِ اَلْأَیَّامِ فَقَالَ لَهُ: یَا جَابِرُ أَخْبِرْنِی عَنِ اَللَّوْحِ اَلَّذِی رَأَیْتَهُ فِی یَدِ أُمِّی فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا أَخْبَرَتْکَ بِهِ أُمِّی أَنَّهُ فِی ذَلِکَ اَللَّوْحِ مَکْتُوبٌ، فَقَالَ جَابِرٌ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّی دَخَلْتُ عَلَی أُمِّکَ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ فِی حَیَاهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَهَنَّیْتُهَا بِوِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ رَأَیْتُ فِی یَدِهَا لَوْحاً أَخْضَرَ ظَنَنْتُ أَنَّهُ مِنْ زُمُرُّدَهٍ؛ وَ رَأَیْتُ فِیهِ کِتَاباً أَبْیَضَ شِبْهَ لَوْنِ اَلشَّمْسِ، فَقُلْتُ لَهَا: بِأَبِی أَنْتِ وَ أُمِّی یَا بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا هَذَا اَللَّوْحُ؟ فَقَالَتْ: هَذَا اَللَّوْحُ أَهْدَاهُ إِلَیَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فِیهِ اِسْمُ أَبِی وَ اِسْمُ بَعْلِی وَ اِسْمُ اِبْنَیَّ وَ اِسْمُ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِی وَ أَعْطَانِیهِ أَبِی لِیُبَشِّرَنِی بِذَلِکَ، قَالَ جَابِرٌ: فَأَعْطَتْنِیهِ أُمُّکَ فَاطِمَهُ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ، فَقَرَأْتُهُ وَ اِسْتَنْسَخْتُهُ، فَقَالَ لَهُ أَبِی: فَهَلْ لَکَ یَا جَابِرُ أَنْ تَعْرِضَهُ عَلَیَّ؟ قَالَ: نَعَمْ فَمَشَی مَعَهُ أَبِی إِلَی مَنْزِلِ جَابِرٍ، فَأَخْرَجَ [أَبِی]صَحِیفَهً مِنْ رَقٍّ فَقَالَ لَهُ: یَا جَابِرُ اُنْظُرْ فِی کِتَابِکَ لِأَقْرَأَ عَلَیْکَ، فَنَظَرَ جَابِرٌ فِی نُسْخَتِهِ فَقَرَأَهُ أَبِی؛ فَمَا خَالَفَ حَرْفٌ حَرْفاً، فَقَالَ جَابِرٌ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّی هَکَذَا رَأَیْتُهُ فِی اَللَّوْحِ مَکْتُوباً، بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ هَذَا کِتَابٌ مِنَ اَللَّهِ اَلْعَزِیزِ اَلْعَلِیمِ لِمُحَمَّدٍ نَبِیِّهِ وَ نُورِهِ وَ سَفِیرِهِ وَ حِجَابِهِ وَ دَلِیلِهِ، نَزَلَ بِهِ اَلرُّوحُ اَلْأَمِینُ مِنْ عِنْدِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، عَظِّمْ یَا مُحَمَّدُ أَسْمَائِی وَ اُشْکُرْ نَعْمَائِی وَ لاَ تَجْحَدْ آلاَئِی، إِنِّی أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا قَاصِمُ اَلْجَبَّارِینَ، وَ مُدِیلُ اَلْمَظْلُومِینَ، وَ دَیَّانُ اَلدِّینِ، إِنِّی أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا، فَمَنْ رَجَا غَیْرَ فَضْلِی، أَوْ خَافَ

ص:25

غَیْرَ عَدْلِی عَذَّبْتُهُ عَذَاباً لاَ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِینَ، فَإِیَّایَ فَاعْبُدْ، وَ عَلَیَّ فَتَوَکَّلْ، إِنِّی لَمْ أَبْعَثْ نَبِیّاً فَأَکْمَلْتُ أَیَّامَهُ وَ اِنْقَضَتْ مُدَّتُهُ إِلاَّ جَعَلْتُ لَهُ وَصِیّاً، وَ إِنِّی فَضَّلْتُکَ عَلَی اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ فَضَّلْتُ وَصِیَّکَ عَلَی اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ أَکْرَمْتُکَ بِشِبْلَیْکَ وَ سِبْطَیْکَ حَسَنٍ وَ حُسَیْنٍ، فَجَعَلْتُ حَسَناً مَعْدِنَ عِلْمِی بَعْدَ اِسْتِکْمَالِ مُدَّهِ أَبِیهِ، وَ جَعَلْتُ حُسَیْناً خَازِنَ وَحْیِی، وَ أَکْرَمْتُهُ بِالشَّهَادَهِ وَ خَتَمْتُ لَهُ بِالسَّعَادَهِ، فَهُوَ أَفْضَلُ مَنِ اُسْتُشْهِدَ وَ أَرْفَعُ اَلشُّهَدَاءِ دَرَجَهً، وَ جَعَلْتُ کَلِمَتِیَ اَلتَّامَّهَ مَعَهُ، وَ حُجَّتِیَ اَلْبَالِغَهَ عِنْدَهُ. بِعِتْرَتِهِ أُثِیبُ وَ أُعَاقِبُ، أَوَّلُهُمْ سَیِّدُ اَلْعَابِدِینَ وَ زَیْنُ أَوْلِیَائِیَ اَلْمَاضِینَ، وَ اِبْنُهُ شَبِیهُ جَدِّهِ اَلْمَحْمُودِ، مُحَمَّدٌ اَلْبَاقِرُ عِلْمِی وَ اَلْمَعْدِنُ لِحِکْمَتِی، سَیَهْلِکُ اَلْمُرْتَابُونَ فِی جَعْفَرٍ، اَلرَّادُّ عَلَیْهِ کَالرَّادِّ عَلَیَّ، حَقَّ اَلْقَوْلُ مِنِّی لَأُکْرِمَنَّ مَثْوَی جَعْفَرٍ وَ لَأَسُرَّنَّهُ فِی أَشْیَاعِهِ وَ أَنْصَارِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ، أُتِیحَتْ بَعْدَهُ لِمُوسَی فِتْنَهٌ عَمْیَاءُ حِنْدِسٌ، لِأَنَّ خَیْطَ فَرْضِی لاَ یَنْقَطِعُ، وَ حُجَّتِی لاَ تَخْفَی وَ إِنْ أَوْلِیَائِی یُسْقَوْنَ بِالْکَأْسِ اَلْأَوْفَی، مَنْ جَحَدَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ جَحَدَ نِعْمَتِی وَ مَنْ غَیَّرَ آیَهً فَقَدِ اِفْتَرَی عَلَیَّ. وَیْلٌ لِلْمُفْتَرِینَ اَلْجَاحِدِینَ عِنْدَ اِنْقِضَاءِ مُدَّهِ مُوسَی عَبْدِی وَ حَبِیبِی وَ خِیَرَتِی وَ عَلِیٍّ وَلِیِّی وَ نَاصِرِی وَ مَنْ أَضَعُ عَلَیْهِ أَعْبَاءَ اَلنُّبُوَّهِ وَ أَمْتَحِنُهُ بِالْإِضْلاَعِ بِهَا، یَقْتُلُهُ عِفْرِیتٌ مُسْتَکْبِرٌ یُدْفَنُ فِی اَلْمَدِینَهِ اَلَّتِی بَنَاهَا اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ، إِلَی جَنْبِ شَرِّ خَلْقِی حَقَّ اَلْقَوْلُ مِنِّی لَأَسُرَّنَّهُ بِمُحَمَّدٍ اِبْنِهِ وَ خَلِیفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ وَارِثِ عِلْمِهِ فَهُوَ مَعْدِنُ عِلْمِی وَ مَوْضِعُ سِرِّی وَ حُجَّتِی عَلَی خَلْقِی، لاَ یُؤْمِنُ عَبْدٌ بِهِ إِلاَّ جَعَلْتُ اَلْجَنَّهَ مَثْوَاهُ، وَ شَفَّعْتُهُ فِی سَبْعِینَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ، کُلُّهُمْ قَدِ اِسْتَوْجَبُوا اَلنَّارَ، وَ أَخْتِمُ بِالسَّعَادَهِ لاِبْنِهِ عَلِیٍّ وَلِیِّی وَ نَاصِرِی وَ اَلشَّاهِدِ فِی خَلْقِی وَ أَمِینِی عَلَی وَحْیِی، أُخْرِجُ مِنْهُ اَلدَّاعِیَ إِلَی سَبِیلِی وَ اَلْخَازِنَ لِعِلْمِیَ اَلْحَسَنَ وَ أُکْمِلُ ذَلِکَ بِابْنِهِ مُ حَ مَّ دٍ رَحْمَهً لِلْعَالَمِینَ؛ عَلَیْهِ کَمَالُ مُوسَی، وَ بَهَاءُ عِیسَی وَ صَبْرُ أَیُّوبَ، فَیُذَلُّ أَوْلِیَائِی فِی زَمَانِهِ، وَ تُتَهَادَی رُءُوسُهُمْ کَمَا تُتَهَادَی رُءُوسُ اَلتُّرْکِ وَ اَلدَّیْلَمِ فَیُقْتَلُونَ وَ یُحْرَقُونَ، وَ یَکُونُونَ خَائِفِینَ مَرْعُوبِینَ وَجِلِینَ، تُصْبَغُ اَلْأَرْضُ بِدِمَائِهِمْ، وَ یَفْشُو اَلْوَیْلُ وَ اَلرَّنَّهُ فِی نِسَائِهِمْ، أُولَئِکَ أَوْلِیَائِی حَقّاً، بِهِمْ أَدْفَعُ کُلَّ فِتْنَهٍ عَمْیَاءَ حِنْدِسٍ، وَ بِهِمْ أَکْشِفُ اَلزَّلاَزِلَ وَ أَرْفَعُ اَلْآصَارَ بِهِمْ وَ اَلْأَغْلاَلَ، أُولَئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَهٌ وَ أُولَئِکَ هُمُ اَلْمُهْتَدُونَ. قَالَ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ لَوْ لَمْ تَسْمَعْ فِی دَهْرِکَ إِلاَّ هَذَا اَلْحَدِیثَ لَکَفَاکَ فَصُنْهُ إِلاَّ عَنْ أَهْلِهِ (1).

ص:26


1- 1) الکافی:1/8، و کمال الدین:290 ح 1.

- وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی عُیُونِ أَخْبَارِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِیدِ [رض]عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ جَمِیعاً عَنْ أَبِی اَلْخَیْرِ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ وَ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ وَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهْ کُلِّهِمْ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ مَعَ مُخَالِفَهٍ لَفْظِیَّهٍ، وَ زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ عِنْدَ اِنْقِضَاءِ مُدَّهِ مُوسَی عَبْدِی وَ حَبِیبِی وَ خِیَرَتِی: إِنَّ اَلْمُکَذِّبَ بِالثَّامِنِ مُکَذِّبٌ بِکُلِّ أَوْلِیَائِی وَ عَلِیٌّ وَلِیِّی. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ . وَ رَوَاهُ فِی اَلْکِتَابَیْنِ بِأَسَانِیدَ أُخَرَ تَأْتِی.

- وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْیَانَ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ جَمِیعاً عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ مِثْلَهُ، مَعَ مُخَالِفَهٍ لَفْظِیَّهٍ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: وَ فَضَّلْتُ وَصِیَّکَ عَلِیّاً عَلَی اَلْأَوْصِیَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ: أَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَابِدِینَ. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی اَلْإِحْتِجَاجَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ اَلْوَرَی عَنْ أَبِی جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَیْهِ بِجُمْلَهٍ مِنْ هَذِهِ اَلْأَسَانِیدِ. وَ رَوَاهُ اَلْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ . وَ رَوَاهُ اَلنُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ اَلْمُفِیدُ فِی اَلْإِرْشَادِ مُرْسَلاً مُخْتَصَراً. وَ رَوَاهُ فِی اَلْإِخْتِصَاصِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ. وَ رَوَاهُ اَلدَّیْلَمِیُّ فِی اَلْإِرْشَادِ عَنْ جَابِرٍ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ فِی اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ مُرْسَلاً وَ کَذَا جَمَاعَهٌ کَثِیرُونَ مِنَ اَلْمُتَأَخِّرِینَ بَلْ أَکْثَرُهُمْ نَقَلُوهُ.

- قَالَ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ: وَ قَدْ رَوَی هَذِهِ اَلصَّحِیفَهَ عَنْ جَابِرٍ نَیِّفٌ وَ أَرْبَعُونَ رَجُلاً ثُمَّ عَدَّ جُمْلَهً مِنْهُمْ. وَ رَوَاهُ اِبْنُ شَهْرَآشُوبَ فِی اَلْمَنَاقِبِ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلْوَصِیَّهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ کَذَا اَلْحَدِیثُ اَلَّذِی قَبْلَهُ. وَ رَوَاهُ أَبُو اَلصَّلاَحِ اَلْحَلَبِیُّ فِی تَقْرِیبِ اَلْمَعَارِفِ وَ کَذَا جُمْلَهٌ مِمَّا قَبْلَهُ وَ مِمَّا بَعْدَهُ.

74-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ

ص:27

عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ اَلطَّیَّارَ یَقُولُ: کُنَّا عِنْدَ مُعَاوِیَهَ أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَ عُمَرُ بْنُ أُمِّ سَلَمَهَ وَ أُسَامَهُ بْنُ زَیْدٍ، فَجَرَی بَیْنِی وَ بَیْنَ مُعَاوِیَهَ کَلاَمٌ فَقُلْتُ لَهُ: یَا مُعَاوِیَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ أَخِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ عَلِیٌّ فَابْنِیَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ مِنْ بَعْدِهِ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ مِنْ بَعْدِهِ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؛ فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ فَابْنُهُ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَ سَتُدْرِکُهُ یَا عَلِیُّ؛ ثُمَّ اِبْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ سَتُدْرِکُهُ یَا حُسَیْنُ، ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ. قَالَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَ اِسْتَشْهَدْتُ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَ عُمَرَ بْنَ أُمِّ سَلَمَهَ وَ أُسَامَهُ بْنُ زَیْدٍ فَشَهِدُوا لِی عِنْدَ مُعَاوِیَهَ. قَالَ سُلَیْمٌ: وَ قَدْ سَمِعْتُ ذَلِکَ مِنْ سَلْمَانَ وَ أَبِی ذَرٍّ وَ اَلْمِقْدَادِ وَ ذَکَرُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی کِتَابِ عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ وَ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ. وَ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ. وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ بِالسَّنَدِ اَلثَّانِی نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ اَلْوَرَی عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ. وَ رَوَاهُ اَلْمُحَقِّقُ فِی اَلْمُعْتَبَرِ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ مِثْلَهُ.

75-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ حَیَّانَ بْنِ اَلسَّرَّاجِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْکِسَائِیِّ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ یَهُودِیّاً مِنْ أَوْلاَدِ هَارُونَ سَأَلَهُ فَقَالَ: أَخْبِرْنِی عَنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمْ لَهُ مِنْ إِمَامٍ عَدْلٍ وَ فِی أَیَّهِ جَنَّهٍ یَکُونُ وَ مَنْ یُسَاکِنُهُ مَعَهُ فِی جَنَّتِهِ؟ فَقَالَ: یَا هَرُونِیُّ إِنَّ لِمُحَمَّدٍ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَامَ عَدْلٍ، لاَ یَضُرُّهُمْ خِذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ وَ لاَ

ص:28


1- 1) الکافی:1/529، و الخصال:477.

یَسْتَوْحِشُونَ لِخِلاَفِ مَنْ خَالَفَهُمْ، وَ إِنَّهُمْ فِی اَلدِّینِ أَرْسَبُ مِنَ اَلْجِبَالِ اَلرَّوَاسِی فِی اَلْأَرْضِ، وَ مَسْکَنُ مُحَمَّدٍ فِی جَنَّتِهِ مَعَهُ أُولَئِکَ اَلاِثْنَی عَشَرَ اَلْإِمَامَ اَلْعَدْلَ، فَقَالَ: صَدَقْتَ وَ اَللَّهِ اَلَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنِّی لَأَجِدُهَا فِی کُتُبِ أَبِی هَارُونَ کَتَبَهَا بِیَدِهِ وَ إِمْلاَءِ مُوسَی عَمِّی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (1). وَ فِیهِ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَ أَقَرَّ أَنَّ عَلِیّاً وَصِیُّ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ.

76-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْعُصْفُورِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).

77-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْخَشَّابِ عَنِ اِبْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ اَلاِثْنَا عَشَرَ اَلْإِمَامَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ کُلُّهُمْ مُحَدَّثٌ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ وَ رَسُولُ اَللَّهِ وَ عَلِیٌّ هُمَا اَلْوَالِدَانِ [اَلْحَدِیثَ] (3). وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ. وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ. أقول: هذا روایه منه علیه السّلام للنص و نص منه علی من بعده و کذا الحدیث الذی قبله.

78-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ . وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی یَحْیَی اَلْمَدَنِیِّ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ یَهُودِیّاً قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمْ لَهَا مِنْ إِمَامٍ هُدًی، وَ أَخْبِرْنِی عَنْ نَبِیِّکُمْ مُحَمَّدٍ أَیْنَ مَنْزِلُهُ فِی اَلْجَنَّهِ؟ وَ أَخْبِرْنِی مَنْ مَعَهُ فِی اَلْجَنَّهِ؟ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ لِهَذِهِ اَلْأُمَّهِ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَامَ هُدًی مِنْ ذُرِّیَّهِ نَبِیِّهَا وَ هُمْ مِنِّی، وَ أَمَّا مَنْزِلُ نَبِیِّنَا فِی اَلْجَنَّهِ فَفِی أَفْضَلِهَا وَ أَشْرَفِهَا: جَنَّهِ عَدْنٍ، وَ أَمَّا مَنْ مَعَهُ فِی مَنْزِلِهِ فِیهَا

ص:29


1- 1) الکافی:1/530
2- 2) الکافی:1/531 ح 6.
3- 3) الکافی:1/531 ح 7.

فَهَؤُلاَءِ اَلاِثْنَی عَشَرَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ، وَ أُمُّهُمْ وَ جَدَّتُهُمْ وَ ذَرَارِیُّهُمْ، لاَ یَشْرَکُهُمْ فِیهَا أَحَدٌ (1). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ کَالَّذِی قَبْلَهُ. أقول: قوله: من ذریه نبیها باعتبار أکثرهم لما هو معلوم من استثناء أمیر المؤمنین علیه السّلام منهم، أو مبنی علی ما مرّ من أن النبی و علیا هما الوالدان. و قد روی أنه قال [له]: أنا و أنت أبوا هذه الأمه، فیکونان والدین مجازیین للأمه، و یکون النبی والدا لعلی علیه السّلام، لأنه من الأمه و قد قال تعالی: اَلنَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ (2)و هو أب لهم، روی أن هذه الزیاده فی مصحف أبیّ و ابن مسعود.

79-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ وَ بَیْنَ یَدَیْهَا لَوْحٌ فِیهِ أَسْمَاءُ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهَا، فَعَدَدْتُ اِثْنَیْ عَشَرَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ ثَلاَثَهٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ وَ ثَلاَثَهٌ مِنْهُمْ عَلِیٌّ (3). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نِعْمَهٍ اَلسَّلُولِیِّ عَنْ وُهَیْبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی اَلسَّفَاتِجِ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ.

80-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَرْسَلَ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ، وَ جَعَلَ مِنْ بَعْدِهِ اِثْنَیْ عَشَرَ وَصِیّاً؛ مِنْهُمْ مَنْ سَبَقَ وَ مِنْهُمْ مَنْ بَقِیَ، وَ کُلُّ وَصِیٍّ جَرَتْ بِهِ سُنَّهٌ، وَ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی سُنَّهِ أَوْصِیَاءِ عِیسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ وَ کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی سُنَّهِ اَلْمَسِیحِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ، وَ فِی اَلْخِصَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ اَلزَّیَّاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ اَلصَّیْرَفِیُّ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ

ص:30


1- 1) الکافی:1/532 ح 8.
2- 2) سوره الأحزاب:6.
3- 3) الکافی:1/532 ح 9.
4- 4) الکافی:1/532 ح 10.

عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ. وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ.

81-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْجَرِیشِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لاِبْنِ اَلْعَبَّاسِ: إِنَّ لَیْلَهَ اَلْقَدْرِ فِی کُلِّ سَنَهٍ، وَ إِنَّهُ یَنْزِلُ فِی تِلْکَ اَللَّیْلَهِ أَمْرُ اَلسَّنَهِ، وَ لِذَلِکَ اَلْأَمْرِ وُلاَهً بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؛ فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِی أَئِمَّهٌ مُحَدَّثُونَ (1). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی اَلْحُسَیْنِ وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ مِثْلَهُ.

82-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ یَوْماً: وَ لا تَحْسَبَنَّ اَلَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اَللّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ (2)وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَاتَ شَهِیداً، وَ اَللَّهِ لَیَأْتِیَنَّکَ فَأَیْقِنْ بِهِ إِذَا جَاءَکَ، فَإِنَّ اَلشَّیْطَانَ غَیْرُ مُتَخَیِّلٍ بِهِ، فَأَخَذَ عَلِیٌّ بِیَدِ أَبِی بَکْرٍ فَأَرَاهُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: یَا أَبَا بَکْرٍ آمِنْ بِعَلِیٍّ وَ بِأَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی إِنَّهُمْ مِثْلِی إِلاَّ اَلنُّبُوَّهَ، وَ تُبْ إِلَی اَللَّهِ مِمَّا فِی یَدِکَ فَإِنَّهُ لاَ حَقَّ لَکَ فِیهِ قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ فَلَمْ یُرَ (3).

83-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: یَکُونُ تِسْعَهُ أَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِ [بَعْدَ خ ل]اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (4). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ.

84-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْهُمْ حَسَنٌ وَ حُسَیْنٌ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (5).

ص:31


1- 1) الکافی:1/533 ح 11.
2- 2) سوره آل عمران:169.
3- 3) الکافی:1/533 ح 13.
4- 4) الکافی:1/533 ح 15.
5- 5) الکافی:1/533 ح 16.

85-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْعُصْفُورِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی وَ اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ رِزُّ اَلْأَرْضِ یَعْنِی أَوْتَادُهَا وَ جِبَالُهَا، بِنَا أَوْتَدَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ أَنْ تَسِیخَ بِأَهْلِهَا، فَإِذَا ذَهَبَ اَلاِثْنَا عَشَرَ مِنْ وُلْدِی سَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ لَمْ یُنْظَرُوا (1).

- وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ وَ هُوَ اَلصَّوَابُ.

86-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ: مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ نَقِیباً، نَجِیباً، مُحَدَّثُونَ، مُفَهَّمُونَ، آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ، یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (2).

87-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَصَمِّ عَنْ کَرَّامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا قُتِلَ عَجَّتِ اَلسَّمَوَاتُ وَ اَلْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَیْهِمَا وَ اَلْمَلاَئِکَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِمْ: یَا مَلاَئِکَتِی وَ یَا سَمَوَاتِی وَ یَا أَرْضِی اُسْکُنُوا، ثُمَّ کَشَفَ حِجَاباً مِنَ اَلْحُجُبِ، فَإِذَا خَلْفَهُ مُحَمَّدٌ وَ اِثْنَا عَشَرَ وَصِیّاً لَهُ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ، وَ أَخَذَ بِیَدِ فُلاَنٍ یَعْنِی اَلْقَائِمَ مِنْ بَیْنِهِمْ فَقَالَ: یَا مَلاَئِکَتِی وَ یَا سَمَاوَاتِی وَ یَا أَرْضِی بِهَذَا أَنْتَصِرُ [لِهَذَا]، قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (3).

88-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ أَبُو بَصِیرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ مَوْلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی مَنْزِلِهِ بِمَکَّهَ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ مُحَدَّثاً فَقَالَ أَبُو بَصِیرٍ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَحَلَفَهُ مَرَّهً أَوْ مَرَّتَیْنِ أَنَّهُ سَمِعَهُ فَقَالَ أَبُو بَصِیرٍ: لَکِنِّی سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ، وَ فِی اَلْخِصَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ

ص:32


1- 1) الکافی:1/533 ح 17.
2- 2) الکافی:1/534 ح 18.
3- 3) الکافی:1/534 ح 19.
4- 4) الکافی:1/534 ح 20.

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلصَّلْتِ اَلْقُمِّیِّ مِثْلَهُ.

89-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی حَیْثُ خَلَقَ اَلْخَلْقَ خَلَقَ مَاءً عَذْباً وَ مَاءً مَالِحاً أُجَاجاً فَامْتَزَجَ اَلْمَاءَانِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ عَلَی اَلنَّبِیِّینَ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ، وَ أَنَّ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولِی، وَ أَنَّ هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ فَقَالُوا: بَلَی فَثَبَتَتْ لَهُمُ اَلنُّبُوَّهُ وَ أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی اَلْعَزْمِ أَنَّنِی رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ نَبِیِّی، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَوْصِیَاءُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلاَهُ أَمْرِی، وَ خُزَّانُ عِلْمِی، وَ أَنَّ اَلْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی وَ أُظْهِرُ بِهِ دَوْلَتِی، وَ أَنْتَقِمُ بِهِ مِنْ أَعْدَائِی وَ أُعْبَدُ بِهِ طَوْعاً وَ کَرْهاً، قَالُوا: أَقْرَرْنَا یَا رَبِّ وَ شَهِدْنَا وَ لَمْ یَجْحَدْ آدَمُ وَ لَمْ یُقِرَّ فَثَبَتَتِ اَلْعَزِیمَهُ لِهَؤُلاَءِ اَلْخَمْسَهِ فِی اَلْمَهْدِیِّ وَ لَمْ یَکُنْ لِآدَمَ عَزْمٌ عَلَی اَلْإِقْرَارِ بِهِ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (1)إِنَّمَا هُوَ فَتَرَکَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَثَمَّ ثَبَتَتِ اَلطَّاعَهُ وَ اَلْوَلاَیَهُ وَ اَلْمَعْصِیَهُ (2).

90-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْمِعْرَاجِ أَنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَذِنَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اِجْتَمَعَتِ اَلْمَلاَئِکَهُ فَقَالَتْ: مَرْحَباً بِالْأَوَّلِ وَ مَرْحَباً بِالْآخِرِ، وَ مَرْحَباً بِالْحَاشِرِ، وَ مَرْحَباً بِالنَّاشِرِ؛ مُحَمَّدٌ خَیْرُ اَلنَّبِیِّینَ، وَ عَلِیٌّ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ. قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: ثُمَّ سَلَّمُوا عَلَیَّ وَ سَأَلُونِی عَنْ أَخِی فَقُلْتُ: هُوَ فِی اَلْأَرْضِ أَ تَعْرِفُونَهُ؟ فَقَالُوا: وَ کَیْفَ لاَ نَعْرِفُهُ وَ هُوَ یَحُجُّ اَلْبَیْتَ اَلْمَعْمُورَ کُلَّ سَنَهٍ، وَ عَلَیْهِ رَقٌّ أَبْیَضُ فِیهِ اِسْمُ مُحَمَّدٍ وَ اِسْمُ عَلِیٍّ وَ اِسْمُ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ شِیعَتِهِمْ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ اِجْتَمَعَتِ اَلْمَلاَئِکَهُ وَ قَالُوا: کَیْفَ تَرَکْتَ أَخَاکَ؟ فَقُلْتُ: وَ تَعْرِفُونَهُ؟ فَقَالُوا: نَعْرِفُهُ وَ شِیعَتَهُ؛ وَ هُمْ نُورٌ حَوْلَ عَرْشِ اَللَّهِ، وَ إِنَّ فِی اَلْبَیْتِ اَلْمَعْمُورِ لَرَقّاً مِنْ نُورٍ فِیهِ اِسْمُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ وَ شِیعَتِهِمْ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، لاَ یَزِیدُ فِیهِمْ رَجُلٌ وَ لاَ یَنْقُصُ مِنْهُمْ رَجُلٌ، وَ إِنَّهُ لَمِیثَاقُنَا وَ إِنَّهُ لَیُقْرَأُ عَلَیْنَا کُلَّ یَوْمِ جُمُعَهٍ (3). وَ رَوَاهُ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْعِلَلِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِأَسَانِیدَ أُخَرَ.

ص:33


1- 1) سوره طه:115.
2- 2) الکافی:2/8 ح 1.
3- 3) الکافی:2/484.

91-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَدْنَی مَا یَکُونُ اَلْعَبْدُ بِهِ ضَالاًّ أَنْ لاَ یَعْرِفَ حُجَّهَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ شَاهِدَهُ عَلَی عِبَادِهِ اَلَّذِی أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِطَاعَتِهِ وَ فَرَضَ وَلاَیَتَهُ، قُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ سَمِّهِمْ لِی فَقَالَ: اَلَّذِینَ قَرَنَهُمُ عَزَّ وَ جَلَّ بِنَفْسِهِ وَ نَبِیِّهِ فَقَالَ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ قُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ جَعَلَنِیَ اَللَّهُ فِدَاکَ أَوْضِحْ لِی قَالَ: اَلَّذِینَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی آخِرِ خُطْبَتِهِ یَوْمَ قَبَضَهُ اَللَّهُ إِلَیْهِ: إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، أَهْلَ بَیْتِی، فَإِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ قَدْ عَهِدَ إِلَیَّ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، وَ جَمَعَ مُسَبِّحَتَیْهِ وَ لاَ أَقُولُ کَهَاتَیْنِ وَ جَمَعَ بَیْنَ اَلْمُسَبِّحَهِ وَ اَلْوُسْطَی، فَتَسْبِقُ إِحْدَاهُمَا اَلْأُخْرَی، فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا لاَ تَزِلُّوا وَ لاَ تَضِلُّوا وَ لاَ تَقَدَّمُوهُمْ فَتَضِلُّوا (1).

92-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَیْثَمِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَانِی فَأَقْرَأَنِی مِنْ رَبِّیَ اَلسَّلاَمَ وَ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ سَبْعَهً لَمْ یَخْلُقْ مِثْلَهُمْ فِیمَا مَضَی وَ لاَ یَخْلُقُ مِثْلَهُمْ فِیمَا بَقِیَ، أَنْتَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّکَ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سِبْطَاکَ سَیِّدَا اَلْأَسْبَاطِ؛ وَ حَمْزَهُ عَمُّکَ سَیِّدُ اَلشُّهَدَاءِ، وَ جَعْفَرٌ اِبْنُ عَمِّکَ اَلطَّیَّارُ فِی اَلْجَنَّهِ یَطِیرُ مَعَ اَلْمَلاَئِکَهُ کَیْفَ یَشَاءُ، وَ مِنْکُمُ اَلْقَائِمُ یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ إِذَا أَهْبَطَهُ اَللَّهُ إِلَی اَلْأَرْضِ، مِنْ ذُرِّیَّهِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).

93-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ أَبِی سَعِیدٍ غَانِمٍ اَلْهِنْدِیِّ اَلَّذِی کَانَ قَدْ قَرَأَ اَلتَّوْرَاهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ اَلزَّبُورِ وَ صُحُفَ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: إِنَّا نَقْرَأُ فِی کُتُبِنَا أَنَّ مُحَمَّداً خَاتَمَ اَلنَّبِیِّینَ لاَ نَبِیَّ بَعْدَهُ، وَ أَنَّ اَلْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ وَ خَلِیفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ اَلْوَصِیِّ بَعْدَ اَلْوَصِیِّ لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَللَّهِ جَارِیاً فِی أَعْقَابِهِمْ إِلَی أَنْ تَنْقَضِیَ اَلدُّنْیَا، وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ، وَ فِیهِ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ لَیْسَ بِخَلِیفَتِهِ وَ أَنَّ وَصِیَّهُ أَخُوهُ وَ اِبْنُ عَمِّهِ وَ زَوْجُ اِبْنَتِهِ وَ أَبُو وُلْدِهِ (3).

ص:34


1- 1) معانی الأخبار:394 ح 45.
2- 2) الکافی:8/49 ح 10.
3- 3) الکافی:1/516.

94-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی دَاوُدَ اَلْمُسْتَرِقِّ عَنْ دَاوُدَ اَلْجَصَّاصِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ (1)اَلنَّجْمُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلْعَلاَمَاتُ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).

95-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: سَأَلَ اَلْهَیْثَمُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ فَقَالَ: رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلنَّجْمُ، وَ اَلْعَلاَمَاتُ اَلْأَئِمَّهُ. وَ رَوَی اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ اَلْوَرَی سَبْعَهً مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلسَّابِقَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ. وَ کَذَا اَلْمُفِیدُ فِی اَلْإِرْشَادِ وَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ اَلْغُمَّهِ (3).

الفصل الأول

96-وَ فِی بَعْضِ نُسَخِ اَلصَّحِیفَهِ اَلسَّجَّادِیَّهِ وَ إِسْنَادُهَا مَشْهُورٌ جِدّاً قَدْ مَرَّ بَعْضُهُ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ دُعَاءِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی ذِکْرِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ: اَللَّهُمَّ یَا مَنْ خَصَّ مُحَمَّداً وَ آلَهُ بِالْکَرَامَهِ، وَ حَبَاهُمْ بِالرِّسَالَهِ، وَ خَصَّهُمْ بِالْوَسِیلَهِ وَ جَعَلَهُمْ وَرَثَهَ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ خَتَمَ بِهِمْ اَلْأَوْصِیَاءَ وَ اَلْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ عَلَّمَهُمْ عِلْمَ مَا کَانَ وَ مَا بَقِیَ، وَ جَعَلَ أَفْئِدَهً مِنَ اَلنَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ، صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّاهِرِینَ، وَ اِفْعَلْ بِنَا مَا أَنْتَ أَهْلُهُ فِی اَلدِّینِ وَ اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ (4). أقول: و مثل هذا فی الأدعیه المأثوره کثیر جدا، و هو نص علی من بعده علیه السّلام بل و روایه للنص علی من قبله.

الفصل الثانی

97-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ اَلْفَقِیهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: تَقُولُ فِی سَجْدَهِ اَلشُّکْرِ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ أُشْهِدُ مَلاَئِکَتَکَ وَ رُسُلَکَ وَ جَمِیعَ خَلْقِکَ أَنَّکَ أَنْتَ اَللَّهُ رَبِّی وَ اَلْإِسْلاَمُ دِینِی وَ مُحَمَّداً نَبِیِّی وَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ وَ عَلِیَّ بْنَ

ص:35


1- 1) سوره النّحل:16.
2- 2) شرح أصول الکافی:12/356.
3- 3) الکافی:1/206 ح 1.
4- 4) الصّحیفه السّجّادیّه:43.

مُوسَی وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ وَ اَلْحُجَّهَ بْنَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ أَئِمَّتِی بِهِمْ أَتَوَلَّی وَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ أَتَبَرَّأُ [اَلدُّعَاءِ] (1). وَ رَوَاهُ اَلشَّیْخُ فِی اَلتَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ مِثْلَهُ.

98-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ وَ وَصِیِّی سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ أَوْصِیَاؤُهُ سَادَاتُ اَلْأَوْصِیَاءِ، إِنَّ آدَمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ یَجْعَلَ لَهُ وَصِیّاً صَالِحاً، فَأَوْحَی اَللَّهُ أَنَّی أَکْرَمْتُ اَلْأَنْبِیَاءَ بِالنُّبُوَّهِ، ثُمَّ اِخْتَرْتُ خَلْقاً وَ جَعَلْتُ خِیَارَهُمُ اَلْأَوْصِیَاءَ، ثُمَّ أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: یَا آدَمُ أَوْصِ إِلَی شِیثٍ فَأَوْصَی آدَمُ إِلَی شِیثٍ وَ هُوَ هِبَهُ اَللَّهِ بْنُ آدَمَ، وَ أَوْصَی شِیثٌ إِلَی اِبْنِهِ شَبَّانَ، وَ هُوَ اِبْنُ نَزْلَهَ اَلْحَوْرَاءِ اَلَّتِی أَنْزَلَهَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی آدَمَ مِنَ اَلْجَنَّهِ، فَزَوَّجَهَا اِبْنَهُ شِیثاً، وَ أَوْصَی شَبَّانُ إِلَی مجلث، وَ أَوْصَی مجلث إِلَی محوق وَ أَوْصَی محوق إِلَی عثمیشا، وَ أَوْصَی عثمیشا إِلَی أُخْنُوخَ وَ هُوَ إِدْرِیسُ اَلنَّبِیُّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَوْصَی إِدْرِیسُ إِلَی نَاخُورَ وَ دَفَعَهَا نَاخُورُ إِلَی نُوحٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَوْصَی نُوحٌ إِلَی سَامٍ، وَ أَوْصَی سَامٌ إِلَی عَثَامِرَ، وَ أَوْصَی عَثَامِرُ إِلَی برعیثاشا، وَ أَوْصَی برعیثاشا إِلَی یَافِثَ، وَ أَوْصَی یَافِثُ إِلَی بَرَّهَ، وَ أَوْصَی بَرَّهُ إِلَی حفسه (2)، وَ أَوْصَی حفسه إِلَی عِمْرَانَ، وَ دَفَعَهَا عِمْرَانُ إِلَی إِبْرَاهِیمَ اَلْخَلِیلِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَوْصَی إِبْرَاهِیمُ إِلَی اِبْنِهِ إِسْمَاعِیلَ، وَ أَوْصَی إِسْمَاعِیلُ إِلَی إِسْحَاقَ، وَ أَوْصَی إِسْحَاقُ إِلَی یَعْقُوبَ، وَ أَوْصَی یَعْقُوبُ إِلَی یُوسُفَ، وَ أَوْصَی یُوسُفُ إِلَی بثریا، وَ أَوْصَی بثریا إِلَی شُعَیْبٍ، وَ دَفَعَهَا شُعَیْبٌ إِلَی مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، وَ أَوْصَی مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ إِلَی یُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَ أَوْصَی یُوشَعُ بْنُ نُونٍ إِلَی دَاوُدَ، وَ أَوْصَی دَاوُدُ إِلَی سُلَیْمَانَ وَ أَوْصَی سُلَیْمَانُ إِلَی آصَفَ بْنِ بَرْخِیَا، وَ أَوْصَی آصَفُ بْنُ بَرْخِیَا إِلَی زَکَرِیَّا. وَ دَفَعَهَا زَکَرِیَّا إِلَی عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ، وَ أَوْصَی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ إِلَی شَمْعُونَ بْنِ حَمُّونَ اَلصَّفَا، وَ أَوْصَی شَمْعُونُ إِلَی یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا، وَ أَوْصَی یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا إِلَی مُنْذِرٍ، وَ أَوْصَی مُنْذِرٌ إِلَی سُلَیْمَهَ، وَ أَوْصَی سُلَیْمَهُ إِلَی بُرْدَهَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ دَفَعَهَا بُرْدَهُ إِلَیَّ وَ أَنَا أَدْفَعُهَا إِلَیْکَ یَا عَلِیُّ، وَ أَنْتَ تَدْفَعُهَا إِلَی وَصِیِّکَ، وَ یَدْفَعُهَا وَصِیُّکَ إِلَی أَوْصِیَائِکَ مِنْ وُلْدِکَ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، حَتَّی تُدْفَعَ إِلَی

ص:36


1- 1) من لا یحضره الفقیه:1/330.
2- 2) فی المصدر: جفسیه، و فی کمال الدّین: جفیسه.

خَیْرِ أَهْلِ اَلْأَرْضِ بَعْدَکَ؛ وَ لَتَکْفُرَنَّ بِکَ اَلْأُمَّهُ، وَ لَتَخْتَلِفَنَّ عَلَیْکَ اِخْتِلاَفاً شَدِیداً، اَلثَّابِتُ مَعَکَ کَالْمُقِیمِ مَعِی، وَ اَلشَّاذُّ عَنْکَ فِی اَلنَّارِ، وَ اَلنَّارُ مَثْوَی اَلْکَافِرِینَ (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ وَ سَعْدٍ وَ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ وَ اَلْهَیْثَمِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ اَلنَّهْدِیِّ وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلطُّوسِیُّ فِی مَجَالِسِهِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلصَّدُوقِ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی. وَ رَوَاهُ اَلطَّبَرِیُّ فِی بِشَارَهِ اَلْمُصْطَفَی بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالسَّنَدِ اَلْأَخِیرِ.

- وَ رَوَاهُ رَجَبٌ اَلْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارِ اَلْیَقِینِ مُرْسَلاً مَعَ زِیَادَهٍ.

99-قَالَ اَلصَّدُوقُ فِی اَلْفَقِیهِ: وَ قَدْ وَرَدَ اَلْأَخْبَارُ اَلصَّحِیحَهُ بِالْأَسَانِیدِ اَلْقَوِیَّهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَی بِأَمْرِ اَللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَوْصَی عَلِیٌّ إِلَی اَلْحَسَنِ، وَ أَوْصَی اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، وَ أَوْصَی اَلْحُسَیْنُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ، وَ أَوْصَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ، وَ أَوْصَی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقُ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ اَلْکَاظِمِ، وَ أَوْصَی مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ إِلَی اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا، وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَوْصَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ إِلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنَ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَوْصَی اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی اِبْنِهِ حُجَّهِ اَللَّهِ اَلْقَائِمِ بِالْحَقِّ؛ اَلَّذِی لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ فَیَمْلَأَهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ مُرْسَلاً وَ اَلَّذِی قَبْلَهُ بِالسَّنَدِ اَلسَّابِقِ. قَالَ اَلصَّدُوقُ: وَ قَدْ أَخْرَجْتُ اَلْأَخْبَارَ اَلْمُسْنَدَهَ اَلصَّحِیحَهَ فِی هَذَا اَلْمَعْنَی فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ فِی إِثْبَاتِ اَلْغَیْبَهِ وَ کَشْفِ اَلْحَیْرَهِ (2).

ص:37


1- 1) الفقیه:4/176، و کمال الدین:212.
2- 2) من لا یحضره الفقیه:4/177.

100-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَکَمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی، وَ زَوْجَتُهُ سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ اِبْنَتِی، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ وَلَدَایَ، مَنْ وَالاَهُمْ فَقَدْ وَالاَنِی وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانِی، وَ مَنْ نَاوَأَهُمْ فَقَدْ نَاوَانِی، وَ مَنْ جَفَاهُمْ فَقَدْ جَفَانِی، وَ مَنْ بَرَّهُمْ فَقَدْ بَرَّنِی، وَصَلَ اَللَّهُ مَنْ وَصَلَهُمْ، وَ قَطَعَ اَللَّهُ مَنْ قَطَعَهُمْ، وَ نَصَرَ مَنْ أَعَانَهُمْ، وَ خَذَلَ مَنْ خَذَلَهُمُ. اَللَّهُمَّ مَنْ کَانَ لَهُ مِنْ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ ثَقَلٌ وَ أَهْلُ بَیْتٍ فَعَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ ثَقَلِی وَ أَهْلُ بَیْتِی، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً (1).

101-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ، هُمْ أَوْصِیَائِی وَ خُلَفَائِی وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی أُمَّتِی بَعْدِی، اَلْمُقِرُّ بِهِمْ مُؤْمِنٌ وَ اَلْمُنْکِرُ لَهُمْ کَافِرٌ (2).

102-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ وَ بَیْنَ یَدَیْهَا لَوْحٌ فِیهِ أَسْمَاءُ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهَا فَعَدَدْتُ اِثْنَیْ عَشَرَ، آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ؛ ثَلاَثَهٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ وَ أَرْبَعَهٌ مِنْهُمْ عَلِیٌّ (3). وَ رَوَاهُ فِی عُیُونِ اَلْأَخْبَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ جَمِیعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ نَحْوَهُ. [وَ رَوَاهُ أَیْضاً فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ].

ص:38


1- 1) الفقیه:4/179.
2- 2) الفقیه:4/180.
3- 3) الکافی:1/532 ح 9.

وَ رَوَاهُ أَیْضاً فِیهِ بِالْإِسْنَادَیْنِ اَلْأَوَّلَیْنِ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْخِصَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ مِثْلَهُ.

103-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ لَمْ یُحْسِنْ عِنْدَ اَلْمَوْتِ وَصِیَّتَهُ کَانَ نَقْصاً فِی مُرُوَّتِهِ وَ عَقْلِهِ. وَ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْصَی إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَوْصَی عَلِیٌّ إِلَی اَلْحَسَنِ وَ أَوْصَی اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، وَ أَوْصَی اَلْحُسَیْنُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ (1).

104-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَنَسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی وَصِیَّتِهِ لَهُ وَ هِیَ طَوِیلَهٌ یَقُولُ فِیهَا: یَا عَلِیُّ تَخَتَّمْ بِالْیَمِینِ فَإِنَّهَا فَضِیلَهٌ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُقَرَّبِینَ قَالَ: بِمَ أَتَخَتَّمُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: بِالْعَقِیقِ اَلْأَحْمَرِ؛ فَإِنَّهُ أَوَّلُ جَبَلٍ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ، وَ لِی بِالنُّبُوَّهِ، وَ لَکَ بِالْوَصِیَّهِ، وَ لِوُلْدِکَ بِالْإِمَامَهِ، وَ لِشِیعَتِکَ بِالْجَنَّهِ، وَ لِأَعْدَائِکَ بِالنَّارِ، یَا عَلِیُّ! إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَشْرَفَ عَلَی اَلدُّنْیَا فَاخْتَارَنِی مِنْهَا عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلثَّانِیَهَ فَاخْتَارَکَ مِنْهَا عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلثَّالِثَهَ فَاخْتَارَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلرَّابِعَهَ فَاخْتَارَ فَاطِمَهَ عَلَی نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ (2).

- وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ بِالْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَ تَرَکَ صَدْرَهُ.

- وَ رَوَاهُ فِی اَلْعِلَلِ کَمَا یَأْتِی.

105-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی بَعْضِ خُطَبِهِ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ اِسْمَعُوا قَوْلِی وَ اِعْقِلُوهُ عَنِّی فَإِنَّ اَلْفِرَاقَ قَرِیبٌ أَنَا إِمَامُ اَلْبَرَرَهِ وَ وَصِیُّ خَیْرِ اَلْخَلِیقَهِ، وَ زَوْجُ سَیِّدَهِ نِسَاءِ اَلْأُمَّهِ، وَ أَبُو اَلْعِتْرَهِ اَلطَّاهِرَهِ وَ اَلْأَئِمَّهِ اَلْهَادِیَهِ [اَلْحَدِیثَ] (3). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنِ اَلْمُنْذِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ.

ص:39


1- 1) الفقیه:4/177.183.
2- 2) من لا یحضره الفقیه:4/374.
3- 3) من لا یحضره الفقیه:4/419.

الفصل الثالث

106-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ فِی اَلتَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْحَسَنِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی اَلْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَّانِ اَلْوَاسِعِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْعَبْدِیُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثَ صَلاَهِ اَلْغَدِیرِ إِلَی أَنْ قَالَ فِی اَلدُّعَاءِ اَلَّذِی یُقَالُ بَعْدَهَا: اَللَّهُمَّ فَلَکَ اَلْحَمْدُ عَلَی إِنْعَامِکَ عَلَیْنَا بِالْهُدَی اَلَّذِی هَدَیْتَنَا إِلَی وُلاَهِ أَمْرِکَ مِنْ بَعْدِ نَبِیِّکَ، اَلْأَئِمَّهِ اَلْهُدَاهِ اَلرَّاشِدِینَ اَلَّذِینَ جَعَلْتَهُمْ أَرْکَاناً لِتَوْحِیدِکَ وَ أَعْلاَمَ اَلْهُدَی إِلَی أَنْ قَالَ: رَبَّنَا إِنَّکَ أَمَرْتَنَا بِطَاعَهِ وُلاَهِ أَمْرِکَ، وَ أَمَرْتَنَا أَنْ نَکُونَ مَعَ اَلصَّادِقِینَ فَقُلْتَ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (1)وَ قُلْتُ: اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (2)[اَلْحَدِیثَ]. وَ فِیهِ تَصْرِیحٌ بِاسْمِ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِجْمَالاً (3).

الفصل الرابع

107-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ عُیُونِ أَخْبَارِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو سَعِیدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلسُّلَمِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ صَدَقَهَ بْنِ أَبِی مُوسَی عَنْ أَبِی نَضْرَهَ قَالَ: لَمَّا اُحْتُضِرَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عِنْدَ اَلْوَفَاهِ دَعَا بِابْنِهِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِیَعْهَدَ إِلَیْهِ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ فَقَالَ: یَا جَابِرُ حَدِّثْنَا بِمَا عَایَنْتَ مِنَ اَلصَّحِیفَهِ، فَقَالَ لَهُ جَابِرٌ: نَعَمْ یَا أَبَا جَعْفَرٍ دَخَلْتُ عَلَی مَوْلاَتِی فَاطِمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ لِأُهَنِّئَهَا بِمَوْلُودِهَا اَلْحُسَیْنِ، فَإِذَا بِیَدِهَا صَحِیفَهٌ بَیْضَاءُ مِنْ دُرَّهٍ فَقُلْتُ لَهَا: یَا سَیِّدَهَ اَلنِّسْوَانِ مَا هَذِهِ اَلصَّحِیفَهُ اَلَّتِی أَرَاهَا بِیَدِکَ؟ فَقَالَتْ: فِیهَا أَسْمَاءُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِی فَقُلْتُ لَهَا: نَاوِلِینِی لِأَنْظُرَ فِیهَا فَقَالَتْ: یَا جَابِرُ لَوْ لاَ اَلنَّهْیُ لَکُنْتُ أَفْعَلُ، وَ لَکِنَّهُ قَدْ نُهِی أَنْ یَمَسَّهَا إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ أَوْ أَهْلُ بَیْتِ نَبِیٍّ، وَ لَکِنَّهُ مَأْذُونٌ لَکَ أَنْ تَنْظُرَ بَاطِنَهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، قَالَ جَابِرٌ: فَقَرَأْتُ فَإِذَا فِیهِ أَبُو اَلْقَاسِمِ

ص:40


1- 1) سوره النّساء:59.
2- 2) سوره التّوبه:119.
3- 3) بحار الأنوار:95/305، التّهذیب:3/146.

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُصْطَفَی أُمُّهُ آمِنَهُ، أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أُمُّهُ فَاطِمَهُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَرُّ وَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ أُمُّهُمَا فَاطِمَهُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْعَدْلُ أُمُّهُ شَهْرَبَانُو بِنْتُ یَزْدَجَرْدَ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرُ أُمُّهُ أُمُّ عَبْدِ اَللَّهِ بِنْتُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقُ أُمُّهُ أُمُّ فَرْوَهَ بِنْتُ اَلْقَسْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ، أَبُو إِبْرَاهِیمَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ اَلْکَاظِمُ أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا حَمِیدَهُ اَلْمُصَفَّاهُ، أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا نَجْمَهُ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلزَّکِیُّ أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا خَیْزُرَانَ، أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَمِینُ أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا سَوْسَنُ، أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلرَّفِیقُ أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا سَمَانَهُ وَ تُکَنَّی أُمَّ اَلْحَسَنِ، أَبُو اَلْقَاسِمِ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ حُجَّهُ اَللَّهِ اَلْقَائِمُ أُمُّهُ جَارِیَهٌ اِسْمُهَا نَرْجِسُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ (1). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ اَلْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ مُرْسَلاً وَ کَذَا جَمَاعَهٌ مِنَ اَلْمُتَأَخِّرِینَ. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی اَلاِحْتِجَاجَ عَنْ صَدَقَهَ بْنِ أَبِی مُوسَی ، وَ رَوَاهُ اَلْکُلَیْنِیُّ کَمَا مَرَّ. و من تأمل الروایتین ظهر له تعددهما إلا أن یکون الروایه بالمعنی؛ و تکون إحدی الروایتین مختصره و هو بعید، و إنما هذه الصحیفه غیر ذلک اللوح؛ و یأتی حدیث آخر یقاربهما و روی روایه الکلینی السابقه ابن بابویه فی عیون الأخبار بالسند الذی ذکرنا هناک.

108-ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ حَمْزَهَ اَلْعَلَوِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ دُرُسْتَ اَلسَّرَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ اَلْکُوفِیُّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ وَ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: یَا إِسْحَاقُ أَ لاَ أُبَشِّرُکَ؟ فَقُلْتُ: بَلَی جَعَلَنِیَ اَللَّهُ فِدَاکَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ: وَجَدْنَا صَحِیفَهً بِإِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ وَ خَطِّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ هَذَا کِتَابٌ مِنَ اَللَّهِ اَلْعَزِیزِ اَلْحَکِیمِ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ مِثْلَهُ سَوَاءً إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فِی حَدِیثِهِ فِی آخِرِهِ: ثُمَّ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا إِسْحَاقُ هَذَا دِینُ اَلْمَلاَئِکَهِ وَ اَلرُّسُلِ، فَصُنْهُ عَنْ غَیْرِ أَهْلِهِ یَصُنْکَ اَللَّهُ وَ یُصْلِحْ بَالَکَ، ثُمَّ قَالَ:

ص:41


1- 1) کمال الدّین:306 ح 1.

مَنْ دَانَ بِهَذَا أَمِنَ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (1).

109-قَالَ: وَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ [رض] قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی اَلرُّویَانِیُّ أَبُو تُرَابٍ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنِی عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَمَعَ وُلْدَهُ وَ فِیهِمْ عَمُّهُمْ زَیْدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَیْهِمْ کِتَاباً بِخَطِّ عَلِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ إِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَکْتُوبٌ فِیهِ: هَذَا اَلْکِتَابُ مِنَ اَللَّهِ اَلْعَزِیزِ اَلْحَکِیمِ -حَدِیثِ اَللَّوْحِ-إِلَی اَلْمَوْضِعِ اَلَّذِی یَقُولُ فِیهِ وَ أُولَئِکَ هُمُ اَلْمُهْتَدُونَ [اَلْحَدِیثَ] (2).

110-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ اَلْمُؤَدِّبُ وَ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ اَلْفَامِیُّ [رض]قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ [اَلْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ]بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ اَلْفَزَارِیِّ عَنْ مَالِکٍ اَلسَّلُولِیِّ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ أَبِی اَلسَّفَاتِجِ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قُدَّامَهَا لَوْحٌ یَکَادُ ضَوْؤُهُ یُغْشِی اَلْأَبْصَارَ، فِیهِ اِثْنَا عَشَرَ اِسْماً ثَلاَثَهٌ فِی ظَاهِرِهِ، وَ ثَلاَثَهٌ فِی بَاطِنِهِ، وَ ثَلاَثَهُ أَسْمَاءَ فِی آخِرِهِ، وَ ثَلاَثَهٌ فِی طَرَفِهِ، فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِیَ اِثْنَی عَشَرَ اِسْماً فَقُلْتُ: أَسْمَاءُ مَنْ هَؤُلاَءِ یَا سَیِّدَتِی؟ قَالَتْ: هَؤُلاَءِ أَسْمَاءُ اَلْأَوْصِیَاءِ أَوَّلُهُمُ اِبْنُ عَمِّی وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ جَابِرٌ: فَرَأَیْتُ فِیهِ مُحَمَّداً مُحَمَّداً مُحَمَّداً فِی ثَلاَثَهِ مَوَاضِعَ، وَ عَلِیّاً وَ عَلِیّاً وَ عَلِیّاً وَ عَلِیّاً فِی أَرْبَعَهِ مَوَاضِعَ (3). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ أَیْضاً ، وَ کَذَا کُلُّ مَا قَبْلَهُ.

111-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی رَجَاءِ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ اَلْخَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْغَفَّارِ بْنُ اَلْحَکَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ اَلْأَسْوَدِ عَنْ اَلْمِطْرَفِ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ عَمِّهِ قَیْسِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ : کُنَّا جُلُوساً فِی حَلْقَهٍ فِیهَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ

ص:42


1- 1) کمال الدّین:313 ح 3.
2- 2) کمال الدّین:312 ح 3.
3- 3) عیون أخبار الرّضا:1/51 ح 5.

مَسْعُودٍ فَجَاءَ أَعْرَابِیٌّ فَقَالَ: أَیُّکُمْ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ؟ فَقَالَ عَبْدُ اَللَّهِ: أَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: هَلْ حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ اِثْنَی عَشَرَ إِمَاماً عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (1).

112-وَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو یَزِیدَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ یَزِیدَ اَلْمَرْوَزِیُّ بِالرَّیِّ فِی اَلرَّبِیعِ اَلْأَوَّلِ سَنَهَ 320 قَالَ: حَدَّثَنِی إِسْحَاقُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْحَنْظَلِیُّ فِی سَنَهِ 238 وَ هُوَ اَلْمَعْرُوفُ بِإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَیْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ: حَدَّثَنَا هَیْثَمٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: بَیْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ نَعْرِضُ مَصَاحِفَنَا عَلَیْهِ، إِذْ قَالَ لَهُ فَتًی شَابٌّ: هَلْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ خَلِیفَهٌ؟ فَقَالَ: إِنَّکَ لَحَدَثُ اَلسِّنِّ وَ إِنَّ هَذَا شَیْءٌ مَا سَأَلَنِی عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَکَ، نَعَمْ عَهِدَ إِلَیْنَا صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ یَکُونُ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهَ، عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ، وَ ذَکَرَ أَنَّ اَلْعَامَّهَ وَ اَلْخَاصَّهَ نَقَلُوا هَذَا اَلْحَدِیثَ وَ کَذَا اَلَّذِی قَبْلَهُ.

113-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْوَرَامِینِیُّ اَلْحَافِظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی [یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدِ خ ل]بْنِ صَاعِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ اَلْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْحَکَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْمَنْصُورِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنْ مِطْرَفِ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ وَ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِمَرْوَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَنْمَاطِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَی قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ: وَ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْحَرَّانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْوَزَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ سَلَمَهَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ کُلُّهُمْ قَالُوا عَنْ عَمِّهِ قَیْسِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ أَبُو اَلْقَاسِمِ عَتَّابٌ وَ هَذَا حَدِیثُ مِطْرَفٍ قَالَ : کُنَّا جُلُوساً فِی اَلْمَسْجِدِ وَ مَعَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَجَاءَ أَعْرَابِیٌّ فَقَالَ: فِیکُمْ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ؟ قَالَ: نَعَمْ أَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَمَا حَاجَتُکَ؟ قَالَ: یَا عَبْدَ اَللَّهِ أَخْبَرَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ فِیکُمْ مِنْ خَلِیفَهٍ؟ قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَنِی عَنْ شَیْءٍ مَا سَأَلَنِی عَنْهُ أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ اَلْعِرَاقَ! نَعَمْ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً عِدَّهَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ قَالَ أَبُو عَرُویَهَ فِی حَدِیثِهِ: نَعَمْ هَذِهِ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ. وَ قَالَ جَرِیرٌ عَنِ اَلْأَشْعَثِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْخُلَفَاءُ بَعْدِی

ص:43


1- 1) عیون أخبار الرّضا:1/53 ح 9.
2- 2) عیون أخبار الرّضا:1/53 ح 10.

اِثْنَا عَشَرَ کَعِدَّهِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (1). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذِهِ اَلْأَسَانِیدِ وَ کَذَا اَلَّذِی قَبْلَهُ.

114-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدَهَ اَلنَّیْسَابُورِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ یَعْنِی هَارُونَ بْنَ إِسْحَاقَ اَلْهَمْدَانِیَّ قَالَ: حَدَّثَنِی عَمِّی إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زِیَادٍ عَنْ عِلاَقَهَ وَ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً، ثُمَّ أَخْفَی صَوْتَهُ فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا اَلَّذِی أَخْفَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: قَالَ: کُلُّهِمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ وَ اَلَّذِی قَبْلَهُ بِالسَّنَدِ اَلْمَذْکُورِ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی. وَ کَذَا اَلْأَحَادِیثُ اَلثَّلاَثَهُ اَلَّتِی قَبْلَهُ بِالْأَسَانِیدِ اَلْمَذْکُورَهِ.

115-وَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ اَلْمَرْوَزِیُّ بِالرَّیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ اَلْمَرْوَزِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ یَعْنِی شَفِیقٌ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَمَّاکُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: أَتَیْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ یَنْقَضِی حَتَّی یَکُونَ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً فَقَالَ کَلِمَهً خَفِیَّهً فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا قَالَ؟ قَالَ: قَالَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).

116-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْقَاضِی قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو یَعْلَی قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْجَعْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَیْرٌ عَنْ زِیَادِ بْنِ خَیْثَمَهَ عَنِ اَلْأَسْوَدِ بْنِ سَعْدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَهَ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ أَتَیْتُهُ فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَهُ فَقُلْتُ: ثُمَّ یَکُونُ مَا ذَا؟ قَالَ: ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (4). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَابَوَیْهِ مِثْلَهُ وَ کَذَا اَلْأَحَادِیثُ اَلثَّلاَثَهُ اَلَّتِی قَبْلَهُ.

117-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّائِغُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَیْخٌ بِبَغْدَادَ یُقَالُ لَهُ یَحْیَی،

ص:44


1- 1) عیون أخبار الرّضا:1/54 ح 11.
2- 2) عیون أخبار الرّضا:1/54 ح 12.
3- 3) عیون أخبار الرّضا:1/55 ح 13.
4- 4) عیون أخبار الرّضا:1/55 ح 14.

سَقَطَ عَنِّی اِسْمُ أَبِیهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ بُکَیْرٍ اَلسَّهْمِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِی مُغِیرَهَ عَنْ أَبِی بَحْرٍ قَالَ: کَانَ أَبُو اَلْخَلَدِ جَارِی فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ وَ یَحْلِفُ عَلَیْهِ : إِنَّ هَذِهِ اَلْأُمَّهَ لاَ تَهْلِکُ حَتَّی یَکُونَ عَلَیْهَا اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ یَعْمَلُ بِالْهُدَی وَ دِینِ اَلْحَقِّ (1). أقول: الظاهر أن هذا حدیث منقول عن النبی أو بعض الأئمه علیهم السّلام و لذلک أورده الصدوق، و کذا الحدیث الذی بعده، و إلا فإن المذکورین لا یعلمان الغیب.

118-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ شُرَیْحِ بْنِ عُبَیْدَهَ عَنْ عَمْرِو اَلْبُکَائِیِّ عَنْ کَعْبِ اَلْأَحْبَارِ قَالَ فِی اَلْخُلَفَاءِ : هُمْ اِثْنَا عَشَرَ فَإِذَا کَانَ عِنْدَ اِنْقِضَائِهِمْ وَ أَتَی طَبَقَهً صَالِحَهً مَدَّ اَللَّهُ لَهُمْ فِی اَلْعُمُرِ، کَذَلِکَ وَعَدَ اَللَّهُ هَذِهِ اَلْأُمَّهَ ثُمَّ قَرَأَ وَعَدَ اَللّهُ اَلَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا اَلصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اَلْأَرْضِ کَمَا اِسْتَخْلَفَ اَلَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ (2)قَالَ: وَ کَذَلِکَ فَعَلَ اَللَّهُ بِبَنِی إِسْرَائِیلَ، وَ لَیْسَ بِعَزِیزٍ أَنْ یَجْمَعَ اَللَّهُ هَذِهِ اَلْأُمَّهَ یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ وَ قَرَأَ: وَ إِنَّ یَوْماً عِنْدَ رَبِّکَ کَأَلْفِ سَنَهٍ مِمّا تَعُدُّونَ (3).

119-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ إِذَا اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی فَخِذِهِ وَ هُوَ یُقَبِّلُ عَیْنَیْهِ وَ یَلْثِمُ فَاهُ، وَ هُوَ یَقُولُ: أَنْتَ سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ، أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ، أَنْتَ حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ، أَبُو حُجَجٍ تِسْعَهٍ مِنْ صُلْبِکَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (4).

120-وَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بِقُمَّ فِی رَجَبٍ سَنَهَ 339 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْکُوفِیُّ مَوْلَی بَنِی هَاشِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غِیَاثُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا أَوَّلُهَا وَ اِثْنَا عَشَرَ مِنَ اَلسُّعَدَاءِ أُولِی اَلْأَلْبَابِ وَ اَلْمَسِیحُ بْنُ مَرْیَمَ آخِرُهَا؟ وَ لَکِنْ اَلْهَرْجَ وَ اَلْمَرْجَ یُهْلِکُ بَیْنَ ذَلِکَ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ

ص:45


1- 1) عیون أخبار الرّضا:1/55 ح 15.
2- 2) سوره النّور:55.
3- 3) عیون أخبار الرّضا:1/56 ح 16.
4- 4) عیون أخبار الرّضا:1/56 ح 17.

إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ (1).

121-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ عُلَمَاءِ اَلْیَهُودِ مِنْ أَوْلاَدِ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَأَلَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: کَمْ لِهَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ إِمَامٍ هُدًی لاَ یَضُرُّهُمْ خِذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ؟ قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، قَالَ: صَدَقْتَ وَ اَللَّهِ إِنَّهُ بِخَطِّ هَارُونَ وَ إِمْلاَءِ مُوسَی عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ، قَالَ: وَ أَیْنَ یَسْکُنُ نَبِیُّکُمْ مِنَ اَلْجَنَّهِ؟ قَالَ: فِی أَعْلاَهَا دَرَجَهً وَ أَشْرَفِهَا مَکَاناً: فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ، قَالَ: صَدَقْتَ وَ اَللَّهِ إِنَّهُ بِخَطِّ هَارُونَ وَ إِمْلاَءِ مُوسَی عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ، قَالَ: فَمَنْ یَنْزِلُ مَعَهُ فِی مَنْزِلِهِ؟ قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً قَالَ: صَدَقْتَ وَ اَللَّهِ إِنَّهُ بِخَطِّ هَارُونَ وَ إِمْلاَءِ مُوسَی عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ (2).

122-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْهُذَیْلِ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْإِمَامَهِ فِیمَنْ تَجِبُ وَ مَا عَلاَمَهُ مَنْ تَجِبُ لَهُ اَلْإِمَامَهُ؟ فَقَالَ: إِنَّ اَلدَّلِیلَ عَلَی ذَلِکَ وَ اَلْحُجَّهَ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اَلْقَائِمَ بِأُمُورِ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ اَلنَّاطِقَ بِالْقُرْآنِ، وَ اَلْعَالِمَ بِالْأَحْکَامِ أَخُو نَبِیِّ اَللَّهِ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی أُمَّتِهِ وَ وَصِیُّهُ عَلَیْهِمْ، وَ وَلِیُّهُ اَلَّذِی کَانَ مِنْهُ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی اَلْمَفْرُوضُ اَلطَّاعَهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَی: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ اَلْمَوْصُوفُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ اَلْمَدْعُوُّ إِلَیْهِ بِالْوَلاَیَهِ، اَلْمُثْبَتُ لَهُ اَلْإِمَامَهُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ بِقَوْلِ اَلرَّسُولِ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ لَسْتُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَی قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ اِلْعَنْ مَنْ ظَلَمَهُ وَ أَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ، عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، أَفْضَلُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَفْضَلُ اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ بَعْدَ رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سِبْطَا رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اِبْنَا خَیْرِ اَلنِّسْوَانِ أَجْمَعِینَ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدٌ اَلْبَاقِرُ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ

ص:46


1- 1) عیون أخبار الرّضا:1/56 ح 18.
2- 2) الخصال:477 ح 40.

اَلْقَائِمُ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّهُمْ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی وَ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی وَ اَلْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ اَلدُّنْیَا إِلَی أَنْ یَرِثَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْهَا إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ تَمِیمُ بْنُ بُهْلُولٍ حَدَّثَنِی أَبُو مُعَاوِیَهَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْإِمَامَهِ مِثْلَهُ سَوَاءً (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانِ وَ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلدَّقَّاقِ وَ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقِ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّائِغِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِیِّ کُلِّهِمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ وَ کَذَا اَلْأَحَادِیثُ اَلْأَحَدَ عَشَرَ اَلَّتِی قَبْلَهُ بِأَسَانِیدِهَا.

123-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَصْرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْهُمْ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (2).

124-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ اَلْأَشْعَرِیُّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَمَاعَهَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ کُلُّهُمْ مُحَدَّثُونَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَوَّلُهُمْ (3).

125-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ حُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مَعْنَی قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مِنَ اَلْعِتْرَهِ؟ فَقَالَ: أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِیُّهُمْ وَ قَائِمُهُمْ، لاَ

ص:47


1- 1) الخصال:479 ح 46.
2- 2) الکافی:1/533 ح 16.
3- 3) عیون أخبار الرّضا:1/60 ح 24.

یُفَارِقُونَ کِتَابَ اَللَّهِ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَوْضَهُ (1).

126-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَابُنْدَادَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِلاَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ أَوْحَی إِلَیَّ رَبِّی جَلَّ جَلاَلُهُ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنِّی اِطَّلَعْتُ عَلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَرْتُکَ مِنْهَا فَجَعَلْتُکَ نَبِیّاً، وَ اِشْتَقَقْتُ لَکَ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِی فَأَنَا اَلْمَحْمُودُ وَ أَنْتَ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ اِطَّلَعْتُ ثَانِیَهً فَاخْتَرْتُ مِنْهَا عَلِیّاً، فَجَعَلْتُهُ وَصِیَّکَ وَ خَلِیفَتَکَ وَ زَوْجَ اِبْنَتِکَ وَ أَبَا ذُرِّیَّتِکَ، وَ شَقَقْتُ لَهُ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِی، فَأَنَا اَلْعَلِیُّ اَلْأَعْلَی وَ هُوَ عَلِیٌّ؛ وَ جَعَلْتُ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ مِنْ نُورِکُمَا، ثُمَّ عَرَضْتُ وَلاَیَتَهُمْ عَلَی اَلْمَلاَئِکَهِ فَمَنْ قَبِلَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ اَلْمُقَرَّبِینَ. یَا مُحَمَّدُ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَنِی حَتَّی یَنْقَطِعَ وَ یَصِیرَ کَالشَّنِّ اَلْبَالِی، ثُمَّ أَتَانِی جَاحِداً لِوَلاَیَتِهِمْ مَا أَسْکَنْتُهُ جَنَّتِی وَ لاَ أَظْلَلْتُهُ تَحْتَ عَرْشِی، یَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ یَا رَبِّ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: اِرْفَعْ رَأْسَکَ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا أَنْوَارُ عَلِیٍّ، وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْقَائِمِ فِی وَسْطِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ: هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ وَ هَذَا اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یُحِلُّ حَلاَلِی وَ یُحَرِّمُ حَرَامِی، وَ بِهِ أَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِی وَ هُوَ رَاحَهٌ لِأَوْلِیَائِی، وَ هُوَ اَلَّذِی یَشْفِی قُلُوبَ شِیعَتِکَ مِنَ اَلظَّالِمِینَ وَ اَلْجَاحِدِینَ وَ اَلْکَافِرِینَ، فَیُخْرِجُ اَللاَّتَ وَ اَلْعُزَّی طَرِیَّیْنِ فَیُحْرِقُهُمَا، فَلَفِتْنَهُ اَلنَّاسِ بِهِمَا یَوْمَئِذٍ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَهِ اَلْعِجْلِ وَ اَلسَّامِرِیَّ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ أَیْضاً.

127-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیُّ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلنَّخَعِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی اَلْقَسْمِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ،

ص:48


1- 1) عیون أخبار الرّضا:1/60 ح 25.
2- 2) عیون أخبار الرّضا:1/61 ح 27.

هُمْ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی وَ أَوْلِیَائِی وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی أُمَّتِی بَعْدِی، اَلْمُقِرُّ بِهِمْ مُؤْمِنٌ وَ اَلْمُنْکِرُ لَهُمْ کَافِرٌ (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ ، وَ کَذَا اَلْحَدِیثُ اَلَّذِی قَبْلَهُ.

128-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ ثَابِتٍ اَلدَّوَالِینِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ بِمَدِینَهِ اَلسَّلاَمِ سَنَهَ 352 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْفَضْلِ اَلنَّحْوِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَلصَّمَدِ اَلْکُوفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عِنْدَهُ أُبَیُّ بْنُ کَعْبٍ، ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَذْکُرُ مِنْهُ مَوَاضِعَ اَلْحَاجَهِ قَالَ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ فِی اَلسَّمَاءِ أَکْبَرُ مِنْهُ فِی اَلْأَرْضِ، وَ إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَلَی یَمِینِ عَرْشِ اَللَّهِ: مِصْبَاحُ هُدًی، وَ سَفِینَهُ نَجَاهٍ، وَ إِمَامُ عِزٍّ وَ فَخْرٍ وَ عِلْمٍ وَ ذُخْرٍ، وَ إِنَّ اَللَّهَ رَکَّبَ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً طَیِّبَهً مُبَارَکَهً خُلِقَتْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَکُونَ مَخْلُوقٌ فِی اَلْأَرْحَامِ، أَوْ یَجْرِیَ مَاءٌ فِی اَلْأَصْلاَبِ أَوْ یَکُونَ لَیْلٌ أَوْ نَهَارٌ فَقَالَ لَهُ أَبِی: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا هَذِهِ اَلنُّطْفَهُ اَلَّتِی فِی صُلْبِ حَبِیبِی اَلْحُسَیْنِ؟ قَالَ: مَثَلُ هَذِهِ اَلنُّطْفَهِ کَمَثَلِ اَلْقَمَرِ وَ هِیَ نُطْفَهُ تَبْیِینٍ وَ بَیَانٍ، یَکُونُ مَنِ اِتَّبَعَهُ رَشِیداً وَ مَنْ ضَلَّ عَنْهُ هَوِیّاً قَالَ: وَ مَا اِسْمُهُ؟ قَالَ: اِسْمُهُ عَلِیٌّ، فَقَالَ لَهُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَهَلْ لَهُ ذُرِّیَّهٌ مِنْ خَلَفٍ وَ وَصِیٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ لَهُ مَوَارِیثُ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ، قَالَ: وَ مَا مَعْنَی مَوَارِیثِ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ؟ قَالَ: اَلْقَضَاءُ بِالْحَقِّ وَ اَلْحُکْمُ بِالدِّیَانَهِ، وَ تَأْوِیلُ اَلْأَحْکَامِ وَ بَیَانُ مَا یَکُونُ؛ قَالَ: فَهَلْ لَهُ اِسْمُ؟ قَالَ: اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ رَکَّبَ اَللَّهُ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً مُبَارَکَهً زَکِیَّهً، وَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّ اَللَّهَ طَیَّبَ هَذِهِ اَلنُّطْفَهَ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ جَعْفَراً، وَ جَعَلَهُ هَادِیاً مَهْدِیّاً وَ رَاضِیاً مَرْضِیّاً، یَا أَبِی إِنَّ اَللَّهَ رَکَّبَ فِی هَذِهِ اَلنُّطْفَهِ نُطْفَهً زَکِیَّهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً، أَنْزَلَ عَلَیْهَا اَلرَّحْمَهَ وَ سَمَّاهَا عِنْدَهُ مُوسَی، وَ إِنَّ اَللَّهَ رَکَّبَ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً زَکِیَّهً مَرْضِیَّهً سَمَّاهَا عِنْدَهُ عَلِیّاً، یَکُونُ لِلَّهِ فِی خَلْقِهِ رِضًا فِی عِلْمِهِ وَ حُکْمِهِ، وَ یَجْعَلُهُ حُجَّهً لِشِیعَتِهِ یَحْتَجُّونَ بِهِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، وَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَکَّبَ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً زَکِیَّهً رَضِیَّهً مَرْضِیَّهً وَ سَمَّاهَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ،

ص:49


1- 1) عیون أخبار الرّضا:1/61 ح 28.

فَهُوَ یَشْفَعُ لِشِیعَتِهِ وَ وَارِثِ عِلْمِ جَدِّهِ، وَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَکَّبَ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً زَکِیَّهً رَضِیَّهً مَرْضِیَّهً، لاَ بَاغِیَهً وَ لاَ طَاغِیَهً، بَارَّهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً طَاهِرَهً، وَ سَمَّاهَا عِنْدَهُ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ فَأَلْبَسَهَا اَلسَّکِینَهَ وَ اَلْوَقَارَ، وَ أَوْدَعَهَا اَلْعُلُومَ وَ کُلَّ سِرٍّ مَکْتُومٍ، وَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَکَّبَ فِی صُلْبِهِ نُطْفَهً طَیِّبَهً وَ سَمَّاهَا عِنْدَهُ اَلْحَسَنَ بْنِ عَلِیٍّ فَجَعَلَهُ نُوراً فِی بِلاَدِهِ وَ خَلِیفَهً فِی عِبَادِهِ، وَ عِزّاً لِأُمَّهِ جَدِّهِ، هَادِیاً لِشِیعَتِهِ وَ شَفِیعاً لَهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ، وَ نَقِمَهً عَلَی مَنْ خَالَفَهُ، وَ حُجَّهً لِمَنْ وَالاَهُ، وَ بُرْهَاناً لِمَنْ اِتَّخَذَهُ إِمَاماً، وَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَکَّبَ فِی صُلْبِ اَلْحَسَنِ نُطْفَهً مُبَارَکَهً طَیِّبَهً طَاهِرَهً مُطَهَّرَهً یَرْضَی بِهَا کُلُّ مُؤْمِنٍ مِمَّنْ قَدْ أَخَذَ اَللَّهُ مِیثَاقَهُ فِی اَلْوَلاَیَهِ؛ وَ یَکْفُرُ بِهَا کُلُّ جَاحِدٍ، وَ هُوَ إِمَامٌ تَقِیٌّ نَقِیٌّ مَرَضِیٌّ هَادٍ وَ مَهْدِیٌّ، یَحْکُمُ بِالْعَدْلِ وَ یَأْمُرُ بِهِ، یُصَدِّقُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُصَدِّقُهُ اَللَّهُ فِی قَوْلِهِ، یَخْرُجُ مِنْ تِهَامَهَ حِینَ تَظْهَرُ اَلدَّلاَئِلُ وَ اَلْعَلاَمَاتُ؛ ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَحْوَالِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ بِالْإِقْرَارِ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِجَمِیعِ اَلْأَئِمَّهِ تُفَتَّحُ لَهُمْ اَلْجَنَّهُ، مَثَلُهُمْ فِی اَلْأَرْضِ کَمَثَلِ اَلْمِسْکِ اَلَّذِی یَسْطَعُ رِیحُهُ، فَلاَ یَتَغَیَّرُ أَبَداً، وَ مَثَلُهُمْ فِی اَلسَّمَاءِ کَمَثَلِ اَلْقَمَرِ اَلَّذِی لاَ یُطْفَأُ نُورُهُ أَبَداً، فَقَالَ لَهُ أَبِی: یَا رَسُولَ اَللَّهِ کَیْفَ حَالُ بَیَانِ هَذِهِ اَلْأَئِمَّهِ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ عَلَیَّ اِثْنَیْ عَشَرَ صَحِیفَهً، اِسْمُ کُلِّ إِمَامٍ فِی خَاتَمِهِ وَ صِفَتُهُ فِی صَحِیفَتِهِ (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنْ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالسَّنَدِ اَلسَّابِقِ.

129-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْهَیْثَمُ بْنُ أَبِی مَسْرُوقٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ (2). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ.

130-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ اَلصَّقْرِ اَلْعَبْدِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَهَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ

ص:50


1- 1) عیون أخبار الرّضا:1/62 ح 29.
2- 2) عیون أخبار الرّضا:1/66 ح 30.

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ إِنَّ أَوْصِیَائِی بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ؛ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1).

131-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْقِلٍ اَلْقَرْمِیسِینِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَصْرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی إِبْرَاهِیمُ بْنُ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اِثْنَی عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی وَ حُکْمِی وَ فَهْمِی وَ خَلَقَهُمْ مِنْ طِینَتِی، وَیْلٌ لِلْمُنْکِرِینَ عَلَیْهِمْ بَعْدِی اَلْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی، مَا لَهُمْ لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (2).

132-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ أَبُو عَلِیٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ أَبِی اَلْمُثَنَّی اَلنَّخَعِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی أُولُو اَلْأَلْبَابِ أَوَّلُهَا، وَ اَلْمَسِیحُ بْنُ مَرْیَمَ آخِرُهَا؛ وَ لَنْ یَهْلِکَ بَیْنَ ذَلِکَ إِلاَّ مَنْ لَسْتُ مِنْهُ وَ لَیْسَ مِنِّی (3).

133-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ یَعْنِی اِبْنَ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ سَیِّدِ اَلْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ سَیِّدِ اَلشُّهَدَاءِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ سَیِّدِ اَلْأَوْصِیَاءِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ عَلَی یَدِهِ مَشَارِقُ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبُهَا (4).

134-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ [رض]قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنِ اَلرَّبِیعِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَلِیطٍ قَالَ: قَالَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ : مِنَّا اِثْنَی عَشَرَ مَهْدِیّاً، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمْ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ؛ یُحْیِی اَللَّهُ تَعَالَی بِهِ اَلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا، وَ یَظْهَرُ بِهِ دِینُ اَلْحَقِّ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ، لَهُ غَیْبَهٌ یَرْتَدُّ فِیهَا قَوْمٌ وَ یَثْبُتُ فِیهَا عَلَی اَلدِّینِ

ص:51


1- 1) عیون أخبار الرّضا:1/66 ح 31.
2- 2) عیون أخبار الرّضا:1/66 ح 32.
3- 3) عیون الأخبار:1/66 ح 33.
4- 4) عیون الأخبار:1/67 ح 34.

آخَرُونَ، فَیُؤْذَوْنَ وَ یُقَالُ لَهُمْ: مَتَی هَذَا اَلْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ! أَمَا إِنَّ اَلصَّابِرَ فِی غَیْبَتِهِ عَلَی اَلْأَذَی وَ اَلتَّکْذِیبِ، بِمَنْزِلَهِ اَلْمُجَاهِدِینَ بِالسَّیْفِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).

135-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهَمَدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَاصِمِیُّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ ثَابِتٍ اَلصَّبَّاغِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً، فَمَضَی سِتَّهٌ وَ بَقِیَ سِتَّهٌ وَ یَصْنَعُ اَللَّهِ فِی اَلسَّادِسِ مَا أَحَبَّ (2).

136-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ اَلْقُرَشِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلنَّیْسَابُورِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْجَهْمِ فِی حَدِیثِ اَلْمَأْمُونِ لَمَّا سَأَلَ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْآیَاتِ اَلْمُنَافِیَهِ لِلْعِصْمَهِ ظَاهِراً فَأَجَابَهُ عَنْهَا کُلِّهَا قَالَ اِبْنُ اَلْجَهْمِ: فَقَامَ اَلْمَأْمُونُ إِلَی اَلصَّلاَهِ وَ أَخَذَ بِیَدِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ کَانَ حَاضِرَ اَلْمَجْلِسِ وَ تَبِعْتُهُمَا فَقَالَ اَلْمَأْمُونُ: کَیْفَ رَأَیْتَ اِبْنَ أَخِیکَ؟ قَالَ: عَالِمٌ وَ لَمْ نَرَهُ یَخْتَلِفُ إِلَی أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ اَلْعِلْمِ فَقَالَ اَلْمَأْمُونُ: إِنَّ اِبْنَ أَخِیکَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ اَلنُّبُوَّهِ اَلَّذِینَ قَالَ فِیهِمْ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَلاَ إِنَّ أَبْرَارَ عِتْرَتِی وَ أَطَایِبَ أَرُومَتِی أَحْلَمُ اَلنَّاسِ صِغَاراً، وَ أَعْلَمُ اَلنَّاسِ کِبَاراً، لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ؛ لاَ یُخْرِجُونَکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی، وَ لاَ یُدْخِلُونَکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلٍ [اَلْحَدِیثَ] (3).

- وَ فِیهِ أَنَّ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لَهُ: لاَ یَغُرَّنَّکَ مَا سَمِعْتَهُ مِنْهُ فَإِنَّهُ سَیَغْتَالُنِی. أقول: هذا نص من النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علی أفضلیتهم و عصمتهم و هما مستلزمان لإمامتهم و هو ظاهر.

137-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلشَّاهُ بِمَرْوِاَلرُّوذِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ اَلْمُظَفَّرِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَکَرِیَّا اَلْبَصْرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی مَهْدِیُّ بْنُ اَلسَّابِقِ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ فِی حَدِیثِ تَزْوِیجِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِیاً فَنَادَی: أَلاَ یَا مَلاَئِکَتِی وَ سُکَّانَ جَنَّتِی بَارِکُوا عَلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حَبِیبِ مُحَمَّدٍ

ص:52


1- 1) تفسیر نور الثّقلین:5/243 ح 68.
2- 2) عیون الأخبار:1/69 ح 37.
3- 3) کمال الدّین:254.

وَ فَاطِمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ فَإِنِّی قَدْ بَارَکْتُ عَلَیْهِمَا، أَلاَ إِنِّی قَدْ زَوَّجْتُ أَحَبَّ اَلنِّسَاءِ إِلَیَّ مِنْ أَحَبِّ اَلرِّجَالِ إِلَیَّ بَعْدَ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، فَقَالَ رَاحِیلُ: وَ مَا بَرَکَتُکَ عَلَیْهِمَا؟ قَالَ: إِنِّی أَجْمَعُهُمَا عَلَی مَحَبَّتِی وَ أَجْعَلُهُمَا حُجَّتِی عَلَی خَلْقِی، وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی لَأَخْلُقَنَّ مِنْهُمَا خَلْقاً، وَ لَأُنْشِئَنَّ مِنْهُمَا ذُرِّیَّهً أَجْعَلُهُمْ حُجَّتِی عَلَی خَلْقِی وَ خُزَّانِی فِی أَرْضِی، وَ مَعَادِنَ لِحِکْمَتِی، بِهِمْ أَحْتَجُّ عَلَی خَلْقِی بَعْدَ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، فَأَبْشِرْ یَا عَلِیُّ فَإِنِّی قَدْ زَوَّجْتُکَ اِبْنَتِی إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَقَدْ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّ اَلْجَنَّهَ وَ أَهْلَهَا مُشْتَاقُونَ إِلَیْکُمَا، وَ لَوْ لاَ أَنَّ اَللَّهَ أَرَادَ أَنْ یَتَّخِذَ مِنْکُمَا مَا یَتَّخِذُ بِهِ عَلَی اَلْخَلْقِ حُجَّهً لَأَجَابَ فِیکُمَا اَلْجَنَّهَ وَ أَهْلَهَا (1). قَالَ: وَ حَدَّثَنِی بِهَذَا اَلْحَدِیثِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلدَّقَّاقُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَرْثِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَهَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ. قَالَ اَلصَّدُوقُ: وَ لِهَذَا اَلْحَدِیثِ طَرِیقٌ آخَرُ قَدْ أَخْرَجْتُهُ فِی کِتَابِ مَدِینَهِ اَلْعِلْمِ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُقَاتِلٍ عَنْ حَامِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَارُونَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.

138-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: فِی جَنَاحِ کُلِّ هُدْهُدٍ خَلَقَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَکْتُوبٌ بِالسُّرْیَانِیَّهِ: آلُ مُحَمَّدٍ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (2).

139-وَ عَنْهُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْإِسْکَنْدَرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَهْدِیٍّ اَلْبَرْقِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ طُوبَی لِمَنْ أَحَبَّکَ وَ صَدَّقَ بِکَ، وَ وَیْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَکَ وَ کَذَّبَ بِکَ، مُحِبُّوکَ مَعْرُوفُونَ فِی

ص:53


1- 1) عیون أخبار الرّضا:1/202 ح 1.
2- 2) عیون أخبار الرّضا:1/236 ح 20.

اَلسَّمَاءِ اَلسَّابِعَهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَلْسِنَتُهُمْ نَاطِقَهٌ بِفَضْلِکَ، وَ أَعْیُنُهُمْ سَاکِبَهٌ تَحَنُّناً عَلَیْکَ وَ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ، یَدِینُونَ اَللَّهَ بِمَا أَمَرَهُمْ بِهِ فِی کِتَابِهِ، وَ جَاءَهُمْ بِهِ اَلْبُرْهَانِ مِنْ سُنَّهِ نَبِیِّهِ، عَامِلُونَ بِمَا أَمَرَهُمْ بِهِ أُولُو اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اَلْمَلاَئِکَهَ لَتُصَلِّی عَلَیْهِمْ وَ تُؤْمِنُ عَلَی دُعَائِهِمْ [اَلْحَدِیثَ] (1).

140-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَاشِمِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ فُرَاتٍ اَلْکُوفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو اَلْفَضْلِ اَلْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبُخَارِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَسْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلسَّلاَمِ بْنُ صَالِحٍ اَلْهَرَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ، عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ اَللَّهَ فَضَّلَ أَنْبِیَاءَهُ اَلْمُرْسَلِینَ عَلَی مَلاَئِکَتِهِ اَلْمُقَرَّبِینَ، وَ فَضَّلَنِی عَلَی جَمِیعِ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، وَ اَلْفَضْلُ بَعْدِی لَکَ یَا عَلِیُّ وَ لِلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِکَ، وَ إِنَّ اَلْمَلاَئِکَهَ لَخُدَّامُنَا وَ خُدَّامُ مُحِبِّینَا، إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا شَاهَدُوا یَعْنِی اَلْمَلاَئِکَهَ مَا أَنْعَمَ اَللَّهُ عَلَیْنَا وَ أَوْجَبَهُ لَنَا مِنَ اَلطَّاعَهِ قُلْنَا: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ فِی حَدِیثِ اَلْإِسْرَاءِ: فَزُجَّ بِی فِی اَلنُّورِ زَجَّهً حَتَّی اِنْتَهَیْتُ إِلَی مَا شَاءَ اَللَّهُ، فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ! قُلْتُ: لَبَّیْکَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ، فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ! أَنْتَ عَبْدِی وَ أَنَا رَبُّکَ، فَإِیَّایَ فَاعْبُدْ وَ عَلَیَّ فَتَوَکَّلْ، فَإِنَّکَ نُورِی فِی عِبَادِی، وَ رَسُولِی إِلَی خَلْقِی، وَ حُجَّتِی عَلَی بَرِیَّتِی، لَکَ وَ لِمَنْ اِتَّبَعَکَ خَلَقْتُ جَنَّتِی، وَ لِمَنْ خَالَفَکَ خَلَقْتُ نَارِی، وَ لِأَوْصِیَائِکَ أَوْجَبْتُ کَرَامَتِی، وَ لِشِیعَتِهِمْ أَوْجَبْتُ ثَوَابِی، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ! وَ مَنْ أَوْصِیَائِی؟ فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ أَوْصِیَاؤُکَ اَلْمَکْتُوبُونَ عَلَی سَاقِ عَرْشِی، فَنَظَرْتُ وَ أَنَا بَیْنَ یَدَیْ رَبِّی جَلَّ جَلاَلُهُ إِلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ، فَوَجَدْتُ فِیهِ اِثْنَیْ عَشَرَ نُوراً، فِی کُلِّ نُورٍ سَطْرٌ أَخْضَرُ، فِیهِ اِسْمُ وَصِیٍّ مِنْ أَوْصِیَائِی، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ آخِرُهُمْ مَهْدِیُّ أُمَّتِی، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ هَؤُلاَءِ أَوْصِیَائِی بَعْدِی؟ فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ أَوْلِیَائِی وَ أَحِبَّائِی وَ أَصْفِیَائِی وَ حُجَجِی بَعْدَکَ، وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی لَأُظْهِرَنَّ بِهِمْ دِینِی؛ وَ لَأُعْلِیَنَّ بِهِمْ کَلِمَتِی، وَ لَأُطَهِّرَنَّ اَلْأَرْضَ بِآخِرِهِمْ مِنْ أَعْدَائِی، وَ لَأُمْلِکَنَّهُ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا، وَ لَأُسَخِّرَنَّ لَهُ

ص:54


1- 1) عیون أخبار الرّضا:1/236 ح 21.

اَلرِّیَاحَ، وَ لَأُذَلِّلَنَّ لَهُ اَلصِّعَابَ، وَ لَأُرْقِیَنَّهُ فِی اَلْأَسْبَابِ؛ وَ لَأَنْصُرَنَّهُ بِجُنْدِی، وَ لَأُمِدَّنَّهُ بِمَلاَئِکَتِی حَتَّی یُعْلِنَ دَعْوَتِی، وَ یَجْمَعَ اَلْخَلْقَ عَلَی تَوْحِیدِی، ثُمَّ لَأُدِیمَنَّ مُلْکَهُ وَ لَأُدَاوِلَنَّ اَلْأَیَّامَ بَیْنَ أَوْلِیَائِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ فِی کِتَابِ اَلْعِلَلِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.

141-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَسْمِ اَلْأَسْتَرْآبَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی یُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَ عَلِیُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَیَّارٍ عَنْ أَبَوَیْهِمَا عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَسْکَرِیِّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ مُنَاجَاهِ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ قَالَ: ثُمَّ نَادَی رَبُّنَا عَزَّ وَ جَلَّ: یَا أُمَّهَ مُحَمَّدٍ إِنَّ قَضَائِی عَلَیْکُمْ أَنَّ رَحْمَتِی سَبَقَتْ غَضَبِی إِلَی أَنْ قَالَ: مَنْ لَقِیَنِی مِنْکُمْ یَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَادِقاً فِی أَقْوَالِهِ، مُحِقّاً فِی أَفْعَالِهِ، وَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخُوهُ وَ وَصِیُّهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ وَلِیِّهِ، وَ یَلْتَزِمُ طَاعَتَهُ کَمَا یَلْتَزِمُ طَاعَهَ مُحَمَّدٍ وَ أَنَّ أَوْلِیَاءَهُ اَلْمُصْطَفَیْنَ اَلطَّاهِرِینَ اَلْمُطَهَّرِینَ اَلْمُنْبِئِینَ بِعَجَائِبِ آیَاتِ اَللَّهِ وَ دَلاَئِلِ حُجَجِ اَللَّهِ مِنْ بَعْدِهِمَا أَوْلِیَائِهِ أَدْخَلْتُهُ جَنَّتِی وَ لَوْ کَانَتْ ذُنُوبُهُ مِثْلَ زَبَدِ اَلْبَحْرِ، قَالَ: فَلَمَّا بَعَثَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیَّهُ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ وَ مَا کُنْتَ بِجَانِبِ اَلطُّورِ إِذْ نَادَینَا أُمَّتَکَ بِهَذِهِ اَلْکَرَامَهِ (2). وَ رَوَاهُ فِی اَلْعِلَلِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ اَلْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی تَفْسِیرِهِ مِثْلَهُ.

142-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَرْکَبَ سَفِینَهَ اَلنَّجَاهِ، وَ یَتَمَسَّکَ بِالْعُرْوَهِ اَلْوُثْقَی، وَ یَعْتَصِمَ بِحَبْلِ اَللَّهِ اَلْمَتِینِ فَلْیُوَالِ عَلِیّاً وَ لْیُعَادِ عَدُوَّهُ وَ لْیَأْتَمَّ بِالْأَئِمَّهِ اَلْهُدَاهِ مِنْ وُلْدِهِ فَإِنَّهُمْ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی، وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی اَلْخَلْقِ بَعْدِی؛ وَ سَادَهُ أُمَّتِی، وَ قَادَهُ اَلْأَتْقِیَاءِ إِلَی اَلْجَنَّهِ، حِزْبُهُ حِزْبِی، وَ حِزْبِی حِزْبُ اَللَّهِ، وَ حِزْبُ أَعْدَائِهِ حِزْبُ اَلشَّیْطَانِ (3). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِهَذَا اَلسَّنَدِ نَحْوَهُ.

143-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْمَالِکِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْمَظْلُومُ بَعْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: یَا

ص:55


1- 1) علل الشّرائع:1/6 ح 1.
2- 2) علل الشّرائع:2/418 ح 3.
3- 3) عیون أخبار الرّضا:1/262 ح 43.

عَلِیُّ أَنْتَ اَلَّذِی تَنْطِقُ بِکَلاَمٍ وَ تَتَکَلَّمُ بِلِسَانِی بَعْدِی، فَوَیْلٌ لِمَنْ رَدَّ عَلَیْکَ، وَ طُوبَی لِمَنْ قَبِلَ کَلاَمَکَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ سَیِّدُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ بَعْدِی وَ مَنْ کَانَ مَعَکَ کَانَ مَعِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ رَبِّی أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لاَ یَجُوزَ عُقْبَهَ اَلصِّرَاطِ إِلاَّ مَنْ مَعَهُ بَرَاءَهٌ بِوَلاَیَتِکَ، وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ [اَلْحَدِیثَ] (1).

144-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ اَلنَّیْسَابُورِیُّ اَلْعَطَّارُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِیِّ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ لِآدَمَ: اِرْفَعْ رَأْسَکَ وَ اُنْظُرْ إِلَی سَاقِ عَرْشِی، فَرَفَعَ آدَمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ فَوَجَدَ عَلَیْهِ مَکْتُوباً: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ زَوْجَتُهُ فَاطِمَهُ سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ فَقَالَ آدَمُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: هَؤُلاَءِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ وَ هُمْ خَیْرٌ مِنْکَ وَ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِی، وَ لَوْلاَهُمْ مَا خَلَقْتُکَ وَ لاَ خَلَقْتُ اَلْجَنَّهَ وَ اَلنَّارَ وَ لاَ اَلسَّمَاءَ وَ لاَ اَلْأَرْضَ (2).

145-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ قَالَ : عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حُجَّتِی عَلَی خَلْقِی وَ دَیَّانُ دِینِی، أُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهً یَقُومُونَ بِأَمْرِی، وَ یَدْعُونَ إِلَی سَبِیلِی، بِهِمْ أَدْفَعُ اَلْعَذَابَ عَنْ عِبَادِی، وَ بِهِمْ أُنْزِلُ رَحْمَتِی (3). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.

146-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ وَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلتَّمِیمِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی سَیِّدِی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی اَلْقَضِیبِ اَلْأَحْمَرِ اَلَّذِی غَرَسَهُ اَللَّهُ بِیَدِهِ وَ یَکُونُ مُتَمَسِّکاً بِهِ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ، فَإِنَّهُ خِیَرَهُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُمُ اَلْمَعْصُومُونَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِیئَهٍ (4).

147-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ اَلْجِعَابِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحَسَنُ بْنُ

ص:56


1- 1) عیون الأخبار:2/9 ح 13.
2- 2) عیون الأخبار:1/274 ح 67.
3- 3) عیون الأخبار:2/61 ح 208.
4- 4) عیون الأخبار:2/62 ح 211.

عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلتَّمِیمِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ: حَدَّثَنِی سَیِّدِی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ إِمَامٌ مِنْ وُلْدِی مَاتَ مَیْتَهٌ فِی اَلْجَاهِلِیَّهِ وَ یُؤْخَذُ بِمَا عَمِلَ فِی اَلْجَاهِلِیَّهِ وَ اَلْإِسْلاَمِ (1).

148-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَتَمَسَّکَ بِالْعُرْوَهِ اَلْوُثْقَی فَلْیَتَمَسَّکْ بِحَبْلِ عَلِیٍّ وَ أَهْلَ بَیْتِی.

149-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ، وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ؛ وَ هُمُ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی، وَ هُمُ اَلْوَسِیلَهُ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (2).

150-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ وُلْدُکَ خِیَرَهُ اَللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ.

151-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ حَشَرَهُ اَللَّهُ آمِناً یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (3).

152-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ؛ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ أَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ کُنْ لَهُ وَ لِوُلْدِهِ وَ اُخْلُفْهُ فِیهِمْ بِخَیْرٍ، وَ بَارِکْ لَهُمْ فِیمَا تُعْطِیهِمْ، وَ أَیِّدْهُمْ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ، وَ اِحْفَظْهُمْ حَیْثُ تَوَجَّهُوا مِنَ اَلْأَرْضِ؛ وَ اِجْعَلِ اَلْإِمَامَهَ فِیهِمْ، وَ أَطِعْ مَنْ أَطَاعَهُمْ، وَ أَهْلِکْ مَنْ عَصَاهُمْ إِنَّکَ قَرِیبٌ مُجِیبٌ (4).

153-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ خَیْرُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ بَعْدِی وَ بَعْدَ أَبِیهِمَا، وَ أُمُّهُمَا أَفْضَلُ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْأَرْضِ (5).

154-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (6).

155-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ قُرَیْشٍ.

ص:57


1- 1) عیون الأخبار:2/63 ح 214.
2- 2) عیون الأخبار:2/63 ح 217.
3- 3) عیون الأخبار:2/63 ح 218.
4- 4) عیون الأخبار:2/64 ح 227.
5- 5) عیون الأخبار:2/67 ح 252.
6- 6) عیون الأخبار:2/68 ح 259.

156-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَلَوِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی مُوسَی قَالَ: حَدَّثَنِی أَخِی إِسْمَاعِیلُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ جَبْرَئِیلَ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ : مَنْ عَادَی أَوْلِیَائِی فَقَدْ بَارَزَنِی بِالْمُحَارَبَهِ، وَ مَنْ حَارَبَ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّی فَقَدْ حَلَّ عَلَیْهِ عَذَابِی، وَ مَنْ تَوَلَّی غَیْرَهُمْ فَقَدْ حَلَّ عَلَیْهِ غَضَبِی، وَ مَنْ أَعَزَّ غَیْرَهُمْ فَقَدْ آذَانِی وَ مَنْ آذَانِی فَلَهُ اَلنَّارُ (1).

157-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ اَلنَّیْسَابُورِیُّ اَلْعَطَّارُ بِنَیْسَابُورَ فِی سَنَهِ 352 قَالَ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ اَلنَّیْسَابُورِیُّ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ کِتَابِهِ إِلَی اَلْمَأْمُونِ: إِنَّ مَحْضَ اَلْإِسْلاَمِ شَهَادَهُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَمِینُهُ وَ صَفِیُّهُ وَ صَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ؛ وَ سَیِّدُ اَلْمُرْسَلِینَ وَ خَاتَمُ اَلنَّبِیِّینَ، وَ أَفْضَلُ اَلْعَالَمِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ اَلدَّلِیلَ بَعْدَهُ وَ اَلْحُجَّهَ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْقَائِمَ بِأَمْرِ اَلْمُسْلِمِینَ، وَ اَلنَّاطِقَ عَلَی اَلْقُرْآنِ وَ اَلْعَالِمَ بِأَحْکَامِهِ، أَخُوهُ وَ خَلِیفَتُهُ وَ وَصِیُّهُ وَ وَلِیُّهُ اَلَّذِی کَانَ مِنْهُ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ أَفْضَلُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثُ عِلْمِ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ زَیْنُ اَلْعَابِدِینَ؛ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ بَاقِرُ عِلْمِ اَلنَّبِیِّینَ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقُ وَارِثُ عِلْمِ اَلْوَصِیِّینَ، ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ اَلْکَاظِمُ؛ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ وُلْدُهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَشْهَدُ لَهُمْ بِالْوَصِیَّهِ وَ اَلْإِمَامَهِ وَ أَنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنَ اَلْإِمَامِ حُجَّهِ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ فِی کُلِّ عَصْرٍ وَ أَوَانٍ، وَ أَنَّهُمُ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی وَ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی وَ اَلْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ اَلدُّنْیَا؛ إِلَی أَنْ یَرِثَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْهَا، وَ أَنَّ مَنْ خَالَفَهُمْ ضَالٌّ مُضِلَّ بَاطِلٌ تَارِکُ لِلْحَقِّ وَ اَلْهُدَی [اَلْحَدِیثَ] (2). قَالَ: وَ حَدَّثَنِی بِذَلِکَ حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی قَنْبَرُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَاذَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: وَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ نُعَیْمٍ اِبْنِ شَاذَانَ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ. أقول: هذا نص منه علی من بعده من الأئمه علیهم السّلام بل و روایه منه للنص من

ص:58


1- 1) عیون الأخبار:2/73 ح 315.
2- 2) عیون الأخبار:2/129 ح 1.

النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علی من قبله و من بعده لقوله: خلیفته و وصیه «الخ» .

158-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ اَلْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلنَّضْرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَی اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ قَالَ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ» (1)قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ إِلَی أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَهُ (2).

159-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی اَلصَّلْتِ اَلْهَرَوِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ دِعْبِلَ بْنَ عَلِیٍّ اَلْخُزَاعِیَّ یَقُولُ : أَنْشَدْتُ مَوْلاَیَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَصِیدَتِیَ اَلَّتِی أَوَّلُهَا: مَدَارِسُ آیَاتٍ خَلَتْ مِنْ تِلاَوَهٍ وَ مَهْبِطُ وَحْیٍ مُقْفِرُ اَلْعَرَصَاتِ

فَلَمَّا اِنْتَهَیْتُ إِلَی قَوْلِهِ: خُرُوجُ إِمَامٍ لاَ مَحَالَهَ خَارِجٌ یَقُومُ عَلَی اِسْمِ اَللَّهِ وَ اَلْبَرَکَاتِ

یُمَیِّزُ فِینَا کُلَّ حَقٍّ وَ بَاطِلٍ وَ یَجْزِی عَلَی اَلنَّعْمَاءِ وَ اَلنَّقِمَاتِ

بَکَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بُکَاءً شَدِیداً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیَّ ثُمَّ قَالَ: یَا خُزَاعِیُّ نَطَقَ رُوحُ اَلْقُدُسِ عَلَی لِسَانِکَ بِهَذَیْنِ اَلْبَیْتَیْنِ، فَهَلْ تَدْرِی مَنْ هَذَا اَلْإِمَامُ؟ وَ مَتَی یَقُومُ؟ فَقُلْتُ: لاَ یَا مَوْلاَیَ، إِلاَّ أَنِّی سَمِعْتُ بِخُرُوجِ إِمَامٍ مِنْکُمْ یُطَهِّرُ اَلْأَرْضَ مِنَ اَلْفَسَادِ، وَ یَمْلَأُهَا عَدْلاً فَقَالَ: یَا دِعْبِلُ اَلْإِمَامُ بَعْدِی مُحَمَّدٌ اِبْنِی، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ اِبْنُهُ عَلِیٌّ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ، وَ بَعْدَ اَلْحَسَنِ اِبْنُهُ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ، اَلْمُنْتَظَرُ فِی غَیْبَتِهِ، اَلْمُطَاعُ فِی ظُهُورِهِ، لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ فَیَمْلَأَهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً، وَ أَمَّا مَتَی فَإِخْبَارٌ عَنِ اَلْوَقْتِ، وَ لَقَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَتَی یَخْرُجُ اَلْقَائِمُ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ؟ فَقَالَ: مَثَلُهُ مَثَلُ اَلسَّاعَهِ، لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ ثَقُلَتْ فِی اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ لا تَأْتِیکُمْ إِلاّ بَغْتَهً (3)(4).

ص:59


1- 1) سوره النّساء:59.
2- 2) عیون الأخبار:2/139 ح 14.
3- 3) سوره الأعراف:187.
4- 4) عیون الأخبار:2/297 ح 35.

وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ عَمِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ. و روی الطبرسی فی أعلام الوری جمله وافره من أحادیث هذا الفصل عن ابن بابویه بالأسانید المذکوره.

الفصل الخامس

160-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ مَعَانِی اَلْأَخْبَارِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَشَایِخُنَا بِأَسَانِیدَ مَرْفُوعَهٍ قَدْ ذَکَرْتُهَا فِی کِتَابِ عِلَلِ اَلشَّرَائِعِ وَ اَلْأَحْکَامِ وَ اَلْأَسْبَابِ فِی أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَهٍ رَتَّبْتُهَا فِیهِ: إِنَّ مَعْنَی آدَمَ أَنَّهُ خُلِقَ مِنْ أَدِیمِ اَلْأَرْضِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّ مَعْنَی أُولُو اَلْعَزْمِ: أَنَّهُمْ عَزَمُوا عَلَی اَلْإِقْرَارِ بِمَا عُهِدَ إِلَیْهِمْ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).

161-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْهَیْثَمِ اَلْعِجْلِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَالِساً وَ عِنْدَهُ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَقَالَ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ بَشِیراً مَا عَلَی وَجْهِ اَلْأَرْضِ خَلْقٌ أَحَبٌ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ أَکْرَمُ عَلَیْهِ مِنَّا، إِلَی أَنْ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ، وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ، وَ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحَبَّهُمْ، وَ مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُمْ، وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُمْ، وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاَهُمْ، لِأَنَّهُمْ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُمْ (2).

162-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْعَزِیزِ بْنُ یَحْیَی قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُغِیرَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنِّی أَرَانِی قَدْ اِقْتَرَبَ أَجَلِی، وَ کَأَنِّی بِکُمْ وَ قَدْ جَهِلْتُمْ أَمْرِی، وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا تَرَکَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هِیَ عِتْرَهُ اَلْهَادِی لِلنَّجَاهِ خَاتَمِ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ سَیِّدِ اَلنُّجَبَاءِ وَ اَلنَّبِیِّ اَلْمُصْطَفَی إِلَی أَنْ قَالَ:

ص:60


1- 1) معانی الأخبار:50.
2- 2) معانی الأخبار:56 ح 3.

سِبْطَاهُ خَیْرُ اَلْأَسْبَاطِ، وَ وَلَدَاهُ خَیْرُ اَلْأَوْلاَدِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنْ وُلْدِی مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (1).

163-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْهَیْثَمِ اَلْعِجْلِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَظَرَ إِلَی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَبَکَی وَ قَالَ: أَنْتُمُ اَلْمُسْتَضْعَفُونَ بَعْدِی، قَالَ اَلْمُفَضَّلُ: فَقُلْتُ: فَمَا مَعْنَی ذَلِکَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ؟ قَالَ: مَعْنَاهُ أَنَّکُمْ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی، إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی اَلَّذِینَ اُسْتُضْعِفُوا فِی اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوارِثِینَ (2).

164-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْعَسْکَرِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ اَلْقَسْرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُغِیرَهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَلَّبٍ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنِ اَلْفُضَیْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ: أَحَدُهُمَا أَطْوَلُ مِنَ اَلْآخَرِ: کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ طَرَفٌ بِیَدِ اَللَّهِ، وَ عِتْرَتِی أَلاَ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَقُلْتُ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: مَنْ عِتْرَتُهُ؟ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِهِ (3). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.

165-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ إِمْلاَءً قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ اَلْوَاجِدِ [اَلْوَلِیدِ خ ل]قَالَ: حَدَّثَنِی طَلْحَهُ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِیَّهَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنِّی أَوْشَکَ أَنْ أُدْعَی فَأُجِیبَ وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی، وَ إِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا بِمَا ذَا تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا (4).

166-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا

ص:61


1- 1) معانی الأخبار:58 ح 9.
2- 2) معانی الأخبار:79 ح 1.
3- 3) معانی الأخبار:90 ح 1.
4- 4) معانی الأخبار:90 ح 1.

عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مَعْنَی قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: «إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی» مَا اَلْعِتْرَهُ؟ قَالَ: أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ تَاسِعُهُمْ مَهْدِیُّهُمْ وَ قَائِمُهُمْ، لاَ یُفَارِقُونَ کِتَابَ اَللَّهِ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَوْضَهُ (1). وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنْ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.

167-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلسُّکَّرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْجَوْهَرِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ کَهَاتَیْنِ. وَ ضَمَّ بَیْنَ سَبَّابَتَیْهِ، فَقَامَ إِلَیْهِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیُّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَنْ عِتْرَتُکَ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).

168-وَ قَالَ اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ بَعْدَ کَلاَمٍ لَهُ: اَلْعِتْرَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ ذُرِّیَّتُهُ مِنْ فَاطِمَهَ وَ سُلاَلَهِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمُ اَلَّذِینَ نَصَّ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَیْهِمْ عَلَی لِسَانِ نَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمْ اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3).

169-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا اَلْآلُ؟ فَقَالَ: ذُرِّیَّهُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: فَقُلْتُ: فَمَنِ اَلْأَهْلُ؟ فَقَالَ: اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (4).

170-وَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ ذُرِّیَّتُهُ، فَقُلْتُ: مَنْ أَهْلُ بَیْتِهِ؟ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ اَلْأَوْصِیَاءُ [اَلْحَدِیثَ] (5).

ص:62


1- 1) معانی الأخبار:91 ح 5.
2- 2) معانی الأخبار:90 ح 1.
3- 3) معانی الأخبار:92.
4- 4) معانی الأخبار:94 ح 2.
5- 5) معانی الأخبار:94 ح 2.

171-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَارُونَ اَلْعَبْسِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ کَثِیرِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَصَبَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ عَرَفَهُ اَلنَّاسُ بِاسْمِهِ وَ عَیْنِهِ، وَ کَذَلِکَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ یَنْصِبُ اَلْأَوَّلُ اَلثَّانِیَ (1).

172-وَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ یُونُسَ اِبْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ اَللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اَلْأَماناتِ إِلی أَهْلِها (2)فَقَالَ: هَذِهِ مُخَاطَبَهٌ لَنَا، أَمَرَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی کُلَّ إِمَامٍ مِنَّا أَنْ یُؤَدِّیَ إِلَی اَلْإِمَامِ بَعْدَهُ وَ یُوصِیَ إِلَیْهِ، ثُمَّ هِیَ جَارِیَهٌ فِی سَائِرِ اَلْأَمَانَاتِ [اَلْحَدِیثَ] (3).

173-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْهَیْثَمِ اَلْعِجْلِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانُ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَ اَلْأَرْوَاحَ قَبْلَ اَلْأَجْسَادِ بِأَلْفَیْ عَامٍ، فَجَعَلَ أَعْلاَهَا وَ أَشْرَفَهَا أَرْوَاحَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَهُمْ، فَعَرَضَهَا عَلَی اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبَالِ فَغَشِیَهَا نُورُهُمْ؛ فَقَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبَالِ: هَؤُلاَءِ أَحِبَّائِی وَ أَوْلِیَائِی وَ حُجَجِی عَلَی خَلْقِی وَ أَئِمَّهُ بَرِیَّتِی، مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْهُمْ، لِمَنْ تَوَلاَّهُمْ خَلَقْتُ جَنَّتِی، وَ لِمَنْ خَالَفَهُمْ وَ عَادَاهُمْ خَلَقْتُ نَارِی فَمَنِ اِدَّعَی مَنْزِلَتَهُمْ مِنِّی وَ مَحَلَّهُمْ مِنْ عَظَمَتِی عَذَّبْتُهُ عَذَاباً لاَ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِینَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِآدَمَ وَ حَوَّاءَ: لَوْلاَهُمْ مَا خَلَقْتُکُمَا، هَؤُلاَءِ خَزَنَهُ عِلْمِی إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ بِحَقِّ اَلْأَکْرَمِینَ عَلَیْکَ: مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِلاَّ تُبْتَ عَلَیْنَا وَ رَحِمْتَنَا، فَتَابَ عَلَیْهِمَا [اَلْحَدِیثَ] (4).

174-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکَرْخِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّزَّاقِ اَلصَّنْعَانِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَمَّرٌ عَنِ اَلزُّهْرِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: صَلَّی بِنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ صَلاَهَ اَلْفَجْرِ فَلَمَّا اِنْفَتَلَ

ص:63


1- 1) معانی الأخبار:102 ح 3.
2- 2) سوره النّساء:58.
3- 3) معانی الأخبار:108 ح 1.
4- 4) معانی الأخبار:108 ح 1.

مِنْ صَلاَتِهِ أَقْبَلَ عَلَیْنَا بِوَجْهِهِ اَلْکَرِیمِ عَلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، ثُمَّ قَالَ : مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ مَنِ اِفْتَقَدَ اَلشَّمْسَ فَلْیَسْتَمْسِکْ بِالْقَمَرِ، وَ مَنِ اِفْتَقَدَ اَلْقَمَرَ فَلْیَسْتَمْسِکْ بِالزُّهَرَهِ، وَ مَنِ اِفْتَقَدَ اَلزُّهَرَهُ فَلْیَسْتَمْسِکْ بِالْفَرْقَدَیْنِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَنَا اَلشَّمْسُ، وَ عَلِیٌّ اَلْقَمَرُ، وَ فَاطِمَهُ اَلزُّهَرَهُ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنِ اَلْفَرْقَدَانِ، وَ کِتَابُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ یَفْتَرِقَانِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).

175-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْبَصْرِیُّ عَنْ نَصْرِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ اَلْجَوْزِیِّ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلسَّرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اِقْتَدُوا بِالشَّمْسِ، فَإِذَا غَابَتْ فَاقْتَدُوا بِالْقَمَرِ، فَإِذَا غَابَ اَلْقَمَرُ فَاقْتَدُوا بِالزُّهَرَهِ، فَإِذَا غَابَتِ اَلزُّهَرَهُ فَاقْتَدُوا بِالْفَرْقَدَیْنِ، فَقَالُوا: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا اَلشَّمْسُ وَ مَا اَلْقَمَرُ وَ مَا اَلزُّهَرَهُ وَ مَا اَلْفَرْقَدَانِ؟ فَقَالَ: أَنَا اَلشَّمْسُ وَ عَلِیٌّ اَلْقَمَرُ وَ اَلزُّهَرَهُ فَاطِمَهُ وَ اَلْفَرْقَدَانِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2). و روی هذا الحدیث و الذی قبله أیضا بإسنادین آخرین.

176-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ اَلْیَقْطِینِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حُرُمَاتٍ ثَلاَثاً لَیْسَ مِثْلَهُنَّ شَیْءٌ، کِتَابُهُ وَ هُوَ حِکْمَهٌ وَ نُورٌ؛ وَ بَیْتُهُ اَلَّذِی جَعَلَهُ قِیَاماً لِلنَّاسِ، لاَ یَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ تَوَجُّهاً إِلَی غَیْرِهِ، وَ عِتْرَهُ نَبِیِّکُمْ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (3).

177-وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْمَوْصِلِیِّ عَنِ اَلصَّقْرِ بْنِ أَبِی دُلَفُ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ قُلْتُ حَدِیثٌ رُوِیَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ تُعَادُوا اَلْأَیَّامَ فَتُعَادِیَکُمْ مَا مَعْنَاهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ نَحْنُ اَلْأَیَّامُ مَا قَامَتِ اَلسَّمَوَاتُ وَ اَلْأَرْضُ، اَلسَّبْتُ اِسْمُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلْأَحَدُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اَلاِثْنَیْنِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ اَلثَّلاَثَاءُ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْأَرْبِعَاءُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ أَنَا، وَ اَلْخَمِیسُ اِبْنِی اَلْحَسَنُ؛ وَ اَلْجُمُعَهُ اِبْنُ اِبْنِی وَ إِلَیْهِ تَجْتَمِعُ

ص:64


1- 1) معانی الأخبار:114 ح 1.
2- 2) معانی الأخبار:114 ح 2.
3- 3) معانی الأخبار:118 ح 1.

عِصَابَهُ اَلْحَقِّ، وَ هُوَ اَلَّذِی یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً. وَ هَذَا مَعْنَی اَلْأَیَّامِ فَلاَ تُعَادُوهُمْ فِی اَلدُّنْیَا فَیُعَادُوکُمْ فِی اَلْآخِرَهِ (1). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ زِیَادٍ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّارُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ منوبه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ مِثْلَهُ.

178-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ اَلْقَاسِمِ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ اَلزَّیَّاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِذِ اِبْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ (2)مَا هَذِهِ اَلْکَلِمَاتُ؟ قَالَ: هِیَ اَلْکَلِمَاتُ اَلَّتِی تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتَابَ عَلَیْهِ، وَ هُوَ أَنَّهُ قَالَ: یَا رَبِّ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَیَّ، فَتَابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ اَلتَّوَّابُ اَلرَّحِیمُ، فَقُلْتُ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَا یَعْنِی بِقَوْلِهِ: أَتَمَّهُنَّ؟ قَالَ: یَعْنِی أَتَمَّهُنَّ إِلَی اَلْقَائِمِ اَلاْثِنْی عَشَرَ إِمَاماً بِتِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ اَلْمُفَضَّلُ: فَقُلْتُ لَهُ یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ (3)قَالَ: یَعْنِی بِذَلِکَ اَلْإِمَامَهَ جَعَلَهَا اَللَّهُ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ [اَلْحَدِیثَ] (4). وَ فِیهِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِنَّهُ فِی اَلْآخِرَهِ لَمِنَ اَلصّالِحِینَ (5)هُمُ اَلنَّبِیُّ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی مَجْمَعِ اَلْبَیَانِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلنُّبُوَّهِ لاِبْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوعاً إِلَی اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ.

179-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلشَّیْبَانِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ اِبْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا

ص:65


1- 1) معانی الأخبار:124 ح 1.
2- 2) سوره البقره:124.
3- 3) سوره الزّخرف:28.
4- 4) معانی الأخبار:125.
5- 5) سوره البقره:130.

عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ قَالَ: هِیَ اَلْإِمَامَهُ جَعَلَهَا اَللَّهُ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَاقِیَهً إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (1).

180-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْمِنْقَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْمُقْرِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمَوْصِلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ اَلطَّرِیفِیِّ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ یَزِیدَ اَلْکَحَّالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْإِمَامُ مِنَّا لاَ یَکُونُ إِلاَّ مَعْصُوماً، وَ لَیْسَتِ اَلْعِصْمَهُ فِی ظَاهِرِ اَلْخِلْقَهِ فَتُعْرَفَ بِهَا وَ کَذَلِکَ لاَ یَکُونُ إِلاَّ مَنْصُوصاً [اَلْحَدِیثَ] (2).

181-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ زِیَادٍ اَلنَّهْدِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ مَنْ أَحَبَّنِی وَ أَحَبَّکَ وَ أَحَبَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ فَلْیَحْمَدِ اَللَّهَ عَلَی طِیبِ اَلْوِلاَدَهِ، فَإِنَّهُ لاَ یُحِبُّنَا إِلاَّ مَنْ طَابَتْ وِلاَدَتُهُ وَ لاَ یُبْغِضُنَا إِلاَّ مَنْ خَبُثَتْ وِلاَدَتُهُ (3).

الفصل السادس

182-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ وَ إِتْمَامِ اَلنِّعْمَهِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ فَقَالَ: اَلْآیَاتُ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ اَلْآیَهُ اَلْمُنْتَظَرَهُ هِیَ اَلْقَائِمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَیَوْمَئِذٍ لاَ یَنْفَعُ نَفْساً إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ قِیَامِهِ بِالسَّیْفِ، وَ إِنْ آمَنَتْ بِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4). وَ قَالُوا: حَدَّثَنَا بِذَلِکَ أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ وَ غَیْرِهِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ.

ص:66


1- 1) معانی الأخبار:132 ح 1.
2- 2) معانی الأخبار:133 ح 1.
3- 3) معانی الأخبار:161 ح 1.
4- 4) کمال الدین:18.

183-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَطَّارُ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ اَلنَّیْسَابُورِیُّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ حَیَّانٍ اَلسَّرَّاجِ قَالَ: سَمِعْتُ اَلسَّیِّدَ بْنَ مُحَمَّدٍ اَلْحِمْیَرِیَّ یَقُولُ: کُنْتُ أَقُولُ بِالْغُلُوِّ وَ أَعْتَقِدُ غَیْبَهَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، اِبْنِ اَلْحَنَفِیَّهِ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَدْ ضَلَلْتُ فِی ذَلِکَ زَمَاناً حَتَّی مَنَّ اَللَّهُ عَلَیَّ بِالصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ أَنْقَذَنِی بِهِ مِنَ اَلنَّارِ وَ هَدَانِی بِهِ إِلَی سَوَاءِ اَلصِّرَاطِ، فَسَأَلْتُهُ بَعْدَ مَا صَحَّ عِنْدِی بِالدَّلاَئِلِ اَلَّتِی شَاهَدْتُهَا مِنْهُ أَنَّهُ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَیَّ وَ عَلَی جَمِیعِ أَهْلِ زَمَانِهِ، وَ أَنَّهُ اَلْإِمَامُ اَلَّذِی فَرَضَ اَللَّهُ طَاعَتَهُ وَ أَوْجَبَ اَلاِقْتِدَاءَ بِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَدْ رُوِیَ لَنَا اَلْأَخْبَارُ عَنْ آبَائِکَ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْإِخْبَارِ عَنِ اَلْغَیْبَهِ وَ صِحَّهِ کَوْنِهَا فَأَخْبِرْنِی بِمَنْ تَقَعُ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَلْغَیْبَهَ سَتَقَعُ بِالسَّادِسِ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ اَلْإِمَامُ اَلثَّانِی عَشَرَ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ اَلْهُدَاهِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ؛ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ بَقِیَّهُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ صَاحِبُ اَلزَّمَانِ، وَ اَللَّهِ لَوْ بَقِیَ مَا بَقِیَ نُوحٌ فِی قَوْمِهِ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ اَلدُّنْیَا حَتَّی یَظْهَرَ، فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (1). قَالَ اَلسَّیِّدُ: فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِکَ تُبْتُ إِلَی اَللَّهِ [اَلْحَدِیثَ]. وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ اَلْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ مِثْلَهُ.

184-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ اَلدِّینَوَرِیُّ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلْوَلِیدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَکْوَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ سِیرِینَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : یَلِی هَذَا اَلْأَمْرَ اِثْنَا عَشَرَ قَالَ: فَصَرَخَ اَلنَّاسُ فَلَمْ أَدْرِ مَا قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِی وَ کَانَ أَقْرَبَ إِلَیْهِ مِنِّی: مَا قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، وَ کُلُّهُمْ لاَ یُرَی مِثْلُهُ قَالَ: وَ بَعْضُهُمْ رَوَی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً (2).

185-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ فُضَیْلٍ اَلرَّسَّانِ قَالَ: کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَخْبِرْنَا مَا فَضْلُکُمْ أَهْلَ اَلْبَیْتِ؟ فَکَتَبَ إِلَیْهِ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَلْکَوَاکِبَ جُعِلَتْ فِی اَلسَّمَاءِ أَمَاناً لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَ نُجُومُ اَلسَّمَاءِ جَاءَ أَهْلَ اَلسَّمَاءِ مَا کَانُوا یُوعَدُونَ وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: جُعِلَ أَهْلُ

ص:67


1- 1) کمال الدّین:33.
2- 2) کمال الدّین:68.

بَیْتِی أَمَاناً لِأُمَّتِی، فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَیْتِی جَاءَ أُمَّتِی مَا کَانُوا یُوعَدُونَ (1).

186-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ اَلْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَهَ عَنْ إِیَاسِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ أَبِیهِ یَرْفَعُهُ قَالَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلنُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَیْتِی أَمَانٌ لِأُمَّتِی (2).

187-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلسَّرِیِّ بْنِ سَهْلٍ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَنْبَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلنُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَ اَلنُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ اَلسَّمَاءِ، وَ أَهْلُ بَیْتِی أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَیْتِی ذَهَبَ أَهْلُ اَلْأَرْضِ (3).

188-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ اِبْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : اُکْتُبْ مَا أُمْلِی عَلَیْکَ، فَقَالَ: یَا نَبِیَّ اَللَّهِ تَخَافُ عَلَیَّ اَلنِّسْیَانَ؟ فَقَالَ: لَسْتُ أَخَافُ عَلَیْکَ اَلنِّسْیَانَ وَ قَدْ دَعَوْتُ اَللَّهَ لَکَ أَنْ یَحْفَظَکَ وَ لاَ یُنْسِیَکَ؛ وَ لَکِنِ اُکْتُبْ شُرَکَاءَکَ، قَالَ: قُلْتُ وَ مَنْ شُرَکَائِی؟ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ بِهِمْ تُسْقَی أُمَّتِی اَلْغَیْثَ، وَ بِهِمْ یُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُمْ، وَ بِهِمْ تَنْزِلُ اَلرَّحْمَهُ مِنَ اَلسَّمَاءِ، وَ هَذَا أَوَّلُهُمْ وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهِ (4). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی وَ فِی اَلْعِلَلِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ اَلطُّوسِیُّ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ اَلصَّدُوقِ نَحْوَهُ.

189-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَللَّیْثِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنَّ فِی کُلِّ خَلَفٍ مِنْ أُمَّتِی عَدْلاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَنْفِی عَنْ هَذَا اَلدِّینِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ، وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ، وَ تَأْوِیلَ اَلْجَاهِلِینَ، وَ إِنَّ أَئِمَّتَکُمْ قَادَتُکُمْ إِلَی

ص:68


1- 1) کمال الدّین:205 ح 17.
2- 2) کمال الدّین:205 ح 18.
3- 3) کمال الدّین:205 ح 19.
4- 4) کمال الدّین:206 ح 21.

اَللَّهِ تَعَالَی فَانْظُرُوا بِمَنْ تَقْتَدُونَ فِی دِینِکُمْ وَ صَلاَتِکُمْ (1).

190-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَجَّالِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (2)قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ إِلَی أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَهُ (3).

191-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ وَ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ اِبْنِ یَزِیدَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْغِفَارِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ وَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : لاَ یَزَالُ فِی وُلْدِی مَأْمُونٌ مَأْمُولٌ (4).

192-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ: سَمِعْتُ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ أَنْ یَکُونَ فِیهَا إِمَامٌ مِنَّا (5).

193-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ اِبْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَ عَنْ اِبْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ تَبْقَی اَلْأَرْضُ یَوْماً وَاحِداً بِغَیْرِ إِمَامٍ مِنَّا تَفْزَعُ إِلَیْهِ اَلْأُمَّهُ (6).

194-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْحَرْثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ مِنَّا اَلْهُدَاهُ أَمْ مِنْ غَیْرِنَا؟ قَالَ: لاَ بَلْ مِنَّا اَلْهُدَاهُ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، بِنَا اِسْتَنْقَذَهُمُ اَللَّهُ مِنْ ضَلاَلَهِ اَلشِّرْکِ وَ بِنَا یَسْتَنْقِذُهُمْ مِنْ ضَلاَلَهِ اَلْفِتْنَهِ [اَلْحَدِیثَ] (7).

195-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْمُقْرِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ عَنْ خَالِدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ

ص:69


1- 1) کمال الدّین:221 ح 7.
2- 2) سوره النّساء:59.
3- 3) کمال الدّین:222 ح 8.
4- 4) کمال الدّین:228 ح 22.
5- 5) کمال الدّین:229 ح 23.
6- 6) کمال الدّین:230 ح 29.
7- 7) کمال الدّین:230 ح 31.

[عَبْدِ اَللَّهِ خ ل]عَنْ أَبِی اَلضُّحَی عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1). وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ إِسْحَاقَ اِبْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ جَرِیرٍ [حَرِیزٍ خ ل]عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ مِثْلَهُ.

196-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ أَبِی ذُرْعَهَ عَنْ کَثِیرِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی مَالِکٍ عَنْ أَبِی عَوَانَهَ عَنْ اَلْأَعْمَشِ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ نَزَلَ بِغَدِیرِ خُمٍّ، ثُمَّ أَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمَّ مَا تَحْتَهُنَّ، ثُمَّ قَالَ: کَأَنِّی قَدْ دُعِیتُ فَأَجَبْتُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا، فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ مَوْلاَیَ، وَ أَنَا مَوْلاَکُمْ ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ وَ وَلِیَّهُ فَهَذَا وَلِیُّهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ قَالَ: قُلْتُ لِزَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: مَا کَانَ فِی اَلدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلاَّ وَ قَدْ رَآهُ بِعَیْنِهِ؛ وَ سَمِعَهُ بِأُذُنِهِ (2).

197-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَغْدَادِیُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ عَنْ بِشْرِ بْنِ اَلْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَهَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِیَّهَ اِبْنِ سَعْدِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنِّی أَوْشَکَ أَنْ أُدْعَی فَأُجِیبَ، وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا بِمَا تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا (3).

198-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ سُوَیْدٍ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَکَرِیَّا عَنْ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَبَلٌ مَمْدُودٌ، وَ عِتْرَتِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (4).

199-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ

ص:70


1- 1) کمال الدّین:234 ح 44.
2- 2) کمال الدّین:235 ح 45.
3- 3) کمال الدّین:235 ح 46.
4- 4) کمال الدّین:235 ح 47.

حَمْدَانَ اَلْقُشَیْرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ ثَابِتٍ اَلدَّهَّانِ عَنْ سَعَّادٍ وَ هُوَ اِبْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ اَلْحَارِثِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی اِمْرُؤٌ مَقْبُوضٌ، وَ أَوْشَکَ أَنْ أُدْعَی فَأُجِیبَ، وَ قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).

200-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْقُشَیْرِیِّ عَنِ اَلْمُغِیرَهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُهَلَّبِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ فُضَیْلِ اِبْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ أَحَدُهُمَا أَطْوَلُ مِنْ اَلْآخَرِ کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ طَرَفٌ مِنْهُ بِیَدِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، أَلاَ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِلَهَ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ مِثْلَهُ (2).

201-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شُعَیْبٍ اَلْجَوْهَرِیُّ عَنْ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی حَازِمٍ اَلْغِفَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ شَرِیکٍ عَنْ اَلرُّکَیْنِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ اَلْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ وَ هُمَا اَلْخَلِیفَتَانِ مِنْ بَعْدِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).

202-وَ عَنْهُ عَنْ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْمَغْرِبِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَیْعٍ عَنْ أَبِی اَلْمِقْدَامِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا [بَعْدِی]کِتَابِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ ثَلاَثاً (4).

203-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یَزِیدَ اَلْبَجَلِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اِبْنِ فُضَیْلٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَأَنِّی قَدْ دُعِیتُ فَأَجَبْتُ، وَ إِنِّی تَارِکُ

ص:71


1- 1) کمال الدّین:236 ح 49.
2- 2) کمال الدّین:236 ح 50.
3- 3) کمال الدّین:236 ح 52.
4- 4) کمال الدّین:237 ح 53.

فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَزَالاَ جَمِیعاً حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا (1).

204-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُسَیْنِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ عَطِیَّهَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِیدٍ یَرْفَعُ ذَلِکَ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا، کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی مِنْ بَعْدِی اَلثَّقَلَیْنِ، أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ کِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَبَلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ؛ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (2).

205-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).

206-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ نُعَیْمِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ اَلْغِفَارِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ إِنِّی خَلَّفْتُ فِیکُمْ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؛ أَلاَ وَ إِنَّ مِثْلَهُمَا فِیکُمْ کَسَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (4).

207-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ شَرِیکٍ عَنِ اَلرُّکَیْنِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (5).

208-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مَعْنَی قَوْلِ رَسُولِ

ص:72


1- 1) کمال الدّین:237 ح 54.
2- 2) کمال الدّین:238 ح 55.
3- 3) کمال الدّین:239 ح 58.
4- 4) کمال الدّین:239 ح 59.
5- 5) کمال الدّین:240 ح 60.

اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَنِ اَلْعِتْرَهُ؟ قَالَ: أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ مَهْدِیُّهُمْ، لاَ یُفَارِقُونَ کِتَابَ اَللَّهِ، وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَوْضَهُ (1).

209-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ أَنَا مَدِینَهُ اَلْعِلْمِ (2)وَ أَنْتَ بَابُهَا، وَ لَنْ تُؤْتَی اَلْمَدِینَهَ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ اَلْبَابِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنْتَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا مِنْ بَعْدِی، سَعِدَ مَنْ أَطَاعَکَ وَ شَقِیَ مَنْ عَصَاکَ، وَ رَبِحَ مَنْ تَوَلاَّکَ؛ وَ خَسِرَ مَنْ عَادَاکَ؛ وَ فَازَ مَنْ لَزِمَکَ وَ هَلَکَ مَنْ فَارَقَکَ، مَثَلُکَ وَ مَثَلُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ؛ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُکُمْ کَمَثَلِ اَلنُّجُومِ کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (3). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.

210-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَسْکَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْجَوْهَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ کَهَاتَیْنِ وَ ضَمَّ بَیْنَ سَبَّابَتَیْهِ. فَقَامَ إِلَیْهِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیُّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ ذُرِّیَّتُکَ؟ فَقَالَ: عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (4).

211-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِیِّ عَنْ أَبِیهِ، عَنِ اِبْنِ أَبِی إِیَاسِ عَنْ اَلْمُبَارَکِ بْنِ فَضَالَهَ عَنْ وَهْبِ اِبْنِ مُنَبِّهٍ یَرْفَعُهُ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا عَرَجَ بِی رَبِّی جَلَّ جَلاَلُهُ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ! قُلْتُ: لَبَّیْکَ رَبَّ اَلْعَظَمَهِ لَبَّیْکَ، فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ یَا مُحَمَّدُ فِیمَ اُخْتُصِصْتَ بِالْمَلَإِ اَلْأَعْلَی؟ قُلْتُ: إِلَهِی لاَ عِلْمَ لِی: فَقَالَ [لِی]: یَا مُحَمَّدُ هَلِ اِتَّخَذْتَ مِنَ اَلْآدَمِیِّینَ وَزِیراً وَ أَخاً وَ وَصِیّاً مِنْ بَعْدِکَ؟ قُلْتُ: إِلَهِی وَ مَنْ أَتَّخِذُ تَخَیَّرْ لِی أَنْتَ؟ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ یَا مُحَمَّدُ اِخْتَرْ عَلِیّاً، فَقُلْتُ: إِلَهِی اِبْنَ عَمِّی؟ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ یَا مُحَمَّدُ

ص:73


1- 1) کمال الدّین:241 ح 64.
2- 2) فی المصدر: الحکمه.
3- 3) کمال الدّین:241 ح 65.
4- 4) کمال الدّین:245.

إِنَّ عَلِیّاً وَارِثُکَ وَ وَارِثُ اَلْعِلْمِ مِنْ بَعْدِکَ، وَ صَاحِبُ لِوَائِکَ وَ صَاحِبُ حَوْضِکَ؛ إِلَی أَنْ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ اِخْتَرْتُکَ مِنْ خَلْقِی، وَ اِخْتَرْتُ لَکَ وَصِیّاً مِنْ بَعْدِکَ، وَ جَعَلْتُهُ مِنْکَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدَکَ، وَ أَلْقَیْتُ مَحَبَّهً لَهُ فِی قَلْبِکَ وَ جَعَلْتُهُ أَبَا وُلْدِکَ فَحَقُّهُ بَعْدَکَ عَلَی أُمَّتِکَ کَحَقِّکَ عَلَیْهِمْ فِی حَیَاتِکَ، فَمَنْ جَحَدَ حَقَّهُ فَقَدْ جَحَدَ حَقَّکَ، وَ مَنْ أَبَی أَنْ یُوَالِیَهُ فَقَدْ أَبَی أَنْ یُوَالِیَکَ، وَ مَنْ أَبَی أَنْ یُوَالِیَکَ فَقَدْ أَبَی أَنْ یَدْخُلَ اَلْجَنَّهَ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ جَعَلْتُهُ وَزِیرَکَ وَ خَلِیفَتَکَ مِنْ بَعْدِکَ عَلَی أَهْلِکَ وَ أُمَّتِکَ عَزِیمَهً مِنِّی، لاَ یَدْخُلُ اَلنَّارَ إِلاَّ مَنْ عَادَاهُ وَ أَبْغَضَهُ وَ أَنْکَرَ وَلاَیَتَهُ بَعْدَکَ، فَمَنْ أَبْغَضَهُ أَبْغَضَکَ؛ وَ مَنْ أَبْغَضَکَ فَقَدْ أَبْغَضَنِی، وَ مَنْ عَادَاهُ فَقَدْ عَادَاکَ، وَ مَنْ عَادَاکَ فَقَدْ عَادَانِی، وَ مَنْ أَحَبَّهُ فَقَدْ أَحَبَّکَ، وَ مَنْ أَحَبَّکَ فَقَدْ أَحَبَّنِی، وَ قَدْ جَعَلْتُ لَکَ هَذِهِ اَلْفَضِیلَهَ وَ أَعْطَیْتُکَ أَنْ أُخْرِجَ مِنْ صُلْبِهِ أَحَدَ عَشَرَ مَهْدِیّاً کُلُّهُمْ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ مِنَ اَلْبِکْرِ اَلْبَتُولِ، وَ آخِرُ رَجُلٍ مِنْهُمْ یُصَلِّی خَلْفَهُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً أُنِجِی بِهِ مِنَ اَلْهَلَکَهِ، وَ أُهْدِی بِهِ مِنَ اَلضَّلاَلَهِ وَ أُبْرِئُ بِهِ اَلْأَعْمَی وَ أَشْفِی بِهِ اَلْمَرْضَی [اَلْحَدِیثَ] (1).

212-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا غَیْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ اَلْفَزَارِیُّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَرْثِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیَّ یَقُولُ : لَمَّا أَنْزَلَ اَللَّهُ عَلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ عَرَفْنَا اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ، فَمَنْ أُولُو اَلْأَمْرِ اَلَّذِینَ قَرَنَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِکَ؟ قَالَ: هُمْ خُلَفَائِی یَا جَابِرُ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ بَعْدِی، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْمَعْرُوفُ فِی اَلتَّوْرَاهِ بِالْبَاقِرِ، وَ سَتُدْرِکُهُ یَا جَابِرُ، فَإِذَا أَدْرَکْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی؛ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ سَمِیِّی وَ کَنِیِّی حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی أَرْضِهِ وَ بَقِیَّتُهُ فِی عِبَادِهِ اِبْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ ذَاکَ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا، ذَاکَ اَلَّذِی یَغِیبُ عَنْ شِیعَتِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ [لَهُ]غَیْبَهٌ لاَ یَثْبُتُ فِیهَا عَلَی اَلْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ إِلاَّ مَنِ اِمْتَحَنَ اَللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ، قَالَ: فَقَالَ جَابِرٌ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَهَلْ یَنْتَفِعُ

ص:74


1- 1) کمال الدّین:250 ح 1 من الباب 23.

اَلشِّیعَهُ بِهِ فِی غَیْبَتِهِ؟ فَقَالَ: إِی وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ إِنَّهُمْ لَیَنْتَفِعُون بِهِ وَ یَسْتَضِیئُونَ بِنُورِ وَلاَیَتِهِ کَانْتِفَاعِ اَلنَّاسِ بِالشَّمْسِ؛ وَ إِنْ جَلَّلَهُ اَلسَّحَابُ [اَلْحَدِیثَ]. وَ فِیهِ أَنَّهُ قَالَ لِلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا رَآهُ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخْبَرَنِی أَنَّکُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهُدَاهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ أَحْلَمُ اَلنَّاسِ صِغَاراً وَ أَعْلَمُهُمْ کِبَاراً، وَ قَالَ: لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ (1). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ اَلْقُمِّیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلسُّلَیْمَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنْ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ نَحْوَهُ.

213-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلصَّیْرَفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ فِی حَدِیثٍ قَالَ : قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَرْشِدْنِی إِلَی اَلنَّجَاهِ قَالَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ: یَا اِبْنَ سَمُرَهَ إِذَا اِخْتَلَفَتِ اَلْأَهْوَاءُ وَ تَفَرَّقَتِ اَلْآرَاءُ فَعَلَیْکَ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَإِنَّهُ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهِمْ مِنْ بَعْدِی، وَ هُوَ اَلْفَارُوقُ اَلَّذِی یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، مَنْ سَأَلَهُ أَجَابَهُ وَ مَنِ اِسْتَرْشَدَهُ أَرْشَدَهُ، وَ مَنْ طَلَبَ اَلْحَقَّ عِنْدَهُ وَجَدَهُ، وَ مَنِ اِلْتَمَسَ اَلْهُدَی عِنْدَهُ صَادَفَهُ، وَ مَنْ لَجَأَ إِلَیْهِ آمَنَهُ وَ مَنِ اِسْتَمْسَکَ بِهِ نَجَا؛ وَ مَنِ اِقْتَدَی بِهِ هَدَاهُ یَا اِبْنَ سَمُرَهَ! فَازَ مِنْکُمْ مَنْ سَلَّمَ لَهُ وَ وَالاَهُ، وَ هَلَکَ مَنْ رَدَّ عَلَیْهِ وَ عَادَاهُ، یَا اِبْنَ سَمُرَهَ! إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ رُوحَهُ مِنْ رُوحِی، وَ طِینَتَهُ مِنْ طِینَتِی، وَ هُوَ أَخِی وَ أَنَا أَخُوهُ، وَ هُوَ زَوْجُ اِبْنَتِی فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ مِنَ اَلْأَوَّلِینَ وَ اَلْآخِرِینَ، وَ إِنَّ مِنْهُ إِمَامَیْ أُمَّتِی وَ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ تِسْعَهً مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (2). وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.

214-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیُّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهَا فَجَعَلَنِی نَبِیّاً؛ وَ اِطَّلَعَ ثَانِیَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا عَلِیّاً فَجَعَلَهُ إِمَاماً، ثُمَّ أَمَرَنِی أَنْ

ص:75


1- 1) کمال الدّین:253 ح 3.
2- 2) کمال الدّین:257 ح 1 من الباب 24.

أَتَّخِذَهُ أَخاً وَ وَلِیّاً وَ وَصِیّاً وَ خَلِیفَهً وَ وَزِیراً فَعَلِیٌّ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ، وَ هُوَ زَوْجُ اِبْنَتِی وَ أَبُو سِبْطَیَّ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، أَلاَ وَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی جَعَلَنِیَ وَ إِیَّاهُمْ حُجَجاً عَلَی عِبَادِهِ وَ جَعَلَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهً یَقُومُونَ بِأَمْرِی وَ یَحْفَظُونَ وَصِیَّتِی، اَلتَّاسِعُ مِنْهُمْ قَائِمُ أَهْلِ بَیْتِی، وَ مَهْدِیُّ أُمَّتِی، أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِی فِی شَمَائِلِهِ وَ أَقْوَالِهِ وَ أَفْعَالِهِ، یَظْهَرُ بَعْدَ غَیْبَهٍ طَوِیلَهٍ وَ حَیْرَهٍ مُتَّصِلَهٍ، فَیُعْلِنُ أَمْرَ اَللَّهِ، وَ یُظْهِرُ دِینَ اَللَّهِ، وَ یُؤَیِّدُ بِنَصْرِ اَللَّهِ، وَ یَنْصُرُ بِمَلاَئِکَهِ اَللَّهِ فَیَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ.

215-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: حَدَّثَنِی جَبْرَئِیلُ عَنْ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ جَلَّ جَلاَلُهُ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ عَلِمَ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِی، وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَبْدِی وَ رَسُولِی، وَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ خَلِیفَتِی، وَ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ حُجَجِی، أَدْخَلْتُهُ اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِی، وَ نَجَّیْتُهُ مِنَ اَلنَّارِ بِعَفْوِی، وَ أَبَحْتُ لَهُ جِوَارِی؛ وَ أَوْجَبْتُ لَهُ کَرَامَتِی؛ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْهِ نِعْمَتِی؛ وَ جَعَلْتُهُ مِنْ خَاصَّتِی وَ خَالِصَتِی، إِنْ نَادَانِیَ لَبَّیْتُهُ، وَ إِنْ دَعَانِی أَجَبْتُهُ، وَ إِنْ سَأَلَنِی أَعْطَیْتُهُ، وَ إِنْ سَکَتَ اِبْتَدَأْتُهُ وَ إِنْ أَسَاءَ رَحِمْتُهُ، وَ إِنْ فَرَّ مِنِّی دَعَوْتُهُ، وَ إِنْ رَجَعَ إِلَیَّ قَبِلْتُهُ، وَ إِنْ قَرَعَ بَابِی فَتَحْتُهُ، وَ مَنْ لَمْ یَشْهَدْ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِی أَوْ شَهِدَ وَ لَمْ یَشْهَدْ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدِی وَ رَسُولِی، أَوْ شَهِدَ بِذَلِکَ وَ لَمْ یَشْهَدْ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ خَلِیفَتِی، أَوْ شَهِدَ بِذَلِکَ وَ لَمْ یَشْهَدْ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ حُجَجِی، فَقَدْ جَحَدَ نِعْمَتِی وَ صَغَّرَ عَظَمَتِی وَ کَفَرَ بِآیَاتِی وَ کُتُبِی؛ إِنْ قَصَدَنِی حَجَبْتُهُ، وَ إِنْ سَأَلَنِی حَرَمْتُهُ، وَ إِنْ نَادَانِی لَمْ أَسْمَعْ نِدَاهُ، وَ إِنْ دَعَانِی لَمْ أَسْمَعُ دُعَاهُ، وَ إِنْ رَجَانِی خَیَّبْتُهُ، وَ ذَلِکَ جَزَاؤُهُ مِنِّی، وَ مَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِیدِ، فَقَامَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیُّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ؟ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، ثُمَّ سَیِّدُ اَلْعَابِدِینَ فِی زَمَانِهِ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ اَلْبَاقِرُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ سَتُدْرِکُهُ یَا جَابِرُ وَ إِذَا أَدْرَکْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ ثُمَّ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْکَاظِمُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ اَلرِّضَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، ثُمَّ اَلتَّقِیُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ اَلْهَادِی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ

ص:76


1- 1) کمال الدّین:257 ح 2.

اَلزَّکِیُّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ اِبْنُهُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ مَهْدِیُّ أُمَّتِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، هَؤُلاَءِ یَا جَابِرُ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی وَ أَوْلاَدِی وَ عِتْرَتِی، مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَانِی، وَ مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی، بِهِمْ یُمْسِکُ اَللَّهُ اَلسَّمَوَاتِ أَنْ تَقَعَ عَلَی اَلْأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَ بِهِمْ یَحْفَظُ اَلْأَرْضَ أَنْ تَمِیدَ بِأَهْلِهَا (1).

- وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی اَلْإِحْتِجَاجِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ مَهْدِیُّ أُمَّتِی: مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ صَاحِبُ اَلزَّمَانِ.

216-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْجَارُودِ اَلْعَبْدِیِّ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: خَرَجَ عَلَیْنَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ یَوْمٍ وَ یَدُهُ فِی یَدِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ یَقُولُ: خَرَجَ عَلَیْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَاتَ یَوْمٍ وَ یَدِی فِی یَدِهِ هَکَذَا وَ هُوَ یَقُولُ: خَیْرُ اَلْخَلْقِ بَعْدِی وَ سَیِّدُهُمْ أَخِی هَذَا، وَ هُوَ إِمَامُ کُلِّ مُسْلِمٍ وَ أَمِیرُ کُلِّ مُؤْمِنٍ [مِنْ]بَعْدِ وَفَاتِی، أَلاَ وَ إِنِّی أَقُولُ خَیْرُ اَلْخَلْقِ بَعْدِی وَ سَیِّدُهُمْ اِبْنِی هَذَا وَ هُوَ إِمَامُ کُلِّ مُسْلِمٍ، وَ أَمِیرُ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدَ وَفَاتِی، أَلاَ وَ إِنَّهُ سَیُظْلَمُ بَعْدِی کَمَا ظُلِمْتُ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ خَیْرُ اَلْخَلْقِ بَعْدَ اِبْنِی اَلْحَسَنِ اِبْنِی اَلْحُسَیْنُ اَلْمَظْلُومُ بَعْدَ أَخِیهِ، اَلْمَقْتُولُ فِی أَرْضِ کَرْبً وَ بَلاَءٍ، أَلاَ وَ إِنَّهُ وَ أَصْحَابُهُ مِنْ سَادَهِ اَلشُّهَدَاءِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ وَ مِنْ بَعْدِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِهِ خُلَفَاءُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ، وَ حُجَجُهُ عَلَی عِبَادِهِ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَی وَحْیِهِ، وَ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ؛ وَ قَادَهُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ سَادَهُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ تَاسِعُهُمْ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ نُوراً بَعْدَ ظُلْمَتِهَا، وَ عَدْلاً بَعْدَ جَوْرِهَا؛ وَ عِلْماً بَعْدَ جَهْلِهَا، وَ اَلَّذِی بَعَثَ أَخِی مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّهِ وَ خَصَّنِی بِالْإِمَامَهِ لَقَدْ نَزَلَ بِذَلِکَ اَلْوَحْیُ مِنَ اَلسَّمَاءِ عَلَی لِسَانِ اَلرُّوحُ اَلْأَمِینِ جَبْرَئِیلَ، وَ لَقَدْ سُئِلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَهُ؟ فَقَالَ لِلسَّائِلِ: وَ اَلسَّماءِ ذاتِ اَلْبُرُوجِ إِنَّ عَدَدَهُمْ کَعَدَدِ اَلْبُرُوجِ، وَ رَبِّ اَللَّیَالِی وَ اَلْأَیَّامِ وَ اَلشُّهُورِ إِنَّ عَدَدَهُمْ کَعَدَدِ اَلشُّهُورِ فَقَالَ اَلسَّائِلُ: فَمَنْ هُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَوَضَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِی فَقَالَ: أَوَّلُهُمْ هَذَا؛ وَ آخِرُهُمْ اَلْمَهْدِیُّ، مَنْ وَالاَهُمْ فَقَدْ وَالاَنِی، وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانِی، وَ مَنْ أَحَبَّهُمْ فَقَدْ أَحَبَّنِی، وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنِی، وَ مَنْ أَنْکَرَهُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی، وَ مَنْ

ص:77


1- 1) کمال الدّین:258 ح 3.

عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَنِی، بِهِمْ یَحْفَظُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ دِینَهُ، وَ بِهِمْ یَعْمُرُ بِلاَدَهُ، وَ بِهِمْ یَرْزُقُ عِبَادَهُ، وَ بِهِمْ یُنْزِلُ اَلْقَطْرَ مِنَ اَلسَّمَاءِ، وَ بِهِمْ یُخْرِجُ بَرَکَاتِ اَلْأَرْضِ، هَؤُلاَءِ أَوْصِیَائِی وَ خُلَفَائِی وَ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ مَوَالِی اَلْمُؤْمِنِینَ (1). وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالسَّنَدِ اَلسَّابِقِ نَحْوَهُ وَ کَذَا اَلَّذِی قَبْلَهُ.

217-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَسْتَمْسِکَ بِدِینِی وَ یَرْکَبَ سَفِینَهَ اَلنَّجَاهِ بَعْدِی فَلْیَقْتَدِ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ لْیُعَادِ عَدُوَّهُ وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ، فَإِنَّهُ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ وَفَاتِی، وَ هُوَ إِمَامُ کُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَهٍ، وَ أَمِیرُ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدِی، قَوْلُهُ قَوْلِی وَ أَمْرُهُ أَمْرِی، وَ نَهْیُهُ نَهْیِی، وَ تَابِعُهُ تَابِعِی، وَ نَاصِرُهُ نَاصِرِی، وَ خَاذِلُهُ خَاذِلِی، ثُمَّ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ فَارَقَ عَلِیّاً بَعْدِی لَمْ یَرَنِی وَ لَمْ أَرَهُ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ؛ وَ مَنْ خَالَفَ عَلِیّاً حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَیْهِ اَلْجَنَّهَ وَ جَعَلَ مَأْوَاهُ اَلنَّارَ، وَ مَنْ خَذَلَ عَلِیّاً خَذَلَهُ اَللَّهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ، وَ مَنْ نَصَرَ عَلِیّاً نَصَرَهُ اَللَّهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ وَ لَقَّنَهُ حُجَّتَهُ عِنْدَ اَلْمُسَائَلَهِ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ إِمَامَا أُمَّتِی بَعْدَ أَبِیهِمَا وَ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ أُمُّهُمَا سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ، وَ أَبُوهُمَا سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهُ أَئِمَّهِ تَاسِعُهُمْ اَلْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی، طَاعَتُهُمْ طَاعَتِی وَ مَعْصِیَتُهُمْ مَعْصِیَتِی، إِلَی اَللَّهِ أَشْکُو اَلْمُنْکِرِینَ لِفَضْلِهِمْ، وَ اَلْمُنْتَقِصِینَ لِحُرْمَتِهِمْ بَعْدِی؛ وَ کَفَی بِاللَّهِ وَلِیّاً وَ نَاصِراً لِعِتْرَتِی، وَ أَئِمَّهِ أُمَّتِی، وَ مُنْتَقِماً مِنَ اَلْجَاحِدِینَ لِحَقِّهِمْ؛ وَ سَیَعْلَمُ اَلَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ (2).

218-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا سَیِّدُ مَنْ خَلَقَ اَللَّهُ، وَ أَنَا خَیْرٌ مِنْ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ حَمَلَهِ اَلْعَرْشِ وَ جَمِیعِ اَلْمَلاَئِکَهِ اَلْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَاءِ اَللَّهِ اَلْمُرْسَلِینَ، وَ أَنَا صَاحِبُ اَلشَّفَاعَهِ وَ اَلْحَوْضِ اَلشَّرِیفِ، وَ أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، مَنْ عَرَفَنَا فَقَدْ عَرَفَ اَللَّهَ، وَ مَنْ أَنْکَرَنَا فَقَدْ أَنْکَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ مِنْ عَلِیٍّ سِبْطَا أُمَّتِی وَ سَیِّدَا

ص:78


1- 1) کمال الدّین:259 ح 5.
2- 2) کمال الدّین:260 ح 6.

شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ؛ وَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ طَاعَتُهُمْ طَاعَتِی، وَ مَعْصِیَتُهُمْ مَعْصِیَتِی تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ مَهْدِیُّهُمْ (1).

219-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهَمَدَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّائِحِ قَالَ: سَمِعْتُ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ یَقُولُ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ لاَ یُحِبُّکَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ طَابَتْ وِلاَدَتُهُ، وَ لاَ یُبْغِضُکَ إِلاَّ مَنْ خَبُثَتْ وِلاَدَتُهُ وَ لاَ یُوَالِیکَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَ لاَ یُعَادِیکَ إِلاَّ کَافِرٌ، فَقَامَ إِلَیْهِ عَبْدُ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَدْ عَرَفْنَا عَلاَمَهَ خُبْثِ اَلْوِلاَدَهِ وَ اَلْکَافِرِ فِی حَیَاتِکَ بِبُغْضِ عَلِیٍّ، فَمَا عَلاَمَهُ خُبْثِ اَلْوِلاَدَهِ وَ اَلْکَافِرِ بَعْدَکَ إِذَا أَظْهَرَ اَلْإِسْلاَمَ بِلِسَانِهِ وَ أَخْفَی مَکْنُونَ سَرِیرَتِهِ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ إِمَامُکُمْ بَعْدِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ أَئِمَّتُکُمْ وَ خُلَفَائِی عَلَیْکُمْ؛ وَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُ أُمَّتِی یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً؛ لاَ یُحِبُّهُمْ إِلاَّ مَنْ طَابَتْ وِلاَدَتُهُ، وَ لاَ یُبْغِضُهُمُ إِلاَّ مَنْ خَبُثَتْ وِلاَدَتُهُ، وَ لاَ یُوَالِیهِمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَ لاَ یُعَادِیهِمْ إِلاَّ کَافِرٌ، وَ مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی وَ مَنْ جَحَدَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ جَحَدَنِی؛ وَ مَنْ جَحَدَنِی فَقَدْ جَحَدَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ، لِأَنَّ طَاعَتَهُمْ طَاعَتِی وَ طَاعَتِی طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتَهُمْ مَعْصِیَتِی وَ مَعْصِیَتِی مَعْصِیَهُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ: إِیَّاکَ أَنْ تَجِدَ فِی نَفْسِکَ حَرَجاً مِمَّا أَقْضِی فَتَکْفُرَ فَوَعِزَّهِ رَبِّی مَا أَنَا مُتَکَلِّفٌ وَ لاَ نَاطِقٌ عَنِ اَلْهَوَی فِی عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ. ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ رَافِعٌ یَدَیْهِ إِلَی اَلسَّمَاءِ: اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَی خُلَفَائِی وَ أُمَّتِی بَعْدِی وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُمْ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُمْ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُمْ، وَ لاَ تُخْلِ اَلْأَرْضَ مِنْ قَائِمٍ مِنْهُمْ بِحُجَّتِکَ ظَاهِراً أَوْ خَائِفاً مَغْمُوراً، لِئَلاَّ تَبْطُلَ حُجَّتُکَ وَ دِینُکَ وَ بَیِّنَاتُکَ. ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ! قَدْ جَمَعْتُ فِی مَقَامِی هَذَا مَا إِنْ فَارَقْتُمُوهُمْ هَلَکْتُمْ وَ إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ نَجَوْتُمْ، وَ اَلسَّلاَمُ عَلَی مَنِ اِتَّبَعَ اَلْهُدَی (2).

220-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادٍ اِبْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَإِذَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ عَلَی

ص:79


1- 1) کمال الدّین:261 ح 7.
2- 2) کمال الدّین:261-262 ح 8.

فَخِذِهِ وَ هُوَ یُقَبِّلُ عَیْنَیْهِ وَ یَلْثِمُ فَاهُ وَ یَقُولُ: أَنْتَ سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ، أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ، أَنْتَ حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَهٍ مِنْ صُلْبِکَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ. وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ مِثْلَهُ.

221-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادٍ اِبْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ وَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ جَمِیعاً عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ فِی مَرَضِهِ اَلَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ : إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهَا وَ جَعَلَنِیَ نَبِیّاً، وَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً ثَانِیَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا زَوْجَکِ، وَ أَوْحَی إِلَیَّ أَنْ أُزَوِّجَکِ إِیَّاهُ، وَ أَنْ أَجْعَلَهُ وَلِیّاً وَ وَزِیراً، وَ أَنْ أَجْعَلَهُ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، فَأَبُوکِ خَیْرُ أَنْبِیَاءِ اَللَّهِ وَ رُسُلِهِ، وَ بَعْلُکِ خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ یَلْحَقُ بِی مِنْ أَهْلِی، ثُمَّ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً ثَالِثَهً فَاخْتَارَکِ وَ وُلْدَکِ وَ أَنْتَ سَیِّدَهُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ وَ اِبْنَاکِ حَسَنٌ وَ حُسَیْنٌ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ أَبْنَاءُ بَعْلِکِ أَوْصِیَائِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، کُلُّهُمْ هَادُونَ مَهْدِیُّونَ، وَ اَلْأَوْصِیَاءُ بَعْدِی أَخِی عَلِیٌّ ثُمَّ حَسَنٌ ثُمَّ حُسَیْنٌ ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ فِی دَرَجَتِی؛ وَ لَیْسَ فِی اَلْجَنَّهِ أَقْرَبُ مِنْ دَرَجَتِی وَ دَرَجَهِ أَبِی إِبْرَاهِیمَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنَّا وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (1).

222-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْقُرَشِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ أَخِی عَلَی جَدِّی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَجْلَسَنِی عَلَی فَخِذِهِ، وَ أَجْلَسَ أَخِی اَلْحَسَنَ عَلَی فَخِذِهِ اَلْآخَرِ، ثُمَّ قَالَ: بِأَبِی أَنْتُمَا مِنْ إِمَامَیْنِ سِبْطَیْنِ (2)اِخْتَارَکُمَا اَللَّهُ مِنِّی وَ مِنْ أَبِیکُمَا وَ مِنْ أُمِّکُمَا؛ وَ اِخْتَارَ مِنْ صُلْبِکَ یَا حُسَیْنُ تِسْعَهَ أَئِمَّهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ کُلُّهُمْ فِی اَلْفَضْلِ وَ اَلْمَنْزِلَهِ سَوَاءٌ عِنْدَ اَللَّهِ تَعَالَی (3).

223-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْمَرْوَزِیِّ عَنْ

ص:80


1- 1) کمال الدّین:263 ح 10.
2- 2) فی المصدر: صالحین، و بالهامش عن بعض النّسخ: سبطی.
3- 3) کمال الدّین:269 ح 12.

سَهْلِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عُمَرَ وَ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: جِئْتُ مَعَ أَبِی إِلَی اَلْمَسْجِدِ وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ : یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً، ثُمَّ خَفَضَ صَوْتَهُ فَلَمْ أَدْرِ مَا یَقُولُ، فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا قَالَ؟ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).

224-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ اَلدِّینَوَرِیُّ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی دَاوُدَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلْوَلِیدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَکْوَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ سِیرِینَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : یَلِی هَذَا اَلْأَمْرَ اِثْنَی عَشَرَ قَالَ: فَصَرَخَ اَلنَّاسُ فَلَمْ أَدْرِ مَا قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِی وَ کَانَ أَقْرَبَ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَا قَالَ؟ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ وَ کُلُّهُمْ لاَ یُرَی مِثْلُهُ (2).

225-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّائِغُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ اَلطَّیَّانِ عَنْ أَبِی أُسَامَهَ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَکْحُولٍ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً؟ قَالَ مَکْحُولٌ: نَعَمْ وَ ذَکَرَ لَفْظَهُ، وَ رَوَاهُ فِی اَلْخِصَالِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ وَ کَذَا اَلَّذِی قَبْلَهُ (3).

226-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْقَصْرَانِیِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ مُوسَی بْنِ صَالِحٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ اَلْوَلِیدِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَقُومُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً، ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلِمَهٍ لَمْ أَفْهَمْهَا، فَسَأَلْتُ اَلْقَوْمَ قَالُوا: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (4).

227-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْقَصْرَانِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَللَّیْثِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ غَسَّانَ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ مَوْلَی عَامِرٍ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی ظَاهِراً حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْأَمَالِی بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ (5).

228-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ اِبْنِ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی اَلْعَیَّاشِ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ فِی مَجْلِسٍ عَظِیمٍ فِیهِ أَکْثَرُ مِنْ

ص:81


1- 1) کمال الدّین:272 ح 20.
2- 2) کمال الدّین:68، و 273 ح 21.
3- 3) کمال الدّین:273 ح 22.
4- 4) کمال الدّین:273 ح 23.
5- 5) کمال الدّین:274 ح 24.

مِائَتَیْ رَجُلٍ فِی زَمَانِ عُثْمَانَ: أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ! أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اَلسّابِقُونَ اَلسّابِقُونَ فَقَالَ: أَنْزَلَهَا اَللَّهُ فِی اَلْأَنْبِیَاءِ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ أَنَا أَفْضَلُ أَنْبِیَاءِ اَللَّهِ وَ رُسُلِهِ، وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی أَفْضَلُ اَلْأَوْصِیَاءِ؟ فَقَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، فَقَالَ: أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ حَیْثُ نَزَلَتْ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (1)وَ حَیْثُ نَزَلَتْ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (2)وَ حَیْثُ نَزَلَتْ: وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اَللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً (3)قَالَ اَلنَّاسُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ هَذِهِ خَاصَّهٌ فِی بَعْضِ اَلْمُؤْمِنِینَ أَمْ عَامَّهٌ فِی اَلْجَمِیعِ؟ فَأَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیَّهُ أَنْ یُعْلِمَهُمْ وُلاَهَ أَمْرِهِمْ، وَ أَنْ یُفَسِّرَ لَهُمْ مِنَ اَلْوَلاَیَهِ مَا فَسَّرَ لَهُمْ مِنْ صَلاَتِهِمْ وَ زَکَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ فَنَصَبَنِی لِلنَّاسِ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَ لاَ تَعْلَمُونَ أَنَّ اَللَّهَ مَوْلاَیَ وَ أَنَا مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَوْلَی بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ فَقَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، فَقَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَقَامَ سَلْمَانُ اَلْفَارِسِیُّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَلاَؤُکَ مَا ذَا؟ فَقَالَ: وَلاَءٌ کَوَلاَئِی، مَنْ کُنْتُ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَعَلِیٌّ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ: اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ اَلْإِسْلامَ دِیناً (4)فَکَبَّرَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: اَللَّهُ أَکْبَرُ بِتَمَامِ اَلنِّعْمَهِ وَ کَمَالِ نُبُوَّتِی وَ دِینِ اَللَّهِ وَ وَلاَیَهِ عَلِیٍّ بَعْدِی؛ فَقَامَ أَبُو بَکْرٍ وَ عُمَرُ فَقَالاَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ هَذِهِ اَلْآیَاتُ خَاصَّهٌ فِی عَلِیٍّ؟ فَقَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَعَمْ خَاصَّهٌ فِیهِ وَ فِی أَوْصِیَائِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ فَقَالاَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ بَیِّنْهُمْ لَنَا، فَقَالَ: عَلِیٌّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی، وَ هُوَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، وَ هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ لاَ یُفَارِقُونَهُ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ حَوْضِی؟ فَقَالُوا کُلُّهُمْ: نَعَمْ قَدْ سَمِعْنَا ذَلِکَ، وَ شَهِدْنَا إِلَی أَنْ قَالُوا: نَشْهَدُ لَقَدْ حَفِظْنَا قَوْلَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ قَائِمٌ عَلَی اَلْمِنْبَرِ وَ أَنْتَ إِلَی جَانِبِهِ وَ هُوَ یَقُولُ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَنْصَبَ لَکُمْ إِمَامَکُمْ وَ اَلْقَائِمَ فِیکُمْ، وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ اَلَّذِی فَرَضَ اَللَّهُ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ فِی کِتَابِهِ طَاعَتَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَرَکُمْ بِالْوَلاَیَهِ وَ إِنَّهَا لِهَذَا خَاصَّهً وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ لاِبْنَیْهِ مِنْ بَعْدِهِ ثُمَّ

ص:82


1- 1) سوره النّساء:59.
2- 2) سوره المائده:55.
3- 3) سوره التّوبه:16.
4- 4) سوره المائده:3.

لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِوُلْدِهِمْ لاَ یُفَارِقُونَ اَلْقُرْآنَ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ اَلْقُرْآنُ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؛ أَیُّهَا اَلنَّاسُ قَدْ بَیَّنْتُ لَکُمْ مَفْزَعَکُمْ بَعْدِی وَ إِمَامَکُمْ وَ دَلِیلَکُمْ وَ هَادِیَکُمْ وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ فِیکُمْ بِمَنْزِلَتِی فِیکُمْ، فَقَلِّدُوهُ دِینَکُمْ وَ أَطِیعُوهُ فِی جَمِیعِ أُمُورِکُمْ فَإِنَّ عِنْدَهُ جَمِیعُ مَا عَلَّمَنِیَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَتَعَلَّمُوا مِنْهُ وَ مِنْ أَوْصِیَائِهِ بَعْدَهُ، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ وَ لاَ تَتَقَدَّمُوهُمْ وَ لاَ تَتَخَلَّفُوا عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ لاَ یُزَایِلُونَهُ وَ لاَ یُزَایِلُهُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَ فِی کِتَابِهِ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (1)فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ عَامَّهٌ أَمْ خَاصَّهٌ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ: أَمَّا اَلْمَأْمُورُونَ فَعَامَّهُ اَلْمُؤْمِنِینَ أُمِرُوا بِذَلِکَ، وَ أَمَّا اَلصَّادِقُونَ فَخَاصَّهٌ لِأَخِی وَ أَوْصِیَائِی مِنْ بَعْدِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ إِلَی أَنْ قَالَ: أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَامَ خَطِیباً وَ لَمْ یَخْطُبْ بَعْدَ ذَلِکَ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا لاَ تَضِلُّوا، فَإِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ أَخْبَرَنِی وَ عَهِدَ إِلَیَّ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ وَ هُوَ شَبِیهُ اَلْمُغْضَبِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ کُلُّ أَهْلِ بَیْتِکَ؟ فَقَالَ: لاَ وَ لَکِنْ أَوْصِیَائِی مِنْهُمْ أَوَّلُهُمْ أَخِی وَ وَارِثِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی فِی أُمَّتِی، وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ مِنْ بَعْدِی وَ هُوَ أَوَّلُهُمْ، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، شُهَدَاءُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَجُهُ فِی خَلْقِهِ، وَ خُزَّانُ عِلْمِهِ وَ مَعْدِنُ حُکْمِهِ، مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اَللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُمْ عَصَی اَللَّهَ؟ فَقَالُوا کُلُّهُمْ: نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ ذَلِکَ (2).

229-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْمُقْرِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلسُّوسِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ سُفْیَانَ اَلثَّوْرِیِّ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اَللَّهِ هَلْ أَخْبَرَکَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمْ بَعْدَهُ خَلِیفَهً؟ قَالَ: نَعَمْ اِثْنَی عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).

230-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ

ص:83


1- 1) سوره التّوبه:119.
2- 2) کمال الدّین:274 ح 25.
3- 3) کمال الدّین:279 ح 26.

أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی اَلْخَلْقِ بَعْدِی اِثْنَی عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَخِی، وَ آخِرُهُمْ وُلْدِی، قِیلَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ! وَ مَنْ أَخُوکَ؟ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، قِیلَ فَمَنْ وُلْدُکَ قَالَ: اَلْمَهْدِیُّ یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٍ لَأَطَالَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجُ فِیهِ وُلَدِیَ اَلْمَهْدِیُّ، فَیَنْزِلُ رُوحُ اَللَّهِ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ فَیُصَلِّی خَلْفَهُ، وَ تُشْرِقُ اَلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا، وَ یَبْلُغُ سُلْطَانُهُ اَلْمَشْرِقَ وَ اَلْمَغْرِبَ (1).

231-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْهَیْثَمِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ (2).

232-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ اَلصَّقْرِ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَهَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ إِنَّ أَوْصِیَائِی بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (3).

233-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْجَرِیشِ اَلرَّازِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلثَّانِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ آمِنُوا بِلَیْلَهِ اَلْقَدْرِ، إِنَّهَا تَکُونُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ لِوُلْدِهِ اَلْأَحَدَ عَشَرَ مِنْ بَعْدِهِ (4).

234-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنِ اَلْحَجَّاجِ اَلْخَشَّابِ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی

ص:84


1- 1) کمال الدّین:280 ح 27.
2- 2) کمال الدّین:280 ح 28.
3- 3) کمال الدّین:280 ح 29.
4- 4) کمال الدّین:281 ح 30.

هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمَثَلِ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ (1).

235-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا غَیْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَلِیٍّ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْأَیَّامِ اَلْجُمُعَهَ؛ وَ مِنَ اَلشُّهُورِ شَهْرَ رَمَضَانَ، وَ مِنَ اَللَّیَالِی لَیْلَهَ اَلْقَدْرِ، وَ اِخْتَارَنِی عَلَی جَمِیعِ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً وَ فَضَّلَهُ عَلَی جَمِیعِ اَلْأَوْصِیَاءِ؛ وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ وُلْدِهِ یَنْفُونَ عَنِ اَلتَّنْزِیلِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ، وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ، وَ تَأْوِیلَ اَلْجَاهِلِینَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ بَاطِنُهُمْ (2).

236-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادٍ اَلْهَمَدَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ فَهْمِی وَ عِلْمِی وَ حِکْمَتِی وَ خَلَقَهُمْ مِنْ طِینَتِی، فَوَیْلٌ لِلْمُتَکَبِّرِینَ عَلَیْهِمْ بَعْدِی، اَلْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی، مَا لَهُمْ لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (3).

237-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ أَبِی اَلْمُثَنَّی اَلنَّخَعِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی أُولُو اَلْأَلْبَابِ أَوَّلُهَا؟ وَ اَلْمَسِیحُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ آخِرُهَا؟ وَ لَکِنْ یَهْلِکُ بَیْنَ ذَلِکَ مَنْ لَسْتُ مِنْهُ وَ لَیْسَ مِنِّی (4).

238-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا (5).

239-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ

ص:85


1- 1) کمال الدّین:281 ح 31.
2- 2) کمال الدّین:281 ح 32.
3- 3) کمال الدّین:281 ح 33.
4- 4) کمال الدّین:282 ح 34.
5- 5) کمال الدّین:282 ح 35.

عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْقُرَشِیِّ عَنْ أَبِی اَلرَّبِیعِ اَلزَّهْرَانِیِّ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ لِفَاطِمَهَ عِنْدَ وِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اَلْهَادِی عَلِیٌّ، اَلْمُهْتَدِی اَلْحَسَنُ؛ اَلنَّاصِرُ اَلْحُسَیْنُ، اَلْمَنْصُورُ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ؛ اَلشَّفَّاعُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، اَلنَّفَّاعُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، اَلْأَمِینُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، اَلرِّضَا عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، اَلْفَعَّالُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، اَلْمُؤْتَمَنُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، اَلْعَلاَّمُ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ مَنْ یُصَلِّی خَلْفَهُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ (1).

240-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ بُهْلُولٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ قُرَّهَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْمَدَائِنِیِّ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ : قَدِ اِسْتَجَابَ اَللَّهُ لِی فِیکَ وَ فِی شُرَکَائِکَ اَلَّذِینَ یَکُونُونَ مِنْ بَعْدِکَ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ شُرَکَائِی مِنْ بَعْدِی؟ قَالَ: اَلَّذِینَ قَرَنَهُمُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِنَفْسِهِ وَ بِی فَقَالَ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ اَلْآیَهِ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ مِنِّی إِلَی أَنْ یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ کُلُّهُمْ هَادٍ مُهْتَدٍ، وَ لاَ یَضُرُّهُمْ خِذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ، هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ، لاَ یُفَارِقُهُمْ وَ لاَ یُفَارِقُونَهُ بِهِمْ تُنْصَرُ أُمَّتِی وَ بِهِمْ یُمْطَرُونَ وَ بِهِمْ یُدْفَعُ عَنْهُمُ [اَلْبَلاَءُ]وَ بِهِمْ یُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُمْ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی، فَقَالَ: اِبْنِی هَذَا وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ ثُمَّ اِبْنِی هَذَا وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ؛ ثُمَّ اِبْنٌ لَهُ یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ سَیُولَدُ فِی حَیَاتِکَ، فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ؛ ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً، فَقُلْتُ: بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا اِبْنَ عَمِّ رَسُولِ اَللَّهِ فَسَمِّهِمْ لِی، فَسَمَّاهُمُ رَجُلاً رَجُلاً فَقَالَ: فِیهِمْ وَ اَللَّهِ یَا أَخَا بَنِی هِلاَلٍ مَهْدِیُّ أُمَّتِی مُحَمَّدٌ، اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، وَ اَللَّهِ إِنِّی لَأَعْرِفُ مَنْ یُبَایِعُهُ بَیْنَ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ وَ أَعْرِفُ أَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَ قَبَائِلِهِمْ (2).

241-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی عَمْرٍو اَلْبَلْخِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَامِدٍ [جَابِرٍ خ ل]عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ اَلْبَجَلِیِّ عَنِ اَلْخَطَّابِ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ سَدِیرٍ

ص:86


1- 1) کمال الدّین:284 ح 36.
2- 2) کمال الدّین:285 ح 37.

عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: طُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ قَائِمَ أَهْلِ بَیْتِی وَ هُوَ مُقْتَدٍ بِهِ قَبْلَ قِیَامِهِ، یَأْتَمُّ بِهِ وَ بِأَئِمَّهِ اَلْهُدَی مِنْ قَبْلِهِ، وَ یَبْرَأُ إِلَی اَللَّهِ مِنْ عَدُوِّهِمْ أُولَئِکَ رُفَقَائِی وَ أَکْرَمُ أُمَّتِی عَلَیَّ (1).

242-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْمُذَکِّرُ عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْحَرْثِ اَلْبَزَّازِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ اَلدِّمَشْقِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یَحْیَی اَلْأَسْلَمِیِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَجَابَ بَعْضَ اَلْیَهُودِ فِی زَمَنِ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ مَسَائِلَ وَ لَمَّا أَجَابَهُ فِیهَا بِمَا عِنْدَهُ أَسْلَمَ، فَمِنْهَا أَنْ قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمْ لَهَا بَعْدَ نَبِیِّهَا مِنْ إِمَامٍ عَادِلٍ؟ وَ أَخْبِرْنِی عَنْ مَنْزِلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَیْنَ هُوَ فِی اَلْجَنَّهِ وَ مَنْ یَسْکُنُ مَعَهُ فِی مَنْزِلِهِ؟ . قَالَ: یَا یَهُودِیُّ یَکُونُ لِهَذِهِ اَلْأُمَّهِ بَعْدَ نَبِیِّهَا اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً عَدْلاً، لاَ یَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَ عَلَیْهِمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلَّذِینَ یَسْکُنُونَ مَعَهُ فِی اَلْجَنَّهِ هَؤُلاَءِ اَلاِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، قَالَ لَهُ اَلْیَهُودِیُّ: صَدَقْتَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَدَقْتَ (2). وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی وَ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ إِبْرَاهِیمَ اِبْنِ هَاشِمٍ جَمِیعاً عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَیْمَنَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ اِبْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.

243-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَسْمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ حَیَّانٍ اَلسَّرَّاجِ عَنْ دَاوُدَ اِبْنِ سُلَیْمَانَ اَلْغَسَّانِیِّ [اَلْکِنَانِیِّ خ ل]عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: یَا یَهُودِیُّ إِنَّ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً عَدْلاً لاَ یَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، وَ لاَ یَسْتَوْحِشُونَ بِخِلاَفِ مَنْ خَالَفَهُمْ، إِنَّهُمْ أَثْبَتُ فِی اَلدِّینِ مِنَ اَلْجِبَالِ اَلرَّوَاسِی فِی اَلْأَرْضِ (3).

244-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ أَبِی یَحْیَی اَلْمَدَنِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ

ص:87


1- 1) کمال الدّین:287 ح 3 من الباب 25.
2- 2) کمال الدّین:296 ح 3 من الباب 26.
3- 3) کمال الدّین:300 ح 26.

قَالَ: جَاءَ یَهُودِیٌّ إِلَی عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ فَأَرْشَدَهُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَلْ، فَقَالَ لَهُ: فَأَخْبِرْنِی کَمْ بَعْدَ نَبِیِّکُمْ مِنْ إِمَامٍ عَدْلٍ إِلَی أَنْ قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ (1). وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْحَکَمِ اِبْنِ مِسْکِینٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْیَهُودِیِّ اَلَّذِی سَأَلَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.

245-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَدَمِیِّ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْجَرِیشِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ لَیْلَهَ اَلْقَدْرِ فِی کُلِّ سَنَهٍ وَ إِنَّهُ یَنْزِلُ فِی تِلْکَ اَللَّیْلَهِ أَمْرُ اَلسَّنَهِ، وَ إِنَّ لِذَلِکَ اَلْأَمْرِ وُلاَهً بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ: أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِی أَئِمَّهٌ مُحَدَّثُونَ (2).

246-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِیِّ عَنْ وَکِیعِ بْنِ اَلْجَرَّاحِ عَنِ اَلرَّبِیعِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَلِیطٍ قَالَ: قَالَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ؛ وَ آخِرُهُمْ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی، وَ هُوَ اَلْإِمَامُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ یُحْیِی بِهِ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ یَظْهَرُ بِهِ دِینُ اَلْحَقِّ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ، لَهُ غَیْبَهٌ یَرْتَدُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَثْبُتُ فِیهَا عَلَی اَلدِّینِ آخَرُونَ فَیُؤْذَوْنُ، فَیُقَالُ لَهُمْ: مَتَی هَذَا اَلْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ؟ أَمَا إِنَّ اَلصَّابِرَ فِی غَیْبَتِهِ عَلَی اَلْأَذَی وَ اَلتَّکْذِیبِ بِمَنْزِلَهِ اَلْمُجَاهِدِ بِالسَّیْفِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (3). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.

247-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْعُصْفُرِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلْأَحَدَ عَشَرَ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ أَرْوَاحاً فِی

ص:88


1- 1) کمال الدّین:300 ح 7.
2- 2) کمال الدّین:305 ح 19.
3- 3) کمال الدّین:317 ح 3 من باب 30.

ضِیَاءِ نُورِهِ؛ یَعْبُدُونَهُ قَبْلَ خَلْقِ اَلْخَلْقِ، یُسَبِّحُونَ اَللَّهَ وَ یُقَدِّسُونَهُ وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهَادِیَهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).

248-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنِ مُوسَی عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ زَیْنِ اَلْعَابِدِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَخْبِرْنِی بِالَّذِینَ فَرَضَ اَللَّهُ لِی طَاعَتَهُمْ وَ مَوَدَّتَهُمْ، وَ أَوْجَبَ عَلَی اَلْعِبَادِ اَلاِقْتِدَاءَ بِهِمْ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ فَقَالَ: یَا کَابُلِیُّ إِنَّ أُولِی اَلْأَمْرِ اَلَّذِینَ جَعَلَهُمُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَئِمَّهَ اَلنَّاسِ وَ أَوْجَبَ عَلَیْهِمْ طَاعَتَهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ اِبْنَا عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ اِنْتَهَی اَلْأَمْرُ إِلَیْنَا فَسَکَتَ، فَقُلْتُ لَهُ یَا سَیِّدِی رُوِیَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَلَی عِبَادِهِ، فَمَنِ اَلْحُجَّهُ وَ اَلْإِمَامُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: اِبْنِی مُحَمَّدٌ وَ اِسْمُهُ فِی اَلتَّوْرَاهِ بَاقِرٌ یَبْقُرُ اَلْعِلْمَ بَقْراً هُوَ اَلْحُجَّهُ وَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی، وَ مِنْ بَعْدِ مُحَمَّدٍ اِبْنُهُ جَعْفَرٌ اَلصَّادِقُ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ تَشْتَدُّ اَلْغَیْبَهُ یُوَلِّیَ اَللَّهُ اَلثَّانِیَ عَشَرَ مِنْ أَوْصِیَاءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَعْدَهُ یَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ اَلْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ اَلْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ، لِأَنَّ اَللَّهَ أَعْطَاهُمْ مِنَ اَلْعُقُولِ وَ اَلْأَفْهَامِ مَا صَارَتِ اَلْغَیْبَهُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَهِ اَلْمُشَاهَدَهِ، وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ اَلزَّمَانِ بِمَنْزِلَهِ اَلْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالسَّیْفِ أُولَئِکَ اَلْمُخْلِصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ اَلدُّعَاهُ إِلَی دِینِ اَللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً. وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اِنْتِظَارُ اَلْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ اَلْفَرَجِ (2). وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی اَلاِحْتِجَاجَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ. وَ رَوَاهُ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالسَّنَدِ اَلسَّابِقِ. وَ رَوَاهُ اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلرَّجْعَهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی مِثْلَهُ. وَ قَالَ: حَدَّثَنَا بِهَذَا اَلْحَدِیثِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلسِّنَانِیِّ وَ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَدَمِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ اَلْحَسَنِیِّ مِثْلَهُ.

249-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ اَلْکُلَیْنِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ

ص:89


1- 1) کمال الدّین:319 ح 1 من باب 31.
2- 2) کمال الدّین:319 ح 2.

اَلْکُلَیْنِیِّ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ اَلْعَلاَءِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ اَلْحَنَّاطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ ثَابِتٍ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: فِینَا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ وَ فِینَا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ وَ اَلْإِمَامَهُ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، وَ إِنَّ لِلْقَائِمِ مِنَّا غَیْبَتَیْنِ [اَلْحَدِیثَ] (1).

250-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْهَیْثَمِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِنَّ أَقْرَبَ اَلنَّاسِ إِلَی اَللَّهِ تَعَالَی وَ أَعْلَمَهُمْ وَ أَرْأَفَهُمْ بِالنَّاسِ مُحَمَّدٌ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ؛ فَادْخُلُوا أَیْنَ دَخَلُوا، وَ فَارِقُوا مَنْ فَارَقُوا أَعْنِی بِذَلِکَ حَسَناً وَ حُسَیْناً وَ وُلْدَهُ فَإِنَّ اَلْحَقَّ فِیهِمْ وَ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ، وَ مِنْهُمُ اَلْأَئِمَّهُ فَأَیْنَمَا رَأَیْتُمُوهُمْ فَاتَّبِعُوهُمْ فَإِنْ أَصْبَحْتُمْ یَوْماً لاَ تَرَوْنَ مِنْهُمْ أَحَداً فَاسْتَضِیئُوا بِنُورِ اَللَّهِ وَ اُنْظُرُوا اَلسُّنَّهَ اَلَّتِی کُنْتُمْ عَلَیْهَا فَاتَّبِعُوهَا، وَ أَحِبُّوا مَنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ، وَ أَبْغِضُوا مَنْ کُنْتُمْ تُبْغِضُونَ فَمَا أَسْرَعَ مَا یَأْتِیکُمُ اَلْفَرَجُ (2).

251-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْعَلَوِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ اِبْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی اَلْقَسْمِ قَالَ: کَتَبْتُ مِنْ کِتَابِ أَحْمَدَ اَلدَّهَّانِ عَنْ اَلْقَسْمِ بْنِ حَمْزَهَ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ اَلسَّرَّاجِ عَنْ خَیْثَمَهَ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْمَخْزُومِیِّ قَالَ: ذَکَرَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آبَائِهِ اَلسَّلاَمُ سِیَرَ اَلْخُلَفَاءِ اَلرَّاشِدِینَ فَلَمَّا بَلَغَ آخِرَهُمْ قَالَ: اَلثَّانِی عَشَرَ اَلَّذِی یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ عَلَیْکَ بِسُنَّتِهِ وَ اَلْقُرْآنِ اَلْحَکِیمِ (3).

252-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ أَبِی عَلِیٍّ اَلزَّرَّادِ جَمِیعاً عَنْ إِبْرَاهِیمَ اَلْکَرْخِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ، فَإِنِّی جَالِسٌ عِنْدَهُ إِذْ دَخَلَ أَبُو اَلْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ غُلاَمٌ فَقُمْتُ إِلَیْهِ فَقَبَّلْتُهُ وَ جَلَسْتُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا إِبْرَاهِیمُ أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُکَ مِنْ بَعْدِی، أَمَا لَیَهْلِکَنَّ فِیهِ قَوْمٌ وَ یَسْعَدُ آخَرُونَ، فَلَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلَهُ وَ ضَاعَفَ عَلَی رُوحِهِ اَلْعَذَابُ، أَمَا

ص:90


1- 1) کمال الدّین:323 ح 8.
2- 2) کمال الدّین:328 ح 8.
3- 3) کمال الدّین:332 ح 17.

لَیُخْرِجَنَّ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ خَیْرَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ فِی زَمَانِهِ سَمِیَّ جَدِّهِ وَ وَارِثَ عِلْمِهِ وَ أَحْکَامِهِ وَ فَضَائِلِهِ، مَعْدِنَ اَلْإِمَامَهِ وَ رَأْسَ اَلْحِکْمَهِ یَقْتُلُهُ جَبَّارُ بَنِی فُلاَنٍ بَعْدَ عَجَائِبَ طَرِیفَهٍ حَسَداً لَهُ، وَ لَکِنَّ اَللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ تَمَامَ اِثْنَی عَشَرَ مَهْدِیّاً اِخْتَصَّهُمُ اَللَّهُ بِکَرَامَتِهِ، وَ أَحَلَّهُمْ دَارَ قُدْسِهِ- اَلْمُقِرُّ بِالثَّانِی عَشَرَ مِنْهُمْ کَالشَّاهِرِ سَیْفَهُ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَذُبُّ عَنْهُ [اَلْحَدِیثَ] (1). وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ.

253-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلصَّلْتِ اَلْقُمِّیِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً. وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ. [وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ مِثْلَهُ] (2).

254-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ اَلزَّیَّاتِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ أَرْبَعَهَ عَشَرَ نُوراً قَبْلَ خَلْقِ اَلْخَلْقِ بِأَرْبَعَهَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ؛ فَقِیلَ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ مَنِ اَلْأَرْبَعَهَ عَشَرَ؟ فَقَالَ: مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ، وَ اَلْحَسَنُ، وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، آخِرُهُمْ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَقُومُ بَعْدَ غَیْبَتِهِ؛ فَیَقْتُلُ اَلدَّجَّالَ وَ یُطَهِّرُ اَلْأَرْضَ مِنْ کُلِّ جَوْرٍ وَ ظُلْمٍ (3).

255-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً (4)فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْآیَاتُ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ وَ اَلْآیَهُ اَلْمُنْتَظَرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَیَوْمَئِذٍ لاَ یَنْفَعُ

ص:91


1- 1) کمال الدّین:334 ح 5.
2- 2) کمال الدّین:335 ح 6.
3- 3) کمال الدّین:336 ح 7.
4- 4) سوره الأنعام:158.

نَفْساً إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ قِیَامِهِ بِالسَّیْفِ، وَ إِنْ آمَنَتْ بِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).

256-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَمَاعَهٌ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ اَلْفَزَارِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْهَاشِمِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِی مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ یَرْوِی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ بَزِیعٍ اَلسَّابِرِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ هَذِهِ اَلْآیَهِ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی اَلسَّماءِ (2)قَالَ: أَصْلُهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ فَرْعُهَا أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ ثَمَرُهَا، وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَغْصَانُهَا، وَ اَلشِّیعَهُ وَرَقُهَا وَ اَللَّهِ إِنَّ اَلرَّجُلَ مِنْهُمْ لَیَمُوتُ فَتَسْقُطُ وَرَقَهٌ مِنَ اَلشَّجَرَهِ، قُلْتُ: فَقَوْلُهُ: تُؤْتِی أُکُلَها کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّها (3)قَالَ: مَا یَخْرُجُ مِنْ عِلْمِ اَلْإِمَامِ إِلَیْکُمْ فِی کُلِّ سَنَهٍ مِنْ حَجٍّ وَ عُمْرَهٍ (4).

257-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ خَالِهِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنْ کَانَ کَوْنٌ وَ لاَ أَرَانِی اَللَّهُ یَوْمَکَ فَبِمَنْ آتَمُّ؟ فَأَوْمَی إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ: فَإِنْ مَضَی مُوسَی فَإِلَی مَنْ؟ قَالَ: إِلَی وَلَدِهِ؛ قُلْتُ: فَإِنْ مَضَی وَلَدُهُ وَ تَرَکَ أَخاً کَبِیراً وَ اِبْناً صَغِیراً فَبِمَنْ آتَمُّ؟ قَالَ: بِوَلَدِهِ ثُمَّ هَکَذَا أَبَداً، قُلْتُ: فَإِنْ أَنَا لَمْ أَعْرِفْهُ وَ لَمْ أَعْرِفْ مَوْضِعَهُ فَمَا أَصْنَعُ؟ قَالَ: تَقُولُ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَتَوَلَّی مَنْ بَقِیَ مِنْ حُجَجِکَ مِنْ وُلْدِ اَلْإِمَامِ اَلسَّابِقِ (5)فَإِنَّ ذَلِکَ یُجْزِیکَ (6). وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ وَ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ.

258-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ کُلْثُومٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلدَّقَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اِبْنِ أَبِی قَتَادَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: یَکُونُ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهُ أَئِمَّهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (7).

ص:92


1- 1) کمال الدین:18.
2- 2) سوره إبراهیم:24-25.
3- 3) سوره إبراهیم:24-25.
4- 4) کمال الدین:345 ح 30.
5- 5) فی المصدر: الماضی.
6- 6) کمال الدین:350 ح 43.
7- 7) کمال الدین:350 ح 45.

259-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ یَعْنِی اِبْنَ أَبِی عُمَیْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَیِّدِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً (1)قَالَ: اَلنِّعْمَهُ اَلظَّاهِرَهُ اَلْإِمَامُ اَلظَّاهِرُ، وَ اَلنِّعْمَهُ اَلْبَاطِنَهُ اَلْإِمَامُ اَلْغَائِبُ، فَقُلْتُ لَهُ: وَ یَکُونُ فِی اَلْأَئِمَّهِ مَنْ یَغِیبُ؟ قَالَ: نَعَمْ یَغِیبُ عَنْ أَبْصَارِ اَلْمُؤْمِنِینَ شَخْصُهُ وَ لاَ یَغِیبُ عَنْ قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِینَ ذِکْرُهُ، وَ هُوَ اَلثَّانِی عَشَرَ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَیْتِ یُسَهِّلُ اَللَّهُ لَهُ کُلَّ عَسِیرٍ [اَلْحَدِیثَ] (2).

260-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ اَلصَّقْرِ بْنِ دُلَفَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ اَلْإِمَامَ بَعْدِی عَلِیٌّ اِبْنِی، أَمْرُهُ أَمْرِی، وَ قَوْلُهُ قَوْلِی، وَ طَاعَتُهُ طَاعَتِی وَ اَلْإِمَامَهُ بَعْدَهُ فِی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ أَمْرُهُ أَمْرُ أَبِیهِ، وَ قَوْلُهُ قَوْلُ أَبِیهِ، وَ طَاعَتُهُ طَاعَهُ أَبِیهِ، ثُمَّ سَکَتَ، فَقُلْتُ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَنِ اَلْإِمَامُ بَعْدَ اَلْحَسَنِ فَبَکَی بُکَاءً شَدِیداً ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مِنْ بَعْدِ اَلْحَسَنِ اِبْنُهُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ اَلْمُنْتَظَرُ فَقُلْتُ لَهُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ لِمَ سُمِّیَ اَلْقَائِمُ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ یَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِکْرِهِ وَ اِرْتِدَادِ أَکْثَرِ اَلْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: وَ لِمَ سُمِّیَ اَلْمُنْتَظَرَ قَالَ: لِأَنَّ لَهُ غَیْبَهً تَکْثُرُ أَیَّامُهَا وَ یَطُولُ أَمَدُهَا، فَیَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ اَلْمُخْلِصُونَ وَ یُنْکِرُهُ اَلْمُرْتَابُونَ وَ یَسْتَهْزِئُ بِذَکَرِهِ اَلْجَاحِدُونَ، وَ یَکْذِبُ فِیهَا اَلْوَقَّاتُونَ وَ یَنْجُو فِیهَا اَلْمُسْلِمُونَ (3). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنْ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ وَ کَذَا اَلْحَدِیثُ اَلَّذِی قَبْلَهُ.

261-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْعَلَوِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَضْلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ أَعْلاَمُهُ فِی بَرِیَّتِهِ، فَمَنْ (4)أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْکُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی، وَ مَنْ عَصَی وَاحِداً مِنْکُمْ فَقَدْ عَصَانِی، وَ مَنْ جَفَا وَاحِداً مِنْکُمْ فَقَدْ جَفَانِی، وَ مَنْ وَصَلَکُمْ فَقَدْ وَصَلَنِی، وَ مَنْ أَطَاعَکُمْ فَقَدْ أَطَاعَنِی،

ص:93


1- 1) سوره لقمان:20.
2- 2) کمال الدّین:368 ح 6.
3- 3) کمال الدّین:378 ح 3.
4- 4) فی المصدر: من أنکر.

وَ مَنْ وَالاَکُمْ فَقَدْ وَالاَنِی وَ مَنْ عَادَاکُمْ فَقَدْ عَادَانِی لِأَنَّکُمْ مِنِّی جَمِیعاً خُلِقْتُمْ مِنْ طِینَتِی وَ أَنَا مِنْکُمْ (1).

262-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْفَارِسِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْجَعْفَرِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَجْتَمِعُ اَلْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ، إِنَّمَا تَجْرِی فِی اَلْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ اَلْأَعْقَابِ (2).

263-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنِ اَلسَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَبَی اَللَّهُ أَنْ یَجْعَلَهَا فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ (3).

264-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سَلاَّمٍ عَنْ سَوْرَهَ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ (4)إِنَّهَا فِی اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تَنْتَقِلُ مِنْ وَلَدٍ إِلَی وَلَدٍ، لاَ تَرْجِعُ إِلَی أَخٍ وَ لاَ عَمٍّ (5).

265-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ وَ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ نَصْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ نَصْرٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَکُونُ اَلْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ أَبَداً، إِنَّمَا هِیَ فِی اَلْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ اَلْأَعْقَابِ (6).

266-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنِ اَلسَّعْدَآبَادِیِّ عَنِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَهُ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ أَخْبَرَهَا أَبُوهَا أَنَّ أُمَّتَهُ سَتَقْتُلُهُ مِنْ بَعْدِهِ، قَالَتْ: فَلاَ حَاجَهَ لِی فِیهِ، فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُ یَجْعَلُ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ، قَالَتْ: قَدْ رَضِیتُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ (7).

ص:94


1- 1) کمال الدین:413 ح 13.
2- 2) کمال الدین:414 ح 2.
3- 3) کمال الدین:415 ح 3.
4- 4) سوره الزخرف:28.
5- 5) کمال الدین:415 ح 4.
6- 6) کمال الدین:415 ح 5.
7- 7) کمال الدین:415 ح 6.

267-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : لَمَّا أَنْ عَلِقَتْ فَاطِمَهُ بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ لَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ وَهَبَ لَکَ غُلاَماً اِسْمُهُ اَلْحُسَیْنُ تَقْتُلُهُ أُمَّتِی، قَالَتْ: فَلاَ حَاجَهَ لِی فِیهِ، فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ وَعَدَنِی فِیهِ عِدَّهً قَالَتْ: وَ مَا وَعَدَکَ؟ قَالَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْ یَخُصَّ اَلْإِمَامَهَ مِنْ بَعْدِهِ فِی وُلْدِهِ فَقَالَتْ: قَدْ رَضِیتُ (1).

268-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْحَسَنُ أَفْضَلُ أَمِ اَلْحُسَیْنِ؟ قَالَ اَلْحَسَنُ أَفْضَلُ مِنَ اَلْحُسَیْنِ قُلْتُ: فَکَیْفَ صَارَتْ اَلْإِمَامَهُ مِنْ بَعْدِ اَلْحُسَیْنِ فِی عَقِبِهِ دُونَ وُلْدِ اَلْحَسَنِ؟ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَحَبَّ أَنْ یَجْعَلَ سُنَّهَ مُوسَی وَ هَارُونَ جَارِیَهً فِی اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ؛ أَ لاَ تَرَی أَنَّهُمَا کَانَا شَرِیکَیْنِ فِی اَلنُّبُوَّهِ کَمَا کَانَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ شَرِیکَیْنِ فِی اَلْإِمَامَهِ، وَ أَنَّ اَللَّهَ جَعَلَ اَلْإِمَامَهَ، فِی وُلْدِ هَارُونَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لَمْ یَجْعَلْهَا فِی وُلْدِ مُوسَی وَ إِنْ کَانَ مُوسَی أَفْضَلَ مِنْ هَارُونَ، قُلْتُ: فَهَلْ یَکُونُ إِمَامَانِ فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: لاَ إِلاَّ أَنْ یَکُونَ أَحَدُهُمَا صَامِتاً مَأْمُوماً بِصَاحِبِهِ، وَ اَلْآخَرُ نَاطِقاً إِمَاماً لِصَاحِبِهِ، وَ أَمَّا أَنْ یَکُونَا إِمَامَیْنِ نَاطِقَیْنِ فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ فَلاَ، قُلْتُ: فَهَلْ تَکُونُ اَلْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ؟ قَالَ: لاَ إِنَّمَا هِیَ جَارِیَهٌ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ کَمَا قَالَ اَللَّهُ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ ثُمَّ هِیَ جَارِیَهٌ فِی اَلْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ اَلْأَعْقَابِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).

269-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ جَمِیعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (3)قَالَ: کُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِکُلِّ قَوْمٍ فِی زَمَانِهِمْ (4).

270-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ اَلْعِجْلِیِّ قَالَ:

ص:95


1- 1) کمال الدّین:416 ح 8.
2- 2) کمال الدّین:416 ح 9.
3- 3) سوره الرّعد:7.
4- 4) کمال الدّین:661 ح 9.

قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَا مَعْنَی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ فَقَالَ: اَلْمُنْذِرُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیٌّ اَلْهَادِی؛ وَ فِی کُلِّ وَقْتٍ وَ زَمَانٍ إِمَامٌ مِنَّا یَهْدِیهِمْ إِلَی مَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ (1).

271-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی اَلْجَلُودِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْجَوْهَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُبَادَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : أَفْضَلُ اَلْکَلاَمِ قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ أَفْضَلُ اَلْخَلْقِ أَوَّلَ مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ قِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ أَوَّلُ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ؟ قَالَ: أَنَا؛ وَ أَنَا نُورٌ بَیْنَ یَدَیِ اَللَّهِ جَلَّ جَلاَلُهُ أُوَحِّدُهُ [أَحْمَدُهُ خ ل]وَ أُسَبِّحَهُ وَ أُکَبِّرُهُ وَ أُقَدِّسُهُ وَ أُمَجِّدُهُ وَ یَتْلُونِی نُورٌ شَاهِدٌ مِنِّی فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنِ اَلشَّاهِدُ مِنْکَ؟ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی وَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ صَاحِبُ حَوْضِی وَ حَامِلُ لِوَائِی، فَقِیلَ لَهُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ یَتْلُوهُ؟ فَقَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ؛ ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).

272-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَاصِمِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ أَیُّوبَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ ذَرِیحٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مِنَّا اِثْنَی عَشَرَ مَهْدِیّاً (3).

273-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ اِبْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً مُحَدَّثُونَ، قَالَ سَمَاعَهُ: وَ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ: وَ اَللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ ذَلِکَ مِنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَحَلَفَ مَرَّتَیْنِ إِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ (4). وَ رَوَی اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ اَلْوَرَی جُمْلَهً مِنْ أَحَادِیثِ هَذَا اَلْفَصْلِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالْأَسَانِیدِ اَلْمَذْکُورَهِ.

الفصل السابع

274-وَ فِی کِتَابِ اَلرَّوْضَهِ فِی اَلْفَضَائِلِ اَلْمَنْسُوبِ إِلَی اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ

ص:96


1- 1) کمال الدّین:661 ح 10.
2- 2) کمال الدّین:669 ح 14.
3- 3) کمال الدّین:339 ح 15.
4- 4) کمال الدّین:339 ح 15.

وَ اَلْمِقْدَادِ وَ سَلْمَانَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ عَلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهُمْ، ثُمَّ اِطَّلَعَ إِلَیْهِمْ ثَانِیَهً فَاخْتَارَ أَخِی وَ اِبْنَ عَمِّی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی، فَمَنْ وَالاَهُ وَالَی اَللَّهَ، وَ مَنْ عَادَاهُ عَادَی اَللَّهَ، وَ مَنْ أَحَبَّهُ أَحَبَّهُ اَللَّهُ، وَ مَنْ أَبْغَضَهُ أَبْغَضَهُ اَللَّهِ، فَلاَ یُحِبُّهُ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَ لاَ یُبْغِضُهُ إِلاَّ کَافِرٌ، إِلَی أَنْ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ لِیُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ عَلَیْهِمْ، وَ إِنَّ اَللَّهَ نَظَرَ إِلَی اَلْأَرْضِ نَظْرَهً ثَالِثَهً فَاخْتَارَ مِنْهَا أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی وَ هُمْ خِیَارُ أُمَّتِی وَ هُمْ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً بَعْدَ أَخِی عَلِیٍّ کُلَّمَا هَلَکَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ قَامَ وَاحِدٌ کَمِثْلِ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ، کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ، أَئِمَّهً هَادِینَ مَهْدِیِّینَ حُجَجُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ عَلَی عِبَادِهِ وَ شُهَدَاؤُهُ عَلَی خَلْقِهِ، مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ؛ ثُمَّ هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ لاَ یُفَارِقُونَهُ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، أَوَّلُهُمْ اِبْنُ عَمِّی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ أَفْضَلُهُمْ، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ وَ أُمُّهُمَا فَاطِمَهُ اِبْنَتِی، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ؛ أَنَا خَیْرُ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی سَادَهُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَهْلُ بَیْتِ خَیْرِ اَلنَّبِیِّینَ [اَلْحَدِیثَ] (1).

275-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ : أَقْبَلَنْا مِنْ صِفِّینَ مَعَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَنَزَلَ اَلْعَسْکَرُ قَرِیباً مِنْ دَیْرِ نَصْرَانِیٍّ، فَخَرَجَ مِنَ اَلدَّیْرِ شَیْخٌ جَمِیلُ اَلْوَجْهِ حَسَنُ اَلْهَیْئَهِ وَ اَلسَّمْتِ وَ مَعَهُ کِتَابٌ فِی یَدِهِ فَجَعَلَ یَتَصَفَّحُ اَلنَّاسَ حَتَّی أَتَی عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَسَلَّمَ عَلَیْهِ بِالْخِلاَفَهِ وَ قَالَ: إِنِّی رَجُلٌ مِنْ نَسْلِ رَجُلٍ مِنْ حَوَارِیِّی عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ وَ إِلَیْهِ أَوْصَی عِیسَی وَ أَعْطَاهُ کُتُبَهُ وَ عِلْمَهُ وَ تِلْکَ اَلْکُتُبُ عِنْدِی. ثُمَّ ذَکَرَ أَحْوَالَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ فِی ذَلِکَ اَلْکِتَابِ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ خَیْرُ مَنْ خَلَقَ اَللَّهُ، مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ، مَکْتُوبِینَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ نَسَبِهِمْ وَ نُعُوتِهِمْ، وَ کَمْ رَجُلٍ یَتَسَتَّرُ بِدِینِهِ مِنْ قَوْمِهِ؛ وَ مَنْ یَظْهَرُ عَنْهُمْ، وَ مَنْ یَمْلِکُ وَ تَنْقَادُ لَهُ اَلنَّاسُ حَتَّی یَنْزِلَ عَلَی آخِرِهِمْ؛ فَیُصَلِّیَ عِیسَی خَلْفَهُ فِی اَلصَّفِّ أَوَّلُهُمْ أَفْضَلُهُمْ، وَ آخِرُهُمْ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ وَ أُجُورِ مَنْ أَطَاعَهُمْ وَ اِهْتَدَی بِهُدَاهُمْ، أَوَّلُهُمْ أَحْمَدُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَخُوهُ وَ وَزِیرُهُ وَ خَلِیفَتُهُ فِی أُمَّتِهِ وَ أَحَبُّ اَلْخَلْقِ إِلَیْهِ بَعْدَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اِبْنُ عَمِّهِ لِأَبِیهِ [وَ أُمِّهِ]، وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدَهُ، ثُمَّ أَحَدَ

ص:97


1- 1) الرّوضه:138.

عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ اِبْنَتِهِ فَاطِمَهَ أَوَّلُ وُلْدِهِمْ مِثْلُ اِبْنَیْ هَارُونَ شَبَّرَ وَ شَبِیرٍ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ أَصْغَرِهِمْ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ، آخِرُهُمْ اَلَّذِی یَؤُمُّ بِعِیسَی بْنِ مَرْیَمَ، وَ فِیهِ تَسْمِیَهُ أَنْصَارِهِ وَ مَنْ یَظْهَرُ مِنْهُمْ، ثُمَّ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً وَ یَمْلِکُونَ مَا بَیْنَ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبَ حَتَّی یُظْهِرَهُمُ اَللَّهُ عَلَی اَلْأَدْیَانِ کُلِّهَا، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ بِذَلِکَ وَ أَمَرَهُ أَنْ یُسَلِّمَ وَ عَرَّفَهُ بِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ إِمَامَتِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِکَ نَاوَلَهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَدَهُ وَ بَایَعَهُ، وَ قَالَ: أَرِنِی کِتَابَکَ، فَنَاوَلَهُ إِیَّاهُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ: قُمْ مَعَ هَذَا اَلرَّجُلِ فَانْظُرْ تَرْجُمَاناً یَفْهَمُ کَلاَمَهُ، فَیَنْسَخَهُ لَکَ بِالْعَرَبِیَّهِ مُفَسَّراً، فَأَتَی بِهِ مَکْتُوباً بِالْعَرَبِیَّهِ فَلَمَّا أَتَوْهُ بِهِ قَالَ لِوَلَدِهِ اَلْحَسَنِ: اِئْتِنِی بِذَلِکَ اَلْکِتَابِ اَلَّذِی دَفَعْتُهُ إِلَیْکَ، فَقَالَ: اِقْرَأْهُ وَ اُنْظُرْ أَنْتَ یَا فُلاَنُ فِی هَذَا اَلْکِتَابِ، فَإِنَّهُ خَطِّی بِیَدِی وَ إِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَیَّ، فَقَرَأَهُ فَمَا خَالَفَ حَرْفٌ حَرْفاً وَ کَأَنَّهُ إِمْلاَءُ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَی رِجْلٍ وَاحِدٍ [اَلْحَدِیثَ] (1).

276-وَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَهُ مُهْجَتِی، وَ اِبْنَاهَا ثَمَرَهُ فُؤَادِی، وَ بَعْلُهَا نُورُ بَصَرِی، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهَا أُمَنَاءُ رَبِّی وَ حَبْلُهُ اَلْمَمْدُودُ، فَمَنِ اِعْتَصَمَ بِهِمْ نَجَی، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ هَوَی (2).

277-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی أَوْفَی فِی حَدِیثٍ : إِنَّ حَبْراً مِنَ اَلْیَهُودِ حَکَی لِلنَّبِیِّ صِفَتَهُ فِی اَلتَّوْرَاهِ فَقَالَ: رَأَیْتُ فِی سِفْرٍ مِنْ أَسْفَارِ اَلتَّوْرَاهِ اِسْمَکَ وَ نَعْتَکَ (3)إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنْ وُلْدِکَ أَحَدَ عَشَرَ سِبْطاً یَخْرُجُونَ مِنْ اِبْنِ عَمِّکَ [وَ اِسْمُهُ] (4)عَلِیٌّ (5).

278-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی أَوْفَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ : إِنَّ إِبْرَاهِیمَ رَأَی نُوراً فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ هَذَا نُورُ مُحَمَّدٍ اَلْمُصْطَفَی، وَ رَأَی نُوراً آخَرَ فَقِیلَ لَهُ: هَذَا نُورُ عَلِیٍّ نَاصِرِ دِینِی فَقَالَ: إِلَهِی أَرَی نُوراً ثَالِثاً یَلِی اَلنُّورَیْنِ قِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمَ! هَذِهِ فَاطِمَهُ فَقَالَ: یَا إِلَهِی أَرَی نُورَیْنِ یَلِیَانِ اَلثَّلاَثَهَ، قَالَ: یَا إِبْرَاهِیمُ هَذَانِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، قَالَ: إِلَهِی أَرَی تِسْعَهَ أَنْوَارٍ أَحْدَقُوا بِالْخَمْسَهِ، قَالَ: یَا إِبْرَاهِیمُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهِمْ قَالَ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی بِمَ (6)یُعْرَفُونَ؟ قَالَ: یَا إِبْرَاهِیمُ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ

ص:98


1- 1) کتاب سلیم:252، و الرّوضه:141.
2- 2) الرّوضه:144.
3- 3) فی المصدر: و ابنتک.
4- 4) زیاده من المصدر.
5- 5) الرّوضه:146.
6- 6) فی المصدر: بمن.

أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدٌ وَلَدُ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرٌ وَلَدُ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی وَلَدُ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیٌّ وَلَدُ مُوسَی؛ وَ مُحَمَّدٌ وَلَدُ عَلِیٍّ؛ وَ عَلِیٌّ وَلَدُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنُ وَلَدُ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٌ وَلَدُ اَلْحَسَنِ اَلْقَائِمُ اَلْمَهْدِیُّ (1).

279-وَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی حَنِیفَهَ وَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِتَّبِعُوا اَلشَّمْسَ حَتَّی تَغْرُبَ فَإِذَا غَرَبَتْ فَاتَّبِعُوا اَلْقَمَرَ حَتَّی یَغْرُبَ، فَإِذَا غَابَ فَاتَّبِعُوا اَلزُّهَرَهَ حَتَّی تَغْرُبَ (2)، فَإِذَا غَابَتْ فَاتَّبِعُوا اَلْفَرْقَدَیْنِ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: اَلشَّمْسُ أَنَا، وَ اَلْقَمَرُ عَلِیٌّ، وَ اَلزُّهَرَهُ اِبْنَتِی؛ وَ اَلْفَرْقَدَانِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ (3).

280-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ مُقْبِلٌ عَلَیْهِ لَیْسَ بِمُعْرِضٍ عَنْهُ فَلْیُوَالِ عَلِیّاً، وَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ عَنْهُ رَاضٍ فَلْیَتَوَالَ اِبْنَکَ اَلْحَسَنَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ لاَ خَوْفَ عَلَیْهِ فَلْیَتَوَالَ اِبْنَکَ اَلْحُسَیْنَ، وَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ مَمْحُوٌّ عَنْهُ ذُنُوبُهُ فَلْیَتَوَالَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّجَّادَ، وَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ قَرِیرَ اَلْعَیْنِ فَلْیَتَوَالَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ کِتَابُهُ بِیَمِینِهِ فَلْیَتَوَالَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ طَاهِراً مُطَهَّراً فَلْیَتَوَالَ مُوسَی اَلْکَاظِمَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ ضَاحِکٌ مُسْتَبْشِرٌ فَلْیَتَوَالَ عَلِیَّ اَلرِّضَا، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ قَدْ رُفِعَتْ دَرَجَاتُهُ وَ بُدِّلَتْ سَیِّئَاتُهُ حَسَنَاتٍ فَلْیَتَوَالَ مُحَمَّدَ اَلْجَوَادَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ مِنَ اَلْفَائِزِینَ فَلْیَتَوَالَ عَلِیّاً اَلْهَادِیَ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ مِنْ اَلْآمِنِینَ فَلْیَتَوَالَ اَلْحَسَنَ اَلْعَسْکَرِیَّ، وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ قَدْ کَمُلَ إِیمَانُهُ وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُ فَلْیَتَوَالَ اَلْحُجَّهَ صَاحِبَ اَلزَّمَانِ اَلْمُنْتَظَرَ، فَهَؤُلاَءِ مَصَابِیحُ اَلدُّجَی وَ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی وَ أَعْلاَمُ اَلتُّقَی مَنْ أَحَبَّهُمْ وَ تَوَلاَّهُمْ کُنْتُ ضَامِناً لَهُ عَلَی اَللَّهِ اَلْجَنَّهَ (4).

الفصل الثامن

281-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْأَمَالِی قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَسْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی اَلزُّبَیْرِ اَلْمَکِّیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ:

ص:99


1- 1) الرّوضه:151.
2- 2) فی المصدر: تغیب.
3- 3) الرّوضه:154.
4- 4) الرّوضه:155.

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَلَّمَ : إِنْ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی اِصْطَفَانِی وَ اِخْتَارَنِی وَ جَعَلَنِیَ رَسُولاً، وَ أَنْزَلَ عَلَیَّ اَلْکِتَابَ فَقُلْتُ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی إِنَّکَ أَرْسَلْتَ مُوسَی إِلَی فِرْعَوْنَ فَسَأَلَکَ أَنْ تَجْعَلَ مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِیراً تَشُدُّ بِهِ عَضُدَهُ، وَ تُصَدِّقُ بِهِ قَوْلَهُ، وَ أَنَا أَسْأَلُکَ یَا سَیِّدِی وَ إِلَهِی: أَنْ تَجْعَلَ لِی مِنْ أَهْلِی وَزِیراً تَشُدُّ بِهِ عَضُدِی، فَجَعَلَ لِی عَلِیّاً وَزِیراً وَ أَخاً، وَ جَعَلَ اَلشَّجَاعَهَ فِی قَلْبِهِ وَ أَلْبَسَهُ اَلْهَیْبَهَ عَلَی عِبَادِهِ؛ وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِی وَ صَدَّقَنِی، وَ أَوَّلُ مَنْ وَحَّدَ اَللَّهَ مَعِی، وَ إِنِّی سَأَلْتُ ذَلِکَ مِنْ رَبِّی فَأَعْطَانِیهِ، فَهُوَ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ اَللُّحُوقُ بِهِ عِبَادَهٌ وَ اَلْمَوْتُ فِی طَاعَتِهِ شَهَادَهٌ، وَ اِسْمُهُ فِی اَلتَّوْرَاهِ مَقْرُونٌ إِلَی اِسْمِی، وَ زَوْجَتُهُ اَلصِّدِّیقَهُ اَلْکُبْرَی اِبْنَتِی، وَ اِبْنَاهُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ اِبْنَایَ، وَ هُوَ وَ هُمَا وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَهُمْ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ بَعْدَ اَلنَّبِیِّینَ، وَ هُمْ أَبْوَابُ اَلْعِلْمِ [فِی أُمَّتِی]مَنْ تَبِعَهُمْ نَجَا مِنَ اَلنَّارِ، وَ مَنِ اِقْتَدَی بِهِمْ هُدِیَ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ، لَمْ یَهَبِ اَللَّهُ مَحَبَّتَهُمْ لِعَبْدٍ إِلاَّ أَدْخَلَهُ اَلْجَنَّهَ (1).

282-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْخُزَاعِیِّ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ حَسَنٍ اَلْعَدَنِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءِ اِبْنِ ثَائِبٍ عَنْ أَبِی یَحْیَی عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ اِسْمَعُوا قَوْلِی وَ اِعْرِفُوا نَصِیحَتِی وَ لاَ تَخْلُفُونِّی فِی أَهْلِی إِلاَّ بِالَّذِی أُمِرْتُمْ بِهِ مِنْ حِفْظِهِمْ، فَإِنَّهُمْ حَامَّتِی وَ قَرَابَتِی وَ إِخْوَتِی وَ أَوْلاَدِی، وَ إِنَّکُمْ مَجْمُوعُونَ وَ مَسْئُولُونَ عَنِ اَلثَّقَلَیْنِ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا، إِنَّهُمْ أَهْلُ بَیْتِی، فَمَنْ آذَاهُمْ آذَانِی، وَ مَنْ ظَلَمَهُمْ ظَلَمَنِی، وَ مَنْ أَذَلَّهُمْ أَذَلَّنِی؛ وَ مَنْ أَعَزَّهُمْ أَعَزَّنِی، وَ مَنْ أَکْرَمَهُمْ أَکْرَمَنِی، وَ مَنْ نَصَرَهُمْ نَصَرَنِی وَ مَنْ خَذَلَهُمْ خَذَلَنِی وَ مَنْ طَلَبَ اَلْهُدَی مِنْ غَیْرِهِمْ فَقَدْ کَذَّبَنِی (2).

283-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ دَانَ بِدِینِی وَ سَلَکَ مِنْهَاجِی وَ اِتَّبَعَ سُنَّتِی فَلْیُقِرَّ بِتَفْضِیلِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی عَلَی جَمِیعِ أُمَّتِی، فَإِنَّ مَثَلَهُمْ فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).

284-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ

ص:100


1- 1) الأمالی:74 ح 42.
2- 2) الأمالی:122 ح 112.
3- 3) الأمالی:133 ح 126.

عَنْ أَبِی أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَلِیِّ اِبْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَیْ عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا (1).

285-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدٍ اَلْقِبْطِیِّ قَالَ: قَالَ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَغْفَلَ اَلنَّاسُ قَوْلَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَشْرَبَهِ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ، کَمَا أَغْفَلُوا قَوْلَهُ فِی یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ، إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ فِی مَشْرَبَهِ أُمْ إِبْرَاهِیمَ وَ عِنْدَهُ أَصْحَابُهُ، إِذْ جَاءَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَلَمْ یُفْرِجُوا لَهُ فَقَالَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی تَسْتَخِفُّونَ بِهِمْ وَ أَنَا حَیٌّ بَیْنَ ظَهْرَانَیْکُمْ، أَمَا وَ اَللَّهِ لَئِنْ غِبْتُ عَنْکُمْ فَإِنَّ اَللَّهَ لاَ یَغِیبُ عَنْکُمْ إِنَّ اَلرَّوْحَ وَ اَلرَّاحَهَ وَ اَلْبِشْرَ وَ اَلْبِشَارَهَ لِمَنِ اِئْتَمَّ بِعَلِیٍّ وَ تَوَلاَّهُ، وَ سَلَّمَ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهِ حَقّاً عَلَیَّ أَنْ أُدْخِلَهُمْ فِی شَفَاعَتِی [اَلْحَدِیثَ] (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ صِفَاتِ اَلشِّیعَهِ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقِبْطِیِّ نَحْوَهُ.

286-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی اَلدَّقَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ : أَمَّا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَإِنَّهُ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ صَاحِبُ اَلْأَمْرِ بَعْدِی؛ وَ هُوَ مَوْلَی کُلِّ مُسْلِمٍ وَ إِمَامُ کُلِّ مُؤْمِنٍ، وَ قَائِدُ کُلِّ تَقِیٍّ وَ هُوَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أَهْلِی وَ أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنِّی بَکَیْتُ حِینَ أَقْبَلَ لِأَنِّی ذَکَرْتُ غَدْرَ اَلْأُمَّهِ بَعْدِی؛ حَتَّی إِنَّهُ لَیُزَالُ عَنْ مَقْعَدِی وَ قَدْ جَعَلَهُ اَللَّهُ لَهُ بَعْدِی، وَ أَمَّا اَلْحَسَنُ فَإِنَّهُ اِبْنِی وَ وَلَدِی وَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی اَلْأُمَّهِ أَمْرُهُ أَمْرِی وَ قَوْلُهُ قَوْلِی، وَ أَمَّا اَلْحُسَیْنُ فَإِنَّهُ مِنِّی وَ هُوَ اِبْنِی وَ وَلَدِی وَ خَیْرُ اَلْخَلْقِ بَعْدَ أَخِیهِ، وَ هُوَ إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ خَلِیفَهُ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، وَ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ (3).

287-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَاشِمِیُّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ

ص:101


1- 1) الأمالی:173 ح 179.
2- 2) الأمالی:173 ح 176.
3- 3) الأمالی:175 ح 178.

اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ظُهَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَوْمُ غَدِیرِ خُمٍّ أَفْضَلُ أَعْیَادِ أُمَّتِی وَ هُوَ اَلْیَوْمُ اَلَّذِی أَمَرَنِی اَللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ فِیهِ بِنَصْبِ أَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَماً لِأُمَّتِی، یَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِی وَ هُوَ اَلْیَوْمُ اَلَّذِی أَکْمَلَ اَللَّهُ فِیهِ اَلدِّینَ وَ أَتَمَّ عَلَی أُمَّتِی فِیهِ اَلنِّعْمَهَ، وَ رَضِیَ لَهُمْ اَلْإِسْلاَمَ دِیناً، ثُمَّ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ، خُلِقَ مِنْ طِینَتِی وَ هُوَ إِمَامُ اَلْخَلْقِ بَعْدِی، یُبَیِّنُ لَهُمْ مَا اِخْتَلَفُوا فِیهِ مِنْ سُنَّتِی؛ وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ وَ زَوْجُ سَیِّدَهِ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ؛ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلْمَهْدِیِّینَ؛ مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ مَنْ أَحَبَّ عَلِیّاً أَحْبَبْتُهُ، وَ مَنْ أَبْغَضَ عَلِیّاً أَبْغَضْتُهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ وَ اِصْطَفَانِی عَلَی جَمِیعِ اَلْبَرِیَّهِ، مَا نَصَبْتُ عَلِیّاً لِأُمَّتِی فِی اَلْأَرْضِ حَتَّی نَوَّهَ اَللَّهُ بِاسْمِهِ فِی سَمَاوَاتِهِ، وَ أَوْجَبَ وَلاَیَتَهُ عَلَی مَلاَئِکَتِهِ (1).

288-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ : أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ أَعْدَاؤُنَا أَعْدَاءُ اَللَّهِ، وَ أَوْلِیَاءُنَا أَوْلِیَاءُ اَللَّهِ (2).

289-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ حَبِیبِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلثَّعْلَبِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ وَ عِنْدَهُ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ لَهُ دَرَجَهً لاَ یَنَالُهَا أَحَدٌ مِنَ اَلْمَخْلُوقِینَ، وَ إِنَّ لَهُ شِیعَهً یَشْفَعُونَ فَیُشَفَّعُونَ وَ إِنَّ اَلْمَهْدِیَّ مِنْ وُلْدِهِ؛ فَطُوبَی لِمَنْ کَانَ مِنْ أَوْلِیَاءِ اَلْحُسَیْنِ وَ شِیعَتِهِ، وَ اَللَّهِ هُمُ اَلْفَائِزُونَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ.

290-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اِبْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنِ اَلْمُثَنَّی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ خَاتَمِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی مَنْ صَارَ وَ ذَکَرْتُ لَهُ: أَنِّی سَمِعْتُ أَنَّهُ أُخِذَ مِنْ إِصْبَعِهِ فِیمَا أُخِذَ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَیْسَ کَمَا قَالُوا، إِنَّ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَوْصَی إِلَی اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ جَعَلَ خَاتَمَهُ فِی

ص:102


1- 1) الأمالی:188 ح 196.
2- 2) الأمالی:194 ح 205.

إِصْبَعِهِ وَ فَوَّضَ إِلَیْهِ أَمْرَهُ، کَمَا فَعَلَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ فَعَلَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ بِالْحَسَنِ، وَ فَعَلَهُ اَلْحَسَنُ بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ؛ ثُمَّ صَارَ ذَلِکَ اَلْخَاتَمُ إِلَی أَبِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ مِنْهُ صَارَ إِلَیَّ فَهُوَ عِنْدِی وَ إِنِّی لَأَلْبَسُهُ کُلَّ جُمُعَهٍ وَ أُصَلِّی فِیهِ [اَلْحَدِیثَ] (1).

291-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْمُغِیرَهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّامِیِّ عَنْ نَوْفٍ اَلْبِکَالِیِّ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْ حَلاَلٍ وَ هُوَ یُبْغِضُنِی وَ یُبْغِضُ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: مَنْ أَحَبَّنَا کَانَ مَعَنَا وَ لَوْ أَنَّ أَحَداً أَحَبَّ حَجَراً لَحَشَرَهُ اَللَّهُ مَعَهُ (2).

292-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُوسَی بْنِ اَلْقَسْمِ اَلْبَجَلِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خُذُوا بِحُجْزَهِ هَذَا اَلْأَنْزَعِ یَعْنِی عَلِیّاً؛ فَإِنَّهُ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ هُوَ اَلْفَارُوقُ یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، مَنْ أَحَبَّهُ [أَ]هَدَاهُ اَللَّهُ وَ مَنْ أَبْغَضَهُ أَبْغَضَهُ اَللَّهُ، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ مَحَقَهُ اَللَّهُ، وَ مِنْهُ سِبْطَا أُمَّتِی اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ هُمَا اِبْنَایَ، وَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی فَتَوَلَّوْهُمْ وَ لاَ تَتَّخِذُوا وَلِیجَهً مِنْ دُونِهِمْ، فَیَحِلُّ عَلَیْکُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّکُمْ، وَ مَنْ یَحْلُلْ عَلَیْهِ غَضَبٌ مِنَ اَللَّهِ فَقَدْ هَوَی، وَ مَا اَلْحَیَاهُ اَلدُّنْیَا إِلاَّ مَتَاعُ اَلْغُرُورِ. وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُوسَی بْنِ اَلْقَسْمِ مِثْلَهُ (3).

293-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: ذُرِّیَّتُهُ قُلْتُ: مَنْ أَهْلِ بَیْتِهِ؟ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ اَلْأَوْصِیَاءُ، قُلْتُ مَنْ عِتْرَتُهُ؟ قَالَ: أَصْحَابُ اَلْعَبَاءِ قُلْتُ: مَنْ أُمَّتُهُ؟ قَالَ اَلْمُؤْمِنُونَ اَلَّذِینَ صَدَقُوا بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ، اَلْمُسْتَمْسِکُونَ بِالثَّقَلَیْنِ اَللَّذَیْنِ أُمِرُوا بِالتَّمَسُّکِ بِهِمَا، کِتَابِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِهِ أَهْلِ بَیْتِهِ اَلَّذِینَ أَذْهَبَ اَللَّهُ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً، وَ هُمَا

ص:103


1- 1) الأمالی:208 ح 201.
2- 2) الأمالی:277 ح 308.
3- 3) الأمالی:285 ح 316.

اَلْخَلِیفَتَانِ عَلَی اَلْأُمَّهِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1). وَ رَوَاهُ فِی مَعَانِی اَلْأَخْبَارِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ مِثْلَهُ.

294-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّعْدَآبَادِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : بُنِیَ اَلْإِسْلاَمُ عَلَی خَمْسِ دَعَائِمَ عَلَی اَلصَّلاَهِ، وَ اَلزَّکَاهِ، وَ اَلصَّوْمِ، وَ اَلْحَجِّ، وَ وَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ (2).

295-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْقُرَشِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ اُذْکُرُوا وُقُوفَکُمْ بَیْنَ یَدَیِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّهُ اَلْحَکَمُ اَلْعَدْلُ، وَ اِسْتَعِدُّوا لِجَوَابِهِ إِذَا سَأَلَکُمْ فَإِنَّهُ لاَ بُدَّ سَائِلُکُمْ عَمَّا عَمِلْتُمْ بِالثَّقَلَیْنِ مِنْ بَعْدِی کِتَابِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلِ بَیْتِی، وَ اُنْظُرُوا أَنْ لاَ تَقُولُوا: أَمَّا اَلْکِتَابُ فَغَیَّرْنَا وَ حَرَّفْنَا، وَ أَمَّا اَلْعِتْرَهُ فَفَارَقْنَا وَ قَتَلْنَا، فَعِنْدَ ذَلِکَ لاَ یَکُونُ جَزَاؤُکُمْ إِلاَّ اَلنَّارُ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ یَتَخَلَّصَ مِنْ هَوْلِ ذَلِکَ اَلْیَوْمِ فَلْیَتَوَلَّ وَلِیِّی، وَ لِیَتَّبِعْ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ (3).

296-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبِی اَلْحُسَیْنِ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ عَمْرٍو اَلشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ اَلْمُرْسَلِینَ وَ أَفْضَلُ مِنَ اَلْمَلاَئِکَهِ؛ وَ أَوْصِیَائِی أَفْضَلُ مِنْ أَوْصِیَاءِ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ، وَ ذُرِّیَّتِی أَفْضَلُ ذُرِّیَّاتِ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لِیَ حَوْضٌ عَرْضُهُ مَا بَیْنَ بُصْرَی وَ صَنْعَاءَ؛ فِیهِ مِنَ اَلْأَبَارِیقِ عَدَدُ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ وَ خَلِیفَتِی عَلَی اَلْحَوْضِ یَوْمَئِذٍ خَلِیفَتِی فِی اَلدُّنْیَا؛ قِیلَ: وَ مَنْ ذَاکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: إِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ مَوْلاَهُمْ بَعْدِی: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ یَسْقِی مِنْهُ أَوْلِیَاءَهُ وَ یَذُودُ عَنْهُ أَعْدَاءَهُ [اَلْحَدِیثَ] (4).

297-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شُعَیْبٍ اَلْجَوْهَرِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ شَرِیکٍ

ص:104


1- 1) الأمالی:312 ح 363.
2- 2) الأمالی:340 ح 404.
3- 3) الأمالی:354.
4- 4) الأمالی:374 ح 471.

عَنِ اَلرُّکَیْنِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ اَلْقَسْمِ بْنِ اَلْحَسَّانِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ وَ هُمَا اَلْخَلِیفَتَانِ مِنْ بَعْدِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).

298-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی زِیَادٍ اَلنَّهْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ مَنْ أَحَبَّنِی وَ أَحَبَّکَ وَ أَحَبَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ فَلْیَحْمَدِ اَللَّهَ عَلَی طِیبِ مَوْلِدِهِ، فَإِنَّهُ لاَ یُحِبُّنَا إِلاَّ مَنْ طَابَتْ وِلاَدَتُهُ، وَ لاَ یُبْغِضُنَا إِلاَّ مَنْ خَبُثَتْ وِلاَدَتُهُ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ اَلْعِلَلِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ أَیْضاً.

299-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْهَیْثَمِ اِبْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِکَ سَادَاتُ أُمَّتِی، مَنْ أَحَبَّنَا فَقَدْ أَحَبَّ اَللَّهَ، وَ مَنْ أَبْغَضَنَا فَقَدْ أَبْغَضَ اَللَّهَ، وَ مَنْ وَالاَنَا فَقَدْ وَالَی اَللَّهَ، وَ مَنْ عَادَانَا فَقَدْ عَادَی اَللَّهَ، وَ مَنْ أَطَاعَنَا فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ، وَ مَنْ عَصَانَا فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ (3).

300-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ اَلْمُؤَدِّبُ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ]عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلرَّیَّانِ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَلْمَأْمُونَ قَالَ لَهُ: مَنِ اَلْعِتْرَهُ اَلطَّاهِرَهُ؟ فَقَالَ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلَّذِینَ وَصَفَهُمُ اَللَّهُ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (4)وَ هُمُ اَلَّذِینَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ وَ اُنْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَبَانَ فَضْلَ اَلْعِتْرَهِ عَلَی سَائِرِ اَلنَّاسِ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ وَ ذَکَرَ آیَاتٍ کَثِیرَهً مِنَ اَلْقُرْآنِ (5).

301-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ

ص:105


1- 1) الأمالی:500 ح 686.
2- 2) الأمالی:562 ح 756.
3- 3) الأمالی:492 ح 669.
4- 4) سوره الأحزاب:33.
5- 5) الأمالی:617 ح 843.

جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : ثَلاَثَهٌ هُنَّ فَخْرُ اَلْمُؤْمِنِ وَ زِینَتُهُ فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ: اَلصَّلاَهُ فِی آخِرِ اَللَّیْلِ، وَ یَأْسُهُ مِمَّا فِی أَیْدِی اَلنَّاسِ؛ وَ وَلاَیَهُ اَلْإِمَامِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).

302-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْقَطَّانِ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ أَبِی عَمْرَهَ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : أَنَا سَیِّدُ اَلنَّبِیِّینَ، وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَهُمَا سَادَهُ اَلْمُتَّقِینَ، وَلِیُّنَا وَلِیُّ اَللَّهِ وَ عَدُوُّنَا عَدُوُّ اَللَّهِ، وَ طَاعَتُنَا طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتُنَا مَعْصِیَهُ اَللَّهِ (2).

303-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ شَاذَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زُرَارَهَ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهِ سَادَهُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ، وَ قَادَهُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (3).

304-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی اَلْقَضِیبِ اَلَّذِی غَرَسَهُ اَللَّهُ بِیَدِهِ وَ یَکُونُ مُتَمَسِّکاً بِهِ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ، فَإِنَّهُمْ خِیَرَهُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَفْوَتُهُ وَ هُمُ اَلْمَعْصُومُونَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِیئَهٍ (4).

305-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّائِغُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْخَلِیلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ اَلْفَقِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ زُرْعَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی سَیَجْعَلُ مِنْ نَسْلِهَا أَئِمَّهً یَجْعَلَهُمْ خُلَفَاءَ فِی أَرْضِهِ بَعْدَ اِنْقِضَاءِ وَحْیِهِ (5).

ص:106


1- 1) الأمالی:638 ح 858.
2- 2) الأمالی:652 ح 888.
3- 3) الأمالی:678 ح 923.
4- 4) الأمالی:679 ح 926.
5- 5) الأمالی:691 ح 947.

306-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ اَلْفَامِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ اَلْأَنْبَارِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَخْبِرْنِی بِعَدَدِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: یَا عَلِیُّ هُمْ اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ أَنْتَ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (1).

307-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلنَّوْفَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ سَعْدٍ اَلْخَفَّافِ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ اَلسَّابِعَهِ وَ مِنْهَا إِلَی سِدْرَهِ اَلْمُنْتَهَی وَ مِنْهَا إِلَی حُجُبِ اَلنُّورِ نَادَانِیَ رَبِّی جَلَّ جَلاَلُهُ: یَا مُحَمَّدُ أَنْتَ عَبْدِی وَ أَنَا رَبُّکَ فَلِی فَاخْضَعْ، وَ إِیَّایَ فَاعْبُدْ، وَ عَلَیَّ فَتَوَکَّلْ وَ بِی فَثِقْ، فَإِنِّی رَضِیتُ بِکَ عَبْداً وَ حَبِیباً وَ رَسُولاً وَ نَبِیّاً، وَ بِأَخِیکَ عَلِیٍّ خَلِیفَهً وَ بَاباً، فَهُوَ حُجَّتِی عَلَی عِبَادِی وَ إِمَامٌ لِخَلْقِی بِهِ یُعْرَفُ أَوْلِیَائِی مِنْ أَعْدَائِی، وَ بِهِ یَمِیزُ حِزْبُ اَلشَّیْطَانِ مِنْ حِزْبِی، وَ بِهِ یُقَامُ دِینِی وَ تُحْفَظُ حُدُودِی وَ تُنْفَذُ أَحْکَامِی، وَ بِکَ وَ بِهِ وَ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ أَرْحَمُ عِبَادِی وَ إِمَائِی، وَ بِالْقَائِمِ مِنْکُمْ أَعْمُرُ أَرْضِی بِتَسْبِیحِی وَ تَقْدِیسِی وَ تَهْلِیلِی وَ تَکْبِیرِی وَ تَمْجِیدِی، وَ بِهِ أُطَهِّرُ اَلْأَرْضَ مِنْ أَعْدَائِی وَ أُورِثُهَا أَوْلِیَائِی، وَ بِهِ أَجْعَلُ کَلِمَهَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا اَلسُّفْلَی وَ کَلِمَتِیَ اَلْعُلْیَا وَ بِهِ أُحْیِی عِبَادِی وَ بِلاَدِی بِعِلْمِی، وَ بِهِ أُظْهِرُ اَلْکُنُوزَ وَ اَلذَّخَائِرَ بِمَشِیئَتِی، وَ إِیَّاهُ أُظْهِرُ عَلَی اَلْأَسْرَارِ وَ اَلضَّمَائِرِ بِإِرَادَتِی، وَ أُمِدُّهُ بِمَلاَئِکَتِی لِتُؤَیِّدَهُ عَلَی إِنْفَاذِ أَمْرِی وَ إِعْلاَنِ دِینِی، ذَاکَ وَلِیِّی وَ مَهْدِیُّ عِبَادِی صِدْقاً (2).

308-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی اَلْقُمِّیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی وَ أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَمَاتِی، مُحِبُّکَ مُحِبِّی، وَ مُبْغِضُکَ مُبْغِضِی، یَا عَلِیُّ أَنَا وَ أَنْتَ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، یَا عَلِیُّ أَنَا وَ أَنْتَ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ سَادَهٌ فِی اَلدُّنْیَا وَ مُلُوکٌ فِی اَلْآخِرَهِ، مَنْ عَرَفَنَا فَقَدْ عَرَفَ اَللَّهَ وَ مَنْ أَنْکَرَنَا فَقَدْ أَنْکَرَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ (3).

ص:107


1- 1) الأمالی:173 ح 175.
2- 2) الأمالی:376 ح 475.
3- 3) الأمالی:755 ح 1015.

309-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ غَنْمِ اِبْنِ حَکِیمٍ عَنْ شُرَیْحِ بْنِ مَسْلَمَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنِ اَلْأَعْشَی اَلثَّقَفِیِّ قَالَ: قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : هِیَ لَنَا أَوْ فِینَا هَذِهِ اَلْآیَهُ: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی اَلَّذِینَ اُسْتُضْعِفُوا فِی اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوارِثِینَ (1)(2).

الفصل التاسع

310-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ اَلْخِصَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ اِبْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدٍ اَلْغِفَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ : أَلاَ وَ إِنِّی سَائِلُکُمْ غَداً عَمَّا صَنَعْتُمْ بِالثَّقَلَیْنِ مِنْ بَعْدِی فَانْظُرُوا کَیْفَ تَکُونُونَ خَلَفْتُمُونِی فِیهِمَا حِینَ تَلْقَوْنِی قَالُوا: وَ مَا اَلثَّقَلاَنِ؟ قَالَ: أَمَّا اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ فَکِتَابُ اَللَّهِ سَبَبٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَللَّهِ وَ مِنِّی فِی أَیْدِیکُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَّا اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ فَهُوَ حَلِیفُ اَلْقُرْآنِ وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ عِتْرَتُهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ. قَالَ مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ: فَعَرَضْتُ هَذَا اَلْکَلاَمَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ صَدَقَ أَبُو اَلطُّفَیْلِ رَحِمَهُ اَللَّهُ هَذَا کَلاَمٌ وَجَدْنَاهُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عَرَفْنَاهُ (3). قَالَ: وَ حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ اَلْحَسَنِ [اَلْحُسَیْنِ خ ل]بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ بِمِثْلِ هَذَا اَلْحَدِیثِ سَوَاءً.

311-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَجَّالِ عَنْ نَصْرٍ اَلْعَطَّارِ عَمَّنْ رَفَعَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ثَلاَثٌ أُقْسِمُ أَنَّهُنَّ حَقٌّ: إِنَّکَ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ وُلْدِکَ عُرَفَاءُ لاَ یُعْرَفُ اَللَّهُ إِلاَّ بِسَبِیلِ مَعْرِفَتِکُمْ، وَ عُرَفَاءُ لاَ یَدْخُلُ اَلْجَنَّهَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَکُمُ وَ عَرَفْتُمُوهُ وَ لاَ یَدْخُلُ اَلنَّارَ إِلاَّ مَنْ أَنْکَرَکُمْ وَ أَنْکَرْتُمُوهُ (4).

ص:108


1- 1) سوره القصص:5.
2- 2) الأمالی:566 ح 768.
3- 3) الخصال:66.
4- 4) الخصال:150 ح 183.

312-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : تَکُونُ تِسْعَهُ أَئِمَّهٍ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (1).

313-وَ بِالْإِسْنَادِ اَلسَّابِقِ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَهْبٍ فِی حَدِیثِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ اَلَّذِینَ أَنْکَرُوا عَلَی أَبِی بَکْرٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِیدِ بْنِ اَلْعَاصِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ عَلِیّاً أَمِیرُکُمْ مِنْ بَعْدِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ، أَوْصَانِی بِذَلِکَ رَبِّی إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی هُمُ اَلْوَارِثُونَ أَمْرِی، وَ اَلْقَائِمُونَ بِأَمْرِ أُمَّتِی وَ إِنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ: یَا مَعْشَرَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ وَ عَلِمَ خِیَارُکُمْ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْأَمْرُ لِعَلِیٍّ بَعْدِی ثُمَّ اَلْحَسَنِ ثُمَّ اَلْحُسَیْنِ ثُمَّ فِی أَهْلِ بَیْتِی مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ فَاطَّرَحْتُمْ قَوْلَ نَبِیِّکُمْ وَ تَنَاسَیْتُمْ مَا أَوْعَزَ إِلَیْکُمْ وَ إِنَّ بُرَیْدَهَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَلَّمْنَا عَلَی عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ نَبِیُّنَا بَیْنَ أَظْهُرِنَا، وَ إِنَّ خُزَیْمَهَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ: یَا أَبَا بَکْرٍ أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبِلَ شَهَادَتِی وَحْدِی وَ لَمْ یَزِدْ مَعِی غَیْرِی؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَأَشْهَدُ أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ أَهْلُ بَیْتِی یُفَرِّقُونَ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلَّذِینَ یُقْتَدَی بِهِمْ وَ إِنَّ أَبَا اَلْهَیْثَمِ بْنَ اَلتَّیِّهَانِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِعْلَمُوا أَنَّ أَهْلَ بَیْتِی نُجُومُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ فَقَدِّمُوهُمْ وَ لاَ تَقَدَّمُوهُمْ وَ إِنَّ سَهْلَ بْنَ حُنَیْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِمَامُکُمْ مِنْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ هُوَ أَنْصَحُ اَلنَّاسِ لِأُمَّتِی (2). وَ رَوَاهُ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی اَلْإِحْتِجَاجِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.

314-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْوَرَامِینِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسَاعِدٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مُوسَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مِغْرَا عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی اِبْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : هَلْ حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنْ خَلِیفَهٍ؟ قَالَ: نَعَمْ مَا سَأَلَنِی عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَکَ، وَ إِنَّکَ لَأَحْدَثُ اَلْقَوْمِ سِنّاً قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ مُوسَی (3). وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنِ اَلنُّعْمَانِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّعِیمِ اَلْوَاسِطِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ اَلْقَطَّانِ عَنْ أَبِی أُسَامَهَ نَحْوَهُ.

ص:109


1- 1) الخصال:419 ح 12.
2- 2) الخصال:463.
3- 3) الخصال:467 ح 7.

315-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْیَشْکُرِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ عَمَّارٍ اَلنَّیْسَابُورِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: جِئْتُ مَعَ أَبِی إِلَی اَلْمَسْجِدِ وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَخْطُبُ، فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ : یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ یَعْنِی أَمِیراً ثُمَّ خَفَضَ مِنْ صَوْتِهِ فَلَمْ أَدْرِ مَا یَقُولُ؛ فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا قَالَ؟ فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).

316-وَ عَنْهُ عَنْ طَاهِرِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْخَثْعَمِیِّ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ یَعْنِی مُحَمَّدَ بْنَ اَلْعَلاَ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ عَمِّهِ یَعْنِی اِبْنَ عُبَیْدٍ اَلتَّنَافُسِیَّ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً؛ ثُمَّ تَکَلَّمَ فَخَفِیَ عَلَیَّ مَا قَالَ فَسَأَلْتُ أَبِی مَا اَلَّذِی قَالَ؟ فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهِمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2). وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ نَحْوَهُ.

317-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْیَشْکُرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی اَلْمِقْدَامِ عَنْ یَزِیدَ یَعْنِی اِبْنَ زُرَیْعٍ عَنْ أَبِی عَوْنٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ عَزِیزاً مَنِیعاً یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً، قَالَ: ثُمَّ قَالَ کَلِمَهً أَصَمَّنِیهَا اَلنَّاسُ، فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا اَلْکَلِمَهُ اَلَّتِی أَصَمَّنِیهَا اَلنَّاسُ؟ فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).

318-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی حَاتِمٍ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ عَنِ اَلْهَیْثَمِ بْنِ کُمَیْلٍ عَنْ زُهَیْرٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ خَیْثَمَهَ عَنْ سَعْدِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ تَزَالُ هَذِهِ اَلْأُمَّهُ مُسْتَقِیماً أَمْرُهَا ظَاهِرَهً عَلَی عَدُوِّهَا حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، قَالَ: فَأَتَیْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ: ثُمَّ یَکُونُ مَا ذَا؟ فَقَالَ: اَلْهَرْجُ (4). وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنِ اَلْعَلاَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ شَرِیکٍ عَنْ سِمَاکٍ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَیْرٍ وَ حُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ نَحْوَهُ.

319-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْأَشَجِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ

ص:110


1- 1) الخصال:469 ح 12.
2- 2) الخصال:469 ح 12.
3- 3) الخصال:469 ح 17.
4- 4) الخصال:470 ح 18.

مَالِکٍ عَنْ زَیْدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ زِیَادِ بْنِ عِلاَقَهَ وَ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً، ثُمَّ أَخْفَی صَوْتَهُ فَسَأَلْتُ أَبِی فَقَالَ: قَالَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1). وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْبَغَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْجَعْدِ عَنْ زُهَیْرٍ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ وَ زِیَادِ بْنِ عِلاَقَهَ وَ حُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ کُلِّهِمْ عَنْ جَابِرِ اِبْنِ سَمُرَهَ نَحْوَهُ.

320-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْأَشْعَثِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَشْرَمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یُونُسَ عَنْ عِمْرَانَ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ عَالِیاً عَلَی مَنْ نَاوَاهَا حَتَّی یَمْلِکَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ قَالَ کَلِمَهً خَفِیَّهً لَمْ أَفْهَمْهَا فَسَأَلْتُ مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنِّی فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2). وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْبَغَوِیِّ عَنْ اِبْنِ عَطِیَّهَ عَنِ اِبْنِ عَوْنٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ نَحْوَهُ. وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَهَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ مُیَسِّرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ رُزَیْقٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ حُسَیْنٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَامِرٍ عَنْ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ نَحْوَهُ.

321-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ اَلثَّقَفِیُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی فِی اَلْمَسْجِدِ وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَخْطُبُ، فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ : یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ خَفَضَ مِنْ صَوْتِهِ فَلَمْ أَدْرِ مَا یَقُولُ فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا یَقُولُ؟ فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).

322-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ اَلْفَامِیُّ عَنْ أَبِی خَلِیفَهَ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ بْنِ بِشَارَهَ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلدِّینِ مَاضِیاً حَتَّی یَلِیَ عَلَیْهِمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً، ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلِمَهٍ

ص:111


1- 1) الخصال:469 ح 12.
2- 2) الخصال:470 ح 18.
3- 3) الخصال:469 ح 12.

خَفِیَتْ عَلَیَّ، فَقُلْتُ لِأَبِی: مَا قَالَ؟ فَقَالَ: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).

323-وَ عَنْهُ عَنْ حَامِدِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ اَلْوَلِیدِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَعِیدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ هَذَا اَلدِّینِ صَالِحاً لاَ یَضُرُّهُ مَنْ عَادَاهُ حَتَّی یَکُونَ اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).

324-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی یَعْلَی عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ شَیْبَهَ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ اَلْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ کَتَبْتُ إِلَی جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ مَعَ غُلاَمِی نَافِعٍ أَخْبَرَنَا بِشَیْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَکَتَبَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ یَوْمَ جُمُعَهٍ عیشه [عَشِیَّهَ ظ]رَجْمِ اَلْأَسْلَمِیِّ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهُ وَ یَکُونَ عَلَیْکُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).

325-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنْ أَبِی بَکْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ قَارِنٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْهَیْجَانِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ بَکَّارٍ عَنْ یَعْلَی بْنِ عَطَا عَنْ بَحْرِ بْنِ أَبِی عُتْبَهَ عَنْ سَرْحٍ اَلْبَرْمَکِیِّ قَالَ : فِی اَلْکِتَابِ أَنَّ هَذِهِ اَلْأُمَّهَ فِیهِمْ اِثْنَا عَشَرَ؛ فَإِذَا وَقَعَتِ اَلْعِدَّهُ طَغَوْا فِیهِ وَ بَغَوْا، وَ کَانَ بَأْسُهُمْ بَیْنَهُمْ.

326-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَارِنٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ اَلصَّانِعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلطَّیَّانِ عَنْ أَبِی أُسَامَهَ عَنِ اِبْنِ مُبَارَکٍ عَنْ مُعَمَّرٍ عَمَّنْ سَمِعَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ یَقُولُ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ ثُمَّ یَکُونُ کَذَا وَ کَذَا (4).

327-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحَسَنِ [اَلْحُسَیْنِ خ ل]بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْقَصْرَانِیِّ عَنْ بَشِیرِ بْنِ مُوسَی عَنْ خَلَفِ بْنِ اَلْوَلِیدِ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ سِمَاکٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَهَ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً، ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلِمَهٍ لَمْ أَفْهَمْهَا، فَسَأَلْتُ اَلْقَوْمَ عَنْهَا، فَقَالُوا: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (5).

328-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ [اَلْحُسَیْنِ خ ل]عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْمُکَتِّبِ عَنْ عَسَّارِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَامِرٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ

ص:112


1- 1) الخصال:469 ح 12.
2- 2) الخصال:469 ح 12.
3- 3) الخصال:469 ح 12.
4- 4) الخصال:474 ح 34.
5- 5) الخصال:469 ح 12.

رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی ظَاهِراً حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).

329-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْمُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْهُمْ حَسَنٌ وَ حُسَیْنٌ؛ ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ (2).

330-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْهُمْ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (3).

331-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ کُلُّهُمْ مُحَدَّثُونَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ مِنْهُمْ (4).

332-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : یَکُونُ تِسْعَهُ أَئِمَّهٍ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (5).

333-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اِحْتِجَاجِهِ عَلَی أَهْلِ اَلشُّورَی أَنَّهُ قَالَ : أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ هَلْ فِیکُمْ أَحَدٌ قَالَ لَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مَوْتِی وَ یَسْکُنَ جَنَّتِی اَلَّتِی وَعَدَنِی رَبِّی جَنَّاتِ عَدْنٍ فَلْیَتَوَالَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذُرِّیَّتَهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَهُمُ اَلْأَئِمَّهُ وَ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ وَ أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی، لاَ یُدْخِلُونَکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلٍ، وَ لاَ یُخْرِجُونَکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی، لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ؛ یَزُولُ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ أَیْنَمَا زَالُوا غَیْرِی؟ قَالُوا: اَللَّهُمَّ لاَ (6).

334-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَتِّیلٍ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ مَنِیعِ بْنِ اَلْحَجَّاجِ عَنْ یُونُسَ عَنِ اَلصَّبَّاحِ اَلْمُزَنِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ

ص:113


1- 1) الخصال:469 ح 12.
2- 2) الخصال:480 ح 51.
3- 3) الخصال:480 ح 51.
4- 4) الخصال:480 ح 49.
5- 5) الخصال:419 ح 12.
6- 6) الخصال:558.

قَالَ عُرِجَ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِائَهً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً مَا مِنْ مَرَّهٌ إِلاَّ وَ قَدْ أَوْصَی اَللَّهُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِعَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَکْثَرَ مِمَّا أَوْصَاهُ بِالْفَرَائِضِ (1).

الفصل العاشر

335-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ أَیْضاً فِی کِتَابِ ثَوَابِ اَلْأَعْمَالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ عَنِ اَلْعَمْرَکِیِّ اَلْبُوفَکِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ قَالَ: «رَضِیتُ بِاللَّهِ رَبّاً وَ بِالْإِسْلاَمِ دِیناً وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَ بِأَهْلِ بَیْتِهِ أَوْلِیَاءَ» کَانَ حَقّاً عَلَی اَللَّهِ أَنْ یُرْضِیَهُ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ (2).

الفصل الحادی عشر

336-وَ رَوَی اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلتَّوْحِیدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ صَفْوَانَ اَلْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: کُلُّ شَیْءٍ هالِکٌ إِلاّ وَجْهَهُ قَالَ: مَنْ أَتَی اَللَّهَ بِمَا أَمَرَ بِهِ مِنْ طَاعَهِ مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ فَهُوَ وَجْهُ اَللَّهِ اَلَّذِی لاَ یَهْلِکُ ثُمَّ قَرَأَ: مَنْ یُطِعِ اَلرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اَللّهَ (3).

الفصل الثانی عشر

337-وَ رَوَی اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْعِلَلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی اَلْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَذْکُرُ فِیهِ خَلْقَ آدَمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ لِلْمَلاَئِکَهِ: إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَخْلُقَ خَلْقاً بِیَدِی أَجْعَلَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ أَنْبِیَاءَ مُرْسَلِینَ وَ عِبَاداً صَالِحِینَ وَ أَئِمَّهً مَهْدِیِّینَ، أَجْعَلَهُمْ خُلَفَائِی عَلَی خَلْقِی فِی أَرْضِی، یَنْهَوْنَهُمْ عَنْ مَعَاصِیَّ؛ وَ یُنْذِرُونَهُمْ عَذَابِی، وَ یَهْدُونَهُمْ إِلَی طَاعَتِی وَ یَسْلُکُونَ بِهِمْ طَرِیقَ سَبِیلِی، وَ أَجْعَلَهُمْ حُجَّهً لِی عُذْراً أَوْ نُذُراً، إِلَی أَنْ قَالَ: فَاغْتَرَفَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی غُرْفَهً مِنَ اَلْمَاءِ اَلْعَذْبِ اَلْفُرَاتِ، فَصَلْصَلَهَا فَجَمَدَتْ ثُمَّ قَالَ لَهَا: مِنْکِ أَخْلُقُ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِی اَلصَّالِحِینَ وَ اَلْأَئِمَّهَ

ص:114


1- 1) الخصال:601 ح 3.
2- 2) ثواب الأعمال:26.
3- 3) التّوحید:149 ح 3.

اَلْمُهْتَدِینَ اَلدُّعَاهَ إِلَی اَلْجَنَّهِ وَ أَتْبَاعَهُمْ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (1).

338-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (2)قَالَ عَهِدَ إِلَیْهِ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ فَتَرَکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَزْمٌ فِیهِمْ أَنَّهُمْ هَکَذَا. وَ إِنَّمَا سُمِّیَ أُولُو اَلْعَزْمِ لِأَنَّهُمْ عُهِدَ إِلَیْهِمْ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ وَ اَلْمَهْدِیِّ وَ سِیرَتِهِ، فَأَجْمَعَ عَزْمُهُمْ أَنَّ ذَلِکَ کَذَلِکَ وَ اَلْإِقْرَارُ بِهِ (3).

339-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ اَلطَّالَقَانِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی عَنْ اَلْمُغِیرَهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلنُّجُومُ أَمَانُ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَیْتِی أَمَانُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ، فَإِذَا ذَهَبَ اَلنُّجُومُ أَتَی أَهْلَ اَلسَّمَاءِ مَا یَکْرَهُونَ وَ إِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَیْتِی أَتَی أَهْلَ اَلْأَرْضِ مَا یَکْرَهُونَ، یَعْنِی بِأَهْلِ بَیْتِهِ: اَلَّذِینَ قَرَنَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِهِ، فَقَالَ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (4)وَ هُمُ اَلْمَعْصُومُونَ اَلْمُطَهَّرُونَ اَلَّذِینَ لاَ یَعْصُونَ وَ لاَ یُذْنِبُونَ (5).

340-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُرَشِیُّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْإِسْکَنْدَرَانِیِّ عَنْ عَبَّاسٍ اَلْمُقَانِعِیِّ عَنْ سَعِیدٍ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَازِمٍ اَلْخُزَاعِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُوسَی اَلْجُهَنِیِّ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ تَخَتَّمْ بِالْیَمِینِ إِلَی أَنْ قَالَ: بِمَ أَتَخَتَّمُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: بِالْعَقِیقِ اَلْأَحْمَرِ فَإِنَّهُ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِیَّهِ، وَ لِی بِالنُّبُوَّهِ، وَ لَکَ یَا عَلِیُّ بِالْوَصِیَّهِ، وَ لِوُلْدِکَ بِالْإِمَامَهِ، وَ لِمُحِبِّیکَ بِالْجَنَّهِ، وَ لِشِیعَهِ وُلْدِکَ بِالْفِرْدَوْسِ. وَ رَوَاهُ فِی اَلْفَقِیهِ کَمَا مَرَّ (6).

341-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ اَلدَّقَّاقُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیُّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ اَلْفَزَارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ اَلْعَمِّیِّ عَنْ اِبْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ ثَابِتِ بْنِ دِینَارٍ اَلثُّمَالِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ

ص:115


1- 1) علل الشّرائع:1/106.
2- 2) سوره طه:115.
3- 3) علل الشّرائع:1/122.
4- 4) سوره النّساء:59.
5- 5) علل الشّرائع:1/124.
6- 6) علل الشّرائع:1/158.

سَأَلَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِمَ سُمِّیَ اَلْقَائِمُ قَائِماً؟ قَالَ : لَمَّا قُتِلَ جَدِّی اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ضَجَّتِ اَلْمَلاَئِکَهُ إِلَی اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ کَشَفَ اَللَّهُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَسُرَّتِ اَلْمَلاَئِکَهُ بِذَلِکَ؛ فَإِذَا أَحَدُهُمْ قَائِمٌ یُصَلِّی فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: بِذَلِکَ اَلْقَائِمِ أَنْتَقِمُ مِنْهُمْ (1).

342-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ اَلْقَرْمِیسِینِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ اَلْجَوْزِیِّ [اَلْجَزَرِیِّ خ ل]عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلنَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ : إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلْمَلاَئِکَهِ لَمَّا رَأَوْا نُورَ فَاطِمَهَ هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی أَسْکَنْتُهُ فِی سَمَائِی وَ خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِی أُخْرِجُهُ مِنْ صُلْبِ نَبِیٍّ مِنْ أَنْبِیَائِی؛ أُفَضِّلُهُ عَلَی جَمِیعِ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِکَ اَلنُّورِ أَئِمَّهً یَقُومُونَ بِأَمْرِی، یَهْدُونَ إِلَی حَقِّی؛ وَ أَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِی فِی أَرْضِی بَعْدَ اِنْقِضَاءِ وَحْیِی (2).

343-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَهْلِ اَلصَّیْقَلِ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلدَّارِمِیِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهُرْمُزَانِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : فَالْأَئِمَّهُ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَیْتِ إِمَامٌ بَعْدَ إِمَامٍ.

344-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْبِشَارَهِ بِوِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ قَدْ وَعَدَنِی فِیهِ أَنْ یَجْعَلَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ (3).

345-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اِبْنِ کَثِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا عَنَی اَللَّهُ بِقَوْلِهِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَ نَزَلَتْ فِی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، فَلَمَّا قَبَضَ اَللَّهُ نَبِیَّهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِمَاماً ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ وَقَعَ تَأْوِیلُ هَذِهِ اَلْآیَهِ وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ؛ ثُمَّ جَرَتْ فِی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ اَلْأَوْصِیَاءِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ طَاعَتُهُمْ طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتُهُمْ مَعْصِیَهُ اَللَّهِ (4).

346-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ

ص:116


1- 1) علل الشّرائع:1/160 ح 1.
2- 2) علل الشّرائع:1/180.
3- 3) علل الشّرائع:1/205.
4- 4) المصدر السّابق.

عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْإِخْبَارِ بِوِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنَّهُ یَکُونُ فِیهِ وَ فِی وُلْدِهِ اَلْإِمَامَهُ وَ اَلْوِرَاثَهُ وَ اَلْخِزَانَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا أَنْزَلَ اَللَّهُ فِیهِ: وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ إِلَی قَوْلِهِ: وَ أَصْلِحْ لِی فِی ذُرِّیَّتِی فَلَوْ قَالَ: وَ أَصْلِحْ لِی ذُرِّیَّتِی کَانُوا کُلُّهُمْ أَئِمَّهً وَ لَکِنْ خَصَّ هَکَذَا (1).

347-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ وَ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنَیْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِمَا عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُغِیرَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحِیمِ اَلْقَصِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلنَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ (2)فِی مَنْ أُنْزِلَتْ؟ قَالَ: أُنْزِلَتْ فِی اَلْإِمْرَهِ إِنَّ هَذِهِ اَلْآیَهَ جَرَتْ فِی اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مِنْ بَعْدِهِ [اَلْحَدِیثَ] (3).

348-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَلْأَعْلَی بْنِ أَعْیَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : إِنَّ اَللَّهَ خَصَّ عَلِیّاً بِوَصِیَّهِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا یُصِیبُهُ لَهُ؛ فَأَقَرَّ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ لَهُ بِذَلِکَ، ثُمَّ وَصِیَّهِ اَلْحَسَنِ وَ تَسْلِیمِ اَلْحُسَیْنِ لِلْحَسَنِ حَتَّی أَفْضَی اَلْأَمْرُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ لاَ یُنَازِعُهُ فِیهِ أَحَدٌ لَهُ مِنَ اَلسَّابِقَهِ مِثْلُ مَا لَهُ وَ اِسْتَحَقَّهَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ لِقَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ فَلاَ تَکُونُ بَعْدَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ إِلاَّ فِی اَلْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ اَلْأَعْقَابِ (4).

349-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ اَلْمِنْقَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْوَاسِطِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی فَاخِتَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لاَ تَکُونُ اَلْإِمَامَهُ فِی أَخَوَیْنِ بَعْدَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ هِیَ جَارِیَهٌ فِی اَلْأَعْقَابِ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (5).

350-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

ص:117


1- 1) علل الشّرائع:1/206.
2- 2) سوره الأنفال:75.
3- 3) علل الشّرائع:1/206 ح 4.
4- 4) علل الشّرائع:1/207 ح 5.
5- 5) علل الشّرائع:1/208 ح 9.

یَعْقُوبَ اَلْبَلْخِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قُلْتُ لِأَیِّ عِلَّهٍ صَارَتِ اَلْإِمَامَهُ فِی أَوْلاَدِ اَلْحُسَیْنِ دُونَ وُلْدِ اَلْحَسَنِ؟ قَالَ: لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَ لَمْ یَجْعَلْهَا فِی وُلْدِ اَلْحَسَنِ وَ اَللَّهُ لاَ یُسْأَلُ عَمَّا یَفْعَلُ (1).

351-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَارُونَ اَلْمُثَنَّی [الهیثمی خ ل]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی اَلثَّلْجِ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُنْذِرِ اَلشِّرَاکِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عُلَیَّهَ عَنْ أَسْلَمَ بْنِ مَیْسَرَهَ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ : وَ مَا کَانَ مِنْ نُورِی صَارَ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ فَهُوَ یَنْتَقِلُ فِی اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنْ وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).

352-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلسُّکَّرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْغَلاَبِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنِ اَلرَّبِیعِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ : وَقَعَ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ کَلاَمٌ فِی اَلْإِمَامَهِ فَقَالَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْحَسَنِ: إِنَّ اَلْإِمَامَهَ فِی وُلْدِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَقُلْتُ: بَلْ هِیَ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ دُونَ وُلْدِ اَلْحَسَنِ؛ فَقَالَ: وَ کَیْفَ صَارَتْ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ دُونَ وُلْدِ اَلْحَسَنِ وَ هُمَا سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ هُمَا فِی اَلْفَضْلِ سَوَاءٌ إِلاَّ أَنَّ لِلْحَسَنِ فَضْلاً عَلَی اَلْحُسَیْنِ بِالْکِبَرِ، وَ کَانَ اَلْوَاجِبُ أَنْ تَکُونَ اَلْإِمَامَهُ فِی وُلْدِ اَلْأَفْضَلِ؟ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ مُوسَی وَ هَارُونَ کَانَا نَبِیَّیْنِ مُرْسَلَیْنِ وَ کَانَ مُوسَی أَفْضَلَ مِنْ هَارُونَ، فَجَعَلَ اَللَّهُ اَلنُّبُوَّهَ وَ اَلْخِلاَفَهَ فِی وُلْدِ هَارُونَ دُونَ وُلْدِ مُوسَی، وَ کَذَلِکَ جَعَلَ اَللَّهُ اَلْإِمَامَهَ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ دُونَ وُلْدِ اَلْحَسَنِ لِیَجْرِیَ فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ سُنَنُ مَنْ قَبْلَهَا مِنَ اَلْأُمَمِ حَذْوَ اَلنَّعْلِ بِالنَّعْلِ، فَمَا أَجَبْتُ فِی أَمْرِ هَارُونَ وَ مُوسَی فَهُوَ جَوَابِی فِی أَمْرِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَانْقَطَعَ وَ دَخَلْتُ عَلَی اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَلَمَّا بَصُرَ بِی قَالَ: أَحْسَنْتَ یَا رَبِیعُ فِیمَا کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ اَلْحَسَنِ، ثَبَّتَکَ اَللَّهُ (3).

الفصل الثالث عشر

353-وَ رَوَی اِبْنُ بَابَوَیْهِ أَیْضاً فِی کِتَابِ صِفَاتِ اَلشِّیعَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ اِبْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ اَلْعَطَّارِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَهَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ: قَالَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ أَقَرَّ بِتَوْحِیدِ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ شَهِدَ أَنَّ مُحَمَّداً

ص:118


1- 1) علل الشّرائع:1/208 ح 10.
2- 2) علل الشّرائع:1/209 ح 11.
3- 3) علل الشّرائع:1/209 ح 12.

رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَهُ حُجَجُ اَللَّهِ وَ وَالَی أَوْلِیَاءَهُمْ وَ عَادَی أَعْدَاءَهُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَهُوَ مُؤْمِنٌ حَقّاً وَ هُوَ مِنْ شِیعَتِنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ (1).

354-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عُبَیْدِ اِبْنِ مُوسَی اَلرُّویَانِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ عَرَضَ عَلَیْهِ دِینَهُ فَقَالَ بَعْدَ اَلْإِقْرَارِ بِالتَّوْحِیدِ وَ اَلْعَدْلِ وَ اَلنُّبُوَّهِ: وَ أَقُولُ: إِنَّ اَلْإِمَامَ وَ اَلْخَلِیفَهَ وَ وَلِیَّ اَلْأَمْرِ بَعْدَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی اِبْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ أَنْتَ یَا مَوْلاَیَ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَ مِنْ بَعْدِیَ اِبْنِیَ اَلْحَسَنُ فَکَیْفَ لِلنَّاسِ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ، قُلْتُ: وَ کَیْفَ ذَاکَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ لاَ یُرَی شَخْصُهُ وَ لاَ یَحِلُّ ذِکْرُهُ بِاسْمِهِ حَتَّی یَخْرُجَ، فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، قَالَ: فَقُلْتُ: أَقْرَرْتُ وَ أَقُولُ: إِنَّ وَلِیَّهُمْ وَلِیُّ اَللَّهِ، وَ عَدُوَّهُمْ عَدُوُّ اَللَّهِ، وَ طَاعَتَهُمْ طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتَهُمْ مَعْصِیَهُ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذَا وَ اَللَّهِ دِینُ اَللَّهِ اَلَّذِی اِرْتَضَاهُ لِعِبَادِهِ فَاثْبُتْ عَلَیْهِ (2). وَ رَوَاهُ أَیْضاً فِی کِتَابِ اَلْأَمَالِی وَ فِی کِتَابِ اَلتَّوْحِیدِ وَ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ اَلدِّینِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ. وَ رَوَاهُ اَلْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ اَلْوَاعِظِینَ مُرْسَلاً عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِیمِ وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخَزَّازُ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ (3). أقول: هذا روایه للنص عن عبد العظیم عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بطریق التواتر، و إلا لما صار اعتقادا له و هو ظاهر، بل هو روایه من علی بن محمد علیه السلام لقوله هذا دین اللّه.

355-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَدِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ مَلَکَیْنِ یَقُولاَنِ: یَا رَبَّنَا مَنْ هَذَا اَلَّذِی یَسْعَدُ بِحُبِّکَ إِیَّاهُ؟ قَالَ فَیُوحِی اَللَّهُ إِلَیْهِمَا: ذَلِکَ مَنْ أَخَذْتُ مِیثَاقَهُ لِمُحَمَّدٍ عَبْدِی وَ وَصِیِّهِ وَ ذُرِّیَّتِهِمَا بِالْوَلاَیَهِ (4).

ص:119


1- 1) صفات الشیعه:50.
2- 2) صفات الشیعه:50.
3- 3) انظر الأمالی:420، و التوحید:82،233، و کمال الدین:380، و کفایه الأثر:288، و روضه الواعظین:32.
4- 4) فضائل الشیعه:28.

الفصل الرابع عشر

356-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلاِعْتِقَادَاتِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ؛ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ، طَاعَتُهُمْ طَاعَتِی، وَ مَعْصِیَتُهُمْ مَعْصِیَتِی، مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی (1).

357-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لَسْتُ أَتَخَوَّفُ عَلَیْکَ اَلنِّسْیَانَ وَ اَلْجَهْلَ؛ وَ لَکِنِ اُکْتُبْ لِشُرَکَائِکَ اَلَّذِینَ مِنْ بَعْدِکَ؛ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ شُرَکَائِی؟ قَالَ: اَلَّذِینَ قَرَنَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِکَ قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: اَلَّذِینَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِیهِمْ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ: قُلْتُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِی لاَ یَفْتَرِقُونَ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، هَادِینَ مَهْدِیِّینَ لاَ یَضُرُّهُمْ کَیْدُ مَنْ کَادَهُمْ، وَ لاَ خِذْلاَنُ مَنْ خَذَلَهُمْ، هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ لاَ یُفَارِقُونَهُ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی؟ قَالَ: أَنْتَ یَا عَلِیُّ ثُمَّ اِبْنِی هَذَا. وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ. ثُمَّ اِبْنِی هَذَا. وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ. ثُمَّ سَمِیُّکَ یَا أَخِی هُوَ اَلسَّیِّدُ زَیْنُ اَلْعَابِدِینَ، ثُمَّ اِبْنُهُ سَمِیِّی مُحَمَّدٌ بَاقِرُ عِلْمِی وَ خَازِنُ وَحْیِ اَللَّهِ وَ سَیُولَدُ مُحَمَّدٌ فِی زَمَانِکَ یَا أَخِی فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلزَّکِیُّ ثُمَّ مَنْ اِسْمُهُ اِسْمِی وَ لَوْنُهُ لَوْنِی اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ اَللَّهِ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ، اَلْمَهْدِیُّ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً؛ وَ اَلْمَهْدِیُّ اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ فِتْنَهً وَ ظُلْماً، وَ اَللَّهِ إِنِّی لَأَعْرِفُهُ بِاسْمِهِ، وَ حَیْثُ یُبَایَعُ بَیْنَ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ، وَ أَعْرِفُ أَسْمَاءَ أَنْصَارِهِ (2). وَ رَوَاهُ اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلرَّجْعَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ.

358-قَالَ اَلصَّدُوقُ: وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ أَنَّهُ حَدَّثَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ

ص:120


1- 1) الاعتقادات:104.
2- 2) الاعتقادات:122.

بِهَذَا اَلْحَدِیثِ بَعْدَ مَوْتِ مُعَاوِیَهَ، فَقَالاَ: صَدَقْتَ یَا سُلَیْمُ حَدَّثَکَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ نَحْنُ جُلُوسٌ، قَالَ سُلَیْمٌ: ثُمَّ لَقِیتُ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ وَ عِنْدَهُ اِبْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَحَدَّثْتُهُ بِمَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِیهِ وَ بِمَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَدْ أَقْرَأَنِی أَبِی عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ مَرِیضٌ، وَ أَنَا صَبِیٌّ اَلسَّلاَمَ ثُمَّ ذَکَرَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ أَنَّهُ حَدَّثَ بِهِ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ اِبْنُهُ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِهِ، فَقَالاَ: صَدَقَ سُلَیْمٌ (1).

الفصل الخامس عشر

359-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ فِی کِتَابِ فَضْلِ اَلشِّیعَهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدٍ اَلْقِبْطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی مَشْرَبَهِ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ : إِنَّ اَلرَّوْحَ وَ اَلرَّاحَهَ وَ اَلرِّضْوَانَ وَ اَلْبُشْرَی لِمَنِ اِئْتَمَّ بِعَلِیٍّ وَ تَوَلاَّهُ وَ سَلَّمَ لَهُ وَ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ؛ حَقٌّ عَلَیَّ أَنْ أُدْخِلَهُمْ فِی شَفَاعَتِی؛ لِأَنَّهُمْ أَتْبَاعِی وَ مَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی (2).

الفصل السادس عشر

360-وَ رَوَی اَلصَّدُوقُ اِبْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ اِبْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بُنِیَ اَلْإِسْلاَمُ عَلَی خَمْسِ دَعَائِمَ؛ عَلَی اَلصَّلاَهِ، وَ اَلزَّکَاهِ، وَ اَلصَّوْمِ، وَ اَلْحَجِّ، وَ وَلاَیَهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ (3).

الفصل السابع عشر

361-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ اَلْعَلَوِیِّ اَلْمُوسَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَا عَنْ خَلاَّدٍ اَللُّؤْلُؤِیِّ عَنْ سَعِیدٍ اَلْمَلِکِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : یَا سَعِیدُ، اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَی عَشَرَ [اَلْحَدِیثَ] (4).

362-قَالَ اَلشَّیْخُ: وَ رَوَی الطائفتان المختلفتان وَ الفرقتان المتباینتان: اَلْعَامَّهُ وَ اَلْإِمَامِیَّهُ: أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِثْنَا عَشَرَ لاَ یَزِیدُونَ وَ لاَ یُنْقَصُونَ، إِلَی أَنْ قَالَ:

ص:121


1- 1) الاعتقادات:123.
2- 2) فضائل الشّیعه:32.
3- 3) فضائل شهر رمضان:87 ح 65.
4- 4) الغیبه:53 ح 44.

فَمَا رُوِیَ فِی ذَلِکَ مِنْ جِهَهِ مُخَالِفِی اَلشِّیعَهِ: مَا أَخْبَرَنِی بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُونٍ اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ اَلْحَاشِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلشُّجَاعِیِّ اَلْکَاتِبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلنُّعْمَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَلاَّنٍ اَلذَّهَبِیِّ اَلْبَغْدَادِیِّ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی خَیْثَمَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْجَعْدِ عَنْ زُهَیْرِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ زِیَادِ بْنِ خَیْثَمَهَ عَنِ اَلْأَسْوَدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ قَالَ: فَلَمَّا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَیْشٌ فَقَالُوا: ثُمَّ یَکُونُ مَا ذَا؟ قَالَ فَقَالَ: ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (1).

363-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ زُهَیْرِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ زِیَادِ بْنِ عِلاَقَهَ وَ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ وَ حُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ کُلِّهِمْ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ لَمْ أَفْهَمْهُ، قَالَ بَعْضُهُمْ: فَسَأَلْتُ اَلْقَوْمَ فَقَالُوا: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).

364-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا اِبْنُ عَوْنٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: ذَکَرَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : لاَ یَزَالُ أَهْلُ هَذَا اَلدِّینِ یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً، فَجَعَلَ اَلنَّاسُ یَقُومُونَ وَ یَقْعُدُونَ وَ تَکَلَّمَ بِکَلِمَهٍ لَمْ أَفْهَمْهَا، فَقُلْتُ لِأَبِی أَوْ لِأَخِی: أَیَّ شَیْءٍ قَالَ: فَقَالَ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).

365-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا اِبْنُ عَوْنٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: ذَکَرَ أَنَّ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : لاَ یَزَالُ أَهْلُ هَذَا اَلدِّینِ یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ ذَکَرَ مِثْلَهُ (4).

366-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِی خَیْثَمَهَ اَلْأَصْبَحِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی هِلاَلٍ عَنْ رَبِیعَهَ بْنِ سَیْفِ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ شُفَیٍّ اَلْأَصْبَحِیِّ فَقَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ عُمَرَ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً (5).

367-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا

ص:122


1- 1) الغیبه:128 ح 91.
2- 2) الغیبه:128 ح 91.
3- 3) الغیبه:129 ح 92.
4- 4) الغیبه:129 ح 93.
5- 5) الغیبه:131 ح 94.

عُثْمَانُ وَ یَحْیَی بْنُ إِسْحَاقَ اَلسَّالِحِینِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَهَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ اِبْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ قَالَ: قَالَ لِی عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عُمَرَ : یَا أَبَا اَلطُّفَیْلِ عُدَّ اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ بَنِی کَعْبِ بْنِ لُؤَیٍّ ثُمَّ یَکُونُ اَلنَّقْفُ وَ اَلنِّقَافُ [اَلنِّفَاقُ خ ل] (1).

368-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُقَدَّمِیُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مِقْدَامٍ أَبُو یُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِیفَهَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْوَالِبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ ظَاهِراً لاَ یَضُرُّهُ مَنْ نَاوَاهُ حَتَّی یَقُومَ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).

369-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلرَّقِّیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَیْسُ بْنُ یُونُسَ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ اِبْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَ مَا سَأَلَنِی عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَکَ، وَ إِنَّکَ لَأَحْدَثُ اَلْقَوْمِ سِنّاً، سَمِعْتُهُ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی عِدَّهُ نُقَبَاءِ مُوسَی قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اِثْنَیْ عَشَرَ نَقِیباً (3)(4).

370-قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ هَارُونَ بْنِ مُوسَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی أَبُو عَلِیٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ اَلْخَضِیبِ اَلرَّازِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ حَنْظَلَهَ بْنِ زَکَرِیَّا اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی اَلطُّوسِیِّ عَنْ أَبِی بَکْرٍ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنِ أَبِی شَیْبَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَیْلٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نَزَلَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِصَحِیفَهٍ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیهَا اِثْنَا عَشَرَ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی یَقْرَأُ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمَ، وَ یَأْمُرُکَ أَنْ تَدْفَعَ هَذِهِ اَلصَّحِیفَهَ إِلَی اَلنَّجِیبِ مِنْ أَهْلِکَ مِنْ بَعْدِکَ، یَفُکُّ مِنْهَا أَوَّلَ خَاتَمٍ وَ یَعْمَلُ بِمَا فِیهَا، فَإِذَا مَضَی دَفَعَهَا إِلَی وَصِیِّهِ بَعْدَهُ، وَ کَذَلِکَ اَلْأَوَّلُ یَدْفَعُهَا إِلَی اَلْآخَرِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، فَفَعَلَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا أَمَرَ، فَفَکَّ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَوَّلَهَا وَ عَمِلَ بِمَا فِیهَا، ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَفَکَّ خَاتَمَهُ وَ عَمِلَ بِمَا فِیهَا، ثُمَّ دَفَعَهَا بَعْدَهُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ دَفَعَهَا اَلْحُسَیْنُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّی یَنْتَهِیَ إِلَی آخِرِهِمْ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ (5).

ص:123


1- 1) الغیبه:132 ح 95.
2- 2) الغیبه:133 ح 96.
3- 3) سوره المائده:13.
4- 4) الغیبه:134 ح 97.
5- 5) الغیبه:135 ح 98.

371-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ اَلْحَسَنِ اِبْنِ عَلِیٍّ اَلْقُوهَسْتَانِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبِی عِیسَی بْنَ مُوسَی فَقُلْتُ لَهُ مَنْ أَدْرَکْتَ مِنَ اَلتَّابِعِینَ؟ فَقَالَ: مَا أَدْرِی مَا تَقُولُ؟ وَ لَکِنِّی کُنْتُ بِالْکُوفَهِ فَسَمِعْتُ شَیْخاً فِی جَامِعِهَا یُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ خَیْرٍ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ اَلْأَئِمَّهُ اَلرَّاشِدُونَ اَلْمَهْدِیُّونَ اَلْمَغْصُوبُونَ حُقُوقَهُمْ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً وَ أَنْتَ، وَ اَلْحَدِیثُ مُخْتَصَرٌ (1).

372-قَالَ: وَ أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهَاشِمِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو مُوسَی عِیسَی بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی بْنِ اَلْمَنْصُورِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَسْکَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ آمِناً مُطْمَئِنّاً لاَ یَحْزُنُهُ اَلْفَزَعُ اَلْأَکْبَرُ فَلْیَتَوَلاَّکَ؛ وَ لْیَتَوَلَّ اِبْنَیْکَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ. وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی، وَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ؛ ثُمَّ اَلْمَهْدِیَّ وَ هُوَ خَاتَمُهُمْ، وَ لَیَکُونَنَّ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ قَوْمٌ یَتَوَلَّوْنَکَ یَا عَلِیُّ یَشْنَأُهُمْ اَلنَّاسُ، وَ لَوْ أَحَبُّوهُمْ کَانَ خَیْراً لَهُمْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ، لَآثَرُوکَ وَ وَلَّوْکَ عَلَی اَلْآبَاءِ وَ اَلْأُمَّهَاتِ وَ اَلْإِخْوَهِ وَ اَلْأَخَوَاتِ، وَ عَلَی عَشَائِرِهِمْ وَ اَلْقَرَابَاتِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَفْضَلَ اَلصَّلَوَاتِ أُولَئِکَ یُحْشَرُونَ تَحْتَ لِوَاءِ اَلْحَمْدِ، یُتُجَاوَزُ عَنْ سَیِّئَاتِهِمْ وَ تُرْفَعُ دَرَجَاتُهُمْ جَزَاءً بِمَا کَانُوا یَعْلَمُونَ (2). قال الشیخ: فأما ما روی من جهه الخاصه فأکثر من أن یحصی غیر أنا نذکر طرفا منهم، ثم ذکر جمله من الأحادیث التی تقدمت من طریق الکلینی و الصدوق، و أشرنا إلی روایه الشیخ لها.

373-ثُمَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ اَلْعَبَرْتَائِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ لَهُ : إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنَ اَلنَّاسِ اَلْأَنْبِیَاءَ، وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ اَلرُّسُلَ وَ اِخْتَارَنِی مِنَ اَلرُّسُلِ، وَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً، وَ اِخْتَارَ

ص:124


1- 1) الغیبه:135 ح 99.
2- 2) الغیبه:136 ح 100.

مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ بَاطِنُهُمْ (1).

374-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلرَّازِیِّ اَلْأَیَادِی عَنْ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سِنَانٍ اَلْمَوْصِلِیِّ اَلْعَدْلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْخَلِیلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ اَلزَّبَّالِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ سَلاَّمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلْمَی رَاعِیَ اَلنَّبِیِّ یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِهِ إِلَی اَلسَّمَاءِ قَالَ اَلْعَزِیزُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: آمَنَ اَلرَّسُولِ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ، قُلْتُ: وَ اَلْمُؤْمِنُونَ، قَالَ صَدَقْتَ یَا مُحَمَّدُ مَنْ خَلَّفْتَ لِأُمَّتِکَ، قُلْتُ: خَیْرَهَا قَالَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ یَا رَبِّ قَالَ: إِنِّی اِطَّلَعْتُ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَرْتُکَ نَبِیّاً، فَاشْتَقَقْتُ لَکَ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِی، فَلاَ أُذْکَرُ فِی مَوْضِعٍ إِلاَّ وَ ذُکِرْتَ مَعِی؛ فَأَنَا اَلْمَحْمُودُ وَ أَنْتَ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ اِطَّلَعْتُ اَلثَّانِیَهَ فَاخْتَرْتُ مِنْهَا عَلِیّاً، وَ شَقَقْتُ لَهُ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِی، فَأَنَا اَلْأَعْلَی وَ هُوَ عَلِیٌّ، یَا مُحَمَّدُ إِنِّی خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ مِنْ شَبَحٍ مِنْ نُورِی، وَ عَرَضْتُ وَلاَیَتَکُمْ عَلَی أَهْلِ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرَضِینَ، فَمَنْ قَبِلَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ مَنْ جَحَدَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ اَلْکَافِرِینَ، یَا مُحَمَّدُ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَنِی حَتَّی یَصِیرَ کَالشَّنِّ اَلْبَالِی ثُمَّ أَتَانِی جَاحِداً لِوَلاَیَتِکُمْ مَا غَفَرْتُ لَهُ حَتَّی یُقِرَّ بِوَلاَیَتِکُمْ، یَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ؟ قُلْتُ: نَعَمْ یَا رَبِّ، قَالَ اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِعَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَی وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْمَهْدِیِّ فِی ضَحْضَاحٍ مِنْ نُورٍ وَ اَلْمَهْدِیُّ فِی وَسْطِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْحُجَجُ وَ هَذَا اَلثَّائِرُ مِنْ عِتْرَتِکَ؛ یَا مُحَمَّدُ وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی إِنَّهُ اَلْحُجَّهُ اَلْوَاجِبَهُ لِأَوْلِیَائِی وَ اَلْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِی (2).

375-قَالَ: وَ رَوَی جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ تَأْوِیلِ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ عِدَّهَ اَلشُّهُورِ عِنْدَ اَللّهِ اِثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتابِ اَللّهِ یَوْمَ خَلَقَ اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَهٌ حُرُمٌ ذلِکَ اَلدِّینُ اَلْقَیِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ (3)قَالَ: فَتَنَفَّسَ سَیِّدِی اَلصُّعَدَاءَ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا اَلسَّنَهُ فَهِیَ جَدِّی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ شُهُورُهَا اِثْنَا عَشَرَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَیَّ، وَ إِلَی اِبْنِی جَعْفَرٍ وَ اِبْنُهُ مُوسَی وَ اِبْنُهُ

ص:125


1- 1) الغیبه:143 ح 107.
2- 2) الغیبه:148 ح 109.
3- 3) سوره التّوبه:36.

عَلِیٌّ وَ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ وَ اِبْنُهُ عَلِیٌّ وَ إِلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ وَ إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلْهَادِی اَلْمَهْدِیِّ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، حُجَجُ اَللَّهِ فِی خَلْقِهِ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَی وَحْیِهِ وَ عِلْمِهِ، وَ اَلْأَرْبَعَهِ اَلْحُرُمِ اَلَّذِینَ هُمُ اَلدِّینُ اَلْقَیِّمُ، أَرْبَعَهٌ مِنْهُمْ یَخْرُجُونَ بِاسْمٍ وَاحِدٍ: عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَبِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَالْإِقْرَارُ بِهَؤُلاَءِ هُوَ اَلدِّینُ اَلْقَیِّمُ فَلاَ تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ أَیْ قُولُوا بِهِمْ جَمِیعاً تَهْتَدُوا (1).

376-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سِنَانٍ اَلْمَوْصِلِیِّ اَلْعَدْلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْخَلِیلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْمِصْرِیِّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ اَلْبَاقِرِ عَنْ أَبِیهِ ذِی اَلثَّفِنَاتِ سَیِّدِ اَلْعَابِدِینَ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ اَلزَّکِیِّ اَلشَّهِیدِ، عَنْ أَبِیهِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی اَللَّیْلَهِ اَلَّتِی کَانَتْ فِیهَا وَفَاتُهُ، لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَحْضِرْ صَحِیفَهً وَ دَوَاهً، فَأَمْلَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَصِیَّهً حَتَّی اِنْتَهَی إِلَی هَذَا اَلْمَوْضِعِ، فَقَالَ: یَا عَلِیُّ إِنَّهُ سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً؛ فَأَنْتَ یَا عَلِیُّ أَوَّلُ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ اَلْإِمَامَ، سَمَّاکَ اَللَّهُ فِی سَمَائِهِ: عَلِیّاً، وَ اَلْمُرْتَضَی، وَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ اَلصِّدِّیقَ اَلْأَکْبَرَ، وَ اَلْفَارُوقَ اَلْأَعْظَمَ، وَ اَلْمَأْمُونَ اَلْمَهْدِیَّ، فَلاَ تَصْلُحُ هَذِهِ اَلْأَسْمَاءُ لِأَحَدٍ غَیْرِکَ، یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی عَلَی أَهْلِ بَیْتِی، حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَلَی نِسَائِی فَمَنْ ثَبَّتَّهَا لَقِیتَنِی غَداً، وَ مَنْ طَلَّقْتَهَا فَأَنَا بَرِیءٌ مِنْهَا لَمْ تَرَنِی وَ لَمْ أَرَهَا فِی عَرْصَهِ اَلْقِیَامَهِ، وَ أَنْتَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی، فَإِذَا حَضْرَتْکَ اَلْوَفَاهُ فَسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنَیَّ اَلْحَسَنِ اَلْبَرِّ اَلْوَصُولِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِی اَلْحُسَیْنِ اَلزَّکِیِّ اَلشَّهِیدِ اَلْمَقْتُولِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ سَیِّدِ اَلْعَابِدِینَ ذِی اَلثَّفِنَاتِ عَلِیٍّ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلْبَاقِرِ اَلْعِلْمِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ جَعْفَرٍ اَلصَّادِقِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ مُوسَی اَلْکَاظِمِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ عَلِیٍّ اَلرِّضَا، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلثِّقَهِ اَلتَّقِیِّ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ عَلِیٍّ اَلنَّاصِحِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ اَلْفَاضِلِ، فَإِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ فَلْیُسَلِّمْهَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلْمُسْتَحْفَظِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، فَذَلِکَ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً [اَلْحَدِیثَ] (2).

377-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ أَبِی اَلْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِیِّ

ص:126


1- 1) الغیبه:149 ح 110.
2- 2) الغیبه:150 ح 111.

عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَشْعَرِیِّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ اَلْأَشْعَرِیِّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ کَتَبَ کِتَاباً إِلَی صَاحِبِ اَلزَّمَانِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَجَابَهُ بِتَوْقِیعٍ طَوِیلٍ یَقُولُ فِیهِ : ثُمَّ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَحْمَهً لِلْعَالَمِینَ؛ وَ تَمَّمَ بِهِ نِعْمَتَهُ وَ خَتَمَ بِهِ أَنْبِیَاءَهُ، وَ أَرْسَلَهُ إِلَی اَلنَّاسِ کَافَّهً، وَ أَظْهَرَ مِنْ صِدْقِهِ مَا أَظْهَرَ، وَ بَیَّنَ مِنْ آیَاتِهِ وَ عَلاَمَاتِهِ مَا بَیَّنَ، ثُمَّ قَبَضَهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِ حَمِیداً فَقِیداً، وَ جَعَلَ اَلْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی أَخِیهِ وَ اِبْنِ عَمِّهِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ إِلَی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّی أَحْیَی بِهِمْ دِینَهُ وَ أَتَمَّ بِهِمْ نُورَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَیَّدَهُمْ بِالدَّلاَئِلِ، وَ لَوْ لاَ ذَلِکَ لَکَانَ اَلنَّاسُ عَلَی سَوَاءٍ، وَ لاَدَّعَی أَمْرَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کُلُّ وَاحِدٍ، وَ لَمَا عُرِفَ اَلْحَقُّ مِنَ اَلْبَاطِلِ وَ اَلْعَالِمُ مِنَ اَلْجَاهِلِ (1).

378-وَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَیْمَنَ عَنْ رِفَاعَهَ بْنِ مُوسَی وَ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: طُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ اَلْقَائِمَ وَ هُوَ مُقْتَدٍ بِهِ قَبْلَ قِیَامِهِ، یَتَوَلَّی وَلِیَّهُ وَ یَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّهِ، وَ یَتَوَلَّی اَلْأَئِمَّهَ اَلْهَادِیَهَ مِنْ قَبْلِهِ، أُولَئِکَ رُفَقَائِی وَ ذَوُو وُدِّی وَ مَوَدَّتِی وَ أَکْرَمُ أُمَّتِی عَلَیَّ، قَالَ رِفَاعَهُ: وَ أَکْرَمُ خَلْقِ اَللَّهِ عَلَیَّ (2).

الفصل الثامن عشر

379-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَجَالِسِ وَ اَلْأَخْبَارِ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ رَجَاءِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَبَرْتَائِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْأَصَمِّ عَنِ اَلْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهُنَائِیِّ عَنْ أَبِی حَرْبِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ اَلدُّئَلِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ : اِعْلَمْ أَنَّ أَوَّلَ عِبَادَهِ اَللَّهِ اَلْمَعْرِفَهُ بِهِ أَنَّهُ اَلْأَوَّلُ قَبْلَ کُلِّ شَیْءٍ فَلاَ شَیْءٌ قَبْلَهُ وَ اَلْفَرْدُ فَلاَ ثَانِیَ مَعَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلْإِیمَانُ بِی وَ اَلْإِقْرَارُ بِأَنَّ اَللَّهَ أَرْسَلَنِی إِلَی کَافَّهِ اَلنَّاسِ، ثُمَّ حُبُّ أَهْلِ بَیْتِیَ اَلَّذِینَ أَذْهَبَ اَللَّهُ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً، وَ اِعْلَمْ یَا أَبَا ذَرٍّ أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ أَهْلَ بَیْتِی کَسَفِینَهِ اَلنَّجَاهِ فِی قَوْمِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا، وَ مَنْ رَغِبَ عَنْهَا غَرِقَ وَ مِثْلَ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ، مَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِناً، یَا أَبَا ذَرٍّ اِحْفَظْ مَا أُوصِیکَ بِهِ تَکُنْ سَعِیداً فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهِ (3).

ص:127


1- 1) الغیبه:151 ح 112.
2- 2) الغیبه:456 ح 466.
3- 3) أمالی الطوسی:526 ح 1162.

380-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی مُعْجِزَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنْ عَلِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اِحْتِجَاجِهِ عَلَی أَهْلِ اَلشُّورَی قَالَ : فَهَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، وَ إِنَّکُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا اِتَّبَعْتُمُوهُمَا وَ اِسْتَمْسَکْتُمْ بِهِمَا؟ قَالُوا: نَعَمْ (1).

381-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَسِّنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْخَطِیبِ عَنْ إِدْرِیسَ بْنِ زِیَادٍ اَلْحَنَّاطِ عَنِ اَلرَّبِیعِ بْنِ کَامِلٍ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ أَبِیهِ اَلرَّبِیعِ اِبْنِ یُونُسَ صَاحِبِ اَلْمَنْصُورِ، وَ کَانَ قَبْلَ اَلدَّوْلَهِ کَالْمُنْقَطِعِ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ لَهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : نَجَا یَا مُحَمَّدُ مَنْ تَوَلَّی عَلِیّاً وَزِیرَکَ فِی حَیَاتِکَ، وَ وَصِیَّکَ عِنْدَ وَفَاتِکَ، وَ نَجَا عَلِیٌّ بِکَ، وَ نَجَوْتَ أَنْتَ بِاللَّهِ؛ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَکَ سَیِّدَ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ جَعَلَ عَلِیّاً سَیِّدَ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ خَیْرَهُمْ، وَ جَعَلَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمَا، إِلَی أَنْ یَرِثَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْهَا، فَسَجَدَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ جَعَلَ یُقَلِّبُ وَجْهَهُ عَلَی اَلْأَرْضِ شُکْراً (2).

382-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَیْرُوزٍ اَلْجَلاَّبِ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ اَلْمُفَضَّلِ اَلْبَانِیَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ ظُهَیرٍ اَلْفَزَارِیِّ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِی صَفِیَّهَ أَبِی حَمْزَهَ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ فِی مَرَضِهِ: أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ أَبَاکَ فَجَعَلَهُ نَبِیّاً وَ بَعَثَهُ إِلَی کَافَّهِ اَلْخَلْقِ رَسُولاً ثُمَّ اِخْتَارَ عَلِیّاً فَأَمَرَنِی فَزَوَّجْتُکَ إِیَّاهُ وَ اِتَّخَذْتُهُ بِأَمْرِ رَبِّی وَصِیّاً وَ وَزِیراً، یَا فَاطِمَهُ إِنَّ عَلِیّاً أَعْظَمُ اَلْمُسْلِمِینَ عَلَی اَلْمُسْلِمِینَ بَعْدِی حَقّاً، وَ أَقْدَمُهُمْ سِلْماً، وَ أَعْلَمُهُمْ عِلْماً، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ جَعَلَ اَلقَبَائِلَ بُیُوتاً فَجَعَلَنَا فِی خَیْرِهَا بَیْتاً فِی قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً ثُمَّ إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، وَ اِخْتَارَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اِخْتَارَکَ، وَ أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَرَبِ، وَ أَنْتَ سَیِّدَهُ اَلنِّسَاءِ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ؛ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ اَلْمَهْدِیُّ یَمْلَأُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ بِمَنْ قَبْلَهُ جَوْراً (3).

383-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ حُمَیْدٍ اَلرَّازِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلْقُدُّوسِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ

ص:128


1- 1) الأمالی:548 ح 1168.
2- 2) الأمالی:592 ح 1226.
3- 3) الأمالی:607 ح 1254.

حَبَشٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ کَسَفِینَهِ نُوحٍ وَ کَمَثَلِ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ (1).

384-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمُوسَوِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَهِیکٍ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ إِنَّ اَللَّهَ أَشْرَفَ إِلَی اَلْأَرْضِ فَاخْتَارَنِی عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلثَّانِیَهَ فَاخْتَارَکَ عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ، ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلثَّالِثَهَ فَاخْتَارَ فَاطِمَهَ عَلَی نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ ثُمَّ اِطَّلَعَ اَلرَّابِعَهَ فَاخْتَارَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِمَا عَلَی رِجَالِ اَلْعَالَمِینَ (2).

385-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ مُوسَی بْنِ عُثْمَانَ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ مُوَرِّقٍ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ یَحُطُّ اَللَّهُ بِهِ اَلْخَطَایَا (3).

الفصل التاسع عشر

386-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ اَلطُّوسِیُّ فِی مِصْبَاحِ اَلْمُتَهَجِّدِ قَالَ قَدْ رُوِیَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ لَمْ یُحْسِنْ وَصِیَّتَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ کَانَ نَقْصاً فِی عَقْلِهِ وَ مُرُوَّتِهِ، قَالُوا: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ کَیْفَ اَلْوَصِیَّهُ؟ قَالَ: إِذَا حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ وَ اِجْتَمَعَ اَلنَّاسُ إِلَیْهِ قَالَ: اَللَّهُمَّ فَاطِرَ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنِّی أَعْهَدُ إِلَیْکَ فِی دَارِ اَلدُّنْیَا أَنِّی رَضِیتُ بِکَ رَبّاً، وَ بِالْإِسْلاَمِ دِیناً، وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَبِیّاً وَ بِالْقُرْآنِ کِتَاباً وَ بِعَلِیٍّ إِمَاماً، وَ أَنَّ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَئِمَّتِی إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: تَعَلَّمْهَا أَنْتَ وَ عَلِّمْهَا أَهْلَ بَیْتِکَ وَ شِیعَتَکَ قَالَ: وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَّمَنِیهَا جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4). وَ رَوَاهُ فِی مُخْتَصَرِ اَلْمِصْبَاحِ مِثْلَهُ. و کذا جمله من النصوص الآتیه فی هذا الباب و غیره فإنه رواها فی المصباحین.

387-قَالَ اَلشَّیْخُ: وَ کَانَ أَبُو اَلْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَدْعُو عَقِیبَ کُلِّ فَرِیضَهٍ فَیَقُولُ : اَللَّهُمَّ بِبِرِّکَ اَلْقَدِیمِ وَ ذَکَرَ اَلدُّعَاءَ إِلَی أَنْ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَدِینُکَ بِطَاعَتِکَ

ص:129


1- 1) الأمالی:633 ح 1304.
2- 2) الأمالی:643 ح 1335.
3- 3) الأمالی:733 ح 1532.
4- 4) مصباح المتهجّد:16.

وَ وَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ رَسُولِکَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلَی آخِرِهِمْ تُسَمِّیهِمْ وَاحِداً وَاحِداً ثُمَّ تَقُولُ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أَدِینُکَ بِطَاعَتِهِمْ وَ وَلاَیَتِهِمْ وَ اَلرِّضَا بِمَا فَضَّلْتَهُمْ بِهِ غَیْرَ مُتَکَبِّرٍ وَ لاَ مُسْتَکْبِرٍ عَلَی مَعْنَی مَا أَنْزَلْتَ فِی کِتَابِکَ. . . اَلدُّعَاءِ، ثُمَّ قَالَ: وَ اُسْجُدْ سَجْدَهَ اَلشُّکْرِ وَ قُلْ مَا کَتَبَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ فَقَالَ: إِذَا سَجَدْتَ فَقُلْ: اَللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ أُشْهِدُ مَلاَئِکَتَکَ وَ کُتُبَکَ وَ رُسُلَکَ وَ جَمِیعَ خَلْقِکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اَللَّهُ رَبِّی، وَ اَلْإِسْلاَمُ دِینِی، وَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَبِیِّی، وَ عَلِیٌّ وَلِیِّی وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْخَلَفُ اَلصَّالِحُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ أَئِمَّتِی بِهِمْ أَتَوَلَّی وَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ أَتَبَرَّأُ [اَلدُّعَاءِ] (1).

388-قَالَ: وَ رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِذَا حَضَرَتْ أَحَدَکُمُ اَلْحَاجَهُ فَلْیَصُمْ یَوْمَ اَلْأَرْبِعَاءِ وَ یَوْمَ اَلْخَمِیسِ وَ یَوْمَ اَلْجُمُعَهِ، فَإِذَا کَانَ یَوْمُ اَلْجُمُعَهِ اِغْتَسَلَ وَ لَبِسَ ثَوْباً نَظِیفاً، ثُمَّ یَصْعَدُ إِلَی أَعْلَی مَوْضِعٍ فِی دَارِهِ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ، ثُمَّ یَمُدُّ یَدَهُ إِلَی اَلسَّمَاءِ وَ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ دُعَاءً طَوِیلاً أَذْکُرُ مِنْهُ مَوَاضِعَ اَلْحَاجَهِ قَالَ: «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ وَ رَسُولِکَ وَ حَبِیبِکَ خَاتَمِ اَلنَّبِیِّینَ وَ سَیِّدِ اَلْمُرْسَلِینَ وَ إِمَامِ اَلْمُتَّقِینَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِوَلِیِّکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَصِیِّ نَبِیِّکَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمُؤْمِنَاتِ وَ وَارِثِ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ سَیِّدِ اَلْأَوْصِیَاءِ، اَللَّهُمَّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْوَلِیِّ اَلْبَارِّ اَلتَّقِیِّ اَلْإِمَامِ اِبْنِ اَلْإِمَامِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْقَتِیلِ اَلْمَسْلُوبِ قَتِیلِ کَرْبَلاَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِسَیِّدِ اَلْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِبَاقِرِ اَلْعِلْمِ وَ وَارِثِ مَنْ کَانَ قَبْلَهُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالصَّادِقِ اَلْخَیْرِ اَلْفَاضِلِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْکَرِیمِ اَلشَّهِیدِ اَلْمَوْلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالشَّهِیدِ اَلْغَرِیِّ اَلْحَبِیبِ اَلْمَدْفُونِ بِطُوسَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالزَّکِیِّ اَلتَّقِیِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالطُّهْرِ اَلطَّاهِرِ اَلنَّقِیِّ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِوَلِیِّکَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْبَقِیَّهِ اَلْبَاقِی اَلْمُقِیمِ بَیْنَ أَوْلِیَائِهِ اَلَّذِی رَضِیتَهُ لِنَفْسِکَ، اَلطِّیِّبِ اَلطَّاهِرِ اَلْخَیْرِ اَلْفَاضِلِ، نُورِ اَلْأَرْضِ وَ عِمَادِهَا، وَ رَجَاءِ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ وَ سَنَدِهَا؛ اَلْآمِرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّاهِی عَنِ اَلْمُنْکَرِ، اَلنَّاصِحِ اَلْأَمِینِ وَ اَلْمُؤَدِّی عَنِ اَلنَّبِیِّینَ، وَ خَاتَمِ اَلْأَوْصِیَاءِ اَلنُّجَبَاءِ اَلطَّاهِرِینَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ (2).

389-ثُمَّ قَالَ: وَ رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ صَلاَهً وَ دُعَاءً طَوِیلاً یُدْعَی بِهِ

ص:130


1- 1) المصباح:59 ح 94.
2- 2) المصباح:324.

بَعْدَهَا یَقُولُ فِیهِ: «وَ أَسْأَلُکَ بِالْحَقِّ اَلَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عِنْدَ اَلْأَئِمَّهِ عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَی وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُجَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی حَاجَتِی» (1).

390-قَالَ: وَ رَوَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِذَا زَالَتِ اَلشَّمْسُ صَلَّی وَ دَعَا، ثُمَّ صَلَّی عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَهِ اَلنُّبُوَّهِ، وَ مَوْضِعِ اَلرِّسَالَهِ، وَ مُخْتَلَفِ اَلْمَلاَئِکَهِ، وَ مَعْدِنِ اَلْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَیْتِ اَلْوَحْیِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَلْفُلْکِ اَلْجَارِیَهِ فِی اَللُّجَجِ اَلْغَامِرَهِ، یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَهَا وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَکَهَا، اَلْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ، وَ اَلْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ، وَ اَللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ» إِلَی أَنْ قَالَ: «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَلَّذِینَ أَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ وَ مَوَدَّتَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وَلاَیَتَهُمْ» [اَلدُّعَاءِ] (2).

391-قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی اَلْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلسَّیَّارِیِّ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَدْعُو عِنْدَ کُلِّ زَوَالٍ مِنْ أَیَّامِ شَعْبَانَ، وَ فِی لَیْلَهِ اَلنِّصْفِ مِنْهُ وَ ذَکَرَ اَلدُّعَاءَ اَلسَّابِقَ.

392-ثُمَّ قَالَ اَلشَّیْخُ- دُعَاءُ اَلْمَوْقِفِ لِعَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَللَّهُمَّ أَنْتَ اَللَّهُ رَبُّ اَلْعَالَمِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَهَا أَنَا ذَا عَبْدُکَ مُسْتَجِیرٌ بِکَرَمِ وَجْهِکَ وَ عِزِّ جَلاَلِکَ، مُتَوَجِّهٌ إِلَیْکَ وَ مُتَوَسِّلٌ إِلَیْکَ وَ مُتَقَرِّبٌ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَحَبِّ اَلْخَلْقِ إِلَیْکَ وَ بِعِتْرَتِهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؛ اَلْهُدَاهِ اَلْمَهْدِیِّینَ اَلَّذِینَ اِفْتَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ؛ وَ أَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ، وَ جَعَلْتَهُمْ وُلاَهَ اَلْأَمْرِ بَعْدَ نَبِیِّکَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، أَسْأَلُکَ بِحَقِّ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِالْأَئِمَّهِ اَلَّذِینَ اِخْتَرْتَهُمْ لِسِرِّکَ وَ أَطْلَعْتَهُمْ عَلَی خُفَّیْکَ، وَ اِخْتَرْتَهُمْ لِعِلْمِکَ، وَ طَهَّرْتَهُمْ وَ خَلَّصْتَهُمْ وَ اِصْطَفَیْتَهُمْ وَ أَصْفَیْتَهُمْ، وَ جَعَلْتَهُمْ هُدَاهً مَهْدِیِّینَ، وَ اِئْتَمَنْتَهُمْ عَلَی وَحْیِکَ، وَ عَصَمْتَهُمْ عَنْ مَعَاصِیکَ، وَ رَضِیتَهُمْ لِخَلْقِکَ، وَ خَصَصْتَهُمْ بِعِلْمِکَ وَ اِجْتَبَیْتَهُمْ وَ حَبَوْتَهُمْ وَ جَعَلْتَهُمْ حُجَجاً عَلَی خَلْقِکَ، وَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمْ وَ لَمْ تُرَخِّصْ لِأَحَدٍ فِی مَعْصِیَتِهِمْ، وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ عَلَی مَنْ بَرَأْتَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَصْلِحْ لَنَا إِمَامَنَا وَ اِسْتَصْلِحْهُ، وَ أَصْلِحْ عَلَی یَدَیْهِ وَ آمِنْ خَوْفَهُ وَ خَوِّفْنَا عَلَیْهِ، وَ اِجْعَلْهُ اَللَّهُمَّ اَلَّذِی تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ؛ اَللَّهُمَّ اِمْلَأِ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، وَ اَلدُّعَاءُ طَوِیلٌ جِدّاً أَخَذْنَا مِنْهُ مَوَاضِعَ اَلْحَاجَهِ (3).

ص:131


1- 1) المصباح:332.
2- 2) المصباح:45.
3- 3) المصباح:695.

393-قَالَ اَلشَّیْخُ: وَ رَوَی لَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ قُضَاعَهَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ اَلْجَمَّالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ صَفْوَانَ قَالَ: اِسْتَأْذَنْتُ اَلصَّادِقَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِزِیَارَهِ مَوْلاَنَا اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَسَأَلْتُهُ أَنْ یُعَرِّفَنِی مَا أَعْمَلُ عَلَیْهِ فَقَالَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ زِیَارَهٌ طَوِیلَهٌ یَقُولُ فِیهَا «اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا نَبِیَّ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خَاتَمَ اَلنَّبِیِّینَ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا سَیِّدَ اَلْوَصِیِّینَ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ؛ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَصِیَّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا اَلصِّدِّیقُ اَلشَّهِیدُ، اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ أَشْهَدُ أَنَّکَ اَلْإِمَامُ اَلْبَرُّ اَلتَّقِیُّ اَلرَّضِیُّ اَلزَّکِیُّ اَلْهَادِی اَلْمَهْدِیُّ؛ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَهُ اَلتَّقْوَی وَ أَعْلاَمُ اَلْهُدَی وَ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی وَ اَلْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ اَلدُّنْیَا» وَ اَلزِّیَارَهُ طَوِیلَهٌ أَخَذْنَا مِنْهَا مَوَاضِعَ اَلْحَاجَهِ (1). أقول: هذا لیس بنص من الصادق علیه السلام بل روایه منه لذلک عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و إن لم یصرح به و کذا جمله مما تقدم و یأتی، أو هو إقرار منه بمن قبله و نص علی من بعده، و قد عرفت أن النص علی من قبله دلیل و حجه مع ضم معجزاته علیه السلام و علی من بعده لا شبهه فیه.

394-قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ اَلدَّیْلَمِیُّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی دُعَاءِ یَوْمِ اَلْمُبَاهَلَهِ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِبْعَثْنِی عَلَی اَلْإِیمَانِ بِکَ وَ اَلتَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ، وَ اَلْوَلاَیَهِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْبَرَاءَهِ مِنْ عَدُوِّهِ، وَ اَلاِئْتِمَامِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، فَإِنِّی قَدْ رَضِیتُ بِذَلِکَ یَا رَبِّ (2).

395-وَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَخْزُومٍ عَنِ اَلْحَسَنِ اِبْنِ عَلِیِّ اَلْعَدَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَهَ اَلْعَنْبَرِیِّ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی صَلاَهِ یَوْمِ اَلْمُبَاهَلَهِ وَ اَلدُّعَاءِ بَعْدَهَا وَ هُوَ طَوِیلٌ مِنْ جُمْلَتِهِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلَّذِینَ أَوْجَبْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَقَدْتَ فِی رِقَابِنَا وَلاَیَتَهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ عَلَی أَخِیهِ وَ وَصِیِّهِ وَ اَلْهَادِی إِلَی دِینِهِ، وَ اَلْمُقِیمِ سُنَّتَهُ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ صَلِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَبْنَائِهِ اَلصَّادِقِینَ اَلَّذِینَ وَصَلْتَ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِکَ (3).

396-ثُمَّ قَالَ اَلشَّیْخُ خَرَجَ إِلَی اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلْعَلاَءِ وَکِیلِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ

ص:132


1- 1) المصباح:717.
2- 2) المصباح:206.
3- 3) المصباح:765.

مَوْلاَنَا اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وُلِدَ یَوْمَ اَلْخَمِیسِ لِثَلاَثٍ مَضَیْنَ مِنْ شَعْبَانَ، فَصُمْهُ وَ اُدْعُ فِیهِ بِهَذَا اَلدُّعَاءِ: «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ اَلْمَوْلُودِ فِی هَذَا اَلْیَوْمِ، اَلْمَوْعُودِ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ اِسْتِهْلاَلِهِ وَ وِلاَدَتِهِ، اَلْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ نَسْلِهِ؛ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ عِتْرَتِهِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ، وَ اِجْعَلْنَا مِمَّنْ یُسَلِّمُ لِأَمْرِهِ وَ عَلَی جَمِیعِ أَوْصِیَاءِ وَ أَصْفِیَائِهِ اَلْمَمْدُودِینَ مِنْکَ بِالْعَدَدِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ، اَلنُّجُومِ اَلزُّهْرِ وَ اَلْحُجَجِ عَلَی جَمِیعِ اَلْبَشَرِ [اَلدُّعَاءِ] (1).

الفصل العشرون

397-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ بْنُ اَلشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ اَلطُّوسِیِّ فِی اَلْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْکَاتِبِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ ظُهَیْرٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ رَافِعٍ مَوْلَی أَبِی ذَرٍّ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَاتَلَنِی فِی اَلْأُولَی، وَ قَاتَلَ أَهْلَ بَیْتِی فِی اَلثَّانِیَهِ، حَشَرَهُ اَللَّهُ فِی اَلثَّالِثَهِ مَعَ اَلدَّجَّالِ، إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ مَنْ دَخَلَهُ نَجَا وَ مَنْ لَمْ یَدْخُلْهُ هَلَکَ (2).

398-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ یَحْیَی اَلْعَبْسِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلصواری [اَلضَّرَارِیِّ] عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِیِّ عَنْ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْأَشْقَرِ عَنْ قَیْسِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ : إِنَّ اَللَّهَ اِطَّلَعَ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهَا فَجَعَلَنِی نَبِیّاً، فَاطَّلَعَ إِلَیْهَا ثَانِیاً فَاخْتَارَ بَعْلَکِ فَجَعَلَهُ وَصِیّاً، یَا فَاطِمَهُ إِنَّا أَعْطَیْنَا سَبْعاً لَمْ یُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَنَا وَ لاَ یُعْطَاهَا أَحَدٌ بَعْدَنَا، نَبِیُّنَا أَفْضَلُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ هُوَ أَبُوکَ، وَ وَصِیُّنَا خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ، وَ شَهِیدُنَا أَفْضَلُ اَلشُّهَدَاءِ وَ هُوَ عَمُّکِ، وَ مِنَّا مَنْ جَعَلَ اَللَّهُ لَهُ جَنَاحَیْنِ یَطِیرُ بِهِمَا فِی اَلْجَنَّهِ وَ هُوَ اِبْنُ عَمِّکِ، وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ وَ هُمَا اِبْنَاکِ، وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لاَ بُدَّ لِهَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ مَهْدِیٍّ وَ هُوَ وَ اَللَّهِ مِنْ وُلْدِکِ (3).

399-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ

ص:133


1- 1) المصباح:826.
2- 2) الأمالی:606 ح 1254.
3- 3) الأمالی:155 ح 256.

اِبْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ اَلزَّرَّادِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ اَلْمُنْزَلَ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (1).

400-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ بُزُرْجَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ (2)قَالَ اَلنَّجْمُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلْعَلاَمَاتُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (3).

401-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ مَهْدِیٍّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَیُّوبَ اَلصَّیْرَفِیِّ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْأَوْفَی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (4)فَأَخْبَرَهُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ (5).

402-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ مَهْدِیٍّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ أَبِی عُمَرَ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْمَسْتُورِ، وَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ صَبِیحٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْمُؤْمِنِ عَنْ اَلْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ أَلاَ إِنَّ أَحَدَهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ کِتَابُ اَللَّهِ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی، أَلاَ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ [اَلْحَدِیثَ] (6).

403-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْفَحَّامِ عَنْ عَمِّهِ [عَنْ]أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ اَلرَّأْسِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعُمَرِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْمُغِیرَهِ عَنْ أَخِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُغِیرَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سَیِّدِنَا أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَبِی یَوْماً لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ لِی إِلَیْکَ حَاجَهٌ أُرِیدُ أَنْ أَخْلُوَ بِکَ فِیهَا؛ فَلَمَّا خَلاَ بِهِ فِی بَعْضِ اَلْأَیَّامِ قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنِ اَللَّوْحِ اَلَّذِی رَأَیْتَهُ فِی یَدِ أُمِّی

ص:134


1- 1) الأمالی:162 ح 268.
2- 2) سوره النّحل:16.
3- 3) الأمالی:163 ح 270.
4- 4) سوره الأحزاب:33.
5- 5) الأمالی:248 ح 438.
6- 6) الأمالی:255 ح 460.

فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ جَابِرٌ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ دَخَلْتُ عَلَی فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأُهَنِّئَهَا بِوَلَدِهَا اَلْحُسَیْنِ؛ فَإِذَا بِیَدِهَا لَوْحٌ أَخْضَرُ مِنْ زَبَرْجَدَهٍ خَضْرَاءَ فِیهِ کِتَابٌ أَنْوَرُ مِنَ اَلشَّمْسِ وَ أَطْیَبُ مِنْ رَائِحَهِ اَلْمِسْکِ اَلْأَذْفَرِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا یَا بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ؟ فَقَالَتْ: هَذَا لَوْحٌ أَهْدَاهُ اَللَّهُ إِلَی أَبِی فِیهِ اِسْمُ أَبِی وَ اِسْمُ بَعْلِی، وَ أَسْمَاءُ اَلْأَوْصِیَاءِ بَعْدِی مِنْ وُلْدِی، فَسَأَلْتُهَا أَنْ تَدْفَعَهُ إِلَیَّ لِأَنْسَخَهُ فَفَعَلَتْ؛ فَقَالَ لَهُ: فَهَلْ لَکَ أَنْ تُعَارِضَنِی بِهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ فَمَضَی جَابِرٌ إِلَی مَنْزِلِهِ وَ أَتَی بِصَحِیفَهٍ مِنْ کَاغِذٍ، فَقَالَ لَهُ: اُنْظُرْ فِی صَحِیفَتِکَ حَتَّی أَقْرَأَهَا عَلَیْکَ؛ فَکَانَ فِی صَحِیفَتِهِ مَکْتُوبٌ: بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ هَذَا کِتَابٌ مِنَ اَللَّهِ اَلْعَزِیزِ اَلْعَلِیمِ أَنْزَلَهُ اَلرُّوحُ اَلْأَمِینُ عَلَی مُحَمَّدٍ خَاتَمِ اَلنَّبِیِّینَ یَا مُحَمَّدُ عَظِّمْ أَسْمَائِی وَ اُشْکُرْ نَعْمَائِی وَ لاَ تَجْحَدْ آلاَئِی وَ لاَ تَرْجُ سِوَائِی وَ لاَ تَخْشَ غَیْرِی فَإِنَّهُ مَنْ یَرْجُو سِوَایَ وَ یَخْشَ غَیْرِی أُعَذِّبْهُ عَذَاباً لاَ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِینَ، یَا مُحَمَّدُ إِنِّی اِصْطَفَیْتُکَ عَلَی اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ فَضَّلْتُ وَصِیَّکَ عَلَی اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ جَعَلْتُ اَلْحَسَنَ عَیْبَهَ عِلْمِی مِنْ بَعْدِ اِنْقِضَاءِ مُدَّهِ أَبِیهِ، وَ اَلْحُسَیْنَ خَیْرَ أَوْلاَدِ اَلْأَوَّلِینَ وَ اَلْآخِرِینَ، فِیهِ بَیْتُ اَلْإِمَامَهِ، وَ مِنْهُ یَعْقُبُ عَلِیٌّ زَیْنُ اَلْعَابِدِینَ، وَ مُحَمَّدٌ اَلْبَاقِرُ لِعِلْمِی وَ اَلدَّاعِی إِلَی سَبِیلِی عَلَی مِنْهَاجِ اَلْحَقِّ، وَ جَعْفَرٌ اَلصَّادِقُ فِی اَلْقَوْلِ وَ اَلْعَمَلِ یَتَسَبَّبُ مِنْ بَعْدِهِ فِتْنَهٌ صَمَّاءُ فَالْوَیْلُ کُلُّ اَلْوَیْلُ لِلْمُکَذِّبِ بِعَبْدِی وَ خِیَرَتِی مِنْ خَلْقِی مُوسَی وَ عَلِیٍّ اَلرِّضَا یَقْتُلُهُ عِفْرِیتٌ کَافِرٌ، یُدْفَنُ فِی اَلْمَدِینَهِ اَلَّتِی بَنَاهَا اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ إِلَی جَنْبِ شَرِّ خَلْقِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدٌ اَلدَّاعِی إِلَی سَبِیلِی اَلذَّابُّ عَنْ حَرِیمِی وَ اَلْقَیِّمُ فِی رَعِیَّتِهِ اَلْحَسَنُ اَلْأَعَزُّ یَخْرُجُ مِنْهُ ذُو اَلاِسْمَیْنِ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْخَلَفُ مُحَمَّدٌ یَخْرُجُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ، عَلَی رَأْسِهِ غَمَامَهٌ بَیْضَاءُ تُظِلُّهُ مِنْ اَلشَّمْسِ یُنَادِی بِلِسَانٍ فَصِیحٍ یُسْمِعُ اَلثَّقَلَیْنِ وَ اَلْخَافِقَیْنِ: هُوَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ آلِ مُحَمَّدِ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (1). و رواه الکلینی و الصدوق فی عیون الأخبار کما مر و لکثره الاختلاف فی الألفاظ تعین إیراده بتمامه؛ و کان هذه الروایه اختصار من روایه الکلینی، و بعض فقراتها مروی بالمعنی، و یحتمل تعدد اللوح، و أما روایه عیون الأخبار فظاهر مغایرتها لهما.

404-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ [عُبَیْدِ اَللَّهِ خ ل]عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْهَمَدَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ

ص:135


1- 1) الأمالی:291 ح 566.

مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّ نُورَ أَبِی طَالِبٍ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ لَیُطْفِئُ أَنْوَارَ اَلْخَلْقِ إِلاَّ خَمْسَهَ أَنْوَارٍ: نُورَ مُحَمَّدٍ، وَ نُورِی؛ وَ نُورَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ مَنْ وَلَدَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).

405-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ خُنَیْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلصُّهْبَانِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ اَلْبَزَنْطِیِّ عَنْ کَرَّامِ بْنِ عُمَرَ اَلْخَثْعَمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولاَنِ : إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی عَوَّضَ اَلْحُسَیْنَ مِنْ قَتْلِهِ أَنْ جَعَلَ اَلْإِمَامَهَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ [اَلْحَدِیثَ] (2).

406-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ هِلاَلِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَهَ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَزَّازِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْقَاضِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلسَّلُولِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ حَبَشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (3).

407-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحَفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی اَلْمُقْرِی عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْبَزَّازِ عَنِ اَلْمُنْذِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَا مِنْ هُدْهُدٍ إِلاَّ وَ فِی جَنَاحِهِ مَکْتُوبٌ بِالسُّرْیَانِیَّهِ: آلُ مُحَمَّدٍ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (4).

408-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلذُّهْلِیِّ عَنْ أَبِی حَفْصٍ اَلْأَعْشَی عَنْ فَضْلِ اَلرَّسَّانِ عَنْ أَبِی عُمَرَ مَوْلَی اِبْنِ اَلْحَنَفِیَّهِ عَنْ أَبِی عُمَیْرٍ بْنِ أَذَانٍ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أَسِیدٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ فِی لُجَّهِ اَلْبَحْرِ، مَنْ رَکِبَ فِیهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (5).

409-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَسْوَدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَزَوَّرِ

ص:136


1- 1) الأمالی:305 ح 612.
2- 2) الأمالی:317 ح 644.
3- 3) الأمالی:349 ح 721.
4- 4) الأمالی:350 ح 723.
5- 5) الأمالی:459 ح 1026.

عَنْ أَبِی عُمَرَ اَلْبَزَّارِ عَنْ رَافِعٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَرَکَهَا هَلَکَ (1).

410-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ یَقُولُ اِجْعَلُوا أَهْلَ بَیْتِی مِنْکُمْ مَکَانَ اَلرَّأْسِ مِنَ اَلْجَسَدِ وَ مَکَانَ اَلْعَیْنَیْنِ مِنَ اَلرَّأْسِ، فَإِنَّ اَلْجَسَدَ لاَ یَهْتَدِی إِلاَّ بِالرَّأْسِ وَ اَلرَّأْسُ لاَ یَهْتَدِی إِلاَّ بِالْعَیْنَیْنِ (2).

411-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَاغَنْدِیِّ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ حَبَشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ اَلْغِفَارِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ (3).

412-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی اَلْمُفَضَّلِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَهَ اَلْعَنْبَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ فَقَدَ اَلشَّمْسَ فَلْیَتَمَسَّکْ بِالْقَمَرِ، وَ مَنْ فَقَدَ اَلْقَمَرَ فَلْیَتَمَسَّکْ بِالْفَرْقَدَیْنِ إِلَی أَنْ قَالَ: أَنَا اَلشَّمْسُ فَإِذَا ذَهَبَ بِی فَتَمَسَّکُوا بِالْقَمَرِ قُلْنَا: فَمَنِ اَلْقَمَرُ؟ قَالَ: أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ قَاضِی دِینِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَهْلِی عَلِیٍّ، قُلْنَا: فَمَنِ اَلْفَرْقَدَانِ؟ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ قَالَ: هَؤُلاَءِ وَ فَاطِمَهُ. وَ فَاطِمَهُ هِیَ اَلزُّهَرَهُ عِتْرَتِی وَ أَهْلُ بَیْتِی هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ [وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ]لاَ یَفْتَرِقَانِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (4).

الفصل الحادی و العشرون

413-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَحَاسِنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَقَدْ أُسْرِیَ بِی فَأَوْحَی إِلَیَّ مِنْ وَرَاءِ اَلْحِجَابِ مَا أَوْحَی وَ شَافَهَنِی مِنْ دُونِهِ بِمَا شَافَهَنِی، فَکَانَ فِیمَا شَافَهَنِی أَنْ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ مَنْ آذَی لِی وَلِیّاً فَقَدْ أَرْصَدَ لِی بِالْمُحَارَبَهِ وَ مَنْ حَارَبَنِی حَارَبْتُهُ فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ وَلِیُّکَ هَذَا؟ فَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ مَنْ حَارَبَکَ فَقَدْ حَارَبْتُهُ فَقَالَ: ذَلِکَ مَنْ أَخَذْتُ مِیثَاقَهُ لَکَ وَ لِوَصِیِّکَ وَ لِوَرَثَتِکُمَا بِالْوَلاَیَهِ (5).

ص:137


1- 1) الأمالی:482 ح 9053.
2- 2) الأمالی:482 ح 9053.
3- 3) الأمالی:482 ح 9053.
4- 4) الأمالی:506 ح 1131.
5- 5) المحاسن:1/136 ح 19.

414-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلرَّوْحُ وَ اَلرَّاحَهُ وَ اَلْفَلْحُ وَ اَلْفَلاَحُ وَ اَلنَّجَاحُ وَ اَلْبَرَکَهُ وَ اَلْعَافِیَهُ وَ اَلْمُعَافَاهُ وَ اَلْبُشْرَی وَ اَلنُّصْرَهُ وَ اَلرِّضَی وَ اَلْقُرْبُ وَ اَلْقَرَابَهُ وَ اَلنَّصْرُ وَ اَلظَّفَرُ وَ اَلتَّمْکِینُ وَ اَلسُّرُورُ وَ اَلْمَحَبَّهُ مِنَ اَللَّهِ تَعَالَی عَلَی مَنْ أَحَبَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ وَالاَهُ وَ تَأَمَّمَ بِهِ وَ أَقَرَّ بِفَضَائِلِهِ، وَ تَوَلَّی اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِهِ، حَقٌّ عَلَی اَللَّهِ أَنْ یُدْخِلَهُمُ فِی شَفَاعَتِی، وَ حَقٌّ عَلَی رَبِّی أَنْ یَسْتَجِیبَ لِی فِیهِمْ وَ هُمْ أَتْبَاعِی، وَ مَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی، جَرَی فِیَّ مَثَلُ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ فِی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِی، لِأَنِّی مِنْ إِبْرَاهِیمَ وَ إِبْرَاهِیمُ مِنِّی [اَلْحَدِیثَ] (1).

415-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لَمَّا أُنْزِلَتْ یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ (2)قَالَ اَلْمُسْلِمُونَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ لَسْتَ إِمَامَ اَلنَّاسِ کُلِّهِمْ أَجْمَعِینَ قَالَ: أَنَا رَسُولُ اَللَّهِ إِلَی اَلنَّاسِ أَجْمَعِینَ وَ لَکِنْ سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ عَلَی اَلنَّاسِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی مِنَ اَللَّهِ یَقُومُونَ فِی اَلنَّاسِ فَیُکَذِّبُونَهُمْ؛ وَ یَظْلِمُهُمْ أَئِمَّهُ اَلْکُفْرِ وَ اَلضَّلاَلِ وَ أَشْیَاعُهُمْ، أَلاَ فَمَنْ وَالاَهُمْ وَ اِتَّبَعَهُمْ وَ صَدَّقَهُمْ فَهُوَ مِنِّی وَ مَعِی وَ سَیَلْقَانِی، أَلاَ وَ مَنْ ظَلَمَهُمْ وَ أَعَانَ عَلَی ظُلْمِهِمْ وَ کَذَّبَهُمْ فَلَیْسَ مِنِّی وَ لاَ مَعِی وَ أَنَا مِنْهُ بَرِیءٌ (3). وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ.

416-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِیِّ رَفَعَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ، فَأَمَرَ اَلْحَسَنَ فَأَجَابَهُ عَنْهَا، فَقَالَ اَلرَّجُلُ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ أَبَاکَ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ حَقّاً، وَ لَمْ أَزَلْ أَقُولُهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَصِیُّهُ؛ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ وَصِیُّکَ حَتَّی أَتَی عَلَی آخِرِهِمْ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَمَنْ کَانَ اَلرَّجُلُ؟ قَالَ: اَلْخَضِرُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (4).

الفصل الثانی و العشرون

417-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْجَلِیلُ عَلِیُّ بْنُ شُعْبَهَ فِی تُحَفِ اَلْعُقُولِ عَنْ آلِ

ص:138


1- 1) المحاسن:1/152 ح 74.
2- 2) سوره الإسراء:71.
3- 3) المحاسن:1/155 ح 84.
4- 4) المحاسن:2/333 ح 99.

اَلرَّسُولِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی وَصِیَّتِهِ لِأَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ اَلْأَحْوَلِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ لِیَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ عَیَّرَ قَوْماً (1)بِالْإِذَاعَهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: یَا اِبْنَ اَلنُّعْمَانِ إِنَّ اَلْعَالِمَ لاَ یَقْدِرُ أَنْ یُخْبِرَکَ بِکُلِّ مَا یَعْلَمُ، لِأَنَّهُ سِرُّ اَللَّهِ اَلَّذِی أَسَرَّهُ إِلَی جَبْرَئِیلَ، وَ أَسَرَّهُ جَبْرَئِیلُ إِلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ أَسَرَّهُ مُحَمَّدٌ إِلَی عَلِیٍّ وَ أَسَرَّهُ عَلِیٌّ إِلَی اَلْحَسَنِ، وَ أَسَرَّهُ اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، وَ أَسَرَّهُ اَلْحُسَیْنُ إِلَی عَلِیٍّ، وَ أَسَرَّهُ عَلِیٌّ إِلَی مُحَمَّدٍ، وَ أَسَرَّهُ مُحَمَّدٌ إِلَی مَنْ أَسَرَّهُ (2).

418-وَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: ثُمَّ أَوْرَثْنَا اَلْکِتابَ اَلَّذِینَ اِصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا قَالَ: أَرَادَ اَللَّهُ بِذَلِکَ اَلْعِتْرَهَ اَلطَّاهِرَهَ دُونَ غَیْرِهِمْ ثُمَّ قَالَ: هُمُ اَلَّذِینَ وَصَفَهُمُ اَللَّهُ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً وَ هُمُ اَلَّذِینَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا، یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ رَدَّ اَللَّهُ اَلْمُخَاطَبَهَ إِلَی سَائِرِ اَلْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ یَعْنِی اَلَّذِینَ وَرَّثَهُمُ اَلْکِتَابَ (3).

419-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا (4).

الفصل الثالث و العشرون

420-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ فِی کِتَابِ بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ کَلُّوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ اِبْنِ عَمَّارٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : مَا وَجَدْتُمْ فِی کِتَابِ اَللَّهِ فَالْعَمَلُ بِهِ لاَزِمٌ لاَ عُذْرَ لَکُمْ فِی تَرْکِهِ، وَ مَا لَمْ یَکُنْ فِی کِتَابِ اَللَّهِ فَکَانَتْ فِیهِ سُنَّهٌ مِنِّی فَلاَ عُذْرَ لَکُمْ فِی تَرْکِ سُنَّتِی، وَ مَا لَمْ تَکُنْ فِیهِ سُنَّهٌ مِنِّی فَمَا قَالَ أَصْحَابِی فَخُذُوهُ، فَإِنَّمَا مَثَلُ أَصْحَابِی فِیکُمْ کَمَثَلِ اَلنُّجُومِ بِأَیِّهَا أُخِذَ اُهْتُدِیَ وَ بِأَیِّ أَقَاوِیلِ أَصْحَابِی أَخَذْتُمْ اِهْتَدَیْتُمْ، وَ اِخْتِلاَفُ أَصْحَابِی لَکُمْ رَحْمَهٌ، قِیلَ: یَا رَسُولَ

ص:139


1- 1) فی المصدر: أقواما فی القرآن.
2- 2) تحف العقول:307، وصیّته للأحول.
3- 3) تحف العقول:426.
4- 4) تحف العقول:458.

اَللَّهِ وَ مَنْ أَصْحَابُکَ؟ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی (1).

421-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَی: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (2)قَالَ: اَلصَّادِقُونَ اَلْأَئِمَّهُ وَ اَلصِّدِّیقُونَ بِطَاعَتِهِمْ (3).

422-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ حُجْرٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ (4)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ (5).

423-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُؤْمِنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَذَّاءِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهَ رَبِّی جَنَّاتِ عَدْنٍ؛ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِی، وَ لْیُسَلِّمْ لِفَضْلِهِمْ، فَإِنَّهُمْ اَلْهُدَاهُ اَلْمَرْضِیُّونَ [اَلْحَدِیثَ] (6).

424-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی یَحْیَی اَلْمَدَنِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ. وَ زَادَ: فَإِنَّهُمْ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلَهٍ؛ وَ لَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ. وَ رَوَاهُ اَلْکُلَیْنِیُّ بِعِدَّهِ طُرُقٍ کَمَا مَرَّ (7).

425-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: خُذُوا بِحُجْزَهِ هَذَا اَلْأَنْزَعِ یَعْنِی عَلِیّاً، فَإِنَّهُ اَلصَّدِیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ هُوَ اَلْفَارُوقُ یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنْهُ سِبْطَا أُمَّتِی اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ هُمَا اِبْنَایَ؛ وَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی، أَعْطَاهُمْ اَللَّهِ عِلْمِی وَ فَهْمِی فَأَحِبُّوهُمْ وَ تَوَلُّوهُمْ، وَ لاَ تَتَّخِذُوا وَلِیجَهً مِنْ دُونِهِمْ فَیَحِلَّ عَلَیْکُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّکُمْ [اَلْحَدِیثَ] (8).

426-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ شُعَیْبٍ [سُوَیْدٍ خ ل]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: قَالَ

ص:140


1- 1) البصائر:31.
2- 2) سوره التّوبه:119.
3- 3) البصائر:51 ح 14.
4- 4) سوره الأعراف:159.
5- 5) البصائر:56 ح 8.
6- 6) البصائر:68 ح 2.
7- 7) البصائر:72 ح 22.
8- 8) البصائر:74 ح 22.

رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ: إِنَّ مِنْ اِسْتِکْمَالَ حُجَّتِی عَلَی اَلْأَشْقِیَاءِ مِنْ أُمَّتِکَ مَنْ تَرَکَ وَلاَیَهَ عَلِیٍّ وَ وَالَی أَعْدَاءَهُ وَ أَنْکَرَ فَضْلَهُ وَ فَضْلَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّ فَضْلَکَ فَضْلُهُمْ وَ حَقَّکَ حَقُّهُمْ وَ طَاعَتَکَ طَاعَتُهُمْ وَ مَعْصِیَتَکَ مَعْصِیَتُهُمْ، وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهُدَاهُ مِنْ بَعْدِکَ جَرَی فِیهِمْ رُوحُکَ وَ رُوحُکَ جَرَی فِیکَ مِنْ رَبِّکَ؛ وَ هُمْ عِتْرَتُکَ مِنْ طِینَتِکَ؛ وَ لَحْمِکَ وَ دَمِکَ، وَ قَدْ أَجْرَی اَللَّهُ فِیهِمْ سُنَّتَکَ وَ سُنَّهَ اَلْأَنْبِیَاءِ قَبْلَکَ، وَ هُمْ خُزَّانِی عَلَی عِلْمِی بَعْدَکَ، حَقّاً عَلَیَّ لَقَدِ اِصْطَفَیْتُهُمْ وَ اِنْتَجَبْتُهُمْ وَ أَخْلَصْتُهُمْ وَ اِرْتَضَیْتُهُمْ، وَ نَجَا مَنْ أَحَبَّهُمْ وَ وَالاَهُمْ وَ سَلَّمَ لِفَضْلِهِمْ، وَ لَقَدْ أَتَانِی جَبْرَئِیلُ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ أَحِبَّائِهِمْ وَ اَلْمُسَلِّمِینَ لِفَضْلِهِمْ (1). وَ رَوَاهُ اَلْکُلَیْنِیُّ کَمَا مَرَّ. و فی هذه الروایه زیاده اقتضت الإعاده.

427-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَی: شَجَرَهٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی اَلسَّماءِ (2)فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِیٌّ فَرْعُهَا وَ اَلْأَئِمَّهُ أَغْصَانُهَا [اَلْحَدِیثَ] (3). وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْأَحْوَلِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ اَلْمُسْتَنِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.

428-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (4)قَالَ: عَهِدَ إِلَیْهِ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ، فَتَرَکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَزْمٌ أَنَّهُمْ هَکَذَا [اَلْحَدِیثَ] (5).

429-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : أَخَذَ اَللَّهُ اَلْمِیثَاقَ عَلَی اَلنَّبِیِّینَ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ، وَ أَنَّ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولِی، وَ أَنَّ هَذَا عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ فَثَبَتَتْ لَهُمُ اَلنُّبُوَّهُ وَ أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی اَلْعَزْمِ، أَنِّی رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلاَهُ أَمْرِی، وَ خُزَّانُ عِلْمِی، وَ أَنَّ اَلْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی، وَ أُظْهِرُ بِهِ دَوْلَتِی، وَ أَنْتَقِمُ بِهِ مِنْ

ص:141


1- 1) البصائر:74 ح 23.
2- 2) سوره إبراهیم:24.
3- 3) البصائر:78 ح 1.
4- 4) سوره طه:115.
5- 5) البصائر:90 ح 1.

أَعْدَائِی، وَ أُعْبَدُ بِهِ طَوْعاً وَ کَرْهاً؛ قَالُوا: أَقْرَرْنَا (1).

430-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ شَرِیکٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ دَعَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَصْحَابَهُ بِمِنًی فَقَالَ : یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ؛ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی [اَلْحَدِیثَ] (2).

431-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : سَتَکُونُ مِنْ بَعْدِی عَلَی اَلنَّاسِ أَئِمَّهٌ مِنَ اَللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَقُومُونَ فِی اَلنَّاسِ [فَیُکَذَّبُونَ] (3)(4).

432-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ اَلْأَعْشَی عَنْ أَبِی صَادِقٍ عَنْ رَبِیعَهَ بْنِ نَاجِدٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ مِنْ قُرَیْشٍ أَبْرَارُهَا أَئِمَّهُ أَبْرَارِهَا وَ فُجَّارُهَا أَئِمَّهُ فُجَّارِهَا ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ اَلْآیَهَ: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَدْعُونَ إِلَی اَلنّارِ وَ یَوْمَ اَلْقِیامَهِ لا یُنْصَرُونَ (5)(6).

433-وَ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ یَحْیَی بْنِ اَلْمُبَارَکِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی اَلْهُدَاهُ بَعْدِی أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ فَهْمِی وَ عِلْمِی [اَلْحَدِیثَ] (7).

434-وَ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مَمَاتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهَ عَدْنٍ مَنْزِلِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْماً وَ فَهْماً [اَلْحَدِیثَ] (8).

435-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: وَ لْیَأْتَمَّ بِالْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ (9). وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ عَبْدِ

ص:142


1- 1) البصائر:90 ح 2.
2- 2) البصائر:433 ح 3.
3- 3) البصائر:53 ح 1.
4- 4) زیاده من المصدر.
5- 5) سوره القصص:41.
6- 6) البصائر:53 ح 15.
7- 7) البصائر:69 ح 3.
8- 8) البصائر:69 ح 6.
9- 9) البصائر:69 ح 5.

اَلْقَاهِرِ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ (1). وَ عَنْهُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ شَعِرِ [شخیر ظ]عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ سَعْدٍ اَلْإِسْکَافِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ (2). وَ عَنِ اَلسِّنْدِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ سَعْدٍ اَلْإِسْکَافِ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ. وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی اَلْمَغْرَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی اَلْعَلاَ اَلْخَفَّافِ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْلَی اَلْأَسْلَمِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَیْقٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ زِیَادِ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ. وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْحَجَّالِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی یَزِیدَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ. وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ.

436-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی اَلْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: «وَ لَقَدْ عَهِدْنَا إِلَی آدَمَ مِنْ قَبْلُ کَلِمَاتٍ فِی مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِمْ فَنَسِیَ» هَکَذَا وَ اَللَّهِ نَزَلَتْ (3).

437-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اَللّهُ ثُمَّ اِسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ اَلْمَلائِکَهُ أَلاّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4).

438-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ

ص:143


1- 1) البصائر:69 ح 6.
2- 2) البصائر:69 ح 6.
3- 3) البصائر:91 ح 4.
4- 4) البصائر:113 ح 15.

أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ اَللَّهَ أَخَذَ اَلْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی اَلْعَزْمِ إِنِّی رَبُّکُمْ، وَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلاَهُ أَمْرِی وَ خُزَّانُ عِلْمِی، وَ إِنَّ اَلْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی (1).

439-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أُمَیَّهَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ حَمَّادٍ اِبْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ اَلْیَمَانِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اُکْتُبْ مَا أُمْلِی عَلَیْکَ لِشُرَکَائِکَ قَالَ: وَ مَنْ شُرَکَائِی؟ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ وَ هَذَا أَوَّلُهُمْ وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی اَلْحَسَنِ، ثُمَّ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ (2).

440-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ اَلْحَسَنِ [اَلْحُسَیْنِ خ ل]بْنِ سَیْفٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَبِی اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَ فِیهَا نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَ لَهُ، وَ مَنْ لَمْ یَدْخُلْهُ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ [اَلْحَدِیثَ] (3).

441-وَ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مِنَّا (4)اِثْنَا عَشَرَ مُحَدَّثاً (5). أقول: المراد من المحدث الذی تحدثه الملائکه کما روی فی عده أخبار، و ذلک من خواص الإمام.

442-وَ قَدْ سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْحَدِیثِ اَلَّذِی رُوِیَ: أَنَّ سَلْمَانَ کَانَ مُحَدَّثاً فَقَالَ: کَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لاَ عَنْ رَبِّهِ، لِأَنَّهُ لاَ یُحَدَّثُ عَنِ اَللَّهِ إِلاَّ اَلْحُجَّهُ. رواه الکشی فی کتابه (6).

443-وَ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ مُحَدَّثاً (7).

ص:144


1- 1) البصائر:90 ح 2 و 126 ح 14.
2- 2) البصائر:187 ح 22.
3- 3) البصائر:317 ح 4.
4- 4) فی المصدر: نحن.
5- 5) البصائر:339 ح 2.
6- 6) رجال الکشی:9.10، و لم نجده فی المصدر.
7- 7) غیبه النعمانی:96، و لم نجده فی المصدر.

444-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مِنْ أَهْلِ بَیْتِی اِثْنَا عَشَرَ مُحَدَّثاً، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: هِیَ اَلَّتِی هَلَکَ فِیهَا أَبُو اَلْخَطَّابِ لَمْ یَدْرِ مَا تَأْوِیلُ اَلنَّبِیِّ وَ اَلْمُحَدَّثُ (1).

445-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْجَهْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ اَلْمُتَوَسِّمِینَ وَ أَنَا بَعْدَهُ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِی (2).

446-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالَ فِی هَذِهِ اَلْآیَهِ: رَسُولُ اَللَّهِ هُوَ اَلْمُتَوَسِّمُ، وَ أَنَا مِنْ بَعْدِهِ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِی هُمْ اَلْمُتَوَسِّمُونَ (3). وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَیُّوبَ مِثْلَهُ.

447-وَ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (4)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (5).

448-وَ عَنْ أَبِی اَلْفَضْلِ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ اَلْحَکَمِ بْنِ ظُهَیْرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَبْدِ اَلْأَعْلَی اَلثَّعْلَبِیِّ عَنْ أَبِی وَقَّاصٍ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ [رض]قَالَ: سَمِعْتُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ فَقَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْمُتَوَسِّمَ، یَعْرِفُ اَلْخَلْقَ بِسِیمَاهُمْ، وَ أَنَا مِنْ بَعْدِهِ اَلْمُتَوَسِّمُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِی اَلْمُتَوَسِّمُونَ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (6).

449-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ

ص:145


1- 1) البصائر:340 ح 4.
2- 2) البصائر:376 ح 7.
3- 3) البصائر:375 ح 2.9.
4- 4) سوره الحجر:75.
5- 5) البصائر:375 ح 4.
6- 6) البصائر:377 ح 13.

عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ سُلَیْمٍ اَلشَّامِیِّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : إِنِّی وَ أَوْصِیَائِی مِنْ وُلْدِی أَئِمَّهٌ مُهْتَدُونَ کُلُّنَا مُحَدَّثُونَ، قُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ؛ ثُمَّ اِبْنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، . قَالَ: وَ عَلِیٌّ یَوْمَئِذٍ رَضِیعٌ. ثُمَّ یَلِیهِ مِنْ بَعْدِهِ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ، وَ هُمُ اَلَّذِینَ أَقْسَمَ اَللَّهُ بِهِمْ فَقَالَ: وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ (1). أَمَّا اَلْوَالِدُ فَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ مَا وَلَدَ یَعْنِی هَؤُلاَءِ اَلْأَوْصِیَاءَ قُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ یَجْتَمِعُ إِمَامَانِ؟ قَالَ: لاَ إِلاَّ وَ أَحَدُهُمَا یَصْمُتُ لاَ یَنْطِقُ حَتَّی یَمْضِیَ اَلْأَوَّلُ [اَلْحَدِیثَ] (2).

450-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْمَرَضِ اَلَّذِی تُوُفِّیَ فِیهِ، فَقَالَ: یَا عَلِیُّ اُدْنُ مِنِّی حَتَّی أُسِرَّ إِلَیْکَ مَا أَسَرَّهُ اَللَّهُ إِلَیَّ، وَ آتَمِنَکَ عَلَی مَا اِئْتَمَنَنِیَ اَللَّهُ عَلَیْهِ، فَفَعَلَ ذَلِکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ فَعَلَهُ عَلِیٌّ بِالْحَسَنِ، وَ فَعَلَهُ اَلْحَسَنُ بِالْحُسَیْنِ، وَ فَعَلَهُ اَلْحُسَیْنُ بِعَلِیٍّ، وَ فَعَلَهُ أَبِی بِی (3). وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ مِثْلَهُ وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ مِثْلَهُ.

451-قَالَ: وَ مِمَّا وَجَدْتُ فِی نَوَادِرِ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لاَ وَ اَللَّهِ مَا فَوَّضَ اَللَّهُ إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ إِلاَّ إِلَی نَبِیِّهِ وَ إِلَی اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: إِنّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ اَلْکِتابَ . . . لِتَحْکُمَ بَیْنَ اَلنّاسِ بِما أَراکَ اَللّهُ (4)وَ هِیَ جَارِیَهٌ فِی اَلْأَوْصِیَاءِ (5).

452-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ ذَرِیحِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ [تَارِکُ خ ل]فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِهِ [بَیْتِی ظ]فَنَحْنُ أَهْلُ بَیْتِهِ (6).

453-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَادٍّ اَلْقَلاَنِسِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ اَلثَّقَلَ اَلْأَکْبَرَ وَ اَلثَّقَلَ اَلْأَصْغَرَ، إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لاَ تَضِلُّوا وَ لاَ تَذِلُّوا، إِلَی أَنْ

ص:146


1- 1) سوره البلد:2.
2- 2) البصائر:392 ح 16.
3- 3) البصائر:397 ح 1.
4- 4) سوره النّساء:105.
5- 5) البصائر:406 ح 12.
6- 6) البصائر:434 ح 4.

قَالَ: اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ کِتَابُ اَللَّهِ سَبَبُ طَرَفِهِ بِیَدِ اَللَّهِ وَ طَرَفُهُ بِأَیْدِیکُمْ، وَ اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی (1).

454-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ یُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ سَعْدٍ اَلْإِسْکَافِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ» قَالَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: لاَ یَزَالُ کِتَابُ اَللَّهِ وَ اَلدَّلِیلُ مِنَّا یَدُلُّ عَلَیْهِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (2).

455-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَجَّالِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ یَزِیدَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : أَ تَرَوْنَ اَلْأَمْرَ إِلَیْنَا أَنْ نَضَعَهُ فِیمَنْ نَشَاءُ، کَلاَّ وَ اَللَّهِ إِنَّهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رَجُلٍ فَرَجُلٍ، إِلَی أَنْ یَنْتَهِیَ إِلَی صَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ (3).

456-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: إِنَّ اَللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اَلْأَماناتِ إِلی أَهْلِها (4)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ تُؤَدُّوا اَلْأَماناتِ اَلْإِمَامُ إِلَی اَلْإِمَامِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لاَ یَخُصَّ بِهَا غَیْرَهُ وَ لاَ یَزْوِیَهَا عَنْهُ (5).

457-وَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَی عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی هَذِهِ اَلْآیَهُ قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ یُؤَدِّی اَلْإِمَامَهَ اَلْإِمَامُ إِلَی اَلْإِمَامِ مِنْ بَعْدِهِ، لاَ یَخُصُّ بِهَا أَحَداً غَیْرَهُ وَ لاَ یَزْوِیهَا عَنْهُ (6).

458-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی اَلْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ اِتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ (7)قَالَ: اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلنَّبِیُّ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ؛ وَ اَلذُّرِّیَّهُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْأَوْصِیَاءُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (8).

ص:147


1- 1) البصائر:434 ح 5.
2- 2) البصائر:434 ح 6.
3- 3) البصائر:491 ح 2.
4- 4) سوره النساء:58.
5- 5) البصائر:497 ح 5.
6- 6) البصائر:497 ح 11.
7- 7) سوره الطور:21.
8- 8) البصائر:500 ح 1.

459-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ بُرَیْدٍ اَلْعِجْلِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ عَلَی اَلْأَعْرافِ رِجالٌ (1)قَالَ: اَلرِّجَالُ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ [اَلْحَدِیثَ] (2).

460-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنَانٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ: أَشْهَدُ، أَوْ قَالَ: أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ إِنَّکَ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِی، أَوْ قَالَ: مِنْ بَعْدِکَ، أَعْرَافٌ لاَ یُعْرَفُ اَللَّهُ إِلاَّ بِسَبِیلِ مَعْرِفَتِکُمْ، وَ أَعْرَافٌ لاَ یَدْخُلُ اَلْجَنَّهَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَکُمْ وَ عَرَفْتُمُوهُ، وَ لاَ یَدْخُلُ اَلنَّارَ إِلاَّ مَنْ أَنْکَرَکُمْ وَ أَنْکَرْتُمُوهُ (3).

461-وَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی اَلْفَضْلِ اَلْمَدَائِنِیِّ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : قِیلَ مَنِ اَلْمَوْلَی یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: وَلِیُّکُمْ فِی هَذَا اَلزَّمَانِ عَلِیٌّ وَ مَنْ بَعْدَهُ وَصِیُّهُ، وَ لِکُلِّ زَمَانٍ عَالِمٌ یَحْتَجُّ اَللَّهُ بِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ تَمَامُ ضَلاَلَتِهِمْ جَهَالَتُهُمْ بِالْآیَاتِ، وَ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ إِذْ قَالُوا: نَحْنُ فِی سَعَهٍ مِنْ مَعْرِفَهِ اَلْأَوْصِیَاءِ حَتَّی نَعْرِفَ إِمَاماً، فَعَیَّرَهُمُ اَللَّهُ بِذَلِکَ فَالْأَوْصِیَاءُ أَصْحَابُ اَلصِّرَاطِ وُقُوفٌ عَلَیْهِ لاَ یَدْخُلُ اَلْجَنَّهَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ، وَ لاَ یَدْخُلُ اَلنَّارَ إِلاَّ مَنْ أَنْکَرَهُمْ وَ أَنْکَرُوهُ (4).

462-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْحَجَّالِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ نَصْرٍ اَلْعَطَّارِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا عَلِیُّ إِنَّکَ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِکَ عُرَفَاءُ لاَ یُعْرَفُ اَللَّهُ إِلاَّ بِسَبِیلٍ مَعْرِفَتِکُمْ [اَلْحَدِیثَ] (5). وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ اَلْحَجَّالِ عَنْ نَصْرٍ اَلْعَطَّارِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ.

463-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ عَلَی اَلْأَعْرافِ رِجالٌ قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ

ص:148


1- 1) سوره الأعراف:6.
2- 2) البصائر:516 ح 1.
3- 3) البصائر:516 ح 6.
4- 4) البصائر:516 ح 4.
5- 5) البصائر:517 ح 7.

مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).

464-وَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ هَذِهِ اَلْآیَهِ: وَ عَلَی اَلْأَعْرافِ رِجالٌ فَقَالَ: یَا سَعْدُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (2).

الفصل الرابع و العشرون

و روی سعد بن عبد اللّه فی بصائر الدرجات أکثر الأحادیث السابقه بالأسانید المذکوره.

465-وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ أَوْ غَیْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ: یَا مُحَمَّدُ! عَلِیٌّ أَوَّلُ مَنْ آخُذُ مِیثَاقَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ، یَا مُحَمَّدُ! عَلِیٌّ آخِرُ مِنْ أَقْبِضُ رُوحَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ. وَ رَوَاهُ اَلصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ اَلدَّرَجَاتِ بِهَذَا اَلسَّنَدِ (3). أقول: المراد القبض الثانی فی الرجعه.

الفصل الخامس و العشرون

466-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ فِی مُخْتَصَرِ اَلْبَصَائِرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی اَلْحَلَبِیِّ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ أَخْذِ اَلْمِیثَاقِ عَلَی اَلنَّاسِ قَالَ: کَانَ اَلْمِیثَاقُ مَأْخُوذاً عَلَیْهِمْ لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِرَسُولِهِ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ بِالْإِمَامَهِ، فَقَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ نَبِیُّکُمْ وَ عَلِیٌّ إِمَامُکُمْ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهَادُونَ أَئِمَّتُکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ اَللَّهُ: أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ اَلْقِیامَهِ قَالَ أَیْ لِئَلاَّ تَقُولُوا یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ إِنّا کُنّا عَنْ هذا غافِلِینَ (4)(5).

الفصل السادس و العشرون

467-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ اَلْمُرْتَضَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْمُوسَوِیُّ فِی رِسَالَهِ اَلْمُحْکَمِ وَ اَلْمُتَشَابِهِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا،

ص:149


1- 1) البصائر:516 ح 6.
2- 2) البصائر:520 ح 18.
3- 3) البصائر:535 ح 36.
4- 4) سوره الأعراف:172.
5- 5) مختصر البصائر:163.

کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).

468-وَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْهُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَعَانِی اَلنُّورِ وَ اَلْقُرْآنِ، فَأَجَابَ إِلَی أَنْ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اِتَّبَعُوا اَلنُّورَ اَلَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِکَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ فَالنَّورُ فِی هَذَا اَلْمَوْضِعِ هُوَ اَلْقُرْآنُ وَ مِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَی فِی سُورَهِ اَلتَّغَابُنِ: فَآمِنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِی أَنْزَلْنا یَعْنِی سُبْحَانَهُ اَلْقُرْآنَ؛ وَ جَمِیعُ اَلْأَوْصِیَاءِ اَلْمَعْصُومِینَ حَمَلَهُ کِتَابِ اَللَّهِ وَ خَزَنَتُهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اَللّهُ نُورُ اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاهٍ فِیها مِصْباحٌ ، فَالْمِشْکَاهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلْمِصْبَاحُ اَلْوَصِیُّ وَ اَلْأَوْصِیَاءُ، وَ اَلزُّجَاجَهُ فَاطِمَهُ، وَ اَلشَّجَرَهُ اَلْمُبَارَکَهُ رَسُولُ اَللَّهِ، وَ اَلْکَوْکَبُ اَلدُّرِّیُّ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً إِلَی أَنْ قَالَ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اَللّهِ وَ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ (2).

الفصل السابع و العشرون

469-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْجَلِیلُ اَلثِّقَهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْقُمِّیُّ فِی کِتَابِ اَلْکِفَایَهِ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی عَدَدِ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ اَلشَّیْبَانِیُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُطَرِّفٍ عَنِ اَلْمُغِیرَهِ بْنِ مُحَمَّدِ اَلْمُهَلَّبِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْغَفَّارِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ وَصِیِّی وَ اَلْخَلِیفَهَ مِنْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ بَعْدَهُ سِبْطَایَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ یَتْلُوهُ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ، قَالَ اَلسَّائِلُ: فَسَمِّهِمْ لِی قَالَ: نَعَمْ إِذَا مَضَی اَلْحُسَیْنُ فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ جَعْفَرٌ، فَإِذَا مَضَی جَعْفَرٌ فَابْنُهُ مُوسَی، فَإِذَا مَضَی مُوسَی فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ اَلْحَسَنُ، وَ بَعْدَ اَلْحَسَنِ اَلْحُجَّهُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، فَهَذِهِ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً عَلَی عَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ فَقَالَ اَلسَّائِلُ وَ کَانَ یَهُودِیّاً: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ [وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ]وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اَللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّهُمْ اَلْأَوْصِیَاءُ بَعْدَکَ، وَ لَقَدْ وَجَدْتُ هَذَا فِی اَلْکُتُبِ اَلْمُتَقَدِّمَهِ؛ وَ فِیمَا عَهِدَهُ إِلَیْنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ إِذَا کَانَ آخِرُ اَلزَّمَانِ یَخْرُجُ نَبِیٌّ یُقَالُ لَهُ أَحْمَدُ، خَاتَمُ

ص:150


1- 1) الناصریات:32.
2- 2) المحکم و المتشابه:4-25.

اَلنَّبِیِّینَ لاَ نَبِیَّ بَعْدَهُ، یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ عَدَدَ اَلْأَسْبَاطِ، ثُمَّ ذَکَرَ اَلسَّائِلُ أَنَّ اَلْأَسْبَاطَ، کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ وَ أَنَّ اَلثَّانِیَ عَشَرَ مِنْهُمْ غَابَ عَنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ سِنِینَ؛ ثُمَّ عَادَ فَأَظْهَرَ شَرِیعَتَهُ بَعْدَ دِرَاسَتِهَا، فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ إِنَّ اَلثَّانِیَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی یَغِیبُ حَتَّی لاَ یُرَی، وَ یَأْتِی عَلَی أُمَّتِی زَمَانٌ لاَ یَبْقَی مِنَ اَلْإِسْلاَمِ إِلاَّ اِسْمُهُ، وَ مِنَ اَلْقُرْآنِ إِلاَّ رَسْمُهُ، فَحِینَئِذٍ یَأْذَنُ اَللَّهُ لَهُ فِی اَلْخُرُوجِ، فَیُظْهِرُ اَلْإِسْلاَمَ وَ یُجَدِّدُ اَلدِّینَ (1).

470-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْمَکِّیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ اَلْهَیْثَمِ عَنِ اَلْأَجْلَحِ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ أَفْلَحَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَعْبٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی حَقِّ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهِ قَالَ: فَقُلْتُ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: بِعَدَدِ حَوَارِیِّی عِیسَی وَ أَسْبَاطِ مُوسَی وَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، قُلْتُ: وَ کَمْ کَانُوا؟ قَالَ: کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَإِذَا اِنْقَضَی اَلْحُسَیْنُ فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا اِنْقَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذَا اِنْقَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ جَعْفَرٌ، فَإِذَا اِنْقَضَی جَعْفَرٌ فَابْنُهُ مُوسَی، فَإِذَا اِنْقَضَی مُوسَی فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا اِنْقَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذَا اِنْقَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ عَلِیٌّ، فَإِذَا اِنْقَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ اَلْحَسَنُ، فَإِذَا اِنْقَضَی اَلْحَسَنُ فَابْنُهُ اَلْحُجَّهُ. قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَسَامِی لَمْ أَسْمَعْ بِهِنَّ قَطُّ! فَقَالَ لِی: یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی وَ إِنْ قُهِرُوا، أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ نُجَبَاءُ أَخْیَارٌ یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ مَنْ أَتَی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ عَارِفاً بِحَقِّهِمْ أَخَذْتُهُ بِیَدِهِ فَأَدْخَلْتُهُ اَلْجَنَّهَ، یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ مَنْ أَنْکَرَهُمْ أَوْ رَدَّ وَاحِداً مِنْهُمْ فَکَأَنَّمَا قَدْ أَنْکَرَنِی وَ رَدَّنِی، وَ مَنْ أَنْکَرَنِی وَ رَدَّنِی فَقَدْ أَنْکَرَ اَللَّهَ وَ رَدَّهُ (2).

471-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْقَاضِی أَبُو اَلْفَرْجِ اَلْمُعَافَا بْنُ زَکَرِیَّا اَلْبَغْدَادِیُّ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ أَبِی هَرَاسَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ اَلْأَعْرَجِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ، وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِی، مَنْ تَمَسَّکَ بِهِ فَازَ وَ نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ ضَلَّ وَ غَوَی، یَلِی غُسْلِی وَ تَکْفِینِی وَ یَقْضِی دَیْنِی وَ أَبُو سِبْطَیَّ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ یَخْرُجُ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ وَ مِنَّا [وَ مِنْهَا خ ل]مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (3).

ص:151


1- 1) کفایه الأثر:14.
2- 2) کفایه الأثر:18.
3- 3) کفایه الأثر:21.

472-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَمَسَّکَ بِعِتْرَتِی مِنْ بَعْدِی کَانَ مِنَ اَلْفَائِزِینَ (1).

473-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَیْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ اَلسَّائِبِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ (2).

474-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ حَسَّانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ اَلْجُمَّانِیِّ عَنْ حَنَشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).

475-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْخُزَاعِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّفْوَانِیِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُقْرِی عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْهُذَلِیِّ عَنِ اَلْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَهَ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِکَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (4).

476-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْبَلْخِیِّ عَنْ شَقِیقٍ اَلْبَلْخِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِی هَارُونَ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (5).

477-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَدَوِیِّ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِی اَلْجِحَافِ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ، فَطُوبَی لِمَنْ أَحَبَّهُمْ وَ اَلْوَیْلُ لِمَنْ أَبْغَضَهُمْ (6).

478-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْبَجَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ

ص:152


1- 1) کفایه الأثر:22.
2- 2) کفایه الأثر:23.
3- 3) کفایه الأثر:27.
4- 4) کفایه الأثر:29.
5- 5) کفایه الأثر:29.
6- 6) کفایه الأثر:30.

مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِکِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ اَلْإِمَامِ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِکَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ.

479-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ اَلسُّلَیْمَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ اَلْمَدَنِیِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ ثُمَّ قَالَ: لاَ یُبْغِضُنَا إِلاَّ مُنَافِقٌ (1).

480-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی اَلْمُقْرِی عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ هِبَهِ اَللَّهِ اَلسِّحْرِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَکْثَمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْمَسْعُودِیِّ عَنْ کَثِیرٍ اَلنَّوَّاءِ عَنْ عَطِیَّهَ اَلْعَوْفِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (2). وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِیَّهَ مِثْلَهُ.

481-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلتَّمِیمِیُّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ سُفْیَانَ اَلثَّوْرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَهَ عَنْ إِیَاسِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْخُلَفَاءُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ، فَطُوبَی لِمُحِبِّیهِمْ وَ اَلْوَیْلُ لِمُبْغِضِیهِمْ (3).

482-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهَ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ حَمَّادٍ اَلْمَدَنِیِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَعَاشِرَ أَصْحَابِی إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ وَ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ، فَتَمَسَّکُوا بِأَهْلِ بَیْتِی وَ اَلْأَئِمَّهِ اَلرَّاشِدِینَ مِنْ ذُرِّیَّتِی، فَإِنَّکُمْ لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً، فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ کَمْ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَوْ قَالَ: مِنْ عِتْرَتِی (4).

ص:153


1- 1) کفایه الأثر:31.
2- 2) کفایه الأثر:32.
3- 3) کفایه الأثر:33.
4- 4) کفایه الأثر:34.

483-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّفْوَانِیِّ عَنْ فَیْضِ اِبْنِ اَلْمُفَضَّلِ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ کِدَامٍ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ کُهَیْلٍ عَنْ أَبِی اَلصَّدِیقِ اَلنَّاجِی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ (1).

484-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِیَاحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عُمَرَ اَلْبَجَلِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِی اَلْحَرْثِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: أَخِی خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ سِبْطَایَ خَیْرُ اَلْأَسْبَاطِ وَ سَوْفَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهً أَبْرَاراً؛ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ قَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (2).

485-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْمُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَافَی اَلسُّلَیْمَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زَاهِرٍ عَنْ عَبْدِ اَلْقُدُّوسِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ حَبَشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی فَاطِمَهَ: إِنَّهَا سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ وَ بَعْلُهَا سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ اِبْنَاهَا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ إِنَّهُمَا إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا وَ أَبُوهُمَا خَیْرٌ مِنْهُمَا وَ سَوْفَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهً مِنَ اَلْأَئِمَّهِ أُمَنَاءَ مَعْصُومِینَ قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ.

486-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهَ عَنِ اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَزْدِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ عَلِیِّ اِبْنِ زَیْدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَلاَ إِنَّ مَثَلَهُمْ فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).

487-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَیَّاشٍ اَلْجَوْهَرِیُّ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ لاَحِقٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنْ إِدْرِیسَ بْنِ زِیَادٍ اَلسَّبُعِیِّ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ یُونُسَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ اَلزُّبَیْرِ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ فَقَدَ اَلشَّمْسَ فَلْیَسْتَمْسِکْ بِالْقَمَرِ،

ص:154


1- 1) کفایه الأثر:34.
2- 2) کفایه الأثر:35.
3- 3) کفایه الأثر:39.

وَ مَنْ فَقَدَ اَلْقَمَرَ فَلْیَسْتَمْسِکْ بِالْفَرْقَدَیْنِ، فَإِذَا فَقَدْتُمُ اَلْفَرْقَدَیْنِ، فَتَمَسَّکُوا بِالنُّجُومِ اَلزَّاهِرَهِ بَعْدِی، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: أَنَا اَلشَّمْسُ وَ عَلِیٌّ اَلْقَمَرُ، فَإِذَا فَقَدْتُمُونِی فَتَمَسَّکُوا بِهِ بَعْدِی، وَ أَمَّا اَلْفَرْقَدَانِ فَالْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، إِذَا فَقَدْتُمُ اَلْقَمَرَ فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا؛ وَ أَمَّا اَلنُّجُومُ اَلزَّاهِرَهُ فَهُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّهُمْ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ وَ اَلْخُلَفَاءُ بَعْدِی أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ عَدَدَ أَسْبَاطِ یَعْقُوبَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی، قُلْتُ فَسَمِّهِمْ لِی یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: أَوَّلُهُمْ وَ سَیِّدُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ سِبْطَاهُ، وَ بَعْدَهُمَا عَلِیٌّ زَیْنُ اَلْعَابِدِینَ وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ بَاقِرُ عِلْمِ اَلنَّبِیِّینَ، وَ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ اِبْنُهُ اَلْکَاظِمُ سَمِیُّ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، وَ اَلَّذِی یُقْتَلُ بِأَرْضِ اَلْغُرْبَهِ عَلِیٌّ اِسْمُ اِبْنِهِ مُحَمَّدٌ، وَ اَلصَّادِقَانِ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ؛ وَ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ فِی غَیْبَتِهِ، فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی، عِلْمُهُمْ عِلْمِی، وَ حُکْمُهُمْ حُکْمِی، مَنْ آذَانِی فِیهِمْ فَلاَ أَنَالَهُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (1).

488-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخُزَاعِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ شُعَیْبِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ اَلْأَسَدِیِّ عَنِ اَلصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ حَازِمٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ عَدَدُ شُهُورِ اَلْحَوْلِ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، لَهُ غَیْبَهُ مُوسَی وَ بَهَاءُ عِیسَی، وَ حُکْمُ دَاوُدَ، وَ صَبْرُ أَیُّوبَ (2).

489-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنِ اِبْنِ نَهِیکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ أَبِیهِ وَ عَمِّهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ عُلَیْمٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، ثُمَّ قَالَ: کُلِّهِمْ مِنْ قُرَیْشٍ، ثُمَّ یَخْرُجُ قَائِمُنَا فَیَشْفِی صُدُورَ قَوْمٍ، أَلاَ إِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ فَلاَ تُعَلِّمُوهُمْ [اَلْحَدِیثَ] (3).

490-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْلَمَهَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ ثَائِبٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَلْمَانَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ: إِنَّهُ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ أُمَنَاءُ

ص:155


1- 1) کفایه الأثر:42.
2- 2) کفایه الأثر:84.
3- 3) کفایه الأثر:44.

مَعْصُومُونَ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (1).

491-وَ عَنْهُ عَنْ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْیَاسَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَسَّانَ عَنِ اَلصَّبَّاحِ عَنْ أَبِی حَازِمٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ، ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ قَالَ: تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِهِ وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، فَالْوَیْلُ لِمُبْغِضِهِمْ (2).

492-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُقْرِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّافِعِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ اَلدَّبَّاغِ عَنْ عِیسَی بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلْحَارْثِ بْنِ نَبْهَانَ عَنْ عُتْبَهَ بْنِ یَقْظَانَ عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ وَاثِلَهَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ؛ أَنَّ یَهُودِیّاً أَسْلَمَ ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی بِالْأَوْصِیَاءِ بَعْدَکَ لِأَتَمَسَّکَ بِهِمْ؟ فَقَالَ: أَوْصِیَائِی مِنْ بَعْدِی بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ فَقَالَ لَهُ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ هَکَذَا وَجَدْنَا فِی اَلتَّوْرَاهِ، قَالَ: نَعَمْ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَسَمِّهِمْ لِی یَا رَسُولَ اَللَّهِ، قَالَ: نَعَمْ إِنَّکَ تُدْرِکُ سَیِّدَ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ وَارِثَ عِلْمِ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ أَبَا اَلْأَئِمَّهِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ بَعْدِی، ثُمَّ اِبْنَیْهِ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ فَاسْتَمْسِکْ بِهِمْ مِنْ بَعْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ فَإِذَا اِنْقَضَتْ مُدَّهُ اَلْحُسَیْنِ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ اِبْنُهُ عَلِیٌّ یُلَقَّبُ بِزَیْنِ اَلْعَابِدِینَ؛ فَإِذَا اِنْقَضَتْ مُدَّهُ عَلِیٍّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ یُدْعَی بِالْبَاقِرِ، فَإِذَا اِنْقَضَتْ مُدَّهُ مُحَمَّدٍ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ جَعْفَرٌ یُدْعَی بِالصَّادِقِ، فَإِذَا اِنْقَضَتْ مُدَّهُ جَعْفَرٍ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ مُوسَی یُدْعَی بِالْکَاظِمِ، فَإِذَا اِنْتَهَتْ مُدَّهُ مُوسَی قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ اِبْنُهُ عَلِیٌّ یُدْعَی بِالرِّضَا، فَإِذَا اِنْقَضَی مُدَّهُ عَلِیٍّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ یُدْعَی بِالزَّکِیِّ، فَإِذَا اِنْقَضَتْ مُدَّهُ مُحَمَّدٍ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ یُدْعَی بِالنَّقِیِّ، فَإِذَا اِنْقَضَی مُدَّهُ عَلِیٍّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ یُدْعَی بِالْأَمِینِ، ثُمَّ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ اِبْنُهُ اَلْحُجَّهُ، فَقَالَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ قَدْ وَجَدْنَا ذِکْرَهُمْ فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ قَدْ بَشَّرَنَا مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ بِکَ وَ بِالْأَوْصِیَاءِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ (3).

493-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْهَمَدَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلْحُسَیْنِ بْنِ

ص:156


1- 1) کفایه الأثر:47.
2- 2) کفایه الأثر:47.
3- 3) کفایه الأثر:59.

عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا حُسَیْنُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِکَ تِسْعَهٌ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ أَبُوکَ فَالْحَسَنُ بَعْدَهُ، فَإِذَا سُمَّ اَلْحَسَنُ فَأَنْتَ، فَإِذَا اُسْتُشْهِدْتَ فَعَلِیٌّ اِبْنُکَ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَمُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَجَعْفَرٌ اِبْنُهُ، فَإِذَا مَضَی جَعْفَرٌ فَمُوسَی اِبْنُهُ، فَإِذَا مَضَی مُوسَی فَعَلِیٌّ اِبْنُهُ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَمُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَعَلِیٌّ اِبْنُهُ فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَالْحَسَنُ اِبْنُهُ؛ ثُمَّ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ اَلْحَسَنِ یَمْلَأُ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ بِهِ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ مِثْلَهُ (1).

494-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّزَّاقِ اَلْأَزْدِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی شَیْبَهَ عَنْ شَرِیکٍ عَنِ اَلرُّکَیْنِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ جَابِرٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: وَصِیِّی خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ، وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ هُمَا اِبْنَاکِ، وَ سَوْفَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهً مِنَ اَلْأَئِمَّهِ اِثْنَا عَشَرَ مَعْصُومِینَ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (2).

495-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ نَصْرٍ اَلْوَشَّاءِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْأَنْمَاطِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَخِی خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ اِبْنِی خَیْرُ اَلْأَسْبَاطِ وَ مِنَّا اَلْمَهْدِیُّ قُلْتُ: وَ مَنِ اَلْمَهْدِیُّ؟ قَالَ: تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً یُقَاتِلُ عَلَی اَلتَّأْوِیلِ کَمَا قَاتَلْتُ عَلَی اَلتَّنْزِیلِ (3).

496-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ رَجَاءِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَبَرْتَائِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنْ مُعَادٍ عَنْ أَبِی عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ [حَوَارِیِّی عِیسَی ظ]کَمْ کَانُوا؟ فَقَالَ: کَانُوا مِنْ صَفْوَتِهِ وَ خِیَرَتِهِ، وَ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ إِلَی أَنْ قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ حَوَارِیُّوکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ، وَ هُمْ حَوَارِیِّی وَ أَنْصَارُ دِینِی (4).

497-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ کَثِیرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَرَّانِیِّ عَنْ مِسْکِینِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ یَا

ص:157


1- 1) کفایه الأثر:62.
2- 2) کفایه الأثر:63.
3- 3) کفایه الأثر:66.
4- 4) کفایه الأثر:69.

مُحَمَّدُ إِنِّی اِطَّلَعْتُ إِلَی اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَهً فَاخْتَرْتُکَ مِنْهَا فَجَعَلْتُکَ نَبِیّاً، ثُمَّ اِطَّلَعْتُ ثَانِیاً فَاخْتَرْتُ مِنْهَا عَلِیّاً فَجَعَلْتُهُ وَصِیَّکَ وَ وَارِثَ عِلْمِکَ وَ اَلْإِمَامَ بَعْدَکَ، وَ أُخْرِجَ مِنْ أَصْلاَبِکُمَا اَلذُّرِّیَّهَ اَلطَّاهِرَهَ وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلْمَعْصُومِینَ خُزَّانَ عِلْمِی، فَلَوْلاَکُمْ لَمَا خَلَقْتُ اَلدُّنْیَا وَ لاَ اَلْآخِرَهَ وَ لاَ اَلْجَنَّهَ وَ لاَ اَلنَّارَ، یَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ فَنُودِیتُ یَا مُحَمَّدُ أَنْ اِرْفَعْ رَأْسَکَ؛ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا أَنْوَارُ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ؛ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ اَلْحُجَّهُ یَتَلَأْلَأُ مِنْ بَیْنِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ وَ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ هُمْ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ اَلْمُطَهَّرُونَ مِنْ صُلْبِکَ؛ وَ هَذَا اَلْحُجَّهُ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً وَ یَشْفِی صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ (1).

498-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ اَلْجَوْهَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّفْوَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ مُحَمَّدِ اَلْحِمَّصِیِّ عَنْ اِبْنِ حَمَّادٍ وَ اِبْنِ سِیرِینَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنِ اِسْتَمْسَکَ بِالْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِی فَقَدِ اِسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ اَلْوُثْقَی، فَقَامَ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ: کَمِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ کُلُّهُمْ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ (2).

499-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ رَجَاءِ بْنِ یَحْیَی عَنْ یَعْقُوبَ اِبْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ رَأَیْتُ عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ مَکْتُوباً: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ، وَ رَأَیْتُ اِثْنَیْ عَشَرَ اِسْماً مَکْتُوباً بِالنُّورِ فِیهِمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ سِبْطَایَ وَ بَعْدَهُمَا تِسْعَهُ أَسَامِیَ عَلِیّاً عَلِیّاً عَلِیّاً ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ مَرَّتَیْنِ؛ وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ اَلْحَسَنُ، وَ اَلْحُجَّهُ یَتَلَأْلَأُ مِنْ بَیْنِهِمْ فَقُلْتُ: یَا رَبِّ أَسَامِی مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَنَادَانِی رَبِّی جَلَّ جَلاَلُهُ: یَا مُحَمَّدُ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ بِهِمْ أُثِیبُ وَ بِهِمْ أُعَاقِبُ (3).

500-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یَحْیَی اَلْمُقْرِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی شَیْبَهَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ اِبْنِ عَوْنٍ وَ اِبْنِ سِیرِینَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی

ص:158


1- 1) کفایه الأثر:73.
2- 2) کفایه الأثر:74.
3- 3) کفایه الأثر:74.

حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ: أَنْتَ وَصِیِّی وَ أَخِی وَ أَنَا خَیْرُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ أَنْتَ خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ سِبْطَایَ خَیْرُ اَلْأَسْبَاطِ، وَ مِنْ صُلْبِهِمَا تَخْرُجُ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مُطَهَّرُونَ [وَ]مَعْصُومُونَ، قَوَّامُونَ بِالْقِسْطِ وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَلَی عَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی وَ هُمْ عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی (1).

501-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنِ اِبْنِ عَوْفٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، ثُمَّ أَخْفَی صَوْتَهُ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِإِسْنَادَیْنِ آخَرَیْنِ (2).

502-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی طَالِبِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ سَیَابَهَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ قَتَادَهَ عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی مِنْ عِتْرَتِی فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).

503-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ اِبْنِ نُوحٍ عَنْ شُرَحْبِیلَ عَنْ أَبِی عَوْنٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِکِ عَنْ سَعِیدٍ اَلْمُقْرِی عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، عَلِیٌّ أَوَّلُهُمْ وَ أَوْسَطَهُمْ مُحَمَّدٌ وَ آخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ، وَ هُوَ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (4).

504-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عُمَرَ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا حُسَیْنُ أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ، تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِکَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ اَلْحُسَیْنِ وَ قَالَ: یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ مُبَارَکٌ سَمِیُّ جَدِّهِ عَلِیٍّ وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَلَداً سَمِیِّی وَ أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِی یَبْقُرُ اَلْعِلْمَ بَقْراً وَ یُخْرِجُ اَللَّهِ مِنْ صُلْبَهُ کَلِمَهَ اَلْحَقِّ یُقَالُ لَهُ جَعْفَرٌ، صَادِقٌ فِی قَوْلِهِ وَ فِعْلِهِ، اَلرَّادُّ عَلَیْهِ کَالرَّادِّ عَلَیَّ وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ جَعْفَرٍ مَوْلُوداً نَقِیّاً طَاهِراً سَمِیَّ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، وَ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ مُوسَی عَلِیٌّ اِبْنُهُ یُدْعَی بِالرِّضَا، مَوْضِعُ اَلْعِلْمِ وَ مَعْدِنُ اَلْحِلْمِ وَ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٌّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ اَلْمَحْمُودُ أَطْهَرُ اَلنَّاسِ خَلْقاً وَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً، وَ یَخْرُجُ مِنْ

ص:159


1- 1) کفایه الأثر:76.
2- 2) کفایه الأثر:76.
3- 3) کفایه الأثر:129.
4- 4) کفایه الأثر:80.

صُلْبِ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ اِبْنُهُ طَاهِرُ اَلْجَنْبَهِ صَادِقُ اَللَّهْجَهِ وَ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ اَلْمَیْمُونُ اَلتَّقِیُّ اَلطَّاهِرُ، اَلنَّاطِقُ عَنِ اَللَّهِ وَ أَبُو حُجَّهِ اَللَّهِ؛ وَ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحَسَنِ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ: مَنْ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَسَامِی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِکَ (1).

505-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ [اَلْحُسَیْنِ خ ل]بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْلَمَهَ عَنْ عُقْبَهَ بْنِ مُکْرَمٍ عَنْ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ یَحْیَی اِبْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَقِیلَ لَهُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدَ اَلْأَسْبَاطِ (2).

506-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی وَلِیدِ اَلطَّیَالِسِیِّ عَنْ أَبِی اَلزِّیَادِ عَنِ اِبْنِ ذَکْوَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ اَلْأَعْرَجِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ (3)قَالَ: جَعَلَ اَلْإِمَامَهَ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ تِسْعَهً مِنَ اَلْأَئِمَّهِ وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ [اَلْحَدِیثَ] (4).

507-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ ثُمَّ أَهْلَ بَیْتِی [أُذَکِّرُکُمُ]اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی، فَقُلْنَا لِأَبِی هُرَیْرَهَ: مَنْ أَهْلُ بَیْتِهِ نِسَاؤُهُ؟ قَالَ: لاَ أَهْلُ بَیْتِهِ أَصْلُهُ وَ عَصَبُهُ وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلاِثْنَا عَشَرَ (5).

508-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلتَّمِیمِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ اَلْغَزَّالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ تَیْمٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِیٍّ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَبْدِ اَلْغَفَّارِ بْنِ اَلْقَسْمِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی حَقِّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَلاَ إِنَّهُ هُوَ اَلْمُبَلِّغُ عَنِّی وَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلزُّهْرِ فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ یَمْلَأُ اَللَّهُ بِهِ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (6).

ص:160


1- 1) کفایه الأثر:83.
2- 2) کفایه الأثر:86.
3- 3) سوره الزخرف:28.
4- 4) کفایه الأثر:87.
5- 5) کفایه الأثر:87.
6- 6) کفایه الأثر:89.

509-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ زَکَرِیَّا عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْجَعْفَرِیِّ عَنْ مِسْکِینِ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ عَنْ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (1).

510-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَدَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَلاَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ صَبِیحٍ اَلْیَشْکُرِیِّ عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ شَبِیبِ بْنِ غَرْقَدَهَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ حُنَیْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، ثُمَّ أَخْفَی صَوْتَهُ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).

511-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مَنْدَهَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ اِبْنِ أَحْمَدَ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِی ثَابِتٍ اَلْمَدَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ هُمْ عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی (3).

512-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی اَلْأَنْمَاطِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حَفْصٍ عَنِ اِبْنِ عَائِشَهَ عَنِ اِبْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ جَمِیعاً قَالاَ: سَمِعْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ؛ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مَنْ تَمَسَّکَ بِهِمْ مِنْ بَعْدِی فَقَدْ تَمَسَّکَ بِحَبْلِ اَللَّهِ، وَ مَنْ تَخَلَّی مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلَّی مِنَ اَللَّهِ (4).

513-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْجَوْهَرِیُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْمَیْمُونِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِیدٍ اَلْمُقْرِی عَنْ شَرِیکٍ عَنْ رُکَیْنٍ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ اَلْحَسَنِ فَقَالَ: أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ اِبْنُ وَلِیِّ اَللَّهِ، ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ: أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِکَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ مَنْ تَمَسَّکَ بِکُمْ وَ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمْ کَانَ مَعَنَا یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ،

ص:161


1- 1) کفایه الأثر:89.
2- 2) کفایه الأثر:91.
3- 3) کفایه الأثر:92.
4- 4) کفایه الأثر:94.

وَ کَانَ مَعَنَا فِی اَلْجَنَّهِ فِی دَرَجَتِنَا (1).

514-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اَلصَّمَدِ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ اَلْغَنَوِیِّ عَنْ حَکِیمِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ أَبِی اَلْفُضَیْلِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ قَائِدُ اَلْبَرَرَهِ وَ قَاتَلُ اَلْفَجَرَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَبُو سِبْطَیَّ، وَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ تَخْرُجُ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ، وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (2).

515-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلرَّازِیُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالَوَیْهِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ شَرِیکٍ عَنِ اَلرُّکَیْنِ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ إِنَّهُ لَیَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ قَوَّامُونَ بِالْقِسْطِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ اَلَّذِی یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ، قُلْنَا: مَنْ هُوَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: هُوَ اَلتَّاسِعُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ، وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (3).

516-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخُزَاعِیُّ عَنْ أَبِی اَلْحُسَیْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْمَکِیِّ عَنْ مَنْدَلِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی وَ سِبْطَاکَ إِمَامَانِ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ؛ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَئِمَّهٌ مَعْصُومُونَ، وَ مِنْهُمْ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ [اَلْحَدِیثَ] (4).

517-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُرْصَهَ عَنْ شَرِیکٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ زَیْدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: أَنْتَ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ اِبْنَاکَ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ وَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ یُخْرِجُ [اَللَّهُ] (5)اَلْأَئِمَّهَ اَلتِّسْعَهَ، فَإِذَا مِتُّ ظَهَرَتْ لَکَ ضَغَائِنُ فِی صُدُورِ قَوْمٍ یَتَمَالُونَ عَلَیْکَ وَ یَمْنَعُونَکَ حَقَّکَ (6).

ص:162


1- 1) کفایه الأثر:96.
2- 2) کفایه الأثر:97.
3- 3) کفایه الأثر:99.
4- 4) کفایه الأثر:100.
5- 5) زیاده من المصدر.
6- 6) کفایه الأثر:102.

518-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ اِبْنِ صَدَقَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عُمَرَ عَنْ صَالِحِ بْنِ اَلْأَسْوَدِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی اَلضُّحَی عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَهٍ لَهُ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ أُوصِیکُمْ بِعِتْرَتِی وَ أَهْلِ بَیْتِی خَیْراً، فَإِنَّهُمْ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ، وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلرَّاشِدُونَ بَعْدِی، وَ اَلْأُمَنَاءُ اَلْمَعْصُومُونَ، فَقَامَ إِلَیْهِ اِبْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ: کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (1).

519-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ اَلْأَجْلَحِ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ أَبِی أُمَامَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ رَأَیْتُ مَکْتُوباً عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ بِالنُّورِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ، ثُمَّ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ؛ وَ رَأَیْتُ عَلِیّاً عَلِیّاً عَلِیّاً؛ وَ رَأَیْتُ مُحَمَّداً مُحَمَّداً مَرَّتَیْنِ، وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُجَّهُ اِثْنَا عَشَرَ اِسْماً مَکْتُوباً بِالنُّورِ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ أَسَامِی مَنْ هَؤُلاَءِ اَلَّذِینَ قَرَنْتَهُمْ بِی؟ فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ وَ اَلْأَخْیَارُ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ (2).

520-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّفْوَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ اِبْنِ یُونُسَ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ اَلزُّبَیْرِ عَنْ أَبِی اَلْقَسْمِ عَنْ أَبِی أُمَامَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ (3).

521-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْقَاضِی أَبُو اَلْفَرَجِ مُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُتْبَهَ اَلْقَاضِی عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْحَاقَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ شَدَّادِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی عَیْلَهَ عَنْ وَاثِلَهَ بْنِ اَلْأَسْقَعِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنْ أَحَبَّنِی وَ أَحَبَّ أَهْلَ بَیْتِی وَ اِسْتَمْسَکَ بِهِمْ مِنْ بَعْدِی فَنَحْنُ شُفَعَاؤُهُ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَیْفَ اَلاِسْتِمْسَاکُ بِهِمْ؟ قَالَ: إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ وَ اِقْتَدَی بِهِمْ نَجَا؛ وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ هَلَکَ وَ غَوَی.

522-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمُقْرِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ دَاوُدَ

ص:163


1- 1) کفایه الأثر:104.
2- 2) کفایه الأثر:106.
3- 3) کفایه الأثر:34.

اِبْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ حَرَامٍ اَلسُّلَمِیِّ عَنْ عُتْبَهَ بْنِ تَیِّهَانَ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ وَاثِلَهَ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: طُوبَی لِمَنْ تَمَسَّکَ بِی وَ بِالْأَئِمَّهِ اَلْأَطْهَارِ مِنْ ذُرِّیَّتِی، فَقِیلَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَکَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (1).

523-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَلِیٍّ اَلدَّقَّاقِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَرْثِ اَلْمَرْوَزِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ زَیْدٍ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ وَاثِلَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ وَ بَلَغَتْ سِدْرَهَ اَلْمُنْتَهَی نَادَانِیَ رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ! قُلْتُ: لَبَّیْکَ سَیِّدِی، قَالَ: إِنِّی مَا أَرْسَلْتُ نَبِیّاً فَانْقَضَتْ أَیَّامُهُ إِلاَّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ وَصِیُّهُ، فَاجْعَلْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ اَلْإِمَامَ وَ اَلْوَصِیَّ بَعْدَکَ فَإِنِّی خَلَقْتُکُمَا مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ، وَ خَلَقْتُ اَلْأَئِمَّهَ اَلرَّاشِدِینَ مِنْ أَنْوَارِکُمَا، أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ یَا مُحَمَّدُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ یَا رَبِّ قَالَ: اِرْفَعْ رَأْسَکَ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا بِأَنْوَارِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدِی اِثْنَی عَشَرَ نُوراً، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ أَنْوَارُ مَنْ هَذِهِ؟ قَالَ: أَنْوَارُ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَکَ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ (2).

524-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْحَاقَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْمُحْسِنِ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ یَعْنِی اِبْنَ یَزِیدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ وَاثِلَهَ بْنِ اَلْأَسْقَعِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی مِنْ عِتْرَتِی أَوْ قَالَ: مِنْ أَهْلِ بَیْتِی بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).

525-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ حَیْدَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَیْمٍ اَلسَّمَرْقَنْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ یُوسُفَ بْنِ اَلسُّخْتِ عَنْ سُفْیَانَ اَلثَّوْرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ سِبْطَایَ خَیْرُ اَلْأَسْبَاطِ، وَ مِنَّا اَلْأَئِمَّهُ اَلْمَعْصُومُونَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، فَقَامَ إِلَیْهِ أَعْرَابِیٌّ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدُ اَلْأَسْبَاطِ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی وَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (4).

526-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَافَی بْنِ زَکَرِیَّا وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلرَّازِیِّ کُلِّهِمْ عَنْ

ص:164


1- 1) کفایه الأثر:109.
2- 2) کفایه الأثر:111.
3- 3) کفایه الأثر:114.
4- 4) کفایه الأثر:117.

أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِیعِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: عَلِیٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سِبْطَایَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا، وَ أَبُوهُمَا خَیْرٌ مِنْهُمَا، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِهِ، مِنْهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَقُومُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ کَمَا قُمْتَ فِی أَوَّلِهِ، یَفْتَحُ حُصُونَ اَلضَّلاَلَهِ، قُلْنَا: فَهَذِهِ اَلتِّسْعَهُ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ خَلَفٌ بَعْدَ خَلَفٍ، قُلْنَا فَکَمْ عَهِدَ إِلَیْکَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یَکُونَ بَعْدَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ، قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ، قُلْنَا: فَهَلْ سَمَّاهُمْ لَکَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّهُ قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ نَظَرْتُ إِلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ فَإِذَا مَکْتُوبٌ بِالنُّورِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِعَلِیٍّ، وَ رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ اِسْماً مَکْتُوباً بِالنُّورِ عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلِیّاً عَلِیّاً عَلِیّاً؛ وَ مُحَمَّداً وَ مُحَمَّداً، وَ جَعْفَراً وَ مُوسَی وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُجَّهَ؛ فَقُلْتُ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی مَنْ هَؤُلاَءِ اَلَّذِینَ أَکْرَمْتَهُمْ وَ قَرَنْتَ أَسَامِیَهُمْ بِاسْمِکَ؟ فَنُودِیتُ یَا مُحَمَّدُ هُمُ اَلْأَوْصِیَاءُ بَعْدَکَ وَ اَلْأَئِمَّهُ فَطُوبَی لِمُحِبِّیهِمْ وَ اَلْوَیْلُ لِمُبْغِضِیهِمْ (1).

527-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْخَثْعَمِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَمَّارٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّهُ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، وَ أَبُو سِبْطَیَّ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی، وَ مِنْ صُلْبِهِ یُخْرِجُ اَللَّهُ اَلْأَئِمَّهَ اَلرَّاشِدِینَ وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ؛ إِنَّ اَللَّهَ عَهِدَ إِلَیَّ أَنَّهُ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهً تِسْعَهً، فَالتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِهِ یَغِیبُ عَنْهُمْ، یَکُونُ لَهُ غَیْبَهٌ طَوِیلَهٌ، فَإِذَا کَانَ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ یَخْرُجُ فَیَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (2).

528-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَسْلَمَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ عَمَّارٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی؛ وَ قَالَ لِفَاطِمَهَ: إِنَّ أَبَاکِ سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ اِبْنُ عَمِّکِ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ اِبْنَاکِ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ؛ وَ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ یُخْرِجُ اَللَّهُ اَلْأَئِمَّهَ اَلتِّسْعَهَ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (3).

ص:165


1- 1) کفایه الأثر:64.
2- 2) کفایه الأثر:121.
3- 3) کفایه الأثر:124.

529-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُحَمَّدِ اَلْقَاضِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ یَحْیَی بْنِ خَلَفٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ یَزِیدَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی مِنْ عِتْرَتِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ؛ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی، فَلاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ، فَاتَّبِعُوهُمْ فَإِنَّهُمْ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ (1).

530-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَسَدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بِشْرٍ عَنْ أَبِی اَلْقَسْمِ عَنْ هَمَّامِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ صَدَقَهَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ أَلاَ إِنَّهُمْ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی. وَ رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ (2).

531-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اَللَّهِ عَنْ جَدِّهِ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلرَّوَّاسِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ یَزِیدَ اَلرِّشْکِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ اَلْحُصَیْنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی مِنْ عِتْرَتِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، فَمَنْ تَمَسَّکَ بِهِمْ فَقَدْ تَمَسَّکَ بِحَبْلِ اَللَّهِ (3).

532-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمَدَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْمَرْوَزِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ اَلْبَلَوِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَزَوَّرٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ اَلْحُصَیْنِ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ وَارِثُ عِلْمِی وَ أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، تُعَلِّمُ اَلنَّاسَ مَا لاَ یَعْلَمُونَ وَ أَنْتَ أَبُو سِبْطَیَّ، وَ زَوْجُ اِبْنَتِی، وَ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمُ اَلْعِتْرَهُ اَلْهَادِیَهُ اَلْمَعْصُومُونَ، فَسَأَلَهُ سَلْمَانُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ. وَ رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ (4).

533-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ عَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْجَلُودِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْغَلاَبِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْغَفَّارِ عَنْ أَبِی

ص:166


1- 1) کفایه الأثر:104.
2- 2) کفایه الأثر:127.
3- 3) کفایه الأثر:132.
4- 4) کفایه الأثر:132.

نَصْرٍ عَنْ حَکِیمِ بْنِ حُصَیْنٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ أَسْعَدَ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ لَقَدْ نَبَّأَنِی اَللَّطِیفُ اَلْخَبِیرُ أَنَّهُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهٌ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ، وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ اَلَّذِی یَقُومُ بِالدِّینِ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ کَمَا قُمْتَ بِهِ فِی أَوَّلِهِ (1).

534-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عِیسَی بْنِ ضَرَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَللاَّحِقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَهَ اَلسُّکَّرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اِبْنِ هَارُونَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کَأَنِّی أُدْعَی فَأُجِیبَ، وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا إِلَی أَنْ قَالَ: فَإِنَّ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، قَائِدُ اَلْبَرَرَهِ وَ قَاتِلُ اَلْکَفَرَهِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ! فَکَمْ تَکُونُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی، خُزَّانُ عِلْمِ اَللَّهِ وَ مَعَادِنُ وَحْیِهِ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا لِأَوْلاَدِ اَلْحَسَنِ؟ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ اَلْإِمَامَهَ فِی عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ قُلْتُ أَ فَلاَ تُسَمِّیهِمْ لِی یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّهُ لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ وَ نَظَرْتُ إِلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ، فَرَأَیْتُ مَکْتُوباً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ، وَ رَأَیْتُ أَنْوَارَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ فَاطِمَهَ، وَ رَأَیْتُ فِی ثَلاَثَهِ مَوَاضِعَ عَلِیّاً عَلِیّاً عَلِیّاً وَ مُحَمَّداً وَ مُحَمَّداً وَ جَعْفَراً وَ مُوسَی وَ اَلْحُجَّهُ یَتَلَأْلَأُ بَیْنَهُمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ اَلَّذِینَ قَرَنْتَ أَسْمَاءَهُمْ بِاسْمِکَ؟ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّهُمْ اَلْأَوْصِیَاءُ وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ (2).

535-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمُقْرِی عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ أَبِی عَوَانَهَ عَنْ أَبِی بَلْخٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی قَتَادَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی. وَ رَوَاهُ بِإِسْنَادَیْنِ آخَرَیْنِ (3).

536-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ عَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ تَمَّامٍ عَنْ

ص:167


1- 1) کفایه الأثر:117.
2- 2) کفایه الأثر:137.
3- 3) کفایه الأثر:76.

یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْلَی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ یَحْیَی بْنِ مُنْقِذٍ عَنْ أَبِی قَتَادَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا أَوَّلُهَا، وَ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّتُهَا؛ إِنَّمَا یُهْلَکُ فِیمَا بَیْنَ ذَلِکَ نُتْجُ اَلْهَرْجِ (1)لَسْتُ مِنْهُمْ وَ لاَ هُمْ مِنِّی. وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ (2).

537-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَیْدٍ اَلرَّازِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ اَلْمُخْتَارِ عَنْ نَصْرِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِإِسْنَادَیْنِ آخَرَیْنِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ

- وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَشْتَمِلُ عَلَی أَوْصِیَاءِ اَلْأَنْبِیَاءِ مِنْ آدَمَ إِلَیْهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَمَا نَقَلْنَاهُ سَابِقاً مِنْ کِتَابِ مَنْ لاَ یَحْضُرُهُ اَلْفَقِیهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنَا أَدْفَعُهَا إِلَیْکَ یَا عَلِیُّ، وَ أَنْتَ تَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِکَ اَلْحَسَنِ، وَ اَلْحَسَنُ یَدْفَعُهَا إِلَی أَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلْحُسَیْنُ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیٌّ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ، وَ مُحَمَّدٌ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ جَعْفَرٍ، وَ جَعْفَرٌ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ مُوسَی، وَ مُوسَی یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیٌّ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ، وَ مُحَمَّدٌ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیٌّ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ، وَ اَلْحَسَنُ یَدْفَعُهَا إِلَی اِبْنِهِ اَلْقَائِمِ، ثُمَّ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ مَا شَاءَ اَللَّهُ؛ وَ تَکُونُ لَهُ غَیْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا أَطْوَلُ مِنَ اَلْأُخْرَی، اَلْحَذَرَ اَلْحَذَرَ إِذَا فُقِدَ اَلْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ اَلسَّابِعِ مِنْ وُلْدِی، یَصْمُتُ حَتَّی یَأْذَنَ اَللَّهُ لَهُ بِالْخُرُوجِ (3).

538-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْمُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُتْبَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْخُرَاسَانِیِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنْتَ اَلْوَصِیُّ عَلَی اَلْأَمْوَاتِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، وَ اَلْخَلِیفَهُ عَلَی اَلْأَحْیَاءِ مِنْ أُمَّتِی، حَرْبُکَ حَرْبِی وَ سِلْمُکَ سِلْمِی، أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِکَ، أَئِمَّهٌ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ، وَ مِنْهُمُ اَلْمَهْدِیُّ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلدُّنْیَا قِسْطاً وَ عَدْلاً فَالْوَیْلُ لِمُبْغِضِیکُمْ، یَا عَلِیُّ لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَحَبَّ فِی اَللَّهِ حَجَراً لَحَشَرَهُ اَللَّهُ مَعَهُ، وَ إِنَّ مُحِبِّیکَ وَ مُحِبِّی أَوْلاَدِکَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ یُحْشَرُونَ مَعَکَ [اَلْحَدِیثَ] (4).

ص:168


1- 1) فی المصدر: میج الهرج، و فی الهامش: کذا فی النسخ الثلاث.
2- 2) کفایه الأثر:141.
3- 3) کفایه الأثر:151.
4- 4) کفایه الأثر:151.

539-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبَّادٍ عَنْ شُعْبَهَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدِی مِنْ ذُرِّیَّتِکَ مَنْ اِسْمُهُ اِسْمِی، وَ مَنْ هُوَ سَمِیُّ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، وَ إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدِی کَعَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (1).

540-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلصَّفْوَانِیِّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلسِّنْجَارِیِّ عَنْ أَبِی یَحْیَی اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ یَحْیَی اَلْبَکَّاءِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (2).

541-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ مُوسَی اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَهَ وَ قَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (3)فَقَالَ: یَا عَلِیُّ هَذِهِ اَلْآیَهُ نَزَلَتْ فِیکَ وَ فِی سِبْطَیْکَ (4)وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: أَنْتَ یَا عَلِیُّ، ثُمَّ اِبْنَاکَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ جَعْفَرٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ جَعْفَرٍ مُوسَی اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ مُوسَی عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ اِبْنُهُ، وَ اَلْحُجَّهُ بْنُ [مِنْ وُلْدِ خ ل]اَلْحَسَنِ، هَکَذَا وَجَدْتُ أَسَامِیَهُمْ مَکْتُوبَهً عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ، فَسَأَلْتُ اَللَّهَ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ وَ أَعْدَاؤُهُمْ مَلْعُونُونَ (5).

542-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِی طَالِبٍ اَلْأَنْبَارِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ شَبِیبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَهَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ دَارَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَنَفِیَّهِ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، حَرْبُکَ حَرْبِی وَ سِلْمُکَ سِلْمِی، وَ أَنْتَ أَبُو سِبْطَیَّ وَ زَوْجُ اِبْنَتِی، وَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ اَلْأَئِمَّهُ

ص:169


1- 1) کفایه الأثر:154.
2- 2) کفایه الأثر:155.
3- 3) سوره الأحزاب:33.
4- 4) فی المصدر: سبطی.
5- 5) کفایه الأثر:156.

اَلْمُطَهَّرُونَ، وَ أَنْتَ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ أَنْتَ أَخِی وَ وَزِیرِی، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَکَمْ یَکُونُ بَعْدِی مِنَ اَلْأَئِمَّهِ؟ فَقَالَ: بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ تِسْعَهٌ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (1).

543-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخُزَاعِیُّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ یَحْیَی اَلْجَلُودِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْغَلاَبِیِّ عَنْ عُتْبَهَ بْنِ اَلضَّحَّاکِ عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَقَدْ حَدَّثَنِی حَبِیبِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ یَمْلِکُهُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَفْوَتِهِ (2).

544-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُتْبَهَ بْنِ اَلْحِمَّصِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلْقَطَّانِ [القطفانی خ ل]عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُوسُفَ اَلْحِمَّصِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُکَاشَهَ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا إِلَی أَنْ قَالَ: عَلِیٌّ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدِی، وَ أَنْتَ اَلْحُجَّهُ وَ اَلْإِمَامُ بَعْدَهُ وَ اَلْحُسَیْنُ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَکَ، وَ لَقَدْ نَبَّأَنِی اَللَّطِیفُ اَلْخَبِیرُ أَنَّهُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ مَوْلُودٌ یُقَالُ لَهُ: عَلِیٌّ سَمِیُّ جَدِّهِ عَلِیٍّ، فَإِذَا مَضَی اَلْحُسَیْنُ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ هُوَ اَلْحُجَّهُ وَ اَلْإِمَامُ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَلَداً سَمِیِّی وَ أَشْبَهَ اَلنَّاسِ بِی؛ عِلْمُهُ عِلْمِی وَ حُکْمُهُ حُکْمِی وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ مَوْلُوداً یُقَالُ لَهُ جَعْفَرٌ، أَصْدَقُ اَلنَّاسِ قَوْلاً وَ فِعْلاً، فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ جَعْفَرٍ مَوْلُوداً یُقَالُ لَهُ مُوسَی، سَمِیُّ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، أَشَدُّ اَلنَّاسِ تَعَبُّداً فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ مُوسَی وَلَداً یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ مَوْضِعُ عِلْمِ اَللَّهِ وَ مَعْدِنُ حُکْمِهِ، فَهُوَ اَلْإِمَامِ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَلَداً یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ، فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ وَلَداً یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ، فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَلَداً یُقَالُ لَهُ اَلْحَسَنُ فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّهُ بَعْدَ أَبِیهِ وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحَسَنِ اَلْحُجَّهَ اَلْقَائِمَ وَ إِمَامَ زَمَانِهِ وَ مُنْقِذَ أَوْلِیَائِهِ، یَغِیبُ حَتَّی لاَ یُرَی، یَرْجِعُ عَنْ أَمْرِهِ قَوْمٌ وَ یَثْبُتُ عَلَیْهِ آخَرُونَ، وَ یَقُولُونَ: مَتَی هَذَا اَلْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ! وَ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ قَائِمُنَا، فَیَمْلَأَ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، فَلاَ تَخْلُو

ص:170


1- 1) کفایه الأثر:157.
2- 2) کفایه الأثر:162.

اَلْأَرْضُ مِنْکُمْ أَعْطَاکُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی [اَلْحَدِیثَ] (1).

545-وَ عَنْهُ عَنْ عُتْبَهَ اَلْحِمَّصِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ یَمْلِکُهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی مَا لِقَوْمٍ یُؤْذُونَنِی فِیهِمْ، لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (2).

546-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ اَلطَّائِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی، مَنْ أَحَبَّهُمْ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَهُوَ مُنَافِقٌ، هُمْ حُجَجُ اَللَّهِ فِی خَلْقِهِ وَ أَعْلاَمُهُ فِی بَرِیَّتِهِ (3).

547-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلثَّوْرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ أَبِی اَلْجَحَّافِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ وَارِثِی وَ مَعْدِنُ حُکْمِی، فَإِذَا اُسْتُشْهِدْتَ فَاِبْنِی اَلْحَسَنُ، فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ اَلْحَسَنُ فَاِبْنُکَ اَلْحُسَیْنُ، فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ اَلْحُسَیْنُ فَاِبْنُهُ عَلِیٌّ، یَتْلُوهُ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَطْهَارٌ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا أَسَامِیهِمْ؟ قَالَ: عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، یَمْلَأُ اَللَّهُ بِهِ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (4).

548-وَ عَنْهُ عَنْ عُتْبَهَ اَلْحِمَّصِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ اَلْکَاتِبِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْمُحَمَّدِیِّ عَنْ أَبِی رَوْحٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ قَالَ: قَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سَأَلْتُ جَدِّی رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَهُ فَقَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، اِثْنَا عَشَرَ أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی، وَ أَنْتَ مِنْهُمْ یَا حَسَنُ، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَتَی یُخْرِجُ [اَللَّهُ]قَائِمَنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ؟ فَقَالَ: یَا حَسَنُ إِنَّمَا مَثَلُهُ مَثَلُ اَلسَّاعَهِ ثَقُلَتْ فِی اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ لاَ تَأْتِیکُمْ إِلاَّ بَغْتَهً (5).

ص:171


1- 1) کفایه الأثر:165.
2- 2) کفایه الأثر:29.
3- 3) کفایه الأثر:167.
4- 4) کفایه الأثر:167.
5- 5) کفایه الأثر:168.

549-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُمْدُونٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَکِیمٍ اَلْأَزْدِیِّ عَنْ شَرِیکٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا أَثْبَتَ اَللَّهُ اِسْمَ مُحَمَّدٍ فِی سَاقِ اَلْعَرْشِ قُلْتُ: یَا رَبِّ هَذَا اَلاِسْمُ اَلْمَکْتُوبُ فِی سُرَادِقِ اَلْعَرْشِ أَرَاهُ أَعَزَّ خَلْقِکَ عَلَیْکَ؛ فَأَرَاهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً أَشْبَاحاً أَبْدَاناً بِلاَ أَرْوَاحٍ بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، فَقَالَ: یَا رَبِّ بِحَقِّهِمْ عَلَیْکَ إِلاَّ أَخْبَرْتَنِی مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ هَذَا نُورُ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ هَذَا نُورُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ هَذَا نُورُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ هَذَا نُورُ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ هَذَا نُورُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ هَذَا نُورُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ هَذَا نُورُ اَلْحُجَّهِ اَلْقَائِمِ اَلْمُنْتَظَرِ [اَلْحَدِیثَ] (1).

550-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ عَنْ سَهْلِ بْنِ صَیْفِیٍّ قَالَ: سَمِعْتُ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِی مَسْجِدِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَلِکَ فِی حَیَاهِ أَبِیهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَوَّلُ مَا خَلَقَ اَللَّهُ حُجُبُهُ، فَکَتَبَ عَلَی حَوَاشِیهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ عَلِیٌّ وَصِیُّهُ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ کَتَبَ مِثْلَ ذَلِکَ عَلَی أَرْکَانِ اَلْعَرْشِ وَ عَلَی أَطْوَادِ اَلْأَرْضِ، وَ عَلَی حُدُودِ اَللَّوْحِ إِلَی أَنْ قَالَ: عَلِیٌّ وَ سِبْطَاهُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ [اَلْحَدِیثَ] (2).

551-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ اَلْمُوسَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْمُثَنَّی عَنْ جَرِیرٍ اَلضَّبِّیِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ یَزِیدَ اَلسَّمَّانِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَعْرَابِیّاً قَالَ لَهُ هَلْ یَکُونُ بَعْدَکَ نَبِیٌّ؟ قَالَ: لاَ أَنَا خَاتَمُ اَلنَّبِیِّینَ؛ وَ لَکِنْ یَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ مِنْ ذُرِّیَّتِی قَوَّامُونَ بِالْقِسْطِ، بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ فَهُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِی، وَ تِسْعَهٌ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ صُلْبِ هَذَا، وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِی وَ اَلْقَائِمُ تَاسِعُهُمْ یَقُومُ بِالدِّینِ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ کَمَا قُمْتَ فِی أَوَّلِهِ (3).

552-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ اَلدِّینَوَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ اَلْمِصْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْغِفَارِیِّ عَنْ جَرِیرٍ

ص:172


1- 1) کفایه الأثر:170.
2- 2) کفایه الأثر:171.
3- 3) کفایه الأثر:173.

اَلْحَذَّاءِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قَالَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : لَمَّا أَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ (1)سَأَلْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ تَأْوِیلِهَا؟ فَقَالَ: وَ اَللَّهِ مَا عَنَی بِهَا غَیْرَکُمْ، وَ أَنْتُمْ أُولُو اَلْأَرْحَامِ، فَإِذَا مِتُّ فَعَلِیٌّ أَبُوکَ أَوْلَی بِی وَ بِمَکَانِی، فَإِذَا مَضَی أَبُوکَ فَأَخُوکَ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِهِ، فَإِذَا مَضَی اَلْحَسَنُ فَأَنْتَ أَوْلَی بِهِ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ بَعْدِی؟ قَالَ: اِبْنُکَ عَلِیٌّ أَوْلَی بِکَ مِنْ بَعْدِکَ، فَإِذَا مَضَی فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ جَعْفَرٌ أَوْلَی بِهِ وَ بِمَکَانِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی جَعْفَرٌ فَابْنُهُ مُوسَی أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی مُوسَی فَابْنُهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا مَضَی اَلْحَسَنُ وَقَعَتِ اَلْغَیْبَهُ فِی اَلتَّاسِعِ مِنْ وُلْدِکَ فَهَذِهِ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ صُلْبِکَ [اَلْحَدِیثَ] (2).

553-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَکَمِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْعَبَّاسِ اَلْبَجَلِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْمُحَمَّدِیِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِی فِیمَا بَشَّرَنِی بِهِ: یَا حُسَیْنُ أَنْتَ اَلسَّیِّدُ اِبْنُ اَلسَّیِّدِ أَبُو اَلسَّادَهِ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِکَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ، أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِکَ أَبْرَارٌ، وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً یَقُومُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ کَمَا قُمْتَ فِی أَوَّلِهِ (3).

554-وَ عَنْهُ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلنَّحْوِیِّ عَنْ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْیَشْکُرِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ: أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ أَنْتَ یَا عَلِیُّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَکَ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ اَلْحُسَیْنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ جَعْفَرٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ مُوسَی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ

ص:173


1- 1) سوره الأنفال:75 و الأحزاب:6.
2- 2) کفایه الأثر:176.
3- 3) کفایه الأثر:177.

أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَ اَلْحُجَّهُ بْنُ اَلْحَسَنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ هُمْ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُمْ (1).

555-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ حَمْدَانَ اَلْحُضَیْنِیُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ اَلْعَمْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ اَلْمُقَلِّسِ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنْ یَمْلِکُ هَذَا اَلْأَمْرَ بَعْدَکَ؟ قَالَ: أَبُوکَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ خَلِیفَتِی وَ یَمْلِکُ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ تَمْلِکُهُ أَنْتَ وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِکَ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً، ثُمَّ یَقُومُ قَائِمُنَا یَمْلَأُ اَلدُّنْیَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، وَ یَشْفِی صُدُورَ قَوْمٍ مِنْ شِیعَتِهِ (2).

556-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْخَزَّازِ عَنِ اَلْعَبَّاسِ اَلْجَوْهَرِیِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَهَ عَنِ اَلْکَلْبِیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اُرْقُبُوا أَهْلَ بَیْتِی فَإِنْ حَارَبُوا فَحَارِبُوا وَ إِنْ سَالَمُوا فَسَالِمُوا، فَإِنَّ اَلْحَقَّ مَعَهُمْ حَیْثُ کَانُوا؛ قُلْنَا: فَمَنْ أَهْلُ بَیْتِهِ اَلَّذِینَ أَمَرَنَا بِالتَّمَسُّکِ بِهِمْ؟ قَالَتْ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَهُ کَمَا قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلِیٌّ وَ سِبْطَاهُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَهْلِ بَیْتِهِ هُمُ اَلْمُطَهَّرُونَ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلْمَعْصُومُونَ (3).

557-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْمُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی هَرَاسَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَهَ عَنْ جَرِیرٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَهَ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً (4)اَلْأَئِمَّهُ اَلاِثْنَا عَشَرَ مِنْ بَعْدِی (5).

558-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ

ص:174


1- 1) کفایه الأثر:177.
2- 2) کفایه الأثر:179.
3- 3) کفایه الأثر:182.
4- 4) سوره النّساء:69.
5- 5) کفایه الأثر:183.

أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَافِعٍ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ شَبِیبٍ عَنِ اَلْقُعَیْنِیِّ عَنْ أَبِی اَلْأَسْوَدِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی فَالْوَیْلُ لِمُبْغِضِهِمْ (1).

559-وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ أَنْتَ أَبُو سِبْطَیَّ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلتِّسْعَهِ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (2).

560-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْعَیَّاشِیُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْمَخْزُومِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَبَحِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ هِشَامٍ عَنِ اَلْبَرِیدِ [عَلِیِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ اَلْبَرِیدِ ظ]عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ نَظَرْتُ فَإِذَا مَکْتُوبٌ عَلَی اَلْعَرْشِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِعَلِیٍّ، وَ رَأَیْتُ أَنْوَاراً، نُورَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ. وَ أَنْوَارَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ رَأَیْتُ نُورَ اَلْحُجَّهِ یَتَلَأْلَأُ مِنْ بَیْنِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَذَا وَ مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَنُودِیتُ: یَا مُحَمَّدُ هَذَا نُورُ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ، وَ هَذَا نُورُ سِبْطَیْکَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ؛ وَ هَذَا نُورُ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَکَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ، وَ هَذَا اَلْحُجَّهُ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً (3).

561-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ [جَعْفَرٍ عَنْ]عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ اَلزَّیَّاتِ عَنْ اَلْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلتَّمِیمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ [سَعْدٍ خ ل]اَلْوَاقِدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُوسَی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ عَائِشَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَبْرَئِیلَ أَخْبَرَهُ أَنَّ اَلْأُمَّهَ تَقْتُلُ اَلْحُسَیْنَ، وَ یَنْتَقِمُ اَللَّهُ مِنْهُمْ بِقَائِمِکُمْ أَهْلَ اَلْبَیْتِ فَقَالَ: وَ مَنْ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ؟ فَقَالَ: هُوَ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، کَذَا أَخْبَرَنِی رَبِّی أَنَّهُ سَیَخْلُقُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَلَداً وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ عَلِیّاً، ثُمَّ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ مُحَمَّداً، ثُمَّ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ

ص:175


1- 1) کفایه الأثر:184.
2- 2) کفایه الأثر:185.
3- 3) کفایه الأثر:186.

اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ جَعْفَراً، ثُمَّ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ مُوسَی، وَ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ عَلِیّاً، وَ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ مُحَمَّداً، وَ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ اِبْنَهِ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ عَلِیّاً، ثُمَّ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ اِبْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ اَلْحَسَنَ، وَ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ کَلِمَهَ اَلْحَقِّ وَ لِسَانَ اَلصِّدْقِ وَ مُظْهِرَ اَلْحَقِّ وَ حُجَّهَ اَللَّهِ عَلَی بَرِیَّتِهِ، لَهُ غَیْبَهٌ طَوِیلَهٌ یُظْهِرُ اَللَّهُ بِهِ اَلْإِسْلاَمَ وَ أَهْلَهُ؛ وَ یَخْسِفُ اَلْکُفْرَ وَ أَهْلَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ: یَا أُمَّ اَلْمُؤْمِنِینَ هَلْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، ثُمَّ ذَکَرَتِ اَلْحَدِیثَ فَأَخْرَجَتِ اَلْبَیَاضَ وَ کَتَبَتِ اَلْخَبَرَ فَأَمْلَتْ عَلَیَّ حِفْظاً وَ لَفْظاً، ثُمَّ قَالَتْ: اُکْتُمْهُ عَلَیَّ یَا أَبَا سَلَمَهَ مَا دُمْتَ حَیّاً. وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِأَرْبَعَهِ أَسَانِیدَ أُخَرَ یَطُولُ بَیَانُهَا عَنْ أَبِی سَلَمَهَ مِثْلَهُ (1).

562-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَقِیلٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی عَنْ أَبِی خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَمَّتِهِ زَیْنَبَ بِنْتِ عَلِیٍّ عَنْ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَتْ: دَخَلَ إِلَیَّ رَسُولُ اَللَّهِ عِنْدَ وِلاَدَتِی اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَنَاوَلْتُهُ إِیَّاهُ فِی خِرْقَهٍ صَفْرَاءَ، فَرَمَی بِهَا وَ أَخَذَ خِرْقَهً بَیْضَاءَ فَلَفَّهُ فِیهَا؛ ثُمَّ قَالَ: خُذِیهِ یَا فَاطِمَهُ فَإِنَّهُ اَلْإِمَامُ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (2).

563-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْقَزْوِینِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْقَنْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَسْلَمَ اَلْمَکِّیِّ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ تَقُولُ: سَأَلْتُ أَبِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: وَ عَلَی اَلْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ (3)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَلِیٌّ وَ سِبْطَایَ وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ [اَلْحَدِیثَ] (4).

564-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلرَّازِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رُشْدِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ یُوسُفَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ فَاطِمَهَ بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَتْ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْإِمَامُ

ص:176


1- 1) کفایه الأثر:190.
2- 2) کفایه الأثر:194.
3- 3) سوره الأعراف:46.
4- 4) کفایه الأثر:195.

وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، وَ أَنْتَ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَیْتَ فَابْنُکَ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی اَلْحَسَنُ فَالْحُسَیْنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی اَلْحُسَیْنُ فَعَلِیٌّ اِبْنُهُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ جَعْفَرٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی جَعْفَرٌ فَابْنُهُ مُوسَی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی مُوسَی فَابْنُهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی مُحَمَّدٌ فَابْنُهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی عَلِیٌّ فَابْنُهُ اَلْحَسَنُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی اَلْحَسَنُ فَابْنُهُ اَلْقَائِمُ اَلْمَهْدِیُّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، یَفْتَحُ اَللَّهُ لَهُ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا، وَ هُمْ آیَهُ اَلْحَقِّ وَ اَلسُّنَّهِ اَلصِّدْقِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُمْ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُمْ. وَ رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ (1).

565-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ قَابُوسَ اَلْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَتْ لِی أُمِّی فَاطِمَهُ : لَمَّا وَلَدَتْکَ دَخَلَ عَلَیَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَتْ: ثُمَّ قَالَ: یَا فَاطِمَهُ خُذِیهِ وَ إِنَّهُ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلتِّسْعَهِ مِنْ وُلْدِهِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ (2).

566-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلنَّصِیبِیِّ عَنْ أَبِی اَلْعَیْنَا عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَلْمُهَیْمِنِ عَنْ سَهْلٍ اَلسَّاعِدِیِّ عَنْ أَبِیهِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).

567-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ ضَحَّاکٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَیْدِ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَهَ فَقَالَ: هَلْ نَصَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ عَلَی عَلِیٍّ بِالْإِمَامَهِ؟ قَالَتْ: وَا عَجَباً أَ نَسِیتُمْ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ؟ قُلْتُ: قَدْ کَانَ ذَلِکَ وَ لَکِنْ أَخْبِرِینِی بِمَا أَسَرَّ إِلَیْکَ فَقَالَتْ: أُشْهِدُ اَللَّهَ تَعَالَی لَقَدْ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: عَلِیٌّ خَیْرُ مَنْ أُخَلِّفُهُ فِیکُمْ، وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، وَ سِبْطَایَ

ص:177


1- 1) کفایه الأثر:196.
2- 2) کفایه الأثر:197.
3- 3) کفایه الأثر:197.

وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ لَئِنْ اِتَّبَعْتُمُوهُمْ وَجَدْتُمُوهُمْ هَادِینَ مَهْدِیِّینَ (1).

568-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ اَلنَّخَعِیِّ عَنْ عَلْقَمَهَ بْنِ اَلْقَیْسِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ : إِنَّهُ لَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَیَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ یَمْلِکُهُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ لَقَدْ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ نَظَرْتُ إِلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ فَإِذَا فِیهِ مَکْتُوبٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ؛ وَ رَأَیْتُ اِثْنَیْ عَشَرَ نُوراً فَقُلْتُ: یَا رَبِّ أَنْوَارُ مَنْ هَذِهِ؟ فَنُودِیتُ یَا مُحَمَّدُ، هَذِهِ أَنْوَارُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ لاَ تُسَمِّیهِمْ لِی؟ قَالَ: نَعَمْ أَنْتَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی تَقْضِی دَیْنِی وَ تُنْجِزُ عِدَاتِی، وَ بَعْدَکَ اِبْنَاکَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ اِبْنُهُ عَلِیٌّ زَیْنُ اَلْعَابِدِینَ، وَ بَعْدَ عَلِیٌّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ یُدْعَی بِالْبَاقِرِ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ جَعْفَرٌ اِبْنُهُ یُدْعَی بِالصَّادِقِ، وَ بَعْدَ جَعْفَرٍ اِبْنُهُ مُوسَی یُدْعَی بِالْکَاظِمِ، وَ بَعْدَ مُوسَی اِبْنُهُ عَلِیٌّ یُدْعَی بِالرِّضَا، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ یُدْعَی بِالزَّکِیِّ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ اِبْنُهُ عَلِیٌّ یُدْعَی بِالنَّقِیِّ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ یُدْعَی بِالْأَمِینِ؛ وَ اَلْقَائِمُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ سَمِیِّی وَ أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِی یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (2).

569-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ اَلْجِعَابِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِیدِ عَنْ أَبِی ضَمْرَهَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: سَمِعْتُ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ یَقُولُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ أَخِی اَلْحُسَیْنِ وَ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (3).

570-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ اَلْحُصَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ زَیْنِ اَلْعَابِدِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَلْحَسَنُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (4).

571-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ

ص:178


1- 1) کفایه الأثر:199.
2- 2) کفایه الأثر:217.
3- 3) کفایه الأثر:224.
4- 4) کفایه الأثر:224.

أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِیِّ عَنِ اَلْقَسْمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَیَّاشٍ عَنْ سَلْمَانَ اَلْبَصْرِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ : عَدَدُ شُهُورِ اَلْحَوْلِ (1).

572-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْمُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ اَلزُّبَیْرِ اَلْمَخْزُومِیِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ یَعْقُوبَ اَلْجَعْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ جَعْدَهَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ؟ فَقَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِی آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ، وَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا إِلَی أَنْ قَالَ: کَیْفَ تَهْلِکُ أُمَّهٌ أَنَا أَوَّلُهَا وَ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ بَعْدِی مِنَ اَلسُّعَدَاءِ أُولِی اَلْأَلْبَابِ وَ اَلْمَسِیحُ بْنُ مَرْیَمَ آخِرُهَا [اَلْحَدِیثَ] (2).

573-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ [اَلْحَسَنِ خ ل]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلذُّهْلِیِّ عَنْ أَبِی حَفْصٍ اَلْأَعْشَی عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ اَلْأَزْهَرِ عَنْ یَحْیَی بْنِ نُعْمَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أَعْرَابِیّاً قَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنْ عَدَدِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ قَالَ: فَسَمِّهِمْ لِی فَأَطْرَقَ اَلْحُسَیْنُ مَلِیّاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ قَالَ: نَعَمْ أُخْبِرُکَ یَا أَخَا اَلْعَرَبِ، أَنَّ اَلْإِمَامَ وَ اَلْخَلِیفَهَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَبِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلْحَسَنُ وَ أَنَا وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِی، مِنْهُمْ عَلِیٌّ اِبْنِی وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ جَعْفَرٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ مُوسَی اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ اَلْخَلَفُ اَلْمَهْدِیِّ وَ هُوَ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی یَقُومُ بِالدِّینِ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ (3).

574-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ حَمْدَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مُقَلِّسٍ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : قُلْتُ أَخْبِرْنِی کَمْ یَکُونُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: ثَمَانِیَهً قَالَ: قُلْتُ: فَکَیْفَ ذَلِکَ؟ قَالَ: لِأَنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِثْنَا عَشَرَ عَدَدَ نُقَبَاءِ اَلْأَسْبَاطِ؛ ثَلاَثَهٌ مِنَ اَلْمَاضِینَ وَ أَنَا اَلرَّابِعُ؛ وَ ثَمَانِیَهٌ مِنْ وُلْدِی أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ (4).

ص:179


1- 1) کفایه الأثر:224.
2- 2) کفایه الأثر:231.
3- 3) کفایه الأثر:232.
4- 4) کفایه الأثر:236.

575-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْعَلَوِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمِّهِ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : کَانَ یَقُولُ اُدْعُوا لِیَ اِبْنِیَ اَلْبَاقِرَ وَ قُلْتَ لاِبْنِیَ اَلْبَاقِرِ یَعْنِی مُحَمَّداً إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اَلْإِمَامَهَ فِی وُلْدِهِ إِلَی أَنْ یَقُومَ قَائِمُنَا فَیَمْلَأَهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً وَ إِنَّهُ اَلْإِمَامُ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: وَ کَمْ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِهِ؟ فَقَالَ: سَبْعَهٌ وَ مِنْهُمُ اَلْمَهْدِیُّ اَلَّذِی یَقُومُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ (1).

576-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْقَاضِی عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ اَلْبَلَوِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَلاَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ قَالَ : بَیْنَا أَبِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَعَ بَعْضِ أَصْحَابِهِ إِذْ قَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ هَلْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ أَئِمَّهً؟ قَالَ: نَعَمْ اِثْنَا عَشَرَ عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (2).

577-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخَدِیجِیِّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْفَزَارِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبِی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ؟ فَقَالَ : اِثْنَا عَشَرَ سَبْعَهٌ مِنْ وُلْدِ هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ مُحَمَّدٍ (3).

578-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَزَوْفَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْحَجَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ اَلزُّهْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : قُلْتُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ کَمْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ أَنْ یَکُونَ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِهِ؟ قَالَ: وَجَدْنَا فِی اَلصَّحِیفَهِ وَ اَللَّوْحِ اِثْنَا عَشَرَ اِسْماً مَکْتُوباً بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسَامِیَ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ، ثُمَّ قَالَ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اِبْنِی مُحَمَّدٍ سَبْعَهٌ مِنَ اَلْأَوْصِیَاءِ فِیهِمُ اَلْمَهْدِیُّ (4).

579-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْمُعَافَی بْنُ زَکَرِیَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْلِدِ اَلنَّحْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ اَلْقَصِیرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ غَالِبٍ اَلْجُهَنِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ کَانُوا اِثْنَیْ عَشَرَ اَلْفَائِزُ مَنْ وَالاَهُمْ، وَ اَلْهَالِکُ مَنْ عَادَاهُمْ، لَقَدْ أَخْبَرَنِی أَبِی

ص:180


1- 1) کفایه الأثر:238.
2- 2) کفایه الأثر:238.
3- 3) کفایه الأثر:239.
4- 4) کفایه الأثر:241.

عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ نَظَرْتُ، فَإِذَا عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ مَکْتُوبٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ أَیَّدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِعَلِیٍّ وَ رَأَیْتُ فِی مَوْضِعٍ عَلِیّاً عَلِیّاً عَلِیّاً، وَ مُحَمَّداً وَ مُحَمَّداً، وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُجَّهُ، عَدَدْتُهُمْ فَإِذَا هُمْ اِثْنَا عَشَرَ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ اَلَّذِینَ أَرَاهُمْ؟ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ هَذَا نُورُ وَصِیِّکَ وَ سِبْطَیْکَ، وَ هَذِهِ أَنْوَارُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ بِهِمْ أُثِیبُ وَ بِهِمْ أُعَاقِبُ (1).

580-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْمُنْعِمِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْإِمَامَهِ فَقَالَ: وَ اَللَّهِ إِنَّهُ لَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَیْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ؛ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَّا اَلْمَهْدِیُّ یَقُومُ بِالدِّینِ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ [اَلْحَدِیثَ] (2).

581-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْمُنْعِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : یَا جَابِرُ إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ هُمُ اَلَّذِینَ نَصَّ عَلَیْهِمْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالْإِمَامَهِ، وَ هُمُ اَلَّذِینَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ وَجَدْتُ أَسَامِیَهُمْ مَکْتُوبَهً عَلَی سَاقِ اَلْعَرْشِ بِالنُّورِ، اِثْنَا عَشَرَ اِسْماً مِنْهُمْ عَلِیٌّ وَ سِبْطَاهُ وَ عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَی وَ عَلِیٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ إِلَی أَنْ قَالَ: یَا جَابِرُ إِنَّمَا مَثَلُ اَلْإِمَامِ مَثَلُ اَلْکَعْبَهِ إِذْ تُؤْتَی وَ لاَ تَأْتِی (3).

582-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ نَهِیکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ اَلْوَرْدِ بْنِ اَلْکُمَیْتِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَنْشَدَهُ أَبْیَاتاً إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا بَلَغْتُ إِلَی قَوْلِی: «مَتَی یَقُومُ اَلْحَقُّ فِیکُمْ مَتَی» «یَقُومُ مَهْدِیُّکُمْ اَلثَّانِی» فَقَالَ: سَرِیعاً إِنْ شَاءَ اَللَّهُ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ قَائِمَنَا هُوَ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، لِأَنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِثْنَا عَشَرَ؛ اَلثَّانِی عَشَرَ هُوَ اَلْقَائِمُ قُلْتُ: یَا سَیِّدِی فَمَنْ هَؤُلاَءِ اَلاِثْنَا عَشَرَ؟ فَقَالَ: أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ بَعْدَهُ اَلْحُسَیْنُ وَ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ أَنَا ثُمَّ بَعْدِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفِ جَعْفَرٍ-قُلْتُ: فَمَنْ بَعْدَ هَذَا؟ قَالَ اِبْنُهُ مُوسَی، وَ بَعْدَ مُوسَی اِبْنُهُ عَلِیٌّ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ اِبْنُهُ عَلِیٌّ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ، وَ هُوَ أَبُو اَلْقَائِمِ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً

ص:181


1- 1) کفایه الأثر:245.
2- 2) کفایه الأثر:246.
3- 3) کفایه الأثر:246.

وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1).

583-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هُودَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلنَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ أَبِی مَرْیَمَ عَبْدِ اَلْغَفَّارِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : یَا عَبْدَ اَلْغَفَّارِ إِنَّ قَائِمَنَا هُوَ اَلسَّابِعُ مِنْ وُلْدِی وَ لَیْسَ هُوَ أَوَانَ ظُهُورِهِ وَ لَقَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ عَلَی عَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ، یَخْرُجُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ فَیَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (2).

584-وَ عَنْهُ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَبْدِیِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ اَلرَّقِّیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : یَا یُونُسُ إِذَا أَرَدْتَ اَلْعِلْمَ اَلصَّحِیحَ فَعِنْدَنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ، فَإِنَّا وَرِثْنَاهُ إِلَی أَنْ قَالَ: مَا وَرِثَهُ إِلاَّ اَلْأَئِمَّهُ اَلاِثْنَا عَشَرَ قُلْتُ: سَمِّهِمْ لِی یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ: قَالَ: أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ بَعْدَهُ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ أَنَا وَ بَعْدِی مُوسَی اِبْنِی، وَ بَعْدَ مُوسَی عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ، وَ بَعْدَ اَلْحَسَنِ اَلْحُجَّهُ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِإِسْنَادٍ آخَرَ.

585-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّ أَفْضَلَ اَلْفَرَائِضِ وَ أَوْجَبَهَا عَلَی اَلْإِنْسَانِ مَعْرِفَهُ اَلرَّبِّ وَ اَلْإِقْرَارُ لَهُ بِالْعُبُودِیَّهِ، وَ بَعْدَهُ مَعْرِفَهُ اَلرَّسُولِ وَ اَلشَّهَادَهُ لَهُ بِالنُّبُوَّهِ، وَ بَعْدَهَا مَعْرِفَهُ اَلْإِمَامِ اَلَّذِی یَأْتَمُّ بِهِ، وَ یَعْلَمُ أَنَّ اَلْإِمَامَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ أَنَا ثُمَّ بَعْدِی مُوسَی اِبْنِی، وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ اِبْنُهُ، وَ اَلْحُجَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحَسَنِ (3).

586-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَهَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ

ص:182


1- 1) کفایه الأثر:292.
2- 2) کفایه الأثر:252.
3- 3) کفایه الأثر:262.

قَالَ: إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا، ثُمَّ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ قَائِمَنَا یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحَسَنُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ وَ عَلِیٌّ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ، وَ مُحَمَّدٌ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیٌّ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ اِبْنِی هَذَا-وَ أَشَارَ إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ. وَ هَذَا خَرَجَ مِنْ صُلْبِی، وَ نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، کُلُّنَا مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ، وَ اَللَّهِ لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اَللَّهُ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ (1).

587-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلشَّیْبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلطَّیَالِسِیِّ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ وَ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ جَمِیعاً عَنْ عَلْقَمَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَضْرَمِیِّ عَنْ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ قُلْتُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَسَمِّهِمْ لِی، قَالَ: مِنَ اَلْمَاضِینَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ أَنَا، قُلْتُ: فَمَنْ بَعْدَکَ؟ قَالَ: إِنِّی قَدْ أَوْصَیْتُ إِلَی وُلْدِی مُوسَی وَ هُوَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی، قُلْتُ: فَمَنْ بَعْدَ مُوسَی؟ قَالَ: عَلِیٌّ اِبْنُهُ یُدْعَی بِالرِّضَا، وَ مِنْ بَعْدِ عَلِیٍّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ اِبْنُهُ، وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِ اَلْحَسَنِ [اَلْحَدِیثَ] (2).

588-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْزُومٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَکْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْعَلاَ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : مِنَّا اَلْمُصْطَفَی وَ اَلْمُرْتَضَی، وَ مِنَّا یَکُونُ اَلْمَهْدِیُّ قَائِمُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، قُلْتُ: هَلْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ مَتَی یَقُومُ قَائِمُکُمْ؟ قَالَ: إِنَّکَ لَنْ تَلْحَقَهُ، وَ إِنَّ اَلْأَمْرَ یَلِیهِ سِتَّهٌ مِنَ اَلْأَوْصِیَاءِ بَعْدَ هَذَا، ثُمَّ یُعَجِّلُ اَللَّهُ خُرُوجَ قَائِمِنَا فَیَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، قُلْتُ: یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَ لَسْتَ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ؟ قَالَ: أَنَا مِنَ اَلْعِتْرَهِ، فَعُدْتُ فَعَادَ إِلَیَّ، فَقُلْتُ: هَذَا اَلَّذِی تَقُولُهُ عَنْکَ أَوْ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ: وَ لَوْ کُنْتُ أَعْلَمُ اَلْغَیْبِ لاَسْتَکْثَرْتُ مِنَ اَلْخَیْرِ، لاَ وَ لَکِنْ عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَیْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (3). و رواه بأسانید أخر. و روی عده أحادیث عن زید بن علی علیه السلام تتضمن اعترافه بنفی إمامه نفسه و الإقرار بإمامه آبائه و أخیه علیه السلام.

589-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْأَزْدِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ

ص:183


1- 1) کفایه الأثر:266.
2- 2) کفایه الأثر:267.
3- 3) کفایه الأثر:300.

مُحَمَّدٍ اَلْعُرَنِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْلَی اَلْأَسْلَمِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَی اَلْوَجِیهِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِیِّ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ یَوْماً: یَا جَابِرُ إِذَا أَدْرَکْتَ وَلَدِیَ اَلْبَاقِرَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ، أَمَا إِنَّهُ سَمِیِّی وَ أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِی، عِلْمُهُ عِلْمِی وَ حُکْمُهُ حُکْمِی، سَبْعَهٌ مِنْ وُلْدِهِ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ وَ اَلسَّابِعُ مَهْدِیُّهُمْ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً ثُمَّ تَلاَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ اَلْخَیْراتِ وَ إِقامَ اَلصَّلاهِ وَ إِیتاءَ اَلزَّکاهِ (1)(2).

590-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْخُزَاعِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکِنْدِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنِ اَلْمَسْعُودِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ اَلْفَزَارِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْوَاسِطِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا حُسَیْنُ أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِکَ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ، وَ اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ، فَطُوبَی لِمَنْ أَحَبَّهُمْ وَ اَلْوَیْلُ لِمَنْ أَبْغَضَهُمْ (3).

591-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلتَّمِیمِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَسْمِ اَلْمُحَارِبِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ یُونُسَ عَنْ اَلْقَسْمِ بْنِ خَلِیفَهَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَیْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِی عَنْ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ : اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ أَرْبَعَهٌ مِنَ اَلْمَاضِینَ وَ ثَمَانِیَهٌ مِنَ اَلْبَاقِینَ، قُلْتُ: فَسَمِّهِمْ یَا أَبَهْ قَالَ: أَمَّا اَلْمَاضُونَ فَعَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَ اَلْبَاقِینَ مُحَمَّدٌ أَخِیَ اَلْبَاقِرُ، وَ بَعْدَهُ جَعْفَرٌ اَلصَّادِقُ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ مُوسَی اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ وَ بَعْدَهُ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَهُ اَلْحُجَّهُ اَلْمَهْدِیُّ؛ قُلْتُ: یَا أَبَهْ فَلَسْتُ مِنْهُمْ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنِّی مِنَ اَلْعِتْرَهِ، قُلْتُ: فَمِنْ أَیْنَ عَرَفْتَ أَسَامِیَهُمْ؟ قَالَ: عَهْدٌ مَعْهُودٌ إِلَیْنَا مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (4).

592-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ. قَالَ : سَیَلِی هَذَا اَلْأَمْرَ بَعْدِی سَبْعَهٌ مِنَ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ (5).

ص:184


1- 1) سوره المائده:13.
2- 2) کفایه الأثر:302.
3- 3) کفایه الأثر:304.
4- 4) کفایه الأثر:304.
5- 5) کفایه الأثر:310.

الفصل الثامن و العشرون

593-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ اَلاِحْتِجَاجَ بِإِسْنَادٍ یَأْتِی فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ عَلْقَمَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّهُ آخِرُ مَقَامٍ أَقُومُهُ فِی هَذَا اَلْمَشْهَدِ، فَاسْمَعُوا وَ أَطِیعُوا وَ اِنْقَادُوا لِأَمْرِ رَبِّکُمْ، فَإِنَّ اَللَّهَ هُوَ مَوْلاَکُمْ وَ إِلَهُکُمْ، ثُمَّ مِنْ دُونِهِ مُحَمَّدٌ وَلِیُّکُمْ اَلْمُخَاطِبُ لَکُمْ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ عَلِیٌّ وَلِیُّکُمْ وَ إِمَامُکُمْ بِأَمْرِ اَللَّهِ رَبِّکُمْ، ثُمَّ اَلْإِمَامَهُ فِی ذُرِّیَّتِی مِنْ وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ تَلْقَوْنَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّ عَلِیّاً وَ اَلطَّیِّبِینَ مِنْ وُلْدِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ هُمُ اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ، وَ اَلْقُرْآنُ اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ، وَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُنْبِئٌ عَنْ صَاحِبِهِ وَ مُوَافِقٌ لَهُ، لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، أُمَنَاءُ اَللَّهِ فِی خَلْقِهِ وَ حُکَّامُهُ فِی أَرْضِهِ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّمَا أَکْمَلَ اَللَّهُ دِینَکُمْ بِإِمَامَتِهِ، فَمَنْ لَمْ یَأْتَمَّ بِهِ وَ بِمَنْ یَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ فَأُولَئِکَ اَلَّذِینَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ؛ نَبِیُّکُمْ خَیْرُ نَبِیٍّ وَ وَصِیُّکُمْ خَیْرُ وَصِیٍّ وَ بَنُوهُ خَیْرُ اَلْأَوْصِیَاءِ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! اَلنُّورُ مِنَ اَللَّهِ فِیَّ، ثُمَّ فِی عَلِیٍّ؛ ثُمَّ فِی اَلنَّسْلِ مِنْهُ إِلَی اَلْقَائِمِ اَلْمَهْدِیِّ اَلَّذِی یَأْخُذُ بِحَقِّ اَللَّهِ وَ بِکُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنَا، لِأَنَّ اَللَّهَ قَدْ جَعَلَنَا حُجَّهً عَلَی اَلْمُقَصِّرِینَ وَ اَلْمُعَانِدِینَ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّهُ سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَی اَلنَّارِ وَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ لاَ یُنْصَرُونَ، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّ اَللَّهَ وَ أَنَا مِنْهُمْ بَرِیئَانِ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنِّی أَدَعُهَا إِمَامَهً وَ وِرَاثَهً فِی عَقِبِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، وَ سَیَجْعَلُونَهَا مُلْکاً وَ اِغْتِصَاباً، أَلاَ لَعَنَ اَللَّهُ اَلْغَاصِبِینَ وَ اَلْمُغْتَصِبِینَ! . مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنِّی أَنَا صِرَاطُ اَللَّهِ اَلْمُسْتَقِیمُ اَلَّذِی أَمَرَ اَللَّهُ بِاتِّبَاعِهِ، ثُمَّ عَلِیٌّ مِنْ بَعْدِی ثُمَّ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ، ثُمَّ قَرَأَ: اِهْدِنَا اَلصِّراطَ اَلْمُسْتَقِیمَ (1)إِلَی آخِرِهَا ثُمَّ قَالَ: هِیَ وَ اَللَّهِ فِیَّ نَزَلَتْ وَ فِیهِمْ أُنْزِلَتْ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنِّی نَبِیٌّ وَ عَلِیٌّ وَصِیِّی؛ أَلاَ إِنَّ خَاتَمَ اَلْأَئِمَّهِ مِنَّا اَلْقَائِمُ اَلْمَهْدِیُّ،

ص:185


1- 1) سوره الفاتحه:6.

أَلاَ إِنَّهُ اَلظَّاهِرُ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ؛ أَلاَ إِنَّهُ اَلْمُنْتَقِمُ مِنَ اَلظَّالِمِینَ؛ أَلاَ إِنَّهُ اَلْبَاقِی حُجَّهَ اَللَّهِ وَ لاَ حُجَّهَ بَعْدَهُ وَ لاَ حَقَّ إِلاَّ مَعَهُ؛ أَلاَ وَ إِنَّ اَلْحَلاَلَ وَ اَلْحَرَامَ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ أُحْصِیَهَا وَ أُعَرِّفَکُمْ، فَآمُرَ بِالْحَلاَلِ وَ أَنْهَی عَنِ اَلْحَرَامِ فِی مَقَامٍ وَاحِدٍ؛ فَأُمِرْتُ أَنْ آخُذَ اَلْبَیْعَهَ عَلَیْکُمْ وَ اَلصَّفْقَهَ مِنْکُمْ بِقَبُولِ مَا جِئْتُ بِهِ عَنِ اَللَّهِ فِی عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدَهُ اَلَّذِینَ هُمْ مِنِّی وَ مِنْهُ أَئِمَّهٌ قَائِمَهٌ فِیهِمْ اَلْمَهْدِیُّ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ اَلَّذِی یَقْضِی بِالْحَقِّ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! اَلْقُرْآنُ یُعَرِّفُکُمْ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ؛ وَ عَرَّفْتُکُمْ أَنَّهُمْ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُمْ؛ حَیْثُ یَقُولُ اَللَّهُ فِی کِتَابِهِ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ (1)وَ قُلْتُ: إِنَّکُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّکُمْ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُصَافِقُونِی بِکَفٍّ وَاحِدَهٍ؛ وَ لَقَدْ أَمَرَنِی اَللَّهُ أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِکُمْ اَلْإِقْرَارَ بِمَا عَقَدْتُ لِعَلِیٍّ مِنْ إِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ؛ وَ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنِّی وَ مِنْهُ، فَقُولُوا بِأَجْمَعِکُمْ: إِنَّا سَامِعُون مُطِیعُونَ رَاضُونَ مُنْقَادُونَ لِمَا بَلِّغْتَ عَنْ رَبِّنَا وَ رَبِّکَ فِی أَمْرِ عَلِیٍّ وَ أَمْرِ وُلْدِهِ مِنْ صُلْبِهِ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ؛ نُبَایِعُکَ عَلَی ذَلِکَ بِقُلُوبِنَا وَ أَنْفُسِنَا وَ أَلْسِنَتِنَا وَ أَیْدِینَا؛ وَ نُطِیعُ اَللَّهَ وَ نُطِیعُکَ وَ نُطِیعُ عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ وُلْدَهُ اَلْأَئِمَّهَ اَلَّذِینَ ذَکَرْتَهُمْ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ مِنْ صُلْبِهِ؛ وَ هُمْ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ أَنَّهُمَا اَلْإِمَامَانِ بَعْدَ أَبِیهِمَا عَلِیٍّ؛ فَقُولُوا أَعْطَیْنَا اَللَّهَ بِذَلِکَ وَ إِیَّاکَ وَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلَّذِینَ ذَکَرْتَ عَهْداً وَ مِیثَاقاً. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! بَایِعُوا عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ کَلِمَهٍ بَاقِیَهً. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! مِنْ یُطِعِ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلَّذِینَ ذَکَرْتُهُمْ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِیماً، فَنَادَتْهُ اَلْقَوْمُ بِأَجْمَعِهِمْ: نَعَمْ سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا (2)!

594-قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: وَ رُوِیَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ إِمَامُکُمْ بَعْدِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ فَإِذَا مَضَی فَالْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ اِبْنَایَ إِمَامَاکُمْ بَعْدَهُ وَ خَلِیفَتِی عَلَیْکُمْ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ أَئِمَّتُکُمْ وَ خُلَفَائِی عَلَیْکُمْ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُ أُمَّتِی یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً؛ مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی؛ وَ مَنْ أَنْکَرَنِی فَقَدْ أَنْکَرَ اَللَّهَ لِأَنَّ طَاعَتَهُمْ طَاعَتِی وَ طَاعَتِی طَاعَهُ اَللَّهِ، وَ مَعْصِیَتَهُمْ مَعْصِیَتِی وَ مَعْصِیَتِی مَعْصِیَهُ اَللَّهِ، فَبِعِزَّهِ رَبِّی مَا أَنَا مِنَ اَلْمُتَکَلِّفِینَ وَ لاَ أَنَا نَاطِقٌ عَنِ اَلْهَوَی فِی عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ؛ اَللَّهُمَّ

ص:186


1- 1) سوره الزّخرف:28.
2- 2) الاحتجاج:1/76.77.

وَالِ مَنْ وَالَی خُلَفَائِی اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِی، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُمْ (1).

595-وَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ یَحْیَی اِبْنِی عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِمَا عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ أُبَیَّ بْنَ کَعْبٍ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ لَمَّا خَطَبَ : أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أُوصِیکُمْ بِأَهْلِ بَیْتِی خَیْراً فَقَدِّمُوهُمْ وَ لاَ تَقَدَّمُوهُمْ، وَ آمِرُوهُمْ وَ لاَ تَتَأَمَّرُوا عَلَیْهِمْ؟ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی مَنَارُ اَلْهُدَی؟ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَمَعَنَا قَبْلَ مَوْتِهِ فِی دَارِ اِبْنَتِهِ فَاطِمَهَ؛ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی مُوسَی أَنْ اِتَّخِذْ أَخاً مِنْ أَهْلِکَ فَاجْعَلْهُ وَصِیّاً؛ وَ اِجْعَلْ أَهْلَهُ لَکَ وُلْداً أُطَهِّرْهُمْ مِنَ اَلْآفَاتِ وَ أُخْلِصْهُمْ مِنَ اَلرَّیْبِ؛ فَاتَّخَذَ مُوسَی هَارُونَ أَخاً وَ وُلْدَهُ أَئِمَّهً لِبَنِی إِسْرَائِیلَ مِنْ بَعْدِهِ اَلَّذِینَ یَحِلُّ لَهُمْ فِی مَسَاجِدِهِمْ مَا یَحِلُّ لِمُوسَی؛ وَ إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ أَنِ اِتَّخَذَ عَلِیّاً أَخاً کَمَا اِتَّخَذَ مُوسَی هَارُونَ أَخاً، وَ اِتَّخَذَ وُلْدَهُ وُلْداً وَ قَدْ طَهَّرْتُهُمْ کَمَا طَهَّرْتُ وُلْدَ هَارُونَ؛ إِلاَّ أَنِّی قَدْ خَتَمْتُ بِکَ اَلنَّبِیِّینَ فَلاَ نَبِیَّ بَعْدَکَ وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهَادِیَهُ المهدیه (2).

596-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اِحْتِجَاجِهِ عَلَی اَلنَّاسِ فِی زَمَنِ عُثْمَانَ وَ هُوَ طَوِیلٌ أَنَّهُ قَالَ: أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: عَلِیٌّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدِی؛ ثُمَّ اِبْنَایَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ؟ فَقَالُوا کُلُّهُمْ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ جَمَاعَهً مِنَ اَلصَّحَابَهِ قَامُوا فَرَوَوْا قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَنْصَبَ لَکُمْ إِمَامَکُمْ وَ اَلْقَائِمَ فِیکُمْ بَعْدِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَمَرَکُمْ بِالْوَلاَیَهِ وَ إِنِّی أُشْهِدُکُمْ أَنَّهَا لِهَذَا خَاصَّهً-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی یَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ-ثُمَّ لاِبْنَیْهِ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ وُلْدِهِمْ، ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَامَ خَطِیباً فَقَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا لاَ تَضِلُّوا؛ فَقَالَ عُمَرُ: أَ کُلَّ أَهْلِ بَیْتِکَ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ أَوْصِیَائِی مِنْهُمْ، أَوَّلُهُمْ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی فِی أُمَّتِی، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ قَالَ طَلْحَهُ: أَخْبِرْنِی عَمَّا فِی یَدَیْکَ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ تَأْوِیلِهِ وَ عِلْمِ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ إِلَی مَنْ تَدْفَعُهُ وَ مِنْ صَاحِبِهِ؟ قَالَ: إِنَّ اَلَّذِی أَمَرَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَیْهِ وَصِیِّی وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ

ص:187


1- 1) الاحتجاج:1/88.
2- 2) الاحتجاج:1/155.

بِالنَّاسِ اِبْنِی اَلْحَسَنُ؛ ثُمَّ یَدْفَعُهُ اَلْحَسَنُ إِلَی اِبْنِی اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ یَدْفَعَهُ إِلَی وَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ اَلْقُرْآنَ اَلَّذِی عِنْدِی لاَ یَمَسُّهُ إِلاَّ اَلْمُطَهَّرُونَ، وَ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِی فَقِیلَ لَهُ: هَلْ لِإِظْهَارِهِ وَقْتٌ مَعْلُومٌ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی یُظْهِرُهُ وَ یَحْمِلُ اَلنَّاسَ عَلَیْهِ (1).

597-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَیْتِی فِی أُمَّتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَرَکَهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ، أَیُّهَا اَلنَّاسُ! إِنِّی سَمِعْتُ نَبِیَّکُمْ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی (2).

598-وَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ : أَنَّ یَهُودِیّاً سَأَلَ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ کَمْ لِهَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ إِمَامٍ هُدًی لاَ یَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ؟ قَالَ: اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، قَالَ: صَدَقْتَ إِنَّهُ وَ اَللَّهِ بِخَطِّ هَارُونَ وَ إِمْلاَءِ مُوسَی عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ (3).

599-وَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ فِی کَلاَمٍ طَوِیلٍ: أَ مَا بَلَغَکُمْ مَا قَالَ فِیکُمْ نَبِیُّکُمْ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَیْثُ یَقُولُ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا؟ (4).

600-وَ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ وَ أَبِی مِخْنَفٍ وَ یَزِیدَ اَلْبَصْرِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی: کِتَابِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (5).

601-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (6).

602-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی مَجْلِسِ مُعَاوِیَهَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ کُنْتُ أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَأَنْتَ یَا أَخِی أَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ-وَ عَلِیٌّ بَیْنَ یَدَیْهِ- وَ ضَرَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی عَضُدِهِ وَ أَعَادَ مَا قَالَ فِیهِ ثَلاَثاً، ثُمَّ نَصَّ بِالْإِمَامَهِ عَلَی

ص:188


1- 1) الاحتجاج:1/217.
2- 2) الاحتجاج:1/221.
3- 3) الاحتجاج:1/337.
4- 4) الاحتجاج:1/391.
5- 5) الاحتجاج:1/406.
6- 6) الاحتجاج:1/407.

اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).

603-وَ عَنْهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِیَهَ فِی کَلاَمٍ طَوِیلٍ : یَا مُعَاوِیَهُ إِنَّ اَللَّهَ سَمَّی اَلْأَئِمَّهَ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ وَ نَصَّ عَلَیْهِمْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِغَدِیرِ خُمٍّ وَ فِی غَیْرِ مَوْطِنٍ، وَ اِحْتَجَّ بِهِمْ عَلَیْهِمْ وَ أَمَرَهُمْ بِطَاعَتِهِمْ؛ وَ أَخْبَرَ أَنَّ أَوَّلَهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ مِنْ بَعْدِهِ، وَ أَنَّهُ خَلِیفَتُهُ فِیهِمْ وَ وَصِیُّهُ، وَ قَدْ بَعَثَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَیْشاً یَوْمَ مُؤْتَهَ فَقَالَ: عَلَیْکُمْ بِجَعْفَرٍ فَإِنْ هَلَکَ فَزَیْدٌ فَإِنْ هَلَکَ فَعَبْدُ اَللَّهِ فَقُتِلُوا جَمِیعاً، أَ فَتَرَاهُ یَتْرُکُ اَلْأُمَّهَ وَ لَمْ یُبَیِّنْ لَهُمْ مَنِ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدَهُ لیختاروا هُمْ لِأَنْفُسِهِمْ خَلِیفَهَ؟ وَ مَا رَکِبَ اَلْقَوْمِ مَا رَکِبُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا بَیْنَهُ لَهُمْ، وَ مَا تَرَکَهُمْ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَمًی وَ لاَ شُبْهَهٍ (2).

604-وَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَثَلُ أَصْحَابِی فِیکُمْ مَثَلُ (3)اَلنُّجُومِ بِأَیِّهِمِّ أُخِذَ اُهْتُدِیَ قِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ أَصْحَابُکَ؟ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی (4).

605-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ شَرِیکِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ اَلْأَعْمَشِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ اَلنُّعْمَانِ مُؤْمِنَ اَلطَّاقِ رَوَی مَرْفُوعاً عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (5).

606-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ سَفِینَهٍ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَنْ تَقَدَّمَهَا مَرَقَ وَ مَنْ لَزِمَهَا لَحِقَ (6).

607-قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: وَ مِمَّا أَجَابَ بِهِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی رِسَالَتِهِ إِلَی أَهْلِ اَلْأَهْوَازِ حَیْثُ سَأَلُوهُ عَنِ اَلْجَبْرِ وَ اَلتَّفْوِیضِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: وَ أَصَحُّ خَبَرٍ مَا عُرِفَ تَحْقِیقُهُ مِنَ اَلْکِتَابِ وَ اَلسُّنَّهِ مِثْلُ اَلْحَدِیثِ اَلْمُجْمَعِ عَلَیْهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَیْثُ قَالَ: إِنِّی مُسْتَخْلِفٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؛ وَ اَللَّفْظَهُ اَلْأُخْرَی عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی هَذَا اَلْمَعْنَی بِعَیْنِهِ قَوْلُهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؛ أَمَا إِنَّکُمْ إِنْ تَمَسَّکْتُمْ

ص:189


1- 1) الاحتجاج:2/4.
2- 2) الاحتجاج:2/5.
3- 3) فی المصدر: کمثل.
4- 4) الاحتجاج:2/105.
5- 5) الاحتجاج:1/391.
6- 6) الاحتجاج:1/407.

بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا فَلَمَّا وَجَدْنَا شَوَاهِدَ هَذَا اَلْخَبَرِ نَصّاً فِی کِتَابِ اَللَّهِ مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلْآیَهِ، ثُمَّ اِتَّفَقَتْ رِوَایَاتُ اَلْعُلَمَاءِ فِی ذَلِکَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ؛ فَشَکَرَ اَللَّهُ ذَلِکَ لَهُ، وَ أَنْزَلَ اَلْآیَهَ فِیهِ، ثُمَّ وَجَدْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدْ أَبَانَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنَ اَلنُّصُوصِ عَلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا وَجَدْنَا ذَلِکَ مُوَافِقاً لِکِتَابِ اَللَّهِ؛ وَ وَجَدْنَا کِتَابَ اَللَّهِ لِهَذِهِ اَلْأَخْبَارِ مُوَافِقاً وَ عَلَیْهَا دَلِیلاً، کَانَ اَلاِقْتِدَاءُ بِهَذِهِ اَلْأَخْبَارِ فَرْضاً لاَ یَتَعَدَّاهُ إِلاَّ أَهْلُ اَلْعِنَادِ وَ اَلْفَسَادِ (1).

608-وَ عَنْ أَبِی عَمْرٍو اَلْعَمْرِیِّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَشْتَمِلُ عَلَی تَوْقِیعٍ شَرِیفٍ طَوِیلٍ مِنَ اَلنَّاحِیَهِ اَلْمُقَدَّسَهِ یَقُولُ فِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَ وَ مَا سَمِعْتُمُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ أَ وَ مَا عَلِمْتُمْ مَا جَاءَتْ بِهِ اَلْآثَارُ مِمَّا یَکُونُ وَ یَحْدُثُ مِنْ أَئِمَّتِکُمْ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).

609-وَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَشْتَمِلُ عَلَی تَوْقِیعٍ شَرِیفٍ مِنْ صَاحِبِ اَلزَّمَانِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ فِیهِ: ثُمَّ قَبَضَهُ یَعْنِی مُحَمَّداً صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ حَمِیداً فَقِیداً سَعِیداً، وَ جَعَلَ اَلْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی أَخِیهِ وَ اِبْنِ عَمِّهِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ إِلَی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ (3).

الفصل التاسع و العشرون

610-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو عَلِیٍّ اَلْفَضْلُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ اَلْبَیَانِ قَالَ: صَحَّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِرِوَایَهِ اَلْعَامِّ وَ اَلْخَاصِّ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (4).

611-وَ قَالَ: قَدْ قِیلَ فِی تَفْسِیرِ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ إِلَی أَنْ قَالَ: اَلرَّابِعُ أَنَّهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ اَلْقَائِمُونَ مَقَامَهُ وَ هُوَ اَلْمَرْوِیُّ فِی أَخْبَارِنَا (5).

612-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی یَعْنِی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.

613-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أْتُوا اَلْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها (6)قَالَ: قَالَ أَبُو

ص:190


1- 1) الاحتجاج:2/252.
2- 2) الاحتجاج:2/278.
3- 3) الاحتجاج:1/236احتجاجه علی الزّبیر.
4- 4) مجمع البیان:1/33.
5- 5) مجمع البیان:1/66.
6- 6) سوره العنکبوت:40.

جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : آلُ مُحَمَّدٍ أَبْوَابُ اَللَّهِ وَ سُبُلُهُ وَ اَلدُّعَاهُ إِلَی اَلْجَنَّهِ وَ اَلْقَادَهُ إِلَیْهَا وَ اَلْأَدِلاَّءُ عَلَیْهَا إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (1).

614-وَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّهِ جَمِیعاً (2)عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ حَبَلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ لا تَفَرَّقُوا مَعْنَاهُ وَ لاَ تَتَفَرَّقُوا عَنْ دِینِ اَللَّهِ اَلَّذِی أَمَرَکُمْ فِیهِ بِلُزُومِ اَلْجَمَاعَهِ وَ اَلاِئْتِلاَفِ عَلَی اَلطَّاعَهِ (3).

615-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی اَلتَّوْراهِ (4)قَالَ: مَکْتُوبٌ فِیهَا: وَ أَمَّا اِبْنُ اَلْأَمَهِ فَإِنِّی بَارَکْتُ عَلَیْهِ جِدّاً جِدّاً وَ سَیَلِدُ اِثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً وَ أُؤَخِّرُهُ لِأُمَّهٍ عَظِیمَهٍ (5).

616-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (6)قَالَ رَوَی اَلْکُلَیْنِیُّ عَنْ أَبِی اَلصَّالِحِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کُونُوا مَعَ اَلصَّادِقِینَ : مَعَ عَلِیٍّ وَ أَصْحَابِهِ (7).

617-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ قَالَ: مَعَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ.

618-وَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اَلْأَرْضِ (8)قَالَ: وَ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (9).

الفصل الثلاثون

619-وَ رَوَی أَبُو عَلِیٍّ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ أَعْلاَمِ اَلْوَرَی فِی جُمْلَهِ مَا رَوَی مِنْ آیَاتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ بِشَارَهُ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِهِ فِی اَلتَّوْرَاهِ فِی خُرُوجِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَلْفَاظَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ تَفْسِیرُهُ وَ إِسْمَاعِیلُ قَبِلْتُ صَلاَتَهُ وَ بَارَکْتُ فِیهِ وَ أَنْمَیْتُهُ وَ کَثَّرْتُ عَدَدَهُ، یُولَدُ لَهُ وَلَدٌ اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ،

ص:191


1- 1) مجمع البیان:2/28.
2- 2) سوره البقره:29.
3- 3) مجمع البیان:2/356.
4- 4) سوره الأعراف:157.
5- 5) مجمع البیان:4/373.
6- 6) سوره البقره:65.
7- 7) مجمع البیان:5/140.
8- 8) سوره النّور:55.
9- 9) مجمع البیان:1/33.

یَکُونُ اِثْنَیْنِ وَ تِسْعِینَ فِی اَلْحِسَابِ، سَأُخْرِجُ اِثْنَا عَشَرَ مَلِکاً مِنْ نَسْلِهِ وَ أُعْطِیهِ قَوْماً کَثِیرَ اَلْعَدَدِ (1).

620-وَ رَوَی فِی حَدِیثِ حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی غَدِیرِ خُمٍّ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی.

الفصل الحادی و الثلاثون

621-وَ رُوِیَ فِی صَحِیفَهِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رِوَایَهُ أَبِی عَلِیٍّ اَلطَّبْرِسِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُجَّ فِی اَلنَّارِ (2).

622-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (3).

الفصل الثانی و الثلاثون

- وَ رَوَی عِمَادُ اَلدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی اَلْقَاسِمِ اَلطَّبَرِیُّ فِی کِتَابِ بِشَارَهِ اَلْمُصْطَفَی أَحَادِیثَ کَثِیرَهً جِدّاً مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ طَرِیقِ اَلصَّدُوقِ وَ غَیْرِهِ.

623-وَ رَوَی أَیْضاً بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ بِوَلاَیَهٍ عَقَدَهَا اَللَّهُ لَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ؛ إِنَّ عَلِیّاً خَلِیفَهُ اَللَّهِ وَ حُجَّهُ اَللَّهِ وَ إِنَّهُ لَإِمَامُ اَلْمُسْلِمِینَ طَاعَتُهُ مَقْرُونَهٌ بِطَاعَهِ اَللَّهِ وَ مَعْصِیَتُهُ مَقْرُونَهٌ بِمَعْصِیَهِ اَللَّهِ، مَنْ أَنْکَرَ إِمَامَتَهُ فَقَدْ جَحَدَ نُبُوَّتِی، وَ مَنْ جَحَدَ إِمْرَتَهُ فَقَدْ جَحَدَ رِسَالَتِی، وَ هُوَ زَوْجُ فَاطِمَهَ اِبْنَتِی وَ أَبُو وُلْدِی اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ تِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ حُجَجِ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ (4).

624-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا بَعْدِی مَثَلُکَ وَ مَثَلُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ بَعْدِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (5).

625-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ اِبْنِ أَخِی دِعْبِلٍ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ

ص:192


1- 1) إعلام الوری:1/262 ح 355.
2- 2) صحیفه الرّضا:116 ح 77.
3- 3) صحیفه الرّضا:135.
4- 4) بشاره المصطفی:50.
5- 5) بشاره المصطفی:145 ح 97.

اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ سَیِّدُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ بَعْدِی وَ إِمَامُهَا وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا، مَنْ فَارَقَکَ فَارَقَنِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ رَبِّی أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ لاَ یَجُوزُ عَقَبَهَ اَلصِّرَاطِ إِلاَّ مَنْ مَعَهُ بَرَاءَهٌ بِوَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ (1).

626-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: اَللَّهُ وَلِیِّی وَ أَنَا وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ، فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، طَرَفُهُ بِیَدِی وَ طَرَفُهُ بِأَیْدِیکُمْ فَاسْأَلُوهُمْ وَ لاَ تَسْأَلُوا غَیْرَهُمْ فَتَضِلُّوا (2).

627-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ سَادَهُ أُمَّتِی [اَلْحَدِیثَ] (3).

628-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَا حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مَمَاتِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً مِنْ بَعْدِی وَ لْیَقْتَدِ بِأَهْلِ بَیْتِی مِنْ بَعْدِی [اَلْحَدِیثَ].

629-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ مَنْ أَحَبَّنِی وَ أَحَبَّکَ وَ أَحَبَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ فَلْیَحْمَدِ اَللَّهَ عَلَی طِیبِ مَوْلِدِهِ، فَإِنَّهُ لاَ یُحِبُّنَا إِلاَّ مَنْ طَابَتْ وِلاَدَتُهُ (4).

630-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: -وَ عِنْدَهُ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ-اَللَّهُمَّ إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ أَکْرَمُ اَلنَّاسِ عَلَیَّ، فَأَحْبِبْ مَنْ أَحَبَّهُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِجْعَلْهُمْ مُطَهَّرِینَ مِنْ کُلِّ رِجْسٍ، مَعْصُومِینَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ (5). أقول: قد حذفت أسانید هذه الأحادیث لطولها و تجاوز النصوص حدّ التواتر.

الفصل الثالث و الثلاثون

631-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اَللَّهِ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ اَلْخَرَائِجِ وَ اَلْجَرَائِحِ عَنْ

ص:193


1- 1) بشاره المصطفی:201 ح 24.
2- 2) بشاره المصطفی:217 ح 43.
3- 3) بشاره المصطفی:239 ح 19.
4- 4) بشاره المصطفی:101 ح 39.
5- 5) بشاره المصطفی:274 ح 89.

مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ اَلَّذِی مَرَّ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ فِیهِ نَصٌّ عَلَی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ فَارْجِعْ إِلَیْهِ إِنْ شِئْتَ (1).

632-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ دُخُولِهِ اَلْکُوفَهَ وَ اِحْتِجَاجِهِ عَلَی عُلَمَاءِ اَلْیَهُودِ وَ اَلنَّصَارَی أَنَّهُ قَالَ لِنَصْرَانِیٍّ: هَلْ تَعْرِفُ لِعِیسَی صَحِیفَهً فِیهَا خَمْسَهُ أَسْمَاءٍ یُعَلِّقُهَا فِی عُنُقِهِ إِذَا کَانَ بِالْمَغْرِبِ، وَ إِذَا أَرَادَ اَلْمَشْرِقُ فَتَحَهَا فَأَقْسَمَ عَلَی اَللَّهِ بِوَاحِدٍ مِنَ اَلْخَمْسَهِ أَنْ تُطْوَی لَهُ اَلْأَرْضُ فَیَصِیرُ مِنَ اَلْمَغْرِبِ إِلَی اَلْمَشْرِقِ، وَ مِنَ اَلْمَشْرِقِ إِلَی اَلْمَغْرِبِ فِی لَحْظَهٍ؟ فَقَالَ: لاَ عِلْمَ لِی بِالصَّحِیفَهِ، وَ اَلْأَسْمَاءُ اَلْخَمْسَهُ کَانَتْ مَعَهُ بِلاَ شَکٍّ یَسْأَلُ اَللَّهَ بِهَا أَوْ بِوَاحِدٍ مِنْهَا یُعْطِیهِ اَللَّهُ کُلَّ مَا سَأَلَهُ، قَالَ: اَللَّهُ أَکْبَرُ إِذَا لَمْ تُنْکِرِ اَلْأَسْمَاءَ فَهُوَ اَلْغَرَضُ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا کَانَ وَقْتُ وَفَاتِهِ دَعَا عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَوْصَاهُ وَ دَفَعَ إِلَیْهِ اَلصَّحِیفَهَ اَلَّتِی کَانَتْ فِیهَا اَلْأَسْمَاءُ اَلَّتِی خَصَّ اَللَّهُ بِهَا اَلْأَنْبِیَاءَ وَ اَلْأَوْصِیَاءَ، ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیُّ اُدْنُ مِنِّی فَدَنَا مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَخْرِجْ لِسَانَکَ فَأَخْرَجَهُ فَخَتَمَهُ بِخَاتَمِهِ، ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیُّ اِجْعَلْ لِسَانِی فِی فِیکَ فَمَصَّهُ وَ اِبْلَعْ عَنِّی کُلَّ مَا تَجِدُ؛ فَإِنَّ اَللَّهَ فَهَّمَکَ کُلَّ مَا فَهَّمَنِی، وَ بَصَّرَکَ مَا بَصَّرَنِی، وَ أَعْطَاکَ مِنَ اَلْعِلْمِ مَا أَعْطَانِی إِلاَّ اَلنُّبُوَّهَ فَإِنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی، ثُمَّ کَذَلِکَ إِمَاماً بَعْدَ إِمَامٍ، فَلَمَّا قَضَی مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلِمْتُ کُلَّ لِسَانٍ وَ کُلَّ کِتَابِ کَانَ وَ مَا یَکُونُ بِغَیْرِ تَعَلُّمٍ، وَ هَذَا سِرُّ اَلْأَنْبِیَاءِ أَوْدَعَهُ اَللَّهُ فِیهِمْ وَ اَلْأَنْبِیَاءُ أَوْدَعُوهُ إِلَی أَوْصِیَائِهِمْ، وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْ ذَلِکَ وَ یُحَقِّقْهُ فَلَیْسَ عَلَی شَیْءٍ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ (2).

633-وَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ خَدِیجَهَ لَمَّا حَمَلَتْ بِفَاطِمَهَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ کَانَتْ فَاطِمَهُ تُحَدِّثُهَا فِی بَطْنِهَا وَ تُصَبِّرُهَا وَ کَانَتْ تَکْتُمُ ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَیْهَا یَوْماً فَسَمِعَ خَدِیجَهَ تُحَدِّثُ فَاطِمَهَ فَقَالَ: یَا خَدِیجَهُ مَنْ تُحَدِّثِینَ؟ فَقَالَتْ: اَلْجَنِینُ اَلَّذِی فِی بَطْنِی یُحَدِّثُنِی وَ یُؤْنِسُنِی، فَقَالَ: یَا خَدِیجَهُ هَذَا جَبْرَئِیلُ یُخْبِرُنِی أَنَّهَا أُنْثَی، وَ أَنَّهَا اَلنَّسْلُ اَلطَّاهِرَهُ اَلْمَیْمُونَهُ؛ إِنَّ اَللَّهَ سَیَجْعَلُ نَسْلِی مِنْهَا وَ یَجْعَلُ مِنْ نَسْلِهَا أَئِمَّهً وَ یَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِی فِی أَرْضِهِ بَعْدَ اِنْقِضَاءِ وَحْیِهِ (3).

ص:194


1- 1) الخرائج و الجرائح:1/346.
2- 2) الخرائج و الجرائح:1/350.
3- 3) الخرائج و الجرائح:2/524.

الفصل الرابع و الثلاثون

634-وَ رَوَی سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اَللَّهِ اَلرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ قِصَصِ اَلْأَنْبِیَاءِ عَنْ أَبِی اَلصَّلْتِ اَلْهَرَوِیِّ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ آدَمَ لَمَّا أَکْرَمَهُ اَللَّهُ بِإِسْجَادِ مَلاَئِکَتِهِ لَهُ وَ بِإِدْخَالِهِ اَلْجَنَّهَ، نَادَاهُ اَللَّهُ اِرْفَعْ رَأْسَکَ فَانْظُرْ إِلَی سَاقِ عَرْشِی، فَنَظَرَ فَوَجَدَ عَلَیْهِ مَکْتُوباً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ زَوْجَتُهُ فَاطِمَهُ سَیِّدَهُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ [اَلْحَدِیثَ] (1).

635-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلْقُرَشِیِّ عَنِ اَللُّؤْلُؤِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنِ اَلْخَیْبَرِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ آدَمَ قَالَ : وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیِ اَللَّهِ فَنَظَرْتُ إِلَی سَطْرٍ عَلَی وَجْهِ اَلْعَرْشِ مَکْتُوبٌ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ مُحَمَّدٌ وَ آلُ مُحَمَّدٍ خَیْرُ مَنْ بَرَأَ اَللَّهُ (2).

636-وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً یَتَضَمَّنُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَطَبَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ وَعَظَ وَ نَعَی إِلَی اَلْأُمَّهِ نَفْسَهُ فَقَالَ: إِنِّی دُعِیتُ وَ یُوشِکُ أَنْ أُجِیبَ فَقَدْ آنَ مِنِّی خُفُوقٌ مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِکُمْ، وَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا، کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ ثُمَّ ذَکَرَ نَصَّ اَلْغَدِیرِ (3).

637-وَ عَنِ اِبْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِهْقَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ اَلْعَمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْغَلاَبِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سُلَیْمَانَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کُنْتُ یَوْماً عِنْدَ اَلرَّشِیدِ فَذَکَرَ اَلْمَهْدِیَّ وَ عَدْلَهُ وَ أَطْنَبَ فِی ذَلِکَ، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِی أَبِی اَلْمَهْدِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ تَکُونُ أُمُورٌ کَرِیهَهٌ وَ شِدَّهٌ عَظِیمَهٌ ثُمَّ یَخْرُجُ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی یُصْلِحُ اَللَّهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ یَمْکُثُ فِی اَلْأَرْضِ مَا شَاءَ اَللَّهُ، ثُمَّ یَخْرُجُ اَلدَّجَّالُ (4).

638-وَ بِإِسْنَادِهِ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ مِنْ بَعْدِی

ص:195


1- 1) قصص الأنبیاء:48 ح 11.
2- 2) قصص الأنبیاء:56 ح 28.
3- 3) قصص الأنبیاء:354 ح 461.
4- 4) قصص الأنبیاء:367 ح 471.

اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).

639-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَنْ یَزَالَ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، فَإِذَا مَضَوْا مَاجَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا (2).

640-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَهَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً [اَلْحَدِیثَ] (3).

الفصل الخامس و الثلاثون

641-وَ رَوَی اَلْحَافِظِ رَجَبٍ اَلْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِ مَشَارِقِ أَنْوَارٍ اَلْیَقِینِ فِی حَقَائِقِ أَسْرَارِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی کَسَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا (4).

642-وَ عَنْ جَابِرٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ یَوْماً وَ مَعَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ فَخَطَبَ اَلنَّاسَ ثُمَّ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ هَؤُلاَءِ عِتْرَهُ نَبِیِّکُمْ، وَ أَهْلُ بَیْتِهِ وَ ذُرِّیَّتُهُ وَ خُلَفَاؤُهُ، شَرَّفَهُمُ اَللَّهُ بِکَرَامَتِهِ، وَ اِسْتَوْدَعَهُمْ سِرَّهُ، وَ اِسْتَحَفَظَهُمْ غَیْبَهُ، وَ اِسْتَرْعَاهُمْ عِبَادَهُ، وَ وَلاَّهُمْ أَمْرَ عِبَادِهِ، وَ أَمَّرَهُمْ عَلَی خَلْقِهِ فَهُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْمَهْدِیُّهُ وَ اَلْعِتْرَهُ اَلزَّکِیَّهُ، وَ سَادَهُ أَهْلِ اَلدُّنْیَا، إِلَی اَللَّهِ یَدْعُونَ، وَ عَنْهُ یَقُولُونَ، وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ أَخَذْنَا مِنْهُ مَوْضِعَ اَلْحَاجَهِ (5).

643-وَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ، أَعْدَاؤُنَا أَعْدَاءُ اَللَّهِ وَ أَوْلِیَاؤُنَا أَوْلِیَاءُ اَللَّهِ (6).

644-وَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: «إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ لِی عَلِیّاً وَزِیراً مِنْ أَهْلِی وَ جَعَلَهُ سَیِّدَ اَلْوَصِیِّینَ، وَ اِبْنَاهُ رَیْحَانَتَایَ مِنَ اَلدُّنْیَا وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهِ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ (7).

645-وَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عُرْوَهَ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ

ص:196


1- 1) قصص الأنبیاء:367 ح 472.
2- 2) قصص الأنبیاء:368 ح 476.
3- 3) قصص الأنبیاء:367 ح 473.
4- 4) مشارق أنوار الیقین:71.
5- 5) مشارق أنوار الیقین:74.
6- 6) مشارق أنوار الیقین:84.
7- 7) مشارق أنوار الیقین:85.

اَللَّهِ أَرْشِدْنِی إِلَی اَلنَّجَاهِ فَقَالَ : إِذَا اِخْتَلَفَتِ اَلْأَهْوَاءُ، وَ اِفْتَرَقَتِ اَلْآرَاءُ فَعَلَیْکَ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَإِنَّهُ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهِمْ بَعْدِی، وَ اَلْفَارُوقُ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِبْنَاهُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ هُمْ أَسْبَاطُ اَلنَّبِیِّینَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً (1).

646-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ اَلْخُلَفَاءُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَنْتَ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ عَلَی یَدِهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا (2).

647-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَکُونَ آمِناً فَلْیَتَوَالَ عَلِیّاً بَعْدِی، وَ لْیَتَمَسَّکْ بِالْحَبْلِ اَلْمَتِینِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ عِتْرَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ خُلَفَائِی وَ أَوْلِیَائِی [اَلْحَدِیثَ] (3).

648-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَلاَ وَ إِنَّ عَلِیّاً وَ اَلطَّیِّبِینَ مِنْ عِتْرَتِهِ کَلِمَهُ اَللَّهِ اَلْعُلْیَا وَ عُرْوَتُهُ اَلْوُثْقَی وَ أَسْمَاؤُهُ اَلْحُسْنَی، مَثَلُهُمْ فِی أُمَّتِی کَسَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (4).

649-وَ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : إِنَّ مُوسَی لَیْلَهَ اَلْخِطَابِ وَجَدَ کُلَّ شَجَرَهٍ وَ مَدَرَهٍ فِی اَلطُّورِ نَاطِقَهٍ بِذِکْرِ مُحَمَّدٍ وَ نُقَبَائِهِ إِلَی أَنْ قَالَ فَقَالَ اَللَّهُ: یَا اِبْنَ عِمْرَانَ إِنِّی خَلَقْتُهُمْ قَبْلَ اَلْأَنْوَارِ، وَ جَعَلْتُهُمْ خَزَنَهَ اَلْأَسْرَارِ، یُشَاهِدُونَ أَنْوَارَ مَلَکُوتِی، وَ جَعَلْتُهُمْ خِزَانَهَ حِکْمَتِی وَ مَعْدِنَ رَحْمَتِی وَ لِسَانَ سِرِّی، خَلَقْتُ اَلدُّنْیَا لِأَجْلِهِمْ وَ اَلْآخِرَهَ [اَلْحَدِیثَ] (5).

650-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَلاَ إِنَّ اَللَّهَ نَظَرَ إِلَی اَلْأَرْضِ نَظْرَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهَا، ثُمَّ نَظَرَ أُخْرَی فَاخْتَارَ أَخِی عَلِیّاً، وَ جَعَلَهُ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی وَ أَمِینِی وَ وَلِیَّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَعْدِی، وَ أَحَدَ عَشَرَ سِبْطاً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی هُمْ خِیَارُ أُمَّتِی، هُمْ قُوَّامُ اَللَّهِ عَلَی عِبَادِهِ وَ حُجَّتُهُ فِی أَرْضِهِ وَ بِلاَدِهِ، أَبُوهُمْ عَلِیٌّ وَ أُمُّهُمْ فَاطِمَهُ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، جَدُّهُمْ خَیْرُ اَلنَّبِیِّینَ وَ أَبُوهُمْ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ هُمْ خَیْرُ أَسْبَاطِ اَلْمُرْسَلِینَ (6).

ص:197


1- 1) مشارق أنوار الیقین:86.
2- 2) مشارق أنوار الیقین:88.
3- 3) مشارق أنوار الیقین:90.
4- 4) مشارق أنوار الیقین:91.
5- 5) مشارق أنوار الیقین:238.
6- 6) مشارق أنوار الیقین:305.

الفصل السادس و الثلاثون

651-وَ رَوَی اَلثِّقَهُ اَلْجَلِیلُ أَبُو اَلْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْمَزَارِ اَلْمُسَمَّی بِکَامِلِ اَلزِّیَارَهِ قَالَ: حَدَّثَنِی جَمَاعَهُ مَشَایِخِی مِنْهُمْ أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ یَعْنِی اِبْنَ اَلْوَلِیدِ وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ یَعْنِی اِبْنَ بَابَوَیْهِ جَمِیعاً عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ اَلْیَقْطِینِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ زَکَرِیَّا اَلْمُؤْمِنِ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ زَیْدٍ مَوْلَی اِبْنِ هُبَیْرَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : خُذُوا بِحُجْزَهِ هَذَا اَلْأَنْزَعِ، فَإِنَّهُ اَلصِّدِّیقُ اَلْأَکْبَرُ وَ اَلْهَادِی لِمَنِ اِتَّبَعَهُ، مَنْ سَبَقَهُ مَرَقَ مِنْ دِینِ اَللَّهِ، وَ مَنْ خَذَلَهُ مَحَقَهُ اَللَّهُ، وَ مَنِ اِعْتَصَمَ بِهِ اِعْتَصَمَ بِحَبْلِ اَللَّهِ، وَ مَنْ أَخَذَ بِوَلاَیَتِهِ هَدَاهُ اَللَّهُ، وَ مَنْ تَرَکَ وَلاَیَتَهُ أَضَلَّهُ اَللَّهُ، وَ مِنْهُ سِبْطَا أُمَّتِی اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ هُمَا اِبْنَایَ وَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهُدَاهُ وَ اَلْقَائِمُ اَلْمَهْدِیُّ، فَأَحِبُّوهُمْ وَ تَوَلُّوهُمْ وَ لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوَّهُمْ وَلِیجَهً مِنْ دُونِ اَللَّهِ، فَیَحِلُّ عَلَیْکُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ ذِلَّهٌ فِی اَلْحَیَاهِ اَلدُّنْیَا وَ قَدْ خَابَ مَنِ اِفْتَرَی (1).

652-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی [ره]عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَخِیهِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : جَاءَ جَبْرَئِیلُ إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ: اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ أَ لاَ أُبَشِّرُکَ بِغُلاَمٍ تَقْتُلُهُ أُمَّتُکَ مِنْ بَعْدِکَ (2)إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ رَبَّکَ جَاعِلٌ اَلْوَصِیَّهَ فِی عَقِبِهِ [اَلْحَدِیثَ] (3).

653-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلرَّزَّازُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ اَلزَّیَّاتِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ جَبْرَئِیلَ نَزَلَ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ یَقْرَأُ عَلَیْکَ اَلسَّلاَمَ وَ یُبَشِّرُکَ بِمَوْلُودٍ یُولَدُ مِنْ فَاطِمَهَ، تَقْتُلُهُ أُمَّتُکَ مِنْ بَعْدِکَ، إِلَی أَنْ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یُقْرِئُکَ اَلسَّلاَمَ وَ یُبَشِّرُکَ أَنَّهُ جَاعِلٌ فِی ذُرِّیَّتِهِ اَلْإِمَامَهَ وَ اَلْوَلاَیَهَ وَ اَلْوَصِیَّهَ [اَلْحَدِیثَ] (4).

654-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ وَ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ إِسْمَاعِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ مَا حَاجَتُکَ؟ فَقَالَ: یَا رَبِّ إِنَّکَ أَخَذْتَ اَلْمِیثَاقَ

ص:198


1- 1) کامل الزّیارات:116 ح 125.
2- 2) فی المصدر: أمّتی من بعدی.
3- 3) کامل الزّیارات:123 ح 136.
4- 4) کامل الزّیارات:123 ح 137.

لِنَفْسِکَ بِالرُّبُوبِیَّهِ وَ لِمُحَمَّدٍ وَ أَوْصِیَائِهِ بِالْوَلاَیَهِ وَ أَخْبَرْتَ خَلْقَکَ بِمَا تَفْعَلُ أُمَّتُهُ بِابْنِ عَلِیٍّ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1).

الفصل السابع و الثلاثون

- وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْجَلِیلُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلنُّعْمَانِیِّ فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً مِمَّا سَبَقَ.

655-وَ رَوَی أَیْضاً بِأَسَانِیدَ مُتَعَدِّدَهٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ فِی مَسْجِدِ اَلْخَیْفِ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ: أَلاَ وَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ، اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ اَلْقُرْآنُ وَ اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی، هُمَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ اَللَّهِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا سَبَبٌ مِنْهُ بِیَدِ اَللَّهِ وَ سَبَبٌ بِأَیْدِیکُمْ (2).

656-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (3).

657-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ اَلَّذِی مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَ اِسْتَحَقَّ اَلزِّیَادَهَ مِنْ خَالِقِهِ، کَمَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: اُدْخُلُوا اَلْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّهٌ نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ وَ سَنَزِیدُ اَلْمُحْسِنِینَ (4)(5).

658-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی اَلْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ اَللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی کُلِّ إِمَامٍ عَهْداً وَ مَا یَعْمَلُ بِهِ وَ عَلَیْهِ خَاتَمٌ فَیُفُضُّهُ وَ یَعْمَلُ بِمَا فِیهِ، وَ مَنْ أَرَادَ اَللَّهُ بِهِ اَلْخَیْرَ جَعَلَهُ مِنَ اَلْمُصَدِّقِینَ اَلْمُسَلِّمِینَ لِلْأَئِمَّهِ اَلْهَادِینَ، اَلَّذِینَ جَعَلَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ طَاعَتَهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ فَنَدَبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ اَلَّذِینَ أَمَرَ اَللَّهُ بِطَاعَتِهِمْ، وَ دَلَّهُمْ عَلَیْهِمْ وَ أَرْشَدَهُمْ إِلَیْهِمْ، بِقَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ اَللَّهِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا (6).

ص:199


1- 1) کامل الزیارات:139 ح 163.
2- 2) غیبه النعمانی:29.
3- 3) غیبه النعمانی:44.
4- 4) المصدر السابق.
5- 5) سوره البقره:58.
6- 6) غیبه النعمانی:29.

659-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ اَلْبَاهِلِیُّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلنَّهَاوَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنِ اَلْمُبَارَکِ بْنِ فَضَالَهَ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ یَرْفَعُهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی مُزَوِّجُکَ اِبْنَتِی سَیِّدَهَ نِسَاءِ اَلْعَالَمِینَ وَ کَائِنٌ مِنْکُمَا سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ اَلشُّهَدَاءُ اَلْمَقْهُورُونَ فِی اَلْأَرْضِ مِنْ بَعْدِی، وَ اَلنُّجَبَاءُ اَلزُّهْرُ اَلَّذِینَ یُطْفِئُ اَللَّهُ بِهِمُ اَلظُّلْمَ، وَ یُحْیِی بِهِمُ اَلْحَقَّ، وَ یُمِیتُ بِهِمُ اَلْبَاطِلِ، عِدَّتُهُمْ عِدَّهُ أَشْهُرِ اَلسَّنَهِ آخِرُهُمْ یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ (1).

660-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا بْنِ شَیْبَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَیْفٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی اِثْنَیْ عَشَرَ مُحَدَّثاً [اَلْحَدِیثَ] (2).

661-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ أَبِیهِ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی مِنَ اَلرُّسُلِ، وَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً، وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ، یَنْفُونَ عَنِ اَلتَّنْزِیلِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ، وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ، وَ تَأْوِیلَ اَلْجَاهِلِینَ تَاسِعُهُمْ بَاطِنُهُمْ ظَاهِرُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ (3).

662-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی وَ عَلِیّاً مِنْ بَنِی هَاشِمٍ، وَ اِخْتَارَ مِنِّی وَ مَنَّ عَلَیَّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ تَکْمِلَهَ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، تَاسِعُهُمْ بَاطِنُهُمْ وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ وَ هُوَ قَائِمُهُمْ (4).

663-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیِّ مَا رَوَّانَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامِ بْنِ سُهَیْلٍ وَ عَبْدُ اَلْعَزِیزِ وَ عَبْدُ اَلْوَاحِدِ اِبْنَا عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ یُونُسَ عَنْ رِجَالِهِمْ وَ ذَکَرَ أَسَانِیدَ کَثِیرَهً عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ ذَکَرَ نَصْبَ رَسُولِ

ص:200


1- 1) غیبه النّعمانیّ:58.
2- 2) غیبه النّعمانیّ:66.
3- 3) غیبه النّعمانیّ:102.
4- 4) غیبه النّعمانیّ:67.

اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِیَّاهُ بِغَدِیرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اَللَّهِ، لَمَّا أُنْزِلَ عَلَیْهِ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ فَقَالَ: إِنَّ اَللَّهَ مَوْلاَیَ وَ أَنَا مَوْلَی اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ أَنَا أَوْلَی بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَالَی اَللَّهُ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادَی اَللَّهُ مَنْ عَادَاهُ ثُمَّ ذَکَرَ آیَاتٍ نَزَلَتْ فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ هَذِهِ اَلْآیَاتُ فِی عَلِیٍّ خَاصَّهً؟ فَقَالَ: بَلْ فِیهِ وَ فِی أَوْصِیَائِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی فَقَالَ: عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی، وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ [مِنْ]بَعْدِی، وَ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِی، أَوَّلُهُمْ اِبْنِی حَسَنٌ، ثُمَّ اِبْنِی حُسَیْنٌ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ لاَ یُفَارِقُونَهُ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ [حَوْضِی خ ل]فَقَامَ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً مِنَ اَلْبَدْرِیِّینَ، فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [اَلْحَدِیثَ] (1).

664-وَ بِأَسَانِیدِ اَلْمُشَارِ إِلَیْهَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَکُمْ فِی کِتَابِهِ بِالْوَلاَیَهِ، وَ أَنِّی أُشْهِدُکُمْ أَیُّهَا اَلنَّاسُ أَنَّهَا خَاصَّهٌ بِهَذَا؛ یَعْنِی عَلِیّاً وَ أَوْصِیَائِی مِنْ وُلْدِی وَ وُلْدِهِ، أَوَّلُهُمْ اِبْنِی حَسَنٌ، ثُمَّ حُسَیْنٌ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ إِلَی أَنْ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی أَعْلَمْتُکُمْ مَفْزَعَکُمْ بَعْدِی؛ وَ إِمَامَکُمْ وَ وَلِیَّکُمْ وَ هَادِیَکُمْ بَعْدِی؛ وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَخِی؛ وَ هُوَ فِیکُمْ بِمَنْزِلَتِی فَقَلِّدُوهُ دِینَکُمْ وَ تَعَلَّمُوا مِنْهُ وَ مِنْ أَوْصِیَائِهِ [اَلْحَدِیثَ] (2).

665-وَ بِأَسَانِیدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَ: إِنَّمَا نَزَلَتْ فِیَّ وَ فِی أَخِی وَ فِی حَسَنٍ وَ حُسَیْنٍ؛ وَ فِی تِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ خَاصَّهً لَیْسَ فِیهَا مَعَنَا أَحَدٌ غَیْرُنَا [اَلْحَدِیثَ] (3).

666-وَ بِالْأَسَانِیدِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی اَلنّاسِ (4)قَالَ: عَنَی اَللَّهُ بِذَلِکَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ إِنْسَاناً أَنَا وَ أَخِی عَلِیّاً وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ.

667-وَ بِالْأَسَانِیدِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا، کِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَهْلَ بَیْتِی، فَقِیلَ لَهُ: أَ کُلَّ أَهْلِ بَیْتِکَ؟ فَقَالَ: لاَ وَ لَکِنْ لِأَوْصِیَائِی، مِنْهُمْ عَلِیٍّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ وَلِیِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی، وَ هُوَ أَوَّلُهُمْ وَ خَیْرُهُمْ ثُمَّ وَصِیُّهُ اِبْنِی هَذَا-وَ أَشَارَ إِلَی اَلْحَسَنِ-ثُمَّ

ص:201


1- 1) غیبه النّعمانیّ:70.
2- 2) غیبه النّعمانیّ:71.
3- 3) غیبه النّعمانیّ:72.
4- 4) سوره البقره:143.

وَصِیِّهِ اِبْنِی هَذَا-ثُمَّ أَشَارَ إِلَی اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ وَصِیِّهِ اِبْنِی سَمِیِّ أَخِی، ثُمَّ وَصِیِّهِ بَعْدَهُ سَمِیِّی، ثُمَّ سَبْعَهٍ مِنْ وُلْدِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، شُهَدَاءِ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَجِهِ عَلَی خَلْقِهِ [اَلْحَدِیثَ] (1).

668-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیُّ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ : أَنَّ رَجُلاً دَیْرَانِیّاً مِنْ أَوْلاَدِ حَوَارِیِّی عِیسَی ذَکَرَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ عِنْدَهُ کِتَابَهً بِخَطِّ أَبِیهِ وَ إِمْلاَءِ عِیسَی، وَ فِیهِ أَنَّ اَللَّهَ یَبْعَثُ رَجُلاً مِنَ اَلْعَرَبِ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ یُقَالُ لَهُ: إِسْمَاعِیلُ وَ فِی ذَلِکَ اَلْکِتَابِ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اَللَّهِ، مِنْ خَیْرِ خَلْقِ اَللَّهِ وَ أَحَبِّ مَنْ خَلَقَ اَللَّهُ إِلَی اَللَّهِ، اَللَّهُ وَلِیُّ لِمَنْ وَالاَهُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُمْ، مَنْ أَطَاعَهُمْ اِهْتَدَی، وَ مَنْ عَصَاهُمْ ضَلَّ، طَاعَتُهُمْ لِلَّهِ طَاعَهٌ وَ مَعْصِیَتُهُمْ لِلَّهِ مَعْصِیَهٌ، یَنْزِلُ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَی آخِرِهِمْ فَیُصَلِّی عِیسَی خَلْفَهُ، وَ یَقُولُ: إِنَّکُمْ أَئِمَّهٌ لاَ یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یَتَقَدَّمَکُمْ أَوَّلُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ وَ خَیْرُهُمْ، وَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ وَ أُجُورُ مَنْ أَطَاعَهُمْ وَ اِهْتَدَی بِهِمْ- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ وَ أَحَبُّ مَنْ خَلَقَ اَللَّهُ إِلَی اَللَّهِ بَعْدَهُ عَلِیٌّ، ثُمَّ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ مُحَمَّدٍ وَ وُلْدِهِ أَوَّلُهُمْ یُسَمَّی بِاسْمِ اِبْنَیْ هَارُونَ شَبِیرٍ وَ شَبَرٍ، وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ أَصْغَرِهِمَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ (2).

669-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ : قَدِ اِسْتَجَابَ اَللَّهُ لِی فِیکَ وَ فِی شُرَکَائِکَ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ شُرَکَائِی؟ قَالَ: اَلَّذِینَ قَرَنَهُمُ اَللَّهُ بِنَفْسِهِ وَ بِی؛ فَقَالَ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ خِفْتُمْ تَنَازُعاً فِی شَیْءٍ فَأَرْجِعُوهُ إِلَی اَللَّهِ وَ إِلَی أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ، قُلْتُ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ قُلْتُ: سَمِّهِمْ لِی، قَالَ: اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ اِبْنٌ لَهُ عَلَی اِسْمِکَ یَا عَلِیُّ، ثُمَّ اِبْنُ عَلِیٍّ اِسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً؛ مِنْهُمْ مَهْدِیُّ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ. وَ رَوَاهُ اَلْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنِ اَلْأَصْبَغِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَحْوَهُ (3).

670-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَیْمٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ نَظَرَ إِلَی أَهْلِ اَلْأَرْضِ نَظْرَهً فَاخْتَارَنِی مِنْهُمْ؛ ثُمَّ نَظَرَ نَظْرَهً أُخْرَی فَاخْتَارَ مِنْهُمْ عَلِیّاً أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، ثُمَّ نَظَرَ نَظْرَهً ثَالِثَهً فَاخْتَارَ أَهْلَ

ص:202


1- 1) غیبه النّعمانیّ:73.
2- 2) غیبه النّعمانیّ:75.
3- 3) غیبه النّعمانیّ:81.

بَیْتِی بَعْدِی، وَ هُمْ خِیَارُ أُمَّتِی أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً [بَعْدَ أَخِی]وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ؛ هُمْ حُجَجُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ أَوَّلُ اَلْأُمَّهِ عَلِیٌّ خَیْرُهُمْ، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ (1).

671-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْقُرَشِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبِی اَلصَّامِتِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً (2).

672-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلرَّازِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْکُوفِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اَلرَّزَّاقِ عَنْ زَیْدٍ اَلشَّحَّامِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : نَحْنُ أُمَنَاءُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ؛ خَلْقُنَا وَاحِدٌ وَ عِلْمُنَا وَاحِدٌ، وَ فَضْلُنَا وَاحِدٌ، وَ کُلُّنَا وَاحِدٌ عِنْدَ اَللَّهِ؛ قُلْتُ: أَخْبِرْنِی بِعِدَّتِکُمْ فَقَالَ: نَحْنُ اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُنَا مُحَمَّدٌ، وَ أَوْسَطُنَا مُحَمَّدٌ وَ آخِرُنَا مُحَمَّدٌ (3).

673-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اَلسّابِقُونَ اَلسّابِقُونَ أُولئِکَ اَلْمُقَرَّبُونَ قَالَ: مُحَمَّدٌ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ تِسْعَهٌ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ إِمَامٌ بَعْدَ إِمَامٍ (4).

674-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ هِشَامِ اَللُّؤْلُؤِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ اَلْکُوفِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ ، وَ قَدْ دَخَلَ اِبْنُهُ مُوسَی: أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُکَ مِنْ بَعْدِی أَمَّا لَیَهْلِکَنَّ فِیهِ أَقْوَامٌ وَ یَسْعَدُ آخَرُونَ، فَلَعَنَ اَللَّهُ قَاتِلَهُ؛ أَمَا لَیُخْرِجَنَّ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ خَیْرَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ فِی زَمَانِهِ سَمِیَّ جَدِّهِ وَ مَعْدِنَ اَلْإِمَامَهِ یَقْتُلُهُ جَبَّارُ بَنِی فُلاَنٍ، وَ یُخْرِجُ اَللَّهُ مِنْ صُلْبِهِ تَکْمِلَهَ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مَهْدِیّاً (5).

675-وَ عَنْهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی قَیْسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ اَلرُّمَّانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی اَلْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اَلْوَهَّابِ اَلثَّقَفِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ

ص:203


1- 1) غیبه النّعمانیّ:70.
2- 2) غیبه النّعمانیّ:102.
3- 3) غیبه النّعمانیّ:86 ح 16.
4- 4) غیبه النّعمانیّ:90 ح 20.
5- 5) غیبه النّعمانیّ:98.

أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ اِسْمَعُوا إِنَّ اَلرِّضَا وَ اَلرِّضْوَانَ وَ اَلْحُبَّ لِمَنْ أَحَبَّ عَلِیّاً وَ تَوَلاَّهُ، وَ اِئْتَمَّ بِهِ لِفَضْلِهِ؛ وَ بِأَوْصِیَائِهِ بَعْدَهُ وَ حَقٌّ عَلَی رَبِّی أَنْ یَسْتَجِیبَ لِی فِیهِمْ إِنَّهُمْ اِثْنَا عَشَرَ وَصِیّاً (1).

676-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْقُوهِسْتَانِیِّ عَنْ بَدْرِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بَدْرٍ اَلْأَنْمَاطِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِیهِ عِیسَی بْنِ مُوسَی عَنْ شَیْخٍ عَنْ عَبْدِ خَیْرٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ اَلْأَئِمَّهُ اَلرَّاشِدُونَ اَلْمَهْدِیُّونَ اَلْمَغْصُوبُونَ حُقُوقَهُمْ مِنْ وُلْدِکَ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً، وَ أَنْتَ أَوَّلُهُمْ، آخِرُهُمْ اِسْمُهُ اِسْمِی [اَلْحَدِیثَ] (2).

677-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اَلطَّبَرَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُثَنَّی اَلْبَغْدَادِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِیسَی عَنْ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ أَنْتَ سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ، إِنِّی خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ ذَکَرَ أَسْمَاءَهُمْ وَاحِداً وَاحِداً، ثُمَّ قَالَ: هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ وَ هَذَا اَلْقَائِمُ (3).

678-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : تَکُونُ تِسْعَهٌ مِنْ بَعْدِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (4).

679-قَالَ اَلنُّعْمَانِیُّ : وَ مِمَّا ثَبَتَ فِی اَلتَّوْرَاهِ مِمَّا یَدُلُّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مَا ذُکِرَ فِی اَلسِّفْرِ اَلْأَوَّلِ مِنْهَا فِی قِصَّهِ إُسْمَاعِیلَ بِعَقِبِ قِصَّهِ سَارَهَ وَ مَا خَاطَبَ اَللَّهُ بِهِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی أَمْرِهَا وَ وُلْدِهَا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: قَدْ أَجَبْتُ دُعَاکَ فِی إِسْمَاعِیلَ؛ وَ قَدْ سَمِعْتُکَ مِمَّا بَارَکْتُهُ وَ قَدْ أَکْثَرْتُهُ (5)جِدّاً جِدّاً، وَ سَیُولِدُ اِثْنَا عَشَرَ عَظِیماً أَجْعَلُهُمْ أَئِمَّهً لِشَعْبٍ عَظِیمٍ (6).

680-قَالَ: وَ أَقْرَأَنِی عَبْدُ اَلْحَکِیمِ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلسَّمُرِیُّ [ره] مَا أَمْلاَهُ عَلَیْهِ رَجُلٌ

ص:204


1- 1) غیبه النّعمانیّ:92 ح 22.
2- 2) غیبه النّعمانیّ:93.
3- 3) غیبه النّعمانیّ:94 ح 24.
4- 4) غیبه النّعمانیّ:94 ح 25.
5- 5) فی المصدر: و سأکثره.
6- 6) غیبه النّعمانیّ:108 ح 38.

مِنَ اَلْیَهُودِ بِأَرَّجَانَ یُقَالُ لَهُ اَلْحَسَنُ بْنُ سُلَیْمَانَ مِنْ عُلَمَاءِ اَلْیَهُودِ مِنْ أَسْمَاءِ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِالْعِبْرَانِیَّهِ وَ عِدَّتِهِمْ قَدْ أَثْبَتَهُ عَلَی لَفْظِهِ وَ کَانَ مِمَّا قَرَأَهُ: أَنَّهُ یُبْعَثُ نَبِیٌّ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ-وَ اِسْمُ إِسْمَاعِیلَ فِی اَلتَّوْرَاهِ أُشْمُوعِیلُ-یُسَمَّی مَائِدَ یَعْنِی مُحَمَّداً، یَکُونُ سَیِّداً، وَ یَکُونُ مِنْ آلِهِ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً أَئِمَّهً یُقْتَدَی بِهِمْ أَسْمَاؤُهُمْ: بقوبیث، قیذورا، اذبیل، مَقْسُومٌ، مسمل عادوموه، مُسْلِمٍ، هذاد، یتموام، بطون، نوقش، قیذمو، وَ سُئِلَ هَذَا اَلْیَهُودِیُّ عَنْ هَذِهِ اَلْأَسْمَاءِ فِی أَیِّ سُورَهٍ هِیَ؟ فَذَکَرَ أَنَّهَا فِی سُلَیْمَانَ یَعْنِی قِصَّهَ سُلَیْمَانَ قَالَ: وَ قَرَأَ مِنْهَا أَیْضاً ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً ثُمَّ قَالَ: وَ تَفْسِیرُ هَذَا اَلْکَلاَمِ أَنَّهُ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ سُلَیْمَانَ وَلَدٌ مُبَارَکٌ عَلَیْهِ صَلَوَاتِی، وَ عَلَیْهِ رَحْمَتِی یَلِدُ مِنْ آلِهِ اِثْنَا عَشَرَ وَلَداً یَرْتَفِعُونَ وَ یَجْلُونَ، وَ یَرْتَفِعُ اِسْمُ هَذَا اَلرَّجُلِ وَ یَجِلُّ وَ یَعْلُو ذِکْرُهُ قَالَ: وَ قَرَأَ هَذَا اَلتَّفْسِیرَ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ بْنِ زَکَرِیَّا اَلْیَهُودِیُّ، فَصَحَّحَهُ قَالَ: وَ قَالَ فِیهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَجْنُونَهَ اَلْیَهُودِیُّ اَلْقَسَوِیُّ مِثْلَ ذَلِکَ، قَالَ: وَ قَالَ سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ اَلنُّوشْجَانِیُّ مِثْلَ ذَلِکَ (1).

681-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اِبْنِ حَازِمٍ عَنْ عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ قَطْرٍ عَنْ زَیْدٍ اَلشَّحَّامِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ هَلْ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَعْرِفُ اَلْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ؟ فَقَالَ: قَدْ کَانَ نُوحٌ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَعْرِفُهُمْ؛ اَلشَّاهِدُ عَلَی ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ: شَرَعَ لَکُمْ مِنَ اَلدِّینِ ما وَصّی بِهِ نُوحاً وَ اَلَّذِی أَوْحَیْنا إِلَیْکَ وَ ما وَصَّیْنا بِهِ إِبْراهِیمَ وَ مُوسی وَ عِیسی (2)قَالَ: شَرَعَ لَکُمْ یَا مَعْشَرَ اَلشِّیعَهِ مَا وَصَّی بِهِ نُوحاً (3).

682-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْبَنْدِبِیخِیُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی اَلْعَبَّاسِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُسْتَنِیرِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: وَ إِنَّ اَلْأَمْرَ فِی وُلْدِی (4).

الفصل الثامن و الثلاثون

683-وَ رَوَی اَلثِّقَهُ اَلصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ اَلْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِ اَلْقُرْآنِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَهٍ لَهُ یَوْمَ اَلْجُحْفَهِ: أَلاَ وَ إِنِّی سَائِلُکُمْ حِینَ تَرِدُونَ عَلَیَّ اَلْحَوْضَ عَنِ اَلثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ

ص:205


1- 1) غیبه النّعمانیّ:109.
2- 2) غیبه النّعمانیّ:113 ح 6.
3- 3) سوره الشّوری:13.
4- 4) غیبه النّعمانیّ:248 ح 2.

وَ عِتْرَتِی أَهْلِ بَیْتِی، فَلاَ تَسْبِقُوهُمْ فَتَهْلِکُوا وَ لاَ تَقْصُرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِکُوا، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ (1).

684-وَ عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ صَدَقَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی آخِرِ خُطْبَهٍ خَطَبَهَا: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ اَلثَّقَلَ اَلْأَکْبَرَ وَ اَلثَّقَلَ اَلْأَصْغَرَ، فَأَمَّا اَلْأَکْبَرُ فَکِتَابُ رَبِّی، وَ أَمَّا اَلْأَصْغَرُ فَعِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی؛ فَاحْفَظُونِی فِیهِمَا فَلَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا (2).

685-وَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لَوْ مَا قَدْ قُرِئَ اَلْقُرْآنُ کَمَا أُنْزِلَ لَأَلْفَیْتَنَا فِیهِ مُسَمَّیْنَ (3).

686-وَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: لَأَلْفَیْتَنَا فِیهِ مُسَمَّیْنَ کَمَا سُمِّیَ مَنْ قَبْلَنَا (4).

687-وَ عَنْ مُیَسِّرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لَوْ لاَ أَنَّ کِتَابَ اَللَّهِ نُقِصَ مِنْهُ مَا خَفِیَ حَقُّنَا عَلَی ذِی حِجًی، وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا فَنَطَقَ صَدَّقَهُ اَلْقُرْآنُ (5). أقول: هذه الأحادیث و أمثالها داله علی أن النص علی الأئمه علیهم السّلام و کذا التصریح بأسمائهم و قد تواترت الأخبار بأن القرآن نقص منه کثیر و سقط منه آیات لما تکتب، و بعضهم یحمل تلک الأخبار، علی أن ما نقص و سقط کان تأویلا نزل مع التنزیل، و بعضهم علی أنه وحی لا قرآن، و علی کل حال فهو حجه فی النص و تلک الأخبار متواتره من طریق العامه و الخاصه.

688-وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : قُلْ کَفی بِاللّهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ اَلْکِتابِ (6)مِنْ فَاتِحَتِهِ إِلَی خَاتِمَتِهِ مِثْلُ هَذَا، فَهُوَ فِی اَلْأَئِمَّهِ عُنِیَ بِهِ (7).

689-وَ عَنْ أَبِی وَلاَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اَلَّذِینَ آتَیْناهُمُ اَلْکِتابَ یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ (8)فَقَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ (9).

ص:206


1- 1) تفسیر العیاشی:1/4 ح 3.
2- 2) تفسیر العیاشی:1/5 ح 9.
3- 3) تفسیر العیاشی:1/13 ح 4.
4- 4) تفسیر العیاشی:1/13 ح 5.
5- 5) تفسیر العیاشی:1/13/ح 6.
6- 6) سوره الرعد:43.
7- 7) تفسیر العیاشی:1/13 ح 8.
8- 8) سوره البقره:121.
9- 9) تفسیر العیاشی:1/57 ح 83.

690-وَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِذِ اِبْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ (1)قَالَ: أَتَمَّهُنَّ بِمُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ.

691-وَ عَنْ سَلاَّمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: آمَنّا بِاللّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا قَالَ: عَنَی بِذَلِکَ عَلِیّاً، وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ فَاطِمَهَ، وَ جَرَتْ بَعْدَهُمْ فِی اَلْأَئِمَّهِ [اَلْحَدِیثَ] (2).

692-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ : یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِی اَلسِّلْمِ کَافَّهً وَ لا تَتَّبِعُوا (3)قَالَ: أَ تَدْرِی مَا اَلسِّلْمُ؟ قُلْتُ: أَنْتَ أَعْلَمُ! قَالَ: وَلاَیَهُ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِهِ؛ قَالَ: وَ خُطُوَاتُ اَلشَّیْطَانِ وَ اَللَّهِ وَلاَیَهُ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ (4).

693-وَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اَلسِّلْمُ آلُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ؛ أَمَرَ اَللَّهُ بِالدُّخُولِ فِیهِ وَ هُمْ حَبْلُ اَللَّهِ اَلَّذِینَ أَمَرَ بِالاِعْتِصَامِ بِهِ، قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا (5)(6).

694-وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی کَلَدَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلرَّوْحُ وَ اَلرَّاحَهُ وَ اَلرَّحْمَهُ وَ اَلنَّضْرَهُ وَ اَلْیُسْرُ وَ اَلْیَسَارُ وَ اَلرِّضَا وَ اَلرِّضْوَانُ وَ اَلْمَخْرَجُ وَ اَلْفَلْجُ وَ اَلْقُرْبُ وَ اَلْمَحَبَّهُ مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ لِمَنْ أَحَبَّ عَلِیّاً وَ اِئْتَمَّ بِالْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، حَقٌّ عَلَیَّ أَنْ أُدْخِلَهُمْ فِی شَفَاعَتِی، وَ حَقٌّ عَلَی رَبِّی أَنْ یَسْتَجِیبَ لِی فِیهِمْ [اَلْحَدِیثَ] (7).

695-وَ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ قَالَ : سَمِعَنِی أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَا أَقْرَأُ: إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی اَلْعالَمِینَ (8)فَقَالَ لِی: وَ آلَ مُحَمَّدٍ کَانَتْ فَمَحَوْهَا وَ تَرَکُوا آلَ إِبْرَاهِیمَ وَ آلَ عِمْرَانَ (9).

696-وَ عَنْ أَبِی عَمْرٍو اَلزُّبَیْرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : قُلْتُ لَهُ مَا اَلْحُجَّهُ فِی کِتَابِ اَللَّهِ أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ هُمْ أَهْلُ بَیْتِهِ؟ قَالَ: قَوْلُ اَللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: إِنَّ اَللّهَ

ص:207


1- 1) سوره البقره:124.
2- 2) تفسیر العیّاشیّ:1/62 ح 107.
3- 3) سوره البقره:58.
4- 4) تفسیر العیّاشیّ:2/267 ح 60.
5- 5) سوره آل عمران:102.
6- 6) تفسیر العیّاشیّ:1/102 ح 298.
7- 7) تفسیر العیّاشیّ:1/169 ح 33.
8- 8) سوره البقره:123.
9- 9) تفسیر العیّاشیّ:1/169 ح 34.

اِصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ [وَ آلَ مُحَمَّدٍ، هَکَذَا نَزَلَتْ] عَلَی اَلْعالَمِینَ ذُرِّیَّهً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اَللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ وَ لاَ تَکُونُ اَلذُّرِّیَّهُ مِنَ اَلْقَوْمِ إِلاَّ نَسْلُهُمْ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ (1).

697-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: إِنَّ أَوْلَی اَلنّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اِتَّبَعُوهُ وَ هذَا اَلنَّبِیُّ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ اَللّهُ وَلِیُّ اَلْمُؤْمِنِینَ (2)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ وَ أَتْبَاعُهُمْ (3).

698-وَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ قَرَأَ فِی قِرَاءَهِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: «کُنْتُمْ خَیْرَ أَئِمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ» هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4).

699-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیهِ وَ فِی اَلْأَوْصِیَاءِ خَاصَّهً فَقَالَ: «کُنْتُمْ خَیْرَ أَئِمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْکَرِ» هَکَذَا وَ اَللَّهِ نَزَلَ بِهَا جَبْرَئِیلُ، وَ مَا عَنَی بِهَا إِلاَّ مُحَمَّداً وَ أَوْصِیَاءَهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ (5).

700-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ : وَ أُنْزِلَ أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ فَنَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ قَالَ: أُوصِیکُمْ بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِی، فَلاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ مِنْکُمْ، إِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی وَ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلٍ، وَ أَنْزَلَ اَللَّهُ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فَأَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِیَدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِی وَ ثَقَلِی؛ وَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِکَ؟ قَالَ: إِنَّکِ إِلَی خَیْرٍ وَ لَکِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِی وَ ثَقَلِی (6).

701-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ: هِیَ فِی عَلِیٍّ وَ فِی اَلْأَئِمَّهِ جَعَلَهُمُ اَللَّهُ مَوَاضِعَ اَلْأَنْبِیَاءِ غَیْرَ أَنَّهُمْ لاَ یُحِلُّونَ شَیْئاً وَ لاَ یُحَرِّمُونَهُ (7).

ص:208


1- 1) تفسیر العیاشی:1/170 ح 35.
2- 2) سوره آل عمران:68.
3- 3) تفسیر العیاشی:1/178 ح 62.
4- 4) تفسیر العیاشی:1/195 ح 128.
5- 5) تفسیر العیاشی:1/195 ح 129.
6- 6) تفسیر العیاشی:1/250 ح 169.
7- 7) تفسیر العیاشی:1/252 ح 173.

702-وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ (1).

703-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ مِنِّی إِلَی أَنْ یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، کُلُّهُمْ هَادٍ مُهْتَدٍ قَالَ: فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی فَقَالَ: اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا- وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ اِبْنٌ لَهُ یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ، ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِ مُحَمَّدٍ (2).

704-وَ عَنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (3).

705-وَ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : وَ أُوحِیَ إِلَیَّ هذَا اَلْقُرْآنُ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ (4)أَیَّ شَیْءٍ عَنَی بِقَوْلِهِ: وَ مَنْ بَلَغَ؟ قَالَ: مَنْ بَلَغَ أَنْ یَکُونَ إِمَاماً مِنْ ذُرِّیَّتِهِ اَلْأَوْصِیَاءِ فَهُوَ یُنْذِرُ بِالْقُرْآنِ کَمَا أَنْذَرَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (5).

706-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ قَالَ: عَلِیٌّ مِمَّنْ بَلَغَ.

707-وَ عَنْ بُرَیْدٍ اَلْعِجْلِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا اَلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ (6)قَالَ: تَدْرِی مَا یَعْنِی صِرَاطِی مُسْتَقِیماً؟ قُلْتُ: لاَ قَالَ: وَلاَیَهَ عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ تَدْرِی مَا یَعْنِی فَاتَّبِعُوهُ؟ قُلْتُ: لاَ قَالَ: عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، قَالَ: وَ تَدْرِی مَا یَعْنِی لا تَتَّبِعُوا اَلسُّبُلَ ؟ قُلْتُ: لاَ قَالَ: وَلاَیَهَ فُلاَنٍ وَ اَللَّهِ، قَالَ: وَ تَدْرِی مَا یَعْنِی فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ؟ قُلْتُ: لاَ قَالَ یَعْنِی سَبِیلَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (7).

708-وَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ : وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ قَالَ: آلُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ اَلصِّرَاطُ اَلَّذِی دَلَّ عَلَیْهِ (8).

ص:209


1- 1) تفسیر العیاشی:1/102 ح 294.
2- 2) تفسیر العیاشی:1/15 ح 2.
3- 3) تفسیر العیاشی:1/177 ح 62.
4- 4) سوره الأنعام:19.
5- 5) تفسیر العیاشی:1/357 ح 14.
6- 6) سوره الأنعام:153.
7- 7) تفسیر العیاشی:1/384 ح 125.
8- 8) تفسیر العیاشی:1/384 ح 126.

709-وَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ (1)قَالَ: هُمُ اَلْأَئِمَّهُ (2).

710-وَ عَنْ أَبِی عَمْرٍو اَلزُّبَیْرِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِی عَنْ خُرُوجِ اَلْإِمَامَهِ مِنْ وُلْدِ اَلْحَسَنِ إِلَی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ کَیْفَ ذَلِکَ وَ مَا اَلْحُجَّهُ فِیهِ؟ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ اَلْحُسَیْنَ مَا حَضَرَهُ مِنْ أَمْرِ اَللَّهِ لَمْ یَجُزْ أَنْ یَرُدَّهَا فِی وُلْدِ أَخِیهِ وَ لاَ یُوصِیَ بِهَا فِیهِمْ، لِقَوْلِ اَللَّهِ: وَ أُولُوا اَلْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلی بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اَللّهِ (3)وَ کَانَ وُلْدُهُ أَقْرَبَ رَحِماً إِلَیْهِ مِنْ وُلْدِ أَخِیهِ، وَ کَانَ أَوْلَی بِالْإِمَامَهِ، وَ أَخْرَجَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ وُلْدَ اَلْحَسَنِ مِنْهَا، فَصَارَتِ اَلْإِمَامَهُ إِلَی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَ حَکَمَتْ بِهِ اَلْآیَهُ لَهُمْ، فَهِیَ فِیهِمْ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (4).

711-وَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اَلَّذِی عَلَی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلَّذِی تَلاَهُ مِنْ بَعْدِهِ اَلشَّاهِدُ مِنْهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ؛ ثُمَّ أَوْصِیَاؤُهُ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ (5).

712-وَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ (6)فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا اَلْمُنْذِرُ وَ عَلِیٌّ اَلْهَادِی، وَ کُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ اَلَّذِی هُوَ فِیهِ (7).

713-وَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا اَلْمُنْذِرُ وَ فِی کُلِّ زَمَانٍ مِنَّا إِمَامٌ یَهْدِیهِمْ [اَلْحَدِیثَ] (8).

714-وَ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْمُتَوَسِّمَ، ثُمَّ أَنَا ثُمَّ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ ذُرِّیَّتِی مِنْ بَعْدِی (9).

715-وَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ: وَ لَقَدْ

ص:210


1- 1) سوره الأعراف:181.
2- 2) تفسیر العیّاشیّ:2/42 ح 120.
3- 3) سوره الأحزاب:6.
4- 4) تفسیر العیّاشیّ:2/42 ح 87.
5- 5) تفسیر العیّاشیّ:2/142 ح 12.
6- 6) سوره الرّعد:7.
7- 7) تفسیر العیّاشیّ:2/204.
8- 8) تفسیر العیّاشیّ:2/204 ح 8.
9- 9) تفسیر العیّاشیّ:2/249 ح 32.

آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ اَلْمَثانِی وَ اَلْقُرْآنَ اَلْعَظِیمَ (1)قَالَ: سَبْعَهَ أَئِمَّهٍ وَ اَلْقَائِمَ (2).

716-وَ عَنْ سَمَاعَهَ قَالَ: قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ : وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ اَلْمَثانِی وَ اَلْقُرْآنَ اَلْعَظِیمَ قَالَ: لَمْ یُعْطَ اَلْأَنْبِیَاءُ إِلاَّ مُحَمَّدٌ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمُ اَلسَّبْعَهُ اَلْأَئِمَّهِ اَلَّذِینَ یَدُورُ عَلَیْهِمُ اَلْفَلَکُ [اَلْحَدِیثَ] (3). أقول: هؤلاء السبعه من جمله اثنی عشر، و لعل لهم امتیازا علی الباقی من بعض الجهات و الخصوصیات و اللّه أعلم، و السبعه منهم غیر منصوص علی أعیانهم و هم علیهم السّلام أعلم بما أرادوا. و یأتی فی أحادیث العیاشی فی النصوص علی المهدی علیه السلام حدیثان قریبان من هذین الحدیثین، و فیهما أن سابعهم القائم علیه السلام؛ و قد قیل: إن المراد بالسبع المثانی النبی و الأئمه و فاطمه علیهم السّلام، فهم أربعه عشر سبعه و سبعه لقوله المثانی، فکل واحد من السبعه مثنی؛ و لعله أقرب و إن کان فهمه من هذه الألفاظ أبعد.

717-وَ عَنْ مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ (4)فَالنَّجْمُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلْعَلاَمَاتُ اَلْأَوْصِیَاءُ، بِهِمْ یَهْتَدُونَ (5).

718-وَ عَنْ أَبِی مَخْلَدٍ اَلْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اَلنَّجْمُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلْعَلاَمَاتُ اَلْأَوْصِیَاءُ (6).

719-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: سَیَکُونُ بَعْدِی أَئِمَّهٌ عَلَی اَلنَّاسِ مِنَ اَللَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَقُومُونَ فِی اَلنَّاسِ فَیُکَذَّبُونَ وَ یُظْلَمُونَ (7).

الفصل التاسع الثلاثون

720-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی اَلْإِرْبِلِیُّ فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ قَالَ : فِی اَلتَّوْرَاهِ مَا حَکَاهُ بَعْضُ اَلْیَهُودِ وَ رَأَیْتُهُ أَنَا فِی تَوْرَاهٍ مُعَرَّبَهٍ وَ قَدْ رَوَاهُ اَلرُّوَاهُ أَیْضاً: [إِسْمَاعِیلُ قَبِلْتُ صَلاَتَهُ وَ بَارَکْتُ فِیهِ، وَ أَنْمَیْتُهُ وَ کَثَّرْتُ عَدَدَهُ بِمَاد ماد]، مَعْنَاهُ بِمُحَمَّدٍ وَ عَدَدُ حُرُوفِهِ اِثْنَانِ وَ تِسْعُونَ حَرْفاً، سَأُخْرِجُ اِثْنَیْ عَشَرَ مَلِکاً مِنْ نَسْلِهِ، وَ أُعْطِیهِ قَوْماً کَثِیرَ اَلْعَدَدِ (8).

ص:211


1- 1) سوره الحجر:87.
2- 2) تفسیر العیاشی:2/250 ح 39.
3- 3) تفسیر العیاشی:2/251 ح 41.
4- 4) سوره النحل:16.
5- 5) تفسیر العیاشی:2/255 ح 7.
6- 6) تفسیر العیاشی:2/255 ح 8.
7- 7) تفسیر العیاشی:2/304 ح 121.
8- 8) کشف الغمه:1/22.

721-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُخَّ فِی اَلنَّارِ (1).

722-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مَوْلِدِ فَاطِمَهَ وَ فَضَائِلِهَا تَأْلِیفِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلْمَلاَئِکَهِ لَمَّا رَأَوْا نُورَ فَاطِمَهَ: هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی أَسْکَنْتُهُ فِی سَمَائِی، وَ خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِی أُخْرِجُهُ مِنْ صُلْبِ نَبِیٍّ مِنْ أَنْبِیَائِی، أُفَضِّلُهُ عَلَی جَمِیعِ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِکَ اَلنُّورِ أَئِمَّهً یَقُومُونَ بِأَمْرِی، وَ یَهْدُونَ إِلَی حَقِّی، أَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِی فِی أَرْضِی بَعْدَ اِنْقِضَاءِ وَحْیِی (2).

723-وَ مِنْهُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ: اَللَّهُمَّ کَمَا أَذْهَبْتَ عَنِّی اَلرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَنِی تَطْهِیراً، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً (3).

- وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی أَیْضاً أَحَادِیثَ کَثِیرَهً مِمَّا سَبَقَ مِنْ أَعْلاَمِ اَلْوَرَی نَقَلَهُ مِنْهُ کَمَا نَقَلْنَا.

الفصل الأربعون

724-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ اَلْقُمِّیُّ فِی تَفْسِیرِهِ قَالَ: قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَقَدْ عَلِمَ اَلْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنِّی وَ أَهْلَ بَیْتِی مُطَهَّرُونَ فَلاَ تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا، وَ لاَ تَتَخَلَّفُوا عَنْهُمْ فَتَزِلُّوا وَ لاَ تُخَالِفُوهُمْ فَتَجْهَلُوا وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ هُمْ أَعْلَمُ اَلنَّاسِ کِبَاراً، وَ أَحْلَمُ اَلنَّاسِ صِغَاراً (4).

725-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سُلَیْمَانَ اَلدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مَضْمُونُهُ أَنَّ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ یُدْعَی بِهِمْ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، فَیُکْسَی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حُلَّهً وَرْدِیَّهً قَالَ: ثُمَّ یُنَادِی مُنَادٍ [مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ مِنْ قِبَلِ رَبِّ اَلْعِزَّهِ وَ اَلْأُفُقِ اَلْأَعْلَی] (5)نِعْمَ اَلْأَبُ أَبُوکَ إِبْرَاهِیمُ، وَ نِعْمَ اَلْأَخُ أَخُوکَ وَ هُوَ عَلِیٌّ، وَ نِعْمَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ وَ هُمْ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ، أَلاَ إِنَّ مُحَمَّداً وَ وَصِیَّهُ وَ سِبْطَیْهِ وَ اَلْأَئِمَّهَ

ص:212


1- 1) کشف الغمّه:1/51.
2- 2) کشف الغمّه:2/92.
3- 3) کشف الغمّه:1/361 و 2/101.
4- 4) تفسیر القمّیّ:1/4.
5- 5) زیاده من المصدر.

مِنْ ذُرِّیَّتِهِ هُمُ اَلْفَائِزُونَ (1).

726-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ اِبْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : اِصْبِرُوا عَلَی اَلْمَصَائِبِ، وَ صَابِرُوا عَلَی اَلْفَرَائِضِ، وَ رَابِطُوا اَلْأَئِمَّهَ (2).

727-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ: أَلاَ وَ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا، کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ فَمَنْ اِعْتَصَمَ بِهِمَا فَقَدْ نَجَا، وَ مَنْ خَالَفَهُمَا فَقَدْ هَلَکَ، إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).

728-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ ضُرَیْسٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِی أَحْوَالِ اَلْقِیَامَهِ یَقُولُ فِیهِ: فَیَقُولُ اَللَّهُ لِمُحَمَّدٍ هَلْ اِسْتَخْلَفْتَ لِأُمَّتِکَ مِنْ بَعْدِکَ مَنْ یَقُومُ فِیهِمْ بِحُکْمِی وَ عِلْمِی، وَ یُفَسِّرُ لَهُمْ کِتَابِی، وَ یُبَیِّنُ لَهُمْ مَا یَخْتَلِفُونَ فِیهِ مِنْ بَعْدِکَ، حُجَّهً لِی وَ خَلِیفَهً فِی اَلْأَرْضِ؟ فَیَقُولُ: نَعَمْ یَا رَبِّ، قَدْ خَلَّفْتُ فِیهِمْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَصِیِّی وَ خِیَرَتِی، وَ نَصَبْتُهُ لَهُمْ عَلَماً فِی حَیَاتِی، وَ دَعَوْتُهُمْ إِلَی طَاعَتِهِ، وَ جَعَلْتُهُ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، تَقْتَدِی بِهِ اَلْأُمَّهُ مِنْ بَعْدِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، فَیُدْعَی بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَیُقَالُ لَهُ: هَلْ أَوْصَی إِلَیْکَ مُحَمَّدٌ وَ اِسْتَخْلَفَکَ فِی أُمَّتِهِ وَ نَصَبَکَ عَلَماً لِأُمَّتِهِ فِی حَیَاتِهِ، فَهَلْ قُمْتَ فِیهِمْ مِنْ بَعْدِهِ مَقَامَهُ؟ فَیَقُولُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: نَعَمْ یَا رَبِّ قَدْ أَوْصَی إِلَیَّ مُحَمَّدٌ، وَ خَلَّفَنِی فِی أُمَّتِهِ، وَ نَصَبَنِی لَهُمْ عَلَماً فِی حَیَاتِهِ؛ فَلَمَّا قَبَضْتَ مُحَمَّداً إِلَیْکَ جَحَدَتْنِی أُمَّتُهُ وَ مَکَرُوا بِی وَ اِسْتَضْعَفُونِی؛ فَکَادُوا یَقْتُلُونَنِی وَ قَدَّمُوا قُدَّامِی مَنْ أَخَّرْتَ، وَ أَخَّرُوا مَنْ قَدَّمْتَ، وَ لَمْ یَسْمَعُوا مِنِّی وَ لَمْ یُطِیعُوا أَمْرِی، فَقَاتَلْتُهُمْ فِی سَبِیلِکَ حَتَّی قَتَلُونِی، فَیُقَالُ لِعَلِیٍّ: هَلْ خَلَّفْتَ مِنْ بَعْدِکَ فِی أُمَّهِ مُحَمَّدٍ حُجَّهً وَ خَلِیفَهً فِی اَلْأَرْضِ یَدْعُو عِبَادِی إِلَی دِینِی وَ إِلَی سَبِیلِی؟ فَیَقُولُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: نَعَمْ یَا رَبِّ قَدْ خَلَّفْتُ فِیهِمْ اَلْحَسَنَ اِبْنِی وَ اِبْنِ بِنْتِ نَبِیِّکَ، فَیُدْعَی بِالْحَسَنِ فَیُسْأَلُ عَمَّا سُئِلَ عَنْهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، قَالَ: ثُمَّ یُدْعَی بِإِمَامٍ إِمَامٍ وَ أَهْلِ عَالَمِهِ فَیَحْتَجُّونَ بِحُجَّتِهِمْ فَیَقْبَلُ اَللَّهُ عُذْرَهُمْ وَ یُجِیزُ حُجَّتَهُمْ؛ ثُمَّ یَقُولُ اَللَّهُ: هَذَا یَوْمُ یَنْفَعُ اَلصَّادِقِینَ صِدْقُهُمْ (4).

729-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی اَلْحَلَبِیِّ عَنِ اِبْنِ سِنَانٍ عَنْ

ص:213


1- 1) تفسیر القمّیّ:1/128.
2- 2) تفسیر القمّیّ:1/129.
3- 3) تفسیر القمّیّ:1/172.
4- 4) تفسیر القمّیّ:1/192.

أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: کَانَ اَلْمِیثَاقُ مَأْخُوذاً عَلَیْهِمْ لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهِ، وَ لِرَسُولِهِ بِالنُّبُوَّهِ وَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ بِالْإِمَامَهِ، فَقَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ، وَ مُحَمَّدٌ نَبِیِّکُمْ، وَ عَلِیٌّ إِمَامَکُمْ، وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلْهَادُونَ أَئِمَّتَکُمْ؟ فَقَالُوا: بَلَی (1).

730-قَالَ: وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ قَالَ: اَلْمُنْذِرُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ اَلْهَادِی أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ بَعْدَهُ اَلْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).

731-وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلی آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِیَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (3)قَالَ: عَهِدَ إِلَیْهِ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَتَرَکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ عَزْمٌ فِیهِمْ أَنَّهُمْ هَکَذَا؛ وَ إِنَّمَا سُمُّوا أُولُو اَلْعَزْمِ أَنَّهُ عَهِدَ إِلَیْهِمْ فِی مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ اَلْقَائِمِ وَ سِیرَتِهِ فَأَجْمَعَ أَمْرُهُمْ أَنَّ ذَلِکَ کَذَلِکَ وَ اَلْإِقْرَارِ بِهِ (4).

732-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ دَعَا عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، ثُمَّ أَلْبَسَهُمْ کِسَاءً لَهُ خَیْبَرِیّاً وَ دَخَلَ مَعَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِیَ اَلَّذِینَ وَعَدْتَنِی فِیهِمْ مَا وَعَدْتَنِی، اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً؛ فَنَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: وَ أَنَا مَعَهُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَقَالَ: أَبْشِرِی یَا أُمَّ سَلَمَهَ فَإِنَّکِ إِلَی خَیْرٍ (5).

733-قَالَ أَبُو اَلْجَارُودِ قَالَ زَیْدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ جُهَّالاً مِنْ اَلنَّاسِ یَزْعُمُونَ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ اَللَّهُ بِهَذِهِ اَلْآیَهِ أَزْوَاجَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؛ وَ قَدْ کَذَبُوا وَ أَثِمُوا لَوْ عَنَی بِهَا أَزْوَاجَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَقَالَ: لِیُذْهِبَ عَنْکُنَّ وَ لِیُطَهِّرَکُنَّ وَ لَکَانَ اَلْکَلاَمُ مُؤَنَّثاً کَمَا قَالَ: اُذْکُرْنَ ما یُتْلی فِی بُیُوتِکُنَّ ، وَ لا تَبَرَّجْنَ ، وَ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ اَلنِّساءِ (6).

734-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ: وَ مَنْ

ص:214


1- 1) تفسیر القمّیّ:1/247.
2- 2) تفسیر القمّیّ:1/359.
3- 3) سوره طه:115.
4- 4) تفسیر القمّیّ:2/66.
5- 5) تفسیر القمّیّ:2/193.
6- 6) تفسیر القمّیّ:2/193.

یُطِعِ اَللّهَ وَ رَسُولَهُ فِی وَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِیماً (1).

735-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلرَّبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «وَ ما مِنّا إِلاّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ» قَالَ: نَزَلَتْ فِی اَلْأَئِمَّهِ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (2).

736-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی اَلرَّبِیعِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ نَافِعَ بْنَ اَلْأَزْرَقِ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ قَالَ لَهُ: یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ إِنِّی قَرَأْتُ اَلتَّوْرَاهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ اَلزَّبُورَ وَ اَلْفُرْقَانَ، وَ قَدْ عَرَفْتُ حَلاَلَهَا وَ حَرَامَهَا، وَ قَدْ جِئْتُ أَسْأَلُکَ عَنْ مَسَائِلَ لاَ یُجِیبُنِی فِیهَا إِلاَّ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ أَوِ اِبْنُ وَصِیِّ نَبِیٍّ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَأَلَهُ فَأَجَابَهُ إِلَی أَنْ قَالَ نَافِعٌ: صَدَقْتَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ، یَا أَبَا جَعْفَرٍ أَنْتُمْ وَ اَللَّهِ أَوْصِیَاءُ رَسُولِ اَللَّهِ وَ خُلَفَاؤُهُ فِی اَلتَّوْرَاهِ؛ وَ أَسْمَاؤُکُمْ فِی اَلْإِنْجِیلِ وَ فِی اَلزَّبُورِ وَ فِی اَلْقُرْآنِ، وَ أَنْتُمْ أَحَقُّ بِالْأَمْرِ مِنْ غَیْرِکُمْ (3).

737-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اَلْکَرِیمِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحِیمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَتْ هَاتَانِ اَلْآیَتَانِ هَکَذَا « حَتّی إِذا جاءَنا» -یَعْنِی فُلاَناً وَ فُلاَناً-یَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حِینَ یَرَاهُ: «یا لَیْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ بُعْدَ اَلْمَشْرِقَیْنِ فَبِئْسَ اَلْقَرِینُ» فَقَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِفُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ: «لَنْ یَنْفَعَکُمُ اَلْیَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ أَنَّکُمْ فِی اَلْعَذابِ مُشْتَرِکُونَ» [اَلْحَدِیثَ] (4).

738-وَ رَوَی حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ اَللَّهَ أَخْبَرَ رَسُولَهُ وَ بَشَّرَهُ بِالْحُسَیْنِ قَبْلَ حَمْلِهِ، وَ أَنَّ اَلْإِمَامَهَ تَکُونُ فِی وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ؛ وَ أَخْبَرَهُ بِمَا یُصِیبُهُ مِنَ اَلْقَتْلِ وَ اَلْمُصِیبَهِ فِی نَفْسِهِ وَ وُلْدِهِ؛ ثُمَّ عَوَّضَهُ بِأَنْ جَعَلَ اَلْإِمَامَهَ فِی عَقِبِهِ (5).

739-وَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ - أَنَّهُ لَمَّا أُنْزِلَتْ: إِذا جاءَ نَصْرُ اَللّهِ وَ اَلْفَتْحُ قَالَ: نُعِیَتْ إِلَیَّ نَفْسِی فَجَاءَ إِلَی مَسْجِدِ اَلْخَیْفِ، فَجَمَعَ اَلنَّاسَ ثُمَّ قَالَ: نَصَرَ اَللَّهُ اِمْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِی إِلَی أَنْ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا وَ لَنْ تَزِلُّوا،

ص:215


1- 1) تفسیر القمّیّ:2/198.
2- 2) تفسیر القمّیّ:2/227.
3- 3) تفسیر القمّیّ:1/232 و 2/284.
4- 4) تفسیر القمّیّ:2/286.
5- 5) تفسیر القمّیّ:2/297.

کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی؛ وَ إِنَّهُ قَدْ نَبَّأَنِیَ اَللَّطِیفُ اَلْخَبِیرُ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ [اَلْحَدِیثَ] (1).

الفصل الحادی و الأربعون

740-وَ رَوَی اَلْمُفِیدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُعْمَانَ فِی کِتَابِ اَلْمَجَالِسِ قَالَ: أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلصَّیْرَفِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنْ یُونُسَ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ جُلاَّبٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ عِکْرِمَهَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَلاَ إِنِّی لاَحِقٌ بِرَبِّی وَ قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (2).

741-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْجِعَابِیُّ سَنَهَ 353 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلرِّضَا عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ بِکُمْ یُفْتَحُ هَذَا اَلْأَمْرُ وَ بِکُمْ یُخْتَمُ، عَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ وَ إِنْ اَلْعَاقِبَهَ لِلْمُتَّقِینَ، أَنْتُمْ حِزْبُ اَللَّهِ وَ أَعْدَاؤُکُمْ حِزْبُ اَلشَّیْطَانِ، طُوبَی لِمَنْ أَطَاعَکُمْ وَ وَیْلٌ لِمَنْ عَصَاکُمْ، أَنْتُمْ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ اَلْعُرْوَهُ اَلْوُثْقَی، مَنْ تَمَسَّکَ بِهَا اِهْتَدَی وَ مَنْ تَرَکَهَا ضَلَّ [اَلْحَدِیثَ] (3).

742-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْکَ، إِلَی أَنْ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ عَلَی اَلْأَعْرَافِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ [اَلْحَدِیثَ] (4).

743-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی اَلْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَا عَلِیُّ أَنَا وَ أَنْتَ وَ اِبْنَاکَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَرْکَانُ اَلدِّینِ وَ دَعَائِمُ اَلْإِسْلاَمِ، مَنْ تَبِعَنَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنَّا فَإِلَی اَلنَّارِ (5).

ص:216


1- 1) تفسیر القمی:1/3 و 2/447.
2- 2) أمالی المفید:46 ح 6.
3- 3) أمالی المفید:110 ح 9.
4- 4) أمالی المفید:213 ح 4.
5- 5) أمالی المفید:217 ح 4.

الفصل الثانی و الأربعون

744-وَ رَوَی اَلْمُفِیدُ فِی کِتَابِ اَلاِخْتِصَاصِ جُمْلَهً مِنَ اَلنُّصُوصِ اَلسَّابِقَهِ، وَ رَوَی أَیْضاً بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی اَلنُّصُوصِ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی جُمْلَهِ حَدِیثٍ یَشْتَمِلُ عَلَی أَحْوَالِ نَبِیِّنَا صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْمَنْقُولَهِ فِی اَلتَّوْرَاهِ؛ یَقُولُ فِیهِ: فَطُوبَاهْ وَ طُوبَی لِأُمَّتِهِ اَلَّذِینَ عَلَی مِلَّتِهِ یَحْیَونَ، وَ عَلَی سُنَّتِهِ یَمُوتُونَ، وَ مَعَ أَهْلِ بَیْتِهِ یَمِیلُونَ؛ آمِنِینَ مُؤْمِنِینَ مُطْمَئِنِّینَ، وَ اَلْکَلاَمُ اَلْمَنْقُولُ مِنَ اَلتَّوْرَاهِ طَوِیلٌ قَدْ تَقَدَّمَ نَقْلُهُ عَنِ اَلسَّیِّدِ وَ اَلْعَاقِبِ وَ فِی آخِرِ اَلْحَدِیثِ: أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا أَرَادَ اَلْمُبَاهَلَهَ وَ أَخْرَجَ مَعَهُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ؛ قَالَ اَلسَّیِّدُ وَ اَلْعَاقِبُ لَهُ: یَا مُحَمَّدُ بِهَؤُلاَءِ تُبَاهِلُنَا؟ قَالَ: نَعَمْ هَؤُلاَءِ أَوْجَهُ مَنْ عَلَی وَجْهِ اَلْأَرْضِ بَعْدِی إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وِجْهَهً، وَ أَقْرَبُهُمْ إِلَیْهِ وَسِیلَهً (1).

745-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَلَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ: أَنْتَ سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ أَبُو سَادَهٍ أَنْتَ حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ أَبُو حُجَجٍ، أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلتِّسْعَهِ مِنْ صُلْبَکَ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (2).

746-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی، خُلِقُوا مِنْ طِینَتِی، فَوَیْلٌ لِلْمُنْکِرِینَ حَقَّهُمْ مِنْ بَعْدِی، اَلْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی مَا لَهُمْ لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (3).

747-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ یَعْنِی اِبْنَ بَابَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ اَلْمُتَوَکِّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ قَالَ: سَمِعْتُ اِبْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : ذِکْرُ اَللَّهِ عِبَادَهٌ وَ ذِکْرِی عِبَادَهٌ وَ ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبَادَهٌ، وَ ذِکْرُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِی عِبَادَهٌ، وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ وَ جَعَلَنِیَ خَیْرَ اَلْبَرِیَّهِ إِنَّ وَصِیِّی لَأَفْضَلُ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ إِنَّهُ لَحُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی عِبَادِهِ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی خَلْقِهِ؛ مِنْ وُلْدِهِ اَلْأَئِمَّهِ اَلْهُدَاهِ بَعْدِی، بِهِمْ یَحْبِسُ اَللَّهُ اَلْعَذَابَ عَنْ أَهْلِ اَلْأَرْضِ، وَ بِهِمْ یُمْسِکُ اَلسَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی اَلْأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَ بِهِمْ یُمْسِکُ اَلْجِبَالَ أَنْ تَمِیدَ بِهِمْ، وَ بِهِمْ یَسْقِی خَلْقَهُ اَلْغَیْثَ، وَ بِهِمْ یُخْرِجُ اَلنَّبَاتَ، أُولَئِکَ أَوْلِیَاءُ اَللَّهِ حَقّاً وَ خُلَفَائِی صِدْقاً،

ص:217


1- 1) الاختصاص:113.
2- 2) الاختصاص:208.
3- 3) الاختصاص:208.

عِدَّتُهُمْ عَدَدُ (1)اَلشُّهُورِ وَ هِیَ اِثْنَا عَشَرَ شَهْراً وَ عِدَّتُهُمْ کَعِدَّهِ نُقَبَاءِ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ، ثُمَّ تَلاَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ هَذِهِ اَلْآیَهَ: وَ اَلسَّماءِ ذاتِ اَلْبُرُوجِ (2)ثُمَّ قَالَ: أَ تَقْدِرُ یَا اِبْنَ عَبَّاسٍ أَنَّ اَللَّهَ یُقْسِمُ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ اَلْبُرُوجِ وَ یَعْنِی بِهِ اَلسَّمَاءَ وَ بُرُوجَهَا؟ قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا ذَاکَ؟ قَالَ: أَمَّا اَلسَّمَاءُ فَأَنَا، وَ أَمَّا اَلْبُرُوجُ فَالْأَئِمَّهُ بَعْدِی، أَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ وَ آخِرُهُمْ اَلْمَهْدِیُّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ (3).

الفصل الثالث و الأربعون

748-وَ فِی تَفْسِیرِ اَلْإِمَامِ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ یَقُولُ: إِنَّ أَعْظَمَ اَلطَّاعَاتِ تَوْحِیدِی وَ تَصْدِیقُ نَبِیِّی، وَ اَلتَّسْلِیمُ لِمَنْ نَصَبَهُ بَعْدَهُ وَ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلطَّاهِرُونَ مِنْ نَسْلِهِ، وَ إِنَّ أَعْظَمَ اَلْمَعَاصِی عِنْدِی اَلْکُفْرُ بِی وَ بِنَبِیِّی، وَ مُنَابَذَهُ وَلِیِّ مُحَمَّدٍ بَعْدَهُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَوْلِیَائِهِ بَعْدَهُ، فَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَکُونُوا عِنْدِی فِی اَلْمَنْظَرِ اَلْأَعْلَی وَ اَلشَّرَفِ اَلْأَشْرَفِ فَلاَ یَکُونَنَّ أَحَدٌ مِنْ عِبَادِی آثَرَ عِنْدَکُمْ مِنْ مُحَمَّدٍ؛ وَ بَعْدَهُ مِنْ أَخِیهِ عَلِیٍّ وَ بَعْدَهُمَا مِنْ أَبْنَائِهِمَا اَلْقَائِمِینَ بِأُمُورِ عِبَادِی بَعْدَهُمَا، فَإِنَّ مَنْ کَانَ تِلْکَ عَقِیدَتَهُ جَعَلْتُهُ مِنْ أَشْرَافِ مُلُوکِ جِنَانِی؛ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ أَبْغَضَ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ مَنْ تَمَثَّلَ بِی وَ اِدَّعَی رُبُوبِیَّتِی، وَ أَبْغَضُهُمْ إِلَیَّ بَعْدَهُ مَنْ تَمَثَّلَ بِمُحَمَّدٍ وَ نَازَعَهُ نُبُوَّتَهُ، وَ اِدَّعَاهَا، وَ أَبْغَضُهُمْ إِلَیَّ بَعْدَهُ مَنْ تَمَثَّلَ بِوَصِیِّ مُحَمَّدٍ وَ نَازَعَهُ مَحَلَّهُ وَ شَرَفَهُ وَ اِدَّعَاهُمَا؛ وَ أَبْغَضَ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ بَعْدَ هَؤُلاَءِ اَلْمُدَّعِینَ لِمَا هُمْ بِهِ لِسَخَطِی مُتَعَرِّضُونَ مَنْ کَانَ لَهُمْ عَلَی ذَلِکَ مِنَ اَلْمُعَاوِنِینَ، وَ أَبْغَضُ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ بَعْدَ هَؤُلاَءِ مَنْ کَانَ بِفِعْلِهِمْ مِنَ اَلرَّاضِینَ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ مِنَ اَلْمُعَاوِنِینَ، وَ کَذَلِکَ أَحَبُّ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ اَلْقَوَّامُونَ بِحَقِّی، وَ أَفْضَلُهُمْ لَدَیَّ وَ أَکْرَمُهُمْ عَلَیَّ مُحَمَّدٌ سَیِّدُ اَلْوَرَی، وَ أَکْرَمُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ بَعْدَهُ عَلِیٌّ أَخُو اَلْمُصْطَفَی اَلْمُرْتَضَی، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ مِنَ اَلْقَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ مِنْ أَئِمَّهِ اَلْحَقِّ، وَ أَفْضَلُ اَلنَّاسِ بَعْدَهُمْ مَنْ أَعَانَهُمْ عَلَی حَقِّهِمْ، وَ أَحَبُّ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ بَعْدَهُمْ مَنْ أَحَبَّهُمْ وَ إِنْ لَمْ یُمْکِنْهُ مَعُونَتُهُمْ (4).

749-وَ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ: أَنَّ اَلتَّوْحِیدَ وَ اَلْإِیمَانَ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اَلصَّلاَهَ وَ اَلزَّکَاهَ وَ اَلْجِهَادَ؛ لاَ یُقْبَلُ وَ لاَ یُرْفَعُ إِلَی اَلسَّمَاءِ إِلاَّ بِمُوَالاَهِ عَلِیٍّ أَخِی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ مُوَالاَهِ اَلْأَئِمَّهِ

ص:218


1- 1) فی المصدر: عدّه.
2- 2) سوره البروج:1.
3- 3) الاختصاص:224.
4- 4) تفسیر الإمام:43 ح 19.

اَلطَّاهِرِینَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).

750-وَ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ أَنَّ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا اِسْتَسْقَی لِقَوْمِهِ قَالَ مُوسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: اَللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ سَیِّدِ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ بِحَقِّ عَلِیٍّ سَیِّدِ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ بِحَقِّ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ اَلنِّسَاءِ، وَ بِحَقِّ اَلْحَسَنِ سَیِّدِ اَلْأَوْلِیَاءِ، وَ بِحَقِّ اَلْحُسَیْنِ سَیِّدِ اَلشُّهَدَاءِ، وَ بِحَقِّ عِتْرَتِهِمْ وَ خُلَفَائِهِمْ سَادَهِ اَلْأَزْکِیَاءِ، لَمَّا سَقَیْتَ عِبَادَکَ هَؤُلاَءِ، فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ یَا مُوسَی اِضْرِبْ بِعَصَاکَ اَلْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اِثْنَتَا عَشْرَهَ عَیْناً (2).

751- وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَی اَلْکِتابَ (3)اَلتَّوْرَاهَ اَلْمُشْتَمِلَ عَلَی أَحْکَامِنَا وَ عَلَی ذِکْرِ [فَضْلِ] (4)مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّیِّبِینَ، وَ إِمَامَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ خُلَفَائِهِ بَعْدَهُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (5).

752-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ طَوِیلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ إِنْ قَالَ فِی آخِرِ وُضُوئِهِ أَوْ غُسْلِهِ مِنَ اَلْجَنَابَهِ: سُبْحَانَکَ اَللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِکَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّکَ وَ خَلِیفَتُکَ بَعْدَ نَبِیِّکَ؛ وَ أَنَّ أَوْلِیَاءَهُ خُلَفَاؤُکَ وَ أَوْصِیَاؤُهُ تَحَاتَّتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ، وَ ذَکَرَ ثَوَاباً عَظِیماً بَلِیغاً (6).

753-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: سَیَخْرُجُ مِنْهُ کُبَرَاءُ، وَ سَیَکُونُ أَبَا عِدَّهٍ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ اَلطَّاهِرِینَ وَ أَبَا اَلْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (7).

الفصل الرابع و الأربعون

754-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ اَلْوَاعِظِینَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: عَلِیٌّ وَلِیُّکُمْ وَ إِمَامُکُمْ بِأَمْرِ اَللَّهِ رَبِّکُمْ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ اَلَّذِینَ مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ تَلْقَوْنَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّ عَلِیّاً وَ اَلطَّیِّبِینَ مِنْ وُلْدِهِ هُمُ اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ، وَ اَلْقُرْآنُ اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ.

ص:219


1- 1) تفسیر الإمام:78 ح 39.
2- 2) تفسیر الإمام:259 ح 126.
3- 3) سوره البقره:87.
4- 4) زیاده من المصدر.
5- 5) تفسیر الإمام:371 ح 260.
6- 6) تفسیر الإمام:521 ح 318.
7- 7) تفسیر الإمام:570 ح 332.

مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّمَا أَکْمَلَ اَللَّهُ دِینَکُمْ بِإِمَامَتِهِ، فَمَنْ لَمْ یَأْتَمَّ بِهِ وَ بِمَنْ کَانَ مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ فَأُولَئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَ فِی اَلنَّارِ هُمْ خَالِدُونَ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! اَلنُّورُ فِیَّ ثُمَّ مَسْلُوکٌ فِی عَلِیٍّ، ثُمَّ فِی اَلنَّسْلِ مِنْهُ إِلَی اَلْقَائِمِ اَلْمَهْدِیِّ اَلَّذِی یَأْخُذُ بِحَقِّ اَللَّهِ وَ بِحَقِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ لِأَنَّ اَللَّهَ قَدْ جَعَلَنَا حُجَّهً. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! سَیَکُونُ مِنْ بَعْدِی أَئِمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَی اَلنَّارِ وَ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ لاَ یُنْصَرُونَ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنَّ اَللَّهَ وَ أَنَا بَرِیئَانِ مِنْهُمْ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! إِنِّی أَدَعُهَا إِمَامَهً وَ وِرَاثَهً فِی عَقِبِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، وَ سَیَجْعَلُونَهَا مُلْکاً وَ اِغْتِصَاباً، أَنَا صِرَاطُ اَللَّهِ اَلْمُسْتَقِیمِ اَلَّذِی أَمَرَکُمْ بِاتِّبَاعِهِ، ثُمَّ عَلِیٌّ مِنْ بَعْدِی ثُمَّ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! أَنَا نَبِیٌّ وَ عَلِیٌّ وَصِیِّی، أَلاَ إِنَّ خَاتِمَهَ اَلْأَئِمَّهِ مِنَّا اَلْقَائِمُ اَلْمَهْدِیُّ، أَلاَ إِنَّهُ اَلظَّاهِرُ عَلَی اَلدِّینِ؛ وَ أُمِرْتُ أَنْ آخُذَ اَلْبَیْعَهَ عَلَیْکُمْ بِقَبُولِ مَا جِئْتُ بِهِ عَنِ اَللَّهِ فِی عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، اَلَّذِینَ هُمْ مِنِّی وَ مِنْهُ أُمَّهٌ قَائِمَهٌ فِیهِمْ خَاتَمُهَا اَلْمَهْدِیُّ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ اَلَّذِی یَقْضِی بِالْحَقِّ. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! اَلْقُرْآنُ یُعَرِّفُکُمْ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ، وَ عَرَّفْتُکُمْ أَنَّهُمْ مِنِّی حَیْثُ یَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ جَعَلَها کَلِمَهً باقِیَهً فِی عَقِبِهِ (1)وَ أَمَرَنِی اَللَّهُ أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِکُمْ اَلْإِقْرَارَ بِمَا عَقَدَ لِعَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنِّی وَ مِنْهُ، فَقُولُوا: إِنَّا سَامِعُونَ مُطِیعُونَ لِمَا بَلَّغْتَهُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَ أَمْرِ عَلِیٍّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ صُلْبِهِ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ أَقَرُّوا بِذَلِکَ. ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ! اِتَّقُوا اَللَّهَ وَ تَابِعُوا عَلِیّاً أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ کَلِمَهً بَاقِیَهً. مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! مَنْ یُطِعِ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلَّذِینَ ذَکَرْتُهُمْ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً مُبِیناً (2).

755-وَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلَیْکَ بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَإِنَّهُ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهِمْ مِنْ بَعْدِی، وَ إِنَّ مِنْهُ إِمَامَیْ أُمَّتِی

ص:220


1- 1) سوره الزّخرف:28.
2- 2) روضه الواعظین:95.

اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ تِسْعَهً مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُ أُمَّتِی، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (1).

756-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا (2).

757-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ فِی فَضْلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: وَ هُوَ سَیِّدُ (3)اَلْوَصِیِّینَ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلْمَهْدِیِّینَ (4).

الفصل الخامس و الأربعون

758-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْمُحَقِّقُ جَعْفَرُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعِیدٍ اَلْحُلِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمُعْتَبَرِ: شَرْحِ اَلْمُخْتَصَرِ قَالَ: رَوَی أَبُو سَعِیدٍ وَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی : إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَتْ: نَزَلَتْ فِی بَیْتِی وَ فِیهِ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَأَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَبَاهُ فَجَلَّلَهُمْ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ اَلْبَیْتِ؟ فَقَالَ: إِنَّکِ إِلَی خَیْرٍ (5).

759-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ.

760-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : فِی کُلِّ خَلَفٍ مِنْ أُمَّتِی عَدْلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَنْفِی عَنْ هَذَا اَلدِّینِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ؛ وَ إِنَّ أَئِمَّتَکُمْ وَفْدُکُمْ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَانْظُرُوا مَنْ تُوفِدُونَ فِی دِینِکُمْ (6).

761-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ، فَهُمْ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ کَمَا أَنَّ اَلنُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ [اَلْحَدِیثَ] (7).

762-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی؛ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (8).

763-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : یَا عَلِیُّ اَلْإِمَامَهُ فِیکُمْ وَ اَلْهِدَایَهُ مِنْکُمْ.

ص:221


1- 1) روضه الواعظین:100.
2- 2) روضه الواعظین:102.
3- 3) فی المصدر: و خیر الوصیین و زوج سیده نساء العالمین.
4- 4) روضه الواعظین:102.
5- 5) المعتبر:1/22.
6- 6) المعتبر:1/23.
7- 7) المصدر السابق.
8- 8) المصدر السابق.

764-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی اِثْنَا عَشَرَ نَقِیباً نُجَبَاءَ مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ، آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ (1).

765-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً؛ وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ: وَ هُمْ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِهِ یَنْفُونَ عَنْ هَذَا اَلدِّینِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ وَ تَأْوِیلَ اَلْجَاهِلِینَ (2).

الفصل السادس و الأربعون

766-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ اَلرِّجَالِ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ اِبْنَیْ نُصَیْرٍ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ فُضَیْلٍ اَلرَّسَّانِ عَنْ أَبِی عُمَرَ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ أَسِیدٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [فِی حَدِیثٍ]قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ فِی لُجَّهِ اَلْبَحْرِ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (3).

767-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عُبَادَهَ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [فِی حَدِیثٍ]قَالَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنْ اَلْآخَرِ، کِتَابَ اَللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا (4).

الفصل السابع و الأربعون

768-وَ رَوَی أَبُو اَلْحُسَیْنِ وَرَّامُ بْنُ أَبِی فِرَاسٍ فِی کِتَابِهِ تَنْبِیهِ اَلْخَاطِرِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ (5)اَلْآیَهِ قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ أَدَارَ عَلَیْهِمْ اَلْکِسَاءَ فَقَالَ: هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً-وَ أُمُّ سَلَمَهَ عَلَی اَلْبَابِ-فَقَالَتْ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْهُمْ؟ قَالَ: إِنَّکِ عَلَی خَیْرٍ، أَوْ إِلَی خَیْرٍ (6).

769-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ دَانَ بِدِینِی

ص:222


1- 1) المعتبر:1/24.
2- 2) المصدر السّابق.
3- 3) اختیار معرفه الرّجال:1/117.
4- 4) اختیار معرفه الرّجال:2/484.
5- 5) سوره الأحزاب:33.
6- 6) البحار:35/212.

وَ سَلَکَ مِنْهَاجِی وَ اِتَّبَعَ سُنَّتِی، فَلْیَدْنُ بِتَفْضِیلِی (1)اَلْأَئِمَّهَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی عَلَی جَمِیعِ أُمَّتِی؛ فَإِنَّ مَثَلَهُمْ فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمَثَلِ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ (2).

الفصل الثامن و الأربعون

770-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ رَضِیُّ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ طَاوُسٍ اَلْحَسَنِیُّ فِی کِتَابِ اَلطُّرَفِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلشَّیْخِ اَلطُّوسِیِّ، وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلشَّیْخِ اَلنَّجَاشِیِّ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ عِیسَی بْنِ اَلْمُسْتَفَادِ فِی کِتَابِ اَلْوَصِیَّهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ وَ لِخَدِیجَهَ فِیمَا أَمَرَهُمَا بِالْإِقْرَارِ بِهِ: وَ طَاعَهِ وَلِیِّ اَلْأَمْرِ بَعْدِی، وَ مَعْرِفَتِهِ فِی حَیَاتِی، وَ بَعْدَ مَوْتِی وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، ثُمَّ قَالَ لِخَدِیجَهَ: یَا خَدِیجَهُ هَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَکَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ إِمَامُهُمْ بَعْدِی (3).

771-وَ عَنْ عِیسَی بْنِ اَلْمُسْتَفَادِ عَنِ اَلْکَاظِمِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِحَمْزَهَ حِینَ أَمَرَهُ بِشَرَائِعِ اَلْإِسْلاَمِ وَ شَرَطَ اَلْإِیمَانَ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنِّی رَسُولُ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالَ: شَهِدْتُ وَ أَقْرَرْتُ وَ آمَنْتُ وَ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَ فِی ذُرِّیَّتِهِ قَالَ حَمْزَهُ: آمَنْتُ وَ صَدَّقْتُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً وَ آلَهُ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (4).

772-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی ذَرٍّ وَ سَلْمَانَ وَ اَلْمِقْدَادِ: أَشْهِدُونِی عَلَی أَنْفُسِکُمْ بِشَهَادَهِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنِّی رَسُولُ اَللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ وَلِیُّ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ مَوْلاَهُمْ، وَ أَنَّ حَقَّهُ مِنَ اَللَّهِ مَفْرُوضٌ وَ وَاجِبٌ، وَ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَهُ اَللَّهِ وَ طَاعَهَ رَسُولِهِ، وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ، وَ أَنَّ مَوَدَّهَ أَهْلِ بَیْتِهِ مَفْرُوضَهٌ وَاجِبَهٌ عَلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ (5).

773-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: کِتَابُ اَللَّهِ وَ أَهْلُ بَیْتِی فَاحْفَظُونِی مَعَاشِرَ اَلْأَنْصَارِ فِی أَهْلِ بَیْتِی فَإِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، اَللَّهَ اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی مِنْهُمْ وَصِیِّی وَ أَمِینِی وَ وَارِثِی وَ مَنْ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی (6).

ص:223


1- 1) فی المصادر: بتفضیل.
2- 2) أمالی الصّدوق:133 ح 126 و البحار:23/119.
3- 3) لم نجده فی المصادر، و قریب منه فی البحار:18/233.
4- 4) البحار:22/279.
5- 5) الوسائل:9/553، و البحار:22/315.
6- 6) البحار:22/477 و الصّراط المستقیم:2/90 ح 7.

وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ فِی اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلطُّرَفِ نَحْوَهُ وَ کَذَا کُلُّ مَا قَبْلَهُ.

الفصل التاسع و الأربعون

774-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْمَحَجَّهِ لِثَمَرَهِ اَلْمُهْجَهِ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ یَعْقُوبَ اَلْکُلَیْنِیَّ رَوَی فِی کِتَابِ اَلرَّسَائِلِ اَلْمُعْتَمَدِ عَلَیْهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رِسَالَهً تَتَضَمَّنُ ذِکْرَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ مَا هَذَا لَفْظُهُ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ وَ غَیْرُهُمَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلْوَلِیدِ اَلصَّیْرَفِیِّ وَ لَقَبُهُ شَبَابَهُ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ سِنَانِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : کَانَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَکْتُبُ بِهَذِهِ اَلْخُطْبَهِ إِلَی أَکَابِرِ أَصْحَابِهِ وَ فِیهَا کَلاَمُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ اَلْخُطْبَهَ إِلَی أَنْ قَالَ: مَنِ اَلْوَلِیُّ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: وَلِیُّکُمْ فِی هَذَا اَلزَّمَانِ أَنَا؛ وَ مِنْ بَعْدِی وَصِیِّی وَ مِنْ بَعْدِ وَصِیِّی لِکُلِّ زَمَانٍ حُجَجُ اَللَّهِ، ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً طَوِیلاً فِی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ آدَمَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمْ یَزَلِ اَلْأَنْبِیَاءُ وَ اَلْأَوْصِیَاءُ یَتَوَارَثُونَ ذَلِکَ حَتَّی اِنْتَهَی اَلْأَمْرُ إِلَیَّ، وَ أَنَا أَدْفَعُ ذَلِکَ إِلَی عَلِیٍّ وَصِیِّی وَ هُوَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی، وَ إِنَّ عَلِیّاً یُورِثُ وُلْدَهُ حَیَّهُمْ عَنْ مَیِّتِهِمْ، فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ یَدْخُلَ جَنَّهَ رَبِّهِ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ اَلْأَوْصِیَاءَ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لْیُسَلِّمْ لِفَضْلِهِمْ، فَإِنَّهُمْ اَلْهُدَاهُ بَعْدِی، أَعْطَاهُمُ اَللَّهُ فَهْمِی وَ عِلْمِی، فَهُمْ عِتْرَتِی مِنْ لَحْمِی وَ دَمِی، أَشْکُو إِلَی اَللَّهِ عَدُوِّهِمْ وَ اَلْمُنْکِرُ لَهُمْ فَضْلَهُمْ، اَلْقَاطِعُ عَنْهُمْ صِلَتِی، فَمَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی هَذِهِ اَلْأُمَّهِ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَ لَهُ [اَلْحَدِیثَ]وَ فِی آخِرِهِ ذَکَرَ اَلْمَهْدِیَّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ (1).

الفصل الخمسون

775-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلدَّیْلَمِیُّ فِی اَلْإِرْشَادِ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَخُو رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ، وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی اَلْخَلْقِ أَجْمَعِینَ، مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَعْرِفَ اَلْحُجَّهَ بَعْدِی فَلْیَعْرِفْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ لَهُ جَابِرٌ: مَا عِدَّهُ اَلْأَئِمَّهِ؟ قَالَ: عِدَّتُهُمْ عِدَّهُ

ص:224


1- 1) کشف المحجّه:190.

اَلشُّهُورِ، وَ هِیَ عِنْدَ اَللَّهِ اِثْنَا عَشَرَ شَهْراً، وَ عِدَّتُهُمْ عِدَّهُ اَلْعُیُونِ اَلَّتِی اِنْفَجَرَتْ لِمُوسَی حِینَ ضَرَبَ بِعَصَاهُ اَلْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اِثْنَتَا عَشْرَهَ عَیْناً، وَ عِدَّتُهُمْ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، وَ اَلْأَئِمَّهُ یَا جَابِرُ اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (1).

776-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: وَصِیِّی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ؛ قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: أَحَدَ عَشَرَ مِنِّی أَبُوهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (2).

777-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْمُفِیدِ یَرْفَعُهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَتَّخِذَ عَلِیّاً أَخاً وَ وَصِیّاً وَ خَلِیفَهً وَ وَزِیراً، وَ هُوَ زَوْجُ اِبْنَتِی وَ أَبُو سِبْطَیَّ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ یَقُومُونَ بِأَمْرِی وَ یَحْفَظُونَ وَصِیَّتِی، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (3). و روی فی هذا المعنی أحادیث کثیره قد تقدمت من طریق ابن بابویه و غیره.

الفصل الحادی و الخمسون

و روی الشیخ أبو الفتح محمد بن علی بن عثمان الکراجکی فی کتاب الاستنصار فی النص علی الأئمه الأطهار جمله من الأحادیث السابقه من طریق الکلینی.

778-ثُمَّ قَالَ: وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ اِبْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْأَیَّامِ یَوْمَ اَلْجُمُعَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ، وَ هُمْ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ یَنْفُونَ عَنْ هَذَا اَلدِّینِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ، وَ تَأْوِیلَ اَلْجَاهِلِینَ. تَاسِعُهُمْ ظَاهِرُهُمْ بَاطِنُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. وَ رَوَاهُ اِبْنُ قُولَوَیْهِ فِی اَلْمَزَارِ کَمَا مَرَّ (4).

779-قَالَ: وَ وَرَدَ عَنْهُ بِلَفْظٍ آخَرَ قَالَ : وَ اِخْتَارَ مِنِّی وَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ عَلِیّاً اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً، تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ نَاطِقُهُمْ وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ وَ هُوَ قَائِمُهُمْ (5).

ص:225


1- 1) مائه منقبه:72.
2- 2) إرشاد القلوب:215.
3- 3) إرشاد القلوب:272.
4- 4) الاستنصار:9.
5- 5) الاستنصار:9.

780-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ: [یَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ أَنْتَ سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ أَبُو سَادَهٍ] (1)أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ وَ أَنْتَ حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَهٍ قَائِمُهُمْ إِمَامُهُمْ أَعْلَمُهُمْ أَحْکَمُهُمْ أَفْضَلُهُمْ (2).

781-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ : إِنَّهُ تَکْتُبُ لِشُرَکَائِکَ؛ قُلْتُ: وَ مَنْ شُرَکَائِی؟ قَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ إِلَی أَنْ یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ قُلْتُ: سَمِّهِمْ لِی قَالَ: اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ قَالَ: سَیُولَدُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ فِی حَیَاتِکَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً، قُلْتُ: یَا نَبِیَّ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی، فَسَمَّاهُمْ لِی رَجُلاً رَجُلاً مِنْهُمْ وَ اَللَّهِ [یَا أَخَا بَنِی هِلاَلٍ] (3)مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، مُحَمَّدٌ اَلَّذِی یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (4).

الفصل الثانی و الخمسون

782-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ اَلْحَسَنِیُّ فِی کِتَابِ اَلْإِقْبَالِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلنَّشْرِ وَ اَلطَّیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْ عَلِیٍّ، وَ هُوَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ وَ یَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلْمُهْتَدِینَ.

783-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ اَلْمُبَاهَلَهِ لِأَبِی اَلْمُفَضَّلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ اَلشَّیْبَانِیِّ وَ مِنْ کِتَابِ عَمَلِ ذِی اَلْحِجَّهِ لِلْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أُشْنَاسٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ : أَنَّ عُلَمَاءَ نَصَارَی نَجْرَانَ أَحْضَرُوا صَحِیفَهَ آدَمَ اَلْکُبْرَی وَ نَقَلُوا مِنْهَا کَلاَماً طَوِیلاً فِی اَلْإِخْبَارِ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَقَدَّمَ بَعْضُهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ نَظَرَ آدَمُ إِلَی نُورٍ قَدْ لَمَعَ فَسَدَّ اَلْجَوَّ (5)فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ نُورُ مُحَمَّدٍ، وَ إِذَا بِأَنْوَارٍ أَرْبَعَهٍ قَدِ اِکْتَنَفَتْهُ، تَتْلُوهَا أَنْوَارُ مَنْ بَعْدَهَا تَسْتَمِدُّ مِنْهَا، فَقَالَ: یَا رَبِّ مَا هَذَا؟ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: یَا آدَمُ هَذَا أَحْمَدُ سَیِّدُهُمْ وَ سَیِّدُ بَرِیَّتِی، اِخْتَرْتُهُ لِعِلْمِی وَ اِشْتَقَقْتُ اِسْمَهُ مِنْ اِسْمِی، فَأَنَا اَلْمَحْمُودُ وَ هُوَ مُحَمَّدٌ وَ هَذَا صِنْوُهُ وَ وَصِیُّهُ آزَرْتُهُ بِهِ وَ جَعَلْتُ بَرَکَاتِی وَ تَطْهِیرِی فِی عَقِبِهِ، وَ هَذِهِ سَیِّدَهُ إِمَائِی وَ اَلْبَقِیَّهُ فِی عِلْمِی مِنْ أَحْمَدَ نَبِیِّی وَ هَذَا اَلسِّبْطَانِ وَ اَلْخَلَفُ لَهُمَا، وَ هَذِهِ اَلْأَعْیَانُ اَلضَّارِعُ نُورُهَا

ص:226


1- 1) زیاده من المصدر.
2- 2) المصدر السّابق.
3- 3) زیاده من المصدر.
4- 4) الاستنصار:13، مع زیادات فی الحدیث.
5- 5) فی المصدر زیاده هنا.

أَنْوَارُهُمْ بَقِیَّهٌ مِنْهُمْ؛ أَلاَ إِنَّ کُلاًّ اِصْطَفَیْتُ وَ طَهَّرْتُ، وَ نَظَرَ فَإِذَا شَبَحٌ فِی آخِرِهِمْ یَزْهَرُ فِی ذَلِکَ اَلصَّفِیحُ کَمَا یَزْهَرُ کَوْکَبُ اَلصُّبْحِ لِأَهْلِ اَلدُّنْیَا؛ فَقَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ بِعَبْدِی هَذَا اَلسَّعِیدِ أَفُکُّ مِنْ عِبَادِی اَلْأَغْلاَلَ، وَ أَضَعُ اَلْآصَارَ وَ أَمْلَأُ أَرْضِی بِهِ حَنَاناً وَ رَأْفَهً وَ عَدْلاً؛ کَمَا مُلِئَتْ مِنْ قَبْلِهِ قَسْوَهً وَ جَوْراً ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ أَحْضَرُوا صَحِیفَهَ شِیثٍ اَلْکُبْرَی اَلَّتِی اِنْتَهَی مِیرَاثُهَا إِلَی إِدْرِیسَ اَلنَّبِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ. ثُمَّ نَقَلَ مِنْهَا کَلاَماً طَوِیلاً مِنْ جُمْلَتِهِ: أَنَّ آدَمَ قَالَ: یَا بَنِیَّ أَنَا أُخْبِرُکُمْ بِأَکْرَمِ اَلْخَلاَئِقِ جَمِیعاً عَلَی اَللَّهِ، إِنَّهُ وَ اَللَّهِ لَمَّا نَفَخَ فِیَّ اَلرُّوحَ حَتَّی اِسْتَوَیْتُ جَالِساً، فَبَرَقَ لِی اَلْعَرْشُ اَلْعَظِیمُ، فَإِذَا فِیهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ؛ فُلاَنٌ أَمِینُ اَللَّهِ، فُلاَنٌ أَمِینُ اَللَّهِ، فُلاَنٌ خِیَرَهُ اَللَّهِ، فُلاَنٌ صَفْوَهُ اَللَّهِ، فُلاَنٌ أَمِینُ اَللَّهِ فَذَکَرَ عِدَّهَ أَسْمَاءٍ. ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُمْ نَظَرُوا إِلَی تَابُوتِ إِبْرَاهِیمَ فَأَبْصَرُوا فِیهِ بُیُوتاً بِعَدَدِ ذَوِی اَلْعَزْمِ مِنْ اَلْأَنْبِیَاءِ اَلْمُرْسَلِینَ وَ أَوْصِیَائِهِمْ، وَ نَظَرُوا فَإِذَا بَیْتُ مُحَمَّدٍ آخِرِ اَلْأَنْبِیَاءِ، عَنْ یَمِینِهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ آخُذُ بِحُجْزَتِهِ، فَإِذَا شِکْلٌ عَظِیمٌ یَتَلَأْلَأُ نُوراً فِیهِ؛ هَذَا صِنْوُهُ وَ وَصِیُّهُ اَلْمُؤَیَّدُ بِالنَّصْرِ، فَقَالَ إِبْرَاهِیمَ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی مَنْ هَذَا اَلْخَلْقُ اَلشَّرِیفُ؟ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: هَذَا عَبْدِی وَ صَفْوَتِی اَلْفَاتِحُ اَلْخَاتِمُ، وَ هَذَا وَصِیُّهُ اَلْوَارِثُ، هَذَا مُحَمَّدٌ خِیَرَتِی وَ بِکْرُ فِطْرَتِی، ثُمَّ إِنِّی بَاعِثُهُ عِنْدَ اِنْقِطَاعِ اَلزَّمَانِ لِتَکْمِلَهِ دِینِی وَ خَاتَمِ رِسَالاَتِی وَ نَذْرِی، وَ هَذَا عَلِیٌّ أَخُوهُ وَ صَدِیقُهُ اَلْأَکْبَرُ آخَیْتُ بَیْنَهُمَا، وَ صَلَّیْتُ وَ بَارَکْتُ عَلَیْهِمَا؛ وَ طَهَّرْتُهُمَا وَ أَخْلَصْتُهُمَا، وَ اَلْأَبْرَارَ مِنْهُمَا وَ ذُرِّیَّتَهُمَا قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَ سَمَائِی وَ أَرْضِی، قَالَ: وَ نَظَرَ إِبْرَاهِیمُ فَإِذَا اِثْنَا عَشَرَ عَظِیماً تَکَادُ تَلَأْلَأُ أَشْکَالُهُمْ لِحُسْنِهَا نُوراً فَقَالَ: یَا رَبِّ نَبِّئْنِی بِهَذِهِ اَلصُّورَهِ اَلْمَقْرُونَهِ بِصُورَهِ مُحَمَّدٍ وَ وَصِیِّهِ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ هَذِهِ أُمَّتِی وَ اَلْبَقِیَّهُ مِنْ نَبِیِّی فَاطِمَهَ اَلصِّدِّیقَهِ اَلزَّاهِرَهِ، وَ جَعَلْتُهَا مَعَ حَلِیلِهَا عَصَبَهً لِذُرِّیَّهِ نَبِیِّی، وَ هَذَانِ اَلْحَسَنَانِ وَ هَذَا فُلاَنٌ وَ هَذَا فُلاَنٌ؛ وَ هَذَا کَلِمَتِیَ اَلَّتِی أَنْشُرُ بِهِ رَحْمَتِی فِی بِلاَدِی بَعْدَ إِیَاسٍ مِنْهُمْ وَ قُنُوطٍ. قَالَ: ثُمَّ صَارَ اَلْقَوْمُ إِلَی مَا نَزَلَ عَلَی مُوسَی فَأَلْفَوْا فِی اَلسِّفْرِ اَلثَّانِی مِنَ اَلتَّوْرَاهِ إِنِّی بَاعِثٌ فِی اَلْآدَمِیِّینَ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ رَسُولاً أُنْزِلُ عَلَیْهِ کِتَابِی، وَ أَبْعَثُهُ بِالشَّرِیعَهِ اَلْقَیِّمَهِ إِلَی جَمِیعِ خَلْقِی، تَکُونُ ذُرِّیَّتُهُ مِنْ اِبْنَهٍ لَهُ مُبَارَکَهٍ بَارَکْتُهَا، ثُمَّ مِنْ شِبْلَیْنِ لَهَا کَإِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ أَصْلَیْنِ لِشَعْبَیْنِ عَظِیمَیْنِ (1)، أَکْثَرُهُمْ جِدّاً جِدّاً، یَکُونُ مِنْهُمْ اِثْنَا

ص:227


1- 1) فی المصدر: لشعبتین عظیمتین.

عَشَرَ قَیِّماً أُکْمِلُ بِمُحَمَّدٍ وَ بِمَا أُرْسِلُهُ بِهِ مِنْ بَلاَغٍ وَ حِکْمَهِ دِینِی، وَ أَخْتِمُ بِهِ أَنْبِیَائِی وَ رُسُلِی فَعَلَی مُحَمَّدٍ وَ أُمَّتِهِ تَقُومُ اَلسَّاعَهُ (1).

الفصل الثالث و الخمسون

و روی الشیخ شرف الدین علی النجفی فی کتاب الآیات الباهره فی فضائل العتره الطاهره أحادیث کثیره جدا مما سبق ذکره من طریق الکلینی و ابن بابویه و غیرهما.

784-وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلنُّبُوَّهِ لاِبْنِ بَابَوَیْهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ إِذِ اِبْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ (2)قَالَ: هِیَ اَلْکَلِمَاتُ اَلَّتِی تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتَابَ عَلَیْهِ وَ هِیَ أَنْ قَالَ: یَا رَبِّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَیَّ، فَتَابَ عَلَیْهِ قُلْتُ: مَا مَعْنَی قَوْلِهِ «فَأَتَمَّهُنَّ» ؟ قَالَ: أَتَمَّهُنَّ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً إِلَی اَلْقَائِمِ، عَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلتِّسْعَهِ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ [اَلْحَدِیثَ] (3).

785-قَالَ: وَ ذَکَرَ اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ اَلطُّوسِیُّ فِی کِتَابِهِ مِصْبَاحِ اَلْأَنْوَارِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا مِیزَانُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ کِفَّتَاهُ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ حِبَالُهُ، وَ فَاطِمَهُ عِلاَقَتُهُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِهِمْ یَزِنُونَ اَلْمُحِبِّینَ وَ اَلْمُبْغِضِینَ (4).

786-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ أَنَّ عَلِیّاً وَزِیرُکَ وَ نَاصِرُکَ وَ اَلْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِکَ، ثُمَّ قَالَ: أَنْتَ یَا عَلِیُّ مِنْ أَئِمَّهِ اَلْهُدَی وَ أَوْلاَدُکَ مِنْکَ فَأَنْتُمْ قَادَهُ اَلْهُدَی وَ اَلتُّقَی؛ وَ اَلشَّجَرَهُ اَلَّتِی أَنَا أَصْلُهَا، وَ أَنْتُمْ فَرْعُهَا، فَمَنْ تَمَسَّکَ بِهَا فَقَدْ نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا فَقَدْ هَلَکَ وَ هَوَی، إِلَی أَنْ قَالَ: فَأَنْتُمْ صَفْوَهُ اَللَّهِ مِنْ آدَمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ عِمْرَانَ عَلَی اَلْعَالَمِینَ (5).

787-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ فِی أَهْلِ اَلْبَیْتِ تَأْلِیفِ اَلثِّقَهِ اَلْجَلِیلِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ

ص:228


1- 1) الإقبال:2/334.340، و البحار:21/310.316.
2- 2) سوره البقره:124.
3- 3) تأویل الآیات:1/78 ح 57.
4- 4) تأویل الآیات:1/105 ح 10.
5- 5) تأویل الآیات:1/106 ح 13.

اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَشَّارٍ اَلْهَاشِمِیِّ عَنْ قَنْبَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَعْشَی عَنْ هَاشِمِ بْنِ اَلْبَرِیدِ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَهَ فَأُتِیَ بِحَرِیرَهٍ، فَدَعَا بِفَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَأَکَلُوا مِنْهَا، ثُمَّ جَلَّلَ عَلَیْهِمْ کِسَاءً خَیْبَرِیّاً ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1)قَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ اَلْبَیْتِ؟ قَالَ: أَنْتِ إِلَی خَیْرٍ (2).

788-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ رَحِیمٍ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ : إِنَّ اَللَّهَ لَمَّا خَلَقَ إِبْرَاهِیمَ کَشَفَ لَهُ عَنْ بَصَرِهِ فَرَأَی نُوراً إِلَی جَنْبِ اَلْعَرْشِ، فَقَالَ: یَا رَبِّ مَا هَذَا اَلنُّورُ؟ فَقِیلَ لَهُ: هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ رَأَی إِلَی جَنْبِهِ ثَلاَثَهَ أَنْوَارٍ فَقَالَ: إِلَهِی وَ مَا هَذِهِ اَلْأَنْوَارُ؟ فَقَالَ: هَذَا نُورُ فَاطِمَهَ وَ وَلَدَیْهَا اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، فَقَالَ: إِلَهِی وَ أَرَی تِسْعَهَ أَنْوَارٍ قَدْ حَفُّوا بِهِمْ قِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ، فَقَالَ إِبْرَاهِیمَ: إِلَهِی بِحَقِّ هَؤُلاَءِ اَلْخَمْسَهِ مِنْ هَؤُلاَءِ اَلتِّسْعَهِ؟ فَقِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمُ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَ اِبْنُهُ جَعْفَرٌ، وَ اِبْنُهُ مُوسَی وَ اِبْنُهُ عَلِیٌّ وَ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ وَ اِبْنُهُ عَلِیٌّ وَ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ، وَ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ اِبْنُهُ (3).

789-قَالَ: وَ رَوَی مَرْفُوعاً إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِی فَضْلِ اَلشِّیعَهِ یَقُولُ فِیهِ: فَهُمْ عَلَی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مِنْ نَبِیِّهِمْ وَ مِنْ وَصِیِّهِ عَلِیٍّ، وَ مِنْ اِبْنَتِی اَلزَّهْرَاءِ؛ ثُمَّ اَلْحَسَنِ ثُمَّ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ قَالَ: قُلْتُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَنْ هُمْ اَلْأَئِمَّهُ؟ فَقَالَ: أَحَدَ عَشَرَ مِنِّی وَ أَبُوهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (4).

790-قَالَ: وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلصَّوْلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ اَلرَّبِیعِ عَنْ هَیْثَمِ بْنِ اَلْبَشِیرِ عَنِ اَلْحَارِثِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ عَلِیّاً أَخِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی؛ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِخْتَارَ بَعْدِی وَ بَعْدَ أَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، کُلَّمَا هَلَکَ وَاحِدٌ قَامَ وَاحِدٌ (5).

ص:229


1- 1) سوره الأحزاب:33.
2- 2) تأویل الآیات:2/458 ح 21.
3- 3) تأویل الآیات:2/496 ح 9.
4- 4) تأویل الآیات:2/502 ح 20.
5- 5) تأویل الآیات:2/688 ح 6.

791-قَالَ: وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْکَرَّهُ اَلنَّافِعَهُ لِأَهْلِهَا یَوْمَ اَلْحِسَابِ وَلاَیَتِی، وَ اِتِّبَاعُ أَمْرِی، وَ وَلاَیَهُ عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ اِتِّبَاعُ أَمْرِهِمْ، یُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ بِهَا اَلْجَنَّهَ مَعِی وَ مَعَ عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِی، وَ اَلْکَرَّهُ اَلْخَاسِرَهُ عَدَاوَتِی وَ تَرْکُ أَمْرِی وَ عَدَاوَهُ عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، یُدْخِلُهُمُ اَللَّهُ بِهَا اَلنَّارَ فِی أَسْفَلِ اَلسَّافِلِینَ (1).

792-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ فِی کِتَابِ اَلْمِعْرَاجِ عَنْ رِجَالِهِ مَرْفُوعاً عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُخَاطِبُ عَلِیّاً وَ یَقُولُ: یَا عَلِیُّ إِنَّ اَللَّهَ کَانَ وَ لاَ شَیْءَ مَعَهُ، فَخَلَقَنِی وَ خَلَقَکَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: أَنْتُمَا صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمَا وَ شِیعَتِکُمَا، ثُمَّ قَالَ: وَ اِتَّخَذَنِی اَللَّهُ نَبِیّاً وَ رَسُولاً، وَ اِتَّخَذَکَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً وَ وَلِیّاً، وَ قَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَطْوَعُ خَلْقِی لَکَ؟ قُلْتُ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ اَللَّهُ تَعَالَی: فَاتَّخِذْهُ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً، فَقَدِ اِتَّخَذْتُهُ صَفِیّاً وَ وَلِیّاً [اَلْحَدِیثَ] (2).

الفصل الرابع و الخمسون

793-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْفَضْلِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ جَامِعِ اَلْأَخْبَارِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا بَعْدِی، مَثَلُکَ وَ مَثَلُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ بَعْدِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ مَثَلُکُمْ کَمَثَلِ اَلنُّجُومِ کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٍ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (3).

794-قَالَ: وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ وَ رَابِعُهُمْ عَلِیٌّ وَ ثَامِنُهُمْ عَلِیٌّ وَ عَاشِرُهُمْ عَلِیٌّ، وَ آخِرُهُمْ مَهْدِیٌّ (4).

795-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، کُلُّهُمْ أُمَنَاءُ أَتْقِیَاءُ مَعْصُومُونَ (5).

ص:230


1- 1) تأویل الآیات:2/763 ح 2.
2- 2) تأویل الآیات:2/596 ح 10.
3- 3) أمالی الصدوق:2/342 ح 408.
4- 4) لم أجده فی حدیث نعم هو فی شعر السید الحمیری انظر مناقب آل أبی طالب:1/273.
5- 5) عنه معجم أحادیث الإمام المهدی:2/264.

796-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِلْحُسَیْنِ: أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَخُو إِمَامٍ أَبُو أَئِمَّهِ تِسْعَهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (1).

797-قَالَ: وَ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ؛ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (2).

الفصل الخامس و الخمسون

798-وَ رَوَی فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلْکُوفِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَعْلَی عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ أَنِ اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ قَالَ: فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِالْأَشْبَاحِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ کُلِّهِمْ، حَتَّی بَلَغَ اَلْمَهْدِیُّ فِی ضَحْضَاحٍ مِنْ نُورٍ قِیَامٍ یُصَلُّونَ؛ وَ اَلْمَهْدِیُّ فِی وَسْطِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ، فَقَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْحُجَجُ وَ هُوَ اَلثَّائِرُ مِنْ عِتْرَتِکَ، وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی إِنَّهُ لَحُجَّهٌ وَاجِبَهٌ لِأَوْلِیَائِی مُنْتَقِمٌ مِنْ أَعْدَائِی (3).

799-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ بْنِ عُبَیْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اَللّهِ (4)قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: تَدْرِی فِیمَنْ نَزَلَتْ؟ قَالَ: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فِیمَنْ صَدَّقَ بِی وَ آمَنَ بِی وَ أَحَبَّکَ وَ عِتْرَتَکَ مِنْ بَعْدِکَ، وَ سَلَّمَ لَکَ اَلْأَمْرَ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِکَ (5).

800-وَ قَالَ: حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَنْزَلَ عَلَی نَبِیِّهِ إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (6)فَکَانَ رَسُولُ اَللَّهِ اَلْمُتَوَسِّمَ ثُمَّ أَنَا مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِی بَعْدِی هُمُ اَلْمُتَوَسِّمُونَ (7).

801-وَ رَوَی أَحَادِیثَ کَثِیرَهً فِی أَنَّ هَذِهِ اَلْآیَهَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (8)نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ (9).

ص:231


1- 1) کتاب سلیم:460.
2- 2) البصائر:317.
3- 3) تفسیر فرات:75 ح 48.
4- 4) سوره الرعد:28.
5- 5) تفسیر فرات:207 ح 274.
6- 6) سوره الحجر:75.
7- 7) تفسیر فرات:229.
8- 8) سوره الأحزاب:33.
9- 9) تفسیر فرات:110.332 ح 451.

802-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلْعَلَوِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ أَنَّ اَلْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اَللّهِ أَحَداً (1)قَالَ: وَ إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلاَ تَتَّخِذُوا مِنْ غَیْرِهِمْ إِمَاماً (2).

الفصل السادس و الخمسون

803-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلصَّدُوقُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَدَوِیُّ اَلشِّمْسَاطِیُّ فِی کِتَابِ اَلْبُرْهَانِ فِی اَلنَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلشُّورَی أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ : هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، لَنْ تَضِلُّوا مَا اِسْتَمْسَکْتُمْ بِهِمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؟ قَالُوا: نَعَمْ (3).

804-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، قَالَ: وَ هَذَا بَیَانُ اَلْفِرْقَهِ اَلنَّاجِیَهِ (4).

805-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ وَاثِلَهَ بْنِ اَلْأَسْقَعِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَفَّ کِسَاءً عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی (5).

الفصل السابع و الخمسون

806-وَ فِی کِتَابِ عُیُونِ اَلْمُعْجِزَاتِ اَلْمَنْسُوبِ إِلَی اَلسَّیِّدِ اَلْمُرْتَضَی (6)نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْبَصَائِرِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنِ اَلْحَکَمِ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خُذُوا بِحُجْزَهِ هَذَا اَلْأَنْزَعِ یَعْنِی عَلِیّاً، مَنْ أَحَبَّهُ هَدَاهُ اَللَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنْهُ سِبْطَایَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ هُمَا اِبْنَایَ، وَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی عَلَّمَهُمُ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی وَ بَرَاهِینِی فَوَالُوهُمْ وَ اِتَّبِعُوهُمْ، وَ لاَ تَتَّخِذُوا وَلِیجَهً مِنْ دُونِهِمْ [اَلْحَدِیثَ] (7).

ص:232


1- 1) سوره الجن:18.
2- 2) تفسیر فرات:511 ح 667.
3- 3) حدیث الثقلین:7. و ینابیع الموده:1/113.
4- 4) ینابیع الموده:1/93.
5- 5) ینابیع الموده:2/227.
6- 6) و فی المصدر المطبوع نسب للمحدث حسین بن عبد الوهاب.
7- 7) عیون المعجزات:55.

807-وَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَرَّفَ فَاطِمَهَ أَنَّ اَللَّهَ وَهَبَ لَهَا وَلَداً تَقْتُلُهُ اَلْأُمَّهُ، فَقَالَتْ: لاَ حَاجَهَ لِی فِیهِ فَاسْأَلِ اَللَّهَ أَنْ یُعْفِیَنِی مِنْ ذَلِکَ، فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ أَنْ یُعَرِّفَهَا أَنَّ اَللَّهَ قَدْ عَوَّضَ (1)اَلْحُسَیْنَ مِنَ اَلْقَتْلِ أَنْ یَجْعَلَ لَهُ اَلْإِمَامَهَ؛ وَ مَوَارِیثَ اَلنُّبُوَّهِ لِوُلْدِهِ وَ لِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، فَرَضِیَتْ (2).

الفصل الثامن و الخمسون

808-وَ رَوَی اَلْعَلاَّمَهُ جَمَالُ اَلدِّینِ اَلْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ اَلْمُطَهَّرِ اَلْحُلِیُّ فِی کِتَابِ مِنْهَاجِ اَلْکَرَامَهِ فِی مَعْرِفَهِ اَلْإِمَامَهِ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ مُتَوَاتِرٌ بَیْنَ اَلشِّیعَهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ: هَذَا اِبْنِی إِمَامُ اِبْنُ إِمَامٍ أَخُو إِمَامٍ أَبُو أَئِمَّهٍ تِسْعَهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ اِسْمُهُ اِسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (3).

الفصل التاسع و الخمسون

و فی کتاب الکشکول المنسوب إلی العلامه أحادیث کثیره مما تقدم کنزول آیه التطهیر فیهم، و قوله علیه السّلام: إنی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّه و عترتی أهل بیتی إلی غیر ذلک.

809-وَ فِیهِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : سَتَکُونُ بَعْدِی فِتَنٌ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِالشَّیْخِ، قُلْنَا مَنِ اَلشَّیْخُ؟ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ قُلْنَا: فَإِنْ هَلَکَ؟ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِالسِّبْطَیْنِ، قُلْنَا: فَإِنْ هَلَکَا قَالَ: عَلَیْکُمْ بِأَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکُمْ، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلَهٍ وَ لاَ یُخْرِجُونَکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی فَکُونُوا مَعَهُمْ (4).

الفصل الستون

810-وَ رَوَی اَلثِّقَهُ اَلْجَلِیلُ اَلصَّدُوقُ اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلرَّجْعَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی شُعْبَهَ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُ جَدِّی رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدَهُ فَقَالَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ اِثْنَا عَشَرَ، أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی

ص:233


1- 1) فی المصدر: أن یعوّض.
2- 2) عیون المعجزات:59.
3- 3) انظر کمال الدّین:269، و غیبه النّعمانیّ:102، و ینابیع المودّه:2/44.
4- 4) المسترشد:215.

وَ فَهْمِی، وَ أَنْتَ مِنْهُمْ یَا حَسَنُ [اَلْحَدِیثَ] (1).

811-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبِی أَیُّوبَ إِبْرَاهِیمَ بْنِ زِیَادٍ اَلْخَرَّازِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ اَلْکَابُلِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی مَوْلاَیَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ فِی یَدِهِ صَحِیفَهٌ کَانَ یَنْظُرُ إِلَیْهَا وَ یَبْکِی بُکَاءً شَدِیداً، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ اَلصَّحِیفَهُ؟ قَالَ: هَذِهِ نُسْخَهُ اَللَّوْحِ اَلَّذِی أَهْدَاهُ اَللَّهُ تَعَالَی إِلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیهِ اِسْمُ اَللَّهِ تَعَالَی وَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ، وَ عَمِّی اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ أَبِی وَ اِسْمِی وَ اِسْمُ اِبْنِی مُحَمَّدٍ اَلْبَاقِرِ، وَ اِبْنِهِ جَعْفَرٍ اَلصَّادِقِ، وَ اِبْنِهِ مُوسَی اَلْکَاظِمِ، وَ اِبْنِهِ عَلِیٍّ اَلرِّضَا، وَ اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلتَّقِیِّ، وَ اِبْنِهِ عَلِیٍّ اَلنَّقِیِّ، وَ اِبْنِهِ حَسَنٍ اَلْعَسْکَرِیِّ، وَ اِبْنِهِ اَلْحُجَّهِ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِ اَللَّهِ اَلْمُنْتَقِمِ مِنْ أَعْدَاءِ اَللَّهِ اَلَّذِی یَغِیبُ غَیْبَهً طَوِیلَهً ثُمَّ یَظْهَرُ فَیَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (2).

812-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا فَضَالَهُ بْنُ أَیُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ثُمَّ أَنْتَ یَا عَلِیُّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ اَلْحُجَّهُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلَّذِی تَنْتَهِی إِلَیْهِ اَلْخِلاَفَهُ وَ اَلْوِصَایَهُ وَ یَغِیبُ مُدَّهً طَوِیلَهً، ثُمَّ یَظْهَرُ وَ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (3).

813-وَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی، مَنِ اَلْعِتْرَهُ؟ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِیُّهُمْ، لاَ یُفَارِقُونَ کِتَابَ اَللَّهِ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَوْضَهُ (4).

ص:234


1- 1) البحار:36/341، و کفایه الأثر:168.
2- 2) عنه موسوعه الإمام الجواد:1/114.
3- 3) انظر معجم أحادیث الإمام المهدی:3/181.
4- 4) المصدر السابق:3/149.

الفصل الحادی و الستون

814-وَ رَوَی اَلثِّقَهُ اَلْجَلِیلُ إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ اَلثَّقَفِیُّ فِی کِتَابِ اَلْغَارَاتِ کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَی مُعَاوِیَهَ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ : إِنَّ اَللَّهَ یَقُولُ: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ هِیَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ لَیْسَتْ لَکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ: أَ لَمْ تَعْلَمْ یَا مُعَاوِیَهُ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنَّا لَیْسَ مِنْکُمْ! وَ قَدْ أَخْبَرَکُمُ اَللَّهُ أَنَّ أُولِی اَلْأَمْرِ اَلْمُسْتَنْبِطُو اَلْعِلْمِ، أَخْبَرَکُمْ أَنَّ اَلْأَمْرَ کُلَّهُ اَلَّذِی یَخْتَلِفُونَ فِیهِ یُرَدُّ إِلَی اَللَّهِ وَ إِلَی اَلرَّسُولِ وَ إِلَی أُولِی اَلْأَمْرِ اَلْمُسْتَنِبِطِی اَلْعِلْمِ (1).

الفصل الثانی و الستون

815-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو اَلْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْکَرَاجُکِیُّ فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْفَوَائِدِ قَالَ: مِمَّا أَجْمَعَ عَلَیْهِ أَهْلُ اَلْإِسْلاَمِ قَوْلُ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (2).

816-قَالَ: وَ مِمَّا اِشْتَهَرَ بَیْنَ اَلرُّوَاهِ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : فِی کُلِّ خَلَفٍ مِنْ أُمَّتِی عَدْلٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی یَنْفِی عَنْ هَذَا اَلدِّینِ تَحْرِیفَ اَلْغَالِینَ وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِینَ، وَ إِنَّ أَئِمَّتَکُمْ وُفُودُکُمْ إِلَی اَللَّهِ فَانْظُرُوا مَنْ تُوفِدُونَ فِی دِینِکُمْ (3).

817-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ وَ اِصْطَفَانِی عَلَی جَمِیعِ اَلْبَرِیَّهِ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اَللَّهَ أَلْفَ عَامٍ مَا قَبِلَ اَللَّهُ مِنْهُ إِلاَّ بِوَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ، وَ إِنَّ وَلاَیَتَکَ لاَ تُقْبَلُ إِلاَّ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکَ وَ أَعْدَاءِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ، بِذَلِکَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ فَمَنْ شَاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شَاءَ فَلْیَکْفُرْ (4).

818-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی أُمَّتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ (5)عَنْهَا هَلَکَ، وَ مَثَلُ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ مَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِناً مُؤْمِناً وَ مَنْ تَرَکَهُ کَفَرَ (6).

819-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ أَوْحَی اَللَّهُ

ص:235


1- 1) الغارات:1/197.
2- 2) کنز الفوائد:150.
3- 3) کنز الفوائد:152.
4- 4) کنز الفوائد:185.
5- 5) فی المصدر: رغب.
6- 6) کنز الفوائد:215.

إِلَیَّ أَنْ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنَا عَلَی مَا بُعِثُوا؟ قُلْتُ: عَلَی مَا بُعِثْتُمْ؟ قَالُوا: عَلَی نُبُوَّتِکَ وَ وَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْکُمَا، ثُمَّ أَوْحَی إِلَیَّ أَنِ اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ اَلْمَهْدِیُّ فِی ضَحْضَاحٍ مِنْ نُورٍ یُصَلُّونَ، فَقَالَ لِی اَلرَّبُّ تَعَالَی: هَؤُلاَءِ اَلْحُجَّهُ لِأَوْلِیَائِی، وَ هَذَا اَلْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِی (1).

الفصل الثالث و الستون

820-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُنْتَجَبُ اَلدِّینِ بْنُ بَابَوَیْهِ فِی کِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ مِنَ اَلْأَرْبَعِینَ عَنِ اَلْأَرْبَعِینَ فِی فَضَائِلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّی رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ اَلْجَنَّهَ اَلَّتِی وَعَدَنِی رَبِّی، فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ ذُرِّیَّتَهُ اَلطَّاهِرِینَ، أَئِمَّهَ اَلْهُدَی وَ مَصَابِیحَ اَلدُّجَی مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ اَلْهُدَی إِلَی بَابِ اَلضَّلاَلَهِ (2).

الفصل الرابع و الستون

821-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِی عُدَّهِ اَلدَّاعِی عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: اِعْلَمُوا أَنَّ أَکْرَمَ اَلْخَلْقِ عَلَیَّ وَ أَفْضَلَهُمْ لَدَیَّ، مُحَمَّدٌ وَ أَخُوهُ عَلِیٌّ، وَ مِنْ بَعْدِهِ اَلْأَئِمَّهُ اَلَّذِینَ هُمُ اَلْوَسَائِلُ إِلَی اَللَّهِ فَلْیَدْعُنِی مَنْ هِمَّتُهُ حَاجَهٌ یُرِیدُ نَفْعَهَا [أَوْ دَعَتْهُ دَاهِیَهٌ یُرِیدُ کَشْفَ ضَرَرِهَا] (3)بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ [اَلطَّیِّبِینَ]اَلطَّاهِرِینَ (4).

الفصل الخامس و الستون

822-وَ رَوَی أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ فِی کِتَابِ مُقْتَضَبِ اَلْأَثَرِ فِی اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْعَطَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ

ص:236


1- 1) کنز الفوائد:258.
2- 2) کتاب الأربعین:32.
3- 3) زیاده من المصدر.
4- 4) عدّه الدّاعی:151.

غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْأَیَّامِ اَلْجُمُعَهَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ اَلْأَوْصِیَاءَ، تَاسِعُهُمْ بَاطِنُهُمْ ظَاهِرُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ (1).

الفصل السادس و الستون

823-وَ قَالَ اَلشَّیْخُ اَلْمُفِیدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلنُّعْمَانِ فِی جَوَابِ اَلْمَسَائِلِ اَلسَّرَوِیَّهِ قَدْ بَشَّرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِالنَّبِیِّ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی اَلْکُتُبِ اَلْأُولَی فَقَالَ فِی بَعْضِ کُتُبِهِ اَلَّتِی أَنْزَلَهَا عَلَی أَنْبِیَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ أَهْلُ اَلْکُتُبِ یَقْرَءُونَهُ وَ اَلْیَهُودُ یَعْرِفُونَهُ: أَنَّهُ نَاجَی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ فِی مُنَاجَاتِهِ: إِنِّی قَدْ عَظَّمْتُکَ وَ بَارَکْتُ عَلَیْکَ وَ عَلَی إِسْمَاعِیلَ، وَ جَعَلْتُ مِنْهُ اِثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً، وَ کَبَّرْتُهُمْ (2)جِدّاً جِدّاً وَ جَعَلْتُ مِنْهُمْ شِیَعاً عَظِیمَهً لِأُمَّهٍ عَظِیمَهٍ؛ وَ أَشْبَاهُ ذَلِکَ کَثِیرٌ فِی کُتُبِ اَللَّهِ تَعَالَی (3).

الفصل السابع و الستون

824-وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ حَمْدَانَ اَلْحُضَیْنِیُّ فِی کِتَابِ اَلْفَضَائِلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ: أَنْتُمَا إِمَامَانِ رُکْنَانِ (4)صَالِحَانِ، اِخْتَارَکُمَا اَللَّهُ مِنِّی، وَ اِخْتَارَ مِنْ صُلْبِکَ یَا حُسَیْنُ تِسْعَهَ أَئِمَّهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، وَ کُلُّهُمْ فِی اَلْفَضْلِ وَ اَلْمَنْزِلَهِ عِنْدَ اَللَّهِ سَوَاءٌ (5).

825-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ اَلنَّصُّ عَلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ. 826-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْإِخْبَارِ بِقَتْلِهِ بِکَرْبَلاَءَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَلِیٍّ وَلَدِهِ فَقَالَ: مَا کَانَ اَللَّهُ لِیَقْطَعَ نَسْلِی مِنَ اَلدُّنْیَا [وَ کَیْفَ] (6)یَصِلُونَ إِلَیْهِ وَ هُوَ أَبُو ثَمَانِیَهٍ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ (7).

ص:237


1- 1) مقتضب الأثر:10.
2- 2) فی المصدر المطبوع: و کثرتهم، و عن بعض النسخ: کبرتهم.
3- 3) المسائل السرویه:43.
4- 4) فی المصدر: من إمامین زکیین صالحین.
5- 5) الهدایه الکبری:374.
6- 6) من المصدر.
7- 7) الهدایه الکبری:205.

الفصل الثامن و الستون

827-وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ سُلَیْمَانَ اَلْقَطِیفِیُّ فِی کِتَابِ اَلْفِرْقَهِ اَلنَّاجِیَهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِینَ، وَ أَنْتَ أَبُو سِبْطَیَّ وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلتِّسْعَهِ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (1).

828-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ اَلْوَصِیُّ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ إِنَّ مُحِبِّیکَ وَ شِیعَتَکَ وَ مُحِبِّی اَلْأَئِمَّهِ بَعْدِی مَحْشُورُونَ (2)مَعَکَ، وَ أَنْتَ مَعِی فِی اَلدَّرَجَاتِ اَلْعُلَی (3).

829-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: کَشَجَرَهٍ . . . أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی اَلسَّماءِ (4)قَالَ: أَنَا أَصْلُهَا، وَ عَلِیٌّ فَرْعُهَا، وَ اَلْأَئِمَّهُ أَغْصَانُهَا، وَ عِلْمُنَا ثَمَرُهَا وَ شِیعَتُنَا وَرَقُهَا (5).

الفصل التاسع و الستون

830-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ : إِنَّ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالُوا لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَرَفْنَا اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَکَ، فَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ عَلِیّاً وَصِیُّکَ فَمَنِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِهِ؟ فَأَوْحَی اَللَّهُ إِلَیْهِ: إِنِّی قَدْ زَوَّجْتُ عَلِیّاً بِفَاطِمَهَ فِی سَمَائِی إِلَی أَنْ قَالَ: فَزَوِّجْهَا أَنْتَ یَا مُحَمَّدُ، فَإِنَّکَ إِذَا زَوَّجْتَ عَلِیّاً مِنْ فَاطِمَهَ جَرَی مِنْهَا أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ، سَیِّدُ کُلِّ أُمَّهٍ إِمَامُهُمْ فِی زَمَانِهِ (6).

831-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُذَیْفَهَ بْنِ اَلْیَمَانِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثِ اَلنُّورِ اَلَّذِی خُلِقُوا مِنْهُ قَالَ: فَأَمَّا مَا کَانَ مِنْ نُورِ عَلِیٍّ صَارَ فِی وُلْدِ اَلْحَسَنِ، وَ مَا کَانَ مِنْ نُورِی صَارَ فِی وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، فَهُوَ یَنْتَقِلُ فِی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (7).

832-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قَالَ لِی: إِذَا تَمَّ مِنْ وُلْدِکَ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً، فَالْحَادِیَ عَشَرَ مِنْهُمْ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی (8).

ص:238


1- 1) البحار:36/348.
2- 2) فی المصدر: یحشرون.
3- 3) البحار:36/335 و 336 ح 196.
4- 4) سوره إبراهیم:24.
5- 5) البحار:24/139 ح 3.
6- 6) دلائل الإمامه:92.
7- 7) دلائل الإمامه:158 ح 71.
8- 8) دلائل الإمامه:447 ح 421.

833-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِذَا تَوَالَتِ أَرْبَعَهُ (1)أَسْمَاءٍ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِی مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ، فَرَابِعُهَا هُوَ اَلْقَائِمُ اَلْمَأْمُولُ اَلْمُنْتَظَرُ (2).

834-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنْ صُلْبِکَ یَا حُسَیْنُ تِسْعَهً تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ کُلُّهُمْ فِی اَلْفَضْلِ وَ اَلْمَنْزِلَهِ عِنْدَ اَللَّهِ وَاحِدٌ (3).

835-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : یَکُونُ مِنَّا تِسْعَهٌ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ؛ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ (4).

836-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ رَأَیْتُ قُصُوراً، وَ ذَکَرَ وَصْفَهَا إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ لِی جَبْرَئِیلُ: هَذِهِ اَلْقُصُورُ [وَ مَا فِیهَا] (5)خَلَقَهَا اَللَّهُ لِشِیعَهِ أَخِیکَ عَلِیٍّ؛ وَ خَلِیفَتِکَ مِنْ بَعْدِکَ عَلَی أُمَّتِکَ، وَ هُمُ اَلسَّوَادُ اَلْأَعْظَمُ وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ أَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ مِنْ بَعْدِهِ وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ اَلْحَسَنَ بْنِ عَلِیٍّ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لِشِیعَهِ اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلْمَهْدِیِّ مِنْ بَعْدِهِ؛ یَا مُحَمَّدُ فَهَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِکَ أَعْلاَمُ اَلْهُدَی وَ مَصَابِیحُ اَلدُّجَی (6).

الفصل السبعون

837-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اَللَّهِ اَلْحُسَیْنِیُّ فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْمَنَاقِبِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ: أَلاَ إِنَّ عَلِیّاً أَمِیرُکُمْ مِنْ بَعْدِی، وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ أَوْصَانِی بِهِ رَبِّی إِلَی أَنْ قَالَ: أَلاَ إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی هُمُ اَلْوَارِثُونَ لِأَمْرِی، وَ اَلْقَائِمُونَ بِأَمْرِ أُمَّتِی بَعْدِی (7).

ص:239


1- 1) فی المصدر: ثلاثه.
2- 2) دلائل الإمامه:447 ح 422.
3- 3) المصدر السابق ح 423.
4- 4) دلائل الإمامه:453 ح 431.
5- 5) زیاده من المصدر.
6- 6) دلائل الإمامه:476 ح 466.
7- 7) الخصال:462 ح 4، و البحار:28/210.

838-قَالَ: وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلطُّوسِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمِعْرَاجِ عَنْ رِجَالِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: فَقَالَ اَللَّهُ: یَا مُحَمَّدُ وَ یَا عَلِیُّ سَبَقْتُمَا خَلْقِی إِلَی طَاعَتِی، فَأَنْتُمَا صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمَا، إِلَی أَنْ قَالَ: یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَطْوَعُ خَلْقِی لَکَ؟ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ: فَاتَّخِذْهُ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً وَ وَلِیّاً فَقَدِ اِتَّخَذْتُهُ صَفِیّاً وَ وَلِیّاً (1).

839-وَ نَقَلَ مِنْ کِتَابِ جَامِعِ اَلْفَوَائِدِ فِی حَدِیثٍ أَنَّ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ رَأَی نُوراً إِلَی جَانِبِ اَلْعَرْشِ فَقَالَ: إِلَهِی مَا هَذَا؟ فَقِیلَ لَهُ: هَذَا نُورُ مُحَمَّدٍ صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی، وَ رَأَی إِلَی جَانِبِهِ نُوراً فَقَالَ: إِلَهِی مَا هَذَا اَلنُّورُ؟ فَقِیلَ لَهُ: هَذَا نُورُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ نَاصِرُ دِینِی، وَ رَأَی إِلَی جَنْبَیْهِمَا ثَلاَثَهَ أَنْوَارٍ، فَقَالَ: یَا رَبِّ مَا هَذِهِ اَلْأَنْوَارُ؟ فَقِیلَ لَهُ: هَذَا نُورُ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، قَالَ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی أَرَی تِسْعَهَ أَنْوَارٍ قَدْ أَحْدَقُوا بِهِمْ، قِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ، فَقَالَ إِبْرَاهِیمُ: إِلَهِی بِحَقِّ هَؤُلاَءِ اَلْخَمْسَهِ إِلاَّ عَرَّفْتَنِی مِنَ اَلتِّسْعَهِ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ؟ قِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمُ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَ اِبْنُهُ جَعْفَرٌ، وَ اِبْنُهُ مُوسَی، وَ اِبْنُهُ عَلِیٌّ، وَ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَ اِبْنُهُ عَلِیٌّ وَ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ، وَ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ اِبْنُهُ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ إِبْرَاهِیمُ: اَللَّهُمَّ اِجْعَلْنِی مِنْ شِیعَهِ عَلِیِّ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، فَأَخْبَرَ اَللَّهُ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ: وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ (2).

الفصل الحادی و السبعون

840-وَ رَوَی سُلَیْمُ بْنُ قَیْسٍ اَلْهِلاَلِیُّ فِی کِتَابِهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنَّ اَللَّهَ قَدْ قَضَی اَلْفُرْقَهَ وَ اَلاِخْتِلاَفَ عَلَی أُمَّتِی بَعْدِی، فَأَمَرَنِی أَنْ أَکْتُبَ ذَلِکَ اَلْکِتَابَ اَلَّذِی أَرَدْتُ أَنْ أَکْتُبَهُ فِی اَلْکَتِفِ لَکَ وَ أُشْهِدَ عَلَیْهِ هَؤُلاَءِ اَلثَّلاَثَهَ اُدْعُ بِصَحِیفَهٍ. فَأَمْلَی عَلَیْهِ أَسْمَاءَ اَلْأَئِمَّهِ اَلْهُدَاهِ مِنْ بَعْدِهِ رَجُلاً رَجُلاً، وَ عَلِیٌّ یَخُطُّهُ بِیَدِهِ وَ قَالَ: إِنِّی أُشْهِدُکُمْ أَنَّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ثُمَّ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِمْ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ لاَ أَحْفَظُ مِنْهُمْ غَیْرَ رَجُلَیْنِ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اِشْتَبَهَ اَلْآخَرُونَ مِنْ أَسْمَاءِ اَلْأَئِمَّهِ، إِلاَّ أَنِّی سَمِعْتُ صِفَهَ اَلْمَهْدِیِّ فِی عَدْلِهِ وَ عِلْمِهِ وَ أَنَّ اَللَّهَ یَمْلَأُ بِهِ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (3).

ص:240


1- 1) البحار:25/4 عن کنز الفوائد المخطوط 374.
2- 2) البحار:36/152 عن الکنز.
3- 3) کتاب سلیم:399.

841-وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لِجَمَاعَهٍ مِنَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ فِی أَیَّامِ عُثْمَانَ : أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ أَ تَقْرَءُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَطَبَکُمْ آخِرَ خُطْبَهٍ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا کِتَابَ اَللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ ثُمَّ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ بَعْدَ کَلاَمٍ طَوِیلٍ وَ زَادَ فِیهِ: لاَ تَتَقَدَّمُوهُمْ وَ لاَ تَتَخَلَّفُوا عَنْهُمْ، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ کَلاَمٍ طَوِیلٍ لَهُ مَعَ طَلْحَهَ: یَا طَلْحَهُ أَ لَسْتَ قَدْ شَهِدْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِینَ دَعَا بِصَحِیفَهٍ لِیَکْتُبَ فِیهَا مَا لاَ تَضِلُّ أُمَّتُهُ وَ لاَ تَخْتَلِفُ؛ فَقَالَ صَاحِبُکَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَهْجُرُ! فَغَضِبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَرَکَهَا فَقَالَ: بَلَی، قَالَ: إِنَّکُمْ لَمَّا خَرَجْتُمْ أَخْبَرَنِی بِذَلِکَ وَ بِمَا أَرَادَ أَنْ یَکْتُبَ وَ یُشْهِدَ عَلَیْهِ اَلْعَامَّهَ، فَأَخْبَرَهُ جَبْرَئِیلُ أَنَّ اَللَّهَ قَضَی عَلَی أُمَّتِهِ اَلاِخْتِلاَفَ وَ اَلْفُرْقَهَ؛ ثُمَّ دَعَا بِصَحِیفَهٍ فَأَمْلَی عَلَیَّ مَا أَرَادَ أَنْ یَکْتُبَ فِی اَلصَّحِیفَهِ، وَ أَشْهَدَ عَلَی ذَلِکَ ثَلاَثَهَ رَهْطٍ: سَلْمَانَ وَ أَبَا ذَرٍّ وَ مِقْدَادَ؛ سَمَّی مَنْ یَکُونُ مِنْ أَئِمَّهِ اَلْهُدَی اَلَّذِینَ أَمَرَ بِطَاعَتِهِمْ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، أَنَا أَوَّلُهُمْ، ثُمَّ اِبْنِی اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، هَذَا کَذَلِکَ یَا أَبَا ذَرٍّ! وَ أَنْتَ یَا مِقْدَادُ وَ أَنْتَ یَا سَلْمَانُ؟ فَقَالُوا: نَشْهَدُ بِذَلِکَ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: وَصِیِّی وَ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ بَعْدِی اِبْنِیَ اَلْحَسَنُ، وَ یَدْفَعُهُ اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ یَصِیرُ إِلَی وَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، حَتَّی یَرِدَ آخِرُهُمْ عَلَی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَوْضَهُ وَ هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ وَ اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ، لاَ یُفَارِقُهُمْ وَ لاَ یُفَارِقُونَهُ (1).

842-وَ رَوَی سُلَیْمٌ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ : أَنَّ دَیْرَانِیّاً أَتَی أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عِنْدَهُ کِتَاباً بِخَطِّ أَبِیهِ، وَ أَنَّهُ کَانَ مِنْ حَوَارِیِّی عِیسَی عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِإِمْلاَءِ عِیسَی؛ وَ فِیهِ اَلْإِخْبَارُ بِنُبُوَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، وَ فِیهِ تَسْمِیَهُ کُلِّ إِمَامِ هُدًی وَ کُلِّ إِمَامِ ضَلاَلَهٍ إِلَی أَنْ یَنْزِلَ اَلْمَسِیحُ مِنَ اَلسَّمَاءِ، قَالَ: وَ فِی ذَلِکَ اَلْکِتَابِ أَنَّ ثَلاَثَهَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اَلرَّحْمَنِ هُمْ خَیْرٌ مِنْ خَلْقِ اَلرَّحْمَنِ، وَ أَحَبُّ مَنْ خَلَقَ اَللَّهُ إِلَی اَللَّهِ، وَ اَللَّهُ وَلِیٌّ لِمَنْ تَوَلاَّهُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُمْ، مَنْ أَطَاعَهُمْ اِهْتَدَی، وَ مَنْ عَصَاهُمْ ضَلَّ، طَاعَتُهُمْ لِلَّهِ رِضًا؛ وَ مَعْصِیَتُهُمْ لِلَّهِ مَعْصِیَهٌ، مَکْتُوبٌ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَنْسَابِهِمْ وَ نَعْتِهِمْ حَتَّی یَنْزِلَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ عَلَی آخِرِهِمْ وَ یُصَلِّیَ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ، وَ یَقُولَ: إِنَّکُمْ أَئِمَّهٌ لاَ یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یَتَقَدَّمَکُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ

ص:241


1- 1) کتاب سلیم:197.

وَ صَاحِبُ اَللِّوَاءِ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ یَوْمَ اَلْحَشْرِ وَ آخِرُهُمْ وَ وَصِیُّهُ وَ وَزِیرُهُ وَ خَلِیفَتُهُ فِی أُمَّتِهِ وَ أَحَبُّ خَلْقِ اَللَّهِ إِلَیْهِ عَلِیٌّ اِبْنُ عَمِّهِ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ، وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِهِ ثُمَّ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ مُحَمَّدٍ وَ وُلْدِهِ أَوَّلُ اَلْأَحَدَ عَشَرَ سَمِیَّا اِبْنَیْ هَارُونَ شَبَّرَ وَ شَبِیرٍ، وَ تِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ أَصْغَرِهِمَا وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، آخِرُهُمْ اَلَّذِی یَؤُمُّ عِیسَی؛ وَ ذَکَرَ جُمْلَهً مِنْ أَحْوَالِ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَخْرَجَ کِتَاباً مِثْلَ کِتَابِ اَلنَّصْرَانِیِّ اَلدَّیْرَانِیِّ، وَ ذَکَرَ أَنَّهُ خَطُّهُ بِیَدِهِ وَ إِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فِیهِ جَمِیعُ مَا فِی ذَلِکَ اَلْکِتَابِ کَأَنَّهُ إِمْلاَءُ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَی رِجْلٍ وَاحِدٍ (1).

843-وَ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّ خَیْرَ اَلنَّاسِ أَصْحَابُ اَلْکِسَاءِ، حِینَ نَزَلَتْ آیَهُ اَلتَّطْهِیرِ ضَمَّ فِیهِ نَفْسَهُ وَ فَاطِمَهَ وَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ ثَقَلِی وَ عِتْرَتِی وَ أَهْلُ بَیْتِی، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ أَدْخِلْنِی مَعَهُمْ وَ مَعَکَ فِی اَلْکِسَاءِ، فَقَالَ لَهَا: أَنْتِ یَا أُمَّ سَلَمَهَ بِخَیْرٍ وَ إِلَی خَیْرٍ، وَ إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِی هَؤُلاَءِ خَاصَّهً (2).

844-وَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا، کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (3).

845-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ لِبَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ: إِنَّ اَلْإِسْلاَمَ بُنِیَ عَلَی خَمْسٍ: اَلْوَلاَیَهِ، وَ اَلصَّلاَهِ، وَ اَلزَّکَاهِ، وَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ اَلْحَجِّ، فَأَمَّا اَلْوَلاَیَهُ فَلِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ لِلْمُؤْمِنِینَ عَامَّهٌ أَوْ خَاصَّهً لِبَعْضِهِمْ؟ فَقَالَ: بَلْ خَاصَّهً بِبَعْضِهِمْ اَلَّذِینَ قَرَنَهُمُ اَللَّهُ بِنَفْسِهِ وَ نَبِیِّهِ فِی غَیْرِ آیَهٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ قَالَ: مَنْ هُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: أَوَّلُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ وَ خَیْرُهُمْ أَخِی هَذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ عَلِیٍّ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا مِنْ بَعْدِهِ-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-مِنْ بَعْدِهِ، وَ اَلْأَوْصِیَاءِ تِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَبْلُ اَللَّهِ اَلْمَتِینُ، وَ عُرْوَتُهُ اَلْوُثْقَی، هُمْ حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ شُهَدَاؤُهُ فِی أَرْضِهِ، مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ وَ أَطَاعَنِی، وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ وَ عَصَانِی، هُمْ مَعَ اَلْکِتَابِ وَ اَلْکِتَابُ مَعَهُمْ لاَ یُفَارِقُونَهُ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، یَا بَنِی عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ إِنَّکُمْ سَتَلْقَوْنَ مِنْ ظُلْمِ قُرَیْشٍ وَ جُهَّالِ اَلْعَرَبِ وَ طُغَاتِهِمْ بَغْیاً وَ بَلاَءً وَ تَظَاهُراً

ص:242


1- 1) کتاب سلیم:253.
2- 2) کتاب سلیم:167.
3- 3) کتاب سلیم:177.

مِنْهُمْ عَلَیْکُمْ؛ وَ اِسْتِذْلاَلاً وَ تَوَثُّباً عَلَیْکُمْ، وَ حَسَداً لَکُمْ وَ بَغْیاً عَلَیْکُمْ فَاصْبِرُوا حَتَّی تَلْقَوْنِی إِلَی أَنْ قَالَ: وَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی اِثْنَا عَشَرَ إِمَامُ هُدًی کُلُّهُمْ یَدْعُونَ إِلَی اَلْجَنَّهِ، عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ إِمَامُهُمْ وَ وَالِدُهُمْ عَلِیٌّ، وَ أَنَا إِمَامُ عَلِیٍّ وَ إِمَامُهُمْ (1).

846-وَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا سَلْمَانُ إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی وَ أَخِی وَ وَارِثِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلْأَوْصِیَاءُ اِبْنِی حَسَناً وَ حُسَیْناً، وَ بَقِیَّتُهُمُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، شُهَدَاءُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ حُجَّتُهُ فِی أَرْضِهِ، مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اَللَّهَ، وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَی اَللَّهَ، کُلُّهُمْ هَادٍ مَهْدِیٌّ، وَ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِیَّ وَ فِی أَخِی عَلِیٍّ، وَ فِی اِبْنَتِی فَاطِمَهَ، وَ فِی اِبْنَیَّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ وَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ وُلْدِی وَ وُلْدِ أَخِی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (2)إِلَی أَنْ قَالَ: مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ (3).

847-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّ أَوْصِیَائِی أَحَدَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ أَئِمَّهُ هُدًی مُهْتَدُونَ وَ کُلُّنَا (4)مُحَدَّثُونَ، قَالَ سُلَیْمٌ: قُلْتُ: یَا مَوْلاَیَ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: اِبْنَایَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ اِبْنُ اِبْنِی هَذَا وَ أَخَذَ بِیَدِ اِبْنِ اِبْنِهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ-وَ هُوَ رَضِیعٌ-ثُمَّ ثَمَانِیَهٌ مِنْ وُلْدِهِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، وَ هُمُ اَلَّذِینَ أَقْسَمَ اَللَّهُ بِهِمْ، فَقَالَ: وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ (5)فَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْوَالِدُ، وَ أَنَا وَالِدُ هَؤُلاَءِ أَحَدَ عَشَرَ وَصِیّاً، قُلْتُ: یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ یَجْتَمِعُ إِمَامَانِ؟ قَالَ: لاَ إِلاَّ أَنَّ أَحَدَهُمَا صَامِتٌ، لاَ یَنْطِقُ حَتَّی یَهْلِکَ اَلْآخَرُ (6).

848-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : یَا أَبَا بَکْرٍ وَ یَا عُمَرُ وَ یَا عُثْمَانُ! إِنِّی رَأَیْتُ اَللَّیْلَهَ اِثْنَیْ عَشَرَ رَجُلاً عَلَی مِنْبَرِی یَرُدُّونَ أُمَّتِی عَنِ اَلصِّرَاطِ اَلْقَهْقَرَی، فَاتَّقُوا اَللَّهَ وَ سَلِّمُوا اَلْأَمْرَ لِعَلِیٍّ بَعْدِی، وَ لاَ تُنَازِعُوهُ [فِی] (7)اَلْخِلاَفَهِ وَ لاَ تَظْلِمُوهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ إِنَّهُ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ

ص:243


1- 1) کتاب سلیم:406.
2- 2) سوره الأحزاب:33.
3- 3) کتاب سلیم:227.
4- 4) فی المصدر: هداه مهدیون کلّهم.
5- 5) سوره البلد:3.
6- 6) کتاب سلیم:352.
7- 7) من المصدر.

مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَإِذَا مَضَی فَابْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-فَإِذَا مَضَی فَابْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ (1).

849-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَیْسَ لَهُمْ مَعِی أَمْرٌ، وَ عَلِیٌّ مِنْ بَعْدِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَیْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ، وَ اَلْحَسَنُ اِبْنِی هَذَا بَعْدَ أَبِیهِ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَیْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ، ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ اِبْنِی هَذَا مِنْ بَعْدِ أَخِیهِ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَیْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ، فَأَعَادَهَا ثَلاَثاً، ثُمَّ قَالَ: فَإِذَا اُسْتُشْهِدَ اَلْحُسَیْنُ فَابْنُهُ عَلِیٌّ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، اِسْمُهُ اِسْمُ أَخِی؛ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیَّ فَقَالَ: أَمَا إِنَّکَ سَتُدْرِکُهُ وَ تُدْرِکُ اِبْناً لَهُ یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ، فَإِذَا لَقِیتَهُمَا فَأَقْرِئْهُمَا مِنِّی اَلسَّلاَمَ، وَ إِذَا مَاتَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ فَابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ثُمَّ یَکُونُ مِنْ بَعْدِ مُحَمَّدٍ رِجَالٌ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ لَیْسَ لَهُمْ مَعَهُ أَمْرٌ، ثُمَّ أَعَادَهَا ثَلاَثاً، ثُمَّ قَالَ: لَیْسَ مِنْهُمْ إِلاَّ وَ هُوَ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ هَادُونَ وَ مَهْدِیُّونَ، وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ (2).

850-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَیْسَ فِی جَنَّهِ عَدْنٍ مَنْزِلٌ أَفْضَلُ وَ لاَ أَقْرَبُ مِنَ اَللَّهِ مِنْ مَنْزِلِی، نَحْنُ فِیهِ أَرْبَعَهَ عَشَرَ إِنْسَاناً، أَنَا وَ أَخِی عَلِیٌّ وَ هُوَ خَیْرُهُمْ وَ أَحَبُّهُمْ إِلَیَّ، وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ تِسْعَهُ أَئِمَّهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، فَنَحْنُ فِیهِ أَرْبَعَهَ عَشَرَ إِنْسَاناً فِی مَنْزِلٍ وَاحِدٍ، أَذْهَبَ اَللَّهُ عَنَّا اَلرِّجْسَ وَ طَهَّرَنَا تَطْهِیراً إِلَی أَنْ قَالَ: لاَ تَبْقَی اَلْأَرْضُ إِلاَّ وَ فِیهَا إِمَامٌ مِنْهُمْ لاَ تَصْلُحُ اَلْأَرْضُ إِلاَّ بِهِمْ (3).

851-وَ عَنْهُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ سَمَّی اَلْأَئِمَّهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِغَدِیرِ خُمٍّ وَ فِی غَیْرِ مَوْطِنٍ یَحْتَجُّ عَلَیْهِمْ وَ یَأْمُرُهُمْ بِطَاعَتِهِمْ.

852-وَ عَنْ خَیْثَمَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ اَلنَّخَعِیِّ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّ مُحَمَّدٍ، وَ أَنَّ اَلْحَسَنَ وَصِیُّ عَلِیٍّ، وَ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ وَصِیُّ اَلْحَسَنِ، وَ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ وَصِیُّ اَلْحُسَیْنِ (4).

853-وَ عَنْ سُلَیْمٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّ عَلِیّاً أَوْصَی إِلَی اَلْحَسَنِ، وَ أَمَرَهُ أَنْ یُوصِیَ إِلَی اَلْحُسَیْنِ، وَ أَمَرَ اَلْحُسَیْنَ أَنْ یُوصِیَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بِأَمْرِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.

854-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ عَلَی اَلْمِنْبَرِ: أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ

ص:244


1- 1) کتاب سلیم:441.
2- 2) کتاب سلیم:362.
3- 3) کتاب سلیم:364.
4- 4) کتاب سلیم:443.

أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ اَللَّهَ أَنْزَلَ فِی کِتَابِهِ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (1)وَ قَالَ: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ اَلزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (2)وَ قَالَ: وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اَللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً (3)ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ اَللَّهَ أَمَرَ نَبِیَّهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ یُعْلِمَهُمْ فِیمَنْ نَزَلَتْ اَلْآیَاتُ، وَ ذَکَرَ نَصَّ اَلْغَدِیرِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ فِی عَلِیِّ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَاتِ خَاصَّهً؟ فَقَالَ: بَلْ فِیهِ وَ فِی اَلْأَوْصِیَاءِ مِنْ وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: عَلِیٌّ أَخِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی، وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی، وَ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ بَعْدِهِ أَوَّلُهُمْ اِبْنِی اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اِبْنِی اَلْحُسَیْنِ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، اَلْقُرْآنُ مَعَهُمْ وَ هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ، لاَ یَفْتَرِقُونَ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؟ فَقَامَ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً مِنَ اَلْبَدْرِیِّینَ فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمَا قُلْتَ سَوَاءً، لَمْ تَزِدْ فِیهِ وَ لَمْ تَنْقُصْ مِنْهُ، وَ أَشْهَدَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی ذَلِکَ. ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ أَرْبَعَهً مِنْ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ شَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أَنْصِبَ لَکُمْ إِمَامَکُمْ وَ هُوَ وَصِیِّی فِیکُمْ، وَ خَلِیفَتِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی بَعْدِی فِی أُمَّتِی، وَ اَلَّذِی فَرَضَ اَللَّهُ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ طَاعَتَهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّهَا خَاصَّهٌ لِهَذَا أَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لِوُلْدِهِ وَ لِوَلَدِیَ اَلْحَسَنِ، ثُمَّ اَلْحُسَیْنِ ثُمَّ تِسْعَهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ اِبْنِی، لاَ یُفَارِقُونَ اَلْکِتَابَ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، أَیُّهَا اَلنَّاسُ! قَدْ أَعْلَمْتُکُمْ اَلْمُقَدَّمَ بَعْدِی وَ إِمَامَکُمْ وَ وَلِیَّکُمْ وَ هَادِیَکُمْ، وَ هُوَ أَخِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ هُوَ فِیکُمْ بِمَنْزِلَتِی [فِیکُمْ]، فَقَلِّدُوهُ دِینَکُمْ وَ أَطِیعُوهُ فِی أُمُورِکُمْ، فَإِنَّ عِنْدَهُ جَمِیعَ مَا عَلَّمَنِی اَللَّهُ، وَ إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِی أَنْ أُعَلِّمَهُ إِیَّاهُ فَتَعَلَّمُوا مِنْهُ وَ مِنْ أَوْصِیَائِهِ بَعْدَهُ، وَ لاَ تُعَلِّمُوهُمْ، ثُمَّ ذَکَرَ آیَهَ اَلتَّطْهِیرِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِیَّ وَ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ فِی تِسْعَهِ أَئِمَّهٍ مِنْ وُلْدِ اِبْنِیَ اَلْحُسَیْنِ خَاصَّهً، لَیْسَ یُشَارِکُنَا فِیهَا أَحَدٌ، فَقَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَهَ حَدَّثَتْنَا بِذَلِکَ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْهُ فَحَدَّثَنَا کَمَا حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَهَ. ثُمَّ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْشُدُکُمُ بِاللَّهِ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ اَللَّهَ أَنْزَلَ فِی کِتَابِهِ: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّهَ وَ کُونُوا مَعَ اَلصّادِقِینَ (4)فَقَالَ سَلْمَانُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ عَامَّهٌ هِیَ أَوْ

ص:245


1- 1) سوره النّساء:59.
2- 2) سوره المائده:55.
3- 3) سوره التّوبه:16.
4- 4) سوره التّوبه:119.

خَاصَّهٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: أَمَّا اَلْمُؤْمِنُونَ فَاْلَعَامَّهُ مِنَ اَلْمُؤْمِنِینَ أُمِرُوا بِذَلِکَ، فَأَمَّا اَلصَّادِقُونَ فَخَاصَّهٌ لِأَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ أَوْصِیَائِهِ مِنْ بَعْدِهِ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَامَ رِجَالٌ مِنَ اَلْمُهَاجِرِینَ وَ اَلْأَنْصَارِ فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. ثُمَّ ذَکَرَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی اَلنّاسِ وَ یَکُونَ اَلرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیداً (1)أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا عَنَی بِذَلِکَ ثَلاَثَهَ عَشَرَ إِنْسَاناً، أَنَا وَ أَخِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَاحِدٍ بَعْدَ وَاحِدٍ کُلُّهُمْ أَئِمَّهُ، اَلْقُرْآنِ مَعَهُمْ وَ هُمْ مَعَ اَلْقُرْآنِ لاَ یَفْتَرِقُونَ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ؟ فَقَالَ جَمْعٌ مِنَ اَلنَّاسِ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، اَللَّهُمَّ إِنَّا نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْشُدُکُمُ اَللَّهَ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَامَ خَطِیباً فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ! إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالُوا: اَللَّهُمَّ نَعَمْ، فَقَامَ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً مِنَ اَلْجَمَاعَهِ بَدْرِیُّونَ فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِینَ خَطَبَ فِی اَلْیَوْمِ اَلَّذِی قُبِضَ فِیهِ، قَامَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ شِبْهَ اَلْمُغْضَبِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ کُلَّ أَهْلِ بَیْتِکَ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْهُمْ عَلِیٍّ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ وَارِثِی وَ خَلِیفَتِی مِنْ أُمَّتِی وَ وَلِیِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی، وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ هُوَ أَوَّلُهُمْ وَ خَیْرُهُمْ، ثُمَّ اِبْنَایَ هَذَانِ-وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ وَصِیِّ اِبْنِی یُسَمَّی بِاسْمِ أَخِی عَلِیٍّ وَ هُوَ اِبْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ وَصِیِّ عَلِیٍّ وَ هُوَ اِبْنُهُ وَ اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، ثُمَّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، ثُمَّ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، ثُمَّ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ مَهْدِیِّ اَلْأُمَّهِ، اِسْمُهُ کَاسْمِی وَ طِینَتُهُ کَطِینَتِی، یَأْمُرُ بِأَمْرِی، وَ یَنْهَی بِنَهْیِی، یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، یَتْلُو بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّی یَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، شُهَدَاءُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَجُهُ عَلَی خَلْقِهِ، مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اَللَّهَ، وَ مَنْ عَصَاهُمْ عَصَی اَللَّهِ؟ فَقَامَ بَاقِی اَلسَّبْعِینَ اَلْبَدْرِیِّینَ وَ مِنْهُمْ مِنَ اَلْآخِرِینَ فَقَالُوا: ذَکَّرْتَنَا مَا کُنَّا نَسِینَا! نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).

855-وَ رَوَی أَبَانُ بْنُ أَبِی عَیَّاشٍ رَاوِی کِتَابِ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ عُرِضَ عَلَیْهِ کِتَابُ سُلَیْمٍ فَقَالَ : صَدَقَ سُلَیْمٌ هَذَا حَدِیثُنَا کُلَّهُ نَعْرِفُهُ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ فِیهِ هَلاَکَ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ غَیْرَکُمْ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ شِیعَتِکُمْ،

ص:246


1- 1) سوره البقره:143.
2- 2) کتاب سلیم:227.

فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَ مَا بَلَغَکَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَیْتِی فِی أُمَّتِی کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ فِی قَوْمِهِ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَ کَمَثَلِ بَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ فَقَالَ: مَنْ حَدَّثَکَ؟ فَقُلْتُ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَکْثَرَ مِنْ مِائَهٍ مِنَ اَلْفُقَهَاءِ، فَقَالَ: مِمَّنْ؟ قُلْتُ: مِنْ حَبَشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ، وَ مِنَ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِی ذَرٍّ، وَ عَنِ اَلْمِقْدَادِ، وَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ مِنْ سَعِیدِ بْنِ اَلْمُسَیَّبِ، وَ عَلْقَمَهَ بْنِ قَیْسٍ، وَ أَبِی ظَبْیَانَ، وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی کُلِّهِمْ عَنْ أَبِی ذَرٍّ وَ عَنْ أَبِی اَلطُّفَیْلِ وَ عُمَرَ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ أَبِی ذَرٍّ وَ عَلِیٍّ وَ اَلْمِقْدَادِ وَ سَلْمَانَ وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَهَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَأَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمَ فَقَالَ: أَوْ لَیْسَ هَذَا اَلْحَدِیثُ وَحْدَهُ یَنْتَظِمُ جَمِیعَ تِلْکَ اَلْأَحَادِیثِ (1).

856-وَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: أَنَا وَ أَخِی وَ اَلْأَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ أَوْصِیَائِی إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، کُلُّهُمْ هَادُونَ مَهْدِیُّونَ أَوَّلُ اَلْأَوْصِیَاءِ بَعْدَ أَخِی اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ قَالَ: أَنَا سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ خَیْرُهُمْ وَ وَصِیِّی خَیْرُ اَلْوَصِیِّینَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ، فَقَالَتْ فَاطِمَهُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ! فَأَیُّ هَؤُلاَءِ اَلَّذِینَ سَمَّیْتَ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: أَخِی عَلِیٌّ أَفْضَلُ أُمَّتِی وَ سِبْطِیَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ -وَ بَعْدُ- اَلْأَوْصِیَاءُ مِنْ وُلْدِی هَذَا -وَ أَشَارَ إِلَی اَلْحُسَیْنِ-مِنْهُمُ اَلْمَهْدِیُّ وَ اَلَّذِی قَبْلَهُ أَفْضَلُ مِنْهُ، اَلْأَوَّلُ أَفْضَلُ مِنَ اَلْآخِرِ لِأَنَّهُ إِمَامُهُ وَ اَلْآخِرُ وَصِیُّ اَلْأَوَّلِ (2). أقول: الظاهر أن الذی قبله مخصوص بمده حیاه الذی قبله لما تقدم، و یأتی من تفضیل المهدی علی التسعه أو مطلقا.

857-وَ عَنْ سُلَیْمٍ عَنْ عَلِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (3)قَالَ: اَلْأَوْصِیَاءُ إِلَی أَنْ یَرِدُوا عَلَیَّ حَوْضِی کُلُّهُمْ هَادٍ، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی، فَقَالَ: اِبْنِی هَذَا- وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحَسَنِ-ثُمَّ اِبْنِی هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ-ثُمَّ اِبْنٌ لَهُ عَلَی اِسْمِی اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ، اَلْبَاقِرُ لِعِلْمِی، ثُمَّ تَکْمِلَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِکَ یَا أَخِی، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ سَمِّهِمْ لِی، فَسَمَّاهُمُ لِی رَجُلاً رَجُلاً، مِنْهُمْ وَ اَللَّهِ یَا أَخَا

ص:247


1- 1) کتاب سلیم:127.128.
2- 2) کتاب سلیم:133.134.
3- 3) سوره النّساء:59.

بَنِی هِلاَلٍ مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (1).

858-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: لَیْسَ عِنْدَ اَللَّهِ أَحَدٌ أَفْضَلُ مِنِّی وَ أَخِی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِی أُمَّتِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَإِذَا هَلَکَ فَابْنِی اَلْحَسَنُ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِذَا هَلَکَ فَابْنِی اَلْحُسَیْنُ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ (2).

- وَ فِی رِوَایَهٍ : ثُمَّ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ عَقِبِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ.

الفصل الثانی و السبعون

859-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ اَلْقُمِّیِّ فِی کِتَابِ عِلَلِ اَلْأَشْیَاءِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ أَخْذِ اَلْمِیثَاقِ فِی عَالَمِ اَلذَّرِّ : أَنَّ اَللَّهَ قَالَ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ نَبِیُّکُمْ وَ عَلِیٌّ وَ اَلْأَئِمَّهُ أَئِمَّتُکُمْ؟ فَقَالُوا کُلُّهُمْ عَلَی اَلْإِقْرَارِ: بَلی ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَقَرَّ فِی قَلْبِهِ بِاللَّهِ وَ لَمْ یُقِرَّ بِمُحَمَّدٍ وَ لاَ بِالْأَئِمَّهِ، وَ هُمْ قَوْمٌ مِنَ اَلْیَهُودِ وَ قَوْمٌ مِنْ اَلنَّصَارَی، وَ مِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ أَقَرَّ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لَمْ یُصَدِّقْ بِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ هُمُ اَلسَّوَادُ اَلْأَعْظَمُ وَ اَلْخَلْقُ اَلْکَثِیرُ مِنَ اَلنَّاصِبِیَّهِ، وَ مِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ صَدَّقَ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ اَلْأَئِمَّهِ، وَ هُمُ اَلشِّیعَهُ اَلَّذِینَ یَتَوَلَّوْنَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ یَتَبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ وَ مِنْهُمْ مَنْ أَقَرَّ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ یُصَدِّقْ بِقَلْبِهِ لاَ بِاللَّهِ وَ لاَ بِرَسُولِهِ وَ لاَ بِالْأَئِمَّهِ؛ وَ هُمُ اَلزَّنَادِقَهُ وَ اَلدَّهْرِیَّهُ وَ اَلْمُلْحِدُونَ، فَخَرَجُوا إِلَی اَلدُّنْیَا عَلَی هَذَا، إِلاَّ أَنَّهُمْ أَظْهَرُوا فِی اَلدُّنْیَا مَا أَضْمَرُوهُ فِی اَلذَّرِّ (3).

الفصل الثالث و السبعون

860-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی جُمْهُورٍ اَلْأَحْسَائِیُّ فِی کِتَابِ غَوَالِی اَللَّئَالِی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ وَ اَلطَّاهِرُونَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ، مَنْ أَنْکَرَ وَاحِداً مِنْکُمْ فَقَدْ أَنْکَرَنِی (4).

861-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ بُرُوجِ اَلسَّمَاءِ کُلَّمَا خَوَی نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (5).

ص:248


1- 1) کتاب سلیم:184.
2- 2) کتاب سلیم:276.
3- 3) انظر تفسیر القمی:1/247، و مختصر البصائر:167.227.
4- 4) غوالی اللئالی:4/85.
5- 5) غوالی اللئالی:4/85.

862-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَوَی (1).

863-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا کَالشَّمْسِ، وَ عَلِیٌّ کَالْقَمَرِ وَ أَهْلُ بَیْتِی کَالنُّجُومِ بِأَیِّهِمْ اِقْتَدَیْتُمْ [اِهْتَدَیْتُمْ] (2)(3).

864-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ أَنَّ جَابِراً سَأَلَهُ مِنْ أُولِی اَلْأَمْرِ اَلَّذِینَ أُمِرْنَا بِطَاعَتِهِمْ؟ فَقَالَ: هُمْ خُلَفَائِی یَا جَابِرُ وَ أَوْلِیَاءُ اَلْأَمْرِ بَعْدِی، أَوَّلُهُمْ أَخِی عَلِیٌّ ثُمَّ بَعْدَهُ وَلَدُهُ اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ ثُمَّ مُحَمَّدٌ اَلْبَاقِرُ وَ سَتُدْرِکُهُ یَا جَابِرُ فَإِذَا أَدْرَکْتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ جَعْفَرٌ اَلصَّادِقُ، ثُمَّ مُوسَی اَلْکَاظِمُ، ثُمَّ عَلِیٌّ اَلرِّضَا، ثُمَّ مُحَمَّدٌ اَلْجَوَادُ، ثُمَّ عَلِیٌّ اَلْهَادِی، ثُمَّ اَلْحَسَنُ اَلْعَسْکَرِیُّ، ثُمَّ اَلْخَلَفُ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ اَلْمَهْدِیُّ أَئِمَّهٌ بَعْدِی (4).

865-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلدِّینِ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهُ، وَ یَکُونَ عَلَیْهِمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، وَ رَوَی فِیهِ عِدَّهَ أَحَادِیثَ بِهَذَا اَلْمَعْنَی (5).

866-قَالَ: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ صَحِیحٍ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ سَارَهَ لَمَّا کَرِهَتْ أَمْرَ هَاجَرَ أَوْحَی اَللَّهُ إِلَی نَبِیِّهِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْ أَسْکِنْ هَاجَرَ وَ اِبْنَهَا إِسْمَاعِیلَ اَلْبَیْتَ اَلتِّهَامِیَّ، فَإِنَّهُ نَاشِرٌ ذُرِّیَّتَهُ، وَ سَأُظْهِرُ مِنْهُ عَظِیماً یَکُونُ أَکْرَمَ اَلْأَنْبِیَاءِ عِنْدِی وَ أُظْهِرُ دِینِهِ عَلَی جَمِیعِ اَلْأَدْیَانِ، وَ سَأَجْعَلُ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ اِثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً (6).

الفصل الرابع و السبعون

867-وَ قَالَ اَلشَّیْخُ زَیْنُ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ اَلْعَامِلِیُّ فِی کِتَابِ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ إِلَی مُسْتَحِقِّ اَلتَّقْدِیمِ ؛ فِی اَلسِّفْرِ اَلْأَوَّلِ مِنَ اَلتَّوْرَاهِ: نَزَلَ اَلْمَلَکُ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ بَشَّرَهُ بِإِسْمَاعِیلَ أَنَّهُ یَلِدُ اِثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً (7).

868-وَ قَالَ: فِی قَوْلِهِ تَعَالَی : یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ

ص:249


1- 1) غوالی اللئالی:4/85.
2- 2) زیاده من المصدر.
3- 3) غوالی اللئالی:4/86 ح 100.
4- 4) غوالی اللئالی:4/90 ح 120.
5- 5) غوالی اللئالی:4/90 ح 123.
6- 6) غوالی اللئالی:4/91 ح 124.
7- 7) الصّراط المستقیم:1/55.

وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ قَدْ رُوِیَ أَنَّ جَابِراً لَمَّا نَزَلَتْ قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: قَدْ عَرَفْنَا اَللَّهُ وَ رَسُولَهُ، فَمَنْ أُولِی اَلْأَمْرِ؟ قَالَ: خُلَفَائِی وَ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ بَعْدِی، أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (1).

869-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ مَوْلاَکُمْ وَ عَلِیٌّ إِمَامُکُمْ، ثُمَّ اَلْإِمَامَهُ فِی وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَمَنْ لَمْ یَأْتَمَّ بِهِ وَ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ فَأُولَئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَ فِی اَلنَّارِ هُمْ خَالِدُونَ (2).

870-قَالَ: وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ اَلصَّبَّاحِ اَلْمُزَنِیُّ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَللَّهَ عَرَجَ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِائَهً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً، مَا مِنْ مَرَّهٍ، إِلاَّ وَ یُوصِیهِ اَللَّهُ بِوَلاَیَهِ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ أَکْثَرَ مِمَّا یُوصِیهِ بِالْفَرَائِضِ (3).

871-وَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سُئِلَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمْ عَدَدُ اَلْأَوْصِیَاءِ؟ فَقَالَ: وَ اَلسَّمَاءِ ذَاتِ اَلْبُرُوجِ، وَ رَبِّ اَللَّیَالِی وَ اَلْأَیَّامِ وَ اَلشُّهُورِ، ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی کَتِفَ عَلِیٍّ وَ قَالَ: أَوَّلُهُمْ هَذَا وَ آخِرُهُمْ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِهِ. و روی کثیرا من النصوص السابقه من عیون الأخبار، و من الکفایه و من المقتضب و من کتب الشیخ و من الکافی.

872-ثُمَّ قَالَ: وَ أَسْنَدَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلدُّورْیَسْتِیُّ قَوْلَ اِبْنِ عَبَّاسٍ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِینَ حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاهُ : إِنْ کَانَ مَا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ فَإِلَی مَنْ؟ -فَأَشَارَ إِلَی عَلِیٍّ -وَ قَالَ: هَذَا، فَإِنَّهُ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ، ثُمَّ یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مُفْتَرَضَهً طَاعَتُهُمْ کَطَاعَتِهِ (4).

873-قَالَ: وَ أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْقَطَّانُ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ قَوْلِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَوْصِیَائِی بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (5).

874-قَالَ: وَ أَسْنَدَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلدُّورْیَسْتِیُّ إِلَی اَلْعَبَّاسِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ یَکُونُ أُمُورٌ کَرِیهَهٌ، ثُمَّ یَخْرُجُ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی [اَلْحَدِیثَ] (6).

ص:250


1- 1) الصراط المستقیم:1/254.
2- 2) الصراط المستقیم:1/303.
3- 3) الصراط المستقیم:2/40.
4- 4) الصراط المستقیم:2/121.
5- 5) الصراط المستقیم:2/110.
6- 6) الصراط المستقیم:2/122.

875-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلدُّورْیَسْتِیُّ أَنَّ فَتًی سَأَلَ عَائِشَهَ کَمْ خَلِیفَهً بَعْدَ اَلرَّسُولِ؟ فَقَالَتْ : أَخْبَرَنِی بِاِثْنَیْ عَشَرَ اِسْماً، وَ هُمْ عِنْدِی مَکْتُوبَهٌ بِإِمْلاَئِهِ، فَقُلْتُ: اِعْرِضِیهِ عَلَیَّ، فَأَبَتْ (1).

876-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْکُوفِیُّ إِلَی مَحْمُودِ بْنِ أُسَیْدٍ : أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَهَ هَلْ نَصَّ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْإِمَامَهِ؟ فَقَالَتْ: وَاعَجَبَاهْ أَ نَسِیتَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ، قُلْتُ: أَخْبِرِینِی بِمَا أَسَرَّ إِلَیْکِ، قَالَتْ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنِّی سَمِعْتُهُ یَقُولُ: عَلِیٌّ خَیْرُ مَنْ أُخَلِّفُهُ فِیکُمْ، وَ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ بَعْدِی، وَ سِبْطَایَ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ أَئِمَّهٌ أَبْرَارٌ لَئِنْ اِتَّبَعْتُمُوهُمْ وَجَدْتُمُوهُمْ هَادِینَ مَهْدِیِّینَ [اَلْحَدِیثَ] (2).

877-قَالَ: وَ أَسْنَدَ عُتْبَهُ اَلْحِمَّصِیُّ إِلَی اَلْحَسَنِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَمْرُ یَمْلِکُهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً، تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ أَعْطَاهُمْ اَللَّهُ عِلْمِی وَ فَهْمِی.

878-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلشَّیْبَانِیُّ إِلَی اَلصَّادِقِ إِلَی آبَائِهِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ حَوَارِیِّی عِیسَی، مَنْ أَحَبَّهُمْ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَهُوَ کَافِرٌ (3).

879-قَالَ: وَ أَسْنَدَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ إِلَی اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَعْرَابِیّاً قَالَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: هَلْ بَعْدَکَ نَبِیٌّ؟ قَالَ: لاَ وَ لَکِنْ أَئِمَّهٌ مِنْ ذُرِّیَّتِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، أَوَّلُهُمْ عَلِیٌّ وَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ هَذَا-وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِی-وَ اَلْقَائِمُ تَاسِعُهُمْ (4).

880-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْمُفِیدُ إِلَی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَللَّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَهُ (5).

881-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْمُفِیدُ إِلَی اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً کُلُّهُمْ مُحَدَّثٌ (6).

882-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلشَّیْبَانِیُّ إِلَی اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ : لِعَهْدٍ عَهِدَهُ إِلَیْنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ مِنَّا اَلْمَهْدِیُّ (7).

ص:251


1- 1) الصراط المستقیم:2/122.
2- 2) الصراط المستقیم:2/123.
3- 3) الصراط المستقیم:2/128.
4- 4) الصراط المستقیم:2/130.
5- 5) الصراط المستقیم:2/130.
6- 6) الصراط المستقیم:2/132.
7- 7) الصراط المستقیم:2/132.

883-قَالَ: وَ أَسْنَدَ أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَنَّ اَلْبَاقِرَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَمَعَ وُلْدَهُ ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَیْهِمْ کِتَاباً بِخَطِّ عَلِیٍّ وَ إِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ فِیهِ حَدِیثُ اَللَّوْحِ (1).

884-قَالَ: وَ أَسْنَدَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحَسَنِ إِلَی عَبْدِ اَلْغَفَّارِ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، وَ اَلتَّاسِعُ قَائِمُهُمْ، یَخْرُجُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ قَالَ: وَ إِنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ طَلَبَ دَوَاهً وَ کِتْفاً لِیَکْتُبَ لَهُمْ کِتَاباً لاَ یَخْتَلِفُونَ بَعْدَهُ؛ فَلَمَّا أَحَسَّ عُمَرُ بِذَلِکَ مَنَعَهُ، وَ قَالَ: إِنَّهُ یَهْجُرُ، هَذِهِ رِوَایَتُهُمْ فِیهِ! إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَدْ حَدَّثَ عَلِیٌّ طَلْحَهَ أَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ عُمَرُ حَدَّثَهُ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَا أَرَادَ أَنْ یَکْتُبَ، وَ مِنْهُ: أَنَّهُ سَیَلِی اَلْأَمْرَ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً ضَلاَلَهً، عَلَیْهِمْ مِثْلُ أَوْزَارِ اَلْأُمَّهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ، وَ أَوْصَی إِلَیْهِ بِالْإِمَامَهِ وَ أَنْ یَدْفَعَهَا إِلَی أَوْلاَدِهِ إِلَی تَکْمِلَهِ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَامَ هُدًی (2).

الفصل الخامس و السبعون

885-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ حُسَیْنٍ اَلْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ مُرُوجِ اَلذَّهَبِ جُمْلَهً مِنْ اَلنُّصُوصِ اَلسَّابِقَهِ، وَ ذَکَرَ أَنَّ اَلْإِمَامِیَّهَ أَوْرَدُوا نُصُوصاً عَلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَّ عَلِیّاً نَصَّ عَلَی اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ ثُمَّ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ کَذَلِکَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی صَاحِبِ اَلْوَقْتِ اَلثَّانِی عَشَرَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَی حَسَبِ مَا ذَکَرْنَاهُ وَ سَمَّیْنَاهُ فِی غَیْرِ مَوْضِعٍ مِنْ هَذَا اَلْکِتَابِ «اِنْتَهَی» وَ هُوَ حَدِیثٌ مُرْسَلٌ مَرْوِیٌّ بِالْمَعْنَی (3).

الفصل السادس و السبعون

886-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَآشُوبَ فِی اَلْمَنَاقِبِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی اَلرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ اَلَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ (4)قَالَ: قَدْ رُوِیَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی اَلْحُجَجِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (5).

887-وَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ قالَ اَلَّذِینَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ وَ اَلْإِیمانَ (6)هُمُ اَلْأَئِمَّهُ وَ مَنْ تَبِعَهُمْ (7).

888-قَالَ: وَ تَظَاهَرَتِ اَلرِّوَایَاتُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی قَوْلِهِ: اَللّهُ نُورُ اَلسَّماواتِ

ص:252


1- 1) الصّراط المستقیم:2/132.
2- 2) الصّراط المستقیم:2/132.
3- 3) مروج الذّهب:2/42 ط/مصر و 2/413 ط/بیروت.
4- 4) سوره النّساء:83.
5- 5) مناقب آل أبی طالب:2/218.
6- 6) سوره الرّوم:56.
7- 7) مناقب آل أبی طالب:1/213.

وَ اَلْأَرْضِ (1)أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ «اَلنُّورُ» اِسْمِی، «وَ اَلْمِشْکَاهُ» أَنْتَ یَا عَلِیُّ، «مِصْبَاحٌ» اَلْمِصْباحُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، «اَلزُّجاجَهُ» عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، «کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ» مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ «یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ» جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، «مُبارَکَهٍ» مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، «زَیْتُونَهٍ» عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، «لا شَرْقِیَّهٍ» مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، «وَ لا غَرْبِیَّهٍ» عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، «یَکادُ زَیْتُها» اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، «یُضِیءُ» قَائِمٌ اَلْمَهْدِیُّ (2). أقول: التفسیر إما لباطن الآیه، أو علی المجاز و بابه واسع.

889-وَ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ: وَ اَلْفَجْرِ وَ لَیالٍ عَشْرٍ یَا جَابِرُ وَ اَلْفَجْرِ جَدِّی، «وَ لَیالٍ عَشْرٍ» عَشْرَهُ اَلْأَئِمَّهِ، «وَ اَلشَّفْعِ» أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، «وَ اَلْوَتْرِ» اِسْمُ اَلْقَائِمِ (3).

890-وَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: فَإِذَا فَقَدْتُمُ اَلْفَرْقَدَیْنِ فَتَمَسَّکُوا بِالنُّجُومِ اَلزَّاهِرَهِ، ثُمَّ قَالَ: وَ أَمَّا اَلنُّجُومُ اَلزَّاهِرَهُ فَهُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلتِّسْعَهُ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ، اَلتَّاسِعُ مَهْدِیُّهُمْ (4).

891-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: أَطِیعُوا اَللّهَ وَ أَطِیعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْکُمْ (5)قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ إِلَی أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَهُ (6).

892-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّکَ إِذَا زَوَّجْتَ عَلِیّاً مِنْ فَاطِمَهَ خَلَقْتُ مِنْهَا أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ صُلْبِ عَلِیٍّ، یَکُونُونَ مَعَ عَلِیٍّ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً کُلُّهُمْ هُدَاهٌ لِأُمَّتِی، یَهْتَدُونَ بِهَا کُلُّ أُمَّهٍ بِإِمَامٍ مِنْهَا، وَ یَعْلَمُونَ کَمَا عَلِمَ قَوْمُ مُوسَی مَشْرَبَهُمْ (7).

893-وَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ أَخَذَ مِیثَاقِی وَ مِیثَاقَ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً بَعْدِی وَ هُمْ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ؛ اَلثَّانِی عَشَرَ مِنْهُمْ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَمْلَأُ بِهِ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً (8).

894-وَ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ فِی

ص:253


1- 1) سوره النّور:35.
2- 2) مناقب آل أبی طالب:1/240.
3- 3) مناقب آل أبی طالب:1/241.
4- 4) مناقب آل أبی طالب:1/242.
5- 5) سوره النّساء:59.
6- 6) مناقب آل أبی طالب:1/242.
7- 7) مناقب آل أبی طالب:1/243.
8- 8) المصدر السّابق.

قَوْلِهِ: وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً اَلْأَئِمَّهُ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ بَعْدِی (1).

895-وَ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی خَبَرٍ وَ لَقَدْ سُئِلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ اَلْأَئِمَّهِ فَقَالَ: وَ اَلسَّمَاءِ ذَاتِ اَلْبُرُوجِ إِنَّ عِدَّتَهُمْ عِدَّهُ اَلْبُرُوجِ وَ رَبِّ اَللَّیَالِی وَ اَلْأَیَّامِ وَ اَلشُّهُورِ، عَدَدَهُمْ کَعَدَدِ اَلشُّهُورِ (2).

896-قَالَ: وَ رَوَی جُلُّ مَشَایِخِنَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ اَلَّذِی یَفْتَحُ اَللَّهُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا (3).

897-وَ عَنْ جَابِرٍ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَجَدْتُ فِی اَلتَّوْرَاهِ إِلْیَا یقطو (4)شَبَراً وَ شَبِیراً، فَلَمْ أَعْرِفُ أَسَامِیَهُمْ فَکَمْ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ مِنَ اَلْأَوْصِیَاءِ؟ قَالَ: تِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْمَهْدِیُّ مِنْهُمْ [اَلْخَبَرَ] (5).

898-قَالَ: وَ فِی حَدِیثِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی اِثْنَا عَشَرَ نَقِیباً مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ، مِنْهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ یَمْلَأُ اَلْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (6).

899-وَ عَنْ سَلْمَانَ وَ أَبِی أَیُّوبَ وَ اِبْنِ مَسْعُودٍ وَ وَاثِلَهَ وَ حُذَیْفَهَ بْنِ أُسَیْدِ وَ أَبِی قَتَادَهَ وَ أَبِی هُرَیْرَهَ وَ أَنَسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ قَالَ: عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (7).

900-وَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: فَأَخْبِرْنِی یَا رَسُولَ اَللَّهِ هَلْ یَکُونُ بَعْدَکَ نَبِیٌّ؟ قَالَ : لاَ أَنَا خَاتَمُ اَلنَّبِیِّینَ، لَکِنْ یَکُونُ بَعْدِی أَئِمَّهٌ قَوَّامُونَ بِالْقِسْطِ بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (8).

901-وَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْخُلَفَاءُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ کَعَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (9).

902-وَ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَنْ حَوَارِیُّکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَقَالَ: اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ هُمْ حَوَارِیِّی

ص:254


1- 1) المناقب:1/243.
2- 2) مناقب آل أبی طالب:1/244.
3- 3) مناقب آل أبی طالب:1/256.
4- 4) فی المصدر: أیقظوا.
5- 5) مناقب آل أبی طالب:1/254.
6- 6) مناقب آل أبی طالب:1/258.
7- 7) مناقب آل أبی طالب:1/258.
8- 8) مناقب آل أبی طالب:1/258.
9- 9) مناقب آل أبی طالب:1/258.

وَ أَنْصَارُ دِینِی (1).

903-وَ عَنْ أَبِی صَالِحٍ اَلسَّمَّانِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَقِیلَ: کَمِ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَکَ؟ فَقَالَ: بِعَدَدِ اَلْأَسْبَاطِ. وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ اَلنُّصُوصِ اَلسَّابِقَهِ (2).

الفصل السابع و السبعون

904-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْمَسْعُودِیُّ فِی کِتَابِ إِثْبَاتِ اَلْوَصِیَّهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَهَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْعَالِمِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْأَیَّامِ یَوْمَ اَلْجُمُعَهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اِخْتَارَنِی مِنَ اَلرُّسُلِ، وَ اِخْتَارَ مِنِّی عَلِیّاً، وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ مِنْهُمَا تِسْعَهً تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ هُوَ بَاطِنُهُمْ (3). 905-وَ عَنِ اَلْحِمْیَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ.

906-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : یَکُونُ مِنَّا بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ تِسْعَهٌ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ (4).

907-قَالَ: وَ رُوِیَ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بَعْدَ مَا فَعَلَتْ عَائِشَهُ یَعْنِی مَنَعَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ دَفْنِ اَلْحَسَنِ عِنْدَ جَدِّهِ، وَجَّهَ إِلَیْهَا بِطَلاَقِهَا، وَ کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَعَلَ طَلاَقَ أَزْوَاجِهِ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ جَعَلَهُ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَی اَلْحَسَنِ، وَ جَعَلَهُ اَلْحَسَنُ إِلَی اَلْحُسَیْنِ وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِنَّ مِنْ نِسَائِی مَنْ لاَ تَرَانِی یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ، وَ هِیَ اَلَّتِی یُطَلِّقُهَا اَلْأَوْصِیَاءُ بَعْدِی.

908-وَ رُوِیَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ عِنْدَ وِلاَدَهِ اَلْحُسَیْنِ : إِنَّ اَللَّهَ عَوَّضَ اَلْحُسَیْنَ مِنَ اَلْقَتْلِ أَنْ یَجْعَلَ اَلْإِمَامَهَ وَ مِیرَاثَ اَلْعِلْمِ وَ اَلْحِکْمَهِ فِی وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (5).

ص:255


1- 1) مناقب آل أبی طالب:1/258.
2- 2) مناقب آل أبی طالب:1/258.
3- 3) معجم الإمام المهدی:1/213 عن إثبات الوصیه:225.
4- 4) معجم الإمام المهدی:1/214.
5- 5) البحار:44/221.

الفصل الثامن و السبعون

909-وَ رَوَی هَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِی مِصْبَاحِ اَلْأَنْوَارِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَی اَلْمَلاَئِکَهِ بَعْدَ مَا خَلَقَ نُورَ فَاطِمَهَ: هَذَا نُورُ أُمَّتِی فَاطِمَهَ اِبْنَهِ حَبِیبِی وَ زَوْجَهِ وَلِیِّی، وَ أَخِی نَبِیِّی، وَ أَبُو حُجَجِی عَلَی عِبَادِی فِی بِلاَدِی (1).

910-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَ لِی عَلِیّاً وَصِیّاً وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ تِسْعَهَ أَئِمَّهٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ حُجَّهِ اَللَّهِ عَلَی اَلضَّالِّینَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ أَعْلَمُهُمْ (2).

الفصل التاسع و السبعون

911-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِیُّ فِی کِتَابِ مِنْهَاجِ اَلْیَقِینِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْمِعْرَاجِ لِلشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ یَا مُحَمَّدُ وَ یَا عَلِیُّ. . . سَبَقْتُمَا خَلْقِی إِلَی طَاعَتِی، وَ کَذَلِکَ کَانَ فِی سَابِقِ عِلْمِی، فَأَنْتُمَا صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمَا، ثُمَّ ذَکَرَ اِنْتِقَالَ اَلنُّورِ فِی اَلْأَصْلاَبِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَاتَّخَذَنِی نَبِیّاً وَ اِتَّخَذَکَ خَلِیفَهً وَ وَصِیّاً (3).

912-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ جَامِعِ اَلْفَوَائِدِ فِی حَدِیثِ أَنَّ إِبْرَاهِیمَ اَلْخَلِیلَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا رَأَی نُورَ مُحَمَّدِ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، قَالَ: إِلَهِی وَ سَیِّدِی أَرَی تِسْعَهَ أَنْوَارٍ قَدْ أَحْدَقُوا بِهِمْ قِیلَ: یَا إِبْرَاهِیمُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ فَقَالَ: عَرِّفْنِی مَنِ اَلتِّسْعَهُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ عَرَّفَهُ إِیَّاهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ إِلَی اَلْحُجَّهِ اَلْقَائِمِ (4).

913-وَ نَقَلَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ شَهْرَآشُوبَ فِی حَدِیثِ یُونُسَ لَمَّا اِلْتَقَمَهُ اَلْحُوتُ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ تَوَلَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیّاً وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلطَّاهِرِینَ مِنْ صُلْبِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ وَلاَیَهَ عَلِیٍّ وَ اَلْأَئِمَّهِ اَلرَّاشِدِینَ مِنْ وُلْدِهِ (5).

الفصل الثمانون

914-وَ رَوَی اَلْکَرَاجُکِیُّ فِی کِتَابِ اَلْإِبَانَهِ عَنِ اَلْمُمَاثَلَهِ فِی اَلاِسْتِدْلاَلِ بَیْنَ طَرِیقِ اَلنُّبُوَّهِ وَ اَلْإِمَامَهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ

ص:256


1- 1) مدینه المعاجز:3/223.
2- 2) الصّراط المستقیم:2/120.
3- 3) المحتضر:143، و البحار:25/4.
4- 4) البحار:36/151.
5- 5) مناقب آل أبی طالب:3/281.

رَجُلاً سَأَلَهُ عَنْ شَرَائِعِ اَلْإِسْلاَمِ، فَذَکَرَ لَهُ اَلشَّهَادَتَیْنِ وَ اَلصَّلاَهَ وَ اَلزَّکَاهَ وَ اَلصَّوْمَ وَ اَلْحَجَّ ثُمَّ قَالَ: أَ لاَ أُخْبِرُکَ بِأَوْکَدِهِنَّ وَ بِمَا هُوَ أَمْلَکُ بِکُمْ بَعْدَ اَلْإِیمَانِ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ؟ قَالَ: بَلَی قَالَ: مَوَدَّهُ هَذَا وَ وَلاَیَتُهُ-وَ أَشَارَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ-ثُمَّ وُلْدِهِ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ قَالَ: هِیَ أَوْکَدُهُنَّ ثَلاَثاً.

الفصل الحادی و الثمانون

915-قَدْ وَجَدْتُ رِسَالَهً تَتَضَمَّنُ مُنَاظَرَهً جَرَتْ بَیْنَ رَجُلٍ مِنَ اَلشِّیعَهِ وَ بَیْنَ أَبِی اَلْهُذَیْلِ فَرَوَی فِیهَا ذَلِکَ اَلشِّیعِیُّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَ لاَ أُنَبِّئُکُمْ بِالْقَائِمِ فِیکُمْ مَقَامِی؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: خَاصِفُ اَلنَّعْلِ، إِلَی أَنْ قَالَ: وَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ وَ وُلْدُکَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ کَسَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ.

الفصل الثانی و الثمانون

916-وَ وَجَدْتُ رِسَالَهً تَتَضَمَّنُ مُنَاظَرَهً جَرَتْ بَیْنَ اَلْمَأْمُونِ وَ جَمَاعَهٍ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ اَلْعَامَّهِ، وَ یَرْوِیهَا بَعْضُ عُلَمَائِنَا رَوَی فِیهَا عِدَّهَ أَخْبَارٍ فِی اَلنَّصِّ عَلَی عَلِیٍّ وَ عَلَی أَهْلِ اَلْبَیْتِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، مِنْهَا أَنْ قَالَ: إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اِقْتَدُوا بِاللَّذِینِ مِنْ بَعْدِی: کِتَابِ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (1).

الفصل الثالث و الثمانون

917-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ أَبُو اَلصَّلاَحِ اَلْحَلَبِیُّ فِی کِتَابِ تَقْرِیبِ اَلْمَعَارِفِ نَقْلاً مِنْ تَارِیخِ اَلثَّقَفِیِّ عَنِ اَلْمَعْرُورِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ، وَ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا (2).

918-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : عَدَدُ اَلْأَئِمَّهِ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ.

919-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ : أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَخُو إِمَامٍ أَبُو أَئِمَّهٍ حُجَجٍ تِسْعٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، أَعْلَمُهُمْ أَحْکَمُهُمْ أَفْضَلُهُمْ (3).

920-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّی وَ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَوْتَادُ اَلْأَرْضِ اَلَّتِی أَمْسَکَهَا اَللَّهُ بِهَا أَنْ تَسِیخَ بِأَهْلِهَا، فَإِذَا ذَهَبَ اَلاِثْنَا عَشَرَ مِنْ أَهْلِ

ص:257


1- 1) انظر البحار:49/190.191.
2- 2) البحار:31/277.
3- 3) الخصال:475 ح 38.

بَیْتِی سَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ لَمْ یُنْظَرُوا (1).

921-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : مِنْ أَهْلِ بَیْتِی اِثْنَا عَشَرَ نَقِیباً نُجَبَاءُ مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ، وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ، یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (2). و روی فیه أحادیث کثیره تقدمت فی النص علی الاثنی عشر علیهم السّلام بأسمائهم و بأعدادهم.

الفصل الرابع و الثمانون

922-وَ قَالَ اَلسَّیِّدُ هِبَهُ اَللَّهِ بْنُ أَبِی اَلْحَسَنِ مُحَمَّدٍ اَلْمُوسَوِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَجْمُوعِ اَلرَّائِقِ مِنْ أَزْهَارِ اَلْحَدَائِقِ : أَوَّلُ اَلْأَئِمَّهِ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ بِنَصِّ اَلرَّسُولِ عَلَیْهِ وَ إِشَارَتِهِ إِلَیْهِ، وَ قَدْ أَجْمَعَتِ اَلطَّائِفَهُ اَلْإِمَامِیَّهُ أَنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ اَلدُّنْیَا حَتَّی نَصَّ عَلَی اَلْحَسَنِ، وَ أَنَّ اَلْحَسَنَ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ اَلدُّنْیَا حَتَّی نَصَّ عَلَی أَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ، کَمَا نَصَّ جَدُّهُ وَ أَبُوهُ، وَ نَصَّ اَلْحُسَیْنُ عَلَی وَلَدِهِ عَلِیٍّ، وَ نَصَّ عَلِیٌّ عَلَی وَلَدِهِ مُحَمَّدٍ، وَ نَصَّ مُحَمَّدٌ عَلَی وَلَدِهِ جَعْفَرٍ، وَ نَصَّ جَعْفَرٌ عَلَی وَلَدِهِ مُوسَی، وَ نَصَّ مُوسَی عَلَی وَلَدِهِ عَلِیٍّ، وَ نَصَّ عَلِیٌّ عَلَی وَلَدِهِ مُحَمَّدٍ، وَ نَصَّ مُحَمَّدٌ عَلَی وَلَدِهِ عَلِیٍّ، وَ نَصَّ عَلِیٌّ عَلَی وَلَدِهِ اَلْحَسَنِ، وَ نَصَّ اَلْحَسَنُ عَلَی وَلَدِهِ اَلْخَلَفِ اَلصَّالِحِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: فَلَمَّا أَدْرَکَتْهُ اَلْوَفَاهُ جَمَعَ شِیعَتَهُ وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ وَلَدَهُ اَلْخَلَفَ صَاحِبُ اَلْأَمْرِ بَعْدَهُ ثُمَّ ذَکَرَ اَلنَّصَّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ کَحَدِیثِ اِبْنِ مَسْعُودٍ وَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ وَ غَیْرِهِمَا وَ مِنْ طَرِیقِ اَلشِّیعَهِ حَدِیثَ اَللَّوْحِ وَ غَیْرِهِ.

923-وَ رَوَی فِیهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: -وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَی فَخِذِهِ- اِبْنِی هَذَا سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ أَبُو سَادَهٍ، حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ أَبُو حُجَجٍ، إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَخُو إِمَامٍ أَبُو أَئِمَّهٍ تِسْعَهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (3).

924-وَ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : فَاطِمَهُ بَضْعَهٌ مِنِّی وَ اِبْنَاهَا ثَمَرَهُ فُؤَادِی، وَ بَعْلُهَا نُورُ بَصَرِی وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهَا أُمَنَاءُ رَبِّی، وَ حَبْلُهُ اَلْمَمْدُودُ، مَنِ اِعْتَصَمَ بِهِمْ نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ هَوَی (4).

ص:258


1- 1) الصراط المستقیم:2/132.
2- 2) الکافی:1/534.
3- 3) انظر البحار:36/360.
4- 4) الطرائف:118، و کشف الغطاء:1/8.

الفصل الخامس و الثمانون

925-وَ رَوَی أَبُو سَعِیدٍ عَبَّادٌ اَلْعُصْفُرِیُّ فِی کِتَابِهِ اَلَّذِی رَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیُّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ خَاقَانَ اَلنَّهْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ اَلصَّیْرَفِیِّ أَبِی سُمَیْنَهَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَبَّادٍ اَلْعُصْفُرِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ وَ هُوَ عَمْرُو بْنُ أَبِی اَلْمِقْدَامِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ فَأَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً فِی ضِیَاءِ نُورِهِ یَعْبُدُونَهُ قَبْلَ خَلْقِ اَلْخَلْقِ، فَیُسَبِّحُونَ اَللَّهَ وَ یُقَدِّسُونَهُ وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).

926-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مِنْ وُلْدِی أَحَدَ عَشَرَ نَقِیباً مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ؛ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ، یَمْلَأُهَا عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً (2).

927-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلنُّجُومُ فِی اَلسَّمَاءِ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتْ نُجُومُ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ أَتَی أَهْلَ اَلسَّمَاءِ مَا یَکْرَهُونَ، وَ نُجُومٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی مِنْ وُلْدِی أَحَدَ عَشَرَ نَجْماً أَمَانٌ فِی اَلْأَرْضِ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ أَنْ تَمِیدَ بِأَهْلِهَا فَإِذَا ذَهَبَتْ نُجُومُ أَهْلِ بَیْتِی مِنَ اَلْأَرْضِ أَتَی أَهْلَ اَلْأَرْضِ مَا یَکْرَهُونَ (3).

928-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِی اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ زِرُّ اَلْأَرْضِ أَعْنِی أَوْتَادَهَا وَ جِبَالَهَا [وَ قَالَ: وَتَّدَ اَللَّهُ] (4)اَلْأَرْضَ أَنْ تَسِیخَ بِأَهْلِهَا، فَإِذَا ذَهَبَ اَلْأَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِی سَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ لَمْ یُنْظَرُوا (5). أقول: و تقدم ما یدل علی ذلک قبل هذا الباب، و یأتی ما یدل علیه من طریق العامه و الخاصه فی عده أبواب، و قد ترکت جمله من النصوص فی کتب أخری لم أنقلها خوفا من الإطاله و التکرار، و فیما نقلته بل فی بعضها کفایه لذوی البصائر و الأبصار.

ص:259


1- 1) الکافی:1/531 ح 6.
2- 2) الکافی:1/534 ح 18.
3- 3) الأصول السته عشر:16.
4- 4) فی المصادر: بنا أوتد اللّه.
5- 5) الغیبه للطوسی:139.

الباب التاسع م : فی ذکر جمله من الأخبار فی النصوص علی الأئمه الاثنی عشر من طریق العامه و کتبهم المعتمده عندهم لتکون حجه علیهم

اشاره

فی ذکر جمله من الأخبار فی النصوص علی الأئمه الاثنی عشر من طریق العامه و کتبهم المعتمده عندهم لتکون حجه علیهم

أقول: و قد تقدم جمله من ذلک یرویها علماؤنا بأسانیدهم عن رواه العامه و علمائهم کما یعرفه من عرف رجال الفریقین و رواتهم، فمن ذلک جمله مما تقدم من روایات الصدوق فی عیون الأخبار، و فی معانی الأخبار، و فی إکمال الدین و فی الروضه و فی الأمالی و فی العلل و غیرها. و من ذلک ما رواه الشیخ الطوسی فی کتاب الغیبه و صرح بأنه من جهه مخالفی الشیعه، و ذلک أحادیث کثیره تزید علی العشره، فارجع إلیها إن شئت. و من ذلک ما رواه ولده أبو علی الطوسی فی الأمالی و قد مرّ، و کذا ما رواه علی بن محمد الخزاز القمی فی کتاب الکفایه من طرقهم إلی غیر ذلک مما تقدم، و کذا الأحادیث الثمانیه التی نقلناها من المعتبر، أنه ذکر بعدها فی أثناء کلام له ما یدل علی أنها من طرق العامه.

1-وَ رَوَی اَلطَّبْرِسِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مَجْمَعِ اَلْبَیَانِ عِنْدَ تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1): عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ وَ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ وَ وَاثِلَهَ بْنِ اَلْأَسْقَعِ وَ عَائِشَهَ وَ أُمِّ سَلَمَهَ أَنَّ اَلْآیَهَ مُخْتَصَّهٌ بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).

ص:260


1- 1) مجمع البیان:7/253.
2- 2) روی أهل السنه عن رسول اللّه [ص]اختصاص هذه الآیه بنفسه [ص]و علی [ع]و فاطمه و الحسن و الحسین علیهم السّلام عن جماعه من أصحابه، و ذکر أسماء جمله من کتبهم المتضمنه لذلک فی «تعلیقات إحقاق الحق» بتعیین الطبعه و رقم الصفحه، و نقتصر فی النقل عن کل واحد من الصحابه علی ذکر کتاب واحد منها و الإشاره إلی تعداد البقیه فنقول: [رواه عن واثله الأصقع]فی تسعه عشر کتابا من کتب أهل السنه منها «المستدرک» ج 2 «المستدرک» ج 2 ص 416 ط/ حیدرآباد الدکن [و رواه عن عمر بن أبی سلمه]فی سبعه عشر کتابا من کتبهم منها «صحیح الترمذی» ج 13 ص 200 ط/التازی بمصر. [و رواه عن عائشه]فی سبعه و عشرین کتابا من کتبهم منها «مصابیح السنه» ج 2 ص 204 ط/ مصر. [و رواه عن سعد]فی واحد و ثمانین کتابا من کتبهم منها «ذخائر المواریث» ج 4 ص 293. [و رواه عن أبی سعید]فی تسعه و عشرین کتابا من کتبهم منها «منتخب تاریخ ابن عساکر» ج 4 ص 204 ط/روضه الشام. [و رواه عن علی (علیه السلام)]فی عده من کتبهم منها «وفاء الوفاء» ج 1 ص 331 ط/مصر. [و رواه عن جعفر بن أبی طالب]فی عده من کتبهم منها «القول الفصل» ص 185 ط/جاوا. [و رواه عن أبی برزه]فی عده من کتبهم منها «مجمع الزوائد» ج 9 ص 169 ط/مکتبه القدسی بالقاهره. [و رواه عن صبیح]فی عده من کتبهم منها «الإصابه» ج 2 ص 169 ط/مصطفی محمد بمصر. [و رواه عن ابن عباس]فی عده من کتبهم منها «مناقب العشره» ص 194 مخطوط. [و رواه عن أنس]فی تسعه و عشرین کتابا من کتبهم منها «البدایه و النهایه» ج 8 ص 205 ط/ القاهره. [و رواه عن أبی الحمراء]فی عشرین کتابا من کتبهم منها «أسد الغابه» ج 5 ص 174 ط/ مصر. [و رواه عن عطیه]فی عده من کتبهم منها «أسد الغابه» ج 3 ص 413 ط/مصر. [و رواه عن أم سلمه]فی تسعه من کتبهم منها «تفسیر الطبری» ج 22 ص 5. [و رواه عن جماعه من الصحابه]فی ثمانیه من کتبهم منها «صحیح الترمذی» ج 13 ص 248ط/التازی بمصر.

أقول: هذه الروایه من طریق العامه کما یأتی و وجه الاستدلال بالآیه الکریمه أنها واضحه الدلاله علی إذهاب الرجس عنهم و تطهیرهم و هو معنی العصمه، و الکذب من أعظم الرجس، و لا ریب أن علیا و الحسن و الحسین علیهم السّلام ادعوا الإمامه فی زمان أبی بکر و عمر و عثمان و معاویه و یزید؛ و قد ثبت ذلک بالتواتر، و کون دعواهم کذبا محال لمنافاته للآیه، فیکون صدقا و هو المطلوب. فالأخبار الداله علی أن هذه الآیه نزلت فیهم نص علی إمامتهم مع ضم هذه المقدمه الثانیه، و قد دلت الآیه علی أن إجماعهم حجه، و قد أجمعوا علی إمامه الاثنی عشر علیهم السّلام لما تقدم من النصوص المتواتر من کل منهم علی الباقی و یأتی مثله.

ص:261

2-قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: ذَکَرَ أَبُو حَمْزَهَ اَلثُّمَالِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ: حَدَّثَنِی شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ : جَاءَتْ فَاطِمَهُ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَحْمِلُ حَرِیرَهً لَهَا فَقَالَ: اُدْعِی بِزَوْجِکِ وَ اِبْنَیْکِ فَجَاءَتْ بِهِمْ فَطَعِمُوا، ثُمَّ أَلْقَی عَلَیْهِمْ کِسَاءً خَیْبَرِیّاً وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ عِتْرَتِی، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ أَنَا مَعَهُمْ؟ فَقَالَ: أَنْتَ إِلَی خَیْرٍ (1). أَقُولُ: هَذِهِ اَلرِّوَایَهُ أَیْضاً مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ کَمَا یَأْتِی. 3-قَالَ: وَ رَوَی اَلثَّعْلَبِیُّ أَیْضاً فِی تَفْسِیرِهِ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ فِی بَیْتِهَا، فَأَتَتْهُ فَاطِمَهُ بِبُرْمَهٍ فِیهَا حَرِیرَهٌ فَقَالَ: اُدْعِی زَوْجَکِ وَ اِبْنَیْکِ، فَذَکَرَتِ اَلْحَدِیثَ نَحْوَ ذَلِکَ، قَالَتْ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ اَلْآیَهِ، ثُمَّ ذَکَرَ تَتِمَّهَ اَلْحَدِیثِ نَحْوَ اَلسَّابِقِ (2).

4-قَالَ: وَ عَنْ مُجَمِّعٍ عَنْ عَائِشَهَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ: لَقَدْ رَأَیْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ حَسَناً وَ حُسَیْناً، وَ جَمَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِثَوْبٍ عَلَیْهِمْ ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، قَالَتْ: فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَنَا مِنْ أَهْلِکَ؟ قَالَ: تَنَحَّیْ فَإِنَّکِ إِلَی خَیْرٍ (3).

5-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِی خَمْسَهٍ، فِیَّ وَ فِی عَلِیٍّ وَ حَسَنٍ وَ حُسَیْنٍ وَ فَاطِمَهَ (4).

6-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا اَلسَّیِّدُ أَبُو اَلْحَمْدِ وَ ذَکَرَ اَلْإِسْنَادَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لَیْسَ فِی اَلْبَیْتِ إِلاَّ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیٌّ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ فَقَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِی (5).

7-وَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَاکِمُ أَبُو اَلْقَاسِمِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ آیَهُ اَلتَّطْهِیرِ جَمَعَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ إِیَّاهُ فِی کِسَاءٍ لِأُمِّ سَلَمَهَ خَیْبَرِیٍّ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ عِتْرَتِی ، قال: و الروایات فی هذا کثیره من طرق العامه و الخاصه (6).

ص:262


1- 1) مجمع البیان:8/156.
2- 2) مجمع البیان:8/156.
3- 3) مجمع البیان:8/156.
4- 4) مجمع البیان:8/157.
5- 5) مجمع البیان:8/157.
6- 6) المصدر السابق.

8-وَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ اَلْبَیْهَقِیِّ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ (1)اَلْخَلْقَ قِسْمَیْنِ، فَجَعَلَنِی فِی خَیْرِهِمْ قَسْماً، إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ جَعَلَ اَلقَبَائِلَ بُیُوتاً فَجَعَلَنِی فِی خَیْرِهَا بَیْتاً؛ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فَأَنَا وَ أَهْلُ بَیْتِی مُطَهَّرُونَ مِنَ اَلذُّنُوبِ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ أَعْلاَمِ اَلْوَرَی مِنْ کِتَابِ دَلاَئِلِ اَلنُّبُوَّهِ لِأَبِی بَکْرٍ أَحْمَدَ اَلْبَیْهَقِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَایَهَ بْنِ رِبْعِیٍّ مِثْلَهُ.

الفصل الأول

- وَ قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ اَلْوَرَی فِی مَقَامِ اَلاِسْتِدْلاَلِ عَلَی عِصْمَهِ فَاطِمَهَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ : مِنْ أَوْکَدِ اَلدَّلاَئِلِ عَلَی عِصْمَتِهَا قَوْلُهُ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (3). قال: و وردت الروایات من طریق الخاص و العام أنها مخصوصه بعلی و فاطمه و الحسن و الحسین علیهم السّلام و أن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم جلّلهم بعباءه خیبریه ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا، فقالت أم سلمه: یا رسول اللّه و أنا من أهل بیتک؟ فقال لها: إنک علی خیر. أقول: قد عرفت وجه دلالتها.

9-وَ رَوَی اَلطَّبْرِسِیُّ أَیْضاً فِی اَلنَّصِّ عَلَی عَدَدِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ مِمَّا جَاءَ مِنَ اَلْأَخْبَارِ اَلَّتِی نَقَلَهَا أَصْحَابُ اَلْحَدِیثِ غَیْرُ اَلْإِمَامِیَّهِ فِی ذَلِکَ وَ صَحَّحُوهَا مَا رَوَاهُ اَلْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ اَلسَّمَرْقَنْدِیُّ مُحَدِّثُ خُرَاسَانَ، وَ ذَکَرَ إِسْنَاداً یَطُولُ بَیَانُهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهُ، وَ یَکُونَ عَلَیْکُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (4).

10-قَالَ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِی اَلصَّحِیحِ وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی یَکُونَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً مِنْ قُرَیْشٍ، ثُمَّ یَخْرُجُ کَذَّابُونَ بَیْنَ یَدَیِ اَلسَّاعَهِ، وَ أَنَا اَلْفَرَطُ عَلَی اَلْحَوْضِ. قَالَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ (5).

ص:263


1- 1) فی المصدر: جعل.
2- 2) مجمع البیان:9/230.
3- 3) إعلام الوری:1/293.
4- 4) إعلام الوری:2/158.
5- 5) إعلام الوری:2/158.

11-وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ذَکَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً إِلَی أَنْ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ قَالَ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1).

12-وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ یَنْقَضِی أَوْ لَنْ یَمْضِیَ حَتَّی یَکُونَ فِیکُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).

13-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَضُرُّ هَذَا اَلدِّینَ مَنْ نَاوَاهُ حَتَّی یَقُومَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).

14-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِی جُحَیْفَهَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی صَالِحاً حَتَّی یَقُومَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (4).

15-قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: وَ مِمَّا ذَکَرَهُ اَلْمُفِیدُ فِی کِتَابِهِ قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ اَلذَّهَبِیُّ، ثُمَّ ذَکَرَ سَنَداً مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ: أَ حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ یَکُونُ بَعْدِی مِنَ اَلْخُلَفَاءِ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ اِثْنَا عَشَرَ [خَلِیفَهً]کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (5). وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ.

16-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ کَمْ یَمْلِکُ أَمْرَ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ خَلِیفَهٍ بَعْدَهُ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (6).

17-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ قُرَیْشٍ، فَإِذَا مَضَوْا مَادَتِ (7)اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ سَاقَ اَلْحَدِیثَ (8).

18-وَ بِأَسَانِیدَ ذَکَرَهَا عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، فَقَالُوا لَهُ: ثُمَّ یَکُونُ مَا ذَا؟ فَقَالَ: ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (9).

19-وَ بِأَسَانِیدَ ذَکَرَهَا عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ أَهْلُ

ص:264


1- 1) إعلام الوری:2/159.
2- 2) المصدر السّابق.
3- 3) المصدر السّابق.
4- 4) المصدر السّابق.
5- 5) إعلام الوری:2/160.
6- 6) إعلام الوری:2/161.
7- 7) فی المصدر: ساخت.
8- 8) المصدر السّابق.
9- 9) إعلام الوری:2/161.

اَلدِّینِ یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً؛ إِلَی أَنْ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1). وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِی جُحَیْفَهَ وَ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ اَلسَّابِقَ عَنْ أَبِیهِ .

20-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْهُ نَحْوَهُ (2).

21-قَالَ اَلطَّبْرِسِیُّ: وَ مِمَّا ذَکَرَهُ اَلشَّیْخُ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلدُّورْیَسْتِیُّ فِی کِتَابِهِ فِی اَلرَّدِّ عَلَی اَلزَّیْدِیَّهِ وَ ذَکَرَ سَنَدَهُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِینَ حَضَرَتْهُ وَفَاتُهُ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِذَا کَانَ مَا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ فَإِلَی مَنْ؟ -فَأَشَارَ إِلَی عَلِیٍّ-فَقَالَ: إِلَی هَذَا فَإِنَّهُ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَهُ، ثُمَّ یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً مُفْتَرَضَهً طَاعَتُهُمْ کَطَاعَتِی (3).

22-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَ عَنْ عَائِشَهَ أَنَّهَا قَالَتْ : أَخْبَرَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ یَکُونُ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، قَالَ اَلرَّاوِی: فَقُلْتُ لَهَا: مَنْ هُمْ؟ فَقَالَتْ: أَسْمَاؤُهُمْ عِنْدِی مَکْتُوبَهٌ بِإِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْتُ لَهَا: فَاعْرِضِیهِ، فَأَبَتْ (4). أقول: لا یخفی علی منصف وجه الإخفاء و أنه لو کان أبوها و صاحباه منهم لم یکن للإخفاء وجه.

23-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لَهُ: یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ یَکُونُ أُمُورٌ کَرِیهَهٌ وَ شِدَّهٌ عَظِیمَهٌ، ثُمَّ یَخْرُجُ اَلْمَهْدِیُّ [اَلْحَدِیثَ] (5).

24-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنِ اَلرَّشِیدِ عَنْ أَبِیهِ اَلْمَهْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً ثُمَّ ذَکَرَ اَلْحَدِیثَ (6). قال الطبرسی: هذا بعض ما جاء من الأخبار من طرق المخالفین و روایاتهم

ص:265


1- 1) إعلام الوری:2/162.
2- 2) إعلام الوری:2/163.
3- 3) إعلام الوری:2/163.
4- 4) إعلام الوری:2/164.
5- 5) إعلام الوری:2/165.
6- 6) إعلام الوری:2/165.

فی النص علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام [انتهی] (1).

ص:266


1- 1) أحادیث أهل السنه الوارده فی نص رسول اللّه علی عدد الأئمه و خلفائه الاثنی عشر کثیره ننقل 16 حدیثا منها عن کتبهم المعتبره. 1-روی البخاری فی [التاریخ الکبیر]ج 1 ص 446 و أحمد بن حنبل فی [مسنده]ج 5 ص 92 -و أبو عوانه فی مسنده ج 3 ص 396-و أبو نعیم فی [حلیه الأولیاء]ج 3 ص 333-و ابن کثیر فی [البدایه و النهایه]ج 6 ص 248 و الطبرانی فی [المعجم الکبیر]ص 94-و المناوی فی [کنوز الحقائق]ص 208: قال رسول اللّه [ص]یکون بعدی اثنا عشر خلیفه. 2-روی مسلم بن حجاج فی [صحیحه]ج 6 ص 4 ط/محمد علی صبیح بمصر-و أحمد بن حنبل فی [المسند]ج 5 ص 89-و أبو عوانه فی [المسند]ج 4 ص 400 و الطبرانی فی [المعجم الکبیر]ص 95-و الحموینی فی [فرائد السمطین]-و الشیخ زین الدین فی [القرب فی محبه العرب]و القندوزی فی [ینابیع الموده]ص 444: قال رسول اللّه [ص]لا یزال الدین قائما حتی تقوم الساعه أو یکون علیکم اثنا عشر خلیفه [الحدیث]. 3-روی أحمد بن حنبل فی [المسند]ج 5 ص 87 و 88 قال رسول اللّه [ص]فی حجه الوداع: إن هذا الدین لن یزال ظاهرا علی من ناواه لا یضره مخالف و لا مفارق حتی یمضی اثنا عشر خلیفه. 4-روی أبو داود فی [السنن]ج 4 ص 150 و أحمد بن حنبل فی [المسند]ج 5 ص 86 و 87 و أبو عوانه فی [المسند]ج 4 ص 399 ط/ حیدرآباد، قال رسول اللّه [ص]: لا یزال هذا الدین قائما حتی یکون اثنا عشر خلیفه [الحدیث]. 5-روی القندوزی فی [ینابیع الموده]ص 258 قال رسول اللّه [ص]: بعدی اثنا عشر خلیفه. 6-روی ابن کثیر الدمشقی فی [البدایه و النهایه]ج 6 ص 248 و الطبرانی فی [المعجم الکبیر]ص 97. قال رسول اللّه [ص]: لا یزال هذا الأمر قائما حتی یکون اثنا عشر خلیفه. 7-روی خلف بن حیان فی أخبار القضاه ص 17. و أبو عوانه فی [المسند]ج 4 ص 398 عن جابر بن سمره قال: خرجت مع أبی إلی المسجد و رسول اللّه [ص]یخطب، فسمعته یقول: یکون من بعدی اثنا عشر. 8-روی السیوطی فی [تاریخ الخلفاء]ص 61 عن عبد اللّه بن عمر قال سمعت رسول اللّه [ص]یقول: یکون خلفی اثنا عشر خلیفه. 9-و روی أیضا فی [تاریخ الخلفاء]ص 7 قال عبد اللّه بن أحمد: حدثنا محمد بن أبی بکر المقدسی، حدثنا یزید بن ذریع حدثنا ابن عون عن الشعبی عن جابر بن سمره عن النبی [ص] قال: لا یزال هذا الأمر عزیزا ینصرون علی من ناواهم علیه اثنی عشر خلیفه کلهم من قریش. و رواه الأمر تسری فی [أرجح المطالب]ص 447 و الحافظ یوسف بن الزکی فی [تحفه الأشراف لمعرفه الأحباب].

ص:267

و قد اختصرت الأسانید لکثرتها و طولها، و عدم ظهور فائده مهمه فی ذکرها لکثره الأخبار من طرق العامه و الخاصه و تواترها، و من أراد الرجوع إلیها فقد دللته علیها.

الفصل الثانی

25-وَ رَوَی قُطْبُ اَلدِّینِ اَلرَّاوَنْدِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْخَرَائِجِ وَ اَلْجَرَائِحِ (1)نَقْلاً مِنْ کِتَابِ صَحِیحِ مُسْلِمٍ عَنِ اِبْنِ سَمُرَهَ اَلْعَدَوِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی یَکُونَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ [اَلْحَدِیثَ] (2).

26-وَ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ فِی حَدِیثٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی مِنَ اَلْخُلَفَاءِ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ اِثْنَا عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).

27-وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ سُئِلَ: کَمْ یَمْلِکُ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ خَلِیفَهٍ بَعْدَهُ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (4).

28-وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لَنْ یَزَالَ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ قُرَیْشٍ، فَإِذَا مَضَوْا مَاجَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا (5).

29-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَتْ: أَخْبَرَنِی أَنَّهُ یَکُونُ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً فَقِیلَ لَهَا: مَنْ هُمْ؟ قَالَتْ: أَسْمَاؤُهُمْ فِی اَلْوَصِیَّهِ (6).

30-وَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا

ص:268


1- 1) لم نجد الأحادیث فی الخرائج.
2- 2) قصص الأنبیاء للرّاوندیّ:368.
3- 3) قصص الأنبیاء للرّاوندیّ:368.
4- 4) قصص الأنبیاء للرّاوندیّ:368.
5- 5) قصص الأنبیاء للرّاوندیّ:368.
6- 6) قصص الأنبیاء للرّاوندیّ:368.

عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (1).

الفصل الثالث

31-وَ رَوَی اَلْحَافِظُ رَجَبٌ اَلْبُرْسِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مَشَارِقِ اَلْأَنْوَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْفِرْدَوْسِ لِلدَّیْلَمِیِّ مَرْفُوعاً إِلَی جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَکْتُوبٌ عَلَی بَابِ اَلْجَنَّهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِیٌّ أَخُو رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أُخِذَتْ وَلاَیَتُهُ عَلَی اَلذَّرِّ قَبْلَ خَلْقِ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ بِأَلْفَیْ عَامٍ، مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ وَ هُوَ عَنْهُ رَاضٍ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً وَ عِتْرَتَهُ فَهُمْ نُجَبَائِی وَ أَوْلِیَائِی وَ خُلَفَائِی وَ أَحِبَّائِی (2).

الفصل الرابع

- 39-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ اَلنُّعْمَانِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْغَیْبَهِ ثَمَانِیَهَ أَحَادِیثَ وَ صَرَّحَ بِأَنَّهَا مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ، مِمَّا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَلاَّنٍ اَلذَّهَبِیُّ اَلْبَغْدَادِیُّ وَ ذَکَرَ أَسَانِیدَهَا وَ هِیَ طَوِیلَهٌ وَ رُوَاتُهَا مِنَ اَلْعَامَّهِ. فَمِنْهَا: عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، وَ حَدِیثَانِ آخَرَانِ بِسَنَدِهِمَا عَنْهُ نَحْوَ ذَلِکَ (3).

- وَ مِنْهَا: بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، وَ حَدِیثٌ آخَرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ نَحْوَ مَا مَرَّ (4).

- وَ مِنْهَا: بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ : أَ حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنَ اَلْخُلَفَاءِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (5)(6).

- وَ مِنْهَا: بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لاَ یَضُرُّ هَذَا اَلدِّینَ مَنْ نَاوَاهُ حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (7).

الفصل الخامس

40-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ

ص:269


1- 1) قصص الأنبیاء للرّاوندیّ:367.
2- 2) مشارق أنوار الیقین:81.
3- 3) الغیبه:103 ح 31.
4- 4) الغیبه:105 ح 34.
5- 5) فی المصدر: عدّه نقباء موسی.
6- 6) الغیبه:107 ح 37.
7- 7) الغیبه:107 ح 38.

دَلاَئِلِ اَلنُّبُوَّهِ لِلْبَیْهَقِیِّ وَ مِنْ کِتَابِ مَعَالِمِ اَلْعِتْرَهِ اَلنَّبَوِیَّهِ لاِبْنِ اَلْأَخْضَرِ اَلْجَنَابِذِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: ثُمَّ جَعَلَ اَللَّهُ اَلقَبَائِلَ بُیُوتاً، فَجَعَلَنِی فِی خَیْرِهَا بَیْتاً، وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فَأَنَا وَ أَهْلُ بَیْتِی مُطَهَّرُونَ مِنَ اَلذُّنُوبِ (1).

41-وَ فِی کَشْفِ اَلْغُمَّهِ أَیْضاً نَقْلاً مِنْ رِسَالَهٍ لِأَبِی عُثْمَانَ عَمْرِو بْنِ بَحْرٍ اَلْجَاحِظِ فِی فَضْلِ بَنِی هَاشِمٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ اَلْخَلِیفَتَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرُ، کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی نَبَّأَنِیَ اَللَّطِیفُ اَلْخَبِیرُ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (2).

42-وَ فِیهِ أَیْضاً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْآلِ لاِبْنِ خَالَوَیْهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی [أَهْلَ بَیْتِی]فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا (3).

43-وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَتْ: نَزَلَتْ فِی اَلنَّبِیِّ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ.

44-وَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : کَانَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَمُرُّ بِبَیْتِ فَاطِمَهَ بَعْدَ أَنْ بَنَی عَلَیْهَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ سِتَّهَ أَشْهُرٍ، وَ یَقُولُ: اَلصَّلاَهَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ [اَلْآیَهِ] (4).

45-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ خَصَّ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِقَوْلِهِ اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِی.

46-وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ أَنَّهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَدْخَلَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِی وَ أَهْلُ بَیْتِی، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: وَ أَنَا مِنْکُمْ؟ فَقَالَ: أَنْتِ بِخَیْرٍ وَ عَلَی خَیْرٍ (5).

47-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ أَخَذَ کِسَاءً فَجَلَّلَ بِهِ نَفْسَهُ وَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ أَحَبُّ اَلنَّاسِ إِلَیَّ فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً؛ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ [اَلْآیَهِ] (6).

ص:270


1- 1) کشف الغمه:1/13.
2- 2) کشف الغمه:1/31.
3- 3) کشف الغمه:1/24.
4- 4) کشف الغمه:1/45.
5- 5) کشف الغمه:1/46.
6- 6) کشف الغمه:1/47.

48-وَ فِیهِ نَقْلاً عَنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ- لَمَّا جَمَعَهُمْ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ-اَللَّهُمَّ إِلَیْکَ لاَ إِلَی اَلنَّارِ أَنَا وَ أَهْلُ بَیْتِی (1).

49-وَ فِیهِ عَنِ اَلْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ اِبْنِ عَمِّهِ مُجَمِّعٍ عَنْ عَائِشَهَ فِی حَدِیثٍ قَالَتْ : رَأَیْتُ عَلِیّاً وَ حَسَناً وَ حُسَیْناً؛ وَ جَمَعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَوْبَهُ وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی أَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَنَا مِنْ أَهْلِکَ؟ فَقَالَ: تَنَحَّیْ فَإِنَّکِ عَلَی خَیْرٍ (2).

50-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثَ اَلْغَدِیرِ وَ هُوَ طَوِیلٌ. وَ فِیهِ أَنَّهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: تُوشِکُونَ أَنْ تَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَأَسْأَلُکُمْ عَنْ ثَقَلِی کَیْفَ خَلَفْتُمُونِی فِیهِمَا، اَلْأَکْبَرُ مِنْهُمَا کِتَابُ اَللَّهِ فَتَمَسَّکُوا بِهِ لاَ تَضِلُّوا وَ لاَ تَزِلُّوا، وَ اَلْأَصْغَرُ مِنْهُمَا عِتْرَتِی، فَقَاهِرُهُمَا قَاهِرِی، وَ خَاذِلُهُمَا خَاذِلِی، وَ وَلِیُّهُمَا وَلِیِّی، وَ عَدُوُّهُمَا عَدُوِّی، ثُمَّ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ (3).

51-وَ عَنِ اَلزُّهْرِیِّ قَالَ : لَمَّا حَجَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِجَّهَ اَلْوَدَاعِ، قَامَ بِغَدِیرِ خُمٍّ عِنْدَ اَلْهَاجِرَهِ فَقَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی مَسْئُولٌ وَ إِنَّکُمْ مَسْئُولُونَ، إِلَی أَنْ قَالَ: إِنِّی قَدْ خَلَّفْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ، فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلْیُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ (4).

- قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی: قَالَ اِبْنُ طَلْحَهَ : أَمَّا ثُبُوتُ اَلْإِمَامَهِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَقَدْ حَصَلَ ذَلِکَ بِالنَّصِّ مِنْ عَلِیٍّ لاِبْنِهِ اَلْحَسَنِ وَ مِنْهُ لِأَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مِنْهُ لاِبْنِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ هَلُمَّ جَرّاً إِلَی اَلْخَلَفِ اَلْحُجَّهِ کَمَا سَیَأْتِی [اِنْتَهَی]. أقول: و قد رأیته أنا فی مطالب السئول فی مناقب آل الرسول لابن طلحه و کان شافعی المذهب من أعیانهم و رؤسائهم نص علی ذلک علی بن عیسی و غیره.

52-وَ فِی کَشْفِ اَلْغُمَّهِ أَیْضاً قَالَ نَقَلْتُ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ لِلْحَمِیدِیِّ

ص:271


1- 1) المصدر السّابق.
2- 2) کشف الغمّه:1/48.
3- 3) کشف الغمّه:1/49.
4- 4) کشف الغمّه:1/50.

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً فَقَالَ کَلِمَهً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقَالَ أَبِی: إِنَّهُ قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ کَذَا فِی حَدِیثِ شُعْبَهَ (1).

53-وَ فِی حَدِیثِ اِبْنِ عُیَیْنَهَ قَالَ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلنَّاسِ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ (2).

54-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهِ مُسْلِمٍ مِنْ رِوَایَهِ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهَ، أَوْ یَکُونَ عَلَیْکُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ عَنْ عَامِرٍ اَلشَّعْبِیِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ نَحْوَهُ (3).

55-وَ مِثْلُهُ عَنْ حُصَیْنٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ یَنْقَضِی حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً، وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ (4).

56-قَالَ: وَ فِی حَدِیثِ سِمَاکٍ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لاَ یَزَالُ اَلْإِسْلاَمُ عَزِیزاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَهُ (5).

57-قَالَ: وَ نَقَلْتُ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : کُنَّا مَعَ عَبْدِ اَللَّهِ جُلُوساً فِی اَلْمَسْجِدِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: یَا اِبْنَ مَسْعُودٍ هَلْ حَدَّثَکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ مِنْ خَلِیفَهٍ؟ قَالَ: نَعَمْ کَعِدَّهِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (6). قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی نَقَلْتُهُ مِنَ اَلْمُجَلَّدِ اَلثَّالِثِ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

58-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ: أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَوْبَهُ، فَوَضَعَهُ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، فَقَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (7).

59-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلْآلِ فِی حَدِیثِ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ : لَمَّا أَتَتْ فَاطِمَهُ بِالْعَصِیدَهِ قَالَ: أَیْنَ عَلِیٌّ وَ اِبْنَاهُ؟ قَالَتْ: فِی اَلْبَیْتِ قَالَ: اُدْعِیهِمْ لِی، فَأَقْبَلَ عَلَیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ؛ فَتَنَاوَلَ اَلْکِسَاءَ وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ أَحَبُّ اَلْخَلْقِ إِلَیَّ [اَلْحَدِیثَ] (8).

ص:272


1- 1) کشف الغمه:1/57.
2- 2) المصدر السابق.
3- 3) المصدر السابق.
4- 4) کشف الغمه:1/58.
5- 5) کشف الغمه:1/58.
6- 6) المصدر السابق.
7- 7) کشف الغمه:1/81.
8- 8) کشف الغمه:1/47.

60-قَالَ: وَ نَقَلْتُ مِنْ کِتَابِ اَلْکَشَّافِ لِلزَّمَخْشَرِیِّ عَنْ عَائِشَهَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ وَ عَلَیْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ اَلْحَسَنُ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَیْنُ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ فَاطِمَهُ ثُمَّ عَلِیٌّ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1).

61-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (2).

62-قَالَ: وَ نَقَلْتُ مِمَّا خَرَّجَهُ اَلْعِزُّ اَلْمُحَدِّثُ اَلْحَنْبَلِیُّ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: اِهْدِنَا اَلصِّراطَ اَلْمُسْتَقِیمَ قَالَ بُرَیْدَهُ صَاحِبُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: هُوَ صِرَاطُ (3)آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (4)(5). ثُمَّ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ اَلَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ عَنِ اَلصِّراطِ لَناکِبُونَ قَالَ: یَعْنِی صِرَاطِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (6)(7).

63-وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ مَرْدَوَیْهِ عَنْ أَبِی دُجَانَهَ اَلْأَنْصَارِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ لِوَاءً مِنْ نُورٍ، وَ عَمُوداً مِنْ یَاقُوتٍ، مَکْتُوبٌ (8)عَلَی ذَلِکَ اَلنُّورِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ (9)اَللَّهِ آلُ مُحَمَّدٍ خَیْرُ اَلْبَرِیَّهِ (10).

64- وَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً رُوِیَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ (11). قال: و قد أورد الحافظ أبو بکر بن مردویه ذلک من عده طرق لعلها تزید علی المائه.

ص:273


1- 1) کشف الغمه:1/45.
2- 2) کشف الغمه:1/81.
3- 3) فی المصدر: هو صراط محمد و آله.
4- 4) و رواه عن بریده غیره من علماء أهل السنه، منهم الثعلبی فی تفسیره مخطوط.
5- 5) کشف الغمه:1/316.
6- 6) و رواه غیره من علماء أهل السنه منهم القندوزی فی [ینابیع الموده]ص 114 ط/اسلامبول و منهم میر محمد صالح الترمذی فی [المناقب المرتضویه]ص 49 ط/بمبئی.
7- 7) کشف الغمه:1/319.
8- 8) لیست فی المصدر.
9- 9) فی المصدر: رسولی.
10- 10) کشف الغمه:1/328.
11- 11) کشف الغمه:1/44.

65-وَ مِنْ کِتَابِ مَعَالِمِ اَلْعِتْرَهِ لاِبْنِ اَلْأَخْضَرِ اَلْجَنَابِذِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ وَ أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ اَلْآخَرِ کِتَابُ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ إِنَّ کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ، مَثَلُهُ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا، وَ مَثَلُهُمْ کَبَابِ حِطَّهٍ مَنْ دَخَلَهُ غُفِرَتْ لَهُ اَلذُّنُوبُ (1).

66-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (2).

67-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ یَقُولُ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی [اَلْحَدِیثَ] (3).

الفصل السادس

68-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ رَضِیُّ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ اَلْحَسَنِیُّ وَ هُوَ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلطَّرَائِفِ اَلَّذِی سَمَّی نَفْسَهُ فِیهِ عَبْدَ اَلْمَحْمُودِ لِلتَّقِیَّهِ، نَقْلاً مِنْ کِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ مُؤْمِنٍ اَلشِّیرَازِیِّ نَاقِلاً مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی وَ أَهْلَ بَیْتِی عَلَی جَمِیعِ اَلْخَلْقِ، وَ اِنْتَجَبَنَا فَجَعَلَنِی اَلرَّسُولَ وَ جَعَلَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ اَلْوَصِیَّ، فَأَنَا وَ أَهْلُ بَیْتِی صَفْوَهُ اَللَّهِ وَ خِیَرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ (4).

69-قَالَ: وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادِهِ إِلَی أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ: کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ؛ وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (5)(6).

ص:274


1- 1) کشف الغمه:2/172.
2- 2) کشف الغمه:2/35.
3- 3) کشف الغمه:2/172.
4- 4) الطرائف:1/140 ح 136.
5- 5) حدیث الثقلین متواتر بین الفریقین، روته العامه و الخاصه و قد صدر منه [ص]فی مواضع مختلفه، قد نص علی أربعه منها بعض رواه الحدیث، یوم عرفه علی ناقته القصوی، و فی مسجد الخیف، و فی خطبه الغدیر فی حجه الوداع و فی خطبته علی المنبر یوم قبض. و نحن نورد الحدیث ثم نتبعه بذکر جمله ممن رواه من أصحاب رسول اللّه [ص]عنه مع ذکر موضع ضبطه من کتب أهل السنه فنقول: روی عن زید بن أرقم فی «صحیح الترمذی» ج 13 ص 200 قال حدثنی علی بن المنذر الکوفی، حدثنا محمد بن فضیل، قال حدثنا محمد بن فضیل، قال حدثنا الأعمش عن عطیه عن أبی سعید: و الأعمش عن حبیب بن أبی ثابت عن زید بن أرقم رضی اللّه عنه قال: قال رسول اللّه [ص]: إنی تارک فیکم ما إن تمسکتم به لن تضلوا بعدی، أحدهما أعظم من الآخر، کتاب اللّه حبل ممدود من السماء إلی الأرض و عترتی أهل بیتی، و لن یفترقا حتی یردا علی الحوض، فانظروا کیف تخلفونی فیهما. و رووه عن حذیفه أیضا فی کثیر من کتب أهل السنه منها «تاریخ بغداد» ج 8 ص 442. و رووه عن زید بن ثابت أیضا فی کثیر من کتب أهل السنه منها «إحیاء المیت» ص 116. و رووه عن جابر أیضا فی کثیر من کتب أهل السنه منها «صحیح الترمذی» ج 13 ص 199. و رووه عن علی [ع]أیضا فی کثیر من کتب أهل العامه منها «مجمع الزوائد» ج 9 ص 163. و رووه عن فاطمه علیها السلام فی کتب العامه منها «ینابیع الموده» ص 40. و رووه عن عبد اللّه بن حنطب أیضا فی کثیر من کتب العامه منها «أسد الغابه» ج 3 ص 147. و رووه عن حمزه الأسلمی أیضا من کتب العامه منها «ینابیع الموده» ص 38. و رووه عن أبی سعید أیضا فی کثیر من کتب أهل السنه منها «الطبقات الکبری» ج 2 ص 194. و رووه عن ابن عباس أیضا فی کثیر من کتب أهل السنه منها «المناقب» ص 15. و رووه عن الحسین بن علی [ع]فی کتب أهل السنه منها «ینابیع الموده» ص 20. و رووه عن أنس فی کتب أهل السنه منها «ینابیع الموده» ص 191. و رووه عن أبی رافع فی کتب أهل السنه منها «أرجح المطالب» ص 337. و رووه عن ابن أبی الدنیا فی کتب أهل السنه منها «مناقب أمیر المؤمنین» مخطوط. و رووه عن جبیر بن مطعم فی کتب أهل السنه منها «ینابیع الموده» ص 31 و 246. و رووه عن عبد بن حمید فی کتب أهل السنه منها «ینابیع الموده» ص 38. و رووه عن أبی ذر فی کتب أهل السنه منها «ینابیع الموده» ص 27 و 39. و رووه عن أم سلمه فی کتب أهل السنه منها «أرجح المطالب» ص 338. و رووه عن محمد بن خلاد فی کتب أهل السنه منها «أرجح المطالب» ص 341. و رووه عن أبی هریره فی کتب أهل السنه منها «مجمع الزوائد» ج 9 ص 163. و رووه عن أم هانی فی کتب أهل السنه منها «ینابیع الموده» ص 40. و روی فی کثیر من الکتب عن جماعه. و روی أیضا فی جمله کثیره من الکتب مرسلا.
6- 6) الطرائف:1/162 ح 171.

70-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّهُ سُئِلَ أَ سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ (1).

ص:275


1- 1) الطرائف:1/165 ح 172.

71-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1). وَ رَوَاهُ اِبْنُ اَلْبِطْرِیقِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی اَلْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَ کَذَا اَلْحَدِیثَانِ قَبْلَهُ.

72-قَالَ: وَ رَوَی مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ مِنْ طُرُقٍ فَمِنْهَا فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ مِنْهُ مِنْ أَجْزَاءِ اَلسِّتَّهِ فِی أَوَاخِرِ اَلْکَرَّاسِ اَلثَّانِی مِنْ أَوَّلِهِ فِی اَلنُّسْخَهِ اَلْمَنْقُولِ مِنْهَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ حَنَانٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ : قَامَ فِینَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَطِیباً بِمَا یُدْعَی خُمّاً بَیْنَ مَکَّهَ وَ اَلْمَدِینَهِ، فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ وَعَظَ وَ ذَکَرَ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ أَیُّهَا اَلنَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ یُوشِکُ أَنْ یَأْتِیَنِی رَسُولُ رَبِّی فَأُجِیبَ، وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ فِیهِ اَلنُّورُ، فَخُذُوا بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ اِسْتَمْسِکُوا بِهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی، أُذَکِّرُکُمُ اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی (2). قَالَ: وَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَیْضاً فِی صَحِیحِهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ بَعْدَ ثَمَانِیَ عَشْرَهَ قَائِمَهً مِنْ أَوَّلِهِ مِنْ تِلْکَ اَلنُّسْخَهِ قَالَ: وَ رَوَاهُ اَلْحَمِیدِیُّ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ مِنْ مُسْنَدِ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَهُ نَحْوَهُ. وَ رَوَاهُ اِبْنُ اَلْبِطْرِیقِ فِی اَلْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ مِثْلَهُ. قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ فِی اَلْمَعْنَی مِنْ کِتَابِ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتَّهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلثَّالِثِ مِنْ أَجْزَاءِ اَلْأَرْبَعَهِ مِنْ صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ وَ هُوَ اَلسُّنَنُ .

73-وَ مِنْ صَحِیحِ اَلتِّرْمِذِیِّ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِی عِتْرَتِی (3).

74-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلْفَقِیهُ اَلشَّافِعِیُّ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ فِی کِتَابِهِ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ بِأَسَانِیدِهَا فَمِنْهَا عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی بَشَرٌ یُوشِکُ أَنْ أُدْعَی فَأُجِیبَ وَ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ اَلْبَیْتِ، وَ إِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ نَبَّأَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا مَا ذَا تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا (4).

ص:276


1- 1) الطرائف:1/165 ح 173.
2- 2) المصدر السّابق: ح 174.
3- 3) الطرائف:1/166 ح 175.
4- 4) الطرائف:1/166 ح 176.

وَ رَوَاهُ اِبْنُ اَلْبِطْرِیقِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی اَلْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ .

75-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اِبْنُ أَبِی اَلدُّنْیَا فِی کِتَابِ فَضَائِلِ اَلْقُرْآنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ قَرَابَتِی (1).

76-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رَبِیعَهَ قَالَ: لَقِیتُ زَیْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَ هُوَ یُرِیدُ أَنْ یَدْخُلَ عَلَی اَلْمُخْتَارِ فَقُلْتُ: سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی؟ قَالَ: اَللَّهُمَّ نَعَمْ (2).

77-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : إِنِّی فَرَطُکُمْ عَلَی اَلْحَوْضِ فَأَسْأَلُکُمْ عَنِ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (3).

78-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ عَنِ اَلْمُسَمَّی عِنْدَهُمْ جَارَ اَللَّهِ مَحْمُودِ بْنِ عُمَرَ اَلزَّمَخْشَرِیِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : فَاطِمَهُ مُهْجَهُ قَلْبِی وَ اِبْنَاهَا ثَمَرَهُ فُؤَادِی، وَ بَعْلُهَا نُورُ بَصَرِی، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهَا أُمَنَاءُ رَبِّی، وَ حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ، مَنِ اِعْتَصَمَ بِهِ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَوَی (4)(5).

79-قَالَ: وَ رَوَی اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللّهِ جَمِیعاً بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ خَلِیفَتَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (6).

80-قَالَ: وَ فِی صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ مِنْ أَجْزَاءٍ اَلسِّتَّهِ عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ غَدَاهً وَ عَلَیْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَیْنُ فَدَخَلَ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَهُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِیٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (7).

ص:277


1- 1) الطرائف:1/167 ح 177.
2- 2) الطرائف:1/167 ح 178.
3- 3) الطرائف:1/167 ح 179.
4- 4) الطرائف:1/167 ح 180.
5- 5) و روی فی غیره من کتب أهل السنه، منها [مقتل الحسین]ص 59 ط/الغری [فرائد السمطین]مخطوط [ینابیع الموده]ص 82 ط/اسلامبول، لکنه ذکر بدل کلمه مهجه: بهجه بالباء، و بدل قوله من اعتصم به الخ: من اعتصم بهم نجا و من تخلف عنهم هوی.
6- 6) الطرائف:1/174 ح 185.
7- 7) الطرائف:1/177 ح 187.

81-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا اِتَّفَقَ عَلَی لَفْظِهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِی مُسْنَدِهِ وَ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ [اَلْآیَهِ]عَنْ وَاثِلَهَ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ جَمَعَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ؛ ثُمَّ لَفَّ عَلَیْهِمْ ثَوْبَهُ أَوْ قَالَ کِسَاءً، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ اَلْآیَهَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ أَهْلُ بَیْتِی أَحَقُّ (1).

82-وَ رَوَاهُ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ وَاثِلَهَ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: أَجْلَسَ عَلِیّاً عَنْ یَسَارِهِ وَ فَاطِمَهَ عَنْ یَمِینِهِ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ اِلْتَفَعَ عَلَیْهِمْ بِثَوْبِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً . وَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ وَاثِلَهَ نَحْوَهُ وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ (2).

83-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْهَا أَنَّ اَللَّهَ أَنْزَلَ هَذِهِ اَلْآیَهَ فِی بَیْتِهَا، وَ قَدِ اِجْتَمَعَ عَلَیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَلَفَّ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کِسَاءً خَیْبَرِیّاً وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، قَالَتْ: فَأَدْخَلْتُ رَأْسِی وَ قُلْتُ: أَنَا مِنْ أَهْلِ بَیْتِکَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: إِنَّکِ لَعَلَی خَیْرٍ، إِنَّکِ لَعَلَی خَیْرٍ (3). وَ رَوَی هَذِهِ اَلْأَخْبَارَ اِبْنُ اَلْبِطْرِیقِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی اَلْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بِأَسَانِیدَ کَثِیرَهٍ قَالَ اَلسَّیِّدُ وَ رَوَاهُ اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ بِإِسْنَادِهِ.

84-قَالَ: وَ رَوَی اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ فِی خَمْسَهٍ، فِیَّ وَ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (4). قَالَ: وَ رَوَاهُ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ اَلْوَاحِدِیُّ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ مِنَ اَلتَّفْسِیرِ اَلْوَسِیطِ بَیْنَ اَلْمَقْبُوضِ وَ اَلْبَسِیطِ قَالَ : وَ هُوَ مُعْتَمَدٌ عِنْدَهُمْ عِنْدَ تَفْسِیرِهِ لِآیَهِ اَلطَّهَارَهِ، وَ هُوَ مِنْ عُلَمَاءِ اَلْمُخَالِفِینَ لِأَهْلِ اَلْبَیْتِ. قَالَ: وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَهَ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً نَحْوَ حَدِیثِ أُمِّ سَلَمَهَ وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً نَحْوَهُ.

ص:278


1- 1) الطرائف:1/180 ح 188.
2- 2) الطرائف:1/181 ح 189.
3- 3) الطرائف:1/182 ح 191.
4- 4) الطرائف:1/183 ح 195.

85-وَ بِإِسْنَادٍ عَنْ أَبِی اَلْحَمْرَاءِ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَّهُ کَانَ یَقِفُ کُلَّ یَوْمٍ عَلَی بَابِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ فَیَقُولُ: اَلصَّلاَهَ، إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1).

86-قَالَ: وَ مِنْ صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ وَ هُوَ کِتَابُ اَلسُّنَنِ وَ مِنْ مُوَطَّأِ مَالِکِ بْنِ أَنَسِ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ یَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَهَ إِذَا خَرَجَ لِصَلاَهِ اَلْفَجْرِ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ قَرِیباً مِنْ سِتَّهِ أَشْهُرٍ یَقُولُ: اَلصَّلاَهَ یَا أَهْلَ اَلْبَیْتِ، إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (2).

87-قَالَ: وَ مِنْ مُسْنَدِ عَائِشَهَ فِی اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ لِلْحَمِیدِیِّ فِی اَلْحَدِیثِ اَلرَّابِعِ وَ اَلسِّتِّینَ مِنْ أَفْرَادِ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِیقَیْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ غَدَاهٍ وَ عَلَیْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ؛ فَجَاءَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ ذَکَرَ کَمَا مَرَّ (3). قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ فِی صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ فِی اَلْجُزْءِ اَلثَّالِثِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.

88-قَالَ: وَ فِی صَحِیحِ مُسْلِمٍ فِی اَلْجُزْءِ اَلثَّالِثِ فِی بَابِ فَضَائِلِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ فِی حَدِیثِ آیَهِ اَلْمُبَاهَلَهِ : أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جَمَعَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی. قَالَ: وَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِی اَلْجُزْءِ اَلرَّابِعِ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ (4).

89-قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ لِلْفَقِیهِ اَلشَّافِعِیِّ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ اَلرَّشِیدِ عَنِ اَلْمَهْدِیِّ عَنِ اَلْمَنْصُورُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ (5)(6).

ص:279


1- 1) الطرائف:1/185 ح 198.
2- 2) الطرائف:1/185 ح 199.
3- 3) الطرائف:1/185 ح 200.
4- 4) الطرائف:1/185 ح 202.
5- 5) الطرائف:1/199 ح 207 و فیه: غرق.
6- 6) روی هذا الحدیث علماء أهل السنه فی کتبهم عن رسول اللّه [ص]بأسانیدهم المنتهیه إلی جماعه من أصحابه ننقلها هاهنا عن جمله من کتبهم. [فرواه عن أبی ذر]فی «عیون الأخبار» ج 1 ص 211 «المعارف» ص 86 «المعجم الکبیر» ص 130 «المعجم الصغیر» ص 78 «المستدرک» ج 3 ص 150«مناقب أمیر المؤمنین» «مقتل الحسین»«فرائد السمطین» «میزان الاعتدال» ج 1 ص 224 «تلخیص المستدرک» «نظم درر السمطین» ص 235 «المحاسن المجتمعه» ص 188 «تفسیر ابن کثیر» ج 9 ص 115 «مجمع الزوائد» ج 9 ص 168 «تاریخ الخلفاء» ص 573«الخصائص الکبری» ج 2 ص 266 «إحیاء

ص:280

90-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَثَنلَ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (1). قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلشَّافِعِیُّ اِبْنُ اَلْمَغَازِلِیِّ بِإِسْنَادِهِ مِنْ طَرِیقَیْنِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ اَلْأَکْوَعِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ.

91-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَهَ: نَبِیُّنَا أَفْضَلُ اَلْأَنْبِیَاءِ وَ هُوَ أَبُوکِ، وَ وَصِیُّنَا أَفْضَلُ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ هُوَ بَعْلُکِ، وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ اَلْأُمَّهِ وَ هُمَا اِبْنَاکِ، وَ مِنَّا-وَ اَلَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ-مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ (2).

92-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ أَنَّهُ رَوَی فِی مَجْلِسِ اَلْمَنْصُورِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمْ اَلسَّلاَمُ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: تَخَتَّمُوا بِالْعَقِیقِ فَإِنَّهُ أَوَّلُ حَجَرٍ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِیَّهِ، وَ لِیَ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِعَلِیٍّ بِالْوَصِیَّهِ وَ لِوَلَدِهِ بِالْإِمَامَهِ، وَ لِشِیعَتِهِ بِالْجَنَّهِ (3).

93-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ اَلْبُخَارِیُّ فِی صَحِیحِهِ فِی اَلْجُزْءِ اَلثَّالِثِ مِنْ أَجْزَاءٍ ثَمَانِیَهٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً فَقَالَ کَلِمَهً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقَالَ أَبِی: قَالَ: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، ثُمَّ ذَکَرَ اِبْنُ طَاوُسٍ أَنَّ هَذَا اَلْحَدِیثَ رَوَاهُ اَلْبُخَارِیُّ بِسَنَدٍ آخَرَ (4).

- وَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحِهِ مِنْ سِتَّهِ طُرُقٍ عَنْ جَابِرٍ وَ غَیْرِهِ وَ فِی بَعْضِ اَلرِّوَایَاتِ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً. و رواه فی الجمع بین الصحیحین من عشره طرق عن عشره من الصحابه، و رواه السدی فی تفسیر القرآن. قال: و رأیت تصنیفا لأبی عبد اللّه محمد بن عیاش اسمه مقتضب الأثر فی إمامه الاثنی عشر یروی فیه أحادیث نبیهم بإمامه الاثنی عشر بأسمائهم من روایه رجال المذاهب الأربعه. أقول: هذا الکتاب عندنا و سننقل أکثر أحادیثه إن شاء اللّه. و نقل من کتاب الخوارزمی أحادیث فی ذلک.

ص:281


1- 1) الطرائف:1/200 ح 208.
2- 2) الطرائف:1/202 ح 212.
3- 3) الطرائف:1/203 ح 213.
4- 4) الطرائف:1/251 ح 260.

94-مِنْهَا: مَا رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ یَطُولُ بَیَانُهُ عَنْ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ: أَنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ: یَا مُحَمَّدُ إِنِّی خَلَقْتُکَ وَ خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ نُورٍ مِنْ نُورِی، وَ عَرَضْتُ وَلاَیَتَکُمْ عَلَی أَهْلِ اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ، فَمَنْ قَبِلَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ مَنْ جَحَدَهَا کَانَ عِنْدِی مِنَ اَلْکَافِرِینَ، یَا مُحَمَّدُ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ؟ قَالَ: [قُلْتُ: ظ]نَعَمْ یَا رَبِّ، فَقَالَ لِی: اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِعَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ اَلْمَهْدِیِّ فِی ضَحْضَاحٍ مِنْ نُورٍ؛ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْحُجَجٌ وَ هُوَ اَلثَّائِرُ مِنْ عِتْرَتِکَ وَ اَلْحُجَّهُ اَلْوَاجِبَهُ لِأَوْلِیَائِی (1).

95-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ: أَنْتَ سَیِّدٌ اِبْنُ سَیِّدٍ أَبُو سَادَهٍ، أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ، أَنْتَ حُجَّهٌ اِبْنُ حُجَّهٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَهٍ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (2). قال: و رأیت کتابا تصنیف رجال الأربعه المذاهب اسمه: تاریخ أهل البیت روایه نصر بن علی الجهضمی یتضمن تسمیه الاثنی عشر من آل محمد المشار إلیهم. قال: و رأیت کتابا آخر تصنیف رجال الأربعه المذاهب و روایتهم ترجمته تاریخ الموالید و وفاه أهل البیت روایه ابن الخشاب الحنبلی النحوی یتضمن تسمیه الاثنی عشر المشار إلیهم و التنبیه علیهم.

الفصل السابع

96-وَ رَوَی اِبْنُ طَاوُسٍ مِنْ عُلَمَائِنَا أَیْضاً فِی کِتَابِ کَشْفِ اَلْمَحَجَّهِ قَالَ: وَ رَوَی مُسْلِمٍ فِی صَحِیحِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی أُذَکِّرُکُمُ اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی (3).

97-وَ عَنْ عَائِشَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ

ص:282


1- 1) الطرائف:1/255 ح 270.
2- 2) الطرائف:1/257 ح 272.
3- 3) کشف المحجّه:76.

لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ جَمَعَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی (1).

98-قَالَ: وَ فِی صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ وَ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی عِدَّهِ أَحَادِیثَ: لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ عَزِیزاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).

99-قَالَ: وَ فِی بَعْضِ أَحَادِیثِهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنَ اَلصَّحِیحَیْنِ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (3).

الفصل الثامن

100-وَ رَوَی اَلْحَسَنُ اَلدَّیْلَمِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی اَلْإِرْشَادِ نَقْلاً مِنْ مَنَاقِبِ اَلْخُوَارِزْمِیِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ (4).

101-وَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (5).

102-وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اَلْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (6).

103-قَالَ: وَ قَالَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلْحُسَیْنِ هَذَا اِبْنِی إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ، أَخُو إِمَامٍ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ تِسْعَهٌ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ (7).

الفصل التاسع

104-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْکَرَاجُکِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلاِسْتِنْصَارِ فِی اَلنَّصِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ اَلْأَطْهَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ دَفَائِنِ اَلنَّوَاصِبِ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ وَ هُوَ مِنْ عُلَمَائِنَا أَیْضاً، لَکِنْ رَوَی أَحَادِیثَهُ کُلَّهَا مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اِعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ بَاباً مَنْ دَخَلَهُ أَمِنَ مِنَ اَلنَّارِ، قِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ

ص:283


1- 1) کشف المحجّه:76.
2- 2) کشف المحجّه:51-79.
3- 3) کشف المحجّه:80.
4- 4) مناقب الخوارزمیّ:80.
5- 5) انظر کشف الغمّه:3/311.
6- 6) مسند أحمد:1/398-406.
7- 7) انظر خلاصه عبقات الأنوار:4/304.

اِهْدِنَا إِلَی هَذَا اَلْبَابِ! قَالَ: هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَخُو رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِینَ وَ خَلِیفَتُهُ عَلَی اَلنَّاسِ أَجْمَعِینَ، إِلَی أَنْ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَتَوَلَّی وَلاَیَهَ اَللَّهِ فَلْیَقْتَدِ بِعَلِیٍّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ بَعْدِی، وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِی، فَإِنَّهُمْ خُزَّانُ عِلْمِی، قِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا عِدَّهُ اَلْأَئِمَّهِ؟ قَالَ: عِدَّتُهُمْ اِثْنَا عَشَرَ؛ أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (1). وَ رَوَاهُ اِبْنُ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ اَلْیَقِینِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلاِسْتِنْصَارِ لِلْکَرَاجُکِیِّ مِثْلَهُ.

105-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ خُلَفَاءُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ، وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَی خَلْقِهِ، وَ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ بَعْدَ نَبِیِّهِمْ، وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَی اَلْعَالَمِینَ (2).

106-وَ بِإِسْنَادٍ ذُکِرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِیٍّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: یَا عَلِیُّ أَنَا نَذِیرُ أُمَّتِی، وَ أَنْتَ هَادِیهَا، وَ اَلْحَسَنُ قَائِدُهَا، وَ اَلْحُسَیْنُ سَابِقُهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ جَامِعُهَا، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَارِفُهَا، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ کَاتِبُهَا، وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ مُحْصِیهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی مُعَبِّرُهَا وَ مُنْجِیهَا وَ طَارِدُ مُبْغِضِیهَا، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ قَائِمُهَا وَ سَابِقُهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ سَائِرُهَا وَ عَامِلُهَا، وَ اَلْحَسَنُ نَادِیهَا وَ مُعْطِیهَا، وَ اَلْقَائِمُ اَلْخَلَفُ سَاقِیهَا وَ نَاشِدُهَا، إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (3).

107-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا وَارِدُکُمْ عَلَی اَلْحَوْضِ، وَ أَنْتَ یَا عَلِیُّ اَلسَّاقِی، وَ اَلْحَسَنُ اَلذَّائِدُ، وَ اَلْحُسَیْنُ اَلْآمِرُ، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ اَلْفَارِطُ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلنَّاشِرُ، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلسَّائِقُ، وَ مُوسَی مُحْصِی اَلْمُحِبِّینَ وَ اَلْمُبْغِضِینَ وَ قَامِعُ اَلْمُنَافِقِینَ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی مُزَیِّنُ اَلْمُؤْمِنِینَ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مُنْزِلُ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ فِی دَرَجَاتِهِمْ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ خَطِیبُ شِیعَتِهِ وَ مُزَوِّجُهُمْ اَلْحُورَ اَلْعِینَ، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ سِرَاجُ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ یَسْتَضِیئُونَ بِهِ، وَ اَلْمَهْدِیُّ شَفِیعُهُمْ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ حَیْثُ لاَ یَأْذَنُ اَللَّهُ إِلاَّ لِمَنْ یَشَاءُ وَ یَرْضَی (4). وَ رَوَاهُ اِبْنُ طَاوُسٍ فِی اَلطَّرَائِفِ نَقْلاً مِنْ مَنَاقِبِ اَلْخُوَارِزْمِیِّ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.

108-قَالَ: وَ مِنْ نَقْلِ اَلْعَامَّهِ ثَمَّ ذَکَرَ إِسْنَاداً عَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ

ص:284


1- 1) الاستنصار:21.
2- 2) الاستنصار:22.
3- 3) الاستنصار:23.
4- 4) الاستنصار:23.

قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی مِنَ اَلْخُلَفَاءَ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً؛ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1). وَ ذَکَرَ لَهُ أَسَانِیدَ کَثِیرَهً عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ وَ عَنْ أَنَسٍ وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ وَ عَنْ أَبِی جُحَیْفَهَ وَ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ وَ غَیْرِهِمْ بِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَهٍ.

- قَالَ: وَ مِنَ اَلسِّفْرِ اَلْأَوَّلِ مِنَ اَلتَّوْرَاهِ: وَ أَمَّا إِسْمَاعِیلُ فَقَدْ سَمِعْتُ دَعَاکَ فِیهِ وَ قَدْ بَارَکْتُهُ وَ سَأُثْمِرُهُ (2)، وَ أُکْثِرُهُ جِدّاً جِدّاً وَ أَجْعَلُ مِنْهُ اِثْنَیْ عَشَرَ شَرِیفاً [بِوَلَدٍ] (3)، وَ أَجْعَلُهُ حِزْباً عَظِیماً (4).

- قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی مِنَ اَلتَّوْرَاهِ فِی إِسْمَاعِیلَ وَ یَلِدُ کَبِیراً وَ اِثْنَیْ عَشَرَ عَظِیماً (5).

الفصل العاشر

109-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْإِقْبَالِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلنَّشْرِ وَ اَلطَّیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رِجَالِ اَلْمُخَالِفِینَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ بِمِنًی: إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، إِلَی أَنْ قَالَ: أَلاَ فَمَنِ اِعْتَصَمَ بِهِمَا فَقَدْ نَجَا، وَ مَنْ خَالَفَهُمَا فَقَدْ هَلَکَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ فِی آخِرِ أَیَّامِ اَلتَّشْرِیقِ مِثْلَ ذَلِکَ، فَاجْتَمَعَ قَوْمٌ فَقَالُوا: یُرِیدُ مُحَمَّدٌ أَنْ یَجْعَلَ اَلْإِمَامَهَ فِی أَهْلِ بَیْتِهِ، فَخَرَجَ مِنْهُمْ أَرْبَعَهٌ فَدَخَلُوا مَکَّهَ وَ دَخَلُوا اَلْکَعْبَهَ وَ کَتَبُوا بَیْنَهُمْ کِتَاباً إِنْ أَمَاتَ اَللَّهُ مُحَمَّداً أَوْ قُتِلَ لاَ نَرُدُّ (6)هَذَا اَلْأَمْرَ فِی أَهْلِ بَیْتِهِ؛ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنّا مُبْرِمُونَ أَمْ یَحْسَبُونَ أَنّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلی وَ رُسُلُنا لَدَیْهِمْ یَکْتُبُونَ (7).

110-وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّ عَلِیّاً وَ اَلطَّیِّبِینَ مِنْ وُلْدِی هُمُ اَلثَّقَلُ اَلْأَصْغَرُ؛ وَ اَلْقُرْآنُ اَلثَّقَلُ اَلْأَکْبَرُ لاَ یَفْتَرِقَانِ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، وَ لاَ تَحِلُّ إِمْرَهُ اَلْمُؤْمِنِینَ لِأَحَدٍ بَعْدِی غَیْرَهُ، إِلَی أَنْ قَالَ: أَنَا صِرَاطُ اَللَّهِ اَلْمُسْتَقِیمُ اَلَّذِی أَمَرَکُمْ أَنْ تَسْلُکُوا اَلْهُدَی إِلَیْهِ، ثُمَّ عَلِیٌّ مِنْ بَعْدِی؛ ثُمَّ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ

ص:285


1- 1) الاستنصار:24.
2- 2) فی المصدر: و سائمره.
3- 3) زیاده من المصدر.
4- 4) الاستنصار:26.
5- 5) الاستنصار:30.
6- 6) فی المصدر: یردّ.
7- 7) الإقبال:2/243.

أَئِمَّهٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ ثُمَّ قَالَ: قَدْ أَمَرَنِی اَللَّهُ أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِکُمْ اَلْإِقْرَارَ بِمَا عَقَدْتُ مِنْ اَلْإِمْرَهِ لِعَلِیٍّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ مَنْ جَاءَ مِنْ بَعْدِهِ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ مِنِّی وَ مِنْهُ، فَقُولُوا أَعْطَیْنَا اَللَّهَ بِذَلِکَ وَ إِیَّاکَ وَ عَلِیّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اَلْأَئِمَّهَ اَلَّذِینَ ذَکَرْتَ کُلَّ عَهْدِ وَ مِیثَاقٍ (1).

الفصل الحادی عشر

111-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ اَلْمُرْتَضَی مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلشَّافِی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْمُغْنِی لِلْقَاضِی عَبْدِ اَلْجَبَّارِ: أَنَّهُ رَوَی فِیهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (2)(3).

112-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ سَفِینَهٍ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (4). أقول: إن القاضی عبد الجبار مع شده تعصبه و عناده و مکابرته لم یقدر علی الطعن فی هذین الحدیثین و أمثالهما، و لا علی إنکار تواترها، و إنما تعرض لتأویلها بما لا وجه له مع عدم المعارض.

الفصل الثانی عشر

و روی الشیخ أبو الحسین یحیی بن الحسن بن البطریق من علمائنا فی کتاب المناقب جمله من الأحادیث السابقه نقلها من الکتب المذکوره هناک.

113-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (5). أقول: قد روی ابن البطریق فی هذا المعنی أحادیث کثیره تقدم بعضها. منها: من مسند أحمد تسعه أحادیث، و من صحیح البخاری حدیث، و من صحیح مسلم حدیث، و من تفسیر الثعلبی عشره أحادیث، و من الجمع بین

ص:286


1- 1) الإقبال:2/247.
2- 2) انظر البحار:23/126.
3- 3) تقدم إثبات تواتره من طرقهم فی ص 274 و 275.
4- 4) البحار:23/105.
5- 5) العمده:35 ح 16.

الصحیحین حدیث و من الجمع بین الصحاح السته أربعه أحادیث، فذلک سته و عشرون حدیثا فی نزول الآیه الشریفه فیهم و اختصاصها بهم، رووها عن أعیان الصحابه؛ و دلالتها علی طهارتهم و عصمتهم و صحه دعواهم للإمامه و نصهم علی باقی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام ظاهره واضحه لا تخفی، و قد ترکت ذکر الأحادیث المشار إلیها بأسانیدها و ألفاظها خوفا من الإطناب.

114-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَرَکَتْ فِیکُمْ اَلثَّقَلَیْنِ خَلِیفَتَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).

115-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتَّهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی وَ هُوَ کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِی عِتْرَتِی (2). أقول: استدل ابن البطریق بقوله: إن تمسکتم بهما لن تضلوا علی أن المتمسکین بالأئمه من العتره هم الفرقه الناجیه. و قد روی ابن البطریق فی هذا المعنی من مسند أحمد بن حنبل ثلاثه أحادیث، و من صحیح مسلم ثلاثه أحادیث، و من تفسیر الثعلبی حدیثا، و من مناقب ابن المغازلی أربعه أحادیث، و من الجمع بین الصحاح حدیثا، و من الجمع بین الصحیحین حدیثین، فهذه أربعه عشر حدیثا لم أذکر منها إلا حدیثین اختصارا.

116-وَ رَوَی فِیهِ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالَ: یُوشِکُ أَنْ تَرِدُوا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَأَسْأَلَکُمْ عَنْ ثَقَلِی کَیْفَ خَلَفْتُمُونِی فِیهِمَا، اَلْأَکْبَرُ مِنْهُمَا کِتَابُ اَللَّهِ فَتَمَسَّکُوا بِهِ وَ لاَ تَوَلَّوْا وَ لاَ تَضِلُّوا، وَ اَلْأَصْغَرُ مِنْهُمَا عِتْرَتِی، نَاصِرُهُمَا لِی نَاصِرٌ، وَ خَاذِلُهُمَا لِی خَاذِلٌ، وَ وَلِیُّهُمَا لِی وَلِیُّ، وَ عَدُوُّهُمَا لِی عَدُوٌّ (3).

117-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ

ص:287


1- 1) العمده:135 ح 621.
2- 2) العمده:68-72 ح 82-88.
3- 3) ینابیع المودّه:1/104.

سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ. و رواه من سته طرق بأسانید ذکرها (1). أقول: دلاله هذا علی تعیین الفرقه الناجیه، و أنهم الشیعه الإمامیه ظاهره واضحه، و قد تواتر نقله من الطریقین کما تری، و مثله أحادیث کثیره جدا کما تقدم و یأتی.

118-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: تَخَتَّمُوا بِالْعَقِیقِ فَإِنَّهُ أَوَّلُ حَجَرٍ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِیَّهِ، وَ لَکَ بِالنُّبُوَّهِ، وَ لِعَلِیٍّ بِالْوَصِیَّهِ، وَ لِوُلْدِهِ بِالْإِمَامَهِ، وَ لِشِیعَتِهِ بِالْجَنَّهِ (2). أقول: دلاله هذا علی تعیین الفرقه الناجیه أوضح مما قبله.

- وَ رَوَی مِنْ صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ، وَ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ، وَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ، وَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتَّهِ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ حَدِیثاً بِأَسَانِیدِهَا عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : یَکُونُ مِنْ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، وَ فِی بَعْضِهَا اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً وَ أَلْفَاظُهَا تُوَافِقُ مَا مَرَّ مِنْ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ وَ مِنَ اَلطَّرَائِفِ (3).

الفصل الثالث عشر

119-وَ رَوَی اَلْعَلاَّمَهُ اَلْحَسَنُ بْنُ یُوسُفَ بْنِ اَلْمُطَهَّرِ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ نَهْجِ اَلْحَقِّ وَ کَشْفِ اَلصِّدْقِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَ: أَجْمَعَ اَلْمُفَسِّرُونَ وَ رَوَی اَلْجُمْهُورُ کَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ غَیْرِهِ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ ،

- قَالَ: وَ رَوَی اَلزَّمَخْشَرِیُّ وَ کَانَ أَشَدَّ اَلنَّاسِ عَدَاوَهً لِأَهْلِ اَلْبَیْتِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ اَلثِّقَهُ اَلْمَأْمُونُ عِنْدَهُمْ بِإِسْنَادِهِ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : فَاطِمَهُ مُهْجَهُ قَلْبِی وَ اِبْنَاهَا ثَمَرَهُ فُؤَادِی، وَ بَعْلُهَا نُورُ بَصَرِی، وَ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِهَا أُمَنَاءُ رَبِّی، حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ، مَنِ اِعْتَصَمَ بِهِمْ نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ هَوَی (4).

120-قَالَ: وَ رَوَی اَلثَّعْلَبِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ بِأَسَانِیدَ مُتَعَدِّدَهٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی.

ص:288


1- 1) العمده:359 ح 695.
2- 2) العمده:378.
3- 3) العمده:418-422 ح 866.
4- 4) انظر البحار:29/649، و ینابیع الموده:82، و إحقاق الحق:4/288.

121-قَالَ: وَ رَوَی اَلْبُخَارِیُّ فِی صَحِیحِهِ فِی مَوْضِعَیْنِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلنَّاسِ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ رَوَی ذَلِکَ بِسَبْعَهِ طُرُقٍ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ، وَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ، وَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ، وَ مِنْ صَحِیحِ أَبِی دَاوُدَ تَتَضَمَّنُ اَلنَّصَّ عَلَی اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَهٍ؛ تَقَدَّمَ مِثْلُهَا مِنَ اَلطَّرَائِفِ وَ مِنْ کَشْفِ اَلْغُمَّهِ وَ غَیْرِهِمَا (1).

الفصل الرابع عشر

122-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ أَبُو اَلْفَتْحِ اَلْکَرَاجُکِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ کَنْزِ اَلْفَوَائِدِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : خَیْرُ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ مِنْ بَعْدِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَمَنْ قَالَ غَیْرَ هَذَا فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اَللَّهِ (2).

123-قَالَ: وَ مِمَّا أَجْمَعَ عَلَیْهِ أَهْلُ اَلْإِسْلاَمِ قَوْلُ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (3).

الفصل الخامس عشر

124-وَ رَوَی مَوْلاَنَا مُحَمَّدُ طَاهِرٍ اَلْقُمِّیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا اَلْمُعَاصِرِینَ فِی شَرْحِ کِتَابِ تَهْذِیبِ اَلْحَدِیثِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ شَرَفِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُسْلِمِینَ حِینَ ثَقُلَ مِنَ اَلضَّرْبَهِ فِی کَلاَمٍ لَهُ: وَ فِیکُمْ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْ نَبِیِّکُمْ مَنْ إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا، هُمُ اَلدُّعَاهُ وَ هُمُ اَلنَّجَاهُ، وَ هُمْ أَرْکَانُ اَلْأَرْضِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَاخْلُفُوا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیهِمْ بِأَحْسَنِ اَلْخِلاَفَهِ؛ فَقَدْ أَخْبَرَکُمْ أَنَّهُمَا اَلثَّقَلاَنِ وَ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا هُمْ وَ اَلْقُرْآنُ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَالْزَمُوهُمْ تَهْتَدُوا وَ تَرْشُدُوا، وَ لاَ تَفَرَّقُوا عَنْهُمْ وَ لاَ تَتْرُکُوهُمْ فَتَفَرَّقُوا وَ تَمَزَّقُوا (4).

125-قَالَ: وَ فِیهِ أَیْضاً عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ : إِنِّی اِمْرُؤٌ مَقْبُوضٌ وَ تَارِکُ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی: کِتَابَ اَللَّهِ

ص:289


1- 1) فتح الباری 13/181، و شرح مسلم للنووی:12/201، و عون المعبود 11/244.
2- 2) کنز الفوائد:63.
3- 3) کنز الفوائد:152.
4- 4) کتاب الأربعین:366، و خلاصه عبقات الأنوار:4/325.

وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّ اَللَّطِیفَ اَلْخَبِیرَ نَبَّأَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا؛ هُمْ وَ اَلْقُرْآنُ حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).

126-قَالَ: وَ فِیهِ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (2).

127-قَالَ: وَ فِیهِ أَیْضاً: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَهْلُ بَیْتِی فِیکُمْ کَبَابِ حِطَّهٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ (3).

- 129-قَالَ: وَ قَالَ اَلْعَلاَّمَهُ اَلتَّفْتَازَانِیُّ فِی شَرْحِ اَلْمَقَاصِدِ: فَإِنْ قِیلَ: قَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ فِیهِ اَلْهُدَی وَ اَلنُّورُ فَخُذُوا بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ اِسْتَمْسِکُوا بِهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی إِلَی آخِرِ اَلْحَدِیثِ وَ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ مِثْلُ هَذَا یُشْعِرُ بِفَضْلِهِمْ عَلَی اَلْعَالِمِ وَ غَیْرِهِ. قُلْتُ: نَعَمْ لاِتِّصَافِهِمْ بِالْعِلْمِ وَ اَلتَّقْوَی مَعَ شَرَفِ اَلنَّسَبِ، أَ لاَ تَرَی أَنَّهُ قَرَنَهُمُ بِکِتَابِ اَللَّهِ فِی کَوْنِ اَلتَّمَسُّکِ بِهِمْ مُنْقِذاً مِنَ اَلضَّلاَلَهِ، وَ لاَ مَعْنَی لِلتَّمَسُّکِ بِالْکِتَابِ إِلاَّ اَلْأَخْذُ بِمَا فِیهِ مِنَ اَلْهِدَایَهِ وَ کَذَا فِی اَلْعِتْرَهِ [اِنْتَهَی] (4). قال مولانا محمد طاهر: انظر إلی علامه المخالفین کیف أقرّ بأن التمسک بأهل البیت منقذ من الضلاله؛ و مع هذا لم یتمسک بهم بل تمسک بمن عاداهم من أعدائهم. قال: و هذا الحدیث متواتر عند المخالفین و قد حکموا بصحته و لم یعملوا بمتضمنه، لأنهم ترکوا أهل البیت و فتاویهم، و اتبعوا أعداء أهل البیت من الخلفاء الثلاثه و الأئمه الأربعه [انتهی].

130-قَالَ: وَ قَالَ صَاحِبُ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ: ذَکَرَ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ فِی اَلْمَنَاقِبِ مِنْ مِائَهٍ وَ ثَلاَثِینَ طَرِیقاً : أَنَّ اَلْعِتْرَهَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنَانِ (5).

131-قَالَ: وَ فِی شَرْحِ نَهْجِ اَلْبَلاَغَهِ نَقْلاً عَنْ صَاحِبِ حِلْیَهِ اَلْأَوْلِیَاءِ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَا حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مَمَاتِی وَ یَسْکُنَ جَنَّهَ عَدْنٍ اَلَّتِی غَرَسَهَا

ص:290


1- 1) کتاب الأربعین:366.
2- 2) کتاب الأربعین:369.
3- 3) کتاب الأربعین:369.
4- 4) کتاب الأربعین:367.
5- 5) کتاب الأربعین:375.

رَبِّی، فَلْیَتَوَلَّ عَلِیّاً مِنْ بَعْدِی، وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِی خُلِقُوا مِنْ طِینَتِی وَ رُزِقُوا فَهْماً وَ عِلْماً، فَوَیْلٌ لِلْمُکَذِّبِینَ مِنْ أُمَّتِی، اَلْقَاطِعِینَ فِیهِمْ صِلَتِی، لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِی (1).

132-قَالَ: وَ فِی کِتَابِ شَرَفِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ شَیْبَهَ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَی اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ فَقَالَ : أَ لاَ أُقْرِئُکَ مَا أَمْلاَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَخْرَجَ إِلَیَّ صَحِیفَهً فَإِذَا مَکْتُوبٌ فِیهَا: بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَهْلُ بَیْتِهِ، فَإِنَّ أَهْلَ بَیْتِهِ آخِذُونَ بِحُجْزَهِ نَبِیِّهِمْ، وَ إِنَّ شِیعَتَهُمْ آخِذُونَ بِحُجْزَهِمِ مِنَ اَلنَّارِ؛ فَإِنَّهُمْ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ نَارَ ضَلاَلَهٍ، وَ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ نُورِ هُدًی. وَ نَقَلَ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً فِی أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَ مِنْ صَحِیحِ اَلْبُخَارِیِّ، وَ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ أَحَدَ عَشَرَ حَدِیثاً، وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ ثَلاَثَهً، وَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصَّحِیحَیْنِ سَبْعَهً، وَ مِنَ اَلْجَمْعِ بَیْنَ اَلصِّحَاحِ اَلسِّتَّهِ حَدِیثَیْنِ؛ وَ نَقَلَ حَدِیثاً یَشْتَمِلُ عَلَی أَسْمَاءِ اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنْ عِدَّهِ کُتُبٍ مِنْ کُتُبِ اَلْعَامَّهِ، ثُمَّ قَالَ: وَ أَسْنَدَهُ اِبْنُ حَنْبَلٍ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ بِأَرْبَعَهٍ وَ ثَلاَثِینَ طَرِیقاً (2).

الفصل السادس عشر

133-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ اَلْعَامِلِیُّ اَلشَّامِیُّ عَنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تُحْفَهِ اَلطَّالِبِ فِی مَنَاقِبِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: کَمِشْکاهٍ فِیها مِصْباحٌ اَلْآیَهِ، قَالَ: اَلْمِصْبَاحُ فَاطِمَهُ، وَ اَلشَّجَرَهُ اَلْمُبَارَکَهُ إِبْرَاهِیمُ، نُورٌ عَلَی نُورٍ مُرَادُهُ أَئِمَّهُ اَلْهُدَی عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ إِمَامٌ بَعْدَ إِمَامٍ، یَهْدِی اَللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشَاءُ: یَعْنِی بِنُورِ اَلْأَئِمَّهِ یَهْدِی اَللَّهُ مَنْ یَشَاءُ (3)(4).

134-وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ جَابِرٍ اَلْعَبْدِیِّ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ

ص:291


1- 1) کتاب الأربعین:376.
2- 2) کتاب الأربعین:368.
3- 3) انظر تأویل الآیات:1/360.
4- 4) و روی فی غیره من کتب أهل السّنّه منها [رشفه الصادی]ص 29 ط/الإعلامیه بمصر. قال: أخرج أبو الحسن المغازلی من طریق موسی بن القاسم عن علیّ بن جعفر قال سألت الحسن عن قول اللّه تعالی: کمشکاه فیها مصباح المصباح فی زجاجه قال: المشکاه فاطمه، و الشّجره المبارکه إبراهیم، لا شرقیه و لا غربیه، لا یهودیّه و لا نصرانیّه یکاد زیتها یضیء و لو لم تمسسه نار نور علی نور، قال: من ذرّیّتها إمام بعد إمام یهدی اللّه لنوره من یشاء یهدی اللّه لولایتنا من یشاء.

فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: یا أَهْلَ اَلْکِتابِ لَسْتُمْ عَلی شَیْءٍ حَتّی تُقِیمُوا اَلتَّوْراهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ قَالَ: یَعْنِی بِمَا فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ مِنَ اَلْقِیَامِ بِوَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (1).

135-قَالَ: وَ فِی صَحِیحِ اَلتِّرْمِذِیِّ رَوَی أَبُو دَاوُدَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ أَمِیراً (2).

136-وَ بِرِوَایَهِ مُسْلِمٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ هَذَا اَلدِّینُ عَزِیزاً مَنِیعاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ رَوَاهُ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ (3).

137-قَالَ: وَ رُوِیَ عَنْهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ، أَوَّلُهُمْ أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ آخِرُهُمْ اَلْمَهْدِیُّ (4).

الفصل السابع عشر

138-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ حُسَیْنُ بْنُ مُسَاعِدٍ اَلْحَائِرِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تُحْفَهِ اَلْأَبْرَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلزِّیَارَاتِ لِأَبِی بَکْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِیزِ اَلْجَوْهَرِیِّ یَرْفَعُهُ عَنْ جُنْدَبٍ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : سَیَکُونُ بَعْدِی فِتَنٌ قَالَ سَلْمَانُ: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِالشَّیْخِ؛ قُلْنَا: مَنِ اَلشَّیْخُ؟ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، قُلْنَا: فَإِنْ هَلَکَ؟ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِالسِّبْطَیْنِ قُلْنَا: فَإِنْ هَلَکَا؟ قَالَ: عَلَیْکُمْ بِأَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکُمْ، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُدْخِلُوکُمْ فِی بَابِ ضَلاَلَهٍ وَ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ هُدًی فَکُونُوا مَعَهُمْ (5).

139-قَالَ: وَ مِنْ مَنَاقِبِ اِبْنِ اَلْمَغَازِلِیِّ یَرْفَعُهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ (6). قَالَ: وَ مِنْهَا عَنِ اَلْأَکْوَعِ عَنْ أَبِیهِ مِثْلَهُ. وَ مِنْهَا عَنْ أَبِی ذَرٍّ مِثْلَهُ.

- وَ مِنْهَا عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ وَ فِی مَوْضِعِ «هَلَکَ» غَرِقَ.

ص:292


1- 1) انظر بصائر الدرجات:94 ح 8.
2- 2) مسند أبی داود:143.
3- 3) صحیح مسلم:6/4.
4- 4) الصراط المستقیم:2/110.
5- 5) المسترشد:214.
6- 6) انظر ذخائر العقبی:20،المراجعات:76،تفسیر ابن کثیر:4/123،البحار:87/21-70.

- قَالَ: وَ مِنْ کِتَابِ مَرْجِ اَلْبَحْرَیْنِ لِأَبِی اَلْفَرَجِ اَلْأَصْفَهَانِیِّ مِثْلَهُ. قَالَ: وَ مِنْ مَنَاقِبِ اَلْخُوَارِزْمِیِّ وَ کِتَابِ اَلزِّیَارَاتِ مِثْلَهُ. و روی حدیث: إنی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّه و عترتی أهل بیتی، من کتب کثیره من کتب العامه تقدم بعضها، و روی النص علی أن الأئمه و الخلفاء اثنا عشر من صحیح البخاری و من صحیح مسلم و من الجمع بین الصحیحین و من تفسیر الثعلبی و من مناقب ابن المغازلی، و روی النص علیهم و التصریح بأسمائهم من مناقب الخوارزمی.

الفصل الثامن عشر

140-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ مُقْتَضَبِ اَلْأَثَرِ فِی اَلنَّصِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلَّتِی رَوَاهَا مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنْ مَشَایِخِهِمْ وَ رُوَاتِهِمْ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ: کَمْ یَمْلِکُ أَمْرَ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ بَعْدَهُ (1)مِنْ خَلِیفَهٍ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ عِدَّهَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (2).

141-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ (3)اَلدِّینُ قَائِماً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ قُرَیْشٍ، فَإِذَا هَلَکُوا مَاجَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا (4).

142-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (5).

143-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی أَوْفَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً مِنْ قُرَیْشٍ ثُمَّ تَکُونُ فِتْنَهٌ دَوَّارَهٌ.

144-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. قَالَ بَعْضُ اَلرُّوَاهِ: هُمْ مُسَمَّوْنَ کَنَّیْنَا عَنْ أَسْمَائِهِمْ (6).

145-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ لَمْ یَبْعَثْ نَبِیّاً وَ لاَ

ص:293


1- 1) لیست فی المصدر، و فی لفظ له: من خلیفه بعده.
2- 2) مقتضب الأثر:8،3.
3- 3) فی المصدر: لن.
4- 4) المقتضب:4.
5- 5) المقتضب:4.
6- 6) المقتضب:5.

رَسُولاً إِلاَّ جَعَلَ لَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ نَقِیباً فَهَلْ عَلِمْتَ مَنْ نُقَبَائِیَ اَلاِثْنَا عَشَرَ اَلَّذِینَ اِخْتَارَهُمْ اَللَّهُ لِلْإِمَامَهِ؟ فَقُلْتُ: اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ؛ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَشْتَمِلُ عَلَی أَسْمَائِهِمْ: عَلِیٍّ، وَ اَلْحَسَنِ، وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، ثُمَّ فُلاَنٍ سَمَّاهُ بِاسْمِهِ اِبْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمَهْدِیِّ، وَ ذَکَرَ أَنَّهُ لاَ یَکُونُ إِیمَانٌ بِهِمْ بِغَیْرِ مَعْرِفَهٍ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَنْسَابِهِمْ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ بِعَهْدٍ مِنْکَ؟ قَالَ: إِی وَ اَلَّذِی أَرْسَلَ مُحَمَّداً إِنَّهُ لَبِعَهْدٍ مِنِّی بِعَلِیٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ تِسْعَهِ أَئِمَّهٍ (1).

146-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنْتَ سَیِّدٌ مِنْ سَادَهٍ، وَ أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ، أَبُو أَئِمَّهٍ تِسْعَهٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، إِمَامُهُمْ أَعْلَمُهُمْ أَحْکَمُهُمْ أَفْضَلُهُمْ (2).

147-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ اِخْتَارَنِی وَ عَلِیّاً، وَ اِخْتَارَ مِنْ عَلِیِّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ اِخْتَارَ مِنَ اَلْحُسَیْنِ حُجَجَهُ عَلَی اَلْعَالَمِینَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ أَعْلَمُهُمْ أَحْکَمُهُمْ (3).

148-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَلْمَی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ لَیْلَهَ اَلْمِعْرَاجِ اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا بِعَلِیٍّ، وَ اَلْحَسَنِ، وَ اَلْحُسَیْنِ، وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ اَلْمَهْدِیِّ، فَقَالَ اَللَّهُ: یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْحُجَجُ وَ هُوَ اَلثَّائِرُ مِنْ عِتْرَتِکَ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِثْلَهُ (4).

149-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَبِیعَهَ اَلْمَکِّیِّ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ مِمَّنْ عَمِلَ مَعَ اِبْنِ اَلزُّبَیْرِ فِی اَلْکَعْبَهِ قَالَ: فَبَلَغْنَا صَخْرَهً فَوَجَدْنَا کِتَاباً مَوْضُوعاً، فَتَنَاوَلْتُهُ وَ سَتَرْتُهُ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَی مَنْزِلِی تَأَمَّلْتُهُ فَقَرَأْتُ فِیهِ: بِاسْمِ اَلْأَوَّلِ لاَ شَیْءَ قَبْلَهُ إِلَی أَنْ قَالَ: ثُمَّ اِخْتَارَ مِنْ ذَلِکَ اَلْبَیْتِ نَبِیّاً یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ، وَ یُدْعَی فِی اَلسَّمَاءِ أَحْمَدُ، یَبْعَثَهُ اَللَّهُ فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ یُؤَیِّدُهُ بِنَصْرِهِ وَ یَعْضُدُهُ بِأَخِیهِ وَ اِبْنِ عَمِّهِ وَ زَوْجِ اِبْنَتِهِ وَ وَصِیِّهِ فِی أُمَّتِهِ وَ حُجَّهِ اَللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ

ص:294


1- 1) مقتضب الأثر:6-7.
2- 2) المقتضب:9.
3- 3) المقتضب:9.
4- 4) المقتضب:11.

وَ اَلْإِمَامِ وَ اَلْخَلِیفَهِ فِی أُمَّتِهِ؛ ثُمَّ اَلْقَائِمِ مِنْ بَعْدِهِ، اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ، ثُمَّ یَکُونُ بَعْدَهُ اَلْحُسَیْنُ إِمَامَ عَدْلٍ، ثُمَّ یَکُونُ اَلْقَائِمَ مِنْ بَعْدِهِ اِبْنُهُ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْعَابِدِینَ، ثُمَّ یَکُونُ اَلْإِمَامَ اَلْقَائِمَ مِنْ بَعْدِهِ مُحَمَّدٌ بَاقِرُ اَلْعِلْمِ، ثُمَّ یَکُونُ بَعْدَهُ اَلْإِمَامُ جَعْفَرٌ وَ هُوَ اَلصَّادِقُ، ثُمَّ اَلْإِمَامُ بَعْدَهُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ اَلْقَائِمُ بَعْدَهُ اِبْنُهُ اَلْإِمَامُ عَلِیٌّ اَلرِّضَا، ثُمَّ [اَلْقَائِمُ]اَلْإِمَامُ بَعْدَهُ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ اَلْقَائِمُ بَعْدَهُ اِبْنُهُ عَلِیٌّ، ثُمَّ اَلْقَائِمُ بَعْدَهُ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ، ثُمَّ اَلْمُنْتَظَرُ بَعْدَهُ، اِسْمُهُ اِسْمُ اَلنَّبِیِّ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ، أُولَئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَهٌ وَ أُولَئِکَ هُمُ اَلْمُهْتَدُونَ وَ اَلْحَدِیثُ طَوِیلٌ اِخْتَصَرْتُهُ (1).

150-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: کَمْ لَهُ مِنْ إِمَامٍ؟ فَقَالَ: إِنَّ لَهُ اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَامَ عَدْلٍ (2).

151-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سُلَیْمٍ عَنْ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهَا سَأَلَتْهُ عَنْ وَصِیِّهِ؟ فَقَالَ لَهَا: اِئْتِینِی بِحَصَاهٍ، فَرَفَعْتُ إِلَیْهِ حَصَاهً فَفَرَکَهَا بِیَدِهِ کَالدَّقِیقِ، ثُمَّ عَجَنَهَا ثُمَّ خَتَمَهَا؛ وَ قَالَ: یَا أُمَّ سُلَیْمٍ مَنِ اِسْتَطَاعَ أَنْ یَفْعَلَ مِثْلَ هَذَا فَهُوَ وَصِیِّی، ثُمَّ ذَکَرَتْ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَعَلَ کَذَلِکَ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ فَعَلُوا مِثْلَ ذَلِکَ (3).

- قَالَ : وَ قَدْ کُنْتُ عَرَفْتُ صِفَتَهُمْ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً وَ أَبُوهُمْ سَیِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ وَ وَجَدْتُ ذَلِکَ فِی اَلْکُتُبِ اَلْأُولَی وَ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لَهَا: أَنَا وَصِیُّ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ أَنَا أَبُو اَلتِّسْعَهِ اَلْأَئِمَّهِ اَلْهَادِیَهِ.

152-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمْ اَلتَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی، وَ هُوَ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ یُظْهِرُ اَلدِّینَ، لَهُ غَیْبَهٌ یَرْتَدُّ فِیهَا قَوْمٌ وَ یَثْبُتُ فِیهَا آخَرُونَ [اَلْحَدِیثَ] (4).

153-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ اَللَّهَ أَوْحَی إِلَیْهِ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ: أَنْتَ سَیِّدُ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ عَلِیٌّ سَیِّدُ اَلْأَوْصِیَاءِ، یَا مُحَمَّدُ إِنِّی خَلَقْتُ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ قَالَ تَقَدَّمْ أَمَامَکَ فَتَقَدَّمْتُ، فَإِذَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ،

ص:295


1- 1) المقتضب:13-14.
2- 2) المقتضب:16.
3- 3) المقتضب:19.
4- 4) المقتضب:23.

وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ اَلْحُجَّهُ اَلْقَائِمُ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ فِی وَسْطِهِمْ، فَقُلْتُ: یَا رَبِّ مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَقَالَ: هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ وَ هَذَا اَلْقَائِمُ (1).

154-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ کَعْبِ اَلْأَحْبَارِ قَالَ : إِنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ بَعْدَ نَبِیِّهَا عَلَی عَدَدِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، وَ أَقْبَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ کَعْبٌ: هَذَا اَلْفَتَی أَوَّلُهُمْ وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ، وَ سَمَّاهُمْ کَعْبٌ بِأَسْمَائِهِمْ فِی اَلتَّوْرَاهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَسْمَائَهُمْ وَ تَفْسِیرَهَا (2).

155-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِیِّ یَرْفَعُهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ: إِنِّی مُزَوِّجُکَ فَاطِمَهَ اِبْنَتِی، وَ کَائِنٌ مِنْهَا سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ، وَ اَلشُّهَدَاءُ وَ اَلنُّجَبَاءُ اَلزُّهْرُ اَلَّذِینَ یُطْفِئُ اَللَّهُ بِهِمْ اَلظُّلْمَ وَ یُحْیِی اَللَّهُ بِهِمْ اَلْحَقَّ، وَ یُمِیتُ بِهِمْ اَلْبَاطِلَ عِدَّتُهُمْ عِدَّهُ أَشْهُرِ اَلسَّنَهِ آخِرُهُمْ رَجُلٌ یُصَلِّی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ (3).

156-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لَیْلَهُ اَلْقَدْرِ فِی کُلِّ سَنَهٍ یَنْزِلُ فِیهَا عَلَی اَلْوُصَاهِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَا یَنْزِلُ، قِیلَ لَهُ: وَ مَنِ اَلْوُصَاهُ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ؟ قَالَ: أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِی هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلْمُحَدَّثُونَ (4).

157-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ دَاوُدَ اَلرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَخْرَجَ إِلَیْهِ صَحِیفَهً وَ قَالَ لَهُ: اِقْرَأْ هَذِهِ مِمَّا أَخْرَجَهُ إِلَیْنَا أَهْلُ اَلْبَیْتِ نَرِثُهُ کَابِراً عَنْ کَابِرٍ مِنْ لَدُنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ، فَقَرَأْتُهَا فَإِذَا فِیهَا: إِنَّ عِدَّهَ اَلشُّهُورِ عِنْدَ اَللّهِ اِثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتابِ اَللّهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ عَلِیِّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ اَلْخَلَفُ مِنْهُمْ اَلْحُجَّهُ لِلَّهِ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ کَانَ مَکْتُوباً قَبْلَ أَنْ یُخْلَقَ آدَمُ بِأَلْفَیْ عَامٍ (5).

158-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْجَارُودِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّهُ قَدِمَ عَلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَعَ جَمَاعَهٍ فَأَنْشَدَهُ قَصِیدَهً یَقُولُ فِی آخِرِهَا: أَنْبَأُ اَلْأَوَّلُونَ بِاسْمِکَ فِینَا وَ بِأَسْمَاءٍ بَعْدَهُ تَتَتَالَی

ص:296


1- 1) المقتضب:27.
2- 2) المقتضب:27.
3- 3) المقتضب:29.
4- 4) المقتضب:30.
5- 5) المقتضب:30.

إِلَی أَنْ قَالَ: فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّ قُسَّ بْنَ سَاعِدَهَ کَانَ یَنْتَظِرُ زَمَانَکَ وَ یَتَوَکَّفُ لِزَمَانِکَ، وَ یَهْتِفُ بِاسْمِکَ وَ اِسْمِ أَبِیکَ وَ أُمِّکَ، وَ بِأَسْمَاءٍ لَسْتُ أَحْسَبُهَا مَعَکَ، وَ لاَ أَرَاهَا فِیمَنِ اِتَّبَعَکَ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ اَلسَّبْعَهِ اَلْأَرْقِعَهِ وَ اَلْأَرَضِینَ اَلْمُمْرَعَهِ بِمُحَمَّدٍ وَ اَلثَّلاَثَهِ اَلْمَحَامِدَهِ مَعَهُ وَ اَلْعَلِیِّینَ اَلْأَرْبَعَهِ وَ سِبْطَیْهِ اَلتَّبِعَهِ وَ اَلْأَرْفِعَهِ اَلْفَرِعَهِ وَ اَلسُّرَی اَللاَّمِعَهِ وَ سَمِیِّ اَلْکَلِیمِ اَلصَّرِعَهِ وَ اَلْحَسَنِ ذُو اَلرِّفْعَهَ أُولَئِکَ اَلنُّقَبَاءُ اَلشُّفَعَهُ وَ اَلطَّرِیقُ اَلْمَهْیَعَهَ، دَرَسَهُ اَلْإِنْجِیلِ وَ حَفَظَهُ اَلتَّنْزِیلِ، عَلَی عَدَدِ اَلنُّقَبَاءِ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ، وَ ذَکَرَ لَهُ کَلاَماً آخَرَ وَ نَقَلَ مِنْ شِعْرِهِ هَذِهِ اَلْأَبْیَاتَ: أَقْسَمَ قُسٌّ قَسَماً لَیْسَ بِهِ مُکْتَتِماً لَوْ عَاشَ أَلْفَیْ عُمُرَ لَمْ یَلْقَ مِنْهَا سَأَماً

حَتَّی یُلاَقِی أَحْمَداً وَ اَلنُّقَبَاءَ اَلْحُکَمَا هُمْ أَوْصِیَاءُ أَحْمَدَ أَکْرَمُ مَنْ تَحْتَ اَلسَّمَا

یَعْمَی اَلْعِبَادُ عَنْهُمْ وَ هُمْ جِلاَءٌ لِلْعَمَی لَسْتُ بِنَاسٍ ذِکْرَهُمْ حَتَّی أَحِلَّ اَلرَّجَمَا

ثُمَّ قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ أَنْبِئْنِی بِهَذِهِ اَلْأَسْمَاءِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: یَا جَارُودُ لَیْلَهَ أُسْرِیَ بِی إِلَی اَلسَّمَاءِ أَوْحَی اَللَّهُ إِلَیَّ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنَا عَلَی مَا بُعِثُوا؟ فَقُلْتُ: عَلَی مَا بُعِثْتُمْ؟ قَالُوا: عَلَی نُبُوَّتِکَ وَ وَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْکُمَا، ثُمَّ أَوْحَی إِلَیَّ أَنْ اِلْتَفِتْ عَنْ یَمِینِ اَلْعَرْشِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ، وَ اَلْمَهْدِیُّ فَقَالَ اَلرَّبُّ تَعَالَی: هَؤُلاَءِ اَلْحُجَّهُ لِأَوْلِیَائِی وَ هَذَا اَلْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِی (1).

159-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلسَّدُوسِیِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ عُلَمَاءِ اَلْیَهُودِ اِسْمُهُ عِمْرَانُ فِی حَدِیثٍ قَالَ : إِنَّا نَجِدُ فِی اَلتَّوْرَاهِ ثَلاَثَهَ عَشَرَ اِسْماً مِنْهَا مُحَمَّدٌ، وَ اِثْنَا عَشَرَ بَعْدَهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ هُمْ أَوْصِیَاؤُهُ وَ خُلَفَاؤُهُ مَذْکُورُونَ فِی اَلتَّوْرَاهِ؛ لَیْسَ فِیهِمْ اَلْقَائِمُونَ بَعْدَهُ مِنْ تَیْمٍ وَ لاَ عَدِیٍّ، وَ لاَ بَنِی أُمَیَّهَ، ثُمَّ ذَکَرَ أَسْمَاءَهُمْ فِی اَلتَّوْرَاهِ بِغَیْرِ اَلْعَرَبِیَّهِ (2).

160-قَالَ : وَ فِی اَلتَّوْرَاهِ أَنْ شَمُوعِلَ یَخْرُجُ مِنْ صُلْبُهُ اِبْنُ اَلْمُبَارَکِ صَلَوَاتِی عَلَیْهِ وَ قُدْسِی، یَلِدُ اِثْنَیْ عَشَرَ وَلَداً یَکُونُ ذِکْرُهُمْ بَاقِیاً إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (3).

161-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : إِنَّ مُوسَی نَظَرَ لَیْلَهَ اَلْخِطَابِ إِلَی کُلِّ شَجَرَهٍ فِی اَلطُّورِ، وَ کُلِّ حَجَرٍ وَ کُلِّ نَبَاتٍ یَنْطِقُ بِذِکْرِ مُحَمَّدٍ وَ اِثْنَیْ عَشَرَ وَصِیّاً لَهُ مِنْ

ص:297


1- 1) المقتضب:37.
2- 2) المقتضب:39.
3- 3) المقتضب:40.

بَعْدِهِ إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ اَللَّهُ یَا اِبْنَ عِمْرَانَ إِنِّی خَلَقْتُهُمْ قَبْلَ اَلْأَنْوَارِ [اَلْحَدِیثَ]وَ فِی آخِرِهِ فَإِنَّهُمْ خَزَنَهُ عِلْمِی، وَ عَیْبَهُ حِکْمَتِی، وَ مَعْدِنُ نُورِی. قَالَ حُسَیْنُ بْنُ عُلْوَانَ: فَذَکَرْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: حَقٌّ ذَلِکَ هُمْ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ أَنَا وَ اِبْنِی هَذَا-وَ أَوْمَی إِلَی اِبْنِهِ مُوسَی-وَ اَلْخَامِسُ مِنْ وُلْدِهِ یَغِیبُ شَخْصُهُ وَ لاَ یَحِلُّ ذِکْرُهُ بِاسْمِهِ (1).

162-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلشَّعْبِیِّ فِی حَدِیثٍ : أَنَّهُ وُجِدَ فِی مَدِینَهٍ فِی اَلْمَغْرِبِ عِنْدَ اَلْأَنْدُلُسِ بَنَاهَا سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ صُفْرٍ کِتَابٌ بِالْعَرَبِیَّهِ عَلَی سُورِ اَلْمَدِینَهِ فِیهَا أَبْیَاتٌ مِنْهَا: هَذَا لِیُعْلَمَ أَنَّ اَلْمُلْکَ مُنْقَطِعٌ إِلاَّ عَنِ اَللَّهِ ذِی اَلنَّعْمَاءِ وَ اَلْجُودِ

حَتَّی إِذَا وَلَدَتْ عَدْنَانُ صَاحِبَهَا مِنْ هَاشِمٍ کَانَ مِنْهَا خَیْرُ مَوْلُودٍ

وَ خَصَّهُ اَللَّهُ بِالْآیَاتِ مُنْبَعِثاً إِلَی اَلْخَلِیفَهِ مِنْهَا اَلْبِیضُ وَ اَلسُّودُ

لَهُ مَقَالِیدُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ قَاطِبَهً وَ اَلْأَوْصِیَاءُ لَهُ أَهْلُ اَلْمَقَالِیدِ

هُمُ اَلْخَلاَئِفُ اِثْنَا عَشْرَهَ حُجَجاً مِنْ بَعْدِهِ اَلْأَوْصِیَاءُ اَلسَّادَهُ اَلصِیدُ

حَتَّی یَقُومَ بِأَمْرِ اَللَّهِ قَائِمُهُمْ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِذَا مَا بِاسْمِهِ نُودِیَ

فَسَأَلَ عَبْدُ اَلْمَلِکِ بْنُ مَرْوَانَ لَمَّا وَرَدَ عَلَیْهِ اَلْخَبَرُ اَلزُّهْرِیَّ عَنِ اَلْمُنَادَی فَقَالَ: أَخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ أَنَّ هَذَا اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2)و قد أورد أسانید هذه الأحادیث من طرق العامه عن مشایخهم و رواتهم و هی طویله جدا ترکتهم اختصارا.

الفصل التاسع عشر

163-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ اَلْفَقِیهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ شَاذَانَ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ وَ هِیَ مِائَهُ مَنْقَبَهٍ مِمَّا رَوَاهُ مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّهِ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اَللَّهَ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ قُتِلَ بَیْنَ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَهِ مَا قَبِلَ اَللَّهُ ذَلِکَ مِنْهُ إِلاَّ بِوَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ، وَ إِنَّ وَلاَیَتَکَ لاَ تُقْبَلُ إِلاَّ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکَ وَ أَعْدَاءِ

ص:298


1- 1) المقتضب:41.
2- 2) المقتضب:45.

اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ (1). و روی فیه حدیثین مشتملین علی أسماء الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام من طریق العامه تقدما.

164-وَ عَنْ أَبِی سُلَیْمَانَ اَلرَّاعِی عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَشْتَمِلُ عَلَی اَلنَّصِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ وَ اَلْخَاصَّهِ.

165-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: یَا عَلِیُّ أَنْتَ إِمَامُ أُمَّتِی وَ خَلِیفَتِی عَلَیْهَا مِنْ بَعْدِی، مَثَلُکَ وَ مَثَلُ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ (2).

166-وَ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّ اَللَّهَ قَالَ لَهُ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ عَلِیّاً إِمَامُ اَلْهُدَی وَ مِصْبَاحُ اَلدُّجَی وَ اَلْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ اَلدُّنْیَا، لاَ أَدْخَلَ اَلنَّارَ أَحَداً تَوَلاَّهُ وَ سَلَّمَ لَهُ وَ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، وَ لاَ أَدْخَلَ اَلْجَنَّهَ مَنْ تَرَکَ وَلاَیَتَهُ وَ اَلتَّسْلِیمَ لَهُ وَ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ (3).

167-وَ عَنِ اَلْمُسَیَّبِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : وَ اَللَّهِ لَقَدِ اِسْتَخْلَفَنِی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی أُمَّتِهِ وَ أَنَا حُجَّهُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ بَعْدَ نَبِیِّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: وَ أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ خُلَفَاءُ اَللَّهِ فِی أَرْضِهِ، وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَی وَحْیِهِ، وَ أَئِمَّهُ اَلْمُسْلِمِینَ بَعْدَ نَبِیِّهِ (4).

168-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ سَیِّدُ اَلْوَصِیِّینَ وَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ، مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ! مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَعْرِفَ سِرَّ اَللَّهِ فَعَلَیْهِ أَنْ یَتَوَالَی بِوَلاَیَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِی، عِدَّتُهُمْ اِثْنَا عَشَرَ عِدَّهُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ اَلْأَئِمَّهُ اِثْنَا عَشَرَ إِمَاماً أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ (5).

169-وَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ: أَنْتَ اَلْإِمَامُ اِبْنُ اَلْإِمَامِ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ، أَنْتَ اَلْحُجَّهُ اِبْنُ اَلْحُجَّهِ أَبُو اَلْحُجَجِ اَلتِّسْعَهِ؛ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ. و روی أیضا جمله من الأحادیث السابقه (6).

ص:299


1- 1) مائه منقبه:28.
2- 2) مائه منقبه:41.
3- 3) مائه منقبه:57.
4- 4) مائه منقبه:59.
5- 5) مائه منقبه:72.
6- 6) مائه منقبه:124.

الفصل العشرون

170-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ کَمَالُ اَلدِّینِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ اَلشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ مَطَالِبِ اَلسَّئُولِ فِی مَنَاقِبِ آلِ اَلرَّسُولِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِمْ نَقْلاً مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ فِیهِ اَلْهُدَی وَ اَلنُّورُ، فَخُذُوا بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ اِسْتَمْسِکُوا بِهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی، أُذَکِّرُکُمُ اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی فَقَالَ لَهُ حُصَیْنٌ: وَ مَنْ أَهْلُ بَیْتِهِ یَا زَیْدُ أَ لَیْسَ نِسَاؤُهُ أَهْلَ بَیْتِهِ؟ قَالَ: لاَ أَهْلُ بَیْتِهِ مَنْ حَرُمَ عَلَیْهِ اَلصَّدَقَهُ بَعْدَهُ.

- قَالَ اِبْنُ طَلْحَهَ : فِی ذِکْرِ اَلْمَعَانِی اَلَّتِی ذَکَرَ اِخْتِصَاصَهُمْ بِهَا هِیَ اَلْإِمَامَهُ اَلثَّابِتَهُ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ؛ وَ کَوْنُ عَدَدِهِمْ مُنْحَصِراً فِی اِثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً، أَمَّا ثُبُوتُ اَلْإِمَامَهِ فَإِنَّهُ حَصَلَ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِمَّنْ قَبْلَهُ، فَحَصَلَتْ لِلْحَسَنِ اَلنَّقِیِّ مِنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَهُ لِأَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْحُسَیْنِ لاِبْنِهِ زَیْنِ اَلْعَابِدِینَ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ زَیْنِ اَلْعَابِدِینَ لِوَلَدِهِ مُحَمَّدٍ اَلْبَاقِرِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْبَاقِرِ لِوَلَدِهِ جَعْفَرٍ اَلصَّادِقِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلصَّادِقِ لِوَلَدِهِ مُوسَی اَلْکَاظِمِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْکَاظِمِ لِوَلَدِهِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی اَلرِّضَا مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلرِّضَا لِوَلَدِهِ مُحَمَّدِ اَلْقَانِعِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْقَانِعِ لِوَلَدِهِ عَلِیٍّ اَلْمُتَوَکِّلِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْمُتَوَکِّلِ لِوَلَدِهِ اَلْحَسَنِ اَلْخَالِصِ مِنْهُ، وَ حَصَلَتْ بَعْدَ اَلْخَالِصِ لِوَلَدِهِ مُحَمَّدٍ اَلْحُجَّهِ اَلْمَهْدِیِّ مِنْهُ، وَ أَمَّا ثُبُوتُهُ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَمُسْتَقْصًی عَلَی أَکْمَلِ اَلْوُجُوهِ فِی کُتُبِ اَلْأُصُولِ وَ لاَ حَاجَهَ بِنَا إِلَی بَسْطِ اَلْقَوْلِ فِیهِ فِی هَذَا اَلْکِتَابِ [اِنْتَهَی] . ثم ذکر وجوها متعدده لانحصار عدد الأئمه فی اثنی عشر. أقول: هذا اعتراف منه بأن کل واحد من الأئمه علیهم السّلام نص بالإمامه علی من بعده؛ إذ لا معنی لحصول الإمامه له منه إلا ذلک، و هذه روایه مقبوله، لأن راویها من أعیان علماء الشافعیه، فهو غیر متهم فی روایتها و لا یدل ذلک علی تشیّعه، لما عرفت من روایه أبی بکر و عمر و عثمان من النصوص، و کذا جمیع علماء العامه و محدّثیهم.

171-وَ رَوَی عِدَّهٍ أَحَادِیثَ مِنْ کِتَابِ أَسْبَابِ اَلنُّزُولِ لِلْوَاحِدِیِّ مِنْ صَحِیحِ اَلتِّرْمِذِیِّ وَ غَیْرِهِمَا : أَنَّ هَذِهِ اَلْآیَهَ نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً وَ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی.

ص:300

الفصل الحادی و العشرون

172-وَ رَوَی مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْخُوَارِزْمِیُّ اَلْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ : فِی بَیْتِی نَزَلَتْ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فَأَرْسَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ: هَؤُلاَءِ أَهْلِی (1).

173-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلُ اَلْجَنَّهَ اَلَّتِی وَعَدَنِی رَبِّی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ ذُرِّیَّتَهُ اَلطَّاهِرِینَ، أَئِمَّهَ اَلْهُدَی وَ مَصَابِیحَ اَلدُّجَی، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ اَلْهُدَی إِلَی بَابِ اَلضَّلاَلَهِ (2). أقول: هذا نص واضح کما تری علی الإمامه و العصمه.

174-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (3).

175-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِیِّ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: یَا عَلِیُّ تَخَتَّمْ بِالْیَمِینِ تَکُنْ مِنَ اَلْمُقَرَّبِینَ، قَالَ: وَ مَا اَلْمُقَرَّبُونَ؟ قَالَ: جَبْرَئِیلُ وَ مِیکَائِیلُ، قَالَ: فَبِمَ أَتَخَتَّمُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: بِالْعَقِیقِ اَلْأَحْمَرِ فَإِنَّهُ أَوَّلُ جَبَلٍ أَقَرَّ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِیَّهِ، وَ لِیَ بِالنُّبُوَّهِ وَ لَکَ بِالْوَصِیَّهِ، وَ لِوُلْدِکَ بِالْإِمَامَهِ، وَ لِمُحِبِّیکَ بِالْجَنَّهِ، وَ لِشِیعَهِ وُلْدِکَ بِالْفِرْدَوْسِ (4). و روی جمله من الأحادیث السابقه أیضا و ذکر أسانیدها و هی طویله ترکتها اختصارا و کثیر منها یرویه عن شیخه محمود بن عمر الزمخشری و أمثاله من أعیان علماء أهل السنه.

الفصل الثانی و العشرون

176-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ نُورُ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ اَلْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ اَلْفُصُولِ اَلْمُهِمَّهِ فِی مَعْرِفَهِ اَلْأَئِمَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ أَسْبَابِ اَلنُّزُولِ لِلْوَاحِدِیِّ بِسَنَدِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ

ص:301


1- 1) المناقب:61 ح 30.
2- 2) المناقب:75 ح 55.
3- 3) المناقب:126 ح 140.
4- 4) المناقب:326 ح 335.

عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ جَلَسَ یَأْکُلُ هُوَ وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ؛ ثُمَّ غَشَّاهُمْ بِکِسَاءٍ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ خَاصَّتِی، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَنَزَلَتْ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (1).

177-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ : اِجْعَلْ أَهْلَ بَیْتِی مِنْکُمْ مِثْلَ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُخَّ فِی اَلنَّارِ (2).

178-وَ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: اِجْعَلُوا أَهْلَ بَیْتِی مَکَانَ اَلرَّأْسِ مِنَ اَلْجَسَدِ، وَ مَکَانَ اَلْعَیْنَیْنِ مِنَ اَلرَّأْسِ، وَ لاَ یَهْتَدِی اَلرَّأْسُ إِلاَّ بِالْعَیْنَیْنِ (3).

179-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ! قَدْ خَلَّفْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی (4).

الفصل الثالث و العشرون

- وَ رَوَی اَلْمِقْدَادُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلسَّیْوُرِیُّ اَلْحُلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی شَرْحِ نَهْجِ اَلْمُسْتَرْشِدِینَ فِی بَحْثِ إِمَامَهِ اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَقَلَتِ اَلشِّیعَهُ نَقْلاً مُتَوَاتِراً نَصَّ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی کُلِّ وَاحِدٍ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ، وَ ذَلِکَ کَثِیرٌ مَشْهُورٌ یَمْلَأُ اَلطُّرُوسَ؛ ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِمَّا مَرَّ مِنَ اَلْأَحَادِیثِ.

180-ثُمَّ قَالَ: وَ أَیْضاً مِنْ طَرِیقِ اَلْخَصْمِ مَا رَوَاهُ مَسْرُوقٌ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ : هَلْ عَهِدَ إِلَیْکُمْ نَبِیُّکُمْ کَمْ یَکُونُ بَعْدَهُ خَلِیفَهً؟ قَالَ: نَعَمْ عَهِدَ إِلَیْنَا نَبِیُّنَا أَنَّهُ یَکُونُ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً عَدَدَ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (5).

181-قَالَ: وَ رَوَی اَلْبُخَارِیُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ؛ قَالَ: وَ اَلْأَخْبَارُ فِی ذَلِکَ کَثِیرَهٌ لاَ تُحْصَی (6).

ص:302


1- 1) أسباب النزول للواحدی:239.
2- 2) انظر المراجعات:75-384، و کنز العمال:12/94 ح 34144.
3- 3) انظر النص و الاجتهاد:15.
4- 4) الفصول المهمه:8، و العمده:338.
5- 5) مسند أحمد:1/406، و کشف الیقین للحلی:331.
6- 6) فتح الباری:13/182.

الفصل الرابع و العشرون

182-وَ رَوَی اِبْنُ حَجَرٍ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ اَلصَّوَاعِقَ اَلْمُحْرِقَهِ قَالَ: أَخْرَجَ أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلْبَغَوِیُّ بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً [اَلْحَدِیثَ] (1).

183-قَالَ: هَذَا اَلْحَدِیثُ مُجْمَعٌ عَلَی صِحَّتِهِ، وَ أُورِدَ مِنْ عِدَّهِ طُرُقٍ أَوْرَدَهُ اَلشَّیْخَانِ وَ غَیْرُهُمَا فَمِنْ تِلْکَ اَلطُّرُقِ: لاَ یَزَالُ هَذَا اَلْأَمْرُ عَزِیزاً یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ عَلَیْهِ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. رَوَاهُ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بِسَنَدٍ صَحِیحٍ (2).

184-وَ مِنْهَا : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلْأَمْرُ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً (3).

185-وَ مِنْهَا : أَنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ یَمْضِی حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً (4).

186-وَ مِنْهَا : لاَ یَزَالُ اَلْإِسْلاَمُ عَزِیزاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (5).

187-وَ مِنْهَا : لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی قَائِماً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ زَادَ أَبُو دَاوُدَ: ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (6).

188-وَ مِنْهَا: لِأَبِی دَاوُدَ : لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی یَکُونَ فِیکُمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَیْهِمُ اَلْأُمَّهُ (7).

189-وَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ بِسَنَدٍ حَسَنٍ أَنَّهُ سُئِلَ: کَمْ یَمْلِکُ هَذِهِ اَلْأُمَّهُ مِنْ خَلِیفَهٍ فَقَالَ: سَأَلْنَا عَنْهَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ بِعِدَّهِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ (8). أقول: قد تقدم نحو هذه الأخبار و إنما أعدناها لاختلاف الألفاظ و الأسانید و الکتب المنقول منها، و لزیاده التأیید و التأکید؛ و قد تعرض ابن حجر لتأویلها بما لا وجه له و لا یلیق نقله.

ص:303


1- 1) الصوارم المهرقه:93 ح 35.
2- 2) مسند أحمد:5/98-101.
3- 3) صحیح مسلم:6/3.
4- 4) مسند أحمد:5/88.
5- 5) صحیح مسلم:6/3-4.
6- 6) سنن أبی داود:2/309.
7- 7) سنن أبی داود:2/309 ح 4279.
8- 8) المستدرک للصحیحین:4/501.

الفصل الخامس و العشرون

190-وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ مَسْعُودٍ اَلْبَغَوِیُّ أَیْضاً مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ اَلْمَصَابِیحِ مِنَ اَلْأَحَادِیثِ اَلصِّحَاحِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ عَزِیزاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ.

191- وَ فِی رِوَایَهٍ لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلنَّاسِ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ.

192-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهُ وَ یَکُونَ عَلَیْهِمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ.

193-وَ عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَیْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَیْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَهُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِیٌّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً .

194-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ وَ هُمَا کِتَابُ اَللَّهِ فِیهِ اَلْهُدَی وَ اَلنُّورُ، فَخُذُوا بِکِتَابِ اَللَّهِ وَ اِسْتَمْسِکُوا بِهِ، وَ أَهْلَ بَیْتِی أُذَکِّرُکُمُ اَللَّهَ فِی أَهْلِ بَیْتِی، ثَلاَثاً.

195-قَالَ: وَ مِنَ اَلْحَسَّانِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَوْمَ عَرَفَهَ وَ هُوَ عَلَی نَاقَتِهِ اَلْقُصْوَی یَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: یَا أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَرَکَتْ فِیکُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی.

196-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی، کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا.

الفصل السادس و العشرون

و روی مولانا أحمد الاردبیلی من علمائنا فی کتاب حدیقه الشیعه جمله من الأحادیث السابقه.

197-وَ رَوَی فِیهِ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ وَ غَیْرِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ

ص:304

لاَ یَنْقَضِی حَتَّی یَمْضِیَ فِیهِمْ اِثْنَی عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ. وَ رَوَی فِی مَعْنَاهُ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً تَقَدَّمَتْ (1).

198-وَ نَقَلَ فِیهِ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَمِّهِ اَلْعَبَّاسِ: یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ یَخْرُجُ اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی یُصْلِحُ اَللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِی لَیْلَهٍ وَاحِدَهٍ (2).

الفصل السابع و العشرون

199-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ یُونُسَ اَلْعَامِلِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلصِّرَاطِ اَلْمُسْتَقِیمِ إِلَی مُسْتَحِقِّ اَلتَّقْدِیمِ أَحَادِیثَ کَثِیرَهً مِنْ طُرُقِ اَلْعَامَّهِ فِی نُزُولِ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ (3). و فی بعض تلک الروایات: إنها نزلت فی علی و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمه من ولده علیه السلام. و روی تلک الأحادیث من أکثر الکتب السابقه و نقل عن أحمد بن فارس فی مجمل اللغه أنه قال: التطهر: التنزیه عن الإثم و عن کل قبیح ثم قال فیه شاهد عدل علی عصمتهم.

200-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اِبْنُ جُبَیْرٍ فِی نُخَبِهِ إِلَی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهَ عَدْنٍ مَنْزِلَتِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ لْیَأْتَمَّ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ، قَالَ: وَ نَحْوَهُ ذَکَرَ فِی حِلْیَهِ اَلْأَوْلِیَاءِ وَ اَلْفَضَائِلِ وَ خَصَائِصِ اَلنَّطَنْزِیِّ (4). و روی ما مرّ نقله من المصابیح فی النص علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام ثم قال: و أسنده البخاری فی صحیحه فی موضعین، و مسلم فی صحیحه فی مواضع، و داود فی سننه و الثعلبی فی تفسیره و الحمیدی فی مواضع من الجمع بین الصحیحین، و فی الجمع بین الصحاح السته فی موضعین.

201-قَالَ: وَ فِی تَفْسِیرِ اَلسُّدِّیِّ : أَمَرَ اَللَّهُ خَلِیلَهُ بِالنُّزُولِ بِإِسْمَاعِیلَ وَ أُمِّهِ فِی بَیْتِهِ اَلتِّهَامِیِّ وَ قَالَ: إِنِّی نَاشِرٌ بِهِ ذُرِّیَّتَهُ، وَ جَاعِلٌ مِنْهُمْ نَبِیّاً عَظِیماً، وَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ اِثْنَیْ عَشَرَ

ص:305


1- 1) شرح مسلم للنووی:12/201.
2- 2) انظر معجم أحادیث الإمام المهدیّ:1/90.
3- 3) الصّراط المستقیم:1/184.
4- 4) الصّراط المستقیم:1/278.

عَظِیماً (1).

202-قَالَ: وَ نَقَلَ اَلْفَرِیقَانِ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ کَسَفِینَهِ نُوحٍ إِلَی آخِرِهِ. ثُمَّ ذَکَرَ جُمْلَهً مِمَّنْ رَوَاهُ مِنَ اَلْعَامَّهِ (2).

203-قَالَ: وَ اِشْتَهَرَ قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا، قَدْ ذَکَرَهُ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ مِنْ تِسْعَهٍ وَ ثَمَانِینَ طَرِیقاً (3).

204-قَالَ: وَ ذَکَرَ اِبْنُ مَرْدَوَیْهِ فِی اَلْمَنَاقِبِ مِنْ مِائَهٍ وَ ثَلاَثِینَ طَرِیقاً أَنَّ اَلْعِتْرَهَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنَانِ (4).

205-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اِبْنُ اَلنَّجَّارِ اَلنَّحْوِیُّ إِلَی أَبِی هُرَیْرَهَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی عَلِیٍّ: أَلاَ إِنَّهُ اَلْمُبَلِّغُ عَنِّی وَ اَلْإِمَامُ بَعْدِی، وَ أَبُو اَلْأَئِمَّهِ اَلزُّهْرِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ، وَ مِنَّا مَهْدِیُّ هَذِهِ اَلْأُمَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ: لاَ تَخْلُو اَلْأَرْضُ مِنْهُمْ، وَ لَوْ خَلَتْ إِذَا لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا (5).

206-قَالَ: وَ أَسْنَدَ مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ إِلَی أَبِی هُرَیْرَهَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ عَدَدَ اَلْأَسْبَاطِ (6).

207-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلشَّیْبَانِیُّ إِلَی أَبِی هُرَیْرَهَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : اَلْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ و رواه بأسانید کثیره جدا.

208-وَ قَالَ: وَ أَسْنَدَ فِی مَرَاصِیدِ اَلْعِرْفَانِ إِلَی سَلْمَانَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ عَلِیّاً وَصِیِّی وَ وَارِثِی، وَ وَلَدُهُ [اَلْحَسَنِ ظ]بَعْدَهُ، ثُمَّ وَلَدُهُ اَلْحُسَیْنُ، ثُمَّ أَئِمَّهٌ تِسْعَهٌ هُدَاهٌ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (7).

209-قَالَ: وَ أَسْنَدَ مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْخُوَارِزْمِیُّ إِلَی أَبِی سَلْمَی رَاعِی رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: قَالَ لِی اَلرَّبِّ اَلْجَلِیلُ فِی اَلْإِسْرَاءِ: مَنْ خَلَّفْتَ لِأُمَّتِکَ؟ قُلْتُ: خَیْرَهَا، قَالَ: عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ تَعَالَی: خَلَقْتُکَ وَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ

ص:306


1- 1) الصّراط المستقیم:2/100.
2- 2) الصّراط المستقیم:2/101.
3- 3) الصّراط المستقیم:2/102.
4- 4) الصّراط المستقیم:2/102.
5- 5) الصّراط المستقیم:2/114.
6- 6) الصّراط المستقیم:2/114.
7- 7) الصّراط المستقیم:2/119.

وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ شَبَحٍ نُورِیٍّ، لَوْ أَنَّ عَبْداً جَاحِداً لِوَلاَیَتِکُمْ عَبَدَنِی حَتَّی یَنْقَطِعَ، مَا غَفَرْتُ لَهُ حَتَّی یُقِرَّ بِوَلاَیَتِکُمْ ثُمَّ أَرَانِی عَلَی یَمِینِ اَلْعَرْشِ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ اَلْمَهْدِیَّ فِی ضَحْضَاحٍ مِنْ نُورٍ. و روی حدیثا فی النص علی الأئمه علیهم السّلام و أسمائهم و أسماء آبائهم تقدم نقله من کتاب الکفایه (1). ثم قال: و أسند هذا الحدیث علی بن زکریا البصری إلی أبی سلمه، و أسنده محمد بن بدر إلی أبی سلمه، و محمد بن جعفر القرمیسی إلی أبی سلمه؛ و ابن عیاش بن کشمرد إلی أبی سلمه و رواه الکوکبی النقیب عن أبی المفضل (2).

210-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْبَغَوِیُّ إِلَی اِبْنِ عُمَرَ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَا عَلِیُّ أَنَا نَذِیرُ أُمَّتِی وَ أَنْتَ هَادِیهَا، وَ اَلْحَسَنُ قَائِدُهَا، وَ اَلْحُسَیْنُ سَائِقُهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ جَامِعُهَا، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَارِفُهَا، وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ کَاتِبُهَا وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ مُحْصِیهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی مُعَبِّرُهَا وَ مُنْجِیهَا وَ طَارِدُ مُبْغِضِیهَا وَ مُدْنِی مُؤْمِنِیهَا، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ قَائِدُهَا وَ سَابِقُهَا، وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ سَاتِرُهَا وَ عَالِمُهَا، وَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ نَادِیهَا وَ مُعْطِیهَا، وَ اَلْقَائِمُ اَلْخَلَفُ نَاشِدُهَا وَ شَاهِدُهَا، إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (3). أقول: تقدم نقله من کتب أخری بألفاظ أخر قال: و أسنده ابن خلیل إلی عمر بأربعه و ثلاثین طریقا.

211-قَالَ: وَ أَسْنَدَ اَلْحَاجِبُ بِرِجَالِهِ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ رَأَیْتُ لَیْلَهَ اَلْإِسْرَاءِ فِی اَلسَّمَاءِ قُصُوراً مِنْ یَاقُوتٍ، ثُمَّ وَصَفَهَا فَسَأَلْتُ جَبْرَئِیلَ لِمَنْ هَذِهِ؟ فَقَالَ: لِشِیعَهِ عَلِیٍّ أَخِیکَ وَ خَلِیفَتِکَ عَلَی أُمَّتِکَ، وَ شِیعَهِ اِبْنِهِ اَلْحَسَنِ وَ أَخِیهِ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، وَ اِبْنِهِ مُحَمَّدٍ اَلْمَهْدِیِّ. یَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ بَعْدِکَ أَعْلاَمُ اَلْهُدَی وَ مَصَابِیحُ اَلدُّجَی، وَ شِیعَتُهُمْ شِیعَهُ اَلْحَقِّ وَ مَوَالِی اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ، یَتْلُونَهُمْ فِی جِنَانِهِمْ [اَلْحَدِیثَ] (4).

ص:307


1- 1) الصراط المستقیم:2/143.
2- 2) الصراط المستقیم:2/146.
3- 3) الصراط المستقیم:2/150.
4- 4) الصراط المستقیم:2/151.

212-قَالَ: وَ أَسْنَدَ بِرِجَالِهِ أَیْضاً قَوْلَ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ آمِناً مُطَهَّراً فَلْیَتَوَلَّکَ وَ وُلْدَکَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ، ثُمَّ اَلْمَهْدِیَّ وَ هُوَ قَائِمُهُمْ [اَلْحَدِیثَ]وَ فِیهِ أَنَّ شِیعَتَهُمْ نَاجُونَ.

213-قَالَ: وَ أَسْنَدَ إِلَی اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلشُّورَی : کَمْ تَمْنَعُونَّا حَقَّنَا وَ رَبِّ اَلْبَیْتِ، إِنَّ عَلِیّاً هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْخَلِیفَهُ وَ لَیَمْلِکَنَّ مِنْ وُلْدِهِ أَحَدَ عَشَرَ یَقْضُونَ بِالْحَقِّ، أَوَّلُهُمْ اَلْحَسَنُ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ؛ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ بِوَصِیَّهِ أَخِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ جَعْفَرٌ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ مُوسَی بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ عَلِیٌّ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ عَلِیٌّ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، ثُمَّ اِبْنُهُ اَلْحَسَنُ بِوَصِیَّهِ أَبِیهِ إِلَیْهِ، فَإِذَا مَضَی فَالْمُنْتَظَرُ صَاحِبُ اَلْغَیْبَهِ قَالَ عَلِیمٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: مِنْ أَیْنَ لَکَ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَعْلَمَ عَلِیّاً أَلْفَ بَابٍ، فَتَحَ مِنْ کُلِّ بَابٍ أَلْفَ بَابٍ وَ إِنَّ هَذَا مِنْ ثَمَّ (1).

الفصل الثامن و العشرون

214-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَحَدُ أَئِمَّهِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ، وَ أَحَدُ أَصْحَابِ اَلْمَذَاهِبِ اَلْأَرْبَعَهِ فِی کِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، وَ هُوَ رِوَایَهُ وَلَدِهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ أَبِیهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّهُ قِیلَ لَهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ (2).

215-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ وَاثِلَهَ بْنِ اَلْأَسْقَعِ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ رَأَی اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَفَّ ثَوْبَهُ-أَوْ قَالَ کِسَاءً-عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ قَرَأَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ أَهْلُ بَیْتِی أَحَقُّ (3).

216-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی، اَلثَّقَلَیْنِ وَاحِدٌ مِنْهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ

ص:308


1- 1) الصّراط المستقیم:2/151.
2- 2) مسند أحمد:4/371.
3- 3) مسند أحمد:4/107.

کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَی اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، أَلاَ وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).

217-وَ رَوَی بِإِسْنَادِهِ حَدِیثاً حَاصِلُهُ أَنَّ عَلِیّاً مِنْ أَهْلِ اَلْبَیْتِ وَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ لَیْسَ مِنْهُمْ وَ أَنَّهُ لِذَلِکَ عَزَلَهُ عَنْ سُورَهِ بَرَاءَهَ.

218-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ یَأْکُلُ هُوَ وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ هَذِهِ اَلْآیَهَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قَالَتْ: فَأَخَذَ فَضْلَ اَلْکِسَاءِ فَغَشَّاهُمْ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ خَاصَّتِی، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، مَرَّتَیْنِ، قَالَتْ: فَأَدْخَلْتُ رَأْسِی اَلْبَیْتَ وَ قُلْتُ: وَ أَنَا مَعَکُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ قَالَ: إِنَّکِ عَلَی خَیْرٍ، مَرَّتَیْنِ. وَ بِإِسْنَادَیْنِ آخَرَیْنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ مِثْلَهُ (2).

219-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).

220-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَوْبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ، فَقَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً . و رواه أیضا بأسانید کثیره (4).

الفصل التاسع و العشرون

221-وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ فَتْحِ اَلْمَطَالِبِ فِی سِیرَهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ هُوَ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ شَدِیدُ اَلتَّعَصُّبِ عَلَی اَلشِّیعَهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ: کَأَنِّی قَدْ دُعِیتُ فَأَجَبْتُ، وَ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا، فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ مَوْلاَیَ وَ أَنَا مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا وَلِیُّهُ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ وَ رَوَاهُ نَقْلاً مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بِسَنَدٍ آخَرَ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ

ص:309


1- 1) مسند أحمد:3/14-17.
2- 2) مسند أحمد:6/292.
3- 3) مسند أحمد:5/182.
4- 4) مسند أحمد:1/331.

تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (1).

222-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ.

- وَ رَوَاهُ بِأَسَانِیدَ کَثِیرَهٍ وَ فِی بَعْضِهَا: مَنْ رَکِبَهَا سَلِمَ وَ مَنْ تَرَکَهَا غَرِقَ (2).

الفصل الثلاثون

223-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اَلْعَالِی اَلْعَامِلِیُّ اَلْکَرَکِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ نَفَحَاتِ اَللاَّهُوتِ فِی لَعْنِ اَلْجِبْتِ وَ اَلطَّاغُوتِ أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ أَنَّهُ مُخْتَصٌّ بِهِمْ (3). و نقل بعض الروایات السابقه و ذکر أن ممّن روی ذلک من علماء العامه أحمد بن حنبل، و البخاری و مسلم و الثعلبی و الحمیدی و رزین و مالک و أبو داود و الترمذی و النسائی و صاحب المشکاه، و الزمخشری و غیرهم، ثم قال: فهذه الأخبار التی قد رواها معظم رجال أهل السنه و محدثیهم تفید القطع؛ لأنه قد بلغ حد التواتر و أفاد الیقین و أی روایه أثبت من هذه الروایه التی قد اتفق علی نقلها رجال أهل السنه و رواه الشیعه؟ فإن تطرق إلیها منع الصحه لم یبق فی السنه شیء إلا و تطرق إلیه ذلک المنع [انتهی]. و روی عده من النصوص السابقه من طرق العامه.

الفصل الحادی و الثلاثون

224-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ مُحِبُّ اَلدِّینِ اَلطَّبَرِیُّ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ ذَخَائِرِ اَلْعُقْبَی فِی مَنَاقِبِ ذَوِی اَلْقُرْبَی عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : قَلَّبْتُ اَلْأَرْضَ مَشَارِقَهَا وَ مَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ رَجُلاً أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ وَ قَلَّبْتُ اَلْأَرْضَ مَشَارِقَهَا وَ مَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ بَنِی أَبٍ أَفْضَلَ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ (4).

ص:310


1- 1) انظر المراجعات:73، و السنن الکبری:5/45.
2- 2) انظر مجمع الزوائد:9/168.
3- 3) یراجع کتاب طهاره آل محمد فقد ذکر أقوال المفسرین فی اختصاصها بهم علیهم السلام.
4- 4) ذخائر العقبی:14 ذکر أفضلیتهم.

قال: أخرجه أحمد فی المناقب و المخلص الذهبی و المحاملی.

225-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا مَعْشَرَ بَنِی هَاشِمٍ وَ اَلَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَوْ أَخَذْتُ بِحَلْقَهِ بَابِ اَلْجَنَّهِ مَا بدأ [بَدَأْتُ] (1)إِلاَّ بِکُمْ (2). أقول: وجه النص أنهما دلا علی أن بنی هاشم أفضل القبائل و مثلهما کثیر جدا و علی و الحسن و الحسین و التسعه من ولد الحسین من بنی هاشم، فیکونون أفضل من المتقدمین علیهم و المنازعین لهم؛ إذ لم یکونوا من بنی هاشم و الأفضل هو الإمام لما مرّ.

226-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابِ اَللَّهِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا قَالَ: أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِیُّ وَ قَالَ: حَسَنٌ غَرِیبٌ. وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِعِدَّهِ طُرُقِ (3).

227-وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ قَالَ: خَرَّجَهُ اَلْمُلاَّ فِی سِیرَتِهِ (4).

228-وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَعَلَّقَ بِهَا فَازَ، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُخَّ (5)فِی اَلنَّارِ قَالَ: خَرَّجَهُ اِبْنُ اَلسَّرِیِّ (6).

229-وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی سَلَمَهَ رَبِیبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآیَهُ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَهَ فَدَعَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَهَ وَ حَسَناً وَ حُسَیْناً وَ جَلَّلَهُمْ بِکِسَاءٍ، وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَیْتِی فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِیراً، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ: وَ أَنَا مَعَهُمْ یَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَقَالَ: أَنْتِ عَلَی مَکَانِکِ وَ أَنْتِ عَلَی خَیْرٍ. قَالَ: أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِیُّ وَ رَوَاهُ أَیْضاً بِعِدَّهِ طُرُقٍ أَکْثَرَ مِنْ خَمْسَهَ عَشَرَ طَرِیقاً بِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَهٍ، وَ قَالَ: اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا اَلْفِعْلَ تَکَرَّرَ مِنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَرَوَاهُ مِنْ طَرِیقِ اَلتِّرْمِذِیِّ، وَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ اَلدُّولاَبِیِّ وَ اَلْغَسَّانِیِّ فِی مُعْجَمِهِ، وَ أَبِی اَلْخَیْرِ اَلْقَزْوِینِیِّ اَلْحَاکِمِیِّ

ص:311


1- 1) فی المصدر: بدأت.
2- 2) ذخائر العقبی:14.
3- 3) ذخائر العقبی:16.
4- 4) ذخائر العقبی:20.
5- 5) فی المصدر: زجّ.
6- 6) ذخائر العقبی:20.

وَ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْخِلَعِیِّ، وَ أَبِی حَاتِمٍ، وَ مُسْلِمٍ فِی صَحِیحِهِ، وَ اَلطَّبَرَانِیِّ وَ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ وَ غَیْرِهِمْ (1).

الفصل الثانی و الثلاثون

230-وَ قَالَ اَلْقَاضِی اَلْبَیْضَاوِیُّ وَ هُوَ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی تَفْسِیرِهِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً (2)وَ تَخْصِیصُ اَلشِّیعَهِ أَهْلَ اَلْبَیْتِ بِفَاطِمَهَ وَ عَلِیٍّ وَ اِبْنَیْهِمَا: لِمَا رُوِیَ أَنَّهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ خَرَجَ غُدْوَهً وَ عَلَیْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَلَسَ فَأَتَتْ فَاطِمَهُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِیٌّ فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ فَأَدْخَلَهُمَا فِیهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً وَ اَلاِحْتِجَاجُ بِذَلِکَ عَلَی عِصْمَتِهِمْ وَ کَوْنِ إِجْمَاعِهِمْ حُجَّهً ضَعِیفٌ، لِأَنَّ اَلتَّخْصِیصِ بِهِمْ لاَ یُنَاسِبُ مَا قَبْلَ اَلْآیَهِ وَ مَا بَعْدَهَا، وَ اَلْحَدِیثُ یَقْتَضِی أَنَّهُمْ أَهْلُ اَلْبَیْتِ لاَ أَنَّهُ لَیْسَ غَیْرَهُمْ [اِنْتَهَی] (3). أقول: کلام هذا الناصب المتعصب ضعیف جدا، بل لا وجه له أصلا من وجوه. أحدها: أنه سلّم صحه الحدیث الذی رواه و لم یطعن فیه، و دلالته واضحه، حیث خاطبهم و هم أربعه قد ضمهم الکساء فقال: إِنَّما یُرِیدُ اَللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَیْتِ و دلاله الحصر فی إنما و الاختصاص بأهل البیت؛ و قد صرح بأنه منصوب علی الاختصاص، أوضح من دلاله أکثر الآیات و الروایات السابقه و الآتیه واضحه الدلاله متواتره. و ثانیها: أن دخول النساء لا وجه له أصلا، لعدم قول أحد بعصمتهن (4)، و ما ظهر من عائشه و حفصه من الخروج و قتل المسلمین، و الأمر به أظهر من أن یخفی، و قد فسر الرجس بالذنب و النصوص من الطریقین علی الاختصاص متواتره کما عرفت (5). و ثالثها: أنه قد سلم أن المذکورین أهل البیت؛ و دلاله الآیه علی عصمتهم

ص:312


1- 1) ذخائر العقبی:21.
2- 2) سوره الأحزاب:33.
3- 3) تفسیر البیضاوی:3/382 مورد آیه التطهیر.
4- 4) یراجع کتاب طهاره آل محمد:196.
5- 5) یراجع کتاب طهاره آل محمد:50.

و حجیه قول واحد منهم فضلا عن إجماعهم أوضح من أن یبین، و إجماعهم علی دعوی الإمامه لأنفسهم سوی فاطمه و علی نفی إمامه الثلاثه متواتر، فثبت المطلوب، و لو سلمنا له دخول النساء فی الآیه لم یضرنا شیئا؛ لأن الإمامه لا تلیق بهن و لا قائل بإمامتهن، فلا یفیده دخولهن شیئا، فقد اعترف بما ندعیه، و لم نقدر علی إثبات ما یدعیه، و انتقال الفصحاء و البلغاء من أسلوب إلی أسلوب فی کلام واحد أکثر من أن یحصی، و أمثلته فی القرآن و غیره کثیره جدا مذکوره فی أماکنها، لم نذکرها خوفا من التطویل.

الفصل الثالث و الثلاثون

231-وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْخَطِیبُ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی کِتَابِ مِشْکَاهِ اَلْمَصَابِیحِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: لاَ یَزَالُ اَلْإِسْلاَمُ عَزِیزاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (1).

232-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ اَلنَّاسِ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (2).

233-قَالَ: وَ فِی رِوَایَهٍ: لاَ یَزَالُ اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ اَلسَّاعَهُ أَوْ یَکُونَ عَلَیْهِمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ [ثُمَّ قَالَ: مُتَّفَقٌ عَلَیْهِ]وَ رَوَاهُ صَاحِبُ اَلْمَصَابِیحِ کَمَا مَرَّ، وَ رَوَی مَا مَرَّ نَقْلُهُ مِنَ اَلْمَصَابِیحِ (3).

الفصل الرابع و الثلاثون

و روی مولانا محمد طاهر القمی من علمائنا فی کتاب الأربعین سبعه أحادیث من طریق أهل السنه فی النص علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و قال: هذه روایه رواها العامه فی صحاحهم بعده طرق، و عدوّها من الصحاح تسخیرا من اللّه لهم؛ مع بغضهم و عداوتهم للإمامیه الاثنی عشریه، و قد ورد فی هذا المعنی فی کتب المخالفین عده أحادیث منها فی صحیح البخاری حدیث، و فی صحیح مسلم أحد عشر حدیثا و فی تفسیر الثعلبی ثلاثه أحادیث، و فی الجمع بین الصحاح السته

ص:313


1- 1) مسند أحمد:5/90-100، صحیح مسلم:6/3.
2- 2) صحیح مسلم:6/3.
3- 3) صحیح مسلم:6/95، مسند أحمد:5/475.

حدیثان، و فی مسند أحمد حدیث و فی تفسیر السدی حدیث، و أورد جمله من الأحادیث قریبه مما ذکرنا سابقا، ثم قال: و قد وقع التصریح بأسماء أئمتنا علیهم السّلام فی عده أخبار، منها ما رواه المسمی عندهم صدر الأئمه موفق بن أحمد المکی، ثم أورد حدیثین، و أورد حدیثا أیضا کذلک و قال: رواه محمد بن أحمد بن شاذان و رواه أحمد بن حنبل فی مسنده بأربعه و ثلاثین طریقا، ثم أورد أحادیث کثیره مشتمله علی أسماء أئمتنا علیهم السّلام من کتب أهل السنه (1).

234-مِنْهَا: حَدِیثٌ فِی کِتَابِ تَنَاقُضَاتِ اَلْبُخَارِیِّ لِعِمَاد اَلدِّینِ بْنِ سفروه اَلْحَنَفِیِّ فِیهِ : أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ اِثْنَا عَشَرَ عَلِیٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ تِسْعَهٌ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ (2).

235-ثُمَّ قَالَ: وَ تَوَاتَرَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ. و قد رواه الخاصه و العامه بعبارات مختلفه و أسانید متعدده، ثم ذکر أسماء الذین رووه من رواه أهل السنه و علمائهم و کتبهم التی رووه فیها، و هی کثیره جدا تقدم ذکر بعضها،

- وَ کَذَا قَوْلُهُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ : أَهْلُ بَیْتِی کَسَفِینَهِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ و کذا نزول آیه التطهیر فیهم و غیر ذلک مما مرّ.

236-قَالَ: وَ فِی اَلْأَرْبَعِینَ لِأَبِی اَلْمَکَارِمِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَا مِیزَانُ اَلْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ کِفَّتَاهُ، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ خُیُوطُهُ، وَ فَاطِمَهُ عِلاَقَتُهُ، وَ اَلْأَئِمَّهُ عَمُودُهُ یَزِنُونَ بِهِ أَعْمَالَ اَلْمُحِبِّینَ وَ اَلْمُبْغِضِینَ لَنَا (3).

الفصل الخامس و الثلاثون

و روی محمد بن علی بن شهرآشوب من علمائنا فی المناقب من جمله ما رواه من طریق العامه حدیث جابر بن سمره فی النص علی أن الأئمه اثنا عشر بالألفاظ السابقه بأسانید کثیره جدا. و قال: أخرجه الخطیب فی تاریخه و أبو یعلی فی المسند و السجستانی فی السنن و ذکر أن أحمد فی مسنده رواه بأربعه و ثلاثین طریقا.

ص:314


1- 1) الأربعین:350.
2- 2) الأربعین:362، و انظر الفصول المهمه:1/449.
3- 3) الأربعین:439.

237-وَ رَوَی بِسَنَدِهِ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَنَّ اَلْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ اِثْنَا عَشَرَ عَدَدَ (1)نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ، وَ قَالَ: أَخْرَجَهُ اِبْنُ بُطَّهَ فِی اَلْإِبَانَهِ وَ أَحْمَدُ فِی مُسْنَدِهِ عَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ، ثُمَّ ذَکَرَ جَمَاعَهً کَثِیرِینَ مِمَّنْ رَوَاهُ (2).

238-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ مِنْ طَرِیقِ اَلْعَامَّهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: یَکُونُ بَعْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً (3).

239-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی جُحَیْفَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی صَالِحاً حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ (4).

240-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَکُونُ مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً یَنْصُرُهُمُ اَللَّهُ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ وَ لاَ یَضُرُّهُمْ مَنْ عَادَاهُمْ [اَلْخَبَرَ] (5).

241-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: یَا عَمِّ یَمْلِکُ مِنْ وُلْدِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً، ثُمَّ تَکُونُ أُمُورٌ کَرِیهَهٌ وَ شِدَّهٌ عَظِیمَهٌ؛ ثُمَّ یَخْرُجُ اَلْمَهْدِیُّ [اَلْحَدِیثَ] (6).

242-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ آمِناً مُطَهَّراً لاَ یَحْزُنُهُ اَلْفَزَعُ اَلْأَکْبَرُ فَلْیَتَوَلَّکَ وَ لْیَتَوَلَّ اِبْنَیْکَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ، وَ عَلِیَّ بْنَ اَلْحُسَیْنِ، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی، وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ، وَ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ، ثُمَّ اَلْمَهْدِیَّ وَ هُوَ خَاتَمُهُمْ [اَلْخَبَرَ] (7).

243-قَالَ: وَ کَاتَبَنِی أَبُو اَلْمُؤَیَّدِ اَلْمَکِّیُّ بِخُوَارِزْمَ بِکِتَابِ اَلْأَرْبَعِینَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ أَنَّهُ قَالَ اَلنَّبِیُّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ جَنَّهَ عَدْنٍ اَلَّتِی وَعَدَنِی رَبِّی؛ فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ ذُرِّیَّتَهُ اَلطَّاهِرِینَ أَئِمَّهَ اَلْهُدَی، وَ مَصَابِیحَ اَلدُّجَی مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ اَلْهُدَی إِلَی بَابِ اَلضَّلاَلَهِ (8).

244-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فَلْیُوَالِ عَلِیّاً

ص:315


1- 1) فی المصدر: کعدّه.
2- 2) مناقب آل أبی طالب:1/258.
3- 3) مناقب آل أبی طالب:1/250.
4- 4) مناقب آل أبی طالب:1/248.
5- 5) مناقب آل أبی طالب:1/250.
6- 6) مناقب آل أبی طالب:1/252.
7- 7) مناقب آل أبی طالب:1/252.
8- 8) مناقب آل أبی طالب:1/251.

مِنْ بَعْدِی، وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ وَ لْیَقْتَدِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِی. فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِی [اَلْحَدِیثَ] (1).

الفصل السادس و الثلاثون

245-وَ رَوَی اَلسَّیِّدُ رَضِیُّ اَلدِّینِ عَلِیُّ بْنُ طَاوُسٍ اَلْحَسَنِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ اَلْیَقِینِ فِی اِخْتِصَاصِ عَلِیٍّ بِإِمْرَهِ اَلْمُؤْمِنِینَ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلدَّلاَئِلِ لِمُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرٍ اَلطَّبَرِیِّ بِسَنَدِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ جَبْرَئِیلَ قَالَ لَهُ: یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَکَ سَیِّدَ اَلْأَنْبِیَاءِ، وَ جَعَلَ عَلِیّاً سَیِّدَ اَلْأَوْصِیَاءِ، وَ جَعَلَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ ذُرِّیَّتِکُمَا إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).

246-وَ مِنْ کِتَابِ فَضَائِلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لِأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلطَّبَرِیِّ مِنْ عُلَمَائِهِمْ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: اَلْأَمْرُ مِنْ بَعْدِی لِعَلِیٍّ، ثُمَّ فِی أَهْلِ بَیْتِی مِنْ وُلْدِ اِبْنِی اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ (3). أقول: وجه ذکر الحسن و الحسین أن الباقر و الصادق و من بعدهما ینتسبون إلیه بالأم و إلی الحسین بالأب.

247-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: أَهْلُ بَیْتِی یُفَرِّقُونَ بَیْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ، وَ هُمُ اَلْأَئِمَّهُ اَلَّذِینَ یُقْتَدَی بِهِمْ (4).

248-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ اَلْحَنِیفِ اَلْأَنْصَارِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ: أَهْلُ بَیْتِی نُجُومُ اَلْأَرْضِ، فَلاَ تَقَدَّمُوهُمْ وَ قَدِّمُوهُمْ، مِنْهُمْ (5)اَلْوُلاَهُ بَعْدِی، فَقَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ أَیُّ أَهْلِ بَیْتِکَ أَوْلَی بِذَلِکَ؟ قَالَ: عَلِیٌّ وَ وُلْدُهُ وَ قَامَ (6).

249-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ اَلْأَنْصَارِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُمْ سَمِعُوا اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی مَقَامٍ بَعْدَ مَقَامٍ وَ مَجْلِسٍ بَعْدَ مَجْلِسٍ یَقُولُ: أَهْلُ بَیْتِی أَئِمَّتُکُمْ بَعْدِی (7).

250-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ یَوْمَ اَلْغَدِیرِ وَ قَدْ حَضَرَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً: إِنَّ اَللَّهَ هُوَ مَوْلاَکُمْ ثُمَّ رَسُولُهُ اَلْمُخَاطِبُ لَکُمْ، ثُمَّ عَلِیٌّ بَعْدِی وَلِیُّکُمْ وَ إِمَامُکُمْ، وَ اَلْأَئِمَّهُ فِی ذُرِّیَّتِی مِنْ وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ تَلْقَوْنَ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ؛ لاَ حَلاَلَ

ص:316


1- 1) مناقب آل أبی طالب:1/251.
2- 2) الیقین:227.
3- 3) الیقین:339.
4- 4) الیقین:341.
5- 5) فی المصدر: فهم.
6- 6) الیقین:341.
7- 7) الیقین:341.

إِلاَّ مَا أَحَلَّهُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ هُمْ، وَ لاَ حَرَامَ إِلاَّ مَا حَرَّمَهُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ هُمْ، إِلَی أَنْ قَالَ: مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ اَلنُّورُ مَسْبُوکٌ فِیَّ ثُمَّ فِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، ثُمَّ فِی اَلنَّسْلِ مِنْهُ إِلَی اَلْقَائِمِ اَلْمَهْدِیِّ اَلَّذِی یَأْخُذُ بِحَقِّ اَللَّهِ وَ بِکُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنَا ثُمَّ قَالَ: أُمِرْتُ أَنْ آخُذَ عَلَیْکُمْ بِالْبَیْعَهِ وَ اَلصَّفْقَهِ بِقَبُولِ مَا جِئْتُ بِهِ مِنَ اَللَّهِ فِی عَلِیٍّ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ اَلَّذِینَ هُمْ مِنِّی وَ مِنْهُ، اَلْإِمَامَهُ فِیهِ قَائِمَهٌ خَاتَمُهَا اَلْمَهْدِیُّ إِلَی یَوْمِ یَلْقَی اَللَّهَ (1).

251-وَ مِنْ کِتَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ اَلْبَیْتِ لِلطَّبَرِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّی، وَ هُوَ یَعْسُوبُ اَلْمُسْلِمِینَ وَ إِمَامُ اَلْمُتَّقِینَ، وَ وُلْدُهُ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ اِبْنِی أَئِمَّهٌ تِسْعَهٌ هُدَاهٌ مَهْدِیُّونَ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَهِ (2).

الفصل السابع و الثلاثون

252-وَ رَوَی اَلشَّیْخُ جَلاَلُ اَلدِّینِ عَبْدُ اَلرَّحْمَنِ اَلسُّیُوطِیُّ اَلشَّافِعِیُّ فِی تَارِیخِهِ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَهَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ یَزَالُ هَذَا اَلْأَمْرُ عَزِیزاً یُنْصَرُونَ عَلَی مَنْ نَاوَاهُمْ إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ، قال السیوطی: أخرجه الشیخان و غیرهما و له طرق و ألفاظ (3).

253-مِنْهَا : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلْأَمْرُ مَاضِیاً، رَوَاهُمَا أَحْمَدُ (4).

254-وَ مِنْهَا: عِنْدَ مُسْلِمٍ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلْأَمْرُ مَاضِیاً مَا وَلِیَهُمْ اِثْنَی عَشَرَ رَجُلاً (5).

255-وَ مِنْهَا: عِنْدَهُ : إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ یَنْقَضِی حَتَّی یَمْضِیَ فِیهِمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً (6).

256-وَ مِنْهَا: عِنْدَهُ : لاَ یَزَالُ اَلْإِسْلاَمُ عَزِیزاً مَنِیعاً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَهَ (7).

257-وَ مِنْهَا: عِنْدَ اَلْبَزَّازِ : لاَ یَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِی قَائِماً حَتَّی یَمْضِیَ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ.

ص:317


1- 1) الیقین:343.
2- 2) الیقین:488.
3- 3) انظر مسند أحمد:5/98،الدر المنثور:3/123.
4- 4) مسند أحمد:5/98-101.
5- 5) صحیح مسلم:6/3.
6- 6) شرح مسلم للنووی:12/201.
7- 7) صحیح مسلم:6/4.

258-وَ مِنْهَا: عِنْدَ أَبِی دَاوُدَ زِیَادَهٌ : فَلَمَّا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَیْشٌ فَقَالُوا: ثُمَّ یَکُونُ مَا ذَا؟ قَالَ: ثُمَّ یَکُونُ اَلْهَرْجُ (1).

259-وَ مِنْهَا: عِنْدَهُ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً حَتَّی یَکُونَ عَلَیْهِمْ اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَیْهِ اَلْأُمَّهُ (2).

260-وَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَ اَلْبَزَّازِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ کَمْ یَمْلِکُ هَذِهِ اَلْأُمَّهَ مِنْ خَلِیفَهٍ؟ فَقَالَ: سَأَلْنَا عَنْهَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: اِثْنَی عَشَرَ کَعِدَّهِ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ ، قال السیوطی: قال القاضی عیاض: لعل المراد بالاثنی عشر أنهم یکونون فی عزه الخلافه و قوه الإسلام، و الاجتماع علی الخلفاء، و فیه وقع إلی أن اضطرب أمر بنی أمیه، ثم نقل عن ابن حجر فی شرح صحیح البخاری أنه استحسن ذلک و فسرهم بأبی بکر و عمر و عثمان و علی و معاویه و یزید و عبد الملک بن مروان و أولاده الأربعه الولید، ثم سلیمان ثم یزید ثم هشام؛ و الثانی عشر هو الولید بن یزید بن عبد الملک [انتهی]. و أطال الکلام فی ذلک، و اعترض بأن أکثرهم لم تجتمع علیه الأمه، ثم ذکر أنه ینبغی إکمالهم من بنی العباس، و لا یخفی فساد ما قالوه و بطلان ما ذکروه من عده وجوه (3). 1-منها: أنه لا وجه للحصر فی العدد لأن أمثال هؤلاء أکثر من أن تحصی. 2-و منها: بطلان الغایه حینئذ لأنها حاصله بعد هؤلاء بل إلی الآن. 3-و منها: مخالفه ذلک للنصوص الصریحه السابقه. 4-و منها: مخالفته للحدیث المتواتر: أهل بیتی کسفینه نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها غرق و لیس المذکورون من أهل البیت، فکیف یکونون خلفاء. 5-و منها: مخالفته للحدیث المتواتر من قوله: علی مع الحق و الحق معه لا یفترقان حتی یردا علی الحوض، و أکثر المذکورین من أعدائه و أعداء أهل البیت علیهم السّلام.

ص:318


1- 1) مسند أحمد:5/92،سنن أبی داود:2/309 ح 4281.
2- 2) انظر الدیباج علی مسلم للسیوطی:4/440.
3- 3) تاریخ الخلفاء:10-11 الفصل 3.

6-و منها: أن هذه الأخبار صریحه فی موافقه الإمامیه الاثنی عشریه فلا وجه لعدولهم عن موافقتهم إلا العناد و التعصب. 7-و منها: التصریحات فی بعض الروایات: بأنه لا یزال أمر الدین ماضیا إلی یوم القیامه، و یکون علیهم اثنی عشر خلیفه، فإسقاطهم لهذا القید عناد منهم. 8-و منها: التصریحات فی النصوص المتواتره من طریقهم، و من طریق الشیعه بأسماء الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام کما عرفت، إلی غیر ذلک من الوجوه (1).

الفصل الثامن و الثلاثون

261-قَدْ قَالَ اِبْنُ اَلْأَثِیرِ مِنَ اَلْعَامَّهِ فِی کِتَابِ جَامِعِ اَلْأُصُولِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ فِی حِجَّهِ اَلْوَدَاعِ یَوْمَ عَرَفَهَ عَلَی نَاقَتِهِ اَلْقُصْوَی یَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِیُّ (2).

262-وَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی: اَلثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنْ اَلْآخَرِ، وَ هُوَ کِتَابُ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ اَلْأَرْضِ إِلَی اَلسَّمَاءِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِیُّ (3).

الفصل التاسع و الثلاثون

و قال ابن الأثیر فی النهایه: فی الحدیث إنی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّه و عترتی أهل بیتی، سماها ثقلین لأن العمل بهما و الأخذ بهما ثقیل، و یقال لکل خطیر نفیس ثقیل فسماهما ثقلین إعظاما لقدرهما و تفخیما لشأنهما (4).

الفصل الأربعون

263-وَ رَوَی اَلسُّیُوطِیُّ مِنْ أَهْلِ اَلسُّنَّهِ فِی اَلدُّرِّ اَلْمَنْثُورِ عَنْ أَحْمَدَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ

ص:319


1- 1) انظر تاریخ الخلفاء للسّیوطیّ:10-12 الفصل الثّالث، و الصّواعق المحرقه:21 الباب الأوّل الفصل 3، و زاد المسلم:5/382 ح 1220.
2- 2) انظر المراجعات 72، و مسند أحمد:3/59.
3- 3) انظر سنن التّرمذیّ:5/328 ح 3874.
4- 4) النّهایه:1/211.

زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (1).

264-وَ عَنِ اَلطَّبَرَانِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : إِنِّی لَکُمْ فَرَطٌ وَ أَنْتُمْ وَارِدُونَ عَلَیَّ اَلْحَوْضَ، فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِی اَلثَّقَلَیْنِ قِیلَ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا اَلثَّقَلاَنِ؟ قَالَ: اَلْأَکْبَرُ کِتَابُ اَللَّهِ سَبَبٌ طَرَفُهُ بِیَدِ اَللَّهِ وَ طَرَفُهُ بِأَیْدِیکُمْ فَتَمَسَّکُوا بِهِ لَنْ تَزِلُّوا وَ لاَ تَضِلُّوا؛ وَ اَلْأَصْغَرُ عِتْرَتِی، وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ وَ سَأَلْتُ ذَلِکَ رَبِّی فَلاَ تُقَدِّمُوهُمَا فَتَهْلِکُوا، وَ لاَ تُعْلِمُوهُمَا فَإِنَّهُمَا أَعْلَمُ مِنْکُمْ (2).

265-وَ عَنْ سَعِیدٍ وَ أَحْمَدَ اَلطَّبَرَانِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ اَلْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی: أَمْرَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ اَلْآخَرِ: کِتَابَ اَللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَیْنَ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْأَرْضِ، وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ (3).

الفصل الحادی و الأربعون

- 267-وَ قَالَ اَلشَّیْخُ أَبُو اَلصَّلاَحِ اَلْحَلَبِیُّ مِنْ عُلَمَائِنَا فِی کِتَابِ تَقْرِیبِ اَلْمَعَارِفِ عِنْدَ ذِکْرِ اَلْأَدِلَّهِ عَلَی إِمَامَهِ اَلْأَئِمَّهِ اَلاِثْنَیْ عَشَرَ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ : وَ مِنْ ذَلِکَ مَا اِتَّفَقَتِ اَلْأُمَّهُ عَلَیْهِ مِنْ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا، وَ قَوْلِهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهٍ نُوحٍ مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا وَقَعَ فِی اَلنَّارِ-وَ فِی آخَرَ: هَلَکَ.

268-وَ مِنْ ذَلِکَ نَصُّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَی أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ اِثْنَا عَشَرَ کَقَوْلِهِ لِلْحُسَیْنِ: أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ، أَخُو إِمَامٍ أَبُو أَئِمَّهٍ تِسْعٍ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ؛ أَعْلَمُکُمْ أَحْکَمُکُمْ أَفْضَلُکُمْ (4).

269-وَ قَوْلُهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : عَدَدُ اَلْأَئِمَّهِ بَعْدِی عَدَدُ نُقَبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ و خبرُ اللَّوحِ، و خبرُ صَحَائِفَ و أمثال هذه الأخبار الوارده من طریق الخاصه و العامه، مع علمنا

ص:320


1- 1) الدر المنثور:2/60.
2- 2) المصدر السابق.
3- 3) الدر المنثور:2/60.
4- 4) البحار:36/372، و مقتضب الأثر:9.

بصحه نقل الفریقین المتباینین إذ کان لا داعی لمخالف المنقول إلیه مع کونه حجه علیه إلا الصدق فیه، و لا قائل بهذا غیر شیعتهم.

270-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَکُونُ بَعْدِی مِنَ اَلْخُلَفَاءِ عَدَدُ نُقَبَاءِ مُوسَی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ.

271-وَ سُئِلَ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : کَمْ یَمْلِکُ هَذَا اَلْأَمْرَ مِنْ خَلِیفَهٍ مِنْ بَعْدِهِ؟ فَقَالَ: اِثْنَا عَشَرَ بِعَدَدِ نُقْبَاءِ بَنِی إِسْرَائِیلَ.

272-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : لاَ یَزَالُ هَذَا اَلدِّینُ قَائِماً إِلَی اِثْنَیْ عَشَرَ مِنْ قُرَیْشٍ فَإِذَا مَضَتْ سَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا [اَلْحَدِیثَ].

273-وَ عَنْهُ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَکُونُ خَلْفِی اِثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً و أمثال هذه الأحادیث من طریق العامه [انتهی] (1).

الفصل الثانی و الأربعون

274-وَ رَوَی مِیْرُ مُحَمَّدُ صَالِحٍ اَلْحُسَیْنِیُّ اَلتِّرْمِذِیُّ اَلْکَشْفِیُّ مِنْ أَصْحَابِنَا فِی کِتَابِ اَلْمَنَاقِبِ اَلْمُرْتَضَوِیَّهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ اَلْمِشْکَاهِ وَ اَلْمَصَابِیحِ، وَ صَحِیحِ اَلتِّرْمِذِیِّ، وَ هِدَایَهِ اَلسُّعَدَاءِ بِأَسَانِیدِهِمْ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: إِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (2).

275-وَ مِنْ صَحِیحِ مُسْلِمٍ وَ اَلْمَصَابِیحِ وَ اَلْمِشْکَاهِ وَ مَشَارِقِ اَلْأَنْوَارِ وَ هِدَایَهِ اَلسُّعَدَاءِ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، مَنِ اِتَّبَعَهُمَا کَانَ عَلَی اَلْهُدَی، وَ مَنْ خَالَفَهُمَا کَانَ عَلَی اَلضَّلاَلَهِ (3). وَ مِنْ تَفْسِیرِ اَلثَّعْلَبِیِّ وَ اَلْمَصَابِیحِ وَ کِتَابِ اَلشِّفَاءِ وَ نِصَابِ اَلْأَخْبَارِ وَ اَلْأَرْبَعِینَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ نَحْوَهُ.

276-وَ مِنْ کِتَابِ خُلاَصَهِ اَلْمَنَاقِبِ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَحْیَی حَیَاتِی وَ یَمُوتَ مِیتَتِی وَ یَدْخُلَ اَلْجَنَّهَ اَلَّتِی وَعَدَنِی رَبِّی، فَلْیَتَوَلَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ

ص:321


1- 1) انظر تاریخ دمشق:39/183، العدد القویّه:84،مقتضب الأثر:5،البحار:36/237-371.
2- 2) انظر سنن التّرمذیّ:5/328 ح 3874، مستدرک الصّحیحین:1/93.
3- 3) صحیح مسلم:7/123، و مسند أحمد:3/17.

وَ ذُرِّیَّتَهُ اَلطَّاهِرِینَ، أَئِمَّهَ اَلْهُدَی وَ مَصَابِیحَ اَلدُّجَی مِنْ بَعْدِهِ، فَإِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ اَلْهُدَی إِلَی بَابِ اَلضَّلاَلَهِ (1).

277-وَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ اَلْمِشْکَاهِ وَ شَرَفِ اَلنُّبُوَّهِ وَ هِدَایَهِ اَلسُّعَدَاءِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : أَلاَ إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَهِ نُوحٍ، مَنْ رَکِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَکَ (2).

278-وَ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : یَا عَلِیُّ اَلْأَئِمَّهُ مِنْ وُلْدِکَ مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اَللَّهَ [اَلْحَدِیثَ] (3). و روی عده أحادیث فی هذا المعنی أوضح و أصرح مما ذکرنا لکنه لم یصرح بأسماء الکتب التی نقلها منها. أقول: و تقدم ما یدل علی ذلک فی غیر هذین البابین و یأتی ما یدل علیه، و قد حصل تکرار کثیر فی الأحادیث لما عرفت من اختلاف الألفاظ أو المعانی أو الأسانید أو الکتب المنقول منها، و هذا الذی یقتضیه الاحتیاط و الاستظهار فی إثبات التواتر، و لزیاده التأیید و المبالغه فی التأکید و تکثیر الکتب و الأسانید و اللّه الهادی [4].

ص:322


1- 1) مناقب الخوارزمی:75، و مناقب الأمیر للکوفی:2/167.
2- 2) مسند أحمد:4/269، فرائد السمطین:2/23 ح 517.
3- 3) ینابیع الموده:2/318 ح 918.

ص:323

ص:

ص:

ص:

ص:

ص:

ص:

ص:

ص:

ص:

ص:

ص:

ص:

الفصل الثالث و الأربعون فی نبذه مما قیل فی ذلک من الشعر

فمن ذلک ما رواه أحمد بن محمد بن عیاش فی کتاب مقتضب الأثر فی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و هی أبیات وجدت مکتوبه علی سور مدینه بالمغرب عند الأندلس بناها سلیمان علیه السلام من جملتها عند ذکر النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: 1-له مقالید أهل الأرض قاطبه و الأوصیاء له أهل المقالید

2-هم الخلائف اثنا عشره حججا من بعده الأوصیاء الساده الصید

3-حتی یقوم بأمر اللّه قائمهم من السماء إذا ما باسمه نودی

و مما رواه لعلی بن أبی عبد اللّه الخوافی و کان من أصحاب الرضا علیه السلام یرثیه

ص:336

و یذکر الأئمه علیهم السّلام منها: 1-فی کل عصر لنا منکم إمامُ هدًی فرَبْعه آهِلٌ منکم و مأنوس

2-أمست نجومُ سماء الدین آفِلَهً و ظل أُسْدُ الثری قد ضمها الخِیسُ

3-غابت ثمانیه منکم و أربعه ترجی مطالعها ما حنَّتِ العِیسُ

و مما رواه لمصعب بن وهب النوشجانی و کان الذی باع مارده أم المعتصم من الرشید فولدت له المعتصم: 1-فإن تسألانی ما الذی أنا دائن به فالذی أبدیه مثل الذی أخفی

2-شهدت بأن اللّه لا شیء غیره قوی عزیز بارئ الخلق من ضعف

3-و أن رسول اللّه أکرم مرسل به بشر الماضون فی محکم الصحف

4-و أن علیا بعده أحد عشر من اللّه وعد لیس فی ذلک من خلف

5-أئمتنا الهادون بعد محمد لهم صفو ودی ما حییت لهم أصفی

6-ثمانیه منهم مضوا لسبیلهم و أربعه یرجون للعدد الموفی

7-و لی ثقه بالرجعه الحق مثل ما وثقت برجع الطرف منی إلی الطرف

و مما رواه لأبی الغوث الطهوی قال: و کان البختری ینشد هذه القصیده لأبی الغوث و هی طویله، منها: 1-إذا ما بلغت الصادقین بنی الرضا فحسبک من هاد یشیر إلی هاد

2-هم حجج اللّه اثنتا عشره متی عددت فثانی عشرهم خلف الهادی

3-بمیلاده الأنباء جاءت شهیره فأکرم بمولود و أکرم بمیلاد

و مما رواه لعبد اللّه بن أیوب الحرینی الشاعر و کان له انقطاع إلی الرضا علیه السلام یخاطب ابنه أبا جعفر محمد بن علی بعد وفاه أبیه الرضا علیه السلام من قصیده: 1-یا بن الوصی وصیِّ أفضلِ مرسلٍ أعنی النبیَّ الصادق المصدوقا

2-یا بن الثمانیه الأئمه غَرَّبُوا و أبا الثلاثه شَرَّقُوا تشریقا

3-إن المشارق و المغارب أنتم جاء الکتاب بذلکم تصدیقا

و مما رواه لمحمد بن إسماعیل بن صالح الصیمری من قصیده یرثی بها أبا الحسن الثالث علیه السلام: 1-الأرض خوفا زلزلت زلزالها و أخرجت من جزع أثقالها

ص:337

2-عشر نجوم أفلت من فلکها و یطلع اللّه لنا أمثالها

3-بالحسن الهادی أبی محمد تدرک أشیاع الوری آمالها

4-و بعده من یرتجی طلوعه یظل جوّاب الفلا جوّالها

5-یا حجج الرحمن إحدی عشره آلت بثانی عشرها مآلها

و مما رواه لبعض العلویین: 1-و جدی النبی المصطفی و أبی الذی ولایته فرض علی کل مسلم

2-و سبطا رسول اللّه عمی و والدی و أولاده الأطهار تسعه أنجم

3-أئمه هذا الخلق بعد نبیهم فإن کنت لم تعلم بذلک فاعلم

و مما رواه بإسناده عن ابراهیم بن أبی سماک قال: کنت أسیر بین الغابه و دومه الجندل، فرجعنا من الشام فی لیله مسدفه، فسمعت هاتفا من بعض تلک الجبال و هو یقول: 1-ناد من طیبه مثواه و فی طیبه حلا أحمد المبعوث بالحق علیه اللّه صلی

2-و علی التالی له فی الفضل

و المخصوص فضلا و علی سبطیهما المسموم و المقتول قتلا

3-و علی التسعه منهم محتدا طابوا و أصلا نادهم یا حجج اللّه علی العالم کلا

کلمات اللّه تمت بکم صدقا و عدلا

و من ذلک: قول الشیخ محمد بن الشیخ علی الحر عم مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله یمدح بها الرضا علیه السلام: 1-و لذ بمدیح الطیبین و من بهم تناط عری الجلی و تمحی الکبائر

2-أئمه حق لو صفت لودادهم قلوب الوری لم یدخل النار کافر

3-و حز شرفا فی مدحک الضامن الذی به انجاب عن طرق الرشاد الدیاجر

4-أبو الأربع الغر المقیم کمالها مزاج الهدی لا ما تقیم العناصر

5-و ثامن سبع دبرت بوجودها قوی الکون لا السبع الطباق الدوایر

و قوله من قصیده طویله یمدح بها النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: 1-آیاته عن حصر أیسرها یفنی المداد و ینفد البحر

2-ما نال من أمثالها بشر إلا الإمام الأنزع الطهر

ص:338

3-من خص بالسبطین أمهما خیر النساء البضعه الطهر

4-و تلاهما التسع الأکارم من نسل الشهید الساده الغر

5-قوم علی العرش الجلیل بدت أنوار أسماء لهم زهر

و من ذلک قول الشیخ بهاء الدین محمد العاملی: 1-فی یثرب و الغری و الزوراء فی طوس و کربلاء و سامرا

2-لی أربعه و عشره هم ثقتی فی الحشر و هم حصنی من أعدائی

و من ذلک قول المولی علی بن خلف الحویزی من قصیده: 1-و صنو الرسول و من قد علا علی کتفه یوم کسر الوثن

2-و بضعته و إمامی الشهید من بعد ذکری إمامی الحسن

3-و بالتسعه الغر أرجو النجاه فحبّهم لی أوقی الجنن

و قوله من قصیده: 1-و بالخمسه الأشباح عونی و عدتی عسی بهم همی تجلی رکامه

2-و بالتسعه الأطهار أسأل خالقی علیهم من اللّه الکریم سلامه

و قوله من قصیده: 1-و لم یبق من یشکی إلیه من الأسی سوی من به قد شرف الثقلان

2-فذاک معینی فی الخطوب و صنوه و بضعته الزهراء و الحسنان

3-و بالتسعه الأطهار أسأل خالقی نجاتی من هم أراه أرانی

و قوله من قصیده: 1-و اسمع دعا متوسل متوجه مستشفع بالسید المختار

2-و أخیه قاضی دینه و وصیّه أعنی علیا قاتل الکفار

3-و السیدین الطاهرین العابدین الفاضلین نتیجه الأحرار

4-و التسعه الأبرار أعلام الهدی أکرم بهم من ساده أبرار

و قوله من قصیده بعد أبیات فی مدح علی علیه السلام: 1-و أبناؤه الغر سفن النجاه بحور الندی و بدور الهدی

2-فمنهم شبیه النبی الزکی ألا بأبی السید المجتبی

3-و منهم أبو التسعه الأکرمین إمام به شرفت کربلا

ص:339

و قوله من قصیده: 1-فهم الخمسه أصحاب العبا لکن السادس منهم جبرئیل

2-و بنفسی تسعه تتلوهم ما لهم فی الفضل و الفخر عدیل

و من ذلک قول محمد بن الحسن الحر مؤلف هذا الکتاب من قصیده طویله جدا فی مدح علی علیه السلام: 1-کم حسود ذاکی الجوانح لما زوجت منه فاطم الزهراء

2-عقد مجد عالی فبنت نبی لوصی أبناؤه أوصیاء

3-یا إمام الأنام یا من معالیه لها عن علی سواه اعتلاء

4-بنبی الهدی أخیک الذی نلت به من ذری العلا ما تشاء

5-و الإمام المعظم الحسن السبط الذی نعته التقی و الزکاء

6-و الحسین الذی لبرهانه الواضح بعد الممات منه بقاء

7-فلدی قبره لکل ذوی العاهات ممّن یزوره استشفاء

8-و علی نجل الحسین الذی أفنی الدجی منه قربه و دعاء

9-و إمام الهدی محمد الباقر من فی علومه الاهتداء

10-و ببحر العلوم جعفر الصادق من عنه أسند العلماء

11-و بموسی بن جعفر و علی و الجواد ابنه هم الأمناء

12-و علی و العسکری الأولی دینی حب منی لهم و ولاء

13-و الإمام المهدی من الهدی إن مات منه إذا بدا إحیاء

14-حجج الحق أفضل الخلق أزکی الناس إن عدّ فضلهم و الزکاء

و قوله من قصیده طویله: 1-أنا أفدی عشرا مع اثنین مع أن جمیع الأنام أضحوا فدائی

2-عدد الأعین اللواتی تفجرن لموسی و عده النقباء

3- وافقوا عده حواری عیسی بعد الأسباط مع بروج السماء

و قوله من قصیده: 1-فالهوی مهلک سوی حب قوم برعوا فی العلی سنا و سناء

2-النبی المختار و العتره الأطهار أزکی الوری علا و ارتقاء

ص:340

3-شرفوا سائر البطاح عموما و خصوصا قد شرفوا البطحاء

4-و بقیعا و طیبه و منی مع عرفات و مکه الغراء

5-و غریا و کربلا و طوسا ثم بغداد ثم سامراء

و قوله من قصیده طویله: 1-بنبیّ فاق الخلائق فضلا و علی و ولده الأوصیاء

2-و نصوص و معجزات أتتنا لهم لم تخف من استقصاء

3-أهل بیت هم سفینه نوح و صراط النجاه یوم الجزاء

4-بی داء و بالهدی الف داء و خروج المهدی خیر دواء

و قوله من قصیده طویله: 1-إن حبی لآل بیت رسول اللّه ینسینی الهوی و الحبیبا

منها: 1-قد جمعنا عشرین الف حدیث فی کتاب غادرته مکتوبا

2-من نصوص و معجزات توالت تعجب الناظر الأدیب الأریبا

3-فاق کل المصنفات جمیعا حیث جاز التحریر و التهذیبا

4-فاسأله عن شبهه و جواب تجد الطرس سائلا و مجیبا

و قوله من قصیده: 1-إمامتهم أقوی دلیلا و حجه من العدل و التوحید بل و النبوه

2-لنقل أعادیهم لها و اختصاصها بفرط وضوح و اشتهار و کثره

3-أ لیس کتاب واحد عندنا أتی بألف دلیل للإمامه مثبت

و قوله من قصیده طویله: 1-خلق اللّه للأئمه نورا قبل خلق البسائط المفردات

2-حسبنا حجه روایه أعدا ئهم للنصوص و المعجزات

3-طفلهم یعلم العلوم بإلهام من اللّه مع جمیع اللغات

و قوله: 1-رجائی فی یوم المعاد محمد نبی عزیز الفضل للرسل سید

2-و من بعده حسبی علی و ولده فلیس لهم مثل من الخلق یوجد

ص:341

3-تفرقت الأهواء سبعین فرقه تلتها ثلاث یوم مات محمد

4-فکان بأصحاب الکساء تمسکی سؤالهم منی مغیب و مشهد

5-و کل کتاب فیه نص و شاهد بفضلهم بل و الجمادات تشهد

6-فکم نطقت صم الصخور و نحوها لهم و أقرت فالوری کیف تجحد

و قوله من قصیده طویله: 1-فأکرم بعقد خاتم الرسل أول له و هو من تدری و آخره المهدی

2-و فضل أمیر المؤمنین یزینه و سبطا رسول اللّه واسطه العقد

3-و من بعد زین العابدین محمد و جعفر السامی الکمال عن العد

4-و موسی إمامی و الرضا و محمد و من بعده الهادی إلی سنن الرشد

5-و من بعد ذاک العسکری و نجله حووا شرفا یعلو عن الرسم و الحد

و قوله من قصیده: 1-بطیبه و بطوس و الغری و سا مراء و الطف أو زوراء بغداد

2-قلبی ثوی و هوی یبغی شفاعتهم و القلب لی حیث یهوی خیر مرتاد

3-بحور علم رکبنا فی سفینتها لم نخش من لجه تطغی و لا واد

و قوله من قصیده طویله: 1-و النبی المختار و المرتضی الکرار ثم السبطان أهل المجد

2-و علی محمد جعفر موسی علی ذوو التقی و الزهد

3-و جواد یتلوه هاد و من بعدهم العسکری ثم المهدی

4-هم ملاذی هم ملجئی هم معاذی لمعادی و خیر ذخر معد

5-أیها الجاحدون أقررتم با لحق لا تسلکوا سبیل الجحد

6-کم رویتم نصا صریحا بلیغا یثبت الحق لا یراع بردّ

و قوله من قصیده طویله: 1-و من الدین نلت أوفر حظ بولاء الأئمه الأمجاد

2-کل یوم أری لهم معجزات و نصوصا ما أن لها من نفاد

3-کادت المعجزات من فرط ما قد أظهروها تصیر کالمعتاد

4-قد أنارت ظلام جهل و شک شمس نص لو لا کسوف العناد

ص:342

5-و الجمادات قد أقرت لهم بال فضل ناهیک باعتراف الجماد

و قوله من أبیات: 1-و غمی إن مات النبی و بعده الوصی و عشر من أئمتنا بعد

2-و إن غاب ثانی عشرهم متنکرا فوجه الهدی من شده الحزن مسودّ

3-لغیبه هادینا و مهدینا اختفی ال هدی و لقد ضل الهداه فلم یهدوا

و قوله من قصیده: 1-آل بیت النبی فازوا و حازوا أشرف القدر فی لیالی القدر

2-علمهم حارت البریه فیه و کفاهم من ذاک علم الجفر

3-و علوم من الغیوب لدیهم کبحور و ما سواها کقطر

4-و نصوص و معجزات لهم نعجز عن ضبط نصفها بل و عشر

5-لا یری قط فی الأماجد کاثنی عشر لم ترع بثالث عشر

و قوله من قصیده: 1-بالمصطفی و المرتضی و ابنیه و السجاد ثم محمد مع جعفر

2-و بکاظم و رضا جواد و ابنه و القائم المهدی بعد العسکری

3-أرجو النجاه إذا التجأت إلیهم و رجعت رجعه تائب مستغفر

و قوله من قصیده: 1-هداه ولاه ساده و أبوهم علی وصی للنبی وزیر

2-نصوص أتت مع معجزات لهم بدت فقلنا سیول أقبلت و بحور

3-إذا شمس نص قابلت بدر معجز غدا جنح لیل الشک و هو منیر

و قوله من قصیده طویله: 1-النبی المختار و الساده الغراء الهداه الأماجد الأبرار

2-أشرف الأوصیاء أزکی البرایا أکرم الخلق أطهر الأطهار

3-حسبهم فی العلی اعتراف الأعادی حیث لم یقدروا علی الإنکار

4-و نصوص و معجزات کقطر الغیث بل کالسیول بل کالبحار

5-و الذی ندعی من النص و إلا عجاز یروونه بلا استکبار

6-قد رواه الرواه حتی رواه فی الصحیحین مسلم و البخاری

ص:343

و قوله من قصیده طویله: 1-و حرکنا شوق الزیاره فانثنت لنا همم لا ترهب المطلب الوعرا

2-نسیر و نسری ننتحی صاحب الإسرا فأکرم به قصدا و أکرم به مسری

3-و طیبه قصدی و الغری و کربلا و من بعدها الزوراء و طوس و سامرا

4-ففاح لنا من طیبه طیب عرفها و لاح لنا نور و نور بها سری

5-و عجنا فزرنا بالبقیع أئمه أناخوا بأزکی بقعه شرفت قدرا

6-و سرنا فزرنا بالغری إمامنا و فی کربلا و الشوق لی بالسری

7-و نلنا بسامراء خیر مثوبه فیا لیت عاد القرب لی و الأسی مرا

8-و فی زوره الزوراء لما تیسرت لنا لم نخف من زور قول أمر أزری

9-و عدنا إلی طوس برغم العدی و قد أقمنا بها إذ کان ذاک بنا أحری

و قوله من قصیده: 1-شید مجد لکم بنص غدیر ویح من کان ناکثا غدارا

2-کم و کم معجز رووه و نص ما استطاعوا لفضله إنکارا

3-أولوه بالجهل کی یستروه ما رأینا غیما یغطی نهارا

و قوله من قصیده: 1-نقلنا عن أئمه کل ألفاظهم درر

2-کل ما یدعی لهم جاء فی محکم السور

3-و رواه فی فضلهم کل من بر أو فجر

4-و تناسی یوم الغدیر لغدر من قد حضر

5-بنبی فرد العلی و میامین اثنی عشر

6-جبر الدین عند ما کرّ و اللات فانکسر

و قوله من قصیده: 1-و اهتدینا بالمرتضی و بنیه حین لاحت أنوارهم کالشموس

2-فی بقیع و کربلا و غریّ و بزورا و عسکر و بطوس

3-غرفات الجنان مال إلیهن فؤادی و عاف کل نفیس

4-و لعمری لو کان قلبی حدیدا کان مغنی طوس کمغناطیس

ص:344

و قوله من قصیده: 1-مثل وصف الأئمه الغرفاز الب اس و الحلم فیهم باجتماع

2-کم و کم من فضیله لهم یروی الفریقان نزهه الأسماع

3-کم نصوص و معجزات رووها لم یرعها أعداؤهم بامتناع

و قوله من قصیده طویله: 1-أتت هل أتی مدحا له و لولده و هم أهل بیت المصطفی أشرف الأهل

2-و فی سوره الأحزاب نصا مصرحا بفضلهم بل بالخلافه للکل

3-و مائده فی موضعین فیا لها براهین لو ردّت فروع إلی الأصل

4-و کم مثلها من آیه و روایه و نص أتی بالقول فیهم و بالفعل

و قوله من قصیده طویله: 1-فأنا نائب الأئمه فی العلم فقد نلت منه کل منال

2-کم روی الجاحدون نصا و إعجازا فلم یفتقر إلی استدلال

و قوله من قصیده طویله: 1-و حمانی من أطیب العیش و اللهو مدیح منی لآل الرسول

2-الوصی الزکی و العتره الأ برار ولد النبی نسل البتول

3-حقهم ثابت بنقل خصوم و هو عند الجدال أقوی دلیل

4-ساء ما یحکمون إذ أنکروا حقا لهم ثابتا بنص الرسول

5-و الدلیل العقلی أیضا علی ذاک و نص اللّه العظیم الجلیل

6-إن أرادوا منا دلیلا أتینا بکتاب قد حاز ألفی دلیل

7-و کتاب قد حاز ألفی حدیث بر و آیات خصمنا منقول

8-و لقد راقنی اعتناق الدلیلین هناک المنقول و المعقول

و قوله: 1-لی أربعه و عشره هم أَمَلِی إذ حُبَّهُمْ عندی خیرُ العمل

2-القلب إلی سواهم لم یمل بل أصبح فی هواهم کالنمل

و قوله من قصیده طویله: 1-و آل رسول اللّه فی الحشر عدتی إذا خاف غیری من عذاب جهنما

ص:345

2-و من لی بمدح فیهم غیر قاصر و مدحهم قد جاء وحیا من السما

3-و کل کتاب فیه نص و معجز لهم من تصانیف الفریقین فاعلما

و قوله من قصیده طویله جدا: 1-و مدیحی لآل بیت نبی عن مدیحی سواهم قد ثنانی

2-هم بدور التقی شموس المعالی أشرف الخلق حجه الرحمن

3-و لإثبات حقهم ألف برهان لدینا فی الکتب بل ألفان

4-و سواهم یأتی بأضعف تمویه سخیف فی موضع البرهان

5-عارضوا باختیارهم ألف نص من حدیث النبی و القرآن

6-و استدلوا ببیعه و بإجماع لما لفقوا من البهتان

7-قد نصبتم خلیفه باختیار ثم بایعتموه عن إذعان

8-فتعالوا إذن نبایع نبیا بل إلها یبقی علی الأزمان

9-فضل أهل بیت الکرام محا الفضل بعضب ماض صقیل یمان

10-هم ثمان و أربع أنا أفدیهم جمیعا من أربع و ثمان

و قوله من قصیده: 1-و تواترت مثل النصوص علی الأ ئمه کم أتت من ناقل مأمون

2-فروی العدی و الأولیاء جمیعهم منها فنونا اتبعت بفنون

3-و الفضل مما تشهد الأعدا به فهو الیقین و لیس بالمظنون

و قوله من قصیده طویله: 1-أئمه حق فی علومهم الهدی و قد أمنوا فی العلم سهوا و نسیانا

2-لقد وردت فیهم نصوص کثیره رواها الموالی و المخالف إعلانا

3-أبانوا بإذن اللّه کل غریبه من المعجزات الغر فاعجب لما بانا

4-فکم وهبوا میتا حیاه و ذا عمی عیونا و کم ردوا ذوی الشیب شبانا

5-إمامتهم أقوی المطالب کلها و أوضحها عندی دلیلا و برهانا

و قوله من قصیده طویله: 1-لا من هوی عند الحجاز و إنما لهوی النبی و آله أهواها

2-طابت نواحی طیبه بهم و طا بت مکه بهم و طاب ثراها

ص:346

3-و کذا الغری و کربلا و عسکر مع طوس و الزوراء زاد علاها

4-و المصطفی و المرتضی و بنوهما بلغوا و قد ملکوا العلی أقصاها

5-شهدت بفضل علاهم أعداؤها و الفضل ما شهدت به أعداها

و من ذلک: ما نقل ابن بابویه فی کتاب عیون الأخبار قال: وجدت فی کتاب لمحمد بن حبیب الضبی: 1-قبر بطوس به أقام إمام حتم إلیه زیاره و لمام

2-قبر یمثل للعیون محمدا و وصیه و الناظرون قیام

3-صلی الإله علی النبی محمّد و علت علیا نضره و سلام

4-و کذا علی الزهراء صلّی سرمدا رب بواجب حقها علام

5-صلی علیها ثم بالحسن ابنها و علی الحسین لوجهه الإکرام

6-و علی علی ذی التقی و محمّد صلی و کل سید و همام

7-و علی المهذب و المطهر جعفرا أزکی السلام و إن أبی الأقوام

8-و کذا علی موسی أبیک و بعده صلی علیک و للصلاه دوام

9-و علی محمد الزکی فضوعفت و علی علی ما استمر کلام

10-و علی الرضا و ابن الرضا الحسن الذی عم البلاد لفقده الإظلام

11-و علی خلیفته الذی لکم به تم النظام فکان فیه تمام

12-فهو المؤمل أن یعود به الهدی غضا و أن تستوثق الأحکام

13-کل یقوم مقام صاحبه إلی أن تنتهی بالقائم الأیام

و ذکر القصیده و قد ترکت من أبیاتها کثیرا. و من ذلک: قول أبی نواس: 1-أنا مولی لإمام حبه فرض علینا و أوالی ولدیه حسنا ثم حسینا

2-فهم عتره شخص جاء مبعوثا إلینا جبل انفجرت منه اثنتا عشره عینا

و من ذلک: ما ینسب إلی أبی علی الطبرسی: 1-إلهی بحق المصطفی و وصیّه و سبطیه و السجاد ذی الثفنات

2-و باقر علم الأنبیاء و جعفر و موسی نجیّ اللّه فی الخلوات

3-و بالطُّهْر مولانا الرضا و محمّدٍ تلاه علیٌّ خیرهُ الخیرات

ص:347

4-و بالحسن الهادی و بالقائم الذی یقوم علی اسم اللّه و البرکات

5-أَنِلْنِی إلهی ما رجوت بحبهم و بَدِّل خطیئاتی بِهِم حسنات

و من ذلک: ما أورده ابن شهرآشوب فی المناقب قال: ینسب إلی علم الهدی و القصیده طویله، منها: 1-محمّد خیر من سعی و دعا و حج بیتا بکعبه الحرم

2-صلی علیه الإله ما زهرت شوابک النجم فی دجی الظلم

3-ثم علی المرتضی و زوجته و ابنیه ثم الإمام ذی الحرم

4-ثم علی الباقر و جعفر و ال کاظم ثم الرضا ذوی الهمم

5-ثم ابنه و النقی و الحسن المس موم ثم الإمام ذی العلم

6-العالم العادل المجدد دین المصطفی الحبر سید النسم

و ما أورده لعلی بن الهیصم من قصیده: 1-و اختار منهم رسول اللّه سیدنا محمّد أفضل الأحیاء و النسم

2-ثم الصلاه علی من بعده خلف عنه الخلیفه حقا کاسر الصنم

3-ثم الصلاه علی نجل له فطن أعنی به الحسن المختار ذا الهمم

4-ثم الصلاه علی نجل له ندس أعنی الحسین کریم الخیم و الشیم

5-ثم الصلاه علی زین العباد رضا أعنی علیا علیّ الفضل و الخیم

6-ثم الصلاه علی المعصوم بَاقِرِنَا محمّد بن علی سید الأمم

7-ثم الصلاه علی المأمول جعفرنا الصادق الطاهر الخالی من التهم

8-ثم الصلاه علی المنصوص کاظمنا الکاظم الغیظ غیظ الخیل و الخدم

9-ثم الصلاه علی المظلوم سیدنا علی بن موسی الرضا الحفاظ للذمم

10-ثم الصلاه علی الصدر التقی محمّد بن علیّ عالم فهم

11-ثم الصلاه علی البدر النقی نجل التقی إمام الخلق محتشم

12-ثم الصلاه علی معصومنا الحسن الزاکی الوفی الإمام الطاهر الحرم

13-ثم الصلاه علی المهدی قائمنا محمّد بن الحسن الکشاف للغمم

و ما أورده لأبی تمام: 1-ربی اللّه و الأمین نبیّی صفوه اللّه و الوصی إمامی

ص:348

2-ثم سبطا محمّد تالیاه و علیّ و باقر العلم حامی

3-و التقی الزکی جعفر الطی ب مأوی المُعْتَرِّ و المُعْتَامِ

4-ثم موسی ثم الرضا علم الفض ل الذی طال سائر الاعلام

5-و المصطفی محمّد بن علی و المعری من کل سوء و ذام

6-و الزکی الإمام ثم ابنه القا ئم مولی الأنام نور الظلام

7-هؤلاء الأولی أقام بهم حج ته ذو الجلال و الإکرام

و ما أورده للرضی: 1-سقی اللّه المدینه من محل لباب الماء بالنطف العذاب

2-و أعلام الغری و ما استباحت معالمها من الحسب اللباب

3-و قبرا بالطُّفُوف یضم شلوا قضی ظمئا إلی برد الشراب

4-و بغدادا و سامرا و طوسا هطول الودق منخرق العباب

و ما أورده له: 1-معشر منهم رسول اللّه و الکا شف الکرب إذا الکرب عری

2-صهره الباذل عنه نفسه و حسام اللّه فی یوم الوغی

3-ثم سبطاه الشهیدان فذا بحسا السم و هذا بالظبی

4-و علی و ابنه الباقر و ال صادق القول و موسی و الرضا

5-و علیّ و أبوه و ابنه و الذی ینتظر القوم غدا

و ما أورده للحصکفی: 1-حیدرهٌ و الحسنانِ بعده ثم علیٌّ و ابنُهُ محمّدٌ

2-و جعفر الصادق و ابن جعفر موسی و یتلوه علی السید

3-أعنی الرضا ثم ابنه محمّد ثم علی ابنه المسدد

4-و الحسن الثانی و یتلو تلوه محمّد بن الحسن المُفْتَقَدُ

و ما أورده للأمیر أبی فراس: 1-شافعی أحمد و مولای فی البعث علی و البنت و السبطان

2-و علی و باقر العلم و الصادق ثم الأمین ذو التبیان

3-و علی و الخیران علی و أبوه و العسکری الدانی

ص:349

4-و الإمام المهدی فی یوم لا ینفع إلا غفران ذی الغفران

و ما أورده له: 1-لست أرجو النجاه من کل ما نخشاه إلا بأحمد و علی

2-و ببنت النبی فاطمه الطهر و سبطیه و الإمام علی

3-و التقی النقی باقر علم اللّه فینا محمّد بن علی

4-و ابنه جعفر و موسی و مولای علی أکرم به من علی

5-و أبی جعفر سمی رسول اللّه ثم ابنه الزکی علی

6-و ابنه العسکری و القائم المظهر حقی محمّد و علی

7-فبهم أرتجی بلوغ الأمالی یوم عرضی علی الإله العلی

و ما أورده للسوسی: 1-فأولهم أبو حسن إمامی إمام هدی یری مثل الشهاب

2-و منهم من سقته العرس سما فغص أبو محمّد بالشراب

3-و منهم ثاویا بالطف أضحی قتیلا بالصفائح و الحراب

4-و زین العابدین معا علی و باقر کل علم بالصواب

5-أبو عبد الإله به أرجی نجاتی فی الحساب و فی الکتاب

6-و منهم مخبر ما کان قدما و مخبر ما یکون بلا ارتیاب

7-أمیر المعجزات و من تبدی لنا بالعلم و العجب العجاب

8-و تاسعهم محمّد ذو سناء مقیم عند موسی فی القباب

9-و عاشرهم أبو حسن رجائی أبو الحسن المرجی للمآب

10-و حادی عشرهم حسن إمامی أبو القمر المغیب فی الحجاب

و ما أورده له: 1-منکم علی و الحسین و قبله حسن أخوه و منکم السجاد

2-و محمّد منکم و جعفر ابنه و کذاک موسی فی العلی شیاد

3-ثم الرضا و محمّد و علیه و أبو الذی الدنیا له تنقاد

4-ذاک الممیت الجور بالعدل الذی فیه لمن یبغی الرشاد رشاد

ص:350

و ما أورده لعضد الدوله من أبیات: 1-إن الأئمه بعد أحمد عندنا اثنان ثم اثنان ثم ثمانیه

و ما أورده للحمیری: 1-فیا من قد تحیر فی ضلال أمیر المؤمنین هو الإمام

2-رسول اللّه یوم غدیر خم أناف به و قد حضر الأنام

3-و ثانی أمره الحسن المُرْجی له بیت المشاعر و المقام

4-و ثالثه الحسین فلیس یخفی سَنَا بَدْر إذا اختلط الظَّلام

5-و رابعهم علی ذو المساعی به للدین و الدنیا قوام

6-و خامسهم محمّد ارتضاه له فی المأثرات إذا مقام

7-و جعفر سادس النجباء بدر ببهجته زهت بدر التمام

8-و موسی سابع و له مقال تقاصر عن أدانیه الکرام

9-علی ثامن و القبر منه یغیث بطوس إن قحطوا و هاموا

10-و تاسعهم طرید بنی البغایا محمّد الزکی له حسام

11-و عاشرهم علی و هو حصن یحن لفقده البلد الحرام

12-و حادی العشر مصباح المعالی منیر ضوئه الحسن الهمام

13-و ثانی العشر حان له قیام محمّد الزکی به اعتصام

و ما أورده للصاحب 1-بمحمد و وصیّه و ابنیهما و بعابد و بباقرین و کاظم

2-ثم الرضا و محمّد ثم ابنه و العسکری المتقی و القائم

3-أرجو نجاتی فی المواقف کلها حتی أصیر إلی نعیم دائم

أقول: و الأشعار فی ذلک أکثر من أن تحصی.

ص:351

ص:352

فهرس الکتاب

الباب التاسع النصوص العامه علی إمامه الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و خلافتهم و عصمتهم مجملا و مفصلا مضافا إلی ما مر/3

الفصل الأول/35.

الفصل الثانی/35.

الفصل الثالث/40.

الفصل الرابع/40.

الفصل الخامس/60.

الفصل السادس/66.

الفصل السابع/96.

الفصل الثامن/99.

الفصل التاسع/108

الفصل العاشر/114.

الفصل الحادی عشر/114.

الفصل الثانی عشر/114.

الفصل الثالث عشر/118.

الفصل الرابع عشر/120.

الفصل الخامس عشر/121.

الفصل السادس عشر/121.

الفصل السابع عشر/121.

ص:353

الفصل الثامن عشر/127.

الفصل التاسع عشر/129.

الفصل العشرون/133.

الفصل الحادی و العشرون/137.

الفصل الثانی و العشرون/138.

الفصل الثالث و العشرون/139.

الفصل الرابع و العشرون/149.

الفصل الخامس و العشرون/149.

الفصل السادس و العشرون/149.

الفصل السابع و العشرون/150.

الفصل الثامن و العشرون/185.

الفصل التاسع و العشرون/190.

الفصل الثلاثون/191.

الفصل الحادی و الثلاثون/192.

الفصل الثانی و الثلاثون/192.

الفصل الثالث و الثلاثون/193.

الفصل الرابع و الثلاثون/195.

الفصل الخامس و الثلاثون/196.

الفصل السادس و الثلاثون/198.

الفصل السابع و الثلاثون/199.

الفصل الثامن و الثلاثون/205.

الفصل التاسع و الثلاثون/211.

الفصل الأربعون/212.

ص:354

الفصل الحادی و الأربعون/216.

الفصل الثانی و الأربعون/217.

الفصل الثالث و الأربعون/218.

الفصل الرابع و الأربعون/219.

الفصل الخامس و الأربعون/221.

الفصل السادس و الأربعون/222.

الفصل السابع و الأربعون/222.

الفصل الثامن و الأربعون/223.

الفصل التاسع و الأربعون/224.

الفصل الخمسون/224.

الفصل الحادی و الخمسون/225.

الفصل الثانی و الخمسون/226.

الفصل الثالث و الخمسون/228.

الفصل الرابع و الخمسون/230.

الفصل الخامس و الخمسون/231.

الفصل السادس و الخمسون/232.

الفصل السابع و الخمسون/232.

الفصل الثامن و الخمسون/233.

الفصل التاسع و الخمسون/233.

الفصل الستون/233.

الفصل الحادی و الستون/235.

الفصل الثانی و الستون/235.

الفصل الثالث و الستون/236.

ص:355

الفصل الرابع و الستون/236.

الفصل الخامس و الستون/236.

الفصل السادس و الستون/237.

الفصل السابع و الستون/237.

الفصل الثامن و الستون/238.

الفصل التاسع و الستون/238.

الفصل السبعون/239.

الفصل الحادی و السبعون/240.

الفصل الثانی و السبعون/248.

الفصل الثالث و السبعون/248.

الفصل الرابع و السبعون/249.

الفصل الخامس و السبعون/252.

الفصل السادس و السبعون/252.

الفصل السابع و السبعون/255.

الفصل الثامن و السبعون/256.

الفصل التاسع و السبعون/256.

الفصل الثمانون/256.

الفصل الحادی و الثمانون/257.

الفصل الثانی و الثمانون/257.

الفصل الثالث و الثمانون/257.

الفصل الرابع و الثمانون/258.

الفصل الخامس و الثمانون/259.

الباب التاسع [م]فی ذکر جمله من الأخبار فی النصوص علی الأئمه الاثنی عشر من طریق

ص:356

العامه و کتبهم المعتمده عندهم لتکون حجه علیهم/260.

الفصل الأول/263.

الفصل الثانی/268.

الفصل الثالث/269.

الفصل الرابع/269.

الفصل الخامس/269.

الفصل السادس/274.

الفصل السابع/282.

الفصل الثامن/283.

الفصل التاسع/283.

الفصل العاشر/285.

الفصل الحادی عشر/286.

الفصل الثانی عشر/286.

الفصل الثالث عشر/288.

الفصل الرابع عشر/289.

الفصل الخامس عشر/289.

الفصل السادس عشر/291.

الفصل السابع عشر/292.

الفصل الثامن عشر/293.

الفصل التاسع عشر/298.

الفصل العشرون/300.

الفصل الحادی و العشرون/301.

الفصل الثانی و العشرون/301.

ص:357

الفصل الثالث و العشرون/302.

الفصل الرابع و العشرون/303.

الفصل الخامس و العشرون/304.

الفصل السادس و العشرون/304.

الفصل السابع و العشرون/305.

الفصل الثامن و العشرون/308.

الفصل التاسع و العشرون/309.

الفصل الثلاثون/310.

الفصل الحادی و الثلاثون/310.

الفصل الثانی و الثلاثون/312.

الفصل الثالث و الثلاثون/313.

الفصل الرابع و الثلاثون/313.

الفصل الخامس و الثلاثون/314.

الفصل السادس و الثلاثون/316.

الفصل السابع و الثلاثون/317.

الفصل الثامن و الثلاثون/319.

الفصل التاسع و الثلاثون/319.

الفصل الأربعون/319.

الفصل الحادی و الأربعون/320.

الفصل الثانی و الأربعون/321.

الفصل الثالث و الأربعون فی نبذه مما قیل فی ذلک من الشعر/336.

ص:358

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

المقدمة:
تأسّس مرکز القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان بإشراف آیة الله الحاج السید حسن فقیه الإمامي عام 1426 الهجري في المجالات الدینیة والثقافیة والعلمیة معتمداً علی النشاطات الخالصة والدؤوبة لجمع من الإخصائیین والمثقفین في الجامعات والحوزات العلمیة.

إجراءات المؤسسة:
نظراً لقلة المراکز القائمة بتوفیر المصادر في العلوم الإسلامیة وتبعثرها في أنحاء البلاد وصعوبة الحصول علی مصادرها أحیاناً، تهدف مؤسسة القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان إلی التوفیر الأسهل والأسرع للمعلومات ووصولها إلی الباحثین في العلوم الإسلامیة وتقدم المؤسسة مجاناً مجموعة الکترونیة من الکتب والمقالات العلمیة والدراسات المفیدة وهي منظمة في برامج إلکترونیة وجاهزة في مختلف اللغات عرضاً للباحثین والمثقفین والراغبین فیها.
وتحاول المؤسسة تقدیم الخدمة معتمدة علی النظرة العلمیة البحتة البعیدة من التعصبات الشخصیة والاجتماعیة والسیاسیة والقومیة وعلی أساس خطة تنوي تنظیم الأعمال والمنشورات الصادرة من جمیع مراکز الشیعة.

الأهداف:
نشر الثقافة الإسلامیة وتعالیم القرآن وآل بیت النبیّ علیهم السلام
تحفیز الناس خصوصا الشباب علی دراسة أدقّ في المسائل الدینیة
تنزیل البرامج المفیدة في الهواتف والحاسوبات واللابتوب
الخدمة للباحثین والمحققین في الحوازت العلمیة والجامعات
توسیع عام لفکرة المطالعة
تهمید الأرضیة لتحریض المنشورات والکتّاب علی تقدیم آثارهم لتنظیمها في ملفات الکترونیة

السياسات:
مراعاة القوانین والعمل حسب المعاییر القانونیة
إنشاء العلاقات المترابطة مع المراکز المرتبطة
الاجتنباب عن الروتینیة وتکرار المحاولات السابقة
العرض العلمي البحت للمصادر والمعلومات
الالتزام بذکر المصادر والمآخذ في نشر المعلومات
من الواضح أن یتحمل المؤلف مسؤولیة العمل.

نشاطات المؤسسة:
طبع الکتب والملزمات والدوریات
إقامة المسابقات في مطالعة الکتب
إقامة المعارض الالکترونیة: المعارض الثلاثیة الأبعاد، أفلام بانوراما في الأمکنة الدینیة والسیاحیة
إنتاج الأفلام الکرتونیة والألعاب الکمبیوتریة
افتتاح موقع القائمیة الانترنتي بعنوان : www.ghaemiyeh.com
إنتاج الأفلام الثقافیة وأقراص المحاضرات و...
الإطلاق والدعم العلمي لنظام استلام الأسئلة والاستفسارات الدینیة والأخلاقیة والاعتقادیة والردّ علیها
تصمیم الأجهزة الخاصة بالمحاسبة، الجوال، بلوتوث Bluetooth، ویب کیوسک kiosk، الرسالة القصیرة ( (sms
إقامة الدورات التعلیمیة الالکترونیة لعموم الناس
إقامة الدورات الالکترونیة لتدریب المعلمین
إنتاج آلاف برامج في البحث والدراسة وتطبیقها في أنواع من اللابتوب والحاسوب والهاتف ویمکن تحمیلها علی 8 أنظمة؛
1.JAVA
2.ANDROID
3.EPUB
4.CHM
5.PDF
6.HTML
7.CHM
8.GHB
إعداد 4 الأسواق الإلکترونیة للکتاب علی موقع القائمیة ویمکن تحمیلها علی الأنظمة التالیة
1.ANDROID
2.IOS
3.WINDOWS PHONE
4.WINDOWS

وتقدّم مجاناً في الموقع بثلاث اللغات منها العربیة والانجلیزیة والفارسیة

الکلمة الأخيرة
نتقدم بکلمة الشکر والتقدیر إلی مکاتب مراجع التقلید منظمات والمراکز، المنشورات، المؤسسات، الکتّاب وکل من قدّم لنا المساعدة في تحقیق أهدافنا وعرض المعلومات علینا.
عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.