عیون أخبار الرضا علیه‌السلام المجلد 2

اشارة

شیخ صدوق
انتشارات جهان
1378 هجری
وزیری
2
2
[ صفحه 1]

الجزء الثانی‌

اشاره

[ صفحه 2]
بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین

30- باب فیما جاء عن الرضا ع من الأخبار المنثورة

1- ما حدثنا به أبو الحسن محمد بن القاسم المفسر الجرجانی رضی الله عنه قال حدثنا أحمد بن الحسن الحسینی عن الحسن بن علی عن أبیه عن محمد بن علی عن أبیه الرضا عن أبیه موسی بن جعفر ع قال نعی إلی الصادق جعفر بن محمد ع إسماعیل بن جعفر و هوأکبر أولاده و هویرید أن یأکل و قداجتمع ندماؤه فتبسم ثم دعا بطعامه وقعد مع ندمائه وجعل یأکل أحسن من أکله سائر الأیام ویحث ندماءه ویضع بین أیدیهم ویعجبون منه أن لایرون للحزن أثرا فلما فرغ قالوا یا ابن رسول الله لقد رأینا عجبا أصبت بمثل هذاالابن و أنت کماتری قال و ما لی لاأکون کماترون و قدجاء فی خبر أصدق الصادقین أنی میت وإیاکم إن قوما عرفوا الموت فجعلوه نصب أعینهم و لم ینکروا من یخطفه الموت منهم وسلموا لأمر خالقهم عز و جل
-روایت-1-2-روایت-209-735
2- وبهذا الإسناد عن الرضا ع عن أبیه موسی بن جعفر قال کان قوم من خواص الصادق ع جلوسا بحضرته فی لیلة مقمرة مضحیة فقالوا یا ابن رسول الله ماأحسن أدیم هذه السماء وأنوار هذه النجوم والکواکب فقال الصادق ع إنکم لتقولون
-روایت-1-2-روایت-61-ادامه دارد
[ صفحه 3]
هذا و إن المدبرات الأربعة جبرئیل ومیکائیل وإسرافیل وملک الموت ع ینظرون إلی الأرض فیرونکم وإخوانکم فی أقطار الأرض ونورکم إلی السماوات وإلیهم أحسن من أنوار هذه الکواکب وإنهم لیقولون کماتقولون ماأحسن أنوار هؤلاء المؤمنین
-روایت-از قبل-242
3- وبهذا الإسناد عن الرضا ع عن أبیه موسی بن جعفر ع قال جاء رجل إلی الصادق ع فقال قدسئمت الدنیا فأتمنی علی الله الموت فقال تمن الحیاة لتطیع لالتعصی فلان تعیش فتطیع خیر لک من تموت فلاتعصی و لاتطیع
-روایت-1-2-روایت-64-222
4- وبهذا الإسناد عن الرضا ع عن أبیه موسی بن جعفر ع قال قال الصادق ع إن الرجل لیکون بینه و بین الجنة أکثر مما بین الثری والعرش لکثرة ذنوبه فما هو إلا أن یبکی من خشیة الله عز و جل ندما علیها حتی یصیر بینه وبینها أقرب من جفنه إلی مقلته
-روایت-1-2-روایت-79-257
5- وبهذا الإسناد عن الرضا ع عن أبیه موسی بن جعفر ع قال قیل للصادق ع أخبرنا عن الطاعون قال عذاب الله لقوم ورحمة لآخرین قالوا وکیف تکون الرحمة عذابا قال أ ماتعرفون أن نیران جهنم عذاب علی الکفار وخزنة جهنم معهم فیهافهی رحمة الله علیهم
-روایت-1-2-روایت-64-258
6- وبهذا الإسناد عن الرضا ع عن أبیه موسی بن جعفر ع قال قال الصادق ع کم ممن کثر ضحکه لاعبا یکثر یوم القیامة بکاؤه وکم ممن کثر بکاؤه علی ذنبه خائفا یکثر یوم القیامة فی الجنة سروره وضحکه
-روایت-1-2-روایت-79-205
7- وبهذا الإسناد عن الرضا ع عن أبیه موسی بن جعفر ع قال سأل الصادق جعفر بن محمد ع عن بعض أهل مجلسه فقیل علیل فقصده عائدا وجلس
عندرأسه فوجده دنفا فقال له أحسن ظنک بالله تعالی فقال أماظنی بالله فحسن
-روایت-1-2-روایت-64-ادامه دارد
[ صفحه 4]
ولکن غمی لبناتی ماأمرضنی غیررفقی بهن فقال الصادق ع ألذی ترجوه لتضعیف حسناتک ومحو سیئاتک فارجه لإصلاح حال بناتک أ ماعلمت أن رسول الله ص قال لماجاوزت سدرة المنتهی وبلغت أغصانها وقضبانها رأیت بعض ثمار قضبانها أثداؤه معلقة یقطر من بعضها اللبن و من بعضها العسل و من بعضها الدهن ویخرج من بعضها شبه دقیق السمید و من بعضها النبات و من بعضها کالنبق فیهوی ذلک کله إلی نحو الأرض فقلت فی نفسی أین مفر هذه الخارجات عن هذه الأثداء و ذلک أنه لم یکن معی جبرئیل لأنی کنت جاوزت مرتبته واختزل دونی فنادانی ربی عز و جل فی سری یا محمد هذه أنبتها فی هذاالمکان الأرفع لأغذو منها بنات المؤمنین من أمتک وبنیهم فقال لآباء البنات لاتضیقن صدورکم علی فاقتهن فإنی کماخلقتهن أرزقهن
-روایت-از قبل-726
8- وبهذا الإسناد عن الرضا ع عن أبیه موسی بن جعفر ع قال کتب الصادق ع إلی بعض الناس إن أردت أن یختم بخیر عملک حتی تقبض و أنت فی أفضل الأعمال فعظم لله حقه أن لاتبذل نعماءه فی معاصیه و أن تغتر بحلمه عنک وأکرم کل من وجدته یذکر منا أوینتحل مودتنا ثم لیس علیک صادقا کان أوکاذبا إنما لک نیتک و علیه کذبه
-روایت-1-2-روایت-64-335
9- وبهذا الإسناد عن الرضا عن أبیه موسی بن جعفر ع قال کان الصادق ع فی طریق ومعه قوم معهم أموال وذکر لهم أن بارقة فی الطریق یقطعون علی
-روایت-1-2-روایت-61-ادامه دارد
[ صفحه 5]
الناس فارتعدت فرائصهم فقال لهم الصادق ع مالکم قالوا معنا أموالنا نخاف علیها أن تؤخذ منا أفتأخذها منا فلعلهم یندفعون عنها إذارأوا أنها لک فقال و مایدریکم لعلهم لایقصدون غیری ولعلکم تعرضونی بهاللتلف فقالوا فکیف نصنع ندفنها قال ذلک أضیع لها فلعل طاریا یطری علیها فیأخذها ولعلکم لاتغتدون إلیها بعدفقالوا کیف نصنع دلنا قال أودعوها من یحفظها ویدفع عنها ویربیها ویجعل الواحد منها أعظم من الدنیا و ما فیها ثم یردها ویوفرها علیکم أحوج ماتکونون إلیها قالوا من ذاک قال ذاک رب العالمین قالوا وکیف نودعه قال تتصدقون به علی ضعفاء المسلمین قالوا وأنی لنا الضعفاء بحضرتنا هذه قال فاعرضوا علی أن تتصدقوا بثلثها لیدفع الله عن باقیها من تخافون قالوا قدعزمنا قال فأنتم فی أمان الله فامضوا فمضوا فظهرت لهم البارقة فخافوا فقال الصادق ع کیف تخافون وأنتم فی أمان الله عز و جل فتقدم البارقة وترجلوا وقبلوا ید الصادق ع وقالوا رأینا البارحة فی منامنا رسول الله ص یأمرنا بعرض أنفسنا علیک فنحن بین یدیک ونصحبک وهؤلاء لندفع عنهم الأعداء واللصوص فقال الصادق ع لاحاجة بنا إلیکم فإن ألذی دفعکم عنا یدفعهم فمضوا سالمین وتصدقوا بالثلث وبورک لهم فی تجاراتهم فربحوا للدرهم عشرة فقالوا ماأعظم برکة الصادق ع فقال الصادق ع قدتعرفتم البرکة فی معاملة الله عز و جل فدوموا علیها
-روایت-از قبل-1229
10- وبهذا الإسناد عن الرضا عن أبیه موسی بن جعفر ع قال رأی الصادق ع رجلا قداشتد جزعه علی ولده فقال یا هذاجزعت للمصیبة الصغری وغفلت عن المصیبة الکبری و لوکنت لماصار إلیه ولدک مستعدا لمااشتد علیه جزعک فمصابک بترکک الاستعداد أعظم من مصابک بولدک
-روایت-1-2-روایت-62-266
11- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن سنان عن الرضا علی بن موسی ع أنه قال إن بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیمِأقرب إلی اسم الله الأعظم من سواد العین إلی بیاضها
-روایت-1-2-روایت-177-ادامه دارد
[ صفحه 6]
قال و قال الرضا ع کان أبی ع إذاخرج من منزله قال بسم الله الرحمن الرحیم خرجت بحول الله وقوته لابحولی وقوتی بل بحولک وقوتک یارب متعرضا به لرزقک فأتنی به فی عافیة
-روایت-از قبل-186
12- حدثنا أحمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم رضی الله عنه قال حدثنی أبی عن جدی ابراهیم بن هاشم عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد قال قال الرضا ع سمعت أبی یحدث عن أبیه ع أن أول سورة نزلت بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیمِ اقرَأ بِاسمِ رَبّکَ وآخر سورة نزلت إِذا جاءَ نَصرُ اللّهِ وَ الفَتحُ
-روایت-1-2-روایت-189-309
13- حدثناحمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع بقم فی رجب سنة تسع وثلاثین وثلاثمائة قال حدثنی أبی عن یاسر الخادم عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا عن أبیه عن آبائه عن الحسین بن علی ع قال قال رسول الله ص لعلی ع یا علی أنت حجة الله و أنت باب الله و أنت الطریق إلی الله و أنت النبأ العظیم و أنت الصراط المستقیم و أنت المثل الأعلی یا علی أنت إمام المسلمین و أمیر المؤمنین وخیر الوصیین وسید الصدیقین یا علی أنت الفاروق الأعظم و أنت الصدیق الأکبر یا علی أنت خلیفتی علی أمتی و أنت قاضی دینی و أنت منجز عداتی یا علی أنت المظلوم بعدی یا علی أنت المفارق بعدی یا علی أنت المحجور بعدی أشهد الله تعالی و من حضر من أمتی إن حزبک حزبی وحزبی حزب الله و إن حزب أعدائک حزب الشیطان
-روایت-1-2-روایت-263-792
14- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن جامع الحمیری عن أحمد بن هلال العبرتائی عن الحسن بن محبوب عن أبی الحسن الرضا ع
-روایت-1-2
[ صفحه 7]
قال قال لی لابد من فتنة صماء صیلم تسفط فیها کل بطانة وولیجة و ذلک
عندفقدان الشیعة الثالث من ولدی یبکی علیه السماء و أهل الأرض و کل حری وحران و کل حزین لهفان ثم قال بأبی وأمی سمی جدی شبیهی وشبیه موسی بن عمران ع علیه جیوب النور تتوقد بشعاع ضیاء القدس کم من حری مؤمنة وکم مؤمن متأسف حیران حزین
عندفقدان الماء المعین کأنی بهم آیس ماکانوا قدنودوا نداء یسمع من بعد کمایسمع من قرب یکون رحمة علی المؤمنین وعذابا علی الکافرین
-روایت-8-468
15- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی الوشاء قال سمعت الرضا ع یقول أقرب ما یکون العبد من الله عز و جل و هوساجد و ذلک قوله تبارک و تعالی وَ اسجُد وَ اقتَرِب
-روایت-1-2-روایت-138-233
16- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن محمد بن الفضیل عن أبی الحسن الرضا ع قال الصلاة قربان کل تقی
-روایت-1-2-روایت-146-168
17- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله و محمد بن یحیی العطار جمیعا عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحجال عن سلیمان الجعفری قال قال الرضا ع جاءت ریح و أناساجد وجعل کل إنسان یطلب موضعا و أناساجد ملح فی الدعاء علی ربی عز و جل حتی سکنت
-روایت-1-2-روایت-165-267
18- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن
-روایت-1-2
[ صفحه 8]
الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن إسماعیل بن بزیع قال رأیت أبا الحسن ع إذاسجد یحرک ثلاث أصابع من أصابعه واحدة بعدواحدة تحریکا خفیفا کأنه یعد التسبیح ثم یرفع رأسه قال ورأیته یرکع رکوعا أخفض من رکوع کل من رأیته یرکع کان إذارکع جنح بیدیه
-روایت-78-282
19- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی الوشاء عن أبی الحسن الرضا ع قال سمعته یقول إذانام العبد و هوساجد قال الله عز و جل للملائکة انظروا إلی عبدی قبضت روحه و هو فی طاعتی
-روایت-1-2-روایت-154-250
20- حدثنا أبی و محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنهما قالا حدثنا محمد بن یحیی العطار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی قال قرأت کتاب أبی الحسن الرضا ع إلی أبی جعفر یا أبا جعفربلغنی أن الموالی إذارکبت أخرجوک من الباب الصغیر فإنما ذلک من بخل بهم لئلا ینال منک أحد خیرا فأسألک بحقی علیک لایکن مدخلک ومخرجک إلا من الباب الکبیر و إذارکبت فلیکن منک ذهب وفضة ثم لایسألک أحد إلاأعطیته و من سألک من عمومتک أن تبره فلاتعطه أقل من خمسین دینارا والکثیر إلیک و من سألک من عماتک فلاتعطها أقل من خمسة وعشرین دینارا والکثیر إلیک إنی أرید أن یرفعک الله فأنفق و لاتخش من ذی العرش إقتارا
-روایت-1-2-روایت-173-667
21- حدثنا أبو علی أحمد بن أبی جعفرالبیهقی قال حدثنا أبو علی أحمد بن علی بن جیرئیل الجرجانی البزاز قال حدثناإسماعیل بن أبی عبد الله أبوعمرو القطان قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن عامر الطائی ببغداد علی باب صقر
-روایت-1-2
[ صفحه 9]
السکری
عندجسر أبی الزنج قال حدثنی أبو أحمد بن سلیمان الطائی عن علی بن موسی الرضا ع بالمدینة سنة أربع وتسعین ومائة قال حدثنی أبی موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین قال حدثنی أبی الحسین بن علی قال حدثنی أبی علی بن أبی طالب ع قال قال النبی ص تحشر ابنتی فاطمة ع یوم القیامة ومعها ثیاب مصبوغة بالدماء تتعلق بقائمة من قوائم العرش تقول یاأحکم الحاکمین احکم بینی و بین قاتل ولدی قال علی بن أبی طالب ع قال رسول الله ص ویحکم لابنتی فاطمة ورب الکعبة
-روایت-324-549
22- حدثنا أبوأسد عبدالصمد بن عبدالشهید الأنصاری رضی الله عنه بسمرقند قال حدثنا أبی قال حدثنا أحمد بن إسحاق العلوی الموسوی قال حدثنا أبی قال أخبرنی عمی الحسن بن إسحاق قال سمعت عمی علی بن موسی الرضا ع یقول حدثنی أبی عن أبیه عن جده عن أمیر المؤمنین ع قال قال رسول الله ص من دان بغیر سماع ألزمه الله البتة إلی الفناء و من دان بسماع من غیرالباب ألذی فتحه الله عز و جل لخلقه فهو مشرک والباب المأمون علی وحی الله تبارک و تعالی محمدص
-روایت-1-2-روایت-304-481
23- حدثنا أبو الحسن محمد بن ابراهیم بن إسحاق رضی الله عنه قال حدثنا أبوسعید النسوی قال حدثنا ابراهیم بن محمد بن هارون قال حدثنا أحمد بن أبوالفضل البلخی قال حدثنی خال یحیی بن سعید البلخی عن علی بن موسی الرضا عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أبیه علی بن أبی طالب ع
-روایت-1-2
[ صفحه 10]
قال بینما أناأمشی مع النبی ص فی بعض طرقات المدینة إذ لقینا شیخ طویل کث اللحیة بعید ما بین المنکبین فسلم علی النبی ص ورحب به ثم التفت إلی فقال السلام علیک یارابع الخلفاء ورحمة الله وبرکاته أ لیس کذلک هو یا رسول الله فقال له رسول الله ص بلی ثم مضی فقلت یا رسول الله ما هذا ألذی قال لی هذاالشیخ وتصدیقک له قال أنت کذلک والحمد لله إن الله عز و جل قال فی کتابه إنِیّ جاعِلٌ فِی الأَرضِ خَلِیفَةً والخلیفة المجعول فیهاآدم ع و قال یا داوُدُ إِنّا جَعَلناکَ خَلِیفَةً فِی الأَرضِ فَاحکُم بَینَ النّاسِ بِالحَقّفهو الثانی و قال عز و جل حکایة عن موسی حین قال لهارون ع اخلفُنیِ فِی قوَمیِ وَ أَصلِحفهو هارون إذااستخلفه موسی ع فی قومه فهو الثالث و قال عز و جل وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النّاسِ یَومَ الحَجّ الأَکبَرِفکنت أنت المبلغ عن الله و عن رسوله و أنت وصیی ووزیری وقاضی دینی والمؤدی عنی و أنت منی بمنزلة هارون من موسی إلا أنه لانبی بعدی فأنت رابع الخلفاء کماسلم علیک الشیخ أ و لاتدری من هو قلت لا قال ذاک أخوک الخضر ع فاعلم
-روایت-8-1031
24- حدثنا علی بن عبد الله الوراق رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن سهل بن زیاد الأدمی عن عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی عن محمد بن علی الرضا عن أبیه الرضا عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أبیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع قال دخلت أنا وفاطمة علی رسول الله ص فوجدته یبکی بکاءً شدیدا فقلت فداک أبی وأمی یا رسول الله ما ألذی أبکاک فقال یا علی لیلة أسری بی إلی السماء رأیت نساء من أمتی فی عذاب شدید فأنکرت شأنهن فبکیت لمارأیت من شدة عذابهن ورأیت امرأة معلقة بشعرها یغلی دماغ رأسها ورأیت امرأة معلقة بلسانها والحمیم یصب فی
-روایت-1-2-روایت-373-ادامه دارد
[ صفحه 11]
حلقها ورأیت امرأة معلقة بثدییها ورأیت امرأة تأکل لحم جسدها والنار توقد من تحتها ورأیت امرأة قدشد رجلاها إلی یدیها و قدسلط علیها الحیات والعقارب ورأیت امرأة صماء عمیاء خرساء فی تابوت من نار یخرج دماغ رأسها من منخرها وبدنها متقطع من الجذام والبرص ورأیت امرأة معلقة برجلیها فی تنور من نار ورأیت امرأة تقطع لحم جسدها من مقدمها ومؤخرها بمقاریض من نار ورأیت امرأة یحرق وجهها ویداها وهی تأکل أمعاءها ورأیت امرأة رأسها رأس الخنزیر وبدنها بدن الحمار وعلیها ألف ألف لون من العذاب ورأیت امرأة علی صورة الکلب والنار تدخل فی دبرها وتخرج من فیها والملائکة یضربون رأسها وبدنها بمقامع من نار فقالت فاطمة ع حبیبی وقرة عینی أخبرنی ما کان عملهن وسیرتهن حتی وضع الله علیهن هذاالعذاب فقال یابنیتی أماالمعلقة بشعرها فإنها کانت لاتغطی شعرها من الرجال و أماالمعلقة بلسانها فإنها کانت تؤذی زوجها و أماالمعلقة بثدییها فإنها کانت تمتنع من فراش زوجها و أماالمعلقة برجلیها فإنها کانت تخرج من بیتها بغیر إذن زوجها و أماالتی کانت تأکل لحم جسدها فإنها کانت تزین بدنها للناس و أماالتی شد یداها إلی رجلیها وسلط علیها الحیات والعقارب فإنها کانت قذرة الوضوء قذرة الثیاب وکانت لاتغتسل من الجنابة والحیض و لاتنتظف وکانت تستهین بالصلاة و أماالصماء العمیاء الخرساء فإنها کانت تلد من الزناء فتعلقه فی عنق زوجها و أماالتی کانت تقرض لحمها بالمقاریض فإنها کانت تعرض نفسها علی الرجال و أماالتی کانت تحرق وجهها وبدنها وهی تأکل أمعاءها فإنها کانت قوادة و أماالتی کان رأسها رأس الخنزیر وبدنها بدن الحمار فإنها کانت نمامة کذابة و أماالتی کانت علی صورة الکلب والنار تدخل فی دبرها وتخرج من فیهافإنها کانت قینة نواحة حاسدة ثم قال ع ویل لامرأة أغضبت زوجها وطوبی لامرأة رضی عنها زوجها
-روایت-از قبل-1643
25- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن محمد بن عیسی بن عبید عن محمد بن عرفة قال قال أبو الحسن الرضا ع یا ابن عرفة إن
-روایت-1-2-روایت-118-ادامه دارد
[ صفحه 12]
النعم کالإبل المعقولة فی عطنها علی العوم ماأحسنوا جوارها فإذاأساءوا معاملتها وإنالتها نفرت عنهم
-روایت-از قبل-103
26- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثنی علی بن ابراهیم بن هاشم عن یاسر الخادم عن أبی الحسن الرضا ع قال السخی یأکل من طعام الناس لیأکلوا من طعامه والبخیل لایأکل من طعام الناس لئلا یأکلوا من طعامه
-روایت-1-2-روایت-115-215
27- حدثنا محمد بن جعفر بن مسرور رضی الله عنه قال حدثنی الحسین بن محمد بن عامر عن معلی بن محمدالبصری عن الحسن بن علی الوشاء قال سمعت أبا الحسن ع یقول السخی قریب من الله قریب من الجنة قریب من الناس بعید من النار والبخیل بعید من الجنة بعید من الناس قریب من النار قال وسمعته یقول السخاء شجرة فی الجنة أغصانها فی الدنیا من تعلق بغصن من أغصانها دخل الجنة
-روایت-1-2-روایت-168-382
28- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب و أحمد بن محمد عن أبیه عن علی بن أسباط والحجال أنهما سمعا الرضا ع یقول کان العابد من بنی إسرائیل لایتعبد حتی یصمت عشر سنین
-روایت-1-2-روایت-212-269
29- حدثنا أبو الحسن محمد بن القاسم المفسر رضی الله عنه قال حدثنایوسف بن محمد بن زیاد و علی بن محمد بن صیاد عن أبویهما عن الحسن بن علی عن أبیه علی بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه الرضا علی بن موسی عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی ع قال قال أمیر المؤمنین ع فی قول الله عز و جل هُوَ ألّذِی خَلَقَ لَکُم ما فِی الأَرضِ جَمِیعاً ثُمّ استَوی إِلَی السّماءِ فَسَوّاهُنّ سَبعَ سَماواتٍ وَ هُوَ بِکُلّ شَیءٍ عَلِیمٌ قال هُوَ ألّذِی خَلَقَ لَکُم ما فِی
-روایت-1-2-روایت-386-ادامه دارد
[ صفحه 13]
الأَرضِ جَمِیعاًلتعتبروا ولتتوصلوا به إلی رضوانه وتتوقوا به من عذاب نیرانه ثُمّ استَوی إِلَی السّماءِأخذ فی خلقها وإتقانهافَسَوّاهُنّ سَبعَ سَماواتٍ وَ هُوَ بِکُلّ شَیءٍ عَلِیمٌ ولعلمه بکل شیءعلم المصالح فخلق لکم کلما فی الأرض لمصالحکم یابنی آدم
-روایت-از قبل-261
30- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه و أحمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم و أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رضی الله عنهم قالوا حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن الرضا علی بن موسی عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أبیه علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص لکل أمة صدیق وفاروق وصدیق هذه الأمة وفاروقها علی بن أبی طالب ع وإنه سفینة نجاتها و باب حطتها وإنه یوشعها وشمعونها وذو قرنیها معاشر الناس إن علیا خلیفة الله وخلیفتی علیکم بعدی وإنه لأمیر المؤمنین وخیر الوصیین من نازعه فقد نازعنی و من ظلمه فقد ظلمنی و من غالبة فقد غالبنی و من بره فقد برنی و من جفاة فقد جفانی و من عاداه فقد عادانی و من والاه فقد والانی و ذلک أنه أخی ووزیری ومخلوق من طینتی وکنت أنا و هونورا واحدا
-روایت-1-2-روایت-416-865
31- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثنا علی بن موسی بن جعفر بن أبی جعفرالکمیدانی و محمد بن یحیی العطار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی قال سمعت أبا الحسن الرضا ع یقول إن رجلا من بنی إسرائیل قتل قرابة له ثم أخذه وطرحه علی طریق أفضل سبط من أسباط بنی إسرائیل ثم جاء یطلب بدمه فقالوا لموسی ع إن سبط آل فلان قتلوا فلانا فأخبرنا من قتله قال ایتونی ببقرةقالُوا أَ تَتّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَن أَکُونَ مِنَ الجاهِلِینَ و لوأنهم عمدوا إلی أی بقرة أجزأتهم ولکن شددوا فشدد الله علیهم قالُوا ادعُ لَنا رَبّکَ یُبَیّن لَنا ما هیِ‌َ قالَ إِنّهُ یَقُولُ إِنّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَ لا بِکرٌیعنی لاصغیرة و لاکبیرةعَوانٌ بَینَ ذلِکَ و لوأنهم عمدوا إلی أی بقرة أجزأتهم ولکن شددوا فشدد الله علیهم قالُوا
-روایت-1-2-روایت-215-ادامه دارد
[ صفحه 14]
ادعُ لَنا رَبّکَ یُبَیّن لَنا ما لَونُها قالَ إِنّهُ یَقُولُ إِنّها بَقَرَةٌ صَفراءُ فاقِعٌ لَونُها تَسُرّ النّاظِرِینَ و لوأنهم عمدوا إلی أی بقرة لأجزأتهم ولکن شددوا فشدد الله علیهم قالُوا ادعُ لَنا رَبّکَ یُبَیّن لَنا ما هیِ‌َ إِنّ البَقَرَ تَشابَهَ عَلَینا وَ إِنّا إِن شاءَ اللّهُ لَمُهتَدُونَ قالَ إِنّهُ یَقُولُ إِنّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِیرُ الأَرضَ وَ لا تسَقیِ الحَرثَ مُسَلّمَةٌ لا شِیَةَ فِیها قالُوا الآنَ جِئتَ بِالحَقّفطلبوها فوجدوها
عندفتی من بنی إسرائیل فقال لاأبیعها إلابملإ مسکها ذهبا فجاءوا إلی موسی ع فقالوا له ذلک فقال اشتروها فاشتروها وجاءوا بهافأمر بذبحها ثم أمر أن یضرب المیت بذنبها فلما فعلوا ذلک حیی المقتول و قال یا رسول الله إن ابن عمی قتلنی دون من یدعی علیه قتلی فعلموا بذلک قاتله فقال رسول الله موسی بن عمران ع لبعض أصحابه إن هذه البقرة لها نبأ فقال و ما هو قال إن فتی من بنی إسرائیل کان بارا بأبیه وإنه اشتری تبیعا فجاء إلی أبیه ورأی أن المقالید تحت رأسه فکره أن یوقظه فترک ذلک البیع فاستیقظ أبوه فأخبره فقال له أحسنت خذ هذه البقرة فهی لک عوضا لمافاتک قال فقال له رسول الله موسی بن عمران ع انظروا إلی البر مابلغ بأهله
-روایت-از قبل-1122
32- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رضی الله عنه قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثناالریان بن الصلت قال سألت الرضا ع یوما بخراسان فقلت یاسیدی إن ابراهیم بن هاشم العباسی حکی عنک أنک رخصت له فی استماع الغناء فقال کذب الزندیق إنما سألنی عن ذلک فقلت له إن رجلا سأل أبا جعفر ع عن ذلک فقال له أبو جعفر ع إذامیز الله بین الحق والباطل فأین یکون الغناء فقال مع الباطل فقال له أبو جعفر ع قدقضیت
-روایت-1-2-روایت-130-448
[ صفحه 15]
33- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رضی الله عنه قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن الریان بن الصلت قال سمعت الرضا ع یقول مابعث الله عز و جل نبیا إلابتحریم الخمر و أن یقر له بأن الله یفعل مایشاء و أن یکون فی تراثه الکندر قال وسمعته ع یقول
-روایت-1-2-روایت-143-273
لاتدخلوا باللیل بیتا مظلما إلا مع السراج
34- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رضی الله عنه قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن یاسر الخادم قال سأل بعض القواد أبا الحسن الرضا ع عن أکل الطین و قال إن بعض جواریه یأکلن الطین فغضب ثم قال إن أکل الطین حرام مثل المیتة والدم ولحم الخنزیر فانههن عن ذلک قال وحدثنی یاسر قال کان الرضا ع إذارجع یوم الجمعة من الجامع و قدأصابه العرق والغبار رفع یدیه و قال أللهم إن کان فرجی مما أنا فیه بالموت فعجله إلی الساعة و لم یزل مغموما مکروبا إلی أن قبض ع قال یاسر وکتب من نیسابور إلی المأمون أن رجلا من المجوس أوصی
عندموته بمال جلیل یفرق فی الفقراء والمساکین ففرقه قاضی نیسابور علی فقراء المسلمین فقال المأمون للرضا ع یاسیدی ماتقول فی ذلک فقال الرضا ع إن المجوس لایتصدقون علی فقراء المسلمین فاکتب إلیه أن یخرج بقدر ذلک من صدقات المسلمین فیتصدق به علی فقراء المجوس و قال علی بن ابراهیم بن هاشم وحدثنی یاسر وغیره عن الرضا ع بأحادیث کثیرة لم أذکرها لأنی سمعتها منذ دهر
-روایت-1-2-روایت-118-952
35- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی الوشاء بن بنت إلیاس عن أبی الحسن الرضا ع أنه قال إذا أهل هلال ذی الحجة ونحن بالمدینة لم یکن لنا أن نحرم إلابالحج لأنا نحرم من الشجرة و هو ألذی وقت رسول الله ص وأنتم إذاقدمکم من العراق فأهل الهلال فلکم أن تعتمروا لأن بین أیدیکم ذات عرق وغیرها مما وقت لکم
-روایت-1-2-روایت-169-ادامه دارد
[ صفحه 16]
رسول الله ص فقال له الفضل فلی الآن أن أتمتع و قدطفت بالبیت فقال له نعم فذهب بها محمد بن جعفر إلی سفیان بن عیینة وأصحاب سفیان فقال لهم إن فلانا قال قال کذا وکذا فشنع علی أبی الحسن ع
-روایت-از قبل-208
قال مصنف هذاالکتاب رحمه الله سفیان بن عیینة لقی الصادق ع وروی عنه وبقی إلی أیام الرضا ع
36- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی قال قلت لأبی الحسن ع کیف صنعت فی عامک فقال اعتمرت فی رجب ودخلت متمتعا وکذلک أفعل إذااعتمرت
-روایت-1-2-روایت-167-266
37- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثنی أبوسعید الأدمی عن أحمد بن موسی بن سعد عن أبی الحسن الرضا ع قال کنت معه فی الطواف فلما صرنا معه بحذاء الرکن الیمانی أقام ع فرفع یدیه ثم قال یا الله یاولی العافیة و یاخالق العافیة و یارازق العافیة والمنعم بالعافیة والمنان بالعافیة والمتفضل بالعافیة علی و علی جمیع خلقک یارحمان الدنیا والآخرة ورحیمهما صل علی محمد وآل محمد وارزقنا العافیة ودوام العافیة وتمام العافیة وشکر العافیة فی الدنیا والآخرة یاأرحم الراحمین
-روایت-1-2-روایت-192-569
38- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن إسحاق بن ابراهیم عن مقاتل بن مقاتل قال رأیت أبا الحسن الرضا ع فی یوم الجمعة فی وقت الزوال علی ظهر الطریق یحتجم و هومحرم
-روایت-1-2-روایت-151-240
قال مصنف هذاالکتاب رحمه الله فی هذاالحدیث فوائد إحداها إطلاق الحجامة فی یوم الجمعة
عندالضرورة ولیعلم أن ماورد من کراهة ذلک إنما هو فی حال الاختیار والفائدة الثانیة الإطلاق فی الحجامة فی وقت الزوال والفائدة الثالثة أنه یجوز للمحرم أن یحتجم إذااضطر و لایحلق مکان الحجامة
[ صفحه 17]
39- حدثناالحاکم أبو محمد جعفر بن نعیم بن شاذان رضی الله عنه قال حدثنی عمی محمد بن شاذان عن الفضل بن شاذان قال سمعت الرضا ع یحدث عن أبیه عن آبائه عن علی ع أن رسول الله ص احتجم و هوصائم محرم
-روایت-1-2-روایت-175-217
قال مصنف هذاالکتاب رحمه الله لیس هذاالخبر خلافا لخبر ألذی روی عنه ع أنه قال أفطر الحاجم والمحجوم لأن الحجامة مما أمر به ع وسنة واستعمله فمعنی قوله ع أفطر الحاجم والمحجوم هوأنهما دخلا بذلک فی سنتی وفطرتی
40- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن فضال قال رأیت أبا الحسن ع و هویرید أن یودع للخروج إلی العمرة فأتی القبر عن موضع رأس النبی ص بعدالمغرب فسلم علی النبی ص ولزق بالقبر ثم انصرف حتی أتی القبر فقام إلی جانبه یصلی فألزق منکبه الأیسر بالقبر قریبا من الأسطوانة التی دون الأسطوانة المخلفة
عندرأس النبی ص وصلی ست رکعات أوثمان رکعات فی نعلیه قال و کان مقدار رکوعه وسجوده ثلاث تسبیحات أوأکثر فلما فرغ سجد سجدة أطال فیها حتی بل عرقه الحصی قال وذکر بعض أصحابه أنه ألصق خده بأرض المسجد
-روایت-1-2-روایت-121-599
41- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثنا أحمد بن إدریس عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثنا موسی بن عمر عن محمد بن إسماعیل بن بزیع قال رأیت علی أبی الحسن الرضا ع و هومحرم خاتما
-روایت-1-2-روایت-163-210
42- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثنا أحمد بن إدریس عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثنی محمد بن أحمد عن الحسن بن علی بن کیسان عن موسی بن سلام قال اعتمر أبو الحسن الرضا ع فلما ودع البیت وصار إلی باب
-روایت-1-2-روایت-183-ادامه دارد
[ صفحه 18]
الحناطین لیخرج منه وقف فی صحن المسجد فی ظهر الکعبة ثم رفع یدیه فدعا ثم التفت إلینا فقال نعم المطلوب به الحاجة إلیه الصلاة فیه أفضل من الصلاة فی غیره ستین سنة أوشهرا فلما صار
عندالباب قال أللهم إنی خرجت علی أن لاإله إلا أنت
-روایت-از قبل-245
43- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله عن ابراهیم بن هاشم عن ابراهیم بن أبی محمود قال رأیت الرضا ع ودع البیت فلما أراد أن یخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل القبلة و قال أللهم إنی أنقلب علی أن لاإله إلا الله
-روایت-1-2-روایت-145-289
44- حدثناالحاکم أبو محمد جعفر بن نعیم بن شاذان قال حدثنی عمی أبو عبد الله محمد بن شاذان قال حدثناالفضل بن شاذان قال حدثنا محمد بن إسماعیل بن بزیع عن الرضا ع قال سألته عن القنوت فی الفجر والوتر فقال قبل الرکوع قال وسألته عن شرب الفقاع فکرهه کراهة شدیدة وسألته عن الصلاة فی الثوب المعلم فکره ما فیه التماثیل وسألته عن الصبیة یزوجها أبوها ثم یموت وهی صغیرة ثم تکبر قبل أن یدخل بهازوجها أیجوز علیها التزویج أوالأمر إلیها فقال یجوز علیها تزویج أبیها و قال ع قال أبو جعفر لاینقض الوضوء إلا ماخرج من طرفیک اللذین جعلهما الله لک أو قال اللذین أنعم الله علیک وسألته عن الصلاة بمکة والمدینة
-روایت-1-2-روایت-178-ادامه دارد
[ صفحه 19]
تقصیر أوتمام فقال قصر ما لم تعزم علی مقام عشرة وسألته عن قناع النساء من الخصیان فقال کانوا یدخلون علی بنات أبی الحسن ع فلایتقنعن وسألته عن أم الولد لها أن تکشف رأسها بین أیدی الرجال فقال تتقنع وسألته عن آنیة الذهب والفضة فکرهها فقلت له قدروی بعض أصحابنا أنه کانت لأبی الحسن موسی ع مرآة ملبسة فضة فقال لابحمد الله إنما کانت لها حلقة فضة وهی عندی الآن و قال إن العباس یعنی أخاه حین غدر عمل له عود ملبس فضة من نحو مایعمل للصبیان تکون فضته نحو عشرة دراهم فأمر به أبو الحسن ع فکسر وسألته عن الرجل له الجاریة فیقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم قال لا ماترک شیئا إذاقبلها بشهوة ثم قال ع ابتداء منه لوجردها فنظر إلیها بشهوة حرمت علی أبیه وابنه قلت إذانظر إلی جسدها قال إذانظر إلی فرجها وسألته عن حد الجاریة الصغیرة السن التی إذا لم تبلغه لم یکن علی الرجل استبراؤها فقال إذا لم تبلغ استبرئت بشهر قلت و إن کانت ابنة سبع سنین أونحوها ممن لاتحمل فقال هی صغیرة و لایضرک أن لاتستبرئها فقلت مابینها و بین تسع سنین فقال نعم تسع سنین وسألته عن امرأة ابتلیت بشرب نبیذ فسکرت فزوجت نفسها من رجل فی سکرها ثم أفاقت فأنکرت ذلک ثم ظنت أنه یلزمها فزوجت منه فأقامت مع الرجل علی ذلک التزویج أحلال هولها أم التزویج فاسد لمکان السکر و لاسبیل للزوج علیها قال إذاقامت بعد مامعه أفاقت فهو
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 20]
رضاها قلت ویجوز ذلک التزویج علیها قال نعم وسألته عن مملوکة کانت بین اثنین فأعتقاها ولها أخ غائب وهی بکر أیجوز لأحدهما أن یزوجها أو لایجوز إلابأمر أخیها فقال بلی یجوز أن یزوجها قلت فیتزوجها هو إن أراد ذلک قال نعم قال و قال ع لی أحسن بالله الظن فإن الله عز و جل یقول أنا
عندظن عبدی إن خیرا فخیر و إن شرا فشر و قال ع فی الأئمة إنهم علماء صادقون مفهمون محدثون قال وکتبت إلیه ع اختلف الناس علی فی الربیثا فما تأمرنی فیهافکتب لابأس بها
-روایت-از قبل-472
45- حدثنا أبی و محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه قالا حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنی محمد بن عبد الله المسمعی قال حدثنی أحمد بن الحسن المیثمی أنه سئل الرضا ع یوما و قداجتمع عنده قوم من أصحابه و قدکانوا یتنازعون فی الحدیثین المختلفین عن رسول الله ص فی الشی‌ء الواحد فقال ع إن الله عز و جل حرم حراما وأحل حلالا وفرض فرائض فما جاء فی تحلیل ماحرم الله أوتحریم ماأحل الله أودفع فریضة فی کتاب الله رسمها بین قائم بلا ناسخ نسخ ذلک فذلک مما لایسع الأخذ به لأن رسول الله ص لم یکن لیحرم ماأحل الله و لالیحلل ماحرم الله و لالیغیر فرائض الله وأحکامه کان فی ذلک کله متبعا مسلما مؤدیا عن الله و ذلک قول الله عز و جل إِن أَتّبِعُ إِلّا ما یُوحی إلِیَ‌ّفکان ع متبعا لله مؤدیا عن الله ماأمره به من تبلیغ الرسالة قلت فإنه یرد عنکم الحدیث فی الشی‌ء عن رسول الله ص مما لیس فی الکتاب و هو فی السنة ثم یرد خلافه فقال وکذلک قدنهی رسول الله ص عن أشیاء نهی حرام فوافق فی ذلک نهیه نهی الله تعالی وأمر بأشیاء فصار ذلک الأمر واجبا لازما کعدل فرائض الله تعالی ووافق فی ذلک أمره أمر الله تعالی فما جاء فی النهی عن رسول الله ص نهی حرام ثم جاء خلافه
-روایت-1-2-روایت-170-ادامه دارد
[ صفحه 21]
لم یسع استعمال ذلک وکذلک فیما أمر به لأنا لانرخص فیما لم یرخص فیه رسول الله ص و لانأمر بخلاف ماأمر رسول الله ص إلالعلة خوف ضرورة فأما أن نستحل ماحرم رسول الله ص أونحرم مااستحل رسول الله ص فلا یکون ذلک أبدا لأنا تابعون لرسول الله ص مسلمون له کما کان رسول الله ص تابعا لأمر ربه عز و جل مسلما له و قال عز و جل ما آتاکُمُ الرّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُم عَنهُ فَانتَهُوا و إن رسول الله ص نهی عن أشیاء لیس نهی حرام بل إعافة وکراهة وأمر بأشیاء لیس أمر فرض و لاواجب بل أمر فضل ورجحان فی الدین ثم رخص فی ذلک للمعلول و غیرالمعلول فما کان عن رسول الله ص نهی إعافة أوأمر فضل فذلک ألذی یسع استعمال الرخص فیه إذاورد علیکم عنا فیه الخبران باتفاق یرویه من یرویه فی النهی و لاینکره و کان الخبران صحیحین معروفین باتفاق الناقلة فیهما یجب الأخذ بأحدهما أوبهما جمیعا أوبأیهما شئت وأحببت موسع ذلک لک من باب التسلیم لرسول الله ص والرد إلیه وإلینا و کان تارک ذلک من باب العناد والإنکار وترک التسلیم لرسول الله ص مشرکا بالله العظیم فما ورد علیکم من خبرین مختلفین فاعرضوهما علی کتاب الله فما کان فی کتاب الله موجودا حلالا أوحراما فاتبعوا ماوافق الکتاب و ما لم یکن فی الکتاب فاعرضوه علی سنن النبی ص فما کان فی السنة موجودا منهیا عنه نهی حرام أومأمورا به عن رسول الله ص أمر إلزام فاتبعوا ماوافق نهی رسول الله ص وأمره و ما کان فی السنة نهی إعافة أوکراهة ثم کان الخبر الآخر خلافه فذلک رخصة فیما عافه رسول الله ص وکرهه و لم یحرمه فذلک ألذی یسع الأخذ بهما جمیعا أوبأیهما شئت وسعک الاختیار من باب التسلیم والاتباع والرد إلی رسول الله ص و ما لم تجدوه فی شیء من هذه الوجوه فردوا إلینا علمه فنحن أولی بذلک و لاتقولوا فیه بآرائکم وعلیکم بالکف والتثبت والوقوف وأنتم طالبون باحثون حتی یأتیکم البیان من عندنا
-روایت-از قبل-1741
قال مصنف هذاالکتاب رضی الله عنه کان شیخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه سیئ الرأی فی محمد بن عبد الله المسمعی راوی هذاالحدیث وإنما أخرجت
[ صفحه 22]
هذاالخبر فی هذاالکتاب لأنه کان فی کتاب الرحمة و قدقرأته علیه فلم ینکره ورواه لی
46- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن ابراهیم بن أبی محمود عن أبی الحسن الرضا ع قال سألته عن القی‌ء والرعاف والمدة والدم أینقض الوضوء فقال لاینقض شیئا
-روایت-1-2-روایت-160-233
47- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن سهل عن زکریا بن آدم قال سألت الرضا ع عن الناسور فقال ع إنما تنقض الوضوء ثلاثة البول والغائط والریح
-روایت-1-2-روایت-133-214
48- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثنا أحمد بن سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی الوشاء عن أبی الحسن الرضا ع قال سألته عن الدواء یکون علی یدی الرجل أیجزیه أن یمسح فی الوضوء علی الدواء المطلی علیه فقال نعم یمسح علیه ویجزیه
-روایت-1-2-روایت-158-279
49- حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن سهل عن أبیه قال سألت أبا الحسن الرضا ع عن الرجل یبقی عن وجهه إذاتوضأ فقال یجزیه أن یبله من بعض جسده
-روایت-1-2-روایت-126-219
50- حدثنا عبدالواحد بن محمد بن عبدوس النیسابوری العطار رضی الله عنه قال حدثنا علی بن محمد بن قتیبة عن الفضل بن شاذان قال سمعت الرضا ع یقول لماحمل رأس الحسین بن علی ع إلی الشام أمر یزید لعنه الله فوضع ونصبت علیه مائدة فأقبل هولعنه الله وأصحابه یأکلون ویشربون الفقاع فلما فرغوا أمر بالرأس فوضع فی طست تحت سریره وبسط علیه رقعة الشطرنج وجلس یزید علیه اللعنة یلعب بالشطرنج ویذکر الحسین وأباه وجده ص ویستهز‌ئ بذکرهم فمتی قمر صاحبه تناول الفقاع فشربه ثلاث مرات ثم صب فضلته علی مایلی الطست من الأرض فمن کان من شیعتنا فلیتورع عن شرب الفقاع واللعب بالشطرنج و من نظر إلی الفقاع أو إلی
-روایت-1-2-روایت-155-ادامه دارد
[ صفحه 23]
الشطرنج فلیذکر الحسین ع ولیلعن یزید وآل زیاد یمحو الله عز و جل بذلک ذنوبه و لوکانت بعدد النجوم
-روایت-از قبل-107
51- حدثناتمیم بن عبد الله بن تمیم القرشی رضی الله عنه قال حدثنا أبی عن أحمد بن علی الأنصاری عن عبد السلام بن صالح الهروی قال سمعت أبا الحسن علی بن موسی الرضا ع یقول أول من اتخذ له الفقاع فی الإسلام بالشام یزید بن معاویة لعنه الله فأحضر و هو علی المائدة و قدنصبها علی رأس الحسین ع فجعل یشربه ویسقی أصحابه و یقول لعنه الله اشربوا فهذا شراب مبارک و لو لم یکن من برکته إلا أناأول ماتناولناه ورأس عدونا بین أیدینا ومائدتنا منصوبة علیه ونحن نأکله ونفوسنا ساکنة وقلوبنا مطمئنة فمن کان من شیعتنا فلیتورع عن شرب الفقاع فإنه من شراب أعدائنا فإن لم یفعل فلیس منا ولقد حدثنی أبی عن أبیه عن آبائه عن علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص لاتلبسوا لباس أعدائی و لاتطعموا مطاعم أعدائی و لاتسلکوا مسالک أعدائی فتکونوا أعدائی کماهم أعدائی
-روایت-1-2-روایت-190-803
قال مصنف هذاالکتاب رحمه الله لباس الأعداء هوالسواد ومطاعم الأعداء النبیذ المسکر والفقاع والطین والجری من السمک والمارماهی والزمیر والطافی و کل ما لم یکن له فلوس من السمک ولحم الضب والأرنب والثعلب و ما لم یدف من الطیر و مااستوی طرفاه من البیض والدبی من الجراد و هو ألذی لایستقل بالطیران والطحال ومسالک الأعداء مواضع التهمة ومجالس شرب الخمر والمجالس التی فیهاالملاهی ومجالس الذین لایقضون بالحق والمجالس التی یعاب فیهاالأئمة ع والمؤمنون ومجالس أهل المعاصی والظلم والفساد والقمار و قدبلغنی أن فی أنواع الفقاع ما قدیسکر کثیره و ماأسکر کثیره فقلیله وکثیره حرام
52- حدثنا عبدالواحد بن محمد بن عبدوس العطار رضی الله عنه قال حدثنا علی بن محمد بن قتیبة النیسابوری عن الفضل بن شاذان قال سمعت الرضا ع یقول
-روایت-1-2-روایت-155-ادامه دارد
[ صفحه 24]
استعمال العدل والإحسان مؤذن بدوام النعمة و لاحول و لاقوة إلابالله
-روایت-از قبل-75

31- باب فیما جاء عن الرضا ع من الأخبار المجموعة

1- قال الشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی نزیل الری قدس الله روحه حدثنا أبی رضی الله عنه و محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنهما قالا حدثناسعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفرالحمیری قالا حدثنا ابراهیم بن هاشم عن الحسن بن الجهم قال سمعت أبا الحسن علی بن موسی الرضا ع یقول صدیق کل امر‌ئ عقله وعدوه جهله
-روایت-1-2-روایت-351-385
2- حدثنا علی بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق و محمد بن أحمدالسنانی و الحسین بن ابراهیم بن أحمدالمکتب رحمهم الله قالوا حدثنا أبو الحسین محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن سهل بن زیاد الأدمی عن عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی عن محمود بن أبی البلاد قال سمعت الرضا ع یقول من لم یشکر المنعم من المخلوقین لم یشکر الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-291-349
3- وبهذا الإسناد عن ابراهیم بن أبی محمود قال قال الرضا ع المؤمن ألذی إذاأحسن استبشر و إذاأساء استغفر والمسلم ألذی یسلم المسلمون من لسانه ویده لیس منا من لم یأمن جاره بوائقه
-روایت-1-2-روایت-64-192
4- حدثنا أبو الحسن محمد بن علی بن الشاه الفقیه المروزی بمرورود فی
-روایت-1-2
[ صفحه 25]
داره قال حدثنا أبوبکر بن محمد بن عبد الله النیسابوری قال حدثنا أبوالقاسم عبد الله بن أحمد بن عامر بن سلیمان الطائی بالبصرة قال حدثنا أبی فی سنة ستین ومائتین قال حدثنی علی بن موسی الرضا ع سنة أربع وتسعین ومائة و حدثنا أبومنصور أحمد بن ابراهیم بن بکر الخوری بنیسابور قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن هارون بن محمدالخوری قال حدثنا جعفر بن محمد بن زیاد الفقیه الخوری بنیسابور قال حدثنا أحمد بن عبد الله الهروی الشیبانی عن الرضا علی بن موسی ع وحدثنی أبو عبد الله الحسین بن محمدالأشنانی الرازی العدل ببلخ قال حدثنا علی بن محمد بن مهرویه القزوینی عن داود بن سلیمان الفراء عن علی بن موسی الرضا ع قال حدثنی أبی موسی بن جعفر قال حدثنی أبی جعفر بن محمد قال حدثنی أبی محمد بن علی قال حدثنی أبی علی بن الحسین قال حدثنی أبی الحسین بن علی قال حدثنی أبی علی بن أبی طالب ع عن رسول الله ص قال أربعة أنالهم شفیع یوم القیامة المکرم لذریتی والقاضی لهم حوائجهم والساعی لهم فی أمورهم
عند مااضطروا إلیه والمحب لهم بقلبه ولسانه
-روایت-860-1008
5- وبهذا الإسناد عن علی بن موسی الرضا ع قال حدثنی أبی موسی بن جعفر قال حدثنی أبی جعفر بن محمد قال حدثنی أبی محمد بن علی قال حدثنی أبی علی بن الحسین ع قال حدثنی أسماء بنت عمیس قالت حدثتنی فاطمة ع لماحملت بالحسن ع وولدته جاء النبی ص فقال یاأسماء هلمی ابنی فدفعته إلیه فی خرقة صفراء فرمی بها النبی ص وأذن فی أذنه الیمنی وأقام فی أذنه الیسری ثم قال لعلی ع بأی شیءسمیت ابنی قال ماکنت أسبقک باسمه یا رسول الله و قدکنت أحب أن أسمیه حربا فقال النبی ص و لا أناأسبق باسمه ربی ثم هبط جبرئیل ع فقال یا محمدالعلی الأعلی یقرئک السلام و یقول علی منک بمنزلة هارون من موسی و لانبی بعدک سم ابنک هذاباسم ابن هارون فقال النبی ص و مااسم ابن هارون قال شبر قال النبی ص لسانی عربی قال جبرئیل ع سمه الحسن قالت أسماء فسماه الحسن فلما کان یوم
-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد
[ صفحه 26]
سابعه عق النبی ص عنه بکبشین أملحین وأعطی القابلة فخذا ودینارا ثم حلق رأسه وتصدق بوزن الشعر ورقا وطلی رأسه بالخلوق ثم قال یاأسماء الدم فعل الجاهلیة قالت أسماء فلما کان بعدحول ولد الحسین ع وجاء النبی ص فقال یاأسماء هلمی ابنی فدفعته إلیه فی خرقة بیضاء فأذن فی أذنه الیمنی وأقام فی الیسری ووضعه فی حجره فبکی فقالت أسماء بأبی أنت وأمی مم بکاؤک قال علی ابنی هذا قلت إنه ولد الساعة یا رسول الله فقال تقتله الفئة الباغیة من بعدی لاأنالهم الله شفاعتی ثم قال یاأسماء لاتخبری فاطمة بهذا فإنها قریبة عهد بولادته ثم قال لعلی أی شیءسمیت ابنی هذا قال ماکنت لأسبقک باسمه یا رسول الله و قدکنت أحب أن أسمیه حربا فقال النبی ص و لاأسبق باسمه ربی عز و جل ثم هبط جبرئیل ع فقال یا محمدالعلی الأعلی یقرئک السلام و یقول لک علی منک کهارون من موسی سم ابنک هذاباسم ابن هارون قال النبی ص و مااسم ابن هارون قال شبیر قال النبی ص لسانی عربی قال جبرئیل ع سمه الحسین فلما کان یوم سابعه عق عنه النبی ص بکبشین أملحین وأعطی القابلة فخذا ودینارا ثم حلق رأسه وتصدق بوزن الشعر ورقا وطلی رأسه بالخلوق فقال یاأسماء الدم فعل الجاهلیة
-روایت-از قبل-1119
6- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص تحشر ابنتی فاطمة یوم القیامة ومعها ثیاب مصبوغة بالدم فتعلق بقائمة من قوائم العرش فتقول یاعدل احکم بینی و بین قاتل ولدی قال رسول الله ص فیحکم الله تعالی لابنتی ورب الکعبة و إن الله عز و جل یغضب بغضب فاطمة ویرضی لرضاها
-روایت-1-2-روایت-44-285
7- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص لماأسری بی إلی السماء أخذ جبرئیل بیدی وأقعدنی علی درنوک من درانیک الجنة ثم ناولنی سفرجلة فأنا أقبلها إذاانفلقت فخرجت منها جاریة حوراء لم أر أحسن منها فقالت السلام علیک یا محمد
-روایت-1-2-روایت-44-ادامه دارد
[ صفحه 27]
فقلت من أنت قالت أناالراضیة المرضیة خلقنی الجبار من ثلاثة أصناف أسفلی من مسک ووسطی من کافور وأعلای من عنبر وعجننی من ماء الحیوان و قال لی الجبار کونی فکنت خلقنی لأخیک و ابن عمک علی بن أبی طالب ع
-روایت-از قبل-218
8- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص الولد ریحانة وریحانتای الحسن و الحسین
-روایت-1-2-روایت-44-85
9- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص یا علی إنک قسیم الجنة والنار وإنک لتقرع باب الجنة وتدخلها بلا حساب
-روایت-1-2-روایت-44-117
10- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص مثل أهل بیتی فیکم کمثل سفینة نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها زج فی النار
-روایت-1-2-روایت-45-125
11- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص اشتد غضب الله وغضب رسوله علی من أهرق دمی وآذانی فی عترتی
-روایت-1-2-روایت-45-111
12- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص أتانی ملک فقال یا محمد إن الله یقرئک السلام و یقول لک قدزوجت فاطمة من علی فزوجها منه و قدأمرت شجرة طوبی أن تجمل الدر والیاقوت والمرجان و إن أهل السماء قدفرحوا بذلک وسیولد منهما ولدان سیدا شباب أهل الجنة وبهما تتزین أهل الجنة فأبشر یا محمدفإنک خیر الأولین والآخرین
-روایت-1-2-روایت-45-333
13- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص ستة من المروءة ثلاثة منها فی الحضر وثلاثة منها فی السفر فأما التی فی الحضر فتلاوة کتاب الله عز و جل وعمارة مساجد الله واتخاذ الإخوان فی الله و أماالتی فی السفر فبذل الزاد وحسن الخلق والمزاح فی غیرالمعاصی
-روایت-1-2-روایت-45-264
14- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص النجوم أمان لأهل السماء و أهل بیتی أمان لأمتی
-روایت-1-2-روایت-45-97
15- وبهذا الإسناد عن جعفر بن محمد ع قال کان علی خاتم محمد بن علی ع مکتوب ظنی بالله حسن وبالنبی المؤتمن وبالوصی ذی المنن وبالحسین و الحسن
-روایت-1-2-روایت-46-159
[ صفحه 28]
16- وبهذا الإسناد عن علی بن أبی طالب ع فی قول الله عز و جل أَکّالُونَ لِلسّحتِ قال هو الرجل ألذی یقضی لأخیه الحاجة ثم یقبل هدیته
-روایت-1-2-روایت-46-145
17- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص الإیمان إقرار باللسان ومعرفة بالقلب وعمل بالأرکان
-روایت-1-2-روایت-45-100
18- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص یقول الله تبارک و تعالی یا ابن آدم ماتنصفنی أتحبب إلیک بالنعم وتتمقت إلی بالمعاصی خیری إلیک منزل وشرک إلی صاعد و لایزال ملک کریم یأتینی عنک فی کل یوم ولیلة بعمل قبیح منک یا ابن آدم لوسمعت وصفک من غیرک و أنت لاتعلم من الموصوف لسارعت إلی مقته
-روایت-1-2-روایت-72-323
19- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص اختنوا أولادکم یوم السابع فإنه أطهر وأسرع لنبات اللحم
-روایت-1-2-روایت-45-105
20- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص أفضل الأعمال
عند الله عز و جل إیمان لاشک فیه وغزو لاغلول فیه وحج مبرور وأول من یدخل الجنة شهید و عبدمملوک أحسن عبادة ربه ونصح لسیده و رجل عفیف متعفف ذو عیال وأول من یدخل النار أمیرمتسلط لم یعدل وذو ثروة من المال لم یعط المال حقه وفقیر فخور
-روایت-1-2-روایت-45-310
21- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص لایزال الشیطان ذعرا من المؤمن ماحافظ علی الصلوات الخمس فإذاضیعهن تجرأ علیه وأوقعه فی العظائم
-روایت-1-2-روایت-45-148
22- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من أدی فریضة فله
عند الله دعوة مستجابة
-روایت-1-2-روایت-45-87
23- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص العلم خزائن ومفاتیحه السؤال فاسألوا یرحمکم الله فإنه یؤجر فیه أربعة السائل والمعلم والمستمع والمجیب له
-روایت-1-2-روایت-45-159
24- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إن الله عز و جل یبغض رجلا یدخل علیه فی بیته و لایقاتل
-روایت-1-2-روایت-45-107
[ صفحه 29]
25- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص لاتزال أمتی بخیر ماتحابوا وتهادوا وأدوا الأمانة واجتنبوا الحرام ووقروا الضیف وأقاموا الصلاة وآتوا الزکاة فإذا لم یفعلوا ذلک ابتلوا بالقحط والسنین
-روایت-1-2-روایت-45-197
26- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص لیس منا من غش مسلما أوضره أوماکره
-روایت-1-2-روایت-45-83
27- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص قال الله تبارک و تعالی یا ابن آدم لایغرنک ذنب الناس عن ذنبک و لانعمة الناس عن نعمة الله علیک و لاتقنط الناس من رحمة الله و أنت ترجوها لنفسک
-روایت-1-2-روایت-71-199
28- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص ثلاثة أخافهن علی أمتی من بعدی الضلالة بعدالمعرفة ومضلات الفتن وشهوة البطن والفرج
-روایت-1-2-روایت-45-133
29- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إذاسمیتم الولد محمدا فأکرموا وأوسعوا له فی المجالس و لاتقبحوا له وجها
-روایت-1-2-روایت-45-119
30- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص ما من قوم کانت لهم مشورة فحضر معهم من اسمه محمد و أحمدفأدخلوه فی مشورتهم الأخیر لهم
-روایت-1-2-روایت-45-138
31- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص ما من مائدة وضعت وحضر علیها من اسمه أحمد أو محمد إلاقدس ذلک المنزل فی کل یوم مرتین
-روایت-1-2-روایت-45-136
32- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إنا أهل بیت لاتحل لنا الصدقة و قدأمرنا بإسباغ الطهور و أن لاننزی حمارا علی عتیقة
-روایت-1-2-روایت-45-131
33- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص مثل المؤمن
عند الله عز و جل کمثل ملک مقرب و إن المؤمن
عند الله أعظم من ذلک و لیس شیءأحب إلی الله من مؤمن تائب أومؤمنة تائبة
-روایت-1-2-روایت-45-185
[ صفحه 30]
34- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من عامل الناس فلم یظلمهم وحدثهم فلم یکذبهم ووعدهم فلم یخلفهم فهو ممن کملت مروته وظهرت عدالته ووجبت أخوته وحرمت غیبته
-روایت-1-2-روایت-45-181
35- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص یا علی إنی سألت ربی فیک خمس خصال فأعطانی أماأولها فسألت ربی أن أکون أول من تنشق عنه الأرض وأنفض التراب عن رأسی و أنت معی فأعطانی و أماالثانیة فسألت ربی أن یقضی
عندکفة المیزان و أنت معی فأعطانی و أماالثالثة فسألت ربی أن تکون حامل لوائی و هولواء الله الأکبر مکتوب علیه المفلحون هم الفائزون بالجنة فأعطانی و أماالرابعة فسألت ربی أن تسقی أمتی من حوضی بیدک فأعطانی و أماالخامسة فسألت ربی أن یجعلک قائد أمتی إلی الجنة فأعطانی فالحمد لله ألذی من علی بذلک
-روایت-1-2-روایت-45-545
36- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص أتانی ملک فقال یا محمد إن ربک عز و جل یقرئک السلام و یقول إن شئت جعلت لک بطحاء مکة ذهبا قال فرفع رأسه إلی السماء و قال یارب أشبع یوما فأحمدک وأجوع یوما فأسألک
-روایت-1-2-روایت-45-221
37- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص یا علی إذا کان یوم القیامة کنت أنت وولدک علی خیل بلق متوجین بالدر والیاقوت فیأمر الله بکم إلی الجنة و الناس ینظرون
-روایت-1-2-روایت-45-172
38- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص تحشر ابنتی فاطمة وعلیها حلة الکرامة و قدعجنت بماء الحیوان فینظر إلیها الخلائق فیتعجبون منها ثم تکسی أیضا من حلل الجنة ألف حلة مکتوب علی کل حلة بخط أخضر أدخلوا بنت محمدالجنة علی أحسن صورة وأحسن کرامة وأحسن منظر فتزف إلی الجنة کماتزف العروس فیوکل بهاسبعون ألف جاریة
-روایت-1-2-روایت-45-329
39- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إذا کان یوم القیامة نودیت من بطنان العرش یا محمدنعم الأب أبوک ابراهیم الخلیل ونعم الأخ أخوک علی بن أبی طالب ع
-روایت-1-2-روایت-45-171
40- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص کأنی قددعیت فأجبت وإنی
-روایت-1-2-روایت-45-ادامه دارد
[ صفحه 31]
تارک فیکم الثقلین أحدهما أکبر من الآخر کتاب الله حبل ممدود من السماء إلی الأرض وعترتی أهل بیتی فانظروا کیف تخلفونی فیهما
-روایت-از قبل-135
41- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص علیکم بحسن الخلق فإن حسن الخلق فی الجنة لامحالة وإیاکم وسوء الخلق فإن سوء الخلق فی النار لامحالة
-روایت-1-2-روایت-45-150
42- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من قال حین یدخل السوق سبحان الله والحمد لله و لاإله إلا الله وحده لاشریک له له الملک و له الحمد یحیی ویمیت و هوحی لایموت بیده الخیر و هو علی کل شیءقدیر أعطی من الأجر عدد ماخلق الله إلی یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-45-266
43- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إن لله عز و جل عمودا من یاقوت أحمر رأسه تحت العرش وأسفله علی ظهر الحوت فی الأرض السابعة السفلی فإذا قال العبد لاإله إلا الله وحده لاشریک له اهتز العرش وتحرک العمود وتحرک الحوت فیقول الله عز و جل اسکن یاعرشی فیقول یارب کیف أسکن و أنت لم تغفر لقائلها فیقول الله تبارک و تعالی اشهدوا سکان سماواتی أنی قدغفرت لقائلها
-روایت-1-2-روایت-45-390
44- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إن الله عز و جل قدر المقادیر ودبر التدابیر قبل أن یخلق آدم بألفی عام
-روایت-1-2-روایت-45-122
45- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إذا کان یوم القیامة یدعی بالعبد فأول شیءیسأل عنه الصلاة فإن جاء بهاتامة و إلازخ به فی النار
-روایت-1-2-روایت-45-144
46- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص لاتضیعوا صلاتکم فإن من ضیع صلاته حشر مع قارون وهامان و کان حقا علی الله أن یدخله النار مع المنافقین فالویل لمن لم یحافظ علی صلاته وأداء سنة نبیه
-روایت-1-2-روایت-45-205
47- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إن موسی ع سأل ربه عز و جل
-روایت-1-2-روایت-45-ادامه دارد
[ صفحه 32]
فقال یارب اجعلنی من أمة محمدص فأوحی الله عز و جل إلیه یا موسی إنک لاتصل إلی ذلک
-روایت-از قبل-95
48- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص لماأسری بی إلی السماء رأیت فی السماء الثالثة رجلا قاعدا رجل له فی المشرق و رجل له فی المغرب وبیده لوح ینظر فیه ویحرک رأسه فقلت یاجبرئیل من هذا قال هذاملک الموت
-روایت-1-2-روایت-45-226
49- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إن الله سخر لی البراق وهی دابة من دواب الجنة لیست بالقصیر و لابالطویل فلو أن الله تعالی أذن لها لجالت الدنیا والآخرة فی جریة واحدة وهی أحسن الدواب لونا
-روایت-1-2-روایت-45-211
50- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إذا کان یوم القیامة یقول الله عز و جل لملک الموت یاملک الموت وعزتی وجلالی وارتفاعی فی علوی لأذیقنک طعم الموت کماأذقت عبادی
-روایت-1-2-روایت-45-185
51- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص لمانزلت هذه الآیةإِنّکَ مَیّتٌ وَ إِنّهُم مَیّتُونَ قلت یارب أتموت الخلائق کلهم ویبقی الأنبیاء فنزلت کُلّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ ثُمّ إِلَینا تُرجَعُونَ
-روایت-1-2-روایت-45-206
52- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص اختاروا الجنة علی النار و لاتبطلوا أعمالکم فتقذفوا فی النار منکبین خالدین فیهاأبدا
-روایت-1-2-روایت-45-131
53- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إن الله أمرنی بحب أربعة علی ع وسلمان و أباذر ومقداد بن الأسود
-روایت-1-2-روایت-45-114
54- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص ماینقلب جناح طائر فی الهواء إلا وعندنا فیه علم
-روایت-1-2-روایت-45-96
55- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إذا کان یوم القیامة نادی مناد
-روایت-1-2-روایت-45-ادامه دارد
[ صفحه 33]
یامعشر الخلائق غضوا أبصارکم حتی تجوز فاطمة بنت محمد
-روایت-از قبل-58
56- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنة وأبوهما خیر منهما
-روایت-1-2-روایت-45-101
57- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إذا کان یوم القیامة تجلی الله عز و جل لعبده المؤمن فیوقفه علی ذنوبه ذنبا ذنبا ثم یغفر الله له لایطلع الله علی ذلک ملکا مقربا و لانبیا مرسلا ویستر علیه مایکره أن یقف علیه أحد ثم یقول لسیئاته کونی حسنات
-روایت-1-2-روایت-45-266
قال مصنف هذاالکتاب رحمه الله معنی قوله تجلی الله لعبده أی ظهر له آیة من آیاته یعلم بها أن الله یخاطبه
58- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من استذل مؤمنا أوحقره لفقره أوقلة ذات یده شهره الله یوم القیامة ثم یفضحه
-روایت-1-2-روایت-45-127
59- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص ما کان و ما یکون إلی یوم القیامة مؤمن إلا و له جار یؤذیه
-روایت-1-2-روایت-45-108
60- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إن الله عز و جل غافر کل ذنب إلا من أحدث دینا أوغصب أجیرا أجره أو رجل باع حرا
-روایت-1-2-روایت-45-130
61- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص فی قول الله عز و جل یَومَ نَدعُوا کُلّ أُناسٍ بِإِمامِهِم قال یدعی کل قوم بإمام زمانهم و کتاب ربهم وسنة نبیهم
-روایت-1-2-روایت-45-164
62- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إن المؤمن یعرف فی السماء کمایعرف الرجل أهله وولده وإنه لأکرم علی الله من ملک مقرب
-روایت-1-2-روایت-45-139
63- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من بهت مؤمنا أومؤمنة أو قال فیه ما لیس فیه أقامه الله یوم القیامة علی تل من نار حتی یخرج مما قاله فیه
-روایت-1-2-روایت-45-158
64- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص أتانی جبرئیل ع عن ربی
-روایت-1-2-روایت-45-ادامه دارد
[ صفحه 34]
تبارک و تعالی و هو یقول إن ربک یقرئک السلام و یقول یا محمدبشر المؤمنین الذین یعملون الصالحات ویؤمنون بک وبأهل بیتک بالجنة فإن لهم عندی جزاء الحسنی وسیدخلون الجنة
-روایت-از قبل-183
65- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص حرمت الجنة علی من ظلم أهل بیتی و علی من قاتلهم و علی المعین علیهم و علی من سبهم أولئک لاخلاق لهم فی الآخرة و لایکلمهم الله و لاینظر إلیهم یوم القیامة و لایزکیهم ولهم عذاب ألیم
-روایت-1-2-روایت-45-241
66- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إن الله عز و جل یحاسب کل خلق إلا من أشرک بالله فإنه لایحاسب یوم القیامة ویؤمر به إلی النار
-روایت-1-2-روایت-45-146
67- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص لاتسترضعوا الحمقاء و لاالعمشاء فإن اللبن یعدی
-روایت-1-2-روایت-45-94
68- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص ألذی یسقط من المائدة مهور حور العین
-روایت-1-2-روایت-45-83
69- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص لیس للصبی لبن خیر من لبن أمه
-روایت-1-2-روایت-45-79
70- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من حسن فقهه فله حسنة
-روایت-1-2-روایت-45-70
71- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إذاأکلتم الثرید فکلوا من جوانبه فإن الذروة فیهاالبرکة
-روایت-1-2-روایت-45-102
72- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص نعم الإدام الخل لایفتقر أهل بیت عندهم الخل
-روایت-1-2-روایت-45-94
73- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص أللهم بارک لأمتی فی بکورها یوم سبتها وخمیسها
-روایت-1-2-روایت-45-93
74- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص ادهنوا بالبنفسج فإنها بارد فی
-روایت-1-2-روایت-45-ادامه دارد
[ صفحه 35]
الصیف وحار فی الشتاء
-روایت-از قبل-24
75- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص التوحید نصف الدین واستنزلوا الرزق بالصدقة
-روایت-1-2-روایت-45-90
76- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص اصطنع الخیر إلی من هوأهله و إلی من هو غیرأهله فإن لم تصب من هوأهله فأنت أهله
-روایت-1-2-روایت-45-135
77- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص رأس العقل بعدالإیمان بالله التودد إلی الناس واصطناع الخیر إلی کل بر وفاجر
-روایت-1-2-روایت-45-127
78- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص سید طعام الدنیا والآخرة اللحم وسید شراب الدنیا والآخرة الماء و أناسید ولد آدم و لافخر
-روایت-1-2-روایت-45-135
79- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص سید طعام أهل الدنیا والآخرة اللحم ثم الأرز
-روایت-1-2-روایت-45-90
80- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص کلوا الرمان فلیست منه حبة تقع فی المعدة إلاأنارت القلب وأخرجت الشیطان أربعین یوما
-روایت-1-2-روایت-45-135
81- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص علیکم بالزیت فإنه یکشف المرة ویذهب البلغم ویشد العصب ویذهب بالضنی ویحسن الخلق ویطیب النفس ویذهب بالغم
-روایت-1-2-روایت-45-162
82- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص کلوا العنب حبة حبة فإنه أهنأ وأمرأ
-روایت-1-2-روایت-45-82
83- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إن یکن فی شیءشفاء ففی شرطة حجام أوشربة عسل
-روایت-1-2-روایت-45-94
[ صفحه 36]
84- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص لاتردوا شربة العسل علی من أتاکم بها
-روایت-1-2-روایت-45-85
85- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إذاطبختم فأکثروا القرع فإنه یسل القلب الحزین
-روایت-1-2-روایت-45-97
86- وبهذا الإسناد عن علی بن أبی طالب ع أنه قال علیکم بالقرع فإنه یزید فی الدماغ
-روایت-1-2-روایت-56-93
87- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص أفضل أعمال أمتی انتظار فرج الله
-روایت-1-2-روایت-45-82
88- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص ضعفت عن الصلاة والجماع فنزلت علی قدر من السماء فأکلت منها فزاد فی قوتی قوة أربعین رجلا فی البطش والجماع و هوالهریس
-روایت-1-2-روایت-45-169
89- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص لیس شیءأبغض إلی الله من بطن ملآن
-روایت-1-2-روایت-45-85
90- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص یا علی من کرامة المؤمن علی الله أنه لم یجعل لأجله وقتا حتی یهم ببائقة فإذاهم ببائقة قبضه إلیه قال و قال جعفر بن محمد ع تجنبوا البوائق یمد لکم فی الأعمار
-روایت-1-2-روایت-45-215
91- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إذا لم یستطع الرجل أن یصلی قائما فلیصل جالسا فإن لم یقدر أن یصلی جالسا فلیصل مستلقیا ناصبا رجلیه بحیال القبلة یومئ إیماء
-روایت-1-2-روایت-45-177
92- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من صام یوم الجمعة صبرا
-روایت-1-2-روایت-45-ادامه دارد
[ صفحه 37]
واحتسابا أعطی ثواب صیام عشرة أیام غر زهر لاتشاکل أیام الدنیا
-روایت-از قبل-70
93- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من ضمن لی واحدة ضمنت له أربعة یصل رحمه فیحبه الله ویوسع علیه فی رزقه ویزید فی عمره ویدخله الجنة التی وعده
-روایت-1-2-روایت-45-165
94- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص أللهم ارحم خلفائی ثلاث مرات قیل له و من خلفاؤک قال الذین یأتون من بعدی ویروون أحادیثی وسنتی فیعلمونها الناس من بعدی
-روایت-1-2-روایت-45-177
95- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدین ونور السماوات و الأرض
-روایت-1-2-روایت-45-103
96- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص الخلق السیئ یفسد العمل کمایفسد الخل العسل
-روایت-1-2-روایت-45-92
97- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إن العبد لینال بحسن خلقه درجة الصائم القائم
-روایت-1-2-روایت-45-95
98- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص ما من شیءأثقل فی المیزان من حسن الخلق
-روایت-1-2-روایت-45-89
99- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من حفظ من أمتی أربعین حدیثا ینتفعون بهابعثه الله یوم القیامة فقیها عالما
-روایت-1-2-روایت-45-124
100- وبهذا الإسناد قال کان رسول الله ص یسافر یوم الخمیس و یقول فیه ترفع الأعمال إلی الله وتعقد فیه الولایة
-روایت-1-2-روایت-26-120
101- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب ع صلی بنا رسول الله ص صلاة السفر فقرأ فی الأولی قل یاأیها الکافرون و فی الثانیة قل هو الله أحد ثم قال قرأت لکم ثلث القرآن وربعه
-روایت-1-2-روایت-53-192
102- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من قرأ سورة إذازلزلت
-روایت-1-2-روایت-46-ادامه دارد
[ صفحه 38]
الأرض أربع مرات کان کمن قرأ القرآن کله
-روایت-از قبل-47
103- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب ع لااعتکاف إلابالصوم
-روایت-1-2-روایت-53-75
104- وبهذا الإسناد قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع أکملکم إیمانا أحسنکم خلقا
-روایت-1-2-روایت-68-96
105- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب ع من کنوز البر إخفاء العمل والصبر علی الرزایا وکتمان المصائب
-روایت-1-2-روایت-53-116
106- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب حسن الخلق خیر قرین
-روایت-1-2-روایت-50-72
107- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب ع سئل رسول الله ص عن أکثر مایدخل به الجنة قال تقوی الله وحسن الخلق وسئل عن أکثر مایدخل به النار قال الأجوفان البطن والفرج
-روایت-1-2-روایت-53-187
108- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص أقربکم منی مجلسا یوم القیامة أحسنکم خلقا وخیرکم لأهله
-روایت-1-2-روایت-46-105
109- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص أحسن الناس إیمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله و أناألطفکم بأهلی
-روایت-1-2-روایت-46-114
110- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب فی قول الله عز و جل ثُمّ لَتُسئَلُنّ یَومَئِذٍ عَنِ النّعِیمِ قال الرطب والماء البارد
-روایت-1-2-روایت-50-140
111- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب ع ثلاثة یزدن فی الحفظ ویذهبن بالبلغم قراءة القرآن والعسل واللبان
-روایت-1-2-روایت-53-122
112- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب ع من أراد البقاء و لابقاء فلیباکر الغداء ولیجود الحذاء ولیخفف الرداء ولیقل غشیان النساء
-روایت-1-2-روایت-53-143
113- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب ع أتی أبوجحیفة
-روایت-1-2-روایت-53-ادامه دارد
[ صفحه 39]
النبی ص و هویتجشأ فقال اکفف جشاءک فإن أکثر الناس فی الدنیا شبعا أکثرهم جوعا یوم القیامة قال فما ملأ أبوجحیفة بطنه من طعام حتی لحق بالله
-روایت-از قبل-149
114- وبهذا الإسناد قال قال الحسین بن علی ع کان النبی ص إذاأکل طعاما یقول أللهم بارک لنا فیه وارزقنا خیرا منه و إذاأکل لبنا أوشربه یقول أللهم بارک لنا فیه وارزقنا فیه
-روایت-1-2-روایت-51-189
115- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب ع ثلاثة لایعرض لأحدکم نفسه لهن و هوصائم الحمام والحجامة والمرأة الحسناء
-روایت-1-2-روایت-53-129
116- وبهذا الإسناد قال قال علی ع للمرأة عشر عورات فإذازوجت سترت لها عورة واحدة و إذاماتت سترت عوراتها کلها
-روایت-1-2-روایت-39-118
117- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب ع سئل النبی ص عن امرأة قیل إنها زنت فذکرت المرأة أنها بکر فأمرنی النبی ص أن آمر النساء أن ینظرن إلیها فنظرن إلیها فوجدتها بکرا فقال ص ماکنت لأضرب من علیه خاتم من الله و کان یجیز شهادة النساء فی مثل هذا
-روایت-1-2-روایت-53-273
118- وبهذا الإسناد عن علی ع قال إذاسئلت المرأة من فجر بک فقالت فلان ضربت حدین حدا لفریتها علی الرجل وحدا لماأقرت علی نفسها
-روایت-1-2-روایت-38-139
119- وبهذا الإسناد عن علی ع أنه قال لیس فی القرآن یاأیها الذین آمنوا إلا وهی فی التوراة یاأیها الناس و فی خبر آخر یاأیها المساکین
-روایت-1-2-روایت-43-144
120- وبهذا الإسناد قال قال علی بن أبی طالب ع إنه لورأی العبد أجله وسرعته إلیه لأبغض الأمل وترک طلب الدنیا
-روایت-1-2-روایت-53-122
121- وبهذا الإسناد عن علی بن أبی طالب ع قال إن الحسن و الحسین کانا یلعبان
عند النبی ص حتی مضی عامة اللیل ثم قال لهما انصرفا إلی أمکما فبرقت
-روایت-1-2-روایت-52-ادامه دارد
[ صفحه 40]
برقة فما زالت تضی‌ء لهما حتی دخلا علی فاطمة و النبی ص ینظر إلی البرقة فقال الحمد لله ألذی أکرمنا أهل البیت
-روایت-از قبل-114
122- وبهذا الإسناد عن علی بن أبی طالب ع قال ورثت عن