شواهد التنزیل لقواعد التفضیل فی الایات النازله فی اهل البیت (ص) المجلد 1

اشارة

سرشناسه:حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، قرن ق 5

عنوان و نام پديدآور:شواهد التنزیل لقواعد التفضیل فی الایات النازله فی اهل البیت(ص) .../ تالیف عبیدالله بن عبدالله بن احمد المعروف بالحاکم الحسکانی؛ تحقیق و تعلیق محمدباقر محمودی

مشخصات نشر:تهران وزاره الثقافه و الارشاد الاسلامی، موسسه الطبع و النشر.

قم: مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه، 1411ق. = - 1369.

شابک:بها:5250ریال(ج.1)

وضعیت فهرست نویسی:فهرستنویسی قبلی

يادداشت:ویلیه این کتاب فضائل شهر رجب تحقیق محمدباقر محمودی است

يادداشت:جلد دوم (چاپ اول: 1411ق. = 1990م. = 1370)؛ بها: 3000 ریال

یادداشت:کتابنامه: ج. 1. کتابنامه به صورت زیرنویس

عنوان دیگر:فضائل شهر رجب

موضوع:ائمه اثناعشر -- جنبه های قرآنی

شناسه افزوده:محمودی، محمدباقر. فضائل شهر رجب

شناسه افزوده:ایران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. مرکز چاپ و نشر،

رده بندی کنگره:BP36/5/ح 46ش 9

رده بندی دیویی:297/95

شماره کتابشناسی ملی:م 71-3333

ص: 1

اشارة

بسم الله الرحمن الرحیم

ص: 2

ص: 3

ص: 4

مقدّمة التحقيق

اشارة

بسم اللّه الرحمن الرحيم و به نستعين

مقدّمة الطبعة الثانية لكتاب شواهد التنزيل للمحقق

و بعد فقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم:رحم اللّه امرأ عمل عملا فأتقنه.

و لقد كنّا قبل سنة(1405)بخمسة عشر عاما ظفرنا بنسخة خطية من كتاب شواهد التنزيل و البال ضيق و الحال مضطربة و الفكر متشتت و ذلك لأجل ثوران العفالقة و عمال الملاحدة لتشريد المؤمنين من أرضهم و ديارهم و تفريق الصالحين عن أهلهم و أقاربهم و نهب أموالهم و ضياعهم.

و مع هذه الاضطرابات المتنوعة و تشويش الحواس لما رأينا هذا الأثر الثمين الذي لم يقدّره المسلمون في خلال تسعة قرون أقدمنا على استنساخه و تحقيقه بأمل أن يمنّ اللّه علينا على طبعه و نشره بين المجتمع قبل أن يأتي عليه حوادث الدهر و تفنيه و تزيله عن ساحة الوجود كما أفنى و أزاح عن ساحة الوجود آلافا من أشكاله و ما هو على سياقه و منهاجه.

فحققناه على تلك البلبلة و القلقلة إلى أن منّ اللّه تعالى علينا بنشره في سنة (1393)الهجرية و بعد مضي فترة يسيرة من نشره قد نفد نسخ الكتاب في الأسواق لكثرة الرغبة إلى اقتنائه و تحصيل نسخة منه لتفردّه في بابه و مضمونه و محتوياته، و لكن لاشتغالي بأعمال كثيرة من الواجبات الكفائية ما اهتممت بإعادة النظر فيه و طبعه ثانيا إلى أن اطلعت في سنة(1397)عند ما زرت آية اللّه المرعشيّ أطال اللّه أيام بركاته في مدينة قم المقدّسة على أنّه دام ظله الوارف اقتنى نسخة يمنية من هذا الكتاب فطلبنا من سماحته بأن يخولنا مصورة من الكتاب فجاد لنا بذلك-كما هو سجيته الكريمة حول التراث و الكتب المخطوطة-و لكن بقيت تلك المصورة عندنا حدود سنتين بلا مقابلة إلى أن حصل لنا نشاط جديد حول تحقيق الكتاب و طبعه ثانيا فبمعونة ابني الشيخ محمّد كاظم المحمودي قابلنا المخطوطة مع المطبوعة فرأينا أنّ المخطوطة اليمنية في أكثر محتوياتها أصحّ من المخطوطة الكرمانية التي كانت أصلا للطبعة الأولى،و أيضا قل ما وجدنا في المخطوطة اليمنية حذفا أو بياضا،و مع ذلك في مواضع قليلة وجدنا بالقرائن المتصلة أو المنفصلة أن المخطوطة الكرمانية أصحّ

ص: 5

أصلها المخطوط ببركة النسخة اليمنية و القرائن الخارجية و لكن ما أدرجنا جميع زوائد النسخة اليمنية في النسخة التي صححناها عليها مثل قوله:«جلّ و علا»أو«عزّ اسمه» و نحوهما المذكور قبيل الآية المبحوث عنها،إذا كان في أصلنا الأول ما يغايره لفظا،و مثل جملة:«صلّى اللّه عليه و آله و سلم»بعد ذكر اسم النبيّ فإنّها كثيرة في الأصل اليمني قليلة في الأصل الكرماني.

ثمّ في الموارد التي أوردنا تلك الجملة أيضا ما أشرنا إلى أنّ هذه أي جملة:

«صلّى اللّه عليه و آله و سلم»من الأصل اليمني لأنّ ذلك ليس المقصود الأصلي و إنّما هو أمر عرضي لا سيما مع القرائن القاطعة على كون هذه الجملة عن غير المعصوم و إنّما أتى بها الراوي أو الكاتب من أجل استحباب تعقيب اسم النبيّ بهذه الجملة.

و أيضا قبل عنوان بعض الآيات لم تكن في الأصل الكرماني بعد ذكر جملة:

«و منها قوله»لفظة«تعالى»أو«جلّ جلاله»أو«عز اسمه»و كان بعض تلك الألفاظ موجودة في الأصل اليمني فزدناها في النسخة المحققة بلا إشارة إلى أنّها من الأصل اليمني و ذلك لأن تمهيد هذه الأمور لم يكن هدفا أصليّا و إنّما أتي بها استحبابا أو تجويدا للكلام و كثيرا ما تتسبب العناية بالأمور الغير الأصيلة فوت الهدف الأصيل و المقاصد الأولية،فالمحصل أنّ كلّ زيادة من هذا القبيل توجد في الطبعة الثانية بلا نصب قرينة على تعيين مصدرها فهي من النسخة اليمنية.

و ليعلم أنّه مع بذل الجهد-بل التفادي-في تصحيح هذا الكتاب القيم و السفر العظيم و مع ذلك قد بقي فيه اختلال قليل لم يتيسر لنا حلّه من النسخة اليمنية أو القرائن الخارجية فعسى اللّه أن يمنّ علينا أو على غيرنا بأصل ثالث أصحّ من الأصل الكرماني و اليمني (1)أو بقرائن منفصلة على إصلاح ما بقي من الاختلال القليل.1.

ص: 6


1- و قد أطلعنا أخيرا عن مصدر موثوق أنّ نسخة من مخطوطة شواهد التنزيل موجودة في أوقاف السليمانية بالعراق فإن منّ اللّه علينا بالظفر بها فلعلّها تكون كفيلة بإصلاح الاختلال القليل الباقي الذي لم يتيسر لنا تصحيحه إلى الآن. و أيضا ذكر بعضهم أنّ القاضي إسماعيل بن الحسين جغمان الخولاني المتوفّى سنة: ««1256»قد اختصر كتاب شواهد التنزيل كما في كتاب معجم المؤلّفات القرآنيّة نقلا عن كتاب نيل الأوطار:ج 1،ص 271.

و إنّي أنشد اللّه كل مسلم يحب العلم و الدين و له عناية بصلاح المجتمع و عنده مخطوطة من هذا الكتاب-أو بقية كتب المؤلّف-أن يساعدنا ببذل نسخته و لو عارية فإن هذا من أفضل أنحاء التعاون على البرّ و التقوى و ادّخار الزاد ليوم المعاد الذي لا ينفع فيه مال و لا بنون إلاّ من أتى اللّه بقلب سليم و ورد على اللّه بصالح الأعمال و الصدقات الجارية المقربة إلى اللّه تعالى و من أعظم أنحاء الصدقات الجارية الكتب المتكفلة لبيان العقائد الحقة و شرح دعائم الصالحات و أسس الأعمال الصالحة المنجية من الهلكات و آخر دعوانا:أن الحمد للّه ربّ العالمين.

محمد باقر المحمودي

ص: 7

ص: 8

بسم اللّه الرحمن الرحيم(1)

مقدّمة الطبعة الأولى من كتاب شواهد التنزيل في ترجمة المؤلّف

كلام الرجاليين في حقه

قال السيوطي في طبقات الحفاظ:الحسكاني القاضي المحدث أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن حسكان القرشيّ العامري النيسابوريّ-و يعرف بابن الحذاء-شيخ متقن ذو عناية تامّة بعلم الحديث،عمّر و علا أسناده،و صنف في الأبواب و جمع.

حدث عن جده و الحاكم و أبي طاهر بن محمش،و تفقه بالقاضي أبي العلاء صاعد،أملا مجلسا صحح فيه[حديث]ردّ الشمس لعلي، و هو يدلّ على خبرته بالحديث و تشيع[كذا]مات بعد أربع مائة و سبعين.

[كذا].

كذا رواه عنه صمصام الطائفة في عبقات الأنوار:ج 1،من حديث الغدير ص 37.

و قريبا منه ذكره أيضا أبو محمّد عبد القادر بن أبي الوفاء المتوفى (775)في ترجمة الحسكاني في حرف العين تحت الرقم:(...)من كتاب الجواهر المضيئة ج 2 ص 338،و قال في ختام الترجمة:روى عنه أبو الحسن الحافظ الدارقطني.

و قال الذهبي في آخر الطبقة(14)تحت الرقم(1032)من كتاب تذكرة الحفاظ:آخر ج 4 ص 390 ط الهند؛تحت الرقم:(3)و في ط مصر:ج 3 ص 1200:

ص: 9


1- شرعنا في كتابة شواهد التنزيل في دار آية اللّه الحاجّ ميرزا أحمد مدّ ظله-في أوائل صباح يوم السبت الموافق ل(11)من شهر جمادى الثانية سنة 1392. المحمودي.

الحسكاني القاضي المحدث أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسكان القرشيّ العامري النيسابوريّ الحنفي الحاكم،و يعرف بابن الحذاء (1)شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث،و هو من ذرّية الأمير عبد اللّه بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان.

و كان معمرا عالي الإسناد؛صنّف و جمع و حدث عن جده،و ابن أبي الحسن العلوي،و أبي عبد اللّه الحاكم و أبي طاهر بن محمش و عبد اللّه ابن يوسف الأصبهانيّ و أبي الحسن بن عبدان،و ابن فتحويه الدينوري و أبي الحسن عليّ بن السقاء،و أبي عبد اللّه بن باكويه و خلق.

و[كان]ينزل إلى أبي سعيد الكنجرودي و نحوه.

و اختص بصحبة أبي بكر بن الحارث الأصبهانيّ النحوي و أخذ عنه،و أخذ أيضا عن الحافظ أحمد بن عليّ بن منجويه[كذا]و تفقه على القاضي أبي العلاء صاعد بن محمّد.

و ما زال يسمع و يجمع و يفيد.و قد أكثر عنه المحدث عبد الغافر بن إسماعيل الفارسيّ،و ذكره في تاريخه،لكن لم أجده ذكر له وفاة،و قد توفي بعد تسعين و أربع مائة (2).

و وجدت له مجلسا يدلّ على تشيعه و خبرته بالحديث،و هو تصحيح خبر ردّ الشمس و ترغيم النواصب الشمس.

و أيضا عقد له الذهبي ترجمة قريبة ممّا تقدّم-تحت الرقم:

(163)من كتاب سير أعلام النبلاء:ج 18،ص 268 ط بيروت.».

ص: 10


1- هذا هو الصواب،و في النسخة الأصلية(الحداد).
2- كذا في ط الهند،و في ط بيروت:«بعد السبعين و أربعمائة».

المؤلّف و أسرته العلمية

اسمه و نسبه

ملخص ما كتبه تلميذ المؤلّف عبد الغافر ابن إسماعيل النيسابوريّ.

قال عبد الغافر بن إسماعيل تلميذ المؤلّف في كتاب السياق ذيل تاريخ نيسابور الورق 38:

عبيد اللّه بن عبد اللّه بن[أحمد بن]محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسكان (1)أبو القاسم الحذاء الحافظ المتقن من أصحاب أبي حنيفة، شيخ فاضل مسنّ من بيت العلم و الوعظ و الحديث ينتسبون إلى عبد اللّه بن عامر بن كريز،و هذا تميّز من بينهم بطلب الحديث و تحصيله و معرفته حتّى تخرّج عنه،و سمع الكثير عاليا و انتخب عن الشيوخ و جمع الأبواب و الكتب و الطرق.

و تفقه على القاضي الإمام أبي العلاء صاعد[بن محمّد]و حصل قدرا صالحا من العربية،و مال إلى مذهب العدل،و شيّد أشياء من الأصول فشرع في بعض المسائل في أثناء تصانيفه،و خير رأس ماله[ظ] معرفة الحديث و رجاله،و رأيت فهرست تصانيفه بخطه،يبلغ الصغار و الكبار منها قريبا من المائة،و فيها فوائد،و لم يكن في أصحابه في زمانه و بعده من يبلغ درجته في معرفة الحديث و معرفة رجاله.

حدث عن أبيه وجده و السيّد أبي الحسن و أهل بيته و الحاكم أبي عبد اللّه الحافظ و الزيادي و ابن مامويه[كذا]و طبقتهم من الأئمة،و بعدهم من أصحاب الأصمّ و[ابن]السقاء و ابن فتحويه و أبي الحسن بن عبدان،

ص: 11


1- كذا في السياق،و في منتخبه الورق /86أ:عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن أحمد بن محمّد بن حسكان...و كلاهما قد وقع فيه السقط،أما السياق،فقد سقط منه ما وضعناه بين المعقوفين،و أمّا المنتخب فقد حذف منه بين الأحمد بن قوله«محمّد بن»:

ثم بعد تلك الطبقة اختص بأبي بكر بن الحرث الأصفهانيّ و أخذ منه العلم،و كذلك عن أحمد بن عليّ بن منجويه الحافظ عن أبي عبد اللّه و طبقته،و القاضي الإمام أبي العلاء صاعد و أولاده و الحرميين[ظ]و أبي حفص بن مسرور،و الكنجرودي و الصابوني و طبقتهم.

و سمّع أولاده و سافر إلى مرو،و استفاد بها و أفاد (1).

و أمّا أبوه

فهو-على ما في منتخب السياق الورق32/]-:

عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسكان أبو محمّد الحاكم الواعظ الكريزي القرشيّ المعروف بالحذاء،شيخ مشهور،كان يعقد مجلس التذكير و الوعظ في مسجد المربعة بنيسابور غدوات يوم الأحد،و كان يشتغل بالتجارة و يتولى الحكومة بالأرباع أحيانا ثمّ ترك ذلك و أقبل على الانزواء و العبادة سنين.

ولد سنة ثلاث و ستين و ثلاث مائة،و لم يحمل إلى[تحصيل] الحديث في صباه حتّى فاته[الطبقة]الأولى،و أدرك[الطبقة]الثانية.

و حج به أبوه سنة ثلاث و ثمانين فسمع في الطريق من مشايخ الري و بغداد؛بإفادة أبي حازم العبدوي الحافظ.

ص: 12


1- قال ابن شيرويه في حرف الثاء في الحديث:«ثلاث أخافه على أمتي...»من كتاب مسند الفردوس ج 33 ص 68: أخبرنا والدي رحمه اللّه قال:أخبرنا أبو محمّد عبد السيّد بن عبد السلام بن علي الغياثي المروزي أخبرنا أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني الحافظ قدم مرو،أخبرنا الحسن بن محمّد المفسر.....

و خرّج له[ابنه]الحاكم أبو القاسم الحافظ الحذاء الفوائد فسمع منه بخراسان و العراق و الجبال.

و توفي في شوال سنة خمسين و أربعمائة (1).

و أمّا جدّه فهو:

[على ما في السياق /24أ]:

أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسكان الحذاء الحنفي أبو نصر جدّ الحاكم شيخنا أبي القاسم،ذكر حافده أنّه ولد تخمينا سنة نيف و عشرين و ثلاث مائة لأنّه ذكر انه استقبل به أبوه لما انصرف من الغزو؛في صحبة الإمام أبي بكر أحمد بن إسحاق الصبغي و كان تاريخ ذلك القفول سنة ثلاثين و ثلاث و مائة و ذكر أنّه سمع جماعة قبل الأصمّ فمن دونه،و ضاعت كتبه في حجته الأولى مع أبي القاسم النصرآباذي سنة خمس و ستين على أيدي العيارين فاقتصر في الرواية على الأصمّ فمن دونه.

و كان يروي عن أبي إسحاق البزاري و أبي عمرو بن مطر و أبي الحسن ابن بندار الصيرفي و أبي الحسن السراج (2).

قال أبو صالح:سمعت منه في شهور سنة ست عشر و أربعمائة، و كان يغلط في حديثه و يأتي بما لا يتابع عليه.

ص: 13


1- كذا في السياق الورق 32 عدا ما وضعناه بين المعقوفات،و زاد عليه في منتخب السياق الورق /81أ/قوله: روى عنه قاضي القضاة أبو سعيد محمّد بن أحمد بن محمّد بن صاعد،و ابنه أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني.
2- و قال في الورق /95أ:عبد الملك بن محمّد بن عبد اللّه الواعظ الزاهد،أبو القاسم ابن أبي الحسين القصار،ابن أخت أبي نصر أحمد بن محمّد بن حسكان الحذاء،فاضل سمع الكثير.

توفّي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث و عشرين و أربعمائة (1).

أنبأنا عنه حافده أبو القاسم عبيد اللّه بن أحمد الحسكاني.

و أمّا عمّه فهو:

عبد الرحيم بن أحمد بن محمّد بن حسكان الحذاء أبو سهل أخو الحاكم الواعظ أبي عبد اللّه الحذاء،صالح عابد زاهد من أصحاب أبي حنيفة.

سمع بنيسابور و العراق و الحجاز و الشام و ما كان يضبط سماعه و لا يعتني بالرواية؛فخرّج له ابن أخيه الحاكم أبو القاسم الفوائد،و قرأها لأولاده.

توفّي ليلة الأحد،الخامس و العشرين من شعبان سنة خمس و خمسين و أربعمائة.

و أمّا أخوه فهو-على ما في تلخيص السياق-:

مسعود بن عبد اللّه بن أحمد الحذاء الحسكاني أخو الحاكم أبي القاسم الحافظ.[شيخ]مستور سديد،سمع مع أخيه عن أبي القاسم السراج و أبي زكريا،و القاضي و طبقتهم.توفّي[كذا] (2).

و أمّا أبناؤه:

فقد ظفرنا على ترجمة ثلاثة منهم قد رووا الحديث و تحملوا العلم و هم:محمّد بن عبيد اللّه و صاعد بن عبيد اللّه و وهب اللّه بن عبيد اللّه الآتي ترجمته في أول خطبة الكتاب و هو أصغرهم،و أمّا محمّد و صاعد فإليك ترجمتهما من منتخب السياق الورق 20 ب و /75أ قال:

ص: 14


1- كذا في النسخة،و رواه في ترجمته تحت الرقم:(931)من لسان الميزان:ج 1،ص 307 و قال:سنة ثلاث عشرة و أربعمائة.
2- و له ابن هو أيضا من أهل العلم قال في المنتخب الورق /70أ:سعيد بن مسعود بن عبد اللّه بن أحمد بن حسكان ولد سنة سبع و خمسين و أربعمائة.

محمّد بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد الحسكاني الحاكم أبو علي الحذاء،رجل مستور متواضع من بيت الحديث.

سمع من أبيه وجده و مشايخ عصره.

توفي في شهر رمضان سنة أربع و خمسمائة.

و أيضا قال في الورق: /75/أ/من كتاب المنتخب و في منتخب آخر منه الورق /13/ب/:

صاعد بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد الحسكاني الحذاء؛أبو سعيد،مستور من بيت العلم و الحديث،أبوه الحاكم محدث أصحاب الرأي في عصره،و الجامع للأبواب و المصنّف في كل فن بحسان الكتب،سمّع أولاده الكثير.و هذا سمع من الطبقة الثالثة.

و أمّا أقرباؤه القرشيون الكريزيون

فقد ذكر جماعة منهم من أهل العلم مثل جمهور الكريزي في الورق 50 و منهم عبد اللّه الأصبهانيّ كما في الورق 80،و منهم عبد الرحمن بن محمّد الكريزي القرشيّ كما في الورق /87أ.و منهم هبة اللّه بن عبد اللّه أبو السنابل القرشيّ الكريزي كما في الورق /140أ/.

و منهم أحمد: قال في المنتخب الورق/24/ب/:

أحمد بن علي (1)بن محمّد بن عبدوس الحذاء أبو حامد،[شيخ] مستور من أقارب الحاكم الحسكاني.

سمع من الإمام صاعد بن محمّد،و سمع مسند العشرة من أبي سعد النصروي و الطبقة.و قرأ عليه بدلالة الوالد عليه.

ص: 15


1- و الظاهر أنّه صهر الحسكاني و أبو جامع حفيده،قال في المنتخب 51 ب: جامع بن أحمد بن عليّ بن عبدوس أبو المظفر الحذاء حافد الحسكاني الحنيفي[كذا]سمع من جده أبي القاسم.

وفاته

و توفّي ليلة الجمعة العشرين من شوال سنة ست و خمسمائة.

و ولد في الرابع عشر من شوال سنة ثماني عشر و أربعمائة.

فمما وجد (1)من مسموعاته[هو]كتاب فضائل الصحابة،من تصنيف أحمد بن حنبل-رضي اللّه عنه فمن ذلك[قوله]:

أنبأنا أبو سعد النصروي،أنبأنا أبو بكر القطيعي سنة سبع و ستين و ثلاث مائة،أنبأنا عبد اللّه،أنبأنا أبي.

باقي التراجم في حقه

و قد عقد له أيضا ترجمة العلاّمة الميرزا عبد اللّه الأصفهانيّ رحمه اللّه في حرف العين من كتاب رياض العلماء:ج 3 ص 256 ط 1،قال:

الشيخ الأجلّ الحاكم أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني:

[هو]العالم الكامل الراوية المتكلّم الفقيه المعروف بالحاكم الحسكاني.

قال بعض تلامذة الشيخ علي في رسالته المعمولة في ذكر أسامي مشايخ أصحابنا:و منهم الشيخ معزّ[الدين]العالم الملقّب بالحسكاني مؤلّف كتاب[شواهد] التنزيل و غيره.انتهى[كلامه].

و قد صرّح[السيّد عليّ]ابن طاوس في[كتاب]الإقبال ص...بأنّه من العامّة.

و قد أوردنا شطرا من أحواله في باب الألقاب فلاحظ (2).

و قال ابن شهرآشوب في[كتاب]معالم العلماء[ص 78 ط 1]:

الحاكم أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني له كتاب شواهد التنزيل لقواعد التفضيل[كتاب]حسن.

[و أيضا له كتاب]خصائص عليّ بن أبي طالب عليه السلام في القرآن.

[و أيضا له كتاب]مسألة تصحيح ردّ الشمس و ترغيم أنف النواصب الشمس (3).

ص: 16


1- كلمة«وجد»رسم خطها غير واضح،و يمكن أن تقرأ«يوجد»أو غيرها.ثم إن الكتاب رواه أيضا عن النصروي جامع بن عمر المطوّعي كما في الورق/51/ب/.

و أقول:و[كتاب]شواهد التنزيل له كتاب حسن جليل داخل في [كتاب]البحار(5)للأستاد الاستناد و هو الآن موجود عنده بأصبهان،و[يوجد أيضا]عند المولى بهاء الدين محمّد المعروف بالفاضل الهندي.

و الحسكاني بفتح الحاء المهملة و سكون السين المهملة و فتح الكاف ثمّ الف ليّنة و بعدها همزة-و يقال:نون-نسبة إلى حسن كا فلاحظ.ة.

ص: 17

المقدمة

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد لله الذي يكرم من يشاء من أوليائه-بأنواع الكرامات،و ينعم عليه بالزيادة في المنزلة و رفع الدرجات (1)و على رسوله المصطفى و آله أفضل التحية و الصلوات.

أخبرني الشيخ الأجل علي بن حمزة بن علي الرشكي (2)مد الله عمره،و قال: (3):أخبرنا ابن المصنف وهب الله بن علي (4)الحسكاني الحذاء ،قال:قال الحاكم الإمام أبو القاسم الحسكاني (5)رضي الله عنه:

ص: 18


1- .كذا في الكرمانية،و في النسخة اليمنية: الحمد لله وحده و صلواته على محمد و آله،الحمد لله الذي يكرم من يشاء من أوليائه بأنواع الكرامات،و ينعم عليه بالزيادة في المنزلة و رفعة الدرجات.....
2- .لم يتيسر لي الرجوع إلى ترجمته و التعريف بحاله.
3- .بين الواو،و«قال»كان بياض قدر كلمة،و الظاهر عدم سقوط شيء.
4- .كذا في النسخة،و التصحيف فيها جلي و إليك ترجمته تحت الرقم:(161)من كتاب منتخب السياق تأليف تلميذ الحسكاني،في حرف الهاء الورق 129-أ-و في ط 1:ص 722 قال: وهب الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الحسكاني أبو الفضل ابن الحاكم أبي القاسم بن أبي محمد الحذاء،من بيت الحديث و العلم و الوعظ،أبوه أبو القاسم[كان]محدث أصحاب أبي حنيفة في عصره المكثرين[و هو أستاذ]الحافظ المصنف،و قد مضى ذكره، و[أبو الفضل]هذا أصغر أولاده الذكور،سمعه أبوه[الحديث]الكثير،[و]انزوى في بعض الصوامع يقرأ عليه من أبيه و غيره و هو مقبل على العبادة.روى عن والده.و قريب منه في السياق الورق 94-أ-و لأجل وضوح خط المنتخب دون الأصل كتبنا منه دونه،و هكذا في جميع ما نذكره عنه دون السياق. و ذكره أيضا السمعاني في معجم شيوخه و في كتاب التحبير و قال:سمع أباه أبا القاسم و أحمد بن محمد بن الحسين الصيدلاني و إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني و أبا صالح المؤذن.و كانت ولادته سنة:(450)بنيسابور و توفي بها يوم الجمعة(7)شوال سنة: (524).
5- .الكلم الثلاث:«أبو القاسم الحسكاني»مأخوذة من النسخة اليمنية و قد سقطت عن النسخة الكرمانية،كما أن قوله:«أخبرني الشيخ الأجل علي بن حمزة-إلى قوله:-الحذاء»قد سقط عن النسخة اليمنية.

أما بعد فإن بعض من ترأس على العوام،و تقدم من أصحاب ابن كرام قعد في بعض هذه الأيام (1)في مجلسه-و قد حضره الجمع الكثير، و احتوشه (2)الجم الغفير،و هو يستغويهم بالوقيعة في نقيب العلوية-حتى امتد في غلوائه و ارتقى إلى نقص آبائه-فقال:لم يقل أحد من المفسرين-إنه نزل في علي و أهل بيته سورة: (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ) و لا شيء سواها من القرآن !! (3)فأنكرت جرأته و أكبرت بهته و فريته،و انتظرت الإنكار عليه منه.

ص: 19


1- .كذا في النسخة اليمنية غير أنه كان فيها:«ابن كرامة»و الظاهر أنه تصحيف.و في النسخة الكرمانية هاهنا بياض بقدر خمس كلمات.ثم إن المحتمل قويا أن مراد المصنف من قوله: «من أصحاب ابن كرام»هو أبو يعقوب إسحاق بن محمشاذ الزاهد الكرامي المتوفى في شهر رجب سنة:(383)المترجم في عنوان:«الكرامي»من أنساب السمعاني و لبابه.و بعض مقالاتهم و عقائدهم ذكره ابن حجر في ترجمة محمد بن كرام من كتاب لسان الميزان:ج 5 ص 353.و لا استبعاد في درك المصنف إسحاق بن محمشاذ المتوفى(383)المترجم في لسان الميزان:ج 1،ص 375 بعد رواية المصنف عن جماعة في تاريخ سنة 378 و 382 و 398 و 399 و 400 و 401،كما في الحديث 25 و 120 و 495،و 990 و 1026،و1110، و غيرها في هذا الكتاب،و كثرة رواية المصنف في هذا الكتاب عن أبي الحسن الجار: علي بن أحمد بن علي العدل الحذاء المتوفى في المحرم من سنة:397.
2- .هذا هو الصواب،الموافق للنسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«و استوحشت»يقال: احتوش«القوم الرجل و على الرجل»:جعلوه في وسطهم و أحدقوا به،و يحتمل قريبا أن الأصل كان«و استحوشت»-فصحفت بقوله:و استوحشت-من قولهم:«استحوش الصيد استحواشا»:جاء من حواليه و جانبه ليدفعه إلى الحبالة.و لا يخفى لطف الكلام و اشتماله على الاستعارة التمثيلية.
3- .و حذا حذو هذا الجاهل العنيد،ألد النواصب ابن كثير فقال:في البداية و النهاية:ج 7 ص 357:و لم ينزل في علي شيء من القرآن بخصوصيته.

العلماء-و الأخذ عليه من الكبراء (1)فلم يظهر من ذلك إلا ما كان من القاضي الإمام-عماد الإسلام أبي العلى صاعد بن محمد قدس روحه من معاتبة بعض خواصه-الحاضرين ذلك المجلس بإغضائه عن النكير، مع ادعائه التشمر في الأمر بالمعروف-و إنكار المناكير،فرأيت من الحسبة دفع هذه الشبهة-عن الأصحاب و بادرت إلى جمع هذا الكتاب،و أوردت فيه كل ما قيل إنه نزل فيهم-أو فسر و حمل عليهم من الآيات،و أعرضت عن نقد الأسانيد و الروايات-تكثرا لا تهورا-و سميته بشواهد التنزيل لقواعد التفضيل (2)،و حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْمُوَفِّقُ و اَلْوَكِيلُ .

[و قبل إيراد الآيات النازلة فيهم ع نذكر فصولا لها كمال الارتباط بمقاصد الكتاب:]..

ص: 20


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:و الأخذ على يديه من الكبراء.
2- .هذا هو الظاهر المذكور في النسخة اليمنية و الجملتان التاليتان:«و حسبنا الله و نعم الموفق و الوكيل»غير موجودتين فيها. و في النسخة الكرمانية:«و وسمته بشواهد التنزيل....

الفصل الأول: في كثرة خصائص أمير المؤمنين من قول السلف المتقدمين

اشارة

الفصل الأول (1)

في كثرة خصائص أمير المؤمنين من قول السلف المتقدمين منهم

قول عبد الله بن عباس

حَبْرِ الأمة رضي الله عنه حدثنا أبو الطفيل عنه (2)

1- أَخْبَرَنَا جَدِّي اَلشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْكَانَ (3)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِي (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ص: 21


1- .إيقاظ:من هنا إلى قول المصنف الآتي في ص 75:«ذكر ما نزل فيهم من القرآن على التفصيل و ترتيب السور»ذكر المصنف فصولا ستة بنحو التنكير من غير تعقيب الفصول برقم هكذا:«فصل»و نحن في الطبعة الأولى زدنا بعد كل فصل رقما له و جعلنا الرقم بين المعقوفين أو القوسين دلالة على زيادته و على أنه لم يكن في مخطوطتي و لكن في هذه الطبعة رتب مرتب الكتاب كل فصل معرفا و عقبه بنعت معرف و لأجل جودته و عدم إخلاله بشيء أبقيناه على حاله و ما رددناه إلى أصله الموجود في الأصل الكرماني و اليمني.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:و أبو الطفيل عنه.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ»..وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي مُقَدِّمَةِ الْكِتَابِ ص 9.
4- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي عُنْوَانِ:«أَبُو الْقَاسِمِ الْجُورِيُّ»تَحْتَ الرقم:(1005)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 473 ط 1،قَالَ:عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُورِيُّ الْمُقْرِئُ الْحَرِيرِيُّ الشَّافِعِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ فَاضِلٌ مَسْتُورٌ ثِقَةٌ.سَمِعَ مَعَ أَخِيهِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَاضِي وَ كَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ كَثِيرٍ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيِّ وَ أَبِي مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،وَ أَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ وَ أَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ وَ ابْنِ مَطَرٍ. تُوُفِّيَ فِي[شَهْرِ]جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْوَاعِظُ النَّيْسَابُورِيُّ.

الرَّازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ الْقَطَّانُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَيَابَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْوَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَقَدْ كَانَتْ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً-لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلاَّ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ لَنَجَا بِهَا» (2)..

وَ قَالَ جَدِّي-رَحِمَهُ اللَّهُ-لَقَدْ كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً-لَوْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ وَاحِدَةٌ لَنَجَا بِهَا،وَ لَقَدْ كَانَتْ لَهُ ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً-لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ (3).

2- حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّا ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنَِ.

ص: 22


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«الْحَسَنُ بْنُ علوة الْقَطَّانُ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«لَوْ لَمْ يَكُنْ[لَهُ]مِنْهُنَّ إِلاَّ وَاحِدَةٌ لَنَجَا بِهَا.
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الْأَوْسَطِ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:9-120 قَالَ:قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:كَانَتْ لِعَلِيٍّ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.وَ قَالَ: وَ فِيهِ حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ وَ هُوَ ضَعِيفٌ.وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ مَصْدَرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«دَرَجَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 1،ص 287.
4- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا يَأْتِي فِي الْحَدِيثِ:(491)ص 361 ط 1،مِنْ هَذَا الْكِتَابِ، وَ لِمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(1636)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 739 ط 1،وَ مِثْلُهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ فِي عُنْوَانِ:«الْمُزَكِّي»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ. وَ فِي أَكْثَرِ مَوَارِدِ ذِكْرِهِ لَفْظَةُ:«أَبِي»مَوْجُودَةٌ فِي أَصْلَيَّ مَعاً وَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَ الْحَدِيثُ:(67) مِنَ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ(212)مِنَ الْيَمَنِيَّةِ سَقَطَتِ اللَّفْظَةُ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هُنَا وَ فِي الْحَدِيثِ: (67):قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّاءَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ.

أَبِي الْعَوَّامِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ ،وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالاَ 1 ذُكِرَ عَلِيٌّ عِنْدَ اِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ:لَقَدْ كَانَتْ لِعَلِيٍّ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً،[وَ]إِنَّ خَمْساً مِنْهَا لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلاَّ وَاحِدَةٌ مِنْهَا-كَانَ نَجَا بِهَا،وَ إِنَّ ثَلاَثَةَ عَشَرَ مِنْهَا مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ (1).

3- أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ الْحَلَبِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَجَاءٍ الْخَلاَّلُ بِقَادِسِيَّةِ اَلْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ حَكِيمٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ ،وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَقَدْ كَانَ لِعَلِيٍّ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً-لَوْ كَانَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهَا لِرَجُلٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَنَجَا بِهَا،وَ لَقَدْ كَانَتْ لَهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَنْقَبَةً مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.8.

ص: 23


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ».وَ رَوَى الْعُكْبَرِيُّ فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ قَالَ:قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ:قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:كَانَ لِعَلِيٍّ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِثْلُهَا.وَ رَوَى ابْنُ بُطَّةَ فِي الْإِبَانَةِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:فُضِّلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ[عَلَى]أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ بِمِائَةِ مَنْقَبَةٍ وَ شَارَكَهُمْ فِي مَنَاقِبِهِمْ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُمَا الْحَافِظُ السَّرَوَيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَابِ دَرَجَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 1،ص 288.

قول مجاهد بن جبر

من كبار التابعين و علماء المفسرين[فيه]

4- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ الْيَزْدِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِبُخَارَى قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلاَءِ قَالَ:

قَالَ مُجَاهِدٌ :إِنَّ لِعَلِيٍّ ع سَبْعِينَ مَنْقَبَةً-مَا[كَانَتْ]لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّبِيِّ ص مِثْلُهَا-وَ مَا مِنْ شَيْءٍ مِنْ مَنَاقِبِهِمْ إِلاَّ وَ قَدْ شَرِكَهُمْ فِيهَا.

قول سليمان بن طرخان التيمي

العابد من زهاد التابعين (2)[فيه]

5- حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْكَعْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (3)قَالَ: كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِشْرُونَ وَ مِائَةُ مَنْقَبَةٍ-لَمْ يَشْتَرِكْ[مَعَهُ]فِيهَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ص وَ قَدِ اشْتَرَكَ فِي مَنَاقِبِ النَّاسِ.

ص: 24


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْيَزْدِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ مَنْجُوَيْهِ الْمُتَرْجَمِ تَحْتَ الرقم:«192»مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 105،ط 1.
2- .هذا هو الظاهر،و في النسخة الكرمانية:«العابد بن زهاد التابع».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْمُعْتَمِرُ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ...».وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1353)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 312 ط 2 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنَا الْبَنَّاءِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْأَبَنُوسِيِّ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ الْفَضْلِ إِجَازَةً،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ-يَعْنِي مُعْتَمِراً-قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:فَضْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ[عَلَى]أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص بِمِائَةِ مَنْقَبَةٍ، وَ شَارَكَهُمْ فِي مَنَاقِبِهِمْ،عُثْمَانُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ !! أَقُولُ لَعَلَّ الْمِسْكِينَ أَتَى بِالذَّيْلِ حِفْظاً عَلَى مَالِهِ وَ عِرْضِهِ وَ دَمِهِ!!! وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 230 قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ،أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ،أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ [قَالَ]: حَدَّثَنَا ابْنُ تَيْمِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:فَضْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى سَائِرِ الصَّحَابَةِ بِمِائَةِ مَنْقَبَةٍ، وَ شَارَكَهُمْ فِي مَنَاقِبِهِمْ. قَالَ صَاحِبُ الْكِفَايَةِ:وَ ابْنُ التَّيْمِيِّ هُوَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَرْثِ التَّيْمِيُّ ثِقَةٌ وَ ابْنُ ثِقَةٍ أَسْنَدَ عَنْهُ الْعُلَمَاءُ وَ الْأَثْبَاتُ،وَ رَوَاهُ غَيْرُهُ مَرْفُوعاً لَكِنْ لَمْ يَعْتَمِدْ عَلَيْهِ. أَقُولُ:وَ الظَّاهِرُ أَنَّ ابْنَ التَّيْمِيِّ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ هُوَ ابْنُ التَّيْمِيِّ الْمَذْكُورُ فِي الْمَتْنِ هَاهُنَا،وَ هُوَ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ.

قول بعض الصحابة رضي الله عنهم

[في تفضيل علي ع ]

6- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ،عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ :

عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ص قَالَ: لَقَدْ سَبَقَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع مِنَ الْمَنَاقِبِ-مَا لَوْ أَنَّ وَاحِدَةً مِنْهَا قُسِمَتْ بَيْنَ الْخَلْقِ وَسِعَتْهُمْ خَيْراً.

ص: 25


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَبَّازِيُّ الْمُقْرِئُ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَوْلُودُ عَامَ:(372)وَ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ: (449)الْمُتَرْجَمِ تَحْتَ الرقم:(3274)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 2 ص 207.وَ يُحْتَمَلُ أَيْضاً أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ...أَبَا بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيَّ،أَوْ أبو [أَبَا] بَكْرٍ الْبَغْدَادِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ... الْمَعْرُوفَ بِالْخَيَّاطِ المترجمان [اَلْمُتَرْجَمَيْنِ] تَحْتَ الرقم:(3278-3279)مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 2 ص 208.

- [قال الحسكاني ] فضل بن موسى الشيباني من أئمة الفقهاء بمرو ، و رواه غيره عن فطر بن خليفة كذلك أيضا (1).

و أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي من الصحابة .

و هذا إسناد صحيح على شرطهم-و حديثهم مخرج في الصحاح .

- و رواه يزيد بن هارون الواسطي (2)و هو إمام في الحديث-عن فطر في الرملة (3).

قول أحمد بن حنبل البغدادي

إمام(أهل)الحديث (4)

7- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ (5)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِي قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْمُوبِقِيَّ ،قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ الْمِصْرِيَّ [كَذَا]قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ :مَا جَاءَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص مِنَ الْفَضَائِلِ

ص: 26


1- .كما يأتي في الحديث:(10)و رواه أيضا ابن عساكر بسنده عنه عن فطر عن أبي الطفيل في الحديث:(1116)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 3 ص 82 ط 2.
2- .يريد ابن هارون هذا من رجال الصحاح الست مترجم في كتاب تهذيب التهذيب:ج 11،ص 366.
3- .كذا في أصلي معا،و قال بعض المعاصرين:الصواب:«في الرحلة».
4- .كذا في النسخة،و الظاهر أن هذا العنوان كان مقدما على العنوان المتقدم فأخره الكاتب سهوا أو جهلا،أو أن الحديث:(10-11)كانا مقدمين فأخرا سهوا.
5- .لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(892)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ-ص429 ط 1، وَ فِي الْمَخْطُوطَةِ فِي الْوَرَقِ-79-أ-قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدْلُ السُّكَّرِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ جَلِيلٌ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ حَدَّثَ سِنِينَ عَلَى الصِّحَّةِ وَ خَرَّجَ لَهُ فَوَائِدَ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ الْأَصَمَّ وَ أَبَا حَامِدٍ الْحَسْنَويَّ الْمُقْرِئَ وَ أَبَا بَكْرِ بْنَ الْمُؤَمِّلِ وَ يَحْيَى بْنَ مَنْصُورٍ الْقَاضِيَ وَ طَبَقَتَهُمْ. وَ سَمِعَ بِالْجِبَالِ وَ بَغْدَادَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّوَّافِ وَ ابْنِ خَلاَّدٍ النَّصِيبِيِّ وَ أَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ وَ طَبَقَتِهِمْ. وَ[سَمِعَ]بِمَكَّةَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ الدُّبَيْلِيِّ.وَ[سَمِعَ]بِالْكُوفَةِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الطَّلْحِيِّ وَ أَقْرَانِهِمْ. وَ تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ السَّخْتَوِيُّ وَ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ وَ أَبُو صَالِحٍ.

أَكْثَرُ مِمَّا جَاءَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).

8- وَ[أَيْضاً]حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَمْرٍو الْوَاعِظُ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّفَّارُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَرَّاقُ ،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ :مَا جَاءَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّبِيِّ ص (2)مِنَ الْفَضَائِلِ-أَكْثَرُ مِمَّا جَاءَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

9- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ (3)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ حَمْدَانَ الْوَرَّاقَ يَقُولُ:

سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ :مَا رُوِيَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص مِنَ الْفَضَائِلِ الصِّحَاحِ-مَا رُوِيَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .1.

ص: 27


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ،فِي الْحَدِيثِ:«1117»مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 3 ص 83 ط 2.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 107. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ-فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7-339-قَالَ: وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ:لَمْ يُرْوَ لِأَحَدٍ مِنَ الْفَضَائِلِ مَا رُوِيَ لِعَلِيٍّ. وَ كَذَا قَالَ النَّسَائِيُّ وَ غَيْرُ وَاحِدٍ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي أَوَاسِطِ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْاِسْتِيعَابِ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ:ج 3 ص 51 قَالَ:وَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي:لَمْ يُرْوَ فِي فَضَائِلِ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ بِالْأَسَانِيدِ الْحِسَانِ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.وَ كَذَلِكَ [قَالَ]أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ.
3- .هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ النَّصْرَوِيُّ الْعَدْلُ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ: (433)الْمُتَرْجَمُ فِي أَوَّلِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ تَحْتَ الرقم:(1012)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 477 ط 1.

- و[رواه أيضا] يزيد بن هارون عن فطر (1).

10- حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِي [وَ هُوَ]شَيْخٌ ثِقَةٌ جَلِيلٌ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُقْبَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ :قَالَ: حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ:

كَانَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ص يَقُولُ :لَقَدْ كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع مِنَ السَّوَابِقِ-مَا لَوْ أَنَّ سَابِقَةً مِنْهَا قُسِمَتْ بَيْنَ الْخَلاَئِقِ لَأَوْسَعَتْهُمْ خَيْراً...

ص: 28


1- .كلمتا:«عن فطر»مأخوذتان من النسخة اليمنية.
2- .كَذَا فِي ظَاهِرِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ الْمُقْرِئِ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْخٌ ثِقَةٌ جَلِيلٌ[وَ هُوَ]أَبُو عَمْرٍو عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلِ بْنِ عُقْبَةَ...» أَقُولُ:وَ قَدْ عَقَدَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ تَرْجَمَةً لِلرَّجُلِ فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَصْبَهَانَ:ج 2 ص 101، قَالَ:عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ أَبُو عَمْرٍو مُجَابُ الدَّعْوَةِ تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ: (313)حَدَّثَنَا عَنْهُ الْقَاضِي... وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:«7»مِنَ الْجُزْءِ(14)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 5 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا الرَّزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ.....

- و[رَوَاهُ أَيْضاً] مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ فِطْرٍ ،وَ سُمِّيَ الصَّحَابِيَّ .

11- أَخْبَرَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعَرَبِيُّ (1)قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ،عَنْ فِطْرٍ :

عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَقَدْ سَبَقَتْ لِعَلِيٍّ مِنَ السَّوَابِقِ-مَا لَوْ أَنَّ وَاحِدَةً[مِنْهَا (2)]قُسِمَتْ بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلاَئِقِ-لَأَوْسَعَتْهُمْ خَيْراً (3).

قول عبد الله بن عمر بن الخطاب

(4)[في تفضيل علي ع ]

12- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُّ (5)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ذَرٍّ بِبُخَارَا قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي عَزْرَةَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ: (6)

ص: 29


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ... مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزَالِيُّ......
2- .كلمتا«أَنَّ وَاحِدَةً»مأخوذتان من النسخة اليمنية و قد سقطتا عن الكرمانية.
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(12) مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 135،أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ابْنُ الْكُوفِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ بِبَغْدَادَ قَالَ:أَخْبَرَنَا[أَبُو]حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْكِنَانِيُّ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي الْأُشْنَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ:مَا رُوِيَ لِأَحَدٍ[مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ]أَكْثَرُ[مِمَّا رُوِيَ]لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
4- .كذا في النسخة اليمنية،و لا يوجد منه في الكرمانية إلا لفظة:«قول».
5- .و قبل هذه الكلمة كتبت في النسخة الكرمانية كلمة:«رَآنِي»كما أن قبلها في النسخة بياضا قدر سطر،و لا يوجد منهما أثر في النسخة اليمنية.
6- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِرٍّ بِبُخَارَا،أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَحْمَدَ وَ ابْنَ أَبِي عَزْوَةَ أَبُو غَسَّانَ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ...».

سَمِعْتُ أَبَا هَارُونَ الْعَبْدِيَّ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً مَعَ اِبْنِ عُمَرَ ،إِذْ جَاءَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ فَقَالَ:وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُبْغِضُ عَلِيّاً .قَالَ:أَبْغَضَكَ اللَّهُ-تُبْغِضُ رَجُلاً سَابِقَةٌ مِنْ سَوَابِقِهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا (1).

قول عكرمة

مولى ابن عباس [في تفضيل علي ع ]

13- حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ (2)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدِ الْمُفَسِّرِ قَالَ:حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مِهْرَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَلَفٍ الْعَطَّارُ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ،عَنْ هَارُونَ بْنِ الْحَكَمِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ :

عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا فِي اَلْقُرْآنِ آيَةُ: اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ إِلاَّ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ مَا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ رَجُلٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَاتَبَهُ اللَّهُ-وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ (3).

[ثُمَّ]قَالَ عِكْرِمَةُ :إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّ لِعَلِيٍّ مَنْقَبَةً-لَوْ حَدَّثْتُ بِهَا لَنَفِدَتْ أَقْطَارُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ.أَوْ قَالَ:اَلْأَرْضُ.

ص: 30


1- .وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدٍ آخَرَ-فِي الْحَدِيثِ(1107)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 74 ط 2،غَيْرَ أَنَّ فِيهِ:قَالَ:قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عُمَرَ:مَا تَقُولُ فِي عَلِيٍّ فَإِنِّي أُبْغِضُهُ.قَالَ:أَبْغَضَكَ اللَّهُ فَإِنِّي أُبْغِضُكَ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الْبَلاَذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:«212»مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ ص 334.
2- .عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ تَحْتَ الرقم:(1291)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 581 ط 1،قَالَ:عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقُ أَبُو الْقَاسِمِ الرَّئِيسُ بِمَرْوَ،أَمْلَى مُدَّةً بِمَرْوَ.
3- .وَ هَذَا يَجِيءُ أَيْضاً بِطُرُقٍ أُخَرَ فِي الْفَصْلِ(6)تَحْتَ الرقم(70)وَ مَا بَعْدَهُ. وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ -21 ب-قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُخْتَارُ،وَ[الْحُسَيْنُ]التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَةَ،حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الضَّحَّاكِ،حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى سُورَةً فِي الْقُرْآنِ[كَذَا]إِلاَّ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ تَعَالَى أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ وَ مَا قَالَ لِعَلِيٍّ إِلاَّ خَيْراً. وَ رَوَاهُ عَنْهُ تَحْتَ الرقم:(368)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-فَضَائِلِ عَلِيِ ٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15،ص 94 ط 2.

قول مكاتب عائشة

[في تفضيل علي ع ]

14- حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ الزَّعْفَرَانِيُّ وَ كَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ وَ هُوَ عِنْدِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحَمْدَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنِي شَرِيكٌ كَانَ لِأَبِي يُقَالُ لَهُ: يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَاضِي اَلرَّيِّ قَالَ:

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُكَاتَبٌ كَانَ لِعَائِشَةَ :حَدِّثْنَا بِمَنَاقِبِ عَلِيٍّ .قَالَ:مَا أُحَدِّثُكَ وَ هِيَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى (1).

و ساق الحديث[المذكور]في مسند مالك بن الحويرث من المسند الكبير (2).

ص: 31


1- .وَ مِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا الْحَدِيثَ مَا رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْحَدِيثِ(3)مِنْ مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 3 قَالَ:وَ أَنْبَأَنِي أَبُو الْعَلاَءِ الْحَافِظُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ،أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْمِهْرَجَانِ،حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ،حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ،عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ:سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ مَنَاقِبَ عَلِيٍّ وَ فَضَائِلَهُ إِنِّي لَأَحْسَبُهَا ثَلاَثَةَ آلاَفٍ ! فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَ وَ لاَ تَقُولُ:إِنَّهَا إِلَى ثَلاَثِينَ أَلْفاً أَقْرَبُ!! أَقُولُ:وَ فِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا قَبْلَ هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضاً شَاهِدٌ لِمَا هَاهُنَا. وَ رَوَاهُ الْحَمُوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ:(292)فِي الْبَابِ(67)مِنْ فرائد السمطين:ج 1، ص 364. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيِّ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ.
2- .لم أظفر بالحديث بعد،و لم يتبين لنا أنه أي مسند أراد،ثم إن في الباب:(62)من كفاية الطالب-ص 251-شواهد لما هنا و الحديث رواه أيضا العاصمي في عنوان:«و أما الأول و السبقة»من جهات المشابهة بين النبي و علي صلوات الله عليهما و على آلهما من كتاب زين الفتى ص 642 قال: أخبرنا محمد بن أبي زكريا قال:أخبرني أبو سهل العاصمي ببلخ بقراءتي عليه قال:أخبرنا أبو بكر بن طرحان،قال:حدثنا أبي قال:حدثنا عمار بن خالد التمار الواسطي قال:حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان قال:حدثني شريك لأبي يقال له:يحيى عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري قال: قلت لأبي عبد الرحمن مكاتب لعائشة-:حدثنا بمناقب علي.قال:ما أحدثك هي أكثر من أن تحصى استأذن علي على النبي صلى الله عليه،و على النبي عليه السلام بعض الثوب و على عائشة بعضه فجاء علي حتى جلس بينهما،فلولا هيبة رسول الله صلى الله عليه،لأخذت بيده حتى أقيمه من مكانه!!قال:فقالت عائشة بيدها فدفعته و قالت:لقد كان لك مجلس غير هذا!!فقال رسول الله صلى الله عليه:ويحك أين تدفعينه عني و الله إنه لأول بني آدم ينفض رأسه من تراب يوم القيامة يكلمني[ظ] أقول:و لذيل الحديث شواهد يجدها الطالب في المختار:(125)من كتاب نهج السعادة:ج 1، ص 416 ط 2،و في الحديث:(132)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب تاريخ دمشق:ج 1، ص 95 ط 2،و في الباب:(44)من كتاب اليقين-للسيد ابن طاوس-ص.....

الفصل الثاني : في تقدمه بالتلاوة و تفرده بحفظ القرآن

1 1-15- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ ، (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَعْقِلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً كَانَ أَقْرَأَ لِلْقُرْآنِ مِنْ عَلِيٍّ .

قَالَ عَاصِمٌ :وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ قَرَأَ عَلَى عَلِيٍّ ع .

ص: 32


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ فِي عُنْوَانِ:«أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ»تَحْتَ الرقم:(174)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 93 ط 1،وَ أَرَّخَ وِلاَدَتَهُ وَ وَفَاتَهُ فِي سَنَةِ(324)وَ(421).وَ لَهُ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ فِي طَبَقَاتِ السُّبُكِيِّ:ج 4 ص 6 وَ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ:ج 4 ص 121،وَ طَبَقَاتِ النَّوَوِيِّ 50-أَ وَ الْعِبَرِ:ج 3 ص 141،وَ شَذَرَاتِ الذَّهَبِ:ج 3 ص 217 وَ مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ.

1-16- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ بْنِ قَطَنٍ الْحَارِثِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَعَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَفَراً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَقَدَّمُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ لِأَنَّهُ كَانَ أَقْرَأَهُمْ .

1-17- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْحَافِظُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَ ثَمَانِينَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ (2)قَالَ: حَدَّثَنَا اِبْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ[السُّلَمِيِّ] قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَقْرَأَ مِنْ عَلِيٍّ ع .».

ص: 33


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هُنَا:«أَبُو سَعِيدٍ الْحَافِظُ.وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مَنْ ذَكَرَهُ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ تَحْتَ الرقم:(1464)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 662 قَالَ: مَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ أَبُو سَعْدٍ الْوَكِيلُ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ مِنْ وُجُوهِ أَصْحَابِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُكْثِرِينَ عَنْهُ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الرُّومِيِّ وَ أَبِي عَلِيٍّ الْخَالِدِيِّ وَ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَ طَبَقَتِهِ. تُوُفِّيَ كَهْلاً سَنَةَ:(438)[وَ]بِخَطِّ الْحَسْكَانِيِّ سَنَةَ:(439).وَ حَدَّثَ بِشَيْءٍ يَسِيرٍ مِنْ مُصَنَّفَاتِ الْحَاكِمِ. وَ انْظُرْ عُنْوَانَ:«أَبُو سَعْدٍ الْحَافِظُ،وَ أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ.وَ أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ»وَ أَبُو سَعْدٍ الصَّفَّارُ الْمُعَاذِيُّ»مِنْ فِهْرِسِ الْأَعْلاَمِ.
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُصَيْرَةَ»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِيٍّ».

18- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْمُقْرِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِي الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ،قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ : يَقُولُونَ إِنَّ عَلِيّاً لَمْ يَقْرَأِ اَلْقُرْآنَ !!قَالَ:أَبْطَلَ مَنْ قَالَ هَذَا.

1-19- قَالَ:[وَ] حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَقْرَأَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

1-20- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَفْرَضُ أَهْلِ اَلْمَدِينَةِ وَ أَقْرَؤُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع (1).ٍ.

ص: 34


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(1073)مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3ص 44-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْمُهْتَدِي،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيِّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ،عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ-وَ سَاقَ بَقِيَّةَ السَّنَدِ كَمَا هُنَا-إِلَى أَنْ قَالَ: أَفْرَضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ أَقْضَاهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

1-21- وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ،عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، (1)عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنْ [عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ] (2)قَالَ:قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : (3)أَعْلَمُنَا بِالْقَضَاءِ وَ أَقْرَؤُنَا لِلْقُرْآنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

1-22- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّنُّوخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ،عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ (5)عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ :

عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ: جَمَعَ اَلْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص عَلِيٌّ وَ أُبَيٌّ .

ص: 35


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ هُنَا تَصْحِيفٌ:«عانت ذ».
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ رِوَايَاتٍ كَثِيرَةٍ رَوَاهَا ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1063)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 36 ط 2 وَ قَدْ سَقَطَ عَنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا.
3- .اَلْكَلِمُ الثَّلاَثُ:«عمر بن الخطاب»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
4- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ زِيَادَةُ:«النَّهِيكِيُّ» وَ جَعَلَ«الْكُهَيْلِيَّ»بَدَلاً نَقْلاً عَنْ بَعْضِ النُّسَخِ.
5- .حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ هَذَا مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 3 ص 69.

الفصل الثالث: في سبقه الأقران إلى جمع القرآن

1,14-22- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ :

عَنِ اِبْنِ سِيرِينَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمَّا بُويِعَ جَلَسَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِهِ-فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ:إِنَّ عَلِيّاً قَدْ كَرِهَكَ.فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ:أَ كَرِهْتَنِي فَقَالَ:وَ اللَّهِ مَا كَرِهْتُكَ (1)غَيْرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قُبِضَ وَ لَمْ يَجْمَعِ اَلْقُرْآنَ فَكَرِهْتُ أَنْ يُزَادَ فِيهِ فَآلَيْتُ بِيَمِينٍ-أَنْ لاَ أَخْرُجَ إِلاَّ إِلَى الصَّلاَةِ حَتَّى أَجْمَعَهُ.فَقَالَ:نِعْمَ مَا رَأَيْتَ .

1-23- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا حُرَيْثٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، (2)عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ :

عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ،عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ رَأَى مِنَ النَّاسِ طِيَرَةً عِنْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَقْسَمَ أَنْ لاَ يَضَعَ عَلَى ظَهْرِهِ رِدَاءً حَتَّى يَجْمَعَ اَلْقُرْآنَ ،فَجَلَسَ فِي بَيْتِهِ حَتَّى جَمَعَ اَلْقُرْآنَ ،فَهُوَ أَوَّلُ مُصْحَفٍ جُمِعَ فِيهِ اَلْقُرْآنُ ،جَمَعَهُ مِنْ قَلْبِهِ،وَ كَانَ عِنْدَ آلِ جَعْفَرٍ (3).

ص: 36


1- .رَاجِعِ الْأَقْوَالَ الْوَارِدَةَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي التَّظَلُّمِ عَنِ الْقَوْمِ،وَ رَاجِعْ أَيْضاً قِصَّةَ السَّقِيفَةِ مِنْ تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ وَ غَيْرِهِ مِنَ الثِّقَاتِ كَيْ يَتَبَيَّنَ لَكَ أَنَّ هَذَا وَ أَمْثَالَهُ افْتِرَاءٌ وَ زُورٌ،قَدْ لَفَّقُوهُ لِتَبْرِيرِ عَمَلِ الْقَوْمِ!!.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ حُرَيْثٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:(عِنْدَ آلِ جَعْفَرٍ.

1-24- وَ حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَمَّرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ :

عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: لَمَّا بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ ،تَخَلَّفَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِهِ فَلَقِيَهُ عُمَرُ فَقَالَ:تَخَلَّفْتَ عَنْ بَيْعَةِ أَبِي بَكْرٍ !فَقَالَ:إِنِّي آلَيْتُ يَمِيناً حِينَ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ لاَ أَرْتَدِيَ بِرِدَاءٍ إِلاَّ إِلَى الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ-حَتَّى أَجْمَعَ اَلْقُرْآنَ فَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَنْقَلِبَ اَلْقُرْآنُ (1) .

1-25- قُرِئَ عَلَى اَلْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَنَةَ أَرْبَعِمِائَةٍ وَ أَنَا أُصْغِي قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَعْقِلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكُوفِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ :

عَنْ يَمَانٍ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ اَلنَّبِيُّ ص أَقْسَمَ عَلِيٌّ أَوْ حَلَفَ-أَنْ لاَ يَضَعَ رِدَاءَهُ عَلَى ظَهْرِهِ-حَتَّى يَجْمَعَ اَلْقُرْآنَ بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ،فَلَمْ يَضَعْ رِدَاءَهُ عَلَى ظَهْرِهِ حَتَّى جَمَعَ اَلْقُرْآنَ (2).

1-26- قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ».

ص: 37


1- .كَذَا فِي ظَاهِرِ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَنْ يَتَقَلَّبَ الْقُرْآنُ.
2- .مِنْ قَوْلِهِ:«بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ...جَمَعَ الْقُرْآنَ»مِنَ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ سَعْدٍ فِي عُنْوَانِ«مَنْ كَانَ يُفْتِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ»مِنَ الطَّبَقَاتِ:ج 2 ص 338. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ،فِي الْحَدِيثِ(1041)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1-67.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ عَلَيْهِ فَالضَّمِيرُ فِي«قَالَ»رَاجِعٌ إِلَى الْحَاكِمِ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ...».

إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ اِبْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَقِيَ عَلِيّاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-فَقَالَ:أَ كَرِهْتَ إِمَارَتِي قَالَ:لاَ-وَ لَكِنْ آلَيْتُ عَلَى يَمِينٍ أَنْ لاَ أَرْتَدِيَ رِدَايَ إِلاَّ إِلَى الصَّلاَةِ-حَتَّى أَجْمَعَ اَلْقُرْآنَ (1)قَالَ:فَكَتَبَهُ عَلَى تَنْزِيلِهِ،فَلَوْ أَصَبْتَ ذَلِكَ الْكِتَابَ كَانَ فِيهِ عِلْمٌ كَثِيرٌ.قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ :فَسَأَلْتُ عِكْرِمَةَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ .

1-27- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبُو بَهْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ،قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ :

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: لَمَّا مَاتَ اَلنَّبِيُّ ص جَلَسَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِهِ فَلَمْ يَخْرُجْ- فَقِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ :إِنَّ عَلِيّاً لاَ يَخْرُجُ مِنَ الْبَيْتِ-كَأَنَّهُ كَرِهَ إِمَارَتَكَ.فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ:أَ كَرِهْتَ إِمَارَتِي فَقَالَ:مَا كَرِهْتُ إِمَارَتَكَ-وَ لَكِنِّي أَرَى اَلْقُرْآنَ يُزَادُ فِيهِ-فَحَلَفْتُ أَنْ لاَ أَرْتَدِيَ بِرِدَاءٍ إِلاَّ لِلْجُمُعَةِ حَتَّى أَجْمَعَهُ (2).

قَالَ اِبْنُ سِيرِينَ :فَنُبِّئْتُ أَنَّهُ كَتَبَ الْمَنْسُوخَ وَ كَتَبَ النَّاسِخَ فِي أَثَرِهِ (3) .

ص: 38


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«لَقِيَ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ...أَنْ لاَ أَرْتَدِيَ رِدَايَ إِلاَّ لِصَلاَةٍ...».
2- .قد أشرنا في تعليق الحديث(22)إِلَى أَنَّ مَا تَضَمَّنَهُ هَذَا الْحَدِيثُ وَ أَمْثَالُهُ مُعَارِضٌ لِمَا سَجَّلَهُ الثِّقَاتُ مِنْ أَقْوَالِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ سِيرَةِ الْقَوْمِ مَعَهُ فَهُوَ اخْتِلاَقٌ وَ تَزْوِيرٌ عَلَى لِسَانِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ يَكْفِيكَ حُجَّةً بَيِّنَةً مَا صَنَعَهُ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ وَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَ مُعَاوِيَةُ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُمُ الْفُرُوعُ وَ الْمُتَقَدِّمُونَ عَلَيْهِ هُمُ الْأُصُولُ،وَ مَا تَمَكَّنُوا مِنَ التَّأْلِيبِ عَلَيْهِ وَ مُحَارَبَتِهِ إِلاَّ بِالاِسْتِنَادِ إِلَى صَنِيعِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَ قَدْ ظَفِرْنَا عَلَى شَوَاهِدَ جَمَّةٍ عَمَلِيَّةٍ وَ قَوْلِيَّةٍ تَدْحَضُ كُلَّ شُبْهَةٍ وَ تَمْحَقُهَا وَ سَنَذْكُرُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و كلمتا:«فِي أَثَرِهِ»غير موجودتين في النسخة اليمنية.

الفصل الرابع: في توحده بمعرفة القرآن و معانيه،و تفرده بالعلم بنزوله و ما فيه

قول أنس بن مالك

14,1-28- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ (1)عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ :

عَنْ أَنَسٍ قَالَ:قَالَ اَلنَّبِيُّ ص عَلِيٌّ يُعَلِّمُ النَّاسَ بَعْدِي مِنْ تَأْوِيلِ اَلْقُرْآنِ مَا لاَ يَعْلَمُونَ-أَوْ[قَالَ:]يُخْبِرُهُمْ .

- رواه جماعة عن عبد الكريم .

قول عبد اللهبن عمر

[في تفرد علي بعلم القرآن ]

29- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجُوَيْنِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ،قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ الْعِجْلِيُّ ،عَنْ عَمَّارِ بْنِ زُرَيْقٍ :

عَنْ عُمَيْرِ بْنِ[عَبْدِ اللَّهِ]بْنِ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ: قَالَ اِبْنُ عُمَرَ : (3)

عَلِيٌّ أَعْلَمُ النَّاسِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ .

ص: 39


1- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ.....
2- .كذا في النسخة الكرمانية غير أن كلمتي:«قَالَ:حَدَّثَنِي»لم تكونا فيها.و في النسخة اليمنية:«قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصِ الْجُوَيْنِيُّ...».
3- .كذا في النسخة اليمنية،و لفظة:«ابْنٍ»هاهنا سقطت عن النسخة الكرمانية.

قول علي(ع)

30- حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيِ ٍّ[بْنُ أَبِي حَامِدٍ]الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَرْبِ الزَّاهِدُ قَالَ:أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَنْظَلَةَ :

عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ سَلُونِي يَا أَهْلَ اَلْكُوفَةِ قَبْلَ أَنْ لاَ تَسْأَلُونِّي[كَذَا]فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ-مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِهَا أَيْنَ نَزَلَتْ وَ فِيمَنْ نَزَلَتْ،فِي سَهْلٍ أَمْ فِي جَبَلٍ أَوْ فِي مَسِيرٍ أَمْ فِي مَقَامٍ.

ص: 40


1- .كذا في النسخة اليمنية غير أن ما بين المعقوفين مأخوذ من ترجمة الرجل في كتاب مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقَ 56-ب-قَالَ:اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُشْنَامٍ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُكَتِّبُ الزَّوَاهِيُّ حَاكِمُهَا،ثِقَةٌ[رَوَى]عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَ أَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ،انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحَسْكَانِيُّ وَ قَرَأَ عَلَيْهِ.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أَبُو عُمَيْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ».

1-31- أَبُو الطُّفَيْلِ عَنْهُ (1)حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ،عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ :ً.

ص: 41


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(1044)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 34-عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ وَ غَيْرِهِ بِأَسَانِيدَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ عَنْ مَعْمَرٍ[ظ]عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ فِي أَوَاخِرِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج-7 ص 338. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ،عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كما في أواسط ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الإستيعاب بهامش الْإِصَابَةِ ج 3 ص 43.
2- .قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ الْوَرَقَ 26:أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَرْثِ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْمُقْرِي الْأَدِيبُ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ الدَّيِّنُ الزَّاهِدُ الْوَرِعُ الثِّقَةُ،الْإِمَامُ بِالْحَقِيقَةِ،فَرِيدُ عَصْرِهِ فِي طَرِيقَتِهِ وَ عِلْمِهِ وَ وَرَعِهِ،وَ لَمْ يُعْهَدْ مِثْلُهُ. وَرَدَ مِنْ أَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،فَحَضَرَ مَجَالِسَ النَّظَرِ،وَ أَعْجَبَ الْكُلَّ حُسْنُ بَيَانِهِ وَ سُكُوتُهُ وَ تَفَنُّنُهُ فِي الْعُلُومِ،وَ كَانَ عَارِفاً بِالْحَدِيثِ،كَثِيرَ السَّمَاعِ صَحِيحَ الْأُصُولِ:فَأَخَذَ فِي الرِّوَايَةِ إِلَى آخِرِ عُمُرِهِ مُقِيماً بِنَيْسَابُورَ. كَانَ مَوْلِدُهُ بِأَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ. وَ تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ لَيْلَةَ الثَّلاَثَاءِ التَّاسِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ فِي مَدْرَسَةِ الْبَيْهَقِيِّ فِي سِكَّةِ سَيَّارٍ،وَ دُفِنَ بِمَقْبَرَةِ شَاهَنْبَرَ بِقُرْبِ أَبِي إِسْحَاقَ الْأُرْمَوَيِّ.وَ قَدْ ضَعُفَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ قَرِيباً مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً فَلَمْ يُقْرَأْ عَلَيْهِ شَيْءٌ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِجُمْلَةٍ مِنْ حَدِيثِهِ وَ مُصَنَّفَاتِهِ،وَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابِ وَ أَقْرَانِهِمْ. سَمِعَ مِنْهُ الْوَالِدُ،وَ ابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا،وَ ابْنُ رَامِشَ وَ ابْنُ السَّقَّاءِ وَ الطَّبَقَةُ. وَ قَرَأْتُ بِخَطِّ الْحَسْكَانِيِّ وَ كَانَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ الْمُخْتَصِّينَ بِالاِسْتِفَادَةِ مِنْهُ،أَنَّهُ قَالَ:تُوُفِّيَ أَبُو الشَّيْخِ بِأَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ سِتِّينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ هُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَ تِسْعِينَ سَنَةً.

عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيّاً وَ هُوَ يَخْطُبُ وَ يَقُولُ:سَلُونِي فَوَ اللَّهِ لاَ تَسْأَلُونِّي عَنْ شَيْءٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ حَدَّثْتُكُمْ[بِهِ] وَ سَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللَّهِ فَوَ اللَّهِ مَا مِنْهُ آيَةٌ إِلاَّ وَ أَنَا أَعْلَمُ أَيْنَ نَزَلَتْ-بِلَيْلٍ أَوْ بِنَهَارٍ أَوْ بِسَهْلٍ نَزَلَتْ أَوْ فِي جَبَلٍ (1).

1-32- وَ(رَوَاهُ أَيْضاً) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ عَنْهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْحِيرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ الْفَضْلِ الْوَزِيرُ بِمَكَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمَنْصُورِ الرَّمَادِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَقْرَأَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،وَ كَانَ يَقُولُ سَلُونِي-فَوَ اللَّهِ لاَ تَسْأَلُونِّي عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِلاَّ أُحَدِّثُكُمْ (3)بِلَيْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ،أَوْ فِي سَهْلٍ أَوْ فِي جَبَلٍ .ُ.

ص: 42


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«فَوَ اللَّهِ مَا مِنْ آيَةٍ إِلاَّ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِهَا أَيْنَ نَزَلَتْ أَ بِلَيْلٍ أَوْ بِنَهَارٍ أَوْ بِسَهْلٍ أَوْ بِجَبَلٍ.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمِدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى...».
3- .هذا هو الظاهر الموافق لليمنية و في النسخةِ الكرمانية:«إِلاَّ أَخَذْتُكُمْ»إلخ، وَ رَوَى الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(417)بَابُ فَضَائِلِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ: ج 15،ص 146،ط 2 نَقْلاً عَنِ ابْنِ النَّجَّارِ عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ مُسْلِمِ بْنِ أَوْسٍ وَ جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ السَّعْدِيِّ أَنَّهُمَا حَضَرَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَخْطُبُ وَ هُوَ يَقُولُ: سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَإِنِّي لاَ أُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ دُونَ الْعَرْشِ إِلاَّ أَخْبَرْتُ عَنْهُ.

1,14-33- وَ(رَوَاهُ أَيْضاً)ابْنُهُ اَلْحُسَيْنُ الشَّهِيدُ عَنْهُ ص أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ قَالَ: مَا فِي اَلْقُرْآنِ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلَّمَنِي مَعْنَاهَا .

1-34- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي ،قَالَ:حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ التَّيْمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ (1)عَنْ جَدِّهِ [الْحُسَيْنِ] عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: مَا دَخَلَ نَوْمٌ عَيْنَيَّ وَ لاَ غَمَضَ رَأْسِي عَلَى عَهْدِ مُحَمَّدٍ ص حَتَّى عَلِمْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ مَا نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حَرَامٍ-أَوْ سُنَّةٍ أَوْ كِتَابٍ أَوْ أَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ وَ فِيمَنْ نَزَلَ .

1-35- وَ أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلِ الْحَنِيفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُجَاعٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْعَقِيقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ1.

ص: 43


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي خِتَامِ الْكِتَابِ الْمَعْرُوفِ بِمُسْنَدِ زَيْدٍ بَابِ فَضْلِ الْعُلَمَاءِ،مِنْ مَتْنِ الرَّوْضِ النَّضِيرِ: ج 5 ص 311.

عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: مَا دَخَلَ عَيْنَيَّ غَمْضٌ وَ لاَ رَأْسِي حَتَّى عَلِمْتُ مَا نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ مِنْ حَلاَلٍ وَ حَرَامٍ وَ أَمْرٍ وَ نَهْيٍ أَوْ سُنَّةٍ أَوْ كِتَابٍ-أَوْ فِيمَا نَزَلَ وَ فِيمَنْ نَزَلَ .

36- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً]عَنْهُ أَبُو فَاخِتَةَ[سَعِيدُ بْنُ عِلاَقَةَ الْهَاشِمِيُّ مِنْ رِجَالِ اَلتِّرْمِذِيِّ وَ اَلْقَزْوِينِيِّ ] أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحَافِظُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ،عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ لِي لِسَانٌ سَئُولٌ وَ قَلْبٌ عَقُولٌ،وَ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَ نَزَلَتْ-وَ عَلَى مَنْ نَزَلَتْ وَ بِمَ أُنْزِلَتْ (2).

37- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ (3)عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَنْظَلَةَ :».

ص: 44


1- .كذا في النسخة الكرمانية،وَ في النسخة اليمنية:«أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ...».
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية هاهنا و في التوالي جميعا:«فِيمَنْ نَزَلَتْ...» وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ طَاهِرِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ،فِي الْحَدِيثِ(1046)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 26 ط 2.
3- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ...».

عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ سَلُونِي يَا أَهْلَ اَلْكُوفَةِ قَبْلَ أَنْ لاَ تَسْأَلُونِّي-فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ أَنَا أَعْلَمُ أَيْنَ نَزَلَتْ-وَ فِيمَنْ نَزَلَتْ أَ فِي سَهْلٍ أَمْ فِي جَبَلٍ أَمْ فِي مَسِيرٍ أَمْ فِي مُقَامٍ.

38- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ:

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَمِيلٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ،عَنْ نُصَيْرِ بْنِ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ أَبِيهِ (2)عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَا نَزَلَتْ-وَ أَيْنَ نَزَلَتْ وَ عَلَى مَنْ نَزَلَتْ-إِنَّ رَبِّي تَعَالَى وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِسَاناً طَلْقاً.ً.

ص: 45


1- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّزَّاقُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حميل...».
2- .وَ رَوَاهُ الْبَلاَذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(27)مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ: ص 157،وَ فِي ط 1:ج 2 ص 98 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،عَنْ نُصَيْرٍ،عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ أَبِيهِ،قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ:وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَ نَزَلَتْ وَ أَيْنَ نَزَلَتْ إِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِسَاناً سَئُولاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1، ص 67 قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْخَطَّابِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،عَنْ نُصَيْرٍ،عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيِّ،عَنْ أَبِيهِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَ أُنْزِلَتْ وَ أَيْنَ أُنْزِلَتْ إِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِسَاناً سَئُولاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ بِطَرِيقَيْنِ فِي الْبَابِ:(52)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ-فِي عُنْوَانِ«مَنْ كَانَ يُفْتِي بِالْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ»مِنْ كِتَابِ الطَّبَقَاتِ الْكُبْرَى:ج 2 ط بيروت ص 338-قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،عَنْ نُصَيْرٍ،عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيِّ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ:وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَا نَزَلَتْ وَ أَيْنَ نَزَلَتْ وَ عَلَى مَنْ نَزَلَتْ إِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِسَاناً طَلْقاً. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ:(1047)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 26 ط 2: وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمَوِيُّ فِي الْبَابِ:(40)فِي الْحَدِيثِ(168)مِنْ فرائد السمطين: ج 1،ص 200 ط بيروت قَالَ: أَنْبَأَنِي عَبْدُ الْمُنْعِمِ عَنِ النَّقِيبِ أَبِي طَالِبٍ الْوَاسِطِيِّ الْهَاشِمِيِّ إِجَازَةً،عَنْ شَاذَانَ بْنِ جَبْرَئِيلَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ،قَالَ:أَخْبَرَنَا غَانِمُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْبُرْجِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ شَاذَانَ كِتَابَةً،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَالِمٍ(الْحَسَنُ بْنُ سَلاَّمٍ«خ»)السَّوَّاقُ قَالَ:أَخْبَرَنِي [أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ]يُونُسَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيُّ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَ نَزَلَتْ وَ أَيْنَ نَزَلَتْ وَ عَلَى مَنْ نَزَلَتْ إِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِسَاناً نَاطِقاً.

39- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ (2)عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو».

ص: 46


1- .هُوَ ابْنُ بَاكُويَهْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ الصُّوفِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(35) مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ ص 26 ط 1. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:اَلْبَاكُوِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ قَالَ:وَ الْمَشْهُورُ بِالاِنْتِسَابِ إِلَيْهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَاكُويَهْ الشِّيرَازِيُّ الْبَاكُوِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى جَدِّهِ،كَانَ مِنْ الصُّوفِيَّةِ الْعُلَمَاءِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ.تُوُفِّيَ بَعْدَ سَنَةِ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«وَ مَنْصُورُ بْنُ الْأَسْوَدِ».

عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ مَا نَزَلَتْ فِي اَلْقُرْآنِ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ نَزَلَتْ-وَ فِي مَنْ نَزَلَتْ وَ فِي أَيِّ شَيْءٍ نَزَلَتْ،وَ فِي سَهْلٍ نَزَلَتْ أَمْ فِي جَبَلٍ.

40- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي ،قَالَ:[أَخْبَرَنَا] أَبُو عَلِيِّ بْنُ حَبَشٍ الدِّينَوَرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ،عَنِ اَلثَّوْرِيِّ ،عَنْ جَحْدَبِ بْنِ جَرْعَبٍ عَنْ عَطَاءٍ :

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : عَلِيٌّ أَعْلَمُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ص (2).

1,14-41- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْخَشَّابُ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيِّ ،عَنِ اِبْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ:ة.

ص: 47


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أَبُو عَلِيِّ بْنُ حَنَشٍ».....
2- .كذا في النسخة اليمنية،و جملة:«بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ»قد سقطت عن الكرمانية.

حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ الْهِلاَلِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ مَا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص آيَةٌ مِنَ اَلْقُرْآنِ إِلاَّ أَقْرَأَنِيهَا-أَوْ أَمْلاَهَا-عَلَيَّ فَأَكْتُبُهَا[كَذَا]بِخَطِّي-وَ عَلَّمَنِي تَأْوِيلَهَا وَ تَفْسِيرَهَا وَ نَاسِخَهَا وَ مَنْسُوخَهَا-وَ مُحْكَمَهَا وَ مُتَشَابِهَهَا-وَ دَعَا اللَّهَ لِي أَنْ يُعَلِّمَنِي فَهْمَهَا وَ حِفْظَهَا، فَلَمْ أَنْسَ مِنْهُ حَرْفاً وَاحِداً.فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ اخْتَصَرْتُهُ (1).

42- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ مَوْلَى اَلشَّعْبِيِّ :

عَنِ اَلشَّعْبِيِّ قَالَ: مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَعْلَمَ بِمَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ وَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ مِنْ عَلِيٍّ .

43- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي وَ حَدَّثَنَا اِبْنُ حَبَشٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلَِ.

ص: 48


1- .وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1014)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 485 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ غَيْثُ بْنُ عَلِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدآبَاذِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِصُورَ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَلَبِيُّ الْبَزَّازُ الْمُعَدِّلُ بِدِمَشْقَ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَطَاءٍ الرُّوذْبَارِيُّ الصُّوفِيُّ إِمْلاَءً بِصُورَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَنْطَرِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلاً وَ نَهَاراً وَ كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُهُ أَجَابَنِي وَ إِنْ سَكَتُّ ابْتَدَأَنِي،وَ مَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةٌ إِلاَّ قَرَأْتُهَا وَ عَلِمْتُ تَفْسِيرَهَا وَ تَأْوِيلَهَا،وَ دَعَا اللَّهَ لِي أَنْ لاَ أَنْسَى شَيْئاً عَلَّمَنِي إِيَّاهُ،فَمَا نَسِيتُ مِنْ حَرَامٍ وَ لاَ حَلاَلٍ وَ أَمْرٍ وَ نَهْيٍ وَ طَاعَةٍ وَ مَعْصِيَةٍ،وَ لَقَدْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ امْلَأْ قَلْبَهُ عِلْماً وَ فَهْماً وَ حُكْماً وَ نُوراً.ثُمَّ قَالَ لِي:أَخْبَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ قَدِ اسْتَجَابَ لِي فِيكَ.

قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْأَزْهَرِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ زَيْدٍ (1)عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: مَا أَحَدٌ أَعْلَمَ بِمَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى بَعْدَ نَبِيِّ اللَّهِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

44- أَخْبَرَنَا جَدِّي اَلشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ (2)بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي تَارِيخِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ :

عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ :أَ كَانَ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ أَحَدٌ أَعْلَمَ مِنْ عَلِيٍّ قَالَ:لاَ وَ اللَّهِ لاَ أَعْلَمُهُ.

45- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْفُوظِيُّ (3)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الصِّبْغِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ:ُ.

ص: 49


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«هَمَّامُ بْنُ دُرَيْدٍ».
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«أَبُو بُهْرٍ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ...».
3- .قَالَ فِي مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 87-ب-:عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَحْفُوظِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمَحْفُوظِيُّ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْمُعَدِّلُ الْمُلْقَابَاذِيُّ أَصِيلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ التَّزْكِيَةِ وَ الْعَدَالَةِ،ثِقَةٌ مَشْهُورٌ.حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الصِّبْغِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْدِيِّ وَ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسْتَرآبَاذِيِّ وَ ابْنِ مَطَرٍ وَ طَبَقَتِهِمْ. وُلِدَ يَوْمَ الْأَضْحَى سَنَةَ تِسْعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ حَافِدُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّخْتَويُّ.

سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ :أَ كَانَ فِي أَصْحَابِ اَلنَّبِيِّ ص أَعْلَمُ مِنْ عَلِيٍّ !قَالَ:لاَ وَ اللَّهِ لاَ أَعْلَمُهُ (1).

46- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقُرْآنِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ قَالَ:

سَمِعْتُ اِبْنَ شُبْرُمَةَ يَقُولُ :مَا كَانَ أَحَدٌ يَصْعَدُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَيَقُولُ:

سَلُونِي عَمَّا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

47- أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ بِهَا،قَالَ:أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْفَتْحِ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ الْقَاضِي قَالَتْ:حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدٍ اللَّخْمِيُّ ،قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْقَرَ قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ يَقُولُ:

سَمِعْتُ اِبْنَ شُبْرُمَةَ يَقُولُ :مَا كَانَ أَحَدٌ يَقُومُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَيَقُولُ:

سَلُونِي عَمَّا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .ٍ.

ص: 50


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ:(97)مِنْ كِتَابِ مَقْتَلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-14-.-وَ فِي ط 1،ص 129،قَالَ: حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ،حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ:أَ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَفْقَهَ مِنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:لاَ وَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي أَوَائِلِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْاِسْتِيعَابِ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ:ج 3 ص 40 قَالَ: وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ،حَدَّثَنَا قَاسِمٌ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ:قُلْتُ لِعَطَاءٍ:أَ كَانَ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَحَدٌ أَعْلَمَ مِنْ عَلِيٍّ قَالَ:لاَ وَ اللَّهِ مَا أَعْلَمُهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنِ الْحَاكِمِ وَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنِ الْحَاكِمِ فِي الْحَدِيثِ(1052 1053)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:ج 3 ص 30 ط 2. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الْمُفِيدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْعُكْبَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْجِعَابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْلَى التَّيْمِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَمِيرَةَ،عَنْ أَبِيهِ:عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ:قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ أَنَا عَالِمٌ مَتَى نَزَلَتْ وَ فِيمَنْ أُنْزِلَتْ وَ لَوْ سَأَلْتُمُونِي عَمَّا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ لَحَدَّثْتُكُمْ. رَوَاهُ عَنْهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(38)مِنَ الْجُزْءِ(6)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 173. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي الْحَدِيثِ:(220) مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 153،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ-قَالَ[سُفْيَانُ]:أَرَاهُ -عَنْ سَعِيدِ[بْنِ الْمُسَيَّبِ]قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ:سَلُونِي إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيُّ الْحَافِظُ كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1054)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 31 ط 2. ثُمَّ قَالَ:وَ رَوَاهُ غَيْرُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ سُفْيَانَ،عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ سَعِيدِ[بْنِ الْمُسَيَّبِ]بِغَيْرِ شَكٍّ. أَقُولُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي أَوَاسِطِ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْاِسْتِيعَابِ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ: ج 3 ص 40 وَ فِي ط:ج.ص 1103. وَ فِي بَابِ:«ابْتِدَاءِ الْعَالِمِ جُلَسَاءَهُ بِالْفَائِدَةِ وَ قَوْلِ سَلُونِي»مِنْ كِتَابِ جَامِعِ بَيَانِ الْعِلْمِ:ج 2 ص 136 ص 58 وَ فِي ط قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ:مَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَقُولُ سَلُونِي غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

48- حدثناه عاليا الحاكم أبو عبد الله الحافظ إملاء و قراءة قال:

سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب ،قال:سمعت عبد الله بن الحسين الأشقر و يقال له: ابن الطبال بالكوفة يحدث بذلك (1).ا.

ص: 51


1- .ما وجدت ترجمة لابن الطبال عبد الله بن الحسين هذا.

الفصل الخامس: في كثرة ما نزل فيه و في أولاده و العترة من القرآن على الجملة

49- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَطَّافٍ ،عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا نَزَلَ فِي أَحَدٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا نَزَلَ فِي عَلِيٍّ (2).

50- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى التَّنُوخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،عَنْ لَيْثٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ.

ص: 52


1- .ذَكَرَهُ الطُّوسِيُّ تَحْتَ الرقم:(105)مِنْ كِتَابِ الْفِهْرِسْتِ ص 60 ط 2 وَ قَالَ:يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ لَهُ كِتَابُ التَّفْسِيرِ.
2- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(947)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 537 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَلاَّلُ،أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ...»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 314 ط بيروت.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَكْثَرِ مَوَاضِعِ ذِكْرِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ تَصْحِيفٌ،وَ رَاجِعْ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(17)ص 23.

51- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:

حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ،عَنْ لَيْثٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً مَا شَرِكَهُ فِيهِنَّ أَحَدٌ (1).

52- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَرْثِ قَالَ:حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ النَّخَعِيُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ،عَنْ لَيْثٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةً فِي اَلْقُرْآنِ إِلاَّ عَلِيٌّ رَأْسُهَا (2).».

ص: 53


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«مَا أَشْرَكَهُ فِيهِنَّ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وَ عَنْ مُجَاهِدٍ[قَالَ]:نَزَلَ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً. وَ أَيْضاً رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ مُجَاهِدٍ[قَالَ:كُلُّ مَا مَدَحَ اللَّهُ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْقُرْآنِ]فَإِنَّ لِعَلِيٍّ سَابِقَةَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ سَبَقَهُمْ إِلَى الْإِسْلاَمِ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى فِي كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 314،وَ ص 317 ط بيروت.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ آيَةً إِلاَّ عَلِيٌّ رَأْسُهَا».

53- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قِرَاءَةً (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ الْقَطَّانُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَيَابَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَابِشِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ اِبْنِ إِسْحَاقَ :

عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ: مَا نَزَلَ فِي أَحَدٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ مَا نَزَلَ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2).

54- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ خُزَيْمَةَ ،وَ أَبُو مَنْصُورٍ التَّمِيمِيُّ قَالاَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصٍ (3)قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ :ٍ

ص: 54


1- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج 3 ص 116،وَ أَشَارَ إِلَيْهِ أَيْضاً فِي ذَيْلِ تَرْجَمَةِ شَيْخِهِ فِي عُنْوَانِ: «الدِّينَوَرِيِّ مِنَ اللُّبَابِ وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(556)ص 291 ط 1،قَالَ: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ الدِّينَوَرِيُّ شَيْخٌ فَاضِلٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ كَثِيرُ الشُّيُوخِ كَثِيرُ التَّصَانِيفِ الْحَسَنَةِ وَ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ. رَوَى الْحَدِيثَ نَحْواً مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَ كَتَبَ عَنْهُ الْمَشَايِخُ مِثْلُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَ أَبِي سَعِيدِ بْنِ عَلِيَّكَ الْحَافِظِ وَ غَالِبِ بْنِ عَلِيٍّ وَ كَانَ مِنْ ثِقَاتِ الرِّجَالِ... قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَ نَزَلَ خَانَقَاهَ الطَّرَسُوسِيِّ. أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثِ عَنْهُ طَبَقَةُ الْمَشَايِخِ مِثْلُ زَيْنِ الْإِسْلاَمِ وَ الْمُؤَذِّنِ وَ ابْنِ رَامِشٍ وَ ابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَ أَبِي السَّنَابِلِ وَ أَبِي عَمْرِو السُّلَمِيِّ وَ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الطُّوسِيِّ. تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ بِنَيْسَابُورَ وَ دُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ.
2- .53-وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(265)مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ:(36)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 183. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ مَصَادِرِ الْحَافِظِ السَّرَوِيِّ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْوَزِيرُ وَ الْأَمِينُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 252.
3- .كذا في أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ.

عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ: مَا أُنْزِلَتْ فِي أَحَدٍ مَا أُنْزِلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْفَضْلِ فِي اَلْقُرْآنِ (1).

55- وَ فِي رِوَايَةِ اِبْنِ الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ ، (2)عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَرْثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ثَمَانُونَ آيَةً صَفْواً فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا يَشْرَكُهُ فِيهَا أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.

56- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع :نَزَلَ اَلْقُرْآنُ عَلَيْنَا وَ لَنَا كَرَائِمُهُ.َ

ص: 55


1- .كذا في النسخة اليمنية،و الكلم الأربع:«مَا أُنْزِلَتْ فِي أَحَدٍ»غير موجودة في النسخة الكرمانية.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«وَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُنْذِرِ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ...». 55-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ (332)فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ...»-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي أَوَاسِطِ سَعْدِ السُّعُودِ ص 235-قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ،عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ:عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-ثَمَانُونَ آيَةً صَفْواً فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا شَرِكَهُ فِيهَا أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
3- .لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(1247)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 110-أَ-وَ فِي ط 1: ص 568 قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الْأَهْوَازِيُّ الْجَلِيلُ،أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ،سَمَّعَهُ أَبُوهُ الْكَثِيرَ،وَ حَدَّثَ سِنِينَ بِالْجِبَالِ وَ خُرَاسَانَ وَ نَيْسَابُورَ وَ سِجِسْتَانَ وَ غَيْرِهِمَا مِنَ الْبُلْدَانِ وَ هُوَ رَاوِيَةُ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدٍ الصَّفَّارِ،الَّذِي سَمِعَتْ مِنْهُ[كَذَا]كُلُّ الْأَئِمَّةِ وَ الصُّدُورِ وَ الْكِبَارِ مِمَّنْ دَبَّ وَ دَرَجَ. حَدَّثَ عَنْ وَالِدِهِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْحَافِظِ الشِّيرَازِيِّ،وَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارِ،وَ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيِّ،وَ أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ،وَ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْجِعَابِيِّ[ظ]وَ أَبِي يَحْيَى بْنِ مَخْلَدٍ الشِّيرَازِيِّ وَ ابْنِ بُجَيْدٍ،وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّعَّازِ وَ طَبَقَتِهِمْ عَنْ مَشَايِخِ شِيرَازَ،وَ أَصْبَهَانَ وَ خُرَاسَانَ. وَ خَرَّجَ لَهُ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ وَ غَيْرُهُ الْفَوَائِدَ،وَ هُوَ عَلَى الْجُمْلَةِ مِنْ كِبَارِ الْمُحَدِّثِينَ الْمُكْثِرِينَ سَمَاعاً وَ رِوَايَةً. [وَ]تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَتُهُ مِنْ تَارِيخِ جُرْجَانَ.

14,1-57- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنِ اَلْحَكَمِ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخَذَ اَلنَّبِيُّ ص يَدِي وَ يَدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ خَلاَ بِنَا عَلَى ثَبِيرٍ ،ثُمَّ صَلَّى رَكَعَاتٍ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ-فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ سَأَلَكَ،وَ أَنَا مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَشْرَحَ لِي صَدْرِي وَ تُيَسِّرَ لِي أَمْرِي-وَ تَحْلُلَ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي لِيُفْقَهَ بِهِ قَوْلِي وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي . قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :سَمِعْتُ مُنَادِياً يُنَادِي:يَا أَحْمَدُ قَدْ أُوتِيتَ مَا سَأَلْتَ.فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :يَا1.

ص: 56


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَنَسِ بْنِ ظَهِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 276. وَ هَذَا رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ تَفْسِيرِهِ،بِحَذْفِ كَثِيرٍ فِي وَسَطِ الْحَدِيثِ وَ رَوَاهُ مِنْ غَيْرِ حَذْفٍ فِي الْحَدِيثِ(315)مِنْهُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ مَرْيَمَ ص 89 بِاخْتِلاَفٍ يَسِيرٍ فِي بَعْضِ الْأَلْفَاظِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(375)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 328،وَ ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ حَرْفِيًّا فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(511)ص 369 ط 1.

أَبَا الْحَسَنِ ارْفَعْ يَدَكَ إِلَى السَّمَاءِ-فَادْعُ رَبَّكَ وَ سَلْ يُعْطِكَ.فَرَفَعَ عَلِيٌّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ هُوَ يَقُولُ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدًّا-فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا .فَتَلاَهَا اَلنَّبِيُّ ص عَلَى أَصْحَابِهِ فَتَعَجَّبُوا مِنْ ذَلِكَ تَعَجُّباً شَدِيداً،فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :

مِمَّا تَتَعَجَّبُونَ.إِنَّ اَلْقُرْآنَ أَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ-فَرُبُعٌ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ خَاصَّةً وَ رُبُعٌ فِي أَعْدَائِنَا،وَ رُبُعٌ حَلاَلٌ وَ حَرَامٌ،وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ-وَ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِي عَلِيٍّ كَرَائِمَ اَلْقُرْآنِ (1) .

58- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،عَنْ جَمِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ :

عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ ع نَزَلَ اَلْقُرْآنُ أَرْبَاعاً فَرُبُعٌ فِينَا،وَ رُبُعٌ فِي عَدُوِّنَا،وَ رُبُعٌ سُنَنٌ وَ أَمْثَالٌ (3)وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ فَلَنَا كَرَائِمُ اَلْقُرْآنِ .

- [و الحديث]رواه جماعة عن محمد بن الحسن كما رويت، و[رواه] جماعة عن زكريا .

ص: 57


1- .و هاهنا في النسخة الكرمانية هامش هذا نصه:«الْقُرْآنُ سِتَّةُ آلاَفٍ وَ سِتُّمِائَةٍ وَ سِتٌ وَ سِتُّونَ آيَةً تقسم هذا الحديث صحيح.م».
2- .كذا في أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،و قال بعض المعاصرين:وَ الصَّوَابُ:«حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِ ٍّ السَّلُولِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ تَحْتَ الرَّقْمِ الْأَوَّلِ مِنْ تَفْسِيرِهِ،وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْهُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَبِيحٍ،وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ نِزَارِ بْنِ سَالِمٍ السَّلُولِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُطَهَّرَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا صَالِحٌ-يَعْنِي ابْنَ الْأَسْوَدِ[كَذَا]عَنْ جَمِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ: عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:نَزَلَ الْقُرْآنُ أَرْبَاعاً:فَرُبُعٌ فِينَا،وَ رُبُعٌ فِي عَدُوِّنَا،وَ رُبُعٌ أَمْثَالٌ وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ وَ لَنَا كَرَائِمُ الْقُرْآنِ. وَ قَالَ فِي بَابِ فَضْلِ الْعُلَمَاءِ مِنْ مُسْنَدِ زَيْدٍ،مَتْنِ الرَّوْضِ النَّضِيرِ:ج 5 ص 216:حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَرْبَاعٍ:رُبُعٌ حَلاَلٌ وَ رُبُعٌ حَرَامٌ،وَ رُبُعٌ مَوَاعِظُ وَ أَمْثَالٌ،وَ رُبُعٌ قِصَصٌ وَ أَخْبَارٌ.
3- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«وَ رُبُعٌ تَفْسِيرُ سُنَنٍ وَ أَمْثَالٍ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ وَ فِيهِ:«وَ رُبُعٌ سِيَرٌ وَ أَمْثَالٌ،وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ،وَ لَنَا كَرَائِمُ الْقُرْآنِ»هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ..»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1 ص 314.

59- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ النَّصِيبِيِّ (1)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ (2)[أَخْبَرَنَا] اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ [حَدَّثَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ [حَدَّثَنَا] أَبُو طَاهِرٍ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي يَحْيَى وَ هُوَ زَكَرِيَّا بْنُ مَيْسَرَةَ :

عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ نَزَلَ اَلْقُرْآنُ أَثْلاَثاً:

ثُلُثٌ فِينَا،وَ ثُلُثٌ فِي عَدُوِّنَا،وَ ثُلُثٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ وَ سُنَنٌ وَ أَمْثَالٌ.

ص: 58


1- .ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(992)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 51 وَ فِيهِ فِي مَوَاضِعَ:«أَبُو الْحَسَنِ النَّصِيبِيُّ».
2- .لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً مُسْتَقِلَّةً فِيمَا عِنْدِي مِنْ كُتُبِ التَّرَاجِمِ،نَعَمْ ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِهِ تَحْتَ الرقم:(4204)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 8 ص 99 قَالَ: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ قَدِمَ بَغْدَادَ وَ حَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِيهِ وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْأَصْبَغِ الْقَاضِي التَّنُوخِيِّ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ النَّقُورِيِّ... قَالَ لِي[عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ]التَّنُوخِيُّ:قَدِمَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ[بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ] السَّبِيعِيُّ عَلَيْنَا بَغْدَادَ سَنَةَ إِحْدَى وَ سَبْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ:وُلِدْتُ بِحَلَبٍ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ أَوَّلُ مَا كَتَبْتُ الْحَدِيثَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَ عِشْرِينَ أَوْ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ. قَالَ:وَ وُلِدَ أَبِي بِالْكُوفَةِ وَ انْتَقَلَ إِلَى حَلَبٍ فَوُلِدْتُ لَهُ بِهَا.قَالَ[الْخَطِيبُ:ثُمَّ قَالَ]التَّنُوخِيُّ: وَ رَجَعَ[الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّبِيعِيُّ]إِلَى حَلَبٍ فَمَاتَ بِهَا. وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَةُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ تَحْتَ الرقم:(376)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 7 ص 272.وَ عُنْوَانُ:«السَّبِيعِيِّ»تَحْتَ الرقم:(898)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 3 ص 952.

60- وَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ :حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَصَّاصُ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ وَ هُوَ اَلْحِبَرِيُّ (1)وَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :

عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ :عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَزَلَ اَلْقُرْآنُ أَرْبَعَةَ أَرْبَاعٍ:رُبُعٌ فِينَا،وَ رُبُعٌ فِي عَدُوِّنَا،وَ رُبُعٌ حَلاَلٌ وَ حَرَامٌ وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ-وَ لَنَا كَرَائِمُ اَلْقُرْآنِ .

-61- و[رواه أيضا عن] نصر بن مزاحم عن أبي الجارود كذلك [رواه عنه]في [التفسير]العتيق .

62- وَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ :أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ [وَ]هُوَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ،عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ : (3)

ص: 59


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ ذَكَرَهُ الْكَاتِبُ فِي جَمِيعِ الْمَوَارِدِ بِالْمُثَنَّاةِ التَّحْتَانِيَّةِ،وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ-2 ب-
2- .كذا في النسخة اليمنية غير أن فيها:«وَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ:قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ» و جملة:«أَخْبَرَنَا»غير موجودة في النسخة الكرمانية.
3- .كذا في النسخة الكرمانية فِيهِ وَ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي،و في النسخة اليمنية فيهما معا:«سَيَابَةَ». وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ مَعَ عَدِّهِمْ إِيَّاهُ مِنْ رِجَالِ الشِّيعَةِ وَثَّقُوهُ مِنْ غَيْرِ خِلاَفٍ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 340.

عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: صَنَعَ لَنَا يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ حَمَّاماً وَ طَعَاماً،وَ مَعَنَا مُجَاهِدٌ وَ طَاوُسٌ وَ عَطَاءٌ فَبَدَأَ بِطَاوُسٍ فَطَلَى فَدَخَلَ (1)فَقَالَ مُجَاهِدٌ :لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً-مَا شَرِكَهُ فِيهَا أَحَدٌ.فَقَالَ عَطَاءٌ :

مَا رَأَى ذَلِكَ لَهُ أَصْحَابُهُ-فيثبت [فَوَثَبَ] إِلَي طَاوُسٍ (2)فَقَالَ:يَا ابْنَ السَّوْدَاءِ[تَتَكَلَّمُ بِهَذَا]اغْسِلُوا عَنِّي لَأَكُونَنَّ أَنَا وَ هُوَ الْيَوْمَ حَدِيثاً لِأَهْلِ مَكَّةَ .قَالَ:فَلَمْ نَزَلْ بِهِ حَتَّى سَكَنَ.

63- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً] اِبْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى [عَنْ] عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ بِهِ وَ قَالَ:فَطَلَوْهُ وَ تَحَدَّثَ الْقَوْمُ فَقَالَ مُجَاهِدٌ :[لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً مَا شَرِكَهُ فِيهَا أَحَدٌ].فَقَالَ عَطَاءٌ :مَا عَرَفَ ذَلِكَ لَهُ أَصْحَابُهُ.فَقَالَ:يَا صَاحِبَ الْحَمَّامِ صُبَّ عَلَيَّ الْمَاءَ،أَمَا لَوْ أُتْرَكُ أَنَا وَ هُوَ-يَعْنِي عَطَاءً لَكُنْتُ أَنَا وَ هُوَ الْيَوْمَ حَدِيثاً بِمَكَّةَ .وَ الْبَاقِي سَوَاءٌ.

64- و رواه[أيضا] أبو عبد الله الحسين بن الحكم الحبري في تفسيره عن مالك بن إسماعيل به سواء (3).

ص: 60


1- .كذا في النسخة اليمنية،و كلمة:«فَدَخَلَ»غير موجودة في النسخة الكرمانية.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«فثنت إلى طاوس فَقَالَ:يَا ابْنَ الْأَسْوَدِ»وَ الصَّوَابُ: «فَوَثَبَ إِلَيْهِ طَاوُسٌ».
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«قال:حدثنا مالك بن إسماعيل بن سواء». و الحديث رواه أيضا محمد بن سليمان الكوفي الصنعاني في أوائل الجزء الخامس في الحديث:(530)من كتاب مناقب علي الورق 123-ب-

65- قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ (1)فِي دَرْبِ الزَّعْفَرَانِيِّ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِهِ فَأَقَرَّ بِهِ-وَ زَعَمَ بَعْضُ السَّادَةِ أَنَّهُ أَجَازَ لِيَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ أَبِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَ ثَمَانِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي قَطِيعَةِ جَعْفَرٍ عَلَى بَابِ دَارِهِ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :ِ

ص: 61


1- .قَالَ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(3930)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 7 ص 393: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ مَالِكٍ الْقَطِيعِيَّ،وَ الْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَسْكَرِيَّ وَ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ الْمُتَيَّمِ، وَ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيَّ وَ أَبَا سَعِيدٍ الْحُرَقِيَّ،وَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَحْمَدَ الْخِرَقِيَّ،وَ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيَّ،وَ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ الْمِلْحِيَّ وَ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْعَطَشِيَّ وَ أَبَا حَفْصِ بْنَ الزَّيَّاتِ،وَ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ وَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُظَفَّرِ،وَ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَيَّوَيْهِ وَ خَلْقاً كَثِيراً نَحْوَهُمْ. كَتَبْنَا عَنْهُ وَ كَانَ ثِقَةً أَمِيناً كَثِيرَ السَّمَاعِ. وَ هُوَ شِيرَازِيُّ الْأَصْلِ،وَ مَسْكَنُهُ بِدَرْبِ الزَّعْفَرَانِيِّ. وَ سَمِعْتُهُ[وَ]سُئِلَ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ:فِي شَعْبَانَ مِنْ سَنَةِ ثَلاَثٍ وَ سِتِّينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ. وَ مَاتَ فِي لَيْلَةِ الثَّلاَثَاءِ السَّابِعِ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ خَمْسِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،وَ دُفِنَ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ بِالْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ فِي مَقْبَرَةِ بَابِ مَبْرَزٍ. وَ أَيْضاً قَدْ عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً السَّمْعَانِيُّ وَ الْجَزَرِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الْجَوْهَرِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ.

عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ:

نَزَلَ اَلْقُرْآنُ أَرْبَعَةَ أَرْبَاعٍ:رُبُعٌ فِينَا،وَ رُبُعٌ فِي عَدُوِّنَا-وَ رُبُعٌ حَلاَلٌ وَ حَرَامٌ وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ،وَ لَنَا كَرَائِمُ اَلْقُرْآنِ .

66- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ حَمَّادَةَ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ عَاصِمٍ :

عَنْ زِرٍّ ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَا مَرَّتِ الْمَوَاسِي عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

ص: 62

الفصل السادس: في أنه المعني،بقوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا في كل القرآن

و قد نزل في قريب من تسعين موضعا من كتاب الله تعالى

اشارة

و قد نزل في قريب من تسعين موضعا من كتاب الله تعالى (1)

قول حذيفة بن اليمان فيه

67- حَدَّثَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ :

عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ أُنَاساً تَذَاكَرُوا-فَقَالُوا:مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِي اَلْقُرْآنِ [فِيهَا]:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ص .

فَقَالَ حُذَيْفَةُ :مَا نَزَلَتْ فِي اَلْقُرْآنِ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ كَانَ لِعَلِيٍّ لُبُّهَا وَ لُبَابُهَا (3).

68- أخبرناه أبو عبد الله الدينوري قال:حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله ،قال:حدثنا أبو حامد أحمد بن جعفر المستملي قال:حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال:حدثنا الحسن بن حماد سجادة قال:

حدثنا نوح بن محمد ،عن الأعمش عن زيد بن وهب ،عن حذيفة به لفظا سواء.

-69- و روي عن وكيع ،عن إسماعيل بن أبي خالد ،عن قيس بن أبي حازم عن حذيفة مثله في العتيق .

ص: 63


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«من كتاب الله عز و جل».
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«قَالَ:حَدَّثَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ...».
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1،ص 317 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ فِي الْفَصْلِ:(12)مِنْ عُيُونِ الْأَخْبَارِ الْوَرَقِ 27-أ-قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ الْكِنَانِيُّ[الْمُتَرْجَمُ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 352 قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ...عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:إِنَّ نَاساً تَذَاكَرُوا فَقَالُوا:[مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِي الْقُرْآنِ فِيهَا: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ.فَقَالَ حُذَيْفَةُ:]مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِي الْقُرْآنِ[فِيهَا]: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ كَانَ لِعَلِيٍّ مَحْضُهَا وَ لُبَابُهَا. أَقُولُ:بَعْدَ قَوْلِهِ:«أَبِي شَيْبَةَ»مِقْدَاراً مِنْ أَرْبَعِ كَلِمَاتٍ كَانَتْ غَيْرَ مَقْرُوءَةٍ مِنْ أَصْلَيَّ وَ كَذَا مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ.

قول عبد الله بن عباس فيه

و[رواية] عكرمة عنه

70- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ إِمْلاَءً قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ الْأَهْوَازِيُّ مِنْ لَفْظِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ،عَنْ عِكْرِمَةَ (1)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي اَلْقُرْآنِ آيَةَ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ كَانَ عَلِيٌّ أَمِيرَهَا وَ شَرِيفَهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ص وَ لَمْ يَذْكُرْ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ (2).

ص: 64


1- .وَ رَوَاهُ الْقَطِيعِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(236)مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 168،ط 1،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْكُوفِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ،عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:سَمِعْتُهُ يَقُولُ:لَيْسَ مِنْ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فِي الْقُرْآنِ وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ. وَ ذَكَرَهُ الطَّبَاطَبَائِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَنْ مَصَادِرَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ:اَلرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 274،وَ فِي ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 389. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَاعُونِيُّ فِي الْبَابِ:(...)مِنْ كِتَابِ جَوَاهِرِ الْمَطَالِبِ وَ سَنَنْشُرُهُ بِعَوْنِ اللَّهِ. وَ رَوَاهُ بِأَسَانِيدَ وَ عَلَى وُجُوهٍ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ كَمَا فِي عُنْوَانِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ كَمَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 112.ج 1،ص 317 ط بيروت.
2- .70-وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(6)مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 133،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُعَدِّلِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُعَدِّلُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ،قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ،قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ بَذِيمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةً فِي الْقُرْآنِ[فِيهَا]: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ كَانَ عَلِيٌّ أَمِيرَهَا وَ شَرِيفَهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ تَعَالَى أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي غَيْرِ آيَةٍ فَمَا ذَكَرَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ بِخَيْرٍ. وَ رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الصَّنْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَابِ ذِكْرِ مَا أُنْزِلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»فِي الْحَدِيثِ:(64)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 30 ب-قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَابِرِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مِقْدَامٍ، عَنْ سُكَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:مَا نَزَلَتْ فِي الْقُرْآنِ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا[وَ أَمِيرُهَا]. وَ أَيْضاً رَوَاهُ حَرْفِيّاً فِي الْحَدِيثِ:(77)فِي الْوَرَقِ-33-ب قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ السَّرِيِّ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي مِقْدَامٍ عَنْ سُكَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ.....

71- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ وَ أَبُو سَعِيدٍ الْحِيرِيُّ ،وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ التَّمِيمِيُّ (1)قَالُوا:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا أُنْزِلَتْ فِي اَلْقُرْآنِ آيَةُ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ أَمِيرُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فِي غَيْرِ آيٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ.لَفْظاً وَاحِداً.َ.

ص: 65


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي ذُكِرَ تَحْتَ الرقم:(302)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 174،ط 1،وَ قَالَ: وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ خَمْسِينَ وَ 300 فِي شَعْبَانَ.

72- و أخبرناه أبو عبد الله الثقفي قراءة قال:حدثنا أبو حذيفة أحمد بن علي قال:حدثنا أبو عروبة الحراني قال:حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني قال:حدثنا عيسى بن راشد به،و قال«شريفها»بدل«أميرها» و الباقي سواء.

73- و رواه عن عيسى يحيى الحماني ،و عنه حسين الحبري بإسناد الجوهري البغدادي (1).

74- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ ،قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ :أَنَّ أَبَا لَبِيدٍ أَخْبَرَهُمْ[عَنْ] عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيِّ (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ الْكُوفِيُّ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ :

عَنْ عِكْرِمَةَ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي اَلْقُرْآنِ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ شَرِيفُهَا وَ أَمِيرُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فِي آيٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ.

75- [وَ أَيْضاً]أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ الْبَصْرِيُّ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى اَلْأَنْصَارِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ رَاشِدٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ :».

ص: 66


1- .و رواه فرات بن إبراهيم الكوفي بأسانيد في الحديث:(7)و تواليه من تفسيره ص 3.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أَنَّ أَبَا لَبِيدٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا لَبِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيُّ...».
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:(سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ...».

عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا فِي اَلْقُرْآنِ آيَةُ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ عَلِيٌّ سَيِّدُهَا وَ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا وَ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ إِلاَّ وَ قَدْ عُوتِبَ فِي اَلْقُرْآنِ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ لَمْ يُعَاتَبْ فِي شَيْءٍ مِنْهُ.

76- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ (2)بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ :

عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا نَزَلَ فِي اَلْقُرْآنِ : (3)يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ فِي اَلْقُرْآنِ فِي غَيْرِ آيَةٍ مَا فِيهِمْ عَلِيٌّ .

77- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَرْثِ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ شَيْخٌ كَانَ يُقْرَأُ عَلَيْهِ اَلْقُرْآنُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ : (5)».

ص: 67


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَبُو سَعِيدٍ الْحَنِيفِيُّ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(416)الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1462)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 661 ط 1.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ.
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«مَا فِي الْقُرْآنِ...».
4- .هذا هو الصواب الموافق للنسخة اليمنية و جميع موارد الرواية عنه في النسخة الكرمانية غير هذا المورد فإن فيها:«أَبُو سَعِيدٍ الْمُعَادِيُّ».و تقدمت ترجمة الرجل في تعليق الحديث(17) ص 23.
5- .هذا هو الظاهر،و في النسخة الكرمانية:«أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ شَيْخٌ كَانَ يَقْرَأُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«شَيْخٌ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى ابْنِ بَذِيمَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ...».

عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَطُّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فِي غَيْرِ مَكَانٍ-وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ.

78- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْقُرَشِيُّ الْعَطَّارُ [وَ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ]الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُجَدِّرِ الْكُوفِيِّ بِهَا، (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعِجْلِيُّ مِنْ كِتَابِهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ :

عَنْ مُجَاهِدٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ أَمِيرُهَا.ِ.

ص: 68


1- .كَذَا في أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِدْنَاهُ لِتَرْمِيمِ الْمَتْنِ فَإِنَّ ابْنَ خَلَفٍ الْقُرَشِيَّ الْعَطَّارَ،غَيْرُ ابْنِ الْمُجَدِّرِ،وَ مَعَ ذَلِكَ يَبْقَى الْكَلاَمُ فِي صِحَّةِ اتِّصَالِ حَدِيثِ أَبِي سَعْدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّصْرَوِيِّ السَّعْدِيِّ الْمُتَوَفَّى:(433)عَنْهُمَا وَ لَمْ يَتَيَسَّرْ لِي تَحْقِيقُ الْمَقَامِ عَاجِلاً. وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ-فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1-64-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَالِبٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ،عَنِ الْأَعْمَشِ: عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةً فِيهَا: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ أَمِيرُهَا. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ لَمْ نَكْتُبْهُ مَرْفُوعاً إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ وَ النَّاسُ رَوَوْهُ مَوْقُوفاً. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ(17)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 188،قَالَ: وَ أَنْبَأَنِي أَبُو الْعَلاَءِ الْحَافِظُ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ الْهَمْدَانِيُّ إِجَازَةً[قَالَ:]أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ،أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ... وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسِتَّةِ أَسَانِيدَ فِي الْحَدِيثِ(935)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 428 ط 2. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ:(31)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 139، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ بِبَغْدَادَ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي،أَخْبَرَنَا حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ[الْمُتَوَفَّى 486،الْمُتَرْجَمُ فِي تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:4-1321،وَ الْعِبَرِ:4-31] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَالِبٍ... وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنْ نَظْمِ دُرَرِ السِّمْطَيْنِ 89 عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي كِتَابِهِ الْمُخْتَارِ مِنْ مَنَاقِبِ الْأَخْيَارِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ فِيهَا: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ قَائِدُهَا. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ...»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 314. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْبَابِ:(31)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 140،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ،عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَصْرٍ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ،أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّجَّادُ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ،عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِيهَا: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي غَيْرِ آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ،وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ. ثُمَّ قَالَ صَاحِبُ الْكِفَايَةِ:هَكَذَا رَوَاهُ النَّجَّادُ،وَ وَقَعَ إِلَيْنَا عَالِياً مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.

79- أخبرناه أبو بكر الحارثي قال:أخبرنا أبو الشيخ بأصبهان قال:حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال:حدثنا عباد بن يعقوب به لفظا سواء إلا ما غيرت.

80- أخبرناه أبو القاسم الفارسي ،قال:أخبرنا أبي قال:أخبرنا محمد بن القاسم المحاربي قال:حدثنا عباد ،به كلفظ أبي سعد سواء.

ص: 69

81- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] خُصَيْفٌ عَنْهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُؤْمِنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ نُوحٍ الْجَنَابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ (1)عَنْ وَكِيعٍ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ خُصَيْفٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي اَلْقُرْآنِ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرَهَا وَ شَرِيفَهَا،لِأَنَّهُ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً.

82- وَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عِيسَى عَنْهُ (2)وَ بِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ بِهِ،قَالَ:مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي اَلْقُرْآنِ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فِي غَيْرِ آيَةٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ.

قَالَ اِبْنُ طَرِيفٍ :قُلْتُ لِعِيسَى :سَمِعْتَهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ قَالَ:

نَعَمْ.

- رواه عنه إسماعيل بن أمية ،و قثم بن الضحاك (4)و سفيان الثوري ، و يحيى بن عبد الحميد الحماني و محمد بن عمر ،و تابعه هارون و جعفر عنه .».

ص: 70


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ:«الْعَطَّارُ»وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11،ص 425: يُوسُفُ بْنُ مُوسَى بْنِ رَاشِدِ بْنِ بِلاَلٍ الْقَطَّانُ أَبُو يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ سَكَنَ الرَّيَّ فَقِيلَ لَهُ:اَلرَّازِيُّ. ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى بَغْدَادَ وَ مَاتَ بِهَا.....
2- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«عَنْ عِيسَى بِهِ».
3- .كذا في اليمنية،و كلمتا:«وَ بِهِ قَالَ:»لا توجدان في النسخة الكرمانية.
4- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«و قاسم بن الضحاك».

83- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ :

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ قَالَ:قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ مَا ذَكَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ (1)فِي كِتَابِهِ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا.

قول مجاهد بن جبر فيه

2 84- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْخِرَاشِ عَنِ اَلْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ : (3)

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَا كَانَ فِي اَلْقُرْآنِ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ لِعَلِيٍّ سَابِقَةَ ذَلِكَ وَ فَضِيلَتَهُ.

ص: 71


1- .كذا في النسخة اليمنية،و في الكرمانية:«عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:مَا ذَكَرَ اللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ ثَنَاؤُهُ«خ»فِي كِتَابِهِ...».
2- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ«خ»الْحَافِظُ...».
3- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ بِمَا يَقْرُبُ مِنْ هَذَا السَّنَدِ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ فِي الْحَدِيثِ(8)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 3 قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ-يَعْنِي الْأَشَجَّ-قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) فَإِنَّ لِعَلِيٍّ سَابِقَتَهُ وَ فَضِيلَتَهُ لِأَنَّهُ سَبَقَهُمْ إِلَى الْإِسْلاَمِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ بِأَرْبَعَةِ أَسَانِيدَ أُخَرَ.

85- أخبرناه أبو بكر الحارثي قال:أخبرنا أبو الشيخ قال:حدثنا عمر بن عبد الله بن الحسن قال:حدثنا أبو سعيد الأشج قال:

حدثنا عبد الله بن خراش الشيباني به.

1- [وَ]أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ ،عَنِ اَلْعَوَّامِ :

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ فِي اَلْقُرْآنِ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ لِعَلِيٍّ سَبْقَهُ وَ فَضْلَهُ.

ص: 72

الفصل السابع: ذكر ما نزل فيهم من القرآن على التفصيل و(على)ترتيب السور

اشارة

ذكر ما نزل فيهم من القرآن على التفصيل و(على)ترتيب السور

ص: 73

فمن سورة الفاتحة

اشارة

[نزل فيهم ع]

قوله عز اسمه: اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ

86- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ:حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَابِرٍ ،عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَنَانٍ (1)عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ قَالَ:صِرَاطَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ .

ص: 74


1- .وَ رَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ السَّبِيلُ وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 271 عَنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ وَ عَنْ كِتَابِ ابْنِ شَاهِينٍ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ بُرَيْدَةَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ السَّابِعِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 104. وَ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ شَهْرَآشُوبَ الْبَحْرَانِيُّ كَمَا فِي الْبُرْهَانِ:ج 1-52 ط 3. وَ لْيُلاَحَظِ الْبَابُ:(22)وَ هُوَ«بَابُ مَعْنَى الصِّرَاطِ»مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ،ص 36.

87- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّسَوِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قَيْدَةَ الْفَسَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ،قَالَ:حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَسْبَاطٍ وَ مُجَاهِدٍ (3)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ قَالَ:يَقُولُ:قُولُوا مَعَاشِرَ الْعِبَادِ:اِهْدِنَا إِلَى حُبِّ اَلنَّبِيِّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ (4).

88- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُعَاذِيُّ (5)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُف.

ص: 75


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(1359)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ الْوَرَقِ 117-ب-قَالَ: عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ السَّيِّدُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ ثُمَّ الْفَارِسِيُّ،كَبِيرٌ جَزِيلُ النِّعْمَةِ، نَسَوِيُّ الْمَوْلِدِ فَرْغَانِيُّ الْمَنْشَإِ،عَلَوِيُّ الْمَحْتِدِ سَمِعَ الْكَثِيرَ،وَرَدَ خُرَاسَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَ خَمْسِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ حَجَّ حِجَّاتٍ،وَ قَدِمَ لِلْحِجَّةِ الْخَامِسَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَ عِشْرِينَ،وَ خَرَجَ وَ تُوُفِّيَ بِزَنْجَانَ فِي ذَهَابِهِ وَ نُعِيَ إِلَى نَيْسَابُورَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ[وَ أَرْبَعِمِائَةٍ]. حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيِّ وَ غَيْرِهِ. وَ لَهُ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ رِيَاضِ الْعُلَمَاءِ.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ...اَلسَّبِيلُ وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ ج 2 ص 271،عَنْ تَفْسِيرِ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ...وَ فِيهِ أَيْضاً:أَرْشِدْنَا إِلَى حُبِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 1-52 وَ كَمَا فِي الْبَابِ(40)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ.
3- .كذا في النسخة اليمنية،و كلمتا:«عَنِ السُّدِّيِّ»قد سقطتا عن النسخة الكرمانية.
4- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أرشدنا إلى حب النبي و أهل بيته».
5- .هذا هو الصواب،و هاهنا في النسخة الكرمانية متناً و هامشاً تصحيف.

إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ:حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :أَنْتَ الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ وَ أَنْتَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ،وَ أَنْتَ يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ.

89- وَ أَخْبَرَنَا أَيْضاً أَبُو جَعْفَرٍ [عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيِّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ اَلْمُفَضَّلِ ،عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ :

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ عَلِيّاً وَ زَوْجَتَهُ وَ أَبْنَاءَ[هُ] (1)حُجَجَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ-وَ هُمْ أَبْوَابُ الْعِلْمِ فِي أُمَّتِي-مَنِ اهْتَدَى بِهِمْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ .

90- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ:

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ،عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ،عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ ،عَنِ اَلْيَعْقُوبِيِّ ،عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِيِّ عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ سَرَّهُ[مَنْ أَرَادَ]أَنْ يَجُوزَ عَلَى اَلصِّرَاطِ كَالرِّيحِ الْعَاصِفِ-وَ يَلِجَ اَلْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَلْيَتَوَلَّ وَلِيِّي وَ وَصِيِّي-وَ صَاحِبِي وَ خَلِيفَتِي عَلَى أَهْلِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ،وَ مَنْ سَرَّهُ[وَ مَنْ أَرَادَ]أَنْ يَلِجَ اَلنَّارَ فَلْيَتْرُكْ وَلاَيَتَهُ فَوَ عِزَّةِ رَبِّي وَ جَلاَلِهِ إِنَّهُ لَبَابُ اللَّهِ الَّذِي لاَ يُؤْتَى إِلاَّ مِنْهُ،وَ إِنَّهُ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ-وَ إِنَّهُ الَّذِي يَسْأَلُ اللَّهُ عَنْ وَلاَيَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .».

ص: 76


1- .[ه]كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«وَ ابْنَيْهِ».

14-91- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَسَوِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَكِّيٍّ الزَّنْجَانِيُّ بِهَمَذَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِبَغْدَادَ ، قَالَ:قُرِئَ عَلَى هِلاَلِ بْنِ الْعَلاَءِ الرَّقِّيِّ وَ أَنَا أَسْمَعُ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ اَلدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ (1)عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اهْتَدُوا بِالشَّمْسِ، فَإِذَا غَابَ الشَّمْسُ فَاهْتَدُوا بِالْقَمَرِ،فَإِذَا غَابَ الْقَمَرُ فَاهْتَدُوا بِالزُّهَرَةِ،فَإِذَا غَابَتِ الزُّهَرَةُ فَاهْتَدُوا بِالْفَرْقَدَيْنِ.

فَقِيلَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الشَّمْسُ وَ مَا الْقَمَرُ-وَ مَا الزُّهَرَةُ وَ مَا الْفَرْقَدَانِ قَالَ:اَلشَّمْسُ أَنَا،وَ الْقَمَرُ عَلِيٌّ وَ الزُّهَرَةُ فَاطِمَةُ ،وَ الْفَرْقَدَانِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع .0.

ص: 77


1- .وَ يَجِيءُ الْحَدِيثُ أَيْضاً بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم:(922)فِي الْوَرَقِ 160-أ-أَوْ ص 211 فِي ج 2 ط 1.. وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ جَابِرٍ،فِي الْبَابِ(48)مِنْ مَعَانِي الْأَخْبَارِ، ص 114. وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(38)مِنَ الْجُزْءِ(18)مِنْ أَمَالِيهِ ص 130.

5-92- حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ النَّجَّارُ عَنْهُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَرَّاجٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسَاوِرٍ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ :

عَنْ سَلاَّمِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ الْجُعْفِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ يَعْنِي اَلْبَاقِرَ فَقُلْتُ:جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ-إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ فَإِنْ أَذِنْتَ لِي أَسْأَلْكَ فَقَالَ:سَلْنِي عَمَّا شِئْتَ فَقُلْتُ:أَسْأَلُكَ عَنِ اَلْقُرْآنِ قَالَ:نَعَمْ.

قُلْتُ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ : هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ قَالَ:صِرَاطُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .فَقُلْتُ:صِرَاطُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:صِرَاطُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2).6.

ص: 78


1- .كذا في أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هاهنا و يجيء هذا السند في الحديث:(1114)ص 347 ج 2 هَكَذَا: «حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ النَّجَّارُ،عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيِّ».وَ الظَّاهِرُ أَنَّ لَفْظَةَ:«عَنْهُ»هَاهُنَا مِنْ سَهْوِ الْكَاتِبِ.ثُمَّ إِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ النَّجَّارَ هَذَا هُوَ مَا تَرْجَمَهُ تَحْتَ الرقم:(1365)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ الْوَرَقِ 118-أ-فِي حَرْفِ الْعَيْنِ قَالَ: عَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ الْفَرَّاءُ الْوَكِيلُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّارُ أَدِيبٌ حَاسِبٌ ثِقَةٌ مُتَعَبِّدٌ،تَفَقَّهَ وَ تَعَبَّدَ فِي عُنْفُوَانِ شَبَابِهِ،ثُمَّ اشْتَغَلَ بِالْكَسْبِ فِي كُهُولَتِهِ،سَمِعَ الْكَثِيرَ،قَالَ الْحَسْكَانِيُّ:سَمِعَ مِنِّي وَ سَمِعْتُ مِنْهُ،وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ(457).
2- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ بِسَنَدِهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي الْحَدِيثِ:(135)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ:ج 1،ص 96.

6-93- وَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ (1)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ رَبِيعٍ الْمُسْلِيِّ :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ قَالَ:اَلْبُرْهَانُ مُحَمَّدٌ ،وَ النُّورُ عَلِيٌّ ،وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ عَلِيٌّ .

94- وَ قَالَ:[أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ،عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ خُرَّزَادَ ، عَنِ اَلْبَرْقِيِّ ،عَنْ عَلِيٍّ ،عَنْ سَعْدٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،قَالَ: آلُ مُحَمَّدٍ الصِّرَاطُ الَّذِي دَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ.

95- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَارِسٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبُو بَصِيرٍ ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: الصِّرَاطُ الَّذِي قَالَ إِبْلِيسُ : لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ فَهُوَ عَلِيٌّ .

96- حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ،عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ [كَذَا]قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ قَوْلِهِ: هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ قَالَ:هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ .َ.

ص: 79


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ تَحْتَ الرقم:(1291)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 581 ط 1،قَالَ: عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ [عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ]أَبُو الْقَاسِمِ الرَّئِيسُ بِمَرْوَ،أَمْلَى مُدَّةً بِمَرْوَ. أَقُولُ:وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً فِي الْمُخْتَصَرِ الْآخَرِ لِلسِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ-اَلْوَرَقِ 63-ب-وَ لَكِنَّهُ لاَ يَحْضُرُنِي الْآنَ.

97- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْعَدْنَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ[أَحْمَدُ]بْنُ[مُحَمَّدٍ]الشَّرْقِيُّ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ سَنَةَ:ثَمَانَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ[أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ] قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ [قَالَ]أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاَءِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .

قَالَ:وَ حَدَّثَنَا حَمْدَانُ السُّلَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلنُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (1)عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص [إِنْ]وَلَّيْتُمُوهَا أَبَا بَكْرٍ فَزَاهِدٌ فِي الدُّنْيَا رَاغِبٌ فِي الْآخِرَةِ-وَ فِي جِسْمِهِ ضَعْفٌ وَ إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عُمَرَ فَقَوْيٌّ أَمِينٌ-لاَ تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ-وَ إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عَلِيّاً يُقِيمُكُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (2).ِ.

ص: 80


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ».وَ هَاهُنَا وَقَعَ التَّصْحِيفُ وَ الْحَذْفُ فِي السَّنَدِ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي حَامِدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ تَحْتَ الرقم:(1121)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 91 ط 2.
2- .هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ الْأَحَادِيثِ الثَّلاَثَةِ الْآتِيَةِ يَشْتَرِكَانِ فِي نَكَارَةِ الْمَتْنِ،وَ كَوْنِ مَتْنِهَا مِنْ مُخْتَلَقَاتِ الْقَوْمِ،وَ هَذَا أَمْرٌ ظَاهِرٌ قَدْ بَلَغَ مِنَ الظُّهُورِ مَرْتَبَةً بِحَيْثُ حَكَمَ بِنَكَارَتِهِ مَنْ تَوَغَّلَ فِي الْعَصَبِيَّةِ وَ الْمُحَامَاةِ لِهَاضِمِي أَهْلِ الْبَيْتِ مِثْلُ الْحَافِظِ الذَّهَبِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ فِي تَلْخِيصِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 70 حَيْثُ قَالَ الْحَاكِمُ:صَحِيحٌ.قُلْتُ:[بَلْ]ضَعِيفٌ[وَ ابْنُ مَرْزُوقٍ وَ إِنِ اخْتُلِفَ فِيهِ قَوْلُ] ابْنِ مَعِينٍ وَ قَدْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ،لَكِنَّ هَذَا الْخَبَرَ مُنْكَرٌ. أَقُولُ:وَ أَدْرَجَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْوَاهِيَاتِ كَمَا فِي ذَيْلِ الْخِلاَفَةِ مِنْ مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ:ج 2-191.وَ لْيُعْلَمْ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ لَمْ يَكُنْ فِي النُّسْخَةِ بَلْ كَانَ مَحَلُّهُ بَيَاضاً وَ اقْتَطَفْنَاهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ،فَمَنْ شَكَّ فِيهِ فَلْيُعْرِضْ عَنْهُ وَ يَأْخُذْ بِبَقِيَّةِ الْكَلاَمِ. وَ أَمَّا مِنْ حَيْثُ السَّنَدِ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا عِنْدَ الْقَوْمِ جِهَةُ ضَعْفٍ وَ يَكْفِينَا لِضَعْفِ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِي اشْتِمَالُهُمَا مِنْ حَيْثُ السَّنَدِ عَلَى يَحْيَى بْنِ الْعَلاَءِ الَّذِي اتَّفَقَتْ أَئِمَّةُ الْقَوْمِ عَلَى ضَعْفِهِ وَ كَوْنِهِ مِنَ الْكَذَّابِينَ قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11،ص 261:قَالَ أَحْمَدُ:كَذَّابٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ.وَ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ:اَلضَّعْفُ عَلَى رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ،وَ أَحَادِيثُهُ مَوْضُوعَاتٌ.رَاجِعِ التَّرْجَمَةَ فَإِنَّهَا مَشْحُونَةٌ بِأَمْثَالِ هَذِهِ التَّعْبِيرَاتِ مِنْ أَكَابِرِ الْقَوْمِ،وَ هَذَا الَّذِي قِيلَ فِيهِ يُغْنِيكَ عَمَّا قِيلَ فِي سِوَاهُ مِنْ سِلْسِلَةِ السَّنَدِ.

98- حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو الْعَلاَءِ صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِمْلاَءً (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاَءِ (2)عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ :

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا أَبَا بَكْرٍ فَزَاهِدٌ فِي الدُّنْيَا رَاغِبٌ فِي الْآخِرَةِ-وَ فِي جِسْمِهِ ضَعْفٌ، وَ إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عُمَرَ فَقَوِيٌّ أَمِينٌ-لاَ يَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ-وَ إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عَلِيّاً يُقِيمُكُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

14-99- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَبْدَانِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ الْقَطَّانُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ (4)عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍِ.

ص: 81


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم:(830)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 400 ط 1. وَ أَيْضاً ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ تَحْتَ الرقم:(4894)فِي ج 9 ص 345. وَ أَيْضاً ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ تَحْتَ الرقم:(996)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 3 ص 1102. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج...ص....كَمَا ذَكَرَهُ أَيْضاً السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ: «استوائي»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11،ص 260. و هاهنا في النسخة الكرمانية:«يَحْيَى بْنُ أَبِي الْعَلاَءِ».وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَلاَءِ».
3- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(56)ص 42.
4- .بَعْضُ مَنْ وَقَعَ فِي سِلْسِلَةِ هَذَا السَّنَدِ أَيْضاً ضَعِيفٌ عِنْدَ الْقَوْمِ مِثْلُ أَبِي الصَّلْتِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،فَإِنَّهُ لاَ تَرْجَمَةَ لَهُ،وَ ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ سَعِيدِ بْنِ دَهْثَمٍ مِنَ الْمِيزَانِ وَ لِسَانِهِ:ج 3 ص 26 وَ قَالَ:وَ مَنْ هُوَ ابْنُ نُمَيْرٍ وَ قَالَ فِي آخِرِهَا:إِنَّهُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ بِالنَّقْلِ.وَ لَوْ فُرِضَ أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ الَّذِي تَكَلَّمَ فِيهِ الذَّهَبِيُّ غَيْرُ مَنْ هُوَ فِي سَنَدِ هَذَا الْحَدِيثِ وَ أَنَّ هَذَا مَوْثُوقٌ عِنْدَهُمْ فَنَقُولُ: يَكْفِي لِضَعْفِ الْحَدِيثِ ضَعْفُ أَبِي الصَّلْتِ عِنْدَهُمْ وَ عَدُّ الذَهَبِيِّ الْمَتْنَ مُنْكَراً وَ إِدْرَاجُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ إِيَّاهُ فِي الْوَاهِيَاتِ وَ عَدَمُ تَمَسُّكِ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ مَعَ غَايَةِ فَقْرِهِمَا بِالْحَدِيثِ عَلَى أَهْلِيَّتِهِمَا لِلْوِلاَيَةِ وَ الْإِمَارَةِ عَلَى الْأُمَّةِ.

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: ذُكِرَتِ الْخِلاَفَةُ أَوِ الْإِمَارَةُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ:[إِنْ تُؤَمِّرُوا أَبَا بَكْرٍ تَجِدُوهُ ضَعِيفاً فِي بَدَنِهِ قَوِيّاً فِي أَمْرِ اللَّهِ،وَ إِنْ تُؤَمِّرُوا عُمَرَ ،تَجِدُوهُ قَوِيّاً فِي أَمْرِ اللَّهِ قَوِيّاً فِي بَدَنِهِ،وَ إِنْ تُؤَمِّرُوا] عَلِيّاً تَجِدُوهُ هَادِياً مَهْدِيّاً-يَسْلُكُ بِكُمُ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ .

100- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حَبِيبٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الرَّوَّاسِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ : عَنْ عَلِيٍّ ع عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: إِنْ تَسْتَخْلِفُوا أَبَا بَكْرٍ تَجِدُوهُ صُلْباً أَمِيناً، زَاهِداً فِي الدُّنْيَا رَاغِباً فِي الْآخِرَةِ،وَ إِنْ تُؤَمِّرُوا عُمَرَ تَجِدُوهُ قَوِيّاً أَمِيناً-لاَ تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ وَ إِنْ تُؤَمِّرُوا عَلِيّاً وَ لاَ أَظُنُّهُمْ فَاعِلِينَ-يَسْلُكُ بِهِمُ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ.1.

ص: 82


1- .كذا في النسخة اليمنية و الكرمانية كليهما،و صححه بعض المعاصرين بِ«حُبَابٍ».وَ لْيُرَاجَعْ تَرْجَمَتُهُ فَإِنِّي حِينَ التَّصْحِيحِ النِّهَائِيِّ لَمْ يَتَيَسَّرْ لِي وَسَائِلُ الْمُرَاجَعَةِ.
2- .قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 299:قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ:[إِنَّهُ]صَالِحُ الْحَدِيثِ صَدُوقٌ يَهِمُ كَثِيراً يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.قُلْتُ:يُحْتَجُّ بِهِ قَالَ:لاَ.وَ قَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيفٌ.وَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْوَاهِيَاتِ،كَمَا فِي هَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ:ج 2-191.

101- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي أَمَالِيهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ،عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ شَرِيكٍ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ :

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ إِنْ تُوَلُّوا عَلِيّاً تَجِدُوهُ هَادِياً مَهْدِيّاً-يَسْلُكُ بِكُمُ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ.

102- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ [أَخْبَرَنَا] أَبُو بَكْرٍ ،وَ عُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ،وَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ،قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا:«الْمُعَادِيُّ»بِالدَّالِّ الْمُهْمَلَةِ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا:«أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو سَعْدٍ الْمَعَادِنِيُّ».وَ انْظُرْ تَعْلِيقَ الْحَدِيثِ:(17) ص 23.

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنْ تُوَلُّوا عَلِيّاً وَ لَنْ تَفْعَلُوا تَجِدُوهُ هَادِياً مَهْدِيّاً-يَسْلُكُ بِكُمْ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ (1).

103- وَ بِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ ،عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اَلْيَمَانِ مَوْلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْ تَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُوَلُّونَ الْأَمْرَ غَداً قَالُوا: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ (2)قَالَ:فَأَيْنَ هُمْ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَحْمِلُهُمُ عَلَى الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ.

14-104- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِالْكُوفَةِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:ذَكَرَ اَلثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ :..

ص: 84


1- .لَفْظَةُ:«الْمُسْتَقِيمِ»قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«مَنْ تَرَوْنَ أَنْتُمْ تُوَلُّونَ الْأَمْرَ».وَ جُمْلَةُ:«قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ»وَ الْكَلِمُ الثَّلاَثُ:«عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ»كَانَ مَحَلُّهَا بَيَاضاً فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
3- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيَّكَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيَّكَ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ إِحْدَى وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ كَمَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ كِتَابِ السِّيَاقِ فِي عُنْوَانِ:«أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيَّكَ»تَحْتَ الرقم:(1013)ص 478 مِنْهُ وَ قَالَ: ثِقَةٌ مَشْهُورٌ فَاضِلٌ حَافِظٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ،وَ هُوَ ابْنُ ابْنَةِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّفَّارِ.....

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عَلِيّاً فَهَادٍ مُهْتَدٍ يُقِيمُكُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

قِيلَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ :سَمِعْتَ هَذَا مِنَ اَلثَّوْرِيِّ فَقَالَ:- حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْعَلاَءِ وَ غَيْرُهُ عَنِ اَلثَّوْرِيِّ .

ثُمَّ سَأَلُوهُ مَرَّةً ثَانِيَةً-فَقَالَ:- حَدَّثَنَا اَلنُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْعَلاَءِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ .

105- حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو السَّنَائِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَخْلَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ:

أَخْبَرَنَا اِبْنُ وَهْبٍ [قَالَ]:

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ،عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ قَالَ: اَلنَّبِيُّ وَ مَنْ مَعَهُ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ شِيعَتُهُ .

ص: 85

و من سورة البقرة

اشارة

أيضا نزل فيهم]

قوله عز اسمه: « هُدىً لِلْمُتَّقِينَ »

1-106- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ (2)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ اَلْهُذَيْلِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُقَاتِلٍ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ (3)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ يَعْنِي لاَ شَكَّ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ نَزَلَ« هُدىً »يَعْنِي بَيَاناً وَ نُوراً « لِلْمُتَّقِينَ » عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الَّذِي لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ،اتَّقَى الشِّرْكَ وَ عِبَادَةَ الْأَوْثَانِ وَ أَخْلَصَ لِلَّهِ الْعِبَادَةَ،يُبْعَثُ إِلَى اَلْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ هُوَ وَ شِيعَتُهُ .

ص: 86


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الرَّجُلُ مَوْثُوقٌ عِنْدَ الْقَوْمِ وَ يُعْرَفُ بِ«ابْنِ السَّمَّاكِ» وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ:(344)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(6092)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 11، ص 302.
2- .عَقَدَ لَهُ الْخَطِيبُ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(5039)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 426 قَالَ:عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ قَيْسِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَبْقَسِيُّ الْمُقْرِئُ النَّحْوِيُّ التِّوَّزِيُّ سَكَنَ بَغْدَادَ وَ رَوَى بِهَا عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْهُذَيْلِ بْنِ حَبِيبٍ تَفْسِيرَ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَ رَوَى أَيْضاً عَنْ عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ النُّمَيْرِيِّ. حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ،وَ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي رُوبَا وَ غَيْرُهُمَا.. بَلَغَنِي أَنَّهُ قَالَ:وُلِدْتُ سَنَةَ:(223).وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ:(308)وَ دُفِنَ بِالرُّمَيْلَةِ،وَ لَهُ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(1750)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 1،ص 411.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا ذَكَرَهُ السَّمْعَانِيُّ وَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«الدَّنْدَانِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ،وَ لِمَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ الْهُذَيْلِ تَحْتَ الرقم:(7431)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 14،ص 78 قَالَ: الْهُذَيْلُ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو صَالِحٍ الدَّنْدَانِيُّ حَدَّثَ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ[وَ]رَوَى عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ كِتَابَ التَّفْسِيرِ.حَدَّثَ عَنْهُ ثَابِتُ بْنُ يَعْقُوبَ التِّوَّزِيُّ.

---

(3) أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُعَدِّلُ قَالَ:قَالَ عَبْدُ اللَّهِ-وَ هُوَ الْمُقْرِئُ ابْنُ التِّوَّزِيِّ-:رَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَبِي مَكْتُوباً:سَمِعْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ -يَعْنِي كِتَابَ التَّفْسِيرِ-عَنْ هُذَيْلٍ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِبَغْدَادَ فِي دَرْبِ السِّدْرَةِ بِالْمَدِينَةِ فِي سَنَةِ تِسْعِينَ وَ مِائَةٍ. أَقُولُ:وَ فِي أَصْلَيَّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنِ الْهُذَيْلِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ...».وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ فَقَدْ وَقَعَ فِيهَا فِي هَذَا السَّنَدِ تَصْحِيفٌ وَ حَذْفٌ كَثِيرٌ.وَ رَاجِعْ مَا يَأْتِي تَحْتَ الرقم: 112،وَ241.

ص: 87

ومما نزل فيهم ع هوقوله سبحانه:

« أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »

14,1-107- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ بُنْدَارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ الْجُرْجَانِيُّ بِ«فَرَاوَةَ» (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ سَهْلُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ الْخَضِرِ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَضَّاحِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ بِ«فَيْدَ» ،قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ:

ص: 88


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَبَّازِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ(449)الْمَوْثُوقُ عِنْدَهُمْ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم: (66)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 40 ط 1،وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي ص 18.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(212)مِنْ تَارِيخِ جُرْجَانَ،ص 64،قَالَ:أَبُو مُحَمَّدٍ بُنْدَارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ الْفَقِيهُ الْجُرْجَانِيُّ رَوَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ وَ ابْنِ صَاعِدٍ وَ غَيْرِهِمَا،[وَ]وَجَّهَهُ أَبُو بَكْرٍ[أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ]الْإِسْمَاعِيلِيُّ إِلَى رِبَاطِ«فَرَاوَةَ»لِلْفُتْيَا وَ الْقَضَاءِ. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ تَصْحِيفٌ.

قَالَ لِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ :قَلَّمَا طَلَعْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ [ص] يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ (1)وَ أَنَا مَعَهُ-إِلاَّ ضَرَبَ بَيْنَ كَتِفَيَّ وَ قَالَ:يَا سَلْمَانُ هَذَا وَ حِزْبُهُ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .

108- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ (2).وَ هُوَ الشَّيْخُ الْأَجَلُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ:(3)مِنَ الْمَجْلِسِ:(74)مِنْ أَمَالِيهِ ص 397.(4)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْفَقِيهُ إِمْلاَءً (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الدَّقَّاقُ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانُ (5)قَالَ:حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْخَيْرِ فَقَالَ:يَا (أَ)بَا الْحَسَنِ قَلَّمَا أَقْبَلْتَ أَنْتَ وَ أَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص إِلاَّ قَالَ:يَا سَلْمَانُ هَذَا وَ حِزْبُهُ هُمُ الْمُفْلِحُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

14,1-109- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]عَنِ اَلْحَسَنِ[بْنِ الْحُسَيْنِ]حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ الْحِبَرِيِّ [كَمَا رَوَاهُ]بِإِسْنَادِ[هِ عَنْهُ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ]الْجَوْهَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ (5)َ:

ص: 89


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«مَا طَلَعْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ يَا بَا حَسَنٍ...».
2- .لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم
3- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِدْنَاهُ لِتَرْمِيمِ مَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فَإِنَّ لَفْظَهُمَا قَاصِرٌ عَنْ إِفَادَةِ الْمُدَّعَى، وَ إِلَيْكَ لَفْظَ الْحَدِيثِ عَلَى مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ لِلْحِبَرِيِّ قَالَ:
4- مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ وَ فِي ط 1،ص 50 قَالَ:مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ الْأَدِيبُ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ كَانَ يُقْصَدُ لِلتَّأْدِيبِ،وَ تَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَوْلاَدِ الْمَشَايِخِ،تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،وَ تُوُفِّيَ قَبْلَهُ ابْنُهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ.
5- .لَفْظَتَا«يَحْيَى بْنِ»مَأْخُوذَتَانِ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ أَمَالِي الصَّدُوقِ،وَ قَدْ سَقَطَتَا عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

وَ أَخْبَرَنَا[هُ] أَبُو الْقَاسِمِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ قَالَ:حَدَّثَنَا (السَّيِّدُ)أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ[بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ]عَلِيٍّ الْحَسَنِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِسَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْبَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بِفَيْدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع [قَالَ:أَخْبَرَنَا] أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ :و.

ص: 90


1- .عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً صَاحِبُ مُنْتَخَبِ كِتَابِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(771)مِنْهُ ص 379 ط 1،قَالَ: سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْقَاسِمِ الْأَصْبَهَانِيُّ النَّدِيمُ فَاضِلٌ ثِقَةٌ كَثِيرُ الشُّيُوخِ مُتَعَصِّبٌ لِأَهْلِ السُّنَّةِ حَسَنُ الاِعْتِقَادِ مُحِبٌّ لَهُمْ.سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَ هَرَاتَ،وَ سُمِعَ[فِيهِمَا]مِنْهُ: رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ.[وَ]تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ:(446).
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِدْنَاهُ لِتَبْيِينِ نَسَبِ السَّيِّدِ وَ لِتَرْمِيمِ مَا وَقَعَ مِنَ الاِخْتِلاَلِ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي مَوَارِدِ ذِكْرِ الرَّجُلِ،وَ إِلَيْكَ تَمَامَ تَرْجَمَتِهِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«الْوَصِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ قَالَ: اشْتَهَرَ بِهَذَا الاِسْمِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ-أَبِي إِسْمَاعِيلَ:-عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ الْهَمَذَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْوَصِيِّ. وَ إِنَّمَا قِيلَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ وَصِيَّ الْأَمِيرِ السَّدِيدِ نُوحٍ السَّاَمانِيِّ صَاحِبِ خُرَاسَانَ وَ مَا وَرَاءَ النَّهَرِ وَ كَانَ حَسَنَ السِّيرَةِ.صَحِبَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيَّ وَ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمْدَانَ الْجَلاَّبِ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ غَيْرِهِمَا.سَمِعَ مِنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبُو.

عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: [قَالَ]لِي سَلْمَانُ :قَلَّمَا[ا]طَلَعْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَنَا مَعَهُ إِلاَّ ضَرَبَ بَيْنَ كَتِفَيَّ-فَقَالَ:يَا سَلْمَانُ هَذَا وَ حِزْبُهُ[هُمُ]الْمُفْلِحُونَ (1).

قَالَ اَلسَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ :[هَذَا السَّنَدُ]قَدْ وَهِمَ فِيهِ،وَ عِيسَى [هُوَ] ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ[بْنِ عَلِيِ ٍّ وَ]هُوَ اِبْنُ الْحَنَفِيَّةِ الْفَقِيهُ فِيمَا أَظُنُّ،وَ اللَّهُ أَعْلَمُ (2).

14,1-110- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ بِقِرَاءَتِهِ عَلَيْنَا مِنْ أَصْلِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَّاكِيٍّ بِالرَّيِّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ الرُّويَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ الْفَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ :ة.

ص: 91


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا غَيْرَ أَنَّ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ كَانَ مَكْتُوبٌ فَوْقَ قَوْلِهِ:«عُبَيْدِ اللَّهِ»فِي هَذَا الْحَدِيثِ-وَ كَذَا الْحَدِيثُ:(107)-«مُحَمَّدٌ».وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ كَاتِبِ النُّسْخَةِ لاَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ كَانَ كَذَلِكَ.وَ هَكَذَا كَانَتْ فِي الْيَمَنِيَّةِ بَعْدَ قَوْلِهِ:«عَنْ عَلِيٍّ»زِيَادَةُ قَوْلِ:«عَلَيْهِ السَّلاَمُ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(854)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2ص 346 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،أَنْبَأَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَلِيٍّ الْكِسَائِيُّ.....
2- سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ وَ غَيْرُهُمَا،وَ مَاتَ بِبُخَارَى فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ:(395). وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي بَابِ الْمِيمِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 299 قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيُّ الزَّيْدِيُّ رَحَلَ وَ لَقِيَ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارَ وَ خَيْثَمَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ... قَالَ الْحَاكِمُ:وُلِدَ بِهَمَذَانَ وَ نَشَأَ بِالْعِرَاقِ وَ تَفَقَّهَ وَ تَصَوَّفَ وَ دَخَلَ الْبَادِيَةَ وَ جَاوَرَ مَكَّةَ.وَ أَوَّلُ مَا وَرَدَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ(44)فَأَخَذَ عَنِ الْأَصَمِّ وَ غَيْرِهِ،ثُمَّ حَجَّ وَ انْصَرَفَ إِلَى خُرَاسَانَ وَ تُوُفِّيَ بِهَا فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَ تِسْعِينَ[وَ ثَلاَثِمِائَةٍ]وَ هُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَ ثَمَانِينَ.وَ لَهُ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ يَتِيمَةِ الدَّهْرِ،ص...وَ الدَّرَجَاتِ الرَّفِيعَةِ ص 485 ط 2.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ لِي سَلْمَانُ :قَلَّمَا اطَّلَعْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ وَ أَنَا مَعَهُ إِلاَّ ضَرَبَ بَيْنَ كَتِفَيَّ وَ قَالَ:يَا سَلْمَانُ هَذَا وَ حِزْبُهُ الْمُفْلِحُونَ (1). .

ص: 92


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ...عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَا[أَ]بَا الْحَسَنِ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»كَمَا رَوَيْنَاهُ عَنْهُ حَرْفِيّاً فِي الْحَدِيثِ:(70)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ فِي الْحَدِيثِ:(43)مِنْ عُنْوَانِ:«الْحَدِيثِ السَّادِسِ فِي فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ»مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 143،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَكْفُوفُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّوْرِيُّ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَيَّانَ،قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْفَيْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ لِي سَلْمَانُ:قَلَّمَا اطَّلَعْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عِنْدَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ ضَرَبَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ[كَذَا]فَقَالَ:يَا سَلْمَانُ هَذَا وَ حِزْبُهُ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .

و مما نزل فيهم عقوله تعالى وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ

111- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى إِمْلاَءً (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ[بْنِ]مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الرَّقِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ جَعْفَرٌ الطَّيَّارُ ،وَ حَمْزَةُ وَ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ ،وَ عَمَّارٌ ،وَ مِقْدَادٌ ، وَ حُذَيْفَةُ[بْنُ]الْيَمَانِ وَ غَيْرُهُمْ.

ص: 93


1- .هُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(4)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 9 ط 1،قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى الْأَزْدِيُّ أَباً السُّلَمِيُّ جَدّاً-لِأَنَّهُ ابْنُ بِنْتِ أَبِي عَمْرٍو إِسْمَاعِيلَ بْنِ نُجَيْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ-أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْخُ الطَّرِيقَةِ فِي وَقْتِهِ الْمُوَفَّقُ فِي جَمْعِ عُلُومِ الْحَقَائِقِ وَ مَعْرِفَةِ طَرِيقِ التَّصَوُّفِ،وَ صَاحِبُ التَّصَانِيفِ الْمَشْهُورَةِ فِي عُلُومِ الْقَوْمِ... حَدَّثَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِمْلاَءً وَ قِرَاءَةً.وَ كَتَبَ الْحَدِيثَ بِنَيْسَابُورَ وَ مَرْوَ،وَ الْعِرَاقِ وَ الْحِجَازِ وَ انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحُفَّاظَ الْكِبَارَ. وُلِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ(330)وَ تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ أَوْ شَعْبَانَ سَنَةَ(412). أَقُولُ:وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ أَيْضاً تَحْتَ الرقم:(717)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 249 وَ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 466 وَ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 3 ص 406 وَ عُنْوَانِ:(السُّلَمِيِّ)مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ لُبَابِهِ وَ الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ:ج 12،ص 12،وَ الْمُنْتَظَمِ:ج 8 ص 6 وَ طَبَقَاتِ السُّبُكِيِّ وَ غَيْرِهَا.
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيدَ لِتَرْمِيمِ لَفْظِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْيَمَنِيَّةُ فَفِيهِ:«قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ..قَالَ:أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ وَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ».

و مما نزل فيهم عقوله تعالى:

وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنّا

14,1-112- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْعَلَوِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَسَوِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ بِبَغْدَادَ فِي دَرْبِ الضَّفَادِعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنِ اَلْهُذَيْلِ ،عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: بَيْنَمَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ خَارِجِ اَلْمَدِينَةِ وَ مَعَهُ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ وَ عَمَّارٌ ،وَ صُهَيْبٌ وَ اَلْمِقْدَادُ ،وَ أَبُو ذَرٍّ ،إِذْ بَصُرَ بِهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ الْمُنَافِقُ وَ مَعَهُ أَصْحَابُهُ،فَلَمَّا دَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ .مَرْحَباً بِسَيِّدِ بَنِي هَاشِمٍ وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَخِيهِ وَ خَتَنِهِ-وَ أَبِي ,3اَلسِّبْطَيْنِ الْبَاذِلِ لَهُ مَالَهُ وَ نَفْسَهُ فَقَالَ:وَيْلَكَ يَا اِبْنَ أُبَيٍّ أَنْتَ مُنَافِقٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ بِنِفَاقِكَ.فَقَالَ اِبْنُ أُبَيٍّ :وَ تَقُولُ مِثْلَ هَذَا لِي وَ وَ اللَّهِ إِنِّي لَمُؤْمِنٌ مِثْلَكَ وَ مِثْلَ أَصْحَابِكَ.

فَقَالَ عَلِيٌّ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مَا أَنْتَ إِلاَّ مُنَافِقٌ.ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَخْبَرَهُ بِمَا جَرَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ

ص: 94


1- .أَبُو الْعَبَّاسِ الْعَلَوِيُّ هَذَا هُوَ عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(87)ص 57 وَ أَبُو الْحَسَنِ الْفَسَوِيُّ هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ:(87). ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ ذَكَرَهُ مُخْتَصَراً وَ مُرْسَلاً الْمُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ:(17) مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 196،ط الْغَرِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْإِرْبِلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ مُرْسَلاً عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ-مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ مَصْدَرٍ لَهُ-كَمَا فِي أَوَاسِطِ عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 307 ط بيروت.

آمَنُوا يَعْنِي وَ إِذَا لَقِيَ اِبْنُ سَلُولٍ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْمُصَدِّقَ بِالتَّنْزِيلِ قالُوا آمَنّا ،يَعْنِي صَدَّقْنَا بِمُحَمَّدٍ وَ اَلْقُرْآنِ ، وَ إِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ مِنَ الْمُنَافِقِينَ قالُوا:إِنّا مَعَكُمْ فِي الْكُفْرِ وَ الشِّرْكِ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَصْحَابِهِ.يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى[تَبْكِيتاً لَهُمْ]:« اَللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ »يَعْنِي يُجَازِيهِمْ فِي الْآخِرَةِ جَزَاءَ اسْتِهْزَائِهِمْ بِعَلِيٍّ وَ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (1) .».

ص: 95


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْمُصَدِّقَ بِالتَّوْحِيدِ».

و مما نزل فيهم عمنها قوله سبحانه:

وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ

113- حَدَّثُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصِيبِيِّ بِبَغْدَادَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّهَّانُ بِبَغْدَادَ ،وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَصَّاصُ بِالْكُوفَةِ قَالاَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحِبَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَنْصَارِيُّ الْعَابِدُ أَبُو عَلِيٍّ الْعُرَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مِمَّا نَزَلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ خَاصَّةً فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ سُورَةِ اَلْبَقَرَةِ : وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَةَ،نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (1).

- وَ أَخْرَجَهُ اَلْحِبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ [بِ]رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ الْوَاسِطِيِّ عَنْهُ ،رَأَيْتُهُ بِمَرْوَ نُسْخَةً عَتِيقَةً .

ص: 96


1- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ الرَّابِعُ مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 3-4،وَ فِي ط 1،ص 45 وَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي خَاصَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ دُونَ النَّاسِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الْحِبَرِيِّ السَّيِّدُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(8)مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 10 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي 1أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ابْنُ التِّوَّزِيِّ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ فِيهِمَا،قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْمَرْزُبَانِيُّ -قَالَ الْجَوْهَرِيُّ:قِرَاءَةً عَلَيْهِ.وَ قَالَ ابْنُ التِّوَّزِيِّ:إِجَازَةً.-قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ الْكُوفِيُّ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْحُسَيْنِ الشَّجَرِيُّ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«الْحَدِيثِ الثَّانِي فِي الْعِلْمِ وَ فَضْلِهِ»وَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(55)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 42 وَ 146.

و مما نزل فيهم عقوله جل ذكره للملائكة:

إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً

114- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ تَمِيمٍ الْوَاسِطِيُّ بِوَاسِطَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُدْرِكٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ :قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: وَقَعَتِ الْخِلاَفَةُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلْقُرْآنِ لِثَلاَثَةِ نَفَرٍ: لآِدَمَ ع لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً يَعْنِي آدَمَ ، قالُوا:«أَ تَجْعَلُ فِيها » يَعْنِي أَ تَخْلُقُ فِيهَا« مَنْ يُفْسِدُ فِيها »يَعْنِي يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي-بَعْدَ مَا صَلَحَتْ بِالطَّاعَةِ،نَظِيرُهَا:« وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها »يَعْنِي لاَ تَعْمَلُوا بِالْمَعَاصِي بَعْدَ مَا صَلَحَتْ بِالطَّاعَةِ،نَظِيرُهَا:« وَ إِذا تَوَلّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها »يَعْنِي لِيَعْمَلَ فِيهَا بِالْمَعَاصِي« وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ »يَعْنِي نَذْكُرُكَ، وَ نُقَدِّسُ لَكَ يَعْنِي وَ نُطَهِّرُ لَكَ الْأَرْضَ. « قالَ:إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ »يَعْنِي سَبَقَ فِي عِلْمِي أَنَّ آدَمَ وَ ذُرِّيَّتَهُ سُكَّانُ الْأَرْضِ-وَ أَنْتُمْ سُكَّانُ السَّمَاءِ.

وَ الْخَلِيفَةِ الثَّانِي دَاوُدَ ص لِقَوْلِهِ تَعَالَى: يا داوُدُ إِنّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ يَعْنِي أَرْضَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ .

ص: 97


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا،وَ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي:«عَبْدِ اللَّهِ».وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْيَمَنِيَّةُ فَالْمَذْكُورُ فِيهَا هَاهُنَا«عَبْدِ اللَّهِ»وَ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي«عُبَيْدِ اللَّهِ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي الْحَدِيثِ (134)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ ص 95 ط 2.

وَ الْخَلِيفَةِ الثَّالِثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ يَعْنِي آدَمَ وَ دَاوُدَ .

115- وَ بِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [كَذَا][قَالَ:حَدَّثَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ ، بِالْبَصْرَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ (1)قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِنَّ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي-وَ خَيْرَ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يُنْجِزُ مَوْعِدي-وَ يَقْضِي دَيْنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (2).،.

ص: 98


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ::«وَ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ».قَالَ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ:سَقَطَتِ الْوَاسِطَةُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ إِذِ الْقَنْطَرِيُّ تُوُفِّيَ سَنَةَ(272).
2- .وَ بِهَذَا الْمَضْمُونِ وَرَدَتْ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ ذُكِرَ بَعْضُهَا تَحْتَ الرقم:(515)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ 29 مِنْ سُورَةِ«طه»الْوَرَقِ 90-أ- وَ هَكَذَا رَوَاهَا أَيْضاً بِأَسَانِيدَ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(154)وَ مَا بَعْدَهُ وَ فِي الْحَدِيثِ: (1031)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:1،ص 130،ط 2 وَ ج 3 ص 5. وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ تَحْتَ الرقم:(3063)مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 6 ص 271 ط 1،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ التَّغْلِبِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى،عَنْ نَاصِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ فَمَنْ وَصِيُّكَ،فَسَكَتَ عَنِّي فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ رَآنِي قَالَ:يَا سَلْمَانُ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ:لَبَّيْكَ، قَالَ:تَعْلَمُ مَنْ وَصِيُّ مُوسَى،قُلْتُ:نَعَمْ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ.قَالَ:لِمَ قُلْتُ:لِأَنَّهُ كَانَ أَعْلَمَهُمْ يَوْمَئِذٍ.قَالَ:فَإِنَّ وَصِيِّي وَ مَوْضِعَ سِرِّي وَ خَيْرَ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يُنْجِزُ عِدَتِي وَ يَقْضِي دَيْنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(74)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 292،ثُمَّ قَالَ:وَ رَوَاهُ الْمِيَانَجِيُّ فِي الْفَوَائِدِ مُخْتَصَراً مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:صَاحِبُ سِرِّي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:9-113،وَ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:3-106،وَ كَنْزِ الْعُمَّالِ: 6-154،وَ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:2-178.وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ السُّيُوطِيُّ فِي جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 1،ص 282،وَ الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 11،.

---

(2) ص 610. وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْحَدِيثِ:(174)مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 118،ط 1قَالَ:حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الدُّورِيُّ،حَدَّثَنَا شَاذَانُ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ. عَنْ مَطَرٍ،عَنْ أَنَسٍ قَالَ:قُلْنَا لِسَلْمَانَ:سَلِ النَّبِيَّ مَنْ وَصِيُّهُ فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ وَصِيُّكَ،قَالَ:يَا سَلْمَانُ مَنْ كَانَ وَصِيُّ مُوسَى،فَقَالَ:يُوشَعُ بْنُ نُونٍ.قَالَ:فَإِنَّ وَصِيِّي وَ وَارِثِي يَقْضِي دَيْنِي وَ يُنْجِزُ مَوْعُودِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ الْمُحَقِّقُ فِي هَامِشِهِ عَنْ مَصَادِرَ،ثُمَّ قَالَ:وَ رَوَاهُ الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ فِي كِتَابِ الْمُؤْتَلَفِ وَ الْمُخْتَلَفِ ص 103،بِإِسْنَادٍ ثَالِثٍ عَنْ سَلْمَانَ وَ فِيهِ: وَصِيِّي وَ مَوْضِعُ سِرِّي وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي وَ خَيْرُ مَنْ أُخَلِّفُ بَعْدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَاجِعْ مَا يَأْتِي فِي الْحَدِيثِ:(515)وَ مَا بَعْدَهُ فِي ص 373.

ص: 99

و قال سبحانه: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثم جعله المصطفى شبيه آدم في علمه

14,1-116- فِيمَا أَخْبَرَنَاهُ جَدِّي اَلشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ غَيْرَ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُذَكِّي إِمْلاَءً،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمْدُونِ بْنِ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْأَزْدِيُّ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ (1)عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ اَلنَّبِيِّ ص فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ،وَ نُوحٍ فِي فَهْمِهِ-وَ إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2).

- رواه جماعة عن عبيد الله بن موسى العبسي و هو ثقة من أهل الكوفة .

ص: 100


1- .اُنْظُرْ عُنْوَانَ:«مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو رَاشِدٍ»مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 12،ص 91.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ إِبْرَاهِيمَ فِي خَلَّتِهِ...».

********

(2) وَ رَوَى الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(23)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 121،بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.وَ عَنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: (فَتَلَقّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ[فَتابَ عَلَيْهِ]) [37-اَلْبَقَرَةَ]فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ أَهْبَطَ آدَمَ بِالْهِنْدِ،وَ حَوَّاءَ بِجُدَّةَ،وَ إِبْلِيسَ بِمَيْسَانَ،وَ الْحَيَّةَ بِأَصْبَهَانَ وَ كَانَ لِلْحَيَّةِ قَوَائِمُ كَقَوَائِمِ الْبَعِيرِ-وَ مَكَثَ آدَمُ بِالْهِنْدِ بَاكِياً عَلَى خَطِيئَتِهِ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ جَبْرَئِيلَ وَ قَالَ:يَا آدَمُ أَ لَمْ أَخْلُقْكَ بِيَدَيَّ،أَ لَمْ أَنْفُخْ فِيكَ مِنْ رُوحِي،أَ لَمْ أُسْجِدْ لَكَ مَلاَئِكَتِي،أَ لَمْ أُزَوِّجْكَ حَوَّاءَ أَمَتِي،قَالَ:بَلَى.قَالَ فَمَا هَذَا الْبُكَاءُ،قَالَ:وَ مَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْبُكَاءِ وَ قَدْ أُخْرِجْتُ مِنْ جِوَارِ الرَّحْمَنِ.قَالَ:فَعَلَيْكَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ فَإِنَّ اللَّهَ قَابِلٌ تَوْبَتَكَ وَ غَافِرٌ ذَنْبَكَ،قُلْ:اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، سُبْحَانَكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ،عَمِلْتُ سُوءً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَتُبْ عَلَيَّ [إِنَّكَ]أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ . اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ،عَمِلْتُ سُوءً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَتُبْ عَلَيَّ [إِنَّكَ]أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ .فَهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي تَلَقَّى آدَمُ. رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 1،ص 60. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(952)مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 111.وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(...)مِنْ كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ ج 1، ص 234 ط 1. وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي أَوَّلِ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كِتَابِ الْقُرْآنِ مِنْ مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ الْمَطْبُوعِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:ج 1،ص 419 ط 1،وَ قَالَ:وَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ،عَنِ السَّرِيِّ عَنْ خَالِدٍ[وَ هُمَا]وَاهِيَانِ. وَ رَوَى أَيْضاً عَنِ ابْنِ النَّجَّارِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتابَ عَلَيْهِ ،قَالَ:سَأَلَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَيَّ.فَتَابَ عَلَيْهِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْمَجْلِسِ:(18)مِنْ أَمَالِيهِ ص 7 قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ قُلْتُ:حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِهَذَا السَّنَدِ-ثُمَّ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ-فِي«بَابِ مَعْنَى الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ..» مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ ص 125،ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(8)مِنْ بَابِ الْخَمْسَةِ مِنْ كِتَابِ الْخِصَالِ:ج 1،ص 270 ط بيروت ثُمَّ قَالَ: وَ قَدْ أَخْرَجْتُ مَا رَوَيْتُهُ فِي هَذَا الْمَعْنَى فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ.

ص: 101

********

(2) وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(89)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 63 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِجَازَةً،أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِقِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتَابَ عَلَيْهِ قَالَ:سَأَلَهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَيَّ. فَتابَ عَلَيْهِ . وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ هَاشِمٌ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْبَابِ:(107)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 393، وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِصُورَةٍ ثَانِيَةٍ عَنِ النَّطَنْزِيِّ فِي الْخَصَائِصِ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْبَابِ مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْقُنْدُوزِيُّ فِي الْبَابِ:(24)مِنْ كِتَابِ يَنَابِيعِ الْمَوَدَّةِ ص 97،وَ فِي ط ص 139. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْيَمَنِيُّ فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الرَّابِعِ فِي الْحَدِيثِ:(492)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 117-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لَمَّا نَزَلَتِ الْخَطِيئَةُ بِآدَمَ وَ أُخْرِجَ مِنْ جِوَارِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:يَا آدَمُ ادْعُ رَبَّكَ.قَالَ:يَا حَبِيبُ جَبْرَئِيلُ وَ بِمَا أَدْعُوهُ قَالَ:قُلْ يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْخَمْسَةِ الَّذِينَ تُخْرِجُهُمْ مِنْ صُلْبِي[فِي]آخِرِ الزَّمَانِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَيَّ وَ رَحِمْتَنِي.فَقَالَ:[يَا]حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ سَمِّهِمْ لِي.قَالَ:مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ الْوَصِيُّ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ [سِبْطَا] سِبْطَيِ النَّبِيِّ.فَدَعَا بِهِمْ آدَمُ فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: (فَتَلَقّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ) [37-اَلْبَقَرَةَ 2]وَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِهَا إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً«عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ»مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ فِي الْحَدِيثِ(17)مِنْ أَرْبَعِينِهِ. وَ رَوَاهُ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ-رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ.فِي الْغَدِيرِ:ج 7 ص 300 ط 2 عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ وَ يَنَابِيعِ الْمَوَدَّةِ وَ الْخَصَائِصِ.

ص: 102

117- حَدَّثَنَاهُ اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلاَءً،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ وَ إِلَى نُوحٍ فِي فَهْمِهِ-وَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ وَ إِلَى يَحْيَى فِي زُهْدِهِ-وَ إِلَى مُوسَى فِي بَطْشِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).ٍ:

ص: 103


1- .117-وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ-كَمَا فِي الْحَدِيثِ(8)مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 133،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْأَرَّجِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُنْبُكٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَزِيُّ الْأَعْوَرُ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مُوسَى فِي شِدَّةِ بَطْشِهِ وَ إِلَى نُوحٍ فِي عِلْمِهِ[كَذَا]فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ:(728)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِسَنَدٍ آخَرَ وَ وَجْهٍ آخَرَ، وَ رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ:(804)عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ،قَالَ:قَرَأَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُجَيْرِيِّ،أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ النُّعْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ إِلَخْ. وَ يَجِيءُ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(17)هُنَا،تَحْتَ الرقم(62)بِسَنَدٍ آخَرَ،ص 106، وَ اخْتِلاَفٍ فِي بَعْضِ مَتْنِهِ،وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّالَقَانِيُّ فِي الْبَابِ:(29)مِنَ الْأَرْبَعِينَ الْمُنْتَقَى، وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْبَابِ(35)تَحْتَ الرقم(142)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الْحَاكِمِ فِي اللَّئَالِئِ الْمَصْنُوعَةِ:ج 1-184،ط بُولاَقَ،وَ فِيهِ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ...حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْأَزْدِيُّ،عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحِبَرَانِيِّ..وَ فِيهِ أَيْضاً:«[وَ إِلَى]إِبْرَاهِيمَ فِي حُكْمِهِ»..قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ:أَبُو عُمَرَ مَتْرُوكٌ.قَالَ السُّيُوطِيُّ: قُلْتُ:[وَ]لَهُ طَرِيقٌ آخَرُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ:

118- أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قِرَاءَةً قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْهَرَوِيُّ وَ كَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ (1).0.

ص: 104


1- قَالَ ابْنُ شَاهِينَ:قَالَ الدَّيْلَمِيُّ:أَخْبَرَنَا أَبِي،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دُكَيْنٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ،حَدَّثَنَا الْفَضْلُ الْكِنْدِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ بِالْكُوفَةِ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ النَّوْفَلِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِمْلاَءً عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنْ أَبِي دَاوُدَ مُقَنِّعٍ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ بِهِ[كَذَا]. وَ وَرَدَ[أَيْضاً]عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. قَالَ ابْنُ شَاهِينَ فِي السُّنَّةِ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ حَجَّاجٍ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِي رَاشِدٍ يَعْنِي الْحِمَّانِيَّ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:كُنَّا حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَأَدَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ النَّظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ:مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ وَ إِلَى نُوحٍ فِي حُكْمِهِ وَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ[كَذَا]فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا.

- رواه جماعة عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي و[هو] ثقة أثنى عليه يحيى بن معين و قال:صدوق .

- و قد روى هذا الحديث جماعة سواه عن أبي معاوية و هو محمد بن خازم الضرير الثقة،منهم أبو عبيد القاسم بن سلام و محمد بن الطفيل ، و أحمد بن خالد بن موسى و أحمد بن عبد الله بن الحكيم و عمر بن إسماعيل ،و هارون بن حاتم ،و محمد بن جعفر الفيدي و غيرهم (1)- و رواه عن سليمان بن مهران الأعمش جماعة كرواية أبي معاوية [عنه]منهم يعلى بن عبيد ،و عيسى بن يونس و سعيد بن عقبة (2)2.

ص: 105


1- .أما حديث الفيدي فمعروف مستفيض رواها الخطيب في ترجمة أبي الصلت من تاريخ بغداد: ج 11،ص 50، و أما رواية عمر بن إسماعيل بن مجالد،فرواها أيضا في ترجمته من تاريخ بغداد:ج 11-204 و ببالي أني رأيته أيضا في كامل ابن عدي،و كذلك في ترجمته من كتاب الضعفاء للعقيلي الورق 18. و أما رواية أبي عبيد القاسم بن سلام فقد ذكرها ابن حبان-كما رواها عنه السيوطي في كتاب اللئالئ المصنوعة ج 1-171،ط بولاق،قال:قال ابن حبان: حدثنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني حدثنا إسماعيل بن محمد بن يوسف،حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام،عن أبي معاوية،عن الأعمش: عن مجاهد،عن ابن عباس مرفوعا:أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الدَّارَ[ظ]فَلْيَأْتِهَا مِنْ قِبَلِ بَابِهَا.
2- .و رواه عنه في الحديث:(995)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج 2 ص 469 ط 2.

و[ورد]في الباب عن أمير المؤمنين علي ع 119- أخبرناه أبو سعيد مسعود بن محمد القاضي قال:أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد ،قال:حدثنا محمد بن سليمان بن فارس قال:

حدثنا أبو الأزهر ،قال:حدثنا محمد بن عبد الله الرومي قال:حدثنا شريك ،عن سلمة ،عن الصنابجي عن علي .

120- و حدثنا السيد أبو الحسن الحسني رحمه الله إملاء سنة ثمان و تسعين و ثلاثمائة (1)قال:أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن قال:

حدثنا أبو الأزهر قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شريك ،عن سلمة بن كهيل ،عن الصنابجي عن علي .

121- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُطَّوِّعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَزَّارِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَحْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّنَابِجِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا دَارُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا،فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا.).

ص: 106


1- .كذا في أصلي كليهما فإن صح هذا فجميع ما تقدم في تعليق الحديث:(109)ص 69 و كذا ما أذكره الآن عن الخطيب حول تاريخ وفاة الرجل باطل،قال الخطيب تحت الرقم: (1082)من تاريخ بغداد:7 ص 90: محمد بن-أبي إسماعيل العلوي و اسم أبي إسماعيل علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد بن القاسم[بن الحسن بن زيد]بن الحسن بن علي بن أبي طالب يكنى أبا الحسن... ذكر شيخنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي أن محمد بن إسماعيل العلوي توفي ببلخ في المحرم سنة ثلاث و تسعين و ثلاثمائة و هو ابن ثلاث و ثمانين سنة و قال الإدريسي مات سنة: (394)و قال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ ببخارى:توفي أبو الحسن في المحرم سنة(395).

قَالَ وَ كُنْتُ أَسْمَعُ عَلِيّاً كَثِيراً مَا يَقُولُ:إِنَّ مَا بَيْنَ أَضْلاَعِي هَذِهِ لَعِلْمٌ كَثِيرٌ (1).

هذا لفظ [محمد بن سليمان]بن فارس .

- و رواه جماعة عن شريك بن عبد الله النخعي قاضي الكوفة (2)- و أخرجه أبو عيسى الحافظ الترمذي في جامعه (3)و له طرق عن أمير المؤمنين .ي:

ص: 107


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«هَذَا الْعِلْمُ كَثِيرٌ». ثُمَّ إِنَّ حَدِيثَ«أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ»بِرِوَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَجِيءُ بِسَنَدٍ آخَرَ،فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ(43)مِنْ سُورَةِ النَّحْلِ:(16)الْآتِي تَحْتَ الرقم:(459)فِي ص 334. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الْمُصَنِّفُ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(10020)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(12)مِنْ سُورَةِ الْحَاقَّةِ الْآتِي فِي ج 2 ص 272 ط. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(991)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 464 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ،وَ أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْعَبَّاسِ،،أَنْبَأَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ،أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ،أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ: عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الصَّنَابِجِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا،فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ بَابَ الْمَدِينَةِ. وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 22-ب-:قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ وَ فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرُّومِيِّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ[عَنِ]الصَّنَابِجِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا.
2- .و شريك بن عبد الله هذا من رجال صحاح أهل السنة مترجم في تهذيب التهذيب:4 ص 333.
3- .رواه في الحديث:(12)من باب مناقب علي من كتاب المناقب تحت الرقم:(3712)من سننه ج 5 ص 632 قال: حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا محمد بن عمر الرومي حدثنا شريك،عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة،عن الصنابجي:

و[قد ورد]في الباب عن عبد الله بن مسعود (1)و عبد الله بن عمر ، و عقبة بن عامر الجهني و أبي ذر الغفاري و أنس و سلمان و غيرهم.

122- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ بِأَصْبَهَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُوحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] [لِفَاطِمَةَ] :زَوَّجْتُكِ يَا بُنَيَّةُ أَعْظَمَ النَّاسِ حِلْماً،وَ أَقْدَمَهُمْ سِلْماً وَ أَكْثَرَهُمْ عِلْماً (2)...

ص: 108


1- .من قوله:«بن شريك النخعي-إلى قوله:-عن عبد الله بن مسعود»قد سقط عن النسخة الكرمانية،و هو موجود في النسخة اليمنية.
2- .وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(307)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1، ص 264 ط 2،قَالَ:أَنْبَأَنَا جَدِّي أَبُو الْمُفَضَّلِ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَّاكُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُوحٍ الْمَدَائِنِيُّ،أَنْبَأَنَا سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(37)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ :ج-1 الْوَرَقِ 215-أ-قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ،عَنْ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ شَرِيكٍ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.....

و[ورد أيضا]في الباب عن عائشة الصديقة و معقل بن يسار ، و غيرهما (1).

123- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ ،[عَنْ] خَالِدِ بْنِ الْخَفَّافِ عَنْ عَامِرٍت.

ص: 109


1- .تجد أحاديث هؤلاء تحت الرقم:(297)و ما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 1،ص 253 ط 2. و رواه البحراني في الباب:(29)من الفصل الأخير من غاية المرام ص 520 عن ستة عشر طريقا منهم و في سابقه و لاحقه أيضا شواهد لا سيما في الباب(27)ص 517. و قريبا منه رواه الخوارزمي بسندين في الفصل(4)من مقتل الحسين ص 44 و في الفصل(7) من مناقب علي عليه السلام ص 48. و رواه بسند آخر ابن عساكر تحت الرقم:(1083)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 3 ص 58 ط 2. و رواه أيضا الحموئي في الباب:(68)من السمط الأول من كتاب فرائد السمطين:ج 1، ص 369 ط بيروت.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْعِلْمُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ أُعْطِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْهَا تِسْعَةً،وَ الْجُزْءُ الْعَاشِرُ بَيْنَ جَمِيعِ النَّاسِ-وَ هُوَ بِذَلِكَ الْجُزْءِ أَعْلَمُ مِنْهُمْ (1).

و هذا باب واسع و قد جمعته في كتاب مفرد،فمن أراد أن يتوسع فيه فليطالعه[منه]إن شاء الله.ِ.

ص: 110


1- .وَ رَوَاهُ أَبُو عُمَرَ فِي أَوَاسِطِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْاِسْتِيعَابِ:ج 2 ص 462 وَ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ:ج 3 ص 40 قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ إِمْلاَءً بِمِصْرَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ وَ مِائَتَيْنِ-قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جُوَيْبِرٌ،عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:وَ اللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ تِسْعَةَ أَعْشَارِ الْعِلْمِ وَ ايْمُ اللَّهِ لَقَدْ شَارَكَكُمْ فِي الْعُشْرِ الْعَاشِرِ.

و مما نزل فيهم عقوله سبحانه:

وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ

14,1-124- حَدَّثُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ النَّصِيبِيِّ بِبَغْدَادَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ[مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ]السَّبِيعِيُّ بِحَلَبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ بِبَغْدَادَ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ بِالْكُوفَةِ قَالاَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ (1)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ:« وَ ارْكَعُوا »قَالَ:مِمَّا نَزَلَ فِي اَلْقُرْآنِ خَاصَّةً فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ : وَ ارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ هُمَا أَوَّلُ مَنْ صَلَّى وَ رَكَعَ .

ص: 111


1- .124-وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ:حَدَّثَنَا[حُسَيْنُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ]عَنْ حِبَّانَ[ظ] بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (وَ ارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ) أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَاصَّةً وَ هُمَا أَوَّلُ مَنْ صَلَّى وَ رَكَعَ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ:(17)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 198-وَ مَا وَضَعْنَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ-قَالَ: وَ أَنْبَأَنِي أَبُو الْعَلاَءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ[قَالَ]أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ،أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،.. وَ رَوَاهُ عَنْهُ بِأَسَانِيدَ ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ:(23)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 215 ط 2 وَ فِي ط 1،ص 136. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 325. وَ رَوَاهُ الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ عَنْ خَصَائِصِ النَّطَنْزِيِّ وَ كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ.كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 1-92 ط 2 قَالَ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحِبَرِيُّ وَ مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْبَابِ:(109)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 395.

- أخرجه الحبري في تفسيره (1)رواية ابن صفوان عنه - و أخبرنا به الجوهري عن محمد بن عمران ،عن علي بن محمد بن عبيد عن الحبري به سواء كما سويت.

14,1-125- وَ يَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ اَلْعَبَّاسِ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خَيْثَمٍ الْهِلاَلِيُّ عَنْ أَسَدِ بْنِ وَدَاعَةَ الْبَجَلِيِّ قَالَ:ع.

ص: 112


1- .في الحديث(5)منه ص 4،و رواه عنه فرات بن إبراهيم في الحديث:(13)من تفسيره ص 4 و رواه أيضا النسائي في الحديث(5)من كتاب الخصائص ص 44،كما رواه العقيلي في ترجمة أسد بن عبد الله و ترجمة إسماعيل بن أياس:ج 1-5 و 16،و قال في الزوائد: 9-103رواه أحمد و أبو يعلى بنحوه و الطبراني بأسانيد.و أشار إلى تعدد طرقه في لسان الميزان:1-395،و رواه أيضا ابن عدي في الكامل:ج 1-الورق 142،و 150،في ترجمة أسد بن عبد الله البجلي و أياس بن عفيف الكندي. و رواه ابن عساكر في الحديث(93)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق و قال:أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت محمد بن ناصر قالت:قرئ على إبراهيم بن منصور، أنبأنا أبو بكر بن المقري أنبأنا أبو يعلى،أنبأنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي،أنبأنا سعيد بن خيثم الهلالي عن أسد بن عبد الله البجلي،عن أبي يحيى بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده عفيف إلخ.و ساق الحديث كما هنا إلا في ألفاظ يسيرة. و أيضا رواه ابن سعد في ترجمة أم المؤمنين خديجة من الطبقات:ج 8 ص 17،ط بيروت، قال:أخبرنا يحيى بن الفرات القزاز،حدثنا سعيد بن خثيم[كذا]الهلالي عن أسد بن عبيدة البجلي عن ابن يحيى بن عفيف،عن جده عفيف الكندي إلخ... و رواه أيضا عبد الباقي بن قانع في ج(5)من كتاب معجم الصحابة الورق 135،الموجود في المكتبة الظاهرية،قال:حدثنا محمد بن يونس،أنبأنا الحسن بن عنبسة الوراق،أنبأنا سعيد بن خيثم،أنبأنا عفيف بن يحيى بن عفيف،عن أبيه،عن جده عفيف البجلي قال: قدمت مكة لأبتاع من عطرها،فنزلت على العباس بن عبد المطلب فجاء شاب فدخل المسجد،و جاء[بعده]شاب فدخل المسجد فقام عن يمينه و جاءت امرأة فقامت خلفهما، فكبر الشاب و ركع،فركعا و سجدا[كذا]فقلت:يا عباس أمر عظيم!!قال:[نعم أمر عظيم]هذا ابن أخي محمد عليه السلام،و هذا علي و هذه خديجة،ما على هذا الدين غيرهم. [قال ابن قانع:و]حدثنا[به]محمد بن جرير،حدثنا محمد بن حميد،حدثنا سلمة،عن محمد بن إسحاق،عن يحيى بن الأشعث،عن إسماعيل بن أياس بن عفيف عن أبيه عن جده عفيف فذكر نحوه.و قال عفيف بعد ما أسلم[و رسخ الإيمان في قلبه:يا ليتني]كنت رابعا. أقول:و هذا هو الطريق الثالث ذكره الطبري في سيرة رسول الله من تاريخه:ج 2 ص 312 و في ط:1-1162،و ذكره قبله بطريقين آخرين،و هما أتم فراجع.

حَدَّثَنِي [ابْنُ]يَحْيَى بْنِ عَفِيفٍ الْكِنْدِيُّ (1)عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

قَدِمْتُ مَكَّةَ لِأَبْتَاعَ لِأَهْلِي مِنْ ثِيَابِهَا وَ عِطْرِهَا-فَأَوَيْتُ إِلَى اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ كَانَ رَجُلاً تَاجِراً،فَأَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ أَنْظُرُ إِلَى اَلْكَعْبَةِ وَ قَدْ حَلَّقَتِ الشَّمْسُ فِي السَّمَاءِ وَ ارْتَفَعَتْ-إِذْ جَاءَ شَابٌّ فَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ-ثُمَّ قَامَ مُسْتَقْبِلَ اَلْكَعْبَةِ ،فَلَمْ أَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيراً حَتَّى جَاءَ غُلاَمٌ فَقَامَ عَنْ يَمِينِهِ،ثُمَّ لَمْ أَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيراً حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَامَتْ خَلْفَهُمَا-فَرَكَعَ الشَّابُّ فَرَكَعَ الْغُلاَمُ وَ الْمَرْأَةُ،فَرَفَعَ الشَّابُّ فَرَفَعَ الْغُلاَمُ وَ الْمَرْأَةُ،فَسَجَدَ الشَّابُّ فَسَجَدَ الْغُلاَمُ وَ الْمَرْأَةُ-فَقُلْتُ:يَا عَبَّاسُ أَمْرٌ عَظِيمٌ.فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :[نَعَمْ]أَمْرٌ عَظِيمٌ،تَدْرِي مَنْ هَذَا الشَّابُّ قُلْتُ:لاَ.قَالَ:هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ هَذَا ابْنُ أَخِي،هَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا الْغُلاَمُ قُلْتُ لاَ.قَالَ:هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ هَذَا ابْنُ أَخِي،أَ تَدْرِي مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ قُلْتُ:لاَ.قَالَ:هَذِهِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ زَوْجَتُهُ،إِنَّ اِبْنَ أَخِي هَذَا أَخْبَرَ أَنَّ رَبَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ-أَمَرَهُ بِهَذَا الدِّينِ الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ،وَ لاَ وَ اللَّهِ مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ كُلِّهَا أَحَدٌ عَلَى هَذَا الدِّينِ-غَيْرُ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ .6.

ص: 113


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعُقَيْلِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ مِنْ ضُعَفَائِهِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 5،وَ فِي تَرْجَمَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِيَاسٍ الْوَرَقِ 16.

ص: 114

و مما نزل فيهم عقوله جل ذكره:

[وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ]وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاّ عَلَى الْخاشِعِينَ، اَلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ

126- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ قَالاَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ[الْحُسَيْنِ]الْعُرَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ: وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ-وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاّ عَلَى الْخاشِعِينَ ] (1)[قَالَ:]الْخَاشِعُ:اَلذَّلِيلُ فِي صَلاَتِهِ،الْمُقْبِلُ عَلَيْهَا،يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ص وَ عَلِيّاً ،[ع. وَ[فِي] قَوْلِهِ: اَلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ-وَ أَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ ] (2)،نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ،وَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَ أَصْحَابٍ لَهُمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.

- أخرجه الحسين الحبري في تفسيره .

- و أخبرنا به الجوهري عن المرزباني عن علي بن محمد بن عبيد قال:حدثنا الحبري بذلك .

ص: 115


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ وَ قَدْ سَقَطَ مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا مِنْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(5)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 4-أَوْ 6-ب- وَ رَوَاهُ عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْحَدِيثِ(13)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 4 وَ الْبَابِ:(113)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 396.
2- .مِنْ قَوْلِهِ:«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ»إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى:(إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)مَا عَدَا قَوْلِهِ:«عَلِيّاً»-قَدْ سَقَطَ مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ أَخَذْنَاهُ مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي بَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 103،وَ قَالَ:رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ أَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ،وَ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ،وَ رِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ تَحْتَ الرقم:(277)مِنْ كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15،ص 96 ط 2 نَقْلاً عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ وَ قَالَ:قَالَ الْأَزْدِيُّ:سَعِيدٌ الْهِلاَلِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَ قَالَ الْبُخَارِيُّ:لاَ يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ.

- رواه جماعة عن ابن خيثم ، - و جماعة عن يحيى و له طرق.

و في الباب[ورد]عن ابن مسعود [أيضا] (1).ه.

ص: 116


1- .و رواه عنه الطبراني في آخر مسنده من المعجم الكبير:ج 3-الورق 78-أو 76 ب قال: حدثنا عبدان بن أحمد،حدثنا يحيى بن حاتم العسكري،حدثنا بشر بن مهران،حدثنا شريك،عن عثمان بن المغيرة عن زيد بن وهب عن ابن مسعود... أقول:و يجيء أيضا في الحديث(922)ص 368 تحت الرقم(168)من الآيات،و هي الآية:(27)من سورة الواقعة بسندين عن المؤلف. و أيضا روى ابن عساكر-في تاريخ دمشق:ج 5-188-و في تهذيبه:ج 3 ص 458 قال:أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور،أنبأنا عيسى بن علي،أنبأنا أبو القاسم البغوي أنبأنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي أنبأنا سعيد بن خيثم الهلالي عن أسد بن عبد الله البجلي عن أبي يحيى-و في التهذيب:عن يحيى-بن عفيف الكندي: عن جده عفيف قال:جئت في الجاهلية إلى مكة و أنا أريد أن أبتاع لأهلي من ثيابها و عطرها،فأتيت العباس و كان رجلا تاجرا،فإني عنده جالس أنظر إلى الكعبة و قد حلقت الشمس فارتفعت في السماء فذهبت[كذا]إذ أقبل شاب فنظر إلى السماء،ثم قام مستقبل القبلة،فلم ألبث إلا يسيرا حتى جاء غلام فقام عن يمينه،ثم لم ألبث إلا يسيرا حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام و المرأة،فرفع الشاب فرفع الغلام و المرأة، فسجد الشاب فسجد الغلام و المرأة،فقلت:يا عباس أمر عظيم!!فقال:أمر عظيم تدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله ابن أخي،تدري من هذا الغلام هذا علي ابن أخي،تدري من هذه المرأة هذه خديجة بنت خويلد زوجته،إن ابن أخي هذا حدثني أن ربه رب السماوات و الأرض أمره بهذا الدين،و لا و الله[كذا]ما على ظهر الأرض أحد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة. [قال ابن عساكر:]تابعه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي عن سعيد،و رواه أبو أحمد بن عدي عن علي بن سعيد بن بشير،عن الحسن بن يزيد المغري[كذا]و أحمد بن رشد!عن سعيد بن خيثم بإسناده و معناه،قال ابن عدي..و أسد بن عبد الله هذا معروف بهذا الحديث، و ما أظن أن له غير هذا إلا الشيء اليسير،له أخبار تروى عنه،فأما المسند عنه من أخباره فهذا الذي ذكرته يعرف به.

و مما نزل فيهم عقوله تعالى:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ أَصْحابُ اَلْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ

14,1-127- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ،وَ حُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مِمَّا نَزَلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ خَاصَّةً فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ [قَوْلُهُ تَعَالَى:] وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ أَصْحابُ اَلْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً وَ هُوَ أَوَّلُ مُؤْمِنٍ-وَ أَوَّلُ مُصَلٍّ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص .

14,1-128- حَدَّثَنَا اَلْإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ (2)إِمْلاَءً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ

ص: 117


1- .رَوَاهُ بِمُغَايَرَةٍ لَفْظِيَّةٍ عَمَّا هُنَا فِي آخِرِ الْحَدِيثِ(5)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 46 ط 1.
2- .قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ 2-أَ-:مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ أَبُو طَاهِرٍ الْإِمَامُ -وَ يُعْرَفُ بِالزِّيَادِيِّ لِأَنَّهُ كَانَ يَسْكُنُ مَيْدَانَ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ-إِمَامِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ بِخُرَاسَانَ وَ فَقِيهِهِمْ وَ مُفْتِيهِمْ بِالاِتِّفَاقِ بِلاَ مُدَافَعَةٍ،وَ كَانَ لَهُ تَبَحُّرٌ فِي عِلْمِ الشُّرُوطِ وَ فِي الْأَدَبِ وَ صَنَّفَ كِتَاباً فِي الشُّرُوطِ. وُلِدَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ مَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،وَ دُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ....

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لِعَلِيٍّ أَرْبَعُ خِصَالٍ:هُوَ أَوَّلُ عَرَبِيٍّ وَ عَجَمِيٍّ صَلَّى مَعَ اَلنَّبِيِّ ص ،وَ هُوَ الَّذِي كَانَ لِوَاؤُهُ مَعَهُ فِي كُلِّ زَحْفٍ،وَ هُوَ الَّذِي صَبَرَ مَعَهُ يَوْمَ الْمِهْرَاسِ انْهَزَمَ النَّاسُ كُلُّهُمْ غَيْرَهُ،وَ هُوَ الَّذِي غَسَّلَهُ،وَ هُوَ الَّذِي أَدْخَلَهُ قَبْرَهُ (1).

- رواه جماعة عن عكرمة ،و جماعة عن ابن عباس و في الباب عن جماعة من الصحابة ،و أسانيده مذكورة في كتاب مفرد لهذه المسألة.2.

ص: 118


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدَيْنِ تَحْتَ الرقم:(202)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 161 ط 2.

و مما نزل فيهم عقوله تعالى:

وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً[لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ]

14,1-129- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُوسُفَ ،عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى ،عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ :

عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ إِيَّانَا عَنَى بِقَوْلِهِ تَعَالَى: لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ فَرَسُولُ اللَّهِ شَاهِدٌ عَلَيْنَا، وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ[عَلَى خَلْقِهِ]وَ حُجَّتُهُ فِي أَرْضِهِ،وَ نَحْنُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ جَلَّ اسْمُهُ[فِيهِمْ] وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً .

ص: 119

و[فيهم ع نزل أيضا]قوله عز اسمه: وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ

14,1-130- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا حَكَّامٌ ،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دِرْهَمٍ قَالَ:

سَمِعْتُ اَلْحَسَنَ يَقُولُ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ أَوَّلِ الْمُهْتَدِينَ ثُمَّ تَلاَ: وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها الْآيَةَ [الْبَقَرَةَ] فَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ مَعَ اَلنَّبِيِّ ص وَ أَوَّلَ مَنْ لَحِقَ بِالنَّبِيِّ ص فَقَالَ لَهُ اَلْحَجَّاجُ :تُرَابِيٌّ عِرَاقِيٌّ.قَالَ:فَقَالَ (1)اَلْحَسَنُ :هُوَ مَا أَقُولُ لَكَ .

131- حَدَّثَنِي السَّيِّدُ الزَّكِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ ظَفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَبْدَكِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَاٍ.

ص: 120


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«قَالَ:يَقُولُ الْحَسَنُ».
2- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم:(882)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ الْوَرَقِ 78-وَ فِي ط 1،ص 424 قَالَ: ظَفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِبَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ السَّيِّدُ أَبُو مَنْصُورٍ الزَّكِيُّ الْغَازِي أَخُو السَّيِّدِ الْإِمَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ بْنِ زِبَارَةَ الْعَابِدُ الْوَرِعُ السَّخِيُّ ذُو الْخِصَالِ الْحَمِيدَةِ وَ الْخِلاَلِ السَّنِيَّةِ.سَمِعَ عَمَّهُ السَّيِّدَ أَبَا عَلِيِّ بْنَ زِبَارَةَ وَ أَبَا الْعَبَّاسِ الْأَصَمَّ وَ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ وَ أَقْرَانَهُمْ مِنْ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ،وَ فِي الرَّحْلَةِ بِبُخَارَى[سَمِعَ]خَلَفَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْخَيَّامَ،وَ بِبَغْدَادَ مُحَمَّدَ بْنَ مَخْلَدٍ الْقَاضِيَ وَ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ،وَ بِالْكُوفَةِ ابْنَ دُحَيْمٍ وَ ابْنَ مَاتِي وَ أَقْرَانَهُمْ. خَرَّجَ لَهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَوَائِدَ وَ سَمِعَ الْخَلْقُ مِنْهُ،وَ كَانَتْ أُصُولُهُ وَ سِمَاعَاتُهُ صَحِيحَةً ثُمَّ احْتَرَقَ قَصْرُهُ بِمَا فِيهِ مِنَ الْكُتُبِ فَضَاعَتْ أُصُولُهُ فَبَعْدَ ذَلِكَ[كَانَ]يُقْرَأُ عَلَيْهِ مَسْمُوعَاتُهُ عَنِ الْفُرُوعِ الَّتِي كُتِبَتْ مِنْ أُصُولِهِ وَ عُورِضَتْ بِهَا إِلَى آخِرِ عُمُرِهِ. وَ تُوُفِّيَ بِقَرْيَتِهِ وَ دُفِنَ بِهَا سَنَةَ عَشَرٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. سَمِعَ مِنْهُ أَبُو صَالِحٍ[الْمُؤَذِّنُ]وَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ.

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَمَّرٍ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ اَلشَّعْبِيَّ حَدَّثَهُمْ قَالَ:

قَدِمْنَا عَلَى اَلْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ اَلْبَصْرَةَ وَ كَانَ اَلْحَسَنُ آخِرَ مَنْ دَخَلَ، ثُمَّ جَعَلَ اَلْحَجَّاجُ يُذَاكِرُنَا وَ يَنْتَقِصُ عَلِيّاً وَ يَنَالُ مِنْهُ،فَنِلْنَا مِنْهُ مُقَارَبَةً لَهُ وَ فَرَقاً مِنْ شَرِّهِ-وَ اَلْحَسَنُ سَاكِتٌ عَاضٌّ عَلَى إِبْهَامِهِ،فَقَالَ لَهُ اَلْحَجَّاجُ :يَا [أَ]بَا سَعِيدٍ مَا لِي أَرَاكَ سَاكِتاً فَقَالَ اَلْحَسَنُ :مَا عَسَيْتُ أَنْ أَقُولَ قَالَ اَلْحَجَّاجُ :أَخْبِرْنِي بِرَأْيِكَ فِي أَبِي تُرَابٍ .فَقَالَ اَلْحَسَنُ :سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ: وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها-إِلاّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ اَلرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ،وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ،وَ ما كانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ-إِنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ . فَعَلِيٌّ مِمَّنْ هَدَا[هُ] اللَّهُ وَ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ،وَ عَلِيٌّ ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ وَ خَتَنُهُ عَلَى ابْنَتِهِ-أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْهِ،وَ صَاحِبُ سَوَابِقَ مُبَارَكَاتٍ سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ،لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْتَ رَدَّهَا وَ لاَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَحْظُرَهَا عَلَيْهِ.وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.

132- قَالَ:وَ حَدَّثَنَا اَلْغَلاَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الضَّحَّاكِ (1)0.

ص: 121


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ جُمْلَةُ:قَالَ:حَدَّثَنَا»بَعْدَ قَوْلِهِ:«الْغَلاَبِيُّ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ إِلَى قَوْلِهِ:«فَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ مَعَ النَّبِيِّ»الزَّمَخْشَرِيُّ فِي الْكَشَّافِ وَ الْأَلْكَانِيُّ فِي شَرْحِ حُجَجِ أَهْلِ السُّنَّةِ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ النُّورُ وَ الْهُدَى وَ الْهَادِي»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 280.

قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْهِدَادِيُّ [كَذَا]قَالَ: قَالَ اَلْحَجَّاجُ لِلْحَسَنِ :مَا تَقُولُ فِي أَبِي تُرَابٍ قَالَ:وَ مَنْ أَبُو تُرَابٍ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .قَالَ:إِنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ مِنَ الْمُهْتَدِينَ. قَالَ:هَاتِ عَلَى مَا تَقُولُ بُرْهَاناً.قَالَ:قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ : وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلاّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ اَلرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ،وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ،وَ ما كانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ-إِنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ .فَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ مَعَ اَلنَّبِيِّ ص .قَالَ اَلْحَجَّاجُ :

تُرَابِيٌّ عِرَاقِيٌّ.قَالَ اَلْحَسَنُ :هُوَ مَا أَقُولُ لَكَ.فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِ-قَالَ اَلْحَسَنُ :

فَلَمَّا سَلَّمَنِيَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ وَ خَرَجْتُ-ذَكَرْتُ عَفْوَ اللَّهِ عَنِ الْعِبَادِ.

ص: 122

و مما نزل فيهم عقوله تعالى:

وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ[وَ اللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ] 1

1,14-133- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ بِخَطِّ اَلسُّلَمِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الطَّحَّانُ بِبَغْدَادَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبُذُورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلَطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّفَّاءُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكَّامٍ الرَّازِيُّ (1)عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،عَنْ أَبِي نَضْرَةَ (2)عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ ص يُرِيدُ اَلْغَارَ ،بَاتَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ :أَنِّي قَدْ آخَيْتُ بَيْنَكُمَا-وَ جَعَلْتُ عُمُرَ أَحَدِكُمَا أَطْوَلَ مِنَ الْآخَرِ،فَأَيُّكُمَا يُؤْثِرُ صَاحِبَهُ بِالْحَيَاةِ فَكِلاَهُمَا اخْتَارَاهَا وَ أَحَبَّا الْحَيَاةَ،فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمَا-أَ فَلاَ كُنْتُمَا مِثْلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ آخَيْتُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ نَبِيِّي مُحَمَّدٍ ص فَبَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ يَقِيهِ بِنَفْسِهِ،اهْبِطَا إِلَى الْأَرْضِ فَاحْفَظَاهُ مِنْ عَدُوِّهِ.فَكَانَ جَبْرَئِيلُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ مِيكَائِيلُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ-وَ جَبْرَئِيلُ يُنَادِي بَخْ بَخْ مَنْ مِثْلُكَ يَا اِبْنَ أَبِي طَالِبٍ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يُبَاهِي بِكَ الْمَلائِكَةَ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ-وَ اللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ (3) .

ص: 123


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الْيَمَنِيَّةِ مَعاً،وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ:«عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ،عَنْ حَكَّامٍ الرَّازِيِّ...».
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ أَبِي بَصْرَةَ».وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنِ ابْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي نَصْرَةَ».
3- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 1 الْوَرَقِ...وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ(6)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 59. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْغَزَّالِيُّ مُرْسَلاً فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ الْإِيثَارِ وَ فَضِيلَتِهِ»مِنْ كِتَابِ ذَمِّ الْمَالِ مِنْ إِحْيَاءِ الْعُلُومِ:ج 3 ص 38 وَ عَنْهُ فِي الْمَحَجَّةِ الْبَيْضَاءِ:6 ص 80 وَ الْغَدِيرِ:2 ص 48. وَ رَوَاهُ الطُّوسِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ هِنْدِ بْنِ أَبِي هَالَةَ رَبِيبِ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ وَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنَ الْجُزْءِ (16)مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ. وَ رَوَاهُ أَبُو الْفُتُوحِ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 2 ص 152،مُرْسَلاً عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ أُسْدِ الْغَابَةِ:ج 4 ص 25 نَقْلاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ سِبْطُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ ص 41 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ جَمَاعَةٍ ابْنُ شَهْرَآشُوبٍ فِي آخِرِ عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالْهِجْرَةِ»مِنْ مَنَاقِبِهِ:ج 2 ص 65. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(11)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 1-207 ط 2،وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ فِي الْبَابِ:(45)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 346. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي كِتَابِ الْإِنْصَافِ الَّذِي جَمَعَ فِيهِ بَيْنَ الْكَاشِفِ وَ الْكَشَّافِ كَمَا فِي كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 310 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 239 مُرْسَلاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ وَ رَوَاهُ فِي تَعْلِيقِهِ عَنْ إِحْيَاءِ الْعُلُومِ:3-238 وَ الْفُصُولِ الْمُهِمَّةِ ص 33،وَ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ ص 21،وَ نُورِ الْأَبْصَارِ،ص 86 وَ الْغَدِيرِ:ج 2-47 ط بيروت.

1,14-134- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ] قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ الْقَاضِي (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ[الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ] عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ (2)عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ..

ص: 124


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ القاح».وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ التَّصْحِيفُ أَكْثَرُ.
2- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 132،وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ عَنْ غَيْرِهِ ابْنُ عَسَاكِرَ،فِي الْحَدِيثِ:(248)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ،وَ كَذَلِكَ فِي الْأَرْبَعِينَ الطِّوَالِ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْبَابِ(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 241- وَ رَوَاهُ أَيْضاً قَبْلَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 168-ب- وَ كَذَلِكَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(23)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 61 ط النَّجَفِ. وَ رَوَاهُ قَبْلَهُمَا الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(41)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ،وَ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الْمَصَادِرِ،:«عَنْ أَبِي بَلْجٍ». وَ رَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ فِي عُنْوَانِ:«ذِكْرِ إِسْلاَمِ عَلِيٍّ وَ صَلاَتِهِ»مِنَ الطَّبَقَاتِ:ج 3 ص 21 بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ عَلِيٌّ. وَ رَوَاهُ الْمَحَامِلِيُّ مُطَوَّلاً-كَمَا رَوَى عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(249)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:1،ص 202 ط 2-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ،أَنْبَأَنَا الْوَضَّاحُ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى أَبُو بَلْجٍ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ.....

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَ كَانَ-يَعْنِي عَلِيّاً أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ بِرَسُولِ اللَّهِ[بِالنَّبِيِّ ص] (1)وَ لَبِسَ ثَوْبَهُ وَ نَامَ مَكَانَهُ-فَجَعَلَ اَلْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَهُ كَمَا كَانُوا يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ، (2)فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَ قَالَ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ.

فَقَالَ عَلِيٌّ :إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ ذَهَبَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمُونٍ .وَ كَانَ اَلْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ عَلِيّاً وَ هُوَ يَتَضَوَّرُ حَتَّى أَصْبَحَ-فَكَشَفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالُوا:كُنَّا نَرْمِي صَاحِبَكَ وَ لاَ يَتَضَوَّرُ،وَ أَنْتَ تَتَضَوَّرُ اسْتَنْكَرْنَا ذَلِكَ[مِنْكَ] .2.

ص: 125


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لاَ يُوجَدُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ قَوْلُ:«بِرَسُولِ اللَّهِ[بِالنَّبِيِّ«خ»] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِزِيَادَاتٍ كَثِيرَةٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ،عَنْ أَبِي عَوَانَةَ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْحَدِيثِ:(291)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ.وَ رَوَاهُ بِسَنَدَيْنِ فِي أَوَاخِرِ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ تَحْتَ الرقم: (1266)مِنْهُ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1-330 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«كَمَا كَانُوا يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي آخِرِ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1،ص 373 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ،حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ مَوْجُودٌ تَحْتَ الرقم:(2753)مِنْ مُسْنَدِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ص 360. وَ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ كَمَا تُلاَحِظُهُ فِي الْحَدِيثِ:(94)وَ تَعْلِيقِهِ مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 71 ط 2.

14,1-135- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ:[يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ] عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [قَالَ:] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص لَمَّا انْطَلَقَ لَيْلَةَ الْغَارِ أَنَامَ عَلِيّاً فِي مَكَانِهِ وَ أَلْبَسَهُ بُرْدَهُ-فَجَاءَتْ قُرَيْشٌ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَ اَلنَّبِيَّ فَجَعَلُوا يَرْمُونَ عَلِيّاً وَ هُمْ يَرَوْنَهُ اَلنَّبِيَّ ص وَ قَدْ لَبِسَ بُرْدَهُ،وَ جَعَلَ عَلِيٌّ يَتَضَوَّرُ،فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ فَقَالُوا:إِنَّكَ أَنْتَ تَتَضَوَّرُ (1)وَ كَانَ صَاحِبُكَ لاَ يَتَضَوَّرُ وَ قَدْ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ .

1,14-136- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ التُّسْتَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنٍُ.

ص: 126


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«فَقَالُوا:إِنَّكَ تَتَضَوَّرُ...».وَ التَّضَوُّرُ:اَلتَّقَلُّبُ وَ التَّلَوِّي مِنْ وَجَعِ الضَّرْبِ أَوِ الدَّاءِ أَوِ الْجُوعِ.
2- .رَوَاهُ الْحَاكِمُ بِهَذَا السَّنَدِ،وَ حَكَمَ هُوَ وَ الذَّهَبِيُّ بِصِحَّتِهِ فِي الْحَدِيثِ(7)مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 4 وَ قَالَ-بَعْدَ سَرْدِ السَّنَدِ كَمَا هُنَا-: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:شَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ«[لِلَّهِ]وَ لَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ،وَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أَلْبَسَهُ بُرْدَهُ وَ كَانَتْ قُرَيْشٌ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَعَلُوا يَرْمُونَ عَلِيّاً وَ يَرَوْنَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ لَبِسَ بُرْدَهُ وَ جَعَلَ عَلِيٌّ يَتَضَوَّرُ،فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ فَقَالُوا:إِنَّكَ لَلَئِيمٌ إِنَّكَ لَتَتَضَوَّرُ وَ كَانَ صَاحِبُكَ لاَ يَتَضوَّرُ،وَ قَدِ اسْتَنْكَرْنَاهُ مِنْكَ.ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ:هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ بِزِيَادَةِ أَلْفَاظٍ.

يَحْيَى ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ (1)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ وَ لَبِسَ ثَوْبَ اَلنَّبِيِّ ص ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ .

14,1-137- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سِرَاجٍ ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطَوَانِيُّ (2)قَالاَ :حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ:حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (3)أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً عَلَى فِرَاشِهِ لَيْلَةَ انْطَلَقَ إِلَى اَلْغَارِ ،فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْبَرَهُ عَلِيٌّ أَنَّهُ قَدِ انْطَلَقَ، فَاتَّبَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَ بَاتَتْ قُرَيْشٌ تَنْظُرُ عَلِيّاً وَ جَعَلُوا يَرْمُونَهُ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا إِذَا هُمْ بِعَلِيٍّ فَقَالُوا:أَيْنَ مُحَمَّدٌ قَالَ:لاَ عِلْمَ لِي بِهِ.8.

ص: 127


1- .وَ بِهَذَا السَّنَدِ وَ سَنَدٍ آخَرَ ذَكَرَهُ مُطَوَّلاً أَحْمَدُ وَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي أَوَاخِرِ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُسْنَدِ:ج 1،ص 330 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَنَا أَبُو عَوَانَةَ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ مُطَوَّلاَ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 168-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ.....
2- .قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي عُنْوَانِ:«الْقَطَوَانِيِّ»مِنْ كِتَابِ تَبْصِيرِ الْمُنْتَبِهِ:وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَوَانِيُّ شَيْخٌ لاِبْنِ عُقْدَةَ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ [عَبَّاسٍ«خ»]أَقُولُ إِنَّ كَلِمَةَ:«سُلَيْمَانَ»مِنْ سَهْوِ الْكِتَابِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(188)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1، ص 3-15،ط 2 عَنْ قَرَاتَكِينَ بْنِ الْأَسْعَدِ،عَنْ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ-وَ قَالَ الْكَلاَمُ بِمِثْلِ مَا هُنَا إِلَى أَنْ قَالَ:-عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ.. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ قَبْلَهُ فِي الْحَدِيثِ:(187)مِنَ التَّرْجَمَةِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ،أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبِي،أَنْبَأَنَا عَبْدُ النُّورِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْقُرَشِيِّ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:بَاتَ عَلِيٌّ لَيْلَةَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، عَلَى فِرَاشِهِ لِيُعَمِّيَ عَلَى قُرَيْشٍ،وَ فِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ) . وَ مِثْلَهُ حَرْفِيّاً رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي أَحَادِيثِ أَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ فِي الْحَدِيثِ:(40)مِنَ الْجُزْءِ التَّاسِعِ مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 258.

فَقَالُوا:قَدْ أَنْكَرْنَا تَضَوُّرَكَ كُنَّا نَرْمِي مُحَمَّداً فَلاَ يَتَضَوَّرُ وَ أَنْتَ تَتَضَوَّرُ-وَ فِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ .

138- قال سليمان بن قرم :و حدثني كثير أبو إسماعيل عن ميمون أبي عبد الله أنه سمع عبد الله بن عباس [مثله].

ص: 128

14,1-139- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْنَاعِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرْقَدٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اَلسُّدِّيُّ (2)فِي حَدِيثِ اَلْغَارِ ،قَالَ:

فَأَتَى غَارَ ثَوْرٍ ،وَ أَمَرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ-فَانْطَلَقَ اَلنَّبِيُّ[ص] ،فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فِي طَلَبِ اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ :قَدْ خَرَجَ،فَخَرَجَ فِي أَثَرِهِ-فَسَمِعَ اَلنَّبِيُّ [ص] وَطْءَ أَبِي بَكْرٍ خَلْفَهُ-فَظَنَّ أَنَّهُ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ فَأَسْرَعَ-فَكَرِهَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَشُقَّ عَلَى اَلنَّبِيِّ فَتَكَلَّمَ فَعَلِمَ اَلنَّبِيُّ ص كَلاَمَهُ- فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا اَلْغَارَ ،فَلَمَّا أَرَادَ اَلنَّبِيُّ ص أَنْ يَدْخُلَ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ قَبْلَهُ-فَلَمَسَ بِيَدِهِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ دَابَّةٌ أَوْ حَيَّةٌ أَوْ عَقْرَبٌ يُؤْذِي اَلنَّبِيَّ ص فَلَمَّا لَمْ يَجِدْ شَيْئاً قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ادْخُلْ-فَدَخَلَ وَ كَانَتْ عُيُونُ اَلْمُشْرِكِينَ يَخْتَلِفُونَ-يَنْظُرُونَ إِلَى عَلِيٍّ نَائِماً عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلَيْهِ بُرْدٌ لِرَسُولِ اللَّهِ أَخْضَرُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ شُدُّوا عَلَيْهِ.فَقَالُوا:اَلرَّجُلُ نَائِمٌ وَ لَوْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَهْرُبَ لَهَرَبَ،وَ لَكِنْ دَعُوهُ حَتَّى يَقُومَ فَتَأْخُذُوهُ أَخْذاً.فَلَمَّا أَصْبَحَ قَامَ عَلِيٌّ فَأَخَذُوهُ فَقَالُوا:أَيْنَ صَاحِبُكَ قَالَ:مَا أَدْرِي.فَأَيْقَنُوا أَنَّهُ قَدْ تَوَجَّهَ إِلَى يَثْرِبَ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ فِي عَلِيٍّ : وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ الْآيَةَ .».

ص: 129


1- .وَ يَحْتَمِلُ رَسْمُ الْخَطِّ أَنْ يُقْرَأَ أَيْضاً«الْأَصْنَامِيُّ».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«السدني».

4,1-140- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ قُنْفُذٍ الْبَزَّازُ بِالْكُوفَةِ قَالَ:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ:حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ شَرَى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

4,1-141- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ ،وَ أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ،قَالُوا:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ،عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ شَرَى نَفْسَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلِيٌّ ، ثُمَّ قَرَأَ: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ .

1- زَادَ اَلْحَاكِمُ عِنْدَ مَبِيتِهِ عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ ص .

ثُمَّ قَالاَ: (2)وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عا.

ص: 130


1- .رَوَاهُ الْحَاكِمُ-مَعَ الْأَبْيَاتِ الْآتِيَةِ-فِي كِتَابِ الْهِجْرَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 4،قَالَ: وَ قَدْ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ قُنْفُذٍ الْبَزَّازُ،حَدَّثَنَا يَحْيَى...قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ شَرَى نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.وَ قَالَ عَلِيٌّ عِنْدَ مَبِيتِهِ عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ... وَ رَوَاهُ الْحَمُوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنِ الْحَاكِمِ فِي أَوَّلِ الْبَابِ:(60)مِنَ السِّمْطِ الْأَوَّلِ مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 330 ط بيروت. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِأَسَانِيدَ فِي أَوَّلِ الْجُزْءِ(16)مِنْ أَمَالِيهِ ص 458 وَ لْيُرَاجَعِ الْحَدِيثُ:(55)مِنْ كِتَابِ مَقْصَدِ الرَّاغِبِ الْوَرَقِ 18-ب-
2- .كَذَا.

وَقَيْتُ بِنَفْسِي خَيْرَ مَنْ وَطِئَ الْحَصَى وَ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَ بِالْحِجْرِ

رَسُولَ إِلَهِي خَافَ أَنْ يَمْكُرُوا بِهِ (1)فَنَجَّاهُ ذُو الطَّوْلِ الْإِلَهُ مِنَ الْمَكْرِ

وَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ فِي اَلْغَارِ آمِناً مُوَقّىً وَ فِي حِفْظِ الْإِلَهِ وَ فِي سَتْرِ

وَ بِتُّ أُرَاعِيهِمْ وَ مَا يُثْبِتُونَنِي (2)وَ قَدْ وَطَّنْتُ نَفْسِي عَلَى الْقَتْلِ وَ الْأَسْرِ (3)

.

14,1-142- وَ رَوَاهُ غَيْرُ الْحِمَّانِيِّ عَنْ قَيْسٍ ،عَنْ حَكِيمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فِي قَوْلِهِ: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا تَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى اَلْغَارِ وَ أَنَامَ عَلِيّاً عَلَى فِرَاشِهِ،وَ فِي ذَلِكَ يَقُولُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع وَقَيْتُ بِنَفْسِي خَيْرَ مَنْ وَطِئَ الْحَصَى وَ أَكْرَمَ خَلْقٍ طَافَ بِالْبَيْتِ وَ اَلْحِجْرِ

وَ بِتُّ أُرَاعِي مِنْهُمُ مَا يَنُوبُنِي وَ قَدْ صَبَّرْتُ نَفْسِي عَلَى الْقَتْلِ وَ الْأَسْرِ

مُحَمَّدُ لَمَّا خَافَ أَنْ يَمْكُرُوا بِهِ فَنَجَّاهُ ذُو الطَّوْلِ الْعَظِيمِ مِنَ الْمَكْرِ

وَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ فِي اَلْغَارِ آمِناً فَمَا زَالَ فِي حِفْظِ الْإِلَهِ وَ فِي سَتْرِ

...

ص: 131


1- .وَ فِي الْمُسْتَدْرَكِ:«رَسُولَ إِلَهٍ خَافَ أَنْ يَمْكُرُوا بِهِ...».
2- .وَ فِي الْمُسْتَدْرَكِ:«وَ بِتُّ أُرَاعِيهِمْ وَ مَا يُتْهِمُونَنِي...».
3- .وَ مِمَّا يُنَاسِبُ الْمَقَامَ مَا رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْإِسْكَافِيُّ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمُخْتَارِ:(56)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 1،ص 789،ط الْحَدِيثَ بِبَيْرُوتَ قَالَ: وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بَذَلَ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ حَتَّى يَرْوِيَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ، وَ إِذا تَوَلّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ [205-اَلْبَقَرَةَ:2]وَ إِنَّ الْآيَةَ الثَّانِيَةَ فِي ابْنِ مُلْجَمٍ وَ هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ» [207-اَلْبَقَرَةَ:2]فَلَمْ يَقْبَلْ،فَبَذَلَ لَهُ مِائَتَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَلَمْ يَقْبَلْ،فَبَذَلَ لَهُ ثَلاَثَمِائَةِ أَلْفٍ فَلَمْ يَقْبَلْ،فَبَذَلَ لَهُ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفٍ فَقَبِلَ وَ رَوَى ذَلِكَ.وَ لْيُلاَحَظْ بَعْضَ مَخَازِي سَمُرَةَ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ الْمَذْكُورِ،ص 792،وَ الْغَدِيرِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«بَابِ ذِكْرِ مَا أُنْزِلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»فِي الْحَدِيثِ 66 مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 30 ب-قَالَ: حَدَّثَنَا خَضِرُ بْنُ أَبَانٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ،عَنْ لَيْثٍ يَذْكُرُهُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَوَّلُ مَنْ شَرَى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ أَبِي.ثُمَّ قَرَأَ: «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ» وَ إِنَّ لِعَلِيٍّ فِي الْقُرْآنِ اسْماً مَا يَعْرِفُونَهُ!قَالَ:قُلْتُ: قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَمَا رَأَيْتُ لَهُ فِيهِ اسْماً.قَالَ: «وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ» فَمَنْ كَانَ الْأَذَانَ قَالَ:وَ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَقَيْتُ بِنَفْسِي خَيْرَ مَنْ وَطِئَ الْحَصَى وَ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَ بِالْحِجْرِ [وَ]خَافَ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَمْكُرُوا بِهِ فَنَجَّاهُ ذُو الطَّوْلِ الْإِلَهُ مِنَ الْمَكْرِ وَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الْغَارِ آمِناً مِنَ الضُّرِّ فِي حِفْظِ الْإِلَهِ وَ فِي سَتْرِ وَ بِتُّ أُرَاعِيهِمْ فَمَا يُثْبِتُونَنِي...

ص: 132

و مما نزل فيهم عقوله جل ذكره:

وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى[وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ السّائِلِينَ وَ فِي الرِّقابِ] 1

143- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَجَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْغَزَّالُ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظَهِيرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي :

عَنِ اَلسُّدِّيِّ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي نَاسِخِ اَلْقُرْآنِ وَ مَنْسُوخِهِ[كَذَا].

ص: 133

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ-وَ تَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ[كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ-فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ-وَ اللّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ] .

144- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْدَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَوْلُهُ: وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ [قَالَ]نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ع .

6,1-145- وَ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي حُمْرَانُ وَ اَلْعَمْرَكِيُّ ،عَنِ اَلْعُبَيْدِيِّ ،عَنْ يُونُسَ ،عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُرٍّ (1)عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ قَالَ: عَلِيٌّ أَفْضَلُهُمْ-وَ هُوَ[كَانَ]مِمَّنْ يُنْفِقُ مَالَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ (2).

ص: 134


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنِي حَمْدَانُ وَ الْعَمْرَكِيُّ عَنِ الْعُبَيْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُرٍّ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهِ:«قَالَ:عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،وَ هَذَا الذَّيْلُ:«قَالَ عَلِيٌّ أَفْضَلُهُمْ...»قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثَانِ رَوَاهُمَا السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ عَنِ الْعَيَّاشِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 1،ص 254 ط 2.

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ-وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً 1 .

14-146- أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْمَغْرِبِيُّ (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدَانَ الْحَافِظُ بِالْأَهْوَازِ قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الذَّهَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ سَلَمَةَ وَ كَانَ عَدْلاً ثِقَةً مَرْضِيّاً-قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ،عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَسُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَ:

قُسِّمَتِ الْحِكْمَةُ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ فَأُعْطِيَ عَلِيٌّ تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ-وَ أُعْطِيَ النَّاسُ جُزْءاً وَاحِداً .

ص: 135


1- .هُوَ مَنْصُورُ بْنُ خَلَفٍ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم(1486)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 671 ط 1، وَ التَّرْجَمَةُ تُلاَحِظُهَا حَرْفِيَّةً فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(318)ص 236 ط 1. ثُمَّ إِنَّ لِلْحَدِيثِ مَصَادِرَ كَثِيرَةً،وَ قَدْ رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْحَدِيثِ(5)مِنَ الْفَصْلِ:(4)مِنْ كِتَابِ مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 43 ط 1،وَ فِي الْحَدِيثِ:(5)مِنَ الْفَصْلِ(7)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 40 قَالَ:وَ أَخْبَرَنَا شَهْرَدَارُ[الدَّيْلَمِيُّ]إِجَازَةً[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنِي الْمَيْدَانِيُّ الْحَافِظُ،أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلاَّلُ،أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّهَّانُ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الذَّهَبِيُّ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ سَلَمَةَ،عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ عَلْقَمَةَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:قُسِّمَتِ الْحِكْمَةُ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ فَأُعْطِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْهَا تِسْعَةً وَ النَّاسُ جُزْءاً وَاحِداً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(328)،مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 286 قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدَّهَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَجْلاَنَ،عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ مَنْصُورٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ عَلْقَمَةَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَسُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ: قُسِّمَتِ الْحِكْمَةُ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ فَأُعْطِيَ عَلِيٌّ تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ وَ النَّاسُ جُزْءاً وَاحِداً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1،ص 64 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَهْبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ سَلَمَةَ-وَ كَانَ عَدْلاً ثِقَةً مَرْضِيّاً-حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ عَلْقَمَةَ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَ:قُسِّمَتِ الْحِكْمَةُ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ فَأُعْطِيَ عَلِيٌّ تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ وَ النَّاسُ جُزْءاً وَاحِداً. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنْهُ وَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ غَيْرِهِ فِي الْحَدِيثِ:(1008-1009)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 481 ط 2 وَ ذَكَرْنَا فِي تَعْلِيقِهِمَا لَهُ مَصَادِرَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْحَمُوئِيِّ فِي الْبَابِ:(18)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1، ص 94 ط بيروت.

147- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُتْبَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ،عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ

ص: 136

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ-وَ إِلَى نُوحٍ فِي حِكْمَتِهِ وَ إِلَى يُوسُفَ فِي اجْتِمَاعِهِ-فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).

148- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ نُسْخَتِهِ بِخَطٍّ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَكَّامٌ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ:

قَالَ اَلرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ مَا رَأَيْتُ رَجُلاً مَنْ يُحِبُّهُ أَشَدُّ حُبّاً مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،وَ لاَ مَنْ يُبْغِضُهُ أَشَدُّ بُغْضاً مِنْ عَلِيٍّ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ:

وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً يَعْنِي عَلِيّاً .

149- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ مُفَضَّلٍ التَّغْلِبِيُّ قَالَ: حَضَرْتُ حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ غَيْرَ مَرَّةٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَيَقُولُ:قَالَ فِيهِ حَكِيمُ الْحُكَمَاءِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

هكذا بخط أبي الحسن في أصله و هو عندي (2). .

ص: 137


1- .وَ تَقَدَّمَ قَرِيبٌ مِنْهُ تَحْتَ الرقم(116 وَ 117)بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ.
2- .رواه أحمد في الحديث:(97)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل ص 63 قال: حدثنا يحيى بن آدم،قال:حدثنا شريك،عن سعيد بن مسروق،عن منذر،عن الربيع خيثم أنهم ذكروا عنده عليا فقال:ما رأيت أحدا مبغضيه أشد له بغضا و لا محبيه أشد له حبا،و لم أرهم يجدون عليه في حكمه،و الله عز و جل يقول: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» .

150- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الرَّمْجَارِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنِ اَلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَهُ عَلِيّاً فَقَالَ:لَمْ أَرَهُمْ يَجِدُونَ عَلَيْهِ فِي حِكَمِهِ-وَ اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً .

1-151- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ[الْكُهَيْلِيُّ] قَالَ:

حَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ[أَبُو جَعْفَرٍ] قَالَ:حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَرْثِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ اَلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَلِيٌّ فَقَالَ:مَا رَأَيْتُ أَحَداً مُحِبُّهُ أَشَدُّ حُبّاً لَهُ مِنْهُ،وَ لاَ مُبْغِضُهُ أَشَدُّ بُغْضاً لَهُ مِنْهُ،وَ مَا رَأَيْتُ أَحَداً مِنَ النَّاسِ يَجِدُ عَلَيْهِ فِي الْحِكَمِ-ثُمَّ قَرَأَ: وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً الْآيَةَ.فَقَالَ النَّاسُ: رَبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ تُرَابِيٌّ.وَ لَمْ يَكُونُوا يَدْرُونَ مَا هُوَ .ُ.

ص: 138


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ:«الرَّمْجَارِيُّ»مَنْسُوبٌ إِلَى«رَمْجَارَ»مَحَلَّةٌ بِنَيْسَابُورَ،كَالزِّيَادِيِّ مَنْسُوبٌ إِلَى مَحَلَّةِ زِيَادٍ مِنْهَا،قَالَ السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الرَّمْجَارِيِّ»مِنَ الْأَنْسَابِ:ج 6 ص 167:وَ أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ الرَّمْجَارِيُّ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَ الْوَرَعِ رَحَلَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ إِلَى الْعِرَاقَيْنِ وَ سَمِعَ الْكَثِيرَ... رَوَى عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ وَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ وَ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ.رَوَى لَنَا عَنْهُ أَبُو الْعَلاَءِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ وَ لَمْ يُحَدِّثْنَا عَنْهُ سِوَاهُ.

1-152- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ،عَنْ مُطَيَّنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ مُنْذِرٍ ،عَنِ اَلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ: [إِنَّ عَلِيّاً ]رَجُلٌ إِذَا وَجَدْتَ مَنْ يُحِبُّهُ يُحِبُّهُ الْحُبَّ كُلَّهُ،وَ إِذَا وَجَدْتَ مَنْ يُبْغِضُهُ يُبْغِضُهُ الْبُغْضَ كُلَّهُ،ثُمَّ صَرَفَ وَجْهَهُ إِلَيَّ-فَقَالَ:وَ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَعَالِماً بِالْقَضَاءِ،وَ قَالَ اللَّهُ: وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ذَكَرَ عَلِيّاً .

153- [وَ]عَنْ مُطَيَّنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَرْثِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْفُرَاتِ الْأَحْمَسِيُّ ،عَنْ مُخَارِقٍ ، 2عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ أُنَاسٌ مِنْ[أَبْنَاءِ] اَلْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا لَهُ:يَا اِبْنَ عَبَّاسٍ أَيَّ رَجُلٍ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:مُلِئَ جَوْفُهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ بَأْساً-وَ نَجْدَةً (1)وَ قَرَابَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ .

154- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدْلُ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا اِبْنُ فُضَيْلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ،عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ عَنِ اَلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ:قَالَ: عَلِيٌّ الْعَالِمُ بِالْقَضَاءِ (3)ثُمَّ قَالَ:قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ الْآيَةَ.ِ.

ص: 139


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«قَالَ:مَلِيءٌ مُلِئَ جَوْفُهُ...وَ محدة».
2- .هُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَحْفُوظِيُّ وَ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(45)ص 37.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«الْعَالِمِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً[فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ-وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ]

1,14-155- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ (1)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُذَكِّرُ إِمْلاَءً قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَبِي صَالِحٍ (2)عَنْ يُوسُفَ بْنِ بِلاَلٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً [قَالَ]:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَيْرُ أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ-فَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ لَيْلاً،وَ بِدِرْهَمٍ نَهَاراً،وَ بِدِرْهَمٍ سِرّاً وَ بِدِرْهَمٍ عَلاَنِيَةً،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ :مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا قَالَ:حَمَلَنِي عَلَيْهَا رَجَاءُ أَنْ أَسْتَوْجِبَ عَلَى اللَّهِ الَّذِي وَعَدَنِي.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :أَلاَ إِنَّ ذَلِكَ لَكَ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآيَةَ فِي ذَلِكَ (3) .

ص: 140


1- .كَذَا هُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ يَجِيءُ أَيْضاً تَحْتَ الرقم:(228)ص 169،وَ فِيهِ:«عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمَّوَيْهِ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«أَبُو»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ:مَا وَعَدَ اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:أَلاَ إِنَّ ذَلِكَ لَكَ-وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«رَجَاءُ أَنْ أَسْتَوْجِبَ ما وعد عَلَى اللَّهِ الَّذِي وَعَدَنِي ما وعد الله.قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:أَلاَ ذَلِكَ لَكَ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي أَوَاخِرِ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2-473 وَ قَالَ:فَقَالَ لَهُ [رَسُولُ اللَّهِ]عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ:مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا قَالَ:أَسْتَوْجِبُ عَلَى اللَّهِ مَا وَعَدَنِي. فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ إِنَّ لَكَ ذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ:وَ تَابَعَ ابْنَ عَبَّاسٍ مُجَاهِدٌ،وَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَ مُقَاتِلٌ.أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 206 ثُمَّ قَالَ:وَ تَابَعَ ابْنَ عَبَّاسٍ مُجَاهِدٌ وَ ابْنُ السَّائِبِ وَ مُقَاتِلٌ. و هكذا رواه الفيروزآبادي عنه عن الفخر الرازي في التفسير الكبير في فضائل الخمسة: ج 1،ص 322 ط بيروت.أقول:و رواه أيضا الواحدي في أسباب النزول ص 64 عن الكلبي.

1-156- أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي قال:أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال:حدثنا أبو أحمد البصري قال:حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا أيوب بن سليمان ،قال:حدثنا محمد بن مروان به سواء[و ساقه]إلى[قوله تعالى]: وَ عَلانِيَةً الآية[قَالَ:] نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [ع كَانَ]لَمْ يَمْلِكْ مِنَ الْمَالِ غَيْرَ أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ-فَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ لَيْلاً وَ بِدِرْهَمٍ نَهَاراً-وَ بِدِرْهِمٍ سِرّاً وَ بِدِرْهَمٍ عَلاَنِيَةً فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ .

157- أخبرناه أبو الحسن الفارسي بقراءتي عليه في تفسيره ،قال:

حدثنا أبو الطيب الذهلي قال:أخبرنا أبو إبراهيم بن أبي مطيع (1)و جعفر بن سهل ،قالا:حدثنا أحمد بن محمد بن نصر ،قال:حدثنا يوسف بن بلال ،عن محمد بن مروان به إلا ما غيرت.

1-158- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مُجَاهِدٌ عَنْهُ أَخْبَرَنَا[هُ] أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْجُرْجَانِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ .ت.

ص: 141


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«قال:أخبرنا إبراهيم بن أبي مطيع».
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ مِثْلُهُمَا فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْأَثِيرِ الْآتِيَةِ،وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم: (780)مِنْ تَارِيخِ جُرْجَانَ ص 494. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ بِسَنَدِهِ عَنِ الْوَاحِدِيِّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 232 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَالِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ الْقَاضِي بِمَدِينَةِ حَلَبٍ وَ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ النَّجَّارِ بِبَغْدَادَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ الْخَوَّارِيُّ أَخْبَرَنَا الْعَلاَّمَةُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاحِدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ-يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ[بْنِ]الْحَارِثِ-أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُرْجَانِيُّ...وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 40، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْجُرْجَانِيُّ. وَ حَدَّثَنَا[بِهِ أَيْضاً]مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ:(الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ سِرّاً وَ عَلاَنِيَةً)قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَتْ مَعَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ دِرْهَماً وَ بِالنَّهَارِ دِرْهَماً وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً. وَ قَالَ سَلَمَةُ:وَ سِرّاً دِرْهَماً وَ عَلاَنِيَةً دِرْهَماً. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ الْحَمُّوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَ غَيْرِهِ فِي الْبَابِ:(66)مِنَ السِّمْطِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 356 ط بيروت.

- وَ أَخْبَرَنَا[هُ] أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاضِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُزَكِّي إِمْلاَءً ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا (1)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ-بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَانَتْ لَهُ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ نَهَاراً-وَ بِدِينَارٍ لَيْلاً وَ بِدِينَارٍ سِرّاً وَ بِدِينَارٍ عَلاَنِيَةً.

[هَذَا]لَفْظُ اَلْقَاضِي .

وَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ :كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ وَاحِداً،وَ بِالنَّهَارِ وَاحِداً وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً .».

ص: 142


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ-عَدَا قَوْلِهِ:«قَالَ:حَدَّثَنَا»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الزِّيَادِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ...».

1-159- وَ أَخْبَرَنَاهُ[أَيْضاً] اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكِسَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ حَاجِبٍ الْمُلَقَّبُ بِالشَّاهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَ أَخُوهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالاَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ مُجَاهِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ قَالَ:كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَهُ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ-أَوْ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ-فَأَنْفَقَ وَاحِداً سِرّاً وَ وَاحِداً عَلاَنِيَةً-وَ وَاحِداً بِاللَّيْلِ وَ وَاحِداً بِالنَّهَارِ،فَأَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ .ِ.

ص: 143


1- .كَذَا فِي الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«عُبَيْدَ اللَّهِ»-،وَ لَفْظَةُ:«شَيْبَةَ»رَسْمُ خَطِّهَا غَيْرُ وَاضِحٍ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ أُسْدِ الْغَابَةِ:ج 4 ص 25 قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدَةَ التِّكْرِيتِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ،قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَتَّوَيْهِ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ:وَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيُّ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرْحَانِ السِّمْنَانِيُّ، قَالاَ:أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْجُرْجَانِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ وَاحِداً،وَ بِالنَّهَارِ وَاحِداً، وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً. وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ وُهَيْبٍ،عَنْ أَيُّوبَ،عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(96)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 36 ب-قَالَ: حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكِشْوَرِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْجُذَامِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ كَانَتْ نَفَقَتُهُ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ دِرْهَماً وَ بِالنَّهَارِ دِرْهَماً وَ سِرّاً دِرْهَماً وَ عَلاَنِيَةً دِرْهَماً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْوَاحِدِيُّ فِيمَا أَوْرَدَهُ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 64 ط 1،قَالَ: [أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ-يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ-أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ]أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ وَاحِداً وَ بِالنَّهَارِ وَاحِداً وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَاتِبُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ[عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ]قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ دِرْهَماً بِاللَّيْلِ وَ دِرْهَماً بِالنَّهَارِ،وَ دِرْهَماً سِرّاً وَ دِرْهَماً عَلاَنِيَةً فَنَزَلَتْ[فِيهِ] (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) . وَ قَالَ[قَالَ]الْكَلْبِيُّ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ غَيْرَ أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ فَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ لَيْلاً وَ بِدِرْهَمٍ نَهَاراً وَ بِدِرْهَمٍ سِرّاً وَ بِدِرْهَمٍ عَلاَنِيَةً،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ[آلِهِ]وَ سَلَّمَ:مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا قَالَ:حَمَلَنِي أَنْ أَسْتَوْجِبَ عَلَى اللَّهِ الَّذِي وَعَدَنِي.فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:أَلاَ إِنَّ ذَلِكَ لَكَ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(918)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 413 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَرْغَيَانِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاحِدِيُّ الْمُفَسِّرُ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ-يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَرْثِ-أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُرْجَانِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ وَاحِداً،وَ بِالنَّهَارِ وَاحِداً وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرِيُّ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ الرَّازِيُّ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ: عَنْ أَبِيهِ[عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ]قَالَ:كَانَ لِعَلِيٍّ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ دِرْهَماً بِاللَّيْلِ وَ دِرْهَماً بِالنَّهَارِ، وَ دِرْهَماً سِرّاً وَ دِرْهَماً عَلاَنِيَةً،فَنَزَلَتْ: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) الْآيَةَ. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ الَّذِي نَقَلْنَاهُ عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ،رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ: (62)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 232 بِسَنَدِهِ عَنِ الْوَاحِدِيِّ ثُمَّ قَالَ:وَ ذَكَرَهُ ابْنُ جَرِيرٍ،وَ ذَكَرَ طُرُقَهُ،وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ وَ ذَكَرَ طُرُقَهُ. وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنْ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 64،وَ الصَّوَاعِقِ ص 78 وَ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 206 وَ أُسْدِ الْغَابَةِ:ج 4 ص 25 وَ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 6 ص 324. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنَ الْفَصْلِ:(17)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 198،قَالَ:وَ أَخْبَرَنِي شَهْرَدَارُ بْنُ شِيرَوَيْهِ بْنِ شَهْرَدَارَ الدَّيْلَمِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ مِنْ هَمَدَانَ، أَخْبَرَنِي عُبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْهَمْدَانِيُّ كِتَابَةً أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّوَيْهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الشِّيرَازِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ،حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْحِيرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،حَدَّثَنِي أَبُو يَمَانٍ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ لِعَلِيٍّ-عَلَيْهِ السَّلاَمُ-أَرْبَعُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَهَا وَاحِداً لَيْلاً وَ وَاحِداً نَهَاراً وَ وَاحِداً سِرّاً وَ وَاحِداً عَلاَنِيَةً فَنَزَلَ[فِيهِ]قَوْلُهُ تَعَالَى: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ) . أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ-فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3 الْوَرَقِ 114-قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَانَتْ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ وَاحِداً وَ بِالنَّهَارِ وَاحِداً،وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً،وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 6 ص 324.وَ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،وَ ابْنُ جَرِيرٍ،وَ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ الطَّبَرَانِيُّ وَ ابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ إِشَارَةً عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(325)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 280 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخُتَّلِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ[بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ]حَدَّثَنِي الدَّبَرِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مُعَمَّرٌ،حَدَّثَنَا ابْنُ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ: هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ دِرْهَماً سِرّاً وَ دِرْهَماً عَلاَنِيَةً وَ دِرْهَماً بِاللَّيْلِ وَ دِرْهَماً بِالنَّهَارِ.

ص: 144

ص: 145

1-160- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ[بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَشٍ الْمُقْرِئُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ السَّامِرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ-لاَ يَمْلِكُ غَيْرَهَا فَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ سِرّاً وَ بِدِرْهَمٍ عَلاَنِيَةً،وَ دِرْهَمٍ لَيْلاً وَ دِرْهَمٍ نَهَاراً،فَنَزَلَتْ: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ-بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً الْآيَةَ ...

ص: 146


1- .ذَكَرَهُ الْجَزَرِيُّ تَحْتَ الرقم:(1137)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 1،ص 250 قَالَ: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَشِ بْنِ حَمْدَانَ-وَ يُقَالُ:اِبْنُ حَمْدَانَ بْنِ حَبَشٍ-أَبُو عَلِيٍّ الدِّينَوَرِيُّ حَاذِقٌ ضَابِطٌ. مُتْقِنٌ... تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَ سَبْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ. أَقُولُ:وَ ذَكَرَهُ كَاتِبُ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ فِي مَوَارِدَ ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ مُصَغَّراً «حُبَيْشٍ». وَ مِثْلَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ:(886)الْآتِي فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ أَمَّا هَاهُنَا فَفِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ«بْنُ حَنَشٍ».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ تَحْتَ الرقم: (4060)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 8 ص 17،قَالَ:اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُرِّ بْنِ رِعْلاَنَ أَبُو عَلِيٍّ يُلَقَّبُ إِشْكَابَ،وَ هُوَ وَالِدُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ ابْنَيْ إِشْكَابَ.. أَقُولُ:وَ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ فِي حَرْفِ الْعَيْنِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 302:عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُرِّ بْنِ رِعْلاَنَ الْعَامِرِيُّ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ إِشْكَابَ، وَ إِشْكَابُ لَقَبُ[أَبِيهِ]الْحُسَيْنِ.....

>- و[رواه أيضا] الأعمش عن أبي صالح عنه :<.

1,14-161- [أَخْبَرَنَا] اِبْنُ مُؤْمِنٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ تَمِيمٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ الْآيَةَ[قَالَ:] نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَتَصَدَّقَ بِاللَّيْلِ مِنْهَا دِرْهَماً-وَ بِدِرْهَمٍ نَهَاراً،وَ بِدِرْهَمٍ سِرّاً وَ بِدِرْهَمٍ عَلاَنِيَةً،كُلُّ ذَلِكَ لِلَّهِ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآيَةَ،فَقَالَ عَلِيٌّ :وَ اللَّهِ مَا تَصَدَّقْتُ إِلاَّ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ-وَ أَسْمَعُ اللَّهَ يَقُولُ: أَمْوالَهُمْ .

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :إِنَّ الدِّرْهَمَ الْوَاحِدَ مِنَ الْمُقِلِّ-أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ مِنَ الْمُوسِرِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .َ.

ص: 147


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي حَرْفِ الْمِيمِ مِنْ كِتَابِ رِيَاضِ الْعُلَمَاءِ:ج 5 ص 155،ط 1،قَالَ: الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ ثِقَةٌ عَيْنٌ[وَ هُوَ]مُصَنِّفُ كِتَابِ نُزُولِ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَنَا بِهِ السَّيِّدُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الْمَشْهَدِيُّ عَنْهُ،قَالَهُ[الشَّيْخُ]مُنْتَجَبُ الدِّينِ[رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ]. وَ ذَكَرَهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ وَ ذَكَرَ كِتَابَهُ[أَيْضاً تَحْتَ الرقم(784)مِنْ مَعَالِمِ الْعُلَمَاءِ118]. وَ ذَكَرَهُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي[عُنْوَانِ:«مُخَالَفَةِ الشَّيْخَيْنِ لِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ...»فِي أَوَاخِرِ الْمُجَلَّدِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ]الطَّرَائِفِ[ص 155،ط 2]أَنَّ مُحَمَّدَ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيَّ مِنْ رِجَالِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ وَ أَنَّ لَهُ تَفْسِيرَ الْقُرْآنِ اسْتَخْرَجَهُ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ تَفْسِيراً.وَ كَأَنَّ الرَّجُلَ غَيْرُ الْمَذْكُورِ [وَ]لَهُ كِتَابُ الْاِعْتِقَادِ نَسَبَهُ إِلَيْهِ الْفَاضِلُ مَوْلاَنَا مُحَمَّدُ طَاهِرٍ الْقُمِّيُّ فِي[كِتَابِ] الْأَرْبَعِينَ وَ كَذَا الْمُؤَلِّفُ فِي فِهْرِسِ كِتَابِ الْهُدَاةِ. وَ قَالَ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ[فِي أَوَاخِرِ ذِكْرِ أَسَانِيدِهِ إِلَى كُتُبِ الْعَامَّةِ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِ] الْمَنَاقِبِ[،ج 1،ص 11،ط بيروت]قَالَ: وَ أَجَازَ لِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ رِوَايَةَ كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ [عَلَيْهِ السَّلاَمُ]وَ كَثِيراً مَا أَسْنَدَ[أَحَادِيثَ كِتَابِهِ]إِلَى أَبِي الْعِزِّ ابْنِ كَادِشٍ الْعُكْبَرِيِّ[ظ]وَ أَبِي الْحَسَنِ الْعَاصِمِيِّ الْخُوَارِزْمِيِّ وَ يَحْيَى بْنِ سَعْدُونٍ الْقُرْطُبِيِّ وَ أَشْبَاهِهِمْ. وَ يَظْهَرُ مِنْ سِيَاقِ ذِكْرِهِ فِي عِدَادِ كُتُبِ الْعَامَّةِ كَوْنُ مُؤَلِّفِهِ مِنْهُمْ اللَّهُمَّ إِلاَّ أَنْ يُقَالَ:إِنَّهُ شِيعِيٌّ إِلاَّ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ كِتَابُ تَفْسِيرِهِ مَأْخُوذاً مِنْ أَحَادِيثِ الْعَامَّةِ اشْتَهَرَ بِهِ وَ ذَكَرَهُ مِنْ جُمْلَتِهِمْ فَلْيُلاَحَظْ.وَ يَظْهَرُ مِنْ قَوْلِ جَمَاعَةٍ آخَرِينَ أَيْضاً أَنَّهُ سُنِّيٌّ مِنْهُمْ مَوْلاَنَا مُحَمَّدُ طَاهِرٍ الْقُمِّيُّ فِي كِتَابِ الْأَرْبَعِينَ.

و روي في نزوله فيه وجه آخر.

1-162- حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ،عَنْ نَصْرِ بْنِ بَشَّارٍ (1)عَنْ جُوَيْبِرٍ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ (2)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى قَوْلَهُ: لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ بَعَثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِدَنَانِيرَ كَثِيرَةٍ-إِلَى أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ،وَ بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ،فَكَانَ أَحَبَّ الصَّدَقَتَيْنِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ-صَدَقَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَنْزَلَ[اللَّهُ]فِيهِمَا: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ الْآيَةَ، يَعْنِي بِالنَّهَارِ عَلاَنِيَةً (3)صَدَقَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَ بِاللَّيْلِ سِرّاً صَدَقَةَ عَلِيِّ[بْنِ أَبِي طَالِبٍ] .].

ص: 148


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ رَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرُ وَاضِحٍ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْفَصْلِ(17)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 119،ط 1،وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ:(36)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 183. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ جُوَيْبِرٍ،عَنِ الضَّحَّاكِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْبَابِ:(47)مِنَ الْمَقْصَدِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 347.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَكَانَ أَحْرَى الصَّدَقَتَيْنِ...فَعَنَى بِ«النَّهَارِ عَلاَنِيَةً»صَدَقَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،وَ بِاللَّيْلِ سِرّاً صَدَقَةَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ». وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(105)فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 41 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ[قَالَ:] إِنَّ لِعَلِيٍّ أَرْبَعَ مَنَاقِبَ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ وَ لَوْ لا خَشْيَتِي لَحَدَّثْتُ بِهَا كَانَتْ لَهُ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ لَيْلاً وَ بِدِينَارٍ نَهَاراً وَ بِدِينَارٍ سِرّاً وَ بِدِينَارٍ عَلاَنِيَةً فَأَنْزَلَ اللَّهُ[فِي شَأْنِهِ] (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ) . [وَ]حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحِنْطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ،عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ[الْآيَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ].

>- و[رواه أيضا] حبان بن علي عن الكلبي <. :

1-163- قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيِّ بِبَغْدَادَ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ الْحِبَرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ-بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً فِي أَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ كَانَتْ لَهُ تَصَدَّقَ بَعْضَهَا نَهَاراً وَ بَعْضَهَا لَيْلاً،وَ بَعْضَهَا سِرّاً وَ بَعْضَهَا عَلاَنِيَةً .6.

ص: 149


1- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ(7)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ 5 ب.وَ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ(18)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 6،وَ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ فِي الْحَدِيثِ(24 وَ 27)فِي ص 8 مِنْهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدِ الشَّيْخِ الطُّوسِيِّ فِي أَوَّلِ الْجُزْءِ(16)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 459. وَ الْقِصَّةُ قَدْ ذَكَرَهَا شَاعِرُ أَهْلِ الْبَيْتِ السَّيِّدُ إِسْمَاعِيلُ الْحِمْيَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَيْضاً قَالَ: وَ أَنْفَقَ مَالَهُ لَيْلاً وَ صُبْحاً وَ إِسْرَاراً وَ جَهْرَ الْجَاهِرِينَا وَ صَدَّقَ مَالَهُ لَمَّا أَتَاهُ الْفَقِيرُ بِخَاتَمِ الْمُتَخَتِّمِينَا هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّرَوِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالسَّخَاءِ وَ النَّفَقَةِ..»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ :ج 1،ص 345. وَ قَالَ الْعَاصِمِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(....)فِي أَوَائِلِ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى ص 58 مِنَ الْمَخْطُوطَةِ قَالَ:وَ الْمَشْهُورُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْمُرْتَضَى رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ حِينَ أَعْطَى السَّائِلَ خَاتَمَهُ وَ هُوَ رَاكِعٌ. وَ كَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: «الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً» الْآيَةَ[274-مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ] وَ الْمَشْهُورُ أَنَّهَا أَيْضاً نَزَلَتْ فِي الْمُرْتَضَى رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ حِينَ تَصَدَّقَ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ لَيْلاً وَ نَهَاراً سِرّاً وَ عَلاَنِيَةً[وَ]لَمْ [يَكُنْ]يَمْلِكُ غَيْرَهَا.وَ أَيْضاً أَشَارَ الَى الْأَوَّلِ فِي أَوَّلِ عُنْوَانِ شِبْهِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِأَيُّوبَ النَّبِيِّ ص 528،كَمَا ذَكَرَهُ أَيْضاً إِشَارَةً فِي عُنْوَانِ:«وَ أَمَّا الْأَسْمَاءُ الَّتِي هُوَ مَذْكُورٌ بِهَا فِي الْقُرْآنِ...»فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ السَّادِسِ ص 696.

ص: 150

و من سورة آل عمران

اشارة

[أيضا-نزلت]فيها[آيات][منها]

قوله تعالى:

قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ[جَنّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللّهِ وَ اللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ] .

164- أَخْبَرَنَا اَلْفَرَّاءُ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُسَيْنِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ : عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ الْآيَةُ كُلُّهَا[نَزَلَتْ]فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ .

164- و أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال:أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني قال:حدثنا [علي بن محمد]بن عبيد الحافظ ،قال:حدثني الحسين بن الحكم بذلك (2).

ص: 151


1- .اَلْحَدِيثُ رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(61)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 19 عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ الْحِبَرِيِّ.
2- .أقول:و الحديث رواه الحبري تحت الرقم 8 في تفسير الآية الكريمة من تفسيره قال: حدثنا علي بن محمد،قال:حدثني الحسين بن الحكم الحبري قال:حدثنا حسن بن حسين،قال:حدثنا حبان،عن الكلبي،عن أبي صالح: عن ابن عباس قال[في قوله تعالى]: (قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللّهِ،وَ اللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ، اَلَّذِينَ يَقُولُونَ:رَبَّنا إِنَّنا آمَنّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النّارِ) [إنها نزلت]في علي و حمزة و عبيدة بن الحرث.

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: إِنَّ اللّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ ...

عَلَى الْعالَمِينَ] .

165- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ (1)عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَرَأْتُ فِي مُصْحَفِ عَبْدِ اللَّهِ [وَ]هُوَ اِبْنُ مَسْعُودٍ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آلَ عِمْرَانَ وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (2).

166- [و أخبرناه أيضا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح]السبيعي قال أخبرنا ابن عقدة ،قال:حدثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم[الفضل بن دكين..] قال:حدثنا أبو جنادة السلولي عن الأعمش به سواء (3).

ص: 152


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا خَاصَّةً«حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ مُخَارِقٍ...» وَ قَدْ عَقَدَ ابْنُ حَجَرٍ لِحُصَيْنِ بْنِ مُخَارِقٍ هَذَا تَرْجَمَةً فِي حَرْفِ الْحَاءِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 1،ص 319 قَالَ: حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقِ بْنِ وَرْقَاءَ أَبُو جُنَادَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَ نَقَلَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّ ابْنَ حِبَّانَ قَالَ:لاَ يَجُوزُ الاِحْتِجَاجُ بِهِ... وَ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ مِنْ طَرِيقِهِ حَدِيثاً وَ قَالَ:حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ. وَ نَسَبَهُ ابْنُ النَّجَاشِيِّ فَقَالَ:حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَرْقَاءَ بْنِ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيُّ لِجَدِّهِ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ صُحْبَةً... وَ لْيُرَاجَعْ أَيْضاً تَرْجَمَةُ الرَّجُلِ تَحْتَ الرَّقْمِ:(3750)مِنْ كِتَابِ مُعْجَمِ رِجَالِ الْحَدِيثِ:ج 6ص 125.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ الْمَحْكِيِّ عَنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ،وَ كَلِمَتَا:«وَ آلِ مُحَمَّدِ»قَدْ سَقَطَتَا عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
3- .و بهذا السند رواه أيضا الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 1-الورق... قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد القاضي قال:حدثنا أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي قال:حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال:أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد،قال:حدثنا أحمد بن ميثم بن[أبي]نعيم قال:حدثنا أبو جنادة السلولي عن الأعمش: عن أبي وائل قال:قرأت في مصحف عبد الله بن مسعود: (إن الله اصطفى آدم و نوحا و آل إبراهيم و آل محمد على العالمين) . هكذا رواه عن تفسير الثعلبي يحيى بن الحسن المعروف بابن البطريق الأسدي في الفصل الخامس من كتابه خصائص الوحي المبين ص 54 ط 1. و رواه أيضا عن تفسير الثعلبي السيد هاشم البحراني في الباب:(13)من كتاب غاية المرام ص 318.

167- [وَ]أَخْبَرَنَاهُ[أَيْضاً] أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ نُمَيْرِ بْنِ عَرِيبٍ أَنَّ اِبْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقْرَأُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً الْآيَةَ،يَقُولُ اِبْنُ عَبَّاسٍ [كَذَا] وَ آلَ عِمْرَانَ وَ آلَ أَحْمَدَ عَلَى الْعَالَمِينَ (1).

[قال الحسكاني :]قلت:إن لم تثبت هذه القراءة (2)فلا شك في دخولهم في الآية لأنهم آل إبراهيم .ت.

ص: 153


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ الظَّاهِرُ أَنَّ هَاهُنَا كَانَ حَدِيثَانِ حُذِفَ سَنَدُ ثَانِيهِمَا وَ تَدَاخَلَ مَتْنُهُمَا وَ قَدْ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ وَ ابْنِ الْمُنْذِرِ وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ طَرِيقِ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى:]: (وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ) قَالَ:هُمُ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ آلِ إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ عِمْرَانَ،وَ آلُ يَاسِينَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. رَوَاهُ عَنْهُ الْفِيرُوزَآبَادِيُّ فِي كِتَابِهِ:فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 77 ط بيروت.
2- .و مما يؤيد هذه القراءة ما رواه أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى الفحام الثقة المتوفى سنة (408)المترجم تحت الرقم:(3992)من تاريخ بغداد:ج 7 ص 424 قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون،قال:حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم،عن أبيه عن جده و هو إبراهيم أبو عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم قال: سمعت الصادق جعفر بن محمد عليه السلام يقول:كان يقرأ (إن الله اصطفى آدم و نوحا و آل إبراهيم و آل عمران و آل محمد على العالمين) قال:هكذا أنزلت.

ص: 154

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ-فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ-وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا [وَ أَنْفُسَكُمْ-ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ]

14,1,15,2,3-168- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينٍ فِي تَفْسِيرِهِ [عَنْ] مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ [عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ الْأَسْلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ جُبَيْرَةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ (1)قَالَ:

قَدِمَ وَفْدُ نَجْرَانَ اَلْعَاقِبُ وَ اَلسَّيِّدُ فَقَالاَ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ تَذْكُرُ صَاحِبَنَا فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :وَ مَنْ صَاحِبُكُمْ قَالُوا: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ .فَقَالَ اَلنَّبِيُّ :هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَ رَسُولُهُ (2)فَقَالَ اَلنَّبِيُّ[ص] :

هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَ نَبِيُّهُ[وَ رَسُولُهُ].قَالاَ:فَأَرِنَا فِيمَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِثْلَهُ وَ فِيمَا رَأَيْتَ وَ سَمِعْتَ.فَأَعْرَضَ اَلنَّبِيُّ ص عَنْهُمَا

ص: 155


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَقَالاَ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ تَذْكُرُ صَاحِبَنَا فَقَالَ النَّبِيُّ:هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَ نَبِيُّهُ وَ رَسُولُهُ«خ».قَالاَ:فَأَرِنَا...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْ(19)طَرِيقاً مِنْهُمْ فِي الْبَابِ:اَلثَّالِثِ مِنَ الْمَقْصَدِ(2)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 300. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْفُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(45)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 14. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(310)مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 263 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْحَدِيثِ:27)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص...قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنٌ-هُوَ ابْنُ مُوسَى-حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ: عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:جَاءَ رَاهِبَا نَجْرَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ: أَسْلِمَا تُسْلَمَا.فَقَالاَ:قَدْ أَسْلَمْنَا قَبْلَكَ:فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:كَذَبْتُمَا مَنَعَكُمَا مِنَ الْإِسْلاَمِ ثَلاَثٌ:سُجُودُكُمَا لِلصَّلِيبِ وَ قَوْلُكُمَا:اِتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً وَ شُرْبُكُمَا الْخَمْرَ.فَقَالاَ:فَمَا تَقُولُ فِي عِيسَى قَالَ:فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ نَزَلَ الْقُرْآنُ: (ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ إِلَى قَوْلِهِ: نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ ) قَالَ،فَدَعَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْمُلاعَنَةِ،قَالَ:فَجَاءَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ،قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ:أَقْرِرْ بِالْجِزْيَةِ وَ لاَ تُلاَعِنْهُ،قَالَ:فَرَجَعَا فَقَالاَ:نُقِرُّ بِالْجِزْيَةِ وَ لاَ نُلاَعِنُكَ قَالَ:فَأَقَرَّا بِالْجِزْيَةِ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْوَاحِدِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 74 ط 1. أَقُولُ:عَدَمُ ذِكْرِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَ هُوَ الْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِ: (أَنْفُسَنا) إِمَّا لِكَوْنِ الْمُؤَلِّفِ فِي مَقَامِ بَيَانِ فَضَائِلِ الْحَسَنَيْنِ،أَوْ مِنْ جِهَةِ السُّقُوطِ عَنِ الْقَلَمِ أَوْ تَقِيَّةٌ مِنَ الْحَسَنِ أَوْ بَعْضِ الرُّوَاةِ!!.

يَوْمَئِذٍ-وَ نَزَلَ[عَلَيْهِ] جَبْرَئِيلُ [بِقَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ فَعَادَا وَ قَالاَ:يَا مُحَمَّدُ هَلْ سَمِعْتَ بِمِثْلِ صَاحِبِنَا قَطُّ قَالَ:نَعَمْ.قَالاَ:مَنْ هُوَ قَالَ:

آدَمُ ،ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص :« إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ »الْآيَةَ. قَالاَ:فَإِنَّهُ لَيْسَ كَمَا تَقُولُ.فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ [ص] : تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ الْآيَةَ،فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ وَ مَعَهُ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ [وَ]قَالَ:هَؤُلاَءِ أَبْنَاؤُنَا وَ أَنْفُسُنَا وَ نِسَاؤُنَا.فَهَمَّا أَنْ يَفْعَلاَ،ثُمَّ إِنَّ اَلسَّيِّدَ قَالَ لِلْعَاقِبِ مَا تَصْنَعُ بِمُلاَعَنَتِهِ لَئِنْ كَانَ كَاذِباً مَا تَصْنَعُ بِمُلاَعَنَتِهِ،وَ لَئِنْ كَانَ صَادِقاً لَنَهْلِكَنَّ!!!!فَصَالَحُوهُ عَلَى الْجِزْيَةِ،فَقَالَ اَلنَّبِيُّ[ص] يَوْمَئِذٍ:وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ-لَوْ لاَعَنُونِي مَا حَالَ الْحَوْلُ وَ بِحَضْرَتِهِمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ .

ص: 156

14,1,15,2,3-169- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمُقْرِي (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ بِ«بَلْخٍ» قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ [أَخْبَرَنَا] يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي] قَوْلِهِ: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ فَبَلَغَنَا-وَ اللَّهُ أَعْلَمُ[كَذَا]أَنَّ وَفْدَ نَجْرَانَ قَدِمُوا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ وَ هُوَ بِالْمَدِينَةِ وَ مَعَهُمُ اَلسَّيِّدُ وَ اَلْعَاقِبُ وَ [أَ]بُو حَنَسٍ وَ أَبُو الْحَرْثِ وَ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَسِيحِ وَ هُوَ رَأْسُهُمْ وَ هُوَ اَلْأُسْقُفُّ وَ هُمْ يَوْمَئِذٍ سَادَةُ أَهْلِ نَجْرَانَ فَقَالُوا:يَا مُحَمَّدُ لِمَ تَذْكُرُ صَاحِبَنَا وَ سَاقَ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ:وَ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ إِلَى[قَوْلِهِ] لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .وَ سَاقَ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ:قَالُوا:نُلاَعِنُكَ.فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ مَعَهُ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ فَقَالَ:هَؤُلاَءِ أَبْنَاؤُنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أَنْفُسُنَا فَهَمُّوا أَنْ يُلاَعِنُوا-ثُمَّ إِنَّ أَبَا الْحَرْثِ قَالَ لِلسَّيِّدِ وَ اَلْعَاقِبِ :وَ اللَّهِ مَا نَصْنَعُ بِمُلاَعَنَةِ هَذَا شَيْئاً،فَصَالَحُوهُ عَلَى الْجِزْيَةِ.قَالُوا:صَدَقْتَ[يَا] أَبَا الْحَرْثِ .فَعَرَضُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ الصُّلْحَ وَ الْجِزْيَةَ فَقَبِلَهَا-وَ قَالَ:أَمَا وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ-لَوْ لاَعَنُونِي مَا أَحَالَ اللَّهُ لِيَ الْحَوْلَ وَ بِحَضْرَتِهِمْ مِنْهُمْ بَشَرٌ-إِذاً [كَذَا]لَأَهْلَكَ اللَّهُ الظَّالِمِينَ (2) .».

ص: 157


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّة،وَ لَفْظَةُ:«أَبِي»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ لَعَلَّ الرَّجُلَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ الْأَسْفَرَايِينِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْعَدْلُ الثِّقَةُ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(75)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 44 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«لَوْ لاَعَنُونِي مَا أَحَالَ اللَّهُ الْحَوْلَ وَ بِحَضْرَتِهِمْ مِنْهُمْ بَشَرَةٌ...».

14,1,15,2,3-170- أَخْبَرَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ أَهْلِ نَجْرَانَ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص [وَ فِيهِمُ] اَلْعَاقِبُ وَ اَلسَّيِّدُ (1)فَدَعَاهُمَا إِلَى اَلْإِسْلاَمِ فَقَالاَ:أَسْلَمْنَا قَبْلَكَ.قَالَ:كَذَبْتُمَا-إِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُكُمَا بِمَا يَمْنَعُكُمَا مِنَ اَلْإِسْلاَمِ . فَقَالاَ:

هَاتِ أَنْبِئْنَا.قَالَ:حُبُّ الصَّلِيبِ وَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ أَكْلُ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ، فَدَعَاهُمَا إِلَى الْمُلاعَنَةِ-فَوَعَدَاهُ أَنْ يُغَادِيَانِهِ بِالْغَدَاةِ-فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ وَ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَأَبَيَا أَنْ يَجِيئَا،وَ أَقَرَّا لَهُ بِالْخَرَاجِ-فَقَالَ اَلنَّبِيُّ :وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ-لَوْ فَعَلاَ لَأَمْطَرَ الْوَادِي[عَلَيْهِمَا] نَاراً (2)قَالَ جَابِرٌ :فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا0.

ص: 158


1- .هَذَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ وَ لِغَيْرِهِ مِنْ أَخْبَارِ الْبَابِ وَ فِي النُّسْخَةِ هُنَا «الطَّيِّبُ».وَ مِثْلُهُ فِي دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ.
2- .وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ فَاطِمَةَ...فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ بِمِثْلِ مَا هُنَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 75 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ فِيمَا أَذِنَ لِي فِي رِوَايَتِهِ،حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ... وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ:(21)مِنْ كِتَابِ دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ ص 297 قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(371)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ أَوَائِلِ السِّمْطِ الثَّانِي عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ فَخَّارٍ،عَنْ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ السَّمِيعِ عَنْ شَاذَانَ بْنِ جَبْرَئِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مَحْمُودِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيِّ،عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذَشَاهَ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ الْخَصَّافُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(310)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ ص 363 قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْعُمْدَةِ ص 96 وَ الْخَصَائِصِ ص 67 كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً فِي غَايَةِ الْمَرَامِ ص 300.

وَ نِساءَكُمْ-وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ قَالَ اَلشَّعْبِيُّ :أَبْنَاءَنَا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع وَ نِسَاءَنَا فَاطِمَةُ وَ أَنْفُسَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .

171- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَ إِمْلاَءً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاتِي الدِّهْقَانُ (1)بِالْكُوفَةِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ :4.

ص: 159


1- .هَكَذَا بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقَانِيَّةِ ضَبَطَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ تَبْصِيرِ الْمُنْتَبِهِ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي ذَيْلِ تَرْجَمَةِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ تَحْتَ الرقم:(865)مِنْ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 3 ص 898 قَالَ: وَ[تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ]مُسْنَدُ الْكُوفَةِ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاتِي الزُّبَيْدِيُّ مَوْلاَهُمْ. وَ أَيْضاً عَقَدَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ تَرْجَمَةً لاِبْنِ مَاتِي هَذَا تَحْتَ الرقم:(6400)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 12،ص 32 قَالَ: عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ مَاتِي أَبُو الْحُسَيْنِ الْكَاتِبُ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَدِمَ بَغْدَادَ،وَ حَدَّثَ بِهَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ الْغِفَارِيِّ وَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ الْقَاضِي وَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَصَّارِ،وَ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ الْحِبَرِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمُرَادِيِّ وَ أَبِي جَعْفَرٍ مُطَيِّنٍ. رَوَى عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَ حَدَّثَنَا عَنْهُ ابْنُ رِزْقَوَيْهِ وَ ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ وَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحَمَّامِيِّ الْمُقْرِئُ وَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ شَاذَانَ وَ كَانَ ثِقَةً. أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ قَالَ:تُوُفِّيَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ بِبَغْدَادَ لِلنِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ وَ حُمِلَ إِلَى الْكُوفَةِ. ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَيْضاً فِي النَّوْعِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ عُلُومِ الْحَدِيثِ ص 62 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى الدِّهْقَانُ بِالْكُوفَةِ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ... ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ:وَ قَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ فِي التَّفَاسِيرِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَ غَيْرِهِ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ يَوْمَ الْمُبَاهَلَةِ بِيَدِ عَلِيٍّ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ وَ جَعَلُوا فَاطِمَةَ وَرَاءَهُمْ ثُمَّ قَالَ:هَؤُلاَءِ أَبْنَاؤُنَا وَ أَنْفُسُنَا وَ نِسَاؤُنَا،فَهَلُمُّوا [نَدْعُ] أَنْفُسَكُمْ وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ . ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ مَاتِي مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ،حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:مَا سَمَّانِي الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ يَا أَبَتِ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ،كَانَا يَقُولاَنِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:يَا أَبَتِ يَا أَبَتِ.وَ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ لِي:يَا أَبَا حَسَنٍ.وَ كَانَ الْحُسَيْنُ يَقُولُ لِي:يَا أَبَا حُسَيْنٍ. وَ الْحَدِيثُ الثَّانِي رَوَاهُ أَيْضاً الْخَرْكُوشِيُّ كَمَا ذَكَرَ عَنْهُ مُرْسَلاً فِي الْحَدِيثِ:(47)مِنَ الْبَابِ: (27)مِنْ كِتَابِ شَرَفِ النَّبِيِّ ص 262 ط 1:وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْفَرَجِ فِي أَوَّلِ مَقْتَلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَقَاتِلِ الطَّالِبِيِّينَ ص 24.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَ عَزَّ: فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ[وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ-ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ] (1)[قَالَ]نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ أَنْفُسَنا (2)وَ نِساءَنا فَاطِمَةُ وَ أَبْناءَنا حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ .وَ الدُّعَاءُ عَلَى الْكَاذِبِينَ نَزَلَتْ فِي اَلْعَاقِبِ وَ اَلسَّيِّدِ وَ عَبْدِ الْمَسِيحِ وَ أَصْحَابِهِمْ.

14,1,15,2,3-172- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ6.

ص: 160


1- .هَكَذَا سَاقَ الْحِبَرِيُّ الْآيَةَ الْكَرِيمَةَ فِي الْحَدِيثِ:(9)وَ هُوَ الْمَذْكُورُ هَاهُنَا-فِي تَفْسِيرِهِ ص 50. وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ مِنْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ فَأُنْهِيَتْ فِيهَا الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ إِلَى قَوْلِهِ:(وَ أَبْنَاءَكُمْ). وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْيَمَنِيَّةُ فَسِيقَتِ الْآيَةُ الْمُبَارَكَةُ فِيهَا إِلَى قَوْلِهِ: (وَ أَنْفُسَكُمْ.) .
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:وَ عَلِيٌّ (أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ) غَيْرَ أَنَّهُ وُضِعَتْ فِيهَا لَفْظَةُ «نَفْسِهِ»فَوْقَ قَوْلِهِ:وَ أَنْفُسَنَا). وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ: (Bوَ أَنْفُسَنا وَ نَفْسَهُ وَ[كَذَا] وَ أَنْفُسَكُمْ ) وَ(نِساءَنا) فَاطِمَةُ... وَ فِي تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ:نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ[وَ هُوَ]نَفْسُهُ. (وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ) فَاطِمَةُ،وَ (أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ) حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ،وَ الدُّعَاءُ عَلَى الْكَاذِبِينَ الْعَاقِبِ وَ السَّيِّدِ وَ عَبْدِ الْمَسِيحِ وَ أَصْحَابِهِمْ. وَ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ عَنِ الْحَاكِمِ وَ شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيُّ فِي كِتَابِ الْفِرْدَوْسِ وَ الْخَرْكُوشِيُّ كَمَا فِي فَصْلِ تَسْمِيَةِ عَلِيٍّ مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 306.

عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي (1).

- رواه مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح (2)و أبو عيسى الترمذي في جامعه جميعا عن قتيبة [و ذكرا]الحديث بطوله.

و هذا مختصر (3)و الراوي هو سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه.ة.

ص: 161


1- .وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 150،وَ قَالَ:أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ بِبَغْدَادَ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ،حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ..وَ قَالَ:صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ.وَ أَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(271)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 1،ص 225 ط 2 بِطُرُقٍ كَمَا يَجِيءُ أَيْضاً فِي آيَةِ التَّطْهِيرِ تَحْتَ الرقم:(644)بِطُرُقٍ عَنِ الْمُؤَلِّفِ وَ قَالَ:طُرُقُهُ مُسْتَوْفَاةٌ فِي كِتَابِ الْقَمْعِ.
2- .أقول:و هو الحديث الثالث من باب مناقب علي عليه السلام من صحيح مسلم:ج 7 ص 120،و أما الترمذي فإنه أيضا رواه في باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل:ج 5 ص 638 تحت الرقم:(3724)بصورة طويلة و قال:هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. و رواه عن سعد بطرق كثيرة على وجوه مختلفة في الحديث:(268)و تواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق،و بطريق آخر في الباب(32)من كفاية الطالب،ص 641.
3- .و رواه بتفصيله بسندين ينتهي إلى مسلم في الباب(38)من أربعين القزويني المسمى بالأربعين المنتقاة.

14,1,15,2,3-173- أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمِيكَالِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَدِمَ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص اَلْعَاقِبُ وَ اَلسَّيِّدُ ،فَدَعَاهُمَا إِلَى اَلْإِسْلاَمِ فَتَلاَحَيَا (2)وَ رَدَّا عَلَيْهِ،8.

ص: 162


1- .ذَكَرَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(175)مِنْهُ ص 94 ط 1،قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَرْبُوعٍ أَبُو الْحَسَنِ السَّلِيطِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْعَدْلُ الْأَدِيبُ شَيْخٌ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْرُوفِ.رَوَى عَنِ الْأَصَمِّ وَ طَبَقَتِهِ. تُوُفِّيَ بِنَاحِيَةِ«إِسْتِوَا»وَ أُدْخِلَ الْبَلَدَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ:(421). أَنْبَأَنَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ[الْمُؤَذِّنُ]وَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ،وَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُرَيْزِيُّ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ:(21)مِنْ كِتَابِ دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ:ج 1 ص 297:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ الْخَصَّافُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ،عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ بِمِثْلِ مَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْهُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 2 ص 52 ط بيروت،ثُمَّ قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَجَرٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ بِهِ بِمَعْنَاهُ. وَ قَدْ أَشَارَ ابْنُ كَثِيرٍ قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ إِلَى مَصَادِرَ وَ أَسَانِيدَ أُخَرَ لِلْقِصَّةِ وَ ذَكَرَ بَعْضَهَا حَرْفِيّاً. وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،وَ قَالَ:وَ أَخْرَجَ الْحَاكِمُ-وَ صَحَّحَهُ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ،وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الدَّلائِلِ،عَنْ جَابِرٍ،قَالَ:قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْعَاقِبُ وَ السَّيِّدُ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ:مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ كَمَا فِي الْفَصْلِ 7 مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 68.

فَدَعَاهُمَا إِلَى الْمُلاعَنَةِ،فَوَاعَدَاهُ عَلَى أَنْ يُغَادِيَاهِ بِالْغَدَاةِ (1)فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَأَبَيَا أَنْ يَجِيئَا وَ أَقَرَّا لَهُ بِالْخَرَاجِ-فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْ فَعَلاَ لَأَمْطَرَ عَلَيْهِمَا الْوَادِي نَاراً.وَ فِيهِمْ نَزَلَتْ: فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ .قَالَ اَلشَّعْبِيُّ :قَالَ جَابِرٌ :

أَنْفُسَنا رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ أَبْناءَنا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ، وَ نِساءَنا فَاطِمَةُ ع .

- و رواه[أيضا]عن يحيى بن حاتم أبو بكر بن أبي داود (2)- [و ورد أيضا عن حذيفة بن اليمان كما]في تفسير السبيعي و في [التفسير] العتيق [أيضا:] .

14,1,15,2,3-174- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ (3)عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: جَاءَ اَلْعَاقِبُ وَ اَلسَّيِّدُ أُسْقُفَّا نَجْرَانَ يَدْعُوَانِ اَلنَّبِيَّ ص إِلَى الْمُلاعَنَةِ،فَقَالَ اَلْعَاقِبُ لِلسَّيِّدِ :إِنْ لاَعَنَ بِأَصْحَابِهِ فَلَيْسَ بِنَبِيٍّ-وَ إِنْ لاَعَنَ بِأَهْلِ بَيْتِهِ فَهُوَ نَبِيٌّ ! فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَدَعَا عَلِيّاً فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ-ثُمَّ6.

ص: 163


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ تَكْرَارٌ فِي قَوْلِهِ:«فَدَعَاهُمَا إِلَى الْإِسْلاَمِ فَتَلاَحَيَا وَ رَدَّا عَلَيْهِ».
2- .و رواه بسنده عنه ابن المغازلي في الحديث:(310)من مناقب علي ص 263 قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان،قال:أخبرنا محمد بن إسماعيل الوراق إذنا حدثنا أبو بكر بن أبي داود،حدثنا يحيى بن حاتم العسكري حدثنا بشر... رواه في هامشه أنه رواه السيوطي بالإسناد إلى أبي بكر بن أبي داود سليمان بن الأشعث الحافظ بعين السند و اللفظ-في كتاب لباب النقول في أسباب النزول ص 75.
3- .لِصِلَةَ بْنِ زُفَرَ هَذَا تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 436.

دَعَا اَلْحَسَنَ فَأَقَامَهُ عَنْ يَسَارِهِ-ثُمَّ دَعَا اَلْحُسَيْنَ فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِ عَلِيٍّ ثُمَّ دَعَا فَاطِمَةَ فَأَقَامَهَا خَلْفَهُ فَقَالَ اَلْعَاقِبُ لِلسَّيِّدِ :لاَ تُلاَعِنْهُ إِنَّكَ إِنْ لاَعَنْتَهُ لاَ نُفْلِحُ نَحْنُ وَ لاَ أَعْقَابُنَا !فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :لَوْ لاَعَنُونِي مَا بَقِيَتْ بِنَجْرَانَ عَيْنٌ تَطْرِفُ .

14,1,15,2,3-175- حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الزَّاهِدُ قَالَ:حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ الْآيَةَ،فَزَعَمَ أَنَّ وَفْدَ نَجْرَانَ قَدِمُوا عَلَى مُحَمَّدٍ نَبِيِّ اللَّهِ اَلْمَدِينَةَ مِنْهُمُ اَلسَّيِّدُ وَ اَلْحَارِثُ وَ عَبْدُ الْمَسِيحِ فَقَالُوا:يَا مُحَمَّدُ لِمَ تَذْكُرُ صَاحِبَنَا قَالَ:

وَ مَنْ صَاحِبُكُمْ قَالُوا: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ تَزْعُمُ أَنَّهُ عَبْدٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَ رَسُولُهُ.فَقَالُوا:هَلْ رَأَيْتَ أَوْ سَمِعْتَ فِيمَنْ خَلَقَ اللَّهُ عَبْداً مِثْلَهُ !فَأَعْرَضَ نَبِيُّ اللَّهِ عَنْهُمْ وَ نَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ الْآيَةَ.

فَغَدَوْا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ فَقَالُوا:هَلْ سَمِعْتَ بِمِثْلِ صَاحِبِنَا قَالَ:نَعَمْ نَبِيُّ اللَّهِ آدَمُ خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ تُرَابٍ-ثُمَّ قَالَ لَهُ:كُنْ فَكَانَ قَالُوا:لَيْسَ كَمَا قُلْتَ.

فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ-فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ-وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ الْآيَاتَ.قَالُوا:

نَعَمْ نُلاَعِنُكَ.فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدَيْ ابْنِ عَمِّهِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ [وَ]قَالَ:هَؤُلاَءِ أَبْنَاؤُنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أَنْفُسُنَا.فَهَمُّوا

ص: 164

أَنْ يُلاَعنِوُهُ ثُمَّ إِنَّ اَلْحَرْثَ قَالَ لِعَبْدِ الْمَسِيحِ :مَا نَصْنَعُ بِمُلاَعَنَتِهِ هَذَا شَيْئاً-لَئِنْ كَانَ كَاذِباً مَا مُلاَعَنَتُهُ بِشَيْءٍ (1)وَ لَئِنْ كَانَ صَادِقاً لَنَهْلِكَنَّ إِنْ لاَعَنَّاهُ،فَصَالَحُوهُ عَلَى أَلْفَيْ حُلَّةٍ كُلَّ عَامٍ،فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ:وَ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ-لَوْ لاَعَنُونِي مَا حَالَ الْحَوْلُ وَ بِحَضْرَتِهِمْ أَحَدٌ-إِلاَّ أَهْلَكَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (2) .

- [و]له طرق عن الكلبي ،و طرق عن ابن عباس رواه عن الكلبي حبان بن علي العنزي و محمد بن فضيل و يزيد بن زريع .ِ.

ص: 165


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«وَ إِنْ كَانَ كَاذِباً مَا مُلاَعَنَةٌ بِشَيْءٍ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ(21)مِنْ دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ ص 298 قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَرَجٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:أَنَّ وَفْدَ نَجْرَانَ مِنَ النَّصَارَى قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَشْرَافِهِمْ مِنْهُمُ السَّيِّدُ-وَ هُوَ الْكَبِيرُ-وَ الْعَاقِبُ-وَ هُوَ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَهُ وَ صَاحِبُ رَأْيِهِمْ-فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَهُمَا:أَسْلِمَا.قَالاَ:قَدْ أَسْلَمْنَا.قَالَ:مَا أَسْلَمْتُمَا.قَالاَ:بَلَى قَدْ أَسْلَمْنَا قَبْلَكَ.قَالَ: كَذَبْتُمَا مَنَعَكُمَا مِنَ الْإِسْلاَمِ ثَلاَثٌ فِيكُمَا:عِبَادَتُكُمَا الصَّلِيبَ وَ أَكْلُكُمَا الْخِنْزِيرَ،وَ زَعْمُكُمَا أَنَّ لِلَّهِ وَلَداً. وَ نَزَلَ (إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ:كُنْ فَيَكُونُ) . فَلَمَّا قَرَأَهَا عَلَيْهِمْ قَالُوا:مَا نَعْرِفُ مَا تَقُولُ. وَ نَزَلَ: (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مِنَ الْقُرْآنِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ الْآيَةَ ثُمَّ نَبْتَهِلْ )يَقُولُ نَجْتَهِدُ فِي الدُّعَاءِ أَنَّ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ هُوَ الْحَقُّ،هُوَ الْعَدْلُ،وَ أَنَّ الَّذِي تَقُولُونَ هُوَ الْبَاطِلُ،وَ قَالَ لَهُمْ:إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَنِي إِنْ لَمْ تَقْبَلُوا هَذَا أَنْ أُبَاهِلَكُمْ قَالُوا:يَا أَبَا الْقَاسِمِ بَلْ نَرْجِعُ فَنَنْظُرُ فِي أَمْرِنَا ثُمَّ نَأْتِيكَ.قَالَ:فَخَلاَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ وَ تَصَادَقُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ فَقَالَ السَّيِّدُ العاقب: [لِلْعَاقِبِ] قَدْ وَ اللَّهِ عَلِمْتُمْ أَنَّ الرَّجُلَ لَنَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لَئِنْ لاَعَنْتُمُوهُ إِنَّهُ لاِسْتِئْصَالِكُمْ،وَ مَا لاَعَنَ قَوْمٌ نَبِيّاً قَطُّ فَبَقِيَ كَبِيرُهُمْ وَ لاَ نَبَتَ صَغِيرُهُمْ فَإِنْ أَنْتُمْ لَمْ تَتَّبِعُوهُ وَ أَبَيْتُمْ إِلاَّ إِلْفَ دِينِكُمْ فَوَادِعُوهُ وَ ارْجِعُوا إِلَى بِلاَدِكُمْ.وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ بِنَفَرٍ مِنْ أَهْلِهِ فَجَاءَ عَبْدُ الْمَسِيحِ بِابْنِهِ وَ ابْنِ أَخِيهِ،وَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:إِنْ أَنَا دَعَوْتُ فَأَمِّنُوا أَنْتُمْ.فَأَبَوْا أَنْ يُلاَعِنُوهُ وَ صَالَحُوهُ عَلَى الْجِزْيَةِ إلخ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ.

14,15,2,3-176- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَرَادَ أَنْ يُلاَعِنَ أَهْلَ نَجْرَانَ بِالْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ ع [كَذَا] .

و الأولى أن يستقصيه[من أراد]ما عنى الآية في تفسير القرآن و في كتاب الإرشاد-إلى إثبات نسب الأحفاد ،فذلك اختصرته في هذا الكتاب (2)فمن أحب الوقوف عليه رجع[إليه]إن شاء الله (3).1.

ص: 166


1- .وَ مِثْلُهُ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(172)فِي ص 124،وَ لَكِنْ لَمْ يَقُلْ هُنَاكَ:«إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ». وَ جُمْلَةُ:«قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ»هَاهُنَا قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ مِنْهَا: :«أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ...». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ...».
2- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية نقص هكذا:«فلذلك على هذا الكتاب».
3- .و القصة رواها الطبري بأسانيده باختصار في متنها في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 3 ص 300 قال: حدثنا ابن حميد،قال:حدثنا عيسى بن فرقد،عن أبي الجارود: عن زيد بن علي في قوله تعالى:( تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ ...)الآية،قال:كان النبي صلى الله عليه و سلم و علي و فاطمة و الحسن و الحسين. حدثنا محمد بن الحسين قال:حدثنا أحمد بن المفضل،قال حدثنا أسباط: عن السدي[في قوله تعالى]: (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ) الآية[قال]: فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم بيد الحسن و الحسين و فاطمة،و قال لعلي:اتبعنا.فخرج معهم فلم يخرج يومئذ النصارى و قالوا:إنا نخاف أن يكون هذا هو النبي صلى الله عليه و سلم و ليس دعوة النبي كغيرها فتخلفوا عنه يومئذ،فقال النبي صلى الله عليه و سلم:لَوْ خَرَجُوا لاَحْتَرَقُوا... حدثنا الحسن بن يحيى،أخبرنا عبد الرزاق،أخبرنا معمر،قال: قال قتادة:لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[أَنْ يُلاَعِنَ]أَهْلَ نَجْرَانَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ وَ قَالَ لِفَاطِمَةَ:اِتَّبِعِينَّا.فَلَمَّاَ رَأَى ذَلِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ رَجَعُوا. حدثني يونس،أخبرنا ابن وهب،حدثنا ابن زيد،قال:قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:لَوْ لاَعَنْتَ الْقَوْمَ بِمَنْ كُنْتَ تَأْتِي حِينَ قُلْتَ: (أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ) قَالَ:حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ. حدثني محمد بن سنان،حدثنا أبو بكر الحنفي،حدثنا المنذر بن ثعلبة قال: حدثنا علباء بن أحمر اليشكري قال:لما نزلت هذه الآية: (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ) ..الآية،أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى علي و فاطمة و ابنيهما الحسن و الحسين و دعا اليهود[كذا]ليلاعنهم فقال شاب من اليهود:ويحكم أ ليس عهدكم بالأمس إخوانكم مسخوا قردة و خنازير،لا تلاعنوا.فانتهوا. أقول:و للزمخشري هاهنا كلام في تفسير الآية الشريفة من الكشاف ما أجدر أن يتعمق فيه، و كذلك للفخر الرازي في تفسيره،كما أن للشبلنجي أيضا في نور الأبصار،ص 100 رواية حسنة ينبغي مراجعتها. و قد ذكر السيد الأجل علي بن طاوس رفع الله مقامه أن أبا عبد الله محمد بن العباس بن علي بن مروان المعروف بالحجام روى الحديث في تفسير الآية الكريمة من كتابه:ما أنزل من القرآن في علي في المجلد الأول من الجزء الثاني عن أحد و خمسين طريقا. هكذا رواه عنه السيد و روى أسماء كثير ممن روى عنه محمد بن العباس في أوائل الباب الثاني من كتاب سعد السعود،ص 91.

ص: 167

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً

177- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْكَبَ سَفِينَةَ النَّجَاةِ-وَ يَسْتَمْسِكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَ يَعْتَصِمَ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِينِ فَلْيُوَالِ عَلِيّاً وَ لْيَأْتَمَّ بِالْهُدَاةِ مِنْ وُلْدِهِ (2).

ص: 168


1- .وَ هُوَ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ رَحِمَهُ اللَّهُ رَوَى الْحَدِيثَ فِي آخِرِ الْمَجْلِسِ:(5)مِنْ أَمَالِيهِ ص 17. وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(36)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 242 بِطُرُقٍ أَرْبَعٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(39)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 14.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ كَلِمَتَيْ:«عَنْ أَبِيهِ»فِي الْمَوْرِدَيْنِ قَدْ سَقَطَتَا عَنْهَا،وَ هُمَا فِي الْمَوْرِدِ الثَّانِي غَيْرُ مَوْجُودَتَيْنِ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ أَيْضاً،وَ هُمَا مَوْجُودَتَانِ فِي الْمَوْرِدَيْنِ فِي أَمَالِي الشَّيْخِ الصَّدُوقِ،وَ فِيهِ أَيْضاً:«عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ...فَلْيُوَالِ عَلِيّاً بَعْدِي وَ لْيُعَادِ عَدُوَّهُ وَ لْيَأْتَمَّ بِالْهُدَاةِ مِنْ وُلْدِهِ». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْكَبَ...وَ يَتَمَسَّكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَ يَعْتَصِمَ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِينِ فَلْيَتَوَلَّ عَلِيّاً...».

178- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَمْرٍو ،قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ ،قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الرَّبَعِيُّ (2)عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: نَحْنُ حَبْلُ اللَّهِ-اَلَّذِي قَالَ اللَّهُ:

وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً الْآيَةَ-فَالْمُسْتَمْسِكُ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمُسْتَمْسِكُ بِالْبِرِّ[كَذَا]فَمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ كَانَ مُؤْمِناً،وَ مَنْ تَرَكَهُ كَانَ خَارِجاً مِنَ الْإِيمَانِ.

179- و أخبرنا[ه]عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي في تفسيره قال:حدثنا علي بن العباس المقانعي قال:حدثنا جعفر بن محمد بن حسين قال:حدثنا حسن بن حسين قال:حدثنا يحيى بن علي به سواء إلى[قوله:]« وَ لا تَفَرَّقُوا »و[قوله:]وَلاَيَةُ عَلِيٍّ ، مَنِ اسْتَمْسَكَ بِهِ كَانَ مُؤْمِناً،وَ مَنْ تَرَكَهُ خَرَجَ مِنَ الْإِيمَانِ.

180- وَ بِهِ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّائِغُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا قَالَ:نَحْنُ حَبْلُ اللَّهِ (3).ت.

ص: 169


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفُرَيْعِيُّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ...».
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(15)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 183،ط 2. وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(51)مِنَ الْجُزْءِ الْعَاشِرِ مِنْ أَمَالِيهِ ج 1،ص 278 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ[بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ]قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَجِيحٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّائِغُ-قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ:هُوَ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو سُلَيْمَانَ-:عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى]: (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) وَ فِي قَوْلِهِ: (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً) قَالَ: نَحْنُ الْحَبْلُ. رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 1 -اَلْوَرَقِ...-قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الرَّبَعِيُّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ:نَحْنُ حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا) . رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبِطْرِيقِ قَدَّسَ اللَّهُ نَفْسَهُ فِي الْفَصْلِ:(35)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 150،وَ فِي الْفَصْلِ:(15)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 113،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْآيَةِ:(5)مِمَّا أَوْرَدَهُ مِنَ الْآيَاتِ النَّازِلَةِ فِي أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي كِتَابِ الصَّوَاعِقِ الْمُحْرِقَةِ ص 90. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الشَّبْلَنْجِيُّ فِي كِتَابِ نُورِ الْأَبْصَارِ،ص 101،كَمَا فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 77 ط بيروت.

181- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ جُمْلَةً قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ نَصْرٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَصِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُمَارَةَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ خَلِيفَةَ أَخُو هَوْذَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص قَالَ لِي جَبْرَئِيلُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى-وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي.».

ص: 170


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ نَصْرٍ الْأَيُّوبِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَصِيُّ...».

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: اَلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ [لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ] و قوله ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً]

14,1-182- أَخْبَرَنِي اَلْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ،عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ (2)عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَ عَلِيّاً فِي أُنَاسٍ مِنَ اَلْخَزْرَجِ حِينَ انْصَرَفَ اَلْمُشْرِكُونَ مِنْ أُحُدٍ ،فَجَعَلَ لاَ يَنْزِلُ اَلْمُشْرِكُونَ مَنْزِلاً إِلاَّ نَزَلَهُ عَلِيٌّ ع فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ اَلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ [يَعْنِي] الْجِرَاحَاتِ اَلَّذِينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ هُوَ نُعَيْمُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيُّ إِنَّ النّاسَ هُوَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ [ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ-فَزادَهُمْ إِيماناً وَ قالُوا:حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ، فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللّهِ وَ فَضْلٍ،لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ-وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللّهِ،وَ اللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ] .

ص: 171


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي عُنْوَانِ:«الْخُلْدِيِّ»مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ.وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:«3715»مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 7 ص 226.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(137)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 407،وَ ذَكَرَ أَيْضاً الْآيَةَ:(144): (وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ ... أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ) فِي الْبَابِ: (131)ص 405.

183- أَخْبَرُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ النَّصِيبِيِّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّبِيعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ الْبَزَّازُ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْحَرْثِ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: اَلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ هُمْ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ (1)وَ عَلِيٌّ وَ اِبْنُ مَسْعُودٍ .

14,1-184- قَالَ اَلسَّبِيعِيُّ :وَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ-مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ غَشِيَهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ .

وَ قَوْلِهِ: اَلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ إِلَى[قَوْلِهِ] أَجْرٌ عَظِيمٌ نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ تِسْعَةِ نَفَرٍ مَعَهُ-بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي أَثَرِ أَبِي سُفْيَانَ حِينَ ارْتَحَلَ،فَاسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ (3).

- [و الحديث رواه]في [التفسير]العتيق عن أبي رافع (4)7.

ص: 172


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ(10)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ-7 ب-وَ رَوَاهُ عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْحَدِيثِ (62)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 19.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِتَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ،وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا اخْتِلاَلٌ جُزْئِيٌّ.
4- .و رواه أيضا عن أبي رافع ابن مردويه في كتاب فضائل علي عليه السلام كما في عنوان:«ما نزل من القرآن في شأن علي عليه السلام»من كشف الغمة:ج 1،ص 317.

14,1-185- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:

حَدَّثَنِي اَلْعَمْرَكِيُّ بْنُ عَلِيٍّ ،وَ حَمْدَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ الْأَشَلِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَ عَلِيّاً فِي عَشَرَةٍ اِسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ [وَ قَوْلِهِ:]:

لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع .

14,1-186- [أَخْبَرَنَا] أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ (2)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (3)قَالَ:

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ غَشِيَهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ .

وَ قَوْلِهِ: وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ [186 آلِ عِمْرَانَ ] نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ خَاصَّةً وَ أَهْلِ بَيْتِهِ .].

ص: 173


1- .قَبْلَ قَوْلِهِ:«أَبُو النَّضْرِ»فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ قَدْرَ كَلِمَتَيْنِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ عَدَا مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ».
3- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ(10)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ-7 ب-وَ فِيهِ[حَدَّثَنَا].بَدَلَ[أَخْبَرَنَا].

وَ قَوْلِهِ: اَلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ الْآيَةَ،نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ تِسْعَةِ نَفَرٍ مَعَهُ-بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي أَثَرِ أَبِي سُفْيَانَ حِينَ ارْتَحَلَ، فَاسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ .

وَ قَوْلِهِ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا [أَيْ]أَنْفُسَكُمْ وَ صابِرُوا [أَيْ جِهَادَ]عَدُوِّكُمْ وَ رابِطُوا [أَيْ]فِي سَبِيلِ اللَّهِ، نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ .

وَ قَوْلِهِ: وَ اتَّقُوا اللّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ ذَوِي أَرْحَامِهِ،وَ ذَلِكَ أَنَّ كُلَّ سَبَبٍ وَ نَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ سَبَبِهِ وَ نَسَبِهِ إِنَّ اللّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً يَعْنِي حَفِيظاً.

وَ قَوْلِهِ: أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ خَاصَّةً مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْفَضْلِ.

وَ قَوْلِهِ: إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَزِيرِهِ-حِينَ أَتَاهُمْ يَسْتَعِينُهُمْ فِي الْقَتِيلَيْنِ (1).َ.

ص: 174


1- .رَوَاهُ الْعَلاَّمَةُ الْمَجْلِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ تَفْسِيرِ الْفُرَاتِ فِي الْحَدِيثِ:«95»مِنَ الْبَابِ:«39»مِنْ بَابِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 36 ص 137،ط الْحَدِيثِ. قَالَ الْمَجْلِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:اَلضَّمِيرُ فِي[قَوْلِهِ:]«أَتَاهُمْ»رَاجِعٌ إِلَى الْيَهُودِ وَ هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى مَا ذَكَرَهُ الطَّبْرِسِيُّ[فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ وَ جَمْعِ الْجَوَامِعِ]مِنْ أَنَّ سَبَبَ نُزُولِ الْآيَةِ أَنَّ النَّبِيَّ دَخَلَ وَ مَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى بَنِي النَّضِيرِ وَ قَدْ كَانُوا عَاهَدُوهُ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ وَ عَلَى أَنْ يُعِينُوهُ فِي الدِّيَاتِ-فَقَالَ[لَهُمْ]:رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي أَصَابَ رَجُلَيْنِ مَعَهُمَا أَمَانٌ مِنِّي فَلَزِمَنِي دِيَتُهُمَا فَأُرِيدُ أَنْ تُعِينُونِي. فَقَالُوا:نَعَمْ اجْلِسْ حَتَّى نُطْعِمَكَ وَ نُعْطِيَكَ الَّذِي تَسْأَلُنَا.وَ هَمُّوا بِالْفَتْكِ بِهِمْ فَآذَنَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ فَأَطْلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَصْحَابَهُ عَلَى ذَلِكَ وَ انْصَرَفُوا. وَ كَانَ ذَلِكَ إِحْدَى مُعْجِزَاتِهِ.[وَ هَكَذَا رُوِيَ]عَنْ مُجَاهِدٍ وَ قَتَادَةَ وَ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ.

[قال الحسكاني :هذه الأحاديث المنقولة عن تفسير الحبري ]أنا جمعته و قد عرفه بالإسناد المذكور (1).ف.

ص: 175


1- .كذا في أصلي كليهما،و لعل الصواب:و قد فرقه،و الأحاديث المنقولة هاهنا أكثرها ذكرت في تفسير الحبري بالسند المذكور بالاستقلال كما أشار إليه المصنف.

و أيضا نزلفيها قوله جل ذكره:

وَ سَيَجْزِي اللّهُ الشّاكِرِينَ

187- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:

قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ وَ لَقَدْ شَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى فَعَالَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1)فِي مَوْضِعَيْنِ مِنَ اَلْقُرْآنِ : وَ سَيَجْزِي اللّهُ الشّاكِرِينَ وَ سَنَجْزِي الشّاكِرِينَ .

14,1-188- وَ فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ (2)عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ السَّعْدِيِّ :

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: لَمَّا الْتَقَوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِأُحُدٍ وَ انْهَزَمَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَقْبَلَ عَلِيٌّ يَضْرِبُ بِسَيْفِهِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ مَعَ أَبِي دُجَانَةَ الْأَنْصَارِيِّ حَتَّى كَشَفَ اَلْمُشْرِكِينَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَ لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ إِلَى[قَوْلِهِ]

ص: 176


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ لَقَدْ شَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَلِيّاً...». وَ رَوَى ابْنُ شَهْرَآشُوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْمُرَادَ مِنَ(الشَّاكِرِينَ)عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالْيَقِينِ وَ الصَّبْرِ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2ص 120،ط قُمْ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ-،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ فِي الْعَتِيقِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللُّؤْلُؤِيِّ[الْكُوفِيِّ«خ»]...».

وَ سَيَجْزِي اللّهُ الشّاكِرِينَ . عَلِيّاً وَ أَبَا دُجَانَةَ (1)وَ أَنْزَلَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:

وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ وَ الْكَثِيرُ عَشَرَةُ آلاَفٍ.إِلَى[قَوْلِهِ]:

وَ اللّهُ يُحِبُّ الصّابِرِينَ عَلِيّاً وَ أَبَا دُجَانَةَ .ي.

ص: 177


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عَلِيٌّ وَ أَبُو دُجَانَةَ...». وَ مِمَّا يُنَاسِبُ هُنَا مَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْخَاصَّةِ وَ الْعَامَّةِ،وَ نَذْكُرُهُ بِلَفْظِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ فِي مُعْجَمِ الشُّيُوخِ الْوَرَقِ-71 ب-قَالَ:أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَنِينِ الْكُوفِيُّ،أَنْبَأَنَا عَمْرٌو-أَظُنُّهُ ابْنَ حَمَّادٍ-أَنْبَأَنَا أَسْبَاطٌ-يَعْنِي ابْنَ نَصْرٍ-عَنْ سِمَاكٍ،عَنْ عِكْرِمَةَ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[قَالَ:] إِنَّ عَلِيّاً كَانَ يَقُولُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: (أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ) وَ اللَّهِ لاَ انْقَلَبْنَا[كَذَا]عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ،وَ اللَّهِ لَئِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ لَأُقَاتِلَنَّ عَلَى مَا قَاتَلَ عَلَيْهِ حَتَّى أَمُوتَ،وَ اللَّهِ إِنِّي لَأَخُوهُ وَ وَلِيُّهُ وَ ابْنُ عَمِّهِ وَ وَارِثُهُ فَمَنْ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي.

وَ فِيهَانَزَلَ أيضا قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَزَّ:

ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللّهِ وَ اللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ وَ ما عِنْدَ اللّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ

14,1-189- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَيْدٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي [عَنْ] صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2)عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدِي ثُمَّ قَالَ:يَا أَخِي-قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:

ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللّهِ-وَ اللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ ، وَ ما عِنْدَ اللّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ أَنْتَ الثَّوَابُ وَ شِيعَتُكَ الْأَبْرَارُ .

190- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ،عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُرَيْعٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :أَنْتَ الثَّوَابُ وَ أَصْحَابُكَ الْأَبْرَارُ.

ص: 178


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَمَّارُ بْنُ يَزِيدَ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ...».

وَ فِيهَانَزَلَ أَيْضاًقَوْلُهُ عَزَّ ذِكْرُهُ:

[يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا] ... وَ اتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

191- حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُهَلَّبِيُّ (1)أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيَّ كَتَبَ إِلَيْهِ تَحْتَ خَتْمِهِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ،عَنِ اَلزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي تَفْسِيرِهِ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا عَلَى مَحَبَّةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع (3)وَ اتَّقُوا اللّهَ فِي مَحَبَّةِ (4)عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ص وَ أَوْلاَدِهِ.

ص: 179


1- .وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ رِوَايَةٌ أُخْرَى عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ:(5)ص 25 مِنْ هَذِهِ الطَّبْعَةِ.
2- .كَذَا.
3- .إِلَى هُنَا تَمَامُ الْحَدِيثِ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَوْلُهُ:«أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ»أَيْضاً مَأْخُوذٌ مِنْهَا غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
4- .مِنْ قَوْلِهِ: (وَ اتَّقُوا اللّهَ) إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ لَكِنْ قَبْلَ قَوْلِهِ:(وَ اتَّقُوا اللَّهَ فِي مَحَبَّةِ)بَيَاضٌ بِقَدْرِ ثَلاَثِ كَلِمَاتٍ،كَمَا أَنَّ بَعْدَهُ أَيْضاً بَيَاضاً بِقَدْرِ كَلِمَتَيْنِ مِنْ خَطِّيَّ وَ زِيَادَةَ كَلِمَتَيْنِ وَ هُمَا:«عَلَى مَحَبَّةِ».

192- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ: اِصْبِرُوا [يَعْنِي]فِي أَنْفُسِكُمْ وَ صابِرُوا [يَعْنِي مَعَ]عَدُوِّكُمْ. وَ رابِطُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ اتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ.ب.

ص: 180


1- .رَوَاهُ فِي آخِرِ تَفْسِيرِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ الْوَرَقِ 8 ب.

و من سورة النساء

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله سبحانه:

وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ

193- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ أَبُو الطَّيِّبِ الْجُعْفِيُّ الدَّهَّانُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ شَيْبَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَازِنِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ الْكُلَيْبِيُّ ،عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ (4)عَنْ أَبِي صَالِحٍ

ص: 181


1- .تَقَدَّمَ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(87)ص 57....
2- .عَقَدَ لَهُ الْخَطِيبُ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(6461)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 12،ص 65 قَالَ:عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ خَازِمٍ أَبُو الطَّيِّبِ الْكُوفِيُّ قَدِمَ بَغْدَادَ وَ حَدَّثَ بِهَا.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«المنازلي». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(362)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 318 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ أَخْبَرَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُلْدِيُّ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمَازِنِيِّ عَنْ [عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ]الْكُلَيْبِيِّ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ[السَّمَّانِ]: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً) قَالَ:لاَ تَقْتُلُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ،إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: (نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ) قَالَ:[وَ]كَانَ أَبْنَاءُ هَذِهِ الْأُمَّةِ[كَذَا]الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ،وَ نِسَاؤُهَا فَاطِمَةَ وَ أَنْفُسُهُمْ النَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ. وَ رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:«84»مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 29.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ كَامِلِ بْنِ الْعَلاَءِ». وَ كِلاَهُمَا صَوَابٌ،وَ هُوَ كَامِلُ بْنُ الْعَلاَءِ التَّمِيمِيُّ أَبُو الْعَلاَءِ السَّعْدِيُّ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 408.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ قَالَ:لاَ تَقْتُلُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ ص .

194- أَخْبَرُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ النَّصِيبِيِّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنِي جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ،عَنْ عَبَّادٍ ،عَنْ كَامِلٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ قَالَ:لاَ تَقْتُلُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ-وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ وَ كَانَ أَبْنَاؤُنَا اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ،وَ كَانَ نِسَاؤُنَا فَاطِمَةَ ،وَ أَنْفُسُنَا اَلنَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ ع (1).8.

ص: 182


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ».وَ قَرِيباً مِمَّا هَاهُنَا رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي أَوَاخِرِ أَحَادِيثِ أَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(10)مِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي ص 278.

و فيهاأيضا نزلقوله سبحانه:

أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ

195- [أَخْبَرَنَا] أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى الرَّبَعِيِّ ، (2)عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ قَالَ:نَحْنُ الْمَحْسُودُونَ.

196- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ [قَالَ]: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ قَالَ:نَحْنُ النَّاسُ الْمَحْسُودُونَ وَ فَضْلَةُ النُّبُوَّةِ (4).

ص: 183


1- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ 78،أَوَّلَ سُورَةِ النِّسَاءِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 28.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ الرَّبَعِيِّ».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ مَعاً:«الْعَبَّاسِيُّ»وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ عَنِ الْعَيَّاشِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 1،ص 378 ط 2.
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ.وَ انْظُرِ الْآيَةَ(6)الَّتِي ذَكَرَهَا فِي الصَّوَاعِقِ ص 93 وَ أَرْجَحِ الْمَطَالِبِ ص 76 لِلشَّيْخِ عُبَيْدِ اللَّهِ.وَ الْبَابِ:(60)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 268. وَ رَوَى جَمَالُ الدِّينِ أَبُو الْفُتُوحِ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ) [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ فِي عَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي عُنْوَانِ:«فَصْلٍ فِي حُسَّادِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 3ص 15. وَ الْحَدِيثُ-أَوْ مَا يَقْرَبُهُ-رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(314)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 267 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الطَّيِّبِ الْوَاسِطِيُّ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ،حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ،حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعِيدٍ،عَنْ جَابِرٍ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ) فَقَالَ:نَحْنُ النَّاسُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ بِطَرِيقَيْنِ كَمَا فِي أَوَاسِطِ أَحَادِيثِهِ مِنَ الْجُزْءِ الْعَاشِرِ مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ ص 278. وَ رَوَاهُ عَنْهُ بِزِيَادَةِ كَلِمَةِ:«وَ اللَّهِ»فِي آخِرِهِ،فِي الْبَابِ(60)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 268.وَ فِي الْبَابِ(22)ص 325،وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْعُمْدَةِ ص 317. وَ كَذَلِكَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ(29)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:1-379. وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الشَّيْخُ الْمُفِيدُ فِي الْحَدِيثِ 6 مِنَ الْمَجْلِسِ(19)مِنْ أَمَالِيهِ ص 99.

6-197- [وَ عَنْ] حَمْدَوَيْهِ قَالَ:قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ نُوحِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ قَالَ: قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ :يَا [أَ]بَا الصَّبَّاحِ أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ الْآيَةَ-قُلْتُ:بَلَى أَصْلَحَكَ اللَّهُ.

قَالَ:نَحْنُ وَ اللَّهِ هُمْ،نَحْنُ وَ اللَّهِ الْمَحْسُودُونَ .

1-198- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَدْلُ قَالَ:أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:

ص: 184

نَظَرَ خُزَيْمَةُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ[لَهُ] عَلِيٌّ ع (1)أَ مَا تَرَى كَيْفَ أُحْسَدُ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ بِمَوْضِعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَا رَزَقَنِيهِ اللَّهُ مِنَ الْعِلْمِ فِيهِ[كَذَا]فَقَالَ خُزَيْمَةُ :..

ص: 185


1- .وَ الْأَخْبَارُ فِي ذَلِكَ عَنْهُ وَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ كَثِيرَةٌ جِدّاً،قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي كِتَابِ مُعْجَمِ الشُّيُوخِ الْوَرَقِ 54-ب-:أَنْبَأَنَا الْغَلاَبِيُّ،أَنْبَأَنَا ابْنُ عَائِشَةَ،أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مُوسَى،عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَسَدَ النَّاسِ إِيَّايَ،فَقَالَ:يَا عَلِيُّ أَ مَا تَرْضَى أَنَّ أَوَّلَ أَرْبَعَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَنَا وَ أَنْتَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ،وَ أَزْوَاجُنَا عَنْ أَيْمَانِنَا وَ شَمَائِلِنَا،وَ ذَرَارِيُّنَا خَلْفَ أَزْوَاجِنَا،وَ أَشْيَاعُنَا مِنْ وَرَائِنَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ فِي الْمَجْلِسِ:() مِنْ كِتَابِهِ عُيُونِ الْأَخْبَارِ الْوَرَقِ 43-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلاَّفُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ،عَنِ ابْنِ عَائِشَةَ... وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(190)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 128،ط 1 ،وَ فِي مَخْطُوطَةِ تُرْكِيَا-اَلْوَرَقِ 113-ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا]مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى،عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَسَدَ النَّاسِ إِيَّايَ،فَقَالَ:أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ !أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَنَا وَ أَنْتَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ،وَ أَزْوَاجُنَا عَنْ أَيْمَانِنَا وَ عَنْ شَمَائِلِنَا،وَ ذَرَارِيُّنَا خَلْفَ أَزْوَاجِنَا وَ شِيعَتُنَا مِنْ وَرَائِنَا. وَ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ بِسَنَدِهِ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ الْمَوَدَّةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 328-ب- وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ سِبْطُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ،ص 323، وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ:(300)فِي الْحَدِيثِ:(259)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 69 ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا]مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُلَيْمَانَ،عَنْ شَرِيكٍ،عَنْ مَسْرُوقٍ،عَنْ أَبِي خَالِدٍ:عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ:شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَسَدَ بَنِي أُمَيَّةَ وَ النَّاسِ إِيَّايَ فَقَالَ:أَ مَا تَرْضَى[يَا]عَلِيُّ أَنَّكَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ أَوَّلُ أَرْبَعَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَنَا وَ أَنْتَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ ذُرِّيَّتُنَا خَلْفَ ظُهُورِنَا.....

رَأَوْا نِعْمَةً لِلَّهِ (1)[رَأَوْا نِعْمَةَ اللَّهِ] لَيْسَتْ عَلَيْهِمْ عَلَيْكَ وَ فَضْلاً بَارِعاً لاَ تُنَازَعُهُ

مِنَ الدِّينِ وَ الدُّنْيَا جَمِيعاً لَكَ الْمُنَى وَ فَوْقَ الْمُنَى أَخْلاَقُهُ وَ طَبَائِعُهُ

فَعَضُّوا مِنَ الْغَيْظِ الطَّوِيلِ أَكُفَّهُمْ عَلَيْكَ وَ مَنْ لَمْ يَرْضَ فَاللَّهُ خَادِعُهُ

.9.

ص: 186


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:نِعْمَةَ الرَّحْمَنِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعِصَامِيُّ فِي الْحَدِيثِ:«85»مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي خِتَامِ تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 494 نَقْلاً عَنْ أَحْمَدَ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ وَ أَبِي سَعِيدٍ فِي كِتَابِ شَرَفِ النُّبُوَّةِ وَ إِلَيْكَ نَصَّهُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:بَيْنَا أَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ جَمْعُ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ-إِلاَّ مَنْ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ-أَقْبَلَ عَلِيٌّ يَمْشِي وَ هُوَ مُتَغَضِّبٌ فَقَالَ[رَسُولُ اللَّهِ:]مَنْ أَغْضَبَ هَذَا فَقَدْ أَغْضَبَنِي.فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَا لَكَ يَا عَلِيُّ قَالَ:آذَانِي بَتُولُكَ قَالَ:أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ ذُرِّيَّاتُنَا خَلْفَ ظُهُورِنَا،وَ أَزْوَاجُنَا خَلْفَ ذُرِّيَّاتِنَا وَ أَشْيَاعُنَا عَنْ أَيْمَانِنَا وَ شَمَائِلِنَا. أَقُولُ:وَ قَالَ أَيْضاً فِي ص 473 مِنْهُ:وَ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ مِنْ قَصِيدَةٍ فِيهِ..ثُمَّ ذَكَرَ الْأَبْيَاتَ كَمَا هُنَا،وَ لَكِنْ أَخَّرَ الشَّطْرَيْنِ الْمُتَوَسِّطَيْنِ،وَ هُوَ أَظْهَرُ مِمَّا فِي الْمَتْنِ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْحَمُوئِيُّ فِي الْبَابِ:(9)مِنَ السِّمْطِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 2 ص 2 ط بيروت. وَ مِمَّا يُلاَئِمُ هُنَا جِدّاً مَا رَوَاهُ الْعَسْكَرِيُّ فِي عُنْوَانِ«:أَوَّلِ مَنْ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى يَدِ النَّبِيِّ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِ نُبُوَّتِهِ»مِنْ كِتَابِ الْأَوَائِلِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ قَامَ خَطِيباً بَيْنَ يَدَيْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:إِنَّ حَسَدَ قُرَيْشٍ إِيَّاكَ عَلَى وَجْهَيْنِ أَمَّا خِيَارُهُمْ فَتَمَنَّوْا أَنْ يَكُونُوا مِثْلَكَ مُنَافَسَةً فِي الْمَلَإِ[كَذَا] وَ ارْتِفَاعِ الدَّرَجَةِ.وَ أَمَّا شِرَارُهُمْ فَحَسَدُو[كَ]حَسَداً أَثْقَلَ الْقُلُوبَ وَ أَحْبَطَ الْأَعْمَالَ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ رَأَوْا عَلَيْكَ نِعْمَةً قَدَّمَهَا إِلَيْكَ الْحَظُّ وَ أَخَّرَهُمْ عَنْهَا الْحِرْمَانُ فَلَمْ يَرْضَوْا أَنْ يَلْحَقُوا حَتَّى طَلَبُوا أَنْ يَسْبِقُوكَ فَبَعُدَتْ وَ اللَّهِ عَلَيْهِمُ الْغَايَةُ وَ قَطَعْتَ الْمِضْمَارَ،فَلَمَّا تَقَدَّمْتَهُمْ بِالسَّبْقِ وَ عَجَزُوا عَنِ اللِّحَاقِ بَلَغُوا مِنْكَ مَا رَأَيْتَ وَ كُنْتَ وَ اللَّهِ أَحَقَّ قُرَيْشٍ بِشُكْرِ قُرَيْشٍ نَصَرْتَ نَبِيَّهُمْ حَيّاً وَ قَضَيْتَ عَنْهُ الْحُقُوقَ مَيِّتاً،وَ اللَّهِ مَا بَغْيُهُمْ إِلاَّ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لاَ نَكَثُوا إِلاَّ بَيْعَةَ اللَّهِ، يَدُ اللّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فِيهَا، وَ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ أَيْدِينَا وَ أَلْسِنَتُنَا مَعَكَ،فَأَيْدِينَا عَلَى مَنْ شَهِدَ،وَ أَلْسِنَتُنَا عَلَى مَنْ غَابَ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي الْإِقْبَالِ كَمَا فِي الْبَابِ 15،مِنَ الْبِحَارِ:ج 8 ص 99.

و فيها[نزل أيضا]قوله عز اسمه: فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ،وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً

199- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ اللِّحْيَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاشَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْأَزْدِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ،عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع فِي قَوْلِهِ: وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً قَالَ:جَعَلَ فِيهِمْ أَئِمَّةً مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ ،وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ (2).

- رواه جماعة عن جعفر .

5-200- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي اِبْنُ شُجَاعٍ (3)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ،عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ قُرَيْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ».

ص: 187


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ...».
2- .وَ أَخْرَجَهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(317)مِنْ مَنَاقِبِهِ،كَمَا أَخْرَجَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْآيَةِ (6)الَّتِي ذَكَرَهَا فِي الصَّوَاعِقِ ص 93 وَ الشَّيْخُ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي أَرْجَحِ الْمَطَالِبِ 76.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنِي شُجَاعٌ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ...».

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً قُلْتُ:مَا هَذَا الْمُلْكُ الْعَظِيمُ فَقَالَ:أَنْ جَعَلَ فِيهِمْ أَئِمَّةً مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اللَّهَ،وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ،فَهَذَا مُلْكٌ عَظِيمٌ (1).

201- قال:حدثنا محمد بن الحسين ،عن حسن بن خرزاد ، عن البرقي عن ابن محبوب ،عن مالك بن عطية ،عن أبي خالد ،به سواء.».

ص: 188


1- .لَفْظَةُ:«الْعَظِيمِ»قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ لَكِنْ سَقَطَتْ مِنْهَا لَفْظَةُ:«فَقَدْ».

و فيهانزل أيضاقوله عز و جل:

أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

202- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُوسُفَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى (1)قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ الْهِلاَلِيُّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

شُرَكَائِي الَّذِينَ قَرَنَهُمُ اللَّهُ بِنَفْسِهِ وَ بِي-وَ أَنْزَلَ فِيهِمْ:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا-أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ الْآيَةَ،فَإِنْ خِفْتُمْ تَنَازُعاً فِي أَمْرٍ فَارْجِعُوهُ إِلَى اللَّهِ-وَ اَلرَّسُولِ وَ أُولِي الْأَمْرِ.قُلْتُ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ:أَنْتَ أَوَّلُهُمْ (2).

ص: 189


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«عَلِيٍّ»سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .وَ فِي الْبَابِ(59)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 265 وَ الْحَدِيثِ 80 وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 28 وَ 30 شَوَاهِدُ لِمَا هُنَا.

14,1-203- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ بِالْبَصْرَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي[الَّذِينَ] صَدَقُوا بِالتَّوْحِيدِ أَطِيعُوا اللّهَ يَعْنِي فِي فَرَائِضِهِ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ يَعْنِي فِي سُنَّتِهِ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ قَالَ:نَزَلَتْ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حِينَ خَلَّفَهُ رَسُولُ اللَّهِ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ:أَ تُخَلِّفُنِي عَلَى النِّسَاءِ وَ الصِّبْيَانِ فَقَالَ:أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى حِينَ قَالَ لَهُ: اُخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ .فَقَالَ اللَّهُ: وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ قَالَ:[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلاَّهُ اللَّهُ الْأَمْرَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ فِي حَيَاتِهِ-حِينَ خَلَّفَهُ رَسُولُ اللَّهِ بِالْمَدِينَةِ ،فَأَمَرَ اللَّهُ الْعِبَادَ بِطَاعَتِهِ وَ تَرْكِ خِلاَفِهِ (1).3.

ص: 190


1- .وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ عَنْ تَفْسِيرِ مُجَاهِدٍ الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي الْآيَةِ الثَّالِثَةِ الَّتِي أَوْرَدَهَا فِي عُنْوَانِ: «بَابِ النُّصُوصِ عَلَى إِمَامَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 219 ط الْغَرِيِّ ثُمَّ ذَكَرَ أَبْيَاتَ الْحِمْيَرِيِّ وَ مِنْهَا: وَ قَالَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلاً يَرُدُّ عَلَيْكُمْ مَا تَدَّعُونَا أَطِيعُوا اللَّهَ رَبَّ النَّاسِ رَبّاً وَ أَحْمَدَ وَ الْأُولِي الْمُتَأَمِّرِينَا فَذَلِكُمُ أَبُو حَسَنٍ عَلِيٌّ وَ سِبْطَاهُ الْوُلاةُ الْفَاضِلُونَا وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 1، ص 386 ط 2. وَ رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:[وَ]عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ عَنْ«أُولِي الْأَمْرِ»فِي هَذِهِ الْآيَةِ،فَقَالَ:كَانَ وَ اللَّهِ عَلِيٌّ مِنْهُمْ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ: ج 1،ص 323.

5,14,1,2,3-203- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَلاَنِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الطَّيَالِسِيُّ ،عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:

أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .قُلْتُ:إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ:فَمَا مَنَعَهُ أَنْ يُسَمِّي عَلِيّاً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :قُولُوا لَهُمْ:إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عَلَى رَسُولِهِ الصَّلاَةَ وَ لَمْ يُسَمِّ ثَلاَثاً وَ لاَ أَرْبَعاً-حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ هُوَ الَّذِي فَسَّرَ ذَلِكَ،وَ أَنْزَلَ الْحَجَّ فَلَمْ يُنْزِلْ:طُوفُوا سَبْعاً (1)حَتَّى فَسَّرَ ذَلِكَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنْزَلَ: أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَنَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ،وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

أُوصِيكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَ أَهْلِ بَيْتِي إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ لاَ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا-حَتَّى يُورِدَهُمَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ فَأَعْطَانِي ذَلِكَ .ِ.

ص: 191


1- .رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(20-21)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 1،ص 385 نَقْلاً عَنْ تَفْسِيرِ الْعَيَّاشِيِّ.

14-204- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:

أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص اَلْجُرْفَ لَحِقَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (2)يَحْمِلُ سِلاَحاً،فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِي عَنْكَ وَ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ غَزْوَةٍ قَبْلَهَا، وَ قَدْ أَرْجَفَ الْمُنَافِقُونَ بِي أَنَّكَ خَلَّفْتَنِي لِمَا اسْتَثْقَلْتَنِي!!!قَالَ سَعْدٌ :

فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ:يَا عَلِيُّ أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي فَارْجِعْ فَاخْلُفْنِي فِي أَهْلِي وَ أَهْلِكَ (3).ٍ.

ص: 192


1- .اَلظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1481)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 669 ط 1،قَالَ: مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْمُقْرِئُ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْفَضْلِ وَ الْعِلْمِ وَ الْحَدِيثِ وَ الْوَرَعِ.وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ. سَمِعَ مِنَ الْأَصَمِّ وَ أَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ وَ أَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظِ وَ طَبَقَتِهِمْ مِنْ أَقْرَانِهِمْ وَ أَكْثَرَ مِنْهُمْ. وَ سَمِعَ النَّاسُ مِنْهُ،وَ هُوَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ الَّذِينَ بَقُوا مِنْ أَصْحَابِ الْأَصَمِّ بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،وَ كَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ[وَ أَرْبَعِمِائَةٍ]فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ.رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«خَلَفَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ»....
3- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الْمُتَّقِي تَحْتَ الرقم:(403)بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15 ص 139،وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 110،نَقْلاً عَنْ أَوْسَطِ الطَّبَرَانِيِّ وَ قَالَ:رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِطُرُقٍ كَثِيرَةٍ فِي الْحَدِيثِ:(370)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ج 1،ص 342،وَ قَالَ:وَ هُوَ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ.

14,1-205- وَ بِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ عَنْ حَكِيمِ (1)بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى عَلِيٍّ قَالَ:

حَدَّثَنِي سَعْدٌ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ غَزْوَةً لَهُ،فَدَعَا جَعْفَراً فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَلَى اَلْمَدِينَةِ فَقَالَ:

لاَ أَتَخَلَّفُ بَعْدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَداً.قَالَ:فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَعَزَمَ عَلَيَّ لَمَّا تَخَلَّفْتُ قَبْلَ أَنْ أَتَكَلَّمَ.فَبَكَيْتُ-فَقَالَ:مَا يُبْكِيكَ يَا عَلِيُّ قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ يُبْكِينِي خِصَالٌ غَيْرُ وَاحِدَةٍ تَقُولُ قُرَيْشٌ غَداً:مَا أَسْرَعَ مَا تَخَلَّفَ عَنِ اِبْنِ عَمِّهِ وَ خَذَلَهُ،وَ تُبْكِينِي خَصْلَةٌ أُخْرَى:

كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَتَعَرَّضَ لِلْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ-لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ اَلْكُفّارَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَ كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَتَعَرَّضَ لِفَضْلِ اللَّهِ،وَ مَا بِي غِنًى عَنْ سَهْمٍ أُصِيبُهُ مَعَ اَلْمُسْلِمِينَ وَ أَعُودُ بِهِ عَلَيَّ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ.فَقَالَ ص:أَنَا مُجِيبٌ فِي جَمِيعِ مَا قُلْتَ،أَمَّا قَوْلُكَ:إِنَّ قُرَيْشاً سَتَقُولُ:مَا أَسْرَعَ مَا خَذَلَ اِبْنَ عَمِّهِ ، فَقَدْ قَالُوا لِي أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ قَالُوا:سَاحِرٌ وَ كَاهِنٌ وَ كَذَّابٌ.8.

ص: 193


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 2 ص 337، وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي اللَّئَالِئِ:ج 1-177،ط 1، وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(87)فِي الْبَابِ:(21)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ الْمَطْبُوعِ،ص 108.

وَ أَمَّا قَوْلُكَ:أَتَعَرَّضَ لِلْأَجْرِ مِنَ اللَّهِ (1)فَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَ أَمَّا قَوْلُكَ:أَتَعَرَّضَ لِفَضْلِ اللَّهِ [فَ]هَذَا بُهَارٌ (2)مِنْ فُلْفُلٍ جَاءَنَا مِنَ اَلْيَمَنِ فَبِعْهُ-وَ اسْتَمْتِعْ بِهِ أَنْتَ وَ فَاطِمَةُ حَتَّى يَأْتِيَكُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (3).

- و رواه جماعة عن عبد الله بن بكير و تابعه جماعة في الرواية عن حكيم بن جبير ،و- أخرجه زيد بن علي في جامعه كذلك .7.

ص: 194


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ(432)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ ج 15،ص 152،وَ هَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ أَوَّلاً:«أُرِيدُ أَنْ أَتَعَرَّضَ لِفَضْلِ اللَّهِ»وَ لَكِنْ فِي الْكَنْزِ أَتَى بِلَفْظٍ وَاحِدٍ أَوَّلاً وَ ثَانِياً. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ زَيْدٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي مَتْنِ الرَّوْضِ النَّضِيرِ:ج 5 ص 362،وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْهَيْثَمِيُّ عَنِ الْبَزَّازِ فِي بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 110،عَنِ الْبَزَّارِ.
2- .قَالَ فِي الْكَنْزِ:قَالَ ابْنُ حَجَرٍ:اَلْبُهَارُ:ثَلاَثُمِائَةِ رِطْلٍ بِالْبَغْدَادِيِّ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَتَّى يَأْتِيَكُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلُهُ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15،ص 152-ط 2 تَحْتَ الرقم:(432)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-اَلْأَفْعَالِ-عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيِّ-إِلَى آخِرِ مَا هُنَا-وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ، وَ قَالَ:لاَ نَحْفَظُ عَنْ عَلِيٍّ إِلاَّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ الضَّعِيفِ. وَ أَخْرَجَهُ أَبُو بَكْرٍ الْعَاقُولِيُّ فِي فَوَائِدِهِ،وَ الْحَاكِمُ وَ قَالَ:صَحِيحُ الْإِسْنَادِ،وَ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْأَطْرَافِ:بَلْ هُوَ شِبْهُ الْمَوْضُوعِ،وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ وَ شَيْخُهُ ضَعِيفَانِ.وَ قَالَ فِي تَجْرِيدِ زَوَائِدِ الْبَزَّارِ:حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ مَتْرُوكٌ. وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي أَوَائِلِ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 52 ط 1،عَنِ الْبَزَّارِ وَ أَبِي بَكْرٍ الْعَاقُولِيِّ فِي فَوَائِدِهِ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ عَنِ الْحَاكِمِ وَ قَالَ:صَحِيحُ الْإِسْنَادِ... وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَ صَحَّحَهُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 2 ص 337.

و هذا[هو]حديث المنزلة-الذي كان شيخنا أبو حازم الحافظ (1)يقول:خرجته بخمسة آلاف إسناد!!!.ج.

ص: 195


1- .و هو عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي المتوفى سنة(417)الهجرية. و لأبي حازم العبدوي عمر بن أحمد بن إبراهيم هذه التراجم في مصادر كثيرة ترجمه السمعاني و ابن الأثير في عنوان:«عبدوي»من كتاب الأنساب و اللباب و شذرات الذهب: ج 3 ص 208 و طبقات السبكي:ج....ص 21ذ و في كتاب العبر:ج 3 ص 125،و مرآة الجنان:ج 3 ص 31 و غيرها و هو أيضا مترجم في السياق و في منتخبه تحت الرقم:(1216)ص 555 ط 1،الورق-57-ب-قال: عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي العبدوي أبو حازم الحافظ الإمام في صنعة الحديث الثقة الأمين،كثير السماع حسن الأصول. سمعه أبوه عن جمع من الشيوخ المتقدمين مثل أبي العباس الصبغي و أبي علي الرفاء الهروي و غيرهما،و لم يحدث عنهما تورعا،و قال:إني لست أذكرهم فلا أروي عنهم. و حدث عمن سمع بخراسان و العراق و الحجاز بعد الخمسين و الثلاثمائة،و حج سنة سبع و ثمانين و ثلاثمائة. و روى عن والده أبي الحسن العبدوي و عن عمه أبي عبد الله،و أبي عمرو بن نجيد،و أبي عمرو بن مطر،و أبي بكر الإسماعيلي و أبي الفضل و بشر الأسفراييني و أبي محمد الشيباني و طبقتهم. توفي فجأة ليلة الأربعاء الثاني من شوال سنة سبع عشرة و أربعمائة،و صلى عليه الإمام أبو إسحاق الأسفراييني و دفن في مقبرة عاصم جنب والده. و ترجمه أيضا الخطيب في تاريخ بغداد:ج 11 ص 272 و قال:كان ثقة صادقا عارفا حافظا، يسمع الناس بإفادته و يكتبون بانتخابه... و ذكره أيضا الذهبي تحت الرقم:(979)في الطبقة الثانية من الطبقة(13)من الحفاظ،من كتاب تذكرة الحفاظ:ج 3 ص 1072،ط بيروت و قال:قال أبو محمد السمرقندي:سمعت أبا بكر الخطيب يقول:لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين:أبو نعيم و أبو حازم العبدوي ! و ذكره أيضا ابن عساكر في الطبقة الثانية من أصحاب أبي الحسن الأشعري من كتاب تبيين كذب المفتري ص 242،و قال في ص 246 منه: سمعت من يحكي عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب[أنه]قال:لم ألق من شيوخي أحفظ من أبي نعيم الحافظ و أبي حازم العبدوي الأعرج.

و منها قوله جل ذكره:

و منها (1)قوله جل ذكره:

[وَ مَنْ يُطِعِ اللّهَ وَ اَلرَّسُولَ ]فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ-مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ

206- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيٍّ بِكَازِرُونَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْقَعْنَبِيُّ (2)عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ (3)عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يُطِعِ اللّهَ يَعْنِي فِي فَرَائِضِهِ وَ اَلرَّسُولَ فِي سُنَّتِهِ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ يَعْنِي مُحَمَّداً وَ الصِّدِّيقِينَ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ كَانَ أَوَّلَ

ص: 196


1- .أي و من الآيات التي نزلت في علو شأن أهل البيت،و سمو مقامهم هو قوله تعالى:(أولئك الذين...).و عنونها أيضا في الباب:(182)من غاية المرام ص 426،و كذلك في الحديث:(100)من تفسير فرات ص 35.
2- .جُمْلَةُ:«قَالَ حَدَّثَنَا»قَبْلَ قَوْلِهِ:(الْقَعْنَبِيُّ)كَانَتْ هَاهُنَا سَاقِطَةً مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا كَمَا هِيَ سَاقِطَةٌ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا فِي الْحَدِيثِ:(781)الْآتِي فِي ج 2 ص 101،وَ لَكِنَّهَا مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِي الْحَدِيثِ:(346)الْآتِي فِي ص 356 ط 1،وَ لَكِنْ هُنَاكَ لَفْظَةُ«الْقَعْنَبِيِّ»مُصَحَّفَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
3- .هَذِهِ الْكَلِمَةُ رَسْمُ خَطِّهَا غَيْرُ وَاضِحٍ هُنَا،وَ لَكِنْ يَجِيءُ السَّنَدُ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ:(346) ص 256 ط 1،وَ هُنَاكَ رَسْمُ الْخَطِّ وَاضِحٌ،وَ كَذَا كَانَ هَاهُنَا«أَبُو مُسْلِمٍ الْكُثَيْبِيُّ»فَصَحَّحْنَاهُ عَلَى الْحَدِيثِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ،وَ عَلَى الْحَدِيثِ:(781)الْآتِي فِي ج 2 ص 101 ط 1-أَوِ الْوَرَقِ 136-ب-ص 244 ج 2 مِنْ مَخْطُوطِي. وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مَوْثُوقٌ عِنْدَهُمْ بِاتِّفَاقِهِمْ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 238.

مَنْ صَدَّقَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ الشُّهَداءِ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ جَعْفَرَ الطَّيَّارَ ،وَ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ،هَؤُلاَءِ سَادَاتُ الشُّهَدَاءِ وَ الصّالِحِينَ يَعْنِي سَلْمَانَ وَ أَبَا ذَرٍّ وَ صُهَيْبَ وَ بِلاَلاً وَ خَبَّاباً وَ عَمَّاراً وَ حَسُنَ أُولئِكَ أَيْ اَلْأَئِمَّةُ الْأَحَدَ عَشَرَ (1)رَفِيقاً يَعْنِي فِي اَلْجَنَّةِ ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّهِ وَ كَفى بِاللّهِ عَلِيماً إِنَّ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ مَنْزِلَ رَسُولِ اللَّهِ وَ هُمْ فِي اَلْجَنَّةِ وَاحِدٌ[كَذَا].

207- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحِيرِيُّ وَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُورِيُّ ،قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مَهْرَوَيْهِ الْقَزْوِينِيِّ بِهَا فِي الْجَامِعِ وَ أَنَا أَسْمَعُ سَنَةَ تِسْعٍ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي ،عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص فِي هَذِهِ الْآيَةِ: فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ: مِنَ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٌ ، وَ مِنَ اَلصِّدِّيقِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ مِنَ اَلشُّهَداءِ حَمْزَةُ ،وَ مِنَ اَلصّالِحِينَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً قَالَ: اَلْقَائِمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص .لَفْظاً سَوَاءً (2).ِ.

ص: 197


1- .جُمْلَةُ:«أَيْ الْأَئِمَّةُ الْأَحَدَ عَشَرَ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .207-وَ رَوَاهُ أَيْضاً نَقْلاً«عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْفَزَارِيِّ...»الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ-جَدُّ الْمُفَسِّرِ الشَّهِيرِ الشَّيْخِ أَبِي الْفُتُوحِ الرَّازِيِّ-فِي الْحَدِيثِ(24)مِنْ أَرْبَعِينِهِ.

208- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَزَوَّرٍ عَنْ أَصْبَغَ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: تَلاَ اِبْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْآيَةَ-فَقَالَ: مِنَ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٌ ،وَ مِنَ اَلصِّدِّيقِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ مِنَ اَلشُّهَداءِ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ ،وَ مِنَ اَلصّالِحِينَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً فَهُوَ اَلْمَهْدِيُّ فِي زَمَانِهِ.

14,1-209- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ سَوَّارٍ ، أَبُو الْحُسَيْنِ الْبُسْتِيُّ قَاضِي الْحَرَمَيْنِ بِمَكَّةَ قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَادِ بْنِ شَاهٍ السَّنْجَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الصَّارِمِ الْهَرَوِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنِي مُدْرِكَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيُّ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنْ سَعْدِ بْنِ حُذَيْفَةَ (1)..

ص: 198


1- .209-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِزِيَادَةٍ مُفْتَعَلَةٍ فِي الرقم:(82)مِنْ مَنَاقِبِهِ الْوَرَقِ 35-أ قَالَ: حَدَّثَنَا مُدْرِكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ[الْمَجْهُولُ]عَنْ أَبَانِ بْنِ فَيْرُوزٍ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ:دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ (فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً) فَقَالَ:يَا حُذَيْفَةُ أَمَّا أَنَا فَعَبْدُ اللَّهِ وَ مِنَ اَلصِّدِّيقِينَ »فَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ مِنَ «الشُّهَداءِ» حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ،وَ مِنَ «الصّالِحِينَ» الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ، «وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً» فَالْمَهْدِيُّ فِي زَمَانِهِ.....

عَنْ أَبِيهِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص ذَاتَ يَوْمٍ وَ قَدْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ: [فَأُولئِكَ]مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ-وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً فَأَقْرَأَنِيهَا ص-فَقُلْتُ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي مَنْ هَؤُلاَءِ-إِنِّي أَجِدُ اللَّهَ بِهِمْ حَفِيّاً!قَالَ:يَا حُذَيْفَةُ أَنَا مِنَ النَّبِيِّينَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ أَنَا أَوَّلُهُمْ فِي النُّبُوَّةِ وَ آخِرُهُمْ فِي الْبَعْثِ،وَ مِنَ اَلصِّدِّيقِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ لَمَّا بَعَثَنِي اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِرِسَالَتِهِ كَانَ أَوَّلَ مَنْ صَدَّقَ بِي،ثُمَّ مِنَ اَلشُّهَداءِ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ ،وَ مِنَ اَلصّالِحِينَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ ، وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً اَلْمَهْدِيُّ فِي زَمَانِهِ .

ص: 199

و من سورة المائدة

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز اسمه: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ[وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلامَ دِيناً]

14,1-210- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّيِّرِيُّ الْبَزَّازُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعْدٍ الرَّقِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ اِبْنِ شَوْذَبٍ ،عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْراً،وَ هُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :بَخْ بَخْ لَكَ يَا اِبْنَ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 200


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي تَرْجَمَةِ حَبْشُونَ تَحْتَ الرقم: (4392)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 8 ص 290،وَ سَيَأْتِي نَصُّ كَلاَمِهِ هَاهُنَا فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ: (216)ص 207. وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرِيِّ الْبَزَّازِ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِأَسَانِيدَ تَحْتَ الرقم:(577)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 75 ط 2 وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ:(580)مِنْهَا: وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمِ بْنِ مِهْرَانَ-اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ النَّيِّرِيِّ الْبَزَّازِ إِمْلاَءً،لِثَلاَثٍ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ،سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ -أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ،أَنْبَأَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ،عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ،كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْراً،وَ هُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ،لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:أَ لَسْتُ مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ،قَالُوا:نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ.فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:بَخْ بَخْ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) .وَ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي تَعْلِيقِهِ عَنْ مَصَادِرَ أُخَرَ فَرَاجِعْهُ الْبَتَّةَ.

211- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ،عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص لَمَّا نَزَلَتْ[عَلَيْهِ]هَذِهِ الْآيَةُ-قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَةِ، وَ رِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِي وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنْ بَعْدِي.ثُمَّ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ-وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ...

ص: 201


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ قَالَ:وَ قَدْ حَدَّثَنَا السَّيِّدُ الْعَالِمُ أَبُو الْحَمْدِ مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيُّ[الْقَايِنِيُّ]قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجُرْجَانِيُّ[كَذَا]وَ سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ.وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 1 ص 435 ط 2. وَ رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: [وَ]عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ[قَالَ:لَمَّا كَانَ]حَدِيثُ غَدِيرِ خُمٍّ وَ رَفَعَهُ بِيَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَنَزَلَتْ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:اَللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَةِ وَ رِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِي وَ الْوَلاَيَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. هَكَذَا رَوَاهُ الْإِرْبِلِيُّ عَنْهُ-وَ لَكِنْ بِتَقْدِيمٍ وَ تَأْخِيرٍ طَفِيفٍ-فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 323 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مَعَ أَبْيَاتِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا فِي الْفَصْلِ(3)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ-لاِبْنِ الْبِطْرِيقِ-ص 36. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«بَابِ ذِكْرِ مَا أُنْزِلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»فى الْحَدِيثِ 63 مِنْ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ الْوَرَقِ 29-أ-وَ فِي الْحَدِيثِ:(291)فِي الْوَرَقِ 76-أ-: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُرَادِيُّ وَ خَضِرُ بْنُ أَبَانٍ،قَالُوا:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ [قَالَ:]إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا دَعَا النَّاسَ إِلَى عَلِيٍّ فِي غَدِيرِ خُمٍّ أَمَرَ بِمَا كَانَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ مِنَ الشَّوْكِ فَقُمَّ وَ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ثُمَّ دَعَا النَّاسَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَخَذَ بِضَبْعِهِ حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ إِلَى بَيَاضِ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ لَمْ يَتَفَرَّقُوا حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) الْآيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَةِ وَ رِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِي وَ بِالْوَلاَيَةِ لِعَلِيٍّ مِنْ بَعْدِي.ثُمَّ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ تَأْذَنُ لِي أَنْ أَقُولَ فِي عَلِيٍّ أَبْيَاتَ شَعْرٍ فَقَالَ:قُلْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ.فَقَامَ حَسَّانُ فَقَالَ:يَا مَعْشَرَ مَشِيخَةِ قُرَيْشٍ اسْمَعُوا قَوْلِي..بِشَهَادَةٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: يُنَادِيهِمُ يَوْمَ الْغَدِيرِ نَبِيُّهُمْ بِخُمٍّ وَ أَسْمِعْ بِالنَّبِيِّ مُنَادِياً يَقُولُ:فَمَنْ مَوْلاَكُمُ وَ وَلِيُّكُمْ فَقَالُوا-وَ لَمْ يُبْدُوا هُنَاكَ التَّعَامِيَا إِلَهُكَ مَوْلاَنَا وَ أَنْتَ نَبِيُّنَا وَ لاَ تَجِدَنْ مِنَّا لَكَ الْيَوْمَ عَاصِياً فَقَالَ لَهُ:قُمْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّنِي رَضِيتُكَ مِنْ بَعْدِي إِمَاماً وَ هَادِياً وَ رَوَاهُ أَيْضاً إِلَى قَوْلِهِ:«وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ»فِي الْحَدِيثِ:(918)فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ السَّابِعِ فِي الْوَرَقِ 193-أ-قَالَ: [حَدَّثَنَا]عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ خَرَشَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ.....

14,1-212- حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّارِعُ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو الْحَسَنِ الْعَبْدِيُّ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص دَعَا النَّاسَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَخَذَ بِضَبْعَيْهِ فَرَفَعَهُمَا-ثُمَّ لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:

اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ وَ[إِ]تْمَامِ النِّعْمَةِ-وَ رِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِي وَ الْوَلاَيَةِ لِعَلِيٍّ ثُمَّ قَالَ لِلْقَوْمِ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ .

[و]الحديث اختصرته.

ص: 202

14,1-213- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ (1)عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَخْسِيُّ بِبُخَارَى قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ حَبْشُونَ بْنُ مُوسَى الْخَلاَّلُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ ،عَنْ مَطَرٍ ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْراً،وَ هُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ اَلنَّبِيُّ ص بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:أَ لَسْتُ وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالُوا:بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ .فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :بَخْ بَخْ لَكَ يَا اِبْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ!!وَ أَنْزَلَ اللَّهُ:

اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ 2 .8.

ص: 203


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُّ...وَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ.

ص: 204

ص: 205

- رواه جماعة عن أبي نصر (1)حبشون بن موسى الخلال ،و تابعه جماعة في الرواية عن أبي الحسن علي بن سعيد الشامي ،و رواه عنه السبيعي في تفسيره .».

ص: 206


1- .و في الأصل:«رواه جماعة عن أبي الحسن نضر حبشون بن موسى الخلال».

14,1-214- وَ حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَصَّاصُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلاَّلٍ الْبَرْذَعِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي الطَّوَافِ-إِذْ قَالَ:

أَ فِيكُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قُلْنَا:نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَرَّبَهُ اَلنَّبِيُّ ص فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبِهِ-وَ قَالَ:طُوبَاكَ يَا عَلِيُّ ،أُنْزِلَتْ عَلَيَّ فِي وَقْتِي هَذَا آيَةٌ ذِكْرِي-وَ إِيَّاكَ فِيهَا سَوَاءٌ: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي-وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلامَ دِيناً قَالَ: أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ بِالنَّبِيِّ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي بِعَلِيٍّ وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلامَ دِيناً بِالْعَرَبِ (2) .ِ-

ص: 207


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«البروعي».وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَلاَّلٍ الْبَرْذَعِيُّ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي» بِعَلِيٍّ «وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً» بِالْعَرَبِ.إِلاَّ أَنَّ قَوْلَهُ:«بِعَلِيٍّ»كَانَ مَكْتُوباً فِي الْهَامِشِ وَ مَوْضِعُهُ كَانَ غَيْرَ مُعَلَّمٍ بِعَلاَمَةٍ،وَ لَعَلَّهُ بَعْدَ قَوْلِهِ«نِعْمَتِي»أَوْ«عَلَيْكُمْ»-كَمَا وَضَعَنْاَهَا فِيهِ-

14,1-215- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ الشَّيْبَانِيُّ [عَنْ] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُتَوَكِّلِ الْفِلَسْطِينِيِّ ،عَنْ بِشْرِ بْنِ غِيَاثٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ،عَنْ سَعِيدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَمَا اَلنَّبِيُّ ص بِمَكَّةَ أَيَّامَ الْمَوْسِمِ إِذِ الْتَفَتَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:هَنِيئاً لَكَ يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَ عَلَيَّ آيَةً مُحْكَمَةً غَيْرَ مُتَشَابِهَةٍ،ذِكْرِي وَ إِيَّاكَ فِيهَا سَوَاءٌ: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ الْآيَةَ .

ص: 208

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

اشارة

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا-اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ-وَ هُمْ راكِعُونَ 1

قول ابن عباس فيه:

216- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ،وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع (1).

ص: 209


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»أَوْ«الْمُنْتَزَعُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِهِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 21 قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ... وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(1)مِنْ كِتَابِهِ:خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 24 ط 1، عَنْ مَنَاقِبِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ.

217- أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الطَّبَرِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِسِجِسْتَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَهْمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْفَهْمِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ (1)سُلَيْكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَطْفَانِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ اِبْنِ طَاوُسٍ (2)عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً مَعَ اِبْنِ عَبَّاسٍ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ-فَقَالَ:أَخْبِرْنِي عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ فَقَالَ: اِبْنُ عَبَّاسٍ :أُنْزِلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

218- أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكِسَائِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ مُجَاهِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ: عَلِيٌّ ع .».

ص: 210


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةَ:«حَدَّثَنَا الْفَهْمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ أَبِي طَاوُسٍ».

219- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ[بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ غِيَاثٍ السَّمَّانُ الْبَغْدَادِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهِ،[وَ]قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

220- أخبرنا عقيل بن الحسين قال:أخبرنا علي بن الحسين قال:

حدثنا محمد بن عبيد الله قال:حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ابن السماك قال:حدثنا عبد الله بن ثابت المقري قال:حدثني أبي عن الهذيل ،عن مقاتل ،عن الضحاك [عن] ابن عباس [به] - و حدثني الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي عن ابن عباس .

ص: 211

14,1-221- وَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سُفْيَانُ :وَ حَدَّثَنِي اَلْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ يَعْنِي نَاصِرَكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ يَعْنِي مُحَمَّداً ص ثُمَّ قَالَ: وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَخَصَّ مِنْ بَيْنِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ يَعْنِي يُتِمُّونَ وُضُوءَهَا وَ قِرَاءَتَهَا وَ رُكُوعَهَا وَ سُجُودَهَا وَ خُشُوعَهَا فِي مَوَاقِيتِهَا (1)[ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ ] وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص صَلَّى يَوْماً بِأَصْحَابِهِ صَلاَةَ الظُّهْرِ-وَ انْصَرَفَ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ-فَلَمْ يَبْقَ فِي اَلْمَسْجِدِ غَيْرُ عَلِيٍّ قَائِماً يُصَلِّي بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ-إِذْ دَخَلَ[الْمَسْجِدَ]فَقِيرٌ مِنْ فُقَرَاءِ اَلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يَرَ فِي اَلْمَسْجِدِ أَحَداً خَلاَ عَلِيّاً فَأَقْبَلَ نَحْوَهُ-فَقَالَ:يَا وَلِيَّ اللَّهِ-بِالَّذِي يُصَلَّى لَهُ أَنْ تَتَصَدَّقَ عَلَيَّ بِمَا أَمْكَنَكَ.وَ لَهُ خَاتَمٌ عَقِيقٌ يَمَانِيٌّ أَحْمَرُ[كَانَ]يَلْبَسُهُ فِي الصَّلاَةِ فِي يَمِينِهِ-فَمَدَّ يَدَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى ظَهْرِهِ وَ أَشَارَ إِلَى السَّائِلِ بِنَزْعِهِ، فَنَزَعَهُ وَ دَعَا لَهُ،وَ مَضَى وَ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :لَقَدْ بَاهَى اللَّهُ بِكَ مَلاَئِكَتَهُ الْيَوْمَ،اقْرَأْ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ (2) .ِ.

ص: 212


1- .اَلْكَلِمُ الثَّلاَثُ:«وَ خُشُوعَهَا فِي مَوَاقِيتِهَا»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا هِيَ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .وَ رَوَى الْبَلاَذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(151)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 325-وَ فِي ط 1:ج 2 ص.15 قَالَ:وَ حُدِّثْتُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ) . وَ أَيْضاً لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ صُوَرٌ وَ أَسَانِيدُ أُخَرُ تَأْتِي تَحْتَ الرقم:(236)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ.
قول أنسبن مالك فيه

14,1-222- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (1)إِمْلاَءً وَ قِرَاءَةً فِي الْفَوَائِدِ قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْخَضِرُ بْنُ أَبَانٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ سَائِلاً أَتَى اَلْمَسْجِدَ وَ هُوَ يَقُولُ:مَنْ يُقْرِضُ الْوَفِيَّ الْمَلِيَّ وَ عَلِيٌّ ع رَاكِعٌ-يَقُولُ بِيَدِهِ خَلْفَهُ لِلسَّائِلِ أَيِ اخْلَعِ الْخَاتَمَ مِنْ يَدِي.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عُمَرُ وَجَبَتْ.قَالَ:بِأَبِي وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَبَتْ قَالَ:وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ ،وَ اللَّهِ مَا خَلَعَهُ مِنْ يَدِهِ-حَتَّى خَلَعَهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَ مِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ (2)قَالَ:بِأَبِي وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِهَذَا قَالَ:هَذَا لِمَنْ فَعَلَ هَذَا مِنْ أُمَّتِي .

ص: 213


1- .وَ هُوَ ابْنُ بامويه الْأَصْبَهَانِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(890)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ-ص 428 وَ فِي الْمَخْطُوطَةِ الْوَرَقِ 88-ب-،وَ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 10،ص 198، تَحْتَ الرقم:(5343).وَ فِي عُنْوَانِ:«أَرْدَسْتَانِيٍّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ. وَ قَالَ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(5343)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 10،ص 198: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَابَوَيْهِ-وَ قِيلَ:مامويه-اَلْأَصْبَهَانِيُّ سَاكِنُ نَيْسَابُورَ أَبُو مُحَمَّدٍ قَدِمَ بَغْدَادَ حَاجّاً سَنَةَ تِسْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ حَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ النَّيسَابُورِيَّينِ وَ أَبِي سَعِيدٍ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ سَاكِنِ مَكَّةَ وَ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ فَرْضَخٍ الْأَخْمِيمِيِّ وَ هَارُونَ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْتَرْآبَادِيِّ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى بْنِ هَارُونَ الزُّهْرِيِّ وَ جَمَاعَةٍ غَيْرِهِمْ مِنَ الْغُرَبَاءِ. كَتَبَ عَنْهُ النَّاسُ بِانْتِخَابِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ،وَ حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلاَّلُ الْعَتِيقِيُّ وَ كَانَ ثِقَةً.مَاتَ بَعْدَ سَنَةِ أَرْبَعِمِائَةٍ بِسِنِينَ كَثِيرَةٍ.
2- .إِلَى هُنَا رَوَاهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(39)فِي الْحَدِيثِ(149)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ ج 1،ص 187 قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ جَمَالُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِمَذْكُوَيْهِ الْقَزْوِينِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قُلْتُ لَهُ:أَخْبَرَكَ الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّافِعِيُّ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيِّ قَالَ:أَنْبَأَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُشَيْرِيُّ وَ أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيِّ قَالاَ:أَنْبَأَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْفَهَانِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ،أَنْبَأَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَبَانٍ الْهَاشِمِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو هُدْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ،حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ:(61)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 228 قَالَ:أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ النَّحْوِيُّ بِجَامِعِ دِمَشْقَ،أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِيِّ بِشَاذِيَاخِ نَيْسَابُورَ،أَخْبَرَنَا هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْأُسْتَاذِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ،أَخْبَرَنِي جَدِّي عَبْدُ الْكَرِيمِ إِمْلاَءً،أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ سَائِلاً أَتَى الْمَسْجِدَ وَ هُوَ يَقُولُ:مَنْ يُقْرِضِ الْمَلِيَّ الْوَفِيَّ وَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ رَاكِعٌ يَقُولُ بِيَدِهِ خَلْفَهُ لِلسَّائِلِ أَيِ اخْلَعِ الْخَاتَمَ مِنْ يَدِي.قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:يَا عُمَرُ وَجَبَتْ.قَالَ:بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَبَتْ قَالَ:وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ،وَ اللَّهِ مَا خَلَعَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى خَلَعَهُ اللَّهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَ مِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ.قَالَ:فَمَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) .فَأَنْشَأَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ: أَبَا حَسَنٍ تَفْدِيكَ نَفْسِي وَ مُهْجَتِي وَ كُلُّ بَطِيءٍ فِي الْهُدَى وَ مُسَارِعِ أَ يَذْهَبُ مَدْحِيكَ الْمُحَبَّرُ ضَائِعاً وَ مَا الْمَدْحُ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ بِضَائِعِ فَأَنْتَ الَّذِي أَعْطَيْتَ إِذْ أَنْتَ رَاكِعٌ فَدَتْكَ نُفُوسُ الْقَوْمِ يَا خَيْرَ رَاكِعِ فَأَنْزَلَ فِيكَ اللَّهُ خَيْرَ وَلاَيَةٍ فَأَثْبَتَهَا فِي مُحْكَمَاتِ الشَّرَائِعِ.

ص: 214

14,1-223- أَخْبَرَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ (1)أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظَ أَخْبَرَهُمْ:أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ الصَّلْتِ الْمُقْرِئَ حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَ كَانَ ثِقَةً -قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ زَكَرِيَّا بْنُ دُوَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَرَجَ اَلنَّبِيُّ ص إِلَى صَلاَةِ الظُّهْرِ-فَإِذَا هُوَ بِعَلِيٍّ يَرْكَعُ وَ يَسْجُدُ،وَ إِذَا بِسَائِلٍ يَسْأَلُ فَأَوْجَعَ قَلْبَ عَلِيٍّ كَلاَمُ السَّائِلِ-فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى خَلْفِ ظَهْرِهِ فَدَنَا السَّائِلُ مِنْهُ فَسَلَّ خَاتَمَهُ عَنْ إِصْبَعِهِ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ آيَةً مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ انْصَرَفَ عَلِيٌّ إِلَى الْمَنْزِلِ-فَبَعَثَ اَلنَّبِيُّ ص إِلَيْهِ فَأَحْضَرَهُ-فَقَالَ:أَيَّ شَيْءٍ عَمِلْتَ يَوْمَكَ هَذَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ:هَنِيئاً لَكَ يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ آيَةً مِنَ اَلْقُرْآنِ : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ .

[و الحديث]اختصرته.ٍ.

ص: 215


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُفَسِّرُ الْآتِي تَحْتَ الرقم:(250)ص 192 وَ غَيْرِهَا،الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(43)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 30 ط 1،قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَاوَرْدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُصَنِّفُ الْأُسْتَاذُ أَبُو الْحَسَنِ الْفُلُوسِيُّ صَاحِبُ كِتَابِ الْمِصْبَاحِ وَ التَّصَانِيفِ الْمَشْهُورَةِ،الْفَقِيهُ الأُصُولِيُّ الْمُفَسِّرُ،سَمِعَ الْكَثِيرَ وَ جَمَعَ الْأَبْوَابَ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ،وَ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ،وَ أَبِي الْحَسَنِ السَّلِيطِيِّ وَ أَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ وَ الْخَلاَّلِيِّ،وَ أَبِي بَكْرِ بْنِ قُرَيْشٍ الرُّيُونَجِيِّ. تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ أَخْبَرَنَا عَنْهُ خَالِي أَبُو سَعْدٍ.
قول محمد بن الحنفية فيه

14,1-224- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ السُّفْيَانِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا ظَفْرَانُ بْنُ الْحُسَيْنِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ،بْنِ تَارُخَ الْمَعْمَرِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَطَنٍ الْكُوفِيُّ (3)عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ سَائِلاً سَأَلَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمْ يُعْطِهِ[غَيْرُ عَلِيٍّ ]أَحَدٌ شَيْئاً،فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ [ص] وَ قَالَ:هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:لاَ إِلاَّ رَجُلٌ مَرَرْتُ بِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ فَنَاوَلَنِي خَاتَمَهُ.فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :وَ تَعْرِفُهُ قَالَ:لاَ.فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ-وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ فَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 216


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الكرمانية:«ظفوان»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ السُّفْيَانِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا طفوان...». وَ ظَفْرَانُ هَذَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(4944)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 369 قَالَ: ظَفْرَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الفَيْرُزَانِ أَبُو الطِّيبِ النَّخَّاسُ الدِّينَوَرِيُّ الْمَوْلُودُ سَنَةَ:(301)سَكَنَ بَغْدَادَ وَ حَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِي هَارُونَ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الرِّزْقِيِّ. وَ حَدَّثَنَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ وَ الْقَاضِي عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ التَّنُّوخِيُّ.....
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ تَارُخَ الْعَمْرِيُّ...».
3- .كَذَا هُنَا فِي الْكِرْمَانِيَّةِ وَ يَجِيءُ فِي تَالِي التَّالِي:«مُوسَى بْنِ مُطَهَّرٍ»وَ فِي الْحَدِيثِ:(239) الْآتِي فِي ص 184:«مُوسَى بْنِ مُطَيْرٍ»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَطَنٍ الْكُوفِيُّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُيَيْنَةَ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(109)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 42-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا،قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ،قَالاَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَنِ الْمِنْهَالِ [ظ]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:جَاءَ سَائِلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ:هَلْ سَأَلْتَ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِي قَالَ:لاَ.قَالَ:فَأْتِ فَاسْأَلْهُمْ عَنْ غَدَائِكَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَسَأَلَهُمْ فَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدٌ شَيْئاً فَمَرَّ بِعَلِيٍّ وَ هُوَ رَاكِعٌ فَسَأَلَهُ فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخَذَ خَاتَمَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ قَالَ:أَ تَعْرِفُ الرَّجُلَ قَالَ:لاَ فَأَرْسَلَ مَعَهُ مَنْ يَتَعَرَّفُهُ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ[بْنُ أَبِي طَالِبٍ]فَأَنْزَلَ اللَّهُ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) . وَ الْحَدِيثُ يَأْتِي بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ الْمُصَنِّفِ تَحْتَ الرقم:(239)فِي ص 229 ط.

1-225- وَ أَخْبَرَنَا[أَيْضاً]قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ التَّنُّوخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ حُمَيْدٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ (2)عَنِ اَلْحَكَمِ عَنِ اَلْمِنْهَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: جَاءَ سَائِلٌ فَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدٌ، فَمَرَّ بِعَلِيٍّ وَ هُوَ رَاكِعٌ فِي الصَّلاَةِ فَنَاوَلَهُ خَاتَمَهُ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ .

- و[رواه أيضا] الحماني عن موسى بن مطير (3)عن المنهال [كما رواه]في [التفسير]العتيق .».

ص: 217


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسُوجِيُّ...اِبْنُ حَمْدٍ...».
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ مَعاً:«مُوسَى مَوْلَى آلِ ظُلْمَةَ».
3- .كذا في النسخة اليمنية،و مثله يأتي في الحديث:(239)في ص 184،و في النسخة الكرمانية هاهنا:«موسى بن مطهر».
قول عطاء

1-226- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ (1)[حَدَّثَنَا] أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَفِيفٍ بِشِيرَازَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْمُرَ الْوَاسِطِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقُرَشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الصَّفَّارُ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ-قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ مَرَّ بِهِ (4)سَائِلٌ وَ هُوَ رَاكِعٌ فَنَاوَلَهُ خَاتَمَهُ .

ص: 218


1- .وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(32)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 25 ط 1،أَوِ الْوَرَقِ 6 قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو بَكْرٍ الْمَشَّاطُ الثِّقَةُ الْعَدْلُ الْكَثِيرُ السَّمَاعِ وَ الْحَدِيثِ بِنَيْسَابُورَ وَ غَيْرِهَا. كَانَ يَسْكُنُ نَاحِيَةَ جُوَيْنَ وَ يَدْخُلُ الْبَلَدَ أَحْيَاناً وَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ وَ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ،وَ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ بُنْدَارَ،وَ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ وَ طَبَقَتِهِمْ. اسْتُشْهِدَ بِأَسْفَرَايِينَ عَلَى أَيْدِي التُّرْكُمَانِيَّةِ قَتَلُوهُ ظُلْماً فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. أَنْبَأَنَا بِالْحَدِيثِ عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ[الْمُؤَذِّنُ].
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حُنَيْفٍ بِشِيرَازَ...أَحْمَدُ بْنُ نُعَيْمٍ الْوَاسِطِيُّ. وَ لِمُحَمَّدِ بْنِ خَفِيفٍ تَرْجَمَةٌ فِي عُنْوَانِ:«الشِّيرَازِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو حَفْصٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدٍ الصَّفَّارُ.....
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لَفْظُ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرُ جَلِيٍّ.
قول عبد الملك بن جريج المكي

14,1-227- أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجَبَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ،خَرَجَ اَلنَّبِيُّ ص إِلَى اَلْمَسْجِدِ فَإِذَا سَائِلٌ يَسْأَلُ فِي اَلْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ ص (1)هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً وَ هُوَ رَاكِعٌ قَالَ:نَعَمْ رَجُلٌ لاَ أَدْرِي مَنْ هُوَ.قَالَ:مَا ذَا[أَعْطَاكَ]قَالَ:هَذَا الْخَاتَمَ.فَإِذَا الرَّجُلُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ الْخَاتَمُ خَاتَمُهُ عَرَفَهُ اَلنَّبِيُّ ص (2) .

ص: 219


1- .مِنْ قَوْلِهِ:«إِلَى الْمَسْجِدِ-إِلَى قَوْلِهِ:هَلْ»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»أَوِ الْمُنْتَزَعُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 41 قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَعِيدٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،عَنْ عَطَاءٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنِ الضَّحَّاكِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) .يُرِيدُ[اللَّهُ مِنْهُ]عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَدْ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ عَلَى مُحْتَاجٍ فَنَحْنُ نَتَوَلاَّهُ.
قول أبي جعفرالإمامالباقر فيه

5-228- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمَّوَيْهِ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُذَكِّرُ إِمْلاَءً قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ (2)عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا .قَالَ: أَصْحَابُ اَلنَّبِيِّ[ص] قُلْتُ:

يَقُولُونَ: عَلِيٌّ (3)قَالَ: عَلِيٌّ مِنْهُمْ .

229- و حدثنيه[أيضا] أبو عمرو الواعظ قال:حدثنا أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني بمرو ،قال:أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن عاصم بن سيار قال:حدثنا علي بن خشرم (4)قال:حدثنا عيسى بن يونس به سواء.

ص: 220


1- .وَ تَقَدَّمَ هَذَا الصَّدْرُ تَحْتَ الرقم:(155)ص 109،وَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عِيسَى بْنُ يُونُسَ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«قُلْتُ:تَقُولُونَ...».
4- .كذا في النسخة اليمنية غير أن فيها:«ابن سيارة».و في الكرمانية:«عاصم بن سيار... علي بن حشرم...». و رواه محمد بن علي بن الحسين بصورة مطولة في الحديث:(4)من المجلس:(26)من أماليه ص 107،قال: أخبرني علي بن حاتم،قال:حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال:حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي قال:حدثنا كثير بن عياش،عن أبي الجارود: عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا ...)الآية قال:إن رهطا من اليهود أسلموا منهم عبد الله بن سلام و أسد و ثعلبة و ابن يامين و ابن صوريا فأتوا النبي صلى الله عليه و آله و سلم فقالوا:يا نبي الله إنا رأينا علي بن أبي طالب تصدق.....

5-230- [وَ]أَخْبَرْنَاهُ[أَيْضاً] أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ فَتْحَوَيْهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السُّنِّيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ (1)قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا .قَالَ:هُمُ الْمُؤْمِنُونَ.قُلْتُ:فَإِنَّ نَاساً يَقُولُونَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .قَالَ: فَعَلِيٌّ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ...

ص: 221


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«هُشَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ». وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ج 6 ص 288 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ السُّدِّيِّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 2 ص 598 ثُمَّ قَالَ: وَ قَالَ أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَكِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ مَرَّ بِهِ سَائِلٌ وَ هُوَ رَاكِعٌ فِي الْمَسْجِدِ فَأَعْطَاهُ خَاتَمَهُ. وَ أَيْضاً الْحَدِيثُ يَأْتِي بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ عَنِ الْإِمَامِ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي أَوَاخِرِ مَا اسْتَدْرَكْنَاهُ هَاهُنَا عَلَى الْمُصَنِّفِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 6 ص 288،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الرَّمْلِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) قَالَ:عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. حَدَّثَنِي الْحَارِثُ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ،قَالَ:حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:سَمِعْتُ مُجَاهِداً يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ...)الْآيَةَ.قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ تَصَدَّقَ وَ هُوَ رَاكِعٌ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ السَّدِيرِ وَ عُتْبَةَ بْنِ حَكِيمٍ[كَذَا].ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ التَّالِيَ. وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(915)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 409 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِي أَبُو الْمَعَالِي الْقَاضِي،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الخلعي،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاهِدُ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَرْثِ الرَّمْلِيُّ أَنْبَأَنَا الْقَاضِي حَمَلَةُ بْنُ مُحَمِّرٍ[كَذَا]أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْأَحْوَلُ: عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ:تَصَدَّقَ عَلِيٌّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ،فَنَزَلَتْ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ-كَمَا رَوَاهُ-عَنْهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 2 ص 597-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَحْوَلُ[عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ]حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ[مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ وَ النَّسَائِيِّ]: عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ:تَصَدَّقَ عَلِيٌّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ فَنَزَلَتْ[فِيهِ]: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ كَمَا فِي كِتَابِ:اَلنُّورِ الْمُشْتَعِلِ الْمُقْتَبَسِ مِنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ ص 82 ط 1. وَ قَالَ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ أَبُو الشَّيْخِ وَ ابْنُ عَسَاكِرَ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ:تَصَدَّقَ عَلِيٌّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ،فَنَزَلَتْ:( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ ....

ص: 222

روايات الصحابة فيه رضي الله عنهم:
منهم عمار بن ياسر رضوان الله عليه

14,1-231- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (1)عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ ،عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ وَقَفَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سَائِلٌ وَ هُوَ رَاكِعٌ فِي صَلاَةِ التَّطَوُّعِ-فَنَزَعَ خَاتَمَهُ فَأَعْطَاهُ السَّائِلَ-فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ص فَأَعْلَمَهُ ذَلِكَ-فَنَزَلَ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَإِنَّ عَلِيّاً مَوْلاَهُ (2)اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ .

- [و]رواه[أيضا] أبو النضر العياشي في كتابه و في تفسيره قال:

حدثنا سلمة بن محمد بذلك (3).

ص: 223


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»أَوِ«الْمُنْتَزَعُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 40: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ بُرَيْدٍ[الْعَمْرِيُّ]قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ[بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ]عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زَيْدٍ[كَذَا]عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ:وَقَفَ لِعَلِيٍّ سَائِلٌ وَ هُوَ رَاكِعٌ فِي صَلاَةِ تَطَوُّعٍ فَنَزَعَ خَاتَمَهُ فَأَعْطَاهُ فَأَتَى[السَّائِلُ]رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَعْلَمَهُ بِذَلِكَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) الْآيَةَ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ...».
3- .و رواه عنه البحراني في الحديث:(13)من تفسير الآية الشريفة من تفسير البرهان:ج 1 ص 482 ط 2. و رواه أيضا عنه المجلسي في الحديث:(7)من الباب الرابع من باب فضائل أمير المؤمنين من بحار الأنوار:ج 35 ص 187،ط الحديث. و رواه الحموئي في الباب:(39)في الحديث:(153)من فرائد السمطين:ج 1، ص 194،قال: أخبرني محمد بن يعقوب بن أبي الفرج إذنا عن عبد الرحمن بن عبد السميع إجازة،عن شاذان القمي قراءة عليه،عن محمد بن عبد العزيز،عن محمد بن أحمد بن علي،قال:أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقري بقراءتي عليه،قال:حدثنا أبو نعيم الحافظ،قال:حدثنا سليمان بن أحمد في معجمه الأوسط، قال:حدثنا محمد بن علي الصائغ قال:حدثنا خالد بن يزيد العمري قال:حدثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن زيد[كذا]ابن الحسن،عن أبيه،عن زيد بن الحسن، عن أبيه عن جده قال: سمعت عمار بن ياسر يقول:وقف لعلي بن أبي طالب عليه السلام سائل و هو راكع في صلاة التطوع فنزع خاتمه فأعطاه السائل فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعلمه ذلك فنزلت على النبي صلى الله عليه و سلم هذه الآية: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) فقرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه،اللهم وال من والاه و عاد من عاداه. أقول:و رواه أيضا الهيثمي في مجمع الزوائد:ج 7 ص 17،قال:روى الطبراني في الأوسط عن عمار بن ياسر،قال:وقف على علي بن أبي طالب عليه السلام سائل و هو راكع في [صلاة]تطوع،فنزع خاتمه فأعطاه السائل،فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعلمه بذلك،فنزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية،: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) .فقرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيُّ مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. و رواه أيضا السيوطي في تفسير الآية الكريمة في الدر المنثور،و قال:أخرجه الطبراني في الأوسط،و ابن مردويه.
و منهم جابر بن عبد الله الأنصاري

14,1-232- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ الْأَدَمِيُّ الْقَارِئُ بِبَغْدَادَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا

ص: 224


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(565)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 147.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْغَارِمِيُّ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْفَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»أَوِ«الْمُنْتَزَعُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي كِتَابِهِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 20 قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى التَّنُّوخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ [بْنِ عَبْدِ اللَّهِ]قَالَ:جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ أُنَاسٌ مَعَهُ فَشَكَوْا مُجَانَبَةَ النَّاسِ إِيَّاهُمْ مُنْذُ أَسْلَمُوا فَقَالَ:اِبْغُونِي سَائِلاً فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَدَنَا سَائِلٌ إِلَيْهِ فَقَالَ[لَهُ:هَلْ]أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ: نَعَمْ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ رَاكِعٍ فَأَعْطَانِي خَاتَمَهُ.قَالَ:فَاذْهَبْ[مَعِي]فَأَرِهِ هُوَ لِي[قَالَ:]فَذَهَبْنَا وَ عَلِيٌّ قَائِمٌ قَالَ[السَّائِلُ:]هَذَا[أَعْطَانِي]فَنَزَلَتْ:( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ ...).

أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ يَزِيدَ الشَّطَوِيُّ 1 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ التَّغْلِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ،عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ أُنَاسٌ مَعَهُ يَشْكُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص مُجَانَبَةَ النَّاسِ إِيَّاهُمْ مُنْذُ أَسْلَمُوا- فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :اِبْتَغُوا إِلَيَّ سَائِلاً.فَدَخَلْنَا اَلْمَسْجِدَ فَوَجَدْنَا فِيهِ مِسْكِيناً-فَأَتَيْنَا[بِهِ] اَلنَّبِيَّ ص فَسَأَلَهُ هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ يُصَلِّي فَأَعْطَانِي خَاتَمَهُ-قَالَ اذْهَبْ فَأَرِهِمْ إِيَّاهُ[قَالَ جَابِرٌ ]فَانْطَلَقْنَا وَ عَلِيٌّ قَائِمٌ يُصَلِّي قَالَ:هُوَ هَذَا (2)فَرَجَعْنَا وَ قَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ .ْ.

ص: 225


1- .جُمْلَةُ:«قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ»مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:هُوَ ذَا...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْفُتُوحِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4،ص 246 عَنْ جَابِرٍ بوجه آخر.و ببالي أنه رواه عنهُ أَيْضاً الْوَاحِدِيُّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ فَرَاجِعْ.
و منهم أمير المؤمنين علي ع

14,1-233- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّوْرِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْفَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (1)فِي بَيْتِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ.فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ وَ دَخَلَ اَلْمَسْجِدَ وَ جَاءَ النَّاسُ (2)يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ قَائِمٍ-فَإِذَا سَائِلٌ فَقَالَ:يَا سَائِلُ هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:لاَ إِلاَّ ذَاكَ الرَّاكِعُ لِعَلِيٍّ أَعْطَانِي خَاتَمَهُ (3) .

ص: 226


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ...عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ...».
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ،وَ وَجَدَ النَّاسَ إلخ.
3- .قَالَ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ أَبُو الشَّيْخِ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْتِهِ:( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا ..)فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ،وَ جَاءَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ قَائِمٍ يُصَلِّي فَإِذَا سَائِلٌ فَقَالَ:يَا سَائِلُ هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:لاَ إِلاَّ ذَاكَ الرَّاكِعُ -لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-أَعْطَانِي خَاتَمَهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي فِي بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15،ص 146،ط 2 تَحْتَ الرقم:(416)وَ قَالَ:رَوَاهُ الشَّيْخُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ،وَ سَنَدُهُ ضَعِيفٌ. أَقُولُ لَمْ نَظْفَرْ بِسَنَدِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ كَيْ نَتَكَلَّمَ فِيهِ.فَإِنْ صَدَقَ صَاحِبُ كَنْزِ الْعُمَّالِ فِي ضَعْفِ السَّنَدِ الَّذِي أَجْرَمُوا فِي إِسْقَاطِهِ،فَلاَ يَضُرُّنَا،لِأَنَّ الْحَدِيثَ مَرْوِيٌّ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ قَوِيَّةٍ أُخَرَ. وَ قَالَ الْحَاكِمُ-فِي النَّوْعِ(25)مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ عُلُومِ الْحَدِيثِ ص 127-ط 1-حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ الرَّازِيُّ بِأَصْبَهَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ:

********

(3) عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ،وَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ قَائِمٍ،فَصَلَّى فَإِذَا سَائِلٌ،قَالَ:يَا سَائِلُ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً فَقَالَ:لاَ إِلاَّ هَذَا الرَّاكِعُ-لِعَلِيٍّ-أَعْطَانِي خَاتَماً. قَالَ الْحَاكِمُ:هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الرَّازِيُّونَ عَنِ الْكُوفِيِّينَ،فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ الضُّرَيْسِ الرَّازِيَّ قَاضِيهِمْ،وَ عِيسَى الْعَلَوِيُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ(17)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 187،مَعَ زِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الزَّاهِدُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْعَاصِمِيُّ أَخْبَرَنِي الْقَاضِي الْإِمَامُ شَيْخُ الْقُضَاةِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ،أَخْبَرَنِي وَالِدِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ... وَ سَاقَ الْكَلاَمَ إِلَى أَنْ قَالَ:فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ الْآيَاتِ الْبَيِّنَاتِ فِي أَبِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ. وَ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْلِمٍ الرَّازِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ الْفَيْدِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ قَائِمٍ وَ إِذَا سَائِلٌ فَقَالَ:يَا سَائِلُ هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً فَقَالَ:لاَ إِلاَّ هَذَاكَ الرَّاكِعُ-لِعَلِيٍّ-أَعْطَانِي خَاتَمَهُ. هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ:ج 7 ص 357 عَنِ الطَّبَرَانِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(915)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ،ج 2 ص 409 ط 2،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُطَرِّزِ،وَ أَبِي عَلِيٍّ الْحَدَّادِ،وَ غَانِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَدَّادِ،عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْحَافِظِ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيِّ.. ثُمَّ رَوَى حَدِيثاً آخَرَ فِي الْمَوْضُوعِ بِسَنَدٍ آخَرَ،وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً ابْنُ كَثِيرٍ فِي الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ: ج 7 ص 357. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 41 ص 139،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّطَوِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ،أَنْبَأَنَا عِيسَى،حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْتِهِ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ) الْآيَةَ،قَالَ:فَخَرَجَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ قَائِمٍ وَ إِذَا[هُنَاكَ]سَائِلٌ فَقَالَ:يَا سَائِلُ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:لاَ إِلاَّ[هَذَا]الرَّاكِعُ[وَ أَشَارَ] لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-أَعْطَانِي خَاتَمَهُ.

ص: 227

و منهم المقداد بن الأسود الكندي

14,1-234- أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَدِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفِهْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ هِلاَلٍ عَنِ اَلْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيِّ قَالَ: كُنَّا جُلُوساً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ بَدَوِيٌّ مُتَنَكِّبٌ عَلَى قَوْسِهِ.

وَ سَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ حَتَّى قَالَ:وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَائِمٌ-يُصَلِّي فِي وَسَطِ اَلْمَسْجِدِ رَكَعَاتٍ بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ-فَنَاوَلَهُ خَاتَمَهُ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :

بَخْ بَخْ بَخْ وَجَبَتِ الْغُرُفَاتُ.فَأَنْشَأَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ:

يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ (2)كُلِّهِمْ وَ سَيِّدَ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ آدَمَ

قَدْ فُزْتَ بِالنَّفْلِ يَا أَبَا حَسَنٍ إِذْ جَادَتِ الْكَفُّ مِنْكَ بِالْخَاتَمِ

فَالْجُودُ فَرْعٌ وَ أَنْتَ مُغْرِسُهُ وَ أَنْتُمْ سَادَةٌ لِذَا الْعَالَمِ

فَعِنْدَهَا هَبَطَ جَبْرَئِيلُ بِالْآيَةِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ الْآيَةَ .

ص: 228


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(167)مِنْ حَرْفِ الْمِيمِ مِنْ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 43. وَ أَيْضاً لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(728)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ ص 363 ط 1،قَالَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو عُثْمَانَ الْمُقْرِئُ الزَّعْفَرَانِيُّ الْعَدْلُ الْحِيرِيُّ شَيْخٌ كَبِيرٌ ثِقَةٌ صَالِحٌ كَثِيرُ السَّمَاعِ كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَ الشُّيُوخِ عَالِمٌ بِالْقِرَاءَاتِ مَقْصُودٌ فِي عِلْمِ الْقِرَاءَاتِ.. تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ وَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْكُرَيْزِيُّ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«يَا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ كُلِّهِمْ».
و منهم أبو ذر الغفاري

14,1-235- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ[الْفَقِيهُ]الصَّيْدَلاَنِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الشَّعْرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ الْبَاشَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُظَفَّرُ بْنُ الْحَسَنِ (2)الْأَنْصَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلسِّنْدِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ (3)قَالَ:

ص: 229


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ كُلُّهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنِ السَّيِّدِ مَهْدِيِّ بْنِ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيِّ الْقَائِنِيِّ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ. وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الصَّيْدَلاَنِيَّ هَذَا هُوَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَاوَرْدِيُّ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ.:(226).
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«الْمُظَفَّرُ بْنُ الْحَسَنِ»وَ مِثْلُهَا فِي تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ وَ الْبُرْهَانِ وَ لَكِنْ فِيهِمَا:«الْمُظَفَّرُ بْنُ الْحُسَيْنِ».وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ذَكَرَهُ بِنَحْوِ الْعَطْفِ هَكَذَا:«وَ الْمُظَفَّرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ».
3- .وَ بِهَذَا السَّنَدِ وَ الْمَتْنِ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ: ج 1-اَلْوَرَقِ 74-أ- وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبِطْرِيقِ الْأَسَدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 21 ط 1. وَ أَيْضاً بِهَذَا السَّنَدِ بِعَيْنِهِ-مَعَ سَنَدٍ آخَرَ مُتَقَدِّمٍ عَلَيْهِ-رَوَاهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ162)فِي الْبَابِ(39)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 191،ط بيروت،قَالَ: أَخْبَرَنِي الْإِمَامُ الْعَلاَّمَةُ مَجْدُ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْكَرَجِيُّ الْقَزْوِينِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ،عَنِ الْمُؤَيَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي الطُّوسِيِّ عَنْ جَدِّهِ لِأُمِّهِ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْعَصَّارِيِّ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْفَرُّخْزَادِيِّ النُوقَانِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّعْلَبِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا مَنْصُورٍ الْحَمْشَادِيَّ يَقُولُ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ. [ثُمَّ قَالَ:]وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ... أَقُولُ:وَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْجُمْلَةُ أَيْضاً مِنْ كَلاَمِ الثَّعْلَبِيِّ.

بَيْنَمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ جَالِسٌ عَلَى شَفِيرِ زَمْزَمَ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مُتَعَمِّمٌ بِعِمَامَةٍ-فَجَعَلَ اِبْنُ عَبَّاسٍ لاَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلاَّ قَالَ الرَّجُلُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ مَنْ أَنْتَ فَكَشَفَ الْعِمَامَةَ عَنْ وَجْهِهِ-وَ قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي-وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي-فَأَنَا جُنْدَبُ بْنُ جُنَادَةَ الْبَدْرِيُّ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ سَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ ص بِهَاتَيْنِ وَ إِلاَّ فَصَمَّتَا،وَ رَأَيْتُهُ وَ إِلاَّ فَعَمِيَتَا وَ هُوَ يَقُولُ: عَلِيٌّ قَائِدُ الْبَرَرَةِ وَ قَاتِلُ الْكَفَرَةِ،مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ وَ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ.

أَمَا إِنِّي صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص يَوْماً مِنَ الْأَيَّامِ-صَلاَةَ الظُّهْرِ فَسَأَلَ سَائِلٌ فِي اَلْمَسْجِدِ فَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدٌ،فَرَفَعَ السَّائِلُ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ-وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ اشْهَدْ أَنِّي سَأَلْتُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمْ يُعْطِنِي أَحَدٌ شَيْئاً.وَ كَانَ عَلِيٌّ رَاكِعاً فَأَوْمَى إِلَيْهِ بِخِنْصِرِهِ الْيُمْنَى-وَ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِيهَا-فَأَقْبَلَ السَّائِلُ حَتَّى أَخَذَ الْخَاتَمَ مِنْ خِنْصِرِهِ،وَ ذَلِكَ بِعَيْنِ اَلنَّبِيِّ فَلَمَّا فَرَغَ اَلنَّبِيُّ ص مِنْ صَلاَتِهِ-رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ-وَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ أَخِي مُوسَى سَأَلَكَ-فَقَالَ: رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي- وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي- وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي- اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي فَأَنْزَلْتَ عَلَيْهِ قُرْآناً نَاطِقاً: سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ اللَّهُمَّ وَ أَنَا مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ وَ صَفِيُّكَ-اَللَّهُمَّ فَ اِشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي ... وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي .

ص: 230

قَالَ أَبُو ذَرٍّ :فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَتَمَّ (1)رَسُولُ اللَّهِ[ص] الْكَلاَمَ-حَتَّى هَبَطَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ-وَ قَالَ:يَا مُحَمَّدُ هَنِيئاً[لَكَ]مَا وَهَبَ اللَّهُ لَكَ فِي أَخِيكَ.قَالَ:وَ مَا ذَاكَ جَبْرَئِيلُ قَالَ:أَمَرَ اللَّهُ أُمَّتَكَ بِمُوَالاَتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ أَنْزَلَ قُرْآناً عَلَيْكَ (2)إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا-اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ .».

ص: 231


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«قَالَ:فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ الْكَلاَمَ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ...». وَ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ:قَالَ أَبُو ذَرٍّ:فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ الْكَلِمَةَ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ اقْرَأْ.قَالَ:وَ مَا أَقْرَأُ قَالَ:اِقْرَأْ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) الْآيَةَ. ثُمَّ قَالَ-بَعْدَ ذِكْرِ الْخَبَرِ عَنِ الْحَسْكَانِيِّ بِوَسَاطَةِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَمْدِ مَهْدِيِّ بْنِ نِزَارٍ الْحَسَنِيِّ الْقَايِنِيِّ-:وَ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِعَيْنِهِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ السَّيِّدُ الْأَجَلُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ فِي كِتَابِ الشَّافِي:ج 1،ص 123. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْبَابِ(18)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 102،وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُغَايَرَةَ اللَّفْظِيَّةَ الَّتِي وَقَعَتْ فِي آخِرِ رِوَايَةِ الطَّبْرِسِيِّ إِنَّمَا حَصَلَتْ مِنْ بَابِ النَّقْلِ بِالْمَعْنَى أَوْ مِنْ بَابِ أَنَّهُ رَأَى اتِّحَادَ رِوَايَةِ الْحَسْكَانِيِّ وَ الثَّعْلَبِيِّ سَنَداً وَ لَمْ يَكُنْ بِحَضْرَتِهِ أَصْلُ الْحَسْكَانِيِّ فَظَنَّ الاِتِّحَادَ مِنْ جَمِيعِ الْجِهَاتِ فَرَوَاهُ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ وَ حَكَمَ بِالاِتِّحَادِ،وَ الْأَمْرُ سَهْلٌ. وَ أَيْضاً رَوَى سِبْطُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ فِي تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ،ص 18،عَنِ الثَّعْلَبِيِّ،وَ كَذَلِكَ رَوَاهُ الشَّبْلَنْجِيُّ عَنْهُ فِي نُورِ الْأَبْصَارِ،ص 170،وَ رَوَى ذَيْلَهُ الْفَخْرُ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَفَاتِيحِ الْغَيْبِ مُرْسَلاً مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ مَصْدَرٍ لَهُ،وَ كَذَا ذَكَرَهُ الزَّرَنْدِيُّ فِي نَظْمِ دُرَرِ السِّمْطَيْنِ(ص 87)وَ لَمْ يَذْكُرْ مَصْدَرَهُ. وَ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ الصَّبَّاغِ فِي الْفُصُولِ الْمُهِمَّةِ،ص 105،وَ تَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ:ج 6 ص 165،وَ لُبَابِ النُّقُولِ-لِلسُّيُوطِيِّ-:ج 1 ص 91 وَ الْحَدِيثُ(1)مِنَ الْبَابِ(39)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ أَبُو الْفُتُوحِ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4 ص 245.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«مَا وَهَبَ لَكَ فِي أَخِيكَ وَ مَا ذَا يَا جَبْرَئِيلُ...وَ أَنْزَلَ عَلَيْكَ...».
و منهم عبد الله بن عباس بن عبد المطلب

14,1-236- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ[عَلِيٍّ] صَاحِبُ اَلْفَقِيهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمَأْمُونُ بْنُ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَنْظَلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ .

وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْيَسَعِ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَبَطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ (1)

ص: 232


1- .236-وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(97)قُبَيْلَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ-36 قَالَ: [أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ]الْكِشْوَرِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْيَسَعِ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَبَطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ[الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 436]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) .....

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ-قَالَ:إِنَّ رَهْطاً مِنْ مُسْلِمِي أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ أَسَدٌ وَ أُسَيْدٌ وَ ثَعْلَبَةُ ،لَمَّا أَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يَقْطَعُوا مَوَدَّةَ اَلْيَهُودِ وَ اَلنَّصَارَى فَفَعَلُوا قَالَتْ قُرَيْظَةُ وَ اَلنَّضِيرُ :فَمَا بَالُنَا نَوَدُّ أَهْلَ دِينِ مُحَمَّدٍ وَ قَدْ تَبَرَّءُوا مِنَّا-وَ مِنْ دِينِنَا وَ مَوَدَّتِنَا-فَوَ اللَّهِ[الَّذِي]يُحْلَفُ بِهِ-لاَ يُكَلِّمُ رَجُلٌ مِنَّا رَجُلاً مِنْهُمْ دَخَلَ فِي دِينِ مُحَمَّدٍ .فَأَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ أَصْحَابُهُ-فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ قَالُوا:قَدْ شَقَّ عَلَيْنَا-وَ لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نُجَالِسَ أَصْحَابَكَ لِبُعْدِ الْمَنَازِلِ.فَبَيْنَمَا هُمْ يَشْكُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ أَمْرَهُمْ-إِذْ نَزَلَ:

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَقْرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ إِيَّاهُمْ (1)فَقَالُوا:رَضِينَا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ.قَالَ:وَ أَذَّنَ بِلاَلٌ لِلصَّلاَةِ-فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ النَّاسُ فِي اَلْمَسْجِدِ يُصَلُّونَ مِنْ بَيْنِ قَائِمٍ فِي الصَّلاَةِ وَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ،فَإِذَا هُوَ بِمِسْكِينٍ يَطُوفُ وَ يَسْأَلُ-فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ[ص] فَقَالَ:هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:مَا ذَا قَالَ:خَاتَمَ فِضَّةٍ.قَالَ:مَنْ أَعْطَاكَهُ قَالَ:ذَاكَ الْقَائِمُ.فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،قَالَ:عَلَى أَيِّ حَالٍ أَعْطَاكَهُ قَالَ:أَعْطَانِيهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ-فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا-اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ (2) .3.

ص: 233


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَبَيْنَمَا هُمْ يَسْأَلُونَ...وَ أَقْرَأَهُمْ... إِيَّاهَا...».
2- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً مَعَ زِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ رَوَاهُ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهُ فِي الْحَدِيثِ الرَّابِعِ مِنَ الْمَجْلِسِ:(26)مِنْ أَمَالِيهِ ص 107. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْبَابِ الرَّابِعِ مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 35 ص 183.

14,1-237- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ قَوْمِهِ-مِمَّنْ قَدْ آمَنُوا بِالنَّبِيِّ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مَنَازِلَنَا بَعِيدَةٌ وَ لَيْسَ لَنَا مَجْلِسٌ-وَ لاَ مُتَحَدَّثٌ دُونَ هَذَا الْمَجْلِسِ-وَ إِنَّ قَوْمَنَا لَمَّا رَأَوْنَا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ صَدَّقْنَاهُ-رَفَضُونَا وَ آلُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنْ لاَ يُجَالِسُونَا-وَ لاَ يُنَاكِحُونَا وَ لاَ يُكَلِّمُونَا فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا.فَقَالَ لَهُمُ اَلنَّبِيُّ ص : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا،الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ .ْ.

ص: 234


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ(17)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 186،!قَالَ:أَخْبَرَنَا... مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ أَخْبَرَنِي...إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ،أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ الْمَعْرُوفُ بِالْمَكْفُوفِ،أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ[مُحَمَّدِ بْنِ]جَعْفَرٍ،أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي الْبَابِ:(39)وَ الْحَدِيثِ(150)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ قَالَ: أَنْبَأَنِي السَّيِّدُ الْإِمَامُ عِمَادُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ ذِي الْفَقَارِ الْحُسَيْنِيُّ،أَخْبَرَنِي الْحَافِظُ مَحْمُودُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ النَّجَّارِ الْبَغْدَادِيُّ،أَنْبَأَنَا نَاصِرُ بْنُ أَبِي الْمَكَارِمِ الْمُطَرِّزِيُّ أَنْبَأَنَا أَخْطَبُ خُوَارِزْمَ الْمُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ أَنْبَأَنَا أَخِي أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ الْمَعْرُوفُ بِالْمَكْفُوفِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ إلخ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْبَابِ(40)فِي الْحَدِيثِ:(163)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ ج 1،ص 193،عَنِ السَّيِّدِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ فَخَّارٍ،عَنْ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ[بْنِ]عَبْدِ السَّمِيعِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ شَاذَانَ بْنِ جَبْرَئِيلَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ النَّطَنْزِيِّ عَنْ أَبِي الْفَتْحِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِخْشِيدَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ الخ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ...».كَمَا يَأْتِي فِي تَعْلِيقِ الْأَحَادِيثِ الْمَذْكُورَةِ حَوْلَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ التَّالِيَةِ فَرَاجِعْ.

ثُمَّ إِنَّ اَلنَّبِيَّ خَرَجَ إِلَى اَلْمَسْجِدِ وَ النَّاسُ بَيْنَ قَائِمٍ وَ رَاكِعٍ فَبَصُرَ بِسَائِلٍ-فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ ص :هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ.فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ :مَنْ أَعْطَاكَهُ قَالَ:ذَاكَ الْقَائِمُ وَ أَوْمَى بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ .فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ ص :عَلَى أَيِّ [حَالٍ]أَعْطَاكَ قَالَ:أَعْطَانِي وَ هُوَ رَاكِعٌ.فَكَبَّرَ اَلنَّبِيُّ ص ثُمَّ قَرَأَ: وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا-فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ

فَأَنْشَأَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ فِي ذَلِكَ (1):

أَبَا حَسَنٍ تَفْدِيكَ نَفْسِي وَ مُهْجَتِي وَ كُلُّ بَطِيءٍ فِي الْهُدَى وَ مُسَارِعٌ

أَ يَذْهَبُ مَدْحِي وَ الْمُحَبَّرُ (2)ضَائِعاً وَ مَا الْمَدْحُ فِي جَنْبِ الْإِلَهِ بِضَائِعٍ

وَ أَنْتَ الَّذِي أَعْطَيْتَ إِذْ كُنْتَ رَاكِعاً زَكَاةً (3)فَدَتْكَ النَّفْسُ يَا خَيْرَ رَاكِعٍ

فَأَنْزَلَ فِيكَ اللَّهُ خَيْرَ وَلاَيَةٍ فَبَيَّنَهَا فِي نَيِّرَاتِ الشَّرَائِعِ (4)».

ص: 236


1- .وَ الْأَبْيَاتُ نَسَبَهَا السَّرَوِيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَابِ النُّصُوصِ عَلَى إِمَامَةِ عَلِيٍّ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 211 إِلَى خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ[ذِي الشَّهَادَتَيْنِ الشَّهِيدِ بِصِفِّينَ]ثُمَّ قَالَ: وَ أَنْشَأَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ-وَ هُوَ فِي دِيوَانِ الْحِمْيَرِيِّ: عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَخُو الْهُدَى وَ أَفْضَلُ ذِي نَعْلٍ وَ مَنْ كَانَ حَافِياً وَ أَوَّلُ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ بِكَفِّهِ وَ أَوَّلُ مَنْ صَلَّى وَ مَنْ صَامَ طَاوِياً فَلَمَّا أَتَاهُ سَائِلٌ مَدَّ كَفَّهُ إِلَيْهِ وَ لَمْ يَبْخَلْ وَ لَمْ يَكُ جَافِياً فَدَسَّ إِلَيْهِ خَاتَماً وَ هُوَ رَاكِعٌ وَ مَا زَالَ أَوَّاهاً إِلَى الْخَيْرِ دَاعِياً فَبَشَّرَ جِبْرِيلُ النَّبِيَّ مُحَمَّداً بِذَاكَ وَ جَاءَ الْوَحْيُ فِي ذَاكَ ضَاحِياً.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةَ،وَ فِي الْمَجْمَعِ:«أَ يَذْهَبُ مَدْحِيكَ الْمُحَبَّرَ».وَ فِي تَفْسِيرِ أَبِي الْفُتُوحِ: «أَ يَذْهَبُ مَدْحِي ذَا الْمُحَبَّرَ».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ لَفْظَةُ:«زَكَاةٍ»قَدْ سَقَطَتْ عَنِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِيهَا: «وَ أَنْتَ الَّذِي...». وَ فِي تَفْسِيرِ أَبِي الْفُتُوحِ:«وَ أَنْتَ الَّذِي...-أَقُولُ:فَدَتْكَ النَّفْسُ»إلخ. وَ فِي الْفَصْلِ:(17)مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ وَ الْبَابِ:(39)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: فَدَتْكَ نُفُوسُ الْقَوْمِ يَا خَيْرَ رَاكِعٍ.....
4- .وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فبثينها فِي الْكِتَابِ الشَّرَائِعِ[كَذَا]».

238- وَ قِيلَ فِي ذَلِكَ أَيْضاً: (1)

أَوْفَى الصَّلاَةَ مَعَ الزَّكَاةِ فَقَامَهَا [كَذَا]وَ اللَّهُ يَرْحَمُ عَبْدَهُ الصَّبَّارَا

مَنْ ذَا بِخَاتَمِهِ تَصَدَّقَ رَاكِعاً وَ أَسَرَّهُ فِي نَفْسِهِ إِسْرَارَا

مَنْ كَانَ بَاتَ عَلَى فِرَاشِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدٌ يَسْرِي وَ يَنْحُو (2)اَلْغَارَا

مَنْ كَانَ جِبْرِيلُ يَقُومُ يَمِينَهُ فِيهَا وَ مِيكَالُ يَقُومُ يَسَارَا

مَنْ كَانَ فِي اَلْقُرْآنِ سُمِّيَ مُؤْمِناً فِي تِسْعِ آيَاتٍ جُعِلْنَ كِبَاراً

.».

ص: 237


1- .قَالَ أَبُو الْفُتُوحِ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ رُوحِ الْجِنَانِ:ج 4 ص 249:وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ، بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ،عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ،ثُمَّ ذَكَرَ هَذِهِ الْأَبْيَاتَ: أَوْفَى الزَّكَاةَ مَعَ الصَّلاَةِ أَقَامَهَا وَ اللَّهُ يَرْحَمُ عَبْدَهُ الصَّبَّارَا مَنْ ذَا بِخَاتَمِهِ تَصَدَّقَ رَاكِعاً وَ أَسَرَّهُ فِي نَفْسِهِ إِسْرَارَا مَنْ كَانَ بَاتَ عَلَى فِرَاشِ مُحَمِدٍ وَ مُحَمَّدٌ يَسْرِي وَ يَنْحُو الْغَارَا مَنْ كَانَ جِبْرِيلُ يَقُومُ يَمِينَهُ فِيهَا وَ مِيْكَالُ يَقُومُ يَسَارَا مَنْ كَانَ فِي الْقُرْآنِ سُمِّيَ مُؤْمِناً فِي تِسْعِ آيَاتٍ جُعِلْنَ كِبَارَا وَ قَالَ الصَّاحِبُ ابْنُ عَبَّادٍ: وَ لَمَّا عَلِمْتُ بِمَا قَدْ جَنَيْتُ وَ أَشْفَقْتُ مِنْ سَخَطِ الْعَالِمِ نَقَشْتُ شَفِيعِي عَلَى خَاتَمِي إِمَاماً تَصَدَّقَ بِالْخَاتَمِ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا ذَكَرَهُ أَبُو الْفُتُوحِ الرَّازِيُّ(ره)وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ مُحَمَّدٌ أَسْرَى بِنَحْوِي الْغَارَا».وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ مُحَمَّدٌ أَسْرَى يُرِيدُ الْغَارَا».

14,1-239- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ ،عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يُصَلِّي إِذْ جَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ-فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ فَمَدَّهَا فَأَعْطَى السَّائِلَ خَاتَماً،فَجَاءَ السَّائِلُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ[لَهُ اَلنَّبِيُّ ]:هَلْ أَعْطَاكَ[أَحَدٌ] شَيْئاً (2)فَنَزَلَتْ فِيهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ .ُ.

ص: 238


1- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ(13)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ(10-أ.
2- .مِنْ قَوْلِهِ:«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ-إِلَى قَوْلِهِ:-شَيْئاً»أَخَذْنَاهُ مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ،وَ قَدْ سَقَطَ كُلُّهُ مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا غَيْرَ جُمْلَةِ:«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ»فَإِنَّهَا مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ دُونَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْحَدِيثَ يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ كَمَا تَقَدَّمَ تَحْتَ الرقم: (224)وَ مَا بَعْدَهُ وَ تَعْلِيقَاتُهُ.

14,1-240- وَ بِهِ حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ [قَالَ]:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً،وَ قَوْلِهِ: وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي عَلِيٍّ [نَزَلَ].وَ قَوْلِهِ: بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ، أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُبَلِّغَ فِيهِ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ وَ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.

وَ قَوْلِهِ: لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ أَصْحَابِهِ مِنْهُمْ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَ عَمَّارٌ ،حَرَّمُوا عَلَى أَنْفُسِهِمُ الشَّهَوَاتِ وَ هَمُّوا بِالْإِخْصَاءِ (1).ً.

ص: 239


1- .240-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُطَوَّلاً بِسَنَدِهِ«عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ...»مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ تَحْتَ الرقم: (81)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 34-أ قَالَ: أَجَازَ لِي أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ[بْنِ]السَّائِبِ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) [قَالَ:]فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِينَ نَزَلَتِ[الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ]وَ النَّاسُ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ قَائِمٍ وَ قَاعِدٍ،وَ إِذَا هُوَ بِمِسْكِينٍ يَسْأَلُ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ.قَالَ: مَا ذَا قَالَ:خَاتَمَ فِضَّةٍ.قَالَ:مَنْ أَعْطَاكَ قَالَ:وَ هُوَ رَاكِعٌ.وَ إِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. [ثُمَّ]قَالَ أَبُو صَالِحٍ:حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:هَذَا وَلِيُّكُمْ مِنْ بَعْدِي يَعْنِي عَلِيّاً.

---

(1) وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو اللَّيْثِ السَّمَرْقَنْدِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: 1-اَلْوَرَقِ 61-261 قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:إِنَّ بِلاَلاً لَمَّا أَذَّنَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ النَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلُّونَ مِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ فَإِذَا هُوَ بِمِسْكِينٍ يَسْأَلُ النَّاسَ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:مَا ذَا قَالَ:خَاتَمَ فِضَّةٍ.قَالَ:وَ مَنْ أَعْطَاكَهُ قَالَ:ذَاكَ الْمُصَلِّي.قَالَ:فِي أَيِّ حَالٍ أَعْطَاكَهُ قَالَ:أَعْطَانِي وَ هُوَ رَاكِعٌ،فَنَظَرَ [النَّبِيُّ]فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ([إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ]وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ كَمَا رَوَى عَنْهُ وَ عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 2 ص 597 ط بيروت. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ مُطَوَّلاً بِسَنَدَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيِ ٍّ»كَمَا فِي الْحَدِيثِ:«7-8)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 64-71،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315 وَ قَالَ:رَوَاهُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ:مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ الْخَطِيبِ فِي كِتَابِ الْمُتَّفَقِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،ثُمَّ قَالَ:وَ أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،وَ ابْنُ جَرِيرٍ، وَ أَبُو الشَّيْخِ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ) الْآيَةَ،قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ-تَحْتَ الرقم:(269)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ فِي أَوَائِلِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-:ج 15 ص 95 ط 2 قَالَ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تَصَدَّقَ عَلِيٌّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ،فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلسَّائِلِ:مَنْ أَعْطَاكَ هَذَا الْخَاتَمَ قَالَ:ذَاكَ الرَّاكِعُ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ) الْآيَةَ،وَ كَانَ فِي خَاتَمِهِ مَكْتُوباً:(سُبْحَانَ مَنْ فَخْرِي بِأَنِّي لَهُ عَبْدٌ)ثُمَّ كَتَبَ فِي خَاتَمِهِ بَعْدَ:(الْمُلْكُ لِلَّهِ). ثُمَّ قَالَ:أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ فِي كِتَابِ الْمُتَّفَقِ،وَ فِيهِ مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ،وَثَّقَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ،وَ ابْنُ مُعِينٍ،وَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ:لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ. ثُمَّ إِنَّ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَسَانِيدَ أُخَرَ يَأْتِي كَثِيرٌ مِنْهَا فِي التَّعْلِيقَاتِ الْقَادِمَةِ.

ص: 240

---

(1) أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لِأَجْلِ إِغْنَاءِ هَذَا السِّفْرِ الْجَلِيلِ عَنْ غَيْرِهِ رَأَيْنَا أَنْ نَذْكُرَ حَدِيثَ أَبِي رَافِعٍ فِي تَعْلِيقِهِ بِرِوَايَةِ الثِّقَةِ الْجَلِيلِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْمَاهْيَارِ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي كِتَابِ الطَّرَائِفِ ص 96 ط 1،قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ:[وَ]عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّاشِدِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،عَنْ عَوْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ:عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ نَائِمٌ-أَوْ يُوحَى إِلَيْهِ-فَإِذَا حَيَّةٌ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهَا فَأُوقِظَهُ وَ ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ، فَاضْطَجَعْتُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْحَيَّةِ لَئِنْ كَانَ مِنْهَا سُوءٌ يَكُونُ إِلَيَّ دُونَهُ-قَالَ:-فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ) ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ أَكْمَلَ لِعَلِيٍّ نِعَمَهُ وَ هَنِيئاً لِعَلِيٍّ بِتَفْضِيلِ اللَّهِ[إِيَّاهُ]. قَالَ:ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ:مَا يُضْجِعُكَ هَاهُنَا فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَقَالَ لِي:قُمْ إِلَيْهَا فَاقْتُلْهَا. قَالَ:فَقَتَلْتُهَا ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِيَدِي فَقَالَ:يَا أَبَا رَافِعٍ لِيَكُونَنَّ عَلِيٌّ مِنْكَ بِمَنْزِلَتِي غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي إِنَّهُ سَيُقَاتِلُهُ قَوْمٌ يَكُونُ حَقّاً فِي اللَّهِ جِهَادُهُمْ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ جِهَادَهُمْ بِيَدِهِ فَجَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَجَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ لَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْءٌ،وَ هُوَ عَلَى الْحَقِّ وَ هُمْ عَلَى الْبَاطِلِ. قَالَ:ثُمَّ خَرَجَ وَ قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَمِينِي فَهَذَا أَمِينِي يَعْنِي أَبَا رَافِعٍ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ:فَلَمَّا بُويِعَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمَ وَ سَارَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ إِلَى الْبَصْرَةِ وَ خَالَفَهُ مُعَاوِيَةُ وَ أَهْلُ الشَّامِ قَالَ أَبُو رَافِعٍ:هَذَا قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:إِنَّهُ سَيُقَاتِلُ عَلِيّاً قَوْمٌ يَكُونُ حَقّاً فِي اللَّهِ جِهَادُهُمْ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ جِهَادَهُمْ بِيَدِهِ فَبِلِسَانِهِ،وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ لَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْءٌ. فَبَاعَ أَبُو رَافِعٍ دَارَهُ وَ أَرْضَهُ بِخَيْبَرَ ثُمَّ خَرَجَ مَعَ عَلِيِ ٍّ بِقَبِيلَتِهِ وَ عِيَالِهِ وَ هُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ابْنُ خَمْسٍ وَ ثَمَانِينَ سَنَةً. ثُمَّ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ لَقَدْ أَصْبَحْتُ وَ مَا أَعْلَمُ أَحَداً بِمَنْزِلَتِي لَقَدْ بَايَعْتُ الْبَيْعَتَيْنِ بَيْعَةَ الْعَقَبَةِ وَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ،وَ لَقَدْ صَلَّيْتُ الْقِبْلَتَيْنِ وَ هَاجَرْتُ الْهِجَرَ الثَّلاَثَ. فَقِيلَ لَهُ:مَا الْهِجَرُ الثَّلاَثُ قَالَ:هِجْرَةٌ مَعَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى أَرْضِ النَّجَاشِيِّ إِذْ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ،وَ هِجْرَةٌ إِلَى الْمَدِينَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هَذِهِ هِجْرَةٌ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى الْكُوفَةِ. ثُمَّ لَمْ يَزَلْ[كَانَ أَبُو رَافِعٍ]مَعَهُ حَتَّى اسْتُشْهِدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمَ وَ رَجَعَ أَبُو رَافِعٍ مَعَ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَ لاَ دَارَ لَهُ وَ لاَ أَرْضَ فَقَسَمَ لَهُ الْحَسَنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ دَارَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ نِصْفَيْنِ وَ أَعْطَاهُ بِ«يَنْبُعَ»أَرْضاً أَقْطَعَهَا إِيَّاهُ فَبَاعَهَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ بَعْدَ[هُ]مِنْ مُعَاوِيَةَ بِمِائَتَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ سِتِّينَ أَلْفاً.

ص: 241

---

(1) وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ الْعَظِيمُ فِي الْحَدِيثِ:(24)مِنَ الْبَابِ الرَّابِعِ مِنْ بَابِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 35 ص 201 ط الْحَدِيثَ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنَ الْبَابِ ص 184،نَقْلاً عَنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ وَ الْمُسْتَدْرَكِ لاِبْنِ الْبِطْرِيقِ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ،وَ عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ الطَّبَرَانِيِّ وَ أَبِي نُعَيْمٍ. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً مَعَ أَسَانِيدَ أُخَرَ السَّيِّدُ الْأَجَلُّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ فِي الْحَدِيثِ:(20)وَ مَا بَعْدَهُ مِمَّا ذَكَرَهُ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 137،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِيذَةَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ نَائِمٌ-أَوْ يُوحَى إِلَيْهِ-وَ إِذَا حَيَّةٌ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهَا فَأُوقِظَهُ فَاضْطَجَعْتُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْحَيَّةِ فَإِنْ كَانَ شَيْءٌ كَانَ بِي دُونَهُ فَاسْتَيْقَظَ وَ هُوَ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) الْآيَةَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ فَرَآنِي إِلَى جَانِبِهِ فَقَالَ:مَا أَضْجَعَكَ هَاهُنَا فَقُلْتُ:لِمَكَانِ هَذِهِ الْحَيَّةِ، قَالَ:قُمْ إِلَيْهَا فَاقْتُلْهَا.فَقَتَلْتُهَا فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ:يَا أَبَا رَافِعٍ سَيَكُونُ بَعْدِي قَوْمٌ يُقَاتِلُونَ عَلِيّاً حَقٌّ عَلَى اللَّهِ جِهَادُهُمْ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ جِهَادَهُمْ بِيَدِهِ فَبِلِسَانِهِ،فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ لَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْءٌ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْجُوزْدَانِيُّ الْمُقْرِئُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَهْدَلٍ الْمَدِينِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ فَنَزَلَتْ فِيهِ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا» . وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:[أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى:] (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

ص: 242

-----

(1) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ،عَنِ الْإِمَامِ الشَّهِيدِ أَبِي الْحُسَيْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ مِثْلَ ذَلِكَ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مُخَارِقٍ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ زَيْدٍ ابْنَيْ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِمَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ،عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّافِعِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ. وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ أَبِي جَعْفَرٍ مِثْلَهُ. وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ،عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. وَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكْفُوفُ الْمُؤَدِّبُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى:] (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَكْفُوفُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَسْوَدِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:أَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ قَوْمِهِ مِمَّنْ قَدْ آمَنُوا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مَنَازِلَنَا بَعِيدَةٌ وَ لَيْسَ لَنَا مَجْلِسٌ وَ لاَ مُتَحَدَّثٌ دُونَ هَذَا الْمَجْلِسِ،وَ إِنَّ قَوْمَنَا لَمَّا رَأَوْنَا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ صَدَّقْنَاهُ رَفَضُونَا وَ آلُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنْ لاَ يُجَالِسُونَا وَ لاَ يُنَاكِحُونَا وَ لاَ يُكَلِّمُونَا فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا.فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) . ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَ النَّاسُ بَيْنَ قَائِمٍ وَ رَاكِعٍ وَ بَصُرَ بِسَائِلٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:«هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً»فَقَالَ:نَعَمْ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ.فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ:مَنْ أَعْطَاكَهُ قَالَ:ذَاكَ الْقَائِمُ.وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:عَلَى أَيِّ حَالٍ أَعْطَاكَ فَقَالَ:أَعْطَانِي وَ هُوَ رَاكِعٌ.فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ قَرَأَ (وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ) .

ص: 243

---

(1) فَأَنْشَأَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ فِي ذَلِكَ: أَبَا حَسَنٍ تَفْدِيكَ نَفْسِي وَ مُهْجَتِي وَ كُلُّ بَطِيءٍ فِي الْهَوَى وَ مُسَارِعٌ أَ يَذْهَبُ مَدْحِي وَ الْمُحَبَّرُ ضَائِعاً وَ مَا الْمَدْحُ فِي جَنْبِ الْإِلَهِ بِضَائِعٍ فَأَنْتَ الَّذِي أَعْطَيْتَ إِذْ كُنْتُ رَاكِعاً زَكَاةً فَدَتْكَ النَّفْسُ يَا خَيْرَ رَاكِعٍ فَأَنْزَلَ فِيكَ اللَّهُ خَيْرَ وَلاَيَةٍ وَ بَيَّنَهَا فِي مُحْكَمَاتِ الشَّرَائِعِ وَ قِيلَ فِي ذَلِكَ: أَوْفَى الزَّكَاةَ مَعَ الصَّلاَةِ مَقَامَهَا وَ اللَّهُ يَرْحَمُ عَبْدَهُ الصَّبَّارَا مَنْ ذَا الَّذِي بِخَاتَمِهِ تَصَدَّقَ رَاكِعاً وَ أَسَرَّهُ فِي نَفْسِهِ إِسْرَارَا مَنْ كَانَ بَاتَ عَلَى فِرَاشِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدٌ أَسْرَى يَؤُمُّ الْغَارَا مَنْ كَانَ جِبْرِيلُ يَقُومُ يَمِينَهُ فِيهَا وَ مِيْكَالُ يَقُومُ يَسَاراً مَنْ كَانَ فِي الْقُرْآنِ سُمِّيَ مُؤْمِناً فِي تِسْعِ آيَاتٍ جُعِلْنَ كِبَارَا.

ص: 244

---

(1) أَقُولُ:وَ مِمَّنْ نَظَمَ مِنَ الصَّحَابَةِ قِصَّةَ التَّصَدُّقِ بِالْخَاتَمِ وَ يُعَدُّ مِنْ رُوَاتِهَا هُوَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ الشَّهِيدُ بِصِفِّينَ قَالَ الْمَرْزُبَانِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ أَخْبَارِ شُعَرَاءِ الشِّيعَةِ ص 37:وَ لَهُ (ره): فَدَيْتُ عَلِيّاً إِمَامَ الْوَرَى سِرَاجَ الْبَرِيَّةِ مَأْوَى الْتُّقَى وَصِيُّ الرَّسُولِ وَ زَوْجُ الْبَتُولِ إِمَامُ الْبَرِيَّةِ شَمْسُ الضُّحَى تَصَدَّقَ خَاتَمَهُ رَاكِعاً وَ أَحْسَنَ بِفِعْلٍ إِمَامُ الْوَرَى فَفَضَّلَهُ اللَّهُ رَبُّ الْعِبَادِ وَ أَنْزَلَ فِي شَأْنِهِ هَلْ أَتَى أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ فِي عُنْوَانِ«بَابِ النُّصُوصِ عَلَى إِمَامَتِهِ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 208 ط الْغَرِيِّ،وَ فِي ط:ج 3 ص 6. وَ قَدْ نَظَمَ شُعَرَاءُ أَهْلِ الْبَيْتِ الْقِصَّةَ قَدِيماً وَ حَدِيثاً كَمَا رَوَى عَنْ كَثِيرٍ مِنْهُمْ السَّرَوِيُّ فِي الْعُنْوَانِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ وَ نُورِدُ هُنَا بَعْضَ مَا رَوَاهُ عَنِ السَّيِّدِ الْحِمْيَرِيِّ وَ دِعْبِلٍ،وَ مَنْ أَرَادَ الْمَزِيدَ فَعَلَيْهِ بِالْكِتَابِ قَالَ الْحِمْيَرِيُّ: مَنْ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَصَدَّقَ رَاكِعاً يَوْماً بِخَاتَمِهِ وَ كَانَ مُشِيرَا مِنْ ذَاكَ قَوْلُ اللَّهِ:«إِنَّ وَلِيَّكُمْ» بَعْدَ الرَّسُولِ لِيُعْلِمَ الْجُمْهُورَا وَ قَالَ أَيْضاً: نَفْسِي الْفِدَاءُ لِرَاكِعٍ مُتَصَدِّقٍ يَوْماً بِخَاتَمِهِ فَآبَ سَعِيداً أَعْنِي الْمُوَحِّدَ قَبْلَ كُلِّ مُوَحِّدٍ لاَ عَابِداً صَنَماً وَ لاَ جُلْمُوداً أَعْنِي الَّذِي نَصَرَ النَّبِيَّ مُحَمَّداً وَ وَقَاهُ كَيْدَ مُعَاصِرٍ وَ مَكِيداً سَبَقَ الْأَنَامَ إِلَى الْفَضَائِلِ كُلِّهَا سَبْقَ الْجَوَادِ لِذِي الرِّهَانِ بَلِيداً وَ قَالَ أَيْضاً: وَ أَنْزَلَ فِيهِ رَبُّ النَّاسِ آياً أَقَرَّتْ مِنْ مَوَالِيهِ الْعُيُونَا بِأَنِّي وَ النَّبِيَّ لَكُمْ وَلِيٌّ وَ مُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ رَاكِعُونَا وَ قَالَ دِعْبِلٌ الْخُزَاعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: نَطَقَ الْقُرْآنُ بِفَضْلِ آلِ مُحَمَّدٍ وَ وَلاَيَةٍ لِعَلِيِّهِ لَمْ يَجْحَدِ بِوَلاَيَةِ الْمُخْتَارِ مِنْ خَيْرِ الَّذِي بَعْدَ النَّبِيِّ الصَّادِقِ الْمُتَوَدِّدِ إِذْ جَاءَهُ الْمِسْكِينُ حَالَ صَلاَتِهِ فَامْتَدَّ طَوْعاً بِالذِّرَاعِ وَ بِالْيَدِ فَتَنَاوَلَ الْمِسْكِينُ مِنْهُ خَاتَماً هَبَطَ الْكَرِيمُ الْأَجْوَدِيُّ الْأَجْوَدُ فَاخْتَصَّهُ الرَّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهِ مَنْ حَازَ مِثْلَ فَخَارِهِ فَلْيَعْدُدِ إن الإله وليكم و رَسُولَهُ وَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَنْ يَشَأْ فَلْيَجْحَدِ.

ص: 245

و فيهانزل أيضاقوله تعالى ذكره:

وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا-فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ

241- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُحَمَّدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّمَّاكِ بِبَغْدَادَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ اَلْهُذَيْلِ ،عَنْ مُقَاتِلٍ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ يَعْنِي يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ يَعْنِي مُحَمَّداً وَ الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي وَ يُحِبُّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ يَعْنِي شِيعَةَ اللَّهِ وَ شِيعَةَ مُحَمَّدٍ وَ شِيعَةَ عَلِيٍّ هُمُ الْغَالِبُونَ-يَعْنِي الْعَالُونَ عَلَى جَمِيعِ الْعِبَادِ-اَلظَّاهِرُونَ عَلَى الْمُخَالِفِينَ لَهُمْ- قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :فَبَدَأَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ بِنَفْسِهِ-ثُمَّ ثَنَّى بِمُحَمَّدٍ ،ثُمَّ ثَلَّثَ بِعَلِيٍّ [ثُمَّ قَالَ]:فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :رَحِمَ اللَّهُ عَلِيّاً اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ.

قال ابن مؤمن : (2)لا خلاف بين المفسرين-أن هذه الآية نزلت في أمير المؤمنين[ع] .

ص: 246


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«مَعْرُوفٌ بِابْنِ السَّمَّانِ»وَ انْظُرْ مَا تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(106)ص 67.
2- .و هو الشيرازي و ليعلم أن متن هذا الحديث و سند الحديث التالي مأخوذان من النسخة اليمنية و قد كانا سقطا عن النسخة الكرمانية.

14,1-242- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ حُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خُشْنَامٍ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ رَهْطٌ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ نَبِيَّ اللَّهِ ص عِنْدَ صَلاَةِ الظُّهْرِ-فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ [إِنَّ]بُيُوتَنَا قَاصِيَةٌ-وَ لاَ نَجِدُ مَسْجِداً دُونَ هَذَا الْمَسْجِدِ،وَ إِنَّ قَوْمَنَا لَمَّا رَأَوْنَا قَدْ صَدَّقْنَا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ تَرَكْنَا دِينَهُمْ أَظْهَرُوا لَنَا الْعَدَاوَةَ-وَ أَقْسَمُوا أَنْ لاَ يُخَالِطُونَا وَ لاَ يُجَالِسُونَا وَ لاَ يُكَلِّمُونَا-فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا-فَبَيْنَمَا هُمْ يَشْكُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص إِذْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ-إِلَى قَوْلِهِ: اَلْغالِبُونَ .فَلَمَّا قَرَأَهَا عَلَيْهِمْ قَالُوا:رَضِينَا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ.فَأَذَّنَ بِلاَلٌ بِالصَّلاَةِ-وَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى اَلْمَسْجِدِ وَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ قَائِمٍ وَ قَاعِدٍ،وَ إِذَا مِسْكِينٌ يَسْأَلُ،فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ[لَهُ]هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:مَا ذَا قَالَ:خَاتَمٌ مِنْ فِضَّةٍ.قَالَ:مَنْ أَعْطَاكَهُ قَالَ:ذَاكَ الرَّجُلُ الْقَائِمُ.فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،قَالَ:

عَلَى أَيِّ حَالٍ أَعْطَاكَهُ قَالَ:أَعْطَانِيهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ.فَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ [ص] كَبَّرَ عِنْدَ ذَلِكَ،وَ قَالَ:يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى:

وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ .ِ.

ص: 247


1- .قَالَ فِي تَلْخِيصِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(568)ص 296-أَوِ الْوَرَقِ 56 ب-:اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُشْنَامٍ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُكَتِّبُ الزَّاوِهِيُّ حَاكِمُهَا،ثِقَةٌ[رَوَى]عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ،وَ أَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ،انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحَسْكَانِيُّ وَ قَرَأَ عَلَيْهِ.

243- و[رواه أيضا]عن الحماني ،عن محمد بن فضيل مثله في [التفسير]العتيق .

ص: 248

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ[وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ-وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ] 1

14-244- أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ[عَلِيِّ بْنِ]الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قِرَاءَةً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ بِطُوسَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ خِدَاشِ بْنِ السَّائِبِ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عِصْمَةَ نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ،عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ (1)عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ سَمِعْتُ[نِدَاءً مِنْ]تَحْتِ اَلْعَرْشِ أَنَّ عَلِيّاً رَايَةُ الْهُدَى وَ حَبِيبُ مَنْ يُؤْمِنُ بِي (2)بَلِّغْ يَا مُحَمَّدُ ،قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ اَلنَّبِيُّ ص أَسَرَّ ذَلِكَ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ،وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ .

ص: 249


1- .أَبُو مَعْشَرٍ هُوَ نَجِيحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السِّنْدِيُّ الْمَدَنِيُّ مِنْ رِجَالِ أَرْبَعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الصِّحَاحِ السِّتِّ. وَ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ هُوَ أَبُو سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ وَ هُوَ أَيْضاً مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ.
2- .كَذَا فِي الْحَدِيثِ:(120)فِي الْبَابِ:«33»مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 158،ط بيروت،وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَيْضاً مَأْخُوذٌ مِنْهُ،وَ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ:«بَلِّغْ عَلِيّاً[ذَلِكَ]فَلَمَّا نَزَلَ النَّبِيُّ أُنْسِئَ ذَلِكَ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَلاَ[عَلَيْهِ]:( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ ...). وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ حَبِيبُ مَنْ يُؤْوِينِي».وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«وَ حَبِيبُ مَنْ يَوَدُّنِي...».

244- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قِرَاءَةً[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ[بْنِ إِبْرَاهِيمَ]السُّنِّيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ (2)عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ[دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ] عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (3)قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ...

ص: 250


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ فِي عُنْوَانِ: «السُّنِّيِّ-وَ-اَلْبُدَيْجِيِّ»مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْسَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْبُسْتِيُّ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى عَنِ الْأَعْمَشِ...» وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنِ الْأَعْمَشِ...»وَ لَكِنَّ رَسْمَ الْخَطِّ فِي قَوْلِهِ: «الْأَعْمَشِ»غَامِضٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَمِيدِيِّ[الْخُدْرِيِّ«خ»]. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 150،ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّفَّارُ،أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونِ بْنِ خَالِدٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَلْوَتِيُّ[كَذَا]حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سِجَادَةُ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنِ الْأَعْمَشِ وَ أَبِي الْجَحَّافِ[ظ]عَنْ عَطِيَّةَ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(588)مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 85 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ الْأَزْهَرِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونٍ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُلْوَانِيُّ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سِجَادَةَ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ،عَنِ الْأَعْمَشِ وَ أَبِي الْجَحَّافِ،عَنْ عَطِيَّةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:لَمَّا[كَذَا]نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ[فِي]عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ قَبْلَهُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ الْخُدْرِيِّ بِلَفْظٍ أَصْرَحَ مِنْ هَذَا،وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ،وَ ابْنِ عَسَاكِرَ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:لَمَّا نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَنَادَى لَهُ بِالْوَلاَيَةِ،هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْآيَةِ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ..) وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ فِي الْفَصْلِ:(2)مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 29 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ.....

14,1-245- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ جُمْلَةً،[قَالَ:أَخْبَرَنَا] عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى الدِّهْقَانُ بِالْكُوفَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْآيَةَ،[قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ،أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يُبَلِّغَ فِيهِ،فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ-اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ .ُ.

ص: 251


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(14)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 11-أ- وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الْحِبَرِيِّ السَّيِّدُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(53)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 145،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ الْبَزَّازُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاتِي الْكَاتِبُ قَالَ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ... وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 3 ص 223:وَ رَوَى الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ،عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالاَ:أَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَنْصِبَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِلنَّاسِ فَيُخْبِرَهُمْ بِوَلاَيَتِهِ،فَتَخَوَّفَ رَسُولُ اللَّهِ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]أَنْ يَقُولُوا:حَابَى ابْنَ عَمِّهِ،وَ أَنْ يَطْعَنُوا فِي ذَلِكَ عَلَيْهِ،فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ فَقَامَ بِوَلاَيَتِهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ. وَ هَذَا الْخَبَرُ بِعَيْنِهِ قَدْ حَدَّثَنَاهُ السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ لِقَواعِدِ التَّفْضِيلِ وَ التَّأْوِيلِ. أَقُولُ:وَ هُوَ الْخَبَرُ الْآتِي تَحْتَ الرقم:(249)فَرَاجِعْ. ثُمَّ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ:وَ فِيهِ[أَيْ فِي شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ]أَيْضاً بِالْإِسْنَادِ الْمَرْفُوعِ إِلَى حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ الْغَنَوِيِّ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]بِيَدِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. وَ قَدْ أَوْرَدَ هَذَا الْخَبَرَ بِعَيْنِهِ أَبُو إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوعاً إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،أُمِرَ النَّبِيُّ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]أَنْ يُبَلِّغَ فِيهِ،فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.

246- رواه جماعة عن الحبري و- أخرجه السبيعي في تفسيره عنه، فكأني سمعته من السبيعي و- رواه جماعة عن الكلبي .

و طرق هذا الحديث مستقصاة-في كتاب دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة من تصنيفي في عشرة أجزاء (1).

14-247- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُقْرِي قَالَ:

أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَزْهَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ الْمَاصِرُ ،قَالَ:سَمِعْتُ جَدِّي قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ وَ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ،وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ (2)ثُمَّ قَالَ:أَلاَ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ اشْهَدْ .».

ص: 252


1- .و الكتاب كان موجودا عند السيد ابن طاوس رحمه الله كما في باب الدال تحت الرقم:(190) من فهرست مكتبته ص 35. و قال في كتاب إقبال الأعمال 453 فيمن صنف في حديث الغدير:و من ذلك ما رواه أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني في كتاب سماه دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة. و قال في الطرائف:و صنف في حديث يوم الغدير الحاكم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني كتابا سماه كتاب دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة اثنا عشر كراسا مجلدا. كذا نقله عنه في حديث الغدير من عبقات الأنوار،ص 37 ط 2.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَتَّى نَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ».وَ الصَّوَابُ:«حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ إِبْطَيْهِ...».

5,14,1-248- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَدْلُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِ نُسْخَتِهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصَّوْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مِنْ أَصْلِ سَمَاعِ شَيْخِهِ زَاهِدِ بْنِ أَحْمَدَ».

سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ الْمُنْذِرِ يَقُولُ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ هُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ- إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ: عُثْمَانُ الْأَعْشَى كَانَ يَرْوِي عَنِ اَلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فَقَالَ لَهُ:يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ-إِنَّ اَلْحَسَنَ يُخْبِرُنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ بِسَبَبِ رَجُلٍ-وَ لاَ يُخْبِرُنَا مَنِ الرَّجُلُ (1)يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ .

فَقَالَ:لَوْ أَرَادَ أَنْ يُخْبِرَ بِهِ لَأَخْبَرَ بِهِ،وَ لَكِنَّهُ يَخَافُ، إِنَّ جَبْرَئِيلَ هَبَطَ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ لَهُ:إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى صَلاَتِهِمْ.فَدُلَّهُمْ عَلَيْهَا،ثُمَّ هَبَطَ-فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى زَكَاتِهِمْ.فَدُلَّهُمْ عَلَيْهَا،ثُمَّ هَبَطَ-فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى صِيَامِهِمْ.فَدُلَّهُمْ ،ثُمَّ هَبَطَ-فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى حَجِّهِمْ-فَفَعَلَ،ثُمَّ هَبَطَ فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ (2)تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى وَلِيِّهِمْ-عَلَى مِثْلِ مَا دَلَلْتَهُمْ عَلَيْهِ مِنْ صَلاَتِهِمْ وَ زَكَاتِهِمْ وَ صِيَامِهِمْ وَ حَجِّهِمْ-لِيَلْزَمَهُمُ الْحُجَّةُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي قَرِيبُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ وَ فِيهِمْ تَنَافُسٌ وَ فَخْرٌ،وَ مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلاَّ وَ قَدْ وَتَرَهُ وَلِيُّهُمْ وَ إِنِّي أَخَافُ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ-وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَماِ.

ص: 254


1- .إِذِ الْمِسْكِينُ كَانَ فِي تَقِيَّةٍ شَدِيدَةٍ،وَ قَدْ كَانَ مَنَعَهُ أَخْبَثُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ الْحَجَّاجُ مِنَ الْحَدِيثَ فِي الْمَسْجِدِ،حِينَمَا قَرَّضَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي حُضُورِهِ وَ أَتَى بِشَوَاهِدَ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَ مِمَّا بَيَّنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ بِحَيْثُ بَهَتَهُ وَ لَمْ يُحِرْ جَوَاباً!!.
2- .من قوله:(تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى صِيَامِهِمْ)إِلَى قَوْلِهِ:(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ)قَدْ سَقَطَ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ أَخَذْنَاهُ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضاً ذَيْلُ الْحَدِيثِ.

بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ يُرِيدُ فَمَا بَلَّغْتَهَا تَامَّةً وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ . فَلَمَّا ضَمِنَ اللَّهُ[لَهُ]بِالْعِصْمَةِ وَ خَوَّفَهُ (1)أَخَذَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ قَالَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ،وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ (2)وَ أَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ.

قَالَ زِيَادٌ :فَقَالَ عُثْمَانُ :مَا انْصَرَفْتُ إِلَى بَلَدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ .

14,1-249- حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ (3)عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ».

ص: 255


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَلَمَّا ضَمِنَ اللَّهُ[لَهُ]الْعِصْمَةَ وَ خَوَّفَهُ».
2- .جُمْلَةُ:«وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ»مَأْخُوذَةٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ قَدْ سَقَطَتْ عَنِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ قَرِيباً مِنْ ذَيْلِهِ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الصَّنْعَانِيُّ قُبَيْلَ الْجُزْءِ الثَّانِي فِي الْحَدِيثِ (98)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 37-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَبَّادٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَا أُمِرَ بِهِ قَالَ:قَوْمِي حَدِيثُ عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ.إِذْ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ أَيْضاً فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ السَّابِعِ فِي الْحَدِيثِ:(854)فِي الْوَرَقِ 181-أ-قَالَ: [حَدَّثَنَا]مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،عَنْ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَثِيرٍ الثَّوْرِيِّ[كَذَا]: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أُمِرَ أَنْ يَقُومَ بِ[وَلاَيَةِ]عَلِيٍّ فَضَاقَ بِذَلِكَ ذَرْعاً حَتَّى نَزَلَتْ: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالاَتِهِ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَرْفِيّاً فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ(7)فِي الْحَدِيثِ:(855)فِي الْوَرَقِ 181-ب-
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ فِي فِهْرِسِ النَّجَاشِيِّ وَ غَيْرِهِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عَوْنِ بْنِ أُذَيْنَةَ...».

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالاَ أَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً أَنْ يَنْصِبَ عَلِيّاً لِلنَّاسِ-لِيُخْبِرَهُمْ بِوَلاَيَتِهِ فَتَخَوَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يَقُولُوا حَابَى ابْنَ عَمِّهِ-وَ أَنْ يَطْعَنُوا فِي ذَلِكَ عَلَيْهِ (1)فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ:

يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْآيَةَ،فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ بِوَلاَيَتِهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ .

14,1-250- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ خَلَفِ بْنِ عَمَّارٍ الْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدِيِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ :1.

ص: 256


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ-وَ قَدْ تَقَدَّمَ تَحْتَ الرقم:(245)وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَتَخَوَّفَ أَنْ يَقُولُوا:جَاءَ بِابْنِ عَمِّهِ وَ أَنِ اطْعُنُوا عَلَيْهِ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1، ص 317 قَالَ: وَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:لَمَّا جَاءَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِأَمْرِ الْوَلاَيَةِ ضَاقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِكَ ذَرْعاً وَ قَالَ:قَوْمِي حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ.فَنَزَلَتْ [يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ...] . ثُمَّ رَوَى حَدِيثَ رَبَاحِ بْنِ الْحَارِثِ وَ أَبِي رُمَيْلَةَ فِي وُرُودِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَنْصَارِ النَّبِيِّ عَلَى عَلِيٍّ وَ شَهَادَتِهِمْ لَهُ بِأَنَّ النَّبِيَّ قَالَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ:أَيُّهَا النَّاسُ أَ لَسْتُ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالُوا:بَلَى فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ مَوْلاَيَ وَ أَنَا مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ عَلِيٌّ مَوْلَى مَنْ أَنَا مَوْلاَهُ...ثُمَّ قَالَ: وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَقُومَ بِعَلِيٍّ فَيَقُولَ لَهُ مَا قَالَ فَقَالَ:يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ثُمَّ مَضَى بِحَجِّهِ فَلَمَّا أَقْبَلَ رَاجِعاً[وَ]نَزَلَ بِغَدِيرِ خُمٍّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) الْآيَةَ فَأَخَذَ بِعَضُدِ عَلِيٍّ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَ لَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ قَالُوا:بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:اَللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ أَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ،وَ أَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَجَبَتْ وَ اللَّهِ فِي رِقَابِ الْقَوْمِ وَ قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ: يُنَادِيهِمُ يَوْمَ الْغَدِيرِ نَبِيُّهُمْ بِخُمٍّ وَ أَسْمِعْ بِالرَّسُولِ مُنَادِياً يَقُولُ:فَمَنْ مَوْلاَكُمُ وَ وَلِيُّكُمْ فَقَالُوا-وَ لَمْ يُبْدُوا هُنَاكَ التَّعَامِيَا-: إِلَهُكَ مَوْلاَنَا وَ أَنْتَ وَلِيُّنَا وَ لَمْ تَرَ مِنَّا فِي الْوَلاَيَةِ عَاصِياً فَقَالَ لَهُ:قُمْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّنِي رَضِيتُكَ مِنْ بَعْدِي إِمَاماً وَ هَادِياً وَ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ قَالَ:كُنْتُ أَرَى رَأْيَ الْخَوَارِجِ لاَ رَأْيَ لِي غَيْرُهُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:أُمِرَ النَّاسُ بِخَمْسٍ فَعَمِلُوا بِأَرْبَعٍ وَ تَرَكُوا وَاحِدَةً فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ:يَا أَبَا سَعِيدٍ مَا هَذِهِ الْأَرْبَعُ الَّتِي عَمِلُوا بِهَا قَالَ:اَلصَّلاَةُ وَ الزَّكَاةُ وَ الْحَجُّ وَ الصَّوْمُ[أَعْنِي]صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ. قَالَ:فَمَا الْوَاحِدَةُ الَّتِي تَرَكُوهَا قَالَ:وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.قَالَ:وَ إِنَّهَا مُفْتَرَضَةٌ مَعَهُنَّ قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:فَقَدْ كَفَرَ النَّاسُ.قَالَ:فَمَا ذَنْبِي!!! وَ عَنْ زُرٍّْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:كُنَّا نَقْرَأُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ أَنَّ عَلِيّاً مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) . وَ أَيْضاً يَأْتِي حَدِيثٌ آخَرُ فِي تَعْلِيقِ الْأَخِيرِ مِنَ الْآيَةِ:«58»مِنْ سُورَةِ يُونُسَ فِي ص 268 ط 1.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص [وَ سَاقَ] حَدِيثَ اَلْمِعْرَاجِ إِلَى أَنْ قَالَ:وَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ نَبِيّاً إِلاَّ جَعَلْتُ لَهُ وَزِيراً، وَ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ وَ إِنَّ عَلِيّاً وَزِيرُكَ. قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :فَهَبَطَ رَسُولُ اللَّهِ فَكَرِهَ أَنْ يُحَدِّثَ النَّاسَ بِشَيْءٍ مِنْهَا-إِذْ كَانُوا حَدِيثِي (1)عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى مَضَى[مِنْ]ذَلِكَ سِتَّةُ أَيَّامٍ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى:

فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ فَاحْتَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] حَتَّى كَانَ يَوْمُ الثَّامِنَ عَشَرَ ،أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَمَرَ بِلاَلاً حَتَّى يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ-أَنْ لاَ يَبْقَى غَداً أَحَدٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَى غَدِيرًِ.

ص: 257


1- .وَ فِي النُّسْخَةِ:«إِذْ كَانُوا حَدِيثَ».ثُمَّ إِنَّ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ نَقْلاً عَنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 70 ط الْغَرِيِّ. وَ قَدْ رَوَى السَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 70 قَالَ: وَ قَدْ رَوَاهُ[أَيْ نُزُولَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي وَلاَيَةِ عَلِيٍّ]مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَحَدٍ وَ ثَلاَثِينَ طَرِيقاً.

خُمٍّ ،فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ النَّاسُ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ بِرِسَالَةٍ-وَ إِنِّي ضِقْتُ بِهَا ذَرْعاً مَخَافَةَ أَنْ تَتَّهِمُونِي وَ تُكَذِّبُونِي-حَتَّى عَاتَبَنِي رَبِّي فِيهَا بِوَعِيدٍ أَنْزَلَهُ عَلَيَّ بَعْدَ وَعِيدٍ،ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَرَفَعَهَا حَتَّى رَأَى النَّاسُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِمَا[إِبْطِهِمَا]ثُمَّ قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ اللَّهُ مَوْلاَيَ وَ أَنَا مَوْلاَكُمْ-فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ-اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ-وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.وَ أَنْزَلَ اللَّهُ: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ .

ص: 258

و منها:أيضا قوله عز ذكره:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا-لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ

1-251- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ، قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَصْحَابٍ لَهُ-مِنْهُمْ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ،وَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ حَرَّمُوا عَلَى أَنْفُسِهِمُ الشَّهَوَاتِ وَ هَمُّوا بِالْإِخْصَاءِ (1).

14,1-252- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّفَّارُ الْمُعَاذِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَرْثِ التَّيْمِيِّ

ص: 259


1- .وَ هَذَا هُوَ ذَيْلُ الْحَدِيثِ(14)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَريِّ.
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ أَنَّهُ هُوَ مَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاذٍ الْمُقَدَّمُ ذِكْرُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(17)ص 23،وَ قَدْ رَوَى عَنْهُ الْمُصَنِّفُ أَيْضاً الْحَدِيثَ(50 وَ 102،وَ 498)فِي ص 39 وَ 64 وَ 363 وَ لَكِنَّهُ لَمْ يَصِفْهُ فِيهَا بِالصَّفَّارِ.وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«الْمَعَادِنِيِّ».

أَنَّ عَلِيّاً وَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَ نَفَراً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص تَعَاقَدُوا أَنْ يَصُومُوا النَّهَارَ وَ يَقُومُوا اللَّيْلَ-وَ لاَ يَأْتُوا النِّسَاءَ وَ لاَ يَأْكُلُوا اللَّحْمَ فَبَلَغَ[ذَلِكَ] رَسُولَ اللَّهِ ص فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا-لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ (1).

14,1-253- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ قَالَ:جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَاتَ يَوْمٍ-فَذَكَّرَ[هُمْ]ثُمَّ قَامَ وَ لَمْ يَزِدْهُمْ عَلَى التَّخْوِيفِ فَقَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ هُمْ جُلُوسٌ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ :مَا خِفْنَا إِنْ لَمْ نُحْدِثْ عَمَلاً،فَحَرَّمَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَأْكُلَ اللَّحْمَ وَ الْوَدَكَ، وَ أَنْ يَأْكُلَ بِنَهَارٍ،وَ حَرَّمَ بَعْضُهُمُ النَّوْمَ وَ حَرَّمَ بَعْضُهُمُ النِّسَاءَ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :مَا بَالُ قَوْمٍ حَرَّمُوا النِّسَاءَ-وَ الطَّعَامَ وَ النَّوْمَ،أَلاَ إِنِّي أَنَامُ وَ أَقُومُ،وَ أُفْطِرُ وَ أَصُومُ وَ أَنْكَحُ النِّسَاءَ،فَمَنْ رَغِبَ عَنِّي فَلَيْسَ مِنِّي .

[و الحديث]اختصرته من طول.9.

ص: 260


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ وَ مِنَ التَّالِي رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.رَوَاهُمَا عَنْهُ الإربلي في عنوان:«ما نزل مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 319.

و من سورة الأنعام

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله سبحانه عز اسمه:

وَ إِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ [كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ]

254- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ: وَ إِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا الْآيَةَ[قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ زَيْدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ (1).

ص: 261


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(15)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 12-أ-وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ 133)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 42.

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ[أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ]

1-255- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ السَّامِرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ،عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي صَدَّقُوا بِالتَّوْحِيدِ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ لَمْ يَلْبِسُوا يَعْنِي لَمْ يَخْلِطُوا، نَظِيرُهَا: لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ يَعْنِي لِمَ تَخْلِطُونَ.وَ لَمْ يَخْلِطُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ يَعْنِي الشِّرْكَ،قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :وَ اللَّهِ مَا آمَنَ أَحَدٌ إِلاَّ بَعْدَ شِرْكٍ-مَا خَلاَ عَلِيّاً فَإِنَّهُ آمَنَ بِاللَّهِ-مِنْ غَيْرِ أَنْ يُشْرِكَ بِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ مِنَ اَلنَّارِ وَ الْعَذَابِ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ يَعْنِي مُرْشَدُونَ إِلَى اَلْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ،فَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ-بِهِ-وَ هُوَ مِنْ أَبْنَاءِ سَبْعِ سِنِينَ (1).

ص: 262


1- .وَ رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(129)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 41.

و من سورة الأعراف

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ عَلَى اَلْأَعْرافِ رِجالٌ[يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ]

1-256- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ يَزِيدَ الْمُرَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رَاشِدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ عَلِيٍّ فَأَتَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْكَوَّاءِ فَقَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ عَلَى اَلْأَعْرافِ رِجالٌ فَقَالَ:وَيْحَكَ يَا اِبْنَ الْكَوَّاءِ نَحْنُ نُوقَفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا (1)عَرَفْنَاهُ بِسِيمَاهُ فَأَدْخَلْنَاهُ اَلْجَنَّةَ ،وَ مَنْ أَبْغَضَنَا عَرَفْنَاهُ بِسِيمَاهُ فَأَدْخَلْنَاهُ اَلنَّارَ .

ص: 263


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ مِثْلُهُ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ،قَالَ:وَ رَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَ إِلَى الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ،قَالَ:كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ عَلِيِ ٍّ فَأَتَاهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ فَسَأَلَهُ... وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 324. ثُمَّ إِنَّ فِي الْبَابِ:(55)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 353 شَوَاهِدَ كَثِيرَةً لِمَا هُنَا وَ كَذَلِكَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 19-21. وَ مَا أَحْلَى فِي هَذَا الْمَقَامِ قَوْلَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَذْكُورَ فِي الْمُخْتَارِ:(150)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: وَ إِنَّمَا الْأَئِمَّةُ قُوَّامُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ عُرَفَاؤُهُ عَلَى عِبَادِهِ،وَ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ، وَ لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِلاَّ مَنْ أَنْكَرَهُمْ وَ أَنْكَرُوهُ....

257- قَالَ:وَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو جَعْفَرٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ رُشَيْدٍ الْبَصْرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا جُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ (2)فِي قَوْلِهِ: وَ عَلَى اَلْأَعْرافِ رِجالٌ [قَالَ:] اَلْأَعْرَافُ :مَوْضِعٌ عَالٍ مِنَ اَلصِّرَاطِ عَلَيْهِ اَلْعَبَّاسُ وَ حَمْزَةُ وَ عَلِيٌّ وَ جَعْفَرٌ يَعْرِفُونَ مُحِبِّيهِمْ بِبَيَاضِ الْوُجُوهِ-وَ مُبْغِضِيهِمْ بِسَوَادِ الْوُجُوهِ (3).

258- وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ (4)قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ بِبَغْدَادَ (5)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُُ.

ص: 264


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«النَّضْرِيُّ».
2- .257-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(89)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 35 ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا]أَبُو أَحْمَدَ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلْمِ بْنِ رِشْدِينٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ،عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ:[عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ]فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ) قَالَ:[هُمْ]عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ يَعْرِفُونَ مُحِبِّيهِمْ بِبَيَاضِ الْوُجُوهِ وَ مُبْغِضِيهِمْ بِسَوَادِ الْوُجُوهِ.
3- .وَ رَوَاهُ فِي الْآيَةِ(13)مِمَّا نَزَلَتْ فِيهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الصَّوَاعِقِ الْمُحْرِقَةِ ص 101، قَالَ:أَخْرَجَ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ:اَلْأَعْرَافُ مَوْضِعٌ عَالٍ مِنَ الصِّرَاطِ،عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ وَ حَمْزَةُ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،وَ جَعْفَرٌ ذُو الْجَنَاحَيْنِ يَعْرِفُونَ مُحِبِّيهِمْ بِبَيَاضِ الْوُجُوهِ،وَ مُبْغِضِيهِمْ بِسَوَادِ الْوُجُوهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبْرِسِيُّ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ،عَنِ الثَّعْلَبِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنِ الضَّحَّاكِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 21 ط 2.
4- .تَأْتِي تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ:(488)فِي أَوَّلِ آيَةٍ مِنْ سُورَةِ«مَرْيَمَ»مِنْ هَذَا الْكِتَابِ ص 357.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقَّامُ ابْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ...». وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الرَّجُلَ هُوَ مَا ذَكَرَهُ الْجَزَرِيُّ تَحْتَ الرقم:(2773)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 2 ص 79 قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ أَبُو الْفَتْحِ الْبَغْدَادِيُّ رَوَى الْقِرَاءَةَ عَنِ«ك»الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَرَوِيِّ.وَ رَوَى عَنْهُ الْقِرَاءَةَ«ك»أَبُو الْقَاسِمِ الْهُذَلِيُّ.

الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْزُومِيُّ 1 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقَّامُ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا جُوَيْبِرٌ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ عَلَى اَلْأَعْرافِ رِجالٌ قَالَ:

مَوْضِعٌ عَالٍ مِنَ اَلصِّرَاطِ يُقَالُ لَهُ اَلْأَعْرَافُ عَلَيْهِ اَلْعَبَّاسُ وَ حَمْزَةُ وَ عَلِيٌّ وَ جَعْفَرٌ يَعْرِفُونَ مُحِبِّيهِمْ بِسِيمَاءِ الْوُجُوهِ[كَذَا]وَ مُبْغِضِيهِمْ بِسَوَادِ الْوُجُوهِ...

ص: 265

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ 1

259- حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ مَالِكٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُرْوَةَ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ عَنْ عَلِيٍّ ع [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]:

وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ قَالَ:نَزَلَتْ فِينَا.

260- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ[ع] قَالَ: فِينَا وَ اللَّهِ نَزَلَتْ: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ .

ص: 266


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّارُ-،وَ قَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:(49)ص 39،وَ يَأْتِي أَيْضاً مِثْلُهُ تَحْتَ الرقم:(409 وَ 859 وَ 1130).وَ هَاهُنَا وَ فِي الْحَدِيثِ:(1130)فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ كُرِّرَتْ جُمْلَةُ«حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ...»وَ فِيهَا أَيْضاً فِي الْمَوْرِدَيْنِ:«أَبِي الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ أَبُو سَعْدٍ هَذَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ النَّصْرَوِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ وَ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(9)ص 19،وَ الْحَدِيثِ:(150) ص 106.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا:أَبُو سَعِيدٍ... 260-وَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْحَدِيثِ(140)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ وَ فِيهِ مُوسَى الْجُهَنِيُّ.كَمَا أَنَّ فِي أَصْلَيَّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ.وَ أَبُو مُوسَى هُوَ إِسْرَائِيلُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي التَّهْذِيبِ.

و فيهانزلت أيضاقوله تعالى:

فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ[أَنْ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظّالِمِينَ]

261- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلاَّمٍ ،عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى التَّغْلِبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظّالِمِينَ فَأَنَا ذَلِكَ الْمُؤَذِّنُ (1).

1-262- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَتَّابٍ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ ،عَنْ كَامِلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ

ص: 267


1- .قَالَ أَمِينُ الْإِسْلاَمِ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ،عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:أَنَا ذَلِكَ الْمُؤَذِّنُ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[قَالَ:]إِنَّ لِعَلِيٍّ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَسْمَاءً لاَ يَعْرِفُهَا النَّاسُ[مِنْهَا]قَوْلُهُ: (فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ) فَهُوَ الْمُؤَذِّنُ بَيْنَهُمْ يَقُولُ:أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الَّذِينَ كَذَّبُوا بِوَلاَيَتِي وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّي.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَلِيُّ بْنُ غِيَاثٍ...».

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَسْمَاءً لاَ يَعْرِفُهَا النَّاسُ[مِنْهَا]قَوْلُهُ: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَهُوَ الْمُؤَذِّنُ بَيْنَهُمْ-يَقُولُ:

أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الَّذِينَ كَذَّبُوا بِوَلاَيَتِي-وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّي (1).

1-263- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنِ اِبْنِ أُذَيْنَةَ فِي قَوْلِهِ: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ قَالَ:قَالَ الْمُؤَذِّنُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (2).

264- و حدثنا به عن الحسين بن سعيد ،عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن الفضيل ،عن ابن أذينة ،عن حمران (3)عن أبي جعفر مثل ذلك.

265- قَالَ:[وَ]حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ (4)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْعَمْرَكِيُّ ،وَ حَمْدَانُ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ،عَنْ يُونُسَ ، عَنِ اِبْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: الْمُؤَذِّنُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع .1.

ص: 268


1- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ:(145)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 45،وَ يَجِيءُ أَيْضاً حَدِيثٌ آخَرُ بِأَسَانِيدَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ) فِي الْحَدِيثِ:(397)ص 233 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«قَالَ»الثَّانِيَةُ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ فِيهَا أَيْضاً:«أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ...». وَ الْحَدِيثُ مَوْجُودٌ بِمُغَايَرَةٍ طَفِيفَةٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْعَيَّاشِيِّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ-مَعَ أَحَادِيثَ أُخَرَ عَنِ الْكُلَيْنِيِّ وَ الصَّدُوقِ وَ غَيْرِهِمَا-فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 17،ط 3.
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«عن محمد بن الحصين،عن عمران،عن أبي جعفر...».
4- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْقُرْآنِ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 321.

و فيهاأيضا نزلقوله:

وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ

266- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا [أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو عُمَرَ]الْعُطَارِدِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ قَالَ:يَعْنِي مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ أُمَّةٌ،يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ يَعْنِي يَدْعُونَ بَعْدَكَ يَا مُحَمَّدُ إِلَى الْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ فِي الْخِلاَفَةِ بَعْدَكَ، وَ مَعْنَى الْأُمَّةِ:اَلْعَلَمُ فِي الْخَيْرِ،نَظِيرُهَا: إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً يَعْنِي عَلَماً فِي الْخَيْرِ،مُعَلِّماً لِلْخَيْرِ.

267- وَ فِي كِتَابِ فَهْمِ الْقُرْآنِ عَنِ [الْإِمَامِ]جَعْفَرٍ الصَّادِقِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ قَالَ:هَذِهِ الْآيَةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ ص (2).

[و هكذا وجدت]بخط أبي سعد بن دوست في أصله (3).

ص: 269


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِمَّا ذُكِرَ فِي عُنْوَانِ:«الْعُطَارِدِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ قَالاَ: هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى«عُطَارِدَ»وَ هُوَ اسْمٌ لِجَدِّ الْمُنْتَسَبِ إِلَيْهِ،وَ هُوَ أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ عُطَارِدَ بْنِ حَاجِبِ بْنِ زُرَارَةَ التَّمِيمِيُّ الْعُطَارِدِيُّ[وَ هُوَ]كُوفِيٌّ. حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ وَ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَ وَكِيعٍ وَ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ وَ غَيْرِهِمْ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَ الْبَغَوِيُّ وَ الْمَحَامِلِيُّ وَ غَيْرُهُمْ.كَانَتْ وِلاَدَتُهُ سَنَةَ:(277)وَ مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ:(372).أَقُولُ:هَذَا لَفْظُ كِتَابِ اللُّبَابِ،وَ بِمَا أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ فَلْيُلاَحَظْ تَرْجَمَتُهُ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ.
2- .وَ رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِسَنَدِهِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلاَثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ هُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ) وَ هُمْ أَنَا وَ شِيعَتِي. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 321. وَ انْظُرِ الْمُخْتَارَ:(113)مِنَ الْقِسْمِ الثَّانِي مِنْ بَابِ الْخُطَبِ مِنْ نَهْجِ السَّعَادَةِ:ج 3 ص 427 ط 1. ثُمَّ إِنَّ فِي الْبَابِ:(185)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 427 شَوَاهِدَ لِمَا هُنَا.
3- .أبو سعد بن دوست هو عبد الرحمن بن محمد بن محمد المترجم تحت الرقم:(264)من كتاب فوات الوفيات:ج 2 ص 297.

و من سورة الأنفال

نزل أيضافيها قوله تعالى:

[يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا]لا تَخُونُوا اللّهَ وَ اَلرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ 1

268- [وَ]فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ :رُوِيَ عَنْ يُونُسَ بْنِ بَكَّارٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللّهَ وَ اَلرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ فِي آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ .

ص: 270

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

وَ اتَّقُوا فِتْنَةً-لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً

269- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْقَزْوِينِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ،عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ[سُلَيْمَانَ بْنِ حَيَّانَ] عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ،عَنْ قَتَادَةَ (2)عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً-لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :مَنْ ظَلَمَ عَلِيّاً مَقْعَدِي هَذَا بَعْدَ وَفَاتِي-فَكَأَنَّمَا جَحَدَ نُبُوَّتِي وَ نُبُوَّةَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي (3).

ص: 271


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ جُمْلَةُ:«قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ»سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ:«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعَرْزَمِيُّ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: حَدَّثَنَا نُعْمَانَ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،عَنْ قَتَادَةَ...».
3- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً مَعْنًى رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ يَرْفَعُهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الصَّحَابِيِّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ مُرْسَلاً فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 72 ط 3. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ لِلْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ-وَ حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْحَمْدِ:مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحَسَنِيُّ-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعَرْزَمِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،عَنْ أَبِي خَلَفٍ الْأَحْمَرِ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،عَنْ قَتَادَةَ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ هَاشِمٌ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 72،ط 2، كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً فِي الْبَابِ:(135)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 407.

270- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ:سَمِعْتُ اَلْحُسَيْنَ يُحَدِّثُ عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ مُتَوَافِرُونَ-فَجَعَلْنَا نَعْجَبُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَيَّةُ فِتْنَةٍ تُصِيبُنَا مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ حَتَّى رَأَيْنَاهَا.

271- وَ بِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ (1)قَالَ:

سَمِعْتُ اَلزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ يَقُولُ لَقَدْ قَرَأْنَاهَا زَمَاناً وَ مَا نَرَى أَنَّا مِنْ أَهْلِهَا، وَ إِذَا نَحْنُ الْمَعْنِيُّونَ بِهَا: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً .ِ.

ص: 272


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَوْلُهُ:«عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ،عَنْ عُقْبَةَ...»عَنْ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.ثُمَّ إِنَّ الصَّلْتَ بْنَ دِينَارٍ وَ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ مُتَرْجَمَانِ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 434 وَ ج 7 ص 242. وَ قَرِيباً مِنْهُ مَعْنًى رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ.

272- وَ بِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ،قَالاَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ،قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ[الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً] قَالَ:أُنْزِلَتْ فِي أَصْحَابِ اَلنَّبِيِّ ص خَاصَّةً.

273- وَ بِهِ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ (1)عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَصْحَابِهِ [كَذَا][قَالُوا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ قَالَ: أَهْلُ بَدْرٍ خَاصَّةً،قَالَ:فَأَصَابَتْهُمْ يَوْمَ الْجَمَلِ فَاقْتَتَلُوا،وَ كَانَ مِنَ الْمَفْتُونِينَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ وَ هُمْ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ (2)الْحَدِيثَ.

274- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ،عَنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً إِلَى آخِرِهَا فَقَالَ:مَا شَعَرْتُ[أَنَّ]هَذِهِ الْآيَةَ[نَزَلَتْ فِينَا]إِلاَّ الْيَوْمَ.يَعْنِي يَوْمَ الْجَمَلِ فِي مُحَارَبَتِهِ عَلِيّاً .ِ.

ص: 273


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الْمُرَادُ مِنْ«فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ»طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ.وَ قَدْ سَقَطَتْ لَفْظَةُ:«بَدْرٍ» مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِيهَا تَكْرَارُ«فُلاَنٍ»ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. وَ مِثْلَهُ مَعْنًى رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،عَنِ السُّدِّيِّ.

275- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْيَمَنِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَمَّوِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ الْعَبْسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَشِّيُّ (2)أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ[عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ] (3)عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ اَلْحَسَنِ أَنَّ اَلزُّبَيْرَ قَالَ: حُذِّرْنَا فِتْنَةً وَ مَا نَدْرِي مَنْ تَخَلَّفَ لَهَا،ثُمَّ قَرَأَ وَ اتَّقُوا فِتْنَةً فَقَالَ بَعْضُهُمْ:سُبْحَانَ اللَّهِ فَمَا لَكُمْ فَقَالَ:وَيْحَكَ إِنَّمَا نُبْصِرُ وَ لَكِنْ لاَ نَصْبِرُ.

276- حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي (4)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ:

قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ :يَا [أَ]بَا عَبْدِ اللَّهِ ضَيَّعْتُمُ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ،ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ !!فَقَالَ اَلزُّبَيْرُ :إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ : وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً [وَ]لَمْ نَكُنْ نَحْسُبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ.8.

ص: 274


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ التَّيْمِيُّ...».
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَشِّيُّ...». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمَةَ الْعَنْسِيُّ...مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَبْشُ..».
3- .وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 128.
4- .رَوَاهُ بِهَذَا السَّنَدِ فِي الْحَدِيثِ:(10)مِنْ مُسْنَدِ الزُّبَيْرِ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1،ص 165، ط 1،وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ مُسْنَدِ الزُّبَيْرِ:ج 1 فِي ص 167،قَالَ:حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،قَالَ:سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَ نَحْنُ مُتَوَافِرُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) فَجَعَلْنَا نَقُولُ:مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ وَ مَا نَشْعُرُ أَنَّهَا تَقَعُ حَيْثُ وَقَعَتْ.وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 7 ص 27 وَ قَالَ:رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادَيْنِ وَ رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 368.

[و مثله رواه أيضا صاحب تفسير العتيق ]في[ التفسير]العتيق .

277- قَالَ:[وَ]حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ الْآيَةَ،قَالَ:حَذَّرَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ص أَنْ يُقَاتِلُوا عَلِيّاً .

278- [قَالَ:]وَ حَدَّثَنَا اَلْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنِي اَلْعَلاَءُ بْنُ بَدْرٍ ،قَالَ: قَالَ اَلزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ قَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ بضع [بِضْعاً] وَ عِشْرِينَ،أَوْ بضع [بِضْعاً] وَ ثَلاَثِينَ سَنَةً-وَ لاَ أَخَافُ أَنْ تُصِيبَنِي وَ اتَّقُوا فِتْنَةً الْآيَةَ.

279- [قَالَ:وَ]حَدَّثَنَا اَلْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] وَ اتَّقُوا فِتْنَةً-لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قَالَ:هُمْ أَهْلُ اَلْجَمَلِ .

1-280- قَالَ:[وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ،عَنْ هِشَامِ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّوِيلِ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (2)عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيّاً يَوْمَ الْجَمَلِ وَ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ فَحَلَفَ عَلِيٌّ بِاللَّهِ-مَا قُوتِلَ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ مُنْذُ نَزَلَتْ إِلاَّ الْيَوْمَ .».

ص: 275


1- .اَلرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ قَدْ عَقَدَ ابْنُ حَجَرٍ لَهُ تَرْجَمَةً فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 5 ص 12.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا فِي الْيَمَنِيَّةِ وَ لَكِنَّ جُمْلَةَ:«عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِيهَا.وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ:«عَنْ بُكَيْرٍ الطَّوِيلِ...».

281- قَالَ[وَ]أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ،عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ،عَنْ بُكَيْرٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ [أَبِي]عُثْمَانَ مُؤَذِّنِ بَنِي أَقْصَى قَالَ:

صَحِبْتُ عَلِيّاً سَنَةً (1)كُلَّهَا-فَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ بَرَاءَةً وَ لاَ وَلاَيَةً،إِلاَّ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ:مَنْ يُعْذِرُنِي مِنْ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ إِنَّهُمَا بَايَعَانِي طَائِعَيْنِ غَيْرَ مُكْرَهَيْنِ،ثُمَّ نَكَثَا بَيْعَتِي مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ أَحْدَثْتُ،وَ اللَّهِ مَا قُوتِلَ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ: وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ إِلاَّ الْيَوْمَ (2).

282- وَ بِهِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ،عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ ،عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ،قَالَ:سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ وَ اللَّهِ مَا قُوتِلَ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ:

وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ إِلَى قَوْلِهِ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ (3).8.

ص: 276


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ الشَّيْخُ الْمُفِيدُ وَ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي أَمَالِيهِمَا،وَ رَوَاهُ عَنْهُمَا وَ عَنِ الْعَيَّاشِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:2-107،وَ فِي الْأَصْلِ:«عَنْ بُكَيْرٍ الْأَطْوَلِ عَنْ عُثْمَانَ مُؤَذِّنِ ابْنِ أَقْصَى قَالَ:صَحِبْتُ عَلِيّاً سَنَتَهُ». وَ لْيُلاَحَظِ الْحَدِيثُ:(19)مِنَ الْجُزْءِ(5)مِنْ أَمَالِي الشَّيْخِ الطُّوسِيِّ ص 130،وَ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 8 ص 436 وَ 454 الُكْمبَانِيِّ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«الْآيَةَ».
3- .وَ انْظُرْ عُنْوَانَ:«مَا ظَهَرَ مِنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي حَرْبِ صِفِّينَ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 348.

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا[لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ-أَوْ يُخْرِجُوكَ،وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللّهُ-وَ اللّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ]

14,1-283- حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَاجَةَ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ إِمْلاَءً،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُعَمَّرٌ ،قَالَ:

أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ ،عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ:تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ:إِذَا أَصْبَحَ [مُحَمَّدٌ] فَأَوْثِقُوهُ بِالْوَثَاقِ.وَ قَالَ بَعْضُهُمْ:اُقْتُلُوهُ.وَ قَالَ بَعْضُهُمْ:بَلْ أَخْرِجُوهُ-فَأَطْلَعَ اللَّهُ نَبِيَّهُ عَلَى ذَلِكَ،فَبَاتَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى فِرَاشِ اَلنَّبِيِّ ص تِلْكَ اللَّيْلَةَ،فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ ،وَ بَاتَ اَلْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيّاً وَ هُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ،فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ،فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيّاً رَدَّ اللَّهُ مَكْرَهُمْ-فَقَالُوا:أَيْنَ صَاحِبُكَ قَالَ:لاَ أَدْرِي.فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ اخْتَلَطَ عَلَيْهِمْ-فَصَعِدُوا فَوْقَ الْجَبَلِ فَمَرُّوا بِالْغَارِ فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ فَقَالُوا:لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ عَلَى بَابِهِ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ (1) .

ص: 277


1- .283-وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِأَسَانِيدَ فِي الْجُزْءِ(16)مِنْ أَمَالِيهِ ج 1،ص 458.

- [و أيضا]رواه عن عبد الرزاق بن راهويه ،و سلمة ،و عبد الله بن جعفر .

285- أخبرنا أبو بكر التميمي قال:أخبرنا أبو بكر بن المقري ، قال:حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي قال:حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عمر قال:حدثنا عبد الرزاق ،قال:حدثنا معمر عن عثمان الجزري عن مقسم ،عن ابن عباس .

14,1-286- وَ أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .

وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ،قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ أَنَّ مِقْسَماً أَخْبَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ:

تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ:إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ فِي الْوَثَاقِ-يُرِيدُونَ اَلنَّبِيَّ ص وَ ذَكَرَهُ مِثْلَهُ سَوَاءً إِلاَّ مَا غُيِّرَتْ-إِلَى[قَوْلِهِ]فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ.وَ قَالَ اِبْنُ رَاهَوَيْهِ :فَلَمَّا أَصْبَحُوا رَأَوْا عَلِيّاً .وَ سَاقَ مِثْلَهُ إِلاَّ مَا غُيِّرَتْ-إِلَى[قَوْلِهِ:]لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ يَنْسَجُ الْعَنْكَبُوتُ عَلَى بَابِهِ-فَمَكَثَ فِيهِ ثَلاَثاً.وَ قَالَ اِبْنُ رَاهَوَيْهِ :

ثَلاَثَ لَيَالٍ .

ص: 278

14,1-287- وَ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ زَنْجَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ:لَمَّا خَرَجَ اَلنَّبِيُّ ص وَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى اَلْغَارِ ،أَمَرَ عَلِيّاً فَنَامَ فِي مَضْجَعِهِ وَ بَاتَ اَلْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَهُ-فَلَمَّا رَأَوْهُ نَائِماً حَسَبُوا أَنَّهُ اَلنَّبِيُّ وَ تَرَكُوهُ،فَلَمَّا أَصْبَحَ وَثَبُوا إِلَيْهِ وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ اَلنَّبِيُّ ص فَإِذَا هُمْ بِعَلِيٍّ ،قَالُوا:أَيْنَ صَاحِبُكَ قَالَ:لاَ أَدْرِي.فَرَكِبُوا الصَّعْبَ وَ الذَّلُولَ فِي طَلَبِهِ .

14,1-288- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ جَدِّي قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ،قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ (1)عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا اجْتَمَعُوا لِذَلِكَ وَ اتَّعَدُوا أَنْ يَدْخُلُوا دَارَ النَّدْوَةِ وَ يَتَشَاوَرُوا فِيهَا فِي أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ !غَدَوْا فِي الْيَوْمِ الَّذِي اتَّعَدُوا، وَ كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ يُسَمَّى يَوْمَ الرَّحْمَةِ ،فَاعْتَرَضَهُمْ إِبْلِيسُ فِي هَيْئَةِ شَيْخٍ جَلِيلٍ عَلَيْهِ بَتٌّ (2)فَوَقَفَ عَلَى بَابِ الدَّارِ،فَلَمَّا رَأَوْهُ وَاقِفاً عَلَى بَابِهَا قَالُوا:

مَنِ الشَّيْخُ قَالَ:شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ سَمِعَ بِالَّذِي اتَّعَدْتُمْ لَهُ-فَحَضَرَ مَعَكُمْ لِيَسْمَعَ مَا تَقُولُونَ-وَ عَسَى أَنْ لاَ يَعْدَمَنَّكُمْ مِنْهُ رَأْيٌ وَ نُصْحٌ.قَالُوا:أَجَلْ فَادْخُلْ (3).فَدَخَلَ مَعَهُمْ-وَ قَدِ اجْتَمَعَ فِيهَا أَشْرَافُ قُرَيْشٍ كُلُّهُمْ مِنْ كُلِّ».

ص: 279


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى».
2- .اَلْبَتُّ-كشط-:ثَوْبٌ غَلِيظٌ مِنَ الصُّوفِ وَ نَحْوِهِ،وَ الْجَمْعُ:بِتَاتٌ وَ بُتُوتٌ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَأَدْخَلُوهُ».

قَبِيلَةٍ،مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ عُتْبَةُ ،وَ شَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ ،وَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ، وَ مِنْ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ طُعْمَةُ بْنُ عَدِيٍّ وَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ وَ اَلْحَرْثُ بْنُ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ ،وَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ اَلنَّضْرُ بْنُ الْحَرْثِ بْنِ كَلَدَةَ ، وَ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى أَبُو الْبَخْتَرِيِّ بْنُ هِشَامٍ وَ زَمْعَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ وَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ ،وَ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ،وَ مِنْ بَنِي سَهْمٍ نَبِيهٌ وَ مُنَبِّهٌ ابْنَا اَلْحَجَّاجِ ،وَ مِنْ بَنِي جَمْحٍ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ أَوْ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ وَ غَيْرُهُمْ مِمَّنْ لاَ يُعَدُّ مِنْ قُرَيْشٍ ،فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ:

إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ[وَ]إِنَّا وَ اللَّهِ مَا نَأْمَنُهُ عَلَى الْوُثُوبِ عَلَيْنَا-بِمَنْ قَدِ اتَّبَعَهُ مِنْ غَيْرِنَا،فَأَجْمِعُوا فِيهِ رَأْياً وَ تَشَاوَرُوا،ثُمَّ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ:اِحْبِسُوهُ فِي الْحَدِيدِ وَ غَلِّقُوا عَلَيْهِ بَاباً،ثُمَّ تَرَبَّصُوا بِهِ مَا أَصَابَ أَشْبَاهَهُ مِنَ الشُّعَرَاءِ-اَلَّذِينَ[كَانُوا]قَبْلَهُ[مِثْلَ] زُهَيْرٍ ،وَ نَابِغَةَ وَ مَنْ مَضَى مِنْهُمْ مِنْ هَذَا الْمَوْتِ[كَذَا]حَتَّى يُصِيبَهُ مِنْهُ مَا أَصَابَهُمْ. فَقَالَ الشَّيْخُ النَّجْدِيُّ:لاَ وَ اللَّهِ مَا هَذَا لَكُمْ بِرَأْيٍ-وَ اللَّهِ لَئِنْ حَبَسْتُمُوهُ كَمَا تَقُولُونَ لَخَرَجَ أَمْرُهُ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ-اَلَّذِي أَغْلَقْتُمْ دُونَهُ إِلَى أَصْحَابِهِ،فَلَأَوْشَكُوا أَنْ يَثِبُوا عَلَيْكُمْ فَيَنْتَزِعُونَهُ مِنْ أَيْدِيكُمْ-ثُمَّ يُكَابِرُوكُمْ بِهِ حَتَّى يَغْلِبُوكُمْ عَلَى أَمْرِكُمْ، مَا هَذَا لَكُمْ بِرَأْيٍ فَانْظُرُوا فِي غَيْرِهِ.

ثُمَّ تَشَاوَرُوا،ثُمَّ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ:نُخْرِجُهُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَنَنْفِيهِ مِنْ بَلَدِنَا،فَإِذَا خَرَجَ عَنَّا فَوَ اللَّهِ مَا نُبَالِي أَيْنَ يَذْهَبُ-وَ لاَ حَيْثُ وَقَعَ (1)[إِذَا] غَابَ عَنَّا أَذَاهُ-وَ فَرَغْنَا مِنْهُ وَ أَصْلَحْنَا أَمْرَنَا وَ أُلْفَتَنَا كَمَا كَانَتْ.قَالَ الشَّيْخُ النَّجْدِيُّ:لاَ وَ اللَّهِ مَا هَذَا لَكُمْ بِرَأْيٍ-أَ لَمْ تَرَوْا إِلَى حُسْنِ حَدِيثِهِ وَ حَلاَوَةِ مَنْطِقِهِ-وَ غَلَبَتِهِ عَلَى قُلُوبِ الرِّجَالِ بِمَا يَأْتِي بِهِ،وَ اللَّهِ لَوْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ-مَا أَمِنْتُمْ».

ص: 280


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مَا نُبَالِي إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ وَ إِلَى حَيْثُ وَقَعَ...».

عَلَى أَنْ يَحُلَّ عَلَى حَيٍّ مِنَ اَلْعَرَبِ فَيَغْلِبَ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ وَ حَدِيثِهِ حَتَّى يُبَايِعُوهُ عَلَيْهِ،ثُمَّ يَسِيرُ بِهِمْ إِلَيْكُمْ حَتَّى يَطَأَكُمْ بِهِمْ-فَيَأْخُذَ أَمْرَكُمْ مِنْ أَيْدِيكُمْ ثُمَّ يَفْعَلُ بِكُمْ مَا أَرَادَ-دَبِّرُوا فِيهِ رَأْياً غَيْرَ هَذَا.فَقَالَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ :وَ اللَّهِ إِنَّ لِي فِيهِ لَرَأْياً-مَا أَرَاكُمْ وَقَفْتُمْ عَلَيْهِ بَعْدُ.قَالُوا:وَ مَا هُوَ يَا [أَ]بَا الْحَكَمِ قَالَ:أَرَى أَنْ تَأْخُذُوا مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ فَتًى-شَابّاً جَلِيداً نَسِيباً وَسِيطاً فِينَا،ثُمَّ نُعْطِي كُلَّ فَتًى مِنْهُمْ سَيْفاً صَارِماً،ثُمَّ يَعْمِدُونَ إِلَيْهِ،ثُمَّ يَضْرِبُونَ بِهَا ضَرْبَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَيَقْتُلُونَهُ فَنَسْتَرِيحَ مِنْهُ،فَإِنَّهُمْ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ تَفَرَّقَ دَمُهُ فِي القَبَائِلِ كُلِّهَا-فَلَمْ يَقْدِرْ بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ عَلَى حَرْبِ قَوْمِهِمْ جَمِيعاً،وَ رَضُوا عَنَّا بِالْعَقْلِ فَعَقَلْنَاهُ لَهُمْ (1)قَالَ:فَقَالَ لَهُمُ الشَّيْخُ النَّجْدِيُّ:اَلْقَوْلُ مَا قَالَ هَذَا الرَّجُلُ،هَذَا[هُوَ]الرَّأْيُ لاَ رَأْيَ لَكُمْ غَيْرُهُ (2). فَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ عَنْهُ عَلَى ذَلِكَ وَ هُمْ مُجْمِعُونَ لَهُ.

فَأَتَى جَبْرَئِيلُ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ:لاَ تَبِتْ هَذِهِ اللَّيْلَةَ عَلَى فِرَاشِكَ-اَلَّذِي كُنْتَ تَبِيتُ عَلَيْهِ.

قَالَ:فَلَمَّا كَانَ عَتَمَةٌ مِنَ اللَّيْلِ اجْتَمَعُوا عَلَى بَابِهِ-يَرْصُدُونَهُ حَتَّى يَنَامَ فَيَثِبُونَ عَلَيْهِ،فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ص مَكَانَهُمْ-قَالَ لِعَلِيٍّ :نَمْ عَلَى فِرَاشِي-وَ اتَّشِحْ بِبُرْدِي هَذَا الْحَضْرَمِيِّ الْأَخْضَرِ-فَنَمْ فِيهِ فَإِنَّهُ لاَ يَخْلُصُ إِلَيْكَ شَرٌّ وَ كَرَاهَةٌ مِنْهُمْ،وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَنَامُ فِي بُرْدِهِ ذَلِكَ إِذَا نَامَ.

قُلْتُ:اِنْتَهَى حَدِيثُ سَلَمَةَ ،وَ زَادَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ إِسْحَاقَ».

ص: 281


1- .اَلْعَقْلُ:اَلدِّيَةُ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَوْجُودُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«قَالَ:يَقُولُ لَهُمُ الشَّيْخُ النَّجْدِيُّ:اَلْقَوْلُ مَا قَالَ هَذَا الرَّجُلُ هَذَا [هُوَ]الرَّأْيُ لاَ رَأْيَ لَكُمْ غَيْرُهُ».

ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يَبِيتَ عَلَى فِرَاشِهِ وَ يَتَّشِحَ بِبُرْدٍ لَهُ أَخْضَرَ-فَفَعَلَ[ عَلِيٌّ ذَلِكَ].

ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى الْقَوْمِ وَ هُمْ عَلَى بَابِهِ-فَخَرَجَ [وَ]مَعَهُ حَفْنَةٌ مِنْ تُرَابٍ (1)فَجَعَلَ يَنْثُرُهَا عَلَى رُءُوسِهِمْ-وَ أَخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِأَبْصَارِهِمْ عَنْ رُؤْيَةِ نَبِيِّهِ (2)[وَ]هُوَ يَقْرَأُ: يس وَ اَلْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِلَى قَوْلِهِ:

فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ .

فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالْخُرُوجِ إِلَى اَلْمَدِينَةِ وَ كَانَ آخِرُ مَنْ قَدِمَ إِلَى اَلْمَدِينَةِ مِنَ النَّاسِ-فِيمَنْ لَمْ يُفْتَنْ فِي دِينِهِ-أَوْ[لَمْ]يُحْبَسْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَخَّرَهُ بِمَكَّةَ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ وَ أَجَّلَهُ ثَلاَثاً-وَ أَمَرَهُ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَفَعَلَ-ثُمَّ لَحِقَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ اطْمَأَنَّ النَّاسُ-وَ نَزَلُوا إِلَى أَرْضِ أَمْنٍ مَعَ إِخْوَانِهِمْ مِنَ اَلْأَنْصَارِ .

- [و أيضا]أخبرناه محمد ،و أحمد ،قالا:حدثنا محمد بن يعقوب ، قال:حدثنا أحمد بن عبد الجبار ،قال:حدثنا يونس بن بكير ،عن محمد بن إسحاق بذلك .».

ص: 282


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«فَخَرَجَ مَعَهُ بِحَفْنَةٍ مِنْ تُرَابٍ».وَ الْحَفْنَةُ-كَحَرْبَةٍ: مِلْءُ الْكَفِّ أَوِ الْكَفَّيْنِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَجَعَلَ يُثِيرُهَا عَلَى رُءُوسِهِمْ...بِأَبْصَارِهِمْ عَنْ نَبِيِّهِ...».

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه: (1)

وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ،إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ

289- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ قَاضِي مَدِينَةِ اَلرَّسُولِ بِهَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ ما كانُوا يَعْنِي كُفَّارَ مَكَّةَ أَوْلِياءَهُ إِنْ أَوْلِياؤُهُ يَعْنِي مَا أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ يَعْنِي[عَنِ] الشِّرْكِ وَ الْكَبَائِرِ،يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً وَ عَقِيلاً ،هَؤُلاَءِ هُمْ أَوْلِيَاؤُهُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ .

290- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ،عَنْ أَبِي هُرْمُزَ[نَافِعِ بْنِ

ص: 283


1- .و إليك أولَ الآية الكريمة:« وَ ما لَهُمْ أَلاّ يُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ ...».

هُرْمُزَ] 1 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: آلُ مُحَمَّدٍ كُلُّ تَقِيٍّ (1).

291- قَالَ إِبْرَاهِيمُ :[وَ]حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ ،عَنْ أَصْحَابِهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ يَعْنِي أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ص (2).َ.

ص: 284


1- .إِنْ صَحَّ هَذَا الْحَدِيثُ وَ لَمْ يُعَارِضْهُ مَا هُوَ مِثْلُهُ أَوْ أَرْجَحُ مِنْهُ فَلاَ بُدَّ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى كَوْنِ كُلِّ تَقِيٍّ دَاخِلاً فِي الْآلِ وَ مُشْتَرَكاً مَعَهُ فِي بَعْضِ الْآثَارِ لاَ فِي جَمِيعِهَا وَ لاَ فِي خُصُوصِ الْآثَارِ التَّابِعَةِ لِلْعُنْوَانِ الْحَقِيقِيِّ لِلْآلِ مِنْ وُجُوبِ الصَّلاَةِ عَلَيْهِمْ عِنْدَ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ وَ مِنْ كَوْنِهِمْ خُلَفَاءَ لَهُ فِي أُمَّتِهِ وَ مِنْ كَوْنِهِمْ وُرَّاثَهُ دُونَ مَنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّبِيِّ قَرَابَةُ النَّسَبِ.
2- .إِنْ صَحَّ سَنَدُ الْحَدِيثِ فَلاَ بُدَّ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى إِرَادَةِ خُصُوصِ الَّذِينَ آمَنُوا بِقَلْبِهِمْ وَ لِسَانِهِمْ بِالنَّبِيِّ وَ قَالُوا: رَبُّنَا اللّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا عَلَى إِيمَانِهِمْ،دُونَ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ آمَنُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَ دُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِدَايَةً بِقُلُوبِهِمْ وَ لِسَانِهِمْ ثُمَّ ارْتَدُّوا عَلَى أَعْقَابِهِمُ الْقَهْقَرَى وَ غَيَّرُوا وَ بَدَّلُوا فَإِنَّ أُولَئِكَ لَيْسُوا بِالْمُتَّقِينَ وَ لَيْسُوا بِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ بَلْ هُمْ أَوْلِيَاءُ الشَّيْطَانِ،فَلاَ يَغْتَرَّنَّ أَحَدٌ بِظَاهِرِ لَفْظِ الْحَدِيثِ لِأَنَّهُ عَلَى فَرْضِ اعْتِبَارِهِ لاَ بُدَّ مِنْ تَخْصِيصِهِ بِالْمُتَيَقَّنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

[وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ]فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى[وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ] 1

292- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَمْرٍو ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ (1)عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:

وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ الْآيَةَ،قَالَ:لَنَا خَاصَّةً،وَ لَمْ يَجْعَلْ لَنَا فِي الصَّدَقَةِ نَصِيباً،كَرَامَةً أَكْرَمَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ وَ آلَهُ بِهَا،وَ أَكْرَمَنَا عَنْ أَوْسَاخِ أَيْدِي اَلْمُسْلِمِينِ .

ص: 285


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،عَنْ أَبِيهِ...». وَ قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 10-8:حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ،وَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عَنِ الْخُمُسِ فَقَالاَ:هُوَ لَنَا.فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ:(وَ الْيَتَامَى وَ الْمَسَاكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ)قَالَ:يَتَامَانَا وَ مَسَاكِينُنَا. وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ فِي تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ:قَالَ الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ وَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْخُمُسِ فَقَالاَ:هُوَ لَنَا.قُلْتُ لِعَلِيٍّ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: (وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ) فَقَالَ:يَتَامَانَا وَ مَسَاكِينُنَا.

14,15,1-293- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّفْيَانِيُّ قِرَاءَةً،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ[مَالِكِ بْنِ شَبِيبِ بْنِ]عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُرْجِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ،عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ (1)عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ ع قَالَتْ لَمَّا اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَ اَلْعَبَّاسُ وَ فَاطِمَةُ وَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ،عِنْدَ اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ:سَلُونِي.فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :أَسْأَلُكَ كَذَا وَ كَذَا مِنَ الْمَالِ.قَالَ:هُوَ لَكَ.وَ قَالَتْ فَاطِمَةُ :

أَسْأَلُكَ مِثْلَ مَا سَأَلَ عَمِّيَ اَلْعَبَّاسُ .فَقَالَ:هُوَ لَكِ.وَ قَالَ أُسَامَةُ :أَسْأَلُكَ أَنْ تَرُدَّ عَلَيَّ أَرْضَ كَذَا وَ كَذَا،أَرْضاً كَانَ لَهُ انْتَزَعَهُ مِنْهُ،فَقَالَ:هُوَ لَكَ.

فَقَالَ لِعَلِيٍّ :سَلْ.فَقَالَ:أَسْأَلُكَ الْخُمُسَ.فَقَالَ هُوَ لَكَ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ الْآيَةَ،فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :قَدْ نَزَلَتْ فِي الْخُمُسِ كَذَا كَذَا.فَقَالَ عَلِيٌّ :فَذَاكَ أَوْجَبُ لِحَقِّي.فَأَخْرَجَ الرُّمْحَ الصَّحِيحَ وَ الرُّمْحَ الْمُكَسَّرَ،وَ الْبَيْضَةَ الصَّحِيحَةَ وَ الْبَيْضَةَ الْمَكْسُورَةَ-فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ وَ تَرَكَ فِي يَدِهِ خُمُساً .ِ.

ص: 286


1- .مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(1697)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 4 ص 73،وَ مِنْ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 145.وَ مِنْ قَوْلِهِ:«قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ-إِلَى قَوْلِهِ:-حُسَيْنِ»قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ أَخَذْنَاهُ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(224)فِي كِتَابِ الْخُمُسِ تَحْتَ الرقم: (848)مِنْ كِتَابِ الْأَمْوَالِ ص 416 قَالَ: وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ فَقُلْتُ:عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَيْثُ وُلِّيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا وُلِّيَ كَيْفَ صَنَعَ فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى قَالَ:سَلَكَ بِهِ سَبِيلَ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ.قُلْتُ وَ كَيْفَ وَ أَنْتُمْ تَقُولُونَ مَا تَقُولُونَ فَقَالَ:مَا كَانَ أَهْلُهُ يَصْدُرُونَ إِلاَّ عَنْ رَأْيِهِ.قُلْتُ:فَمَا مَنَعَهُ قَالَ:كَرِهَ وَ اللَّهِ أَنْ يُدَّعَى عَلَيْهِ خِلاَفُ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ!! ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَيْنِ آخَرَيْنِ دَالَّيْنِ عَلَى تَقِيَّةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ نِسْبَةِ خِلاَفِ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ إِلَيْهِ.

14,15,1-294- [وَ]أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَاضِي اَلرَّيِّ :

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيّاً يَقُولُ اجْتَمَعْتُ أَنَا وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْعَبَّاسُ وَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ [عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص ] (1)فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ كَبِرَتْ سِنِّي وَ دَقَّ عَظْمِي وَ كَثُرَتْ مَئُونَتِي-فَإِنْ رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَأْمُرَ لِي بِكَذَا وَ كَذَا-وَسْقاً مِنَ الطَّعَامِ فَافْعَلْ.فَأَجَابَهُ اَلنَّبِيُّ[ص] ،فَقَالَتْ فَاطِمَةُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْمُرَ لِي كَمَا أَمَرْتَ لِعَمِّكَ فَافْعَلْ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :نَعَمْ.ثُمَّ قَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ :يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتَ أَعْطَيْتَنِي أَرْضاً كَانَتْ مَعِيشَتِي مِنْهَا،ثُمَّ قَبَضْتَهَا-فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَيَّ فَافْعَلْ.فَقَالَ:نَعَمْ.فَقُلْتُ:أَنَا إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي هَذَا الْحَقَّ-اَلَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَنَا فِي كِتَابِهِ مِنْ هَذَا الْخُمُسِ-فَأَقْسِمَهُ فِي حَيَاتِكَ كَيْلاَ يُنَازِعَنِيهِ أَحَدٌ بَعْدَكَ.فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :فَافْعَلْ،فَوَلاَّنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ،ثُمَّ وَلاَّنِيهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ،ثُمَّ وَلاَّنِيهِ عُمَرُ فَقَسَمْتُهُ حَتَّى كَانَ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَعَزَلَ حَقَّنَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ-فَقَالَ:هَذَا حَقُّكُمْ فَخُذْهُ.

فَقُلْتُ:بِنَا عَنْهُ غِنًى الْعَامَ،وَ بِالْمُسْلِمِينَ حَاجَةٌ،فَرَدَّهُ تِلْكَ السَّنَةَ فَلَمْ يَدْعُنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ بَعْدَهُ-حَتَّى قُمْتُ مَقَامِي هَذَا،فَلَقِيَنِي اَلْعَبَّاسُ فَقَالَ:يَا عَلِيُّ لَقَدْ نَزَعْتَ الْيَوْمَ مِنَّا شَيْئاً لاَ يُرَدُّ إِلَيْنَا أَبَداً .ا.

ص: 287


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَخَذْنَاهُ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ،وَ السِّيَاقُ أَيْضاً يَسْتَدْعِيهِ وَ قَدْ سَقَطَ عَنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا.

- رواه جماعة عن هاشم به تارات (1).

295- وَ بِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ لِذِي الْقُرْبى قَالَ:هُمْ أَقَارِبُ اَلنَّبِيِّ الَّذِينَ لَمْ يَحِلَّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ (3).

296- وَ[بِهِ]قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،قَالَ:

كَانَ اَلنَّبِيُّ ص وَ أَهْلُ بَيْتِهِ لاَ تَحِلُّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ فَجَعَلَ لَهُمْ الْخُمُسَ (4).ْ.

ص: 288


1- .أي رووه عنه مرات عديدة،و لفظة:«به»غير موجودة في النسخة اليمنية. و الحديث رواه أيضا بهذا السند أحمد بن حنبل في أوائل مسند علي عليه السلام تحت الرقم: (646)من كتاب المسند:ج 1،ص 84 ط 1،و في ط 2 ج 2 ص 59،قال: حدثنا محمد بن عبيد،حدثنا هاشم بن البريد،عن حسين بن ميمون،عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:سمعت أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه يقول... و لكن أسقط ذيله الدال على تكرم أهل البيت على المسلمين ثم سلب بعض الخلفاء حقهم و عدم رده إليهم!.
2- .وَ هُوَ ابْنُ رَاشِدٍ،مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11، ص 425.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:قَالَ:أَقَارِبُ النَّبِيِّ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَحِلَّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ هِيَ لَهُمْ».
4- .وَ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ:ج 10-5 بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ،ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ،حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ،عَنِ السُّدِّيِّ،عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ[كَذَا]قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ:أَ مَا قَرَأْتَ فِي الْأَنْفَالِ: وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ ... الْآيَةَ قَالَ:نَعَمْ.[قَالَ نَحْنُ هُمْ]قَالَ:فَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمْ هُمْ قَالَ:نَعَمْ.

297- وَ بِهِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ ،عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ:

سَهْمُ ذَوِي الْقُرْبَى طُعْمَةٌ كَانَتْ لِقَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص .

14-298- وَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ[بْنُ الْمِنْهَالِ] قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ عَنْ يُونُسَ[بْنِ يَزِيدَ]الْأَيْلِيِّ (1)عَنِ اَلزُّهْرِيِّ ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ سُئِلَ عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى فَقَالَ:هُوَ لِقُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ قَسَمَهُ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَهُمْ (2) .5.

ص: 289


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِيَادَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ مِنَّا، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«يُوسُفُ بْنُ حَجَّاجِ...يُونُسَ الْآمُلِيُّ...» وَ لِيُعْلَمْ أَنَّ حَجَّاجَ بْنَ الْمِنْهَالِ وَ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ الْأَيْلِيَّ كِلاَهُمَا مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ مُتَرْجَمَانِ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 606 وَ فِي ج 11،ص 450.
2- .وَ قَالَ مُسْلِمٌ-فِي بَابِ النِّسَاءِ الْغَازِيَاتِ مِنْ صَحِيحِهِ:ج 5 ص 197-:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ،حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ-يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ-عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ: أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلاَلٍ:هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ،وَ هَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُمْ بِسَهْمٍ وَ هَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَ عَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ،وَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ وَ إِنَّا كُنَّا نَقُولُ:هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ!! وَ قَدْ لَخَّصْنَا مَتْنَ الْحَدِيثِ وَ ذَكَرْنَا مِنْهُ مَا يَمَسُّ بِمَقَامِنَا،وَ رَوَاهُ بَعْدَهُ أَيْضاً بِطُرُقٍ خَمْسَةٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِنْ مُسْنَدِهِ بِعِدَّةِ طُرُقٍ تَحْتَ الرقم: 1967،وَ 2235 وَ 2812 وَ 2943 وَ 3299 فِي ج 1،ص 248،وَ 294 وَ 308 وَ 320 مِنْ ط 1،وَ أَمَّا الطَّبْعَةُ الثَّانِيَةُ فَرَاجِعِ الْأَحَادِيثَ فِيهَا تَحْتَ الْأَرْقَامِ الْمَذْكُورَةِ. وَ قَدْ أَشَارَ مُحَقِّقُ كِتَابِ الْمُسْنَدِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(1967)فِي ج 3 ص 297 ط 2،أَنَّ إِسْنَادَ الْحَدِيثِ صَحِيحٌ وَ أَنَّهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي[صحيحه]:ج 2،ص 77 بِأَسَانِيدَ مُتَعَدِّدَةٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَ رَوَى بَعْضَهُ النَّسَائِيُّ[فِي سُنَنِهِ]:ج 2 ص 77،وَ الْبَيْهَقِيُّ[فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى]:ج 6 ص 332 وَ 344 وَ 345.

********

(2) وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 10-5 قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ،حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ،حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ،عَنْ حَجَّاجٍ،عَنْ عَطَاءٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَوِي الْقُرْبَى[كَذَا]فَكَتَبَ إِلَيْهِ كِتَاباً:نَزْعُمُ أَنَّا نَحْنُ هُمْ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الْعَيَّاشِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:كَتَبَ نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوْضِعِ الْخُمُسِ،فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ:أَمَّا الْخُمُسُ فَإِنَّا نَزْعُمُ أَنَّهُ لَنَا وَ يَزْعُمُ قَوْمُنَا أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا فَصَبَرْنَا. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً بِطُرُقٍ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(224)فِي الْحَدِيثِ:(851) وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ كِتَابِ الْأَمْوَالِ ص 417 ط دَارِ الْفِكْرِ بِبَيْرُوتَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ،عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ:كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ:مَنْ ذَوُو الْقُرْبَى وَ اكْتُبْ إِلَيَّ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُسْهِمُ لِلْمَرْأَةِ وَ الْمَمْلُوكِ إِذَا حَضَرَا الْبَأْسَ وَ اكْتُبْ إِلَيَّ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ قَالَ:فَدَعَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَزِيدَ بْنَ هُرْمُزَ فَكَتَبَ[جَوَابَ نَجْدَةَ الْخَارِجِيِّ الْحَرُورِيِّ]:«مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ إِلَى نَجْدَةَ بْنِ عُوَيْمِرٍ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ ذَوِي الْقُرْبَى مَنْ هُمْ وَ كُنَّا نَقُولُ:إِنَّا نَحْنُ بَنُو هَاشِمٍ هُمْ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا وَ قَالُوا:[هُمْ]قُرَيْشٌ كُلُّهَا... قَالَ:وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ صَيْفِيٍّ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ اسْمُ الْيَتِيمِ وَ عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَ عَنِ الْمَمْلُوكِ هَلْ لَهُ نَصِيبٌ مِنَ الْفَيْءِ وَ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ كُنَّ يَحْضُرْنَ الْقِتَالَ وَ عَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ[فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ أَجْوِبَةَ أَسْئِلَتِهِ إِلَى أَنْ قَالَ:] وَ أَمَّا الْخُمُسُ فَنَقُولُ:إِنَّهُ لَنَا،وَ يَقُولُ قَوْمُنَا:إِنَّهُ لَيْسَ لَنَا!! قَالَ:[وَ]حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ،عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ،عَنِ ابْنِ شِهَابٍ[قَالَ]: إِنَّ يَزِيدَ بْنَ هُرْمُزَ حَدَّثَهُ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى فَكَتَبَ إِلَيْهِ:أَنَّهُ لَنَا،وَ قَدْ كَانَ عُمَرُ دَعَانَا لِيُنْكِحَ مِنْهُ أَيَامَانَا وَ يُخْدِمَ مِنْهُ عَائِلَنَا فَأَبَيْنَا عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُسَلِّمَهُ لَنَا كُلَّهُ وَ أَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا.قَالَ ابْنُ هُرْمُزَ:أَنَا كَتَبْتُ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى نَجْدَةَ. قَالَ:[وَ]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ،عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ يُعْطِينَا مِنَ الْخُمُسِ نَحْواً مِمَّا كَانَ يَرَى أَنَّهُ لَنَا،فَرَغِبْنَا عَنْ ذَلِكَ وَ قُلْنَا:حَقُّ ذَوِي الْقُرْبَى خُمُسُ الْخُمُسِ.فَقَالَ عُمَرُ:إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ الْخُمُسَ لِأَصْنَافٍ سَمَّاهَا فَأَسْعَدُهُمْ بِهَا أَكْثَرُهُمْ عَدَداً وَ أَشَدُّ فَاقَةً.قَالَ:فَأَخَذَ ذَلِكَ مِنَّا نَاسٌ وَ تَرَكَهُ نَاسٌ.

ص: 290

********

(2) وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي عُنْوَانِ:«سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى»مِنْ كِتَابِ الْجِهَادِ تَحْتَ الرقم:(15296) مِنَ الْمُصَنَّفِ:ج 12،ص 471 ط الْهِنْدِ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ بُرَيْدٍ قَالَ:حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنَا حَقَّنَا مِنَ الْخُمُسِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَقْسِمَهُ حَيَاتَكَ كَيْ لاَ يُنَازِعَنِيهِ أَحَدٌ بَعْدَكَ.قَالَ:فَفَعَلَ ذَلِكَ قَالَ:فَوَلاَّنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَسَمْتُهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ وَلاَّنِيهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَسَمْتُهُ حَيَاةَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ وَلاَّنِيهِ عُمَرُ فَقَسَمْتُهُ حَيَاةَ عُمَرَ حَتَّى كَانَ آخَرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ فَأَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَعَزَلَ حَقَّنَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ: هَذَا حَقُّكُمْ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ حَيْثُ كُنْتَ تَقْسِمُهُ.فَقُلْتُ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِنَا عَنْهُ الْعَامَ غِنًى وَ بِالْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ تِلْكَ السَّنَةِ ثُمَّ لَمْ يَدْعُنَا إِلَيْهِ أَحَدٌ بَعْدَ عُمَرَ حَتَّى قُمْتُ مَقَامِي هَذَا،فَلَقِيتُ الْعَبَّاسَ بَعْدَ مَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ فَقَالَ:يَا عَلِيُّ لَقَدْ حَرَمْتَنَا الْغَدَاةَ شَيْئاً لاَ يُرَدُّ عَلَيْنَا أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.[قَالَ:]وَ كَانَ[الْعَبَّاسُ]رَجُلاً دَاهِياً. وَ أَيْضاً رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ تَحْتَ الرقم:(15297)مِنَ الْمُصَنَّفِ 12-471 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ[ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَيْهِ]:كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ فَهُوَ لَنَا.[ثُمَّ]قَالَ:إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَعَانَا إِلَى أَنْ تُنْكَحَ مِنْهُ أَيِّمُنَا وَ نُخْدِمَ مِنْهُ عَائِلَنَا وَ نَقْضِيَ مِنْهُ عَنْ غَارِمِنَا فَأَبَيْنَا ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يُسَلِّمَهُ لَنَا جَمِيعاً فَأَبَى أَنْ يَفْعَلَ فَتَرَكْنَاهُ عَلَيْهِ. وَ قَرِيباً رَوَاهُ مِنْهُ أَيْضاً عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ تَحْتَ الرقم:(9480)مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج 5 ص 238 قَالَ: [وَ]عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى قَالَ:كَانَ لَنَا فَمَنَعَنَاهُ قَوْمُنَا!! فَدَعَانَا عُمَرُ فَقَالَ:يُنْكَحُ فِيهِ أَيَامَاكُمْ وَ يُعْطَى فِيهِ غَارِمُكُمْ.فَأَبَيْنَا[عَلَيْهِ]فَأَبَى عُمَرُ. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي تَعْلِيقِهِ عَنِ الطَّحَاوِيِّ[فِي كِتَابِ مُشْكِلِ الْآثَارِ]ج 2 ص 36 مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ. أَقُولُ،وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ السُّنَنِ الْكُبْرَى:ج 6 ص 344. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُ مُصَنَّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَيْهِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَ عَنِ السُّيُوطِيِّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 3 ص 238 مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَ ابْنِ الْمُنْذِرِ. وَ أَيْضاً رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ تَحْتَ الرقم:(15301)مِنَ الْمُصَنَّفِ:ج 12،ص 472 قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ:كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ:إِنَّا كُنَّا نَزْعُمُ أَنَّا نَحْنُ هُمْ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ عَنِ الطَّبَرِيِّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ. وَ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ ص 332 مِنْ طَرِيقِ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ.ثُمَّ قَالَ:وَ أَوْرَدَهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 3 ص 186،مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَ غَيْرِهِ.

ص: 291

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ 1

299- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ وَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْوَاعِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ[مِنْهُمَا]مِنْ أَصْلِهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِالْبَصْرَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ (1)عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ عَلَى اَلْعَرْشِ مَكْتُوباً:لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي لاَ شَرِيكَ لِي،وَ مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ .فَذَلِكَ قَوْلُهُ: هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ .

ص: 292


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْيَمَنِيَّةُ فَرَسْمُ خَطِّهَا فِي«أَبِي عَمْرٍو»غَامِضٌ وَ لَعَلَّهُ يُقْرَأُ «أَبُو عُمَرَ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهُ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ وَ مُغَايَرَةٍ فِي صَدْرِ سَنَدِهِ فِي الْمَجْلِسِ:(38)مِنْ أَمَالِيهِ ص 190،قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَهْوَازِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ[قَالَ]حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ،عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو... وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْفَصْلِ:(14) مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 111،ط 1-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُهْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ،مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي كِتَابِهِ: (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ) يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(918)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَلاَءِ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَوْفِيُّ النَّصِيبِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلاَّدٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُهْرِيُّ[كَذَا]أَنْبَأَنَا عَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ،أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ عَنِ الْكَلْبِيِّ: عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ«لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدِي لاَ شَرِيكَ لِي،وَ مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ،وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي كِتَابِهِ: (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ) عَلِيٌ ٍّ وَحْدَهُ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ وَ قَالَ:رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِهِ.وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 3-199،وَ كَنْزِ الْعُمَّالِ:6-158، وَ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:2-172،وَ غَيْرِهَا.

14-300- [وَ وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ :

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ غَيْرَ مَرَّةٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ بِجُرْجَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ بِدِمَشْقَ سَنَةَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَابِيُّ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لَمَّا عُرِجَ بِي رَأَيْتُ عَلَى سَاقِ اَلْعَرْشِ مَكْتُوباً:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ نَصَرْتُهُ بِعَلِيٍّ .ِ.

ص: 293


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ تَحْتَ الرقم(5876)مِنْ تَارِيخِ.

>- و[رواه أيضا] ثابت البناني ،عن أنس على لون آخر :<.

14-301- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص جَاعَ جُوعاً شَدِيداً،فَهَبَطَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ بِلَوْزَةٍ خَضْرَاءَ مِنَ اَلْجَنَّةِ فَقَالَ:اُفْكُكْهَا.فَفَكَّهَا فَإِذَا فِيهَا مَكْتُوبٌ:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ .َ:

ص: 294


1- بَغْدَادَ:ج 11،ص 173،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ قِرَاءَةً،أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ بِجُرْجَانَ-إِلَى أَنْ قَالَ:-حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَالِي-مِنْ أَهْلِ الْبَابِ وَ الْأَبْوَابِ -إلخ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي تَرْجَمَةِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ أَبِي مُوسَى مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 44 ص 8 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ،حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ.إلخ.وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى) مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ،وَ ابْنِ عَدِيِ ٍّ.وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْفَيرُوزَآبَادِيُّ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1 ص 175.

- و[ورد أيضا]في الباب عن جابر بن عبد الله الأنصاري على لون آخر:.

302- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ الْجُورِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ بِمَكَّةَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ:

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَشْعَثُ ابْنُ عَمِّ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ اَلْجَنَّةِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيِْ.

ص: 295


1- أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَمَّوَيْهِ الْحُلْوَانِيُّ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُقْرِئُ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمَّادٍ الْخَشَّابُ،أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ قَالَ:أَنْبَأَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،قَالَ:أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ،قَالَ:أَنْبَأَنَا جَابِرٌ،عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:لَيْلَةَ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوباً:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،عَلِيٌّ حُبُّ اللَّهِ،وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ صَفْوَةُ اللَّهِ،فَاطِمَةُ خِيَرَةُ اللَّهِ،عَلَى بَاغِضِهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 194. وَ رَوَاهُ حَرْفِيًّا الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(75)مِنَ الْجُزْءِ(12)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 365 ط بيروت.

عَامٍ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ (1).َ.

ص: 296


1- وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقُمِّيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي أَوَّلِ الْمَجْلِسِ:(18)مِنْ أَمَالِيهِ ص 70 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ-شَيْخٌ لِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ-قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ الضَّبِّيُّ التَّمْتَامِيُّ وَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،قَالاَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ ابْنُ عَمِّ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ-وَ كَانَ يُفَضَّلُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ-قَالَ:حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ،عَنْ عَطِيَّةَ: عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ:«لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ»قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(282)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 74 ب-قَالَ: [قَالَ]أَبُو أَحْمَدَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَابِسٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَطِيَّةَ:عَنْ جَابِرٍ قَالَ:مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ[لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ]مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيْ أَلْفِ عَامٍ. أَقُولُ:مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ كَانَ قَدْ سَقَطَ مِنْ أَصْلَيَّ وَ أَخَذْنَاهُ مِنْ مَصَادِرَ أُخَرَ.

14-303- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ :

حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لَمَّا أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ فِي اَلْعَرْشِ «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ » .

304- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] ثَابِتُ[بْنُ دِينَارٍ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ] عَنْ سَعِيدٍ :

حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى السَّبِيعِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ (1)[قَالَ اَلْحَاكِمُ :]وَ أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الصِّينِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍِ.

ص: 297


1- أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ كَادِحٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 2 الْوَرَقِ 21 وَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4-480، وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(161)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ. وَ بِسَنَدَيْنِ فِي الْحَدِيثِ:(254 وَ 262)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ص 181،وَ 186.

عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ نَظَرْتُ إِلَى سَاقِ اَلْعَرْشِ الْأَيْمَنِ-فَإِذَا عَلَيْهِ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ.

- [و]رواه عن إبراهيم الصيني جماعة .ِ.

----

- وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ(152،وَ 156)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 53 وَ 54-أ-قَالَ: قَالَ أَبُو أَحْمَدَ[عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ]:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي[عَلَى الْعَرْشِ]مَكْتُوباً:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ. وَ هَذَا لَفْظُ الْحَدِيثِ(156)وَ لَكِنْ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ:(153). وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ فِي الْحَدِيثِ:(158)فِي الْوَرَقِ 54-ب- وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(864)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 353 ط 2،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ،أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْوَرَّاقُ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ أَنْبَأَنَا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ،أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ:لَمَّا أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ فِي سَاقِ الْعَرْشِ مَكْتُوباً[ظ]لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَفْوَتِي مِنْ خَلْقِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ[بِهِ]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6-158،وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ،وَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْفَيرُوزَآبَادِيُّ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1ص 175،وَ قَالَ:وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي حِلْيَتِهِ:ج 3-26 مُسْنَداً عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ.

ص: 298

---

(1) وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوِئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(194)فِي الْبَابِ(46)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1، ص 236 ط بيروت،قَالَ: أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الصَّالِحُ جَمَالُ الدِّينِ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الدَّبَابِ(الزَّيَّاتِ«خ»]الْبَابْبُصْرِيُّ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ عَبْدُ الْمُحْسِنِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْأَبْهَرِيُّ أَنْبَأَنَا الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَسْعُودٍ النَّاقِدُ. وَ أَنْبَأَنِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ النَّاقِدِ هَذَا،الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:[أَنْبَأَنَا]الشَّيْخُ الثِّقَةُ أَبُو الْقَاسِمِ سَعِيدُ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّاءِ، قَالَ:أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الْأَجَلُّ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ الزَّيْنَبِيُّ قِيلَ لَهُ:أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْوَرَّاقُ... وَ أَيْضاً قَالَ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(196)مِنْهُ:أَخْبَرَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ إِجَازَةً أَنْبَأَنَا النَّقِيبُ شَرَفُ الدِّينِ أَبُو طَالِبِ بْنُ عَبْدِ السَّمِيعِ،أَنْبَأَنَا شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِيلَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ النَّطَنْزِيِّ قَالَ:أَنْبَأَنَا السَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدٍ حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ،قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَخْرٍ الْأَزْدِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ،حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ[سَيْفٍ «خ»]إِمْلاَءً حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْخَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ عَلَى سَاقِ الْعَرْشِ الْأَيْمَنِ مَكْتُوباً:أَنَا اللَّهُ وَحْدِي لاَ إِلَهَ غَيْرِي غَرَسْتُ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِي لِمُحَمَّدٍ صَفْوَتِي،أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعِصَامِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(45)مِمَّا وَرَدَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 485 قَالَ:وَ خَرَّجَ الْمُلاّ[عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَضِرٍ]فِي سِيرَتِهِ [وَسِيلَةِ الْمُتَعَبِّدِينَ]عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ نَظَرْتُ إِلَى سَاقِ الْعَرْشِ الْأَيْمَنِ فَرَأَيْتُ كِتَاباً فَهِمْتُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ نَصَرْتُهُ بِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي فِي كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6 ص 158،عَنِ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْكَبِيرِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 69،وَ عَنْهُ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1 ص 175،. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْحَدِيثِ:(5)مِنَ الْمَجْلِسِ:(38)مِنْ أَمَالِيهِ ص 179،قَالَ:

ص: 299

---

(1) حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُؤَدِّبُ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ابْنُ أُخْتِ الْوَاقِدِيِّ شَيْخٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلاَءِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ مَكْتُوباً عَلَى قَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ:أَنَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي خَلَقْتُ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِي مُحَمَّدٌ صَفْوَتِي مِنْ خَلْقِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِعَلِيٍّ.

ص: 300

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

[يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ ]حَسْبُكَ اللّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

305- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ (1)[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْقَيْسِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ-وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع .

306- وَ بِهِ وَ قَرَأْتُهُ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْقَيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ وَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنَا اَلْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِمَا ،عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]:

يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ-وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع (3).

ص: 301


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو الْحَسَنِ الْأَصَمُّ[الْأَهْوَازِيُّ«خ»].
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِيهِ وَ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي مَعاً،وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ:«الْعَبْسِيُّ...».
3- .مِنْ قَوْلِهِ:«بْنِ أَبِي طَالِبٍ»إِلَى آخِرِهِ لَمْ يَكُنْ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ أَخَذْنَاهُ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،،وَ هَكَذَا أَلْفَاظُ:«بْنِ أَبِي طَالِبٍ»فِي الْحَدِيثِ:(305)كَانَتْ سَاقِطَةً مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ أَخَذْنَاهَا مِنَ الْيَمَنِيَّةِ.

---

(3) وَ الْحَدِيثَانِ رَوَاهُمَا أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ» -وَ رَوَاهُمَا عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(14)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 111،ط 1،وَ فِي ط 2 ص 175 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ جَابِرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْعَبْسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ[عَنْ أَبِيهِ]فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. [وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ[قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ] قَالَ:حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنَا الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ،عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ.

ص: 302

و من سورة التوبة

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله تعالى:

وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النّاسِ[ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ ] 1

4-307- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِي مِنْ أَصْلِهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ النَّجَّارِ بِالْكُوفَةِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ (3)عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ

ص: 303


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الْفَامِيُّ الشَّاذَيَاخِيُّ الَّذِي ذَكَرَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(53)فِي ص 34 مِنْهُ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَاكِمُ الْعَدْلُ الْمُزَكِّي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْفَامِيُّ الشَّاذَيَاخِيُّ جَلِيلٌ ثِقَةٌ عَدْلٌ مِنْ وُجُوهِ الْمَشَايِخِ بِنَيْسَابُورَ،سَمِعَ بِخُرَاسَانَ وَ مَكَّةَ. حَدَّثَ عَنْ زَاهِرٍ السَّرَخْسِيِّ وَ الْحَدَّادِيِّ وَ أَبِي الْهَيْثَمِ الْكُشْمَيْهَنِيِّ وَ أَبِي الْحَسَنِ الصِّبْغِيِّ وَ الْجَوْزَقِيِّ وَ أَبِي طَاهِرٍ ابْنِ خُزَيْمَةَ وَ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدَوِيِّ وَ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ فِرَاسٍ الْمَكِّيِّ وَ ابْنِ جَهْضَمٍ وَ طَبَقَتِهِمْ. أَمْلَى قَرِيباً مِنْ عَشْرِ سِنِينَ فِي مَسْجِدِ عَقِيلٍ وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ بِنَاحِيَةِ أَرْغِيَانَ وَ دُفِنَ بِهَا.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مَرْوَانَ بْنِ زِيَادٍ الْعَطَّارُ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّوَابُ،قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 375. إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ الْقَطَّانُ أَخُو جَعْفَرٍ...قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمَّادٍ الْحَافِظُ الْكُوفِيُّ:مَاتَ سَنَةَ:(318).....
3- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ:«إِسْحَاقُ بْنُ بُرَيْدٍ».

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: إِنَّ لِعَلِيٍّ أَسْمَاءً فِي كِتَابِ اللَّهِ لاَ يَعْلَمُهُ النَّاسُ. قُلْتُ:وَ مَا هُوَ قَالَ: وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ عَلِيٌّ وَ اللَّهِ هُوَ الْأَذَانُ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ (1).

- و رواه عن حكيم بن قيس بن الربيع و حسين الأشقر ،و أبو الجارود (2)- و رواه ابن أبي ذيب عن الزهري عن زين العابدين مثله (3)و الأخبار متظاهرة بأن هذا المبلغ هو علي بن أبي طالب ع .

14,1-308- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُسَيَّبُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍه.

ص: 304


1- .وَ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِسَنَدٍ آخَرَ«عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ[كَذَا]عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ...»فِي الْحَدِيثِ: «176»مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 53. وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:[وَ]أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ،عَنْ حَكِيمِ بْنِ حُمَيْدٍ [كَذَا]قَالَ:قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:إِنَّ لِعَلِيٍّ-عَلَيْهِ السَّلاَمُ-فِي كِتَابِ اللَّهِ اسْماً وَ لَكِنْ لاَ يَعْرِفُونَهُ.قُلْتُ:مَا هُوَ قَالَ:أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللَّهِ: (وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ) هُوَ وَ اللَّهِ الْأَذَانُ. أَقُولُ:وَ تَقَدَّمَ مَا بِمَعْنَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(261)فِي ص 202 ط 1.
2- .هذا هو الظاهر المذكور في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«و رواه حكيم بن قيس بن الربيع...».
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«ابن أبي دويب...». و قد رواه أيضا أبو نعيم الأصبهاني بسنده عن الزهري في كتابه:«ما نزل من القرآن في علي ما رواه ابن بطريق في الفصل:(10)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 89 ط 1 قال: حدثنا محمد بن المظفر إملاء،قال:حدثنا جعفر بن الصقر،قال:حدثنا حميد بن داود بن إسحاق بن إبراهيم الرملي قال:حدثنا عبد الله بن عثمان بن عطاء،قال:حدثني الوليد بن محمد: عن الزهري عن أنس بن مالك قال:أرسل رسول الله صلى الله عليه و آله أبا بكر ب«براءة» يقرؤها على أهل مكة فنزل جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه و آله فقال:يا محمد لا يبلغ عن الله إلا أنت أو رجل منك.فلحقه علي عليه السلام فأخذها منه.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ نَبِيِّ اللَّهِ ص وَ بَيْنَ قَبَائِلَ مِنَ اَلْعَرَبِ عَهْدٌ،فَأَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ أَنْ يَنْبِذَ إِلَى كُلِّ ذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ-إِلاَّ مَنْ أَقَامَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ،فَبَعَثَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بِتِسْعِ آيَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ-مِنْ أَوَّلِ بَرَاءَةَ ،وَ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يُنَادِيَ بِهِنَّ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَ هُوَ يَوْمُ اَلْحَجِّ الْأَكْبَرِ ،وَ أَنْ يُبْرِئَ ذِمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ كُلِّ عَهْدٍ،فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ اَلْجَمْرَةِ الْكُبْرَى فَنَادَى بِهَؤُلاَءِ الْآيَاتِ .

14,1-309- أَخْبَرَنَا جَدِّي اَلشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُزَكِّي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَ بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ،فَلَمَّا بَلَغَ ذَا الْحُلَيْفَةِ بَعَثَ إِلَيْهِ فَرَدَّهُ وَ قَالَ:لاَ يَذْهَبْ بِهِ إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي-فَبَعَثَ عَلِيّاً [كَذَا] .

- رواه جماعة عن حماد بن سلمة كذلك (1).ب:

ص: 305


1- .منهم أبو بكر بن أبي شيبة في الحديث:(72)من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل تحت الرقم:(12184)من كتاب المصنف:ج 7-الورق 161-4-و في ط:ج 12،ص 84 ط الهند قال: حدثنا عفان،قال:حدثنا حماد بن سلمة،عن سماك: عن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث ببراءة[مع]أبي بكر إلى[أهل]مكة،فدعاه فبعث عليا فقال:لا يبلغها إلا رجل من أهل بيتي. و رواه أيضا ابن الأعرابي في كتاب معجم الشيوخ:ج 2-الورق 155-أو 220-ب-قال: و حدثنا علي[بن سهل]أنبأنا عفان،أنبأنا حماد بن سلمة،عن سماك،عن أنس:أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث براءة مع أبي بكر الصديق إلى أهل مكة فقال النبي صلى الله عليه و سلم:ردوه.فردوه فقال أبو بكر رضي الله عنه:ما لي أنزل في شيء قال:لا و لكني أمرت أن لا يبلغها إلا أنا أو رجل مني.فدفعها إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه. و رواه أيضا القطيعي في الحديث:(69 و 212)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل-لأحمد بن حنبل ص 43 و 146،ط 1،قال: حدثنا الفضل،قال:حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي،قال:حدثنا حماد بن سلمة،عن سماك بن حرب:

14,1-310- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ [قَالَ:أَخْبَرَنَا] أَبُو طَاهِرٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ جَدِّي قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ عَبْدُ الصَّمَدِ قَالاَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَعَثَ اَلنَّبِيُّ ص بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (1)ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ: لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُبَلِّغَ هَذَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنِّي مِنْ أَهْلِي.

فَدَعَا عَلِيّاً فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا (2).ِ.

ص: 306


1- عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة، فلما بلغ ذا الحليفة بعث إليه فرده و قال:لا يذهب بها إلا رجل من أهل بيتي.فبعث عليا عليه السلام. و رواه ابن عساكر بأسانيد في الحديث:(878)و ما بعده من ترجمته عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 2 ص 376-388 ط 2 و صرح فيه برجوع أبي بكر. و رواه أيضا الترمذي في تفسير آية البراءة من كتاب التفسير تحت الرقم:(5085)من سننه: ج 4 ص 339 ط دار الفكر قال: حدثنا بندار،أخبرنا عفان بن مسلم و عبد الصمد،قالا:أخبرنا حماد بن سلمة،عن سماك بن حرب: عن أنس بن مالك قال:بعث النبي صلى الله عليه و سلم ب«براءة»مع أبي بكر ثم دعاه فقال:لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا إلا رجل من أهلي.فدعا عليا فأعطاه إياها. ثم قال الترمذي:هذا حديث حسن غريب من حديث أنس. أقول:و رواه عنه ابن كثير في تفسير سورة براءة من تفسيره:ج 2 ص 322 ط بيروت.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَدْ سَقَطَتْ لَفْظَةُ:«مِنِّي»عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

14,1-311- أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو عُثْمَانَ الصَّفَّارُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص بَعَثَ بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ،فَلَمَّا أَدْبَرَ،دَعَاهُ وَ أَرْسَلَ عَلِيّاً وَ قَالَ:لاَ يُبَلِّغُهَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي .

14,1-312- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً وَ أَمْلاَهُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَفَّانُ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ السِّجِسْتَانِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِمَكَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَ بَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ،فَلَمَّا أَنْ قَفَاهُ دَعَاهُ فَبَعَثَ عَلِيّاً وَ قَالَ:لاَ يُبَلِّغُهَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي .

[و ساقاه]لفظا واحدا إلا ما غيرت.

قال الحاكم :تفرد به حماد عن سماك و عنه ضويمرة (3).».

ص: 307


1- .وَ فِي الْأَصْلِ:وَ«أمليه»وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ:«وَ إِمْلاَءً».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السِّجِسْتَانِيُّ».
3- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«قال الحاكم يقول به حماد عن سماك،و عنه ضيق بمرة».

14,1-314- أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ،عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَ بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ،ثُمَّ دَعَاهُ فَبَعَثَ عَلِيّاً فَقَالَ:لاَ يُبَلِّغُهَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي .

- و قال عفان :أحسبه قال:أخبرنا سماك قال:سمعت أنس بن مالك .

14,1-315- حَدَّثَنِي اَلْأُسْتَاذُ أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدآبَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالاَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص بَعَثَ سُورَةَ بَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ (2)ثُمَّ أَرْسَلَ[إِلَيْهِ]فَأَخَذَهَا وَ دَفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ وَ قَالَ:لاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي .».

ص: 308


1- .قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(17)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ الْوَرَقِ 4-أ وَ فِي ط 1،ص 15: مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ أَبُو سَعِيدٍ النَّيْسَابُورِيُّ[الْحَافِظُ]الثِّقَةُ الرَّضِيُّ الْمَشْهُورُ بِالصِّدْقِ وَ الْإِسْنَادِ الْعَالِي الصُّوفِيُّ حَالاً،سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنِ الْأَصَمِّ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارِ الْأَصْبَهَانِيِّ وَ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَحَامِلِيِّ وَ غَيْرِهِمْ،وَ كَانَتْ عِنْدَهُ تَذْكِرَةُ مَسْمُوعَاتِهِ مَعَ وَالِدِهِ أَبِي عَمْرٍو،لِأَكْثَرِ كُتُبِهِ إِلاَّ أَنَّ أُصُولَهُ قَدْ ضَاعَتْ وَ لَمْ يَبْقَ مِنَ الْأُصُولِ إِلاَّ قَلِيلٌ،وَ كَانَ يَرْوِي مِمَّا وَقَعَ فِي أَيْدِي النَّاسِ مِنْ أُصُولِ سَمَاعِهِ وَ هُوَ كَثِيرُ الاِحْتِيَاطِ فِيهِ. تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. وَ لاَحِظْ مَا ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج 3 ص 144.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«بَعَثَ بِسُورَةِ بَرَاءَةَ...».

14,1-316- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ،عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص بَعَثَ بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ،فَلَمَّا بَلَغَ ذَا الْحُلَيْفَةِ قَالَ:لاَ يُؤَذِّنُ بِهَا إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي.فَبَعَثَ بِهَا عَلِيّاً .

14,1-317- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَالَوِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ،عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ بِسُورَةِ بَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا بَلَغَ ذَا الْحُلَيْفَةِ أَرْسَلَ[إِلَيْهِ]فَرَدَّهُ وَ أَخَذَهَا مِنْهُ-فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ وَ قَالَ:لاَ يُقِيمُ بِهَا إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي .

14,1-318- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ خَلَفٍ الْمُقْرِي (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَاُ.

ص: 309


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لاَ تُوجَدُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ لَفْظَيْ:«مُحَمَّدِ بْنِ»بَلْ فِيهَا: «[حَدَّثَنَا]عَبْدُ الصَّمَدِ...»وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَةُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ،وَ حَمَّادِ بْنِ نَجِيحٍ الْإِسْكَافِ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2،ص 11،وَ ص 20.
2- .كَذَا فِي صَرِيحِ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا،وَ ظَاهِرِ رَسْمِ خَطِّهَا فِي الْحَدِيثِ (440)الْآتِي فِي ص 320 ط 1،وَ لَكِنْ فِي الْحَدِيثِ:(440)يَحْتَمِلُ رَسْمُ خَطِّهَا ضَعِيفاً أَنْ يُقْرَأَ«الْمَغْرِبِيَّ»وَ لَفْظَةُ«الْمُقْرِئِ»غَيْرُ مَذْكُورَةٍ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هِيَ مَذْكُورَةٌ فِيهَا بِالصَّرَاحَةِ فِي الْحَدِيثِ:(440)الْآتِي وَ صَرِيحُ رَسْمِ خَطِّ الْيَمَنِيَّةِ هُنَاكَ:«الْمُقْرِي». وَ صَرِيحُ النُّسْخَتَيْنِ فِي الْحَدِيثِ:(146)الْمُتَقَدِّمِ فِي ص 150،ط 1 هُوَ«الْمَغْرِبِيُّ»وَ هُوَ الصَّوَابُ فِي جَمِيعِ الْأَحَادِيثِ الْمَذْكُورَةِ،وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(1486)مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 671 ط 1،أَوِ الْوَرَقِ 129-أ-مِنَ الْمَخْطُوطَةِ قَالَ: مَنْصُورُ بْنُ خَلَفِ بْنِ حَمُّودٍ أَبُو الْقَاسِمِ الصُّوفِيُّ الْمَغْرِبِيُّ الْمَالِكِيُّ،شَيْخٌ كَبِيرٌ مِنْ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ وَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ،لَقِيَ الْمَشَايِخَ وَ طَافَ الْبِلاَدَ،وَ زَارَ الْمَشَاهِدَ وَ سَمِعَ ثُمَّ وَرَدَ نَيْسَابُورَ وَ اسْتَوْطَنَهَا وَ تَأَهَّل وَ وُلِدَ لَهُ الْأَوْلاَدُ،إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ بِهَا فِي رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ، وَ دُفِنَ بِالْحِيرَةِ فِي مَقْبَرَةِ نُوحٍ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ زَحْرٍ الْمِنْقَرِيِّ وَ أَبِي أَحْمَدَ الْعَبْدِيِّ وَ أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارِ،وَ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ الْعَدْلِ،وَ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُقْرِي وَ أَبِي الْحَسَنِ الصِّبْغِيِّ وَ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَ أَقرَانِهِمْ.رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيُّ.

إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَ بِالْبَرَاءَةِ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ،ثُمَّ قَالَ:لاَ يَخْطُبُ بِهَا إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي.فَبَعَثَ بِهَا مَعَ عَلِيٍّ ع .ُ.

ص: 310


1- .قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«الْكِرْمَانِيِّ»مِنَ اللُّبَابِ-وَ مِثْلُهُ فِي أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ-:وَ هُوَ[أَيِ الْكِرْمَانِيُّ]اسْمُ رَجُلٍ يُشْبِهُ النِّسْبَةَ وَ هُوَ الْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُهَلَّبِ الْمَعْنَى أَخُو مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ.يَرْوِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ. رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانُ وَ غَيْرُهُ.

14,1-319- وَ[رُوِيَ]فِي الْبَابِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ[ع] أَخْبَرَنِيهِ اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ (1)عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص حِينَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةَ قَالَ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لَسْتُ بِاللَّسِنِ وَ لاَ بِالْخَطِيبِ.قَالَ:مَا بُدٌّ مِنْ أَنْ أَذْهَبَ بِهَا أَنَا أَوْ تَذْهَبَ بِهَا أَنْتَ.قَالَ:فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَسَأَذْهَبُ أَنَا.

فَقَالَ:اِنْطَلِقْ-فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَ يَهْدِي قَلْبَكَ.ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَمِي-وَ قَالَ:اِنْطَلِقْ فَاقْرَأْهَا عَلَى النَّاسِ (2) .1.

ص: 311


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ،وَ ابْنِ عَسَاكِرَ الْآتِيَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ تَحْتَ الرقم:(888)وَ فِي الْأَصْلِ:«عَنْ جيش».
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي الْحَدِيثِ:(321)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص ...وَ فِي الْحَدِيثِ:(1296)مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1،ص 151،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ: عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ مِنْ بَرَاءَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا أَبَا بَكْرٍ فَبَعَثَهُ بِهَا يَسْتَقْرِئُهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ،ثُمَّ دَعَانِي فَقَالَ لِي أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ فَحَيْثُمَا لَحِقْتَهُ فَخُذِ الْكِتَابَ مِنْهُ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ. قَالَ:فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَ رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:لاَ وَ لَكِنَّ جَبْرَئِيلَ جَاءَنِي فَقَالَ:لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ. وَ رَوَاهُ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-346 وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ كَثِيرٍ حَرْفِيّاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَ لَكِنْ قَالَ:عَنْ سِمَاكٍ،عَنْ حُبْشِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]... ثُمَّ قَالَ:وَ قَدْ رَوَاهُ كَثِيرٌ النَّوَّاءُ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِنَحْوِهِ. هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي أَوَاخِرِ عُنْوَانِ:«ذِكْرِ شَيْءٍ مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ»مِنْ تَارِيخِ الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ:ج 4-أَوْ 7 ص 356 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِسَنَدِهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْحَدِيثِ:(363)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 99-أ- وَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(76)مِنَ الْخَصَائِصِ،ص 91،وَ فِي ط بيروت ص 146،قَالَ:أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ،عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ: عَنْ عَلِيٍّ[قَالَ]:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ بِبَرَاءَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِعَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ:خُذِ الْكِتَابَ[مِنْهُ]فَامْضِ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ.قَالَ:فَلَحِقْتُهُ وَ أَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ،فَانْصَرَفَ أَبُو بَكْرٍ وَ هُوَ كَئِيبٌ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:لاَ إِلاَّ أَنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُبَلِّغَهُ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 10-64 قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ قَالَ:نَزَلَتْ بَرَاءَةُ فَبَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ،ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيّاً فَأَخَذَهَا مِنْهُ،فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ:هَلْ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:لاَ وَ لَكِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُبَلِّغَهَا أَنَا [أَ]وْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(224)فِي الْحَدِيثِ:(457)مِنْ كِتَابِ الْأَمْوَالِ ص 215 قَالَ: وَ حَدَّثَنِي أَبُو نُوحٍ[قُرَادٌ]عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ: [عَنْ عَلِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَلِيّاً فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ كَئِيباً فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:لاَ وَ لَكِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُبَلِّغَهَا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي.فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ:إِنِّي[رَسُولُ]رَسُولِ اللَّهِ إِلَيْكُمْ وَ قَدْ بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ بِأَرْبَعٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(164)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ:ج 2 ص 155،ط 1.

14,1-320- أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْإِمَامُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اِبْنُ نَاجِيَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ :

عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا بَعَثَهُ[كَذَا] رَسُولُ اللَّهِ حِينَ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ الْأَكْبَرِ،قَالَ عَلِيٌّ :أَلاَ لاَ يَحُجُّ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ مُشْرِكٌ-أَلاَ وَ لاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ،أَلاَ وَ لاَ يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ إِلاَّ مُسْلِمٌ وَ مَنْ كَانَتْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مُحَمَّدٍ ذِمَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ،وَ اللَّهُ بَرِيءٌ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ .ُ.

ص: 312


1- .ذَكَرَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(1625)مِنْهُ فِي الْوَرِقِ 140-ب-وَ فِي ط 1، ص 731 قَالَ: الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ عُتْبَةُ بْنُ خَيْثَمَةَ التَّمِيمِيُّ الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَنَفِيُّ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَ الْقَضَاءِ وَ الْإِمَامَةِ وَ الْحَدِيثِ،تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ.سَمِعَ عَنْ أَبِيهِ الْقَاضِي أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ بِشْرٍ الْأَسْفَرَايِينِيِّ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْبُخَارِيِّ وَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَ طَبَقَتِهِمْ.وَ تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ إِحْدَى وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.

14,1-321- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدٍ [أَخْبَرَنَا] مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ الْعُصْفُرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حُمَيْدُ[بْنُ مَخْلَدِ]بْنِ زَنْجَوَيْهِ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ،عَنِ اَلشَّيْبَانِيِّ ،عَنِ اَلشَّعْبِيِّ :

عَنِ اَلْمُحْرِزِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ بَعَثَهُ اَلنَّبِيُّ ص بِالْبَرَاءَةِ فَكُنْتُ أُنَادِي حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي (2).

14,1-322- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ،عَنِ اَلْحَكَمِ ،عَنْ مِقْسَمٍ8.

ص: 313


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْعُصَيْفِرِيُّ».
2- .يُقَالُ:صَحِلَ صَوْتُ فُلاَنٍ صَحَلاً-عَلَى زِنَةِ عَلِمَ وَ بَابُهَا-:بَحَّ وَ خَشُنَ فَهُوَ صَحِلٌ وَ أَصْحَلُ.321-وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ فِي الْحَدِيثِ:(456)مِنْ كِتَابِ الْأَمْوَالِ ص 215 قَالَ: وَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ،عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مُؤَذِّنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ-حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِ«بَرَاءَةَ»إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ-قَالَ:فَنَادَيْتُ حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي.قَالَ:قُلْتُ:بِمَ نَادَيْتَهُمْ قَالَ:نَادَيْتُهُمْ أَنْ لاَ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ،وَ[أَنْ]لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ،وَ لاَ يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ،وَ[أَنَّ]مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ،فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ . وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(163)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ: ج 2 ص 154،ط 1.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،فِي جَمِيعِ مَوَارِدِ الرِّوَايَةِ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا:«أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ...». وَ انْظُرْ فِهْرِسَ أَعْلاَمِ مَشَايِخِ الْمُصَنَّفِ،وَ مَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(6)ص 18.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ وَ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ،ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَلِيّاً فَدَفَعَ إِلَيْهِ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ ، فَبَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي الطَّرِيقِ-إِذْ سَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ اَلْقُصْوَى (1)فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَزِعاً وَ ظَنَّ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ،فَإِذَا[هُوَ] عَلِيٌّ فَدَفَعَ إِلَيْهِ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَمَّرَهُ عَلَى اَلْمَوْسِمِ وَ أَمَرَ عَلِيّاً أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ،فَانْطَلَقَا فَحَجَّا فَقَامَ عَلِيٌّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَنَادَى:ذِمَّةُ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ بَرِيئَةٌ مِنْ كُلِّ مُشْرِكٍ ، فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ،وَ لاَ يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَ لاَ يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ،وَ لاَ يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ .

فَكَانَ عَلِيٌّ يُنَادِي بِهَا-فَإِذَا بَحَّ قَامَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَنَادَى بِهَا .

14,1-323- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُطَيِّنٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو شَيْبَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحَكَمُ (2)عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ ،قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةَ ،فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى ضَجْنَانَ تَبِعَهُ عَلِيٌّ ،فَلَمَّا سَمِعَ [أَبُو بَكْرٍ] وَقْعَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص ظَنَّ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَخَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِعَلِيٍّ ،فَدَفَعَ إِلَيْهِ بَرَاءَةَ فَكَانَ هُوَ الَّذِي يُنَادِي بِهَا (3).ٍ.

ص: 314


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَبَيْنَمَا أَبُو بَكْرٍ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَسَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْقُصْوَى...».
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هُوَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ الْمُتَرْجَمِ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 432.وَ فِي أَصْلَيَّ:«حَدَّثَنِي الْحَاكِمُ...».
3- .وَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ-فِي الْحَدِيثِ:(77)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ،ص 91 ط النَّجَفِ،وَ فِي ط بيروت ص 147،قَالَ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ،حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ فِطْرٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرَّقِيمِ: عَنْ سَعْدٍ،قَالَ:بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ أَرْسَلَ عَلِيّاً-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-فَأَخَذَهَا مِنْهُ ثُمَّ سَارَ بِهَا،فَوَجَدَ أَبُو بَكْرٍ فِي نَفْسِهِ،قَالَ: فَقَالَ[لَهُ]رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:لاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي. وَ قَرِيباً مِنْهُ ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ« بَراءَةٌ مِنَ اللّهِ ...»مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.

14,1-324- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى أَبُو مَالِكٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،عَنْ سُلَيْمَانَ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ إِمَّا أَبُو هُرَيْرَةَ وَ إِمَّا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةَ ،فَلَمَّا بَلَغَ ضَجْنَانَ سَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ فَعَرَفَهُ فَأَتَاهُ-فَقَالَ:مَا شَأْنِي قَالَ:

خَيْرٌ،إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَنِي بِبَرَاءَةَ وَ جَعَلَكَ عَلَى اَلْمَوْسِمِ .فَأَقَامَا حَتَّى فَرَغَا،فَلَمَّا رَجَعَا (2)انْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي قَالَ:خَيْرٌ-أَنْتَ صَاحِبِي فِي اَلْغَارِ وَ صَاحِبِي عَلَى اَلْحَوْضِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُبَلِّغُ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُلٌ مِنِّي (3) .

14,1-325- أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ نُمَيْرٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍُ.

ص: 315


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،«عُبَيْدَةَ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ«فَأَقَامَ حَتَّى فَرَغَا،فَلَمَّا رَجَعَا».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَنْتَ صَاحِبِي فِي الْغَارِ[إِلاَّ]أَنَّهُ لاَ يُبَلِّغُ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُلٌ مِنِّي. وَ الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ سَنَداً وَ مَتْناً وَ مُعَارَضٌ بِمَا هُوَ الْحُجَّةُ دُونَهُ.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (1)وَ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالاَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةَ ،فَلَمَّا بَلَغَ ضَجْنَانَ سَمِعَ ثُغَاءَ نَاقَةِ عَلِيٍّ فَعَرَفَهُ فَأَتَاهُ-فَقَالَ:مَا شَأْنِي فَقَالَ:خَيْرٌ،إِنَّ اَلنَّبِيَّ بَعَثَنِي بِبَرَاءَةَ عَلَى اَلْمَوْسِمِ .

فَلَمَّا رَجَعَ انْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى اَلنَّبِيِّ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي قَالَ:خَيْرٌ-أَنْتَ صَاحِبِي فِي اَلْغَارِ وَ اَلْحَوْضِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُبَلِّغُ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُلٌ مِنِّي يَعْنِي عَلِيّاً (2) .

14,1-326- أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ (3)قَرَأْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ طَارِقٍ الْيَمَانِيِّ ،عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ (4)عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ جِعْرَانَةَ ، بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ،فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ ثَوَى بِالصُّبْحِ (5)».

ص: 316


1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (بَراءَةٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ) مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ:قَالَ:بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ يُؤَدِّي عَنْهُ بَرَاءَةَ،فَلَمَّا أَرْسَلَهُ بَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:يَا عَلِيُّ إِنَّهُ لاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلاَّ أَنَا أَوْ أَنْتَ،فَحَمَلَهُ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ فَسَارَ حَتَّى لَحِقَ بِأَبِي بَكْرٍ فَأَخَذَ مِنْهُ بَرَاءَةَ،فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ دَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أُنْزِلَ فِيهِ شَيْءٌ،فَلَمَّا أَتَاهُ قَالَ:مَا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ.....
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَنْتَ صَاحِبِي فِي الْغَارِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُبَلِّغُ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُلٌ مِنِّي يَعْنِي عَلِيّاً».
3- .مِنْ قَوْلِهِ:«قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ-إِلَى قَوْلِهِ:-إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.وَ الظَّاهِرُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ شَيْخُ الْمُصَنِّفِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ ابْنُ مَنْجَوَيْهِ،وَ أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ،وَ هُوَ وَ مَنْ بَعْدَهُ مُتَرْجَمُونَ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ.
4- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ».وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً النَّسَائِيُّ تَحْتَ الرقم(78)مِنَ الْخَصَائِصِ،ص 92 قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ،عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ....
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«ثوب بالصبج».

فَلَمَّا اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ[إِذْ]سَمِعَ الرَّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ[فَ]وَقَفَ عِنْدَ التَّكْبِيرِ فَقَالَ:هَذِهِ رَغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص اَلْجَدْعَاءِ ،لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ فِي الْحَجِّ-فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَنُصَلِّيَ مَعَهُ-فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ :أَ أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ فَقَالَ:لاَ بَلْ رَسُولٌ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ بِبَرَاءَةَ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ[قَالَ:]فَقَدِمْنَا مَكَّةَ ،فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ-قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ وَ حَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ-حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ ع فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا،وَ كَذَلِكَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَ يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ .

[و الحديث طويل]أنا اختصرته.

14,1-327- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ[بْنِ شَاهِينَ] قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِالْآيَاتِ-مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ بَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ،وَ أَمَرَهُ أَنْ يَقْرَأَهَا عَلَى النَّاسِ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:إِنَّهُ لاَ يُؤَدِّي عَنْكَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ عَلِيٌّ فَبَعَثَ عَلِيّاً فِي أَثَرِهِ،فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ رُغَاءَ النَّاقَةِ-فَقَالَ:مَا وَرَاءَكَ يَا عَلِيُّ أَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:لاَ-وَ لَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:لاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ .فَدَفَعَ[ أَبُو بَكْرٍ ]إِلَيْهِ الْآيَاتِ،وَ قَرَأَهَا عَلِيٌّ عَلَى النَّاسِ (1) .ً.

ص: 317


1- .وَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ رِوَايَةٌ أُخْرَى طَوِيلَةٌ بَدِيعَةٌ قَدْ ذَكَرَ فِيهَا الْقِصَّةَ مَعَ مَزَايَا أُخَرَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ هِيَ مَشْهُورَةٌ: وَ قَدْ رَوَاهَا الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(41)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ: ج 1-316. وَ ذَكَرَهَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْحَدِيثِ:(291)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 211 ط 1،وَ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1-331. وَ رَوَاهَا الْحَاكِمُ بِسَنَدِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 132. وَ رَوَاهَا أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ كِتَابِهِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ-168-- وَ رَوَاهَا ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(248)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ وَ فِي كِتَابِ الْمُوَافَقَاتِ وَ الْأَرْبَعِينَ الطِّوَالِ-عَلَى مَا حُكِيَ عَنْهُمَا- وَ رَوَاهَا أَيْضاً النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(23)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 69 ط بيروت. وَ عَنْ بَعْضِ هَذِهِ الْمَصَادِرِ رَوَاهَا جُلُّ الْمُتَأَخِّرِينَ. وَ لْنَخْتِمِ الْمَقَامَ بِرِوَايَتَيْنِ: الْأُولَى:قَالَ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1-3 ط 1: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ:قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ،عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةَ لِأَهْلِ مَكَّةَ[أَنْ]لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَ لاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ،وَ لاَ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ[وَ]مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ،وَ اللَّهُ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ . قَالَ:فَسَارَ[أَبُو بَكْرٍ]بِهَا ثَلاَثاً،ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ:اِلْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَ بَلِّغْهَا أَنْتَ.قَالَ: فَفَعَلَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ-أَبُو بَكْرٍ بَكَى وَ قَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:مَا حَدَثَ فِيكَ إِلاَّ خَيْرٌ،وَ لَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لاَ يُبَلِّغَهُ إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي. وَ رَوَاهُ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-246 وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَ أَبُو عَوَانَةَ وَ الْدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْأَفْرَادِ.وَ قَرِيباً مِنْهُ ذَكَرَهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 69 وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ أَبُو حَاتِمٍ. الثَّانِيَةُ:رَوَى الْحَاكِمُ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْمَغَازِي مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 51 قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَرْقِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ،عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَانْتَهَرَنِي ثُمَّ قَالَ:أَ لاَ أُحَدِّثُكَ عَنْ عَلِيٍّ هَذَا بَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ،وَ هَذَا بَيْتُ عَلِيٍّ،إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ بِبَرَاءَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ،فَانْطَلَقَا فَإِذَا هُمَا بِرَاكِبٍ فَقَالاَ:مَنْ هَذَا قَالَ:أَنَا عَلِيٌّ يَا أَبَا بَكْرٍ هَاتِ الْكِتَابَ الَّذِي مَعَكَ.قَالَ:وَ مَا لِي قَالَ:وَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِلاَّ خَيْراً،فَأَخَذَ عَلِيٌّ الْكِتَابَ فَذَهَبَ بِهِ،وَ رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالاَ:مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:مَا لَكُمَا إِلاَّ خَيْرٌ،وَ لَكِنْ قِيلَ لِي:إِنَّهُ لاَ يُبَلِّغُ عَنْكَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِهِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 344. قَالَ الْحَاكِمُ فِي ذَيْلِ الْحَدِيثِ:هَذَا حَدِيثٌ شَاذٌّ وَ الْحَمْلُ فِيهِ عَلَى جُمَيْعٍ وَ بَعْدَهُ عَلَى إِسْحَاقَ بْنِ بِشْرٍ. أَقُولُ:أَمَّا جُمَيْعٌ فَإِنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَرْبَعَةٍ مِنْ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ وَثَّقَهُ الْأَكْثَرُونَ مِنْهُمْ وَ مَنْ تَكَلَّمَ مِنْهُمْ فِيهِ فَإِنَّمَا تَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ مِنْ رَفَضَةِ الْبَاطِلِ،وَ لَعَلَّ تَكَلُّمَهُمْ فِي إِسْحَاقَ أَيْضاً مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ وَ الْحَدِيثُ فِي جَمِيعِ مَضْمُونِهِ مُؤَيَّدٌ بِشَوَاهِدَ قَطْعِيَّةٍ عَدَا كَوْنِ عُمَرَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي تَبْلِيغِ الْبَرَاءَةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّ نَظَرَ الْحَاكِمِ إِلَى هَذَا. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ تَحْتَ الرقم:(363) مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 99-أ- تعقيب:فلنعززهما بثالثة و رابعة: قَالَ النَّسَائِيُّ-فِي الْحَدِيثِ:(69)مِنَ الْخَصَائِصِ،ص 90:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:عَلِيٌّ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ،وَ لاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ فِي كِتَابِ مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ-38-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ أَنْبَأَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ:مَرَّ بِي حُبْشِيُّ بْنُ جُنَادَةَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ:حَدِّثْنِي بِالْحَدِيثِ الَّذِي سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ[فَ]قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ:عَلِيٌّ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ وَ لاَ يُبَلِّغُ عَنِّي إِلاَّ عَلِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ،أَنْبَأَنَا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ.وَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ[........ .]أَنْبَأَنَا مِنْجَابٌ جَمِيعاً عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ نَحْوَهُ. ثُمَّ إِنَّ مَا أَبْقَيْنَاهُ بَيَاضاً كَانَ فِي الْأَصْلِ كَذَلِكَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ فِي الْحَدِيثِ:(132)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُهُ الْحَدِيثَ فِي تَعْلِيقِهِ بِأَسَانِيدَ عَنْ مَصَادِرَ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ فِي مُسْنَدِ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 4 ص 164-165. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي عُنْوَانِ:بَابِ ذِكْرِ شَيْءٍ مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ...»مِنَ الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ:ج 4-أَوْ 7 ص 356 ط دَارِ الْفِكْرِ بيروت. وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ بِحَذْفِ ذَيْلِ الْحَدِيثِ-عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ تَحْتَ الرقم:(5087)مِنْ سُنَنِهِ:ج 4 ص 340 ط دَارِ الْفِكْرِ. وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 72: وَ رَوَيْتُ حَدِيثَ بَرَاءَةَ وَ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِهَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ بِأَسَانِيدَ فِي كِتَابِهِ مِنْ مِائَةٍ وَ عِشْرِينَ طَرِيقاً.

ص: 318

ص: 319

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ

1-328- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ زَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اِبْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ تَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ .

329- [وَ]قَالَ[أَيْضاً]:وَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ الْآيَةَ، فِي عَلِيٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ (1).

ص: 320


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:كَانَتْ بَيْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ الْعَبَّاسِ مُنَازَعَةٌ فَقَالَ الْعَبَّاسُ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَنَا عَمُّ النَّبِيِّ وَ أَنْتَ ابْنُ عَمِّهِ،وَ إِلَيَّ سِقَايَةُ الْحَاجِّ وَ عِمَارَةُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ:أَ جَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْفَصْلِ:(9) مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 114،ط 2 قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْلِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ: عَنْ عَامِرٍ[الشَّعْبِيِّ]قَالَ:نَزَلَتْ: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ) فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ الْعَبَّاسِ وَ طَلْحَةَ بْنِ شَيْبَةَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(367)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 321 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ إِذْناً،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو الْمُوَجَّهِ[ظ]حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ: عَنْ عَامِرٍ[الشَّعْبِيِّ]،قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) فِي عَلِيٍّ وَ الْعَبَّاسِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ(63)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 362،وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ[كَذَا]إلخ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ(23)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 98. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ(368)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ ص 322 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ النَّحْوِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّقَطِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يُوسُفُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي،حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ،حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ لِلْعَبَّاسِ:يَا عَمِّ لَوْ هَاجَرْتَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ:أَ وَ لَسْتُ فِي أَفْضَلَ مِنَ الْهِجْرَةِ!!أَ لَسْتُ أَسْقِي حَاجَّ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ أَعْمُرُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ !فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) الْآيَةَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنَ الْبَابِ(63)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 362، وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(23)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 98. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِطَرِيقَيْنِ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا فِي الْفَصْلِ(8)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 84 ط 1.وَ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 98 ط 1. وَ انْظُرْ أَسْبَابَ النُّزُولِ ص 182.

ص: 321

330- أَخْبَرَنَا اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكِسَائِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (2)قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ قَالَ:نَزَلَتْ فِي اَلْعَبَّاسِ وَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

- و[رواه أيضا أبو بكر عن] مروان بن معاوية ،عن إسماعيل مثله .

331- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (3)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ فِي قَوْلِهِ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ الْآيَةَ-قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ .».

ص: 322


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا ابْنُ فَنْجَوَيْهِ بْنُ شَيْبَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكِسَائِيُّ.
2- .رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْحَدِيثِ:(61)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ تَحْتَ الرقم: (12173)مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج 7-اَلْوَرَقِ-160-أ-وَ فِي ط الْهِنْدِ:ج 12،ص 81 قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ الْعَبَّاسِ. وَ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،وَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ،وَ ابْنُ جَرِيرٍ،وَ ابْنُ الْمُنْذِرِ،وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ أَبُو الشَّيْخِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ) فِي الْعَبَّاسِ وَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ رَزِينُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعَبْدَرِيُّ فِي كِتَابِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصِّحَاحِ السِّتِّ كَمَا فِي الْفَصْلِ(9)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 115. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْوَاحِدِيُّ وَ الثَّعْلَبِيُّ نَقْلاً عَنِ الْحَسَنِ وَ الشَّعْبِيِّ وَ الْقُرَظِيِّ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 182،وَ الْفَصْلِ:(9)مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 114، ط 2.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ».

- و[عن] الحماني عن محمد بن فضيل ،عن إسماعيل بن أبي خالد مثله.

1-332- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ ،وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ (1)قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ اِبْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنَ اَلْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ لِلْعَبَّاسِ :يَا عَمِّ أَ لاَ تُهَاجِرُ أَ لاَ تَلْحَقُ بِرَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:أَعْمُرُ اَلْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ،وَ أَحْجُبُ اَلْبَيْتَ .فَأَنْزَلَ اللَّهُ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ-وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللّهِ،[وَ اللّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ] .

وَ قَالَ لِقَوْمٍ قَدْ سَمَّاهُمْ:أَ لاَ تُهَاجِرُونَ أَ لاَ تَلْحَقُون بِرَسُولِ اللَّهِ فَقَالُوا:نُقِيمُ مَعَ إِخْوَانِنَا وَ عَشَائِرِنَا وَ مَسَاكِنِنَا.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ الْآيَةَ: (2).ٍ.

ص: 323


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،«بَحْتَوَيْهِ عَمْرُو بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَوْرٍ وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ...». وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَةُ مُحَمَّدِ بْنِ سَحْنَوَيْهِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَرْذَعِيِّ الْمَذْكُورِ فِي الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ ص 62.
2- .332-وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(80)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 34-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ[أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ] الْمَسْعُودِيِّ عَنْ أَبِي قُتَيْبَةَ التَّمِيمِيِّ-وَ اسْمُهُ ثَابِتُ بْنُ سُلَيْمٍ-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ) قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

1-333- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى السَّوَانِيطِيُّ بِحَلَبَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ ،عَنِ اِبْنِ لَهِيعَةَ ،عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ اَلْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ شَيْبَةَ بْنَ عُثْمَانَ أَسْلَمَا وَ لَمْ يُهَاجِرَا،فَقَامَ اَلْعَبَّاسُ عَلَى سِقَايَتِهِ وَ شَيْبَةُ عَلَى حِجَابَتِهِ،فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :أَنَا أَفْضَلُ مِنْكَ،أَنَا سَاقِي بَيْتِ اللَّهِ وَ كَانَ بَيْنَهُمَا كَلاَمٌ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيمَا تَنَازَعَا فِيهِ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ (1).

1-334- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ زَنْجَوَيْهِ [قَالَ:أَخْبَرَنَا] عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرٍو عَنِ اَلْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ فِي عَبَّاسٍ وَ عَلِيٍّ وَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ الْحَدِيثَ (2).ِ.

ص: 324


1- .333-وَ لَعَلَّ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ يُشِيرُ ابْنُ حَجَرٍ فِي قَوْلِهِ فِي تَرْجَمَةِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ مِنْ كِتَابِ الْإِصَابَةِ قَالَ: وَ رَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ،عَنْ عُرْوَةَ قَالَ:أَسْلَمَ الْعَبَّاسُ وَ شَيْبَةُ وَ لَمْ يُهَاجِرَا،أَقَامَ الْعَبَّاسُ عَلَى سِقَايَتِهِ وَ شَيْبَةُ عَلَى حِجَابَتِهِ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ عُثْمَانَ وَ شَيْبَةَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ:وَ أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ عَبَّاسٍ وَ عُثْمَانَ وَ شَيْبَةَ تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ. 334-وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَ الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(116-117)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 42 ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَشَّاشُ عَنْ]عَبْدِ الرَّزَّاقِ،عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ[قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ) .قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ عُثْمَانَ وَ عَبَّاسٍ وَ شَيْبَةَ تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ:مَا أَرَانِي إِلاَّ تَارِكاً سِقَايَتَنَا[فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]:أَقِيمُوا سِقَايَتَكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ فِيهَا خَيْراً. [وَ]حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ الْعَبَّاسِ تَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ يَعْنِي[قَوْلَهُ تَعَالَى:] (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ[الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ ...]). وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 10-96 قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،عَنْ عَمْرٍو،عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَزَلَتِ[الْآيَةُ]فِي عَلِيٍّ وَ عَبَّاسٍ وَ عُثْمَانَ،وَ شَيْبَةَ تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ مَا أَرَانِي إِلاَّ تَارِكَ سِقَايَتِنَا.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ:أَقِيمُوا عَلَى سِقَايَتِكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ فِيهِ خَيْراً. قَالَ[ابْنُ يَحْيَى:وَ]أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:نَزَلَتِ[الْآيَةُ]فِي عَلِيٍّ وَ الْعَبَّاسِ تَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ،حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ،عَنِ السُّدِّيِّ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ،لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللّهِ) قَالَ:اِفْتَخَرَ عَلِيٌّ وَ عَبَّاسٌ وَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ،فَقَالَ الْعَبَّاسُ:أَنَا أَفْضَلُكُمْ أَنَا أَسْقِي حُجَّاجَ بَيْتِ اللَّهِ.وَ قَالَ شَيْبَةُ:أَنَا أَعْمُرُ مَسْجِدَ اللَّهِ.وَ قَالَ عَلِيٌّ:أَنَا هَاجَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ،وَ أُجَاهِدُ مَعَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَأَنْزَلَ اللَّهِ: (الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ[بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّهِ، وَ أُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ، يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ)] . وَ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ قَدْ أَسْقَطَهُ الطَّبَرِيُّ أَوْ بَعْضُ الرُّوَاةِ اخْتِصَاراً،وَ كَانَ فِي الطَّبَرِيِّ هَكَذَا: «إِلَى نَعِيمٍ مُقِيمٍ». أَقُولُ:وَ الْآيَتَانِ هُمَا آيَتَا(20 وَ 21)مِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ.

1-335- وَ بِهِ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرٌو ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَصْحَابِهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ-قَالَ:اِفْتَخَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ شَيْبَةُ وَ اَلْعَبَّاسُ وَ رَجُلٌ قَدْ سَمَّاهُ فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :أَنَا أَسْقِي حَجِيجَ بَيْتِ اللَّهِ وَ أَنَا أَفْضَلُكُمْ وَ قَالَ عَلِيٌّ :أَنَا هَاجَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ جَاهَدْتُ مَعَهُ.وَ قَالَ شَيْبَةُ :أَنَا أَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى قَوْلِهِ: اَلْفائِزُونَ ...

ص: 325


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ«عَلِيٍّ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ:وَ أَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ،وَ ابْنُ عَسَاكِرَ،عَنْ أَنَسٍ قَالَ:قَعَدَ الْعَبَّاسُ وَ شَيْبَةُ صَاحِبُ الْبَيْتِ يَفْتَخِرَانِ. أَقُولُ: لَمْ نَظْفَرْ بِرِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ بَعْدُ،وَ أَمَّا ابْنُ عَسَاكِرَ فَإِنَّهُ رَوَاهَا فِي الْحَدِيثِ:(909)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَلَوِيُّ قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى عَمِّيَ الشَّرِيفِ أَبِي الْبَرَكَاتِ عَقِيلِ بْنِ الْعَبَّاسِ،قُلْتُ لَهُ:أَخْبَرَكُمُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَامِلٍ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ السُّلَمِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ سَوَّارٍ الْعَبْسِيُّ الدَّارَانِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّلاَمِ الْبَيْرُوتِيُّ أَنْبَأَنَا جَبْرُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الْبَلَوِيُّ بِمِصْرَ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ،عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ،عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: قَعَدَ الْعَبَّاسُ وَ شَيْبَةُ صَاحِبُ الْبَيْتِ يَفْتَخِرَانِ،فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ:أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ أَنَا عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ وَصِيُّ أَبِيهِ وَ سَاقِي الْحَجِيجِ.فَقَالَ شَيْبَةُ:أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ أَنَا أَمِينُ اللَّهِ عَلَى بَيْتِهِ وَ خَازِنُهُ،أَ فَلاَ ائْتَمَنَكَ كَمَا ائْتَمَنَنِي !فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ يَتَشَاجَرَانِ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَيْهِمَا عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ:عَلَى رِسْلِكَ يَا ابْنَ أَخِ.فَوَقَفَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ:إِنَّ شَيْبَةَ فَاخَرَنِي فَزَعَمَ أَنَّهُ أَشْرَفُ مِنِّي.فَقَالَ:فَمَا قُلْتَ لَهُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ:أَنَا عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ وَ وَصِيُّ أَبِيهِ وَ سَاقِي الْحَجِيجِ أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ.فَقَالَ لِشَيْبَةَ:مَا ذَا قُلْتَ لَهُ أَنْتَ يَا شَيْبَةُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ:أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ،أَنَا أَمِينُ اللَّهِ عَلَى بَيْتِهِ وَ خَازِنُهُ أَ فَلاَ ائْتَمَنَكَ-زَادَ الْعَلَوِيُّ:اَللَّهُ عَلَيْهِ.وَ قَالاَ:-كَمَا ائْتَمَنَنِي !قَالَ:فَقَالَ لَهُمَا:اِجْعَلا لِي مَعَكُمَا مَفْخَراً.قَالاَ: نَعَمْ.قَالَ:فَأَنَا أَشْرَفُ مِنْكُمَا،أَنَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِالْوَعِيدِ مِنْ ذُكُورِ هَذِهِ الْأُمَّةِ،وَ هَاجَرَ وَ جَاهَدَ. فَانْطَلَقُوا-زَادَ الْعَلَوِيُّ:ثَلاَثَتُهُمْ-إِلَى النَّبِيِّ فَجَثَوْا بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخْبَرَ[هُ]كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِمَفْخَرِهِ.،فَمَا أَجَابَهُمُ النَّبِيُّ بِشَيْءٍ،فَانْصَرَفُوا عَنْهُ،فَنَزَلَ الْوَحْيُ-زَادَ الْعَلَوِيُّ:عَلَيْهِ-بَعْدَ أَيَّامٍ فِيهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَتِهِمْ حَتَّى أَتَوْهُ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ) إِلَى آخِرِ الْعَشْرِ قَرَأَهَا[ظ]أَبُو مَعْمَرٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(170)فِي الْبَابِ:(41)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1، ط 203 ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخُنَا مَجْدُ الدِّينِ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي الثَّنَاءِ بْنِ مَوْدُودٍ إِجَازَةً،أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمُجِيبِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ زُهَيْرٍ الْحَرْبِيُّ إِجَازَةً،عَنْ أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاصِرٍ السَّلاَمِيِّ إِجَازَةً،عَنْ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ مَاشَاذَةَ إِجَازَةً عَنِ الصَّاحِبِ الْأَجَلِّ السَّعِيدِ نِظَامِ الْمُلْكِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ إِجَازَةً بِجَمِيعِ مَسْمُوعَاتِهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ سَمَاعاً عَلَيْهِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ، قَالَ:أَنْبَأَنَا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَحْمُودٍ[كَذَا]الْمِصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَبْرُونُ بْنُ عِيسَى.....

ص: 326

1-336- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ تَعَالَى: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ قَالَ:

افْتَخَرَ اَلْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ: أَنَا عَمُّ مُحَمَّدٍ ،وَ أَنَا صَاحِبُ سِقَايَةِ الْحَاجِّ،وَ أَنَا أَفْضَلُ مِنْ عَلِيٍّ [كَذَا]وَ قَالَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ :أَنَا أَعْمُرُ بَيْتَ اللَّهِ وَ صَاحِبُ حِجَابَتِهِ وَ أَنَا أَفْضَلُ.فَسَمِعَهُمَا عَلِيٌّ وَ هُمَا يَذْكُرَانِ ذَلِكَ، فَقَالَ:أَنَا أَفْضَلُ مِنْكُمَا،أَنَا الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ:

أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ يَعْنِي اَلْعَبَّاسَ ، وَ عِمارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرامِ يَعْنِي شَيْبَةَ ، كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ إِلَى قَوْلِهِ: أَجْرٌ عَظِيمٌ فَفَضَّلَ عَلِيّاً عَلَيْهِمَا .

1,14-337- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ [حَدَّثَنَا] حَبْرُونُ بْنُ عِيسَى [حَدَّثَنَا] يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ [حَدَّثَنَا] عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مَعْمَرٍ (1)..

ص: 327


1- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي التَّارِيخِ الْكَبِيرِ-لِلْبُخَارِيِّ-وَ كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ وَ ضُعَفَاءِ الْعُقَيْلِيِّ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 232. 337-وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ:(300)بِسَنَدِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الصَّحَابِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(71)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 31-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ الْبَرْذَعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سُفْيَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ:بَيْنَا الْعَبَّاسُ وَ شَيْبَةُ يَتَقَاوَلاَنِ شَيْبَةُ يَقُولُ:أَنَا خَيْرٌ مِنْكَ يَا عَبَّاسُ إِذِ الْبَيْتُ لِي،وَ قَالَ الْعَبَّاسُ:أَنَا خَيْرٌ مِنْكَ إِذَا السِّقَايَةُ لِي.ثُمَّ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَسْتَقْبِلُهُمْ يَخْتَصِمُونَ إِلَيْهِ فَاسْتَقْبَلَهُمْ عَلِيٌّ.....

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَعَدَ اَلْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ شَيْبَةُ صَاحِبُ اَلْبَيْتِ يَفْتَخِرَانِ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَيْهِمَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ اَلْعَبَّاسُ :عَلَى رِسْلِكَ يَا ابْنَ أَخِي.فَوَقَفَ لَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ اَلْعَبَّاسُ :إِنَّ شَيْبَةَ فَاخَرَنِي فَزَعَمَ أَنَّهُ أَشْرَفُ مِنِّي.قَالَ:فَمَا ذَا قُلْتَ[لَهُ]يَا عَمَّاهْ قَالَ:قُلْتُ لَهُ:أَنَا عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ وَ وَصِيُّ أَبِيهِ وَ سَاقِي الْحَجِيجِ أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ.فَقَالَ [عَلِيٌّ] : لِشَيْبَةَ فَمَا ذَا قُلْتَ يَا شَيْبَةُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ:أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ،أَنَا أَمِينُ اللَّهِ عَلَى بَيْتِهِ وَ خَازِنُهُ-أَ فَلاَ ائْتَمَنَكَ عَلَيْهِ كَمَا ائْتَمَنَنِي!!فَقَالَ لَهُمَا عَلِيٌّ :اِجْعَلا لِي مَعَكُمَا فَخْراً.قَالاَ:نَعَمْ.قَالَ:فَأَنَا أَشْرَفُ مِنْكُمَا،أَنَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِالْوَعِيدِ مِنْ ذُكُورِ هَذِهِ الْأُمَّةِ،وَ هَاجَرَ وَ جَاهَدَ.

فَانْطَلَقُوا ثَلاَثَتُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَجَثَوْا بَيْنَ يَدَيْهِ-فَأَخْبَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِمَفْخَرَتِهِ-فَمَا أَجَابَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ بِشَيْءٍ،فَانْصَرَفُوا عَنْهُ-فَنَزَلَ الْوَحْيُ بَعْدَ أَيَّامٍ فِيهِمْ-فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَتِهِمْ حَتَّى أَتَوْهُ-فَقَرَأَ عَلَيْهِمُ اَلنَّبِيُّ ص : أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ إِلَى آخِرِ الْعَشْرَةِ قَرَأَهَا أَبُو مَعْمَرٍ مُخْتَصَراً (1) .

1,14-338- أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ الْخَضِرِ الْبُخَارِيُّ كِتَابَةً قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْحَرْثِ الْبُخَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْجَوْزَجَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا رُقَادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ».

ص: 328


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا:«مُخْتَصَرٌ».وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«إِلَى آخِرِ الْعَشْرِ فَقَرَأَهَا أَبُو مَعْمَرٍ مُخْتَصَراً».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَقَّادُ».

عَنِ اِبْنِ بُرَيْدَةَ (1)عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَيْنَمَا شَيْبَةُ وَ اَلْعَبَّاسُ يَتَفَاخَرَانِ-إِذْ مَرَّ بِهِمَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:فِي مَا ذَا تَفَاخَرَانِ فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :يَا عَلِيُّ لَقَدْ أُوتِيتُ مِنَ الْفَضْلِ مَا لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ.فَقَالَ:وَ مَا أُوتِيتَ يَا عَبَّاسُ قَالَ:أُوتِيتُ سِقَايَةَ الْحَاجِّ.فَقَالَ:مَا تَقُولُ أَنْتَ يَا شَيْبَةُ قَالَ:

أُوتِيتُ مَا لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ.فَقَالَ[:وَ مَا أُعْطِيتَ قَالَ]أُعْطِيتُ (2)عِمَارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرَامِ .

فَقَالَ لَهُمَا عَلِيٌّ :اِسْتَحْيَيْتُ لَكُمَا يَا شَيْخَانِ-فَقَدْ أُوتِيتُ عَلَى صِغَرِي مَا لَمْ تُؤْتَيَا[هُ].فَقَالاَ:وَ مَا أُوتِيتَ يَا عَلِيُّ قَالَ:ضَرَبْتُ خَرَاطِيمَكُمَا بِالسَّيْفِ-حَتَّى آمَنْتُمَا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ .

فَقَامَ اَلْعَبَّاسُ مُغْضَباً يَجُرُّ ذَيْلَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ :مَا وَرَاءَكَ يَا عَبَّاسُ فَقَالَ:أَ لاَ تَرَى مَا يَسْتَقْبِلُنِي بِهِ هَذَا الصَّبِيُّ قَالَ:وَ مَنْ ذَلِكَ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (3)فَقَالَ [النَّبِيُّ] :اُدْعُوا لِي عَلِيّاً .فَدُعِيَ-فَقَالَ لَهُ:يَا عَلِيُّ مَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى مَا اسْتَقْبَلْتَ بِهِ عَمَّكَ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ صَدَمْتُهُ بِالْحَقِّ أَنْ غَلُظْتُت.

ص: 329


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هُوَ الظَّاهِرُ،وَ مِثْلَهَا رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ عَنِ الْحَافِظِ الْحَسْكَانِيِّ،وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ رَوَى الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:بَيْنَا شَيْبَةُ وَ الْعَبَّاسُ يَتَفَاخَرَانِ.. وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنِ الطَّبْرِسِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 110، ط 2،وَ فِي الْبَابِ:(63)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 363.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ..».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيَادَةٌ مُسْتَفَادَةٌ مِنَ السِّيَاقِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«لَقَدْ أُوتِينَا مِنَ الْفَضْلِ مَا لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ...فَقَالَ:مَا تَقُولُ أَنْتَ يَا شَيْبَةُ قَالَ:قَدْ أُعْطِيتُ عِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا كَانَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ اخْتِلاَلٌ وَ فِيهَا:«[أَ مَا تَرَى إِلَى مَا] اسْتَقْبَلَنِي بِهِ هَذَا قَالَ:وَ مَنْ ذَاكَ فَقَالَ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ مَصَادِرِ الْحَافِظِ السَّرَوِيِّ فِي أَوَاخِرِ عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالْجِهَادِ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 1،ص 343 قَالَ: وَ رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ[أَبِي]خَالِدٍ،عَنْ عَامِرٍ[الشَّعْبِيِّ].وَ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَ مُقَاتِلٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.وَ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ وَ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. [وَ رَوَى]الثَّعْلَبِيُّ وَ الْقُشَيْرِيُّ وَ الْجُبَّائِيُّ وَ الْفَلَكِيُّ فِي تَفَاسِيرِهِمْ وَ الْوَاحِدِيُّ فِي أَسْبَابِ نُزُولِ الْقُرْآنِ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ. وَ رُوِّينَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ وَ شَرِيكٍ الْقَاضِي وَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ وَ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَ السُّدِّيِّ وَ أَبِي مَالِكٍ وَ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ[قَالُوا:] إِنَّهُ افْتَخَرَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ:أَنَا عَمُّ مُحَمَّدٍ وَ أَنَا صَاحِبُ سِقَايَةِ الْحَجِيجِ فَأَنَا أَفْضَلُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.وَ قَالَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ-أَوْ طَلْحَةُ الدَّارِيُّ أَوْ عُثْمَانُ-:وَ أَنَا أَعْمُرُ بَيْتَ اللَّهِ الْحَرَامَ وَ صَاحِبُ حِجَابَتِهِ فَأَنَا أَفْضَلُ.وَ سَمِعَهُمَا عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُمَا يَذْكُرَانِ ذَلِكَ فَقَالَ:أَنَا أَفْضَلُ مِنْكُمَا لَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَكُمَا سِتَّ سِنِينَ. وَ فِي رِوَايَةٍ:[«لَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَكُمَا]سَبْعَ سِنِينَ وَ أَنَا أُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». وَ فِي رِوَايَةِ الْحَسْكَانِيِّ عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ[كَذَا]أَنَّ عَلِيّاً قَالَ:اِسْتَحْيَيْتُ لَكُمَا فَقَدْ أُوتِيتُ عَلَى صِغَرِي مَا لَمْ تُؤْتَيَا[هُ].فَقَالاَ:وَ مَا أُوتِيتَ يَا عَلِيُّ قَالَ:ضَرَبْتُ خَرَاطِيمَكُمَا بِالسَّيْفِ حَتَّى آمَنْتُمَا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ. فَشَكَا الْعَبَّاسُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ[لِعَلِيٍّ]:مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا اسْتَقْبَلْتَ بِهِ عَمَّكَ فَقَالَ: صَدَمْتُهُ بِالْحَقِّ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَغْضَبْ وَ مَنْ شَاءَ فَلْيَرْضَ.فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ. وَ قَدْ بَسَطَ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ الْكَلاَمَ فِي نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْمَوْضُوعِ فِي غَدِيرِيَّةِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 2 ص 53 ط بيروت.

لَهُ آنِفاً-فَمَنْ شَاءَ فَلْيَغْضَبْ وَ مَنْ شَاءَ فَلْيَرْضَ.إِذْ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ-وَ يَقُولُ:اُتْلُ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ،لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللّهِ فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :إِنَّا قَدْ رَضِينَا.ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .

1-339- وَ[رَوَاهُ] أَسَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: افْتَخَرَ عَلِيٌّ وَ اَلْعَبَّاسُ وَ شَيْبَةُ [حُدِّثْتُ]بِذَلِكَ فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ .

ص: 330

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

ثُمَّ أَنْزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

14,1-340- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ يُونُسَ ،عَنْ تَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ اَلضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ثُمَّ أَنْزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ الْآيَةَ،قَالَ:نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ ثَبَتُوا-مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص يَوْمَ حُنَيْنٍ عَلِيٌّ وَ اَلْعَبَّاسُ وَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ[بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ] فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ (1).

ص: 331


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ فَإِنَّهُ زِيَادَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ مِنَّا. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ قَدْرَ الْكَلِمَاتِ الثَّلاَثِ:«وَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ»وَ فِيهَا أَيْضاً:«عَلِيٌّ وَ الْعَبَّاسُ وَ حَمْزَةُ...».

1-341- أَخْبَرَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الزَّاهِدُ (3)قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ (4)عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنِ اَلْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (5)قَالَ:

أَرْبَعَةٌ لاَ شَكَّ فِيهِمْ أَنَّهُمْ ثَبَتُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ فِيهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .2.

ص: 332


1- .تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:«242»فِي ص 238 ط 2.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ الزَّاهِدُ». وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّوَابُ،وَ أَنَّهُ هُوَ الْمُتَرْجَمُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 307 قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيُّ الْعَبْدَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ قِيلَ:أَبُو الْحَسَنِ الرَّقِّيُّ.
3- .هُوَ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(1785)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 4 ص 118.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«صلح وَ عَبْدُ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ»وَ الرَّجُلُ مِنْ شُيُوخِ وَ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 395.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عُيَيْنَةَ». وَ مَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هُوَ الصَّوَابُ،وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 432.

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ اَلْمُهاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصارِ [وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ،وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ-خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ] 1

342- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَحْمَدَ (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْجَامِعِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ بِمَكَّةَ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَافِظُ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا

ص: 333


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«أَبُو يَحْيَى:اِبْنُ زَكَرِيَّا...». وَ لِزَكَرِيَّا هَذَا تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(704)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 352 ط 1،قَالَ: زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمَّوَيْهِ النَّسَّابَةُ الْبَزَّازُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي حَامِدٍ فَاضِلٌ مَشْهُورٌ لَهُ مَعْرِفَةٌ بِالْأَنْسَابِ وَ الطِّبِّ وَ الْأَدَبِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ وَ الْعِرَاقِ وَ الْحِجَازِ،وَ حَدَّثَ سِنِينَ. وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ تُوُفِّيَ بِ«مُلْقَابَاذَ»قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. رَوَى عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ بِقِرَاءَتِهِ عَلَيْهِ. أَقُولُ:وَ لِجَدِّهِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ وَ بَعْضِ رِجَالِ عَشِيرَتِهِ ذِكْرٌ فِي عُنْوَانِ:«الْحَيْكَانِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ،وَ تَحْتَ الرقم:(7508)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:14،ص 217.
2- .وَ هُوَ الْعُقَيْلِيُّ،وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاءِ:ج(6) الْوَرَقِ 45.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُوسٍ...». وَ قَدْ ذَكَرَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(896)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 382 مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ خِلاَفِ تَوْثِيقِهِ وَ مَدْحِهِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَكَابِرِ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ،ثُمَّ قَالَ: وَ تُوُفِّيَ أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ عُبْدُوسٍ السَّرَّاجُ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ غُرَّةَ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَتَيْنِ.

اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ[جَدِّهِ] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ (1)فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ قَالَ:هُمْ سِتَّةٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَوَّلُهُمْ إِسْلاَماً عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .].

ص: 334


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا فِي الْحَدِيثِ:(127)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ. وَ قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ الْكَلِمُ السَّبْعُ:«عَنْ أَبِيهِ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ مِنْ طَرِيقِ الْعُقَيْلِيِّ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 227. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:[هُمْ]عَلِيٌّ وَ سَلْمَانُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ: ج 1،ص 320. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ ثَلاَثِمِائَةٍ فِي الْحَدِيثِ:(94)قُبَيْلَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 36 ب-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ[كَذَا]عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى]: وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ قَالَ:عَلِيٌّ أَوَّلُهُمْ. وَ لْيُلاَحَظْ تَفْسِيرُ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ أَوْ مَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْأَجَلُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ فِي كِتَابِ الشَّافِي:ج 1،ص 103،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الْعُقَيْلِيِّ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(128)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 93 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَّكَانِ الْأَنْمَاطِيُّ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ بَكْرَانَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَتِيقِيُّ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ،أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ،أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ،عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،عَنْ أَبِيهِ[عَنْ جَدِّهِ]عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ:(300)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الثَّانِي فِي الْحَدِيثِ:(211)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 62 ب قَالَ: [وَ]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ) قَالَ:هُمْ عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَ أَوَّلَهُمْ إِسْلاَماً عَلِيُّ[بْنُ أَبِي طَالِبٍ].

343- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّبِيعِيِّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: اَلسّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ حَمْزَةُ وَ عَمَّارٌ ،وَ أَبُو ذَرٍّ ،وَ سَلْمَانُ وَ مِقْدَادٌ .

344- وَ أَخْبَرَنَا (1)مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ النَّخَّاسِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرٌ ،عَنِ اَلزُّبَيْرِ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ (2).ِ.

ص: 335


1- .وَ قَبْلَهُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ مِقْدَارَ أَرْبَعِ كَلِمَاتٍ،وَ لَكِنَّ الظَّاهِرَ عَدَمُ سُقُوطِ شَيْءٍ.
2- .بَعْدَ قَوْلِهِ:«الضَّحَّاكِ»فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ قَدْرَ أَرْبَعِ كَلِمَاتٍ،وَ بَعْدَ قَوْلِهِ: «الْأَوَّلُونَ» بَيَاضٌ قَدْرَ سَطْرٍ وَ نِصْفٍ يُسَاوِي ثَلاَثَ عَشْرَةَ كَلِمَةً. وَ لاَ بَيَاضَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.

345- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيِّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ (2)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ-وَ قَالَ: اَلسّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ الْآيَةَ،فَكَمَا أَنَّ لِلسَّابِقِينَ فَضْلَهُمْ عَلَى مَنْ بَعْدَهُمْ-كَذَلِكَ لِأَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَضِيلَةٌ عَلَى السَّابِقِينَ بِسَبْقِهِ السَّابِقِينَ (3).

فِي كَلاَمٍ طَوِيلٍ.

1-346- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيٍّ بِكَازَرُونَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْقَعْنَبِيُّ (4)عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ قَالَ:

نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبَقَ النَّاسَ كُلَّهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ وَ بَايَعَ الْبَيْعَتَيْنِ-وَ هَاجَرَ الْهِجْرَتَيْنِ فَفِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ .1.

ص: 336


1- .اَلْحَدِيثُ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ تَحْتَ الرقم:(185)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 57 ط 1.
2- .هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ وَ قَدْ وَثَّقَهُ أَكْثَرُ حُفَّاظِ أَهْلِ السُّنَّةِ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 22.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَكَمَا أَنَّ لِلسَّابِقِينَ فَضِيلَتَهُمْ عَلَى مَنْ بَعْدَهُمْ كَذَلِكَ لِأَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَضْلٌ عَلَى السَّابِقِينَ بِسَبْقِهِ السَّابِقِينَ».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا،وَ لَكِنْ صُحِّفَ فِيهَا لَفْظُ:«الْقَعْنَبِيِّ»بِ«الْعَقِيبِيِّ». وَ مِثْلُهُ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(206)فِي ص 153،وَ هُنَا قَدْ كَانَ سَقَطَ مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا لَفْظَتَا:«قَالَ:حَدَّثَنَا»مَعَ تَصْحِيفِ لَفْظَةِ:«الْكَشِّيِّ»بِ«الْكَثِيبِيِّ»فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.وَ أَيْضاً يَأْتِي قَرِيبٌ مِمَّا هُنَا وَ مَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ 781 فِي ج 2 ص 101. وَ هَذَا السَّنَدُ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(206)ص 153 وَ فِيهِ«الْكَثِيبِيُّ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُصَحَّفٌ وَ أَنَّ الصَّوَابَ:مَا هُنَا،وَ مِثْلُهُ أَيْضاً يَأْتِي فِي الْحَدِيثِ:(781)الْوَرَقِ 136-ب-أَوْ ص 101 فِي ج 1.

14,1,15-347- أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيُّ (1)رَحِمَهُ اللَّهُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَ[صْلِهِ]قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: (2)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْأَسْفَرَايِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ،عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ،قَالَ: جَاءَ اَلْعَبَّاسُ وَ عَلِيٌّ يَسْتَأْذِنَانِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ :هَلْ تَدْرِي مَا لَهُمَا قُلْتُ:لاَ.قَالَ:لَكِنِّي أَدْرِي ائْذَنْ لَهُمَا.[قَالَ:فَأَذِنْتُ لَهُمَا]فَدَخَلاَ-فَقَالَ عَلِيٌّ :

يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَبُّ أَهْلِكَ إِلَيْكَ (3)قَالَ: فَاطِمَةُ .قَالَ:إِنَّمَا أَعْنِي مِنَ الرِّجَالِ.قَالَ:مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتُ عَلَيْهِ.قَالَ:ثُمَّ مَنْ قَالَ:

ثُمَّ أَنْتَ.قَالَ اَلْعَبَّاسُ ،يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلْتَ عَمَّكَ آخِرَهُمْ !قَالَ:إِنَّ عَلِيّاً سَبَقَكَ بِالْهِجْرَةِ (4) .!.

ص: 337


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ كَانَ فِي الْمَوْرِدَيْنِ بَيَاضٌ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ هَذَا هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(4986) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 391.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ كَانَ فِي الْمَوْرِدَيْنِ بَيَاضٌ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ هَذَا هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(4986) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 391.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْيَزِيدِيُّ تَحْتَ الرقم:(54)مِنْ أَمَالِيهِ ص 91. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ.
4- .وَ سَنَدُ الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ إِلاَّ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الزُّهْرِيُّ الَّذِي ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ وَ جَمَاعَةٌ آخَرُونَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ-وَ أَبُوهُ أَبُو سَلَمَةَ قَاضِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اللَّذَانِ وَرِثَا بَغْضَاءَ عَلِيٍّ وَ الْحَطَّ عَنْ عَظَمَتِهِ عَنْ كَلاَلَةٍ-لَكَانَ كَافِياً فِي ضَعْفِ الْحَدِيثِ وَ عَدَمِ صَلاَحِيَتِهِ لِلاِحْتِجَاجِ بِهِ. وَ مَعَ غَضِّ النَّظَرِ عَنْ ضَعْفِ السَّنَدِ بِأَدْنَى الْتِفَاتٍ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ) وَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَاهَلَ بِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ دُونَ أُسَامَةَ وَ أَقْرَانِهِ مِنْ جَمِيعِ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ،يُسْتَكْشَفُ أَنَّ الرَّاوِيَ سَهَا فِي هَذَا الْخَبَرِ وَ نَظِيرِهِ،أَوْ أَنَّهُ اخْتَلَقَهُ لِلْحَطِّ عَنْ مَقَامِ نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْ لِتَرْفِيعِ مَقَامِ أُسَامَةَ،وَ مِنَ الْبَدِيهِيِّ فِي الشَّرِيعَةِ أَنَّ مَحَبَّةَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِأَحَدٍ لَيْسَتْ جَزَافاً وَ بِلاَ مَصْلَحَةٍ وَ حِكْمَةٍ،بَلْ إِمَّا لِمَزَايَا نَفْسِيَّةٍ-أَكْمَلُهَا إِعْدَادُ الشَّخْصِ نَفْسَهُ لِلْعَمَلِ بِوَظَائِفِ الْعُبُودِيَّةِ وَ الاِنْقِيَادُ لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ جَمِيعِ الْجِهَاتِ-وَ إِمَّا لِتَفَانٍ عَمَلِيٍّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ، وَ الثَّانِي إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْوُقُوعِ يَسْتَلْزِمُ الْأَوَّلَ،بِخِلاَفِ الْأَوَّلِ. وَ إِذَا رَاجَعْنَا سِيرَةَ أُسَامَةَ وَ قَايَسْنَاهَا بِسِيرَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:نَجِدُ نِسْبَتَهَا إِلَيْهَا كَالْقَطْرَةِ إِلَى الْبَحْرِ بَلْ نِسْبَةِ الْعَدَمِ الصِّرْفِ إِلَى الْوُجُودِ الْكَامِلِ الرَّاقِي فِي كَمَالِهِ. سُبْحَانَ اللَّهِ أُسَامَةُ الَّذِي قَتَلَ الرَّاعِيَ الَّذِي أَظْهَرَ إِسْلاَمَهُ عَلَيْهِ،لِأَجْلِ اسْتِبَاحَةِ شِيَاتِهِ،فَنَزَلَ فِيهِ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً) [93 ك النِّسَاءَ]أَ هَذَا أَفْضَلُ مِنْ نَفْسِ النَّبِيِّ أَوْ يُسَاوِي قُلاَمَةَ ظُفْرِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِي نَزَلَ فِي شَأْنِهِ: (وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً !) وَ قَدْ كَانَ الْأَسِيرُ كَافِراً!!. وَ نَزَلَ فِيهِ أَيْضاً: (وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ) . سُبْحَانَ اللَّهِ أُسَامَةُ أَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْ نَفْسِهِ وَ قَدْ سَمِعَ مِرَاراً تَأْكِيدَ رَسُولِ اللَّهِ لَهُ أَنْ يَزْحَفَ بِجَيْشِهِ إِلَى مُؤْتَةَ حَتَّى قَالَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ:لَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْ جَيْشِ أُسَامَةَ.فَتَعَلَّلَ وَ لَمْ يَزَلْ عَنْ عَسْكَرِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ صَارَ غَرَضُ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْبَعْثِ مَنْقُوضاً!! يَا لَلْعَجَبِ أَ لِأُسَامَةَ فَضْلٌ وَ قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ تَمَرَّدَ عَنِ امْتِثَالِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللّهِ) [8-اَلْحُجُرَاتِ]وَ قَدْ رَأَى بَغْيَ طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرِ بِعَيْنِهِ وَ نَقْضَهُمَا بَيْعَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِلاَ أَيِّ جِهَةٍ،وَ قَدْ قَتَلاَ الْمُؤْمِنِينَ بِالْبَصْرَةِ قَبْلَ قُدُومِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ،وَ سَنَّا سُنَّةَ الضَّلاَلَةِ لِلْفِئَةِ الْبَاغِيَةِ الْأُخْرَى مُعَاوِيَةَ وَ أَشْيَاعِهِ!! هَذَا كُلُّهُ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ حَدِيثِ سَدِّ الْأَبْوَابِ وَ الطَّيْرِ وَ الرَّايَةِ وَ وَ وَ،وَ إِنْ لاَحَظْتَهَا لَتَقُولُ بِلاَ أَيِّ تَأَمُّلٍ:هَذَا بُهْتَانٌ مُبِينٌ!!.

ص: 338

14,1-348- [وَ]رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ جَمَاعَةٌ :

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنَ الفئل (1)أَصْلَ سَمَاعِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَجَّاجِ النَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ الْقَيْسِيُّ وَ مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ،قَالَ: دَخَلْتُ اَلْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِعَلِيٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ فَقَالاَ لِي:يَا أُسَامَةُ اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ .فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِيٌّ وَ اَلْعَبَّاسُ بِالْبَابِ-سَأَلاَنِي[أَنْ]أَسْتَأْذِنَ لَهُمَا عَلَيْكَ قَالَ:

مَا حَاجَتُهُمَا قُلْتُ:لاَ وَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ أَدْرِي.قَالَ:صَدَقْتَ لَكِنِّي أَدْرِي ائْذَنْ لَهُمَا.فَأَذِنْتُ لَهُمَا فَدَخَلاَ فَجَلَسَا،فَقَالَ:ص لَهُمَا:مَا جَاءَ بِكُمَا فَقَالَ عَلِيٌّ :يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْنَا نَسْأَلُكَ مَنْ أَحَبُّ أَهْلِكَ إِلَيْكَ قَالَ:

فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ .قَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَبُّ أَهْلِكَ إِلَيْكَ بَعْدَهَا قَالَ:مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتُ عَلَيْهِ لِأُسَامَةَ قَالَ:ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:ثُمَّ أَنْتَ.].

ص: 339


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي أَصْلِ سَمَاعِ...». ثُمَّ الظَّاهِرُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ هَذَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ. قَالَ مُؤَلِّفُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(1008)ص 474 بَعْدَ ذِكْرِ مَا ذَكَرْنَاهُ هُنَا فِي تَعْرِيفِهِ: فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ نَبِيلٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ.حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ وَ ابْنِ يَعَاطِرَ وَ ابْنِ خَمِيرَوَيْهِ وَ طَبَقَتِهِمْ. رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ[عُبَيْدُ اللَّهِ]بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ[الْحَسْكَانِيُّ].

فَقَالَ لَهُ اَلْعَبَّاسُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ صَيَّرْتَ عَمَّكَ آخِرَهُمْ قَالَ:يَا عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّ عَلِيّاً سَبَقَكَ بِالْهِجْرَةِ (1) .

349- أخرجه الحسن[بن سفيان] في مسنده .

و أخرجه أبو عيسى الترمذي الحافظ في جامعه (2)و رواه عن أحمد بن الحسن ،عن موسى بن إسماعيل ،عن أبي عوانة [...]و كان شيخي سمعه منه.

- و رواه عن النضر جماعة ،و عن أبي عوانة جماعة .

و أسانيده مذكورة في كتاب طيب الفطرة في حب العترة .ة.

ص: 340


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا كَانَ بَيَاضٌ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .رواه الترمذي في باب مناقب أسامة بن زيد من كتاب المناقب تحت الرقم:(3908)من سننه:ج 5 ص 342،و قال:كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة.

و فيهانزل أيضاقوله عز و جل:

و فيهانزل أيضاقوله عز و جل: (1)

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا]اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ

350- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْجِعَابِيِّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَرْثِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَجَّاجٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي :

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،فِي قَوْلِهِ: اِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ قَالَ:[يَعْنِي مَعَ] مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ .

351- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ

ص: 341


1- .هذا هو الظاهر،و في النسخة الكرمانية:«عز قوله»و في النسخة اليمنية:«قوله سبحانه».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الجفاني». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ».كَمَا فِي الْفَصْلِ: (23)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 238،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ الْمِزِّيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِهِ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ: ج 5 ص 84 ط 1،قَالَ: وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ) قَالَ:[مَعَ]مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ لِجَمِيعِ مَوَارِدِ نَقْلِ الْمُصَنِّفِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ هَذَا،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ...».

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: اِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ [قَالَ:] نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ خَاصَّةً (1).

352- وَ رَوَاهُ (2)بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ،فِي هَذِهِ الْآيَةِ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ-وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ .قَالَ:مَعَ عَلِيٍّ وَ أَصْحَابِ عَلِيٍّ .ْ.

ص: 342


1- .وَ هُوَ ذَيْلُ الْحَدِيثِ:(17)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ بِرِوَايَةِ الْمَرْزُبَانِيِّ الْوَرَقِ 14-أَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315. وَ رَوَاهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(311)وَ فِي الْبَابِ:(68)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 370 قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْكَرَجِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قُلْتُ لَهُ:أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ إِجَازَةً،قَالَ:أَنْبَأَنَا جَدِّي لِأُمِّي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَصَّارِيُّ،قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبِيُّ،قَالَ:أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَازِنِيُّ،حَدَّثَنَا الْكَلْبِيُّ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:فِي هَذِهِ الْآيَةِ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ) . قَالَ:عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ أَصْحَابُهُ. وَ بِهِ أَخْبَرَنَا الثَّعْلَبِيُّ قَالَ:أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ الْمُقَانِعِيُّ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنِ صَبِيحٍ الْأَسَدِيُّ،حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ) [قَالَ:يَعْنِي]مَعَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(77)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 375. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(42)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 248 بِتِسْعَةِ طُرُقٍ.
2- .ظَاهِرُ سِيَاقِ الْكَلاَمِ أَنَّ الضَّمِيرَ فِي قَوْلِهِ«رَوَاهُ»عَائِدٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ.وَ يَحْتَمِلُ أَيْضاً أَنَّ الضَّمِيرَ عَائِدٌ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ وَ هُوَ الْحِبَرِيُّ وَ لَكِنْ لَمْ نَجِدْ فِيمَا وَصَلَنَا مِنْ تَفْسِيرِهِ الْحَدِيثَ عَلَى هَذَا السِّيَاقِ بَلِ الْمَذْكُورُ فِيهِ هُوَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ أَيْ(351)فَقَطْ.

و له طرق عن الكلبي في [التفسير]العتيق (1).

353- وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَبِيحٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [وَ]هُوَ اَلْبَاقِرُ ع فِي قَوْلِهِ: وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ قَالَ:مَعَ آلِ مُحَمَّدٍ ع (2).

14,1-354- وَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

وَعَظَ قَوْماً (3)مِنَ اَلْأَنْصَارِ أَنْ يَكُونُوا مَعَ عَلِيٍّ فِي الْحَرْبِ كَيْلاَ يُغْتَالَ،وَ يَتَأَدَّبُوا بِأَدَبِهِ وَ نَصِيحَتِهِ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ ،فَأَخْبَرَهُمْ نَبِيُّ اللَّهِ صا.

ص: 343


1- .و رواه أبو نعيم بسندين عن الكلبي في تفسير الآية الكريمة أو شأن نزولها من كتابه«ما نزل من القرآن في علي»كما رواه عنه ابن البطريق في الفصل(23)من كتابه خصائص الوحي المبين ص 136،ط 1. و أيضا رواه الخوارزمي بسنده عن أبي نعيم عن الكلبي في آخر الفصل(17)من كتاب مناقب علي عليه السلام ص 198.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(930)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 421 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ السَّمَرْقَنْدِيُّ،أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ،أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ،أَنْبَأَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَمَّادٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَابِرٍ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ) قَالَ: مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 236. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 3-290،عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ،وَ عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (اتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ) [قَالَ:يَعْنِي]مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ حَرْفِيّاً فِي أَحَادِيثِ أَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ فِي آخِرِ الْجُزْءِ التَّاسِعِ مِنْ أَمَالِيهِ: ج 1،ص 261.
3- .كَذَا.

بِأَسْمَائِهِمْ .

- [رواه]في [التفسير]العتيق .

355- [وَ قَالَ] فُرَاتٌ (1)حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي هُبَيْرَةُ بْنُ الْحَرْثِ بْنِ عَمْرٍو الْعَبْسَمِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: اِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ قَالَ:مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

356- فُرَاتُ[بْنُ إِبْرَاهِيمَ] (3)قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ ذَلِيلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْخَزَّازُ ،عَنْ مَنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَنْزِيِّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: اِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ قَالَ:مَعَ عَلِيٍّ وَ أَصْحَابِ عَلِيٍّ .

- و[رواه أيضا] عتاب بن حوشب عن مقاتل بن سليمان مثله.ِ.

ص: 344


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 52. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 183،ط 2.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«زُهَيْرُ بْنُ الْحَرْثِ بْنِ عَمْرٍو الْقَيِّمِيُّ»وَ يَحْتَمِلُ رَسْمُ الْخَطِّ بَعِيداً«الْقَيْسِيَّ»بَدَلاً عَنِ«الْقَيِّمِيِّ».
3- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(173)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 53 فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ،وَ بَعْدَهُ أَيْضاً حَدِيثٌ آخَرُ فِي هَذَا الْمَعْنَى وَ كَذَلِكَ فِي أَوَّلِ تَفْسِيرِ السُّورَةِ.

357- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ بِالْبَصْرَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ قَعْنَبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: اِتَّقُوا اللّهَ قَالَ:أَمَرَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ بِأَجْمَعِهِمْ أَنْ يَخَافُوا اللَّهَ-ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ .يَعْنِي مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ (1).0.

ص: 345


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ،عَنْ تَفْسِيرِ أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ،عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ...كَمَا فِي عُنْوَانِ:«إِنَّ عَلِيّاً هُوَ الصِّدْقُ وَ الصَّادِقُ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 3 ص 92 ط قُمْ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(11)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 2-170.

و من سورة يونس

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

وَ اللّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ-وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ

358- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ كِتَابَةً (1)قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عُرْوَةُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّهْرَوَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ زَكَرِيَّا ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّمَّانِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمَأْمُونُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلرَّشِيدُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمَهْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمَنْصُورُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدٌ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ :

عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ اللّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ يَعْنِي بِهِ اَلْجَنَّةَ ، وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ يَعْنِي بِهِ وَلاَيَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع (2).

ص: 346


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ الْآمُلِيُّ الْمَذْكُورُ فِي فِهْرِسِ مُنْتَجَبِ الدِّينِ وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْحُرُّ الْعَامِلِيُّ عَنْهُ تَحْتَ الرقم:(516)مِنْ كِتَابِ أَمَلِ الْآمِلِ:ج 2 ص 173.وَ يَحْتَمِلُ أَيْضاً أَنَّهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيُّ الْمُتَرْجَمُ فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ كِتَابِ الدَّرَجَاتِ الرَّفِيعَةِ ص 494 ط 2.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 183،ط 2.

359- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَامِرٌ السَّرَّاجُ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ الزُّبَيْرِ [قَالَ]:

قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ع فِي هَذِهِ الْآيَةِ: وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ قَالَ:إِلَى وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

360- فرات[بن إبراهيم] قال:حدثني الحسين بن سعيد ،قال:

حدثنا هشام بن يونس اللؤلؤي قال:حدثنا عامر السراج به سواء.1.

ص: 347


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ يُونُسَ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 61.

و فيهانزل أيضا قوله جل اسمه:

أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي-إِلاّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

14,1-361- [قَالَ]فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ :حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اخْتَصَمَ قَوْمٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَأَمَرَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ فَحَكَمَ فَلَمْ يَرْضَوْا بِهِ،فَأَمَرَ عَلِيّاً [أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ]فَحَكَمَ بَيْنَهُمْ فَرَضُوا بِهِ،فَقَالَ لَهُمْ بَعْضُ الْمُنَافِقِينَ:

حَكَمَ عَلَيْكُمْ فُلاَنٌ فَلَمْ تَرْضَوْا بِهِ،وَ حَكَمَ عَلَيْكُمْ عَلِيٌّ فَرَضِيتُمْ بِهِ بِئْسَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي عَلِيٍّ : أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،وَ ذَلِكَ أَنَّ عَلِيّاً كَانَ يُوَفَّقُ لِحَقِيقَةِ الْقَضَاءِ،مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعَلَّمَ .

14,1-362- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّاجِرُ (1)أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ، [أَخْبَرَنَا] رُزَيْقٌ ،عَنْ جَامِعٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ (2)عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ

ص: 348


1- .اَلظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو بَكْرٍ التَّاجِرُ الْبَيِّعُ الْمُزَكِّي الْحَنِيفِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ: (442)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(79:)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 46 ط 1. وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(780)الْآتِيَ فِي ج 2 ص 100،ط 1،وَ وَفِّقْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَا ذَكَرْنَاهُ هُنَا.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَلِيُّ بْنُ هِشَامٍ...».

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،قَالَ: أَمَرَ عُمَرُ عَلِيّاً أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقَضَى بَيْنَهُمَا (1)فَقَالَ الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ:هَذَا الَّذِي يَقْضِي بَيْنَنَا وَ كَأَنَّهُ ازْدَرَى عَلِيّاً ،فَأَخَذَ عُمَرُ بِتَلْبِيبِهِ-فَقَالَ:وَيْلَكَ (2)وَ مَا تَدْرِي مَنْ هَذَا هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،هَذَا مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ-فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَوْلاَهُ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ!!! .2.

ص: 349


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَقَضَى بَيْنَهُمَا».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَأَخَذَ عُمَرُ بِتَلاَبِيبِهِ فَقَالَ:وَيْحَكَ». وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِيُّ بِأَسَانِيدَ فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 97 ط الْغَرِيِّ قَالَ. وَ أَخْبَرَنَا الْعَلاَّمَةُ فَخْرُ خُوَارِزْمَ أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ الْخُوَارِزْمِيُّ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْأَمِينُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مَرْوَكَ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنِي الْحَافِظُ أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَّانُ أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُرَشِيُّ الصَّبَّاغُ بِالْكُوفَةِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّكُونِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ: عَنْ سَالِمٍ قَالَ:قِيلَ لِعُمَرَ:نَرَاكَ تَصْنَعُ بِعَلِيٍّ شَيْئاً لاَ نَرَاكَ تَصْنَعُهُ بِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:إِنَّهُ مَوْلاَيَ. وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا أَخْبَرَنِي طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِمْعَانَ الْجَوَالِيقِيُّ-بِعَسْكَرِ مُكْرِمٍ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ [قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَمْرٌو حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ:جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ[إِلَيْهِ]فَقَالَ عُمَرُ:يَا أَبَا الْحَسَنِ اقْضِ بَيْنَهُمَا.فَقَضَى عَلِيٌّ عَلَى أَحَدِهِمَا فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا يَقْضِي بَيْنَنَا !فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَأَخَذَ بِتَلاَبِيبِهِ ثُمَّ قَالَ: وَيْحَكَ مَا تَدْرِي مَنْ هَذَا هَذَا مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَوْلاَهُ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ!! وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ بِبَغْدَادَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُصَيْبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ: نَازَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلاً فِي مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ:بَيْنِي وَ بَيْنَكَ هَذَا الْجَالِسُ-وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-فَقَالَ الرَّجُلُ:مَنْ هَذَا الهن !فَنَهَضَ عُمَرُ عَنْ مَجْلِسِهِ فَأَخَذَ بِأُذُنَيْهِ حَتَّى أَشَالَهُ مِنَ الْأَرْضِ وَ قَالَ لَهُ: وَيْلَكَ أَ تَدْرِي مَنْ صَغَّرْتَ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. وَ قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 170،وَ فِي ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 68 قَالَ: وَ أَخْرَجَ الْحَافِظُ السَّمَّانُ عَنِ الْحَافِظِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ عُمَرَ وَ قَدْ جَاءَهُ أَعْرَابِيَّانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ[عُمَرُ] لِعَلِيٍّ:اِقْضِ بَيْنَهُمَا.فَقَالَ أَحَدُهُمَا:هَذَا يَقْضِي بَيْنَنَا !فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ وَ أَخَذَ بِتَلْبِيبِهِ وَ قَالَ:وَيْحَكَ مَا تَدْرِي مَنْ هَذَا هَذَا مَوْلاَيَ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَوْلاَهُ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ!! وَ عَنْهُ وَ قَدْ نَازَعَهُ رَجُلٌ فِي مَسْأَلَةٍ فَقَالَ[لَهُ]:بَيْنِي وَ بَيْنَكَ هَذَا الْجَالِسُ-وَ أَشَارَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ الرَّجُلُ:هَذَا الْأَبْطَنُ !فَنَهَضَ عُمَرُ عَنْ مَجْلِسِهِ وَ أَخَذَ بِتَلْبِيبِهِ حَتَّى شَالَهُ مِنَ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ[لَهُ]: أَ تَدْرِي مَنْ صَغَّرْتَ هَذَا مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ! وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ الصَّوَاعِقِ ص 107،وَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ بَاكَثِيرٍ الْمَكِّيُّ فِي كِتَابِ وَسِيلَةِ الْمَآلِ كَمَا فِي الْغَدِيرِ:ج 1،ص 382 ط 2. وَ لْيُلاَحَظْ مَا رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(584-585)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 82 ط 2.

ص: 350

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ[قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ-وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ

363- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْقُمِّيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ قَالَ:يَسْتَنْبِئُكَ يَا مُحَمَّدُ أَهْلُ مَكَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَ إِمَامٌ ! قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ .

364- و أخرجه العياشي في تفسيره عن علي بن محمد القاشاني الفارسي عن القاسم بن محمد القرشي الأصبهاني ،عن سليمان المنقري كذلك.

ص: 351


1- .وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ رَوَى الْحَدِيثَ فِي الْحَدِيثِ:(7)مِنَ الْمَجْلِسِ: (96)مِنْ أَمَالِيهِ ص 601،وَ فِيهِ:«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ»وَ كَلِمَتَا:«بْنِ أَحْمَدَ»لاَ تُوجَدَانِ فِيهِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2-187،ط 2.

و فيهانزل أيضاقوله تبارك و تعالى:

قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا[هُوَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ]

365- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ .

قَالَ:وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْيَسَعِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ الْآيَةَ قَالَ: بِفَضْلِ اللّهِ : اَلنَّبِيِّ . وَ بِرَحْمَتِهِ : عَلِيٍّ .

- وَ[رَوَاهُ]عَنِ اَلْبَاقِرِ ع مِثْلَهُ (1).

ص: 352


1- .وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ،مِنَ الْمَجْلِسِ(74)مِنْ أَمَالِيهِ ص 443 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. ثُمَّ سَاقَ كَلاَماً طَوِيلاً ذَكَرَ فِيهِ مَا هُنَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْحَدِيثِ:(193-وَ 197)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 61-62. وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ مُرْسَلاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 188. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ عُقْدَةَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 5-15. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ(934)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 426 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ[أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ]الْخَطِيبُ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ،أَنْبَأَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ) [قَالَ:هُوَ]النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. (وَ بِرَحْمَتِهِ) عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ(49)مِنَ الْجُزْءِ التَّاسِعِ مِنْ أَمَالِيهِ عَنْ أَبِي عُمَرَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ،عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ إلخ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 188،وَ مِثْلُهُ مُرْسَلاً رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ رَوْضَةِ الْوَاعِظِينَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(75)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 32-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْمَرْزُبَانِيِّ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَ هُوَ رَاكِبٌ وَ خَرَجَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ هُوَ يَمْشِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:يَا عَلِيُّ إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَ إِمَّا أَنْ تَنْصَرِفَ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ تَرْكَبَ إِذَا رَكِبْتُ وَ تَمْشِيَ إِذَا مَشَيْتُ وَ تَجْلِسَ إِذَا جَلَسْتُ إِلاَّ أَنْ يَكُونُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ لاَ بُدَّ لَهُ مِنَ الْقِيَامِ وَ الْقُعُودِ فِيهِ لاَ تَجْهَرُنِي[لاَ تَحْضُرُنِي]. وَ مَا أَكْرَمَنِي اللَّهُ بِكَرَامَةٍ إِلاَّ وَ قَدْ أَكْرَمَكَ بِمِثْلِهَا خَصَّنِي بِالنُّبُوَّةِ وَ الرِّسَالَةِ وَ جَعَلَكَ وَلِيَّ ذَلِكَ فِي صَعْبِ أُمُورِهِ:وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً مَا آمَنَ بِي مَنْ كَفَرَكَ وَ لاَ آمَنَ بِي مَنْ جَحَدَكَ وَ لاَ آمَنَ بِاللَّهِ مَنْ أَنْكَرَكَ،وَ إِنَّ فَضْلَكَ مِنْ فَضْلِي وَ فَضْلِي لَكَ فَضْلٌ وَ هُوَ قَوْلُ رَبِّي: «قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ» .وَ اللَّهِ مَا خُلِقْتَ يَا عَلِيُّ إِلاَّ لِتُعْلَمَ بِكَ مَعَالِمُ الدِّينِ وَ دَارِسُ السُّبُلِ،وَ لَقَدْ ضَلَّ مَنْ ضَلَّ عَنْكَ وَ لَمْ يَهْتَدِ إِلَى اللَّهِ وَ لاَ إِلَيَّ مَنْ لَمْ يَهْتَدِ إِلَيْكَ وَ هَذَا قَوْلُ رَبِّي: (وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) إِلَى وَلاَيَتِكَ.وَ لَقَدْ أَمَرَنِي[اللَّهُ]أَنْ أَفْتَرِضَ مِنْ حَقِّكَ مَا أَمَرَنِي أَنْ أَفْتَرِضَهُ مِنْ حَقِّي فَحَقُّكَ مَفْرُوضٌ عَلَى مَنْ آمَنَ بِي كَافْتِرَاضِ حَقِّي وَ لَوْ لَمْ يَلْقَوْهُ بِوَلاَيَتِكَ مَا لَقُوهُ بِشَيْءٍ وَ إِنَّ مَكَانِي لَأَعْظَمُ مِنْ مَكَانِ مَنْ مَعِي وَ لَقَدْ أَوْحَى[اللَّهُ إِلَيَّ]فَقَالَ: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) [67-اَلْمَائِدَةَ:5]فَلَوْ لَمْ أُبَلِّغْ مَا أُمِرْتُ بِهِ لَحَبِطَ عَمَلِي،وَ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِغَيْرِ وَلاَيَتِكَ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ مِنْ عَوَذٍ[مَا]قَوْلِي مَا أَقُولُ إِلاَّ بِقَوْلِ رَبِّي وَ إِنَّ الَّذِي أَقُولُ لَمِنَ اللَّهِ نَزَلَ فِيكَ،فَإِلَى اللَّهِ أَشْكُو تَظَاهُرَ أُمَّتِي عَلَيْكَ وَ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو مَا يَرْكَبُونَكَ مِنْ بَعْدِي.أَمَا إِنَّهُ يَا عَلِيُّ مَا تَرَكَ قِتَالِي مَنْ قَاتَلَكَ وَ لاَ سَلَّمَ لِي مَنْ نَصَبَ لَكَ وَ إِنَّكَ لَصَاحِبُ الْإِقْرَارِ وَ صَاحِبُ الْمَوَاقِفِ الْمَحْمُودَةِ حَيْثُمَا كُنْتَ،حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَدِّقْ قَوْلِي فِيكَ،وَ حَقَّتِ الرَّحْمَةُ لِمَنْ صَدَّقَنِي وَ مَا تَرْكَبُ بِأَمْرٍ إِلاَّ وَ قَدْ كُنْتُ بِمِثْلِهِ،وَ مَا اغْتَابَكَ مُغْتَابٌ وَ لاَ أَعَانَ عَلَيْكَ إِلاَّ مَنْ هُوَ فِي حَيِّزِ إِبْلِيسَ،وَ مَنْ وَالاَكَ وَ وَالَى مَنْ هُوَ مِنْكَ مِنْ بَعْدِكَ كَانَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ وَ حِزْبُ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ .

ص: 353

و فيهانزل أيضاقولهتعالى:

أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ

14,1-366- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْجُمَحِيِّ (1)بِمَكَّةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ (2)عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ مِنَ الْعِبَادِ عِبَاداً يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ-تَحَابُّوا بِرَوْحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ مَالٍ وَ لاَ عَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا،وُجُوهُهُمْ نُورٌ،لاَ يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ،وَ لاَ يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنُوا، أَ تَدْرُونَ مَنْ هُمْ قُلْنَا:لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ .قَالَ:[هُمْ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ جَعْفَرٌ وَ عَقِيلٌ ،ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص : أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ .

ص: 354


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ...».

و من سورة هود

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

[وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ-يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى]وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ

367- فِي كِتَابِ فَهْمِ الْقُرْآنِ ، عَنِ [الْإِمَامِ]جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ قَالَ:[قَالَ] اَلْبَاقِرُ :هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع (1).

ص: 355


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ بِرِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنِ الْإِمَامِ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. رَوَاهُ عَنْهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2-206. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 317 ط بيروت.

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ-وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ[أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ-إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ]

14-368- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ،عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ،عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ،وَ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ الْمِصْرِيِّ (1)عَنْ جَابِرِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: إِنَّ جَبْرَئِيلَ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَضَاقَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَخَافَةَ تَكْذِيبِ أَهْلِ الْإِفْكِ وَ النِّفَاقِ- فَدَعَا قَوْماً أَنَا فِيهِمْ-فَاسْتَشَارَهُمْ فِي ذَلِكَ لِيَقُومَ بِهِ فِي اَلْمَوْسِمِ فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ لَهُ،فَبَكَى [النَّبِيُّ]ص فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ :يَا مُحَمَّدُ أَ جَزِعْتَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ فَقَالَ:كَلاَّ يَا جَبْرَئِيلُ وَ لَكِنْ قَدْ عَلِمَ رَبِّي مَا لَقِيتُ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ لَمْ يُقِرُّوا لِي بِالرِّسَالَةِ حَتَّى أَمَرَنِي بِجِهَادِهِمْ-وَ أَهْبَطَ إِلَيَّ جُنُوداً مِنَ السَّمَاءِ فَنَصَرُونِي-فَكَيْفَ يُقِرُّونَ لِعَلِيٍّ مِنْ بَعْدِي-فَانْصَرَفَ عَنْهُ جَبْرَئِيلُ فَنَزَلَ عَلَيْهِ فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ-وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ (2) .

ص: 356


1- .وَ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ هَذَا مَعَ مَيْمُونٍ وَ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمُونَ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ.
2- .368-وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(10)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ هُودٍ مِنْ تَفْسِيرِ الْعَيَّاشِيِّ:ج 2 ص 141،ط 1. وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2-210 وَ لَمْ يُشِرْ إِلَى مَصْدَرِهِ. وَ أَيْضاً رَوَى الْبَحْرَانِيُّ قَبْلَهُ حَدِيثاً مُطَوَّلاً فِي هَذَا الْمَعْنَى نَقْلاً عَنِ الشَّيْخِ الطُّوسِيِّ عَنِ الْمُفِيدِ.

14-369- حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ (1)عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ النَّصِيبِيِّ (2)وَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ،عَنْ عُبَادَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (3)عَنْ أَبِيهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَأَلْتُ رَبِّي خَلاَصَ قَلْبِ عَلِيٍّ وَ مُوَازَرَتَهُ وَ مُرَافَقَتَهُ،فَأُعْطِيتُ ذَلِكَ،فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ :لَوْ سَأَلَ مُحَمَّدٌ رَبَّهُ شَنّاً فِيهِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ-كَانَ خَيْراً لَهُ مِمَّا سَأَلَهُ.

فَبَلَغَ ذَلِكَ اَلنَّبِيَّ فَشَقَّ عَلَيْهِ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ-وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ (4) .

14-370- وَ قَرَأْتُ فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ الَّذِي عِنْدِي:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ يَزِيدَ ،عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي مُؤَاخَاةَ عَلِيٍّ وَ مَوَدَّتَهُ (5)فَأَعْطَانِي ذَلِكَ رَبِّي فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ :وَ اللَّهِ لَصَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّا سَأَلَ مُحَمَّدٌ رَبَّهُ،أَ فَلاَ سَأَلَ مَلَكاً يَعْضُدُهُ أَوْ مَلَكاً يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى عَدُوِّهِ،فَبَلَغَ».

ص: 357


1- .وَ لَعَلَّهُ أَبُو الْفَضْلِ الْفَلَكِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(427)الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1263)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 573 وَ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 2 ص 1009،وَ الْعِبَرِ:ج 3 ص 162.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ مِثْلُهَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(992)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 3 ص 51. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ النَّصِيبِيُّ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عُبَادَةَ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُبَادَةَ...».
4- .وَ بَعْدَهُ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَكَذَا:«مِنْ هُودٍ»أَيْ هَذِهِ الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ هُودٍ.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي مُوَاطَاةَ عَلِيٍّ...».

ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ص فَشَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ-وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ-أَنْ يَقُولُوا:

لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ،إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ،وَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ .

- و[رواه] أبو الجارود ،عن أبي جعفر مثله.

فهذا[ما]في تفسير المتقدمين.

و أما مؤاخاته إياه فهو باب كبير جمعته على حدته.

14-371- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ[بْنِ] لُؤْلُؤٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَعْشَى ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَأَلْتُ رَبِّي مُؤَاخَاةَ عَلِيٍّ وَ مُوَازَرَتَهُ-وَ إِخْلاَصَ قَلْبِهِ وَ نَصِيحَتَهُ فَأَعْطَانِي.

فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ:يَا عَجَباً لِمُحَمَّدٍ وَ اللَّهِ لَشَنَّةٌ بَالِيَةٌ فِيهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ عَمَّا سَأَلَ،أَ لاَ سَأَلَ مُحَمَّدٌ رَبَّهُ مَلَكاً يُعِينُهُ أَوْ كَنْزاً يَتَقَوَّى بِهِ عَلَى عَدُوِّهِ،فَبَلَغَ ذَلِكَ اَلنَّبِيَّ ص فَضَاقَ مِنْ ذَلِكَ صَدْرُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ الْآيَةَ،فَكَانَ اَلنَّبِيُّ ص يُسَلِّي[بِهِ]مَا بِقَلْبِهِ (2) .».

ص: 358


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(217)مِنْ تَفْسِيرِهِ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سَلاَماً بِقَلْبِهِ».

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ 1

372- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ فَنْجَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَيْفٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ عَلِيٍّ [ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ قَالَ:هُوَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ قَالَ:[وَ]أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ (1).

ص: 359


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا كَانَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ اخْتِلاَلٌ وَ تَكْرَارٌ. وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(318)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 270 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيِّعُ مُكَاتَبَةً،حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْفَرَضِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ عُقْدَةَ الْحَافِظُ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَيْفِ بْنِ عُمَارَةَ[ظ]حَدَّثَنَا أَبِي،قَالَ:أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ مَتَى نَزَلَتْ وَ فِيمَ أُنْزِلَتْ،وَ مَا مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لِتَسُوقَهُ إِلَى جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ.فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا نَزَلَ فِيكَ فَقَالَ:لَوْ لاَ أَنَّكَ سَأَلْتَنِي عَلَى رُءُوسِ الْمَلَإِ مَا حَدَّثْتُكَ،أَ مَا تَقْرَأُ (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ أَتْلُوهُ وَ أَتْبَعُهُ،وَ اللَّهِ لَئِنْ تَعْلَمُونَ مَا خَصَّنَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ أَهْلَ الْبَيْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ ذَهَبَةٍ حَمْرَاءَ أَوْ فِضَّةٍ بَيْضَاءَ وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ وَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ فِي الْبَابِ(61)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 360.

1-373- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى [كَذَا]قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،[قَالَ:حَدَّثَنَا] عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْكِلاَبِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ فِي اَلرَّحْبَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ رَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ :وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-مَا جَرَتِ الْمَوَ[ا]سِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ آيَةٌ أَوْ آيَتَانِ-وَ لَأَنْ تَعْلَمُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ لَنَا عَلَى لِسَانِ اَلنَّبِيِّ الْأُمِّيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ فِضَّةً،وَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّ الْقَلَمَ قَدْ جَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ.َ.

ص: 360


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«الْمُغِيرَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْكِلاَبِيَّ...». وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ اخْتِلاَلٌ كَمَا يَتَجَلَّى ذَلِكَ بِمُرَاجَعَةِ الطَّبْعَةِ الْأُولَى. وَ مُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ هَذَا وَثَّقَهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(7173)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 13،ص 195،وَ قَالَ: حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ...وَ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِلاَبِيِّ. ثُمَّ قَالَ:وَ بَلَغَنِي أَنَّ مُغِيرَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ مَاتَ سَنَةَ(278). وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 22-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا الطَّبَرَانِيُّ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ،حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ يَقُولُ:مَا أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ أَوْ آيَتَانِ.فَقَالَ رَجُلٌ:فَمَا نَزَلَ فِيكَ قَالَ:فَغَضِبَ ثُمَّ قَالَ:أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ لَمْ تَسْأَلْنِي عَلَى رُءُوسِ الْقَوْمِ مَا حَدَّثْتُكَ ثُمَّ قَالَ:هَلْ تَقْرَأُ سُورَةَ هُودٍ ثُمَّ قَرَأَ: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا الشَّاهِدُ[مِنْهُ]. وَ مِثْلَهُ حَرْفِيّاً سَنَداً وَ مَتْناً رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» -كَمَا فِي الْفَصْلِ:(8)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 77،ط 1،وَ الْحَدِيثِ 26 مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ 106،ط 1. وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ بِعِدَّةِ طُرُقٍ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِسَنَدِهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ» مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315. وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ نَقْلاً عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 3 ص 324. وَ أَيْضاً رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(407-408)مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 68. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الْمُفِيدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمَجْلِسِ:(18)مِنْ أَمَالِيهِ ص 94 قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ بِلاَلٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو: عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَدِمَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) قَالَ:رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الَّذِي كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا الشَّاهِدُ لَهُ وَ مِنْهُ. وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَحَدٌ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَّلَ اللَّهُ فِيهِ مِنْ كِتَابِهِ طَائِفَةً. وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ مَا قَضَى اللَّهُ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الْأُمِّيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مِلْءُ هَذِهِ الرَّحْبَةِ ذَهَباً. وَ اللَّهِ[مَا]مَثَلُنَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلاَّ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ أَوْ كَبَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ.

أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-إِنَّ مَثَلَنَا فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ فِي قَوْمِهِ،وَ مَثَلِ بَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ،أَ تَقْرَأُ سُورَةَ هُودٍ أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ . فَرَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا أَتْلُوهُ وَ الشَّاهِدُ مِنْهُ (1).1.

ص: 361


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الْهِنْدِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:ج 1-449 ط 1،عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ الْقَطَّانِ فِي أَمَالِيهِ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ،وَ بِثَلاَثِ صُوَرٍ عَنْ غَيْرِهِمَا بِاخْتِصَارٍ.وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ أَيْضاً فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-250 ط 1.

376- [وَ]لَهُ طُرُقٌ عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،وَ طُرُقٌ عَنِ اَلْمِنْهَالِ (1)وَ اَلْحَارِثُ عَنْهُ.

حَدَّثَنَا اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ إِسْحَاقَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ اَلْحَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ-وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ ص أَتْلُوهُ أَتْبَعُهُ (2).َ.

ص: 362


1- .وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(283)فِي الْحَدِيثِ() مِنْ كِتَابِ الْغَارَاتِ...قَالَ: [وَ]عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ:مَا أَحَدٌ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي إِلاَّ وَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ قُرْآناً.فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيكَ قَالَ:[وَ كَانَ]يُرِيدُ تَكْذِيبَهُ!!!! فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْهِ يَلْكُزُونَهُ فِي صَدْرِهِ وَ جَنْبِهِ فَقَالَ:دَعُوهُ[ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الرَّجُلِ وَ قَالَ]: أَ قَرَأْتَ سُورَةَ هُودٍ قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:أَ قَرَأْتَ قَوْلَهُ سُبْحَانَهُ: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:صَاحِبُ الْبَيِّنَةِ مُحَمَّدٌ،وَ التَّالِي الشَّاهِدُ أَنَا. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي آخِرِ شَرْحِهِ عَلَى الْمُخْتَارِ:(70)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ.ج 2 ص 354 ط الْحَدِيثِ بِبَيْرُوتَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(995)فِي بَابِ النَّوَادِرِ مِنَ الْبِحَارِ:ج 8 ص 737 ط الْكُمْبَانِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»ثُمَّ قَالَ: وَ بِالْإِسْنَادِ رَوَاهُ أَيْضاً عِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارُ،عَنْ أَبِي مَرْيَمَ مِثْلَهُ.وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]الصَّبَّاحُ بْنُ يَحْيَى وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو.هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(8)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ:ص 103.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ[مِنْهُ«خ»]وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(928)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 420 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمَلِكِ،أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّارُ،أَنْبَأَنَا أَبِي،أَنْبَأَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنْ ضَمْرَةَ،عَنْ عَطَاءٍ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنِ الْحَارِثِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ:أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ نَزَلَ فِيهِ طَائِفَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ.فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ:مَا نَزَلَ فِيكَ قَالَ:أَ مَا تَقْرَأُ سُورَةَ هُودٍ: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا شَاهِدٌ مِنْهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-251 عَلَى وُجُوهٍ عَنْ مَصَادِرَ.

1-377- وَ رُوِيَ عَنْ بَسَّامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (1)عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ:

خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى مِنْبَرِ اَلْكُوفَةِ ،فَقَامَ إِلَيْهِ اِبْنُ الْكَوَّاءِ فَقَالَ:

هَلْ أُنْزِلَتْ فِيكَ آيَةٌ لَمْ يُشَارِكْكَ فِيهَا أَحَدٌ قَالَ:نَعَمْ أَ مَا تَقْرَأُ: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ فَالنَّبِيُّ ص كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ .

378- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ[زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى] قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ،وَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ،قَالاَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّأ-

ص: 363


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ رَوَى ابْنُ بَسَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ...». وَ بَسَّامُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا هُوَ أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيُّ الْكُوفِيُّ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ وَ قَدْ وَثَّقَهُ أَكْثَرُ حُفَّاظِ أَهْلِ السُّنَّةِ كَمَا نَقَلَهُ عَنْهُمُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ بَسَّامٍ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 434.
2- .رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيُّ مِنْ ضُعَفَائِهِ الْوَرَقِ 115-أ-

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ (1)عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: مَا ضَلَلْتُ وَ لاَ ضُلَّ بِي وَ مَا نَسِيتُ وَ مَا عُهِدَ إِلَيَّ (2)وَ إِنِّي لَعَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ ،وَ بَيَّنَهَا [النَّبِيُّ] لِي،وَ إِنِّي لَعَلَى الطَّرِيقِ[الْوَاضِحِ أَلْقُطُهُ لَقْطاً].

379- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ النَّسَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ خَلِيفَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ،عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ وَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَ لاَ كُذِبْتُ-وَ لاَ شَكَكْتُ وَ لاَ نَسِيتُ مَا عُهِدَ إِلَيَّ-وَ إِنِّي لَعَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ وَ بَيَّنَهَا لِي (3)وَ إِنِّي لَعَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ أَلْقُطُهُ لَقْطاً.».

ص: 364


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي ضُعَفَاءِ الْعُقَيْلِيِّ وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ فِي قَوْلِهِ«نُجَيٍّ»غَيْرُ وَاضِحٍ-هُنَا-كَمَا هُوَ حَقُّهُ،وَ لَكِنَّ رَسْمَ الْخَطِّ لاَ يُسَاعِدُ عَلَى غَيْرِهِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(1043)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 24 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْإِسْمَاعِيلِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ الْحَسَنِ السَّكُونِيُّ الْكُوفِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ أَنْبَأَنَا مُفَضَّلٌ-يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ-أَنْبَأَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ:«وَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَ[لاَ]كُذِبْتُ،وَ لاَ ضَلَلْتُ وَ لاَ ضُلَّ بِي وَ لاَ نَسِيتُ مَا عُهِدَ إِلَيَّ،وَ إِنِّي لَعَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ أَلْقُطُهُ لَقْطاً». -وَ قَرِيباً مِنْهُ مَا رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 12-15-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ الْأَسَدِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا زُرَيْقُ بْنُ مَرْزُوقٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا صَبَّاحٌ الْفِرَائِيُّ، عَنْ جَابِرٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ الْآيَةُ وَ الْآيَتَانِ.فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ فَأَنْتَ فَأَيُّ شَيْءٍ نَزَلَ فِيكَ فَقَالَ عَلِيٌّ:أَ مَا تَقْرَأُ الْآيَةَ الَّتِي نَزَلَتْ فِي هُودٍ: (وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) .
2- .جُمْلَةُ:«وَ مَا نَسِيتُ»قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ أَيْ وَ بَيَّنَهَا النَّبِيُّ لِي.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَبَيَّنَهَا لِي...».

380- أخبرناه عاليا أبو بكر الحرشي قال:أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ،قال:حدثنا أحمد بن خازم ،قال:أخبرنا علي بن قادم ،قال:أخبرنا أسباط بن نصر ،به لفظا سواء.

381- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَذْحِجٍ بِأَنْطَاكِيَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ قَالَ: اَلنَّبِيُّ ص وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

382- وَ أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ،عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ (1)عَنْ حِبَّانَ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ :

رَسُولُ اللَّهِ ص . وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ : عَلِيٌّ خَاصَّةً...

ص: 365


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:قَالَ:حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ... وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(19)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 15-ب-وَ فِي ط،ص 61،وَ فِيهِ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ،عَنِ الْكَلْبِيِّ.....

1,14-383- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ بِالْبَصْرَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ قَالَ:هُوَ مُحَمَّدٌ . وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،كَانَ وَ اللَّهِ لِسَانَ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فِي نَقْضِ عَهْدِهِمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص .

1-384- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَاذَانَ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ لَوْ ثُنِيَتْ لِيَ الْوِسَادَةُ-فَجَلَسْتُ عَلَيْهَا لَحَكَمْتُ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِتَوْرَاتِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِإِنْجِيلِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِزَبُورِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ اَلْفُرْقَانِ بِفُرْقَانِهِمْ بِقَضَاءٍ يَزْهَرُ يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ،وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِي لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَ لاَ سَهْلٍ وَ لاَ جَبَلٍ-وَ لاَ بَرٍّ وَ لاَ بَحْرٍ-إِلاَّ وَ قَدْ عَرَفْتُ أَيَّ سَاعَةٍ نَزَلَتْ وَ فِيمَنْ نَزَلَتْ،وَ مَا مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ جَرَى عَلَيْهِ الْمَوَاسِي-إِلاَّ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَسُوقُهُ إِلَى جَنَّةٍ-أَوْ تَقُودُهُ إِلَى نَارٍ.ت.

ص: 366


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(221)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 69 ط 1. وَ لِصَدْرِ الْحَدِيثِ شَوَاهِدُ جَمَّةٌ ذَكَرَ بَعْضَهَا الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ فِي كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 6 ص 193،ط بيروت.

فَقَالَ قَائِلٌ:فَمَا نَزَلَ فِيكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ فَمُحَمَّدٌ ص عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ-وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ أَتْلُو آثَارَهُ (1).

1-385- أَبُو بَكْرٍ السَّبِيعِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ[الْحِبَرِيِّ] قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ بِهِ (2)وَ قَالَ:[قَالَ عَلِيٌّ ع ] وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-لَوْ كُسِرَتْ لِي وِسَادَةٌ وَ أُجْلِسْتُ عَلَيْهَا لَحَكَمْتُ.

وَ[سَاقَ الْكَلاَمَ بِمِثْلِ مَا تَقَدَّمَ إِلَى أَنْ]قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ-فَقَالَ:مَا آيَتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيكَ (3)قَالَ: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ فَرَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ،وَ أَنَا شَاهِدٌ مِنْهُ (4).

1-386- أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (5)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ (6)».

ص: 367


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ-إِلَى أَنْ قَالَ:-مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ،وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ أَتْلُو آثَارَهُ».
2- .أَيْ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ أَيْ عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ،عَنْ زَادَانَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«مِنْكَ».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ».
5- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ(18)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ بِرِوَايَةِ الْمَرْزُبَانِيِّ الْوَرَقِ 14-ب-وَ الْحَدِيثُ التَّالِي هُوَ الْحَدِيثُ(19)مِنْهُ.
6- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ الْمُوَافِقَةِ لِمَا فِي تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ شُعَيْبٍ[حَبِيبِ«خ»]بْنِ يَسَارٍ...».

عَنْ زَاذَانَ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً[ع] يَقُولُ وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-مَا مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي-إِلاَّ وَ أَنَا أَعْرِفُ لَهُ آيَةً تَسُوقُهُ إِلَى جَنَّةٍ-أَوْ آيَةً تَسُوقُهُ إِلَى نَارٍ (1)فَقَامَ رَجُلٌ-فَقَالَ:مَا آيَتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيكَ قَالَ:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ فَرَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ،وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ أَتْلُوهُ أَتْبَعُهُ .ا.

ص: 368


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«تَسُوقُهُ إِلَى الْجَنَّةِ،أَوْ آيَةً تَسُوقُهُ إِلَى نَارٍ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ الْمُسَمَّى بِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 2-اَلْوَرَقِ 239-أ-قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَايِنِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّبِيعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّهَّانُ[كَذَا]وَ الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ قَالاَ:أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ النَّصِيبِيُّ[كَذَا]عَنْ حِبَّانَ،عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ) [قَالَ هُوَ]رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ (وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) [قَالَ:هُوَ]عَلِيٌّ خَاصَّةً. وَ بِهِ عَنِ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ،عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ: عَنْ زَاذَانَ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ نُشِرَتْ لِي وِسَادَةٌ يَقُولُ:يَعْنِي فَأُجْلِسْتُ عَلَيْهَا لَحَكَمْتُ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِتَوْرَاتِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِإِنْجِيلِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِزَبُورِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْفُرْقَانِ بِفُرْقَانِهِمْ!!! وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ مَا مِنْ قُرَيْشٍ[رَجُلٌ]جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي إِلاَّ وَ أَنَا أَعْرَفُ لَهُ [آيَةً]تَسُوقُهُ إِلَى الْجَنَّةِ أَوْ تَقُودُهُ إِلَى النَّارِ. فَقَامَ[إِلَيْهِ]رَجُلٌ فَقَالَ:مَا آيَتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيكَ قَالَ:[هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى]: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا شَاهِدٌ مِنْهُ. وَ[بِهِ]عَنِ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَزِيعٍ،حَدَّثَنِي حَفْصٌ النَّوَّاءُ حَدَّثَنَا صَبَّاحٌ مَوْلَى مُحَارِبٍ،عَنْ جَابِرٍ[الْجُعْفِيِّ]: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ[الْحَضْرَمِيِّ]قَالَ:قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ:مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ الْآيَةُ وَ الْآيَتَانِ.فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ:وَ أَيَّةُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِيكَ فَقَالَ عَلِيٌّ:أَ مَا تَقْرَأُ الْآيَةَ الَّتِي فِي[سُورَةِ]هُودٍ: (وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) . وَ رَوَاهَا حَرْفِيّاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(63)مِنَ السِّمْطِ الْأَوَّلِ مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: ج 1،ص 338 ط بيروت. وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(60)مِنَ الْجُزْءِ(13)مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ ص 381 وَ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ،وَ الْبَابِ:(61)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 359. وَ قَالَ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 73:وَ قَدْ رَوَى [ذَلِكَ]مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ فِي كِتَابِهِ مِنْ سِتَّةٍ وَ سِتِّينَ طَرِيقاً بِأَسَانِيدِهَا.

387- وَ بِهِ[أَيْ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ قَالَ:]حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ [قَالَ:هُوَ] عَلِيٌّ [ع] خَاصَّةً.

ص: 369

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ إِنّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ

388- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،قَالَ أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ إِنّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ يَعْنِي بَنِي هَاشِمٍ نُوَفِّيهِمْ مُلْكَهُمُ الَّذِي أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ،قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :وَ هُوَ سِتُّونَ [وَ] مِائَةٌ وَ سَنَةٌ (1).

ص: 370


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ هُوَ مِائَةٌ وَ سِتُّونَ سَنَةً».وَ ف ط 1،مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 69:«وَ هُوَ سِتُّونَ وَ مِائَةُ سَنَةٍ».

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ[يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ]

389- أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ حَمَّادٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زِيَادٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ: فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ فِينَا.

ص: 371


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي الْحَدِيثِ التَّالِي،وَ مَا تَقَدَّمَ تَحْتَ الرقم:(195)ص 143، وَ مَا يَأْتِي تَحْتَ الرقم:(439)ص 520،مِنْ مَخْطُوطِي أَوِ الْوَرَقِ 79 ب مِنَ الْأَصْلِ.فَمَا فِي النُّسْخَةِ هُنَا،مِنْ زِيَادَةِ كَلِمَةِ«عَنْ»بَيْنَ أَبِي الْقَاسِمِ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،مِنْ سَهْوِ الْكُتَّابِ.

و من سورة يوسف

اشارة

[نزل أيضا فيهم]

قوله سبحانه:

قُلْ هذِهِ سَبِيلِي-أَدْعُوا إِلَى اللّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي

390- أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي اَلْجَعْفَرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا غَوْرَكٌ [كَذَا] عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: لاَ نَالَتْنِي شَفَاعَةُ جَدِّي إِنْ لَمْ يَكُنْ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي،وَ سُبْحانَ اللّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ لَفْظاً وَاحِداً (2).

ص: 372


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَوْلُهُ:«حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ[قَالَ]حَدَّثَنَا الْحَسَنُ» قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ هَذَا لاَ يُقَالُ إِلاَّ بَعْدَ ذِكْرِ سَنَدَيْنِ-أَوْ أَسْنَادٍ-لِلْحَدِيثِ ثُمَّ ذِكْرِهِ إِلَى آخِرِهِ ثُمَّ يُقَالُ رَوَيَاهُ-أَوْ رَوَوْهُ-لَفْظاً وَاحِداً،وَ لَعَلَّهُ كَانَ الْأَصْلُ هَكَذَا-بَعْدَ خِتَامِ الْحَدِيثِ: وَ رَوَاهُ أَيْضاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لَفْظاً وَاحِداً.

391- فُرَاتٌ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ (2)عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ نَجْمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي قَالَ: وَ مَنِ اتَّبَعَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

5-392- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَجَّالُ (3)عَنْ ثَعْلَبَةَ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللّهِ (4)قَالَ: مَنِ اتَّبَعَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

393- فُرَاتٌ (5)قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ حَرْبِ بْنِ الْحَسَنِ ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالاَ:أَخْبَرَنَا شَاذَانُ الطَّحَّانُ ،عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَلْمٍ الْحَذَّاءِ0.

ص: 373


1- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ(224)فِي أَوَّلِ تَفْسِيرِ سُورَةِ يُوسُفَ ص 70،وَ ذَكَرَ قَبْلَهُ الْحَدِيثَ السَّالِفَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 317-قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آلُ مُحَمَّدٍ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ خَطَّابٍ».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«مُحَمَّدَ بْنَ بَشِيرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَجَّالُ...». وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ الْحَجَّالُ...». وَ لِمُحَمَّدِ بْنِ تَسْنِيمٍ هَذَا تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 97. وَ قَالَ الشَّيْخُ فِي فِهْرِسِهِ:مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يُونُسَ تَسْنِيمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ أَبُو طَاهِرٍ الْحَضْرَمِيُّ.....
4- .هَذَا مِثْلُ قَوْلِهِمْ:«قَرَأْتُ الْحَمْدَ».وَ الْحَدِيثُ لَعَلَّهُ هُوَ الْحَدِيثُ(3)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ يُوسُفَ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 70.
5- .ذَكَرَهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(225 وَ 227)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 70.

عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي لاَ يَزَالُ الرَّجُلُ بَعْدَ الرَّجُلِ يَدْعُو إِلَى مَا أَدْعُو إِلَيْهِ.

394- فُرَاتٌ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْحَنَّاطُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ التَّمِيمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: أَدْعُوا إِلَى اللّهِ عَلى بَصِيرَةٍ قَالَ:هِيَ وَ اللَّهِ وَلاَيَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ لاَ يُنْكِرُهُ أَحَدٌ إِلاَّ ضَالٌّ،وَ لاَ يَنْتَقِصُ عَلِيّاً إِلاَّ ضَالٌّ.».

ص: 374


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ يُوسُفَ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 70.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي ظَاهِرِ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو الْخَيَّاطُ...».

و من سورة الرعد

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

[وَ فِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ]وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ

395- أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ (1)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ ع :يَا عَلِيُّ النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ-صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ .

ص: 375


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ أَبِي[يَعْقُوبَ]إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّ مَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هُوَ الصَّوَابُ،وَ أَنَّ مَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ مِنْ زِيَادَةِ لَفْظَةِ:«أَبِي»مِنْ سَهْوِ الْكَاتِبِ كَمَا يُؤَيِّدُهُ عَدَمُ وُجُودِهَا فِي رِوَايَةِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ وَ رِوَايَتَيْ أَبِي نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَى مَا رَوَاهُمَا عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ(24)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 141،ط 1،وَ مَا سَنَذْكُرُهُ هُنَا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ. وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(29)وَ مَا عَلَّقْنَا عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 112،ط 1.وَ انْظُرْ أَيْضاً تَرْجَمَةَ هَارُونَ بْنِ حَاتِمٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 6 ص 177. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ فِي الْحَدِيثِ(31)مِنْ أَرْبَعِينِهِ عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(177)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 142،ط 2 وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْأَكْفَانِيِّ قِرَاءَةً أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ[ظ]الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طَلاَّلٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَبِيعَةَ الرَّبَعِيُّ،أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،أَنْبَأَنَا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُقْرِي،أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ،عَنْ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ وَ هُوَ أَبُو حَمْزَةَ بْنُ الرَّبِيعِ[كَذَا]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ:اَلنَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ.ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ «وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ» . وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ عَنِ الْحَاكِمِ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ،عَنْ جَابِرٍ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:يَقُولُ:يَا عَلِيُّ النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَ أَنَا وَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ) .وَ نَقَلَهُ الْعَلاَّمَةُ الطَّبَاطَبَائِيُّ عَنْهُ فِي تَفْسِيرِ الْمِيزَانِ:ج 11-325.

14-396- أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ (1)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلاَبِيُّ بِدِمَشْقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَاسٍ النَّخَعِيُّ (2)هُوَ أَبُو الْقَاسِمِ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الْأَوْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ قَالَ:0.

ص: 376


1- .عَقَدَ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَرْجَمَةً لَهُ تَحْتَ الرقم:(627)مِنْهُ ص 316 ط 1،قَالَ: حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ الشَّرِيفُ الْجَعْفَرِيُّ الْفَارِسِيُّ الزَّاهِدُ كَبِيرٌ مَعْرُوفٌ صُوفِيٌّ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِمِصْرَ وَ الشَّامِ وَ خُرَاسَانَ وَ مَا وَرَاءَ النَّهَرِ،وَ لَقِيَ الشُّيُوخَ الْكِبَارَ وَ صَحِبَهُمْ وَ تَأَدَّبَ بِهِمْ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ مَيْمُونِ بْنِ حَمْزَةَ الْعَلَوِيِّ وَ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكِلاَبِيِّ وَ أَبِي عَلِيٍّ الْخَالِدِيِّ ثُمَّ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ الطَّبَقَةِ.وَ كَانَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ مُقِيماً بِنُوقَانَ،تُوُفِّيَ بِهَا [فِي]النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ«عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَامِلٍ النَّخَعِيُّ...». وَ الرَّجُلُ قَدْ ذَكَرَ الْخَطِيبُ تَوْثِيقَهُ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(6469)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ ج 12،ص 70.

سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ خَاصَّةً فَقَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ هُوَ يَقُولُ:خُلِقَ النَّاسُ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى،وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ-فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا،فَطُوبَى لِمَنِ اسْتَمْسَكَ بِأَصْلِهَا وَ أَكَلَ مِنْ فَرْعِهَا (1).3.

ص: 377


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي تَفْسِيرِ «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» فِي أَوَائِلِ كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 2 ص 241 وَ صَحَّحَهُ. وَ رَوَاهُ إِلَى قَوْلِهِ:«مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ»الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ،كَمَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ: ج 9-100،وَ كَمَا فِي كُنُوزِ الْحَقَائِقِ ص 155. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ فِي الْمَنَاقِبِ عَنِ الْخَرْكُوشِيِّ فِي كِتَابِ شَرَفِ الْمُصْطَفَى، وَ الثَّعْلَبِيُّ فِي الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ وَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِي أَمَالِيهِ،بِإِسْنَادِهِمْ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ:وَ رَوَاهُ النَّطَنْزِيُّ فِي الْخَصَائِصِ عَنْ سَلْمَانَ. جَمِيعَ هَذَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 278. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ جَابِرٍ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 316،وَ قَالَ:رَوَاهُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(181)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1، ص 147،ط 2.وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَرَضِيُّ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الصُّوفِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ السِّمْسَارِ،أَنْبَأَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ زَبْرٍ،أَنْبَأَنَا الْقَاضِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَاسٍ النَّخَعِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الْأَوْدِيُّ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ: عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ خَاصَّةً فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَقُولُ:خَلَقَ[اللَّهُ]النَّاسَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا فَطُوبَى لِمَنِ اسْتَمْسَكَ بِأَصْلِهَا وَ أَكَلَ مِنْ فَرْعِهَا. وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1006)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 478 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّجَّارُ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ،أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الْخَثْعَمِيُّ بِالْكُوفَةِ،أَنْبَأَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ بَشِيرٍ[وَ فِي اللَّئَالِئِ:«بَشَّارٌ»]الْكِنْدِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ: عَنِ الْحَرْثِ عَنْ عَلِيٍّ.وَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:[مَثَلِي وَ مَثَلُ عَلِيٍّ مَثَلُ]شَجَرَةٍ أَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا،وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثَمَرُهَا، وَ الشِّيعَةُ وَرَقُهَا،فَهَلْ يَخْرُجُ مِنَ الطَّيِّبِ إِلاَّ الطَّيِّبُ،وَ أَنَا مَدِينَةُ[الْعِلْمِ]وَ عَلِيٌّ بَابُهَا،فَمَنْ أَرَادَهَا فَلْيَأْتِ الْبَابَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ يَحْيَى بْنِ بَشَّارٍ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 6 ص 243. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي الْجُزْءِ الثَّانِي فِي الْحَدِيثِ:(102)مِنْ كِتَابِ بِشَارَةِ الْمُصْطَفَى ص 76،وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ،وَ كَانَ فِي النُّسْخَةِ الظَّاهِرِيَّةِ بَيَاضاً. وَ رَوَاهُ بِلاَ تَذْيِيلِهِ بِحَدِيثِ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ-اَلشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(69)مِنَ الْجُزْءِ (12)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 363. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي كِتَابِ اللَّئَالِئِ الْمَصْنُوعَةِ:ج 1-173،ط بُوَلاقَ،نَقْلاً عَنِ الْخَطِيبِ فِي كِتَابِ تَلْخِيصِ الْمُتَشَابِهِ،وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ يَحْيَى بْنِ بَشَّارٍ،مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 6-243.

14,1-397- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْبَخْتَرِيِّ (1)[وَ]أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ إِمْلاَءً سَنَةَ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَخْتَرِيُّ بِبَغْدَادَ [أَخْبَرَنَا] عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ (2)[أَخْبَرَنَا] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ أَبُو الزُّبَيْرَِ.

ص: 378


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ الْبَخْتَرِيِّ هُوَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الْحِنَّائِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ(299) الَّذِي وَثَّقَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(7531)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 14،ص 229.
2- .وَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ الْكَامِلِ-لاِبْنِ عَدِيِ ٍّ-وَ تَارِيخِ بَغْدَادَ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 143. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(134)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 39 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الطَّحَّانِ إِجَازَةً عَنْ أَبِي الْفَرَجِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْخُيُوطِيِّ الْحَافِظِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ،أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ بِالْبَصْرَةِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ-وَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تُدْرَسَ-: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بِعَرَفَاتٍ وَ عَلِيٌّ تُجَاهَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:اُدْنُ مِنِّي يَا عَلِيُّ خُلِقْتُ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ،ضَعْ جِسْمَكَ مِنْ جِسْمِي[كَذَا]خُلِقْتُ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ أَنَا أَصْلُهَا وَ أَنْتَ فَرْعُهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ أَغْصَانُهَا فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ.

عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ بِعَرَفَاتٍ وَ عَلِيٌّ تُجَاهَهُ-فَقَالَ:يَا عَلِيُّ ادْنُ مِنِّي[وَ]ضَعْ خَمْسَكَ فِي خَمْسِي-يَا عَلِيُّ خُلِقْتُ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ-أَنَا أَصْلُهَا وَ أَنْتَ فَرْعُهَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ أَغْصَانُهَا،يَا عَلِيُّ مَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ اَلْجَنَّةَ .

[هذا]لفظ المفسر ،و المعنى واحد (1).ر.

ص: 379


1- .و رواه أيضا ابن المغازلي في الحديث:(340)من مناقب أمير المؤمنين ص 397 ط 1،قال: أخبرنا أحمد بن المظفر العطار،حدثنا عبد الله بن محمد الملقب بابن السقاء الحافظ،حدثنا أحمد بن محمد بن زنجويه المخرمي ببغداد،حدثنا عثمان بن عبد الله العثماني،حدثنا ابن لهيعة: عن أبي الزبير قال:سمعت جابر بن عبد الله يقول:كان رسول الله بعرفات و علي تجاهه، فأومى إلى علي فأقبلنا نحوه[كذا]و هو يقول:ادن مني يا علي.فدنا منه فقال:ضع خمسك في خمسي فجعل كفه في كفه فقال:يا علي خلقت أنا و أنت من شجرة أنا أصلها و أنت فرعها،و الحسن و الحسين أغصانها فمن تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة.يا علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا،و صلوا حتى يكونوا كالأوتار و[أ]بغضوك لأكبهم الله في النار. و رواه أيضا الحافظ ابن عساكر في الحديث:(184)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1،ص 150،ط 2 قال: أخبرنا أبو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس كروس،أنبأنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن علي المقري أنبأنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه الزهري أنبأنا أبو بكر محمد بن عريب البزار،أنبأنا أبو العباس أحمد بن موسى بن زنجويه القطان.. و رواه أيضا بسنده عن ابن عساكر-بالسند الذي ذكرناه-في الباب:(87)من كفاية الطالب ص 317،و قال:هكذا ذكره في ترجمة علي عليه السلام من كتابه. و ذيل الكلام سيجيء عن المصنف بسندين آخرين صدرا،في الحديث(583)و(585) ص 427 ط 1. و رواه الشيخ الطوسي بأسانيد أربعة باختلاف بسيط في بعض متونها في آخر المجلس العاشر من أماليه:ج 2 ص 620-622 ط بيروت. و قال المتقي في كنز العمال:ج 6 ص 154،ما معناه:و أخرج الديلمي عن جابر،عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال:أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،وَ النَّاسُ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى. و قال في ذخائر العقبى ص 16:و عن عبد العزيز بسنده إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال: أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ،أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا،فَمَنْ تَمَسَّكَ بِنَا اِتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً . قال:أخرجه أبو سعد في كتاب شرف النبوة. أقول:هذا و بعض ما تقدم في التعليقات بنحو الإرسال ذكره أيضا في فضائل الخمسة:ج 1-172،و الأخبار في هذا المعنى كثيرة جدا،و من أراد المزيد فعليه بالحديث:(180)و ما حوله و ما علقناه عليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ ابن عساكر.

ص: 380

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ 1

14,1-398- حَدَّثَنِي اَلْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَيْرَوَيْهِ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُورِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْمِصْرِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ الدِّينَوَرِيُّ :قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَزْدَادَ الدِّينَوَرِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ (4)عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا نَزَلَتْ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ[وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :أَنَا الْمُنْذِرُ وَ عَلِيٌّ الْهَادِي مِنْ

ص: 381


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا وَ فِي الْحَدِيثِ:(207)الْمُتَقَدِّمِ فِي ص 154. وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ فَفِيهَا هَاهُنَا:«الْجَزَرِيُّ»وَ فِيمَا تَقَدَّمَ«الْجُودِيُّ». وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ مَحَلَّةِ«جُورٍ»مِنْ مَدِينَةِ نَيْسَابُورَ.
2- .،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا«الْحَسَنُ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَدْ حُذِفَتْ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ جُمْلَةُ:«حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَزْدَادَ الدِّينَوَرِيُّ».
4- .وَ هُوَ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَيَّاعِ الْهَرَوِيِّ الْمُتَرْجَمِ تَحْتَ الرقم:(5365)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 10،ص 239، وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 13-108،قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ،حَدَّثَنَا الْهَرَوِيُّ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) وَضَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ فَقَالَ:«أَنَا الْمُنْذِرُ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ»وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ فَقَالَ:أَنْتَ الْهَادِي يَا عَلِيُّ بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ بَعْدِي.

بَعْدِي-وَ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِ عَلِيٍّ فَقَالَ:«أَنْتَ الْهَادِي بَعْدِي يَا عَلِيُّ بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ» (1).ت.

ص: 382


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ(28)تَحْتَ الرقم(123)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1، ص 148،ط بَيْرُوتَ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ[كَذَا]إِجَازَةً بِرِوَايَتِهِ عَنْ وَالِدِهِ إِجَازَةً بِرِوَايَتِهِ عَنْ شَهْرِدَارَ بْنِ شِيرَوَيْهِ بْنِ شَهْرِدَارَ إِجَازَةً،قَالَ:أَنْبَأَنَا وَالِدِي،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ بِأَصْبَهَانَ،أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْكَرَجِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو حَامِدٍ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:أَنَا الْمُنْذِرُ،وَ عَلِيٌّ الْهَادِي وَ بِكَ يَا عَلِيُّ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ بَعْدِي. وَ أَيْضاً الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ شِيرَوَيْهِ فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ فِي بَابِ الْأَلْفِ مِنْ كِتَابِ الْفِرْدَوْسِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ(8)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 77. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي مُعْجَمِ الشُّيُوخِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 183-وَ فِي نُسْخَةٍ-234-ب قَالَ: أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ-فِي هَذَا الْمَسْجِدِ وَ هُوَ مَسْجِدُ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ -أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:أَنَا الْمُنْذِرُ،وَ عَلِيٌّ الْهَادِي بِكَ يَا عَلِيُّ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ مِنْ لِسَانِ الْمِيزَانِ:2-99.ثُمَّ قَالَ: وَ رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْحَسَنِ،عَنْ مُعَاذٍ.وَ مُعَاذٌ نَكِرَةٌ فَلَعَلَّ الْآفَةَ مِنْهُ!!! وَ أَيْضاً قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي كِتَابِ مُعْجَمِ الشُّيُوخِ الْوَرَقِ 296-أَوْ 241-أ-أَنْبَأَنَا نَجِيحُ[بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ]حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ،أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ لِعَلِيٍّ:أَنْتَ تُبَيِّنُ لِأُمَّتِي مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ بَعْدِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 22-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا الطَّبَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ بَيَّاعُ الْهَرَوِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) أَوْمَى[رَسُولُ اللَّهِ]بِيَدِهِ إِلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ فَقَالَ:أَنْتَ الْهَادِ[ي]يَا عَلِيُّ بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ مِنْ بَعْدِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِهَذَا السَّنَدِ وَ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(8)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 76 ط 1. وَ رَوَاهُ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ،وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ،وَ الدَّيْلَمِيُّ وَ ابْنُ عَسَاكِرَ،وَ ابْنُ النَّجَّارِ.وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6-157. وَ رَوَاهُ عَنْهُمَا الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 314 ط بيروت.

14,1-399- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدِهِ (2)إِلَى صَدْرِهِ-فَقَالَ:أَنَا الْمُنْذِرُ «وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:يَا عَلِيُّ بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ بَعْدِي .ِ.

ص: 383


1- .وَ هُوَ زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُتَقَدِّمُ تَحْتَ الرقم:(342)فِي ص 354 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«بِيَدِهِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.

400- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْهَارُونِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْأَنْمَاطِيُّ الْمَرْوَزِيُّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَرْخَانَ حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ الْأَنْصَارِيُّ وَ كَانَ ثِقَةً مَعْرُوفاً يُعْرَفُ بِالْعُرَنِيِّ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ بَيَّاعُ الْهَرَوِيِّ قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى :وَ هَذَا شَيْخٌ رَوَى عَنْهُ اَلْمُحَارِبِيُّ ظ]عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ [قَالَ:]قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

أَنَا الْمُنْذِرُ وَ عَلِيٌّ الْهَادِي[ثُمَّ قَالَ:يَا عَلِيُّ ]بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ بَعْدِي (2).

14,1-401- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ،ثُمَّ قَالَ: وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ وَ أَوْمَى بِيَدِهِ إِلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ ثُمَّ قَالَ:يَا عَلِيُّ بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ .5.

ص: 384


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«مَعْرُوفاً»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِيَادَةٌ مُسْتَفَادَةٌ مِنَ السِّيَاقِ وَ مِنْ رِوَايَاتِ الْبَابِ. و أيضا روى الحديث من طرق السيد البحرَانِيِّ فِي الْبَابِ:(30)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 235.

402- حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ بِهِ سَوَاءً،قَالَ:

لَمَّا نَزَلَتْ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

أَنَا يَا عَلِيُّ الْمُنْذِرُ،وَ أَنْتَ الْهَادِي،بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ بَعْدِي.

14-403- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَتْحِ الْخَيَّاطُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُؤَدِّبُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ،ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي بَعْضُ رُوَاةِ لَيْثٍ ،عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَا سَأَلْتُ رَبِّي شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَانِيهِ،[وَ]سَمِعْتُ مُنَادِياً مِنْ خَلْفِي يَقُولُ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ .قُلْتُ:أَنَا الْمُنْذِرُ فَمَنِ الْهَادِي قَالَ: عَلِيٌّ الْهَادِي الْمُهْتَدِي، (2)الْقَائِدُ أُمَّتَكَ إِلَى جَنَّتِي غُرّاً مُحَجَّلِينَ بِرَحْمَتِي .».

ص: 385


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِيهِ وَ مَا قَبْلَهُ،وَ هُوَ الصَّوَابُ،وَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ النَّصْرَوِيُّ: أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ وَ قَدْ أَشَرْنَا إِلَى مَوْضِعِ تَرْجَمَتِهِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(9)ص 19،ط 1. وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا:«أَبُو سَعْدٍ»وَ فِي الْحَدِيثِ:(402):«أَبُو سَعِيدٍ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَمَنِ الْهَادِ قَالَ:عَلِيٌّ الْهَادِ...».

404- [حَدَّثَنَا] اَلْجَوْهَرِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْمَرْزُبَانِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ [قَالَ:هُوَ] عَلِيٌّ ع (1).

14,1-405- وَ[قَالَ:]حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ قَالَ:أَنْبَأَنِي أَبُو الْجَارُودِ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ثُمَّ يَرُدُّ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ-ثُمَّ يَقُولُ: وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ وَ يُشِيرُ إِلَى عَلِيٍّ بِيَدِهِ (2).

14-406- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطَّيِّبِ السَّامِرِيُّ بِهَا،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ أَسْلَمَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (3)عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِِ.

ص: 386


1- .ذَكَرَهُ الْحِبَرِيُّ مَعَ التَّالِي فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ الرَّعْدِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَ الضِّيَاءُ فِي الْمُخْتَارَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:رَسُولُ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ-اَلْمُنْذِرُ وَ الْهَادِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
2- .وَ قَالَ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ[قَالَ:]سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ) وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ،ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى صَدْرِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ يَقُولُ: (لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) .
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ رَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ وَاضِحٍ وَ كَأَنَّهُ يُقْرَأُ«حَدَّثَنَا سَعِيدٌ،عَنْ قَتَادَةَ». وَ رَوَاهُ الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ عَنِ الْحَسْكَانِيِّ فِي شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ وَ الْمَرْزُبَانِيُّ فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ وَ أَبِي نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ وَ عَنِ ابْنِ شِيرَوَيْهِ فِي الْفِرْدَوْسِ وَ الْفَلَكِيِّ الْمُفَسِّرِ وَ الثَّعْلَبِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ. كُلَّ ذَلِكَ ذَكَرَهُ السَّرَوِيُّ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ النُّورُ وَ الْهُدَى»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 280 ط الْغَرِيِّ.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ص [وَ فِي قَوْلِهِ]: وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ قَالَ:سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ:إِنَّ هَادِيَ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

14,1-407- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلاَءً وَ قِرَاءَةً قَالَ:

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ اللَّخْمِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ،عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِ نَفْسِهِ ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى يَدِ عَلِيٍّ وَ قَالَ: لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ .

قال الحاكم :تفرد به المنذر بن محمد القابوسي بإسناده و هو من حديث أبان عجب جدا...

ص: 387


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا تَصْحِيفٌ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ(28)تَحْتَ الرقم(122)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 148،ط بيروت،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْفَقِيهُ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ،أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ،حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ اللَّخْمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي[حَدَّثَنِي]عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنِي أَبِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ.....

14,1-408- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ [قَالَ]أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ (2)وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ وَ يُشِيرُ إِلَى عَلِيٍّ ع .

14,1-409- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ،وَ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ (3)قَالاَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ (4)أَخْبَرَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَرَّازُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص : إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ،وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ فَقَالَ:أَنَا الْمُنْذِرُ، وَ عَلِيٌّ الْهَادِ[ي].لَفْظاً وَاحِداً (5).].

ص: 388


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ الْيَشْكُرِيُّ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(217)الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 306.
2- .جُمْلَةُ:«ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ»مَأْخُوذَةٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ لاَ تُوجَدُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ».
4- .هُوَ أَبُو الْحُسَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْأُشْنَانِيِّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(5980)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 11،ص 236.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«لَفْظاً سَوَاءً[وَاحِداً«خ»].

410- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ النَّجَّارُ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلطَّبَرَانِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ هَارُونَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ (1)عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص الْمُنْذِرُ،وَ الْهَادِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ .

[ساقاه]لفظا سواء[و قالا:]قال:تفرد به عثمان .

411- و أخبرنا أبو عبد الله ،قال:أخبرنا أبو بكر القطيعي قال:

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،قال:حدثنا عثمان بن أبي شيبة به كلفظه (2).5.

ص: 389


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ لَفْظَةُ«الْأَسَدِيِّ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي تَرْجَمَةِ مُطَّلِبٍ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 10،ص 177. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْأَوْسَطِ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ-وَ فِي ذِكْرِهِ شَيْخَهُ الْفَضْلَ بْنَ هَارُونَ مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ:ج 1،ص 261 قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ هَارُونَ الْبَغْدَادِيُّ صَاحِبُ أَبِي ثَوْرٍ،حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ،عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ: عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ:رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْمُنْذِرُ،وَ[الْهَادِ]رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ. ثُمَّ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ:لَمْ يَرْوِهِ عَنِ السُّدِّيِّ إِلاَّ الْمُطَّلِبُ تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي تَرْجَمَةِ هَارُونَ بْنِ الْفَضْلِ تَحْتَ الرقم: (6816)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 12،ص 373.
2- .و الحديث من زيادات عبد الله ذكره في مسند علي عليه السلام تحت الرقم:(1041)من كتاب المسند:ج 2 ص 227 ط 2 و في ط:ج 1،ص 126،ط 1،قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة،حدثنا مطلب بن زياد،عن السدي،عن عبد خير: عن علي في قوله: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قال:رسول الله-صلى الله عليه و سلم-المنذر،و الهاد رجل من بني هاشم. و رواه عنه ابن عساكر،في الحديث:(92)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج 2 ص 415 ط 2. و انظر ما أفاده أحمد محمد شاكر في تعليقه على هذا الحديث من كتاب المسند:ج 2 ص 227 ط 2. و رواه أيضا الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد:ج 7-41 و قال:رواه عبد الله بن أحمد، و الطبراني في الصغير و الأوسط،و رجال المسند ثقات. و رواه أيضا السيوطي و قال:أخرجه ابن مردويه و ابن عساكر كما في تفسير الدر المنثور:ج 4 ص 45.

412- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسُوحِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُطَّلِبُ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلسُّدِّيُّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ قَالَ:اَلْمُنْذِرُ اَلنَّبِيُّ ،وَ الْهَادِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ .يَعْنِي نَفْسَهُ.

1-413- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو (1)..

ص: 390


1- .413-وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِهَذَا السَّنَدِ وَ الْمَتْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنَ الْمَجْلِسِ:(46)مِنْ أَمَالِيهِ ص 228 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَ مِائَتَيْنِ،قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.....

عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ عَلَيٌّ مَا نَزَلَتْ مِنَ اَلْقُرْآنِ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَنْ نَزَلَتْ (1)قِيلَ:فَمَا نَزَلَ فِيكَ فَقَالَ:لَوْ لاَ أَنَّكُمْ سَأَلْتُمُونِي مَا أَخْبَرْتُكُمْ،نَزَلَتْ فِيَّ[هَذِهِ]الْآيَةُ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ فَرَسُولُ اللَّهِ الْمُنْذِرُ،وَ أَنَا الْهَادِي إِلَى مَا جَاءَ بِهِ .!.

ص: 391


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَدْ سَقَطَتْ جُمْلَةُ:«فِيمَنْ نَزَلَتْ»مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ:«إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ نَزَلَتْ وَ فِيمَنْ نَزَلَتْ وَ فِي أَيِّ شَيْءٍ نَزَلَتْ وَ فِي سَهْلٍ نَزَلَتْ أَوْ فِي جَبَلٍ نَزَلَتْ...». وَ رَوَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ مُعْجَمِ الشُّيُوخِ الْوَرَقِ:-120--وَ فِي نُسْخَةٍ الْوَرَقِ -203-أ-قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَارِثِيُّ أَنْبَأَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ[ظ]أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ عَلِيٌّ:رَسُولُ اللَّهِ الْمُنْذِرُ وَ أَنَا الْهَادِي. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(922)مِنْ تَرْجَمَتِهِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 416 ط 2. وَ رَوَاهُ الْمُتَّقِي مُرْسَلاً فِي أَوَّلِ تَفْسِيرِ سُورَةِ الرَّعْدِ مِنْ مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ: ج 1،ص 451 عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-251 وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعَاصِمِيُّ فِي عُنْوَانِ:«وَ أَمَّا الْهَادِي»فِي أَوَائِلِ الْفَصْلِ السَّادِسِ مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى ص 659 قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا ابْنُ عُرْوَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ قِرَاءَةً[عَلَيْهِ]عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَسَدِيِّ: عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ:رَسُولُ اللَّهِ الْمُنْذِرُ وَ أَنَا الْهَادِي. وَ أَخْبَرَنِي شَيْخِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الرَّازِيُّ الصُّوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشَّعْرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُولِدِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْأَشْقَرُ قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ-فِي الْحَدِيثِ:(77)مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 129 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ،حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو: عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ عَلِيٌّ:رَسُولُ اللَّهِ الْمُنْذِرُ،وَ أَنَا الْهَادِي. قَالَ الْحَاكِمُ:هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ. أَقُولُ:وَ هَاهُنَا قَدْ هَاجَ بِالذَّهَبِيِّ دَاءُ النَّصْبِ وَ ضَاقَ بِهِ الْخُنَاقُ فَخَرَجَ عَنْ فِطْرَةِ الْعُقَلاَءِ مِنَ التَّكَلُّمِ عَلَى الْمَوَازِينِ الْعِلْمِيَّةِ فَقَالَ فِي تَلْخِيصِهِ عَلَى الْمُسْتَدْرَكِ:[هَذَا]كِذْبٌ،قَبَّحَ اللَّهُ وَاضِعَهُ!!!.

14,1-414- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ الْبَاشَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَرْثِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ1.

ص: 392


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ». وَ الظَّاهِرُ أَنَّ مَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هُوَ الصَّوَابُ وَ أَنَّهُ هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَوْلُودُ سَنَةَ:(302)الْمُتَوَفَّى عَامَ:(372)وَ قَدْ صَرَّحَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ بِتَوْثِيقِهِ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(4986)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 291.

عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ (1)قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص بِالطَّهُورِ وَ عِنْدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا تَطَهَّرَ-فَأَلْزَقَهَا بِصَدْرِهِ،فَقَالَ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى صَدْرِ عَلِيٍّ ثُمَّ قَالَ: وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ثُمَّ قَالَ:إِنَّكَ مَنَارَةُ الْأَنَامِ وَ غَايَةُ الْهُدَى وَ أَمِيرُ الْقُرَّاءِ[كَذَا]،أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّكَ كَذَلِكَ .1.

ص: 393


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عَنْ أَبِي فَرْوَةَ السُّلَمِيِّ».وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ بِالْإِسْنَادِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ:دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالطَّهُورِ وَ عِنْدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ-بَعْدَ مَا تَطَهَّرَ-فَأَلْزَمَهَا[كَذَا]بِصَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ) ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى صَدْرِ عَلِيٍّ ثُمَّ قَالَ: (وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) ثُمَّ قَالَ:إِنَّكَ مَنَارَةُ الْأَنَامِ،وَ غَايَةُ الْهُدَى وَ أَمِيرُ الْقُرَى[كَذَا]وَ أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّكَ كَذَلِكَ. قَالَ صَاحِبُ الْمَجْمَعِ:وَ عَلَى هَذِهِ-اَلْأَقْوَالِ الثَّلاَثَةِ-يَكُونُ«هَادٍ»مُبْتَدَأً،«وَ لِكُلِّ قَوْمٍ»خَبَرَهُ عَلَى قَوْلِ سِيبَوَيْهِ،وَ يَكُونُ مُرْتَفِعاً بِالظَّرْفِ عَلَى قَوْلِ الْأَخْفَشِ. أَقُولُ هَذَا فِي قِبَالِ قَوْلِهِ أَوَّلاً:قِيلَ:إِنَّ مَعْنَى الْآيَةِ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ أَيْ مُخَوِّفٌ-وَ هَادٍ لِكُلِّ قَوْمٍ وَ لَيْسَ إِلَيْكَ إِنْزَالُ الْآيَاتِ.قَالَ:وَ عَلَى هَذَا فَيَكُونُ«أَنْتَ»مُبْتَدَأً وَ«مُنْذِرٌ»خَبَرَهُ«وَ هَادٍ»عَطْفٌ عَلَى مُنْذِرٍ،وَ فَصَّلَ بَيْنَ الْوَاوِ،وَ الْمَعْطُوفِ بِالظَّرْفِ. ثُمَّ أَقُولُ:وَ الرِّوَايَةُ ذَكَرَهَا أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2-282 ط 2 نَقْلاً عَنِ الْمَجْمَعِ وَ فِيهِ:«أَبِي بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ». -وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي كِتَابِهِ مَا نَزَلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ،حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ[بْنِ]بَكْرٍ،وَ يَحْيَى بْنِ مُسَاوِرٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ[ظ]الْأَسْلَمِيِّ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ[أَنَّهُ قَرَأَ] (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ:فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:هَذَا[هُوَ]الْهَادِي مِنْ بَعْدِي. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ وَ قَالَ:ذَكَرْنَا عَنْهُ طَرِيقاً وَاحِداً بِلَفْظِهِ وَ قَدْ رَوَى ذَلِكَ مِنْ خَمْسِينَ طَرِيقاً.كَمَا فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 99 ط 1.

415- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَضِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عِرَاكُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ،قَالَ:

أُزْعِجَتِ اَلزَّرْقَاءُ الْكُوفِيَّةُّ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ،قَالَ لَهَا مُعَاوِيَةُ :مَا تَقُولِينَ فِي مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ (2)فَأَنْشَأَتْ تَقُولُ:

صَلَّى الْإِلَهُ عَلَى قَبْرٍ تَضَمَّنَهُ نُورٌ فَأَصْبَحَ فِيهِ الْعَدْلُ مَدْفُوناً

مَنْ حَالَفَ الْعَدْلَ وَ الْإِيمَانَ مُقْتَرِناً فَصَارَ بِالْعَدْلِ وَ الْإِيمَانِ مَقْرُوناً.

فَقَالَ لَهَا مُعَاوِيَةُ كَيْفَ غَرَزْتِ فِيهِ هَذِهِ الْغَرِيزِيَّةَ (3)فَقَالَتْ:سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ لِنَبِيِّهِ : إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ الْمُنْذِرُ رَسُولُ اللَّهِ !وَ الْهَادِي عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ.َ.

ص: 394


1- .وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ صَاحِبُ السِّيَاقِ ذَيْلَ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ تَرْجَمَةً لَهُ كَمَا فِي مُنْتَخَبِهِ تَحْتَ الرقم:(900) ص 432 ط 1،قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ ثَابِتٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبُنَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَرَضِيُّ[ظ]الْحَنَفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ مِنْ مُجَاوِرِي الْجَامِعِ،كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَ كَثِيرُ الشُّيُوخِ. [حَدَّثَ]عَنِ الْأَصَمِّ وَ جَمَاعَةٍ مِنْ طَبَقَتِهِ،وَ لَقِيَ أَبَا الطَّيِّبِ الْمُتَنَبِّيَ وَ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئاً مِنْ شِعْرِهِ وَ سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعِرَاقِ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الْأَحَدِ السَّابِعَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. رَوَى عَنْهُ:أَبُو بَكْرِ بْنُ يَحْيَى[الْمُزَكِّي].
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«كَيْفَ غُرِرْتِ فِيهِ هَذِهِ الْغَرِيرَةَ». أَقُولُ:وَ الْمَذْكُورُ فِي كِتَابِ بَلاَغَاتِ النِّسَاءِ ص 31،أَنَّ الْأَبْيَاتَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ عُمَارَةَ أَنْشَدَتْهَا عِنْدَ وُفُودِهَا عَلَى مُعَاوِيَةَ وَ عَدَمِ إِنْصَافِهِ إِيَّاهَا. وَ هَكَذَا ذَكَرَهَا أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ رَبِّهِ تَحْتَ الرقم:(45)فِي عُنْوَانِ:«الْوَافِدَاتِ عَلَى مُعَاوِيَةَ»مِنْ فُرُشِ كِتَابِ الْوُفُودِ:ج 1،ص 211 ط الْقَدِيمِ بِمِصْرَ.

>قول مجاهد <

416- أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو مَنْصُورٍ[ظَفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ]الْحُسَيْنِيُّ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا اِبْنُ مَاتِي (2)قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحِبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ[الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ :

عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:

إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ قَالَ: مُحَمَّدٌ الْمُنْذِرُ،وَ عَلِيٌّ الْهَادِ[ي] (3). .

ص: 395


1- .تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(131)ص 93 مِنْ ط 1.
2- .وَ انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(171)ص 123،ط 1.
3- .وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(925)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 419 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ]بْنِ أَبِي الْعَلاَءِ،[قَالَ:]أَنْبَأَنَا أَبِي أَبُو الْقَاسِمِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ،أَنْبَأَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ خزازة [حَزَازَةَ] ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ: عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ:[الْهَادِي هُوَ]عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ هَذَا الْمَعْنَى قَدِ اخْتَارَهُ وَ ذَكَرَهُ الْوَاحِدِيُّ عَلَى سَبِيلِ إِرْسَالِ الْمُسَلَّمِ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ(28)تَحْتَ الرقم(122)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 148،ط بيروت قَالَ: أَنْبَأَنِي شَيْخُنَا الْعَلاَّمَةُ نَجْمُ الدِّينِ عُثْمَانُ بْنُ الْمُوَفَّقِ رَحِمَهُ اللَّهُ،أَنْبَأَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ إِجَازَةً أَنْبَأَنَا شَيْخُ الدِّينِ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُوَّارِيُّ الْبَيْهَقِيُّ[قَالَ]: أَنْبَأَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:مِنَ الْآيَاتِ[الَّتِي]جُعِلَ فِيهَا عَلِيٌّ تِلْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ،هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ .

و فيهانزل أيضاقوله عز و جل:

اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ

14-417- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَزَّازُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ [ص] عَنْ طُوبَى قَالَ:[هِيَ]شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِي دَارِي وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ اَلْجَنَّةِ .ثُمَّ سُئِلَ عَنْهَا مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ:هِيَ فِي دَارِ عَلِيٍّ .فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ:إِنَّ دَارِي وَ دَارَ عَلِيٍّ فِي اَلْجَنَّةِ بِمَكَانٍ وَاحِدٍ (1).

و[مثله ورد أيضا]في [التفسير]العتيق .

ص: 396


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحِبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(22)فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الرَّعْدِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 62 قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ،عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ) [قَالَ:طُوبَى]شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي الْجَنَّةِ[وَ]فِي دَارِ كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْهَا غُصْنٌ يُقَالُ لَهَا:شَجَرَةُ طُوبَى. وَ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج الْوَرَقِ...-قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ،وَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ،قَالاَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ،حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ... ثُمَّ قَالَ:عَنْ أَبِي صَالِحٍ[كَذَا]أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادٍ،حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ النُّعْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ،عَنْ جَابِرٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ) فَقَالَ:[طُوبَى]شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِي وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَقِيلَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ سَأَلْنَاكَ عَنْهَا فَقُلْتَ:[هِيَ]شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِي وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ.ثُمَّ سَأَلْنَاكَ عَنْهَا فَقُلْتَ:[هِيَ]شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيٍّ وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقَالَ:إِنَّ دَارِي وَ دَارَ عَلِيٍّ غَداً وَاحِدَةٌ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ. وَ رَوَاهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ بِسَنَدِهِ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ فِي الْبَابِ:(22)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 133،وَ فِي ط 2 ص 209 وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ:(36)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 183،ط 1. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الثَّعْلَبِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:طُوبَى شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]فِي الْجَنَّةِ،وَ فِي دَارِ كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْهَا غُصْنٌ. قَالَ صَاحِبُ الْمَجْمَعِ:وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]أَبُو بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. ثُمَّ قَالَ:وَ رَوَى الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ(عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ)قَالَ:سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ طُوبَى، قَالَ:شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِي دَارِي وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2-292 ط 2.

14-418- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُعَاذِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَظُنُّهُ عَنْ جَابِرٍ1.

ص: 397


1- .تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(9 وَ 150)ص 19،وَ 106،ط 1.

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ [قَوْلِهِ تَعَالَى] طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ قَالَ:[هِيَ]شَجَرَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِي وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ اَلْجَنَّةِ .ثُمَّ سُئِلَ عَنْهَا مَرَّةً أُخْرَى-قَالَ:

[هِيَ]شَجَرَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيٍّ وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ اَلْجَنَّةِ .

فَقِيلَ لَهُ:سَأَلْنَاكَ عَنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتَ:أَصْلُهَا فِي دَارِي ثُمَّ سَأَلْنَاكَ عَنْهَا مَرَّةً أُخْرَى-فَقُلْتَ:شَجَرَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيٍّ وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ اَلْجَنَّةِ .فَقَالَ:إِنَّ دَارِي وَ دَارَ عَلِيٍّ وَاحِدَةٌ .

419- و في [التفسير]العتيق :قال:حدثنا محمد بن الحسن الكوفي ،عن إسماعيل به سواء.

420- و[قال أيضا:]حدثنا جندل بن والق [عن] محمد القرشي [عن] داود به سواء (1).

14,1-421- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُرَّزَادَ بِالْأَهْوَازِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ (2)بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنِ اِبْنِ شِهَابٍ عَنِ اَلْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْماً لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :إِنَّ فِي اَلْجَنَّةِ لَشَجَرَةً مَا فِي اَلْجَنَّةِ قَصْرٌ وَ لاَ دَارٌ-وَ لاَ مَنْزِلٌ وَ لاَ مَجْلِسٌ إِلاَّ وَ فِيهِ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ[وَ]أَصْلُ تِلْكَ الشَّجَرَةِ فِي دَارِيِ.

ص: 398


1- .420-و هذا الحديث قد سقط عن النسخة اليمنية.
2- .شُطَبِ عَلَى كَلِمَةِ(ابْنِ)فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

ثُمَّ مَضَى عَلَى ذَلِكَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ،ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

يَا عُمَرُ إِنَّ فِي اَلْجَنَّةِ لَشَجَرَةً مَا فِي اَلْجَنَّةِ قَصْرٌ وَ لاَ دَارٌ-وَ لاَ مَنْزِلٌ وَ لاَ مَجْلِسٌ إِلاَّ وَ فِيهِ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ، أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .قَالَ عُمَرُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ ذَلِكَ الْيَوْمَ:إِنَّ أَصْلَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ فِي دَارِي-وَ الْيَوْمَ قُلْتَ:إِنَّ أَصْلَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ فِي دَارِ عَلِيٍّ !فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :أَ مَا عَلِمْتَ-أَنَّ مَنْزِلِي وَ مَنْزِلَ عَلِيٍّ فِي اَلْجَنَّةِ وَاحِدَةٌ،وَ قَصْرِي وَ قَصْرَ عَلِيٍّ فِي اَلْجَنَّةِ وَاحِدٌ،وَ سَرِيرِي وَ سَرِيرَ عَلِيٍّ فِي اَلْجَنَّةِ وَاحِدٌ (1).

[و]الحديث اختصرته.0.

ص: 399


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:إِنَّ مَنْزِلِي وَ مَنْزِلَ عَلِيٍّ فِي الْجَنَّةِ وَاحِدٌ». وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ(315)مِنْ مَنَاقِبِهِ:ص 268 قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الطَّيِّبِ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْخُلْدِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ الْبَزَّازُ،حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ،حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ تَمِيمُ بْنُ ثَابِتٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ) قَالَ:طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ،أَصْلُهَا فِي حُجْرَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،لَيْسَ فِي الْجَنَّةِ حُجْرَةٌ إِلاَّ وَ فِيهَا غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ سِيرِينَ الْحَافِظُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 323. وَ قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 16:وَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِسَنَدِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا،فَمَنْ تَمَسَّكَ بِنَا اِتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً . ثُمَّ قَالَ:أَخْرَجَهُ أَبُو سَعْدٍ فِي شَرَفِ النُّبُوَّةِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 74 عَنِ الذَّخَائِرِ،وَ الصَّوَاعِقِ ص 90.

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

قُلْ كَفى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ]وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ

14-422- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ وَ أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ إِمْلاَءً (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَكِّلُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مُفَلَّسٍ ،عَنْ خَلَفٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قَالَ:ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

[هذا لفظ أبي الحسن الفارسي ]و زاد المعمري عما رواه أبو الحسن الفارسي (2).

ص: 400


1- .وَ هُوَ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَابَوَيْهِ رَوَى الْحَدِيثَ فِي آخِرِ الْمَجْلِسِ:(83)مِنْ أَمَالِيهِ ص 505. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ(13)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 303 ط 2.
2- .ما بين المعقوفات زيادة توضيحية منا،و كان في أصلي كليهما:«و زاده المعمري».و لأجل إيضاح و تبيين زيادة المعمري نذكر متن الرواية عن أمالي الصدوق رحمه الله قال بعد سوق السند: عن أبي سعيد الخدري قال:سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ شَأْنُهُ: (قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ) قَالَ:ذَاكَ وَصِيُّ أَخِي سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (قُلْ كَفى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قَالَ:ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

423- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمُفِيدُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قَالَ [هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

424- وَ أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ[السَّبِيعِيِّ] قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ (1)عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ ، عَنِ اِبْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .ٌ.

ص: 401


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ إِسْمَاعِيلَ هَذَا بِسَنَدٍ آخَرَ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا فِي كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 125،وَ كَمَا فِي الْفَصْلِ:(19)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 124،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1، ص 324 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ:(300)فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 42 ب-قَالَ: [عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَّاسِ،عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْعَنَزِيِّ عَنْ أَبِي عُمَرَ،عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ[فِي] قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (كَفى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قَالَ:[هُوَ]عَلِيٌّ.

5-425- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجَصَّاصُ قَالَ:أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ،عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ فِي اَلْمَسْجِدِ فَرَأَيْتُ ابْناً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ (1)جَالِساً فِي نَاحِيَةٍ-فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ :زَعَمُوا أَنَّ أَبَا هَذَا عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ (يَعْنِي) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ .

قَالَ:لاَ إِنَّمَا ذَاكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .0.

ص: 402


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فرأيت ابن أبا لعب عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَرَأَيْتُ ابْنَ أَبِي الْعَبْدِ...»وَ إِلَيْكَ نَصَّ الْكَلاَمِ فِي الْحَدِيثِ:(23)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 17-أ-:قَالَ بَعْدَ سَوْقِ السَّنَدِ كَمَا نَقَلَهُ عَنْهُ هَاهُنَا-: كُنْتُ جَالِساً مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ فِي الْمَسْجِدِ فَرَأَيْتُ ابْناً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ جَالِساً فِي نَاحِيَةٍ،فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ:زَعَمُوا أَنَّ أَبَا هَذَا اَلَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ قَالَ:لاَ ذَاكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ،وَ أُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[أَنْ]قُلْ لِلنَّاسِ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ [فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ]فَأَبْلَغَ بِذَلِكَ وَ خَافَ النَّاسَ فَأَوْحَى إِلَيْهِ (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ،وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ،وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ) فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ. وَ رَوَاهُ إِلَى قَوْلِهِ:«ذَاكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ»الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَايِنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّصِيبِيُّ بِبَغْدَادَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبَ،حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ [كَذَا]الْجَصَّاصُ،أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ... هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ فِي الْفَصْلِ:(19)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 124،ط 1،وَ فِي الْفَصْلِ:(35)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 152. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْبَابِ(58)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 357. وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(358)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 313،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاوَانَ إِذْناً،أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ[بْنِ أَبِي شَيْبَةَ]حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ قَالَ:[لَمَّا]دَخَلْتُ أَنَا وَ أَبُو مَرْيَمَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ،قَالَ أَبُو مَرْيَمَ:حَدِّثْ عَلِيّاً بِالْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَتْنِي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:[نَعَمْ]كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ جَالِساً إِذْ مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ،قُلْتُ:جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ هَذَا ابْنُ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ قَالَ:لاَ وَ لَكِنَّهُ صَاحِبُكُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ[مِثْلُ قَوْلِهِ]: (الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ) .[وَ مِثْلُ قَوْلِهِ:] (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) .وَ[مِثْلُ قَوْلِهِ:] (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ[وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ]) الْآيَةَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(15)مِنَ الْعُمْدَةِ ص 61 وَ فِي الْفَصْلِ:(19)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 26.وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ(59)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 104،وَ الْبَابِ(59)ص 360.

- و رواه عن أبي مريم و اسمه عبد الغفار بن القاسم-أبو نعيم الملائي [كما]في [التفسير]العتيق .

ص: 403

426- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَدْلُ (1)[قَالَ:]أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ [قَالَ]أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصَّوْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ (3)عَنْ أَبِي صَالِحٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قَالَ:[قَالَ]رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ :هُوَ عَلِيٌّ وَ لَكِنَّا لاَ نُسَمِّيهِ (4).».

ص: 404


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ وَ أَنَّهُ هُوَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبُحَيرِيُّ رَأْسُ الْمُزَكِّينَ فِي عَصْرِهِ النَّسِيبُ فِي بَيْتِهِ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ(446)الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1364)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 608 ط 1. وَ أَيْضاً عَقَدَ لَهُ ابْنُ حَجَرٍ تَرْجَمَةً فِي حَرْفِ الْعَيْنِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 326. وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَدْلِ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ وَ الْحَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ إِسْمَاعِيلُ هَذَا مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1، ص 291. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ...».
4- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ لَكِنَّهُ لاَ نُسَمِّيهِ».

427- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ (2)عَنْ أَبِي صَالِحٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَانَ عَالِماً بِالتَّفْسِيرِ وَ التَّأْوِيلِ (3)وَ النَّاسِخِ وَ الْمَنْسُوخِ وَ الْحَلاَلِ وَ الْحَرَامِ.

قَالَ أَبُو صَالِحٍ :سَمِعْتُ اِبْنَ عَبَّاسٍ مَرَّةً يَقُولُ:هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ (4)وَ سَمِعْتُهُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ يَقُولُ:لاَ وَ اللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .َ.

ص: 405


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ...».
2- .وَ يَجِيءُ بِمُغَايَرَةٍ طَفِيفَةٍ فِي الْحَدِيثِ:(601)ص 437 ط 1.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«لَقَدْ كَانَ عَارِفاً بِالتَّفْسِيرِ وَ التَّأْوِيلِ...».
4- .وَ قَالَ أَبُو عُمَرَ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ مِنْ كِتَابِ الْاِسْتِيعَابِ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ:ج 2 ص 383 قَالَ:وَ أَنْكَرَ عِكْرِمَةُ وَ الْحَسَنُ[كَوْنَ الْآيَةِ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ]وَ قَالاَ:كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ وَ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ وَ إِسْلاَمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ.

و من سورة إبراهيم

اشارة

[نزل]فيها

قوله عز و جل ذكره:

[أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً]كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ[ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها]

5-428- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:[أَخْبَرَنَا] أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَلَمَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ عَنْ عَامِرٍ السَّرَّاجِ عَنْ سَلاَّمٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع فَقُلْتُ:يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ قَالَ:يَا سَلاَّمُ الشَّجَرَةُ مُحَمَّدٌ ،وَ الْفَرْعُ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ،وَ الثَّمَرُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ !وَ الْغُصْنُ فَاطِمَةُ ،وَ شُعَبُ ذَلِكَ الْغُصْنِ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ ع ،وَ الْوَرَقُ شِيعَتُنَا وَ مُحِبُّونَا أَهْلَ الْبَيْتِ ،فَإِذَا مَاتَ مِنْ شِيعَتِنَا رَجُلٌ تَنَاثَرَ مِنَ الشَّجَرَةِ وَرَقَةٌ،وَ إِذَا وُلِدَ لِمُحِبِّينَا مَوْلُودٌ أَخْضَرُ مَكَانَ تِلْكَ الْوَرَقَةِ وَرَقَةٌ.فَقُلْتُ:يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها مَا يَعْنِي قَالَ:يَعْنِي اَلْأَئِمَّةَ تُفْتِي شِيعَتَهُمْ فِي الْحَلاَلِ وَ الْحَرَامِ فِي كُلِّ حَجٍّ وَ عُمْرَةٍ .

ص: 406

14-429- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ وَ كَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ بُنْدَارَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي [قَالَ:] حَدَّثَنِي مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ:قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَا مِينَا أَ لاَ أُحَدِّثُكَ حَدِيثاً-قَبْلَ أَنْ تُشَابَ الْأَحَادِيثُ بِالْأَبَاطِيلِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ:أَنَا شَجَرَةٌ وَ فَاطِمَةُ فَرْعُهَا وَ عَلِيٌّ لِقَاحُهَا،وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ ثَمَرُهَا،وَ مُحِبُّوهُمْ مِنْ أُمَّتِي وَرَقُهَا (2)ثُمَّ قَالَ:هُمْ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ .

430- حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ صِقْلاَبٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَيْضِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِدِمَشْقَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُؤَمِّلُ بْنُ يَهَابَ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ أَبِيهِ».

ص: 407


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ[الرَّازِيُّ«خ»]...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ مُحِبِّيهِمْ مِنْ أُمَّتِي أَوْرَاقُهَا». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(20)مِنْ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي ص 18. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَبْهَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الصَّبَّاحُ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الرَّزَّاقِ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي هَمَّامُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ قَالَ:قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ:يَا مِينَا أَ لاَ أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قُلْتُ:بَلَى.قَالَ:سَمِعْتُهُ يَقُولُ أَنَا شَجَرَةٌ وَ فَاطِمَةُ فَرْعُهَا وَ عَلِيٌّ لِقَاحُهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثَمَرُهَا وَ مُحِبُّوهُمْ مِنْ أُمَّتِي وَرَقُهَا.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 10،ص 381 وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ وَ أَبِي دَاوُدَ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُوصِلُ بْنُ يَهَابَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ«مُوصِلُ بْنُ بُهَارَزَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ».

عَنْ مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَقُولُ خُذُوا مِنِّي حَدِيثاً قَبْلَ أَنْ تُشَابَ الْأَحَادِيثُ بِالْأَبَاطِيلِ،سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ:أَنَا الشَّجَرَةُ وَ فَاطِمَةُ فَرْعُهَا،وَ عَلِيٌّ لِقَاحُهَا وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ ثَمَرُهَا،وَ شِيعَتُنَا وَرَقُهَا،وَ أَصْلُ الشَّجَرَةِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ (1)وَ سَائِرُ ذَلِكَ فِي سَائِرِ اَلْجَنَّةِ .

431- أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْحِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ النُّوشَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الْبَلْخِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ بِصَنْعَاءِ الْيَمَنِ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:

أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ:حَدَّثَنِي مَوْلاَيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِحَدِيثٍ[وَ]ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ اَلنَّبِيِّ ص ،سَمِعْتُهُ يَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ أَنَا شَجَرَةٌ وَ عَلِيٌّ الْقَلْبُ (3)وَ فَاطِمَةُ اللِّقَاحُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ الثَّمَرُ،وَ شِيعَتُنَا الْوَرَقُ،وَ حَيْثُ يَنْبُتُ الشَّجَرُ تَسَاقَطُ وَرَقُهَا (4)ثُمَّ قَالَ:فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ.ا.

ص: 408


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْبَلْخِيُّ...»وَ لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً فِيمَا عِنْدِي مِنْ كُتُبِ التَّرَاجِمِ. وَ أَمَّا أُسْتَاذُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ النُّوشَرِيُّ فَإِنَّهُ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(1345)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 3 ص 253 وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السَّمْعَانِيُّ وَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«النُّوشَرِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الْيَمَنِيَّةِ كِلَيْهِمَا.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الْيَمَنِيَّةِ كِلَيْهِمَا.

432- حدثنيه عاليا الحاكم أبو عبد الله الحافظ (1)قال:حدثنا أبو بكر[محمد بن حيويه]بن المؤمل النحوي بهمدان قال:حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ب«صنعاء» به.

[و ساق الحديث]كلفظ الدينوري سواء.

5-433- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ،عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: مَثَلُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ قَائِمَةٍ عَلَى سَاقِ، مَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا كَانَ مِنْ أَهْلِهَا.قُلْتُ:مَنِ السَّاقُ قَالَ عَلِيٌّ .ة.

ص: 409


1- .و قد رواه الحاكم في أواسط مناقب فاطمة صلوات الله عليها من كتاب المستدرك:ج 3 ص 160. و ما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ من كتاب المستدرك،و إليك بقية حديث الحاكم من المستدرك: أخبرنا عبد الرزاق بن همام،حدثني أبي عن ميناء بن أبي ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قال:خذوا عني قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل،سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يقول:أنا الشجرة و فاطمة فرعها و علي لقاحها و الحسن و الحسين ثمرتها و شيعتنا ورقها، و أصل الشجرة في جنة عدن و سائر ذلك في سائر الجنة. و رواه أيضا ابن عدي في ترجمة ميناء بن أبي مينا الزهري من كتاب الكامل:ج 6 ص 2451 قال: أخبرنا عمر بن سنان،حدثنا الحسن بن علي أبو عبد الغني الأزدري حدثنا عبد الرزاق عن أبيه: عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف أنه قال:[أ]لا تسألوني قبل أن نسيت الأحاديث الأباطيل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:أنا الشجرة و فاطمة أصلها أو فرعها و علي لقاحها و الحسن و الحسين ثمرتها و منشأ ورقها فالشجرة أصلها في جنة عدن و الأصل و الفرع و اللقاح و الورق و الثمر في الجنة.

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ-اَلثّابِتِ[فِي الْحَياةِ الدُّنْيا، وَ فِي الْآخِرَةِ]

434- حَدَّثَنَا اَلْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنِ اِبْنِ مَرْوَانَ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (فِي قَوْلِهِ تَعَالَى) يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ قَالَ:بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع (2).

ص: 410


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ...».
2- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(24)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 18-أ- وَ رَوَاهُ عَنْهُ مُرْسَلاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:«269»مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 79: وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ هَاشِمٌ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(121)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 400. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(12)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 315 ط 2 نَقْلاً عَنِ النَّطَنْزِيِّ.

و فيهاورد أيضاقوله جل ذكره:

وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ 1

14-435- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِبَغْدَادَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، وَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنْ مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ .قُلْنَا:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ كَيْفَ صِرْتَ دَعْوَةَ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى إِبْرَاهِيمَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً .فَاسْتَخَفَّ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَحُ-فَقَالَ:يَا رَبِّ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي أَئِمَّةً مِثْلِي.فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنِّي لاَ أُعْطِيكَ عَهْداً لاَ أَفِي لَكَ بِهِ.قَالَ:يَا رَبِّ مَا الْعَهْدُ الَّذِي لاَ تَفِي لِي بِهِ (1)قَالَ:لاَ أُعْطِيكَ لِظَالِمٍ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ.قَالَ:يَا رَبِّ وَ مَنِ الظَّالِمُ مِنْ وُلْدِي

ص: 411


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«لاَ أُعْطِيكَ عَهْداً لاَ أُوفِي لَكَ بِهِ». وَ أَيْضاً كَلِمَتَا:«عَزَّ وَ جَلَّ»كَانَتْ سَاقِطَةً عَنْهَا. وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ فَكَانَتْ فِيهَا بَيَاضٌ فِي مَوَاضِعَ مِنْهَا أَصْلَحْنَاهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ وَ أَمَالِي الطُّوسِيِّ.

الَّذِي لاَ يَنَالُهُ عَهْدُكَ قَالَ:مَنْ سَجَدَ لِصَنَمٍ مِنْ دُونِي لاَ أَجْعَلُهُ إِمَاماً أَبَداً، وَ لاَ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ إِمَاماً.قَالَ إِبْرَاهِيمُ عِنْدَهَا: وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ، رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النّاسِ قَالَ اَلنَّبِيُّ ص :فَانْتَهَتِ الدَّعْوَةُ إِلَيَّ وَ إِلَى[أَخِي] عَلِيٍّ ،لَمْ يَسْجُدْ أَحَدٌ مِنَّا لِصَنَمٍ قَطُّ (1)فَاتَّخَذَنِيَ اللَّهُ نَبِيّاً،وَ عَلِيّاً وَصِيّاً (2).8.

ص: 412


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«لَمْ يَسْجُدْ مِنَّا أَحَدٌ لِصَنَمٍ قَطُّ».
2- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(322)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 276 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْغُنْدِجَانِيُّ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي وَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:أَنَا دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ. قُلْنَا:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ كَيْفَ صِرْتَ دَعْوَةَ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى إِبْرَاهِيمَ (إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً) فَاسْتَخَفَّ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَحُ[فَ]قَالَ:يَا رَبِّ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي أَئِمَّةً مِثْلِي فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنِّي لاَ أُعْطِيكَ عَهْداً لاَ أَفِي لَكَ بِهِ.قَالَ:يَا رَبِّ مَا الْعَهْدُ الَّذِي لاَ تَفِي لِي بِهِ قَالَ:لاَ أُعْطِيكَ لِظَالِمٍ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ.قَالَ إِبْرَاهِيمُ عِنْدَهَا: «وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النّاسِ» .قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فَانْتَهَتِ الدَّعْوَةُ إِلَيَّ وَ إِلَى عَلِيٍّ لَمْ يَسْجُدْ أَحَدٌ مِنَّا لِصَنَمٍ قَطُّ فَاتَّخَذَنِيَ اللَّهُ نَبِيّاً وَ اتَّخَذَ عَلِيّاً وَصِيّاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الْحَفَّارِ إِلَى آخِرِ السَّنَدِ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(70)مِنَ الْجُزْءِ(13) مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1 ص 388.

و من سورة الحجر

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله عز و جل اسمه:

وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ[إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ]

436- حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ إِمْلاَءً فِي الْجَامِعِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ[عُثْمَانَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ]السَّقَّاءِ بِوَاسِطٍ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَمَّادٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ (3)قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ حَمْزَةَ ،

ص: 413


1- .قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(906)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 3 ص 963: قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُلاَّبِيُّ[الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمَغَازِلِيِّ]فِي تَارِيخِهِ[كَانَ]ابْنُ السَّقَّاءِ مِنْ أَئِمَّةِ الْوَاسِطِيِّينَ وَ الْحُفَّاظِ الْمُتْقِنِينَ،تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ(372).. ثُمَّ قَالَ الذَّهَبِيُّ:قَالَ السَّلَفِيُّ:وَ اتَّفَقَ أَنَّهُ أَمْلَى حَدِيثَ الطَّيْرِ فَلَمْ تَحْتَمِلْهُ نُفُوسُهُمْ فَوَثَبُوا بِهِ وَ أَقَامُوهُ وَ غَسَلُوا مَوْضِعَهُ!!!فَمَضَى وَ لَزِمَ بَيْتَهُ فَكَانَ لاَ يُحَدِّثُ أَحَداً مِنَ الْوَاسِطِيِّينَ فَلِهَذَا قَلَّ حَدِيثُهُ عِنْدَهُمْ. وَ أَيْضاً عَقَدَ الْخَطِيبُ لاِبْنِ السَّقَّاءِ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(5270)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 10، ص 130.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الضَّيْفِ.
3- .هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَنِيُّ الْكِنَانِيُّ.

وَ جَعْفَرٍ وَ عَقِيلٍ وَ أَبِي ذَرٍّ ،وَ سَلْمَانَ وَ عَمَّارٍ وَ اَلْمِقْدَادِ ،وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ع (1).

437- أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ (2)بِهَا بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمٍ النَّجَّادُ بِبَغْدَادَ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ أَبِي الْيَقْظَانِ


1- .كَذَا فِي الْكِرْمَانِيَّةِ وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَشَرَةٍ فِي أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ وَ عَلِيٍّ وَ طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرِ وَ سَعْدٍ وَ سَعِيدٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ. وَ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الْأَوْسَطِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ-عَلَيْهِ السَّلاَمُ-قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنَا أَمْ فَاطِمَةُ قَالَ:فَاطِمَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ،وَ أَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْهَا!!!وَ كَأَنِّي بِكَ وَ أَنْتَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ وَ عَقِيلٌ وَ جَعْفَرٌ فِي الْجَنَّةِ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ،أَنْتَ مَعِي وَ شِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ-ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ) لاَ يَنْظُرُ أَحَدٌ فِي قَفَا صَاحِبِهِ. رَوَاهُ عَنْهُ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 173،وَ قَالَ:وَ فِيهِ سَلْمَى بْنُ عُقْبَةَ وَ لَمْ أَعْرِفْهُ وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَرْفِيّاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.وَ رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ: ج 1،ص 325.
2- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(728)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 363 وَ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 3 ص 43.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ»وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(651)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 214. وَ قَدْ سَقَطَ هَاهُنَا مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ قَوْلُهُ:«أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ قَوْلُهُ:«مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ...».

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:

وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ فِي ثَلاَثِ بُطُونٍ مِنْ قُرَيْشٍ : بَنِي هَاشِمٍ ،وَ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ ،وَ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ مِنْهُمْ (1).

1-438- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُزَكِّي (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْقَطَّانِ (3)قَالَ:

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى (4)قَالَ:قَالَ اَلْحَسَنُ قَرَأَ عَلِيٌّ ع هَذِهِ الْآيَةَ: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ فَقَالَ:فِينَا وَ اللَّهِ نَزَلَتْ أَهْلَ بَدْرٍ خَاصَّةً .

1-439- وَ بِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ قَالَ: إِنِّي لَعِنْدَ عَلِيٍّ جَالِسٌ-إِذْ جَاءَ اِبْنُ طَلْحَةَ فَسَلَّمَ عَلَى عَلِيٍّ فَرَحَّبَ بِهِ،فَقَالَ:تُرَحِّبُ بِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَدْ قَتَلْتَ وَالِدِي وَ أَخَذْتَ مَالِي!!قَالَ:أَمَّا مَالُكَ فَهُوَ ذِي مَعْزُولٌ فِي بَيْتِ1.

ص: 415


1- .وَ بَعْدَهُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ قَدْرَ ثَلاَثِ كَلِمَاتٍ.ثُمَّ إِنَّ السَّنَدَ ضَعِيفٌ،وَ إِنْ صَحَّ فِي هَذَا الْمَعْنَى خَبَرٌ بِلاَ مُعَارِضٍ-وَ هَيْهَاتَ مِنْهَا-فَالْمُرَادُ مِنْهُ هُمُ الَّذِينَ اسْتَقَامُوا وَ لَمْ يَتَغَيَّرُوا وَ لَمْ يُبَدِّلُوا،أَوْ مَاتُوا بَعْدَ التَّغْيِيرِ وَ التَّبْدِيلِ عَنْ تَوْبَةٍ وَ إِنَابَةٍ إِلَى اللَّهِ وَ تَدَارَكُوا مَا فَرَّطُوا فِيهِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَبُو بَكْرٍ الْمُزَكِّي».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَتَا:«بْنِ الْقَطَّانِ»لاَ تُوجَدَانِ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
4- .هُوَ أَبُو مُوسَى الْبَصْرِيُّ إِسْرَائِيلُ بْنُ مُوسَى مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ أَبِي دَاوُدَ وَ النَّسَائِيِّ وَ التِّرْمِذِيِّ الْمُتَرْجَمُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 261.

الْمَالِ-فَاغْدُ (1)إِلَى مَالِكٍ فَخُذْهُ،وَ أَمَّا قَوْلُكَ:قَتَلْتَ أَبِي-فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَ أَبُوكَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ :اَللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ.فَصَاحَ عَلَيْهِ صَيْحَةً تَدَاعَى لَهُ الْقَصْرُ،قَالَ:فَمَنْ إِذاً إِذَا لَمْ نَكُنْ نَحْنُ أُولَئِكَ ! .!.

ص: 416


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ لَفْظُ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرُ وَاضِحٍ. وَ لِيُعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ ضَعِيفَةُ السَّنَدِ عِنْدَهَا،غَيْرُ صَالِحَةٍ لِلْحُجِّيَّةِ،لِأَنَّهَا مَشْكُوكَةُ الصُّدُورِ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،بَلْ مَقْطُوعٌ عَدَمُ صُدُورِهَا عَنْهُ،وَ كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ هُمَا مِنَ الْفِئَةِ الْبَاغِيَةِ النَّاكِثَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ بِقَتْلِهِمَا وَ قِتَالِهِمَا،وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَفْتَخِرُ بِامْتِثَالِ أَمْرِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ يَقُولُ:(أَنَا فَقَأْتُ عَيْنَ الْفِتْنَةِ،وَ لَوْلاَيَ مَا قُوتِلَ النَّاكِثُونَ وَ الْقَاسِطُونَ وَ الْمَارِقُونَ!)!وَ كَيْفَ يُمْكِنُ الْقَوْلُ أَنَّهُمَا مَعَ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ عَلَى سُرُرِ الْجَنَّةِ،وَ قَدْ حَارَبَا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ بِخُرُوجِهِمَا عَلَى خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ قَدْ سَمِعَا قَوْلَ النَّبِيِّ«يَا عَلِيُّ حَرْبُكَ حَرْبِي»وَ قَدْ قَرَءَا قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: (إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ،ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ) وَ قَدْ سَعَيَا الرَّجُلانِ أَوَّلاً فِي التَّأْلِيبِ عَلَى عُثْمَانَ،وَ ثَانِياً بِالْخُرُوجِ عَلَى إِمَامِ زَمَانِهِمْ وَ قَتَلاَ جَمَاعَةً مِنَ الْأَبْرِيَاءِ كَالسَّبَابِجَةِ حُفَّاظِ بَيْتِ الْمَالِ بِالْبَصْرَةِ،وَ اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: (مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِيعاً) .وَ كَيْفَ يَسُوغُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلانِ مِنْ أَهْلِ النَّجَاةِ وَ قَدْ أَضَلاَّ كَثِيراً مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ فَتَحَا بَابَ الْبَغْيِ لِمُعَاوِيَةَ وَ أَمْثَالِهِ !!وَ أَنَّى يَكُونَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: (وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ:إِنِّي تُبْتُ الْآنَ) .وَ الرَّجُلانِ لَمْ يَتُوبَا حَتَّى حِينِ حُضُورِ الْمَوْتِ،وَ لَوْ كَانَا مِنَ التَّائِبِينَ لَكَانَا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَمْ يَحْتَاجَا إِلَى الْفِرَارِ حَتَّى يُقْتَلَ الزُّبَيْرُ بِيَدِ مَنْ نَزَعَتْهُ نَزْعَةُ الْخَوَارِجِ ابْنِ جُرْمُوزٍ،وَ يُقْتَلَ طَلْحَةُ بِسَهْمِ أَمِيرِ وَ خَلِيفَةِ أَهْلِ السُّنَّةِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَزَغِ ابْنِ الْوَزَغِ الْمَلْعُونِ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ وَ هُوَ فِي صُلْبِ أَبِيهِ!!!أَ مَا تَمَكَّنَ طَلْحَةُ وَ هُوَ الْقَائِدُ الْأَعْظَمُ وَ مَعَهُ بَنُوهُ وَ غِلْمَانُهُ أَنْ يَلْحَقَ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ يُعْلِنَ بِتَوْبَتِهِ لَوْ كَانَ مِنَ التَّائِبِينَ أَ مَا كَانَ مُتَمَكِّناً بِأَنْ يَأْمُرَ بَعْضَ بَنِيهِ أَوْ غِلْمَانِهِ بِأَنْ يُنَادِيَ بِأَنَّا تُبْنَا وَ اسْتَسْلَمْنَا لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ !!أَ مَا كَانَ قَادِراً بِأَنْ يَرْفَعَ لِوَاءَ الاِسْتِسْلاَمِ !!.

1-440- أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ الْمَغْرِبِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ إِنِّي لَأَرْجُو أَنَا وَ طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ أَنْ نَكُونَ فِيمَنْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى (1)[فِيهِمْ:] وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ فَقَالَ:اَللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ .فَصَاحَ بِهِ صَيْحَةً ظَنَنْتُ أَنَّ الْقَصْرَ تَدَهْدَهَ لَهَا-ثُمَّ قَالَ:مَنْ هُمْ إِذَا لَمْ نَكُنْ نَحْنُ هُمْ .

- رواه جماعة عن وكيع ،و أخرجه السبيعي [في] تفسيره ،رواه عن يوسف عن وكيع .

441- أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ،قَالَ: حَدَّثَنَا قَبَيْصَةُ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عَلِيٍّ وَ عُثْمَانَ وَ اِبْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (2).ِ.

ص: 417


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ جُمْلَتَا«أَنْ نَكُونَ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى»كَانَ مَحَلُّهُمَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضاً.
2- .اَلْمُسْتَفَادُ مِنَ الْحَدِيثِ وَ تَالِيهِ أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ وَ الْكَلْبِيَّ كَانَا يَعْتَقِدَانِ أَنَّ بَيْنَ الْمَذْكُورَيْنِ فِي الْخَبَرَيْنِ كَانَ غِلاًّ،وَ هَذَا مِنْ ضَرُورِيَّاتِ فَنِّ التَّارِيخِ وَ الْحَدِيثِ فِي بَعْضِهِمْ وَ قَدْ تَجَلَّى بِأَعْلَى مَرَاتِبِهِ،وَ مَا زَعَمَا مِنْ أَنَّ اللَّهَ نَزَعَهُ عَنْهُمَا يُكَذِّبُهُ عَمَلُ الْقَوْمِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُمَا تَفَوَّهَا بِهَذَا الْقَوْلِ تَقِيَّةً مِنَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ وَ زَبَانِيَتِهِ لِأَنَّهُمَا كَانَا تَحْتَ إِمَارَتِهِ فِي الْكُوفَةِ.

442- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ فِي قَوْلِهِ: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ وَ عَلِيٌّ وَ طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَ سَعْدٌ وَ سَعِيدٌ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ .

443- حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الذُّهْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى عَنِ اَلْحَسَنِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع أَنَّهُ قَالَ: فِينَا نَزَلَتْ: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ أَهْلِ بَدْرٍ .

- و[رواه أيضا] أحمد بن حنبل عن سفيان .

444- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ[الْقَطِيعِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: فِينَا وَ اللَّهِ نَزَلَتْ:

وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ الْآيَةَ (2).).

ص: 418


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ...».
2- .444-اَلْحَدِيثُ:(140)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَأْلِيفِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ص 94 ط 1، وَ الْحَدِيثُ قَدْ تَقَدَّمَ حَرْفِيّاً تَحْتَ الرقم:(260).

و فيهانزل أيضاقوله جل جلاله:

إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ

445- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَاسِمٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَجِيحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنِ اَلْحَكَمِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ:كَانَ وَ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْهُمْ (1).

6-446- وَ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَمَّدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ قَوْلِهِ: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ أَوَّلُهُمْ،ثُمَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَيْنُ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ اللَّهُ أَعْلَمُ.قُلْتُ:يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا بَالُكَ أَنْتَ قَالَ:إِنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا كَنَّى عَنْ نَفْسِهِ .

ص: 419


1- .وَ هُوَ الْإِمَامُ الْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْآتِي تَحْتَ الرقم:(449)وَ تَعْلِيقُهُ.

1-447- [أَخْبَرَنَا] أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: بَيْنَمَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْتَعْدِي عَلَى زَوْجِهَا،فَقَضَى لِزَوْجِهَا،عَلَيْهَا فَغَضِبَتْ فَقَالَتْ:وَ اللَّهِ مَا الْحَقُّ فِيمَا قَضَيْتَ،وَ لاَ تَقْضِي بِالسَّوِيَّةِ،وَ لاَ تَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ،وَ لاَ قَضِيَّتُكَ عِنْدَ اللَّهِ بِالْمَرْضِيَّةِ!!! فَنَظَرَ إِلَيْهَا مَلِيّاً-ثُمَّ قَالَ:كَذَبْتِ يَا بَذِيَّةُ يَا بَذِيَّةُ،يَا سَلَقْلَقَةُ (2)أَوْ يَا سَلْقَى-فَوَلَّتْ هَارِبَةً،فَلَحِقَهَا عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ فَقَالَ:لَقَدِ اسْتَقْبَلْتِ عَلِيّاً بِكَلاَمٍ-ثُمَّ إِنَّهُ نَزَعَكِ (3)بِكَلِمَةِ فَوَلَّيْتِ هَارِبَةً قَالَتْ:إِنَّ عَلِيّاً وَ اللَّهِ أَخْبَرَنِي بِالْحَقِّ-وَ شَيْءٌ أَكْتُمُهُ مِنْ زَوْجِي مُنْذُ وَلِيَ عِصْمَتِي.فَرَجَعَ عَمْرٌو إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ-وَ قَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا نَعْرِفُكَ بِالْكِهَانَةِ.فَقَالَ:وَيْلَكَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِكِهَانَةٍ مِنِّي وَ لَكِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ قُرْآناً: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ هُوَ الْمُتَوَسِّمَ وَ أَنَا مِنْ بَعْدِهِ-وَ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بَعْدِي هُمُ الْمُتَوَسِّمُونَ،فَلَمَّا تَأَمَّلْتُهَا عَرَفْتُ مَا هِيَ[كَذَا]بِسِيمَاهَا .ب-

ص: 420


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(278)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ذَكَرَهُ دَلِيلاً عَلَى أَنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمُتَوَسِّمِينَ ص 81 ط 1 وَ فِيهِ:يَا سَلْفَعُ أَوْ يَا سَلِيعُ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(37)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 1، ص 474 ط الْحَدِيثِ بيروت.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«يَا سِلْسِلَةُ»،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«يَا حرية يَا بَذِيَّةُ يَا سِلْسِلَةُ يَا سَلْقَعُ...».وَ فِي الْمَطْبُوعِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ:«يَا سَلْفَعُ».
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ مِثْلُهُ فِي الْمَطْبُوعَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْفُرَاتِ،وَ يَحْتَمِلُهُ أَيْضاً رَسْمُ الْخَطِّ مِنَ الْمَخْطُوطَةِ الْيَمَنِيَّةِ كَمَا يَحْتَمِلُ رَسْمُ خَطِّهَا ضَعِيفاً أَنْ يُقْرَأَ:«فَزَّعَكِ»أَوْ«قَرَعَكِ»وَ لَعَلَّهُ الصَّوَابُ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(588)فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ(5)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 137-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَجَاءِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ:سَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُيَيْنَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) قَالَ:[قُلْتُ:]مَا الْمُتَوَسِّمُونَ قَالَ:كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْهُمْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ:(1042)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ السَّابِعِ فِي الْوَرَقِ 211-ب-

448- فرات قال:حدثني جعفر بن محمد ،قال:حدثنا الحسن بن محمد الجدلي قال:حدثنا محمد بن عمرو قال:حدثنا عبد الكريم ،عن إبراهيم بن أيوب ،عن جابر ،عن أبي جعفر به سواء.

449- وَ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (1)فِي قَوْلِهِ: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ:اَلْمُتَفَرِّسِينَ،وَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ مِنْهُمْ.ْ.

ص: 421


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 432. وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْحَكَمُ بْنُ عُيَيْنَةَ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم:«36»مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ،حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ[فِي قَوْلِهِ: (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) ]قَالَ:كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ مِنْهُمْ.

450- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي عُمَيْرٍ ،عَنْ حَمَّادٍ ،عَنْ جُوَيْبِرٍ وَ رِبْعِيٍّ (1)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ:هُمُ اَلْأَئِمَّةُ ،قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ-فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ.

1-451- أَبُو النَّضْرِ [قَالَ:حَدَّثَنَا] عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ الْخَلِيلِ (2)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَزْوِينِيِّ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ الْمَدِينِيِّ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ (3)عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ:

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ بَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ جَالِسٌ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ مُسْتَعْدِيَةٌ لِزَوْجِهَا-فَقَضَى لِزَوْجِهَا[عَلَيْهَا]فَغَضِبَتْ (4)[وَ سَاقَهُ]بِطُولِهِ مَعْنًى سَوَاءً .».

ص: 422


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ حَزْمٍ وَ رِبْعِيٍّ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«سَلَمَةُ عَنْ.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَمْرُو بْنُ سُمَيٍّ».وَ رَاجِعْ تَفْسِيرَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْعَيَّاشِيِّ:ج 2 ص 249 وَ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 352 وَ الْبِحَارِ:ج 7 ص 117.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُسْتَعْدِيَةٌ بِزَوْجِهَا فَقَضَى لِلزَّوْجِ[عَلَيْهَا] فَغَضِبَتْ بِهِ».

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

452- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ مَاهَانَ الْخُورِيُّ بِخُورٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ اَلسُّدِّيِّ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ [قَالَ:] عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ ، ثُمَّ قَالَ: عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ فِيمَا أَمَرَهُمْ بِهِ وَ مَا نَهَاهُمْ عَنْهُ،وَ عَنْ أَعْمَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ قَالَ: فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ قَالَ اَلسُّدِّيُّ :قَالَ أَبُو صَالِحٍ :قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُظْهِرَ اَلْقُرْآنَ ،وَ أَنْ يُظْهِرَ فَضَائِلَ أَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا أَظْهَرَ اَلْقُرْآنَ (3).

ص: 423


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لَعَلَّهُ الصَّوَابُ،وَ«الْخُورِيُّ»بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ الْفَوْقَانِيَّةِ نِسْبَةٌ إِلَى «خُورٍ»قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى بَلْخٍ،وَ لَمْ أَجِدْ لِأَبِي الْحُسَيْنِ هَذَا تَرْجَمَةً فِيمَا عِنْدِي مِنْ كُتُبِ الرِّجَالِ.
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْمَوْثُوقُ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ(309) الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(688)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 233.
3- .وَ مِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا الْحَدِيثَ مَا أَوْرَدَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْآيَةِ الرَّابِعَةِ فِي صَوَاعِقِهِ ص 89 وَ هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) [24-اَلصَّافَّاتِ]قَالَ:أَخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.ثُمَّ قَالَ:وَ كَأَنَّ هَذَا هُوَ مُرَادُ الْوَاحِدِيِّ بِقَوْلِهِ:رُوِيَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) أَيْ عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَهْلِ الْبَيْتِ لِأَنَّ اللَّهَ أَمَرَ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُعَرِّفَ الْخَلْقَ أَنَّهُ لاَ يَسْأَلُهُمْ عَلَى تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ الْمَعْنَى أَنَّهُمْ يُسْأَلُونَ هَلْ وَالَوْهُمْ حَقَّ الْمُوَالاَةِ كَمَا أَوْصَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَمْ أَضَاعُوهَا وَ أَهْمَلُوهَا فَتَكُونُ الْمُطَالَبَةَ وَ التَّبِعَةَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ(300)تَحْتَ الرقم:(86)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 35-أ-قَالَ: قَالَ أَبُو أَحْمَدَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السَّدُوسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَاكِنٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

ص: 424

و من سورة النحل

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

[وَ عَلاماتٍ]وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ

5-453- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ قَالَ:

النَّجْمُ عَلِيٌّ .

5-454- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَنَانُ بْنُ سَدِيرٍ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا سَالِمٌ :

عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ قَالَ:اَلنَّجْمُ:

مُحَمَّدٌ [كَذَا]وَ الْعَلاَمَاتُ اَلْأَوْصِيَاءُ ع (3).

ص: 425


1- .لَفْظَةُ:«الْمُفِيدِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ إِنَّمَا هِيَ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَوْجُودُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«حِبَّانُ بْنُ سَرِيرٍ...».
3- .لَمْ أَجِدْ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ الْمَطْبُوعِ إِلاَّ مَا هَذَا لَفْظُهُ فِي الْحَدِيثِ(291)قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ: (وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) قَالَ: النَّجْمُ رَسُولُ اللَّهِ،وَ الْعَلاَمَاتُ الْوَصِيُّ وَ بِهِ يَهْتَدُونَ. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:نَحْنُ الْعَلاَمَاتُ وَ النَّجْمُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.وَ قَالَ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]:إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ النُّجُومَ أَمَاناً لِأَهْلِ السَّمَاءِ،وَ جَعَلَ أَهْلَ بَيْتِي أَمَاناً لِأَهْلِ الْأَرْضِ. وَ رَوَى أَحْمَدُ فِي الْحَدِيثِ:(267)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 189،ط 1،قَالَ: وَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ أَنَّ يُوسُفَ بْنَ نَفِيسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:اَلنُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ،إِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ السَّمَاءِ،وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي ذَهَبَ أَهْلُ الْأَرْضِ. وَ قَدْ أَوْرَدَ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ لِلْحَدِيثِ مَصَادِرَ كَثِيرَةً جِدّاً فَلْيُرَاجَعْ إِلَيْهِ الْبَتَّةَ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(23)مِنَ الْجُزْءِ السَّادِسِ مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1، ص 164،قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ،عَنْ مَنْصُورِ بْنِ بُزُرْجَ،عَنْ أَبِي بَصِيرٍ: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) قَالَ:«النَّجْمُ»رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ«الْعَلاَمَاتُ»الْأَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.

ص: 426

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللّهِ لا تُحْصُوها،إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ

14,1-455- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ الْمَرْوَزِيِّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّوَيْهِ السِّنْجِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي دَارِ النَّدْوَةِ إِذْ قَالَ لِعَلِيٍّ :أَخْبِرْنِي بِأَوَّلِ نِعْمَةٍ أَنْعَمَهَا[اللَّهُ]عَلَيْكَ.قَالَ:

أَنْ خَلَقَنِي ذَكَراً (2)وَ لَمْ يَخْلُقْنِي أُنْثَى.قَالَ:فَالثَّانِيَةُ. قَالَ: اَلْإِسْلاَمُ .

قَالَ:فَالثَّالِثَةُ.قَالَ:فَتَلاَ (3)عَلِيٌّ هَذِهِ الْآيَةَ: وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللّهِ لا تُحْصُوها فَضَرَبَ اَلنَّبِيُّ ص بَيْنَ كَتِفَيْهِ[وَ]قَالَ:لاَ يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ (4) .

ص: 427


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْجَرَّاحِ...». وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ:«مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ»بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 277.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الْيَمَنِيَّةِ مَعاً:«إِذْ خَلَقَنِي».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا«تَلَى».
4- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الْقُضَاعِيُّ مُرْسَلاً فِي الْمُخْتَارِ الثَّانِي مِنَ الْبَابِ الْخَامِسِ مِنْ دُسْتُورِ مَعَالِمِ الْحِكَمِ ص 7 ط مِصْرَ، وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِزِيَادَةٍ جَيِّدَةٍ كَثِيرَةٍ بِسَنَدٍ آخَرَ،فِي الْحَدِيثِ(45)مِنْ الْجُزْءِ(17) مِنْ أَمَالِيهِ. وَ رَوَى قَرِيباً مِنْهُ الْخُوَارِزْمِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(53)مِنَ الْفَصْلِ:(19)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 232. ثُمَّ إِنَّ ذَيْلَ هَذَا الْحَدِيثِ وَ هُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:«لاَ يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ»مُتَوَاتِرٌ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لاَحِظْ مَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(100)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 187،ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ مَعَ الْحُكْمِ بِصِحَّتِهَا أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ مِنْ كِتَابِ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ ج 4 ص 185،وَ فِي الْحَدِيثِ:(70)فِي الْبَابِ(7)مِنْ صِفَةِ النِّفَاقِ الْوَرَقِ 30. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(682-713)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 190.

ص: 428

و فيهانزل أيضاقوله عز ذكره:

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ[قالُوا:أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ]

456- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْمَشْرِقَانِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ [عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ع (1)]قَالَ:

قَرَأَ جَبْرَئِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ هَكَذَا: وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ فِي عَلِيٍّ قالُوا:أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ .

ص: 429


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ(295)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 85 وَ هُوَ الْحَدِيثُ الْأَخِيرُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ النَّحْلِ مِنْهُ.

و فيهانزل أيضاقوله جل جلاله:

وَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللّهُ مَنْ يَمُوتُ

457- أَخْبَرَنَا [زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَحْمَدَ]أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: سَمِعْتُ بُرَيْدَ بْنَ أَصْرَمَ قَالَ:

سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ وَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللّهُ مَنْ يَمُوتُ قَالَ:[قَالَ] عَلِيٌّ :فِيَّ أُنْزِلَتْ.

ص: 430

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا[لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ]

458- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ بِالْبَصْرَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ مَعْمَرٍ ،وَ سَعِيدٍ ،عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا قَالَ:هُمْ جَعْفَرٌ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ (1)ظَلَمَهُمْ أَهْلُ مَكَّةَ وَ أَخْرَجُوهُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ حَتَّى لَحِقُوا بِحَبَشَةَ .

ص: 431


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَا:«عَبْدِ اللَّهِ بْنِ»غَيْرُ مَوْجُودَيْنِ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ قَوْلِهِ:«وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ حَتَّى لَحِقُوا بِحَبَشَةَ»مِنْ قَبِيلِ ذِكْرِ الْخَاصِّ بَعْدَ الْعَامِّ وَ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ بَعْضَ هَؤُلاَءِ وَقَعَ عَلَيْهِ هَذَا النَّوْعُ مِنَ الظُّلْمِ بَعْدَ الظُّلْمِ الْعَامِّ،وَ لَيْسَ الْمُرَادُ اشْتِرَاكَهُمْ جَمِيعاً فِي أَصْلِ الظُّلْمِ وَ هَذَا الْقِسْمُ الْخَاصُّ مِنْهُ أَيْضاً،لِأَنَّ عَلِيّاً وَ عَقِيلاً عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ لَمْ يَخْرُجَا إِلَى الْحَبَشَةِ،وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ أَيْضاً لَمْ تَثْبُتْ مُهَاجَرَتُهُ إِلَى الْحَبَشَةِ.

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ 1

1,14-459- [أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ]حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ نُوحِ بْنِ يَحْيَى أَبُو الْحَسَنِ الْحُبَابِيُّ (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنِ اَلْحَارِثِ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيّاً عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ فَقَالَ:وَ اللَّهِ إِنَّا لَنَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ،نَحْنُ أَهْلُ الْعِلْمِ،وَ نَحْنُ مَعْدِنُ التَّأْوِيلِ وَ التَّنْزِيلِ،وَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ:أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا،فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِهِ مِنْ بَابِهِ .

ص: 432


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ:(513)الْآتِي فِي ص 529 وَ كَأَنَّ الْمُصَنِّفَ حَذَفَهُ هَاهُنَا لِمَعْلُومِيَّتِهِ بِقَرِينَةِ الْحَدِيثِ السَّالِفِ وَ لَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ:«وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ...». وَ لْيُلاَحَظِ الْحَدِيثُ:(8)الْمُتَقَدِّمُ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:أَبُو الْحُسَيْنِ الْحِنَّائِيُّ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ بِطَرِيقَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ:(131)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ ص 94 ط 2. وَ رَوَى رَشِيدُ الدِّينِ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي الْحَدِيثِ:(9)مِنْ بَابِ إِمَامَةِ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 4 ط 179،قَالَ: [وَ فِي]تَفْسِيرِ يُوسُفَ الْقَطَّانِ،وَ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ،وَ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ وَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: قَالَ الْحَارِثُ:سَأَلْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ:[ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ ...»] قَالَ:وَ اللَّهِ إِنَّا أَهْلُ الذِّكْرِ[وَ]نَحْنُ أَهْلُ الْعِلْمِ[وَ]نَحْنُ مَعْدِنُ التَّأْوِيلِ وَ التَّنْزِيلِ. وَ هَذَا مِنْ ضَرُورِيَّاتِ عُلُومِ شِيعَةِ آلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ،وَ شَوَاهِدُهُ كَثِيرَةٌ جِدّاً،قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ حَدَّثَ الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ كَانَ يَقُولُ:نَحْنُ أَهْلُ بَيْتٍ طَهَّرَهُمُ اللَّهُ،مِنْ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ وَ بَيْتِ الرَّحْمَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ. وَ قَالَ الْمُتَّقِي فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6-156:مَا مُحَصَّلُهُ:وَ أَخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:أَعْلَمُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ قَالَ أَيْضاً:أَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ قَالَ أَيْضاً:أَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَعْلَمُ النَّاسِ بِاللَّهِ وَ[بِا]لنَّاسِ. وَ رَوَى ابْنُ سَعْدٍ فِي تَرْجَمَةِ الْمُصْفِحِ الْعَامِرِيِّ فِي طَبَقَاتِ الْكُوفِيِّينَ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الطَّبَقَاتِ الْكُبْرَى:ج 6 ص 167،وَ فِي ط بيروت ص 240 قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ،عَنْ جَبَلَةَ بِنْتِ الْمُصْفِحِ،عَنْ أَبِيهَا قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:يَا أَخَا بَنِي عَامِرٍ سَلْنِي عَمَّا قَالَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ فَإِنَّا نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ.قَالَ[ابْنُ سَعْدٍ]:وَ الْحَدِيثُ طَوِيلٌ. وَ قَالَ الْمُتَّقِي فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:أَخْرَجَ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعْدٍ فِي إِيضَاحِ الْإِشْكَالِ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، قَالَ:كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: إِنِّي وَ أَطَائِبُ أَرُومَتِي وَ أَبْرَارُ عِتْرَتِي أَحْلَمُ النَّاسِ صِغَاراً،وَ أَعْلَمُ النَّاسِ كِبَاراً،بِنَا يَنْفِي اللَّهُ الْكَذِبَ،وَ بِنَا يَعْقِرُ اللَّهُ أَنْيَابَ الذِّئْبِ الْكَلِبِ،وَ بِنَا يَفُكُّ اللَّهُ عَنْوَتَكُمْ وَ يَنْزِعُ رِبْقَ أَعْنَاقِكُمْ وَ بِنَا يَفْتَحُ اللَّهُ وَ يَخْتِمُ. وَ رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ،ج 1، ص 68 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبَّالُ[ظ]حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ التَّمِيمِيِّ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَى عَلِيٍّ سَبْعِينَ عَهْداً لَمْ يَعْهَدْهَا إِلَى غَيْرِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ بِسَنَدٍ يَنْتَهِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ فِي الْبَابِ:(73)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 291. وَ أَيْضاً رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ مِنْ تَارِيخِ أَصْبَهَانَ:ج 2 ص 255 قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1029)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 499 ط 2. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ أَرْبَدَ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 197 قَالَ:وَ قَدْ رَوَى السِّنْدِيُّ[سَهْلُ]بْنُ عَبْدَوَيْهِ[الرَّازِيُّ]عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ،عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنِ التَّمِيمِيِّ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَى عَلِيٍّ سَبْعِينَ عَهْداً لَمْ يَعْهَدْهَا إِلَى غَيْرِهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ الصَّبَّاحِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفُرَاتِ،عَنِ السِّنْدِيِّ وَ قَالَ:تَفَرَّدَ بِهِ السِّنْدِيُّ. قَالَ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 113:وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَى عَلِيٍّ سَبْعِينَ عَهْداً لَمْ يَعْهَدْهَا إِلَى غَيْرِهِ.رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي الصَّغِيرِ،وَ فِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ. وَ إِنْ أَرَدْتَ الْمَزِيدَ فَارْجِعْ إِلَى الْحَدِيثِ:(982)وَ تَوَالِيهِ وَ مَا عَلَّقْنَاهُ عَلَيْهَا مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 452 وَ الْحَدِيثِ(1077)وَ تَعْلِيقِهِ فِي ج 3 ص 48 ط 2،وَ كَذَا إِلَى مُقَدِّمَةِ هَذَا الْكِتَابِ لاَ سِيَّمَا الْبَابَ(4)وَ كَذَا الْحَدِيثُ:(116)وَ تَوَالِيهِ.

ص: 433

460- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَرَشِيُّ[أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي] قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْأَزْهَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ بْنِ الْعُرْيَانِ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ،عَنْ إِسْرَائِيلَ ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ قَالَ:نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ.

ص: 434

461- أخبرنا أبو سعد المعاذي قال:أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال:أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال:حدثنا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي (1)قال:حدثنا يحيى بن يمان به لفظا سواء.

462- و أخبرنا أبو الحسن الأهوازي قال:أخبرنا أبو بكر القاضي بن الجعابي (2)قال:حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن هلال ، قال:حدثنا أبو هشام ،قال:حدثنا ابن يمان به لفظا سواء (3)- و[رواه أيضا] سفيان بن وكيع ،عن يحيى [كما]في [التفسير] العتيق .

- و[رواه أيضا] أبان بن تغلب عن أبي جعفر[ع] .

463- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ جَابِرٍِ.

ص: 435


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و لفظ:«أبي»غير موجودة في النسخة اليمنية،و ما وجدت للرجل ترجمة فيما عندي من كتب التراجم.
2- .الظاهر أن هذا هو الصواب الموافق لظاهر رسم الخط كن النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«ابن الجفاني».
3- .462-و رواه أيضا محمد بن سليمان الكوفي في الحديث:(69)من مناقب أمير المؤمنين الورق 31-ب-قال: حدثنا خضر بن أبان،قال:حدثنا يحيى بن يمان،عن إسرائيل عن جابر[عن]أبي جعفر [عليه السلام قال في قوله تعالى:] (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) قَالَ:نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ.

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ قَالَ عَلِيٌّ ع :نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ-اَلَّذِي عَنَانَا اللَّهُ جَلَّ وَ عَلاَ فِي كِتَابِهِ (1).

464- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ بِبَيْضَاءِ فَارِسَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ[بْنُ مُحَمَّدِ]بْنِ مَيْمُونٍ (2)عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ قَالَ:

نَحْنُ هُمْ.

465- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ [أَخْبَرَنَا] أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ ، [أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ الْهَبَّارِيُّ (3)[أَخْبَرَنَا] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ [أَخْبَرَنَا] أَبُو مُوسَى ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ [فِي قَوْلِهِ عَزَّ ذِكْرُهُ]: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ قَالَ:نَحْنُ هُمْ.).

ص: 436


1- .وَ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(22)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 229 ط 2. وَ قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 14-108:حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ،عَنْ إِسْرَائِيلَ،عَنْ جَابِرٍ. عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) قَالَ:نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ.
2- .اُنْظُرْ تَرْجَمَتَهُ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 107.
3- .قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 87:قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ:كَتَبْتُ عَنْهُ مَعَ أَبِي وَ هُوَ صَدُوقٌ. وَ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.مَاتَ مُسْتَهَلَّ مُحَرَّمٍ سَنَةَ:(260).

5-466- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلاَّمٍ الْأَسَدِيُّ بِالْمَرَاغَةِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا اَلسَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ[يَعْقُوبَ بْنِ] أَبِي نُوَيْرَةَ (1)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،[عَنِ] اَلسُّدِّيِّ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ قَالَ:هُمُ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ عِتْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص ،وَ تَلاَ وَ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولاً .1.

ص: 437


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ:ج 6 ص 2388 وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 6 ص 101.

و من سورة بني إسرائيل

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله عز و جل:

وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ[وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ-وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً] 1

14,15-467- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بِبَغْدَادَ شِفَاهاً،قَالَ:أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَحْمَسِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَمَّرٍ سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ (2)وَ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ وَ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ،وَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ فَدَكاً (3).

ص: 438


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لِمَا رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ عَنِ الْحَسْكَانِيِّ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْأَخْمَسُ»....
2- .وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ-بَعْدَ ذِكْرِ تَوْثِيقِهِ عَنْ أَكْثَرِ عُلَمَائِهِمْ-:تُوُفِّيَ سَنَةَ:(180).
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا وَ جَمِيعِ مَا يَأْتِي بَعْدَهُ هَكَذَا:«فَدَكَ». ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ الْوَالِدُ.. ثُمَّ قَالَ صَاحِبُ الْمَجْمَعِ-بَعْدَ ذِكْرِ الْحَدِيثِ حَرْفِيّاً كَمَا هَاهُنَا-:قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ: كَتَبَ الْمَأْمُونُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْ قِصَّةِ فَدَكٍ،فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ [وَ أَنَّهُ]رَوَاهُ الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ.فَرَدَّ الْمَأْمُونُ فَدَكاً إِلَى وُلْدِ فَاطِمَةَ[عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ].

14,15-468- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْحِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى اَلْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ الطَّحَّانِ ،[عَنْ] سَعِيدِ بْنِ خُثَيْمٍ ،عَنْ فُضَيْلٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا اَلنَّبِيُّ ص فَاطِمَةَ وَ أَعْطَاهَا فَدَكاً .

14,15-469- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْخُورِيُّ (1)وَ أَبُو عَلِيٍّ الْقَاضِي قَالاَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي رُمَيْحٍ التِّرْمِذِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وَ عِشْرِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ،قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ،عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ ،عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكاً .1.

ص: 439


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً،وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ الْجُورِيُّ-بِالْجِيمِ-وَ هُوَ زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ الْآتِي بَعْدَ الْحَدِيثِ التَّالِي.وَ لْيُلاَحَظْ عُنْوَانُ:«أَبُو عَمْرٍو الْجُورِيُّ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُورِيُّ»تَحْتَ الرقم: (63-64)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 62 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ انْظُرْ تَرْجَمَةَ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمٍ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 407.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعَلاَّمَةُ الْكَرَاجُكِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ الْقَيِّمِ الْمُسَمَّى بِكَنْزِ الْفَوَائِدِ ص ...قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيِّ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[وَ سَلَّمَ]فَاطِمَةَ وَ أَعْطَاهَا فَدَكاً. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْبَابِ:(11)مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ مِنْ سِيرَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 8 ص 92 ط 1.

470- أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد المديني بها،قال:

أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت أحمد بن كامل القاضي ببغداد ،قالت:

أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل البندار ،قال:أخبرنا أبو الحسين علي بن الحسين الدرهمي [أخبرنا] عبد الله بن داود ،عن فضيل بذلك.

14,15-471- أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِي مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ[قَالَ:أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ النَّخَّاسِ بِبَغْدَادَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ (2)قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكاً .».

ص: 440


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ مِنْ قَوْلِهِ:«الدِّرْهَمِيِّ»فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى قَوْلِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ:«بْنِ النَّخَّاسِ»قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 9 ص 385.وَ هَكَذَا شَيْخُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ مُتَرْجَمٌ فِيهِ فِي ج 9 ص 218. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ...».

14,15-472- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْجَامِعِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الطُّوسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَامِرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى قَالَ:أَخْبَرَنَا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ الْأَعْتَقِ (1)عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكاً وَ اَلْعَوَالِيَ وَ قَالَ:هَذَا قَسْمٌ قَسَمَهُ اللَّهُ لَكِ وَ لِعَقِبِكِ .ُ.

ص: 441


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«بَكْرُ بْنُ الْأَغَرِّ...». أَقُولُ:وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ مُصَغَّراً فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1، ص 493 قَالَ:بُكَيْرُ بْنُ عَتِيقٍ الْعَامِرِيُّ-وَ يُقَالُ:اَلْمُحَارِبِيُّ-يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ. رَوَى عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،وَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ وَ الثَّوْرِيُّ وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا وَ ابْنُ فُضَيْلٍ. [وَ]قَالَ ابْنُ سَعْدٍ:حَجَّ سِتِّينَ حِجَّةً وَ كَانَ ثِقَةً.وَ ذَكَرَهُ[أَيْضاً]ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 5 ص 1835،قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنْ فُضَيْلٍ-يَعْنِي ابْنَ مَرْزُوقٍ-: عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي بَابِ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ فِي الْفَصْلِ:(5)مِنْ كِتَابِ مَقْتَلِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ:ج 1 ص 70 قَالَ:قَالَ سَيِّدُ الْحُفَّاظِ[شِيرَوَيْهِ بْنُ شَهْرِدَارَ الدَّيْلَمِيُّ]:أَخْبَرَنَا مُحْيِي السُّنَّةِ:أَبُو الْفَتْحِ عُبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ إِجَازَةً،حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ شُعَيْبُ بْنُ عَلِيٍّ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَلِيٍّ،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ [بْنُ]عَيَّاشٍ عَنْ فُضَيْلٍ،عَنْ عَطِيَّةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ[الْخُدْرِيِّ]قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ فَأَعْطَاهَا فَدَكاً. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ الطَّرَائِفِ:ج 1،ص 254 وَ 341 وَ فِيهِ سَهْوٌ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:أَيْضاً،قَالَ:وَ أَخْرَجَ الْبَزَّارُ،وَ أَبُو يَعْلَى وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ )دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ سَلاَمُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَأَعْطَاهَا فَدَكاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ كَمَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 7-49 وَ كَمَا فِي مِيزَانِ الْاِعْتِدَالِ:ج 2 ص 228، وَ رَوَاهُ عَنْهُمْ جَمِيعاً الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 3 ص 136. وَ رَوَى الْمُتَّقِي فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ،مِنْ عُنْوَانِ:«صِلَةِ الرَّحِمِ وَ التَّرْغِيبِ فِيهَا»مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:ج 1تص 228:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:يَا فَاطِمَةُ لَكِ فَدَكٌ. [قَالَ:رَوَاهُ]الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ وَ قَالَ:تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسِ بْنِ النَّجَّارِ. كَذَا فِي الْمُنْتَخَبِ،وَ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 2 ص 158،ط 1:أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ وَ ابْنِ النَّجَّارِ،وَ لَعَلَّهُ الصَّوَابُ.

14,15-473- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَاسَرْجِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَهْلٍ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَابُوسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَمِّي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ ع فَأَعْطَاهَا فَدَكاً (1).8.

ص: 442


1- .473-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(91)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 35 ب-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَلْثَغُ:قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ السُّلَمِيِّ:عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِفَاطِمَةَ وَ ابْنَيْهَا بِفَدَكٍ فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَرْتَ لَهُمْ بِفَدَكٍ فَقَالَ:وَ اللَّهِ مَا أَنَا أَمَرْتُ لَهُمْ بِهَا وَ لَكِنَّ اللَّهَ أَمَرَ لَهُمْ بِهَا.ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي فَضَائِلِ فَاطِمَةَ فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ السَّادِسِ تَحْتَ الرقم:(674)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ الْوَرَقِ 151-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَلْثَغُ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكَ. قَالَ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ:قُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ:مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَعْطَاهَا قَالَ:بَلْ[مِنَ]اللَّهِ أَعْطَاهَا. وَ قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 15،ص 72:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ الْأَسَدِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ،عَنِ السُّدِّيِّ،عَنْ أَبِي الدَّيْلَمِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ:أَ قَرَأْتَ الْقُرْآنَ قَالَ:نَعَمْ.قَالَ: أَ فَمَا قَرَأْتَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) .قَالَ:وَ إِنَّكُمْ لِلْقَرَابَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنْ يُؤْتَى حَقَّهُ قَالَ:نَعَمْ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،عَنِ السُّدِّيِّ ثُمَّ قَالَ:وَ هُوَ الَّذِي رَوَاهُ أَصْحَابُنَا عَنِ الصَّادِقِينَ[عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 415. وَ وَرَدَ أَيْضاً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) أَقْطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ-سَلاَمُ اللَّهِ عَلَيْهَا-فَدَكاً. أَقُولُ:وَ يَجِيءُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم:(608)،فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(38) مِنْ سُورَةَ الرُّومِ ص 443. وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ:وَ قَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَجَّامِ حَدِيثَ فَدَكٍ عَنْ عِشْرِينَ طَرِيقاً وَ نَذْكُرُ مِنْهَا طَرِيقاً وَاحِداً بِلَفْظِهِ[قَالَ]: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا،قَالُوا:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ وَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّرِيقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ فَاطِمَةَ وَ أَعْطَاهَا فَدَكاً.سَعْدُ السُّعُودِ،ص 102،وَ ذَكَرَ بِمَعْنَاهُ فِي الطَّرَائِفِ ص 254. وَ رَوَى الْبَلاَذِرِيُّ فِي عُنْوَانِ:«فَتْحِ فَدَكٍ»مِنْ كِتَابِ فُتُوحِ الْبُلْدَانِ ص 40 قَالَ: وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْمُكَتِّبُ قَالَ:أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ جَعْوَنَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَتْ فَاطِمَةُ لِأَبِي بَكْرٍ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ جَعَلَ لِي فَدَكَ فَأَعْطِنِي إِيَّاهَا وَ شَهِدَ لَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَسَأَلَهَا شَاهِداً آخَرَ فَشَهِدَتْ لَهَا أُمُّ أَيْمَنَ،فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ لاَ تَجُوزُ إِلاَّ شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ أَوْ رَجُلٍ وَ امْرَأَتَيْنِ!فَانْصَرَفَتْ[عَنْهُ فَاطِمَةُ]. وَ حَدَّثَنِي رَوْحٌ الْكَرَابِيسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ:أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ رَجُلٍ-حَسَبَهُ رَوْحٌ[أَنَّهُ هُوَ]جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ-: أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:أَعْطِنِي فَدَكَ فَقَدْ جَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِي.فَسَأَلَهَا الْبَيِّنَةَ فَجَاءَتْ بِأُمِّ أَيْمَنَ وَ رَبَاحٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَشَهِدَا لَهَا بِذَلِكَ،فَقَالَ:إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لاَ تَجُوزُ فِيهِ إِلاَّ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَ امْرَأَتَيْنِ. وَ حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَ:حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بُرْقَانَ...[قَالَ]: وَ لَمَّا كَانَتْ سَنَةُ عَشْرٍ وَ مِائَتَيْنِ أَمَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمَأْمُونُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الرَّشِيدِ فَدَفَعَهَا إِلَى وُلْدِ فَاطِمَةَ وَ كَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى قُثَمَ بْنِ جَعْفَرٍ عَامِلِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَكَانِهِ مِنْ دِينِ اللَّهِ وَ خِلاَفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لِلْقَرَابَةِ بِهِ أَوْلَى مَنِ اسْتَنَّ سُنَّتَهُ وَ نَفَّذَ أَمْرَهُ وَ سَلَّمَ لِمَنْ مَنَحَهُ مِنْحَةً وَ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِصَدَقَةِ مِنْحَتِهِ وَ صَدَقَتِهِ وَ بِاللَّهِ تَوْفِيقُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ عِصْمَتُهُ وَ إِلَيْهِ فِي الْعَمَلِ بِمَا يُقَرِّبُهُ إِلَيْهِ رَغْبَتُهُ. وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَعْطَى فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَكَ وَ تَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهَا وَ كَانَ ذَلِكَ أَمْراً ظَاهِراً مَعْرُوفاً لاَ خِلاَفَ فِيهِ بَيْنَ آلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ تَزَلْ تَدَّعِي مِنْهُ مَا هُوَ أَوْلَى بِهِ مَنْ صُدِّقَ عَلَيْهِ،فَرَأَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَرُدَّهَا إِلَى وَرَثَتِهَا وَ يُسَلِّمَهَا إِلَيْهِمْ تَقَرُّباً إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِإِقَامَةِ حَقِّهَا وَ عَدْلِهِ وَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِتَنْفِيذِ أَمْرِهِ وَ صَدَقَتِهِ. فَأَمَرَ بِإِثْبَاتِ ذَلِكَ فِي دَوَاوِينِهِ وَ الْكِتَابِ بِهِ إِلَى عُمَّالِهِ:فَلَأَنْ كَانَ يُنَادَى فِي كُلِّ مَوْسِمٍ بَعْدَ أَنْ قَبَضَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُذْكَرَ كُلُّ مَنْ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ أَوْ وَهْبَةٌ أَوْ عِدَةٌ ذَلِكَ فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ وَ يُنْفَذُ عِدَتُهُ إِنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَأَوْلَى بِأَنْ يُصَدَّقَ قَوْلُهَا فِيمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَهَا. وَ قَدْ كَتَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الْمُبَارَكِ الطَّبَرِيِّ مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَأْمُرُهُ بِرَدِّ فَدَكٍ عَلَى وَرَثَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِحُدُودِهَا وَ جَمِيعِ حُقُوقِهَا الْمَنْسُوبَةِ إِلَيْهَا وَ مَا فِيهَا مِنَ الرَّقِيقِ وَ الْغَلاَّتِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ وَ تَسْلِيمِهَا إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِتَوْلِيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِيَّاهُمَا الْقِيَامَ بِهَا لِأَهْلِهَا فَأَعْلِمْ ذَلِكَ مِنْ رَأْيِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا أَلْهَمَهُ اللَّهُ مِنْ طَاعَتِهِ وَ وَفَّقَهُ لَهُ مِنَ التَّقَرُّبِ إِلَيْهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَعْلِمْهُ مَنْ قِبَلَكَ وَ عَامِلْ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بِمَا كُنْتَ تُعَامِلُ بِهِ الْمُبَارَكَ الطَّبَرِيَّ وَ أَعِنْهُمَا عَلَى مَا فِيهِ عِمَارَتُهَا وَ مَصْلَحَتُهَا وَ وُفُورُ غَلاَّتِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ السَّلاَمُ. وَ كَتَبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ عَشْرٍ وَ مِائَتَيْنِ. فَلَمَّا اسْتَخْلَفَ الْمُتَوَكِّلُ أَمَرَ بِرَدِّهَا إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ الْمَأْمُونِ. وَ هَذَا قَلِيلٌ مِنْ كَثِيرٍ مِمَّا جَاءَ فِي قِصَّةِ فَدَكٍ مَعَ شِدَّةِ حِرْصِ حُفَّاظِ آلِ أُمَيَّةَ وَ أَنْصَارِ الظَّالِمِينَ عَلَى سِرِّهَا وَ إِبَادَةِ الْكُتُبِ الْمُؤَلَّفَةِ حَوْلَهَا فَمَنْ أَرَادَ الْمَزِيدَ فَعَلَيْهِ بِكِتَابِ الشَّافِي لِلسَّيِّدِ الْمُرْتَضَى وَ شَرْحِ الْمُخْتَارِ:«(45)مِنَ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ مِنْ شَرْحِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 4 ص 834 ط بيروت وَ الْبَابِ:«11»مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ مِنْ سِيرَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 8 ص 91-131،ط الْكُمْبَانِيِّ وَ كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 7 ص 190،وَ ج 8 ص 137-138.

ص: 443

ص: 444

ص: 445

و منها:

[نزل أيضا]قوله سبحانه:

أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ[أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَ يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَ يَخافُونَ عَذابَهُ-إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحْذُوراً] 1

474- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ (1)[قَالَ:أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ .

عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ قَالَ:هُمُ اَلنَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع .

ص: 446


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ هَذِهِ الْجُمْلَةُ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِيهَا هَكَذَا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ[قَالَ:]حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ.....

و فيهانزل أيضاقوله:

وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ[وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ-وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ-وَ عِدْهُمْ وَ ما يَعِدُهُمُ اَلشَّيْطانُ إِلاّ غُرُوراً]

14,1-475- أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْخَالِدِيُّ كِتَابَةً سَنَةَ تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،وَ كَتَبْتُهُ مِنْ خَطِّ يَدِهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الْخُورِيُّ بِالرَّيِّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْعَلَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا صَبَّاحٌ الْمَدِينِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ،عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ (3)عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ

ص: 447


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْجُورِيُّ بِالرَّيِّ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«صيام الْمَدِينِيُّ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(739)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 226 ط 2.بِأَسَانِيدَ أُخَرَ، وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْأَزْهَرِ مُحَمَّدِ بْنِ مَزْيَدٍ،تَحْتَ الرقم(1376) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 290، وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي اللَّئَالِئِ الْمَصْنُوعَةِ:ج 1-190،ط بُولاَقَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي آخِرِ الْبَابِ الثَّالِثِ مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 69 قَالَ: أَخْبَرَنَا نِظَامُ الدِّينِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ،وَ تَاجُ النِّسَاءِ صَلِفُ بِنْتُ قَاضِي الْقُضَاةِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَ أَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ. وَ أَخْبَرَنَا الْعَدْلُ أَبُو الْغَنَائِمِ سَالِمُ بْنُ الْحَافِظُ الْحَسَنُ بْنُ صصري بِدِمَشْقَ،قَالُوا:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاتِيلَ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلاَّفُ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَمَّامِيُّ،أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ بَكَّارٍ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ أَبِي وَائِلٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ:رَأَيْتُ النَّبِيَّ عِنْدَ الصَّفَا،وَ هُوَ مُقْبِلٌ عَلَى شَخْصٍ فِي صُورَةِ الْفِيلِ وَ هُوَ يَلْعَنُهُ[ظ]فَقُلْتُ،وَ مَنْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:هَذَا الشَّيْطَانُ الرَّجِيمُ.فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ لَأَقْتُلَنَّكَ وَ لَأُرِيحَنَّ الْأُمَّةَ مِنْكَ!!قَالَ:مَا هَذَا وَ اللَّهِ جَزَائِي مِنْكَ.قُلْتُ:وَ مَا جَزَاؤُكَ مِنِّي يَا عَدُوَّ اللَّهِ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا أَبْغَضَكَ أَحَدٌ قَطُّ إِلاَّ شَارَكْتُ أَبَاهُ فِي رَحِمِ أُمِّهِ!! قَالَ صَاحِبُ الْكِفَايَةِ:[وَ]رَوَاهُ الْحَمَّامِيُّ فِي جُزْءٍ لَقَّبَهُ بِجُزْءِ الْفِيلِ،وَ جَمَعَ فِيهِ بَيْنَ حَدِيثِ ابْنِ السِّمَاكِ وَ دِعْلِجٍ وَ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ قَانِعٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَدَمِيِّ وَ لَنَا بِهِ أَصْلٌ.

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ اَلنَّبِيِّ ص إِذْ أَبْصَرَ بِرَجُلٍ سَاجِدٍ رَاكِعٍ مُتَطَوِّعٍ مُتَضَرِّعٍ-فَقُلْنَا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ صَلاَتَهُ فَقَالَ:هَذَا الَّذِي أَخْرَجَ أَبَاكُمْ آدَمَ مِنَ اَلْجَنَّةِ فَمَضَى إِلَيْهِ عَلِيٌّ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ فَهَزَّهُ هَزّاً-أَدْخَلَ أَضْلاَعَهُ الْيُمْنَى فِي الْيُسْرَى (1)وَ الْيُسْرَى فِي الْيُمْنَى-ثُمَّ قَالَ:لَأَقْتُلَنَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.فَقَالَ:إِنَّكَ لَنْ تَقْدِرَ عَلَى ذَلِكَ، إِنَّ لِي أَجَلاً مَعْلُوماً مِنْ عِنْدِ رَبِّي،مَا لَكَ تُرِيدُ قَتْلِي فَوَ اللَّهِ مَا أَبْغَضَكَ أَحَدٌ إِلاَّ سَبَقَتْ نُطْفَتِي فِي رَحِمِ أُمِّهِ-قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَ نُطْفَةُ أَبِيهِ!!! وَ لَقَدْ شَارَكْتُ مُبْغِضَكَ فِي الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلاَدِ،وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ،وَ عِدْهُمْ وَ ما يَعِدُهُمُ اَلشَّيْطانُ إِلاّ غُرُوراً فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :صَدَقَكَ وَ اللَّهِ يَا عَلِيُّ لاَ يُبْغِضُكَ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ سِفَاحِيّاً، (2)وَ لاَ مِنَ اَلْأَنْصَارِ إِلاَّ يَهُودِيّاً ،وَ لاَ مِنَ اَلْعَرَبِ إِلاَّ دَعِيّاً-وَ لاَ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ إِلاَّ شَقِيّاً،وَ لاَ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ سَلَقْلَقِيَّةٌ وَ هِيَ الَّتِي تَحِيضُ مِنْ دُبُرِهَا.ا.

ص: 448


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«أَدْخَلَ أَعْضَاءَهُ الْيُمْنَى فِي الْيَسَارِ،وَ الْيَسَارَ فِي الْيُمْنَى».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ-فِيهِ وَ مَا بَعْدَهُ-أَيْ لاَ يُبْغِضُهُ إِلاَّ مَنْ كَانَ سِفَاحِيّاً وَ كَانَ كَذَا وَ كَذَا.

ثُمَّ أَطْرَقَ مَلِيّاً-فَقَالَ:مَعَاشِرَ اَلْأَنْصَارِ اغْدُوا [غَذُّوا] (1)أَوْلاَدَكُمْ عَلَى مَحَبَّةِ عَلِيٍّ .

قَالَ جَابِرٌ :كُنَّا نَبُورُ أَوْلاَدَنَا فِي وَقْعَةِ الْحَرَّةِ [كَذَا]بِحُبِّ عَلِيٍّ فَمَنْ أَحَبَّهُ عَلِمْنَا أَنَّهُ مِنْ أَوْلاَدِنَا،وَ مَنْ أَبْغَضَهُ أَشْفَيْنَا مِنْهُ (2) .

14,1-476- أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ[الْحَسَنِ]الْمِصْبَاحِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ هُوَ اِبْنُ وَاصِلٍ الْحَافِظُ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقَرِّنِ بْنِ شَبُّويَهْ بِمَرْوَ الْفَقِيهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلَوِيَّةَ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو بَكْرٍ (4)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْكِسَائِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو مَيْسَرَةَ الْكُوفِيُّ هُوَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْأَوَّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ[دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا] تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلاّئِيِّ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِي وَقْتٍ كُنْتُ لاَ أَدْخُلُ عَلَيْهِ فِيهِ،فَوَجَدْتُ رَجُلاً جَالِساً عِنْدَهُ مُشَوَّهَ الْخِلْقَةِ-لَمْ أَعْرِفْهُ قَبْلَ ذَلِكَ،فَلَمَّا رَآنِي خَرَجَ الرَّجُلُ مُبَادِراً-قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ ذَا الَّذِي لَمْ أَرَهُ قَبْلَُ.

ص: 449


1- .هَذِهِ الْكَلِمَةُ رَسْمُ خَطِّهَا غَيْرُ وَاضِحٍ مِنَ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أغذوا».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ أَيْ تَبَرَّأْنَا مِنْهُ وَ عَلِمْنَا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَّا.وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:(انْتَفَيْنَا مِنْهُ). وَ الظَّاهِرُ أَنَّ كَلِمَةَ:«فِي»مِنْ تَصْحِيفِ النَّاسِخِينَ وَ أَنَّ الصَّوَابَ:«بَعْدَ وَقْعَةِ الْحَرَّةِ»وَ وَجْهُ التَّخْصِيصِ بِوَقْعَةِ الْحَرَّةِ ظَاهِرٌ وَ ذَلِكَ لِأَنَّ كَثِيراً مِنْ بَنَاتِ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ نِسَائِهِمْ قَدْ هُتِكَتْ أَعْرَاضُهُنَّ فِي وَقْعَةِ الْحَرَّةِ.
3- .قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ-فِي عُنْوَانِ:«الْوَاصِلِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ-:وَ اشْتَهَرَ بِهَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَاصِلٍ الْمُسْتَمْلِي الْوَاصِلِيُّ الزُّوزَنِيُّ،رَحَلَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ وَ كَانَ رَفِيقَ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ.رَوَى عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ. وَ تُوُفِّيَ بِزُوزَنَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَ سَبْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ.
4- .قَالَ ابْنُ مَاكُولاَ فِي عُنْوَانِ:«بَابِ شَبُّويَهْ...»مِنْ كِتَابِ الْإِكْمَالِ:ج 5 ص 22 قَالَ: وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّويَهْ أَبُو مَنْصُورٍ الْفَقِيهُ الْأَبِيوَرْدِيُّ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السَّعْدِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَنَزِيِّ. رَوَى عَنْهُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَمَذَانِيُّ وَ الْقَاضِي أَبُو زُرْعَةَ رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ.

ذِي قَالَ:هَذَا إِبْلِيسُ الْأَبَالِسَةِ سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُرِيَنِيهِ،وَ مَا رَآهُ أَحَدٌ قَطُّ فِي هَذِهِ الْخِلْقَةِ غَيْرِي وَ غَيْرُكَ.قَالَ:فَعَدَوْتُ فِي أَثَرِهِ فَرَأَيْتُهُ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ فَأَخَذْتُ بِمَجَامِعِهِ وَ ضَرَبْتُ بِهِ الْبَلاَطَ-وَ قَعَدْتُ عَلَى صَدْرِهِ،فَقَالَ:مَا تَشَاءُ يَا عَلِيُّ قُلْتُ:أَقْتُلُكَ.قَالَ:إِنَّكَ لَنْ تُسَلَّطَ عَلَيَّ.قُلْتُ:لِمَ قَالَ:لِأَنَّ رَبَّكَ أَنْظَرَنِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ، خَلِّ عَنِّي يَا عَلِيُّ (1)فَإِنَّ لَكَ عِنْدِي وَسِيلَةً لَكَ وَ لِأَوْلاَدِكَ.قُلْتُ:مَا هِيَ قَالَ:لاَ يُبْغِضُكَ وَ لاَ يُبْغِضُ وُلْدَكَ أَحَدٌ-إِلاَّ شَارَكْتُهُ فِي رَحِمِ أُمِّهِ،أَ لَيْسَ اللَّهُ قَالَ: وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ !!! .

- و فيه[ورد أيضا]عن عبادة بن الصامت ،و أبي سعيد الخدري .رواه الجنابي عن ابن واصل (2)و الرواية في هذا الباب كثيرة و هي في كتاب طيب الفطرة في حب العترة مشروحة.

6-477- أَخْبَرَنِي أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَثِيرٍت.

ص: 450


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَدَعْنِي يَا عَلِيُّ».
2- .كذا في النسخة الكرمانية و لعل الصواب:«الجعابي»و النسخة اليمنية أيضا رسم خطها غير واضح و يمكن أن يقرأ:«الجاري»كما يساعد أيضا أن يقرأ«العبادي» و لحديث عبادة و أبي سعيد الخدري شواهد كثيرة يجدها الباحث تحت الرقم:(735)و ما حوله من ترجمة أمير المؤمنين في تاريخ دمشق:ج 2 ص 223 ط 2. و رواه أيضا الجزري تحت الرقم:(13)من كتاب أسنى المطالب ص 59 و الحموئي في الباب:(22)من كتاب فرائد السمطين:ج 1،ص 134،ط بيروت.

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ:سَمِعْتُهُ وَ هُوَ يَقُولُ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى زَوْجَتِهِ فِي لَيْلَةِ بِنَائِهِ بِهَا-فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بِأَمَانَتِكَ أَخَذْتُهَا، وَ بِكَلِمَتِكَ اسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا،اللَّهُمَّ فَإِنْ جَعَلْتَ فِي رَحِمِهَا شَيْئاً فَاجْعَلْهُ بَارّاً تَقِيّاً-مُؤْمِناً سَوِيّاً وَ لاَ تَجْعَلْ فِيهِ شِرْكاً لِلشَّيْطَانِ .

فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ هَلْ يَكُونُ فِيهِ شِرْكٌ لِلشَّيْطَانِ قَالَ:نَعَمْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ لِإِبْلِيسَ : وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ الْآيَةَ،قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاكَ بِأَيْشٍ (1)تَعْرِفُ ذَلِكَ قَالَ:بِحُبِّنَا وَ بُغْضِنَا .

14,1-478- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ غُلاَمُ اِبْنِ نَبْهَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْبَاشَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ (2)عَنْ جُوَيْبِرٍ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص جَالِسٌ إِذْ نَظَرَ إِلَى حَيَّةٍ كَأَنَّهَا بَعِيرٌ،فَهَمَّ عَلِيٌّ بِضَرْبِهَا بِالْعَصَا،فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ ص :

مَهْ إِنَّهُ إِبْلِيسُ وَ إِنِّي قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْهِ شُرُوطاً-أَلاَّ يُبْغِضَكَ مُبْغِضٌ إِلاَّ شَارَكَهُ فِي رَحِمِ أُمِّهِ-وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ .ِ.

ص: 451


1- .هَذِهِ مُخَفَّفَةٌ عَنْ قَوْلِهِمْ:«بِأَيِّ شَيْءٍ».وَ الْكَلِمَةُ إِلَى الْآنَ مُسْتَعْمَلَةٌ وَ كَثِيرَةُ الدَّوَرَانِ عَلَى أَلْسِنَةِ الْعِرَاقِيِّينَ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ ذُكِرَتِ الْكَلِمَةُ عَلَى أَصْلِهَا بِلاَ تَخْفِيفٍ:«بِأَيِّ شَيْءٍ». وَ انْظُرْ مَا رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ وَ مَا بَعْدَهُ مِمَّا رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 426 ط 4.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَلاَّمُ بْنُ نَبْهَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْبَاسَانِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ بَشِيرٍ...». وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(302)أَوِ الْحَدِيثُ الْأَخِيرُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 86 ط 1. وَ انْظُرْ مَا رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(71)مِنْ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ. وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ:(22)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ.

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

[وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ-وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ] وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً

479- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ قَاضِي مَدِينَةِ اَلرَّسُولِ ص قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (1)عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،وَ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ-وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ-وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً (2)قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :وَ اللَّهِ لَقَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ لِنَبِيِّنَا دُعَاءَهُ-فَأَعْطَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ سُلْطَاناً يَنْصُرُهُ عَلَى أَعْدَائِهِ.

ص: 452


1- .إِلَى هُنَا تَقَدَّمَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:(284)ص 385،وَ مِنَ الْمَطْبُوعِ ص 216،وَ يَجِيءُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(608)ص 90 مِنْ مَخْطُوطَيَّ الْوَرَقِ-105-ب-مِنَ الْأَصْلِ وَ فِي الْمَطْبُوعِ ص 443. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ،عَنْ أَبِي بَكْرٍ الشِّيرَازِيِّ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 441. وَ انْظُرْ مَا رَوَاهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(20)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 129 عَنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) [71-اَلْإِسْرَاءِ].
2- .وَ عُلِّمَ فِي الْأَصْلِ هُنَا عَلاَمَةٌ وَ كُتِبَ فِي الْهَامِشِ هَكَذَا:مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ.

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ[إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً] 1

14,1-480- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِالْبَصْرَةِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ لِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ دَخَلْنَا مَعَ اَلنَّبِيِّ ص مَكَّةَ وَ فِي اَلْبَيْتِ وَ حَوْلَهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ سِتُّونَ صَنَماً-يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ،فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَأُلْقِيَتْ كُلُّهَا لِوَجْهِهَا،وَ كَانَ عَلَى اَلْبَيْتِ صَنَمٌ طَوِيلٌ يُقَالُ لَهُ: هُبَلُ ،فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَالَ لَهُ:يَا عَلِيُّ تَرْكَبُ عَلَيَّ أَوْ أَرْكَبُ عَلَيْكَ-لِأُلْقِيَ هُبَلَ عَنْ ظَهْرِ اَلْكَعْبَةِ .قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلْ تَرْكَبُنِي. فَلَمَّا جَلَسَ عَلَى ظَهْرِي لَمْ أَسْتَطِعْ حَمْلَهُ لِثِقْلِ الرِّسَالَةِ،فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ [بَلْ]أَرْكَبُكَ، فَضَحِكَ وَ نَزَلَ-فَطَأْطَأَ لِي ظَهْرَهُ وَ اسْتَوَيْتُ عَلَيْهِ،فَوَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-لَوْ أَرَدْتُ أَنْ أَمَسَّ السَّمَاءَ لَمَسِسْتُهَا بِيَدِي-فَأَلْقَيْتُ هُبَلَ عَنْ ظَهْرِ

ص: 453


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ هَذَا مِنْ مَشَايِخِ عَقِيلٍ أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَاقِعِ فِي سَنَدِ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ وَ هَكَذَا الْكَلاَمُ فِي(ابْنِ مُؤْمِنٍ)الْوَاقِعِ فِي بِدَايَةِ سَنَدِ الْحَدِيثِ التَّالِي.

اَلْكَعْبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ يَعْنِي قَوْلَ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ زَهَقَ الْباطِلُ يَعْنِي وَ ذَهَبَ عِبَادَةُ الْأَصْنَامِ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً يَعْنِي ذَاهِباً:ثُمَّ دَخَلَ اَلْبَيْتَ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ (1) .ت.

ص: 454


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَاكِمُ النَّيْسَابُورِيُّ بِسَنَدَيْنِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 2 ص 366 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفِ بْنِ شَجَرَةَ الْقَاضِي إِمْلاَءً حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:اِنْطَلَقَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى أَتَى بِيَ الْكَعْبَةَ فَقَالَ لِي:اِجْلِسْ.فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ الْكَعْبَةِ فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَنْكِبِي ثُمَّ قَالَ لِي: انْهَضْ.فَنَهَضْتُ فَلَمَّا [رَأَى] ضَعْفِي تَحْتَهُ قَالَ لِي:اِجْلِسْ.فَنَزَلْتُ وَ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ لِي:يَا عَلِيُّ اصْعَدْ عَلَى مَنْكِبِي فَصَعِدْتُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ نَهَضَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمَّا نَهَضَ بِي خُيِّلَ إِلَيَّ لَوْ شِئْتُ نِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ فَصَعِدْتُ فَوْقَ الْكَعْبَةِ وَ تَنَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لِي:أَلْقِ صَنَمَهُمُ الْأَكْبَرَ صَنَمَ قُرَيْشٍ وَ كَانَ مِنْ نُحَاسٍ مُوَتَّداً بِأَوْتَادٍ مِنْ حَدِيدٍ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:عَلِّجْهُ.[فَعَلَّجْتُهُ]وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ لِي:إِيهِ إِيهِ (جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً) فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ حَتَّى اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَالَ:اِقْذِفْهُ فَقَذَفْتُهُ فَتَكَسَّرَ وَ تَرَدَّيْتُ مِنْ فَوْقِ الْكَعْبَةِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَسْعَى وَ خَشِينَا أَنْ يَرَانَا أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَ غَيْرِهِمْ.قَالَ عَلِيٌّ:فَمَا صَعِدْتُهُ [بَعْدَ ذَلِكَ]حَتَّى السَّاعَةِ. [وَ]أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَنْبَأَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ.فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ،وَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ وَ قَالَ الذَّهَبِيُّ:إِسْنَادُهُ نَظِيفٌ وَ الْمَتْنُ مُنْكَرٌ!!! وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الْهِجْرَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 5 وَ لَكِنْ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْآيَةَ الْكَرِيمَةَ وَ لِذَا تَرَكْنَا ذِكْرَهُ هَاهُنَا. وَ لِلْحَدِيثِ مَصَادِرُ كَثِيرَةٌ وَ أَسَانِيدُ وَ أَكْثَرُهَا خَالٍ عَنْ ذِكْرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ تَحْتَ الرقم:«1105،فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ السَّابِعِ مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-225-أ- وَ رَوَاهُ أَيْضاً النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:«122»مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 225 ط بيروت. وَ لِصَدْرِ الْحَدِيثِ مَصَادِرُ وَ أَسَانِيدُ أَشَرْنَا إِلَى بَعْضِهَا فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(122)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-تَأْلِيفِ الْحَافِظِ النَّسَائِيِّ-ص 225 ط بيروت. وَ قَرِيباً مِمَّا رَوَاهُ الْمُصَنِّفُ هَاهُنَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الشِّيرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيِ ٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ بِصُوَرٍ أُخَرَ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 442 ط بيروت.

14,2,3-481- [أَخْبَرَنَا] اِبْنُ مُؤْمِنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ فِي جَامِعِ اَلْبَصْرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: حَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ عَلَى ظَهْرِهِ-ثُمَّ مَشَى وَ قَالَ:نِعْمَ الْمَطِيُّ مَطِيُّكُمَا-وَ نِعْمَ الرَّاكِبَانِ أَنْتُمَا، وَ أَبُوكُمَا خَيْرٌ مِنْكُمَا (1).1.

ص: 455


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِأَسَانِيدَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْحَدِيثِ:(157)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ص 92-96 وَ قَدْ رُوِّينَا أَيْضاً عَنْ مَصَادِرَ فِي تَعْلِيقِ الْكِتَابِ. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(148)مِنْ ترجمة الإمام الحسيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 110،ط 1.

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

وَ لَقَدْ صَرَّفْنا لِلنّاسِ فِي هذَا اَلْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ،فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ إِلاّ كُفُوراً

5-482- قَرَأْتُ[ظ]فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ إِلاّ كُفُوراً قَالَ:بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ يَوْمَ أَقَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص .

5-483- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ لَقَدْ صَرَّفْنا قَالَ:يَعْنِي وَ لَقَدْ ذَكَرْنَا عَلِيّاً فِي كُلِّ اَلْقُرْآنِ وَ هُوَ الذِّكْرُ،فَ ما يَزِيدُهُمْ إِلاّ نُفُوراً .

ص: 456


1- .ذَكَرَهُ مَعَ التَّالِي قَبْلَ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْكَهْفِ بِحَدِيثٍ تَحْتَ الرقم:(300 وَ 301)ص 86.

484- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمَازِنِيُّ ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ (1)عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ اللَّهُ: وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا اَلْقُرْآنِ لِلنّاسِ يَعْنِي لَقَدْ ذَكَرْنَا عَلِيّاً فِي كُلِّ آيَةٍ،فَأَبَوْا وَلاَيَةَ عَلِيٍّ فَ ما يَزِيدُهُمْ إِلاّ نُفُوراً .0.

ص: 457


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ...». ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الْكُلَيْبِيَّ عَبَّادَ بْنَ صُهَيْبٍ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 230.

و من سورة الكهف

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله عز اسمه: إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها

485- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُرَّزَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ [عَبْدِ اللَّهِ]بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها قَالَ:زِينَةُ الْأَرْضِ الرِّجَالُ وَ زِينَةُ الرِّجَالِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (1).

ص: 458


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«وَ زَيْنُ الرِّجَالِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ». ثُمَّ إِنَّ صَدْرَ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى قَوْلِهِ:«زِينَةُ الْأَرْضِ»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ كَانَ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ قَتَادَةَ،عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ-وَ لَكِنْ لَمْ يُشِرْ إِلَى مَصْدَرِهِ-كَمَا فِي أَوَّلِ فَصْلِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالْعَدْلِ وَ الْأَمَانَةِ مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 107.

486- حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلاَءً (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَزَّازُ [حَدَّثَنَا] اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِيرِيُّ (2)[حَدَّثَنَا] اَلْقَاسِمُ بْنُ خَلِيفَةَ [حَدَّثَنَا] حَمَّادُ بْنُ سَوَّارٍ ،عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزَوَّرِ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ (3)قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ :يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ-لَمْ يُزَيِّنِ الْعِبَادَ بِأَحْسَنَ مِنْهَا،بَغَّضَ إِلَيْكَ الدُّنْيَا،وَ زَهَّدَكَ فِيهَا،وَ حَبَّبَ إِلَيْكَ الْفُقَرَاءَ فَرَضِيتَ بِهِمْ أَتْبَاعاً-وَ رَضُوا بِكَ إِمَاماً.اَلْحَدِيثَ.9.

ص: 459


1- .هُوَ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(890)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 78-ب-وَ فِي ط 1،ص 198-وَ قَرِيبٌ مِنْهُ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 10-198 تَحْتَ الرقم:(5343)-قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بامويه الْأَصْبَهَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ مِنْ كِبَارِ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ،وَ وُجُوهِ الْمُحَدِّثِينَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ،حَسَنِ الاِعْتِقَادِ وَ السِّيرَةِ وَ الطَّرِيقَةِ. صَحِبَ أَبَا سَعِيدِ بْنَ الْأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ،وَ أَبَا الْحَسَنِ الْبُوسَنْجِيَّ بِنَيْسَابُورَ،وَ أَخَذَ الطَّرِيقَةَ عَنْهُمَا، وَ أَدْرَكَ الْأَسَانِيدَ الْعَالِيَةَ بِنَيْسَابُورَ وَ هَرَاتَ وَ الْجِبَالَ وَ الْعِرَاقَ وَ الْحِجَازَ،فَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانِ،وَ الْأَصَمِّ وَ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الصِّبْغِيِّ وَ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي وَ طَبَقَتِهِمْ،وَ بِمَكَّةَ مِنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَ ابْنِ فِرَاسٍ وَ ابْنِ فَرْضَخٍ الْإِخْمِيمِيِّ وَ أَبِي رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ التَّمِيمِيِّ وَ طَبَقَتِهِمْ. عَاشَ حَتَّى صَارَتِ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ وَ أَمْلَى فِي دَارِ السُّنَّةِ،وَ سَمِعَ مِنْهُ الْمَشَايِخُ،وَ انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحُفَّاظُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظِ وَ طَبَقَتِهِ،حَدَّثَ نَيِّفاً وَ أَرْبَعِينَ سَنَةً عَلَى الصِّحَّةِ وَ الاِسْتِقَامَةِ،وَ كُفَّ فِي آخِرِ عُمُرِهِ. وَ كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ وَفَاتُهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. [حَدَّثَ عَنْهُ]زَيْنُ الْإِسْلاَمِ أَبُو الْقَاسِمِ وَ أَبُو سَعْدِ بْنُ رَامِشَ وَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا،وَ أَبُو السَّنَابِلِ وَ أَبُو سَعْدٍ الصَّفَّارُ،وَ الْمُؤَذِّنُ وَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ وَ أَبُو عَمْرٍو السُّلَمِيُّ وَ عُثْمَانُ الْمَحْمِّيُّ وَ الطَّبَقَةُ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ يَحْتَمِلُهُ أَيْضاً رَسْمُ الْخَطِّ،مِنَ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ لَكِنْ رَسْمُ خَطِّهَا إِلَى «الْحِيرِيِّ»أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى«الْحِمْيَرِيِّ».
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى». وَ كُتِبَ فِي هَامِشِهِ هَكَذَا:«يَاسِرٍ»خ».وَ هُوَ الصَّوَابُ وَ الْحَدِيثُ يَأْتِي عَنِ الْمُصَنَّفِ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:«33»مِنْ سُورَةِ الْحَجِّ تَحْتَ الرقم:(548) مِنْ هَذَا الْكِتَابِ ص... وَ قَدْ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ عَنْ عَمَّارٍ فِي الْحَدِيثِ:«714»وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2،ص 213،ط. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ وَ الْجَزَرِيُّ فِي كِتَابَيْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1 ص 71 وَ أُسْدِ الْغَابَةِ ج 4 ص 23، وَ عَنْهُمَا فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 3 ص 9.

ص: 460

و فيهانزل أيضاقوله جل اسمه:

هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلّهِ الْحَقِّ[هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَ خَيْرٌ عُقْباً] 1

487- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَقِيقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُزَنِيُّ (1)عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلّهِ الْحَقِّ قَالَ:تِلْكَ وَلاَيَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلاَّ بِهَا.

ص: 461


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ[بْنُ]مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَقِيقِيُّ...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُزَنِيِّ...».

و من سورة مريم

نزل أيضافيها قوله تعالى:

نزل أيضافيها (1)قوله تعالى:

وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا

14,1-488- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْبَزَّازُ (1)مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ قَالَ:أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدَانَ بِبَغْدَادَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا [قَالَ:أَخْبَرَنِي] أَبِي [قَالَ:أَخْبَرَنَا]أَبِي [جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ] [قَالَ:أَخْبَرَنَا]أَبِي [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ] [قَالَ:أَخْبَرَنَا]أَبِي [عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ] [قَالَ:أَخْبَرَنِي]أَبِي [الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ] (2)قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:

ص: 462


1- .وَ مِثْلُهُ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(258)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(46)مِنْ سُورَةِ الْأَعْرَافِ ص 199،ط 1. وَ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(1027)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 90-ب-وَ فِي ط 1، ص 485،قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى أَبُو نَصْرٍ الْعَدْلُ التَّاجِرُ،مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَ التَّزْكِيَةِ،أَخُوهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُوسَى مِنْ وُجُوهِ الْمُزَكِّينَ بِنَيْسَابُورَ،وَ أَبُو نَصْرٍ رَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ فَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ صَاعِدٍ،وَ الْمَحَامِلِيِّ وَ ابْنِ مَخْلَدٍ،وَ ابْنِ عُقْدَةَ.وَ سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْحَرْبِيِّ،وَ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّلِيطِيِّ،وَ كَانَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ فِي الْحَدِيثِ. وَ سَمِعَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ وَ الْحَاكِمِ وَ الزِّيَادِيِّ وَ ابْنِ يُوسُفَ وَ الطَّبَقَةِ،إِلَى أَصْحَابِ الْأَصَمِّ،وَ رَوَى الْكَثِيرَ،وَ طَعَنَ فِي السِّنِّ. [وَ مَاتَ]سَنَةَ ثَمَانٍ وَ سِتِّينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ وَ غَيْرُهُ. أَقُولُ:وَ مِثْلُهُ فِي الْمُنْتَخَبِ الْآخِرِ مِنْ كِتَابِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ:-43-وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ. وَ أَيْضاً لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج 3 ص 267 كَمَا أَنَّ لِأَخِيهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيٍّ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(1087)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ ص 505 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ عَدَا مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ،وَ هَاهُنَا قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ جُمَلٌ.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَيْلَةَ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ حَمَلَنِي جَبْرَئِيلُ عَلَى جَنَاحِهِ الْأَيْمَنِ-فَقِيلَ لِي:مَنِ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَقُلْتُ خَيْرَ أَهْلِهَا لَهَا أَهْلاً: عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي وَ حَبِيبِي وَ صِهْرِي يَعْنِي ابْنَ عَمِّي (1)فَقِيلَ لِي:يَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّهُ فَقُلْتُ:نَعَمْ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.فَقَالَ لِي:أَحِبَّهُ وَ مُرْ أُمَّتَكَ بِحُبِّهِ،فَإِنِّي أَنَا الْعَلِيُّ الْأَعْلَى اشْتَقَقْتُ لَهُ مِنْ أَسْمَائِي اسْماً فَسَمَّيْتُهُ عَلِيّاً ،فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ-وَ يَقُولُ لَكَ:اِقْرَأْ.قُلْتُ:وَ مَا أَقْرَأُ قَالَ: وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا،وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا .».

ص: 463


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَقُلْتُ:[اسْتَخْلَفْتُ]خَيْرَ أَهْلِهَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي وَ صِهْرِي وَ ابْنَ عَمِّي...».

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا

489- أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْخَالِدِيُّ كِتَابَةً مِنْ هَرَاةَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْدِيِّ بْنِ صَدَقَةَ الرَّقِّيُّ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :

يَا عَلِيُّ قُلْ رَبِّ اقْذِفْ لِيَ الْمَوَدَّةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ، رَبِّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،رَبِّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا .فَلاَ تَلْقَى مُؤْمِناً وَ لاَ مُؤْمِنَةً-إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِأَهْلِ الْبَيْتِ ع (1).

490- وَ فِي الْبَابِ[وَرَدَ] عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ [أَيْضاً]:

حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُحْتَسِبُ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّوَّافُ بِبَغْدَادَ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ هُوَ اِبْنُ الْوَلِيدِ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ

ص: 464


1- .جُمْلَةُ:«عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا هِيَ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ انْظُرِ الْبَابَ:(73)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 373.

عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ (1)قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :

يَا عَلِيُّ قُلْ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً.فَأَنْزَلَ اللَّهُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ع (2).ً.

ص: 465


1- .490-وَ مِثْلَهُ سَنَداً وَ مَتْناً رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ: ج 2-اَلْوَرَقِ 4-ب-وَ قَدْ عَلَّقْنَاهُ حَرْفِيّاً مَعَ أَحَادِيثَ أُخَرَ عَلَى الْحَدِيثِ:(36)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ الْمُقْتَبَسِ مِنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ-لِأَبِي نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيِّ-ص 136. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ:(7)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 71 ط 1. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(14)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص:8-قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ بِبَغْدَادَ... وَ أَيْضاً رَوَى الْعَاصِمِيُّ فِي عُنْوَانِ:«وَ أَمَّا الْوُدُّ وَ الْمَحَبَّةُ»فِي مُشَابَهَةِ عَلِيٍّ لِمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ الْخَامِسِ مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى ص 458 مِنَ الْمَخْطُوطَةِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ،قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ بِبَغْدَادَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْعَارِي قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ: عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:يَا عَلِيُّ قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» . وَ أَخْبَرَنِي شَيْخِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ الْحَدِيثُ نَقَلَهُ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ عَنِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافِ-اَلْمُتَرْجَمِ تَحْتَ الرقم:(140)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 1،ص 89 الْمَوْجُودِ فِي الْمَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةِ فِي الْوَرَقِ 23-ب-مِنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَبُو جَعْفَرٍ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ،حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ،عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ[ظ]عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:يَا عَلِيُّ قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً، وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً،فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قَالَ:فَنَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(374)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 327 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ،حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ،عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍّ:يَا عَلِيُّ قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً،وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً.فَنَزَلَتْ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ بِسَنَدِهِ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 314. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَ الدَّيْلَمِيُّ عَنِ الْبَرَاءِ.وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْكَشَّافِ لَكِنْ لَمْ يَذْكُرْ مَصْدَراً لَهُ وَ لاَ سَنَداً.

491- [و]حدثنيه أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قال:أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة قال:أخبرنا الحسن بن علي الكرابيسي (1)قال:حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي به سواء و زاد:و اجعل لي عندك ودا.

492- أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ قال:أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي المقرئ قال:حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري قال:حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي به سواء،و زاد:و اجعل لي عندك ودا (2).

493- أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري [أخبرنا] الحسن بن علي بن شبيب المعمري [أخبرنا] إسحاق بن بشر الكوفي بذلك.[و قد]اختصرته.ا.

ص: 466


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أخبرنا أبو الحسن بن علي الكرابيسي».
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي بذلك[و أنا] اختصرته».و جملة:«به سواء و زاد:و اجعل لي عندك ودا»غير موجودة فيها كما أن الحديث التالي برمته غير مذكور فيها.

494- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :يَا عَلِيُّ قُلْ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً، وَ اجْعَلْ لِي فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:أُنْزِلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [كَذَا].

- و[رواه] عبد الباقي بن قانع عن الحسن بن الوليد ،و أبو بكر الحفيد أيضا .

495- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الشَّاهِ الْمَرْوَرُوذِيُّ بِهَا كِتَابَةً سَنَةَ إِحْدَى وَ أَرْبَعِمِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ الْفَسَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ اَلْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :يَا عَلِيُّ قُلِ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً،وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً.فَأَنْزَلَ اللَّهُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).».

ص: 467


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ زَادَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَلَيْهِ السَّلاَمُ».

496- رِوَايَةُ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ص :

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا [يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ]الْحِمَّانِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ (1)عَنْ مُحَمَّدِ[بْنِ]عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ قُلْ:اَللَّهُمَّ ثَبِّتْ لِيَ الْوُدَّ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً وَ عَهْداً.فَقَالَهَا عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :ثَبَتَتْ وَ رَبِّ اَلْكَعْبَةِ .ثُمَّ نَزَلَتْ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ إِلَى قَوْلِهِ قَوْماً لُدًّا .فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

قَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِيمَنْ كَانَ مُخَالِفاً لِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ لِعَلِيٍّ (2).ٍ.

ص: 468


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ-وَ هُوَ ابْنُ الْبَرِيدِ وَ هُوَ وَ ابْنُهُ عَلِيٌّ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ-وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«هِشَامٌ»وَ لَفْظَةُ:«عَلِيٍّ»قَدْ سَقَطَتْ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:ثُمَّ نَزَلَتْ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:هَذِهِ الْآيَةُ قَدْ نَزَلَتْ فِيمَنْ كَانَ مُحَالِفاً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لِعَلِيٍّ.

497- رِوَايَةُ [الْإِمَامِ]الْبَاقِرِ ع :

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ يَعْفُورٍ أَبُو يَعْقُوبَ (1)عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] يَا عَلِيُّ أَ لاَ أُعَلِّمُكَ قُلْ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً. فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا .

498- أخبرناه أبو سعد المعاذي (2)قال:أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال:حدثنا أبو جعفر الحضرمي قال:حدثنا محمد بن العلاء قال:حدثنا مطلب ، عن جابر عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :يَا عَلِيُّ قُلْ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً-وَ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ وُدّاً،فَأَنْزَلَ اللَّهُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَةَ.[و]أنا اختصرته (3). .

ص: 469


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَةَ[قَالَ:أَخْبَرَنَا] إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ[قَالَ:أَخْبَرَنَا]يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ يَعْفُورٍ أَبُو يَعْفُورٍ[كَذَا]... وَ لْيُلاَحَظْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي عُنْوَانِ:«عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَزَّازِ»وَ«عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ يَعْقُوبَ»مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 53. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْقَاضِي نُعْمَانُ الْمِصْرِيُّ وَ لَكِنْ بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ كَمَا فِي أَوَاخِرِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ شَرْحِ الْأَخْبَارِ.
2- .هذا هو الصواب و هو مسعود بن علي بن معاذ،و في النسخة الكرمانية هاهنا:«المعادي». بالدال المهملة،و في النسخة اليمنية:«أبو سعيد». و قد تقدم موجز ترجمة الرجل في تعليق الحديث:(17)في ص 23 من هذا الكتاب.
3- .497-و رواه أيضا محمد بن سليمان في الحديث:(118)في الجزء الثاني من مناقب علي الورق 42-ب-قال: [حدثنا إبراهيم بن أحمد عن محمد بن عبد الله الحساس قال:]حدثنا القطواني[ظ]قال: [حدثنا إبراهيم بن أحمد عن محمد بن عبد الله الحساس قال:]حدثنا القطواني[ظ]قال: حدثنا عبد الكريم الجعفي بن يعقوب،عن جابر بن يزيد،عن أبي جعفر قال:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:يَا عَلِيُّ أَ لاَ أُعَلِّمُكَ ثُمَّ قَالَ:قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً فَنَزَلَ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) .

499- رِوَايَةُ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ (1)الْحَافِظُ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفَارِسِيُّ نَزِيلُ (2)سَمَرْقَنْدَ ،قَدِمَ حَاجّاً إِلَيَّ-أَنَّ سَعِيدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْقِلٍ السَّبِيعِيَّ [النَّسَفِيَّ] حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو شِبْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ شِبْلٍ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي رَوْقٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:مَحَبَّةً لِعَلِيٍّ ،لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ مَحَبَّةٌ لِعَلِيٍّ .

500- أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ الْمُؤَدِّبُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ5.

ص: 470


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ هَذِهِ اللَّفْظَةُ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «الْمُحَارِبِيُّ».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«بَدِيلُ سَمَرْقَنْدَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً السِّجِسْتَانِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ(330)مُرْسَلاً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كِتَابِ غَرِيبِ الْقُرْآنِ الْمَطْبُوعِ عَلَى هَامِشِ الْمُصْحَفِ الْكَرِيمِ الْمَطْبُوعِ بِالْمَطْبَعَةِ الْعِلْمِيَّةِ بِبَيْرُوتَ.
3- .ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِعُنْوَانِ:«تَمْيِيزٌ»فِي حَرْفِ الْمِيمِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 433.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ...».وَ انْظُرْ مَا تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(104)ص 65.

سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ الْخَثْعَمِيُّ (1)عَنْ أَبِي رَوْقٍ[الْهَمْدَانِيِّ] عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:مَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ .6.

ص: 471


1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ فِي كِتَابِ خَصَائِصِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 455.وَ أَمَّا تِلْمِيذُهُ عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ فَهُوَ مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ فِي صَحِيحِهِ وَ قَدْ وَثَّقُوهُ مِنْ غَيْرِ خِلاَفٍ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 170. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ-فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 172-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ،حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ،حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ،عَنْ أَبِي رَوْقٍ،عَنِ الضَّحَّاكِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قَالَ:اَلْمَحَبَّةَ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْمُعْجَمِ الْأَوْسَطِ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي أَوَّلِ بَابِ:«مَنْ يُحِبُّهُ أَوْ يُبْغِضُهُ» مِنْ كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 125،قَالَ:وَ فِيهِ بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ وَ قَدْ وُثِّقَ-وَ ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ -وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا،وَ لَكِنَّ الضَّحَّاكَ قِيلَ:إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ!!! وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِسَنَدَيْنِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ وَ غَيْرِهِ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي كِتَابِ: «مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»وَ لاَحِظْ نَصَّ حَدِيثَيْهِ تَحْتَ الرقم:(34)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ الْمُقْتَبَسِ مِنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ ص 129-131. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ:وَ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قَالَ:مَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ:مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»بِسَنَدَيْنِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ وَ غَيْرِهِ-كَمَا فِي الْفَصْلِ السَّابِعِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 77 ط 1،وَ فِي ط 2 ص 106.

501- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ التَّاجِرُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ الدِّينَوَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ:

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... [سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا] قَالَ:مَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ.7.

ص: 472


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا وَ مِثْلُهَا تَقَدَّمَ عَنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي الْحَدِيثِ(362)الْمُتَقَدِّمِ فِي ص 265 ط 1،وَ مِثْلُهَا أَيْضاً-مَعَ مُغَايَرَةٍ فِي ذَيْلِهِ-فِي أَصْلَيَّ مَعاً فِي الْحَدِيثِ:(780) الْآتِي فِي ص 100. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّ لَفْظَةَ:«بَكْرٍ»سَقَطَ مِنْ قَلَمِ الْكَاتِبِ.ثُمَّ إِنَّ لِشَيْخِ الرَّجُلِ الْحَسَنِ بْنِ رَشِيقٍ تَرْجَمَةً حَسَنَةً فِي عُنْوَانِ:«الْعَسْكَرِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ،وَ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 207.

502- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً] سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مُسْكَانَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ الْكِنْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قُطَبَةُ بْنُ الْعَلاَءِ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:

حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ (1).

503- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو صَالِحٍ عَنْهُ :

اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع خَاصَّةً لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا نَزَلَتْ فِي بَنِي أُمَيَّةَ وَ بَنِي الْمُغِيرَةِ .ٌ.

ص: 473


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حُبُّ عَلِيٍّ فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ». وَ مِثْلُ مَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»عَنْ شَيْخِهِ«مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مُسْكَانَ...» إِلَى آخِرِ السَّنَدِ،وَ الْحَدِيثُ حَرْفِيّاً مَذْكُورٌ تَحْتَ الرقم:(35)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 132 وَ فِي الْفَصْلِ(7)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 70 ط 1.
2- .رَوَاهُ الْحِبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(25)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ:-18-ب- وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْوَاحِدِيُّ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا فِي الْبَابِ(14)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: ج 1،ص 79-قَالَ: وَ أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْثِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَرْجَرَائِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُبَيْدِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ،أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: عَنْ عَطَاءٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) [قَالَ:]مَا مِنْ مُسْلِمٍ إِلاَّ وَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَلْبِهِ مَحَبَّةٌ.

504- [وَ وَرَدَ أَيْضاً فِي]رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :

فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ 1 قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ الْعَطَّارُ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ قُلْ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً،وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً (1)فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:لاَ تَلْقَى رَجُلاً مُؤْمِناً-إِلاَّ فِي قَلْبِهِ حُبٌّ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع .ِ.

ص: 474


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهُ فِي الْمَطْبُوعَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ«وَ اجْعَلْ لِي فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً».وَ جُمْلَةُ:«وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً»قَدْ سَقَطَتْ عَنِ الْمَخْطُوطَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

505- [وَ وَرَدَ أَيْضاً عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ :

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ [مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ]رِزْقٍ الْبَغْدَادِيُّ كِتَابَةً مِنْهَا،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الزَّاهِدُ (1)[أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ [أَخْبَرَنَا] جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ [أَخْبَرَنَا] مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ [أَخْبَرَنَا] إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ مَوْلَى بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ :

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ مَوَدَّةٌ لِعَلِيٍّ وَ ذُرِّيَّتِهِ (2).

506- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرَقَانِي قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ،عَنْ مَنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ :

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي قَوْلِهِ: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:لاَ يَلْقَى مُؤْمِنٌ إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيٍّ ع .ِ.

ص: 475


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيَادَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ مِنَّا،وَ كَانَ فِيهَا أَيْضاً:«أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الزَّاهِدُ».. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي دقويه...».وَ الرَّجُلُ تَرْجَمَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ تَحْتَ الرقم:(169)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 1، ص 302. وَ أَيْضاً عَقَدَ لَهُ الْخَطِيبُ تَرْجَمَةً مُسْتَقِلَّةً تَحْتَ الرقم:(278)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 1،ص 351 فَقَالَ مَا مُوجَزُهُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَبُو الْحَسَنِ الْبَزَّازُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ رِزْقَوَيْهِ...كَانَ ثِقَةً صَدُوقاً كَثِيرَ السَّمَاعِ وَ الْكِتَابَةِ حَسَنَ الاِعْتِقَادِ جَمِيلَ الْمَذْهَبِ...وَ كَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ: (412)...وَ لِأَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(865)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 356 وَ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 268 وَ مَعَ الاِلْتِفَاتِ إِلَى كَوْنِ أَبِي عُمَرَ هَذَا شِيعَةً لِمُعَاوِيَةَ يَتَجَلَّى قُوَّةُ الْحَدِيثِ.
2- .505-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(119)فِي الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 42 ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَّاسُ قَالَ:]حَدَّثَنَا الْقَطَوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ،عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قَالَ:لاَ تُلْفِي مُؤْمِناً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ مَوَدَّةٌ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ مُنْتَجَبُ الدِّينِ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ فِي الْحَدِيثِ:(35)مِنْ أَرْبَعِينِهِ.

507- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ سَلَمَةَ الْمُؤَدِّبُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُطَيِّنٌ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ،عَنْ مَنْدَلٍ بِهِ،قَالَ: لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيٍّ وَ لِوُلْدِهِ.

508- وَ بِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُطَيِّنٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا مَنْدَلٌ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ أَبِي عُمَرَ الْأَزْدِيِّ عَنِ اِبْنِ الْحَنَفِيَّةِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ (1).

1-509- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ هُذَيْلِ بْنِ حَبِيبٍ1.

ص: 476


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ الْسَّلَفِيُّ كَمَا فِي أَوَاخِرِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 473،وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ عَنِ السَّلَفِيِّ فِي الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 125،وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي الصَّوَاعِقِ ص 102،وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّبْلَنْجِيُّ فِي كِتَابِ نُورِ الْأَبْصَارِ، ص 101.

عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: سَأَلْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا فَقَالَ:يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى:لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً وَ لاَ مُؤْمِنَةً-إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ (1).2.

ص: 477


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى:(لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً وَ لاَ مُؤْمِنَةً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ». وَ رَوَى الْخُوَارِزْمِيُّ هَذَا الْمَعْنَى مُرْسَلاً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ:(17)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 197،ط الْغَرِيِّ ثُمَّ قَالَ: وَ رَوَى زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:لَقِيَنِي رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا الْحَسَنِ وَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ.[قَالَ:]فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ الرَّجُلِ.فَقَالَ[النَّبِيُّ]:لَعَلَّكَ يَا عَلِيُّ اصْطَنَعْتَ إِلَيْهِ مَعْرُوفاً قَالَ: فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ مَا اصْطَنَعْتُ إِلَيْهِ مَعْرُوفاً،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ تَتُوقُ إِلَيْكَ بِالْمَوَدَّةِ.قَالَ:فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) . وَ مِمَّا يُؤَكِّدُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ وَ يَجْعَلُهَا كَالْبُنْيَانِ الْمَرْصُوصِ مَا تَوَاتَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ قَوْلِهِ لِعَلِيٍّ:«لاَ يُحِبُّكَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَ لاَ يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ»فَرَاجِعْ مَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(100)وَ مَا بَعْدَهُ وَ مَا عَلَّقْنَاهُ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 187، ط بيروت. وَ رَاجِعْ أَيْضاً مَا رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ وَ مَا عَلَّقْنَاهُ عَلَيْهِ تَحْتَ الرقم:(682-713)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 190-211 ط 2.

و من سورة طه

اشارة

[أيضا نزل]

فيها قوله تعالى:

اشارة

وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ [أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي]

14,1-510- حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ مِهْرَانَ التَّمَّارُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:[حَدَّثَنَا] نَصْرُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ:[حَدَّثَنَا] مَهْدِيُّ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ قَالَ: أَخَذَ اَلنَّبِيُّ ص بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:أَبْشِرْ وَ أَبْشِرْ،إِنَّ مُوسَى دَعَا رَبَّهُ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ وَزِيراً مِنْ أَهْلِهِ هَارُونَ ،وَ إِنِّي أَدْعُو رَبِّي أَنْ يَجْعَلَ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي علي [عَلِيّاً] أَخِي أَشْدُدُ بِهِ ظَهْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (1).

ص: 478


1- .وَ الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ الشَّافِعِيُّ فِي الْحَدِيثِ:«301»مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 252 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِجَازَةً،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ[عَبْدِ اللَّهِ بْنِ]شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْهَيْثَمِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ،عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ،عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ:خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْحَى إِلَى مُوسَى أَنِ ابْنِ لِي مَسْجِداً طَاهِراً لاَ يَسْكُنُهُ إِلاَّ مُوسَى وَ هَارُونُ وَ أَبْنَاءُ هَارُونَ،وَ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أَبْنِيَ مَسْجِداً طَاهِراً لاَ يَسْكُنُهُ إِلاَّ أَنَا وَ عَلِيٌّ وَ أَبْنَاءُ عَلِيٍّ.

511- رِوَايَةُ[الصَّحَابِيَّةِ] أَسْمَاءَ[بِنْتِ عُمَيْسٍ] (1)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤَدِّبُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ،عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ مُطَيِّنٌ :هُوَ أَبُو جُنْدَبٍ وَ كَذَا قَالَ عَبَّادٌ قَالَ:سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ تَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى اللَّهُمَّ اِجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي إِلَى[قَوْلِهِ:] بَصِيراً (2).ِ.

ص: 479


1- .هَذَا الْعُنْوَانُ مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْحَدِيثِ:(280)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 202 ط 1،قَالَ: وَ مِمَّا كَتَبَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ أَيْضاً،يَذْكُرُ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ يَعْقُوبَ حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ،عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ،عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ تَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ:اَللَّهُمَّ[إِنِّي]أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى اللَّهُمَّ [اجْعَلْ لِي]وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً، وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً، إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً . وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 163،وَ فِي ط ص 215 وَ الْعِصَامِيُّ فِي كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ظ 478 وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ سِبْطُ بْنُ الْجَوْزِيِّ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ ص 30. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ السَّلَفِيِّ فِي الطُّيُورِيَّاتِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي آخِرِ عُنْوَانِ:«إِنَّهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْوَزِيرُ وَ الْأَمِينُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 256 عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ فِي كِتَابَيْهِ مَنْقَبَةِ الْمُطَهَّرِينَ وَ فِي«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»وَ عَنْ خَصَائِصِ النَّطَنْزِيِّ وَ عَنْ تَفْسِيرِ الْقَطَّانِ وَ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ وَ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَ أَحْمَدَ فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ.

- و[رواه أيضا] الصباح بن يحيى المزني عن الحرث [كما]في كتاب العياشي و كتاب فرات (1). .

ص: 480


1- .و قد رواه أيضا بسنده عن صباح المزني محمد بن سليمان الكوفي تحت الرقم:(222)في أوائل الجزء الثالث من مناقب علي عليه السلام الورق 65 قال: حدثنا محمد بن منصور قال:حدثنا علي بن سيف الضبي عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن محمد الأزدي عن رجل من خثعم: عن أسماء بنت عميس قالت:رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَكَّةَ مُسْتَقْبِلاً «ثَبِيراً»مُسْتَدْبِراً«حِرَاءَ»فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنِّي أَقُولُ الْيَوْمَ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ اللَّهُمَّ اِشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي ... وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً ... و أيضا رواه محمد بن سليمان في الحديث:(274)من كتاب المناقب الورق:-72-ب-و في ط 1،:ج 1،ص...قال: حدثنا عثمان بن محمد قال:حدثنا جعفر حدثنا يحيى عن المسعودي عن عمرو بن حبيب عن عمران بن سليم عن حصين بن عبد الرحمن: عن أسماء ابنة عميس قالت:رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بإزاء بيتي و هو يقول:أشرق ثبير أشرق ثبير اللهم إني أسألك بما سألك أخي موسى أن تشرح لي صدري و أن تيسر لي أمري و أن تحلل عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عليا أخي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً . و أيضا رواه بسند آخر عن صباح تحت الرقم:«279»من كتاب المناقب الورق:-73-ب-و في ط،ج 1،ص...قال: [حدثنا]أبو أحمد أحمد بن ميمون بن عبد الله الكاتب عن إسماعيل بن أبان عن الصباح عن يحيى المزني قال:حدثنا الحارث بن حصيرة الأزدي عن القاسم بن محمد عن رجل من خثعم: عن أسماء بنت عميس قالت:كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم واقفا بجمع مستقبلا ثبيرا فقال:اللهم إني أقول كما قال موسى اللهم اغفر لي ذنبي و اِشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي و أطلق لساني و احلل عني وزري وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عليا اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً .

512- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] حُصَيْنُ[بْنُ يَزِيدَ] عَنْ أَسْمَاءَ (1)حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفَسِّرِ قَالَ:حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ الْكُوفِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ ،عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ (4)عَنْ حُصَيْنٍ .

ص: 481


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ حُصَيْنٍ هَذَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنَ التَّارِيخِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 6-لَكِنْ رَاوَغَ قَالَ: وَ قَالَ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ يَزِيدَ الثَّعْلَبِيِّ[قَالَ:]حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ-هُوَ ابْنُ زِيَادٍ-عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ حُصَيْنٍ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ [قَالَتْ:]قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي عَلِيٍّ!!!. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الْأَحْمَرِ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 2 ص 564 قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَوْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ،حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ،عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ،عَنْ حُصَيْنٍ التَّغْلِبِيِّ: عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ:أَقُولُ:كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ: (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي ... وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي) إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(148)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 1،ص 120،ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبُرْسِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو الْحَسَنِ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَوْدِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ[قَالَ]أَنْبَأَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ حُصَيْنٍ التَّغْلِبِيِّ: عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي ... وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي )إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَسِّرِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ...».
3- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً وَ الظَّاهِرُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ الْحُسَيْنِ هَذَا هُوَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَوْدِيُّ مُتَرْجَمٌ فِي فِهْرِسِ النَّجَاشِيِّ وَ الطُّوسِيِّ وَ مُعْجَمِ رِجَالِ الْحَدِيثِ:ج 2 ص 94. وَ أَمَّا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ فَلَعَلَّهُ هُوَ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(7272)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 13،ص 299.
4- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ بِقَرِينَةِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَدِيٍّ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«جَعْفَرٌ الْأَحْمَسُ عَبْدَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ...». وَ جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ فِي خَصَائِصِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَبِي دَاوُدَ فِي الْمَسَائِلِ،وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 92. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 36 ط 3-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ،عَنْ عُمَرَ بْنِ حَارِثٍ[كَذَا]عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ حُصَيْنِ[بْنِ يَزِيدَ]التَّغْلِبِيِّ:عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِإِزَاءِ[جَبَلِ]«ثَبِيرٍ»وَ هُوَ يَقُولُ:أَشْرِقْ ثَبِيرُ أَشْرِقْ ثَبِيرُ،اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مَا سَأَلَكَ أَخِي مُوسَى أَنْ تَشْرَحَ لِي صَدْرِي وَ أَنْ تُيَسِّرَ لِي أَمْرِي وَ أَنْ تَحْلُلَ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَ أَنْ تَجْعَلَ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً .

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي، ... وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي.

ص: 482

513- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ نُوحِ بْنِ يَحْيَى ،أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ (1)عَنْ وَكِيعٍ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ،عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ:سَمِعْتُ اِبْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ تَقُولُ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَقُولُ كَمَا قَالَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ اللَّهُمَّ اِجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي يَعْنِي ظَهْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي وَ يَكُونُ لِي صِهْراً وَ خَتَناً.9.

ص: 483


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي الْحَدِيثِ:(893)الْآتِي فِي ج 2 ص 186،وَ مِثْلُهُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-وَ لَكِنْ بِزِيَادَةِ لَفْظِ:«الْجَنَابِيِّ»-فِي الْحَدِيثِ:(809)الْآتِي فِي ج 2 ص 119، وَ الظَّاهِرُ أَنَّ مَا يَأْتِي فِي الْحَدِيثِ:(809 وَ 893)هُوَ الصَّوَابُ وَ إِنْ صَحَّفَ كَاتِبُ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي الْمَوْرِدِ الثَّانِي لَفْظَةَ«بِشِيرَازَ»بِقَوْلِ«الْكِسَائِيِّ». وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً:«سَهْلُ بْنُ نُوحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى الْقَطَّانُ». أَمَّا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ فَهُوَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ،وَ أَمَّا سَهْلُ بْنُ نُوحٍ فَلَمْ أَجِدْ لَهُ وَ لِأَبِيهِ تَرْجَمَةً. وَ قَدْ وَرَدَ أَيْضاً عَنْ حَبْرِ الْأُمَّةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مُبَاشَرَةً بِلاَ وَاسِطَةٍ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:«375»مِنْ كِتَابِهِ:مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 328 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ غَسَّانَ بْنِ النُّعْمَانِ الْكَازَرُونِيُّ إِجَازَةً.أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمَدِينِيُّ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَامِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ الْمَدَنِيُّ خَادِمُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ،حَدَّثَنِي أَبِي،عَنِ الْحَكَمِ،عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ سَأَلَكَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ،وَ أَنَا مُحَمَّدٌ أَسْأَلُكَ أَنْ تَشْرَحَ لِي صَدْرِي وَ تُيَسِّرَ لِي أَمْرِي وَ تَحْلُلَ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي .قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:فَسَمِعْتُ مُنَادِ[ياً]يُنَادِي يَا أَحْمَدُ قَدْ أُوتِيتَ مَا سَأَلْتَ.فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:يَا أَبَا الْحَسَنِ ارْفَعْ يَدَكَ إِلَى السَّمَاءِ [وَ ادْعُ رَبَّكَ وَ اسْأَلْهُ يُعْطِكَ.فَرَفَعَ عَلِيٌّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ]وَ هُوَ يَقُولُ:[اللَّهُمَّ]اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً.فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) فَتَلاَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَعَجِبُوا مِنْ ذَلِكَ عَجَباً شَدِيداً،فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مِمَّ تَعْجَبُونَ إِنَّ الْقُرْآنَ أَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ فَرُبُعٌ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ خَاصَّةً،وَ رُبُعٌ حَلاَلٌ وَ حَرَامٌ،وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ وَ اللَّهُ أَنْزَلَ فِي عَلِيٍّ كَرَائِمَ الْقُرْآنِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(12)مِنَ الْبَابِ(73)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 373 بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ،وَ جَمِيعُ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ. وَ الْحَدِيثُ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْفَصْلِ(5)مِنَ الْمُقَدَّمَةِ ص 43 تَحْتَ الرقم(57)وَ فِي تَوَالِيهِ أَيْضاً ذُكِرَتْ شَوَاهِدُ لِذَيْلِ الْحَدِيثِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(37)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ الْمُقْتَبَسِ مِنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ ص 138،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ،عَنِ الْحَكَمِ،عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ نَحْنُ بِمَكَّةَ وَ بِيَدِي وَ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ سَأَلَكَ وَ أَنَا مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَشْرَحَ لِي صَدْرِي وَ تَحْلُلَ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي . وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:«24»مِنْ كِتَابِهِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 139. وَ رَوَاهُ عَنْهُ مُرْسَلاً الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 37. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنَ الْبَابِ(14)مِنَ الْبِحَارِ:ج 35 ص 359.

ص: 484

و في تثبيت هذه الوزارة لعلي ع و تحققها

له

جاءت عدة روايات عن عدة من الصحابة منها.

14,1-514- رِوَايَةُ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ ع أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:

حَدَّثَنِي سَلَمَةُ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ ،عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

ص: 485


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّيوَنْجِيُّ الْمَذْكُورُ فِي ذَيْلِ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَاوَرْدِيِّ الْمُتَرْجَمِ تَحْتَ الرقم:(43)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 30 ط 1. وَ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«الرِّيوَنْجِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ:هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى«رِيوَنْجَ»-بِكَسْرِ الرَّاءِ وَ الْيَاءِ وَ فَتْحِ الْوَاوِ وَ سُكُونِ النُّونِ وَ فِي آخِرِهَا جِيمٌ-: [وَ]مِنْهَا[أَيْ مِنَ الْبَلْدَةِ الْمَذْكُورَةِ]أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَيْشٍ الْوَرَّاقُ الرِّيوَنْجِيُّ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ وَ غَيْرَهُ،[وَ]سَمِعَ مِنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ كَانَ مُكْثِراً صَدُوقاً!تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَ سِتِّينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص : وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:

يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُنْذِرَ عَشِيرَتِيَ الْأَقْرَبِينَ فَضِقْتُ بِذَلِكَ ذَرْعاً وَ عَرَفْتُ أَنِّي مَتَى أَمَرْتُهُمْ بِهَذَا الْأَمْرِ (1)أَرَى مِنْهُمْ مَا أَكْرَهُ،فَصَمَتُّ عَلَيْهَا حَتَّى جَاءَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ لَئِنْ لَمْ تَفْعَلْ مَا أُمِرْتَ بِهِ-يُعَذِّبْكَ اللَّهُ بِذَلِكَ (2)فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ. يَا عَلِيُّ اصْنَعْ لَنَا صَاعاً مِنْ طَعَامٍ وَ اجْعَلْ فِيهِ رِجْلَ شَاةٍ (3)وَ امْلَأْ لَنَا عُسّاً مِنْ لَبَنٍ،ثُمَّ اجْمَعْ لِي بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حَتَّى أُكَلِّمَهُمْ وَ أُبَلِّغَهُمْ مَا أُمِرْتُ بِهِ-وَ سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ:

ثُمَّ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي وَ اللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَحَداً مِنَ اَلْعَرَبِ (4)جَاءَ قَوْمَهُ بِأَفْضَلَ مِمَّا جِئْتُكُمْ بِهِ، إِنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِأَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ-وَ قَدْ أَمَرَنِي اللَّهُ أَنْ أَدْعُوَكُمْ إِلَيْهِ، فَأَيُّكُمْ يُوَازِرُنِي عَلَى أَمْرِي هَذَا،عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ وَصِيِّي وَ وَلِيِّي وَ خَلِيفَتِي فِيكُمْ قَالَ:فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ عَنْهَا جَمِيعاً،فَقُلْتُ:وَ إِنِّي لَأَحْدَثُهُمْ سِنّاً،وَ أَرْمَصُهُمْ عَيْناً-وَ أَعْظَمُهُمْ بَطْناً وَ أَحْمَشُهُمْ سَاقاً-:أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَكُونُ وَزِيرَكَ عَلَيْهِ.فَقَامَ الْقَوْمُ يَضْحَكُونَ وَ يَقُولُونَ لِأَبِي طَالِبٍ :قَدْ أَمَرَكَ أَنْ تَسْمَعَ وَ تُطِيعَ لِعَلِيٍّ (5) .0.

ص: 486


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مَهْمَا أَمَرْتُهُمْ بِهَذَا الْأَمْرِ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«يُعَذِّبْكَ رَبُّكَ».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ اجْعَلْ لِي فِيهِ رِجْلَ شَاةٍ».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مَا أَعْلَمُ بِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ...».
5- .وَ يَجِيءُ أَيْضاً بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم(580)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(214)مِنْ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ فِي ص 420.

[و الحديث]اختصرته في مواضع و رواه جماعة عن سلمة (1).م.

ص: 487


1- .و رواه أيضا الطبري في عنوان:«أول من آمن برسول الله...»في سيرة رسول الله في تاريخه:ج 1 ص 117،و في ط الحديث بمصر:ج 2 ص 319 و قال: حدثنا ابن حميد،قال:حدثنا سلمة،قال:حدثني محمد بن إسحاق،عن عبد الغفار بن القاسم... و رواه أيضا الطبري في تفسير الآية(214)من سورة الشعراء من تفسيره:ج 19 ص 74. و أيضا رواه عن ابن جرير،المتقي الهندي في الحديث(286)من باب الفضائل من كنز العمال ج 15،ص 100،ط 2 و لكن حذف صدره. و رواه أيضا ابن كثير في تفسيره:ج 3 ص 350 عن ابن جرير،و لكن بدل صريح قوله صلى الله عليه و آله:«على أن يكون أخي و وصيي و خليفتي»بقوله:«على أن يكون أخي و كذا و كذا»!!! و الحديث رواه ابن عساكر بطرق تحت الرقم:(133)و ما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق ج 1،ص 97 ط 2. و هذا هو الحديث(138)منها قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه،أنبأنا عبد الله بن أحمد،أنبأنا أبو الحسن علي بن موسى بن السمسار،أنبأنا محمد بن يوسف أنبأنا أحمد بن الفضل،أنبأنا أحمد بن حسين، أنبأنا عبد العزيز بن أحمد بن يحيى الجلودي البصري أنبأنا محمد بن زكريا الغلابي أنبأنا محمد بن عباد بن آدم،أنبأنا نصر بن سليمان،أنبأنا محمد بن إسحاق... و رواه محمد بن سليمان بأسانيد في الحديث:(294-297)في الجزء الثالث من كتابه:مناقب علي عليه السلام الورق-78-أ-80-أ-و في ط 1،:ج 1،ص 347-345. و رواه بنحو الإرسال عن محمد بن إسحاق و غيره القاضي نعمان المصري في أول فضائل علي عليه السلام من كتاب شرح الأخبار. و رواه أيضا أبو المفضل الشيباني عن الطبري و عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي بسند مغاير لسند الطبري بحسب الصدر كما في الحديث(6)من المجلس:(6)من أمالي الطوسي:ج 2 ص 592. و رواه أيضا بسنده عن الطبري السيد الأجل أبو محمد عبد الله بن حمزة بن سليمان المتوفى عام(614)في رده على بعض المتابعين لخطوات بني أمية و طواغيت الأمة من كتاب الشافي:ج 2 ص 56 ط 1. و رواه أيضا المتقي في باب فضائل علي عليه السلام من كنز العمال:ج 15،ص 119 ط 2،تحت الرقم:(334)عن ابن إسحاق،و ابن جرير،و ابن أبي حاتم و أبي نعيم و ابن مردويه،و السنن الكبرى و الدلائل للبيهقي و أبي نعيم.

515- وَ قَدْ وَرَدَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّارِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو تُرَابٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مَطَرٌ (1)عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص قَالَ: إِنَّ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي-وَ خَيْرَ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يَقْضِي دَيْنِي-وَ يُنْجِزُ مَوْعِدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

- رواه جماعة عن عبيد الله بن موسى و هو ثقة-و تابعه جماعة.

14,1-516- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ مَطَرٍ2.

ص: 488


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ مَطَرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمُحَارِبِيِّ الْإِسْكَافِ مِنْ كِتَابِهِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 127، نَقْلاً عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَنَسٍ. ثُمَّ قَالَ:عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ،حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْإِسْكَافُ،عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعاً: عَلِيٌّ أَخِي وَ صَاحِبِي وَ خَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يَقْضِي دَيْنِي وَ يُنْجِزُ مَوْعِدِي. هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ«عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْعَبْسِيِّ وَ مَطَرٍ...». وَ انْظُرْ مَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(115)وَ تَعْلِيقِهِ ص 77 ط 1،وَ الْحَدِيثُ:(125)وَ(155)وَ مَا حَوْلَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 90 وَ 130!ط 2.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (1)قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ خَلِيلِي وَ وَزِيرِي وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي-وَ خَيْرَ مَنْ أَتْرُكَ بَعْدِي يُنْجِزُ مَوْعِدِي-وَ يَقْضِي دَيْنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

- و[ورد]في الباب عن سلمان الفارسي (2).

517- أَخْبَرَنَا اَلْإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ إِمْلاَءً،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ،عَنْ كَثِيرٍ بَيَّاعِ النَّوَى قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُلَيْلٍ قَالَ:

سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ،وَ إِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ: حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ وَ عَلِيٌّ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ وَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ اَلْمِقْدَادُ ،وَ حُذَيْفَةُ وَ عَمَّارٌ ،وَ سَلْمَانُ وَ بِلاَلٌ .ا.

ص: 489


1- .كلمتا:«بْنِ مَالِكٍ»مَأْخُوذَتَانِ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ لاَ تُوجَدَانِ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .و تقدم رواية سلمان تحت الرقم:(115)ص 77،في تفسير الآية(30)من سورة البقرة. ثم إن الحديث ضعيف جدا،و لو لم يكن فيه إلا كثير النواء لكفاه وهنا، و قد ذكره النسائي تحت الرقم:(507)من كتاب الضعفاء و المتروكين. و أورده أيضا الذهبي تحت الرقم:(5091)من كتاب المغني. و ذكره أيضا الذهبي و أورد له هذا الحديث تحت الرقم:(6930)من كتاب الميزان:ج 3 ص 402. و قال ابن حجر في ترجمته من كتاب تهذيب التهذيب:ج 8 ص 481،و قال:قال أبو حاتم ضعيف الحديث..و قال الجوزجاني:زائغ.و قال النسائي:ضعيف.و قال ابن عدي:كان غاليا في التشيع مفرطا فيه.و روى عن محمد بن بشر العبدي أنه قال:لم يمت كثير النواء حتى رجع عن التشيع. مع أن فيه عبد الله بن مليل و هو مجهول،و لبعضهم كلام في فطر بن خليفة أيضا.

- رواه جماعة عن أبي نعيم الملائي و هو ثقة،و له طرق عن كثير بياع النواء و هو أبو إسماعيل التيمي كوفي عزيز الحديث (1).

- و رواه المسيب بن نجبة عن علي ،و أسانيده مذكورة في باب الوزارة من[كتاب] الخصائص .».

ص: 490


1- .و يحتمل رسم الخط من النسخة الكرمانية أن يقرأ:«غريب الحديث».

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى

518- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفَيْضِ قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا شِمْلاَلُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ثُمَّ اهْتَدى قَالَ:إِلَى وَلاَيَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ (1).

519- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَابِرِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرٍ

ص: 491


1- .وَ بِهَذَا السَّنَدِ وَ الْمَتْنِ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(5)مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 148،قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكْفُوفُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفَيْضِ،قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ،قَالَ:حَدَّثَنَا شِمْلاَلُ بْنُ إِسْحَاقَ،عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) قَالَ:إِلَى وَلاَيَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 42 ط 1. وَ ذَكَرْنَاهُ حَرْفِيّاً تَحْتَ الرقم:(38)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 142. وَ رَوَاهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ مُرْسَلاً عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ فِي الْبَابِ:(35)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 333. وَ بِمَعْنَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ رَوَاهُ أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(6)مِنَ الْجُزْءِ الْعَاشِرِ مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ:ج 1،ص 265 ط بيروت.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ...». وَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ: (65)ص 42. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(589)فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ(5)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 137-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ السَّرِيِّ الْمِصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ[أَبِي]خَالِدٍ[عَنْ]مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) قَالَ:اِهْتَدَى لِوَلاَيَتِنَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْجَارُودِ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 3 ص 1048،قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) قَالَ:تَابَ مِنْ ظُلْمِهِ وَ آمَنَ مِنْ كُفْرِهِ وَ عَمِلَ صَالِحاً بَعْدَ إِسَاءَتِهِ ثُمَّ اهْتَدَى إِلَى وَلاَيَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[ع] فِي قَوْلِهِ: وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى قَالَ:إِلَى وَلاَيَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ (1).

520- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى[الْفَزَارِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ الْبَصْرِيُّ (2)عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فِي قَوْلِهِ: وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ-وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى قَالَ:إِلَى وَلاَيَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ (3).ِ.

ص: 492


1- .قَالَ الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ثُمَّ اهْتَدى إِلَى وَلاَيَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ[عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ]فَوَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً عَبَدَ اللَّهَ عُمُرَهُ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ ثُمَّ مَاتَ وَ لَمْ يَجِئْ بِوَلاَيَتِنَا لَأَكَبَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ. رَوَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ،وَ أَوْرَدَهُ الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ.
2- .لَفْظَةُ«عُمَرَ»قَدْ سَقَطَتْ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 459.
3- .520-وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(6)مِنْ بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 149،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) قَالَ:إِلَى وَلاَيَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ.

14-521- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ بِحَدِيثٍ غَرِيبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ[عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي (1)]عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ (2)عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَاتَ يَوْمٍ-فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ:

وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ-وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى ثُمَّ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى وَلاَيَتِكَ .».

ص: 493


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَخَذْنَاهُ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ،مِنَ الْمَجْلِسِ:(74)مِنْ أَمَالِي الصَّدُوقِ،وَ كَانَ بِقَدْرِهِ فِي الْأَصْلِ بَيَاضٌ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ فِي رِوَايَةِ الصَّدُوقِ الْمُتَقَدِّمَةِ تَحْتَ الرقم:(365)ص 269:«عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ،عَنْ أَبِيهِ...».

522- فرات بن إبراهيم (1)قال:حدثنا محمد بن القاسم بن عبيد ،قال:حدثنا الحسن بن جعفر بن إسماعيل الأفطس ،قال:

حدثنا الحسين بن محمد به سواء.

17- قَالَ:[وَ]أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ الْآيَةَ، قَالَ:[لِمَنْ]آمَنَ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ،وَ أَدَّى الْفَرَائِضَ ثُمَّ اهْتَدى قَالَ:

اهْتَدَى إِلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ .ا.

ص: 494


1- .و هذا هو الحديث(331)من تفسيره ص 94،و له هناك ذيل غير مذكور هنا.

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً،وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى 1

523- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْدَلاَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْبَزَّازُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ : أَحِبُّوا عَلِيّاً لِحُبِّي وَ أَكْرِمُوهُ لِكَرَامَتِي،وَ اللَّهِ مَا قُلْتُ لَكُمْ هَذَا مِنْ قِبَلِي-وَ لَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَنِي بِذَلِكَ،وَ يَا مَعْشَرَ اَلْعَرَبِ مَنْ أَبْغَضَ عَلِيّاً مِنْ بَعْدِي-حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى لَيْسَ لَهُ حُجَّةٌ.

14-524- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَافِظُ أَبُو جَعْفَرٍ [الْعُقَيْلِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الدِّهْقَانُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ ،عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ،عَنْ سُدَيْفٍ الْمَكِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

ص: 495

عَلِيٍّ 1 قَالَ وَ مَا رَأَيْتُ مُحَمَّدِيّاً قَطُّ يُشْبِهُهُ أَوْ قَالَ:يَعْدِلُهُ-قَالَ:

حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:

مَنْ أَبْغَضَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَهُودِيّاً .

[و هذا]مختصر[الحديث] (1).

525- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَوْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَازِنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ كَامِلٍ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي-فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً،وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى أَنَّ مَنْ تَرَكَ وَلاَيَةَ عَلِيٍّ أَعْمَاهُ اللَّهُ وَ أَصَمَّهُ.1.

ص: 496


1- .و الحديث رواه بتمامه ابن عساكر في ترجمة سديف من تاريخ دمشق:ج 20 ص 52،قال: أخبرنا أبو البركات الأنماطي،أنبأنا أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران،أنبأنا الحسن[بن] أحمد بن يوسف،أنبأنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي أنبأنا إسحاق بن يحيى الدهقان و ساق الكلام بمثل ما هنا،و زاد بعد قوله:«يهوديا»:قَالَ[جَابِرٌ]:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ فَقَالَ:نَعَمْ وَ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ،إِنَّمَا احْتَجَزَ بِذَلِكَ مِنْ سَفْكِ دَمِهِ وَ أَنْ يُؤَدِّيَ الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُوَ صَاغِرٌ.ثُمَّ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ عَلَّمَنِي أَسْمَاءَ أُمَّتِي كُلَّهَا كَمَا عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ،وَ مَثَّلَ لِي أُمَّتِي فِي الطِّينِ فَمَرَّ بِي أَصْحَابُ الرَّايَاتِ وَ اسْتَغْفَرْتُ لِعَلِيٌ ٍّ وَ شِيعَتِهِ. قَالَ حَنَانٌ:فَدَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،فَحَدَّثَهُ أَبِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ:مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَبِي حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَحَداً. ثم قال ابن عساكر:قال أبو جعفر:حدثناه الخزاعي-يعني نافع بن محمد-عن عمه. و رواه الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد:ج 9 ص 172،عن أوسط الطبراني قال:و فيه من لم أعرفهم.
2- .رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(328)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 93 ط 1.

و فيهانزل أيضاقوله عز ذكره:

وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ[وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها]

14-526- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ أَبَا حَفْصٍ أَخْبَرَهُمْ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَمْرَاءِ خَادِمُ اَلنَّبِيِّ ص لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها كَانَ اَلنَّبِيُّ ص يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ [عِنْدَ]كُلِّ صَلاَةٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الْآيَةَ (1).

ص: 497


1- .وَ لِحَدِيثِ أَبِي الْحَمْرَاءِ هَذَا طُرُقٌ كَثِيرَةٌ وَ مَصَادِرُ،وَ قَدْ رَوَاهُ الْحِبَرِيُّ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ فِي آخِرِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي أَوْرَدَهَا فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 75-77 ط 1. وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ عَنْ غَيْرِهِ الْمُصَنِّفُ الْحَافِظُ تَحْتَ الرقم:(700-703)وَ فِي الْحَدِيثِ:(766) وَ(771)وَ مَا بَعْدَهُ الْآتِيَةُ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ. وَ لِرِوَايَةِ أَبِي الْحَمْرَاءِ هَذِهِ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ مِنْ رِوَايَاتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَرَاجِعْهَا وَ مَا عَلَّقْنَاهُ عَلَيْهَا فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي أَوْرَدَهَا الْمُصَنِّفُ فِي شَأْنِ نُزُولِ آيَةِ التَّطْهِيرِ الْآتِيَةِ. وَ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(315)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 89 مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّرْسِيِّ أَنْبَأَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ،أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانَ،أَنْبَأَنَا الْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو أَنْبَأَنَا سَالِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو حَمَّادٍ أَنْبَأَنَا عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:حِينَ نَزَلَتْ:(وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْهَا)كَانَ يَجِيءُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ صَلاَةَ الْغَدَاةِ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ[وَ]يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَ ابْنُ عَسَاكِرَ وَ ابْنُ النَّجَّارِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. وَ رَوَى الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(47)مِنَ الْجُزْءِ(3)مِنْ أَمَالِيهِ ج 1،ص 88 ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى بْنِ أَبِي مُوسَى بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنِ الْحَارِثِ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَأْتِينَا كُلَّ غَدَاةٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ الصَّلاَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ [بْنِ] الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 50 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلاَّمٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ مَصْقَلَةَ الْقُمِّيِّ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ:عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَأْتِي بَابَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ كُلَّ سَحَرَةٍ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ[يَا]أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:رَوَى أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ،كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَأْتِي بَابَ فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَاهُ ابْنُ عُقْدَةَ بِإِسْنَادِهِ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ عَنْ غَيْرِهِمْ مِثْلَ أَبِي بَرْزَةَ وَ أَبِي رَافِعٍ. وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]:أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَخُصَّ أَهْلَهُ دُونَ النَّاسِ لِيَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّ لِأَهْلِهِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً لَيْسَتْ لِلنَّاسِ،فَأَمَرَهُمْ مَعَ النَّاسِ عَامَّةً ثُمَّ أَمَرَهُمْ خَاصَّةً. أَقُولُ:وَ هَذَا الذَّيْلُ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ مِثْلُهُ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي آخِرِ الْمَجْلِسِ:(79)مِنْ أَمَالِي الصَّدُوقِ رَحِمَهُ اللَّهُ ص 477 ط بيروت.

ص: 498

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَ مَنِ اهْتَدى

527- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ زَبُورَا (1)بِبَغْدَادَ ، بِبَابِ الشَّامِ ،[قَالَ:أَخْبَرَنَا] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ [قَالَ:أَخْبَرَنَا] أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ هُوَ وَ اللَّهِ مُحَمَّدٌ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ ،وَ الصِّرَاطُ:اَلطَّرِيقُ الْوَاضِحُ الَّذِي لاَ عِوَجَ فِيهِ، وَ مَنِ اهْتَدى فَهُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ص (2).

ص: 499


1- .وَ قَدْ ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ بِلاَ جَرْحٍ وَ لاَ تَعْدِيلٍ-تَحْتَ الرقم:(825)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 332 وَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ أَبُو أَحْمَدَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ زَبُورَا،سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ غَالِبٍ التَّمْتَامَ وَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي الدُّنْيَا،وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ كُزَالٍ وَ عَلِيَّ بْنَ خُلَيْدٍ الدِّمَشْقِيَّ وَ أَحْمَدَ بْنَ مُوسَى النَّجَّارَ. رَوَى عَنْهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ،وَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَسْكَرِيُّ وَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ.ثُمَّ قَالَ....مَاتَ فِي سَنَةِ(330)... وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الزَّبُورِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ كَمَا ذَكَرَهُ أَيْضاً فِي الْعُنْوَانِ الْمَذْكُورِ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي كِتَابِ اللُّبَابِ:ج 2 ص 59 ط بيروت.
2- .وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ مُرْسَلاً عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،فِي الْبَابِ(129)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 405.

و من سورة الأنبياء

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز و جل:

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

528- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ،عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ :يَا عَلِيُّ فِيكُمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ .

529- وَ بِهِ قَالَ: [قَالَ] رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ فِيكُمْ نَزَلَتْ لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ [أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ ]تُطْلَبُونَ فِي الْمَوْقِفِ-وَ أَنْتُمْ فِي اَلْجِنَانِ تَتَنَعَّمُونَ.

ص: 500


1- .رَوَاهُ فِي ضِمْنِ حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْمَجْلِسِ:(83)مِنْ أَمَالِيهِ ص 52،وَ مَا وَضَعْنَاهُ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ.

1-530- وَ حَدَّثُونَا عَنِ اِبْنِ بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ (3)عَنْ أَبِي عُمَرَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ (4)وَ كَانَ مِنْ سُمَّارِ عَلِيٍّ قَالَ: تَلاَ عَلِيٌّ[ع] لَيْلَةً هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى[أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ] [فَ]قَالَ:أَنَا مِنْهُمْ وَ أَبُو بَكْرٍ مِنْهُمْ وَ عُمَرُ مِنْهُمْ وَ عُثْمَانُ مِنْهُمْ-وَ طَلْحَةُ مِنْهُمْ وَ اَلزُّبَيْرُ مِنْهُمْ وَ سَعْدٌ مِنْهُمْ-وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ مِنْهُمْ.قَالَ:ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَقَامَ عَلِيٌّ ع وَ هُوَ يَقُولُ: لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها .ٌ.

ص: 501


1- .اَلْمَوْثُوقُ عِنْدَهُمْ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(306)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(1791)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 4 ص 82.
2- .هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ لَكِنْ اتَّفَقَتْ كَلِمَتُهُمْ عَلَى تَضْعِيفِهِ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 120.
3- .هُوَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ مَعَ ذَلِكَ ضَعَّفَهُ أَكْثَرُ عُلَمَائِهِمْ كَأَحْمَدَ وَ ابْنِ مَعِينٍ وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَ آخَرُونَ،كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 466.
4- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُصَحَّفٌ،وَ مَا ظَفِرْتُ بِتَرْجَمَةٍ لَهُ فِيمَا عِنْدِي مِنْ كُتُبِ أَهْلِ السُّنَّةِ. وَ الظَّاهِرُ أَنَّ قَوْلَهُ:«أَبِي عُمَرَ النُّعْمَانِ»مُصَحَّفٌ عَنِ«ابْنِ عَمِّ النُّعْمَانِ...»عَلَى مَا رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ فِي تَرْجَمَةِ الْمُضَعَّفِ عِنْدَ أَكْثَرِ حُفَّاظِ أَهْلِ السُّنَّةِ ذُوَادَ الْحَرْثِيِّ الْكُوفِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 3 ص 986 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ السَّرَخْسِيُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ ذُؤَادَ بْنِ عُلْبَةَ الْحَارِثِيِّ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنِ ابْنِ عَمِّ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ-وَ كَانَ مِمَّنْ يَسِيرُ مَعَ عَلِيٍّ[كَذَا] أَنَّ عَلِيّاً خَرَجَ فَتَلاَ عَلَيْهِ الْآيَةَ: (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ) [فَ]قَالَ:أَنَا مِنْهُمْ. أَقُولُ:إِنَّ نُعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عُثْمَانِيٌّ وَ مِنْ سُمَّارِ مُعَاوِيَةَ وَ لاَ يُصَدَّقُ حَدِيثُهُ عَنْ عَلِيٍّ إِلاَّ مَعَ الْقَرِينَةِ الْقَطْعِيَّةِ عَلَى صِدْقِهِ.وَ أَيْضاً ابْنُ عَمِّ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ مَجْهُولٌ لَمْ يُعْرَفْ أَيُّ حَيِّ بْنِ بَيٍّ هُوَ ! وَ رَوَاهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي كَشْفِ الْغُمَّةِ عَنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاِبْنِ مَرْدَوَيْهِ مُرْسَلاً ج 1 ص 320 عَنِ النُّعْمَانِ:أَنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَلاَهَا لَيْلَةً وَ قَالَ أَنَا مِنْهُمْ.وَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ. وَ بِمَا أَنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفُ السَّنَدِ فَالْأَمْرُ فِيهِ سَهْلٌ.

531- [و]أخبرناه أبو الحسن بن أبي بكر الحافظ بقراءتي عليه من أصل سماعه،قال:أخبرني أبي بقراءتي عليه،قال:أخبرنا أبو القاسم البغوي قرئ عليه و أنا أسمع،أخبرنا عبيد الله بن عمر بهذا كما سويت.

ص: 502

و من سورة الحج

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله تعالى:

هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ

532- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَالَوِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقُرَشِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى الرَّازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ[بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ] عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مِجْلَزٍ [لاَحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ] ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .قَالَ قَيْسٌ :وَ فِيهِمْ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:

هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ قَالَ:هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ-بْنُ الْحَرْثِ ،وَ شَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَ اَلْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ (1).

معتمر [هذا]هو ابن سليمان بن طرخان التيمي .

ص: 503


1- .532-وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي عُنْوَانِ:«أَوَّلِ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ»مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ ج 11-اَلْوَرَقِ 49-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،عَنْ[سُلَيْمَانَ]التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ[لاَحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ]عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ:أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومِ[كَذَا]بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. [وَ]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ،عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ: عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَتْلاَهُ وَ قَتْلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ:أَجِيءُ أَنَا وَ مُعَاوِيَةُ فَنَخْتَصِمُ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ فَأَيُّنَا فَلَجَ فَلَجَ أَصْحَابُهُ. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ دَيْزِيلَ بِعَيْنِ السَّنَدِ وَ اللَّفْظِ كَمَا فِي أَوَاخِرِ شَرْحِ الْمُخْتَارِ(35)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ مِنْ شَرْحِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 1،ص 454 ط بيروت. وَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ..فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ كَمَا فِي الْفَصْلِ:(25)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 144. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(37)مِنَ الْجُزْءِ الثَّالِثِ مِنْ أَمَالِيهِ،ص 83.

و[الخبر]رواه جماعة عنه،و تابعه جماعة في الرواية عن أبيه.

و هو من الأصول التي لم يخرجها مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح في هذه الرواية (1).

533- و أخرجه البخاري في الجامع الصحيح (2)قال:

حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال:حدثنا معتمر قال:سمعت أبي يقول:حدثنا أبو مجلز به لفظا سواء.

- و[أيضا]قال [البخاري] في موضع[آخر]من الجامع قال:حدثنا حجاج بن منهال قال:حدثنا المعتمر .فذكره كذلك.ة.

ص: 504


1- .كذا في النسخة اليمنية،و هاهنا في النسخة الكرمانية بياض. و القصة رواها ابن المغازلي-في الحديث:(311)من مناقبه-ص 264 قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن طاوان إجازة،حدثنا أبو أحمد عمر بن عبد الله بن شوذب،حدثنا محمد بن جعفر،حدثنا محمد بن بشر الأرطابي(كذا)حدثنا أبو حاتم السجستاني،حدثنا أبو عبيدة،حدثنا يونس بن حبيب قال: سألت مجاهدا فقال:سألت ابن عباس(كذا)قال:نزلت هذه الثلاث الآيات بالمدينة: «هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ» في حمزة و عبيدة و علي،و عتبة و شيبة و الوليد.
2- .و رواه المتقي بنحو الإرسال في تفسير سورة الحج من منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد:ج 1،ص 463 ط 1،نقلا عن ابن أبي شيبة،و البخاري و النسائي و ابن جرير، و الدورقي و البيهقي في دلائل النبوة.

533- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ،وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ صَاحِبَيْهِ-وَ عُتْبَةَ وَ صَاحِبَيْهِ يَوْمَ بَدْرٍ : هذانِ خَصْمانِ إِلَى [قَوْلِهِ] صِراطِ الْحَمِيدِ .

534- وَ بِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ بِاللَّهِ لَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ ،وَ فِي عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ وَ كَانُوا تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ : هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ (1).

535- وَ بِهِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي [قَالَ:حَدَّثَنَا] سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ،عَنْ أَبِي هَاشِمٍ[يَحْيَى بْنِ دِينَارٍ]الْوَاسِطِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍَ.

ص: 505


1- .534-هَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا أَخَذْنَاهُ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ لاَ تَحْضُرُنِي الْآنَ لاِسْتِعْلاَمِ حَالِ الْحَدِيثِ التَّالِي هَلْ هُوَ مَوْجُودٌ فِيهِ أَمْ لاَ.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ :نَزَلَتْ فِينَا،وَ فِي الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ :

عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدِ .

535- أخبرنا أبو سعد القاضي قال:أخبرنا أبو سعيد المزكي قال:

حدثنا أحمد بن العباس ،قال:حدثنا أحمد بن مهاجر ،قال:حدثنا معاوية بن عمرو (1)عن أبي إسحاق الفزاري ،عن سفيان بحديث أبي ذر الذي تقدم.

536- أخرجه البخاري في الجامع ،قال:حدثنا قبيصة ،قال:

حدثنا سفيان .و في موضع آخر- قال:حدثنا يحيى بن جعفر قال:حدثنا وكيع ،عن سفيان بحديث أبي ذر (2).ر.

ص: 506


1- .كذا في الأصل اليماني،و في النسخة الكرمانية:«محمد بن مهاجر،و معاوية بن عمرو...». و معاوية بن عمرو هذا أخو كرماني بن عمرو،و له ترجمة تحت الرقم:(7175)من تاريخ بغداد:ج 13،ص 197.
2- .536-رواه البخاري بما ذكره المصنف عنه هنا و بأسانيد أخر في غزوة بدر من كتاب المغازي تحت الرقم:(3716)من صحيحه:ج 15،ص 161،بشرح الكرماني. و رواه أيضا بأسانيد أخر في تفسير الآية الكريمة في الحديث:(4428)من صحيحه: ج 17،ص 216 بشرح الكرماني. و هذا رواه أيضا الطبراني في ترجمة حمزة،من المعجم الكبير:ج 1-الورق 144،قال: حدثنا محمد بن محمد التمار،حدثنا عمرو بن مرزوق،حدثنا شعبة،عن أبي هاشم الرماني،عن أبي مجلز،عن قيس بن عباد قال، سمعت أبا ذر يقول:أقسم بالله لنزلت هذه الآية: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) في هؤلاء الستة:حمزة و عبيدة و علي بن أبي طالب رضي الله عنهم،و عتبة و شيبة ابني ربيعة و الوليد بن عتبة و كانوا تبارزوا يوم بدر.

537- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ (1)،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ،عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: هذانِ خَصْمانِ[اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ] فِي هَؤُلاَءِ السِّتَّةِ: حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ وَ عَلِيٍّ ،وَ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ (2)...

ص: 507


1- .وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَخْتَوَيْهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ،بَيْتُهُ بَيْتُ الْحَدِيثِ وَ التَّزْكِيَةِ وَ الْعَدَالَةِ. وَ أَبُوهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي أَشْهَرُ-بِخُرَاسَانَ وَ الْعِرَاقِ-مِنْ أَنْ يُحْتَاجَ[إِلَى]الْإِطْنَابِ فِيهِ. حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ وَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ وَ أَبِي الْعَبَّاسِ الصِّبْغِيِّ وَ أَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ وَ ابْنِ مَطَرٍ،وَ ابْنِ نُجَيْدٍ،وَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ الْأَنْبَارِيِّ وَ أَبِي بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيِّ وَ طَبَقَتِهِمْ. خَرَّجَ لَهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَنْجَوَيْهِ الْحَافِظُ الْأَحَادِيثَ الصِّحَاحَ،وَ أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْفَوَائِدَ. وَ كَانَ صَحِيحَ السِّمَاعِ حَسَنَ الْأُصُولِ.تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ وَ دُفِنَ بِمَقْبَرَةِ بَابَكَ. هَذَا تَمَامُ تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(34)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 26 ط 1.
2- .537-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 231 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ،عَنْ أَبِي هَاشِمٍ،عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ: عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ:أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَنَزَلَتْ[هَذِهِ الْآيَةُ]: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) فِي هَؤُلاَءِ السِّتَّةِ:حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ وَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ. [وَ]رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ،عَنْ هُشَيْمِ بْنِ هَاشِمٍ.[وَ]أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ[بْنُ] الْحَارِثِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا سُلَيْمٌ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ:عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ-وَ فِي مُبَارَزَتِنَا يَوْمَ بَدْرٍ-: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا) إِلَى قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (الْحَرِيقِ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ سَعْدٍ فِي تَرْجَمَةِ حَمْزَةَ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ فِي الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنَ الْبَدْرِيِّينَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ كِتَابِ الطَّبَقَاتِ الْكُبْرَى:ج 3 ص 17،ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،عَنْ سُفْيَانَ،عَنْ أَبِي هَاشِمٍ[يَحْيَى بْنِ دِينَارٍ الرُّمَّانِيِّ الْوَاسِطِيِّ]عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ[لاَحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ]عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ.....

538- أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ بِهَا[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ:حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ قَسَماً-أَنَّ[قَوْلَهُ تَعَالَى] هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، حَمْزَةَ وَ عَلِيٍّ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَرْثِ وَ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ .

539- [و]أخرجه البخاري في الجامع قال:حدثنا حجاج بن منهال ،قال:حدثنا هشيم .

و[أخرجه أيضا]في موضع آخر[و]قال:حدثنا يعقوب الدورقي عن هشيم 2 ...

ص: 508


1- .وَ الظَّاهِرُ عَلَى مَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ فِي مُخْتَارَاتِنَا عَنْ أَمَالِي الْمَحَامِلِيِّ أَنَّهُ ذَكَرَهُ فِي الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ أَمَالِيهِ الْوَرَقِ 24 مِنَ الْمُصَوَّرَةِ.

540- و رواه مسلم بن الحجاج في صحيحه (1)عن عمرو بن زرارة عن هشيم .

14,1-541- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُتْبَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: لَمَّا قَدِمْنَا اَلْمَدِينَةَ أَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا فَاجْتَوَيْنَا[هَا]وَ أَصَابَنَا بِهَا وَعْكٌ (2)وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَسْتَخْبِرُ عَنْ بَدْرٍ ،فَلَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى بَدْرٍ وَ بَدْرٌ :بِئْرٌ سَبَقَنَا إِلَيْهَا رَجُلاَنِ[مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ ]:رَجُلٌ مِنْ..

ص: 509


1- .رواه مسلم في الحديث ما قبل الأخير من الجزء الثامن تحت الرقم:(3033)في الباب:السابع من كتاب التفسير من صحيحه:ج 8 ص 245 ثم قال: [و]حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع. حيلولة:و حدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن جميعا عن سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال: سمعت أبا ذر يقسم لنزلت هذانِ خَصْمانِ .[و ساق الكلام]بمثل حديث هشيم. و رواه عنه مرسلا العصامي في ترجمة علي عليه السلام من كتاب سمط النجوم:ج 2 ص 473. و رواه أيضا ابن عبد البر،في كتاب جامع بين العلم:ج 2 ص 125،قال:حدثنا أحمد بن محمد،قال:حدثنا أحمد بن الفضل الدينوري قال:حدثنا الحسن بن علي الرافعي قال: حدثنا حاجب بن سليمان قال:حدثنا وكيع،قال:حدثنا سفيان الثوري عن أبي هاشم الرماني....
2- .كَذَا بِالْجِيمِ الْمُعْجَمَةِ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ بِالْمُعْجَمَةِ،وَ هُوَ بِمَعْنَى كَرَاهَةِ الشَّيْءِ لِعَدَمِ مُوَافَقَتِهِ لِلنَّفْسِ وَ الْمِزَاجِ.وَ الْوَعْكُ-كَفَلْسٍ-اِشْتِدَادُ الْحُمَّى وَ الْحَرِّ. أَلَمُ الْمَرَضِ وَ التَّعَبِ.غَيْرَ أَنَّ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِيَادَةٌ تَجْمِيلِيَّةٌ مِنَّا،وَ بَعْضَهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ،وَ هَاهُنَا كَانَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ. وَ إِلَيْكَ سَنَدَ الطَّبَرِيِّ فِي سِيرَةِ رَسُولِ اللَّهِ فِي يَوْمِ بَدْرٍ مِنْ تَارِيخِهِ:ج 2 ص 269 قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ،عَنْ حَارِثَةَ،عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا فَاجْتَوَيْنَاهَا.....

قُرَيْشٍ وَ مَوْلًى لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ،فَأَخَذْنَا الْمَوْلَى وَ تَفَلَّتَ الْقُرَشِيُّ،فَجَعَلْنَا نَسْأَلُهُ عَنِ الْقَوْمِ فَيَقُولُ:هُمْ وَ اللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ-فَجَعَلُوا يُهَدِّدُونَهُ[إِذَا قَالَ ذَلِكَ-وَ ضَرَبُوهُ]حَتَّى انْتَهَوْا بِهِ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ دَعُوهُ[ثُمَّ]قَالَ كَمِ الْقَوْمُ فَقَالَ:هُمْ [وَ اللَّهِ]كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ.ثُمَّ سَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ،فَلَمَّا أَنْ أَعْيَاهُمْ أَنْ يُخْبِرَهُمْ-قَالَ:كَمْ يَنْحَرُونَ كُلَّ يَوْمٍ مِنَ الْجَزُورِ (1)قَالَ:

عَشَرَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :اَلْقَوْمُ أَلْفٌ لِكُلِّ جَزُورٍ مِائَةٌ و تبها[كَذَا]فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَدْرٍ وَ قَدْ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ لَيْلَهُ يَدْعُو-وَ يَقُولُ:اَللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْفِئَةُ لاَ تُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ.فَلَمَّا أَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

[إِلَيَّ]يَا عِبَادَ اللَّهِ-فَأَقْبَلْنَا مِنْ تَحْتِ الشَّجَرِ وَ الْحَجَرِ، فَصَلَّى ثُمَّ حَثَّ عَلَى الْقِتَالِ وَ أَمَرَ بِهِ-وَ قَالَ:جَمَعَ قُرَيْشٌ عِنْدَ هَذَا الضِّلْعِ الْأُحَيْمِرِ مِنَ الْجَبَلِ-فَلَمَّا أَقْبَلَ اَلْمُشْرِكُونَ إِذَا مِنْهُمْ رَجُلٌ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ (2)فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عَلِيُّ نَادِ يَا حَمْزَةُ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ وَ مَا يَقُولُ لَكَ (3)فَإِنْ يَكُ أحدا [أَحَدٌ] فِيهِ خَيْرٌ-أَوْ يَأْمُرُ بِخَيْرٍ فَعَسَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ الْجَمَلِ.فَنَادَاهُمْ حَمْزَةُ :مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ قَالُوا: عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَ هُوَ يَنْهَى عَنِ الْقِتَالِ-وَ يَقُولُ:يَا قَوْمِ أَرَى قَوْماً مُسْتَمِيتِينَ،يَا قَوْمِ لاَ تَصِلُوا إِلَيْهِمْ حَتَّى تَهْلِكُوا،فَلْيَلِ قِتَالَهُمْ غَيْرُكُمْ فَاعْصِبُوهَا بِرَأْسِي-فَقَالُواُ.

ص: 510


1- .اَلْجَزُورُ:مَا يُذْبَحُ وَ يُنْحَرُ مِنَ النِّيَاقِ،أَوِ الْغَنَمِ.وَ الْجَمْعُ:جُزُرٌ وَ جَزُورَاتٌ وَ جَزَائِرُ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«عِنْدَ هَذِهِ الضِّلْعِ الْأُحَيْمِرِ إِذَا مِنْهُمْ رَجُلٌ يَسِيرُ عَلَى هَذِهِ جَمَلٌ أَحْمَرُ..».وَ فِي تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ:«عِنْدَ هَذِهِ الضِّلْعَةِ».
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ فِي تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ:«وَ مَا ذَا يَقُولُ لَهُمْ».وَ هُوَ الظَّاهِرُ.

خَيْراً (1)فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا جَهْلٍ فَقَالَ:لَقَدْ مُلِئَتْ رِئَتُكَ وَ جَوْفُكَ رُعْباً مِنْ مُحَمَّدٍ وَ أَصْحَابِهِ (2)فَقَالَ عُتْبَةُ :تَصْبِرُ يَا مُصَفِّرَ اسْتِهِ-لَيَقْتُلَنَّكُمُ الْقَوْمُ إِنِّي أَجْبُنُ فَثَنَى رِجْلَهُ وَ نَزَلَ وَ اتَّبَعَهُ أَخُوهُ شَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَ اَلْوَلِيدُ فَقَالَ:مَنْ يُبَارِزُنَا فَانْبَرَزَ لَهُ شَبَابٌ مِنَ اَلْأَنْصَارِ فَقَالَ:لاَ حَاجَةَ لَنَا فِي قِتَالِكُمْ إِنَّا نُرِيدُ بَنِي عَمِّنَا!!فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :قُمْ يَا عَلِيُّ قُمْ يَا حَمْزَةُ قُمْ يَا عُبَيْدَةُ .فَقَتَلَ حَمْزَةُ عُتْبَةَ ،قَالَ عَلِيٌّ :وَ عَمَدْتُ إِلَى شَيْبَةَ فَقَتَلْتُهُ وَ اخْتَلَفَ اَلْوَلِيدُ وَ عُبَيْدَةُ ضَرْبَتَيْنِ-فَأَثْخَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، وَ مِلْنَا عَلَى اَلْوَلِيدِ فَقَتَلْنَاهُ وَ أَسَرْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ،وَ قَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ،فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ اَلْأَنْصَارِ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسِيراً-فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَ اللَّهِ أَسَرَنِي بَعْدَ مَا أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ-مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهاً، عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ مَا أَرَاهُ فِي الْقَوْمِ.فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَا أَسَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ .

فَقَالَ:اُسْكُتْ لَقَدْ أَيَّدَكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِمَلَكٍ كَرِيمٍ .

542- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ قِرَانٍ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ[لاَحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ] ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ،وَ فِي مُبَارَزَتِنَا يَوْمَ بَدْرٍ : هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ إِلَى قَوْلِهِ اَلْحَرِيقِ .».

ص: 511


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا:«فَقَالَ خَيْراً»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فَيَلِي قِتَالَهُمْ... فَقَالُوا خَيْراً». وَ فِي تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ:وَ يَقُولُ لَهُمْ:«إِنِّي أَرَى قَوْماً مُسْتَمِيتِينَ لاَ تَصِلُونَ إِلَيْهِمْ وَ فِيكُمْ خَيْرٌ،يَا قَوْمِ اعْصِبُوهَا الْيَوْمَ بِرَأْسِي وَ قُولُوا:جَبُنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،وَ لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَسْتُ بِأَجْبَنِكُمْ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«لَقَدْ مُلِئَتْ بِرِئَتِكَ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فُرَاتٍ».

543- [و]أخرجه البخاري في جامعه عن إسحاق بن إبراهيم الصواف !عن يوسف بن يعقوب [و هو الذي]كان ينزل[في] بني ضبعة ، مولى لبني سدوس (1)و رواه جماعة عن هلال بن بشر .

1-544- وَ بِهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ وَهْبٍ ،عَنِ اِبْنِ لَهِيعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: بَرَزَ حَمْزَةُ لِعُتْبَةَ فَقَتَلَهُ،وَ بَرَزَ عَلِيٌّ لِلْوَلِيدِ فَقَتَلَهُ-وَ بَرَزَ عُبَيْدَةُ لِشَيْبَةَ فَقَتَلَهُ .

545- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ بِأَصْبَهَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ الْبَزَّازُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ يَوْمَ بَدْرٍ ،نَدَبَتْهُ ابْنَتُهُ هِنْدٌ ،وَ نَدَبَتْ عَمَّهَا شَيْبَةَ ،وَ نَدَبَتْ أَخَاهَا اَلْوَلِيدَ ،وَ هَجَتْ بَنِي هَاشِمٍ ،فَلَمَّا جَاءَ هِجَاؤُهَا[ اَلْمَدِينَةَ ]أَرَادَ حَسَّانُ أَنْ يُجِيبَهَا،فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَمْرَةُ أُخْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ،دَعْنِي حَتَّى أُجِيبَهَا.فَكَانَ هِجَاؤُهَا:».

ص: 512


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أخرجه البخاري في جامعه[و]قال:حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف،قال:حدثنا يوسف بن يعقوب...مولى لبني سدوم».

إِنِّي رَأَيْتُ نِسَاءً بَعْدَ إِصْلاَحِ فِي عَبْدِ شَمْسٍ فَقَلْبِي غَيْرُ مُرْتَاحِ

هَاجَتْ لَهَا أَعْيُنٌ تَتْرَى وَ تَتْبَعُهَا (1)مِنْ رَأْسِ مَحْزُونَةٍ مَا إِنْ لَهَا لاَحِ

لَمَّا تَنَادَتْ بَنُو فِهْرٍ عَلَى خَنَقٍ (2)وَ الْمَوْتُ بَيْنَهُمْ يَسْعَى لِأَرْوَاحِ

نَادَيْتُ أُسْداً لِآسَادٍ خَضَارِمَةٍ إِلَى الْكِفَاحِ فَمَا آبُوا بِتَفْتَاحِ

أَوْلاَدُ مُحْصَنَةٍ غُرّاً مَرَازِبَةً أَوْلاَدُ كُلِّ عَظِيمِ الْقَدْرِ جَحْجَاحِ

ثَلاَثَةٌ خَيْرُ مَنْ دَانَ الْحَجِيجُ بِهِمْ وَ مَنْ يَدُورُ عَلَيْهِ الْكَأْسُ بِالرَّاحِ

كَأَنَّمَا الشَّيْخُ فِي قَتْلَى مُصَرَّعَةً نَارٌ بِبَيْدَاءَ أَوْ نَجْمٌ كَمِصْبَاحِ

لاَ تُبْعِدَنَّ فَإِنِّي غَيْرُ صَارِخَةٍ وَ كَيْفَ تَصْرُخُ ذَاتُ الْبَعْلِ يَا صَاحِ

يَا آلَ هَاشِمٍ إِنَّا لاَ نُصَالِحُكُمْ حَتَّى نَرَى الْخَيْلَ تَرْمِي كُلَّ نَطَّاحِ

إِنْ يُمْكِنِ اللَّهُ يَوْماً مِنْ هَزِيمَتِكُمْ يُورِثْ نِسَاءَكُمْ (3)دَاءً بِتَفْرَاحِ».

ص: 513


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«هَاجَتْ لَهُ أَعْيُنٌ».وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«إِنِّي [رَأَيْتُ] فَسَاداً بَعْدَ إِصْلاَحِ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«لَمَّا تَبَارَتْ».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«نُوْرِثْ نِسَاءَكُمْ...».

فَأَجَابَتْهَا عَمْرَةُ أُخْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ (1)يَا هِنْدُ صَبْراً فَقَدْ لاَقَيْتِ مَهْبَلَةً يَوْمَ الْأَعِنَّةِ وَ الْأَرْمَاحِ فِي الرَّاحِ

إِذَا الْفَوَارِسُ مِنْ أَوْسٍ كَأَنَّهُمُ سُرُجٌ أَضَاءَتْ عَلَى خِدْرٍ (2)وَ أَلْوَاحِ

تَغْدُو بِهِمْ ضُمُرٌ كُمْتٌ مُسَوَّمَةٌ (3)إِلَى الْكِفَاحِ عَلَيْهَا كُلُّ كَفَّاحِ

هُنَالِكَ الْفَوْزُ وَ الرِّضْوَانُ إِذْ صَبَرُوا مَعَ اَلرَّسُولِ فَمَا آبُوا بِتَفْتَاحِ

وَ الدَّاَعِيَانِ عَلِيٌّ وَ ابْنُ عَمَّتِهِ أَمْسَتْ جَلاَئِلُهُمْ (4)مِنْهَا بِأَتْرَاحِ

اَللَّهُ أَهْلَكَهُمْ وَ اَلْأَوْسُ شَاهِدُهُمْ وَ اَلْخَزْرَجُ الْغُرُّ فِيهِمْ كُلَّ مَجْرَاحِ

يَا هِنْدُ إِنْ تَصْبِرِي فَالْقَتْلُ عَادَتُنَا هَذَا أَخُوكِ عَلَى مَدْخُوَّةِ الدَّاحِ (5).ا.

ص: 514


1- .وَ هَذَا شَاهِدٌ لِمَا رَوَاهُ الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(384)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 188-أ وَ فِي ط 1:ج 2 ص 316 عَنْ عَمَّارٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ:لَمَّا هَجَانَا الْمُشْرِكُونَ شَكَوْنَا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:قُولُوا لَهُمْ كَمَا يَقُولُونَ لَكُمْ.فَإِنْ كُنَّا لَنُعَلِّمَهُ الْإِمَاءَ بِالْمَدِينَةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَلَى جُرْدٍ وَ أَلْوَاحِ».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«وَ كُمْتٌ مَسْمُومَةٌ».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا:«عَلِيّاً وَ ابْنَ عَمَّتِهِ...».وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: وَ الدَّاعِيَاتُ عَلِيّاً وَ ابْنَ عَمَّتِهِ أَمْسَتْ حَلاَئِلُهُمْ مِنْهَا بِأَنْزَاحِ.
5- .كَذَا.

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

إِنَّ اللّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ[جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ-يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ، وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ-وَ هُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ] 1

546- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ (1)قَالَ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ (2)مَوْلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ اللّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى قَوْلِهِ صِراطِ الْحَمِيدِ قَالَ:ذَلِكَ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ ،وَ اَلْمِقْدَادُ .

ص: 515


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ مِثْلُهُ يَأْتِي عَنِ النُّسْخَتَيْنِ كِلَيْهِمَا فِي الْحَدِيثِ:(552)الْآتِي فِي ص 399،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ»وَ مِثْلُهَا يَأْتِي عَنِ النُّسْخَتَيْنِ مَعاً فِي الْحَدِيثِ:(552)الْقَادِمِ.

و قد تقدم في رواية أبي ذر الغفاري و أبي سعيد الخدري أنها نزلت فيهم (1).

547- [أَخْبَرَنَا] حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: هذانِ خَصْمانِ[اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ] (2)فَالَّذِينَ آمَنُوا عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا عُتْبَةُ وَ شَيْبَةُ وَ اَلْوَلِيدُ [تَبَارَزُوا] يَوْمَ بَدْرٍ (3)وَ قَوْلِهِ: إِنَّ اللّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى قَوْلِهِ وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ [قَالَ:هُمْ] عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ .

548- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَيْعٍ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَزَوَّرٍ».

ص: 516


1- .تقدم الحديث عنهما تحت الرقم:(443)و ما بعده في تفسير الآية المتقدمة ص 387.
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ(27)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 19،وَ قَدْ سَقَطَ عَنْ نُسْخَتَيْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ كِلَيْهِمَا.
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قِيلَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ حِينَ بَارَزُوا عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ الْوَلِيدَ قُرْآنٌ فَأَمَّا الْكُفَّارُ فَنَزَلَ فِيهِمْ: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: (عَذابَ الْحَرِيقِ) . وَ[نَزَلَ]فِي عَلِيٍّ وَ أَصْحَابِهِ[قَوْلُهُ تَعَالَى]: (إِنَّ اللّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ) الْآيَةَ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 325.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيَّكْ،وَ قَدْ تَقَدَّمَ مُوجَزُ تَرْجَمَتِهِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(104)فِي ص 65. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ«الْحَسَنِ»(خ)...».

عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ وَ أَبِي مَرْيَمَ (1)أَنَّهُمَا سَمِعَا عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ بِصِفِّينَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ لَمْ يَتَزَيَّنِ الْعِبَادُ بِزِينَةٍ-هِيَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْهَا،وَ هِيَ زِينَةُ الْأَبْرَارِ عِنْدَ اللَّهِ،جَعَلَكَ لاَ تَنَالُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئاً،وَ جَعَلَهَا لاَ تَنَالُ مِنْكَ شَيْئاً،وَ وَهَبَ لَكَ حُبَّ الْمَسَاكِينِ (2).

549- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُوبَةَ الْبَزَّازِ الْمَرْوَزِيِّ حَفَدَةِ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ زَاجٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ ساسوبه عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الذُّهْلِيِّ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ زَيْدٍ ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَصْبَغَ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ،قَالَ: [قَالَ] رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ-لَمْ تَتَزَيَّنِ الْخَلاَئِقُ (4)بِزِينَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْهَا،الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا،وَ جَعَلَ الدُّنْيَا لاَ تَنَالُ مِنْكَ شَيْئاً[كَذَا].6.

ص: 517


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ وَ أَبِي مُوسَى...».
2- .وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 121،نَقْلاً عَنِ الطَّبَرَانِيِّ،قَالَ:وَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ وَ هُوَ مَتْرُوكٌ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:(تَوْبَةُ الْبَزَّازُ الْمَرْوَزِيُّ...قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ ساسويه،عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الذُّهْلِيِّ...».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«لَمْ يُزَيِّنِ الْخَلاَئِقَ...». وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1،ص 71 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ النَّسَائِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ،حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَزَوَّرٍ،عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ لَمْ تَتَزَيَّنِ الْعِبَادُ بِزِينَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْهَا،هِيَ زِينَةُ الْأَبْرَارِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا،فَجَعَلَكَ لاَ تَزْرَأُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئاً وَ لاَ تَزْرَأُ الدُّنْيَا مِنْكَ شَيْئاً،وَ وَهَبَ لَكَ حُبَّ الْمَسَاكِينِ فَجَعَلَكَ تَرْضَى بِهِمْ أَتْبَاعاً وَ يَرْضَوْنَ بِكَ إِمَاماً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِطُرُقٍ وَ بِزِيَادَةٍ فِي ذَيْلِهِ فِي الْحَدِيثِ:(713)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2ص 211-213 ط 2. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(148)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 105،ط 1. وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِمِثْلِ مَا رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِ دِمَشْقَ،كَمَا فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 132. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(46)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 191،مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَسَاكِرَ. وَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(154)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ ج 2 ص 449 ط الْقَدِيمِ، وَ فِي ط الْحَدِيثِ ج 9 ص 166.

ص: 518

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ[ اَلَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الصّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ-وَ الْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ]

550- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ سَلْمَانَ (2).

ص: 519


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا-غَيْرَ أَنَّ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ...». وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ فِي تَارِيخِ أَصْبَهَانَ:ج 1،ص 281،وَ تَحْتَ الرقم:(4195)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 8 ص 95 وَ فِيهِ:اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنُ عُفَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ. وَ سَهْلُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ أَحَدُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. سَمِعَ الْحُسَيْنَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ وَ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ لُوَيْنَا وَ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ الرَّازِيَّ وَ أَحْمَدَ بْنَ سِنَانٍ الْوَاسِطِيَّ وَ أَبَا مَسْعُودٍ أَحْمَدَ بْنَ الْفُرَاتِ وَ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ وَ أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ،وَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الدَّرَّاجُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ،وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ،وَ أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دِينَارٍ، وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ وَ أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ. وَ سَاقَ الْكَلاَمَ فِي تَوْثِيقِهِ وَ صَلاَحِهِ بِلاَ مُعَارِضٍ إِلَى أَنْ قَالَ:[وَ كَانَ]مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ(219). وَ تُوُفِّيَ لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ(315)وَ سِنُّهُ[يَوْمَئِذٍ]سِتٌّ وَ تِسْعُونَ وَ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ يَوْماً.
2- .فِي الْيَمَنِيَّةِ:قَالَ:أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عَلِيٌّ وَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا!وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:فِي عَلِيٍّ وَ سُفْيَانَ! وَ مِثْلُهَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ مُرْسَلاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(193)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 429 ط 2 قَالَ:[نَزَلَتْ فِي]عَلِيٍّ وَ سَلْمَانَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ وَ قَالَ:مِنْهُمْ عَلِيٌّ وَ سَلْمَانُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ...»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1، ص 320.

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا[وَ إِنَّ اللّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ] 1

551- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زِيَادٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ع [أَنَّهُ قَرَأَ]: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا الْآيَةَ،[وَ]قَالَ:نَزَلَتْ فِينَا (1).

ص: 520


1- .وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ الثَّانِيَ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ التَّالِيَةِ.

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

اَلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ[إِلاّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللّهُ]

5-552- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ[بْنُ]زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ قُلْتُ لَهُ:[أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى]: اَلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ ،ثُمَّ جَرَتْ فِي اَلْحُسَيْنِ ع .

553- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زِيَادٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ اَلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ قَالَ:نَزَلَتْ فِينَا.

ص: 521

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ[أَقامُوا الصَّلاةَ-وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ]

554- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ الْهِبَارِيُّ [ظ]قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خِدَاشٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ الْآيَةَ (1)قَالَ:فِينَا وَ اللَّهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (2).

5-555- فُرَاتٌ قَالَ: (3)حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ قَالَ:

ص: 522


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ.
2- .554-رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ الْحَجِّ تَحْتَ الرقم:(328)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 98 ط 1.
3- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(343)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 99.

دَخَلْتُ أَنَا وَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ فَقَالَ:يَا جَارِيَةُ هَلُمِّي بِمِرْفَقَةٍ.قُلْتُ:بَلْ نَجْلِسُ.قَالَ:يَا [أَ]بَا خَلِيفَةَ لاَ تَرُدَّ الْكَرَامَةَ،إِنَّ الْكَرَامَةَ لاَ يَرُدُّهَا إِلاَّ حِمَارٌ.فَقُلْتُ لَهُ:كَيْفَ لَنَا بِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ حَتَّى نَعْرِفَهُ فَقَالَ:قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ-أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ-وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ إِذَا رَأَيْتَ هَذَا الرَّجُلَ مِنَّا فَاتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ هُوَ صَاحِبُهُ .

12-556- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُرَيْعٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ (1)عَنْ فُضَيْلِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:

إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ يَقُولُ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ نَحْنُ الَّذِينَ وَعَدَكُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ : اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ الْآيَةَ .خ.

ص: 523


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ...». وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(348)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 00-ط 1،وَ فِيهِ:«حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ»إلخ.

و من سورة المؤمنون

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز اسمه: وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ اَلصِّراطِ لَناكِبُونَ

557- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي وَصِيفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْطَاكِيُّ الْإِسْكَافُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ [قَالَ:حَدَّثَنَا] اِبْنُ عُلْوَانَ ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:

وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ اَلصِّراطِ لَناكِبُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَتِنَا (1).

558- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَبِيحٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ ،عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَصْبَغَ ،عَنْ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ اَلصِّراطِ لَناكِبُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَتِي (2).

ص: 524


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» قَالَ: [حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ]قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ) قَالَ:عَنْ وَلاَيَتِنَا. وَ رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ السَّابِعِ مِنْ كِتَابِهِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 72 ط 1،وَ فِي ط 2 ص 110. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(61)مِنَ السِّمْطِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 2 ص 300 ط 1. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ فِي الْبَابِ(56)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 262. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1،ص 324. وَ قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ مَصَادِرَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(40)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 149.
2- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(355)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 101،ط 1.

ص: 525

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

قُلْ[رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ] رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظّالِمِينَ[ وَ إِنّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ] 1

559- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّهَّانُ الْكُوفِيُّ ،وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَصَّاصُ وَ اللَّفْظُ لَهُ-قَالَ:أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ (1)عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ قَالَ:

ص: 526


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا فِي الْحَدِيثِ:(43)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 29:«سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ»وَ لَكِنْ رَسْمُ خَطِّهِ غَيْرُ جَلِيٍّ كَمَا هُوَ حَقُّهُ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«سَعْدُ بْنُ عُثْمَانَ». وَ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحِبَرِيِّ تَحْتَ الرقم:«335»فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْحَجِّ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 102،ط 1. وَ يَجِيءُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(851)وَ مَا بَعْدَهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ(43)مِنْ سُورَةِ الزُّخْرُفِ فِي ج 2 ص 151 أَوِ الْوَرَقِ(147)أ-مَا يَنْفَعُ هُنَا.

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ وَ هُوَ بِمِنًى :لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ،وَ ايْمُ اللَّهِ لَئِنْ فَعَلْتُمُوهَا لَتَعْرِفُنِّي فِي كَتِيبَةٍ يُضَارِبُونَكُمْ.فَغَمَزَ[ جَبْرَئِيلُ ]مِنْ خَلْفِهِ مَنْكِبَهُ الْأَيْسَرَ:فَالْتَفَتَ فَقَالَ:أَوْ عَلِيٌّ أَوْ عَلِيٌّ .فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (1)قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ إِلَى [قَوْلِهِ لَقادِرُونَ .ٌ.

ص: 527


1- .كَذَا هُنَا،وَ فِي تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ:«قَالَ:فَغَمَزَ[هُ]مِنْ خَلْفِهِ فَالْتَفَتَ مِنْ قِبَلِ مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ فَقَالَ: أَوْ عَلِيٌّ أَوْ عَلِيٌّ.قَالَ:فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ،الْآيَاتُ[كَذَا]: (قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ، رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظّالِمِينَ) . وَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ-مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ حَدِيثِهِ-اَلْمَوْجُودِ بِالظَّاهِرِيَّةِ الْوَرَقِ 5-أ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْكَاغِذِيُّ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ: لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ:فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ:أَوْ عَلِيٌّ.قَالَ:أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1177)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 162،ط 2. وَ قَالَ الْحَاكِمُ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 126:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ: لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ.فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ:أَوْ عَلِيٌّ قَالَ:أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(7)مِنَ الْجُزْءِ(18)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 514 قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّاشِدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أَنَسِ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُجَاهِدٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفّارَ وَ الْمُنافِقِينَ) [73-اَلتَّوْبَةَ:9]قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:لَأُجَاهِدَنَّ الْعَمَالِقَةَ-يَعْنِي الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ-فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:أَنْتَ أَوْ عَلِيٌّ.

14-560- وَ رَوَاهُ اَلْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَابُوسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَخْبَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ مُحَمَّداً أَنَّ أُمَّتَهُ سَتَفْتَتِنُ مِنْ بَعْدِهِ،ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْهِ: قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ قَالَ جَابِرٌ :سَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ ص يَقُولُ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ وَ رُكْبَتَيَّ تَمَسُّ رُكْبَتَهُ وَ هُوَ يَقُولُ:لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضِ، أَمَا لَئِنْ فَعَلْتُمْ لَتَعْرِفُنِّي فِي جَانِبِ الصَّفِّ-أُقَاتِلُكُمْ مَرَّةً أُخْرَى (1).فَغَمَزَهُ جَبْرَئِيلُ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ-فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ أَوْ عَلِيٌّ .فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ:أَوْ عَلِيٌّ .

561- قَرَأْتُ فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ :[حَدَّثَنَا] عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ،عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ أَنَّ أُمَّتَهُ سَتُقَاتِلُ عَلِيّاً بَعْدَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ، رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظّالِمِينَ .وَ فِي سُورَةٍ أُخْرَى: فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ، أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً-يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ.وَ لَئِنْ فَعَلْتُمْ لَتَعْرِفُنِّي غَداً فِي الصَّفِّ أُقَاتِلُكُمْ مَرَّةً أُخْرَى عَلَى اَلْإِسْلاَمِ .قَالَ:فَغَمَزَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ:أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ...

ص: 528


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أُقَاتِلُكُمْ مَرَّةً أُخْرَى عَلَى الْإِسْلاَمِ.[قَالَ:] فَهَزَّهُ جَبْرَئِيلُ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ أَوْ عَلِيٌّ.....

562- قال:حدثنا أبو الصلت الحسن بن صالح ،قال:حدثنا سليمان بن قرم ،عن محمد بن السائب ،عن أبي صالح ،عن جابر بن عبد الله ،عن النبي مثله.

14-563- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا نَصْرٌ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ !عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَ جَبْرَئِيلُ ع اَلنَّبِيَّ ص [وَ قَالَ لَهُ:]إِنَّ أُمَّتَكَ سَيَخْتَلِفُونَ (2)مِنْ بَعْدِكَ،فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص : قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي إِلَى[قَوْلِهِ] اَلظّالِمِينَ قَالَ:[هُمْ] أَصْحَابُ اَلْجَمَلِ فَقَالَ ذَلِكَ اَلنَّبِيُّ ص ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَ إِنّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ-جَعَلَ اَلنَّبِيُّ ص لاَ يَشُكُّ أَنَّهُ سَيُرَى ذَلِكَ،قَالَ جَابِرٌ :بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ إِلَى جَنْبِ اَلنَّبِيِّ ص وَ هُوَ بِمِنًى يَخْطُبُ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ[وَ]قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ أَ لَيْسَ قَدْ بَلَّغْتُكُمْ قَالُوا:بَلَى.قَالَ:أَلاَ لاَ أُلْفِيَنَّكُمْ تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّاراً-يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ: أَمَا لَئِنْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ لَتَعْرِفُنِّي فِي كَتِيبَةٍ-أَضْرِبُ وُجُوهَكُمْ فِيهَا بِالسَّيْفِ،فَكَأَنَّهُ غُمِزَ مِنْ خَلْفِهِ فَالْتَفَتَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا-فَقَالَ:

أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ: فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ قَالَ: وَقْعَةَ الْجَمَلِ .».

ص: 529


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(353)وَ تَالِيهِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ،ص 101،مِنْ آخِرِ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْحَجِّ. وَ رَوَاهُ الطُّوسِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ 10،مِنَ الْجُزْءِ(13)مِنْ أَمَالِيهِ 1،ص 373.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«سيتغلفون».

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ[وَ لا يَتَساءَلُونَ]

564- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ (2)عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص كُلُّ حَسَبٍ وَ نَسَبٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنْقَطِعٌ إِلاَّ حَسْبِي وَ نَسَبِي (3)إِنْ شِئْتُمْ اقْرَءُوا: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ-فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ .

ص: 530


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ جُمْلَتَا«قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«إِبْرَاهِيمَ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«يَنْقَطِعُ إِلاَّ حَسْبِي وَ نَسَبِي...».

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا[أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ]

565- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ [بِما صَبَرُوا] (1)يَعْنِي جَزَيْتُهُمْ بِالْجَنَّةِ الْيَوْمَ بِصَبْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فِي الدُّنْيَا عَلَى الطَّاعَاتِ-وَ عَلَى الْجُوعِ وَ الْفَقْرِ، وَ[بِمَا]صَبَرُوا عَلَى الْمَعَاصِي-وَ صَبَرُوا عَلَى الْبَلاَءِ لِلَّهِ فِي الدُّنْيَا أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ وَ النَّاجُونَ مِنَ الْحِسَابِ.

ص: 531


1- .إِلَى هُنَا ذَكَرَهُ الْكَاتِبُ الْكَلاَمَ فِي أَصْلَيَّ أَوَّلاً بِلاَ ذَيْلٍ بِهَذَا السَّنَدِ،!ثُمَّ ذَكَرَهُ أَيْضاً بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ بِحَذْفِ كَلِمَةِ:«بِمَا صَبَرُوا»مَعَ ذِكْرِ الذَّيْلِ إِلَى قَوْلِهِ:«مِنَ الْحِسَابِ»وَ بِمَا أَنَّ الظَّاهِرَ وَحْدَةُ الْحَدِيثِ وَ أَنَّ صَدْرَهُ كُتِبَ مَرَّتَيْنِ سَهْواً اكْتَفَيْنَا بِالثَّانِي التَّامِّ وَ حَذَفْنَا الْأَوَّلَ النَّاقِصَ.

و من سورة النور

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله تعالى:

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ[وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ-يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ- رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ-وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ-يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ] 1

14-566- حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ (1)أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ 7قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ بَحْرٍ الْمُسْلِيِّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ (2)قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ [وَ]قَالَ:هِيَ بُيُوتُ اَلنَّبِيِّ ص .

قِيلَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ [أَ بَيْتُ] عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ مِنْهَا قَالَ:مِنْ أَفْضَلِهَا .

ص: 532


1- .إِلَى هُنَا كُرِّرَ مَرَّتَيْنِ هَذَا الصَّدْرُ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ سَهْوِ قَلَمِ الْكَاتِبِ وَ لِذَا حَذَفْنَا الثَّانِيَ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ...»وَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا هُوَ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ ابْنِ مَاجَةَ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 10،ص 470.

14-567- حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَابُوسِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ،عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالاَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَذِهِ الْآيَةَ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ إِلَى[قَوْلِهِ] وَ الْأَبْصارُ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ:أَيُّ بُيُوتٍ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:بُيُوتُ الْأَنْبِيَاءِ.فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْبَيْتُ مِنْهَا لِبَيْتِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ قَالَ:نَعَمْ مِنْ أَفْضَلِهَا (1).ا.

ص: 533


1- .567-وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ-كَمَا فِي الْفَصْلِ:(4)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 79 ط 2-مِنْ تَفْسِيرِهِ قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ[الدِّينَوَرِيُّ ابْنُ فَنْجَوَيْهِ]حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَابُوسِيُّ[قَالَ:]حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ،عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ:عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالاَ:قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ هَذِهِ الْآيَةَ: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) إِلَى قَوْلِهِ: (وَ الْأَبْصارُ) فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ:أَيُّ بُيُوتٍ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:بُيُوتُ الْأَنْبِيَاءِ. قَالَ:فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْبَيْتُ مِنْهَا لِبَيْتِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:نَعَمْ مِنْ أَفَاضِلِهَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 319. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 138-قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَابُوسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي،عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ،عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ:عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ[وَ]عَنْ بُرَيْدَةَ قَالاَ[ظ]:قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ» فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:أَيُّ بُيُوتٍ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:بُيُوتُ الْأَنْبِيَاءِ.فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْبَيْتُ مِنْهَا وَ أَشَارَ إِلَى بَيْتِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ-قَالَ:نَعَمْ مِنْ أَفَاضِلِهَا.

14-568- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْدَلاَنِيُّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ الْعَدْنَانِيُّ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَمِّي [عَنْ] أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ،عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَرْثِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،وَ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالاَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَذِهِ الْآيَةَ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ إِلَى قَوْلِهِ وَ الْأَبْصارُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ بُيُوتٍ هَذِهِ قَالَ:بُيُوتُ الْأَنْبِيَاءِ.فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْبَيْتُ مِنْهَا لِبَيْتِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ قَالَ:نَعَمْ مِنْ أَفَاضِلِهَا .

لفظ أبي القاسم ما أصلحت-و كتبته من أصل سماعه بخط أبي حاتم .

ص: 534

و فيهانزل أيضاقوله:

وَ مَنْ يُطِعِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَخْشَ اللّهَ وَ يَتَّقْهِ-فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ

569- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الدُّورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيُّ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يُطِعِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَخْشَ اللّهَ فِيمَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ يَتَّقْهِ فِيمَا بَقِيَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ بِالْجَنَّةِ [قَالَ:]أُنْزِلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 535


1- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ:(360)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 104.

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ

570- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْمُؤَدِّبُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ]مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ:حَدَّثَنَا صَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ حَنَشٍ (2)أَنَّ عَلِيّاً ع قَالَ: إِنِّي أُقْسِمُ بِالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-وَ أَنْزَلَ اَلْكِتَابَ عَلَى مُحَمَّدٍ صِدْقاً وَ عَدْلاً-لَتَعْطِفَنَّ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ الْآيَةَ.

ص: 536


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 431. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ هَذَا. وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»وَ قَدْ ذَكَرْنَاهُ تَحْتَ الرقم:(41)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 152،وَ عَلَّقْنَا عَلَيْهِ عَنْ مَصَادِرَ أُخَرَ أَيْضاً.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هُوَ أَبُو الْمُعْتَمِرِ الْكُوفِيُّ الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 3 ص 58. وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«جَيْشٍ». ثُمَّ إِنَّ الْآيَةَ الْكَرِيمَةَ ذَكَرَهَا الْبَحْرَانِيُّ مَعَ حَدِيثٍ وَاحِدٍ.فِي الْبَابِ:(79)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 376.

571- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ الْقَطَّانُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَكَمِ بْنِ أَبَانٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، قَالَ:نَزَلَتْ فِي آلِ مُحَمَّدٍ ص .

572- فُرَاتٌ [قَالَ]:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا مُخَوَّلٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ،عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ ،قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ (2)يَقُولُ وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ الْآيَةَ،قَالَ:هِيَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ .ِ.

ص: 537


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي الْحَدِيثِ(4)مِنْ سُورَةِ النُّورِ،مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 103.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ،وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(8)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ النُّورِ،مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 103، وَ فِيهِ:عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْنٍ،إلخ.وَ الظَّاهِرُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَذَا هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ.

و من سورة الفرقان

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً

573- أَخْبَرُونَا عَنِ اِبْنِ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرْقَدٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلسُّدِّيُّ [فِي]قَوْلِهِ:

وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً قَالَ:نَزَلَتْ فِي اَلنَّبِيِّ ص وَ عَلِيٌ ٍّ ،زَوَّجَ فَاطِمَةَ عَلِيّاً وَ هُوَ ابْنُ عَمِّهِ وَ زَوْجُ ابْنَتِهِ،كَانَ نَسَباً وَ كَانَ صِهْراً.

574- وَ أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ التَّيْمِيُّ (2)قَالَ سَمِعْتُ اِبْنَ سِيرِينَ يَقُولُ فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (3).

ص: 538


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ...».
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ الْآنَ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ:اَلتَّمِيمِيِّ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْبَابِ:(22)فِي كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ وَ فِي الْفَصْلِ:(35)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 150،وَ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(77)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 375-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَايِنِيُّ[ظ]أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ النَّصِيبِيُّ الْقَاضِي أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّبِيعِيُّ الْحَلَبِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ التَّمِيمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً) قَالَ:نَزَلَتْ فِي النَّبِيِّ وَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ زَوْجِ فَاطِمَةَ.
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:هُوَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ: ج 1،ص 322. وَ رَوَاهُ الشَّبْلَنْجِيُّ مُرْسَلاً فِي كِتَابِ نُورِ الْأَبْصَارِ،ص 102،مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ مَصْدَرٍ لَهُ،كَمَا فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1 ص 290،وَ فِي ط بيروت ص 335.

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً

6-575- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سَمَاعَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:

سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ،عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ يَقُولُونَ:رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا-وَ ذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً قَالَ:نَحْنُ هُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ (1).

14-576- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُمْدُونٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ،عَنْ جَرِيرٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: هَبْ لَنا الْآيَةَ-قَالَ:[قَالَ] اَلنَّبِيُّ ص قُلْتُ:يَا جَبْرَئِيلُ مِنْ أَزْواجِنا قَالَ: خَدِيجَةُ .

قَالَ:وَ[مِنْ] ذُرِّيّاتِنا قَالَ: فَاطِمَةُ .:وَ« قُرَّةَ أَعْيُنٍ »قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .قَالَ: وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً قَالَ: عَلِيٌّ ع .

ص: 539


1- .ذَكَرَهُ فُرَاتٌ مَعَ الْحَدِيثِ التَّالِي فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْفُرْقَانِ،مِنْ تَفْسِيرِهِ.

و من سورة الشعراء

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل و عز:

إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً-فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ

577- حَدَّثَنِي اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ حِبَّانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ:

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا وَ فِي بَنِي أُمَيَّةَ ،سَيَكُونُ لَنَا عَلَيْهِمُ الدَّوْلَةُ-فَتَذِلُّ لَنَا أَعْنَاقُهُمْ بَعْدَ صُعُوبَةٍ وَ هَوَانٍ بَعْدَ عِزَّةٍ[كَذَا][ثُمَّ قَرَأَ] إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً-فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ .

ص: 540

و فيهانزل أيضاقوله عز و جل من قائل:

فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ

578- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا وَ فِي شِيعَتِنَا : فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يُفَضِّلُنَا وَ يُفَضِّلُ شِيعَتَنَا بِأَنْ نَشْفَعَ-فَإِذَا رَأَى ذَلِكَ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ قَالَ: فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ .

- و رواه جماعة عن عيسى ،و رواه غيره عن عيسى فرفعه .

579- أخبرناه أبو علي الخالدي كتابة من هرات سنة تسع و تسعين و ثلاثمائة و كتبته من خط يده،قال:حدثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان بن سعيد بن يحيى بن حرب البغدادي (1)قال:حدثنا أبي قال:حدثنا محمد بن يحيى بن ضريس قال:حدثنا عيسى بن عبد الله العلوي قال:

حدثنا أبي عن جعفر بن محمد ،عن أبيه محمد ،عن أبيه علي ،عن أبيه الحسين .

ص: 541


1- .لم أجد له ترجمة في تاريخ بغداد،و تهذيب التهذيب و لسان الميزان.

و فيهانزل أيضاقوله:

وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

14,1-580- حَدَّثَنِي اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَّرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ،عَنْ صَبَّاحِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ ،عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ

ص: 542


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرَّقْمِ:(3892)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 7 ص 369. كَمَا تَرْجَمَهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 2 ص 749،وَ ابْنُ حَجَرٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 221.

عَنِ اَلْبَرَاءِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ هُمْ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ رَجُلاً، الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَأْكُلُ الْمُسِنَّةَ وَ يَشْرَبُ الْعُسَّ،فَأَمَرَ عَلِيّاً بِرِجْلِ شَاةٍ فَأَدَمَهَا ثُمَّ قَالَ:اُدْنُوا بِسْمِ اللَّهِ. [فَدَنَا] الْقَوْمُ عَشَرَةً عَشَرَةً فَأَكَلُوا حَتَّى صَدَرُوا،ثُمَّ دَعَا بِقَعْبٍ مِنْ لَبَنٍ فَجَرَعَ مِنْهُ جُرْعَةً-ثُمَّ قَالَ لَهُمْ:اِشْرَبُوا بِبِسْمِ اللَّهِ.فَشَرِبَ الْقَوْمُ حَتَّى رَوُوا فَبَدَرَهُمْ أَبُو لَهَبٍ فَقَالَ:هَذَا مَا أَسْحَرَكُمْ بِهِ الرَّجُلُ!!! (1)فَسَكَتَ اَلنَّبِيُّ ص يَوْمَئِذٍ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ،ثُمَّ دَعَاهُمْ مِنَ الْغَدِ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ-ثُمَّ أَنْذَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ الْبَشِيرُ بِمَا لَمْ يَجِيءْ بِهِ أَحَدٌ (2)جِئْتُكُمْ بِالدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَأَسْلِمُوا وَ أَطِيعُونِي تَهْتَدُوا، وَ مَنْ يُوَاخِينِي[مِنْكُمْ] وَ يُوَازِرُنِي وَ يَكُونُ وَلِيِّي وَ وَصِيِّي بَعْدِي-وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي وَ يَقْضِي دَيْنِي فَسَكَتَ الْقَوْمُ،وَ أَعَادَ ذَلِكَ ثَلاَثاً كُلَّ ذَلِكَ يَسْكُتُ الْقَوْمُ-وَ يَقُولُ عَلِيٌّ :أَنَا.

فَقَالَ:أَنْتَ.فَقَامَ الْقَوْمُ وَ هُمْ يَقُولُونَ لِأَبِي طَالِبٍ :أَطِعِ ابْنَكَ فَقَدْ أَمَّرَهُ عَلَيْكَ!!! (3) .1.

ص: 543


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا-غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«ادْنُوا بِبِسْمِ اللَّهِ...فَشَرِبُوهُ حَتَّى رَوُوا... وَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ:ج 19،ص 74 وَ مِثْلُهُ فِي سِيرَةِ النَّبِيِّ مِنْ تَارِيخِهِ: ج 2 ص 32:(لَهَدَّ مَا أَسْحَرَكُمْ بِهِ الرَّجُلُ...).وَ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي مَادَّةِ:«هَدَّ»مِنْ كِتَابِ النِّهَايَةِ:وَ فِيهِ:«إِنَّ أَبَا لَهَبٍ قَالَ:لَهَدَّ مَا سَحَرَكُمْ[بِهِ]صَاحِبُكُمْ»لَهَدَّ كَلِمَةٌ يُتَعَجَّبُ بِهَا يُقَالُ: «لَهَدَّ الرَّجُلُ»أَيْ مَا أَجْلَدَهُ!وَ يُقَالُ:إِنَّهُ لَهَدَّ الرَّجُلُ أَيْ لَنِعْمَ الرَّجُلُ وَ ذَلِكَ إِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ بِجَلَدٍ وَ شِدَّةٍ،وَ اللاّمُ لِلتَّأْكِيدِ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ الْبَشِيرُ لِمَا يَجِيءُ بِهِ أَحَدُكُمْ...». وَ تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم(514)ص 580.وَ مِنَ الْمَطْبُوعِ ص 371،وَ مِنْ الْأَصْلِ الْوَرَقِ 89 ب،وَ هُوَ رِوَايَةُ الطَّبَرِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ:19-121. وَ مَا هُنَا رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(51)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 204 عَنْ عَلِيِّ بْنِ المُقَيِّرِ،عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّهْرَزُورِيِّ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(133)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 97 ط 2 بِطُرُقٍ سَبْعَةٍ،وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ(138)مِنْهَا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ الْفَقِيهُ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ السِّمْسَارِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الطَّبَرِيُّ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُسَيْنٍ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ الْبَصْرِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ،أَنْبَأَنَا نَصْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ،عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَرْثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ[كَذَا] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ... وَ سَاقَ الْخَبَرَ مِثْلَ مَا فِي الْمَتْنِ وَ مِثْلَ مَا تَقَدَّمَ تَحْتَ الرقم:(514)ص 371 ثُمَّ قَالَ: قَالَ[عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ السِّمْسَارِ]:وَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُعْفِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ،حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَكَمِ الرَّافِعِيُّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ أَبُو رَافِعٍ،جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ-وَ هُمْ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ رَجُلاً،وَ إِنْ كَانَ مِنْهُمْ لَمَنْ يَأْكُلُ الْجَذَعَةَ،وَ يَشْرَبُ الْفُرْقَ مِنَ اللَّبَنِ-فَقَالَ لَهُمْ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ رَسُولاً إِلاَّ جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَخاً وَ وَزِيراً وَ وَارِثاً وَ وَصِيّاً[وَ مُنْجِزاً لِعِدَاتِهِ وَ قَاضِياً لِدَيْنِهِ،فَمَنْ مِنْكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ]مُنْجِزَ عِدَاتِي وَ قَاضِيَ دَيْنِي، فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ-وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ أَصْغَرُهُمْ-فَقَالَ:اِجْلِسْ.وَ قَدَّمَ إِلَيْهِمُ الْجَذَعَةَ وَ الْفَرْقَ[مِنَ]اللَّبَنِ،فَصَدَرُوا عَنْهُ حَتَّى أَنْهَلَهُمْ[ظ]وَ فَضَلَ مِنْهُ فَضْلَةٌ،فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي أَعَادَ عَلَيْهِمُ الْقَوْلَ ثُمَّ قَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كُونُوا فِي الْإِسْلاَمِ رُءُوساً وَ لاَ تَكُونُوا أَذْنَاباً،فَمَنْ مِنْكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ وَصِيِّي وَ قَاضِيَ دَيْنِي وَ مُنْجِزَ عِدَاتِي !فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:اِجْلِسْ،فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ أَعَادَ عَلَيْهِمُ الْقَوْلَ فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَبَايَعَهُ[مِنْ]بَيْنِهِمْ فَتَفَلَ فِي فِيهِ،فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ:بِئْسَ مَا جَزَيْتَ بِهِ ابْنَ عَمِّكَ إِذَا أَجَابَكَ إِلَى مَا دَعَوْتَهُ إِلَيْهِ!!مَلَأْتَ فَاهُ بُصَاقاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 3 ص 190. أَقُولُ:مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ قَدْ أَسْقَطَهُ الْمُبْطِلُونَ مِنَ النُّسْخَةِ الظَّاهِرِيَّةِ-وَ هُوَ مَوْجُودٌ فِي الْأَزْهَرِيَّةِ وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 190. وَ قَرِيباً مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم: (137)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 99 ط 2. وَ أَشَارَ إِلَيْهِ أَيْضاً الْبُخَارِيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ. وَ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 4 ص 1649،ط بيروت: وَ هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ لِعَبَّادٍ هَذَا سَمِعَ مِنَ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) . وَ أَيْضاً قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بُنْدَارَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَتِيقِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّاَرَقُطْنِيُّ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ،أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُحَمَّدِيُّ أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ: عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:قَاعِداً بَعْدَ مَا بَايَعَ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ،فَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ لِلْعَبَّاسِ:أَنْشُدُكَ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَمَعَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ أَوْلاَدَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ جَمَعَكُمْ دُونَ قُرَيْشٍ،فَقَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّهُ لَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيّاً إِلاَّ جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَخاً وَ وَزِيراً وَ وَصِيّاً وَ خَلِيفَةً فِي أَهْلِهِ،فَمَنْ مِنْكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي !فَلَمْ يَقُمْ مِنْكُمْ أَحَدٌ،فَقَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كُونُوا فِي الْإِسْلاَمِ رُءُوساً وَ لاَ تَكُونُوا أَذْنَاباً،وَ اللَّهِ لَيَقُومَنَّ قَائِمُكُمْ أَوْ لَتَكُونَنَّ فِي غَيْرِكُمْ ثُمَّ لَتَنْدَمُنَّ !فَقَامَ عَلِيٌّ مِنْ بَيْنِكُمْ فَبَايَعَهُ عَلَى مَا شَرَطَ لَهُ وَ دَعَا إِلَيْهِ،أَ تَعْلَمُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: نَعَمْ!!! وَ قَالَ النَّسَائِيُّ-فِي الْحَدِيثِ:(66)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 86 وَ فِي ط بيروت ص 33: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ،عَنْ أَبِي صَادِقٍ: عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ:أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَ وَرِثْتَ[ابْنَ عَمِّكَ]دُونَ أَعْمَامِكَ !قَالَ:جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَصَنَعَ لَهُمْ مُدّاً مِنَ الطَّعَامِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَ بَقِيَ الطَّعَامُ كَمَا هُوَ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ ثُمَّ دَعَا بِغُمَرٍ فَشَرِبُوا حَتَّى رَوُوا وَ بَقِيَ الشَّرَابُ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ أَوْ لَمْ يُشْرَبْ،فَقَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ خَاصَّةً وَ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً وَ قَدْ رَأَيْتُمْ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ وَ أَيُّكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ صَاحِبِي وَ وَارِثِي فَلَمْ يَقُمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ فَقُمْتُ إِلَيْهِ وَ كُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ فَقَالَ:اِجْلِسْ حَتَّى كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِي ثُمَّ قَالَ[عَلِيٌّ]فَبِذَلِكَ وَرِثْتُ ابْنَ عَمِّي دُونَ عَمِّي[كَذَا]. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي عُنْوَانِ:«أَوَّلِ مَنْ آمَنَ بِرَسُولِ اللَّهِ»مِنْ تَارِيخِهِ ج 1-1173 وَ فِي ط الْحَدِيثِ:ج 2 ص 321 عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ يَحْيَى الضَّرِيرِ،عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ-إِلَى آخِرِ مَا مَرَّ عَنِ النَّسَائِيِّ-وَ لَكِنَّ مَا فِي تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ أَتَمُّ وَ أَشْمَلُ.وَ نَقَلَهُ الْمُتَّقِي عَنِ الطَّبَرِيِّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ تَحْتَ الرقم(286)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ:ج 15-100،وَ لَكِنْ حَذَفَ صَدْرَهُ !وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً تَحْتَ الرقم(323)بِاخْتِصَارٍ عَنْ أَحْمَدَ وَ ابْنِ جَرِيرٍ-وَ صَحَّحَهُ-وَ الطَّحَاوِي و ض.وَ فِي ص 115،تَحْتَ الرقم:(334)عَنْ ابْنِ جَرِيرٍ،وَ مَرْدَوَيْهِ وَ أَبِي حَاتِمٍ وَ أَبِي نُعَيْمٍ وَ الْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى وَ دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ بِصُورَةٍ تَفْصِيلِيَّةٍ،وَ ذَكَرَهُ فِي ص 130،تَحْتَ الرقم(380)بِأَخْصَرَ مِنْهُ،عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ.وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(31)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 329. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ» كَمَا فِي أَوَاسِطِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 104،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنِي عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ[ظ]. وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ قَالَ:حَدَّثَنِي جَدِّي قَالُوا[كَذَا]أَخْبَرَنَا عَفَّانُ. وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالاَ [كَذَا]حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعَلِيٍّ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَ وَرِثْتَ ابْنَ عَمِّكَ دُونَ عَمِّكَ[الْعَبَّاسِ قَالَ عَلِيٌّ: هَاؤُمْ]قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ حَتَّى اشْرَأَبَّ النَّاسُ وَ نَشَرُوا آذَانَهُمْ ثُمَّ قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ]أَوْ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ-بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كُلُّهُمْ يَأْكُلُ الْجَذَعَةَ وَ يَشْرَبُ الْفَرْقَ فَصَنَعَ لَهُمْ مُدّاً مِنْ طَعَامٍ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَ بَقِيَ الطَّعَامُ كَمَا هُوَ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ[ثُمَّ دَعَا بِغُمَرٍ فَشَرِبُوا[مِنْهُ]حَتَّى رَوُوا وَ بَقِيَ الشَّرَابُ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ]وَ لَمْ يُشْرَبْ[مِنْهُ]فَقَالَ: يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ خَاصَّةً وَ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً وَ قَدْ رَأَيْتُمْ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ مَا رَأَيْتُمْ فَأَيُّكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ صَاحِبِي وَ وَارِثِي فَلَمْ يَقُمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ،فَقُمْتُ إِلَيْهِ-وَ كُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ سِنّاً-فَقَالَ:اِجْلِسْ.قَالَ:ثُمَّ قَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كُلَّ ذَلِكَ أَقُومُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ لِي: اجْلِسْ حَتَّى كَانَتِ الثَّالِثَةَ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى يَدِي فَقَالَ:[أَنْتَ].فَقَالَ:فَبِذَلِكَ وَرِثْتُ ابْنَ عَمِّي دُونَ عَمِّي!!.
3- .580-وَ مِثْلَهُ سَنَداً وَ مَتْناً رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 2 الْوَرَقِ 92 ب-قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ بِحَذْفِ السَّنَدِ أَمِينُ الْإِسْلاَمِ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 7 ص 206. وَ رَوَاهُ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ حَرْفِيّاً يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ فِي الْفَصْلِ:(6)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 61 ط 1،وَ فِي الْفَصْلِ:(12)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 39. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ السَّيِّدُ الْأَجَلُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ فِي أَوَائِلِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الشَّافِي:ج 1،ص 106،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(15)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 320 وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْبَابِ:(61)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 38 ص 144، وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ كَمَا فِي أَوَاسِطِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ ص 105،ط 1.

ص: 544

ص: 545

ص: 546

ص: 547

و من سورة النمل

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها،وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ، وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي اَلنّارِ [هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ]

1-581- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ دَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهُ:يَا [أَبَا]عَبْدِ اللَّهِ أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ إِلَى قَوْلِهِ تَعْمَلُونَ قَالَ:بَلَى جُعِلْتُ فِدَاكَ.قَالَ:اَلْحَسَنَةُ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ السَّيِّئَةُ بُغْضُنَا.ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ .

ص: 548


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ... حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ[عَبْدِ الرَّحْمَنِ«خ»]بْنِ الْفَضْلِ...». وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ: حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنِي أَبِي،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ[عَلِيٍّ]عَنْ أَبِيهِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 321،وَ 324. وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ بِأَسَانِيدَ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 212 ط 4.

14-582- أَخْبَرُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ النَّصِيبِيِّ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ الزُّبَيْرِ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [ع] فَقَالَ:يَا [أَ]بَا عَبْدِ اللَّهِ أَ لاَ أُنَبِّئُكَ بِالْحَسَنَةِ-اَلَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ اَلْجَنَّةَ ،وَ[بِا]لسَّيِّئَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَكَبَّهُ اللَّهُ فِي اَلنَّارِ ،وَ لَمْ يَقْبَلْ لَهُ مَعَهَا عَمَلاً قُلْتُ:بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:اَلْحَسَنَةُ:حُبُّنَا، وَ السَّيِّئَةُ:بُغْضُنَا (1)لَفْظُ الْحَافِظِ مَا غُيِّرَتْ .

583- أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ [أَخْبَرَنَا]جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ وَ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ قَالاَ:أَخْبَرَنَا اِبْنُ لَهِيعَةَ ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ1.

ص: 549


1- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ:(28)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 20-أ،وَ فِي ط 1،ص 68. وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 3 ص... وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمُحَقِّقُ الْعَلاَّمَةُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(20)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 128،ط 1،وَ فِي آخِرِ الْفَصْلِ:(11)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 37. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ عَنِ الْحِبَرِيِّ السَّيِّدُ الْعَلاَّمَةُ وَ الْحَبْرُ الْعَظِيمُ السَّيِّدُ عَبْدُ اللَّهِ الْحَسَنِيُّ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الشَّافِي:ج 1،ص 102،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(61)مِنَ السِّمْطِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ ج 2 ص 297. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَمِينُ الْإِسْلاَمِ الطَّبْرِسِيُّ عَنِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَمْدِ،عَنِ الْحَافِظِ الْحَسْكَانِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ وَ فِي النُّسْخَةِ الْمَوْجُودَةِ مِنْهُ عِنْدِي:«الْحِمْيَرِيُّ». وَ تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ عَنْ مَصَادِرَ وَ أَسَانِيدَ تَحْتَ الرقم(397)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(4)مِنْ سُورَةِ الرَّعْدِ،ص 291.

عَنْ جَابِرٍ ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ أُمَّتِي صَامُوا حَتَّى صَارُوا كَالْأَوْتَادِ،وَ صَلَّوْا حَتَّى صَارُوا كَالْحَنَايَا،ثُمَّ أَبْغَضُوكَ لَأَكَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي اَلنَّارِ .

- رواه جماعة من أصحابنا عن عثمان (1).

14-584- أَخْبَرَنَا أَبُو رُشَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبُحَيْرِيُّ إِمْلاَءً،قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،قَالَ: قُتِلَ قَتِيلٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ اَلنَّبِيِّ ع فَصَعِدَ اَلْمِنْبَرَ خَطِيباً وَ قَالَ:وَ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ-لاَ يُبْغِضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَحَدٌ-إِلاَّ أَكَبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلنَّارِ عَلَى وَجْهِهِ .

14- رواه جماعة عن إسحاق منهم مطين و زاد:«على وجهه».ة.

ص: 550


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و كلمتا:«من أصحابنا»لا توجدان في النسخة اليمنية.

585- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلدَّبْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ،عَنِ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالاَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ أُمَّتِي أَبْغَضُوكَ-لَأَكَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي اَلنَّارِ .

586- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا بَنِي هَاشِمٍ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ لَكُمْ ثَلاَثاً، سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَلِّمَ جَاهِلَكُمْ وَ أَنْ يُثَبِّتَ قَائِلَكُمْ-وَ يَجْعَلَكُمْ جُوباً (1)نُجَبَاءَ رُحَمَاءَ،فَلَوْ أَنَّ رَجُلاً صَفَنَ (2)بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ مُبْغِضاً لِبَنِي هَاشِمٍ لَأَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي اَلنَّارِ .

- رواه جماعة عن إسماعيل[بن أبي أويس] .

و[ورد]في الباب عن جماعة من الصحابة ،و من أحب الوقوف عليه فلينظر في كتاب إثبات النفاق،لأهل النصب و الشقاق الذي جمعته.ِ.

ص: 551


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ غَيْرَ أَنَّ جُمْلَةَ:«لَكُمْ ثَلاَثاً:سَأَلْتُ اللَّهَ»مَأْخُوذَةٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ فِيهَا أَيْضاً:«وَ يَجْعَلَكُمْ جُوداً...».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«فَلَوْ أَنَّ رَجُلاً صَفِيَ».يُقَالُ:«صَفَنَ الْفَرَسُ-مِنْ بَابِ ضَرَبَ-صُفُوناً»:قَامَ عَلَى ثَلاَثِ قَوَائِمَ وَ ثَنَّى قَائِمَتَهُ الرَّابِعَةَ.وَ«صَفَنَ الرَّجُلُ»:صَفَّ قَدَمَيْهِ.

587- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ ،عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ الْقَصَبَانِيِّ ،عَنِ اَلرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَسَّانَ الْمُسْلِيِّ الْأَصَمِّ (2)عَنْ فُضَيْلٍ الرَّسَّانِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ قَالَ:

أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِي:يَا [أَ]بَا عَبْدِ اللَّهِ أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِالْحَسَنَةِ-اَلَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَمِنَ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ [هِيَ]حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ،أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِالسَّيِّئَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا-أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ [هِيَ]بُغْضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ .ثُمَّ تَلاَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النّارِ .ا.

ص: 552


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(4)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ النَّمْلِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 115،وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ أَيْضاً بِمُغَايَرَةٍ فِي بَعْضِ سِلْسِلَةِ السَّنَدِ،فِي الْحَدِيثِ:(48)مِنَ الْجُزْءِ(17)مِنْ أَمَالِيهِ ص 107،مِنْ ط 2 وَ فِي ط بيروت ص 505. وَ رَوَاهُ الْقَاضِي نُعْمَانُ مُرْسَلاً فِي أَوَاخِرِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ شَرْحِ الْأَخْبَارِ،ص 56. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(20)مِنْ كِتَابِهِ:خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 128،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شَرِيكٍ[سَهْلٌ]قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو الْعَبَّاسِ[ابْنُ عُقْدَةَ]قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ-يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ وَ أَبِي دَاوُدَ: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ[عَبْدِ بْنِ عَبْدٍ أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ]قَالَ:قَالَ لِي عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:أَ لاَ أُنَبِّئُكَ بِالْحَسَنَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَ[بِ]السَّيِّئَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَكَبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ وَ لَمْ يَقْبَلْ لَهُ[مَعَهَا]عَمَلاً قُلْتُ:بَلَى.ثُمَّ قَرَأَ[أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النّارِ) ثُمَّ قَالَ:يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنَةُ حُبُّنَا وَ السَّيِّئَةُ بُغْضُنَا. عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ قَالَ:قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:أَ لاَ أُحَدِّثُكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِالْحَسَنَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَمِنَ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ[بِ]السَّيِّئَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَكَبَّ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي النَّارِ قُلْتُ:بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.قَالَ:اَلْحَسَنَةُ حُبُّنَا وَ السَّيِّئَةُ بُغْضُنَا.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ عَمْرِو بْنِ حَسَّانَ الْمُسْلِيِّ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ثِقَةُ الْإِسْلاَمِ الْكُلَيْنِيُّ فِي آخِرِ بَابِ:(مَعْرِفَةِ الْإِمَامِ وَ الرَّدِّ إِلَيْهِ)مِنْ كِتَابِ الْحُجَّةِ مِنْ أُصُولِ الْكَافِي:ج 1،ص 185 قَالَ: [حَدَّثَنَا]الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:دَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ[لَهُ]عَلَيْهِ السَّلاَمُ:يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ، وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) قَالَ:بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ جُعِلْتُ فِدَاكَ.فَقَالَ:اَلْحَسَنَةُ مَعْرِفَةُ الْوَلاَيَةِ وَ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، وَ السَّيِّئَةُ إِنْكَارُ الْوَلاَيَةِ وَ بُغْضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ(17)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 505 ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ الْحَرَّانِيُّ إِجَازَةً قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَنَّاطُ،عَنْ فُضَيْلٍ الرَّسَّانِ: عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ قَالَ:قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:أَ لاَ أُحَدِّثُكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِالْحَسَنَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَمِنَ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ،وَ بِالسَّيِّئَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَكَبَّ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي النَّارِ قُلْتُ:بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.قَالَ:اَلْحَسَنَةُ حُبُّنَا وَ السَّيِّئَةُ بُغْضُنَا.

588- حَدَّثَنِي أَبُو سَهْلٍ الْجَامِعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ نمل [نُمَيْلُ] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ التُّسْتَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْجَرِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْجَحْدَرِيُّ عَنْ فَضَّالِ بْنِ جُبَيْرٍ..

ص: 553


1- .كَذَا هُنَا،وَ يَجِيءُ الْحَدِيثُ تَحْتَ الرقم:(837)فِي الْوَرَقِ:-145-أ-وَ فِي ط 1،ج 2 ص 140،وَ فِيهِ:«ثَمِلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ».....

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْأَنْبِيَاءَ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى (1)وَ خَلَقَنِي وَ عَلِيّاً مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ثِمَارُهَا-وَ أَشْيَاعُنَا أَوْرَاقُهَا،فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا نَجَا،وَ مَنْ زَاغَ هَوَى،وَ لَوْ أَنَّ عَابِداً عَبَدَ اللَّهَ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ-ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ لَمْ يُدْرِكْ مَحَبَّتَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ (2)أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي اَلنَّارِ .ثُمَّ تَلاَ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى .ِ.

ص: 554


1- .كَذَا هَاهُنَا،وَ فِي الرِّوَايَةِ الْقَادِمَةِ:«مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى». وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ(152)مِمَّا وَرَدَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَرْجَمَتِهِ مِنْ سِمْطِ النُّجُومِ: ج 2 ص 506:وَ أَخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ[فِي مُسْنَدِ الْفِرْدَوْسِ]عَنْ عَلِيٍّ[عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]:لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ مِثْلَ مَا قَامَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ،وَ كَانَ لَهُ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَباً فَأَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ،وَ مُدَّ فِي عُمُرِهِ حَتَّى يَحُجَّ أَلْفَ عَامٍ عَلَى قَدَمَيْهِ،ثُمَّ قُتِلَ مَظْلُوماً بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ، ثُمَّ لَمْ يُوَالِكَ يَا عَلِيُّ لَمْ يَشَمَّ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَ لَمْ يَدْخُلْهَا.
2- .كَلِمَتَا:«أَهْلِ الْبَيْتِ»لاَ تُوجَدَانِ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا هُمَا مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.

و من سورة القصص

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ

6,14-589- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ (1)الْعِجْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ بُهْلُولٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ،قَالَ:سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَظَرَ إِلَى عَلِيٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فَبَكَى-وَ قَالَ:أَنْتُمْ الْمُسْتَضْعَفُونَ بَعْدِي.

قَالَ اَلْمُفَضَّلُ :فَقُلْتُ لَهُ:مَا مَعْنَى ذَلِكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ مَعْنَاهُ:أَنَّكُمْ اَلْأَئِمَّةُ بَعْدِي-إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ-وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ فَهَذِهِ الْآيَةُ فِينَا جَارِيَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

ص: 555


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ الْحَدِيثُ(1)مِنَ الْبَابِ(31)مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ ص 79، وَ فِيهِ:«حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ[بْنِ]الْهَيْثَمِ الْعِجْلِيُّ».وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ...».

590- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ عُثْمَانَ (1)عَنْ أَبِي صَادِقٍ :

عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ ،قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ لَيَعْطِفَنَّ عَلَيْنَا[الدُّنْيَا]عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا.ثُمَّ قَرَأَ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ الْآيَةَ (2).

591- [قَالَ:]وَ حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلصَّبَّاحُ بْنُ يَحْيَى (3)عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ :0.

ص: 556


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«شَرِيكُ بْنُ عُثْمَانَ...».
2- .قَالَ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمُخْتَارِ:(128)مِنَ الْبَابِ الثَّالِثِ مِنَ النَّهْجِ:وَ قَالَ[أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ] عَلَيْهِ السَّلاَمُ:لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا.وَ تَلاَ عَقِيبَ ذَلِكَ: «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ» . أَقُولُ:اَلشِّمَاسُ:اِمْتِنَاعُ الْحَيَوَانِ مِنْ رُكُوبِ ظَهْرِهِ.وَ الضَّرُوسُ-بِالْفَتْحِ ثُمَّ الضَّمِّ-:اَلنَّاقَةُ الَّتِي تَعَضُّ حَالِبَهَا وَ لاَ تَنْقَادُ لَهُ.أَيْ إِنَّ الدُّنْيَا سَتَنْقَادُ لَنَا بَعْدَ جُمُوحِهَا وَ تَلِينُ بَعْدَ خُشُونَتِهَا كَمَا تَعْطِفُ النَّاقَةُ عَلَى وَلَدِهَا وَ إِنْ أَبَتْ عَلَى الْحَالِبِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ[عَنْ]أَبِي الصَّبَّاحِ بْنِ يَحْيَى...»وَ صَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى مُتَرْجَمٌ فِي كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 180. وَ شَيْخُ صَبَّاحٍ-وَ هُوَ الْحَارِثُ بْنُ الْحَصِيرَةِ-مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ«عَنِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْقَرِ،عَنْ صَبَّاحِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ...»كَمَا فِي الْحَدِيثِ(41)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 140.

عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ أَمْرِنَا وَ أَمْرِ الْقَوْمِ-فَإِنَّا وَ أَشْيَاعَنَا يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ-عَلَى سُنَّةِ مُوسَى وَ أَشْيَاعِهِ- وَ إِنَّ عَدُوَّنَا يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ-عَلَى سُنَّةِ فِرْعَوْنَ وَ أَشْيَاعِهِ،فَلْيَقْرَأْ هَؤُلاَءِ الْآيَةَ : إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ . وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا إِلَى[قَوْلِهِ:] يَحْذَرُونَ .فَأُقْسِمُ بِالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ،وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-وَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ عَلَى مُوسَى صِدْقاً وَ عَدْلاً،لَيَعْطِفَنَّ عَلَيْكُمْ هَؤُلاَءِ الْآيَاتِ[كَذَا]عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا (1).كَذَا فِي أَمَالِي الصَّدُوقِ رَحِمَهُ اللَّهُ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عَنِ الْأَعْمَشِ الثَّقَفِيِّ».(2).

- [و رواه أيضا] عبيد بن حنش عن الصباح (3)[كما]في كتاب فرات .

592- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ [أَخْبَرَنَا] أَبُو جَعْفَرٍ الْقُمِّيُّ (4)[أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ غَنْمِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ ،عَنْ [عُثْمَانَ]الْأَعْشَى الثَّقَفِيِّ (4)عَنْ أَبِي صَادِقٍ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ هِيَ لَنَا-أَوْ فِينَا (5)هَذِهِ الْآيَةُ:

وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ-وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ .ِ.

ص: 557


1- .وَ رَوَاهُ فُرَاتٌ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ
2- مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْقَصَصِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 116.
3- .كذا في النسخة اليمنية،و هو الصواب،قال ابن حجر في ترجمته من كتاب لسان الميزان:ج 4 ص 119،و هذا هو عبيد الله بن حنش روى عن عبد الله بن سلام و وثقه ابن حبان.و لكن ذكر في عنوان الترجمة:«عبيد بن خنيس»و لعله خطأ مطبعي. و في النسخة الكرمانية:«عبيد بن حبس».
4- .رَوَاهُ فِي آخِرِ الْمَجْلِسِ:(72)مِنْ أَمَالِيهِ ص 429. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 217.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ أَمَالِي الصَّدُوقِ،وَ لَفْظَةُ:«هِيَ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.

593- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ الْخَيَّاطُ ،قَالاَ،[حَدَّثَنَا] عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ (2)عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ قَالَ:

قَالَ عَلِيٌّ فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ .

594- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ (3)فِي تَفْسِيرِهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْخُزَاعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ (4)عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ (5)عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ ،قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ وَ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ:

وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ قَالَ:لَيَعْطِفَنَّ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ (6)عَطْفَ النَّابِ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا.َ.

ص: 558


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْقَصَصِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 116.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ أَبِي عَبْدِ الْجَبَّارِ...».
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«أَبُو نَصْرٍ الْعَيَّاشِيُّ».
4- .هَكَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ عَلَى مَا أَظُنُّ-وَ لاَ تَحْضُرُنِي الْآنَ كَيْ أُرَاجِعَهَا-وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ...». وَ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم:(1002)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 57،وَ أَيْضاً عَقَدَ ابْنُ حَجَرٍ تَرْجَمَةً لَهُ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 289.
5- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ[زُرْعَةَ«خ»]...». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ عُثْمَانَ،عَنْ أَبِي زُرْعَةَ...». وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ آخَرِينَ مِنْ أَرْبَابِ الصِّحَاحِ السُّنِّيَّةِ مَوْثُوقٌ عِنْدَهُمْ مِنْ غَيْرِ خِلاَفٍ. قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 155:عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ مَوْلاَهُمْ أَبُو الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ وَ هُوَ عُثْمَانُ الْأَعْشَى وَ هُوَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ.
6- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«عَلَى بَنِي هَاشِمٍ ثُمَّ»..وَ الظَّاهِرُ أَنَّ لَفْظَ:«ثُمَّ»مُصَحَّفٌ عَنْ «شَمَّ»وَ هُوَ أَيْضاً مُكَرَّرُ سَابِقِهِ. وَ قَالَ أَمِينُ الْإِسْلاَمِ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ قَدْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا.وَ تَلاَ عَقِيبَ ذَلِكَ (وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ) الْآيَةَ.

[و]له طرق عن شريك .

- قال:[و]حدثنا محمد بن حاتم (1)قال:حدثنا أحمد بن سعيد قال:

أخبرنا يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان قال:حدثنا شريك به نحوه.

595- أَخْبَرَنَا اَلْجَمَاعَةُ (2)مِنْهُمْ أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْبَاحِيُّ وَ أَبُو حَازِمٍ ، وَ أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ وَ أَبُو سَهْلٍ الْجَامِعِيُّ ،وَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ السُّكَّرِيُّ ،قَالُوا:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُتْبَةَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا بَنِي هَاشِمٍ أَنْتُمُ الْمُسْتَضْعَفُونَ-اَلْمَقْهُورُونَ الْمُسْتَذَلُّونَ بَعْدِي.

596- أخبرنا أبو عمرو[محمد بن عبد الله]الرزجاهي قال:

أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي قال:أخبرنا الحضرمي قال:

حدثنا محمد بن مرزوق الرقي به لفظا سواء.».

ص: 559


1- .و الظاهر أن الضمير في قوله:«قال»راجع إلى أبي النضر العياشي.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ الصَّوَابُ:«أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ».

597- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْتَرُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ ،عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهَا اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ:

نَحْنُ الْمُسْتَضْعَفُونَ،وَ نَحْنُ الْمَقْهُورُونَ،وَ نَحْنُ عِتْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنْ نَصَرَنَا فَرَسُولَ اللَّهِ نَصَرَ،وَ مَنْ خَذَلَنَا فَرَسُولَ اللَّهِ خَذَلَ،وَ نَحْنُ وَ أَعْدَاؤُنَا نَجْتَمِعُ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً الْآيَةَ.».

ص: 560


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ...».

و فيهانزل أيضاقوله عز ذكره:

سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ

14,1-598- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ الْعَقِيقِيُّ بِبَغْدَادَ ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَ أَرْبَعِينَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَوْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ[بْنِ طَلْحَةَ]الْقَنَّادُ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُهَلَّبِ الْبَصْرِيُّ ،عَنِ اَلْمُنْذِرِ بْنِ زِيَادٍ الضَّبِّيِّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَ اَلْمُنْذِرُ عَنْ أَبَانٍ [كَذَا]:

عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: بَعَثَ اَلنَّبِيُّ مُصَدِّقاً إِلَى قَوْمٍ فَعَدَوْا عَلَى الْمُصَدِّقِ فَقَتَلُوهُ-فَبَلَغَ ذَلِكَ اَلنَّبِيَّ ص فَبَعَثَ عَلِيّاً فَقَتَلَ الْمُقَاتِلَةَ وَ سَبَى الذُّرِّيَّةَ،فَبَلَغَ ذَلِكَ اَلنَّبِيَّ ص فَسَرَّهُ،فَلَمَّا بَلَغَ عَلِيٌّ أَدْنَى اَلْمَدِينَةِ تَلَقَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ص فَاعْتَنَقَهُ وَ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ قَالَ:بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي مَنْ شَدَّ اللَّهُ عَضُدِي بِهِ-كَمَا شَدَّ عَضُدَ مُوسَى بِهَارُونَ .

[كذا ورد]في الآثار للعقيقي (2).

ص: 561


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِتَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 22،وَ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَيْضاً مَأْخُوذٌ مِنْهَا،وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَكْثَرُ عُظَمَائِهِمْ وَثَّقُوهُ. وَ هَاهُنَا فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ أَصْلَيَّ وَقَعَ بَعْضُ التَّصْحِيفِ.
2- .598-و مثله سندا و متنا رواه محمد بن العباس بن الماهيار كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان قال: حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى الحسيني عن جده يحيى بن الحسن،عن أحمد بن يحيى بن الحسن،عن أحمد بن[يحيى]الأودي عن عمرو بن حماد بن طلحة[كذا]عن عبيد بن المهلب البصري عن المنذر بن زياد الصيني[كذا]عن أبان،عن أنس بن مالك... ثم إن الخطيب البغدادي عقد للحسن بن محمد ترجمة تحت الرقم:(3984)من تاريخ بغداد:ج 7 ص 421.و له أيضا ترجمة في كتاب الميزان:ج 1،ص...و لسان الميزان ج 2 ص 252.

ص: 562

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ[كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا-ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ] 1

599- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ ، قَالَ:حَدَّثَنِي بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ أَبِي جَهْلٍ (2)قَالَ شُعْبَةُ :فَسَأَلْتُ اَلسُّدِّيَّ فَقَالَهُ فِيهِمْ.

ص: 563


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِيهِ وَ مَا بَعْدَهُ،وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ أَرْبَعَةٍ آخَرِينَ مِنْ أَصْحَابِ صِحَاحِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 423 وَ فِيهِ أَنَّهُ قَالَ الصَّرِيفِينِيُّ:مَاتَ حُدُودَ سَنَةِ(215).وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا وَ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي:«بذل [بَدَلُ] بْنُ الْمُجَبِّرِ».
2- .وَ قَالَ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 473:قَالَ مُجَاهِدٌ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ أَبِي جَهْلٍ. وَ مِثْلُهُ فِي تَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ:ج 20-62 وَ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 255 وَ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ ج 2 ص 207 كَمَا فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1-285.

600- أَخْبَرْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَازِمٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ . كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ (1).

601- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ بِالْبَصْرَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (3)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ قَالَ:

نَزَلَتْ فِي حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ عَلِيٍّ ،وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ وَعَدَهُمْ فِي الدُّنْيَا اَلْجَنَّةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ص فَهَؤُلاَءِ يَلْقَوْنَ مَا وَعَدَهُمُ اللَّهُ فِي الْآخِرَةِ،ثُمَّ قَالَ: كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُوَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ يَقُولُ:مِنَ الْمُعَذَّبِينَ.ٍ.

ص: 564


1- .600-وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِهَذَا السَّنَدِ أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 255 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ[بْنُ]الْحَارِثِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَازِمٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبِّرِ[ظ]قَالَ:أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانٍ:عَنْ مُجَاهِدٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ أَبِي جَهْلٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْقُرْآنِ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ: ج 1،ص 325.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ».
3- .وَ هَذَا السَّنَدُ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(427)ص 498 وَ فِي الْمَطْبُوعِ ص 310 بِمُغَايَرَةٍ يَسِيرَةٍ.

و من سورة العنكبوت

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

الم أَ حَسِبَ النّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا:آمَنّا-وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ

602- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بِبَغْدَادَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ [قَالَ]حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:

حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ،عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ الم أَ حَسِبَ النّاسُ الْآيَةَ،قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ قَالَ:يَا عَلِيُّ إِنَّكَ مُبْتَلًى وَ مُبْتَلًى بِكَ (1).

14,1-603- حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الرِّكَابِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُطَيِّنٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي هَارُونَ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ خَالِدُ بْنُ عِيسَى الْعُكْلِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ

ص: 565


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 316 ط بيروت. وَ فِي الْمُخْتَارِ:(118)وَ تَعْلِيقِهِ مِنْ خُطَبِ نَهْجِ السَّعَادَةِ:ج 1،شَوَاهِدُ جَمَّةٌ لِمَا هُنَا،وَ كَذَلِكَ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(157)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ مِنْ شَرْحِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 4 ص 108، وَ كَذَلِكَ فِي الْبَابِ:(125)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 403.

عَنْ أَبِي مُعَاذٍ الْبَصْرِيِّ قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ اَلْبَصْرَةَ صَلَّى بِالنَّاسِ الظُّهْرَ،ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ:سَلُوا.فَقَامَ عَبَّادُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ:فَحَدِّثْنَا عَنِ الْفِتْنَةِ هَلْ سَأَلْتَ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْهَا قَالَ:نَعَمْ-لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ الم أَ حَسِبَ النّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا إِلَى[قَوْلِهِ تَعَالَى]: اَلْكاذِبِينَ جَثَوْتُ بَيْنَ يَدَيِ اَلنَّبِيِّ ص فَقُلْتُ:بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَمَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ-اَلَّتِي تُصِيبُ أُمَّتَكَ مِنْ بَعْدِكَ قَالَ:

سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ (1)فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مَا أُجَاهِدُ مِنْ بَعْدِكَ قَالَ:عَلَى الْأَحْدَاثِ يَا عَلِيُّ (2)فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ فَبَيِّنْهَا لِي.قَالَ:كُلُّ شَيْءٍ يُخَالِفُ اَلْقُرْآنَ وَ سُنَّتِي (3)الْحَدِيثَ .».

ص: 566


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«عَنِ الْأَحْدَاثِ».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ الظَّاهِرُ مِنَ السِّيَاقِ أَنَّ لِلْكَلاَمِ بَقِيَّةً.كَمَا فِي الْمُخْتَارِ:(118)مِنْ خُطَبِ نَهْجِ السَّعَادَةِ،ج 1،ص 398.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«كُلُّ شَيْءٍ خَالَفَ الْقُرْآنَ وَ سُنَّتِي فَهُوَ الْحَدِيثُ».

و فيهانزل أيضاقوله:

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا- ساءَ ما يَحْكُمُونَ[ مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللّهِ لَآتٍ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ-إِنَّ اللّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ، وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ-وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ] 1

604- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ،وَ هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا عَلِيّاً وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ .

ص: 567


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّاءَ...».

[وَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللّهِ لَآتٍ-وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ صَاحِبَيْهِ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ .

605- [وَ قَالَ] فَارِسٌ أَخْبَرَنَا بِلاَلٌ عَنِ اَلْحَارِثِ (1)عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ [قَالَ:]يَعْنِي عَلِيّاً وَ عُبَيْدَةَ وَ حَمْزَةَ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ [يَعْنِي]ذُنُوبَهُمْ[ وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ ]مِنَ الثَّوَابِ فِي اَلْجَنَّةِ أَحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ فِي الدُّنْيَا.

فَهَذِهِ الثَّلاَثُ آيَاتٍ (2)نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ صَاحِبَيْهِ-ثُمَّ صَارَتْ لِلنَّاسِ عَامَّةِ مَنْ كَانَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ.».

ص: 568


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ جَارِحَةَ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَهَذِهِ ثَلاَثُ آيَاتٍ».

و فيهانزل أيضاقوله عز و جل:

وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا

606- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا قَالَ:فِينَا نَزَلَتْ.

607- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا-وَ إِنَّ اللّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ .

ص: 569


1- .ذَكَرَهُ فِي تَفْسِيرِهِ ص 118،قَبْلَ سُورَةِ الرُّومِ بِثَلاَثَةِ أَحَادِيثَ.

و من سورة الروم

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ[وَ ابْنَ السَّبِيلِ]

14,15-608- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ قَاضِي مَدِينَةِ الرَّسُولِ بِهَا سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنِيعٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ (1)عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ وَ أَعْطَاهَا فَدَكاً وَ ذَلِكَ لِصِلَةِ الْقَرَابَةِ.

وَ الْمِسْكِينَ :اَلطَّوَّافَ الَّذِي يَسْأَلُكَ،يَقُولُ:أَطْعِمْهُ. وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ هُوَ الضَّيْفُ،حَثٌّ عَلَى ضِيَافَتِهِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ،وَ إِنَّكَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا فَعَلْتَ هَذَا فَافْعَلْهُ لِوَجْهِ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ يَعْنِي أَنْتَ-وَ مَنْ فَعَلَ هَذَا مِنَ النَّاجِينَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ اَلنَّارِ الْفَائِزِينَ بِالْجَنَّةِ (2).

ص: 570


1- .وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(467)وَ تَوَالِيَهُ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(26)مِنْ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ص 338 ط 1.
2- .وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ(289)ص 216 مِنَ الْمَطْبُوعِ،وَ الْحَدِيثُ:(479)ص 551 مِنْ مَخْطُوطَيَّ وَ مِنَ الْمَطْبُوعِ ص 348.

و من سورة لقمان

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ[فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى]

609- [وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْمُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللّهِ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ الْإِيمَانَ (2)وَ جَعَلَ نَفْسَهُ وَ عِلْمَهُ لِلَّهِ. وَ هُوَ مُحْسِنٌ يَقُولُ:مُؤْمِنٌ مُطِيعٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى هِيَ قَوْلُ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ إِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (3).

ص: 571


1- .وَ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:(114)فِي ص 75 ط 1،وَ تَقَدَّمَ هُنَاكَ أَنَّهُ وَاسِطِيٌّ وَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ بِوَاسِطٍ.وَ أَيْضاً تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(161)فِي ص 548 ط 2.
2- .وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(73)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ سِتَّ رِوَايَاتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَ آمَنَ عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ.
3- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ مُرْسَلاً،كَمَا فِي الْبَابِ(207)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 434. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(115)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 42 ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَّاسُ قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:اِسْتَبَّ عَلِيٌّ وَ فُلاَنٌ فَقَالَ فُلاَنٌ لِعَلِيٍّ:أَنَا وَ اللَّهِ أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَمْثَلُ مِنْكَ حَشْواً فِي الْكَتِيبَةِ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ:اُسْكُتْ فَإِنَّكَ فَاسِقٌ.قَالَ:فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) .

و من سورة الم تنزيل السجدة

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ الآيات.

610- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مَنْدَلٌ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَتْ: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ يَعْنِي بِالْمُؤْمِنِ عَلِيّاً وَ بِالْفَاسِقِ اَلْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ .

1-610- ب:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ [إِبْرَاهِيمُ بْنُ]مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: انْتَدَبَ عَلِيٌّ وَ اَلْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ فَقَالَ اَلْوَلِيدُ لِعَلِيٍّ :أَنَا أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً-وَ أَسْلَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَمْلَأُ مِنْكَ حَشْواً فِي الْكَتِيبَةِ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ :اُسْكُتْ يَا فَاسِقُ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ .

ص: 572

- و رواه عن الكلبي كرواية مندل ،أخوه حبان ،و محمد بن فضيل ، و حماد بن سلمة (1)و محمود بن الحسن . .

ص: 573


1- .و قد رواه بسنده عنه محمد بن سليمان في الحديث:(74)من مناقب علي الورق 32 قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال:حدثنا حماد بن سلمة... و رواه أيضا البلاذري-في الحديث:(150)من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف: ج 1-الورق 162-قال: (حدثني)حريث،عن الهيثم بن جميل،عن حماد بن سلمة،عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي:أنا أسلط منك لسانا،و أحد سنانا و أربط جنانا و أملأ حشوا للكتيبة.فقال له علي:اسكت يا فاسق.فأنزل الله عز و جل: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ) يعني بالمؤمن عليا عليه السلام. و رواه أيضا ابن المغازلي-في الحديث(370)من مناقبه ص 324 قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى الطحان الواسطي إجازة عن القاضي أبي الفرج الخيوطي حدثنا إسحاق بن ميمون(الحربي)حدثنا عفان،عن حماد بن سلمة،عن الكلبي عن أبي صالح: عن ابن عباس أَنَّ الْوَلِيدَ بن عُقْبَةَ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَنَا أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً،وَ أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَمْلَأُ لِلْكَتِيبَةِ مِنْكَ.فَقَالَ عَلِيٌّ:اُسْكُتْ أَنْتَ فَاسِقٌ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) . و قال في عنوان:«الآيات في شأن علي كرم الله وجهه»من كتاب سمط النجوم:ج 2 ص 473:و عن ابن عباس:أن الوليد بن عقبة قال لعلي:أنا أحد منك سنانا و أبسط منك لسانا و أملأ كتيبة.فقال له علي:اسكت إنما أنت فاسق تقول الكذب.فأنزل الله الآية تصديقا لعلي.قال قتادة:لا و الله ما ساويا عند الله لا في الدنيا و لا في الآخرة،ثم أخبر عن الفريقين فقال: (أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا) (إلخ). ثم قال:أخرجه الواقدي.و قال قبله:أخرجه السلفي.و لكن ذكره باختصار و قال:نزلت في علي و الوليد،و الظاهر أن هذا تلخيص لفظ السلفي و ليس بنص كلامه. و رواه أيضا القطيعي في الحديث:(165)من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل لأحمد بن حنبل ص 112،ط 1،قال: حدثنا إبراهيم قال:حدثنا حجاج،قال:حدثنا حماد،عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي:أ لست أبسط منك لسانا و أحد منك سنانا و أملأ منك حشوا فأنزل الله عز و جل: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) . و رواه أيضا الخطيب البغدادي في ترجمة نوح بن خلف تحت الرقم:(7291)من تاريخ بغداد:ج 13،ص 321 قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق،حدثنا نوح بن خلف البجلي[و كان ثقة]حدثنا أبو مسلم الكجي حدثنا حجاج،حدثنا حماد،عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي بن أبي طالب:أ لست أبسط منك لسانا و أحد منك سنانا و أملأ منك حشوا !!فأنزل الله تعالى: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) .

1-611- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ الْحَافِظِ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ اَلْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ لِعَلِيٍّ :أَنَا أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً،وَ أَمْلَأُ مِنْكَ حَشْواً (2)فِي الْكَتِيبَةِ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ :عَلَى رَسْلِكَ (3)فَإِنَّكَ فَاسِقٌ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً يَعْنِي عَلِيّاً (4)كَمَنْ كانَ فاسِقاً وَ اَلْوَلِيدُ الْفَاسِقُ (5).).

ص: 574


1- .رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 2-اَلْوَرَقِ 33 وَ فِي ط 1: ج 6 ص 2131 وَ جَمِيعُ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ فَهُوَ مِنْهُ.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ مِثْلُهُ فِي جُلِّ الطُّرُقِ،وَ لَكِنْ فِي الْمُصَوَّرَةِ مِنْ نُسْخَةِ كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ: «وَ أَمْلَأُ مِنْكَ جَسَداً»وَ مِثْلُهُ فِيمَا يَأْتِي مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ.
3- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً،وَ فِي الْكَامِلِ-وَ مِثْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ-:«اسْكُتْ».
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْكَامِلِ: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ) يَعْنِي عَلِيّاً،وَ الْوَلِيدَ الْفَاسِقَ.وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ مِنْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ:«فَالْوَلِيدُ الْفَاسِقُ».
5- .رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 60 ص 199-قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ،أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ خَلَفٍ الْبَجَلِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ،حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ،حَدَّثَنَا حَمَّادٌ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَسْعَدَةَ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ السَّهْمِيُّ،أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ،أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى-هُوَ الْمَوْصِلِيُّ-حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ،حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَ لَسْتُ أَبْسَطَ مِنْكَ لِسَاناً،وَ أَحَدَّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَمْلَأَ مِنْكَ حَشْواً-وَ فِي حَدِيثِ أَبِي يَعْلَى:جَسَداً-فِي الْكَتِيبَةِ !فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: اسْكُتْ فَإِنَّكَ فَاسِقٌ.-ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالاَ:-فَأَنْزَلَ اللَّهُ (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ) . زَادَ أَبُو يَعْلَى:يَعْنِي[بِالْمُؤْمِنِ]عَلِيّاً،وَ الْوَلِيدَ الْفَاسِقَ. ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:وَ قِيلَ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِيهِ.ثُمَّ ذَكَرَ الرِّوَايَةَ الْآتِيَةَ تَحْتَ الرقم:(615).

- رواه جماعة عن حماد ،و- رواه السدي عن أبي صالح ذلك.

1-612- وَ[وَرَدَ أَيْضاً عَنْ] سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ (1)بْنُ بُنَانٍ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ (2)الْفَقِيهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي لَيْلَى ،عَنِ اَلْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ اَلْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ لِعَلِيٍّ ع :أَنَا أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً،وَ أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً،وَ أَمْلَأُ لِلْكَتِيبَةِ مِنْكَ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ :

اسْكُتْ فَإِنَّمَا أَنْتَ فَاسِقٌ-فَنَزَلَتْ: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ قَالَ:يَعْنِي بِالْمُؤْمِنِ عَلِيّاً ،وَ بِالْفَاسِقِ اَلْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ .ِ.

ص: 575


1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ بِهَذَا السَّنَدِ الْمَذْكُورِ هُنَا،فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ كِتَابِ الْأَغَانِي:ج 5 ص 140،وَ فِي ط:ج 4 ص 182.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي كِتَابِ الْأَغَانِي،وَ الرِّوَايَةُ الْآتِيَةُ عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ،وَ فِي الْأَصْلِ:«مُنْشِرٌ». وَ رَوَى أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ كِتَابِ تَارِيخِ الْإِسْلاَمِ 2-260 ط بيروت قَالَ: وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ لِعَلِيٍّ:أَنَا أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَمْلَأُ لِلْكَتِيبَةِ مِنْكَ فَقَالَ [لَهُ]عَلِيٌّ:اُسْكُتْ فَإِنَّمَا أَنْتَ فَاسِقٌ فَنَزَلَتْ: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) . وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ-نَقْلاً عَنْ كِتَابِ الْأَغَانِي-فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(62)مِنْ بَابِ كُتُبِ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 17،ص 238 وَ نَقَلَهُ أَيْضاً بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ وَ الْإِجْمَالِ فِي ص 239 عَنْ أَبِي عُمَرَ صَاحِبِ الْاِسْتِيعَابِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(57)مِنْ بَابِ الْخُطَبِ:ج 4 ص 80 عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَلْخِيِّ قَالَ:مِنَ الْمَعْلُومِ الَّذِي لاَ رَيْبَ فِيهِ لاِشْتِهَارِ الْخَبَرِ بِهِ وَ إِطْبَاقِ النَّاسِ عَلَيْهِ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ،كَانَ يُبْغِضُ عَلِيّاً وَ يَشْتِمُهُ وَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي لاَحاَهُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَالَ لَهُ:أَنَا أَثْبَتُ مِنْكَ جَنَاناً وَ أَحَدُّ سِنَاناً.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:اُسْكُتْ يَا فَاسِقُ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمَا: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ) الْآيَاتِ الْمَتْلُوَّةَ،وَ سُمِّيَ الْوَلِيدُ بِحَسَبِ ذَلِكَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الْفَاسِقَ،فَكَانَ لاَ يُعْرَفُ إِلاَّ بِالْوَلِيدِ الْفَاسِقِ.

ص: 576

- و[رواه أيضا] مقاتل ،عن عطاء عن ابن عباس [كما]في كتاب ابن مؤمن (1).

613- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عِكْرِمَةُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فراد [مُرَادٍ] التَّمِيمِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ بِأَصْبَهَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا قَالَ:

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفَيْضِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْحَرِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ .

614- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً اَلْحِبَرِيُّ ]بِرِوَايَةِ حِبَّانَ (3)[أَخْبَرَنَا] اَلْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً [قَالَ هُوَ].

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَمَنْ كانَ فاسِقاً اَلْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ .

[وَ قَوْلُهُ تَعَالَى:] فَلَهُمْ جَنّاتُ الْمَأْوى نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ . [وَ قَوْلُهُ]:

فَمَأْواهُمُ اَلنّارُ نَزَلَتْ فِي اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ .ِ.

ص: 577


1- .612-و هذا رواه أيضا أبو نعيم في كتابه«ما نزل من القرآن في علي»كما في الفصل(12)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 104،ط 1 قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر،قال:حدثنا إسحاق بن بنان،قال:حدثنا حبيش بن مبشر،قال:حدثنا عبيد الله بن موسى... و رواه أيضا بهذا السند و المتن أبو الحسن الواحدي في سبب نزول الآية من كتاب أسباب النزول ص 263 قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني قال:أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ،قال: أخبرنا إسحاق بن بنان الأنماطي قال:أخبرنا حبيش بن مبشر الفقيه... و أيضا رواه ابن عساكر-في ترجمة الوليد من تاريخ دمشق:ج 60 ص 199 قال: أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد بن الفقيه،حدثنا أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد الواحدي أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصبهاني،أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ،أخبرنا إسحاق بن بنان الأنماطي،حدثنا حبيش بن مبشر الفقيه،حدثنا عبيد الله بن موسى،عن ابن أبي ليلى،عن الحكم،عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال:قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَنَاَ أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً،وَ أَمْلَأُ لِلْكَتِيبَةِ مِنْكَ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ:اُسْكُتْ فَإِنَّمَا أَنْتَ فَاسِقٌ. فَنَزَلَتْ: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) قَالَ:يَعْنِي بِالْمُؤْمِنِ عَلِيّاً،وَ بِالْفَاسِقِ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُرَادٍ التَّمِيمِيُّ»وَ بِظَنِّي أَنَّ كِلَيْهِمَا مُصَحَّفٌ عَنْ«أَبِي بَكْرٍ»وَ أَنَّهُ هُوَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(194)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 107،وَ أَنْبَاءِ الرُّوَاةِ:ج 1، ص 170،وَ الْعِبَرِ:ج 3 ص 170،وَ التَّحْبِيرِ:10-ب-وَ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ ص 1097.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي الْحَدِيثِ(29)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 25-ب-وَ هُنَا كَتَبَهُ بِالْجِيمِ ثُمَّ النُّونِ فِي الْمَوْرِدَيْنِ.

615- وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ الْجَامِعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْفَارُويِيُّ (1)[أَخْبَرَنَا] أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ الْبَغْدَادِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَيُّوبَ الْأَنْطَاكِيُّ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ لَهِيعَةَ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ قَالَ:أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَعَلَيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ الْفَاسِقُ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ ،وَ ذَلِكَ لِسِبَابٍ كَانَ بَيْنَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ.

هكذا كان في أصله (3)و الوليد أصح.ك.

ص: 578


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ مُهْمَلَةً فِي الْحَرْفِ مَا قَبْلَ الْأَخِيرِ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْعَارِفِيُّ...»وَ لْيُلاَحَظْ عُنْوَانُ:«الْفَارُويِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ...». وَ قَدْ عَقَدَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(1271)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 217 وَ قَالَ: كَانَ ثَبْتاً صَحِيحَ السَّمَاعِ حَسَنَ الْأُصُولِ،سَافَرَ الْكَثِيرَ وَ كَتَبَ بِالشَّامِ وَ مِصْرَ،وَ الْحِجَازِ، وَ الْيَمَنِ،وَ لَيْسَ لِلْبَغْدَادِيِّينَ عَنْهُ رِوَايَةٌ لِأَنَّهُ خَرَجَ عَنْ بَغْدَادَ قَدِيماً وَ حَصَّلَ حَدِيثَهُ عِنْدَ الْخُرَاسَانِيِّينَ وَ أَهْلِ مَا وَرَاءِ النَّهَرِ.....
3- .الظاهر أن مرجع الضمير هو أبو سهل الجامعي،و هذا الخبر رواه أيضا ابن عساكر،قال في ترجمة الوليد-من تاريخ دمشق:ج 60 ص 199،بعد ذكر ما تقدم في التعليقات-:و قيل: إنها نزلت في أبيه[على ما]: أخبرناه أبو منصور بن زريق،أخبرنا أبو بكر الخطيب،أخبرنا أبو الحسن بن رزقويه[قال] أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي،حدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا أبو[كذا]لهيعة،عن عمرو بن دينار،عن ابن عباس في قوله: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) قال:أما المؤمن فعلي بن أبي طالب،و الفاسق عقبة بن أبي معيط، و ذلك لسباب كان بينهما فأنزل الله ذلك.

616- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ،وَ الْمُؤْمِنُ عَلِيٌّ .

[و سليمان هذا]هو سليمان بن الحسين بن علي بن الحسين .

617- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ [عَنْ] عَمْرِو بْنِ[حَمَّادٍ] قَالَ:أَخْبَرَنَا أَسْبَاطٌ: (2)

عَنِ اَلسُّدِّيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ .

- و رواه الحكم بن ظهير ،عن السدي عن أبي صالح ،عن ابن عباس .

618- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحِمَّانِيُّ (3)عَنْ قَيْسٍ ،عَنْ هِلاَلٍ ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي رَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .».

ص: 579


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ...».
2- .لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ بِقَدْرِ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ كَانَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ[قَالَ:حَدَّثَنَا]عَمْرُونَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَسْبَاطٌ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ اللَّهِ الْحِمَّانِيُّ...».

وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ (1).

1-619- [وَ عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ مُغِيرَةَ بِإِسْنَادِهِ فِي قَوْلِهِ: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً يَعْنِي مُصَدِّقاً كَمَنْ كانَ فاسِقاً مُنَافِقاً قَالَ: لا يَسْتَوُونَ فِي الْإِيمَانِ فِي الدُّنْيَا،وَ الثَّوَابِ فِي الْآخِرَةِ عِنْدَ اللَّهِ،قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :وَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ تَنَازُعٌ فِي الْكَلاَمِ حَتَّى تَقَاوَلاَ-وَ أَغْلَظَا فِي الْمَنْطِقِ.اَلْحَدِيثَ بِطُولِهِ .

1-620- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ فَنْجَوَيْهِ قِرَاءَةً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ حَبَشٍ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ:

نَزَلَتْ سُورَةُ السَّجْدَةِ بِمَكَّةَ ،إِلاَّ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْهَا نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ،وَ كَانَ بَيْنَهُمَا كَلاَمٌ-فَقَالَ اَلْوَلِيدُ :أَنَا أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَحَدُّ سِنَاناً.فَقَالَ عَلِيٌّ :اُسْكُتْ فَإِنَّكَ فَاسِقٌ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمَا: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ الثَّلاَثِ .».

ص: 580


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ الْمُغِيرَةِ». وَ لَعَلَّ قَوْلَهُ:«الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ»مَبْدَأُ السَّنَدِ لِلْحَدِيثِ التَّالِي وَ الْوَاوُ زَائِدَةٌ،وَ ذَيْلُ الْكَلاَمِ الْأَوَّلِ قَدْ حُذِفَ.
2- .كَذَا فِي ظَاهِرِ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هُوَ الصَّوَابُ وَ قَدْ تَقَدَّمَ مُوجَزُ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(160)ص 113.وَ ظَاهِرُ رَسْمِ الْخَطِّ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا:«أَبُو عَلِيِّ بْنُ جَيْشٍ...».

621- أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ صَاحِبُ سُفْيَانَ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ [فِي]قَوْلِهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً [قَالَ:]زَعَمَ اَلْكَلْبِيُّ وَ اَلسُّدِّيُّ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ .

622- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ [قَالَ:]سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً [هُوَ] عَلِيٌّ كَمَنْ كانَ فاسِقاً اَلْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ .

ص: 581

623- و به قال:حدثنا محمد بن مرزوق قال:حدثنا حسين ، قال:حدثنا أبو قتيبة ،عن ابن سيرين [و هو]حديث آخر (1).

فثبت أن حديثنا[فيه]سقط، (2)زاد السبيعي [في روايته]بينهما حسين الأشقر ،و رواه عنه بالإجازة.ة.

ص: 582


1- .و انظر الباب:(85)من كتاب غاية المرام ص 380. و يجيء أيضا خبر آخر في الموضوع تحت الرقم(626)كما أنه يحتمل أن يكون إشارة إلى هذه القصة ما أجاب به الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب الوليد بن عقبة من قوله: و قد أنزل الرحمن أنك فاسق فما لك في الإسلام سهم تطالبه كما ذكره المسعودي في ختام ترجمة عثمان من كتاب مروج الذهب:ج 2 ص 348. و راجع ما رواه بن أبي الحديد عن أبي القاسم البلخي في شرح المختار:(56)من نهج البلاغة ج 1،ص 794،و كذا ما رواه عن الزبير بن بكار في كتاب المفاخرات في شرح المختار:(83)من نهج البلاغة:ج 2 ص 463.
2- .أي ثبت من سند الحديث:(623)أنه قد سقط من سند الحديث:(622)بين«محمد بن مرزوق»و بين«أبو قتيبة»جملة:«حدثنا حسين الأشقر». أقول:و يأتي هذا السند بعينه تحت الرقم:(878 و 994)ما يؤيد ما ذكره المصنف. ثم إن جملة:«فثبت أن حديثنا[فيه]سقط»غير موجودة في النسخة اليمنية.

و فيهانزل أيضاقوله تعالى: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا[لَمّا صَبَرُوا-وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ]

624- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ (2)عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا قَالَ:

نَزَلَتْ فِي وُلْدِ فَاطِمَةَ ع .

625- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبَانٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا قَالَ:نَزَلَتْ فِي وُلْدِ فَاطِمَةَ خَاصَّةً،جَعَلَ اللَّهُ مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِهِ.

ص: 583


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(4)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ السَّجْدَةِ مِنْهُ،ص 120،وَ الْحَدِيثُ التَّالِي هُوَ الْحَدِيثُ الْأَخِيرُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ السَّجْدَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 121.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمِ بْنِ حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طَلْحَةَ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ فَضَّالٍ...».

626- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ [أَخْبَرَنَا] أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ ع يَعْنِي كَانَ عَلِيٌّ مُصَدِّقاً بِوَحْدَانِيَّتِي كَمَنْ كانَ فاسِقاً يَعْنِي اَلْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ .وَ[فِي]قَوْلِهِ: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا [قَالَ]جَعَلَ اللَّهُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ بَعْدَ مَوْتِ هَارُونَ وَ مُوسَى ،مِنْ وُلْدِ هَارُونَ سَبْعَةً مِنَ الْأَئِمَّةِ،كَذَلِكَ جَعَلَ مِنْ وُلْدِ عَلِيٍّ سَبْعَةً مِنَ اَلْأَئِمَّةِ ،ثُمَّ اخْتَارَ بَعْدَ السَّبْعَةِ مِنْ وُلْدِ هَارُونَ خَمْسَةً-فَجَعَلَهُمْ تَمَامَ الاِثْنَيْ عَشَرَ (1)نَقِيباً،كَمَا اخْتَارَ بَعْدَ السَّبْعَةِ[مِنْ وُلْدِ عَلِيٍّ ]خَمْسَةً فَجَعَلَهُمْ تَمَامَ الاِثْنَيْ عَشَرَ.ٌ.

ص: 584


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ مَا بَعْدَ هَذَا غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِيهَا:«[وَ]اخْتَارَ بَعْدَ السَّبْعَةِ خَمْسَةً فَجَعَلَهُمْ تَمَامَ الاِثْنَيْ عَشَرَ». قَالَ الْمَحْمُودِيُّ قَدْ أَنْهَيْنَا تَصْحِيحَ هَذَا السِّفْرِ الْجَلِيلِ بِقَدْرِ الْمُسْتَطَاعِ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ أَخْذاً مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ الشَّوَاهِدِ الْخَارِجِيَّةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ مِنْ سَنَةِ (1405)وَ قَدْ كَانَتْ قَذَائِفُ الْمُتَحَارِبَيْنِ تَتَسَاقَطُ عَلَيْنَا بِغَزَارَةٍ،وَ هَذِهِ ثَالِثَةُ رَمَضَانَاتٍ ابْتُلِينَا بِالْحَرْبِ فِي دَاخِلَةِ بَيْرُوتَ،وَ نَرْجُو مِنْ أَلْطَافِ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُصْلِحَ شَأْنَ الْمُجْتَمَعِ وَ يَجْعَلَهُمْ مُتَحَابِّينَ مُتَوَادِّينَ مُتَعَاوِنِينَ عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى مُفَارِقِينَ عَنِ الْإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ إِنَّهُ رَءُوفٌ رَحِيمٌ.

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.