أبو عبد الله ع المسجون من سجنته دنياه عن آخرته

-روایت-1-2-روایت-52-88

4- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن عبدالأعلي بن أعين قال سأل علي بن حنظلة أبا عبد الله ع عن مسألة و أناحاضر فأجابه فيها

-روایت-1-2-روایت-94-ادامه دارد

[ صفحه 300]

فقال له علي فإن كان كذا وكذا فأجابه بوجه آخر حتي أجابه بأربعة أوجه فقال علي بن حنظلة يابا محمد هذا باب قدأحكمناه فسمعه أبو عبد الله ع فقال له لاتقل هكذا يا أبا الحسن فإنك رجل ورع إن من الأشياء أشياء مضيقة ليس يجري إلا علي وجه واحد منها وقت الجمعة ليس وقتها إلاحد واحد حين تزول الشمس و من الأشياء أشياء موسعة تجري علي وجوه كثيرة و هذامنها و الله إن له عندي لسبعين وجها

-روایت-از قبل-404

5- عنه عن أبيه عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل عن شريس الوابشي عن جابر بن يزيد الجعفي قال سألت أبا جعفر ع عن شيء من التفسير فأجابني ثم سألته عنه ثانية فأجابني بجواب آخر فقلت جعلت فداك كنت أجبتني في هذه المسألة بجواب غير هذاقبل اليوم فقال ياجابر إن للقرآن بطنا وللبطن بطنا

و له ظهر وللظهر ظهر ياجابر ليس شيءأبعد من عقول الرجال من تفسير القرآن إن الآية يكون أولها في شيء وآخرها في شيء و هوكلام متصل منصرف علي وجوه

-روایت-1-2-روایت-106-457

6- عنه عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن محمد بن قزعة قال قلت لأبي عبد الله ع إن من قبلنا يقولون إن ابراهيم ختن نفسه بقدوم علي دن فقال سبحان الله ليس كمايقولون كذبوا علي ابراهيم ع فقال كيف ذلك قال إن الأنبياء كانت تسقط عنهم غلفهم مع سررهم اليوم السابع فلما ولد لإبراهيم إسماعيل من هاجر سقطت عنه غلفته مع سرته وعيرت بعد ذلك سارة هاجر بما تعير به الإماء قال فبكت هاجر واشتد ذلك عليها قال فلما رآها إسماعيل فبكي لبكائها فدخل ابراهيم ع فقال مايبكيك ياإسماعيل قال له إن سارة عيرت أمي بكذا وكذا فبكت فبكيت لبكائها فقام ابراهيم ع إلي مصلاه فناجي فيه ربه وسأله أن يلقي ذلك عن هاجر فألقاه الله عنها فلما ولدت سارة إسحاق و كان اليوم السابع سقطت عن إسحاق سرته و لم تسقط عنه غلفته فجزعت سارة من ذلك فلما دخل عليها ابراهيم

ع قالت له يا ابراهيم ما هذاالحادث ألذي حدث في آل ابراهيم ع وأولاد الأنبياء هذاابنك إسحاق قدسقطت عنه سرته و لم تسقط عنه غلفته فقام ابراهيم ع إلي مصلاه

-روایت-1-2-روایت-63-ادامه دارد

[ صفحه 301]

فناجي فيه ربه و قال يارب ماذا الحادث ألذي قدحدث في آل ابراهيم وأولاد الأنبياء هذاإسحاق ابني قدسقط عنه سرته و لم تسقط عنه غلفته فأوحي الله إليه أن يا ابراهيم هذا لماعيرت سارة هاجر فآليت ألا أسقط ذلك عن أحد من أولاد الأنبياء بعدتعيير سارة هاجر فاختن إسحاق بالحديد وأذقه حر الحديد قال فختنه ابراهيم بالحديد فجرت السنة بالختان في إسحاق بعد ذلك

-روایت-از قبل-372

7- عنه عن أبيه عن حماد عن حريز عن محمد بن إسحاق قال قال أبو جعفر ع مرة أتدري من أين صارت مهور النساء أربعة آلاف قلت لا قال إن ابنة أبي سفيان كانت بالحبشة فخطبها النبي ص فساق عنه النجاشي أربعة آلاف درهم فمن ثمة تري هؤلاء يأخذون به فأما المهر فاثنتا عشرة أوقية ونش

-روایت-1-2-روایت-80-290

8- عنه عن أبيه عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال قال أبو جعفر ع قبض رسول الله ص علي صوم ثلاثة أيام

في الشهر و قال يعدلن الدهر ويذهبن بوحر الصدر قلت كيف صارت هذه الأيام هي التي تصام فقال إن من قبلنا من الأمم إذانزل عليهم العذاب نزل في هذه الأيام فصام رسول الله ص الأيام المخوفة

-روایت-1-2-روایت-78-318

9- عنه عن أبيه عن محسن بن أحمد عن أبان عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد الله ع إن رسول الله ص مشي في جنازة سعد بغير رداء فقيل له يا رسول الله تمشي بغير رداء فقال إني رأيت الملائكة تمشي بغير أردية فأحببت أن أتأسي بهم

-روایت-1-2-روایت-92-244

10- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن أسلم عن محمد بن سليمان ويونس بن عبدالرحمن عن أبي الحسن الثاني ع و الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان

-روایت-1-2

[ صفحه 302]

عن أبي الحسن ع كذا و عنه عن أبيه و علي بن عيسي الأنصاري القاساني عن أبي سليمان الديلمي قال سألت أبا الحسن الثاني ع عن رجل استغاث به قوم لينقذهم من قوم يغيرون عليهم ليبيحوا أموالهم ويسبوا ذراريهم ونساءهم فخرج الرجل يعدو بسلاحه في جوف الليل ليغيثهم فمر برجل قام علي شفير البئر يستقي منها

فدفعه و هو لايعلم و لايريد ذلك فسقط في البئر ومات ومضي الرجل فاستنقذ أموال الذين استغاثوا به فلما انصرف قالوا ماصنعت قال قدسلموا وآمنوا قالوا أشعرت أن فلانا سقط في البئر فمات قال أنا و الله طرحته خرجت أعدو بسلاحي في ظلمة الليل و أناأخاف الفوت علي القوم الذين استغاثوا بي فمررت بفلان و هوقائم يستقي من البئر فزحمته و لم أرد ذلك فسقط في البئر فعلي من دية هذا قال ديته علي القوم الذين استنجدوا الرجل فأنجدهم وأنقذ أموالهم ونساءهم وذراريهم أما لو كان آجر نفسه بأجرة لكانت الدية عليه و علي عاقلته دونهم و ذلك أن سليمان بن داود ع أتته امرأة عجوزة مستعدية علي الريح فدعا سليمان الريح فقال لها مادعاك إلي ماصنعت بهذه المرأة قالت إن رب العزة بعثني إلي سفينة بني فلان لأنقذها من الغرق وكانت قدأشرفت علي الغرق فخرجت في سنن عجلي إلي ماأمرني الله به فمررت بهذه المرأة وهي علي سطحها فعثرت بها و لم أردها فسقطت فانكسرت يدها فقال سليمان يارب بما أحكم علي الريح فأوحي الله إليه ياسليمان احكم بأرش كسر هذه المرأة علي أرباب السفينة التي أنقذها الريح من

الغرق فإنه لايظلم لذي أحد من العالمين

-روایت-108-1385

11- عنه عن أبيه و علي بن عيسي الأنصاري عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبي خالد الهيثم الفارسي قال سئل أبو الحسن الثاني ع كيف صار الزوج إذاقذف امرأته كانت شهادته أربع شهادات بالله وكيف لم يجز لغيره و إذاقذفها غيرالزوج جلد الحد و لو كان أخا أوولدا قال قدسئل جعفر بن محمد ع عن هذا فقال أ لاتري أنه إذاقذف الزوج امرأته قيل له وكيف علمت أنها فاعلة قال رأيت ذلك بعيني كانت شهادته أربع شهادات بالله و ذلك أنه يجوز للزوج أن يدخل المدخل

-روایت-1-2-روایت-111-ادامه دارد

[ صفحه 303]

في الخلوة التي لايجوز لغيره أن يدخلها و لايشهدها ولد و لاوالد في الليل والنهار فلذلك صارت شهادته أربع شهادات إذا قال رأيت بعيني و إذا قال لم أعاين صار قاذفا في حد غيره وضرب الحد إلا أن يقيم البينة و إن غيرالزوج إذاقذف وادعي أنه رأي ذلك بعينيه قيل له و أنت كيف رأيت ذلك بعينيك و ماأدخلك ذلك المدخل ألذي رأيت هذاوحدك أنت متهم في دعواك و إن كنت صادقا و أنت في حد التهمة فلابد من

أدبك بالحد ألذي أوجبه الله عليك وإنما صارت شهادة الزوج أربع شهادات بالله لمكان الأربع الشهداء مكان كل شاهد يمين قال وسألته كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض أوثلاثة أشهر وصار في المتوفي عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا قال أماعدة المطلقة ثلاث حيضات أوثلاثة أشهر لاستبراء الرحم من الولد و أماالمتوفي عنها زوجها فإن الله شرط للنساء شرطا فلم يحابهن فيه وشرط عليهن شرطا فلم يحمل عليهن فيما شرط لهن بل شرط عليهن مثل ماشرط لهن فأما ماشرط عليهن فإنه جعل لهن في الإيلاء أربعة أشهر لأنه علم أن ذلك غاية صبر النساء فقال في كتابه لِلّذِينَ يُؤلُونَ مِن نِسائِهِم تَرَبّصُ أَربَعَةِ أَشهُرٍفلم يجز للرجال أكثر من أربعة أشهر في الإيلاء لأنه علم أن ذلك غاية صبر النساء عن الرجال و أما ماشرط عليهن فقال عدتهن أَربَعَةَ أَشهُرٍ وَ عَشراًيعني إذاتوفي عنها زوجها فأوجب عليها إذاأصيبت بزوجها وتوفي عنها مثل ماأوجب لها في حياته إذاآلي منها وعلم أن غاية صبر المرأة أربعة أشهر في ترك الجماع فمن ثم أوجبه عليها ولها

-روایت-از قبل-1363

12- عنه عن أبيه و محمد بن علي عن محمد بن أسلم عن رجل من أهل الجزيرة قال سألت أبا

الحسن الرضا ع عن قوم كسرت بهم سفينتهم في البحر فخرجوا عراة ليس عليهم إلامناديل متزرين بها فإذاهم برجل ميت عريان و ليس علي القوم فضل ثوب يوارون به الرجل وكيف يصلون عليه و هوعريان فقال إذاكانوا كذلك فليحفروا قبره وليضعوه في لحده ويواروا عورته بلبن أوحجارة أوتراب ويصلون عليه ويوارونه في قبره قلت و لايصلي عليه و هومدفون قال لا لوجاز ذلك لأحد لجاز لرسول الله ص بل لايصلي علي المدفون و لا

-روایت-1-2-روایت-85-ادامه دارد

[ صفحه 304]

علي العريان

-روایت-از قبل-16

13- عنه عن أبيه عن ابن الديلمي عن عبد الله بن سنان قال قال أبو عبد الله ع من الخف والظلف يدفع إلي المتجملين و أماالصدقة من الذهب والفضة و ماأخرجت الأرض فللفقراء فقلت و لم صار هذاهكذا قال لأن هؤلاء يتجملون يستحيون من الناس فيدفع أجمل الأمرين

عندالصدقة و كل صدقة

-روایت-1-2-روایت-88-290

14- عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال كنت

عند أبي عبد الله بمني إذاأقبل أبوحنيفة علي حمار له فاستأذن علي أبي عبد الله ع فأذن له فلما جلس قال لأبي عبد الله ع

إني أريد أن أقايسك فقال أبو عبد الله ع ليس في دين الله قياس ولكن أسألك عن حمارك هذافيم أمره قال عن أي أمره تسأل قال أخبرني عن هاتين النكتتين اللتين بين يديه ماهما فقال أبوحنيفة خلق في الدواب كخلق أذنيك وأنفك في رأسك فقال له أبو عبد الله ع خلق الله أذني لأسمع بهما وخلق عيني لأبصر بهما وخلق أنفي لأجد به الرائحة الطيبة والمنتنة ففيما خلق هذان وكيف نبت الشعر علي جميع جسده ماخلا هذاالموضع فقال أبوحنيفة سبحان الله أتيتك أسألك عن دين الله وتسألني عن مسائل الصبيان فقام وخرج قال محمد بن مسلم فقلت له جعلت فداك سألته عن أمر أحب أن أعلمه فقال يا محمد إن الله تبارك و تعالي يقول في كتابه لَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ فِي كَبَدٍيعني منتصبا في بطن أمه مقاديمه إلي مقاديم أمه ومآخيره إلي مآخير أمه غذاؤه مما تأكل أمه ويشرب مما تشرب أمه تنسمه تنسيما وميثاقه ألذي أخذه الله عليه بين عينيه فإذادنا ولادته أتاه ملك يسمي الزاجر فيزجره فينقلب فيصير مقاديمه إلي مآخير أمه

ومآخيره إلي مقاديم أمه ليسهل الله علي المرأة والولد أمره ويصيب ذلك جميع الناس إلا إذا كان عاتيا فإذازجره فزع وانقلب ووقع إلي الأرض باكيا من زجرة الزاجر ونسي الميثاق و إن الله خلق جميع البهائم في

-روایت-1-2-روایت-64-ادامه دارد

[ صفحه 305]

بطون أمهاتها منكوسين مقدمها إلي مؤخر أمهاتها ومؤخرها إلي مقدم أمهاتها وهي تربض في الأرحام منكوسة قدأدخل رأسه بين يديه ورجليه يأخذ الغذاء من أمه فإذادنا ولادتها انسلت انسلالا وموضع أعينها في بطون أمهاتها وهاتان النكتتان اللتان بين أيديها كلها موضع أعينها في بطون أمهاتها و ما في عراقيبها موضع مناخيرها لاينبت عليه الشعر و هوللدواب كلها ماخلا البعير فإن عنقه طال فنفذ رأسه بين قوائمه في بطن أمه قال و قال أبو جعفر ع أيما ظئر قوم قتلت صبيا لهم وهي نائم انقلبت عليه فقتلته فإن عليها الدية من مالها خاصة إن كانت إنما ظأرت طلب العز والفخر و إن كانت إنما ظأرت من الفقر فإن الدية علي عاقلتها

-روایت-از قبل-628

15- عنه عن ابن فضال عن هارون بن مسلم عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سألت أبا عبد الله ع عن رجل أخرج زكاة ماله ألف درهم فلم يجد

مؤمنا يدفع ذلك إليه فنظر إلي مملوك يباع فاشتراه بتلك الألف درهم التي أخرجها من زكاته فأعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لابأس بذلك قلت فإنه لماأعتق وصار حرا اتجر واحترف فأصاب مالا كثيرا ثم مات و ليس له وارث فمن يرثه إذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء من المؤمنين الذين يستحقون الزكاة لأنه إنما اشتري بمالهم

-روایت-1-2-روایت-79-481

16- عنه عن أبيه عن إسماعيل بن مهران عن حسين بن خالد قال سئل أبو عبد الله ع عن رجل قطع رأس ميت فقال إن الله حرم منه ميتا كلما حرم منه حيا فمن فعل بميت فعلا يكون في مثله اجتياح نفس الحي فعليه الدية كاملة فسألت عن ذلك أبا الحسن ع فقال صدق أبو عبد الله ع هكذا قال رسول الله ص قلت فمن قطع رأس ميت أوشق بطنه أوفعل به ما يكون اجتياح نفس الحي فعليه دية النفس كاملة قال لا ولكن ديته دية الجنين في بطن أمه قبل أن ينشأ فيه الروح

-روایت-1-2-روایت-65-ادامه دارد

[ صفحه 306]

و ذلك مائة دينار وهي لورثته ودية هذاهي له لاللورثة قلت فما الفرق

بينهما قال إن الجنين أمر مستقبل مرجو نفعه و هذاأمر قدمضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعدموته صارت دية تلك له لالغيره يحج بها عنه ويفعل بهاأبواب البر من صدقة أوغيره قلت فإن أراد الرجل أن يحفر له بئرا ليغسله في الحفرة فيدير به فمالت مسحاته في يده فأصابت بطنه فشقه فما عليه قال إذا كان هكذا فهو خطاء وكفارته عتق رقبة أوصيام شهرين متتابعين أوصدقة علي ستين مسكينا مد لكل مسكين بمد النبي ص

-روایت-از قبل-494

17- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن أسلم عن الفضل بن إسماعيل الهاشمي عن أبيه قال سألت أبا عبد الله ع أو أبا الحسن ع عن امرأة زنت فأتت بولد وأقرت

عندإمام المسلمين بأنها زانية و أن ولدها ذلك من الزناء و أن ذلك الولد نشأ حتي صار رجلا فافتري عليه رجل فكم يجلد من افتري عليه قال يجلد و لايجلد قلت كيف يجلد و لايجلد قال من قال ياولد الزناء لايجلد إنما يعزر و هودون الحد و من قال يا ابن الزانية جلد الحد تاما قلت وكيف صار هكذا قال لأنه إذا قال ياولد الزناء فقد صدق فيه

و إذا قال يا ابن الزانية جلد الحد تاما لفريته عليها بعدإظهارها التوبة وإقامة الإمام عليها الحد

-روایت-1-2-روایت-93-602

18- عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن الحر الخراساني قال سأل رجل أبا عبد الله ع و أناحاضر ماحال سبة الرجال يثبت وسبة المرأة لايثبت فقال إن الله حمي ذلك من الرجال وجعله مرعي في النساء

-روایت-1-2-روایت-62-203

19- عنه عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن خالد قال قلت لأبي الحسن موسي ع أخبرني عن المحصن إذاهرب من الحفرة هل يرد حتي يقام عليه الحد فقال يرد و لايرد قلت فكيف ذلك قال إن كان هوأقر علي نفسه ثم هرب

-روایت-1-2-روایت-63-ادامه دارد

[ صفحه 307]

من الحفرة بعد مايصيبه شيء من الحجارة لايرد و إن كان إنما قامت عليه البينة و هويجحد ثم هرب رد و هوصاغر حتي يقام عليه الحد و ذلك أن مالك بن ماغر بن مالك أقر

عند رسول الله ص فأمر به أن يرجم فهرب من الحفرة فرماه الزبير بن العوام بساق بعير فعقله به فسقط فلحقه الناس فقتلوه فأخبر النبي ص بذلك فقال هلا تركتموه يذهب إذاهرب فإنما هو ألذي أقر علي نفسه و قال أما لوأني حاضركم لماطلبتم قال ووداه رسول الله ص من

مال المسلمين

-روایت-از قبل-452

20- عنه عن أبيه عن عبدالرحمن بن حماد عمن حدثه عن عمر بن يزيد قال قلت لأبي عبد الله ع أخبرني عن الغائب عن أهله يزني هل يرجم إذاكانت له زوجة و هوغائب عنها قال لايرجم الغائب عن أهله و لاالمملك ألذي لم يبن بأهله و لاصاحب المتعة قلت ففي أي حد سفره و لا يكون قال إذاقصر وأفطر فليس بمحصن

-روایت-1-2-روایت-75-317

21- عنه عن أبيه عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن ابن سوقة عن أبي جعفر ع في رجل افتض امرأته أوأمته فرأت دما كثيرا لاينقطع عنها يومها قال تمسك الكرسف معها فإن خرجت القطنة مطوقة بالدم فإنه من العذرة فتغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي و إن خرجت القطنة منغمسة في الدم فهو من الطمث فتقعد عن الصلاة أيام الحيض

-روایت-1-2-روایت-80-325

22- عنه عن أبيه عن خلف بن حماد الكوفي قال تزوج بعض أصحابنا جارية معصرا لم تطمث فلما افتضها سال الدم فمكث سائلا لاينقطع نحوا من عشرة أيام قال فأروها القوابل و من ظنوا أنه يبصر ذلك من النساء فاختلفن فقال بعضهن هذادم الحيض و قال بعضهن هودم العذرة فسألوا عن ذلك فقهاءهم

فقالوا هذا شيء قدأشكل علينا والصلاة فريضة واجبة فلتتوضأ ولتصل وليمسك عنها زوجها حتي تري

-روایت-1-2-روایت-50-ادامه دارد

[ صفحه 308]

البياض فإن كان دم الحيض لم تضرها الصلاة و إن كان دم العذرة كانت قدأدت الفريضة ففعلت الجارية ذلك وحججت في تلك السنة فلما صرنا بمني بعثت إلي أبي الحسن موسي ع فقلت جعلت فداك إن لنا مسألة قدضقنا بهاذرعا فإن رأيت أن تأذن لي فآتيك فأسألك عنها فبعث إلي إذاهدأت الرجل وانقطع الطريق فأقبل إن شاء الله قال خلف فرعيت الليل حتي إذارأيت الناس قدقل اختلافهم بمني توجهت إلي مضربه فلما كنت قريبا إذا أنابأسود قاعد علي الطريق فقال من الرجل فقلت رجل من الحاج قال مااسمك قلت خلف بن حماد قال ادخل بغير إذن فقد أمرني أن أقعد هاهنا فإذاأتيت أذنت لك فدخلت فسلمت فرد علي السلام و هوجالس علي فراشه وحده ما في الفسطاط غيره فلما صرت بين يديه سألني عن حالي فقلت له إن رجلا من مواليك تزوج جارية معصرا لم تطمث فافترعها زوجها فغلب الدم سائلا نحوا من عشرة أيام لم ينقطع و إن القوابل اختلفن في ذلك فقال بعضهن

دم الحيض و قال بعضهن دم العذرة فما ينبغي لها أن تصنع قال فلتتق الله فإن كان من الحيض فلتمسك عن الصلاة حتي تري الطهر وليمسك عنها بعلها و إن كان من العذرة فلتتق الله ولتتوضأ ولتصل وليأتها بعلها إن أحب ذلك فقلت وكيف لهم أن يعلموا مما هو حتي يفعلوا ماينبغي قال فالتفت يمينا وشمالا في الفسطاط مخافة أن يسمع كلامه أحد قال ثم نفذ إلي فقال ياخلف سر الله سر الله سر الله فلاتذيعوه و لاتعلموا هذاالخلق أصول دين الله بل ارضوا لهم بما رضي الله لهم من ضلال قال ثم عقد بيده اليسري تسعين ثم قال تستدخل قطنة ثم تدعها مليا ثم تخرجها إخراجا رقيقا فإن كان الدم مطوقا في القطنة فهو من العذرة و إن كان مستنقعا في القطنة فهو من الحيض قال خلف فاستخفني الفرح فبكيت فقال ماأبكاك بعد أن سكن بكائي فقلت جعلت فداك من كان يحسن هذاغيرك قال فرفع رأسه إلي السماء فقال إي و الله ماأخبرك إلا عن رسول الله ص عن جبرئيل عن الله عز و جل

-روایت-از قبل-1741

[ صفحه 309]

23- عنه عن أبيه عن علي بن حمزة عن أبي بصير

عن عمران بن ميثم عن أبيه أو عن صالح بن ميثم عن أبيه قال أتت امرأة محج أمير المؤمنين ع فقالت يا أمير المؤمنين طهرني إني زنيت فطهرني طهرك الله فإن عذاب الدنيا أيسر علي من عذاب الآخرة ألذي لاينقطع فقال لها مما أطهرك فقالت إني زنيت فقال لها أذات بعل أنت أم غير ذلك فقالت ذات بعل قال لها أفحاضرا كان بعلك إذ فعلت مافعلت أم غائبا قالت بل حاضرا فقال لها انطلقي فضعي ما في بطنك قال فلما ولت عنه المرأة فصارت حيث لاتسمع كلامه قال أللهم إنها شهادة فلم يلبث أن عادت إليه المرأة فقال يا أمير المؤمنين قدوضعت فطهرني قال فتجاهل عليها و قال ياأمة الله أطهرك مما ذا قالت إني زنيت فطهرني قال أ وذات بعل أنت إذ فعلت مافعلت قالت نعم قال فكان زوجك حاضرا إذ فعلت مافعلت أو كان غائبا قالت بل حاضرا قال انطلقي حتي ترضيعه حولين كاملين كماأمرك الله فانصرفت المرأة فلما صارت حيث لاتسمع كلامه قال أللهم شهادتان قال فلما مضي حولين أتت المرأة فقالت قدأرضعته حولين فطهرني قال فتجاهل

عليها فقال أطهرك مما ذا قالت إني زنيت فطهرني قال أ وذات بعل أنت إذ فعلت مافعلت قالت نعم قال أ و كان بعلك غائبا عنك إذ فعلت مافعلت أم حاضرا قالت بل حاضرا قال انطلقي فاكفليه حتي يعقل أن يأكل ويشرب و لايتردي من السطح و لايتهوي في بئر فانصرفت وهي تبكي فلما ولت وصارت حيث لاتسمع كلامه قال أللهم ثلاث شهادات قال فاستقبلها عمرو بن حريث المخزومي فقال مايبكيك ياأمة الله فقد رأيتك تخلفين إلي أمير المؤمنين تسألينه أن يطهرك فقالت أتيته فقلت له ما قدعلمتموه فقال اكفليه حتي يعقل أن يأكل ويشرب و لايتردي من سطح و لايتهوي في بئر ولقد خفت أن يأتي علي الموت و لم يطهرني فقال لها عمرو ارجعي فأنا أكفله فرجعت فأخبرت أمير المؤمنين ع بقول عمرو فقال لها أمير المؤمنين ع و هويتجاهل عليها و لم يكفل عمرو ولدك قالت يا أمير المؤمنين إني زنيت فطهرني فقال ذات بعل أنت إذ فعلت مافعلت قالت نعم قال فغائب عنك بعلك إذ فعلت مافعلت أم حاضر قالت بل حاضر قال فرفع رأسه إلي

السماء فقال

-روایت-1-2-روایت-116-ادامه دارد

[ صفحه 310]

أللهم إنه قدثبت لك عليها أربع شهادات فإنك قد قلت لنبيك ص فيما أخبرته به من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب مضادتي أللهم فإني غيرمعطل حدودك و لاطالب مضادتك و لامعاندتك و لامضيع لأحكامك بل مطيع لك ومتبع سنة نبيك قال فنظر إليه عمرو بن حريث فكأنما تفقأ في وجهه الرمان فلما رأي ذلك عمرو قال يا أمير المؤمنين إني إنما أردت أن أكفله إذ ظننت أنك تحب ذلك فأما إذ كرهته فإني لست أفعل فقال له أمير المؤمنين ع بعدأربع شهادات لتكفلنه و أنت صاغر ثم قام أمير المؤمنين ع فصعد المنبر فقال ياقنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس فاجتمعوا حتي غص المسجد بأهله فقام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص خطيبا فحمد الله وأثني عليه و قال ياأيها الناس إن إمامكم خارج بهذه المرأة إلي هذاالظهر ليقيم عليها الحد إن شاء الله فعزم عليكم أمير المؤمنين إلاخرجتم متنكرين ومعكم أحجاركم لاينصرف أحد منكم إلي أحد حتي تنصرفوا إلي منازلكم إن شاء الله فلما أصبح بكرة خرج بالمرأة وخرج الناس متنكرين

متلثمين بعمائمهم وأرديتهم والحجارة في أرديتهم و في أكمامهم حتي انتهي بها و الناس معه إلي ظهر الكوفة فأمر فحفر لها بئر ثم دفنها إلي حقويها ثم ركب بغلته فأثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع إصبعيه السبابتين في أذنيه ثم نادي بأعلي صوته فقال ياأيها الناس إن الله تبارك و تعالي عهد إلي نبيه ص وعهده محمدص إلي بأنه لايقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله تبارك و تعالي عليه ما له عليها فلايقيمن عليها الحد قال فانصرف الناس ماخلا أمير المؤمنين ع

-روایت-از قبل-1451

24- عنه عن محمد بن علي أبوسمينة عن محمد بن أسلم عن صباح الحذاء عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي الحسن ع ماتقول في رجل محل وقع علي امرأته

-روایت-1-2-روایت-95-ادامه دارد

[ صفحه 311]

محرمة قال أخبرني موسر هوأم معسر قلت أجبني فيهما جميعا قال عالم هوأم جاهل قلت أجبني فيهما جميعا قال هوأمرها بالإحرام أم هي أحرمت من قبل نفسها بغير إذنه قلت وأجبني فيهما جميعا قال إن كان موسرا أو كان عالما فإنه لاينبغي له أن يفعل فإن كان هوأمرها بالإحرام فإن عليه بدنة و إن شاء بقرة و إن شاء شاة فإن لم يكن

أمرها بالإحرام فلا شيء عليه موسرا كان أومعسرا فإن كان معسرا و كان أمرها فعليه شاة أوصيام أوصدقة

-روایت-از قبل-437

25- و عنه بهذا الإسناد عن محمد بن أسلم عن الحسين بن خالد قال سألت أبا الحسن موسي ع هل يحل أكل لحم الفيل فقال لافقلت و لم قال لأنه مثلة و قدحرم الله لحوم الأمساخ ولحوم مامثل به في صورها

-روایت-1-2-روایت-68-210

26- و عنه بهذا الإسناد عن ابن أسلم عن عبدالرحمن بن سالم عن أبيه عن أبي جعفر ع قال قلت له هل يكره الجماع في وقت من الأوقات و إن كان حلالا قال نعم ما بين طلوع الفجر إلي طلوع الشمس و من مغيب الشمس إلي مغيب الشفق و في اليوم ألذي تنكسف فيه الشمس و في الليلة التي ينكسف فيهاالقمر و في اليوم والليلة التي يكون فيهما الريح السوداء والريح الحمراء والريح الصفراء واليوم والليلة التي يكون فيهما الزلزلة ولقد بات رسول الله ص

عندبعض نسائه في ليلة انكسف فيهاالقمر فلم يكن في تلك الليلة ما يكون منه في غيرها حتي أصبح فقالت له يا رسول الله ألبغض هذامنك في هذه الليلة قال

لا ولكن هذه الآية ظهرت في هذه الليلة فكرهت أن أتلذذ وألهو فيها و قدعير الله أقواما في كتابه فقال وَ إِن يَرَوا كِسفاً مِنَ السّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَركُومٌ فَذَرهُم حَتّي يُلاقُوا يَومَهُمُ ألّذِي فِيهِ يُصعَقُونَ ثم قال أبو جعفر ع وايم الله لايجامع أحد فيرزق ولدا فيري في ولده ذلك مايحب

-روایت-1-2-روایت-95-931

[ صفحه 312]

27- عنه عن أبيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال كنت

عند أبي الحسن موسي ع فصلي الظهر والعصر بين يدي وجلست عنده حتي حضرت المغرب فدعا بوضوء فتوضأ وضوء الصلاة ثم قال لي توضأ فقلت إني علي وضوء فقال و أنا قدكنت علي وضوء ولكن من توضأ للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لمامضي من ذنوبه في ليله ماخلا الكبائر

-روایت-1-2-روایت-64-330

28- عنه عن أبي سمينة عن ابن أسلم الجبلي عن علي عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله ع قال قلت جعلت فداك نسافر فلا يكون معنا نخالة فنتدلك بالدقيق قال لابأس بذلك إنما يكون الفساد فيما أضر بالبدن وأتلف المال فأما ماأصلح البدن فإنه ليس بفساد إني إنما أمرت غلامي أن يلت لي النقي بالزيت ثم أتدلك

-روایت-1-2-روایت-101-322

29- عنه بهذا الإسناد عن علي بن

أسلم عن صباح الحذاء عن إسحاق بن عمار قال سألت أبا الحسن موسي ع عن قوم خرجوا في سفر لهم فلما انتهوا إلي الموضع ألذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا فلما أن صاروا علي فرسخين أوثلاثة أوأربعة فراسخ تخلف عنهم رجل لايستقيم لهم السفر إلابمجيئه إليهم فأقاموا علي ذلك أياما لايدرون هل يمضون في سفرهم أوينصرفون فهل ينبغي لهم أن يتموا الصلاة أم يقيموا علي تقصيرهم فقال إن كانوا بلغوا مسيرة أربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم أقاموا أم انصرفوا و إن كانوا ساروا أقل من أربعة فراسخ فليتموا الصلاة ماأقاموا فإذامضوا فليقصروا ثم قال وهل تدري كيف صار هكذا قلت لاأدري قال لأن التقصير في بريدين و لا يكون التقصير في أقل من ذلك فإذاكانوا قدساروا بريدا وأرادوا أن ينصرفوا بريدا كانوا قدساروا سفر التقصير و إن كانوا ساروا أقل من ذلك لم يكن لهم إلاإتمام الصلاة قلت أ ليس قدبلغوا الموضع ألذي لايسمعون فيه أذان مصرهم ألذي خرجوا منه قال بلي إنما قصروا في ذلك الموضع لأنهم لم يشكوا في مسيرهم و إن السير سيجد بهم فلما جاءت العلة في مقامهم دون البريد صاروا هكذا

-روایت-1-2-روایت-80-1037

[ صفحه 313]

30- عنه بهذا الإسناد عن

محمد بن أسلم عن الحسين بن خالد قال سألت أبا الحسن موسي ع عن الغسل يوم الجمعة هوواجب علي الرجال والنساء قال نعم لأن الله عز و جل أتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة وأتم صيام شهر رمضان الفريضة بصيام النافلة وتمم الحج بالعمرة وتمم الزكاة بالصدقة علي كل حر و عبد وذكر وأنثي وأتم وضوء الفريضة بغسل الجمعة قال وسألته عن مهر السنة كيف صار خمس مائة فقال إن الله تبارك و تعالي أوجب علي نفسه أن لايكبره مؤمن مائة تكبيرة ويحمده مائة تحميدة ويسبحه مائة تسبيحة ويهلله مائة تهليلة ويصلي علي محمد وآل محمدص مائة مرة ثم يقول أللهم زوجني من الحور العين إلازوجه حوراء وجعل ذلك مهرها ثم أوحي إلي نبيه ص أن سن مهور النساء المؤمنات خمس مائة ففعل ذلك رسول الله ص

-روایت-1-2-روایت-66-726

31- عنه بهذا الإسناد عن الحسين بن خالد قال سمعت أبا الحسن موسي بن جعفر ع يقول لماقبض ابراهيم بن رسول الله ص جرت في موته ثلاث سنن أماواحدة فإنه لماقبض انكسفت الشمس فقال الناس إنما انكسفت الشمس لموت ابن رسول الله ص فصعد رسول الله ص

المنبر فحمد الله وأثني عليه ثم قال أيها الناس إن كسوف الشمس والقمر آيتان من آيات الله يجريان بأمره مطيعان له لاينكسفان لموت أحد و لالحياته فإذاانكسفا أوأحدهما صلوا ثم نزل من المنبر فصلي بالناس الكسوف فلما سلم قال يا علي قم فجهز ابني قال فقام علي بن أبي طالب ع فغسل ابراهيم وكفنه وحنطه ومضي فمضي رسول الله ص حتي انتهي به إلي قبره فقال الناس إن رسول الله ص نسي أن يصلي علي ابنه لمادخله من الجزع عليه فانتصب قائما ثم قال إن جبرئيل ع أتاني فأخبرني بما قلتم زعمتم أني نسيت أن أصلي علي ابني لمادخلني من الجزع ألا و أنه ليس كماظننتم ولكن اللطيف الخبير فرض عليكم خمس صلوات وجعل لموتاكم من كل صلاة تكبيرة وأمرني أن لاأصلي إلا

-روایت-1-2-روایت-88-ادامه دارد

[ صفحه 314]

علي من صلي ثم قال يا علي أنزل وألحد ابني فنزل علي ع فألحد ابراهيم في لحده فقال الناس إنه لاينبغي لأحد أن ينزل في قبر ولده إذا لم يفعل رسول الله ص بابنه فقال رسول الله ص ياأيها الناس إنه ليس عليكم

بحرام أن تنزلوا في قبور أولادكم ولكن لست آمن إذاحل أحدكم الكفن عن ولده أن يلعب به الشيطان فيدخله عن ذلك من الجزع مايحبط أجره ثم انصرف ص

-روایت-از قبل-378

32- عنه عن الوشاء عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال حججنا مع أبي عبد الله ع في السنة التي ولد فيهاولده موسي ع فلما نزلنا الأبواء وضع لنا الغداء و كان إذاوضع الطعام لأصحابه أكثره وأطابه قال فبينا نحن نأكل إذاأتاه رسول حميدة فقال إن حميدة تقول لك إني قدأنكرت نفسي و قدوجدت ماكنت أجد إذاحضرتني ولادتي و قدأمرتني أن لاأسبقك بابني هذا قال فقام أبو عبد الله ع فانطلق مع الرسول فلما انطلق قال له أصحابه سرك الله وجعلنا فداك ماصنعت حميدة قال قدسلمها الله و قدوهب لي غلاما و هوخير من برأ الله في خلقه ولقد أخبرتني حميدة ظنت أني لاأعرفه ولقد كنت أعلم به منها فقلت و ماأخبرتك به حميدة عنه فقال ذكرت أنه لماسقط من بطنها سقط واضعا يده علي الأرض رافعا رأسه إلي السماء فأخبرتها أن تلك أمارة رسول الله ص وأمارة الوصي من

بعده فقلت و ما هذا من علامة رسول الله ص وعلامة الوصي من بعده فقال يا أبا محمدإنه لما إن كانت الليلة التي علقت فيهابابني هذاالمولود أتاني آت فسقاني كماسقاهم وأمرني بمثل ألذي أمرهم به فقمت بعلم الله مسرورا بمعرفتي مايهب الله

-روایت-1-2-روایت-83-ادامه دارد

[ صفحه 315]

لي فجامعت فعلقت بابني هذاالمولود فدونكم فهو و الله صاحبكم من بعدي إن نطفة الإمام مما أخبرتك فإنه إذاسكنت النطفة في الرحم أربعة أشهر وأنشأ فيه الروح بعث الله تبارك و تعالي إليه ملكا يقال له حيوان يكتب في عضده الأيمن وَ تَمّت كَلِمَةُ رَبّكَ صِدقاً وَ عَدلًا لا مُبَدّلَ لِكَلِماتِهِ فإذاوقع من بطن أمه وقع واضعا يديه علي الأرض رافعا رأسه إلي السماء فلما وضع يده علي الأرض فإن مناديا يناديه من بطنان العرش من قبل رب العزة من الأفق الأعلي باسمه واسم أبيه يافلان بن فلان اثبت مليا لعظيم خلقتك أنت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي وأميني علي وحيي وخليفتي في أرضي ولمن تولاك أوجبت رحمتي ومنحت جناني وأحللت جواري ثم وعزتي لأصلين من عاداك أشد عذابي و إن أوسعت عليهم في الدنيا من سعة رزقي قال فإذاانقضي صوت المنادي أجابه هو و

هوواضع يده علي الأرض رافعا رأسه إلي السماء و يقول شَهِدَ اللّهُ أَنّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَ المَلائِكَةُ وَ أُولُوا العِلمِ قائِماً بِالقِسطِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ فإذا قال ذلك أعطاه الله العلم الأول والعلم الآخر واستحق زيارة الروح في ليلة القدر قلت والروح ليس هوجبرئيل قال لاالروح خلق أعظم من جبرئيل إن جبرئيل من الملائكة و إن الروح خلق أعظم من الملائكة أ ليس يقول الله تبارك و تعالي تَنَزّلُ المَلائِكَةُ وَ الرّوحُ

-روایت-از قبل-1262

33- عنه بهذا الإسناد عن محمد بن أسلم عن عبد الله بن سنان قال قلت لأبي عبد الله ع رجل عليه من النوافل ما لايدري كم هو من كثرته قال يصلي حتي لايدري كم صلي من كثرته فيكون قدقضي بقدر ما عليه من ذلك قلت فإنه لايقدر علي القضاء من شغله قال إن شغل في طلب معيشة لابد منها أوحاجة لأخ مؤمن فلا شيء عليه و إن كان شغله لجمع الدنيا فتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء و إلالقي الله و هومستخف متهاون مضيع لسنة رسول الله ص قلت فإنه لايقدر علي القضاء

-روایت-1-2-روایت-69-ادامه دارد

[ صفحه 316]

فهل يصلح له أن يتصدق فسكت مليا ثم

قال نعم فليتصدق بقدر طوله وأدني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب عليه فيهامد لكل مسكين قال لكل ركعتين من صلاة الليل والنهار قلت لايقدر قال فمد إذالكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة أفضل

-روایت-از قبل-276

34- عنه عن أبيه قال حدثنا علي بن الحكم عن عثمان بن عبدالملك الحضرمي عن أبي بكر الحضرمي قال قال لي أبو جعفر ع يا أبابكر تدري لأي شيءوضع عليكم التطوع و هوتطوع لكم و هونافلة للأنبياء إنه ربما قبل من الصلاة نصفها وثلثها وربعها وإنما يقبل منها ماأقبلت عليها بقلبك فزيدت النافلة عليها حتي تتم بها

-روایت-1-2-روایت-106-324

35- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال إن الله تبارك و تعالي تطول علي عباده بثلاثة ألقي عليهم الريح بعدالروح و لو لا ذلك مادفن حميم حميما وألقي عليهم السلوة و لو لا ذلك لانقطع النسل وألقي علي هذه الحبة الدابة و لو لا ذلك لكنزها ملوكهم كمايكنزون الذهب والفضة

-روایت-1-2-روایت-84-324

36- عنه عن أبيه عن علي بن الحكم عن الوشاء عن أبان

الأحمر عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال لو لا أن الله حبس الريح علي الدنيا لأخوت الأرض و لو لاالسحاب لخربت الأرض فما أنبتت شيئا ولكن الله يأمر السحاب فيغربل الماء فينزل قطرا و أنه أرسل علي قوم نوح بغير سحاب

-روایت-1-2-روایت-104-288

37- عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم عن مفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال سب الناس هذه الدابة التي تكون في الطعام فقال علي ع لاتسبوها فو ألذي نفسي بيده لو لا هذه الدابة لخزنوها عندهم كمايخزنون الذهب والفضة

-روایت-1-2-روایت-100-245

[ صفحه 317]

38- عنه عن محمد بن علي عن وهب بن حفص عن علي بن أبي حمزة قال سألت أبا عبد الله ع كيف أصنع إذاخرجت مع الجنازة أمشي أمامها أوخلفها أو عن يمينها أو عن شمالها قال إن كان مخالفا فلاتمش أمامها فإن ملائكة العذاب يستقبلونه بألوان العذاب

-روایت-1-2-روایت-72-253

39- عنه عن أبيه عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبدالملك الحضرمي قال قال أبوبكر الحضرمي قال لي أبو جعفر ع يا أبابكر أتدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري

من أين أخذت الخمس التكبيرات قلت لا قال أخذت من الخمس الصلوات من كل صلاة تكبيرة

-روایت-1-2-روایت-99-281

40- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال سألت أبا عبد الله ع عن المضطر إلي الميتة و هويجد الصيد فقال الصيد قال قلت إن الله قدأحل الميتة إذااضطر إليها و لم يحل له الصيد قال تأكل من مالك أحب إليك أوميتة قلت من مالي قال هو من مالك لأن عليك الفدية من مالك قال قلت فإن لم يكن عندي مال قال تقضيه إذارجعت إلي مالك

-روایت-1-2-روایت-63-358

41- عنه عن أبيه عن صفوان عن منصور بن حازم عمن ذكره عن أبي جعفر ع أنه قال لبعض نسائه أولجارية له ناوليني الخمرة أسجد عليها قالت إني حائض قال أحيضك في يدك

-روایت-1-2-روایت-77-176

42- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمدالجوهري عن إسحاق بن ابراهيم عن ابن رشيد عن أبيه قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لايجامع الرجل امرأته و لا

-روایت-1-2-روایت-128-ادامه دارد

[ صفحه 318]

جاريته و في البيت صبي فإن ذلك مما يورث الزناء

-روایت-از قبل-53

43- عنه عن بعض أصحابنا رفعه عن حريز قال سألت أبا

عبد الله ع عن المحرم يشم الريحان قال لا قلت فالصائم قال لا قلت له يشم الصائم الغالية والدخنة قال نعم قلت فكيف جاز له أن يشم الطيب و لايشم الريحان إذا كان صائما فقال لأن الطيب سنة والريحان بدعة للصائم

-روایت-1-2-روایت-46-278

44- عنه عن أبيه عن محمد بن سليمان عن الحسين بن خالد قال قلت لأبي الحسن ع لكم تصلح البدنة قال عن نفس واحدة قلت فالبقرة قال تجزي عن خمسة إذاكانوا يأكلون علي مائدة واحدة قلت كيف صارت البدنة لاتصلح إلا عن واحد والبقرة عن خمس قال لأن البدنة لم تكن فيها من العلة ما كان في البقرة إن الذين كانوا آمنوا علي عهد موسي بعبادة العجل كانوا خمسة أنفس وكانوا أهل بيت يأكلون علي خوان واحد وهم اذينوه وأخوه ميذويه و ابن أخيه وابنته وامرأته فهم الذين أمروا بعبادة العجل فيمن كان بينهم وهم الذين ذبحوا البقرة التي أمر الله بذبحها

-روایت-1-2-روایت-66-558

45- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن حماد بن عثمان عن حماد اللحام قال سألت أبا عبد الله ع عن المملوكة تقنع رأسها إذاصلت قال لا قد كان أبي إذارأي الجارية

تصلي في مقنعة ضربها لتعرف الحرة من المملوكة

-روایت-1-2-روایت-84-222

46- عنه عن أبيه عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت لأبي عبد الله ع إن رجلا من الأنصار مات و عليه دين و لم يصل النبي ص عليه و قال لاتصلوا علي صاحبكم حتي يضمن عنه الدين فقال أبو عبد الله ع ذلك حق ثم قال إنما فعل ذلك رسول الله ص ليتعاطوا الحق ويؤدي بعضهم إلي بعض ولئلا يستخفوا بالدين

-روایت-1-2-روایت-53-ادامه دارد

[ صفحه 319]

قدمات رسول الله ص و عليه دين ومات الحسن ع و عليه دين وقتل الحسين ع و عليه دين

-روایت-از قبل-94

47- و عنه عن أبيه عن يونس عن ابن سنان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إنما وضعت القسامة لأجل الحوط فيحتاط بها علي الناس لكي إذارأي الفاجر عدوه فر منه مخافة القصاص

-روایت-1-2-روایت-79-179

48- عنه عن أبيه عن يونس عن مبارك العقرقوفي قال سمعت أبا الحسن ع يقول إنما وضعت الزكاة قوتا للفقراء وتوفيرا لأموالهم

-روایت-1-2-روایت-81-130

49- عنه عن أبيه عن ابن محبوب عن أبي ولاد قال قال أبو عبد الله ع لايعطي أحد أقل من خمسة دراهم من الزكاة و هوأقل مافرض الله

من الزكاة

-روایت-1-2-روایت-76-151

50- عنه عن أبيه عن يونس عن ابن مسكان عن زرارة عن أبي جعفر ع قال إنما وضعت الشهادة للناكح لمكان الميراث

-روایت-1-2-روایت-76-119

51- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قلت له محرم نظر إلي ساق امرأة فأمني قال إن كان موسرا فعليه بدنة و إن كان بين ذلك فعليه بقرة و إن كان فقيرا فعليه شاة أماإني لم أجعل ذلك عليه من أجل الماء ولكن من أجل أنه نظر إلي ما لايحل له

-روایت-1-2-روایت-103-317

52- عنه عن أبيه عن يونس عمن ذكره عن أبي ابراهيم ع قال لاتجب الزكاة فيما سبك قلت فإن كان سبكه فرارا به من الزكاة قال أ ماتري أن المنفعة قدذهبت منه فلذلك لاتجب عليه الزكاة

-روایت-1-2-روایت-67-195

53- عنه عن أبيه عن يونس بن أبان عن الأحول عن ابن سنان قال قلت

-روایت-1-2-روایت-69-ادامه دارد

[ صفحه 320]

لأبي عبد الله ع لأي شيءيصام يوم الأربعاء قال لأن النار خلقت يوم الأربعاء

-روایت-از قبل-81

54- عنه عن أبيه عن يونس عن إسحاق بن عمار عن أبي

عبد الله ع قال إنما يصام يوم الأربعاء لأنه لم تعذب أمه في مامضي إلا يوم الأربعاء وسط الشهر فيستحب أن يصام ذلك اليوم

-روایت-1-2-روایت-75-185

55- عنه عن أبيه عن يونس عن بكار بن أبي بكر الحضرمي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لسيرة علي بن أبي طالب ع في أهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس أنه علم أن للقوم دولة فلو سباهم لسبيت شيعته قال قلت فأخبرني عن القائم أيسير بسيرته قال لالأن عليا ع سار فيهم بالمن لماعلم من دولتهم و أن القائم ع يسير فيهم بخلاف تلك السيرة لأنه لادولة لهم

-روایت-1-2-روایت-92-386

56- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال إن رسول الله ص نهي أن تحبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام من أجل الحاجة فأما اليوم فلابأس

-روایت-1-2-روایت-88-188

57- عنه عن أبيه عن يونس عن جميل بن دراج قال سألت أبا عبد الله ع عن حبس لحم الأضاحي فوق ثلاثة بمني قال لابأس بذلك اليوم إن رسول الله ص إنما قال

ذلك لأن الناس كانوا يومئذ مجهودين فأما اليوم فلابأس

-روایت-1-2-روایت-53-224

58- عنه عن محمد بن علي عن الحجال عن حنان عن ابن العسل رفعه قال إنما جعل الحصي في المسجد للنخامة

-روایت-1-2-روایت-75-110

59- عنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع عن

-روایت-1-2

[ صفحه 321]

آبائه عن علي ع أنه أتاه رجل فقال إني كسبت مالا أغمضت في مطالبه حلالا وحراما و قدأردت التوبة و لاأدري الحلال منه من الحرام و قداختلط علي فقال علي ع تصدق بخمس مالك فإن الله قدرضي من الأشياء بالخمس وسائر المال لك حلال

-روایت-9-245

60- عنه عن ابراهيم عن الحسين بن أبي الحسن الفارسي عن سليمان بن جعفرالبصري عن أبي عبد الله عن آبائه ع أنه كره أن يغشي الرجل امرأته وهي حائض فإن غشيها فخرج الولد مجذوما أوأبرص فلايلومن إلانفسه و عنه قال وكره أن يغشي الرجل أهله و قداحتلم حتي يغتسل من الاحتلام فإن فعل فخرج الولد مجنونا فلايلومن إلانفسه

-روایت-1-2-روایت-119-340

61- عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سألت أبا عبد الله ع عن رجل قطع

يدي رجلين اليمينين فقال يقطع ياحبيب يده اليمني أولا وتقطع يده اليسري للذي قطع يده اليمني آخرا لأنه قطع يد الأخير ويده اليمني قصاص للأول قال فقلت تقطع يداه جميعا فلاتترك له يد يستنظف بها قال نعم إنها في حقوق الناس فيقتص في الأربع جميعا و أما في حق الله فلايقتص منه إلا في يد و رجل فإن قطع يمين رجل و قدقطعت يمينه في القصاص قطعت يده اليسري و إن لم يكن له يدان قطعت رجله باليد التي تقطع ويقتص منه في جوارحه كلها إذاكانت في حقوق الناس

-روایت-1-2-روایت-69-592

62- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله ع قال لماهبط آدم من الجنة ظهرت به شامة سوداء في وجهه من قرنه إلي قدمه فطال حزنه وبكاؤه علي ماظهر به فأتاه جبرئيل ع فقال مايبكيك ياآدم قال لهذه الشامة التي ظهرت بي فقال قم ياآدم فصل هذاوقت الصلاة الأولي فقام فصلي فانحطت الشامة إلي عنقه فجاءه في الصلاة الثانية فقال ياآدم قم فصل

-روایت-1-2-روایت-93-ادامه

دارد

[ صفحه 322]

هذاوقت الصلاة الثانية فقام فصلي فانحطت الشامة إلي سرته فجاء في الصلاة الثالثة فقال ياآدم قم فصل هذاوقت الصلاة الثالثة فقام فصلي فانحطت الشامة إلي ركبتيه فجاءه في وقت الصلاة الرابعة فقال ياآدم قم فصل فهذا وقت الصلاة الرابعة فقام فصلي فانحطت الشامة إلي رجله فجاءه في الصلاة الخامسة فقال ياآدم قم فصل فهذا وقت الصلاة الخامسة فقام فصلي وخرج منها فحمد الله وأثني عليه فقال ياآدم مثل ولدك في هذه الصلاة كمثلك في هذه الشامة من صلي من ولدك في كل يوم خمس صلوات خرج من ذنوبه كماخرجت من هذه الشامة

-روایت-از قبل-544

63- عنه بهذا الإسناد قال قال أبو عبد الله ع قال الحسن بن علي بن أبي طالب ع جاء نفر إلي رسول الله ص فقالوا في حديث سألوه عنه طويلا يا محمد وأخبرنا لأي شيءوقت الله الصلاة في خمس مواقيت علي أمتك في ساعات الليل والنهار قال النبي ص إن الشمس إذاصارت في الجو

عندزوال الشمس لها حلقة تدخل فيها فإذادخلت فيهازالت فسبح كل شيء مادون العرش لوجه ربي وهي الساعة التي يصلي

فيها علي ربي فافترض الله علي و علي أمتي فيهاالصلاة و قال أَقِمِ الصّلاةَ لِدُلُوكِ الشّمسِ إِلي غَسَقِ اللّيلِ وهي الساعة التي يؤتي فيهابجهنم يوم القيامة فما من مؤمن وفق له في تلك الساعة أن يقوم أويسجد أويركع إلاحرم الله جسده علي النار و أماصلاة العصر فهي الساعة التي أكل آدم من الشجرة فأخرجه الله من الجنة وأمر ذريته بهذه الصلاة إلي يوم القيامة واختارها لأمتي فهي أحب الصلوات إلي الله وأوصاني ربي أن أحفظها من بين الصلوات و أماصلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله علي آدم و كان بين ماأكل من الشجرة و بين ماتاب عليه ثلاث مائة سنة من أيام الدنيا و يوم من أيام الآخرة ألف سنة و كان ما بين العصر إلي العشاء فصلي آدم ثلاث ركعات ركعة

-روایت-1-2-روایت-88-ادامه دارد

[ صفحه 323]

لخطيئته وركعة لخطيئة حواء وركعة لتوبته فافترض الله هذه الثلاث الركعات علي أمتي وهي الساعة التي يستجاب فيهاالدعاء ووعدني ربي أن يستجيب لمن دعاه فيهابالدعاء وهي الصلاة التي أمرني ربي بها فقال فَسُبحانَ اللّهِ حِينَ تُمسُونَ وَ حِينَ تُصبِحُونَ و أماصلاة العشاء الآخرة فإن للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة أمرني الله وأمتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لينور القبر والصراط و ما من قدم مشت إلي صلاة العتمة

إلاحرم الله صاحبها علي النار وهي الصلاة التي اختارها الله للمرسلين قبلي و أماصلاة الفجر فإن الشمس إذاطلعت تطلع علي قرني شيطان فأمرني الله أن أصلي في ذلك الوقت صلاة الفجر قبل طلوع الشمس من قبل أن يسجد لها الكفار فتسجد أمتي لله وسرعتها أحب إلي الله وهي الصلاة التي تشهد لها ملائكة الليل وملائكة النهار قالوا صدقت يا محمدفأخبرنا لأي شيءتغسل هذه الجوارح الأربع وهي أنظف المواضع في الجسد قال النبي ص لما أن وسوس الشيطان إلي آدم ع دنا آدم من الشجرة ونظر إليها ذهب ماء وجهه ثم قام ومشي إليها وهي أول قدم مشت إلي الخطيئة ثم تناول بيده منها ماعليها وأكل فطار الحلي والحلل عن جسده فوضع آدم يده علي أم رأسه وبكي ثم تاب الله عليه وفرض عليه و علي ذريته غسل هذه الجوارح الأربع أمره بغسل الوجه لما أن نظر إلي الشجرة وأمره بغسل الساعدين إلي المرفقين لماتناول بيده وأمره بمسح الرأس لماوضعه علي أم رأسه وأمره بمسح القدمين لما أن مشي بها إلي الخطيئة

-روایت-از قبل-1346

64- عنه بهذا الإسناد قال قلت لأبي عبد الله ع إن أصحاب الدهر يقولون

كيف صارت الصلاة ركعة وسجدتين و لم تكن ركعتين وسجدتين فقال إذاسألت عن شيءففرغ قلبك لفهمه إن الناس يزعمون أن أول صلاة صلاها رسول الله ص صلاها في الأرض أتاه جبرئيل بها وكذبوا أن أول صلاة صلاها في السماء بين يدي الله تبارك و تعالي مقابل عرشه جل جلاله أوحي إليه وأمره أن يدنو من صاد فيتوضأ و

-روایت-1-2-روایت-28-ادامه دارد

[ صفحه 324]

قال أسبغ وضوءك وطهر مساجدك وصل لربك قلت له و ماالصاد قال عين تحت ركن من أركان العرش أعدت لمحمدص ثم قرأ أبو عبد الله ع ص وَ القُرآنِ ذيِ الذّكرِفتوضأ منها وأسبغ وضوءه ثم استقبل عرش الرحمن فقام قائما فأوحي الله إليه بافتتاح الصلاة ففعل ثم أوحي الله إليه بفاتحة الكتاب وأمره أن يقرأها ثم أوحي إليه أن اقرأ يا محمدنسب ربك فقرأقُل هُوَ اللّهُ أَحَدٌ اللّهُ الصّمَدُ ثم أمسك تبارك و تعالي عنه القول فقرأ رسول الله ص من تلقاء نفسه الله أحد الله الصمد الله الواحد الأحد الصمد ثم أوحي الله إليه تبارك و تعالي أن اقرألَم يَلِد وَ لَم يُولَد وَ لَم يَكُن لَهُ كُفُواً أَحَدٌفقرأ وأمسك الله عنه القول فقرأ رسول الله ص

من تلقاء نفسه كذلك الله ربنا فلما قال ذلك أوحي الله إليه أن استو قائما لربك يا محمد وانحر فاستوي ونصب نفسه بين يدي الله فأوحي الله إليه أن اسجد لربك فخر ساجدا فأوحي الله إليه أن استو جالسا يا محمدففعل فلما رفع رأسه من أول السجدة تجلي له ربه تبارك و تعالي فخر ساجدا من تلقاء نفسه لالأمر ربه فجري ذلك الفضل من الله وسنة من رسول الله ص

-روایت-از قبل-1032

65- عنه عن أبيه عن خلف بن حماد عن ابن مسكان عن الحلبي و أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال تخفيف الفريضة وتطويل النافلة من العبادة

-روایت-1-2-روایت-101-143

66- عنه عن أبيه عن أبي إسماعيل قال سأل رجل شريكا ونحن حضور فقال ماتقول في رجل علي باب داره مسجد لايقنت فيه ووراء ذلك المسجد مسجد يقنت فيه قال يأتي المسجد ألذي يقنت فيه فقال ماتقول في رجل يري القنوت فسها و لم يقنت قال يسجد سجدتي السهو فقال ماتقول في رجل لم ير القنوت فسها فقنت قال فضحك و قال هذا رجل سها فأصاب

-روایت-1-2-روایت-43-348

[ صفحه 325]

67- عنه عن أبيه عن محمد

بن سنان عن ابن مسكان عن أبي عبد الله ع قال سئل عن رجل صلي الفريضة فلما رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة أحدث فقال أماصلاته فقد مضت و أماالتشهد فسنة في الصلاة فليتوضأ وليعد إلي مجلسه أومكان نظيف فيتشهد

-روایت-1-2-روایت-81-263

68- عنه عن أبيه عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد رفع الحديث قال سئل أبو عبد الله ع عن رجل نسي صلاة من الصلوات الخمس لايدري أيتها هي قال يصلي ثلاثة وأربعة وركعتين فإن كانت الظهر والعشاء كان قدصلي و إن كان المغرب والغداة فقد صلي

-روایت-1-2-روایت-99-279

69- عنه عن يونس عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله ع قال في رجل دخل مع الإمام في الصلاة و قدسبقه الإمام بركعة فخرج مع الإمام فذكر أنه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة

-روایت-1-2-روایت-65-182

70- عنه عن أبيه عن محمد بن مهران عن القاسم الزيات عن عبد الله بن حبيب بن جندب قال قلت لأبي عبد الله ع إني أصلي المغرب مع هؤلاء وأعيدها فأخاف أن يتفقدوني قال إذاصليت الثانية فمكن في الأرض أليتيك ثم انهض وتشهد و أنت

قائم ثم اركع واسجد فإنهم يحسبون أنها نافلة

-روایت-1-2-روایت-96-289

71- و عنه عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن محمد بن أبي حمزة وفضالة عن الحسين بن عثمان جميعا عن أبي ولاد جعفر بن سالم قال سألت أبا عبد الله ع عن التسليم في ركعتي الوتر قال نعم و إن كانت لك

-روایت-1-2-روایت-159-ادامه دارد

[ صفحه 326]

حاجة فاخرج واقضها ثم عد إلي مكانك واركع ركعة

-روایت-از قبل-50

72- و عنه عن أيوب بن نوح وسمعته منه عن العباس بن عامر عن الحسين بن المختار قال سئل عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الإمام وأدرك الاثنتين فهي الأولي له والثانية للقوم أيتشهد فيها قال نعم قلت ففي الثانية أيضا قال نعم هن بركات

-روایت-1-2-روایت-90-250

73- و عنه عن أبيه عن صفوان و عبدالرحمن بن أبي بخران عن ابن بكير عن زرارة قال سألت أبا عبد الله ع عن إمام أكون معه فأفرغ من القراءة قبل أن يفرغ قال أمسك آية ومجد الله وأثن عليه فإذافرغ فاقرأها ثم اركع

-روایت-1-2-روایت-88-226

74- و عنه عن أبيه عن صفوان الجمال قال قلت لأبي عبد الله ع إن عندنا مصلي لانصلي فيه

وأهله نصاب وإمامهم مخالف أفآتم به قال لافقلت إن قرأ أقرأ خلفه قال نعم قلت فإن نفدت السورة قبل أن يفرغ قال سبح الله وكبر إنما هوبمنزلة القنوت وكبر وهلل

-روایت-1-2-روایت-46-267

75- و عنه عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن أبي عبد الله ع عن رجل جاء مبادرا والإمام راكع فركع قال أجزأته تكبيرة لدخوله في الصلاة وللركوع

-روایت-1-2-روایت-111-220

76- و عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن زياد عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله ع قال سألته عن المجذوم والأبرص منا أيؤم المسلمين قال نعم وهل يبتلي الله بهذا إلاالمؤمن وهل كتب البلاء إلا علي المؤمنين

-روایت-1-2-روایت-102-228

77- و عنه عن أبيه عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن ابن أبي عمير ورواه أبي عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن أحدهما ع في مسافر أدرك الإمام ودخل معه في صلاة الظهر قال فليجعل الأوليين الظهر والأخريين السبحة و إن كانت صلاة العصر جعل الأوليين سبحة والأخريين العصر

-روایت-1-2-روایت-140-294

[ صفحه 327]

78- و

عنه عن أبيه عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قال بعض أصحابنا لأبي عبد الله ع مابال صلاة المغرب لم يقصر فيها رسول الله ص في السفر والحضر مع نافلتها قال لأن الصلاة كانت ركعتين ركعتين فأضاف رسول الله ص إلي كل ركعتين ركعتين ووضعها عن المسافر وأقر المغرب علي وجهها في السفر والحضر و لم يقصر في ركعتي الفجر أن يكون تمام الصلاة سبع عشرة ركعة في السفر والحضر

-روایت-1-2-روایت-68-400

79- و عنه عن أبيه رفع الحديث قال قال جعفر بن بشير وحدثني محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير قال سئل أحدهم عن رجل ذكر أنه لم يسجد في الركعتين الأوليين إلاسجدة و هو في التشهد الأول قال فليسجدها ثم ينهض و إن ذكره و هو في التشهد الثاني قبل أن يسلم فليسجدها ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو

-روایت-1-2-روایت-105-302

80- و عنه عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص عن صباح الحذاء عن قثم عن أبي عبد الله ع قال قلت له جعلت فداك أخبرني عن الزكاة كيف صارت من كل ألف خمسا وعشرين و لم يكن أقل و لاأكثر ماوجهها قال إن الله خلق

الخلق كلهم فعرف صغيرهم وكبيرهم وغنيهم وفقيرهم فجعل من كل ألف إنسان خمسة وعشرين مسكينا فعلي قدر ذلك أمر بالزكاة و لوعلم أن ذلك لايسعهم لزادهم لأنه خالقهم و هوأعلم بهم

-روایت-1-2-روایت-103-417

81- و عنه عن علي بن محمدالقاساني عن القاسم بن محمد عن أبي أيوب وحفص بن غياث عن أبي عبد الله ع قال سألته عن نساء اليهود والنصاري والمجوس كيف سقطت عنهن الجزية ورفعت قال لأن رسول الله ص نهي عن قتل النساء والولدان في الحرب إلا أن تقاتل ثم قال و إن قاتلت فأمسك عنها ماأمكنك

-روایت-1-2-روایت-116-ادامه دارد

[ صفحه 328]

و لم تخف خللا فلما نهي عن قتلهم في دار الحرب كان ذلك في دار الإسلام أولي فلو امتنعت أن تؤدي الجزية كانوا ناقضي العهد وحلت دماؤهم وقتلهم لأن قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من أهل الذمة والأعمي والشيخ الفاني ليس عليهم جزية لأنه لايمكن قتلهم لمانهي رسول الله ص عن قتل المقعد والأعمي والشيخ الفاني والمرأة والولدان في دار الحرب فمن أجل ذلك رفعت عنهم الجزية

-روایت-از قبل-409

82- عنه عن

علي بن محمدالقاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن فضيل بن غياث قال قلت لأبي عبد الله ع مامعني هذه اللفظة الحج الأكبر قال لأنها هي السنة التي حج فيهاالمسلمون والمشركون بأجمعهم ثم لم يحج المشركون بعدتلك السنة

-روایت-1-2-روایت-100-256

83- و عنه عن أبيه عن داود بن القاسم قال قال سئل أحدهم عن الواحد ما هو قال المجتمع عليه بجميع الألسن بالوحدانية

-روایت-1-2-روایت-47-124

84- عنه عن علي بن السندي قال حدثني معلي بن محمدالبصري عن علي بن أسباط عن عبد الله بن محمدصاحب الحجال قال قلت لجميل بن دراج قال رسول الله ص إذاأتاكم شريف قوم فأكرموه قال نعم قلت فما الحسب فقال ألذي يفعل الأفعال الحسنة بماله و غيرماله فقلت فما الكرم فقال التقي

-روایت-1-2-روایت-123-298

85- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عمن ذكره عن أبي عبد الله ع في قول الله عز و جل إِنّ اللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَي النّبِيّ يا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُوا صَلّوا عَلَيهِ وَ سَلّمُوا تَسلِيماً فقال قال أثنوا عليه وسلموا له فقلت كيف علمت الرسل أنها رسل قال كشف عنها الغطاء قلت بأي شيءعلم

المؤمن أنه مؤمن قال بالتسليم لله والرضا بما ورد عليه من سرور وسخط

-روایت-1-2-روایت-72-388

[ صفحه 329]

86- و عنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الحسين بن خالد قال قلت للرضا ع إنا روينا حديثا عن النبي ص أنه قال من شرب الخمر لم يقبل له صلاة أربعين يوما فقال صدقوا قلت فكيف لايقبل صلاته أربعين يوما لاأقل منه و لاأكثر قال لأن الله تبارك و تعالي قدر خلق الإنسان فجعلها نطفة أربعين يوما ثم صيرها بعد ذلك علقة أربعين يوما ثم صيرها بعد ذلك مضغة أربعين يوما فإذاشرب الخمر بقيت في مشاشته أربعين يوما

-روایت-1-2-روایت-68-422

87- و عنه عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن جميع بن عمرو عمن رواه عن أبي عبد الله ع قال قال لي أي شيء الله أكبر فقلت لا و الله ماأدري إلاأني أراه أكبر من كل شيء فقال و كان ثم شيءسواه فيكون أكبر منه فقلت و أي شيء هو الله أكبر قال أكبر من أن يوصف

-روایت-1-2-روایت-103-280

88- عنه عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن سنان بن طريف عن أبي عبد الله ع أنه قال لم سمي المؤمن

مؤمنا فقلت لاأدري إلا أنه أراه يؤمن بما جاء من

عند الله فقال صدقت و ليس لذلك سمي المؤمن مؤمنا فقلت لم سمي المؤمن مؤمنا قال إنه يؤمن علي الله يوم القيامة فيجيز أمانه

-روایت-1-2-روایت-96-296

89- عنه عن أبيه ويعقوب بن يزيد جميعا عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابن أبي العوجاء للأحول مابال المرأة الضعيفة لها سهم واحد وللرجل القوي الموسر له سهمان فذكرت ذلك لأبي عبد الله ع فقال إن المرأة ليس عليها عاقلة و لانفقة و لاجهاد وعد أشياء من نحو هذا و هذا علي الرجل فلذلك جعل للرجل سهمان وللمرأة سهم

-روایت-1-2-روایت-88-344

[ صفحه 330]

90- و عنه عن العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن عبدالحميد الطائي عن محمد بن مسلم قال قلت لأبي جعفر ع لم لاتورث المرأة عمن يتمتع بها قال لأنها مستأجرة وعدتها خمسة وأربعون يوما

-روایت-1-2-روایت-98-196

91- و عنه عن محمد بن عيسي ورواه لي عن العباس عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع قال حرم الله المسجد لعلة الكعبة وحرم الحرم لعلة المسجد ووجب الإحرام لعلة الحرم

-روایت-1-2-روایت-96-177

92- و عنه عن أبيه عن علي بن أحمد بن أشيم

عمن رواه قال قيل لأبي عبد الله ع لم جعل في الزناء أربعة شهود و في القتل شاهدين قال إن الله أحل المتعة وعلم أنها ستنكر عليكم فجعل الأربعة الشهود احتياطا لكم و لو لا ذلك لأتي عليكم وقلما يجتمع أربعة علي شهادة بأمر واحد

-روایت-1-2-روایت-66-287

93- و عنه عن أبيه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عبدالكريم الحلبي عن أبي عبد الله ع قال قلت لم جعل استلام الحجر فقال إن الله حيث أخذ ميثاق بني آدم دعا الحجر من الجنة فأمره بالتقام الميثاق فالتقمه فهو يشهد لمن وافاه بالحق قلت فلم جعل السعي بين الصفا والمروة قال لأن إبليس تراءي لإبراهيم في الوادي فسعي ابراهيم من عنده كراهة أن يكلمه وكانت منازل الشيطان قلت فلم جعل التلبية قال لأن الله قال لإبراهيم وَ أَذّن فِي النّاسِ بِالحَجّفصعد ابراهيم ع علي تل فنادي فأسمع فأجيب من كل وجه قلت فلم سميت التروية تروية قال لأنه لم يكن بعرفات ماء وإنما كانوا يحملون الماء من مكة فكان ينادي بعضهم لبعض ترويتم فسمي يوم التروية

-روایت-1-2-روایت-103-680

94- و عنه عن علي بن

محمدالقاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن

-روایت-1-2

[ صفحه 331]

داود المنقري عن أحمد بن يونس عن أبي هاشم قال سألت أبا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال إنما خلد أهل النار في النار لأن نياتهم كانت في الدنيا إن لوخلدوا فيها أن يعصوا الله أبدا وإنما خلد أهل الجنة في الجنة لأن نياتهم كانت في الدنيا إن لوبقوا فيها أن يطيعوا الله أبدا فبالنيات خلد هؤلاء وهؤلاء ثم تلا قوله تعالي قُل كُلّ يَعمَلُ عَلي شاكِلَتِهِ أي علي نيته

-روایت-53-387

95- عنه عن يعقوب بن يزيد وأبوه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن بكير بن أعين عن أبي جعفر ع قال قلت له رجل شك و لم يدر أربعا صلي أواثنتين و هوقاعد قال يركع ركعتين وأربع سجدات و هوجالس

-روایت-1-2-روایت-107-206

96- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض رجاله قال قال أبوسعيد الخدري كنت مع النبي ص بمكة إذ ورد عليه أعرابي طويل القامة عظيم الهامة محتزم بكساء وملتحف بعباء قطواني قدتنكب قوسا له وكنانة فقال للنبي ص يا محمدأين علي بن أبي طالب من قلبك فبكي رسول الله ص بكاء شديدا حتي ابتلت وجنتاه من دموعه وألصق خده

بالأرض ثم وثب كالمنفلت من عقاله وأخذ بقائمة المنبر ثم قال ياأعرابي و ألذي فلق الحبة وبرأ النسمة وسطح الأرض علي وجه الماء لقد سألتني عن سيد كل أبيض وأسود وأول من صام وزكي وتصدق وصلي القبلتين وبايع البيعتين وهاجر الهجرتين وحمل الرايتين وفتح بدرا وحنين ثم لم يعص الله طرفة عين قال فغاب الأعرابي من بين يدي رسول الله ص فقال رسول الله ص لأبي سعيد ياأخا جهينة هل عرفت من كان يخاطبني في ابن عمي علي بن أبي طالب فقال الله ورسوله أعلم قال كان و الله جبرئيل هبط من السماء إلي الأرض ليأخذ عهودكم ومواثيقكم لعلي بن أبي طالب ع

-روایت-1-2-روایت-80-912

[ صفحه 332]

97- عنه عن أبي طالب عبد الله بن الصلت عن أبي هدية قال حدثني أنس بن مالك أن رسول الله ص كان ذات يوم جالسا علي باب الدار ومعه علي بن أبي طالب ع إذ أقبل شيخ فسلم علي رسول الله ص فقال رسول الله ص لعلي ع أتعرف الشيخ فقال علي ع ماأعرفه فقال ص هذاإبليس فقال علي ع

لوعلمت يا رسول الله لضربته ضربة بالسيف فخلصت أمتك منه قال فانصرف إبليس إلي علي فقال له ظلمتني يا أبا الحسن أ ماسمعت الله عز و جل يقول وَ شارِكهُم فِي الأَموالِ وَ الأَولادِفو الله ماشاركت أحدا أحبك في أمه

-روایت-1-2-روایت-83-529

98- عنه عن علي بن حسان الواسطي رفع الحديث قال أتت امرأة من الجن إلي رسول الله ص فأمنت به وحسن إسلامها فجعلت تجي ء كل أسبوع فغابت عنه أربعين يوما ثم أتته فقال لها رسول الله ص ما ألذي أبطأك ياجنية فقالت يا رسول الله أتيت البحر ألذي هومحيط بالدنيا في أمر أردته فرأيت علي شط ذلك البحر صخرة خضراء وعليها رجل جالس قدرفع يديه إلي السماء و هو يقول أللهم إني أسألك بحق محمد و علي وفاطمة و الحسن و الحسين إلا ماغفرت لي فقلت له من أنت قال أناإبليس فقلت و من أين تعرف هؤلاء قال إني عبدت ربي في الأرض كذا وكذا سنة وعبدت ربي في السماء كذا وكذا سنة مارأيت في السماء أسطوانة إلا وعليها مكتوب لاإله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين أيدته به

-روایت-1-2-روایت-56-701

99- عنه عن أبيه عن

أبي هاشم الجعفري رفع الحديث قال قال أبو عبد الله ع دخل أمير المؤمنين ص المسجد ومعه الحسن ع فدخل رجل فسلم عليه فرد عليه شبيها بسلامه فقال يا أمير المؤمنين جئت أسألك فقال سل قال أخبرني عن الرجل إذانام أين تكون روحه و عن المولود ألذي يشبه أباه كيف يكون و عن الذكر والنسيان كيف يكونان قال فنظر أمير المؤمنين ع إلي الحسن ع فقال

-روایت-1-2-روایت-84-ادامه دارد

[ صفحه 333]

أجبه فقال الحسن إن الرجل إذانام فإن روحه متعلقة بالريح والريح متعلقة بالهواء فإذاأراد الله أن يقبض روحه جذب الهواء الريح وجذبت الريح الروح و إذاأراد الله أن يردها في مكانها جذبت الروح الريح وجذبت الريح الهواء فعادت إلي مكانها و أماالمولود ألذي يشبه أباه فإن الرجل إذاواقع أهله بقلب ساكن وبدن غيرمضطرب وقعت النطفة في الرحم فيشبه الولد أباه و إذاواقعها بقلب شاغل وبدن مضطرب فوقعت النطفة في الرحم فإن وقعت علي عرق من عروق أعمامه يشبه الولد أعمامه و إن وقعت علي عرق من عروق أخواله يشبه الولد أخواله و أماالذكر والنسيان فإن القلب

في حق والحق مطبق عليه فإذاأراد الله أن يذكر القلب سقط الطبق فذكر فقال الرجل أشهد أن لا إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وأشهد أن أباك أمير المؤمنين وصي محمدحقا حقا و لم أزل أقوله وأشهد أنك وصيه وأشهد أن الحسين وصيك حتي أتي علي آخرهم فقال قلت لأبي عبد الله ع فمن كان الرجل قال الخضر ع

-روایت-از قبل-918

100- و عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن جميل بن دراج قال سألت أبا عبد الله ع عن شيء من الحلال والحرام فقال إنه لم يجعل شيء إلالشي ء

-روایت-1-2-روایت-71-154

101- و عنه عن أبيه عن حماد بن عثمان عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله ع قال كنت

عندزياد بن عبيد الله وجماعة من أهل بيتي فقال يابني علي و يابني فاطمة مافضلكم علي الناس فسكتوا فقلت إن من فضلنا علي الناس أنا لانحب أنا من أحد سوانا و ليس أحد من الناس لايحب أنه منا إلاأشرك ثم قال أرووا هذا

-روایت-1-2-روایت-86-316

[ صفحه 334]

102- و عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال

قال أبو جعفر ع أتدري من أين صارت مهور النساء أربعة آلاف قلت لا قال إن أم حبيبة بنت أبي سفيان كانت بالحبش فخطبها النبي ص فساق عنه النجاشي أربعة آلاف فمن ثمة تري هؤلاء يأخذون به فأما المهر فاثنتا عشرة أوقية ونش

-روایت-1-2-روایت-104-318

103- و عنه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن حبيب السجستاني قال قال أبو جعفر ع إنما سميت سدرة المنتهي لأن أعمال أهل الأرض تصعد بهاالملائكة الحفظة إلي محل السدرة و قال الحفظة الكرام البررة دون السدرة يكتبون ماترفعه إليهم الملائكة من أعمال العباد في الأرض وينتهون بها إلي محل السدرة

-روایت-1-2-روایت-88-306

104- و عنه عن محمد بن علي عن محمد بن أسلم عن عبدالرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر قال قلت لأبي عبد الله ع أخبرني جعلت فداك لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال إن الله تبارك و تعالي لم يحرم ذلك علي عباده وأحل لهم سواه من رغبة منه فيما حرم عليهم و لازهدا فيما أحل لهم ولكنه عز و جل خلق الخلق وعلم مايقوم به أبدانهم و مايصلحهم فأحله لهم وأباحه تفضلا منه

عليهم به تبارك و تعالي لمصلحتهم وعلم عز و جل مايضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم أباحه للمضطر وأحله في الوقت ألذي لايقوم بدنه إلا به فأمره أن ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال أماالميتة فلايدمنها أحد إلاضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله و لايموت آكل الميتة إلافجاءة و أماالدم فإنه يورث آكله الماء الأصفر ويبخر الفم ويسي ء الخلق ويورث الكلف والقسوة للقلب وقلة الرأفة والرحمة حتي لايؤمن أن يقتل ولده ووالديه و لايؤمن علي حميمه و لايؤمن علي من يصحبه و أمالحم الخنزير فإن الله تبارك و تعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والدب والقرد و ما كان من الأمساخ ثم نهي عن أكلها وأكل شبهها لكي لاينتفع بها و لايستخف بعقوبته و أماالخمر فإنه حرمها لقطها وفسادها و قال مدمن الخمر يورث الارتعاش

-روایت-1-2-روایت-97-ادامه دارد

[ صفحه 335]

ويذهب بنوره ويهدم مروءته ويحمله علي أن يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزناء و لايؤمن إذاسكر أن يثب علي من حرمه و لايعقل ذلك والخمر لاتزيد شاربها إلا كل شر

-روایت-از قبل-180

105- و عنه عن محمد

بن علي عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الله عن رجل عن أبي عبد الله

-روایت-1-2-روایت-101-102

106- و عنه عن محمد بن علي عن محمد بن أسلم عن الحسين بن خالد قال سألت أبا الحسن موسي ع عن الفيل هل يحل أكله فقال لافقلت و لم ذلك قال لأنه مثلة و قدحرم الله لحوم الأمساخ ولحوم مامثل به في صورها

-روایت-1-2-روایت-75-222

107- و عنه عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد قال كتبت لأبي الحسن ع كيف صار الحاج لايكتب عليه ذنب أربعة أشهر من يوم يحلق رأسه فقال إن الله أباح للمشركين الحرم أربعة أشهر إذ يقول فَسِيحُوا فِي الأَرضِ أَربَعَةَ أَشهُرٍفأباح للمؤمنين إذازاروه جلاء من الذنوب أربعة أشهر وكانوا أحق بذلك من المشركين

-روایت-1-2-روایت-67-334

108- و عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من علم أنا لانقول إلاحقا فليكتف منا بما نقول فإن سمع منا خلاف مايعلم فليعلم أن ذلك دفاع منا عنه

-روایت-1-2-روایت-113-221

109- و عنه عن

أبيه عن ثعلبة عن معاوية قال سألت أبا عبد الله ع عن عرفات لم سمي عرفات فقال إن جبرئيل ع خرج بإبراهيم ع خصوصية يوم

-روایت-1-2-روایت-48-ادامه دارد

[ صفحه 336]

عرفة فلما زالت الشمس قال له جبرئيل يا ابراهيم اعترف بذنبك واعرف مناسكك و قدعرفه ذلك فسميت عرفات لقول جبرئيل ع اعترف واعرف

-روایت-از قبل-139

110- و عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر و عبدالكريم بن عمرو عن عبدالحميد بن أبي الديلم عن أبي عبد الله ع قال إن الله اصطفي آدم ونوحا وهبطت حواء علي المروة وإنما سميت المروة لأن المرأة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المرأة وسمي النساء لأنه لم يكن لآدم أنس غيرحواء وسمي المعرف لأن آدم اعترف عليه بذنبه وسميت جمع لأن آدم ع أمر أن ينبطح في بطحاء جمع فانبطح حتي انفجر الصبح ثم أمر أن يصعد جبيل جمع وأمر إذاطلعت الشمس أن يعترف بذنبه ففعل ذلك آدم ع وإنما جعله اعترافا ليكون سنة في ولده فقرب قربانا وأرسل الله تبارك و تعالي نارا من السماء فقبضت قربان آدم ع

-روایت-1-2-روایت-140-632

111- و عنه

عن أبيه عن فضالة وصفوان عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع قال سميت التروية لأن جبرئيل ع أتي ابراهيم ع يوم التروية فقال يا ابراهيم ارتو من الماء لك ولأهلك و لم يكن بين مكة وعرفات ماء ثم مضي به إلي الموقف فقال اعترف واعرف مناسكك فلذلك سميت عرفة ثم قال له ازدلف إلي المشعر الحرام فسميت المزدلفة

-روایت-1-2-روایت-86-340

112- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال سألت أبا عبد الله ع لم سميت التروية قال لأنه لم يكن بعرفات ماء وكانوا يستقون من مكة الماء لريهم و كان يقول بعضهم لبعض ترويتم من الماء فسميت التروية

-روایت-1-2-روایت-64-226

113- و عنه عن أبيه و محمد بن علي عن علي بن النعمان عن سعيد الأعرج عن أبي عبد الله ع قال إنما سميت البيت العتيق لأنه أعتق من الغرق وأعتق الحرم معه

-روایت-1-2-روایت-104-ادامه دارد

[ صفحه 337]

كف عنه الماء

-روایت-از قبل-17

114- و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لأبي عبد الله ع لم سميت بكة قال لأن الناس يبك بعضهم

بعضا بالأيدي

-روایت-1-2-روایت-66-144

115- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن أبان بن عثمان عمن أخبره عن أبي جعفر ع قال قلت لم سميت البيت العتيق قال هوبيت حر عتيق من الناس لم يملكه أحد

-روایت-1-2-روایت-92-168

116- و عنه عن ابن فضال عن مفضل بن صالح عن ليث المرادي قال قلت لأبي عبد الله ع مسجد الفضيخ لم سمي قال النخل يسمي الفضيخ فلذلك سمي

-روایت-1-2-روایت-68-149

117- و عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي وفضالة عن معاوية بن عمار قال قلت لأبي عبد الله ع أقوم أصلي والمرأة جالسة بين يدي أومارة فقال لابأس إنما سميت بكة لأنه يبك فيهاالرجال والنساء

-روایت-1-2-روایت-71-195

118- و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير رفعه عن أحدهما ع أنه سئل عن تقبيل الحجر فقال إن الحجر كان درة بيضاء في الجنة و كان آدم يراها فلما أنزلها الله عز و جل إلي الأرض نزل إليها آدم ع فبادر فقبلها ع فأجري الله تبارك و تعالي بذلك السنة

-روایت-1-2-روایت-61-252

119- و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال سألته عن السعي

-روایت-1-2-روایت-65-ادامه دارد

[ صفحه 338]

فقال إن ابراهيم ع لماخلف هاجر وإسماعيل

بمكة عطش إسماعيل فبكي فخرجت هاجر حتي علت علي الصفا وبالوادي أشجار فنادت هل بالوادي من أنيس فلم يجبها أحد فانحدرت حتي علت علي المروة فنادت هل بالوادي من أنيس فلم تزل تفعل ذلك حتي فعلته سبع مرات فلما كانت السابعة هبط عليها جبرئيل ع فقال لها أيتها المرأة من أنت قالت أناهاجر أم ولد ابراهيم قال لها و إلي من خلفك قالت أما إذا قلت ذلك لقد قلت له يا ابراهيم إلي من تخلفني هاهنا فقال إلي الله عز و جل أخلفك فقال لها جبرئيل ع نعم ماخلفك إليه ولقد وكلك إلي كاف فارجعي إلي ولدك فرجعت إلي البيت و قدانبعث زمزم والماء ظاهر يجري فجمعت حوله التراب فحبسته قال أبو عبد الله ع و لوتركته لكان سيحا ثم مر ركب من اليمن و لم يكونوا يدخلون مكة فنظروا إلي الطير مقبلة علي مكة من كل فج فقالوا ماأقبلت الطير علي مكة إلا و قدرأت الماء فمالوا إلي مكة حتي أتوا موضع البيت فنزلوا واستقوا من الماء وتزودوا منه مايكفيهم وخلفوا عندهما من الزاد مايكفيهما فأجري الله لهم بذلك رزقا وروي محمد بن خلف عن بعض

أصحابه قال

-روایت-از قبل-1015

فكان الناس يمرون بمكة فيطعمونهم من الطعام ويسقونهم من الماء

120- و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه قال سألته عن السعي بين الصفا والمروة فقال إن هاجر لماولدت إسماعيل ع دخلت سارة غيرة شديدة فأمر الله ابراهيم ع أن يطيعها فقالت يا ابراهيم احمل هاجر حتي تضعها ببلاد ليس فيهازرع و لاضرع فأتي بهاالبيت و ليس بمكة إذ ذاك زرع و لاضرع و لاماء و لاأحد فخلفها

عندالبيت وانصرف عنها ابراهيم ع فبكي

-روایت-1-2-روایت-63-367

121- و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لأبي عبد الله ع و كان رسول الله ص إذاأتاه الوحي من الله وبينهما جبرئيل يقول هوذا جبرئيل و قال لي جبرئيل و إذاأتاه الوحي و ليس بينهما جبرئيل يصيبه تلك السبتة ويغشاه منه مايغشاه لثقل الوحي عليه من الله عز و جل

-روایت-1-2-روایت-65-308

[ صفحه 339]

122- و عنه عن أبيه عن أبان عن مسمع بن عبدالملك قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لايختضب الجنب و لايجامع المختضب و لايصلي قلت جعلت فداك لم لايجامع المختضب

و لايصلي قال لأنه مختضب

-روایت-1-2-روایت-89-201

123- و عنه عن أبيه عن فضالة عن سيف عن أبي بكر الحضرمي قال قلت لأبي عبد الله ع رجل حلف للسلطان بالطلاق والعتاق فقال إذاخشي سيفه وسوطه فليس عليه شيء يا أبابكر إن الله عز و جل يعفو و الناس لايعفون

-روایت-1-2-روایت-67-221

124- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن أبي الحسن و أحمد بن محمد بن أبي نصر جميعا عن أبي الحسن ع قال سألته عن الرجل يستكره علي اليمين فيحلف بالطلاق والعتاق وصدقة مايملك أيلزمه ذلك فقال لا قال رسول الله ص وضع عن أمتي ماأكرهوا عليه و ما لم يطيقوا و ماأخطئوا

-روایت-1-2-روایت-115-287

125- و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن معاذ بياع الأكسية قال قلت لأبي عبد الله ع أناأستحلف بالطلاق والعتاق فما تري أحلف لهم قال احلف لهم بما أرادوا إذاخفت

-روایت-1-2-روایت-83-190

126- و عنه عن أبيه عن محمد بن سليمان عن داود بن النعمان عن عبدالرحيم القصير قال قال أبو جعفر ع أما لو قدقام قائمنا لقد ردت عليه الحميراء حتي يجلدها الحد و هوينتقم لأمه

فاطمة ع منها قلت جعلت فداك و لم تجلد الحد قال لفريتها علي أم ابراهيم قلت فكيف أخره الله عز و جل للقائم قال إن الله بعث محمداص

-روایت-1-2-روایت-108-ادامه دارد

[ صفحه 340]

رحمة ويبعث القائم ع نقمة

-روایت-از قبل-29

127- و عنه عن أبيه عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال قلت لأبي عبد الله ع أدني مايجزي في الهدي من أسنان الغنم فقال الجذع من الضأن فقلت هل يجزي الجذع من المعز فقال لافقلت له كيف يجزي الجذع من الضأن و لايجزي الجذع من المعز فقال إن الجذع من الضأن يلقح والجذع من المعز لايلقح

-روایت-1-2-روایت-65-311

128- و عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع قال إنما سمي الخيف لأنه مرتفع عن الوادي و كل ماارتفع عن الوادي سمي خيفا

-روایت-1-2-روایت-88-165

129- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي وفضالة و ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع قال إن الله تبارك و تعالي لماأخذ مواثيق العباد أمر الحجر فالتقمها فلذلك يقال أمانتي أديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة

-روایت-1-2-روایت-107-239

130- عنه عن أحمد بن محمد أبي نصر قال قال

أبو الحسن ع أتدري لم سميت طائف قلت لا قال إن ابراهيم ع لمادعا ربه عز و جل أن يرزق أهله من كل الثمرات قطع لهم قطعة من الأردن فأقبلت حتي طافت بالبيت سبعا ثم أقرها الله في موضعها فإنما سميت الطائف للطواف بالبيت

-روایت-1-2-روایت-62-284

تم كتاب العلل من المحاسن بمن الله وعونه وصلي الله علي نبيه محمد وآله وسلم تسليما

[ صفحه 341]

.27- باب ارتياد المنازل .28- باب الأمكنة التي لاتنزل فيها.29- باب الأمكنة التي لاتصلي فيها.30- باب التحرز.31- باب موت الغريب .32- باب جمل من التقصير.33- باب الضرورات .34- باب نوادر.35- باب دخول بلده .36- باب آداب المسافر.37- باب تهنئة القادم .38- باب المشي .39- باب نوادر

[ صفحه 345]

في حكمة آل داودص إن العاقل لا يكون ظاعنا إلا في تزود لمعاد أومرمة لمعاش أوطلب لذة في غيرمحرم

-روایت-1-2-روایت-114-216

إلي العراق فأتيت أبا عبد الله ع لأسلم عليه وأودعه فقال أين تريد قلت أريد الخروج إلي العراق فقال لي في هذااليوم و كان يوم الإثنين فقلت إن هذااليوم يقول الناس إنه يوم مبارك فيه ولد النبي ص فقال إنه ليوم مشوم فيه قبض النبي ص وانقطع الوحي ولكن أحب لك أن تخرج يوم الخميس و هواليوم ألذي كان يخرج فيه إذاغزا

-روایت-1-2-روایت-87-443

16- عنه عن عثمان بن عيسي عن أبي أيوب الخزاز قال أردنا أن نخرج فجئنا نسلم علي أبي عبد الله ع فقال كأنكم طلبتم بركة يوم الإثنين فقلنا نعم قال و أي يوم أعظم شؤما من يوم الإثنين يوم فقدنا فيه نبينا وارتفع فيه الوحي عنا لاتخرجوا واخرجوا يوم الثلاثاء

-روایت-1-2-روایت-56-270

17- عنه عن محمد بن علي عن عبدالرحمن بن أبي هاشم عن ابراهيم بن يحيي المدائني عن أبي عبد الله ع قال لابأس بالخروج في السفر ليلة الجمعة

-روایت-1-2-روایت-117-155

إذانزلتم فسطاطا أوخباء فلاتخرجوا فإنكم علي غرة

-روایت-1-2-روایت-113-163

19- وبإسناده قال قال أمير المؤمنين ع اتقوا الخروج بعدنومه فإن دوارا بينها يفعلون مايؤمرون

-روایت-1-2-روایت-44-101

20- عنه عن بعض أصحابنا عن علي بن أسباط عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن أبيه عن أبي عبد الله ع قال من سافر أوتزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني

-روایت-1-2-روایت-114-163

[ صفحه 348]

الشهر و في يوم يكرهه الناس من محاق أوغيره تصدق بصدقة ثم خرج

-روایت-1-2-روایت-108-214

25- عنه عن عثمان بن عيسي عن هارون بن خارجة عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال كان علي بن الحسين ع إذاأراد الخروج إلي بعض أمواله اشتري السلامة من الله عز و جل بما تيسر و يكون ذلك إذاوضع رجله في الركاب و إذاسلمه الله وانصرف حمد الله وشكره أيضا بما تيسر له ورواه محمد بن علي بن حسان عن

-روایت-1-2-روایت-89-ادامه دارد

[ صفحه 349]

عبدالرحمن بن كثير قال

-روایت-از قبل-27

كنت

عند أبي جعفر ع إذ أتاه رجل من الشيعة ليودعه بالخروج إلي العراق فأخذ أبو جعفر ع بيده ثم حدثه عن أبيه بما كان يصنع قال فودعه الرجل ومضي فأتاه الخبر بأنه قطع عليه فأخبرت بذلك أبا جعفر ع فقال سبحان الله أ و لم أعظه فقلت بلي ثم قلت جعلت فداك فإذا أنافعلت ذلك أعتد به من الزكاة فقال لا ولكن إن شئت أن يكون ذلك من الحق المعلوم

26- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن سفيان بن عمر قال كنت

أنظر في النجوم فأعرفها وأعرف الطالع فيدخلني من ذلك فشكوت ذلك إلي أبي عبد الله ع فقال إذاوقع في نفسك شيءفتصدق علي أول مسكين ثم امض فإن الله عز و جل يدفع عنك

-روایت-1-2-روایت-75-258

27- عنه عن ابن أبي عمير عن بشر بن سلمة عن مسمع كردين عن أبي عبد الله ع قال ع من تصدق بصدقة إذاأصبح دفع الله عنه نحس ذلك اليوم

-روایت-1-2-روایت-90-146

28- عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس بن عبدالرحمن عن عبد الله بن سليمان عن أحدهما ع قال كان أبي إذاخرج يوم الأربعاء من آخر الشهر أو في يوم يكرهه الناس من محاق أوغيره تصدق بصدقة ثم خرج

-روایت-1-2-روایت-108-215

قال كان أبو جعفر ع إذاأراد سفرا جمع عياله في بيت ثم قال أللهم إني أستودعك الغداة نفسي ومالي وأهلي وولدي والشاهد منا والغائب أللهم اجعلنا في جوارك أللهم لاتسلبنا نعمتك و لاتغير مابنا من عافيتك وفضلك

-روایت-1-2-روایت-94-308

31- عنه عن موسي بن القاسم قال حدثناالصباح قال سمعت أبا الحسن موسي بن جعفر ع يقول لو كان الرجل منكم إذاأراد سفرا قام علي باب داره من تلقاء وجهه ألذي يتوجه له فقرأ فاتحة الكتاب أمامه و عن يمينه و عن شماله وآية الكرسي أمامه و عن يمينه و عن شماله ثم قال أللهم احفظني واحفظ مامعي وسلمني وسلم مامعي وبلغني وبلغ مامعي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما عليه وحفظ مامعه وسلمه الله وسلم مامعه وبلغه الله وبلغ مامعه ثم قال لي ياصباح أ مارأيت الرجل يحفظ و لايحفظ مامعه ويسلم و لايسلم مامعه ويبلغ و لايبلغ مامعه قلت بلي جعلت فداك

-روایت-1-2-روایت-95-591

32- عنه عن الحسن بن الحسين أوغيره عن محمد بن سنان رفعه قال كان أبو عبد الله ع إذاأراد سفرا قال أللهم خل سبيلنا وأحسن

سيرنا أو قال مسيرنا وأعظم عافيتنا

-روایت-1-2-روایت-71-171

33- عنه عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن أبي الحسن الرضا ع قال قال لي إذاخرجت من منزلك في سفر أوحضر فقل بسم الله آمنت بالله توكلت علي الله ماشاء الله لاحول و لاقوة إلابالله فتلقاه الشيطان فتضرب الملائكة وجوهها وتقول ماسبيلكم عليه و قدسمي الله وآمن به وتوكل علي الله و قال ماشاء الله لاقوة إلابالله ورواه ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن الرضا ع إلا أنه قال

-روایت-1-2-روایت-76-406

لاحول و لاقوة إلابالله

34- عنه عن علي بن الحكم عن عاصم بن حميد عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال من قال حين يخرج من باب داره أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسله من شر هذااليوم الجديد ألذي إذاغابت شمسه لم تعد من شر نفسي و من شر الشياطين

-روایت-1-2-روایت-82-ادامه دارد

[ صفحه 351]

و من شر من نصب لأولياء الله و من شر الجن والإنس و من شر السباع والهوام و من شر ركوب المحارم كلها أجير نفسي بالله من كل سوء غفر الله له وتاب عليه وكفاه المهم وحجزه عن

السوء وعصمه من الشر

-روایت-از قبل-208

35- عنه عن محمد بن علي عن عبدالرحمن بن أبي هاشم عن أبي خديجة قال كان أبو عبد الله ع إذاخرج يقول أللهم لك خرجت و لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت أللهم بارك لي في يومي هذا وارزقني قوته ونصره وفتحه وظهوره وهداه وبركته واصرف عني شره وشر ما فيه بسم الله و الله أكبر والحمد لله رب العالمين أللهم إني خرجت فبارك لي في خروجي وانفعني به و إذادخل منزله يقول مثل ذلك

-روایت-1-2-روایت-77-408

36- عنه عن أحمد بن محمد عن أبان الأحمر عن الحلبي عن أبي عبد الله ع قال كان أبو جعفر ع إذاخرج من بيته يقول بسم الله خرجت وبسم الله ولجت و علي الله توكلت و لاحول و لاقوة إلابالله العلي العظيم قال محمد بن سنان فكان أبو الحسن الرضا ع يقول ذلك إذاخرج من منزله

-روایت-1-2-روایت-83-290

37- عنه عن عثمان بن عيسي عن أبي حمزة الثمالي قال استأذنت علي أبي جعفر ع فخرج علي وشفتاه تتحركان فقلت جعلت فداك خرجت وشفتاك تحركان فقال

وألهمنا ذلك ياثمالي فقلت نعم فأخبرني به فقال نعم ياثمالي من قال حين يخرج من منزله بسم الله حسبي الله توكلت علي الله أللهم إني أسألك خير أموري كلها وأعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الآخرة كفاه الله ماأهمه من أمر دنياه وآخرته

-روایت-1-2-روایت-57-405

38- عنه عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار قال قال أبو عبد الله ع إذاخرجت من منزلك فقل بسم الله توكلت علي الله و لاحول و لاقوة إلابالله أللهم إني أسألك خير ماخرجت له وأعوذ بك من شر ماخرجت له أللهم أوسع علي من فضلك وأتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسول الله ص

-روایت-1-2-روایت-77-347

[ صفحه 352]

39- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن أبي الحسن الرضا ع قال كان أبي يقول إذاخرج من منزله بسم الله الرحمن الرحيم خرجت بحول الله وقوته لابحول مني و لاقوة بل بحولك وقوتك يارب متعرضا لرزقي فأتني به في عافية

-روایت-1-2-روایت-76-241

عن الأصبغ بن نباتة قال أمسكت لأمير المؤمنين ع بالركاب و هويريد أن يركب فرفع رأسه ثم تبسم فقلت له يا أمير المؤمنين رأيتك رفعت رأسك فتبسمت قال نعم ياأصبغ أمسكت لرسول الله ص الشهباء فرفع رأسه إلي السماء وتبسم فقلت يا رسول الله رفعت رأسك إلي السماء فتبسمت فقال يا علي إنه ليس من أحد يركب ماأنعم الله عليه ثم يقرأ آية السخرة ثم يقول أستغفر الله ألذي لاإله إلا هوالحي القيوم وأتوب إليه أللهم اغفر لي ذنوبي إنه لايغفر الذنوب إلا أنت إلا قال السيد الكريم ياملائكتي عبدي يعلم أنه لايغفر الذنوب غيري اشهدوا أني قدغفرت له ذنوبه

-روایت-1-2-روایت-97-646

41- عنه عن ابن فضال عن عنبسة بن هشام عن عبدالكريم بن عمرو الجعفي عن الحكم بن محمد بن القاسم أنه سمع عبد الله بن عطاء يقول قال لي أبو جعفر ع قم فأسرج لي دابتين حمارا وبغلا فأسرجت حمارا وبغلا فقدمت إليه البغل فرأيت أنه أحبهما إليه فقال من أمرك أن تقدم إلي هذاالبغل قلت اخترته لك قال وأمرتك أن تختار لي ثم قال إن أحب المطايا إلي الحمر فقال

قدمت إليه الحمار وأمسكت له بالركاب وركب فقال الحمد لله ألذي هدانا للإسلام وعلمنا القرآن و من علينا بمحمدص والحمد لله ألذي سخر لنا هذا و ماكنا له مقرنين وإنا إلي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين وسار وسرت حتي إذابلغنا موضعا قلت الصلاة جعلني الله فداك قال هذاأرض وادي النمل لانصلي فيه حتي إذابلغنا موضعا آخر قلت له مثل ذلك فقال هذه الأرض مالحة لانصلي فيها حتي نزل هو من

-روایت-1-2-روایت-137-ادامه دارد

[ صفحه 353]

قبل نفسه فقال لي صليت أم سبحتك قلت هذه صلاة تسميها أهل العراق الزوال فقال أما إن هؤلاء الذين يصلون هم شيعة علي بن أبي طالب ع وهي صلاة لأوابين فصلي وصليت ثم أمسكت له بالركاب ثم قال مثل ما قال في بدأته ثم قال أللهم العن المرجئة فإنهم عدونا في الدنيا والآخرة قلت له ماذكرك جعلت فداك المرجئة قال خطروا علي بالي

-روایت-از قبل-346

42- عنه عن أبيه عن عبد الله بن الفضيل النوفلي عن أبيه عن بعض مشيخته قال كان أبو عبد الله ع إذاوضع رجله في الركاب يقول سُبحانَ ألّذِي سَخّرَ لَنا هذا وَ ما كُنّا لَهُ مُقرِنِينَ ويسبح

الله سبعا ويحمد الله ويهلل الله سبعا

-روایت-1-2-روایت-86-244

علي ع رحمك الله يا أباذر إن القوم إنما امتهنوك بالبلاء لأنك منعتهم دينك فمنعوك دنياهم فما أحوجك غدا إلي مامنعتهم وأغناك عما منعوك فقال أبوذر ره رحمكم الله من أهل بيت فما لي في الدنيا من شجن غيركم إني إذاذكرتكم ذكرت رسول الله ص

-روایت-از قبل-334

الله

-روایت-1-2-روایت-105-351

48- عنه عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال ودع رجلا فقال أستودع الله نفسك وأمانتك ودينك وزودك زاد التقوي ووجهك للخير حيث توجهت قال ثم التفت إلينا أبو عبد الله ع فقال هذاوداع رسول الله ص لعلي ع إذاوجهه في وجه من الوجوه

-روایت-1-2-روایت-88-286

49- عنه عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله ع عن أبيه ع قال كان إذاودع رسول الله ص رجلا قال أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ووجهك للخير حيث ماتوجهت ورزقك وزودك التقوي وغفر لك الذنوب

-روایت-1-2-روایت-97-242

[ صفحه 355]

50- عنه عن يعقوب بن يزيد عن عبيد البصري عن رجل عن إدريس بن يونس عن أبي عبد الله ع قال ودع رسول الله ص رجلا فقال له سلمك الله وغنمك والميعاد لله

-روایت-1-2-روایت-100-166

51- عنه عن الوشاء عن محمد بن حمران وجميل بن دراج كلاهما عن أبي عبد الله ع قال كان رسول الله ص إذابعث سرية بعث أميرها فأجلسه إلي جنبه

وأجلس أصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله و في سبيل الله و علي ملة رسول الله ص لاتغدروا و لاتغلوا و لاتمثلوا و لاتقطعوا شجرا إلا أن تضطروا إليها و لاتقتلوا شيخا فانيا و لاصبيا و لاامرأة وأيما رجل من أدني المسلمين أوأقصاهم نظر إلي أحد من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فإذاسمع كلام الله فإن تبعكم فأخوكم في دينكم و إن أبي فاستعينوا بالله عليه وأبلغوه إلي مأمنه ورواه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-90-616

مثله إلا أنه قال وأيما رجل من المسلمين نظر إلي رجل في أقصي العسكر أوأدناه فهو جار

52- عنه عن ابن فضال عن الحسين بن موسي قال دخلنا علي أبي عبد الله ع نودعه فقال أللهم اغفر لنا ماأذنبنا و مانحن مذنبون وثبتنا وإياهم بالقول الثابت في الآخرة والدنيا وعافنا وإياهم من شر ماقضيت في عبادك وبلادك في سنتنا هذه المستقبلة وعجل نصر آل محمد ووليهم واخز عدوهم عاجلا

-روایت-1-2-روایت-52-298

53- عنه عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر عن أبي الحسن موسي بن جعفر ع قال

من خرج وحده في سفر فليقل ماشاء الله لاحول و لاقوة إلابالله أللهم آنس وحشتي وأعني علي وحدتي وأد غيبتي

-روایت-1-2-روایت-86-199

54- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم قال دعا أبو عبد الله ع لقوم من أصحابه مشاة حجاج فقال أللهم احملهم علي أقدامهم وسكن عروقهم

-روایت-1-2-روایت-61-156

[ صفحه 356]

55- عنه عن أبيه عن أبي الجهم هارون بن الجهم عن موسي بن بكر الواسطي قال أردت وداع أبي الحسن ع فكتب إلي رقعة كفاك الله المهم وقضي لك بالخير ويسر لك حاجتك و في صحبة الله وكنفه

-روایت-1-2-روایت-84-198

راكب الفلاة وحده

-روایت-1-2-روایت-117-168

58- عنه عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر قال كنت

عند أبي عبد الله ع بمكة إذ جاءه رسول من المدينة فقال له من صحبك فقال ماصحبت أحدا فقال له أبو عبد الله ع أما لوكنت تقدمت إليك لأحسنت أدبك ثم قال واحد شيطان واثنان شيطانان وثلاثة صحب وأربعة رفقاء

-روایت-1-2-روایت-70-292

59- عنه عن الحسين بن سيف عن أخيه علي عن أبيه قال حدثني محمد بن مثني قال حدثني رجل من بني نوفل بن عبدالمطلب عن أبيه قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علي ع قال قال رسول الله ص البائت في البيت وحده والسائر وحده شيطانان والاثنان لمة والثلاثة أنس

-روایت-1-2-روایت-197-272

60- عنه عن علي بن أسباط عن عبدالملك بن سلمة عن السندي بن خالد عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص أ لاأنبئكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله فقال من سافر وحده ومنع رفده وضرب عبده

-روایت-1-2-روایت-117-210

[ صفحه 357]

قال أمير المؤمنين ع لاتصحبن في سفر من لايري لك الفضل عليه كماتري له الفضل عليك

-روایت-1-2-روایت-42-110

63- عنه عن أبيه عن ابن سنان عن إسحاق بن حريز عن أبي عبد الله ع قال قال لي من صحبت فأخبرته فقال كيف طابت نفس أبيك يدعك مع غيره فخبرته فقال كيف كان يقال اصحب من تزين به و لاتصحب من تزين بك

-روایت-1-2-روایت-80-220

64- عنه عن أبيه عن حماد عن حريز عمن ذكره عن أبي جعفر ع قال إذاصحبت فاصحب نحوك و لاتصحبن من يكفيك فإن ذلك مذلة للمؤمن

-روایت-1-2-روایت-70-136

65- عنه عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن شهاب بن عبدربه قال قلت لأبي عبد الله ع قدعرفت حالي وسعة يدي وتوسيعي علي إخواني فأصحب النفر منهم في طريق مكة فأتوسع عليهم قال لاتفعل ياشهاب إن بسطت وبسطوا أجحفت بهم و إن هم أمسكوا أذللتهم فاصحب نظراءك فاصحب نظراءك

-روایت-1-2-روایت-104-324

66- عنه عن أبيه عمن ذكره عن أبي محمدالحلبي قال سألت أبا عبد الله ع عن القوم يصطحبون

فيكون فيهم الموسر وغيره أينفق عليهم الموسر قال إن طابت بذلك أنفسهم فلابأس به قلت فإن لم تطب أنفسهم قال يصير معهم يأكل من الخبز ويدع أن يستثني من ذلك الهرات

-روایت-1-2-روایت-57-276

67- عنه عن إسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن أبي الربيع الشامي قال كنا

عند أبي عبد الله ع والبيت غاص بأهله فقال ليس منا من لم يحسن صحبة من صحبه ومرافقة من رافقه وممالحة من مالحه ومحالفة من حالفه

-روایت-1-2-روایت-79-220

68- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال

-روایت-1-2

[ صفحه 358]

رسول الله ص مااصطحب اثنان إلا كان أعظمهما أجرا وأحبهما إلي الله أرفقهما بصاحبه

-روایت-18-90

بن مروان الكلبي قال أوصاني أبو عبد الله ع فقال أوصيك بتقوي الله وأداء الأمانة وصدق الحديث وحسن الصحابة لمن صحبت و لاحول و لاقوة إلابالله

-روایت-1-2-روایت-70-200

كان يكره للرجل أن يصحب من يتفضل عليه و قال اصحب مثلك

-روایت-1-2-روایت-97-163

79- عنه عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله ع يخرج الرجل مع قوم مياسير و هوأقلهم شيئا فيخرج القوم نفقتهم و لايقدر هو أن يخرج مثل ماأخرجوا فقال ماأحب أن يذل نفسه ليخرج مع من هومثله

-روایت-1-2-روایت-70-244

80- عنه عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن حسين بن أبي العلاء قال خرجنا إلي مكة نيف وعشرون رجلا فكنت أذبح لهم في كل منزل شاة فلما أردت أن أدخل علي أبي عبد الله ع قال لي ياحسين وتذل المؤمنين قلت أعوذ بالله من ذلك فقال بلغني أنك كنت تذبح لهم في كل منزل شاة قلت ماأردت إلا الله فقال أ ماكنت تري أن فيهم من يحب أن يفعل فعلك فلايبلغ مقدرته ذلك فتقاصر إليه نفسه فقلت أستغفر الله و لاأعود

-روایت-1-2-روایت-78-437

[ صفحه 360]

شرف الرجل أن يطيب زاده إذاخرج في سفر

-روایت-1-2-روایت-82-128

82- عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال قال أبو عبد الله ع إذاسافرتم فاتخذوا سفرة وتنوقوا فيها

-روایت-1-2-روایت-60-98

83- عنه عن أبيه عمن ذكره عن شهاب بن عبدربه عن أبي عبد الله ع قال كان علي بن الحسين ع إذاسافر إلي مكة للحج والعمرة تزود من أطيب الزاد من اللوز والسكر والسويق المحمض والمحلي قال وحدثني به يعقوب بن يزيد عن محمد بن سنان و محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-79-311

84- عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال قال أبو عبد الله ع تبرك بأن تحمل الخبز في سفرك وزادك

-روایت-1-2-روایت-60-99

فليستعد غدا للخصومة

-روایت-1-2-روایت-70-158

91- عنه عن ابن فضال عن حماد اللحام قال مر قطار لأبي عبد الله ع فرأي زاملة قدمالت فقال ياغلام اعدل علي هذاالجمل فإن الله يحب العدل

-روایت-1-2-روایت-46-149

92- عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن سنان عن أبي عبد الله ع قال لقد سافر علي بن الحسين ع علي راحلة عشر حجج ماقرعها بسوط

-روایت-1-2-روایت-74-135

93- عنه عن يعقوب عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال حج علي بن الحسين ع علي راحلة عشر حجج ماقرعها بسوط ولقد بركت به

-روایت-1-2-روایت-89-ادامه دارد

[ صفحه 362]

سنة من سنواته فما قرعها بسوط

-روایت-از قبل-32

94- عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن أيوب بن أعين قال سمعت الوليد بن صبيح يقول لأبي عبد الله ع إن أباحنيفة رأي هلال ذي الحجة بالقادسية وشهد معنا عرفة فقال مالهذا صلاة مالهذا صلاة

-روایت-1-2-روایت-72-207

من الهم والغم ونفس عنه كربه العظيم قيل يا رسول الله و ماكربه العظيم قال حيث يغشي بأنفاسهم

-روایت-1-2-روایت-99-277

96- قال حدثني عبدالرحمن بن حماد عن عبد الله بن ابراهيم عن أبي عمرو الغفاري عن جعفر بن ابراهيم الجعفري عن أبي عبد الله ع عن أبيه ع قال من أعان مؤمنا مسافرا علي حاجته نفس الله عنه ثلاثا وعشرين كربة في الدنيا واثنتين وسبعين كربة في الآخرة حيث يغشي علي الناس بأنفاسهم

-روایت-1-2-روایت-155-297

في حرح والبحر موكل به ه ح ح قال عمر فقلت أنا ذلك في بغال ضلت فجمعها الله لي

-روایت-1-2-روایت-113-356

100- عنه عن محمد بن علي عن عبيس بن هشام عن أبي إسماعيل الفراء عن زيد الشحام عن أبي عبد الله ع قال تدعو للضالة أللهم إنك إله من في السماء وإله من في الأرض وعدل فيهما و أنت الهادي من الضلالة وترد الضالة رد علي ضالتي فإنها من رزقك وعطيتك أللهم لاتفتن بهامؤمنا و لاتغن بهاكافرا أللهم صل علي محمدعبدك ورسولك و علي أهل بيته

-روایت-1-2-روایت-114-355

101- عنه عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن أبي عبيدة الحذاء قال كنت مع أبي جعفر ع فضل بعيري فقال صل ركعتين ثم قال كماأقول أللهم راد الضالة هاديا من الضلالة رد علي ضالتي فإنها من فضل الله وعطائه قال ثم إن أبا جعفر ع أمر غلامه فشد علي بعير من إبله محمله ثم قال يابا عبيدة تعال فاركب فركبت مع أبي جعفر ع فلما سرنا إذاسواد علي الطريق فقال يابا عبيدة هذابعيرك فإذا هوبعيري

-روایت-1-2-روایت-75-411

[ صفحه 364]

بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال لي أبو عبد الله ع إنك ستصحب أقواما فلاتقولن انزلوا هاهنا و لاتنزلوا هاهنا فإن فيهم من يكفيك

-روایت-1-2-روایت-73-178

الجادة وصل

-روایت-1-2-روایت-87-ادامه دارد

[ صفحه 365]

علي جانبيها

-روایت-از قبل-15

108- عنه عن صفوان عن عثمان عن معلي بن خنيس قال سألت أبا عبد الله ع عن الصلاة علي ظهر الطريق فقال لااجتنبوا الطريق

-روایت-1-2-روایت-55-128

109- عنه عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لأبي عبد الله ع أقوم في الصلاة في بعض الطريق فأري قدامي في القبلة العذرة قال تنح عنها مااستطعت و لاتصل علي الجواد

-روایت-1-2-روایت-75-204

110- عنه عن النوفلي بإسناده قال قال رسول الله ص الأرض كلها مسجد إلاالحمام والقبر

-روایت-1-2-روایت-58-93

111- عنه عن صفوان عن أبي عثمان عن المعلي بن خنيس قال سألت أبا عبد الله ع عن الصلاة في معاطن الإبل فكرهه ثم قال إن خفت علي متاعك شيئا فرش بقليل ماء وصل

-روایت-1-2-روایت-62-173

112- عنه بإسناده قال سألته عن السبخة أيصلي الرجل فيها فقال إنما يكره الصلاة فيها من أجل أنها فتك و لايتمكن الرجل يضع وجهه كمايريد قلت أرأيت إن هووضع وجهه متمكنا فقال حسن

-روایت-1-2-روایت-25-189

113- عنه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان و عبدالرحمن بن الحجاج وغيرهما عن أبي عبد الله ع قال لاتصل في ذات الجيش

و لاذات الصلاصل و لاالبيداء و لاضجنان

-روایت-1-2-روایت-107-171

114- عنه عن أحمد بن أبي نصر قال سألت أبا الحسن ع عن الصلاة في البيداء فقال البيداء لايصلي فيها قلت وأين حد البيداء قال أ مارأيت ذلك الرفع والخفض

-روایت-1-2-روایت-38-ادامه دارد

[ صفحه 366]

قلت إنه كثير فأخبرني أين حده فقال كان أبو جعفر ع إذابلغ ذات الجيش جد في السير ثم لم يصل حتي يأتي معرس النبي ص قلت وأين ذات الجيش قال دون الحفيرة بثلاثة أميال

-روایت-از قبل-183

115- عنه عن ابن أبي جميلة عن عمار الساباطي قال قال أبو عبد الله ع لاتصل في وادي الشقرة فإن فيه منازل الجن

-روایت-1-2-روایت-76-122

116- عنه عن أبيه عن عبد الله بن المفضل النوفلي عن أبيه عن مشيخته قال قال أبو عبد الله ع عشرة مواضع لايصلي فيهاالطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الإبل ومجري الماء والسبخة والثلج

-روایت-1-2-روایت-104-231

[ صفحه 367]

منزلا يتخوف عليه من السبع فقال أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له و له الحمد بيده الخير و هو علي كل شيءقدير أللهم إني أعوذ بك من شر كل سبع إلاأمن من شر ذلك السبع حتي يرحل من ذلك المنزل بإذن الله إن شاء الله

-روایت-1-2-روایت-149-390

118- عنه عن أبي عبد الله عن حماد عن حريز عن ابراهيم بن نعيم عن أبي عبد الله ع قال إذادخلت مدخلا تخافه فاقرأ هذه الآيةرَبّ أدَخلِنيِ مُدخَلَ صِدقٍ وَ أخَرجِنيِ مُخرَجَ صِدقٍ وَ اجعَل لِي مِن لَدُنكَ سُلطاناً نَصِيراً و إذاعاينت ألذي تخافه فاقرأ آية الكرسي

-روایت-1-2-روایت-96-277

[ صفحه 368]

119- عنه عن ابن فضال عن أبي جميلة عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه قال كان جعدة بن هبيرة يبعثني إلي سوراء فذكرت ذلك لأبي الحسن علي ع فقال سأعلمك ما إذاقلته لم يضرك الأسد أعوذ برب دانيال والجب من شر هذاالأسد ثلاث مرات قال فخرجت فإذا هوباسط ذراعيه

عندالجسر فقلتها فلم يعرض لي ومرت بقرات فعرض لهن وضرب بقرة و قدسمعت أنا من يقول أللهم رب دانيال والجب اصرفه عني

-روایت-1-2-روایت-77-396

120- عنه عن محمد بن علي عن عبدالرحمن بن

أبي هاشم عن أبي خديجة عن أبي عبد الله ع قال أتي إخوان رسول الله فقالا إنا نريد الشام في تجارة فعلمنا مانقول فقال نعم إذاأويتما إلي المنزل فصليا العشاء الآخرة فإذاوضع أحدكما جنبه علي فراشه بعدالصلاة فليسبح تسبيح فاطمة الزهراء ع ثم ليقرأ آية الكرسي فإنه محفوظ من كل شيء حتي يصبح و إن لصوصا تبعوهما حتي إذانزلا بعثوا غلاما لهم ينظر كيف حالهما ناما أم مستيقظين فانتهي الغلام إليهما و قدوضع أحدهما جنبه علي فراشه وقرأ آية الكرسي وسبح تسبيح فاطمة الزهراء ع قال فإذاعليهما حائطان مبنيان فجاء الغلام فطاف بهما فلما دار لم ير إلاالحائطين مبنيين فقالوا له أخزاك الله لقد كذبت بل ضعفت وجبنت فقاموا فنظروا فلم يجدوا إلاحائطين فداروا بالحائطين فلم يسمعوا و لم يروا إنسانا فانصرفوا إلي منازلهم فلما كان من الغد جاءوا إليهما فقالوا أين كنتم فقالا ماكنا إلاهاهنا و مابرحنا فقالوا و الله لقد جئنا و مارأينا إلاحائطين مبنيين فحدثونا ماقصتكم قالا أتينا رسول الله ص فسألناه أن يعلمنا فعلمنا آية الكرسي وتسبيح فاطمة الزهراء ع فقلنا فقالوا انطلقوا لا و الله مانتبعكم أبدا و لايقدر عليكم لص أبدا بعد هذاالكلام

-روایت-1-2-روایت-100-1109

121- عنه عن أبيه عن

أبي الجهم هارون بن الجهم عن ثوير بن أبي فاختة عن أبي خديجة صاحب الغنم قال سمعت أبا عبد الله ع يقول قال و حدثنابكر بن

-روایت-1-2

[ صفحه 369]

صالح الضبي عن الجعفري عن أبي الحسن ع قال إذاأمسيت فنظرت إلي الشمس في غروب وإدبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ألذي لم يتخذ ولدا و لم يكن له شريك في الملك والحمد الله ألذي يصف و لايوصف ويعلم و لايعلم يعلم خائنة الأعين و ماتخفي الصدور أعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ماذرأ وبرأ و من شر ماتحت الثري و من شر ماظهر و مابطن وشر ما في الليل والنهار وشر أبي قترة و ماولد و من شر الرسيس و من شر ماوصفت و ما لم أصف والحمد لله رب العالمين قال وذكر أنها أمان من كل سبع و من الشيطان الرجيم وذريته و من كل ماعض ولسع و لايخاف صاحبها إذاتكلم بهالصا و لاغولا

-روایت-51-623

[ صفحه 370]

122- عنه عن بكر بن صالح الرازي عن الجعفري عن أبي الحسن ع قال من خرج وحده في سفر فليقل ماشاء الله لاحول و لاقوة إلابالله

أللهم آنس وحشتي وأعني علي وحدتي وأد غيبتي قال و من بات في بيت وحده أو في دار أو في قرية وحده فليقل أللهم آنس وحشتي وأعني علي وحدتي قال و قال له قائل إني صاحب صيد سبع وأبيت بالليل في الخرابات والمكان الوحش فقال إذادخلت فقل بسم الله وأدخل رجلك اليمني و إذاخرجت فأخرج رجلك اليسري وقل بسم الله فإنك لاتري مكروها إن شاء الله

-روایت-1-2-روایت-72-501

السماء التي كان يصعد فيهاعمله وبكي الملكان الموكلان به

-روایت-1-2-روایت-80-272

حمزة بن بزيع قال قلت لأبي

-روایت-1-2-روایت-56-ادامه دارد

[ صفحه 372]

الحسن ع جعلت فداك إن لي ضيعة دون بغداد فأقيم في تلك الضيعة أقصر أم أتم قال إن لم تكن تنو المقام عشرا فقصر

-روایت-از قبل-122

عبد الله ع قال ليس في السفر جمعة و لاأضحي و لافطر ورواه أبو عبد الله أبوه عن خلف بن حماد عن الربعي عن أبي عبد الله

-روایت-1-2-روایت-104-214

مثله

[ صفحه 373]

وأعذنا من وباءها وحببنا إلي أهلها وحبب صالحي أهلها إلينا

-روایت-1-2-روایت-95-303

142- وبإسناده قال قال رسول الله ص يا علي إذانزلت منزلا فقل أللهم أنزلني منزلا مباركا و أنت خير المنزلين

-روایت-1-2-روایت-42-118

143- محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن رجل عن علي بن المغيرة قال قال لي أبو عبد الله ع إذاسافرت فدخلت المدينة التي تريدها فقل حين تشرف عليها وتراها أللهم رب السماوات السبع و ماأظلت ورب الأرضين السبع و ماأقلت ورب الرياح و ماذرت ورب الشياطين و ماأضلت أسألك أن تصلي علي محمد وآل محمد وأسألك من خير هذه القرية و ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها

-روایت-1-2-روایت-75-386

[ صفحه 375]

144- أبو عبد الله أبوه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن أبيه عن بعض مشيخته عن أبي عبد الله ع قال أ مايستحيي أحدكم أن يغني علي دابته وهي تسبح

-روایت-1-2-روایت-112-163

علي زادك بينهم فإذادعوك فأجبهم و إذااستعانوا بك فأعنهم واغلبهم بثلاث طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة أومال أوزاد و إذااستشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رأيك لهم إذااستشاروك ثم لاتعزم حتي تثبت وتنظر و لاتجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتأكل وتصلي و أنت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته فإن من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله رأيه ونزع عنه الأمانة و إذارأيت أصحابك يمشون فامش معهم و إذارأيتهم يعملون فاعمل معهم و إذاتصدقوا وأعطوا قرضا فأعط معهم واسمع لمن هوأكبر منك سنا و إذاأمروك بأمر وسألوك فتبرع لهم وقل نعم و لاتقل لا فإن لاعي ولؤم و إذاتحيرتم في طريقكم فانزلوا و إن شككتم في القصد فقفوا وتؤامروا و إذارأيتم شخصا واحدا فلاتسألوه عن طريقكم و لاتسترشدوه فإن الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله أن يكون عينا للصوص أو أن يكون الشيطان ألذي حيركم واحذروا الشخصين أيضا إلا أن تروا ما لاأري فإن العاقل إذاأبصر بعينيه شيئا عرف الحق منه والشاهد يري ما لايري الغائب يابني و إذاجاء وقت الصلاة

فلاتؤخرها لشي ء صلها واسترح منها فإنها دين وصل في جماعة و لو علي رأس زج و لاتنامن علي دابتك فإن ذلك سريع في دبرها و ليس ذلك من فعل الحكماء إلا أن تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل و إذاقربت من المنزل فانزل عن دابتك فإنها تعينك وابدأ لعلفها قبل نفسك فإنها نفسك و إذاأردتم النزول فعليكم من بقاع الأرضين بأحسنها لونا وألينها تربة وأكثرها عشبا و إذانزلت فصل ركعتين

-روایت-1-2-روایت-102-ادامه دارد

[ صفحه 376]

قبل أن تجلس و إذاأردت قضاء حاجة فأبعد المذهب في الأرض و إذاارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الأرض التي حللت بها وسلم عليها و علي أهلها فإن لكل بقعة أهلا من الملائكة و إن استطعت أن لاتأكل طعاما حتي تبدأ فتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز و جل مادمت راكبا وعليك بالتسبيح مادمت عاملا عملا وعليك بالدعاء مادمت خاليا وإياك والسير من أول الليل وعليك بالتعريس والدلجة من لدن نصف الليل إلي آخره وإياك ورفع الصوت في مسيرك

-روایت-از قبل-457

146- عنه عن ابن نجران عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال سير المنازل

-روایت-1-2-روایت-65-ادامه دارد

[ صفحه 377]

ينفد الزاد ويسي ء الأخلاق

ويخلق الثياب السير ثمانية عشر

-روایت-از قبل-62

147- عنه عن النوفلي عن السكوني بإسناده قال قال رسول الله ص السير قطعة من العذاب و إذاقضي أحدكم سفره فليسرع الإياب إلي أهله

-روایت-1-2-روایت-70-141

148- وبإسناده عن أبي عبد الله ع عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال نهي رسول الله ص أن يطرق الرجل أهله ليلا إذاجاء من الغيبة حتي يؤذنهم

-روایت-1-2-روایت-85-160

أنه قال عليكم بالنسلان فإنه يذهب بالإعياء ويقطع الطريق

[ صفحه 378]

154- و عنه عن محمد بن علي عن عبدالرحمن بن أبي هاشم عن ابراهيم بن يحيي المدني عن أبي عبد الله ع قال راح رسول الله ص من كراع الغميم فصف له المشاة وقالوا نتعرض لدعوته فقال ص أللهم أعطهم أجرهم وقوهم ثم قال لواستعنتم بالنسلان لخفف أجسامكم وقطعتم الطريق ففعلوا فخفف أجسامهم

-روایت-1-2-روایت-118-311

155- عنه عن الحجال عن ابن إسحاق المكي قال تعرضت المشاة للنبي ص بكراع الغميم ليدعو لهم فدعا لهم و قال خيرا و قال عليكم بالنسلان والبكور و شيء من الدلج فإن الأرض تطوي بالليل

-روایت-1-2-روایت-50-192

تم كتاب السفر من المحاسن ثم وجدنا هذه الزيادة من نسخة أخري

بالسود شيئا

-روایت-1-2-روایت-75-323

157- الحسن بن بندار عن علي بن الحسن بن فضال عن بعض أصحابنا عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن عيسي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله ع قال من اعتم و لم يدر العمامة تحت حنكه فأصابه ألم لادواء له فلايلومن إلانفسه وروي

-روایت-1-2-روایت-153-240

أن المسومين المعتمون وروي الطابقية عمة إبليس

[ صفحه 379]

158- عنه عن أبيه البرقي عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه عن علي بن سليمان بن رشيد عن علي بن الحسين القلانسي عن محمد بن سنان عن عمر بن يزيد قال ضللنا

-روایت-1-2-روایت-160-ادامه دارد

[ صفحه 380]

سنة من السنين ونحن في طريق مكة فأقمنا ثلاثة أيام نطلب الطريق فلم نجده فلما أن كان في اليوم الثالث و قدنفد ما كان معنا من الماء عمدنا إلي ما كان معنا من ثياب الإحرام و من الحنوط فتحنطنا وتكفنا بإزار إحرامنا فقام رجل من أصحابنا فنادي ياصالح يا أبا الحسن فأجابه مجيب من بعدفقلنا له من أنت يرحمك الله فقال إنا من النفر ألذي قال الله عز و جل في كتابه وَ إِذ صَرَفنا إِلَيكَ نَفَراً مِنَ الجِنّ يَستَمِعُونَ القُرآنَ إلي آخر الآية و لم يبق منهم غيري فأنا مرشد الضال

إلي الطريق قال فلم نزل نتبع الصوت حتي خرجنا إلي الطريق

-روایت-از قبل-559

159- عنه عن العباس بن عامر القصباني عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت أبا جعفر ع يقول إن العفاريت من أولاد الأبالسة تتخلل وتدخل بين محامل المؤمنين فتنفر عليهم إبلهم فتعاهدوا ذلك بآية الكرسي

-روایت-1-2-روایت-100-212

160- عنه عن ابراهيم بن إسحاق النهاوندي عن علي بن محمد عن زكريا بن يحيي رفعه إلي علي بن الحسين ع إن هاتفا هتف به فقال يا علي بن الحسين أي شيءكانت العلامة بين يعقوب ويوسف فقال لماقذف ابراهيم ع في النار هبط عليه جبرئيل ع بقميص في قصبة فضة فألبسه إياه ففرت عنه النار ونبت حوله النرجس فأخذ ابراهيم ع القميص فجعله في عنق إسحاق ع في قصبة فضة وعلقها إسحاق ع في عنق يعقوب ع وعلقها يعقوب ع في عنق يوسف ع و قال له إن نزع هذاالقميص من بدنك علمت أنك ميت أو قدقتلت فلما دخل عليه إخوته أعطاهم القصبة وأخرجوا القميص فاحتملت الريح رائحته فألقتها علي وجه يعقوب بالأردن فقال إنِيّ لَأَجِدُ رِيحَ

يُوسُفَ لَو لا أَن تُفَنّدُونِ

-روایت-1-2-روایت-113-684

تم كتاب السفر مع زيادته من المحاسن بمن الله وجوده . وصلي الله علي محمد وآله الطاهرين وسلم تسليما كثيرا

[ صفحه 381]

الطعام .37- باب الاقتصاد في الأكل ومقداره .38- باب التواضع في المأكل والمشرب والاجتزاء.39- باب تقصي مايؤكل 40- باب كيف الأكل .41- باب القرآن 42- باب أكل مايسقط من الفتات .43- باب لعق الأصابع 44- باب النهي عن كثرة الطعام وكثرة الأكل .45- باب التجشؤ 46- باب الأدب في الطعام .47- باب 48- باب نوادر في الطعام .49- باب مؤاكلة أهل الذمة وآنيتهم وأكل طعامهم .50- باب الأكل والشرب بالشمال .51- باب الأكل متكئا 52- باب الأكل ماشيا.53- باب الأدب في الطعام 54- باب اللحم .55- باب 56- باب الكباب .57- باب الشواء 58- باب الرءوس .59- باب 60- باب نهك العظم .61- باب اللحوم المحرمة 62- باب لحوم الظباء واليحامير.63- باب لحوم الخيل والبغال والحمر الأهلية.

[ صفحه 385]

64- باب لحوم الإبل 65- باب لحوم الحمام .66- باب الحيتان والسمك 67- باب الجراد.68- باب البيض 69- باب الخل والزيت .70- باب الزيتون 71- باب الخل 72- باب السويق .73- باب الألبان 74- باب ألبان اللقاح 75- باب ألبان البقر.76- باب ألبان الأتن 77- باب الجبن 78- باب الجوز.79- باب الجبن والجوز معا 80- باب السمن 81- باب العسل .82- باب السكر 83- باب الحبوب الأرز.84- باب العدس 85- باب الحمص 86- باب الباقلاء.87- باب البقول 88- باب الهندباء 89- باب الكراث .90- باب الباذروج 91-

باب الخس 92- باب الكرفس .93- باب السذاب 94- باب الحذاء 95- باب الصعتر.96- باب الفرفخ 97- باب الجرجير.

[ صفحه 386]

98- باب الكرنب 99- باب السلق 100- باب القرع .101- باب البصل 102- باب البصل والثوم 103- باب الثوم .104- باب الجزر 105- باب الفجل 106- باب الشلجم .107- باب الباذنجان 108- باب الكمأة 109- باب الفواكه .110- باب التمر 111- باب الرمان .112- باب العنب 113- باب الزبيب 114- باب السفرجل .115- باب التفاح 116- باب الكمثري 117- باب التين .118- باب الموز 119- باب الأترج .120- باب 121- باب البطيخ .122- باب القثاء 123- باب الخلال والسواك .124- باب الخلال 125- باب مايكره التخلل به .126- باب الأشنان 127- باب أكل الطين

[ صفحه 387]

و الناس نيام

-روایت-1-2-روایت-139-198

3- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ع قال جمع رسول الله ص بني عبدالمطلب فقال يابني عبدالمطلب أفشوا السلام وصلوا الأرحام وتهجدوا و الناس نيام وأطعموا الطعام وأطيبوا الكلام تدخلوا الجنة بسلام

-روایت-1-2-روایت-75-237

4- عنه عن محمد بن علي عن الحسن بن علي عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر ع قال كان علي ع يقول إنا أهل بيت أمرنا أن نطعم الطعام ونؤوي في النائبة ونصلي إذانام الناس

-روایت-1-2-روایت-129-205

5- عنه عن أبيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن خالد بن محمد بن سليمان عن رجل عن أبي المنكدر قال أخذ رجل بلجام دابة النبي ص فقال يا رسول الله أي الأعمال أفضل فقال إطعام الطعام وإطياب الكلام

-روایت-1-2-روایت-142-247

6- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة عن محمد بن قيس قال سمعت أبا جعفر ع يقول إن الله يحب إطعام الطعام وهراقة الدماء

-روایت-1-2-روایت-93-137

[ صفحه 388]

7- عنه عن الحسن بن علي عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت أبا جعفر

ع يقول إن الله يحب إطعام الطعام وإفشاء السلام

-روایت-1-2-روایت-76-121

8- عنه عن الحسن بن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال إن الله يحب هراقة الدماء وإطعام الطعام

-روایت-1-2-روایت-97-141

9- عنه عن محمد بن الحسين بن أحمد عن خالد عن أبي عبد الله ع قال إن الله يحب إطعام الطعام وإراقة الدماء بمني

-روایت-1-2-روایت-75-125

10- عنه عن محمد بن علي الصيرفي عن الحسن بن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن أبي جعفر ع قال إن الله يحب إراقة الدماء وإطعام الطعام وإغاثة اللهفان

-روایت-1-2-روایت-138-198

11- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال إن أحب الأعمال إلي الله إدخال السرور علي المؤمن وشبعة مسلم أوقضاء دينه

-روایت-1-2-روایت-108-187

12- عنه عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال سمعته يقول ثلاث خصال هن من أحب الأعمال إلي الله

مسلم أطعم مسلما من جوع وفك عنه كربه وقضي عنه دينه

-روایت-1-2-روایت-114-214

13- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله ع قال من أحب الأعمال إلي الله إشباع جوعة المؤمن أوتنفيس كربته أوقضاء دينه

-روایت-1-2-روایت-85-162

14- عنه عن محمد بن علي بن الحكم عن الحسين بن أبي سعيد المكاري عن رجل عن أبي عبد الله ع قال أتي رسول الله ص بأساري فقدم منهم رجلا ليضرب عنقه فقال له جبرئيل يا محمدربك يقرئك السلام و يقول إن أسيرك هذايطعم الطعام ويقري الضيف ويصبر علي النائبة ويحتمل الحمالات فقال له النبي ص إن جبرئيل أخبرني عنك عن الله بكذا وكذا و قدأعتقتك فقال له و إن ربك ليحب هذا فقال نعم فقال أشهد أن لاإله إلا الله وأنك رسول الله و ألذي بعثك بالحق لارددت

-روایت-1-2-روایت-109-ادامه دارد

[ صفحه 389]

عن مالي أحدا أبدا

-روایت-از قبل-22

15- عنه عن ابراهيم عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله ع قال من الإيمان حسن الخلق وإطعام الطعام

-روایت-1-2-روایت-87-128

16- عنه عن

أحمد بن محمد عن الحكم بن أيمن عن ميمون اللبان عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص الإيمان حسن الخلق وإطعام الطعام وإراقة الدماء

-روایت-1-2-روایت-108-159

17- عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال من أطعم مسلما حتي يشبعه لم يدر أحد من خلق الله ما له من الأجر في الآخرة لاملك مقرب و لانبي مرسل إلا الله رب العالمين ثم قال من موجبات الجنة والمغفرة إطعام الطعام السغبان ثم تلا قول الله عز و جل أَو إِطعامٌ فِي يَومٍ ذيِ مَسغَبَةٍ يَتِيماً ذا مَقرَبَةٍ أَو مِسكِيناً ذا مَترَبَةٍ ثُمّ كانَ مِنَ الّذِينَ آمَنُوا

-روایت-1-2-روایت-80-412

18- عنه عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن أبي الحسن ع قال كان رسول الله ص يقول من موجبات مغفرة الرب إطعام الطعام

-روایت-1-2-روایت-113-152

19- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم العامري عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال من موجبات المغفرة إطعام السغبان

-روایت-1-2-روایت-92-128

20- عنه عن أبيه عن معمر بن خلاد قال رأيت أبا الحسن الرضا ع يأكل فتلا هذه الآيةفَلَا

اقتَحَمَ العَقَبَةَ وَ ما أَدراكَ مَا العَقَبَةُ فَكّ رَقَبَةٍ أَو إِطعامٌ فِي يَومٍ ذيِ مَسغَبَةٍ يَتِيماً ذا مَقرَبَةٍ أَو مِسكِيناً ذا مَترَبَةٍ ثم قال علم الله أن ليس كل خلقه يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم سبيلا إلي الجنة بإطعام الطعام

-روایت-1-2-روایت-42-340

21- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إن أهون أهل النار عذابا عبد الله بن جذعان فقيل له و لم يا رسول الله قال إنه كان يطعم الطعام

-روایت-1-2-روایت-92-196

[ صفحه 390]

22- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن أبي عبد الله ع قال من أشبع كبدا جائعة وجبت له الجنة وبإسناده قال

-روایت-1-2-روایت-66-117

من أشبع جائعا أجري له نهر في الجنة عنه عن إسماعيل بن مهران عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله مثله

23- عنه عن ابن فضال عن ميمون عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص الرزق أسرع إلي من يطعم الطعام من السكين في السنام

-روایت-1-2-روایت-82-139

24- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن موسي بن بكر عن فضيل بن يسار قال أخبرني من سمعه عن أبي عبد الله ع

قال قال رسول الله ص الخير أسرع إلي البيت ألذي يطعم فيه الطعام من الشفرة في سنام البعير

-روایت-1-2-روایت-141-213

25- عنه عن أبي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن عمرو بن جميع عن أبيه رفعه قال قال رسول الله ص البيت ألذي يمتار منه الخبز البركة أسرع إليه من الشفرة في سنام البعير

-روایت-1-2-روایت-131-204

26- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي محمدالوابشي قال ذكر أصحابنا

عند أبي عبد الله ع فقلت ماأتغدي و لاأتعشي إلا ومعي منهم اثنان أوثلاثة أوأقل أوأكثر قال أبو عبد الله ع فضلهم عليك أكثر من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك كيف و أناأطعمهم طعامي وأنفق عليهم مالي ويخدمهم خادمي فقال إنهم إذادخلوا إليك دخلوا من الله بالرزق الكثير و إذاخرجوا خرجوا بالمغفرة لك

-روایت-1-2-روایت-66-390

27- عنه عن أبيه عن سعدان عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لأبي عبد الله ع الأخ لي أدخله منزلي فأطعمه طعامي وأخدمه بنفسي ويخدمه أهلي وخادمي أينا أعظم منة علي صاحبه قال هوعليك أعظم منة قلت جعلت فداك أدخله منزلي وأطعمه طعامي وأخدمه بنفسي ويخدمه

أهلي وخادمي و يكون أعظم منة علي مني عليه قال نعم لأنه يسوق إليك الرزق ويحمل عنك الذنوب

-روایت-1-2-روایت-65-380

28- عنه عن عثمان بن عيسي عن الحسين بن نعيم قال قال لي أبو عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-56-ادامه دارد

[ صفحه 391]

أتحب إخوانك ياحسين قلت نعم قال تنفع فقراءهم قلت نعم قال أماإنه يحق عليك أن تحب من يحب الله أما و الله لاتنفع منهم أحدا حتي تحبه أتدعوهم إلي منزلك قلت ماآكل إلا ومعي منهم الرجلان أوالثلاثة أوأقل أوأكثر فقال أبو عبد الله ع فضلهم عليك أعظم من فضلك عليهم فقلت أدعوهم إلي منزلي وأطعمهم طعامي وأسقيهم وأوطئهم رحلي ويكونون علي أفضل منا قال نعم إنهم إذادخلوا منزلك دخلوا بمغفرتك ومغفرة عيالك و إذاخرجوا من منزلك خرجوا بذنوبك وذنوب عيالك

-روایت-از قبل-484

29- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص أضف بطعامك من تحب في الله

-روایت-1-2-روایت-95-126

30- عنه عن محمد بن علي عن الحسن بن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن سعيد بن الوليد قال دخلنا

مع أبان بن تغلب علي أبي عبد الله ع فقال أبو عبد الله ع لأن أطعم مسلما حتي يشبع أحب إلي من أن أطعم أفقا من الناس قيل و ماالأفق من الناس قال مائة ألف إنسان من غيركم

-روایت-1-2-روایت-98-290

31- عنه عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عمرو بن الأشعث عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن عبد الله بن سنان عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه قال قال لي أبو جعفر ع يابا المقدام و الله لأن أطعم رجلا من شيعتي أحب إلي من أن أطعم أفقا من الناس قلت كم الأفق قال مائة ألف

-روایت-1-2-روایت-168-305

32- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمد بن مقرن عن عبيد الله الوصافي عن أبي جعفر ع قال لأن أطعم رجلا مسلما أحب إلي من أن أعتق أفقا من الناس قلت وكم الأفق قال عشرة آلاف

-روایت-1-2-روایت-101-194

33- عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران عن صالح بن ميثم عن أبي جعفر ع قال إطعام مسلم يعدل عتق نسمة

-روایت-1-2-روایت-106-135

[

صفحه 392]

34- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ربعي قال قال أبو عبد الله ع من أطعم أخا له في الله كان له من الأجر مثل من أطعم فئاما من الناس قلت و ماالفئام من الناس قال مائة ألف من الناس

-روایت-1-2-روایت-74-204

35- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن الوصافي قال قال أبو جعفر ع لأن أشبع أخا لي في الله أحب إلي من أن أشبع عشرة مساكين

-روایت-1-2-روایت-76-140

36- عنه عن أبيه عن بعض أصحابنا عن صفوان بن مهران الجمال قال قال أبو عبد الله ع لأن أطعم رجلا من أصحابي حتي يشبع أحب إلي من أن أخرج إلي السوق فأشتري رقبة وأعتقها ولأن أعطي رجلا من أصحابي درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة ولأن أعطيه عشرة أحب إلي من أن أتصدق بمائة

-روایت-1-2-روایت-92-296

37- عنه عن محمد بن علي بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم القرشي عن أيوب بن الحر عن الوصافي عن أبي جعفر ع قال لأكلة أطعمها أخا لي في الله أحب إلي من أن أشبع مسكينا ولأن أشبع أخا لي في

الله أحب إلي من أن أشبع عشرة مساكين ولأن أعطيه عشرة دراهم أحب إلي من أن أعطي مائة درهم في المساكين

-روایت-1-2-روایت-126-323

38- عنه عن أبي عبد الله أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن أيوب بن الحر عن الوصافي عن أبي جعفر ع قال لأن أطعم أخا في الله أكلة أولقمة أحب إلي من أن أشبع مسكينا ولأن أشبع أخا لي مؤاخيا في الله أحب إلي من أن أشبع عشرة مساكين

-روایت-1-2-روایت-121-258

39- عنه عن أبيه عن معمر بن خلاد قال كان أبو الحسن الرضا ع إذاأكل أتي بصحفة فتوضع قرب مائدته فيعمد إلي أطيب الطعام مما يؤتي به فيأخذ من كل شيءشيئا فيوضع في تلك الصحفة ثم يأمر بهاللمساكين ثم يتلو هذه الآيةفَلَا اقتَحَمَ العَقَبَةَ ثم يقول علم الله عز و جل أن ليس كل إنسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم سبيلا إلي الجنة بإطعام الطعام

-روایت-1-2-روایت-42-361

[ صفحه 393]

40- عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم عن المفضل عن سعد بن طريف عن أبي جعفر ع قال من أطعم جائعا أطعمه الله من ثمار الجنة

-روایت-1-2-روایت-90-133

41- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن

ابراهيم بن عمر اليماني عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين ع قال من أطعم مؤمنا أطعمه الله من ثمار الجنة

-روایت-1-2-روایت-118-161

42- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبد الله ع قال ما من مؤمن يطعم مؤمنا شبعة من طعام إلاأطعمه الله من طعام الجنة و لاسقاه ريه إلاسقاه الله من الرحيق المختوم

-روایت-1-2-روایت-89-209

43- عنه عن ابن أبي نجران عن صفوان بن مهران الجمال عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال من أطعم ثلاثة نفر من المسلمين أطعمه الله من ثلاث جنان ملكوت السماء الفردوس و من جنة عدن و من شجرة في جنة عدن غرسها ربي بيده

-روایت-1-2-روایت-94-231

44- عنه عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن عبدالرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله ع قال لأن آخذ خمسة دراهم فأدخل إلي سوقكم هذه فأبتاع بهاالطعام ثم أجمع نفرا من المسلمين أحب إلي من أن أعتق نسمة

-روایت-1-2-روایت-110-227

45- عنه عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير

عن أبي عبد الله ع قال سئل محمد بن علي ع مايعدل عتق رقبة قال إطعام رجل مسلم

-روایت-1-2-روایت-99-160

46- عنه عن ابن أبي نجران و علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله ع قال أكلة يأكلها المسلم عندي أحب إلي من عتق رقبة

-روایت-1-2-روایت-93-142

47- عنه عن عبدالرحمن بن حماد عن القاسم بن محمد عن إسماعيل بن ابراهيم عن أبي معاوية الأشتر قال سمعت أبا عبد الله ع يقول ما من مؤمن يطعم مؤمنا موسرا كان أومعسرا إلا كان له بذلك عتق رقبة من ولد إسماعيل

-روایت-1-2-روایت-134-222

48- عنه عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عمرو الأشعث عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر ع قال

-روایت-1-2-روایت-151-ادامه دارد

[ صفحه 394]

ياسدير تعتق كل يوم نسمة قلت لا قال كل شهر قلت لا قال كل سنة قلت لا قال سبحان الله أ ماتأخذ بيد واحد من شيعتنا فتدخله إلي بيتك فتطعمه شبعة فو الله لذلك أفضل من عتق رقبة من ولد إسماعيل

-روایت-از قبل-202

49- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن

الحكم عن سدير الصيرفي قال قال لي أبو عبد الله ع مايمنعك أن تعتق كل يوم نسمة فقلت لايحتمل ذلك مالي فقال لاتقدر أن تشبع كل يوم رجلا مسلما فقلت موسرا أومعسرا فقال إن الموسر قديشتهي الطعام

-روایت-1-2-روایت-80-257

50- عنه عن أبيه عن صفوان عن فضيل بن عثمان عن نعيم الأحول قال دخلت علي أبي عبد الله ع فقال لي اجلس فأصب معي من هذاالطعام حتي أحدثك بحديث سمعته من أبي كان أبي يقول لأن أطعم عشرة من المسلمين أحب إلي من أن أعتق عشر رقبات

-روایت-1-2-روایت-72-254

51- عنه عن أبيه عن صفوان عن أبي المغراء عن بكار الواسطي عن ثابت الثمالي قال قال لي أبو جعفر ع ياثابت أ ماتستطيع أن تعتق كل يوم رقبة قلت لا و الله جعلت فداك ماأقوي علي ذلك قال فقال أ ماتستطيع أن تعشي أوتغدي أربعة من المسلمين قلت أما هذافأنا أقوي عليه قال هو و الله يعدل

عند الله عتق رقبة

-روایت-1-2-روایت-87-324

52- عنه عن إسماعيل بن مهران عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله ع قال قال لأن أشبع

رجلا من إخواني أحب إلي من أن أدخل سوقكم هذه فأبتاع منها رأسا فأعتقه

-روایت-1-2-روایت-83-170

53- عنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله ع قال أكلة يأكلها أخي المسلم عندي أحب إلي من عتق رقبة

-روایت-1-2-روایت-86-140

54- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبد الله ع قال ما من مؤمن يدخل بيته مؤمنين فيطعمهما شبعهما إلا كان ذلك أفضل من عتق نسمة

-روایت-1-2-روایت-94-175

55- عنه عن محمد بن علي عن حسين بن علي بن يوسف عن زكريا بن محمد عن أبي عبد الله ع قال من أطعم مؤمنين شبعهما كان ذلك أفضل من عتق رقبة

-روایت-1-2-روایت-101-154

[ صفحه 395]

56- عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن صالح بن ميثم قال سأل رجل أبا جعفر ع أي عمل يعمل به يعدل عتق نسمة فقال أبو جعفر ع لأن أطعم ثلاثة من المسلمين أحب إلي من نسمة ونسمة حتي بلغ سبعا وإطعام مسلم يعدل نسمة

-روایت-1-2-روایت-79-244

57- عنه عن محمد بن علي عن الحسن بن

علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن أبي علي حسان بن مهران النخعي عن صالح بن ميثم قال سأل رجل أبا جعفر ع فقال خبرني بعمل يعدل عتق رقبة فقال أبو جعفر ع لأن أدعو ثلاثة من المسلمين فأطعمهم حتي يشبعوا وأسقيهم حتي يرووا أحب إلي من عتق نسمة ونسمة حتي عد سبعا أوأكثر

-روایت-1-2-روایت-135-324

58- عنه عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن داود بن النعمان قال حدثني حسين بن علي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من أطعم ثلاثة من المسلمين غفر الله له

-روایت-1-2-روایت-129-172

59- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن أبان بن عثمان عن فضيل بن يسار قال قال أبو جعفر ع شبع أربع من المسلمين يعدل عتق رقبة من ولد إسماعيل

-روایت-1-2-روایت-98-154

60- عنه عن محمد بن أحمد عن أبان عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر ع قال شبع أربعة من المسلمين يعدل محررا من ولد إسماعيل

-روایت-1-2-روایت-77-129

61- عنه عن ابن فضال عن هارون بن مسلم عن أيوب بن الحر عن السميدع عن مالك بن أعين الجهني عن أبي جعفر ع قال لأن أفطر رجلا مؤمنا في بيتي أحب

إلي من عتق كذا وكذا نسمة من ولد إسماعيل

-روایت-1-2-روایت-121-199

62- عنه عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن داود بن النعمان عن حسين بن علي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من أطعم عشرة من المسلمين

-روایت-1-2-روایت-121-ادامه دارد

[ صفحه 396]

أوجب الله له الجنة

-روایت-از قبل-24

63- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن أبي عبد الله ع قال لأن آخذ خمسة دراهم ثم أخرج إلي سوقكم هذه فأشتري طعاما ثم أجمع عليه نفرا من المسلمين أحب إلي من أن أعتق نسمة

-روایت-1-2-روایت-74-193

إلا علي مذقة لبن ففطرها صائما أوشربة من ماء عذب وتمر لايقدر علي أكثر من ذلك أعطاه الله هذاالثواب

-روایت-1-2-روایت-82-276

66- عنه عن أبيه عن سعدان عن موسي بن بكر عن أبي الحسن موسي ع قال فطرك أخاك الصائم أفضل من صيامك

-روایت-1-2-روایت-78-114

67- عنه عن محمد بن علي بن أسباط عن سيابة بن ضريس عن حمزة بن حمران عن أبي عبد الله ع قال كان علي بن الحسين ع إذا كان اليوم ألذي يصوم فيه يأمر بشاة فتذبح وتقطع أعضاؤها وتطبخ فإذا كان

عندالمساء أكب علي القدور حتي يجد ريح المرق و هوصائم ثم يقول هات القصاع اغرفوا لآل فلان واغرفوا لآل فلان حتي يأتي علي آخر القدور ثم يؤتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه

-روایت-1-2-روایت-101-383

الناس منها حتي يفرغ الناس من الحساب فقال له قائل إنهم لفي شغل يومئذ عن الأكل والشرب قال إن الله خلق ابن آدم أجوف فلابد له من الطعام والشراب أهم أشد شغلا يومئذ أم من في النار فقد استغاثوا و الله يقول وَ إِن يَستَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالمُهلِ يشَويِ الوُجُوهَ بِئسَ الشّرابُ

-روایت-1-2-روایت-76-479

70- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام عن زرارة عن أبي جعفر ع قال سأل الأبرش الكلبي عن قول الله عز و جل يَومَ تُبَدّلُ الأَرضُ غَيرَ الأَرضِ قال تبدل خبزة نقي يأكل الإنسان منها حتي يفرغ من الحساب فقال الأبرش إن الناس يومئذ لفي شغل عن الأكل فقال أبو جعفر ع هم وهم في النار لايشغلون عن أكل الضريع وشرب الحميم وهم في العذاب فكيف يشغلون عنه في الحساب

-روایت-1-2-روایت-79-390

71- عنه عن أبيه عن معمر بن خلاد عن أبي الحسن الرضا ع في قول الله وَ يُطعِمُونَ الطّعامَ عَلي حُبّهِ مِسكِيناً قال قلت حب الله أوحب الطعام قال حب الطعام

-روایت-1-2-روایت-61-169

72- عنه عن ابراهيم بن هاشم عمن ذكره عن حسين بن نعيم عن أبي عبد الله

-روایت-1-2

[ صفحه 398]

ع قال

ينبغي للمؤمن أن لايخرج من بيته حتي يطعم فإنه أعز له

-روایت-11-71

73- عنه عن أحمد بن محمد بن عيسي عن بعض أصحابه يرفعه إلي أبي عبد الله ع قال إذاأردت أن تأخذ في حاجة فكل كسرة بملح فهو أعز لك وأقضي للحاجة

-روایت-1-2-روایت-89-157

أنه ذبح كبشا سمينا و رجل من أصحابه يدعي فيوم محتاج لم يجد مايفطر عليه فأغفله فلم يطعمه فابتلي بيوسف ع قال فكان بعد ذلك ينادي مناديه كل صباح من لم يكن صائما فليشهد غداء يعقوب و إذاأمسي نادي من كان صائما فليشهد عشاء يعقوب

-روایت-1-2-روایت-97-371

[ صفحه 399]

78- عنه عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن إسحاق بن عمار عن الكاهلي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن يعقوب ع لماذهب منه ابن يامين نادي يارب يارب أ ماترحمني أذهبت عيني وأذهبت ابني فأوحي الله تبارك و تعالي لوأمتهما لأحييتهما حتي أجمع بينك وبينهما ولكن أ ماتذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها وأكلت وفلان إلي جنبك صائم لم تنله منها شيئا قال ابن أسباط قال يعقوب حدثني الميثمي عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-134-455

أن يعقوب بعد ذلك كان ينادي مناديه كل غداة من منزله علي فرسخ ألا من أراد الغداء فليأت آل يعقوب و إذاأمسي نادي ألا من أراد العشاء فليأت آل يعقوب

قال أبو عبد الله ع ليس في الطعام سرف

-روایت-1-2-روایت-106-128

80- عنه عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن الحلبي عن أبي عبد الله ع قال ثلاثة أشياء لايحاسب العبد المؤمن عليهن طعام يأكله وثوب يلبسه وزوجة صالحة تعاونه ويحصن بهافرجه

-روایت-1-2-روایت-82-186

81- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع في قوله تعالي لَتُسئَلُنّ يَومَئِذٍ عَنِ النّعِيمِ قال إن الله أكرم من أن يسأل مؤمنا عن أكله وشربه

-روایت-1-2-روایت-81-190

82- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمدالجوهري عن الحارث بن حريز عن منذر الصيرفي عن أبي خالد الكابلي قال دخلت علي أبي جعفر ع فدعا بالغداء فأكلت معه طعاما ماأكلت قط طعاما أنظف منه و لاأطيب منه فلما فرغنا من الطعام قال

-روایت-1-2-روایت-112-ادامه دارد

[ صفحه 400]

يابا خالد كيف رأيت طعامنا قلت جعلت فداك مارأيت أنظف منه قط و لاأطيب ولكني ذكرت الآية التي في كتاب الله لَتُسئَلُنّ يَومَئِذٍ عَنِ النّعِيمِ فقال أبو جعفر ع لاإنما تسألون عما أنتم عليه من الحق

-روایت-از قبل-213

83- عنه عن عثمان بن عيسي عن أبي سعيد عن أبي حمزة قال كنا

عند أبي

عبد الله ع جماعة فدعا بطعام مالنا عهد بمثله لذاذة وطيبا حتي تملينا وأتينا بتمر ينظر فيه إلي وجوهنا من صفائه وحسنه فقال رجل لَتُسئَلُنّ يَومَئِذٍ عَنِ النّعِيمِ عن هذاالنعيم ألذي نعمتم

عند ابن رسول الله ص فقال أبو عبد الله ع الله أكرم وأجل من أن يطعمكم طعاما فيسوغكموه ثم يسألكم عنه ولكنه أنعم عليكم بمحمد وآل محمدص ورواه عن محمد بن علي عن عيسي بن هشام عن أبي خالد القماط عن أبي حمزة

-روایت-1-2-روایت-61-495

مثله

84- عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض أصحابه قال كان أبو عبد الله ع ربما أطعمنا الفراني والأخبصة ثم يطعم الخبز والزيت فقيل له لودبرت أمرك حتي يعتدل فقال إنما تدبيرنا من الله إذاأوسع الله علينا أوسعنا و إذاقتر قترنا

-روایت-1-2-روایت-59-239

85- عنه عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن عبدالأعلي قال أكلت مع أبي عبد الله ع فدعا وأتي بدجاجة محشوة وبخبيص فقال أبو عبد الله ع هذه أهديت لفاطمة ثم قال ياجارية ايتينا بطعامنا المعروف فجاءت بثريد خل وزيت

-روایت-1-2-روایت-68-232

86- عنه عن محمد بن علي عن ابن سنان عن أبي الجارود قال

سألنا أبا جعفر ع عن اللحم والسمن يخلطان جميعا قال كل وأطعمني

-روایت-1-2-روایت-64-132

[ صفحه 401]

87- عنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال أرسل إلينا أبو عبد الله ع بقباع من رطب ضخم مكوم وبقي شيءفمحض فقلت رحمك الله ماكنا نصنع بهذا قال كل وأطعم

-روایت-1-2-روایت-49-169

بن سويد عن رجل عن أبي بصير قال كان أبو عبد الله ع يعجبه الزبيبة

-روایت-1-2-روایت-65-102

[ صفحه 402]

لي منه

-روایت-از قبل-75

98- عنه عن أبيه عن صفوان عن معاوية بن وهب عن أبي أسامة قال دخلت علي أبي عبد الله ع و هويأكل سكباج بلحم البقر

-روایت-1-2-روایت-68-126

99- عنه عن سعدان بن مسلم عن إسماعيل بن جابر قال كنت

عند أبي عبد الله ع فدعا بالمائدة فأتي بثريد ولحم فدعا بزيت فصبه علي اللحم فأكلت معه

-روایت-1-2-روایت-55-153

100- عنه عن منصور بن العباس عن سليمان بن رشيد عن أبيه عن المفضل بن عمر قال أكلت

عند أبي عبد الله ع فأتي بلون فقال كل من هذافأما أنافما شيءأحب إلي من الثريد ولوددت أن العقارجات حرمت

-روایت-1-2-روایت-84-203

101- عنه عن أبيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر ع عن أبيه ع عن علي ع قال لاتأكلوا من رأس الثريد وكلوا من جوانبها فإن البركة في رأسها

-روایت-1-2-روایت-111-173

و في حديث آخر يرفع إلي أبي عبد الله ع قال

-روایت-1-2-روایت-149-279

قال إن رسول الله ص شكا إلي ربه وجع ظهره فأمره بأكل الحب باللحم يعني الهريسة

[ صفحه 404]

103- عنه عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن أبي منصور عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص أتاني جبرئيل ع فأمرني بأكل الهريسة ليشتد ظهري وأقوي بها علي عبادة ربي

-روایت-1-2-روایت-159-236

104- عنه عن معلي بن محمدالبصري عن بسطام بن مرة الفارسي قال حدثنا عبدالرحمن بن يزيد الفارسي عن محمد بن معروف عن صالح بن رزين عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع عليكم بالهريسة فإنها تنشط للعبادة أربعين يوما وهي المائدة التي أنزلت علي رسول الله ص

-روایت-1-2-روایت-189-283

105- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن منصور الصيقل عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إن الله تبارك و تعالي أهدي إلي رسوله ص هريسة من هرائس الجنة غرست في رياض الجنة وفركها الحور العين فأكلها رسول الله ص فزاد قوته

بضع أربعين رجلا و ذلك شيءأراد الله أن يسر به نبيه ص

-روایت-1-2-روایت-107-304

106- عنه عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة عن ابراهيم بن معرض عن أبي جعفر ع قال إن عمر دخل علي حفصة فقال كيف رسول الله فيما فيه الرجال فقالت ما هو إلا رجل من الرجال فأنف الله لنبيه ص فأنزل إليه صحفة فيهاهريسة من سنبل الجنة فأكلها فزاد في بضعه بضع أربعين رجلا

-روایت-1-2-روایت-100-294

كيف أصبحت و هذابدينار قال أ فلاأعلمك كيف تأكله قلت بلي قال فادع بصحفة فاجعل فيهاماء وزيتا وشيئا من ملح واثرد فيهافكل والعق أصابعك

-روایت-1-2-روایت-57-317

109- قال وحدثني أبي مرسلا عمن ذكره عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص لوأغني عن الموت شيءلأغنت التلبينة قيل يا رسول الله ماالتلبينة قال الحسو باللبن

-روایت-1-2-روایت-98-185

110- عنه عن علي بن حديد عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال إن التلبين يجلو قلب الحزين كماتجلو الأصابع العرق من الجبين

-روایت-1-2-روایت-67-133

يمكن ما كان الله ليطعمنا النار والبركة

-روایت-1-2-روایت-123-ادامه دارد

[ صفحه 407]

في البارد ورواه بعض أصحابنا عن الأصم عن حريز عن محمد بن مسلم

-روایت-از قبل-69

مثله

119- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم و محمد بن حكيم عن أبي عبد الله ع قال الطعام الحار غيرذي بركة

-روایت-1-2-روایت-101-127

120- عنه عن بعض أصحابنا عن صالح بن عبد الله عن محمد بن مروان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول كل غيرذي طعام ذي حرارة بركة

-روایت-1-2-روایت-103-136

121- عنه عن محمد بن علي عن عائذ بن حبيب بياع الهروي قال كنا

عند أبي عبد الله ع فأتينا بثريد فمددنا أيدينا إليه فإذا هوحار فقال أبو عبد الله ع نهينا عن أكل النار كفوا فإن البركة في برده

-روایت-1-2-روایت-66-202

122- عنه عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن سليمان بن خالد قال حضرت عشاء أبي عبد الله ع في الصيف فأتي بخوان عليه خبز وأتي بجفنة ثريد ولحم فقال هلم إلي هذاالطعام فدنوت فوضع يده فيه فرفعها و هو يقول أستجير بالله من النار أعوذ بالله من النار هذا لانقوي عليه فكيف النار هذا لانطيقه فكيف النار هذا لانصبر عليه فكيف النار قال فكان يكرر ذلك

حتي أمكن الطعام فأكل وأكلنا

-روایت-1-2-روایت-70-396

123- عنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سليمان بن محمد بن راشد قال حضرت عشاء جعفر بن محمد في الصيف فأتي بجفنة فيهاثريد ولحم يفور فوضع يده فوجدها حارة ثم رفعها ثم ذكر مثله

-روایت-1-2-روایت-78-190

بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال من لم يرد الحلواء أراد الشراب

-روایت-1-2-روایت-88-121

129- عنه عن علي بن الحكم عن علي بن حمزة عن أبي الحسن ع قال إنا أهل بيت نحب الحلواء و من لم يحب الحلواء منا أراد الشراب و قال إن بي لمواد و أناأحب الحلواء

-روایت-1-2-روایت-72-175

130- عنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله ع قال كنا بالمدينة فأرسل إلينا اصنعوا لنا فالوذج وأقلوا فأرسلنا إليه في قصعة صغيرة

-روایت-1-2-روایت-72-152

131- عنه عن أبيه عن سعدان عن يوسف بن يعقوب قال كان أبو عبد الله ع يعجبه الفالوذج و كان إذاأراده قال اتخذوا لنا وأقلوا

-روایت-1-2-روایت-56-134

[ صفحه 409]

132- عنه عن سعدان عن هشام بن أبي حمزة قال بعثت إلي أبي الحسن ع بقصعة خشتيج ثم دخلت عليه فوجدت القصعة موضوعة بين يديه و قددعا بقصعة فدق فيهاسكرا فقال لي تعال فكل فقلت جعلت فداك قدجعل فيها مايكتفي به قال كل فإنك ستجده طيبا

-روایت-1-2-روایت-49-249

الله عن آبائه ع قال دخل النبي ص مسجد قبا فأتي بإناء فيه لبن حليب مخيض بعسل فشرب منه حسوة أوحسوتين ثم وضعه فقيل يا رسول الله أتدعه محرما قال لا أللهم إني أدعه تواضعا لله جعفربهذا الإسناد قال

-روایت-1-2-روایت-83-272

أتي بخبيص فأبي أن يأكله فقيل أتحرمه قال لا ولكني أكره أن تتوق إليه نفسي ثم تلا الآيةأَذهَبتُم طَيّباتِكُم فِي حَياتِكُمُ الدّنيا

-قرآن-96-139

134- عنه عن محمد بن علي عن أرطاة بن حبيب عن أبي داود الطهري عن عبد الله بن شريك العامري أن حبة العرني قال أتي أمير المؤمنين ع بخوان فالوذج فوضع بين يديه فنظر إلي صفائه وحسنه فوجأ بإصبعه فيه حتي بلغ بأسفله ثم سلها و لم يأخذ منه شيئا وتلمظ إصبعه و قال إن الحلال طيب و ما هوبحرام ولكني أكره أن أعود نفسي ما لم أعودها ارفعوه عني فرفعوه

-روایت-1-2-روایت-121-370

[ صفحه 410]

135- عنه عن محمد بن علي عن سفيان عن الصباح الحذاء عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله ع قال بينا أمير المؤمنين ع في الرحبة في نفر من أصحابه إذ أهدي له طست خوان فالوذج فقال لأصحابه مدوا أيديكم فمدوا أيديهم فمد يده ثم

قبضها فقالوا يا أمير المؤمنين أمرتنا أن نمد أيدينا فمددناها ومددت يدك ثم قبضتها فقال إني ذكرت أن رسول الله ص لم يأكله فكرهت أكله

-روایت-1-2-روایت-104-379

136- عنه عن أبي عبد الله البرقي أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله ع قال كان أمير المؤمنين ع يقول لاتزال هذه الأمة بخير ما لم يلبسوا لباس العجم ويطعموا أطعمة العجم فإذافعلوا ذلك ضربهم الله بالذل

-روایت-1-2-روایت-140-244

الله ع

-روایت-44-187

مثله

142- عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص أوصي الشاهد من أمتي والغائب أن يجيب دعوة المسلم و لو علي خمسة أميال فإن ذلك من الدين

-روایت-1-2-روایت-102-196

143- عنه عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قال أبو عبد الله ع قال رسول الله ص لو أن مؤمنا دعاني إلي طعام ذراع شاة لأجبته و كان ذلك من الدين أبي الله لي زاد المشركين والمنافقين وطعامهم

-روایت-1-2-روایت-94-213

144- عنه عن النوفلي بإسناده قال قال رسول الله ص لودعيت إلي ذراع شاة لأجبت

-روایت-1-2-روایت-58-88

145- و عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن ابراهيم بن سفيان بن براز عن داود الرقي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إفطارك في منزل أخيك المسلم أفضل من صيامك سبعين ضعفا أو قال تسعين ضعفا

-روایت-1-2-روایت-123-201

146- عنه عن بعض أصحابنا العراقيين رفعه قال قال رسول الله ص من أعجز العجز رجل دعاه أخوه إلي طعام فتركه من غيرعلة

-روایت-1-2-روایت-70-129

147- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال

رسول الله ص إذادعي أحدكم إلي طعام فلايستتبعن ولده فإنه إن فعل ذلك كان حراما ودخل

-روایت-1-2-روایت-83-162

السرور عليه أعظم من الصيام وأعظم أجرا

-روایت-1-2-روایت-108-171

153- عنه عن بعض أصحابنا عن صالح بن عقبة عن جميل بن دراج قال قال أبو عبد الله ع من دخل علي أخيه و هوصائم فأفطر عنده و لم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب له صوم سنة

-روایت-1-2-روایت-90-178

154- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ع قال إذادخلت منزل أخيك فليس لك معه أمر

-روایت-1-2-روایت-77-117

يعقوب عن عبد الله بن سليمان الصيرفي قال كنت

عند أبي عبد الله ع فقدم إلينا طعاما شواء وأشياء بعده ثم جاء بقصعة من أرز فأكلت معه فقال كل قلت قدأكلت فقال كل فإنه يعتبر حب الرجل لأخيه بانبساطه في طعامه ثم حاز لي حوزا بإصبعه من القصعة و قال لي لتأكلن بعد ما قدأكلت فأكلته

-روایت-1-2-روایت-88-337

159- عنه عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن الحارث بن المغيرة قال دخلت علي أبي عبد الله ع فدعا بالخوان فأتي بقصعة فيهاأرز فأكلت منها حتي امتلأت فخط بيده في القصعة ثم قال أقسمت عليك لماأكلت دون الخط

-روایت-1-2-روایت-76-222

160- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم قال دخلت مع عبد الله بن أبي يعفور علي أبي عبد الله ع ونحن جماعة فدعا بالغداة فتغدينا وتغدي معنا وكنت أحدث القوم سنا فجعلت أقصر و أناآكل فقال لي كل أ ماعلمت أنه تعرف مودة الرجل لأخيه بأكله من طعامه

-روایت-1-2-روایت-67-283

161- عنه عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن أبي المغراء حميد بن المثني العجلي قال حدثني خالي عنبسة بن مصعب قال

أتينا أبا عبد الله ع و هويريد الخروج إلي مكة فأمر بسفرته فوضعت بين أيدينا فقال كلوا فأكلنا وجعلنا نقصر في الأكل فقال كلوا فأكلنا فقال أبيتم أبيتم أنه كان يقال اعتبر حب القوم بأكلهم قال فأكلنا وذهبت الحشمة

-روایت-1-2-روایت-128-347

162- عنه عن الوشاء عن يونس بن ربيع قال دعا أبو عبد الله ع بطعام فأتي

-روایت-1-2-روایت-45-ادامه دارد

[ صفحه 414]

بهريسة فقال لنا ادنوا فكلوا قال فأقبل القوم يقصرون فقال كلوا فإنما تستبين مودة الرجل لأخيه في أكله قال فأقبلنا نصعر أنفسنا كمايصعر الإبل

-روایت-از قبل-147

163- عنه عن أحمد بن عيسي عن عمر بن عبدالعزيز الملقب بزحل عن عبدالرحمن بن الحجاج قال أكلنا مع أبي عبد الله ع فأتينا بقصعة من أرز فجعلنا نعذر فقال ماصنعتم شيئا إن أشدكم حبا لنا أحسنكم أكلا عندنا قال عبدالرحمن فرفعت كشحة ما به فأكلت فقال الآن ثم أنشأ يحدثنا إن رسول الله ص أهديت له قصعة أرز من ناحية الأنصار فدعا سلمان والمقداد و أباذر رحمهم الله فجعلوا يعذرون في الأكل فقال ماصنعتم شيئا إن أشدكم حبا لنا أحسنكم أكلا عندنا فجعلوا يأكلون جيدا ثم قال أبو عبد الله ع رحمهم الله وصلي عليهم

-روایت-1-2-روایت-96-527

عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله ع قال المؤمن لايحتشم من أخيه و ماأدري أيهما أعجب أ ألذي يكلف أخاه إذادخل عليه أن يتكلف له أوالمتكلف لأخيه

-روایت-1-2-روایت-85-198

165- عنه عن بعض أصحابنا عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمر الثقفي عن عبد الله بن عقيل قال حدثني جابر بن عبد الله عن رسول الله ص قال قال كفي بالمرء إثما أن يستقل مايقرب إلي إخوانه وكفي بالقوم إثما أن يستقلوا مايقربه إليهم أخوهم و قال في حديث له آخر قال

-روایت-1-2-روایت-148-281

إثم بالمرء عنه عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جابر عن النبي ص مثله إلا أنه قال إثم بالمرء

166- عنه عن نوح النيسابوري عن صفوان بن يحيي قال جاءني عبد الله

-روایت-1-2-روایت-56-ادامه دارد

[ صفحه 415]

بن سنان قال هل عندك شيءفقلت نعم بعثت ابني وأعطيته درهما يشتري به لحما وبيضا فقال أين أرسلت ابنك فخبرته فقال رده رده عندك خل عندك زيت قلت نعم قال فهاته فإني سمعت أبا عبد الله ع يقول هلك امرؤ احتقر لأخيه

ماحضره هلك امرؤ احتقر من أخيه ماقدم إليه

-روایت-از قبل-278

167- عنه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال هلك بالمرء المسلم أن يخرج إليه أخوه ماعنده فيستقله وهلك بالمرء المسلم أن يستقل ماعنده للضيف

-روایت-1-2-روایت-77-180

168- عنه عن النوفلي عن السكوني بإسناده قال قال رسول الله ص من تكرمه الرجل لأخيه أن يقبل تحفته و أن يتحفه بما عنده و لايتكلف له شيئا و قال رسول الله ص لاأحب المتكلفين

-روایت-1-2-روایت-70-191

169- عنه عن علي بن الحكم عن مرازم بن حكيم عمن رفعه قال إن الحارث الأعور أتي أمير المؤمنين ع فقال يا أمير المؤمنين جعلني الله فداك أحب أن تكرمني بأن تأكل عندي فقال له علي أمير المؤمنين ع علي أن لاتتكلف شيئا ودخل فأتاه الحارث بكسر فجعل أمير المؤمنين ع يأكل فقال له الحارث إن معي دراهم وأظهرها فإذاهي في كمه فقال إن أذنت لي اشتريت لك فقال أمير المؤمنين ع هذه مما في بيتك

-روایت-1-2-روایت-66-420

170- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عمن ذكره

عن الحارث الأعور فقال أتاني أمير المؤمنين ع فقلت له يا أمير المؤمنين ادخل منزلي فقال علي شرط أن لاتدخرني شيئا مما في بيتك و لاتتكلف شيئا مما وراء بابك

-روایت-1-2-روایت-91-232

من منزل أخيه ويتصدق

-روایت-1-2-روایت-66-131

175- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن أبي عبد الله ع في قول الله تبارك و تعالي أَو ما مَلَكتُم مَفاتِحَهُ أَو صَدِيقِكُم فقال هؤلاء الذين سمي الله في هذه الآية يأكل بغير إذنهم من التمر والمأدوم وكذلك تطعم المرأة بغير إذن زوجها فأما ماخلا ذلك من الطعام فلا

-روایت-1-2-روایت-89-307

176- عنه عن أبيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سألت أحدهما عن هذه الآية ليس عليكم جناح أَن تَأكُلُوا مِن بُيُوتِكُمالآية قال ليس عليك جناح فيما طعمت أوأكلت مما ملكت مفاتحه ما لم تفسد

-روایت-1-2-روایت-77-223

177- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكره عن أبي عبد الله ع في قوله تعالي أَو ما مَلَكتُم مَفاتِحَهُ قال الرجل يكون له وكيل يقوم في ماله فيأكل بغير إذنه

-روایت-1-2-روایت-73-177

أصحاب رسول الله ص فسألوهم عن رسول الله ص

-روایت-1-2-روایت-129-ادامه دارد

[ صفحه 417]

ودعوا وأثنوا وقالوا لو لا أناعجال لانتظرنا رسول الله ص فأقرءوه السلام ومضوا فانفتل النبي ص مغضبا ثم قال لهم يقف عليكم الركب يسألونكم عني ويبلغونني السلام و لاتعرضون عليهم الغداء يعز علي قوم فيهم خليلي جعفر أن يجوزوه حتي يتغدوا عنده

-روایت-از قبل-258

179- عنه عن أحمد بن عيسي عن عدة رفعوا إلي أبي عبد الله ع قال إذادخل عليك أخوك فاعرض عليه الطعام فإن لم يأكل فاعرض عليه الماء فإن لم يشرب فاعرض عليه الوضوء

-روایت-1-2-روایت-71-177

180- عنه عن ابن محبوب عن علي بن الخطاب الخلال عن رجل عن أبي عبد الله ع قال أتاه مولي له فسلم عليه ومعه ابنه إسماعيل فسلم عليه وجلس فلما انصرف أبو عبد الله ع انصرف معه الرجل فلما انتهي أبو عبد الله ع إلي باب داره دخل وترك الرجل فقال له ابنه إسماعيل ياأبة أ لاكنت عرضت عليه الدخول فقال لم يكن من شأني إدخاله قال فهو لم يكن يدخل قال يابني إني أكره أن يكتبني الله

عراضا

-روایت-1-2-روایت-91-422

عبد الله ع إنا نتخذ الطعام ونجيده ونتنوق فيه و لا يكون له رائحة طعام العرس قال ذاك لأن طعام العرس تهب فيه رائحة من الجنة لأنه طعام اتخذ لحلال

-روایت-1-2-روایت-85-254

ع قال لماقتل جعفر بن أبي طالب أمر رسول الله ص فاطمة ع أن تتخذ طعاما لأسماء بنت عميس ثلاثة أيام وتأتيها وتسليها ثلاثة أيام فجرت بذلك السنة أن يصنع لأهل المصيبة ثلاثة أيام طعام

-روایت-1-2-روایت-89-275

192- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع قال لماقتل جعفر بن أبي طالب أمر رسول الله ص فاطمة ع أن تأتي بأسماء بنت عميس هي ونساؤها وتقيم عندها ثلاثة وتصنع لها طعاما ثلاثة أيام

-روایت-1-2-روایت-91-233

193- عنه عن أبي عبد الله البرقي عن حماد بن عيسي عن مرازم قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لماقتل جعفر بن أبي طالب دخل رسول الله ص علي أسماء بنت عميس فمسح علي رأس ابنها فقالت يا رسول الله أحدث في أبيه حدث فقال نعم استشهد الله جعفرا وجعل له جناحين من ياقوت يطير مع الملائكة في الجنة فقالت يا رسول الله اذكر هذاللناس وكانت موفقة فخرج رسول الله ص فصعد المنبر فأعلم الناس ذلك ثم نزل فدخل فقال اجعلوا لأهل جعفرطعاما فجرت السنة إلي اليوم

-روایت-1-2-روایت-98-476

[ صفحه 420]

194- عنه عن بعض أصحابنا

عن العباس بن موسي بن جعفر ع قال سألت أبي عن المأتم فقال إن رسول الله ص لماانتهي إليه قتل جعفر بن أبي طالب دخل علي أسماء بنت عميس امرأة جعفر فقال أين بني فدعت بهم وهم ثلاثة عبد الله وعون و محمدفمسح رسول الله رءوسهم فقالت إنك تمسح رءوسهم كأنهم أيتام فتعجب رسول الله ص من عقلها فقال ياأسماء أ لم تعلمي أن جعفرا رض استشهد فبكت فقال لها رسول الله ص لاتبكي فإن جبرئيل ع أخبرني أن له جناحين في الجنة من ياقوت أحمر فقالت يا رسول الله ص لوجمعت الناس وأخبرتهم بفضل جعفر لاينسي فضله فعجب رسول الله ص من عقلها ثم قال رسول الله ص ابعثوا إلي أهل جعفرطعاما فجرت السنة

-روایت-1-2-روایت-66-656

195- عنه عن الحسن بن طريف بن ناصح عن أبيه عن الحسين بن زيد عن عمر بن علي بن الحسين قال لماقتل الحسين بن علي ع لبسن نساء بني هاشم السواد والمسوح وكن لايشتكين من حر و لابرد و كان علي بن الحسين ع يعمل لهن

الطعام للمأتم

-روایت-1-2-روایت-103-251

الغداء فليأت آل يعقوب و إذاأمسي نادي ألا من أراد العشاء فليأت آل يعقوب عنه قال حدثني أبوالقاسم ويعقوب بن يزيد والنهيكي عن زياد القندي عن عبدالرحمن بن سليمان الهاشمي

-روایت-1-2-روایت-106-357

201- عنه عن النوفلي عمن ذكره عن أبي جعفر ع قال أول خراب البدن ترك العشاء قال ورواه أبي عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم

-روایت-1-2-روایت-57-141

مثله

202- عن جعفر عن ابن القداح عن محمد بن أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ص لاتدعوا العشاء و لو علي حشفة إني أخشي علي أمتي من ترك العشاء الهرم فإن العشاء قوة الشيخ والشاب

-روایت-1-2-روایت-121-224

[ صفحه 422]

203- عنه عن عبدالرحمن بن حماد عن عبد الله بن ابراهيم عن علي بن المهلبي عن أبي عبد الله ع قال ترك العشاء مهرمة و قال

-روایت-1-2-روایت-110-135

أول انهدام البدن ترك العشاء

204- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن صالح عن أبي عبد الله ع قال ترك العشاء مهرمة

-روایت-1-2-روایت-85-103

205- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن أبي عبد الله ع قال

ترك العشاء مهرمة وينبغي للرجل إذاأسن ألا يبيت إلا وجوفه ممتلئ من الطعام

-روایت-1-2-روایت-75-155

206- عنه عن منصور بن العباس عن سليمان بن راشد عن أبيه عن المفضل بن عمر قال دخلت علي أبي عبد الله ع ليلة و هويتعشي فقال يامفضل ادن فكل قلت تعشيت فقال ادن فكل فإنه يستحب للرجل إذااكتهل ألا يبيت إلا و في جوفه طعام حديث فدنوت فأكلت

-روایت-1-2-روایت-84-259

207- عنه عن أبيه عن صفوان و أحمد بن محمد عن حماد عن الوليد بن صبيح قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لاخير لمن دخل في السن أن يبيت خفيفا يبيت ممتليا خير له

-روایت-1-2-روایت-108-170

208- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن ذريح بن العباس عن سعيد بن جناح عن أبي الحسن الرضا ع قال إذااكتهل الرجل فلايدع أن يأكل بالليل شيئا فإنه أهدأ لنومه وأطيب للنكهة

-روایت-1-2-روایت-122-202

209- عنه عن أبي سليمان عن أحمد بن الحسن و هوالجبلي عن أبيه عن

-روایت-1-2

[ صفحه 423]

جميل بن دراج قال سمعت أبا عبد الله ع يوما يقول من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الأحد متواليتين ذهبت

منه قوة لم ترجع إليه أربعين يوما

-روایت-54-146

210- عنه عن أبي أيوب المدائني عن ابن أبي عمير عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال من ترك العشاء نقصت منه قوة و لاتعود إليه

-روایت-1-2-روایت-92-137

211- عنه عن أبيه عن سليمان بن الجعفري قال كان أبو الحسن ع لايدع العشاء و لوكعكة و كان يقول إنه قوة للجسم قال و لاأعلمه إلا قال وصالح للجماع

-روایت-1-2-روایت-50-161

أبي بصير عن أبي عبد الله ع عن آبائه قال قال أمير المؤمنين ع غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في الرزق وإماطة للغمر عن الثياب ويجلو البصر

-روایت-1-2-روایت-126-211

221- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن ابن أبي عوف البجلي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول الوضوء قبل الطعام وبعده يزيدان في الرزق

-روایت-1-2-روایت-103-148

222- عنه عن بعض من ذكره عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع عن

-روایت-1-2

[ صفحه 425]

آبائه ع قال قال رسول الله ص يا علي إن الوضوء قبل الطعام وبعده شفاء في الجسد ويمن في الرزق

-روایت-37-106

223- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن الحسن بن محمدالحضرمي عن أبي عبد الله ع قال الوضوء قبل الطعام وبعده يذيبان الفقر

-روایت-1-2-روایت-103-144

224- عنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر والقاسم بن محمد عن صفوان الجمال عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال قال لي يابا حمزة الوضوء قبل الطعام وبعده يذيبان الفقر قلت يا ابن رسول الله ص بأبي أنت وأمي كيف يذيبان قال

يذهبان

-روایت-1-2-روایت-113-243

225- عنه عن بعض من رواه قال قال أبو عبد الله ع اغسلوا أيديكم قبل الطعام وبعده فإنه ينفي الفقر ويزيد في العمر

-روایت-1-2-روایت-56-124

226- عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي قال كان أبو عبد الله ع يدعو لنا بالطعام فلايوضئنا قبله ويأمر الخادم فيتوضأ بعدالطعام

-روایت-1-2-روایت-74-162

227- عنه عن ابراهيم بن هاشم عن ابراهيم بن أبي محمود قال أخبرني بعض أصحابنا قال ذكر للرضا ع الوضوء قبل الطعام فقال ذلك شيءأحدثته الملوك

-روایت-1-2-روایت-91-153

228- عنه عن الفضل بن مبارك عن الفضل بن يونس قال لماتغدي أبو الحسن موسي ع عندي وجي ء بالطشت بد ئ به و كان في الصدر فقال ابدأ بمن عن يمينك فلما توضأ واحد وأراد الغلام أن يرفع الطشت فقال له أبو الحسن أنزعها

-روایت-1-2-روایت-56-227

[ صفحه 426]

229- عنه عن أبيه عن عثمان بن حماد عن عمرو بن ثابت عن أبي عبد الله ع قال اغسلوا أيديكم في إناء واحد تحسن أخلاقكم

-روایت-1-2-روایت-84-127

230- عنه عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان عن أبي عبد الله ع قال الوضوء قبل الطعام يبدأ صاحب البيت لئلا يحتشم أحد فإذافرغ

من الطعام بدأ بمن علي يمينه و إذارفع الطعام بدأ بمن علي يسار صاحب المنزل و يكون آخر من يغسل يده صاحب المنزل لأنه أولي بالصبر علي الغمر ويتمندل

عند ذلك إن شاء قال ورواه ابن أبي محمود

-روایت-1-2-روایت-77-341

231- عنه عن عبدالرحمن بن أبي داود قال تغدينا

عند أبي عبد الله ع فأتي بالطشت فقال أماأنتم يامعشر أهل الكوفة فلاتتوضئون إلاواحدا واحدا و أمانحن فلانري بأسا أن نتوضأ جماعة قال فتوضأنا جميعا في طشت واحد

-روایت-1-2-روایت-45-216

232- عنه عن أبي الخزرج الحسين بن الزبرقان عن فضيل بن عثمان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول اتخذوا في أشنانكم السعد فإنه يطيب الفم ويزيد في الجماع

-روایت-1-2-روایت-101-161

233- عنه عن نوح بن شعيب عن نادر الخادم قال كان أبو الحسن ع إذاتوضأ بالأشنان أدخله في فيه فيطعم به ثم يرمي عنه

-روایت-1-2-روایت-50-128

234- عنه عن بعض من رواه عمن شهد أبا جعفرالثاني ع يوم قدم المدينة تغدي معه جماعة فلما غسل يديه من الغمر مسح بهما رأسه ووجهه قبل أن يمسحهما بالمنديل و قال أللهم اجعلني ممن لايرهق وجهه قتر و لاذلة قال و في حديث آخر يروي عن

النبي ص قال

-روایت-1-2-روایت-29-262

قال إذااغتسلت يدك بعدالطعام فامسح وجهك وعينيك قبل

[ صفحه 427]

أن تمسح بالمنديل وتقول أللهم إني أسألك الزينة والمحبة وأعوذ بك من المقت والبغضة

عن ابن العزرمي عن زينب بنت أم سلمة قالت أتي رسول الله ص بكتف شاة فأكل منها وصلي و لم يمس ماء

-روایت-1-2-روایت-58-118

239- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي بن الحسين ع عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت إن رسول الله ص أتي بكتف شاة فأكل منها ثم أذن بالعصر فصلي و لم يمس ماء

-روایت-1-2-روایت-140-220

240- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سألت أبا عبد الله ع هل يتوضأ من الطعام أو من شرب اللبن قال لا

-روایت-1-2-روایت-81-150

[ صفحه 428]

ابن أبي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن الوليد بن صبيح قال تعشينا

عند أبي عبد الله ع ليلة جماعة فدعا بوضوء فقال تعال حتي نخالف المشركين الليلة نتوضأ جميعا قال ورواه النهيكي عبد الله بن محمد عن ابراهيم بن عبدالحميد

-روایت-1-2-روایت-91-259

بن الحكم عن أبان عن عثمان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-60-253

مثله

248- وبإسناده قال كانت لعلي ع خرقة يعلقها في مسجد بيته لوجهه إذاتوضأ يتمندل بها

-روایت-1-2-روایت-22-89

249- عنه عن الوشاء عن محمد بن سنان عن أبي عبد الله ع قال كان لأمير المؤمنين ع خرقة يمسح بهاوجهه إذاتوضأ للصلاة يعلقها علي وتد و لايمسها غيره

-روایت-1-2-روایت-67-156

250- عنه عن ابراهيم بن محمدالثقفي عن علي بن المعلي البغدادي عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن أبيه عن أبي عبد الله ع قال من توضأ فتمندل كانت له حسنة و من توضأ و لم يتمندل حتي يجف وضوؤه كانت له ثلاثون حسنة

-روایت-1-2-روایت-140-232

[ صفحه 430]

251- عنه عن الفضل بن المبارك عن الفضل بن يونس قال لماتغدي عندي أبو الحسن ع أتي بمنديل ليطرح علي ثوبه فأبي أن يلقيه علي ثوبه

-روایت-1-2-روایت-58-143

252- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن أبي عبد الله ع قال إذاتوضأ أحدكم و لم يسم كان للشيطان في وضوئه شرك و إن أكل أوشرب أولبس و كل شيءصنعه ينبغي له

أن يسمي عليه فإن لم يفعل كان للشيطان فيه شرك

-روایت-1-2-روایت-88-243

253- عنه عن أبي عبد الله البرقي عن فضالة بن أيوب عن داود بن فرقد رفعه إلي أمير المؤمنين ع أنه قال ضمنت لمن سمي الله تعالي علي طعام أن لايشتكي منه فقال ابن الكواء يا أمير المؤمنين ع لقد أكلت البارحة طعاما فسميت عليه فآذاني فقال أمير المؤمنين ع أكلت ألوانا فسميت علي بعضها و لم تسم علي كل لون يالكع

-روایت-1-2-روایت-111-332

254- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن مسمع أبي سيار قال قلت لأبي عبد الله ع إني أتخم قال سم قلت قدسميت قال فلعلك تأكل ألوان الطعام قلت نعم قال فتسمي علي كل لون قلت لا فقال من هاهنا تتخم

-روایت-1-2-روایت-62-211

[ صفحه 431]

له يا أبا جعفر هذاالخوان من الشي ء هو قال نعم قالوا فما حده قال حده إذاوضع قيل بسم الله و إذارفع قيل الحمد لله ويأكل كل إنسان مما بين يديه و لايتناول من قدام الآخر شيئا

-روایت-1-2-روایت-93-492

256- عنه عن أبيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن الفضل بن يونس قال قلت لأبي الحسن ع وسمعته يقول و قدأتينا بالطعام الحمد لله ألذي جعل لكل شيءحدا قلنا ماحد هذاالطعام إذاوضع و ماحده إذارفع فقال حده إذاوضع أن يسمي عليه و إذارفع يحمد الله عليه

-روایت-1-2-روایت-79-272

257- عنه عن أبيه عمن ذكره عن أبي الحسن موسي ع قال في وصية رسول الله ص لعلي ع يا علي إذاأكلت فقل بسم الله و إذافرغت فقل الحمد لله فإن حافظيك لايبرحان يكتبان لك الحسنات حتي تبعده عنك

-روایت-1-2-روایت-62-212

258- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال

-روایت-1-2

[ صفحه 432]

قال رسول الله ص إذاوضعت المائدة حفها أربعة أملاك فإذا قال العبد بسم الله قالت الملائكة بارك الله لكم في طعامكم ثم يقولون للشيطان اخرج يافاسق لاسلطان

لك عليهم فإذافرغوا قالوا الحمد لله رب العالمين قالت الملائكة قوم قدأنعم الله عليهم فأدوا شكر ربهم فإذا لم يسم قالت الملائكة للشيطان ادن يافاسق فكل معهم و إذارفعت المائدة و لم يذكر الله قالت الملائكة قوم أنعم الله عليهم فنسوا ربهم

-روایت-23-421

259- عنه عن أبي أيوب المدائني عن محمد بن أبي عمير عن حسين بن مختار عن رجل عن أبي عبد الله ع قال إذاأكلت الطعام فقل بسم الله في أوله وآخره فإن العبد إذاسمي في طعامه قبل أن يأكل لم يأكل معه الشيطان و إذا لم يسم أكل معه الشيطان و إذاسمي بعد مايأكل وأكل الشيطان معه تقيا ما كان أكل

-روایت-1-2-روایت-112-319

260- عنه عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله ع قال إذاوضع الغداء والعشاء فقل بسم الله فإن الشيطان يقول لأصحابه اخرجوا فليس هاهنا عشاء و لامبيت و إن هونسي أن يسمي قال لأصحابه تعالوا فإن لكم هناك عشاء ومبيتا قال ورواه محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-86-323

مثله قال ورواه

أيضا محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن ربعي بن عبد الله

[ صفحه 433]

عن الفضيل عن أبي عبد الله ع مثله وزاد فيه فقال إذاتوضأ أحدكم و لم يسم كان للشيطان في وضوئه شرك و إن أكل أوشرب أولبس و كل شيءصنعه ينبغي أن يسمي عليه فإن لم يفعل كان للشيطان فيه شرك قال ورواه محمد بن عيسي عن العلاء عن الفضيل عن أبي عبد الله ع مثله

261- عنه عن أبيه عن ابن فضال عن أبي جميلة عن زيد الشحام عن أبي عبد الله ع قال إذاتوضأ أحدكم أوأكل أوشرب أولبس لباسا ينبغي له أن يسمي عليه فإن لم يفعل كان للشيطان فيه شرك

-روایت-1-2-روایت-92-197

262- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إذاوضع الخوان فقل بسم الله و إذاأكلت فقل بسم الله في أوله وآخره و إذارفع الخوان فقل الحمد لله

-روایت-1-2-روایت-106-216

263- عنه عن محمد بن عبد الله عن عمرو المتطبب عن أبي يحيي الصنعاني عن أبي عبد

الله ع قال كان علي بن الحسين ع إذاوضع الطعام بين يديه قال أللهم هذا من منك وفضلك وعطاياك فبارك لنا فيه وسوغناه وارزقنا خلفا إذاأكلناه ورب محتاج إليه رزقت وأحسنت أللهم اجعلنا لك من الشاكرين و إذارفع الخوان قال الحمد لله ألذي حملنا في البر والبحر ورزقنا من الطيبات وفضلنا علي كثير من خلقه أوممن خلق تفضيلا

-روایت-1-2-روایت-103-427

264- عنه عن ابن فضال عن عبد الله بن سنان عن أبيه قال قال أبو عبد الله ع ياسنان من قدم إليه طعام فأكله فقال الحمد لله ألذي رزقني بلا حول و لاقوة مني غفر له قبل أن يقوم أو قال قبل أن يرفع طعامه

-روایت-1-2-روایت-86-220

[ صفحه 434]

265- عنه عن أبيه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن أبي عبد الله ع عن أبيه ع قال قال أمير المؤمنين ع من أكل طعاما فليذكر اسم الله عليه فإن نسي ثم ذكر الله بعده تقيا الشيطان ماأكل واستقبل الرجل طعامه

-روایت-1-2-روایت-125-234

266- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده عن ابن مسلم عن أبي عبد الله

ع قال قال أمير المؤمنين ع أكثروا ذكر الله علي الطعام و لاتلغطوا فيه فإنه نعمة من الله ورزق من رزقه يجب عليكم شكره وحمده قال ورواه الأصم عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-104-272

267- عنه قال حدثني أبي عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن أبي عبد الله ع قال إذاأكلت أوشربت فقل الحمد لله عنه عن ابن سنان و محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء عن الفضيل عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-112-242

مثله

268- عنه عن أبي عبد الله البرقي عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المدائني قال قال أبو عبد الله ع اذكر اسم الله علي الطعام والشراب فإذافرغت فقل الحمد لله ألذي يطعم و لايطعم

-روایت-1-2-روایت-123-207

269- عنه عن أبيه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي ع قال من ذكر اسم الله علي الطعام لم يسأل عن نعيم ذلك الطعام أبدا

-روایت-1-2-روایت-108-174

270- عنه عن أبيه

عن عبد الله العزرمي عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع من ذكر اسم الله علي طعام أوشراب في أوله وحمد الله في آخره لم يسأل عن نعيم

-روایت-1-2-روایت-94-ادامه دارد

[ صفحه 435]

ذلك الطعام أبدا

-روایت-از قبل-20

271- عنه عن ابن فضال عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص الطاعم الشاكر أفضل من الصائم الصامت

-روایت-1-2-روایت-89-129

272- عنه عن محمد بن علي عن أبي جميلة عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص إن المؤمن ليشبع من الطعام والشراب فيحمد الله فيعطيه الله من الأجر ما لايعطي الصائم إن الله شاكر عليم يحب أن يحمد

-روایت-1-2-روایت-110-235

273- عنه عن موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن كليب الصيداوي عن أبي عبد الله ع قال إن الرجل المسلم إذاأراد أن يطعم طعاما فأهوي بيده و قال بسم الله والحمد لله رب العالمين غفر الله له قبل أن يصير اللقمة إلي فيه

-روایت-1-2-روایت-98-239

274- عنه عن بعض أصحابنا عن الأصم عن عبد الله بن سنان عن أبيه عن

أبي عبد الله ع قال قال لي ياسنان من قدم إليه طعام فأكله و قال الحمد لله رب العالمين ألذي رزقنيه بلا حول مني و لاقوة غفر الله له قبل أن يقوم أو قال قبل أن يرفع طعامه

-روایت-1-2-روایت-98-263

275- عنه عن محمد بن علي عن سليمان بن سفيان عن موسي العطار عن جعفر بن عثمان الرواسي عن سماعة بن مهران قال قال أبو عبد الله ع ياسماعة أكلا وحمدا لاأكلا وصمتا

-روایت-1-2-روایت-141-174

276- عنه عن يعقوب بن يزيد عن أحمد بن محسن الميثمي رفعه قال كان رسول الله ص إذاوضعت المائدة بين يديه قال سبحانك أللهم ماأحسن ماأثبت لنا سبحانك ماأكثر ماتعطينا سبحانك ماأكثر ماتعافينا أللهم أوسع علينا و علي فقراء المسلمين

-روایت-1-2-روایت-68-244

277- عنه عن أبي عبد الله البرقي عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب

-روایت-1-2

[ صفحه 436]

عن أبي حمزة عن علي بن الحسين ع أنه كان إذاأطعم قال الحمد لله ألذي أطعمنا وسقانا وكفانا وأيدنا وآوانا وأنعم علينا وأفضل الحمد لله ألذي يطعم و لايطعم قال ورواه إسماعيل بن مهران عن أيمن بن محرز عن أبي حمزة و محمد بن علي عن

أحمد بن محسن الميثمي عن مهزم عن رجل عن أبي جعفر ع قال

-روایت-40-311

كان رسول الله ص إذارفعت المائدة قال أللهم أكثرت وأطبت فباركه وأشبعت وأرويت فهنئه الحمد لله ألذي يطعم و لايطعم

278- عنه عن بعض أصحابنا عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب أوغيره رفعه قال كان أمير المؤمنين ع يقول أللهم إن هذا من عطائك فبارك لنا فيه وسوغناه واخلف لنا خلفا لماأكلناه أوشربناه من غيرحول منا و لاقوة رزقت فأحسنت فلك الحمد رب اجعلنا من الشاكرين و إذافرغ قال الحمد لله ألذي كفانا وأكرمنا وحملنا في البر والبحر ورزقنا من الطيبات وفضلنا علي كثير ممن خلق تفضيلا الحمد لله ألذي كفانا المئونة وأسبغ علينا

-روایت-1-2-روایت-109-431

279- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن الحسن بن المختار عن أبي بصير قال تغديت مع أبي جعفر ع فلما وضعت المائدة قال بسم الله فلما فرغ قال الحمد لله ألذي أطعمنا وسقانا ورزقنا وعافانا و من علينا بمحمد صلي الله عليه وآله وجعلنا مسلمين

-روایت-1-2-روایت-79-251

280- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله

ع قال قال الحمد لله ألذي أشبعنا في جائعين وأروانا في ظمآنين وكسانا في عارين وآوانا في ضاحين وحملنا في راجلين وآمننا في خائفين وأخدمنا في عانين قال وروي

-روایت-1-2-روایت-85-ادامه دارد

[ صفحه 437]

بعضهم

-روایت-از قبل-10

وأظلنا في ضاحين

281- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده عن أبي بكر قال كنا

عند أبي عبد الله ع فأطعمنا ثم رفعنا أيدينا فقلنا الحمد لله فقال أبو عبد الله ع ذا منك أللهم وبمحمد رسولك أللهم لك الحمد أللهم لك الحمد صل علي محمد و أهل بيته

-روایت-1-2-روایت-57-232

282- عنه عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال كان سلمان إذارفع يده من الطعام قال أللهم أكثرت وأطبت فزد وأشبعت وأرويت فهنئه

-روایت-1-2-روایت-89-177

283- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال أكلت مع أبي عبد الله ع طعاما فما أحصي كم مرة قال الحمد لله ألذي جعلني أشتهيه

-روایت-1-2-روایت-76-162

284- عنه عن محمد بن علي عن عبيس بن هشام عن الحسين بن أحمدالمنقري عن يونس بن ظبيان قال كنت مع أبي عبد الله ع فحضر وقت العشاء فذهبت أقوم

فقال اجلس يا عبد الله فجلست حتي وضع الخوان فسمي حين وضع الخوان فلما فرغ قال الحمد لله أللهم هذامنك وبمحمد صلي الله عليه وآله

-روایت-1-2-روایت-101-298

285- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد أظنه عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع ضمنت لمن سمي علي طعامه أن لايشتكي منه فقال ابن الكواء يا أمير المؤمنين لقد أكلت البارحة طعاما فسميت عليه فآذاني فقال لعلك أكلت ألوانا فسميت علي بعضها و لم تسم علي بعض يالكع

-روایت-1-2-روایت-113-303

[ صفحه 438]

286- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن مسمع بن عبدالملك قال قلت لأبي عبد الله ع إني أتخم فقال أتسمي قلت إني قدسميت فقال لعلك تأكل ألوانا فقلت نعم قال تسمي علي كل لون قلت لا قال فمن ثم تتخم

-روایت-1-2-روایت-67-215

287- عنه عن أبيه عن أبي طالب البصري عن مسمع قال شكوت إلي أبي عبد الله ع ماألقي من أذي الطعام إذاأكلت فقال لم لم تسم قلت إني لأسمي وإنه ليضرني فقال إذاقطعت التسمية بالكلام ثم عدت إلي الطعام تسمي قلت

لا قال فمن هاهنا يضرك أما لوكنت إذاعدت إلي الطعام سميت ماضرك

-روایت-1-2-روایت-58-299

288- عنه عن ابن فضال عن عبد الله الأرجاني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال أمير المؤمنين ع مااتخمت قط فقيل له و لم قال مارفعت لقمة إلي فمي إلاذكرت اسم الله عليها

-روایت-1-2-روایت-109-190

289- عنه عن يعقوب بن يزيد عن أحمد بن محسن الميثمي عن أبي مريم الأنصاري عن الأصبغ بن نباتة قال دخلت علي أمير المؤمنين ع و بين يديه شواء فدعاني و قال هلم إلي هذاالشواء فقلت أنا إذاأكلته ضرني فقال أ لاأعلمك كلمات تقولهن و أناضامن لك ألا يؤذيك طعام قل أللهم إني أسألك باسمك خير الأسماء مل ء الأرض والسماء الرحمن الرحيم ألذي لايضر معه داء فلايضرك أبدا

-روایت-1-2-روایت-106-387

290- عنه عن بعض أصحابنا عن الأصم عن عبد الله الأرجاني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال أمير المؤمنين ع مااتخمت قط قيل وكيف لم تتخم قال مارفعت لقمة إلي فمي إلاذكرت اسم الله عليها

-روایت-1-2-روایت-121-206

[ صفحه 439]

291- عنه عن بعض أصحابنا رفعه إلي أبي عبد الله ع قال

شكوت إليه التخمة فقال إذافرغت فامسح يدك علي بطنك وقل أللهم هنئنيه أللهم سوغنيه أللهم مرئنيه

-روایت-1-2-روایت-62-164

292- عنه عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن فرقد قال قلت لأبي عبد الله ع كيف أسمي علي الطعام فقال إذااختلفت الآنية فسم علي كل إناء قلت فإن نسيت أن أسمي فقال تقول بسم الله في أوله وآخره قال ورواه أبي عن فضالة عن داود

-روایت-1-2-روایت-70-254

293- عنه عن ابن محبوب عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إذاحضرت المائدة وسمي رجل منهم أجزأ عنهم أجمعين

-روایت-1-2-روایت-86-139

لله علي جعفر وآل جعفر أن لايملئوا بطونهم من طعام أبدا ولله علي جعفر وآل جعفر أن لايعملوا للدنيا أبدا

-روایت-از قبل-416

298- عنه عن بعض من رواه عن أبي عبد الله ع قال ليس لابن آدم بد من أكلة يقيم بهاصلبه فإذاأكل أحدكم طعاما فليجعل ثلث بطنه للطعام وثلث بطنه للشراب وثلث بطنه للنفس و لاتسمنوا كماتسمن الخنازير للذبح

-روایت-1-2-روایت-56-222

البقية

-روایت-1-2-روایت-90-303

301- عنه عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن ابراهيم بن عبدالحميد عن الثمالي قال لمادخلت علي علي بن الحسين ع دعا لي بنمرقة فطرحت فقعدت عليها ثم أتيت بمائدة لم أر مثلها قط قال لي كل فقلت ما لك جعلت فداك لاتأكل فقال

-روایت-1-2-روایت-85-ادامه دارد

[ صفحه 441]

إني صائم فلما كان الليل أتي بخل وزيت فأفطر عليه و لم يؤت بشي ء من الطعام ألذي قرب إلي

-روایت-از قبل-100

302- عنه عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منذر بن جعفر عن زياد بن سوقة عن أبي زبير المكي عن جابر بن عبد الله قال جاءه قوم فأخرج لهم كسرا وخلا و قال سمعت رسول الله ص يقول نعم الإدام الخل

-روایت-1-2-روایت-122-206

303- عنه عن أبيه عن سليمان الجعفري عن الحسن العقيلي رفعه قال قال رسول الله ص نعم الإدام الخل وكفي بالمرء سرفا أن يسخط ماقرب إليه

-روایت-1-2-روایت-92-150

العبد و لايضعن أحدكم إحدي رجليه علي الأخري ويتربع فإنها جلسة يبغضها الله ويمقت صاحبها

-روایت-1-2-روایت-108-243

309- وبإسناده قال قال علي ع ليجلس أحدكم علي طعامه جلسة العبد ويأكل علي الأرض

-روایت-1-2-روایت-35-90

310- عنه عن ابن محبوب عن عبدالرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله ع قال رآني عباد بن كثير البصري و أنامعتمد علي يدي علي الأرض فرفعها فأعدتها فقال يا أبا عبد الله إن هذالمكروه فقلت لا و الله ما هوبمكروه

-روایت-1-2-روایت-80-221

بها قال الله عز و جل بارك الله فيك

-روایت-1-2-روایت-115-200

316- عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن شمر عن أبي عبد الله ع قال إني لألعق أصابعي حتي أري أن خادمي يقول ماأشره مولاي

-روایت-1-2-روایت-92-152

317- عنه عن ابن فضال عن أبي المغراء عن أبي أسامة زيد الشحام عن أبي عبد الله ع أنه كره أن يمسح الرجل يده بالمنديل و فيه شيء من الطعام تعظيما للطعام حتي يمصها أو يكون إلي جنبه صبي فيمصها

-روایت-1-2-روایت-90-208

318- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله ع قال كان رسول الله ص يلطع القصعة قال و من لطع قصعة فكأنما تصدق بمثلها

-روایت-1-2-روایت-90-163

إني لأجد الشي ء اليسير يقع من الخوان فأعيده فيضحك الخادم

-روایت-1-2-روایت-83-146

321- عنه عن بعض أصحابنا عن الأصم عن عبد الله الأرجاني قال كنت

عند أبي عبد الله ع و هويأكل فرأيته يتتبع مثل السمسمة من الطعام مايسقط من الخوان فقلت جعلت فداك تتبع مثل هذا قال يا عبد الله هذارزقك فلاتدعه لغيرك أما أن فيه شفاء من كل داء عنه قال ورواه يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن أبي عبد الله الأرجاني

-روایت-1-2-روایت-66-338

322- عنه عن النوفلي بإسناده قال قال رسول الله ص من تتبع مايقع من مائدته فأكله ذهب عنه الفقر و عن ولده وولد ولده إلي السابع

-روایت-1-2-روایت-58-142

323- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال أمير المؤمنين ع كلوا مايسقط من الخوان فإن فيه شفاء من كل داء بإذن الله لمن أراد أن يستشفي به قال ورواه بعض أصحابنا عن الأصم عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-128-291

324- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابراهيم بن

عبد الله عن عبيد الله بن صالح الخثعمي قال شكوت إلي أبي عبد الله ع وجع الخاصرة فقال عليك بما يسقط من الخوان فكله ففعلت ذلك فذهب عني قال ابراهيم قدكنت أجد في الجانب الأيمن والأيسر فأخذت ذلك فانتفعت به

-روایت-1-2-روایت-104-280

325- عنه عن محمد بن علي عن ابراهيم بن مهزم عن ابن الحر قال شكا رجل إلي أبي عبد الله ع مايلقي من وجع الخاصرة فقال مايمنعك من أكل مايقع من الخوان

-روایت-1-2-روایت-70-167

326- عنه عن منصور بن العباس عن الحسن بن معاوية بن وهب عن أبيه قال أكلنا

عند أبي عبد الله ع فلما رفع الخوان تلقط ماوقع منه فأكله ثم قال إنه ينفي الفقر ويكثر الولد

-روایت-1-2-روایت-76-182

[ صفحه 445]

327- عنه عن أبيه عن معمر بن خلاد قال سمعت أبا الحسن الرضا ع يقول من أكل في منزله طعاما فسقط منه شيءفليتناوله و من أكل في الصحراء أوخارجا فليتركه للطير والسبع

-روایت-1-2-روایت-73-174

328- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من وجد كسرة فأكلها كانت له سبعمائة حسنة

و من وجدها في قذر فغسلها ثم رفعها كانت له سبعون حسنة

-روایت-1-2-روایت-110-207

329- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال في التمرة والكسرة تكون في الأرض مطروحة فيأخذها إنسان فيمسحها ويأكلها لايستقر في جوفه حتي تجب له الجنة

-روایت-1-2-روایت-78-186

330- عنه عن موسي بن القاسم عن محمد بن سعيد بن غزوان عن إسماعيل بن أبي زياد عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من وجد كسرة أوتمرة ملقاة فأكلها لم تقر في جوفه حتي يغفر الله له

-روایت-1-2-روایت-132-200

331- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله ع قال دخل رسول الله ص علي عائشة فرأي كسرة كاد يطأها فأخذها فأكلها و قال ياحميراء أكرمي جوار نعمة الله عليك فإنها لم تنفر عن قوم فكادت تعود إليهم

-روایت-1-2-روایت-90-240

عبد الله ع قال إن الله تبارك و تعالي يبغض كثرة الأكل عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-84-218

مثله

334- عنه عن عبد الله بن محمدالحجال عن بهلول بن مسلم عن يونس بن عمار عن أبي عبد الله ع قال كثرة الأكل مكروه

-روایت-1-2-روایت-105-124

335- عنه عن أبيه عن محمد بن القاسم عن الحسين بن المختار عن أبي عبد الله ع قال إن البطن إذاشبع طغي

-روایت-1-2-روایت-92-116

336- عنه عن أبيه عن محمد بن عمرو عن بشير الدهقان أوعمن ذكره عنه قال قال أبو الحسن ع إن الله يبغض البطن ألذي لايشبع

-روایت-1-2-روایت-98-135

337- عنه عن محمد بن علي عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قال لي يابا محمد إن البطن ليطغي من أكله وأقرب ما يكون العبد من الله إذا ماجاف بطنه وأبغض ما يكون العبد إلي الله إذاامتلأ بطنه

-روایت-1-2-روایت-87-228

338- عنه قال حدثني بكر بن صالح عن جعفر بن محمدالهاشمي عن أبي جعفرالعطار

قال سمعت جعفر بن محمديحدث عن أبيه عن جده ع عن رسول الله ص قال قال لي جبرئيل ع في كلام بلغنيه عن ربي يا محمد وأخري هي الأولي والآخرة يقول لك ربك يا محمد ماأبغضت وعاء قط إلابطنا ملآن

-روایت-1-2-روایت-156-289

[ صفحه 447]

339- عنه عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال ما من شيءأبغض إلي الله عز و جل من بطن مملوء

-روایت-1-2-روایت-99-150

340- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن عبيد بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال الأكل علي الشبع يورث البرص

-روایت-1-2-روایت-129-160

341- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال كل داء من التخمة ماعدا الحمي فإنها ترد ورودا

-روایت-1-2-روایت-86-133

342- عنه عن علي بن حديد رفعه قال قام عيسي ابن مريم ع خطيبا في بني إسرائيل فقال يابني إسرائيل لاتأكلوا حتي تجوعوا و إذاجعتم فكلوا و لاتشبعوا فإنكم إذاشبعتم غلظت رقابكم وسمنت جنوبكم ونسيتم ربكم

-روایت-1-2-روایت-40-216

343- عنه

عن أبيه عن النضر بن سويد عن عمرو بن شمر رفعه قال قال رسول الله ص في كلام له ستكون من بعدي سنة يأكل المؤمن في معي واحد ويأكل الكافر في سبعة أمعاء

-روایت-1-2-روایت-85-173

رسول الله ص إذاأكل أحدكم فليأكل مما يليه

-روایت-1-2-روایت-94-128

349- عنه عن ابن فضال عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال كان رسول الله ص إذاأكل مع قوم طعاما كان أول من يضع يده وآخر من يرفعها ليأكل القوم

-روایت-1-2-روایت-79-173

350- عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن أبي سلمة عن أبي عبد الله ع قال إن أبي أتاه عبد الله بن علي بن الحسين ع يستأذن لعمرو بن عبيد وواصل مولي هبيرة وبشير الرحال فأذن لهم فدخلوا عليه فجلسوا فقالوا يابا جعفر إن لكل شيءحدا ينتهي إليه فقال أبو جعفر ع نعم إن لكل شيءحدا ينتهي إليه و ما من شيء إلا و له حد قال فأتي بالخوان فوضع فقالوا فيما بينهم قد و الله استمكنا من أبي جعفرفقالوا يابا جعفر إن هذاالخوان من الشي ء هو قال نعم قالوا فما حده قال حده إذاوضع الرجل يده قال بسم الله و إذارفعها قال الحمد لله ويأكل كل إنسان من بين يديه و لايتناول من قدام الآخر قال ودعا أبو جعفر ع بماء يشربون فقالوا يابا جعفر هذاالكوز من الشي ء قال نعم

قالوا فما حده قال حده أن يشرب من شفته الوسطي ويذكر اسم الله عليه و لايشرب من أذن الكوز فإنه مشرب

-روایت-1-2-روایت-88-ادامه دارد

[ صفحه 449]

الشيطان و يقول الحمد لله ألذي سقاني عذبا فراتا و لم يجعله ملحا أجاجا بذنوبي

-روایت-از قبل-84

محمد بن سنان عن أبي الحسن الأحمسي عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص إن المؤمن عذب يحب العذوبة والمؤمن حلو

-روایت-1-2-روایت-111-ادامه دارد

[ صفحه 450]

يحب الحلاوة

-روایت-از قبل-16

358- عنه عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم عن أبي عبد الله ع قال لاتأكلوا من ذروة الثريد وكلوا من جوانبها فإن البركة في رأسها

-روایت-1-2-روایت-96-158

359- عنه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن أبي عبد الله عن أبيه قال قال أمير المؤمنين ع لاتأكلوا من رأس الثريد وكلوا من جوانبها فإن البركة في رأسها

-روایت-1-2-روایت-109-171

360- عنه عن جعفر عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي ع كان يقول لاتأكلوا من رأس الثريد فإن البركة تأتي من رأس الثريد

-روایت-1-2-روایت-89-146

361- عنه قال حدثني أبوسليمان الحذاء عن محمد بن فيض قال سألت أبا عبد الله ع عن رجل يشتري مايذاق يذوقه قبل أن يشتريه قال نعم فليذقه و لايذوقن ما لايشتريه

-روایت-1-2-روایت-63-173

362- عنه عن محمد بن علي عن ابن القداح عن عبد السلام عن رجل عن أبي عبد

الله ع قال كفر بالنعم أن يقول الرجل أكلت طعاما كذا وكذا فضرني

-روایت-1-2-روایت-98-154

363- عنه عن منصور بن العباس عن محمد بن عبد الله عن أبي أيوب المكي عن محمد بن البختري عن عمرو بن يزيد عن أبي عبد الله ع قال ثلاث لايؤكلن ويسمن وثلاث يؤكلن ويهزلن فأما اللواتي يؤكلن ويهزلن فالطلع والكسب والجوز و أمااللواتي لايؤكلن ويسمن فالنورة والطيب ولبس الكتان

-روایت-1-2-روایت-140-296

364- عنه عن أبيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن الفضل بن يونس الكاتب

-روایت-1-2

[ صفحه 451]

قال أتاني أبو الحسن موسي بن جعفر ع في حاجة للحسين بن يزيد فقلت إن طعامنا قدحضر فأحب أن تتغدي عندي قال نحن نأكل طعام الفجاءة ثم نزل فجئته بغداء ووضعت منديلا علي فخذيه فأخذه فنحاه ناحية ثم أكل ثم قال لي يافضل كل مما في اللهوات والأشداق و لاتأكل ما بين أضعاف الأسنان قال وروي الفضل بن يونس في حديث

-روایت-8-333

أن أبا الحسن ع جلس في صدر المجلس و قال صاحب المجلس أحق بهذا المجلس إلالرجل واحد وكانت لفضل دعوة يومئذ فقال أبو الحسن ع هات طعامك فإنهم

يزعمون أنا لانأكل طعام الفجاءة فأتي بالطست فبدأ هو ثم قال أدرها عن يسارك و لاتحملها إلامترعة ثم اتكأ علي يساره بيده علي الأرض وأكل بيمينه حتي إذافرغ أتي بالخلال فقال يافضل أدر لسانك في فيك فما تبع لسانك فكله إن شئت و مااستكرهته بالخلال فالفظه

[ صفحه 452]

365- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه أن عليا ع سئل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيضها و فيهاسكين فقال يقوم ما فيها ثم يؤكل لأنه يفسد و ليس له بقاء فإن جاء طالب لها غرموا له الثمن قيل يا أمير المؤمنين لاتدري سفرة مسلم أوسفرة مجوسي فقال هم في سعة حتي يعلموا

-روایت-1-2-روایت-65-328

366- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفص عن أبي عبد الله ع في الرجل يقسم علي الرجل في الطعام أونحوه قال ليس عليه شيءإنما أراد إكرامه

-روایت-1-2-روایت-70-155

367- عنه عن النوفلي بإسناده قال قال رسول الله ص صاحب الرجل يشرب أول القوم ويتوضأ آخرهم

-روایت-1-2-روایت-58-102

368- عنه عن جعفر عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال

رسول الله ص ليشرب ساقي القوم آخرهم

-روایت-1-2-روایت-94-121

الله ع إن أهل بيتي علي النصرانية فأكون معهم في بيت واحد فآكل في آنيتهم فقال لي يأكلون لحم الخنزير قلت لا قال لابأس

-روایت-1-2-روایت-80-247

374- عنه عن أبيه عن صفوان عن العيص قال سألت أبا عبد الله ع عن مؤاكلة اليهودي والنصراني والمجوسي أفآكل من طعامهم قال لا

-روایت-1-2-روایت-47-136

[ صفحه 454]

375- عنه عن عدة من أصحابنا عن العلاء بن رزين بن محمد عن مسلم قال سألت أبا جعفر ع عن آنية أهل الذمة فقال لاتأكلوا فيها إذاكانوا يأكلون فيهاالميتة والدم ولحم الخنزير

-روایت-1-2-روایت-72-177

376- عنه عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سألت أبا جعفر ع عن آنية أهل الذمة والمجوس فقال لاتأكلوا في آنيتهم و لا من طعامهم ألذي يطبخون و لا من آنيتهم التي يشربون فيهاالخمر

-روایت-1-2-روایت-60-200

377- عنه عن أبيه عن صفوان عن إسماعيل بن جابر قال قلت لأبي عبد الله ع في طعام أهل الكتاب فقال لاتأكله ثم سكت هنيئة ثم قال لاتأكله ثم سكت هنيئة ثم قال لاتأكله و لاتتركه تقول إنه حرام ولكن تتركه تنزها عنه إن في آنيتهم الخمر ولحم الخنزير

-روایت-1-2-روایت-57-268

378- عنه عن الوشاء عن عبد الله

بن سنان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لابأس بكواميخ المجوس و لابأس بصيدهم للسمك

-روایت-1-2-روایت-78-127

379- عنه عن أبيه وغيره عن محمد بن سنان عن أبي الجارود قال سألت أبا جعفر ع عن قول الله عز و جل وَ طَعامُ الّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ حِلّ لَكُم قال الحبوب والبقول

-روایت-1-2-روایت-68-176

[ صفحه 455]

380- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران قال سألت أبا عبد الله ع عن طعام أهل الكتاب مايحل منه قال الحبوب عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-82-215

مثله

بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال لاتأكل باليسري و أنت تستطيع

-روایت-1-2-روایت-96-128

384- و عنه عن محمد بن أبي عمير عن حماد بن عثمان قال أكل أبو عبد الله ع بيساره وتناول بها

-روایت-1-2-روایت-59-100

385- و عنه عن القاسم بن محمدالجوهري عن شيبان بن عمرو عن حريز عن محمد بن مسلم قال كنا في مجلس أبي عبد الله ع فدخل علينا فتناول إناء فيه ماء بيده اليسري فشرب بنفس واحد و هوقائم

-روایت-1-2-روایت-91-195

امرأة بذية برسول الله ص و هويأكل و هوجالس علي الحضيض فقالت يا محمد و الله إنك لتأكل أكل العبد وتجلس جلوسه فقال لها رسول الله ص ويحك و أي عبدأعبد مني قالت فناولني لقمة من طعامك فناولها فقالت لا و الله إلاالتي في فيك فأخرج رسول الله ص اللقمة من فمه فناولها فأكلتها قال أبو عبد الله ع فما أصابها داء حتي فارقت الدنيا روحها

-روایت-1-2-روایت-88-444

389- عنه عن الوشاء عن أحمد بن العائذ عن أبي خديجة قال سأل بشير الدهان أبا عبد الله ع و أناحاضر فقال هل كان رسول الله ص يأكل متكئا علي يمينه أو علي يساره فقال ما كان رسول الله ص يأكل متكئا علي يمينه و لا علي يساره ولكن يجلس جلسة العبد تواضعا لله

-روایت-1-2-روایت-60-272

390- عنه عن الوشاء عن أبان الأحمر عن زيد الشحام عن أبي عبد الله ع قال ماأكل رسول الله ص متكئا منذ بعثه الله حتي قبض و كان يأكل أكل العبد ويجلس جلسة العبد قلت و لم ذلك قال تواضعا لله

-روایت-1-2-روایت-80-206

391- عنه عن أبيه عن صفوان عن معاوية بن وهب عن أبي أسامة قال

-روایت-1-2-روایت-69-ادامه دارد

[ صفحه 458]

دخلت علي أبي عبد

الله ع و هويأكل و هومتكئ فجلس و هوفرغ و هو يقول صلي الله علي رسول الله ما كان أكل رسول الله متكئا منذ بعثه الله حتي قبضه الله إليه تواضعا لله

-روایت-از قبل-182

392- عنه عن الحسن بن يوسف عن أخيه عن علي عن أبيه عن كليب قال سمعت أبا عبد الله ص يقول ماأكل رسول الله ص متكئا قط و لانحن

-روایت-1-2-روایت-102-142

393- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سألت أبا عبد الله ع عن الرجل يأكل متكئا قال لا و لامنبطحا

-روایت-1-2-روایت-55-119

394- عنه عن أبيه عن زرعة عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال سألته عن الرجل يأكل متكئا قال لا و لامنبطحا علي بطنه

-روایت-1-2-روایت-79-137

395- عنه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن عمر بن أبي سعيد قال أخبرني أبي أنه رأي أبا عبد الله ع متربعا قال ورأيت أبا عبد الله ع و هويأكل و هومتكئ قال و قال ماأكل رسول الله ص و هومتكئ قط

-روایت-1-2-روایت-73-214

396- عنه عن صفوان بن يحيي عن معلي بن عثمان عن معلي بن خنيس قال

قال أبو عبد الله ع ماأكل نبي الله ص و هومتكئ منذ بعثه الله حتي قبضه كان يكره أن يتشبه بالملوك ونحن لانستطيع أن نفعل

-روایت-1-2-روایت-95-207

الشديد وقلة النظر في وجوه القوم

-روایت-1-2-روایت-63-386

قلت بلغنا عنكم قال لابأس به

-روایت-1-2-روایت-50-136

408- عنه ورواه ابن فضال عن حماد اللحام قال سألت أبا عبد الله ع عن البيت اللحم تكرهونه قال و لم فقلت بلغني عنكم و أنا مع قوم في الدار وإخوان لي أمرنا واحد فقال لابأس بإدمانه

-روایت-1-2-روایت-50-195

409- عنه عن عثمان بن عيسي عن مسمع البصري عن أبي عبد الله ع إن رجلا قال له إن من قبلنا يروون أن الله يبغض البيت اللحم قال صدقوا و ليس حيث ذهبوا إن الله يبغض البيت ألذي يؤكل فيه لحوم الناس ورواه عثمان بن عيسي عن مسمع البصري عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-70-276

410- عنه عن علي بن الحكم عن عروة بن موسي عن أديم بياع الهروي قال قلت لأبي عبد الله ع بلغنا أن رسول الله ص كان يقول إن الله يبغض البيت

-روایت-1-2-روایت-77-ادامه دارد

[ صفحه 461]

اللحم قال إنما ذلك البيت ألذي يؤكل فيه لحوم الناس و قد كان رسول الله ص لحما يحب اللحم و قدجاءت امرأة إلي رسول الله ص تسأله عن شيء وعائشة عنده فلما انصرفت وكانت قصيرة قالت عائشة بيدها تحكي قصرها

فقال لها رسول الله ص تخللي قالت يا رسول الله وهل أكلت شيئا قال لها تخللي ففعلت فألقت مضغة عن فيها

-روایت-از قبل-328

411- عنه عن محمد بن علي عن الحسن بن علي بن يوسف عن زكريا بن محمدالأزدي عن عبدالأعلي مولي آل سام قال قلت لأبي عبد الله ع إنا نروي عندنا عن رسول الله ص أنه قال إن الله يبغض البيت اللحم فقال كذبوا إنما قال رسول الله البيت اللحم ألذي يغتابون فيه الناس ويأكلون لحومهم و قد كان أبي لحما ولقد مات يوم مات و في كم أم ولده ثلاثون درهما للحم

-روایت-1-2-روایت-119-382

412- عنه عن علي بن الحكم عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله ع قال كان رسول الله ص لحما يحب اللحم

-روایت-1-2-روایت-85-122

413- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إنا معشر قريش قوم لحمون

-روایت-1-2-روایت-103-130

414- عنه عن بعض من رواه قال قال أبو عبد الله ع قال رسول الله ص اللحم حمض العرب

-روایت-1-2-روایت-76-95

[

صفحه 462]

415- عنه عن أبيه عن صفوان عن عيص عن أبي عبد الله ع قال نظر رسول الله ص إلي لحم البريرة فقال مايمنعكم من هذااللحم أن تصنعوه و قد كان رسول الله ص لحما

-روایت-1-2-روایت-67-173

416- عنه عن أبيه عن ابن المغيرة عن حماد بن عثمان عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ع قال ماترك أبي له إلاسبعين درهما حبسها للحم أنه كان لايصبر عن اللحم

-روایت-1-2-روایت-102-174

417- عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن الحسن بن هارون عن أبي عبد الله ع قال ترك أبو جعفر ع ثلاثين درهما للحم و كان رجلا لحما

-روایت-1-2-روایت-96-148

418- عنه عن علي بن الحكم عن ابن بكير عن زرارة قال تغديت مع أبي جعفر ع خمسة عشر يوما بلحم

-روایت-1-2-روایت-58-101

419- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن عطية عن زرارة قال تغديت مع أبي جعفر ع خمسة عشر يوما بلحم

-روایت-1-2-روایت-71-114

420- عنه عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة قال تغديت مع أبي جعفر ع في شعبان خمسة عشر يوما كل يوم بلحم مارأيته

صام منها يوما واحدا

-روایت-1-2-روایت-59-151

421- عنه عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن عبدالرحمن الأصم عن شعيب

-روایت-1-2

[ صفحه 463]

عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع لحوم البقر داء عنه عن النوفلي عن السكوني بإسناده عن أبي عبد الله ع

-روایت-66-142

مثله

422- عنه عن أبي أيوب المدائني عن ابن أبي عمير أوغيره عن اللقافي أن أبا الحسن ع كان يبعث إليه و هوبمكة يشتري له لحم البقر فيقدده

-روایت-1-2-روایت-74-147

423- عنه عن ابن فضال عن عبدالصمد عن عطية أخي أبي العرام قال قلت لأبي جعفر ع إن أصحاب المغيرة ينهونني عن أكل القديد ألذي لم تمسه النار قال لابأس بأكله

-روایت-1-2-روایت-69-170

424- عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال قال أبو عبد الله ع شيئان صالحان لم يدخلا جوفا قط فاسدا إلاأصلحاه وشيئان فاسدان لم يدخلا جوفا قط صالحا إلاأفسداه فالصالحان الرمان والماء الفاتر والفاسدان الجبن والقديد الغاب

-روایت-1-2-روایت-61-226

425- وروي عن أبي عبد الله ع قال ثلاث يهدمن البدن وربما قتلن أكل القديد الغاب ودخول الحمام علي البطنة ونكاح العجائز وزاد فيه أبوإسحاق النهاوندي

-روایت-1-2-روایت-40-163

وغشيان النساء علي الامتلاء

426- عنه عن بعض أصحابنا رفعه

قال قال أبو عبد الله ع ثلاث لايؤكلن ويسمن وثلاث يؤكلن ويهزلن واثنان ينفعان من كل شيء و لايضران من شيء واثنان يضران من كل شيء و لاينفعان من شيءفاللواتي يؤكلن ويسمن استشعار الكتان والطيب والنورة واللواتي يؤكلن ويهزلن اللحم اليابس والجبن والطلع

-روایت-1-2-روایت-61-ادامه دارد

[ صفحه 464]

و في حديث آخر الجوز و في حديث آخر الكسب قال قلت فاللذان ينفعان من كل شيء و لايضران من شيء قال السكر والرمان واللذان يضران من كل شيء و لاينفعان من شيءفاللحم اليابس والجبن قلت جعلت فداك قلت ثم يهزلن و قلت هاهنا يضران فقال أ ماعلمت أن الهزال من المضرة

-روایت-از قبل-280

أربعين يوما ساء خلقه كلوه فإنه يزيد في السمع والبصر

-روایت-1-2-روایت-87-170

429- عنه عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت أبا الحسن ع

-روایت-1-2

[ صفحه 465]

يقول اللحم ينبت اللحم من أدخل جوفه لقمة شحم أخرجت مثلها داء

-روایت-9-71

430- عنه عن البزنطي عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن أبي عبد الله ع قال من أكل لقمة شحم أخرجت مثلها من الداء

-روایت-1-2-روایت-86-127

431- عنه عن بعض أصحابنا بلغ به زرارة قال قلت لأبي عبد الله ع جعلت فداك الشحمة التي تخرج مثلها من الداء أي شحمة قال هي شحمة البقر و ماسألني يازرارة عنها أحد قبلك

-روایت-1-2-روایت-47-177

431- وروي عن أبي عبد الله ع في قول النبي ص من أكل لقمة من الشحم أنزلت من الداء مثلها فقال ذاك شحم البقر

-روایت-1-2-روایت-53-120

432- عنه قال حدثني أبوالقاسم ويعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان القندي عن ابن سنان و أبي البختري عن أبي عبد الله ع قال اللحم ينبت اللحم و من ترك اللحم أربعين صباحا ساء خلقه

-روایت-1-2-روایت-132-193

433- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال اللحم ينبت اللحم و من تركه

أربعين يوما ساء خلقه و من ساء خلقه فأذنوا في أذنه

-روایت-1-2-روایت-63-148

434- عنه عن محمد بن علي عن ابن بقاح عن الحكم بن أيمن عن أبي أسامة عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص عليكم باللحم فإن اللحم ينمي اللحم و من مضي له أربعون صباحا لم يأكل لحما ساء خلقه و من ساء خلقه فأطعموه اللحم و من أكل شحمة أنزلت مثلها من الداء

-روایت-1-2-روایت-124-282

435- عنه عن محمد بن علي عن أحمد بن محمد عن أبان عن الواسطي عن أبي عبد الله ع قال إن لكل شيءقرما و إن قرم الرجل اللحم فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه و من ساء خلقه فأذنوا في أذنه اليمني ورواه عن المحسن عن أبان

-روایت-1-2-روایت-96-ادامه دارد

[ صفحه 466]

عن الواسطي

-روایت-از قبل-15

436- عنه عن أبيه عمن ذكره عن أبي حفص الأبان عن أبي عبد الله عن آبائه عن علي ع قال كلوا اللحم فإن اللحم من اللحم واللحم ينبت اللحم و من لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه و إذاساء خلق أحدكم من إنسان أودابة فأذنوا في أذنه الأذان كله

وروي بعضهم

-روایت-1-2-روایت-99-278

أيما أهل بيت لم يأكل اللحم أربعين ليلة ساءت أخلاقهم

437- و عنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن خالد قال قلت لأبي الحسن ع إن الناس يقولون من لم يأكل اللحم ثلاثة أيام ساء خلقه فقال كذبوا ولكن من لايأكل اللحم أربعين يوما تغير خلقه وبدنه و ذلك لانتقال النطفة في مقدار أربعين يوما

-روایت-1-2-روایت-57-249

438- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير والنضر بن سويد عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال اللحم باللبن مرق الأنبياء

-روایت-1-2-روایت-100-129

[ صفحه 467]

439- عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم عن جعفر بن عمرو عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله شكا نبي قبلي إلي الله ضعفا في بدنه فأوحي الله تعالي إليه أن اطبخ اللحم واللبن فإني قدجعلت البركة والقوة فيهما

-روایت-1-2-روایت-113-236

440- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم و غيرواحد عن أبي عبد الله ع قال شكا نبي من الأنبياء إلي الله الضعف فأوحي الله إليه كل اللحم باللبن عنه عن أبي القاسم

الكوفي ويعقوب بن يزيد عن القندي عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-95-271

مثله

441- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن عبد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال شكا نبي من الأنبياء إلي الله الضعف فقال له اطبخ اللحم باللبن و قال إنهما يشدان الجسم قلت هي المضيرة قال لا ولكن اللحم باللبن الحليب

-روایت-1-2-روایت-135-282

442- عنه عن علي بن حكم عن أبيه عن سعد عن الأصبغ عن علي ع قال إن نبيا من الأنبياء شكا إلي الله الضعف في أمته فأمرهم أن يأكلوا اللحم باللبن ففعلوا فاستبانت القوة في أنفسهم

-روایت-1-2-روایت-74-192

443- عنه عن بعض أصحابنا قال كتب إليه رجل يشكو ضعفه فكتب كل اللحم باللبن

-روایت-1-2-روایت-33-83

444- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابن مسلم عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع إذاضعف المسلم فليأكل اللحم واللبن

-روایت-1-2-روایت-119-159

445- عنه عن سعد بن سعد الأشعري قال قلت لأبي الحسن الرضا ع إن

-روایت-1-2-روایت-40-ادامه دارد

[ صفحه 468]

أهل بيتي لايأكلون لحم الضأن قال

و لم قلت يقولون إنه يهيج لهم المرة والصفراء والصداع والأوجاع فقال ياسعد لوعلم الله شيئا أكرم من الضأن لفدي به إسماعيل ع

-روایت-از قبل-174

446- عنه عن بعض أصحابنا عمن ذكره عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال من أصابه ضعف في قلبه أوبدنه فليأكل لحم الضأن باللبن

-روایت-1-2-روایت-89-150

447- عنه عن أبي أيوب المدائني عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال اللحم باللبن مرق الأنبياء ورواه عن النضر بن سويد عن هشام

-روایت-1-2-روایت-103-165

448- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن زياد بن أبي الحلال قال تعشيت مع أبي عبد الله ع بلحم ملبن فقال هذامرق الأنبياء

-روایت-1-2-روایت-69-132

كيف أكلته قلت طبيخا قال لاكله كبابا فأكلت ثم أرسل إلي فدعاني بعدجمعة فإذاالدم قدعاد في وجهي فقال نعم

-روایت-1-2-روایت-81-390

450- عنه عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال اشتكيت شكاة بالمدينة فأتيت أبا الحسن ع فقال لي أراك ضعيفا قلت نعم قال كل الكباب فأكلته فبرأت

-روایت-1-2-روایت-52-156

451- عنه عن أحمد بن أبي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن أبي عبد الله ع قال الكباب يذهب بالحمي

-روایت-1-2-روایت-95-117

[ صفحه 469]

عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن أبي جعفر قال كان رسول الله ص يعجبه الذراع

-روایت-1-2-روایت-67-102

458- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال سمت اليهودية رسول الله ص في ذراع و كان النبي ص يحب الذراع والكتف ويكره الورك لقربها من المبال

-روایت-1-2-روایت-83-190

459- عنه عن علي بن الريان بن الصلت رفعه قال قيل لأبي عبد الله ع لم كان رسول الله ص يحب الذراع أكثر منه لحبه لأعضاء الشاة فقال إن آدم قرب قربانا عن الأنبياء من ذريته فسمي لكل نبي من ذريته عضوا وسمي لرسول الله ص الذراع فمن ثمة كان يحبها ويشتهيها ويفضلها

-روایت-1-2-روایت-53-285

460- عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال سألته عن أكل اللحم الني ء فقال هذاطعام السباع

-روایت-1-2-روایت-76-128

461- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر ع إن رسول الله ص نهي أن يؤكل اللحم غريضا و قال إنما يأكله السباع

-روایت-1-2-روایت-73-ادامه دارد

[ صفحه 471]

قال حريز

-روایت-از قبل-12

حتي تغيره الشمس أوالنار

462-

عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن القاسم بن محمد عن العلاء عن محمد بن مسلم عن مسمع عن أبي عبد الله ع قال اتقوا الغدد من اللحم فلربما حرك عرق الجذام

-روایت-1-2-روایت-128-175

463- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن أبي الحسن ع قال حرم من الشاة سبعة أشياء الدم والخصيتان والقضيب والمثانة والطحال والغدد والمرارة

-روایت-1-2-روایت-91-176

464- عنه عن السياري عن محمد بن جمهور العمي عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال حرم من الذبيحة عشرة أشياء وأحل من الميتة اثنا عشر شيئا فأما مايحرم من الذبيحة فالدم والفرث والغدد والطحال والقضيب والأنثيان والرحم والظلف والقرن والشعر و أما مايحل من الميتة فالشعر والصوف والوبر والناب والقرن والضرس والظلف والبيض والإنفحة والظفر والمخلب والريش

-روایت-1-2-روایت-87-368

465- عنه عن ابن أبي عمير عن سجادة عن محمد بن عمر بن الوليد التميمي البصري عن محمد بن فرات الأزدي عن زيد بن علي عن آبائه ع قال نهي

-روایت-1-2-روایت-142-ادامه دارد

[ صفحه 472]

رسول الله ص أن يقطع اللحم علي المائدة بالسكين

-روایت-از قبل-55

أبيه قال صنع لنا أبوحمزة طعاما ونحن جماعة فلما حضر رأي رجلا منا ينهك العظم فصاح به و قال لاتفعل فإني سمعت علي بن الحسين ع يقول لاتنهكوا العظام فإن للجن فيه نصيبا فإن فعلتم ذهب من البيت ما هوخير من ذلك

-روایت-1-2-روایت-65-280

467- عنه عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال سألته عن العظم أنهكه قال نعم

-روایت-1-2-روایت-77-110

اللحم لحم فرخ حمام قدنهض أوكاد ينهض

-روایت-1-2-روایت-35-239

478- عنه عن السياري عمن رواه قال قال رسول الله ص من سره أن يقتل غيظه فليأكل لحم الدراج

-روایت-1-2-روایت-60-105

القصير عن أبي الحسن ع

-روایت-1-2-روایت-111-203

مثله

483- عنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عبد الله بن محمدالشامي عن الحسين بن حنظلة عن أحدهما ع قال السمك يذيب الجسد

-روایت-1-2-روایت-111-130

484- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال أكل الحيتان يذيب الجسد

-روایت-1-2-روایت-96-122

485- عنه عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن عبدالرحمن عن شعيب عن أبي بصير رفعه قال قال أمير المؤمنين ع أكل الحيتان يذيب الجسد

-روایت-1-2-روایت-113-139

486- عنه عن محمد بن عيسي عن أبي بصير عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن أبي عبد الله ع قال السمك يذيب البدن

-روایت-1-2-روایت-135-155

487- عنه عن بعض أصحابنا عن ابن أخت الأوزاعي عن مسعدة بن اليسع عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع السمك الطري يذيب اللحم

-روایت-1-2-روایت-120-147

488- عنه عن عثمان بن عيسي رفعه قال السمك الطري يذيب شحم العين و في حديث آخر عن مسمع عن أبي عبد الله ع قال

-روایت-1-2-روایت-42-125

السمك الطري يذيب

بمخ العين و في حديث آخريذبل الجسد

489- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال أكل الحيتان يورث السل

-روایت-1-2-روایت-85-111

[ صفحه 477]

490- عنه عن نوح النيسابوري عن سعيد بن جناح عن مولي لأبي عبد الله ع قال دعا بتمر بالليل فأكله ثم قال مابي شهوته ولكني أكلت سمكا ثم قال و من بات و في جوفه سمك لم يتبعه بتمر وعسل لم يزل عرق الفالج يضرب عليه حتي يصبح

-روایت-1-2-روایت-82-245

491- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن سمرة بن سعيد قال خرج أمير المؤمنين ع علي بغلة رسول الله ص وخرجنا معه نمشي حتي انتهينا إلي أصحاب السمك فجمعهم فقال أتدرون لأي شيءجمعتكم قالوا لا قال لاتشتروا الجري و لاالمارماهي و لاالطافي علي الماء و لاتبيعوه

-روایت-1-2-روایت-80-292

492- عنه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا ع كان يركب بغلة رسول الله ص ثم يمر بسوق الحيتان فيقول ألا لاتأكلوا و لاتبيعوا ما لم يكن له قشر

-روایت-1-2-روایت-83-196

493- عنه عن هارون بن مسلم

عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن أبيه ع قال سمعت أبي يقول إذاضرب صاحب الشبكة فما أصاب فيها من حي أوميت فهو حلال ماخلا ما ليس له قشر و لايؤكل الطافي من السمك

-روایت-1-2-روایت-91-201

494- عنه عن محمد بن الهمداني عن معتب قال قال لي أبو الحسن ع يوما يامعتب اطلب لنا حيتانا طرية فإني أريد أن أحتجم فطلبتها له فأتيته بها

-روایت-1-2-روایت-48-ادامه دارد

[ صفحه 478]

فقال لي يامعتب سكبج لي شطرها واشو لي شطرها فتغدي منها أبو الحسن ع وتعشي

-روایت-از قبل-83

495- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن عمر بن حنظلة قال حملت الربيثا في صرة إلي أبي عبد الله ع فسألته عنها فقال كلها و قال لها قشر

-روایت-1-2-روایت-79-159

496- عنه عن أحمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الأحول عن بعض أصحابه قال شهدت أبا الحسن موسي ع يأكل مع جماعة فأتي بسكرجات فمد يده إلي سكرجة فيهاربيثا فأكل منه فقال بعضهم جعلت فداك أردت أن أسألك عنها و قدرأيتك أكلتها قال لابأس بأكلها

-روایت-1-2-روایت-77-254

497- عنه عن أبيه عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن علي بن حنظلة قال سألت أبا

عبد الله ع عن الربيثا فقال قدسألني عنها غيرواحد واختلفوا علي في صفتها قال فرجعت فأمرت بهافجعلت في وعاء ثم حملتها إليه فسألته عنها فرد علي مثل ألذي رد فقلت قدجئتك بهافضحك فأريتها إياه فقال ليس به بأس

-روایت-1-2-روایت-81-307

498- عنه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سئل أبو عبد الله ع عن الربيثا فقال لابأس بأكلها ولوددت أن عندنا منها شيئا

-روایت-1-2-روایت-53-133

499- عنه عن السياري عن محمد بن جمهور بإسناد له قال حمل رجل من أهل البصرة الإربيان إلي أبي عبد الله ع و قال له إن هذايتخذ منه عندنا شيءيقال له الربيثا يستطاب أكله ويؤكل رطبا ويابسا وطبيخا و إن أصحابنا يختلفون فيه فمنهم من يقول إن أكله لايجوز ومنهم من يأكله فقال لي كله فإنه جنس

-روایت-1-2-روایت-58-ادامه دارد

[ صفحه 479]

من السمك ثم قال أ ماتراها تقلقل في قشرها

-روایت-از قبل-48

500- عنه عن بعض العراقيين عن جعفر بن الزبير عن جعفر بن محمد بن حكيم عن أبيه عن حديد قال قال أبو عبد الله ع إذاأكلت السمك فاشرب عليه الماء

-روایت-1-2-روایت-122-157

عن عمر بن علي عن أبي الحسن الأول عن أبيه عن جده ع عن محمد بن علي بن الحنفية قال كنت أنا و عبد الله بن العباس بالطائف نأكل إذاجاءت جرادة فوقعت علي المائدة فأخذها عبد الله بن العباس ثم قال يا محمد ماسمعت والدك يحدث في هذاالكتاب ألذي علي جناح الجرادة فقلت قال ع إن عليه مكتوبا إني أنا الله لاإله إلا أناخلقت الجراد جندا من جنودي وأسلطه علي من شئت من خلقي

-روایت-1-2-روایت-173-476

502- عنه عن محمد بن علي عن أحمد بن عمر بن مسلم عن الحسن بن

-روایت-1-2

[ صفحه 480]

إسماعيل الميثمي عن يحيي بن ميمون البصري عن رجل عن مقسم مولي ابن عباس قال لماسير ابن الزبير عبد الله بن العباس إلي الطائف زاره محمد بن علي بن الحنفية قال فبينا هوذات يوم عنده إذ جي ء بالخوان للغداء فجاء جرادة ضخمة حتي تقع علي المائدة فسمع ابن عباس صوت وقعها فقال ما هذاالصوت ألذي أسمع قالوا جرادة سقطت علي المائدة قال فمن تناولها قالوا مقسم قال يامقسم انشر جناحها فانظر ماذا تري تحتها قال أري نقطا سوداء فقال صدقت قال فضرب

بيده علي فخذ محمد بن علي و كان إلي جنبه فقال هل عندكم في هذا شيء فقال حدثني أبي عن رسول الله ص أنه ليس من جرادة إلا وتحت جناحها مكتوب بالسريانية إني أنا الله رب العالمين قاصم الجبابرة خلقت الجراد وجعلته جندا من جنودي أهلك به من شئت من خلقي قال فتبسم ابن عباس ثم قال يا ابن عم هذا و الله من مكنون علمنا فاحتفظ به

-روایت-86-810

503- عنه عن أبي أيوب المدائني وغيره عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن أبي عبد الله ع قال الجراد ذكي حيه وميته

-روایت-1-2-روایت-122-146

504- عنه عن أبي طالب عبد الله بن الصلت عن أنس بن عياض الليثي عن جعفر عن أبيه أن عليا ع كان يقول الجراد ذكي والحيتان ذكي فما مات في البحر فهو ميت

-روایت-1-2-روایت-112-166

505- عنه عن أبيه عن عون بن جرير عن عمرو بن هارون الثقفي عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ص الجراد ذكي كله والحيتان ذكي كله و أما ماهلك في البحر فلاتأكله

-روایت-1-2-روایت-114-183

[ صفحه 481]

عن سعد عن الأصبغ عن علي ع قال إن نبيا من الأنبياء شكا إلي الله قلة النسل في أمته فأمره أن يأمرهم بأكل البيض ففعلوا فكثر النسل فيهم

-روایت-1-2-روایت-76-187

507- عنه عن أبي القاسم الكوفي ويعقوب بن يزيد عن القندي عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال شكا نبي من الأنبياء إلي ربه قلة الولد فأمره بأكل البيض

-روایت-1-2-روایت-113-173

508- عنه عن محمد بن علي اليقطيني عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال إن نبيا من الأنبياء شكا إلي الله قلة النسل فقال له كل اللحم بالبيض

-روایت-1-2-روایت-125-199

509- عنه عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمر بن أبي حسنة الجمال قال شكوت إلي أبي الحسن ع قلة الولد فقال استغفر الله و كل البيض بالبصل

-روایت-1-2-روایت-73-146

510- عنه عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت أبا الحسن ع يقول أكثروا من البيض فإنه يزيد في الولد

-روایت-1-2-روایت-77-114

511- عنه عن نوح بن شعيب عن كامل عن محمد بن ابراهيم الجعفي عن أبي عبد الله ع قال من عدم

الولد فليأكل البيض وليكثر منه

-روایت-1-2-روایت-94-136

512- عنه عن جعفر بن محمد عن يونس بن مرازم قال ذكر

عند أبي عبد الله ع البيض فقال أما أنه خفيف يذهب بقرم اللحم

-روایت-1-2-روایت-54-125

513- عنه عن محمد بن إسماعيل عن جعفر بن محمد بن حكيم عن مرازم وزاد فيه وليست له غائلة اللحم

-روایت-1-2-روایت-80-104

514- عنه عن محمد بن عيسي عن أبيه عن جده و هو عن ميسر بن عبدالعزيز عن أبي عبد الله ع قال مخ البيض خفيف والبياض ثقيل

-روایت-1-2-روایت-102-134

[ صفحه 482]

515- عنه عن يوسف بن السخت البصري عن محمد بن جمهور عن حمران بن أعين قال قلت لأبي عبد الله ع إن أناسا يزعمون أن صفرة البيض أخف من البياض فقال إلي مايذهبون في ذلك قلت يزعمون أن الريش من البياض و أن العظم والعصب من الصفرة فقال أبو عبد الله ع فالريش أخفها

-روایت-1-2-روایت-81-282

السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي ع قال ماأقفر بيت يأتدمون بالخل والزيت و ذلك إدام الأنبياء

-روایت-1-2-روایت-86-144

518- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبيد الله الواسطي عن عجلان قال تعشيت مع أبي عبد الله ع بعدعتمة و كان يتعشي بعدالعتمة فأتي بخل وزيت ولحم بارد قال فجعل ينتف اللحم فيطعمنيه ويأكل هوالخل والزيت فقلت أصلحك الله تأكل الخل والزيت وتدع اللحم فقال إن هذاطعامنا وطعام الأنبياء

-روایت-1-2-روایت-77-308

519- عنه عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال كنت أفطر مع أبي

-روایت-1-2-روایت-53-ادامه دارد

[ صفحه 483]

عبد الله ع و مع أبي الحسن الأول ع في شهر رمضان فكان أول مايؤتي به قصعة من ثريد خل وزيت فكان أول مايتناول منه ثلاث لقم ثم يؤتي بالجفنة

-روایت-از قبل-155

520- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال كان أحب الأصباغ إلي رسول الله ص الخل والزيت طعام الأنبياء

-روایت-1-2-روایت-63-130

521- عنه عن أبيه عمن ذكره عن أيوب بن الحر عن محمد بن علي الحلبي قال سألت أبا عبد الله ع عن الطعام

فقال عليك بالخل والزيت فإنه مري ء و إن عليا ع كان يكثر أكله وإني أكثر أكله لأنه مري ء

-روایت-1-2-روایت-79-208

522- عنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن عبدالأعلي قال أكلت مع أبي عبد الله ع فقال ياجارية ايتينا بطعامنا المعروف فأتي بقصعة فيهاخل وزيت فأكلنا

-روایت-1-2-روایت-65-164

523- عنه عن عثمان بن عيسي عن حماد بن عثمان عن سلمة القلانسي قال دخلت علي أبي عبد الله ع فلما تكلمت قال ما لي أسمع كلامك قدضعفت قلت سقط فمي قال فكأنه شق عليه ذلك قال فأي شيءتأكل قلت آكل ما كان في البيت قال عليك بالثريد فإن فيه بركة فإن لم يكن لحم فالخل والزيت

-روایت-1-2-روایت-72-294

524- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال ماأقفر بيت فيه الخل والزيت

-روایت-1-2-روایت-85-116

525- عنه عن إسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان عن زيد بن الحسن قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن أمير المؤمنين ع أشبه الناس طعمة برسول الله ص كان يأكل الخبز والخل والزيت ويطعم الناس الخبز واللحم

-روایت-1-2-روایت-103-216

عن منصور بن العباس عن ابراهيم بن محمدالزراع البصري عن رجل

-روایت-1-2

[ صفحه 484]

عن أبي عبد الله ع قال ذكر عنده الزيتون فقال رجل يجلب الرياح فقال لا ولكن يطرد الرياح

-روایت-30-101

527- عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن إسحاق بن عمار أوغيره قال قلت لأبي عبد الله ع إنهم يقولون الزيتون يهيج الرياح فقال إن الزيتون يطرد الرياح

-روایت-1-2-روایت-104-195

528- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن عبيد الله الدهقان عن درست الواسطي عن ابراهيم بن عبدالحميد عن أبي الحسن ع قال كان مما أوصي به آدم ع إلي هبة الله ع أن كل الزيتون فإنه من شجرة مباركة

-روایت-1-2-روایت-131-211

529- عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عبيد الله المطهري عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال الزيتون يزيد في الماء

-روایت-1-2-روایت-99-122

530- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال قال رسول الله ص كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة

-روایت-1-2-روایت-103-147

531- عنه عن منصور بن عباس عن محمد بن عبد الله

بن واسع عن إسحاق بن إسماعيل عن محمد بن يزيد عن أبي داود النخعي عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال أمير المؤمنين ع ادهنوا بالزيت وائتدموا به فإنه دهنة الأخيار وإدام المصطفين مسحت بالقدس مرتين بوركت مقبلة وبوركت مدبرة لايضر معها داء

-روایت-1-2-روایت-182-308

[ صفحه 485]

532- عنه عن أبيه عمن حدثه عن موسي بن جعفر عن أبيه عن جده ع قال كان فيما أوصي به رسول الله ص عليا ع أن قال له يا علي كل الزيت وادهن به فإنه من أكل الزيت وادهن به لم يقربه الشيطان أربعين يوما

-روایت-1-2-روایت-77-224

533- عنه عن الحسين بن سيف عن أخيه علي عن أبيه سيف بن عميرة عن محمد بن حمران قال قال أبو عبد الله ع ما كان دهن الأولين إلازيت

-روایت-1-2-روایت-115-145

534- عنه عن النوفلي عن أبي عبد الله ع قال الزيت طعام الأتقياء

-روایت-1-2-روایت-51-73

535- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن إسماعيل بن جابر قال كنت

عند أبي عبد الله ع فدعا بالمائدة فأتينا بقصعة فيهاثريد ولحم فدعا بزيت فصبه علي اللحم فأكله

-روایت-1-2-روایت-66-169

536- عنه

عن الحسين بن يزيد النوفلي عن الحريري عن عبدالمؤمن الأنصاري عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص الزيت دهن الأبرار وإدام الأخيار بورك فيه مقبلا وبورك فيه مدبرا انغمس في القدس مرتين

-روایت-1-2-روایت-120-212

الله ص علي أم سلمة فقربت إليه كسرا فقال هل عندك إدام قالت لا يا رسول الله ماعندي إلاخل فقال نعم الإدام الخل ماأقفر بيت فيه الخل

-روایت-1-2-روایت-63-219

542- عنه عن الحسين بن سيف عن أخيه علي عن أبيه سيف بن عميرة عن أبي الجارود عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ائتدموا بالخل فنعم الإدام الخل ورواه عن إسماعيل بن مهران عن منذر بن جعفر عن زياد بن سوقة عن أبي الزبير عن جابر

-روایت-1-2-روایت-127-247

543- عنه عن الحسين بن سيف عن أخيه علي قال حدثني سليمان بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال حدثني جابر بن عبد الله قال دخل علي رسول الله ص فقربت إليه خبزا وخلا قال كل و قال نعم الإدام الخل

-روایت-1-2-روایت-140-220

544- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عن سيف بن عميرة عن محمد بن عبد الله بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ص نعم الإدام الخل

-روایت-1-2-روایت-140-159

545- عنه عن محمد بن علي عن عيسي عن جده عن أمير المؤمنين ع قال قال رسول

الله ص لايقفر بيت فيه خل

-روایت-1-2-روایت-94-115

546- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال ماأقفر بيت فيه خل وبإسناده قال

-روایت-1-2-روایت-89-125

ماأقفر من إدام بيت فيه الخل

547- عنه عن بعض أصحابنا عن الأصم عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع نعم الإدام الخل يكسر المرار ويحيي القلب

-روایت-1-2-روایت-110-155

[ صفحه 487]

548- عنه عن ابن محبوب عن رفاعة و أحمد عن أبيه عن فضالة عن رفاعة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول الخل يسر القلب

-روایت-1-2-روایت-104-121

549- عنه عن أبيه عن سعدان عن سدير عن أبي عبد الله ع قال ذكر عنده خل الخمر فقال يقتل دواب البطن ويشد الفم ورواه محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن سدير

-روایت-1-2-روایت-67-170

550- عنه عن أبيه عمن ذكره عن صباح الحذاء عن سماعة قال قال أبو عبد الله ع خل الخمر يشد اللثة ويقتل دواب البطن ويشد العقل ورواه عن محمد بن علي عن أحمد بن محمد عن صباح الحذاء

-روایت-1-2-روایت-84-195

551- عنه عن علي بن

الحكم عن المسلمي عن أحمد بن رزين عن سفيان السمط قال قال أبو عبد الله ع عليك بخل الخمر فاغتمس فيه فإنه لايبقي في جوفك دابة إلاقتلها

-روایت-1-2-روایت-104-170

552- عنه عن بعض من رواه قال قال أبو عبد الله ع قال رسول الله ص إن الله وملائكته يصلون علي خوان عليه خل وملح

-روایت-1-2-روایت-76-129

553- عنه عن أبان عن عبدالملك عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله ع قال إنا لنبدأ عندنا بالخل كماتبدءون بالملح عندكم و إن الخل ليشد العقل

-روایت-1-2-روایت-82-154

554- عنه عن محمد بن علي الهمداني إن رجلا كان

عند أبي الحسن الرضا ع بخراسان فقدمت إليه مائدة عليها خل وملح فافتتح بالخل فقال الرجل جعلت فداك إنكم أمرتمونا أن نفتتح بالملح فقال هذامثل هذايعني الخل يشد الذهن ويزيد في العقل

-روایت-1-2-روایت-39-247

[ صفحه 488]

عبد الله بن جندب قال سمعت أبا الحسن موسي ع يقول إنما نزل السويق بالوحي من السماء

-روایت-1-2-روایت-153-189

557- عنه عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال السويق طعام المرسلين أو قال طعام النبيين

-روایت-1-2-روایت-87-133

558- عنه عن السياري عن النضر بن أحمد عن عدة من أصحابنا من أهل خراسان عن أبي الحسن الرضا ع قال السويق لماشرب له

-روایت-1-2-روایت-105-125

559- عنه عن أبيه عن بكر بن محمدالأزدي عن أبي عبد الله ع قال السويق ينبت اللحم ويشد العظم

-روایت-1-2-روایت-72-105

560- عنه عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله عن درست بن أبي منصور الواسطي عن عبد الله بن مسكان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول شربة السويق بالزيت تنبت اللحم وتشد العظم وترق البشرة وتزيد في الباه

-روایت-1-2-روایت-147-222

561- عنه عن أبيه عن بكر بن محمدالأزدي عن خضر قال كنت

عند أبي عبد الله ع فأتاه رجل من أصحابنا فقال له يولد لنا المولود فيكون منه القلة والضعف فقال مايمنعك من السويق فإنه يشد العظم وينبت اللحم

-روایت-1-2-روایت-57-214

562- عنه عن أبيه عن بكر بن محمد

قال أرسل أبو عبد الله ع إلي عثيمة جدي أن أسقي محمد بن عبد السلام السويق فإنه ينبت اللحم ويشد العظم ورواه عن

-روایت-1-2-روایت-43-ادامه دارد

[ صفحه 489]

عثمان بن عيسي عن سماعة عن أبي عبد الله ع

-روایت-از قبل-49

إلا أنه قال أرسل إلي سعيدة

563- عنه عن محمد بن عيسي و عن أبيه جميعا عن بكر بن محمدالأزدي قال دخلت عثيمة علي أبي عبد الله ع ومعها ابنها أظن اسمه محمدا فقال لها أبو عبد الله ع ما لي أري جسم ابنك نحيفا قالت هوعليل فقال لها أسقيه السويق فإنه ينبت اللحم ويشد العظم

-روایت-1-2-روایت-75-262

564- عنه عن بكر بن محمد عن عثيمة أم ولد عبد السلام قالت قال أبو عبد الله ع أسقوا صبيانكم السويق في صغرهم فإن ذلك ينبت اللحم ويشد العظم و قال من شرب سويقا أربعين صباحا امتلأت كتفاه قوة

-روایت-1-2-روایت-84-205

565- عنه عن ابراهيم بن محمدالثقفي عن قتيبة الأعشي عن أبي عبد الله ع قال ثلاث راحات سويق جاف علي الريق ينشف المرة والبلغم حتي يقال لايكاد يدع شيئا

-روایت-1-2-روایت-85-168

566- عنه عن أبي يوسف عن يحيي بن المبارك عن أبي الصباح الكناني

عن أبي عبد الله ع قال السويق الجاف يذهب بالبياض

-روایت-1-2-روایت-99-129

567- عنه عن موسي بن القاسم عن يحيي بن مساور عن أبي عبد الله ع و عن صفوان بن يحيي عن أبي عبد الله ع قال السويق يجرد المرة والبلغم جردا ويدفع سبعين نوعا من أنواع البلاء

-روایت-1-2-روایت-121-190

568- عنه عن علي بن الحكم عن النضر بن قرواش الجمال قال قال أبو الحسن

-روایت-1-2

[ صفحه 490]

الماضي ع السويق إذاغسلته سبع مرات وقلبته من إنائه إلي إناء آخر فهو يذهب بالحمي وينزل القوة في الساقين والقدمين

-روایت-13-126

569- عنه عن أبيه عن بكر بن محمدالأزدي عن عثيمة قالت قال أبو عبد الله ع من شرب السويق أربعين صباحا امتلأ كتفاه قوة

-روایت-1-2-روایت-82-130

570- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن حماد بن عثمان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول املئوا جوف المحموم من السويق يغسل ثلاث مرات ثم يسقي عنه قال في حديث آخر

-روایت-1-2-روایت-119-201

يحول من إناء إلي إناء

571- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع

قال أفضل سحوركم السويق والتمر ورواه أبويوسف عن ابن أبي عمير عن مرازم عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-87-182

مثله

572- عنه عن أبيه عن محمد بن عمرو قال سمعت أبا الحسن الرضا ع يقول نعم القوت السويق إن كنت جائعا أمسك و إن كنت شبعان أهضم طعامك عنه عن علي بن جعفر و موسي بن القاسم عن أبي همام عن سليمان الجعفري عن أبي الحسن ع

-روایت-1-2-روایت-74-239

مثله

573- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال إن النبي ص أتي بسويق لوز فيه سكر طبرزد فقال هذاطعام المترفين بعدي

-روایت-1-2-روایت-73-153

يكن رسول الله ص يأكل طعاما و لايشرب شرابا إلا قال أللهم بارك لنا فيه وأبدلنا به خيرا منه إلااللبن فإنه كان يقول أللهم بارك لنا فيه وزدنا منه

-روایت-1-2-روایت-106-267

577- عنه عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن أبي الحسن ع قال كان النبي ص إذاشرب اللبن قال أللهم بارك لنا فيه وزدنا منه عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن أبيه عن آبائه ع

-روایت-1-2-روایت-71-228

مثله

578- عنه عن أبيه و محمد بن إسماعيل بن بزيع عن محمد بن يحيي الخزار عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن آبائه أن عليا ع كان يستحب أن يفطر علي اللبن

-روایت-1-2-روایت-116-158

579- عنه عن بعض أصحابنا عن ابن أخت الأوزاعي عن مسعدة بن اليسع الباهلي عن جعفر عن أبيه ع قال كان علي ع يعجبه أن يفطر علي اللبن

-روایت-1-2-روایت-106-145

580- عنه عن محمد بن علي عن عبدالرحمن بن أبي هاشم عن محمد بن أبي حمزة عن أبي بصير قال أكلنا مع أبي عبد الله ع فأتانا بلحم جزور فظننت أنه من بدنته فأكلنا ثم

أتانا بعس من لبن فشرب ثم قال اشرب يا أبا محمدفذقته فقلت أيش جعلت فداك قال إنها الفطرة ثم أتانا بتمر فأكلنا

-روایت-1-2-روایت-99-293

[ صفحه 492]

581- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص ليس أحد يغص بشرب اللبن لأن الله تبارك و تعالي يقول لَبَناً...سائِغاً لِلشّارِبِينَ

-روایت-1-2-روایت-93-183

582- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمدالجوهري عن أبي الحسن الأصفهاني قال كنت

عند أبي عبد الله ع فقال له رجل و أناأسمع جعلت فداك إني أجد الضعف في بدني فقال عليك باللبن فإنه ينبت اللحم ويشد العظم

-روایت-1-2-روایت-81-221

583- عنه عن نوح بن شعيب عمن ذكره عن أبي الحسن ع قال من تغير

-روایت-1-2-روایت-64-ادامه دارد

[ صفحه 493]

عليه ماء الظهر ينفع له اللبن الحليب والعسل

-روایت-از قبل-50

584- عنه عن أبي همام عن كامل بن محمد بن ابراهيم الجعفي عن أبيه قال قال أبو عبد الله ع اللبن الحليب لمن تغير عليه ماء الظهر

-روایت-1-2-روایت-101-141

585- عنه عن السياري عن عبيد الله بن أبي عبد الله الفارسي عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال قال له

رجل إني أكلت لبنا فضرني فقال أبو عبد الله ع لا و الله ماضر شيئا قط ولكنك أكلته مع غيره فضرك التي أكلته معه وظننت أن ذلك من اللبن

-روایت-1-2-روایت-98-260

586- عنه عن أبي علي أحمد بن إسحاق عن عبدصالح ع قال من أكل اللبن فقال أللهم إني آكله علي شهوة رسول الله ص إياه لم يضره

-روایت-1-2-روایت-62-139

عبد الله ع فأتينا بسكرجات فأشار بيده نحو واحدة منهن و قال هذاشيراز الأتن لعليل عندنا فمن شاء فليأكل و من شاء فليدع

-روایت-1-2-روایت-66-204

594- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن أبي عبد الله ع قال تغديت معه فقال هذاشيراز الأتن اتخذناه لمريض لنا فإن أحببت أن تأكل منه فكل

-روایت-1-2-روایت-89-172

[ صفحه 495]

فتدعه

-روایت-1-2-روایت-80-452

597- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن أبي الجارود قال سألت أبا جعفر ع عن الجبن و قلت له أخبرني من رأي أنه يجعل فيه الميتة فقال أ من أجل مكان واحد يجعل فيه الميتة حرم في جميع الأرضين إذاعلمت أنه ميتة فلاتأكل و إن لم تعلم فاشتر وبع و كل و الله إني لأعترض السوق فأشتري بهااللحم والسمن والجبن و الله ماأظن كلهم يسمون هذه البربر و هذه السودان

-روایت-1-2-روایت-61-377

[ صفحه 496]

598- عنه عن أبيه عن صفوان عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال سئل أبو عبد الله ع عن الجبن و أنه يصنع فيه الإنفحة قال لايصلح ثم أرسل بدرهم فقال اشتر بدرهم من رجل مسلم و لاتسأله عن شيء

-روایت-1-2-روایت-71-206

599- عنه عن محمد بن علي عن جعفر بن بشير عن عمرو بن أبي سبيل قال سألت أبا عبد الله ع عن الجبن قال كان أبي ذكر له منه شيءفكرهه ثم أكله فإذااشتريته فاقطع واذكر اسم الله عليه و كل

-روایت-1-2-روایت-74-202

600- عنه عن ابن أبي عمير عن عبد الله الحلبي عن عبد الله بن سنان

قال سأل رجل أبا عبد الله ع عن الجبن فقال إن أكله يعجبني ثم دعا به فأكله

-روایت-1-2-روایت-79-156

601- عنه عن اليقطيني عن صفوان عن معاوية بن عمار عن رجل من أصحابنا قال كنت

عند أبي جعفر ع فسأله رجل من أصحابنا عن الجبن فقال أبو جعفر ع إنه

-روایت-1-2-روایت-78-ادامه دارد

[ صفحه 497]

طعام يعجبني فسأخبرك عن الجبن وغيره كل شيء فيه الحلال والحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام فتدعه بعينه

-روایت-از قبل-117

602- عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال الجبن يهضم الطعام قبله ويشهي بعده

-روایت-1-2-روایت-39-79

أبي بصير عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-82-162

مثله

609- عنه عن أبيه عمن ذكره عن أبي حفص الأبار عن أبي عبد الله عن آبائه عن علي ع قال سمن البقر دواء

-روایت-1-2-روایت-98-114

البختري عن أبي عبد الله ع قال مااستشفي مريض بمثل العسل عنه عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن أبي الحسن ع

-روایت-1-2-روایت-111-200

مثله

615- عنه عن محمد بن عيسي عن أبي نصر قرابة بن سلام الحلاسي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن أبي عبد الله ع قال مااستشفي الناس بمثل العسل

-روایت-1-2-روایت-158-188

616- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب رفعه قال قال أمير المؤمنين ع لم يستشف مريض بمثل شربة العسل

-روایت-1-2-روایت-74-109

617- عنه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم وحماد عن زرارة عن أبي عبد الله ع قال كان رسول الله ص يعجبه العسل و كان بعض نسائه تأتيه به فقالت له إحداهن إني ربما وجدت منك الرائحة قال فتركه

-روایت-1-2-روایت-90-210

618- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن سكين

-روایت-1-2

[ صفحه 500]

عن أبي عبد الله ع قال كان رسول الله ص يأكل العسل

-روایت-30-63

619- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي

ع قال العسل فيه شفاء

-روایت-1-2-روایت-82-98

620- عنه عن محمد بن أحمد عن موسي بن جعفرالبغدادي عن أبي علي بن راشد قال سمعت أبا الحسن الثالث ع يقول أكل العسل حكمة

-روایت-1-2-روایت-117-134

621- عنه عن أبيه عن بعض أصحابنا قال رفعت إلي امرأة غزلا فقالت ادفعه بمكة لتخاط به كسوة الكعبة قال فكرهت أن أدفعه إلي الحجبة و أناأعرفهم فلما صرت إلي المدينة دخلت علي أبي جعفر ع فقلت له جعلت فداك إن امرأة أعطتني غزلا وحكيت له قول المرأة وكراهتي لدفع الغزل إلي الحجبة فقال اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ من طين قبر الحسين ع واعجنه بماء السماء واجعل فيه شيئا من عسل وزعفران وفرقه علي الشيعة ليتداووا به مرضاهم

-روایت-1-2-روایت-43-437

501]

624- عنه عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال كان أبو الحسن الأول ع كثيرا مايأكل السكر

عندالنوم

-روایت-1-2-روایت-52-107

625- عنه عن أبيه عن سعدان عن معتب قال لماتعشي أبو عبد الله ع قال لي ادخل الخزانة فاطلب لي سكرتين فأتيته بهما

-روایت-1-2-روایت-46-126

626- عنه عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن يحيي بن بشير النبال قال قال أبو عبد الله ع لأبي يابشير بأي شيءتداوون مرضاكم قال بهذه الأدوية المرار قال لا إذامرض أحدكم فخذ السكر الأبيض فدقه ثم صب عليه الماء البارد واسقه إياه فإن ألذي جعل الشفاء في المرار قادر أن يجعله في الحلاوة

-روایت-1-2-روایت-78-305

627- عنه عن محمد بن سهل عن أبي الحسن الرضا ع أوعمن حدثه عنه قال السكر الطبرزد يأكل البلغم أكلا

-روایت-1-2-روایت-76-109

[ صفحه 502]

الأرز والبنفسج إني اشتكيت وجعي ذاك الشديد فألهمت أكل الأرز فأمرت به فغسل فجفف ثم قلي وطحن فجعل لي منه سفوف بزيت وطبيخ أتحساه فذهب الله بذلك الوجع

-روایت-1-2-روایت-89-294

630- عنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال مرضت سنتين وأكثر فألهمني الله الأرز فأمرت به فغسل وجفف ثم أشم النار وطحن فجعلت بعضه سفوفا وبعضه حسوا

-روایت-1-2-روایت-88-200

631- عنه عن أبيه عن ابن سنان عن حذيفة بن منصور عن أبي عبد الله ع قال أصابني بطن فذهب لحمي وضعفت عليه ضعفا شديدا فألقي في روعي أن آخذ الأرز فاغسله ثم أقليه وأطحنه ثم أجعله حساءً فنبت عليه لحمي وقوي عليه عظمي قال فلايزال أهل المدينة يأتون فيقولون يا أبا عبد الله متعنا بما كان يبعث العراقيون إليك فبعثت إليهم منه

-روایت-1-2-روایت-81-348

[ صفحه 503]

632- عنه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال مرضت مرضا شديدا فأصابني بطن فذهب جسمي فأمرت بأرز فقلي ثم جعل سويقا فكنت آخذه فرجع إلي جسمي

-روایت-1-2-روایت-75-178

633- عنه عن أبيه عن

النضر بن سويد عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن مروان قال كنت

عند أبي عبد الله ع و به بطن ذريع فانصرفت من عنده عشية و أنا من أشفق الناس عليه فأتيته من الغد فوجدته قدسكن ما به فقلت له جعلت فداك قدفارقتك عشية أمس وبك من العلة مابك فقال إني أمرت بشي ء من الأرز فغسل وجفف ودق ثم استففته فاشتد بطني

-روایت-1-2-روایت-84-347

634- عنه عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال قال أبو عبد الله ع وجع بطني فقال لي أحد خذ الأرز فاغسله ثم جففه في الظل ثم رضه وخذ منه راحة كل غداة وزاد فيه إسحاق الجريري تقليه قليلا

-روایت-1-2-روایت-75-201

635- عنه عن ابن سليمان الحذاء عن محمد بن الفيض قال كنت

عند أبي عبد الله ع فجاءه رجل فقال له إن ابنتي قدذبلت و بهاالبطن فقال مايمنعك من الأرز بالشحم خذ حجارا أربعا أوخمسا واطرحها تحت النار واجعل الأرز في القدر واطبخه حتي يدرك وخذ شحم كلي طريا فإذابلغ الأرز فاطرح الشحم في قصعة مع الحجارة وكب عليها قصعة أخري ثم حركها تحريكا شديدا وأضبطها لايخرج بخاره فإذاذاب الشحم فاجعله في الأرز ثم تحساه

-روایت-1-2-روایت-59-427

636-

عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن هشام بن الحكم عن زرارة

-روایت-1-2

[ صفحه 504]

قال رأيت رابة أبي الحسن ع تلقمه الأرز وتضربه عليه فغمني ذلك فدخلت علي أبي عبد الله ع فقال إني أحسبك غمك ألذي رأيت من رابة أبي الحسن قلت نعم جعلت فداك فقال لي نعم نعم الطعام الأرز يوسع الأمعاء ويقطع البواسير وإنا لنغبط أهل العراق بأكلهم الأرز والبسر فإنهما يوسعان الأمعاء ويقطعان البواسير

-روایت-8-322

إذ جاءه رجل يقال له عبد الله بن التيهان من الأنصار فقال يا رسول الله إني لأجلس إليك كثيرا وأسمع منك كثيرا فما يرق قلبي و ماتسرع دمعتي فقال له النبي ص يا ابن التيهان عليك بالعدس فكله فإنه يرق القلب ويسرع الدمعة و قدبارك عليه سبعون نبيا

-روایت-1-2-روایت-117-418

640- عنه عن أبيه عمن ذكره عن موسي بن جعفر عن أبيه عن جده ع قال كان فيما أوصي به رسول الله ص عليا ع أن قال يا علي كل العدس فإنه مبارك مقدس و هويرق القلب ويكثر الدمعة وإنه بارك عليه سبعون نبيا

-روایت-1-2-روایت-77-223

641- عنه عن عثمان بن عيسي عن فرات بن أحنف أن بعض أنبياء بني إسرائيل شكا إلي الله تعالي قسوة القلب وقلة الدمعة فأوحي الله إليه أن كل العدس فأكل العدس فرق قلبه وكثرت دمعته

-روایت-1-2-روایت-49-195

642- عنه عن داود بن إسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض قال أكلت

عند

-روایت-1-2-روایت-61-ادامه دارد

[ صفحه 505]

أبي عبد الله مرقة بعدس فقلت جعلت فداك إن هؤلاء يقولون إن العدس قدس عليه ثمانون نبيا فقال كذبوا لا و الله و لاعشرون

نبيا وروي

-روایت-از قبل-140

أنه يرق القلب ويسرع دمعة العينين

العدس

-روایت-1-2-روایت-92-430

[ صفحه 506]

وامتنعت أنا منه لعلة كانت بي فالتفت إلي فقال ياحنان أ ماعلمت أن أمير المؤمنين ع لم يؤت بطبق و لافطور إلا و عليه بقل قلت و لم ذاك جعلت فداك قال لأن قلوب المؤمنين خضر فهي تحن إلي أشكالها

-روایت-1-2-روایت-44-307

عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص كلوا الهندبا من غير أن ينفض فإنه ليس منها من ورقة إلا و فيها من ماء الجنة

-روایت-1-2-روایت-144-221

658- عنه عن علي بن الحكم عن مثني بن زياد عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع كلوا الهندبا فما من صباح إلا وعليها قطرة من قطر الجنة فإذاأكلتموها فلاتنفضوها قال و قال أبو عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-98-206

و كان أبي ع ينهانا أن ننفضه إذاأكلناه

659- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن عدة من أصحابنا عن أبي عبد الله ع أنه كره أن ينفض الهندبا

-روایت-1-2-روایت-84-111

660- عنه عن محمد بن علي وغيره عن ابن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال الهندبا يقطر عليه قطرات من الجنة و هويزيد في الولد

-روایت-1-2-روایت-106-158

661- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال نعم البقلة الهندبا و ليس من ورقة إلا وعليها قطرة من الجنة فكلوها و لاتنفضوها

عندأكلها قال و كان أبي ينهانا أن ننفضه إذاأكلناه

-روایت-1-2-روایت-73-205

662- عنه عن أبيه عن أحمد بن سليمان عن أبي بصير قال سأل رجل

أبا عبد الله ع عن البقل و أناعنده فقال الهندبا لنا و قال الرضا ع

-روایت-1-2-روایت-60-140

عليكم بأكل بقلة الهندبا فإنه تزيد في المال والولد و من أحب أن يكثر ماله وولده فليدمن أكل الهندبا

663- عنه عن محمد بن علي عمن ذكره عن خالد بن محمد عن جده سفيان

-روایت-1-2

[ صفحه 509]

بن السمط قال قال أبو عبد الله ع من أدام أكل الهندبا كثر ماله وولده

-روایت-39-79

664- عنه عن أبي عبد الله عن محمد بن علي الهمداني قال سمعت الرضا ع يقول عليكم بأكل بقلتنا الهندبا فإنها تزيد في المال والولد

-روایت-1-2-روایت-83-139

665- عنه عن علي بن الحكم عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال الهندبا يكثر المال والولد

-روایت-1-2-روایت-69-96

666- عنه عن أبيه عمن ذكره عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله ع من سره أن يكثر ماله وولده الذكور فليكثر من أكل الهندبا

-روایت-1-2-روایت-72-132

667- عنه عن بعضهم عن أبي عبد الله ع قال عليك بالهندبا فإنه يزيد في الماء ويحسن الوجه

-روایت-1-2-روایت-49-98

668- عنه عن علي بن الحكم عن مثني بن الوليد قال قال أبو عبد الله ع من مات و في جوفه سبع

ورقات من الهندبا أمن من القولنج في ليلته تلك إن شاء الله ورواه الأصم عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-77-234

669- عنه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال قال رسول الله ص الهندبا سيد البقول

-روایت-1-2-روایت-105-125

670- عنه عن أبي سليمان الحذاء الحلبي عن محمد بن الفيض قال تغديت مع أبي عبد الله ع و علي الخوان بقل ومعنا شيخ فجعل يتنكب عن الهندبا فقال له أبو عبد الله ع أماأنكم تزعمون أنها باردة و ليس كذلك إنما هي معتدلة وفضلها علي البقول كفضلنا علي الناس

-روایت-1-2-روایت-67-271

671- عنه عن أبي سليمان عن محمد بن الفيض قال صحبت أبا عبد الله ع إلي مولي له يعوده بالمدينة فانتهينا إلي داره فإذاغلام قائم فقال له غلام أبي عبد الله تنح فقال له أبو عبد الله

-روایت-1-2-روایت-52-ادامه دارد

[ صفحه 510]

ع مه فإن أباه كان أكالا للهندبا

-روایت-از قبل-37

672- عنه عن أيوب بن نوح عن أحمد بن الفضل عن وضاح التمار قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من أكثر أكل الهندبا أيسر قال

قلت إنه يسمد قال لاتعدل به شيئا

-روایت-1-2-روایت-97-164

673- عنه عن أيوب بن نوح عن أحمد بن فضال عن درست بن أبي منصور عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال من أكل سبع ورقات هندباء يوم الجمعة قبل الزوال دخل الجنة

-روایت-1-2-روایت-108-171

674- عنه عن علي بن الحكم عن الحسين بن أبي العلاء قال قال أبو عبد الله ع أ مايرضي أحدكم أن يشبع من الهندباء و لايدخل النار

-روایت-1-2-روایت-85-140

بن عيسي عن فرات بن أحنف قال سئل أبو عبد الله ع عن الكراث فقال كله فإن فيه أربع خصال يطيب النكهة ويطرد الرياح ويقمع البواسير و هوأمان من الجذام لمن أدمنه

-روایت-1-2-روایت-79-219

[ صفحه 511]

679- عنه عن عدة من أصحابنا عن ابن سنان عن أبي الجارود عن زياد بن سوقة عن الحسين بن الحسن عن آبائه قال قال لي أمير المؤمنين ع رأيت رسول الله ص فعرفت في وجهه الجوع فاستقيت لامرأة من الأنصار عشر دلاء فأخذت منها تمرات وأسرة من كراث فجعلتها في حجري ثم أتيته بهافأطعمته

-روایت-1-2-روایت-114-293

680- عنه عن سلمة قال اشتكيت بالمدينة شكاة شديدة فأتيت أبا الحسن ع فقال لي أراك مصفرا قلت نعم قال كل الكراث فأكلته فبرأت

-روایت-1-2-روایت-25-135

681- عنه عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام لأبي الحسن ع فسأل عنه فقيل به طحال فقال أطعموه الكراث ثلاثة أيام فأطعمناه فقعد الدم ثم برأ

-روایت-1-2-روایت-52-166

682- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن حماد اللحام ويونس بن يعقوب قالا كان أبو عبد الله ع يعجبه الكراث و كان إذاأراد أن يأكله خرج

من المدينة إلي العريض

-روایت-1-2-روایت-78-168

683- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عمن أخبره عن أبي جعفر ع قال إنا لنأكل الكراث

-روایت-1-2-روایت-95-114

684- عنه عن السياري رفعه قال كان أمير المؤمنين ع يأكل الكراث بالملح الجريش

-روایت-1-2-روایت-35-88

685- عنه عن أبي سعيد الآدمي قال حدثني من رأي أبا الحسن ع يأكل

-روایت-1-2-روایت-38-ادامه دارد

[ صفحه 512]

الكراث من المشارة يعني الدبرة يغسله بالماء ويأكله

-روایت-از قبل-57

686- عنه عن الوشاء عن ابن سنان قال سألت أبا عبد الله ع عن الكراث فقال لابأس بأكله مطبوخا و غيرمطبوخ ولكن إن أكل منه شيئا له أذي فلايخرج إلي المسجد كراهة أذاه من يجالس

-روایت-1-2-روایت-41-187

687- عنه عن داود بن أبي داود عن رجل رأي أبا الحسن بخراسان يأكل الكراث من البستان كما هوفقيل إن فيه السماد فقال لايعلق به منه شيء و هوجيد للبواسير

-روایت-1-2-روایت-33-163

688- عنه عن أبيه عمن ذكره عن الحلبي عن محمد بن علي عن أبي عبد الله ع قال نهي رسول الله ص عن الكراث فقال إنما نهي لأن الملك يجد ريحه

-روایت-1-2-روایت-88-156

689- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني أوغيره عن أبي عبدالرحمن عن حماد بن زكريا عن

أبي عبد الله ع قال ذكرت البقول

عند رسول الله ص فقال كلوا الكراث فإن مثله في البقول كمثل الخبز في سائر الطعام أو قال الإدام الشك مني

-روایت-1-2-روایت-112-238

690- عنه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال رأيت أبا الحسن

-روایت-1-2-روایت-55-ادامه دارد

[ صفحه 513]

الأول يقطع الكراث بأصوله فيغسله بالماء فيأكله

-روایت-از قبل-54

691- عنه عن أبيه عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن آبائه ع قال ذكر البقول

عند رسول الله ص فقال سنام البقول ورأسها الكراث وفضله علي البقول كفضل الخبز علي سائر الأشياء و فيه بركة وهي بقلتي وبقلة الأنبياء قبلي و أناأحبه وآكله وكأني أنظر إلي نباته في الجنة يبرق ورقه خضرة وحسنا

-روایت-1-2-روایت-74-304

692- عنه عن ابراهيم بن عقبة الخزاعي عن يحيي بن سليمان قال رأيت أبا الحسن الرضا ع بخراسان في روضة و هويأكل الكراث فقلت له جعلت فداك إن الناس يروون أن الهندبا يقطر عليه كل يوم قطرة من الجنة فقال إن كان الهندبا يقطر عليه قطرة من الجنة فإن الكراث منغمس في الماء في الجنة قلت فإنه يسمد فقال لايعلق به شيء

-روایت-1-2-روایت-67-328

693- عنه عن بعض أصحابنا عن حنان بن سدير قال كنت

مع أبي عبد الله ع علي المائدة فملت علي الهندبا فقال لي ياحنان لم لاتأكل الكراث فقلت لماجاء عنكم من الرواية في الهندبا قال و ما ألذي جاء عنا فيه قال قلت إنه يقطر عليه قطرات من الجنة في كل يوم قال فقال لي فعلي الكراث إذاسبع قلت فكيف آكله قال اقطع أصوله واقذف رءوسه

-روایت-1-2-روایت-50-350

عن الحجال عن عيسي بن الوليد عن الشعيري قال كان أحب البقول إلي رسول الله ص الباذروج

-روایت-1-2-روایت-77-124

698- عنه عن أبيه عن أحمد بن سليمان عن أبيه عن أبي بصير قال سأل رجل أبا عبد الله ع عن البقول و أناعنده فقال الباذروج لنا ورواه محمد بن علي عن وهيب بن حفص عن أبي بصير

-روایت-1-2-روایت-70-189

699- عنه عن إسماعيل بن مهران عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أحدهما ع قال الباذروج لنا

-روایت-1-2-روایت-87-101

700- عنه عن جعفر بن محمدالأحول عن علي بن أبي حمزة قال قال أبو عبد الله ع لنا من البقول الباذروج

-روایت-1-2-روایت-86-111

701- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني أوغيره عن قتيبة بن مهران عن حماد بن زكريا النخعي عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص كأني أنظر إلي شجرتها نابتة في الجنة

-روایت-1-2-روایت-139-176

702- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال علي ع كان يعجب رسول الله ص من البقول الحوك قال وسئل أبو عبد الله ع عن الحوك فقال محبة إلي الناس غيرأنها تبخر والديدان تسرع إليها

وهي الباذروج

-روایت-1-2-روایت-76-230

إلابات في تلك الليلة ونفسه تنازعه إلي الجذام و في حديث آخر

-روایت-از قبل-134

من أكل الجرجير بالليل ضرب عليه عرق الجذام من أنفه وبات ينزف الدم

716- عنه عن علي بن الحكم عن مثني بن الوليد قال قال أبو عبد الله ع كأني أنظر إلي الجرجير يهتز في النار ورواه يحيي بن ابراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله ع قال

-روایت-1-2-روایت-77-211

كأني بهاتهتز في النار

717- عنه عن محمد بن علي عن عيسي بن عبد الله العلوي عن أبيه عن جده قال نظر رسول الله ص إلي الجرجير فقال كأني أنظر إلي منبته في النار

-روایت-1-2-روایت-83-150

718- عنه عن جعفرالأحول عن محمد بن يونس عن علي بن أبي حمزة قال قال أبو عبد الله ع لبني أمية من البقول الجرجير

-روایت-1-2-روایت-95-125

719- عنه عن العبدي عن الحسين بن سعيد عن نصير مولي أبي عبد الله ع أوموفق مولي أبي الحسن ع قال كان إذاأمر بشي ء من البقل يأمرنا بالإكثار من الجرجير فيشتري له و كان يقول ماأحمق بعض الناس يقولون ينبت في وادي جهنم و الله تبارك و

تعالي يقول وَقُودُهَا النّاسُ وَ الحِجارَةُفكيف ينبت البقل

-روایت-1-2-روایت-109-317

[ صفحه 519]

أبو الحسن الرضا ع يا أحمدكيف شهوتك للبقل فقلت إني لأشتهي عامته قال فإذا كان كذلك فعليك بالسلق فإنه ينبت علي شاطئ الفردوس و فيه شفاء من الأدواء و هويغلظ العظم وينبت اللحم و لو لا أن تمسه أيدي الخاطئين لكانت الورقة منه تستر رجالا قلت من أحب

-روایت-1-2-روایت-71-ادامه دارد

[ صفحه 520]

البقول إلي فقال احمد الله علي معرفتك به و في حديث آخر قال

-روایت-از قبل-68

يشد العقل ويصفي الدم

726- عنه عن محمد بن الحميد العطار عن صفوان بن يحيي عن أبي الحسن ع قال نعم البقلة السلق

-روایت-1-2-روایت-81-100

ع قال الدباء يزيد في الدماغ

-روایت-1-2-روایت-107-130

731- عنه عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن أبيه

-روایت-1-2

[ صفحه 521]

ع قال الدباء يزيد في الدماغ

-روایت-11-34

732- عنه عن أبيه عمن حدثه عن موسي بن جعفر عن أبيه عن جده ع قال كان فيما أوصي به رسول الله ص عليا ع أن قال يا علي عليك بالدباء فكله فإنه يزيد في العقل والدماغ

-روایت-1-2-روایت-77-185

733- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ع أن النبي ص كان يعجبه من القدور الدباء

-روایت-1-2-روایت-68-111

734- عنه عن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر عن أبيه قال قال علي ع كان يعجب رسول الله ص من المرقة الدباء وبإسناده قال

-روایت-1-2-روایت-79-137

كان رسول الله ص يعجبه الدباء ويلتقطه من الصحفة

735- عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال كان رسول الله ص يعجبه الدباء و هوالقرع

-روایت-1-2-روایت-81-126

736- عنه عن السياري يرفعه إلي النبي ص أنه كان يعجبه الدباء و كان يأمر نساءه فيقول إذاطبختن قدرا فأكثروا فيها من الدباء و هوالقرع

-روایت-1-2-روایت-46-144

[ صفحه 522]

إنا لنأكل البصل والثوم

-روایت-1-2-روایت-95-121

742- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن أبي بصير قال سئل أبو عبد الله ع عن أكل الثوم والبصل قال لابأس بأكله نيا و في القدر

-روایت-1-2-روایت-76-155

743- عنه عن محمد بن علي عن عبيس بن هشام عن عبدالكريم الخثعمي عن سماعة عن أبي عبد الله ع أنه سئل عن أكل البصل فقال لابأس به نيا و في القدر و لابأس بأن يتداوي بالثوم ولكن إذا كان ذلك فلايخرج إلي المسجد

-روایت-1-2-روایت-103-229

إنه حرام

-روایت-1-2-روایت-94-151

[ صفحه 524]

و بين يديه المائدة فقال لي ياحنان ادن فكل فدنوت فأكلت معه فقال لي ياحنان كل الفجل فإن ورقه يمر ئ ولبه يسربل البول وأصوله تقطع البلغم

-روایت-1-2-روایت-50-232

[ صفحه 525]

فإنه ما من أحد إلا و به عرق الجذام فأذيبوه بأكله

-روایت-1-2-روایت-91-204

754- عنه عن السياري عن العبيدي عن علي بن المسيب قال أخبرني زياد بن بلال عن أبي عبد الله ع قال ليس من أحد إلا و به عرق من الجذام فأذيبوه بالشلجم

-روایت-1-2-روایت-109-165

محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص الكمأة من المن والمن من الجنة وماؤها شفاء للعين

-روایت-1-2-روایت-128-179

762- عنه عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن أبي بصير عن فاطمة بنت علي عن أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله ص قالت أتاني أمير المؤمنين ع في شهر رمضان فأتي بعشاء وتمر وكمأة فأكل و كان يحب الكمأة

-روایت-1-2-روایت-155-241

بن عبدالرحمن عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال لابأس بالرجل يمر علي الثمرة ويأكل منها و لايفسد قدنهي رسول الله أن تبني الحيطان فخربت لمكان المارة

-روایت-1-2-روایت-96-206

محمد بن علي عن علي بن الخطاب الخلال عن علاء بن رزين عن أبي عبد الله ع قال ياعلاء هل تدري ماأول شجرة نبتت علي وجه الأرض قلت إن الله ورسوله و ابن رسوله أعلم قال فإنها العجوة فما خلص فهو من العجوة و ما كان

-روایت-1-2-روایت-102-ادامه دارد

[ صفحه 529]

غير ذلك فإنما هو من الأشياء

-روایت-از قبل-31

770- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن فضيل عن أبي جعفر ع قال أنزل الله العجوة والعتيق من السماء قلت و ماالعتيق قال الفحل

-روایت-1-2-روایت-79-144

771- عنه عن أبيه عمن ذكره عن محمدالحلبي عن أبي عبد الله ع قال إن آدم ع نزل بالعجوة والعتيق الفحل فكان من العجوة العذوق كلها والتمر كله كان من العجوة

-روایت-1-2-روایت-75-171

772- عنه عن أبيه عن ابن المغيرة و ابن سنان عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله ع قال كل التمور تنبت في مستنقع الماء إلاالعجوة فإنها نزل بعلها من الجنة

-روایت-1-2-روایت-92-162

773- عنه عن محمد بن علي عن عبدالرحمن بن محمدالأسدي عن سالم بن مكرم عن أبي عبد الله ع قال العجوة هي أم التمر وهي التي أنزل

بهاآدم من الجنة

-روایت-1-2-روایت-106-161

[ صفحه 530]

774- عنه عن الوشاء عن أبي خديجة سالم بن مكرم عن أبي عبد الله ع قال العجوة أم التمر وهي التي أنزل بهاآدم من الجنة و هوقول الله تبارك و تعالي ما قَطَعتُم مِن لِينَةٍ أَو تَرَكتُمُوها قائِمَةً عَلي أُصُولِهايعني العجوة و في حديث آخر قال

-روایت-1-2-روایت-78-255

أصل التمر كله من العجوة

775- عنه عن أبيه عن معمر بن خلاد عن أبي الحسن الرضا ع قال كانت نخلة مريم العجوة ونزلت في كانون ونزل مع آدم من الجنة العتيق والعجوة منهما تفرق أنواع النخل

-روایت-1-2-روایت-67-173

776- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن حدثه أنه سمع أبا عبد الله ع أن ألذي حمل نوح معه في السفينة من النخل العجوة والعذق

-روایت-1-2-روایت-77-138

777- عنه عن محمد بن علي عن عامر بن كثير السراج عن محمد بن سوقة قال دخلت علي أبي جعفر ع فودعته و كان أصحابنا يقدمونني فقال يا ابن سوقة إن أصل كل تمرة العجوة فما لم يكن من العجوة فليس بتمر

-روایت-1-2-روایت-76-205

778- عنه عن محمد بن علي عن عبدالرحمن بن أبي هاشم عن أبي خديجة قال أخذنا من المدينة نوي العجوة فغرسه صاحب لنا في بستان

فخرج منه السكر والهيرون والسهرين والصرفان و كل ضرب من التمر

-روایت-1-2-روایت-78-199

[ صفحه 531]

779- عنه عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر عن أبيه عن أبي جعفر أو عن أبي عبد الله ع في قول الله تعالي فَليَنظُر أَيّها أَزكي طَعاماً فَليَأتِكُم بِرِزقٍ مِنهُ قال أزكي طعاما التمر

-روایت-1-2-روایت-99-199

780- عنه عن أبيه عن ابن سنان عن ابراهيم بن مهزم عن عنبسة بن بجاد عن أبي عبد الله ع قال ماقدم إلي رسول الله ص طعام فيه تمر إلابدأ بالتمر

-روایت-1-2-روایت-102-157

781- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله ع قال كان حلواء رسول الله ص التمر

-روایت-1-2-روایت-85-116

782- عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال كان رسول الله ص أول مايفطر عليه في زمن الرطب الرطب و في زمن التمر التمر

-روایت-1-2-روایت-91-173

783- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله ع قال كان رسول الله ص يفطر علي التمر في زمن التمر

و علي الرطب في زمن الرطب

-روایت-1-2-روایت-108-185

784- عنه عن أبي القاسم الكوفي وغيره عن حنان بن سدير عن أبيه قال كان علي بن الحسين ع يحب أن يري الرجل تمريا لحب رسول الله ص التمر

-روایت-1-2-روایت-75-150

785- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي المغراء عن بعض أصحابه عن عقبة بن بشير عن أبي جعفر ع قال دخلنا عليه فدعا لنا بتمر فأكلنا ثم ازددنا منه ثم قال قال رسول الله ص لأحب الرجل أو قال يعجبني الرجل أن يكون تمريا

-روایت-1-2-روایت-110-235

786- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن أبي محمدالأنصاري عن

-روایت-1-2

[ صفحه 532]

أبي الحسين الأحمسي عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إني لأحب الرجل أن يكون تمريا

-روایت-81-114

787- عنه عن أبيه عن ابن المغيرة و محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص لعلي ع يا علي إنه ليعجبني الرجل أن يكون تمريا عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابراهيم بن طلحة عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-96-244

مثله

788- عنه عن محمد بن علي

عن محمد بن الفضيل عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم قال قال أبو عبد الله ع العجوة من الجنة و فيهاشفاء من السم

-روایت-1-2-روایت-108-144

789- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن عبيد الله الدهقان عن درست بن أبي منصور عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال قال من أكل في كل يوم سبع عجوات تمر علي الريق من تمر العالية لم يضره سم و لاسحر و لاشيطان

-روایت-1-2-روایت-140-235

790- عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال قال من أكل سبع تمرات عجوة مما يكون بين لابتي المدينة لم يضره ليلته ويومه ذلك سم و لاغيره

-روایت-1-2-روایت-44-140

[ صفحه 533]

791- عنه عن أبي القاسم ويعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان القندي عن عبيد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال من أكل سبع تمرات عجوة

عندمنامه قتلن الديدان في بطنه

-روایت-1-2-روایت-120-180

792- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع خالفوا أصحاب السكر وكلوا التمر فإن فيه شفاء من الأدواء

-روایت-1-2-روایت-123-180

793- عنه عن محمد بن الحسن

بن شمون قال كتبت إلي أبي الحسن ع أن بعض أصحابنا يشكو البخر فكتب إليه كل التمر البرني قال وكتب إليه آخر يشكو يبسا فكتب إليه كل التمر البرني علي الريق واشرب عليه الماء ففعل فسمن وغلبت عليه الرطوبة فكتب إليه يشكو ذلك فكتب إليه كل التمر البرني علي الريق و لاتشرب عليه الماء فاعتدل

-روایت-1-2-روایت-46-337

794- عنه عن محمد بن علي عن عمرو بن عثمان عن أبي عمرو عن رجل عن أبي عبد الله ع قال خير تموركم البرني يذهب بالداء و لاداء فيه ويشبع ويذهب بالبلغم و مع كل تمرة حسنة و في حديث آخر

-روایت-1-2-روایت-97-200

يهنئ ويمر ئ ويذهب بالإعياء ويشبع

795- عنه عن بعض أصحابنا عن أحمد بن عبدالرحيم عن عمرو بن عمير الصوفي قال هبط جبرئيل علي رسول الله ص و بين يديه طبق من رطب أوتمر فقال جبرئيل أي شيء هذا قال ص البرني قال يا محمدكله يهنئ ويمر ئ ويذهب بالإعياء ويخرج الداء و لاداء فيه و مع كل تمرة حسنة

-روایت-1-2-روایت-81-275

796- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص

خير تموركم البرني يذهب بالداء و لاداء فيه وزاد فيه غيره و من بات و في جوفه منه واحدة سبحت سبع مرات

-روایت-1-2-روایت-103-212

[ صفحه 534]

797- عنه عن أبيه عن ابن المغيرة عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال خير تموركم البرني و هودواء ليس فيه داء

-روایت-1-2-روایت-81-123

798- عنه عن أحمد بن عبيد عن الحسين بن علوان عن أبي عبد الله ع قال قدم وفد قيس علي رسول الله ص فوضعوا بين يديه جلة تمر فقال أهدية أم صدقة فقالوا بل هدية فقال أي تمراتكم هذه فقالوا هي البرني فقال في تمرتكم هذه تسعة خلال و هذاجبرئيل يخبرني أن فيهاتسع خلال يقوي الظهر ويزيد في المجامعة ويخبل الشيطان ويزيد في السمع والبصر ويقرب من الله ويباعد من الشيطان ويمر ئ الطعام ويطيب النكهة ويذهب بالداء

-روایت-1-2-روایت-78-434

799- عنه عن الحسين بن أبي عثمان رفعه قال أهدي لرسول الله ص تمر برني من تمر اليمامة فقال ياعمر أكثر لنا من هذاالتمر فهبط عليه جبرئيل ع فقال ما هذا فقال تمر برني أهدي لنا من اليمامة فقال جبرئيل للنبي ص التمر البرني يشبع ويهنئ ويمر ئ ويذهب بالإعياء و هوالدواء و لاداء له مع كل تمرة

حسنة ويرضي الرحمن ويسخط الشيطان ويزيد في ماء فقار الظهر

-روایت-1-2-روایت-50-366

800- عنه عن محمد بن عبد الله الهمداني عن أبي سعيد الشامي عن صالح بن عقبة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول أطعموا البرني نساءكم في نفاسهن تحلم أولادكم و في حديث آخر لأمير المؤمنين ع قال

-روایت-1-2-روایت-115-203

خير تمراتكم البرني فأطعموها نساءكم في

[ صفحه 535]

نفاسهن تخرج أولادكم حلماء

801- عنه عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال لو كان طعام أطيب من الرطب لأطعمه الله مريم

-روایت-1-2-روایت-110-159

802- عنه عن أبي القاسم ويعقوب بن يزيد عن القندي عن ابن سنان عن أبي البختري عن أبي عبد الله ع قال مااستشفت نفساء بمثل الرطب لأن الله أطعم مريم جنيا في نفاسها

-روایت-1-2-روایت-113-180

803- عنه عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب رفعه إلي علي ع قال قال رسول الله ص ليكن أول ماتأكل النفساء الرطب لأن الله عز و جل قال لمريم بنت عمران وَ هزُيّ إِلَيكِ بِجِذعِ النّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَباً جَنِيّاقيل يا رسول الله فإن

لم يكن إبان الرطب قال سبع تمرات من تمرات المدينة فإن لم يكن فسبع تمرات من تمر أمصاركم فإن الله تبارك و تعالي قال وعزتي وجلالي وعظمتي وارتفاع مكاني لاتأكل نفساء يوم تلد الرطب فيكون غلاما إلا كان حليما و إن كانت جارية كانت حليمة

-روایت-1-2-روایت-107-527

804- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم قال قال أبو عبد الله ع الصرفان سيد تموركم

-روایت-1-2-روایت-86-107

805- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن حرب صاحب الجواري قال لماقدم أبو عبد الله ع و عبد الله بن الحسن ره بعثني هذيل بن صدقة الحشاش فاشتريت سلة رطب صرفان من بستان إسماعيل فلما جئت به قال ما هذا قلت رطب بعثه إليكم

-روایت-1-2-روایت-68-ادامه دارد

[ صفحه 536]

هذيل بن صدقة فقال لي قربه فقربته إليه فقلبه بإصبعه ثم قال نعم التمر هذه العجوة لاداء و لاغائلة

-روایت-از قبل-106

806- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن بعض أصحابنا قال لماقدم أبو عبد الله ع الحيرة ركب دابته ومضي إلي الخورنق ثم نزل فاستظل بظل دابته ومعه غلام أسود و ثم رجل من

أهل الكوفة فاشتري نخلا فقال للغلام من هذا فقال جعفر بن محمد قال فخرج فجاء بطبق ضخم فوضعه بين يديه فأشار إلي البرني فقال ما هذا فقال السابري قال هوعندنا البيض ثم قال للمشان ما هذا فقال له المشان قال هوعندنا أم جرذان ونظر إلي الصرفان فقال ما هذا قال الصرفان قال هوعندنا العجوة و فيه شفاء

-روایت-1-2-روایت-62-497

807- عنه عن أبيه عن سعدان عن رجل عن أبي عبد الله ع قال الصرفان هي العجوة و فيه شفاء من الداء

-روایت-1-2-روایت-68-108

808- عنه عن ابن أبي نجران عن محبوب بن يوسف عن بعض أصحابنا قال لماقدم أبو عبد الله ع الحيرة خرج مع أصحاب لنا إلي بعض البساتين فلما رآه صاحب البستان أعظمه فاجتني له ألوانا من الرطب فوضعه بين يديه ووضع أبو عبد الله ع يده علي لون منه فقال ماتسمون هذافقلنا السابري قال هذانسميه عندنا عذق بن

-روایت-1-2-روایت-72-ادامه دارد

[ صفحه 537]

زيد ثم قال للون آخر ماتسمون هذا أو قال فهذا قلنا الصرفان قال نعم التمر لاداء و لاغائلة أما أنه من العجوة

-روایت-از قبل-113

809- عنه عن عبدالعزيز عمن رفع الحديث إلي أبي عبد الله ع

قال قال أمير المؤمنين ع أشبه تموركم بالطعام الصرفان

-روایت-1-2-روایت-95-127

810- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله ع قال الصرفان سيد تموركم

-روایت-1-2-روایت-90-111

811- عنه عن أبيه وبكر بن صالح عن سليمان الجعفري قال قال أبو الحسن الرضا ع أتدري مما حملت مريم ع فقلت لا إلا أن تخبرني فقال من تمر الصرفان نزل بهاجبرئيل فأطعمها فحملت

-روایت-1-2-روایت-85-188

812- عنه عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن سنان قال قال أبو عبد الله ع نعم التمر الصرفان لاداء و لاغائلة ورواه سعدان عن يحيي بن حبيب الزيات عن رجل عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-78-185

813- عنه عن الحجال عن أبي داود سليمان الحمار قال كنا

عند أبي عبد الله ع فأتينا بقباع من رطب فيه ألوان من التمر فجعل يأخذ الواحدة بعدالواحدة و قال أي شيءتسمون هذه حتي وضع يده علي واحدة منها قلت نسميه المشان قال لكنا نسميه أم جرذان إن رسول الله ص أتي بشي ء منها ودعا لها فليس شيء من نخل أجمل لمايؤخذ منها

-روایت-1-2-روایت-56-334

[ صفحه 538]

814- عنه عن علي بن الحكم عن

الربيع المسلي عن معروف بن خربوذ عمن رأي أمير المؤمنين ع يأكل الخبز بالتمر

-روایت-1-2-روایت-69-115

815- عنه عن بعضهم عن أبي عبد الله ع قال كان أمير المؤمنين ع يأخذ التمر فيضعها علي اللقمة و يقول هذه أدم هذه

-روایت-1-2-روایت-49-123

816- عنه عن عدة من أصحابنا عن حنان بن سدير عن أبيه قال دخل علي أبو جعفر ع بالمدينة فقدمت إليه تمر نرسيان وزبدا فأكل ثم قال ماأطيب هذا أي شيء هوعندكم قلت النرسيان فقال أهد إلي من نواه حتي أغرسه في أرضي

-روایت-1-2-روایت-62-223

817- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم قال ذكر التمر

عند أبي عبد الله ع قال الواحد عندكم أطيب من الواحد عندنا والجميع عندنا أطيب من الجميع عندكم

-روایت-1-2-روایت-64-175

818- عنه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن أبي الحسن عن عمار الساباطي قال كنت مع أبي عبد الله ع فأتي برطب فجعل يأكل منه ويشرب الماء ويناولني الإناء فأكره أن أرده فأشرب حتي فعل ذلك مرارا فقلت له إني كنت

-روایت-1-2-روایت-84-ادامه دارد

[ صفحه 539]

صاحب بلغم فشكوت إلي أهرن طبيب الحجاز فقال لي لك بستان فقلت نعم قال ففيه نخل

قلت نعم قال فعد علي ما فيه فعددت عليه حتي بلغت الهيرون فقال لي كل منه سبع تمرات حين تريد أن تنام و لاتشرب الماء ففعلت فكنت أريد أن أبزق فلاأقدر علي ذلك فشكوت ذلك إليه فقال اشرب قليلا وأمسك حتي تعتدل طبيعتك ففعلت فقال أبو عبد الله ع أما أنافلو لاالماء بالبيت لاأذوقه

-روایت-از قبل-388

819- عنه عن أبي علي عن أحمد بن إسحاق رفعه قال من أكل التمر علي شهوة رسول الله ص إياه لم يضره

-روایت-1-2-روایت-56-109

820- عنه عن أبيه وبكر بن صالح جميعا عن سليمان بن جعفرالجعفري قال دعانا بعض آل علي ع قال فجاء الرضا ع وجئنا معه قال فأكلنا ووقع علي الكد فألقي نفسه عليه و الناس يدخلون والموائد تنصب لهم و هومشرف عليهم وهم يتحدثون إذ نظر إلي فأصغي برأسه فقال أبغني قطعة تمر قال فخرجت فجئته بقطعة تمر في قطعة قربة فأقبل يتناول و أناقائم و هومضطجع فتناول منها تمرات وهي بيدي قال ثم ركبنا دوابنا وأبنا فقال ما كان في طعامهم شيءأحب إلي من التمرات التي أكلتها

-روایت-1-2-روایت-75-485

بن زياد عن جعفر عن أبيه ع قال الفاكهة عشرون ومائة لون سيدها الرمان

-روایت-1-2-روایت-75-115

822- عنه عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن

-روایت-1-2

[ صفحه 540]

عبدالحميد عن أبي الحسن ع قال مما أوصي به آدم إلي هبة الله عليك بالرمان فإنك إن أكلته و أنت جائع أجزأك و إن أكلت و أنت شبعان أمرأك

-روایت-37-149

823- عنه عن أبي يوسف عن ابراهيم بن عبدالحميد عن أبي الحسن ع قال لم يأكل الرمان جائع إلاأجزأه و لم يأكل شبعان إلاأمرأه

-روایت-1-2-روایت-77-139

824- عنه عن ابن محبوب عن عبدالعزيز العبدي قال قال أبو عبد الله ع لوكنت بالعراق لأكلت كل يوم رمانة سورانية واغتمست في الفرات غمسة

-روایت-1-2-روایت-76-147

825- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمدالجوهري عن رجل عن سعيد بن غزوان قال كان أبو عبد الله ع يأكل الرمان كل ليلة جمعة

-روایت-1-2-روایت-82-131

826- عنه عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن رجل عن أبي عبد الله ع قال ما من رمانة إلا و فيهاحبة من الجنة

-روایت-1-2-روایت-90-126

827- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي

عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال في كل رمانة حبة من الجنة

-روایت-1-2-روایت-86-113

828- عنه عن النوفلي بإسناده عن أبي عبد الله ع قال ما من رمانة إلا و فيه حبة من الجنة فإذاشذ منها شيءفخذوه و ماوقعت أو مادخلت تلك الحبة معدة امر ئ قط إلاأنارتها أربعين ليلة ونفت عنه شيطان الوسوسة وروي بعضهم ونفت عنه وسوسة الشيطان

-روایت-1-2-روایت-60-251

829- عنه عن الوشاء و علي بن الحكم عن مثني عن زياد عن يحيي الحنظلي قال دخلت علي أبي عبد الله ع و بين يديه طبق فيه رمان فقال لي يازياد ادن و كل من هذاالرمان أما أنه ليس شيءأبغض إلي من أن يشركني فيه أحد من الرمان أما أنه ليس من رمانة إلا و فيهاحبة من الجنة عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-79-365

مثله

[ صفحه 541]

830- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان وهشام عن أبي عبد الله ع مثله إلا أنه قال كان أبي ليأخذ الرمانة فيصعد بها إلي فوق فيأكلها وحده خشية أن يسقط منها شيء و ما من

شيءأشارك فيه أبغض إلي من الرمان أنه ليس من رمانة إلا و فيهاحبة من الجنة

-روایت-1-2-روایت-87-272

831- عنه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله ع قال ما من شيءأشارك فيه أبغض إلي من الرمان و ما من رمانة إلا و فيهاحبة من الجنة ورواه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع و في حديث آخر

-روایت-1-2-روایت-75-224

و ما من رمانة إلا و فيهاحبة من الجنة فإذاأكلها الكافر بعث الله إليه ملكا فانتزعها منه

832- عنه عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن إسماعيل الرماح عن أبي عبد الله ع قال ما من شيءأشارك فيه أبغض إلي من الرمان أنه ليس من رمانة إلا و فيهاحبة من الجنة

-روایت-1-2-روایت-97-183

833- عنه عن أبيه عن فضالة عن عمرو بن أبان الكلبي قال سمعت أبا جعفر و أبا عبد الله ع يقولان ما علي وجه الأرض ثمرة كان أحب إلي رسول الله ص من الرمان و قد كان و الله إذاأكلها أحب أن لايشركه فيهاأحد

-روایت-1-2-روایت-101-218

834- عنه عن أبيه عن صفوان عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله ع قال إن أبي لم يحب

أن يشركه أحد في أكل الرمان لأن في كل رمانة حبة من الجنة

-روایت-1-2-روایت-77-156

835- عنه عن عثمان عن سماعة عن أبي عبد الله ع قال كان أمير المؤمنين ع إذاأكل الرمان بسط تحته منديلا فسئل عن ذلك فقال لأن فيه حبات من الجنة فقيل له فإن اليهودي والنصراني و من سواهما يأكلونها قال إذا كان ذلك بعث الله

-روایت-1-2-روایت-58-ادامه دارد

[ صفحه 542]

إليه ملكا فانتزعها منه لئلا يأكلها

-روایت-از قبل-38

836- عنه عن أبي يوسف عن ابراهيم بن عبدالحميد عمن ذكره عن أبي عبد الله ع أنه كان إذاأكل الرمان بسط المنديل علي حجره فكلما وقعت منه حبة أكلها و يقول لوكنت مستأثرا علي أحد لاستأثرت الرمان

-روایت-1-2-روایت-86-211

837- عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عمن حدثه قال رأيت أم سعيد الأحمسية وهي تأكل رمانا و قدبسطت ثوبا قدامها تجمع كلما سقط منها عليه فقلت ما هذا ألذي تصنعين فقالت قال مولاي جعفر بن محمد ع ما من رمانة إلا و فيهاحبة من الجنة فأنا أحب ألا يسبقني أحد إلي تلك الحبة

-روایت-1-2-روایت-58-283

838-بعض من روي عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص في كل رمانة

حبة من رمان الجنة فكلوا ماينتثر من الرمان عنه عن بعض أصحابنا عن الأصم عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-66-199

مثله ورواه الحجال عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع مثله

839- وروي النوفلي بإسناده قال قال علي ع كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة و ما من حبة استقرت في معدة امر ئ مسلم إلاأنارتها وأمرضت شيطان وسوستها أربعين صباحا و في حديث آخر قال قال أبو عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-49-218

كلوا الرمان بشحمه فإنه يدبغ المعدة ويزيد في الذهن

[ صفحه 543]

840- عنه عن أبيه عن صفوان عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله ع قال من أكل حبة رمانة أمرضت شيطان الوسوسة أربعين صباحا

-روایت-1-2-روایت-77-132

841- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن الوليد بن صبيح عن أبي عبد الله ع قال ذكر الرمان فقال المز أصلح في البطن

-روایت-1-2-روایت-113-151

842- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع كلوا الرمان المز بشحمه فإنه دباغ المعدة

-روایت-1-2-روایت-96-140

843- عنه عن بعض

أصحابنا رفعه قال قال رسول الله ص كلوا الرمان بقشره فإنه دباغ البطن

-روایت-1-2-روایت-59-98

844- عنه عن بعضهم رفعه إلي صعصعة بن صوحان في حديث أنه دخل علي أمير المؤمنين ع و هو علي العشاء فقال ياصعصعة ادن فكل قال قلت قدتعشيت و بين يديه نصف رمانة فكسر لي وناولني بعضه و قال كله مع قشره يريد مع شحمه فإنه يذهب بالحفر وبالبخر ويطيب النفس

-روایت-1-2-روایت-57-271

845- عنه عن الوشاء و علي بن الحكم عن مثني عن زياد بن يحيي الحنظلي قال قال أبو عبد الله ع من أكل رمانة علي الريق أنارت قلبه فطردت شيطان الوسوسة أربعين صباحا

-روایت-1-2-روایت-101-176

846- عنه عن ابن بقاح عن صالح بن عقبة القماط عن يزيد بن عبدالملك قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من أكل رمانة أنارت قلبه و من أنارت قلبه فالشيطان بعيد

-روایت-1-2-روایت-105-ادامه دارد

[ صفحه 544]

منه فقلت أي رمان قال سورانيكم هذا

-روایت-از قبل-40

847- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من أكل رمانة علي الريق أنارت قلبه أربعين يوما

-روایت-1-2-روایت-91-143

848- عنه عن

أبيه عن القاسم بن محمدالجوهري عن رجل عن سعيد بن محمد بن غزوان قال قال أبو عبد الله ع من أكل رمانة نور الله قلبه وطرد عنه شيطان الوسوسة أربعين صباحا

-روایت-1-2-روایت-113-181

849- و عنه عن بعضهم رفعه قال قال رسول الله ورفعت عنه الوسوسة أربعين صباحا

-روایت-1-2-روایت-52-86

850- عنه عن بعض أصحابنا عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبدالملك النوفلي قال دخلت علي أبي عبد الله ع و في يده رمانة فقال يامعتب أعطني رمانا فإني لم أشرك في شيءأبغض إلي من أن أشرك في رمانة ثم احتجم وأمرني أن أحتجم فاحتجمت ثم دعا لي برمانة وأخذ رمانة أخري ثم قال يايزيد أيما مؤمن أكل رمانة حتي يستوفيها أذهب الله الشيطان عن إنارة قلبه أربعين يوما و من أكل اثنتين أذهب الله الشيطان عن إنارة قلبه مائة يوم و من أكل ثلاثا حتي يستوفيها أذهب الله الشيطان عن إنارة قلبه سنة و من أذهب الله الشيطان عن إنارة قلبه لم يذنب و من لم يذنب دخل الجنة

-روایت-1-2-روایت-81-584

851- عنه عن النهيكي عن عبد الله بن محمد عن زياد بن مروان قال سمعت أبا الحسن الأول ع

يقول من أكل رمانة يوم الجمعة علي الريق نورت قلبه أربعين صباحا فإن أكل رمانتين فثمانين يوما فإن أكل ثلاثا فمائة وعشرين يوما وطردت عنه وسوسة الشيطان و من طردت عنه وسوسة الشيطان لم يعص الله و من لم يعص الله

-روایت-1-2-روایت-101-ادامه دارد

[ صفحه 545]

أدخله الله الجنة

-روایت-از قبل-20

852- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبدالحميد عن أبي الحسن موسي ع قال عليكم بالرمان فإنه ليس من حبة تقع في المعدة إلاأنارت وأطفأت شيطان الوسوسة

-روایت-1-2-روایت-118-200

853- عنه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول عليكم بالرمان الحلو فكلوه فإنه ليست من حبة تقع في معدة مؤمن إلاأنارتها وأطفأت شيطان الوسوسة وبإسناده قال

-روایت-1-2-روایت-83-199

من أكل الرمان طرد عنه شيطان الوسوسة

854- عنه عن أبيه عن صفوان عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد الله ع عليكم بالرمان فإنه ما من حبة رمان تقع في معدة إلاأنارت وأطارت شيطان الوسوسة أربعين صباحا

-روایت-1-2-روایت-77-175

855- عنه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر عن أبيه ع

أن رسول الله ص قال الرمان سيد الفاكهة و من أكل رمانة أغضب شيطانه أربعين صباحا ورواه عن خلاد بن خالد المقري عن قيس

-روایت-1-2-روایت-94-197

856- عنه عن أبيه عن الحسن بن المبارك عن قيس بن الربيع عن عبد الله بن الحسن قال كلوا الرمان ينقي أفواهكم

-روایت-1-2-روایت-94-122

857- عنه عن القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين قال قال أبو الحسن الرضا ع حطب الرمان ينفي الهوام

-روایت-1-2-روایت-82-109

858- عنه عن أبيه عن أحمد بن النضر عن قيس بن الربيع عن عبد الله بن الحسن قال كلوا الرمان ينقي أفواهكم

-روایت-1-2-روایت-89-117

[ صفحه 546]

859- عنه عن الحسن بن سعيد عن عمرو بن ابراهيم عن الخراساني قال أكل الرمان يزيد في ماء الرجل ويحسن الولد

-روایت-1-2-روایت-71-116

860- عنه عن حسن بن أبي عثمان عن محمد بن أبي حمزة الثمالي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال قال أبو عبد الله ع أطعموا صبيانكم الرمان فإنه أسرع لشبابهم

-روایت-1-2-روایت-119-164

هوالكرم

-روایت-1-2-روایت-107-151

862- عنه عن عدة من أصحابنا عن ابن سنان عن أبي الجارود عن أم راشد

-روایت-1-2

[ صفحه 547]

مولاة أم هاني قالت كنت وصيفة أخدم عليا ع و إن طلحة والزبير كانا عنده ودعا بعنب و كان يحبه فأكلوا

-روایت-25-109

863- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم قال كان علي بن الحسين ع يعجبه العنب فكان ذات يوم صائما فلما أفطر كان أول ماجاءت العنب أتته أم ولد له بعنقود فوضعته بين يديه فجاء سائل فدفع إليه فدست إليه أعني إلي السائل فاشترته ثم أتته فوضعته بين يديه فجاء سائل آخر فأعطاه ففعلت أم الولد مثل ذلك حتي فعل ثلاث مرات فلما كان في الرابع أكله

-روایت-1-2-روایت-63-385

864- عنه عن علي بن الحكم عن الربيع المسلي عن معروف بن خربوذ عمن رأي أمير المؤمنين عليا ع يأكل الخبز بالعنب ورواه القاسم بن يحيي عن جده عن معروف

-روایت-1-2-روایت-69-162

865- عنه عن عدة من أصحابنا عن ابن سنان عن أبي الجارود عن زياد بن سوقة عن حسن بن حسن عن آبائه قال دخل أمير المؤمنين ع علي امرأته العامرية وعندها نسوة من أهلها فقال هل

زودتهن بعد قال قالت و الله ماأطعمتهن شيئا قال فأخرج درهما من حجزته فقال اشتروا بهذا عنبا فجي ء به فقال أطعمن فكأنهن استحيين منه قال فأخذ عنقودا بيده ثم تنحي وحده فأكله

-روایت-1-2-روایت-107-364

866- عنه عن أبيه عن صفوان عن أسامة بن زيد الشحام قال دخلت علي أبي عبد الله ع فقرب إلي عنبا فأكلنا منه

-روایت-1-2-روایت-61-117

867- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان قال قال أبو عبد الله ع إذاأكلتم العنب فكلوه حبة حبة فإنها أهنأ وأمرأ

-روایت-1-2-روایت-111-161

868- عنه عن بكر بن صالح عن أبي عبد الله ع قال شكا نبي من الأنبياء إلي الله الغم فأمره بأكل العنب

-روایت-1-2-روایت-55-112

[ صفحه 548]

869- عنه عن عثمان بن عيسي عن فرات بن أحنف قال قال أبو عبد الله ع إن نوحا ع شكا إلي الله الغم فأوحي الله إليه أن كل العنب فإنه يذهب بالغم

-روایت-1-2-روایت-76-159

870- عنه عن القاسم الزيات عن أبان بن عثمان عن موسي بن العلاء عن أبي عبد الله ع قال لماحسر الماء عن عظام الموتي فرأي ذلك نوح ع جزع جزعا

شديدا واغتم لذلك فأوحي الله إليه أن كل العنب الأسود ليذهب غمك

-روایت-1-2-روایت-97-226

علي

-روایت-1-2-روایت-116-ادامه دارد

[ صفحه 549]

لسانه أربعين صباحا

-روایت-از قبل-23

876- عنه عن أبي يوسف عن ابراهيم بن عبدالحميد وزياد بن مروان كليهما عن أبي الحسن الرضا ع قال أهدي للنبي ص سفرجل فضرب بيده علي السفرجل فقطعها و كان يحبها حبا شديدا فأكلها وأطعم من كان بحضرته من أصحابه ثم قال عليكم بالسفرجل فإنه يجلو القلب ويذهب بطخاء الصدر

-روایت-1-2-روایت-105-284

877- عنه عن النوفلي بإسناده قال كان جعفر بن أبي طالب

عند النبي ص فأهدي إلي النبي ص سفرجل فقطع منه النبي ص قطعة وناولها جعفرا فأبي أن يأكلها فقال خذها وكلها فإنها تذكي القلب وتشجع الجبان

-روایت-1-2-روایت-38-209

878- أبو الحسن البجلي عن الحسين بن ابراهيم عن سليمان بن جعفرالجوهري عن أبي الحسن موسي بن جعفر ع قال كسر رسول الله ص سفرجلة وأطعم جعفر بن أبي طالب و قال له كل فإنه يصفي اللون ويحسن الولد

-روایت-1-2-روایت-117-214

879- عنه عن سجادة رفعه إلي أبي عبد الله ع قال من أكل سفرجلة علي الريق طاب ماؤه وحسن ولده

-روایت-1-2-روایت-55-105

880- عنه عن بعض أصحابنا عمن ذكره عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال نظر أبو عبد الله ع إلي

غلام جميل فقال ينبغي أن يكون أبوا هذاالغلام أكلا السفرجل و قال السفرجل يحسن الوجه ويجم الفؤاد

-روایت-1-2-روایت-83-212

881- عنه عن محمد بن سنان أوغيره عن الحسن بن عثمان عن حمزة بن بزيع عن أبي ابراهيم ع قال قال رسول الله ص لجعفر يا جعفر كل السفرجل فإنه يقوي القلب ويشجع الجبان ورواه أبوسمينة عن أحمد بن عبد الله الأسدي عن رجل عن

-روایت-1-2-روایت-102-ادامه دارد

[ صفحه 550]

أبي عبد الله ع

-روایت-از قبل-21

882- عنه عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن عبدالرحمن الأصم عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال أكل السفرجل قوة للقلب وذكاء للفؤاد ويشجع الجبان

-روایت-1-2-روایت-124-177

883- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع عن آبائه قال قال أمير المؤمنين ع أكل السفرجل قوة للقلب الضعيف ويطيب المعدة ويذكي الفؤاد ويشجع الجبان

-روایت-1-2-روایت-113-189

884- عنه عن أبيه عن أبي البختري عن طلحة بن عمرو قال دخل طلحة بن عبيد الله علي رسول الله ص و في يده سفرجلة فألقاها إلي طلحة و قال كلها فإنها تجم الفؤاد و في حديث آخر

عن أبي عبد الله ع

-روایت-1-2-روایت-60-204

أن الزبير دخل علي رسول الله ص و في يده سفرجلة فقال له يازبير ما هذه في يدك قال يا رسول الله سفرجلة فقال يازبير كل السفرجل فإن فيه ثلاث خصال قال و ماهن يا رسول الله قال يجم الفؤاد ويسخي البخيل ويشجع الجبان

885- عنه عن محمد بن عمرو رفعه قال السفرجل يدبغ المعدة ويشد الفؤاد

-روایت-1-2-روایت-40-74

886- عنه عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن أبي محمدالجوهري عن سفيان بن عيينة قال سمعت جعفر بن محمد ع يقول السفرجل يذهب بهم الحزين كماتذهب اليد بعرق الجبين

-روایت-1-2-روایت-122-178

887- عنه عن السياري رفعه قال عليكم بالسفرجل فكلوه فإنه يزيد في العقل والمروءة

-روایت-1-2-روایت-35-89

888- عنه عن السياري عن أبي جعفر عن إسحاق بن مطهر ذكره عن أبي عبد الله ع قال السفرجل يفرج المعدة ويشد الفؤاد و مابعث الله نبيا قط إلاأكل السفرجل

-روایت-1-2-روایت-89-162

[ صفحه 551]

عن القندي عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله ع قال ذكر له الحمي فقال إنا أهل بيت لانتداوي إلابإفاضة الماء البارد يصب علينا وأكل التفاح

-روایت-1-2-روایت-82-172

891- عنه عن أبيه عن يونس عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال لويعلم الناس ما في التفاح ماداووا مرضاهم إلا به

-روایت-1-2-روایت-69-123

892- عنه عن بعضهم عن أبي عبد الله ع قال أطعموا محموميكم التفاح فما من شيءأنفع من التفاح

-روایت-1-2-روایت-49-102

893- عنه عن محمد بن علي الهمداني عن عبد الله بن سنان عن درست بن أبي منصور الواسطي قال بعثني المفضل بن عمر إلي أبي عبد الله ع فدخلت عليه في يوم صائف وقدامه طبق فيه تفاح أخضر فو الله إن صبرت أن قلت له جعلت فداك أتأكل هذا و الناس يكرهونه فقال ع كأنه لم يزل يعرفني أني وعكت في ليلتي هذه فبعثت فأتيت به و هذايقطع الحمي ويسكن الحرارة فقدمت فأصبت أهلي محمومين فأطعمتهم

-روایت-1-2-روایت-99-ادامه دارد

[ صفحه 552]

فأقلعت عنهم

-روایت-از قبل-17

894- عنه عن محمد بن جمهور عن الحسن بن مثني عن سليمان بن درستويه الواسطي قال وجهني المفضل بن عمر بحوائج

إلي أبي عبد الله ع فإذاقدامه تفاح أخضر فقلت له جعلت فداك ما هذا فقال ياسليمان إني وعكت البارحة فبعثت إلي هذالآكله أستطفئ به الحرارة ويبرد الجوف ويذهب بالحمي ورواه أبوالخزرج عن سليمان

-روایت-1-2-روایت-87-323

895- عنه عن عبد الله بن حماد ويعقوب بن يزيد عن القندي قال أصاب الناس وباء ونحن بمكة فأصابني فكتبت إليه فقال فكتب إلي كل التفاح فأكلته فعوفيت

-روایت-1-2-روایت-66-159

896- عنه عن أبي يوسف عن القندي قال دخلت المدينة ومعي أخي سيف

-روایت-1-2-روایت-42-ادامه دارد

[ صفحه 553]

فأصاب الناس الرعاف و كان الرجل إذارعف يومين مات فرجعت إلي المنزل فإذاسيف أخي رعف رعافا شديدا فدخلت علي أبي عبد الله ع فقال يازياد أطعم سيفا التفاح فرجعت فأطعمته إياه فبرأ

-روایت-از قبل-197

897- عنه عن أبي يوسف عن القندي قال أصاب الناس وباء ونحن بمكة فأصابني فكتبت إلي أبي الحسن ع فكتب إلي كل التفاح فأكلته فعوفيت

-روایت-1-2-روایت-42-143

898- عنه عن بكر بن صالح عن الجعفري قال سمعت أبا الحسن الأول ع يقول التفاح شفاء من خصال من السم والسحر واللمم يعرض من أهل الأرض والبلغم الغالب و ليس شيءأسرع منفعة منه

-روایت-1-2-روایت-76-188

899-

عنه عن بعض أصحابنا عن الأصم عن شعيب العقرقوفي عن أبي بصير ورواه القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن أبي عبد الله ع قال قال علي ع التفاح يصوح المعدة

-روایت-1-2-روایت-158-179

900- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر قال سمعت أبا عبد الله ع يقول التفاح نضوح المعدة

-روایت-1-2-روایت-93-114

الرضا ع قال التين يذهب بالبخر ويشد العظم وينبت الشعر ويذهب بالداء حتي لايحتاج معه إلي دواء و قال التين أشبه شيءبنبات الجنة و هويذهب بالبخر

-روایت-1-2-روایت-71-210

لكني آمركم به بعدالطعام

-روایت-1-2-روایت-64-161

910- عنه عن محمد بن عيسي عن أبي بصير قال كان عندي ضيف فتشهي علي أترجا بعسل فأطعمته وأكلت معه ثم مضيت إلي أبي عبد الله ع فإذاالمائدة بين يديه فقال لي ادن فكل قلت إني قدأكلت قبل أن آتيك أترجا بعسل و أناأجد ثقله لأني أكثرت منه فقال ياغلام انطلق إلي فلانة فقل لها ابعثي إلينا بحرف رغيف يابس من ألذي يجفف في التنور فأتي به فقال كل هذا فإن الخبز اليابس يهضم

-روایت-1-2-روایت-48-ادامه دارد

[ صفحه 556]

الأترج فأكلته ثم قمت من مكاني فكأني لم آكل شيئا

-روایت-از قبل-57

911- عنه عن الحسين بن منذر وبكر بن صالح عن الجعفري قال قال أبو الحسن ع ما يقول الأطباء في الأترج قال قلت يأمروننا بأكله علي الريق قال لكني آمركم أن تأكلوه علي الشبع

-روایت-1-2-روایت-82-185

عنه عن عثمان بن عيسي عن أبي أيوب عن أبي عبد الله ع قال شيئان يؤكلان باليدين جميعا العنب والرمان

-روایت-1-2-روایت-72-118

محمد بن مسلم قال دخلت علي أبي جعفر ع فمر عليه غلام له فدعاه فقال ياقين قلت و ماالقين قال الحداد ثم قال أرد عليك فلانة وتطعمنا بدرهم خربزا يعني البطيخ

-روایت-1-2-روایت-83-230

921- عنه عن ياسر الخادم عن أبي الحسن الرضا ع قال البطيخ علي الريق يورث الفالج

-روایت-1-2-روایت-57-90

ع قال قال رسول الله ص رحم الله المتخللين قيل يا رسول الله و ماالمتخللون قال يتخللون من الطعام فإنه إذابقي في الفم تغير فأذي الملك ريحه

-روایت-1-2-روایت-121-248

928- عنه عن أبي سمينة عن إسماعيل بن أبان الحناط عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص نظفوا طريق القرآن قيل يا رسول الله و ماطريق القرآن قال أفواهكم قيل بما ذا قال بالسواك

-روایت-1-2-روایت-101-197

929- عنه عن علي بن الحكم عن عيسي بن عبد الله رفعه قال قال رسول الله ص

-روایت-1-2-روایت-84-ادامه دارد

[ صفحه 559]

أفواهكم طريق من طرق ربكم فأحبها إلي الله أطيبها ريحا فطيبوها بما قدرتم عليه

-روایت-از قبل-85

930- عنه عن يحيي بن ابراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد الله ع إني لأحب للرجل إذاقام بالليل أن يستاك و أن يشم الطيب فإن الملك يأتي الرجل إذاقام بالليل حتي يضع فاه علي فيه فما خرج من القرآن من شيءدخل جوف ذلك الملك

-روایت-1-2-روایت-104-276

931- عنه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن وهب بن عبدربه قال رأيت

أبا عبد الله ع يتخلل فنظرت إليه فقال إن رسول الله ص كان يتخلل

-روایت-1-2-روایت-69-147

932- عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص تخللوا فإنها مصلحة للناب والنواجذ

-روایت-1-2-روایت-101-136

933- عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من تخلل فليلفظ من فعل فقد أحسن و من لم يفعل فلاحرج

-روایت-1-2-روایت-101-159

934- عنه عن أبيه عن عبد الله بن فضل النوفلي عن فضل بن يونس قال تغدي عندي أبو الحسن ع فلما فرغ من الطعام أتي بالخلال فقلت له جعلت فداك ماحد هذاالخلال فقال يافضل كل مابقي في فيك و ماأدرت عليه لسانك و مااستكرهته بالخلال فأنت فيه بالخيار إن شئت أكلته و إن شئت طرحته

-روایت-1-2-روایت-75-300

935- عنه عن عثمان بن عيسي عن إسحاق بن جرير عن أبي عبد الله ع قال سألته عن اللحم يكون في الأسنان فقال أما ما كان في مقدم الفم فكله و أما ما كان في الأضراس فاطرحه

-روایت-1-2-روایت-76-184

936- عنه عن ابن

محبوب عن ابن سنان عن أبي عبد الله ع قال أما ما يكون علي اللثة فكله وازدرده و ما كان في الأسنان فارم به

-روایت-1-2-روایت-68-139

[ صفحه 560]

937- عنه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن وهب بن عبدربه قال رأيت أبا عبد الله ع يتخلل فنظرت إليه فقال إن رسول الله ص كان يتخلل

-روایت-1-2-روایت-69-147

938- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب عمن أخبره أن أبا الحسن ع أتي بخلال من الأخلة المهيأة و هو في منزل الفضل بن يونس فأخذ منه شظية ورمي بالباقي

-روایت-1-2-روایت-74-181

939- عنه عن أبيه عن القاسم بن عروة عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال من أخلاق الأنبياء السواك

-روایت-1-2-روایت-86-114

940- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص مازال جبرئيل يوصيني بالسواك حتي خشيت أن أدرد أوأحفي

-روایت-1-2-روایت-103-162

941- عنه عن أبي أيوب عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم وجميل عن أبي عبد الله ع قال قال رسول

الله ص مازال جبرئيل يوصيني بالسواك حتي خفت علي سني

-روایت-1-2-روایت-116-167

942- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص أوصاني جبرئيل بالسواك حتي خفت علي أسناني

-روایت-1-2-روایت-105-151

[ صفحه 561]

943- عنه عن علي بن الحكم عن المرزبان بن النعمان رفعه قال قال رسول الله ص ما لي أراكم تدخلون علي قلحا مرغا مالكم لاتستاكون

-روایت-1-2-روایت-87-141

944- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن الصنعاني رفعه قال قال رسول الله ص لعلي في وصيته عليك بالسواك

عند كل وضوء و قال بعضهم لكل صلاة

-روایت-1-2-روایت-67-153

945- عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن محمد بن مروان عن أبي جعفر ع في وصية النبي ص لعلي ع عليك بالسواك لكل صلاة

-روایت-1-2-روایت-88-139

946- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص لو لا أن أشق علي أمتي لأمرتهم بالسواك

عند كل صلاة

-روایت-1-2-روایت-93-148

947- عنه عن أبيه عن صفوان عن معلي بن عثمان عن معلي بن خنيس قال

سألت أبا عبد الله ع عن السواك بعدالوضوء قال الاستياك قبل أن يتوضأ قلت أرأيت إن نسي حتي يتوضأ قال يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات

-روایت-1-2-روایت-74-210

948- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع إذاتوضأ الرجل وسوك ثم قام فصلي وضع الملك فاه علي فيه فلم يلفظ شيئا إلاالتقمه وزاد فيه بعضهم فإن لم يستك قام الملك جانبا يستمع إلي قراءته

-روایت-1-2-روایت-96-251

949- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك

-روایت-1-2-روایت-103-150

[ صفحه 562]

950- عنه عن ابن فضال عن غالب عن رفاعة عن أبي عبد الله ع قال صلاة ركعتين بسواك أفضل من أربع ركعات بغير سواك

-روایت-1-2-روایت-71-124

951- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب

-روایت-1-2-روایت-103-136

952- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن أبي

بصير عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال أمير المؤمنين ع السواك مرضاة الله وسنة النبي ومطهرة للفم

-روایت-1-2-روایت-128-173

953- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابن سنان عن أبي عبد الله ع قال في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرب ويبيض الأسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملائكة

-روایت-1-2-روایت-112-314

954- عنه عن محمد بن عيسي عن الحسن بن يحيي عن مهزم الأسدي قال سمعت

-روایت-1-2

[ صفحه 563]

أبا عبد الله ع يقول في السواك عشر خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومفرحة للملائكة و هو من السنة ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب بالبلغم ويذهب بالحفر ويبيض الأسنان ويشهي الطعام

-روایت-26-187

955- عنه عن أبيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن أبيه وعثيمة جميعا عن أبي جعفر ع قال السواك يجلو البصر و هومنفاة للبلغم

-روایت-1-2-روایت-100-137

956- عنه عن أبي القاسم و أبي يوسف عن القندي عن ابن سنان و أبي البختري عن أبي عبد الله ع قال السواك وقراءة القرآن مقطعة للبلغم

-روایت-1-2-روایت-107-144

957- عنه