سرشناسه : برقی ، احمدبن محمد، - 274؟ق
عنوان و نام پديدآور : المحاسن / ابی جعفر احمدبن محمدبن خالد البرقی ؛ تحقیق مهدی الرجائی
مشخصات نشر : قم : المجمع العالمی لاهل البیت (ع )، 1416ق . = - 1374.
فروست : (المجمع العالمی لاهل البیت 2، 3)
وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی
يادداشت : عربی
یادداشت : کتابنامه
موضوع : احادیث شیعه -- قرن ق 3
شناسه افزوده : رجائی ، مهدی ، 1336 - ، محقق
شناسه افزوده : مجمع اهل بیت (ع )
رده بندی کنگره : BP128/7 /ب4م3 1374
رده بندی دیویی : 297/212
شماره کتابشناسی ملی : م 75-11172
من المحاسن ويشتمل علي خمسة كتب 1- كتاب الأشكال والقرائن 2- كتاب ثواب الأعمال 3- كتاب عقاب الأعمال 4- كتاب الصفوة والنور والرحمة 5- كتاب المصابيح والظلم
[ صفحه 2]
كتاب القرائن و فيه من الأبواب أحد عشر بابا 1- باب الثلاثة 2- باب الأربعة 3- باب الخمسة 4- باب الستة.5- باب السبعة 6- باب الثمانية 7- باب التسعة 8- باب العشرة.9- باب فضل قول الخير 10- باب وصايا النبي ص 11- باب وصايا أهل بيته ع
[ صفحه 3]
1- أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله ع قال يامعاوية من أعطي ثلاثا لم يحرم ثلاثا من أعطي الدعاء أعطي الإجابة و من أعطي الشكر أعطي الزيادة و من أعطي التوكل أعطي الكفاية إن الله عز و جل يقول وَ مَن يَتَوَكّل عَلَي اللّهِ فَهُوَ حَسبُهُ إِنّ اللّهَ بالِغُ أَمرِهِ و قال عز و جل لَئِن شَكَرتُم لَأَزِيدَنّكُم وَ لَئِن كَفَرتُم إِنّ عذَابيِ لَشَدِيدٌ و قال ادعوُنيِ أَستَجِب لَكُم إِنّ الّذِينَ يَستَكبِرُونَ عَن عبِادتَيِ سَيَدخُلُونَ جَهَنّمَ داخِرِينَ
-روایت-1-2-روایت-81-504
2- عنه عن حماد بن عيسي عن عبدالحميد الطائي عن أبي عبد الله ع قال كتب معي إلي عبد الله بن معاوية و هوبفارس من اتقي الله وقاه و من شكره زاده و من أقرضه جزاه
-روایت-1-2-روایت-76-177
عنه عن ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبد الله أو علي بن الحسين ع قال قال رسول الله ص ثلاث منجيات وثلاث
مهلكات قالوا يا رسول الله ماالمنجيات قال ص خوف الله في السر كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك والعدل في الرضا والغضب والقصد في الغني والفقر قالوا يا رسول الله
-روایت-1-2-روایت-133-ادامه دارد
[ صفحه 4]
فما المهلكات قال ص هوي متبع وشح مطاع وإعجاب المرء بنفسه
-روایت-از قبل-66
عنه عن هارون بن الجهم عن أبي جميلة مفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن أبي جعفر ع قال ثلاث درجات وثلاث كفارات وثلاث موبقات وثلاث منجيات فأما الدرجات فإفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة و الناس نيام و أماالكفارات فإسباغ الوضوء بالسبرات والمشي بالليل والنهار إلي الصلوات والمحافظة علي الجماعات و أماالموبقات فشح مطاع وهوي متبع وإعجاب المرء بنفسه و أماالمنجيات فخوف الله في السر والعلانية والقصد في الغني والفقر وكلمة العدل في الرضا والسخط
-روایت-1-2-روایت-95-478
عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عن علي ع قال ثلاث منجيات تكف لسانك وتبكي علي خطيئتك ويسعك بيتك
-روایت-1-2-روایت-78-136
6- عنه يرفعه إلي سلمان رض قال قال أضحكتني ثلاث وأبكتني ثلاث فأما الثلاث التي أبكتني ففراق الأحبة رسول الله ص
وحزبه والهول
عندغمرات الموت والوقوف بين يدي رب العالمين يوم تكون السريرة علانية لاأدري إلي الجنة أصير أم إلي النار و أماالثلاث التي أضحكتني فغافل ليس بمغفول عنه وطالب الدنيا والموت يطلبه وضاحك مل ء فيه لايدري أراض عنه سيده أم ساخط عليه
-روایت-1-2-روایت-41-390
7- عنه عن الحسن بن علي اليقطيني عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي هارون العبدي قال سمعته يقول أعجبتني ثلاث وثلاث أحزنتني فأما اللواتي أعجبتني فطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل لايغفل عنه وضاحك مل ء فيه وجهنم وراء ظهره لم يأته ثقة ببراءته
-روایت-1-2-روایت-113-273
8- عنه عن محمد بن سنان عن خضر عمن سمع أبا عبد الله ع يقول قال
-روایت-1-2
[ صفحه 5]
رسول الله ص ثلاث من كن فيه أوواحدة منهن كان في ظل عرش الله يوم لاظل إلاظله رجل أعطي الناس من نفسه ما هوسائلهم لها و رجل لم يقدم رجلا حتي يعلم أن ذلك لله رضي أويحبس و رجل لم يعب أخاه المسلم بعيب حتي ينفي ذلك العيب عن نفسه فإنه لاينتفي عنه عيب إلابدا له عيب وكفي بالمرء شغلا بنفسه
عن الناس
-روایت-18-332
9- عنه عن ابن سنان عن أبي الجارود عن أبي عبيدة عن أبي جميلة قال سمعت عليا ع علي منبر الكوفة يقول أيها الناس ثلاث لادين لهم لادين لمن دان بجحود آية من كتاب الله و لادين لمن دان بفرية باطل علي الله و لادين لمن دان بطاعة من عصي الله تبارك و تعالي ثم قال أيها الناس لاخير في دين لاتفقه فيه و لاخير في دنيا لاتدبر فيها و لاخير في نسك لاورع فيه
-روایت-1-2-روایت-73-379
10- عنه عمن ذكره قال قال أبو عبد الله ع الخير كله في ثلاث خصال في النظر والسكوت والكلام فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو و كل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة و كل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو فطوبي لمن كان نظره اعتبارا وسكوته فكرة وكلامه ذكرا وبكي علي خطيئته وآمن الناس شره
-روایت-1-2-روایت-48-291
11- عنه عن الحسن بن سيف عن أخيه علي عن سليمان بن عمر عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال لايستكمل عبدحقيقة الإيمان حتي يكون فيه خصال ثلاث التفقه في الدين وحسن التقدير في المعيشة والصبر
علي الرزايا
-روایت-1-2-روایت-99-217
[ صفحه 6]
12- عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حمزة عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين قالت قال رسول الله ص ثلاث خصال من كن فيه يستكمل خصال الإيمان ألذي إذارضي لم يدخله رضاه في باطل و إذاغضب لم يخرجه غضبه من الحق و إذاقدر لم يتعاط ما ليس له
-روایت-1-2-روایت-119-269
13- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من لم يكن فيه ثلاث لم يقم له عمل ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل
-روایت-1-2-روایت-95-212
14- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع ثلاث من أبواب البر سخاء النفس وطيب الكلام والصبر علي الأذي
-روایت-1-2-روایت-85-150
15- عنه رفعه قال قال أبو عبد الله ع ثلاث من كن فيه زوجه الله من الحور العين كيف شاء كظم الغيظ والصبر علي السيوف لله و رجل أشرف علي مال حرام فتركه لله
-روایت-1-2-روایت-43-171
16- عنه عن موسي بن القاسم عن المحاربي عن
أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص ثلاثة إن لم تظلمهم ظلموك السفلة وزوجتك وخادمك و قال ثلاثة لاينتصفون من ثلاثة شريف من وضيع وحليم من سفيه وبر من فاجر
-روایت-1-2-روایت-92-218
17- عنه عن عبدالرحمن بن حماد عن أبي عمران عمر بن مصعب عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول العبد بين ثلاث بلاء وقضاء ونعمة
-روایت-1-2-روایت-117-ادامه دارد
[ صفحه 7]
فعليه للبلاء من الله الصبر فريضة و عليه للقضاء من الله التسليم فريضة و عليه للنعمة من الله الشكر فريضة
-روایت-از قبل-111
18- عنه رفعه قال إن أمير المؤمنين ع صعد المنبر بالكوفة فحمد الله وأثني عليه ثم قال أيها الناس إن الذنوب ثلاثة ثم أمسك فقال له حبة العرني يا أمير المؤمنين قلت الذنوب ثلاثة ثم أمسكت فقال له ماذكرتها إلا و أناأريد أن أفسرها ولكنه عرض لي بهر حال بيني و بين الكلام نعم الذنوب ثلاثة فذنب مغفور وذنب غيرمغفور وذنب نرجو لصاحبه ونخاف عليه قيل يا أمير المؤمنين فبينها لنا قال نعم أماالذنب المغفور فعبد عاقبه الله علي ذنبه في الدنيا فالله أحكم وأكرم أن يعاقب عبده مرتين و أماالذنب ألذي لايغفر فظلم العباد بعضهم
لبعض إن الله تبارك و تعالي إذابرز لخلقه أقسم قسما علي نفسه فقال وعزتي وجلالي لايجوزني ظلم ظالم و لوكف بكف و لومسحة بكف ونطحة ما بين الشاة القرناء إلي الشاة الجماء فيقتص الله للعباد بعضهم من بعض حتي لايبقي لأحد
عندأحد مظلمة ثم يبعثهم الله إلي الحساب و أماالذنب الثالث فذنب ستره الله علي عبده ورزقه التوبة فأصبح خاشعا من ذنبه راجيا لربه فنحن له كما هولنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه العقاب
-روایت-1-2-روایت-21-976
19- عنه عن يونس بن عبدالرحمن عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله عن
-روایت-1-2
[ صفحه 8]
أبيه ع قال قال رسول الله ص أربع من كن فيه كان في نور الله الأعظم من كان عصمة أمره شهادة أن لاإله إلا الله وأني رسول الله و من إذاأصابته مصيبة قال إنا لله وإنا إليه راجعون و من إذاأصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين و من إذاأصاب خطيئة قال أستغفر الله وأتوب إليه
-روایت-37-298
20- عنه عن أبي سعيد القماط عن المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لايكمل إيمان العبد حتي تكون فيه خصال
أربع يحسن خلقه وتسخو نفسه ويمسك الفضل من قوله ويخرج الفضل من ماله
-روایت-1-2-روایت-82-201
21- عنه عن ابن محبوب عن أبي أيوب الخزاز عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال قال علي بن الحسين ع أربع من كن فيه كمل إيمانه ومحصت عنه ذنوبه ولقي ربه و هو عنه راض من وفي لله بما يجعل علي نفسه للناس وصدق لسانه مع الناس واستحيا من كل قبيح
عند الله و
عند الناس ويحسن خلقه مع أهله
-روایت-1-2-روایت-116-319
22- عنه عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله ع قال من يضمن لي أربعة أضمن له بأربعة أبيات في الجنة أنفق و لاتخف فقرا وأنصف الناس من نفسك وأفش السلام في العالم واترك المراء و إن كنت محقا
-روایت-1-2-روایت-74-222
23- عنه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال أربع من كن فيه بني الله له بيتا في الجنة من آوي اليتيم ورحم الضعيف وأشفق علي والديه وأنفق عليهما ورفق بمملوكه
-روایت-1-2-روایت-84-207
24- عنه رفعه إلي أبي
عبد الله ع قال أربعة لايشبعن من أربعة الأرض
-روایت-1-2-روایت-44-ادامه دارد
[ صفحه 9]
من المطر والعين من النظر والأنثي من الذكر والعالم من العلم
-روایت-از قبل-66
25- عنه عن يعقوب بن يزيد عن إسماعيل بن قتيبة البصري عن أبي خالد الجهني عن أبي عبد الله ع قال خمس من لم يكن فيه لم يتهنأ بالعيش الصحة والأمن والغني والقناعة والأنيس الموافق
-روایت-1-2-روایت-106-194
26- عنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع عن أبيه قال قال أمير المؤمنين ع لأصحابه أ لاأخبركم بخمس لوركبتم فيهن المطي حتي تنضوها لم تأتوا بمثلهن لايخشي أحد إلا الله وعمله و لايرجو إلاربه و لايستحيي العالم إذاسئل عما لايعلم أن يقول لاعلم لي به و لايستحيي الجاهل إذا لم يعلم أن يتعلم والصبر في الأمور
-روایت-1-2-روایت-82-353
27- عنه عن محمد بن علي عن عبدالرحمن بن محمدالأسدي عن حريب الغزال عن صدقة القتاب عن الحسن البصري قال كنت مع أبي جعفر ع بمني و قدمات رجل من قريش فقال يابا سعيد قم بنا إلي جنازته فلما دخلنا المقابر قال أ لاأخبركم بخمس خصال هي من البر والبر
يدعوا إلي الجنة قلت بلي قال إخفاء المصيبة وكتمانها والصدقة تعطيها بيمينك لاتعلم بهاشمالك وبر الوالدين فإن برهما لله رضي والإكثار من قول لاحول و لاقوة إلابالله العلي العظيم فإنه من كنوز الجنة والحب لمحمد وآل محمدصلي الله عليه وعليهم أجمعين
-روایت-1-2-روایت-116-527
28- عنه عن محمد بن عيسي عن خلف بن حماد عن علي بن عثمان بن رزين عمن رواه عن أمير المؤمنين ع قال ست خصال من كن فيه كان بين يدي الله و عن
-روایت-1-2-روایت-111-ادامه دارد
[ صفحه 10]
يمينه إن الله يحب المرء المسلم ألذي يحب لأخيه مايحب لنفسه ويكره له مايكره لنفسه ويناصحه الولاية ويعرف فضلي ويطأ عقبي وينتظر عاقبتي
-روایت-از قبل-150
29- عنه رفعه إلي أبي عبد الله ع قال ستة أشياء ليس للعباد فيهاصنع المعرفة والجهل والرضا والغضب والنوم واليقظة
-روایت-1-2-روایت-44-121
30- عنه عن داود النهدي عن علي بن أسباط عن الحلبي رفعه إلي أمير المؤمنين ع قال إن الله تبارك و تعالي يعذب الستة بالستة العرب بالعصبية والدهاقنة بالكبر والأمراء بالجور والفقهاء بالحسد والتجار بالخيانة و أهل الرستاق بالجهل
-روایت-1-2-روایت-90-239
31- عنه عن أبيه عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه عن أبي عبد
الله ع قال قال رسول الله ص ستة كرهها الله لي فكرهتها للأئمة من ذريتي وكرهها الأئمة لأتباعهم العبث في الصلاة والمن في الصدقة والرفث في الصيام والضحك بين القبور والتطلع في الدور وإتيان المساجد جنبا قال قلت و ماالرفث في الصيام قال ماكره الله لمريم في قوله إنِيّ نَذَرتُ لِلرّحمنِ صَوماً فَلَن أُكَلّمَ اليَومَ إِنسِيّا قال قلت صمتت من أي شيء قال من الكذب
-روایت-1-2-روایت-107-457
[ صفحه 11]
32- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من أسبغ وضوءه وأحسن صلاته وأدي زكاته وكف غضبه وسجن لسانه واستغفر لذنبه وأدي النصيحة لأهل بيت نبيه فقد استكمل حقائق الإيمان وأبواب الجنة مفتحة له
-روایت-1-2-روایت-82-248
33- عنه عن أبي القاسم عبدالرحمن بن حماد عمن ذكره عن عبدالمؤمن الأنصاري عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص إني لعنت سبعة لعنهم الله تعالي و كل نبي مجاب قيل من هم يا رسول الله قال الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمخالف لسنتي والمستحل من عترتي ماحرم الله والمسلط بالجبروت
ليعز من أذل الله ويذل من أعز الله والمستأثر علي المسلمين بفيئهم مستحلا له والمحرم ماأحل الله
-روایت-1-2-روایت-129-426
34- عنه عن يونس بن عبدالرحمن عن عمرو بن جميع رفعه قال قال سلمان الفارسي رض أوصاني خليلي بسبعة خصال لاأدعهن علي كل حال أوصاني أن أنظر إلي من هودوني و لاأنظر إلي من هوفوقي و أن أحب الفقراء وأدنو منهم و أن أقول الحق و إن كان مرا و أن أصل رحمي و إن كانت مدبرة و لاأسأل الناس شيئا وأوصاني أن أكثر من قول لاحول و لاقوة إلابالله العلي العظيم فإنها كنز من كنوز الجنة
-روایت-1-2-روایت-87-399
35- عنه عن أبي الحسن يحيي الواسطي عمن ذكره أنه قيل لأبي عبد الله ع أتري هذاالخلق كلهم من الناس فقال ألق منهم التارك للسواك والمتربع في الموضع الضيق والداخل فيما لايعنيه والمماري فيما لاعلم له به والمتمرض من غيرعلة والمتشعث من غيرمصيبة والمخالف علي أصحابه في الحق و قداتفقوا عليه والمفتخر بفخر آبائه و هوخلو من صالح أعمالهم و هوبمنزلة الخلنج يقشر لحاء عن لحاء حتي يوصل
-روایت-1-2-روایت-52-ادامه دارد
[ صفحه 12]
إلي جوهره و هو كما قال الله عز و جل من
قائل إِن هُم إِلّا كَالأَنعامِ بَل هُم أَضَلّ سَبِيلًا
-روایت-از قبل-101
36- عنه عن بعض أصحابنا رفعه إلي أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص ثمانية لاتقبل منهم صلاة العبد الآبق حتي يرجع إلي مولاه والناشز وزوجها ساخط عليها ومانع الزكاة وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وإمام قوم يصلي بهم وهم له كارهون والزبين قالوا يا رسول الله و ماالزبين قال الرجل يدافع الغائط والبول والسكران فهؤلاء الثمانية لايقبل منهم صلاة
-روایت-1-2-روایت-81-387
[ صفحه 13]
37- عنه عن الحسن بن طريف بن ناصح عن الحسين بن علوان عن أبي عبد الله قال إن وفد عبدالقيس قدموا علي رسول الله ص قال فوضعوا بين يديه جلة تمر فقال رسول الله أصدقة أم هدية قالوا بل هدية فقال النبي ص أي تمراتكم هذه قالوا هوالبرني يا رسول الله فقال هذاجبرئيل يخبرني أن في تمرتكم هذه تسع خصال تخبل الشيطان وتقوي الظهر وتزيد في المجامعة وتزيد في السمع والبصر وتقرب من الله وتباعد عن الشيطان وتهضم الطعام وتذهب بالداء وتطيب النكهة
-روایت-1-2-روایت-86-473
38- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر ع قال عشرة من لقي الله بهن دخل الجنة شهادة أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله والإقرار بما جاء به من
عند الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت والولاية لأولياء الله والبراءة من أعداء الله واجتناب كل مسكر
-روایت-1-2-روایت-81-317
39- عنه عن محمد بن أبي عمير عمن رواه عن أبي عبد الله ص قال عشرة مواضع لايصلي فيهاالطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل
ومعاطن الإبل ومجري الماء والسبخة والثلج
-روایت-1-2-روایت-71-198
[ صفحه 14]
40- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن يونس بن عبدالرحمن عن جعفر بن خالد عن رجل عن أبي عبد الله ع قال النشرة في عشرة أشياء المشي والركوب والارتماس في الماء والنظر إلي الخضرة والأكل والشرب والنظر إلي المرأة الحسناء والجماع والسواك وغسل الرأس بالخطمي في الحمام وغيره و
-روایت-1-2-روایت-116-ادامه دارد
[ صفحه 15]
محادثة الرجال
-روایت-از قبل-17
41- عنه عن النوفلي عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال رسول الله و ألذي نفسي بيده ماأنفق الناس من نفقة أحب من قول الخير
-روایت-1-2-روایت-80-142
42- عنه عن محمد بن عيسي بن يقطين عن يونس بن عبدالرحمن عن أبي الحسن الأصفهاني عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع قولوا الخير تعرفوا به واعملوا الخير تكونوا من أهله
-روایت-1-2-روایت-139-192
43- عنه عن علي بن أسباط رفعه قال قال رسول الله ص رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أوسكت علي سوء فسلم
-روایت-1-2-روایت-60-111
44- عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال قال الله تبارك و تعالي إنما أقبل الصلاة ممن تواضع
لعظمتي ويكف نفسه عن الشهوات من أجلي ويقطع نهاره بذكري و لايتعاظم علي خلقي ويطعم الجائع ويكسو العاري ويرحم المصاب ويأوي الغريب فذلك يشرق نوره مثل الشمس وأجعل له في الظلمات نورا و في الجهالة علما وأكلأه بعزتي وأستحفظه ملائكتي
-روایت-1-2-روایت-106-ادامه دارد
[ صفحه 16]
يدعوني فألبي ويسألني فأعطي فمثل ذلك عندي كمثل جنات الفردوس لاتيبس ثمارها و لاتتغير عن حالها
-روایت-از قبل-105
45- عنه عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله عن أبيه عن جده علي بن الحسين ع قال قال موسي بن عمران ع يارب من أهلك الذين تظلهم في ظل عرشك يوم لاظل إلاظلك قال فأوحي الله إليه الطاهرة قلوبهم والتربة أيديهم الذين يذكرون جلالي إذاذكروا ربهم الذين يكتفون بطاعتي كمايكتفي الصبي الصغير باللبن الذين يأوون إلي مساجدي كماتأوي النسور إلي أوكارها والذين يغضبون لمحارمي إذااستحلت مثل النمر إذاحرد
-روایت-1-2-روایت-147-463
46- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال أتي رسول الله ص رجل فقال علمني يا رسول الله
فقال عليك باليأس عما في أيدي الناس فإنه الغني الحاضر قال زدني يا رسول الله قال إياك والطمع فإنه الفقر الحاضر قال زدني يا رسول الله قال إذاهممت بأمر فتدبر عاقبته فإن يك خيرا ورشدا فاتبعه و إن يك غيا فدعه
-روایت-1-2-روایت-98-374
47- عنه عن حماد بن عمرو النصيبي عن السري بن خالد عن أبي عبد الله ع عن
-روایت-1-2
[ صفحه 17]
آبائه عن النبي ص قال قال لعلي ع يا علي أوصيك بوصية فاحفظها عني فقال له علي يا رسول الله أوص فكان في وصيته أن قال إن اليقين أن لاترضي أحدا بسخط الله و لاتحمد أحدا علي ماآتاك الله و لاتذم أحدا علي ما لم يؤتك الله فإن الرزق لايجره حرص حريص و لايصرفه كراهية كاره إن الله بحكمه وفضله جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط يا علي إنه لافقر أشد من الجهل و لامال أعود من العقل و لاوحدة أوحش من العجب و لامظاهرة أوثق من المشاورة و لاعقل كالتدبير و لاورع كالكف و لاحسب كحسن الخلق و لاعبادة كالتفكر يا علي آفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان
وآفة العبادة الفترة وآفة الظرف الصلف وآفة السماحة المن وآفة الشجاعة البغي وآفة الجمال الخيلاء وآفة الحسب الفخر يا علي إنك لاتزال بخير ماحفظت وصيتي أنت مع الحق والحق معك
-روایت-28-808
48- عنه عن محمد بن إسماعيل رفعه إلي أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص أوصيك يا علي في نفسك بخصال فاحفظها أللهم أعنه الأولي الصدق فلايخرج من فيك كذب أبدا والثانية الورع فلاتجتر ئ علي خيانة أبدا والثالثة الخوف من الله كأنك تراه والرابعة البكاء لله يبني لك بكل دمعة بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك والسادسة الأخذ بسنتي في صلاتي وصومي وصدقتي فأما الصيام فثلاثة أيام في الشهر الخميس في أول الشهر والأربعاء في وسط الشهر والخميس في آخر الشهر والصدقة بجهدك حتي تقول قدأسرفت و لم تسرف وعليك بصلاة الليل يكررها أربعا وعليك بصلاة الزوال وعليك برفع يديك إلي ربك وكثرة تقلبها وعليك بتلاوة القرآن علي كل حال وعليك بالسواك لكل وضوء وعليك بمحاسن الأخلاق فارتكبها وعليك بمساوي الأخلاق فاجتنبها فإن لم تفعل فلاتلومن إلانفسك
-روایت-1-2-روایت-86-798
49- عنه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن
أيوب بن عطية الحذاء قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن عليا ع وجد كتابا في قراب سيف
-روایت-1-2-روایت-112-ادامه دارد
[ صفحه 18]
رسول الله ص مثل الإصبع فيه إن أعتي الناس علي الله القاتل غيرقاتله والضارب غيرضاربه و من والي غيرمواليه فقد كفر بما أنزل الله علي محمدص و من أحدث حدثا أوآوي محدثا فلايقبل الله منه صرفا و لاعدلا و لايحل لمسلم أن يشفع في حد
-روایت-از قبل-250
50- عنه عن أحمد بن محمد قال حدثنا علي بن حديد عن أبي أسامة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول عليكم بتقوي الله والورع والاجتهاد وصدق الحديث وأداء الأمانة وحسن الخلق وحسن الجوار وكونوا دعاة إلي أنفسكم بغير ألسنتكم بطول الركوع والسجود فإن أحدكم إذاأطال الركوع والسجود هتف إبليس من خلفه و قال ياويلتاه أطاعوا وعصيت وسجدوا وأبيت
-روایت-1-2-روایت-100-354
51- عنه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول أوصيكم بتقوي الله و لاتحملوا الناس علي أكتافكم فتذلوا إن الله تبارك و تعالي يقول في كتابه وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسناً ثم قال عودوا مرضاهم واشهدوا جنائزهم واشهدوا لهم
وعليهم وصلوا معهم في مساجدهم ثم قال أي شيءأشد علي قوم يزعمون أنهم يأتمون بقوم فيأمرونهم وينهونهم فلايقبلون منهم ويذيعون حديثهم
عندعدوهم فيأتي عدوهم إلينا فيقولون لنا إن قوما يقولون ويروون عنكم كذا وكذا فنحن نقول إنا برآء ممن يقول هذافيقع عليهم البراءة
-روایت-1-2-روایت-82-542
تم كتاب القرائن بحمد الله و منه وصلي الله علي محمد وآله
[ صفحه 19]
[ صفحه 21]
كتاب ثواب الأعمال و فيه من الأبواب مائة وثلاثة وعشرون بابا 1-ثواب من بلغه ثواب شيءفعمل به طلبا لذلك الثواب 2-ثواب حسن الظن بالله 3-ثواب التفكر في الله 4-ثواب تعديل الله في خلقه 5-ثواب الأخذ بالسنة 6-ثواب من سن سنة عدل 7-ثواب من علم باب هدي 8-ثواب من سن سنة عدل علي نفسه 9-ثواب من ناصح الله في نفسه 10-ثواب إيثار طاعة الله علي الهوي 11-ثواب من أصلح فيما بينه و بين الله 12-ثواب الإقبال علي العمل 13-ثواب ماجاء في التوحيد 14-ثواب قول لاإله إلا الله وحده وحده وحده 15-ثواب قول لاإله إلا الله وحده لاشريك له 16-ثواب قول لاإله
إلا الله ربي لاأشرك به شيئا 17-ثواب قول لاإله إلا الله حقا حقا 18-ثواب من قال لاإله إلا الله الحق المبين 19-ثواب قول لاإله إلا الله مخلصا 20-ثواب قول لاإله إلا الله و الله أكبر 21-ثواب من شهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله 22-ثواب من شهد أن لاإله إلا الله
عندموته 23-ثواب كلمات الفرج 24-ثواب من قال يا الله يا الله 25-ثواب من قال يا الله ياربي 26-ثواب من قال يارب ثلاثا
[ صفحه 22]
27-ثواب من قال يارب يارب 28-ثواب من كبر الله مائة تكبيرة 29-ثواب تسبيح فاطمة ع 30-ثواب ماجاء في التسبيح 31-ثواب التمجيد 32-ثواب فضل ذكر الله 33-ثواب الشغل بذكر الله 34-ثواب ذكر الله في الملأ والخلاء 35-ثواب ذكر الله في الغافلين 36-ثواب ذكر الله في الأسواق 37-ثواب ماجاء في بسم الله الرحمن الرحيم 38-ثواب بسم الله الرحمن الرحيم لاحول و لاقوة إلابالله العلي العظيم 39-ثواب قول لاحول و لاقوة إلابالله 40-ثواب قول ماشاء الله 41-ثواب قول لاإله إلا الله والحمد لله وأستغفر الله و لاحول و لاقوة إلابالله 42-ثواب
قول سبحان الله والحمد لله و لاإله إلا الله و الله أكبر 43-ثواب القول في الإصباح والإمساء 44-ثواب فضل الصلاة 45-ثواب الطهور 46-ثواب من ذكر اسم الله علي طهور 47-ثواب الطهر علي الطهر 48-ثواب من بات علي طهر 49-ثواب دخول المسجد 50-ثواب الاختلاف إلي المسجد 51-ثواب الأذان 52-ثواب القول
عندسماع الأذان 53-ثواب الجلوس بين الأذان والإقامة 54-ثواب المصلي 55-ثواب المصلي للفريضة 56-ثواب الدعاء بعدالفريضة 57-ثواب المحافظة علي الصلاة 58-ثواب الصلاة في جماعة 59-ثواب النوافل 60-ثواب قضاء النوافل 61-ثواب صلاة الليل
[ صفحه 23]
62-ثواب استغفار الوتر 63-ثواب استغفار الأسحار 64-ثواب إجلال القبلة 65-ثواب توقير المسجد 66-ثواب الصلاة في بيت المقدس 67-ثواب بناء المسجد 68-ثواب مسجد الكوفة وفضله 69-ثواب من قم مسجدا 70-ثواب من سرج في المسجد 71-ثواب الصلاة في مسجد القبيلة 72-ثواب الصلاة في المسجد الأعظم 73-ثواب الصلاة في مسجد السوق 74-ثواب فضل يوم الجمعة 75-ثواب العمل يوم الجمعة 76-ثواب الصلاة بين الجمعتين 77-ثواب من مات يوم الجمعة وليلتها 78-ثواب من تولي آل محمد79-ثواب من مات مع ولاية آل محمد80-ثواب من أحب آل محمد81-ثواب مودة آل محمد82-ثواب من استشهد مع آل محمد83-ثواب ذكر آل
محمد84-ثواب النظر إلي آل محمد85-ثواب صلة آل محمد86-ثواب من دمعت عينه في آل محمد87-ثواب من اصطنع إلي آل محمد88-ثواب الحج 89-ثواب التجهز إلي الحج 90-ثواب النفقة في الحج 91-ثواب من وصل قريبا بحجة أوعمرة أوأشرك في حجة مع ثواب الإحرام 92-ثواب التلبية 93-ثواب الطواف 94-ثواب استلام الركن 95-ثواب السعي
[ صفحه 24]
96-ثواب الوقوف بعرفات 97-ثواب جمع مني 98-ثواب العتق بعرفة 99-ثواب الإفاضة من مني 100-ثواب المرور بالمأزمين 101-ثواب رمي الجمار 102-ثواب النحر 103-ثواب العمل يوم النحر 104-ثواب من دخل مكة بسكينة 105-ثواب من دخل الحرم حافيا 106-ثواب من دخل مكة و ليس في قلبه كبر 107-ثواب التسبيح بمكة 108-ثواب الساجد بمكة 109-ثواب النائم بمكة 110-ثواب من ختم القرآن بمكة 111-ثواب النظر إلي الكعبة 112-ثواب معرفة حق الكعبة 113-ثواب دخول الكعبة 114-ثواب من حج ماشيا 115-ثواب من مات في طريق مكة 116-ثواب من خلف حاجا في أهله 117-ثواب من عظم الحاج وصافحه والتسليم عليه 118-ثواب من حج كل سنة ثم تخلف سنة 119-ثواب من نوي الحج فحرمه 120-ثواب من ارتبط محملا للحج 121-ثواب من دفن في
الحرم 122-ثواب الصوم 123-ثواب عمل الحي للميت
[ صفحه 25]
1- أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن أحمد بن النضر عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله ع قال من بلغه عن النبي ص شيء فيه الثواب ففعل ذلك طلب قول النبي ص كان له ذلك الثواب و إن كان النبي ص لم يقله
-روایت-1-2-روایت-110-231
2- و عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال من بلغه عن النبي ص شيء من الثواب فعمله كان أجر ذلك له و إن كان رسول الله ص لم يقله
-روایت-1-2-روایت-76-174
3- عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر ع قال يوقف عبد بين يدي الله تعالي يوم القيامة فيأمر به إلي النار فيقول لا وعزتك ما كان هذاظني بك فيقول ما كان ظنك بي فيقول كان ظني بك أن تغفر لي فيقول قدغفرت لك قال أبو جعفر ع أما و الله ماظن به في الدنيا طرفة عين و لو كان ظن به في الدنيا طرفة عين ماأوقفه ذلك الموقف لمارأي من العفو
-روایت-1-2-روایت-83-391
4- عنه عن
ابن محبوب عن علي بن رئاب قال سمعت أبا عبد الله ع يقول يؤتي بعبد يوم القيامة ظالم لنفسه فيقول الله تعالي له أ لم آمرك بطاعتي
-روایت-1-2-روایت-76-ادامه دارد
[ صفحه 26]
أ لم أنهك عن معصيتي فيقول بلي يارب ولكن غلبت علي شهوتي فإن تعذبني فبذنبي لم تظلمني فيأمر الله به إلي النار فيقول ما كان هذاظني بك فيقول ما كان ظنك بي قال كان ظني بك أحسن الظن فيأمر الله به إلي الجنة فيقول الله تبارك و تعالي لقد نفعك حسن ظنك بي الساعة
-روایت-از قبل-287
5- عنه عن بنان بن العباس عن الحسين الكرخي عن جعفر بن أبان عن الحسن الصيقل قال قلت لأبي عبد الله ع تفكر ساعة خير من قيام ليلة قال نعم قال رسول الله ص تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالدار والخربة فيقول أين بانوك أين ساكنوك ما لك لاتتكلمين
-روایت-1-2-روایت-90-285
6- عنه عن أبيه عمن ذكره عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله
-روایت-1-2
[ صفحه 27]
ع يرفعه إلي النبي ص قال قال الله تبارك و تعالي من أذنب ذنبا فعلم أن لي أن أعذبه و أن لي أن أعفو عنه عفوت عنه
-روایت-32-130
7- عنه عن الحسين بن سيف عن أخيه علي عن أبيه سيف بن عميرة عن أبي جعفر ع عن أبيه قال قال رسول الله ص من تمسك بسنتي في اختلاف أمتي كان له أجر مائة شهيد
-روایت-1-2-روایت-119-175
8- عنه عن ابن محبوب عن إسماعيل الجعفري قال سمعت أبا جعفر ع يقول من استن بسنة عدل فاتبع كان له أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من استن بسنة جور فاتبع كان له مثل وزر من عمل به من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
-روایت-1-2-روایت-74-246
9- عنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال حدثني أبان بن محمدالبجلي عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال من علم باب هدي كان له أجر من عمل به و لاينقص أولئك من أجورهم و من علم باب ضلال كان عليه مثل وزر من عمل به و لاينقص أولئك من أوزارهم
-روایت-1-2-روایت-131-281
[ صفحه 28]
10- عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن سعدان بن مسلم عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال ما من مؤمن سن علي نفسه سنة حسنة أوشيئا من الخير ثم حال بينه و بين ذلك حائل إلاكتب الله له ماأجري علي نفسه أيام الدنيا
-روایت-1-2-روایت-105-237
11- عنه عن الحسن عن معاوية عن أبيه قال سمعت أبا عبد الله ع يقول ماناصح الله عبد في نفسه فأعطي الحق منها وأخذ الحق لها إلاأعطي خصلتين رزق من الله يسعه ورضي عن الله ينجيه
-روایت-1-2-روایت-75-195
12- عنه عن ابن بنت إلياس عن عبد الله بن سنان عن الثمالي عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص قال الله تعالي وعزتي وجلالي وعظمتي وقدرتي وعلائي وارتفاع مكاني لايؤثر عبدهواي علي هواه إلاجعلت غناه في نفسه وكفيته همه وكففت عليه ضيعته وضمنت السماوات و الأرض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر
-روایت-1-2-روایت-108-327
[ صفحه 29]
13- عنه عن الحسن بن يزيد عن إسماعيل بن مسلم عن جعفر عن أبيه عن علي بن أبي طالب ع قال من أصلح فيما بينه و بين الله أصلح الله مابينه و بين الناس
-روایت-1-2-روایت-101-168
14- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال من صلي وأقبل علي صلاته لم يحدث نفسه و لم يسه فيهاأقبل الله عليه ماأقبل عليها فربما رفع نصفها وثلثها وربعها وخمسها وإنما أمر بالسنة ليكمل ماذهب من المكتوبة
-روایت-1-2-روایت-83-252
[ صفحه 30]
15- عنه عن محمد بن علي عن أبي الفضيل عن أبي حمزة قال سمعت أبا جعفر ع يقول ما من شيءأعظم من شهادة أن لاإله إلا الله لأن الله لم يعدله شيء و لايشركه في الأمور أحد
-روایت-1-2-روایت-86-182
16- و عنه عن الفضيل بن عبدالوهاب رفعه قال حدثني إسحاق بن عبيد الله بن الوليد الوصافي رفعه قال قال رسول الله ص من قال لاإله إلا الله غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء منبتها في مسك أبيض أحلي من العسل وأشد بياضا من الثلج وأطيب ريحا من المسك فيهاأمثال ثدي الأبكار تفلق علي سبعين حلة و قال رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-127-339
خير العبادة الاستغفار و ذلك قول الله عز و جل في كتابه فَاعلَم أَنّهُ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ وَ استَغفِر لِذَنبِكَ
-قرآن-58-115
17- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان فيما أعلم عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال قال جبرئيل لرسول الله ص طوبي لمن قال من أمتك لاإله إلا الله وحده وحده وحده
-روایت-1-2-روایت-91-178
18- أحمد عن أبيه وعمرو بن عثمان وأيوب جميعا عن ابن المغيرة عن ابن
-روایت-1-2
[ صفحه 31]
مسكان عن ليث المرادي عن عبدالكريم بن عتبة الهاشمي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من قال عشر مرات قبل أن تطلع الشمس وقبل غروبها لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك و له الحمد يحيي ويميت و هوحي لايموت بيده الخير و هو علي كل شيءقدير كانت كفارة لذنوبه في ذلك اليوم
-روایت-91-297
19- و عنه عن أبيه عن ابن أبي نجران عن عبدالعزيز العبدي عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله ع قال من قال في كل يوم عشر مرات أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له إلها واحدا أحدا فردا صمدا لم يتخذ صاحبة و لاولدا كتب الله له خمسا وأربعين ألف حسنة ومحا عنه خمسا وأربعين ألف سيئة ورفع له عشر درجات
وكن له حرزا في يومه من الشيطان والسلطان و لم تحط به كبيرة من الذنوب
-روایت-1-2-روایت-107-394
[ صفحه 32]
20- عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسن ع قال قال رسول الله ص أ لاأخبركم بما يكون به خير الدنيا والآخرة و إذاكربتم واغتممتم دعوتم الله به ففرج عنكم قالوا بلي يا رسول الله قال قولوا لاإله إلا الله ربنا لانشرك به شيئا ثم ادعوا بما بدا لكم
-روایت-1-2-روایت-141-331
21- عنه قال حدثني محمد بن عيسي الأرمني عن أبي عمران الخراط عن الأوزاعي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه ع قال من قال في كل يوم خمس عشرة مرة لاإله إلا الله حقا حقا لاإله إلا الله عبودية ورقا لاإله إلا الله إيمانا وصدقا أقبل الله عليه بوجهه فلم يصرف عنه وجهه حتي يدخل الجنة
-روایت-1-2-روایت-126-304
22- عنه بهذا الإسناد عن جعفر عن أبيه عن آبائه ع قال من قال في كل يوم ثلاثين مرة لاإله إلا الله الحق المبين استقبل الغني واستدبر الفقر وآنس وحشته في القبر وقرع باب الجنة
-روایت-1-2-روایت-60-191
23- عنه قال حدثني ابن بنت إلياس عن أحمد بن عائذ عن أبي الحسن السواق
-روایت-1-2
[ صفحه 33]
عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله ع قال ياأبان إذاقدمت الكوفة فارو هذاالحديث من شهد أن لاإله إلا الله مخلصا وجبت له الجنة قال قلت له إنه يأتيني من كل صنف من الأصناف فأروي لهم هذاالحديث قال نعم ياأبان إنه إذا كان يوم القيامة وجمع الله الأولين والآخرين فيسلب منهم لاإله إلا الله إلا من كان علي هذاالأمر
-روایت-48-340
24- عنه عن ابن فضال عن محمد بن سعيد عن إسماعيل بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال قال النبي ص من هبط واديا فقال لاإله إلا الله و الله أكبر ملأ الله الوادي حسنات فليعظم الوادي بعد أوليصغر
-روایت-1-2-روایت-105-206
25- عنه عن محمد بن علي عن علي بن أسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر ع قال من شهد أن لاإله إلا الله و لم يشهد أن محمدا رسول الله كتب الله له عشر حسنات فإن شهد أن محمدا رسول الله كتب له ألفي ألف حسنة
-روایت-1-2-روایت-113-249
26- عنه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن هيثم بن عبد الله عن عبدالمؤمن الأنصاري عن أبي عبد الله أو أبي جعفر ع قال من قال إني أشهدك وكفي بك شهيدا وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك بأنك أنت
-روایت-1-2-روایت-136-ادامه دارد
[ صفحه 34]
الله وحدك لاشريك لك و أن محمدا عبدك ورسولك مرة واحدة أعتق ربعه و من قال مرتين أعتق نصفه و من قال ثلاثا أعتق ثلثاه و من قال أربعا أعتق كله
-روایت-از قبل-158
عندموته
27- عنه قال حدثني داود بن سليمان القطان قال حدثني أحمد بن زياد اليماني عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص لقنوا موتاكم لاإله إلا الله فإنها أنس للمؤمن من حين يمزق قبره قال قال
لي جبرئيل ع يا محمد لوتراهم حين يخرجون من قبورهم ينفضون التراب عن رءوسهم هذا يقول لاإله إلا الله والحمد الله يبيض وجهه و هذا يقول ياحسرتاه علي مافرطت في جنب الله و في رواية فضيل بن عثمان عمن رفعه قال قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-141-467
من شهد أن لاإله إلا الله
عندموته دخل الجنة قال النبي ص لقنوا موتاكم لاإله إلا الله فإنها تهدم الخطايا قال كيف من قالها في حياته قال هي أهدم وأهدم
28- عنه عن جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال قال لي عمي علي بن أبي طالب ع أ لاأحبوك كلمات و الله ماحدثت بهاحسنا و لاحسينا إذاكانت لك إلي الله حاجة تحب قضاءها فقل لاإله إلا الله الحليم الكريم لاإله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع و مافيهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين
-روایت-1-2-روایت-130-ادامه دارد
[ صفحه 35]
أللهم إني أسألك بأنك ملك مقتدر و أنت علي كل شيءقدير ماتشاء من كل
شيء يكون ثم تسأل حاجتك
-روایت-از قبل-103
29- عنه عن ابن بنت إلياس عن عبد الله بن سنان عن جعفر بن مسلم قال اشتكي بعض ولد أبي جعفرفمر عليه جعفر و هوشاك فقال له يا جعفرتقول يا الله يا الله فإنه لم يقلها أحد عشر مرات إلا قال له الرب تبارك و تعالي لبيك
-روایت-1-2-روایت-77-234
30- عنه عن أبيه عن حماد وصفوان و ابن المغيرة عن معاوية بن عمار عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إذا قال العبد يا الله ياربي حتي ينقطع النفس قال له الرب سل ماحاجتك و في رواية أبي بصير قال
-روایت-1-2-روایت-109-210
قلت لأبي عبد الله ع قول الله عز و جل في كتابه وَ حَناناً مِن لَدُنّا قال إنه كان يحيي إذادعا قال في دعائه يارب يا الله ناداه الله من السماء لبيك يايحيي سل حاجتك
-قرآن-53-74
31- عنه عن محمد بن علي عن إسماعيل بن يسار عن منصور عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إن الرجل منكم ليقف
عندذكر الجنة والنار ثم يقول أي رب أي رب أي رب ثلاثا فإذاقالها نودي من فوق رأسه سل ماحاجتك
-روایت-1-2-روایت-98-221
32- عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن معاوية بن عمار الدهني
-روایت-1-2
[ صفحه 36]
عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال من قال يارب يارب حتي ينقطع نفسه قيل له لبيك ماحاجتك وروي
-روایت-43-111
من يقولها عشر مرات قيل له لبيك ماحاجتك
33- عنه عن الحسن بن طريف عن عبد الله بن المغيرة عن حماد بن عثمان عن أبي حمزة قال سمعت أبا جعفر ع يقول من كبر الله مائة تكبيرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كتب الله له من الأجر كأجر من أعتق مائة رقبة و من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له عشر حسنات و إن زاد زاده الله
-روایت-1-2-روایت-115-296
34- عنه عن يحيي بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن أبي نجران عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ع قال من سبح الله في دبر الفريضة قبل أن يثني رجليه تسبيح فاطمة ع المائة وأتبعها بلا إله إلا الله مرة واحدة غفر له
-روایت-1-2-روایت-112-229
35- عنه عن يحيي وعمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر قال دخلت مع أبي علي أبي عبد الله ع فسأله أبي تسبيح فاطمة ع فقال الله أكبر حتي أحصاها أربعة وثلاثين ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعة وستين ثم قال سبحان الله حتي بلغ مائة يحصيها بيده جملة واحدة
-روایت-1-2-روایت-59-264
[ صفحه 37]
36- عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ثابت عن أبي جعفر ع قال من قال سبحان الله والحمد لله و لاإله إلا الله و الله أكبر خلق الله منها أربعة أطيار تسبحه وتقدسه وتهلله إلي يوم القيامة و في رواية محمد بن مروان عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-78-278
إذا قال العبد سبحان الله فقد أنف لله وحق علي الله أن ينصره
و عنه عن إسماعيل بن
جعفر عن محمد بن أبي حمزة عن أبي أيوب عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال من سبح الله مائة مرة كان أفضل الناس ذلك اليوم إلا من قال مثل قوله
-روایت-1-2-روایت-107-181
و عنه عن علي بن سيف عن أخيه الحسين بن سيف بن عميرة عن ملك بن عطية عن ضريس الكناسي عن أبي جعفر ع قال قال إن رسول الله ص مر برجل يغرس غرسا في حائط له فوقف عليه فقال له أ لاأدلك علي شيءأثبت أصلا وأسرع ينعا وأطيب ثمرا وأبقي قال قال بلي يا رسول الله قال إذاأصبحت وأمسيت فقل سبحان الله والحمد لله و لاإله إلا الله و الله أكبر فإن لك بكل تسبيحة شجرات في الجنة من أنواع الفاكهة وهي الباقيات الصالحات
-روایت-1-2-روایت-122-446
39- عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن داود بن الحصين عن أبي عبد الله ع قال من بخل منكم بمال أن ينفقه وبالجهاد أن يحضره وبالليل أن يكابده فلايبخل بسبحان الله والحمد لله و لاإله إلا الله و الله أكبر و لاحول و
لاقوة إلابالله
-روایت-1-2-روایت-95-258
40- عنه عن الوشاء عن رفاعة بن موسي عن ليث المرادي عن أبي بصير
-روایت-1-2
[ صفحه 38]
قال سمعته يقول قال رسول الله ص من قال سبحان الله من غيرتعجب خلق الله منها طائرا أخضر يستظل بظل العرش يسبح فيكتب له ثوابه إلي يوم القيامة
-روایت-40-160
41- عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله بن أعين عن أبي عبد الله ع قال إن الله يمجد نفسه في كل يوم ثلاث مرات فمن مجد الله بما يمجد نفسه و كان في شقوة حول إلي سعادة يقول أنت الله لاإله إلا أنت رب العالمين و أنت الله لاإله إلا أنت الرحمن الرحيم و أنت الله لاإله إلا أنت العلي العزيز الكبير و أنت الله لاإله إلا أنت مالك يوم الدين و أنت الله لاإله إلا أنت الغفور الرحيم و أنت الله لاإله إلا أنت العزيز الحكيم و أنت الله لاإله إلا أنت بدء كل شيء وإليك يعود و أنت الله لاإله إلا أنت لم تزل و لاتزال و أنت الله لاإله إلا أنت خالق الخير والشر
و أنت الله لاإله إلا أنت خالق الجنة والنار و أنت الله لاإله إلا أنت أحدا صمدا لم تلد و لم تولد و لم يكن لك كفوا أحد و أنت الله لاإله إلا أنت الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون و أنت الله الخالق البار ئ المصور لك الأسماء الحسني يسبح لك ما في السماوات و الأرض و أنت العزيز الحكيم و أنت الله لاإله إلا أنت الكبير المتعال والكبرياء رداؤك
-روایت-1-2-روایت-92-1019
42- عنه عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن أبيه
-روایت-1-2
[ صفحه 39]
ع قال قال النبي ص لأصحابه أ لاأخبركم بخير أعمالكم وأزكاها
عندمليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير لكم من أن تلقوا عدوكم وتقتلونهم ويقتلونكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله كثيرا
-روایت-11-227
43- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال إن الله تبارك و تعالي يقول من شغل بذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ماأعطي من سألني
-روایت-1-2-روایت-84-174
44- عنه عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن أبي عبد الله ع قال قال الله تعالي ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي ابن آدم اذكرني في خلاء أذكرك في خلاء ابن آدم اذكرني في ملإ أذكرك في ملإ خير من ملائك و قال ما من عبديذكر الله في ملإ من الناس إلاذكره الله في ملإ من الملائكة
-روایت-1-2-روایت-87-320
45- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه أن أمير المؤمنين ع قال ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل في الفارين والمقاتل في الفارين
-روایت-1-2-روایت-91-ادامه دارد
[ صفحه 40]
نزله الجنة
-روایت-از قبل-15
46- عنه عن علي بن الحكم و علي بن حديد جميعا عن سيف بن عميرة عن سعد الخفاف عن أبي جعفر ع قال من دخل السوق فنظر إلي حلوها ومرها وحامضها فليقل أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له و أن محمدا عبده ورسوله أللهم إني أسألك من فضلك وأستجير بك من الظلم والغرم والمأثم
-روایت-1-2-روایت-105-291
47- عنه عن أبي أيوب المدائني عن ابن أبي عمير عن سعد بن أبي خلف عن أبي عبيدة الحذاء قال قال أبو عبد الله ع من قال في السوق أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله كتب الله له ألف ألف حسنة
-روایت-1-2-روایت-121-242
48- عنه عن علي بن الحكم عن عاصم بن حميد عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال من دخل سوق جماعة أومسجد أهل نصب فقال مرة واحدة أشهد أن لاإله إلا الله وحده
لاشريك له و الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا و لاحول و لاقوة إلابالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد وآله و أهل بيته عدلت حجة مبرورة
-روایت-1-2-روایت-87-341
49- عنه عن بعض أصحابنا عن الحسن بن علي بن يوسف عن هارون بن الخطاب
-روایت-1-2
[ صفحه 41]
التميمي عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله ع قال مانزل كتاب من السماء إلا وأوله بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِيمِ
-روایت-57-123
50- عنه عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص من قال بسم الله الرحمن الرحيم لاحول و لاقوة إلابالله العلي العظيم ثلاث مرات كفاه الله تعالي تسعة وتسعين نوعا من أنواع البلاء أيسرها الخنق
-روایت-1-2-روایت-104-258
51- أحمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن أبي الحسن ع قال من قال بسم الله الرحمن الرحيم لاحول و لاقوة إلابالله العلي العظيم ثلاث مرات حين يصبح وثلاث مرات حين يمسي لم يخف شيطانا و لاسلطانا و لاجذاما و لابرصا قال أبو الحسن ع و أناأقولها مائة مرة
-روایت-1-2-روایت-70-277
52- عنه عن محمد بن بكر عن زكريا بن محمد عن عامر بن معقل عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله ع قال إن آدم ع شكا إلي ربه حديث النفس فقال أكثر من قول لاحول و لاقوة إلابالله
-روایت-1-2-روایت-107-187
53- وبهذا الإسناد رفعه إلي أبي عبد الله ع قال إن حملة العرش لماذهبوا ينهضون بالعرش لم يستقلوه فالهمهم الله لاحول و لاقوة إلابالله فنهضوا به
-روایت-1-2-روایت-54-ادامه دارد
[ صفحه 42]
و في رواية محمد
بن عمران عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص
-روایت-از قبل-76
إذا قال العبد لاحول و لاقوة إلابالله فقد فوض أمره إلي الله وحق علي الله أن يكفيه و في رواية هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال قال إذا قال العبد لاحول و لاقوة إلابالله قال الله عز و جل للملائكة استسلم عبدي اقضوا حاجته
54- و عنه عن عيسي بن جعفرالعلوي عن حفص السدوسي و أحمد بن عبيد عن الحسين بن علوان الكلبي عن جعفر ع قال سألته عن تفسير لاحول و لاقوة إلابالله قال لايحول بيننا و بين المعاصي إلا الله و لايقوينا علي أداء الطاعة والفرائض إلا الله
-روایت-1-2-روایت-117-249
55- عنه قال حدثني يحيي بن أبي بكر عن بعض أصحابه قال قال أبو عبد الله ع إذا قال العبد ماشاء الله لاحول و لاقوة إلابالله قال الله ملائكتي استسلم عبدي أعينوه أدركوه اقضوا حاجته و في رواية قال قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-83-235
من قال ماشاء الله ألف مرة في دفعة واحدة رزق الحج من عامه فإن لم يرزق أخر الله حتي يرزقه
56- عنه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من ظهرت عليه النعمة فليكثر ذكر الحمد لله و من كثرت همومه فعليه بالاستغفار و من ألح
-روایت-1-2-روایت-131-ادامه دارد
[ صفحه 43]
عليه الفقر فليكثر من قول لاحول و لاقوة إلابالله ينفي الله عنه الفقر و قال فقد النبي ص رجلا من الأنصار فقال له ماغيبك عنا فقال الفقر يا رسول الله وطول السقم فقال له رسول الله ص أ لاأعلمك كلاما إذاقلته ذهب عنك الفقر والسقم قال بلي قال إذاأصبحت وأمسيت فقل لاحول و لاقوة إلابالله توكلت علي الحي ألذي لايموت والحمد لله ألذي لم يتخذ ولدا و
لم يكن له شريك في الملك و لم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال الرجل فو الله ماقلته إلاثلاثة أيام حتي ذهب عني الفقر والسقم
-روایت-از قبل-512
57- قال قال رسول الله ص لأم هاني من سبح الله مائة مرة كل يوم كان أفضل ممن ساق مائة بدنة إلي بيت الله الحرام و من حمد الله مائة تحميدة كان أفضل ممن أعتق مائة رقبة و من كبر الله مائة تكبيرة كان أفضل ممن حمل علي مائة فرس في سبيل الله بسروجها ولجمها و من هلل الله مائة تهليلة كان أفضل الناس عملا يوم القيامة إلا من قال أفضل من هذا
-روایت-1-2-روایت-11-357
[ صفحه 44]
58- و عنه عن أبي يوسف عن ابن أبي عمير عن الأنماطي عن كليمة صاحب الكلل قال قال أبو عبد الله ع من قال هذاالقول إذاأصبح فمات في ذلك اليوم دخل الجنة فإن قال إذاأمسي فمات من ليلته دخل الجنة أللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك المقربين وحملة العرش المصطفين أنك أنت الله لاإله إلا أنت الرحمن الرحيم و أن محمدا عبدك ورسولك ص وفلان وفلان حتي ينتهي إليه أئمتي وأوليائي علي ذلك أحيا و عليه أموت و عليه أبعث يوم القيامة إن شاء الله وأبرأ من فلان وفلان وفلان وفلان أربعة فإن مات في يومه أوليلته دخل الجنة
-روایت-1-2-روایت-107-547
59- عنه عن
أبي يوسف عن علي بن حسان عن رجل عن أبي عبد الله ع قال كان أمير المؤمنين ص يقول من قال إذاأصبح هذاالقول لم يصبه سوء حتي يمسي و من قاله حين يمسي لم يصبه سوء حتي يصبح يقول سبحان الله مع كل شيء حتي لا يكون شيء بعد كل شيءوحده وعدد جميع الأشياء وأضعافها منتهي رضي الله والحمد لله كذلك و لاإله إلا الله مثل ذلك و الله أكبر مثل ذلك
-روایت-1-2-روایت-108-384
60- عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي ع قال الصلاة عمود الدين مثلها كمثل
-روایت-1-2-روایت-106-ادامه دارد
[ صفحه 45]
عمود الفسطاط إذاثبت العمود يثبت الأوتاد والأطناب و إذامال العمود وانكسر لم يثبت وتد و لاطنب
-روایت-از قبل-101
61- عنه عن محمد بن علي عن علي بن حسان عن عبدالرحمن بن كثير عن أبي عبد الله ع قال بينما أمير المؤمنين ع قاعد ومعه ابنه محمدإذ قال يا محمدايتني بإناء فيه ماء أتوضأ منه للصلاة فأكفأ بيده ثم قال بسم الله ألذي جعل الماء طهورا و لم يجعله نجسا ثم استنجي فقال أللهم حصن فرجي وأعفه واستر عورتي وحرمني علي النار ثم تمضمض فقال أللهم لقني حجتي يوم ألقاك وأنطق لساني بذكرك ثم استنشق و قال أللهم لاتحرمني ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وطيبها ثم غسل وجهه و قال أللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و لاتسود وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ثم غسل يده اليمني فقال أللهم أعطني كتابي بيميني والخلد بيساري ثم غسل يده اليسري فقال أللهم لاتعطني كتابي بيساري و لاتجعلها مغلولة إلي عنقي وأعوذ
بك من مقطعات النيران ثم مسح علي رأسه فقال أللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي قدميه فقال أللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل الأقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع رأسه إلي محمد فقال يا محمد من توضأ مثل وضوئي و قال مثل قولي خلق
-روایت-1-2-روایت-97-ادامه دارد
[ صفحه 46]
الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له ثواب ذلك إلي يوم القيامة
-روایت-از قبل-97
62- عنه عن محمد بن أبي المثني عن محمد بن حسان السلمي عن محمد بن جعفر عن أبيه ع قال من ذكر اسم الله علي وضوئه طهر جسده كله و من لم يذكر اسم الله علي وضوءه طهر من جسده ماأصاب به الماء و في رواية ابن مسلم عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع
-روایت-1-2-روایت-98-280
لايتوضأ الرجل حتي يسمي و يقول قبل أن يمس الماء أللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فإذافرغ من طهوره قال أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله عبده ورسوله ص فعندها يستحق المغفرة
[ صفحه 47]
63- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابن مسلم عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع الوضوء بعدالطهور عشر حسنات فتطهروا
-روایت-1-2-روایت-118-154
64- عنه عن محمد بن علي عن علي بن الحكم بن مسكين عن محمد بن كردوس عن أبي عبد الله ع قال من بات علي وضوء بات وفراشه مسجده فإن تحفف وصلي ثم ذكر الله لم يسأل الله شيئا إلاأعطاه و في رواية حفص بن غياث عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-104-252
من آوي إلي فراشه فذكر أنه علي غيرطهر وتيمم من دثار ثيابه كان في الصلاة ماذكر الله
65- عنه عن محمد بن عيسي الأرمني عن الحسين بن خالد عن حماد بن سليمان عن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن جده ع قال قال رسول الله ص قال الله تبارك و تعالي إن بيوتي في الأرض المساجد تضي ء لأهل السماء كماتضي ء النجوم لأهل الأرض ألا طوبي لمن كانت المساجد بيوته ألا طوبي لعبد توضأ في بيته ثم زارني في بيتي ألا إن علي المزور كرامة الزائر ألا بشر المشاءين في الظلمات إلي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة
-روایت-1-2-روایت-172-434
[ صفحه 48]
66- عنه عن الحسن بن الحسين عن يزيد بن هارون عن العلاء بن راشد عن سعد بن طريف عن عمير المأمون رضيع الحسن بن علي ع قال أتيت الحسين بن علي ع فقلت له حدثني عن جدك رسول الله ص قال نعم قال رسول الله ص من أدمن إلي المسجد أصاب الخصال الثمانية آية محكمة أوفريضة مستعملة أوسنة قائمة أوعلم مستطرف أوأخ مستفاد أوكلمة تدله علي هدي أوترده عن ردي وتركه الذنب خشية أوحياء و في رواية ابراهيم بن عبدالحميد عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-133-460
من أقام في مسجد بعدصلاته انتظارا للصلاة
فهو ضيف الله وحق علي الله أن يكرم ضيفه
67- عنه عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال كان طول حائط مسجد رسول الله ص قامة فكان يقول لبلال إذاأذن أعل فوق الجدار وارفع صوتك بالأذان فإن الله عز و جل قدوكل بالأذان ريحا ترفعه إلي السماء فإذاسمعته الملائكة قالوا هذه أصوات أمة محمدبتوحيد الله فيستغفرون الله لأمة محمد حتي يفرغوا من تلك الصلاة
-روایت-1-2-روایت-82-354
68- عنه عن عبيد بن يحيي بن المغيرة عن سهل بن سنان عن سلام المدائني عن جابر الجعفي عن محمد بن علي قال رسول الله ص المؤذن المحتسب
-روایت-1-2-روایت-129-ادامه دارد
[ صفحه 49]
كالشاهر بسيفه في سبيل الله القاتل بين صفين و قال
-روایت-از قبل-57
من أذن احتسابا سبع سنين جاء يوم القيامة و لاذنب له و قال رسول الله ص إذاتغولت لكم الغيلان فأذنوا بأذان الصلاة و قال أمير المؤمنين ع يحشر المؤذنون يوم القيامة طوال الأعناق
عندسماع الأذان
69- عنه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الحارث البصري عن أبي عبد الله ع قال من سمع المؤذن يقول أشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله اكتفي بهاعمن
أبي وجحد وأعين بها من أقر وشهد كان له من الأجر مثل عدد من أنكر وجحد وعدد من أقر واعترف
-روایت-1-2-روایت-90-268
[ صفحه 50]
70- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم العامري عن إسحاق بن ابراهيم الجريري عن أبي عبد الله ع قال من جلس بين الأذان والإقامة في المغرب كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله
-روایت-1-2-روایت-107-182
71- و في رواية ابن القداح عن جعفر عن أبيه قال قال علي ع للمصلي ثلاث خصال ملائكة حافين به من قدميه إلي أعنان السماء والبر ينتثر عليه من رأسه إلي قدمه وملك عن يمينه و عن يساره فإن التفت قال الرب تبارك و تعالي إلي خير مني تلتفت يا ابن آدم لويعلم المصلي من يناجي ماانفتل و في رواية جابر عن محمد بن علي قال
-روایت-1-2-روایت-66-340
إذااستقبل القبلة استقبل الرحمن بوجهه لاإله غيره
72- عنه عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن أخيه موسي بن جعفر عن أبي
-روایت-1-2
[ صفحه 51]
عبد الله ع قال ما من مؤمن يؤدي فريضة من فرائض الله إلا كان له
عندأدائها دعوة مستجابة
-روایت-21-98
73- عنه عن أبيه عن صفوان عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد الله ع من قال بعدالفريضة من الصلاة قبل أن يزول ركبتيه أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة و لاولدا عشر مرات محا الله عنه أربعين ألف ألف سيئة وكتب الله له أربعين ألف ألف حسنة و كان مثل من قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة ثم التفت إلي فقال أما أنا فلاأزول ركبتي حتي أقولها مائة مرة و أماأنتم فقولوها عشر مرات
-روایت-1-2-روایت-76-436
74- عنه عن الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج عن زرارة عن أبي جعفر ع قال أيما مؤمن حافظ علي صلاة الفريضة فصلاها لوقتها فليس هو من الغافلين فإن قرأ فيهابمائة آية فهو من الذاكرين
-روایت-1-2-روایت-81-189
75- عنه عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عمن ذكره عن أبي
-روایت-1-2
[ صفحه 52]
عبد الله ع قال من صلي صلاة فريضة وعقب إلي أخري فهو ضيف الله وحق علي الله أن يكرم ضيفه
-روایت-21-103
76- عنه عن الحسن بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عن أمير المؤمنين ع قال قال رسول الله ص من صلي الغداة والعشاء الآخرة في جماعة فهو في ذمة الله فمن ظلمه فإنما يظلم الله و من حقره فإنما يحقر الله
-روایت-1-2-روایت-149-262
77- عنه عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن صالح بن حي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلي ركعتين فأتم ركوعها وسجودها ثم جلس فأثني علي الله وصلي علي رسول الله ص ثم سأل الله حاجته فقد طلب الخير في مظانه و من طلب الخير في مظانه لم يخب
-روایت-1-2-روایت-93-284
78- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عاصم بن حميد قال قال أبو
-روایت-1-2
[ صفحه 53]
عبد الله ع إن الرب ليعجب ملائكته من العبد من عباده يراه يقضي النافلة فيقول انظروا إلي عبدي يقضي ما لم أفترض عليه
-روایت-16-130
79- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال حدثني أبي عن جدي عن آبائه عن علي بن أبي طالب ع قال قيام الليل مصحة للبدن ورضي الرب وتمسك بأخلاق النبيين وتعرض للرحمة و في رواية يعقوب بن يزيد عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-154-282
كذب من زعم أنه يصلي صلاة الليل و هويجوع أن صلاة الليل تضمن رزق النهار و قال رسول الله ص من صلي بالليل حسن وجهه بالنهار
80- عنه عن الحسن بن محبوب عن حماد عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله ع قال من قال في آخر الوتر أستغفر الله ربي وأتوب إليه سبعين مرة ودام علي ذلك سنة كتب من المستغفرين بالأسحار
-روایت-1-2-روایت-82-193
81- عنه عن عباس بن الفضل عن ابراهيم بن محمد عن موسي بن سابق عن جعفر عن أبيه ع قال إن الله إذاأراد أن يعذب أهل الأرض بعذاب قال لو لاالذين يتحابون في حلالي ويعمرون مساجدي ويستغفرون بالأسحار
-روایت-1-2-روایت-98-ادامه دارد
[ صفحه 54]
لأنزلت عذابي
-روایت-از قبل-18
82- عنه عن أبيه عن الحراث بن بهرام عن عمرو بن جميع قال قال رسول الله ص من بال حذاء القبلة ثم ذكر وانحرف عنها إجلالا للقبلة وتعظيما لها لم يقم من مقعده حتي يغفر له
-روایت-1-2-روایت-84-182
83- عنه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي ع قال من وقر مسجدا لقي الله يوم يلقاه ضاحكا مستبشرا وأعطاه كتابه بيمينه و قال ص
-روایت-1-2-روایت-88-171
من رد ريقه تعظيما لحق المسجد جعل
[ صفحه 55]
الله ذلك قوة في بدنه وكتب له بهاحسنة وحط عنه بهاسيئة و قال لاتمر بداء في جوفه إلاأبرأته
84- عنه عن النوفلي عن السكوني بإسناده عن علي ع قال الصلاة في بيت المقدس ألف صلاة
-روایت-1-2-روایت-61-94
85- عنه عن أبيه عن أحمد بن داود المزني قال حدثني هاشم الخلال قال دخلت أنا و أبوالصباح الكناني علي أبي عبد الله ع فقال له يا أباالصباح ماتقول في هذه المساجد التي بنتها الحاج في طريق مكة فقال بخ بخ تيك أفضل المساجد من بني مسجدا كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة و في رواية أبي عبيدة الحذاء قال
-روایت-1-2-روایت-76-330
بينا أنا بين مكة والمدينة أضع الأحجار كمايضع الناس فقلت له هذا من ذلك قال نعم
[ صفحه 56]
86- عنه عن عمرو بن عثمان الكندي عن محمد بن زياد عن هارون بن خارجة قال قال لي أبو عبد الله ع كم بينك و بين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال أفتصلي فيه الصلاة كلها قلت لا قال أما أنا لوكنت حاضرا بحضرته لرجوت أن لاتفوتني فيه صلاة أ وتدري مافضل ذلك الموضع ما من نبي و لا عبدصالح إلا و قدصلي في مسجد الكوفة حتي أن رسول الله ص لماأسري به إلي السماء قال له جبرئيل أتدري أين أنت يا محمد أنت الساعة مقابل مسجد كوفان قال فاستأذن لي فأصلي فيه ركعتين فنزل فصلي فيه و أن مقدمه لروضة
من رياض الجنة وميمنته وميسرته لروضة من رياض الجنة و أن وسطه لروضة من رياض الجنة و أن مؤخره لروضة من رياض الجنة والصلاة فيه بألف صلاة والنافلة فيه بخمس مائة صلاة
-روایت-1-2-روایت-78-692
87- عنه عن محمد بن تسنيم عن العباس بن عامر عن ابن بكير عن سلام بن غانم عن أبي عبد الله أوعمن رواه عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص
-روایت-1-2
[ صفحه 57]
من قم مسجدا كتب الله له عتق رقبة و من أخرج منه مايقذي عينا كتب الله له كفلين من رحمته
-روایت-3-101
88- عنه عن محمد بن علي عن إسحاق بن بشير الكاهلي عن الحكم بن مسكين عن رجل قال قال رسول الله ص من سرج في مسجد من مساجد الله لم تزل الملائكة وحملة العرش يسبحون له مادام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج
-روایت-1-2-روایت-110-226
89- عنه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي ع قال الصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة
-روایت-1-2-روایت-71-112
90- عنه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي ع قال الصلاة في المسجد الأعظم مائة صلاة
-روایت-1-2-روایت-71-106
91- عنه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي ع قال الصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة
-روایت-1-2-روایت-71-109
[ صفحه 58]
92- عنه عن عبد الله بن محمد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن الحسين بن جعفر عن أبي عبد الله ع قال إن الحور العين يؤذن لهم يوم الجمعة فيشرفون علي الدنيا فيقلن أين الذين يخطبونا إلي ربنا
-روایت-1-2-روایت-109-204
93- عنه عن أبيه عن الحسن بن يوسف عن المفضل بن صالح عن محمد بن علي قال ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم أزهر و ليس علي الأرض يوم تغرب فيه الشمس أكثر معتقا فيه من النار من يوم الجمعة
-روایت-1-2-روایت-84-202
94- عنه عن ابن محبوب رفعه قال قال أبو عبد الله ع إن المؤمن ليدعو فيؤخر الله حاجته التي سأل إلي يوم الجمعة ليخصه بفضل يوم الجمعة و قال
-روایت-1-2-روایت-59-153
من مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من ضغطة القبر
95- أحمد عن عبد الله بن محمد عن عمرو بن شمر عن جابر قال كان علي ع يقول أكثروا المسألة في يوم الجمعة والدعاء فإن فيه ساعات يستجاب
-روایت-1-2-روایت-81-ادامه دارد
[ صفحه 59]
فيهاالدعاء والمسألة ما لم تدعوا بقطيعة أومعصية أوعقوق واعلموا أن الخير والشر يضاعفان يوم الجمعة
-روایت-از قبل-101
96- و عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان أنه سأل أبا
عبد الله ع قال أخبرنا عن أفضل الأعمال يوم الجمعة فقال الصلاة علي محمد وآل محمدمائة مرة بعدالعصر و مازدت فهو أفضل و في حديث آخر رواه عبد الله بن سنان و ابن إسماعيل عن أخيه عن أحدهما ع قال
-روایت-1-2-روایت-59-276
إذاصليت يوم الجمعة فقل أللهم صل علي محمد وآل محمدالأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك و السلام عليه وعليهم و علي أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته كتب الله له مائة ألف حسنة ومحا عنه مائة ألف سيئة وقضي له بهامائة ألف حاجة ورفع له بهامائة ألف درجة
97- و عنه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه ع قال قال رسول الله ص من صلي علي يوم الجمعة إيمانا واحتسابا استأنف العمل
-روایت-1-2-روایت-101-157
98- و عنه عن ابن فضال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال إن الصدقة يوم الجمعة تضاعف و كان أبو جعفر ع يتصدق بدينار
-روایت-1-2-روایت-86-147
99- عنه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني
-روایت-1-2
[ صفحه 60]
عن جعفر عن أبيه ع قال قال النبي ص
من صلي ما بين الجمعتين خمس مائة صلاة فله
عند الله مايتمني من الخير
-روایت-45-119
100- عنه عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن أبي جعفر ع قال من مات ليلة الجمعة كتب له براءة من عذاب النار و من مات يوم الجمعة أعتق من النار و قال أبو جعفر ع بلغني أن النبي ص قال من مات يوم الجمعة أوليلة الجمعة رفع عنه عذاب القبر
-روایت-1-2-روایت-84-268
101- عنه عن بكر بن صالح عن أبي الحسن الرضا ع قال من سره أن ينظر إلي الله بغير حجاب وينظر الله إليه بغير حجاب فليتول آل محمد وليتبرأ من عدوهم وليأتم بإمام المؤمنين منهم فإنه إذا كان يوم القيامة نظر الله إليه بغير حجاب ونظر إلي الله بغير حجاب
-روایت-1-2-روایت-57-267
[ صفحه 61]
102- عنه عن القاسم بن يحيي عن عبيس عن جعفرالعبدي عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله ص يقول لو أن عبدا عبد الله ألف عام ما بين الركن والمقام ثم ذبح كمايذبح الكبش مظلوما لبعثه الله مع النفر الذين يقتدي بهم وبهداهم ويسير بسيرتهم إن جنة فجنة و إن نارا فنارا
-روایت-1-2-روایت-109-287
103- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله ع قال من أحبنا أهل البيت وحقق حبنا في قلبه جري ينابيع الحكمة علي لسانه وجدد الإيمان في قلبه وجدد له عمل سبعين نبيا وسبعين صديقا وسبعين شهيدا وعمل سبعين عابدا عبد الله سبعين سنة
-روایت-1-2-روایت-100-287
104- عنه عن محمد بن عبدالحميد عن جماعة عن بشر بن غالب الأسدي قال حدثني الحسين بن علي ع قال قال لي يابشر بن غالب من أحبنا لايحبنا إلالله جئنا نحن و هوكهاتين وقدر بين سبابتيه و من أحبنا لايحبنا إلاللدنيا فإنه إذاقام قائم العدل وسع عدله البر والفاجر
-روایت-1-2-روایت-104-274
105- عنه قال حدثني خلاد المقري عن قيس بن الربيع عن ليث بن أبي سليمان عن ابن أبي ليلي عن الحسن بن علي ع قال قال رسول الله ص ألزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقي الله و هويودنا أهل البيت دخل الجنة بشفاعتنا و ألذي نفسي بيده لاينتفع عبدبعمله إلابمعرفة حقنا
-روایت-1-2-روایت-146-285
[ صفحه 62]
106- عنه عن إسماعيل بن إسحاق عن الحسن بن الحسين عن سعد بن خثيم عن محمد بن القاسم عن زيد بن علي ع قال من استشهد معنا أهل البيت له سبع رقوات قيل و ماسبع رقوات قال سبع درجات ويشفع في سبعين من أهل بيته
-روایت-1-2-روایت-117-227
107- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده عن ابن مسلم عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع ذكرنا أهل البيت شفاء من الوعك والأسقام ووسواس الريب وحبنا رضي الرب تبارك و تعالي
-روایت-1-2-روایت-104-194
108- عنه عن محمد بن علي عن الصائغ عن أبي عبد الله ع قال النظر إلي آل محمدعبادة
-روایت-1-2-روایت-68-92
109- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمد عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين فينادي مناد من كانت له
عند رسول الله يد فليقم فيقوم عنق من الناس فيقول ماكانت أيديكم
عند رسول الله ص فيقولون كنا نصل أهل بيته من بعده فيقال لهم اذهبوا فطوفوا في الناس فمن كانت له عندكم يد فخذوا بيده فأدخلوه في الجنة و قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-77-393
من وصلنا وصل رسول الله ص و من وصل رسول الله ص فقد وصل الله تبارك و تعالي
[ صفحه 63]
110- عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن بكر بن محمد عن فضيل بن يسار عن أبي عبد الله ع قال من ذكرنا عنده ففاضت عيناه و لومثل جناح الذباب غفر الله ذنوبه و لوكانت مثل زبد البحر
-روایت-1-2-روایت-112-206
111- عنه عن محمد بن علي الصيرفي عن عيسي بن عبد الله العلوي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب ع قال قال رسول الله ص من اصطنع إلي أحد من أهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة
-روایت-1-2-روایت-137-194
112- عنه عن يحيي بن ابراهيم عن أبيه عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع قال الحاج حملانه وضمانه علي الله فإذادخل المسجد الحرام وكل به ملكان يحفظان عليه طوافه وسعيه فإذاكانت عشية عرفة ضربا علي منكبه الأيمن ثم يقولان يا هذا أما مامضي فقد كفيته فانظر كيف تكون فيما تستقبل
-روایت-1-2-روایت-89-303
113- عنه عن يحيي بن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع قال قال أبو جعفر ع إن العبد المؤمن إذاأخذ في جهازه لم يرفع قدما و لم يضع قدما إلاكتب الله له بهاحسنة حتي إذااستقل لم يرفع بعيره خفا و لم يضع خفا إلاكتب الله له بهاحسنة حتي إذاقضي حجه مكث ذا الحجة ومحرما وصفرا يكتب
-روایت-1-2-روایت-96-ادامه دارد
[ صفحه 64]
له الحسنات و لايكتب عليه السيئات إلا أن يأتي بكبيرة
-روایت-از قبل-59
114- عنه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن عمرو عن أبيه عن أبي عبد الله ع قال لو كان لأحدكم مثل أبي قبيس ذهب ينفقه في سبيل الله ماعدل الحج ولدرهم ينفقه الحاج يعدل ألفي ألف درهم في سبيل الله
-روایت-1-2-روایت-87-218
115- عنه عن الحسن بن علي الوشاء عن المثني بن راشد الحناط عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إن المسلم إذاخرج إلي هذاالوجه يحفظ الله عليه نفسه وأهله حتي إذاانتهي إلي المكان ألذي يحرم فيه وكل ملكان يكتبان له أثره ويضربان علي منكبه ويقولان أما مامضي فقد غفر لك ذلك فاستأنف العمل
-روایت-1-2-روایت-104-311
116- عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير و ابن فضال عن رجال شتي عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص من لبي في إحرامه سبعين مرة احتسابا أشهد الله له ألف ملك ببراءة من النار وبراءة من النفاق
-روایت-1-2-روایت-116-213
117- عنه عن أبيه عن الحسن بن يوسف عن زكريا عن علي بن ميمون
-روایت-1-2
[ صفحه 65]
الصائغ قال قدم رجل علي أبي الحسن ع فقال ع له قدمت حاجا فقال نعم فقال تدري ماللحاج قال قلت لا قال من قدم حاجا وطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين ألف حسنة ومحا عنه سبعين ألف سيئة وشفع في سبعين ألف حاجة وكتب له عتق سبعين رقبة كل رقبة عشرة آلاف درهم
-روایت-16-292
118- عنه عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص استلموا الركن فإنه يمين الله في خلقه يصافح بهاخلقه مصافحة العبد ويشهد لمن وافاه
-روایت-1-2-روایت-116-205
119- عنه عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن محمد بن قيس عن أبي جعفر ع قال قال النبي ص لرجل من الأنصار إذاسعيت بين الصفا والمروة كان لك
عند الله أجر من حج ماشيا من بلاده ومثل أجر من أعتق سبعين رقبة مؤمنة
-روایت-1-2-روایت-84-225
120- عنه عن يحيي بن ابراهيم عن أبيه عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع قال قال علي بن الحسين ع أ ماعلمت أنه إذا كان عشية عرفة برز الله في ملائكته إلي سماء الدنيا ثم يقول انظروا إلي عبادي أتوني شعثا غبرا أرسلت إليهم رسولا من وراء وراء فسألوني ودعوني أشهدكم أنه حق علي أن أجيبهم اليوم قدشفعت محسنهم في مسيئهم و قدتقبلت من محسنهم فأفيضوا مغفورا لكم ثم يأمر ملكين فيقومان بالمأزمين هذا من هذاالجانب و هذا من هذاالجانب
-روایت-1-2-روایت-114-ادامه دارد
[ صفحه 66]
فيقولان أللهم سلم سلم فما تكاد تري من صريع و لاكسير
-روایت-از قبل-60
121- أحمد عن بعض أصحابه عن الحسن بن يوسف عن زكريا بن محمد عن مسعود الطائي عن عبدالحميد قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إذااجتمع الناس بمني نادي مناد أيها الجمع لوتعلمون بمن أحللتم لأيقنتم بالمغفرة بعدالخلف ثم يقول الله تبارك و تعالي إن عبدا إذاأوسعت عليه في رزقه لم يفد إلي في كل أربع لمحروم
-روایت-1-2-روایت-130-324
122- عنه عن ابن محبوب عن شهاب عن أبي عبد الله ع في رجل أعتق عبده عشية عرفة قال يجزي عن العبد حجة الإسلام ويكتب للسيد أجر ثواب العتق وثواب الحج
-روایت-1-2-روایت-36-164
123- عنه عن الوشاء عن أبي الحسن الرضا ع قال قال أبو عبد الله ع إذاأفاض الرجل من مني وضع ملك يده بين كتفيه ثم قال له استأنف
-روایت-1-2-روایت-73-144
124- عنه عن ابن فضال عن رجل عن أبي عبد الله ع قال من مر بالمأزمين و ليس في قلبه كبر نظر الله إليه قلت ماالكبر قال يغمص الناس ويسقه الحق و قال وملكان موكلان بالمأزمين يقولان رب سلم سلم
-روایت-1-2-روایت-62-215
[ صفحه 67]
125- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن أبي عبد الله ع في رمي الجمار قال له بكل حصاة يرمي بهايحط عنه كبيرة موبقة
-روایت-1-2-روایت-69-132
126- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن عبد الله عن فضيل بن يسار عن أبي عبد الله ع قال قال علي بن الحسين ع في حديث له إذاذبح الحاج كان فداه من النار
-روایت-1-2-روایت-144-179
127- عنه عن أبيه عن القاسم بن إسحاق عن عباد الدواجني عن حفص بن سعيد عن بشير بن زيد قال قال رسول الله ص لفاطمة ع اشهدي ذبح ذبيحتك فإن أول قطرة منها يكفر الله بها كل ذنب عليك و كل خطيئة عليك فسمعه بعض المسلمين فقال يا رسول الله هذالأهل بيتك خاصة أم للمسلمين عامة قال إن الله وعدني في عترتي أن لايطعم النار أحدا منهم و هذاللناس عامة
-روایت-1-2-روایت-97-370
128- عنه عن محمد بن علي عن المفضل بن صالح عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال من دخل مكة بسكينة غفر الله ذنوبه
-روایت-1-2-روایت-85-121
129- عنه عن أبيه عن القاسم بن إسماعيل عن أبان بن تغلب قال كنت مع أبي عبد الله ع مزامله ما بين مكة والمدينة فلما انتهي إلي الحرم نزل
-روایت-1-2-روایت-68-ادامه دارد
[ صفحه 68]
فاغتسل فأخذ نعليه بيده ثم دخل الحرم حافيا قال أبان فصنعت مثل ماصنع فقال ياأبان من صنع مثل مارأيتني صنعت تواضعا لله محا الله عنه مائة ألف سيئة وكتب له مائة ألف حسنة وقضي له مائة ألف حاجة
-روایت-از قبل-211
130- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال انظروا إذاهبط الرجل منكم وادي مكة فالبسوا خلقان ثيابكم أوسمل ثيابكم فإنه لم يهبط وادي مكة أحد ليس في قلبه من الكبر إلاغفر له
-روایت-1-2-روایت-84-220
131- عنه عن عمرو بن عثمان و أبي علي الكندي عن علي بن عبد الله بن جبلة عن رجاله عن أبي عبد الله ع قال تسبيح بمكة يعدل خراج العراقين ينفق في سبيل الله
-روایت-1-2-روایت-117-172
132- عنه عن عمرو بن عثمان عن علي بن خالد عمن حدثه عن أبي جعفر ع قال الساجد بمكة كالمتشحط بدمه في سبيل الله
-روایت-1-2-روایت-80-122
133- عنه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله عن خالد القلانسي عن أبي عبد الله ع قال كان علي بن الحسين ع يقول النائم بمكة كالمتشحط في البلدان
-روایت-1-2-روایت-129-163
[ صفحه 69]
134- عنه عن عمرو بن عثمان عن علي بن خالد عمن حدثه عن أبي جعفر ع قال من ختم القرآن بمكة لم يمت حتي يري رسول الله ص ويري منزله من الجنة
-روایت-1-2-روایت-80-156
135- عنه عن أبيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع إذاخرجتم حجاجا إلي بيت الله فأكثروا النظر إلي بيت الله فإن لله مائة وعشرين رحمة
عندبيته الحرام ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين و في رواية إسماعيل بن مسلم عن جعفر عن أبيه عن النبي ص قال
-روایت-1-2-روایت-115-338
النظر إلي الكعبة حبا لها يهدم الخطايا هدما
136- عنه عن علي بن حديد عن مرازم عن رجل عن أبي عبد الله ع من أيسر ماينظر إلي الكعبة أن يعطيه الله بكل نظرة حسنة ومحا عنه سيئة ويرفع له درجة
-روایت-1-2-روایت-70-156
137- عنه عن بعض أصحابنا عن الحسن بن يوسف عن زكريا عن علي بن عبدالعزيز قال قال أبو عبد الله ع من أتي الكعبة فعرف من حقنا وحرمتنا ماعرف من حقها وحرمتها لم يخرج من مكة إلا و قدغفر له ذنوبه وكفاه الله ماأهمه من أمر دنياه وآخرته
-روایت-1-2-روایت-107-249
[ صفحه 70]
138- عنه عن عمرو بن عثمان عن علي بن خالد عمن حدثه عن أبي جعفر ع قال كان يقول الداخل الكعبة يدخل و الله عنه راض ويخرج منها عطلا من الذنوب
-روایت-1-2-روایت-91-157
139- عنه عن محمد بن بكر عن زكريا بن محمد عن عيسي بن سوادة عن ابن المنكدر عن أبي جعفر ع قال قال ابن عباس ماندمت علي شيءندمي علي أن لم أحج ماشيا لأني سمعت رسول الله ص يقول من حج بيت الله ماشيا كتب الله له سبعة ألف حسنة من حسنات الحرم قيل يا رسول الله و ماحسنات الحرم قال حسنة ألف ألف حسنة و قال فضل المشاة في الحج كفضل القمر ليلة البدر علي سائر النجوم و كان الحسين بن علي ع يمشي إلي الحج ودابته تقاد وراءه
-روایت-1-2-روایت-102-456
140- عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن زبيدة عن جميل عن أبي عبد الله قال من مات بين الحرمين بعثه الله في الآمنين يوم القيامة أما إن عبدالرحمن بن الحجاج و أباعبيدة منهم
-روایت-1-2-روایت-84-189
141- عنه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله عن خالد القلانسي عن أبي عبد الله ع قال قال علي بن الحسين ع من خلف حاجا في أهله وماله كان له كأجره حتي كأنه يستلم الأحجار
-روایت-1-2-روایت-123-193
[ صفحه 71]
142- عنه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله عن خالد القلانسي عن أبي عبد الله ع قال كان علي بن الحسين ع يقول يامعشر من لم يحج استبشروا بالحاج وصافحوهم وعظموهم فإن ذلك يجب عليكم لتشاركوهم في الأجر
-روایت-1-2-روایت-129-226
143- عنه عن عبد الله بن محمدالحجال رفعه قال لايزال علي الحاج نور الحج ما لم يذنب
-روایت-1-2-روایت-53-95
144- عنه عن محمد بن عبدالحميد عن عبد الله بن جندب عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ع قال إذا كان الرجل من شأنه الحج في كل سنة ثم تخلف سنة فلم يخرج قالت الملائكة الذين هم علي الأرض للذين هم علي الجبال لقد فقدنا صوت فلان فيقولون اطلبوه فيطلبونه فلايصيبونه فيقولون أللهم إن كان حبسه دين فأده عنه أومرض فاشفه أوفقر فأغنهم أوحبس ففرج عنهم أوفعل بهم فافعل بهم و الناس يدعون لأنفسهم وهم يدعون لمن تخلف
-روایت-1-2-روایت-100-451
145- عنه عن الحجال عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال من أراد الحج فتهيأ له فحرمه فبذنب حرمه
-روایت-1-2-روایت-61-105
146- عنه عن أبي يوسف عن ابن أبي عمير عن حسين بن عثمان و محمد بن أبي حمزة وغيرهما عن إسحاق بن عمار قال قال أبو عبد الله ع من اتخذ محملا للحج كان كمن ارتبط فرسا في سبيل الله
-روایت-1-2-روایت-136-192
[ صفحه 72]
147- عنه عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن عبد الله بن عثمان عن هارون بن خارجة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من دفن في الحرم أمن من الفزع الأكبر يوم القيامة قلت من بر الناس وفاجرهم قال نعم من بر الناس وفاجرهم
-روایت-1-2-روایت-118-229
148- عنه عن عدة من أصحابنا عن هارون بن مسلم قال حدثني مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال نوم الصائم عبادة ونفسه تسبيح
-روایت-1-2-روایت-111-144
149- وبإسناده قال قال أبو عبد الله ع قال رسول الله ص إن الله وكل ملائكة بالدعاء للصائمين و قال قال رسول الله ص أخبرني جبرئيل عن ربي أنه قال ماأمرت أحدا من ملائكتي أن يستغفروا لأحد من خلقي إلااستجبت لهم فيه
-روایت-1-2-روایت-64-236
150- وبإسناده عن أبي عبد الله عن أبيه عن آبائه ع قال إن رسول الله ص قال إن علي كل شيءزكاة وزكاة الأجساد الصيام
-روایت-1-2-روایت-88-132
151- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال ما من عبديصبح صائما فيستجير فيقول إني صائم سلام عليك إلا قال الرب تبارك و تعالي استجار عبدي بالصوم
من عبدي أجيروه من ناري وأدخلوه جنتي
-روایت-1-2-روایت-63-215
152- عنه عن أبيه عن أبان بن عثمان الأحمر التميمي عن معاوية بن عمار الدهني قال قلت لأبي عبد الله ع أي شيءيلحق الرجل بعدموته قال يلحقه الحج عنه والصدقة عنه والصوم عنه
-روایت-1-2-روایت-88-189
تم كتاب الثواب من المحاسن بمشية الله وعونه وصلواته علي محمد وآله الطاهرين
[ صفحه 73]
[ صفحه 75]
فهرس كتاب عقاب الأعمال من المحاسن فيه من الأبواب سبعون بابا 1-عقاب من تهاون بالوضوء 2-عقاب من قرأ خلف إمام يأتم به .3-عقاب من تهاون بالصلاة 4-عقاب من نظر إلي امرأة و هو في الصلاة.5-عقاب من صلي و به بول أوغائط 6-عقاب من أخر صلاة العصر 7-عقاب من نام عن العشاء 8-عقاب من ترك الجماعة 9-عقاب من ترك الجمعة 10-عقاب من ترك صلاة الليل 11-عقاب من منع الزكاة 12-عقاب من ترك الزكاة.13-عقاب من ترك الحج .14-عقاب من شك في رسول الله ص .15-عقاب من شك في علي ع .16-عقاب من أنكر آل محمدص حقهم وجهل أمرهم .17-عقاب من لم يعرف إمامه .18-عقاب من اتخذ إمام جور.19-عقاب من نكث صفقة الإمام .20-عقاب من ترك الصلاة علي النبي ص .21-عقاب من رغب عن
قراءة قل هو الله أحد.
[ صفحه 76]
22-عقاب من نسي القرآن .23-عقاب من أتي الله من غيربابه 24-عقاب من تهاون بأمر الله 25-عقاب من حقر مؤمنا 26-عقاب من شبع ومؤمن جائع 27-عقاب من اكتسي ومؤمن عاري 28-عقاب من مشي في حاجة مؤمن و لم ينصحه .29-عقاب من خذل مؤمنا 30-عقاب من قال لمؤمن أف 31-عقاب من استعان به المؤمن فلم يعنه 32-عقاب من طعن في عين مؤمن 33-عقاب من منع مؤمنا شيئا من عنده أو من
عندغيره .34-عقاب من ربح علي المؤمن 35-عقاب من حجب المؤمن 36-عقاب من منع مؤمنا سكني داره 37-عقاب من بهت مؤمنا 38-عقاب من كان المؤمن عنده أقل وثيقة من رهن .39-عقاب من روي علي مؤمن 40-عقاب من أعان علي مسلم 41-عقاب من اغتيب عنده المؤمن 42-عقاب من أذاع فاحشة 43-عقاب من تتبع عثرة مؤمن .44-عقاب الإذاعة 45-عقاب القتل 46-عقاب الزاني 47-عقاب الزانية 48-عقاب ولد الزناء 49-عقاب النظر إلي النساء 50-عقاب اللواط 51-عقاب من أمكن نفسه يؤتي .
[ صفحه 77]
52-عقاب اللواتي مع اللواتي 53-عقاب القوادة 54-عقاب من لايغار 55-عقاب الديوث 56-عقاب الذنب 57-عقاب
المعاصي 58-عقاب السيئة 59-عقاب الكذب .60-عقاب الكذب علي الله و علي رسول الله ص و علي الأوصياء.61-عقاب من حلف بالله كاذبا 62-عقاب اليمين الفاجرة 63-عقاب من حلف له بالله و لم يرض و لم يصدق 64-عقاب من وصف عدلا وعمل بغيره .65-عقاب الرياء 66-عقاب الكبر 67-عقاب العجب 68-عقاب الخيلاء 69-عقاب الاختيال في المشي .70-عقاب شارب الخمر
[ صفحه 78]
1- أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عبدالرحمن بن أبي نجران عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله ع قال أقعد رجل من الأحبار في قبره فقيل له إنا جالدوك مائة جلدة من عذاب الله قال لاأطيقها فلم يزالوا يقولون حتي انتهي إلي واحدة فقالوا ليس منها بد فقال فبم تجلدوني قالوا نجلدك لأنك صليت صلاة يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره فجلد جلدة من عذاب الله فامتلي قبره نارا قال وأخبرني عبدالعظيم عن عبد الله الهاشمي قال قال أبو جعفر ع
-روایت-1-2-روایت-147-502
لاصلاة إلابطهور
2- و عنه عن عثمان بن عيسي عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إن جل عذاب
القبر في البول
-روایت-1-2-روایت-71-101
[ صفحه 79]
3- عنه عن أبي محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال كان أمير المؤمنين ع يقول من قرأ خلف إمام يأتم به فمات بعث علي غيرالفطرة
-روایت-1-2-روایت-125-179
4- عنه عن أبيه عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله عز و جل وَ مَن يَكفُر بِالإِيمانِ فَقَد حَبِطَ عَمَلُهُ قال ترك الصلاة ألذي أقر به قلت فما موضع ترك العمل حين يدعه أجمع قال منه ألذي يدع الصلاة متعمدا لا من سكر و لا من علة
-روایت-1-2-روایت-93-314
5- عنه عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت أبا جعفر ع يقول دخل رجل مسجدا فيه رسول الله ص فصلي فخفف سجوده دون ماينبغي أودون ما يكون من السجود فقال رسول الله ص نقر كنقر الغراب لومات مات علي غيردين محمدص و في رواية أبي بصير عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-83-308
لاينال شفاعتي من استخف بصلاته و لايرد علي الحوض لا و الله
و في رواية ابن محبوب رفع الحديث إلي أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص في مرضه ألذي توفي فيه وأغمي عليه
[ صفحه 80]
ثم أفاق فقال لاينال شفاعتي من أخر الصلاة بعدوقتها
6- محمد بن علي وغيره عن ابن فضال عن المثني عن أبي بصير قال دخلت علي أم حميدة أعزيها بأبي عبد الله ع فبكت وبكيت لبكائها ثم قالت يا أبا محمد لورأيت أبا عبد الله ع
عندالموت لرأيت عجبا فتح عينيه ثم قال اجمعوا إلي كل من كان بيني وبينه قرابة قالت فما تركنا أحدا إلاجمعناه قالت فنظر إليهم ثم قال إن شفاعتنا لاتنال مستخفا بالصلاة
-روایت-1-2-روایت-69-359
7- عنه عن محمد بن علي عن وهب بن حفص عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن رسول الله ص قال ياأيها الناس أقيموا صفوفكم وامسحوا بمناكبكم لئلا يكون فيكم خلل و لاتخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم ألا وأني أراكم من خلفي و في رواية أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قال علي ع
-روایت-1-2-روایت-114-306
من لم يقم صلبه في الصلاة فلاصلاة له
8- و عنه عن محمد بن
علي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بريد بن معاوية العجلي عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص ما بين المسلم و بين أن يكفر إلاترك صلاة فريضة متعمدا أويتهاون بها فلايصليها
-روایت-1-2-روایت-131-212
9- و عنه عن الحكم بن مسكين عن خضر عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2
[ صفحه 81]
سمعته يقول إذاقام العبد إلي الصلاة أقبل الله عليه بوجهه فلايزال مقبلا عليه حتي يلتفت ثلاث مرات فإذاالتفت ثلاث مرات أعرض عنه
-روایت-15-143
10- و عنه عن أبي عمران الأرمني عن عبد الله بن عبدالرحمن الأنصاري عن هشام الجواليقي عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من صلي الفريضة لغير وقتها رفعت له سوداء مظلمة تقول له ضيعك الله كماضيعتني وأول مايسأل العبد إذاوقف بين يدي الله عز و جل عن صلواته فإن زكت صلاته زكا سائر عمله و إن لم تزك صلاته لم يزك عمله
-روایت-1-2-روایت-143-353
[ صفحه 82]
11- عنه عن البرقي عن صفوان بن يحيي عن هارون بن خارجة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال الصلاة وكل بهاملك ليس له عمل
غيرها فإذافرغ منها قبضها ثم صعد بها فإن كانت مما يقبل قبلت و إن كانت مما لايقبل قيل ردها علي عبدي فيأتي بها حتي يضرب بهاوجهه ثم يقول أف لك مايزال لك عمل يعييني و في رواية عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-100-376
أبصر علي بن أبي طالب ص رجلا ينقر بصلاته فقال منذ كم صليت بهذه الصلاة فقال له الرجل منذ كذا وكذا فقال مثلك
عند الله كمثل الغراب إذا مانقر لومت مت علي غيرملة أبي القاسم محمدص ثم قال علي ع إن أسرق الناس من سرق صلاته
12- و عنه عن محمد بن علي عن فضال عن سعيد بن غزوان عن إسماعيل بن أبي زياد عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص لايزال الشيطان هائبا لابن آدم ذعرا منه ماصلي الصلوات الخمس لوقتهن
-روایت-1-2-روایت-130-206
13- عنه عن إدريس بن الحسن قال قال يونس بن عبدالرحمن قال أبو عبد الله ع من تأمل خلف امرأة فلاصلاة له قال يونس إذ كان في الصلاة
-روایت-1-2-روایت-84-145
14- عنه عن محمد بن علي عن عيسي بن عبد الله العمري عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب ص عن النبي ص قال لايصلي أحدكم
-روایت-1-2-روایت-122-ادامه دارد
[ صفحه 83]
و به أحد العصرين يعني البول والغائط
-روایت-از قبل-42
15- و عنه عن البرقي أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله ع قال لاصلاة لحاقن وحاقنة و هوبمنزلة من هو في ثوبه
-روایت-1-2-روایت-94-143
16- عنه عن أبيه البرقي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن محمد بن هارون قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من ترك صلاة العصر غيرناس لها حتي تفوته وتره الله أهله وماله يوم القيامة
-روایت-1-2-روایت-116-195
17- و عنه عن محمد بن علي عن حنان بن سدير عن أبي سلام العبدي قال دخلت علي أبي عبد الله ع فقلت له ماتقول في رجل يؤخر الصلاة متعمدا قال لي يأتي هذا يوم القيامة موتورا أهله وماله قال فقلت جعلت فداك و إن كان من أهل الجنة قال نعم قلت فما منزلته في الجنة موتورا أهله وماله قال يتضيف أهلها ليس له فيهامنزل
-روایت-1-2-روایت-75-335
18- و عنه عن
محمد بن علي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال قال أبو جعفر ع ماخدعوك عن شيء فلايخدعوك في العصر صلها والشمس بيضاء نقية فإن رسول الله ص قال الموتور أهله وماله المضيع لصلاة العصر قلت و ماالموتور أهله وماله قال لا يكون له في الجنة أهل و لامال قلت و ماتضييعها قال يدعها و الله حتي تصفر الشمس وتغيب
-روایت-1-2-روایت-102-358
[ صفحه 84]
19- عنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن موسي بن بكر عن زرارة عن أبي جعفر ع قال ملك موكل يقول من نام عن العشاء إلي نصف الليل فلاأنام الله عينيه
-روایت-1-2-روایت-114-186
20- عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن القداح عن أبي عبد الله ع قال اشترط رسول الله ص علي جيران المسجد شهود الصلاة و قال لينتهين أقوام لايشهدون الصلاة أولآمرن مؤذنا يؤذن ثم يقيم ثم آمر رجلا من أهل بيتي و هو علي ع فليحرقن علي أقوام بيوتهم بحزم الحطب لايأتون الصلاة
-روایت-1-2-روایت-75-290
21- عنه عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال صلي رسول الله ص الفجر فلما انصرف أقبل بوجهه علي أصحابه فسأل عن أناس هل حضروا الصلاة قالوا لا يا رسول الله قال أغيب هم قالوا لا يا رسول الله فقال أماإنه ليس من صلاة أشد علي المنافقين من هذه الصلاة والعشاء و في رواية زرارة عن أبي جعفر ع قال
-روایت-1-2-روایت-71-336
من ترك الجماعة رغبة عنها و عن جماعة المؤمنين من غيرعلة فلاصلاة له و في رواية محمد بن علي
الحلبي عن أبي عبد الله ع
[ صفحه 85]
قال من خلع جماعة المسلمين قدر شبر خلع ربق الإيمان من عنقه و في رواية أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب فلاصلاة له
22- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير و محمد بن مسلم قالا سمعنا أبا جعفر محمد بن علي ع يقول من ترك الجمعة ثلاثا متوالية بغير علة طبع الله علي قلبه
-روایت-1-2-روایت-127-187
23- عنه عن أبي محمد عن حماد بن عيسي عن حريز وفضيل عن زرارة عن أبي جعفر ع قال صلاة الجمعة فريضة والاجتماع إليها فريضة مع الإمام فإن ترك من غيرعلة ثلاث جمع متوالية ترك ثلاث فرائض و لايدع ثلاث فرائض من غيرعلة إلامنافق
-روایت-1-2-روایت-88-240
[ صفحه 86]
24- عنه عن الوشاء عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع و عن أبي عبد الله ع قال ما من عبد إلا و هويتيقظ مرة أومرتين في الليل أومرارا فإن قام و إلافحج الشيطان فبال في أذنه أ لايري أحدكم إذا كان منه ذلك قام ثقيلا وكسلان
-روایت-1-2-روایت-104-257
25- عنه عن أبيه عن صفوان عن خضر أبي هاشم عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال إن لليل شيطانا يقال له الزهاء فإذااستيقظ العبد وأراد القيام إلي الصلاة قال له ليست ساعتك ثم يستيقظ مرة
أخري فيقول له لم يأن لك فما يزال كذلك يزيله ويحسبه حتي يطلع الفجر فإذاطلع الفجر بال في أذنه ثم انصاع يمصع بذنبه فخرا ويصيح
-روایت-1-2-روایت-93-342
[ صفحه 87]
26- عنه عن أبيه البرقي عن خلف بن حماد عن حريز قال قال أبو عبد الله ع ما من ذي مال ذهب و لافضة يمنع زكاة ماله إلاحبسه الله يوم القيامة بقاع قفر وسلط عليه شجاعا أقرع يريده و هويحيد عنه فإذارأي أنه لاتتخلص منه أمكنه من يده فقضمها كمايقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه و ذلك قول الله عز و جل سَيُطَوّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَومَ القِيامَةِ و ما من ذي مال إبل أوبقر أوغنم يمنع زكاة ماله إلاحبسه الله يوم القيامة بقاع قفر تطأه كل ذات ظلف بظلفها وتنهشه كل ذات ناب بنابها و ما من ذي مال نخل أوكرم أوزرع يمنع زكاتها إلاطوقه الله ريعة أرضه إلي سبع أرضين يوم القيامة
-روایت-1-2-روایت-79-610
27- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن داود عن أخيه عبد الله قال بعثني إنسان إلي أبي عبد الله ع زعم أنه يفزع في منامه من امرأة تأتيه قال فصحت
حتي سمع الجيران فقال أبو عبد الله ع اذهب فقل إنك لاتؤدي الزكاة قال بلي و الله إني لأؤديها فقال قل له إن كنت تؤديها لاتؤديها إلي أهلها في حديث له و في رواية أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله ع يقول
-روایت-1-2-روایت-72-372
من منع الزكاة سأل الرجعة
عندالموت و هوقول الله تبارك و تعالي رَبّ ارجِعُونِ لعَلَيّ أَعمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكتُ
-قرآن-68-120
28- عنه عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن مالك بن عطية عن أبان بن تغلب قال قال أبو عبد الله ع دمان في الإسلام حلال لايقضي فيهما أحد بحكم الله حتي يقوم قائمنا الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه و في رواية أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-136-303
من منع قيراطا من الزكاة فليمت إن شاء يهوديا أونصرانيا و قال أبو عبد الله ع من منع الزكاة في حياته
[ صفحه 88]
طلب الكرة بعدموته
29- عنه عن البرقي عن بعض أصحابه قال من منع قيراطا من الزكاة فما هوبمسلم و لابمؤمن و قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-43-117
ماضاع مال في بر و لابحر إلا من منع الزكاة و قال إذاقام القائم أخذ
مانع الزكاة فضرب عنقه
30- عنه عن عبدالعظيم بن عبد الله العلوي عن الحسن بن علي عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع قال تارك الزكاة و قدوجبت له كمانعها و قدوجبت عليه
-روایت-1-2-روایت-110-160
31- عنه عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن الحسين بن أبي العلاء عن ذريح عن أبي عبد الله ع قال سمعته يقول من مات و لم يحج حجة الإسلام و لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به أومرض لايطيق معه الحج أوسلطان يمنعه فليمت يهوديا أونصرانيا و في حديث ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-124-307
كان في وصية علي ع لاتدعوا حج بيت ربكم فتهلكوا و قال من ترك الحج لحاجة من حوائج الدنيا لم تقض حتي ينظر إلي المحلقين
32- عنه عن ابن أبي محمدالنوفلي عن إسماعيل بن مسلم عن أبي عبد الله عن أبيه ع أن النبي ص حمل جهازه علي راحلته و قال هذه حجة لارياء فيها و لاسمعة ثم قال من تهجز و في جهازه علم حرام لم يقبل الله منه الحج
-روایت-1-2-روایت-91-230
[ صفحه 89]
33- عنه عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال من شك في الله و في رسوله فهو كافر
-روایت-1-2-روایت-94-133
34- عنه عن علي بن عبد الله عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم الحضرمي عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله ع قال قال أبو جعفر ع إن الله عز و جل جعل عليا علما بينه و بين خلقه ليس بينه وبينهم علم غيره فمن تبعه كان مؤمنا و من جحده كان كافرا و من شك فيه كان مشركا
-روایت-1-2-روایت-150-297
35- عنه عن محمد بن حسان السلمي عن محمد بن جعفر عن أبيه قال علي ع باب الهدي من خالفه كان كافرا و من أنكره دخل النار و في رواية أبي حمزة قال سمعت أبا جعفر ع يقول قال رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-70-201
التاركون ولاية علي المنكرون لفضله والمظاهرون أعداءه خارجون عن الإسلام من مات منهم علي ذلك
36- عنه عن ابن عمر الأرمني عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني عن الحسين بن
أبي العلاء قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لوجحد أمير المؤمنين ع جميع من في الأرض لعذبهم الله جميعا وأدخلهم النار
-روایت-1-2-روایت-135-213
37- عنه عن إسماعيل بن مهران قال أخبرني أبي عن إسحاق بن جرير البجلي قال قال أبو عبد الله ع جاءني ابن عمك كأنه أعرابي مجنون عليه إزار وطيلسان ونعلاه في يده فقال لي إن قوما يقولون فيك فقلت له ألست عربيا قال بلي فقلت إن
-روایت-1-2-روایت-103-ادامه دارد
[ صفحه 90]
العرب لاتبغض عليا ع ثم قلت له لعلك ممن يكذب بالحوض أما و الله لئن أبغضته ثم وردت عليه الحوض لتموتن عطشا
-روایت-از قبل-120
38- عنه عن محمد بن حسان السلمي عن محمد بن جعفر عن أبيه ع قال نزل جبرئيل ع علي النبي ص فقال يا محمد السلام يقرئك السلام و يقول خلقت السماوات السبع و مافيهن والأرضين السبع و ماعليهن و ماخلقت خلقا أعظم من الركن والمقام و لو أن عبدا دعاني منذ خلقت السماوات والأرضين ثم لقيني جاحدا لولاية علي لأكببته في سقر
-روایت-1-2-روایت-73-341
39- عنه عن محمد بن علي عن الفضل بن صالح الأسدي عن محمد بن مروان
عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يهوديا قيل يا رسول الله و إن شهد الشهادتين قال نعم إنما احتجب بهاتين الكلمتين عن سفك دمه أويؤدي الجزية و هوصاغر ثم قال من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يهوديا قيل وكيف يا رسول الله قال إن أدرك الدجال آمن به
-روایت-1-2-روایت-122-383
40- عنه عن الوشاء عن كرام الخثعمي عن أبي الصامت عن معلي بن خنيس قال قال أبو عبد الله ع يامعلي لو أن عبدا عبد الله مائة عام ما بين الركن والمقام يصوم النهار ويقوم الليل حتي يسقط حاجباه علي عينيه وتلتقي تراقيه هرما جاهلا لحقنا لم يكن له ثواب
-روایت-1-2-روایت-100-267
41- عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن أبي سعيد المكاري
-روایت-1-2
[ صفحه 91]
عن رجل عن أبي عبد الله ع قال قال أمير المؤمنين ع أصبح عدونا علي شفا حفرة من النار و كان شفا حفرة قدانهارت به في نار جهنم فتعسا لأهل النار مثواهم إن الله عز و جل يقول فَبِئسَ مَثوَي المُتَكَبّرِينَ و ما من أحد نقص عن حبنا لخير يجعله
الله عنده
-روایت-62-267
42- عنه عن ابن فضال عن المثني عن إسماعيل الجعفري قال سمعت أبا عبد الله ع يقول قال رسول الله ص لايبغضنا أحد إلابعثه الله يوم القيامة أجذم
-روایت-1-2-روایت-110-157
43- عن محمد بن علي عن ابن أبي نجران عن عاصم عن أبي حمزة قال قال لنا علي بن الحسين ع أي البقاع أفضل فقلت الله ورسوله و ابن رسوله أعلم فقال إن أفضل البقاع ما بين الركن والمقام و لو أن رجلا عمر ماعمر نوح في قومه ألف سنة إلاخمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ولقي الله بغير ولايتنا لم ينفعه شيئا
-روایت-1-2-روایت-71-345
44- عنه عن محمد بن علي و علي بن عبد الله عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن خالد عن ميسر قال كنت
عند أبي جعفر ع و في الفسطاط نحو من خمسين رجلا فجلس بعدسكوت منا طويل فقال مالكم ترون أني نبي الله لا و الله ما أناكذلك ولكن لي قرابة من رسول الله ص وولادة فمن وصلها وصله الله و من أحبها أحبه الله و من حرمها حرمه الله أتدرون أي البقاع
أفضل
عند الله منزلة فلم يتكلم
-روایت-1-2-روایت-102-ادامه دارد
[ صفحه 92]
منا أحد و كان هوالراد علي نفسه فقال ذاك مكة الحرام التي رضيها الله لنفسه حرما وجعل بيته فيها ثم قال أتدرون أي بقعة في مكة أفضل
عند الله حرمة فلم يتكلم منا أحد فكان هوالراد علي نفسه فقال ذاك المسجد الحرام ثم قال أتدرون أي البقعة في المسجد الحرام أعظم حرمة
عند الله فلم يتكلم منا أحد فكان هوالراد علي نفسه فقال ذاك بين الركن والحجر الأسود و ذلك باب الكعبة و ذلك حطيم إسماعيل ألذي كان يزود فيه غنيماته ويصلي فيه و الله لو أن عبدا صف قدميه في ذلك المكان قائم الليل مصليا حتي يجيئه النهار وصائم النهار حتي يجيئه الليل ثم لم يعرف لنا حقنا وحرمتنا أهل البيت لم يقبل الله منه شيئا أبدا
-روایت-از قبل-633
45- عنه عن إسماعيل بن مهران عن رجل عن أبي المغراء عن ذريح عن أبي حمزة عن أبي عبد الله ع قال منا الإمام المفروض طاعته من جحده مات يهوديا أونصرانيا و الله ماترك الله الأرض منذ قبض الله آدم إلا و فيهاإمام يهتدي به إلي الله حجة علي العباد من تركه
هلك و من لزمه نجا حقا علي الله
-روایت-1-2-روایت-107-308
46- عنه عن عبدالعظيم بن عبد الله و كان مرضيا عن محمد بن عمر عن حماد بن عثمان عن عيسي بن السري أبي اليسع قال قلت لأبي عبد الله ع قال رسول الله ص من مات لايعرف إمامه مات ميتة جاهلية قال أبو عبد الله ع أحوج ما يكون العبد إلي معرفته إذابلغ نفسه هذه وأشار إلي صدره يقول لقد كنت علي أمر حسن
-روایت-1-2-روایت-121-320
47- عنه عن محمد بن علي بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر ع يقول إن من دان الله بعبادة يجهد فيهانفسه بلا إمام عادل من الله فإن سعيه غيرمقبول و هوضال متحير ومثله كمثل شاة لاراعي لها
-روایت-1-2-روایت-104-ادامه دارد
[ صفحه 93]
ضلت عن راعيها وقطيعها فتاهت ذاهبة وجائية يومها فلما أن جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فجاءت إليها فباتت معها في ربضتها متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بسرح قطيع غنم آخر فعمدت نحوه وحنت إليها فصاح بهاالراعي الحقي بقطيعك فإنك تائهة متحيرة قدضللت عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة لاراعي لها يرشدها إلي مرعاها أويردها فبينا هي
كذلك إذااغتنم الذئب ضيعتها فأكلها وهكذا يا محمد بن مسلم من أصبح من هذه الأمة و لاإمام له من الله عادل أصبح تائها متحيرا إن مات علي حاله تلك مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد إن أئمة الحق وأتباعهم علي دين الله إلي آخره
-روایت-از قبل-600
48- عنه عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر ع يقول إن أئمة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين الله والحق قدضلوا بأعمالهم التي يعملونهاكَرَمادٍ اشتَدّت بِهِ الرّيحُ فِي يَومٍ عاصِفٍ لا يَقدِرُونَ مِمّا كَسَبُوا عَلي شَيءٍ ذلِكَ هُوَ الضّلالُ البَعِيدُ
-روایت-1-2-روایت-115-319
49- عنه عن أبيه عن القاسم الجوهري عن الحسين بن أبي العلاء عن العزرمي عن أبيه رفع الحديث إلي رسول الله ص قال من أم قوما وفيهم أعلم منه أوأفقه منه لم يزل أمرهم في سفال إلي يوم القيامة
-روایت-1-2-روایت-127-212
[ صفحه 94]
50- عنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر ع يقول أربع من قواصم الظهر منها إمام يعصي الله ويطاع أمره
-روایت-1-2-روایت-109-167
51- عنه
عن أبي محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر ع قال قال الله تبارك و تعالي لأعذبن كل رعية في الإسلام أطاعت إماما جائرا ليس من الله و إن كانت الرعية في أعمالها برة تقية ولأعفون عن كل رعية في الإسلام أطاعت إماما هاديا من الله و إن كانت الرعية في أعمالها ظالمة مسيئة
-روایت-1-2-روایت-100-329
52- عنه عن عبد الله بن علي العمري عن علي بن الحسن عن علي بن جعفر عن أخيه موسي بن جعفر عن علي ع قال ثلاث موبقات نكث الصفقة وترك السنة وفراق الجماعة قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-120-195
من نكث صفقة الإمام جاء إلي الله أجذم
[ صفحه 95]
53- عنه عن محمد بن علي عن مفضل بن صالح الأسدي عن محمد بن هارون عن أبي عبد الله ع قال إذاصلي أحدكم و لم يذكر النبي ص في صلاته سلك بصلاته غيرسبيل الجنة و قال رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-101-197
من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فأبعده الله و قال رسول الله ص من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي أخطأ به طريق الجنة
54- عنه عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي البطائني عن أبي عبد الله المؤمن عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من مضت به ثلاثة أيام و لم يقرأ قل هو الله أحد فقد خذل ونزع ربقة الإيمان من عنقه و إن مات في هذه الثلاثة أيام كان كافرا بالله العظيم و في رواية إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله ع يقول
-روایت-1-2-روایت-155-359
من مضت له جمعة لم يقرأ فيهابقل هو الله أحد
[ صفحه 96]
ثم مات مات علي دين أبي لهب
55- عنه عن الحسن بن علي البطائني عن صندل عن هارون بن خارجة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول
من أصابه مرض أوشدة فلم يقرأ في مرضه أوشدته قل هو الله أحد ثم مات في مرضه أوشدته التي نزلت به فهو في النار
-روایت-1-2-روایت-101-219
56- عنه عن الحسن بن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من مضي به يوم واحد صلي فيه خمسين ركعة و لم يقرأ فيهابقل هو الله أحد قيل له يا عبد الله لست من المصلين
-روایت-1-2-روایت-90-202
57- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عن أبي المغراء عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من نسي سورة من القرآن مثلت له في صورة حسنة ودرجة رفيعة في الجنة فإذارآها قال من أنت ماأحسنك ليتك لي فتقول أ ماتعرفني أناسورة كذا وكذا لو لم تنسني لرفعتك إلي هذاالمكان
-روایت-1-2-روایت-105-288
58- عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله ع قال قال إياكم والغفلة فإنما من غفل فإنما يغفل علي نفسه وإياكم والتهاون بأمر الله فإن من تهاون بأمر الله أهانه الله يوم القيامة
-روایت-1-2-روایت-101-231
[ صفحه 97]
59- عنه عن محمد بن علي عن صفوان بن يحيي عن إسحاق بن غالب عن أبي عبد الله ع قال قال إن حبرا من أحبار بني إسرائيل عبد الله حتي صار مثل الخلال فأوحي الله إلي نبي من أنبيائه في زمانه قل له وعزتي وجلالي وجبروتي لوأنك عبدتني حتي تذوب كماتذوب الألية في القدر ماقبلت منك حتي تأتيني من الباب ألذي أمرتك
-روایت-1-2-روایت-99-335
60- عنه عن ابن محبوب عن المثني عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال لاتحقروا مؤمنا فقيرا فإنه من أحقر مؤمنا فقيرا واستخف به حقره الله و لم يزل الله ماقتا له حتي يرجع عن محقرته أويتوب و قال
-روایت-1-2-روایت-77-209
من استذل مؤمنا أواحتقره لقلة ذات يده ولفقره شهره الله يوم القيامة علي رءوس الخلائق
61- عنه عن علي بن عبد الله عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن المعلي بن خنيس عن أبي عبد الله ع قال سمعته يقول ليأذن بحرب مني من أذل عبدي وليأمن غضبي من أكرم عبدي المؤمن
-روایت-1-2-روایت-126-195
62- عنه عن محمد بن علي عن ابن سنان عن فرات بن أحنف قال قال علي بن الحسين ع من بات شبعانا[شبعان ] وبحضرته مؤمن طاو قال الله تبارك و تعالي
-روایت-1-2-روایت-91-ادامه دارد
[ صفحه 98]
ملائكتي أشهدكم علي هذاالعبد إني أمرته فعصاني وأطاع غيري فوكلته إلي عمله وعزتي وجلالي لاغفرت له أبدا و في رواية حريز عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-از قبل-158
قال الله عز و جل ماآمن بي من أمسي شبعان وأخوه المسلم طاوي و في
رواية الوصافي عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص ماآمن بي من أمسي شبعانا[شبعان ] وأمسي جاره جائعا
63- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن فرات بن أحنف قال قال علي بن الحسين ع من كان عنده فضل ثوب فعلم أنه بحضرته مؤمن يحتاج إليه فلم يدفعه إليه أكبه الله في النار علي منخريه
-روایت-1-2-روایت-95-206
64- عنه عن محمد بن علي عن أبي جميلة عن أبي عبد الله ع يقول من مشي في حاجة أخيه المسلم ثم لم يناصحه فيها كان كمن خان الله ورسوله و كان الله خصمه
-روایت-1-2-روایت-71-168
65- عنه عن إدريس بن الحسن عن مصبح بن هلقام عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال سمعته يقول أيما رجل من أصحابنا استعان به رجل من إخوانه في حاجة و لم يبالغ فيهابكل جهد فقد خان الله ورسوله و المؤمنين قال أبوبصير قلت لأبي عبد الله ع ماتعني بقولك و المؤمنين قال من لدن أمير المؤمنين ع إلي آخرهم
-روایت-1-2-روایت-103-325
[ صفحه 99]
66- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبد الله ع قال ما من مؤمن يخذل أخاه و هويقدر علي نصرته إلاخذله الله في الدنيا والآخرة
-روایت-1-2-روایت-116-194
67- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إذا قال المؤمن لأخيه أف خرج من ولايته و إذا قال أنت عدوي كفر أحدهما و لايقبل الله من مؤمن عملا و هويضمر علي المؤمن سوء
-روایت-1-2-روایت-104-235
68- عنه عن إدريس بن الحسن عن يوسف بن عبدالرحمن عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال أيما رجل من شيعتنا أتاه رجل من إخوانه واستعان به في حاجة فلم يعنه و هويقدر إلاابتلاه الله بأن يقضي حوائج عدو من أعدائنا يعذبه الله عليه يوم القيامة و في رواية سدير عن أبي عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-111-312
مثله
69- عنه عن سعدان بن مسلم عن الحسين بن أنس عن أبي جعفر ع قال من بخل بمعونة أخيه المسلم والقيام في حاجته ابتلي بمعونة من يأثم عليه و لايؤجر
-روایت-1-2-روایت-72-159
[ صفحه 100]
70- عنه عن محمد بن علي عن ابن سنان عن حماد بن عثمان عن ربعي عن الفضيل قال قال أبو عبد الله ع ما من إنسان يطعن في عين مؤمن إلامات بشر ميتة و كان يتمني ألا يرجع إلي خير و في رواية المفضل بن عمر عن أبي عبد الله ع قال قال علي ع
-روایت-1-2-روایت-108-256
إن الله عز و جل خلق المؤمن من نور عظمته وجلال كبريائه فمن طعن علي المؤمن أورد عليه قوله فقد رد
علي الله في عرشه و ليس هو من الله في شيء وإنما هوشرك الشيطان
عندغيره
71- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن فرات بن أحنف عن أبي عبد الله ع قال أيما مؤمن منع مؤمنا شيئا مما يحتاج إليه و هويقدر عليه من عنده أو من
عندغيره أقامه الله يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه إلي عنقه فيقال هذاالخائن ألذي خان الله ورسوله ثم يؤمر به إلي النار
-روایت-1-2-روایت-92-313
72- عنه عن محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان قال قال أبو عبد الله ع يايونس من حبس حق المؤمن أقامه الله يوم القيامة خمس مائة عام علي رجليه حتي يسيل من عرقه أودية وينادي مناد من
عند الله هذاالظالم ألذي حبس عن الله حقه قال فيوبخ أربعين يوما ثم يؤمر به إلي النار و في رواية المفضل قال قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-75-334
أيما مؤمن حبس مؤمنا عن ماله و هويحتاج إليه لم يذق و الله من طعام الجنة و لايشرب من الرحيق المختوم
[ صفحه 101]
73- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن فرات بن أحنف عن أبي عبد الله ع قال ربح
المؤمن علي المؤمن ربا
-روایت-1-2-روایت-92-121
74- عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال أبو عبد الله ع من كان بينه و بين المؤمن حجاب ضرب الله بينه و بين الجنة سبعين ألف سور مسيرة ما بين السور إلي السور مسيرة سبعين ألف عام
-روایت-1-2-روایت-87-218
75- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن المفضل قال قال أبو عبد الله ع أيما مؤمن كانت له دار فاحتاج مؤمن إلي سكناها فمنعه إياها قال الله عز و جل ملائكتي بخل عبدي علي عبدي بسكني الدنيا وعزتي وجلالي لايسكن جناني أبدا
-روایت-1-2-روایت-85-245
76- عنه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ع قال من بهت مؤمنا أومؤمنة بما ليس فيه بعثه الله يوم القيامة في طينة خبال حتي يخرج مما قال قلت و ماطينة خبال قال صديد يخرج من فروج
-روایت-1-2-روایت-89-ادامه دارد
[ صفحه 102]
المومسات
-روایت-از قبل-13
77- عنه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الله بن بكير عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر وأكل لحمه معصية
-روایت-1-2-روایت-117-167
78- عنه عن مروك بن عبيد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع قال من كان الرهن عنده أوثق من أخيه المسلم فأنا منه بري ء
-روایت-1-2-روایت-71-131
[ صفحه 103]
79- عنه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله ع قال من روي علي مؤمن رواية يريد بهاشينه وهدم مروءته ليسقط من أعين الناس أخرجه الله من ولايته إلي ولاية الشيطان
-روایت-1-2-روایت-74-191
80- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال من أعان علي مسلم بشطر كلمة كتب بين عينيه يوم القيامة آيس من رحمة الله
-روایت-1-2-روایت-85-162
81- عنه عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن أبي الورد عن أبي جعفر ع قال من اغتيب عنده أخوه المؤمن فنصره وأعانه نصره الله في الدنيا والآخرة و من لم ينصره و لم يدفع عنه و هويقدر علي نصرته وعونه خفضه الله في الدنيا والآخرة
-روایت-1-2-روایت-86-251
82- عنه عن محمد بن علي و علي بن عبد الله عن ابن أبي عمير عن علي
-روایت-1-2
[ صفحه 104]
بن إسماعيل عن منصور بن حازم قال قال أبو عبد الله ع قال رسول الله ص من أذاع فاحشة كان كمبتدئها و من عير مسلما بذنب لم يمت حتي يركبه
-روایت-80-149
83- عنه عن ابن أبي نجران عن محمد بن سنان و محمد بن علي عن ابن سنان عن أبي الجارود عن أبي برزة قال صلي بنا رسول الله ص ثم انصرف مسرعا حتي وضع يده علي باب المسجد ثم نادي بأعلي صوته يامعشر من آمن بلسانه و لم يخلص الإيمان إلي قلبه لاتتبعوا عورات المؤمنين فإنه من تتبع عورات المؤمنين تتبع الله عورته و من تتبع الله عورته فضحه و لو في جوف بيته و في رواية زرارة عن أبي جعفر ع قال
-روایت-1-2-روایت-113-419
إن أقرب ما يكون العبد إلي الكفر أن يواخي الرجل علي الدين فيحصي عليه عثراته أوزلاته ليعنفه بهايوما ما و في رواية ابن سنان قال قلت لأبي عبد الله ع عورة المؤمن علي المؤمن حرام قال نعم قلت يعني سفالته قال ليس هوحيث
تذهب إنما هوأذاعة سره
84- عنه عن محمد بن علي و علي بن عبد الله جميعا عن الحسن بن محبوب عن العلاء و محمد بن سنان معا عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر ع
-روایت-1-2
[ صفحه 105]
يقول إن العبد يحشر يوم القيامة و مايدمي دما فيدفع إليه شبه المحجمة أوفوق ذلك فيقال له هذاسهمك من دم فلان فيقول يارب إنك لتعلم أنك قبضتني و ماسفكت دما قال بلي سمعت من فلان بن فلان كذا وكذا فرويتها عنه فنقلت عنه حتي صار إلي فلان الجبار فقتله عليها فهذا سهمك من دمه
-روایت-9-294
85- عنه عن محمد بن علي عن صفوان بن يحيي عن عاصم بن حميد عن أبي عبيدة عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص ألا لايعجبنك رحب الذراعين بالدم إن له
عند الله قاتلا لايموت
-روایت-1-2-روایت-121-188
86- عنه عن محمد بن حسان عن محمد بن جعفر عن أبيه أنه وجد لرسول الله ص صحيفة معلقة في سيفه أن أعتي الناس علي الله القاتل غيرقاتله والضارب غيرضاربه و من آوي محدثا فعليه لعنة الله والملائكة و الناس أجمعين لايقبل الله منه صرفا و لاعدلا
-روایت-1-2-روایت-57-257
87- عنه عن
محمد بن علي عن محمد بن أسلم الجبلي عن عبدالرحمن بن أسلم عن أبيه عن أبي جعفر ع قال من قتل مؤمنا متعمدا أثبت الله علي قاتله جميع الذنوب وبرأ المقتول منها و ذلك قول الله تبارك و تعالي إنِيّ أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بإِثِميِ وَ إِثمِكَ فَتَكُونَ مِن أَصحابِ النّارِ و في رواية سليمان بن خالد قال سمعت أبا عبد الله ع يقول
-روایت-1-2-روایت-111-358
أوحي الله عز و جل إلي موسي بن عمران ع يا موسي قل للملإ من بني إسرائيل إياكم وقتل النفس الحرام بغير حق فمن قتل
[ صفحه 106]
منكم نفسا في الدنيا قتله الله في النار مائة ألف قتلة مثل قتلة صاحبه
88- عنه عن محمد بن علي عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر ع قال أول مايحكم الله فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابني آدم فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من أصحاب الدماء حتي لايبقي منهم أحد ثم الناس بعد ذلك فيأتي المقتول قاتله فيشخب دمه في وجهه فيقول هذاقتلني فيقول أنت قتلته فلايستطيع أن يكتم الله حديثا
-روایت-1-2-روایت-87-349
89- أبو عبد الله البرقي عن عثمان بن عيسي
عن سالم عن أبي عبد الله ع قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل أقر نطفته في رحم تحرم عليه
-روایت-1-2-روایت-82-149
90- عنه عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير قال قلت لأبي جعفر ع في قول رسول الله ص إذازني الرجل فارقه روح الإيمان قال قوله عز و جل وَ أَيّدَهُم بِرُوحٍ مِنهُ ذلك ألذي يفارقهم
-روایت-1-2-روایت-52-194
91- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله ع عن أبيه قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة أماالتي في الدنيا فإنه يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء و أماالتي في الآخرة فسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار
-روایت-1-2-روایت-112-295
92- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال قال يعقوب ع لابنه يابني لاتزن فلو أن الطير زني لتناثر
-روایت-1-2-روایت-86-ادامه دارد
[ صفحه 107]
ريشه
-روایت-از قبل-9
93- عنه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن صباح بن سيابة قال كنت
عند أبي عبد الله ع فقيل له يزني الزاني و هومؤمن قال إذا كان
علي بطنها سلب الإيمان منه فإذاقام رد عليه قال فإنه إذاأراد أن يعود قال ماأكثر مايهم أن يعود ثم لايعود و في رواية أبي عبيدة عن أبي جعفر ع قال وجدنا في كتاب علي ع قال قال رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-70-345
إذاكثر الزناء كثر موت الفجأة
94- عنه عن علي بن عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن أبي قرة عن أبي عبد الله ع قال لماأقام العالم الجدار أوحي الله إلي موسي ع أني مجازي الأبناء بسعي الآباء إن خير فخير و إن شر فشر لاتزنوا فتزني نساؤكم و من وطئ فراش امر ئ مسلم وطئ فراشه كماتدين تدان و في رواية أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال
-روایت-1-2-روایت-101-328
أوحي الله إلي موسي بن عمران لاتزن فأحجب عنك نور وجهي وتغلق أبواب السماوات دون دعائك
95- عنه عن البرقي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن عبدالملك بن أعين قال سمعت أبا جعفر ع يقول إذازني الرجل أدخل الشيطان ذكره فعملا جميعا فكانت النطفة واحدة فخلق منها و يكون شرك شيطان
-روایت-1-2-روایت-109-207
96- عنه عن يحيي بن المغيرة عن حفص قال قال
زيد بن علي قال أمير المؤمنين ع إذا كان يوم القيامة أهب الله ريحا منتنة يتأذي بها أهل الجمع حتي إذاهمت أن تمسك بأنفاس الناس ناداهم مناد هل تدرون ما هذه الريح التي قدآذتكم
-روایت-1-2-روایت-84-ادامه دارد
[ صفحه 108]
فيقولون لا و قدآذتنا وبلغت منا كل المبلغ قال فيقال هذه ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزناء ثم لم يتوبوا فالعنوهم لعنهم الله قال فلايبقي في الموقف أحد إلا قال أللهم العن الزناة
-روایت-از قبل-199
97- عنه عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال ثلاثة لايكلمهم الله عز و جل و لايزكيهم ولهم عذاب أليم منهم المرأة توطئ علي فراش زوجها
-روایت-1-2-روایت-90-186
98- عنه عن ابن أبي عمير عن إسحاق بن أبي هلال عن أبي عبد الله ع قال قال علي ع أ لاأخبركم بكبير الزناء قالوا بلي قال هي امرأة توطئ علي فراش زوجها فتأتي بولد من غيره فتلك التي لايكلمها الله و لاينظر إليها يوم القيامة و لايزكيها ولها عذاب أليم
-روایت-1-2-روایت-93-269
99- عنه عن محمد بن علي عن المفضل بن صالح عن جابر عن أبي جعفر ع قال لايقتل الأنبياء و لاأولاد الأنبياء إلاأولاد الزناء
-روایت-1-2-روایت-79-132
100- عنه عن أبيه أبي عبد الله البرقي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت أبا جعفر ع يقول لاخير في ولد الزناء و لا في بشره و لاشعره و لا في لحمه و لا في دمه و لا في شيء منه يعني ولد الزناء و في رواية أبي خديجة عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-117-271
إن كان أحد من أولاد الزناء نجا
لنجا سائح بني إسرائيل
[ صفحه 109]
فقيل له و ماسائح بني إسرائيل قال كان عابدا فقيل له إن ولد الزناء لايطيب أبدا و لايقبل الله منه عملا قال فخرج يسيح بين الجبال و يقول ماذنبي
101- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن أبيه عن أبي عبد الله ع قال سمعته يقول النظر سهم من سهام إبليس مسموم وكم من نظرة أورثت حسرة طويلة و في رواية يحيي بن المغيرة عن ذافر رفعه
-روایت-1-2-روایت-110-ادامه دارد
[ صفحه 110]
قال قال عيسي ابن مريم ع
-روایت-از قبل-31
إياكم والنظرة فإنها تزرع في القلب وكفي بهالصاحبها فتنة
102- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عن سعيد بن غزوان عن إسماعيل بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص لماعمل قوم لوط ماعملوا بكت الأرض إلي ربها حتي بلغت دموعها السماء وبكت السماء حتي بلغت دموعها العرش فأوحي الله إلي السماء أن احصبيهم وأوحي إلي الأرض أن اخسفي بهم
-روایت-1-2-روایت-130-308
103- عنه عن محمد بن سعيد قال أخبرني زكريا بن محمد عن أبيه عن عمرو عن أبي جعفر ع قال كان قوم لوط من أفضل قوم خلقهم الله فطلبهم إبليس الطلب الشديد و كان من فضلهم وخيرتهم أنهم إذاخرجوا إلي العمل خرجوا بأجمعهم ويبقي النساء خلفهم فلما حسدهم إبليس لعبادتهم
كانوا إذارجعوا خرب إبليس مايعلمون قال بعضهم لبعض تعالوا حتي نرصد هذا ألذي يخرب متاعنا فرصدوه فإذا هوغلام أحسن ما يكون من الغلمان فقالوا أنت ألذي تخرب متاعنا مرة بعدمرة فقال نعم فأخذوه فاجتمع رأيهم علي أن يقتلوه فبيتوه
عند رجل فلما كان الليل صاح فقال له ما لك قال كان أبي ينومني في بطنه فقال له تعال فنم في بطني قال فلم يزل يدلك الرجل حتي علمه أن يعمل بنفسه فأولا عمله إبليس والثانية عمله هو ثم انسل ففر منهم وأصبحوا فجعل الرجل يخبر بما فعل بالغلام ويعجبهم منه شيء لايعرفونه فوضعوا أيديهم فيه حتي اكتفي الرجال بعضهم ببعض ثم جعلوا يرصدون مار الطريق فيفعلون بهم حتي تركت مدينتهم الناس ثم تركوا نساءهم فأقبلوا علي الغلمان فلما رأي إبليس أنه قدأحكم أمره في الرجال دار إلي النساء فصير نفسه
-روایت-1-2-روایت-96-ادامه دارد
[ صفحه 111]
امرأة ثم قال إن رجالكن يفعلون بعضهم ببعض قلن نعم قدرأينا ذلك فقال وأنتن افعلن كذلك وعلمهن المساحقة ففعلن حتي استغنت النساء بالنساء و كل ذلك يعظهم لوط ويوصيهم فلما كملت عليهم
الحجة بعث الله جبرئيل وميكائيل وإسرافيل في زي غلمان عليهم أقبية فمروا بلوط و هويحرث قال أين تريدون فما رأيت أجمل منكم قط قالوا أرسلنا سيدنا إلي رب هذه المدينة قال أ و لم يبلغ سيدكم مايفعل أهل هذه المدينة يابني إنهم و الله يأخذون الرجال فيفعلون بهم حتي يخرج الدم فقالوا أمرنا سيدنا أن نمر وسطها قال فلي إليكم حاجة قالوا و ماهي قال تصبرون هاهنا إلي اختلاط الظلام فجلسوا قال فبعث ابنته فقال جيئيني لهم بخبز وجيئيني لهم بماء في القرعة وجيئيني لهم بعباء يتغطون بها من البرد فلما أن ذهبت إلي البيت أقبل المطر وامتلأ الوادي فقال لوط الساعة يذهب بالصبيان الوادي قال فقوموا حتي نمضي فجعل لوط يمشي في أصل الحائط وجعل جبرئيل وميكائيل وإسرافيل يمشون في وسط الطريق فقال يابني امشوا هاهنا فقالوا أمرنا سيدنا أن نمر في وسطها و كان لوط يستغنم الظلام ومر إبليس فأخذ من حجر امرأة صبيا فطرحه في البئر فتصايح أهل المدينة كلهم علي باب لوط فلما نظروا إلي الغلمان في منزله قالوا يالوط قددخلت في عملنا فقال هؤلاء ضيفي فلاتفضحون في ضيفي قالوا هم ثلاثة خذ أنت واحدا وأعطنا اثنين قال فأدخلهم الحجرة و قال لوط لو أن لي
أهل بيت يمنعونني منكم قال وتدافعوا علي الباب فكسروا باب لوط وطرحوا لوطا قال جبرئيل إِنّا رُسُلُ رَبّكَ لَن يَصِلُوا إِلَيكَفأخذ كفا من بطحاء فضرب بهاوجوههم و قال شاهت الوجوه فعمي أهل المدينة كلهم فقال لهم لوط يارسل ربي بما أمركم فيهم قالوا أمرنا أن نأخذهم بسحر قال فلي إليكم حاجة قالوا و ماحاجتك قال تأخذونهم الساعة فإني أخاف أن يبدو لربي فيهم فقالوا يالوطإِنّ مَوعِدَهُمُ الصّبحُ أَ لَيسَ الصّبحُ بِقَرِيبٍلمن يريد أن يأخذ فخذ أنت بناتك وامض ودع امرأتك قال أبو جعفر ع رحم الله لوطا لم يدر من معه في الحجرة و لم يعلم أنه منصور حين يقول لَو أَنّ لِي بِكُم قُوّةً أَو آويِ إِلي رُكنٍ شَدِيدٍ أي ركن أشد من جبرئيل معه في الحجرة قال الله لمحمدص نبيه وَ ما هيِ َ
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 112]
مِنَ الظّالِمِينَ بِبَعِيدٍ أي من ظالمي أمتك أن عملوا ماعمل قوم لوط و قال رسول الله ص من ألح في وطء الرجال لم يمت حتي يدعو الرجال إلي نفسه
-روایت-از قبل-154
104- وروي عن أبي عبد الله ع في رجل لعب بغلام قال إذاأوقب لم تحل له أخته أبدا و قال ع
-روایت-1-2-روایت-13-102
لو كان ينبغي لأحد أن يرجم مرتين لرجم اللوطي مرتين و قال أبو عبد الله
ع قال أمير المؤمنين ع اللواط مادون الدبر فهو لوطي والدبر فهو الكفر بالله
105- عنه عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال جاء رجل إلي أبي ص فقال يا ابن رسول الله إني قدابتليت ببلاء فادع الله لي فقال قيل له إنه يؤتي في دبره فقال ماأبلي الله أحدا بهذا البلاء و له فيه حاجة ثم قال قال أبي قال الله عز و جل وعزتي وجلالي لايقعد علي إستبرقها وحريرها من يؤتي في دبره
-روایت-1-2-روایت-99-367
106- وبهذا الإسناد قال قال أبو عبد الله ع كتب خالد إلي أبي بكر سلام عليك أما بعدفإني أتيت برجل قامت عليه البينة أنه يؤتي في دبره كمايؤتي المرأة فاستشار فيه أبوبكر فقالوا اقتلوه فاستشار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع فقال
-روایت-1-2-روایت-48-ادامه دارد
[ صفحه 113]
أحرقه بالنار فإن العرب لاتري القتل شيئا قال لعثمان ماتقول قال أقول ما قال علي تحرقه بالنار قال أبوبكر و أنا مع قولكما وكتب إلي خالد أن أحرقه بالنار فأحرقه
-روایت-از قبل-170
107- عنه عن محمد بن علي عن غيرواحد من أصحابه يرفعه إلي
أبي جعفر ع قال قيل له يكون المؤمن مبتلي قال نعم ولكن يعلو و لايعلي
-روایت-1-2-روایت-83-142
108- عنه عن علي بن عبد الله عن عبدالرحمن بن محمد عن أبي خديجة عن أبي عبد الله ع قال لعن رسول الله ص المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال قال وهم المخنثون واللاتي ينكح بعضهن بعضا وإنما أهلك الله قوم لوط حين عمل النساء مثل ماعمل الرجال يأتي بعضهم بعضا
-روایت-1-2-روایت-100-308
109- و في رواية غياث بن ابراهيم عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي ص إن لله عز و جل عبادا لايعبأ بهم شيئا لهم أرحام كأرحام النساء قيل يا أمير المؤمنين أ فلايحبلون قال إنها منكوسة
-روایت-1-2-روایت-78-197
110- وبإسناده قال من أمكن من نفسه طائعا يلعب به ألقي الله عليه شهوة النساء
-روایت-1-2-روایت-22-85
111- عنه عن علي بن أسباط عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال إن الله تبارك و تعالي لم يبتل شيعتنا بأربع أن يسألوا الناس في أكفهم و أن يؤتوا في أنفسهم و أن يبتليهم بولاية سوء و أن لايولد لهم أزرق أخضر
-روایت-1-2-روایت-73-225
112- عنه عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن إسحاق بن جرير قال
-روایت-1-2-روایت-72-ادامه دارد
[ صفحه 114]
سألتني امرأة أن أستأذن لها علي أبي عبد الله ع فأذن لها فقالت أخبرني عن اللواتي مع اللواتي ماحدهن فيه قال حد الزناء إنه إذا كان يوم القيامة أتي بهن قدألبسن مقطعات من النار وقمعن بمقامع من نار وسرولن من النار وأدخل في أجوافهن إلي رءوسهن أعمدة من نار وقذف بهن في النار أيتها المرأة إن أول من عمل هذاقوم لوط فاستغني الرجال بالرجال فبقي النساء بغير رجال ففعلن كمافعل رجالهن
-روایت-از قبل-408
113- عنه عن علي بن عبد الله عن ابن أبي هاشم عن أبي خديجة عن بعض الصادقين قال ليس لامرأتين أن تبيتا في لحاف واحد إلا أن يكون بينهما حاجز فإن فعلتا نهيتا عن ذلك فإن وجدتا مع النهي جلدت كل واحدة منهما حدا حدا فإن وجدتا أيضا في لحاف جلدتا فإن وجدتا الثالثة قتلتا
-روایت-1-2-روایت-91-282
عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال دخلت عليه نسوة فسألته امرأة عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المرأة ماذكر الله ذلك في القرآن قال بلي
قالت وأين هو قال هم أصحاب الرس
-روایت-1-2-روایت-81-229
عنه عن علي بن عبد الله وأظن محمد بن عبد الله عن عبدالرحمن بن أبي هاشم عن أبي خديجة عن سعد عن أبي جعفر ع قيل له بلغنا أن رسول الله ص لعن الواصلة والموصولة قال إنما لعن رسول الله الواصلة التي كانت تزني في شبابها فلما أن كبرت كانت تقود النساء إلي الرجال فتلك الواصلة والموصولة
-روایت-1-2-روایت-123-308
[ صفحه 115]
عنه عن محمد بن علي وغيره عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن يحيي عن غياث عن أبي عبد الله ع عن أبيه قال قال علي ص إن الله يغار من المؤمن فليغر من لايغار فإنه منكوس القلب و في رواية غياث بن ابراهيم عن أبي عبد الله ع قال قال علي ص
-روایت-1-2-روایت-139-272
يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يوافقن الرجال في الطريق أ ماتستحيون و قال ع لعن الله من لايغار
117- عنه عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن رجل عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص كان ابراهيم ع غيورا و أناغيور وجدع
الله أنف من لايغار
-روایت-1-2-روایت-101-161
118- عنه عن القاسم بن عروة عن عبدالحميد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال ثلاثة لايقبل الله لهم صلاة منهم الديوث ألذي يفجر بامرأته و في رواية محمد بن قيس عن أبي جعفر ع قال سمعته يقول
-روایت-1-2-روایت-85-205
عرض إبليس لنوح ع و هوقائم يصلي فحسده علي حسن صلاته فقال يانوح إن الله عز و جل خلق جنة عدن بيده وغرس أشجارها واتخذ قصورها وشق أنهارها ثم اطلع إليها فقال قدأفلح المؤمنون لا وعزتي وجلالي لايسكنها ديوث
119- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عن رجل عن أبي عبد الله ع قال إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم صلاة الليل و إن عمل السيئ أسرع في صاحبه من السكين في اللحم و في رواية الفضيل عن أبي جعفر ع قال
-روایت-1-2-روایت-80-219
إن الرجل
[ صفحه 116]
ليذنب الذنب فيدرأ عنه الرزق وتلا هذه الآيةإِذ أَقسَمُوا لَيَصرِمُنّها مُصبِحِينَ وَ لا يَستَثنُونَ فَطافَ عَلَيها طائِفٌ مِن رَبّكَ وَ هُم نائِمُونَ و في رواية بكر بن محمدالأزدي عن أبي عبد الله ع قال إن المؤمن لينوي الذنب فيحرم رزقه
-قرآن-46-151
120- عنه عن أبيه عن ابن
أبي عمير عن حفص بن البختري قال قال أبو عبد الله ع إن قوما أذنبوا ذنوبا كثيرة فأشفقوا منها وخافوا خوفا شديدا فجاء آخرون وقالوا ذنوبكم علينا فأنزل الله عز و جل عليهم العذاب ثم قال تبارك و تعالي خافوني واجترأتم
-روایت-1-2-روایت-87-256
121- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن خلف بن حماد عن ربعي عن الفضيل عن أبي عبد الله ع قال إذاأخذ القوم في معصية الله فإن كانوا ركبانا كانوا من خيل إبليس و إن كانوا رجالة كانوا من رجالته
-روایت-1-2-روایت-129-231
122- عنه عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال سمعته يقول ما من سنة أقل مطرا من سنة ولكن الله عز و جل يضعه حيث يشاء إن الله عز و جل إذاعمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدره لهم من المطر في تلك السنة إلي غيرهم و إلي الفيافي والبحار والجبال و إن الله ليعذب الجعل في جحرها بحبس المطر عن الأرض التي هي بمحلتها لخطايا من بحضرتها
-روایت-1-2-روایت-109-ادامه دارد
[ صفحه 117]
و قدجعل الله لها السبيل إلي مسلك سوي محلة أهل المعاصي قال
ثم قال أبو جعفر ع فَاعتَبِرُوا يا أوُليِ الأَبصارِ و في رواية أبي حمزة عن أبي جعفر ع
-روایت-از قبل-158
يسوؤك قال الله عز و جل أي قوم عصوني جعلت الملوك عليهم نقمة إلا لاتولعوا بسب الملوك توبوا إلي الله عز و جل يعطف بقلوبهم عليكم
123- عنه عن ابن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن الله عز و جل بعث نبيا إلي قومه فأوحي الله إليه أن قل لقومك إنه ليس من أهل قرية و لا أهل بيت كانوا علي طاعتي فأصابهم فيهما سوء فانتقلوا عما أحب إلي ماأكره إلاتحولت لهم عما يحبون إلي مايكرهون
-روایت-1-2-روایت-79-296
124- عنه عن أبيه البرقي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال من هم بالسيئة فلايعملها فإنه ربما عمل العبد السيئة فيراه الرب فيقول وعزتي وجلالي لاأغفر لك أبدا
-روایت-1-2-روایت-123-228
125- عنه عن عمر بن عثمان الخراز عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن أبي عبد الله ع قال كان علي ع عندكم إذاصعد المنبر يقول ينبغي للمسلم أن يجتنب مؤاخاة الكذاب فإنه لايهنئك معه عيش ينقل حديثك وينقل الأحاديث إليك كلما فنيت أحدوثة مطها بأخري حتي أنه ليحدث بالصدق فما يصدق فينقل الأحاديث من بعض الناس إلي بعض يكسب بينهم العداوة وينبت الشحناء
-روایت-1-2-روایت-100-ادامه دارد
[ صفحه 118]
في الصدور و في رواية أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله ع يقول
-روایت-از قبل-66
إن العبد ليكذب حتي يكتب من الكذابين فإذاكذب قال الله عز و جل كذب وفجر
126- عنه عن معمر بن خلاد عن أبي الحسن الرضا ع قال سئل رسول الله ص يكون المؤمن جبانا قال نعم قيل و يكون بخيلا قال نعم قيل و يكون كذابا قال
لا و في رواية الأصبغ بن نباتة قال قال علي ع
-روایت-1-2-روایت-57-204
لايجد عبدحقيقة الإيمان حتي يدع الكذب جده وهزله و في رواية الفضيل بن يسار عن أبي جعفر ع قال أول من يكذب الكاذب الله عز و جل ثم الملكان اللذان معه ثم هويعلم أنه كاذب
127- عنه عن محمد بن علي و علي بن عبد الله عن عبد الله بن عبدالرحمن الأسدي عن أبي خديجة عن أبي عبد الله ع قال الكذب علي الله و علي رسول الله و علي الأوصياء من الكبائر و قال رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-129-214
من قال علي ما لم أقله فليتبوأ مقعده من النار
128- عنه عن محمد بن أبي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن أبي الحسن شيخ من أصحابنا عن أبي جعفر ع قال إن الله عز و جل خلق ديكا أبيض عنقه تحت العرش ورجلاه في تخوم الأرضين السابعة له جناح بالمشرق وجناح
-روایت-1-2-روایت-114-ادامه دارد
[ صفحه 119]
بالمغرب لاتصيح الديكة حتي يصيح فإذاصاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان الله العظيم ألذي ليس كمثله شيءفيجيبه الله فيقول ماآمن بي بما تقول من حلف بي كاذبا
-روایت-از قبل-179
129- عنه عن أبيه البرقي عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن رجل من عبدالقيس عن سلمان ره قال مر سلمان علي المقابر فقال السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين يا أهل الديار هل علمتم
أن اليوم جمعة فلما انصرف إلي منزله وملكته عيناه أتاه آت فقال وعليك السلام يا أبا عبد الله تكلمت فسمعنا وسلمت فرددنا و قلت هل تعلمون أن اليوم جمعة و قدعلمنا ماتقول الطير في يوم الجمعة قال فقال و ماتقول الطير في يوم الجمعة قال تقول قدوس قدوس ربنا الرحمن الملك مايعرف عظمة ربنا من يحلف باسمه كاذبا
-روایت-1-2-روایت-105-535
130- عنه عن محمد بن علي عن علي بن حماد عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ع قال اليمين الغموس ينتظر بهاأربعين ليلة
-روایت-1-2-روایت-93-131
131- عنه عن محمد بن علي عن ابن فضال عن ثعلبة عن يعقوب الأحمر عن أبي عبد الله ع قال من حلف علي يمين و هويعلم أنه كاذب فقد بارز الله و في رواية الحسين بن المختار عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-97-208
إن الله ليبغض المنفق سلعته بالأيمان
132- عنه عن أحمد بن محمد عن علي عن حريز عن بعض أصحابه عن أبي
-روایت-1-2
[ صفحه 120]
عبد الله ع قال اليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف علي حق امر ئ مسلم علي حبس ماله
-روایت-21-102
133- عنه عن أبي محمد عن عثمان بن عيسي العامري عن أبي أيوب عن أبي عبد الله ع قال من حلف بالله فليصدق و من لم يصدق فليس من الله و من حلف له بالله فليرض و من لم يرض فليس من الله
-روایت-1-2-روایت-95-207
134- عنه عن ابن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن يزيد الصائغ عن أبي جعفر ع قال يايزيد إن أشد الناس حسرة يوم القيامة الذين وصفوا العدل ثم خالفوه و هوقول الله عز و جل أَن تَقُولَ نَفسٌ يا حَسرَتي عَلي ما فَرّطتُ فِي جَنبِ اللّهِ و في رواية عثمان بن عيسي أوغيره عن أبي عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-89-300
في قول الله عز و جل فَكُبكِبُوا فِيها هُم وَ الغاوُونَ قال من وصف عدلا ثم خالفه إلي غيره
-قرآن-24-57
[ صفحه 121]
135- عنه عن محمد بن علي عن المفضل بن صالح عن محمد بن علي الحلبي
-روایت-1-2
[ صفحه 122]
عن زرارة وحمران عن أبي جعفر ع قال لو أن عبدا عمل عملا يطلب به وجه الله والدار الآخرة وأدخل فيه رضي أحد من الناس كان مشركا و قال أبو عبد الله ع
-روایت-42-163
من عمل للناس كان ثوابه علي الناس يايزيد كل رياء شرك و قال أي أبو عبد الله ع قال الله عز و جل من عمل لي ولغيري فهو لمن عمل له و في رواية عبدالرحمن بن أبي نجران قال قلت لأبي عبد الله ع الرجل يعمل العمل و هوخائف مشفق
ثم يعمل شيئا من البر فيدخله شبه العجب لماعمل قال فهو في حالة الأولي أحسن حالا منه في هذه الحال
136- عنه عن أبيه البرقي عن ابن فضال عن ابن بكير عن أبي عبد الله ع قال كانت لرسول الله ص ناقة لاتسبق فسابق أعرابي بناقته فسبقتها فاكتأب لذلك المسلمون فقال رسول الله ص إنها ترفعت فحق علي الله
-روایت-1-2-روایت-83-ادامه دارد
[ صفحه 123]
أن لايرتفع شيء إلاوضعه الله
-روایت-از قبل-35
137- عنه عن أبيه البرقي بإسناده رفعه إلي أبي عبد الله ع قال إن المتكبرين يجعلون في صور الذر فيطأهم الناس حتي يفرغوا من الحساب و في رواية معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-72-217
إن في السماء ملكين موكلين بالعباد فمن تكبر وتجبر وضعاه
138- عنه رفعه عن ابن بكير عن أبي عبد الله ع قال إن في جهنم واديا يقال له سقر للمتكبرين شكا إلي الله شدة حره وسأله أن يتنفس فأذن له فأحرق جهنم و في رواية ميسر عن أبي جعفر ع قال
-روایت-1-2-روایت-57-201
إن في جهنم جبلا يقال له صعود و إن في صعود لواديا يقال
له سقر و إن لفي قعر سقر لجبا يقال له هبهب كلما كشف غطاء ذلك الجب ضج أهل النار من حره و ذلك منازل الجبارين
139- عنه عن ابن سنان عن العلاء عن خالد الصيقل عن أبي جعفر ع قال إن الله فوض الأمر إلي ملك من الملائكة فخلق سبع سماوات وسبع أرضين فلما رأي أن الأشياء قدانقادت له قال من مثلي فأرسل الله إليه نويرة من النار قلت و ماالنويرة قال نار مثل الأنملة فاستقبلها بجميع ماخلق فتخبل لذلك حتي وصلت إلي
-روایت-1-2-روایت-74-ادامه دارد
[ صفحه 124]
نفسه لما أن دخله العجب
-روایت-از قبل-28
140- عنه عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي بصير عن أبي جعفر ع أن النبي ص أوصي رجلا من بني تميم قال إياك وإسبال الإزار والقميص فإن ذلك من المخيلة و الله لايحب المخيلة و قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-99-240
ماجاز الكعبين من الثوب ففي النار و قال ع ثلاث إذاكن في المرأة فلاتتحرج أن تقول أنها في جهنم البذاء والخيلاء والفخر
141- عنه عن علي بن عبد الله عن علي بن الحكم عن الحسين بن أبي العلاء عن بشير النبال قال كنا مع أبي جعفر ع في المسجد إذ مر علينا أسود
-روایت-1-2-روایت-102-ادامه دارد
[ صفحه 125]
و هوينزغ في مشيته فقال أبو جعفر ع إنه لجبار قلت إنه سائل قال إنه جبار و قال أبو عبد الله ع
-روایت-از قبل-104
كان علي بن الحسين ص يمشي مشية كأن علي رأسه الطير لايسبق يمينه شماله
142- عنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ع قال مدمن الخمر يلقي الله عز و جل كعابد وثن و من شرب منه شربة لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما
-روایت-1-2-روایت-93-191
143- عنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن إسماعيل بن سالم عن أبي عبد الله ع قال سأله رجل فقال أصلحك الله الخمر شر أم ترك الصلاة فقال شرب الخمر شر من ترك الصلاة ثم قال أ وتدري لم ذاك قال لا قال لأنه يصير في حال لايعرف ربه
-روایت-1-2-روایت-116-273
[ صفحه 126]
تم كتاب عقاب الأعمال من المحاسن بحمد الله
و منه وصلي الله علي محمد وآله أجمعين
[ صفحه 127]
[ صفحه 129]
كتاب الصفوة والنور والرحمة من المحاسن و فيه من الأبواب سبعة وأربعون بابا 1- باب ماخلق الله المؤمن من نوره .2- باب خلق المؤمن من عليين .3- باب خلق المؤمن من طينة الأنبياء.4- باب خلق المؤمن من طينة الجنان .5- باب خلق المؤمن من طينة مخزونة.6- باب الميثاق .7- باب اختلاط الطينتين .8- باب خلق المؤمن .9- باب طيب المولد.10- باب الولاية.11- باب ما هو إلا الله ورسوله ونحن وشيعتنا.12- باب يَومَ نَدعُوا كُلّ أُناسٍ بِإِمامِهِم.13- باب قُل لا أَسئَلُكُم.14- باب أنتم أهل دين الله .15- باب أنكم علي الحق .16- باب ما علي ملة ابراهيم غيركم .17- باب أنتم علي ديني ودين آبائي .18- باب نظرتم حيث نظر الله .19- باب المعرفة.20- باب الحب .21- باب من أحبنا بقلبه .22- باب من مات لايعرف إمامه .23- باب الأهواء.24- باب الرافضة.25- باب الشيعة.
-قرآن-404-440-قرآن-450-466
[ صفحه 130]
26- باب خصائص المؤمن .27- باب الانفراد.28- باب 29- باب 30- باب التزكية.31- باب أني لأحب ريحكم .32- باب المؤمن صديق وشهيد.33- باب الموالاة في الله .34- باب قبول العمل .35- باب 36- باب مانزل في الشيعة.37- باب تطهير المؤمن .38- باب من مات علي هذاالأمر.39- باب الاغتباط
عندالوفاة.40- باب أرواح المؤمن .41- باب في البعث .42- باب 43- باب
شيعتنا أقرب الخلق من الله .44- باب شيعتنا آخذون بحجزتنا.45- باب الشفاعة.46- باب شفاعة المؤمنين .47- باب الراد لحديث آل محمد
[ صفحه 131]
1- أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن سليمان بن جعفرالجعفري عن أبي الحسن الرضا ع قال قال لي ياسليمان إن الله تبارك و تعالي خلق المؤمن من نوره وصبغهم في رحمته وأخذ ميثاقهم لنا بالولاية فالمؤمن أخو المؤمن لأبيه وأمه أبوه النور وأمه الرحمة فاتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ألذي خلق منه
-روایت-1-2-روایت-103-331
2- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال إن الله تبارك و تعالي أجري في المؤمن من ريح روح الله و الله تبارك و تعالي يقول رُحَماءُ بَينَهُم
-روایت-1-2-روایت-92-199
3- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله ع قال إن الله تبارك و تعالي خلق المؤمن من نور عظمته وجلال كبريائه فمن
-روایت-1-2-روایت-83-ادامه دارد
[ صفحه 132]
طعن علي المؤمن أورد عليه فقد رد علي الله في عرشه و ليس هو من الله في ولاية وإنما هوشرك
شيطان
-روایت-از قبل-106
4- عنه عن أبيه عن ابن فضال عن محمد عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لوكشف الغطاء عن الناس فنظروا إلي وصل ما بين الله و بين المؤمن خضعت للمؤمن رقابهم وتسهلت له أمورهم ولانت طاعتهم و لونظروا إلي مردود الأعمال من السماء لقالوا مايقبل الله من أحد عملا
-روایت-1-2-روایت-98-295
5- أحمد عن أبيه عن أبي نهشل قال حدثني محمد بن إسماعيل عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن الله تبارك و تعالي خلقنا من أعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق أبدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي إلينا لأنها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الآيةكَلّا إِنّ كِتابَ الأَبرارِ لفَيِ عِلّيّينَ وَ ما أَدراكَ ما عِلّيّونَ كِتابٌ مَرقُومٌ يَشهَدُهُ المُقَرّبُونَ
-روایت-1-2-روایت-117-401
6- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي الجهني عن ربعي بن عبد الله الهذلي عمن
-روایت-1-2
[ صفحه 133]
ذكره عن علي بن الحسين ع قال إن الله خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وأبدانهم وخلق قلوب المؤمنين من تلك الطينة وخلق أبدان المؤمنين من دون ذلك
-روایت-38-168
7- عنه عن أبيه عن صالح بن سهل الهمداني قال قلت لأبي عبد الله ع جعلت فداك من أي شيءخلق الله طينة المؤمن قال من طينة الأنبياء فلن ينجس أبدا
-روایت-1-2-روایت-52-159
8- و عنه عن أبيه عن صالح بن سهل من أهل همدان قال قلت لأبي عبد الله ع المؤمنون من طينة الأنبياء قال نعم
-روایت-1-2-روایت-59-118
9- عنه عن أبيه و ابن أبي
نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال المؤمن لاينجسه شيء
-روایت-1-2-روایت-110-131
10- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن عمرو بن أبان الكلبي عن جابر بن يزيد الجعفي قال تنفست بين يدي أبي جعفر ع ثم قلت يا ابن رسول الله أهتم من غيرمصيبة تصيبني أوأمر ينزل بي حتي يعرف ذلك أهلي في وجهي ويعرفه صديقي قال نعم ياجابر قلت ومم ذاك يا ابن رسول الله قال و ماتصنع بذاك قلت أحب أن أعلمه فقال ياجابر إن الله خلق المؤمن من طينة الجنان وأجري فيهم من ريح روحه فلذلك المؤمن أخو المؤمن لأبيه وأمه فإذاأصاب تلك الأرواح في بلد من
-روایت-1-2-روایت-93-ادامه دارد
[ صفحه 134]
البلدان شيءحزنت عليه الأرواح لأنها منه
-روایت-از قبل-45
11- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال المؤمن أخو المؤمن لأبيه وأمه لأن الله خلق طينتهما من سبع سماوات وهي من طينة الجنان ثم تلارُحَماءُ بَينَهُمفهل يكون الرحم إلابرا وصولا و في حديث آخر
-روایت-1-2-روایت-93-254
وأجري فيهما من روح رحمته
12- و عنه
عن أبي عبد الله أحمد بن محمدالسياري وحسن بن معاوية عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال المؤمن أخو المؤمن لأبيه وأمه و ذلك أن الله تبارك و تعالي خلق المؤمن من طينة جنان السماوات وأجري فيهم من روح رحمته فلذلك هوأخوه لأبيه وأمه
-روایت-1-2-روایت-134-291
13- عنه عن محمد بن علي رفعه عن جابر عن أبي عبد الله ع قال خلق الله تبارك و تعالي شيعتنا من طينة مخزونة لايشذ منها شاذ و لايدخل فيهاداخل
-روایت-1-2-روایت-69-ادامه دارد
[ صفحه 135]
أبدا إلي يوم القيامة
-روایت-از قبل-25
14- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن علي بن حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال إنا وشيعتنا خلقنا من طينة واحدة
-روایت-1-2-روایت-91-123
15- عنه عن أبي إسحاق الخفاف رفعه قال قال أبو عبد الله ع المؤمن آنس الإنس جيد الجنس من طينتنا أهل البيت
-روایت-1-2-روایت-67-119
16- عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن بكير بن أعين قال كان أبو جعفر ع يقول إن الله تبارك و تعالي أخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم أخذ الميثاق علي الذر بالإقرار له بالربوبية ولمحمدص بالنبوة وعرض علي محمدص أمته في الطين وهم أظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها آدم وخلق أرواح شيعتنا قبل أبدانهم بألفي عام وعرضهم عليه وعرفهم رسول الله ص و علي بن أبي طالب ع ونحن نعرفهم في لحن القول ورواه عثمان بن عيسي عن أبي الجراح
عن أبي جعفر ع وزاد فيه
-روایت-1-2-روایت-95-509
و كل قلب يحن إلي بدنه
17- عنه عن يحيي بن ابراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن جده عن عمران عن رجل من أصحابه يقال له عمران أنه خرج في عمرة زمن الحجاج فقلت له هل لقيت أبا جعفر ع قال نعم قلت فما قال لك قال قال لي ياعمران ماخبر الناس فقلت تركت الحجاج يشتم أباك علي المنابر أعني علي بن أبي طالب ع فقال أعداء الله يبدهون بسبنا أماأنهم لواستطاعوا أن يكونوا من شيعتنا لكانوا ولكنهم
-روایت-1-2-روایت-76-ادامه دارد
[ صفحه 136]
لايستطيعون إن الله أخذ ميثاقنا وميثاق شيعتنا ونحن وهم أظلة فلو جهد الناس أن يزيدوا فيهم رجلا أوينقصوا منهم رجلا ماقدروا عليه
-روایت-از قبل-137
18- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال لاتخاصموا الناس فإن الناس لواستطاعوا أن يحبونا لأحبونا إن الله أخذ ميثاق الناس فلايزيد فيهم أحد أبدا و لاينقص منهم أحد أبدا
-روایت-1-2-روایت-98-232
19- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن معاوية عن أبي عبد الله ع قال قال رسول
الله ص لقد أسري بي فأوحي الله إلي من وراء الحجاب ماأوحي وشافهني من دونه بما شافهني فكان فيما شافهني أن قال يا محمد من أذل لي وليا فقد أرصد لي بالمحاربة و من حاربني حاربته قال فقلت يارب و من وليك هذافقد علمت أنه من حاربك حاربته فقال ذلك من أخذت ميثاقه لك ولوصيك ولورثتكما بالولاية
-روایت-1-2-روایت-97-400
20- عنه عن محمد بن علي عن إسماعيل بن يسار عن عثمان بن يوسف عن عبد الله بن كيسان قال قلت لأبي عبد الله ع جعلت فداك أنامولاك عبد الله بن كيسان فقال أماالنسب فأعرفه و أما أنت فلست أعرفك قال فقلت له إني ولدت بالجبل ونشأت بأرض فارس و أناأخالط الناس في التجارات و غير ذلك فأري الرجل
-روایت-1-2-روایت-97-ادامه دارد
[ صفحه 137]
حسن السمت وحسن الخلق والأمانة ثم أفتشه فأفتشه عن عداوتكم وأخالط الرجل فأري فيه سوء الخلق وقلة أمانة وزعارة ثم أفتشه فأفتشه عن ولايتكم فكيف يكون ذلك قال فقال لي أ ماعلمت يا ابن كيسان إن الله تبارك و تعالي أخذ طينة من الجنة وطينة من النار فخلطهما جميعا ثم نزع هذه من هذه فما رأيت
من أولئك من الأمانة وحسن السمت وحسن الخلق فمما مستهم من طينة الجنة وهم يعودون إلي ماخلقوا منه و مارأيت من هؤلاء من قلة الأمانة وسوء الخلق والزعارة فمما مستهم من طينة النار وهم يعودون إلي ماخلقوا منه
-روایت-از قبل-522
21- و عنه عن أبيه رحمه الله عن عبد الله بن القاسم الحضرمي عمن حدثه قال قلت لأبي عبد الله ع أري الرجل من أصحابنا ممن يقول بقولنا خبيث اللسان خبيث الخلطة قليل الوفاء بالميعاد فيغمني غما شديدا وأري الرجل من المخالفين علينا حسن السمت حسن الهدي وفيا بالميعاد فأغتم لذلك غما شديدا فقال أ وتدري لم ذاك قلت لا قال إن الله تبارك و تعالي خلط الطينتين فعركهما و قال بيده هكذا راحتيه جميعا واحدة علي الأخري ثم فلقهما فقال هذه إلي الجنة و هذه إلي النار و لاأبالي فالذي رأيت من خبث اللسان والبذاء وسوء الخلطة وقلة الوفاء بالميعاد من الرجل ألذي هو من أصحابكم يقول بقولكم فبما التطخ بهذه من الطينة الخبيثة و هوعائد إلي طينته و
-روایت-1-2-روایت-84-ادامه دارد
[ صفحه 138]
ألذي رأيت من حسن الهدي وحسن السمت وحسن الخلطة والوفاء بالميعاد من الرجال من المخالفين فبما التطخ به من
الطينة الطيبة فقلت جعلت فداك فرجت عني فرج الله عنك
-روایت-از قبل-174
22- عنه عن علي بن حديد عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال إن الله إذاأراد أن يخلق المؤمن من المؤمن والمؤمن من الكافر بعث ملكا فأخذ قطرة من ماء المزن فألقاها علي ورقة فأكل منها أحد الأبوين فذلك المؤمن منه
-روایت-1-2-روایت-66-226
23- و عنه عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ميسر عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال إن نطفة المؤمن لتكون في صلب المشرك فلايصيبه من الشر شيء حتي يضعه فإذاصار بشرا سويا لم يصبه من الشر شيء حتي يجري عليه القلم
-روایت-1-2-روایت-94-227
24- عنه عن يعقوب بن يزيد و عبدالرحمن بن حماد الكوفي عن أبي محمد عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن الحسين بن زيد عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من أحبنا أهل البيت فليحمد الله علي أولي النعم قلت و ماأولي النعم قال طيب الولادة و لايحبنا إلا من طابت ولادته
-روایت-1-2-روایت-182-303
25- و عنه عن عبد الله بن محمدالحجال عن أبي عبد الله المدائني قال قال أبو عبد الله ع إذابرد علي قلب أحدكم حبنا فليحمد
الله علي أولي النعم قلت علي فطرة الإسلام قال لا ولكن علي طيب المولد أنه لايحبنا إلا من طابت ولادته
-روایت-1-2-روایت-98-ادامه دارد
[ صفحه 139]
و لايبغضنا إلاالملزق ألذي يأتي به أمه من رجل آخر فتلزمه زوجها فيطلع علي عوراتهم ويرثهم أموالهم فلايحبنا ذلك أبدا و لايحبنا إلا من كان صفوة من أي الجيل كان
-روایت-از قبل-171
26- و عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن إسحاق بن عمار عمن ذكره عن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من وجد منكم برد حبنا علي قلبه فليحمد الله علي أولي النعم قلت و ماأولي النعم قال طيب الولادة
-روایت-1-2-روایت-117-219
27- و عنه عن عبد الله بن محمدالحجال عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن أبي خالد الكابلي أنه سمع علي بن الحسين ع يقول لايدخل الجنة إلا من خلص من آدم
-روایت-1-2-روایت-135-170
28- و عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن شريس الوابشي عن سدير الصيرفي قال قال أبو جعفر ع من طهرت ولادته دخل الجنة
-روایت-1-2-روایت-113-142
29- و عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان عن
أبي عبد الله ع قال خلق الله الجنة طاهرة مطهرة لايدخلها إلا من طابت ولادته
-روایت-1-2-روایت-106-164
30- عنه عن علي بن الحكم عن أبي القاسم عثمان بن عبد الله مولي شريح القاضي الكندي قال كنت
عند أبي عبد الله ع وعنده نصر القاضي و رجل من بني كعب من أحمس فتحدث بأحاديث فلما خرجا قلت جعلت فداك ماخلفت بالكوفة عربيين و لاعجميين أنصب منهما فقال إن هذين صحيح نسبهما و من صح نسبه لم يدع علي مثلي مايريد عيبه قال فخرجت إلي الكوفة فلقيتهما فقلت للنصر
-روایت-1-2-روایت-99-ادامه دارد
[ صفحه 140]
أ و لاسمعت ماكنا فيه من الأحاديث مع جعفر ع فقال و الله ماكنا إلا في ذكر الله ومواعظ حسنة قال ثم لقيت الآخر فقلت له مثل ذلك فقال ماأحفظه و لاأذكر أني سمعت منه شيئا قال فذكرته حديثا من الأحاديث قال لي ويلك سمعت هذا من جعفر ع وتعيده و الله لو كان رأس عبد من ذهب لكانت رجلاه من خشب اذهب قبحك الله
-روایت-از قبل-330
31- و عنه عن علي بن الحكم عن أبي القاسم عثمان بن عبد الله قال شكوت إلي أبي
عبد الله ع قوما غلبوني علي دار لي في أحمس وجيرانها نصاب و الرجل ليس منهم فقال لي أبو عبد الله ع إن هؤلاء الذين ذكرت قوم لهم نسب صحيح فاستعن بهم علي استخراج حقك فإنهم يفعلون قال فجئت إليهم فقلت لهم إن جعفرا أمرني أن أستعين بكم فقالوا لي و الله لو لم نكن بموالي جعفرلكان الواجب علينا في صحة نسبه أن نقوم في رسالته فقاموا معي حتي استخرجوا الدار فباعوها لي وأعطوني الثمن
-روایت-1-2-روایت-74-500
32- وحدثني بعض أصحابه عن عبد الله بن عون الشيباني عن رجل من أصحابنا قال اكتريت من جمال شق محمل و قال لي لاتهتم لزميل فلك زميل فلما كنا بالقادسية إذا هو قدجاءني بجار لي من العرب قدكنت أعرفه بخلاف شديد و قال هذازميلك فأظهرت له أني قدكنت أتمناه علي ربي وأبديت له فرحا بمزاملته ووطنت نفسي أن أكون عبدا له وأخدمه كل ذلك فرقا منه قال فإذا كل شيءوطنت نفسي عليه من خدمته والعبودية له قدبادرني إليه فلما بلغنا المدينة قال يا هذا إن لي عليك حقا و لي بك حرمة فقلت حقوق وحرم
قال قدعرفت أين تنحو فاستأذن لي علي صاحبك قال فبهت أن أنظر في وجهه لاأدري بما أجيبه قال فدخلت علي أبي عبد الله ع فأخبرته عن الرجل وجواره مني و أنه من أهل الخلاف وقصصت عليه قصته إلي أن
-روایت-1-2-روایت-84-ادامه دارد
[ صفحه 141]
سألني الاستئذان عليك فما أجبته إلي شيء قال فأذن له قال فلم أوت شيئا من أمور الدنيا كنت به أشد سرورا من إذنه ليعلم مكاني منه قال فجئت بالرجل فأقبل عليه أبو عبد الله ع بالترحيب ثم دعا له بالمائدة وأقبل لايدعه يتناول إلامما كان يتناوله و يقول اطعم رحمك الله حتي إذارفعت المائدة قال أبو عبد الله ع قال رسول الله ص فأقبلت أستمع منه أحاديث لم أطمع أن أسمع مثلها من أحد يرويها علي أبي عبد الله ع ثم قال أبو عبد الله ع في آخر كلامه وَ لَقَد أَرسَلنا رُسُلًا مِن قَبلِكَ وَ جَعَلنا لَهُم أَزواجاً وَ ذُرّيّةًفجعل لرسول الله ص من الأزواج والذرية مثل ماجعل للرسل من قبله فنحن عقب رسول الله وذريته أجري الله لآخرنا مثل ماأجري لأولنا قال ثم قمنا فلم تمر
بي ليلة كانت أطول منها فلما أصبحت جئت إلي أبي عبد الله ع فقلت له أ لم أخبرك بخبر الرجل قال بلي ولكن الرجل له أصل فإن يرد الله به خيرا قبل ماسمع منا و إن يرد به غير ذلك منعه ماذكرت منه من قدره أن يحكي عنا شيئا من أمرنا قال فلما بلغت العراق و أنا لاأري أن في الدنيا أحدا أنفذ منه في هذاالأمر
-روایت-از قبل-1032
33- عنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب البجلي عن أبي عبد الله ع قال إذا كان يوم القيامة دعي الخلائق بأسماء أمهاتهم إلانحن وشيعتنا فإنهم يدعون بأسماء آبائهم
-روایت-1-2-روایت-79-176
34- عنه عن القاسم بن يحيي عن الحسن بن راشد عن الحسين بن علوان وحدثني عن أحمد بن عبيد عن الحسين بن علوان عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال إذا كان يوم القيامة يدعي الناس جميعا بأسمائهم وأسماء أمهاتهم سترا من الله عليهم إلاشيعة علي ع فإنهم يدعون بأسمائهم وأسماء آبائهم و ذلك أن ليس فيهم عهار
-روایت-1-2-روایت-157-324
[ صفحه 142]
35- عن أبيه عن حماد بن عيسي فيما أعلم عن يعقوب بن شعيب
قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله عز و جل لِمَن تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمّ اهتَدي قال إلي ولايتنا و الله أ ماتري كيف اشترط الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-68-223
36- عنه عن بعض أصحابنا رفعه في قول الله عز و جل وَ لِتُكَبّرُوا اللّهَ عَلي ما هَداكُم قال التكبير التعظيم لله والهداية الولاية
-روایت-1-2-روایت-33-138
37- عنه عن أبي محمدالخليل بن يزيد عن عبدالرحمن الحذاء عن أبي كلدة عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص الروح والراحة والرحمة والنصرة واليسر واليسار والرضا والرضوان والفرج والمخرج والظهور والتمكين والغنم والمحبة من الله و من رسوله لمن والي عليا ع وائتم به
-روایت-1-2-روایت-117-283
38- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله ع و الله مابعدنا غيركم وأنكم معنا في السنام الأعلي فتنافسوا في الدرجات
-روایت-1-2-روایت-94-170
[ صفحه 143]
39- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن الحسين بن أبي العلاء قال قال أبو عبد الله ع إن لكل شيءجوهرا وجوهر ولد آدم محمدص ونحن وشيعتنا
-روایت-1-2-روایت-94-149
40- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم
عن سدير قال قال أبو عبد الله ع أنتم آل محمدأنتم آل محمد
-روایت-1-2-روایت-75-104
41- عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن مالك بن أعين الجهني قال أقبل إلي أبو عبد الله ع فقال يامالك أنتم و الله شيعتنا حقا يامالك تراك قدأفرطت في القول في فضلنا إنه ليس يقدر أحد علي صفة الله وكنه قدرته وعظمته فكما لايقدر أحد علي كنه صفة الله وكنه قدرته وعظمته وَ لِلّهِ المَثَلُ الأَعليفكذلك لايقدر أحد علي صفة رسول الله ص وفضلنا و ماأعطانا الله و ماأوجب من حقوقنا و كما لايقدر أحد أن يصف فضلنا و ماأعطانا الله و ماأوجب الله من حقوقنا فكذلك لايقدر أحد أن يصف حق المؤمن ويقوم به مما أوجب الله علي أخيه المؤمن و الله يامالك إن المؤمنين ليلتقيان فيصافح كل واحد منهما صاحبه فما يزال الله تبارك و تعالي ناظرا إليهما بالمحبة والمغفرة و إن الذنوب لتحات عن وجوههما وجوارحهما حتي يفترقا فمن يقدر علي صفة الله وصفة من هوهكذا
عند الله
-روایت-1-2-روایت-82-795
42- عنه عن أبيه عن النضر عن الحلبي عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال قال أبو عبد الله ع إنه
ليس من قوم ائتموا بإمامهم في الدنيا إلاجاء يوم القيامة يلعنهم ويلعنونه إلاأنتم و من كان علي مثل حالكم
-روایت-1-2-روایت-100-217
[ صفحه 144]
43- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن مالك بن أعين قال قال لي أبو عبد الله ع يامالك أ ماترضون أن يأتي كل قوم يلعن بعضهم بعضا إلاأنتم و من قال بقولكم
-روایت-1-2-روایت-84-192
44- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن يعقوب بن شعيب قال قلت لأبي عبد الله ع يَومَ نَدعُوا كُلّ أُناسٍ بِإِمامِهِم فقال ندعو كل قرن من هذه الأمة بإمامهم قلت فيجي ء رسول الله ص في قرنه و علي ع في قرنه و الحسن ع في قرنه و الحسين ع في قرنه و كل إمام في قرنه ألذي هلك بين أظهرهم قال نعم
-روایت-1-2-روایت-77-327
45- عنه عن أبيه عمن حدثه عن إسحاق بن عمار عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن الرجل يحب الرجل ويبغض ولده فأبي الله عز و جل إلا أن يجعل حبنا مفترضا أخذه من أخذه وتركه من تركه واجبا فقال
قُل لا أَسئَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلّا المَوَدّةَ فِي القُربي
-روایت-1-2-روایت-100-286
46- عنه عن ابن محبوب عن أبي جعفرالأحول عن سلام بن المستنير قال سألت أبا جعفر ع عن قول الله عز و جل قُل لا أَسئَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلّا المَوَدّةَ فِي القُربي فقال هي و الله فريضة من الله علي العباد لمحمدص في أهل بيته
-روایت-1-2-روایت-73-241
47- عنه عن الهيثم بن عبد الله النهدي عن العباس بن عامر القصير عن حجاج الخشاب قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لأبي جعفرالأحول ما يقول من عندكم في قول الله تبارك و تعالي قُل لا أَسئَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلّا المَوَدّةَ فِي القُربي فقال كان الحسن
-روایت-1-2-روایت-91-ادامه دارد
[ صفحه 145]
البصري يقول في أقربائي من العرب فقال أبو عبد الله ع لكني أقول لقريش الذين عندنا هي لنا خاصة فيقولون هي لنا ولكم عامة فأقول خبروني عن النبي ص إذانزلت به شديدة من خص بها أ ليس إيانا خص بهاحين أراد أن يلاعن أهل نجران أخذ بيد علي وفاطمة و الحسن و الحسين ع و يوم بدر قال لعلي وحمزة وعبيدة بن الحارث قال فأبوا يقرون لي أفلكم الحلو ولنا المر
-روایت-از قبل-371
48- عنه عن الحسن بن علي الخزاز عن مثني الحناط عن عبد الله بن عجلان قال
سألت أبا جعفر ع عن قول الله عز و جل قُل لا أَسئَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلّا المَوَدّةَ فِي القُربي فقال هم الأئمة الذين لايأكلون الصدقة و لاتحل لهم
-روایت-1-2-روایت-82-238
49- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن عبد الله بن مسكان عن أبي عمرو الكليني قال كنت أطوف مع أبي عبد الله ع و هومتكئ علي إذ قال ياعمرو ماأكثر السواد يعني الناس فقلت أجل جعلت فداك فقال أما و الله مايحج لله غيركم و لايؤتي أجره مرتين غيركم أنتم و الله رعاة الشمس والقمر وأنتم و الله أهل دين الله منكم يقبل ولكم يغفر
-روایت-1-2-روایت-112-374
50- عنه عن أبيه عمن حدثه عن عبيد الله بن علي الحلبي قال قال أبو عبد الله
-روایت-1-2
[ صفحه 146]
ع ماأردت أن أحدثكم ولأحدثنكم ولأنصحن لكم وكيف لاأنصح لكم وأنتم و الله جند الله و الله مايعبد الله عز و جل أهل دين غيركم فخذوه و لاتذيعوه و لاتحبسوه عن أهله فلو حبست عنكم يحبس عني
-روایت-6-207
51- عنه عن أبيه عن النضر عن يحيي الحلبي عن أيوب بن حر عن أبي
عبد الله ع قال أنتم و الله علي دين الله ودين رسوله ودين علي بن أبي طالب و ماهي إلاآثار عندنا من رسول الله ص نكنزها
-روایت-1-2-روایت-89-203
52- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن بدر بن الوليد الخثعمي قال دخل يحيي بن سابور علي أبي عبد الله ع ليودعه فقال أبو عبد الله ع أما و الله أنكم لعلي الحق و إن من خالفكم لعلي غيرالحق و الله ماأشك أنكم في الجنة فإني لأرجو أن يقر الله أعينكم إلي قريب
-روایت-1-2-روایت-110-316
53- عنه عن ابن محبوب عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال أماإنه ليس عندنا لأحد من الناس حق و لاصواب إلا من شيءأخذوه منا أهل البيت و لاأحد من الناس يقضي بحق وعدل وصواب إلامفتاح ذلك القضاء وبابه وأوله وسببه علي بن أبي طالب ع فإذااشتبهت عليهم الأمور كان الخطاء من قبلهم إذاأخطئوا والصواب من قبل علي بن أبي طالب ع
-روایت-1-2-روایت-80-363
[ صفحه 147]
54- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن حسان بن أبي علي العجلي عن عمران بن ميثم عن حبابة الوالبية قال دخلنا علي امرأة قدصفرتها العبادة أنا وعباية بن ربعي فقالت من ألذي معك قلت
هذا ابن أخيك ميثم قالت ابن أخي و الله حقا أماأني سمعت أبا عبد الله الحسين بن علي ع يقول ماأحد علي ملة ابراهيم إلانحن وشيعتنا وسائر الناس منها برآء
-روایت-1-2-روایت-133-373
55- عنه عن أبيه و ابن أبي نجران عن حماد بن عيسي عن الحسين بن مختار عن عبدالرحمن بن سيابة عن عمران بن ميثم عن حبابة الوالبية قال دخلت عليها فقالت من أنت قلت ابن أخيك ميثم فقالت أخي و الله لأحدثنك بحديث جمعته من مولاك الحسين بن علي بن أبي طالب ع إني سمعته يقول و ألذي جعل أحمس خير بجيلة و عبدالقيس خير ربيعة وهمدان خير اليمن إنكم لخير الفرق ثم قال ما علي ملة ابراهيم إلانحن وشيعتنا وسائر الناس منها برآء
-روایت-1-2-روایت-143-449
56- عنه عن أبيه و محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن إسحاق بن عمار عن عباد بن زياد قال قال لي أبو عبد الله ع ياعباد ما علي ملة ابراهيم أحد غيركم و مايقبل الله إلامنكم و لايغفر الذنوب إلالكم
-روایت-1-2-روایت-95-209
57- عنه عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد الله بن سليمان الصيرفي قال سمعت أبا جعفر ع
يقول إِنّ أَولَي النّاسِ بِإِبراهِيمَ لَلّذِينَ اتّبَعُوهُ وَ هذَا
-روایت-1-2-روایت-105-ادامه دارد
[ صفحه 148]
النّبِيّ وَ الّذِينَ آمَنُوا ثم قال أنتم و الله علي دين ابراهيم ومنهاجه وأنتم أولي الناس به
-روایت-از قبل-103
58- عنه عن الحسن بن علي الوشاء عن مثني الحناط قال حدثني أحمد عن رجل عن ابن المغيرة قال سمعت عليا ع يقول اتقوا الله و لايخدعنكم إنسان و لايكذبنكم إنسان فإنما ديني دين واحد دين آدم ألذي ارتضاه الله وإنما أنا عبدمخلوق و لاأملك لنفسي نفعا و لاضرا إلا ماشاء الله و ماأشاء إلا ماشاء الله
-روایت-1-2-روایت-118-312
59- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن أبي المغراء عن يزيد بن خليفة عن أبي عبد الله ع قال قال لنا ونحن عنده نظرتم و الله حيث نظر الله واخترتم من اختار الله وأخذ الناس يمينا وشمالا وقصدتم قصد محمدص و الله إنكم لعلي المحجة البيضاء
-روایت-1-2-روایت-115-267
60- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله تبارك و تعالي وَ مَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد أوُتيِ َ خَيراً كَثِيراً فقال هي طاعة الله ومعرفة الإمام
-روایت-1-2-روایت-67-207
[ صفحه 149]
61- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل عن زرارة عن أبي جعفر ع قال لاتطعم النار واحدا وصف هذاالأمر
-روایت-1-2-روایت-79-114
62- عنه عن أبيه عن النضر عن الحلبي عن أبي المغراء عن أبي جعفر ع قال إني لأعلم أن هذاالحب ألذي تحبونا ليس بشي ء صنعتموه ولكن الله صنعه
-روایت-1-2-روایت-79-152
63- عنه عن ابن فضال عن بكار بن أبي بكر الحضرمي قال قيل لأبي جعفر ع إن عكرمة مولي ابن عباس قدحضرته الوفاة قال فانتقل ثم قال إن أدركته علمته كلاما لم تطعمه النار فدخل عليه داخل فقال
قدهلك قال فقال له أبي فعلمناه فقال و الله ما هو إلا هذاالأمر ألذي أنتم عليه
-روایت-1-2-روایت-59-288
64- و عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن أيوب بن حر عن أبي بكر قال كنا عنده ومعنا عبد الله بن عجلان فقال عبد الله بن عجلان معنا رجل يعرف مانعرف ويقال إنه ولد زنا فقال ماتقول فقلت إن ذلك ليقال له فقال إن كان ذلك كذلك بني له بيت في النار من صدر يرد عنه وهج جهنم ويؤتي برزقه
-روایت-1-2-روایت-89-320
65- عنه عن بعض أصحابنا رفعه في قول الله تبارك و تعالي وَ لِتُكَبّرُوا اللّهَ عَلي ما هَداكُم وَ لَعَلّكُم تَشكُرُونَ قال الشكر المعرفة و في قوله وَ لا يَرضي لِعِبادِهِ الكُفرَ وَ إِن تَشكُرُوا يَرضَهُ لَكُم فقال الكفر هاهنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة
-روایت-1-2-روایت-33-265
[ صفحه 150]
66- عنه عن أبيه عن عبد الله بن قاسم الحضرمي عن مدرك بن عبدالرحمن عن أبي عبد الله ع قال لكل شيءأساس وأساس الإسلام حبنا أهل البيت
-روایت-1-2-روایت-104-150
67- عنه عن علي بن الحكم أوغيره عن حفص الدهان قال قال لي أبو عبد الله ع إن فوق كل عبادة عبادة وحبنا أهل البيت
أفضل عبادة
-روایت-1-2-روایت-59-138
68- عنه عن محمد بن علي عن الفضيل قال قلت لأبي الحسن ع أي شيءأفضل مايتقرب به العباد إلي الله فيما افترض عليهم فقال أفضل مايتقرب به العباد إلي الله طاعة الله وطاعة رسوله وحب الله وحب رسوله ص وأولي الأمر و كان أبو جعفر ع يقول حبنا إيمان وبغضنا كفر
-روایت-1-2-روایت-45-277
69- عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن فضيل الرسان عن أبي داود عن أبي عبد الله الجدلي قال قال لي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص يا أبا عبد الله أ لاأحدثك بالحسنة التي من جاء بهاأمن من فزع يوم القيامة وبالسيئة التي من جاء بهاأكبه الله علي وجهه في النار قلت بلي قال الحسنة حبنا والسيئة بغضنا
-روایت-1-2-روایت-103-322
70- عنه عن أبيه رحمه الله عن يونس بن عبدالرحمن أوغيره عن رياح بن أبي نصر قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن رسول الله ص كان جالسا في ملإ من أصحابه إذ قام فزعا فاستقبل جنازة علي أربعة رجال من الحبش فقال ضعوه ثم كشف عن وجهه فقال أيكم يعرف هذا فقال علي بن أبي طالب
ع أنا يا رسول الله هذا عبدبني رياح مااستقبلني قط إلا قال أنا و الله أحبك قال قال رسول الله ص مايحبك إلامؤمن و مايبغضك إلاكافر و أنه قدشيعه سبعون ألف قبيل من الملائكة كل قبيل علي سبعين ألف قبيل قال ثم أطلقه من
-روایت-1-2-روایت-118-ادامه دارد
[ صفحه 151]
جريدة وغسله وكفنه وصلي عليه و قال إن الملائكة تضايق به الطريق وإنما فعل به هذالحبه إياك يا علي
-روایت-از قبل-109
71- عنه عن أبيه عمن حدثه عن جابر قال قال أبو جعفر ع قال رسول الله ص ما من مؤمن إلا و قدخلص ودي إلي قلبه و ماخلص ودي إلي قلب أحد إلا و قدخلص ود علي إلي قلبه كذب يا علي من زعم أنه يحبني ويبغضك قال فقال رجلان من المنافقين لقد فتن رسول الله ص بهذا الغلام فأنزل الله تبارك و تعالي فَسَتُبصِرُ وَ يُبصِرُونَ بِأَيّكُمُ المَفتُونُوَدّوا لَو تُدهِنُ فَيُدهِنُونَ وَ لا تُطِع كُلّ حَلّافٍ مَهِينٍ قال نزلت فيهما إلي آخر الآية
-روایت-1-2-روایت-81-456
72- عنه عن ابن فضال عن أبي جميلة المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن عبد الله بن يحيي قال سمعت أمير المؤمنين ع يقول قال
رسول الله ص إن ابني فاطمة اشترك في حبهما البر والفاجر وإنه كتب لي أن لايحبني كافر و لايبغضني مؤمن و قدخاب من افتري
-روایت-1-2-روایت-149-264
73- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن أيوب بن الحر أخي أديم قال سمعت أبا عبد الله ع يقول ماأجبتمونا علي ذهب و لافضة عندنا قال أيوب قال أصحابنا و قدعرفتم موضع الذهب والفضة
-روایت-1-2-روایت-116-204
[ صفحه 152]
74- عنه عن علي بن الحكم عن سعد بن أبي خلف عن جابر عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص الروح والراحة والفلج والفلاح والنجاح والبركة والعفو والعافية والمعافاة والبشري والنصرة والرضا والقرب والقرابة والنصر والظفر والتمكين والسرور والمحبة من الله تبارك و تعالي علي من أحب علي بن أبي طالب وحق علي أن أدخلهم في شفاعتي وحق علي ربي أن يستجيب لي فيهم وهم أتباعي و من تبعني فإنه مني جري في مثل ابراهيم ع و في الأوصياء من بعدي لأني من ابراهيم و ابراهيم مني دينه ديني وسنته سنتي و أناأفضل منه وفضلي من فضله وفضله من فضلي وتصديق قولي قول ربي ذُرّيّةً بَعضُها مِن بَعضٍ وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
-روایت-1-2-روایت-100-646
75- و عنه
عن محمد بن علي وغيره عن الحسن بن محمد بن الفضل الهاشمي عن أبيه قال قال لي أبو عبد الله ع إن حبنا أهل البيت لينتفع به في سبع مواطن
عند الله و
عندالموت و
عندالقبر و يوم الحشر و
عندالحوض و
عندالميزان و
-روایت-1-2-روایت-92-ادامه دارد
[ صفحه 153]
عندالصراط
-روایت-از قبل-13
76- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله الجعفري عن جميل بن دراج عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين ع قال قال رسول الله ص في الجنة ثلاث درجات و في النار ثلاث دركات فأعلي درجات الجنة لمن أحبنا بقلبه ونصرنا بلسانه ويده و في الدرجة الثانية من أحبنا بقلبه ونصرنا بلسانه و في الدرجة الثالثة من أحبنا بقلبه و في أسفل درك من النار من أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه ويده و في الدرك الثانية من النار من أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه و في الدرك الثالثة من النار من أبغضنا بقلبه
-روایت-1-2-روایت-140-515
77- عنه عن منصور بن العباس عن أحمد بن عبدالرحيم عمن حدثه عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص لأمير المؤمنين ع مثلك مثل
قل هو الله أحد فإنه من قرأها مرة فكأنما قرأ ثلث القرآن و من قرأها مرتين فكأنما قرأ ثلثي القرآن و من قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن وكذلك من أحبك بقلبه كان له مثل ثلث ثواب أعمال العباد و من أحبك بقلبه ونصرك بلسانه كان له مثل ثلثي أعمال العباد و من أحبك بقلبه ونصرك بلسانه ويده كان مثل ثواب أعمال العباد
-روایت-1-2-روایت-118-506
78- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بشير الدهان قال
-روایت-1-2
[ صفحه 154]
قال أبو عبد الله ع قال رسول الله ص من مات و هو لايعرف إمامه مات ميتة جاهلية فعليكم بالطاعة قدر أتيم أصحاب علي وأنتم تأتمون بمن لايعذر الناس بجهالته لنا كرائم القرآن ونحن أقوام افترض الله طاعتنا ولنا الأنفال ولنا صفو المال
-روایت-45-252
79- عنه عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن أبي اليسع عيسي بن السري قال قال أبو عبد الله ع إن الأرض لاتصلح إلابالإمام و من مات لايعرف إمامه مات ميتة جاهلية وأحوج ما يكون أحدكم إلي معرفته إذابلغت نفسه هذه وأهوي بيده
إلي صدره يقول لقد كنت علي أمر حسن
-روایت-1-2-روایت-101-279
80- عنه عن أبيه عن النضر عن يحيي الحلبي عن حسين بن أبي العلاء قال سألت أبا عبد الله ع عن قول رسول الله ص من مات ليس له إمام مات ميتة جاهلية فقال نعم لو أن الناس تبعوا علي بن الحسين ع وتركوا عبدالملك بن مروان اهتدوا فقلنا من مات لايعرف إمامه مات ميتة جاهلية ميتة كفر فقال لاميتة ضلال
-روایت-1-2-روایت-76-318
[ صفحه 155]
81- عنه عن النضر عن يحيي عن أيوب بن الحر قال سمعت أبا عبد الله ع يقول قال أبي من مات ليس له إمام مات ميتة جاهلية
-روایت-1-2-روایت-89-129
82- عنه عن محمد بن علي عن علي بن النعمان النخعي قال حدثني الحارث بن المغيرة النضري قال سمعت عثمان بن المغيرة يقول حدثني الصادق عن علي ع قال قال رسول الله ص من مات بغير إمام جماعة مات ميتة جاهلية قال الحارث بن المغيرة فلقيت جعفر بن محمد ع فقال نعم قلنا فمات ميتة جاهلية قال ميتة كفر وضلال ونفاق
-روایت-1-2-روایت-181-331
83- عنه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بشير العطار قال قال أبو عبد الله
ع يَومَ نَدعُوا كُلّ أُناسٍ بِإِمامِهِم ثم قال قال رسول الله ص وعني إمامكم وكم من إمام يجي ء يوم القيامة يلعن أصحابه ويلعنونه نحن ذرية محمدص وأمنا فاطمة ع و ماآتي الله أحدا من المرسلين شيئا إلا و قدآتاه محمداص كماآتي المرسلين من قبله ثم تلاوَ لَقَد أَرسَلنا رُسُلًا مِن قَبلِكَ وَ جَعَلنا لَهُم أَزواجاً وَ ذُرّيّةً
-روایت-1-2-روایت-86-425
84- عنه عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر ع قال لماأنزلت يَومَ نَدعُوا كُلّ أُناسٍ بِإِمامِهِم قال المسلمون يا رسول الله ألست إمام الناس كلهم أجمعين فقال رسول الله ص أنا رسول الله إلي الناس أجمعين ولكن سيكون بعدي أئمة علي الناس من أهل بيتي من الله يقومون في الناس فيكذبونهم ويظلمونهم أئمة الكفر والضلال وأشياعهم ألا فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني ألا و من ظلمهم وأعان علي ظلمهم وكذبهم فليس مني و لامعي و أنا منه بري ء
-روایت-1-2-روایت-95-526
85- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال سمعت أبا جعفر ع يقول من مات و ليس
له إمام فموته ميتة
-روایت-1-2-روایت-108-ادامه دارد
[ صفحه 156]
جاهلية و لايعذر الناس حتي يعرفوا إمامهم و من مات و هوعارف لإمامه لايضره تقدم هذاالأمر أوتأخره و من مات عارفا لإمامه كان كمن هو مع القائم في فسطاطه
-روایت-از قبل-163
86- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن سعيد بن يسار قال دخلت علي أبي عبد الله ع و هو علي سرير فقال ياسعيد إن طائفة سميت المرجئة وطائفة سميت الخوارج وسميتم الترابية
-روایت-1-2-روایت-82-200
87- و عنه عن أبيه رحمه الله عن القاسم بن محمدالجوهري عن حبيب الخثعمي والنضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن حبيب قال قال لنا أبو عبد الله ع ماأحد أحب إلي منكم إن الناس سلكوا سبلا شتي منهم من أخذ بهواه ومنهم من أخذ برأيه وأنكم أخذتم بأمر له أصل و في حديث آخر لحبيب عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-141-332
إن الناس أخذوا هكذا وهكذا فطائفة أخذوا بأهوائهم وطائفة قالوا بآرائهم وطائفة قالوا بالرواية و الله هداكم لحبه وحب من ينفعكم حبه عنده
88- عنه عن ابن فضال عن أبي إسحاق ثعلبة بن ميمون عن بشير الدهان قال
قال لي أبو عبد الله ع إن هذه المرجئة و هذه القدرية و هذه الخوارج ليس منهم أحد إلا و هويري أنه علي الحق وأنكم إنما أجبتمونا في الله ثم تلاأَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرّسُولَ وَ أوُليِ الأَمرِ مِنكُموَ ما آتاكُمُ الرّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُم عَنهُ فَانتَهُوامَن يُطِعِ الرّسُولَ فَقَد أَطاعَ اللّهَإِن كُنتُم تُحِبّونَ اللّهَ فاَتبّعِوُنيِ يُحبِبكُمُ اللّهُ وَ يَغفِر لَكُم ذُنُوبَكُم ثم قال و الله لقد نسب الله عيسي ابن مريم في القرآن إلي ابراهيم من قبل النساء ثم قال وَ مِن ذُرّيّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيمانَ إلي قوله وَ يَحيي وَ عِيسي
-روایت-1-2-روایت-77-645
89- و عنه عن أبيه رحمه الله عن النضر عن الحلبي عن بشير في حديث سليمان مولي طربال قال ذكرت هذه الأهواء
عند أبي عبد الله ع قال لا و الله ماهم علي شيءمما جاء به رسول الله ص إلااستقبال الكعبة فقط
-روایت-1-2-روایت-97-217
[ صفحه 157]
90- عنه عن علي بن أسباط عن عيينة بياع القصب عن أبي عبد الله ع قال و الله لنعم الاسم ألذي منحكم الله مادمتم تأخذون بقولنا و لاتكذبون علينا قال و قال لي أبو عبد الله ع هذاالقول إني كنت خبرته أن رجلا قال لي إياك
أن تكون رافضيا
-روایت-1-2-روایت-78-256
91- عنه عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن أبي أسامة زيد الشحام عن أبي الجارود قال أصم الله أذنيه كماأعمي عينيه إن لم يكن سمع أبا جعفر ع يقول إن فلانا سمانا باسم قال و ماذاك الاسم قال سمانا الرافضة فقال أبو جعفر ع بيده إلي صدره و أنا من الرافضة و هومني قالها ثلاثا
-روایت-1-2-روایت-95-294
92- عنه عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن سليمان الديلمي عن رجلين عن أبي بصير قال قلت لأبي جعفر ع جعلت فداك اسم سمينا به استحلت به الولاة دماءنا وأموالنا وعذابنا قال و ما هو قال الرافضة فقال أبو جعفر ع إن سبعين رجلا من عسكر فرعون رفضوا فرعون فأتوا موسي ع فلم يكن في قوم موسي ع أحد أشد اجتهادا و لاأشد حبا لهارون منهم فسماهم قوم موسي الرافضة فأوحي الله إلي موسي أن ثبت لهم هذاالاسم في التوراة فإني قدنحلتهم و ذلك اسم قدنحلكموه الله
-روایت-1-2-روایت-107-489
[ صفحه 158]
93- عنه عن الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن ولي علي إن تزل به قدم
ثبتت أخري
-روایت-1-2-روایت-80-122
94- عنه عن أبيه عن النضر عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة قال سئل أبو عبد الله ع و أناجالس عن قول الله عز و جل مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمثالِهايجري لهؤلاء ممن لايعرف منهم هذاالأمر فقال إنما هذه للمؤمنين خاصة قلت له أصلحك الله أرأيت من صام وصلي واجتنب المحارم وحسن ورعه ممن لايعرف و لاينصب فقال إن الله يدخل أولئك الجنة برحمته
-روایت-1-2-روایت-76-381
95- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن أسلم عن الخطاب الكوفي ومصعب بن عبد الله الكوفي قالا دخل سدير الصيرفي علي أبي عبد الله ع وعنده جماعة من أصحابه فقال له ياسدير لاتزال شيعتنا مرعبين محفوظين مستورين معصومين ماأحسنوا النظر لأنفسهم فيما بينهم و بين خالقهم وصحت نياتهم لأئمتهم وبروا إخوانهم فعطفوا علي ضعيفهم وتصدقوا علي ذوي الفاقة منهم إنا لانأمر بظلم ولكنا نأمركم بالورع الورع الورع والمواساة المواساة المواساة لإخوانكم فإن أولياء الله لم يزالوا مستضعفين قليلين منذ خلق الله آدم ع
-روایت-1-2-روایت-99-527
96- وروي عن أبي عبد الله ع قال ستة لاتكون في مؤمن قيل و ماهي
-روایت-1-2-روایت-39-ادامه دارد
[ صفحه 159]
العسر
والنكد واللجاجة والكذب والحسد والبغي و قال لا يكون المؤمن مجازفا
-روایت-از قبل-78
97- عنه عن الحسن بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن أبي أمية يوسف بن ثابت بن أبي سعيد قال قال أبو عبد الله ع إن تكونوا وحدانيين فقد كان رسول الله ص وحدانيا يدعو الناس فلايستجيبون له و قد كان أول من استجاب له علي بن أبي طالب ص و قد قال له رسول الله ص أنت مني بمنزلة هارون من موسي إلا أنه لانبي بعدي
-روایت-1-2-روایت-118-334
98- عنه عن ابن فضال عن علي بن شجرة عن عبيد بن زرارة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول ما من مؤمن إلا و قدجعل الله له من إيمانه أنسا يسكن إليه حتي لو كان علي قلة جبل يستوحش إلي من خالفه
-روایت-1-2-روایت-92-205
99- عنه عن ابن فضال عن ابن فضيل عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول قال الله تبارك و تعالي ماترددت عن شيء أنافاعله كترددي
-روایت-1-2-روایت-94-ادامه دارد
[ صفحه 160]
عن المؤمن فإني أحب لقاءه ويكره الموت فأزويه عنه و لو لم يكن في الأرض إلامؤمن واحد لاكتفيت
به عن جميع خلقي ولجعلت له من إيمانه أنسا لايحتاج معه إلي أحد
-روایت-از قبل-175
100- عنه عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد بن علي الحلبي قال قال أبو عبد الله ع قال الله تبارك و تعالي ليأذن بحرب مني مستذل عبدي المؤمن و ماترددت عن شيءكترددي في موت المؤمن إني لأحب لقاءه ويكره الموت فاصرفه عنه و أنه ليدعوني في الأمر فأستجيب له لما هوخير له وأجعل له من إيمانه أنسا لايستوحش فيه إلي أحد
-روایت-1-2-روایت-118-345
101- عنه عن أبيه عن النضر عن يحيي الحلبي عن أيوب بن الحر أخي أديم قال قال أبو عبد الله ع مايضر أحدكم لو كان علي قلة جبل يجوع يوما ويشبع يوما إذا كان علي دين الله
-روایت-1-2-روایت-103-185
102- عنه عن أبيه وحسن بن حسين عن ابن سنان عن أبي الجارود قال خرج أبو جعفر ع علي أصحابه يوما وهم ينتظرون خروجه فقال لهم تنجزوا البشري من الله ماأحد يتنجز البشري من الله غيركم
-روایت-1-2-روایت-72-198
103- عنه عن ابن فضال عن أبي كهمس قال سمعت أبا عبد الله ع قال أخذ الناس
يمينا وشمالا ولزمتم أهل بيت نبيكم فأبشروا قال قلت جعلت فداك أرجو أن لايجعلنا الله وإياهم سواء فقال لا و الله لا و الله ثلاثا
-روایت-1-2-روایت-72-218
[ صفحه 161]
104- عنه عن ابن محبوب عن أبي جعفرالأحول عن بريد العجلي وزرارة بن أعين و محمد بن مسلم قالوا قال لنا أبو جعفر ع ما ألذي تبغون أما أنه لوكانت فزعة من السماء لفزع كل قوم إلي مأمنهم ولفزعنا نحن إلي نبيناص وفزعتم إلينا فأبشروا ثم أبشروا ثم أبشروا ألا و الله لايسويكم الله وغيركم لا و لاكرامة لهم
-روایت-1-2-روایت-102-318
105- عنه عن عمر بن عبدالعزيز عن أبي داود الحداد عن موسي بن بكر قال كنا
عند أبي عبد الله ع فقال رجل في المجلس أسأل الله الجنة فقال أبو عبد الله ع أنتم في الجنة فاسألوا الله أن لايخرجكم منها فقلنا جعلنا فداك نحن في الدنيا فقال ألستم تقرون بإمامتنا قالوا نعم فقال هذامعني الجنة ألذي من أقر به كان في الجنة فاسألوا الله أن لايسلبكم
-روایت-1-2-روایت-75-363
106- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عمن أخبره عن أبي جعفر ع أنه قال لن تطعم النار من
وصف هذاالأمر
-روایت-1-2-روایت-100-133
106- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن أبي كهمس عن أبي عبد الله ع قال عرفتمونا وأنكرنا الناس وأحببتمونا وأبغضنا الناس ووصلتمونا
-روایت-1-2-روایت-84-ادامه دارد
[ صفحه 162]
وقطعنا الناس رزقكم الله مرافقة محمدص وسقاكم من حوضه
-روایت-از قبل-60
108- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بشير الكناسي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول وصلتم وقطع الناس وأحببتم وأبغض الناس وعرفتم وأنكر الناس و هوالحق
-روایت-1-2-روایت-106-180
109- عنه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بشير الدهان قال قال أبو عبد الله ع عرفتم في منكرين كثيرا وأحببتم في مبغضين كثيرا و قد يكون حب في الله ورسوله وحب في الدنيا فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله و ما كان في الدنيا فليس بشي ء ثم نفض يده
-روایت-1-2-روایت-88-276
110- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن الحارث بن المغيرة النضري عن محمد بن شريح قال كنت
عندالشيخ ع فقال لي جحد الناس جحد الناس يا محمد وآمنتم بالله حقا
-روایت-1-2-روایت-124-199
111- عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن أبي إسحاق النحوي
قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن الله تبارك و تعالي أدب نبيه ص علي محبته فقال إِنّكَ لَعَلي خُلُقٍ عَظِيمٍ و قال وَ ما آتاكُمُ الرّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُم عَنهُ فَانتَهُوا و قال مَن يُطِعِ الرّسُولَ فَقَد أَطاعَ اللّهَ و إن رسول الله ص فوض إلي علي ع فسلمتم وجحد الناس فو الله فبحسبكم أن تقولوا إذاقلنا وتصمتوا إذاصمتنا ونحن فيما بينكم و بين الله
-روایت-1-2-روایت-99-440
112- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن فضيل بن يسار عن أبي عبد الله
-روایت-1-2
[ صفحه 163]
ع قال أنتم و الله نور في ظلمات الأرض
-روایت-11-45
113- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن إسحاق بن عمار عن علي بن عبدالعزيز قال سمعت أبا عبد الله ع يقول و الله إني لأحب ريحكم وأرواحكم ورؤيتكم وزيارتكم وإني لعلي دين الله ودين ملائكته فأعينوا علي ذلك بورع و أنا في المدينة بمنزلة الشعرة أتقلقل حتي أري الرجل منكم فأستريح إليه
-روایت-1-2-روایت-118-309
114- عنه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن الوليد قال سمعت أبا عبد الله ع يقول ونحن جماعة إني لأحب رؤيتكم وأشتاق إلي حديثكم
-روایت-1-2-روایت-78-158
115- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله الجعفري عن جميل بن دراج عن عمرو بن مروان عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن أرقم عن الحسين بن علي ع قال ما من شيعتنا إلاصديق شهيد قال قلت جعلت فداك أني يكون ذلك و
-روایت-1-2-روایت-153-ادامه دارد
[ صفحه 164]
عامتهم يموتون علي فراشهم فقال أ ماتتلو كتاب الله في الحديدوَ الّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصّدّيقُونَ وَ الشّهَداءُ
عِندَ رَبّهِم قال فقلت كأني لم أقرأ هذه الآية من كتاب الله عز و جل قط قال لو كان الشهداء ليس إلا كماتقول لكان
الشهداء قليلا
-روایت-از قبل-281
116- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال قال لي يا أبا محمد إن الميت منكم علي هذاالأمر شهيد قلت و إن مات علي فراشه قال إي و الله و إن مات علي فراشه حي
عندربه يرزق
-روایت-1-2-روایت-121-259
117- عنه عن أبي يوسف يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن عمرو بن عاصم عن منهال القصاب قال قلت لأبي عبد الله ع ادع الله لي بالشهادة فقال المؤمن لشهيد حيث مات أ و ماسمعت قول الله في كتابه وَ الّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصّدّيقُونَ وَ الشّهَداءُ
عِندَ رَبّهِم
-روایت-1-2-روایت-103-306
118- عنه عن ابراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن أبان بن تغلب قال كان أبو عبد الله ع إذاذكر هؤلاء الذين يقتلون في الثغور يقول ويلهم مايصنعون بهذا يتعجلون قتلة في الدنيا وقتلة في الآخرة و الله ماالشهداء إلاشيعتنا و إن ماتوا علي فراشهم
-روایت-1-2-روایت-80-259
119- عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن ثابت أبي المقدام عن مالك الجهني قال قال لي أبو عبد الله ع يامالك إن الميت
منكم علي هذاالأمر شهيد بمنزلة الضارب في سبيل الله و قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-79-203
مايضر رجلا من شيعتنا أية ميتة مات أكلة السبع أوأحرق بالنار أوغرق أوقتل هو و الله شهيد
[ صفحه 165]
120- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن حكم بن أيمن عن ميسر بن عبدالعزيز النخعي عن أبي خالد الكابلي قال أتي نفر إلي علي بن الحسين بن علي ع فقالوا إن بني عمنا وفدوا إلي معاوية بن أبي سفيان طلب رفده وجائزته وإنا قدوفدنا إليك صلة لرسول الله ص فقال علي بن الحسين ع قصيرة من طويلة من أحبنا لالدنيا يصيبها منا وعادي عدونا لالشحناء كانت بينه وبينه أتي الله يوم القيامة مع محمدص و ابراهيم و علي ع
-روایت-1-2-روایت-136-454
121- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله الجعفري عن جميل بن دراج عن عمر بن مدرك أبي علي الطائي قال قال أبو عبد الله ع أي عري الإيمان أوثق فقالوا الله ورسوله أعلم فقال قولوا فقالوا يا ابن رسول الله الصلاة فقال إن للصلاة فضلا ولكن ليس بالصلاة قالوا الزكاة قال إن للزكاة فضلا و ليس بالزكاة
فقالوا صوم شهر رمضان فقال إن لرمضان فضلا و ليس برمضان قالوا فالحج والعمرة قال إن للحج والعمرة فضلا و ليس بالحج والعمرة قالوا فالجهاد في سبيل الله قال إن للجهاد في سبيل الله فضلا و ليس بالجهاد قالوا فالله ورسوله و ابن رسوله أعلم فقال قال رسول الله ص إن أوثق عري الإيمان الحب في الله والبغض في الله توالي ولي الله وتعادي عدو الله
-روایت-1-2-روایت-130-674
[ صفحه 166]
122- عنه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن مالك بن أعين الجهني و عن ابن فضال عن أبي جميلة النخاس عن مالك بن أعين الجهني قال قال لي أبو عبد الله ع أ ماترضون أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتكفوا ألسنتكم وتدخلوا الجنة قال ورواه أبي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان
-روایت-1-2-روایت-153-305
123- عنه عن ابن محبوب عن علي بن رئاب و عبد الله بن بكير عن يوسف بن ثابت عن أبي عبد الله ع قال لايضر مع الإيمان عمل و لاينفع مع الكفر عمل ثم قال أ لاتري أنه قال تبارك و تعالي وَ ما مَنَعَهُم أَن تُقبَلَ مِنهُم
نَفَقاتُهُم إِلّا أَنّهُم كَفَرُوا بِاللّهِ وَ بِرَسُولِهِوَ ماتُوا وَ هُم كافِرُونَ
-روایت-1-2-روایت-110-320
124- عنه عن ابن محبوب عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر ع في قول الله عز و جل يا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُوا اركَعُوا وَ اسجُدُوا وَ اعبُدُوا رَبّكُم وَ افعَلُوا الخَيرَ لَعَلّكُم تُفلِحُونَ وَ جاهِدُوا فِي اللّهِ حَقّ جِهادِهِ هُوَ اجتَباكُم وَ ما جَعَلَ عَلَيكُم
-روایت-1-2-روایت-79-ادامه دارد
[ صفحه 167]
فِي الدّينِ مِن حَرَجٍ في الصلاة والزكاة والصوم والخير إذاتولوا الله ورسوله ص وأولي الأمر منا أهل البيت قبل الله أعمالهم
-روایت-از قبل-130
125- عنه عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن أبي برحة الرياح عن أبي عبد الله ع قال الناس سواد وأنتم حاج
-روایت-1-2-روایت-92-116
126- عنه عن أبيه عن بعض أصحابه يرفعه إلي أبي عبد الله ع قال قلت له إني خرجت بأهلي فلم أدع أحدا إلاخرجت به إلاجارية لي نسيت فقال ترجع وتذكر إن شاء الله ثم قال فخرجت بهم لتسد بهم الفجاج قلت نعم قال و الله مايحج غيركم و لايتقبل إلامنكم
-روایت-1-2-روایت-73-270
127- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عمرو بن أبان الكلبي قال قال لي أبو عبد الله ع ماأكثر السواد قلت أجل يا
ابن رسول الله قال أما و الله مايحج لله غيركم و لايصلي الصلاتين غيركم و لايؤتي أجره مرتين غيركم وأنكم لرعاة الشمس والقمر والنجوم و أهل الدين ولكم يغفر ومنكم يقبل
-روایت-1-2-روایت-73-309
128- عنه عن ابن فضال عن الحارث بن المغيرة قال كنت
عند أبي عبد الله ع جالسا فدخل عليه داخل فقال يا ابن رسول الله ماأكثر الحاج العام فقال إن شاءوا فليكثروا و إن شاءوا فليقلوا و الله مايقبل الله إلامنكم و لايغفر إلالكم
-روایت-1-2-روایت-53-ادامه دارد
[ صفحه 168]
ورواه النضر عن يحيي الحلبي عن الحارث
-روایت-از قبل-44
129- محمد بن علي عن عبيس بن هشام عن عبدالكريم و هوكرام بن عمرو الخثعمي عن عمر بن حنظلة قال قلت لأبي عبد الله ع إن آية في القرآن تشككني قال و ماهي قلت قول الله إِنّما يَتَقَبّلُ اللّهُ مِنَ المُتّقِينَ قال و أي شيءشككت فيها قلت من صلي وصام و عبد الله قبل منه قال إنما يتقبل الله من المتقين العارفين ثم قال أنت أزهد في الدنيا أم الضحاك بن قيس قلت لابل الضحاك بن قيس قال فإن ذلك لايتقبل منه شيءمما ذكرت
-روایت-1-2-روایت-102-447
130- عنه عن أبيه
عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص لو أن عبدا عبد الله ألف عام ثم ذبح كمايذبح الكبش ثم أتي الله ببغضنا أهل البيت لرد الله عليه عمله
-روایت-1-2-روایت-127-234
131- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن ميسر عن أبيه النخعي قال قال لي أبو عبد الله ع ياميسر أي البلدان أعظم حرمة قال فما كان منا أحد يجيبه حتي كان الراد علي نفسه فقال مكة فقال أي بقاعها أعظم حرمة قال فما كان منا أحد يجيبه حتي كان الراد علي نفسه فقال ما بين الركن إلي الحجر و الله لو أن عبدا عبد الله ألف عام حتي ينقطع علباؤه هرما ثم أتي الله ببغضنا أهل البيت لرد الله عليه عمله
-روایت-1-2-روایت-83-424
132- عنه عن بعض أصحابه محمد بن علي أوغيره رفعه قال قلت لأبي عبد الله ع أ كان حذيفة بن اليماني يعرف المنافقين فقال أجل كان يعرف اثني عشر رجلا و أنت تعرف اثني عشر ألف رجل إن الله تبارك و تعالي يقول فَلَعَرَفتَهُم بِسِيماهُم وَ لَتَعرِفَنّهُم فِي لَحنِ القَولِفهل تدري مالحن
القول قلت لا و الله قال بغض
-روایت-1-2-روایت-61-ادامه دارد
[ صفحه 169]
علي بن أبي طالب ع ورب الكعبة
-روایت-از قبل-37
133- عنه عن أبيه عمن ذكره عن حنان بن أبي علي عن ضريس الكناسي قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله وَ هُدُوا إِلَي الطّيّبِ مِنَ القَولِ وَ هُدُوا إِلي صِراطِ الحَمِيدِ فقال هو و الله هذاالأمر ألذي أنتم عليه
-روایت-1-2-روایت-78-227
134- عنه عن أبيه عمن ذكره عن أبي علي حسان العجلي قال سأل رجل أبا عبد الله ع و أناجالس عن قول الله عز و جل هَل يسَتوَيِ الّذِينَ يَعلَمُونَ وَ الّذِينَ لا يَعلَمُونَ إِنّما يَتَذَكّرُ أُولُوا الأَلبابِ قال نحن الّذِينَ يَعلَمُونَ وعدوناالّذِينَ لا يَعلَمُونَ وشيعتناأُولُوا الأَلبابِ
-روایت-1-2-روایت-64-302
135- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة بن خالد قال دخلت أنا ومعلي بن خنيس علي أبي عبد الله ع فأذن لنا و ليس هو في مجلسه فخرج علينا من جانب البيت من
عندنسائه و ليس عليه جلباب فلما نظر إلينا رحب فقال مرحبا بكما وأهلا ثم جلس و قال أنتم أولو الألباب في كتاب الله قال الله تبارك و تعالي إِنّما يَتَذَكّرُ أُولُوا الأَلبابِفأبشروا فأنتم علي إحدي الحسنيين من الله أماأنكم إن
بقيتم حتي تروا ماتمدون إليه رقابكم شفي الله صدوركم وأذهب غيظ قلوبكم وأدالكم علي
-روایت-1-2-روایت-56-ادامه دارد
[ صفحه 170]
عدوكم و هوقول الله تبارك و تعالي وَ يَشفِ صُدُورَ قَومٍ مُؤمِنِينَ وَ يُذهِب غَيظَ قُلُوبِهِم و إن مضيتم قبل أن تروا ذلك مضيتم علي دين الله ألذي رضيه لنبيه وبعثه عليه
-روایت-از قبل-181
136- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن أبيه عن سليمان بن خالد قال كنت في محمل أقرأ إذ ناداني أبو عبد الله ع اقرأ ياسليمان و أنا في هذه الآيات التي في آخر تبارك وَ الّذِينَ لا يَدعُونَ مَعَ اللّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا يَقتُلُونَ النّفسَ التّيِ حَرّمَ اللّهُ إِلّا بِالحَقّ وَ لا يَزنُونَ وَ مَن يَفعَل ذلِكَ يَلقَ أَثاماً يُضاعَف فقال هذه فينا أما و الله لقد وعظنا و هويعلم أنا لانزني اقرأ ياسليمان فقرأت حتي انتهيت إلي قوله إِلّا مَن تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُولئِكَ يُبَدّلُ اللّهُ سَيّئاتِهِم حَسَناتٍ قال قف هذه فيكم إنه يؤتي بالمؤمن المذنب يوم القيامة حتي يوقف بين يدي الله عز و جل فيكون هو ألذي يلي حسابه فيوقفه علي سيئاته شيئا فشيئا فيقول عملت كذا وكذا في يوم كذا في ساعة كذا فيقول أعرف يارب قال حتي يوقفه علي سيئاته كلها كل
ذلك يقول أعرف فيقول سترتها عليك في الدنيا وأغفرها لك اليوم أبدلوها لعبدي حسنات قال فترفع صحيفته للناس فيقولون سبحان الله أماكانت لهذا العبد و لاسيئة واحدة فهو قول الله عز و جل فَأُولئِكَ يُبَدّلُ اللّهُ سَيّئاتِهِم حَسَناتٍ قال ثم قرأت حتي انتهيت إلي قوله وَ الّذِينَ لا يَشهَدُونَ الزّورَ وَ إِذا مَرّوا بِاللّغوِ مَرّوا كِراماً فقال هذه فينا ثم قرأت وَ الّذِينَ إِذا ذُكّرُوا بِآياتِ رَبّهِم لَم يَخِرّوا عَلَيها صُمّا وَ عُمياناً فقال هذه فيكم إذاذكرتم فضلنا لم تشكوا ثم قرأت وَ الّذِينَ يَقُولُونَ رَبّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَ ذُرّيّاتِنا قُرّةَ أَعيُنٍ إلي آخر السورة فقال هذه فينا
-روایت-1-2-روایت-77-1414
[ صفحه 171]
137- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عمن ذكره عن أبي عبد الله ع في قول الله إِنّ عبِاديِ لَيسَ لَكَ عَلَيهِم سُلطانٌ فقال ليس علي هذه العصابة خاصة سلطان قلت وكيف وفيهم مافيهم فقال ليس حيث تذهب إنما هو ليس لك عليهم سلطان أن تحبب إليهم الكفر وتبغض إليهم الإيمان
-روایت-1-2-روایت-76-294
138- عنه عن ابن محبوب عن حنان بن سدير و علي بن رئاب عن زرارة قال قلت لأبي جعفر ع قوله لَأَقعُدَنّ لَهُم صِراطَكَ المُستَقِيمَ ثُمّ لَآتِيَنّهُم مِن بَينِ أَيدِيهِم وَ مِن خَلفِهِم وَ عَن أَيمانِهِم وَ عَن
شَمائِلِهِم وَ لا تَجِدُ أَكثَرَهُم شاكِرِينَ فقال أبو جعفر ع يازرارة إنما صمد لك ولأصحابك فأما الآخرين فقد فرغ منهم
-روایت-1-2-روایت-74-341
139- عنه عن أبي يوسف يعقوب بن يزيد عن نوح المضروب عن أبي شيبة عن عنبسة العابد عن أبي جعفر ع في قول الله عز و جل كُلّ نَفسٍ بِما كَسَبَت رَهِينَةٌ إِلّا أَصحابَ اليَمِينِ قال هم شيعتنا أهل البيت
-روایت-1-2-روایت-104-211
140- عنه عن يعقوب بن يزيد عن بعض الكوفيين عن عنبسة عن جابر عن أبي جعفر ع في قول الله تعالي الّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُم خَيرُ البَرِيّةِ قال هم شيعتنا أهل البيت
-روایت-1-2-روایت-82-200
[ صفحه 172]
141- عنه عن أبيه عمن حدثه عن أبي سلام النخاس عن محمد بن مسلم قال قال أبو عبد الله ع و الله لايصف عبد هذاالأمر فتطعمه النار قلت إن فيهم من يفعل ويفعل فقال إنه إذا كان ذلك ابتلي الله تبارك و تعالي أحدهم في جسده فإن كان ذلك كفارة لذنوبه و إلاضيق الله عليه في رزقه فإن كان كفارة لذنوبه و إلاشدد الله عليه موته حتي يأتي الله و لاذنب له ثم يدخله الجنة
-روایت-1-2-روایت-99-391
142- عنه عن ابن محبوب عن محمد بن القاسم
عن داود بن فرقد عن يعقوب بن شعيب قال قلت لأبي عبد الله ع رجل يعمل بكذا وكذا فلم أدع شيئا إلاقلته و هويعرف هذاالأمر فقال هذايرجي له والناصب لايرجي له و إن كان كماتقول لم يخرج من الدنيا حتي يسلط الله عليه شيئا يكفر الله عنه به إما فقرا وإما مرضا
-روایت-1-2-روایت-87-316
143- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن أبي الصباح الكناني قال كنت أنا وزرارة
عند أبي عبد الله ع فقال لاتطعم النار أحدا وصف هذاالأمر فقال زرارة إن فيمن يصف هذاالأمر من يعمل موجبات الكبائر فقال أ و ماتدري ما كان أبي يقول في ذلك أنه كان يقول إذاتاب الرجل منهم من تلك الذنوب شيئا ابتلاه الله ببلية في جسده أوخوف يدخله عليه حتي يخرجه من الدنيا و قدخرج من ذنوبه
-روایت-1-2-روایت-89-416
144- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن حسان بن دراج عن مالك بن أعين قال قال أبو عبد الله ع من مات منكم علي أمرنا هذا كان كمن استشهد مع رسول الله
-روایت-1-2-روایت-107-ادامه دارد
[ صفحه 173]
ص
-روایت-از قبل-6
145- عنه عن أبيه
عن العلاء بن سيابة قال قال أبو عبد الله ع من مات منكم علي أمرنا هذافهو بمنزلة من ضرب فسطاطه إلي رواق القائم ع بل بمنزلة من يضرب معه بسيفه بل بمنزلة من استشهد معه بل بمنزلة من استشهد مع رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-68-241
146- عنه عن السندي عن جده قال قلت لأبي عبد الله ع ماتقول فيمن مات علي هذاالأمر منتظرا له قال هوبمنزلة من كان مع القائم ع في فسطاطه ثم سكت هنيئة ثم قال هوكمن كان مع رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-36-206
147- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي النميري عن علاء بن سيابة قال قال أبو عبد الله ع من مات منكم علي هذاالأمر منتظرا له كان كمن كان في فسطاط القائم ع
-روایت-1-2-روایت-105-179
148- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عمر بن أبان الكلبي عن عبدالحميد الواسطي قال قلت لأبي جعفر ع أصلحك الله و الله لقد تركنا أسواقنا انتظارا لهذا الأمر حتي أوشك الرجل منا يسأل في يديه فقال يا عبدالحميد أتري من حبس نفسه علي الله لايجعل الله له مخرجا بلي و الله
ليجعلن الله له مخرجا رحم الله عبدا حبس نفسه علينا رحم الله عبدا أحيا أمرنا قال فقلت فإن مت قبل أن أدرك القائم فقال القائل منكم إن أدركت القائم من آل محمدنصرته كالمقارع معه بسيفه والشهيد معه له شهادتان
-روایت-1-2-روایت-95-513
149- عنه عن ابن فضال عن علي بن شجرة عن أبيه عن أبي عبد الله ع أو عن رجل عن أبي عبد الله ع قال من مات علي هذاالأمر كان بمنزلة من حضر مع القائم وشهد مع القائم ع
-روایت-1-2-روایت-114-185
[ صفحه 174]
150- عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن مالك بن أعين الجهني قال قال لي أبو عبد الله ع إن الميت منكم علي هذاالأمر بمنزلة الضارب بسيفه في سبيل الله
-روایت-1-2-روایت-83-177
151- عنه عن علي بن النعمان قال حدثني إسحاق بن عمار وغيره عن الفيض بن مختار قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من مات منكم و هومنتظر لهذا الأمر كمن هو مع القائم في فسطاطه قال ثم مكث هنيئة ثم قال لابل كمن قارع معه بسيفه ثم قال لا و الله إلاكمن
استشهد مع رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-118-295
عندالوفاة
152- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن كليب بن معاوية الأسدي قال قال أبو عبد الله ع ما بين من وصف هذاالأمر و بين أن يغتبط ويري ماتقر به عينه إلا أن تبلغ نفسه هذه فيقال أما ماكنت ترجو فقد قدمت عليه و أما ماكنت تتخوف فقد أمنت منه و إن أمامك لأمام صدق اقدم علي رسول الله ص و علي و الحسن و الحسين ع
-روایت-1-2-روایت-116-355
153- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عبد الله بن الوليد النخعي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول أشهد علي أبي ع أنه كان يقول ما بين أحدكم و بين أن يغتبط ويري ماتقر به عينه إلا أن تبلغ نفسه هذه وأومأ بيده إلي حلقه و قد قال الله تبارك و تعالي وَ لَقَد أَرسَلنا رُسُلًا مِن قَبلِكَ وَ جَعَلنا لَهُم أَزواجاً وَ ذُرّيّةًفنحن و الله ذرية رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-141-377
154- عنه عن أبيه عن النضر عن يحيي الحلبي عن شجرة أخي بشير النبال قال قال أبو عبد الله ع ما بين أحدكم و
بين أن يعاين ماتقر به عينه إلا أن تبلغ نفسه
-روایت-1-2-روایت-101-ادامه دارد
[ صفحه 175]
هذه وأومأ بيده إلي حلقه
-روایت-از قبل-30
155- عنه عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبدالحميد بن عواض قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إذابلغت نفس أحدكم هذه قيل له أما ماكنت تحزن من هم الدنيا وحزنها فقد أمنت منه ويقال له أمامك رسول الله ص و علي وفاطمةص ورواه عن ابن فضال عن أبي جميلة عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله ع وزاد فيه
-روایت-1-2-روایت-100-325
الحسن و الحسين ع
156- عنه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبدالحميد الطائي قال قال أبو عبد الله ع إن أشد ما يكون عدوكم كراهة لهذا الأمر إلي أن بلغت نفسه هذه وأومأ بيده إلي حلقه وأشد ما يكون أحدكم اغتباطا بهذا الأمر إذابلغت نفسه إلي هذه وأومأ بيده إلي حلقه فينقطع عنه أهوال الدنيا و ما كان يحاذر فيها ويقال أمامك رسول الله ص و علي وفاطمة ع ثم قال أمافاطمة فلاتذكرها
-روایت-1-2-روایت-95-388
157- عنه عن ابن فضال عن محمد بن فضيل عن عبد الله بن أبي يعفور قال قال
أبو عبد الله ع قداستحييت مما أردد هذاالكلام عليكم ما بين أحدكم و بين أن يغتبط إلا أن تبلغ نفسه هذه وأهوي بيده إلي حنجرته يأتيه رسول الله ص و علي ع فيقولان له أما ماكنت تخاف منه فقد أمنك الله منه و أما ماكنت ترجو فأمامك
-روایت-1-2-روایت-99-329
158- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عقبة بن خالد قال دخلنا علي أبي عبد الله ع أنا ومعلي بن خنيس فقال ياعقبة لايقبل الله من العباد يوم القيامة إلا هذا ألذي أنتم عليه و ما بين أحدكم و بين أن يري ماتقر به عينه إلا أن تبلغ نفسه هذه وأومأ بيده إلي الوريد قال ثم اتكأ وغمز إلي المعلي أن سله فقلت يا ابن رسول الله إذا
-روایت-1-2-روایت-64-ادامه دارد
[ صفحه 176]
بلغت نفسه هذه فأي شيءيري فردد عليه بضع عشرة مرة أي شيءيري فقال في كلها يري لايزيد عليها ثم جلس في آخرها فقال ياعقبة قلت لبيك وسعديك فقال أبيت إلا أن تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله إنما ديني مع دمي فإذاذهب دمي كان ذلك وكيف بك يا ابن رسول الله
كل ساعة وبكيت فرق لي فقال يراهما و الله قلت بأبي أنت وأمي من هما فقال ذاك رسول الله ص و علي ع ياعقبة لن تموت نفس مؤمنة أبدا حتي تراهما قلت فإذانظر إليهما المؤمن أيرجع إلي الدنيا قال لابل يمضي أمامه فقلت له يقولان شيئا جعلت فداك فقال نعم يدخلان جميعا علي المؤمن فيجلس رسول الله ص
عندرأسه و علي ع
عندرجليه فيكب عليه رسول الله ص فيقول ياولي الله أبشر أنا رسول الله إني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول الله فيقدم عليه علي ص حتي يكب عليه فيقول ياولي الله أبشر أنا علي بن أبي طالب ألذي كنت تحبني أمالأنفعنك ثم قال أبو عبد الله ع أما إن هذا في كتاب الله عز و جل قلت أين هذاجعلت فداك من كتاب الله قال في سورة يونس قول الله تبارك و تعالي هاهناالّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتّقُونَ لَهُمُ البُشري فِي الحَياةِ الدّنيا وَ فِي الآخِرَةِ لا تَبدِيلَ لِكَلِماتِ اللّهِ ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظِيمُ
-روایت-از قبل-1145
[ صفحه 177]
159- عنه عن أبيه عن النضر عن يحيي الحلبي عن قتيبة الأعشي عن أبي عبد الله ع قال
أما إن أحوج ماتكونون فيه إلي حبنا حين تبلغ نفس أحدكم هذه وأومأ بيده إلي نحره ثم قال لابل إلي هاهنا وأومأ بيده إلي حنجرته فيأتيه البشير فيقول أما ماكنت تخافه فقد أمنت منه
-روایت-1-2-روایت-92-284
160- عنه عن أبيه عن يحيي الحلبي عن بشير الكناسي قال دخلنا علي أبي عبد الله ع فقال حدث أصحابكم إن أبي كان يقول ما بين أحدكم و بين أن يغتبط إلا أن تبلغ نفسه هذه وأومأ بيده إلي حلقه
-روایت-1-2-روایت-61-205
161- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن مسلم عن الخطاب الكوفي ومصعب الكوفي عن أبي عبد الله ع أنه قال لسدير و ألذي بعث محمدا بالنبوة وعجل روحه إلي الجنة ما بين أحدكم و بين أن يغتبط ويري السرور أوتبين له الندامة والحسرة إلا أن يعاين ما قال الله عز و جل في كتابه عَنِ اليَمِينِ وَ عَنِ الشّمالِ قَعِيدٌ وأتاه ملك الموت يقبض روحه فينادي روحه فتخرج من جسده فأما المؤمن فما يحس بخروجها و ذلك قول الله تبارك و تعالي يا أَيّتُهَا النّفسُ المُطمَئِنّةُ ارجعِيِ إِلي رَبّكِ راضِيَةً مَرضِيّةً فاَدخلُيِ فِي عبِاديِ وَ ادخلُيِ جنَتّيِ ثم قال
ذلك لمن كان ورعا مواسيا لإخوانه وصولا لهم و إن كان غيرورع و لاوصولا لإخوانه قيل له مامنعك من الورع والمواساة لإخوانك أنت ممن انتحل المحبة بلسانه و لم يصدق ذلك بفعل و إذالقي رسول الله ص و أمير المؤمنين ص لقيهما معرضين مقطبين في وجهه غيرشافعين له قال سدير من جدع الله أنفه قال أبو عبد الله ع فهو ذلك
-روایت-1-2-روایت-104-905
162- عنه عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر ع يقول اتقوا الله واستعينوا علي ماأنتم عليه بالورع والاجتهاد
-روایت-1-2-روایت-98-ادامه دارد
[ صفحه 178]
في طاعة الله فإن أشد ما يكون أحدكم اغتباطا ما هو عليه لو قدصار في حد الآخرة وانقطعت الدنيا عنه فإذا كان في ذلك الحد عرف أنه قداستقبل النعيم والكرامة من الله والبشري بالجنة وأمن ممن كان يخاف وأيقن أن ألذي كان عليه هوالحق و أن من خالف دينه علي باطل هالك
-روایت-از قبل-283
163- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج قال قال أبو عبد الله ع إن المؤمنين إذاأخذوا مضاجعهم أصعد الله بأرواحهم إليه فمن
قضي له عليه الموت جعله في رياض الجنة في كنوز رحمته ونور عزته و إن لم يقدر عليه الموت بعث بها مع أمنائه من الملائكة إلي الأبدان التي هي فيها
-روایت-1-2-روایت-89-306
164- عنه عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال ذكر الأرواح أرواح المؤمنين فقال يلتقون قلت يلتقون فقال يتساءلون ويتعارفون حتي إذارأيته قلت فلان
-روایت-1-2-روایت-84-190
165- عنه عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن إسحاق الجازي قال قلت لأبي عبد الله ع أين أرواح المؤمنين فقال أرواح المؤمنين في حجرات في الجنة يأكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويتزاورون فيها ويقولون ربنا أقم لنا الساعة لتنجز لنا ماوعدتنا قال قلت فأين أرواح الكفار فقال في حجرات في النار يأكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويتزاورون فيها ويقولون ربنا لاتقم لنا الساعة لتنجز لنا ماوعدتنا
-روایت-1-2-روایت-69-415
166- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله الجعفري عن أبي الحسن الدهني
-روایت-1-2
[ صفحه 179]
و عن جميل بن دراج عن أبان بن تغلب قال قال أبو عبد الله ع إن الله يبعث شيعتنا يوم القيامة علي مافيهم من ذنوب أوغيره
مبيضة وجوههم مستورة عوراتهم آمنة روعتهم قدسهلت لهم الموارد وذهبت عنهم الشدائد يركبون نوقا من ياقوت فلايزالون يدورون خلال الجنة عليهم شرك من نور يتلألأ توضع لهم الموائد فلايزالون يطعمون و الناس في الحساب و هوقول الله تبارك و تعالي في كتابه إِنّ الّذِينَ سَبَقَت لَهُم مِنّا الحُسني أُولئِكَ عَنها مُبعَدُونَ لا يَسمَعُونَ حَسِيسَها وَ هُم فِي مَا اشتَهَت أَنفُسُهُم خالِدُونَ
-روایت-68-531
167- عنه عن محمد بن علي عن عبيس بن هشام عن أسباط بن سالم عن أبي عبد الله ع قال يخرج شيعتنا من قبورهم علي نوق بيض لها أجنحة وشرك نعالهم نور يتلألأ قدوضعت عنهم الشدائد وسهلت لهم الموارد مستورة عوراتهم مسكنة روعاتهم قدأعطوا الأمن والإيمان وانقطعت عنهم الأحزان يخاف الناس و لايخافون ويحزن الناس و لايحزنون وهم في ظل عرش الرحمن توضع لهم مائدة يأكلون منها و الناس في الحساب
-روایت-1-2-روایت-93-414
168- عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن شريك العامري عن أبي جعفر ع قال بينا رسول الله ص في نفر من أصحابه فيهم علي بن أبي
طالب ع فقال يخرج قوم من قبورهم وجوههم أشد بياضا من القمر عليهم ثياب أشد بياضا من اللبن عليهم نعال من نور شركها من ذهب فيؤتون بنجائب من نور عليها رحائل من نور أزمتها سلاسل من ذهب وركبها من زبرجد فيركبون عليها حتي يصيروا أمام العرش و الناس يهتمون ويغتمون ويحزنون وهم يأكلون ويشربون فقال علي ع من هم يا رسول الله فقال أولئك شيعتك و أنت إمامهم
-روایت-1-2-روایت-129-561
169- عنه عن عبدالرحمن بن حماد عن عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن علي بن أبي علي اللهبي رفعه قال قال رسول الله ص أجلس يوم القيامة بين
-روایت-1-2-روایت-131-ادامه دارد
[ صفحه 180]
ابراهيم و علي ابراهيم عن يميني و علي عن يساري فينادي مناد نعم الأب أبوك ابراهيم ونعم الأخ أخوك علي
-روایت-از قبل-117
170- عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان وغيره عن أبي عبد الله ع في قول الله عز و جل يَومَ نَحشُرُ المُتّقِينَ إِلَي الرّحمنِ وَفداً قال يحشرون علي النجائب
-روایت-1-2-روایت-90-186
171- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إذا كان
يوم القيامة دعي برسول الله ص فيكسي حلة وردية فقلت جعلت فداك وردية قال نعم أ ماسمعت قول الله عز و جل فَإِذَا انشَقّتِ السّماءُ فَكانَت وَردَةً كَالدّهانِ ثم يدعي علي فيقوم علي يمين رسول الله ثم يدعي من شاء الله فيقومون علي يمين علي ثم يدعي شيعتنا فيقومون علي يمين من شاء الله ثم قال يابا محمدأين تري ينطلق بنا قال قلت إلي الجنة و الله قال ماشاء الله
-روایت-1-2-روایت-81-474
172- عنه عن أبيه و الحسن بن علي بن فضال جميعا عن علي بن النعمان عن الحارث بن محمدالأحول عمن حدثه عن أبي جعفر و أبي عبد الله ع قالا قال رسول الله ص لعلي يا علي إنه لماأسري بي رأيت في الجنة نهرا أبيض من اللبن وأحلي من العسل وأشد استقامة من السهم فيه أباريق عدد النجوم علي شاطئه قباب الياقوت الأحمر والدر الأبيض فضرب جبرئيل بجناحيه إلي جانبه فإذا هومسكة ذفرة ثم قال و ألذي نفس محمدبيده إن في الجنة لشجرا يتصفق بالتسبيح بصوت لم يسمع الأولون والآخرون بمثله يثمر ثمرا كالرمان يلقي الثمرة إلي الرجل فيشقها عن سبعين
حلة والمؤمنون علي كراسي من نور وهم الغر المحجلون أنت إمامهم يوم القيامة علي الرجل منهم نعلان شراكهما من نور يضي ء أمامهم حيث شاءوا من الجنة فبينا هم كذلك إذ أشرفت عليه امرأة من فوقه تقول سبحان الله يا عبد الله أ مالنا منك
-روایت-1-2-روایت-152-ادامه دارد
[ صفحه 181]
دولة فيقول من أنت فتقول أنا من اللواتي قال الله تعالي فَلا تَعلَمُ نَفسٌ ما أخُفيِ َ لَهُم مِن قُرّةِ أَعيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعمَلُونَ ثم قال و ألذي نفس محمدبيده إنه ليجيئه كل يوم سبعون ألف ملك يسمونه باسمه واسم أبيه
-روایت-از قبل-245
173- عنه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله ع قال إذا كان يوم القيامة نادي مناد من شهد أن لاإله إلا الله فليدخل الجنة قال قلت فعلي م تخاصم الناس إذا كان من شهد أن لاإله إلا الله دخل الجنة فقال إنه إذا كان يوم القيامة نسوها
-روایت-1-2-روایت-110-300
174- عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن أبان بن تغلب قال قال أبو جعفر ع إذاقدمت الكوفة إن شاء الله فارو عني هذاالحديث من شهد أن
لاإله إلا الله وجبت له الجنة فقلت جعلت فداك يجيئني كل صنف من الأصناف فأروي لهم هذاالحديث قال نعم ياأبان بن تغلب أنه إذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك و تعالي الأولين والآخرين في روضة واحدة فيسلب لاإله إلا الله إلا من كان علي هذاالأمر
-روایت-1-2-روایت-92-414
175- عنه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم الثقفي قال قال أبو جعفر ع قال رسول الله ص إن عن يمين العرش قوما وجوههم من نور علي منابر من نور يغبطهم النبيون ليسوا بأنبياء و لاشهداء فقالوا يانبي الله و ماازدادوا هؤلاء من الله إذا لم يكونوا أنبياء و لاشهداء إلاقربا من الله قال أولئك شيعة علي و علي إمامهم
-روایت-1-2-روایت-120-351
176- عنه عن ابن فضال عن مثني الحناط عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر
-روایت-1-2
[ صفحه 182]
ع نحوه واختلف فيه بعض لفظه قال يغبطهم النبيون والمرسلون قلت جعلت فداك ماأعظم منزلة هؤلاء القوم فقال هؤلاء و الله شيعة علي و هوإمامهم
-روایت-6-150
177- عنه عن ابن فضال عن محمد بن فضيل عن أبي حمزة قال قال أبو عبد الله ع شيعتنا أقرب
الخلق من عرش الله يوم القيامة بعدنا
-روایت-1-2-روایت-84-136
178- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن الحسين بن أبي العلاء قال قال أبو عبد الله ع ياحسين شيعتنا ماأقربهم من الله وأحسن صنع الله إليهم يوم القيامة و الله لو لا أن يدخلهم وهن ويستعظم الناس ذلك لسلمت عليهم الملائكة قبلا
-روایت-1-2-روایت-95-245
179- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن يحيي بن زكريا أخي دارم قال قال أبو عبد الله ع كان أبي يقول إن شيعتنا آخذون بحجزتنا ونحن آخذون بحجزة نبينا ونبينا آخذ بحجزة الله
-روایت-1-2-روایت-130-204
180- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله ع إذا كان يوم القيامة أخذ رسول الله ص بحجزة ربه وأخذ علي ع بحجزة رسول الله ص وأخذنا بحجزة علي ع وأخذ شيعتنا بحجزتنا فأين ترون يوردنا رسول الله ص قلت إلي الجنة
-روایت-1-2-روایت-81-255
181- عنه عن ابن فضال عن ابن مسكان عمن حدثه عن أبي جعفر ع قال كان علي بن الحسين ع يقول إن أحق الناس بالورع
والاجتهاد فيما
-روایت-1-2-روایت-105-ادامه دارد
[ صفحه 183]
يحب الله ويرضي الأوصياء وأتباعهم أ ماترضون أنه لوكانت فزعة من السماء فزع كل قوم إلي مأمنهم وفزعتم إلينا وفزعنا إلي نبينا أن نبينا آخذ بحجزة ربه ونحن آخذون بحجزة نبينا وشيعتنا آخذون بحجزتنا
-روایت-از قبل-207
182- عنه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية العجلي قال قال أبو جعفر ع ماتبغون أ و ماتريدون غيرأنها لوكانت فزعة من السماء فزع كل قوم إلي مأمنهم وفزعنا إلي نبينا وفزعتم إلينا
-روایت-1-2-روایت-94-205
عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن معاوية بن وهب قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله تبارك و تعالي لا يَتَكَلّمُونَ إِلّا مَن أَذِنَ لَهُ الرّحمنُ وَ قالَ صَواباً قال نحن و الله المأذون لهم في ذلك اليوم والقائلون صوابا قلت جعلت فداك و ماتقولون إذاكلمتم قال نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلايردنا ربنا
-روایت-1-2-روایت-60-335
وبإسناده قال قلت لأبي عبد الله ع قوله مَن ذَا ألّذِي يَشفَعُ عِندَهُ إِلّا بِإِذنِهِ يَعلَمُ ما بَينَ أَيدِيهِم وَ ما خَلفَهُم أي من هم قال نحن أولئك الشافعون
-روایت-1-2-روایت-18-173
185- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي العباس المكي قال دخل مولي لامرأة علي بن
الحسين ص علي أبي جعفر ع يقال له أبوأيمن فقال يغرون الناس فيقولون شفاعة محمدص قال فغضب أبو جعفر ع حتي تربد وجهه ثم قال ويحك [ أوويلك ] يا أباأيمن أغرك إن عف بطنك وفرجك أما و الله إن لو قدرأيت أفزاع يوم القيامة لقد احتجت إلي شفاعة
-روایت-1-2-روایت-86-ادامه دارد
[ صفحه 184]
محمدص ويلك وهل يشفع إلالمن قدوجبت له النار
-روایت-از قبل-52
186- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة قال قال رجل لأبي عبد الله ع إن لنا جارا من الخوارج يقول إن محمداص يوم القيامة همه نفسه فكيف يشفع فقال أبو عبد الله ع ماأحد من الأولين والآخرين إلا و هويحتاج إلي شفاعة محمدص يوم القيامة
-روایت-1-2-روایت-69-271
187- عنه عن عمر بن عبدالعزيز عن مفضل أوغيره عن أبي عبد الله ع في قول الله فَما لَنا مِن شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ قال الشافعون الأئمة والصديق من المؤمنين
-روایت-1-2-روایت-72-176
188- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن سيف بن عميرة النخعي عن أبي حمزة قال قال أبو جعفر ع إن لرسول الله ص شفاعة في أمته
-روایت-1-2-روایت-104-138
189- وروي عن أبيه
عن فضالة عن حسين بن عثمان عن أبي حمزة أنه قال للنبي ص شفاعة في أمته ولنا شفاعة في شيعتنا ولشيعتنا شفاعة في أهل بيتهم
-روایت-1-2-روایت-74-149
190- عنه عن أبيه رحمه الله عن حمزة بن عبد الله عن إسحاق بن عمار عن علي الخدمي قال قال أبو عبد الله ع إن الجار ليشفع لجاره والحميم لحميمه و لو أن الملائكة المقربين والأنبياء المرسلين شفعوا في ناصب ماشفعوا
-روایت-1-2-روایت-116-227
191- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سئل أبو عبد الله ع عن المؤمن هل يشفع في أهله قال نعم المؤمن يشفع فيشفع
-روایت-1-2-روایت-45-127
192- عنه عن الحسن بن محبوب عن أبي ولاد الحناط عن ميسر بن عبدالعزيز
-روایت-1-2
[ صفحه 185]
عن أبي عبد الله ع قال إن المؤمن منكم يوم القيامة ليمر عليه بالرجل و قدأمر به إلي النار فيقول له يافلان أغثني فقد كنت أصنع إليك المعروف في الدنيا فيقول المؤمن للملك خل سبيله فيأمر الله الملك أن أجز قول المؤمن فيخلي الملك سبيله
-روایت-30-258
193- عنه عن ابن محبوب عن أبان عن أسد بن إسماعيل عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال أبو جعفر ع ياجابر لاتستعن بعدونا في
حاجة و لاتستطعمه و لاتسأله شربة ماء إنه ليمر به المؤمن في النار فيقول يامؤمن ألست فعلت بك كذا وكذا فيستحيي منه فيستنقذه من النار وإنما سمي المؤمن مؤمنا لأنه يؤمن علي الله فيؤمن أمانه
-روایت-1-2-روایت-101-329
194- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله ع أرأيت الراد علي هذاالأمر كالراد عليكم فقال يا أبا محمد من رد عليك هذاالأمر فهو كالراد علي رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-108-243
195- عنه عن أبيه عن النضر عن يحيي الحلبي عن أبي المغراء عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله ع من نصب لعلي حربا كمن نصب لرسول الله ص فقال إي و الله و من نصب لك أنت لاينصب لك إلا علي هذاالدين كما كان نصب لرسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-82-247
196- عنه عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن هاشم بن أبي سعيد الأنصاري عن أبي بصير ليث المرادي عن أبي عبد الله ع قال إن نوحا حمل في السفينة الكلب والخنزير و لم يحمل فيهاولد الزناء و إن الناصب شر من ولد الزناء
-روایت-1-2-روایت-130-227
[ صفحه
186]
197- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عمر بن أبان عن عبدالحميد الواسطي قال قلت لأبي جعفر ع إن لنا جارا ينتهك المحارم كلها حتي أنه ليدع الصلاة فضلا فقال سبحان الله وأعظم ذلك ثم قال أ لاأخبرك بمن هوشر منه قلت بلي قال الناصب لنا شر منه
-روایت-1-2-روایت-87-264
198- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن أبي المغراء عن أبي بصير عن علي الصائغ قال قال أبو عبد الله ع إن المؤمن ليشفع لحميمه إلا أن يكون ناصبا و لو أن ناصبا شفع له كل نبي مرسل وملك مقرب ماشفعوا
-روایت-1-2-روایت-128-231
199- عنه عن بعض أصحابه رفعه في قول الله عز و جل يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ العُسرَاليسر الولاية والعسر الخلاف وموالاة أعداء الله
-روایت-1-2-روایت-34-164
200- عنه عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن أبي عاصم السجستاني قال سمعت مولي لبني أمية يحدث قال سمعت أبا جعفر ع يقول من أبغض عليا دخل النار ثم جعل الله في عنقه اثني عشر ألف شعبة علي كل شعبة منها شيطان يبزق
في وجهه ويكلح
-روایت-1-2-روایت-161-277
201- عنه عن أبي يوسف يعقوب بن يزيد عن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن حميدة عن جابر عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص التاركون ولاية علي المنكرون لفضله المظاهرون أعداءه خارجون من الإسلام من مات منهم علي ذلك
-روایت-1-2-روایت-134-234
تم كتاب الصفوة والنور والرحمة من المحاسن بحمد الله و منه وصلي الله علي محمد وآله
[ صفحه 187]
[ صفحه 189]
كتاب مصابيح الظلم و فيه من الأبواب تسعة وأربعون بابا 1- باب العقل 2- باب المعرفة 3- باب الهداية.4- باب حق الله علي خلقه .5- باب النهي عن القول والفتيا بغير علم .6- باب البدع 7- باب المقاييس والرأي 8- باب التثبت .9- باب الدين 10- باب فضيلة الجماعة.11- باب الاحتياط في الدين والأخذ بالسنة.12- باب الشواهد من كتاب الله 13- باب فرض طلب العلم .14- باب حقيقة الحق 15- باب الحث علي طلب العلم .16- باب خذ الحق 17- باب إظهار الحق 18- باب حق العالم .19- باب ما لايسع الناس جهله 20- باب لاتخلو الأرض من عالم .21- باب حجج الله علي خلقه 22- باب 23- باب جوامع التوحيد.24- باب العلم 25- باب الإرادة والمشيئة.26- باب الأمر والنهي 27- باب الوعد والوعيد.
[ صفحه 190]
28-
باب لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق .29- باب اليقين والصبر في الدين .30- باب الإخلاص 31- باب التقية.32- باب الإغضاء والمداراة 33- باب النية.34- باب الحب والبغض في الله 35- باب نوادر الحب والبغض .36- باب في القرآن تبيان كل شيء37- باب تصديق النبي ص .38- باب التحديد 39- باب البيان والتعريف ولزوم الحجة.40- باب الابتلاء والاختبار 41- باب السعادة والشقاوة.42- باب تطول الله علي خلقه 43- باب بدء الخلق .44- باب خلق الخير والشر 45- باب الإسلام والإيمان .46- باب الشرائع 47- باب المحبوبات .48- باب المكروهات 49- باب الاستطاعة والإجبار والتفويض
[ صفحه 191]
1- أحمد بن أبي عبد الله البرقي المكني بأبي جعفر عن يعقوب بن يزيد عن إسماعيل بن قتيبة البصري عن أبي خالد العجمي عن أبي عبد الله ع قال خمس من لم يكن فيه لم يكن فيه كثير مستمتع قلت و ماهي جعلت فداك قال العقل والدين والأدب والجود وحسن الخلق
-روایت-1-2-روایت-150-269
2- عنه عن عمرو بن عثمان عن أبي جميلة المفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباته عن علي بن أبي طالب ع قال هبط جبرئيل علي آدم ع فقال ياآدم إني أمرت أن أخيرك بين ثلاثة فاختر واحدة
ودع اثنتين فقال له آدم ياجبرئيل و ماالثلاثة فقال العقل والحياء والدين فقال آدم فإني قداخترت العقل فقال جبرئيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا ياجبرئيل إنا أمرنا أن نكون مع العقل حيث كان قال فشأنكما وعرج
-روایت-1-2-روایت-127-431
3- عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان قال قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-80-ادامه دارد
[ صفحه 192]
لم يقسم الله بين الناس شيئا أقل من خمس اليقين والقناعة والصبر والشكر و ألذي يكمل هذاكله العقل
-روایت-از قبل-106
4- عنه عن محمد بن علي عن وهب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إن الله خلق العقل فقال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال له وعزتي وجلالي ماخلقت شيئا أحب إلي منك لك الثواب وعليك العقاب
-روایت-1-2-روایت-84-233
5- عنه عن السندي بن محمد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد الله ع قالا لماخلق الله العقل قال له أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فأقبل فقال وعزتي وجلالي ماخلقت خلقا أحسن منك إياك آمر وإياك أنهي وإياك أثيب
وإياك أعاقب
-روایت-1-2-روایت-105-265
6- عنه عن الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال لماخلق الله العقل استنطقه ثم قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال له وعزتي وجلالي ماخلقت خلقا هوأحب إلي منك و لاأكملك إلافيمن أحب أماإني إياك آمر وإياك أنهي وإياك أعاقب وإياك أثيب
-روایت-1-2-روایت-81-300
7- عنه عن علي بن الحكم عن هشام قال قال أبو عبد الله ع لماخلق الله العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال له وعزتي وجلالي ماخلقت خلقا هوأحب إلي منك بك آخذ وبك أعطي وعليك أثيب
-روایت-1-2-روایت-65-220
8- عنه عن محمد بن خالد عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن أبيه عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص خلق الله العقل فقال له أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فأقبل ثم قال ماخلقت خلقا أحب إلي منك قال فأعطي الله محمداص تسعة وتسعين جزءا ثم قسم بين العباد جزءا واحدا
-روایت-1-2-روایت-117-288
[ صفحه 193]
9- محمد بن عيسي اليقطيني عن عبيد الله بن
عبد الله الدهقان عن درست بن أبي منصور الواسطي عن ابراهيم بن عبدالحميد عن أبي الحسن موسي بن جعفر ع قال مابعث الله نبيا قط إلاعاقلا وبعض النبيين أرجح من بعض و مااستخلف داود سليمان حتي اختبر عقله واستخلف داود سليمان و هو ابن ثلاث عشرة سنة وملك ذو القرنين و هو ابن اثنتي عشرة سنة ومكث في ملكه ثلاثين سنة
-روایت-1-2-روایت-163-379
10- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن رجل من همدان من بني واعظ عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن أبي جعفر ع قال كان يري موسي بن عمران ع رجلا من بني إسرائيل يطول سجوده ويطول سكوته فلايكاد يذهب إلي موضع إلا و هومعه فبينا هويوما من الأيام في بعض حوائجه إذ مر علي أرض معشبة تزهو وتهتز قال فتأوه الرجل فقال له موسي علي ماذا تأوهت قال تمنيت أن يكون لربي حمار أرعاه هاهنا قال فأكب موسي ع طويلا ببصره علي الأرض اغتماما بما سمع منه قال فانحط عليه الوحي فقال له ما ألذي أكبرت من مقالة عبدي أناأؤاخذ عبادي علي قدر ماأعطيتهم من العقل
-روایت-1-2-روایت-126-578
11- عنه عن بعض أصحابنا
رفعه قال قال رسول الله ص ماقسم الله للعباد شيئا أفضل من العقل فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل وإفطار العاقل أفضل من صوم الجاهل وإقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل و لابعث الله رسولا و لانبيا حتي يستكمل العقل و يكون عقله أفضل من عقول جميع أمته و مايضمر النبي في نفسه أفضل من اجتهاد جميع المجتهدين و ماأدي العاقل فرائض الله حتي عقل منه و لابلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم مابلغ العاقل إن العقلاء هم أولو الألباب الذين
-روایت-1-2-روایت-58-ادامه دارد
[ صفحه 194]
قال الله عز و جل إِنّما يَتَذَكّرُ أُولُوا الأَلبابِ
-روایت-از قبل-58
12- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن الحسن بن جهم قال سمعت الرضا ع يقول قال رسول الله ص صديق كل امر ئ عقله وعدوه جهله
-روایت-1-2-روایت-104-138
13- عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال مايعبأ من أهل هذاالدين بمن لاعقل له قال قلت جعلت فداك إنا نأتي قوما لابأس لهم عندنا ممن يصف هذاالأمر ليست لهم تلك العقول فقال ليس هؤلاء ممن خاطب الله في قوله ياأولي الألباب
إن الله خلق العقل فقال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر فقال وعزتي وجلالي ماخلقت شيئا أحسن منك أوأحب إلي منك بك آخذ وبك أعطي
-روایت-1-2-روایت-38-385
14- عنه عن الحسين بن يزيد النوفلي وجهم بن حكيم المدائني عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-156-ادامه دارد
[ صفحه 195]
إذابلغكم عن رجل حسن حاله فانظروا في حسن عقله فإنما يجازي بعقله
-روایت-از قبل-74
15- و عنه عن محمد بن أحمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار عن بعض أصحابنا رفعه إلي أبي عبد الله ع قال قلت له ماالعقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية قال تلك النكراء وتلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بعقل
-روایت-1-2-روایت-113-268
16- عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال إنما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ماآتاهم من العقول في الدنيا
-روایت-1-2-روایت-97-181
17- عنه عن أبيه البرقي عن سليمان بن جعفر بن ابراهيم الجعفري رفعه قال
قال رسول الله ص إنا معاشر الأنبياء نكلم الناس علي قدر عقولهم
-روایت-1-2-روایت-100-148
18- عنه عن العوسي عن أبي حفص الجوهري عن ابراهيم بن محمدالكوفي رفعه قال سئل الحسين بن علي ع عن العقل قال التجرع للغصة ومداهنة الأعداء
-روایت-1-2-روایت-84-153
19- عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال قال العاقل لايحدث من يخاف تكذيبه و لايسأل من يخاف منعه و لايتقدم علي مايخاف العذر منه و لايرجو من لايوثق برجائه
-روایت-1-2-روایت-38-165
20- عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال قال أبو عبد الله ع يستدل بكتاب الرجل علي عقله وموضع بصيرته وبرسوله علي فهمه وفطنته
-روایت-1-2-روایت-60-133
[ صفحه 196]
21- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إن الله ليبغض المؤمن الضعيف ألذي لادين له
-روایت-1-2-روایت-95-145
22- عنه عن علي بن حديد عن سماعة بن مهران قال كنت
عند أبي عبد الله ع وعنده عدة من مواليه فجري ذكر العقل والجهل فقال ع اعرفوا العقل وجنده واعرفوا الجهل وجنده تهتدوا قال سماعة فقلت جعلت فداك لانعرف إلا ماعرفتنا فقال أبو عبد الله
ع إن الله خلق العقل و هوأول خلق خلقه من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فأقبل فقال الله عز و جل له خلقتك خلقا عظيما وأكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الأجاج الظلماني فقال له أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فلم يقبل فقال الله له استكبرت فلعنه ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جندا فلما رأي الجهل ماأكرم الله به العقل و ماأعطاه أضمر له العداوة فقال الجهل يارب هذاخلق مثلي خلقته وكرمته وقويته و أناضده و لاقوة لي به فأعطني من الجند مثل ماأعطيته فقال نعم فإن عصيت بعد ذلك أخرجتك وجندك من رحمتي قال قدرضيت فأعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما أعطي الله العقل من الخمسة والسبعين الجند الخير و هووزير العقل وجعل ضده الشر و هووزير الجهل والإيمان
-روایت-1-2-روایت-52-ادامه دارد
[ صفحه 197]
وضده الكفر والتصديق وضده الجحود والرجاء وضده القنوط والعدل وضده الجور والرضا وضده السخط والشكر وضده الكفران والطمع وضده اليأس والتوكل وضده الحرص والرأفة وضدها العزة والرحمة وضدها الغضب والعلم وضده
الجهل والفهم وضده الحمق والعفة وضدها الهتك والزهد وضده الرغبة والرفق وضده الخرق والرهبة وضدها الجرأة والتواضع وضده التكبر والتؤدة وضده التسرع والحلم وضده السفه والصمت وضده الهذر والاستسلام وضده الاستكبار والتسليم وضده التجبر والعفو وضده الحقد والرقة وضدها الشقوة واليقين وشدة الشك والصبر وضده الجزع والصفح وضده الانتقام والغني وضده الفقر والتفكر وضده السهو والحفظ وضده النسيان والتعطف وضده القطيعة والقنوع وضده الحرص والمواساة وضدها المنع والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر والطاعة وضدها المعصية والخضوع وضده التطاول والسلامة وضدها البلاء والحب وضده البغض والصدق وضده الكذب والحق وضده الباطل والأمانة وضدها الخيانة والإخلاص وضده الشوب والشهامة وضدها البلادة والفهم وضده الغباوة والمعرفة وضدها الإنكار والمداراة وضدها المكاشفة وسلامة الغيب وضدها المماكرة والكتمان وضده الإفشاء والصلاة وضدها الإضاعة والصوم وضده الإفطار والجهاد وضده النكول والحج وضده نبذ الميثاق وصون الحديث وضده النميمة وبر الوالدين وضده العقوق والحقيقة وضدها الرياء والمعروف وضده المنكر والستر وضده التبرج والتقية وضدها الإذاعة والإنصاف وضده الحمية والتهيئة وضدها البغي والنظافة وضدها القذارة والحياء وضده الخلع والقصد وضده العدوان والراحة وضدها التعب والسهولة
وضدها الصعوبة والبركة وضدها المحق والعافية وضدها البلاء والقوام وضده المكاثرة والحكمة وضدها الهوي والوقار وضده الخفة والسعادة وضدها الشقاوة والتوبة وضدها الإصرار والاستغفار وضده الاغترار والمحافظة وضدها التهاون والدعاء وضده الاستنكاف والنشاط وضده الكسل والفرح وضده الحزن والألفة وضدها العصبية والسخاء وضده البخل و لاتكمل هذه الخصال
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 198]
كلها من أجناد العقل إلا في نبي أووصي نبي أومؤمن امتحن الله قلبه للإيمان و أماسائر ذلك من موالينا فإن أحدهم لايخلو من أن يكون فيه بعض هذه الجنود حتي يستكمل ويتقي من الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الأنبياء والأوصياء وإنما يدرك الفوز بمعرفة العقل وجنوده وبمجانبة الجهل وجنوده وفقنا الله وإياكم لطاعته ومرضاته
-روایت-از قبل-346
23- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عمن رواه عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من عمل علي غيرعلم كان مايفسد أكثر مما يصلح
-روایت-1-2-روایت-111-160
24- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان و عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد قال سمعت أبا عبد الله ع يقول العامل علي غيربصيرة كالسائر علي غيرطريق لايزيده سرعة السير إلابعدا
-روایت-1-2-روایت-110-182
25- عنه
عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لايقبل الله عملا إلابمعرفة و لامعرفة إلابعمل و من يعمل دلته المعرفة علي العمل و من لم يعمل فلامعرفة له إنما الإيمان بعضه من بعض
-روایت-1-2-روایت-95-234
26- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة وفضل الأسدي عن عبدالأعلي مولي بني سام عن أبي عبد الله ع قال لم يكلف الله العباد المعرفة و لم يجعل لهم إليها سبيلا
-روایت-1-2-روایت-114-172
[ صفحه 199]
27- عنه عن الحسن بن علي الوشاء عن أبان الأحمر بن عثمان عن فضل أبي العباس بقباق قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمانَهل لهم غير ذلك صنع قال لا
-روایت-1-2-روایت-95-193
28- عنه عن الوشاء عن أبان الأحمر عن الحسن بن زياد قال سألت أبا عبد الله ع عن الإيمان هل للعباد فيه صنع قال لا و لاكرامة بل هو من الله وفضله
-روایت-1-2-روایت-61-158
29- عنه عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن أيوب بن الحر عن الحسن بن زياد قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله حَبّبَ
إِلَيكُمُ الإِيمانَ وَ زَيّنَهُ فِي قُلُوبِكُمهل للعباد بما حبب صنع قال لا و لاكرامة
-روایت-1-2-روایت-103-235
30- عنه عن أبيه عن صفوان عن أبي سعيد المكاري عن أبي بصير عن الحارث بن المغيرة النضري قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله عز و جل كُلّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ فقال كل شيءهالك إلا من أخذ الطريق ألذي أنتم عليه
-روایت-1-2-روایت-101-233
31- عنه عن محمد بن علي عن عبيس بن هشام الناشري عن الحسن بن الحسين عن مالك بن عطية عن ابن حمزة عن أبي الطفيل قال قام أمير المؤمنين علي ع علي المنبر فقال إن الله بعث محمداص بالنبوة واصطفاه بالرسالة فإياك و الناس وإياك وعندنا أهل البيت مفاتيح العلم وأبواب الحكمة وضياء الأمر وفصل الخطاب و من يحبنا أهل البيت ينفعه إيمانه ويتقبل منه عمله و من لايحبنا أهل البيت لاينفعه إيمانه و لايتقبل منه عمله و إن أدأب الليل والنهار لم يزل
-روایت-1-2-روایت-130-472
[ صفحه 200]
32- عنه عن أبي خداش المهدي عن الهيثم بن حفص عن زرارة عن أبي جعفر ع قال ليس علي الناس أن يعلموا حتي يكون الله هوالمعلم لهم
فإذاعلمهم فعليهم أن يعلموا
-روایت-1-2-روایت-83-172
33- عنه عن عدة عن عباس بن عامر عن مثني الحناط عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن الله خلق خلقه فخلق قوما لحبنا لو أن أحدهم خرج من هذاالرأي لرده الله إليه و إن رغم أنفه وخلق قوما لبغضنا لايحبوننا أبدا
-روایت-1-2-روایت-97-234
34- عنه عن محمد بن إسماعيل عن أبي إسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت أبي سعيد قال قال أبو عبد الله ع ياثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس و لاتدعوا أحدا إلي أمركم فو الله لو أن أهل السماوات و أهل الأرضين اجتمعوا علي أن يهدوا عبدا يريد الله ضلالته مااستطاعوا علي أن يهدوه و لو أن أهل السماوات و أهل الأرضين اجتمعوا علي أن يضلوا عبدا لله يريد الله هداه مااستطاعوا أن يضلوه كفوا عن الناس و لايقل أحدكم أخي و ابن عمي وجاري فإن الله إذاأراد بعبد خيرا طيب روحه فلايسمع معروفا إلاعرفه و لامنكرا إلاأنكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بهاأمره عنه عن أبيه عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ثابت
-روایت-1-2-روایت-117-661
مثله
35- عنه
عن عبد الله بن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قال أبو عبد الله ع ياسليمان إن لك قلبا ومسامع و إن الله إذاأراد أن يهدي عبدا فتح مسامع قلبه و إذاأراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه فلايصلح أبدا و هوقول الله عز و جل أَم عَلي قُلُوبٍ أَقفالُها
-روایت-1-2-روایت-89-276
36- عنه عن القاسم بن محمد وفضالة بن أيوب عن كليب بن معاوية الأسدي قال قال أبو عبد الله ع ماأنتم و الناس إن الله إذاأراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء فإذا هويجول لذلك ويطلبه
-روایت-1-2-روایت-101-199
[ صفحه 201]
37- عنه عن فضالة بن أيوب عن القاسم بن يزيد عن سليمان بن خالد قال قال أبو عبد الله ع إذاأراد الله بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء فجال القلب يطلب الحق ثم هو إلي أمركم أسرع من الطير إلي وكره
-روایت-1-2-روایت-94-211
38- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن أبيه قال سمعت أبا عبد الله ع يقول اجعلوا أمركم لله و لاتجعلوه للناس فإن ما كان لله فهو لله و ما كان للناس فلايصعد إلي الله فلاتخاصموا الناس لدينكم فإن
المخاصمة ممرضة للقلب إن الله قال لنبيه ص إِنّكَ لا تهَديِ مَن أَحبَبتَ وَ لكِنّ اللّهَ يهَديِ مَن يَشاءُ و قال أَ فَأَنتَ تُكرِهُ النّاسَ حَتّي يَكُونُوا مُؤمِنِينَذر الناس فإن الناس أخذوا عن الناس وإنكم أخذتم عن رسول الله ص و علي ع و لاسواء إني سمعت أبي يقول إن الله إذاكتب علي عبد أن يدخل في هذاالأمر كان أسرع إليه من الطير إلي وكره
-روایت-1-2-روایت-85-579
39- عنه عن أبيه عن صفوان وفضالة بن أيوب عن داود بن فرقد قال كان أبي يقول مالكم ولدعاء الناس إنه لايدخل في هذاالأمر إلا من كتب الله له قال وحدثني أبي عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ثابت قال قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-68-254
ياثابت مالكم وللناس
40- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن أيوب بن الحر قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن رجلا أتي أبي فقال إني رجل خصم أخاصم من أحب أن يدخل في هذاالأمر فقال له أبي لاتخاصم أحدا فإن الله إذاأراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة حتي أنه ليبصر به الرجل منكم
يشتهي لقاءه قال وحدثني أبي عن عبد الله بن مسكان عن ثابت عن أبي عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-105-375
مثله
[ صفحه 202]
41- عنه عن أبيه عن فضالة عن أبي المغراء عن أبي بصير عن خثيمة بن عبدالرحمن الجعفي قال سمعت أبا جعفر ع يقول إن القلب ينقلب من لدن موضعه إلي حنجرته ما لم يصب الحق فإذاأصاب الحق قر ثم ضم أصابعه وقرأ هذه الآيةفَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلإِسلامِ وَ مَن يُرِد أَن يُضِلّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيّقاً حَرَجاً
-روایت-1-2-روایت-119-346
42- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن أبي عبد الله ع قال لاتدعوا إلي هذاالأمر فإن الله إذاأراد بعبد خيرا أخذ بعنقه فأدخله في هذاالأمر عنه عن يحيي بن ابراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن جده عن أبي جعفر ع
-روایت-1-2-روایت-107-268
مثله
43- عنه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمران قال قال أبو عبد الله ع إن الله إذاأراد بعبد خيرا أخذ بعنقه فأدخله في هذاالأمر عنه عن علي بن إسماعيل الميثمي عن حذيفة بن منصور عن أبي عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-82-218
مثله عنه
عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع مثله
44- عنه عن صفوان عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لأبي عبد الله ع ندعو الناس إلي هذاالأمر فقال لا يافضيل إن الله إذاأراد بعبد خيرا أمر ملكا فأخذ بعنقه فأدخله في هذاالأمر طائعا أوكارها
-روایت-1-2-روایت-62-212
45- عنه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن معاذ بن كثير قال قلت لأبي عبد الله ع إني لاأسألك إلاعما يعنيني إن لي أولادا قدأدركوا فأدعوهم إلي شيء من هذاالأمر فقال لا إن الإنسان إذاخلق علويا أوجعفريا يأخذ الله بناصيته حتي يدخله في هذاالأمر
-روایت-1-2-روایت-64-257
[ صفحه 203]
46- عنه عن صفوان بن يحيي عن حذيفة بن منصور عن أبي عبد الله ع قال كان أبي يقول إذاأراد الله بعبد خيرا أخذ بعنقه فأدخله في هذاالأمر قال وأومأ بيده إلي رأسه
-روایت-1-2-روایت-91-174
47- عنه عن حماد بن عيسي عن نباتة بن محمدالبصري قال أدخلني ميسر بن عبدالعزيز علي أبي عبد الله ع و في البيت نحو من أربعين رجلا فجعل ميسر يقول جعلت فداك هذافلان بن فلان من أهل بيت كذا وكذا حتي انتهي إلي فقال
إن هذا ليس في أهل بيته أحد يعرف هذاالأمر غيره فقال أبو عبد الله ع إن الله إذاأراد بعبد خيرا وكل به ملكا فأخذ بعضده فأدخله في هذاالأمر
-روایت-1-2-روایت-58-379
48- عنه عن يحيي بن ابراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن جده عن رجل من أصحابه يقال له عمران إنه خرج في عمرة زمن الحجاج لعنه الله فقلت له هل لقيت أبا جعفر ع فقال نعم فقلت ما قال لك قال قال لي ياعمران ماخبر الناس فقلت تركت الحجاج يشتم أباك علي المنبر أعني علي بن أبي طالب ص فقال أعداء الله يبدهون بسبنا أماإنهم لواستطاعوا أن يكونوا من شيعتنا لكانوا ولكنهم لايستطيعون إن الله أخذ ميثاقنا وميثاق شيعتنا ونحن وهم أظلة فلو جهد الناس أن يزيدوا فيهم رجلا أوينقصوا منهم رجلا ماقدروا علي ذلك
-روایت-1-2-روایت-102-532
49- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال لاتخاصموا الناس فإن الناس لواستطاعوا أن يحبونا لأحبونا إن الله أخذ ميثاق شيعتنا يوم أخذ ميثاق النبيين فلايزيد فيهم أحدا أبدا و لاينقص
منهم أحدا أبدا
-روایت-1-2-روایت-98-258
[ صفحه 204]
50- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن أبي الحسين عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله عز و جل اتّقُوا اللّهَ حَقّ تُقاتِهِ قال يطاع و لايعصي ويذكر و لاينسي ويشكر فلايكفر
-روایت-1-2-روایت-73-197
51- عنه عن الحسن بن محبوب عن محمد بن القاسم الهاشمي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول قال رسول الله ص من أصبح من أمتي وهمه غير الله فليس من الله
-روایت-1-2-روایت-114-164
52- عنه عن أبيه رفعه قال قال أبو عبد الله ع من أراد أن يعلم ما له
عند الله فلينظر مالله عنده
-روایت-1-2-روایت-53-107
53- عنه عن علي بن حسان الواسطي و أحمد بن محمد بن أبي نصر عن درست بن أبي منصور عن زرارة بن أعين قال قلت لأبي عبد الله ع ماحق الله علي خلقه قال حق الله علي خلقه أن يقولوا بما يعلمون ويكفوا عما لايعلمون فإذافعلوا ذلك فقد و الله أدوا إليه حقه
-روایت-1-2-روایت-112-265
54- عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن مفضل بن يزيد قال قال أبو عبد الله ع أنهاك عن خصلتين فيهما هلك الرجال أنهاك أن تدين الله بالباطل
وتفتي الناس بما لاتعلم
-روایت-1-2-روایت-91-183
[ صفحه 205]
55- عنه عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبدالرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله ع قال إياك وخصلتين مهلكتين أن تفتي الناس برأيك و أن تقول ما لاتعلم
-روایت-1-2-روایت-99-167
56- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سألت أبا عبد الله ع عن مجالسة أصحاب الرأي فقال جالسهم وإياك وخصلتين تهلك فيهما الرجال أن تدين بشي ء من رأيك وتفتي الناس بغير علم
-روایت-1-2-روایت-90-233
57- عنه عن أحمد بن علي بن الحسان عمن حدثه عن زرارة عن أبي عبد الله ع قال إن من حقيقة الإيمان أن تؤثر الحق و إن ضرك علي الباطل و إن نفعك و أن لايجوز منطقك علمك
-روایت-1-2-روایت-87-183
58- عنه عن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد أبي الصباح عن ابراهيم بن أبي سماك عن موسي بن بكر قال قال أبو الحسن ع من أفتي الناس بغير علم لعنته ملائكة الأرض وملائكة السماء
-روایت-1-2-روایت-127-189
59- أحمد عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن إسماعيل بن زياد عن أبي عبد الله عن
أبيه ع قال قال رسول الله ص من أفتي الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء و الأرض ورواه عن أبي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن الحسن بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عن آبائه ع
-روایت-1-2-روایت-116-300
مثله
60- عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر ع قال من أفتي الناس بغير علم و لاهدي من الله لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه
-روایت-1-2-روایت-93-201
[ صفحه 206]
61- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن داود بن فرقد عمن حدثه عن عبد الله بن شبرمة قال ماأذكر حديثا سمعته من جعفر بن محمد إلاكاد يتصدع قلبي قال قال أبي عن جدي عن رسول الله ص قال ابن شبرمة وأقسم بالله ماكذب أبوه علي جده و لاكذب جده علي رسول الله ص فقال قال رسول الله ص من عمل بالمقاييس فقد هلك وأهلك و من أفتي الناس و هو لايعلم الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه فقد هلك
وأهلك
-روایت-1-2-روایت-100-432
62- عنه عن الحسن بن علي الوشاء عن أبان الأحمر عن زياد بن أبي رجاء عن أبي جعفر ع قال ماعلمتم فقولوا و ما لم تعلموا فقولوا الله أعلم إن الرجل لينزع بالآية من القرآن يخر فيهاأبعد من السماء
-روایت-1-2-روایت-96-204
63- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن الهيثم عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال إذاسئل الرجل منكم عما لايعلم فليقل لاأدري و لايقل الله أعلم فيوقع في قلب صاحبه شكا و إذا قال المسئول لاأدري فلايتهمه السائل
-روایت-1-2-روایت-116-255
64- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن أحدهما ع قال للعالم إذاسئل عن شيء و هو لايعلمه أن يقول الله أعلم و ليس لغير العالم أن يقول ذلك
-روایت-1-2-روایت-97-190
65- عنه عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن فضيل بن عثمان عن رجل عن أبي
-روایت-1-2
[ صفحه 207]
عبد الله ع قال إذاسئلت عما لاتعلم فقل لاأدري فإن لاأدري خير من الفتيا
-روایت-21-83
66- عنه عن جعفر بن محمد بن عبيد الله الأشعري عن ابن القداح و هو
عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله ع عن أبيه قال قال علي ع في كلام له لايستحيي العالم إذاسئل عما لايعلم أن يقول لاعلم لي به
-روایت-1-2-روایت-155-219
67- عنه عن أبي يوسف يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسي عن حريز رفعه قال كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها إلي النار
-روایت-1-2-روایت-76-119
68- عنه عن بعض أصحابنا عن محمد بن سنان عن أبي خالد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال أدني الشرك أن يبتدع الرجل رأيا فيحب عليه ويبغض
-روایت-1-2-روایت-98-151
69- عنه عن يعقوب بن يزيد عن العمي بإسناده قال قال رسول الله ص أبي الله لصاحب البدعة بالتوبة قيل يا رسول الله كيف ذاك قال إنه قدأشرب قلبه حبها
-روایت-1-2-روایت-73-162
70- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله ع و محمد بن حمران عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال كان رجل في الزمان الأول طلب الدنيا من حلال فلم يقدر عليها فطلبها حراما فلم يقدر عليها فأتاه الشيطان فقال يا هذا قدطلبت
الدنيا من حلال فلم تقدر عليها وطلبتها من الحرام فلم تقدر عليها أ فلاأدلك علي شيءيكثر به دنياك ويكثر به تبعك قال نعم قال تبتدع دينا وتدعو إليه الناس قال ففعل فاستجاب له الناس فأطاعوه وأصاب من الدنيا قال ثم إنه فكر و قال ماصنعت شيئا ابتدعت دينا ودعوت الناس إليه ماأري لي توبة إلا أن آتي من دعوته إليه فأرده عنه قال فجعل يأتي أصحابه الذين أجابوه
-روایت-1-2-روایت-141-ادامه دارد
[ صفحه 208]
فيقول إن ألذي دعوتكم إليه باطل وإنما ابتدعته كذبا فجعلوا يقولون له كذبت هوالحق ولكنك شككت في دينك فرجعت عنه قال فلما رأي ذلك عمد إلي سلسلة فأوتد لها وتدا ثم جعلها في عنقه فقال لاأحلها حتي يتوب الله علي قال فأوحي الله تعالي إلي نبي من أنبيائه أن قل لفلان بن فلان وعزتي وجلالي لودعوتني حتي تنقطع أوصالك مااستجبت لك حتي ترد من مات علي مادعوته إليه فيرجع عنه
-روایت-از قبل-398
71- عنه عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت أبا عبد الله ع يقول قال رسول الله ص إن لله
عند كل بدعة تكون بعدي يكاد بهاالإيمان وليا من
أهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بإلهام من الله ويعلن الحق وبنوره يرد كيد الكائدين يعني عن الضعفاء فاعتبروا ياأولي الأبصار وتوكلوا علي الله
-روایت-1-2-روایت-103-314
72- عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال من أتي ذا بدعة فعظمه فإنما سعي في هدم الإسلام
-روایت-1-2-روایت-65-117
73- عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمرو عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي ع قال من مشي إلي صاحب بدعة فوقره فقد مشي في هدم الإسلام
-روایت-1-2-روایت-103-160
74- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال خطب أمير المؤمنين ع الناس فقال أيها الناس إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع وأحكام تبتدع يخالف فيهاكلام الله يقلد فيهارجال رجالا و لو أن الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي و لو أن الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يؤخذ من هذاضغث و من هذاضغث فيمزجان فيجيئان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي أوليائه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني
-روایت-1-2-روایت-97-448
[ صفحه 209]
75- عنه عن
عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب بن زرارة عن أبي جعفر ع قال من اجتري علي الله في المعصية وارتكاب الكبائر فهو كافر و من نصب دينا غيردين الله فهو مشرك
-روایت-1-2-روایت-93-190
76- عنه عن أبيه عمن ذكره عن أبي عبد الله ع في رسالته إلي أصحاب الرأي والقياس أما بعدفإنه من دعا غيره إلي دينه بالارتياء والمقاييس لم ينصف و لم يصب حظه لأن المدعو إلي ذلك لايخلو أيضا من الارتياء والمقاييس ومتي ما لم يكن بالداعي قوة في دعائه علي المدعو لم يؤمن علي الداعي أن يحتاج إلي المدعو بعدقليل لأنا قدرأينا المتعلم الطالب ربما كان فائقا لمعلم و لو بعدحين ورأينا المعلم الداعي ربما احتاج في رأيه إلي رأي من يدعو و في ذلك تحير الجاهلون وشك المرتابون وظن الظانون و لو كان ذلك
عند الله جائزا لم يبعث الله الرسل بما فيه الفصل و لم ينه عن الهزل و لم يعب الجهل ولكن الناس لماسفهوا الحق وغمطوا النعمة واستغنوا بجهلهم وتدابيرهم عن علم الله واكتفوا بذلك دون رسله والقوام بأمره وقالوا لا شيء إلا ماأدركته عقولنا وعرفته ألبابنا فولاهم
الله ماتولوا وأهملهم وخذلهم حتي صاروا عبدة أنفسهم من حيث لايعلمون و لو كان الله رضي منهم اجتهادهم وارتياءهم فيما ادعوا من ذلك لم يبعث الله إليهم فاصلا لمابينهم و لازاجرا عن وصفهم وإنما استدللنا أن رضا الله غير ذلك ببعثه الرسل بالأمور القيمة الصحيحة والتحذير عن الأمور المشكلة المفسدة ثم جعلهم أبوابه وصراطه والأدلاء عليه بأمور محجوبة عن الرأي والقياس فمن طلب ما
عند الله بقياس ورأي لم يزدد من الله إلابعدا و لم يبعث رسولا قط و إن طال عمره قابلا من الناس خلاف ماجاء به حتي يكون متبوعا مرة وتابعا أخري و لم ير أيضا فيما جاء به استعمل رأيا و لامقياسا حتي يكون ذلك واضحا عنده كالوحي من الله و في ذلك دليل لكل ذي لب وحجي أن أصحاب الرأي والقياس
-روایت-1-2-روایت-53-ادامه دارد
[ صفحه 210]
مخطئون مدحضون وإنما الاختلاف فيما دون الرسل لا في الرسل فإياك أيها المستمع أن تجمع عليك خصلتين إحداهما القذف بما جاش به صدرك واتباعك لنفسك إلي غيرقصد و لامعرفة حد والأخري استغناؤك عما فيه حاجتك وتكذيبك لمن إليه مردك وإياك وترك الحق سامة وملالة وانتجاعك الباطل جهلا وضلالة لأنا لم نجد
تابعا لهواه جائزا عما ذكرنا قط رشيدا فانظر في ذلك
-روایت-از قبل-368
77- عنه عن بعض أصحابنا عمن ذكره عن معاوية بن ميسرة بن شريح قال شهدت أبا عبد الله ع في مسجد الخيف و هو في حلقة فيهانحو من مائتي رجل فيهم عبد الله بن شبرمة فقال يا أبا عبد الله إنا نقضي بالعراق فنقضي مانعلم من الكتاب والسنة وترد علينا المسألة فنجتهد فيهابالرأي قال فأنصت الناس جميع من حضر للجواب وأقبل أبو عبد الله ع علي من علي يمينه يحدثهم فلما رأي الناس ذلك أقبل بعضهم علي بعض وتركوا الإنصات قال ثم تحدثوا ماشاء الله ثم إن ابن شبرمة قال يا أبا عبد الله إنا قضاة العراق وإنا نقضي بالكتاب والسنة وإنه ترد علينا أشياء نجتهد فيهابالرأي قال فأنصت جميع الناس للجواب وأقبل أبو عبد الله ع علي من علي يساره يحدثهم فلما رأي الناس ذلك أقبل بعضهم علي بعض وتركوا الإنصات ثم إن ابن شبرمة مكث ماشاء الله ثم عاد لمثل قوله فأقبل أبو عبد الله ع فقال أي رجل كان علي بن أبي طالب فقد كان عندكم بالعراق ولكم به خبر قال فأطرأه ابن شبرمة و قال
فيه قولا عظيما فقال له أبو عبد الله ع فإن عليا أبي أن يدخل في دين الله الرأي و أن يقول في شيء من دين الله بالرأي والمقاييس فقال أبوساسان فلما كان الليل دخلت علي أبي عبد الله ع فقال لي يا أباساسان لم يدعني صاحبكم ابن شبرمة حتي أجبته ثم قال لوعلم ابن شبرمة من أين هلك الناس مادان بالمقاييس
-روایت-1-2-روایت-71-ادامه دارد
[ صفحه 211]
و لاعمل بها
-روایت-از قبل-16
78- عنه عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة و محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عن أبيه قال قال أمير المؤمنين ع لارأي في الدين
-روایت-1-2-روایت-134-152
79- عنه عن أبيه عن فضالة عن أبان الأحمر عن أبي شيبة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن أصحاب المقاييس طلبوا العلم بالمقاييس فلم يزدهم المقاييس من الحق إلابعدا و إن دين الله لايصاب بالمقاييس
-روایت-1-2-روایت-92-211
80- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن بعض أصحابه قال قال أبو عبد الله ع لأبي حنيفة ويحك إن أول من قاس إبليس لماأمره بالسجود لآدم قال خلَقَتنَيِ مِن نارٍ وَ خَلَقتَهُ مِن
طِينٍ
-روایت-1-2-روایت-59-193
81- عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين بن مياح عن أبيه عن أبي عبد الله ع قال إن إبليس قاس نفسه بآدم فقال خلَقَتنَيِ مِن نارٍ وَ خَلَقتَهُ مِن طِينٍفلو قاس الجوهر ألذي خلق الله منه آدم بالنار كان ذلك أكثر نورا وضياءً من النار
-روایت-1-2-روایت-99-258
83- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن ابن مسكان عن أبي الربيع الشامي قال قلت لأبي عبد الله ع ماأدني مايخرج العبد من الإيمان فقال الرأي يراه مخالفا للحق فيقيم عليه
-روایت-1-2-روایت-104-206
84- عنه عن محمد بن عبدالحميد العطار البجلي عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة الثمالي عن يحيي بن عقيل قال قال أمير المؤمنين علي ع إني أخاف عليكم اثنين اتباع الهوي وطول الأمل فأما اتباع الهوي فإنه يرد عن الحق و أماطول الأمل فينسي الآخرة
-روایت-1-2-روایت-139-260
[ صفحه 212]
85- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن رجل لم يسمه أنه سأل أبا عبد الله ع رجلان تدارءا في شيء فقال أحدهما أشهد أن هذاكذا
وكذا برأيه فوافق الحق وكف الآخر فقال القول قول العلماء فقال هذاأفضل الرجلين أو قال أورعهما
-روایت-1-2-روایت-97-273
86- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال قال أبو عبد الله ع سمعت أبي يقول ماضرب الرجل القرآن بعضه ببعض إلاكفر
-روایت-1-2-روایت-103-144
87- عنه عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن أبي المغراء عن سماعة قال قلت لأبي الحسن ع إن عندنا من قدأدرك أباك وجدك و إن الرجل منا يبتلي بالشي ء لا يكون عندنا فيه شيءفيقيس فقال إنما هلك من كان قبلكم حين قاسوا
-روایت-1-2-روایت-80-235
88- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن حكيم قال قلت لأبي عبد الله ع إن قوما من أصحابنا قدتفقهوا وأصابوا علما ورووا أحاديث فيرد عليهم الشي ء فيقولون فيه برأيهم فقال لا وهل هلك من مضي إلابهذا وأشباهه
-روایت-1-2-روایت-69-232
89- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لأبي الحسن موسي بن جعفر ع جعلت فداك فقهنا في الدين وأغنانا الله بكم عن الناس حتي أن الجماعة منا لتكون في المجلس مايسأل رجل صاحبه
يحضره المسألة ويحضره جوابها منا من الله علينا بكم فربما ورد علينا الشي ء لم يأتنا فيه عنك و لا عن آبائك شيءفننظر إلي أحسن مايحضرنا وأوفق الأشياء لماجاءنا عنكم فنأخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك و الله هلك من هلك يا ابن حكيم ثم قال لعن الله أباحنيفة يقول قال علي و قلت و قال محمد بن حكيم لهشام بن الحكم و الله ماأردت إلا أن يرخص لي في القياس
-روایت-1-2-روایت-66-587
[ صفحه 213]
90- عنه عن الوشاء عن المثني عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله ع يرد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب و لاسنة فننظر فيها فقال لا أماإنك إن أصبت لم تؤجر و إن أخطأت كذبت علي الله
-روایت-1-2-روایت-50-192
91- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن درست بن أبي منصور عن محمد بن حكيم قال قلت لأبي الحسن ع إنا نتلاقي فيما بيننا فلايكاد يرد علينا شيء إلا وعندنا فيه شيء و ذلك شيءأنعم الله به علينا بكم و قديرد علينا الشي ء و ليس عندنا فيه شيء وعندنا مايشبهه فنقيس علي أحسنه فقال لا و مالكم وللقياس ثم قال لعن الله أبافلان كان يقول قال علي
و قلت وقالت الصحابة و قلت ثم قال كنت تجلس إليه قلت لا ولكن هذا قوله فقال أبو الحسن ع إذاجاءكم ماتعلمون فقولوا و إذاجاءكم ما لاتعلمون فها ووضع يده علي فمه فقلت و لم ذاك قال لأن رسول الله ص أتي الناس بما اكتفوا به علي عهده و مايحتاجون إليه من بعده إلي يوم القيامة
-روایت-1-2-روایت-84-651
92- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن محمد بن الطيار قال قال لي أبو جعفر ع تخاصم الناس قلت نعم قال و لايسألونك عن شيء إلا قلت فيه شيئا قلت نعم قال فأين باب الرد إذا
-روایت-1-2-روایت-77-197
93- عنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال قال رجل من أصحابنا لأبي الحسن ع نقيس علي الأثر نسمع الرواية فنقيس عليها فأبي ذلك و قال قدرجع الأمر
-روایت-1-2-روایت-46-ادامه دارد
[ صفحه 214]
إذاإليهم فليس معهم لأحد أمر
-روایت-از قبل-34
94- عنه عن عثمان بن عيسي قال سألت أبا الحسن موسي ع عن القياس فقال مالكم وللقياس إن الله لايسأل كيف أحل وكيف حرم
-روایت-1-2-روایت-35-133
95- عنه عن أبيه عن صفوان بن
يحيي عن عبدالمؤمن بن الربيع عن محمد بن بشر الأسلمي قال كنت
عند أبي عبد الله ع وورقة يسأله فقال له أبو عبد الله ع أنتم قوم تحملون الحلال علي السنة ونحن قوم نتبع علي الأثر
-روایت-1-2-روایت-96-226
96- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن موسي بن بكر عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر ع قال إن السنة لاتقاس وكيف تقاس السنة والحائض تقضي الصيام و لاتقضي الصلاة
-روایت-1-2-روایت-95-171
97- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج عن أبان بن تغلب قال قلت لأبي عبد الله ع رجل قطع إصبع امرأة فقال فيهاعشرة من الإبل قلت قطع اثنين قال فيهما عشرون من الإبل قلت قطع ثلاث أصابع قال فيهن ثلاثون من الإبل قلت قطع أربعا قال فيهن عشرون من الإبل قلت أيقطع ثلاثا وفيهن ثلاثون من الإبل ويقطع أربعا و فيهاعشرون من الإبل قال نعم إن المرأة إذابلغت الثلث من دية الرجل سفلت المرأة وارتفع الرجل إن السنة لاتقاس أ لاتري أنها تؤمر بقضاء صومها و لاتؤمر بقضاء صلاتها ياأبان حدثتني بالقياس و إن السنة إذاقيست
محق الدين
-روایت-1-2-روایت-89-576
[ صفحه 215]
98- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع في كتاب أدب أمير المؤمنين ع قال لاتقيسوا الدين فإن أمر الله لايقاس وسيأتي قوم يقيسون وهم أعداء الدين
-روایت-1-2-روایت-131-209
99- عنه عن ابن محبوب أوغيره عن المثني الحناط عن أبي بصير قال قلت لأبي جعفر ع يرد علينا أشياء لانجدها في الكتاب والسنة فنقول فيهابرأينا فقال أماإنك إن أصبت لم تؤجر و إن أخطأت كذبت علي الله
-روایت-1-2-روایت-70-208
100- عنه عن أبي عبد الله عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس بزرج عن عمر بن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص إنما أهلك الناس العجلة و لو أن الناس تثبتوا لم يهلك أحد
-روایت-1-2-روایت-152-211
101- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب الأزدي عن عبدالرحمن بن سيابة عن أبي النعمان عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص الأناة من الله والعجلة من الشيطان
-روایت-1-2-روایت-131-168
102- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد
عن أبي سعيد الزهري عن أبي جعفر أو أبي عبد الله ع قال الوقوف
عندالشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه
-روایت-1-2-روایت-144-241
[ صفحه 216]
103- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن ابن بكير عن زرارة عن أبي جعفر ع قال لو أن العباد إذاجهلوا وقفوا لم يجحدوا و لم يكفروا
-روایت-1-2-روایت-84-135
104- عنه عن أبيه عمن حدثه رفعه إلي أبي عبد الله ع قال إنه لايسعكم فيما ينزل بكم مما لاتعملون إلاالكف عنه والتثبت فيه والرد إلي أئمة المسلمين حتي يعرفوكم فيه الحق ويحملوكم فيه علي القصد قال الله عز و جل فَسئَلُوا أَهلَ الذّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمُونَ
-روایت-1-2-روایت-66-279
105- عنه عن علي بن إسحاق عن داود عن أبي عبد الله ع قال من لم يعرف الحق من القرآن لم يتنكب الفتن
-روایت-1-2-روایت-66-114
106- عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار أنه عرض علي أبي عبد الله ع بعض خطب أبيه حتي إذابلغ موضعا منها قال له كف قال أبو عبد الله ع اكتب فأملي عليه أنه لاينفعكم فيما ينزل
بكم مما لاتعلمون إلاالكف عنه والتثبت فيه ورده إلي أئمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد
-روایت-1-2-روایت-57-304
107- عنه عن الحسن بن علي الوشاء و محمد بن عبدالحميد العطار عن عاصم بن حميد عن مالك بن أعين الجهني قال سمعت أبا جعفر ع يقول يامالك إن الله تعالي يعطي الدنيا من أحب و من يبغض و لايعطي الدين إلا من أحب
-روایت-1-2-روایت-137-223
108- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن أبي سليمان عن ميسر قال قال أبو عبد الله ع إن الدنيا يعطيها الله من أحب وأبغض و إن الإيمان لايعطيه إلا من أحب
-روایت-1-2-روایت-94-168
[ صفحه 217]
عنه عن الوشاء عن عبدالكريم بن عمرو الخثعمي عن عمر بن حنظلة عن حمزة بن حماد عن حمران بن أعين عن أبي جعفر ع قال إن هذه الدنيا يعطيها البر والفاجر و إن هذاالدين لايعطيها إلاأهله خاصة
-روایت-1-2-روایت-123-198
110- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن حمزة بن حمران عن عمر بن حنظلة قال قال أبو عبد الله ع إن الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض و لايعطي الإيمان إلا أهل صفوته من خلقه
-روایت-1-2-روایت-124-205
111- عنه عن محمد
بن خالد الأشعري عن ابراهيم بن محمدالأشعري عن حمزة بن حمران عن عمر بن حنظلة قال بينا أناأمشي مع أبي عبد الله ع في بعض طرق المدينة إذاالتفت إلي فقال إن الله يعطي البر والفاجر الدنيا و لايعطي الدين إلا أهل صفوته من خلقه عنه عن محمد بن عبدالحميد عن عاصم بن حميد عن عمرو بن أبي المقدام عن رجل من أهل البصرة
-روایت-1-2-روایت-107-355
مثله
112- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن فضيل بن يسار عن أبي عبد الله ع قال إن الله يعطي المال البر والفاجر و لايعطي الإيمان إلا من أحب
-روایت-1-2-روایت-91-158
113- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب عن بعض أصحابه قال كان رجل يدخل علي أبي جعفر ع من أصحابه فصبر حينا لايحج فدخل عليه بعض معارفه ممن كان يدخل عليه معه فقال له فلان مافعل قال فجعل يضجع الكلام يظن أنه إنما عني الميسرة والدنيا فقال له أبو عبد الله ع كيف حاله في دينه فقال له كماتحب فقال هو و الله الغني
-روایت-1-2-روایت-81-360
[ صفحه 218]
114- عنه عن الحسن بن
علي بن فضال عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال خطب أمير المؤمنين ع الناس فقال أيها الناس إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع وأحكام تبتدع يخالف فيهاكلام الله يقلد فيهارجال رجالا و لو أن الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي و لو أن الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يؤخذ من هذاضغث و من هذاضغث فيمزجان فيجيئان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي أوليائه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني
-روایت-1-2-روایت-98-449
115- عنه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن عمر بن أبي نصر قال حدثني رجل من أهل البصرة قال رأيت الحسين بن علي ع و عبد الله بن عمر يطوفان بالبيت فسألت ابن عمر فقلت قول الله وَ أَمّا بِنِعمَةِ رَبّكَ فَحَدّث قال أمره أن يحدث بما أنعم الله عليه ثم إني قلت للحسين بن علي ع قول الله تعالي وَ أَمّا بِنِعمَةِ رَبّكَ فَحَدّث قال أمره أن يحدث بما أنعم الله عليه من دينه
-روایت-1-2-روایت-94-393
116- عنه عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن جليس لأبي حمزة الثمالي عن أبي حمزة قال
قلت لأبي جعفر ع قول الله تعالي كُلّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ قال فيهلك كل شيء ويبقي الوجه ثم قال إن الله أعظم من أن
-روایت-1-2-روایت-107-ادامه دارد
[ صفحه 219]
يوصف ولكن معناها كل شيءهالك إلادينه والوجه ألذي يؤتي منه
-روایت-از قبل-67
117- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن أبي سعيد عن أبي بصير عن الحارث بن المغيرة النضري قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله تعالي كُلّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ قال كل شيءهالك إلا من أخذ طريق الحق
-روایت-1-2-روایت-102-218
118- عنه عن أحمد بن أبي نصر عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله ع في قول الله كُلّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ قال من أتي الله بما أمر به من طاعته وطاعة محمدص فهو الوجه ألذي لايهلك ولذلك قال مَن يُطِعِ الرّسُولَ فَقَد أَطاعَ اللّهَ
-روایت-1-2-روایت-73-249
119- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن أيوب بن الحر عن أبي عبد الله ع في قول الله تعالي فَوَقاهُ اللّهُ سَيّئاتِ ما مَكَرُوا قال أمالقد سطوا عليه وقتلوه ولكن أتدرون ماوقاه وقاه أن يفتنوه في دينه
-روایت-1-2-روایت-82-219
120- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن
عبد الله عن فضيل بن يسار عن أبي عبد الله ع قال سلامة الدين وصحة البدن خير من زينة الدنيا حسب
-روایت-1-2-روایت-106-155
121- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن أبي جميلة عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله ع قال من خلع جماعة المسلمين قدر شبر خلع ربق الإيمان من عنقه و من نكث صفقة الإمام جاء إلي الله أجذم
-روایت-1-2-روایت-107-211
[ صفحه 220]
122- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال أمير المؤمنين ع ثلاث موبقات نكث الصفقة وترك السنة وفراق الجماعة
-روایت-1-2-روایت-99-152
123- عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال سئل رسول الله ص عن جماعة أمته فقال جماعة أمتي أهل الحق و إن قلوا
-روایت-1-2-روایت-97-169
124- عنه عن أبي علي الواسطي عن عبد الله بن عاصم عن يحيي بن عبد الله رفعه قال قيل لرسول الله ص ماجماعة أمتك قال من كان علي الحق و إن كانوا عشرة
-روایت-1-2-روایت-90-165
125- عنه عن الوشاء عن علي بن أبي حمزة
عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص إن القليل من المؤمنين كثير
-روایت-1-2-روایت-99-129
126- عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن مرازم بن حكيم قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من خالف سنة محمدفقد كفر
-روایت-1-2-روایت-104-130
127- عنه عن أبيه عمن ذكره عن زيد الشحام عن أبي جعفر ع في قول الله فَليَنظُرِ الإِنسانُ إِلي طَعامِهِ قال قلت ماطعامه قال علمه ألذي يأخذه ممن يأخذه
-روایت-1-2-روایت-64-166
128- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن أيوب بن الحر قال سمعت أبا عبد الله
-روایت-1-2
[ صفحه 221]
ع يقول كل شيءمردود إلي كتاب الله والسنة و كل حديث لايوافق كتاب الله فهو زخرف
-روایت-12-91
129- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن كليب بن معاوية الأسدي عن أبي عبد الله ع قال ماأتاكم عنا من حديث لايصدقه كتاب الله فهو باطل
-روایت-1-2-روایت-94-147
130- عنه عن أبي أيوب المدائني عن ابن أبي عمير عن الهشامين جميعا وغيرهما قال خطب النبي ص فقال أيها الناس ماجاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته و ماجاءكم يخالف القرآن فلم
أقله
-روایت-1-2-روایت-86-198
131- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن علي عن أيوب عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص إذاحدثتم عني بالحديث فانحلوني أهنأه وأسهله وأرشده فإن وافق كتاب الله فأنا قلته و إن لم يوافق كتاب الله فلم أقله
-روایت-1-2-روایت-106-234
132- عنه عن علي بن حسان الواسطي عن موسي بن بكر عن زرارة عن أبي جعفر ع في حديث له قال كل من تعدي السنة رد إلي السنة و في حديث آخر قال أبو جعفر ع
-روایت-1-2-روایت-100-165
من جهل السنة رد إلي السنة
133- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن رفعه قال قال علي بن الحسين ع إن أفضل الأعمال ماعمل بالسنة و إن قل
-روایت-1-2-روایت-82-124
134- عنه عن أبيه عن أبي إسماعيل ابراهيم بن إسحاق الأزدي الكوفي عن عثمان العبدي عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن علي ع قال قال رسول الله ص قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غيرالصلاة
-روایت-1-2-روایت-166-ادامه دارد
[ صفحه 222]
وذكر الله أكبر من الصدقة والصدقة أفضل من الصوم والصوم جنة من النار قال رسول
الله ص
-روایت-از قبل-93
لاقول إلابعمل و لاقول و لاعمل إلابنية و لاقول و لاعمل و لانية إلابإصابة السنة
135- عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال قال أمير المؤمنين ع لأنسبن اليوم الإسلام نسبة لم ينسبه أحد قبلي و لاينسبه أحد بعدي إلابمثل ذلك الإسلام هوالتسليم والتسليم هواليقين واليقين هوالتصديق والتصديق هوالإقرار والإقرار هوالعمل والعمل هوالأداء إن المؤمن لم يأخذ دينه عن رأيه ولكن أتاه عن ربه فأخذ به إن المؤمن يري يقينه في عمله والكافر يري إنكاره في عمله فو ألذي نفسي بيده ماعرفوا أمر ربهم فاعتبروا إنكار الكافرين والمنافقين بأعمالهم الخبيثة
-روایت-1-2-روایت-62-478
136- عنه عن رفاعة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول قال الناس لعلي ع أ لاتخلف رجلا يصلي بضعفاء الناس في العيدين فقال علي ع لاأخالف السنة
-روایت-1-2-روایت-54-151
[ صفحه 223]
137- عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال دخلت علي أبي عبد الله ع و أنامتغير اللون فقال من أين أحرمت قلت من موضع كذا وكذا قال ليس من المواقيت المعروفة قال رب طالب خير تزل قدمه ثم قال أيسرك أنك صليت
الظهر في السفر أربعا قلت لافهو ذاك
-روایت-1-2-روایت-56-272
138- عنه عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن محمد بن يسير عن عبد الله بن عمر الخثعمي عن سليمان بن خالد قال قلت لأبي عبد الله ع إني أصلي الزوال ستة وأصلي بالليل ست عشرة ركعة قال إذن تخالف رسول الله ص إن رسول الله ص كان يصلي الزوال ثمان ركعات وصلاة الليل ثمان ركعات فقلت قدأعرف أن هذاهكذا ولكني أقضي الأيام الخالية
-روایت-1-2-روایت-113-350
138- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غيرواحد عن أبي حمزة الثمالي قال كان علي بن الحسين ع إذاسافر صلي ركعتين ثم ركب راحلته وبقي مواليه يتنفلون فيقف ينتظرهم فقيل له أ لاتنهاهم فقال إني أكره أن أنهي عبدا إذاصلي والسنة أحب إلي
-روایت-1-2-روایت-83-261
139- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان الأحمر عن مفضل بن عبدالملك عن أبي عبد الله ع قال إن أبا جعفر ع سئل من مسألة فأجاب فيها فقال الرجل إن الفقهاء لايقولون هذا فقال له أبي ويحك إن الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة المتمسك بسنة النبي
ص
-روایت-1-2-روایت-116-286
[ صفحه 224]
140- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع عن آبائه قال قال أمير المؤمنين ع السنة سنتان سنة في فريضة الأخذ بهاهدي وتركها ضلالة وسنة في غيرفريضة الأخذ بهافضيلة وتركها إلي غيرها خطيئة
-روایت-1-2-روایت-96-205
141- عنه عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن عبدالرحمن البصري عن ابن مسكان عن أبي عبد الله ع عن أبيه عن علي بن الحسين ع قال مر موسي بن عمران ع برجل و هورافع يده إلي السماء يدعو الله فانطلق موسي في حاجته فبات سبعة أيام ثم رجع إليه و هورافع يده إلي السماء فقال يارب هذاعبدك رافع يديه إليك يسألك حاجته ويسألك المغفرة منذ سبعة أيام لاتستجيب له قال فأوحي الله إليه يا موسي لودعاني حتي يسقط يداه أوينقطع لسانه مااستجبت له حتي يأتيني من الباب ألذي أمرته
-روایت-1-2-روایت-141-503
142- عنه عن القاسم عن المنقري عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله ع إن أمير المؤمنين ع كان يقول لاخير في الدنيا إلالأحد رجلين رجل يزداد كل يوم إحسانا و رجل يتدارك منيته بالتوبة وأني له بالتوبة و الله
لوسجد حتي ينقطع عنقه ماقبل الله منه إلابمعرفة الحق
-روایت-1-2-روایت-107-275
143- عنه عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر ع في قول الله وَ أتُوا البُيُوتَ مِن أَبوابِها قال يعني أن يأتي الأمر من وجهه أي الأمور كان
-روایت-1-2-روایت-80-176
144- عنه عن علي بن سيف عن أبي حفص الأعشي عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من تمسك بسنتي في اختلاف أمتي كان له أجر مائة شهيد
-روایت-1-2-روایت-97-153
[ صفحه 225]
145- عنه عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن عبد الله بن أبي يعفور قال علي وحدثني الحسين بن أبي العلاء أنه حضر ابن أبي يعفور في هذاالمجلس قال سألت أبا عبد الله ع عن اختلاف الحديث يرويه من يثق به وفيهم من لايثق به فقال إذاورد عليكم حديث فوجدتموه له شاهد من كتاب الله أو من قول رسول الله ص و إلافالذي جاءكم به أولي به
-روایت-1-2-روایت-162-363
146- عنه عن يعقوب بن يزيد عن أبي عبد الله رجل من أصحابنا رفعه قال قال أبو عبد الله ع طلب العلم فريضة و في حديث آخر قال قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-98-158
طلب العلم فريضة علي كل مسلم إلا و إن الله يحب بغاة العلم
147- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن أبي جعفرالأحول واسمه محمد بن النعمان عن أبي عبد الله ع قال لايسع الناس حتي يسألوا أويتفقهوا
-روایت-1-2-روایت-118-154
148- عنه عن أبيه و موسي بن القاسم عن يونس بن عبدالرحمن عن بعض أصحابهما قال سئل أبو الحسن موسي بن
جعفر ع هل يسع الناس ترك المسألة عما يحتاجون إليه قال لا
-روایت-1-2-روایت-87-175
149- عنه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل ابن أبي زياد عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص أف لكل مسلم لايجعل في كل جمعة يوما يتفقه فيه أمر دينه ويسأل عن دينه وروي
-روایت-1-2-روایت-136-ادامه دارد
[ صفحه 226]
بعضهم أف لكل رجل
-روایت-از قبل-24
150- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع عن آبائه عن علي ع قال إن علي كل حق حقيقة و علي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوا به و ماخالف كتاب الله فدعوه
-روایت-1-2-روایت-85-188
151- عنه عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن أبيه عن أبي جعفر ع قال بينا رسول الله ص في بعض أسفاره إذالقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله ص فقال ماأنتم قالوا نحن مؤمنون يا رسول الله قال فما حقيقة إيمانكم قالوا الرضا بقضاء الله والتفويض إلي الله والتسليم لأمر الله فقال رسول الله ص علماء حكماء كادوا أن يكونوا من الحكمة أنبياء فإن
كنتم صادقين فلاتبنوا ما لاتسكنون و لاتجمعوا ما لاتأكلون واتقوا الله ألذي إليه ترجعون
-روایت-1-2-روایت-92-478
152- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن رفعه قال قال أبو عبد الله ليس من باطل يقوم بإزاء حق إلاغلب الحق الباطل و ذلك قول الله بَل نَقذِفُ بِالحَقّ عَلَي الباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ
-روایت-1-2-روایت-76-212
153- عنه عن أبيه رفعه إلي أبي جعفر ع قال اغد عالما خيرا وتعلم خيرا
-روایت-1-2-روایت-50-77
[ صفحه 227]
154- عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر الجعفي عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص اغد عالما أومتعلما وإياك أن تكون لاهيا متلذذا و في حديث آخر
-روایت-1-2-روایت-110-173
وإياك أن تكون من الثلاثة متلذذا
155- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي حمزة الثمالي قال قال لي أبو عبد الله ع اغد عالما أومتعلما أوأحبب أهل العلم و لاتكن رابعا فتهلك ببغضهم عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن الحسين بن عثمان عن أبي أيوب الخزاز عن أبي حمزة
-روایت-1-2-روایت-96-279
مثله
156- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن عمرو بن شمر عن جابر عن
أبي جعفر ع قال سارعوا في طلب العلم فو ألذي نفسي بيده لحديث واحد في حلال وحرام تأخذه عن صادق خير من الدنيا و ماحملت من ذهب وفضة و ذلك إن الله يقول ما آتاكُمُ الرّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُم عَنهُ فَانتَهُوا و إن كان علي ع ليأمر بقراءة المصحف
-روایت-1-2-روایت-91-337
157- عنه عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر ع قال قال لي ياجابر و الله لحديث تصيبه من صادق في حلال وحرام خير لك مما طلعت عليه الشمس حتي تغرب
-روایت-1-2-روایت-85-187
158- عنه عن بعض أصحابنا عن علي بن أسباط عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال تفقهوا في الحلال والحرام و إلافأنتم أعراب
-روایت-1-2-روایت-105-151
[ صفحه 228]
159- عنه عن أبيه عن عثمان بن عيسي عن علي بن حماد عن رجل سمع أبا عبد الله ع يقول لايشغلك طلب دنياك عن طلب دينك فإن طالب الدنيا ربما أدرك وربما فاتته فهلك بما فاته منها
-روایت-1-2-روایت-94-192
160- عنه عن الوشاء عن مثني بن الوليد عن أبي بصير قال سمعت أبا جعفر ع يقول كان في
خطبة أبي ذر رحمه الله يامبتغي العلم لايشغلك أهل و لامال عن نفسك أنت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عنهم إلي غيرهم الدنيا والآخرة كمنزل تحولت منه إلي غيره و ما بين الموت والبعث إلاكنومة نمتها ثم استيقظت منها يامبتغي العلم إن قلبا ليس فيه شيء من العلم كالبيت الخرب لاعامر له
-روایت-1-2-روایت-82-397
161- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال أبو عبد الله و أبو جعفر ع لوأتيت بشاب من شباب الشيعة لايتفقه لأدبته قال و كان أبو جعفر ع يقول
-روایت-1-2-روایت-106-184
تفقهوا و إلافأنتم أعراب و في حديث آخر لابن أبي عمير رفعه قال قال أبو جعفر ع لوأتيت بشاب من شباب الشيعة لايتفقه في الدين لأوجعته
162- في وصية المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد الله ع يقول تفقهوا في دين الله و لاتكونوا أعرابا فإنه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة و لم يزك له عملا
-روایت-1-2-روایت-63-186
[ صفحه 229]
163- عنه عن عثمان بن عيسي عن علي بن أبي حمزة قال سمعت أبا عبد الله ع
يقول تفقهوا في الدين فإنه من لم يتفقه منكم فهو أعرابي إن الله عز و جل يقول في كتابه لِيَتَفَقّهُوا فِي الدّينِ وَ لِيُنذِرُوا قَومَهُم إِذا رَجَعُوا إِلَيهِم لَعَلّهُم يَحذَرُونَ
-روایت-1-2-روایت-86-270
164- عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن أبيه قال قال علي ع في كلام له لايستحيي الجاهل إذا لم يعلم أن يتعلم
-روایت-1-2-روایت-114-156
165- عنه عن بعض أصحابنا عن علي بن أسباط عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله ع يقول ليت السياط علي رءوس أصحابي حتي يتفقهوا في الحلال والحرام
-روایت-1-2-روایت-97-159
166- عنه عن محمد بن عبدالحميد العطار عن عمه عبد السلام بن سالم عن رجل عن أبي عبد الله ع قال حديث في حلال وحرام تأخذه من صادق خير من الدنيا و ما فيها من ذهب أوفضة
-روایت-1-2-روایت-107-183
167- عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال قال أبو عبد الله ع تفقهوا فإنه يوشك أن يحتاج إليكم
-روایت-1-2-روایت-61-97
168- عنه عن محمد بن عبدالحميد عن يونس بن يعقوب عن أبيه قال قلت لأبي عبد الله ع إن لي ابنا قدأحب أن يسألك عن حلال وحرام لايسألك عما
لايعنيه قال فقال لي وهل يسأل الناس عن شيءأفضل من الحلال والحرام
-روایت-1-2-روایت-69-226
169- عنه عن علي بن عيسي القاساني عن ابن مسعود الميسري رفعه قال قال المسيح ع خذوا الحق من أهل الباطل و لاتأخذوا الباطل من أهل الحق
-روایت-1-2-روایت-89-ادامه دارد
[ صفحه 230]
كونوا نقاد الكلام فكم من ضلالة زخرفت بآية من كتاب الله كمازخرف الدرهم من نحاس بالفضة المموهة النظر إلي ذلك سواء والبصراء به خبراء
-روایت-از قبل-143
170- عنه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع عن رسول الله ص قال غريبتان كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها وكلمة سفه من حكيم فاغفروها
-روایت-1-2-روایت-134-200
171- و عنه عن علي بن سيف قال قال أمير المؤمنين ع خذوا الحكمة و لو من أهل المشركين
-روایت-1-2-روایت-59-94
172- عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر ع قال قال المسيح ع يامعشر الحواريين مايضركم من نتن القطران إذاأصابكم سراجه خذوا العلم ممن عنده و لاتنظروا إلي عمله
-روایت-1-2-روایت-114-221
173- عنه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن
سيف رفعه قال سئل أمير المؤمنين ع من أعلم الناس قال من جمع علم الناس إلي علمه
-روایت-1-2-روایت-69-143
174- عنه عن محمد بن علي عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع ورواه أحمد بن أبي عبد الله عن الوشاء عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إن كلمة الحكمة لتكون في قلب المنافق فتجلجل حتي يخرجها
-روایت-1-2-روایت-185-244
175- عنه عن محمد بن إسماعيل عن جعفر بن بشير عن أبي بصير عن أبي جعفر ع أو عن أبي عبد الله ع قال لاتكذبوا الحديث إذاأتاكم به مرجئي و لا
-روایت-1-2-روایت-110-ادامه دارد
[ صفحه 231]
قدري و لاحروري ينسبه إلينا فإنكم لاتدرون لعله شيء من الحق فيكذب الله فوق عرشه
-روایت-از قبل-90
176- عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال قال رسول الله ص إذاظهرت البدعة في أمتي فليظهر العالم علمه فإن لم يفعل فعليه لعنة الله
-روایت-1-2-روایت-86-165
177- عنه عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة و محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله ع عن آبائه
ع قال قال علي ع إن العالم الكاتم علمه يبعث أنتن أهل القيامة ريحا يلعنه كل دابة حتي دواب الأرض الصغار
-روایت-1-2-روایت-131-224
178- عنه عمن ذكره عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله ع قال إن الرجل ليتكلم بالكلمة فيكتب الله بهاإيمانا في قلب آخر فيغفر لهما جميعا
-روایت-1-2-روایت-70-149
179- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال لاتخاصموا الناس فإن الناس لواستطاعوا أن يحبونا لأحبونا
-روایت-1-2-روایت-86-145
180- عنه عن أخيه عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لأبي عبد الله ع إن لي أهل بيت وهم يسمعون مني أفأدعوهم إلي هذاالأمر قال نعم إن الله يقول في كتابه يا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُم وَ أَهلِيكُم ناراً وَقُودُهَا النّاسُ وَ الحِجارَةُ
-روایت-1-2-روایت-90-303
181- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-77-ادامه دارد
[ صفحه 232]
قلت له قول الله تبارك و تعالي مَن قَتَلَ نَفساً بِغَيرِ نَفسٍ أَو فَسادٍ فِي الأَرضِ فَكَأَنّما قَتَلَ النّاسَ جَمِيعاً وَ مَن أَحياها فَكَأَنّما أَحيَا النّاسَ جَمِيعاً فقال من أخرجها من ضلالة إلي
هدي فقد أحياها و من أخرجها من هدي إلي ضلال فقد قتلها
-روایت-از قبل-261
182- عنه عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن فضيل بن يسار قال قلت لأبي جعفر ع قول الله في كتابه وَ مَن أَحياها فَكَأَنّما أَحيَا النّاسَ جَمِيعاً قال من حرق أوغرق قلت فمن أخرجها من ضلال إلي هدي فقال ذلك تأويلها الأعظم
-روایت-1-2-روایت-72-240
183- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن أبي خالد القماط عن حمران بن أعين قال قلت لأبي عبد الله ع أسألك أصلحك الله قال نعم قال كنت علي حال و أنااليوم علي حال أخري كنت أدخل الأرض فأدعو الرجل والاثنين والمرأة فينقذ الله من يشاء و أنااليوم لاأدعو أحدا فقال و ماعليك أن تخلي بين الناس و بين ربهم فمن أراد الله أن يخرجه من ظلمة إلي نور أخرجه ثم قال و لاعليك إن آنست من أحد خيرا أن تنبذ إليه الشي ء نبذا قلت أخبرني عن قول الله وَ مَن أَحياها فَكَأَنّما أَحيَا النّاسَ جَمِيعاً قال من حرق أوغرق أوغدر ثم سكت فقال تأويلها الأعظم إن دعاها فاستجابت له
-روایت-1-2-روایت-110-615
184- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمدالجوهري عن علي
بن أبي حمزة عن أبي بصير قال قلت لأبي جعفر ع أدعو الناس إلي حبك بما في يدي فقال لا قلت إن استرشدني أحد أرشده قال نعم إن استرشدك فأرشده فإن استزادك فزده فإن جاحدك فجاحده
-روایت-1-2-روایت-90-246
[ صفحه 233]
185- عنه عن أبيه عن سليمان بن جعفرالجعفي عن رجل عن أبي عبد الله ع قال كان علي ع يقول إن من حق العالم أن لاتكثر عليه السؤال و لاتجر بثوبه و إذادخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونهم واجلس بين يديه و لاتجلس خلفه و لاتغمز بعينيك و لاتشر بيدك و لاتكثر من قول قال فلان و قال فلان خلافا لقوله و لاتضجر بطول صحبته فإنما مثل العالم مثل النخلة ينتظر بهامتي يسقط عليك منها شيء والعالم أعظم أجرا من الصائم القائم الغازي في سبيل الله و إذامات العالم ثلم في الإسلام ثلمة لايسدها شيء إلي يوم القيامة
-روایت-1-2-روایت-104-566
186- عنه عن أبيه عن سعدان عن عبدالرحيم بن مسلم عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي عبد الله ع من قام من مجلسه تعظيما لرجل قال
مكروه إلالرجل في الدين
-روایت-1-2-روایت-79-164
187- عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال قال أمير المؤمنين ع إذاجلست إلي عالم فكن علي أن تسمع أحرص منك علي أن تقول وتعلم حسن الاستماع كماتعلم حسن القول و لاتقطع علي أحد حديثه
-روایت-1-2-روایت-62-194
188- عنه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول وجدت علوم الناس كلهم في أربعة أولها أن تعرف ربك والثاني أن تعرف ماصنع بك والثالث أن تعرف ماأراد منك والرابعة أن تعرف مايخرجك من دينك
-روایت-1-2-روایت-112-260
189- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة و ابن مسلم عن أبي
-روایت-1-2
[ صفحه 234]
عبد الله ع قال مابعث الله نبيا قط حتي يأخذ عليه ثلاثا الإقرار لله بالعبودية وخلع الأنداد و إن الله يمحو مايشاء ويثبت مايشاء
-روایت-21-136
190- عنه عن بعض أصحابنا عن محمد بن الكوفي أخي يحيي قال سمعت مرازم بن حكيم يقول سمعت أبا عبد الله ع يقول ماتنبأ نبي قط حتي يقر بخمسة بالبداء والمشية والسجود والعبودية والطاعة
-روایت-1-2-روایت-119-191
191- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن أيوب بن الحر عن سليمان بن خالد عن أبي جعفر ع قال ماكانت الأرض إلا و فيهاعالم
-روایت-1-2-روایت-124-156
192- عنه عن الحسين بن علي الوشاء عن أبان الأحمر عن الحسين بن زياد العطار قال قلت لأبي عبد الله ع هل تكون
الأرض إلا و فيهاعالم قال لا و الله لحلالهم وحرامهم و مايحتاجون إليه
-روایت-1-2-روایت-87-195
193- عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن سعد بن أبي خلف عن زياد العطار قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن الأرض لاتكون إلا و فيهاحجة أنه لايصلح الناس إلا ذلك و لايصلح الأرض إلا ذلك
-روایت-1-2-روایت-120-209
194- عنه عن الوشاء عن أبان الأحمر عن الحارث بن المغيرة النضري عن أبي عبد الله ع قال سمعته يقول إن الأرض لاتترك إلابعالم يحتاج الناس إليه و لايحتاج إلي الناس يعلم الحلال والحرام
-روایت-1-2-روایت-107-202
195- عنه عن بعض أصحابنا عن الأصم عبد الله بن عبدالرحمن البصري عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لن تبقي الأرض إلا و فيهاعالم يعرف الحق من الباطل
-روایت-1-2-روایت-126-182
[ صفحه 235]
196- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن الفضيل بن يسار قال قال أبو جعفر ع إن العلم ألذي هبط مع آدم ع لم يرفع والعلم يتوارث وإنه لم يمت عالم إلاخلف من بعده من يعلم مثل علمه أو ماشاء الله
-روایت-1-2-روایت-89-217
197- عنه عن
أبيه عن محمد بن سفيان عن النعمان الرازي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لماانقضت نبوة آدم وانقطع أكله أوحي الله إليه ياآدم إنه قدانقضت نبوتك وانقطع أكلك فانظر إلي ماعندك من العلم والإيمان وميراث النبوة وآثار العلم والاسم الأعظم فاجعله في العقب من ذريتك
عندهبة الله فإني لن أدع الأرض بغير عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي و يكون نجاة لمن يولد ما بين قبض النبي إلي ظهور النبي الآخر
-روایت-1-2-روایت-94-438
198- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن معلي بن عثمان عن معلي بن خنيس قال سألت أبا عبد الله ع هل كان الناس إلا وفيهم من قدأمروا بطاعته منذ كان نوح فقال لم يزالوا كذلك ولكن أكثرهم لايؤمنون
-روایت-1-2-روایت-83-211
199- عنه عن أبي إسحاق الخفاف عمن ذكره عن درست عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال كان ألذي تناهت إليه وصايا عيسي آبي ورواه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن درست وزاد فيه
-روایت-1-2-روایت-93-187
فلما أن أتاه سلمان قال له إن ألذي تطلب قدظهر اليوم بمكة فتوجه
إليه
200- عنه عن بعض أصحابنا عن علي بن إسماعيل الميثمي عن محمد بن حكيم عن أبي الحسن موسي ع قال أتاهم رسول الله ص بما اكتفوا به في عهده واستغنوا به من بعده
-روایت-1-2-روایت-106-173
201- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن شعيب الحداد عن أبي حمزة عن
-روایت-1-2
[ صفحه 236]
أبي جعفر ع قال لن تخلو الأرض من رجل يعرف الحق فإذازاد الناس فيه قال قدزادوا و إذانقصوا عنه قال قدنقصوا و إذاجاءوا به صدقهم و لو لم يكن ذلك كذلك لم يعرف الحق من الباطل
-روایت-21-189
202- عنه عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمدالمسلمي عن عبد الله بن سليمان العامري عن أبي عبد الله ع قال مازالت الأرض ولله فيهاحجة يعرف الحلال والحرام ويدعو إلي سبيل الله و لاينقطع الحجة من الأرض إلاأربعين يوما قبل يوم القيامة فإذارفعت الحجة أغلق باب التوبة و لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أن ترفع الحجة وأولئك شرار من خلق الله وهم الذين يقوم عليهم القيامة
-روایت-1-2-روایت-120-410
203- عنه عن محمد بن علي عن حكم بن مسكين
الثقفي عن النضر بن قرواش قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إنما احتج الله علي العباد بما آتاهم وعرفهم
-روایت-1-2-روایت-108-155
204- عنه عن علي بن الحكم عن أبان الأحمر عن حمزة بن الطيار عن أبي عبد الله ع قال قال لي اكتب فأملي أن من قولنا إن الله يحتج علي العباد بالذي آتاهم وعرفهم ثم أرسل إليهم رسولا وأنزل عليه الكتاب وأمر فيه ونهي وأمر فيه بالصلاة والصوم فنام رسول الله ص عن الصلاة فقال أناأنيمك و أناأوقظك فإذاقمت فصل ليعلموا إذاأصابهم ذلك كيف يصنعون ليس كمايقولون إذاقام عنها هلك وكذلك الصيام أناأمرضك و أناأصحك فإذاشفيتك فاقضه ثم قال أبو عبد الله ع وكذلك إذانظرت في جميع الأشياء لم تجد أحدا في ضيق و لم تجد أحدا إلا ولله عليه حجة و له فيه المشيئة و لاأقول إنهم ماشاءوا صنعوا ثم قال إن الله يهدي ويضل و قال ماأمروا إلابدون سعتهم و كل شيءأمر الناس به فهم يسعون له و كل شيء لايسعون له فموضوع عنهم ولكن الناس لاخير فيهم ثم تلالَيسَ عَلَي الضّعَفاءِ وَ لا عَلَي المَرضي وَ لا
عَلَي الّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنفِقُونَ
-روایت-1-2-روایت-92-ادامه دارد
[ صفحه 237]
حَرَجٌ...وَ لا عَلَي الّذِينَ إِذا ما أَتَوكَ لِتَحمِلَهُم قال فوضع عنهم لأنهم لايجدون ماينفقون و قال إِنّمَا السّبِيلُ عَلَي الّذِينَ يَستَأذِنُونَكَ وَ هُم أَغنِياءُ رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الخَوالِفِ وَ طَبَعَ اللّهُ عَلي قُلُوبِهِم فَهُم لا يَعلَمُونَ
-روایت-از قبل-266
205- عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع في قول الله تبارك و تعالي وَ اعلَمُوا أَنّ اللّهَ يَحُولُ بَينَ المَرءِ وَ قَلبِهِ فقال يحول بينه و بين أن يعلم أن الباطل حق
-روایت-1-2-روایت-71-205
206- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي و محمد بن أبي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال أبو عبد الله ع ياسليمان إن الله يقول وَ أَنّ إِلي رَبّكَ المُنتَهي فإذاانتهي الكلام إلي الله فأمسكوا
-روایت-1-2-روایت-133-226
207- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبدالرحيم القصير قال سألت أبا عبد الله ع عن شيء من الصفة فقال فرفع يديه إلي السماء ثم قال تعالي الله الجبار إنه من تعاطي ما ثم هلك يقولها مرتين
-روایت-1-2-روایت-94-230
208- عنه عن بعض أصحابنا عن حسين بن مياح عن أبيه قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من نظر في الله كيف هوهلك
-روایت-1-2-روایت-89-118
209- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال
-روایت-1-2
[ صفحه 238]
قال أبو جعفر ع يا
محمد إن الناس لايزال لهم المنطق حتي يتكلموا في الله فإذاسمعتم ذلك فقولوا لاإله إلا الله
-روایت-20-122
210- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن حمران عن أبي عبيدة الحذاء قال قال لي أبو جعفر ع يازياد إياك والخصومات فإنها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي أن يتكلم بالشي ء لايغفر له يازياد إنه كان فيما مضي قوم تركوا علم ماوكلوا به وطلبوا علم ماكفوه حتي انتهي الكلام بهم إلي الله فتحيروا فأن كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه
-روایت-1-2-روایت-89-421
211- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن الحسن الصيقل عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال تكلموا فيما دون العرش و لاتكلموا فيما فوق العرش فإن قوما تكلموا في الله فتاهوا حتي كان الرجل ينادي من بين يديه فيجيب من خلفه
-روایت-1-2-روایت-118-255
212- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن أبي الحسن موسي ع وسئل عن معني قول الله الرّحمنُ عَلَي العَرشِ
استَوي فقال استولي علي مادق و جل
-روایت-1-2-روایت-80-166
213- عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن عن عبد الله بن سنان قال سألت أبا عبد الله ع عن بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِيمِ فقال الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله و قال بعضهم ملك الله و الله إله كل شيء والرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمؤمنين خاصة
-روایت-1-2-روایت-75-283
[ صفحه 239]
214- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن حفص عن أخي مرازم عن الفضل بن يحيي قال سأل أبي أبا الحسن موسي بن جعفر ع عن شيء من الصفة فقال لاتجاوز عما في القرآن
-روایت-1-2-روایت-91-176
215- عنه عن محمد بن عيسي عن أبي هاشم الجعفري قال أخبرني الأشعث بن حاتم أنه سأل الرضا ع عن شيء من التوحيد فقال أ لاتقرأ القرآن قلت نعم قال اقرألا تُدرِكُهُ الأَبصارُ وَ هُوَ يُدرِكُ الأَبصارَفقرأت فقال ماالأبصار قلت أبصار العين قال لاإنما عني الأوهام لاتدرك الأوهام كيفيته و هويدرك كل فهم عنه عن محمد بن عيسي عن أبي هاشم عن أبي جعفر ع نحوه إلا أنه قال
-روایت-1-2-روایت-82-390
الأبصار هاهنا أوهام العباد فالأوهام أكثر من الأبصار و هويدرك
الأوهام و لاتدركه الأوهام
216- عنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن رجل من أهل الجزيرة عن أبي عبد الله ع أن رجلا من اليهود أتي أمير المؤمنين ع فقال يا علي هل رأيت ربك فقال ماكنت بالذي أعبد إلها لم أره ثم قال لم تره العيون في مشاهدة الأبصار غير أن الإيمان بالغيب بين عقد القلوب
-روایت-1-2-روایت-89-280
217- عنه عن بعض أصحابنا عن صالح بن عقبة عن قيس بن سمعان عن أبي زبيحة مولي رسول الله ص رفعه قال سئل أمير المؤمنين ص بما عرفت ربك فقال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه فقال لاتشبهه صورة و لايحس بالحواس و لايقاس بالقياس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شيء و لايقال شيءتحته وتحت كل شيء و لايقال شيءفوقه
-روایت-1-2-روایت-108-ادامه دارد
[ صفحه 240]
أمام كل شيء و لايقال له أمام داخل في الأشياء لاكشي ء في شيءداخل وخارج من الأشياء لاكشي ء من شيءخارج فسبحان من هوهكذا و لاهكذا غيره ولكل شيءمبتدأ
-روایت-از قبل-162
218- عنه عن أبيه عمن ذكره قال اجتمعت اليهود إلي رأس الجالوت فقالوا إن هذا الرجل عالم
يعنون علي بن أبي طالب ع فانطلق بنا إليه نسأله فأتوه قيل لهم هو في القصر فانتظروه حتي خرج فقال له رأس الجالوت يا أمير المؤمنين جئنا نسألك قال سل يايهودي عما بدا لك قال أسألك عن ربنا متي كان فقال كان بلا كينونة كان لم يزل بلا كم وبلا كيف كان ليس له قبل هوالقبل هوبلا قبل و لاغاية و لامنتهي غاية و لاغاية إليها انقطعت عنه الغايات فهو غاية كل غاية قال فقال رأس الجالوت لليهود مروا فهذا أعلم مما يقال فيه
-روایت-1-2-روایت-37-537
219- أبوأيوب المدائني عن محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن بكير عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال إن ملكا كان في مجلسه فتناول الرب تبارك و تعالي ففقد فما يدري أين هو
-روایت-1-2-روایت-108-184
220- عنه عن محمد بن عيسي عمن ذكره رفعه قال سئل أبو جعفر ع يجوز أن يقال لله إنه موجود قال نعم تخرجه من الحدين حد الإبطال وحد التشبيه
-روایت-1-2-روایت-52-150
221- عنه عن المحسن بن أحمد عن أبان الأحمر عن أبي جعفرالأحول
-روایت-1-2
[ صفحه 241]
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال عروة الله
الوثقي التوحيد والصبغة الإسلام
-روایت-43-86
222- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله فِطرَتَ اللّهِ التّيِ فَطَرَ النّاسَ عَلَيها قال فطروا علي التوحيد
-روایت-1-2-روایت-77-181
223- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة قال سألت أبا جعفر ع عن قول الله حُنَفاءَ لِلّهِ غَيرَ مُشرِكِينَ بِهِ ماالحنيفية قال هي الفطرة التي فطر الناس عليها فطر الله الخلق علي معرفته
-روایت-1-2-روایت-65-210
224- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال سألت أبا جعفر ع عن قول الله عز و جل فِطرَتَ اللّهِ التّيِ فَطَرَ النّاسَ عَلَيها قال فطرهم علي معرفة أنه ربهم و لو لا ذلك لم يعلموا إذاسألوا من ربهم و لا من رازقهم
-روایت-1-2-روایت-81-255
225- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله وَ إِذ أَخَذَ رَبّكَ مِن بنَيِ آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرّيّتَهُم وَ أَشهَدَهُم عَلي أَنفُسِهِم أَ لَستُ بِرَبّكُم قالُوا بَلي قال ثبتت المعرفة في قلوبهم ونسوا الموقف سيذكرونه يوما ما و لو لا ذلك لم يدر أحد من خالقه و لا من رازقه
-روایت-1-2-روایت-68-340
225- عنه عن مروك بن عبيد
عن جميع بن عمر عن رجل عن أبي عبد الله ع أنه قال أي شيء الله أكبر فقلت الله أكبر من كل شيء قال و كان ثم شيءفيكون أكبر منه قلت و ما هو فقال الله أكبر من أن يوصف
-روایت-1-2-روایت-86-211
226- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن يونس بن عبدالرحمن عن الحسن بن السري عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال أبو جعفر ع إن الله تباركت أسماؤه
-روایت-1-2-روایت-131-ادامه دارد
[ صفحه 242]
التي يدعي بها و تعالي في علو كنهه أحد توحد بالتوحيد في توحده ثم أجراه علي خلقه فهو أحد صمد قدوس يعبده كل شيء ويصمد إليه وفوق ألذي عيننا تبلغ وسع كل شيءعلما
-روایت-از قبل-174
228- عنه عن أبيه عن بعض أصحابه عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر ع قال إن الله تبارك و تعالي كان و ليس شيءغيره نورا لاظلام فيه وصدقا لاكذب فيه وعلما لاجهل فيه وحياة لاموت فيه وكذلك هواليوم وكذلك لايزال أبدا
-روایت-1-2-روایت-83-238
229- عنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن رفاعة بن النخاس بن موسي عن أبي عبد الله ع
في قول الله تعالي وَ إِذ أَخَذَ رَبّكَ مِن بنَيِ آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرّيّتَهُم وَ أَشهَدَهُم عَلي أَنفُسِهِم أَ لَستُ بِرَبّكُم قالُوا بَلي قال نعم لله الحجة علي جميع خلقه أخذهم يوم أخذ الميثاق هكذا قبض يده
-روایت-1-2-روایت-94-316
230- عنه عن أبان عن عبدالرحمن بن سيابة عن أبي النعمان عن أبي جعفر ع قال العجب كل العجب للشاك في قدرة الله و هويري خلق الله والعجب كل العجب للمكذب بالنشأة الأخري و هويري النشأة الأولي والعجب كل العجب للمصدق بدار الخلود و هويعمل لدار الغرور والعجب كل العجب للمختال الفخور ألذي خلق من نطفة ثم يصير جيفة و هوفيما بين ذلك لايدري كيف يصنع ورواه علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين ع قال
-روایت-1-2-روایت-84-462
عجبت للمتكبر الفخور كان أمس نطفة و هوغدا جيفة والعجب كل العجب لمن شك في الله و هويري الخلق والعجب كل العجب لمن أنكر الموت و هويري من يموت كل يوم وليلة والعجب كل العجب لمن أنكر النشأة الآخرة و هويري الأولي والعجب كل العجب لعامر دار الفناء ويترك دار البقاء
[ صفحه 243]
231- عنه
عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت أبا جعفر ع يقول العلم علمان فعلم
عند الله مخزون لم يطلع عليه أحدا من خلقه وعلم علمه ملائكته ورسله فأما ماعلم ملائكته ورسله فإنه سيكون و لايكذب نفسه و لاملائكته و لارسله وعلم عنده مخزون يقدم فيه مايشاء ويؤخر مايشاء ويثبت مايشاء
-روایت-1-2-روایت-109-345
232- عنه عن أبيه عن حماد عن ربعي عن فضيل قال سمعت أبا جعفر ع يقول من الأمور أمور موقوفة
عند الله يقدم منها مايشاء ويؤخر منها مايشاء
-روایت-1-2-روایت-76-144
233- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن منصور بن حازم قال قلت لأبي عبد الله ع أرأيت ما كان و ما هوكائن إلي يوم القيامة أ ليس كان في علم الله قبل أن يخلق السماوات و الأرض قال نعم
-روایت-1-2-روایت-67-203
234- عنه عن أبيه عن إسماعيل بن ابراهيم و محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن حمران قال سألت أبا جعفر ع عن قول الله عز و جل هَل أَتي عَلَي الإِنسانِ حِينٌ مِنَ الدّهرِ لَم يَكُن شَيئاً مَذكُوراً فقال كان شيئا و لم
يكن مذكورا قلت فقوله أَ وَ لا يَذكُرُ الإِنسانُ أَنّا خَلَقناهُ مِن قَبلُ وَ لَم يَكُ شَيئاً قال لم يكن شيئا في كتاب و لاعلم
-روایت-1-2-روایت-113-375
235- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم قال قال أبو
-روایت-1-2
[ صفحه 244]
عبد الله ع إن الله إذاأراد شيئا قدره فإذاقدره قضاه فإذاقضاه أمضاه
-روایت-16-79
236- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبد الله و عبد الله بن مسكان قالا قال أبو جعفر ع لا يكون شيء في الأرض و لا في السماء إلابهذه الخصال السبعة بمشية وإرادة وقدر وقضاء وإذن و كتاب وأجل فمن زعم أنه يقدر علي نقص واحدة منهن فقد كفر
-روایت-1-2-روایت-124-280
237- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن أبي الحسن الرضا ع قال قلت لا يكون إلا ماشاء الله وأراد وقضي فقال لا يكون إلا ماشاء الله وأراد وقدر وقضي قال قلت فما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت فما معني أراد قال الثبوت عليه قلت فما معني قدر قال تقدير الشي ء من طوله وعرضه قلت فما معني قضي قال إذاقضاه أمضاه فذلك ألذي
لامرد له ورواه عن أبيه عن محمد بن سليمان الديلمي عن علي بن ابراهيم
-روایت-1-2-روایت-75-425
238- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن إسحاق قال قال أبو الحسن ع ليونس مولي علي بن يقطين يايونس لاتتكلم بالقدر قال إني لاأتكلم بالقدر ولكني أقول لا يكون إلا ماأراد الله وشاء وقضي وقدر فقال ليس هكذا أقول ولكني أقول لا يكون إلا ماشاء الله وأراد وقدر وقضي ثم قال أتدري ماالمشية فقال لا فقال همه بالشي ء أ وتدري ماأراد قال لا قال إتمامه علي المشية فقال أ وتدري ماقدر قال لا قال هوالهندسة من الطول والعرض والبقاء ثم قال إن الله إذاشاء شيئا أراده و إذاأراده قدره و إذاقدره قضاه و إذاقضاه أمضاه يايونس إن القدرية لم يقولوا بقول الله وَ ما تَشاؤُنَ إِلّا أَن يَشاءَ اللّهُ و لاقالوا بقول أهل الجنةالحَمدُ لِلّهِ ألّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنّا لنِهَتدَيِ َ لَو لا أَن هَدانَا اللّهُ و لاقالوا بقول أهل الناررَبّنا غَلَبَت عَلَينا شِقوَتُنا وَ كُنّا قَوماً ضالّينَ و لاقالوا بقول إبليس رَبّ بِما أغَويَتنَيِ و لاقالوا بقول نوح وَ لا يَنفَعُكُم نصُحيِ
-روایت-1-2-روایت-68-ادامه دارد
[ صفحه 245]
إِن أَرَدتُ أَن أَنصَحَ لَكُم إِن كانَ اللّهُ يُرِيدُ أَن يُغوِيَكُم هُوَ رَبّكُم وَ إِلَيهِ تُرجَعُونَ
ثم قال قال الله يا ابن آدم بمشيتي كنت أنت ألذي تشاء وبقوتي أديت إلي فرائضي وبنعمتي قويت علي معصيتي وجعلتك سميعا بصيرا قويا فما أصابك من حسنة فمني و ماأصابك من سيئة فمن نفسك و ذلك لأني لاأسأل عما أفعل وهم يسألون ثم قال قدنظمت لك كل شيءتريده
-روایت-از قبل-376
239- عنه عن النضر بن سويد عن هشام وعبيد بن زرارة عن حمران عن أبي عبد الله ع قال كنت أنا والطيار جالسين فجاء أبوبصير فأفرجنا له فجلس بيني و بين الطيار فقال في أي شيءأنتم فقلنا كنا في الإرادة والمشية والمحبة فقال أبوبصير قلت لأبي عبد الله ع شاء لهم الكفر وأراده فقال نعم قلت فأحب ذلك ورضيه فقال لا قلت شاء وأراد ما لم يحب و لم يرض قال هكذا أخرج إلينا
-روایت-1-2-روایت-90-380
240- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن هشام وعبيد عن حمران عن أبي عبد الله ع قال القضاء والقدر خلقان من خلق الله و الله يزيد في الخلق مايشاء
-روایت-1-2-روایت-91-155
241- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال المشية محدثة
-روایت-1-2-روایت-105-118
242- عنه
عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال قال أبو عبد الله ع الناس مأمورون ومنهيون و من كان له عذر عذره الله
-روایت-1-2-روایت-86-141
[ صفحه 246]
243- عنه عن علي بن محمدالقاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من وعده علي عمل ثوابا فهو منجز له و من أوعده علي عمل عقابا فهو فيه بالخيار
-روایت-1-2-روایت-144-225
244- عنه عن أبيه عمن ذكره عن عمرو بن أبي المقدام عن رجل عن أبي جعفر ع في قول الله تعالي اتّخَذُوا أَحبارَهُم وَ رُهبانَهُم أَرباباً مِن دُونِ اللّهِ قال و الله ماصلوا لهم و لاصاموا ولكن أطاعوهم في معصية الله
-روایت-1-2-روایت-83-230
245- عنه عن محمد بن خالد عن حماد عن ربعي بن عبد الله عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع في قول الله اتّخَذُوا أَحبارَهُم وَ رُهبانَهُم أَرباباً مِن دُونِ اللّهِ فقال و الله ماصلوا لهم و لاصاموا ولكنهم أحلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم
-روایت-1-2-روایت-95-261
عنه عن أبيه عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله اتّخَذُوا أَحبارَهُم وَ رُهبانَهُم أَرباباً مِن دُونِ اللّهِ فقال أما و الله مادعوهم إلي عبادة أنفسهم و لودعوهم إلي
عبادة أنفسهم ماأجابوهم ولكن أحلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لايشعرون
-روایت-1-2-روایت-83-335
عنه عن أبيه عن ابن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال استقبل رسول الله ص حارثة بن مالك بن النعمان فقال له كيف أنت ياحارثة فقال يا رسول الله أصبحت مؤمنا حقا فقال رسول الله ص ياحارثة لكل شيءحقيقة فما حقيقة قولك قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت ليلي وأظمأت هواجري وكأني أنظر إلي عرش ربي و قدوضع للحساب وكأني أنظر إلي أهل الجنة
-روایت-1-2-روایت-87-ادامه دارد
[ صفحه 247]
يتزاورون في الجنة وكأني أسمع عواء أهل النار في النار فقال رسول الله ص عبدنور الله قلبه للإيمان فأثبت فقال يا رسول الله ادع الله لي أن يرزقني الشهادة فقال أللهم ارزق حارثة الشهادة فلم يلبث إلاأياما حتي بعث رسول الله سرية فبعثه فيهافقاتل فقتل سبعة أوثمانية ثم قتل
-روایت-از قبل-291
عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم و محمد بن سنان عن الحسن بن يحيي عن فرات بن أحنف عن رجل من أصحاب علي ع قال إن وليا لله وعدو لله
اجتمعا فقال ولي الله الحمد لله والعاقبة للمتقين و قال الآخر الحمد لله والعاقبة للأغنياء و في رواية أخري والعاقبة للملوك فقال ولي الله أترضي بيننا بأول طالع يطلع من الوادي قال فطلع إبليس في أحسن هيئة فقال الولي لله الحمد لله والعاقبة للمتقين فقال الآخر الحمد لله والعاقبة للملوك فقال إبليس كذا
-روایت-1-2-روایت-124-464
249- عنه عن محمد بن عبدالحميد عن صفوان بن يحيي قال سألت أبا الحسن الرضا ع عن قول الله لإبراهيم ع أَ وَ لَم تُؤمِن قالَ بَلي وَ لكِن لِيَطمَئِنّ قلَبيِ أ كان في قلبه شك قال لا كان علي يقين ولكنه أراد من الله الزيادة في يقينه
-روایت-1-2-روایت-59-246
250- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع في قول الله لَو تَعلَمُونَ عِلمَ اليَقِينِ قال المعاينة
-روایت-1-2-روایت-84-142
251- عنه عن أبيه عمن ذكره عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص كفي باليقين غني وبالعبادة شغلا
-روایت-1-2-روایت-102-136
252- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن أبي جميلة عن محمدالحلبي عن أبي عبد الله ع في قول الله الّذِينَ يُؤتُونَ
ما آتَوا وَ قُلُوبُهُم وَجِلَةٌ أَنّهُم إِلي رَبّهِم راجِعُونَ قال يعملون ماعملوا من عمل وهم يعلمون أنهم يثابون عليه ورواه عثمان بن عيسي عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-93-321
يعملون ويعلمون أنهم سيثابون عليه
[ صفحه 248]
253- عنه عن أبيه عن أبي الجهم عن حسين بن ثوير بن أبي فاختة عن أبي خديجة عن أبي عبد الله ع قال أتي رجل رسول الله ص فقال يا رسول الله إني جئتك أبايعك علي الإسلام فقال له رسول الله ص أبايعك علي أن تقتل أباك فقبض الرجل يده فانصرف ثم عاد فقال يا رسول الله إني جئت علي أن أبايعك علي الإسلام فقال له علي أن تقتل أباك قال نعم فقال له رسول الله إنا و الله لانأمركم بقتل آبائكم ولكن الآن علمت منك حقيقة الإيمان وأنك لن تتخذ من دون الله وليجة أطيعوا آباءكم فيما أمروكم و لاتطيعوهم في معاصي الله ورواه أبي عن فضالة عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-109-618
أتي أعرابي رسول الله ص فقال يا
رسول الله بايعني علي الإسلام فقال علي أن تقتل أباك فكف الأعرابي يده وأقبل رسول الله ص علي القوم يحدثهم فقال الأعرابي يا رسول الله بايعني علي الإسلام فقال علي أن تقتل أباك فكف الأعرابي يده وأقبل رسول الله علي القوم يحدثهم فقال الأعرابي بايعني يا رسول الله علي الإسلام فقال علي أن تقتل أباك قال نعم فبايعه رسول الله ص ثم قال رسول الله الآن لم تتخذ من دون الله و لارسوله و لا المؤمنين وليجة إني لاآمرك بعقوق الوالدين ولكن صاحبهما في الدنيا معروفا
254- عنه عن أبيه رفعه قال قال أمير المؤمنين ع في خطبة له ياأيها الناس سلوا الله اليقين وارغبوا إليه في العافية فإن أجل النعمة العافية وخير مادام في القلب اليقين والمغبون من غبن دينه والمغبوط من غبط يقينه قال
-روایت-1-2-روایت-32-230
و كان علي بن الحسين ع يطيل القعود بعدالمغرب يسأل الله اليقين
255- عنه عن أبيه عن ابن سنان عن ابن بكير عن زرارة عن أبي عبد الله ع
-روایت-1-2
[ صفحه 249]
قال لو أن العباد وصفوا الحق وعملوا به و لم يعقد قلوبهم أنه الحق
ماانتفعوا
-روایت-8-83
248- عنه عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمدالحلبي عن أبي عبد الله ع في قول الله تعالي الّذِينَ يُؤتُونَ ما آتَوا وَ قُلُوبُهُم وَجِلَةٌ أَنّهُم إِلي رَبّهِم راجِعُونَ قال يعملون ماعملوا من عمل وهم يعلمون أنهم يثابون عليه
-روایت-1-2-روایت-78-241
257- عنه عن أبيه عن ابن سنان عن محمد بن حكيم عمن حدثه عن أبي عبد الله ع قال قال علي ع اعلموا أنه لايصغر ماضر يوم القيامة و لايصغر ماينفع يوم القيامة فكونوا فيما أخبركم الله كمن عاين
-روایت-1-2-روایت-105-206
258- عنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن عبدالأعلي مولي بني سام قال قال لي رجل من قريش عندي تمر من نخلة رسول الله ص قال فذكرت ذلك لأبي عبد الله ع فقال إنها ليست إلالمن عرفها
-روایت-1-2-روایت-81-202
259- عنه عن أبيه عن بكر بن محمدالأزدي عن أبي عبد الله ع قال قال علي ع إن الشك والمعصية في النار ليسا منا و لاإلينا
-روایت-1-2-روایت-85-132
260- عنه عن يعقوب بن يزيد و عبدالرحمن بن حماد عن القندي عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله ع يقول الإيمان في القلب
واليقين خطرات
-روایت-1-2-روایت-118-153
261- عنه عن أبيه عن ابن سنان عن الحسين بن مختار عن ابن بصير عن أبي عبد الله ع قال إن القلب ليترجج فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الإيمان فإذاعقد علي الإيمان قر و ذلك قول الله تعالي وَ مَن يُؤمِن بِاللّهِ يَهدِ قَلبَهُ قال يسكن
-روایت-1-2-روایت-97-256
262- عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم عن مفضل بن صالح عن جابر الجعفي
-روایت-1-2
[ صفحه 250]
عن أبي جعفر ع قال بعث الله نبيا حبشيا إلي قومه فقاتلهم فقتل أصحابه وأسروا وخدوا لهم أخدودا من نار ثم نادوا من كان من أهل ملتنا فليعتزل و من كان علي دين هذا النبي فليقتحم النار فجعلوا يقتحمون النار وأقبلت امرأة معها صبي لها فهابت النار فقال لها صبيها اقتحمي قال فاقتحمت النار وهم أصحاب الأخدود
-روایت-25-322
263- عنه عن الوشاء عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله ع يقول سلوا ربكم العفو والعافية فإنكم لستم من رجال البلاء فإنه من كان قبلكم من بني إسرائيل شقوا بالمناشير علي أن يعطوا الكفر فلم يعطوه
-روایت-1-2-روایت-90-230
264- عنه عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن أبي عبيدة الحذاء عن
أبي جعفر ع قال إن أناسا أتوا رسول الله ص بعد ماأسلموا فقالوا يا رسول الله ص أيؤخذ الرجل منا بما عمل في الجاهلية بعدإسلامه فقال من حسن إسلامه وصح يقين إيمانه لم يأخذه الله بما عمل في الجاهلية و من سخف إسلامه و لم يصح يقين إيمانه أخذه الله بالأول والآخر
-روایت-1-2-روایت-94-355
265- عنه عن الحسن بن محبوب عن أبي محمدالوابشي و ابراهيم بن مهزم عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن رسول الله ص صلي الناس الصبح فنظر إلي شاب من الأنصار و هو في المسجد يخفق ويهوي برأسه مصفر لونه نحيف جسمه وغارت عيناه في رأسه فقال له رسول الله ص كيف أصبحت يافلان فقال أصبحت يا رسول الله موقنا فقال فعجب رسول الله ص من قوله و قال له إن لكل شيءحقيقة فما حقيقة يقينك قال إن يقيني يا رسول الله هوأحزنني وأسهر ليلي وأظمأ هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا و ما فيها حتي كأني أنظر إلي عرش ربي و قد
-روایت-1-2-روایت-126-ادامه دارد
[ صفحه 251]
نصب للحساب وحشر الخلائق لذلك و أنافيهم وكأني أنظر إلي أهل الجنة يتنعمون فيها
ويتعارفون علي الأرائك متكئين وكأني أنظر إلي أهل النار فيهامعذبين يصطرخون وكأني أسمع الآن زفير النار ينقرون في مسامعي قال فقال رسول الله ص لأصحابه هذا عبدنور الله قلبه للإيمان ثم قال ألزم ما أنت عليه قال فقال له الشاب يا رسول الله ادع الله لي أن أرزق الشهادة معك فدعا له رسول الله ص بذلك فلم يلبث أن خرج في بعض غزوات النبي فاستشهد بعدتسعة نفر و كان هوالعاشر
-روایت-از قبل-486
266- عنه عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي إسماعيل السراج عن خضر بن عمرو قال قال أبو عبد الله ع إن المؤمن أشد من زبر الحديد إن الحديد إذادخل النار لان و إن المؤمن لوقتل ونشر ثم قتل ونشر لم يتغير قلبه
-روایت-1-2-روایت-109-221
267- عنه عن عثمان بن عيسي عن أبي الجارود عن قنوة ابنة رشيد الهجري قال قلت لأبي ماأشد اجتهادك فقال يابنية سيجي ء قوم بعدنا بصائرهم في دينهم أفضل من اجتهاد أوليهم
-روایت-1-2-روایت-78-178
268- عنه عن أبيه عمن رفعه إلي أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص ياأيها الناس إنما هو الله والشيطان والحق والباطل والهدي والضلالة والرشد والغي
والعاجلة والعاقبة والحسنات والسيئات فما كان من حسنات فلله و ما كان من السيئات فللشيطان
-روایت-1-2-روایت-75-255
269- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله ع في قول الله تعالي حَنِيفاً مُسلِماً قال خالصا مخلصا لايشوبه شيء
-روایت-1-2-روایت-92-160
[ صفحه 252]
270- عنه عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت أبا عبد الله ع يقول قال الله عز و جل أناخير شريك من أشرك معي غيري في عمل لم أقبله إلا ما كان لي خالصا
-روایت-1-2-روایت-82-175
271- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال يقول الله عز و جل أناخير شريك فمن عمل لي ولغيري فهو لمن عمله غيري
-روایت-1-2-روایت-85-163
272- عنه عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة و محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله ع عن أبيه ع قال من تصدق بصدقة ثم ردت عليه فليعدها و لايأكلها لأنه لاشريك لله في شيءمما يجعل له إنما هي بمنزلة العتاقة لايصلح ردها بعد ماتعتق
-روایت-1-2-روایت-118-254
273- عنه عن الحسن
بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من أحب أن يعلم ما له
عند الله فليعلم مالله عنده
-روایت-1-2-روایت-134-189
274- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن صالح عن جابر الجعفي عن أبي عبد الله ع قال إن الحسرة والندامة والويل كله لمن لم ينتفع بما أبصر و من لم يدر الأمر ألذي هو عليه مقيم أنفع هو له أم ضرر قال قلت فبما يعرف الناجي قال من كان فعله لقوله موافقا فأثبت له الشهادة بالنجاة و من لم يكن فعله لقوله موافقا فإنما ذلك مستودع
-روایت-1-2-روایت-101-356
275- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال إن العبد إذاقام يعني في الصلاة فقام لحاجته يقول الله تبارك و تعالي أ مايعلم عبدي أني أنا ألذي أقضي الحوائج
-روایت-1-2-روایت-85-205
[ صفحه 253]
276- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن إسماعيل بن يسار قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن ربكم لرحيم يشكر القليل إن
العبد ليصلي ركعتين يريد بهما وجه الله فيدخله الله الجنة وإنه ليتصدق بالدرهم يريد به وجه الله فيدخله الله به الجنة
-روایت-1-2-روایت-109-266
277- عنه عن عبدالرحمن بن أبي نجران عن المفضل بن صالح عن جابر الجعفي رفعه قال قال رسول الله ص خرج ثلاث نفر يسيحون في الأرض فبينا هم يعبدون الله في كهف في قلة جبل حين بدت صخرة من أعلي الجبل حتي التقمت باب الكهف فقال بعضهم لبعض عباد الله و الله ماينجيكم مما وقعتم إلا أن تصدقوا الله فهلم ماعملتم لله خالصا فإنما ابتليتم بالذنوب فقال أحدهم أللهم إن كنت تعلم أني طلبت امرأة لحسنها وجمالها فأعطيت فيهامالا ضخما حتي إذاقدرت عليها وجلست منها مجلس الرجل من المرأة ذكرت النار فقمت عنها فرقا منك أللهم فارفع عنا هذه الصخرة فانصدعت حتي نظروا إلي الصدع ثم قال الآخر أللهم إن كنت تعلم أني استأجرت قوما يحرثون كل رجل منهم بنصف درهم فلما فرغوا أعطيتهم أجورهم فقال أحدهم قدعملت عمل اثنين و الله لاآخذ إلادرهما واحدا وترك ماله عندي فبذرت بذلك النصف الدرهم في الأرض فأخرج الله
من ذلك رزقا وجاء صاحب النصف الدرهم فأراده فدفعت إليه ثمان عشرة ألف فإن كنت تعلم أنما فعلته مخافة منك فارفع عنا هذه الصخرة قال فانفرجت عنهم حتي نظر بعضهم إلي بعض ثم إن الآخر قال أللهم إن كنت تعلم أن أبي وأمي كانا نائمين فأتيتهما بقعب من لبن فخفت أن أضعه أن تمج فيه هامة وكرهت أن أوقظهما من نومهما فيشق ذلك عليهما فلم أزل كذلك حتي استيقظا وشربا أللهم فإن كنت تعلم أني كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فارفع عنا هذه الصخرة فانفرجت لهم حتي سهل لهم طريقهم ثم قال النبي ص من صدق الله نجا
-روایت-1-2-روایت-109-1374
[ صفحه 254]
278- عنه عن علي بن الحكم عن المفضل بن صالح عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال جاء رجل إلي النبي ص فقال يا رسول الله نافقت فقال رسول الله ص لونافقت ما قلت أتاك الشيطان فقال من خلقك فقلت الله فقال و من خلق الله الآن حين أخلصت الإيمان
-روایت-1-2-روایت-89-267
279- عنه عن عدة من أصحابنا عن عباس بن عامر القصبي عن عمرو بن عبيد و أحمد عن
أبيه عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ع ورواه ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ع قال إن الله يأتي بكل شيءيعبد من دونه من شمس أوقمر أوتمثال أوصورة فيقال اذهبوا بهم وبما كانوا يعبدون من دون الله إلي النار
-روایت-1-2-روایت-178-308
280- عنه عن بعض أصحابنا بلغ به أبا جعفر ع قال ما بين الحق والباطل إلاقلة العقل قيل وكيف ذلك يا ابن رسول الله قال إن العبد يعمل العمل ألذي هولله رضا فيريد به غير الله فلو أنه أخلص لله لجاءه ألذي يريد في أسرع من ذلك
-روایت-1-2-روایت-12-244
281- عنه عن أبي القاسم عبدالرحمن بن حماد الكوفي عن ميسر بن سعيد القصير الجوهري عن رجل عن أبي عبد الله ع قال يعرف من يصف الحق بثلاث خصال ينظر إلي أصحابه من هم و إلي صلاته كيف هي و في أي وقت يصليها فإن كان ذا مال نظر أين يضع ماله
-روایت-1-2-روایت-123-260
282- عنه عن جعفر بن محمد بن عبد الله الأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله ع قال قال علي ع اخشوا الله
خشية ليست بتغدير واعملوا لله في غيررياء و لاسمعة فإنه من عمل لغير الله وكله الله إلي عمله يوم القيامة
-روایت-1-2-روایت-108-229
283- عنه عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سمعت أبا عبد الله ع يقول
-روایت-1-2-روایت-75-ادامه دارد
[ صفحه 255]
إذاأحسن المؤمن عمله ضاعف الله عمله لكل حسنة سبعمائة و ذلك قول الله تبارك و تعالي وَ اللّهُ يُضاعِفُ لِمَن يَشاءُفأحسنوا أعمالكم التي تعملونها لثواب الله فقلت له و ماالإحسان قال فقال إذاصليت فأحسن ركوعك وسجودك و إذاصمت فتوق كلما فيه فساد صومك و إذاحججت فتوق مايحرم عليك في حجك وعمرتك قال و كل عمل تعمله لله فليكن نقيا من الدنس
-روایت-از قبل-364
284- عنه عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن يحيي بن بشير النبال عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال من أراد الله بالقليل من عمله أظهر الله له أكثر مما أراده به و من أراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله أبي الله إلا أن يقلله في عين من سمعه
-روایت-1-2-روایت-111-283
285- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن حسين بن مختار عن
أبي أسامة زيد الشحام قال قال أبو عبد الله ع أمر الناس بخصلتين فضيعوهما فصاروا منهما علي غير شيءكثرة الصبر والكتمان
-روایت-1-2-روایت-129-203
286- عنه عن أبيه عن عبد الله بن يحيي عن حريز بن عبد الله السجستاني عن معلي بن خنيس قال قال أبو عبد الله ع يامعلي اكتم أمرنا و لاتذعه فإنه من كتم أمرنا و لم يذعه أعزه الله في الدنيا وجعله نورا بين عينيه في الآخرة يقوده إلي الجنة يامعلي من أذاع حديثنا وأمرنا و لم يكتمها أذله الله به في الدنيا ونزع النور من بين عينيه في الآخرة وجعله ظلمة تقوده إلي النار يامعلي إن التقية ديني ودين آبائي و لادين لمن لاتقية له يامعلي إن الله يحب أن يعبد في السر كمايحب أن يعبد في العلانية يامعلي إن المذيع لأمرنا كالجاحد به
-روایت-1-2-روایت-122-557
287- عنه عن ابن الديلمي عن داود الرقي ومفضل وفضيل قال كنا جماعة
-روایت-1-2-روایت-63-ادامه دارد
[ صفحه 256]
عند أبي عبد الله ع في منزله يحدثنا في أشياء فلما انصرفنا وقف علي باب منزله قبل أن يدخل ثم أقبل علينا فقال رحمكم الله لاتذيعوا أمرنا و لاتحدثوا به إلاأهله فإن المذيع علينا سرنا أشد علينا مؤنة من عدونا انصرفوا رحمكم الله
و لاتذيعوا سرنا
-روایت-از قبل-255
288- عنه عن ابن أبي عمير عن حسين بن عثمان عمن أخبره عن أبي عبد الله ع قال ماالناطق عنا بما يكره أشد علينا مؤنة من المذيع
-روایت-1-2-روایت-88-139
289- عنه عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله ع قال من أذاع علينا شيئا من أمرنا فهو كمن قتلنا عمدا و لم يقتلنا خطاء
-روایت-1-2-روایت-76-143
290- عنه عن عثمان عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع في قول الله وَ يَقتُلُونَ الأَنبِياءَ بِغَيرِ حَقّ فقال أما و الله ماقتلوهم بالسيف ولكن أذاعوا سرهم وأفشوا عليهم فقتلوا
-روایت-1-2-روایت-66-195
291- عنه عن ابن سنان عن إسحاق بن عمار قال تلا أبو عبد الله ع هذه الآيةذلِكَ بِأَنّهُم كانُوا يَكفُرُونَ بِآياتِ اللّهِ وَ يَقتُلُونَ الأَنبِياءَ بِغَيرِ حَقّ ذلِكَ بِما عَصَوا وَ كانُوا يَعتَدُونَ فقال و الله ماضربوهم بأيديهم و لاقتلوهم بأسيافهم ولكن سمعوا أحاديثهم فأذاعوها فأخذوا عليها فقتلوا فصار ذلك قتلا واعتداء ومعصية
-روایت-1-2-روایت-49-341
292- عنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال ماقتلنا من أذاع حديثنا خطاء ولكن قتلنا قتل عمد
-روایت-1-2-روایت-83-134
293- عنه عن عثمان بن عيسي عن
محمد بن عجلان قال قال أبو عبد الله ع إن الله عير قوما بالإذاعة فقال وَ إِذا جاءَهُم أَمرٌ مِنَ الأَمنِ أَوِ الخَوفِ أَذاعُوا بِهِفإياكم والإذاعة
-روایت-1-2-روایت-77-188
294- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن حسين بن أبي العلاء عن حبيب بن بشير قال قال لي أبو عبد الله ع سمعت أبي يقول
-روایت-1-2-روایت-112-ادامه دارد
[ صفحه 257]
لا و الله ما علي الأرض شيءأحب إلي من التقية ياحبيب إنه من كانت له تقية رفعه الله ياحبيب من لم يكن له تقية وضعه الله ياحبيب إنما الناس هم في هدنة فلو قد كان ذلك كان هذا
-روایت-از قبل-191
295- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن يونس بن عمار عن سليمان بن خالد قال قال لي أبو عبد الله ع ياسليمان إنكم علي دين من كتمه أعزه الله و من أذاعه أذله الله
-روایت-1-2-روایت-85-182
296- عنه عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع في قول الله أُولئِكَ يُؤتَونَ أَجرَهُم مَرّتَينِ بِما صَبَرُوا قال بما صبروا علي التقيةوَ يَدرَؤُنَ بِالحَسَنَةِ السّيّئَةَ قال الحسنة التقية والإذاعة السيئة
-روایت-1-2-روایت-84-244
297- عنه عن أبيه عن
حماد بن عيسي عن حريز عمن أخبره عن أبي عبد الله ع في قول الله وَ لا تسَتوَيِ الحَسَنَةُ وَ لَا السّيّئَةُ قال الحسنة التقية والسيئة الإذاعة و قوله ادفَع باِلتّيِ هيِ َ أَحسَنُ السّيّئَةَ قال التي هي أحسن التقيةفَإِذَا ألّذِي بَينَكَ وَ بَينَهُ عَداوَةٌ كَأَنّهُ ولَيِ ّ حَمِيمٌ
-روایت-1-2-روایت-81-316
298- عنه عن أبيه عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع في قول الله وَ لا تُبَذّر تَبذِيراً قال لاتبذروا ولاية علي ع
-روایت-1-2-روایت-97-163
299- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن سماعة بن مهران عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال لاخير فيمن لاتقية له و لاإيمان لمن لاتقية له
-روایت-1-2-روایت-98-149
300- عنه عن عدة من أصحابنا النهديان وغيرهما عن عباس بن عامر القصبي عن جابر المكفوف عن عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله ع قال اتقوا الله علي دينكم واحجبوا بالتقية فإنه لاإيمان لمن لاتقية له إنما أنتم في الناس كالنحل في الطير لو أن الطير تعلم ما في جوف النحل مابقي فيها شيء إلاأكلته و لو أن الناس
-روایت-1-2-روایت-145-ادامه دارد
[ صفحه 258]
علموا ما في أجوافكم أنكم تحبوننا أهل البيت لأكلوكم بألسنتهم ولنحلوكم في السر
والعلانية رحم الله عبدا منكم كان علي ولايتنا
-روایت-از قبل-133
301- عنه عن ابن أبي عمير عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال قال أبو عبد الله ع إن أبي كان يقول ما من شيءأقر لعين أبيك من التقية وزاد فيه الحسن بن محبوب عن جميل أيضا قال
-روایت-1-2-روایت-94-197
التقية جنة المؤمن
302- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن حبيب عن أبي الحسن ع في قول الله إِنّ أَكرَمَكُم
عِندَ اللّهِ أَتقاكُم قال أشدكم تقية
-روایت-1-2-روایت-81-149
303- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله ع التقية من دين الله قلت من دين الله قال إي و الله من دين الله و قد قال يوسف أَيّتُهَا العِيرُ إِنّكُم لَسارِقُونَ و الله ماكانوا سرقوا ولقد قال ابراهيم إنِيّ سَقِيمٌ و الله ما كان سقيما
-روایت-1-2-روایت-80-278
304- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمد عن أبان عن ضريس عن عبدالواحد بن المختار عن أبي جعفر ع قال لو أن علي ألسنتكم أوكية لحدث كل امر ئ بما له
-روایت-1-2-روایت-107-157
305- عنه عن أبيه عن بكر بن محمدالأزدي عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد
الله ع مالنا من يخبرنا بما يكون كما كان علي ع يخبر أصحابه فقال بلي و الله ولكن هات حديثا واحدا حدثتكه فكتمته فقال أبوبصير فو الله ماوجدت حديثا واحدا كتمته
-روایت-1-2-روایت-63-249
306- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن حسين بن مختار عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله ع عن حديث كثير فقال هل كتمت علي شيئا قط فبقيت أتذكر فلما رأي مابي قال أما ماحدثت به أصحابك فلابأس إنما الإذاعة أن تحدث به غيرأصحابك
-روایت-1-2-روایت-75-241
[ صفحه 259]
307- عنه عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن ابن مسكان عن معمر بن يحيي بن سالم عن أبي جعفر ع قال التقية في كل ضرورة والنضر عن يحيي الحلبي عن معمر
-روایت-1-2-روایت-105-157
مثله و ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرةنحوه
308- عنه عن حماد بن عيسي عن عمر بن أذينة عن محمد بن مسلم وإسماعيل الجعفي وعدة قالوا سمعنا أبا جعفر ع يقول التقية في كل شيء و كل شيءاضطر إليه ابن آدم فقد أحله الله له
-روایت-1-2-روایت-116-184
309- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام و عن أبي عمر العجمي قال قال أبو عبد الله
ع يابا عمر تسعة أعشار الدين في التقية و لادين لمن لاتقية له والتقية في كل شيء إلا في شرب النبيذ والمسح علي الخفين
-روایت-1-2-روایت-98-220
310- عنه عن أبيه و محمد بن عيسي اليقطيني عن صفوان بن يحيي عن شعيب الحداد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال إنما جعلت التقية ليحقن بهاالدماء فإذابلغ الدم فلاتقية
-روایت-1-2-روایت-123-181
311- عنه عن علي بن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال كلما تقارب هذاالأمر كان أشد للتقية
-روایت-1-2-روایت-88-124
312- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ثابت مولي آل جرير قال سمعت أبا عبد الله ع يقول كظم الغيظ عن العدو في دولاتهم تقية حزم لمن أخذ بها وتحرز من التعرض للبلاء في الدنيا
-روایت-1-2-روایت-112-201
313- عنه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان قال قال لي أبو عبد الله ع إني لأحسبك إذاشتم علي بين يديك لوتستطيع أن تأكل أنف شاتمه لفعلت فقلت إي و الله جعلت فداك إني لهكذا و أهل بيتي فقال لي فلاتفعل فو الله
-روایت-1-2-روایت-66-ادامه دارد
[ صفحه 260]
لربما سمعت من يشتم
عليا و مابيني وبينه إلاأسطوانة فاستتر بها فإذافرغت من صلاتي فأمر به فأسلم عليه وأصافحه
-روایت-از قبل-117
314- عنه عن أبيه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي قال قال علقمة أخي لأبي جعفر ع إن أبابكر قال يقاتل الناس في علي فقال لي أبو جعفر ع إني أراك لوسمعت إنسانا يشتم عليا فاستطعت أن تقطع أنفه فعلت قلت نعم قال فلاتفعل ثم قال إني لأسمع الرجل يسب عليا واستتر منه بالسارية فإذافرغ أتيته فصافحته
-روایت-1-2-روایت-74-334
315- عنه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص نية المرء خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله و كل عامل يعمل بنيته
-روایت-1-2-روایت-122-193
316- عنه عن محمد بن الحسن بن شمون البصري عن عبد الله بن عمرو بن الأشعث عن عبدالرحمن بن حماد الأنصاري عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال لي أبو جعفر ع ياجابر يكتب للمؤمن في سقمه من العمل الصالح ما كان يكتب في صحته ويكتب للكافر في سقمه من العمل السيئ ما كان يكتب في صحته قال ثم
قال ياجابر ماأشد هذا من حديث
-روایت-1-2-روایت-143-337
317- عنه عن جعفر بن محمدالأشعث عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال صلي النبي ص صلاة وجهر فيهابالقراءة فلما انصرف قال لأصحابه هل أسقطت شيئا في القراءة قال فسكت القوم فقال النبي ص أفيكم أبي بن كعب فقالوا نعم فقال هل أسقطت فيهابشي ء قال نعم يا رسول الله إنه كان كذا وكذا فغضب ص ثم قال مابال أقوام يتلي عليهم كتاب الله فلايدرون مايتلي عليهم منه و لا مايترك هكذا هلكت بنو إسرائيل حضرت أبدانهم وغابت قلوبهم
-روایت-1-2-روایت-90-ادامه دارد
[ صفحه 261]
و لايقبل الله صلاة عبد لايحضر قلبه مع بدنه
-روایت-از قبل-49
318- عنه عن الوشاء عن الحسن بن علي بن فضال عن المثني الحناط عن محمد بن مسلم قال قال أبو عبد الله ع من حسنت نيته زاد الله في رزقه
-روایت-1-2-روایت-114-149
319- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي المغراء عن إسحاق بن عمار ويونس قالا سألنا أبا عبد الله ع عن قول الله تعالي خُذُوا ما آتَيناكُم بِقُوّةٍ أقوة في الأبدان أوقوة في القلب قال فيهما جميعا
-روایت-1-2-روایت-86-207
320- عنه عن ابن محبوب
عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إن العبد المؤمن الفقير ليقول يارب ارزقني حتي أفعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فإذاعلم الله ذلك منه بصدق نيته كتب الله له من الأجر مثل مايكتب له لوعمله إن الله واسع كريم
-روایت-1-2-روایت-67-259
321- عنه عن بعض أصحابنا بلغ به خيثمة بن عبدالرحمن الجعفي قال سأل عيسي بن عبد الله القمي أبا عبد الله ع و أناحاضر فقال ماالعبادة فقال حسن النية بالطاعة من الوجه ألذي يطاع الله منه و في حديث آخر قال
-روایت-1-2-روایت-70-220
حسن النية بالطاعة من الوجه ألذي أمر به
322- عنه عن محمد بن الحسن بن شمون البصري عن عبد الله بن عمرو بن
-روایت-1-2
[ صفحه 262]
الأشعث عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن الصباح بن يحيي المزني عن الحارث بن حصيرة عن الحكم بن عيينة قال لماقتل أمير المؤمنين ع الخوارج يوم النهروان قام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين طوبي لنا إذ شهدنا معك هذاالموقف وقتلنا معك هؤلاء الخوارج فقال أمير المؤمنين ع و ألذي فلق الحبة وبرأ النسمة لقد شهدنا في هذاالموقف أناس لم يخلق الله آباءهم و
لاأجدادهم بعد فقال الرجل وكيف شهدنا قوم لم يخلقوا قال بلي قوم يكونون في آخر الزمان يشركوننا فيما نحن فيه وهم يسلمون لنا فأولئك شركاؤنا فيما كنا فيه حقا حقا
-روایت-114-543
323- عنه عن محمد بن سلمة رفعه قال قال أمير المؤمنين ص إنما يجمع الناس الرضا والسخط فمن رضي أمرا فقد دخل فيه و من سخطه فقد خرج منه
-روایت-1-2-روایت-63-147
324- عنه عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن جعفر بن بشير عن عبدالكريم بن عمرو الخثعمي عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ع قال لو أن أهل السماوات و الأرض لم يحبوا أن يكونوا شهدوا مع رسول الله ص لكانوا من أهل النار
-روایت-1-2-روایت-137-232
325- عنه عن علي بن الحكم عن أبي عروة السلمي عن أبي عبد الله ع قال إن الله يحشر الناس علي نياتهم يوم القيامة
-روایت-1-2-روایت-79-125
326- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله السجستاني عن فضيل بن يسار قال سألت أبا عبد الله ع عن الحب والبغض أ من الإيمان هو قال وهل الإيمان إلاالحب والبغض ثم تلا هذه الآيةحَبّبَ إِلَيكُمُ الإِيمانَ وَ زَيّنَهُ فِي قُلُوبِكُم وَ كَرّهَ إِلَيكُمُ الكُفرَ وَ
الفُسُوقَ وَ العِصيانَ أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدُونَ
-روایت-1-2-روایت-93-337
327- عنه عن أحمد بن أبي نصر عن صفوان الجمال عن أبي عبيدة زياد
-روایت-1-2
[ صفحه 263]
الحذاء عن أبي جعفر ع في حديث له قال يازياد ويحك وهل الدين إلاالحب أ لاتري إلي قول الله إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللّهَ فاَتبّعِوُنيِ يُحبِبكُمُ اللّهُ وَ يَغفِر لَكُم ذُنُوبَكُم أ و لاتري قول الله لمحمدص حَبّبَ إِلَيكُمُ الإِيمانَ وَ زَيّنَهُ فِي قُلُوبِكُم و قال يُحِبّونَ مَن هاجَرَ إِلَيهِم فقال الدين هوالحب والحب هوالدين
-روایت-27-346
328- عنه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الأعرج عن أبي عبد الله ع قال من أوثق عري الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله وتعطي في الله وتمنع في الله
-روایت-1-2-روایت-87-180
329- عنه عن الحسن بن محبوب عن أبي جعفرالأحول صاحب الطاق عن سلام بن مستنير عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص ود المؤمن للمؤمن في الله من أعظم شعب الإيمان و من أحب في الله وأبغض في الله وأعطي في الله ومنع في الله فهو من أصفياء الله
-روایت-1-2-روایت-128-269
330- عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن
رئاب عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي عبد الله ع قال من أحب لله وأبغض لله وأعطي لله ومنع لله فهو ممن كمل إيمانه
-روایت-1-2-روایت-99-170
331- عنه عن العرزمي عن أبيه عن جابر الجعفي عن أبي جعفر ع قال إذاأردت أن تعلم أن فيك خيرا فانظر إلي قلبك فإن كان يحب أهل طاعة الله ويبغض أهل معصية الله ففيك خير و الله يحبك و إن كان يبغض أهل طاعة الله ويحب أهل معصية الله ففيك شر و الله يبغضك والمرء مع من أحب
-روایت-1-2-روایت-72-288
332- عنه عن علي بن حسان الواسطي عمن ذكره عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله ع قال ثلاث من علامات المؤمن علمه بالله و من يحب و من يبغض
-روایت-1-2-روایت-93-152
333- عنه عن أحمد بن أبي نصر و ابن فضال عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله
-روایت-1-2
[ صفحه 264]
ع قال ماالتقي المؤمنان قط إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لأخيه و في حديث آخر
-روایت-11-83
أشدهما حبا لصاحبه
334- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ع قال إن المسلمين يلتقيان فأفضلهما أشدهما حبا لصاحبه
-روایت-1-2-روایت-77-128
335- عنه
عن محمد بن عيسي اليقطيني عن أبي الحسن علي بن يحيي فيما أعلم عن عمرو بن مدرك الطائي عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص لأصحابه أي عري الإيمان أوثق فقالوا الله ورسوله أعلم و قال بعضهم الصلاة و قال بعضهم الزكاة و قال بعضهم الصوم و قال بعضهم الحج والعمرة و قال بعضهم الجهاد فقال رسول الله ص لكل ماقلتم فضل و ليس به ولكن أوثق عري الإيمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي أولياء الله والتبري من أعداء الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-133-482
336- عنه عن أبيه عن النضر عن هشام بن سالم عن أبي حمزة عن علي بن الحسين ع قال إذاجمع الله الأولين والآخرين قام مناد ينادي بصوت يسمع الناس فيقول أين المتحابون في الله قال فيقوم عنق من الناس فيقال لهم اذهبوا إلي الجنة بغير حساب قال فتلقاهم الملائكة فيقولون إلي أين فيقولون إلي الجنة بغير حساب قال فيقولون أي حزب أنتم من الناس فيقولون نحن المتحابون في الله قالوا و أي شيءكانت
أعمالكم قالوا كنا نحب في الله ونبغض في الله قال فيقولون نعم أجر العاملين
-روایت-1-2-روایت-91-503
337- عنه عن محمد بن علي عن محمد بن جبلة الأحمسي عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص المتحابون في الله يوم القيامة علي أرض زبرجد خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم أشد بياضا من الثلج وأضوأ من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب و كل نبي مرسل يقول الناس من هؤلاء فيقال هؤلاء المتحابون في الله
-روایت-1-2-روایت-114-365
[ صفحه 265]
338- عنه عن أبيه مرسلا عن أبي جعفر ع قال المتحابون في الله يوم القيامة علي منابر من نور قدأضاء نور وجوههم أجسادهم ونور منابرهم كل شيء حتي يعرفوا بالمتحابين في الله
-روایت-1-2-روایت-49-182
339- عنه عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن المتحابين في الله يوم القيامة علي منابر من نور قدأضاء نور أجسادهم ونور منابرهم كل شيء حتي يعرفوا به فيقال هؤلاء المتحابون في الله
-روایت-1-2-روایت-106-250
340- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان عن عمار
بن مروان عن محمد بن عجلان عن أبي عبد الله ع قال ويل لمن يبدل نعمة الله كفرا طوبي للمتحابين في الله
-روایت-1-2-روایت-104-162
341- عنه عن محمد بن خالد الأشعري عن ابراهيم بن محمدالأشعري عن حسين بن مصعب قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من أحب الله وأبغض عدوه لم يبغضه لوتر وتره في الدنيا ثم جاء يوم القيامة بمثل زبد البحر ذنوبا كفرها الله له
-روایت-1-2-روایت-119-235
342- عنه عن أبي علي الواسطي عن الحسين بن أبان عمن ذكره عن أبي جعفر ع قال لو أن رجلا أحب رجلا لله لأثابه الله علي حبه إياه و إن كان المحبوب في علم الله من أهل النار و لو أن رجلا أبغض رجلا لله لأثابه الله علي بغضه إياه و لو كان المبغض في علم الله من أهل الجنة
-روایت-1-2-روایت-88-295
343- عنه عن بعض أصحابنا عن صالح بن بشير الدهان قال قال أبو عبد الله ع إن الرجل ليحب ولي الله و مايعلم ما يقول فيدخله الله الجنة و إن الرجل ليبغض ولي الله و مايعلم ما يقول فيموت فيدخل النار
-روایت-1-2-روایت-80-213
344- عنه عن
أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بشير الكناسي عن أبي عبد الله ع قال قد يكون حب في الله ورسوله وحب في الدنيا فما كان في الله
-روایت-1-2-روایت-100-ادامه دارد
[ صفحه 266]
و في رسوله فثوابه علي الله و ما كان في الدنيا فليس بشي ء
-روایت-از قبل-66
345- عنه عن علي بن محمدالقاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم الجعفري قال سمعت أبا عبد الله ع يقول حب الأبرار للأبرار ثواب للأبرار وحب الفجار للأبرار فضيلة للأبرار وبغض الفجار للأبرار زين للأبرار وبغض الأبرار للفجار خزي علي الفجار
-روایت-1-2-روایت-117-256
346- عنه عن علي بن محمدالقاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم الجعفري قال سمعت أبا عبد الله ع يقول من وضع حبه في غيرموضعه فقد تعرض للقطيعة
-روایت-1-2-روایت-117-163
347- عنه عن يحيي بن ابراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن جده قال مر رجل في المسجد و أبو جعفر ع جالس و أبو عبد الله ع فقال له بعض جلسائه و الله إني لأحب هذا الرجل قال له أبو جعفرألا فأعلمه فإنه أبقي للمودة وخير في الألفة
-روایت-1-2-روایت-72-242
348- عنه عن أبيه عن محمد
بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال إذاأحببت رجلا فأخبره
-روایت-1-2-روایت-89-113
349- عنه عن علي بن محمدالقاساني عمن ذكره عن عبد الله بن قاسم الجعفري عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال قال رسول الله ص إذاأحب أحدكم صاحبه أوأخاه فليعلمه
-روایت-1-2-روایت-139-179
350- عنه عن محمد بن علي عن الحسين بن علي بن يونس عن زكريا بن محمد عن صالح بن الحكم قال سمعت رجلا يسأل أبا عبد الله ع عن الرجل يقول
-روایت-1-2-روایت-102-ادامه دارد
[ صفحه 267]
إني أودك فكيف أعلم أنه يودني قال امتحن قلبك فإن كنت توده فإنه يودك
-روایت-از قبل-80
351- عنه عن بعض أصحابنا عن عبيد الله بن إسحاق المدائني قال قلت لأبي الحسن موسي بن جعفر ع إن الرجل من عرض الناس يلقاني فيحلف بالله أنه يحبني أفأحلف بالله أنه لصادق فقال امتحن قلبك فإن كنت تحبه فاحلف و إلا فلا
-روایت-1-2-روایت-67-237
352- عنه عن علي بن حديد عن مرازم عن أبي عبد الله ع قال إن الله عز و جل أنزل في القرآن تبيانا
لكل شيء حتي و الله ماترك شيئا يحتاج إليه العبد حتي و الله مايستطيع عبد أن يقول لو كان في القرآن هذا إلا و قدأنزله الله فيه
-روایت-1-2-روایت-66-247
353- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن الله أنزل عليكم كتابه الصادق النازل فيه خبركم وخبر ماقبلكم وخبر مابعدكم وخبر السماء وخبر الأرض فلو أتاكم من يخبركم عن ذلك لعجبتم
-روایت-1-2-روایت-83-229
354- عنه عن عبدالرحمن بن أبي نجران عن محمد بن حمران عن أبي عبد الله ع قال أتاني الفضل بن عبدالملك النوفلي ومعه مولي له يقال له شبيب معتزلي المذهب ونحن بمني فخرجت إلي باب الفسطاط في ليلة مقمرة فأنشأ المعتزلي يتكلم فقلت ماأدري ماكلامك هذاالموصل ألذي قدوصلته إن الله خلق الخلق فرقتين فجعل خيرته في إحدي الفرقتين ثم جعلهم أثلاثا فجعل خيرته في أحد الأثلاث ثم لم يزل يختار حتي اختار عبدمناف ثم اختار من عبدمناف هاشما ثم اختار من هاشم عبدالمطلب ثم اختار من عبدالمطلب عبد الله ثم اختار من عبد الله محمدا رسول الله ص فكان
أطيب الناس ولادة فبعثه الله بالحق وأنزل عليه الكتاب فليس من شيء إلا و في كتاب الله تبيانه
-روایت-1-2-روایت-88-676
355- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه
-روایت-1-2
[ صفحه 268]
عن معلي بن خنيس قال قال أبو عبد الله ع ما من أمر يختلف فيه اثنان إلا و له أصل في كتاب الله ولكن لاتبلغه عقول الرجال
-روایت-48-136
356- عنه عن أبيه عمن ذكره عن أبي عبد الله ع في رسالة و أما ماسألت من القرآن فذلك أيضا من خطراتك المتفاوتة المختلفة لأن القرآن ليس علي ماذكرت و كل ماسمعت فمعناه غير ماذهبت إليه وإنما القرآن أمثال لقوم يعلمون دون غيرهم ولقوم يتلونه حق تلاوته وهم الذين يؤمنون به ويعرفونه فأما غيرهم فما أشد إشكاله عليهم وأبعده من مذاهب قلوبهم ولذلك قال رسول الله ص ليس شيءبأبعد من قلوب الرجال من تفسير القرآن و في ذلك تحير الخلائق أجمعون إلا من شاء الله وإنما أراد الله بتعميته في ذلك أن ينتهوا إلي بابه وصراطه و أن يعبدوه وينتهوا في
قوله إلي طاعة القوام بكتابه والناطقين عن أمره و أن يستنطقوا مااحتاجوا إليه من ذلك عنهم لا عن أنفسهم ثم قال وَ لَو رَدّوهُ إِلَي الرّسُولِ وَ إِلي أوُليِ الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الّذِينَ يَستَنبِطُونَهُ مِنهُمفأما غيرهم فليس يعلم ذلك أبدا و لايوجد و قدعلمت أنه لايستقيم أن يكون الخلق كلهم ولاة الأمر إذ لايجدون من يأتمرون عليه و لا من يبلغونه أمر الله ونهيه فجعل الله الولاة خواص ليقتدي بهم من لم يخصصهم بذلك فافهم ذلك إن شاء الله وإياك وإياك وتلاوة القرآن برأيك فإن الناس غيرمشتركين في علمه كاشتراكهم فيما سواه من الأمور و لاقادرين عليه و لا علي تأويله إلا من حده وبابه ألذي جعله الله له فافهم إن شاء الله واطلب الأمر من مكانه تجده إن شاء الله
-روایت-1-2-روایت-32-1286
357- عنه قال حدثني مرسلا قال قال أبو جعفر ع إن القرآن شاهد الحق و محمدص لذلك مستقر فمن اتخذ سببا إلي سبب الله لم يقطع به الأسباب و من اتخذ غير ذلك سببا مع كل كذاب فاتقوا الله فإن الله قدأوضح لكم أعلام دينكم ومنار هداكم فلاتأخذوا أمركم بالوهن و لاأديانكم هزؤا فتدحض
أعمالكم وتخبطوا سبيلكم و لاتكونوا أطعتم الله ربكم اثبتوا علي القرآن الثابت وكونوا في حزب الله تهتدوا و لاتكونوا في حزب الشيطان فتضلوا يهلك من هلك ويحيا من حي و علي الله
-روایت-1-2-روایت-51-ادامه دارد
[ صفحه 269]
البيان بين لكم فاهتدوا وبقول العلماء فانتفعوا والسبيل في ذلك إلي الله فمن يهده الله فهو المهتدي و من يضلل الله فلن تجد له وليا مرشدا
-روایت-از قبل-147
358- عنه عن أحمد بن محمد عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن عبد الله بن سنان عن أبي الجارود قال قال أبو جعفر ع إذاحدثتكم بشي ء فسألوني عنه من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه إن رسول الله ص نهي عن القيل والقال وفساد المال وفساد الأرض وكثرة السؤال قالوا يا ابن رسول الله ص وأين هذا من كتاب الله قال إن الله يقول في كتابه لا خَيرَ فِي كَثِيرٍ مِن نَجواهُم إِلّا مَن أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَو مَعرُوفٍ أَو إِصلاحٍ بَينَ النّاسِ و قال وَ لا تُؤتُوا السّفَهاءَ أَموالَكُمُ التّيِ جَعَلَ اللّهُ لَكُم قِياماً ولا تَسئَلُوا عَن أَشياءَ إِن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم
-روایت-1-2-روایت-125-594
358- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال قلت لأبي عبد الله ع قول
الله فَاصبِر كَما صَبَرَ أُولُوا العَزمِ مِنَ الرّسُلِ فقال نوح و ابراهيم و موسي وعيسي و محمدصلي الله عليه وآله و علي جميع أنبيائه ورسله قلت كيف صاروا أولي العزم قال لأن نوحا بعث بكتاب وشريعة فكل من جاء بعدنوح ع أخذ بكتابه وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم ع بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لاكفرا به و كل نبي جاء بعد ابراهيم جاء بشريعة ابراهيم ومنهاجه وبالصحف حتي جاء موسي ع بالتوراة وشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف فكل نبي جاء بعد موسي أخذ بالتوراة وشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح ع بالإنجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنهاجه حتي جاء محمدص فجاء
-روایت-1-2-روایت-55-ادامه دارد
[ صفحه 270]
بالقرآن وشريعته ومنهاجه فحلاله حلال إلي يوم القيامة وحرامه حرام إلي يوم القيامة فهؤلاء أولو العزم من الرسل
-روایت-از قبل-121
360- عنه عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي إسماعيل السراج عن خثيمة بن عبدالرحمن الجعفي قال حدثني أبولبيد البحراني المراء الهجرين قال جاء رجل إلي أبي جعفر ع بمكة فسأله عن مسائل فأجابه فيها ثم قال له الرجل أنت ألذي تزعم أنه ليس شيء من كتاب الله إلامعروف قال ليس هكذا
قلت ولكن ليس شيء من كتاب الله إلا عليه دليل ناطق عن الله في كتابه مما لايعلمه الناس قال فأنت ألذي تزعم أنه ليس من كتاب الله إلا و الناس يحتاجون إليه قال نعم و لاحرف واحد فقال له فماالمص قال أبولبيد فأجابه بجواب نسيته فخرج الرجل فقال لي أبو جعفر ع هذاتفسيرها في ظهر القرآن أ فلاأخبرك بتفسيرها في بطن القرآن قلت وللقرآن بطن وظهر فقال نعم إن لكتاب الله ظاهرا وباطنا ومعاينا وناسخا ومنسوخا ومحكما ومتشابها وسننا وأمثالا وفصلا ووصلا وأحرفا وتصريفا فمن زعم أن كتاب الله مبهم فقد هلك وأهلك ثم قال أمسك الألف واحد واللام ثلاثون والميم أربعون والصاد تسعون فقلت فهذه مائة وإحدي وستون فقال يالبيد إذادخلت سنة إحدي وستين ومائة سلب الله قوما سلطانهم
-روایت-1-2-روایت-149-1006
361- عنه عن علي بن إسماعيل الميثمي عن محمد بن حكيم عن أبي الحسن ع قال أتاهم رسول الله ص بما يستغنون به في عهده و مايكتفون به من بعده كتاب الله وسنة نبيه
-روایت-1-2-روایت-84-179
362- عنه عن عباس بن عامر القضباني عن محمد بن
يحيي الخثعمي عن أبي
-روایت-1-2
[ صفحه 271]
غيلان عن أبي إسماعيل الجعفي قال قال أبو جعفر ع إن الله برأ محمداص من ثلاث أن يتقول علي الله أوينطق عن هواه أويتكلف
-روایت-56-135
363- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله عز و جل إِنّ اللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَي النّبِيّ يا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُوا صَلّوا عَلَيهِ وَ سَلّمُوا تَسلِيماً قال الصلاة عليه والتسليم له في كل شيءجاء به
-روایت-1-2-روایت-59-272
364- عنه عن عدة من أصحابنا عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر ع في قول الله فَلا وَ رَبّكَ لا يُؤمِنُونَ حَتّي يُحَكّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِم حَرَجاً مِمّا قَضَيتَ وَ يُسَلّمُوا تَسلِيماً قال التسليم الرضا والقنوع بقضائه
-روایت-1-2-روایت-81-278
365- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي و أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله الكاهلي قال قال أبو عبد الله ع لو أن قوما عبدوا الله وحده لاشريك له وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشي ء صنعه الله تعالي أوصنعه النبي ص أ لاصنع خلاف ألذي صنع أووجدوا ذلك
في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الآيةفَلا وَ رَبّكَ لا يُؤمِنُونَ حَتّي يُحَكّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِم حَرَجاً مِمّا قَضَيتَ وَ يُسَلّمُوا تَسلِيماً ثم قال أبو عبد الله ع وعليكم بالتسليم
-روایت-1-2-روایت-136-565
366- عنه عن محمد بن عبدالحميد الكوفي عن حماد بن عيسي ومنصور بن
-روایت-1-2
[ صفحه 272]
يونس بزرج عن بشير الدهان عن كامل التمار قال قال أبو جعفر ع قَد أَفلَحَ المُؤمِنُونَ أتدري من هم قلت أنت أعلم قال قدأفلح المؤمنون المسلمون إن المسلمين هم النجباء والمؤمن غريب والمؤمن غريب ثم قال طوبي للغرباء
-روایت-68-232
367- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن كامل التمار قال قال أبو جعفر ع ياكامل المؤمن غريب المؤمن غريب ثم قال أتدري ماقول الله قَد أَفلَحَ المُؤمِنُونَ قلت قدأفلحوا وفازوا ودخلوا الجنة فقال قدأفلح المؤمنون المسلمون إن المسلمين هم النجباء
-روایت-1-2-روایت-105-288
368- عنه عن أبيه عن القاسم بن محمد بن الجوهري عن سلمة بن حيان عن أبي الصباح الكناني عن أبي عبد الله ع مثله إلا أنه قال يا أباالصباح إن المسلمين هم المنتجبون يوم القيامة هم أصحاب النجائب
-روایت-1-2-روایت-118-212
369-
عنه عن بعض أصحابنا رفعه قال قال أبو عبد الله ع كل من تمسك بالعروة الوثقي فهو ناج قلت ماهي قال التسليم
-روایت-1-2-روایت-61-124
370- عنه عن بعض أصحابنا رفعه إلي أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص إن لكم معالم فاتبعوها ونهاية فانتهوا إليها
-روایت-1-2-روایت-82-128
371- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله وربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار قال قال أبو عبد الله ع إن للدين حدا كحدود بيتي هذا وأومأ بيده إلي جدار فيه
-روایت-1-2-روایت-126-183
[ صفحه 273]
372- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع قال ما من شيء إلا و له حد كحدود داري هذه فما كان في الطريق فهو من الطريق و ما كان في الدار فهو من الدار
-روایت-1-2-روایت-87-194
373- عنه عن الحسن بن علي الوشاء عن أبان الأحمر عن سليم بن أبي حسان العجلي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول ماخلق الله حلالا و لاحراما إلا و له حد كحدود داري هذه فما كان في الطريق فهو من الطريق و ما كان في الدار فهو من الدار حتي أرش
الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة
-روایت-1-2-روایت-118-289
374- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن حفص بن قرط قال سمعت أبا عبد الله ع يقول كان علي ع يعلم الخبر الحلال والحرام ويعلم القرآن ولكل شيءمنهما حدا
-روایت-1-2-روایت-94-170
375- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبدالحميد بن عواض الطائي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول للقرآن حدود كحدود الدار
-روایت-1-2-روایت-130-155
376- عنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضل عن أبي عبد الله ع قال الرجم حد الله الأكبر والجلد حد الله الأصغر
-روایت-1-2-روایت-105-149
377- عنه عن الحسن بن محبوب عن أبي أيوب الخزاز عن الحلبي عن أبي عبد الله ع قال إن في كتاب علي ع كان يضرب بالسوط وبنصف السوط وببعضه في الحدود و كان إذاأتي بغلام أوجارية لم يدركا كان يأخذ السوط بيده من وسطه أو من ثلثه فيضرب به علي قدر أسنانهم و لايبطل حدا من حدود الله
-روایت-1-2-روایت-92-300
378- عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال قال
في نصف الجلدة وثلث الجلدة يؤخذ بنصف السوط وبثلثي السوط ثم يضرب به
-روایت-1-2-روایت-76-154
[ صفحه 274]
379- عنه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال مر أبو الحسن موسي بن جعفر ع برجل يحد في الشتاء فقال سبحان الله ماينبغي هذاينبغي لمن حد أن يستقبل به في الشتاء النار و إن كان في الصيف استقبل به برد النهار
-روایت-1-2-روایت-84-254
380- عنه عن بعض أصحابنا عن علي بن أسباط رفعه قال نهي رسول الله ص عن الأدب
عندالغضب
-روایت-1-2-روایت-57-97
381- عنه عن علي بن محمدالقاساني عمن حدثه عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن أبي عبد الله عن أبيه ع قال قال سعد بن عبادة أرأيت يا رسول الله إن رأيت مع أهلي رجلا أفأقتله قال ياسعد فأين الشهود الأربعة
-روایت-1-2-روایت-138-225
382- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن داود بن فرقد قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن أصحاب النبي ص قالوا لسعد بن عبادة ياسعد أرأيت لووجدت علي بطن امرأتك رجلا ماكنت تصنع به فقال كنت أضربه بالسيف قال فخرج رسول الله ص فقال ماذا ياسعد
فقال سعد قالوا لي لووجدت علي بطن امرأتك رجلا ماكنت تفعل به فقلت كنت أضربه بالسيف فقال ياسعد فكيف بالشهود الأربعة فقال يا رسول الله بعدرأي عيني وعلم الله أنه قدفعل فقال نعم لأن الله قدجعل لكل شيءحدا وجعل علي من تعدي الحد حدا
-روایت-1-2-روایت-89-509
383- عنه عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي إسماعيل السراج عن خثيمة بن عبدالرحمن الجعفي قال حدثني أبوالوليد النجراني عن أبي جعفر ع أنه أتاه رجل بمكة فقال له يا محمد بن علي أنت ألذي تزعم أنه ليس شيء إلا و له حد فقال أبو جعفر ع نعم أناأقول إنه ليس شيءمما خلق الله صغيرا و لاكبيرا إلا و قدجعل الله له حدا إذاجوز به ذلك الحد فقد تعدي حد الله فيه قال فما حد مائدتك
-روایت-1-2-روایت-147-ادامه دارد
[ صفحه 275]
هذه قال تذكر اسم الله حين توضع وتحمد الله حين ترفع وتقم ماتحتها قال فما حد كوزك هذا قال لاتشرب من موضع أذنه و لا من موضع كسره فإنه مقعد الشيطان و إذاوضعته علي فيك فاذكر اسم الله و إذارافعته عن فيك فاحمد الله وتنفس فيه ثلاثة أنفاس
فإن النفس الواحد يكره
-روایت-از قبل-282
384- عنه عن عمرو بن عثمان عن علي بن الحسين بن رباط عن أبي مخلد عن أبي عبد الله ع قال قال قوم من الصحابة لسعد بن عبادة ماكنت صانعا برجل لووجدته علي بطن امرأتك قال كنت و الله ضاربا رقبته بالسيف قال فخرج النبي ص فقال من هذا ألذي كنت ضاربه بالسيف ياسعد فأخبر النبي ص بخبرهم و ما قال سعد فقال النبي ص ياسعد فأين الأربعة الشهداء الذين قال الله فقال يا رسول الله مع رأي عيني وعلم الله فيه أنه قدفعل فقال النبي ص و الله ياسعد بعدرأي عينك وعلم الله أن الله قدجعل لكل شيءحدا وجعل علي من تعدي حدا من حدود الله حدا وجعل مادون الأربعة الشهداء مستورا عن المسلمين
-روایت-1-2-روایت-99-618
385- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من بلغ حدا في غيرحد فهو من المعتدين
-روایت-1-2-روایت-93-133
386- عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ع قال يجلد المكاتب إذازني قدر ماعتق منه
-روایت-1-2-روایت-77-115
387- عنه عن
أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي المغراء عن حمران بن أعين عن أبي جعفر ع قال إن من الحدود ثلث جلد و من تعدي ذلك كان عليه حد
-روایت-1-2-روایت-97-150
388- عنه عن بعض أصحابنا عن علي بن أسباط عن حكم بن مسكين الثقفي
-روایت-1-2
[ صفحه 276]
عن النضر بن قرواش قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إنما احتج الله علي العباد بما آتاهم وعرفهم
-روایت-55-102
389- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب الأزدي عن أبان الأحمر و حدثنا به أحمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حمزة بن الطيار عن أبي عبد الله ع في قول الله وَ ما كانَ اللّهُ لِيُضِلّ قَوماً بَعدَ إِذ هَداهُم حَتّي يُبَيّنَ لَهُم ما يَتّقُونَ قال حتي يعرفهم مايرضيه و مايسخطه و قال فَأَلهَمَها فُجُورَها وَ تَقواها قال بين لها ماتأتي و ماتترك و قال إِنّا هَدَيناهُ السّبِيلَ إِمّا شاكِراً وَ إِمّا كَفُوراً قال عرفناه فإما آخذ وإما تارك وسألته عن قول الله يَحُولُ بَينَ المَرءِ وَ قَلبِهِ قال يشتهي سمعه وبصره ولسانه ويده وقلبه أما أنه هوغشي شيئا مما يشتهي فإنه لايأتيه إلا وقلبه منكر لايقبل ألذي يأتي يعرف أن الحق غيره و عن قوله تعالي وَ أَمّا
ثَمُودُ فَهَدَيناهُم فَاستَحَبّوا العَمي عَلَي الهُدي قال نهاهم عن قتلهم فاستحبوا العمي علي الهدي وهم يعرفون
-روایت-1-2-روایت-154-801
390- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين قال سألت أبا عبد الله ع عن قول الله إِنّا هَدَيناهُ السّبِيلَ إِمّا شاكِراً وَ إِمّا كَفُوراً قال علم السبيل فإما آخذ فهو شاكر وإما تارك فهو كافر
-روایت-1-2-روایت-86-235
391- عنه عن يعقوب بن يزيد عن رجل عن الحكم بن مسكين عن أيوب بن الحر بياع الهروي قال قال لي أبو عبد الله ع ياأيوب ما من أحد إلا و قدبرز عليه الحق حتي يصدع قبله أم تركه و ذلك إن الله يقول في كتابه بَل نَقذِفُ بِالحَقّ عَلَي الباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَ لَكُمُ الوَيلُ مِمّا تَصِفُونَ
-روایت-1-2-روایت-95-322
392- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن حماد بن عثمان عن عبد
-روایت-1-2
[ صفحه 277]
الأعلي قال قلت لأبي عبد الله ع هل جعل في الناس أداة ينالون بهاالمعرفة قال لا قلت فهل كلفوا المعرفة قال لا إن علي الله البيان لايكلف الله العباد إلاوسعها و لايكلف نفسا إلا ماآتاها
-روایت-15-198
393- عنه عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن جميل بن دراج
عن زرارة عن أبي جعفر ع قال إن الله تبارك و تعالي ليمن علي قوم و مافيهم خير فيحتج عليهم فيلزمهم الحجة
-روایت-1-2-روایت-97-180
394- عنه عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة و عبدالعزيز العبدي و عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله ع قال أبي الله أن يعرف باطلا حقا أبي الله أن يجعل الحق في قلب المؤمن باطلا لاشك فيه وأبي الله أن يجعل الباطل في قلب الكافر المخالف حقا لاشك فيه و لو لم يجعل هذاهكذا ماعرف حق من باطل
-روایت-1-2-روایت-117-316
395- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن رفعه قال قال أبو عبد الله ع ليس من باطل يقوم بإزاء الحق إلاغلب الحق الباطل و ذلك قوله تعالي بَل نَقذِفُ بِالحَقّ عَلَي الباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ
-روایت-1-2-روایت-79-220
396- عنه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال كل قوم يعملون علي ريبة من أمرهم ومشكلة من ورائهم وزار ئ منهم علي من سواهم و قدتبين الحق من ذلك بمقايسة العدل
عندذوي الألباب
-روایت-1-2-روایت-80-218
397- عنه عن بعض أصحابنا عن أحمد بن
أبي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة عن أبي جعفر ع في قول الله تبارك و تعالي وَ داوُدَ وَ سُلَيمانَ إِذ يَحكُمانِ فِي الحَرثِ قال لم يحكما إنما كانا يتناظران ففهمناها سليمان
-روایت-1-2-روایت-93-222
398- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي المغراء عن أبي بصير عن أبي عبد الله
-روایت-1-2
[ صفحه 278]
ع قال من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف
-روایت-11-49
399- عنه عن محمد بن عبدالحميد عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص في خطبته في حجة الوداع أيها الناس اتقوا الله ما من شيءيقربكم من الجنة ويباعدكم من النار إلا و قدنهيتكم عنه وأمرتكم به
-روایت-1-2-روایت-87-236
400- عنه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن أبي أسامة قال كنت
عند أبي عبد الله ع فسأله رجل من المغيرية عن شيء من السنن فقال ما من شيءيحتاج إليه أحد من ولد آدم إلا و قدجرت فيه من الله و من رسوله سنة عرفها من عرفها وأنكرها من أنكرها قال الرجل فما السنة في دخول الخلاء قال تذكر الله وتتعوذ من الشيطان فإذافرغت قلت الحمد لله علي ماأخرج عني
من الأذي في يسر منه وعافية فقال الرجل فالإنسان يكون علي تلك الحال فلايصبر حتي ينظر إلي ماخرج منه فقال إنه ليس في الأرض آدمي إلا ومعه ملكان موكلان به فإذا كان علي تلك الحال ثنيا رقبته ثم قالا يا ابن آدم انظر إلي ماكنت تكدح له والدنيا إلي ما هوصائر
-روایت-1-2-روایت-84-662
401- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن أبان الأحمر عن حمزة بن الطيار عن أبي عبد الله ع قال إنه ليس شيء فيه قبض أوبسط مما أمر الله به أونهي عنه إلا و فيه من الله ابتلاء وقضاء
-روایت-1-2-روایت-101-193
[ صفحه 279]
402- عنه عن ابن فضال عن عبدالأعلي بن أعين عن أبي عبد الله ع قال ليس للعبد قبض و لابسط مما أمر الله به أونهي عنه إلا و من الله فيه ابتلاء
-روایت-1-2-روایت-77-158
403- عنه عن أبيه عن يونس بن عبدالرحمن عن حمزة بن محمدالطيار عن أبي عبد الله ع قال ما من قبض و لابسط إلا ولله فيه مشية وفضل وابتلاء
-روایت-1-2-روایت-96-149
404- عنه عن ابن فضال عن مفضل بن صالح عن محمد بن علي الحلبي عن
أبي عبد الله ع في قول الله عز و جل وَ قَد كانُوا يُدعَونَ إِلَي السّجُودِ وَ هُم سالِمُونَ قال وهم يستطيعون الأخذ لماأمروا به والترك لمانهوا عنه ولذلك ابتلوا و قال ليس في العبد قبض و لابسط مما أمر الله به أونهي عنه إلا و من الله فيه ابتلاء وقضاء
-روایت-1-2-روایت-91-341
405- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله ع قال إن الله خلق السعادة والشقاء قبل أن يخلق خلقه فمن علمه الله سعيدا لم يبغضه الله أبدا و إن عمل شرا أبغض عمله و لم يبغضه و إن كان شقيا لم يحبه الله أبدا و إن عمل صالحا أحب الله عمله وأبغضه لمايصيره إليه فإذاأحب الله شيئا لم يبغضه أبدا و إذاأبغض الله شيئا لم يحبه أبدا
-روایت-1-2-روایت-86-376
406- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن منصور بن حازم قال قلت لأبي عبد الله ع أيحب الله العبد ثم يبغضه أويبغضه ثم يحبه فقال ماتزال تأتيني بشي ء فقلت هذاديني و به أخاصم الناس فإن نهيتني عنه تركته ثم قلت له
هل أبغض الله محمداص علي حال من الحالات فقال لوأبغضه علي حال من الحالات لماألطف له حتي أخرجه من حال إلي حال فجعله نبيا فقلت أ لم تجبني
-روایت-1-2-روایت-97-ادامه دارد
[ صفحه 280]
منذ سنين عن الشقاء والسعادة إنهما كانا من قبل أن يخلق الله الخلق قال بلي و أناالساعة أقوله قلت فأخبرني عن السعيد هل أبغضه الله علي حال من الحالات فقال لوأبغضه الله علي حال من الحالات لماألطف له حتي يخرجه من حال إلي حال فيجعله سعيدا قلت فأخبرني عن الشقي هل أحبه الله علي حال من الحالات فقال لوأحبه الله في حال من الحالات ماتركه شقيا ولاستنقذه من الشقاء إلي السعادة قلت فهل يبغض الله العبد ثم يحبه أويحبه ثم يبغضه فقال لا
-روایت-از قبل-466
407- عنه عن الوشاء عن مثني الحناط عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن الله خلق خلقه فخلق خلقا لحبنا لو أن أحدا خرج من هذاالرأي لرده الله و إن رغم أنفه وخلق قوما لبغضنا فلايحبوننا أبدا
-روایت-1-2-روایت-84-214
408- عنه عن ابن فضال عن مثني عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال
إن الله خلق قوما لحبنا وخلق قوما لبغضنا فلو أن الذين خلقهم لحبنا خرجوا من هذاالأمر إلي غيره لأعادهم الله إليه و إن رغمت آنافهم وخلق الله قوما لبغضنا فلايحبوننا أبدا
-روایت-1-2-روایت-75-254
409- عنه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن معلي أبي عثمان عن علي بن حنظلة عن أبي عبد الله ع قال اختصم رجلان بالمدينة قدري و رجل من أهل مكة فجعلا أبا عبد الله ع بينهما فأتياه فذكرا كلامهما فقال إن شئتما أخبرتكما بقول رسول الله ص فقالا قدشئنا فقال قام رسول الله ص فصعد المنبر فحمد الله وأثني عليه ثم قال كتاب كتبه الله بيمينه وكلتا يديه يمين فيه أسماء أهل الجنة بأسمائهم وأسماء آبائهم وعشائرهم مجمل عليهم لايزيد فيهم رجلا و لاينقص منهم أحدا أبدا و كتاب كتبه الله فيه أسماء أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وعشائرهم مجمل عليهم لايزيد فيهم رجلا و لاينقص منهم رجلا و قديسلك بالسعيد في طريق الأشقياء ثم يقول الناس كأنه منهم ماأشبهه بهم بل هومنهم ثم تداركه السعادة و قديسلك بالشقي طريق السعداء حتي يقول الناس ماأشبهه بهم بل هومنهم
ثم يتداركه الشقاء من كتبه الله سعيدا و لو لم يبق من الدنيا شيء إلافواق ناقة ختم الله له بالسعادة
-روایت-1-2-روایت-121-914
[ صفحه 281]
410- عنه عن أبيه عن صفوان قال قلت لعبد صالح هل في الناس استطاعة يتعاطون بهاالمعرفة قال لاإنما هوتطول من الله قلت أفلهم علي المعرفة ثواب إذاكانوا ليس فيهم مايتعاطونه بمنزلة الركوع والسجود ألذي أمروا به ففعلوه قال لاإنما هوتطول من الله عليهم وتطول بالثواب
-روایت-1-2-روایت-37-283
411- عنه عن أبيه عن فضالة بن أيوب عن جميل بن دراج عن زرارة عن أبي عبد الله ع في قول الله تعالي وَ إِذ أَخَذَ رَبّكَ مِن بنَيِ آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرّيّتَهُم وَ أَشهَدَهُم عَلي أَنفُسِهِم قال كان ذلك معاينة لله فأنساهم المعاينة وأثبت الإقرار في صدورهم و لو لا ذلك ماعرف أحد خالقه و لارازقه و هوقول الله وَ لَئِن سَأَلتَهُم مَن خَلَقَهُم لَيَقُولُنّ اللّهُ
-روایت-1-2-روایت-89-384
[ صفحه 282]
412- عنه عن علي بن الحكم عن أبان عن زرارة عن أبي جعفر ع قال لوعلم الناس كيف كان ابتداء الخلق لمااختلف اثنان فقال إن الله تبارك و تعالي قبل أن يخلق الخلق قال كن ماء عذبا أخلق منك جنتي و أهل طاعتي و قال كن ماء ملحا أجاجا أخلق منك ناري و أهل معصيتي ثم أمرهما فامتزجا فمن ذلك صار يلد المؤمن
الكافر ويلد الكافر مؤمنا ثم أخذ طين آدم من أديم الأرض فعركه عركا شديدا فإذاهم كالذر يدبون فقال لأصحاب اليمين إلي الجنة بسلام و قال لأصحاب النار إلي النار و لاأبالي ثم أمر نارا فاستعرت فقال لأصحاب الشمال ادخلوها فهابوها و قال لأصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فقال كوني بردا وسلاما فقال أصحاب الشمال يارب أقلنا فقال قدأقلتكم فادخلوها فذهبوا فهابوها فثم ثبتت الطاعة والمعصية فلايستطيع هؤلاء أن يكونوا من هؤلاء و لاهؤلاء إن يكونوا من هؤلاء
-روایت-1-2-روایت-71-780
413- عنه عن عبد الله بن محمدالنهيكي عن حسان عن أبيه عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي جعفر و أبي عبد الله ع قالا كان في بدء خلق الله إن خلق أرضا وطينة وفجر منها ماءها وأجري ذلك الماء علي الأرض سبعة أيام ولياليها ثم نضب الماء عنها ثم أخذ من صفوة تلك الطينة طينة الأئمة ثم أخذ قبضة أخري من أسفل تلك الطينة وهي طينة ذرية الأئمة وشيعتهم فلو تركت طينتكم كماتركت طينتنا لكنتم أنتم ونحن شيئا واحدا قلت فما صنع بطينتنا قال إن الله عز و جل خلق أرضا سبخة ثم أجري عليها ماء أجاجا وأجراه سبعة أيام ولياليها ثم نضب عنها الماء ثم أخذ من صفوة تلك الطينة طينة أئمة الكفر فلو
تركت طينة عدونا كماأخذها لم يشهدوا الشهادتين أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله و لم يكونوا يحجون البيت و لايعتمرون و لايؤتون الزكاة و لايصدقون و لايعملون شيئا من أعمال البر ثم قال أخذ الله طينة شيعتنا وطينة عدونا وخلطهما وعركهما عرك الأديم ثم مزجهما
-روایت-1-2-روایت-124-ادامه دارد
[ صفحه 283]
بالماء ثم جذب هذه من هذه و قال هذه في الجنة و لاأبالي و هذه في النار و لاأبالي فما رأيت في المؤمن من زعارة وسوء الخلق واكتساب سيئات فمن تلك السبخة التي مازجته من الناصب و مارأيت من حسن خلق الناصب وطلاقة وجهه وحسن بشره وصومه وصلاته فمن تلك السبخة التي أصابته من المؤمن
-روایت-از قبل-304
414- عنه عن ابن محبوب و علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن مما أوحي الله إلي موسي وأنزل في التوراة أني أنا الله لاإله إلا أناخلقت الخلق وخلقت الخير وأجريته علي يدي من أحب فطوبي لمن أجريته علي يديه و أنا الله لاإله إلا أناخلقت الخلق وخلقت الشر وأجريته علي يدي من أريد فويل لمن أجريته علي يديه
-روایت-1-2-روایت-95-361
415- عنه
عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر ع يقول إن في بعض ماأنزل الله في كتبه أني أنا الله لاإله إلا أناخلقت الخير وخلقت الشر فطوبي لمن أجريت علي يديه الخير وويل لمن أجريت علي يديه الشر وويل لمن قال كيف ذا وكيف ذا
-روایت-1-2-روایت-108-297
416- عنه عن محمد بن سنان عن حسين بن أبي عبيد وعمرو الأفرق الخياط و عبد الله بن مسكان كلهم عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر ع قال إن الله يقول أنا الله لاإله إلا أناخالق الخير والشر وهما خلقان من خلقي فطوبي لمن قدرت له الخير وويل لمن قدرت له الشر وويل لمن قال كيف ذا
-روایت-1-2-روایت-160-299
417- عنه عن الحسين بن علي عن داود بن سليمان الجمال قال سمعت أبا عبد الله ع وذكر عنده القدر وكلام الاستطاعة فقال هذاكلام خبيث أنا علي دين آبائي لاأرجع عنه القدر حلوه ومره من الله والخير والشر كله من الله
-روایت-1-2-روایت-65-231
[ صفحه 284]
418- عنه عن أبي شعيب المحاملي عن أبي
سليمان الجمال قال عن أبي بصير سألت أبا عبد الله ع عن شيء من الاستطاعة فقال يابا محمدالخير والشر حلوه ومره وصغيره وكبيره من الله
-روایت-1-2-روایت-78-187
419- عنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن حماد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال من زعم أن الله يأمر بالفحشاء فقد كذب علي الله و من زعم أن الخير والشر إليه فقد كذب علي الله
-روایت-1-2-روایت-109-211
420- عنه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان وإسحاق بن عمار جميعا عن عبد الله بن الوليد الوصافي عن أبي جعفر ع قال إن فيما ناجي الله به موسي ع أن قال يارب هذاالسامري صنع العجل الخوار من صنعه فأوحي الله تبارك و تعالي إليه إن تلك من فتنتي فلاتفصحن عنها
-روایت-1-2-روایت-131-287
421- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص أيها الناس إني أمرت أن أقاتلكم حتي تشهدوا أن لاإله إلا الله وأني محمد رسول الله فإذافعلتم ذلك حقنتم بهاأموالكم
ودماءكم إلابحقها و كان حسابكم علي الله
-روایت-1-2-روایت-122-288
422- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن
-روایت-1-2
[ صفحه 285]
أيوب بن الحر عن أبي بصير قال كنت
عند أبي جعفر ع فقال له سلام إن خثيمة بن أبي خثيمة حدثنا أنه سألك عن الإسلام فقلت له إن الإسلام من استقبل قبلتنا وشهد شهادتنا ونسك نسكنا ووالي ولينا وعادي عدونا فهو مسلم قال صدق وسألك عن الإيمان فقلت الإيمان بالله والتصديق بكتابه و أن أحب في الله وأبغض في الله فقال صدق خثيمة
-روایت-34-344
423- عنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن الحكم بن أيمن عن القاسم الصيرفي عن شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله ع يقول الإسلام يحقن به الدم ويؤدي به الأمانة ويستحل به الفرج والثواب علي الإيمان
-روایت-1-2-روایت-129-211
424- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سألت أبا جعفر ع عن الإيمان فقال الإيمان ما كان في القلب والإسلام ما كان عليه المناكح والمواريث وتحقن به الدماء والإيمان يشرك الإسلام والإسلام لايشرك الإيمان
-روایت-1-2-روایت-83-257
425- عنه عن
الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن أبي الصباح الكناني قال قلت لأبي عبد الله ع أي شيءأفضل الإيمان أم الإسلام فإن من قبلنا يقولون الإسلام أفضل فقال الإيمان أرفع من الإسلام قلت فأوجدني ذلك قال ماتقول فيمن أحدث في الكعبة متعمدا قلت يقتل قال أصبت أ ماتري أن الكعبة أفضل من المسجد و أن الكعبة تشرك المسجد والمسجد لايشرك الكعبة وكذلك الإيمان يشرك الإسلام والإسلام لايشرك الإيمان
-روایت-1-2-روایت-81-430
426- عنه عن فضالة بن أيوب عن أبان الأحمر عن عبدالرحمن بن سيابة عن أبي النعمان عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص أ لاأنبئكم بالمؤمن المؤمن من ائتمنه المؤمنون علي أموالهم وأمورهم والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السيئات وترك ماحرمه الله عليه
-روایت-1-2-روایت-129-296
[ صفحه 286]
427- عنه عن أبيه عن عبد الله بن القاسم عن مدرك بن عبدالرحمن عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص الإسلام عريان فلباسه الحياء وزينته الوفاء ومروءته العمل الصالح وعماده الورع ولكل شيءأساس
وأساس الإسلام حبنا أهل البيت
-روایت-1-2-روایت-118-250
428- عنه عن محمد بن علي و أبي الخزرج عن سفيان بن ابراهيم الحريري عن أبيه عن أبي صادق قال سمعت عليا ع يقول أثافي الإسلام ثلاث لاينتفع واحدة منهن دون صاحبتها الصلاة والزكاة والولاية
-روایت-1-2-روایت-123-203
429- عنه عن ابن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال بني الإسلام علي خمس الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية و لم تناد بشي ء مانودي بالولاية وزاد فيهاعباس بن عامر فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه يعني الولاية
-روایت-1-2-روایت-71-232
430- عنه عن أبي طالب عبد الله بن الصلت عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن أبي عبد الله ع قال بني الإسلام علي خمسة أشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة فأي ذلك أفضل فقال الولاية أفضلهن لأنها مفتاحهن والوالي هوالدليل عليهن قلت ثم ألذي يلي ذلك في الفضل قال الصلاة إن رسول الله ص قال الصلاة عمود الدين قال قلت ثم ألذي يليه في الفضل قال الزكاة لأنه قرنها بها وبدأ بالصلاة قبلها و قال رسول الله ص الزكاة تذهب بالذنوب قلت فالذي يليه في الفضل قال الحج لأن الله قال
وَ لِلّهِ عَلَي النّاسِ حِجّ البَيتِ مَنِ
-روایت-1-2-روایت-121-ادامه دارد
[ صفحه 287]
استَطاعَ إِلَيهِ سَبِيلًا وَ مَن كَفَرَ فَإِنّ اللّهَ غنَيِ ّ عَنِ العالَمِينَ و قال رسول الله ص لحجة متقبلة خير من عشرين صلاة نافلة و من طاف بهذا البيت طوافا أحصي فيه أسبوعه وأحسن ركعتيه غفر له و قال يوم عرفة و يوم المزدلفة ما قال قلت ثم ماذا يتبعه قال الصوم قلت و مابال الصوم صار آخر ذلك أجمع فقال قال رسول الله ص الصوم جنة من النار ثم قال إن أفضل الأشياء ما إذا أنت فاتك لم يكن منه توبة دون أن ترجع إليه فتؤديه بعينه إن الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس شيءيقع مكانها دون أدائها و إن الصوم إذافاتك أوقصرت أوسافرت فيه أديت مكانه أياما غيرها وجبرت ذلك الذنب بصدقة و لاقضاء عليك و ليس من تلك الأربعة شيءيجزيك مكانه غيره قال ثم قال ذروة الأمر وسنامه ومفتاحه و باب الأشياء ورضي الرحمن الطاعة للإمام بعدمعرفته إن الله يقول مَن يُطِعِ الرّسُولَ فَقَد أَطاعَ اللّهَ وَ مَن تَوَلّي فَما أَرسَلناكَ عَلَيهِم حَفِيظاً أما لو أن رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره و لم يعرف ولاية ولي الله
فيواليه و يكون جميع أعماله بدلالته له عليه ما كان له علي الله حق في ثواب و لا كان من أهل الإيمان ثم قال أولئك المحسن منهم يدخله الله الجنة بفضل رحمته
-روایت-از قبل-1148
431- عنه عن أبي إسحاق الثقفي قال حدثنا محمد بن مروان عن أبان بن عثمان عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال إن الله تبارك و تعالي أعطي محمداص شرائع نوح و ابراهيم و موسي وعيسي التوحيد والإخلاص وخلع الأنداد والفطرة والحنيفية السمحة لارهبانية و لاسياحة أحل فيهاالطيبات وحرم فيهاالخبيثات ووضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فعرف فضله بذلك ثم افترض عليها فيهاالصلاة والزكاة والصيام والحج والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود والفرائض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل وأحل له المغنم والفي ء ونصره بالرعب وجعل له الأرض مسجدا وطهورا وأرسله كافة إلي الأبيض والأسود والجن
-روایت-1-2-روایت-118-ادامه دارد
[ صفحه 288]
والإنس وأعطاه الجزية وأسر المشركين وفداهم ثم كلفه ما لم يكلف أحدا من الأنبياء أنزل عليه سيفا من السماء في غيرغمد وقيل له قاتل
في سبيل الله لاتكلف إلانفسك عباس بن عامر وزاد فيه بعضهم
-روایت-از قبل-200
فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه يعني الولاية
432- عنه عن عبدالرحمن بن نجران و أحمد بن أبي نصر عن عاصم بن حميد عن أبي بصير عن أحدهما ع قال إذامات العبد المؤمن دخل معه في قبره ستة صور فيهن صورة هي أحسنهن وجها وأبهاهن هيئة وأطيبهن ريحا وأنظفهن صورة قال فيقف صورة عن يمينه وأخري عن يساره وأخري بين يديه وأخري خلفه وأخري
عندرجليه ويقف التي هي أحسنهن فوق رأسه فإن أتي عن يمينه منعته التي عن يمينه ثم كذلك إلي أن يؤتي من الجهات الست قال فتقول أحسنهن صورة من أنتم جزاكم الله عني خيرا فتقول التي عن يمين العبد أناالصلاة وتقول التي عن يساره أناالزكاة وتقول التي بين يديه أناالصيام وتقول التي خلفه أناالحج والعمرة وتقول التي
عندرجليه أنابر من وصلت من إخوانك ثم يقلن من أنت فأنت أحسننا وجها وأطيبنا ريحا وأبهانا هيئة فتقول أناالولاية لآل محمدص
-روایت-1-2-روایت-104-767
433- عنه عن علي بن الحكم عن حسين بن سيف الكندي عن معاذ بن مسلم قال أدخلت عمر أخي علي أبي عبد الله ع فقلت
له هذاعمر أخي و هويريد أن يسمع منك شيئا فقال له سل عما شئت فقال أسألك عن ألذي لايقبل الله من العباد غيره و لايعذرهم علي جهله فقال شهادة أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله ص والصلوات الخمس وصيام شهر رمضان والغسل من الجنابة وحج البيت والإقرار بما جاء من
عند الله جملة والايتمام بأئمة الحق من آل محمد فقال عمر سمهم لي أصلحك الله فقال علي أمير المؤمنين و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي والخير يعطيه الله من يشاء فقال له فأنت جعلت فداك قال هذاالأمر يجري لآخرنا
-روایت-1-2-روایت-78-ادامه دارد
[ صفحه 289]
كمايجري لأولنا ولمحمد و علي فضلهما قال فأنت جعلت فداك فقال هذاالأمر يجري كمايجري الليل والنهار قال فأنت جعلت فداك قال هذاالأمر يجري كمايجري حد الزاني والسارق قال فأنت جعلت فداك قال القرآن نزل في أقوام وهي تجري في الناس إلي يوم القيامة قال قلت جعلت فداك أنت لتزيدني علي أمر
-روایت-از قبل-307
434- عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن علي بن عبدالعزيز قال قال أبو عبد
الله ع أ لاأخبرك بأصل الإسلام وفرعه وذروته وسنامه قال قلت بلي جعلت فداك قال أصله الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله أ لاأخبرك بأبواب الخير قلت نعم جعلت فداك قال الصوم جنة من النار والصدقة تحط الخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل يناجي ربه ثم تلاتَتَجافي جُنُوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ يَدعُونَ رَبّهُم خَوفاً وَ طَمَعاً وَ مِمّا رَزَقناهُم يُنفِقُونَ
-روایت-1-2-روایت-110-494
435- عنه عن أبيه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي جعفر ع قال قال أ لاأخبرك بأصل الإسلام وفرعه وذروته وسنامه قال قلت بلي جعلت فداك قال أماأصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد قال إن شئت أخبرتك بأبواب الخير قلت نعم جعلت فداك قال الصوم جنة والصدقة تذهب بالخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل بذكر الله ثم قرأتَتَجافي جُنُوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ
-روایت-1-2-روایت-99-415
436- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن علي ع أنه كان يقول إن أفضل مايتوسل به المتوسلون الإيمان بالله وبرسوله والجهاد في سبيل
الله وكلمة الإخلاص فإنها الفطرة وتمام الصلاة فإنها الملة وإيتاء الزكاة فإنها من فرائض الله وصوم شهر رمضان فإنها جنة من عذابه وحج البيت فإنها منفاة
-روایت-1-2-روایت-107-ادامه دارد
[ صفحه 290]
للفقر ومدحضة للذنب وصلة الرحم مثراة للمال ومنسأة في الأجل وصدقة السر فإنها تطفئ الخطيئة وتطفئ غضب الرب وصنائع الخير والمعروف فإنها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهول ألا فاصدقوا فإن الله مع من صدق وجانبوا الكذب فإن الكذب مجانب للإيمان ألا إن الصادق علي شفا منجاة وكرامة ألا و إن الكاذب علي شفا مخزاة وهلكة ألا وقولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله وأدوا الأمانة إلي من ائتمنكم وصلوا الأرحام من قطعكم وعودوا بالفضل عليهم
-روایت-از قبل-463
437- عنه عن محمد بن خالد عن النضر عن يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لأبي عبد الله ع جعلت فداك أخبرني عن الفرائض التي افترض الله علي العباد ماهي فقال شهادة أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله ص وإقام الصلاة والخمس والزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والولاية فمن أقامهن وسدد وقارب واجتنب كل منكر دخل الجنة
-روایت-1-2-روایت-103-372
438- عنه عن موسي بن القاسم
عن علي بن جعفر عن أخيه موسي بن جعفر عن أبيه الصادق ع قال قال رسول الله ص من أسبغ وضوءه وأحسن صلاته وأدي زكاة ماله وكف غضبه وسجن لسانه واستغفر لذنبه وأدي النصيحة لأهل بيت رسول الله ص فقد استكمل حقائق الإيمان وأبواب الجنة مفتحة له
-روایت-1-2-روایت-120-298
439- قال أحمد بن أبي عبد الله البرقي حدثنا أبي مرسلا قال قال أبو عبد الله
-روایت-1-2
[ صفحه 291]
ع أفضل العبادة العلم بالله
-روایت-6-34
440- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع عن آبائه عن أمير المؤمنين ع قال أفضل عبادة المؤمن انتظار فرج الله
-روایت-1-2-روایت-95-133
441- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص أفضل العبادة قول لاإله إلا الله و لاحول و لاقوة إلابالله وخير الدعاء الاستغفار ثم تلا النبي ص فَاعلَم أَنّهُ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ وَ استَغفِر لِذَنبِكَ
-روایت-1-2-روایت-93-253
442- عنه عن أبيه عن أحمد بن النضر عن علي بن هارون عن الأصبغ بن نباتة قال قال لي أبوأيوب الأنصاري قال رسول الله ص لعلي إن الله زينك بزينة لم يزين
العباد بشي ء أحب إلي الله منها و لاأبلغ عنده منها الزهد في الدنيا و أن الله قدأعطاك ذلك وجعل الدنيا لاتنال منك شيئا وجعل لك من ذلك سيماء تعرف بها
-روایت-1-2-روایت-84-329
443- عنه عن عبدالرحمن بن حماد عن حنان بن سدير عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص قال الله ماتحبب إلي عبدي بشي ء أحب إلي مما افترضته عليه و أنه ليتحبب إلي بالنافلة حتي أحبه فإذاأحببته كنت سمعه ألذي يسمع به وبصره ألذي يبصر به ولسانه ألذي ينطق به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها إذادعاني أجبته و إذاسألني أعطيته و ماترددت في شيء أنافاعله كترددي في موت مؤمن يكره الموت و أناأكره مساءته
-روایت-1-2-روایت-99-450
444- عنه عن أبيه عن محمد بن سنان و عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله ع أن رجلا من خثعم جاء إلي رسول الله ص فقال له أخبرني ماأفضل الإسلام فقال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا فقال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
-روایت-1-2-روایت-100-279
[ صفحه 292]
445- عنه عن الوشاء عن مثني
عن منصور بن حازم قال قلت لأبي عبد الله ع أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله
-روایت-1-2-روایت-54-151
446- عنه عن أبيه عن عبد الله بن الفضل عن خاله محمد بن سليمان رفعه قال أخذ رجل بلجام دابة رسول الله ص فقال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال إطعام الطعام وإطياب الكلام
-روایت-1-2-روایت-82-191
447- عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن مفرق عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال أفضل العبادة عفة بطن وفرج و ما شيءأحب إلي الله من أن يسأل و أن أسرع الشر عقوبة البغي و أن أسرع الخير ثوابا البر وكفي بالمرء عيبا أن يبصر من الناس مايعمي عنه عن نفسه أوينهي الناس عما لايستطيع التحول عنه و أن يؤذي جليسه بما لايعنيه
-روایت-1-2-روایت-100-354
448- عنه عن أبيه عن النضر عن يحيي الحلبي عن معلي بن عثمان عن أبي بصير عن أبي جعفر ع قال قال له رجل إني ضعيف العمل قليل الصلاة قليل الصوم ولكن أرجو أن لاآكل إلاحلالا و لاأنكح إلاحلالا فقال و أي جهاد أفضل من عفة
بطن وفرج
-روایت-1-2-روایت-102-250
449- عنه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص أفضل الجهاد من أصبح لايهم بظلم أحد
-روایت-1-2-روایت-96-135
450- عنه عن الوشاء عن مثني الحناط عن أبي حمزة الثمالي قال قال أبو عبد الله ع ما من قطرة أحب إلي الله من قطرة دمع في سواد الليل يقطرها العبد مخافة من الله لايريد بهاغيره و ما من جرعة يتجرعها عبدأحب إلي الله من جرعة غيظ يتجرعها عبديرددها في قلبه إما بصبر وإما بحلم
-روایت-1-2-روایت-87-287
[ صفحه 293]
451- عنه عن محمد بن علي عن عبدالرحمن بن محمد بن أبي هاشم عن عنبسة العابد عن أبي عبد الله ع قال إن الله يحب العبد أن يطلب إليه في الجرم العظيم ويبغض العبد أن يستخف بالجرم اليسير
-روایت-1-2-روایت-111-203
452- عنه عن بعض أصحابنا عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمدالجعفي قال سمعت أبا جعفر ع يقول إن الله يحب المداعب في الجماعة بلا رفث المتوحد بالفكرة المتحلي بالصبر المتباهي بالصلاة
-روایت-1-2-روایت-103-197
453- عنه عن بعض أصحابنا عن عباد بن صهيب عن يعقوب عن يحيي بن المساور عن أبيه عن أبي عبد
الله ع قال قال موسي بن عمران ع يارب أي الأعمال أفضل عندك فقال حب الأطفال فإني فطرتهم علي توحيدي فإن أمتهم أدخلتهم برحمتي جنتي
-روایت-1-2-روایت-136-245
454- عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله عن أبيه عن جده علي بن الحسين ع قال قال موسي بن عمران يارب من أهلك الذين تظلهم في ظل عرشك يوم لاظل إلاظلك قال فأوحي الله إليه الطاهرة قلوبهم والبرية أيديهم الذين يذكرون بحلالي الذين يكتفون بطاعتي كمايكتفي الصبي الصغير باللبان الذين يأوون إلي مساجدي كمايأوي النسور إلي أوكارها والذين يغضبون لمحارمي إذااستحلت مثل النمر إذاحرد
-روایت-1-2-روایت-153-456
455- عنه عن جعفر بن محمدالأشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن
-روایت-1-2
[ صفحه 294]
أبي عبد الله عن أبيه ع قال قال الله تبارك و تعالي إنما أقبل الصلاة لمن يتواضع لعظمتي ويكف نفسه عن الشهوات من أجلي ويقطع نهاره بذكري و لايتعظم علي خلقي ويطعم الجائع ويكسو العاري ويرحم المصاب ويؤوي الغريب فذلك يشرق نوره كمثل الشمس أجعل له
في الظلمات نورا و في الجهالة علما أكلؤه بعزتي وأستحفظه بملائكتي يدعوني فألبيه ويسألني فأعطيه مثل ذلك عندي كمثل جنات الفردوس لاتيبس ثمارها و لايتغير حالها
-روایت-62-445
456- عنه عن الحسن بن علي بن يوسف عن أبي عبد الله البجلي عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ع قال أربع من أتي بواحدة منهن دخل الجنة من سقي هامة ظامئة أوأشبع كبدا جائعة أوكسي جلدة عارية أوأعتق رقبة عانية
-روایت-1-2-روایت-110-223
457- عنه عن محمد بن عيسي الأرمني عن العرزمي عن الوصافي عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص أحب الأعمال إلي الله ثلاثة إشباع جوعة المسلم وقضاء دينه وتنفيس كربته
-روایت-1-2-روایت-105-182
458- عنه عن أبيه عن صفوان بن يحيي عن إسحاق بن عمار عمن سمع أبا عبد الله ع يقول ماضاع مال في بر و لابحر إلابتضييع الزكاة فحصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا نوائب البلايا بالاستغفار الصاعقة لاتصيب ذاكرا و ليس يصاد من الطير إلا ماضيع تسبيحه
-روایت-1-2-روایت-92-279
[ صفحه 295]
459- عنه عن نوح بن شعيب النيسابوري عن عبيد بن عبد الله الدهقان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال قال
رسول الله ص إن أول ماعصي الله به ست حب الدنيا وحب الرئاسة وحب الطعام وحب النساء وحب النوم وحب الراحة
-روایت-1-2-روایت-141-243
460- عنه عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة و محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله ع قال إن رجلا من خثعم جاء إلي رسول الله ص و قال أي الأعمال أبغض إلي الله فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف
-روایت-1-2-روایت-105-285
461- عنه عن يحيي بن ابراهيم بن أبي البلاد عن حسين بن المختار قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إن الله يبغض ثلاثة ثاني عطفه والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالأيمان و في حديث آخر
-روایت-1-2-روایت-102-193
المسبل إزاره خيلاء
462- عنه عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب الأسدي عن ثابت بن أبي المقدام عن أبي برزة و كان مكفوفا و كان من أصحاب رسول الله ص في حديث له طويل قال قال رسول الله ص ماأخاف عليكم بعدي إلاثلاثا فرق الجهل بعدالمعرفة ومضلات الفتن وشهوات
العنت من البطن والفرج
-روایت-1-2-روایت-191-293
463- عنه عن أبيه عن عباس بن عامر قال حدثني محمد بن يحيي الخثعمي عن عبدالرحيم القصير عن أبي عبد الله ع قال سأله حفص الأعور و أناأسمع فقال جعلني الله فداك ماقول الله وَ لِلّهِ عَلَي النّاسِ حِجّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إِلَيهِ سَبِيلًا قال ذلك القوة
-روایت-1-2-روایت-122-ادامه دارد
[ صفحه 296]
في المال واليسار قال فإن كانوا موسرين فهم ممن يستطيع إليه السبيل قال نعم فقال له ابن سيابة بلغنا عن أبي جعفر ع أنه كان يقول يكتب وفد الحاج فقطع كلامه فقال كان أبي يقول يكتبون في الليلة التي قال الله فِيها يُفرَقُ كُلّ أَمرٍ حَكِيمٍ أَمراً مِن عِندِنا قال فإن لم يكتب في تلك الليلة يستطيع الحج قال لامعاذ الله فتكلم حفص بن سالم فقال لست من خصومتكم في شيءهكذا الأمر
-روایت-از قبل-405
464- عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال إن الله أكرم من أن يكلف الناس ما لايطيقون و الله أعز من أن يكون في سلطانه ما لايريد
-روایت-1-2-روایت-76-171
465- عنه عن علي بن حكم عن هشام بن سالم عن
أبي عبد الله ع قال ماكلف الله العباد إلا مايطيقون إنما كلفهم في اليوم والليلة خمس صلوات وكلفهم من كل مائتي درهم خمسة دراهم وكلفهم صيام شهر رمضان في السنة وكلفهم حجة واحدة وهم يطيقون أكثر من ذلك وإنما كلفهم دون مايطيقون ونحو هذا
-روایت-1-2-روایت-74-306
466- عنه عن أبيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن حمزة بن حمران قال قلت له إنا نقول إن الله لم يكلف العباد إلا ماآتاهم و كل شيء لايطيقونه فهو عنهم موضوع و لا يكون إلا ماشاء الله وقضي وقدر وأراد فقال و الله إن هذالديني ودين آبائي
-روایت-1-2-روایت-85-266
467- عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله ع رجل كان له مال فذهب ثم عرض عليه الحج فاستحيا فقال من عرض عليه الحج فاستحيا و لو علي حمار أجدع مقطوع الذنب فهو ممن يستطيع الحج
-روایت-1-2-روایت-67-232
تم كتاب مصابيح الظلم من المحاسن بمن الله وعونه وصلي الله علي محمد وآله وسلم تسليما