الإستبصار المجلد 2

اشارة

سرشناسه : طوسی، محمدبن‌حسن، ۳۸۵ - ۴۶۰ ق.
عنوان و نام پدیدآور : الاستبصار فیما اختلف من الاخبار/ تالیف ابی‌جعفر‌محمدبن‌الحسن الطوسی؛ اشرف علی تحقیقه و التعلیق علیه حسن الموسوی‌الخراسان
مشخصات نشر : تهران: دار‌الکتب‌الاسلامیه، ۱۳۶۳.
مشخصات ظاهری : ۴ج.
شابک : (دوره): 964-440-257-X ؛ (ج.۱): 964-440-258-8 ؛ (ج.۲): 964-440-259-6 ؛ (ج.۳): 964-440-260-X ؛ (ج. ۴): 964-440-261-8
یادداشت : عربی.
یادداشت : ج. ۱، ۲، ۳:(چاپ پنجم: ۱۳۸۳)
یادداشت : چاپ قبلی این کتاب توسط دار‌الکتب‌الاسلامیه نجف در سال ۱۳۷۵ - ۱۳۷۶ به چاپ رسیده است.
موضوع : احادیث شیعه -- قرن ۵ق.
شناسه افزوده : خراسان، حسن، ۱۹۰۴- م.
رده بندی کنگره : BP۱۳۰/ط۹الف‌۵ ۱۳۶۳
رده بندی دیویی : ۲۹۷/۲۱۲
شماره کتابشناسی ملی : م‌۶۷-۷۰۷

الجزء الثانی‌

کِتَابُ الزّکَاةِ

1- بَابُ مَا تَجِبُ فِیهِ الزّکَاةُ

1- أخَبرَنَیِ أَبُو عَبدِ اللّهِ أَحمَدُ بنُ عُبدُونٍ قَالَ أخَبرَنَیِ أَبُو الحَسَنِ عَلِیّ بنُ مُحَمّدِ بنِ الزّبَیرِ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن هَارُونَ بنِ مُسلِمٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ عُروَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ الزّکَاةُ عَلَی تِسعَةِ أَشیَاءَ عَلَی الذّهَبِ وَ الفِضّةِ وَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ وَ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ وَ عَفَا رَسُولُ اللّهِص عَمّا سِوَی ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-279-470
2- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن صَدَقَاتِ الأَموَالِ قَالَ فِی تِسعَةِ أَشیَاءَ لَیسَ فِی غَیرِهَا شَیءٌ مِنَ الذّهَبِ وَ الفِضّةِ وَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ وَ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ السّائِمَةِ وَ هیِ‌َ الرّاعِیَةُ وَ لَیسَ فِی شَیءٍ مِنَ الحَیَوَانِ غَیرِ هَذِهِ الثّلَاثَةِ الأَصنَافِ شَیءٌ وَ کُلّ شَیءٍ کَانَ مِن هَذِهِ الثّلَاثَةِ الأَصنَافِ فَلَیسَ فِیهِ شَیءٌ حَتّی یَحُولَ عَلَیهِ الحَولُ مُنذُ یَومِ یُنتَجُ
-روایت-1-4-روایت-105-554
3- وَ عَنهُ عَنِ العَبّاسِ بنِ عَامِرٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ وَ الحَسَنِ بنِ شِهَابٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ وَضَعَ رَسُولُ اللّهِص الزّکَاةَ عَلَی تِسعَةِ أَشیَاءَ وَ عَفَا عَمّا سِوَی ذَلِکَ عَلَی الذّهَبِ وَ الفِضّةِ وَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ الزّبِیبِ وَ التّمرِ وَ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ
-روایت-1-4-روایت-140-338
[ صفحه 3]
4- وَ عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ زُرَارَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن عُبَیدِ اللّهِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سُئِلَ عَنِ الزّکَاةِ قَالَ الزّکَاةُ عَلَی تِسعَةِ أَشیَاءَ عَلَی الذّهَبِ وَ الفِضّةِ وَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ وَ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ وَ عَفَا رَسُولُ اللّهِص عَمّا سِوَی ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-177-396
5- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ أَبِی بَصِیرٍ وَ بُرَیدِ بنِ مُعَاوِیَةَ العجِلیِ‌ّ وَ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَا فَرَضَ اللّهُ الزّکَاةَ مَعَ الصّلَاةِ فِی الأَموَالِ وَ سَنّهَا رَسُولُ اللّهِص فِی تِسعَةِ أَشیَاءَ وَ عَفَا عَمّا سِوَاهُنّ فِی الذّهَبِ وَ الفِضّةِ وَ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ وَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ وَ عَفَا رَسُولُ اللّهِص عَمّا سِوَی ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-260-545
6- عَنهُ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَکرٍ الحضَرمَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ وَضَعَ رَسُولُ اللّهِص الزّکَاةَ عَلَی تِسعَةِ أَشیَاءَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ وَ الذّهَبِ وَ الفِضّةِ وَ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ وَ عَفَا عَمّا سِوَی ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-165-357
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُهُ ع عَنِ الحَرثِ مَا یُزَکّی مِنهُ وَ أَشبَاهِهِ فَقَالَ البُرّ وَ الشّعِیرُ وَ الذّرَةُ وَ الدّخنُ وَ الأَرُزّ وَ السّلتُ وَ العَدَسُ وَ السّمسِمُ کُلّ هَذَا یُزَکّی وَ أَشبَاهُهُ
-روایت-1-23-روایت-151-341
[ صفحه 4]
8- عَنهُ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ سَمَاعَةَ عَمّن ذَکَرَهُ عَن أَبَانٍ عَن أَبِی مَریَمَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الحَرثِ مِمّا یُزَکّی فَقَالَ البُرّ وَ الشّعِیرُ وَ الذّرَةُ وَ الأَرُزّ وَ السّلتُ وَ العَدَسُ کُلّ هَذَا یُزَکّی وَ قَالَ کُلّ مَا کِیلَ بِالصّاعِ فَبَلَغَ الأَوسَاقَ فَعَلَیهِ الزّکَاةُ
-روایت-1-4-روایت-132-337
وَ مَا یجَریِ مَجرَی هَذِهِ الأَخبَارِ التّیِ تَتَضَمّنُ وُجُوبَ الزّکَاةِ فِی کُلّ مَا یُکَالُ أَو یُوزَنُ فَالوَجهُ فِیهَا أَن نَحمِلَهَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ النّدبِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ لِئَلّا تَتَنَاقَضَ الأَخبَارُ وَ لِأَنّا قَد قَدّمنَا فِی أَکثَرِ الأَخبَارِ أَنّ رَسُولَ اللّهِص عَفَا عَمّا سِوَی ذَلِکَ وَ لَو کَانَت هَذِهِ الأَشیَاءُ تَجِبُ فِیهَا الزّکَاةُ لَمَا کَانَت مَعفُوّاً عَنهَا وَ لَا یُمکِنُ حَملُهَا عَلَی مَا ذَهَبَ إِلَیهِ یُونُسُ بنُ عَبدِ الرّحمَنِ أَنّ هَذِهِ التّسعَةَ الأَشیَاءِ کَانَتِ الزّکَاةُ عَلَیهَا فِی أَوّلِ الإِسلَامِ ثُمّ أَوجَبَ اللّهُ تَعَالَی بَعدَ ذَلِکَ فِی غَیرِهَا مِنَ الأَجنَاسِ لِأَنّ الأَمرَ لَو کَانَ عَلَی مَا ذَکَرَهُ لَمَا قَالَ الصّادِقُ ع عَفَا رَسُولُ اللّهِص عَمّا سِوَی ذَلِکَ لِأَنّهُ إِذَا أَوجَبَ فِیمَا عَدَا التّسعَةَ الأَشیَاءِ بَعدَ إِیجَابِهِ فِی التّسعَةِ لَم یَبقَ شَیءٌ مَعفُوّ عَنهُ فَهَذَا القَولُ وَاضِحُ البُطلَانِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ أَیضاً
-روایت-1-955
9- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عُبَیدِ اللّهِ الحلَبَیِ‌ّ وَ العَبّاسِ بنِ عَامِرٍ جَمِیعاً عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن مُحَمّدٍ الطّیّارِ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَمّا تَجِبُ فِیهِ الزّکَاةُ فَقَالَ فِی تِسعَةِ أَشیَاءَ الذّهَبِ وَ الفِضّةِ وَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ وَ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ وَ عَفَا رَسُولُ اللّهِص عَمّا سِوَی ذَلِکَ فَقُلتُ أَصلَحَکَ اللّهُ فَإِنّ عِندَنَا حَبّاً کَثِیراً قَالَ فَقَالَ وَ مَا هُوَ قُلتُ الأَرُزّ قَالَ نَعَم مَا أَکثَرَهُ فَقُلتُ أَ فِیهِ زَکَاةٌ قَالَ فزَبَرَنَیِ ثُمّ قَالَ أَقُولُ لَکَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص عَفَا عَمّا
-روایت-1-16-روایت-185-ادامه دارد
[ صفحه 5]
سِوَی ذَلِکَ وَ تَقُولُ لِی إِنّ عِندَنَا حَبّاً کَثِیراً أَ فِیهِ الزّکَاةُ
-روایت-از قبل-80
10- عَنهُ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ حَکِیمٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ وَضَعَ رَسُولُ اللّهِص الزّکَاةَ عَلَی تِسعَةِ أَشیَاءَ وَ عَفَا عَمّا سِوَی ذَلِکَ عَلَی الفِضّةِ وَ الذّهَبِ وَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ وَ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ فَقَالَ لَهُ الطّیّارُ وَ أَنَا حَاضِرٌ إِنّ عِندَنَا حَبّاً کَثِیراً یُقَالُ لَهُ الأَرُزّ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَ عِندَنَا حَبّ کَثِیرٌ فَقَالَ فَعَلَیهِ شَیءٌ قَالَ لَا قَد أَعلَمتُکَ أَنّ رَسُولَ اللّهِص عَفَا عَمّا سِوَی ذَلِکَ
-روایت-1-5-روایت-123-564
11- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ قَالَ قَرَأتُ فِی کِتَابِ عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع جُعِلتُ فِدَاکَ روُیِ‌َ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ وَضَعَ رَسُولُ اللّهِص الزّکَاةَ عَلَی تِسعَةِ أَشیَاءَ عَلَی الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ وَ الذّهَبِ وَ الفِضّةِ وَ الغَنَمِ وَ البَقَرِ وَ الإِبِلِ وَ عَفَا رَسُولُ اللّهِص عَمّا سِوَی ذَلِکَ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ عِندَنَا شَیءٌ کَثِیرٌ یَکُونُ بِأَضعَافِ ذَلِکَ فَقَالَ مَا هُوَ فَقَالَ لَهُ الأَرُزّ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع أَقُولُ لَکَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص وَضَعَ الصّدَقَةَ عَلَی تِسعَةِ أَشیَاءَ وَ عَفَا عَمّا سِوَی ذَلِکَ وَ تَقُولُ إِنّ عِندَنَا أَرُزّاً وَ عِندَنَا ذُرَةً قَد کَانَتِ الذّرَةُ عَلَی عَهدِ رَسُولِ اللّهِص فَوَقّعَ ع کَذَلِکَ هُوَ وَ الزّکَاةُ فِی کُلّ مَا کِیلَ بِالصّاعِ
-روایت-1-5-روایت-148-907
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ لَو لَا أَنّهُ ع أَرَادَ بِقَولِهِ وَ الزّکَاةُ فِی کُلّ مَا کِیلَ بِالصّاعِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ النّدبِ وَ الِاستِحبَابِ لَمَا صَوّبَ قَولَ السّائِلِ إِنّ الزّکَاةَ فِی تِسعَةِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 6]
أَشیَاءَ وَ إِنّ مَا عَدَاهَا مَعفُوّ عَنهَا وَ إِنّ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع أَنکَرَ عَلَی مَن قَالَ عِندَنَا أَرُزّ وَ دُخنٌ تَنبِیهاً لَهُ عَلَی أَنّهُ لَیسَ فِیهِ الزّکَاةُ المَفرُوضَةُ وَ لَکَانَ قَولُهُ کَذَلِکَ هُوَ مَعَ قَولِهِ وَ الزّکَاةُ فِی کُلّ مَا کِیلَ بِالصّاعِ مُنَاقِضَةً وَ هَذَا لَا یَجُوزُ عَلَیهِم ع وَ یَدُلّ عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ أَیضاً
-روایت-از قبل-360
12- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ قَالَ حدَثّنَیِ مُحَمّدُ بنُ إِسمَاعِیلَ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ وَ بُکَیرٍ ابنیَ أَعیَنَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَیسَ فِی شَیءٍ أَنبَتَتِ الأَرضُ مِنَ الذّرَةِ وَ الأَرُزّ وَ الدّخنِ وَ الحِمّصِ وَ العَدَسِ وَ سَائِرِ الحُبُوبِ وَ الفَوَاکِهِ غَیرِ هَذِهِ الأَربَعَةِ الأَصنَافِ وَ إِن کَثُرَ ثَمَنُهُ زَکَاةٌ إِلّا أَن یَصِیرَ مَالًا یُبَاعُ بِذَهَبٍ أَو فِضّةٍ یَکنِزُهُ ثُمّ یَحُولَ عَلَیهِ الحَولُ وَ قَد صَارَ ذَهَباً أَو فِضّةً فیَؤُدَیّ عَنهُ مِن کُلّ ماِئتَیَ دِرهَمٍ خَمسَةَ دَرَاهِمَ وَ مِن کُلّ عِشرِینَ دِینَاراً نِصفَ دِینَارٍ
-روایت-1-17-روایت-195-626

2- بَابُ الزّکَاةِ فِی سَبَائِکِ الذّهَبِ وَ الفِضّةِ

1- أخَبرَنَیِ الحُسَینُ بنُ عُبَیدِ اللّهِ وَ أَبُو الحُسَینِ بنُ أَبِی جِیدٍ جَمِیعاً عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی العَطّارِ عَن أَبِیهِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی العبُیَدیِ‌ّ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ قُلتُ لَهُ إِنّهُ یَجتَمِعُ عنِدیِ الشیّ‌ءُ الکَثِیرُ نَحواً مِن سَنَةٍ أَ نُزَکّیهِ فَقَالَ لَا کُلّ مَا لَم یَحُل عِندَکَ عَلَیهِ الحَولُ فَلَیسَ عَلَیکَ فِیهِ زَکَاةٌ وَ کُلّ مَا لَم یَکُن رِکَازاً فَلَیسَ عَلَیکَ فِیهِ شَیءٌ قَالَ قُلتُ وَ مَا الرّکَازُ قَالَ الصّامِتُ المَنقُوشُ ثُمّ قَالَ إِذَا أَرَدتَ ذَلِکَ فَاسبِکهُ فَإِنّهُ لَیسَ فِی سَبَائِکِ الذّهَبِ وَ نِقَارِ الفِضّةِ زَکَاةٌ
-روایت-1-4-روایت-311-706
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن جَمِیلٍ
-روایت-1-4
[ صفحه 7]
عَن بَعضِ أَصحَابِنَا أَنّهُ قَالَ لَیسَ فِی التّبرِ زَکَاةٌ إِنّمَا هیِ‌َ عَلَی الدّنَانِیرِ وَ الدّرَاهِمِ
-روایت-38-113
3- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَخِیهِ عَن أَبِیهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ المَالِ ألّذِی لَا یُعمَلُ بِهِ وَ لَا یُقَلّبُ قَالَ تَلزَمُهُ الزّکَاةُ إِلّا أَن یُسبَکَ
-روایت-1-4-روایت-142-265
4- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ حَکِیمٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ وَ أَبِی الحَسَنِ ع أَنّهُمَا قَالَا لَیسَ عَلَی التّبرِ زَکَاةٌ إِنّمَا هیِ‌َ عَلَی الدّنَانِیرِ وَ الدّرَاهِمِ
-روایت-1-4-روایت-158-235
فَأَمّا مَا قَدّمنَاهُ فِی البَابِ الأَوّلِ مِنَ الأَخبَارِ وَ عُمُومِ الأَلفَاظِ فِیهَا بِأَنّ الزّکَاةَ فِی الذّهَبِ وَ الفِضّةِ فَلَا یُعَارِضُ هَذِهِ لِأَنّ تِلکَ الأَخبَارَ مُجمَلَةٌ عَامّةٌ فَإِذَا جَاءَت هَذِهِ الأَخبَارُ مُفَصّلَةً وَ مُبَیّنَةً حَمَلنَا تِلکَ عَلَی مَا فُصّلَ فِی هَذِهِ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهُمَا عَلَی حَالٍ
-روایت-1-339

3- بَابُ زَکَاةِ الحلُیِ‌ّ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن رِفَاعَةَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ وَ سَأَلَهُ بَعضُهُم عَنِ الحلُیِ‌ّ فِیهِ زَکَاةٌ فَقَالَ لَا وَ إِن بَلَغَ مِائَةَ أَلفٍ
-روایت-1-4-روایت-110-238
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن مُحَمّدٍ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الحلُیِ‌ّ فِیهِ زَکَاةٌ قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-155-204
3- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ زَکَاةُ الحلُیِ‌ّ إِعَارَتُهُ
-روایت-1-4-روایت-135-165
[ صفحه 8]
4- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن مُحَمّدٍ وَ أَحمَدَ ابنیَ‌ِ الحَسَنِ عَن عَلِیّ بنِ یَعقُوبَ الهاَشمِیِ‌ّ عَن هَارُونَ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی البخَترَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الحلُیِ‌ّ عَلَیهِ زَکَاةٌ قَالَ إِنّهُ لَیسَ فِیهِ زَکَاةٌ وَ إِن بَلَغَ مِائَةَ أَلفٍ کَانَ أَبِی یُخَالِفُ النّاسَ فِی هَذَا
-روایت-1-4-روایت-157-319
5- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الحلُیِ‌ّ فِیهِ زَکَاةٌ قَالَ لَا إِلّا مَا فُرّ بِهِ مِنَ الزّکَاةِ
-روایت-1-25-روایت-112-216
6- وَ عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ الرّجُلُ یَجعَلُ لِأَهلِهِ الحلُیِ‌ّ مِن مِائَةِ دِینَارٍ وَ الماِئتَیَ دِینَارٍ وَ أرَاَنیِ قَد قُلتُ ثَلَاثَمِائَةٍ قَالَ لَیسَ فِیهِ زَکَاةٌ قَالَ قُلتُ فَإِن فَرّ بِهِ مِنَ الزّکَاةِ فَقَالَ إِن کَانَ فَرّ بِهِ مِنَ الزّکَاةِ فَعَلَیهِ الزّکَاةُ وَ إِن کَانَ إِنّمَا فَعَلَهُ لِیَتَجَمّلَ بِهِ فَلَیسَ عَلَیهِ زَکَاةٌ
-روایت-1-4-روایت-135-466
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ لِأَنّهُ یُکرَهُ لِلإِنسَانِ أَن یَجعَلَ المَالَ حُلِیّاً لِئَلّا تَلزَمَهُ الزّکَاةُ وَ مَتَی جَعَلَهُ کَذَلِکَ استُحِبّ لَهُ إِخرَاجُ الزّکَاةِ مِنهَا وَ إِن لَم یَکُن ذَلِکَ وَاجِباً یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-297
7- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن هَارُونَ بنِ خَارِجَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ إِنّ أخَیِ یُوسُفَ وُ لی [0E]َ لِهَؤُلَاءِ أَعمَالًا فَأَصَابَ فِیهَا أَموَالًا کَثِیرَةً وَ إِنّهُ جَعَلَ ذَلِکَ المَالَ حُلِیّاً أَرَادَ أَن یَفِرّ بِهِ مِنَ الزّکَاةِ أَ عَلَیهِ الزّکَاةُ قَالَ لَیسَ عَلَی الحلُیِ‌ّ زَکَاةٌ وَ مَا أَدخَلَ عَلَی نَفسِهِ مِنَ النّقصَانِ فِی وَضعِهِ وَ مَنعِهِ نَفسَهُ مِن فَضلِهِ أَکثَرُ مِمّا یَخَافُ مِنَ الزّکَاةِ
-روایت-1-4-روایت-149-514
وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ إِنّمَا أَوجَبَ عَلَی مَن فَرّ بِهِ مِنَ الزّکَاةِ إِذَا صَاغَهُ بَعدَ حُلُولِ الحَولِ وَ وُجُوبِ الزّکَاةِ فِی ذِمّتِهِ فَإِنّهُ یَلزَمُهُ عَلَی کُلّ حَالٍ وَ لَا یَسقُطُ عَنهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-225
8- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن
-روایت-1-16
[ صفحه 9]
زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ أَبَاکَ قَالَ مَن فَرّ بِهَا مِنَ الزّکَاةِ فَعَلَیهِ أَن یُؤَدّیَهَا قَالَ صَدَقَ أَبِی إِنّ عَلَیهِ أَن یؤُدَیّ‌َ مَا وَجَبَ عَلَیهِ وَ مَا لَم یَجِب عَلَیهِ فَلَا شَیءَ عَلَیهِ فِیهِ ثُمّ قَالَ لِی أَ رَأَیتَ لَو أَنّ رَجُلًا أغُمیِ‌َ عَلَیهِ یَوماً ثُمّ مَاتَ فَذَهَبَ صَلَاتُهُ أَ کَانَ عَلَیهِ وَ قَد مَاتَ أَن یُؤَدّیَهَا قُلتُ لَا قَالَ إِلّا أَن یَکُونَ قَد أَفَاقَ مِن یَومِهِ ثُمّ قَالَ لِی أَ رَأَیتَ لَو أَنّ رَجُلًا مَرِضَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ ثُمّ مَاتَ فِیهِ أَ کَانَ یُصَامُ عَنهُ قُلتُ لَا قَالَ وَ کَذَلِکَ الرّجُلُ لَا یؤُدَیّ عَن مَالِهِ إِلّا مَا حَالَ عَلَیهِ الحَولُ
-روایت-19-647

4- بَابُ الزّکَاةِ فِی أَموَالِ التّجَارَاتِ وَ الأَمتِعَةِ

1- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدٍ وَ أَحمَدَ عَن عَلِیّ بنِ یَعقُوبَ الهاَشمِیِ‌ّ عَن مَروَانَ بنِ مُسلِمٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ وَ عُبَیدٍ وَ جَمَاعَةٍ مِن أَصحَابِنَا قَالُوا قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَیسَ فِی المَالِ المُضطَرَبِ بِهِ زَکَاةٌ فَقَالَ لَهُ إِسمَاعِیلُ ابنُهُ یَا أَبَتِ جُعِلتُ فِدَاکَ أَهلَکتَ فُقَرَاءَ أَصحَابِکَ فَقَالَ أَی بنُیَ‌ّ حَقّ أَرَادَ اللّهُ أَن یُخرِجَهُ فَخَرَجَ
-روایت-1-4-روایت-228-424
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ کَانَ لَهُ مَالٌ کَثِیرٌ فَاشتَرَی بِهِ مَتَاعاً ثُمّ وَضَعَهُ فَقَالَ هَذَا مَتَاعٌ مَوضُوعٌ فَإِذَا أَحبَبتُ بِعتُهُ فَیَرجِعُ إلِیَ‌ّ رَأسُ ماَلیِ وَ أَفضَلُ مِنهُ هَل عَلَیهِ فِیهِ صَدَقَةٌ وَ هُوَ مَتَاعٌ قَالَ لَا حَتّی یَبِیعَهُ قَالَ فَهَل یؤُدَیّ عَنهُ إِن بَاعَهُ لِمَا مَضَی إِذَا کَانَ مَتَاعاً قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-109-468
3-سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ قَالَکُنتُ قَاعِداً
عِندَ أَبِی جَعفَرٍ ع وَ لَیسَ عِندَهُ غَیرُ ابنِهِ جَعفَرٍ فَقَالَ یَا زُرَارَةُ إِنّ أَبَا ذَرّ وَ عُثمَانَ تَنَازَعَا عَلَی عَهدِ رَسُولِ اللّهِص فَقَالَ عُثمَانُ کُلّ مَالٍ مِن ذَهَبٍ أَو فِضّةٍ یُدَارُ وَ یُعمَلُ بِهِ وَ یُتّجَرُ بِهِ فَفِیهِ الزّکَاةُ
-روایت-1-4-روایت-147-ادامه دارد
[ صفحه 10]
إِذَا حَالَ عَلَیهِ الحَولُ فَقَالَ أَبُو ذَرّ أَمّا مَا اتّجِرَ بِهِ أَو دِیرَ وَ عُمِلَ بِهِ فَلَیسَ فِیهِ زَکَاةٌ إِنّمَا الزّکَاةُ فِیهِ إِذَا کَانَ رِکَازاً کَنزاً مَوضُوعاً فَإِذَا حَالَ عَلَیهِ الحَولُ فَعَلَیهِ الزّکَاةُ فَاختَصَمَا فِی ذَلِکَ إِلَی رَسُولِ اللّهِص فَقَالَ القَولُ مَا قَالَ أَبُو ذَرّ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لِأَبِیهِ مَا تُرِیدُ إِلَی أَن تُخرِجَ مِثلَ هَذَا فَیَکُفّ النّاسُ أَن یُعطُوا فُقَرَاءَهُم وَ مَسَاکِینَهُم فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ إِلَیکَ عنَیّ لَا أَجِدُ مِنهَا بُدّاً
-روایت-از قبل-517
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَن صَفوَانَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی الرّبِیعِ الشاّمیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ اشتَرَی مَتَاعاً فَکَسَدَ عَلَیهِ مَتَاعُهُ وَ قَد کَانَ زَکّی مَالَهُ قَبلَ أَن یشَترَیِ‌َ بِهِ هَل عَلَیهِ زَکَاةٌ أَو حَتّی یَبِیعَهُ فَقَالَ إِن کَانَ أَمسَکَهُ التِمَاسَ الفَضلِ عَلَی رَأسِ المَالِ فَعَلَیهِ الزّکَاةُ
-روایت-1-23-روایت-196-431
5- عَنهُ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ اشتَرَی مَتَاعاً وَ کَسَدَ عَلَیهِ وَ قَد زَکّی مَالَهُ قَبلَ أَن یشَترَیِ‌َ المَتَاعَ مَتَی یُزَکّیهِ فَقَالَ إِن أَمسَکَ مَتَاعَهُ یبَتغَیِ بِهِ رَأسَ مَالِهِ فَلَیسَ عَلَیهِ زَکَاةٌ وَ إِن کَانَ حَبَسَهُ بَعدَ مَا یَجِدُ رَأسَ مَالِهِ فَعَلَیهِ الزّکَاةُ بَعدَ مَا أَمسَکَهُ بَعدَ رَأسِ المَالِ قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ تُوضَعُ عِندَهُ الأَموَالُ یَعمَلُ بِهَا فَقَالَ إِذَا حَالَ الحَولُ فَلیُزَکّهَا
-روایت-1-4-روایت-100-555
6- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ عَبدِ الخَالِقِ قَالَ سَأَلَهُ سَعِیدٌ الأَعرَجُ وَ أَنَا أَسمَعُ فَقَالَ إِنّا نَکبِسُ الزّیتَ وَ السّمنَ نَطلُبُ بِهِ التّجَارَةَ فَرُبّمَا مَکَثَ عِندَنَا السّنَةَ وَ السّنَتَینِ هَل عَلَیهِ زَکَاةٌ قَالَ فَقَالَ إِن کُنتَ تَربَحُ فِیهِ شَیئاً أَو تَجِدُ رَأسَ مَالِکَ فَعَلَیکَ فِیهِ زَکَاةٌ وَ إِن کُنتَ إِنّمَا تَرَبّصُ بِهِ لِأَنّکَ لَا تَجِدُ إِلّا وَضِیعَةً فَلَیسَ عَلَیکَ زَکَاةٌ حَتّی یَصِیرَ ذَهَباً أَو فِضّةً فَإِذَا صَارَ ذَهَباً أَو فِضّةً تُزَکّیهِ لِلسّنَةِ التّیِ اتّجَرتَ بِهَا
-روایت-1-4-روایت-129-607
[ صفحه 11]
7- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ اِبرَاهِیمَ ع الرّجُلُ یشَترَیِ الوَصِیفَةَ یُثبِتُهَا عِندَهُ لِتَزِیدَ وَ هُوَ یُرِیدُ بَیعَهَا أَ عَلَی ثَمَنِهَا زَکَاةٌ قَالَ لَا حَتّی یَبِیعَهَا قُلتُ فَإِن بَاعَهَا أَ یزُکَیّ ثَمَنَهَا قَالَ لَا حَتّی یَحُولَ عَلَیهِ الحَولُ وَ هُوَ فِی یَدَیهِ
-روایت-1-4-روایت-82-355
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ کُلّهَا أَن نَحمِلَهَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ النّدبِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ وَ کَذَلِکَ مَا تَضَمّنَ الخَبَرُ المُتَقَدّمُ مِن أَنّهُ إِذَا بَاعَهُ أَخرَجَ الزّکَاةَ لِسَنَةٍ وَاحِدَةٍ مَحمُولٌ عَلَی النّدبِ أَیضاً وَ مَا تَضَمّنَ الخَبَرُ الأَخِیرُ مِن أَنّهُ إِذَا حَالَ عَلَیهِ الحَولُ بَعدَ بَیعِهِ کَانَ عَلَیهِ الزّکَاةُ فَإِنّ ذَلِکَ مَحمُولٌ عَلَی الوُجُوبِ لِأَنّهُ قَد صَارَ مَالًا صَامِتاً وَ قَد حَالَ عَلَیهِ الحَولُ وَ کَذَلِکَ
-روایت-1-492
8- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن سنِدیِ‌ّ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ العَلَاءِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ المَتَاعُ لَا أُصِیبُ بِهِ رَأسَ المَالِ عَلَیّ فِیهِ زَکَاةٌ قَالَ لَا قَالَ قُلتُ أُمسِکُهُ سِنِینَ وَ أَبِیعُهُ مَا ذَا عَلَیّ قَالَ سَنَةٌ وَاحِدَةٌ فَمَحمُولٌ عَلَی النّدبِ ألّذِی ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-16-روایت-122-325

5- بَابُ زَکَاةِ الخَیلِ

1- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن صَدَقَاتِ الأَموَالِ قَالَ فِی تِسعَةِ أَشیَاءَ لَیسَ فِی غَیرِهَا شَیءٌ مِنَ الذّهَبِ وَ الفِضّةِ وَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ وَ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ السّائِمَةِ وَ هیِ‌َ الرّاعِیَةُ وَ لَیسَ فِی شَیءٍ مِنَ الحَیَوَانِ غَیرِ هَذِهِ الثّلَاثَةِ الأَصنَافِ شَیءٌ وَ کُلّ شَیءٍ کَانَ مِن هَذِهِ الثّلَاثَةِ الأَصنَافِ فَلَیسَ فِیهِ شَیءٌ حَتّی یَحُولَ عَلَیهِ الحَولُ مُنذُ یَومِ یُنتَجُ
-روایت-1-4-روایت-131-580
[ صفحه 12]
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ زُرَارَةَ عَنهُمَا جَمِیعاً ع قَالَا وَضَعَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع عَلَی الخَیلِ العِتَاقِ الرّاعِیَةِ فِی کُلّ فَرَسٍ فِی کُلّ عَامٍ دِینَارَینِ وَ جَعَلَ عَلَی البَرَاذِینِ دِینَاراً
-روایت-1-23-روایت-174-323
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ لِیُطَابِقَ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ فِی أَنّ رَسُولَ اللّهِص عَفَا عَمّا عَدَا التّسعَةَ الأَشیَاءِ التّیِ قَدّمنَا ذِکرَهَا
-روایت-1-237

6- بَابُ المِقدَارِ ألّذِی تَجِبُ فِیهِ الزّکَاةُ مِنَ الذّهَبِ وَ الفِضّةِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن عَلِیّ بنِ عُقبَةَ وَ عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَا لَیسَ فِیمَا دُونَ العِشرِینَ مِثقَالًا مِنَ الذّهَبِ شَیءٌ فَإِذَا کَمَلَت عِشرِینَ مِثقَالًا فَفِیهَا نِصفُ مِثقَالٍ إِلَی أَربَعَةٍ وَ عِشرِینَ فَإِذَا بَلَغَت أَربَعَةً وَ عِشرِینَ فَفِیهَا ثَلَاثَةُ أَخمَاسِ دِینَارٍ إِلَی ثَمَانِیَةٍ وَ عِشرِینَ فَعَلَی هَذَا الحِسَابِ کُلّمَا زَادَ أَربَعَةٌ
-روایت-1-4-روایت-153-454
2- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن سنِدیِ‌ّ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن یَحیَی بنِ أَبِی العَلَاءِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ فِی عِشرِینَ دِینَاراً نِصفُ دِینَارٍ
-روایت-1-4-روایت-139-178
3- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَن مُحَمّدِ بنِ زِیَادٍ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ فِی الذّهَبِ إِذَا بَلَغَ عِشرِینَ دِینَاراً فَفِیهِ نِصفُ دِینَارٍ وَ لَیسَ فِیمَا دُونَ العِشرِینَ شَیءٌ
-روایت-1-4-روایت-126-234
[ صفحه 13]
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الذّهَبِ کَم عَلَیهِ مِنَ الزّکَاةِ فَقَالَ إِذَا بَلَغَ قِیمَتُهُ ماِئتَیَ دِرهَمٍ فَعَلَیهِ زَکَاةٌ
-روایت-1-23-روایت-140-278
فَلَا ینُاَفیِ هَذَا الخَبَرُ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ التّیِ تَضَمّنَت أَنّ النّصَابَ عِشرُونَ دِینَاراً لِأَنّهُ ع إِنّمَا أَخبَرَ عَلَی قِیمَةِ الوَقتِ وَ فِی الوَقتِ کَانَ قِیمَةُ الدّینَارِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَ لَا تَرَی أَنّهُم فِی مَوَاضِعَ کَثِیرَةٍ مِنَ الدّیَاتِ وَ غَیرِهَا اعتَبَرُوا فِی مُقَابَلَةِ دِینَارٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَ جَعَلُوا التّخیِیرَ فِیهِ عَلَی حَدّ وَاحِدٍ فَکَذَلِکَ حُکمُ هَذَا الخَبَرِ وَ ذَلِکَ مُطَابِقٌ لِمَا تَقَدّمَ مِنَ الأَخبَارِ
-روایت-1-482
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ أَبِی بَصِیرٍ وَ بُرَیدٍ وَ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَا فِی الذّهَبِ فِی کُلّ أَربَعِینَ مِثقَالًا مِثقَالٌ وَ فِی الدّرَاهِمِ فِی کُلّ ماِئتَیَ دِرهَمٍ خَمسَةُ دَرَاهِمَ وَ لَیسَ فِی أَقَلّ مِن أَربَعِینَ مِثقَالًا شَیءٌ وَ لَا فِی أَقَلّ مِن ماِئتَیَ دِرهَمٍ شَیءٌ وَ لَیسَ فِی النّیّفِ شَیءٌ حَتّی یَتِمّ أَربَعُونَ فَیَکُونُ فِیهِ وَاحِدٌ
-روایت-1-23-روایت-263-553
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ وَ لَیسَ فِی أَقَلّ مِن أَربَعِینَ مِثقَالًا شَیءٌ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّ المُرَادَ بِهِ دِینَارٌ وَاحِدٌ لِأَنّ قَولَهُ شَیءٌ یَحتَمِلُ لِلدّینَارِ وَ لِمَا یَزِیدُ عَلَیهِ وَ مَا یَنقُصُ مِنهُ وَ هُوَ مُجمَلٌ یَحتَاجُ إِلَی بَیَانٍ فَإِذَا کُنّا قَد رَوَینَا الأَحَادِیثَ المُفَصّلَةَ المُبَیّنَةَ أَنّ فِی کُلّ عِشرِینَ نِصفَ دِینَارٍ وَ فِیمَا یَزِیدُ عَلَیهِ فِی کُلّ أَربَعَةِ دَنَانِیرَ عُشرَ دِینَارٍ حَمَلنَا قَولَهُ ع وَ لَیسَ فِیمَا دُونَ الأَربَعِینَ دِینَاراً شَیءٌ أَنّهُ أَرَادَ بِهِ دِینَاراً وَاحِداً لِأَنّهُ مَتَی نَقَصَ عَنِ الأَربَعِینَ إِنّمَا یَجِبُ فِیهِ أَقَلّ مِن دِینَارٍ فَأَمّا قَولُهُ ع فِی أَوّلِ الخَبَرِ فِی کُلّ أَربَعِینَ مِثقَالًا مِثقَالٌ لَیسَ فِیهِ مَا یُنَاقِضُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 14]
مَا قُلنَاهُ لِأَنّ عِندَنَا أَنّهُ یَجِبُ فِیهِ دِینَارٌ وَ إِن کَانَ هَذَا لَیسَ بِأَوّلِ نِصَابٍ وَ إِنّمَا یَدُلّ بِدَلِیلِ الخِطَابِ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ أَقَلّ مِنَ الأَربَعِینَ مِثقَالًا لَا یَجِبُ فِیهِ شَیءٌ وَ قَد یُترَکُ دَلِیلُ الخِطَابِ
عِندَ مَن ذَهَبَ إِلَیهِ لِدَلِیلٍ وَ قَد أَورَدنَا مَا یقَتضَیِ الِانتِقَالَ عَن دَلِیلِ الخِطَابِ فیَنَبغَیِ أَن یَکُونَ العَمَلُ عَلَیهِ
-روایت-از قبل-399

7- بَابُ المِقدَارِ ألّذِی تَجِبُ فِیهِ الزّکَاةُ مِنَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ مَا أَنبَتَتِ الأَرضُ مِنَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ مَا بَلَغَ خَمسَةَ أَوسَاقٍ وَ الوَسقُ سِتّونَ صَاعاً فَذَلِکَ ثَلَاثُ مِائَةِ صَاعٍ وَ مَا کَانَ مِنهُ یُسقَی بِالرّشَاءِ وَ الدوّاَلیِ وَ النّوَاضِحِ فَفِیهِ نِصفُ العُشرِ وَ مَا سَقَتِ السّمَاءُ أَوِ السّیحُ أَو کَانَ بَعلًا فَفِیهِ العُشرُ ثَابِتاً وَ لَیسَ فِیمَا دُونَ ثَلَاثِ مِائَةِ صَاعٍ شَیءٌ وَ لَیسَ فِیمَا أَنبَتَتِ الأَرضُ شَیءٌ إِلّا فِی هَذِهِ الأَربَعَةِ أَصنَافٍ
-روایت-1-4-روایت-203-660
2- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن أَخَوَیهِ عَن أَبِیهِمَا عَن عَلِیّ بنِ عُقبَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ فِی زَکَاةِ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ لَیسَ فِیمَا دُونَ الخَمسَةِ أَوسَاقٍ زَکَاةٌ فَإِذَا بَلَغَت خَمسَةَ أَوسَاقٍ وَجَبَت فِیهَا الزّکَاةُ وَ الوَسقُ سِتّونَ صَاعاً فَذَلِکَ ثَلَاثُ مِائَةِ صَاعٍ بِصَاعِ النّبِیّص وَ الزّکَاةُ فِیهَا العُشرُ فِیمَا سَقَتِ السّمَاءُ أَو کَانَ سَیحاً أَو نِصفُ العُشرِ فِیمَا سقُیِ‌َ
-روایت-1-4-روایت-165-ادامه دارد
[ صفحه 15]
بِالغَربِ وَ النّوَاضِحِ
-روایت-از قبل-28
3- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ زُرَارَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن عُبَیدِ اللّهِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ فِی کَم تَجِبُ الزّکَاةُ مِنَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ قَالَ فِی سِتّینَ صَاعاً وَ قَالَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ لَیسَ فِی النّخلِ صَدَقَةٌ حَتّی یَبلُغَ خَمسَةَ أَوسَاقٍ وَ العِنَبُ مِثلُ ذَلِکَ حَتّی یَبلُغَ خَمسَةَ أَوسَاقٍ زَبِیباً وَ الوَسقُ سِتّونَ صَاعاً وَ قَالَ فِی صَدَقَةِ مَا سقُیِ‌َ بِالغَربِ نِصفُ الصّدَقَةِ وَ مَا سَقَتِ السّمَاءُ وَ الأَنهَارُ أَو کَانَ بَعلًا فَالصّدَقَةُ هُوَ العُشرُ وَ مَا سقُیِ‌َ بِالغَربِ أَوِ الدوّاَلیِ فَنِصفُ العُشرِ
-روایت-1-4-روایت-188-676
4- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَبّاسِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ وَ بُکَیرٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ فِی الزّکَاةِ مَا کَانَ یُعَالَجُ بِالرّشَاءِ وَ الدّلَاءِ وَ النّضحِ فَفِیهِ نِصفُ العُشرِ وَ إِن کَانَ یُسقَی مِن غَیرِ عِلَاجٍ بِنَهرٍ أَو عَینٍ أَو بَعلٍ أَو سَمَاءٍ فَفِیهِ العُشرُ کَامِلًا
-روایت-1-4-روایت-154-350
5- عَنهُ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ شُرَیحٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَفِیمَا سَقَتِ السّمَاءُ وَ الأَنهَارُ أَو کَانَ بَعلًا فَالعُشُرُ فَأَمّا مَا سَقَتِ السوّاَنیِ وَ الدوّاَلیِ فَنِصفُ العُشُرِ فَقُلتُ لَهُ فَالأَرضُ تَکُونُ عِندَنَا تُسقَی باِلدوّاَلیِ ثُمّ یَزِیدُ المَاءُ فَتُسقَی سَیحاً فَقَالَ وَ إِنّ ذَا لَیَکُونُ عِندَکُم کَذَلِکَ قُلتُ نَعَم قَالَ النّصفُ وَ النّصفُ نِصفٌ بِنِصفِ العُشرِ وَ نِصفٌ بِالعُشرِ فَقُلتُ الأَرضُ تُسقَی باِلدوّاَلیِ ثُمّ یَزِیدُ المَاءُ
-روایت-1-4-روایت-120-ادامه دارد
[ صفحه 16]
فَتُسقَی السّقیَةَ وَ السّقیَتَینِ سَیحاً قَالَ وَ کَم تُسقَی السّقیَةَ وَ السّقیَتَینِ سَیحاً قُلتُ فِی ثَلَاثِینَ لَیلَةً أَربَعِینَ لَیلَةً وَ قَد مَکَثَ قَبلَ ذَلِکَ فِی الأَرضِ سِتّةَ أَشهُرٍ سَبعَةَ أَشهُرٍ قَالَ نِصفُ العُشرِ
-روایت-از قبل-236
6- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ السنّدیِ‌ّ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الحِنطَةِ وَ التّمرِ عَن زَکَاتِهِمَا فَقَالَ العُشرُ وَ نِصفُ العُشرِ العُشرُ مِمّا سَقَتِ السّمَاءُ وَ نِصفُ العُشرِ فِیمَا سقُیِ‌َ باِلسوّاَنیِ فَقُلتُ لَیسَ عَن هَذَا أَسأَلُکَ إِنّمَا أَسأَلُکَ فِیمَا خَرَجَ مِنهُ قَلِیلًا کَانَ أَو کَثِیراً أَ لَهُ حَدّ یُزَکّی مِنهُ مَا خَرَجَ مِنهُ فَقَالَ یُزَکّی مَا خَرَجَ مِنهُ قَلِیلًا کَانَ أَو کَثِیراً مِن کُلّ عَشرَةٍ وَاحِدٌ وَ مِن کُلّ عَشرَةٍ نِصفُ وَاحِدٍ قُلتُ الحِنطَةُ وَ التّمرُ سَوَاءٌ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-144-618
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ قَولُهُ ع یُزَکّی مِنهُ قَلِیلًا کَانَ أَو کَثِیراً یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَا نَقَصَ عَنِ الخَمسَةِ أَوسَاقٍ یُستَحَبّ ذَلِکَ فِیهِ دُونَ المَفرُوضِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ مَا زَادَ عَلَی الخَمسَةِ أَوسَاقٍ لِأَنّهُ لَیسَ بَعدَ ذَلِکَ نِصَابٌ آخَرُ یُنتَظَرُ بُلُوغُهُ إِلَیهِ کَمَا یُرَاعَی فِیمَا عَدَا الغَلّاتِ بَل یُزَکّی مَا زَادَ عَلَی النّصَابِ الأَوّلِ قَلِیلًا کَانَ أَو کَثِیراً
-روایت-1-458
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن أَخِیهِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الزّکَاةِ مِنَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ قَالَ فِی کُلّ خَمسَةِ أَوسَاقٍ وَسقٌ وَ الوَسقُ سِتّونَ صَاعاً وَ الزّکَاةُ فِیهِمَا سَوَاءٌ
-روایت-1-23-روایت-175-340
8- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عُثمَانَ
-روایت-1-19
[ صفحه 17]
بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الزّکَاةِ مِنَ الزّبِیبِ وَ التّمرِ فَقَالَ فِی کُلّ خَمسَةِ أَوسَاقٍ وَسقٌ وَ الوَسقُ سِتّونَ صَاعاً وَ الزّکَاةُ فِیهِمَا سَوَاءٌ فَأَمّا الطّعَامُ فَالعُشُرُ فِیمَا سَقَتِ السّمَاءُ وَ أَمّا مَا سقُیِ‌َ بِالغَربِ وَ الدوّاَلیِ فَإِنّمَا عَلَیهِ نِصفُ العُشُرِ
-روایت-34-313
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ الأَصلَ فِیهِمَا سَمَاعَةُ وَ لِأَنّهُ أَیضاً تَعَاطَی الفَرقَ بَینَ زَکَاةِ التّمرِ وَ الزّبِیبِ وزَکَاةِ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ قَد بَیّنّا أَنّهُ لَا فَرقَ بَینَهُمَا وَ لَو سَلِمَ مِن ذَلِکَ لَأَمکَنَ حَملُهُمَا عَلَی أَحَدِ وَجهَینِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ وَ الثاّنیِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی الخُمُسِ ألّذِی یَجِبُ فِی المَالِ بَعدَ إِخرَاجِ الزّکَاةِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-522
9- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ قَالَ حدَثّنَیِ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ شُجَاعٍ النیّساَبوُریِ‌ّ أَنّهُ سَأَلَ أَبَا الحَسَنِ الثّالِثَ ع عَن رَجُلٍ أَصَابَ مِن ضَیعَتِهِ مِنَ الحِنطَةِ مِائَةَ کُرّ فَأُخِذَ مِنهُ العُشرُ عَشرَةُ أَکرَارٍ وَ ذَهَبَ مِنهُ بِسَبَبِ عِمَارَةِ الضّیعَةِ ثَلَاثُونَ کُرّاً وَ بقَیِ‌َ فِی یَدَیهِ سِتّونَ کُرّاً مَا ألّذِی یَجِبُ لَکَ مِن ذَلِکَ وَ هَل یَجِبُ لِأَصحَابِهِ مِن ذَلِکَ عَلَیهِ شَیءٌ فَوَقّعَ ع لِی مِنهُ الخُمُسُ مِمّا یَفضُلُ مِن مَئُونَتِهِ
-روایت-1-16-روایت-156-548
10-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ السنّدیِ‌ّ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن شُعَیبِ بنِ یَعقُوبَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا تَجِبُ الصّدَقَةُ إِلّا فِی وَسقَینِ وَ الوَسقُ سِتّونَ صَاعاً
-روایت-1-24-روایت-180-248
11- عَنهُ عَن أَحمَدَ عَنِ الحُسَینِ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَکُونُ فِی الحَبّ وَ لَا فِی النّخلِ وَ لَا العِنَبِ زَکَاةٌ حَتّی یَبلُغَ وَسقَینِ وَ الوَسقُ سِتّونَ صَاعاً
-روایت-1-5-روایت-128-244
[ صفحه 18]
12- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الزّکَاةِ فِی کَم تَجِبُ فِی الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ فَقَالَ فِی وَسقٍ
-روایت-1-5-روایت-108-213
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ ضَربٌ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ إِن عُبّرَ عَنهُ بِلَفظِ الوُجُوبِ فَعَلَی ضَربٍ مِنَ التّجَوّزِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ فِی غَیرِ مَوضِعٍ فِیمَا کَانَ مُؤَکّداً شَدِیدَ الِاستِحبَابِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-229
13- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ عَنِ الحُسَینِ عَنِ النّضرِ عَن هِشَامٍ عَن سُلَیمَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَیسَ فِی النّخلِ صَدَقَةٌ حَتّی یَبلُغَ خَمسَةَ أَوسَاقٍ وَ العِنَبُ مِثلُ ذَلِکَ حَتّی یَکُونَ خَمسَةَ أَوسَاقِ زَبِیبٍ
-روایت-1-17-روایت-150-273
14- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ التّمرِ وَ الزّبِیبِ مَا أَقَلّ مَا تَجِبُ فِیهِ الزّکَاةُ فَقَالَ خَمسَةُ أَوسَاقٍ
-روایت-1-5-روایت-133-252
15- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن عَبدِ اللّهِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَیسَ فِیمَا دُونَ خَمسَةِ أَوسَاقٍ شَیءٌ وَ الوَسقُ سِتّونَ صَاعاً
-روایت-1-5-روایت-163-232
16- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَنِ العَبّاسِ بنِ عَامِرٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ وَ الحَسَنِ بنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَیسَ فِی أَقَلّ مِن خَمسَةِ أَوسَاقٍ زَکَاةٌ وَ الوَسقُ سِتّونَ صَاعاً
-روایت-1-5-روایت-154-227
[ صفحه 19]

8- بَابُ زَکَاةِ الإِبِلِ

1- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن زَکَاةِ الإِبِلِ فَقَالَ لَیسَ فِیمَا دُونَ الخَمسِ مِنَ الإِبِلِ شَیءٌ فَإِذَا کَانَت خَمساً فَفِیهَا شَاةٌ إِلَی عَشرٍ فَإِذَا کَانَت عَشراً فَفِیهَا شَاتَانِ إِلَی خَمسَ عَشرَةَ فَإِذَا کَانَت خَمسَ عَشرَةَ فَفِیهَا ثَلَاثٌ مِنَ الغَنَمِ إِلَی عِشرِینَ فَإِذَا کَانَت عِشرِینَ فَفِیهَا أَربَعٌ مِنَ الغَنَمِ إِلَی خَمسٍ وَ عِشرِینَ فَإِذَا کَانَت خَمساً وَ عِشرِینَ فَفِیهَا خَمسٌ مِنَ الغَنَمِ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا ابنَةُ مَخَاضٍ إِلَی خَمسٍ وَ ثَلَاثِینَ فَإِن لَم تَکُنِ ابنَةُ مَخَاضٍ فَابنُ لَبُونٍ ذَکَرٌ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ عَلَی خَمسٍ وَ ثَلَاثِینَ فَفِیهَا ابنَةُ لَبُونٍ أُنثَی إِلَی خَمسٍ وَ أَربَعِینَ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا حِقّةٌ إِلَی سِتّینَ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا جَذَعَةٌ إِلَی خَمسٍ وَ سَبعِینَ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا ابنَتَا لَبُونٍ إِلَی تِسعِینَ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا حِقّتَانِ إِلَی عِشرِینَ وَ مِائَةٍ فَإِذَا کَثُرَتِ الإِبِلُ ففَیِ کُلّ خَمسِینَ حِقّةٌ وَ لَا تُؤخَذُ هَرِمَةٌ وَ لَا ذَاتُ عَوَارٍ إِلّا أَن یَشَاءَ المُصَدّقُ یَعُدّ صَغِیرَهَا وَ کَبِیرَهَا
-روایت-1-4-روایت-165-1231
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ فِی خَمسِ قَلَائِصَ شَاةٌ وَ لَیسَ فِیمَا دُونَ الخَمسِ شَیءٌ وَ فِی
-روایت-1-4-روایت-124-ادامه دارد
[ صفحه 20]
عَشرٍ شَاتَانِ وَ فِی خَمسَ عَشرَةَ ثَلَاثٌ وَ فِی عِشرِینَ أَربَعٌ وَ فِی خَمسٍ وَ عِشرِینَ خَمسٌ وَ فِی سِتّ وَ عِشرِینَ ابنَةُ مَخَاضٍ إِلَی خَمسٍ وَ ثَلَاثِینَ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا بِنتُ لَبُونٍ إِلَی خَمسٍ وَ أَربَعِینَ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا حِقّةٌ إِلَی سِتّینَ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا جَذَعَةٌ إِلَی خَمسٍ وَ سَبعِینَ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا بِنتَا لَبُونٍ إِلَی تِسعِینَ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا حِقّتَانِ إِلَی عِشرِینَ وَ مِائَةٍ فَإِذَا کَثُرَتِ الإِبِلُ ففَیِ کُلّ خَمسِینَ حِقّةٌ
-روایت-از قبل-551
3- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدٍ وَ أَحمَدَ ابنیَ‌ِ الحَسَنِ عَن أَبِیهِمَا عَنِ القَاسِمِ بنِ عُروَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَا لَیسَ فِی الإِبِلِ شَیءٌ حَتّی تَبلُغَ خَمساً فَإِذَا بَلَغَت خَمساً فَفِیهَا شَاةٌ وَ فِی کُلّ خَمسٍ شَاةٌ حَتّی تَبلُغَ خَمساً وَ عِشرِینَ فَإِذَا زَادَت فَفِیهَا ابنَةُ مَخَاضٍ وَ إِن لَم یَکُن فِیهَا بِنتُ مَخَاضٍ فَابنُ لَبُونٍ ذَکَرٌ إِلَی خَمسٍ وَ ثَلَاثِینَ فَإِن زَادَت عَلَی خَمسٍ وَ ثَلَاثِینَ فَابنَةُ لَبُونٍ إِلَی خَمسٍ وَ أَربَعِینَ فَإِن زَادَت فَحِقّةٌ إِلَی سِتّینَ فَإِذَا زَادَت فَجَذَعَةٌ إِلَی خَمسٍ وَ سَبعِینَ فَإِذَا زَادَت فَابنَتَا لَبُونٍ إِلَی تِسعِینَ فَإِذَا زَادَت فَحِقّتَانِ إِلَی عِشرِینَ وَ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَت ففَیِ کُلّ خَمسِینَ حِقّةٌ وَ فِی کُلّ أَربَعِینَ ابنَةُ لَبُونٍ
-روایت-1-4-روایت-212-829
وَ لَیسَ فِی شَیءٍ مِنَ الحَیَوَانِ زَکَاةٌ غَیرِ هَذِهِ الأَصنَافِ التّیِ کَتَبنَا وَ کُلّ شَیءٍ کَانَ مِن هَذِهِ الأَصنَافِ مِنَ الدّوَاجِنِ وَ العَوَامِلِ فَلَیسَ فِیهَا شَیءٌ وَ مَا کَانَ مِن هَذِهِ الأَصنَافِ الثّلَاثَةِ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ فَلَیسَ فِیهَا شَیءٌ حَتّی یَحُولَ عَلَیهَا الحَولُ مِن یَومِ یُنتَجُ
-روایت-1-332
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ أَبِی بَصِیرٍ وَ بُرَیدٍ العجِلیِ‌ّ وَ الفُضَیلِ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَا فِی صَدَقَةِ الإِبِلِ فِی کُلّ خَمسٍ شَاةٌ إِلَی أَن تَبلُغَ خَمساً
-روایت-1-23-روایت-248-ادامه دارد
[ صفحه 21]
وَ عِشرِینَ فَإِذَا بَلَغَت ذَلِکَ فَفِیهَا بِنتُ مَخَاضٍ ثُمّ لَیسَ فِیهَا شَیءٌ حَتّی تَبلُغَ خَمساً وَ ثَلَاثِینَ فَإِذَا بَلَغَت خَمساً وَ ثَلَاثِینَ فَفِیهَا ابنَةُ لَبُونٍ ثُمّ لَیسَ فِیهَا شَیءٌ حَتّی تَبلُغَ خَمساً وَ أَربَعِینَ فَإِذَا بَلَغَت خَمساً وَ أَربَعِینَ فَفِیهَا حِقّةٌ طَرُوقَةُ الفَحلِ ثُمّ لَیسَ فِیهَا شَیءٌ حَتّی تَبلُغَ سِتّینَ فَإِذَا بَلَغَت سِتّینَ فَفِیهَا جَذَعَةٌ ثُمّ لَیسَ فِیهَا شَیءٌ حَتّی تَبلُغَ خَمساً وَ سَبعِینَ فَإِذَا بَلَغَت خَمساً وَ سَبعِینَ فَفِیهَا ابنَتَا لَبُونٍ ثُمّ لَیسَ فِیهَا شَیءٌ حَتّی تَبلُغَ تِسعِینَ فَإِذَا بَلَغَت تِسعِینَ فَفِیهَا حِقّتَانِ طَرُوقَتَا الفَحلِ ثُمّ لَیسَ فِیهَا شَیءٌ حَتّی تَبلُغَ عِشرِینَ وَ مِائَةً فَإِذَا بَلَغَت عِشرِینَ وَ مِائَةً فَفِیهَا حِقّتَانِ طَرُوقَتَا الفَحلِ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ عَلَی عِشرِینَ وَ مِائَةٍ ففَیِ کُلّ خَمسِینَ حِقّةٌ وَ فِی کُلّ أَربَعِینَ ابنَةُ لَبُونٍ ثُمّ تُرجَعُ الإِبِلُ عَلَی أَسنَانِهَا وَ لَیسَ عَلَی النّیّفِ شَیءٌ وَ لَا عَلَی الکُسُورِ شَیءٌ وَ لَیسَ عَلَی العَوَامِلِ شَیءٌ إِنّمَا ذَلِکَ عَلَی السّائِمَةِ الرّاعِیَةِ قَالَ قُلتُ مَا فِی البُختِ السّائِمَةِ قَالَ مِثلُ مَا فِی الإِبِلِ العَرَبِیّةِ
-روایت-از قبل-1134
فَلَیسَ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ بَینَ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ التّیِ تَضَمّنَتِ الزّیَادَةَ عَلَی الأَنصَابِ المَذکُورَةِ تَنَاقُضٌ لِأَنّ قَولَهُ فِی کُلّ خَمسٍ شَاةٌ إِلَی أَن تَبلُغَ خَمساً وَ عِشرِینَ یقَتضَیِ أَن یَکُونُوا سَوَاءً فِی هَذَا الحُکمِ وَ أَنّهُ یَجِبُ فِی کُلّ خَمسٍ شَاةٌ وَ قَولُهُ بَعدَ ذَلِکَ فَإِذَا بَلَغَت خَمساً وَ عِشرِینَ فَفِیهَا ابنَةُ مَخَاضٍ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ أَرَادَ وَ زَادَت وَاحِدَةٌ وَ إِنّمَا لَم یَذکُر فِی اللّفظِ لِعِلمِهِ بِفَهمِ المُخَاطَبِ ذَلِکَ وَ لَو صَرّحَ فَقَالَ فِی کُلّ خَمسٍ شَاةٌ إِلَی خَمسٍ وَ عِشرِینَ فَفِیهَا خَمسُ شِیَاهٍ فَإِذَا بَلَغَت خَمساً وَ عِشرِینَ وَ زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا ابنَةُ مَخَاضٍ لَم یَکُن فِیهِ تَنَاقُضٌ وَ کُلّ مَا لَو صُرّحَ بِهِ لَم یُؤَدّ إِلَی التّنَاقُضِ جَازَ تَقدِیرُهُ فِی الکَلَامِ وَ لَم یُقَدّر فِی الخَبَرِ إِلّا مَا وَرَدَت بِهِ الأَخبَارُ المُفَصّلَةُ التّیِ قَدّمنَاهَا وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ جَمِیعِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 22]
أَلفَاظِهَا وَ مَعَانِیهَا فَعَمِلنَا عَلَی جَمِیعِهَا وَ لَو لَم یَحتَمِل مَا ذَکَرنَاهُ لَجَازَ أَن نَحمِلَ هَذِهِ الرّوَایَةَ وَ مَعَانِیَهَا عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّهَا مُوَافِقَةٌ لِمَذَاهِبِ العَامّةِ وَ قَد صَرّحَ بِذَلِکَ عَبدُ الرّحمَنِ بنُ الحَجّاجِ فِیمَا
-روایت-از قبل-280
5-رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ جَمِیعاً عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ فِی خَمسِ قِلَاصٍ شَاةٌ وَ لَیسَ فِیمَا دُونَ الخَمسِ شَیءٌ وَ فِی عَشرٍ شَاتَانِ وَ فِی خَمسَ عَشرَةَ ثَلَاثُ شِیَاهٍ وَ فِی عِشرِینَ أَربَعٌ وَ فِی خَمسٍ وَ عِشرِینَ خَمسٌ وَ فِی سِتّ وَ عِشرِینَ بِنتُ مَخَاضٍ إِلَی خَمسٍ وَ ثَلَاثِینَ وَ قَالَ عَبدُ الرّحمَنِ هَذَا فَرقٌ بَینَنَا وَ بَینَ النّاسِ
-روایت-1-11-روایت-226-528
وَ سَاقَ الحَدِیثَ إِلَی آخِرِهِ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ
-روایت-1-57

9- بَابُ زَکَاةِ الغَنَمِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ أَبِی بَصِیرٍ وَ بُرَیدٍ العجِلیِ‌ّ وَ الفُضَیلِ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الشّاةِ فِی کُلّ أَربَعِینَ شَاةً شَاةٌ وَ لَیسَ فِیمَا دُونَ الأَربَعِینَ شَیءٌ ثُمّ لَیسَ فِیهَا شَیءٌ حَتّی تَبلُغَ عِشرِینَ وَ مِائَةً فَإِذَا بَلَغَت عِشرِینَ وَ مِائَةً فَفِیهَا مِثلُ ذَلِکَ شَاةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا زَادَت عَلَی عِشرِینَ وَ مِائَةٍ فَفِیهَا شَاتَانِ وَ لَیسَ فِیهَا أَکثَرُ مِن شَاتَینِ حَتّی تَبلُغَ مِائَتَینِ فَإِذَا بَلَغَتِ المِائَتَینِ فَفِیهَا مِثلُ ذَلِکَ فَإِذَا زَادَت عَلَی المِائَتَینِ شَاةٌ وَاحِدَةٌ فَفِیهَا ثَلَاثُ شِیَاهٍ ثُمّ لَیسَ فِیهَا شَیءٌ أَکثَرُ مِن ذَلِکَ حَتّی تَبلُغَ ثَلَاثَمِائَةٍ فَإِذَا بَلَغَت ثَلَاثَمِائَةٍ فَفِیهَا مِثلُ ذَلِکَ ثَلَاثُ شِیَاهٍ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا أَربَعُ شِیَاهٍ حَتّی تَبلُغَ أَربَعَمِائَةٍ فَإِذَا تَمّت أَربَعُمِائَةٍ کَانَ عَلَی کُلّ مِائَةٍ شَاةٌ وَ سَقَطَ الأَمرُ الأَوّلُ وَ لَیسَ عَلَی مَا دُونَ المِائَةِ بَعدَ ذَلِکَ شَیءٌ وَ لَیسَ فِی النّیّفِ شَیءٌ وَ قَالَا کُلّ مَا لَم یَحُل عَلَیهِ الحَولُ
عِندَ رَبّهِ فَلَا شَیءَ
-روایت-1-4-روایت-223-ادامه دارد
[ صفحه 23]
عَلَیهِ فَإِذَا حَالَ عَلَیهِ الحَولُ وَجَبَ عَلَیهِ
-روایت-از قبل-56
2- سَعدٌ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَیسَ فِیمَا دُونَ الأَربَعِینَ مِنَ الغَنَمِ شَیءٌ فَإِذَا کَانَت أَربَعِینَ فَفِیهَا شَاةٌ إِلَی عِشرِینَ وَ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا شَاتَانِ إِلَی المِائَتَینِ فَإِذَا زَادَت وَاحِدَةٌ فَفِیهَا ثَلَاثٌ مِنَ الغَنَمِ إِلَی ثَلَاثِمِائَةٍ فَإِذَا کَثُرَتِ الغَنَمُ ففَیِ کُلّ مِائَةٍ شَاةٌ وَ لَا تُؤخَذُ هَرِمَةٌ وَ لَا ذَاتُ عَوَارٍ إِلّا أَن یَشَاءَ المُصَدّقُ وَ لَا یُفَرّقُ بَینَ مُجتَمِعٍ وَ لَا یَجمَعُ بَینَ مُتَفَرّقٍ وَ یَعُدّ صَغِیرَهَا وَ کَبِیرَهَا
-روایت-1-4-روایت-153-637
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ قَولُهُ وَ یَعُدّ صَغِیرَهَا وَ کَبِیرَهَا مَحمُولٌ عَلَی مَا زَادَ عَلَی حَولٍ وَاحِدٍ لِأَنّ ذَلِکَ یَکُونُ فِیهِ صَغِیرٌ بِالإِضَافَةِ إِلَی مَا سِنّهُ أَکبَرُ مِنهُ وَ لَم یُرِد ع الصّغَارَ مِنَ الغَنَمِ التّیِ لَم یَحُل عَلَیهَا الحَولُ عَلَی مَا بَیّنَهُ فِی الرّوَایَةِ الأُولَی وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-344
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَیسَ فِی صِغَارِ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ شَیءٌ إِلّا مَا حَالَ عَلَیهِ الحَولُ
عِندَ الرّجُلِ وَ لَیسَ فِی أَولَادِهَا شَیءٌ حَتّی یَحُولَ عَلَیهِ الحَولُ
-روایت-1-16-روایت-201-367
4- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی الصّهبَانِ عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ عَن رَجُلٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا یُزَکّی مِنَ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ شَیءٌ إِلّا مَا حَالَ عَلَیهِ الحَولُ وَ مَا لَم یَحُل عَلَیهِ الحَولُ فَکَأَنّهُ لَم یَکُن
-روایت-1-4-روایت-149-292

10- بَابُ حُکمِ العَوَامِلِ فِی الزّکَاةِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی الجهُنَیِ‌ّ عَن حَرِیزِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن زُرَارَةَ
-روایت-1-4
[ صفحه 24]
وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ أَبِی بَصِیرٍ وَ بُرَیدٍ العجِلیِ‌ّ وَ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَا لَیسَ عَلَی العَوَامِلِ مِنَ الإِبِلِ وَ البَقَرِ شَیءٌ وَ إِنّمَا الصّدَقَاتُ عَلَی السّائِمَةِ الرّاعِیَةِ وَ کُلّ مَا لَم یَحُل عَلَیهِ الحَولُ
عِندَ رَبّهِ فَلَا شَیءَ عَلَیهِ فِیهِ فَإِذَا حَالَ عَلَیهِ الحَولُ وَجَبَ عَلَیهِ
-روایت-140-372
2- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن مَروَانَ بنِ مُسلِمٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ عُروَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ لَیسَ فِی شَیءٍ مِنَ الحَیَوَانِ زَکَاةٌ غَیرِ هَذِهِ الأَصنَافِ الثّلَاثَةِ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ وَ کُلّ شَیءٍ مِن هَذِهِ الأَصنَافِ مِنَ الدّوَاجِنِ وَ العَوَامِلِ فَلَیسَ فِیهَا شَیءٌ وَ مَا کَانَ مِن هَذِهِ الأَصنَافِ فَلَیسَ فِیهَا شَیءٌ حَتّی یَحُولَ عَلَیهَا الحَولُ مُنذُ یَومِ یُنتَجُ
-روایت-1-4-روایت-145-452
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الإِبِلِ تَکُونُ لِلجَمّالِ أَو تَکُونُ فِی بَعضِ الأَمصَارِ أَ تجَریِ عَلَیهَا الزّکَاةُ کَمَا تجَریِ عَلَی السّائِمَةِ فِی البَرّیّةِ فَقَالَ نَعَم
-روایت-1-23-روایت-147-314
4- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَنِ الإِبِلِ العَوَامِلِ أَ عَلَیهَا زَکَاةٌ فَقَالَ نَعَم عَلَیهَا زَکَاةٌ
-روایت-1-4-روایت-82-188
5- عَنهُ عَن أَحمَدَ عَنِ الحُسَینِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بَحرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الإِبِلِ تَکُونُ لِلجَمّالِ أَو تَکُونُ فِی بَعضِ الأَمصَارِ أَ تجَریِ عَلَیهَا الزّکَاةُ کَمَا تجَریِ عَلَی السّائِمَةِ فِی البَرّیّةِ فَقَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-126-313
فَالأَصلُ فِی هَذِهِ الأَحَادِیثِ کُلّهَا إِسحَاقُ بنُ عَمّارٍ وَ مَعَ ذَلِکَ تَختَلِفُ أَلفَاظُهُ لِأَنّهُ تَارَةً یرَویِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ تَارَةً عَن أَبِی الحَسَنِ مُوسَی ع وَ تَارَةً یَقُولُ سَأَلتُهُ وَ لَم یُبَیّنِ المَسئُولَ وَ هَذَا مِمّا یُضَعّفُ الِاحتِجَاجَ بِخَبَرِهِ وَ لَو سَلِمَ مِن
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 25]
ذَلِکَ لَکَانَ مَحمُولًا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ
-روایت-از قبل-59

11- بَابُ أَنّ الزّکَاةَ إِنّمَا تَجِبُ بَعدَ إِخرَاجِ مَئُونَةِ السّلطَانِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع أَنّهُمَا قَالَا لَهُ هَذِهِ الأَرضُ التّیِ یُزَارِعُ أَهلُهَا مَا تَرَی فِیهَا فَقَالَ کُلّ أَرضٍ دَفَعَهَا إِلَیکَ سُلطَانٌ فَمَا حَرَثتَهُ فِیهَا فَعَلَیکَ فِیمَا أَخرَجَ اللّهُ مِنهَا ألّذِی یُقَاطِعُکَ عَلَیهِ وَ لَیسَ عَلَی جَمِیعِ مَا أَخرَجَ اللّهُ مِنهَا العُشرُ إِنّمَا العُشرُ عَلَیکَ فِیمَا یَحصُلُ فِی یَدِکَ بَعدَ مُقَاسَمَتِهِ لَکَ
-روایت-1-4-روایت-137-485
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن رِفَاعَةَ بنِ مُوسَی قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ لَهُ الضّیعَةُ فیَؤُدَیّ خَرَاجَهَا هَل عَلَیهِ فِیهَا العُشرُ قَالَ لَا
-روایت-1-23-روایت-108-226
3- سَعدٌ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن أَبِی کَهمَسٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن أَخَذَ مِنهُ السّلطَانُ الخَرَاجَ فَلَا زَکَاةَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-116-177
وَ مَا جَرَی مَجرَی هَذَینِ الخَبَرَینِ ألّذِی یَتَضَمّنُ نفَی‌َ الزّکَاةِ عَمّا یَأخُذُ السّلطَانُ مِنهُ الخَرَاجَ فَالوَجهُ فِیهَا أَن نَحمِلَهَا عَلَی أَنّهُ لَا زَکَاةَ عَلَیهِ عَن جَمِیعِ مَا یَخرُجُ مِنَ الأَرضِ وَ إِن کَانَ یَلزَمُهُ فِیمَا بقَیِ‌َ فِی یَدِهِ إِذَا بَلَغَ الحَدّ ألّذِی فِیهِ الزّکَاةُ وَ قَد فُصّلَ ذَلِکَ فِی الرّوَایَةِ التّیِ قَدّمنَاهَا عَن أَبِی بَصِیرٍ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-438
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ أَحمَدَ بنِ أَشیَمَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی وَ أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَاذَکَرنَا لَهُ
-روایت-1-16-روایت-208-ادامه دارد
[ صفحه 26]
الکُوفَةَ وَ مَا وُضِعَ عَلَیهَا مِنَ الخَرَاجِ وَ مَا سَارَ فِیهَا أَهلُ بَیتِهِ فَقَالَ مَن أَسلَمَ طَوعاً تُرِکَت أَرضُهُ فِی یَدِهِ وَ أُخِذَ مِنهُ العُشرُ مِمّا سَقَتِ السّمَاءُ وَ الأَنهَارُ وَ نِصفُ العُشرِ مِمّا کَانَ بِالرّشَاءِ فِیمَا عَمَرُوهُ مِنهَا وَ مَا لَم یَعمُرُوهُ مِنهَا أَخَذَهُ الإِمَامُ فَقَبّلَهُ مِمّن یَعمُرُهُ وَ کَانَ لِلمُسلِمِینَ وَ عَلَی المُتَقَبّلِینَ فِی حِصَصِهِمُ العُشرُ وَ نِصفُ العُشرِ وَ لَیسَ فِی أَقَلّ مِن خَمسَةِ أَوسَاقٍ شَیءٌ مِنَ الزّکَاةِ وَ مَا أُخِذَ بِالسّیفِ فَذَلِکَ إِلَی الإِمَامِ یُقَبّلُهُ باِلذّیِ یَرَی کَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللّهِص بِخَیبَرَ قَبّلَ سَوَادَهَا وَ بَیَاضَهَا یعَنیِ أَرضَهَا وَ نَخلَهَا وَ النّاسُ یَقُولُونَ لَا تَصلُحُ قَبَالَةُ الأَرضِ وَ النّخلِ وَ قَد قَبّلَ رَسُولُ اللّهِص خَیبَرَ وَ عَلَی المُتَقَبّلِینَ سِوَی قَبَالَةِ الأَرضِ العُشرُ وَ نِصفُ العُشرِ فِی حِصَصِهِم وَ قَالَ إِنّ أَهلَ الطّائِفِ أَسلَمُوا وَ جَعَلَ عَلَیهِمُ العُشرَ وَ نِصفَ العُشرِ وَ إِنّ أَهلَ مَکّةَ دَخَلَهَا رَسُولُ اللّهِص عَنوَةً وَ کَانُوا أُسَرَاءَ فِی یَدِهِ فَأَعتَقَهُم وَ قَالَ اذهَبُوا فَأَنتُمُ الطّلَقَاءُ
-روایت-از قبل-1083
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن أَخَوَیهِ عَن أَبِیهِمَا عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ فِی زَکَاةِ الأَرضِ إِذَا قَبّلَهَا النّبِیّص أَوِ الإِمَامُ بِالنّصفِ أَوِ الثّلُثِ أَوِ الرّبُعِ فَزَکَاتُهَا عَلَیهِ وَ لَیسَ عَلَی المُتَقَبّلِ زَکَاةٌ إِلّا أَن یَشتَرِطَ صَاحِبُ الأَرضِ أَنّ الزّکَاةَ عَلَی المُتَقَبّلِ فَإِنِ اشتَرَطَ فَإِنّ الزّکَاةَ عَلَیهِم وَ لَیسَ عَلَی أَهلِ الأَرضِ الیَومَ زَکَاةٌ إِلّا مَن کَانَ فِی یَدِهِ شَیءٌ مِمّا أَقطَعَهُ الرّسُولُص
-روایت-1-23-روایت-149-527
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَیضاً مَا قَدّمنَاهُ مِن أَنّهُ لَیسَ عَلَی المُتَقَبّلِ زَکَاةُ جَمِیعِ مَا یَخرُجُ مِنَ الأَرضِ وَ إِن کَانَ یَلزَمُهُ فِیمَا یَبقَی فِی یَدِهِ عَلَی مَا فَصّلنَاهُ فِی الرّوَایَاتِ المُتَقَدّمَةِ وَ الحُکمُ بِالأَخبَارِ المُفَصّلَةِ أَولَی مِنهَا بِالمُجمَلَةِ فَأَمّا مَا تَضَمّنَ هَذَا الخَبَرُ مِن قَولِهِ وَ لَیسَ عَلَی أَهلِ الأَرضِ الیَومَ زَکَاةٌ فَإِنّهُ قَد رُخّصَ الیَومَ لِمَن وَجَبَ عَلَیهِ الزّکَاةُ وَ أَخَذَهُ السّلطَانُ الجَائِرُ أَن یَحتَسِبَ بِهِ مِنَ الزّکَاةِ وَ إِن کَانَ الأَفضَلُ إِخرَاجَهُ ثَانِیاً لِأَنّ ذَلِکَ ظُلمٌ ظُلِمَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 27]
بِهِ یَدُلّ عَلَی هَذِهِ الرّخصَةِ مُضَافاً إِلَی هَذَا الخَبَرِ
-روایت-از قبل-68
6- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ إِنّ أَصحَابَ أَبِی أَتَوهُ فَسَأَلُوهُ عَمّا یَأخُذُ السّلطَانُ فَرَقّ لَهُم وَ إِنّهُ لَیَعلَمُ أَنّ الزّکَاةَ لَا تَحِلّ إِلّا لِأَهلِهَا فَأَمَرَهُم أَن یَحتَسِبُوا بِهِ فَجَازَ ذَلِکَ وَ اللّهِ لَهُم فَقُلتُ أَی أَبَه إِنّهُم إِن سَمِعُوا إِذاً لَم یُزَکّ أَحَدٌ فَقَالَ أَی بنُیَ‌ّ حَقّ أَحَبّ اللّهُ أَن یُظهِرَهُ
-روایت-1-16-روایت-220-542
7- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ وَ عَلِیّ بنِ الحَسَنِ الطّوِیلِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عِیصِ بنِ القَاسِمِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الزّکَاةِ فَقَالَ مَا أَخَذَهُ مِنکُم بَنُو أُمَیّةَ فَاحتَسِبُوا بِهِ وَ لَا تُعطُوهُم شَیئاً مَا استَطَعتُم فَإِنّ المَالَ لَا یَبقَی عَلَی أَن تُزَکّیَهُ مَرّتَینِ
-روایت-1-4-روایت-182-354
8- عَنهُ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن عُبَیدِ اللّهِ بنِ عَلِیّ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ عَن صَدَقَةِ الأَموَالِ یَأخُذُهَا السّلطَانُ فَقَالَ لَا آمُرُکَ أَن تُعِیدَ
-روایت-1-4-روایت-166-271
فَأَمّا ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ الأَفضَلَ إِخرَاجُهُ ثَانِیاً
-روایت-1-64
9- مَا رَوَاهُ حَمّادٌ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی أُسَامَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع جُعِلتُ فِدَاکَ إِنّ هَؤُلَاءِ المُصَدّقِینَ یَأتُونَنَا فَیَأخُذُونَ مِنّا الصّدَقَةَ فَنُعطِیهِم إِیّاهَا أَ تجُزیِ عَنهَا فَقَالَ لَا إِنّمَا هَؤُلَاءِ قَومٌ غَصَبُوکُم أَو قَالَ ظَلَمُوکُم أَموَالَکُم إِنّمَا الصّدَقَةُ لِأَهلِهَا
-روایت-1-16-روایت-62-329
[ صفحه 28]

12- بَابُ المَالِ الغَائِبِ وَ الدّینِ إِذَا رَجَعَ إِلَی صَاحِبِهِ هَل یَجِبُ عَلَیهِ الزّکَاةُ أَم لَا حَتّی یَحُولَ عَلَیهِ الحَولُ

1- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ اِبرَاهِیمَ ع الدّینُ عَلَیهِ زَکَاةٌ فَقَالَ لَا حَتّی یَقبِضَهُ قُلتُ فَإِذَا قَبَضَهُ أَ یُزَکّیهِ قَالَ لَا حَتّی یَحُولَ عَلَیهِ الحَولُ فِی یَدَیهِ
-روایت-1-4-روایت-162-332
2- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ أَبِی مَحمُودٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ الرّضَا ع الرّجُلُ یَکُونُ لَهُ الوَدِیعَةُ وَ الدّینُ فَلَا یَصِلُ إِلَیهِمَا ثُمّ یَأخُذُهُمَا مَتَی تَجِبُ عَلَیهِ الزّکَاةُ قَالَ یَأخُذُهُمَا ثُمّ یَحُولُ عَلَیهِ الحَولُ وَ یزُکَیّ
-روایت-1-4-روایت-77-291
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن أَخَوَیهِ عَن أَبِیهِمَا عَنِ الحَسَنِ بنِ الجَهمِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَمّن رَوَی عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ مَالُهُ عَنهُ غَائِبٌ لَا یَقدِرُ عَلَی أَخذِهِ قَالَ فَلَا زَکَاةَ عَلَیهِ حَتّی یَخرُجَ فَإِذَا خَرَجَ زَکّاهُ لِعَامٍ وَاحِدٍ وَ إِن کَانَ یَدَعُهُ مُتَعَمّداً وَ هُوَ یَقدِرُ عَلَی أَخذِهِ فَعَلَیهِ الزّکَاةُ لِکُلّ مَا مَرّ بِهِ مِنَ السّنِینَ
-روایت-1-23-روایت-191-452
4- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن رِفَاعَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَغِیبُ عَنهُ مَالُهُ خَمسَ سِنِینَ ثُمّ یَأتِیهِ فَلَا یُرَدّ رَأسُ المَالِ کَم یُزَکّیهِ قَالَ سَنَةً وَاحِدَةً
-روایت-1-4-روایت-110-268
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ لِأَنّ الفَرضَ إِنّمَا یَتَعَلّقُ بِهِ إِذَا حَالَ عَلَیهِ الحَولُ بَعدَ عَودِهِ إِلَیهِ
-روایت-1-200
[ صفحه 29]

13- بَابُ الزّکَاةِ فِی مَالِ الیَتِیمِ الصّامِتِ إِذَا اتّجِرَ بِهِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن سَعِیدٍ السّمّانِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَیسَ فِی مَالِ الیَتِیمِ زَکَاةٌ إِلّا أَن یُتّجَرَ بِهِ فَإِنِ اتّجِرَ بِهِ فَالرّبحُ لِلیَتِیمِ وَ إِن وُضِعَ فَعَلَی ألّذِی یَتّجِرُ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-172-315
2- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ إِدرِیسَ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ قَالَ أَرسَلتُ إِلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّ لِی إِخوَةً صِغَاراً فَمَتَی تَجِبُ عَلَی أَموَالِهِمُ الزّکَاةُ قَالَ إِذَا وَجَبَت عَلَیهِمُ الصّلَاةُ وَجَبَت عَلَیهِمُ الزّکَاةُ قُلتُ فَإِن لَم تَجِب عَلَیهِمُ الصّلَاةُ قَالَ إِذَا اتّجِرَ بِهِ فَزَکَاةٌ
-روایت-1-4-روایت-124-376
3- سَعدٌ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ الرّضَا ع عَن صِبیَةٍ صِغَارٍ لَهُم مَالٌ بِیَدِ أَبِیهِم أَو أَخِیهِم هَل عَلَی مَالِهِم زَکَاةٌ فَقَالَ لَا تَجِبُ فِی مَالِهِم زَکَاةٌ حَتّی یُعمَلَ بِهِ فَإِذَا عُمِلَ بِهِ وَجَبَتِ الزّکَاةُ فَأَمّا إِذَا کَانَ مَوقُوفاً فَلَا زَکَاةَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-103-375
4- مُحَمّدُ بنُ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی العُطَارِدِ الخَیّاطِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع مَالُ الیَتِیمِ یَکُونُ عنِدیِ فَأَتّجِرُ بِهِ فَقَالَ إِذَا حَرّکتَهُ فَعَلَیکَ زَکَاتُهُ قُلتُ فإَنِیّ أُحَرّکُهُ ثَمَانِیَةَ أَشهُرٍ وَ أَدَعُهُ أَربَعَةَ أَشهُرٍ قَالَ عَلَیکَ زَکَاةٌ
-روایت-1-4-روایت-143-364
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ مَا تَضَمّنَ هَذَا الخَبَرُ مِن قَولِهِ ع إِذَا حَرّکتَهُ فَعَلَیکَ زَکَاتُهُ فَالوَجهُ فِیهِ أَنّ عَلَیکَ إِخرَاجَ زَکَاتِهِ وَ توَلَیّ ذَلِکَ عَنِ الیَتِیمِ دُونَ أَن یَکُونَ ذَلِکَ فِی مَالِهِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-270
[ صفحه 30]
5- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ یَکُونُ عِندَهُ مَالُ الیَتِیمِ فَیَتّجِرُ بِهِ أَ یَضمَنُهُ قَالَ نَعَم قُلتُ فَعَلَیهِ زَکَاةٌ قَالَ لَا لعَمَریِ لَا أَجمَعُ عَلَیهِ خَصلَتَینِ الضّمَانَ وَ الزّکَاةَ
-روایت-1-4-روایت-188-380
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ وَ الضّمَانُ إِنّمَا یَلزَمُ التّاجِرَ إِذَا اتّجَرَ فِیهِ نَظَراً لِلیَتِیمِ وَ حِفظاً لِمَالِهِ وَ مَتَی کَانَ نَاظِراً لَهُ لَم یَضمَنِ المَالَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-209
6- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن خَالِدِ بنِ حَرِیزٍ عَن أَبِی الرّبِیعِ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ فِی یَدَیهِ مَالٌ لِأَخٍ لَهُ یَتِیمٍ وَ هُوَ وَصِیّهُ لَهُ أَن یَعمَلَ بِهِ قَالَ نَعَم کَمَا یَعمَلُ بِمَالِ غَیرِهِ وَ الرّبحُ بَینَهُمَا قَالَ قُلتُ فَهَل عَلَیهِ ضَمَانٌ قَالَ لَا إِذَا کَانَ نَاظِراً لَهُ فَأَمّا الرّبحُ فَإِنّهُ یَکُونُ لِلیَتِیمِ مَتَی تَصَرّفَ فِیهِ المتُوَلَیّ لِنَفسِهِ وَ لَم یَکُن لَهُ فِی الحَالِ مَا یفَیِ بِذَلِکَ فَإِنّهُ یَکُونُ الرّبحُ لِلیَتِیمِ وَ هُوَ ضَامِنٌ لِلمَالِ فَإِن کَانَ لَهُ مَالٌ یفَیِ بِهِ کَانَ الرّبحُ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-127-642
وَ یُستَحَبّ أَن یَجعَلَهُ بَینَهُ وَ بَینَهُ عَلَی مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ المُتَقَدّمُ وَ الضّمَانُ یَکُونُ عَلَیهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-152
7- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ عَامِرٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن مَنصُورٍ الصّیقَلِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مَالِ الیَتِیمِ یُعمَلُ بِهِ قَالَ فَقَالَ إِذَا کَانَ عِندَکَ مَالٌ وَ ضَمِنتَهُ فَلَکَ الرّبحُ وَ أَنتَ ضَامِنٌ لِلمَالِ وَ إِن کَانَ لَا مَالَ لَکَ وَ عَمِلتَ بِهِ فَالرّبحُ لِلغُلَامِ وَ أَنتَ ضَامِنٌ لِلمَالِ
-روایت-1-4-روایت-118-366
[ صفحه 31]

14- بَابُ وُجُوبِ الزّکَاةِ فِی غَلّاتِ الیَتِیمِ

1- سَعدٌ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن زُرَارَةَ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُمَا قَالَا مَالُ الیَتِیمِ لَیسَ عَلَیهِ فِی العَینِ وَ الصّامِتِ شَیءٌ فَأَمّا الغَلّاتُ فَإِنّ عَلَیهَا الصّدَقَةَ وَاجِبَةً
-روایت-1-4-روایت-212-328
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَنِ العَبّاسِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سَمِعَهُ یَقُولُ لَیسَ فِی مَالِ الیَتِیمِ زَکَاةٌ وَ لَیسَ عَلَیهِ صَلَاةٌ وَ لَیسَ عَلَی جَمِیعِ غَلّاتِهِ مِن نَخلٍ أَو زَرعٍ أَو غَلّةٍ زَکَاةٌ وَ إِن بَلَغَ الیَتِیمُ فَلَیسَ عَلَیهِ لِمَا مَضَی زَکَاةٌ وَ لَا عَلَیهِ لِمَا یَستَقبِلُ حَتّی یُدرِکَ فَإِذَا أَدرَکَ کَانَت عَلَیهِ زَکَاةٌ وَاحِدَةٌ وَ کَانَ عَلَیهِ مِثلُ مَا عَلَی غَیرِهِ مِنَ النّاسِ
-روایت-1-23-روایت-163-504
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ ع وَ لَیسَ عَلَی جَمِیعِ غَلّاتِهِ زَکَاةٌ أَن یَکُونَ المُرَادُ نفَی‌َ الزّکَاةِ عَن جَمِیعِ مَا یَخرُجُ مِنَ الأَرضِ مِنَ الغَلّاتِ وَ إِن کَانَ تَجِبُ الزّکَاةُ فِی الأَجنَاسِ الأَربَعَةِ التّیِ هیِ‌َ التّمرُ وَ الزّبِیبُ وَ الحِنطَةُ وَ الشّعِیرُ وَ إِنّمَا خُصّ الیَتَامَی بِهَذَا الحُکمِ لِأَنّ غَیرَهُم مَندُوبُونَ إِلَی إِخرَاجِ الزّکَاةِ عَن سَائِرِ الحُبُوبِ وَ لَیسَ ذَلِکَ فِی أَموَالِ الأَیتَامِ وَ لِأَجلِ ذَلِکَ خُصّوا بِالذّکرِ
-روایت-1-469

15- بَابُ تَعجِیلِ الزّکَاةِ عَن وَقتِهَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ یَکُونُ عِندَهُ المَالُ أَ یُزَکّیهِ إِذَا مَضَی نِصفُ السّنَةِ قَالَ لَا وَ لَکِن حَتّی یَحُولَ عَلَیهِ الحَولُ وَ یَحِلّ عَلَیهِ إِنّهُ لَیسَ
-روایت-1-4-روایت-119-ادامه دارد
[ صفحه 32]
لِأَحَدٍ أَن یصُلَیّ‌َ صَلَاةً إِلّا لِوَقتِهَا وَ کَذَلِکَ الزّکَاةُ وَ لَا یَصُومُ أَحَدٌ شَهرَ رَمَضَانَ إِلّا فِی شَهرِهِ إِلّا قَضَاءً وَ کُلّ فَرِیضَةٍ إِنّمَا تُؤَدّی إِذَا حَلّت
-روایت-از قبل-189
2- حَمّادٌ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع أَ یزُکَیّ الرّجُلُ مَالَهُ إِذَا مَضَی ثُلُثُ السّنَةِ قَالَ لَا أَ یصُلَیّ الأُولَی قَبلَ الزّوَالِ
-روایت-1-4-روایت-44-175
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ تَحِلّ عَلَیهِ الزّکَاةُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَیُؤَخّرُهَا إِلَی المُحَرّمِ قَالَ لَا بَأسَ قَالَ قُلتُ فَإِنّهَا لَا تَحِلّ عَلَیهِ إِلّا فِی المُحَرّمِ فَیُعَجّلُهَا فِی شَهرِ رَمَضَانَ قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-23-روایت-166-391
4- عَنهُ عَن أَحمَدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ عُثمَانَ عَن رَجُلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَأتِیهِ المُحتَاجُ فَیُعطِیهِ مِن زَکَاتِهِ فِی أَوّلِ السّنَةِ فَقَالَ إِن کَانَ مُحتَاجاً فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-118-247
5- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ یُونُسَ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِتَعجِیلِ الزّکَاةِ شَهرَینِ وَ تَأخِیرِهَا شَهرَینِ
-روایت-1-4-روایت-148-213
6- وَ عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی سَعِیدٍ المکُاَریِ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یُعَجّلُ زَکَاتَهُ قَبلَ المَحِلّ فَقَالَ إِذَا مَضَت ثَمَانِیَةُ أَشهُرٍ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-143-253
فَالوَجهُ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَ جَوَازَ تَقدِیمِ الزّکَاةِ قَبلَ حُلُولِ وَقتِهَا عَلَی أَنّهُ یَجعَلُهَا قَرضاً عَلَی المُعطَی فَإِذَا جَاءَ وَقتُ الزّکَاةِ وَ هُوَ عَلَی الحَدّ ألّذِی تَحِلّ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 33]
لَهُ الزّکَاةُ وَ صَاحِبُهَا عَلَی الحَدّ ألّذِی یَجِبُ عَلَیهِ الزّکَاةُ احتَسَبَ بِهِ مِنهَا وَ إِن تَغَیّرَ أَحَدُهُمَا عَن صِفَتِهِ لَم یَحتَسِب بِذَلِکَ وَ لَو کَانَ التّقدِیمُ جَائِزاً عَلَی کُلّ حَالٍ لَمَا وَجَبَ عَلَیهِ الإِعَادَةُ إِذَا أَیسَرَ المُعطَی
عِندَ حُلُولِ الوَقتِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی مَا قُلنَاهُ مَا
-روایت-از قبل-329
7-رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الأَحوَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ عَجّلَ زَکَاةَ مَالِهِ ثُمّ أَیسَرَ المُعطَی قَبلَ رَأسِ السّنَةِ قَالَ یُعِیدُ المعُطیِ الزّکَاةَ
-روایت-1-11-روایت-141-253
8- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ جَمِیعاً عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ الأَحوَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع مِثلَ ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-194-207

16- بَابُ إِعطَاءِ الزّکَاةِ لِلوُلدِ وَ القَرَابَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ عُتبَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی الحَسَنِ مُوسَی ع قَالَ قُلتُ لَهُ لِی قَرَابَةٌ أُنفِقُ عَلَی بَعضِهِم وَ أُفَضّلُ بَعضَهُم عَلَی بَعضٍ فیَأَتیِنیِ إِبّانُ الزّکَاةِ أَ فَأُعطِیهِم مِنهَا قَالَ أَ مُستَحِقّونَ لَهَا قُلتُ نَعَم قَالَ هُم أَفضَلُ مِن غَیرِهِم أَعطِهِم قُلتُ فَمَن ذَا ألّذِی یلَزمَنُیِ مِن ذوَیِ قرَاَبتَیِ حَتّی لَا أَحتَسِبَ الزّکَاةَ عَلَیهِ قَالَ أَبُوکَ وَ أُمّکَ قُلتُ أَبِی وَ أمُیّ قَالَ الوَالِدَانِ وَ الوُلدُ
-روایت-1-4-روایت-203-590
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ
-روایت-1-4
[ صفحه 34]
عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ خَمسَةٌ لَا یُعطَونَ مِن الزّکَاةِ شَیئاً الأَبُ وَ الأُمّ وَ الوَلَدُ وَ المَملُوکُ وَ المَرأَةُ وَ ذَلِکَ أَنّهُم عِیَالُهُ لَازِمُونَ لَهُ
-روایت-35-177
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عِمرَانَ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ عِمرَانَ القمُیّ‌ّ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ الثّالِثِ ع أَنّ لِی وُلداً رِجَالًا وَ نِسَاءً فَیَجُوزُ أَن أُعطِیَهُم مِنَ الزّکَاةِ شَیئاً فَکَتَبَ أَنّ ذَلِکَ جَائِزٌ لَکَ
-روایت-1-23-روایت-153-312
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن یَکُونَ مَخصُوصاً بِهِ وَ مَن یجَریِ مَجرَاهُ فِی الفَقرِ وَ المَسکَنَةِ وَ کَثرَةِ العِیَالِ وَ لَا یَکُونُ مَا مَعَهُ کِفَایَةً لِعِیَالِهِ فَیَجُوزُ لَهُ أَن یَجعَلَ زَکَاتَهُ زِیَادَةً فِی نَفَقَةِ عِیَالِهِ وَ هَذَا جَائِزٌ إِذَا کَانَ الأَمرُ عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-325
4- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی هَاشِمٍ عَن أَبِی خَدِیجَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تُعطِ مِنَ الزّکَاةِ أَحَداً مِمّن تَعُولُ وَ قَالَ إِذَا کَانَ لِرَجُلٍ خَمسُمِائَةِ دِرهَمٍ وَ کَانَ عِیَالُهُ کَثِیراً قَالَ لَیسَ عَلَیهِ زَکَاةٌ یُنفِقُهَا عَلَی عِیَالِهِ یَزِیدُهَا فِی نَفَقَتِهِم وَ کِسوَتِهِم وَ فِی طَعَامٍ لَم یَکُونُوا یَطعَمُونَهُ فَإِن لَم یَکُن لَهُ عِیَالٌ وَ کَانَ وَحدَهُ فَلیَقسِمهَا فِی قَومٍ لَیسَ بِهِم بَأسٌ أَعِفّاءَ عَنِ المَسأَلَةِ لَا یَسأَلُونَ أَحَداً شَیئاً وَ قَالَ لَا تُعطِیَنّ قَرَابَتَکَ الزّکَاةَ کُلّهَا وَ لَکِن أَعطِهِم بَعضاً وَ اقسِم بَعضاً فِی سَائِرِ المُسلِمِینَ وَ قَالَ الزّکَاةُ تَحِلّ لِصَاحِبِ الدّارِ وَ الخَادِمِ وَ مَن کَانَ لَهُ خَمسُمِائَةِ دِرهَمٍ بَعدَ أَن یَکُونَ لَهُ عِیَالٌ وَ یَجعَلُ زَکَاةَ الخَمسِمِائَةِ زِیَادَةً فِی نَفَقَةِ عِیَالِهِ یُوَسّعُ عَلَیهِم
-روایت-1-16-روایت-139-879
فَمَا تَضَمّنَ هَذَا الخَبَرُ مِن قَولِهِ ع لَا تُعطِیَنّ قَرَابَتَکَ الزّکَاةَ کُلّهَا وَ لَکِن أَعطِهِم بَعضاً فَمَحمُولٌ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ إِن کَانَ لَو وَضَعَ الجَمِیعَ فِیهِم کَانَ جَائِزاً یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-233
[ صفحه 35]
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی وَ مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ عَن أَحمَدَ بنِ حَمزَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ ع رَجُلٌ مِن مَوَالِیکَ لَهُ قَرَابَةٌ کُلّهُم یَقُولُونَ بِکَ وَ لَهُ زَکَاةٌ أَ یَجُوزُ لَهُ أَن یُعطِیَهُم جَمِیعَ زَکَاتِهِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-16-روایت-151-317
35- سَهلُ بنُ زِیَادٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ عَن أَبِی الحَسَنِ الأَوّلِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَضَعُ زَکَاتَهُ کُلّهَا فِی أَهلِ بَیتِهِ وَ هُم یَتَوَلّونَکَ فَقَالَ نَعَم
-روایت-1-5-روایت-86-188

17- بَابُ مَا یَحِلّ لبِنَیِ هَاشِمٍ مِنَ الزّکَاةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَا قَالَ رَسُولُ اللّهِص إِنّ الصّدَقَةَ أَوسَاخُ أیَدیِ النّاسِ وَ إِنّ اللّهَ حَرّمَ عَلَیّ مِنهَا وَ مِن غَیرِهَا مَا قَد حَرّمَهُ وَ إِنّ الصّدَقَةَ لَا تَحِلّ لبِنَیِ عَبدِ المُطّلِبِ ثُمّ قَالَ أَمَا وَ اللّهِ وَ سَاقَ الحَدِیثَ
-روایت-1-4-روایت-201-414
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ الفَضلِ الهاَشمِیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الصّدَقَةِ التّیِ حُرّمَت عَلَی بنَیِ هَاشِمٍ مَا هیِ‌َ فَقَالَ هیِ‌َ الزّکَاةُ قُلتُ فَتَحِلّ صَدَقَةُ بَعضِهِم عَلَی بَعضٍ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-127-301
3- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُوسَی بنِ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَنِ المُفَضّلِ بنِ صَالِحٍ عَن أَبِی أُسَامَةَ زَیدٍ الشّحّامِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الصّدَقَةِ التّیِ حُرّمَت عَلَیهِم فَقَالَ هیِ‌َ الزّکَاةُ المَفرُوضَةُ وَ لَا تَحرُمُ عَلَینَا صَدَقَةُ بَعضِنَا عَلَی بَعضٍ
-روایت-1-4-روایت-180-322
4- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ
-روایت-1-4
[ صفحه 36]
عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تَحِلّ الصّدَقَةُ لِوُلدِ العَبّاسِ وَ لَا لِنُظَرَائِهِم مِن بنَیِ هَاشِمٍ
-روایت-53-135
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی هَاشِمٍ عَن أَبِی خَدِیجَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ أَعطُوا مِنَ الزّکَاةِ بنَیِ هَاشِمٍ مَن أَرَادَهَا مِنهُم فَإِنّهَا تَحِلّ لَهُم وَ إِنّمَا تَحرُمُ عَلَی النّبِیّص وَ عَلَی الإِمَامِ ألّذِی یَکُونُ بَعدَهُ وَ عَلَی الأَئِمّةِ ع
-روایت-1-23-روایت-146-331
فَهَذَا الخَبَرُ لَم یَروِهِ غَیرُ أَبِی خَدِیجَةَ وَ إِن تَکَرّرَ فِی الکُتُبِ وَ هُوَ ضَعِیفٌ
عِندَ أَصحَابِ الحَدِیثِ لِمَا لَا احتِیَاجَ إِلَی ذِکرِهِ وَ یَجُوزُ مَعَ تَسلِیمِهِ أَن یَکُونَ مَخصُوصاً بِحَالِ الضّرُورَةِ وَ الزّمَانِ ألّذِی لَا یَتَمَکّنُونَ فِیهِ مِنَ الخُمُسِ فَحِینَئِذٍ یَجُوزُ لَهُم أَخذُ الزّکَاةِ بِمَنزِلَةِ المَیتَةِ التّیِ تَحِلّ
عِندَ الضّرُورَةِ وَ یَکُونُ النّبِیّ وَ الأَئِمّةُ ع مُنَزّهِینَ عَن ذَلِکَ لِأَنّ اللّهَ تَعَالَی یَصُونُهُم عَن هَذِهِ الضّرُورَةِ تَعظِیماً لَهُم وَ تَنزِیهاً وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-555
6- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ لَو کَانَ عَدلٌ مَا احتَاجَ هاَشمِیِ‌ّ وَ لَا مطُلّبِیِ‌ّ إِلَی صَدَقَةٍ إِنّ اللّهَ تَعَالَی جَعَلَ لَهُم فِی کِتَابِهِ مَا کَانَ فِیهِ سَعَتُهُم ثُمّ قَالَ إِنّ الرّجُلَ إِذَا لَم یَجِد شَیئاً حَلّت لَهُ المَیتَةُ وَ الصّدَقَةُ لَا تَحِلّ لِأَحَدٍ مِنهُم إِلّا أَن لَا یَجِدَ شَیئاً وَ یَکُونَ مِمّن تَحِلّ لَهُ المَیتَةُ
-روایت-1-16-روایت-165-490
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُسَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ قَالَبَعَثتُ إِلَی الرّضَا ع بِدَنَانِیرَ مِن قِبَلِ بَعضِ أهَلیِ وَ کَتَبتُ إِلَیهِ فِی آخِرِهِ أَنّ
-روایت-1-23-روایت-111-ادامه دارد
[ صفحه 37]
مِنهَا زَکَاةً خَمسَةً وَ سَبعِینَ وَ الباَقیِ‌َ صِلَةٌ فَکَتَبَ بِخَطّهِ قَبَضتُ وَ بَعَثتُ إِلَیهِ بِدَنَانِیرَ لِی وَ لغِیَریِ وَ کَتَبتُ إِلَیهِ أَنّهَا مِن فِطرَةِ العِیَالِ فَکَتَبَ بِخَطّهِ قَبَضتُ
-روایت-از قبل-209
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن یَکُونَ إِنّمَا قَبَضَ ع ذَلِکَ لَا لِنَفسِهِ وَ مَن یُنسَبُ إِلَی بنَیِ عَبدِ المُطّلِبِ وَ إِنّمَا أَخَذَهُ لذِوَیِ المَسکَنَةِ وَ الحَاجَةِ مِن أَصحَابِهِ وَ مَوَالِیهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-229
8- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن ثَعلَبَةَ بنِ مَیمُونٍ قَالَ کَانَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع یَسأَلُ شِهَاباً مِن زَکَاتِهِ لِمَوَالِیهِ وَ إِنّمَا حَرُمَتِ الزّکَاةُ عَلَیهِم دُونَ مَوَالِیهِم
-روایت-1-16-روایت-152-281

18- بَابُ إِعطَاءِ الزّکَاةِ لمِوَاَلیِ بنَیِ هَاشِمٍ

1- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ حَکِیمٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ هَل تَحِلّ لبِنَیِ هَاشِمٍ الصّدَقَةُ قَالَ لَا قُلتُ لِمَوَالِیهِم قَالَ تَحِلّ لِمَوَالِیهِم وَ لَا تَحِلّ لَهُم إِلّا صَدَقَةُ بَعضِهِم عَلَی بَعضٍ
-روایت-1-4-روایت-130-292
وَ قَد قَدّمنَا رِوَایَةَ ثَعلَبَةَ بنِ مَیمُونٍ مِثلَ ذَلِکَ فِی البَابِ الأَوّلِ
-روایت-1-85
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ حَرِیزٌ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَوَالِیهِم مِنهُم وَ لَا تَحِلّ الصّدَقَةُ مِنَ الغَرِیبِ لِمَوَالِیهِم وَ لَا بَأسَ بِصَدَقَاتِ مَوَالِیهِم عَلَیهِم
-روایت-1-23-روایت-77-196
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ ضَربٌ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ وَ یَجُوزُ أَن یَکُونَ ذَلِکَ مَحمُولًا عَلَی مَوَالِیهِمُ المَمَالِیکِ لِأَنّهُم فِی عِیَالِهِم وَ إِذَا کَانُوا کَذَلِکَ فَالإِعطَاءُ لَهُم إِعطَاءٌ لِمَوَالِیهِم
-روایت-1-238
[ صفحه 38]

19- بَابُ أَقَلّ مَا یُعطَی الفَقِیرُ مِنَ الصّدَقَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی وَلّادٍ الحَنّاطِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ لَا یُعطَی أَحَدٌ مِنَ الزّکَاةِ أَقَلّ مِن خَمسَةِ دَرَاهِمَ وَ هُوَ أَقَلّ مَا فَرَضَ اللّهُ مِنَ الزّکَاةِ فِی أَموَالِ المُسلِمِینَ وَ لَا تُعطُوا أَحَداً أَقَلّ مِن خَمسَةِ دَرَاهِمَ فَصَاعِداً
-روایت-1-4-روایت-181-381
2- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ إِسحَاقَ الأحَمرَیِ‌ّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ حَمّادٍ الأنَصاَریِ‌ّ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ وَ عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ لَا یَجُوزُ أَن تُدفَعَ الزّکَاةُ أَقَلّ مِن خَمسَةِ دَرَاهِمَ فَإِنّهَا أَقَلّ الزّکَاةِ
-روایت-1-4-روایت-206-297
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی الصّهبَانِ قَالَ کَتَبتُ إِلَی الصّادِقِ ع هَل یَجُوزُ لِی یَا سیَدّیِ أَن أعُطیِ‌َ الرّجُلَ مِن إخِواَنیِ مِنَ الزّکَاةِ الدّرهَمَینِ وَ الثّلَاثَةَ الدّرَاهِمِ فَقَدِ اشتَبَهَ ذَلِکَ عَلَیّ فَکَتَبَ ذَلِکَ جَائِزٌ
-روایت-1-23-روایت-96-297
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی النّصَابِ الثاّنیِ لِأَنّ مَا یلَیِ النّصَابَ الثاّنیِ‌َ فِی کُلّ نِصَابٍ مِنهُ دِرهَمٌ وَ یَجُوزُ أَن یُعطَی ذَلِکَ لِوَاحِدٍ وَ الرّوَایَاتُ الأَوّلَةُ اختُصّت بِالنّصَابِ الأَوّلِ لِأَنّهُ لَا یَجُوزُ أَن یُعطَی ذَلِکَ إِلّا لِوَاحِدٍ
-روایت-1-290

20- بَابُ الجِنسَینِ إِذَا اجتَمَعَا فَنَقَصَ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا عَن حَدّ کَمَالِ مَا یَجِبُ فِیهِ الزّکَاةُ

1-سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَنِ المُختَارِ بنِ زِیَادٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ عِندَهُ مِائَةُ دِرهَمٍ وَ تِسعَةٌ وَ تِسعُونَ دِرهَماً وَ تِسعَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً أَ یُزَکّیهَا
-روایت-1-4-روایت-179-ادامه دارد
[ صفحه 39]
قَالَ لَا لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ مِنَ الزّکَاةِ فِی الدّرَاهِمِ وَ لَا فِی الدّنَانِیرِ حَتّی یَتِمّ أَربَعِینَ دِینَاراً وَ الدّرَاهِمُ ماِئتَیَ دِرهَمٍ قَالَ قُلتُ فَرَجُلٌ عِندَهُ أَربَعُ أَینُقٍ وَ تِسعٌ وَ ثَلَاثُونَ شَاةً وَ تِسعٌ وَ عِشرُونَ بَقَرَةً أَ یُزَکّیهَا قَالَ لَا یزُکَیّ شَیئاً مِنهَا لِأَنّهَا لَیسَ شَیءٌ مِنهُنّ تَمّ نِصَابُهُ فَلَیسَ تَجِبُ فِیهِ الزّکَاةُ
-روایت-از قبل-382
2- عَلِیّ بنُ مَهزِیَارَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ وَ لِابنِهِ ع الرّجُلُ تَکُونُ لَهُ الغَلّةُ الکَثِیرَةُ مِن أَصنَافٍ شَتّی أَو مَالٌ لَیسَ فِیهِ صِنفٌ تَجِبُ فِیهِ الزّکَاةُ هَل عَلَیهِ فِی جَمِیعِهِ زَکَاةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لَا إِنّمَا عَلَیهِ إِذَا تَمّ فَکَانَ تَجِبُ فِی کُلّ صِنفٍ مِنهُ الزّکَاةُ تَجِبُ عَلَیهِ فِی جَمِیعِهِ فِی کُلّ صِنفٍ مِنهُ زَکَاةٌ وَ إِن أَخرَجَت أَرضُهُ شَیئاً قَدرَ مَا لَا تَجِبُ فِیهِ الصّدَقَةُ أَصنَافاً شَتّی لَم تَجِب فِیهِ زَکَاةٌ وَاحِدَةٌ قَالَ زُرَارَةُ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ عِندَهُ مِائَةُ دِرهَمٍ وَ تِسعَةٌ وَ تِسعُونَ دِرهَماً وَ تِسعَةٌ وَ ثَلَاثُونَ دِینَاراً أَ یُزَکّیهَا قَالَ لَا لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ مِنَ الزّکَاةِ فِی الدّرَاهِمِ وَ لَا فِی الدّنَانِیرِ حَتّی یَتِمّ أَربَعِینَ وَ الدّرَاهِمُ ماِئتَیَ دِرهَمٍ قَالَ زُرَارَةُ وَ کَذَلِکَ هُوَ فِی جَمِیعِ الأَشیَاءِ قَالَ ثُمّ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ کُنّ عِندَهُ أَربَعُ أَینُقٍ وَ تِسعٌ وَ ثَلَاثُونَ شَاةً وَ تِسعٌ وَ عِشرُونَ بَقَرَةً أَ یُزَکّیهِنّ فَقَالَ لَا یزُکَیّ شَیئاً لِأَنّهُ لَیسَ شَیءٌ مِنهُنّ تَمّ فَلَیسَ تَجِبُ فِیهِ الزّکَاةُ
-روایت-1-4-روایت-96-1156
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ قُلتُ لَهُ
-روایت-1-23-روایت-181-ادامه دارد
[ صفحه 40]
تِسعُونَ وَ مِائَةُ دِرهَمٍ وَ تِسعَةَ عَشَرَ دِینَاراً أَ عَلَیهَا فِی الزّکَاةِ شَیءٌ فَقَالَ إِذَا اجتَمَعَ الذّهَبُ وَ الفِضّةُ فَبَلَغَ ذَلِکَ ماِئتَیَ دِرهَمٍ فَفِیهَا الزّکَاةُ لِأَنّ عَینَ المَالِ الدّرَاهِمُ وَ کُلّ مَا خَلَا الدّرَاهِمَ مِن ذَهَبٍ أَو مَتَاعٍ فَهُوَ عَرضٌ مَردُودٌ ذَلِکَ إِلَی الدّرَاهِمِ فِی الزّکَاةِ وَ الدّیَاتِ
-روایت-از قبل-348
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَحمُولَةً عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن تَکُونَ الرّوَایَةُ مَخصُوصَةً بِمَن یَجعَلُ مَالَهُ أَجنَاساً مُختَلِفَةً فِرَاراً بِهِ مِنَ الزّکَاةِ فَإِنّهُ تَلزَمُهُ الزّکَاةُ عُقُوبَةً یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-339
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدُ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَن رَجُلٍ لَهُ مِائَةُ دِرهَمٍ وَ عَشَرَةُ دَنَانِیرَ أَ عَلَیهِ زَکَاةٌ فَقَالَ إِن کَانَ فَرّ بِهَا مِنَ الزّکَاةِ فَعَلَیهِ الزّکَاةُ قُلتُ لَم یَفِرّ بِهَا وَرِثَ مِائَةَ دِرهَمٍ وَ عَشَرَةَ دَنَانِیرَ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ زَکَاةٌ قُلتُ فَلَا یَکسِرُ الدّرَاهِمَ عَلَی الدّنَانِیرِ وَ الدّنَانِیرَ عَلَی الدّرَاهِمِ قَالَ لَا
-روایت-1-16-روایت-132-491

أَبوَابُ زَکَاةِ الفِطرَةِ

21- بَابُ سُقُوطِ الفِطرَةِ عَنِ الفَقِیرِ وَ المُحتَاجِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ المُبَارَکِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ اِبرَاهِیمَ ع عَلَی الرّجُلِ المُحتَاجِ صَدَقَةُ الفِطرَةِ فَقَالَ لَیسَ عَلَیهِ فِطرَةٌ
-روایت-1-4-روایت-75-181
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن یَزِیدَ بنِ فَرقَدٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع عَلَی المُحتَاجِ صَدَقَةُ الفِطرَةِ فَقَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-85-165
3- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ یَأخُذُ مِنَ الزّکَاةِ عَلَیهِ صَدَقَةُ الفِطرَةِ فَقَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-96-176
4- عَلِیّ بنُ مَهزِیَارَ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ سَهلٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن یَزِیدَ بنِ فَرقَدٍ عَن
-روایت-1-4
[ صفحه 41]
أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سَمِعَهُ یَقُولُ مَن أَخَذَ مِنَ الزّکَاةِ فَلَیسَ عَلَیهِ فِطرَةٌ قَالَ وَ قَالَ ابنُ عَمّارٍ إِنّ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا فِطرَةَ عَلَی مَن أَخَذَ مِنَ الزّکَاةِ
-روایت-49-205
5- عَنهُ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ سَهلٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ لِمَن تَحِلّ الفِطرَةُ فَقَالَ لِمَن لَا یَجِدُ وَ مَن حَلّت لَهُ لَم تَحِلّ عَلَیهِ وَ مَن حَلّت عَلَیهِ لَم تَحِلّ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-108-242
6- وَ بِهَذَا الإِسنَادِ عَنِ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَ عَلَی مَن قَبِلَ الزّکَاةَ زَکَاةٌ فَقَالَ أَمّا مَن قَبِلَ زَکَاةَ المَالِ فَإِنّ عَلَیهِ زَکَاةَ الفِطرَةِ وَ لَیسَ عَلَیهِ لِمَا قَبِلَهُ زَکَاةٌ وَ لَیسَ عَلَی مَن یَقبَلُ الفِطرَةَ فِطرَةٌ
-روایت-1-4-روایت-60-289
7- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ اِبرَاهِیمَ ع عَلَی الرّجُلِ المُحتَاجِ صَدَقَةُ الفِطرَةِ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ فِطرَةٌ
-روایت-1-4-روایت-127-231
8- عَنهُ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن یَزِیدَ بنِ فَرقَدٍ النهّدیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ یَقبَلُ الزّکَاةَ هَل عَلَیهِ صَدَقَةُ الفِطرَةِ قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-119-219
9- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لَهُ عَلَی مَن قَبِلَ الزّکَاةَ زَکَاةٌ قَالَ أَمّا مَن قَبِلَ زَکَاةَ المَالِ فَإِنّ عَلَیهِ الفِطرَةَ وَ لَیسَ عَلَی مَن قَبِلَ الفِطرَةَ فِطرَةٌ
-روایت-1-4-روایت-109-264
10-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ الفَقِیرُ ألّذِی یُتَصَدّقُ عَلَیهِ هَل عَلَیهِ صَدَقَةُ الفِطرَةِ قَالَ نَعَم یعُطیِ مِمّا یُتَصَدّقُ بِهِ عَلَیهِ
-روایت-1-24-روایت-155-279
[ صفحه 42]
11- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن دَاوُدَ بنِ النّعمَانِ وَ سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ لَا یَکُونُ عِندَهُ شَیءٌ مِنَ الفِطرَةِ إِلّا مَا یؤُدَیّ عَن نَفسِهِ وَحدَهَا یُعطِیهِ غَرِیباً أَو یَأکُلُ هُوَ وَ عِیَالُهُ قَالَ یعُطیِ بَعضَ عِیَالِهِ ثُمّ یعُطیِ الآخَرُ عَن نَفسِهِ یُرَدّدُونَهَا فَیَکُونُ عَنهُم جَمِیعاً فِطرَةٌ وَاحِدَةٌ
-روایت-1-5-روایت-171-463
12- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ صَدَقَةُ الفِطرَةِ عَلَی کُلّ رَأسٍ مِن أَهلِکَ الصّغِیرِ وَ الکَبِیرِ وَ الحُرّ وَ المَملُوکِ وَ الغنَیِ‌ّ وَ الفَقِیرِ عَن کُلّ إِنسَانٍ نِصفُ صَاعٍ مِن حِنطَةٍ أَو شَعِیرٍ أَو صَاعٌ مِن تَمرٍ أَو زَبِیبٍ لِفُقَرَاءِ المُسلِمِینَ وَ قَالَ التّمرُ أَحَبّ إلِیَ‌ّ
-روایت-1-5-روایت-113-377
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَحَادِیثِ وَ مَا جَرَی مَجرَاهَا أَن نَحمِلَهَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ لِأَنّ الفَرضَ یَتَعَلّقُ بِمَن کَانَ غَنِیّاً وَ أَقَلّ أَحوَالِهِ إِذَا مَلَکَ مِقدَارَ مَا تَجِبُ فِیهِ الزّکَاةُ وَ مَن لَم یَکُن کَذَلِکَ کَانَ مَندُوباً إِلَی إِخرَاجِ الزّکَاةِ عَمّا یَأخُذُهُ وَ یُتَصَدّقُ بِهِ عَلَیهِ وَ لَیسَ ذَلِکَ بِوَاجِبٍ عَلَی مَا بَیّنّاهُ وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-432
13- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مَیمُونٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِیهِ ع قَالَ زَکَاةُ الفِطرَةِ صَاعٌ مِن تَمرٍ أَو صَاعٌ مِن زَبِیبٍ أَو صَاعٌ مِن شَعِیرٍ أَو صَاعٌ مِن أَقِطٍ عَن کُلّ إِنسَانٍ حُرّ أَو عَبدٍ صَغِیرٍ أَو کَبِیرٍ وَ لَیسَ عَلَی مَن لَا یَجِدُ مَا یَتَصَدّقُ بِهِ حَرَجٌ
-روایت-1-17-روایت-126-335

22- بَابُ مَاهِیّةِ زَکَاةِ الفِطرَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَمّن أَخبَرَهُ
-روایت-1-4
[ صفحه 43]
عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ جُعِلتُ فِدَاکَ هَل عَلَی أَهلِ البوَاَدیِ الفِطرَةُ قَالَ فَقَالَ الفِطرَةُ عَلَی کُلّ مَنِ اقتَاتَ قُوتاً فَعَلَیهِ أَن یؤُدَیّ‌َ مِن ذَلِکَ القُوتِ
-روایت-35-199
2- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الفِطرَةُ عَلَی کُلّ قَومٍ مَا یُغَذّونَ بِهِ عِیَالَاتِهِم لَبَنٌ أَو زَبِیبٌ أَو غَیرُهُ
-روایت-1-4-روایت-119-210
3- سَعدٌ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن أَبِی الحَسَنِ عَلِیّ بنِ سُلَیمَانَ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَنِ القَاسِمِ بنِ الحَسَنِ عَمّن حَدّثَهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ بِالبَادِیَةِ لَا یُمکِنُهُ الفِطرَةُ فَقَالَ یَتَصَدّقُ بِأَربَعَةِ أَرطَالٍ مِن لَبَنٍ
-روایت-1-4-روایت-179-286
4- اِبرَاهِیمُ بنُ إِسحَاقَ الأحَمرَیِ‌ّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ حَمّادٍ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ سَهلٍ عَن حَمّادٍ وَ بُرَیدٍ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالُوا سَأَلنَاهُمَا عَن زَکَاةِ الفِطرَةِ قَالَا صَاعٌ مِن تَمرٍ أَو زَبِیبٍ أَو شَعِیرٍ أَو نِصفُ ذَلِکَ حِنطَةٍ أَو دَقِیقٍ أَو سَوِیقٍ أَو ذُرَةٍ أَو سُلتٍ عَنِ الصّغِیرِ وَ الکَبِیرِ وَ الذّکَرُ وَ الأُنثَی وَ البَالِغُ وَ مَن تَعُولُ فِی ذَلِکَ سَوَاءٌ
-روایت-1-4-روایت-195-447
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ لِأَنّ الأَصلَ فِی إِخرَاجِ الزّکَاةِ مِن فَضلَةِ الأَقوَاتِ وَ إِنّمَا یُخرِجُ کُلّ قَومٍ مِنهُم مَا یَقتَاتُونَهُ وَ إِن کَانَ بَعضُ الأَجنَاسِ أَفضَلَ مِن بَعضٍ وَ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ فَذِکرُ الأَجنَاسِ المُختَلِفَةِ فِی بَعضِ الرّوَایَاتِ لَا یُخَالِفُ الأَجنَاسَ التّیِ لَم تُذکَر فِی بَعضِهَا لِأَنّهَا تَکُونُ مَقصُورَةً عَلَی مَن ذَلِکَ قُوتُهُ وَ قَد خُصّ أَهلُ کُلّ بَلَدٍ بِذَلِکَ لِمَا ذَکَرنَاهُ وَ ذَلِکَ کُلّهُ عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ وَ لَو أَنّ إِنسَاناً أَخرَجَ مِن غَیرِ مَا یَقتَاتُهُ مِنَ الأَجنَاسِ التّیِ ذَکَرنَاهَا کَانَ ذَلِکَ أَیضاً جَائِزاً وَ قَد روُیِ‌َ تَمیِیزُ أَهلِ البِلَادِ بِالفِطرَةِ
-روایت-1-700
[ صفحه 44]
5- عَلِیّ بنُ حَاتِمٍ قَالَ حدَثّنَیِ أَبُو الحَسَنِ مُحَمّدُ بنُ عَمرٍو عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ الحُسَینِ بنِ الحَسَنِ الحسَنَیِ‌ّ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ مُحَمّدٍ الهمَذَاَنیِ‌ّ اختَلَفَتِ الرّوَایَاتُ فِی الفِطرَةِ فَکَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ صَاحِبِ العَسکَرِ ع أَسأَلُهُ عَن ذَلِکَ فَکَتَبَ أَنّ الفِطرَةَ صَاعٌ مِن قُوتِ بَلَدِکَ عَلَی أَهلِ مَکّةَ وَ الیَمَنِ وَ الطّائِفِ وَ أَطرَافِ الشّامِ وَ الیَمَامَةِ وَ البَحرَینِ وَ العِرَاقَینِ وَ فَارِسَ وَ الأَهوَازِ وَ کِرمَانَ تَمرٌ وَ عَلَی أَوسَاطِ الشّامِ زَبِیبٌ وَ عَلَی أَهلِ الجَزِیرَةِ وَ المَوصِلِ وَ الجِبَالِ کُلّهَا بُرّ أَو شَعِیرٌ وَ عَلَی أَهلِ طَبَرِستَانَ الأَرُزّ وَ عَلَی أَهلِ خُرَاسَانَ البُرّ إِلّا أَهلَ مَروَ وَ الریّ‌ّ فَعَلَیهِمُ الزّبِیبُ وَ عَلَی أَهلِ مِصرَ البُرّ وَ مَن سِوَی ذَلِکَ فَعَلَیهِم مَا غَلَبَ قُوتَهُم وَ مَن سَکَنَ البوَاَدیِ‌َ مِنَ الأَعرَابِ فَعَلَیهِمُ الأَقِطُ وَ الفِطرَةُ عَلَیکَ وَ عَلَی النّاسِ کُلّهِم وَ عَلَی مَن تَعُولُ مِن ذَکَرٍ أَو أُنثَی صَغِیرٍ أَو کَبِیرٍ حُرّ أَو عَبدٍ فَطِیمٍ أَو رَضِیعٍ تَدفَعُهُ وَزناً سِتّةَ أَرطَالٍ بِرِطلِ المَدِینَةِ وَ الرّطلُ مِائَةٌ وَ خَمسَةٌ وَ تِسعُونَ دِرهَماً وَ تَکُونُ الفِطرَةُ أَلفاً وَ مِائَةً وَ سَبعِینَ دِرهَماً
-روایت-1-4-روایت-178-1173

23- بَابُ وَقتِ الفِطرَةِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العِیصِ بنِ القَاسِمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الفِطرَةِ مَتَی هیِ‌َ فَقَالَ قَبلَ الصّلَاةِ یَومَ الفِطرِ قُلتُ فَإِن بقَیِ‌َ مِنهُ شَیءٌ بَعدَ الصّلَاةِ قَالَ لَا بَأسَ نَحنُ نعُطیِ عِیَالَنَا مِنهُ ثُمّ یَبقَی فَنَقسِمُهُ
-روایت-1-4-روایت-73-287
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ عَن أَبِی بَکرٍ الحضَرمَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی قَولِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّقَد أَفلَحَ مَن تَزَکّی وَ ذَکَرَ اسمَ رَبّهِ فَصَلّی قَالَ یَرُوحُ إِلَی الجَبّانَةِ فیَصُلَیّ
-روایت-1-4-روایت-95-222
3- عَنهُ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ مَیمُونٍ قَالَ
-روایت-1-4
[ صفحه 45]
قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع الفِطرَةُ إِن أَعطَیتَ قَبلَ أَن تَخرُجَ إِلَی العِیدِ فهَیِ‌َ فِطرَةٌ وَ إِن کَانَ بَعدَ مَا تَخرُجُ إِلَی العِیدِ فهَیِ‌َ صَدَقَةٌ
-روایت-31-164
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذِهِ الرّوَایَةِ وَ الرّوَایَةِ الأُولَی لِأَنّ الوَجهَ فِی الجَمعِ بَینَهُمَا أَنّهُ یَجِبُ إِخرَاجُ الفِطرَةِ قَبلَ الصّلَاةِ وَ تُعزَلُ فَإِن أَعطَی بَعدَ ذَلِکَ لِلمُستَحِقّ لَم یَکُن بِهِ بَأسٌ
-روایت-1-252
4- وَ کَذَلِکَ الخَبَرُ ألّذِی رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن دِینَارِ بنِ حُکَیمٍ عَنِ الحَارِثِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِأَنّ تُؤَخّرَ الفِطرَةُ إِلَی هِلَالِ ذیِ القَعدَةِ
-روایت-1-40-روایت-182-248
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَیضاً مَا قُلنَاهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ سَوَاءً وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی مَا قُلنَاهُ
-روایت-1-116
5- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الفِطرَةِ إِذَا عَزَلتَهَا وَ أَنتَ تَطلُبُ بِهَا المَوضِعَ أَو تَنتَظِرُ بِهَا رَجُلًا فَلَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-16-روایت-146-256
6- سَعدٌ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ وَ غَیرِهِ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الفِطرَةِ قَالَ إِذَا عَزَلتَهَا فَلَا یَضُرّکَ مَتَی أَعطَیتَهَا قَبلَ الصّلَاةِ أَو بَعدَ الصّلَاةِ
-روایت-1-4-روایت-88-205
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُسَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ وَ عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ وَ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ وَ بُکَیرٍ ابنیَ أَعیَنَ وَ الفُضَیلِ بنِ یَسَارٍ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ بُرَیدِ بنِ مُعَاوِیَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُمَا قَالَا عَلَی الرّجُلِ أَن یعُطیِ‌َ عَن کُلّ مَن یَعُولُ مِن حُرّ وَ عَبدٍ وَ صَغِیرٍ وَ کَبِیرٍ یعُطیِ یَومَ الفِطرِ قَبلَ الصّلَاةِ فَهُوَ أَفضَلُ وَ هُوَ
-روایت-1-23-روایت-385-ادامه دارد
[ صفحه 46]
فِی سَعَةٍ أَن یُعطِیَهَا مِن أَوّلِ یَومٍ یَدخُلُ مِن شَهرِ رَمَضَانَ إِلَی آخِرِهِ فَإِن أَعطَی تَمراً فَصَاعٌ لِکُلّ رَأسٍ وَ إِن لَم یُعطِ تَمراً فَنِصفُ صَاعٍ لِکُلّ رَأسٍ مِن حِنطَةٍ أَو شَعِیرٍ وَ الحِنطَةُ وَ الشّعِیرُ سَوَاءٌ مَا أَجزَأَ عَنهُ الحِنطَةُ فَالشّعِیرُ یجُزیِ
-روایت-از قبل-286
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ ضَربٌ مِنَ الرّخصَةِ فِی تَقدِیمِ زَکَاةِ الفِطرَةِ قَبلَ حُلُولِ وَقتِهَا کَمَا قُلنَاهُ فِی تَقدِیمِ زَکَاةِ الأَموَالِ وَ إِن کَانَ الفَضلُ إِخرَاجَهَا فِی وَقتِهَا عَلَی مَا صَرّحَ بِهِ ع فِی الخَبَرِ
-روایت-1-236

24- بَابُ کَمّیّةِ زَکَاةِ الفِطرَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ عَن سَعدِ بنِ سَعدٍ الأشَعرَیِ‌ّ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الفِطرَةِ کَم تُدفَعُ عَن کُلّ رَأسٍ مِنَ الحِنطَةِ وَ الشّعِیرِ وَ التّمرِ وَ الزّبِیبِ قَالَ صَاعٌ بِصَاعِ النّبِیّص
-روایت-1-4-روایت-170-306
2- وَ عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ وَ عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن صَفوَانَ الجَمّالِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الفِطرَةِ فَقَالَ عَلَی الصّغِیرِ وَ الکَبِیرِ وَ الحُرّ وَ العَبدِ عَن کُلّ إِنسَانٍ صَاعٌ مِن حِنطَةٍ أَو صَاعٌ مِن تَمرٍ أَو صَاعٌ مِن زَبِیبٍ
-روایت-1-4-روایت-143-324
3- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع فِی الفِطرَةِ قَالَ یُعطَی مِنَ الحِنطَةِ صَاعٌ وَ مِنَ الشّعِیرِ وَ مِنَ الأَقِطِ صَاعٌ
-روایت-1-4-روایت-183-273
4- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن مُعَاوِیَةَ
-روایت-1-4
[ صفحه 47]
بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ یعُطیِ أَصحَابُ الإِبِلِ وَ البَقَرِ وَ الغَنَمِ فِی الفِطرَةِ مِنَ الأَقِطِ صَاعاً
-روایت-47-132
5- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مَیمُونٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبِیهِ ع قَالَ زَکَاةُ الفِطرَةِ صَاعٌ مِن تَمرٍ أَو صَاعٌ مِن زَبِیبٍ أَو صَاعٌ مِن شَعِیرٍ أَو صَاعٌ مِن أَقِطٍ عَن کُلّ إِنسَانٍ حُرّ أَو عَبدٍ صَغِیرٍ أَو کَبِیرٍ وَ لَیسَ عَلَی مَن لَا یَجِدُ مَا یَتَصَدّقُ بِهِ حَرَجٌ
-روایت-1-4-روایت-127-336
6- أَبُو القَاسِمِ جَعفَرُ بنُ مُحَمّدِ بنِ قُولَوَیهِ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ مَسعُودٍ عَن جَعفَرِ بنِ مَعرُوفٍ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی بَکرٍ الراّزیِ‌ّ فِی زَکَاةِ الفِطرَةِ وَ سَأَلنَاهُ أَن یَکتُبَ فِی ذَلِکَ إِلَی مَولَانَا یعَنیِ عَلِیّ بنَ مُحَمّدٍ وَ کَتَبَ أَنّ ذَلِکَ قَد خَرَجَ لعِلَیِ‌ّ بنِ مَهزِیَارَ أَنّهُ یُخرَجُ مِن کُلّ شَیءٍ التّمرِ وَ البُرّ وَ غَیرِهِ صَاعٌ وَ لَیسَ عِندَنَا بَعدَ جَوَابِهِ عَلَینَا فِی ذَلِکَ اختِلَافٌ
-روایت-1-4-روایت-324-454
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن صَدَقَةِ الفِطرَةِ فَقَالَ عَلَی کُلّ مَن یَعُولُ الرّجُلُ عَلَی الحُرّ وَ العَبدِ وَ الصّغِیرِ وَ الکَبِیرِ صَاعٌ مِن تَمرٍ أَو نِصفُ صَاعٍ مِن بُرّ وَ الصّاعُ أَربَعَةُ أَمدَادٍ
-روایت-1-23-روایت-101-315
8- عَنهُ عَن حَمّادٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی صَدَقَةِ الفِطرَةِ فَقَالَ تَصَدّق عَن جَمِیعِ مَن تَعُولُ مِن صَغِیرٍ أَو کَبِیرٍ أَو حُرّ أَو مَملُوکٍ عَلَی کُلّ إِنسَانٍ نِصفُ صَاعٍ مِن حِنطَةٍ أَو صَاعٌ مِن شَعِیرٍ وَ الصّاعُ أَربَعَةُ أَمدَادٍ
-روایت-1-4-روایت-111-317
9- عَنهُ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُالصّدَقَةُ لِمَن لَا یَجِدُ الحِنطَةَ وَ الشّعِیرَ یجُزیِ عَنهُ القَمحُ وَ السّلتُ وَ العَدَسُ
-روایت-1-4-روایت-104-ادامه دارد
[ صفحه 48]
وَ الذّرَةُ نِصفُ صَاعٍ مِن ذَلِکَ کُلّهِ أَو صَاعٌ مِن تَمرٍ أَو زَبِیبٍ
-روایت-از قبل-77
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ وَ مَا جَرَی مَجرَاهَا أَن نَحمِلَهَا عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ وَ وَجهُ التّقِیّةِ فِی ذَلِکَ أَنّ السّنّةَ کَانَت جَارِیَةً فِی إِخرَاجِ الفِطرَةِ بِصَاعٍ عَن کُلّ شَیءٍ فَلَمّا کَانَ زَمَنُ عُثمَانَ وَ بَعدَهُ مِن أَیّامِ مُعَاوِیَةَ جُعِلَ نِصفُ صَاعٍ مِن حِنطَةٍ بِإِزَاءِ صَاعٍ مِن تَمرٍ وَ تَابَعَهُمُ النّاسُ عَلَی ذَلِکَ فَخَرَجَت هَذِهِ الأَخبَارُ وِفَاقاً لَهُم عَلَی جِهَةِ التّقِیّةِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-452
10- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن سَلَمَةَ بنِ حَفصٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبِیهِ ع قَالَ صَدَقَةُ الفِطرَةِ عَلَی کُلّ صَغِیرٍ وَ کَبِیرٍ حُرّ أَو عَبدٍ عَن کُلّ مَن تَعُولُ یعَنیِ مَن تُنفِقُ عَلَیهِ صَاعٌ مِن تَمرٍ أَو صَاعٌ مِن شَعِیرٍ أَو صَاعٌ مِن زَبِیبٍ فَلَمّا کَانَ زَمَنُ عُثمَانَ حَوّلَهُ مُدّینِ مِن قَمحٍ
-روایت-1-17-روایت-149-379
11- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن أَبِی المَغرَاءِ عَن أَبِی عَبدِ الرّحمَنِ الحَذّاءِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ ذَکَرَ صَدَقَةَ الفِطرَةِ أَنّهَا عَلَی کُلّ صَغِیرٍ وَ کَبِیرٍ مِن حُرّ أَو عَبدٍ ذَکَرٍ أَو أُنثَی صَاعٌ مِن تَمرٍ أَو صَاعٌ مِن زَبِیبٍ أَو صَاعٌ مِن شَعِیرٍ أَو صَاعٌ مِن ذُرَةٍ قَالَ فَلَمّا کَانَ زَمَنُ مُعَاوِیَةَ وَ خَصَبَ النّاسُ عَدَلَ النّاسُ عَن ذَلِکَ إِلَی نِصفِ صَاعٍ مِن حِنطَةٍ
-روایت-1-5-روایت-109-412
12- عَنهُ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ وَهبٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ فِی الفِطرَةِ جَرَتِ السّنّةُ بِصَاعٍ مِن تَمرٍ أَو صَاعٍ مِن زَبِیبٍ أَو صَاعٍ مِن شَعِیرٍ فَلَمّا کَانَ زَمَنُ عُثمَانَ وَ کَثُرَتِ الحِنطَةُ قَوّمَهُ النّاسُ فَقَالَ نِصفُ صَاعٍ مِن بُرّ بِصَاعٍ مِن شَعِیرٍ
-روایت-1-5-روایت-105-316
13- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَبّادِ بنِ یَعقُوبَ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ أَبِی یَحیَی عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِیهِ ع أَنّ أَوّلَ مَن جَعَلَ مُدّینِ مِنَ البُرّ عِدلَ صَاعٍ مِن تَمرٍ عُثمَانُ
-روایت-1-5-روایت-134-209
[ صفحه 49]
14- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن یَاسِرٍ القمُیّ‌ّ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع قَالَ الفِطرَةُ صَاعٌ مِن حِنطَةٍ أَو صَاعٌ مِن شَعِیرٍ أَو صَاعٌ مِن تَمرٍ أَو صَاعٌ مِن زَبِیبٍ وَ إِنّمَا خَفّفَ الحِنطَةَ مُعَاوِیَةُ
-روایت-1-5-روایت-121-253

25- بَابُ مِقدَارِ الصّاعِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ بِلَالٍ قَالَ کَتَبتُ إِلَی الرّجُلِ أَسأَلُهُ عَنِ الفِطرَةِ وَ کَم تُدفَعُ قَالَ فَکَتَبَ سِتّةُ أَرطَالٍ مِن تَمرٍ باِلمدَنَیِ‌ّ وَ ذَلِکَ تِسعَةُ أَرطَالٍ باِلبغَداَدیِ‌ّ
-روایت-1-4-روایت-102-263
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن جَعفَرِ بنِ اِبرَاهِیمَ بنِ مُحَمّدٍ الهمَذَاَنیِ‌ّ وَ کَانَ مَعَنَا حَاجّاً قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع عَلَی یدَیَ أَبِی جُعِلتُ فِدَاکَ إِنّ أَصحَابَنَا اختَلَفُوا فِی الصّاعِ بَعضُهُم یَقُولُ الفِطرَةُ بِصَاعِ المدَنَیِ‌ّ وَ بَعضُهُم یَقُولُ بِصَاعِ العرِاَقیِ‌ّ قَالَ فَکَتَبَ إلِیَ‌ّ الصّاعُ سِتّةُ أَرطَالٍ باِلمدَنَیِ‌ّ وَ تِسعَةُ أَرطَالٍ باِلعرِاَقیِ‌ّ قَالَ وَ أخَبرَنَیِ أَنّهُ یَکُونُ بِالوَزنِ أَلفاً وَ مِائَةً وَ سَبعِینَ وَزنَةً
-روایت-1-4-روایت-158-533
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ الرّیّانِ قَالَ کَتَبتُ إِلَی الرّجُلِ أَسأَلُهُ عَنِ الفِطرَةِ وَ زَکَاتِهَا کَم تُؤَدّی فَکَتَبَ أَربَعَةُ أَرطَالٍ باِلمدَنَیِ‌ّ
-روایت-1-23-روایت-113-229
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَنّهُ أَرَادَ أَربَعَةَ أَمدَادٍ فَتَصَحّفَ عَلَی الراّویِ بِالأَرطَالِ وَ قَد قَدّمنَا ذَلِکَ فِیمَا مَضَی وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ أَرَادَ أَربَعَةَ أَرطَالٍ مِنَ اللّبَنِ وَ الأَقِطِ لِأَنّ مَن یَکُونُ قُوتُهُ ذَلِکَ یَجِبُ عَلَیهِ مِنهُ هَذَا المِقدَارُ وَ قَد تَقَدّمَ ذِکرُ ذَلِکَ وَ یَزِیدُهُ بَیَاناً
-روایت-1-369
[ صفحه 50]
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ قَالَ حَدّثَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِیّ بنُ سُلَیمَانَ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَنِ القَاسِمِ بنِ الحَسَنِ یَرفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ مِنَ البَادِیَةِ لَا یُمکِنُهُ الفِطرَةُ قَالَ تَصَدّقَ بِأَربَعَةِ أَرطَالٍ مِنَ اللّبَنِ
-روایت-1-16-روایت-227-336

26- بَابُ إِخرَاجِ القِیمَةِ

1- أَبُو القَاسِمِ جَعفَرُ بنُ مُحَمّدِ بنِ قُولَوَیهِ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ الصیّرفَیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع جُعِلتُ فِدَاکَ مَا تَقُولُ فِی الفِطرَةِ یَجُوزُ أَن أُؤَدّیَهَا فِضّةً بِقِیمَةِ هَذِهِ الأَشیَاءِ التّیِ سَمّیتَهَا قَالَ نَعَم إِنّ ذَلِکَ أَنفَعُ لَهُ یشَترَیِ مَا یُرِیدُ
-روایت-1-4-روایت-176-386
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن ثَعلَبَةَ بنِ مَیمُونٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِالقِیمَةِ فِی الفِطرَةِ
-روایت-1-4-روایت-147-184
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدٌ عَن مُوسَی بنِ الحَسَنِ عَن أَحمَدَ بنِ هِلَالٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع مِثلَهُ وَ قَالَ لَا بَأسَ أَن تُعطِیَهُ قِیمَتَهَا دِرهَماً
-روایت-1-23-روایت-183-244
فَهَذِهِ الرّوَایَةُ شَاذّةٌ وَ الأَحوَطُ أَن تُعطَی بِقِیمَةِ الوَقتِ قَلّ ذَلِکَ أَم کَثُرَ وَ هَذِهِ رُخصَةٌ إِن عَمِلَ الإِنسَانُ بِهَا لَم یَکُن مَأثُوماً وَ ألّذِی یَدُلّ أَیضاً عَلَی أَنّ الأَحوَطَ إِخرَاجُ القِیمَةِ بِسِعرِ الوَقتِ
-روایت-1-241
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن سُلَیمَانَ بنِ جَعفَرٍ المرَوزَیِ‌ّ قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ إِن لَم تَجِد مَن تَضَعُ الفِطرَةَ فِیهِ فَاعزِلهَا تِلکَ السّاعَةَ قَبلَ الصّلَاةِ
-روایت-1-16-روایت-137-ادامه دارد
[ صفحه 51]
وَ الصّدَقَةُ بِصَاعٍ مِن تَمرٍ أَو قِیمَتِهِ فِی تِلکَ البِلَادِ دَرَاهِمَ
-روایت-از قبل-79

27- بَابُ مُستَحِقّ الفِطرَةِ مِن أَهلِ الوَلَایَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی قَالَ کَتَبَ إِلَیهِ اِبرَاهِیمُ بنُ عُقبَةَ یَسأَلُهُ عَنِ الفِطرَةِ کَم هیِ‌َ بِرِطلِ بَغدَادَ عَن کُلّ رَأسٍ وَ هَل یَجُوزُ إِعطَاؤُهَا غَیرَ مُؤمِنٍ فَکَتَبَ إِلَیهِ عَلَیکَ أَن تُخرِجَ عَن نَفسِکَ صَاعاً بِصَاعِ النّبِیّص وَ عَن عِیَالِکَ أَیضاً وَ لَا ینَبغَیِ أَن تعُطیِ‌َ زَکَاتَکَ إِلّا مُؤمِناً
-روایت-1-4-روایت-106-369
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی قَالَ حدَثّنَیِ عَلِیّ بنِ بِلَالٍ وَ أرَاَنیِ قَد سَمِعتُهُ مِن عَلِیّ بنِ بِلَالٍ قَالَ کَتَبتُ إِلَیهِ هَل یَجُوزُ أَن یَکُونَ الرّجُلُ فِی بَلدَةٍ وَ رَجُلٌ آخَرُ مِن إِخوَانِهِ فِی بَلدَةٍ أُخرَی یَحتَاجُ أَن یَدفَعَ لَهُ الفِطرَةَ أَم لَا فَکَتَبَ یَقسِمُ الفِطرَةَ عَلَی مَن حَضَرَهَا وَ لَا یُخرِجُ ذَلِکَ إِلَی بَلدَةٍ أُخرَی وَ إِن لَم یَجِد مُوَافِقاً
-روایت-1-23-روایت-172-445
3- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن صَدَقَةِ الفِطرَةِ أُعطِیهَا غَیرَ أَهلِ ولَاَیتَیِ مِن فُقَرَاءِ جیِراَنیِ قَالَ نَعَم الجِیرَانُ أَحَقّ بِهَا لِمَکَانِ الشّهرَةِ
-روایت-1-19-روایت-161-309
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ مَا جَرَی مَجرَاهُمَا أَن تُحمَلَ عَلَی مَن لَا یُعرَفُ مِنهُ النّصبُ وَ یَکُونُ مُستَضعَفاً وَ یَکُونُ ذَلِکَ مَعَ فَقدِ أَهلِ المَعرِفَةِ فَأَمّا مَعَ وُجُودِهِم فَلَا یَحِلّ ذَلِکَ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-252
4- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ جدَیّ رَسُولُ اللّهِص یعُطیِ فِطرَتَهُ الضّعِیفَ وَ مَن لَا یَجِدُ وَ مَن لَا یَتَوَلّی قَالَ وَ قَالَ أَبُوهُ ع هیِ‌َ
-روایت-1-16-روایت-148-ادامه دارد
[ صفحه 52]
لِأَهلِهَا إِلّا أَن لَا تَجِدَهُم فَإِن لَم تَجِدهُم فَلِمَن لَا یَنصِبُ وَ لَا تُنقَلُ مِن أَرضٍ إِلَی أَرضٍ وَ قَالَ الإِمَامُ یَضَعُهَا حَیثُ شَاءَ وَ یَصنَعُ فِیهَا مَا یَرَی
-روایت-از قبل-183

28- بَابُ أَقَلّ مَا یُعطَی الفَقِیرُ مِنهَا

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تُعطِ أَحَداً أَقَلّ مِن رَأسٍ
-روایت-1-4-روایت-107-143
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ المُبَارَکِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَن صَدَقَةِ الفِطرَةِ أَ هیِ‌َ مِمّا قَالَ اللّهُأَقِیمُوا الصّلاةَ وَ آتُوا الزّکاةَ فَقَالَ نَعَم وَ قَالَ صَدَقَةُ التّمرِ أَحَبّ إلِیَ‌ّ لِأَنّ أَبِی ع کَانَ یَتَصَدّقُ بِالتّمرِ قُلتُ فَیَجعَلُ قِیمَتَهَا فِضّةً فَیُعطِیهَا رَجُلًا وَاحِداً أَوِ اثنَینِ فَقَالَ یُفَرّقُهَا أَحَبّ إلِیَ‌ّ وَ لَا بَأسَ بِأَن یَجعَلَهَا فِضّةً وَ التّمرُ أَحَبّ إلِیَ‌ّ قُلتُ فَأُعطِیهَا غَیرَ أَهلِ الوَلَایَةِ مِن هَذَا الجِیرَانِ قَالَ نَعَم الجِیرَانُ أَحَقّ بِهَا قُلتُ فأَعُطیِ الرّجُلَ الوَاحِدَ ثَلَاثَةَ أَصیُعٍ وَ أَربَعَةَ أَصیُعٍ قَالَ نَعَم
-روایت-1-23-روایت-94-667
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ أَشیَاءَ مِنهَا أَن یَکُونَ إِنّمَا اختَارَ التّفرِیقَ فِی حَالِ التّقِیّةِ لِأَنّ مَذهَبَ جَمِیعِ العَامّةِ یُوَافِقُ ذَلِکَ وَ لَا یُوَافِقُنَا عَلَی وُجُوبِ إِعطَاءِ رَأسٍ لِرَأسٍ وَاحِدٍ وَ الثاّنیِ أَنّهُ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ یَجُوزُ أَن یُفَرّقَ رَأسٌ وَاحِدٌ وَ یَجُوزُ أَن یَکُونَ أَشَارَ إِلَی مَن وَجَبَ عَلَیهِ فِطرَةُ رُءُوسٍ کَثِیرَةٍ فَإِنّ تَفرِیقَهُ عَلَی جَمَاعَةٍ مُحتَاجِینَ أَفضَلُ مِن إِعطَائِهِ لِرَأسٍ وَاحِدٍ وَ الثّالِثُ أَن یَکُونَ أَرَادَ ذَلِکَ
عِندَ اجتِمَاعِ المُحتَاجِینَ وَ أَن لَا یَکُونَ هُنَاکَ مَا یُفَرّقُ عَلَیهِمُ الرّأسُ الوَاحِدُ فَإِنّهُ یَجُوزُ التّفرِیقُ وَ رُبّمَا کَانَ ذَلِکَ الأَفضَلَ
-روایت-1-667
[ صفحه 53]

29- بَابُ مِقدَارِ الجِزیَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع مَا حَدّ الجِزیَةِ عَلَی أَهلِ الکِتَابِ وَ هَل عَلَیهِم فِی ذَلِکَ شَیءٌ مُوَظّفٌ لَا ینَبغَیِ أَن یَجُوزُوا إِلَی غَیرِهِ فَقَالَ ذَلِکَ إِلَی الإِمَامِ یَأخُذُ مِن کُلّ إِنسَانٍ مِنهُم مَا شَاءَ عَلَی قَدرِ مَالِهِ بِمَا یُطِیقُ إِنّمَا هُم قَومٌ فَدَوا أَنفُسَهُم مِن أَن یُستَعبَدُوا أَو یُقتَلُوا فَالجِزیَةُ تُؤخَذُ مِنهُم عَلَی قَدرِ مَا یُطِیقُونَ لَهُ أَن یَأخُذَهُم بِهِ حَتّی یُسلِمُوا فَإِنّ اللّهَ عَزّ وَ جَلّ قَالَحَتّی یُعطُوا الجِزیَةَ عَن یَدٍ وَ هُم صاغِرُونَ وَ کَیفَ یَکُونُ صَاغِراً وَ لَا یَکتَرِثُ لِمَا یُؤخَذُ مِنهُ حَتّی یَجِدَ ذُلّا لِمَا أُخِذَ مِنهُ فَیَألَمَ لِذَلِکَ فَیُسلِمَ قَالَ وَ قَالَ مُحَمّدُ بنُ مُسلِمٍ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَ رَأَیتَ مَا یَأخُذُ هَؤُلَاءِ مِنَ الخُمُسِ مِن أَرضِ الجِزیَةِ وَ یَأخُذُ مِنَ الدّهَاقِینِ جِزیَةَ رُءُوسِهِم أَ مَا عَلَیهِم فِی ذَلِکَ شَیءٌ مُوَظّفٌ فَقَالَ کَانَ عَلَیهِم مَا أَجَازُوا عَلَی أَنفُسِهِم وَ لَیسَ لِلإِمَامِ أَکثَرُ مِنَ الجِزیَةِ إِن شَاءَ الإِمَامُ وَضَعَ ذَلِکَ عَلَی رُءُوسِهِم وَ لَیسَ عَلَی أَموَالِهِم شَیءٌ وَ إِن شَاءَ فَعَلَی أَموَالِهِم وَ لَیسَ عَلَی رُءُوسِهِم شَیءٌ فَقُلتُ وَ هَذَا الخُمُسُ فَقَالَ إِنّمَا هَذَا شَیءٌ کَانَ صَالَحَهُم عَلَیهِ رَسُولُ اللّهِص
-روایت-1-4-روایت-110-1320
2- حَرِیزٌ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَن أَهلِ الذّمّةِ مَا ذَا عَلَیهِم مِمّا یَحقُنُونَ بِهِ دِمَاءَهُم وَ أَموَالَهُم قَالَ الخَرَاجُ فَإِن أُخِذَ مِن رُءُوسِهِمُ الجِزیَةُ فَلَا سَبِیلَ عَلَی أَرَاضِیهِم وَ إِن أُخِذَ مِن أَرَاضِیهِم فَلَا سَبِیلَ عَلَی رُءُوسِهِم
-روایت-1-4-روایت-43-285
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُسَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن اِبرَاهِیمَ
-روایت-1-23
[ صفحه 54]
بنِ عِمرَانَ الشیّباَنیِ‌ّ عَن یُونُسَ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن یَحیَی بنِ الأَشعَثِ الکنِدیِ‌ّ عَن مُصعَبِ بنِ یَزِیدَ الأنَصاَریِ‌ّ قَالَ استعَملَنَیِ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع عَلَی أَربَعِ رَسَاتِیقَ وَ ذَکَرَ الحَدِیثَ إِلَی أَن قَالَ وَ أمَرَنَیِ أَن أَضَعَ عَلَی الدّهَاقِینِ الّذِینَ یَرکَبُونَ البَرَاذِینَ وَ یَتَخَتّمُونَ بِالذّهَبِ عَلَی کُلّ رَجُلٍ مِنهُم ثَمَانِیَةً وَ أَربَعِینَ دِرهَماً وَ عَلَی أَوسَاطِهِم وَ التّجّارِ مِنهُم عَلَی کُلّ رَجُلٍ مِنهُم أَربَعَةً وَ عِشرِینَ دِرهَماً وَ عَلَی سَفِلَتِهِم وَ فُقَرَائِهِمُ اثنیَ عَشَرَ دِرهَماً عَلَی کُلّ إِنسَانٍ مِنهُم قَالَ فَجَبَیتُهَا ثَمَانِیَةَ عَشَرَ أَلفَ أَلفِ دِرهَمٍ فِی سَنَةٍ
-روایت-138-656
فَلَا ینُاَفیِ هَذَا الخَبَرُ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ التّیِ تَضَمّنَت أَنّ ذَلِکَ إِلَی الإِمَامِ یَضَعُهُ بِحَسَبِ مَا یَرَاهُ مِنَ الزّیَادَةِ وَ النّقصَانِ لِشَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَنّهُ یَجُوزُ أَن تَکُونَ المَصلَحَةُ اقتَضَت فِی تِلکَ الحَالِ الِاکتِفَاءَ بِهَذَا القَدرِ وَ لَم یَقُل أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع إِنّ هَذَا حُکمٌ لَازِمٌ عَلَی الأَبَدِ بَل أَمَرَهُ أَن یَأخُذَ فِی تِلکَ السّنَةِ مَا ذَکَرَهُ ع لَهُ فَلَا ینُاَفیِ ذَلِکَ جَوَازَ الزّیَادَةِ فِیهِ وَ النّقصَانِ وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن یَکُونَ أَمَرَهُ ع بِذَلِکَ لِأَنّ النّاظِرَ فِیهِ قَبلَهُ کَانَ قَرّرَ ذَلِکَ فَأَمَرَهُ بِإِمضَاءِ ذَلِکَ کَمَا أَمضَی مَا عَدَاهُ مِنَ الأَحکَامِ لِضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ وَ الِاستِصلَاحِ
-روایت-1-699

30- بَابُ وُجُوبِ الخُمُسِ فِیمَا یَستَفِیدُهُ الإِنسَانُ حَالًا بَعدَ حَالٍ

1-أخَبرَنَیِ أَحمَدُ بنُ عُبدُونٍ عَن أَبِی الحَسَنِ عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ الزّبَیرِ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ یُوسُفَ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن عَبدِ الصّمَدِ بنِ بَشِیرٍ عَن حُکَیمٍ مُؤَذّنِ بنَیِ عَبسٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ قَولُهُ تَعَالَیوَ اعلَمُوا أَنّما غَنِمتُم مِن شَیءٍ فَأَنّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرّسُولِ قَالَ هیِ‌َ وَ اللّهِ الإِفَادَةُ یَوماً
-روایت-1-4-روایت-285-ادامه دارد
[ صفحه 55]
بِیَومٍ إِلّا أَنّ أَبِی جَعَلَ شِیعَتَنَا مِن ذَلِکَ فِی حِلّ لِیَزکُوا
-روایت-از قبل-76
2- مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ مَحبُوبٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن عُبَیدِ اللّهِ بنِ القَاسِمِ الحضَرمَیِ‌ّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَلَی کُلّ امر‌ِئٍ غَنِمَ أَوِ اکتَسَبَ الخُمُسُ مِمّا أَصَابَ لِفَاطِمَةَ ع وَ لِمَن یلَیِ أَمرَهَا مِن بَعدِهَا مِن وَرَثَتِهَا الحُجَجِ عَلَی النّاسِ فَذَاکَ لَهُم خَاصّةً یَضَعُونَهُ حَیثُ شَاءُوا وَ حَرُمَ عَلَیهِمُ الصّدَقَةُ حَتّی الخَیّاطُ لَیَخِیطُ قَمِیصاً بِخَمسَةِ دَوَانِیقَ فَلَنَا مِنهُ دَانِقٌ إِلّا مَن أَحلَلنَاهُ مِن شِیعَتِنَا لِتَطِیبَ لَهُم بِهِ الوِلَادَةُ إِنّهُ لَیسَ مِن شَیءٍ
عِندَ اللّهِ یَومَ القِیَامَةِ أَعظَمَ مِنَ الزّنَا إِنّهُ یَقُومُ صَاحِبُ الخُمُسِ فَیَقُولُ یَا رَبّ سَل هَؤُلَاءِ بِمَ نَکَحُوا
-روایت-1-4-روایت-174-711
3- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ عَن مُحَمّدِ بنِ الحَسَنِ الأشَعرَیِ‌ّ قَالَ کَتَبَ بَعضُ أَصحَابِنَا إِلَی أَبِی جَعفَرٍ الثاّنیِ ع أخَبرِنیِ عَنِ الخُمُسِ أَ عَلَی جَمِیعِ مَا یَستَفِیدُهُ الرّجُلُ مِن قَلِیلٍ وَ کَثِیرٍ مِن جَمِیعِ الضّرُوبِ وَ عَلَی الصّنّاعِ فَکَیفَ ذَلِکَ فَکَتَبَ بِخَطّهِ الخُمُسُ بَعدَ المَئُونَةِ
-روایت-1-4-روایت-116-365
4- عَلِیّ بنُ مَهزِیَارَ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَلِیّ بنُ رَاشِدٍ قَالَ قُلتُ لَهُ أمَرَتنَیِ بِالقِیَامِ بِأَمرِکَ وَ أَخذِ حَقّکَ فَأَعلَمتُ مَوَالِیَکَ ذَلِکَ فَقَالَ لِی بَعضُهُم وَ أَیّ شَیءٍ حَقّهُ فَلَم أَدرِ مَا أُجِیبُهُ بِهِ فَقَالَ یَجِبُ عَلَیهِمُ الخُمُسُ فَقُلتُ فِی أَیّ شَیءٍ فَقَالَ فِی أَمتِعَتِهِم وَ ضِیَاعِهِم وَ التّاجِرِ عَلَیهِ وَ الصّانِعِ بِیَدِهِ وَ ذَلِکَ إِذَا أَمکَنَهُم بَعدَ مَئُونَتِهِم
-روایت-1-4-روایت-74-424
5- عَلِیّ بنُ مَهزِیَارَ قَالَ کَتَبَ إِلَیهِ اِبرَاهِیمُ بنُ مُحَمّدٍ الهمَذَاَنیِ‌ّأقَرأَنَیِ عَلِیّ کِتَابَ أَبِیکَ فِیمَا أَوجَبَهُ عَلَی أَصحَابِ الضّیَاعِ أَنّهُ یُوجِبُ عَلَیهِم نِصفَ السّدُسِ بَعدَ المَئُونَةِ وَ أَنّهُ لَیسَ عَلَی مَن لَم تَقُم ضَیعَتُهُ بِمَئُونَتِهِ نِصفُ السّدُسِ وَ لَا غَیرُ ذَلِکَ فَاختَلَفَ مَن قِبَلَنَا
-روایت-1-4-روایت-88-ادامه دارد
[ صفحه 56]
فِی ذَلِکَ فَقَالُوا یَجِبُ عَلَی الضّیَاعِ الخُمُسُ بَعدَ المَئُونَةِ مَئُونَةِ الضّیعَةِ وَ خَرَاجِهَا لَا مَئُونَةِ الرّجُلِ وَ عِیَالِهِ فَکَتَبَ وَ قَرَأَهُ عَلِیّ بنُ مَهزِیَارَ عَلَیهِ الخُمُسُ بَعدَ مَئُونَتِهِ وَ مَئُونَةِ عِیَالِهِ وَ بَعدَ خَرَاجِ السّلطَانِ
-روایت-از قبل-273
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَیسَ الخُمُسُ إِلّا فِی الغَنَائِمِ خَاصّةً
-روایت-1-23-روایت-119-165
فَهَذَا الخَبَرُ الوَجهُ فِیهِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ المعَنیِ‌ّ فِیهِ أَنّهُ لَیسَ الخُمُسُ إِلّا فِی الغَنَائِمِ خَاصّةً بِظَاهِرِ القُرآنِ لِأَنّ مَا عَدَا الغَنَائِمَ إِنّمَا عُلِمَ وُجُوبُ الخُمُسِ فِیهِ فِی السّنّةِ وَ لَم یُعنَ أَنّهُ لَیسَ فِی ذَلِکَ خُمُسٌ أَصلًا وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن تَکُونَ هَذِهِ المَکَاسِبُ وَ الفَوَائِدُ التّیِ تَحصُلُ لِلإِنسَانِ هیِ‌َ مِن جُملَةِ الغَنَائِمِ التّیِ ذَکَرَهَا اللّهُ تَعَالَی فِی القُرآنِ وَ قَد بَیّنَ ع ذَلِکَ فِی الرّوَایَةِ التّیِ ذَکَرنَاهَا فِی أَوّلِ البَابِ
-روایت-1-542

31- بَابُ کَیفِیّةِ قِسمَةِ الخُمُسِ

1- أخَبرَنَیِ أَحمَدُ بنُ عُبدُونٍ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ الزّبَیرِ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ قَالَ حدَثّنَیِ عَلِیّ بنُ یَعقُوبَ أَبُو الحَسَنِ البغَداَدیِ‌ّ عَنِ الحَسَنِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ صَالِحٍ الصیّمرَیِ‌ّ قَالَ حدَثّنَیِ الحَسَنُ بنُ رَاشِدٍ قَالَ حدَثّنَیِ حَمّادُ بنُ عِیسَی قَالَ رَوَاهُ بَعضُ أَصحَابِنَا ذَکَرَهُ عَنِ العَبدِ الصّالِحِ أَبِی الحَسَنِ الأَوّلِ ع قَالَ الخُمُسُ فِی خَمسَةِ أَشیَاءَ وَ یُقسَمُ الخُمُسُ عَلَی سِتّةِ أَسهُمٍ
-روایت-1-4-روایت-403-474
وَ ذَکَرَ تَفصِیلَ ذَلِکَ فِی خَبَرٍ طَوِیلٍ أَورَدنَاهُ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ إِلَی آخِرِهِ فَمَن أَرَادَهُ وَقَفَ عَلَیهِ مِن هُنَاکَ
-روایت-1-141
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن ربِعیِ‌ّ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ
-روایت-1-23
[ صفحه 57]
الجَارُودِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص إِذَا أَتَاهُ المَغنَمُ أَخَذَ صَفوَهُ وَ کَانَ ذَلِکَ لَهُ ثُمّ یَقسِمُ مَا بقَیِ‌َ خَمسَةَ أَخمَاسٍ ثُمّ یَأخُذُ خُمُسَهُ ثُمّ یَقسِمُ أَربَعَةَ أَخمَاسٍ بَینَ النّاسِ ثُمّ یَقسِمُ الخُمُسَ ألّذِی أَخَذَهُ خَمسَةَ أَخمَاسٍ یَأخُذُ خُمُسَ اللّهِ لِنَفسِهِ ثُمّ یَقسِمُ الأَربَعَةَ أَخمَاسٍ بَینَ ذوَیِ القُربَی وَ الیَتَامَی وَ المَسَاکِینِ وَ ابنِ السّبِیلِ وَ ذَکَرَ الحَدِیثَ إِلَی آخِرِهِ
-روایت-46-466
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ مِن أَنّ الخُمُسَ یُقسَمُ سِتّةَ أَسهُمٍ لِأَنّهُ إِنّمَا تَضَمّنَ حِکَایَةَ فِعلِ رَسُولِ اللّهِص وَ أَنّهُ ع إِنّمَا کَانَ یَأخُذُ مِنَ الخُمُسِ سَهمَ اللّهِ وَ سَهمَ نَفسِهِ وَ هُمَا سَهمَانِ مِن سِتّةٍ فَیَجُوزُ أَن یَکُونَ قَد قَنِعَ مِن ذَلِکَ بِالخُمُسِ حَتّی یَتَوَفّرَ الباَقیِ عَلَی المُستَحِقّینَ البَاقِینَ وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ قَالَ إِنّ هَذَا حُکمٌ وَاجِبٌ عَلَی کُلّ حَالٍ لَا یَجُوزُ خِلَافُهُ بَل هُوَ حِکَایَةُ فِعلِهِ ع وَ ذَلِکَ لَا ینُاَفیِ مَا تَضَمّنَ الخَبَرُ الأَوّلُ مِن وُجُوبِ قِسمَةِ الخُمُسِ عَلَی سِتّةِ أَسهُمٍ وَ قَدِ استَوفَینَا مَا یَتَعَلّقُ بِهَذَا البَابِ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ فَمَن أَرَادَهُ وَقَفَ عَلَیهِ مِن هُنَاکَ
-روایت-1-711

32- بَابُ مَا أَبَاحُوهُ لِشِیعَتِهِم ع مِنَ الخُمُسِ فِی حَالِ الغَیبَةِ

1- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رض عَن أَبِی القَاسِمِ جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن صَبّاحٍ الأَزرَقِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ إِنّ أَشَدّ مَا فِیهِ النّاسُ یَومَ القِیَامَةِ أَن یَقُومَ صَاحِبُ الخُمُسِ فَیَقُولَ یَا رَبّ خمُسُیِ وَ قَد طَیّبنَا ذَلِکَ لِشِیعَتِنَا لِتَطِیبَ وِلَادَتُهُم وَ لِیَزکُوَ أَولَادُهُم
-روایت-1-4-روایت-223-413
2- عَنهُ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن عُمَرَ بنِ أَبَانٍ الکلَبیِ‌ّ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن ضُرَیسٍ الکنُاَسیِ‌ّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-4-روایت-192-ادامه دارد
[ صفحه 58]
أَ تدَریِ مِن أَینَ دَخَلَ عَلَی النّاسِ الزّنَا فَقُلتُ لَا أدَریِ فَقَالَ مِن قِبَلِ خُمُسِنَا أَهلَ البَیتِ إِلّا لِشِیعَتِنَا الأَطیَبِینَ فَإِنّهُ مُحَلّلٌ لَهُم وَ لِمِیلَادِهِم
-روایت-از قبل-189
3- عَنهُ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الوَشّاءِ عَن أَحمَدَ بنِ عَائِذٍ عَن أَبِی سَلَمَةَ سَالِمِ بنِ مُکرَمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ وَ أَنَا حَاضِرٌ حَلّل لِیَ الفُرُوجَ فَفَزِعَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ لَیسَ یَسأَلُکَ أَن یَعتَرِضَ الطّرِیقَ إِنّمَا یَسأَلُکَ خَادِماً یَشتَرِیهَا أَوِ امرَأَةً یَتَزَوّجُهَا أَو مِیرَاثاً یُصِیبُهُ أَو تِجَارَةً أَو شَیئاً أَعطَاهُ قَالَ هَذَا لِشِیعَتِنَا حَلَالٌ الشّاهِدِ مِنهُم وَ الغَائِبِ وَ المَیّتِ مِنهُم وَ الحیَ‌ّ مَن تَوَلّدَ مِنهُم إِلَی یَومِ القِیَامَةِ فَهُوَ لَهُم حَلَالٌ أَمَا وَ اللّهِ لَا یَحِلّ إِلّا لِمَن أَحلَلنَا لَهُ وَ لَا وَ اللّهِ مَا أَعطَینَا أَحَداً ذِمّةً وَ مَا بَینَنَا لِأَحَدٍ هَوَادَةٌ وَ لَا لِأَحَدٍ عِندَنَا مِیثَاقٌ
-روایت-1-4-روایت-159-759
4- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ الحَکَمِ بنِ عِلبَاءٍ الأسَدَیِ‌ّ قَالَ وُلّیتُ البَحرَینَ وَ أَصَبتُ مَالًا کَثِیراً فَأَنفَقتُ وَ اشتَرَیتُ ضِیَاعاً کَثِیراً وَ اشتَرَیتُ رَقِیقاً وَ أُمّهَاتِ أَولَادٍ وَ وَلَدنَ لِی ثُمّ خَرَجتُ إِلَی مَکّةَ فَحَمَلتُ عیِاَلیِ وَ أُمّهَاتِ أوَلاَدیِ وَ نسِاَئیِ وَ حَمَلتُ خُمُسَ ذَلِکَ المَالِ فَدَخَلتُ إِلَی أَبِی جَعفَرٍ ع فَقُلتُ لَهُ إنِیّ وُلّیتُ البَحرَینَ فَأَصَبتُ بِهَا مَالًا کَثِیراً وَ اشتَرَیتُ ضِیَاعاً وَ اشتَرَیتُ رَقِیقاً وَ اشتَرَیتُ أُمّهَاتِ أَولَادٍ وَ وَلَدنَ لِی وَ أَنفَقتُ وَ هَذَا خُمُسُ ذَلِکَ المَالِ وَ هَؤُلَاءِ أُمّهَاتُ أوَلاَدیِ وَ نسِاَئیِ وَ قَد أَتَیتُکَ بِهِ فَقَالَ لَهُ أَمَا إِنّهُ کُلّهُ لَنَا وَ قَد قَبِلتُ مَا جِئتَ بِهِ وَ قَد حَلّلتُکَ مِن أُمّهَاتِ أَولَادِکَ وَ نِسَائِکَ وَ مَا أَنفَقتَ وَ ضَمِنتُ لَکَ عَلَیّ وَ عَلَی أَبِی الجَنّةَ
-روایت-1-4-روایت-103-859
5-سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی بَصِیرٍ وَ زُرَارَةَ وَ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع
-روایت-1-4
[ صفحه 59]
قَالَ قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع هَلَکَ النّاسُ فِی بُطُونِهِم وَ فُرُوجِهِم لِأَنّهُم لَم یُؤَدّوا إِلَینَا حَقّنَا أَلَا وَ إِنّ شِیعَتَنَا مِن ذَلِکَ وَ آبَاءَهُم فِی حِلّ
-روایت-39-181
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ مَن أَحلَلنَا لَهُ شَیئاً أَصَابَهُ مِن أَعمَالِ الظّالِمِینَ فَهُوَ لَهُ حَلَالٌ وَ مَا حَرّمنَاهُ مِن ذَلِکَ فَهُوَ لَهُ حَرَامٌ
-روایت-1-4-روایت-136-268
7- سَعدٌ عَنِ الهَیثَمِ بنِ أَبِی مَسرُوقٍ عَنِ السنّدیِ‌ّ بنِ مُحَمّدٍ عَن یَحیَی بنِ عُمَرَ الزّیّاتِ عَن دَاوُدَ بنِ کَثِیرٍ الرقّیّ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ النّاسُ کُلّهُم یَعِیشُونَ فِی فَضلِ مَظلِمَتِنَا إِلّا أَنّا أَحلَلنَا شِیعَتَنَا مِن ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-189-284
8- سَعدٌ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ قَالَ کُنتُ
عِندَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فَدَخَلَ عَلَیهِ رَجُلٌ مِنَ القَمّاطِینَ فَقَالَ جُعِلتُ فِدَاکَ یَقَعُ فِی أَیدِینَا الأَربَاحُ وَ الأَموَالُ وَ تِجَارَاتٌ نَعرِفُ أَنّ حَقّکَ فِیهَا ثَابِتٌ وَ إِنّا عَن ذَلِکَ مُقَصّرُونَ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مَا أَنصَفنَاکُم إِن کَلّفنَاکُم ذَلِکَ الیَومَ
-روایت-1-4-روایت-84-388
9-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَزِیدَ الطبّرَیِ‌ّ قَالَکَتَبَ إِلَیهِ رَجُلٌ مِن تُجّارِ فَارِسَ مِن بَعضِ موَاَلیِ أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع یَسأَلُهُ الإِذنَ فِی الخُمُسِ فَکَتَبَ إِلَیهِ بِسمِ اللّهِ الرّحمَنِ الرّحِیمِ إِنّ اللّهَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ ضَمِنَ عَلَی العَمَلِ الثّوَابَ وَ عَلَی الخِلَافِ العِقَابَ لَم یَحِلّ مَالٌ إِلّا مِن وَجهٍ أَحَلّهُ اللّهُ إِنّ الخُمُسَ عَونُنَا عَلَی دِینِنَا وَ عَلَی عِیَالَاتِنَا وَ عَلَی مَوَالِینَا وَ مَا نَفُکّ وَ نشَترَیِ مِن أَعرَاضِنَا مِمّن نَخَافُ سَطوَتَهُ فَلَا تَزوُوهُ عَنّا وَ لَا تُحَرّمُوا أَنفُسَکُم دُعَاءَنَا مَا قَدَرتُم عَلَیهِ فَإِنّ إِخرَاجَهُ مِفتَاحُ رِزقِکُم وَ تَمحِیصُ ذُنُوبِکُم
-روایت-1-23-روایت-63-ادامه دارد
[ صفحه 60]
وَ مَا تَمهَدُونَ لِأَنفُسِکُم لِیَومِ فَاقَتِکُم وَ المُسلِمُ مَن یفَیِ لِلّهِ بِمَا عَاهَدَ عَلَیهِ وَ لَیسَ المُسلِمُ مَن أَجَابَ بِاللّسَانِ وَ خَالَفَ بِالقَلبِ وَ السّلَامُ
-روایت-از قبل-183
10- مُحَمّدُ بنُ یَزِیدَ قَالَ قَدِمَ قَومٌ مِن خُرَاسَانَ عَلَی أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع فَسَأَلُوهُ أَن یَجعَلَهُم فِی حِلّ مِنَ الخُمُسِ فَقَالَ مَا أَمحَلَ هَذَا تَمحَضُونّا المَوَدّةَ بِأَلسِنَتِکُم وَ تَزوُونَ عَنّا حَقّاً جَعَلَهُ اللّهُ لَنَا وَ جَعَلَنَا لَهُ وَ هُوَ الخُمُسُ لَا نَجعَلُ أَحَداً مِنکُم فِی حِلّ
-روایت-1-5-روایت-33-324
11- وَ رَوَی اِبرَاهِیمُ بنُ سَهلِ بنِ هَاشِمٍ قَالَ کُنتُ
عِندَ أَبِی جَعفَرٍ الثاّنیِ ع إِذ دَخَلَ عَلَیهِ صَالِحُ بنُ مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ وَ کَانَ یَتَوَلّی لَهُ الوَقفَ بِقُمّ فَقَالَ یَا سیَدّیِ اجعلَنیِ مِن عَشَرَةِ آلَافِ دِرهَمٍ فِی حِلّ فإَنِیّ أَنفَقتُهَا فَقَالَ لَهُ أَنتَ فِی حِلّ فَلَمّا خَرَجَ صَالِحٌ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع أَحَدُهُم یَثِبُ عَلَی أَموَالِ آلِ مُحَمّدٍ وَ أَیتَامِهِم وَ مَسَاکِینِهِم وَ فُقَرَائِهِم وَ أَبنَاءِ سَبِیلِهِم فَیَأخُذُهَا ثُمّ یجَیِ‌ءُ فَیَقُولُ اجعلَنیِ فِی حِلّ أَ تَرَاهُ ظَنّ أنَیّ أَقُولُ لَا أَفعَلُ وَ اللّهِ لَیَسأَلَنّهُمُ اللّهُ یَومَ القِیَامَةِ عَن ذَلِکَ سُؤَالًا حَثِیثاً
-روایت-1-5-روایت-55-639
فَالوَجهُ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الرّوَایَاتِ مَا کَانَ یَذهَبُ إِلَیهِ شَیخُنَا رَحِمَهُ اللّهُ وَ هُوَ أَنّهُ مَا وَرَدَ مِنَ الرّخصَةِ فِی تَنَاوُلِ الخُمُسِ وَ التّصَرّفِ فِیهِ إِنّمَا وَرَدَ فِی المَنَاکِحِ خَاصّةً لِلعِلّةِ التّیِ سَلَفَ ذِکرُهَا فِی الآثَارِ عَنِ الأَئِمّةِ ع لِتَطِیبَ وِلَادَةُ شِیعَتِهِم وَ لَم یَرِد فِی الأَموَالِ وَ مَا وَرَدَ مِنَ التّشَدّدِ فِی الخُمُسِ وَ الِاستِبدَادِ بِهِ فَهُوَ یَختَصّ بِالأَموَالِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی هَذَا المَعنَی
-روایت-1-478
12- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ وَ عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ قَالَکَتَبَ إِلَیهِ أَبُو جَعفَرٍ ع وَ قَرَأتُ أَنَا کِتَابَهُ إِلَیهِ فِی طَرِیقِ مَکّةَ قَالَ إِنّ ألّذِی أَوجَبتُ فِی سنَتَیِ هَذِهِ وَ هَذِهِ سَنَةُ عِشرِینَ وَ مِائَتَینِ فَقَط لِمَعنًی مِنَ المعَاَنیِ أَکرَهُ تَفسِیرَ المَعنَی کُلّهِ خَوفاً مِنَ الِانتِشَارِ وَ سَأُفَسّرُ لَکَ بَقِیّتَهُ إِن شَاءَ اللّهُ
-روایت-1-17-روایت-136-ادامه دارد
[ صفحه 61]
إِنّ موَاَلیِ‌ّ أَسأَلُ اللّهَ صَلَاحَهُم أَو بَعضَهُم قَصّرُوا فِیمَا یَجِبُ عَلَیهِم فَعَلِمتُ ذَلِکَ وَ أَحبَبتُ أَن أُطَهّرَهُم وَ أُزَکّیَهُم بِمَا فَعَلتُ فِی عاَمیِ هَذَا مِنَ الخُمُسِ قَالَ اللّهُ تَعَالَیخُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهّرُهُم وَ تُزَکّیهِم بِها وَ صَلّ عَلَیهِم إِنّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُم وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ أَ لَم یَعلَمُوا أَنّ اللّهَ هُوَ یَقبَلُ التّوبَةَ عَن عِبادِهِ وَ یَأخُذُ الصّدَقاتِ وَ أَنّ اللّهَ هُوَ التّوّابُ الرّحِیمُ وَ قُلِ اعمَلُوا فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُم وَ رَسُولُهُ وَ المُؤمِنُونَ وَ سَتُرَدّونَ إِلی عالِمِ الغَیبِ وَ الشّهادَةِ فَیُنَبّئُکُم بِما کُنتُم تَعمَلُونَ وَ لَم أُوجِب ذَلِکَ عَلَیهِم فِی کُلّ عَامٍ وَ لَا أُوجِبُ عَلَیهِم إِلّا الزّکَاةَ التّیِ فَرَضَهَا اللّهُ عَلَیهِم وَ إِنّمَا أُوجِبُ عَلَیهِمُ الخُمُسَ فِی سنَتَیِ هَذِهِ فِی الذّهَبِ وَ الفِضّةِ التّیِ قَد حَالَ عَلَیهَا الحَولُ وَ لَم أُوجِب عَلَیهِم ذَلِکَ فِی مَتَاعٍ وَ لَا آنِیَةٍ وَ لَا دَوَابّ وَ لَا خَدَمٍ وَ لَا رِبحٍ رَبِحَهُ فِی تِجَارَةٍ وَ لَا ضَیعَةٍ إِلّا ضَیعَةً سَأُفَسّرُ لَکَ أَمرَهَا تَخفِیفاً منِیّ عَن موَاَلیِ‌ّ وَ مَنّاً منِیّ عَلَیهِم لِمَا یَغتَالُ السّلطَانُ مِن أَموَالِهِم وَ لِمَا یَنُوبُهُم فِی ذَاتِهِم فَأَمّا الغَنَائِمُ وَ الفَوَائِدُ فهَیِ‌َ وَاجِبَةٌ عَلَیهِم فِی کُلّ عَامٍ قَالَ اللّهُ تَعَالَیوَ اعلَمُوا أَنّما غَنِمتُم مِن شَیءٍ فَأَنّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرّسُولِ وَ لذِیِ القُربی وَ الیَتامی وَ المَساکِینِ وَ ابنِ السّبِیلِ إِن کُنتُم آمَنتُم بِاللّهِ وَ ما أَنزَلنا عَلی عَبدِنا یَومَ الفُرقانِ یَومَ التَقَی الجَمعانِ وَ اللّهُ عَلی کُلّ شَیءٍ قَدِیرٌ وَ الغَنَائِمُ وَ الفَوَائِدُ یَرحَمُکَ اللّهُ فهَیِ‌َ الغَنِیمَةُ یَغنَمُهَا المَرءُ وَ الفَائِدَةُ یُفِیدُهَا وَ الجَائِزَةُ مِنَ الإِنسَانِ التّیِ لَهَا خَطَرٌ وَ المِیرَاثُ ألّذِی لَا یُحتَسَبُ مِن غَیرِ أَبٍ وَ لَا ابنٍ وَ مِثلُ عَدُوّ یُصطَلَمُ فَیُؤخَذُ مَالُهُ وَ مِثلُ المَالِ یُؤخَذُ وَ لَا یُعرَفُ لَهُ صَاحِبٌ وَ مَا صَارَ إِلَی موَاَلیِ‌ّ مِن أَموَالِ الخُرّمِیّةِ الفَسَقَةِ فَقَد عَلِمتُ أَنّ أَموَالًا عِظَاماً صَارَت إِلَی قَومٍ مِن موَاَلیِ‌ّ فَمَن کَانَ عِندَهُ شَیءٌ مِن ذَلِکَ فَلیُوصِل إِلَی وکَیِلیِ وَ مَن کَانَ نَائِیاً بَعِیدَ الشّقّةِ
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 62]
فَلیَتَعَمّد لِإِیصَالِهِ وَ لَو بَعدَ حِینٍ فَإِنّ نِیّةَ المُؤمِنِ خَیرٌ مِن عَمَلِهِ فَأَمّا ألّذِی أُوجِبُ مِنَ الضّیَاعِ وَ الغَلّاتِ فِی کُلّ عَامٍ فَهُوَ نِصفُ السّدُسِ مِمّن کَانَت ضَیعَتُهُ تَقُومُ بِمَئُونَتِهِ وَ مَن کَانَت ضَیعَتُهُ لَا تَقُومُ بِمَئُونَتِهِ فَلَیسَ عَلَیهِ نِصفُ سُدُسٍ وَ لَا غَیرُ ذَلِکَ
-روایت-از قبل-323
وَ قَدِ استَوفَینَا مَا یَتَعَلّقُ بِهَذَا البَابِ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ بَیّنّا اختِلَافَ أَقَاوِیلِ أَصحَابِنَا فِی حَالِ الغَیبَةِ وَ کَیفَ ینَبغَیِ أَن یُعمَلَ بِالخُمُسِ وَ بَیّنّا وَجهَ الصّحِیحِ فِیهَا وَ مَا یَجُوزُ أَن یُعمَلَ عَلَیهِ وَ أَضَفنَا إِلَیهِ مَا یُحتَاجُ إِلَی مَعرِفَتِهِ مِنَ العَمَلِ بِکَیفِیّةِ التّصَرّفِ فِی الضّیَاعِ التّیِ تَنقَسِمُ إِلَی مَا یَختَصّ بِالإِمَامِ وَ هیِ‌َ أَرضُ الأَنفَالِ وَ غَیرُهَا وَ مَا یَختَصّ هُوَ بِالتّصَرّفِ فِیهَا وَ هیِ‌َ أَرضُ الخَرَاجِ التّیِ فُتِحَت عَنوَةً وَ عَلَی أَیّ وَجهٍ یَجُوزُ لَنَا التّصَرّفُ فِیهَا وَ أَورَدنَا فِی ذَلِکَ مَا وَرَدَ مِنَ الأَخبَارِ وَ نَبّهنَا عَلَی مَا ینَبغَیِ أَن یَکُونَ العَمَلُ عَلَیهِ فَمَن أَرَادَ الوُقُوفَ عَلَی جَمِیعِ ذَلِکَ طَلَبَهُ کُلّهُ مِن هُنَاکَ إِن شَاءَ اللّهُ تَعَالَی
-روایت-1-793

کِتَابُ الصّیَامِ

33- بَابُ عَلَامَةِ أَوّلِ یَومٍ مِن شَهرِ رَمَضَانَ

1- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رض وَ الحُسَینُ بنُ عُبَیدِ اللّهِ جَمِیعاً عَن أَبِی غَالِبٍ أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ الزرّاَریِ‌ّ قَالَ أَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ أَبَانٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن عَلَاءٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا یعَنیِ أَبَا جَعفَرٍ وَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع قَالَ شَهرُ رَمَضَانَ یُصِیبُهُ مِثلُ مَا یُصِیبُ الشّهُورَ مِنَ النّقصَانِ فَإِذَا صُمتَ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً ثُمّ تَغَیّمَتِ السّمَاءُ فَأَتِمّ العِدّةَ ثَلَاثِینَ
-روایت-1-4-روایت-332-498
2- عَلِیّ بنُ مَهزِیَارَ عَن عَمرِو بنِ عُثمَانَ عَنِ المُفَضّلِ عَن زَیدٍ الشّحّامِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَنِ الأَهِلّةِ قَالَ هیِ‌َ أَهِلّةُ الشّهُورِ فَإِذَا رَأَیتَ الهِلَالَ فَصُم وَ إِذَا
-روایت-1-4-روایت-113-ادامه دارد
[ صفحه 63]
رَأَیتَهُ فَأَفطِر قُلتُ أَ رَأَیتَ إِن کَانَ الشّهرُ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً أقَضیِ ذَلِکَ الیَومَ فَقَالَ لَا إِلّا أَن تَشهَدَ لَکَ بَیّنَةٌ عُدُولٌ فَإِن شَهِدُوا أَنّهُم رَأَوُا الهِلَالَ قَبلَ ذَلِکَ فَاقضِ ذَلِکَ الیَومَ
-روایت-از قبل-235
3- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَنِ القَاسِمِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِی العَبّاسِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الصّومُ لِلرّؤیَةِ وَ الفِطرَةُ لِلرّؤیَةِ وَ لَیسَ الرّؤیَةُ أَن یَرَاهُ وَاحِدٌ وَ لَا اثنَانِ وَ لَا خَمسُونَ
-روایت-1-4-روایت-115-228
4- عَنهُ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن رِفَاعَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ صِیَامُ شَهرِ رَمَضَانَ بِالرّؤیَةِ وَ لَیسَ بِالظّنّ وَ قَد یَکُونُ شَهرُ رَمَضَانَ تِسعَةً وَ عِشرِینَ وَ یَکُونُ ثَلَاثِینَ یُصِیبُهُ مَا یُصِیبُ الشّهُورَ مِنَ التّمَامِ وَ النّقصَانِ
-روایت-1-4-روایت-81-269
5- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَیّوبَ وَ حَمّادٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ إِذَا رَأَیتُمُ الهِلَالَ فَصُومُوا فَإِذَا رَأَیتُمُوهُ فَأَفطِرُوا وَ لَیسَ هُوَ باِلرأّی‌ِ وَ لَا باِلتظّنَیّ وَ لَکِن بِالرّؤیَةِ قَالَ وَ الرّؤیَةُ لَیسَ أَن یَقُومَ عَشَرَةٌ فَیَنظُرُوا فَیَقُولَ وَاحِدٌ هُوَ ذَا وَ یَنظُرُ تِسعَةٌ فَلَا یَرَونَهُ إِذَا رَآهُ وَاحِدٌ رَآهُ عَشَرَةٌ وَ أَلفٌ وَ إِذَا کَانَ عِلّةٌ فَأَتِمّ شَعبَانَ ثَلَاثِینَ
-روایت-1-4-روایت-117-468
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ فُضَیلٍ عَن أَبِی الصّبّاحِ وَ صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ جَمِیعاً عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَنِ الأَهِلّةِ فَقَالَ هیِ‌َ أَهِلّةُ الشّهُورِ فَإِذَا رَأَیتَ الهِلَالَ فَصُم وَ إِذَا رَأَیتَهُ فَأَفطِر قُلتُ أَ رَأَیتَ إِن کَانَ الشّهرُ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً أقَضیِ ذَلِکَ الیَومَ فَقَالَ لَا إِلّا أَن یَشهَدَ لَکَ بَیّنَةٌ عُدُولٌ فَإِن شَهِدُوا أَنّهُم رَأَوُا الهِلَالَ قَبلَ ذَلِکَ فَاقضِ ذَلِکَ الیَومَ
-روایت-1-4-روایت-155-492
7- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ
-روایت-1-4-روایت-88-ادامه دارد
[ صفحه 64]
صُم لِرُؤیَةِ الهِلَالِ وَ أَفطِر لِرُؤیَتِهِ فَإِن شَهِدَ عِندَکَ شَاهِدَانِ مَرضِیّانِ بِأَنّهُمَا رَأَیَاهُ فَاقضِهِ
-روایت-از قبل-122
8- عَنهُ عَنِ القَاسِمِ عَن أَبَانٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن هِلَالِ رَمَضَانَ یُغَمّ عَلَینَا فِی تِسعٍ وَ عِشرِینَ مِن شَعبَانَ فَقَالَ لَا تَصُم إِلّا أَن تَرَاهُ فَإِن شَهِدَ أَهلُ بَلَدٍ آخَرَ فَاقضِهِ
-روایت-1-4-روایت-87-267
9- عَنهُ عَن یُونُسَ بنِ عَقِیلٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع إِذَا رَأَیتُمُ الهِلَالَ فَأَفطِرُوا أَو تَشهَدَ عَلَیهِ بَیّنَةٌ عُدُولٌ مِنَ المُسلِمِینَ فَإِن لَم تَرَوُا الهِلَالَ إِلّا مِن وَسَطِ النّهَارِ أَو آخِرِهِ فَأَتِمّوا الصّیَامَ إِلَی اللّیلِ وَ إِن غُمّ عَلَیکُم فَعُدّوا ثَلَاثِینَ ثُمّ أَفطِرُوا
-روایت-1-4-روایت-115-367
10- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی کِتَابِ عَلِیّ ع صُم لِرُؤیَتِهِ وَ أَفطِر لِرُؤیَتِهِ وَ إِیّاکَ وَ الشّکّ وَ الظّنّ فَإِن خفَیِ‌َ عَلَیکُم فَأَتِمّوا الشّهرَ الأَوّلَ ثَلَاثِینَ
-روایت-1-5-روایت-136-267
11- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن سَیفٍ عَنِ الفُضَیلِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ لَیسَ عَلَی أَهلِ القِبلَةِ إِلّا الرّؤیَةُ وَ لَیسَ عَلَی المُسلِمِینَ إِلّا الرّؤیَةُ
-روایت-1-5-روایت-103-192
12- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدٍ القاَشاَنیِ‌ّ قَالَ کَتَبتُ إِلَیهِ وَ أَنَا بِالمَدِینَةِ أَسأَلُهُ عَنِ الیَومِ ألّذِی یُشَکّ فِیهِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ هَل یُصَامُ أَم لَا فَکَتَبَ الیَقِینُ لَا یَدخُلُ فِیهِ الشّکّ صُم لِلرّؤیَةِ وَ أَفطِر لِلرّؤیَةِ
-روایت-1-5-روایت-82-284
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الطوّسیِ‌ّ وَ الأَخبَارُ فِی هَذَا البَابِ أَکثَرُ مِن أَن تُحصَی وَ قَد أَورَدنَا طَرَفاً کَثِیراً فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ اقتَصَرنَا هَاهُنَا عَلَی القَدرِ ألّذِی ذَکَرنَا لِئَلّا یَطُولَ الکِتَابُ
-روایت-1-245
[ صفحه 65]
13-فَأَمّا مَا رَوَاهُ ابنُ رَبَاحٍ فِی کِتَابِ الصّیَامِ مِن حَدِیثِ حُذَیفَةَ بنِ مَنصُورٍ عَن مُعَاذِ بنِ کَثِیرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ النّاسَ یَقُولُونَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص صَامَ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً أَکثَرَ مِمّا صَامَ ثَلَاثِینَ فَقَالَ کَذَبُوا مَا صَامَ رَسُولُ اللّهِص إِلَی أَن قُبِضَ أَقَلّ مِن ثَلَاثِینَ یَوماً وَ لَا نَقَصَ شَهرُ رَمَضَانَ مُنذُ خَلَقَ اللّهُ السّمَاوَاتِ مِن ثَلَاثِینَ یَوماً وَ لَیلَةً
-روایت-1-24-روایت-125-454
14- وَ رَوَی مِن طَرِیقٍ آخَرَ وَ هُوَ الحَسَنُ بنُ حُذَیفَةَ عَن أَبِیهِ عَن مُعَاذٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ النّاسَ یَروُونَ أَنّ رَسُولَ اللّهِص صَامَ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً قَالَ فَقَالَ لِی أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا وَ اللّهِ مَا نَقَصَ شَهرُ رَمَضَانَ مُنذُ خَلَقَ اللّهُ السّمَاوَاتِ وَ الأَرضَ مِن ثَلَاثِینَ یَوماً وَ ثَلَاثِینَ لَیلَةً
-روایت-1-40-روایت-94-372
15- وَ رَوَاهُ أَیضاً مُحَمّدُ بنُ سِنَانٍ عَن حُذَیفَةَ بنِ مَنصُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ شَهرُ رَمَضَانَ ثَلَاثُونَ یَوماً لَا یَنقُصُ أَبَداً
-روایت-1-23-روایت-104-158
16- وَ رَوَاهُ مِن طَرِیقٍ آخَرَ بِأَلفَاظٍ تَزِیدُ وَ تَنقُصُ عَلَی مَا تَقَدّمَ رَوَاهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ حُذَیفَةَ عَن أَبِیهِ عَن مُعَاذِ بنِ کَثِیرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ النّاسَ یَروُونَ عِندَنَا أَنّ رَسُولَ اللّهِص صَامَ هَکَذَا وَ هَکَذَا وَ هَکَذَا وَ حَکَی بِیَدِهِ یُطبِقُ إِحدَی کَفّیهِ عَلَی الأُخرَی عَشراً وَ عَشراً وَ تِسعاً أَکثَرَ مِمّا صَامَ هَکَذَا وَ هَکَذَا وَ هَکَذَا یعَنیِ عَشراً وَ عَشراً وَ عَشراً قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مَا صَامَ رَسُولُ اللّهِص أَقَلّ مِن ثَلَاثِینَ یَوماً وَ مَا نَقَصَ شَهرُ رَمَضَانَ مِن ثَلَاثِینَ یَوماً مُنذُ خَلَقَ اللّهُ السّمَاوَاتِ وَ الأَرضَ
-روایت-1-91-روایت-162-639
17- وَ رَوَاهُ مِن طَرِیقٍ آخَرَ عَن أَبِی عِمرَانَ المُنشِدِ عَن حُذَیفَةَ بنِ مَنصُورٍ قَالَ
-روایت-1-34
[ صفحه 66]
قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا وَ اللّهِ مَا نَقَصَ شَهرُ رَمَضَانَ وَ لَا یَنقُصُ أَبَداً مِن ثَلَاثِینَ یَوماً وَ ثَلَاثِینَ لَیلَةً فَقُلتُ لِحُذَیفَةَ لَعَلّهُ قَالَ لَکَ ثَلَاثِینَ لَیلَةً وَ ثَلَاثِینَ یَوماً کَمَا یَقُولُ النّاسُ اللّیلُ قَبلَ النّهَارِ فَقَالَ لِی حُذَیفَةُ هَکَذَا سَمِعتُ
-روایت-31-304
وَ هَذَا الخَبَرُ لَا یَصِحّ العَمَلُ بِهِ مِن وُجُوهٍ أَحَدُهَا أَنّ مَتنَ هَذَا الخَبَرِ لَا یُوجَدُ فِی شَیءٍ مِنَ الأُصُولِ المُصَنّفَةِ وَ إِنّمَا هُوَ مَوجُودٌ فِی الشّوَاذّ مِنَ الأَخبَارِ وَ مِنهَا أَنّ کِتَابَ حُذَیفَةَ بنِ مَنصُورٍ عرَیِ‌َ عَن هَذَا الحَدِیثِ وَ هُوَ کِتَابٌ مَعرُوفٌ مَشهُورٌ فَلَو کَانَ هَذَا الخَبَرُ صَحِیحاً عَنهُ لَضَمّنَهُ کِتَابَهُ وَ مِنهَا أَنّ هَذَا الخَبَرَ مُختَلِفُ الأَلفَاظِ مُضطَرِبُ المعَاَنیِ أَ لَا تَرَی أَنّ حُذَیفَةَ تَارَةً یَروِیهِ عَن مُعَاذِ بنِ کَثِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ تَارَةً یَروِیهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع بِلَا وَاسِطَةٍ وَ تَارَةً یفُتیِ بِهِ مِن قِبَلِ نَفسِهِ وَ لَا یُسنِدُهُ إِلَی أَحَدٍ وَ هَذَا الضّربُ مِنَ الِاختِلَافِ مِمّا یُضَعّفُ الِاعتِرَاضَ بِهِ وَ التّعَلّقَ بِمِثلِهِ وَ مِنهَا أَنّهُ لَو سَلِمَ مِن جَمِیعِ مَا ذَکَرنَاهُ لَکَانَ خَبَراً وَاحِداً لَا یُوجِبُ عِلماً وَ لَا عَمَلًا وَ أَخبَارُ الآحَادِ لَا یَجُوزُ الِاعتِرَاضُ بِهَا عَلَی ظَاهِرِ القُرآنِ وَ الأَخبَارِ المُتَوَاتِرَةِ التّیِ ذَکَرنَاهَا وَ لَو سَلِمَ مِن ذَلِکَ أَیضاً کُلّهِ لَم یَکُن فِی مَضمُونِهِ مَا یُوجِبُ العَمَلَ بِهِ عَلَی العَدَدِ دُونَ الأَهِلّةِ وَ أَنَا أُبَیّنُ عَن وَجهِ ذَلِکَ إِن شَاءَ اللّهُ أَمّا الحَدِیثُ ألّذِی رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ حُذَیفَةَ عَن أَبِیهِ عَن مُعَاذِ بنِ کَثِیرٍ أَنّهُ قَالَ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ النّاسَ یَقُولُونَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص صَامَ تِسعَةً وَ عِشرِینَ أَکثَرَ مِمّا صَامَ ثَلَاثِینَ قَالَ کَذَبُوا مَا صَامَ رَسُولُ اللّهِص مُنذُ بَعَثَهُ اللّهُ إِلَی أَن قَبَضَهُ اللّهُ أَقَلّ مِن ثَلَاثِینَ یَوماً وَ لَا نَقَصَ شَهرُ رَمَضَانَ مُنذُ خَلَقَ اللّهُ السّمَاوَاتِ وَ الأَرضَ مِن ثَلَاثِینَ یَوماً
-روایت-1-1207-روایت-1267-1624
فَإِنّهُ یُفِیدُ تَکذِیبَ الراّویِ مِنَ العَامّةِ عَنِ النّبِیّص أَنّهُ صَامَ شَهرَ رَمَضَانَ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً أَکثَرَ مِمّا صَامَهُ ثَلَاثِینَ وَ لَا یُفِیدُ أَنّهُ لَا یَصِحّ صِیَامُهُ تِسعَةً وَ عِشرِینَ وَ لَا یَتّفِقُ أَن یَکُونَ زَمَانُهُ
[ صفحه 67]
کَذَلِکَ وَ یَکُونُ مَعنَی مَا صَامَ مُنذُ بُعِثَ إِلَی أَن قُبِضَ أَقَلّ مِن ثَلَاثِینَ یَوماً الإِخبَارَ عَمّا اتّفَقَ لَهُ مِن ذَلِکَ فِی مُدّةِ زَمَانٍ فَرَضَ اللّهُ عَلَیهِ ذَلِکَ دُونَ مَا یَستَقبِلُ فِی الأَوقَاتِ بَعدَ تِلکَ الأَزمَانِ وَ یُحتَمَلُ أَن یَکُونَ لَم یَصُم رَسُولُ اللّهِص أَقَلّ مِن ثَلَاثِینَ یَوماً عَلَی مَا ادّعَاهُ المُخَالِفُ مِنَ الکَثرَةِ دُونَ القِلّةِ وَ التّغلِیبِ دُونَ التّقلِیلِ فَکَأَنّهُ قَالَ لَم یَکُن صَامَ رَسُولُ اللّهِص أَقَلّ مِن ثَلَاثِینَ یَوماً عَلَی أَغلَبِ أَحوَالِهِ حَسَبَ مَا ادّعَاهُ المُخَالِفُونَ وَ یَکُونَ قَولُهُ وَ لَا نَقَصَ شَهرُ رَمَضَانَ مُنذُ خَلَقَ اللّهُ السّمَاوَاتِ وَ الأَرَضِینَ مِن ثَلَاثِینَ یَوماً وَ ثَلَاثِینَ لَیلَةً عَلَی الوَجهِ ألّذِی زَعَمَ المُخَالِفُونَ أَنّ نُقصَانَهُ عَن ذَلِکَ أَکثَرُ مِن تَمَامِهِ فَإِذَا احتَمَلَ الکَلَامُ مِنَ المَعنَی فِی هَذَا الخَبَرِ مَا ذَکَرنَاهُ حَمَلنَاهُ عَلَیهِ وَ جَمَعنَا بَینَهُ وَ بَینَ الأَخبَارِ المُتَوَاتِرَةِ مِن جَوَازِ نُقصَانِ شَهرِ رَمَضَانَ عَن ثَلَاثِینَ یَوماً لِیَقَعَ الِاتّفَاقُ وَ الِالتِیَامُ بَینَ الأَخبَارِ عَنِ الصّادِقِینَ ع وَ
أَمّا حَدِیثُ مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن حُذَیفَةَ بنِ مَنصُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ شَهرُ رَمَضَانَ ثَلَاثُونَ یَوماً لَا یَنقُصُ أَبَداً وَ فِی الرّوَایَةِ الأُخرَی لَا یَنقُصُ وَ اللّهِ أَبَداً
-روایت-1-16-روایت-104-216
غَیرُ مُوجِبٍ لِمَا ذَهَبَ إِلَیهِ أَهلُ العَدَدِ وَ ذَلِکَ أَنّ قَولَهُ ع شَهرُ رَمَضَانَ لَا یَنقُصُ أَبَداً إِنّمَا أَفَادَ أَنّهُ لَا یَکُونُ أَبَداً نَاقِصاً بَل قَد یَکُونُ حِیناً تَامّاً وَ حِیناً نَاقِصاً وَ لَو نَقَصَ أَبَداً لَمَا تَمّ فِی حَالٍ مِنَ الأَحوَالِ وَ هَذَا مِمّا لَم یَذهَب إِلَیهِ أَحَدٌ مِنَ العُقَلَاءِ
18-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ عَن أَبِیهِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ النّاسَ یَقُولُونَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص صَامَ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً أَکثَرَ مِمّا صَامَ ثَلَاثِینَ یَوماً فَقَالَ کَذَبُوا مَا صَامَ رَسُولُ اللّهِص إِلّا تَمَاماً وَ ذَلِکَ قَولُ اللّهِ
-روایت-1-24-روایت-153-ادامه دارد
[ صفحه 68]
تَعَالَیوَ لِتُکمِلُوا العِدّةَفَشَهرُ رَمَضَانَ ثَلَاثُونَ یَوماً وَ شَوّالٌ تِسعَةٌ وَ عِشرُونَ یَوماً وَ ذُو القَعدَةِ ثَلَاثُونَ یَوماً لَا یَنقُصُ أَبَداً لِأَنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُوَ واعَدنا مُوسی ثَلاثِینَ لَیلَةً وَ ذُو الحِجّةِ تِسعَةٌ وَ عِشرُونَ یَوماً ثُمّ الشّهُورُ عَلَی مِثلِ ذَلِکَ شَهرٌ تَامّ وَ شَهرٌ نَاقِصٌ وَ شَعبَانُ لَا یَتِمّ أَبَداً
-روایت-از قبل-365
19- وَ رَوَی هَذَا الحَدِیثَ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ بَابَوَیهِ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ عَن أَبِیهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ إِنّ النّاسَ یَروُونَ أَنّ رَسُولَ اللّهِص صَامَ شَهرَ رَمَضَانَ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً أَکثَرَ مِمّا صَامَ ثَلَاثِینَ یَوماً فَقَالَ کَذَبُوا مَا صَامَ رَسُولُ اللّهِص إِلّا تَامّاً وَ لَا تَکُونُ الفَرَائِضُ نَاقِصَةً إِنّ اللّهَ خَلَقَ السّنَةَ ثَلَاثَمِائَةٍ وَ سِتّینَ یَوماً وَ خَلَقَ السّمَاوَاتِ وَ الأَرضَ فِی سِتّةِ أَیّامٍ فَحَجَزَهَا مِن ثَلَاثِمِائَةٍ وَ سِتّینَ یَوماً فَالسّنَةُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ أَربَعَةٌ وَ خَمسُونَ یَوماً وَ شَهرُ رَمَضَانَ ثَلَاثُونَ یَوماً وَ سَاقَ الحَدِیثَ إِلَی آخِرِهِ
-روایت-1-30-روایت-263-793
20- وَ رَوَاهُ أَیضاً مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ الکلُیَنیِ‌ّ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِنّ اللّهَ عَزّ وَ جَلّ خَلَقَ الدّنیَا فِی سِتّةِ أَیّامٍ ثُمّ اختَزَلَهَا مِن أَیّامِ السّنَةِ وَ السّنَةُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ أَربَعَةٌ وَ خَمسُونَ یَوماً شَعبَانُ لَا یَتِمّ أَبَداً وَ شَهرُ رَمَضَانَ لَا یَنقُصُ وَ اللّهِ أَبَداً وَ لَا تَکُونُ فَرِیضَةٌ نَاقِصَةً إِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُوَ لِتُکمِلُوا العِدّةَ وَ شَوّالٌ تِسعَةٌ وَ عِشرُونَ یَوماً وَ ذُو القَعدَةِ ثَلَاثُونَ یَوماً لِقَولِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّوَ واعَدنا مُوسی ثَلاثِینَ لَیلَةً وَ أَتمَمناها بِعَشرٍ فَتَمّ مِیقاتُ رَبّهِ أَربَعِینَ لَیلَةً وَ ذُو الحِجّةِ تِسعَةٌ وَ عِشرُونَ یَوماً وَ المُحَرّمُ ثَلَاثُونَ یَوماً ثُمّ الشّهُورُ بَعدَ ذَلِکَ شَهرٌ تَامّ وَ شَهرٌ نَاقِصٌ
-روایت-1-23-روایت-190-842
[ صفحه 69]
وَ هَذَا الخَبَرُ أَیضاً نَظِیرُ مَا تَقَدّمَ فِی أَنّهُ لَا یَصِحّ الِاحتِجَاجُ بِهِ لِمِثلِ مَا قَدّمنَاهُ مِن أَنّهُ خَبَرٌ وَاحِدٌ لَا یُوجِبُ عِلماً وَ لَا عَمَلًا وَ أَنّهُ لَا یُعتَرَضُ بِمِثلِهِ ظَاهِرُ القُرآنِ وَ الأَخبَارِ المُتَوَاتِرَةِ وَ أَیضاً فَإِنّهُ مُختَلِفُ الأَلفَاظِ وَ المعَاَنیِ وَ الحَدِیثُ وَاحِدٌ وَ مَعَ ذَلِکَ فَإِنّهُ یَتَضَمّنُ مِنَ التّعلِیلِ مَا یَکشِفُ عَن أَنّهُ لَم یَثبُت عَن إِمَامٍ هُدًی ع مِن ذَلِکَ أَنّ قَولَهُ تَعَالَیوَ واعَدنا مُوسی ثَلاثِینَ لَیلَةً لَا یُوجِبُ استِمرَارَ أَمثَالِ ذَلِکَ الشّهرِ عَلَی الکَمَالِ فِی ذیِ القَعدَةِ وَ لَیسَ اتّفَاقُ تَمَامِ ذیِ القَعدَةِ فِی أَیّامِ مُوسَی ع مُوجِباً تَمَامَهُ فِی مُستَقبَلِ الأَوقَاتِ وَ لَا دَالّا عَلَی أَنّهُ لَم یَزَل کَذَلِکَ فِیمَا مَضَی وَ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ بَطَلَ إِضَافَةُ التّعلِیلِ لِتَمَامِ ذیِ القَعدَةِ أَبَداً بِمَا تَضَمّنَهُ القُرآنُ مِن تَمَامِهِ حِیناً إِلَی صَادِقٍ عَنِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ لَا سِیّمَا وَ هُوَ تَعلِیلٌ أَیضاً لِتَمَامِ شَهرِ رَمَضَانَ وَ لَیسَ بَینَهُمَا نِسبَةٌ بِالذّکرِ فِی التّمَامِ وَ اختِزَالُ سِتّةِ أَیّامٍ مِنَ السّنَةِ لَا یَمنَعُ مِنِ اتّفَاقِ النّقصَانِ فِی الشّهرَینِ وَ الثّلَاثَةِ عَلَی التوّاَلیِ وَ تَمَامِ ثَلَاثَةِ أَشهُرٍ وَ أَربَعَةٍ مُتَوَالِیَاتٍ فَکَیفَ یَصِحّ التّعلِیلُ بِأَمرٍ لَا یُوجِبُهُ عَقلٌ وَ لَا عَادَةٌ وَ لَا لِسَانٌ وَ کَذَلِکَ التّعلِیلُ لِکَونِ شَهرِ رَمَضَانَ ثَلَاثِینَ یَوماً لِأَنّ الفَرَائِضَ لَا تَکُونُ نَاقِصَةً لِأَنّ نُقصَانَ الشّهرِ عَن ثَلَاثِینَ یَوماً لَا یُوجِبُ النّقصَانَ فِی فَرضِ العَمَلِ بِهِ وَ قَد ثَبَتَ أَنّ اللّهَ تَعَالَی لَم یَتَعَبّدنَا بِفِعلِ الأَیّامِ وَ لَا یَصِحّ تَکلِیفُنَا فِعلَ الزّمَانِ وَ إِنّمَا تَعَبّدَنَا بِالعَمَلِ فِی الأَیّامِ وَ الفِعلِ بِالزّمَانِ وَ لَا یَکُونُ إِذاً نُقصَانُ الزّمَانِ عَن غَیرِهِ بِالإِضَافَةِ نُقصَاناً فِی العَمَلِ أَ لَا تَرَی أَنّ مَن وَجَبَ عَلَیهِ عَمَلٌ فِی شَهرٍ مُعَیّنٍ فَأَدّاهُ فِی ذَلِکَ الشّهرِ حَسَبَ مَا حُدّ لَهُ مِنِ ابتِدَائِهِ فِی أَوّلِهِ وَ خَتمِهِ إِیّاهُ فِی آخِرِهِ أَنّهُ یَکُونُ قَد أَکمَلَ مَا وَجَبَ عَلَیهِ وَ إِن کَانَ الشّهرُ نَاقِصاً عَنِ الکَمَالِ وَ أَجمَعَ المُسلِمُونَ عَلَی أَنّ المُعتَدّةَ بِالشّهُورِ إِذَا طَلّقَهَا زَوجُهَا فِی أَوّلِ شَهرٍ مِنَ الشّهُورِ فَقَضَت ثَلَاثَةَ أَشهُرٍ فِیهَا وَاحِدٌ عَلَی الکَمَالِ ثَلَاثُونَ یَوماً وَ اثنَانِ مِنهَا کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا تِسعَةٌ وَ عِشرُونَ یَوماً أَنّهَا تَکُونُ مُؤَدّیَةً لِفَرضِ اللّهِ تَعَالَی عَلَیهَا مِنَ العِدّةِ عَلَی الکَمَالِ وَ الفَرضِ دُونَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 70]
النّقصَانِ وَ لَا یَکُونُ نُقصَانُ الشّهرَینِ مُتَعَدّیاً إِلَی الفَرضِ فِیهِمَا عَلَی المَرأَةِ مِنَ العِدّةِ عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ وَ لَو أَنّ إِنسَاناً نَذَرَ أَن یَصُومَ لِلّهِ تَعَالَی شَهراً یلَیِ شَهرَ قُدُومِهِ مِن سَفَرِهِ أَو بُرئِهِ مِن مَرَضِهِ فَاتّفَقَ کَونُ الشّهرِ ألّذِی یلَیِ ذَلِکَ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً فَصَامَهُ مِن أَوّلِهِ إِلَی آخِرِهِ لَکَانَ مُؤَدّیاً فَرضَ اللّهِ تَعَالَی فِیهِ عَلَی الکَمَالِ وَ لَم یَکُن نُقصَانُ الشّهرِ مُفِیداً لِنُقصَانِ الفَرضِ ألّذِی أَدّاهُ فِیهِ وَ الِاعتِلَالُ أَیضاً فِی أَنّ شَهرَ رَمَضَانَ لَا یَکُونُ إِلّا ثَلَاثِینَ یَوماً بِقَولِهِ تَعَالَیوَ لِتُکمِلُوا العِدّةَیُبطِلُ ثُبُوتَهُ عَن إِمَامٍ هُدًی بِمَا ذَکَرنَاهُ مِن کَمَالِ الفَرضِ المُؤَدّی فِیمَا نَقَصَ مِنَ الشّهُورِ عَن ثَلَاثِینَ یَوماً مَعَ أَنّ ظَاهِرَ القُرآنِ یُفِیدُ بِأَنّ الأَمرَ بِتَکمِیلِ العِدّةِ إِنّمَا تَوَجّهَ إِلَی مَعنَی القَضَاءِ لِمَا فَاتَ مِنَ الصّیَامِ حَیثُ قَالَ اللّهُ تَعَالَیفَمَن شَهِدَ مِنکُمُ الشّهرَ فَلیَصُمهُ وَ مَن کانَ مَرِیضاً أَو عَلی سَفَرٍ فَعِدّةٌ مِن أَیّامٍ أُخَرَ یُرِیدُ اللّهُ بِکُمُ الیُسرَ وَ لا یُرِیدُ بِکُمُ العُسرَ وَ لِتُکمِلُوا العِدّةَفَأَخبَرَ اللّهُ تَعَالَی أَنّهُ فَرَضَ عَلَی المُسَافِرِ وَ المَرِیضِ
عِندَ إِفطَارِهِمَا فِی السّفَرِ القَضَاءَ لَهُ فِی أَیّامٍ أُخَرَ لِیُکمِلُوا بِذَلِکَ عِدّةَ مَا فَاتَهُم مِن صِیَامِ الشّهرِ ألّذِی مَضَی وَ لَیسَ فِی ذَلِکَ تَحدِیدٌ لِمَا یَقَعُ عَلَیهِ القَضَاءُ وَ إِنّمَا هُوَ أَمرٌ بِمَا یَجِبُ مِن قَضَاءِ الفَائِتِ کَائِناً مَا کَانَ وَ هَذِهِ الجُملَةُ التّیِ ذَکَرنَاهَا تَدُلّ عَلَی أَنّ التّعلِیلَ المَذکُورَ لِتَمَامِ شَهرِ رَمَضَانَ بِثَلَاثِینَ یَوماً مَوضُوعٌ لَا یَصِحّ عَنِ الأَئِمّةِ ع وَ لَو سَلِمَ الحَدِیثُ مِن جَمِیعِ مَا ذَکَرنَاهُ لَم یَکُن مَا تَضَمّنَهُ لَفظُ مَتنِهِ مُحتَمِلًا لِوِفَاقِ العَمَلِ عَلَی خِلَافِ الأَهِلّةِ وَ ذَلِکَ أَنّ تَکذِیبَ العَامّةِ فِیمَا ادّعَوهُ مِن صِیَامِ رَسُولِ اللّهِص شَهرَ رَمَضَانَ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً أَکثَرَ مِن صِیَامِهِ إِیّاهُ ثَلَاثِینَ یَوماً لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ قَد صَامَهُ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً غَیرَ أَنّ صِیَامَهُ کَذَلِکَ کَانَ أَقَلّ مِن صِیَامِهِ إِیّاهُ ثَلَاثِینَ یَوماً وَ لَوِ اقتَضَی صِیَامَهُص إِیّاهُ فِی مُدّةِ فَرضِهِ عَلَیهِ فِی حَیَاتِهِص ثَلَاثِینَ یَوماً لَم یَمنَع مِن تَغَیّرِ الحَالِ فِی ذَلِکَ وَ کَونِهِ فِی بَعضِ الأَزمَانِ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً عَلَی مَا أَسلَفنَاهُ مِنَ القَولِ فِی ذَلِکَ وَ القَولُ بَعدَهُ
-روایت-از قبل-2360
[ صفحه 71]
بِأَنّ رَسُولَ اللّهِص مَا صَامَ إِلّا تَامّاً لَا یُفِیدُ کَونَ شَهرِ الصّیَامِ ثَلَاثِینَ یَوماً عَلَی کُلّ حَالٍ لِأَنّ الصّومَ غَیرُ الشّهرِ وَ هُوَ فِعلُ الصّائِمِ وَ الشّهرَ حَرَکَاتُ الفَلَکِ وَ هیِ‌َ فِعلُ اللّهِ تَعَالَی وَ الوَصفُ بِالتّمَامِ إِنّمَا هُوَ لِلصّومِ ألّذِی هُوَ فِعلُ العَبدِ دُونَ الوَصفِ لِلزّمَانِ ألّذِی هُوَ فِعلُ اللّهِ تَعَالَی وَ قَد بَیّنّا ذَلِکَ فِیمَا مَضَی وَ الِاحتِجَاجُ لِذَلِکَ بِقَولِ اللّهِ تَعَالَیوَ لِتُکمِلُوا العِدّةَ غَیرُ مُوجِبٍ مَا ظَنّهُ أَصحَابُ العَدَدِ مِن أَنّ شَهرَ رَمَضَانَ لَا یَکُونُ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً لِأَنّ إِکمَالَ عِدّةِ الشّهرِ النّاقِصِ بِالعَمَلِ فِی جَمِیعِهِ کَإِکمَالِ عِدّةِ الشّهرِ التّامّ بِالعَمَلِ فِی سَائِرِهِ لَا یَختَلِفُ فِی ذَلِکَ أَحَدٌ مِنَ العُقَلَاءِ وَ فَصلُ القَولِ بِأَنّ شَوّالًا تِسعَةٌ وَ عِشرُونَ یَوماً غَیرُ مُفِیدٍ لِمَا قَالُوهُ بَل یَحتَمِلُ الخَبَرُ بِکَونِهِ کَذَلِکَ أَحیَاناً دُونَ کَونِهِ کَذَلِکَ بِالوُجُوبِ عَلَی کُلّ حَالٍ وَ القَولُ بِأَنّ ذَا القَعدَةِ ثَلَاثُونَ یَوماً لَا یَنقُصُ أَبَداً وَجهُهُ مَا ذَکَرنَاهُ مِن أَنّهُ لَا یَکُونُ نَاقِصاً أَبَداً حَتّی لَا یَتِمّ حِیناً وَ الِاعتِلَالُ لِذَلِکَ بِقَولِهِ تَعَالَیوَ واعَدنا مُوسی ثَلاثِینَ لَیلَةًیُؤَکّدُ هَذَا التّأوِیلَ لِأَنّهُ أَفَادَ حُصُولَهُ فِی زَمَنٍ مِنَ الأَزمَانِ جَاءَ بِذِکرِهِ القُرآنُ ثَلَاثُونَ یَوماً فَوَجَبَ بِذَلِکَ أَنّهُ لَا یَکُونُ نَاقِصاً أَبَداً بَل قَد یَکُونُ تَامّاً وَ إِن جَازَ عَلَیهِ النّقصَانُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی جَوَازِ النّقصَانِ عَلَی ذیِ القَعدَةِ فِی بَعضِ الأَوقَاتِ
-روایت-1-1495
21- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ مَهزِیَارَ عَنِ الحُسَینِ بنِ یَسَارٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جُندَبٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ وَهبٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ إِنّ الشّهرَ ألّذِی یُقَالُ إِنّهُ لَا یَنقُصُ ذُو القَعدَةِ وَ لَیسَ فِی شُهُورِ السّنَةِ أَکثَرُ نُقصَاناً مِنهُ
-روایت-1-17-روایت-153-269
وَ أَمّا القَولُ بِأَنّ السّنَةَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ أَربَعَةٌ وَ خَمسُونَ یَوماً مِن قِبَلِ أَنّ السّمَاوَاتِ وَ الأَرضَ خُلِقنَ فِی سِتّةِ أَیّامٍ اختُزِلَت مِن ثَلَاثِمِائَةٍ وَ سِتّینَ یَوماً لَا یُفِیدُ أَن یَکُونَ شَهرٌ مِنهَا بِعَینِهِ أَبَداً ثَلَاثِینَ یَوماً بَل یقَتضَیِ بِأَنّ السّتّةَ الأَیّامِ تَتَفَرّقُ فِی الشّهُورِ کُلّهَا عَلَی غَیرِ تَفصِیلٍ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 72]
وَ تَعیِینٍ لِمَا یَکُونُ نَاقِصاً مِنهَا مِمّا یَتّفِقُ کَونُهُ عَلَی التّمَامِ بَدَلًا مِن کَونِهِ عَلَی النّقصَانِ فَأَمّا القَولُ بِأَنّ شُهُورَ السّنَةِ تَختَلِفُ فِی الکَمَالِ وَ النّقصَانِ فَیَکُونُ مِنهَا شَهرٌ تَامّ وَ شَهرٌ نَاقِصٌ لَا یُوجِبُ أَیضاً دَعوَی الخَصمِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ مَا ادّعَاهُ وَ لَا فِی شَعبَانَ مَا حَکَمَ بِهِ مِن نُقصَانِهِ عَلَی کُلّ حَالٍ لِأَنّهَا قَد تَکُونُ عَلَی مَا تَضَمّنَهُ الوَصفُ مِنَ الکَمَالِ وَ النّقصَانِ لَکِنّهَا لَا تَکُونُ کَذَلِکَ عَلَی التّرتِیبِ وَ النّظَامِ بَل لَا یُنکَرُ أَن یَتّفِقَ فِیهَا شَهرَانِ مُتّصِلَانِ عَلَی التّمَامِ وَ شَهرَانِ مُتَوَالِیَانِ عَلَی النّقصَانِ وَ ثَلَاثَةُ أَشهُرٍ أَیضاً کَمَا وَصَفنَاهُ وَ یَکُونُ مَعَ مَا ذَکَرنَاهُ عَلَی وِفَاقِ القَولِ بِأَنّ فِیهَا شَهراً نَاقِصاً وَ شَهراً تَامّاً إِذ لَیسَ فِی صَرِیحِ ذَلِکَ الِاتّصَالُ وَ لَا الِانفِصَالُ
-روایت-از قبل-845
22-فَأَمّا مَا رَوَاهُ ابنُ رَبَاحٍ عَن سَمَاعَةَ عَنِ الحَسَنِ بنِ حُذَیفَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ فِی قَولِهِ تَعَالَیوَ لِتُکمِلُوا العِدّةَ قَالَ صَومُ ثَلَاثِینَ یَوماً
-روایت-1-24-روایت-131-206
فَهَذَا الخَبَرُ نَظِیرُ مَا تَقَدّمَ مِن أَنّهُ خَبَرٌ وَاحِدٌ لَا یُوجِبُ عِلماً وَ لَا عَمَلًا وَ الکَلَامُ عَلَیهِ کَالکَلَامِ عَلَیهِ فِی أَنّهُ لَا یَجُوزُ الِاعتِرَاضُ بِهِ عَلَی ظَاهِرِ القُرآنِ وَ الأَخبَارِ المُتَوَاتِرَةِ وَ لَو صَحّ لَم یَکُن فِیهِ ضِدّ لِمَا قُلنَاهُ مِن وُجُوبِ العَمَلِ عَلَی الأَهِلّةِ وَ ذَلِکَ أَنّ الحُکمَ بِإِکمَالِ العِدّةِ لِلصّیَامِ ثَلَاثِینَ یَوماً لَا یَمنَعُ أَن یَکُونَ إِکمَالُ مَا فِی الشّهرِ إِذَا نَقَصَ صِیَامَ تِسعَةٍ وَ عِشرِینَ یَوماً إِذِ المُرَادُ بِإِکمَالِ العِدّةِ الأَیّامُ التّیِ هیِ‌َ أَیّامُ الشّهرِ عَلَی أَیّ حَالٍ کَانَ وَ لَا خِلَافَ أَنّ الشّهرَ ألّذِی هُوَ تِسعَةٌ وَ عِشرُونَ یَوماً شَهرٌ فِی الحَقِیقَةِ دُونَ المَجَازِ وَ لَسنَا نُنکِرُ أَنّ الوَاجِبَ عَلَینَا
عِندَ الإِغمَاءِ فِی هِلَالِ شَوّالٍ أَن نُکمِلَ الشّهرَ ثَلَاثِینَ یَوماً وَ أَنّ ذَلِکَ وَاجِبٌ أَیضاً مَعَ العِلمِ بِکَمَالِ الشّهرِ وَ إِذَا کَانَ الأَمرُ عَلَی مَا وَصَفنَاهُ سَقَطَ التّعَلّقُ بِهِ عَلَی خِلَافِ المَعلُومِ مِنَ الشّرعِ
-روایت-1-975
[ صفحه 73]

34- بَابُ حُکمِ الهِلَالِ إِذَا رؤُیِ‌َ قَبلَ الزّوَالِ أَو بَعدَهُ

1- عَلِیّ بنُ حَاتِمٍ عَن مُحَمّدِ بنِ جَعفَرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی قَالَ کَتَبتُ إِلَیهِ ع جُعِلتُ فِدَاکَ رُبّمَا غُمّ عَلَینَا الهِلَالُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَنَرَی مِنَ الغَدِ الهِلَالَ قَبلَ الزّوَالِ وَ رُبّمَا رَأَینَاهُ بَعدَ الزّوَالِ فَتَرَی أَن نُفطِرَ قَبلَ الزّوَالِ إِذَا رَأَینَاهُ أَم لَا وَ کَیفَ تأَمرُنُیِ فِی ذَلِکَ فَکَتَبَ ع تُتِمّ إِلَی اللّیلِ فَإِنّهُ إِن کَانَ تَامّاً رؤُیِ‌َ قَبلَ الزّوَالِ
-روایت-1-4-روایت-115-461
2- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ بنِ عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَنِ الحُسَینِ عَن یُوسُفَ بنِ عَقِیلٍ عَن مُحَمّدِ ابنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع إِذَا رَأَیتُمُ الهِلَالَ فَأَفطِرُوا أَو یَشهَدُ عَلَیهِ عَدلٌ مِنَ المُسلِمِینَ فَإِن لَم تَرَوُا الهِلَالَ إِلّا مِن وَسَطِ النّهَارِ أَو آخِرِهِ فَأَتِمّوا الصّیَامَ إِلَی اللّیلِ فَإِن غُمّ عَلَیکُم فَعُدّوا ثَلَاثِینَ ثُمّ أَفطِرُوا
-روایت-1-4-روایت-169-409
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ سُلَیمَانَ عَن جَرّاحٍ المدَاَئنِیِ‌ّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ مَن رَأَی هِلَالَ شَوّالٍ بِنَهَارٍ فِی رَمَضَانَ فَلیُتِمّ صِیَامَهُ
-روایت-1-4-روایت-140-211
4- وَ عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن هِلَالِ رَمَضَانَ یُغَمّ عَلَینَا فِی تِسعٍ وَ عِشرِینَ مِن شَعبَانَ فَقَالَ لَا تَصُمهُ إِلّا أَن تَرَاهُ فَإِن شَهِدَ أَهلُ بَلَدٍ آخَرَ أَنّهُم رَأَوهُ فَاقضِهِ وَ إِذَا رَأَیتَهُ وَسَطَ النّهَارِ فَأَتِمّ صَومَکَ إِلَی اللّیلِ یعَنیِ أَتِمّ صَومَکَ إِلَی اللّیلِ عَلَی أَنّهُ مِن شَعبَانَ دُونَ أَن تنَویِ‌َ أَنّهُ مِن رَمَضَانَ
-روایت-1-4-روایت-84-452
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنِ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ
-روایت-1-23
[ صفحه 74]
عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا رَأَوُا الهِلَالَ قَبلَ الزّوَالِ فَهُوَ لِلّیلَةِ المَاضِیَةِ وَ إِذَا رَأَوهُ بَعدَ الزّوَالِ فَهُوَ لِلّیلَةِ المُستَقبَلَةِ
-روایت-60-195
6- وَ مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن أَبِی طَالِبٍ عَبدِ اللّهِ بنِ الصّلتِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ وَ عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ قَالَا قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِذَا رؤُیِ‌َ الهِلَالُ قَبلَ الزّوَالِ فَذَلِکَ الیَومُ مِن شَوّالٍ وَ إِذَا رؤُیِ‌َ بَعدَ الزّوَالِ فَهُوَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ
-روایت-1-19-روایت-229-359
فَهَذَانِ الخَبَرَانِ لَا یُعَارَضُ بِهِمَا الأَخبَارُ المُتَقَدّمَةُ لِأَنّ الأَخبَارَ المُتَقَدّمَةَ مُوَافِقَةٌ لِظَاهِرِ القُرآنِ وَ الأَخبَارِ المُتَوَاتِرَةِ التّیِ ذَکَرنَاهَا وَ هَذَانِ الخَبَرَانِ مُخَالِفَانِ لِذَلِکَ فَلَا یَجُوزُ العَمَلُ عَلَیهِمَا عَلَی أَنّ فِیهِمَا مَا یُؤَکّدُ القَولَ بِبُطلَانِ العَدَدِ لِأَنّهُ لَو کَانَ المُرَاعَی العَدَدَ لَکَانَ الیَومُ ألّذِی رؤُیِ‌َ فِیهِ الهِلَالُ إِمّا أَن یَکُونَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ أَو مِن شَوّالٍ عَلَی القَطعِ وَ الثّبَاتِ وَ لَم یَکُن لِرُؤیَتِهِ قَبلَ الزّوَالِ وَ بَعدَ الزّوَالِ مَعنًی یُعقَلُ عَلَی أَنّهُ یُمکِنُ أَن یُعمَلَ عَلَیهِمَا عَلَی بَعضِ الوُجُوهِ وَ هُوَ أَنّهُ إِذَا لَم یُرَ فِی البَلَدِ الهِلَالُ مِنَ اللّیلِ بِأَن یُخطِئُوا مَطلَعَهُ وَ رؤُیِ‌َ فِی الغَدِ قَبلَ الزّوَالِ وَ انضَافَ إِلَی ذَلِکَ شَهَادَةُ شَاهِدَینِ مِن خَارِجِ المِصرِ بِالرّؤیَةِ جَازَ أَن یُعمَلَ بِذَلِکَ وَ لَیسَ لِأَحَدٍ أَن یَقُولَ إِنّ مَعَ شَهَادَةِ الشّاهِدَینِ لَا اعتِبَارَ بِرُؤیَةِ الهِلَالِ قَبلَ الزّوَالِ بَل یَجِبُ العَمَلُ بِشَهَادَتِهِمَا لِأَنّ العَمَلَ بِشَهَادَتِهِمَا إِنّمَا یَجِبُ إِذَا کَانَ فِی البَلَدِ عَارِضٌ مِن غَیمٍ أَو قَتَامٍ أَو غَیرِ ذَلِکَ فَأَمّا مَعَ الصّحوِ فَلَا تُقبَلُ شَهَادَةُ نَفسَینِ مِن خَارِجِ البَلَدِ بَل یُحتَاجُ إِلَی شَهَادَةِ خَمسِینَ عَدَدِ القَسَامَةِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-1299
7- مَا رَوَاهُسَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ ابنِ عَبدِ الرّحمَنِ عَن حَبِیبٍ الخزُاَعیِ‌ّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا تَجُوزُ الشّهَادَةُ فِی رُؤیَةِ الهِلَالِ دُونَ خَمسِینَ رَجُلًا عَدَدِ القَسَامَةِ وَ إِنّمَا یَجُوزُ شَهَادَةُ رَجُلَینِ إِذَا کَانَا مِن
-روایت-1-16-روایت-187-ادامه دارد
[ صفحه 75]
خَارِجِ البَلَدِ وَ کَانَ بِالمِصرِ عِلّةٌ فَأَخبَرَا أَنّهُمَا رَأَیَاهُ وَ أَخبَرَا عَن قَومٍ صَامُوا بِالرّؤیَةِ
-روایت-از قبل-119

35- بَابُ حُکمِ الهِلَالِ إِذَا غَابَ قَبلَ الشّفَقِ أَو بَعدَهُ

إِذَا ثَبَتَ بِمَا قَدّمنَاهُ وُجُوبُ العَمَلِ عَلَی الرّؤیَةِ فَلَا اعتِبَارَ بِغَیبُوبَتِهِ قَبلَ الشّفَقِ أَو بَعدَهُ لِأَنّ الفَرضَ یَتَعَلّقُ بِهِ مَتَی رؤُیِ‌َ وَ لَم یَدُلّ دَلِیلٌ عَلَی أَنّهُ رؤُیِ‌َ قَبلَ ذَلِکَ وَ لَا ینُاَفیِ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-260
1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن إِسمَاعِیلَ بنِ الحُرّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا غَابَ الهِلَالُ قَبلَ الشّفَقِ فَهُوَ لِلَیلَةٍ وَ إِذَا غَابَ بَعدَ الشّفَقِ فَهُوَ لِلَیلَتَینِ
-روایت-1-4-روایت-109-214
2- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُرَازِمٍ عَن أَبِیهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا تَطَوّقَ الهِلَالُ فَهُوَ لِلَیلَتَینِ وَ إِذَا رَأَیتَ ظِلّ رَأسِکَ فِیهِ فَهُوَ لِثَلَاثِ لَیَالٍ
-روایت-1-4-روایت-123-230
لِأَنّ الوَجهَ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ مَا جَرَی مَجرَاهُمَا فِی هَذَا المَعنَی إِنّمَا یَکُونُ أَمَارَةً عَلَی اعتِبَارِ دُخُولِ الشّهرِ إِذَا کَانَ فِی السّمَاءِ عِلّةٌ مِن غَیمٍ وَ مَا جَرَی مَجرَاهُ فَجَازَ حِینَئِذٍ اعتِبَارُهُ فِی اللّیلَةِ المُستَقبَلَةِ بِتَطَوّقِ الهِلَالِ وَ غَیبُوبَتِهِ قَبلَ الشّفَقِ أَو بَعدَ الشّفَقِ فَأَمّا مَعَ زَوَالِ العِلّةِ وَ کَونِ السّمَاءِ مُصحِیَةً فَلَا یُعتَبَرُ بِهَذِهِ الأَشیَاءِ وَ یجَریِ ذَلِکَ مَجرَی مَا قَدّمنَاهُ مِن شَهَادَةِ الرّجُلَینِ مِن خَارِجِ البَلَدِ فَإِنّهُ إِنّمَا یُعتَبَرُ إِذَا کَانَ هُنَاکَ عِلّةٌ وَ مَتَی لَم تَکُنِ العِلّةُ فَلَا یَجُوزُ اعتِبَارُ ذَلِکَ عَلَی وَجهٍ مِنَ الوُجُوهِ بَل یَحتَاجُ إِلَی شَهَادَةِ خَمسِینَ نَفساً حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ وَ هَذَا الوَجهُ ألّذِی تَأَوّلنَا عَلَیهِ هَذَینِ الخَبَرَینِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 76]
إِنّمَا قُلنَاهُ لِئَلّا تُدفَعَ الأَخبَارُ وَ إِن کَانَ الأَحوَطُ مَا تَقَدّمَ وَ عَلَیهِ یَجِبُ أَن یَکُونَ العَمَلُ إِن شَاءَ اللّهُ
-روایت-از قبل-139

36- بَابُ ذِکرِ جُمَلٍ مِنَ الأَخبَارِ یَتَعَلّقُ بِهَا أَصحَابُ العَدَدِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی بنِ عُبَیدٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ مُحَمّدٍ المدَنَیِ‌ّ عَن عِمرَانَ الزعّفرَاَنیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ السّمَاءَ تُطبِقُ عَلَینَا بِالعِرَاقِ الیَومَینِ وَ الثّلَاثَةَ فأَیَ‌ّ یَومٍ نَصُومُ قَالَ انظُرِ الیَومَ ألّذِی صُمتَ فِیهِ مِنَ السّنَةِ المَاضِیَةِ وَ صُم یَومَ الخَامِسِ
-روایت-1-4-روایت-185-398
2- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن مَنصُورِ بنِ العَبّاسِ عَن اِبرَاهِیمَ الأَحوَلِ عَن عِمرَانَ الزعّفرَاَنیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّا نَمکُثُ فِی الشّتَاءِ الیَومَ وَ الیَومَینِ لَا نَرَی شَمساً وَ لَا نَجماً فأَیَ‌ّ یَومٍ نَصُومُ قَالَ انظُرِ الیَومَ ألّذِی صُمتَ مِنَ السّنَةِ المَاضِیَةِ وَ عُدّ خَمسَةَ أَیّامٍ وَ صُمِ الیَومَ الخَامِسَ
-روایت-1-4-روایت-148-392
فَلَا ینُاَفیِ هَذَانِ الخَبَرَانِ مَا قَدّمنَاهُ فِی العَمَلِ عَلَی الرّؤیَةِ لِمِثلِ مَا قَدّمنَاهُ فِی البَابِ الأَوّلِ مِن أَنّهُمَا خَبَرٌ وَاحِدٌ لَا یُوجِبَانِ عِلماً وَ لَا عَمَلًا وَ لِأَنّ رَاوِیَهُمَا عِمرَانُ الزعّفرَاَنیِ‌ّ وَ هُوَ مَجهُولٌ وَ فِی إِسنَادِ الحَدِیثَینِ قَومٌ ضُعَفَاءُ لَا نَعمَلُ بِمَا یَختَصّونَ بِرِوَایَتِهِ وَ لَو سَلِمَ مِن ذَلِکَ کُلّهِ لَم یَکُن مُنَافِیاً لِلقَولِ بِالرّؤیَةِ بَل یُؤَکّدُ القَولَ فِیهَا لِأَنّهُ لَو کَانَ المُرَاعَی العَدَدَ لَوَجَبَ الرّجُوعُ إِلَیهِ وَ لَم یُرجَع إِلَی السّنَةِ المَاضِیَةِ وَ أَن یُعَدّ مِنهَا خَمسَةُ أَیّامٍ لِأَنّ الکَلَامَ فِی السّنَةِ المَاضِیَةِ وَ أَنّهُ بأِیَ‌ّ شَیءٍ یُعلَمُ الشّهرُ فِیهَا مِثلُ الکَلَامِ فِی السّنَةِ الحَاضِرَةِ فَلَا بُدّ أَن یُستَنَدَ ذَلِکَ إِلَی الرّؤیَةِ لِیَکُونَ لِلخَبَرِ فَائِدَةٌ وَ تَکُونُ الفَائِدَةُ فِی الخَبَرَینِ أَنّهُ ینَبغَیِ أَن یَصُومَ الإِنسَانُ إِذَا کَانَ حَالُهُ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرَانِ یَومَ الخَامِسِ مِنَ السّنَةِ المَاضِیَةِ احتِیَاطاً وَ ینَویِ‌َ بِهِ الصّومَ مِن شَعبَانَ إِذَا لَم یَکُن لَهُ دَلِیلٌ عَلَی أَنّهُ مِن رَمَضَانَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 77]
عَلَی جِهَةِ القَطعِ ثُمّ یرُاَعیِ‌َ فِیمَا بَعدُ فَإِنِ انکَشَفَ لَهُ أَنّهُ کَانَ مِن رَمَضَانَ فَقَد أَجزَأَهُ وَ إِن لَم یَکُن کَانَ صَومُهُ نَافِلَةً یَستَحِقّ بِهِ الثّوَابَ
-روایت-از قبل-183
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن حَمزَةَ أَبِی یَعلَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ أَبِی خَالِدٍ یَرفَعُهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا صَحّ هِلَالُ رَجَبٍ فَعُدّ تِسعَةً وَ خَمسِینَ یَوماً وَ صُم یَومَ سِتّینَ
-روایت-1-23-روایت-220-302
4- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ أَیضاً عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ بَکرٍ وَ مُحَمّدِ بنِ أَبِی الصّهبَانِ عَن حَفصِ بنِ عُمَرَ بنِ سَالِمٍ وَ مُحَمّدِ بنِ زِیَادِ بنِ عِیسَی عَن هَارُونَ بنِ خَارِجَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عُدّ شَعبَانَ تِسعَةً وَ عِشرِینَ یَوماً فَإِن کَانَت مُتَغَیّمَةً فَأَصبِح صَائِماً وَ إِن کَانَت مُصحِیَةً وَ تَبَصّرتَهُ وَ لَم تَرَ شَیئاً فَأَصبِح مُفطِراً
-روایت-1-19-روایت-259-420
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ مَا ذَکَرنَاهُ فِی الأَخبَارِ الأَوّلَةِ مِن أَنّهُ یُصبِحُ یَومَ السّتّینَ صَائِماً عَلَی أَنّهُ مِن شَعبَانَ فَإِنِ اتّفَقَ أَن یَکُونَ ذَلِکَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَیَومٌ وُفّقَ لَهُ وَ إِن کَانَ مِن شَعبَانَ فَقَد تَطَوّعَ بِیَومٍ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ قَولُهُ وَ إِن کَانَت مُصحِیَةً وَ تَبَصّرتَهُ فَلَم تَرَهُ فَأَصبِح مُفطِراً فَلَو کَانَ الأَمرُ عَلَی مَا ذَهَبَ إِلَیهِ أَصحَابُ العَدَدِ لَکَانَ یَومُ الثّلَاثِینَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ لَا مِن شَعبَانَ لِأَنّ عِندَهُم لَا یَتِمّ أَبَداً عَلَی حَالٍ وَ لَم تَختَلِفِ الحَالُ فِیهِ بَینَ الصّحوِ وَ الغَیمِ فَعُلِمَ أَنّهُ أَرَادَ بِذَلِکَ الحَثّ عَلَی صَومِهِ بِنِیّةِ أَنّهُ مِن شَعبَانَ احتِیَاطاً
-روایت-1-701

37- بَابُ صِیَامِ یَومِ الشّکّ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن عِیسَی بنِ هِشَامٍ عَنِ الخَضِرِ بنِ عَبدِ المَلِکِ عَن مُحَمّدِ بنِ حَکِیمٍ قَالَسَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الیَومِ ألّذِی یُشَکّ فِیهِ فَإِنّ النّاسَ یَزعُمُونَ أَنّ مَن صَامَهُ بِمَنزِلَةِ مَن أَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَقَالَ
-روایت-1-4-روایت-138-ادامه دارد
[ صفحه 78]
کَذَبُوا إِن کَانَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَهُوَ یَومٌ وُفّقَ لَهُ وَ إِن کَانَ مِن غَیرِهِ فَهُوَ بِمَنزِلَةِ مَا مَضَی مِنَ الأَیّامِ
-روایت-از قبل-136
2- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الیَومِ ألّذِی یُشَکّ فِیهِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ لَا یدَریِ أَ هُوَ مِن شَعبَانَ أَو مِن رَمَضَانَ فَصَامَهُ مِن شَهرِ رَمَضَانَ قَالَ هُوَ یَومٌ وُفّقَ لَهُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-94-290
3- عَنهُ عَن أَحمَدَ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی الصّهبَانِ عَن مُحَمّدِ بنِ بَکرِ بنِ جَنَاحٍ عَن عَلِیّ بنِ شَجَرَةَ عَن بَشِیرٍ النّبّالِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن صَومِ یَومِ الشّکّ فَقَالَ صُمهُ فَإِن یَکُ مِن شَعبَانَ کَانَ تَطَوّعاً وَ إِن یَکُ مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَیَومٌ وُفّقتَ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-170-310
4- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن حَمزَةَ بنِ یَعلَی عَن زَکَرِیّا بنِ آدَمَ عَنِ الکاَهلِیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الیَومِ ألّذِی یُشَکّ فِیهِ مِن شَعبَانَ قَالَ لَأَن أَصُومَ یَوماً مِن شَعبَانَ أَحَبّ إلِیَ‌ّ مِن أَن أُفطِرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضَانَ
-روایت-1-4-روایت-150-324
5- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی الصّهبَانِ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ رِبَاطٍ عَن سَعِیدٍ الأَعرَجِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إنِیّ صُمتُ الیَومَ ألّذِی یُشَکّ فِیهِ وَ کَانَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ أَ فَأَقضِیهِ قَالَ لَا هُوَ یَومٌ وُفّقتَ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-161-310
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ وَ أَبِی أَیّوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی الرّجُلِ یَصُومُ الیَومَ ألّذِی یُشَکّ فِیهِ مِن رَمَضَانَ قَالَ عَلَیهِ قَضَاؤُهُ وَ إِن کَانَ کَذَلِکَ
-روایت-1-23-روایت-164-274
[ صفحه 79]
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّهُ مُوَافِقٌ لِمَذهَبِ بَعضِ العَامّةِ وَ الثاّنیِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن صَامَ عَلَی أَنّهُ مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَإِنّهُ مَتَی کَانَ الأَمرُ عَلَی ذَلِکَ وَجَبَ عَلَیهِ قَضَاؤُهُ لِأَنّهُ صَامَ مَا لَا یَجُوزُ لَهُ صَومُهُ وَ إِنّمَا یَسُوغُ لَهُ صَومُ هَذَا الیَومِ عَلَی أَنّهُ مِن شَعبَانَ عَلَی مَا بَیّنّاهُ وَ یَدُلّ عَلَی أَنّهُ مَتَی صَامَ بِنِیّةِ شَعبَانَ لَم یَلزَمهُ القَضَاءُ مُضَافاً إِلَی مَا تَقَدّمَ
-روایت-1-526
7- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ صَامَ یَوماً وَ هُوَ لَا یدَریِ أَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ هَذَا أَم مِن غَیرِهِ فَجَاءَ قَومٌ فَشَهِدُوا أَنّهُ کَانَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَقَالَ بَعضُ النّاسِ عِندَنَا لَا یُعتَدّ بِهِ فَقَالَ بَلَی فَقُلتُ إِنّهُم قَالُوا صُمتَ وَ أَنتَ لَا تدَریِ أَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ هَذَا أَو مِن غَیرِهِ فَقَالَ بَلَی فَاعتَدّ بِهِ فَإِنّمَا هُوَ شَیءٌ وَفّقَکَ اللّهُ لَهُ إِنّمَا یُصَامُ یَومُ الشّکّ مِن شَعبَانَ وَ لَا تَصُومُهُ مِن شَهرِ رَمَضَانَ لِأَنّهُ قَد نهُیِ‌َ أَن یَنفَرِدَ الإِنسَانُ لِلصّیَامِ فِی یَومِ الشّکّ وَ إِنّمَا ینَویِ مِنَ اللّیلَةِ أَنّهُ یَصُومُ مِن شَعبَانَ فَإِن کَانَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ أَجزَأَهُ عَنهُ بِتَفَضّلِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ وَ بِمَا قَد وَسّعَ عَلَی عِبَادِهِ وَ لَو لَا ذَلِکَ لَهَلَکَ النّاسُ
-روایت-1-16-روایت-132-900
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَعفَرٍ الأزَدیِ‌ّ عَن قُتَیبَةَ الأَعشَی قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع نَهَی رَسُولُ اللّهِص عَن صَومِ سِتّةِ أَیّامٍ العِیدَینِ وَ أَیّامِ التّشرِیقِ وَ الیَومِ ألّذِی یُشَکّ فِیهِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ
-روایت-1-23-روایت-157-290
9- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ وَ غَیرِهِ عَن عَبدِ الکَرِیمِ بنِ عَمرٍو قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إنِیّ جَعَلتُ عَلَی نفَسیِ أنَیّ أَصُومُ حَتّی
-روایت-1-4-روایت-117-ادامه دارد
[ صفحه 80]
یَقُومَ القَائِمُ عج فَقَالَ لَا تَصُم فِی السّفَرِ وَ لَا العِیدَینِ وَ لَا أَیّامَ التّشرِیقِ وَ لَا الیَومَ ألّذِی یُشَکّ فِیهِ
-روایت-از قبل-135
وَ مَا جَرَی مَجرَی هَذَینِ الخَبَرَینِ مِنَ الأَخبَارِ التّیِ تَضَمّنَت تَحرِیمَ صِیَامِ یَومِ الشّکّ فَالوَجهُ أَنّهُ لَا یَجُوزُ صِیَامُ هَذَا الیَومِ عَلَی أَنّهُ مِن رَمَضَانَ وَ إِن کَانَ جَائِزاً صَومُهُ عَلَی أَنّهُ مِن شَعبَانَ وَ قَد بَیّنّا فِیمَا مَضَی مَا یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ وَ یَزِیدُهُ بَیَاناً
-روایت-1-314
10- مَا رَوَاهُ أَبُو الحَسَنِ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الوَلِیدِ عَن أَبِیهِ عَنِ الصّفّارِ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدٍ القاَشاَنیِ‌ّ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ کَاسُولَا عَن سُلَیمَانَ بنِ دَاوُدَ الشاّذکَوُنیِ‌ّ عَن عَبدِ الرّزّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ شِهَابٍ الزهّریِ‌ّ قَالَ سَمِعتُ عَلِیّ بنَ الحُسَینِ ع یَقُولُ یَومُ الشّکّ أَمَرنَا بِصِیَامِهِ وَ نَهَینَا عَنهُ أَمَرنَا أَن یَصُومَهُ الإِنسَانُ عَلَی أَنّهُ مِن شَعبَانَ وَ نَهَینَا عَنهُ أَن یَصُومَهُ عَلَی أَنّهُ مِن شَهرِ رَمَضَانَ وَ هُوَ لَم یَرَ الهِلَالَ
-روایت-1-17-روایت-341-546

أَبوَابُ مَا یَنقُضُ الصّیَامَ

38- بَابُ حُکمِ الجِمَاعِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ لَا یَضُرّ الصّائِمَ مَا صَنَعَ إِذَا اجتَنَبَ ثَلَاثَ خِصَالٍ الطّعَامَ وَ الشّرَابَ وَ النّسَاءَ وَ الِارتِمَاسَ
-روایت-1-4-روایت-147-263
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ جَمِیعاً عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-4-روایت-203-ادامه دارد
[ صفحه 81]
أَنّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ أَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضَانَ مُتَعَمّداً فَقَالَ إِنّ رَجُلًا أَتَی النّبِیّص فَقَالَ هَلَکتُ یَا رَسُولَ اللّهِ فَقَالَ مَا لَکَ قَالَ النّارُ یَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ وَ مَا لَکَ فَقَالَ وَقَعتُ عَلَی أهَلیِ فَقَالَ تَصَدّق وَ استَغفِر رَبّکَ فَقَالَ الرّجُلُ وَ ألّذِی عَظّمَ حَقّکَ مَا تَرَکتُ فِی البَیتِ شَیئاً قَلِیلًا وَ لَا کَثِیراً قَالَ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنَ النّاسِ بِمِکتَلٍ مِن تَمرٍ فِیهِ عِشرُونَ صَاعاً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِص خُذ هَذَا التّمرَ فَتَصَدّق بِهِ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللّهِ عَلَی مَن أَتَصَدّقُ بِهِ وَ قَد أَخبَرتُکَ أَنّهُ لَیسَ فِی بیَتیِ قَلِیلٌ وَ لَا کَثِیرٌ قَالَ فَخُذهُ فَأَطعِمهُ عِیَالَکَ وَ استَغفِرِ اللّهَ عَزّ وَ جَلّ قَالَ فَلَمّا خَرَجنَا قَالَ أَصحَابُنَا إِنّهُ بَدَأَ بِالعِتقِ قَالَ أَعتِق أَو صُم أَو تَصَدّق
-روایت-از قبل-804
3- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ وَقَعَ عَلَی أَهلِهِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَلَم یَجِد مَا یَتَصَدّقُ بِهِ عَلَی سِتّینَ مِسکِیناً قَالَ یَتَصَدّقُ بِقَدرِ مَا یُطِیقُ
-روایت-1-4-روایت-129-275
4- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَعبَثُ بِأَهلِهِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ حَتّی یمُنیِ‌َ قَالَ عَلَیهِ مِنَ الکَفّارَةِ مِثلُ مَا عَلَی ألّذِی یُجَامِعُ
-روایت-1-4-روایت-115-276
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارِ بنِ مُوسَی الساّباَطیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ وَ هُوَ صَائِمٌ فَیُجَامِعُ أَهلَهُ قَالَ یَغتَسِلُ وَ لَا شَیءَ عَلَیهِ
-روایت-1-23-روایت-160-277
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ فَعَلَ ذَلِکَ سَاهِیاً أَو نَاسِیاً فَإِنّهُ لَا یَلزَمُهُ شَیءٌ وَ قَد تَمّ صَومُهُ وَ قَد بَیّنّا ذَلِکَ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ فَعَلَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 82]
ذَلِکَ وَ هُوَ لَا یَعلَمُ أَنّهُ لَا یَسُوغُ فِعلُهُ فِی حَالِ الصّیَامِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-107
6- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن زُرَارَةَ وَ أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَا جَمِیعاً سَأَلنَا أَبَا جَعفَرٍ ع عَن رَجُلٍ أَتَی أَهلَهُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ وَ أَتَی أَهلَهُ وَ هُوَ مُحرِمٌ وَ لَا یَرَی إِلّا أَنّ ذَلِکَ حَلَالٌ لَهُ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-1-16-روایت-196-370

39- بَابُ حُکمِ القُبلَةِ لِلصّائِمِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ فَضَالَةَ عَن جَمِیلٍ عَن زُرَارَةَ وَ أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا تَنقُضُ القُبلَةُ الصّومَ
-روایت-1-4-روایت-134-165
2- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع أَنّهُ سُئِلَ هَل یُبَاشِرُ الصّائِمُ أَو یُقَبّلُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَقَالَ إنِیّ أَخَافُ عَلَیهِ فَلیَتَنَزّه عَن ذَلِکَ إِلّا أَن یَثِقَ أَلّا یَسبِقَهُ مَنِیّهُ
-روایت-1-4-روایت-164-333
3- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ عُلوَانَ عَن سَعدِ بنِ طَرِیفٍ عَنِ الأَصبَغِ بنِ نُبَاتَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَمِیرِ المُؤمِنِینَ ع فَقَالَ یَا أَمِیرَ المُؤمِنِینَ أُقَبّلُ وَ أَنَا صَائِمٌ فَقَالَ لَهُ عِفّ صَومَکَ فَإِنّ بَدءَ القِتَالِ اللّطَامُ
-روایت-1-4-روایت-95-256
فَهَذَانِ الخَبَرَانِ مَحمُولَانِ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ لِأَنّ الأَفضَلَ أَلّا یَتَعَرّضَ الإِنسَانُ لِهَذِهِ الأَشیَاءِ تَنزِیهاً لِصَومِهِ وَ تَجَنّباً لِمَا لَا یَأمَنُ مَعَهُ مِن فِعلِ المَحظُورِ
-روایت-1-210

40- بَابُ حُکمِ مَن أَمذَی وَ هُوَ صَائِمٌ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ عَن عَلِیّ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ
-روایت-1-4-روایت-77-ادامه دارد
[ صفحه 83]
ع عَنِ الرّجُلِ یَضَعُ یَدَهُ عَلَی جَسَدِ امرَأَتِهِ وَ هُوَ صَائِمٌ فَقَالَ لَا بَأسَ وَ إِن أَمذَی فَلَا یُفطِرُ قَالَ وَ قَالَ لَا تُبَاشِرُوهُنّ یعَنیِ الغِشیَانَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ بِالنّهَارِ
-روایت-از قبل-205
2- عَنهُ عَنِ القَاسِمِ عَن عَلِیّ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ کَلّمَ امرَأَتَهُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ وَ هُوَ صَائِمٌ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ وَ إِن أَمذَی فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ وَ المُبَاشَرَةُ لَیسَ بِهَا بَأسٌ وَ لَا قَضَاءُ یَومِهِ وَ لَا ینَبغَیِ لَهُ أَن یَتَعَرّضَ لِرَمَضَانَ
-روایت-1-4-روایت-61-325
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ أَبِی حَمزَةَ عَن رِفَاعَةَ بنِ مُوسَی قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ لَامَسَ جَارِیَةً فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَأَمذَی قَالَ إِن کَانَ حَرَاماً فَلیَستَغفِر رَبّهُ استِغفَارَ مَن لَا یَعُودُ أَبَداً وَ یَصُومُ یَوماً مَکَانَ یَومٍ وَ إِن کَانَ مِن حَلَالٍ فَلیَستَغفِر رَبّهُ وَ لَا یَعُودُ وَ یَصُومُ یَوماً مَکَانَ یَومٍ
-روایت-1-23-روایت-162-454
فَهَذَا خَبَرٌ شَاذّ مُخَالِفٌ لِفُتیَا أَصحَابِنَا وَ یُوشِکُ أَن یَکُونَ وَهماً مِنَ الراّویِ أَو یَکُونَ خَرَجَ مَخرَجَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-167

41- بَابُ حُکمِ الِاحتِقَانِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع أَنّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرّجُلِ یَحتَقِنُ تَکُونُ بِهِ العِلّةُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَقَالَ الصّائِمُ لَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَحتَقِنَ
-روایت-1-4-روایت-90-222
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ عَن أَبِیهِ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع مَا تَقُولُ فِی التّلَطّفِ یَستَدخِلُهُ الإِنسَانُ وَ هُوَ صَائِمٌ فَکَتَبَ لَا بَأسَ بِالجَامِدِ
-روایت-1-23-روایت-87-217
[ صفحه 84]
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّهُ إِنّمَا تَنَاوَلَ إِبَاحَةَ استِعمَالِ الجَامِدِ مِنهُ وَ الخَبَرَ الأَوّلَ تَنَاوَلَ المَائِعَ ألّذِی یَصِلُ إِلَی الجَوفِ وَ لَیسَ بَینَهُمَا تَنَافٍ عَلَی حَالٍ
-روایت-1-209

42- بَابُ حُکمِ الِارتِمَاسِ فِی المَاءِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الصّائِمُ یَستَنقِعُ فِی المَاءِ وَ لَا یَرمُسُ رَأسَهُ
-روایت-1-4-روایت-119-175
2- عَنهُ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَرمُسُ الصّائِمُ وَ لَا المُحرِمُ رَأسَهُ فِی المَاءِ
-روایت-1-4-روایت-67-127
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ الصّائِمُ یَستَنقِعُ فِی المَاءِ وَ یَصُبّ عَلَی رَأسِهِ وَ یَتَبَرّدُ بِالثّوبِ وَ یَنضِحُ المِروَحَةَ وَ یَنضِحُ البُورِیَاءَ تَحتَهُ وَ لَا یَغمِسُ رَأسَهُ فِی المَاءِ
-روایت-1-4-روایت-181-352
4- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ لَا یَضُرّ الصّائِمَ مَا صَنَعَ إِذَا اجتَنَبَ ثَلَاثَ خِصَالٍ الطّعَامَ وَ الشّرَابَ وَ النّسَاءَ وَ الِارتِمَاسَ فِی المَاءِ
-روایت-1-4-روایت-147-275
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کُرِهَ لِلصّائِمِ أَن یَرتَمِسَ فِی المَاءِ
-روایت-1-23-روایت-147-191
6-سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن عِمرَانَ بنِ مُوسَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن
-روایت-1-4
[ صفحه 85]
عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ صَائِمٌ ارتَمَسَ فِی المَاءِ مُتَعَمّداً أَ عَلَیهِ قَضَاءُ ذَلِکَ الیَومِ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ قَضَاءٌ وَ لَا یَعُودَنّ
-روایت-60-219
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ مَا جَرَی مَجرَاهُمَا أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ مُوَافِقٌ لِلعَامّةِ وَ یَجُوزُ أَن یَکُونَ ذَلِکَ مُختَصّاً بِإِسقَاطِ القَضَاءِ وَ الکَفّارَةِ وَ إِن کَانَ الفِعلُ مَحظُوراً لِأَنّهُ لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ الفِعلُ مَحظُوراً لَا یَجُوزُ ارتِکَابُهُ وَ إِن لَم یُوجِبِ القَضَاءَ وَ الکَفّارَةَ وَ لَستُ أَعرِفُ حَدِیثاً فِی إِیجَابِ القَضَاءِ وَ الکَفّارَةِ أَو إِیجَابِ أَحَدِهِمَا عَلَی مَنِ ارتَمَسَ فِی المَاءِ
-روایت-1-486

43- بَابُ حُکمِ مَن أَصبَحَ جُنُباً فِی شَهرِ رَمَضَانَ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عِیصِ بنِ القَاسِمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَجنَبَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فِی أَوّلِ اللّیلِ فَأَخّرَ الغُسلَ حَتّی طَلَعَ الفَجرُ قَالَ یُتِمّ صَومَهُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-130-300
2- عَنهُ عَنِ البرَقیِ‌ّ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن سُلَیمَانَ بنِ أَبِی زَینَبَةَ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع أَسأَلُهُ عَن رَجُلٍ أَجنَبَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ مِن أَوّلِ اللّیلِ فَأَخّرَ الغُسلَ حَتّی طَلَعَ الفَجرُ فَکَتَبَ إلِیَ‌ّ بِخَطّهِ وَ أَنَا أَعرِفُهُ مَعَ مُصَادِفٍ یَغتَسِلُ مِن جَنَابَتِهِ وَ یُتِمّ صَومَهُ وَ لَا شَیءَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-92-373
3- عَنهُ عَن سَعدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن أَبِیهِ إِسمَاعِیلَ بنِ عِیسَی قَالَسَأَلتُ الرّضَا ع عَن رَجُلٍ أَصَابَتهُ جَنَابَةٌ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَنَامَ عَمداً حَتّی یُصبِحَ أَیّ شَیءٍ عَلَیهِ قَالَ لَا یَضُرّ هَذَا مِمّا قَالَ أَبِی ع قَالَ قَالَت عَائِشَةُ إِنّ رَسُولَ اللّهِص أَصبَحَ جُنُباً مِن جِمَاعٍ غَیرِ احتِلَامٍ قَالَ لَا یُفطِرُ وَ لَا یبُاَلیِ وَ رَجُلٍ أَصَابَتهُ جَنَابَةٌ فبَقَیِ‌َ نَائِماً حَتّی یُصبِحَ أَیّ شَیءٍ یَجِبُ عَلَیهِ قَالَ لَا شَیءَ عَلَیهِ یَغتَسِلُ وَ رَجُلٍ أَصَابَتهُ
-روایت-1-4-روایت-78-ادامه دارد
[ صفحه 86]
جَنَابَةٌ فِی آخِرِ اللّیلِ فَقَامَ لِیَغتَسِلَ وَ لَم یُصِب مَاءً فَذَهَبَ یَطلُبُهُ أَو یَبعَثُ مَن یَأتِیهِ بِالمَاءِ فَعَسُرَ عَلَیهِ حَتّی أَصبَحَ کَیفَ یَصنَعُ قَالَ یَغتَسِلُ إِذَا جَاءَ ثُمّ یصُلَیّ
-روایت-از قبل-211
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَصَابَتهُ جَنَابَةٌ فِی جَوفِ اللّیلِ فِی رَمَضَانَ فَنَامَ وَ قَد عَلِمَ بِهَا وَ لَم یَستَیقِظ حَتّی یُدرِکَ الفَجرَ فَقَالَ عَلَیهِ أَن یُتِمّ صَومَهُ وَ یقَضیِ‌َ یَوماً آخَرَ فَقُلتُ إِذَا کَانَ ذَلِکَ مِنَ الرّجُلِ وَ هُوَ یقَضیِ رَمَضَانَ قَالَ فَلیَأکُل یَومَهُ ذَلِکَ وَ لیَقضِ فَإِنّهُ لَا یُشبِهُ رَمَضَانَ شَیءٌ مِنَ الشّهُورِ
-روایت-1-23-روایت-103-464
5- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَصَابَ مِن أَهلِهِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ أَو أَصَابَتهُ جَنَابَةٌ ثُمّ یَنَامُ حَتّی یُصبِحَ مُتَعَمّداً قَالَ یُتِمّ ذَلِکَ الیَومَ وَ عَلَیهِ قَضَاؤُهُ
-روایت-1-4-روایت-64-238
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی مَن یَنتَبِهُ بَعدَ نَومِهِ فَیَتَوَانَی عَنِ الغُسلِ ثُمّ یَحمِلُهُ النّومُ حَتّی یُصبِحَ فَإِنّهُ یَلزَمُهُ قَضَاءُ ذَلِکَ الیَومِ لِتَفرِیطِهِ وَ لَو أَنّهُ لَم یَنتَبِه أَصلًا وَ استَمَرّ بِهِ النّومُ لَمَا لَزِمَهُ القَضَاءُ حَسَبَ مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-375
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ یُجنِبُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ ثُمّ یَستَیقِظُ ثُمّ یَنَامُ حَتّی یُصبِحَ قَالَ یُتِمّ یَومَهُ وَ یقَضیِ یَوماً آخَرَ فَإِن لَم یَستَیقِظ حَتّی یُصبِحَ أَتَمّ یَومَهُ وَ جَازَ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-107-327
7- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَسَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ تُصِیبُهُ الجَنَابَةُ فِی رَمَضَانَ ثُمّ یَنَامُ قَبلَ أَن یَغتَسِلَ قَالَ یُتِمّ صَومَهُ وَ یقَضیِ ذَلِکَ الیَومَ إِلّا أَن یَستَیقِظَ قَبلَ أَن یَطلُعَ الفَجرُ فَإِنِ انتَظَرَ مَاءً یُسَخّنُ أَو یُستَقَی
-روایت-1-4-روایت-90-ادامه دارد
[ صفحه 87]
فَطَلَعَ الفَجرُ فَلَا یقَضیِ یَومَهُ
-روایت-از قبل-42
8- عَنهُ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی وَ فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الرّجُلُ یُجنِبُ فِی أَوّلِ اللّیلِ ثُمّ یَنَامُ حَتّی یُصبِحَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ قُلتُ فَإِنّهُ استَیقَظَ ثُمّ نَامَ حَتّی أَصبَحَ قَالَ فَلیَقضِ ذَلِکَ الیَومَ عُقُوبَةً
-روایت-1-4-روایت-93-324
9-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ أَجنَبَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ بِاللّیلِ ثُمّ تَرَکَ الغُسلَ مُتَعَمّداً حَتّی أَصبَحَ قَالَ یُعتِقُ رَقَبَةً أَو یَصُومُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ أَو یُطعِمُ سِتّینَ مِسکِیناً قَالَ وَ قَالَ إِنّهُ لَخَلِیقٌ أَلّا أَرَاهُ یُدرِکُهُ أَبَداً
-روایت-1-23-روایت-157-406
10- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی قَالَ حدَثّنَیِ سُلَیمَانُ بنُ جَعفَرٍ المرَوزَیِ‌ّ عَنِ الفَقِیهِ ع قَالَ إِذَا أَجنَبَ الرّجُلُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ بِلَیلٍ وَ لَا یَغتَسِلُ حَتّی یُصبِحَ فَعَلَیهِ صَومُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ مَعَ صَومِ ذَلِکَ الیَومِ وَ لَا یُدرِکُ فَضلَ یَومِهِ
-روایت-1-5-روایت-139-317
11- عَنهُ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ حَمّادٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن بَعضِ مَوَالِیهِ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ احتِلَامِ الصّائِمِ قَالَ فَقَالَ إِذَا احتَلَمَ نَهَاراً فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَلَیسَ لَهُ أَن یَنَامَ حَتّی یَغتَسِلَ وَ إِنِ احتَلَمَ لَیلًا فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَلَا یَنَامُ حَتّی یَغتَسِلَ إِلّا سَاعَةً فَمَن أَجنَبَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَنَامَ حَتّی یُصبِحَ فَعَلَیهِ عِتقُ رَقَبَةٍ أَو إِطعَامُ سِتّینَ مِسکِیناً وَ قَضَی ذَلِکَ الیَومَ وَ یُتِمّ صِیَامَهُ وَ لَن یُدرِکَهُ أَبَداً
-روایت-1-5-روایت-132-535
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی مَن یَترُکُ الغُسلَ مُتَعَمّداً حَتّی یُصبِحَ فَإِنّهُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 88]
یَلزَمُهُ إِحدَی هَذِهِ الکَفّارَاتِ وَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ مُتَنَاوِلَةٌ لِمَن یَنَامُ عَلَی أَن یَغتَسِلَ قَبلَ الصّبحِ فَیَستَمِرّ بِهِ النّومُ إِلَی أَن یُصبِحَ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهُمَا عَلَی حَالٍ وَ لَا ینُاَفیِ ذَلِکَ
-روایت-از قبل-235
12- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن سَعدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ عِیسَی عَن أَبِیهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ الرّضَا ع عَن رَجُلٍ أَصَابَتهُ جَنَابَةٌ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَنَامَ مُتَعَمّداً حَتّی أَصبَحَ أَیّ شَیءٍ عَلَیهِ قَالَ لَا یَضُرّهُ هَذَا وَ لَا یُفطِرُ وَ لَا یبُاَلیِ فَإِنّ أَبِی ع قَالَ قَالَت عَائِشَةُ إِنّ رَسُولَ اللّهِص أَصبَحَ جُنُباً مِن جِمَاعٍ غَیرِ احتِلَامٍ
-روایت-1-17-روایت-113-414
لِأَنّهُ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ خَرَجَ مَخرَجَ التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ رِوَایَةُ العَامّةِ عَن عَائِشَةَ وَ لِأَجلِ ذَلِکَ أَسنَدَهُ هُوَ ع أَیضاً إِلَیهَا وَ لَم یَروِهِ عَن آبَائِهِ ع وَ لَو صَحّ لَکَانَ الوَجهُ فِیهِ أَنّ مَن نَامَ عَمداً وَ استَمَرّ بِهِ النّومُ إِلَی طُلُوعِ الفَجرِ لَم یَلزَمهُ شَیءٌ وَ إِنّمَا یَلزَمُ القَضَاءُ وَ الکَفّارَةُ عَلَی مَن یَترُکُ الِاغتِسَالَ مُتَعَمّداً دُونَ مَن یَنَامُ مُتَعَمّداً وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ یَترُکُ الغُسلَ مُتَعَمّداً
-روایت-1-505
13-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ وَ مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن حَبِیبٍ الخثَعمَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص یصُلَیّ صَلَاةَ اللّیلِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ ثُمّ یُجنِبُ ثُمّ یُؤَخّرُ الغُسلَ مُتَعَمّداً حَتّی یَطلُعَ الفَجرُ
-روایت-1-24-روایت-244-382
14- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن حَمّادٍ عَن حَبِیبٍ الخثَعمَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص یصُلَیّ صَلَاةَ اللّیلِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ ثُمّ یُجنِبُ ثُمّ یُؤَخّرُ الغُسلَ مُتَعَمّداً حَتّی یَطلُعَ الفَجرُ
-روایت-1-20-روایت-171-309
[ صفحه 89]
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ لِأَنّ ذَلِکَ رِوَایَةُ العَامّةِ عَنِ النّبِیّص وَ یَحتَمِلُ مَعَ تَسلِیمِهِ أَن یَکُونَ الوَجهُ فِی تَأخِیرِ النّبِیّص الغُسلَ عَمداً لِعُذرٍ إِمّا مِن بَردٍ أَو لِعَوَزِ المَاءِ وَ انتِظَارِهِ أَو لِغَیرِ ذَلِکَ وَ ذَلِکَ سَائِغٌ
عِندَ الِاضطِرَارِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ
-روایت-1-375

44- بَابُ حُکمِ الکُحلِ لِلصّائِمِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن سُلَیمٍ الفَرّاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی الصّائِمِ یَکتَحِلُ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ لَیسَ بِطَعَامٍ وَ لَا شَرَابٍ
-روایت-1-4-روایت-118-197
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی غُندَرٍ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن الکُحلِ لِلصّائِمِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ إِنّهُ لَیسَ بِطَعَامٍ یُؤکَلُ
-روایت-1-4-روایت-115-220
3- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الحَمِیدِ بنِ أَبِی العَلَاءِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِالکُحلِ لِلصّائِمِ
-روایت-1-4-روایت-107-139
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الصّائِمِ إِذَا اشتَکَی عَینُهُ یَکتَحِلُ بِالذّرُورِ وَ مَا أَشبَهَ ذَلِکَ أَم لَا یَسُوغُ لَهُ ذَلِکَ فَقَالَ لَا یَکتَحِلُ
-روایت-1-23-روایت-77-234
5- وَ عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَنِ الرّجُلِ یَکتَحِلُ وَ هُوَ صَائِمٌ فَقَالَ لَا إنِیّ أَتَخَوّفُ أَن یَدخُلَ رَأسَهُ
-روایت-1-4-روایت-113-218
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ مَا جَرَی مَجرَاهُمَا أَن نَحمِلَهُ عَلَی کُحلٍ فِیهِ مِسکٌ أَو شَیءٌ لَهُ رَائِحَةٌ حَادّةٌ رُبّمَا تَدخُلُ الحَلقَ فَإِنّهُ یُکرَهُ ذَلِکَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-199
[ صفحه 90]
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الکُحلِ لِلصّائِمِ فَقَالَ إِذَا کَانَ کُحلًا لَیسَ فِیهِ مِسکٌ وَ لَیسَ لَهُ طَعمٌ فِی الحَلقِ فَلَیسَ بِهِ بَأسٌ
-روایت-1-16-روایت-132-262
7- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدٍ عَن أَحَدِهِمَا ع أَنّهُ سُئِلَ عَنِ المَرأَةِ تَکتَحِلُ وَ هیِ‌َ صَائِمَةٌ فَقَالَ إِذَا لَم یَکُن کُحلًا تَجِدُ لَهُ طَعماً فِی حَلقِهَا فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-88-222
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَرَدَا مَورِدَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ
-روایت-1-94
8- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن أَبِی دَاوُدَ المُستَرِقّ وَ صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی غُندَرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَکتَحِلُ بِکُحلٍ فِیهِ مِسکٌ وَ أَنَا صَائِمٌ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-16-روایت-189-290

45- بَابُ الحِجَامَةِ لِلصّائِمِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی العَلَاءِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الحِجَامَةِ لِلصّائِمِ قَالَ نَعَم إِذَا لَم یَخَف ضَعفاً
-روایت-1-4-روایت-141-234
2- وَ عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن سَعِیدٍ الأَعرَجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الصّائِمِ یَحتَجِمُ فَقَالَ لَا بَأسَ إِلّا أَن یَتَخَوّفَ عَلَی نَفسِهِ الضّعفَ
-روایت-1-4-روایت-68-184
3- وَ عَنهُ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مَیمُونٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبِیهِ قَالَثَلَاثَةٌ لَا یُفَطّرنَ الصّائِمَ القیَ‌ءُ وَ الِاحتِلَامُ وَ الحِجَامَةُ وَ قَدِ احتَجَمَ
-روایت-1-4-روایت-111-ادامه دارد
[ صفحه 91]
النّبِیّص وَ هُوَ صَائِمٌ وَ کَانَ لَا یَرَی بَأساً بِالکُحلِ لِلصّائِمِ
-روایت-از قبل-78
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِأَن یَحتَجِمَ الصّائِمُ إِلّا فِی شَهرِ رَمَضَانَ فإَنِیّ أَکرَهُ أَن یُغَرّرَ بِنَفسِهِ إِلّا أَن لَا یَخَافَ عَلَی نَفسِهِ فَإِنّا إِذَا أَرَدنَا الحِجَامَةَ فِی رَمَضَانَ احتَجَمنَا لَیلًا
-روایت-1-23-روایت-152-358
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ وَجهَ الکَرَاهِیَةِ فِیهِ إِنّمَا یَتَوَجّهُ إِلَی مَن یَخَافُ الضّعفَ فَأَمّا إِذَا لَم یَخَف ذَلِکَ فَلَا بَأسَ بِهِ عَلَی حَالٍ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-208
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ وَ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ جَمِیعاً عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الصّائِمِ أَ یَحتَجِمُ فَقَالَ إنِیّ أَتَخَوّفُ عَلَیهِ أَ مَا یَتَخَوّفُ عَلَی نَفسِهِ قُلتُ مَا ذَا یَتَخَوّفُ عَلَیهِ قَالَ الغَشَیَانَ أَو تَثُورَ بِهِ مِرّةٌ قُلتُ أَ رَأَیتَ إِن قوَیِ‌َ عَلَی ذَلِکَ وَ لَم یَخشَ شَیئاً قَالَ نَعَم إِن شَاءَ
-روایت-1-16-روایت-220-483

46- بَابُ السّوَاکِ لِلصّائِمِ بِالرّطبِ وَ الیَابِسِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع أَ یَستَاکُ الصّائِمُ بِالمَاءِ أَو بِالعُودِ الرّطبِ یَجِدُ طَعمَهُ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-82-204
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَنِ العَلَاءِ[القَلّاءِ] عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَیَستَاکُ الصّائِمُ أَیّ
-روایت-1-23-روایت-163-ادامه دارد
[ صفحه 92]
النّهَارِ شَاءَ وَ لَا یَستَاکُ بِعُودٍ رَطبٍ وَ یَستَنقِعُ بِالمَاءِ وَ یَصُبّ عَلَی رَأسِهِ وَ یَتَبَرّدُ بِالثّوبِ وَ یَنضِحُ المِروَحَةَ وَ یَنضِحُ البُورِیَاءَ تَحتَهُ وَ لَا یَغمِسُ رَأسَهُ فِی المَاءِ
-روایت-از قبل-211
3- عَنهُ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن سَعدِ بنِ أَبِی خَلَفٍ قَالَ حدَثّنَیِ أَبُو بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَستَاکُ الصّائِمُ بِعُودٍ رَطبٍ
-روایت-1-4-روایت-156-194
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-117
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ کَرِهَ لِلصّائِمِ أَن یَستَاکَ بِسِوَاکٍ رَطبٍ وَ قَالَ لَا یَضُرّ أَن یَبُلّ سِوَاکَهُ بِالمَاءِ ثُمّ یَنفُضَهُ حَتّی لَا یَبقَی فِیهِ شَیءٌ
-روایت-1-16-روایت-154-304
وَ یَدُلّ عَلَی جَوَازِ ذَلِکَ أَیضاً
-روایت-1-40
5- مَا رَوَاهُ الصّفّارُ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن مُوسَی بنِ أَبِی الحَسَنِ الراّزیِ‌ّ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع قَالَ سَأَلَهُ بَعضُ جُلَسَائِهِ عَنِ السّوَاکِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ قَالَ جَائِزٌ فَقَالَ بَعضُهُم إِنّ السّوَاکَ تَدخُلُ رُطُوبَتُهُ فِی الجَوفِ فَقَالَ مَا تَقُولُ فِی السّوَاکِ الرّطبِ تَدخُلُ رُطُوبَتُهُ الحَلقَ فَقَالَ أَمّا المَضمَضَةُ أَرطَبُ مِنَ السّوَاکِ الرّطبِ
-روایت-1-16-روایت-131-398
فَإِن قَالَ قَائِلٌ لَا بُدّ مِنَ المَاءِ لِلمَضمَضَةِ مِن أَجلِ السّنّةِ فَلَا بُدّ مِنَ السّوَاکِ مِن أَجلِ السّنّةِ التّیِ جَاءَ بِهَا جَبرَئِیلُ ع إِلَی النّبِیّص
-روایت-1-173

47- بَابُ شَمّ الرّیحَانِ لِلصّائِمِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ
-روایت-1-4
[ صفحه 93]
العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الصّائِمُ یَشَمّ الرّیحَانَ وَ الطّیبَ قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-56-142
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ الرّضَا ع عَنِ الصّائِمِ یَشَمّ الرّیحَانَ أَم لَا تَرَی لَهُ ذَلِکَ فَقَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-80-191
3- سَعدٌ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن عَبّادِ بنِ سُلَیمَانَ عَن سَعدِ بنِ سَعدٍ الأشَعرَیِ‌ّ قَالَ کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی الحَسَنِ ع هَل یَشَمّ الصّائِمُ الرّیحَانَ یَتَلَذّذُ بِهِ فَقَالَ ع لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-94-205
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ أَبِی بَکرٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ رَاشِدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الصّائِمُ لَا یَشَمّ الرّیحَانَ
-روایت-1-23-روایت-146-178
5- وَ عَنهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ بَقّاحٍ عَنِ الحَسَنِ الصّیقَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الصّائِمِ یَلبَسُ الثّوبَ المَبلُولَ فَقَالَ لَا وَ لَا یَشَمّ الرّیحَانَ
-روایت-1-4-روایت-96-185
6- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ رَاشِدٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الحَائِضُ تقَضیِ الصّلَاةَ قَالَ لَا قُلتُ تقَضیِ الصّومَ قَالَ نَعَم قُلتُ مِن أَینَ جَاءَ هَذَا قَالَ إِنّ أَوّلَ مَن قَاسَ إِبلِیسُ قُلتُ فَالصّائِمُ یَستَنقِعُ فِی المَاءِ قَالَ نَعَم قُلتُ أَ فَیَبُلّ ثَوباً عَلَی جَسَدِهِ قَالَ لَا قُلتُ مِن أَینَ جَاءَ هَذَا قَالَ مِن ذَاکَ قُلتُ الصّائِمُ یَشَمّ الرّیحَانَ قَالَ لَا لِأَنّهُ لَذّةٌ وَ یُکرَهُ لَهُ أَن یَتَلَذّذَ
-روایت-1-4-روایت-122-528
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ ضَربٌ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ وَ قَد صُرّحَ بِذَلِکَ فِی الخَبَرِ الأَخِیرِ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِالرّیحَانِ المَکرُوهِ النّرجِسَ لِأَنّهُ أَشَدّ کَرَاهِیَةً مِنَ الرّیحَانِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-251
[ صفحه 94]
7- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ عَن دَاوُدَ بنِ إِسحَاقَ الحَذّاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ العِیصِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَنهَی عَنِ النّرجِسِ فَقُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ لِمَ ذَاکَ فَقَالَ لِأَنّهُ رَیحَانُ الأَعَاجِمِ
-روایت-1-16-روایت-169-293

48- بَابُ حُکمِ المَضمَضَةِ وَ الِاستِنشَاقِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن أَبِی جَمِیلَةَ عَن زَیدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی صَائِمٍ یَتَمَضمَضُ قَالَ لَا یَبلَعُ رِیقَهُ حَتّی یَبزُقَ ثَلَاثَ مَرّاتٍ
-روایت-1-4-روایت-162-243
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ مُختَصّ بِالمَضمَضَةِ إِذَا کَانَت لِأَجلِ الصّلَاةِ فَأَمّا لِلتّبَرّدِ فَإِنّهُ لَا یَجُوزُ عَلَی حَالٍ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-171
2- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَنِ الرّیّانِ بنِ الصّلتِ عَن یُونُسَ قَالَ الصّائِمُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ یَستَاکُ مَتَی شَاءَ وَ إِن تَمَضمَضَ فِی وَقتِ فَرِیضَةٍ فَدَخَلَ المَاءُ حَلقَهُ فَلَا شَیءَ عَلَیهِ وَ قَد تَمّ صَومُهُ وَ إِن تَمَضمَضَ فِی غَیرِ وَقتِ فَرِیضَةٍ فَدَخَلَ المَاءُ حَلقَهُ فَعَلَیهِ الإِعَادَةُ وَ الأَفضَلُ لِلصّائِمِ أَن لَا یَتَمَضمَضَ
-روایت-1-16-روایت-133-420
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی قَالَ حدَثّنَیِ سُلَیمَانُ بنُ حَفصٍ المرَوزَیِ‌ّ قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ إِذَا تَمَضمَضَ الصّائِمُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ أَوِ استَنشَقَ مُتَعَمّداً أَو شَمّ رَائِحَةً غَلِیظَةً أَو کَنَسَ بَیتاً فَدَخَلَ فِی أَنفِهِ وَ حَلقِهِ غُبَارٌ فَعَلَیهِ صَومُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ فَإِنّ ذَلِکَ لَهُ فِطرٌ مِثلُ الأَکلِ وَ الشّربِ وَ النّکَاحِ
-روایت-1-23-روایت-155-419
[ صفحه 95]
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن تَمَضمَضَ تَبَرّداً فَدَخَلَ حَلقَهُ شَیءٌ فَلَم یَبزُقهُ وَ بَلَعَهُ مُتَعَمّداً کَانَ عَلَیهِ مَا عَلَی مَن أَفطَرَ یَوماً مِن رَمَضَانَ مُتَعَمّداً
-روایت-1-205

49- بَابُ مَا یَجُوزُ لِلطّبّاخِ أَن یَذُوقَ مِنَ الطّعَامِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا بَأسَ بِأَن یَذُوقَ الرّجُلُ الصّائِمُ القِدرَ
-روایت-1-4-روایت-145-197
2- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ قَالَ سَأَلَ ابنُ أَبِی یَعفُورٍ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع وَ أَنَا أَسمَعُ عَنِ الصّائِمِ یَصُبّ الدّوَاءَ فِی أُذُنِهِ قَالَ نَعَم وَ یَذُوقُ المَرَقَ وَ یَزُقّ الفَرخَ
-روایت-1-4-روایت-66-227
3- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ أَنّهُ سُئِلَ عَنِ المَرأَةِ الصّائِمَةِ تَطبُخُ القِدرَ فَتَذُوقُ المَرَقَ تَنظُرُ إِلَیهِ فَقَالَ لَا بَأسَ وَ سُئِلَ عَنِ المَرأَةِ یَکُونُ لَهَا الصبّیِ‌ّ وَ هیِ‌َ صَائِمَةٌ فَتَمضَغُ لَهُ الخُبزَ وَ تُطعِمُهُ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ وَ الطّیرَ إِن کَانَ لَهَا
-روایت-1-4-روایت-64-329
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن سَعِیدٍ الأَعرَجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الصّائِمِ أَ یَذُوقُ الشیّ‌ءَ وَ لَا یَبلَعُهُ فَقَالَ لَا
-روایت-1-23-روایت-100-194
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ هَذِهِ الرّوَایَةَ مَحمُولَةٌ عَلَی مَن لَا یَکُونُ لَهُ حَاجَةٌ إِلَی ذَلِکَ لِأَنّ الرّخصَةَ إِنّمَا وَرَدَت فِی ذَلِکَ
عِندَ الضّرُورَةِ الدّاعِیَةِ إِلَیهِ مِن فَسَادِ طَعَامٍ أَو هَلَاکِ صبَیِ‌ّ أَو مَوتِ طَیرٍ فَأَمّا مَعَ فَقَد ذَلِکَ أَجمَعَ فَلَا یَجُوزُ عَلَی حَالٍ
-روایت-1-323

50- بَابُ کَفّارَةِ مَن أَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضَانَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ
-روایت-1-4
[ صفحه 96]
الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ أَفطَرَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ مُتَعَمّداً یَوماً وَاحِداً مِن غَیرِ عُذرٍ قَالَ یُعتِقُ نَسَمَةً أَو یَصُومُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ أَو یُطعِمُ سِتّینَ مِسکِیناً فَإِن لَم یَقدِر تَصَدّقَ بِمَا یُطِیقُ
-روایت-80-293
2- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَنِ المشَرقِیِ‌ّ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَفطَرَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ أَیّاماً مُتَعَمّداً مَا عَلَیهِ مِنَ الکَفّارَةِ قَالَ فَکَتَبَ مَن أَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَعَلَیهِ عِتقُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ وَ یَصُومُ یَوماً بَدَلَ یَومٍ
-روایت-1-4-روایت-179-398
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضَانَ مُتَعَمّداً قَالَ عَلَیهِ خَمسَةَ عَشَرَ صَاعاً لِکُلّ مِسکِینٍ مُدّ مِثلُ ألّذِی صَنَعَ رَسُولُ اللّهِص
-روایت-1-23-روایت-217-380
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ الکَفّارَةَ فِی إِفطَارِ یَومٍ مِن شَهرِ رَمَضَانَ الثّلَاثَةُ أَشیَاءَ الإِنسَانُ مُخَیّرٌ فِیهَا وَ لَیسَت وَاجِبَةً عَلَی التّرتِیبِ فَخَمسَةَ عَشَرَ صَاعاً هُوَ إِطعَامُ سِتّینَ مِسکِیناً لِکُلّ مِسکِینٍ مُدّ وَ قَد روُیِ‌َ مُدّینِ وَ هُوَ أَفضَلُ فَإِن لَم یَقدِر عَلَی ذَلِکَ تَصَدّقَ مِمّا یُطِیقُ وَ یَستَغفِرُ اللّهَ وَ لَا یَعُودُ وَ قَد دَلّ عَلَی ذَلِکَ الرّوَایَةُ الأَوّلَةُ وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-465
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ وَقَعَ عَلَی أَهلِهِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَلَم یَجِد مَا یَتَصَدّقُ بِهِ عَلَی سِتّینَ مِسکِیناً قَالَ یَتَصَدّقُ بِقَدرِ مَا یُطِیقُ
-روایت-1-16-روایت-157-303
وَ قَد روُیِ‌َ أَنّهُ یَجُوزُ أَن یَصُومَ بَدَلَ شَهرَینِ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ یَوماً
-روایت-1-86
[ صفحه 97]
5-رَوَی ذَلِکَ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن عَبدِ الجَبّارِ بنِ المُبَارَکِ عَن یُونُسَ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ وَ سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ قَالَا سَأَلنَا أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ عَلَیهِ صِیَامُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ فَلَم یَقدِر عَلَی الصّیَامِ وَ لَم یَقدِر عَلَی الصّدَقَةِ قَالَ فَلیَصُم ثَمَانِیَةَ عَشَرَ یَوماً عَن کُلّ عَشَرَةِ أَیّامٍ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ
-روایت-1-16-روایت-244-482
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَتَی أَهلَهُ فِی رَمَضَانَ مُتَعَمّداً فَقَالَ عِتقُ رَقَبَةٍ وَ إِطعَامُ سِتّینَ مِسکِیناً وَ صِیَامُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ وَ قَضَاءُ ذَلِکَ الیَومِ وَ أَنّی لَهُ بِمِثلِ ذَلِکَ الیَومِ
-روایت-1-23-روایت-90-302
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ المُرَادُ بِالوَاوِ فِیهِ أَو التّیِ هیِ‌َ لِلتّخیِیرِ دُونَ الوَاوِ التّیِ تقَتضَیِ الجَمعَ وَ قَد تُستَعمَلُ عَلَی هَذَا الوَجهِ قَالَ اللّهُ تَعَالَیفَانکِحُوا ما طابَ لَکُم مِنَ النّساءِ مَثنی وَ ثُلاثَ وَ رُباعَإِنّمَا أَرَادَ مَثنَی أَو ثُلَاثَ أَو رُبَاعَ وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن یَکُونَ ذَلِکَ مُختَصّاً بِمَن أَتَی أَهلَهُ فِی وَقتٍ لَا یَحِلّ لَهُ ذَلِکَ فِی غَیرِ حَالِ الضّرُورَةِ أَو یُفطِرُ عَلَی شَیءٍ مُحَرّمٍ مِثلِ مُسکِرٍ أَو غَیرِهِ فَإِنّهُ مَتَی کَانَ الأَمرُ عَلَی ذَلِکَ لَزِمَهُ الثّلَاثُ کَفّارَاتٍ عَلَی الجَمعِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-623
7- مَا رَوَاهُ أَبُو جَعفَرٍ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ الحُسَینِ بنِ بَابَوَیهِ القمُیّ‌ّ رض عَن عَبدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمّدِ بنِ عُبدُوسٍ النیّشاَبوُریِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ قُتَیبَةَ عَن حَمدَانَ بنِ سُلَیمَانَ عَن عَبدِ السّلَامِ بنِ صَالِحٍ الهرَوَیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لِلرّضَا ع یَا ابنَ رَسُولِ اللّهِ قَد روُیِ‌َ عَن آبَائِکَ ع فِیمَن جَامَعَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ أَو أَفطَرَ فِیهِ ثَلَاثُ کَفّارَاتٍ وَ روُیِ‌َ عَنهُم أَیضاً کَفّارَةٌ وَاحِدَةٌ فبَأِیَ‌ّ الخَبَرَینِ نَأخُذُ قَالَ بِهِمَا جَمِیعاً فَمَتَی جَامَعَ الرّجُلُ حَرَاماً أَو أَفطَرَ عَلَی حَرَامٍ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَعَلَیهِ ثَلَاثُ کَفّارَاتٍ
-روایت-1-16-روایت-273-ادامه دارد
[ صفحه 98]
عِتقُ رَقَبَةٍ وَ صِیَامُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ وَ إِطعَامُ سِتّینَ مِسکِیناً وَ قَضَاءُ ذَلِکَ الیَومِ وَ إِن کَانَ نَکَحَ حَلَالًا أَو أَفطَرَ عَلَی حَلَالٍ فَعَلَیهِ کَفّارَةٌ وَاحِدَةٌ
-روایت-از قبل-194

أَبوَابُ أَحکَامِ المُسَافِرِینَ

51- بَابُ حُکمِ مَن خَرَجَ إِلَی السّفَرِ بَعدَ طُلُوعِ الفَجرِ وَ لَم یَکُن یَبِیتُ بِنِیّةِ السّفَرِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ أَحمَدَ بنِ أَشیَمَ عَن سُلَیمَانَ بنِ جَعفَرٍ الجعَفرَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ الرّضَا ع عَنِ الرّجُلِ ینَویِ السّفَرَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَیَخرُجُ مِن أَهلِهِ بَعدَ مَا یُصبِحُ قَالَ إِذَا أَصبَحَ فِی أَهلِهِ فَقَد وَجَبَ عَلَیهِ صِیَامُ ذَلِکَ الیَومِ إِلّا أَن یُدلِجَ دَلجَةً
-روایت-1-4-روایت-107-334
2- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن رِفَاعَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَعتَرِضُ لَهُ السّفَرُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ حَتّی یُصبِحَ قَالَ یُتِمّ صَومَهُ یَومَهُ ذَلِکَ قَالَ قُلتُ لَهُ فَإِنّهُ أَقبَلَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَلَم یَکُن بَینَهُ وَ بَینَ أَهلِهِ إِلّا ضَحوَةٌ مِنَ النّهَارِ فَقَالَ إِذَا طَلَعَ الفَجرُ وَ هُوَ خَارِجٌ فَهُوَ بِالخِیَارِ إِن شَاءَ صَامَ وَ إِن شَاءَ أَفطَرَ
-روایت-1-4-روایت-56-415
3- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَبِی الحَسَنِ مُوسَی ع فِی الرّجُلِ یُسَافِرُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ أَ یُفطِرُ فِی مَنزِلِهِ قَالَ إِذَا حَدّثَ نَفسَهُ بِاللّیلِ فِی السّفَرِ أَفطَرَ إِذَا خَرَجَ مِن مَنزِلِهِ وَ إِن لَم یُحَدّث نَفسَهُ مِنَ اللّیلِ ثُمّ بَدَا لَهُ فِی السّفَرِ مِن یَومِهِ أَتَمّ صَومَهُ
-روایت-1-4-روایت-143-393
4- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ عَامِرٍ عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن صَفوَانَ
-روایت-1-4
[ صفحه 99]
بنِ یَحیَی عَمّن رَوَاهُ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ إِذَا خَرَجتَ بَعدَ طُلُوعِ الفَجرِ وَ لَم تَنوِ السّفَرَ مِنَ اللّیلِ فَأَتِمّ الصّومَ وَ اعتَدّ بِهِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ
-روایت-52-176
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَنِ الرّجُلِ یَخرُجُ مِن بَیتِهِ وَ هُوَ یُرِیدُ السّفَرَ وَ هُوَ صَائِمٌ قَالَ إِن خَرَجَ قَبلَ أَن یَنتَصِفَ النّهَارُ فَلیُفطِر وَ لیَقضِ ذَلِکَ الیَومَ وَ إِن خَرَجَ بَعدَ الزّوَالِ فَلیُتِمّ یَومَهُ
-روایت-1-23-روایت-164-384
6- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا سَافَرَ الرّجُلُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَخَرَجَ بَعدَ نِصفِ النّهَارِ عَلَیهِ صِیَامُ ذَلِکَ الیَومِ وَ یَعتَدّ بِهِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَإِذَا دَخَلَ أَرضاً قَبلَ طُلُوعِ الفَجرِ وَ هُوَ یُرِیدُ الإِقَامَةَ بِهَا فَعَلَیهِ صَومُ ذَلِکَ الیَومِ وَ إِن دَخَلَ بَعدَ طُلُوعِ الفَجرِ فَلَا صِیَامَ عَلَیهِ فَإِن شَاءَ صَامَ
-روایت-1-4-روایت-174-501
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ مَا جَرَی مَجرَاهُمَا أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ قَد نَوَی مِنَ اللّیلِ السّفَرَ یَجِبُ عَلَیهِ الإِفطَارُ إِذَا خَرَجَ قَبلَ الزّوَالِ وَ إِن خَرَجَ بَعدَ الزّوَالِ یُستَحَبّ لَهُ أَن یُتِمّ فَإِن لَم یَصُم لَم یَکُن عَلَیهِ شَیءٌ یَدُلّ عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-310
7- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ عَامِرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن صَفوَانَ عَن سَمَاعَةَ أَوِ ابنِ مُسکَانَ عَن رَجُلٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ إِذَا أَرَدتَ السّفَرَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَنَوَیتَ الخُرُوجَ مِنَ اللّیلِ فَإِن خَرَجتَ قَبلَ الفَجرِ أَو بَعدَهُ فَأَنتَ مُفطِرٌ وَ عَلَیکَ قَضَاءُ ذَلِکَ الیَومِ
-روایت-1-16-روایت-236-403
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن عِمرَانَ بنِ مُوسَی عَن مُوسَی بنِ جَعفَرٍ عَن
-روایت-1-23
[ صفحه 100]
مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن عَبدِ الأَعلَی مَولَی آلِ سَامٍ فِی الرّجُلِ یُرِیدُ السّفَرَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ قَالَ یُفطِرُ وَ إِن خَرَجَ قَبلَ أَن تَغِیبَ الشّمسُ بِقَلِیلٍ
-روایت-117-232
فَالوَجهُ فِیهِ مَا قَدّمنَاهُ مِن أَنّ مَن خَرَجَ بَعدَ زَوَالِ الشّمسِ وَ قَد کَانَ بَیّتَ بِنِیّةِ السّفَرِ یَجُوزُ لَهُ الإِفطَارُ وَ إِن کَانَ الأَفضَلُ لَهُ أَن یَصُومَهُ إِلَی اللّیلِ عَلَی مَا تَقَدّمَ مِنَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ وَ لَیسَ بَینَهُمَا تَنَافٍ
-روایت-1-266

52- بَابُ صَومِ النّذرِ فِی السّفَرِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن کَرّامٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إنِیّ جَعَلتُ عَلَی نفَسیِ أَن أَصُومَ حَتّی یَقُومَ القَائِمُ عج فَقَالَ صُم وَ لَا تَصُم فِی السّفَرِ وَ لَا العِیدَینِ وَ لَا أَیّامَ التّشرِیقِ وَ لَا الیَومَ ألّذِی یُشَکّ فِیهِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ
-روایت-1-4-روایت-108-345
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ الجوَهرَیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ جَعَلَ عَلَی نَفسِهِ صَومَ شَهرٍ بِالکُوفَةِ وَ شَهرٍ بِالمَدِینَةِ وَ شَهرٍ بِمَکّةَ مِن بَلَاءٍ ابتلُیِ‌َ بِهِ فقَضُیِ‌َ لَهُ أَنّهُ صَامَ بِالکُوفَةِ شَهراً وَ دَخَلَ المَدِینَةَ فَصَامَ بِهَا ثَمَانِیَةَ عَشَرَ یَوماً وَ لَم یُقِم عَلَیهِ الجَمّالُ فَقَالَ یَصُومُ مَا بقَیِ‌َ عَلَیهِ إِذَا انتَهَی إِلَی بَلَدِهِ وَ لَا یَصُومُهُ فِی سَفَرٍ
-روایت-1-4-روایت-128-495
3- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَمرِو بنِ عُثمَانَ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَصُومُ صَوماً وَ قَد وَقّتَهُ عَلَی نَفسِهِ أَو یَصُومُ أَشهُرَ الحُرُمِ فَیَمُرّ بِهِ الشّهرُ وَ الشّهرَانِ لَا یَقضِیهِ قَالَ فَقَالَ لَا یَصُومُ فِی السّفَرِ وَ لَا یقَضیِ شَیئاً مِن صَومِ التّطَوّعِ إِلّا الثّلَاثَةَ الأَیّامِ التّیِ کَانَ یَصُومُهَا فِی کُلّ
-روایت-1-4-روایت-123-ادامه دارد
[ صفحه 101]
شَهرٍ وَ لَا یَجعَلُهَا بِمَنزِلَةِ الوَاجِبِ إِلّا أنَیّ أُحِبّ لَکَ أَن تَدُومَ عَلَی العَمَلِ الصّالِحِ قَالَ وَ صَاحِبُ الحُرُمِ ألّذِی کَانَ یَصُومُهَا یُجزِیهِ أَن یَصُومَ مَکَانَ کُلّ شَهرٍ مِن أَشهُرِ الحُرُمِ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ
-روایت-از قبل-240
4- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَنِ القَاسِمِ بنِ أَبِی القَاسِمِ الصّیقَلِ قَالَ کَتَبتُ إِلَیهِ یَا سیَدّیِ رَجُلٌ نَذَرَ أَن یَصُومَ یَوماً مِنَ الجُمعَةِ دَائِماً مَا بقَیِ‌َ فَوَافَقَ ذَلِکَ الیَومُ یَومَ عِیدِ فِطرٍ أَو أَضحًی أَو جُمُعَةٍ أَو أَیّامَ التّشرِیقِ أَو سَفَرٍ أَو مَرَضٍ هَل عَلَیهِ صَومُ ذَلِکَ الیَومِ أَو قَضَاؤُهُ أَو کَیفَ یَصنَعُ یَا سیَدّیِ فَکَتَبَ إِلَیهِ قَد وُضِعَ عَنکَ الصّیَامُ فِی هَذِهِ الأَیّامِ کُلّهَا وَ تَصُومُ یَوماً بَدَلَ یَومٍ إِن شَاءَ اللّهُ
-روایت-1-4-روایت-88-497
5- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع إِنّ أمُیّ کَانَت جَعَلَت عَلَیهَا نَذراً إِن رَدّ اللّهُ عَلَیهَا بَعضَ وُلدِهَا مِن شَیءٍ کَانَت تَخَافُ عَلَیهِ أَن تَصُومَ ذَلِکَ الیَومَ ألّذِی یَقدَمُ فِیهِ مَا بَقِیَت فَخَرَجَت مَعَنَا مُسَافِرَةً إِلَی مَکّةَ فَأَشکَلَ عَلَینَا لَم نَدرِ أَ تَصُومُ أَو تُفطِرُ فَقَالَ لَا تَصُومُ وَضَعَ اللّهُ عَزّ وَ جَلّ عَنهَا حَقّهُ وَ تَصُومُ هیِ‌َ مَا جَعَلَت عَلَی نَفسِهَا قُلتُ فَمَا تَرَی إِذَا هیِ‌َ رَجَعَت إِلَی المَنزِلِ أَ تَقضِیهِ قَالَ لَا قُلتُ أَ فَتَترُکُ ذَلِکَ قَالَ لَا لأِنَیّ أَخَافُ أَن تَرَی فِی ألّذِی نَذَرَت فِیهِ مَا تَکرَهُ
-روایت-1-4-روایت-131-710
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی الصّبّاحِ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَجعَلُ لِلّهِ عَلَیهِ صَومَ یَومٍ مُسَمّی قَالَ یَصُومُ أَبَداً فِی الحَضَرِ وَ السّفَرِ
-روایت-1-23-روایت-165-279
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِذَا اشتَرَطَهُ عَلَی نَفسِهِ فِی حَالِ النّذرِ أَن یَصُومَ فِی السّفَرِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 102]
وَ الحَضَرِ لَزِمَهُ ذَلِکَ وَ إِذَا أَطلَقَ وَ لَم یَشتَرِط کَانَ ذَلِکَ عَنهُ مَوضُوعاً فِی حَالِ السّفَرِ عَلَی مَا قَدّمنَاهُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-از قبل-173
7- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ وَ عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ قَالَ کَتَبَ بُندَارُ مَولَی إِدرِیسَ یَا سیَدّیِ نَذَرتُ أَن أَصُومَ کُلّ یَومِ سَبتٍ فَإِن أَنَا لَم أَصُمهُ مَا یلَزمَنُیِ مِنَ الکَفّارَةِ فَکَتَبَ ع وَ قَرَأتُهُ لَا تَترُکهُ إِلّا مِن عِلّةٍ وَ لَیسَ عَلَیکَ صَومُهُ فِی سَفَرٍ وَ لَا مَرَضٍ إِلّا أَن تَکُونَ نَوَیتَ ذَلِکَ وَ إِن کُنتَ أَفطَرتَ مِنهُ مِن غَیرِ عِلّةٍ فَتَصَدّق بِعَدَدِ کُلّ یَومٍ عَلَی سَبعَةِ مَسَاکِینَ نَسأَلُ اللّهَ التّوفِیقَ لِمَا یُحِبّ وَ یَرضَی
-روایت-1-16-روایت-167-562

53- بَابُ صَومِ التّطَوّعِ فِی السّفَرِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الصّیَامِ بِمَکّةَ وَ المَدِینَةِ وَ نَحنُ سَفرٌ فَقَالَ فَرِیضَةٌ فَقُلتُ لَا وَ لَکِنّهُ تَطَوّعٌ کَمَا یُتَطَوّعُ بِالصّلَاةِ فَقَالَ تَقُولُ الیَومَ وَ غَداً قُلتُ نَعَم فَقَالَ لَا تَصُم
-روایت-1-4-روایت-58-281
2- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَم یَکُن رَسُولُ اللّهِص یَصُومُ فِی السّفَرِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ وَ لَا غَیرِهِ وَ کَانَ یَومُ بَدرٍ فِی شَهرِ رَمَضَانَ وَ کَانَ الفَتحُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ
-روایت-1-4-روایت-176-338
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن مَنصُورِ بنِ العَبّاسِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ وَاسِعٍ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ سَهلٍ عَن رَجُلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَخَرَجَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مِنَ المَدِینَةِ فِی أَیّامٍ بَقِینَ
-روایت-1-23-روایت-233-ادامه دارد
[ صفحه 103]
مِن شَعبَانَ فَکَانَ یَصُومُ ثُمّ دَخَلَ عَلَیهِ شَهرُ رَمَضَانَ وَ هُوَ فِی السّفَرِ فَأَفطَرَ فَقِیلَ لَهُ تَصُومُ شَعبَانَ وَ تُفطِرُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَقَالَ نَعَم شَعبَانُ إلِیَ‌ّ إِن شِئتُ صُمتُ وَ إِن شِئتُ لَا وَ شَهرُ رَمَضَانَ عَزمٌ مِنَ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ عَلَیّ الإِفطَارُ
-روایت-از قبل-292
4- وَ عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن عَلِیّ بنِ بِلَالٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ بَسّامٍ الجَمّالِ عَن رَجُلٍ قَالَ کُنتُ مَعَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِیمَا بَینَ مَکّةَ وَ المَدِینَةِ فِی شَعبَانَ وَ هُوَ صَائِمٌ ثُمّ رَأَینَا هِلَالَ شَهرِ رَمَضَانَ فَأَفطَرَ فَقُلتُ لَهُ جُعِلتُ فِدَاکَ أَمسِ کَانَ مِن شَعبَانَ وَ أَنتَ صَائِمٌ وَ الیَومُ مِن شَهرِ رَمَضَانَ وَ أَنتَ مُفطِرٌ فَقَالَ إِنّ ذَلِکَ تَطَوّعٌ وَ لَنَا أَن نَفعَلَ مَا شِئنَا وَ هَذَا فَرضٌ وَ لَیسَ لَنَا أَن نَفعَلَ إِلّا مَا أُمِرنَا
-روایت-1-4-روایت-139-524
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الرّخصَةِ وَ أَنّ مَن صَامَ مُسَافِراً نَافِلَةً لَم یَکُن مَأثُوماً وَ إِن کَانَ الأَفضَلُ الإِفطَارَ وَ إِنّمَا قُلنَا ذَلِکَ لِأَنّ الخَبَرَینِ جَمِیعاً مُرسَلَانِ غَیرُ مُسنَدَینِ وَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ مُسنَدَةٌ مُطَابِقَةٌ لِعُمُومِ الأَخبَارِ التّیِ ذَکَرنَاهَا فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ فِی النهّی‌ِ عَنِ الصّیَامِ فِی السّفَرِ مِثلِ قَولِهِم لَیسَ مِنَ البِرّ الصّیَامُ فِی السّفَرِ
-روایت-1-413-روایت-422-464
فَکَأَنّمَا أَفطَرَ فِی الحَضَرِ وَ مَا جَرَی مَجرَاهُمَا وَ تِلکَ عَامّةٌ فِی الفَرِیضَةِ وَ النّافِلَةِ وَ قَد طَابَقَهَا الخَبَرَانِ المُتَقَدّمَانِ وَ العَمَلُ بِهِمَا أَولَی وَ أَحرَی

54- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی الشّیخِ الکَبِیرِ وَ ألّذِی بِهِ العُطَاشُ إِذَا أَفطَرَا مِنَ الکَفّارَةِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن عُبَیدِ اللّهِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ کَبِیرٍ یَضعُفُ عَن صَومِ شَهرِ رَمَضَانَ فَقَالَ یَتَصَدّقُ بِمَا یجُزیِ عَنهُ طَعَامُ مِسکِینٍ لِکُلّ یَومٍ
-روایت-1-4-روایت-146-278
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَبدِ المَلِکِ بنِ عُتبَةَ الهاَشمِیِ‌ّ
-روایت-1-4
[ صفحه 104]
قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الشّیخِ الکَبِیرِ وَ العَجُوزِ الکَبِیرَةِ التّیِ تَضعُفُ عَنِ الصّومِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ قَالَ تَصَدّقُ عَن کُلّ یَومٍ بِمُدّ مِن حِنطَةٍ
-روایت-9-181
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ الشّیخُ الکَبِیرُ وَ ألّذِی بِهِ العُطَاشُ لَا حَرَجَ عَلَیهِمَا أَن یُفطِرَا فِی شَهرِ رَمَضَانَ وَ یَتَصَدّقُ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا فِی کُلّ یَومٍ بِمُدّ مِن طَعَامٍ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیهِمَا فَإِن لَم یَقدِرَا فَلَا شَیءَ عَلَیهِمَا
-روایت-1-4-روایت-182-418
4-فَأَمّا رِوَایَةُ سَعدٍ هَذَا الحَدِیثَ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ قَالَ حَدّثَنَا جَعفَرُ بنُ بَشِیرٍ وَ مُحَمّدُ بنُ عَبدِ اللّهِ بنِ هِلَالٍ عَن عَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع وَ ذَکَرَ الحَدِیثَ إِلّا أَنّهُ قَالَ وَ یَتَصَدّقُ کُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا فِی کُلّ یَومٍ بِمُدّینِ مِن طَعَامٍ
-روایت-1-11-روایت-222-359
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ هَذِهِ الرّوَایَةَ یُمکِنُ حَملُهَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ الأَوّلَةَ عَلَی الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-156
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن عِمرَانَ بنِ مُوسَی وَ عَلِیّ بنِ خَالِدٍ عَن هَارُونَ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن یَحیَی بنِ المُبَارَکِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الشّیخُ الکَبِیرُ لَا یَقدِرُ أَن یَصُومَ فَقَالَ یَصُومُ عَنهُ بَعضُ وُلدِهِ قُلتُ فَإِن لَم یَکُن لَهُ وَلَدٌ قَالَ فَأَدنَی قَرَابَتِهِ قُلتُ فَإِن لَم یَکُن لَهُ قَرَابَةٌ قَالَ تَصَدّقَ بِمُدّ فِی کُلّ یَومٍ فَإِن لَم یَکُن عِندَهُ شَیءٌ فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-1-23-روایت-266-543
فَالوَجهُ فِیمَا تَضَمّنَت هَذِهِ الرّوَایَةُ مِن صَومِ الوَلَدِ وَ ذیِ القَرَابَةِ عَنهُ مَحمُولٌ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-160
[ صفحه 105]

55- بَابُ المُسَافِرِ إِذَا أَفطَرَ هَل یَجُوزُ لَهُ أَن یُجَامِعَ نَهَاراً أَم لَا فِی شَهرِ رَمَضَانَ

1- أخَبرَنَیِ الحُسَینُ بنُ عُبَیدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَبِیهِ عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدٍ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا سَافَرَ الرّجُلُ فِی رَمَضَانَ فَلَا یَقرَبُ النّسَاءَ بِالنّهَارِ فِی رَمَضَانَ فَإِنّ ذَلِکَ مُحَرّمٌ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-241-360
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یُسَافِرُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ وَ مَعَهُ جَارِیَةٌ لَهُ أَ فَلَهُ أَن یُصِیبَ مِنهَا بِالنّهَارِ فَقَالَ سُبحَانَ اللّهِ أَ مَا یَعرِفُ حُرمَةَ شَهرِ رَمَضَانَ إِنّ لَهُ فِی اللّیلِ سَبحاً طَوِیلًا قُلتُ أَ لَیسَ لَهُ أَن یَأکُلَ وَ یَشرَبَ وَ یُقَصّرَ فَقَالَ إِنّ اللّهَ عَزّ وَ جَلّ رَخّصَ لِلمُسَافِرِ فِی الإِفطَارِ وَ التّقصِیرِ رَحمَةً وَ تَخفِیفاً لِمَوضِعِ التّعَبِ وَ النّصَبِ وَ وَعثِ السّفَرِ وَ لَم یُرَخّص لَهُ فِی مُجَامَعَةِ النّسَاءِ فِی السّفَرِ بِالنّهَارِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَأَوجَبَ عَلَیهِ قَضَاءَ الصّیَامِ وَ لَم یُوجِب عَلَیهِ إِتمَامَ الصّلَاةِ إِذَا آبَ مِن سَفَرِهِ ثُمّ قَالَ وَ السّنّةُ لَا تُقَاسُ وَ إنِیّ إِذَا سَافَرتُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ مَا آکُلُ کُلّ القُوتِ وَ لَا أَشرَبُ کُلّ الریّ‌ّ
-روایت-1-4-روایت-119-889
3- وَ عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ إِسحَاقَ الأحَمرَیِ‌ّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ حَمّادٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یأَتیِ جَارِیَتَهُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ بِالنّهَارِ فِی السّفَرِ فَقَالَ أَ مَا یَعرِفُ هَذَا حَقّ شَهرِ رَمَضَانَ إِنّ لَهُ فِی اللّیلِ سَبحاً طَوِیلًا
-روایت-1-4-روایت-144-321
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ عَن أَبِیهِ قَالَسَأَلتُ
-روایت-1-23-روایت-97-ادامه دارد
[ صفحه 106]
أَبَا الحَسَنِ ع عَن رَجُلٍ أَتَی أَهلَهُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ وَ هُوَ مُسَافِرٌ فَقَالَ لَا بَأسَ
-روایت-از قبل-102
5- وَ عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یُسَافِرُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ أَ لَهُ أَن یُصِیبَ مِنَ النّسَاءِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-92-213
6- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ یُجَامِعُ أَهلَهُ فِی السّفَرِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-82-196
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ الخَبَرَ الأَوّلَ تَضَمّنَ السّؤَالَ عَمّن أَتَی أَهلَهُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَأَجَابَهُ بِلَا بَأسَ وَ لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ فَعَلَ ذَلِکَ جَاهِلًا غَیرَ عَالِمٍ بِأَنّ ذَلِکَ لَا یَسُوغُ لَهُ وَ لَم یَقُل فِی الخَبَرِ إِنّ ذَلِکَ جَائِزٌ عَلَی کُلّ حَالٍ وَ أَمّا الحَدِیثَانِ الأَخِیرَانِ وَ مَا یَنضَافُ إِلَیهِمَا مِمّا وَرَدَ فِی الکُتُبِ فَلَیسَ فِیهِمَا أَنّ ذَلِکَ فَعَلَ لَیلًا أَو نَهَاراً وَ لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ وَرَدَتِ الإِبَاحَةُ بِحَالَةِ اللّیلِ دُونَ النّهَارِ وَ یُمکِنُ حَملُهَا مَعَ التّسلِیمِ أَن تَکُونَ مُتَضَمّنَةً لِذِکرِ النّهَارِ عَلَی مَن تَغلِبُهُ الشّهوَةُ وَ لَا یَتَمَکّنُ مِن حِفظِ نَفسِهِ وَ لَا یَأمَنُ مِنَ الدّخُولِ فِی مَحظُورٍ فَرَخّصَ لَهُ أَن یَنَالَ مِنَ الحَلَالِ وَ إِن کَانَ الأَولَی غَیرَهُ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ وَ قَد روُیِ‌َ خَبَرٌ تَضَمّنَ ذِکرَ النّهَارِ وَ الوَجهُ فِیهِ مَا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-924
7- رَوَی سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی بنِ عُبَیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَقدَمُ مِن سَفَرِهِ بَعدَ العَصرِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَیُصِیبُ امرَأَتَهُ حِینَ طَهُرَت مِنَ الحَیضِ أَ یُوَاقِعُهَا قَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-136-320
[ صفحه 107]

56- بَابُ حُکمِ مَن أَسلَمَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ

1- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رَحِمَهُ اللّهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَنِ الحُسَینِ بنِ الحَسَنِ بنِ أَبَانٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ أَسلَمَ فِی النّصفِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ مَا عَلَیهِ مِن صِیَامٍ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ إِلّا مَا أَسلَمَ فِیهِ
-روایت-1-4-روایت-230-364
2- وَ عَنهُ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَنِ العِیصِ بنِ القَاسِمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن قَومٍ أَسلَمُوا فِی شَهرِ رَمَضَانَ وَ قَد مَضَی مِنهُ أَیّامٌ هَل عَلَیهِم أَن یَقضُوا مَا مَضَی مِنهُ أَو یَومَهُمُ ألّذِی أَسلَمُوا فِیهِ قَالَ لَیسَ عَلَیهِم قَضَاءٌ وَ لَا یَومُهُمُ ألّذِی أَسلَمُوا فِیهِ إِلّا أَن یَکُونُوا أَسلَمُوا قَبلَ طُلُوعِ الفَجرِ
-روایت-1-4-روایت-71-367
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن هَارُونَ بنِ مُسلِمٍ عَن مَسعَدَةَ بنِ صَدَقَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن آبَائِهِ ع أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ فِی رَجُلٍ أَسلَمَ فِی نِصفِ شَهرِ رَمَضَانَ إِنّهُ لَیسَ عَلَیهِ إِلّا مَا یَستَقبِلُ
-روایت-1-4-روایت-179-267
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَسلَمَ بَعدَ مَا دَخَلَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ أَیّامٌ فَقَالَ لِیَقضِ مَا فَاتَهُ
-روایت-1-23-روایت-122-244
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی مَن أَسلَمَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ وَ لَم یَعلَم أَنّهُ یَجِبُ عَلَیهِ الصّومُ فَأَفطَرَ ثُمّ عَلِمَ بَعدَ ذَلِکَ فَإِنّهُ یَجِبُ عَلَیهِ القَضَاءُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ قَولُهُ لِیَقضِ مَا فَاتَهُ وَ الفَوتُ لَا یَکُونُ إِلّا بَعدَ تَوَجّهِ أَدَاءِ الفَرضِ إِلَی المُکَلّفِ مِن غَیرِ شَرطِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 108]
الإِسلَامِ وَ مَن أَسلَمَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ لَم یَکُن مَا مَضَی مِنهَا مُتَوَجّهاً إِلَیهِ إِلّا بِشَرطِ الإِسلَامِ وَ مَن هَذِهِ صِفَتُهُ لَا یَلزَمُهُ القَضَاءُ بِلَا خِلَافٍ
-روایت-از قبل-182

57- بَابُ حُکمِ مَن مَاتَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ

1- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رَحِمَهُ اللّهُ عَن أَبِی القَاسِمِ جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ دَخَلَ عَلَیهِ شَهرُ رَمَضَانَ وَ هُوَ مَرِیضٌ لَا یَقدِرُ عَلَی الصّیَامِ فَمَاتَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ أَو فِی شَهرِ شَوّالٍ قَالَ لَا صِیَامَ عَلَیهِ وَ لَا یُقضَی عَنهُ قُلتُ فَامرَأَةٌ نُفَسَاءُ دَخَلَ عَلَیهَا شَهرُ رَمَضَانَ فَلَم تَقدِر عَلَی الصّومِ فَمَاتَت فِی شَهرِ رَمَضَانَ أَو فِی شَهرِ شَوّالٍ فَقَالَ لَا یُقضَی عَنهَا
-روایت-1-4-روایت-224-599
2- وَ عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المَرِیضِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَلَا یَصِحّ حَتّی یَمُوتَ قَالَ لَا یُقضَی عَنهُ وَ الحَائِضِ تَمُوتُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ قَالَ لَا یُقضَی عَنهَا
-روایت-1-4-روایت-129-309
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الوَشّاءِ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَمّن ذَکَرَهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیهِ دَینٌ مِن شَهرِ رَمَضَانَ مَن یقَضیِ عَنهُ قَالَ أَولَی النّاسِ بِهِ قُلتُ فَإِن کَانَ أَولَی النّاسِ بِهِ امرَأَةً قَالَ لَا إِلّا الرّجَالُ
-روایت-1-23-روایت-186-372
4- وَ عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدٍ قَالَکَتَبتُ إِلَی الأَخِیرِ ع فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ عَلَیهِ قَضَاءٌ مِن شَهرِ رَمَضَانَ عَشَرَةَ أَیّامٍ وَ لَهُ وَلِیّانِ هَل یَجُوزُ لَهُمَا أَن
-روایت-1-4-روایت-57-ادامه دارد
[ صفحه 109]
یَقضِیَا عَنهُ جَمِیعاً خَمسَةَ أَیّامٍ أَحَدُ الوَلِیّینِ وَ خَمسَةَ أَیّامٍ الولَیِ‌ّ الآخَرُ فَوَقّعَ ع یقَضیِ عَنهُ أَکبَرُ وَلِیّیهِ عَشَرَةَ أَیّامٍ وِلَاءً إِن شَاءَ اللّهُ
-روایت-از قبل-184
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّهُمَا إِنّمَا تَضَمّنَا قَضَاءَ الولَیِ‌ّ عَنِ المَیّتِ ألّذِی یَکُونُ عَلَیهِ دَینُ قَضَاءِ شَهرِ رَمَضَانَ وَ مَن مَاتَ فِی مَرَضِهِ لَم یَکُن عَلَیهِ شَیءٌ فَیَحتَاجَ أَن یُقضَی عَنهُ لِأَنّ الفَرضَ مَا وَجَبَ عَلَیهِ وَ الوَجهُ فِیهِمَا أَن یَکُونَا مَحمُولَینِ عَلَی مَن فَاتَهُ شَهرُ رَمَضَانَ لِمَرَضٍ أَو غَیرِهِ ثُمّ بَرَأَ وَ تَمَکّنَ مِن قَضَائِهِ فَلَم یَقضِهِ ثُمّ مَرِضَ وَ مَاتَ یَجِبُ عَلَی وَلِیّهِ القَضَاءُ عَنهُ لِأَنّهُ وَجَبَ عَلَیهِ القَضَاءُ فِی حَالِ تَمَکّنِهِ فَفَرّطَ وَ قَد وَرَدَ بِهَذَا التّفصِیلِ أَخبَارٌ مِنهَا
-روایت-1-621
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن ظَرِیفِ بنِ نَاصِحٍ عَن أَبِی مَریَمَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا صَامَ الرّجُلُ شَیئاً مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَلَم یَزَل مَرِیضاً حَتّی یَمُوتَ فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ وَ إِن صَحّ ثُمّ مَرِضَ ثُمّ مَاتَ وَ کَانَ لَهُ مَالٌ تُصُدّقَ عَنهُ فَإِن لَم یَکُن لَهُ مَالٌ تَصَدّقَ عَنهُ وَلِیّهُ
-روایت-1-16-روایت-148-375
6- وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمّدِ بنِ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الوَشّاءِ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی مَریَمَ مِثلُهُ إِلّا أَنّهُ قَالَ یَصُومُ عَنهُ وَلِیّهُ
-روایت-1-21-روایت-155-205
7- الصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ امرَأَةٍ مَرِضَت فِی رَمَضَانَ وَ مَاتَت فِی شَوّالٍ فأَوَصتَنیِ أَن أقَضیِ‌َ عَنهَا قَالَ هَل بَرَأَت مِن مَرَضِهَا قُلتُ لَا مَاتَت فِیهِ قَالَ فَلَا تَقضِ عَنهَا فَإِنّ اللّهَ لَم یَجعَلهُ عَلَیهَا قُلتُ فإَنِیّ أشَتهَیِ أَن أقَضیِ‌َ عَنهَا وَ قَد أوَصتَنیِ بِذَلِکَ قَالَ کَیفَ تقَضیِ شَیئاً لَم یَجعَلهُ اللّهُ عَلَیهَا فَإِنِ اشتَهَیتَ أَن تَصُومَ لِنَفسِکَ فَصُم
-روایت-1-4-روایت-137-527
[ صفحه 110]
8- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَدرَکَهُ شَهرُ رَمَضَانَ وَ هُوَ مَرِیضٌ فتَوُفُیّ‌َ قَبلَ أَن یَبرَأَ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ وَ لَکِن یُقضَی عَنِ ألّذِی یَبرَأُ ثُمّ یَمُوتُ قَبلَ أَن یقَضیِ‌َ
-روایت-1-4-روایت-179-366
9- أخَبرَنَیِ أَحمَدُ بنُ عُبدُونٍ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ الزّبَیرِ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدٍ وَ أَحمَدَ ابنیَ‌ِ الحَسَنِ عَن أَبِیهِمَا عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَمُوتُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ قَالَ لَیسَ عَلَی وَلِیّهِ أَن یقَضیِ‌َ ذَلِکَ عَنهُ مَا بقَیِ‌َ مِنَ الشّهرِ وَ إِن مَرِضَ فَلَم یَصُم رَمَضَانَ ثُمّ لَم یَزَل مَرِیضاً حَتّی مَضَی رَمَضَانُ وَ هُوَ مَرِیضٌ ثُمّ مَاتَ فِی مَرَضِهِ ذَلِکَ فَلَیسَ عَلَی وَلِیّهِ أَن یقَضیِ‌َ عَنهُ الصّیَامَ وَ إِن مَرِضَ وَ لَم یَصُم شَهرَ رَمَضَانَ ثُمّ صَحّ بَعدَ ذَلِکَ فَلَم یَقضِهِ ثُمّ مَرِضَ فَمَاتَ فَعَلَی وَلِیّهِ أَن یقَضیِ‌َ عَنهُ لِأَنّهُ قَد صَحّ فَلَم یَقضِهِ وَ وَجَبَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-244-731

58- بَابُ مَن أَفطَرَ شَهرَ رَمَضَانَ فَلَم یَقضِهِ حَتّی یُدرِکَهُ رَمَضَانٌ آخَرُ

1- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رَحِمَهُ اللّهُ عَن أَبِی القَاسِمِ جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُهُمَا ع عَن رَجُلٍ مَرِضَ فَلَم یَصُم حَتّی أَدرَکَهُ شَهرُ رَمَضَانٍ آخَرُ فَقَالَا إِن کَانَ بَرَأَ ثُمّ تَوَانَی قَبلَ أَن یُدرِکَهُ رَمَضَانٌ آخَرُ صَامَ ألّذِی أَدرَکَهُ وَ تَصَدّقَ عَن کُلّ یَومٍ بِمُدّ مِن طَعَامٍ عَلَی مِسکِینٍ وَ عَلَیهِ قَضَاؤُهُ وَ إِن کَانَ لَم یَزَل مَرِیضاً حَتّی أَدرَکَهُ رَمَضَانٌ آخَرُ صَامَ ألّذِی أَدرَکَهُ وَ تَصَدّقَ عَنِ الأَوّلِ لِکُلّ یَومٍ مُدّاً عَلَی مِسکِینٍ وَ لَیسَ عَلَیهِ قَضَاؤُهُ
-روایت-1-4-روایت-212-652
[ صفحه 111]
2- وَ عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی الرّجُلِ یَمرَضُ فَیُدرِکُهُ شَهرُ رَمَضَانَ وَ یَخرُجُ عَنهُ وَ هُوَ مَرِیضٌ وَ لَا یَصِحّ حَتّی یُدرِکَهُ شَهرُ رَمَضَانٍ آخَرُ قَالَ یَتَصَدّقُ عَنِ الأَوّلِ وَ یَصُومُ الثاّنیِ‌َ وَ إِن کَانَ صَحّ فِیمَا بَینَهُمَا وَ لَم یَصُم حَتّی أَدرَکَهُ شَهرُ رَمَضَانٍ آخَرُ صَامَهُمَا جَمِیعاً وَ تَصَدّقَ عَنِ الأَوّلِ
-روایت-1-4-روایت-202-523
3- وَ عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ عَلَیهِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ طَائِفَةٌ ثُمّ أَدرَکَهُ شَهرُ رَمَضَانٍ قَابِلٍ قَالَ فَإِن کَانَ مَرِیضاً فِیمَا بَینَ ذَلِکَ حَتّی أَدرَکَهُ شَهرُ رَمَضَانٍ قَابِلٍ فَلَیسَ عَلَیهِ إِلّا الصّیَامُ إِن صَحّ فَإِن تَتَابَعَ المَرَضُ عَلَیهِ فَعَلَیهِ أَن یُطعِمَ عَن کُلّ یَومٍ مِسکِیناً
-روایت-1-4-روایت-158-484
4- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا مَرِضَ الرّجُلُ بَینَ رَمَضَانٍ إِلَی رَمَضَانٍ ثُمّ صَحّ فَإِنّمَا عَلَیهِ لِکُلّ یَومٍ أَفطَرَ فِیهِ فِدیَةُ طَعَامٍ وَ هُوَ مُدّ لِکُلّ مِسکِینٍ قَالَ وَ کَذَلِکَ أَیضاً فِی کَفّارَةِ الیَمِینِ وَ الظّهَارِ مُدّاً مُدّاً فَإِن صَحّ فِیمَا بَینَ الرّمَضَانَینِ فَإِنّمَا عَلَیهِ أَن یقَضیِ‌َ الصّیَامَ وَ إِن تَهَاوَنَ بِهِ وَ قَد صَحّ فَعَلَیهِ الصّدَقَةُ وَ الصّیَامُ جَمِیعاً لِکُلّ یَومٍ مُدّاً إِذَا فَرَغَ مِن ذَلِکَ الرّمَضَانِ
-روایت-1-4-روایت-116-560
5-سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَبّادِ بنِ سُلَیمَانَ عَن سَعدِ بنِ سَعدٍ عَن رَجُلٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ یَکُونُ مَرِیضاً فِی شَهرِ رَمَضَانَ ثُمّ یَصِحّ
-روایت-1-4-روایت-138-ادامه دارد
[ صفحه 112]
بَعدَ ذَلِکَ فَیُؤَخّرُ القَضَاءَ سَنَةً أَو أَقَلّ مِن ذَلِکَ أَو أَکثَرَ مَا عَلَیهِ مِن ذَلِکَ قَالَ أُحِبّ لَهُ تَعجِیلَ الصّیَامِ فَإِن کَانَ أَخّرَهُ فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-از قبل-181
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ لِأَنّ مَن مَرِضَ فِی رَمَضَانٍ إِلَی رَمَضَانٍ آخَرَ إِن صَحّ فِیمَا بَینَهُمَا صِحّةً قوَیِ‌َ مَعَهَا عَلَی القَضَاءِ فَلَم یَقضِهِ مُتَهَاوِناً بِذَلِکَ کَانَ عَلَیهِ القَضَاءُ وَ الکَفّارَةُ إِذَا صَامَ الحَاضِرَ وَ إِن صَحّ وَ عَزَمَ عَلَی القَضَاءِ إِلّا أَنّهُ لَم یَتّفِق لَهُ ذَلِکَ وَ تَدَافَعَتِ الأَیّامُ لَم یَکُن عَلَیهِ غَیرُ القَضَاءِ بِلَا کَفّارَةٍ فَإِن لَم یَصِحّ فِیمَا بَینَهُمَا وَ دَامَ بِهِ المَرَضُ إِلَی رَمَضَانٍ آخَرَ صَامَ الحَاضِرَ وَ کَفّرَ عَنِ الأَوّلِ وَ لَیسَ عَلَیهِ قَضَاءٌ
-روایت-1-581
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَدرَکَهُ رَمَضَانُ وَ عَلَیهِ رَمَضَانُ قَبلِ ذَلِکَ لَم یَصُمهُ فَقَالَ یَتَصَدّقُ بَدَلَ کُلّ یَومٍ مِنَ الرّمَضَانِ ألّذِی کَانَ عَلَیهِ بِمُدّ مِن طَعَامٍ وَ لیَصُم هَذَا ألّذِی أَدرَکَ فَإِذَا أَفطَرَ فَلیَصُم رَمَضَانَ ألّذِی کَانَ عَلَیهِ فإَنِیّ کُنتُ مَرِیضاً فَمَرّ عَلَیّ ثَلَاثُ رَمَضَانَاتٍ لَم أَصِحّ فِیهِنّ ثُمّ أَدرَکتُ رَمَضَاناً آخَرَ فَتَصَدّقتُ بَدَلَ کُلّ یَومٍ مِمّا مَضَی بِمُدّ مِن طَعَامٍ ثُمّ عاَفاَنیِ‌َ اللّهُ وَ صُمتُهُنّ
-روایت-1-23-روایت-90-565
فَلَیسَ فِیهِ مَا یُنَاقِضُ مَا ذَکَرنَاهُ مِن أَنّهُ مَتَی استَمَرّ بِهِ المَرَضُ لَم یَجِب عَلَیهِ إِلّا الصّدَقَةُ دُونَ القَضَاءِ لِأَنّهُ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ لَم یَصِحّ فِیمَا بَینَهُنّ وَ إِنّمَا قَالَ فَمَرّ عَلَیّ ثَلَاثُ رَمَضَانَاتٍ لَم أَصِحّ فِیهِنّ ثُمّ أَدرَکتُ رَمَضَاناً آخَرَ وَ هَذَا یقَتضَیِ أَنّهُ لَم یَصِحّ فِی رَمَضَانَاتٍ أَنفُسِهِنّ لَا فِیمَا بَینَهُنّ وَ لَو لَم یَحتَمِل إِلّا أَنّهُ لَم یَصِحّ فِیمَا بَینَهُنّ لَکَانَ فِعلُهُ لَهُ عَلَی طَرِیقَةِ الِاستِحبَابِ وَ التّطَوّعِ وَ ألّذِی یَکشِفُ عَمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-548
7- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن أَفطَرَ شَیئاً مِن رَمَضَانَ فِی عُذرٍ ثُمّ أَدرَکَ رَمَضَاناً آخَرَ
-روایت-1-16-روایت-126-ادامه دارد
[ صفحه 113]
وَ هُوَ مَرِیضٌ فَلیَتَصَدّق بِمُدّ لِکُلّ یَومٍ فَأَمّا أَنَا فإَنِیّ صُمتُ وَ تَصَدّقتُ
-روایت-از قبل-94
أَ لَا تَرَی أَنّهُ أَوجَبَ عَلَی مَن فَاتَهُ رَمَضَانُ الصّدَقَةَ دُونَ القَضَاءِ وَ أَضَافَ القَضَاءَ مَعَ الصّدَقَةِ إِلَی نَفسِهِ فَلَو لَا أَنّهُ کَانَ عَلَی طَرِیقِ التّبَرّعِ وَ التّطَوّعِ لَمَا خَصّ نَفسَهُ بِذَلِکَ بَل کَانَ یَعُمّ بِهِ مَن شَارَکَهُ فِی ذَلِکَ حَسَبَ مَا أَضَافَ إِلَی نَفسِهِ
-روایت-1-306

59- بَابُ حُکمِ القَادِمِ مِن سَفَرِهِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن مُسَافِرٍ دَخَلَ أَهلَهُ قَبلَ زَوَالِ الشّمسِ وَ قَد أَکَلَ قَالَ لَا ینَبغَیِ لَهُ أَن یَأکُلَ یَومَهُ ذَلِکَ شَیئاً وَ لَا یُوَاقِعُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ إِن کَانَ لَهُ أَهلٌ
-روایت-1-4-روایت-120-312
2- وَ عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ قَالَ قَالَ فِی المُسَافِرِ ألّذِی یَدخُلُ أَهلَهُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ وَ قَد أَکَلَ قَبلَ دُخُولِهِ قَالَ یَکُفّ عَنِ الأَکلِ بَقِیّةَ یَومِهِ وَ عَلَیهِ القَضَاءُ وَ قَالَ فِی المُسَافِرِ یَدخُلُ أَهلَهُ وَ هُوَ جُنُبٌ قَبلَ الزّوَالِ وَ لَم یَکُن أَکَلَ فَعَلَیهِ أَن یُتِمّ صَومَهُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-89-387
یعَنیِ إِذَا کَانَت جَنَابَتُهُ مِنِ احتِلَامٍ
-روایت-1-49
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی بنِ عُبَیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَقدَمُ مِن سَفَرٍ بَعدَ العَصرِ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَیُصِیبُ امرَأَتَهُ حِینَ طَهُرَت مِنَ الحَیضِ أَ یُوَاقِعُهَا قَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-23-روایت-166-348
فَلَا ینُاَفیِ مَا ذَکَرنَاهُ لِأَنّا لَم نَأمُرهُ بِالإِمسَاکِ فَرضاً وَ إِیجَاباً وَ إِنّمَا ذَکَرنَاهُ تَأدِیباً وَ تَرغِیباً عَلَی أَنّا قَد بَیّنّا فِیمَا تَقَدّمَ أَنّهُ لَیسَ لِمَن أَفطَرَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ لِعُذرٍ أَن
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 114]
یُوَاقِعَ أَهلَهُ إِلّا أَن یَخَافَ عَلَی نَفسِهِ ارتِکَابَ القَبِیحِ وَ الدّخُولَ فِی المَحظُورِ فَإِنّهُ یَسُوغُ ذَلِکَ وَ الحَالُ عَلَی مَا وَصَفنَاهُ
-روایت-از قبل-157

60- بَابُ حَدّ المَرَضِ ألّذِی یُبِیحُ لِصَاحِبِهِ الإِفطَارَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَسأَلُهُ مَا حَدّ المَرَضِ ألّذِی یُفطِرُ صَاحِبُهُ وَ المَرَضِ ألّذِی یَدَعُ صَاحِبُهُ الصّلَاةَ قَائِماً فَقَالَبَلِ الإِنسانُ عَلی نَفسِهِ بَصِیرَةٌ وَ قَالَ ذَلِکَ إِلَیهِ هُوَ أَعلَمُ بِنَفسِهِ
-روایت-1-4-روایت-116-351
2- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن رَجُلٍ عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ مَا حَدّ المَرَضِ ألّذِی یَجِبُ عَلَی صَاحِبِهِ فِیهِ الإِفطَارُ کَمَا یَجِبُ عَلَیهِ فِی السّفَرِ مَن کَانَ مَرِیضاً أَو عَلَی سَفَرٍ قَالَ هُوَ مُؤتَمَنٌ عَلَیهِ مُفَوّضٌ إِلَیهِ فَإِن وَجَدَ ضَعفاً فَلیُفطِر وَ إِن وَجَدَ قُوّةً فَلیَصُمهُ کَانَ المَرَضُ مَا کَانَ
-روایت-1-4-روایت-105-383
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن سُلَیمَانَ بنِ حَفصٍ المرَوزَیِ‌ّ قَالَ قَالَ الفَقِیهُ ع المَرِیضُ إِنّمَا یصُلَیّ قَاعِداً إِذَا صَارَ بِالحَالِ التّیِ لَا یَقدِرُ فِیهَا أَن یمَشیِ‌َ مِقدَارَ صَلَاتِهِ إِلَی أَن یَفرُغَ قَائِماً
-روایت-1-23-روایت-143-287
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ الأَصلَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرَانِ الأَوّلَانِ مِمّا یَعلَمُ الإِنسَانُ مِن حَالِ نَفسِهِ وَ هُوَ مَوکُولٌ إِلَیهِ وَ هَذَا الخَبَرُ یَکُونُ مَحمُولًا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ عَلَی أَنّهُ لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ هَذَا حُکماً یَخُصّ الصّلَاةَ دُونَ الصّومِ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهُمَا عَلَی حَالٍ
-روایت-1-355
[ صفحه 115]

61- بَابُ مَن أَفطَرَ قَبلَ دُخُولِ اللّیلِ لِعَارِضٍ فِی السّمَاءِ مِن غَیمٍ أَو قَتَامٍ وَ مَا جَرَی مَجرَاهُمَا

1- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رض عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَنِ الحُسَینِ بنِ الحَسَنِ بنِ أَبَانٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ صَامَ ثُمّ ظَنّ أَنّ الشّمسَ قَد غَابَت وَ فِی السّمَاءِ عِلّةٌ فَأَفطَرَ ثُمّ إِنّ السّحَابَ انجَلَی فَإِذَا الشّمسُ لَم تَغِب قَالَ قَد تَمّ صَومُهُ وَ لَا یَقضِیهِ
-روایت-1-4-روایت-198-406
2- أخَبرَنَیِ أَحمَدُ بنُ عُبدُونٍ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ الزّبَیرِ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَبِی جَمِیلَةَ عَن زَیدٍ الشّحّامِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ صَامَ ثُمّ ظَنّ أَنّ اللّیلَ قَد کَانَ دَخَلَ وَ أَنّ الشّمسَ قَد غَابَت وَ کَانَ فِی السّمَاءِ سَحَابٌ فَأَفطَرَ ثُمّ إِنّ السّحَابَ تَجَلّی فَإِذَا الشّمسُ لَم تَغِب فَقَالَ تَمّ صَومُهُ وَ لَا یَقضِیهِ
-روایت-1-4-روایت-210-427
3- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رض عَن أَبِی القَاسِمِ جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع وَقتُ المَغرِبِ إِذَا غَابَ القُرصُ فَإِن رَأَیتَهُ بَعدَ ذَلِکَ وَ قَد صَلّیتَ أَعَدتَ الصّلَاةَ وَ مَضَی صَومُکَ وَ تَکُفّ عَنِ الطّعَامِ إِن کُنتَ أَصَبتَ مِنهُ شَیئاً
-روایت-1-4-روایت-282-453
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی بنِ عُبَیدٍ عَن یُونُسَ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ عَن أَبِی بَصِیرٍ وَ سَمَاعَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی قَومٍ صَامُوا شَهرَ رَمَضَانَ فَغَشِیَهُم سَحَابٌ أَسوَدُ
عِندَ غُرُوبِ الشّمسِ فَرَأَوا أَنّهُ اللّیلُ فَقَالَ عَلَی ألّذِی أَفطَرَ صِیَامُ ذَلِکَ الیَومِ إِنّ اللّهَ عَزّ وَ جَلّ یَقُولُثُمّ أَتِمّوا الصّیامَ إِلَی اللّیلِ
-روایت-1-23-روایت-198-ادامه دارد
[ صفحه 116]
فَمَن أَکَلَ قَبلَ أَن یَدخُلَ اللّیلُ فَعَلَیهِ قَضَاؤُهُ لِأَنّهُ أَکَلَ مُتَعَمّداً
-روایت-از قبل-89
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَنّهُ مَتَی شَکّ فِی دُخُولِ اللّیلِ
عِندَ العَارِضِ وَ تَسَاوَت ظُنُونُهُ وَ لَم یَکُن لِأَحَدِهِمَا مَزِیّةٌ عَلَی الآخَرِ لَم یَجُز لَهُ أَن یُفطِرَ حَتّی یَتَیَقّنَ دُخُولَ اللّیلِ أَو یَغلِبَ عَلَی ظَنّهِ وَ مَتَی أَفطَرَ وَ الأَمرُ عَلَی مَا وَصَفنَاهُ وَجَبَ عَلَیهِ القَضَاءُ حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ هَذَا الخَبَرُ فَأَمّا مَتَی غَلَبَ عَلَی ظَنّهِ دُخُولُ اللّیلِ فَأَفطَرَ ثُمّ تَبَیّنَ بَعدَ ذَلِکَ أَنّهُ لَم یَکُن قَد دَخَلَ فَلیَکُفّ عَنِ الطّعَامِ وَ لَیسَ عَلَیهِ قَضَاءٌ حَسَبَ مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ
-روایت-1-566

62- بَابُ مَن أَکَلَ أَو شَرِبَ أَو جَامَعَ قَبلَ أَن یَرصُدَ الفَجرَ ثُمّ تَبَیّنَ أَنّهُ کَانَ طَالِعاً حِینَ أَکَلَ أَو شَرِبَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَکَلَ أَو شَرِبَ بَعدَ مَا طَلَعَ الفَجرُ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَقَالَ ع إِن کَانَ قَامَ فَنَظَرَ فَلَم یَرَ الفَجرَ فَأَکَلَ ثُمّ عَادَ فَرَأَی الفَجرَ فَلیُتِمّ صَومَهُ وَ لَا إِعَادَةَ عَلَیهِ وَ إِن کَانَ قَامَ فَأَکَلَ وَ شَرِبَ ثُمّ نَظَرَ إِلَی الفَجرِ فَرَأَی أَنّهُ قَد طَلَعَ فَلیُتِمّ صَومَهُ وَ یقَضیِ یَوماً آخَرَ لِأَنّهُ بَدَأَ بِالأَکلِ قَبلَ النّظَرِ فَعَلَیهِ الإِعَادَةُ
-روایت-1-4-روایت-133-546
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ تَسَحّرَ ثُمّ خَرَجَ مِن بَیتِهِ وَ قَد طَلَعَ الفَجرُ وَ تَبَیّنَ فَقَالَ یُتِمّ صَومَهُ ذَلِکَ ثُمّ لیَقضِهِ وَ إِن تَسَحّرَ فِی غَیرِ شَهرِ رَمَضَانَ بَعدَ الفَجرِ أَفطَرَ ثُمّ قَالَ إِنّ أَبِی کَانَ لَیلَةً یصُلَیّ وَ أَنَا آکُلُ فَانصَرَفَ فَقَالَ أَمّا جَعفَرٌ فَقَد أَکَلَ
-روایت-1-23-روایت-132-ادامه دارد
[ صفحه 117]
وَ شَرِبَ بَعدَ الفَجرِ فأَمَرَنَیِ فَأَفطَرتُ ذَلِکَ الیَومَ فِی غَیرِ شَهرِ رَمَضَانَ
-روایت-از قبل-92
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّهُ إِنّمَا أَوجَبَ عَلَیهِ القَضَاءَ فِی هَذَا الخَبَرِ لِأَنّهُ بَدَأَ بِالأَکلِ وَ الشّربِ وَ لَم یَنظُرِ الفَجرَ وَ مَن کَانَ کَذَلِکَ فَحُکمُهُ مَا ذَکَرنَاهُ حَسَبَ مَا فَصّلَهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ
-روایت-1-247

63- بَابُ کَیفِیّةِ قَضَاءِ مَا فَاتَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ

1- أخَبرَنَیِ أَبُو الحُسَینِ بنُ أَبِی جِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الوَلِیدِ عَنِ الحُسَینِ بنِ الحَسَنِ بنِ أَبَانٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا کَانَ عَلَی الرّجُلِ شَیءٌ مِن صَومِ شَهرِ رَمَضَانَ فَلیَقضِهِ فِی أَیّ الشّهُورِ شَاءَ أَیّاماً مُتَتَابِعَةً فَإِن لَم یَستَطِع فَلیَقضِهِ کَیفَ شَاءَ وَ لیَخُصّ الأَیّامَ فَإِن فَرّقَ فَحَسَنٌ وَ إِن تَابَعَ فَحَسَنٌ قَالَ قُلتُ أَ رَأَیتَ إِن بقَیِ‌َ عَلَیهِ شَیءٌ مِن صَومِ شَهرِ رَمَضَانَ أَ یَقضِیهِ فِی ذیِ الحِجّةِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-247-592
2- عَنهُ عَن حَمّادٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن أَفطَرَ شَیئاً مِن شَهرِ رَمَضَانَ فِی عُذرٍ فَإِن قَضَاهُ مُتَتَابِعاً کَانَ أَفضَلَ وَ إِن قَضَاهُ مُتَفَرّقاً فَحَسَنٌ
-روایت-1-4-روایت-106-233
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ أَحمَدَ بنِ أَشیَمَ عَن سُلَیمَانَ بنِ جَعفَرٍ الجعَفرَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ عَلَیهِ أَیّامٌ مِن شَهرِ رَمَضَانَ أَ یَقضِیهَا مُتَفَرّقَةً قَالَ لَا بَأسَ بِتَفرِیقِهِ قَضَاءَ شَهرِ رَمَضَانَ إِنّمَا الصّیَامُ ألّذِی لَا یُفَرّقُ کَفّارَةُ الظّهَارِ وَ کَفّارَةُ الدّمِ وَ کَفّارَةُ الیَمِینِ
-روایت-1-4-روایت-160-424
[ صفحه 118]
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ المدَاَئنِیِ‌ّ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارِ بنِ مُوسَی الساّباَطیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ عَلَیهِ أَیّامٌ مِن شَهرِ رَمَضَانَ کَیفَ یَقضِیهَا فَقَالَ إِن کَانَ عَلَیهِ یَومَانِ فَلیُفطِر بَینَهُمَا یَوماً وَ إِن کَانَ عَلَیهِ خَمسَةُ أَیّامٍ فَلیُفطِر بَینَهُمَا أَیّاماً وَ لَیسَ لَهُ أَن یَصُومَ أَکثَرَ مِن ثَمَانِیَةِ أَیّامٍ مُتَوَالِیَةً وَ إِن کَانَ عَلَیهِ ثَمَانِیَةُ أَیّامٍ أَو عَشَرَةُ أَیّامٍ أَفطَرَ بَینَهُمَا یَوماً
-روایت-1-23-روایت-227-601
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَنّ مَن وَجَبَ عَلَیهِ قَضَاءُ شَهرِ رَمَضَانَ لَا یَلزَمُهُ قَضَاؤُهُ مُتَتَابِعاً حَسَبَ مَا کَانَ یَجِبُ عَلَیهِ صَومُهُ ابتِدَاءً فَمَا تَضَمّنَ هَذَا الخَبَرُ مِن أَنّ الأَمرَ بِالإِفطَارِ وَ الفَصلِ بَینَ هَذِهِ الأَیّامِ إِنّمَا هُوَ أَمرُ تَخیِیرٍ وَ إِبَاحَةٍ دُونَ إِیجَابٍ أَو نَدبٍ لِأَنّا قَد بَیّنّا أَنّ قَضَاءَهُ مُتَتَابِعاً أَفضَلُ فِی الرّوَایَةِ الأُولَی
-روایت-1-410

64- بَابُ مَن أَصبَحَ بِنِیّةِ الإِفطَارِ إِلَی مَتَی یَجُوزُ لَهُ تَجدِیدُ النّیّةِ لِقَضَاءِ شَهرِ رَمَضَانَ

1- أخَبرَنَیِ أَحمَدُ بنُ عُبدُونٍ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ الزّبَیرِ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارِ بنِ مُوسَی عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ عَلَیهِ أَیّامٌ مِن شَهرِ رَمَضَانَ یُرِیدُ أَن یَقضِیَهَا مَتَی یُرِیدُ أَن ینَویِ‌َ الصّیَامَ قَالَ هُوَ بِالخِیَارِ إِلَی أَن تَزُولَ الشّمسُ فَإِذَا زَالَتِ الشّمسُ فَإِن کَانَ نَوَی الصّومَ فَلیَصُم وَ إِن کَانَ نَوَی الإِفطَارَ فَلیُفطِر سُئِلَ فَإِن کَانَ نَوَی الإِفطَارَ یَستَقِیمُ أَن ینَویِ‌َ الصّومَ بَعدَ مَا زَالَتِ الشّمسُ قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-234-605
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَمّن ذَکَرَهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ یَکُونُ عَلَیهِ
-روایت-1-23-روایت-169-ادامه دارد
[ صفحه 119]
القَضَاءُ مِن شَهرِ رَمَضَانَ وَ یُصبِحُ فَلَا یَأکُلُ إِلَی العَصرِ أَ یَجُوزُ أَن یَجعَلَهُ قَضَاءً مِن شَهرِ رَمَضَانَ قَالَ نَعَم
-روایت-از قبل-137
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَهُ عَلَی الجَوَازِ وَ الخَبَرَ الأَوّلَ عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِقَولِهِ إِلَی العَصرِ أَوّلَ وَقتِ العَصرِ وَ هُوَ بَعدَ الزّوَالِ مِقدَارُ مَا یصُلَیّ أَربَعَ رَکَعَاتٍ فَرِیضَةَ الظّهرِ لِأَنّ ذَلِکَ أَوّلُ وَقتِ العَصرِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ وَ یَکُونَ قَولُهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ بَعدَ مَا زَالَتِ الشّمسُ مَا یَتَأَخّرُ عَن هَذَا الوَقتِ إِلَی آخِرِ وَقتِ العَصرِ أَو بَعدَهُ بِکَثِیرٍ
-روایت-1-505

65- بَابُ قَضَاءِ مَا فَاتَ مِن شَهرِ رَمَضَانَ فِی ذیِ الحِجّةِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ الجوَهرَیِ‌ّ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن قَضَاءِ شَهرِ رَمَضَانَ فِی شَهرِ ذیِ الحِجّةِ وَ أَقطَعُهُ فَقَالَ اقضِهِ فِی شَهرِ ذیِ الحِجّةِ وَ اقطَعهُ إِن شِئتَ
-روایت-1-4-روایت-142-297
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع قَالَ قَالَ عَلِیّ ع فِی قَضَاءِ شَهرِ رَمَضَانَ إِن کَانَ لَا یَقدِرُ عَلَی سَردِهِ فَرّقَهُ وَ قَالَ لَا یقَضیِ شَهرَ رَمَضَانَ فِی عَشَرَةٍ مِن ذیِ الحِجّةِ
-روایت-1-23-روایت-157-299
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ فِی قَولِهِ لَا یقَضیِ شَهرَ رَمَضَانَ فِی عَشَرَةٍ مِن ذیِ الحِجّةِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن کَانَ حَاجّاً لِأَنّهُ یَکُونُ مُسَافِراً وَ لَا یَجُوزُ لِلمُسَافِرِ أَن یقَضیِ‌َ شَهرَ رَمَضَانَ إِلّا أَن یُقِیمَ فِی بَلدَةٍ یَعزِمُ فِیهِ عَلَی مُقَامِ عَشَرَةِ أَیّامٍ فَصَاعِداً وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ فِی جَوَازِ قَضَاءِ شَهرِ رَمَضَانَ فِی ذیِ الحِجّةِ فَأَمّا مَا یَدُلّ عَلَی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 120]
أَنّهُ لَا یَجُوزُ أَن یُقضَی شَهرُ رَمَضَانَ فِی السّفَرِ
-روایت-از قبل-62
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ هِلَالٍ عَن عُقبَةَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ مَرِضَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ فَلَمّا بَرَأَ أَرَادَ الحَجّ کَیفَ یَصنَعُ بِقَضَاءِ الصّومِ قَالَ إِذَا رَجَعَ فَلیَقضِهِ
-روایت-1-16-روایت-182-313

66- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَن أَفطَرَ یَوماً یَقضِیهِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ بَعدَ الزّوَالِ مِنَ الکَفّارَةِ

1- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن حَمزَةَ بنِ یَعلَی عَنِ البرَقیِ‌ّ عَن عُبَیدِ بنِ الحُسَینِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ صَومُ النّافِلَةِ لَکَ أَن تُفطِرَ مَا بَینَکَ وَ بَینَ اللّیلِ مَتَی مَا شِئتَ وَ صَومُ قَضَاءِ الفَرِیضَةِ لَکَ أَن تُفطِرَ إِلَی زَوَالِ الشّمسِ فَإِذَا زَالَتِ الشّمسُ فَلَیسَ لَکَ أَن تُفطِرَ
-روایت-1-4-روایت-153-350
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ عُثمَانَ عَن سَمَاعَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المَرأَةِ تقَضیِ شَهرَ رَمَضَانَ فَیُکرِهُهَا زَوجُهَا عَلَی الإِفطَارِ فَقَالَ لَا ینَبغَیِ لَهُ أَن یُکرِهَهَا بَعدَ الزّوَالِ
-روایت-1-4-روایت-119-285
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَنِ الحَارِثِ بنِ مُحَمّدٍ عَن بُرَیدٍ العجِلیِ‌ّ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع فِی رَجُلٍ أَتَی أَهلَهُ فِی یَومٍ یَقضِیهِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ قَالَ إِن کَانَ أَتَی أَهلَهُ قَبلَ الزّوَالِ فَلَا شَیءَ عَلَیهِ إِلّا یَوماً مَکَانَ یَومٍ وَ إِن کَانَ أَتَی أَهلَهُ بَعدَ الزّوَالِ فَإِنّ عَلَیهِ أَن یَتَصَدّقَ عَلَی عَشَرَةِ مَسَاکِینَ
-روایت-1-4-روایت-170-427
4-سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن أَیّوبَ بنِ نُوحٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ وَقَعَ عَلَی أَهلِهِ وَ هُوَ یقَضیِ
-روایت-1-4-روایت-128-ادامه دارد
[ صفحه 121]
شَهرَ رَمَضَانَ فَقَالَ إِن کَانَ وَقَعَ عَلَیهَا قَبلَ صَلَاةِ العَصرِ فَلَا شَیءَ عَلَیهِ یَصُومُ یَوماً بَدَلَهُ وَ إِن فَعَلَهُ بَعدَ العَصرِ صَامَ ذَلِکَ الیَومَ وَ أَطعَمَ عَشَرَةَ مَسَاکِینَ فَإِن لَم یُمکِنهُ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ کَفّارَةً لِذَلِکَ
-روایت-از قبل-263
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ الخَبَرَینِ لِأَنّهُ إِذَا کَانَ وَقتُ الصّلَاتَینِ
عِندَ زَوَالِ الشّمسِ إِلّا أَنّ الظّهرَ قَبلَ العَصرِ عَلَی مَا قَدّمنَاهُ فِیمَا تَقَدّمَ جَازَ أَن یُعَبّرَ عَمّا قَبلَ الزّوَالِ بِأَنّهُ قَبلَ العَصرِ لِقُربِ مَا بَینَ الوَقتَینِ وَ یُعَبّرَ عَمّا بَعدَ العَصرِ بِأَنّهُ بَعدَ الزّوَالِ بِمِثلِ ذَلِکَ وَ یَجُوزُ أَن نَحمِلَ هَذِهِ الرّوَایَةَ إِذَا حَقّقَ الوَقتَ وَ المَعنَی فِیهَا عَلَی الوُجُوبِ وَ الأَوّلَةَ عَلَی الِاستِحبَابِ
-روایت-1-492
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ قَضَی مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَأَتَی النّسَاءَ قَالَ عَلَیهِ مِنَ الکَفّارَةِ مَا عَلَی ألّذِی أَصَابَ فِی رَمَضَانَ لِأَنّ ذَلِکَ الیَومَ
عِندَ اللّهِ مِن أَیّامِ رَمَضَانَ
-روایت-1-23-روایت-140-352
فَهَذَا الخَبَرُ وَرَدَ شَاذّاً نَادِراً وَ یُمکِنُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ مَن أَفطَرَ هَذَا الیَومَ بَعدَ الزّوَالِ عَلَی طَرِیقِ الِاستِخفَافِ وَ التّهَاوُنِ بِفَرضِ اللّهِ تَعَالَی فَإِنّهُ یَلزَمُهُ ذَلِکَ تَغلِیظاً وَ عُقُوبَةً فَأَمّا مَن لَم یَکُن کَذَلِکَ بَل یَکُونُ مُعتَقِداً أَنّ الأَفضَلَ إِتمَامُهُ إِلّا أَنّهُ تَغلِبُهُ الشّهوَةُ وَ تَحمِلُهُ عَلَی الإِفطَارِ فَإِنّهُ لَا یَلزَمُهُ إِلّا مَا قَدّمنَاهُ
-روایت-1-425
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارٍ الساّباَطیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ عَلَیهِ أَیّامٌ مِن شَهرِ رَمَضَانَ یُرِیدُ أَن یَقضِیَهَا مَتَی یُرِیدُ أَن ینَویِ‌َ الصّیَامَ قَالَ هُوَ بِالخِیَارِ إِلَی زَوَالِ الشّمسِ فَإِذَا زَالَتِ الشّمسُ فَإِن کَانَ نَوَی الصّومَ فَلیَصُم وَ إِن
-روایت-1-23-روایت-182-ادامه دارد
[ صفحه 122]
کَانَ نَوَی الإِفطَارَ فَلیُفطِر سُئِلَ فَإِن کَانَ نَوَی الإِفطَارَ یَستَقِیمُ أَن ینَویِ‌َ الصّومَ بَعدَ مَا زَالَتِ الشّمسُ قَالَ لَا سُئِلَ فَإِن نَوَی الصّومَ ثُمّ أَفطَرَ بَعدَ مَا زَالَتِ الشّمسُ قَالَ قَد أَسَاءَ وَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ إِلّا قَضَاءُ ذَلِکَ الیَومِ ألّذِی أَرَادَ أَن یَقضِیَهُ
-روایت-از قبل-305
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ ع لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ مِنَ العِقَابِ لِأَنّ مَن أَفطَرَ فِی هَذَا الیَومِ لَا یَستَحِقّ العِقَابَ وَ إِن أَفطَرَ بَعدَ الزّوَالِ وَ إِن لَزِمَتهُ الکَفّارَةُ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ وَ لَیسَ کَذَلِکَ مَن أَفطَرَ فِی رَمَضَانَ لِأَنّهُ یَستَحِقّ العِقَابَ وَ القَضَاءَ وَ الکَفّارَةَ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ أَشَارَ إِلَی مَا بَعدَ الزّوَالِ إِلَی الزّمَانِ ألّذِی هُوَ وَقتُ العَصرِ أَو قَبلَ العَصرِ فَإِنّهُ لَا یَجِبُ عَلَیهِ الکَفّارَةُ عَلَی مَا تَأَوّلنَا عَلَیهِ الرّوَایَةَ المُتَقَدّمَةَ وَ أَن یَکُونَ مَندُوباً إِلَیهَا عَلَی مَا تَضَمّنَهُ الرّوَایَةُ الأَوّلَةُ فِی صَدرِ البَابِ
-روایت-1-663

67- بَابُ المُتَطَوّعِ بِالصّومِ إِلَی مَتَی یَکُونُ بِالخِیَارِ فِی الإِفطَارِ

1- أخَبرَنَیِ أَحمَدُ بنُ عُبدُونٍ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ الزّبَیرِ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ أَبِی بَکرِ بنِ أَبِی سَمّاکٍ عَن زَکَرِیّا المُؤمِنِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ ألّذِی یقَضیِ رَمَضَانَ هُوَ بِالخِیَارِ فِی الإِفطَارِ مَا بَینَهُ وَ بَینَ أَن تَزُولَ الشّمسُ وَ فِی التّطَوّعِ مَا بَینَهُ وَ بَینَ أَن تَغِیبَ الشّمسُ
-روایت-1-4-روایت-242-400
2- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَنِ النّضرِ بنِ شُعَیبٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی ألّذِی یقَضیِ شَهرَ رَمَضَانَ إِنّهُ بِالخِیَارِ إِلَی زَوَالِ الشّمسِ وَ إِن کَانَ تَطَوّعاً فَإِنّهُ إِلَی اللّیلِ بِالخِیَارِ
-روایت-1-4-روایت-162-297
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن هَارُونَ بنِ مُسلِمٍ عَن مَسعَدَةَ بنِ صَدَقَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبِیهِ أَنّ عَلِیّاً ع قَالَ الصّائِمُ تَطَوّعاً بِالخِیَارِ مَا بَینَهُ وَ بَینَ نِصفِ النّهَارِ فَإِذَا انتَصَفَ النّهَارُ فَقَد وَجَبَ الصّومُ
-روایت-1-23-روایت-169-286
[ صفحه 123]
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَنّ الأَولَی إِذَا کَانَ بَعدَ الزّوَالِ أَن یَصُومَهُ وَ قَد یُطلَقُ عَلَی مَا الأَولَی فِعلُهُ أَنّهُ وَاجِبٌ وَ قَد بَیّنّاهُ فِی غَیرِ مَوضِعٍ فِیمَا تَقَدّمَ
-روایت-1-198

68- بَابُ أَنّهُ مَتَی یَجِبُ عَلَی الصبّیِ‌ّ الصّیَامُ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ عَلَی الصبّیِ‌ّ إِذَا احتَلَمَ الصّیَامُ وَ عَلَی الجَارِیَةِ إِذَا حَاضَتِ الصّیَامُ وَ الخِمَارُ إِلّا أَن تَکُونَ مَملُوکَةً فَإِنّهُ لَیسَ عَلَیهَا خِمَارٌ إِلّا أَن تُحِبّ أَن تَختَمِرَ وَ عَلَیهَا الصّیَامُ
-روایت-1-4-روایت-141-355
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ أَبِی زِیَادٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع قَالَ الصبّیِ‌ّ إِذَا أَطَاقَ أَن یَصُومَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ مُتَتَابِعَةٍ فَقَد وَجَبَ عَلَیهِ صِیَامُ شَهرِ رَمَضَانَ
-روایت-1-23-روایت-164-277
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی أَنّهُ یَجِبُ عَلَیهِ ذَلِکَ تَأدِیباً وَ إِن عُبّرَ عَنهُ بِلَفظِ الوُجُوبِ فَعَلَی ضَربٍ مِنَ التّجَوّزِ لِأَنّهُ ینَبغَیِ أَن یُؤخَذَ الصبّیِ‌ّ بِالصّومِ إِذَا أَطَاقَهُ عَلَی قَدرِ طَاقَتِهِ لِیَتَعَوّدَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-284
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ إِنّا نَأمُرُ صِبیَانَنَا بِالصّیَامِ إِذَا کَانُوا بنَیِ سَبعِ سِنِینَ بِمَا أَطَاقُوا مِن صِیَامِ الیَومِ وَ إِن کَانَ إِلَی نِصفِ النّهَارِ أَو أَکثَرَ مِن ذَلِکَ أَو أَقَلّ فَإِذَا غَلَبَهُمُ العَطَشُ وَ الغَرَثُ أَفطَرُوا حَتّی یَتَعَوّدُوا الصّیَامَ وَ یُطِیقُوهُ فَمُرُوا صِبیَانَکُم إِذَا کَانُوا أَبنَاءَ تِسعِ سِنِینَ بِمَا أَطَاقُوا مِن صِیَامٍ فَإِذَا غَلَبَهُمُ العَطَشُ أَفطَرُوا
-روایت-1-16-روایت-170-565
[ صفحه 124]

69- بَابُ مَن وَجَبَ عَلَیهِ صَومُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ فَمَرِضَ قَبلَ أَن یَصُومَهُمَا عَلَی الکَمَالِ

1- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رَحِمَهُ اللّهُ عَن أَبِی القَاسِمِ جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ قُولَوَیهِ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ وَ عَبدِ الجَبّارِ بنِ المُبَارَکِ عَن یُونُسَ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ کَانَ عَلَیهِ صِیَامُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ فَصَامَ خَمسَةً وَ عِشرِینَ یَوماً ثُمّ مَرِضَ فَإِذَا بَرَأَ أَ یبَنیِ عَلَی صَومِهِ أَم یُعِیدُ صَومَهُ کُلّهُ فَقَالَ بَل یبَنیِ عَلَی مَا کَانَ صَامَ ثُمّ قَالَ هَذَا مِمّا غَلَبَ اللّهُ عَزّ وَ جَلّ عَلَیهِ وَ لَیسَ عَلَی مَا غَلَبَ اللّهُ عَزّ وَ جَلّ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-1-4-روایت-315-676
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ فَضَالَةَ عَن رِفَاعَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ عَلَیهِ صِیَامُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ فَصَامَ شَهراً وَ مَرِضَ قَالَ یبَنیِ عَلَیهِ اللّهُ حَبَسَهُ قُلتُ امرَأَةٌ کَانَ عَلَیهَا صِیَامُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ فَصَامَت وَ أَفطَرَت أَیّامَ حَیضِهَا قَالَ تَقضِیهَا قُلتُ فَإِنّهَا قَضَتهَا ثُمّ یَئِسَت مِنَ الحَیضِ قَالَ لَا تُعِیدُهَا أَجزَأَهَا ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-91-441
3- وَ عَنهُ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع مِثلَ ذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-109-122
4- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ جَمِیعاً عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ وَ مُحَمّدِ بنِ حُمرَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ الحُرّ یَلزَمُهُ صَومُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ فِی ظِهَارٍ فَیَصُومُ شَهراً
-روایت-1-25-روایت-237-ادامه دارد
[ صفحه 125]
ثُمّ یَمرَضُ قَالَ یَستَقبِلُ فَإِذَا زَادَ عَلَی الشّهرِ الآخَرِ یَوماً أَو یَومَینِ بَنَی عَلَی مَا بقَیِ‌َ
-روایت-از قبل-113
5- وَ مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ عَنِ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن قَطعِ صَومِ کَفّارَةِ الیَمِینِ وَ کَفّارَةِ الظّهَارِ وَ کَفّارَةِ الدّمِ فَقَالَ إِن کَانَ عَلَی رَجُلٍ صِیَامُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ فَأَفطَرَ أَو مَرِضَ فِی الشّهرِ الأَوّلِ کَانَ عَلَیهِ أَن یُعِیدَ الصّیَامَ وَ إِن صَامَ الشّهرَ الأَوّلَ وَ صَامَ مِنَ الشّهرِ الثاّنیِ شَیئاً ثُمّ عَرَضَ لَهُ مَا لَهُ فِیهِ العُذرُ فَإِنّمَا عَلَیهِ أَن یقَضیِ‌َ
-روایت-1-19-روایت-106-496
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ مَرَضُهُ مَرَضاً لَا یَمنَعُهُ مِنَ الصّیَامِ وَ إِن کَانَ یَشُقّ عَلَیهِ بَعضَ المَشَقّةِ فَإِنّهُ مَتَی کَانَ الأَمرُ عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ وَجَبَ عَلَیهِ الِاستِئنَافُ حَسَبَ مَا تَضَمّنَتهُ هَذِهِ الأَخبَارُ وَ یُمکِنُ أَیضاً أَن نَحمِلَهَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-376

70- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَن أَفطَرَ یَوماً نَذَرَ صَومَهُ عَلَی العَمدِ مِنَ الکَفّارَةِ

1- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رَحِمَهُ اللّهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَنِ الصّفّارِ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ القَاسِمِ الصّیقَلِ أَنّهُ کَتَبَ إِلَیهِ یَا سیَدّیِ رَجُلٌ نَذَرَ أَن یَصُومَ یَوماً لِلّهِ فَوَقَعَ فِی ذَلِکَ الیَومِ عَلَی أَهلِهِ مَا عَلَیهِ مِنَ الکَفّارَةِ فَأَجَابَهُ یَصُومُ یَوماً بَدَلَ یَومٍ وَ تَحرِیرُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ
-روایت-1-4-روایت-141-359
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ جَعفَرٍ الرّزّازِ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ مَهزِیَارَ أَنّهُ کَتَبَ إِلَیهِ یَسأَلُهُ یَا سیَدّیِ رَجُلٌ نَذَرَ أَن یَصُومَ یَوماً بِعَینِهِ فَوَقَعَ فِی ذَلِکَ الیَومِ عَلَی أَهلِهِ مَا عَلَیهِ مِنَ الکَفّارَةِ فَکَتَبَ إِلَیهِ یَصُومُ یَوماً بَدَلَ یَومٍ وَ تَحرِیرُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ
-روایت-1-4-روایت-107-343
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُالصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ وَ عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ
-روایت-1-23
[ صفحه 126]
قَالَ کَتَبَ بُندَارُ مَولَی إِدرِیسَ یَا سیَدّیِ نَذَرتُ أَن أَصُومَ کُلّ یَومِ سَبتٍ فَإِن أَنَا لَم أَصُمهُ مَا یلَزمَنُیِ مِنَ الکَفّارَةِ فَکَتَبَ وَ قَرَأتُهُ لَا تَترُکهُ إِلّا مِن عِلّةٍ وَ لَیسَ عَلَیکَ صَومُهُ فِی سَفَرٍ وَ لَا مَرَضٍ إِلّا أَن تَکُونَ نَوَیتَ ذَلِکَ فَإِن کُنتَ أَفطَرتَ فِیهِ مِن غَیرِ عِلّةٍ فَتَصَدّق بِعَدَدِ کُلّ یَومٍ عَلَی سَبعَةِ مَسَاکِینَ نَسأَلُ اللّهَ التّوفِیقَ لِمَا یُحِبّ وَ یَرضَی
-روایت-9-431
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ الوَجهَ فِی الجَمعِ بَینَهُمَا أَنّ الکَفّارَةَ إِنّمَا تَجِبُ عَلَی قَدرِ طَاقَةِ الإِنسَانِ فَمَن تَمَکّنَ مِن عِتقِ رَقَبَةٍ لَزِمَهُ ذَلِکَ فَإِن عَجَزَ عَنهُ أَطعَمَ سَبعَةَ مَسَاکِینَ فَإِن عَجَزَ عَن ذَلِکَ أَیضاً لَم یَکُن عَلَیهِ شَیءٌ وَ کَذَلِکَ قُلنَا فِیمَن أَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضَانَ مُتَعَمّداً وَ عَلَی ذَلِکَ جَمَعنَا الأَخبَارَ
-روایت-1-403

أَبوَابُ الِاعتِکَافِ

71- بَابُ المَوَاضِعِ التّیِ یَجُوزُ فِیهَا الِاعتِکَافُ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع مَا تَقُولُ فِی الِاعتِکَافِ بِبَغدَادَ فِی بَعضِ مَسَاجِدِهَا فَقَالَ لَا اعتِکَافَ إِلّا فِی مَسجِدِ جَمَاعَةٍ قَد صَلّی فِیهِ إِمَامُ عَدلٍ صَلَاةَ جَمَاعَةٍ وَ لَا بَأسَ أَن یُعتَکَفَ فِی مَسجِدِ الکُوفَةِ وَ مَسجِدِ المَدِینَةِ وَ مَسجِدِ مَکّةَ
-روایت-1-4-روایت-124-407
2- وَ فِی رِوَایَةِ عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ مِثلَ ذَلِکَ وَ زَادَ فِیهِ مَسجِدَ البَصرَةِ
-روایت-1-11-روایت-127-173
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ
-روایت-1-4
[ صفحه 127]
عَن دَاوُدَ بنِ سِرحَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا اعتِکَافَ إِلّا فِی العَشرِ الأَوَاخِرِ مِن شَهرِ رَمَضَانَ وَ قَالَ إِنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ لَا أَرَی الِاعتِکَافَ إِلّا فِی المَسجِدِ الحَرَامِ أَو مَسجِدِ الرّسُولِص أَو فِی مَسجِدٍ جَامِعٍ وَ لَا ینَبغَیِ لِلمُعتَکِفِ أَن یَخرُجَ مِنَ المَسجِدِ إِلّا لِحَاجَةٍ لَا بُدّ مِنهَا ثُمّ لَا یَجلِسُ حَتّی یَرجِعَ وَ المَرأَةُ مِثلُ ذَلِکَ
-روایت-60-413
4- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الِاعتِکَافِ فِی رَمَضَانَ فِی العَشرِ قَالَ إِنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ لَا أَرَی الِاعتِکَافَ إِلّا فِی المَسجِدِ الحَرَامِ أَو مَسجِدِ الرّسُولِص أَو فِی مَسجِدٍ جَامِعٍ
-روایت-1-4-روایت-152-345
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن أَحمَدَ بنِ صَبِیحٍ عَن عَلِیّ بنِ غُرَابٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبِیهِ ع قَالَ المُعتَکِفُ یَعتَکِفُ فِی المَسجِدِ الجَامِعِ
-روایت-1-23-روایت-138-184
6- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الوَلِیدِ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن یَحیَی بنِ أَبِی العَلَاءِ الراّزیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَکُونُ الِاعتِکَافُ إِلّا فِی مَسجِدِ جَمَاعَةٍ
-روایت-1-4-روایت-137-191
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ قَولَهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ لَا یَکُونُ اعتِکَافٌ إِلّا فِی مَسجِدِ جَمَاعَةٍ یَحتَمِلُ أَن یَختَصّ ذَلِکَ بِأَحَدِ هَذِهِ المَسَاجِدِ وَ یَحتَمِلُ لِغَیرِهَا مِنَ المَسَاجِدِ فَإِذَا جَاءَتِ الأَخبَارُ مُفَصّلَةً حَمَلنَا هَذِهِ المُجمَلَةَ عَلَیهَا لِمَا بَیّنّاهُ فِی غَیرِ مَوضِعٍ
-روایت-1-364
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ المُعتَکِفُ بِمَکّةَ یصُلَیّ فِی أَیّ بُیُوتِهَا شَاءَ سَوَاءٌ عَلَیهِ فِی المَسجِدِ صَلّی أَو فِی بُیُوتِهَا
-روایت-1-23-روایت-107-218
[ صفحه 128]
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ فِی أَنّهُ لَا یَجُوزُ الِاعتِکَافُ إِلّا فِی المَوَاضِعِ المَخصُوصَةِ لِأَنّ ألّذِی یَتَضَمّنُ هَذَا الخَبَرُ جَوَازُ الصّلَاةِ بِمَکّةَ فِی غَیرِ المَسجِدِ دُونَ الِاعتِکَافِ وَ هَذَا لَا یُمنَعُ مِنهُ لِأَنّ
عِندَ الضّرُورَةِ إِذَا خَرَجَ الإِنسَانُ مِنَ المَسجِدِ بِمَکّةَ وَ دَخَلَ وَقتُ الصّلَاةِ عَلَیهِ جَازَ لَهُ الصّلَاةُ أَیّ مَکَانٍ شَاءَ وَ لَیسَ کَذَلِکَ حُکمُ غَیرِهِ مِنَ المَسَاجِدِ لِأَنّهُ لَا یَجُوزُ لَهُ أَن یصُلَیّ‌َ حَتّی یَرجِعَ إِلَی المَسجِدِ ألّذِی اعتَکَفَ فِیهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-552
8- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ المُعتَکِفُ بِمَکّةَ یصُلَیّ فِی أَیّ بُیُوتِهَا شَاءَ سَوَاءٌ عَلَیهِ فِی المَسجِدِ أَو فِی بُیُوتِهَا وَ قَالَ لَا یَصلُحُ العُکُوفُ فِی غَیرِهَا إِلّا أَن یَکُونَ مَسجِدَ رَسُولِ اللّهِص أَو فِی مَسجِدٍ مِن مَسَاجِدِ الجَمَاعَةِ وَ لَا یصُلَیّ المُعتَکِفُ فِی بَیتٍ غَیرِ المَسجِدِ ألّذِی اعتَکَفَ فِیهِ إِلّا بِمَکّةَ فَإِنّهُ یَعتَکِفُ بِمَکّةَ حَیثُ شَاءَ لِأَنّهَا کُلّهَا حَرَمٌ وَ لَا یَخرُجُ المُعتَکِفُ مِنَ المَسجِدِ إِلّا فِی حَاجَةٍ
-روایت-1-16-روایت-167-618
9- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُعتَکِفُ بِمَکّةَ یصُلَیّ فِی أَیّ بُیُوتِهَا شَاءَ وَ المُعتَکِفُ فِی غَیرِهَا لَا یصُلَیّ إِلّا فِی المَسجِدِ ألّذِی سَمّاهُ
-روایت-1-4-روایت-160-292

72- بَابُ الِاشتِرَاطِ فِی الِاعتِکَافِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی أَیّوبَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَکُونُ الِاعتِکَافُ
-روایت-1-4-روایت-166-ادامه دارد
[ صفحه 129]
أَقَلّ مِن ثَلَاثَةِ أَیّامٍ وَ مَنِ اعتَکَفَ صَامَ وَ ینَبغَیِ لِلمُعتَکِفِ إِذَا اعتَکَفَ أَن یَشتَرِطَ کَمَا یَشتَرِطُ ألّذِی یُحرِمُ
-روایت-از قبل-141
2- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا اعتَکَفَ العَبدُ فَلیَصُم وَ قَالَ لَا یَکُونُ اعتِکَافٌ أَقَلّ مِن ثَلَاثَةِ أَیّامٍ وَ اشتَرِط عَلَی رَبّکَ فِی اعتِکَافِکَ کَمَا تَشتَرِطُ
عِندَ إِحرَامِکَ أَن یُحِلّکَ مِن اعتِکَافِکَ
عِندَ عَارِضٍ إِن عَرَضَ لَکَ مِن عِلّةٍ تَنزِلُ بِکَ مِن أَمرِ اللّهِ
-روایت-1-4-روایت-131-397
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن عَمرِو بنِ عُثمَانَ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی أَیّوبَ عَن أَبِی عُبَیدَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ المُعتَکِفُ لَا یَشَمّ الطّیبَ وَ لَا یَتَلَذّذُ بِالرّیحَانِ وَ لَا یمُاَریِ وَ لَا یشَترَیِ وَ لَا یَبِیعُ وَ قَالَ مَنِ اعتَکَفَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ فَهُوَ یَومَ الرّابِعِ بِالخِیَارِ إِن شَاءَ ازدَادَ أَیّاماً أُخَرَ وَ إِن شَاءَ خَرَجَ مِنَ المَسجِدِ فَإِذَا أَقَامَ یَومَینِ بَعدَ الثّلَاثَةِ فَلَا یَخرُج مِنَ المَسجِدِ حَتّی یَستَکمِلَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ
-روایت-1-23-روایت-160-522
فَهَذَا الخَبَرُ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا لَم یَکُن اشتَرَطَ لِأَنّ مَن یَکُونُ کَذَلِکَ وَ اعتَکَفَ یَومَینِ وَجَبَ عَلَیهِ إِتمَامُ الثّلَاثَةِ وَ مَنِ اشتَرَطَ جَازَ لَهُ الفَسخُ أَیّ وَقتٍ شَاءَ إِلّا أَنّهُ یُستَحَبّ لَهُ إِذَا مَضَی عَلَیهِ یَومَانِ أَن یُتِمّ الثّلَاثَةَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-303
4- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن أَبِی أَیّوبَ عَنِ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ إِذَا اعتَکَفَ یَوماً وَ لَم یَکُنِ اشتَرَطَ فَلَهُ أَن یَخرُجَ وَ یَفسَخَ اعتِکَافَهُ وَ إِن أَقَامَ یَومَینِ وَ لَم یَکُنِ اشتَرَطَ فَلَیسَ لَهُ أَن یَخرُجَ وَ یَفسَخَ اعتِکَافَهُ حَتّی تمَضیِ‌َ ثَلَاثَةُ أَیّامٍ
-روایت-1-16-روایت-121-337
[ صفحه 130]

73- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَن وَطِئَ امرَأَتَهُ فِی حَالِ الِاعتِکَافِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی وَلّادٍ الحَنّاطِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المَرأَةِ کَانَ زَوجُهَا غَائِباً فَقَدِمَ وَ هیِ‌َ مُعتَکِفَةٌ بِإِذنِ زَوجِهَا فَخَرَجَت حِینَ بَلَغَهَا قُدُومُهُ مِنَ المَسجِدِ إِلَی بَیتِهَا فَتَهَیّأَت لِزَوجِهَا حَتّی وَاقَعَهَا فَقَالَ إِن کَانَت خَرَجَت مِنَ المَسجِدِ قَبلَ أَن تمَضیِ‌َ ثَلَاثَةُ أَیّامٍ وَ لَم تَکُنِ اشتَرَطَت فِی اعتِکَافِهَا فَإِنّ عَلَیهَا مَا عَلَی المُظَاهِرِ
-روایت-1-4-روایت-132-512
2- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مُعتَکِفٍ وَاقَعَ أَهلَهُ فَقَالَ هُوَ بِمَنزِلَةِ مَن أَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضَانَ
-روایت-1-4-روایت-168-292
3- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَلِیّ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ المُعتَکِفِ یُجَامِعُ فَقَالَ إِذَا فَعَلَ فَعَلَیهِ مَا عَلَی المُظَاهِرِ
-روایت-1-4-روایت-119-224
4- عَنهُ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن مُعتَکِفٍ وَاقَعَ أَهلَهُ قَالَ عَلَیهِ مَا عَلَی ألّذِی أَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضَانَ مُتَعَمّداً عِتقُ رَقَبَةٍ أَو صَومُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ أَو إِطعَامُ سِتّینَ مِسکِیناً
-روایت-1-4-روایت-133-331
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص إِذَا کَانَ العَشرُ الأَوَاخِرُ اعتَکَفَ فِی المَسجِدِ وَ ضُرِبَت لَهُ قُبّةٌ مِن شَعرٍ
-روایت-1-23-روایت-170-ادامه دارد
[ صفحه 131]
وَ شَمّرَ المِئزَرَ وَ طَوَی فِرَاشَهُ فَقَالَ بَعضُهُم وَ اعتَزَلَ النّسَاءَ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع أَمّا اعتِزَالُ النّسَاءِ فَلَا
-روایت-از قبل-143
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ قَولَهُ ع أَمّا اعتِزَالُ النّسَاءِ فَلَا المعَنیِ‌ّ فِیهِ مُخَالَطَتُهُنّ وَ مُجَالَسَتُهُنّ دُونَ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ وَطأَهُنّ فِی حَالِ الِاعتِکَافِ لِأَنّ ألّذِی یَحرُمُ فِی حَالِ الِاعتِکَافِ الجِمَاعُ دُونَ مَا سِوَاهُ مِمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-298

74- بَابُ تَحرِیمِ صَومِ یَومِ العِیدَینِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ الجوَهرَیِ‌ّ عَن سُلَیمَانَ بنِ دَاوُدَ عَن سُفیَانَ بنِ عُیَینَةَ عَن عَبدِ اللّهِ عَنِ الزهّریِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ الحُسَینِ ع فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ ذَکَرَ فِیهِ شَرحَ وُجُوهِ الصّیَامِ أَورَدنَاهُ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ عَلَی وَجهِهِ وَ أَمّا الصّومُ الحَرَامُ فَصِیَامُ یَومِ الفِطرِ وَ یَومِ الأَضحَی وَ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ مِن أَیّامِ التّشرِیقِ وَ ذَکَرَ الحَدِیثَ إِلَی آخِرِهِ
-روایت-1-4-روایت-330-478
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا خَطَأً فِی الشّهرِ الحَرَامِ قَالَ تُغَلّظُ عَلَیهِ الدّیَةُ وَ عَلَیهِ عِتقُ رَقَبَةٍ أَو صِیَامُ شَهرَینِ مُتَتَابِعَینِ مِن أَشهُرِ الحُرُمِ قُلتُ فَإِنّهُ یَدخُلُ فِی هَذَا شَیءٌ فَقَالَ وَ مَا هُوَ قُلتُ یَومُ العِیدِ وَ أَیّامُ التّشرِیقِ قَالَ یَصُومُ فَإِنّهُ حَقّ لَزِمَهُ
-روایت-1-23-روایت-173-491
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ التّحرِیمَ إِنّمَا وَقَعَ عَلَی مَن یَصُومُهَا مُبتَدِئاً فَأَمّا إِذَا لَزِمَهُ شَهرَانِ مُتَتَابِعَانِ عَلَی حَسَبِ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ فَیَلزَمُهُ صَومُ هَذِهِ الأَیّامِ لِإِدخَالِهِ نَفسَهُ فِی ذَلِکَ
-روایت-1-252
[ صفحه 132]

75- بَابُ تَحرِیمِ صَومِ أَیّامِ التّشرِیقِ

وَ قَد ذَکَرنَا فِی الخَبَرِ الأَوّلِ ذِکرَ تَحرِیمِ صِیَامِ ثَلَاثَةِ أَیّامِ التّشرِیقِ وَ هُوَ عَلَی العُمُومِ فِی سَائِرِ المَوَاضِعِ إِلّا أَنّهُ وَرَدَ تَخصِیصُ ذَلِکَ بِمَن کَانَ بِمِنًی فَأَمّا مَن کَانَ فِی غَیرِهَا مِنَ الأَمصَارِ فَلَا بَأسَ بِهِ أَن یَصُومَهُنّ وَ حَملُ ذَلِکَ عَلَی التّخصِیصِ ألّذِی وَرَدَ بِهِ الخَبَرُ المُفَصّلُ أَولَی
-روایت-1-355
1-رَوَی مَا ذَکَرنَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الصّیَامِ أَیّامَ التّشرِیقِ فَقَالَ أَمّا بِالأَمصَارِ فَلَا بَأسَ بِهِ وَ أَمّا بِمِنًی فَلَا
-روایت-1-24-روایت-153-284

76- بَابُ صِیَامِ الأَیّامِ التّیِ بَعدَ یَومِ الفِطرِ

1- رَوَی الزهّریِ‌ّ فِی الخَبَرِ المُتَقَدّمِ ذِکرُهُ أَنّ الصّومَ ألّذِی صَاحِبُهُ یَکُونُ فِیهِ بِالخِیَارِ مِن جُملَتِهَا سِتّةُ أَیّامٍ بَعدَ یَومِ الفِطرِ
-روایت-1-4-روایت-55-162
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَنهُم ع قَالَ إِذَا أَفطَرتَ مِن رَمَضَانَ فَلَا تَصُومَنّ بَعدَ الفِطرِ تَطَوّعاً إِلّا بَعدَ ثَلَاثٍ یَمضِینَ
-روایت-1-23-روایت-136-235
فَالوَجهُ فِیهِ أَنّهُ لَیسَ فِی صِیَامِ هَذِهِ الأَیّامِ مِنَ الفَضلِ وَ التّبَرّکِ بِهِ مَا فِی غَیرِهِ مِنَ الأَیّامِ وَ إِن کَانَ صَومُهَا جَائِزاً یَکُونُ الإِنسَانُ فِیهِ مُخَیّراً عَلَی مَا بَیّنَهُ فِی الخَبَرِ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهُمَا عَلَی حَالٍ
-روایت-1-261
[ صفحه 133]

77- بَابُ صَومِ یَومِ عَرَفَةَ

1- أخَبرَنَیِ أَحمَدُ بنُ عُبدُونٍ عَن أَبِی الحَسَنِ عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ الزّبَیرِ عَن عَلِیّ بنِ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی هَمّامٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ صَومُ یَومِ عَرَفَةَ یَعدِلُ السّنَةَ وَ قَالَ لَم یَصُمهُ الحَسَنُ ع وَ صَامَهُ الحُسَینُ ع
-روایت-1-4-روایت-240-335
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن سُلَیمَانَ الجعَفرَیِ‌ّ قَالَ سَمِعتُ أَبَا الحَسَنِ ع یَقُولُ کَانَ أَبِی یَصُومُ عَرَفَةَ فِی الیَومِ الحَارّ فِی المَوقِفِ وَ یَأمُرُ بِظِلّ مُرتَفِعٍ فَیُضرَبُ لَهُ فَیَغتَسِلُ مِمّا یَبلُغُ فِیهِ مِنَ الحَرّ
-روایت-1-4-روایت-95-246
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ عَن مُحَمّدٍ وَ أَحمَدَ ابنیَ‌ِ الحَسَنِ عَن أَبِیهِمَا عَن ثَعلَبَةَ بنِ مَیمُونٍ عَن مُحَمّدِ بنِ قَیسٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ إِنّ رَسُولَ اللّهِص لَم یَصُم یَومَ عَرَفَةَ مُنذُ نَزَلَ صِیَامُ شَهرِ رَمَضَانَ
-روایت-1-23-روایت-189-275
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّهُ إِنّمَا تَضَمّنَ الخَبَرُ أَنّ النّبِیّص لَم یَصُمهُ وَ یَجُوزُ أَن یَکُونَ النّبِیّص مَا فَعَلَ ذَلِکَ لِعُذرٍ وَ إِن کَانَ فِیهِ الفَضلُ لِأَنّ الفَضلَ فِی صَومِ هَذَا الیَومِ یَختَصّ بِمَن یَقوَی عَلَیهِ وَ لَا یُضعِفُهُ عَنِ الدّعَاءِ وَ المَسأَلَةِ فَإِنّهُ یَومُ دُعَاءٍ وَ مَسأَلَةٍ فَأَمّا مَن لَم یَقوَ عَلَیهِ فَالأَفضَلُ لَهُ الإِفطَارُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-423
4- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن عَمرِو بنِ عُثمَانَ عَن حَنَانِ بنِ سَدِیرٍ عَن أَبِیهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَسَأَلتُهُ عَن صَومِ یَومِ عَرَفَةَ فَقُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ إِنّهُم یَزعُمُونَ أَنّهُ یَعدِلُ صَومَ سَنَةٍ قَالَ کَانَ أَبِی لَا یَصُومُهُ قُلتُ وَ لِمَ ذَاکَ قَالَ إِنّ
-روایت-1-16-روایت-136-ادامه دارد
[ صفحه 134]
یَومَ عَرَفَةَ یَومُ دُعَاءٍ وَ مَسأَلَةٍ وَ أَتَخَوّفُ أَن یضُعفِنَیِ عَنِ الدّعَاءِ وَ أَکرَهُ أَن أَصُومَهُ وَ أَتَخَوّفُ أَن یَکُونَ یَومُ عَرَفَةَ یَومَ أَضحًی فَلَیسَ بِیَومِ صَومٍ
-روایت-از قبل-191
5- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن صَومِ یَومِ عَرَفَةَ قَالَ مَن قوَیِ‌َ عَلَیهِ فَحَسَنٌ إِن لَم یَمنَعکَ مِنَ الدّعَاءِ فَإِنّهُ یَومُ دُعَاءٍ وَ مَسأَلَةٍ فَصُمهُ وَ إِن خَشِیتَ أَن تَضعُفَ عَن ذَلِکَ فَلَا تَصُمهُ
-روایت-1-4-روایت-118-316

78- بَابُ صَومِ یَومِ عَاشُورَاءَ

1- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن هَارُونَ بنِ مُسلِمٍ عَن مَسعَدَةَ بنِ صَدَقَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبِیهِ أَنّ عَلِیّاً ع قَالَ صُومُوا العَاشُورَاءَ التّاسِعَ وَ العَاشِرَ فَإِنّهُ یُکَفّرُ ذُنُوبَ سَنَةٍ
-روایت-1-4-روایت-150-228
2- عَنهُ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی هَمّامٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ صَامَ رَسُولُ اللّهِص یَومَ عَاشُورَاءَ
-روایت-1-4-روایت-82-124
3- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مَیمُونٍ القَدّاحِ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع قَالَ صِیَامُ یَومِ عَاشُورَاءَ کَفّارَةُ سَنَةٍ
-روایت-1-4-روایت-160-203
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن نُوحِ بنِ شُعَیبٍ النیّساَبوُریِ‌ّ عَن یَاسِینَ الضّرِیرِ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَا لَا تَصُم یَومَ عَاشُورَاءَ وَ لَا عَرَفَةَ بِمَکّةَ وَ لَا بِالمَدِینَةِ وَ لَا فِی وَطَنِکَ وَ لَا فِی مِصرٍ مِنَ الأَمصَارِ
-روایت-1-23-روایت-222-350
5- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الهاَشمِیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ مُوسَی عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ الوَشّاءِ قَالَ حدَثّنَیِ نَجِیّةُ بنُ الحَارِثِ العَطّارُ قَالَسَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن صَومِ یَومِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ صَومٌ مَترُوکٌ بِنُزُولِ شَهرِ رَمَضَانَ وَ المَترُوکُ بِدعَةٌ قَالَ
-روایت-1-4-روایت-169-ادامه دارد
[ صفحه 135]
نَجِیّةُ فَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن ذَلِکَ مِن بَعدِ أَبِیهِ فأَجَاَبنَیِ بِمِثلِ جَوَابِ أَبِیهِ ثُمّ قَالَ أَمَا إِنّهُ صِیَامُ یَومٍ مَا نَزَلَ بِهِ کِتَابٌ وَ لَا جَرَت بِهِ سُنّةٌ إِلّا سُنّةُ آلِ زِیَادٍ بِقَتلِ الحُسَینِ ع
-روایت-از قبل-244
6- عَنهُ عَن الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الهاَشمِیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی بنِ عُبَیدٍ قَالَ حَدّثَنَا جَعفَرُ بنُ عِیسَی أخَیِ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَن صَومِ عَاشُورَاءَ وَ مَا یَقُولُ النّاسُ فِیهِ فَقَالَ عَن صَومِ ابنِ مَرجَانَةَ تسَألَنُیِ ذَلِکَ یَومٌ صَامَهُ الأَدعِیَاءُ مِن آلِ زِیَادٍ بِقَتلِ الحُسَینِ ع وَ هُوَ یَومٌ یَتَشَأّمُ بِهِ آلُ مُحَمّدٍ ع وَ یَتَشَأّمُ بِهِ أَهلُ الإِسلَامِ وَ الیَومُ ألّذِی یَتَشَأّمُ بِهِ الإِسلَامُ وَ أَهلُهُ لَا یُصَامُ فِیهِ وَ لَا یُتَبَرّکُ بِهِ وَ یَومُ الإِثنَینِ یَومٌ قَبَضَ اللّهُ فِیهِ نَبِیّهُص وَ مَا أُصِیبَ آلُ مُحَمّدٍ ع إِلّا فِی یَومِ الإِثنَینِ فَتَشَأّمنَا بِهِ وَ تَبَرّکَ بِهِ أَعدَاؤُنَا وَ یَومُ عَاشُورَاءَ قُتِلَ فِیهِ الحُسَینُ ع وَ تَبَرّکَ بِهِ ابنُ مَرجَانَةَ وَ یَتَشَأّمُ بِهِ آلُ مُحَمّدٍ ع فَمَن صَامَهُمَا أَو تَبَرّکَ بِهِمَا لقَیِ‌َ اللّهَ عَزّ وَ جَلّ مَمسُوخَ القَلبِ وَ کَانَ مَحشَرُهُ مَعَ الّذِینَ سَنّوا صَومَهُمَا وَ تَبَرّکُوا بِهِمَا
-روایت-1-4-روایت-132-931
7- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ الهاَشمِیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی قَالَ حَدّثَنَا مُحَمّدُ بنُ أَبِی عُمَیرٍ عَن زَیدٍ النرّسیِ‌ّ قَالَ حَدّثَنَا عُبَیدُ بنُ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعتُ زُرَارَةَ یَسأَلُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن صِیَامِ یَومِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَن صَامَهُ کَانَ حَظّهُ مِن صِیَامِ ذَلِکَ الیَومِ حَظّ ابنِ مَرجَانَةَ وَ آلِ زِیَادٍ قَالَ قُلتُ وَ مَا حَظّهُم مِن ذَلِکَ الیَومِ قَالَ النّارُ
-روایت-1-4-روایت-181-415
فَالوَجهُ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ مَا کَانَ یَقُولُ شَیخُنَا رَحِمَهُ اللّهُ وَ هُوَ أَنّ مَن صَامَ یَومَ عَاشُورَاءَ عَلَی طَرِیقِ الحُزنِ بِمُصَابِ آلِ مُحَمّدٍ ع وَ الجَزَعِ لِمَا حَلّ بِعِترَتِهِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 136]
فَقَد أَصَابَ وَ مَن صَامَهُ عَلَی مَا یَعتَقِدُ فِیهِ مُخَالِفُونَا مِنَ الفَضلِ فِی صَومِهِ وَ التّبَرّکِ بِهِ وَ الِاعتِقَادِ لِبَرَکَتِهِ وَ سَعَادَتِهِ فَقَد أَثِمَ وَ أَخطَأَ
-روایت-از قبل-184

79- بَابُ صِیَامِ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ فِی کُلّ شَهرٍ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الوَشّاءِ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ صَامَ رَسُولُ اللّهِص حَتّی قِیلَ مَا یُفطِرُ ثُمّ أَفطَرَ حَتّی قِیلَ مَا یَصُومُ ثُمّ صَامَ صَومَ دَاوُدَ ع یَوماً وَ یَوماً لَا ثُمّ قُبِضَ عَلَی صِیَامِ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ فِی الشّهرِ وَ قَالَ یَعدِلنَ صَومَ الدّهرِ وَ یَذهَبنَ بِوَحَرِ الصّدرِ قَالَ حَمّادٌ فَقُلتُ مَا الوَحَرُ قَالَ الوَحَرُ الوَسوَسَةُ قَالَ حَمّادٌ فَقُلتُ أَیّ الأَیّامِ هیِ‌َ قَالَ أَوّلُ خَمِیسٍ فِی الشّهرِ وَ أَوّلُ أَربِعَاءَ بَعدَ العَشرِ وَ آخِرُ خَمِیسٍ فِیهِ فَقُلتُ لَهُ لِمَ صَارَت هَذِهِ الأَیّامُ التّیِ تُصَامُ فَقَالَ إِنّ مَن قَبلَنَا مِنَ الأُمَمِ کَانَ إِذَا أُنزِلَ عَلَی أَحَدِهِمُ العَذَابُ نَزَلَ فِی هَذِهِ الأَیّامِ المَخُوفَةِ
-روایت-1-4-روایت-170-801
2- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ الجوَهرَیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن صَومِ السّنّةِ فَقَالَ صِیَامُ الثّلَاثَةِ أَیّامٍ فِی کُلّ شَهرٍ الخَمِیسِ وَ الأَربِعَاءِ وَ الخَمِیسِ یَذهَبُ بِبَلَابِلِ القَلبِ وَ وَحَرِ الصّدرِ وَ الخَمِیسِ وَ الأَربِعَاءِ وَ الخَمِیسِ وَ إِن شَاءَ الإِثنَینَ وَ الأَربِعَاءَ وَ الخَمِیسَ وَ إِن شَاءَ صَامَ فِی کُلّ عَشَرَةِ أَیّامٍ یَوماً فَإِنّ ذَلِکَ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً وَ إِن أَحَبّ أَن یَزِیدَ فَلیَزِد
-روایت-1-4-روایت-184-585
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عِمرَانَ عَن زِیَادٍ القنَدیِ‌ّ عَن
-روایت-1-4
[ صفحه 137]
عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِذَا کَانَ فِی أَوّلِ الشّهرِ خَمِیسَانِ فَصُم أَوّلَهُمَا فَإِنّهُ أَفضَلُ وَ إِن کَانَ فِی آخِرِهِ خَمِیسَانِ فَصُم آخِرَهُمَا فَإِنّهُ أَفضَلُ
-روایت-66-214
4- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِمرَانَ الأشَعرَیِ‌ّ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَن صَومِ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ فِی الشّهرِ فَقَالَ فِی کُلّ عَشَرَةِ أَیّامٍ یَومُ خَمِیسٍ وَ أَربِعَاءَ وَ خَمِیسٍ وَ الشّهرِ ألّذِی یَلِیهِ أَربِعَاءُ وَ خَمِیسٌ وَ أَربِعَاءُ
-روایت-1-25-روایت-162-347
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ الإِنسَانَ مُخَیّرٌ بَینَ أَن یَصُومَ أَربِعَاءَ بَینَ خَمِیسَینِ وَ بَینَ أَن یَصُومَ خَمِیساً بَینَ أَربِعَاءَینِ وَ عَلَی أَیّهِمَا عَمِلَ کَانَ جَائِزاً یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-224
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُوسَی بنِ جَعفَرٍ المدَاَئنِیِ‌ّ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ دَاوُدَ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَنِ الصّیَامِ فَقَالَ ثَلَاثَةُ أَیّامٍ فِی الشّهرِ الأَربِعَاءُ وَ الخَمِیسُ وَ الجُمُعَةُ فَقُلتُ إِنّ أَصحَابَنَا یَصُومُونَ أَربِعَاءَ بَینَ خَمِیسَینِ فَقَالَ لَا بَأسَ بِذَلِکَ وَ لَا بَأسَ بِخَمِیسٍ بَینَ أَربِعَاءَینِ
-روایت-1-16-روایت-137-383

80- بَابُ صَومِ شَعبَانَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ وَ عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ جَمِیعاً عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن سَلَمَةَ صَاحِبِ الساّبرِیِ‌ّ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ صَومُ شَعبَانَ وَ شَهرِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعَینِ تَوبَةٌ مِنَ اللّهِ تَعَالَی
-روایت-1-4-روایت-261-339
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ عُلوَانَ عَن عَمرِو بنِ خَالِدٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص یَصُومُ شَعبَانَ وَ شَهرَ رَمَضَانَ
-روایت-1-4-روایت-105-ادامه دارد
[ صفحه 138]
یَصِلُهُمَا وَ یَنهَی النّاسَ أَن یَصِلُوهُمَا وَ کَانَ یَقُولُ هُمَا شَهرَا اللّهِ وَ هُمَا کَفّارَةٌ لِمَا قَبلَهُمَا وَ مَا بَعدَهُمَا
-روایت-از قبل-141
3- عَلِیّ بنُ الحَسَنِ بنِ فَضّالٍ عَن مُحَسّنِ بنِ أَحمَدَ وَ مُحَمّدِ بنِ الوَلِیدِ وَ عُمَرَ بنِ عُثمَانَ وَ سنِدیِ‌ّ بنِ مُحَمّدٍ جَمِیعِهِم عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَن صَومِ شَعبَانَ فَقُلتُ لَهُ جُعِلتُ فِدَاکَ کَانَ أَحَدٌ مِن آبَائِکَ یَصُومُ شَعبَانَ قَالَ کَانَ خَیرُ آباَئیِ رَسُولُ اللّهِص أَکثَرُ صِیَامِهِ فِی شَعبَانَ
-روایت-1-4-روایت-204-384
وَ قَد أَورَدنَا طَرَفاً صَالِحاً مِنَ الأَخبَارِ فِی فَضلِ شَعبَانَ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ فَأَمّا مَا روُیِ‌َ مِنَ الکَرَاهِیَةِ فِی صَومِ شَعبَانَ وَ النهّی‌ِ عَنهُ وَ أَنّهُ مَا صَامَهُ أَحَدٌ مِنَ الأَئِمّةِ ع فَالوَجهُ فِیهَا أَنّهُ لَم یَصُمهُ أَحَدٌ مِنَ الأَئِمّةِ ع عَلَی أَنّ صَومَهُ یجَریِ مَجرَی صَومِ شَهرِ رَمَضَانَ فِی الفَرضِ وَ الوُجُوبِ لِأَنّ قَوماً قَالُوا إِنّ صَومَهُ فَرِیضَةٌ وَ کَانَ أَبُو الخَطّابِ مُحَمّدُ بنُ أَبِی زَینَبَ لَعَنَهُ اللّهُ وَ أَصحَابُهُ یَذهَبُونَ إِلَیهِ وَ یَقُولُونَ إِنّ مَن أَفطَرَ یَوماً فِیهِ تَلزَمُهُ الکَفّارَةُ مِثلَ مَا یَلزَمُ مَن أَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَوَرَدَ عَنهُم ع الإِنکَارُ لِذَلِکَ وَ أَنّهُ لَم یَصُم أَحَدٌ مِنَ الأَئِمّةِ ع عَلَی هَذَا الوَجهِ وَ الأَخبَارُ التّیِ تَضَمّنَتِ الحَثّ عَلَی الفَصلِ بَینَ شَهرِ رَمَضَانَ فاَلمعَنیِ‌ّ فِیهَا النهّی‌ُ عَن صَومِ الوِصَالِ ألّذِی بَیّنّا فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ أَنّهُ حَرَامٌ وَ هُوَ أَن یَصُومَ یَومَینِ مُتَوَالِیَینِ لَا یَفصِلُ بَینَهُمَا بِالإِفطَارِ بِاللّیلِ وَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-1028
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدٍ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَن مُحَمّدِ بنِ سُلَیمَانَ عَن أَبِیهِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع مَا تَقُولُ فِی الرّجُلِ یَصُومُ شَعبَانَ وَ شَهرَ رَمَضَانَ قَالَ هُمَا الشّهرَانِ اللّذَانِ قَالَ اللّهُ تَعَالَیشَهرَینِ مُتَتابِعَینِ تَوبَةً مِنَ اللّهِ
-روایت-1-16-روایت-130-ادامه دارد
[ صفحه 139]
قَالَ قُلتُ فَلَا یَفصِلُ بَینَهُمَا قَالَ إِذَا أَفطَرَ مِنَ اللّیلِ فَهُوَ فَصلٌ وَ إِنّمَا قَالَ رَسُولُ اللّهِص لَا وِصَالَ فِی صِیَامٍ یعَنیِ لَا یَصُومُ الرّجُلُ یَومَینِ مُتَوَالِیَینِ مِن غَیرِ إِفطَارٍ وَ قَد یُستَحَبّ لِلعَبدِ أَن لَا یَدَعَ السّحُورَ
-روایت-از قبل-268
تَمّ کِتَابُ الصّومِ مِنَ الِاستِبصَارِ
-روایت-1-41

کِتَابُ الحَجّ

81- بَابُ مَاهِیّةِ الِاستِطَاعَةِ وَ أَنّهَا شَرطٌ فِی وُجُوبِ الحَجّ

1- أخَبرَنَیِ الحُسَینُ بنُ عُبَیدِ اللّهِ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن مُحَمّدِ بنِ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن خَالِدِ بنِ جَرِیرٍ عَن أَبِی الرّبِیعِ الشاّمیِ‌ّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَن قَولِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّوَ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حِجّ البَیتِ مَنِ استَطاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا فَقَالَ مَا یَقُولُ النّاسُ فَقُلتُ لَهُ الزّادُ وَ الرّاحِلَةُ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع قَد سُئِلَ أَبُو جَعفَرٍ ع عَن هَذَا فَقَالَ هَلَکَ النّاسُ إِذاً لَئِن کَانَ مَن کَانَ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ قَدرَ مَا یَقُوتُ بِهِ عِیَالَهُ وَ یسَتغَنیِ بِهِ عَنِ النّاسِ یَنطَلِقُ إِلَیهِ فَیَسلُبُهُم إِیّاهُ لَقَد هَلَکُوا إِذاً فَقِیلَ لَهُ فَمَا السّبِیلُ قَالَ فَقَالَ السّعَةُ فِی المَالِ إِذَا کَانَ یَحُجّ بِبَعضٍ وَ یبُقیِ بَعضاً یَقُوتُ عِیَالَهُ أَ لَیسَ قَد فَرَضَ اللّهُ الزّکَاةَ فَلَم یَجعَلهَا إِلّا عَلَی مَن مَلَکَ ماِئتَیَ دِرهَمٍ
-روایت-1-4-روایت-230-915
2- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی الخثَعمَیِ‌ّ قَالَسَأَلَ حَفصٌ الکنُاَسیِ‌ّ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع وَ أَنَا عِندَهُ عَن قَولِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّوَ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حِجّ البَیتِ مَنِ استَطاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا مَا یعَنیِ بِذَلِکَ قَالَ مَن کَانَ صَحِیحاً فِی بَدَنِهِ مُخَلّی سَربُهُ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ فَلَم یَحُجّ فَهُوَ مِمّن یَستَطِیعُ الحَجّ أَو قَالَ
-روایت-1-4-روایت-117-ادامه دارد
[ صفحه 140]
کَانَ مِمّن لَهُ مَالٌ فَقَالَ لَهُ حَفصٌ الکنُاَسیِ‌ّ وَ إِذَا کَانَ صَحِیحاً فِی بَدَنِهِ مُخَلّی سَربُهُ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ فَهُوَ مِمّن یَستَطِیعُ الحَجّ قَالَ نَعَم
-روایت-از قبل-178
3- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی قَولِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّوَ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حِجّ البَیتِ مَنِ استَطاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا مَا السّبِیلُ قَالَ أَن یَکُونَ لَهُ مَا یَحُجّ بِهِ قَالَ قُلتُ فَمَن عُرِضَ عَلَیهِ مَا یَحُجّ بِهِ فَاستَحیَا مِن ذَلِکَ أَ هُوَ مِمّن یَستَطِیعُ إِلَیهِ سَبِیلًا قَالَ نَعَم مَا شَأنُهُ یسَتحَییِ وَ لَو یَحُجّ عَلَی حِمَارٍ أَبتَرَ فَإِن کَانَ یُطِیقُ أَن یمَشیِ‌َ بَعضاً وَ یَرکَبَ بَعضاً فَلیَحُجّ
-روایت-1-4-روایت-142-545
4- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ وَهبٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع قَولُهُ تَعَالَیوَ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حِجّ البَیتِ مَنِ استَطاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا قَالَ یَکُونُ لَهُ مَا یَحُجّ بِهِ قُلتُ فَإِن عُرِضَ عَلَیهِ الحَجّ فَاستَحیَا قَالَ هُوَ مِمّن یَستَطِیعُ الحَجّ وَ لِمَ یسَتحَییِ وَ لَو عَلَی حِمَارٍ أَجدَعَ أَبتَرَ قَالَ فَإِن کَانَ یَستَطِیعُ أَن یمَشیِ‌َ بَعضاً وَ یَرکَبَ بَعضاً فَلیَفعَل
-روایت-1-4-روایت-111-470
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع وَ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حِجّ البَیتِ مَنِ استَطاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا قَالَ یَخرُجُ وَ یمَشیِ إِن لَم یَکُن عِندَهُ مَا یَرکَبُ قُلتُ لَا یَقدِرُ عَلَی المشَی‌ِ قَالَ یمَشیِ وَ یَرکَبُ قُلتُ لَا یَقدِرُ عَلَی ذَلِکَ أعَنیِ المشَی‌َ قَالَ یَخدُمُ القَومَ وَ یَخرُجُ مَعَهُم
-روایت-1-23-روایت-109-414
6- عَنهُ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ عَلَیهِ دَینٌ أَ عَلَیهِ أَن یَحُجّ قَالَ نَعَم إِنّ حَجّةَ الإِسلَامِ وَاجِبَةٌ عَلَی مَن أَطَاقَ المشَی‌َ مِنَ المُسلِمِینَ وَ لَقَد کَانَ أَکثَرُ مَن حَجّ مَعَ النّبِیّص
-روایت-1-4-روایت-71-ادامه دارد
[ صفحه 141]
مُشَاةً وَ لَقَد مَرّص بِکُرَاعِ الغَمِیمِ فَشَکَوا إِلَیهِ الجَهدَ وَ العَنَاءَ فَقَالَ شُدّوا أُزُرَکُم وَ استَبطِنُوا فَفَعَلُوا ذَلِکَ فَذَهَبَ عَنهُم
-روایت-از قبل-158
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِمَا أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَا مَحمُولَینِ عَلَی الِاستِحبَابِ لِأَنّ مَن أَطَاقَ المشَی‌َ مَندُوبٌ إِلَی الحَجّ وَ إِن لَم یَکُن وَاجِباً یَستَحِقّ بِتَرکِهِ العِقَابَ وَ یَکُونُ إِطلَاقُ اسمِ الوُجُوبِ عَلَیهِ عَلَی ضَربٍ مِنَ التّجَوّزِ مَعَ أَنّا قَد بَیّنّا أَنّ مَا هُوَ مُؤَکّدٌ شَدِیدَ الِاستِحبَابِ یَجُوزُ أَن یُقَالَ فِیهِ إِنّهُ وَاجِبٌ وَ إِن لَم یَکُن فَرضاً وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن یَکُونَا مَحمُولَینِ عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ حَجّةَ المُعسِرِ لَا تجُزیِ عَنهُ إِذَا أَیسَرَ عَن حَجّةِ الإِسلَامِ
-روایت-1-688
7- مَا رَوَاهُ سَهلُ بنُ زِیَادٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ الأَصَمّ عَن مِسمَعِ بنِ عَبدِ المَلِکِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَو أَنّ عَبداً حَجّ عَشرَ حِجَجٍ کَانَ عَلَیهِ حَجّةُ الإِسلَامِ أَیضاً إِذَا استَطَاعَ إِلَی ذَلِکَ سَبِیلًا وَ لَو أَنّ غُلَاماً حَجّ عَشرَ سِنِینَ ثُمّ احتَلَمَ کَانَت عَلَیهِ فَرِیضَةُ الإِسلَامِ وَ لَو أَنّ مَملُوکاً حَجّ عَشرَ حِجَجٍ ثُمّ أُعتِقَ کَانَت عَلَیهِ فَرِیضَةُ الإِسلَامِ إِذَا استَطَاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا
-روایت-1-16-روایت-170-494

82- بَابُ أَنّ المشَی‌َ أَفضَلُ مِنَ الرّکُوبِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ فَضَالَةَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَا عُبِدَ اللّهُ بشِیَ‌ءٍ أَشَدّ مِنَ المشَی‌ِ وَ لَا أَفضَلَ
-روایت-1-4-روایت-114-178
2- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن فَضلِ المشَی‌ِ فَقَالَ إِنّ الحَسَنَ بنَ عَلِیّ ع قَاسَمَ
-روایت-1-4-روایت-85-ادامه دارد
[ صفحه 142]
رَبّهُ ثَلَاثَ مَرّاتٍ حَتّی نَعلًا وَ نَعلًا وَ ثَوباً وَ ثَوباً وَ دِینَاراً وَ دِینَاراً وَ حَجّ عِشرِینَ حَجّةً مَاشِیاً عَلَی قَدَمَیهِ
-روایت-از قبل-144
3- عَنهُ عَن فَضلِ بنِ عَمرٍو عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ رَجَاءٍ الزبّیَریِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَا عُبِدَ اللّهُ بشِیَ‌ءٍ أَفضَلَ مِنَ المشَی‌ِ
-روایت-1-4-روایت-118-168
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن رِفَاعَةَ قَالَ سَأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ الرّکُوبُ أَفضَلُ أَمِ المشَی‌ُ فَقَالَ الرّکُوبُ أَفضَلُ مِنَ المشَی‌ِ لِأَنّ رَسُولَ اللّهِص رَکِبَ
-روایت-1-23-روایت-101-240
5- وَ مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن سَیفٍ التّمّارِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّهُ بَلَغَنَا وَ کُنّا تِلکَ السّنَةَ مُشَاةً عَنکَ أَنّکَ تَقُولُ فِی الرّکُوبِ فَقَالَ إِنّ النّاسَ یَحُجّونَ مُشَاةً وَ یَرکَبُونَ فَقُلتُ لَیسَ عَن هَذَا أَسأَلُکَ فَقَالَ عَن أَیّ شَیءٍ تسَألَنُیِ فَقُلتُ أَیّ شَیءٍ أَحَبّ إِلَیکَ نمَشیِ أَو نَرکَبُ فَقَالَ تَرکَبُونَ أَحَبّ إلِیَ‌ّ فَإِنّ ذَلِکَ أَقوَی عَلَی الدّعَاءِ وَ العِبَادَةِ
-روایت-1-19-روایت-91-468
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَنّ مَن قوَیِ‌َ عَلَی المشَی‌ِ وَ یَکُونُ مِمّن لَا یُضعِفُهُ ذَلِکَ عَنِ الدّعَاءِ وَ المَنَاسِکِ أَو یَکُونُ مِمّن سَاقَ مَعَهُ مَا إِذَا أَعیَا رَکِبَهُ فَإِنّ المشَی‌َ لَهُ أَفضَلُ مِنَ الرّکُوبِ وَ مَن أَضعَفَهُ المشَی‌ُ وَ لَم یَکُن مَعَهُ مَا یَلجَأُ إِلَی رُکُوبِهِ
عِندَ إِعیَائِهِ فَلَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَخرُجَ إِلّا رَاکِباً حَسَبَ مَا عُلّلَ بِهِ فِی الخَبَرِ وَ یَدُلّ عَلَی هَذَا المَعنَی أَیضاً
-روایت-1-447
6- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّا نُرِیدُ الخُرُوجَ إِلَی مَکّةَ فَقَالَ لَا تَمشُوا وَ ارکَبُوا فَقُلتُ أَصلَحَکَ اللّهُ إِنّهُ بَلَغَنَا أَنّ الحَسَنَ بنَ عَلِیّ ع حَجّ عِشرِینَ حَجّةً مَاشِیاً فَقَالَ إِنّ الحَسَنَ بنَ عَلِیّ ع کَانَ یمَشیِ وَ تُسَاقُ مَعَهُ مَحَامِلُهُ وَ رِحَالُهُ
-روایت-1-16-روایت-86-378
[ صفحه 143]
وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ إِنّمَا فَضّلَ الرّکُوبَ عَلَی المشَی‌ِ إِذَا عَلِمَ أَنّهُ یَلحَقُ مَکّةَ إِذَا رَکِبَ قَبلَ المُشَاةِ فَیَعبُدُ اللّهَ وَ یَستَکثِرُ مِنَ الصّلَاةِ إِلَی أَن یَقدَمَ المُشَاةُ
-روایت-1-205
7- وَ قَد رَوَی هَذَا المَعنَی أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ قَالَ دَخَلنَا عَلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنَا وَ عَنبَسَةُ بنُ مُصعَبٍ وَ بِضعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِن أَصحَابِنَا فَقُلنَا جَعَلَنَا اللّهُ فِدَاکَ أَیّهُمَا أَفضَلُ المشَی‌ُ أَوِ الرّکُوبُ فَقَالَ مَا عُبِدَ اللّهُ بشِیَ‌ءٍ أَفضَلَ مِنَ المشَی‌ِ قُلنَا أَیّمَا أَفضَلُ نَرکَبُ إِلَی مَکّةَ نَعجَلُ فَنُقِیمُ بِهَا إِلَی أَن یَقدَمَ الماَشیِ أَو نمَشیِ فَقَالَ الرّکُوبُ أَفضَلُ
-روایت-1-32-روایت-120-497

83- بَابُ المُعسِرِ یَحُجّ بِهِ بَعضُ إِخوَانِهِ ثُمّ أَیسَرَ هَل تَجِبُ عَلَیهِ إِعَادَةُ الحَجّ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن حُمَیدِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ سَمَاعَةَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَنِ الفَضلِ بنِ عَبدِ المَلِکِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ لَم یَکُن لَهُ مَالٌ فَحَجّ بِهِ أُنَاسٌ مِن أَصحَابِهِ أَ قَضَی حَجّةَ الإِسلَامِ قَالَ نَعَم وَ إِن أَیسَرَ بَعدَ ذَلِکَ فَعَلَیهِ أَن یَحُجّ قُلتُ هَل تَکُونُ حَجّتُهُ تَامّةً أَو نَاقِصَةً إِذَا لَم یَکُن حَجّ مِن مَالِهِ قَالَ نَعَم قضُیِ‌َ عَنهُ حَجّةُ الإِسلَامِ وَ تَکُونُ تَامّةً وَ لَیسَت بِنَاقِصَةٍ فَإِن أَیسَرَ فَلیَحُجّ
-روایت-1-4-روایت-161-537
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ رَجُلٌ لَم یَکُن لَهُ مَالٌ فَحَجّ بِهِ رَجُلٌ مِن إِخوَانِهِ هَل یجُزیِ ذَلِکَ عَنهُ مِن حَجّةِ الإِسلَامِ أَو هیِ‌َ نَاقِصَةٌ قَالَ بَل هیِ‌َ حَجّةٌ تَامّةٌ
-روایت-1-23-روایت-106-295
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ ألّذِی قُلنَا إِنّهُ یُعِیدُ الحَجّ إِذَا أَیسَرَ لِأَنّهُ إِنّمَا أَخبَرَ أَنّ حَجّتَهُ تَامّةٌ وَ ذَلِکَ لَا خِلَافَ فِیهِ أَنّهَا تَامّةٌ یَستَحِقّ بِفِعلِهَا الثّوَابَ وَ أَمّا قَولُهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 144]
وَ یَکُونُ قَد قَضَی حَجّةَ الإِسلَامِ المعَنیِ‌ّ فِیهِ الحَجّةُ التّیِ نُدِبَ إِلَیهَا فِی حَالِ إِعسَارِهِ فَإِنّ ذَلِکَ یُعَبّرُ عَنهَا بِأَنّهَا حَجّةُ الإِسلَامِ مِن حَیثُ کَانَت أَوّلَ الحَجّةِ وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ إِذَا أَیسَرَ لَم یَلزَمهُ الحَجّ بَل فِیهِ تَصرِیحٌ أَنّهُ إِذَا أَیسَرَ فَلیَحُجّ وَ ذَلِکَ مُطَابِقٌ لِلأُصُولِ الصّحِیحَةِ التّیِ تَدُلّ عَلَیهَا الدّلَائِلُ وَ الأَخبَارُ
-روایت-از قبل-410

84- بَابُ المُعسِرِ یَحُجّ عَن غَیرِهِ ثُمّ أَیسَرَ هَل تَجِبُ عَلَیهِ إِعَادَةُ الحَجّ أَم لَا

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ عَن آدَمَ بنِ عَلِیّ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ مَن حَجّ عَن إِنسَانٍ وَ لَم یَکُن لَهُ مَالٌ یَحُجّ بِهِ أَجزَأَت عَنهُ حَتّی یَرزُقَهُ اللّهُ مَا یَحُجّ بِهِ وَ یَجِبَ عَلَیهِ الحَجّ
-روایت-1-4-روایت-98-236
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ وَ سَهلِ بنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَو أَنّ رَجُلًا مُعسِراً أَحَجّهُ رَجُلٌ کَانَت لَهُ حَجّةٌ فَإِذَا أَیسَرَ بَعدُ کَانَ عَلَیهِ الحَجّ
-روایت-1-4-روایت-229-334
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ حَجّ عَن غَیرِهِ یُجزِیهِ ذَلِکَ عَن حَجّةِ الإِسلَامِ قَالَ نَعَم قُلتُ حَجّةُ الجَمّالِ تَامّةٌ أَو نَاقِصَةٌ قَالَ تَامّةٌ قُلتُ حَجّةُ الأَجِیرِ تَامّةٌ أَو نَاقِصَةٌ قَالَ تَامّةٌ
-روایت-1-23-روایت-143-369
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ قَولَهُ یُجزِیهِ عَن حَجّةِ الإِسلَامِ المعَنیِ‌ّ فِیهِ الحَجّةُ التّیِ هیِ‌َ مَندُوبٌ إِلَیهَا فِی حَالَةِ الإِعسَارِ دُونَ التّیِ تَجِبُ عَلَیهِ فِی حَالِ الإِیسَارِ لِأَنّ تِلکَ قَد یُعَبّرُ عَنهَا بِأَنّهَا حَجّةُ الإِسلَامِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ
-روایت-1-300
[ صفحه 145]

85- بَابُ المُخَالِفِ یَحُجّ ثُمّ یَستَبصِرُ هَل یَجِبُ عَلَیهِ إِعَادَةُ الحَجّ أَم لَا

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن بُرَیدِ بنِ مُعَاوِیَةَ العجِلیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ حَجّ وَ هُوَ لَا یَعرِفُ هَذَا الأَمرَ ثُمّ مَنّ اللّهُ عَلَیهِ بِمَعرِفَتِهِ وَ الدّینُونَةِ بِهِ أَ عَلَیهِ حَجّةُ الإِسلَامِ أَو قَد قَضَی فَرِیضَتَهُ فَقَالَ قَد قَضَی فَرِیضَتَهُ وَ لَو حَجّ لَکَانَ أَحَبّ إلِیَ‌ّ قَالَ وَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ حَجّ وَ هُوَ فِی بَعضِ هَذِهِ الأَصنَافِ مِن أَهلِ القِبلَةِ نَاصِبٍ مُتَدَیّنٍ ثُمّ مَنّ اللّهُ عَلَیهِ فَعَرَفَ هَذَا الأَمرَ یقَضیِ حَجّةَ الإِسلَامِ فَقَالَ یقَضیِ أَحَبّ إلِیَ‌ّ وَ قَالَ کُلّ عَمَلٍ عَمِلَهُ وَ هُوَ فِی حَالِ نَصبِهِ وَ ضَلَالَتِهِ ثُمّ مَنّ اللّهُ عَلَیهِ وَ عَرّفَهُ الوَلَایَةَ فَإِنّهُ یُؤجَرُ عَلَیهِ إِلّا الزّکَاةَ فَإِنّهُ یُعِیدُهَا لِأَنّهُ وَضَعَهَا فِی غَیرِ مَوَاضِعِهَا لِأَنّهَا لِأَهلِ الوَلَایَةِ وَ أَمّا الصّلَاةُ وَ الحَجّ وَ الصّیَامُ فَلَیسَ عَلَیهِ قَضَاءٌ
-روایت-1-4-روایت-131-925
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ قَالَ کَتَبَ اِبرَاهِیمُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِمرَانَ الهمَداَنیِ‌ّ إِلَی أَبِی جَعفَرٍ ع أنَیّ حَجَجتُ وَ أَنَا مُخَالِفٌ وَ کُنتُ صَرُورَةً فَدَخَلتُ مُتَمَتّعاً بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَکَتَبَ إِلَیهِ أَعِد حَجّکَ
-روایت-1-23-روایت-209-339
3- وَ مَا رَوَاهُ أَیضاً مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ وَ سَهلِ بنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ النّاصِبُ إِذَا عَرَفَ فَعَلَیهِ الحَجّ وَ إِن کَانَ قَد حَجّ
-روایت-1-26-روایت-251-313
فَالوَجهُ فِی هَاتَینِ الرّوَایَتَینِ ضَربٌ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ وَ قَد
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 146]
صَرّحَ بِذَلِکَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع فِی رِوَایَةِ بُرَیدٍ العجِلیِ‌ّ فِی قَولِهِ وَ قَد قَضَی فَرِیضَتَهُ وَ لَو حَجّ لَکَانَ أَحَبّ إلِیَ‌ّ وَ یَدُلّ عَلَیهِ أَیضاً
-روایت-از قبل-171
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَسأَلُهُ عَن رَجُلٍ حَجّ وَ لَا یدَریِ وَ لَا یَعرِفُ هَذَا الأَمرَ ثُمّ مَنّ اللّهُ عَلَیهِ بِمَعرِفَتِهِ وَ الدّینُونَةِ بِهِ أَ عَلَیهِ حَجّةُ الإِسلَامِ أَو قَد قَضَی فَرِیضَةَ اللّهِ قَالَ قَد قَضَی فَرِیضَةَ اللّهِ وَ الحَجّ أَحَبّ إلِیَ‌ّ وَ عَن رَجُلٍ هُوَ فِی بَعضِ هَذِهِ الأَصنَافِ مِن أَهلِ القِبلَةِ نَاصِبٍ مُتَدَیّنٍ ثُمّ مَنّ اللّهُ عَلَیهِ فَعَرَفَ هَذَا الأَمرَ أَ یُقضَی عَنهُ حَجّةُ الإِسلَامِ أَو عَلَیهِ أَن یَحُجّ مِن قَابِلٍ قَالَ یَحُجّ أَحَبّ إلِیَ‌ّ
-روایت-1-16-روایت-133-647

86- بَابُ الصبّیِ‌ّ یُحَجّ بِهِ ثُمّ یَبلُغُ هَل تَجِبُ عَلَیهِ حَجّةُ الإِسلَامِ أَم لَا

1- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رَحِمَهُ اللّهُ عَن أَبِی القَاسِمِ جَعفَرِ بنِ مُحَمّدِ بنِ قُولَوَیهِ عَن مُحَمّدِ بنِ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن شِهَابٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ ابنِ عَشرِ سِنِینَ یَحُجّ قَالَ عَلَیهِ حَجّةُ الإِسلَامِ إِذَا احتَلَمَ وَ کَذَلِکَ الجَارِیَةُ إِذَا طَمِثَت عَلَیهَا الحَجّ
-روایت-1-4-روایت-208-350
2- وَ عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ الأَصَمّ عَن مِسمَعِ بنِ عَبدِ المَلِکِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَو أَنّ غُلَاماً حَجّ عَشرَ سِنِینَ ثُمّ احتَلَمَ کَانَ عَلَیهِ فَرِیضَةُ الإِسلَامِ
-روایت-1-4-روایت-199-286
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ بِنتِ إِلیَاسَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُمَرّ رَسُولُ اللّهِص
-روایت-1-23-روایت-179-ادامه دارد
[ صفحه 147]
بِرُوَیثَةَ وَ هُوَ حَاجّ فَقَامَت إِلَیهِ امرَأَةٌ وَ مَعَهَا صبَیِ‌ّ لَهَا فَقَالَت یَا رَسُولَ اللّهِ أَ یُحَجّ عَن مِثلِ هَذَا قَالَ نَعَم وَ لَکِ أَجرُهُ
-روایت-از قبل-161
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّهُ إِنّمَا قَالَ یُحَجّ عَنهُ عَلَی وَجهِ الِاستِحبَابِ وَ النّدبِ دُونَ أَن یَکُونَ ذَلِکَ فَرضاً وَاجِباً یُسقِطُ عَنهُ فَرضَ حَجّةِ الإِسلَامِ
عِندَ البُلُوغِ
-روایت-1-210

87- بَابُ المَملُوکِ یَحُجّ بِإِذنِ مَولَاهُ ثُمّ یُعتَقُ هَل تَجِبُ عَلَیهِ حَجّةُ الإِسلَامِ أَم لَا

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع قَالَ المَملُوکُ إِذَا حَجّ ثُمّ أُعتِقَ فَإِنّ عَلَیهِ إِعَادَةَ الحَجّ
-روایت-1-4-روایت-89-156
2- وَ عَنهُ عَن صَفوَانَ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المَملُوکُ إِذَا حَجّ وَ هُوَ مَملُوکٌ ثُمّ مَاتَ قَبلَ أَن یُعتَقَ أَجزَأَهُ ذَلِکَ الحَجّ وَ إِن أُعتِقَ أَعَادَ الحَجّ
-روایت-1-4-روایت-110-232
3- مِسمَعُ بنُ عَبدِ المَلِکِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَو أَنّ مَملُوکاً حَجّ عَشرَ حِجَجٍ ثُمّ أُعتِقَ کَانَ عَلَیهِ فَرِیضَةُ الإِسلَامِ إِذَا استَطَاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا
-روایت-1-4-روایت-63-182
4- إِسحَاقُ بنُ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَن أُمّ الوَلَدِ تَکُونُ لِلرّجُلِ یَکُونُ قَد أَحَجّهَا أَ یجُزیِ ذَلِکَ عَنهَا مِن حَجّةِ الإِسلَامِ قَالَ لَا قُلتُ لَهَا أَجرٌ فِی حَجّتِهَا قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-31-219
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ السنّدیِ‌ّ عَن أَبَانِ بنِ مُحَمّدٍ عَن حَکَمِ بنِ حُکَیمٍ الصیّرفَیِ‌ّ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ أَیّمَا عَبدٍ حَجّ بِهِ مَوَالِیهِ فَقَد قَضَی حَجّةَ الإِسلَامِ
-روایت-1-23-روایت-177-242
[ صفحه 148]
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ إِخبَاراً عَمّا یَستَحِقّهُ مِنَ الثّوَابِ فَکَأَنّهُ یَستَحِقّ هَذَا مَا یَستَحِقّ عَلَی حَجّةِ الإِسلَامِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی مَن أُعتِقَ قَبلَ أَن یَفُوتَهُ أَحَدُ المَوقِفَینِ لِأَنّهُ یَکُونُ قَد أَدرَکَ الحَجّ عَلَیهِ فِی حَالِ کَونِهِ حُرّاً یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-360
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن شِهَابٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ أَعتَقَ عَشِیّةَ عَرَفَةَ عَبداً لَهُ أَ یجُزیِ عَنِ العَبدِ حَجّةَ الإِسلَامِ قَالَ نَعَم قُلتُ فَأُمّ وَلَدٍ أَحَجّهَا مَولَاهَا أَ یجُزیِ عَنهَا قَالَ لَا قُلتُ لَهَا أَجرٌ فِی حَجّهَا قَالَ نَعَم
-روایت-1-16-روایت-145-359
7- مُعَاوِیَةُ بنُ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع مَملُوکٌ أُعتِقَ یَومَ عَرَفَةَ قَالَ إِذَا أَدرَکَ أَحَدَ المَوقِفَینِ فَقَد أَدرَکَ الحَجّ
-روایت-1-4-روایت-34-158

88- بَابُ أَنّ فَرضَ الحَجّ مَرّةٌ وَاحِدَةٌ أَم هُوَ عَلَی التّکرَارِ

هَذِهِ المَسأَلَةُ لَا خِلَافَ فِیهَا بَینَ المُسلِمِینَ وَ فِیهَا إِجمَاعٌ أَنّ حَجّةَ الإِسلَامِ فَرضُهَا دَفعَةٌ وَاحِدَةٌ وَ قَد أَورَدنَا فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ طَرَفاً مِنَ الأَخبَارِ فِی ذَلِکَ فَلِأَجلِ ذَلِکَ لَم نُورِدهَا هَاهُنَا
-روایت-1-245
1-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن حُذَیفَةَ بنِ مَنصُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ أَنزَلَ اللّهُ عَزّ وَ جَلّ فَرضَ الحَجّ عَلَی أَهلِ الجِدَةِ فِی کُلّ عَامٍ
-روایت-1-23-روایت-179-256
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبِی جَرِیرٍ القمُیّ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَالحَجّ فَرضٌ عَلَی أَهلِ
-روایت-1-4-روایت-180-ادامه دارد
[ صفحه 149]
الجِدَةِ فِی کُلّ عَامٍ
-روایت-از قبل-27
3- وَ رَوَی عَلِیّ بنُ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع قَالَ إِنّ اللّهَ تَعَالَی فَرَضَ الحَجّ عَلَی أَهلِ الجِدَةِ فِی کُلّ عَامٍ وَ ذَلِکَ قَولُهُ عَزّ وَ جَلّ وَلِلّهِ عَلَی النّاسِ حِجّ البَیتِ مَنِ استَطاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا وَ مَن کَفَرَ فَإِنّ اللّهَ غنَیِ‌ّ عَنِ العالَمِینَ قَالَ قُلتُ وَ مَن لَم یَحُجّ مِنّا فَقَد کَفَرَ قَالَ لَا وَ لَکِنّ مَن قَالَ لَیسَ هَذَا هَکَذَا فَقَد کَفَرَ
-روایت-1-13-روایت-73-408
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن تَکُونَ مَحمُولَةً عَلَی الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِذَلِکَ کُلّ سَنَةٍ عَلَی طَرِیقِ البَدَلِ لِأَنّ مَن وَجَبَ عَلَیهِ الحَجّ فِی السّنَةِ الأُولَی فَلَم یَحُجّ وَجَبَ عَلَیهِ فِی الثّانِیَةِ وَ کَذَلِکَ إِذَا لَم یَحُجّ فِی الثّانِیَةِ وَجَبَ عَلَیهِ فِی الثّالِثَةِ وَ کَذَلِکَ حُکمُ کُلّ سَنَةٍ إِلَی أَن یَحُجّ وَ لَم یُعنَ أَنّ عَلَیهِ فِی کُلّ سَنَةٍ عَلَی وَجهِ التّکرَارِ
-روایت-1-498

89- بَابُ مَن نَذَرَ أَن یمَشیِ‌َ إِلَی بَیتِ اللّهِ هَل یَجُوزُ لَهُ أَن یَرکَبَ أَم لَا

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ نَذَرَ أَن یمَشیِ‌َ إِلَی بَیتِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ وَ عَجَزَ أَن یمَشیِ‌َ قَالَ فَلیَرکَب وَ لیَسُق بَدَنَةً فَإِنّ ذَلِکَ یجُزیِ عَنهُ إِذَا عَرَفَ اللّهُ مِنهُ الجَهدَ
-روایت-1-4-روایت-85-296
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن ذَرِیحٍ المحُاَربِیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ حَلَفَ لَیَحُجّنّ مَاشِیاً فَعَجَزَ عَن ذَلِکَ فَلَم یُطِقهُ قَالَ فَلیَرکَب وَ لیَسُقِ الهدَی‌َ
-روایت-1-4-روایت-79-217
[ صفحه 150]
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن أَبِی عُبَیدَةَ الحَذّاءِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن رَجُلٍ نَذَرَ أَن یمَشیِ‌َ إِلَی مَکّةَ حَافِیاً فَقَالَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص خَرَجَ حَاجّاً فَنَظَرَ إِلَی امرَأَةٍ تمَشیِ بَینَ الإِبِلِ فَقَالَ مَن هَذِهِ فَقَالُوا أُختُ عُقبَةَ بنِ عَامِرٍ نَذَرَت أَن تمَشیِ‌َ إِلَی مَکّةَ حَافِیَةً فَقَالَ رَسُولُ اللّهِص یَا عُقبَةُ انطَلِق إِلَی أُختِکَ فَمُرهَا فَلتَرکَب فَإِنّ اللّهَ غنَیِ‌ّ عَن مَشیِهَا وَ حَفَاهَا قَالَ فَرَکِبَت
-روایت-1-23-روایت-131-542
4- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن رِفَاعَةَ بنِ مُوسَی النّخّاسِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ نَذَرَ أَن یمَشیِ‌َ إِلَی بَیتِ اللّهِ قَالَ فَلیَمشِ قَالَ قُلتُ فَإِنّهُ تَعِبَ قَالَ فَإِذَا تَعِبَ رَکِبَ
-روایت-1-4-روایت-76-225
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَاتَینِ الرّوَایَتَینِ وَ الرّوَایَتَینِ الأَوّلَتَینِ فِی وُجُوبِ الکَفّارَةِ لِمَن رَکِبَ لِأَنّ رَسُولَ اللّهِص لَم یَقُل مُرهَا فَلتَرکَب وَ لَیسَ عَلَیهَا شَیءٌ وَ إِنّمَا أَمَرَهَا بِالرّکُوبِ لِئَلّا یُقَالَ إِنّ ذَلِکَ لَا یَجُوزُ عَلَی حَالٍ وَ إِن کَانَ یَلزَمُ مَعَ ذَلِکَ الکَفّارَةُ لِسِیَاقِ البَدَنَةِ حَسَبَ مَا بُیّنَ فِی الرّوَایَتَینِ الأَوّلَتَینِ
-روایت-1-396

90- بَابُ أَنّ التّمَتّعَ فَرضُ مَن نَأَی عَنِ الحَرَمِ وَ لَا یُجزِیهِ غَیرُهُ مِن أَنوَاعِ الحَجّ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَی‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ دَخَلَتِ العُمرَةُ فِی الحَجّ إِلَی یَومِ القِیَامَةِ لِأَنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُفَمَن تَمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَمَا استَیسَرَ مِنَ الهدَی‌ِفَلَیسَ لِأَحَدٍ إِلّا أَن یَتَمَتّعَ لِأَنّ اللّهَ أَنزَلَ ذَلِکَ فِی کِتَابِهِ وَ جَرَت بِهِ السّنّةُ مِن رَسُولِ اللّهِص
-روایت-1-4-روایت-110-389
2- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-4-روایت-70-ادامه دارد
[ صفحه 151]
عَنِ الحَجّ فَقَالَ تَمَتّع ثُمّ قَالَ إِنّا إِذَا وَقَفنَا بَینَ یدَیَ‌ِ اللّهِ تَعَالَی قُلنَا یَا رَبّنَا أَخَذنَا بِکِتَابِکَ وَ قَالَ النّاسُ رَأَینَا رَأیَنَا وَ یَفعَلُ اللّهُ بِنَا وَ بِهِم مَا أَرَادَ
-روایت-از قبل-213
3- عَنهُ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن دُرُستَ الواَسطِیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ الفَضلِ الهاَشمِیِ‌ّ قَالَ دَخَلتُ مَعَ إخِوتَیِ عَلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فَقُلنَا لَهُ إِنّا نُرِیدُ الحَجّ فَبَعضُنَا صَرُورَةٌ فَقَالَ عَلَیکَ بِالتّمَتّعِ ثُمّ قَالَ إِنّا لَا نتَقّیِ أَحَداً فِی التّمَتّعِ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ وَ اجتِنَابِ المُسکِرِ وَ المَسحِ عَلَی الخُفّینِ مَعنَاهُ أَنّا لَا نَمسَحُ
-روایت-1-4-روایت-105-395
4- العَبّاسُ بنُ مَعرُوفٍ عَن عَلِیّ عَنِ الحَسَنِ عَنِ النّضرِ عَن عَاصِمٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع یَا أَبَا مُحَمّدٍ کَانَ عنِدیِ رَهطٌ مِن أَهلِ البَصرَةِ فسَأَلَوُنیِ عَنِ الحَجّ فَأَخبَرتُهُم بِمَا صَنَعَ رَسُولُ اللّهِص وَ مَا أَمَرَ بِهِ فَقَالُوا لِی إِنّ عُمَرَ قَد أَفرَدَ الحَجّ فَقُلتُ لَهُم إِنّ هَذَا رأَی‌ٌ رَآهُ عُمَرُ وَ لَیسَ رأَی‌ُ عُمَرَ کَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللّهِص
-روایت-1-4-روایت-129-423
5- عَنهُ عَن عَلِیّ عَن فَضَالَةَ عَن أَبِی المَغرَاءِ عَن لَیثٍ المرُاَدیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَا نَعلَمُ حَجّاً لِلّهِ غَیرَ المُتعَةِ إِنّا إِذَا لَقِینَا رَبّنَا قُلنَا رَبّنَا عَمِلنَا بِکِتَابِکَ وَ سُنّةِ نَبِیّکَص وَ یَقُولُ القَومُ عَمِلنَا بِرَأیِنَا فَیَجعَلُنَا اللّهُ وَ إِیّاهُم حَیثُ شَاءَ
-روایت-1-4-روایت-112-325
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن یَعقُوبَ الأَحمَرِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ اعتَمَرَ فِی المُحَرّمِ ثُمّ خَرَجَ فِی أَیّامِ الحَجّ أَ یَتَمَتّعُ قَالَ نَعَم کَانَ أَبِی لَا یَعدِلُ بِذَلِکَ
-روایت-1-4-روایت-93-246
قَالَ ابنُ مُسکَانَ وَ حدَثّنَیِ عَبدُ الخَالِقِ أَنّهُ سَأَلَهُ عَن هَذِهِ المَسأَلَةِ فَقَالَ إِن حَجّ فَلیَتَمَتّع إِنّا لَا نَعدِلُ بِکِتَابِ اللّهِ وَ سُنّةِ نَبِیّهِص
-روایت-1-2-روایت-53-180
[ صفحه 152]
7- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن یُونُسَ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مَا نَعلَمُ حَجّاً لِلّهِ غَیرَ المُتعَةِ إِنّا إِذَا لَقِینَا رَبّنَا قُلنَا عَمِلنَا بِکِتَابِکَ وَ سُنّةِ نَبِیّکَ وَ یَقُولُ القَومُ عَمِلنَا بِرَأیِنَا فَیَجعَلُنَا اللّهُ وَ إِیّاهُم حَیثُ شَاءَ
-روایت-1-4-روایت-172-374
8- عَنهُ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن حَجّ فَلیَتَمَتّع إِنّا لَا نَعدِلُ بِکِتَابِ اللّهِ وَ سُنّةِ نَبِیّهِص
-روایت-1-4-روایت-134-214
9- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن صَفوَانَ الجَمّالِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن لَم یَکُن مَعَهُ هدَی‌ٌ وَ أَفرَدَ رَغبَةً عَنِ المُتعَةِ فَقَد رَغِبَ عَن دِینِ اللّهِ
-روایت-1-4-روایت-156-249
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذِهِ الأَخبَارُ کُلّهَا تَدُلّ عَلَی أَنّ الفَرضَ الوَاجِبَ عَلَی المُکَلّفِ فِی الحَجّ التّمَتّعُ دُونَ الإِفرَادِ وَ الإِقرَانِ فَمَن أَفرَدَ أَو قَرَنَ مَعَ التّمَکّنِ مِنَ المُتعَةِ فَإِنّ ذَلِکَ لَا یُجزِیهِ مِن حَجّةِ الإِسلَامِ وَ إِنّمَا قُلنَا ذَلِکَ مِن حَیثُ تَضَمّنَت هَذِهِ الأَخبَارُ الأَمرَ بِالتّمَتّعِ فَمَن لَم یَتَمَتّع لَا یَکُونُ قَد فَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ وَ لِأَنّهُم ع نَسَبُوا العَمَلَ بِالمُتعَةِ إِلَی کِتَابِ اللّهِ وَ السّنّةِ وَ العَمَلَ بِغَیرِهَا إِلَی الآرَاءِ وَ الشّهَوَاتِ وَ کُلّ فِعلٍ خَالَفَ کِتَابَ اللّهِ وَ سُنّةَ رَسُولِهِص فَإِنّ ذَلِکَ لَا یجُزیِ عَمّا أَوجَبَ اللّهُ تَعَالَی عَلَی الأَنَامِ وَ أَیضاً قَد بَیّنُوا فِی بَعضِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ أَنّ الإِفرَادَ فِی الحَجّ مِن رأَی‌ِ عُمَرَ وَ قَولُ عُمَرَ لَیسَ بِحُجّةٍ فِی شَرِیعَةِ الإِسلَامِ وَ ذَکَرُوا فِیهَا أَیضاً أَنّهُم لَا یَعرِفُونَ لِلّهِ حَجّاً غَیرَ التّمَتّعِ وَ هَذِهِ الجُملَةُ تَدُلّ عَلَی أَنّ مَن لَم یَتَمَتّع مَعَ التّمَکّنِ لَم یُجزِهِ عَن حَجّةِ الإِسلَامِ فَأَمّا إِذَا کَانَتِ الحَالُ حَالَ ضَرُورَةٍ وَ لَم یَتَمَکّن فِیهَا مِنَ المُتعَةِ فَإِنّهُ لَا بَأسَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 153]
بِالِاقتِصَارِ عَلَی الإِقرَانِ وَ الإِفرَادِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-69
10- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن عَبدِ المَلِکِ بنِ عَمرٍو أَنّهُ سَأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ التّمَتّعِ فَقَالَ تَمَتّع قَالَ فقَضُیِ‌َ أَنّهُ أَفرَدَ الحَجّ فِی ذَلِکَ العَامِ أَو بَعدَهُ فَقُلتُ أَصلَحَکَ اللّهُ سَأَلتُکَ فأَمَرَتنَیِ بِالتّمَتّعِ فَأَرَاکَ قَد أَفرَدتَ الحَجّ العَامَ فَقَالَ أَمَا وَ اللّهِ إِنّ الفَضلَ لفَیِ ألّذِی أَمَرتُکَ بِهِ وَ لکَنِیّ ضَعِیفٌ فَشَقّ عَلَیّ طَوَافَانِ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ فَلِذَلِکَ أَفرَدتُ الحَجّ
-روایت-1-17-روایت-163-566
11- عَلِیّ بنُ السنّدیِ‌ّ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مَا دَخَلتُ قَطّ إِلّا مُتَمَتّعاً إِلّا فِی هَذِهِ السّنَةِ فإَنِیّ وَ اللّهِ مَا أَفرُغُ مِنَ السعّی‌ِ حَتّی تَقَلقَلَ أضَراَسیِ وَ ألّذِی صَنَعتُم أَفضَلُ
-روایت-1-5-روایت-98-259
فَإِن قِیلَ کَیفَ یَقُولُونَ إِنّ الفَرضَ هُوَ التّمَتّعُ وَ قَد قَسّمُوا ع الحَجّ عَلَی ثَلَاثَةِ أَضرُبٍ تَمَتّعٍ وَ إِفرَادٍ وَ قِرَانٍ فَلَو کَانَ الأَمرُ عَلَی مَا ادّعَیتُم لَمَا کَانَ لِهَذَا التّقسِیمِ فَائِدَةٌ
-روایت-1-222
12-رَوَی ذَلِکَ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ الحَجّ ثَلَاثَةُ أَصنَافٍ حَجّ مُفرَدٍ وَ إِقرَانٍ وَ تَمَتّعٍ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ وَ بِهَا أَمَرَ رَسُولُ اللّهِص وَ الفَضلُ فِیهَا فَلَا نَأمُرُ النّاسَ إِلّا بِهَا
-روایت-1-17-روایت-175-349
13- عَنهُ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن مَنصُورٍ الصّیقَلِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع الحَجّ عِندَنَا
-روایت-1-5-روایت-170-ادامه دارد
[ صفحه 154]
عَلَی ثَلَاثَةِ أَوجُهٍ حَاجّ مُتَمَتّعٌ وَ حَاجّ مُفرِدٌ سَائِقُ الهدَی‌ِ وَ حَاجّ مُفرِدٌ لِلحَجّ
-روایت-از قبل-103
قِیلَ لَیسَ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ مَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ لِأَنّهُم إِنّمَا قَسّمُوا الحَجّ عَلَی ثَلَاثَةِ أَضرُبٍ لِسَائِرِ المُکَلّفِینَ ثُمّ مَیّزُوا کُلّ قَومٍ مِنهُم بِفَرضٍ یَخُصّهُم فَکَانَ فَرضُ مَن نَأَی عَنِ الحَرَمِ التّمَتّعَ وَ فَرضُ مَن هُوَ سَاکِنُ الحَرَمِ إِمّا الإِفرَادَ أَوِ الإِقرَانَ وَ لِأَجلِ ذَلِکَ قَالَ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ وَ بِهَا أَمَرَ رَسُولُ اللّهِص وَ لَا نَأمُرُ النّاسَ إِلّا بِهَا یعَنیِ مَن نَأَی عَنِ الحَرَمِ مِن سَائِرِ أَهلِ البِلَادِ فَلَو قِیلَ لَو کَانَ الأَمرُ عَلَی مَا ذَکَرتُم لَمَا کَانَ لِتَفضِیلِهِمُ التّمَتّعَ عَلَی مَا عَدَاهُ مِن أَنوَاعِ الحَجّ فَائِدَةٌ لِأَنّهُ إِنّمَا یَکُونُ لَهُ عَلَی غَیرِهِ فَضلٌ إِذَا سَاوَاهُ فِی الإِجزَاءِ وَ فِی کَونِهِ طَاعَةً یُستَحَقّ بِهَا الثّوَابُ وَ زَادَ عَلَیهِ فَأَمّا إِذَا کَانَ الفَرضُ التّمَتّعَ لَا غَیرُ فَلَا وَجهَ لِتَفضِیلِهِ عَلَی مَا عَدَاهُ مِن أَنوَاعِ الحَجّ
-روایت-1-883
14-رَوَی ذَلِکَ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ وَ الحَسَنِ بنِ عَبدِ المَلِکِ عَن زُرَارَةَ جَمِیعاً عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُتعَةُ وَ اللّهِ أَفضَلُ وَ بِهَا نَزَلَ القُرآنُ وَ بِهَا جَرَتِ السّنّةُ
-روایت-1-17-روایت-202-280
15- وَ عَنهُ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبِی أَیّوبَ اِبرَاهِیمَ بنِ عِیسَی قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع أَیّ أَنوَاعِ الحَجّ أَفضَلُ فَقَالَ المُتعَةُ وَ کَیفَ یَکُونُ شَیءٌ أَفضَلَ مِنهَا وَ رَسُولُ اللّهِص یَقُولُ لَوِ استَقبَلتُ مِن أمَریِ مَا استَدبَرتُ فَعَلتُ کَمَا فَعَلَ النّاسُ
-روایت-1-5-روایت-111-327
16- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ غَیرِهِمَا عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إنِیّ قَرَنتُ العَامَ وَ سُقتُ الهدَی‌َ قَالَ وَ لِمَ فَعَلتَ ذَلِکَ التّمَتّعُ وَ اللّهِ أَفضَلُ لَا تَعُودَنّ
-روایت-1-5-روایت-111-255
[ صفحه 155]
17- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن أَبِی أَیّوبَ الخَزّازِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع أَیّ أَنوَاعِ الحَجّ أَفضَلُ فَقَالَ التّمَتّعُ وَ کَیفَ یَکُونُ شَیءٌ أَفضَلَ مِنهُ وَ رَسُولُ اللّهِص یَقُولُ لَوِ استَقبَلتُ مِن أمَریِ مَا استَدبَرتُ لَفَعَلتُ مِثلَ مَا فَعَلَ النّاسُ
-روایت-1-5-روایت-125-347
18- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع فِی السّنَةِ التّیِ حَجّ فِیهَا وَ ذَلِکَ فِی سَنَةِ اثنتَیَ عَشرَةَ وَ مِائَتَینِ فَقُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ بأِیَ‌ّ شَیءٍ دَخَلتَ مَکّةَ مُفرِداً أَو مُتَمَتّعاً فَقَالَ مُتَمَتّعاً فَقُلتُ أَیّمَا أَفضَلُ التّمَتّعُ فِی العُمرَةِ إِلَی الحَجّ أَفضَلُ أَو مَن أَفرَدَ فَسَاقَ الهدَی‌َ فَقَالَ کَانَ أَبُو جَعفَرٍ ع یَقُولُ التّمَتّعُ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ أَفضَلُ مِنَ المُفرِدِ السّائِقِ للِهدَی‌ِ وَ کَانَ یَقُولُ لَیسَ یَدخُلُ الحَاجّ بشِیَ‌ءٍ أَفضَلَ مِنَ المُتعَةِ
-روایت-1-5-روایت-124-624
قِیلَ لَهُ نَحنُ وَ إِن قُلنَا إِنّ التّمَتّعَ هُوَ الفَرضُ ألّذِی أَوجَبَ اللّهُ وَ إِنّهُ لَا یجُزیِ غَیرُهُ فِی بَرَاءَةِ الذّمّةِ لَم نَقُل إِنّ المُفرِدَ وَ القَارِنَ عَاصٍ لِلّهِ تَعَالَی لِأَنّ مَن أَفرَدَ الحَجّ أَو قَارَنَ فَإِنّهُ یَستَحِقّ الثّوَابَ الجَزِیلَ وَ إِن لَم یَسقُط عَنهُ الفَرضُ وَ نَظِیرُ ذَلِکَ مَن وَجَبَت عَلَیهِ الزّکَاةُ فَتَصَدّقَ بشِیَ‌ءٍ مِن مَالِهِ تَطَوّعاً فَإِنّهُ یَستَحِقّ بِذَلِکَ الثّوَابَ وَ إِن کَانَ فَرضُ الزّکَاةِ بَاقِیاً فِی ذِمّتِهِ عَلَی أَنّهُ لَیسَ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَنّ المُتَمَتّعَ أَفضَلُ مِنَ القَارِنِ وَ المُفرِدِ فِی أَیّ حَالٍ وَ هَل هُوَ فِی حَجّةِ الإِسلَامِ أَو فِی غَیرِهِ مِنَ الحَجّ ألّذِی یَتَطَوّعُ بَعدَ ذَلِکَ وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِ جَازَ لَنَا أَن نَحمِلَ هَذِهِ الأَخبَارَ عَلَی مَن یَکُونُ قَد قَضَی حَجّةَ الإِسلَامِ ثُمّ أَرَادَ بَعدَ ذَلِکَ الحَجّ فَإِنّهُ یَجُوزُ لَهُ أَیّ الثّلَاثَةِ فَعَلَ مِن أَنوَاعِ الحَجّ وَ إِن کَانَ التّمَتّعُ أَفضَلَ
-روایت-1-946
[ صفحه 156]
19-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَبِی عُمَیرٍ عَن عُمَرَ بنِ أُذَینَةَ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع مَا أَفضَلُ مَا حَجّ النّاسُ فَقَالَ عُمرَةٌ فِی رَجَبٍ وَ حَجّةٌ مُفرَدَةٌ فِی عَامِهَا قُلتُ فَمَا ألّذِی یلَیِ هَذَا قَالَ المُتعَةُ قُلتُ فَمَا ألّذِی یلَیِ هَذَا قَالَ الإِفرَادُ وَ الإِقرَانُ قُلتُ فَمَا ألّذِی یلَیِ هَذَا قَالَ عُمرَةٌ مُفرَدَةٌ فَیَذهَبُ حَیثُ شَاءَ فَإِن أَقَامَ بِمَکّةَ إِلَی الحَجّ فَعُمرَتُهُ تَامّةٌ وَ حَجّتُهُ نَاقِصَةٌ مَکّیّةٌ قُلتُ فَمَا ألّذِی یلَیِ هَذَا قَالَ مَا یَفعَلُ النّاسُ الیَومَ یُفرِدُونَ الحَجّ فَإِذَا قَدِمُوا مَکّةَ وَ طَافُوا بِالبَیتِ أَحَلّوا وَ إِذَا لَبّوا أَحرَمُوا فَلَا یَزَالُ یُحِلّ وَ یَعقِدُ حَتّی یَخرُجَ إِلَی مِنًی فَلَا حَجّ وَ لَا عُمرَةَ
-روایت-1-24-روایت-118-758
فَلَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ فِی أَنّ التّمَتّعَ أَفضَلُ عَلَی کُلّ حَالٍ لِأَنّ مَا تَضَمّنَ هَذَا الخَبَرُ الوَجهُ فِیهِ مَنِ اعتَمَرَ فِی رَجَبٍ وَ أَقَامَ بِمَکّةَ إِلَی أَوَانِ الحَجّ وَ لَم یَخرُج لِیَتَمَتّعَ فَلَیسَ لَهُ إِلّا الإِفرَادُ فَأَمّا مَن خَرَجَ إِلَی وَطَنِهِ ثُمّ عَادَ فِی أَوَانِ الحَجّ أَو أَقَامَ بِمَکّةَ ثُمّ خَرَجَ إِلَی بَعضِ المَوَاقِیتِ وَ أَحرَمَ بِالتّمَتّعِ إِلَی الحَجّ فَهُوَ أَفضَلُ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-492
20- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی وَ حَمّادِ بنِ عِیسَی وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ ابنِ المُغِیرَةِ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع وَ نَحنُ بِالمَدِینَةِ إنِیّ اعتَمَرتُ عُمرَةَ رَجَبٍ وَ أَنَا أُرِیدُ الحَجّ فَأَسُوقُ الهدَی‌َ وَ أُفرِدُ أَو أَتَمَتّعُ قَالَ فِی کُلّ فَضلٌ وَ کُلّ حَسَنٌ قُلتُ فأَیَ‌ّ ذَلِکَ أَفضَلُ فَقَالَ إِنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ لِکُلّ شَهرٍ عُمرَةُ تَمَتّعٍ فَهُوَ وَ اللّهِ أَفضَلُ ثُمّ قَالَ إِنّ أَهلَ مَکّةَ
-روایت-1-17-روایت-161-ادامه دارد
[ صفحه 157]
یَقُولُونَ إِنّ عُمرَتَهُ عِرَاقِیّةٌ وَ حَجّتَهُ مَکّیّةٌ وَ کَذَبُوا أَ وَ لَیسَ هُوَ مُرتَبِطاً بِحَجّهِ لَا یَخرُجُ حَتّی یَقضِیَهُ
-روایت-از قبل-139
21- عَنهُ عَن صَفوَانَ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن یَزِیدَ وَ یُونُسَ بنِ ظَبیَانَ قَالَا سَأَلنَا أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ یُحرِمُ فِی رَجَبٍ أَو فِی شَهرِ رَمَضَانَ حَتّی إِذَا کَانَ أَوَانُ الحَجّ أَتَی مُتَمَتّعاً فَقَالَ لَا بَأسَ بِذَلِکَ
-روایت-1-5-روایت-90-253
وَ قَد استَوفَینَا مَا یَتَعَلّقُ بِهَذَا البَابِ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ وَ فِیمَا ذَکَرنَاهُ کِفَایَةٌ إِن شَاءَ اللّهُ
-روایت-1-125

91- بَابُ فَرضِ مَن کَانَ سَاکِنَ الحَرَمِ مِن أَنوَاعِ الحَجّ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن عُبَیدِ اللّهِ الحلَبَیِ‌ّ وَ سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ وَ أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَیسَ لِأَهلِ مَکّةَ وَ لَا لِأَهلِ مَرّ وَ لَا لِأَهلِ سَرِفٍ مُتعَةٌ وَ ذَلِکَ لِقَولِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّذلِکَ لِمَن لَم یَکُن أَهلُهُ حاضرِیِ المَسجِدِ الحَرامِ
-روایت-1-4-روایت-208-375
2- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ قَالَ قُلتُ لأِخَیِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع لِأَهلِ مَکّةَ أَن یَتَمَتّعُوا بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَقَالَ لَا یَصلُحُ أَن یَتَمَتّعُوا لِقَولِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّذلِکَ لِمَن لَم یَکُن أَهلُهُ حاضرِیِ المَسجِدِ الحَرامِ
-روایت-1-4-روایت-40-256
3- عَنهُ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع قَولُ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ فِی کِتَابِهِذلِکَ لِمَن لَم یَکُن أَهلُهُ حاضرِیِ المَسجِدِ الحَرامِ قَالَ یعَنیِ أَهلَ
-روایت-1-4-روایت-126-ادامه دارد
[ صفحه 158]
مَکّةَ لَیسَ عَلَیهِم مُتعَةٌ کُلّ مَن کَانَ أَهلُهُ دُونَ ثَمَانِیَةٍ وَ أَربَعِینَ مِیلًا ذَاتَ عِرقٍ وَ عُسفَانَ کَمَا یَدُورُ حَولَ مَکّةَ فَهُوَ مِمّن دَخَلَ فِی هَذِهِ الآیَةِ وَ کُلّ مَن کَانَ أَهلُهُ وَرَاءَ ذَلِکَ فَعَلَیهِ المُتعَةُ
-روایت-از قبل-246
4- عَنهُ عَن أَبِی الحَسَنِ النخّعَیِ‌ّ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ فِی حاَضرِیِ المَسجِدِ الحَرَامِ قَالَ مَا دُونَ المَوَاقِیتِ إِلَی مَکّةَ فَهُوَ حاَضرِیِ المَسجِدِ الحَرَامِ وَ لَیسَ لَهُم مُتعَةٌ
-روایت-1-4-روایت-127-264
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ الحَجّاجِ وَ عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَعیَنَ قَالَاسَأَلنَا أَبَا الحَسَنِ مُوسَی ع عَن رَجُلٍ مِن أَهلِ مَکّةَ خَرَجَ إِلَی بَعضِ الأَمصَارِ ثُمّ رَجَعَ فَمَرّ بِبَعضِ المَوَاقِیتِ التّیِ وَقّتَ رَسُولُ اللّهِص أَ لَهُ أَن یَتَمَتّعَ فَقَالَ مَا أَزعُمُ أَنّ ذَلِکَ لَیسَ لَهُ وَ الإِهلَالُ بِالحَجّ أَحَبّ إلِیَ‌ّ لَهُ وَ رَأَیتُ مَن سَأَلَ أَبَا جَعفَرٍ ع وَ ذَلِکَ أَوّلُ لَیلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ جُعِلتُ فِدَاکَ إنِیّ قَد نَوَیتُ أَن أَصُومَ بِالمَدِینَةِ قَالَ تَصُومُ إِن شَاءَ اللّهُ تَعَالَی قَالَ لَهُ وَ أَرجُو أَن یَکُونَ خرُوُجیِ فِی عَشرٍ مِن شَوّالٍ فَقَالَ تَخرُجُ إِن شَاءَ اللّهُ تَعَالَی فَقَالَ لَهُ إنِیّ قَد نَوَیتُ أَن أَحُجّ عَنکَ أَو رُبّمَا حَجَجتُ عَن بَعضِ إخِواَنیِ أَو عَن نفَسیِ فَکَیفَ أَصنَعُ فَقَالَ تَمَتّع فَرَدّ عَلَیهِ القَولَ ثَلَاثَ مَرّاتٍ یَقُولُ لَهُ إنِیّ مُقِیمٌ بِمَکّةَ وَ أهَلیِ بِهَا فَیَقُولُ لَهُ تَمَتّع وَ سَأَلَهُ بَعدَ ذَلِکَ رَجُلٌ
-روایت-1-23-روایت-138-ادامه دارد
[ صفحه 159]
مِن أَصحَابِنَا فَقَالَ لَهُ إنِیّ أُرِیدُ أَن أُفرِدَ عُمرَةَ هَذَا الشّهرِ یعَنیِ شَوّالًا فَقَالَ لَهُ أَنتَ مُرتَهَنٌ بِالحَجّ فَقَالَ لَهُ الرّجُلُ إِنّ أهَلیِ وَ منَزلِیِ بِالمَدِینَةِ وَ لِی بِمَکّةَ أَهلٌ وَ مَنزِلٌ وَ بَینَهُمَا أَهلٌ وَ مَنَازِلُ فَقَالَ لَهُ أَنتَ مُرتَهَنٌ بِالحَجّ فَقَالَ لَهُ الرّجُلُ إِنّ لِی ضِیَاعاً حَولَ مَکّةَ وَ أُرِیدُ أَن أَخرُجَ حَلَالًا فَإِذَا کَانَ أَیّامُ الحَجّ حَجَجتُ
-روایت-از قبل-424
فَلَا ینُاَفیِ هَذَا الخَبَرُ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّ مَا یَتَضَمّنُ أَوّلُ الخَبَرِ مِن حُکمِ مَن یَکُونُ مِن أَهلِ مَکّةَ وَ قَد خَرَجَ مِنهَا ثُمّ یُرِیدُ الرّجُوعَ إِلَیهَا فَإِنّهُ یَجُوزُ أَن یَتَمَتّعَ فَإِنّ هَذَا حُکمٌ یَختَصّ بِمَن هَذِهِ صِفَتُهُ لِأَنّهُ أَجرَاهُ مَجرَی مَن کَانَ مِن غَیرِ الحَرَمِ وَ یجَریِ ذَلِکَ مَجرَی مَن أَقَامَ بِمَکّةَ مِن غَیرِ أَهلِ الحَرَمِ سَنَتَینِ فَإِنّ فَرضَهُ یَصِیرُ الإِفرَادَ وَ الإِقرَانَ وَ یُنقَلُ عَنهُ فَرضُ التّمَتّعِ وَ أَمّا مَا ذَکَرَهُ بَعدَ ذَلِکَ مِن سُؤَالِ مَن سَأَلَهُ فَقَالَ إنِیّ أُرِیدُ أَن أَحُجّ عَنکَ أَو عَن أَبِیکَ فَقَالَ لَهُ تَمَتّع فَإِنّمَا أَمَرَهُ بِذَلِکَ لِأَنّ ألّذِی یُحَجّ عَنهُ مِن غَیرِ أَهلِ الحَرَمِ فَجَازَ لَهُ أَن یَحُجّ عَنهُ مُتَمَتّعاً لِأَنّهُ إِنّمَا لَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَتَمَتّعَ عَن نَفسِهِ لَا عَن غَیرِهِ وَ أَمّا قَولُهُ بَعدَ ذَلِکَ إنِیّ أَحُجّ عَن نفَسیِ وَ لِی بِمَکّةَ أَهلٌ وَ أَنَا مُقِیمٌ بِهَا فَیَجُوزُ أَن یَکُونَ مِمّن کَانَ انتَقَلَ إِلَی مَکّةَ وَ لَم یَکُن مِن أَهلِهَا وَ لَم یَمضِ عَلَیهِ سَنَتَانِ فَصَاعِداً فَإِنّ فَرضَهُ التّمَتّعُ وَ أَمّا سُؤَالُ الأَخِیرِ ألّذِی سَأَلَهُ فَقَالَ لِی بِمَکّةَ أَهلٌ وَ بِالمَدِینَةِ أَهلٌ فَإِنّمَا قَالَ لَهُ أَنتَ مُرتَهَنٌ بِالحَجّ لِأَنّهُ غَلَبَ عَلَیهِ مُقَامُهُ بِالمَدِینَةِ وَ لَعَلّهُ کَانَ مُقَامُهُ بِهَا أَکثَرَ مِن مُقَامِهِ بِمَکّةَ فَلَم یَنتَقِل فَرضُهُ إِلَی الإِفرَادِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ التّغلِیبَ فِی المُقَامِ فِی هَذَینِ البَلَدَینِ مُرَاعًی
-روایت-1-1457
6- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ قَالَ حَدّثَنَا عَبدُ الرّحمَنِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ مَن أَقَامَ بِمَکّةَ سَنَتَینِ فَهُوَ مِن أَهلِ مَکّةَ لَا مُتعَةَ لَهُ فَقُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع أَ رَأَیتَ إِن کَانَ لَهُ أَهلٌ بِالعِرَاقِ وَ أَهلٌ بِمَکّةَ قَالَ فَلیَنظُر أَیّهُمَا الغَالِبُ عَلَیهِ فَهُوَ مِن أَهلِهِ
-روایت-1-16-روایت-146-372
[ صفحه 160]

92- بَابُ تَوفِیرِ شَعرِ الرّأسِ وَ اللّحیَةِ مِن أَوّلِ ذیِ القَعدَةِ لِمَن یُرِیدُ الحَجّ

1- أخَبرَنَیِ الشّیخُ رَحِمَهُ اللّهُ عَن أَبِی القَاسِمِ جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الحَجّ أَشهُرٌ مَعلُومَاتٌ شَوّالٌ وَ ذُو القَعدَةِ وَ ذُو الحِجّةِ فَمَن أَرَادَ الحَجّ وَفّرَ شَعرَهُ إِذَا نَظَرَ إِلَی هِلَالِ ذیِ القَعدَةِ وَ مَن أَرَادَ العُمرَةَ وَفّرَ شَعرَهُ شَهراً
-روایت-1-4-روایت-230-423
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن سَعِیدٍ الأَعرَجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَأخُذِ الرّجُلُ إِذَا رَأَی هِلَالَ ذیِ القَعدَةِ وَ أَرَادَ الخُرُوجَ مِن رَأسِهِ وَ لَا مِن لِحیَتِهِ
-روایت-1-4-روایت-153-264
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الحِجَامَةِ وَ حَلقِ القَفَا فِی أَشهُرِ الحَجّ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ وَ السّوَاکِ وَ النّورَةِ
-روایت-1-23-روایت-118-230
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَ جَوَازَ ذَلِکَ عَلَی أَشهُرِ الحَجّ التّیِ هیِ‌َ شَوّالٌ قَالَ لَا بَأسَ أَن یَأخُذَ الإِنسَانُ مِن شَعرِ رَأسِهِ وَ لِحیَتِهِ فِی هَذَا الشّهرِ کُلّهِ إِلَی غُرّةِ ذیِ القَعدَةِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-243
4- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ وَ فَضَالَةَ عَن حُسَینِ بنِ أَبِی العَلَاءِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یُرِیدُ الحَجّ أَ یَأخُذُ مِن شَعرِهِ فِی شَوّالٍ کُلّهِ مَا لَم یَرَ الهِلَالَ قَالَ نَعَم لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-16-روایت-118-269
5- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ خُذ مِن شَعرِکَ إِذَا أَزمَعتَ عَلَی الحَجّ شَوّالًا کُلّهُ إِلَی غُرّةِ ذیِ القَعدَةِ
-روایت-1-4-روایت-112-200
[ صفحه 161]
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ عَن زُرعَةَ عَن مُحَمّدِ بنِ خَالِدٍ الخَزّازِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا الحَسَنِ ع یَقُولُ أَمّا أَنَا فَآخُذُ مِن شعَریِ حِینَ أُرِیدُ الخُرُوجَ یعَنیِ إِلَی مَکّةَ لِلإِحرَامِ
-روایت-1-23-روایت-146-236
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ أَخذُهُ لِذَلِکَ فِی الشّهرِ ألّذِی قَبلَ ذیِ القَعدَةِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ لِأَنّ ألّذِی لَا یَجُوزُ أَخذُ الشّعرِ فِیهِ ذُو القَعدَةِ وَ ذُو الحِجّةِ إِلَی انقِضَاءِ أَیّامِ المَنَاسِکِ وَ الآخَرُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِذَلِکَ مَا عَدَا شَعرَ الرّأسِ وَ اللّحیَةِ مِن شَعرِ البَدَنِ لِأَنّ ذَلِکَ یَجُوزُ أَخذُهُ إِلَی وَقتِ الإِحرَامِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-430
7- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یُرِیدُ الحَجّ أَ یَأخُذُ مِن شَعرِهِ فِی أَشهُرِ الحَجّ قَالَ لَا وَ لَا مِن لِحیَتِهِ وَ لَکِن یَأخُذُ مِن شَارِبِهِ وَ مِن أَظفَارِهِ وَ لیَطّلِ إِن شَاءَ اللّهُ
-روایت-1-16-روایت-98-307

93- بَابُ مَن أَحرَمَ قَبلَ المِیقَاتِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن مُثَنّی عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ الحَجّ أَشهُرٌ مَعلُومَاتٌ شَوّالٌ وَ ذُو القَعدَةِ وَ ذُو الحِجّةِ لَیسَ لِأَحَدٍ أَن یُحرِمَ بِالحَجّ فِی سِوَاهُنّ وَ لَیسَ لِأَحَدٍ أَن یُحرِمَ قَبلَ الوَقتِ ألّذِی وَقّتَهُ رَسُولُ اللّهِص وَ إِنّمَا مَثَلُ ذَلِکَ مَثَلُ مَن صَلّی فِی السّفَرِ أَربَعاً وَ تَرَکَ الثّنتَینِ
-روایت-1-4-روایت-170-451
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ قَالَ حدَثّنَیِ مُیَسّرٌ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ رَجُلٌ أَحرَمَ مِنَ العَقِیقِ وَ آخَرُ مِنَ الکُوفَةِ أَیّهُمَا أَفضَلُ قَالَ یَا مُیَسّرُ تصُلَیّ الظّهرَ أَربَعاً أَفضَلُ أَم تُصَلّیهَا سِتّاً فَقُلتُ أُصَلّیهَا أَربَعاً أَفضَلُ قَالَ
-روایت-1-4-روایت-103-ادامه دارد
[ صفحه 162]
وَ کَذَلِکَ سُنّةُ رَسُولِ اللّهِص أَفضَلُ مِن غَیرِهَا
-روایت-از قبل-60
3- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن مُحَمّدِ بنِ صَدَقَةَ الشعّیِریِ‌ّ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مَن أَحرَمَ بِالحَجّ فِی غَیرِ أَشهُرِ الحَجّ فَلَا حَجّ لَهُ وَ مَن أَحرَمَ دُونَ المِیقَاتِ فَلَا إِحرَامَ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-182-297
4- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن اِبرَاهِیمَ الکرَخیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَحرَمَ فِی غَیرِ أَشهُرِ الحَجّ مِن دُونِ المِیقَاتِ ألّذِی وَقّتَهُ رَسُولُ اللّهِص قَالَ لَیسَ إِحرَامُهُ بشِیَ‌ءٍ فَإِن أَحَبّ أَن یَرجِعَ إِلَی أَهلِهِ فَلیَرجِع فإَنِیّ لَا أَرَی عَلَیهِ شَیئاً وَ إِن أَحَبّ أَن یمَضیِ‌َ فَلیَمضِ فَإِذَا انتَهَی إِلَی الوَقتِ فَلیُحرِم فَلیَجعَلهَا عُمرَةً فَإِنّ ذَلِکَ أَفضَلُ مِن رُجُوعِهِ لِأَنّهُ قَد أَعلَنَ الإِحرَامَ
-روایت-1-4-روایت-78-487
5- عَنهُ عَن حَنَانِ بنِ سَدِیرٍ قَالَ کُنتُ أَنَا وَ أَبِی وَ أَبُو حَمزَةَ الثمّاَلیِ‌ّ وَ عَبدُ الرّحِیمِ القَصِیرُ وَ زِیَادُ الأَحلَامِ حُجّاجاً فَدَخَلنَا عَلَی أَبِی جَعفَرٍ ع فَرَأَی زِیَاداً وَ قَد تَسَلّخَ جِلدُهُ فَقَالَ لَهُ مِن أَینَ أَحرَمتَ قَالَ مِنَ الکُوفَةِ قَالَ وَ لِمَ أَحرَمتَ مِنَ الکُوفَةِ فَقَالَ بلَغَنَیِ عَن بَعضِکُم أَنّهُ قَالَ مَا بَعُدَ مِنَ الإِحرَامِ فَهُوَ أَعظَمُ لِلأَجرِ فَقَالَ مَا بَلّغَکَ هَذَا إِلّا کَذّابٌ ثُمّ قَالَ لأِبَیِ حَمزَةَ الثمّاَلیِ‌ّ مِن أَینَ أَحرَمتَ فَقَالَ مِنَ الرّبَذَةِ فَقَالَ لَهُ وَ لِمَ لِأَنّکَ سَمِعتَ أَنّ قَبرَ أَبِی ذَرّ بِهَا فَأَحبَبتَ أَن لَا تَجُوزَهُ ثُمّ قَالَ لأِبَیِ وَ عَبدِ الرّحِیمِ مِن أَینَ أَحرَمتُمَا فَقَالَا مِنَ العَقِیقِ فَقَالَ أَصَبتُمَا الرّخصَةَ وَ اتّبَعتُمَا السّنّةَ وَ لَا یَعرِضُ لِی بَابَانِ کِلَاهُمَا حَلَالٌ إِلّا أَخَذتُ بِالیَسِیرِ وَ ذَلِکَ لِأَنّ اللّهَ یَسِیرٌ یُحِبّ الیَسِیرَ وَ یعُطیِ عَلَی الیَسِیرِ مَا لَا یعُطیِ عَلَی العُنفِ
-روایت-1-4-روایت-41-950
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ
-روایت-1-23
[ صفحه 163]
قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَنِ الرّجُلِ یجَیِ‌ءُ مُعتَمِراً ینَویِ عُمرَةَ رَجَبٍ فَیَدخُلُ عَلَیهِ الهِلَالُ قَبلَ أَن یَبلُغَ العَقِیقَ أَ یُحرِمُ قَبلَ الوَقتِ وَ یَجعَلُهَا لِرَجَبٍ أَو یُؤَخّرُ الإِحرَامَ إِلَی العَقِیقِ وَ یَجعَلُهَا لِشَعبَانَ قَالَ یُحرِمُ قَبلَ الوَقتِ لِرَجَبٍ فَإِنّ لِرَجَبٍ فَضلًا وَ هُوَ ألّذِی نَوَی
-روایت-9-345
7- وَ عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَیسَ ینَبغَیِ أَن یُحرِمَ دُونَ الوَقتِ ألّذِی وَقّتَهُ رَسُولُ اللّهِص إِلّا أَن یَخَافَ فَوتَ الشّهرِ فِی العُمرَةِ
-روایت-1-4-روایت-100-223
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ هُوَ الضّرُورَةُ التّیِ تَضَمّنَاهَا وَ هُوَ أَن یَکُونَ مَخصُوصاً بِمَن یَخَافُ فَوتَ العُمرَةِ فِی رَجَبٍ فَرُخّصَ لَهُ تَقدِیمُ الإِحرَامِ مِنَ المِیقَاتِ لِیَلحَقَ فَضلَ الشّهرِ فَأَمّا مَعَ الِاختِیَارِ فَلَا یَجُوزُ عَلَی حَالٍ
-روایت-1-270
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ جَعَلَ لِلّهِ عَلَیهِ شُکراً أَن یُحرِمَ مِنَ الکُوفَةِ قَالَ فَلیُحرِم مِنَ الکُوفَةِ وَ لیَفِ لِلّهِ بِمَا قَالَ
-روایت-1-23-روایت-81-237
9- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن صَفوَانَ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَسأَلُهُ عَن رَجُلٍ جَعَلَ لِلّهِ عَلَیهِ أَن یُحرِمَ مِنَ الکُوفَةِ قَالَ یُحرِمُ مِنَ الکُوفَةِ
-روایت-1-4-روایت-114-248
10- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَبدِ الکَرِیمِ عَن سَمَاعَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ لَو أَنّ عَبداً أَنعَمَ اللّهُ عَلَیهِ نِعمَةً أَوِ ابتَلَاهُ بِبَلِیّةٍ فَعَافَاهُ مِن تِلکَ البَلِیّةِ فَجَعَلَ
-روایت-1-5-روایت-208-ادامه دارد
[ صفحه 164]
عَلَی نَفسِهِ أَن یُحرِمَ بِخُرَاسَانَ کَانَ عَلَیهِ أَن یُتِمّ
-روایت-از قبل-67
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَیضاً أَن نُخَصّصَهَا بِمَن نَذَرَ ذَلِکَ فَإِنّهُ یَلزَمُهُ الوَفَاءُ بِهِ وَ إِن کَانَ لَو لَا النّذرُ لَم یَسُغ لَهُ عَلَی حَالٍ
-روایت-1-166

أَبوَابُ صِفَةِ الإِحرَامِ

94- بَابُ مَنِ اغتَسَلَ لِلإِحرَامِ ثُمّ نَامَ قَبلَ أَن یُحرِمَ هَل یُعِیدُ الغُسلَ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَغتَسِلُ لِلإِحرَامِ ثُمّ یَنَامُ قَبلَ أَن یُحرِمَ قَالَ عَلَیهِ إِعَادَةُ الغُسلِ
-روایت-1-4-روایت-181-290
2- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن رَجُلٍ اغتَسَلَ لِلإِحرَامِ ثُمّ نَامَ قَبلَ أَن یُحرِمَ قَالَ عَلَیهِ إِعَادَةُ الغُسلِ
-روایت-1-4-روایت-136-255
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العِیصِ بنِ القَاسِمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَغتَسِلُ لِلإِحرَامِ بِالمَدِینَةِ وَ یَلبَسُ ثَوبَینِ ثُمّ یَنَامُ قَبلَ أَن یُحرِمَ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ غُسلٌ
-روایت-1-23-روایت-92-249
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّهُ ع إِنّمَا قَالَ لَیسَ عَلَیهِ غُسلٌ فَرِیضَةً وَ لَم یَنفِ الغُسلَ عَنهُ عَلَی وَجهِ النّدبِ وَ الِاستِحبَابِ
-روایت-1-161
[ صفحه 165]

95- بَابُ جَوَازِ لُبسِ الثّوبِ المَصبُوغِ بِالعُصفُرِ لِلمُحرِمِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ قَالَ سَأَلتُ أخَیِ مُوسَی بنَ جَعفَرٍ ع یَلبَسُ المُحرِمُ الثّوبَ المُشبَعَ بِالعُصفُرِ فَقَالَ إِذَا لَم یَکُن فِیهِ طِیبٌ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-55-187
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذَا الخَبَرُ رُخصَةٌ وَ تَرکُ ذَلِکَ أَفضَلُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-97
2- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبِی الفَرَجِ عَن أَبَانِ بنِ تَغلِبَ قَالَ سَأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع أخَیِ وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنِ الثّوبِ یَکُونُ مَصبُوغاً بِالعُصفُرِ ثُمّ یُغسَلُ أَلبَسُهُ وَ أَنَا مُحرِمٌ قَالَ نَعَم لَیسَ العُصفُرُ مِنَ الطّیبِ وَ لَکِن أَکرَهُ أَن تَلبَسَ مَا یَشهَرُکَ بِهِ النّاسُ
-روایت-1-16-روایت-122-354

96- بَابُ لُبسِ الخَاتَمِ لِلمُحرِمِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی نَصرٍ عَن نَجِیحٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِلُبسِ الخَاتَمِ لِلمُحرِمِ
-روایت-1-4-روایت-128-168
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ قَالَ رَأَیتُ العَبدَ الصّالِحَ ع وَ هُوَ مُحرِمٌ وَ عَلَیهِ خَاتَمٌ وَ هُوَ یَطُوفُ طَوَافَ الفَرِیضَةِ
-روایت-1-4-روایت-62-162
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ إِنّمَا یَجُوزُ لُبسُ الخَاتَمِ إِذَا کَانَ القَصدُ بِهِ استِعمَالَ السّنّةِ دُونَ أَن یَکُونَ القَصدُ بِهِ الزّینَةَ یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-1-178
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن اِبرَاهِیمَ بنِ مَهزِیَارَ عَن صَالِحِ بنِ السنّدیِ‌ّ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ عَن مِسمَعٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ نسَیِ‌َ أَن یَحلِقَ أَو یُقَصّرَ حَتّی نَفَرَ قَالَ یَحلِقُ إِذَا ذَکَرَ فِی الطّرِیقِ أَو أَینَ کَانَ قَالَ وَ سَأَلتُهُ
-روایت-1-16-روایت-175-ادامه دارد
[ صفحه 166]
أَ یَلبَسُ المُحرِمُ الخَاتَمَ قَالَ لَا یَلبَسُهُ لِلزّینَةِ
-روایت-از قبل-65

97- بَابُ صَلَاةِ الإِحرَامِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ تصُلَیّ لِلإِحرَامِ سِتّ رَکَعَاتٍ تُحرِمُ فِی دُبُرِهَا
-روایت-1-4-روایت-105-163
فَلَا ینُاَفیِ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-37
2- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا أَرَدتَ الإِحرَامَ فِی غَیرِ وَقتِ صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ فَصَلّ الرّکعَتَینِ ثُمّ أَحرِم فِی دُبُرِهِمَا
-روایت-1-4-روایت-99-207
لِأَنّ الوَجهَ فِی الرّوَایَةِ الأُولَی الفَضلُ وَ الِاستِحبَابُ وَ هَذِهِ الرّوَایَةُ مَحمُولَةٌ عَلَی أَقَلّ مَا یجُزیِ مِنَ الصّلَاةِ لِلإِحرَامِ
-روایت-1-151

98- بَابُ أَنّهُ یَجُوزُ الإِحرَامُ بَعدَ صَلَاةِ النّافِلَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَ رَأَیتَ لَو أَنّ رَجُلًا أَحرَمَ فِی دُبُرِ صَلَاةٍ غَیرِ مَکتُوبَةٍ أَ کَانَ یُجزِیهِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-142-276
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ لَا یَکُونُ إِحرَامٌ إِلّا فِی دُبُرِ صَلَاةٍ مَکتُوبَةٍ أَحرَمتَ فِی دُبُرِهَا بَعدَ التّسلِیمِ
-روایت-1-23-روایت-176-274
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ الفَضلُ وَ الِاستِحبَابُ لِأَنّ الأَفضَلَ أَن یُحرِمَ الإِنسَانُ عَقِیبَ صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ کَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللّهِص وَ أَفضَلُ الفَرَائِضِ أَن یَکُونَ عَقِیبَ صَلَاةِ الظّهرِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ أَنّ مُعَاوِیَةَ بنَ عَمّارٍ راَویِ‌َ هَذَا الحَدِیثِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 167]
رَوَی فِی هَذَا الخَبَرِ بَعدَ حِکَایَتِهِ مَا قَالَ ع وَ إِن کَانَت نَافِلَةً صَلّیتَ رَکعَتَینِ وَ أَحرِم فِی دُبُرِهِمَا فَعَلِمنَا أَنّهُ أَرَادَ بِالأَوّلِ مَا ذَکَرنَاهُ مِنَ الفَضلِ وَ إِلّا کَانَ مُتَنَاقِضاً وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ أَیضاً
-روایت-از قبل-258
3- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع لَیلًا أَحرَمَ رَسُولُ اللّهِص أَو نَهَاراً فَقَالَ بَل نَهَاراً فَقُلتُ فَأَیّةَ سَاعَةٍ قَالَ بَعدَ صَلَاةِ الظّهرِ
-روایت-1-16-روایت-97-246
4- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن مُعَاوِیَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا أَرَدتَ الإِحرَامَ فِی غَیرِ وَقتِ صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ فَصَلّ رَکعَتَینِ ثُمّ أَحرِم فِی دُبُرِهِمَا
-روایت-1-4-روایت-72-178

99- بَابُ کَیفِیّةِ عَقدِ الإِحرَامِ وَ القَولِ بِذَلِکَ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ إنِیّ أُرِیدُ أَن أَتَمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَکَیفَ أَقُولُ قَالَ تَقُولُ أللّهُمّ إنِیّ أُرِیدُ أَن أَتَمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ عَلَی کِتَابِکَ وَ سُنّةِ نَبِیّکَص وَ إِن شِئتَ أَضمَرتَ ألّذِی تُرِیدُ
-روایت-1-4-روایت-108-344
2- عَنهُ عَن حَمّادٍ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ عُمَرَ عَن أَبِی أَیّوبَ قَالَ حدَثّنَیِ أَبُو الصّبّاحِ مَولَی بَسّامٍ الصیّرفَیِ‌ّ قَالَ أَرَدتُ الإِحرَامَ بِالمُتعَةِ فَقُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع کَیفَ أَقُولُ قَالَ تَقُولُ أللّهُمّ إنِیّ أُرِیدُ التّمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ عَلَی کِتَابِکَ وَ سُنّةِ نَبِیّکَ وَ إِن شِئتَ أَضمَرتَ ألّذِی تُرِیدُ
-روایت-1-4-روایت-135-358
3- وَ عَنهُ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ وَ عَن حَمّادٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا أَرَدتَ الإِحرَامَ
-روایت-1-4-روایت-166-ادامه دارد
[ صفحه 168]
وَ التّمَتّعَ فَقُلِ أللّهُمّ إنِیّ أُرِیدُ مَا أَمَرتَ بِهِ مِنَ التّمَتّعِ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَیَسّر ذَلِکَ لِی وَ تَقَبّلهُ منِیّ
-روایت-از قبل-145
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ أَبِی نَصرٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ مُتَمَتّعٍ کَیفَ یَصنَعُ قَالَ ینَویِ العُمرَةَ وَ یُحرِمُ بِالحَجّ
-روایت-1-23-روایت-106-196
5- وَ رَوَی مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ اِبرَاهِیمَ ع إِنّ أَصحَابَنَا یَختَلِفُونَ فِی وَجهَینِ مِنَ الحَجّ یَقُولُ بَعضُهُم أَحرِم بِالحَجّ مُفرِداً فَإِذَا طُفتَ بِالبَیتِ وَ سَعَیتَ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ فَأَحِلّ وَ اجعَلهَا عُمرَةً وَ بَعضُهُم یَقُولُ أَحرِم وَ انوِ المُتعَةَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ أَیّ هَذَینِ أَحَبّ إِلَیکَ قَالَ انوِ المُتعَةَ
-روایت-1-4-روایت-143-481
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِشَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ إِخبَاراً عَن جَوَازِ ذَلِکَ وَ أَنّ الإِنسَانَ مُخَیّرٌ بَینَ أَن یَذکُرَ التّمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فِی اللّفظِ وَ بَینَ أَن لَا یَذکُرَ ذَلِکَ وَ یَقتَصِرَ فِیهِ عَلَی الِاعتِقَادِ وَ کَذَلِکَ مَا تَضَمّنَتِ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ لِأَنّ فِیهَا بَعدَ ذِکرِ کَیفِیّةِ اللّفظِ بِذَلِکَ وَ إِن شِئتَ أَضمَرتَ ألّذِی تُرِیدُ فَعُلِمَ بِذَلِکَ أَنّهُ عَلَی الجَوَازِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ ذَلِکَ مُختَصّاً بِحَالِ التّقِیّةِ لِأَنّ مَن خَالَفَنَا لَا یَرَی التّمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَلِأَجلِ ذَلِکَ کَانَ الإِضمَارُ فِی ذَلِکَ أَفضَلَ فِی بَعضِ الأَحوَالِ
-روایت-1-681

100- بَابُ مَنِ اشتَرَطَ فِی حَالِ الإِحرَامِ ثُمّ أُحصِرَ هَل یَلزَمُهُ الحَجّ مِن قَابِلٍ أَم لَا

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ
-روایت-1-4
[ صفحه 169]
قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَشتَرِطُ فِی الحَجّ أَن حلُنّیِ حَیثُ حبَسَتنَیِ أَ عَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ قَالَ نَعَم
-روایت-9-147
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَشتَرِطُ فِی الحَجّ کَیفَ یَشتَرِطُ قَالَ یَقُولُ حِینَ یُرِیدُ أَن یُحرِمَ أَن حلُنّیِ حَیثُ حبَسَتنَیِ فَإِن حبَسَتنَیِ فهَیِ‌َ عُمرَةٌ فَقُلتُ لَهُ فَعَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ قَالَ نَعَم وَ قَالَ صَفوَانُ قَد رَوَی هَذِهِ الرّوَایَةَ عِدّةٌ مِن أَصحَابِنَا کُلّهُم یَقُولُونَ إِنّ عَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ
-روایت-1-4-روایت-77-438
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن جَمِیلِ بنِ صَالِحٍ عَن ذَرِیحٍ المحُاَربِیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ وَ أُحصِرَ بَعدَ مَا أَحرَمَ کَیفَ یَصنَعُ قَالَ فَقَالَ أَ وَ مَا اشتَرَطَ عَلَی رَبّهِ قَبلَ أَن یُحرِمَ أَن حَلّهُ مِن إِحرَامِهِ
عِندَ عَارِضٍ عَرَضَ لَهُ مِن أَمرِ اللّهِ فَقُلتُ بَلَی قَدِ اشتَرَطَ ذَلِکَ قَالَ فَلیَرجِع إِلَی أَهلِهِ حِلّا لَا حَرَامَ عَلَیهِ إِنّ اللّهَ أَحَقّ مَن وَفَی بِمَا اشتُرِطَ عَلَیهِ قَالَ قُلتُ فَعَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ قَالَ لَا
-روایت-1-23-روایت-140-585
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَت حَجّتُهُ تَطَوّعاً لَا یَلزَمُهُ الحَجّ مِن قَابِلٍ فَأَمّا إِذَا کَانَت حَجّةَ الإِسلَامِ فَلَا بُدّ مِنَ الحَجّ فِی القَابِلِ حَسَبَ مَا تَضَمّنَتهُ الرّوَایَاتُ الأَوّلَةُ
-روایت-1-245

101- بَابُ المَوضِعِ ألّذِی یُجهَرُ فِیهِ بِالتّلبِیَةِ عَلَی طَرِیقِ المَدِینَةِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ وَهبٍ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ التّهَیّؤِ لِلإِحرَامِ فَقَالَ فِی مَسجِدِ الشّجَرَةِ
-روایت-1-4-روایت-95-ادامه دارد
[ صفحه 170]
فَقَد صَلّی فِیهِ رَسُولُ اللّهِص وَ قَد تَرَی نَاساً یُحرِمُونَ فَلَا تَفعَل حَتّی تأَتیِ‌َ البَیدَاءَ حَیثُ المِیلُ فَتُحرِمُونَ کَمَا أَنتُم فِی مَحَامِلِکُم تَقُولُ لَبّیکَ أللّهُمّ لَبّیکَ لَبّیکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبّیکَ إِنّ الحَمدَ وَ النّعمَةَ لَکَ وَ المُلکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لَبّیکَ بِمُتعَةٍ بِعُمرَةٍ إِلَی الحَجّ
-روایت-از قبل-332
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا صَلّیتَ
عِندَ الشّجَرَةِ فَلَا تُلَبّ حَتّی تأَتیِ‌َ البَیدَاءَ حَیثُ یَقُولُ النّاسُ یَخسِفُ بِالجَیشِ
-روایت-1-4-روایت-81-192
3- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ إِنّ رَسُولَ اللّهِص لَم یَکُن یلُبَیّ حَتّی یأَتیِ‌َ البَیدَاءَ
-روایت-1-4-روایت-97-166
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ أَنّهُ سَأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع هَل یَجُوزُ لِلمُتَمَتّعِ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ أَن یُظهِرَ التّلبِیَةَ فِی مَسجِدِ الشّجَرَةِ فَقَالَ نَعَم إِنّمَا لَبّی رَسُولُ اللّهِص عَلَی البَیدَاءِ لِأَنّ النّاسَ لَم یَعرِفُوا التّلبِیَةَ فَأَحَبّ أَن یُعَلّمَهُم کَیفَ التّلبِیَةُ
-روایت-1-23-روایت-138-419
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی الجَوَازِ وَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ عَلَی الفَضلِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهَا مَن کَانَ مَاشِیاً لِأَنّ مَن کَانَ مَاشِیاً یُستَحَبّ لَهُ أَن یَجهَرَ بِالتّلبِیَةِ مِنَ المَوضِعِ ألّذِی یُحرِمُ فِیهِ وَ الرّاکِبُ لَا یَجهَرُ حَتّی یأَتیِ‌َ البَیدَاءَ یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-1-383
5- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ عُذَافِرٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِن کُنتَ مَاشِیاً فَاجهَر بِإِهلَالِکَ وَ تَلبِیَتِکَ مِنَ المَسجِدِ وَ إِن کُنتَ
-روایت-1-16-روایت-120-ادامه دارد
[ صفحه 171]
رَاکِباً فَإِذَا عَلَت بِکَ رَاحِلَتُکَ البَیدَاءَ
-روایت-از قبل-54

102- بَابُ کَیفِیّةِ التّلَفّظِ بِالتّلبِیَةِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِنّ عُثمَانَ خَرَجَ حَاجّاً فَلَمّا صَارَ إِلَی الأَبوَاءِ أَمَرَ مُنَادِیاً فَنَادَی فِی النّاسِ اجعَلُوهَا حَجّةً وَ لَا تَمَتّعُوا فَنَادَی المنُاَدیِ فَمَرّ المنُاَدیِ بِالمِقدَادِ بنِ الأَسوَدِ فَقَالَ أَمَا وَ اللّهِ لَتَجِدَنّ
عِندَ القَلَائِصِ رَجُلًا لَا یَقبَلُ مِنکَ مَا تَقُولُ فَلَمّا انتَهَی المنُاَدیِ إِلَی عَلِیّ ع وَ کَانَ
عِندَ رَکَائِبِهِ یُلقِمُهَا خَبَطاً وَ دَقِیقاً فَلَمّا سَمِعَ النّدَاءَ تَرَکَهَا وَ مَضَی إِلَی عُثمَانَ فَقَالَ مَا هَذَا ألّذِی أَمَرتَ بِهِ فَقَالَ رأَی‌ٌ رَأَیتُهُ فَقَالَ وَ اللّهِ لَقَد أَمَرتَ بِخِلَافِ رَسُولِ اللّهِص ثُمّ أَدبَرَ مُوَلّیاً رَافِعاً صَوتَهُ لَبّیکَ بِحَجّةٍ وَ عُمرَةٍ مَعاً لَبّیکَ فَکَانَ مَروَانُ بنُ الحَکَمِ یَقُولُ بَعدَ ذَلِکَ فکَأَنَیّ أَنظُرُ إِلَی بَیَاضِ الدّقِیقِ مَعَ خُضرَةِ الخَبَطِ عَلَی ذِرَاعَیهِ
-روایت-1-4-روایت-111-904
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن حُمرَانَ بنِ أَعیَنَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ التّلبِیَةِ فَقَالَ لِی لَبّ بِالحَجّ فَإِذَا دَخَلتَ مَکّةَ طُفتَ بِالبَیتِ وَ صَلّیتَ وَ أَحلَلتَ
-روایت-1-23-روایت-101-231
3- عَنهُ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن زُرَارَةَ بنِ أَعیَنَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع کَیفَ أَتَمَتّعُ قَالَ تأَتیِ الوَقتَ فتَلُبَیّ بِالحَجّ فَإِذَا دَخَلتَ مَکّةَ طُفتَ بِالبَیتِ وَ صَلّیتَ الرّکعَتَینِ خَلفَ المَقَامِ وَ سَعَیتَ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ وَ قَصّرتَ
-روایت-1-4-روایت-95-ادامه دارد
[ صفحه 172]
وَ أَحلَلتَ مِن کُلّ شَیءٍ وَ لَیسَ لَکَ أَن تَخرُجَ مِن مَکّةَ حَتّی تَحُجّ
-روایت-از قبل-80
وَ الوَجهُ فِی هَاتَینِ الرّوَایَتَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی مَن یلُبَیّ بِالحَجّ وَ ینَویِ العُمرَةَ لِأَنّهُ یَجُوزُ ذَلِکَ
عِندَ التّقِیّةِ وَ إِن لَم یَذکُر شَیئاً أَصلًا کَانَ جَائِزاً وَ رُبّمَا کَانَ الإِضمَارُ أَفضَلَ فِی بَعضِ الأَوقَاتِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-272
4- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ عَلِیّ بنِ مُوسَی ع کَیفَ أَصنَعُ إِذَا أَرَدتُ أَن أَتَمَتّعَ فَقَالَ لَبّ بِالحَجّ وَ انوِ المُتعَةَ فَإِذَا دَخَلتَ مَکّةَ طُفتَ بِالبَیتِ وَ صَلّیتَ الرّکعَتَینِ خَلفَ المَقَامِ وَ سَعَیتَ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ وَ قَصّرتَ فَفَسَختَهَا وَ جَعَلتَهَا مُتعَةً
-روایت-1-16-روایت-69-360
5- وَ رَوَی سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن رِفَاعَةَ بنِ مُوسَی عَن أَبَانِ بنِ تَغلِبَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع بأِیَ‌ّ شَیءٍ أُهِلّ فَقَالَ لَا تُسَمّ حَجّاً وَ لَا عُمرَةً وَ أَضمِر فِی نَفسِکَ المُتعَةَ فَإِن أَدرَکتَ مُتَمَتّعاً وَ إِلّا کُنتَ حَاجّاً
-روایت-1-4-روایت-186-361
6- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن أَبِی بَکرٍ الحضَرمَیِ‌ّ وَ زَیدٍ الشّحّامِ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ أَمَرَنَا أَبُو عَبدِ اللّهِ ع أَن نلُبَیّ‌َ وَ لَا نسُمَیّ‌َ وَ قَالَ أَصحَابُ الإِضمَارِ أَحَبّ إلِیَ‌ّ
-روایت-1-4-روایت-206-313
7- عَنهُ عَن أَحمَدَ عَن عَلِیّ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ أَنّهُ سَأَلَ أَبَا الحَسَنِ مُوسَی ع قَالَ الإِضمَارُ أَحَبّ إلِیَ‌ّ وَ لَا تُسَمّ
-روایت-1-4-روایت-83-169
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ ذَلِکَ إِنّمَا یَجُوزُ فِی حَالِ التّقِیّةِ وَ الضّرُورَةِ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-101
[ صفحه 173]
8- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن عَبدِ المَلِکِ بنِ أَعیَنَ قَالَ حَجّ جَمَاعَةٌ مِن أَصحَابِنَا فَلَمّا وَافَوُا المَدِینَةَ فَدَخَلُوا عَلَی أَبِی جَعفَرٍ ع فَقَالُوا إِنّ زُرَارَةَ أَمَرَنَا بِأَن نُهِلّ بِالحَجّ إِذَا أَحرَمنَا فَقَالَ لَهُم تَمَتّعُوا فَلَمّا خَرَجُوا مِن عِندِهِ دَخَلتُ عَلَیهِ فَقُلتُ لَهُ جُعِلتُ فِدَاکَ وَ اللّهِ لَئِن لَم تُخبِرهُم بِمَا أَخبَرتَ بِهِ زُرَارَةَ لَیَأتِیَنّ الکُوفَةَ فَلَیُصبِحَنّ بِهَا کَذّاباً قَالَ رُدّهُم عَلَیّ فَدَخَلُوا عَلَیهِ فَقَالَ صَدَقَ زُرَارَةُ ثُمّ قَالَ أَمَا وَ اللّهِ لَا یَسمَعُ هَذَا بَعدَ الیَومِ أَحَدٌ منِیّ
-روایت-1-4-روایت-88-602
9- وَ عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ وَ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ حُمرَانَ جَمِیعاً عَن إِسمَاعِیلَ الجعُفیِ‌ّ قَالَ خَرَجتُ أَنَا وَ مُیَسّرٌ وَ أُنَاسٌ مِن أَصحَابِنَا فَقَالَ لَنَا زُرَارَةُ لَبّوا بِالحَجّ فَدَخَلنَا عَلَی أَبِی جَعفَرٍ ع فَقُلتُ لَهُ أَصلَحَکَ اللّهُ إِنّا نُرِیدُ الحَجّ وَ نَحنُ قَومٌ صَرُورَةٌ أَو کُلّنَا صَرُورَةٌ فَکَیفَ نَصنَعُ فَقَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع لَبّوا بِالعُمرَةِ فَلَمّا خَرَجنَا قَدِمَ عَبدُ المَلِکِ بنُ أَعیَنَ فَقُلتُ لَهُ أَ لَا تَعجَبُ مِن زُرَارَةَ قَالَ لَنَا لَبّوا بِالحَجّ وَ إِنّ أَبَا جَعفَرٍ ع قَالَ لَنَا لَبّوا بِالعُمرَةِ فَدَخَلَ عَلَیهِ عَبدُ المَلِکِ بنُ أَعیَنَ فَقَالَ لَهُ إِنّ أُنَاساً مِن مَوَالِیکَ أَمَرَهُم زُرَارَةُ أَن یُلَبّوا بِالحَجّ عَنکَ وَ إِنّهُم دَخَلُوا عَلَیکَ فَأَمَرتَهُم أَن یُلَبّوا بِالعُمرَةِ فَقَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع یُرِیدُ کُلّ إِنسَانٍ مِنهُم أَن یَسمَعَ عَلَی حِدَةٍ أَعِدهُم عَلَیّ فَدَخَلنَا فَقَالَ لَبّوا بِالحَجّ فَإِنّ رَسُولَ اللّهِص لَبّی بِالحَجّ
-روایت-1-4-روایت-142-970
أَ لَا تَرَی إِلَی هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ أَنّهُمَا تَضَمّنَا الأَمرَ لِلسّائِلِ بِالإِهلَالِ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَلَمّا رَأَی أَنّ ذَلِکَ یؤُدَیّ إِلَی فَسَادٍ وَ إِلَی الطّعنِ عَلَی مَن یَختَصّ بِهِ مِن أَصحَابِهِ قَالَ لَهُم لَبّوا بِالحَجّ وَ یُؤَکّدُ مَا ذَکَرنَاهُ مِن أَنّ الإِهلَالَ بِهِمَا وَ التّلبِیَةَ بِهِمَا أَفضَلُ
-روایت-1-339
10- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ
-روایت-1-17
[ صفحه 174]
قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع فَقُلتُ کَیفَ تَرَی لِی أَن أُهِلّ فَقَالَ لِی إِن شِئتَ سَمّیتَ وَ إِن شِئتَ لَم تُسَمّ شَیئاً فَقُلتُ لَهُ کَیفَ تَصنَعُ أَنتَ فَقَالَ لِی أَجمَعُهُمَا فَأَقُولُ لَبّیکَ بِحَجّةٍ وَ عُمرَةٍ مَعاً ثُمّ قَالَ أَمَا إنِیّ قَد قُلتُ لِأَصحَابِکَ غَیرَ هَذَا
-روایت-9-295
11-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن حُمرَانَ بنِ أَعیَنَ قَالَ دَخَلتُ عَلَی أَبِی جَعفَرٍ ع فَقَالَ لِی بِمَا أَهلَلتَ قُلتُ بِالعُمرَةِ فَقَالَ لِی أَ فَلَا أَهلَلتَ بِالحَجّ وَ نَوَیتَ المُتعَةَ فَصَارَت عُمرَتُکَ کُوفِیّةً وَ حَجّتُکَ مَکّیّةً وَ لَو کُنتَ نَوَیتَ المُتعَةَ وَ أَهلَلتَ بِالحَجّ کَانَت عُمرَتُکَ وَ حَجّتُکَ کُوفِیّتَینِ
-روایت-1-24-روایت-131-411
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ کَانَ أَهَلّ بِالعُمرَةِ المُفرَدَةِ دُونَ التّیِ یُتَمَتّعُ بِهَا وَ لَو کَانَتِ التّیِ یُتَمَتّعُ بِهَا لَم تَکُن حَجّتُهُ مَکّیّةً بَل کَانَت تَکُونُ حَجّتُهُ وَ عُمرَتُهُ کُوفِیّتَینِ حَسَبَ مَا ذَکَرَهُ فِی قَولِهِ وَ لَو کُنتَ نَوَیتَ المُتعَةَ وَ قَد روُیِ‌َ أَیضاً أَنّهُ إِن لَبّی بِالحَجّ مُفرِداً جَازَ لَهُ أَن یَجعَلَهَا عُمرَةً وَ یَتَمَتّعَ بِهَا إِلَی الحَجّ
-روایت-1-434
12-رَوَی ذَلِکَ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ لَبّی بِالحَجّ مُفرِداً ثُمّ دَخَلَ مَکّةَ فَطَافَ بِالبَیتِ وَ سَعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ قَالَ فَلیَحِلّ وَ لیَجعَلهَا مُتعَةً إِلّا أَن یَکُونَ سَاقَ الهدَی‌َ فَلَا یَستَطِیعَ أَن یَحِلّ حَتّی یَبلُغَ الهدَی‌ُ مَحِلّهُ
-روایت-1-17-روایت-97-366
13- وَ عَنهُ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ عَلِیّ بنِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع إِنّ ابنَ السّرّاجِ رَوَی عَنکَ أَنّهُ سَأَلَکَ عَنِ الرّجُلِ أَهَلّ بِالحَجّ ثُمّ دَخَلَ مَکّةَ فَطَافَ بِالبَیتِ وَ سَعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ یَفسَخُ ذَلِکَ وَ یَجعَلُهَا مُتعَةً فَقُلتَ لَهُ لَا فَقَالَ قَد سأَلَنَیِ عَن ذَلِکَ فَقُلتُ لَهُ لَا وَ لَهُ أَن یَحِلّ وَ یَجعَلَهَا مُتعَةً وَ آخِرُ عهَدیِ بأِبَیِ
-روایت-1-5-روایت-45-ادامه دارد
[ صفحه 175]
ع أَنّهُ دَخَلَ عَلَی الفَضلِ بنِ الرّبِیعِ وَ عَلَیهِ ثَوبَانِ وَ سَاجٌ فَقَالَ لَهُ الفَضلُ بنُ الرّبِیعِ یَا أَبَا الحَسَنِ لَنَا بِکَ أُسوَةٌ أَنتَ مُفرِدٌ لِلحَجّ وَ أَنَا مُفرِدٌ لِلحَجّ فَقَالَ لَهُ أَبِی لَا مَا أَنَا مُفرِدٌ لِلحَجّ أَنَا مُتَمَتّعٌ فَقَالَ لَهُ الفَضلُ بنُ الرّبِیعِ فلَیِ‌َ الآنَ أَن أَتَمَتّعَ وَ قَد طُفتُ بِالبَیتِ فَقَالَ لَهُ أَبِی نَعَم فَذَهَبَ بِهَا مُحَمّدُ بنُ جَعفَرٍ إِلَی سُفیَانَ بنِ عُیَینَةَ وَ أَصحَابِهِ فَقَالَ لَهُم إِنّ مُوسَی بنَ جَعفَرٍ قَالَ لِلفَضلِ بنِ الرّبِیعِ کَذَا وَ کَذَا یُشَنّعُ بِهَا عَلَی أَبِی
-روایت-از قبل-563

103- بَابُ المُتَمَتّعِ یُحرِمُ بِالحَجّ وَ یلُبَیّ قَبلَ أَن یُقَصّرَ هَل تَبطُلُ مُتعَتُهُ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ مُتَمَتّعٍ نسَیِ‌َ أَن یُقَصّرَ حَتّی أَحرَمَ بِالحَجّ قَالَ یَستَغفِرُ اللّهَ عَزّ وَ جَلّ
-روایت-1-4-روایت-186-290
2- عَنهُ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَدَخَلَ مَکّةَ فَطَافَ وَ سَعَی وَ لَبِسَ ثِیَابَهُ وَ أَحَلّ وَ نسَیِ‌َ أَن یُقَصّرَ حَتّی خَرَجَ إِلَی عَرَفَاتٍ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ یبَنیِ عَلَی العُمرَةِ وَ طَوَافِهَا وَ طَوَافُ الحَجّ عَلَی أَثَرِهِ
-روایت-1-4-روایت-138-420
3- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ أَهَلّ بِالعُمرَةِ وَ نسَیِ‌َ أَن یُقَصّرَ حَتّی یَدخُلَ فِی الحَجّ قَالَ یَستَغفِرُ اللّهَ وَ لَا شَیءَ عَلَیهِ وَ تَمّت عُمرَتُهُ
-روایت-1-4-روایت-108-284
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ
-روایت-1-23
[ صفحه 176]
العَلَاءِ بنِ الفُضَیلِ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ مُتَمَتّعٍ طَافَ ثُمّ أَهَلّ بِالحَجّ قَبلَ أَن یُقَصّرَ قَالَ بَطَلَت مُتعَتُهُ هیِ‌َ حَجّتُهُ مَبتُولَةً
-روایت-33-161
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن فَعَلَ ذَلِکَ مُتَعَمّداً فَأَمّا مَن فَعَلَهُ نَاسِیاً فَإِنّهُ لَا تَبطُلُ مُتعَتُهُ حَسَبَ مَا تَضَمّنَتهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ
-روایت-1-186

104- بَابُ المُتَمَتّعِ مَتَی یَقطَعُ التّلبِیَةَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُتَمَتّعُ إِذَا نَظَرَ إِلَی بُیُوتِ مَکّةَ قَطَعَ التّلبِیَةَ
-روایت-1-4-روایت-151-217
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن حَنَانِ بنِ سَدِیرٍ عَن أَبِیهِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ وَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِذَا رَأَیتَ أَبیَاتَ مَکّةَ فَاقطَعِ التّلبِیَةَ
-روایت-1-4-روایت-163-215
3- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ أَبِی سَمّاکٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ إِذَا دَخَلتَ مَکّةَ وَ أَنتَ مُتَمَتّعٌ فَنَظَرتَ إِلَی بُیُوتِ مَکّةَ فَاقطَعِ التّلبِیَةَ وَ حَدّ بُیُوتِ مَکّةَ التّیِ کَانَت قَبلَ الیَومِ إِذَا بَلَغتَ عَقَبَةَ المَدَنِیّینَ فَاقطَعِ التّلبِیَةَ وَ عَلَیکَ بِالتّهلِیلِ وَ التّکبِیرِ وَ الثّنَاءِ عَلَی اللّهِ رَبّکَ مَا استَطَعتَ وَ إِن کُنتَ مُفرِداً بِالحَجّ فَلَا تَقطَعِ التّلبِیَةَ حَتّی یَومِ عَرَفَةَ
عِندَ زَوَالِ الشّمسِ وَ إِن کُنتَ مُعتَمِراً فَاقطَعِ التّلبِیَةَ إِذَا دَخَلتَ الحَرَمَ
-روایت-1-4-روایت-126-583
4- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع أَنّهُ سُئِلَ عَنِ المُتَمَتّعِ مَتَی یَقطَعُ التّلبِیَةَ قَالَ إِذَا نَظَرَ إِلَی عِرَاشِ مَکّةَ عَقَبَةَ ذیِ طُوًی قُلتُ بُیُوتُ مَکّةَ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-150-302
[ صفحه 177]
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُوسَی بنِ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَبِی جَمِیلَةَ المُفَضّلِ بنِ صَالِحٍ عَن زَیدٍ الشّحّامِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن تَلبِیَةِ المُتعَةِ مَتَی تُقطَعُ قَالَ حِینَ یَدخُلُ الحَرَمَ
-روایت-1-23-روایت-198-275
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی الجَوَازِ وَ الأَوّلَةَ عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ لِئَلّا تَتَنَاقَضَ الأَخبَارُ
-روایت-1-141

105- بَابُ المُفرِدِ لِلعُمرَةِ مَتَی یَقطَعُ التّلبِیَةَ

1- رَوَی مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن مُحَمّدِ بنِ عُذَافِرٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن دَخَلَ مَکّةَ مُفرِداً لِلعُمرَةِ فَلیَقطَعِ التّلبِیَةَ حِینَ تَضَعُ الإِبِلُ أَخفَافَهَا فِی الحَرَمِ
-روایت-1-4-روایت-149-258
2- وَ عَنهُ عَن مُحَسّنِ بنِ أَحمَدَ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَعتَمِرُ عُمرَةً مُفرَدَةً مِن أَینَ یَقطَعُ التّلبِیَةَ قَالَ إِذَا رَأَیتَ بُیُوتَ ذیِ طُوًی فَاقطَعِ التّلبِیَةَ
-روایت-1-4-روایت-70-232
3- وَ رَوَی عُمَرُ بنُ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن أَرَادَ أَن یَخرُجَ مِن مَکّةَ لِیَعتَمِرَ أَحرَمَ مِنَ الجِعرَانَةِ وَ الحُدَیبِیَةِ وَ مَا أَشبَهَهُمَا وَ مَن خَرَجَ مِن مَکّةَ یُرِیدُ العُمرَةَ ثُمّ دَخَلَ مُعتَمِراً لَم یَقطَعِ التّلبِیَةَ حَتّی یَنظُرَ إِلَی الکَعبَةِ
-روایت-1-4-روایت-65-296
4- وَ رَوَی الفُضَیلُ بنُ یَسَارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع قُلتُ دَخَلتُ بِعُمرَةٍ فَأَینَ أَقطَعُ التّلبِیَةَ قَالَ حِیَالَ العَقَبَةِ عَقَبَةِ المَدَنِیّینَ قُلتُ أَینَ عَقَبَةُ المَدَنِیّینَ قَالَ بِحِیَالِ القَصّارِینَ
-روایت-1-4-روایت-42-236
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الوَجهُ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَ الرّوَایَةَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 178]
الأَخِیرَةَ عَلَی مَن جَاءَ مِن طَرِیقِ المَدِینَةِ خَاصّةً فَإِنّهُ یَقطَعُ التّلبِیَةَ
عِندَ عَقَبَةِ المَدَنِیّینَ وَ الرّوَایَةَ التّیِ قَالَ فِیهَا إِنّهُ یَقطَعُ التّلبِیَةَ
عِندَ ذیِ طُوًی عَلَی مَن جَاءَ مِن طَرِیقِ العِرَاقِ وَ الرّوَایَةَ التّیِ تَضَمّنَت
عِندَ النّظَرِ إِلَی الکَعبَةِ عَلَی مَن یَکُونُ قَد خَرَجَ مِن مَکّةَ لِلعُمرَةِ وَ عَلَی هَذَا الوَجهِ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهَا وَ لَا تَضَادّ وَ الرّوَایَةُ التّیِ ذَکَرنَاهَا فِی البَابِ الأَوّلِ أَنّهُ یَقطَعُ المُعتَمِرُ التّلبِیَةَ إِذَا دَخَلَ الحَرَمَ نَحمِلُهَا عَلَی الجَوَازِ وَ هَذِهِ الرّوَایَاتِ مَعَ اختِلَافِ أَحوَالِهَا عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ وَ کَانَ أَبُو جَعفَرٍ مُحَمّدُ بنُ عَلِیّ بنِ الحُسَینِ بنِ بَابَوَیهِ رَحِمَهُ اللّهُ حِینَ رَوَی هَذِهِ الرّوَایَاتِ حَمَلَهَا عَلَی التّخیِیرِ حِینَ ظَنّ أَنّهَا مُتَنَافِیَةٌ وَ عَلَی مَا فَسّرنَاهُ لَیسَت مُتَنَافِیَةً وَ لَو کَانَت مُتَنَافِیَةً لَکَانَ الوَجهُ ألّذِی ذَکَرَهُ صَحِیحاً
-روایت-از قبل-935

أَبوَابُ مَا یَجِبُ عَلَی المُحرِمِ اجتِنَابُهُ

106- بَابُ الطّیبِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن اِبرَاهِیمَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ اتّقِ قَتلَ الدّوَابّ کُلّهَا وَ لَا تَمَسّ شَیئاً مِنَ الطّیبِ وَ لَا مِنَ الدّهنِ فِی إِحرَامِکَ وَ اتّقِ الطّیبَ فِی زَادِکَ وَ أَمسِک عَلَی أَنفِکَ مِنَ الرّیحِ الطّیّبَةِ وَ لَا تُمسِک مِنَ الرّیحِ المُنتِنَةِ فَإِنّهُ لَا ینَبغَیِ أَن یَتَلَذّذَ بِرِیحٍ طَیّبَةٍ فَمَنِ ابتلُیِ‌َ بشِیَ‌ءٍ مِن ذَلِکَ فَعَلَیهِ غُسلُهُ وَ لیَتَصَدّق بِقَدرِ مَا صَنَعَ
-روایت-1-4-روایت-102-460
2- عَنهُ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَمَسّ المُحرِمُ شَیئاً مِنَ الطّیبِ وَ لَا مِنَ الرّیحَانِ وَ لَا یَتَلَذّذُ بِهِ فَمَنِ ابتلُیِ‌َ بشِیَ‌ءٍ مِن ذَلِکَ فَلیَتَصَدّق بِقَدرِ مَا صَنَعَ بِقَدرِ شِبَعِهِ مِنَ الطّعَامِ
-روایت-1-4-روایت-87-276
3- عَنهُ عَن عَلِیّ الجرَمیِ‌ّ عَن دُرُستَ الواَسطِیِ‌ّ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحَسَنِ بنِ
-روایت-1-4
[ صفحه 179]
هَارُونَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ أَکَلتُ خَبِیصاً فِیهِ زَعفَرَانٌ حَتّی شَبِعتُ قَالَ إِذَا فَرَغتَ مِن مَنَاسِکِکَ وَ أَرَدتَ الخُرُوجَ مِن مَکّةَ فَاشتَرِ بِدِرهَمٍ تَمراً ثُمّ تَصَدّق بِهِ یَکُونُ کَفّارَةً لِمَا أَکَلتَ وَ لِمَا دَخَلَ عَلَیکَ فِی إِحرَامِکَ مِمّا لَا تَعلَمُ
-روایت-44-305
4- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن ربِعیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع فِی قَولِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّثُمّ لیَقضُوا تَفَثَهُمحُفُوفُ الرّجُلِ مِنَ الطّیبِ
-روایت-1-4-روایت-96-179
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن جَعفَرِ بنِ بَشِیرٍ عَن إِسمَاعِیلَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ السّعُوطِ لِلمُحرِمِ فِیهِ طِیبٌ فَقَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-23-روایت-155-221
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی حَالِ الضّرُورَةِ دُونَ حَالِ الِاختِیَارِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-113
6- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسمَاعِیلَ بنِ جَابِرٍ وَ کَانَت عَرَضَت لَهُ رِیحٌ فِی وَجهِهِ مِن عِلّةٍ أَصَابَتهُ وَ هُوَ مُحرِمٌ قَالَ فَقُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ الطّبِیبَ ألّذِی یعُاَلجِنُیِ وَصَفَ لِی سَعُوطاً فِیهِ مِسکٌ فَقَالَ استَعِط بِهِ
-روایت-1-16-روایت-91-299
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن اِبرَاهِیمَ النخّعَیِ‌ّ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِنّمَا یَحرُمُ عَلَیکَ مِنَ الطّیبِ أَربَعَةُ أَشیَاءَ المِسکُ وَ العَنبَرُ وَ الوَرسُ وَ الزّعفَرَانُ غَیرَ أَنّهُ یُکرَهُ لِلمُحرِمِ الأَدهَانُ الطّیّبَةُ الرّیحِ
-روایت-1-23-روایت-133-299
8- وَ عَنهُ عَن سَیفٍ عَن مَنصُورٍ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-4
[ صفحه 180]
قَالَ الطّیبُ المِسکُ وَ العَنبَرُ وَ الزّعفَرَانُ وَ العُودُ
-روایت-9-65
9- عَنهُ عَن سَیفٍ عَن عَبدِ الغَفّارِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الطّیبُ المِسکُ وَ العَنبَرُ وَ الزّعفَرَانُ وَ الوَرسُ
-روایت-1-4-روایت-83-139
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن نَخُصّ الأَخبَارَ التّیِ تَضَمّنَت وُجُوبَ اجتِنَابِ الطّیبِ عَلَی العُمُومِ بِهَذِهِ وَ نَقُولَ إِنّ الطّیبَ ألّذِی یَجِبُ اجتِنَابُهُ مَا تَضَمّنَتهُ هَذِهِ الأَخبَارُ لِأَنّ هَذِهِ مَخصُوصَةٌ وَ تِلکَ عَامّةٌ وَ العَامّ ینَبغَیِ أَن یُبنَی عَلَی الخَاصّ لِمَا قُلنَاهُ فِی غَیرِ مَوضِعٍ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن نَحمِلَ هَذِهِ الأَربَعَةَ الأَشیَاءِ عَلَی وُجُوبِ اجتِنَابِهَا وَ مَا عَدَاهَا مِنَ الطّیبِ عَلَی أَنّهُ یُستَحَبّ تَرکُهَا وَ اجتِنَابُهَا وَ إِن لَم یَکُن ذَلِکَ وَاجِباً عَلَی مَا فَصّلَهُ ع فِی الرّوَایَةِ الأَوّلَةِ حَیثُ قَالَ إِنّمَا یَحرُمُ مِنَ الطّیبِ أَربَعَةُ أَشیَاءَ غَیرَ أَنّهُ یُکرَهُ لِلمُحرِمِ الأَدهَانُ الطّیّبَةُ عَلَی أَنّ الخَبَرَینِ الأَخِیرَینِ لَیسَ فِیهِمَا أَکثَرُ مِنَ الإِخبَارِ بِأَنّ الطّیبَ أَربَعَةُ أَشیَاءَ لَیسَ فِیهِمَا ذِکرُ مَا یَجِبُ اجتِنَابُهُ عَلَی المُحرِمِ أَو یَحِلّ لَهُ وَ لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ الخَبَرُ إِنّمَا تَنَاوَلَ ذِکرَ الأَربَعَةِ أَشیَاءَ تَعظِیماً لَهَا وَ تَفخِیماً وَ لَم یَکُنِ القَصدُ بَیَانَ تَحرِیمِهَا أَو تَحلِیلِهَا فِی بَعضِ الأَحوَالِ وَ إِنّمَا تَأَوّلنَاهُمَا بِمَا ذَکَرنَاهُ لِمَا وَجَدنَا أَصحَابَنَا رَحِمَهُمُ اللّهُ ذَکَرُوا الخَبَرَینِ فِی أَبوَابِ مَا یَجِبُ عَلَی المُحرِمِ اجتِنَابُهُ وَ إِلّا فَلَا یُحتَاجُ مَعَ مَا قُلنَاهُ إِلَی تَأوِیلِهِمَا
-روایت-1-1318
10-فَأَمّا مَا رَوَاهُ یَعقُوبُ بنُ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن هِشَامِ بنِ الحَکَمِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ لَا بَأسَ بِالرّیحِ الطّیّبَةِ فِیمَا بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ مِن رِیحِ العَطّارِینَ وَ لَا یُمسِکُ عَلَی أَنفِهِ
-روایت-1-24-روایت-144-262
فَلَا ینُاَفیِ خَبَرَ مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ ألّذِی قَالَ فِیهِ یُمسِکُ عَلَی أَنفِهِ مِنَ الرّائِحَةِ الطّیّبَةِ لِشَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ الأَمرُ بِالإِمسَاکِ عَلَی الأَنفِ إِنّمَا تَوَجّهَ إِلَی مَن یُبَاشِرُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 181]
ذَلِکَ بِنَفسِهِ فَإِنّهُ ینَبغَیِ لَهُ أَن یُمسِکَ عَلَی أَنفِهِ فَأَمّا إِذَا کَانَ مُجتَازاً فِی طَرِیقٍ فَتُصِیبُهُ الرّائِحَةُ فَلَا یَجِبُ عَلَیهِ ذَلِکَ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن نَحمِلَ الأَمرَ بِالإِمسَاکِ عَلَی الأَنفِ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ هَذَا عَلَی الجَوَازِ
-روایت-از قبل-286

107- بَابُ الحِنّاءِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الحِنّاءِ فَقَالَ إِنّ المُحرِمَ لَیَمَسّهُ وَ یدُاَویِ بِهِ بَعِیرَهُ وَ مَا هُوَ بِطِیبٍ وَ مَا هُوَ بِهِ بَأسٌ
-روایت-1-4-روایت-76-206
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ امرَأَةٍ خَافَتِ الشّقَاقَ فَأَرَادَت أَن تُحرِمَ هَل تَخضِبُ یَدَهَا بِالحِنّاءِ قَبلَ ذَلِکَ قَالَ مَا یعُجبِنُیِ أَن تَفعَلَ
-روایت-1-23-روایت-138-282
فَالوَجهُ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ
-روایت-1-76

108- بَابُ کَرَاهِیَةِ استِعمَالِ الأَدهَانِ الطّیّبَةِ

عِندَ عَقدِ الإِحرَامِ
1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ الجوَهرَیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَدّهِنُ بِدُهنٍ فِیهِ طِیبٌ وَ هُوَ یُرِیدُ أَن یُحرِمَ فَقَالَ لَا تَدّهِن حِینَ تُرِیدُ أَن تُحرِمَ بِدُهنٍ فِیهِ مِسکٌ وَ لَا عَنبَرٌ یَبقَی رَائِحَتُهُ فِی رَأسِکَ بَعدَ مَا تُحرِمُ وَ ادّهِن بِمَا شِئتَ حِینَ تُرِیدُ أَن تُحرِمَ قَبلَ الغُسلِ وَ بَعدَهُ فَإِذَا أَحرَمتَ فَقَد حَرُمَ عَلَیکَ الدّهنُ حَتّی تَحِلّ
-روایت-1-4-روایت-103-446
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ
-روایت-1-4
[ صفحه 182]
عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا تَدّهِن حِینَ تُرِیدُ أَن تُحرِمَ بِدُهنٍ فِیهِ مِسکٌ وَ لَا عَنبَرٌ مِن أَجلِ أَنّ رَائِحَتَهُ تَبقَی فِی رَأسِکَ بَعدَ مَا تُحرِمُ وَ ادّهِن بِمَا شِئتَ مِنَ الدّهنِ حِینَ تُرِیدُ أَن تُحرِمَ فَإِذَا أَحرَمتَ فَقَد حَرُمَ عَلَیکَ الدّهنُ حَتّی تَحِلّ
-روایت-52-310
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدٌ الحلَبَیِ‌ّ أَنّهُ سَأَلَهُ عَن دُهنِ الحِنّاءِ وَ البَنَفسَجِ أَ نَدّهِنُ بِهِ إِذَا أَرَدنَا أَن نُحرِمَ فَقَالَ نَعَم
-روایت-1-23-روایت-45-155
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ الحَظرَ فِی الأَخبَارِ الأَوّلَةِ إِنّمَا تَوَجّهَ إِلَی الأَدهَانِ التّیِ فِیهَا طِیبٌ مِثلِ المِسکِ وَ العَنبَرِ وَ لَیسَ فِیهَا حَظرُ دُهنِ البَنَفسَجِ وَ مَا أَشبَهَهُ وَ إِن کَانَ طِیباً وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهَا عَلَی حَالٍ عَلَی أَنّهُ یَجُوزُ أَن یَکُونَ إِنّمَا أَبَاحَ استِعمَالَ دُهنِ البَنَفسَجِ إِذَا کَانَ مِمّا تَزُولُ عَنهُ رَائِحَتُهُ
عِندَ عَقدِ الإِحرَامِ أَو یَکُونَ ذَلِکَ مُختَصّاً بِحَالِ الضّرُورَةِ وَ الحَاجَةِ إِلَی استِعمَالِهِ وَ لَا یَجِدُ عَن ذَلِکَ مَندُوحَةً وَ یَجُوزُ أَیضاً أَن یَکُونَ دُهنُ البَنَفسَجِ مِمّا قَد زَالَت رَائِحَتُهُ لِأَنّهُ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ جَرَی مَجرَی الشّیرَجِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-691
4- مَا رَوَاهُ ابنُ أَبِی عُمَیرٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ قَالَ قَالَ لَهُ ابنُ أَبِی یَعفُورٍ مَا تَقُولُ فِی دُهنَةٍ بَعدَ الغُسلِ لِلإِحرَامِ فَقَالَ قَبلُ وَ بَعدُ وَ مَعَ لَیسَ بِهِ بَأسٌ قَالَ ثُمّ دَعَا بِقَارُورَةِ بَانٍ سَلِیخَةٍ لَیسَ فِیهَا شَیءٌ فَأَمَرَنَا فَادّهَنّا مِنهَا فَلَمّا أَرَدنَا أَن نَخرُجَ قَالَ لَا عَلَیکُم أَن تَغتَسِلُوا إِن وَجَدتُم مَاءً إِذَا بَلَغتُم ذَا الحُلَیفَةِ
-روایت-1-16-روایت-66-405
[ صفحه 183]

109- بَابُ جَوَازِ أَکلِ مَا لَهُ رَائِحَةٌ طَیّبَةٌ مِنَ الفَوَاکِهِ

1- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ التّفّاحِ وَ الأُترُجّ وَ النّبِقِ وَ مَا طَابَت رَائِحَتُهُ فَقَالَ یُمسِکُ عَلَی شَمّهِ وَ یَأکُلُ
-روایت-1-4-روایت-130-246
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَمّارٌ الساّباَطیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُحرِمِ أَ یَتَخَلّلُ قَالَ نَعَم لَا بَأسَ بِهِ قُلتُ لَهُ أَن یَأکُلَ الأُترُجّ قَالَ نَعَم قُلتُ لَهُ فَإِنّ لَهُ رَائِحَةً طَیّبَةً فَقَالَ إِنّ الأُترُجّ طَعَامٌ وَ لَیسَ هُوَ مِنَ الطّیبِ
-روایت-1-23-روایت-51-282
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّهُ إِنّمَا ذَکَرَ إِبَاحَةَ أَکلِهِ وَ لَم یَقُل إِنّهُ یَجُوزُ شَمّهُ وَ الخَبَرُ الأَوّلُ مُفَصّلٌ فَالعَمَلُ بِهِ أَولَی
-روایت-1-166

110- بَابُ الحِجَامَةِ لِلمُحرِمِ

1- رَوَی مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن مُثَنّی عَنِ الحَسَنِ الصّیقَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُحرِمِ یَحتَجِمُ قَالَ لَا إِلّا أَن یَخَافَ عَلَی نَفسِهِ التّلَفَ وَ لَا یَستَطِیعَ الصّلَاةَ وَ قَالَ إِذَا آذَاهُ الدّمُ فَلَا بَأسَ بِهِ وَ یَحتَجِمُ وَ لَا یَحلِقُ الشّعرَ
-روایت-1-4-روایت-113-300
2- عَنهُ عَن مُحَسّنِ بنِ أَحمَدَ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُحرِمِ یَحتَجِمُ قَالَ لَا أُحِبّهُ
-روایت-1-4-روایت-67-141
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ أَن یَحتَجِمَ المُحرِمُ مَا لَم یَحلِق أَو یَقطَعِ الشّعرَ
-روایت-1-23-روایت-121-191
[ صفحه 184]
فَالوَجهُ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی حَالِ الضّرُورَةِ بِدَلَالَةِ الخَبَرِ ألّذِی رَوَینَاهُ عَنِ الحَسَنِ الصّیقَلِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ ذَلِکَ مُفَصّلٌ وَ هَذَا مُجمَلٌ فَالعَمَلُ بِهِ أَولَی
-روایت-1-203

111- بَابُ دُخُولِ الحَمّامِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع وَ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ أَن یَدخُلَ المُحرِمُ الحَمّامَ وَ لَکِن لَا یَتَدَلّکُ
-روایت-1-4-روایت-234-301
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ هِلَالٍ عَن عُقبَةَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المُحرِمِ یَدخُلُ الحَمّامَ قَالَ لَا یَدخُلُ
-روایت-1-23-روایت-181-242
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الکَرَاهِیَةِ دُونَ الحَظرِ وَ الخَبَرَ الأَوّلَ عَلَی الجَوَازِ وَ رَفعِ التّحرِیمِ
-روایت-1-146

112- بَابُ تَغطِیَةِ الرّأسِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مُحرِمٍ غَطّی رَأسَهُ نَاسِیاً قَالَ یلُقیِ القِنَاعَ عَن رَأسِهِ وَ یلُبَیّ وَ لَا شَیءَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-67-201
2- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع الرّجُلُ المُحرِمُ یُرِیدُ أَن یَنَامَ یغُطَیّ وَجهَهُ مِنَ الذّبَابِ قَالَ نَعَم وَ لَا یُخَمّر رَأسَهُ وَ المَرأَةُ المُحرِمَةُ لَا بَأسَ أَن تغُطَیّ‌َ وَجهَهَا کُلّهُ
-روایت-1-4-روایت-115-313
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُسَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُوسَی بنِ الحَسَنِ وَ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن أَحمَدَ
-روایت-1-23
[ صفحه 185]
بنِ هِلَالٍ وَ مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ أُمَیّةَ بنِ عَلِیّ القیَسیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ عَطِیّةَ عَن زُرَارَةَ عَن أَحَدِهِمَا ع فِی المُحرِمِ قَالَ لَهُ أَن یغُطَیّ‌َ رَأسَهُ وَ وَجهَهُ إِذَا أَرَادَ أَن یَنَامَ
-روایت-136-221
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی حَالِ الِاضطِرَارِ ألّذِی یَخَافُ الإِنسَانُ فِیهَا مِن کَشفِ الرّأسِ الضّرَرَ دُونَ حَالِ الِاختِیَارِ
-روایت-1-154

113- بَابُ مَن لَهُ زَمِیلٌ عَلِیلٌ یُظَلّلُ عَلَیهِ هَل لَهُ أَن یُظَلّلَ عَلَی نَفسِهِ أَم لَا

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن بَکرِ بنِ صَالِحٍ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی جَعفَرٍ الثاّنیِ ع أَنّ عمَتّیِ معَیِ وَ هیِ‌َ زمَیِلتَیِ وَ یَشتَدّ عَلَیهَا الحَرّ إِذَا أَحرَمَت فَتَرَی أَن أُظَلّلَ عَلَیّ وَ عَلَیهَا فَکَتَبَ ظَلّل عَلَیهَا وَحدَهَا
-روایت-1-4-روایت-55-253
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَنِ الرّضَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المُحرِمِ لَهُ زَمِیلٌ فَاعتَلّ فَظَلّلَ عَلَی رَأسِهِ أَ لَهُ أَن یَستَظِلّ قَالَ نَعَم
-روایت-1-23-روایت-143-247
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ قَولَهُ أَ لَهُ أَن یَستَظِلّ لَیسَ فِیهِ أَنّهُ لِغَیرِ العَلِیلِ أَن یَستَظِلّ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ الکِنَایَةُ رَاجِعَةً إِلَی العَلِیلِ وَ یَکُونَ وَجهُ السّؤَالِ عَن ذَلِکَ جَائِزٌ لَهُ أَم لَا فَقَالَ نَعَم
-روایت-1-260

114- بَابُ المَرِیضِ یُظَلّلُ عَلَی نَفسِهِ

1- رَوَی مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ جَبَلَةَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المُحرِمِ یُظَلّلُ عَلَیهِ وَ هُوَ مُحرِمٌ قَالَ لَا إِلّا مَرِیضٌ أَو مَن بِهِ عِلّةٌ وَ ألّذِی لَا یُطِیقُ الشّمسَ
-روایت-1-4-روایت-103-235
2- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ وَ ابنِ سِنَانٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ
-روایت-1-4
[ صفحه 186]
عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُحرِمِ یَرکَبُ فِی القُبّةِ قَالَ مَا یعُجبِنُیِ ذَلِکَ إِلّا أَن یَکُونَ مَرِیضاً
-روایت-26-148
3- عَنهُ قَالَ حَدّثَنَا النخّعَیِ‌ّ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ المُحرِمِ وَ کَانَ إِذَا أَصَابَتهُ الشّمسُ شَقّ عَلَیهِ وَ صُدّعَ فَیَستَتِرُ مِنهَا فَقَالَ هُوَ أَعلَمُ بِنَفسِهِ إِذَا عَلِمَ أَنّهُ لَا یَستَطِیعُ أَن تُصِیبَهُ الشّمسُ فَلیَستَظِلّ مِنهَا
-روایت-1-4-روایت-92-326
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ أَحمَدَ عَن مُوسَی بنِ عُمَرَ عَن مُحَمّدِ بنِ مَنصُورٍ عَنهُ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الظّلَالِ لِلمُحرِمِ قَالَ لَا یُظَلّلُ إِلّا مِن عِلّةٍ أَو مَرَضٍ
-روایت-1-4-روایت-120-203
5- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ عَبدِ الخَالِقِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع هَل یَستَتِرُ المُحرِمُ مِنَ الشّمسِ فَقَالَ لَا إِلّا أَن یَکُونَ شَیخاً کَبِیراً وَ قَالَ ذَا عِلّةٍ
-روایت-1-4-روایت-77-209
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدٍ قَالَ کَتَبتُ إِلَیهِ المُحرِمُ هَل یُظَلّلُ عَلَی نَفسِهِ إِذَا آذَتهُ الشّمسُ أَوِ المَطَرُ أَو کَانَ مَرِیضاً أَم لَا فَإِن ظَلّلَ هَل عَلَیهِ الفِدَاءُ أَم لَا فَکَتَبَ یُظَلّلُ عَلَی نَفسِهِ وَ یُهَرِیقُ الدّمَ إِن شَاءَ اللّهُ
-روایت-1-23-روایت-86-313
7- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ البرَقیِ‌ّ عَن سَعدِ بنِ سَعدٍ الأشَعرَیِ‌ّ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المُحرِمِ یُظَلّلُ عَلَی نَفسِهِ فَقَالَ أَ مِن عِلّةٍ قُلتُ یُؤذِیهِ حَرّ الشّمسِ وَ هُوَ مُحرِمٌ فَقَالَ هیِ‌َ عِلّةٌ یُظَلّلُ وَ یفَدیِ
-روایت-1-4-روایت-122-277
8- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الظّلَالِ لِلمُحرِمِ مِن أَذَی مَطَرٍ أَو شَمسٍ وَ أَنَا أَسمَعُ فَأَمَرَهُ أَن یفَدیِ‌َ بِشَاةٍ یَذبَحُهَا بِمِنًی
-روایت-1-4-روایت-58-195
[ صفحه 187]
9- عَنهُ عَن اِبرَاهِیمَ بنِ أَبِی مَحمُودٍ قَالَ قُلتُ لِلرّضَا ع المُحرِمُ یُظَلّلُ عَلَی مَحمِلِهِ وَ یفَدیِ إِذَا کَانَتِ الشّمسُ أَوِ المَطَرُ یُضِرّ بِهِ قَالَ نَعَم قُلتُ لَهُ کَمِ الفِدَاءُ قَالَ شَاةٌ
-روایت-1-4-روایت-52-214
فَلَیسَ لِأَحَدٍ أَن یَقُولَ إِنّ هَذِهِ الأَخبَارَ مُنَافِیَةٌ لِلأَخبَارِ الأَوّلَةِ مِن حَیثُ تَضَمّنَت وُجُوبَ الکَفّارَةِ عَلَی مَن یُظَلّلُ
عِندَ الضّرُورَةِ لِأَنّ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ إِنّمَا تَضَمّنَتِ الإِبَاحَةَ لِلمُضطَرّ وَ العَلِیلِ بِشَرطِ التِزَامِ الکَفّارَةِ فَأَمّا مَعَ عَدَمِهَا فَلَا یَجُوزُ عَلَی حَالٍ وَ مَتَی لَم یَکُن هُنَاکَ ضَرَرٌ لَم یَجُزِ الظّلَالُ وَ إِنِ التَزَمَ الکَفّارَةَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-432
10- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ الأَوّلِ ع أُظَلّلُ وَ أَنَا مُحرِمٌ قَالَ لَا قُلتُ فَأُظَلّلُ وَ أُکَفّرُ قَالَ لَا قُلتُ فَإِن مَرِضتُ قَالَ ظَلّل وَ کَفّر
-روایت-1-17-روایت-107-259
11-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِالظّلَالِ لِلنّسَاءِ وَ قَد رُخّصَ فِیهِ لِلرّجَالِ
-روایت-1-24-روایت-152-217
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ وَ قَد رُخّصَ فِیهِ لِلرّجَالِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی حَالِ الضّرُورَةِ وَ التِزَامِ الکَفّارَةِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ فِی الرّوَایَاتِ المُتَقَدّمَةِ
-روایت-1-169

أَبوَابُ مَا یَلزَمُ المُحرِمَ مِنَ الکَفّارَاتِ

115- بَابُ أَنّهُ لَا یَجُوزُ الإِشَارَةُ إِلَی الصّیدِ لِمَن یُرِیدُ الصّیدَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ
-روایت-1-4
[ صفحه 188]
جَمِیعاً عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُحرِمُ لَا یَدُلّ عَلَی الصّیدِ فَإِن دَلّ فَعَلَیهِ الفِدَاءُ
-روایت-120-186
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عُثمَانَ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ أَبِی شَجَرَةَ عَمّن ذَکَرَهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی المُحرِمِ یَشهَدُ عَلَی نِکَاحِ المُحِلّینَ قَالَ لَا یَشهَد ثُمّ قَالَ یَجُوزُ لِلمُحرِمِ أَن یُشِیرَ بِصَیدٍ عَلَی مُحِلّ
-روایت-1-23-روایت-136-265
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ قَولَهُ ع یَجُوزُ لِلمُحرِمِ أَن یُشِیرَ عَلَی مُحِلّ إِنکَارٌ وَ تَنبِیهٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا لَم یَجُز ذَلِکَ فَکَذَلِکَ لَا تَجُوزُ الشّهَادَةُ عَلَی عَقدِ المُحِلّینَ وَ لَم یُرِد بِذَلِکَ ع الإِخبَارَ عَن إِبَاحَتِهِ عَلَی کُلّ حَالٍ
-روایت-1-281

116- بَابُ مَن جَامَعَ قَبلَ عَقدِ الإِحرَامِ بِالتّلبِیَةِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ صَفوَانَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ أَن یصُلَیّ‌َ الرّجُلُ فِی مَسجِدِ الشّجَرَةِ وَ یَقُولَ ألّذِی یُرِیدُ أَن یَقُولَهُ وَ لَا یلُبَیّ‌َ ثُمّ یَخرُجَ فَیُصِیبَ مِنَ الصّیدِ وَ غَیرِهِ فَلَیسَ عَلَیهِ فِیهِ شَیءٌ
-روایت-1-4-روایت-122-311
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَقَعُ عَلَی أَهلِهِ بَعدَ مَا یَعقِدُ الإِحرَامَ وَ لَم یُلَبّ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-1-4-روایت-106-210
3- عَنهُ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ وَ عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ صَلّی رَکعَتَینِ فِی مَسجِدِ الشّجَرَةِ وَ عَقَدَ الإِحرَامَ ثُمّ خَرَجَ فأَتُیِ‌َ بِخَبِیصٍ فِیهِ زَعفَرَانٌ فَأَکَلَ مِنهُ
-روایت-1-4-روایت-143-276
4- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ وَ غَیرِ مُعَاوِیَةَ مِمّن رَوَی صَفوَانُ عَنهُ
-روایت-1-4
[ صفحه 189]
هَذِهِ الأَحَادِیثَ وَ قَالَ هیِ‌َ عِندَنَا مُستَفِیضَةٌ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُمَا قَالَا إِذَا صَلّی الرّجُلُ الرّکعَتَینِ وَ قَالَ ألّذِی یُرِیدُ أَن یَقُولَ مِن حَجّ أَو عُمرَةٍ فِی مَقَامِهِ ذَلِکَ فَإِنّهُ إِنّمَا فَرَضَ عَلَی نَفسِهِ الحَجّ وَ عَقَدَ عَقدَ الحَجّ وَ قَالَا إِنّ رَسُولَ اللّهِص حَیثُ صَلّی فِی مَسجِدِ الشّجَرَةِ صَلّی وَ عَقَدَ الحَجّ وَ لَم یَقُل صَلّی وَ عَقَدَ الإِحرَامَ فَلِذَلِکَ صَارَ عِندَنَا لَا یَکُونُ عَلَیهِ فِیمَا أَکَلَ مِمّا یَحرُمُ عَلَی المُحرِمِ لِأَنّهُ قَد جَاءَ فِی الرّجُلِ یَأکُلُ الصّیدَ قَبلَ أَن یلُبَیّ‌َ وَ قَد صَلّی وَ قَد قَالَ ألّذِی یُرِیدُ أَن یَقُولَهُ وَ لَکِن لَم یُلَبّ وَ قَالُوا قَالَ أَبَانُ بنُ تَغلِبَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع یَأکُلُ الصّیدَ وَ غَیرَهُ فَإِنّمَا فَرَضَ عَلَی نَفسِهِ ألّذِی قَالَ فَلَیسَ لَهُ عِندَنَا أَن یَرجِعَ حَتّی یُتِمّ إِحرَامَهُ فَإِنّمَا فَرضُهُ عِندَنَا عَزِیمَةٌ حِینَ فَعَلَ مَا فَعَلَ لَا یَکُونُ لَهُ أَن یَرجِعَ إِلَی أَهلِهِ حَتّی یمَضیِ‌َ وَ هُوَ مُبَاحٌ لَهُ قَبلَ ذَلِکَ وَ لَهُ أَن یَرجِعَ مَتَی شَاءَ وَ إِذَا فَرَضَ عَلَی نَفسِهِ الحَجّ ثُمّ أَتَمّ بِالتّلبِیَةِ فَقَد حَرُمَ عَلَیهِ الصّیدُ وَ غَیرُهُ وَ وَجَبَ عَلَیهِ فِی فِعلِهِ مَا یَجِبُ عَلَی المُحرِمِ لِأَنّهُ قَد یُوجِبُ الإِحرَامَ أَشیَاءُ ثَلَاثَةٌ الإِشعَارُ وَ التّلبِیَةُ وَ التّقلِیدُ إِذَا فَعَلَ شَیئاً مِن هَذِهِ الثّلَاثَةِ فَقَد أَحرَمَ وَ إِذَا فَعَلَ الوَجهَ الآخَرَ قَبلَ أَن یلُبَیّ‌َ فَلَبّی فَقَد فَرَضَ
-روایت-119-1420
5- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَحَدِهِمَا ع فِی رَجُلٍ صَلّی الظّهرَ فِی مَسجِدِ الشّجَرَةِ وَ عَقَدَ الإِحرَامَ ثُمّ مَسّ طِیباً أَو صَادَ صَیداً أَو وَاقَعَ أَهلَهُ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ مَا لَم یُلَبّ
-روایت-1-4-روایت-155-320
6- عَنهُ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ وَ إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن زِیَادِ بنِ مَروَانَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ ع مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ تَهَیّأَ لِلإِحرَامِ وَ فَرَغَ مِن کُلّ
-روایت-1-4-روایت-104-ادامه دارد
[ صفحه 190]
شَیءٍ[ إِلّا]الصّلَاةَ وَ جَمِیعَ الشّرُوطِ إِلّا أَنّهُ لَم یُلَبّ أَ لَهُ أَن یَنقُضَ ذَلِکَ وَ یُوَاقِعَ النّسَاءَ فَقَالَ نَعَم
-روایت-از قبل-135
7- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ إِذَا تَهَیّأَ لِلإِحرَامِ فَلَهُ أَن یأَتیِ‌َ النّسَاءَ مَا لَم یَعقِدِ التّلبِیَةَ أَو یُلَبّ
-روایت-1-4-روایت-100-210
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ قَالَ سَمِعتُ أَبِی یَقُولُ فِی رَجُلٍ یَلبَسُ ثِیَابَهُ وَ یَتَهَیّأُ لِلإِحرَامِ ثُمّ یُوَاقِعُ أَهلَهُ قَبلَ أَن یُهِلّ بِالإِحرَامِ قَالَ عَلَیهِ الدّمُ
-روایت-1-23-روایت-133-263
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن لَم یَجهَر بِالتّلبِیَةِ وَ إِن کَانَ لَبّی فِیمَا بَینَهُ وَ بَینَ نَفسِهِ فَإِنّهُ مَتَی کَانَ الأَمرُ عَلَی ذَلِکَ کَانَ الإِحرَامُ مُنعَقِداً وَ تَلزَمُهُ الکَفّارَةُ فِیمَا یَرتَکِبُهُ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-364

117- بَابُ مَن أَمَرَ جَارِیَتَهُ بِالإِحرَامِ ثُمّ وَاقَعَهَا بَعدَ أَن تُحرِمَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن صَبّاحٍ الحَذّاءِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ مُوسَی ع أخَبرِنیِ عَن رَجُلٍ مُحِلّ وَقَعَ عَلَی أَمَةٍ مُحرِمَةٍ قَالَ مُوسِراً أَو مُعسِراً قُلتُ أجَبِنیِ عَنهُمَا قَالَ هُوَ أَمَرَهَا بِالإِحرَامِ أَو لَم یَأمُرهَا وَ أَحرَمَت مِن قِبَلِ نَفسِهَا قُلتُ أجَبِنیِ فِیهِمَا قَالَ إِن کَانَ مُوسِراً وَ کَانَ عَالِماً أَنّهُ لَا ینَبغَیِ لَهُ وَ کَانَ هُوَ ألّذِی أَمَرَهَا بِالإِحرَامِ فَعَلَیهِ بَدَنَةٌ وَ إِن شَاءَ بَقَرَةٌ وَ إِن شَاءَ شَاةٌ وَ إِن لَم یَکُن أَمَرَهَا بِالإِحرَامِ فَلَا شَیءَ عَلَیهِ مُوسِراً کَانَ أَو مُعسِراً وَ إِن کَانَ أَمَرَهَا وَ هُوَ مُعسِرٌ فَعَلَیهِ دَمُ شَاةٍ أَو صِیَامٌ
-روایت-1-4-روایت-148-736
[ صفحه 191]
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن ضُرَیسٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَمَرَ جَارِیَتَهُ أَن تُحرِمَ مِنَ الوَقتِ فَأَحرَمَت وَ لَم یَکُن هُوَ أَحرَمَ فَغَشِیَهَا بَعدَ مَا أَحرَمَت قَالَ یَأمُرُهَا فَتَغتَسِلُ ثُمّ تُحرِمُ وَ لَا شَیءَ عَلَیهِ
-روایت-1-23-روایت-124-340
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهَا لَم تَکُن لَبّت بَعدُ لِأَنّهُ مَتَی کَانَ الأَمرُ عَلَی ذَلِکَ لَا یَلزَمُهُ کَفّارَةٌ عَلَی مَا دَلّلنَا عَلَیهِ فِی البَابِ الأَوّلِ
-روایت-1-221

118- بَابُ مَن نَظَرَ إِلَی امرَأَتِهِ فَأَمنَی

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ وَ مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ جَمِیعاً عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن مِسمَعٍ أَبِی سَیّارٍ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبدِ اللّهِ ع یَا أَبَا سَیّارٍ إِنّ حَالَ المُحرِمِ ضَیّقَةٌ إِن قَبّلَ امرَأَتَهُ عَلَی غَیرِ شَهوَةٍ وَ هُوَ مُحرِمٌ فَعَلَیهِ دَمُ شَاةٍ وَ إِن قَبّلَ امرَأَتَهُ عَلَی شَهوَةٍ فَأَمنَی فَعَلَیهِ جَزُورٌ وَ یَستَغفِرُ اللّهَ وَ مَن مَسّ امرَأَتَهُ وَ هُوَ مُحرِمٌ عَلَی شَهوَةٍ فَعَلَیهِ دَمُ شَاةٍ وَ مَن نَظَرَ إِلَی امرَأَتِهِ نَظَرَ شَهوَةٍ فَأَمنَی فَعَلَیهِ جَزُورٌ وَ إِن مَسّ امرَأَتَهُ وَ لَازَمَهَا مِن غَیرِ شَهوَةٍ فَلَا شَیءَ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-247-684
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن مُحرِمٍ نَظَرَ إِلَی امرَأَتِهِ فَأَمنَی أَو أَمذَی وَ هُوَ مُحرِمٌ قَالَ لَا شَیءَ عَلَیهِ
-روایت-1-23-روایت-246-352
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ نَظَرَ إِلَیهَا مِن غَیرِ شَهوَةٍ فَلَم تَلزَمهُ کَفّارَةٌ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 192]
وَ إِنّمَا تَلزَمُ الکَفّارَةُ إِذَا نَظَرَ بِشَهوَةٍ فَأَمنَی حَسَبَ مَا فَصّلَهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ
-روایت-از قبل-108
3- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی مُحرِمٍ نَظَرَ إِلَی امرَأَتِهِ بِشَهوَةٍ فَأَمنَی قَالَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-1-25-روایت-145-227
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی حَالِ السّهوِ وَ النّسیَانِ لِأَنّ مَن نَظَرَ سَاهِیاً أَو نَاسِیاً نَظَرَ شَهوَةٍ فَأَمنَی لَم یَکُن عَلَیهِ شَیءٌ کَمَا أَنّهُ لَو جَامَعَ نَاسِیاً لَم تَلزَمهُ کَفّارَةٌ عَلَی مَا بَیّنّاهُ فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ
-روایت-1-268

119- بَابُ مَن جَامَعَ فِیمَا دُونَ الفَرجِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ مُحرِمٍ وَقَعَ عَلَی أَهلِهِ فِیمَا دُونَ الفَرجِ قَالَ عَلَیهِ بَدَنَةٌ وَ لَیسَ عَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ
-روایت-1-4-روایت-73-223
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی المُحرِمِ یَقَعُ عَلَی أَهلِهِ قَالَ إِن کَانَ أَفضَی إِلَیهَا فَعَلَیهِ بَدَنَةٌ وَ الحَجّ مِن قَابِلٍ وَ إِن لَم یَکُن أَفضَی إِلَیهَا فَعَلَیهِ بَدَنَةٌ وَ لَیسَ عَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ
-روایت-1-4-روایت-245-442
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن عَمرِو بنِ عُثمَانَ الخَزّازِ عَن صَبّاحٍ الحَذّاءِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ قُلتُ
-روایت-1-23-روایت-194-ادامه دارد
[ صفحه 193]
مَا تَقُولُ فِی مُحرِمٍ عَبِثَ بِذَکَرِهِ فَأَمنَی قَالَ أَرَی عَلَیهِ مِثلَ مَا عَلَی مَن أَتَی أَهلَهُ وَ هُوَ مُحرِمٌ بَدَنَةً وَ الحَجّ مِن قَابِلٍ
-روایت-از قبل-155
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّهُ لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ حُکمُ مَن عَبِثَ بِذَکَرِهِ أَغلَظَ مِن حُکمِ مَن أَتَی أَهلَهُ فِیمَا دُونَ الفَرجِ لِأَنّهُ ارتَکَبَ مَحظُوراً لَا یُستَبَاحُ عَلَی وَجهٍ مِنَ الوُجُوهِ وَ مَن أَتَی أَهلَهُ لَم یَکُنِ ارتَکَبَ مَحظُوراً إِلّا مِن حَیثُ فَعَلَ فِی وَقتٍ لَم یُشرَع لَهُ فِیهِ إِبَاحَةُ ذَلِکَ وَ یُمکِنُ أَن یَکُونَ هَذَا الخَبَرُ مَحمُولًا عَلَی ضَربٍ مِنَ التّغلِیظِ وَ شِدّةِ الِاستِحبَابِ دُونَ أَن یَکُونَ ذَلِکَ وَاجِباً
-روایت-1-489

120- بَابُ أَنّهُ لَا یَجُوزُ لِلمُحرِمِ أَن یَتَزَوّجَ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ النّضرِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ وَ حَمّادٍ عَنِ ابنِ المُغِیرَةِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَیسَ لِلمُحرِمِ أَن یَتَزَوّجَ وَ لَا یُزَوّجَ فَإِن تَزَوّجَ أَو زَوّجَ مُحِلّا فَتَزوِیجُهُ بَاطِلٌ
-روایت-1-4-روایت-152-256
2- عَنهُ عَنِ ابنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مُحرِمٍ یَتَزَوّجُ قَالَ نِکَاحُهُ بَاطِلٌ
-روایت-1-4-روایت-70-147
3- عَنهُ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ قَالَ لَهُ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِنّ رَجُلًا مِنَ الأَنصَارِ تَزَوّجَ وَ هُوَ مُحرِمٌ فَأَبطَلَ رَسُولُ اللّهِص نِکَاحَهُ
-روایت-1-4-روایت-117-209
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن عُمَرَ بنِ أَبَانٍ الکلَبیِ‌ّ قَالَانتَهَیتُ إِلَی بَابِ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فَخَرَجَ المُفَضّلُ فَاستَقبَلتُهُ فَقَالَ مَا لَکَ قُلتُ أَرَدتُ أَن أَصنَعَ شَیئاً فَلَم أَصنَع حَتّی یأَمرُنَیِ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-23-روایت-121-ادامه دارد
[ صفحه 194]
فَأَرَدتُ أَن یُحصِنَ اللّهُ فرَجیِ وَ یَغُضّ بصَرَیِ فِی إحِراَمیِ فَقَالَ کَمَا أَنتَ وَ دَخَلَ فَسَأَلَهُ عَن ذَلِکَ فَقَالَ هَذَا الکلَبیِ‌ّ عَلَی البَابِ وَ قَد أَرَادَ الإِحرَامَ وَ أَرَادَ أَن یَتَزَوّجَ لِیَغُضّ اللّهُ بِذَلِکَ بَصَرَهُ إِن أَمَرتَهُ فَعَلَ وَ إِلّا انصَرَفَ عَن ذَلِکَ فَقَالَ لِی مُرهُ فَلیَفعَل وَ لیَستَتِر
-روایت-از قبل-341
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ أَمَرَ بِذَلِکَ قَبلَ أَن یَدخُلَ فِی الإِحرَامِ فَأَمّا بَعدَ عَقدِ الإِحرَامِ فَلَا یَجُوزُ عَلَی حَالٍ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ
-روایت-1-283

121- بَابُ مَن قَلّمَ أَظفَارَهُ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ قَلّمَ ظُفُراً مِن أَظَافِیرِهِ وَ هُوَ مُحرِمٌ قَالَ عَلَیهِ فِی کُلّ ظُفُرٍ قِیمَةُ مُدّ مِن طَعَامٍ حَتّی یَبلُغَ عَشَرَةً فَإِن قَلّمَ أَصَابِعَ یَدَیهِ کُلّهَا فَعَلَیهِ دَمُ شَاةٍ قُلتُ فَإِن قَلّمَ أَظَافِیرَ رِجلَیهِ وَ یَدَیهِ جَمِیعاً قَالَ إِن کَانَ فَعَلَ ذَلِکَ فِی مَجلِسٍ وَاحِدٍ فَعَلَیهِ دَمٌ وَ إِن کَانَ فَعَلَهُ مُتَفَرّقاً فِی مَجلِسَینِ فَعَلَیهِ دَمَانِ
-روایت-1-4-روایت-101-519
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ أَنّهُ سَأَلَهُ عَن مُحرِمٍ قَلّمَ أَظَافِیرَهُ قَالَ عَلَیهِ مُدّ فِی کُلّ إِصبَعٍ فَإِن هُوَ قَلّمَ أَظَافِیرَهُ عَشَرَتَهَا فَإِنّ عَلَیهِ دَمَ شَاةٍ
-روایت-1-4-روایت-72-226
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی المُحرِمِ یَنسَی فَیُقَلّمُ ظُفُراً مِن أَظَافِیرِهِ قَالَ یَتَصَدّقُ بِکَفّ مِنَ الطّعَامِ قُلتُ فَاثنَینِ فَقَالَ کَفّینِ قُلتُ فَثَلَاثاً قَالَ ثَلَاثِ أَکُفّ کُلّ ظُفُرٍ کَفّ حَتّی یَصِیرَ خَمسَةً فَإِذَا قَلّمَ خَمسَةً فَعَلَیهِ دَمٌ وَاحِدٌ خَمسَةً کَانَت أَو عَشَرَةً أَو مَا کَانَ
-روایت-1-23-روایت-115-409
[ صفحه 195]
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ لِأَنّ الوُجُوبَ یَتَعَلّقُ بِمَن قَلّمَ عَشَرَةَ أَصَابِعَ عَلَی أَنّ فِی الخَبَرِ مَا یُؤَکّدُ أَنّهُ خَرَجَ مَخرَجَ الِاستِحبَابِ لِأَنّهُ قَالَ فِی المُحرِمِ یَنسَی فَیُقَلّمُ ظُفُراً وَ مَن فَعَلَ ذَلِکَ نَاسِیاً لَا یَلزَمُهُ شَیءٌ أَصلًا فَعُلِمَ أَنّهُ أَرَادَ الِاستِحبَابَ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ مَن فَعَلَ ذَلِکَ نَاسِیاً لَا یَلزَمُهُ شَیءٌ
-روایت-1-433
4- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن أَبِی حَمزَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ قَصّ أَظَافِیرَهُ إِلّا إِصبَعاً وَاحِدَةً قَالَ نسَیِ‌َ قُلتُ نَعَم قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-16-روایت-75-181
5- وَ رَوَی الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ مَن قَلّمَ أَظَافِیرَهُ نَاسِیاً أَو سَاهِیاً أَو جَاهِلًا فَلَا شَیءَ عَلَیهِ وَ مَن فَعَلَهُ مُتَعَمّداً فَعَلَیهِ دَمٌ
-روایت-1-4-روایت-100-223

122- بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَن حَلَقَ رَأسَهُ مِنَ الأَذَی مِنَ الکَفّارَةِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَرّ رَسُولُ اللّهِص عَلَی کَعبِ بنِ عُجرَةَ الأنَصاَریِ‌ّ وَ القَملُ یَتَنَاثَرُ مِن رَأسِهِ فَقَالَ أَ تُؤذِیکَ هَوَامّکَ قَالَ نَعَم قَالَ فَأُنزِلَت هَذِهِ الآیَةُفَمَن کانَ مِنکُم مَرِیضاً أَو بِهِ أَذیً مِن رَأسِهِ فَفِدیَةٌ مِن صِیامٍ أَو صَدَقَةٍ أَو نُسُکٍفَأَمَرَهُ رَسُولُ اللّهِص فَحَلَقَ رَأسَهُ وَ جَعَلَ عَلَیهِ الصّیَامَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ وَ الصّدَقَةَ عَلَی سِتّةِ مَسَاکِینَ لِکُلّ مِسکِینٍ مُدّانِ وَ النّسُکَ شَاةً وَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَ کُلّ شَیءٍ فِی القُرآنِ أَو فَصَاحِبُهُ بِالخِیَارِ یَختَارُ مَا شَاءَ وَ کُلّ شَیءٍ فِی القُرآنِ فَمَن لَم یَجِد فَعَلَیهِ کَذَا فَالأَوّلُ بِالخِیَارِ
-روایت-1-4-روایت-102-727
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن مُحَمّدِ بنِ عُذَافِرٍ
-روایت-1-23
[ صفحه 196]
عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ اللّهُ تَعَالَی فِی کِتَابِهِفَمَن کانَ مِنکُم مَرِیضاً أَو بِهِ أَذیً مِن رَأسِهِ فَفِدیَةٌ مِن صِیامٍ أَو صَدَقَةٍ أَو نُسُکٍفَمَن عَرَضَ لَهُ أَذًی أَو وَجَعٌ فَتَعَاطَی مَا لَا ینَبغَیِ لِلمُحرِمِ إِذَا کَانَ صَحِیحاً فَالصّیَامُ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ وَ الصّدَقَةُ عَلَی عَشَرَةِ مَسَاکِینَ یُشبِعُهُم مِنَ الطّعَامِ وَ النّسُکُ شَاةٌ یَذبَحُهَا فَیَأکُلُ وَ یُطعِمُ وَ إِنّمَا عَلَیهِ وَاحِدٌ مِن ذَلِکَ
-روایت-58-472
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ ألّذِی قَالَ فِیهِ وَ الصّدَقَةَ عَلَی سِتّةِ مَسَاکِینَ لِکُلّ مِسکِینٍ مُدّانِ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِمَا التّخیِیرُ لِأَنّ الإِنسَانَ مُخَیّرٌ بَینَ أَن یُطعِمَ سِتّةَ مَسَاکِینَ لِکُلّ مِسکِینٍ مُدّینِ وَ بَینَ أَن یُطعِمَ عَشَرَةَ مَسَاکِینَ قَدرَ شِبَعِهِم فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهُمَا عَلَی حَالٍ وَ ألّذِی یُؤَکّدُ الرّوَایَةَ الأُولَی
-روایت-1-376
3- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ عَن مُثَنّی عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا أُحصِرَ الرّجُلُ فَبَعَثَ بِهَدیِهِ فَآذَاهُ رَأسُهُ قَبلَ أَن یُنحَرَ هَدیُهُ فَإِنّهُ یَذبَحُ شَاةً مَکَانَ ألّذِی أُحصِرَ فِیهِ أَو یَصُومُ أَو یَتَصَدّقُ عَلَی سِتّةِ مَسَاکِینَ وَ الصّومُ ثَلَاثَةُ أَیّامٍ وَ الصّدَقَةُ نِصفُ صَاعٍ لِکُلّ مِسکِینٍ
-روایت-1-16-روایت-121-381

123- بَابُ مَن أَلقَی القَملَ مِنَ الجَسَدِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُحرِمِ یُبِینُ القَملَةَ مِن جَسَدِهِ فَیُلقِیهَا فَقَالَ یُطعِمُ مَکَانَهَا طَعَاماً
-روایت-1-4-روایت-75-199
2- عَنهُ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن عَلَاءٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المُحرِمِ یَنزِعُ القَملَةَ مِن جَسَدِهِ فَیُلقِیهَا قَالَ یُطعِمُ مَکَانَهَا طَعَاماً
-روایت-1-4-روایت-118-220
3- عَنهُ عَن حُسَینِ بنِ أَبِی العَلَاءِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَالمُحرِمُ لَا یَنزِعُ
-روایت-1-4-روایت-75-ادامه دارد
[ صفحه 197]
القَملَةَ مِن جَسَدِهِ وَ لَا مِن ثَوبِهِ مُتَعَمّداً وَ إِن قَتَلَ شَیئاً مِن ذَلِکَ خَطَأً فَلیُطعِم مَکَانَهَا طَعَاماً قَبضَةً بِیَدِهِ
-روایت-از قبل-143
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُرّةَ مَولَی خَالِدٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُحرِمِ یلُقیِ القَملَةَ فَقَالَ أَلقُوهَا أَبعَدَهَا اللّهُ عَزّ وَ جَلّ غَیرَ مَحمُودَةٍ وَ لَا مَفقُودَةٍ
-روایت-1-23-روایت-102-249
5- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع المُحرِمُ یَحُکّ رَأسَهُ فَتَسقُطُ مِنهُ القَملَةُ وَ الثّنتَانِ قَالَ لَا شَیءَ عَلَیهِ وَ لَا یَعُودُ قُلتُ کَیفَ یَحُکّ رَأسَهُ قَالَ بِأَظَافِیرِهِ مَا لَم یُدمِهِ وَ لَا یَقطَعِ الشّعرَ
-روایت-1-4-روایت-59-281
6- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع مَا تَقُولُ فِی مُحرِمٍ قَتَلَ قَملَةً قَالَ لَا شَیءَ عَلَیهِ فِی القَملَةِ وَ لَا ینَبغَیِ لَهُ أَن یَتَعَمّدَ قَتلَهَا
-روایت-1-4-روایت-59-214
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَاتِ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِقَولِهِ لَا شَیءَ عَلَیهِ أَی لَا شَیءَ مُعَیّنٌ کَمَا یَتَعَیّنُ ذَلِکَ فِیمَا عَدَاهُ مِن الکَفّارَاتِ
-روایت-1-164

124- بَابُ مَن جَادَلَ صَادِقاً

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا حَلَفَ الرّجُلُ ثَلَاثَةَ أَیمَانٍ وَ هُوَ صَادِقٌ وَ هُوَ مُحرِمٌ فَعَلَیهِ دَمٌ یُهَرِیقُهُ وَ إِذَا حَلَفَ یَمِیناً وَاحِدَةً کَاذِباً فَقَد جَادَلَ فَعَلَیهِ دَمٌ یُهَرِیقُهُ
-روایت-1-4-روایت-101-287
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُحرِمِ یَقُولُ لَا وَ اللّهِ وَ بَلَی وَ اللّهِ وَ هُوَ صَادِقٌ عَلَیهِ شَیءٌ قَالَ لَا
-روایت-1-23-روایت-76-202
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ حَلَفَ مَرّةً أَو مَرّتَینِ فَإِنّهُ لَا شَیءَ عَلَیهِ وَ إِنّمَا
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 198]
یَلزَمُهُ دَمٌ إِذَا حَلَفَ ثَلَاثَ مَرّاتٍ صَادِقاً
-روایت-از قبل-56

125- بَابُ مَن مَسّ لِحیَتَهُ فَسَقَطَ مِنهَا شَعرٌ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن أَبِی سَعِیدٍ عَن مَنصُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی المُحرِمِ إِذَا مَسّ لِحیَتَهُ فَوَقَعَ مِنهَا شَعرٌ قَالَ یُطعِمُ کَفّاً مِن طَعَامٍ أَو کَفّینِ
-روایت-1-4-روایت-97-200
2- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع المُحرِمُ یَعبَثُ بِلِحیَتِهِ فَیَسقُطُ مِنهَا الشّعرَةُ وَ الثّنتَانِ قَالَ یُطعِمُ شَیئاً
-روایت-1-4-روایت-59-182
3- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحُسَینِ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِذَا وَضَعَ أَحَدُکُم یَدَهُ عَلَی رَأسِهِ أَو لِحیَتِهِ وَ هُوَ مُحرِمٌ فَیَسقُطُ شَیءٌ مِنَ الشّعرِ فَلیَتَصَدّق بِکَفّ مِن طَعَامٍ أَو کَفّ مِن سَوِیقٍ
-روایت-1-4-روایت-143-300
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن جَعفَرِ بنِ بَشِیرٍ عَنِ الهَیثَمِ بنِ عُروَةَ التمّیِمیِ‌ّ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُحرِمِ یُرِیدُ إِسبَاغَ الوُضُوءِ فَیَسقُطُ مِن لِحیَتِهِ الشّعرَةُ وَ الشّعرَتَانِ فَقَالَ لَیسَ بشِیَ‌ءٍما جَعَلَ عَلَیکُم فِی الدّینِ مِن حَرَجٍ
-روایت-1-23-روایت-143-335
5- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن جَعفَرِ بنِ بَشِیرٍ عَنِ المُفَضّلِ بنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلَ النبّاَجیِ‌ّ عَلَی أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ مَا تَقُولُ فِی مُحرِمٍ مَسّ لِحیَتَهُ فَسَقَطَ مِنهَا شَعرَتَانِ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَو مَسِستُ لحِیتَیِ فَسَقَطَ مِنهَا عَشرُ شَعَرَاتٍ مَا کَانَ عَلَیّ شَیءٌ
-روایت-1-4-روایت-95-324
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی مَن فَعَلَ ذَلِکَ سَاهِیاً دُونَ العَمدِ لِأَنّ الساّهیِ‌َ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 199]
وَ الناّسیِ‌َ لَا یَلزَمُهُ شَیءٌ مِنَ الکَفّارَةِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-74
6- مَا رَوَاهُ الحَسَنُ بنُ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا جَعفَرٍ ع یَقُولُ مَن حَلَقَ رَأسَهُ أَو نَتَفَ إِبطَهُ نَاسِیاً أَو سَاهِیاً أَو جَاهِلًا فَلَا شَیءَ عَلَیهِ وَ مَن فَعَلَهُ مُتَعَمّداً فَعَلَیهِ دَمٌ
-روایت-1-16-روایت-115-252
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَنِ المُفَضّلِ بنِ صَالِحٍ عَن لَیثٍ المرُاَدیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَتَنَاوَلُ لِحیَتَهُ وَ هُوَ مُحرِمٌ یَعبَثُ بِهَا فَیَنتِفُ مِنهَا الطّاقَاتِ فِی یَدِهِ خَطَأً أَو عَمداً قَالَ لَا یَضُرّهُ
-روایت-1-23-روایت-158-330
فَالوَجهُ فِی قَولِهِ ع لَا یَضُرّهُ أَی لَا یَستَحِقّ عَلَیهِ العِقَابَ لِأَنّ مَن یَتَصَدّق بِکَفّ مِن طَعَامٍ فَإِنّهُ لَا یَستَضِرّ بِذَلِکَ وَ إِنّمَا یَکُونُ الضّرَرُ فِی العِقَابِ أَو مَا یجَریِ مَجرَاهُ وَ یَدُلّ أَیضاً عَلَی أَنّهُ تَلزَمُهُ الکَفّارَةُ
-روایت-1-266
8- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ اللّهِ الکنِاَنیِ‌ّ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن إِسمَاعِیلَ الجعُفیِ‌ّ عَنِ الحَسَنِ بنِ هَارُونَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إنِیّ أُولَعُ بلِحِیتَیِ وَ أَنَا مُحرِمٌ فَتَسقُطُ الشّعَرَاتُ قَالَ إِذَا فَرَغتَ مِن إِحرَامِکَ فَاشتَرِ بِدِرهَمٍ تَمراً وَ تَصَدّق بِهِ فَإِنّ تَمرَةً خَیرٌ مِن شَعرَةٍ
-روایت-1-16-روایت-153-360

126- بَابُ مَن نَتَفَ إِبطَهُ فِی حَالِ الإِحرَامِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ إِذَا نَتَفَ الرّجُلُ إِبطَیهِ بَعدَ الإِحرَامِ فَعَلَیهِ دَمٌ
-روایت-1-4-روایت-78-142
[ صفحه 200]
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ هِلَالٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی مُحرِمٍ نَتَفَ إِبطَهُ قَالَ یُطعِمُ ثَلَاثَةَ مَسَاکِینَ
-روایت-1-23-روایت-191-254
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن نَتَفَ إِبطاً وَاحِداً لِأَنّ الأَوّلَ مُتَوَجّهٌ إِلَی مَن نَتَفَ إِبطَیهِ جَمِیعاً فَلَزِمَهُ دَمُ شَاةٍ
-روایت-1-161

127- بَابُ مَن قَتَلَ حَمَامَةً أَو فَرخَهَا أَو کَسَرَ بَیضَهَا

1- ابنُ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ فِی الحَمَامَةِ دِرهَمٌ وَ فِی الفَرخِ نِصفُ دِرهَمٍ وَ فِی البَیضِ رُبُعُ دِرهَمٍ
-روایت-1-4-روایت-66-150
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُحرِمُ إِذَا أَصَابَ حَمَامَةً فَفِیهَا شَاةٌ وَ إِن قَتَلَ فِرَاخَهُ فَفِیهِ حَمَلٌ وَ إِن وَطِئَ البَیضَ فَعَلَیهِ دِرهَمٌ
-روایت-1-23-روایت-115-243
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن ذَبَحَ الحَمَامَةَ وَ هُوَ مُحرِمٌ وَ الأَوّلَ عَلَی مَن ذَبَحَهَا وَ هُوَ مُحِلّ لَم یَلزَمهُ أَکثَرُ مِن قِیمَتِهَا یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-192
3- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ فُضَیلٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ قَتَلَ حَمَامَةً مِن حَمَامِ الحَرَمِ وَ هُوَ غَیرُ مُحرِمٍ قَالَ عَلَیهِ قِیمَتُهَا وَ هُوَ دِرهَمٌ یَتَصَدّقُ بِهِ أَو یشَترَیِ بِهِ طَعَاماً لِحَمَامِ الحَرَمِ وَ إِن قَتَلَهَا وَ هُوَ مُحرِمٌ فِی الحَرَمِ فَعَلَیهِ شَاةٌ وَ قِیمَةُ الحَمَامَةِ
-روایت-1-16-روایت-85-355
وَ ألّذِی یَدُلّ أَیضاً عَلَی أَنّهُ مَتَی ذَبَحَهَا فِی الحَرَمِ وَ هُوَ مُحِلّ لَم یَلزَمهُ أَکثَرُ مِنَ القِیمَةِ
-روایت-1-119
[ صفحه 201]
4- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ سَیفٍ عَن مَنصُورٍ قَالَ حدَثّنَیِ صَاحِبٌ لَنَا ثِقَةٌ قَالَ کُنتُ أمَشیِ فِی بَعضِ طُرُقِ مَکّةَ فلَقَیِنَیِ إِنسَانٌ فَقَالَ اذبَح لِی هَذَینِ الطّیرَینِ فَذَبَحتُهُمَا نَاسِیاً وَ أَنَا حَلَالٌ ثُمّ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ عَلَیکَ الثّمَنُ
-روایت-1-16-روایت-118-316
5- وَ عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن فَرخَینِ مُسَروَلَینِ ذَبَحتُهُمَا وَ أَنَا بِمَکّةَ مُحِلّ فَقَالَ لِی وَ لِمَ ذَبَحتَهُمَا فَقُلتُ جاَءتَنیِ بِهِمَا جَارِیَةُ قَومٍ مِن أَهلِ مَکّةَ فسَأَلَتَنیِ أَن أَذبَحَهُمَا لَهَا فَظَنَنتُ أنَیّ بِالکُوفَةِ وَ لَم أَذکُر أنَیّ بِالحَرَمِ فَذَبَحتُهُمَا فَقَالَ تَصَدّق بِثَمَنِهِمَا قُلتُ وَ کَم ثَمَنُهُمَا قَالَ دِرهَمٌ خَیرٌ مِن ثَمَنِهِمَا
-روایت-1-4-روایت-67-458
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّهُ مَتَی کَانَ مُحرِماً یَلزَمُهُ دَمٌ مُضَافاً إِلَی مَا تَقَدّمَ
-روایت-1-96
6- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی مُحرِمٍ ذَبَحَ طَیراً إِنّ عَلَیهِ دَمَ شَاةٍ یُهَرِیقُهُ فَإِن کَانَ فَرخاً فجَدَی‌ٌ أَو حَمَلٌ صَغِیرٌ مِنَ الضّأنِ
-روایت-1-16-روایت-121-244
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّهُ یَلزَمُهُ قِیمَةُ البَیضَةِ دِرهَماً إِذَا کَانَ مُحرِماً
-روایت-1-90
7- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ وَ إِن وَطِئَ المُحرِمُ بَیضَةً وَ کَسَرَهَا فَعَلَیهِ دِرهَمٌ کُلّ هَذَا یَتَصَدّقُ بِهِ بِمَکّةَ وَ مِنًی وَ هُوَ قَولُ اللّهِ تَعَالَیتَنالُهُ أَیدِیکُم وَ رِماحُکُم
-روایت-1-16-روایت-94-264

128- بَابُ المُحرِمِ یَکسِرُ بَیضَةَ النّعَامِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ
-روایت-1-4
[ صفحه 202]
عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَصَابَ بَیضَ نَعَامَةٍ وَ هُوَ مُحرِمٌ قَالَ یُرسِلُ الفَحلَ فِی الإِبِلِ عَلَی عَدَدِ البَیضِ قُلتُ فَإِنّ البَیضَ یَفسُدُ کُلّهُ وَ یَصلُحُ کُلّهُ قَالَ مَا یُنتَجُ الهدَی‌ُ فَهُوَ هدَی‌ٌ بَالِغَ الکَعبَةِ وَ إِن لَم یُنتَج فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ فَإِن لَم یَجِد إِبِلًا فَعَلَیهِ لِکُلّ بَیضَةٍ شَاةٌ وَ إِن لَم یَجِد فَالصّدَقَةُ عَلَی عَشَرَةِ مَسَاکِینَ لِکُلّ مِسکِینٍ مُدّ فَإِن لَم یَجِد فَصِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ
-روایت-60-506
2- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن أَصَابَ بَیضَ نَعَامٍ وَ هُوَ مُحرِمٌ فَعَلَیهِ أَن یُرسِلَ الفَحلَ فِی مِثلِ عِدّةِ البَیضِ مِنَ الإِبِلِ فَإِنّهُ رُبّمَا فَسَدَ کُلّهُ وَ رُبّمَا خُلِقَ کُلّهُ وَ رُبّمَا صَلَحَ بَعضُهُ وَ فَسَدَ بَعضُهُ فَمَا نُتِجَتِ الإِبِلُ فَهُوَ هدَی‌ٌ بَالِغَ الکَعبَةِ
-روایت-1-4-روایت-111-379
3- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ وَ صَفوَانَ وَ غَیرِهِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مُحرِمٍ وَطِئَ بَیضَ نَعَامٍ فَشَدَخَهَا قَالَ قَضَی فِیهَا أَمِیرُ المُؤمِنِینَ ع أَن یُرسِلَ الفَحلَ فِی مِثلِ عَدَدِ البَیضِ مِنَ الإِبِلِ الإِنَاثِ فَمَا لَقِحَ وَ سَلِمَ کَانَ النّتَاجُ هَدیاً بَالِغَ الکَعبَةِ وَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مَا وَطِئتَهُ أَو وَطِئَهُ بَعِیرُکَ أَو دَابّتُکَ وَ أَنتَ مُحرِمٌ فَعَلَیکَ فِدَاؤُهُ
-روایت-1-4-روایت-115-491
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع فِی کِتَابِ عَلِیّ ع فِی بَیضِ القَطَاةِ بَکَارَةٌ مِنَ الغَنَمِ إِذَا أَصَابَهُ المُحرِمُ مِثلُ مَا فِی بَیضِ النّعَامِ بَکَارَةٌ مِنَ الإِبِلِ
-روایت-1-23-روایت-217-364
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی البَیضِ ألّذِی تَحَرّکَ فِیهِ الفَرخُ لِأَنّهُ یجَریِ مَجرَی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 203]
النّعَامِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-33
5- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُ أخَیِ عَن رَجُلٍ مُحرِمٍ کَسَرَ بَیضَ النّعَامَةِ وَ فِی البَیضِ فِرَاخٌ قَد تَحَرّکَ فَقَالَ عَلَیهِ لِکُلّ فَرخٍ تَحَرّکَ بَعِیرٌ یَنحَرُهُ فِی المَنحَرِ
-روایت-1-16-روایت-70-235

129- بَابُ المُحرِمِ یَکسِرُ بَیضَ القَطَاةِ

1- رَوَی مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ وَ ابنِ مُسکَانَ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن مُحرِمٍ وَطِئَ بَیضَ القَطَاةِ فَشَدَخَهُ قَالَ یُرسِلُ الفَحلَ فِی مِثلِ عِدّةِ البَیضِ مِنَ الغَنَمِ کَمَا یُرسِلُ الفَحلَ فِی عِدّةِ البَیضِ لِلنّعَامِ مِنَ الإِبِلِ
-روایت-1-4-روایت-145-328
2- عَنهُ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ عَنِ ابنِ رِبَاطٍ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن بَیضِ القَطَاةِ قَالَ یُصنَعُ فِیهِ فِی الغَنَمِ کَمَا یُصنَعُ فِی بَیضِ النّعَامِ فِی الإِبِلِ
-روایت-1-4-روایت-110-220
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع فِی کِتَابِ عَلِیّ ع فِی بَیضِ القَطَاةِ بَکَارَةٌ مِنَ الغَنَمِ إِذَا أَصَابَهُ المُحرِمُ مِثلُ مَا فِی بَیضِ النّعَامِ بَکَارَةٌ مِنَ الإِبِلِ
-روایت-1-23-روایت-217-364
4- وَ مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ عَن عَبدِ المَلِکِ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ قَالَسَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ وَطِئَ بَیضَ القَطَاةِ فَشَدَخَهُ قَالَ یُرسِلُ الفَحلَ فِی مِثلِ
-روایت-1-19-روایت-118-ادامه دارد
[ صفحه 204]
عَدَدِ البَیضِ مِنَ الغَنَمِ کَمَا یُرسِلُ الفَحلَ فِی مِثلِ عِدّةِ البَیضِ مِنَ الإِبِلِ وَ مَن أَصَابَ بَیضَةَ نَعَامَةٍ فَعَلَیهِ مَخَاضٌ مِنَ الغَنَمِ
-روایت-از قبل-158
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّهُ إِنّمَا یَلزَمُ مَخَاضٌ مِنَ الغَنَمِ عَلَی التّعیِینِ إِذَا کَانَ فِی البَیضِ فَرخٌ کَمَا قُلنَاهُ فِی بَیضِ النّعَامِ أَنّهُ تَلزَمُهُ البَدَنَةُ إِذَا کَانَ فِیهَا فِرَاخٌ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ حُکمَ بَیضِ القَطَاةِ حُکمُ بَیضِ النّعَامِ
-روایت-1-326
5- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ فِی کِتَابِ عَلِیّ ع فِی بَیضِ القَطَاةِ کَفّارَةٌ مِثلُ مَا فِی بَیضِ النّعَامِ
-روایت-1-16-روایت-110-193

130- بَابُ المُحرِمِ یَکسِرُ بَیضَ الحَمَامِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن أَبِی الحَسَنِ التمّیِمیِ‌ّ عَن صَفوَانَ عَن یَزِیدَ بنِ خَلِیفَةَ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَ أَنَا عِندَهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنّ غلُاَمیِ طَرَحَ مِکتَلًا فِی منَزلِیِ وَ فِیهِ بَیضَتَانِ مِن طَیرِ حَمَامِ الحَرَمِ فَقَالَ عَلَیهِ قِیمَةُ البَیضَتَینِ یَعلِفُ بِهِ حَمَامَ الحَرَمِ
-روایت-1-4-روایت-103-328
2- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ عَن عَبدِ الکَرِیمِ عَن یَزِیدَ بنِ خَلِیفَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ کَانَ فِی بیَتیِ مِکتَلٌ فِیهِ بَیضٌ مِن بَیضِ حَمَامِ الحَرَمِ فَذَهَبَ غلُاَمیِ فَکَبّ المِکتَلَ وَ هُوَ لَا یَعلَمُ أَنّ فِیهِ بَیضاً فَکَسَرَهُ فَخَرَجتُ فَلَقِیتُ عَبدَ اللّهِ بنَ الحَسَنِ فَذَکَرتُ ذَلِکَ لَهُ فَقَالَ تَصَدّق بِکَفّینِ مِن دَقِیقٍ قَالَ ثُمّ لَقِیتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع فَأَخبَرتُهُ فَقَالَ ثَمَنُ طَیرَینِ تُطعِمُ بِهِ حَمَامَ الحَرَمِ فَلَقِیتُ عَبدَ اللّهِ بنَ الحَسَنِ بَعدَ ذَلِکَ فَأَخبَرتُهُ قَالَ صَدَقَ فَخُذ بِهِ فَإِنّهُ أَخَذَهُ عَن آبَائِهِ ع
-روایت-1-4-روایت-129-624
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبّاسٍ عَن أَبَانٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عُبَیدِ اللّهِ قَالَ
-روایت-1-23-روایت-107-ادامه دارد
[ صفحه 205]
حَرّکَ الغُلَامُ مِکتَلًا فَکَسَرَ بَیضَتَینِ فِی الحَرَمِ فَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ جَدیَینِ أَو حَمَلَینِ
-روایت-از قبل-124
فَلَیسَ بِمُنَافٍ لِمَا قُلنَاهُ أَوّلًا لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ البَیضُ مِمّا قَد تَحَرّکَ فِیهِ الفَرخُ فَحِینَئِذٍ یَجِبُ عَلَیهِ فِدَاءُ حَمَلٍ أَو جدَی‌ٍ وَ مَتَی لَم یَکُن تَحَرّکَ فِیهِ الفَرخُ لَزِمَتهُ القِیمَةُ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-296
4- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ قَالَ سَأَلتُ أخَیِ مُوسَی بنَ جَعفَرٍ ع عَن رَجُلٍ کَسَرَ بَیضَ الحَمَامِ وَ فِی البَیضِ فِرَاخٌ قَد تَحَرّکَ فَقَالَ عَلَیهِ أَن یَتَصَدّقَ عَن کُلّ فَرخٍ قَد تَحَرّکَ فِیهِ بِشَاةٍ وَ یَتَصَدّقَ بِلُحُومِهَا إِن کَانَ مُحرِماً وَ إِن کَانَ الفِرَاخُ لَم یَتَحَرّک تَصَدّقَ بِقِیمَتِهِ وَرِقاً وَ اشتَرَی بِهِ عَلَفاً یَطرَحُهُ لِحَمَامِ الحَرَمِ
-روایت-1-16-روایت-67-412

131- بَابُ مَن رَمَی صَیداً فَکَسَرَ یَدَهُ أَو رِجلَهُ ثُمّ صَلَحَ وَ رَعَی

1- عَلِیّ بنُ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ رَمَی صَیداً فَکَسَرَ یَدَهُ أَو رِجلَهُ وَ تَرَکَهُ فَرَعَی الصّیدُ قَالَ عَلَیهِ رُبُعُ الفِدَاءِ
-روایت-1-4-روایت-64-185
2- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ رَمَی ظَبیاً وَ هُوَ مُحرِمٌ فَکَسَرَ یَدَهُ أَو رِجلَهُ فَذَهَبَ الظبّی‌ُ عَلَی وَجهِهِ فَلَم یَدرِ مَا صَنَعَ فَقَالَ عَلَیهِ فِدَاؤُهُ قُلتُ فَإِنّهُ رَآهُ بَعدَ ذَلِکَ مَشَی قَالَ عَلَیهِ رُبُعُ ثَمَنِهِ
-روایت-1-4-روایت-92-339
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ الجرَمیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ وَ دُرُستَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَن مُحرِمٍ رَمَی صَیداً فَأَصَابَ یَدَهُ فَعَرَجَ فَقَالَ إِن کَانَ الظبّی‌ُ مَشَی عَلَیهَا
-روایت-1-23-روایت-189-ادامه دارد
[ صفحه 206]
وَ رَعَی وَ هُوَ یَنظُرُ إِلَیهِ فَلَا شَیءَ عَلَیهِ وَ إِن کَانَ الظبّی‌ُ ذَهَبَ عَلَی وَجهِهِ وَ هُوَ رَافِعُهَا فَلَا یدَریِ مَا صَنَعَ فَعَلَیهِ فِدَاؤُهُ لِأَنّهُ لَا یدَریِ لَعَلّهُ قَد هَلَکَ
-روایت-از قبل-204
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّهُ إِنّمَا وَجَبَ عَلَیهِ رُبُعُ القِیمَةِ إِذَا کَسَرَ یَدَهُ أَو رِجلَهُ ثُمّ رَآهُ صَلَحَ بَعدَ ذَلِکَ وَ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ أَصَابَهُ فَعَرَجَ ثُمّ مَشَی وَ رَعَی وَ لَیسَ بَینَهُمَا تَنَافٍ لِأَنّ مَن هَذَا حُکمُهُ لَا یَلزَمُهُ کَفّارَةٌ بِعَینِهَا بَل یَتَصَدّقُ بِمَا یَتَمَکّنُ مِنهُ
-روایت-1-348

132- بَابُ مَن رَمَی صَیداً یَؤُمّ الحَرَمَ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ یَکرَهُ أَن یُرمَی الصّیدُ وَ هُوَ یَؤُمّ الحَرَمَ
-روایت-1-4-روایت-143-201
2- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ الهَیثَمِ بنِ أَبِی مَسرُوقٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن مِسمَعٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ حِلّ رَمَی صَیداً فِی الحِلّ فَتَحَامَلَ الصّیدُ حَتّی دَخَلَ الحَرَمَ فَقَالَ لَحمُهُ حَرَامٌ مِثلُ المَیتَةِ
-روایت-1-4-روایت-159-282
3- وَ عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن عَلِیّ بنِ عُقبَةَ عَن أَبِیهِ عُقبَةَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ قَضَی حَجّهُ ثُمّ أَقبَلَ حَتّی إِذَا خَرَجَ مِنَ الحَرَمِ فَاستَقبَلَهُ صَیدٌ قَرِیباً مِنَ الحَرَمِ وَ الصّیدُ مُتَوَجّهٌ نَحوَ الحَرَمِ فَرَمَاهُ فَقَتَلَهُ مَا عَلَیهِ فِی ذَلِکَ فَقَالَ یَفدِیهِ
-روایت-1-4-روایت-146-367
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن أَبِی الحُسَینِ النخّعَیِ‌ّ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن
-روایت-1-23
[ صفحه 207]
عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یرَمیِ الصّیدَ وَ هُوَ یَؤُمّ الحَرَمَ فَتُصِیبُهُ الرّمیَةُ فَیَتَحَامَلُ بِهَا حَتّی یَدخُلَ الحَرَمَ فَیَمُوتُ فِیهِ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ إِنّمَا هُوَ بِمَنزِلَةِ رَجُلٍ نَصَبَ شَبَکَةً فِی الحِلّ فَوَقَعَ فِیهَا صَیدٌ فَاضطَرَبَ حَتّی دَخَلَ الحَرَمَ فَمَاتَ فِیهِ قُلتُ هَذَا عِندَهُم مِنَ القِیَاسِ قَالَ لَا إِنّمَا شَبّهتُ لَکَ شَیئاً بشِیَ‌ءٍ
-روایت-59-431
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ قَولَهُ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ مِنَ العِقَابِ لِأَنّ فِعلَ ذَلِکَ مَکرُوهٌ وَ لَیسَ مِمّا یَستَحِقّ بِفِعلِهِ العِقَابَ کَمَا یَستَحِقّ إِذَا فَعَلَ ذَلِکَ فِی الحَرَمِ وَ قَد صَرّحَ بِذَلِکَ فِی الرّوَایَةِ الأُولَی وَ إِن کَانَ یَلزَمُهُ مَعَ ذَلِکَ الکَفّارَةُ حَسَبَ مَا تَضَمّنَتهُ الرّوَایَةُ الأَخِیرَةُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّهُ یَلزَمُهُ الکَفّارَةُ زَائِداً عَلَی مَا تَقَدّمَ
-روایت-1-477
5- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا کُنتَ مُحِلّا فِی الحِلّ فَقَتَلتَ صَیداً فِیمَا بَینَکَ وَ بَینَ البَرِیدِ إِلَی الحَرَمِ فَإِنّ عَلَیکَ جَزَاءَهُ فَإِن فَقَأتَ عَینَهُ أَو کَسَرتَ قَرنَهُ تَصَدّقتَ بِصَدَقَةٍ
-روایت-1-16-روایت-123-309

133- بَابُ مَن قَتَلَ جَرَادَةً

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی مُحرِمٍ قَتَلَ جَرَادَةً قَالَ یُطعِمُ تَمرَةً وَ تَمرَةٌ خَیرٌ مِن جَرَادَةٍ
-روایت-1-4-روایت-91-174
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن صَالِحِ بنِ عُقبَةَ عَن عُروَةَ الحَنّاطِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ أَصَابَ جَرَادَةً فَأَکَلَهَا قَالَ عَلَیهِ دَمٌ
-روایت-1-23-روایت-128-189
[ صفحه 208]
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن قَتَلَ جَرَاداً کَثِیراً وَ إِن أَطلَقَ عَلَیهِ لَفظَ التّوحِیدِ لِأَنّهُ أَرَادَ الجِنسَ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-174
3- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن عَلَاءٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن مُحرِمٍ قَتَلَ جَرَاداً قَالَ کَفّ مِن طَعَامٍ وَ إِن کَانَ أَکثَرَ فَعَلَیهِ دَمُ شَاةٍ
-روایت-1-16-روایت-127-230
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الجَرَادُ یَکُونُ عَلَی ظَهرِ الطّرِیقِ وَ القَومُ یُحرِمُونَ فَکَیفَ یَصنَعُونَ قَالَ یَتَنَکّبُونَهُ مَا استَطَاعُوا قُلتُ فَإِن قَتَلُوا مِنهُ شَیئاً مَا عَلَیهِم قَالَ لَا شَیءَ عَلَیهِم
-روایت-1-23-روایت-82-304
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ مَا قَد بَیّنَهُ مِن أَنّهُم یَقتُلُونَهُ عَلَی وَجهٍ لَا یُمکِنُهُمُ التّحَرّزُ مِنهُ فَلَا یَلزَمُهُم کَفّارَةٌ وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-171
5- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ عَلَی المُحرِمِ أَن یَتَنَکّبَ الجَرَادَ إِذَا کَانَ عَلَی طَرِیقِهِ فَإِن لَم یَجِد بُدّاً فَقَتَلَهُ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-16-روایت-94-210

134- بَابُ مَن قَتَلَ سَبُعاً

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کُلّ مَا یَخَافُ المُحرِمُ مِنَ السّبَاعِ وَ الحَیّاتِ وَ غَیرِهَا فَلیَقتُلهُ وَ إِن لَم یُرِدکَ فَلَا تُرِدهُ
-روایت-1-4-روایت-83-196
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ البرَقیِ‌ّ عَن دَاوُدَ بنِ أَبِی یَزِیدَ العَطّارِ عَن أَبِی سَعِیدٍ المکُاَریِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ قَتَلَ أَسَداً فِی الحَرَمِ قَالَ عَلَیهِ کَبشٌ یَذبَحُهُ
-روایت-1-23-روایت-173-270
[ صفحه 209]
فَالوَجهُ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ قَتَلَهُ وَ إِن لَم یُرِدهُ فَإِنّهُ مَتَی کَانَ الأَمرُ عَلَی ذَلِکَ لَزِمَتهُ الکَفّارَةُ
-روایت-1-136

135- بَابُ مَنِ اضطُرّ إِلَی أَکلِ المَیتَةِ وَ الصّیدِ

1- رَوَی مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مُحرِمٍ اضطُرّ إِلَی أَکلِ الصّیدِ وَ المَیتَةِ قَالَ أَیّهُمَا أَحَبّ إِلَیکَ أَن تَأکُلَ مِنَ الصّیدِ أَوِ المَیتَةِ قُلتُ المَیتَةُ لِأَنّ الصّیدَ یَحرُمُ عَلَی المُحرِمِ فَقَالَ أَیّهُمَا أَحَبّ إِلَیکَ أَن تَأکُلَ مِن مَالِکَ أَوِ المَیتَةِ قُلتُ آکُلُ مِن ماَلیِ قَالَ فَکُل مِنَ الصّیدِ وَ افدِهِ
-روایت-1-4-روایت-99-438
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المُحرِمِ یُضطَرّ فَیَجِدُ المَیتَةَ وَ الصّیدَ أَیّهُمَا یَأکُلُ قَالَ یَأکُلُ الصّیدَ أَ مَا یُحِبّ أَن یَأکُلَ مِن مَالِهِ قُلتُ بَلَی قَالَ إِنّمَا عَلَیهِ الفِدَاءُ فَلیَأکُل وَ لیَفدِهِ
-روایت-1-4-روایت-135-342
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن إِسحَاقَ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ إِذَا اضطُرّ المُحرِمُ إِلَی الصّیدِ وَ إِلَی المَیتَةِ فَلیَأکُلِ المَیتَةَ التّیِ أَحَلّ اللّهُ لَهُ
-روایت-1-23-روایت-160-265
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّهُ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ اضطُرّ إِلَی الصّیدِ وَ المَیتَةِ وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَیهِمَا مُتَمَکّنٌ مِن تَنَاوُلِهِمَا وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِ حَمَلنَاهُ عَلَی مَن لَا یَجِدُ الصّیدَ وَ لَا یَتَمَکّنُ مِنَ الوُصُولِ إِلَیهِ وَ یَتَمَکّنُ مِنَ المَیتَةِ فَحِینَئِذٍ یَجُوزُ أَن یَتَنَاوَلَ المَیتَةَ فَأَمّا مَعَ وُجُودِ الصّیدِ وَ التّمَکّنِ مِنهُ فَلَا یَجُوزُ ذَلِکَ عَلَی حَالٍ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-474
[ صفحه 210]
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُضطَرّ إِلَی المَیتَةِ وَ هُوَ یَجِدُ الصّیدَ قَالَ یَأکُلُ الصّیدَ قُلتُ إِنّ اللّهَ عَزّ وَ جَلّ قَد أَحَلّ لَهُ المَیتَةَ إِذَا اضطُرّ إِلَیهَا وَ لَم یُحِلّ لَهُ الصّیدَ قَالَ تَأکُلُ مِن مَالِکَ أَحَبّ إِلَیکَ أَو مَیتَةٍ قُلتُ آکُلُ مِن ماَلیِ قَالَ هُوَ مَالُکَ لِأَنّ عَلَیکَ فِدَاهُ قُلتُ فَإِن لَم یَکُن عنِدیِ مَالٌ قَالَ تَقضِیهِ إِذَا رَجَعتَ إِلَی مَالِکَ
-روایت-1-16-روایت-137-547
5- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحُسَینِ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَبدِ الغَفّارِ الجاَزیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُحرِمِ إِذَا اضطُرّ إِلَی المَیتَةِ فَوَجَدَهَا وَ وَجَدَ صَیداً فَقَالَ یَأکُلُ المَیتَةَ وَ یَترُکُ الصّیدَ
-روایت-1-25-روایت-111-259
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ مُتَوَجّهاً إِلَی مَن وَجَدَ الصّیدَ غَیرَ مَذبُوحٍ فَإِنّهُ یَأکُلُ المَیتَةَ وَ یخُلَیّ سَبِیلَهُ وَ إِنّمَا قُلنَا ذَلِکَ لِأَنّ الصّیدَ إِذَا ذَبَحَهُ المُحرِمُ کَانَ حُکمُهُ حُکمَ المَیتَةِ وَ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ وَ وَجَدَ المَیتَةَ فَلیَقتَصِر عَلَیهَا وَ لَا یَذبَحِ الحیَ‌ّ بَل یُخَلّیهِ
-روایت-1-469

136- بَابُ مَن تَکَرّرَ مِنهُ الصّیدُ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی المُحرِمِ یَصِیدُ الصّیدَ قَالَ عَلَیهِ الکَفّارَةُ فِی کُلّ مَا أَصَابَ
-روایت-1-4-روایت-144-222
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ
-روایت-1-4-روایت-85-ادامه دارد
[ صفحه 211]
عَبدِ اللّهِ ع مُحرِمٌ أَصَابَ صَیداً قَالَ عَلَیهِ الکَفّارَةُ قُلتُ فَإِن عَادَ قَالَ عَلَیهِ کُلّمَا عَادَ کَفّارَةٌ
-روایت-از قبل-123
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُحرِمُ إِذَا قَتَلَ الصّیدَ فَعَلَیهِ جَزَاؤُهُ وَ یَتَصَدّقُ بِالصّیدِ عَلَی مِسکِینٍ فَإِن عَادَ فَقَتَلَ صَیداً آخَرَ لَم یَکُن عَلَیهِ جَزَاءٌ وَ یَنتَقِمُ اللّهُ مِنهُ وَ النّقِمَةُ فِی الآخِرَةِ
-روایت-1-23-روایت-131-335
فَلَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن یَتَکَرّرُ مِنهُ الصّیدُ عَلَی طَرِیقِ العَمدِ فَإِنّهُ مَتَی کَانَ الأَمرُ کَذَلِکَ لَزِمَتهُ الکَفّارَةُ فِی الأُولَی وَ لَا یَجِبُ عَلَیهِ فِی الثّانِیَةِ شَیءٌ وَ یَکُونُ مِمّن یَنتَقِمُ اللّهُ مِنهُ وَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ عَلَی وَجهِ السّهوِ وَ النّسیَانِ لَزِمَتهُ الکَفّارَةُ کُلّمَا تَکَرّرَ مِنهُ ذَلِکَ یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-1-436
4- مَا رَوَاهُ یَعقُوبُ بنُ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا أَصَابَ المُحرِمُ الصّیدَ خَطَأً فَعَلَیهِ الکَفّارَةُ فَإِن أَصَابَهُ ثَانِیَةً خَطَأً فَعَلَیهِ الکَفّارَةُ أَبَداً إِذَا کَانَ خَطَأً فَإِن أَصَابَهُ مُتَعَمّداً کَانَ عَلَیهِ الکَفّارَةُ فَإِن أَصَابَهُ ثَانِیَةً مُتَعَمّداً فَهُوَ مِمّن یَنتَقِمُ اللّهُ مِنهُ وَ لَم یَکُن عَلَیهِ الکَفّارَةُ
-روایت-1-16-روایت-114-419

137- بَابُ مَن وَجَبَ عَلَیهِ شَیءٌ مِنَ الکَفّارَةِ فِی إِحرَامِ العُمرَةِ المُفرَدَةِ أَینَ یَذبَحُهُ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مَن وَجَبَ عَلَیهِ فِدَاءُ صَیدٍ أَصَابَهُ وَ هُوَ مُحرِمٌ فَإِن کَانَ حَاجّاً نَحَرَ هَدیَهُ ألّذِی یَجِبُ عَلَیهِ بِمِنًی وَ إِن کَانَ مُعتَمِراً نَحَرَهُ بِمَکّةَ قُبَالَةَ الکَعبَةِ
-روایت-1-4-روایت-166-353
[ صفحه 212]
2- عَنهُ عَنِ الحُسَینِ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُعَلّی بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن أَبَانٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع أَنّهُ قَالَ فِی المُحرِمِ إِذَا أَصَابَ صَیداً فَوَجَبَ عَلَیهِ الهدَی‌ُ فَعَلَیهِ أَن یَنحَرَهُ إِن کَانَ فِی الحَجّ بِمِنًی حَیثُ یَنحَرُ النّاسُ وَ إِن کَانَ عُمرَةً نَحَرَهُ بِمَکّةَ وَ إِن شَاءَ تَرَکَهُ إِلَی أَن یَقدَمَ فَیَشتَرِیَهُ فَإِنّهُ یجُزیِ عَنهُ
-روایت-1-4-روایت-149-402
قَولُهُ ع وَ إِن شَاءَ تَرَکَهُ إِلَی أَن یَقدَمَ فَیَشتَرِیَهُ رُخصَةٌ فِی تَأخِیرِ الفِدَاءِ إِلَی مَکّةَ أَو مِنًی وَ الأَفضَلُ أَن یَفدِیَهُ مِن حَیثُ أَصَابَهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-188
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ یفَدیِ المُحرِمُ فِدَاءَ الصّیدِ مِن حَیثُ أَصَابَهُ
-روایت-1-16-روایت-136-190
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن کَفّارَةِ العُمرَةِ المُفرَدَةِ أَینَ تَکُونُ فَقَالَ بِمَکّةَ إِلّا أَن یَشَاءَ صَاحِبُهَا أَن یُؤَخّرَهَا إِلَی مِنًی وَ یَجعَلُهَا بِمَکّةَ أَحَبّ إلِیَ‌ّ وَ أَفضَلُ
-روایت-1-23-روایت-113-316
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ ذَلِکَ إِخبَاراً عَنِ الإِجزَاءِ وَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ تَکُونُ مُتَنَاوِلَةً لِلفَضلِ وَ قَد صَرّحَ بِذَلِکَ فِی الخَبَرِ مِن قَولِهِ وَ یَجعَلُهَا بِمَکّةَ أَحَبّ إلِیَ‌ّ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ ذَلِکَ مُختَصّاً بِمَا عَدَا کَفّارَةَ الصّیدِ لِأَنّ ألّذِی لَا یَجُوزُ ذَبحُهُ إِلّا بِمَکّةَ کَفّارَةُ الصّیدِ فَمَا عَدَا ذَلِکَ مِنَ الکَفّارَاتِ یَجُوزُ ذَبحُهَا بِمِنًی وَ إِن کَانَ ذَبحُهَا بِمَکّةَ أَفضَلَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-511
5- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن بَعضِ رِجَالِهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن وَجَبَ عَلَیهِ هدَی‌ٌ
-روایت-1-16-روایت-165-ادامه دارد
[ صفحه 213]
فِی إِحرَامِهِ فَلَهُ أَن یَنحَرَهُ حَیثُ شَاءَ إِلّا فِدَاءَ الصّیدِ فَإِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُهَدیاً بالِغَ الکَعبَةِ
-روایت-از قبل-127

138- بَابُ مَا ذُبِحَ مِنَ الصّیدِ فِی الحِلّ هَل یَجُوزُ أَکلُهُ فِی الحَرَمِ لِلمُحِلّ أَم لَا

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَنِ الحَکَمِ بنِ عُتَیبَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع مَا تَقُولُ فِی حَمَامٍ أهَلیِ‌ّ ذُبِحَ فِی الحِلّ وَ أُدخِلَ الحَرَمَ فَقَالَ لَا بَأسَ بِأَکلِهِ إِن کَانَ مُحِلّا وَ إِن کَانَ مُحرِماً فَلَا وَ قَالَ إِن أُدخِلَ الحَرَمَ فَذُبِحَ فِیهِ فَإِنّهُ ذُبِحَ بَعدَ مَا دَخَلَ مَأمَنَهُ
-روایت-1-4-روایت-101-361
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی حَمَامٍ ذُبِحَ فِی الحِلّ قَالَ لَا یَأکُلهُ مُحرِمٌ وَ إِذَا أُدخِلَ مَکّةَ أَکَلَهُ المُحِلّ بِمَکّةَ وَ إِذَا أُدخِلَ الحَرَمَ حَیّاً ثُمّ ذُبِحَ فِی الحَرَمِ فَلَا یَأکُلهُ لِأَنّهُ ذُبِحَ بَعدَ مَا بَلَغَ مَأمَنَهُ
-روایت-1-4-روایت-123-348
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مَنصُورٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أهُدیِ‌َ لَنَا طَیرٌ مَذبُوحٌ بِمَکّةَ فَأَکَلَهُ أَهلُنَا فَقَالَ لَا یَرَی أَهلُ مَکّةَ بَأساً قُلتُ فأَیَ‌ّ شَیءٍ تَقُولُ أَنتَ قَالَ عَلَیهِم ثَمَنُهُ
-روایت-1-23-روایت-89-275
فَمَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ کَانَ ذُبِحَ فِی الحَرَمِ وَ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّهُ کَانَ ذُبِحَ فِی الحِلّ أَوِ الحَرَمِ وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِ وَ کَانَ مِنَ الأَخبَارِ مَا یَتَضَمّنُ تَفصِیلَ مَعنَاهُ فَالأَخذُ بِهِ أَولَی وَ قَد قَدّمنَا طَرَفاً مِنهَا وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-296
4- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عُبَیدِ بنِ مُعَاوِیَةَ بنِ شُرَیحٍ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ هَؤُلَاءِ یَأتُونّا بِهَذِهِ الیَعَاقِیبِ فَقَالَ
-روایت-1-16-روایت-115-ادامه دارد
[ صفحه 214]
لَا تَقرَبُوهَا فِی الحَرَمِ إِلّا مَا کَانَ مَذبُوحاً فَقُلتُ إِنّا نَأمُرُهُم أَن یَذبَحُوهَا هُنَالِکَ فَقَالَ نَعَم کُلهُ وَ أطَعمِنیِ
-روایت-از قبل-143
5- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَن صَیدٍ رمُیِ‌َ فِی الحِلّ ثُمّ أُدخِلَ الحَرَمَ وَ هُوَ حیَ‌ّ فَقَالَ إِذَا أَدخَلَهُ الحَرَمَ وَ هُوَ حیَ‌ّ فَقَد حَرُمَ لَحمُهُ وَ إِمسَاکُهُ وَ قَالَ لَا تَشتَرِهِ فِی الحَرَمِ إِلّا مَا کَانَ مَذبُوحاً وَ قَد ذُبِحَ فِی الحِلّ ثُمّ أُدخِلَ الحَرَمَ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-85-382
6- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن عَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ أَبِی یَعفُورٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع الصّیدُ یُصَادُ فِی الحِلّ وَ یُذبَحُ فِی الحِلّ وَ یُدخَلُ الحَرَمَ وَ یُؤکَلُ قَالَ نَعَم لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-90-228

139- بَابُ تَحرِیمِ مَا یَذبَحُهُ المُحرِمُ مِنَ الصّیدِ

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن وَهبٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع قَالَ إِذَا ذَبَحَ المُحرِمُ الصّیدَ لَم یَأکُلهُ الحَلَالُ وَ المُحرِمُ وَ هُوَ کَالمَیتَةِ وَ إِذَا ذُبِحَ الصّیدُ فِی الحَرَمِ فَهُوَ مَیتَةٌ حَلَالٌ ذَبَحَهُ أَو حَرَامٌ
-روایت-1-4-روایت-121-290
2- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُوسَی الخَشّابِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن جَعفَرٍ أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ إِذَا ذَبَحَ المُحرِمُ الصّیدَ فِی غَیرِ الحَرَمِ فَهُوَ مَیتَةٌ لَا یَأکُلُهُ مُحِلّ وَ لَا مُحرِمٌ وَ إِذَا ذَبَحَ المُحِلّ الصّیدَ فِی جَوفِ الحَرَمِ فَهُوَ مَیتَةٌ لَا یَأکُلُهُ مُحِلّ وَ لَا مُحرِمٌ
-روایت-1-4-روایت-140-345
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ المُحرِمُ إِذَا قَتَلَ الصّیدَ فَعَلَیهِ جَزَاؤُهُ وَ یَتَصَدّقُ بِالصّیدِ عَلَی مِسکِینٍ
-روایت-1-23-روایت-144-234
[ صفحه 215]
4- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِذَا أَصَابَ المُحرِمُ الصّیدَ فِی الحَرَمِ وَ هُوَ مُحرِمٌ فَإِنّهُ ینَبغَیِ لَهُ أَن یَدفِنَهُ وَ لَا یَأکُلهُ أَحَدٌ وَ إِذَا أَصَابَهُ فِی الحِلّ فَإِنّهُ الحَلَالُ یَأکُلُهُ وَ عَلَیهِ هُوَ الفِدَاءُ
-روایت-1-4-روایت-173-381
5- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مُحرِمٍ أَصَابَ صَیداً یَأکُلُ مِنهُ المُحِلّ فَقَالَ لَیسَ عَلَی المُحِلّ شَیءٌ إِنّمَا الفِدَاءُ عَلَی المُحرِمِ
-روایت-1-4-روایت-67-216
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَصَابَ صَیداً وَ هُوَ مُحرِمٌ أَ یَأکُلُ مِنهُ الحَلَالُ فَقَالَ لَا بَأسَ إِنّمَا الفِدَاءُ عَلَی المُحرِمِ
-روایت-1-4-روایت-87-238
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی أَنّهُ إِذَا صَادَ المُحرِمُ الصّیدَ وَ هُوَ حیَ‌ّ جَازَ لِلمُحِلّ أَن یَذبَحَهُ وَ یَأکُلَهُ وَ إِنّمَا یَحرُمُ عَلَیهِ مَا یَذبَحُهُ المُحرِمُ وَ یَجُوزُ أَیضاً أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهَا أَنّهُ یَقتُلُ الصّیدَ بِرَمیَتِهِ إِیّاهُ وَ إِنّمَا یَحرُمُ إِذَا أَخَذَهُ وَ هُوَ حیَ‌ّ ثُمّ یَذبَحُهُ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ عَلَی هَذَا الوَجهِ بَینَ الأَخبَارِ وَ ألّذِی یُؤَکّدُ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ
-روایت-1-447
7- مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن خَلّادٍ السنّدیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ ذَبَحَ حَمَامَةً مِن حَمَامِ الحَرَمِ قَالَ عَلَیهِ الفِدَاءُ قُلتُ فَیَأکُلُهُ قَالَ لَا قُلتُ فَیَطرَحُهُ قَالَ إِذَا طَرَحَهُ فَعَلَیهِ فِدَاءٌ آخَرُ قُلتُ فَمَا یَصنَعُ بِهِ قَالَ یَدفِنُهُ
-روایت-1-16-روایت-129-335
8- عَنهُ عَن أَبِی أَحمَدَ عَمّن ذَکَرَهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-76-ادامه دارد
[ صفحه 216]
المُحرِمُ یُصِیبُ الصّیدَ فَیَفدِیهِ أَ وَ یَطعَمُهُ أَو یَطرَحُهُ قَالَ إِذاً یَکُونَ عَلَیهِ فِدَاءٌ آخَرُ قُلتُ فَمَا یَصنَعُ بِهِ قَالَ یَدفِنُهُ
-روایت-از قبل-153
فَلَو لَا أَنّهُ یجَریِ مَجرَی المَیتَةِ عَلَی مَا تَضَمّنَهُ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ لَمَا أَمَرَهُ بِدَفنِهِ بَل کَانَ یَأمُرُهُ بِأَن یُطعِمَهُ المُحِلّینَ
-روایت-1-159

140- بَابُ المَملُوکِ یُحرِمُ بِإِذنِ مَولَاهُ ثُمّ یُصِیبُ الصّیدَ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المَملُوکُ کُلّمَا أَصَابَ الصّیدَ وَ هُوَ مُحرِمٌ فِی إِحرَامِهِ فَهُوَ عَلَی السّیّدِ إِذَا أَذِنَ لَهُ فِی الإِحرَامِ
-روایت-1-4-روایت-102-223
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن عَبدٍ أَصَابَ صَیداً وَ هُوَ مُحرِمٌ هَل عَلَی مَولَاهُ شَیءٌ مِنَ الفِدَاءِ قَالَ لَا لَا شَیءَ عَلَی مَولَاهُ
-روایت-1-23-روایت-144-286
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ أَحرَمَ بِغَیرِ إِذنِ مَولَاهُ فَإِنّهُ مَتَی کَانَ الأَمرُ عَلَی ذَلِکَ لَم یَکُن عَلَی مَولَاهُ شَیءٌ
-روایت-1-200

أَبوَابُ الطّوَافِ

141- بَابُ استِلَامِ الأَرکَانِ کُلّهَا

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن اِبرَاهِیمَ بنِ أَبِی مَحمُودٍ قَالَ قُلتُ لِلرّضَا ع أَستَلِمُ الیمَاَنیِ‌ّ وَ الشاّمیِ‌ّ وَ الغرَبیِ‌ّ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-78-159
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن غِیَاثِ بنِ اِبرَاهِیمَ
-روایت-1-23
[ صفحه 217]
عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص لَا یَستَلِمُ إِلّا الرّکنَ الأَسوَدَ وَ الیمَاَنیِ‌ّ وَ یُقَبّلُهُمَا وَ یَضَعُ خَدّهُ عَلَیهِمَا وَ رَأَیتُ أَبِی یَفعَلُهُ
-روایت-36-187
3- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ صَالِحٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کُنتُ أَطُوفُ بِالبَیتِ فَإِذَا رَجُلٌ یَقُولُ مَا بَالُ هَذَینِ الرّکنَینِ یُستَلَمَانِ وَ لَا یُستَلَمُ هَذَانِ فَقُلتُ إِنّ رَسُولَ اللّهِص استَلَمَ هَذَینِ وَ لَم یَعرِض لِهَذَینِ فَلَا تَعرِض لَهُمَا إِذَا لَم یَعرِض لَهُمَا رَسُولُ اللّهِص قَالَ جَمِیلٌ وَ رَأَیتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَستَلِمُ الأَرکَانَ کُلّهَا
-روایت-1-4-روایت-91-415
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ الخَبَرِ الأَوّلِ لِأَنّهُمَا تَضَمّنَا حِکَایَةَ فِعلِ رَسُولِ اللّهِص وَ یَجُوزُ أَن یَکُونَ رَسُولُ اللّهِص لَم یَستَلِمهُمَا لِأَنّهُ لَیسَ فِی استِلَامِهِمَا مِنَ الفَضلِ وَ التّرغِیبِ فِی الثّوَابِ مَا فِی استِلَامِ الرّکنِ العرِاَقیِ‌ّ وَ الیمَاَنیِ‌ّ وَ لَم یَقُل إِنّ استِلَامَهُمَا مَحظُورٌ أَو مَکرُوهٌ وَ لِأَجلِ مَا قُلنَاهُ حَکَی جَمِیلٌ أَنّهُ رَأَی أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَستَلِمُ الأَرکَانَ کُلّهَا فَلَو لَم یَکُن جَائِزاً لَمَا فَعَلَهُ ع
-روایت-1-510

142- بَابُ مَن طَافَ ثَمَانِیَةَ أَشوَاطٍ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن یَحیَی الحلَبَیِ‌ّ عَن هَارُونَ بنِ خَارِجَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ طَافَ بِالبَیتِ ثَمَانِیَةَ أَشوَاطٍ المَفرُوضَ قَالَ یُعِیدُ حَتّی یَستَتِمّهُ
-روایت-1-4-روایت-126-247
2- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ الطّوَافُ المَفرُوضُ إِذَا زِدتَ عَلَیهِ مِثلُ الصّلَاةِ المَفرُوضَةِ إِذَا زِدتَ عَلَیهَا فَإِذَا زِدتَ عَلَیهَا فَعَلَیکَ الإِعَادَةُ وَ کَذَلِکَ السعّی‌ُ
-روایت-1-4-روایت-108-265
[ صفحه 218]
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن عَلَاءٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الفَرِیضَةِ ثَمَانِیَةَ أَشوَاطٍ قَالَ یُضِیفُ إِلَیهَا سِتّةً
-روایت-1-23-روایت-127-225
4- عَنهُ عَن عَبّاسٍ عَن رِفَاعَةَ قَالَ کَانَ عَلِیّ ع یَقُولُ إِذَا طَافَ ثَمَانِیَةً فَلیُتِمّ أَربَعَةَ عَشَرَ قُلتُ یصُلَیّ أَربَعَ رَکَعَاتٍ قَالَ یصُلَیّ رَکعَتَینِ
-روایت-1-4-روایت-67-178
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی مَن فَعَلَ ذَلِکَ سَاهِیاً أَو نَاسِیاً فَإِنّهُ یَجُوزُ لَهُ أَن یُتِمّ أَربَعَةَ عَشَرَ شَوطاً وَ إِنّمَا تَجِبُ عَلَیهِ الإِعَادَةُ إِذَا فَعَلَ ذَلِکَ مُتَعَمّداً یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-245
5- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ مَن طَافَ بِالبَیتِ فَوَهِمَ حَتّی یَدخُلَ فِی الثّامِنِ فَلیُتِمّ أَربَعَةَ عَشَرَ شَوطاً ثُمّ لیُصَلّ رَکعَتَینِ
-روایت-1-16-روایت-137-253
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ مَا یَتَضَمّنُ هَذَا الخَبَرُ وَ الخَبَرُ ألّذِی قَبلَهُ مِن قَولِهِ یصُلَیّ رَکعَتَینِ فَلَیسَ بِمُنَافٍ لِمَا رَوَاهُ
-روایت-1-151
6- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ وَهبٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِنّ عَلِیّاً ع طَافَ ثَمَانِیَةً فَزَادَ سِتّةً ثُمّ رَکَعَ أَربَعَ رَکَعَاتٍ
-روایت-1-4-روایت-104-184
لِأَنّهُ إِذَا کَانَ الأَمرُ عَلَی مَا وَصَفنَاهُ فَإِنّهُ یصُلَیّ رَکعَتَینِ
عِندَ فَرَاغِهِ مِنَ الطّوَافَینِ وَ یمَضیِ إِلَی السعّی‌ِ فَإِذَا فَرَغَ مِن سَعیِهِ عَادَ فَصَلّی رَکعَتَینِ أُخرَیَینِ وَ قَد عَمِلَ عَلَی الخَبَرَینِ مَعاً وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-271
7- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ إِنّ عَلِیّاً ع طَافَ طَوَافَ الفَرِیضَةِ ثَمَانِیَةً فَتَرَکَ
-روایت-1-16-روایت-123-ادامه دارد
[ صفحه 219]
سَبعَةً وَ بَنَی عَلَی وَاحِدٍ وَ أَضَافَ إِلَیهِ سِتّةً ثُمّ صَلّی الرّکعَتَینِ خَلفَ المَقَامِ ثُمّ خَرَجَ إِلَی الصّفَا وَ المَروَةِ فَلَمّا فَرَغَ مِنَ السعّی‌ِ بَینَهُمَا رَجَعَ فَصَلّی الرّکعَتَینِ اللّتَینِ تَرَکَ فِی المَقَامِ الأَوّلِ
-روایت-از قبل-247
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن عَلِیّ بنِ عُقبَةَ عَن أَبِی کَهمَسٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ فَطَافَ ثَمَانِیَةَ أَشوَاطٍ قَالَ إِن کَانَ ذَکَرَ قَبلَ أَن یأَتیِ‌َ الرّکنَ فَلیَقطَعهُ وَ قَد أَجزَأَ عَنهُ فَإِن لَم یَذکُر حَتّی یَبلُغَهُ فَلیُتِمّ أَربَعَةَ عَشَرَ شَوطاً وَ لیُصَلّ أَربَعَ رَکَعَاتٍ
-روایت-1-23-روایت-148-405
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ ألّذِی قَدّمنَاهُ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ مِن قَولِهِ مَن طَافَ بِالبَیتِ فَوَهِمَ حَتّی یَدخُلَ فِی الثّامِنِ فَلیُتِمّ أَربَعَةَ عَشَرَ شَوطاً لِأَنّ ذَلِکَ الخَبَرَ مُجمَلٌ وَ هَذَا الخَبَرُ مُفَصّلٌ وَ الحُکمُ بِالمُفَصّلِ أَولَی مِنهُ بِالمُجمَلِ عَلَی مَا تَقَدّمَ القَولُ فِیهِ
-روایت-1-326

143- بَابُ مَن شَکّ فَلَم یَدرِ سَبعَةً طَافَ أَم ثَمَانِیَةً

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ الجرَمیِ‌ّ عَنهُمَا عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ طَافَ فَلَم یَدرِ سَبعاً طَافَ أَم ثَمَانِیاً قَالَ یصُلَیّ رَکعَتَینِ
-روایت-1-4-روایت-125-216
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ شَکّ فِی طَوَافِ الفَرِیضَةِ قَالَ یُعِیدُ کُلّمَا شَکّ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاکَ شَکّ فِی طَوَافِ النّافِلَةِ قَالَ یبَنیِ عَلَی الأَقَلّ
-روایت-1-23-روایت-172-349
[ صفحه 220]
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ شَکّ فِیمَا دُونَ السّبعَةِ لِأَنّ مَن کَانَ کَذَلِکَ لَم یَکُن لَهُ طَرِیقٌ إِلَی استِیفَاءِ سَبعَةِ أَشوَاطٍ عَلَی الیَقِینِ وَ الخَبَرَ الأَوّلَ یَکُونُ فِیمَن قَدِ استَوفَی سَبعَةَ أَشوَاطٍ وَ تَحَقّقَهَا وَ إِنّمَا شَکّ فِیمَا زَادَ عَلَیهَا فَلَم یَلتَفِت إِلَی ذَلِکَ الشّکّ وَ ألّذِی یَکشِفُ عَمّا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-397
3- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ طَافَ بِالبَیتِ طَوَافَ الفَرِیضَةِ فَلَم یَدرِ سَبعَةً طَافَ أَو ثَمَانِیَةً فَقَالَ أَمّا السّبعَ فَقَدِ استَیقَنَ وَ إِنّمَا وَقَعَ وَهمُهُ عَلَی الثّامِنِ فَلیُصَلّ رَکعَتَینِ
-روایت-1-16-روایت-97-318

144- بَابُ القِرَانِ بَینَ الأَسَابِیعِ فِی الطّوَافِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِنّمَا یُکرَهُ أَن یَجمَعَ الرّجُلُ بَینَ الأُسبُوعَینِ وَ الطّوَافَینِ فِی الفَرِیضَةِ فَأَمّا فِی النّافِلَةِ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-209-334
2- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ النهّدیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ الوَلِیدِ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ إِنّمَا یُکرَهُ القِرَانُ فِی الفَرِیضَةِ فَأَمّا فِی النّافِلَةِ فَلَا وَ اللّهِ مَا بِهِ بَأسٌ
-روایت-1-4-روایت-166-263
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ قَالَسَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ یَطُوفُ یَقرُنُ بَینَ أُسبُوعَینِ فَقَالَ إِن شِئتَ رَوَیتُ لَکَ عَن أَهلِ المَدِینَةِ قَالَ
-روایت-1-23-روایت-155-ادامه دارد
[ صفحه 221]
فَقُلتُ لَا وَ اللّهِ مَا لِی فِی ذَلِکَ مِن حَاجَةٍ جُعِلتُ فِدَاکَ وَ لَکِن اروِ لِی مَا أَدِینُ اللّهَ عَزّ وَ جَلّ بِهِ قَالَ لَا تَقرُن بَینَ أُسبُوعَینِ وَ لَکِن کُلّمَا طُفتَ أُسبُوعاً فَصَلّ رَکعَتَینِ وَ أَمّا النّافِلَةُ فَرُبّمَا قَرَنتُ الثّلَاثَةَ وَ الأَربَعَةَ فَنَظَرتُ إِلَیهِ فَقَالَ إنِیّ مَعَ هَؤُلَاءِ
-روایت-از قبل-327
4- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ أَحمَدَ بنِ أَشیَمَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی وَ أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَا سَأَلنَاهُ عَنِ القِرَانِ فِی الطّوَافِ بَینَ أُسبُوعَینِ وَ الثّلَاثَةِ قَالَ لَا إِنّمَا هُوَ أُسبُوعٌ وَ رَکعَتَانِ وَ قَالَ کَانَ أَبِی یَطُوفُ مَعَ مُحَمّدِ بنِ اِبرَاهِیمَ فَیَقرُنُ وَ إِنّمَا کَانَ ذَلِکَ مِنهُ لِحَالِ التّقِیّةِ
-روایت-1-4-روایت-143-380
5- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا الحَسَنِ ع عَن رَجُلٍ یَطُوفُ الأَسَابِیعَ جَمِیعاً فَیَقرُنُ فَقَالَ لَا الأُسبُوعُ وَ رَکعَتَانِ وَ إِنّمَا قَرَنَ أَبُو الحَسَنِ ع لِأَنّهُ کَانَ یَطُوفُ مَعَ مُحَمّدِ بنِ اِبرَاهِیمَ لِحَالِ التّقِیّةِ
-روایت-1-4-روایت-58-285
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ الوَجهَ فِیهَا أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن تَکُونَ الأَوّلَةُ مَحمُولَةً عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ وَ الأَخبَارُ الأَخِیرَةُ عَلَی الجَوَازِ دُونَ الفَضلِ وَ الوَجهُ الثاّنیِ أَن تَکُونَ هَذِهِ الأَخبَارُ إِنّمَا کُرِهَ فِیهَا القِرَانُ فِی طَوَافِ الفَرِیضَةِ دُونَ طَوَافِ النّافِلَةِ وَ قَد فُصّلَ ذَلِکَ فِی الرّوَایَتَینِ الأَوّلَتَینِ فِی أَوّلِ البَابِ مِن قَولِهِ إِنّمَا یُکرَهُ الجَمعُ بَینَ الطّوَافَینِ فِی الفَرِیضَةِ وَ أَمّا فِی النّافِلَةِ فَلَا بَأسَ
-روایت-1-553

145- بَابُ مَن طَافَ عَلَی غَیرِ طُهرٍ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن حَنَانٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَطُوفُ بِغَیرِ وُضُوءٍ أَ یَعتَدّ بِذَلِکَ الطّوَافِ قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-154-242
[ صفحه 222]
2- وَ عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع أَنّهُ سُئِلَ أَ یُنسَکُ المَنَاسِکُ عَلَی غَیرِ وُضُوءٍ فَقَالَ نَعَم إِلّا الطّوَافَ فَإِنّ فِیهِ صَلَاةً
-روایت-1-4-روایت-109-218
3- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَن عَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَحَدَهُمَا ع عَن رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الفَرِیضَةِ وَ هُوَ عَلَی غَیرِ طُهرٍ فَقَالَ یَتَوَضّأُ وَ یُعِیدُ طَوَافَهُ وَ إِن کَانَ تَطَوّعاً تَوَضّأَ وَ صَلّی رَکعَتَینِ
-روایت-1-4-روایت-130-308
4- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن عَلِیّ العمَرکَیِ‌ّ بنِ عَلِیّ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ طَافَ ثُمّ ذَکَرَ أَنّهُ عَلَی غَیرِ وُضُوءٍ فَقَالَ یَقطَعُ طَوَافَهُ وَ لَا یَعتَدّ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-133-245
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ هَذِهِ الأَخبَارُ وَ إِن کَانَت مُطلَقَةً أَو أَکثَرُهَا فِی أَنّهُ یُعِیدُ الطّوَافَ فَإِنّا نَحمِلُهَا عَلَی طَوَافِ الفَرِیضَةِ لِمَا قَدّمنَاهُ مِن حَدِیثِ مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ وَ أَنّهُ فَصّلَ حُکمَ الطّوَافَینِ طَوَافِ الفَرِیضَةِ وَ طَوَافِ النّافِلَةِ وَ الحُکمُ بِالمُفَصّلِ أَولَی مِنهُ بِالمُجمَلِ وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-366
5- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ طَافَ عَلَی غَیرِ وُضُوءٍ فَقَالَ إِن کَانَ تَطَوّعاً فَلیَتَوَضّأ وَ لیُصَلّ
-روایت-1-16-روایت-112-229
6- عَنهُ عَنِ النخّعَیِ‌ّ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ إنِیّ أَطُوفُ طَوَافَ النّافِلَةِ وَ أَنَا عَلَی غَیرِ
-روایت-1-4-روایت-139-ادامه دارد
[ صفحه 223]
وُضُوءٍ قَالَ تَوَضّأ وَ صَلّ وَ إِن کُنتَ مُتَعَمّداً
-روایت-از قبل-58

146- بَابُ مَن قَطَعَ طَوَافَهُ لِعُذرٍ قَبلَ أَن یُکمِلَهُ سَبعَةَ أَشوَاطٍ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ طَافَ بِالبَیتِ ثَلَاثَةَ أَشوَاطٍ ثُمّ وَجَدَ مِنَ البَیتِ خَلوَةً فَدَخَلَهُ کَیفَ یَصنَعُ قَالَ یُعِیدُ طَوَافَهُ وَ خَالَفَ السّنّةَ
-روایت-1-4-روایت-111-269
2- عَنهُ عَن عَلِیّ عَنهُمَا عَنِ ابنِ مُسکَانَ قَالَ حدَثّنَیِ مَن سَأَلَهُ عَن رَجُلٍ طَافَ بِالبَیتِ طَوَافَ الفَرِیضَةِ ثَلَاثَةَ أَشوَاطٍ ثُمّ وَجَدَ خَلوَةً مِنَ البَیتِ فَدَخَلَهُ قَالَ نَقَضَ طَوَافَهُ وَ خَالَفَ السّنّةَ فَلیُعِد
-روایت-1-4-روایت-80-243
3- عَنهُ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ عَن أَبَانِ بنِ تَغلِبَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ طَافَ شَوطاً أَو شَوطَینِ ثُمّ خَرَجَ مَعَ رَجُلٍ فِی حَاجَتِهِ قَالَ إِن کَانَ طَوَافَ نَافِلَةٍ یبَنیِ عَلَیهِ وَ إِن کَانَ طَوَافَ فَرِیضَةٍ لَم یَبنِ عَلَیهِ
-روایت-1-4-روایت-117-292
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَلِیّ بنِ عَبدِ العَزِیزِ عَن أَبِی عَزّةَ قَالَ مَرّ بیِ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَ أَنَا فِی الشّوطِ الخَامِسِ مِنَ الطّوَافِ فَقَالَ لِی انطَلِق حَتّی نَعُودَ هَاهُنَا رَجُلًا فَقُلتُ أَنَا فِی خَمسَةِ أَشوَاطٍ فَأُتِمّ أسُبوُعیِ قَالَ اقطَعهُ وَ احفَظهُ مِن حَیثُ تَقطَعُهُ حَتّی تَعُودَ إِلَی المَوضِعِ ألّذِی قَطَعتَ مِنهُ فتَبَنیِ‌َ عَلَیهِ
-روایت-1-23-روایت-176-475
5- وَ رَوَی مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبّاسٍ عَن عَبدِ اللّهِ الکاَهلِیِ‌ّ عَن أَبِی الفَرَجِ قَالَطُفتُ مَعَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع خَمسَةَ أَشوَاطٍ ثُمّ قُلتُ إنِیّ أُرِیدُ أَن أَعُودَ
-روایت-1-4-روایت-102-ادامه دارد
[ صفحه 224]
مَرِیضاً فَقَالَ احفَظ مَکَانَکَ ثُمّ اذهَب فَعُدهُ ثُمّ ارجِع فَأَتِمّ طَوَافَکَ
-روایت-از قبل-85
فَلَا ینُاَفیِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّهُ إِنّمَا جَازَ لَهُ الإِتمَامُ مِن حَیثُ کَانَ طَافَ أَکثَرَ مِنَ النّصفِ وَ وَجَبَتِ الإِعَادَةُ فِیمَا کَانَ أَقَلّ مِنَ النّصفِ وَ لَیسَ لِأَحَدٍ أَن یَقُولَ هَلّا حَمَلتُمُ الخَبَرَینِ أَیضاً فِی جَوَازِ الإِتمَامِ عَلَی طَوَافِ النّافِلَةِ وَ أَوجَبتُمُ الإِعَادَةَ فِی طَوَافِ الفَرِیضَةِ عَلَی کُلّ حَالٍ لِأَنّهُ لَو کَانَ کَذَلِکَ لَم یَکُن بَینَهُ إِذَا کَانَ زَائِداً عَلَی النّصفِ وَ بَینَهُ إِذَا کَانَ أَقَلّ مِنهُ فَرقٌ وَ قَد فَصّلُوا ع بَینَ الطّوَافَینِ فِیمَا کَانَ أَقَلّ مِنَ النّصفِ وَ بَینَ مَا کَانَ أَکثَرَ مِنهُ فَدَلّ عَلَی أَنّهُ إِذَا زَادَ عَلَی النّصفِ لَیسَ بَینَهُمَا فَرقٌ فِی جَوَازِ البِنَاءِ إِلّا مِن حَیثُ کَانَ طَوَافَ فَرِیضَةٍ لِأَنّ طَوَافَ النّافِلَةِ یَجُوزُ البِنَاءُ عَلَیهِ عَلَی کُلّ حَالٍ عَلَی أَنّهُ قَد وَرَدَت أَخبَارٌ تَتَضَمّنُ ذِکرَ طَوَافِ الفَرِیضَةِ وَ أَنّهُ یَجُوزُ البِنَاءُ عَلَیهِ فَلَا یُمکِنُ حَملُهَا عَلَی هَذَا الوَجهِ رَوَی ذَلِکَ
-روایت-1-951
6- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ عَن أَبِی إِسمَاعِیلَ السّرّاجِ عَن سُکَینِ بنِ عَمّارٍ عَن رَجُلٍ مِن أَصحَابِنَا یُکَنّی أَبَا أَحمَدَ قَالَ کُنتُ مَعَ أَبِی عَبدِ اللّهِ فِی الطّوَافِ وَ یَدُهُ فِی یدَیِ أَو یدَیِ فِی یَدِهِ إِذ عَرَضَ لِی رَجُلٌ لَهُ حَاجَةٌ فَأَومَیتُ إِلَیهِ بیِدَیِ فَقُلتُ لَهُ کَمَا أَنتَ حَتّی أَفرُغَ مِن طوَاَفیِ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع فِی الطّوَافِ مَا هَذَا فَقُلتُ أَصلَحَکَ اللّهُ رَجُلٌ جاَءنَیِ فِی حَاجَةٍ فَقَالَ لِی أَ مُسلِمٌ هُوَ قُلتُ نَعَم قَالَ اذهَب مَعَهُ فِی حَاجَتِهِ قُلتُ لَهُ أَصلَحَکَ اللّهُ وَ أَقطَعُ الطّوَافَ قَالَ نَعَم قُلتُ وَ إِن کَانَ المَفرُوضَ قَالَ نَعَم وَ إِن کُنتَ فِی المَفرُوضِ قَالَ وَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مَن مَشَی مَعَ أَخِیهِ المُسلِمِ فِی حَاجَةٍ کَتَبَ اللّهُ لَهُ أَلفَ أَلفِ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنهُ أَلفَ أَلفِ سَیّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلفَ أَلفِ دَرَجَةٍ
-روایت-1-4-روایت-204-913
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن
-روایت-1-23
[ صفحه 225]
أَحَدِهِمَا ع قَالَ فِی الرّجُلِ یَطُوفُ ثُمّ تَعرِضُ لَهُ الحَاجَةُ قَالَ لَا بَأسَ أَن یَذهَبَ فِی حَاجَتِهِ أَو حَاجَةِ غَیرِهِ وَ یَقطَعَ الطّوَافَ وَ إِن أَرَادَ أَن یَستَرِیحَ وَ یَقعُدَ فَلَا بَأسَ بِذَلِکَ فَإِذَا رَجَعَ بَنَی عَلَی طَوَافِهِ وَ إِن کَانَ نَافِلَةً بَنَی عَلَی الشّوطِ وَ الشّوطَینِ وَ إِن کَانَ طَوَافَ فَرِیضَةٍ ثُمّ خَرَجَ فِی حَاجَةٍ مَعَ رَجُلٍ لَم یَبنِ وَ لَا فِی حَاجَةِ نَفسِهِ
-روایت-24-417
فَلَیسَ بِمُنَافٍ لِمَا ذَکَرنَاهُ لِأَنّهُ إِنّمَا قَالَ لَا یبَنیِ یعَنیِ عَلَی الشّوطِ وَ الشّوطَینِ فَرقاً بَینَ طَوَافِ الفَرِیضَةِ وَ طَوَافِ النّافِلَةِ عَلَی مَا بَیّنّاهُ أَ لَا تَرَی أَنّهُ قَالَ فِی أَوّلِ الخَبَرِ لَا بَأسَ بِذَلِکَ فَإِذَا رَجَعَ بَنَی عَلَی طَوَافِهِ ثُمّ استَأنَفَ حُکماً یَختَصّ طَوَافَ النّافِلَةِ وَ هُوَ جَوَازُ البِنَاءِ عَلَی مَا دُونَ النّصفِ ثُمّ أَتبَعَ ذَلِکَ بِقَولِهِ وَ إِن کَانَ فِی طَوَافِ فَرِیضَةٍ لَم یَبنِ یعَنیِ مَا جَازَ لَهُ فِی طَوَافِ النّافِلَةِ وَ ذَلِکَ غَیرُ مُنَافٍ لِمَا قُلنَاهُ
-روایت-1-546

147- بَابُ المَرِیضِ یُطَافُ بِهِ أَو یُطَافُ عَنهُ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ مُوسَی ع عَنِ المَرِیضِ یُطَافُ عَنهُ بِالکَعبَةِ قَالَ لَا وَ لَکِن یُطَافُ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-81-187
2- عَنهُ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المَرِیضُ المَغلُوبُ وَ المُغمَی عَلَیهِ یُرمَی عَنهُ وَ یُطَافُ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-87-157
3- وَ عَنهُ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ المَرِیضِ یَقدَمُ مَکّةَ فَلَا یَستَطِیعُ أَن یَطُوفَ بِالبَیتِ وَ لَا بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ قَالَ یُطَافُ بِهِ مَحمُولًا یَخُطّ الأَرضَ بِرِجلَیهِ حَتّی تَمَسّ الأَرضَ قَدَمَاهُ فِی الطّوَافِ ثُمّ یُوقَفُ بِهِ فِی أَصلِ الصّفَا وَ المَروَةِ إِذَا کَانَ مُعتَلّا
-روایت-1-4-روایت-44-352
4- عَنهُ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ
-روایت-1-4-روایت-67-ادامه دارد
[ صفحه 226]
یُطَافُ بِهِ وَ یُرمَی عَنهُ قَالَ نَعَم إِذَا کَانَ لَا یَستَطِیعُ
-روایت-از قبل-71
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن حَرِیزِ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المَرِیضُ المَغلُوبُ وَ المُغمَی عَلَیهِ یُرمَی عَنهُ وَ یُطَافُ عَنهُ
-روایت-1-23-روایت-170-241
فَلَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّ الوَجهَ فِیهِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن لَا یَستَمسِکُ طَهَارَتَهُ وَ لَا یُؤمَنُ مِنهُ الحَدَثُ مِثلِ المَبطُونِ وَ مَن أَشبَهَهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-205
6- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ المَبطُونُ وَ الکَسِیرُ یُطَافُ عَنهُمَا وَ یُرمَی عَنهُمَا
-روایت-1-16-روایت-204-264
7- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن حَبِیبٍ الخثَعمَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللّهِص أَن یُطَافَ عَنِ المَبطُونِ وَ الکَسِیرِ
-روایت-1-4-روایت-156-222
عَلَی أَنّ مَن کَانَ کَذَلِکَ أَیضاً إِنّمَا یُطَافُ عَنهُ إِذَا انتُظِرَ بِهِ أَیّامٌ فَلَم یَبرَأ وَ خِیفَ الفَوتُ جَازَ أَن یُطَافَ عَنهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-163
8- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن أَبِی جَعفَرٍ مُحَمّدٍ الأحَمسَیِ‌ّ عَن یُونُسَ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ البجَلَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع أَو کَتَبتُ إِلَیهِ عَن سَعِیدِ بنِ یَسَارٍ أَنّهُ سَقَطَ مِن جَمَلِهِ فَلَا یَستَمسِکُ مِن بَطنِهِ أَطُوفُ عَنهُ وَ أَسعَی قَالَ لَا وَ لَکِن دَعهُ فَإِن بَرَأَ قَضَی هُوَ وَ إِلّا فَاقضِ أَنتَ عَنهُ
-روایت-1-16-روایت-128-355
9- عَنهُ عَنِ اللؤّلؤُیِ‌ّ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَسَأَلتُ
-روایت-1-4-روایت-87-ادامه دارد
[ صفحه 227]
أَبَا الحَسَنِ مُوسَی ع عَن رَجُلٍ طَافَ بِالبَیتِ بَعضَ طَوَافِهِ طَوَافَ الفَرِیضَةِ ثُمّ اعتَلّ عِلّةً لَا یَقدِرُ فِیهَا عَلَی تَمَامِ طَوَافِهِ قَالَ إِذَا طَافَ أَربَعَةَ أَشوَاطٍ أَمَرَ مَن یَطُوفُ عَنهُ ثَلَاثَةَ أَشوَاطٍ وَ قَد تَمّ طَوَافُهُ فَإِن کَانَ طَافَ ثَلَاثَةَ أَشوَاطٍ وَ کَانَ لَا یَقدِرُ عَلَی التّمَامِ فَإِنّ هَذَا مِمّا غَلَبَ اللّهُ عَلَیهِ فَلَا بَأسَ أَن یُؤَخّرَهُ یَوماً أَو یَومَینِ فَإِن کَانَتِ العَافِیَةُ وَ قَدَرَ عَلَی الطّوَافِ طَافَ أُسبُوعاً فَإِن طَالَت عِلّتُهُ أَمَرَ مَن یَطُوفُ عَنهُ أُسبُوعاً وَ یصُلَیّ عَنهُ وَ قَد خَرَجَ مِن إِحرَامِهِ وَ فِی رمَی‌ِ الجِمَارِ مِثلُ ذَلِکَ وَ فِی رِوَایَةِ مُحَمّدِ بنِ یَعقُوبَ وَ یصُلَیّ هُوَ
-روایت-از قبل-683

148- بَابُ الکَلَامِ فِی حَالِ الطّوَافِ أَو إِنشَادِ الشّعرِ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَخِیهِ الحُسَینِ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الکَلَامِ فِی الطّوَافِ وَ إِنشَادِ الشّعرِ وَ الضّحِکِ فِی الفَرِیضَةِ أَو غَیرِ الفَرِیضَةِ أَ یَستَقِیمُ ذَلِکَ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ وَ الشّعرُ مَا کَانَ لَا بَأسَ بِهِ مِثلُهُ
-روایت-1-4-روایت-127-338
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن عِمرَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن مُحَمّدِ بنِ فُضَیلٍ أَنّهُ سَأَلَ مُحَمّدَ بنَ عَلِیّ الرّضَا ع فَقَالَ لَهُ سَعَیتُ شَوطاً ثُمّ طَلَعَ الفَجرُ قَالَ صَلّ ثُمّ عُد فَأَتِمّ سَعیَکَ وَ طَوَافُ الفَرِیضَةِ لَا ینَبغَیِ أَن یُتَکَلّمَ فِیهِ إِلّا بِالدّعَاءِ وَ ذِکرِ اللّهِ وَ قِرَاءَةِ القُرآنِ قَالَ وَ النّافِلَةِ یَلقَی الرّجُلُ أَخَاهُ وَ یُسَلّمُ عَلَیهِ وَ یُحَدّثُهُ باِلشیّ‌ءِ مِن أَمرِ الآخِرَةِ وَ الدّنیَا قَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-23-روایت-127-515
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-103
[ صفحه 228]

149- بَابُ مَن نسَیِ‌َ طَوَافَ الحَجّ حَتّی یَرجِعَ إِلَی أَهلِهِ

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ قَالَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ جَهِلَ أَن یَطُوفَ بِالبَیتِ حَتّی رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ قَالَ إِذَا کَانَ عَلَی جِهَةِ الجَهَالَةِ أَعَادَ الحَجّ وَ عَلَیهِ بَدَنَةٌ
-روایت-1-4-روایت-123-275
2- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن رَجُلٍ جَهِلَ أَن یَطُوفَ بِالبَیتِ طَوَافَ الفَرِیضَةِ قَالَ إِن کَانَ عَلَی وَجهِ الجَهَالَةِ فِی الحَجّ أَعَادَ وَ عَلَیهِ بَدَنَةٌ
-روایت-1-4-روایت-114-279
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ طَوَافَ الفَرِیضَةِ حَتّی قَدِمَ بِلَادَهُ وَ وَاقَعَ النّسَاءَ کَیفَ یَصنَعُ قَالَ یَبعَثُ بهِدَی‌ٍ إِن کَانَ تَرَکَهُ فِی حَجّ یَبعَثُ بِهِ فِی حَجّ وَ إِن کَانَ تَرَکَهُ فِی عُمرَةٍ یَبعَثُ بِهِ فِی عُمرَةٍ وَ وَکّلَ مَن یَطُوفُ عَنهُ مَا تَرَکَ مِن طَوَافِهِ
-روایت-1-23-روایت-83-375
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی طَوَافِ النّسَاءِ لِأَنّ مَن تَرَکَ طَوَافَ النّسَاءِ نَاسِیاً جَازَ لَهُ أَن یَستَنِیبَ غَیرَهُ مَقَامَهُ فِی طَوَافِهِ وَ لَا یَجُوزُ ذَلِکَ فِی طَوَافِ الحَجّ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-232
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن رَجُلٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ نسَیِ‌َ طَوَافَ النّسَاءِ حَتّی دَخَلَ أَهلَهُ قَالَ لَا یَحِلّ لَهُ النّسَاءُ حَتّی یَزُورَ البَیتَ وَ قَالَ یَأمُرُ أَن یُقضَی عَنهُ إِن لَم یَحُجّ فَإِن توُفُیّ‌َ قَبلَ أَن یُطَافَ عَنهُ فَلیَقضِ عَنهُ وَلِیّهُ أَو غَیرُهُ
-روایت-1-16-روایت-123-388
[ صفحه 229]

150- بَابُ مَن یَطُوفُ بِالبَیتِ أَ یَجُوزُ لَهُ أَن یُؤَخّرَ السعّی‌َ إِلَی وَقتٍ آخَرَ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَقدَمُ مَکّةَ وَ قَدِ اشتَدّ عَلَیهِ الحَرّ فَیَطُوفُ بِالکَعبَةِ وَ یُؤَخّرُ السعّی‌َ إِلَی أَن یَبرُدَ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ وَ رُبّمَا فَعَلتُهُ قَالَ وَ رُبّمَا رَأَیتُهُ یُؤَخّرُ السعّی‌َ إِلَی اللّیلِ
-روایت-1-4-روایت-107-340
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَحَدَهُمَا ع عَن رَجُلٍ طَافَ بِالبَیتِ فَأَعیَا أَ یُؤَخّرُ الطّوَافَ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-70-190
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ طَافَ بِالبَیتِ فَأَعیَا أَ یُؤَخّرُ الطّوَافَ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ إِلَی غَدٍ قَالَ لَا
-روایت-1-23-روایت-143-259
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ الرّخصَةَ فِی الخَبَرَینِ إِنّمَا وَرَدَت فِی تَأخِیرِ السعّی‌ِ سَاعَةً أَو سَاعَتَینِ فَأَمّا أَن یُؤَخّرَهُ إِلَی الغَدِ فَلَا یَجُوزُ حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَخِیرُ
-روایت-1-227

151- بَابُ تَقدِیمِ المُتَمَتّعِ طَوَافَ الحَجّ قَبلَ أَن یأَتیِ‌َ مِنًی

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلتُ رَجُلٌ کَانَ مُتَمَتّعاً فَأَهَلّ بِالحَجّ فَقَالَ لَا یَطُوفُ بِالبَیتِ حَتّی یأَتیِ‌َ عَرَفَاتٍ فَإِن هُوَ طَافَ قَبلَ أَن یأَتیِ‌َ مِنًی مِن غَیرِ عِلّةٍ فَلَا یَعتَدّ بِذَلِکَ الطّوَافِ
-روایت-1-4-روایت-159-356
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن
-روایت-1-23
[ صفحه 230]
عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ المُتَمَتّعِ یُهِلّ بِالحَجّ ثُمّ یَطُوفُ وَ یَسعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ قَبلَ خُرُوجِهِ إِلَی مِنًی قَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-29-197
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّهُ مَحمُولٌ عَلَی الشّیخِ الکَبِیرِ وَ الخَائِفِ وَ المَرأَةِ التّیِ تَخَافُ الحَیضَ فَأَمّا مَعَ زَوَالِ ذَلِکَ أَجمَعَ فَلَا یَجُوزُ عَلَی حَالٍ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-210
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ عَبدِ الخَالِقِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَا بَأسَ أَن یُعَجّلَ الشّیخُ الکَبِیرُ وَ المَرِیضُ وَ المَرأَةُ وَ المَعلُولُ طَوَافَ الحَجّ قَبلَ أَن یَخرُجُوا إِلَی مِنًی
-روایت-1-16-روایت-198-327
4- عَنهُ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ المُتَمَتّعِ إِذَا کَانَ شَیخاً کَبِیراً أَوِ امرَأَةً تَخَافُ الحَیضَ یُعَجّلُ طَوَافَ الحَجّ قَبلَ أَن یأَتیِ‌َ مِنًی فَقَالَ نَعَم مَن کَانَ هَکَذَا یُعَجّلُ
-روایت-1-4-روایت-129-321

152- بَابُ تَقدِیمِ طَوَافِ النّسَاءِ قَبلَ أَن یأَتیِ‌َ مِنًی

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ ع المُفرِدُ بِالحَجّ إِذَا طَافَ بِالبَیتِ وَ الصّفَا وَ المَروَةِ أَ یُعَجّلُ طَوَافَ النّسَاءِ قَالَ لَا إِنّمَا طَوَافُ النّسَاءِ بَعدَ مَا یأَتیِ مِنًی
-روایت-1-4-روایت-145-327
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُسَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن أَبِیهِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا الحَسَنِ الأَوّلَ ع یَقُولُ لَا بَأسَ بِتَعجِیلِ طَوَافِ الحَجّ
-روایت-1-23-روایت-181-ادامه دارد
[ صفحه 231]
وَ طَوَافِ النّسَاءِ قَبلَ الحَجّ یَومَ التّروِیَةِ قَبلَ خُرُوجِهِ إِلَی مِنًی وَ کَذَلِکَ لَا بَأسَ لِمَن خَافَ أَمراً لَا یَتَهَیّأُ لَهُ الِانصِرَافُ إِلَی مَکّةَ أَن یَطُوفَ وَ یُوَدّعَ البَیتَ ثُمّ یَمُرّ کَمَا هُوَ مِن مِنًی إِذَا کَانَ خَائِفاً
-روایت-از قبل-256
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی المُضطَرّ ألّذِی لَا یَقدِرُ عَلَی الرّجُوعِ إِلَی مَکّةَ حَسَبَ مَا ذَکَرَهُ فِی الخَبَرِ وَ ذَلِکَ غَیرُ مُنَافٍ لِلخَبَرِ الأَوّلِ لِأَنّهُ مَحمُولٌ عَلَی حَالِ الِاختِیَارِ
-روایت-1-227

153- بَابُ تَقدِیمِ طَوَافِ النّسَاءِ عَلَی السعّی‌ِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَمّن ذَکَرَهُ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ ع جُعِلتُ فِدَاکَ مُتَمَتّعٌ زَارَ البَیتَ فَطَافَ طَوَافَ الحَجّ ثُمّ طَافَ طَوَافَ النّسَاءِ ثُمّ سَعَی فَقَالَ لَا یَکُونُ السعّی‌ُ إِلّا قَبلَ طَوَافِ النّسَاءِ فَقُلتُ عَلَیهِ شَیءٌ فَقَالَ لَا یَکُونُ سعَی‌ٌ إِلّا قَبلَ طَوَافِ النّسَاءِ
-روایت-1-4-روایت-97-366
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ وَ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ عَن أَبِی الحَسَنِ الماَضیِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ طَافَ طَوَافَ الحَجّ وَ طَوَافَ النّسَاءِ قَبلَ أَن یَسعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ فَقَالَ لَا یَضُرّهُ یَطُوفُ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ وَ قَد فَرَغَ مِن حَجّهِ
-روایت-1-23-روایت-238-429
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَی مَن فَعَلَ ذَلِکَ مُتَعَمّداً
-روایت-1-103

154- بَابُ أَنّ طَوَافَ النّسَاءِ وَاجِبٌ فِی العُمرَةِ المَبتُولَةِ

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ رِیَاحٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن مُفرِدِ العُمرَةِ عَلَیهِ طَوَافُ النّسَاءِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-114-200
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن اِبرَاهِیمَ
-روایت-1-4
[ صفحه 232]
بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ أَو غَیرِهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُعتَمِرُ یَطُوفُ وَ یَسعَی وَ یَحلِقُ قَالَ وَ لَا بُدّ لَهُ مِن بَعدِ الحَلقِ مِن طَوَافٍ آخَرَ
-روایت-90-190
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَبِی خَالِدٍ مَولَی عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن مُفرِدِ العُمرَةِ عَلَیهِ طَوَافُ النّسَاءِ فَقَالَ لَیسَ عَلَیهِ طَوَافُ النّسَاءِ
-روایت-1-23-روایت-151-265
فَلَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَی مَن دَخَلَ مُعتَمِراً عُمرَةً مُفرَدَةً فِی أَشهُرِ الحَجّ ثُمّ أَرَادَ أَن یَجعَلَهَا مُتعَةً لِلحَجّ جَازَ لَهُ ذَلِکَ وَ لَم یَلزَمهُ طَوَافُ النّسَاءِ لِأَنّ طَوَافَ النّسَاءِ إِنّمَا یَلزَمُ المُعتَمِرَ العُمرَةَ المُفرَدَةَ مِنَ الحَجّ فَإِذَا تَمَتّعَ بِهَا إِلَی الحَجّ سَقَطَ عَنهُ فَرضُهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-389
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی قَالَ کَتَبَ أَبُو القَاسِمِ مُخَلّدُ بنُ مُوسَی الراّزیِ‌ّ إِلَی الرّجُلِ یَسأَلُهُ عَنِ العُمرَةِ المَبتُولَةِ هَل عَلَی صَاحِبِهَا طَوَافُ النّسَاءِ وَ العُمرَةِ التّیِ یُتَمَتّعُ بِهَا إِلَی الحَجّ فَکَتَبَ أَمّا العُمرَةُ المَبتُولَةُ فَعَلَی صَاحِبِهَا طَوَافُ النّسَاءِ وَ أَمّا التّیِ یُتَمَتّعُ بِهَا إِلَی الحَجّ فَلَیسَ عَلَی صَاحِبِهَا طَوَافُ النّسَاءِ
-روایت-1-16-روایت-187-480
5- مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَنِ العَبّاسِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی قَالَ سَأَلَهُ أَبُو حَارِثٍ عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَطَافَ وَ سَعَی وَ قَصّرَ هَل عَلَیهِ طَوَافُ النّسَاءِ قَالَ لَا إِنّمَا طَوَافُ النّسَاءِ بَعدَ الرّجُوعِ مِن مِنًی
-روایت-1-4-روایت-115-302
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن سَیفٍ عَن یُونُسَ عَمّن رَوَاهُ قَالَ لَیسَ طَوَافُ النّسَاءِ إِلّا عَلَی الحَاجّ
-روایت-1-23-روایت-131-176
[ صفحه 233]
فَلَا ینُاَفیِ مَا ذَکَرنَاهُ لِأَنّ هَذِهِ الرّوَایَةَ مَوقُوفَةٌ غَیرُ مُسنَدَةٍ إِلَی أَحَدٍ مِنَ الأَئِمّةِ ع وَ إِذَا لَم تَکُن مُسنَدَةً لَم یَجِبِ العَمَلُ بِهَا لِأَنّهُ یَجُوزُ أَن یَکُونَ ذَلِکَ مَذهَباً لِیُونُسَ اختَارَهُ عَلَی بَعضِ آرَائِهِ کَمَا اختَارَ مَذَاهِبَ کَثِیرَةً لَا یَلزَمُنَا المَصِیرُ إِلَیهَا لِقِیَامِ الدّلَالَةِ عَلَی فَسَادِهَا
-روایت-1-366

155- بَابُ مَن نسَیِ‌َ طَوَافَ النّسَاءِ حَتّی یَرجِعَ إِلَی أَهلِهِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ طَوَافَ النّسَاءِ حَتّی یَرجِعَ إِلَی أَهلِهِ قَالَ لَا تَحِلّ لَهُ النّسَاءُ حَتّی یَزُورَ البَیتَ فَإِن هُوَ مَاتَ فَلیَقضِ عَنهُ وَلِیّهُ أَو غَیرُهُ فَأَمّا مَا دَامَ حَیّاً فَلَا یَصلُحُ أَن یُقضَی عَنهُ وَ إِن نسَیِ‌َ الجِمَارَ فَلَیسَا سَوَاءً إِنّ الرّمیَةَ سُنّةٌ وَ الطّوَافَ فَرِیضَةٌ
-روایت-1-4-روایت-113-438
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ طَوَافَ النّسَاءِ حَتّی یَرجِعَ إِلَی أَهلِهِ قَالَ یُرسِلُ فَیُطَافُ عَنهُ فَإِن توُفُیّ‌َ قَبلَ أَن یُطَافَ عَنهُ فَلیَطُف عَنهُ وَلِیّهُ
-روایت-1-23-روایت-103-292
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن لَا یَقدِرُ عَلَی الرّجُوعِ فَإِنّهُ یَجُوزُ لَهُ أَن یَأمُرَ مَن یَطُوفُ عَنهُ فَأَمّا مَن یَتَمَکّنُ مِن ذَلِکَ فَإِنّهُ یَلزَمُهُ الرّجُوعُ عَلَی مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-256
3- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ نسَیِ‌َ طَوَافَ النّسَاءِ حَتّی أَتَی الکُوفَةَ قَالَ لَا تَحِلّ لَهُ النّسَاءُ حَتّی یَطُوفَ بِالبَیتِ قُلتُ فَإِن لَم یَقدِر قَالَ یَأمُرُ مَن یَطُوفُ عَنهُ
-روایت-1-16-روایت-124-295
[ صفحه 234]

156- بَابُ مَن نسَیِ‌َ رکَعتَیَ‌ِ الطّوَافِ حَتّی خَرَجَ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن عَلَاءٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الفَرِیضَةِ وَ لَم یُصَلّ الرّکعَتَینِ حَتّی طَافَ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ ثُمّ طَافَ طَوَافَ النّسَاءِ وَ لَم یُصَلّ لِذَلِکَ الطّوَافِ حَتّی ذَکَرَ وَ هُوَ بِالأَبطَحِ قَالَ یَرجِعُ إِلَی المَقَامِ فیَصُلَیّ رَکعَتَینِ
-روایت-1-4-روایت-101-358
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن عُبَیدِ بنِ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الفَرِیضَةِ وَ لَم یُصَلّ الرّکعَتَینِ حَتّی طَافَ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ ثُمّ طَافَ طَوَافَ النّسَاءِ وَ لَم یُصَلّ الرّکعَتَینِ حَتّی ذَکَرَ وَ هُوَ بِالأَبطَحِ فَصَلّی أَربَعاً قَالَ یَرجِعُ فیَصُلَیّ
عِندَ المَقَامِ أَربَعاً
-روایت-1-4-روایت-85-374
3- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن أَحمَدَ بنِ عُمَرَ الحَلّالِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ أَن یصُلَیّ‌َ رکَعتَیَ طَوَافِ الفَرِیضَةِ فَلَم یَذکُر حَتّی أَتَی مِنًی قَالَ یَرجِعُ إِلَی مَقَامِ اِبرَاهِیمَ ع فَیُصَلّیهِمَا
-روایت-1-4-روایت-65-242
4- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ قَالَ حدَثّنَیِ مَن سَأَلَهُ عَنِ الرّجُلِ یَنسَی رکَعتَیَ صَلَاةِ الفَرِیضَةِ حَتّی یَخرُجَ فَقَالَ یُوَکّلُ
-روایت-1-4-روایت-101-184
قَالَ ابنُ مُسکَانَ وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ إِن کَانَ جَاوَزَ مِیقَاتَ أَهلِ أَرضِهِ فَلیَرجِع وَ لیُصَلّهِمَا فَإِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُوَ اتّخِذُوا مِن مَقامِ اِبراهِیمَ مُصَلّی
-روایت-1-2-روایت-44-185
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ النخّعَیِ‌ّ أَبِی الحُسَینِ قَالَ حَدّثَنَا حَنَانُ بنُ
-روایت-1-23
[ صفحه 235]
سَدِیرٍ قَالَ زُرتُ فَنَسِیتُ رکَعتَیَ‌ِ الطّوَافِ فَأَتَیتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع وَ هُوَ بِقَرنِ الثّعَالِبِ فَسَأَلتُهُ فَقَالَ صَلّ فِی مَکَانِکَ
-روایت-17-153
6- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ أَن یصُلَیّ‌َ الرّکعَتَینِ
عِندَ مَقَامِ اِبرَاهِیمَ ع فِی طَوَافِ الحَجّ وَ العُمرَةِ فَقَالَ إِن کَانَ بِالبَلَدِ صَلّی رَکعَتَینِ
عِندَ مَقَامِ اِبرَاهِیمَ ع فَإِنّ اللّهَ عَزّ وَ جَلّ یَقُولُوَ اتّخِذُوا مِن مَقامِ اِبراهِیمَ مُصَلّی وَ إِن کَانَ قَدِ ارتَحَلَ فَلَا آمُرُهُ أَن یَرجِعَ
-روایت-1-4-روایت-158-500
7- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ الطاّطرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ وَ دُرُستَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ قَالَ حدَثّنَیِ عُمَرُ بنُ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سَأَلَهُ عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ أَن یصُلَیّ‌َ الرّکعَتَینِ رکَعتَیَ‌ِ الفَرِیضَةِ
عِندَ مَقَامِ اِبرَاهِیمَ ع حَتّی أَتَی مِنًی قَالَ یُصَلّیهِمَا بِمِنًی
-روایت-1-4-روایت-167-327
8- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن هِشَامِ بنِ المُثَنّی قَالَ نَسِیتُ أَن أصُلَیّ‌َ الرّکعَتَینِ لِلطّوَافِ خَلفَ المَقَامِ حَتّی انتَهَیتُ إِلَی مِنًی فَرَجَعتُ إِلَی مَکّةَ فَصَلّیتُهُمَا ثُمّ عُدتُ إِلَی مِنًی فَذَکَرنَا ذَلِکَ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ أَ فَلَا صَلّاهُمَا حَیثُ مَا ذَکَرَهُ
-روایت-1-4-روایت-67-308
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی مَن یَشُقّ عَلَیهِ الرّجُوعُ إِلَی مَکّةَ وَ لَا یَتَمَکّنُ مِنهُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-150
9- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ أَن یصُلَیّ‌َ رکَعتَیَ طَوَافِ
-روایت-1-16-روایت-112-ادامه دارد
[ صفحه 236]
الفَرِیضَةِ خَلفَ المَقَامِ وَ قَد قَالَ اللّهُ تَعَالَیوَ اتّخِذُوا مِن مَقامِ اِبراهِیمَ مُصَلّی حَتّی ارتَحَلَ فَقَالَ إِن کَانَ ارتَحَلَ فإَنِیّ لَا أَشُقّ عَلَیهِ وَ لَا آمُرُهُ أَن یَرجِعَ وَ لَکِن یصُلَیّ حَیثُ یَذکُرُ
-روایت-از قبل-231
وَ یَجُوزُ أَن تَکُونَ الأَخبَارُ الأَوّلَةُ مَحمُولَةً عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ وَ الأَخبَارُ الأَخِیرَةُ عَلَی الجَوَازِ وَ رَفعِ الحَظرِ
-روایت-1-148

157- بَابُ وَقتِ رکَعتَیَ‌ِ الطّوَافِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن أَبِی الفَضلِ الثقّفَیِ‌ّ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بُکَیرٍ عَن مُیَسّرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ صَلّ رکَعتَیَ طَوَافِ الفَرِیضَةِ بَعدَ الفَجرِ کَانَ أَو بَعدَ العَصرِ
-روایت-1-4-روایت-130-203
2- عَنهُ عَن مُحَمّدٍ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رکَعتَیَ طَوَافِ الفَرِیضَةِ قَالَ لَا تُؤَخّرهَا سَاعَةً إِذَا طُفتَ فَصَلّ
-روایت-1-4-روایت-105-197
3- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ مَا رَأَیتُ النّاسَ أَخَذُوا عَنِ الحَسَنِ وَ الحُسَینِ ع إِلّا الصّلَاةَ بَعدَ العَصرِ وَ بَعدَ الغَدَاةِ فِی طَوَافِ الفَرِیضَةِ
-روایت-1-4-روایت-156-289
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَن رکَعتَیَ طَوَافِ الفَرِیضَةِ فَقَالَ وَقتُهُمَا إِذَا فَرَغتَ مِن طَوَافِکَ وَ أَکرَهُهُ
عِندَ اصفِرَارِ الشّمسِ وَ
عِندَ طُلُوعِهَا
-روایت-1-23-روایت-100-263
[ صفحه 237]
5- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن عَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سُئِلَ أَحَدُهُمَا ع عَنِ الرّجُلِ یَدخُلُ مَکّةَ بَعدَ الغَدَاةِ أَو بَعدَ العَصرِ قَالَ یَطُوفُ وَ یصُلَیّ الرّکعَتَینِ مَا لَم یَکُن
عِندَ طُلُوعِ الشّمسِ أَو
عِندَ احمِرَارِهَا
-روایت-1-4-روایت-79-262
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ التّقِیّةِ لِأَنّ ذَلِکَ مُوَافِقٌ لِلعَامّةِ وَ أَمّا الخَبَرُ الأَخِیرُ فَإِنّهُ یَجُوزُ أَن نَحمِلَهُ عَلَی رکَعتَیَ طَوَافِ النّافِلَةِ فَإِنّ ذَلِکَ مَکرُوهٌ فِی هَذَینِ الوَقتَینِ عَلَی مَا یَقتَضِیهِ أَکثَرُ الرّوَایَاتِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-328
6- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبّاسٍ عَن حَکَمِ بنِ أَبِی العَلَاءِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الطّوَافِ بَعدَ العَصرِ فَقَالَ طُف طَوَافاً وَ صَلّ رَکعَتَینِ قَبلَ صَلَاةِ المَغرِبِ
عِندَ غُرُوبِ الشّمسِ وَ إِن طُفتَ طَوَافاً آخَرَ فَصَلّ الرّکعَتَینِ بَعدَ المَغرِبِ وَ سَأَلتُهُ عَنِ الطّوَافِ بَعدَ الفَجرِ فَقَالَ طُف حَتّی إِذَا طَلَعَتِ الشّمسُ فَارکَعِ الرّکَعَاتِ
-روایت-1-16-روایت-113-406
7- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ قَالَ سَأَلتُ الرّضَا ع عَن صَلَاةِ طَوَافِ التّطَوّعِ بَعدَ العَصرِ فَقَالَ لَا فَذَکَرتُ لَهُ قَولَ بَعضِ آبَائِهِ إِنّ النّاسَ لَم یَأخُذُوا عَنِ الحَسَنِ وَ الحُسَینِ ع إِلّا الصّلَاةَ بَعدَ العَصرِ بِمَکّةَ فَقَالَ نَعَم وَ لَکِن إِذَا رَأَیتَ النّاسَ یُقبِلُونَ عَلَی شَیءٍ فَاجتَنِبهُ فَقُلتُ إِنّ هَؤُلَاءِ یَفعَلُونَ قَالَ لَستُم مِثلَهُم
-روایت-1-4-روایت-84-428
8-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَخِیهِ الحُسَینِ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ ألّذِی یَطُوفُ بَعدَ الغَدَاةِ أَو بَعدَ العَصرِ وَ هُوَ فِی وَقتِ الصّلَاةِ أَ یصُلَیّ رَکَعَاتِ الطّوَافِ نَافِلَةً کَانَت أَو فَرِیضَةً قَالَ لَا
-روایت-1-23-روایت-146-327
[ صفحه 238]
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ مَا تَضَمّنَهُ مِن أَنّهُ کَانَ وَقتَ صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ فَلَم یَجُز لَهُ أَن یصُلَیّ‌َ رکَعتَیَ‌ِ الطّوَافِ إِلّا بَعدَ أَن یَفرُغَ مِنَ الفَرِیضَةِ الحَاضِرَةِ
-روایت-1-191

أَبوَابُ السعّی‌ِ

158- بَابُ أَنّهُ یُستَحَبّ الإِطَالَةُ

عِندَ الصّفَا وَ المَروَةِ
1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ قَالَ حدَثّنَیِ النخّعَیِ‌ّ أَبُو الحُسَینِ قَالَ حدَثّنَیِ عُبَیدُ بنُ الحَارِثِ عَن حَمّادٍ المنِقرَیِ‌ّ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِن أَرَدتَ أَن تُکثِرَ مَالَکَ فَأَکثِرِ الوُقُوفَ عَلَی الصّفَا
-روایت-1-4-روایت-173-240
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ مُحَمّدٍ عَن صَالِحِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَحمَدَ بنِ الجَهمِ الخَرّازِ عَن مُحَمّدِ بنِ عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ قَالَ کُنتُ فِی قَفَاءِ أَبِی الحَسَنِ مُوسَی ع عَلَی الصّفَا أَو عَلَی المَروَةِ وَ هُوَ لَا یَزِیدُ عَلَی حَرفَینِ أللّهُمّ إنِیّ أَسأَلُکَ حُسنَ الظّنّ بِکَ عَلَی کُلّ حَالٍ وَ صِدقَ النّیّةِ فِی التّوَکّلِ عَلَیکَ
-روایت-1-23-روایت-197-411
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الأَوّلَ مَحمُولٌ عَلَی الِاستِحبَابِ وَ النّدبِ وَ هَذَا مَحمُولٌ عَلَی الجَوَازِ وَ رَفعِ الحَظرِ
-روایت-1-143

159- بَابُ مَن نسَیِ‌َ السعّی‌َ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ حَتّی یَرجِعَ إِلَی أَهلِهِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ النخّعَیِ‌ّ أَبِی الحُسَینِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ رَجُلٌ نسَیِ‌َ السعّی‌َ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ فَقَالَ یُعِیدُ السعّی‌َ قُلتُ فَإِنّهُ یَخرُجُ قَالَ یَرجِعُ فَیُعِیدُ السعّی‌َ إِنّ هَذَا لَیسَ کرَمَی‌ِ الجِمَارِ إِنّ الرمّی‌َ سُنّةٌ وَ السعّی‌َ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ فَرِیضَةٌ وَ قَالَ فِی رَجُلٍ تَرَکَ السعّی‌َ مُتَعَمّداً قَالَ لَا حَجّ لَهُ
-روایت-1-4-روایت-143-461
[ صفحه 239]
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُوسَی بنِ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَبِی جَمِیلَةَ المُفَضّلِ بنِ صَالِحٍ عَن زَیدٍ الشّحّامِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ السعّی‌َ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ حَتّی یَرجِعَ إِلَی أَهلِهِ فَقَالَ یُطَافُ عَنهُ
-روایت-1-23-روایت-198-313
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن لَا یَتَمَکّنُ مِنَ الرّجُوعِ إِلَی مَکّةَ فَإِنّهُ یَجُوزُ لَهُ أَن یَستَنِیبَ غَیرَهُ فِی ذَلِکَ وَ مَن تَمَکّنَ فَلَا یَجُوزُ لَهُ غَیرُ الرّجُوعِ عَلَی مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ
-روایت-1-243

160- بَابُ حُکمِ مَن سَعَی أَکثَرَ مِن سَبعَةِ أَشوَاطٍ

1- رَوَی مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ الطّوَافُ المَفرُوضُ إِذَا زِدتَ عَلَیهِ مِثلُ الصّلَاةِ فَإِذَا زِدتَ عَلَیهَا فَعَلَیکَ الإِعَادَةُ وَ کَذَلِکَ السعّی‌ُ
-روایت-1-4-روایت-113-236
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع عَن رَجُلٍ سَعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ ثَمَانِیَةَ أَشوَاطٍ مَا عَلَیهِ فَقَالَ إِن کَانَ خَطَأً طَرَحَ وَاحِداً وَ اعتَدّ بِسَبعَةٍ
-روایت-1-23-روایت-205-344
3- وَ عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ قَالَ حَجَجنَا وَ نَحنُ صَرُورَةٌ فَسَعَینَا بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ أَربَعَةَ عَشَرَ شَوطاً فَسَأَلنَا أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن ذَلِکَ فَقَالَ لَا بَأسَ سَبعَةٌ لَکَ وَ سَبعَةٌ تُطرَحُ
-روایت-1-4-روایت-124-308
4-سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ قَالَسَعَیتُ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ أَنَا وَ عُبَیدُ اللّهِ بنُ رَاشِدٍ فَقُلتُ
-روایت-1-4-روایت-140-ادامه دارد
[ صفحه 240]
لَهُ تَحَفّظ عَلَیّ فَجَعَلَ یَعُدّ ذَاهِباً وَ جَائِیاً شَوطاً وَاحِداً فَبَلَغَ مِثلَ ذَلِکَ فَقُلتُ لَهُ کَیفَ تَعُدّ قَالَ ذَاهِباً وَ جَائِیاً شَوطاً وَاحِداً فَأَتمَمنَا أَربَعَةَ عَشَرَ شَوطاً فَذَکَرنَا ذَلِکَ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ قَد زَادُوا عَلَی مَا عَلَیهِم لَیسَ عَلَیهِم شَیءٌ
-روایت-از قبل-306
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی مَن فَعَلَ ذَلِکَ سَاهِیاً أَو جَاهِلًا لَم یَکُن عَلَیهِ الإِعَادَةُ وَ الخَبَرُ الأَوّلُ مَحمُولٌ عَلَی مَن فَعَلَ ذَلِکَ مُتَعَمّداً وَ قَد بُیّنَ ذَلِکَ فِی رِوَایَةِ عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ فِی قَولِهِ إِن کَانَ أَخطَأَ طَرَحَ وَاحِداً فَدَلّ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ مُتَعَمّداً کَانَ الحُکمُ مَا قَدّمنَاهُ
-روایت-1-374
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن عَلَاءٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ إِنّ فِی کِتَابِ عَلِیّ ع إِذَا طَافَ الرّجُلُ بِالبَیتِ ثَمَانِیَةَ أَشوَاطٍ الفَرِیضَةَ وَ استَیقَنَ ثَمَانِیَةً أَضَافَ إِلَیهَا سِتّاً وَ کَذَلِکَ إِذَا استَیقَنَ أَنّهُ سَعَی ثَمَانِیَةَ أَشوَاطٍ أَضَافَ إِلَیهَا سِتّاً
-روایت-1-23-روایت-147-347
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن فَعَلَ ذَلِکَ سَاهِیاً عَلَی مَا قَدّمنَاهُ وَ یَکُونُ مَعَ ذَلِکَ إِذَا سَعَی ثَمَانِیَةً یَکُونُ
عِندَ الصّفَا فَأَمّا إِذَا عَلِمَ أَنّهُ سَعَی ثَمَانِیَةً وَ هُوَ
عِندَ المَروَةِ فَتَجِبُ عَلَیهِ الإِعَادَةُ عَلَی کُلّ حَالٍ لِأَنّهُ یَکُونُ بَدَأَ بِالمَروَةِ وَ لَا یَجُوزُ لِمَن فَعَلَ ذَلِکَ البِنَاءُ عَلَیهِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-402
6- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ وَ صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِن طَافَ الرّجُلُ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ تِسعَةَ أَشوَاطٍ فَلیَسعَ عَلَی وَاحِدٍ وَ یَطرَحُ ثَمَانِیَةً وَ إِن طَافَ بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ ثَمَانِیَةَ أَشوَاطٍ فَلیَطرَحهَا وَ لیَستَأنِفِ السعّی‌َ وَ إِن بَدَأَ بِالمَروَةِ فَلیَطرَح مَا سَعَی وَ یَبدَأُ بِالصّفَا
-روایت-1-16-روایت-136-411
[ صفحه 241]

161- بَابُ السعّی‌ِ بِغَیرِ وُضُوءٍ

1- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُوسَی بنِ الحَسَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن أَبِی جَمِیلَةَ المُفَضّلِ بنِ صَالِحٍ عَن زَیدٍ الشّحّامِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَسعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ عَلَی غَیرِ وُضُوءٍ فَقَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-179-275
2- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن رِفَاعَةَ بنِ مُوسَی قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَشهَدُ شَیئاً مِنَ المَنَاسِکِ وَ أَنَا عَلَی غَیرِ وُضُوءٍ قَالَ نَعَم إِلّا الطّوَافَ بِالبَیتِ فَإِنّ فِیهِ صَلَاةً
-روایت-1-4-روایت-94-245
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ قَالَ قَالَ أَبُو الحَسَنِ ع لَا تَطُف وَ لَا تَسعَ إِلّا بِوُضُوءٍ
-روایت-1-23-روایت-143-183
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ إِنّمَا نَهَی عَنِ الجَمعِ بَینَهُمَا لِأَنّا قَد بَیّنّا أَنّ الطّوَافَ لَا یَجُوزُ بِغَیرِ وُضُوءٍ وَ لَم یَعنِ انفِرَادَ السعّی‌ِ مِنَ الطّوَافِ بِغَیرِ وُضُوءٍ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی النّدبِ وَ الِاستِحبَابِ لِأَنّ السعّی‌َ عَلَی وُضُوءٍ أَفضَلُ عَلَی کُلّ حَالٍ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-381
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن یَحیَی الأَزرَقِ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ الرّجُلُ یَسعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ ثَلَاثَةَ أَشوَاطٍ أَو أَربَعَةً ثُمّ یَبُولُ أَ یُتِمّ سَعیَهُ بِغَیرِ وُضُوءٍ قَالَ لَا بَأسَ وَ لَو أَتَمّ نُسُکَهُ بِوُضُوءٍ کَانَ أَحَبّ إلِیَ‌ّ
-روایت-1-16-روایت-187-392
5- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ أَن تقَضیِ‌َ المَنَاسِکَ کُلّهَا عَلَی غَیرِ وُضُوءٍ إِلّا الطّوَافَ فَإِنّ فِیهِ صَلَاةً وَ الوُضُوءُ أَفضَلُ عَلَی کُلّ حَالٍ
-روایت-1-4-روایت-99-238
[ صفحه 242]

162- بَابُ مَن أَرَادَ التّقصِیرَ فَحَلَقَ نَاسِیاً أَو مُتَعَمّداً

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُتَمَتّعِ أَرَادَ أَن یُقَصّرَ فَحَلَقَ رَأسَهُ قَالَ عَلَیهِ دَمٌ یُهَرِیقُهُ فَإِذَا کَانَ یَومُ النّحرِ أَمَرّ المُوسَی عَلَی رَأسِهِ حِینَ یُرِیدُ أَن یَحلِقَ
-روایت-1-4-روایت-131-332
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ إِنّمَا یَلزَمُهُ دَمٌ إِذَا فَعَلَ ذَلِکَ مُتَعَمّداً فَأَمّا إِذَا فَعَلَهُ نَاسِیاً لَم یَکُن عَلَیهِ شَیءٌ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-161
2- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مُتَمَتّعٍ حَلَقَ رَأسَهُ بِمَکّةَ قَالَ إِذَا کَانَ جَاهِلًا فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ وَ إِن تَعَمّدَ ذَلِکَ فِی أَوّلِ الشّهُورِ لِلحَجّ بِثَلَاثِینَ یَوماً فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ وَ إِن تَعَمّدَ بَعدَ الثّلَاثِینَ التّیِ یُوَفّرُ فِیهَا الشّعرُ لِلحَجّ فَإِنّ عَلَیهِ دَماً یُهَرِیقُهُ
-روایت-1-16-روایت-141-461

163- بَابُ مَن نسَیِ‌َ التّقصِیرَ حَتّی أَهَلّ بِالحَجّ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ اِبرَاهِیمَ ع الرّجُلُ یَتَمَتّعُ فَیَنسَی أَن یُقَصّرَ حَتّی یُهِلّ بِالحَجّ فَقَالَ عَلَیهِ دَمٌ یُهَرِیقُهُ
-روایت-1-4-روایت-82-210
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ
-روایت-1-23-روایت-166-ادامه دارد
[ صفحه 243]
أَهَلّ بِالعُمرَةِ وَ نسَیِ‌َ أَن یُقَصّرَ حَتّی دَخَلَ الحَجّ قَالَ یَستَغفِرُ اللّهَ وَ لَا شَیءَ عَلَیهِ وَ تَمّت عُمرَتُهُ
-روایت-از قبل-130
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ قَولَهُ لَا شَیءَ عَلَیهِ مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ مِنَ العِقَابِ وَ قَد تَمّت عُمرَتُهُ
-روایت-1-149
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُتَمَتّعُ إِذَا طَافَ وَ سَعَی ثُمّ لَبّی قَبلَ أَن یُقَصّرَ فَلَیسَ لَهُ أَن یُقَصّرَ وَ لَیسَ لَهُ مُتعَةٌ
-روایت-1-23-روایت-133-245
فَهَذَا الخَبَرُ مَحمُولٌ عَلَی مَن فَعَلَ ذَلِکَ مُتَعَمّداً فَأَمّا إِذَا فَعَلَهُ نَاسِیاً فَلَا تَبطُلُ عُمرَتُهُ حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-186
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَدَخَلَ مَکّةَ فَطَافَ وَ سَعَی وَ لَبِسَ ثِیَابَهُ وَ أَحَلّ وَ نسَیِ‌َ أَن یُقَصّرَ حَتّی خَرَجَ إِلَی عَرَفَاتٍ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ یبَنیِ عَلَی العُمرَةِ وَ طَوَافِهَا وَ طَوَافُ الحَجّ عَلَی أَثَرِهِ
-روایت-1-16-روایت-166-448
5- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی وَ صَفوَانَ وَ فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَهَلّ بِالعُمرَةِ وَ نسَیِ‌َ أَن یُقَصّرَ حَتّی دَخَلَ فِی الحَجّ فَقَالَ یَستَغفِرُ اللّهَ وَ لَا شَیءَ عَلَیهِ وَ تَمّت عُمرَتُهُ
-روایت-1-4-روایت-109-283

164- بَابُ مَن أَحَلّ مِن إِحرَامِ المُتعَةِ هَل یَجُوزُ لَهُ مُوَاقَعَةُ النّسَاءِ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ مَیمُونٍ قَالَقَدِمَ أَبُو الحَسَنِ ع مُتَمَتّعاً
-روایت-1-4-روایت-161-ادامه دارد
[ صفحه 244]
لَیلَةَ عَرَفَةَ فَطَافَ وَ أَحَلّ وَ أَتَی بَعضَ جَوَارِیهِ ثُمّ أَهَلّ بِالحَجّ وَ خَرَجَ
-روایت-از قبل-95
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن أَبِی المِعزَی عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ أَحَلّ مِن إِحرَامِهِ وَ لَم تُحِلّ امرَأَتُهُ فَوَقَعَ عَلَیهَا قَالَ عَلَیهَا بَدَنَةٌ یَغرَمُهَا زَوجُهَا
-روایت-1-4-روایت-84-232
3- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن مُحَمّدٍ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ امرَأَةٍ مُتَمَتّعَةٍ عَاجَلَهَا زَوجُهَا قَبلَ أَن تُقَصّرَ فَلَمّا تَخَوّفَت أَن یَغلِبَهَا أَهوَت إِلَی قُرُونِهَا فَقَرَضَت مِنهُ بِأَسنَانِهَا وَ قَرَضَت بِأَظَافِیرِهَا هَل عَلَیهَا شَیءٌ فَقَالَ لَا لَیسَ کُلّ أَحَدٍ یَجِدُ المَقَارِیضَ
-روایت-1-4-روایت-97-376
4- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع جُعِلتُ فِدَاکَ إنِیّ لَمّا قَضَیتُ نسُکُیِ لِلعُمرَةِ أَتَیتُ أهَلیِ وَ لَم أُقَصّر قَالَ عَلَیکَ بَدَنَةٌ قَالَ قُلتُ إنِیّ لَمّا أَرَدتُ ذَلِکَ مِنهَا وَ لَم تَکُن قَصّرَتِ امتَنَعَت فَلَمّا غَلَبتُهَا قَرَضَت بَعضَ شَعرِهَا بِأَسنَانِهَا قَالَ رَحِمَهَا اللّهُ کَانَت أَفقَهَ مِنکَ عَلَیکَ بَدَنَةٌ وَ لَیسَ عَلَیهَا شَیءٌ
-روایت-1-4-روایت-114-476
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن سُلَیمَانَ بنِ حَفصٍ المرَوزَیِ‌ّ عَنِ الفَقِیهِ ع قَالَ إِذَا حَجّ الرّجُلُ فَدَخَلَ مَکّةَ مُتَمَتّعاً وَ طَافَ بِالبَیتِ وَ صَلّی رَکعَتَینِ خَلفَ مَقَامِ اِبرَاهِیمَ ع وَ سَعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ فَقَد حَلّ لَهُ کُلّ شَیءٍ مَا خَلَا النّسَاءَ لِأَنّ عَلَیهِ لِتَحِلّةِ النّسَاءِ طَوَافاً وَ صَلَاةً
-روایت-1-23-روایت-142-398
فَلَیسَ بِمُنَافٍ لِمَا ذَکَرنَاهُ لِأَنّهُ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّ الطّوَافَ وَ السعّی‌َ ألّذِی لَیسَ لَهُ الوَطءُ بَعدَهُ إِلّا بَعدَ طَوَافِ النّسَاءِ أَنّهُمَا لِلعُمرَةِ أَو لِلحَجّ وَ إِذَا لَم یَکُن فِی الخَبَرِ ذَلِکَ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 245]
حَمَلنَاهُ عَلَی مَن طَافَ وَ سَعَی لِلحَجّ فَإِنّهُ لَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَطَأَ النّسَاءَ وَ یَکُونُ هَذَا التّأوِیلُ أَولَی لِأَنّ قَولَهُ ع فِی الخَبَرِ عَلَی جِهَةِ التّعلِیلِ لِأَنّ عَلَیهِ لِتَحِلّةِ النّسَاءِ طَوَافاً وَ صَلَاةً یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ أَنّ العُمرَةَ التّیِ یُتَمَتّعُ بِهَا إِلَی الحَجّ لَا یَجِبُ فِیهَا طَوَافُ النّسَاءِ وَ إِنّمَا یَجِبُ طَوَافُ النّسَاءِ فِی العُمرَةِ المُفرَدَةِ وَ الحَجّ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-441
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی قَالَ کَتَبَ أَبُو القَاسِمِ مُخَلّدُ بنُ مُوسَی الراّزیِ‌ّ یَسأَلُهُ عَنِ العُمرَةِ المَبتُولَةِ هَل یَجِبُ عَلَی صَاحِبِهَا طَوَافُ النّسَاءِ وَ عَنِ العُمرَةِ التّیِ یُتَمَتّعُ بِهَا إِلَی الحَجّ فَکَتَبَ أَمّا العُمرَةُ المَبتُولَةُ فَعَلَی صَاحِبِهَا طَوَافُ النّسَاءِ وَ أَمّا التّیِ یُتَمَتّعُ بِهَا إِلَی الحَجّ فَلَیسَ عَلَی صَاحِبِهَا طَوَافُ النّسَاءِ
-روایت-1-16-روایت-133-438

165- بَابُ أَنّهُ هَل یَجُوزُ دُخُولُ مَکّةَ بِغَیرِ إِحرَامٍ أَم لَا

1- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع أَ یَدخُلُ الحَرَمَ أَحَدٌ إِلّا مُحرِماً قَالَ لَا إِلّا مَرِیضٌ أَو مَبطُونٌ
-روایت-1-4-روایت-125-236
2- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ عِیسَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن عَاصِمِ بنِ حُمَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع هَل یَدخُلُ الرّجُلُ الحَرَمَ بِغَیرِ إِحرَامٍ فَقَالَ لَا إِلّا أَن یَکُونَ مَرِیضاً أَو بِهِ بَطَنٌ
-روایت-1-4-روایت-128-254
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن رِفَاعَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ بِهِ بَطَنٌ وَ وَجَعٌ شَدِیدٌ یَدخُلُ مَکّةَ حَلَالًا فَقَالَ لَا یَدخُلهَا إِلّا مُحرِماً قَالَ وَ قَالَ إِنّ الحَطّابَةَ وَ المُجتَلِبَةَ أَتَوُا النّبِیّص وَ سَأَلُوهُ فَأَذِنَ لَهُم أَن یَدخُلُوا حَلَالًا
-روایت-1-23-روایت-111-363
[ صفحه 246]
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ ضَربٌ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-83
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَخرُجُ إِلَی نَجدٍ فِی الحَاجَةِ قَالَ یَدخُلُ مَکّةَ بِغَیرِ إِحرَامٍ
-روایت-1-23-روایت-145-231
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن خَرَجَ وَ عَادَ فِی ذَلِکَ الشّهرِ فَإِنّهُ لَا یَلزَمُهُ الإِحرَامُ فَأَمّا مَن دَخَلَهَا ابتِدَاءً أَو رَجَعَ إِلَیهَا بَعدَ انقِضَاءِ الشّهرِ فَإِنّ عَلَیهِ الإِحرَامَ یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-1-255
5- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ وَ أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن رَجُلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ یَخرُجُ فِی الحَاجَةِ مِنَ الحَرَمِ قَالَ إِن رَجَعَ فِی الشّهرِ ألّذِی خَرَجَ فِیهِ دَخَلَ بِغَیرِ إِحرَامٍ وَ إِن دَخَلَ فِی غَیرِهِ دَخَلَ بِإِحرَامٍ
-روایت-1-16-روایت-151-318

166- بَابُ الوَقتِ ألّذِی یَلحَقُ الإِنسَانُ فِیهِ المُتعَةَ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُتَمَتّعُ یَطُوفُ بِالبَیتِ وَ یَسعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ مَا أَدرَکَ النّاسَ بِمِنًی
-روایت-1-4-روایت-111-207
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا أَنّهُ سَأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُتعَةِ مَتَی تَکُونُ قَالَ یَتَمَتّعُ مَا ظَنّ أَنّهُ یُدرِکُ النّاسَ بِمِنًی
-روایت-1-4-روایت-137-260
3-سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ
-روایت-1-4
[ صفحه 247]
بنِ أَبِی نَصرٍ عَن مُرَازِمِ بنِ حَکِیمٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع المُتَمَتّعُ یَدخُلُ لَیلَةَ عَرَفَةَ مَکّةَ وَ المَرأَةُ الحَائِضُ مَتَی تَکُونُ لَهُمَا المُتعَةُ فَقَالَ مَا أَدرَکُوا النّاسَ بِمِنًی
-روایت-51-220
4- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَن یَعقُوبَ بنِ شُعَیبٍ المیِثمَیِ‌ّ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ لَا بَأسَ لِلمُتَمَتّعِ إِن لَم یُحرِم مِن لَیلَةِ التّروِیَةِ مَتَی مَا تَیَسّرَ لَهُ مَا لَم یَخَف فَوتَ المَوقِفَینِ
-روایت-1-4-روایت-188-309
5- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ المُتَمَتّعُ لَهُ المُتعَةُ إِلَی زَوَالِ الشّمسِ مِن یَومِ عَرَفَةَ وَ لَهُ الحَجّ إِلَی زَوَالِ الشّمسِ مِن یَومِ النّحرِ
-روایت-1-4-روایت-131-255
6- عَنهُ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سَروٍ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ الثّالِثِ ع مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ یَتَمَتّعُ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ وَافَی غَدَاةَ عَرَفَةَ وَ خَرَجَ النّاسُ مِن مِنًی إِلَی عَرَفَاتٍ عُمرَتُهُ قَائِمَةٌ أَو ذَهَبَت مِنهُ إِلَی أَیّ وَقتٍ عُمرَتُهُ قَائِمَةٌ إِذَا کَانَ مُتَمَتّعاً بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَلَم یُوَافِ یَومَ التّروِیَةِ وَ لَا لَیلَةَ التّروِیَةِ فَکَیفَ یَصنَعُ فَوَقّعَ ع سَاعَةً یَدخُلُ مَکّةَ إِن شَاءَ اللّهُ یَطُوفُ وَ یصُلَیّ رَکعَتَینِ وَ یَسعَی وَ یُقَصّرُ وَ یُحرِمُ بِحَجّتِهِ وَ یمَضیِ إِلَی المَوقِفِ وَ یُفِیضُ مَعَ الإِمَامِ
-روایت-1-4-روایت-69-616
7- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ وَ مُرَازِمٍ وَ شُعَیبٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی الرّجُلِ المُتَمَتّعِ دَخَلَ لَیلَةَ عَرَفَةَ فَیَطُوفُ وَ یَسعَی ثُمّ یُحِلّ ثُمّ یُحرِمُ وَ یأَتیِ مِنًی قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-164-293
8- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ
-روایت-1-4
[ صفحه 248]
بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ مَیمُونٍ قَالَ قَدِمَ أَبُو الحَسَنِ ع مُتَمَتّعاً لَیلَةَ عَرَفَةَ فَطَافَ وَ أَحَلّ وَ أَتَی بَعضَ جَوَارِیهِ ثُمّ أَهَلّ بِالحَجّ وَ خَرَجَ
-روایت-46-174
9- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ الحَسَنِ عَنِ العَلَاءِ بنِ رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِلَی مَتَی یَکُونُ لِلحَاجّ عُمرَةٌ قَالَ إِلَی السّحَرِ مِن لَیلَةِ عَرَفَةَ
-روایت-1-4-روایت-98-209
10- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ عَن عِیصِ بنِ القَاسِمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُتَمَتّعِ یَقدَمُ مَکّةَ یَومَ التّروِیَةِ صَلَاةَ العَصرِ تَفُوتُهُ المُتعَةُ فَقَالَ لَا لَهُ مَا بَینَهُ وَ بَینَ غُرُوبِ الشّمسِ وَ قَالَ قَد صَنَعَ ذَلِکَ رَسُولُ اللّهِص
-روایت-1-5-روایت-70-286
11- وَ عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ عَن أَبِیهِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ مُوسَی ع عَنِ المُتَمَتّعِ یَدخُلُ مَکّةَ یَومَ التّروِیَةِ فَقَالَ لِلمُتَمَتّعِ مَا بَینَهُ وَ مَا بَینَ غُرُوبِ الشّمسِ
-روایت-1-5-روایت-86-233
12- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عُذَافِرٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا قَدِمتَ مَکّةَ یَومَ التّروِیَةِ وَ أَنتَ مُتَمَتّعٌ فَلَکَ مَا بَینَکَ وَ بَینَ اللّیلِ أَن تَطُوفَ بِالبَیتِ وَ تَسعَی وَ تَجعَلَهَا مُتعَةً
-روایت-1-5-روایت-94-244
13- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِلَی مَتَی یَکُونُ لِلحَاجّ عُمرَةٌ قَالَ فَقَالَ إِلَی السّحَرِ مِن لَیلَةِ عَرَفَةَ
-روایت-1-5-روایت-72-191
14- قَالَ مُوسَی بنُ القَاسِمِ وَ رَوَی لَنَا الثّقَةُ مِن أَهلِ البَیتِ عَن أَبِی الحَسَنِ مُوسَی ع أَنّهُ قَالَ أَهِلّ بِالمُتعَةِ بِالحَجّ یُرِیدُ یَومَ التّروِیَةِ إِلَی زَوَالِ الشّمسِ وَ بَعدَ العَصرِ وَ بَعدَ المَغرِبِ وَ بَعدَ العِشَاءِ الآخِرَةِ وَ مَا بَینَ ذَلِکَ کُلّهِ وَاسِعٌ
-روایت-1-5-روایت-117-294
[ صفحه 249]
15-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ عَن زَکَرِیّا بنِ عِمرَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع المُتَمَتّعُ إِذَا دَخَلَ یَومَ عَرَفَةَ قَالَ لَا مُتعَةَ لَهُ یَجعَلُهَا عُمرَةً مُفرَدَةً
-روایت-1-24-روایت-102-220
16- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ عَن أَبِیهِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ المُتَمَتّعُ إِذَا قَدِمَ لَیلَةَ عَرَفَةَ فَلَیسَت لَهُ مُتعَةٌ یَجعَلُهَا حَجّةً مُفرَدَةً إِنّمَا المُتعَةُ إِلَی یَومِ التّروِیَةِ
-روایت-1-5-روایت-105-240
17- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ عَن أَبِیهِ عَن مُوسَی بنِ عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُتَمَتّعِ یَقدَمُ مَکّةَ لَیلَةَ عَرَفَةَ قَالَ لَا مُتعَةَ لَهُ یَجعَلُهَا حَجّةً مُفرَدَةً وَ یَطُوفُ بِالبَیتِ وَ یَسعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ وَ یَخرُجُ إِلَی مِنًی وَ لَا هدَی‌َ عَلَیهِ إِنّمَا الهدَی‌ُ عَلَی المُتَمَتّعِ
-روایت-1-5-روایت-81-351
18- وَ عَنهُ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَعیَنَ عَن عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ مُوسَی ع عَنِ الرّجُلِ وَ المَرأَةِ یَتَمَتّعَانِ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ ثُمّ یَدخُلَانِ مَکّةَ یَومَ عَرَفَةَ کَیفَ یَصنَعَانِ قَالَ یَجعَلَانِهَا حَجّةً مُفرَدَةً وَ حَدّ المُتعَةِ إِلَی یَومِ التّروِیَةِ
-روایت-1-5-روایت-101-334
19- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عُذَافِرٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا قَدِمتَ مَکّةَ یَومَ التّروِیَةِ وَ قَد غَرَبَتِ الشّمسُ فَلَیسَ لَکَ مُتعَةٌ امضِ کَمَا أَنتَ بِحَجّکَ
-روایت-1-5-روایت-94-205
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الوَجهُ فِی الجَمعِ بَینَ هَذِهِ الأَخبَارِ أَن یَقُولَ إِنّ المُتَمَتّعَ تَکُونُ عُمرَتُهُ تَامّةً مَا أَدرَکَ المَوقِفَینِ سَوَاءٌ کَانَ ذَلِکَ یَومَ التّروِیَةِ أَو لَیلَةَ عَرَفَةَ أَو یَومَ عَرَفَةَ إِلَی بَعدِ الزّوَالِ فَإِذَا زَالَتِ الشّمسُ مِن یَومِ عَرَفَةَ فَقَد فَاتَتِ المُتعَةُ لِأَنّهُ لَا یُمکِنُهُ أَن
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 250]
یَلحَقَ النّاسَ بِعَرَفَاتٍ وَ الحَالُ عَلَی مَا وَصَفنَاهُ إِلّا أَنّ مَرَاتِبَ النّاسِ تَتَفَاضَلُ فِی الفَضلِ وَ الثّوَابِ فَمَن أَدرَکَ یَومَ التّروِیَةِ
عِندَ زَوَالِ الشّمسِ یَکُونُ ثَوَابُهُ أَکثَرَ وَ مُتعَتُهُ أَکمَلَ مِمّن یَلحَقُ بِاللّیلِ وَ مَن أَدرَکَ بِاللّیلِ یَکُونُ ثَوَابُهُ دُونَ ذَلِکَ وَ فَوقَ مَن یَلحَقُ یَومَ عَرَفَةَ إِلَی بَعدِ الزّوَالِ وَ الأَخبَارُ التّیِ وَرَدَت فِی أَنّ مَن لَم یُدرِک یَومَ التّروِیَةِ فَقَد فَاتَتهُ المُتعَةُ المُرَادُ بِهَا فَوتُ الکَمَالِ ألّذِی کَانَ یَرجُوهُ بِلُحُوقِهِ یَومَ التّروِیَةِ وَ مَا تَضَمّنَت مِن قَولِهِم ع وَ لیَجعَلهَا حَجّةً مُفرَدَةً إِنّمَا یَتَوَجّهُ إِلَی مَن یَغلِبُ عَلَی ظَنّهِ أَنّهُ إِنِ اشتَغَلَ بِالطّوَافِ وَ السعّی‌ِ وَ الإِحلَالِ ثُمّ الإِحرَامِ بِالحَجّ یَفُوتُهُ المَوقِفَانِ وَ مَتَی حَمَلنَا هَذِهِ الأَخبَارَ عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ لَم نَکُن طَرَحنَا شَیئاً مِنهَا یَدُلّ عَلَی هَذَا التّأوِیلِ
-روایت-از قبل-890
6- مَا رَوَاهُ ابنُ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَهَلّ بِالحَجّ وَ العُمرَةِ جَمِیعاً ثُمّ قَدِمَ مَکّةَ وَ النّاسُ بِعَرَفَاتٍ فخَشَیِ‌َ إِن هُوَ طَافَ وَ سَعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ أَن یَفُوتَهُ المَوقِفُ فَقَالَ یَدَعُ العُمرَةَ فَإِذَا أَتَمّ حَجّهُ صَنَعَ کَمَا صَنَعَت عَائِشَةُ وَ لَا هدَی‌َ عَلَیهِ
-روایت-1-16-روایت-71-377
21- عَنهُ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ فِی یَومِ عَرَفَةَ وَ بَینَهُ وَ بَینَ مَکّةَ ثَلَاثَةُ أَمیَالٍ وَ هُوَ مُتَمَتّعٌ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَقَالَ یَقطَعُ التّلبِیَةَ تَلبِیَةَ المُتعَةِ وَ یُهِلّ بِالحَجّ بِالتّلبِیَةِ إِذَا صَلّی الفَجرَ وَ یمَضیِ إِلَی عَرَفَاتٍ فَیَقِفُ مَعَ النّاسِ وَ یقَضیِ جَمِیعَ المَنَاسِکِ وَ یُقِیمُ بِمَکّةَ حَتّی یَعتَمِرَ عُمرَةَ المُحَرّمِ وَ لَا شَیءَ عَلَیهِ
-روایت-1-5-روایت-82-495
أَ لَا تَرَی أَنّهُ وَجّهَ الخِطَابَ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ إِلَی مَن خشَیِ‌َ فَوتَ المَوقِفِ وَ فِی الخَبَرِ الثاّنیِ إِلَی مَن یَکُونُ بَینَهُ وَ بَینَ مَکّةَ ثَلَاثَةُ أَمیَالٍ وَ مَعلُومٌ أَنّ مَن هَذِهِ صُورَتُهُ لَا یُمکِنُهُ دُخُولُ مَکّةَ وَ الِاشتِغَالُ بِالإِحلَالِ وَ الإِحرَامِ بَعدَ ذَلِکَ وَ لُحُوقُ النّاسِ بِعَرَفَاتٍ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 251]
وَ مَتَی لَم یُمکِنهُ ذَلِکَ کَانَ فَرضُهُ المضُیِ‌ّ فِی إِحرَامِهِ وَ جَعَلَهُ حَجّةً مُفرَدَةً عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ
-روایت-از قبل-121

167- بَابُ مَا ینَبغَیِ أَن یَعمَلَ مَن یُرِیدُ الإِحرَامَ لِلحَجّ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عَلِیّ بنِ الصّلتِ عَن زُرعَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا أَرَدتَ أَن تُحرِمَ یَومَ التّروِیَةِ فَاصنَع کَمَا صَنَعتَ حِینَ أَرَدتَ أَن تُحرِمَ وَ خُذ مِن شَارِبِکَ وَ مِن أَظفَارِکَ وَ مِن عَانَتِکَ إِن کَانَ لَکَ شَعرٌ وَ انتِف إِبطَیکَ وَ اغتَسِل وَ البَس ثَوبَیکَ ثُمّ ائتِ المَسجِدَ فَصَلّ فِیهِ سِتّ رَکَعَاتٍ قَبلَ أَن تُحرِمَ وَ تَدعُو اللّهَ وَ تَسأَلُهُ العَونَ وَ تَقُولُ وَ ذَکَرَ الدّعَاءَ
-روایت-1-4-روایت-112-464
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن سُوَیدٍ القَلّاءِ عَن أَیّوبَ بنِ الحُرّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ إِنّا قَد اطّلَینَا وَ نَتَفنَا وَ قَلّمنَا أَظفَارَنَا بِالمَدِینَةِ فَمَا نَصنَعُ
عِندَ الحَجّ فَقَالَ لَا تَطّلِ وَ لَا تَنتِف وَ لَا تُحَرّک شَیئاً
-روایت-1-23-روایت-196-360
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ الإِخبَارُ عَن جَوَازِ ذَلِکَ لِأَنّ الرّوَایَةَ الأَوّلَةَ مَحمُولَةٌ عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-160

168- بَابُ مَتَی یلُبَیّ المُحرِمُ بِالحَجّ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا انتَهَیتَ إِلَی الرّوحَاءِ دُونَ الرّدمِ وَ أَشرَفتَ عَلَی الأَبطَحِ فَارفَع صَوتَکَ بِالتّلبِیَةِ حَتّی تأَتیِ‌َ مِنًی
-روایت-1-4-روایت-150-277
[ صفحه 252]
2- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن سُلَیمَانَ بنِ جَرِیرٍ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع مَتَی ألُبَیّ بِالحَجّ قَالَ إِذَا خَرَجتَ إِلَی مِنًی ثُمّ قَالَ إِذَا جَعَلتَ شِعبَ الدّبّ عَن یَمِینِکَ وَ العَقَبَةَ عَن یَسَارِکَ فَلَبّ بِالحَجّ
-روایت-1-4-روایت-113-296
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن عَلِیّ بنِ الصّلتِ عَن زُرعَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ ثُمّ تلُبَیّ مِنَ المَسجِدِ الحَرَامِ کَمَا لَبّیتَ حِینَ أَحرَمتَ وَ تَقُولُ لَبّیکَ بِحَجّةٍ تَمَامُهَا وَ بَلَاغُهَا عَلَیکَ فَإِن قَدَرتَ أَن یَکُونَ رَوَاحُکَ إِلَی مِنًی زَوَالَ الشّمسِ وَ إِلّا فَمَتَی مَا تَیَسّرَ لَکَ مِن یَومِ التّروِیَةِ
-روایت-1-23-روایت-131-382
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ الماَشیِ‌َ یلُبَیّ مِنَ المَوضِعِ ألّذِی یصُلَیّ فِیهِ لِلإِحرَامِ وَ الرّاکِبَ یلُبَیّ
عِندَ الرّقطَاءِ أَو
عِندَ شِعبِ الدّبّ وَ لَا یَجهَرَانِ بِالتّلبِیَةِ إِلّا
عِندَ الإِشرَافِ عَلَی الأَبطَحِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-271
4- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن مُحَمّدِ بنِ عُذَافِرٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا کَانَ یَومَ التّروِیَةِ فَاصنَع کَمَا صَنَعتَ بِالشّجَرَةِ ثُمّ صَلّ رَکعَتَینِ خَلفَ المَقَامِ ثُمّ أَهِلّ بِالحَجّ فَإِن کُنتَ مَاشِیاً فَلَبّ
عِندَ المَقَامِ وَ إِن کُنتَ رَاکِباً فَإِذَا نَهَضَ بِکَ بَعِیرُکَ وَ صَلّ الظّهرَ إِن قَدَرتَ بِمِنًی وَ اعلَم أَنّهُ وَاسِعٌ لَکَ أَن تُحرِمَ فِی دُبُرِ فَرِیضَةٍ أَو دُبُرِ نَافِلَةٍ أَو لَیلٍ أَو نَهَارٍ
-روایت-1-16-روایت-156-517

169- بَابُ وَقتِ الخُرُوجِ إِلَی مِنًی

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ عَن أَخِیهِ الحُسَینِ عَن
-روایت-1-4
[ صفحه 253]
عَلِیّ بنِ یَقطِینٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ ألّذِی یُرِیدُ أَن یَتَقَدّمَ فِیهِ ألّذِی لَیسَ لَهُ وَقتٌ أَوّلُ مِنهُ قَالَ إِذَا زَالَتِ الشّمسُ وَ عَنِ ألّذِی یُرِیدُ أَن یَتَخَلّفَ بِمَکّةَ عَشِیّةَ التّروِیَةِ إِلَی أَیّةِ سَاعَةٍ یَسَعُهُ أَن یَتَخَلّفَ قَالَ ذَلِکَ أَوسَعُ لَهُ حَتّی یُصبِحَ بِمِنًی
-روایت-29-326
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن رِفَاعَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ هَل یَخرُجُ النّاسُ إِلَی مِنًی غُدوَةً قَالَ نَعَم إِلَی غُرُوبِ الشّمسِ
-روایت-1-23-روایت-166-250
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ مِن صَاحِبِ الأَعذَارِ وَ المَرِیضِ وَ غَیرِهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-155
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَکُونُ شَیخاً کَبِیراً أَو مَرِیضاً یَخَافُ ضِغَاطَ النّاسِ وَ زِحَامَهُم یُحرِمُ بِالحَجّ وَ یَخرُجُ إِلَی مِنًی قَبلَ یَومِ التّروِیَةِ قَالَ نَعَم قُلتُ فَیَخرُجُ الرّجُلُ الصّحِیحُ یَلتَمِسُ مَکَاناً أَو یَتَرَاوَحُ بِذَلِکَ قَالَ لَا قُلتُ یَتَعَجّلُ بِیَومٍ قَالَ نَعَم قُلتُ یَتَعَجّلُ بِیَومَینِ قَالَ نَعَم قُلتُ بِثَلَاثَةٍ قَالَ نَعَم قُلتُ أَکثَرَ مِن ذَلِکَ قَالَ لَا
-روایت-1-16-روایت-168-574
4- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ ع یَتَعَجّلُ الرّجُلُ قَبلَ التّروِیَةِ بِیَومٍ أَو یَومَینِ مِن أَجلِ الزّحَامِ وَ ضِغَاطِ النّاسِ فَقَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-120-263
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی وَ فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ بنِ
-روایت-1-23
[ صفحه 254]
رَزِینٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ لَا ینَبغَیِ لِلإِمَامِ أَن یصُلَیّ‌َ الظّهرَ یَومَ التّروِیَةِ إِلّا بِمِنًی وَ یَبِیتُ بِهَا إِلَی طُلُوعِ الشّمسِ
-روایت-61-180
6- عَنهُ عَن صَفوَانَ وَ فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ وَ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا ینَبغَیِ لِلإِمَامِ أَن یصُلَیّ‌َ الظّهرَ إِلّا بِمِنًی یَومَ التّروِیَةِ وَ یَبِیتُ بِهَا وَ یُصبِحُ حَتّی تَطلُعَ الشّمسُ وَ یَخرُجُ
-روایت-1-4-روایت-127-268
7- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ عَلَی الإِمَامِ أَن یصُلَیّ‌َ یَومَ التّروِیَةِ الظّهرَ بِمَسجِدِ الخَیفِ وَ یصُلَیّ‌َ الظّهرَ یَومَ النّفرِ فِی المَسجِدِ الحَرَامِ
-روایت-1-4-روایت-85-219
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَن یَختَصّ الإِمَامَ دُونَ مَن عَدَاهُ وَ کَذَلِکَ مَا تَضَمّنَت وَ لَا تَعَارُضَ بَینَهَا وَ بَینَ مَا قَدّمنَاهُ
-روایت-1-149

170- بَابُ أَنّهُ لَا تَجُوزُ صَلَاةُ المَغرِبِ بِعَرَفَاتٍ لَیلَةَ النّحرِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ عَن زُرعَةَ عَن سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الجَمعِ بَینَ المَغرِبِ وَ العِشَاءِ الآخِرَةِ بِجَمعٍ فَقَالَ لَا تُصَلّهِمَا حَتّی تنَتهَیِ‌َ إِلَی جَمعٍ وَ إِن مَضَی مِنَ اللّیلِ مَا مَضَی فَإِنّ رَسُولَ اللّهِص جَمَعَهُمَا بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَینِ کَمَا جَمَعَ بَینَ الظّهرِ وَ العَصرِ بِعَرَفَاتٍ
-روایت-1-4-روایت-73-352
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ لَا تُصَلّ المَغرِبَ حَتّی تأَتیِ‌َ جَمعاً وَ إِن ذَهَبَ ثُلُثُ اللّیلِ
-روایت-1-4-روایت-89-162
[ صفحه 255]
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سَمَاعَةَ بنِ مِهرَانَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع لِلرّجُلِ أَن یصُلَیّ‌َ المَغرِبَ وَ العَتَمَةَ فِی المَوقِفِ قَالَ قَد فَعَلَهُ رَسُولُ اللّهِص صَلّاهُمَا فِی الشّعبِ
-روایت-1-23-روایت-158-310
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن یَعُوقُهُ عَنِ المجَیِ‌ءِ إِلَی جَمعٍ عَائِقٌ حَتّی یمُسیِ‌َ کَثِیراً فَأَمّا مَعَ الِاختِیَارِ فَلَا یَجُوزُ ذَلِکَ عَلَی حَالٍ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ المُرَادَ مَا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-236
4- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ عَن ربِعیِ‌ّ بنِ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ عَثَرَ مَحمِلُ أَبِی بَینَ عَرَفَةَ وَ المُزدَلِفَةِ فَنَزَلَ فَصَلّی المَغرِبَ وَ صَلّی العِشَاءَ الآخِرَةَ بِالمُزدَلِفَةِ
-روایت-1-16-روایت-190-315
5- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن هِشَامِ بنِ الحَکَمِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ أَن یصُلَیّ‌َ الرّجُلُ المَغرِبَ إِذَا أَمسَی بِعَرَفَةَ
-روایت-1-4-روایت-108-176

171- بَابُ کَیفِیّةِ الجَمعِ بَینَ الصّلَاتَینِ بِالمُزدَلِفَةِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ صَلَاةُ المَغرِبِ وَ العِشَاءِ بِجَمعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَینِ وَ لَا تُصَلّ بَینَهُمَا شَیئاً قَالَ وَ هَکَذَا صَلّی رَسُولُ اللّهِص
-روایت-1-4-روایت-108-254
2- عَنهُ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن عَنبَسَةَ بنِ مُصعَبٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِذَا صَلّیتُ المَغرِبَ بِجَمعٍ أصُلَیّ الرّکَعَاتِ بَعدَ المَغرِبِ قَالَ لَا صَلّ المَغرِبَ وَ العِشَاءَ ثُمّ تصُلَیّ الرّکَعَاتِ بَعدُ
-روایت-1-4-روایت-97-268
[ صفحه 256]
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبَانِ بنِ تَغلِبَ قَالَ صَلّیتُ خَلفَ أَبِی عَبدِ اللّهِ ع المَغرِبَ بِالمُزدَلِفَةِ فَقَامَ فَصَلّی المَغرِبَ ثُمّ صَلّی العِشَاءَ الآخِرَةَ وَ لَم یَرکَع فِیمَا بَینَهُمَا ثُمّ صَلّیتُ خَلفَهُ بَعدَ ذَلِکَ بِسَنَةٍ فَلَمّا صَلّی المَغرِبَ قَامَ فَتَنَفّلَ بِأَربَعِ رَکَعَاتٍ
-روایت-1-23-روایت-134-388
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ الفِعلَینِ وَ لَا بَینَهُ وَ بَینَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ مَحمُولَةٌ عَلَی النّدبِ وَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ وَ هَذَا الفِعلَ مَحمُولٌ عَلَی الجَوَازِ
-روایت-1-223

172- بَابُ الإِفَاضَةِ مِنَ المُزدَلِفَةِ قَبلَ طُلُوعِ الفَجرِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَنِ ابنِ رِئَابٍ عَن مِسمَعٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ وَقَفَ مَعَ النّاسِ بِجَمعٍ ثُمّ أَفَاضَ قَبلَ أَن یُفِیضَ النّاسُ قَالَ إِن کَانَ جَاهِلًا فَلَا شَیءَ عَلَیهِ وَ إِن کَانَ أَفَاضَ قَبلَ طُلُوعِ الفَجرِ فَعَلَیهِ دَمُ شَاةٍ
-روایت-1-4-روایت-151-339
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ وَ غَیرِهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی التّقَدّمِ مِن مِنًی إِلَی عَرَفَاتٍ قَبلَ طُلُوعِ الشّمسِ لَا بَأسَ بِهِ وَ التّقَدّمِ مِنَ المُزدَلِفَةِ إِلَی مِنًی یَرمُونَ الجِمَارَ وَ یُصَلّونَ الفَجرَ فِی مَنَازِلِهِم بِمِنًی لَا بَأسَ
-روایت-1-23-روایت-203-402
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی صَاحِبِ الأَعذَارِ مِنَ المَرِیضِ وَ النّسَاءِ وَ الحَائِضِ وَ غَیرِ ذَلِکَ مِن وُجُوهِ الأَعذَارِ فَأَمّا مَعَ زَوَالِ العُذرِ فَلَا یَجُوزُ عَلَی حَسَبِ حَالِ مَا قَدّمنَاهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-246
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ
-روایت-1-16
[ صفحه 257]
بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ أَیّ امرَأَةٍ وَ رَجُلٍ خَائِفٍ أَفَاضَ مِنَ المَشعَرِ الحَرَامِ لَیلًا فَلَا بَأسَ فَلیَرمِ الجَمرَةَ وَ ذَکَرَ الحَدِیثَ إِلَی آخِرِهِ
-روایت-70-208
4- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ لَا بَأسَ أَن یُفِیضَ الرّجُلُ بِلَیلٍ إِذَا کَانَ خَائِفاً
-روایت-1-4-روایت-145-206
5- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن أَبِی المَغرَاءِ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ رَخّصَ رَسُولُ اللّهِص لِلنّسَاءِ وَ الصّبیَانِ أَن یُفِیضُوا بِلَیلٍ وَ یَرمُوا الجِمَارَ بِلَیلٍ وَ أَن یُصَلّوا الغَدَاةَ فِی مَنَازِلِهِم وَ إِن خِفنَ الحَیضَ مَضَینَ إِلَی مَکّةَ وَ وَکّلنَ مَن یضُحَیّ عَنهُنّ
-روایت-1-4-روایت-161-378

173- بَابُ الوَقتِ ألّذِی یُستَحَبّ فِیهِ الإِفَاضَةُ مِن جَمعٍ

1- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُوسَی بنِ القَاسِمِ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ حُکَیمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع أَیّ سَاعَةٍ أَحَبّ إِلَیکَ أَن نُفِیضَ مِن جَمعٍ فَقَالَ قَبلَ أَن تَطلُعَ الشّمسُ بِقَلِیلٍ هیِ‌َ أَحَبّ السّاعَاتِ إلِیَ‌ّ قُلتُ فَإِن مَکَثنَا حَتّی تَطلُعَ الشّمسُ فَقَالَ لَیسَ بِهِ بَأسٌ
-روایت-1-4-روایت-162-385
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع أَیّ سَاعَةٍ أَحَبّ إِلَیکَ أَن نُفِیضَ مِن جَمعٍ فَقَالَ قَبلَ أَن تَطلُعَ الشّمسُ بِقَلِیلٍ هیِ‌َ أَحَبّ السّاعَاتِ إلِیَ‌ّ قُلتُ فَإِن مَکَثنَا حَتّی تَطلُعَ الشّمسُ فَقَالَ لَیسَ بِهِ بَأسٌ
-روایت-1-4-روایت-134-357
[ صفحه 258]
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَن عَلِیّ بنِ مَهزِیَارَ عَمّن حَدّثَهُ عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ ینَبغَیِ لِلإِمَامِ أَن یَقِفَ بِجَمعٍ حَتّی تَطلُعَ الشّمسُ وَ سَائِرُ النّاسِ إِن شَاءُوا عَجّلُوا وَ إِن شَاءُوا أَخّرُوا
-روایت-1-23-روایت-221-347
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ رَفعُ الحَرَجِ عَمّن فَعَلَ ذَلِکَ وَ الخَبَرَانِ الأَوّلَانِ مَحمُولَانِ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ
-روایت-1-135

174- بَابُ رمَی‌ِ الجِمَارِ عَلَی غَیرِ طُهرٍ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الغُسلِ إِذَا رَمَی الجِمَارَ فَقَالَ رُبّمَا فَعَلتُ وَ أَمّا السّنّةُ فَلَا وَ لَکِن مِنَ الحَرّ وَ العَرَقِ
-روایت-1-4-روایت-151-277
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ الجِمَارِ فَقَالَ لَا تَرمِ الجِمَارَ إِلّا وَ أَنتَ عَلَی طُهرٍ
-روایت-1-4-روایت-130-225
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَنِ البرَقیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِی غَسّانَ حُمَیدِ بنِ مَسعُودٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رمَی‌ِ الجِمَارِ عَلَی غَیرِ طُهرٍ قَالَ الجِمَارُ عِندَنَا مِثلُ الصّفَا وَ المَروَةِ حِیطَانٌ إِن طُفتَ بَینَهُمَا عَلَی غَیرِ طُهرٍ لَم یَضُرّکَ وَ الطّهرُ أَحَبّ إلِیَ‌ّ فَلَا تَدَعهُ وَ أَنتَ تَقدِرُ عَلَیهِ
-روایت-1-23-روایت-129-376
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ الجَوَازُ وَ الخَبَرُ الأَوّلُ مَحمُولٌ عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ
-روایت-1-101
[ صفحه 259]

أَبوَابُ الذّبحِ

175- بَابُ الحَاجّ الغَیرِ المُتَمَتّعِ هَل یَجِبُ عَلَیهِ الهدَی‌ُ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن سَعِیدٍ الأَعرَجِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع مَن تَمَتّعَ فِی أَشهُرِ الحَجّ ثُمّ أَقَامَ بِمَکّةَ حَتّی یَحضُرَ الحَجّ مِن قَابِلٍ فَعَلَیهِ دَمُ شَاةٍ وَ مَن تَمَتّعَ فِی غَیرِ أَشهُرِ الحَجّ ثُمّ جَاوَرَ حَتّی یَحضُرَ الحَجّ فَلَیسَ عَلَیهِ دَمٌ إِنّمَا هیِ‌َ حَجّةٌ مُفرَدَةٌ وَ إِنّمَا الأَضحَی عَلَی أَهلِ الأَمصَارِ
-روایت-1-4-روایت-176-455
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَنِ العِیصِ بنِ القَاسِمِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ أَنّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ اعتَمَرَ فِی رَجَبٍ فَقَالَ إِن أَقَامَ بِمَکّةَ حَتّی یَخرُجَ مِنهَا حَاجّاً فَقَد وَجَبَ الهدَی‌ُ فَإِن خَرَجَ مِن مَکّةَ حَتّی یُحرِمَ مِن غَیرِهَا فَلَیسَ عَلَیهِ هدَی‌ٌ
-روایت-1-23-روایت-133-319
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی مَنِ اعتَمَرَ فِی رَجَبٍ وَ أَقَامَ بِمَکّةَ إِلَی أَشهُرِ الحَجّ ثُمّ تَمَتّعَ مِنهَا بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَإِنّ مَن یَکُونُ کَذَلِکَ یَلزَمُهُ الهدَی‌ُ عَلَی مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-389
3- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ عَن أَبِیهِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ المُعتَمِرِ المُقِیمِ بِمَکّةَ یُجَرّدُ الحَجّ أَو یَتَمَتّعُ مَرّةً أُخرَی فَقَالَ یَتَمَتّعُ أَحَبّ إلِیَ‌ّ وَ لیَکُن إِحرَامُهُ مِن مَسِیرَةِ لَیلَةٍ أَو لَیلَتَینِ
-روایت-1-16-روایت-109-308
[ صفحه 260]

176- بَابُ مَن لَم یَجِدِ الهدَی‌َ وَ وَجَدَ الثّمَنَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی مُتَمَتّعٍ یَجِدُ الثّمَنَ وَ لَا یَجِدُ الغَنَمَ قَالَ یُخَلّفُ الثّمَنَ
عِندَ بَعضِ أَهلِ مَکّةَ وَ یَأمُرُ مَن یشَترَیِ لَهُ وَ یَذبَحُ عَنهُ وَ هُوَ یجُزیِ عَنهُ فَإِن مَضَی ذُو الحِجّةِ أَخّرَ ذَلِکَ إِلَی قَابِلٍ مِن ذیِ الحِجّةِ
-روایت-1-4-روایت-127-371
2- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَنِ النّضرِ بنِ قِروَاشٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ فَوَجَبَ عَلَیهِ النّسُکُ فَطَلَبَهُ فَلَم یُصِبهُ وَ هُوَ مُوسِرٌ حَسَنُ الحَالِ وَ هُوَ یَضعُفُ عَنِ الصّیَامِ فَمَا ینَبغَیِ لَهُ أَن یَصنَعَ قَالَ یَدفَعُ ثَمَنَ النّسُکِ إِلَی مَن یَذبَحُهُ بِمَکّةَ إِن کَانَ یُرِیدُ المضُیِ‌ّ إِلَی أَهلِهِ وَ لیَذبَح فِی ذیِ الحِجّةِ فَقُلتُ فَإِنّهُ دَفَعَهُ إِلَی مَن یَذبَحُهُ عَنهُ فَلَم یُصِب فِی ذیِ الحِجّةِ نُسُکاً وَ أَصَابَهُ بَعدَ ذَلِکَ قَالَ لَا یَذبَحُهُ عَنهُ إِلّا فِی ذیِ الحِجّةِ وَ لَو أَخّرَهُ إِلَی قَابِلٍ
-روایت-1-4-روایت-110-657
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ عَن عَبدِ الکَرِیمِ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ فَلَم یَجِد مَا یهُدیِ بِهِ حَتّی إِذَا کَانَ یَومُ النّفرِ وَجَدَ ثَمَنَ شَاةٍ أَ یَذبَحُ أَو یَصُومُ قَالَ بَل یَصُومُ فَإِنّ أَیّامَ الذّبحِ قَد مَضَت
-روایت-1-23-روایت-124-309
فَلَا ینُاَفیِ مَا قُلنَاهُ لِأَنّ المعَنیِ‌ّ فِی هَذَا الخَبَرِ مَن لَم یَجِدِ الهدَی‌َ وَ لَا ثَمَنَهُ وَ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ ثُمّ وَجَدَ ثَمَنَ الهدَی‌ِ فَعَلَیهِ أَن یَصُومَ مَا بقَیِ‌َ عَلَیهِ تَمَامَ العَشَرَةِ أَیّامٍ وَ لَیسَ یَجِبُ عَلَیهِ الهدَی‌ُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-285
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ یَحیَی عَن حَمّادِ بنِ عُثمَانَ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-16-روایت-177-ادامه دارد
[ صفحه 261]
عَن مُتَمَتّعٍ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ فِی الحَجّ ثُمّ أَصَابَ هَدیاً یَومَ خَرَجَ مِن مِنًی قَالَ أَجزَأَهُ صِیَامُهُ
-روایت-از قبل-122
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ هِلَالٍ عَن عُقبَةَ بنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ وَ لَیسَ مَعَهُ مَا یشَترَیِ بِهِ هَدیاً فَلَمّا أَن صَامَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ فِی الحَجّ أَیسَرَ أَ یشَترَیِ هَدیاً فَیَنحَرُهُ أَو یَدَعُ ذَلِکَ وَ یَصُومُ سَبعَةَ أَیّامٍ إِذَا رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ قَالَ یشَترَیِ هَدیاً فَیَنحَرُهُ وَ یَکُونُ صِیَامُهُ ألّذِی صَامَهُ نَافِلَةً لَهُ
-روایت-1-23-روایت-143-480
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ النّدبِ لِأَنّ مَن أَصَابَ ثَمَنَ الهدَی‌ِ بَعدَ أَن صَامَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ فَهُوَ بِالخِیَارِ إِن شَاءَ صَامَ بَقِیّةَ مَا عَلَیهِ وَ إِن شَاءَ ذَبَحَ الهدَی‌َ وَ الهدَی‌ُ أَفضَلُ
-روایت-1-260

177- بَابُ مَن مَاتَ وَ لَم یَکُن لَهُ هدَی‌ٌ لِمُتعَتِهِ هَل یَجِبُ عَلَی وَلِیّهِ أَن یَصُومَ عَنهُ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ مَن مَاتَ وَ لَم یَکُن لَهُ هدَی‌ٌ لِمُتعَتِهِ فَلیَصُم عَنهُ وَلِیّهُ
-روایت-1-4-روایت-154-226
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ وَ لَم یَکُن لَهُ هدَی‌ٌ فَصَامَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ فِی ذیِ الحِجّةِ ثُمّ مَاتَ بَعدَ مَا رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ قَبلَ أَن یَصُومَ السّبعَةَ الأَیّامِ أَ عَلَی وَلِیّهِ أَن یقَضیِ‌َ عَنهُ قَالَ مَا أَرَی عَلَیهِ قَضَاءً
-روایت-1-23-روایت-164-442
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الأَمرَ بِقَضَاءِ الصّیَامِ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ إِنّمَا تَوَجّهَ إِلَی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 262]
ثَلَاثَةِ أَیّامٍ فَأَمّا السّبعَةُ أَیّامٍ فَلَا یَجِبُ عَلَی وَلِیّهِ القَضَاءُ عَنهُ وَ یُستَحَبّ لَهُ أَن یقَضیِ‌َ عَنهُ الکُلّ
-روایت-از قبل-135

178- بَابُ المَملُوکِ یَتَمَتّعُ بِإِذنِ مَولَاهُ هَل یَلزَمُ المَولَی هدَی‌ٌ أَم لَا

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَنِ ابنِ بُکَیرٍ عَنِ الحَسَنِ العَطّارِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَمَرَ مَملُوکَهُ أَن یَتَمَتّعَ بِالعُمرَةِ إِلَی الحَجّ أَ عَلَیهِ أَن یَذبَحَ عَنهُ قَالَ لَا لِأَنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُعَبداً مَملُوکاً لا یَقدِرُ عَلی شَیءٍ
-روایت-1-4-روایت-112-319
2- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن سَعدِ بنِ أَبِی خَلَفٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع فَقُلتُ أَمَرتُ ممَلوُکیِ أَن یَتَمَتّعَ فَقَالَ إِن شِئتَ فَاذبَح عَنهُ وَ إِن شِئتَ فَمُرهُ فَلیَصُم
-روایت-1-4-روایت-68-197
3- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَمَرَ مَملُوکَهُ أَن یَتَمَتّعَ قَالَ فَمُرهُ فَلیَصُم وَ إِن شِئتَ فَاذبَح عَنهُ
-روایت-1-4-روایت-106-236
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سُئِلَ عَنِ المُتَمَتّعِ کَم یُجزِیهِ قَالَ شَاةٌ وَ سَأَلتُهُ عَنِ المُتَمَتّعِ المَملُوکِ فَقَالَ عَلَیهِ مِثلُ مَا عَلَی الحُرّ إِمّا أُضحِیّةٌ وَ إِمّا صَومٌ
-روایت-1-23-روایت-135-297
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ أَشیَاءَ أَحَدُهَا أَن یَکُونَ ذَلِکَ إِخبَاراً عَن مُسَاوَاتِهِ الحُرّ فِی کَمّیّةِ مَا یَجِبُ عَلَیهِ وَ إِن کَانَ ألّذِی یَلزَمُ المَملُوکَ عَلَی جِهَةِ التّخیِیرِ عَلَی صَاحِبِهِ لِأَنّهُ إِن شَاءَ أَهدَی عَنهُ وَ إِن شَاءَ أَمَرَهُ بِالصّومِ وَ یَکُونُ إِذَا أَمَرَهُ بِالصّومِ یَلزَمُهُ مِنَ الصّومِ مِثلُ مَا یَلزَمُ الحُرّ مِن صِیَامِ عَشَرَةِ أَیّامٍ وَ لَا یجَریِ ذَلِکَ مَجرَی الظّهَارِ ألّذِی یَلزَمُهُ فِیهِ نِصفُ مَا یَلزَمُ الحُرّ وَ کَذَلِکَ إِذَا أَرَادَ الذّبحَ عَنهُ لَزِمَهُ أَن یهُدیِ‌َ عَنهُ مِثلَ مَا یُهدَی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 263]
عَنِ الحُرّ فَمِن هَذَا الوَجهِ کَانَ مِثلَ الحُرّ لَا مِن حَیثُ وُجُوبِ الهدَی‌ِ عَلَیهِ أَوّلًا وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی مَن کَانَ مَملُوکاً فَأُعتِقَ قَبلَ أَن یَفُوتَهُ أَحَدُ المَوقِفَینِ فَإِنّهُ یَلزَمُهُ الهدَی‌ُ لِأَنّهُ لَحِقَ الحَجّ وَ هُوَ حُرّ فَوَجَبَ عَلَیهِ مَا یَجِبُ عَلَی الحُرّ عَلَی مَا تَقَدّمَ القَولُ فِیهِ وَ الثّالِثُ أَنّ المَولَی إِذَا لَم یَأمُر عَبدَهُ بِالصّومِ إِلَی النّفرِ الأَخِیرِ فَإِنّهُ یَلزَمُهُ أَن یَذبَحَ عَنهُ وَ لَا یُجزِیهِ الصّومُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-517
5- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن غُلَامٍ أَخرَجتُهُ معَیِ فَأَمَرتُهُ فَتَمَتّعَ ثُمّ أَهَلّ بِالحَجّ یَومَ التّروِیَةِ وَ لَم أَذبَح عَنهُ أَ فَلَهُ أَن یَصُومَ بَعدَ النّفرِ وَ قَد ذَهَبَتِ الأَیّامُ التّیِ قَالَ اللّهُ تَعَالَی فَقَالَ أَ لَا کُنتَ أَمَرتَهُ أَن یُفرِدَ الحَجّ قُلتُ طَلَبتُ الخَیرَ فَقَالَ کَمَا طَلَبتَ الخَیرَ فَاذهَب وَ اذبَح عَنهُ شَاةً سَمِینَةً وَ کَانَ ذَلِکَ یَومَ النّفرِ الأَخِیرِ
-روایت-1-16-روایت-98-493

179- بَابُ المَوضِعِ ألّذِی یُذبَحُ فِیهِ الهدَی‌ُ الوَاجِبُ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ وَ أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن اِبرَاهِیمَ الکرَخیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ قَدِمَ بِهَدیِهِ مَکّةَ فِی العَشرِ فَقَالَ إِن کَانَ هَدیاً وَاجِباً فَلَا یَنحَرهُ إِلّا بِمِنًی وَ إِن کَانَ لَیسَ بِوَاجِبٍ فَلیَنحَرهُ بِمَکّةَ إِن شَاءَ وَ إِن کَانَ أَشعَرَهُ وَ قَلّدَهُ فَلَا یَنحَرهُ إِلّا یَومَ الأَضحَی
-روایت-1-4-روایت-172-414
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ أَهلَ مَکّةَ أَنکَرُوا عَلَیکَ أَنّکَ ذَبَحتَ هَدیَکَ فِی مَنزِلِکَ بِمَکّةَ فَقَالَ إِنّ مَکّةَ کُلّهَا مَنحَرٌ
-روایت-1-23-روایت-143-293
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی الهدَی‌ِ ألّذِی لَیسَ بِوَاجِبٍ فَإِنّ ذَلِکَ جَائِزٌ أَن یَذبَحَهُ بِمَکّةَ عَلَی مَا فُصّلَ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ
-روایت-1-166
[ صفحه 264]

180- بَابُ أَیّامِ النّحرِ وَ الذّبحِ

1- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُوسَی بنِ القَاسِمِ البجَلَیِ‌ّ وَ أَبِی قَتَادَةَ عَلِیّ بنِ مُحَمّدِ بنِ حَفصٍ القمُیّ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الأَضحَی کَم هُوَ بِمِنًی فَقَالَ أَربَعَةُ أَیّامٍ وَ سَأَلتُهُ عَنِ الأَضحَی فِی غَیرِ مِنًی فَقَالَ ثَلَاثَةُ أَیّامٍ قُلتُ فَمَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ مُسَافِرٍ قَدِمَ بَعدَ الأَضحَی بِیَومَینِ أَ لَهُ أَن یضُحَیّ‌َ فِی الیَومِ الثّالِثِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-222-488
2- عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارٍ الساّباَطیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الأَضحَی بِمِنًی فَقَالَ أَربَعَةُ أَیّامٍ وَ عَنِ الأَضحَی فِی سَائِرِ البُلدَانِ فَقَالَ الأَضحَی ثَلَاثَةُ أَیّامٍ
-روایت-1-4-روایت-166-299
3- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن مُحَمّدِ بنِ غِیَاثٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع عَن عَلِیّ ع قَالَ الأَضحَی ثَلَاثَةُ أَیّامٍ وَ أَفضَلُهَا أَوّلُهَا
-روایت-1-4-روایت-109-160
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن کُلَیبٍ الأسَدَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ النّحرِ فَقَالَ أَمّا بِمِنًی فَثَلَاثَةُ أَیّامٍ وَ أَمّا فِی البُلدَانِ فَیَومٌ وَاحِدٌ
-روایت-1-23-روایت-181-306
5- عَنهُ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ الأَضحَی یَومَانِ بَعدَ یَومِ النّحرِ بِمِنًی وَ یَومٌ وَاحِدٌ بِالأَمصَارِ
-روایت-1-4-روایت-134-210
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی أَنّ أَیّامَ النّحرِ التّیِ لَا یَجُوزُ فِیهَا الصّومُ بِمِنًی ثَلَاثَةُ أَیّامٍ وَ فِی سَائِرِ البُلدَانِ یَومٌ وَاحِدٌ لِأَنّ مَا بَعدَ النّحرِ فِی سَائِرِ الأَمصَارِ یَجُوزُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 265]
صَومُهُ وَ لَا یَجُوزُ ذَلِکَ بِمِنًی إِلّا بَعدَ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-101
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن سَیفِ بنِ عَمِیرَةَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ النّحرُ بِمِنًی ثَلَاثَةُ أَیّامٍ فَمَن أَرَادَ الصّومَ لَم یَصُم حَتّی تمَضیِ‌َ الثّلَاثَةُ الأَیّامِ وَ النّحرُ بِالأَمصَارِ یَومٌ فَمَن أَرَادَ أَن یَصُومَ صَامَ مِنَ الغَدِ
-روایت-1-16-روایت-169-346

181- بَابُ أَنّهُ لَا یُضَحّی إِلّا بِمَا قَد عُرّفَ بِهِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن شُعَیبٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یُضَحّی إِلّا بِمَا قَد عُرّفَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-112-153
2- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَ سُئِلَ عَنِ الخصَیِ‌ّ أَ یُضَحّی بِهِ قَالَ إِن کُنتُم تُرِیدُونَ اللّحمَ فَدُونَکُم وَ قَالَ لَا یُضَحّی إِلّا بِمَا قَد عُرّفَ بِهِ
-روایت-1-4-روایت-109-243
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن سَعِیدِ بنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَمّنِ اشتَرَی شَاةً وَ لَم یُعَرّف بِهَا قَالَ لَا بَأسَ بِهَا عَرّفَ بِهَا أَم لَم یُعَرّف بِهَا
-روایت-1-23-روایت-156-284
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی أَنّهُ لَم یُعَرّف بِهَا المشُترَیِ وَ ذَکَرَ البَائِعُ أَنّهُ عَرّفَ بِهَا فَإِنّهُ یُصَدّقُهُ فِی ذَلِکَ وَ یُجزِیهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-190
4- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن سَعِیدِ بنِ یَسَارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّا نشَترَیِ الغَنَمَ بِمِنًی وَ لَسنَا ندَریِ عُرّفَ بِهَا أَم لَا فَقَالَ إِنّهُم لَا یَکذِبُونَ لَا عَلَیکَ ضَحّ بِهَا
-روایت-1-16-روایت-82-239
[ صفحه 266]

182- بَابُ العَدَدِ ألّذِی تجُزیِ عَنهُمُ البَدَنَةُ أَوِ البَقَرَةُ بِمِنًی

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن أَبِی الحُسَینِ النخّعَیِ‌ّ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ تجُزیِ البَقَرَةُ وَ البَدَنَةُ فِی الأَمصَارِ عَن سَبعَةٍ وَ لَا تجُزیِ بِمِنًی إِلّا عَن وَاحِدٍ
-روایت-1-4-روایت-143-244
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ وَ صَفوَانَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ لَا تَجُوزُ البَدَنَةُ وَ البَقَرَةُ إِلّا عَن وَاحِدٍ بِمِنًی
-روایت-1-4-روایت-118-182
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن أَبِی الحُسَینِ النخّعَیِ‌ّ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ تجُزیِ البَقَرَةُ عَن خَمسَةٍ بِمِنًی إِذَا کَانُوا أَهلَ خِوَانٍ وَاحِدٍ
-روایت-1-23-روایت-137-212
4- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن یُونُسَ بنِ یَعقُوبَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ البَقَرَةِ یُضَحّی بِهَا قَالَ تجُزیِ عَن سَبعَةٍ
-روایت-1-4-روایت-76-162
5- وَ رَوَی سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ عَن وُهَیبِ بنِ حَفصٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ البَدَنَةُ وَ البَقَرَةُ تجُزیِ عَن سَبعَةٍ إِذَا اجتَمَعُوا مِن أَهلِ بَیتٍ وَاحِدٍ وَ مِن غَیرِهِم
-روایت-1-4-روایت-156-258
6- عَنهُ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ یَزِیدَ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ أَبِی زِیَادٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع عَن أَبِیهِ عَن عَلِیّ ع قَالَ البَقَرَةُ وَ الجَذَعَةُ تجُزیِ عَن ثَلَاثَةٍ مِن أَهلِ بَیتٍ وَاحِدٍ وَ المُسِنّةُ تجُزیِ عَن سَبعَةِ نَفَرٍ مُتَفَرّقِینَ وَ الجَزُورُ تجُزیِ عَن عَشَرَةٍ مُتَفَرّقِینَ
-روایت-1-4-روایت-176-350
[ صفحه 267]
7- عَنهُ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ الحمِیرَیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ الرّیّانِ بنِ الصّلتِ عَن أَبِی الحَسَنِ الثّالِثِ ع قَالَ کَتَبتُ إِلَیهِ أَسأَلُهُ عَنِ الجَامُوسِ عَن کَم یجُزیِ فِی الأُضحِیّةِ فَجَاءَ الجَوَابُ إِن کَانَ ذَکَراً فَعَن وَاحِدٍ وَ إِن کَانَت أُنثَی فَعَن سَبعَةٍ
-روایت-1-4-روایت-128-287
8- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَن رَجُلٍ یُسَمّی سَوَادَةَ قَالَ کُنّا جَمَاعَةً بِمِنًی فَعَزّتِ الأضَاَحیِ‌ّ فَنَظَرنَا فَإِذَا أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَاقِفٌ عَلَی القَطِیعِ یُسَاوِمُ بِغَنَمٍ وَ یُمَاکِسُهُم مِکَاساً شَدِیداً وَ نَحنُ نَنتَظِرُ فَلَمّا فَرَغَ أَقبَلَ عَلَینَا فَقَالَ أَظُنّکُم قَد تَعَجّبتُم مِن مکِاَسیِ فَقُلنَا نَعَم فَقَالَ إِنّ المَغبُونَ لَا مَحمُودٌ وَ لَا مَأجُورٌ أَ لَکُم حَاجَةٌ قُلنَا نَعَم أَصلَحَکَ اللّهُ إِنّ الأضَاَحیِ‌ّ قَد عَزّت عَلَینَا قَالَ فَاجتَمِعُوا فَاشتَرُوا جَزُوراً فَانحَرُوهَا فِیمَا بَینَکُم قُلنَا فَلَا تَبلُغُ نَفَقَتُنَا ذَلِکَ قَالَ فَاجتَمِعُوا فَاشتَرُوا بَقَرَةً فِیمَا بَینَکُم قُلنَا وَ لَا تَبلُغُ نَفَقَتُنَا أَیضاً ذَلِکَ قَالَ فَاجتَمِعُوا فَاشتَرُوا شَاةً فَاذبَحُوهَا فِیمَا بَینَکُم قُلنَا تجُزیِ عَن سَبعَةٍ قَالَ نَعَم وَ عَن سَبعِینَ
-روایت-1-4-روایت-139-883
9- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنِ ابنِ أُذَینَةَ عَن حُمرَانَ قَالَ عَزّتِ البُدنُ سَنَةً بِمِنًی حَتّی بَلَغَتِ البَدَنَةُ مِائَةَ دِینَارٍ فَسُئِلَ أَبُو جَعفَرٍ ع عَن ذَلِکَ فَقَالَ اشتَرِکُوا فِیهَا قَالَ قُلتُ کَم قَالَ مَا خَفّ فَهُوَ أَفضَلُ فَقَالَ قُلتُ عَن کَم تجُزیِ قَالَ عَن سَبعِینَ
-روایت-1-4-روایت-113-344
10- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن سَوَادَةَ القَطّانِ وَ عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَن أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع قَالَا قُلنَا لَهُ جُعِلنَا فِدَاکَ عَزّتِ الأضَاَحیِ‌ّ عَلَینَا بِمَکّةَ أَ فیَجُزیِ اثنَینِ أَن یَشتَرِکَا فِی شَاةٍ فَقَالَ نَعَم وَ عَن سَبعِینَ
-روایت-1-5-روایت-175-318
[ صفحه 268]
فَالکَلَامُ عَلَی هَذِهِ الأَخبَارِ مَعَ اختِلَافِ أَلفَاظِهَا وَ تنَاَفیِ مَعَانِیهَا مِن وَجهَینِ أَحَدُهُمَا أَنّهُ لَیسَ فِی شَیءٍ مِنهَا أَنّهُ یجُزیِ عَن سَبعَةٍ وَ عَن خَمسَةٍ وَ عَن سَبعِینَ عَلَی حَسَبِ اختِلَافِ أَلفَاظِهَا فِی الهدَی‌ِ الوَاجِبِ أَوِ التّطَوّعِ فَإِذَا لَم یَکُن فِیهَا صَرِیحٌ بِذَلِکَ حَمَلنَاهَا عَلَی أَنّ المُرَادَ بِهَا مَا لَیسَ بِوَاجِبٍ دُونَ مَا هُوَ فَرضٌ وَاجِبٌ لِأَنّ الوَاجِبَ لَا یجُزیِ فِیهِ إِلّا وَاحِدٌ عَن وَاحِدٍ حَسَبَ مَا ذَکَرنَاهُ أَوّلًا وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی هَذَا التّأوِیلِ
-روایت-1-537
11- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن مُحَمّدٍ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ النّفَرِ تُجزِیهِمُ البَقَرَةُ قَالَ أَمّا فِی الهدَی‌ِ فَلَا وَ أَمّا فِی الأُضحِیّةِ فَنَعَم
-روایت-1-17-روایت-115-245
وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ ذَلِکَ إِنّمَا سَاغَ فِی حَالِ الضّرُورَةِ دُونَ الِاختِیَارِ وَ قَد مَضَی فِی تَضَاعِیفِ هَذِهِ الأَخبَارِ مَا یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ وَ یَزِیدُهُ بَیَاناً
-روایت-1-187
12- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَن قَومٍ غَلَت عَلَیهِمُ الأضَاَحیِ‌ّ وَ هُم مُتَمَتّعُونَ وَ هُم مُتَرَافِقُونَ لَیسُوا بِأَهلِ بَیتٍ وَاحِدٍ رِفقَةٌ اجتَمَعُوا فِی مَسِیرِهِم وَ مَضرَبُهُم وَاحِدٌ أَ لَهُم أَن یَذبَحُوا بَقَرَةً فَقَالَ لَا أُحِبّ ذَلِکَ إِلّا مِن ضَرُورَةٍ
-روایت-1-17-روایت-167-442

183- بَابُ مَنِ اشتَرَی هَدیاً فَوَجَدَ بِهِ عَیباً

1- عَلِیّ بنُ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ أَنّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرّجُلِ یشَترَیِ الأُضحِیّةَ العَورَاءَ فَلَم یَعلَم بِعَوَرِهَا إِلّا بَعدَ شِرَائِهَا هَل تجُزیِ عَنهُ قَالَ نَعَم إِلّا أَن یَکُونَ هَدیاً وَاجِباً فَإِنّهُ لَا یجُزیِ نَاقِصاً
-روایت-1-4-روایت-55-261
[ صفحه 269]
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عِمرَانَ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَنِ اشتَرَی هَدیاً وَ لَم یَعلَم أَنّ بِهِ عَیباً حَتّی نَقَدَ ثَمَنَهُ ثُمّ عَلِمَ بَعدَ نَقدِ الثّمَنِ أَجزَأَهُ
-روایت-1-23-روایت-126-243
فَهَذَا الخَبَرُ یَحتَمِلُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ هَدیُهُ غَیرَ وَاجِبٍ فَإِنّهُ یَجُوزُ لَهُ ذَلِکَ عَلَی مَا فَصّلَهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ وَ الثاّنیِ أَن یَکُونَ ذَلِکَ رُخصَةً لِمَن یَکُونُ قَد نَقَدَ الثّمَنَ وَ لَا یَقدِرُ عَلَی استِرجَاعِهِ جَازَ لَهُ أَن یَقتَصِرَ عَلَیهِ
-روایت-1-294
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ اشتَرَی هَدیاً فَکَانَ بِهِ عَیبٌ عَوَرٌ أَو غَیرُهُ فَقَالَ إِن کَانَ نَقَدَ ثَمَنَهُ فَقَد أَجزَأَ عَنهُ وَ إِن لَم یَکُن نَقَدَ ثَمَنَهُ رَدّهُ وَ اشتَرَی غَیرَهُ
-روایت-1-23-روایت-163-337
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ مَا قُلنَاهُ فِی الخَبَرِ الأَوّلِ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی الهدَی‌ِ الوَاجِبِ دُونَ المُتَطَوّعِ بِهِ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ مَحمُولًا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الإِیجَابِ
-روایت-1-219

184- بَابُ مَنِ اشتَرَی هَدیاً فَهَلَکَ قَبلَ أَن یَبلُغَ مَحِلّهُ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی وَ فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الهدَی‌ِ ألّذِی یُقَلّدُ أَو یُشعَرُ ثُمّ یَعطَبُ قَالَ إِن کَانَ تَطَوّعاً فَلَیسَ عَلَیهِ غَیرُهُ وَ إِن کَانَ جَزَاءً أَو نَذراً فَعَلَیهِ بَدَلُهُ
-روایت-1-4-روایت-129-295
2- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ
-روایت-1-4-روایت-85-ادامه دارد
[ صفحه 270]
سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَهدَی هَدیاً فَانکَسَرَت فَقَالَ إِن کَانَت مَضمُونَةً فَعَلَیهِ مَکَانُهَا وَ المَضمُونُ مَا کَانَ نَذراً أَو جَزَاءً أَو یَمِیناً وَ لَهُ أَن یَأکُلَ مِنهَا فَإِن لَم یَکُن مَضمُوناً فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-از قبل-231
قَولُهُ ع وَ لَهُ أَن یَأکُلَ مِنهَا مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا کَانَ تَطَوّعاً دُونَ أَن یَکُونَ وَاجِباً لِأَنّ مَا یَکُونُ وَاجِباً لَا یَجُوزُ لَهُ أَن یَأکُلَ مِنهَا یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-195
3- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الهدَی‌ِ إِذَا عَطِبَ قَبلَ أَن یَبلُغَ المَنحَرَ أَ یجُزیِ عَن صَاحِبِهِ فَقَالَ إِن کَانَ تَطَوّعاً فَلیَنحَرهُ وَ لیَأکُل مِنهُ وَ قَد أَجزَأَ عَنهُ بَلَغَ المَنحَرَ أَو لَم یَبلُغ وَ لَیسَ عَلَیهِ فِدَاءٌ فَإِن کَانَ مَضمُوناً فَلَیسَ عَلَیهِ أَن یَأکُلَ مِنهُ بَلَغَ المَنحَرَ أَو لَم یَبلُغ وَ عَلَیهِ مَکَانُهُ
-روایت-1-16-روایت-155-489
4- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَمّن أَخبَرَهُ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کُلّ مَن سَاقَ هَدیاً تَطَوّعاً فَعَطِبَ فَلَا شَیءَ عَلَیهِ یَنحَرُهُ وَ یَأخُذُ نَعلَ التّقلِیدِ فَیَغمِسُهَا فِی الدّمِ فَیَضرِبُ بِهِ صَفحَةَ سَنَامِهِ وَ لَا بَدَلَ عَلَیهِ وَ مَا کَانَ مِن جَزَاءِ صَیدٍ أَو نَذرٍ فَعَطِبَ فَعَلَ مِثلَ ذَلِکَ وَ عَلَیهِ البَدَلُ وَ کُلّ شَیءٍ إِذَا دَخَلَ الحَرَمَ فَعَطِبَ فَلَا بَدَلَ عَلَی صَاحِبِهِ تَطَوّعاً کَانَ أَو غَیرَهُ
-روایت-1-4-روایت-138-509
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ وَ لَیسَ هَذَا الخَبَرُ مُنَافِیاً لِمَا قَدّمنَاهُ مِن أَنّهُ عَلَیهِ البَدَلُ بَلَغَ أَو لَم یَبلُغ لِأَنّ هَذَا مَحمُولٌ عَلَی أَنّهُ إِذَا عَطِبَ عَطَباً یَکُونُ دُونَ المَوتِ مِثلَ انکِسَارٍ أَو مَرَضٍ أَو مَا أَشبَهَ ذَلِکَ فَإِنّهُ وَ الحَالُ عَلَی مَا وَصَفنَاهُ یجُزیِ عَن صَاحِبِهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-343
5- مَا رَوَاهُسَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی
-روایت-1-16
[ صفحه 271]
وَ فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَهدَی هَدیاً وَ هُوَ سَمِینٌ فَأَصَابَهُ مَرَضٌ وَ انفَقَأَت عَینُهُ أَوِ انکَسَرَ فَبَلَغَ المَنحَرَ وَ هُوَ حیَ‌ّ فَقَالَ یَذبَحُهُ وَ قَد أَجزَأَ عَنهُ
-روایت-88-265
وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ المُرَادُ بِهِ مَن لَا یَقدِرُ عَلَی البَدَلِ لِأَنّ مَن هَذِهِ حَالُهُ فَهُوَ مَعذُورٌ فَأَمّا مَعَ التّمَکّنِ فَلَا بُدّ مِنَ البَدَلِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-184
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَن رَجُلٍ اشتَرَی هَدیاً لِمُتعَتِهِ فَأَتَی بِهِ مَنزِلَهُ وَ رَبَطَهُ فَانحَلّ وَ هَلَکَ هَل یُجزِیهِ أَو یُعِیدُ قَالَ لَا یُجزِیهِ إِلّا أَن یَکُونَ لَا قُوّةَ بِهِ عَلَیهِ
-روایت-1-16-روایت-155-362

185- بَابُ مَن ضَلّ هَدیُهُ فَاشتَرَی بَدَلَهُ ثُمّ وَجَدَ الأَوّلَ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ اشتَرَی کَبشاً فَضَلّ مِنهُ قَالَ یشَترَیِ مَکَانَهُ آخَرَ قُلتُ فَإِنِ اشتَرَی مَکَانَهُ آخَرَ ثُمّ وَجَدَ الأَوّلَ قَالَ إِن کَانَا جَمِیعاً قَائِمَینِ فَلیَذبَحِ الأَوّلَ وَ لیَبِعِ الأَخِیرَ وَ إِن شَاءَ ذَبَحَهُ وَ إِن کَانَ قَد ذَبَحَ الأَخِیرَ ذَبَحَ الأَوّلَ مَعَهُ
-روایت-1-4-روایت-70-386
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ إِنّمَا یَجِبُ عَلَیهِ ذَبحُ الأَوّلِ إِذَا ذَبَحَ الأَخِیرَ إِذَا کَانَ قَد أَشعَرَ الأَوّلَ فَأَمّا إِذَا لَم یَکُن قَد أَشعَرَهُ فَلَا یَلزَمُهُ ذَلِکَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-205
2- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَسَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یشَترَیِ البَدَنَةَ ثُمّ تَضِلّ قَبلَ أَن یُشعِرَهَا أَو یُقَلّدَهَا فَلَا یَجِدُهَا حَتّی یأَتیِ‌َ فَیَنحَرَ وَ یَجِدُ هَدیَهُ قَالَ إِن لَم یَکُن أَشعَرَهَا فهَیِ‌َ
-روایت-1-16-روایت-97-ادامه دارد
[ صفحه 272]
مِن مَالِهِ إِن شَاءَ نَحَرَهَا وَ إِن شَاءَ بَاعَهَا وَ إِن کَانَ أَشعَرَهَا نَحَرَهَا
-روایت-از قبل-91

186- بَابُ مَن ضَلّ هَدیُهُ فَوَجَدَهَا غَیرُهُ فَذَبَحَهَا

1- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ وَ یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ یَضِلّ هَدیُهُ فَیَجِدُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَیَنحَرُهُ قَالَ إِن کَانَ نَحَرَهُ بِمِنًی فَقَد أَجزَأَ عَن صَاحِبِهِ ألّذِی ضَلّ عَنهُ وَ إِن کَانَ نَحَرَهُ فِی غَیرِ مِنًی لَم یُجزِ عَن صَاحِبِهِ
-روایت-1-4-روایت-198-402
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ عَن عَلِیّ بنِ حَدِیدٍ عَن جَمِیلٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَحَدِهِمَا ع فِی رَجُلٍ اشتَرَی هَدیاً فَنَحَرَهُ فَمَرّ بِهَا رَجُلٌ فَعَرَفَهَا قَالَ هَذِهِ بدَنَتَیِ ضَلّت منِیّ بِالأَمسِ وَ شَهِدَ لَهُ رَجُلَانِ بِذَلِکَ فَقَالَ لَهُ لَحمُهَا وَ لَا تجُزیِ عَن وَاحِدٍ مِنهُمَا ثُمّ قَالَ وَ لِذَلِکَ جَرَتِ السّنّةُ بِإِشعَارِهَا وَ تَقلِیدِهَا إِذَا عُرّفَت
-روایت-1-23-روایت-174-465
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّهُ إِنّمَا جَازَ عَن صَاحِبِهِ عَلَی مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ إِذَا کَانَ ألّذِی وَجَدَهَا نَحَرَهَا عَن صَاحِبِهَا وَ الخَبَرُ الأَخِیرُ یَتَضَمّنُ مَن نَحَرَهَا عَن نَفسِهِ وَ ادّعَاهَا لَهُ فَلَم تُجزِ عَنِ الأَوّلِ وَ إِنّمَا یَستَبِیحُ اللّحمُ لِمَکَانِ الشّاهِدَینِ عَلَی ظَاهِرِ الحُکمِ
-روایت-1-344

187- بَابُ الهدَی‌ِ المَضمُونِ هَل یَجُوزُ أَن یُؤکَلَ مِنهُ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ مَرّارٍ عَن یُونُسَ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَسَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ أَهدَی هَدیاً فَانکَسَرَ قَالَ إِن کَانَ مَضمُوناً وَ المَضمُونُ مَا کَانَ فِی یَمِینٍ یعَنیِ نَذراً أَو جَزَاءً فَعَلَیهِ فِدَاؤُهُ قُلتُ
-روایت-1-4-روایت-133-ادامه دارد
[ صفحه 273]
أَ یَأکُلُ مِنهُ قَالَ لَا إِنّمَا هُوَ لِلمَسَاکِینِ وَ إِن لَم یَکُن مَضمُوناً فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ قُلتُ أَ یَأکُلُ مِنهُ قَالَ یَأکُلُ مِنهُ
-روایت-از قبل-149
2- عَنهُ عَن عَلِیّ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن فِدَاءِ الصّیدِ یَأکُلُ مِنهُ مِن لَحمِهِ فَقَالَ یَأکُلُ مِن أُضحِیّتِهِ وَ یَتَصَدّقُ بِالفِدَاءِ
-روایت-1-4-روایت-93-227
3- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ عَنِ العَبّاسِ بنِ عَامِرٍ عَن أَبَانِ بنِ عُثمَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الهدَی‌ِ مَا یُؤکَلُ مِنهُ قَالَ کُلّ هدَی‌ٍ مِن نُقصَانِ الحَجّ فَلَا تَأکُل مِنهُ وَ کُلّ هدَی‌ٍ مِن تَمَامِ الحَجّ فَکُل
-روایت-1-4-روایت-189-328
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ یَحیَی الکاَهلِیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ یُؤکَلُ مِنَ الهدَی‌ِ کُلّهِ مَضمُوناً کَانَ أَو غَیرَ مَضمُونٍ
-روایت-1-23-روایت-164-228
5- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن جَعفَرِ بنِ بَشِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ البُدنِ التّیِ تَکُونُ جَزَاءً لِلأَیمَانِ وَ النّسَاءِ وَ لِغَیرِهِ أَ یُؤکَلُ مِنهَا قَالَ نَعَم یُؤکَلُ مِن کُلّ البُدنِ
-روایت-1-4-روایت-91-251
فَلَیسَ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ إِبَاحَةُ ذَلِکَ عَلَی کُلّ حَالٍ وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِیهِمَا حَمَلنَاهُمَا عَلَی حَالِ الضّرُورَةِ وَ یَلزَمُ صَاحِبَهَا قِیمَةُ مَا أَکَلَ یَتَصَدّقُ بِهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-217
6- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن بُنَانِ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ المُغِیرَةِ عَنِ السکّوُنیِ‌ّ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ ع قَالَ إِذَا أَکَلَ الرّجُلُ مِنَ الهدَی‌ِ تَطَوّعاً فَلَا شَیءَ عَلَیهِ وَ إِن کَانَ وَاجِباً فَعَلَیهِ قِیمَةُ مَا أَکَلَ
-روایت-1-16-روایت-159-277
[ صفحه 274]

188- بَابُ جَوَازِ أَکلِ لُحُومِ الأضَاَحیِ‌ّ بَعدَ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ

1- أَحمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن اِبرَاهِیمَ الحَذّاءِ عَن فُضَیلِ بنِ عُثمَانَ عَن أَبِی الزّبَیرِ عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللّهِ الأنَصاَریِ‌ّ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللّهِص أَن لَا نَأکُلَ لُحُومَ الأضَاَحیِ‌ّ بَعدَ ثَلَاثٍ ثُمّ أَذِنَ لَنَا أَن نَأکُلَ وَ نُقَدّدَ وَ نهُدیِ‌َ إِلَی أَهَالِینَا
-روایت-1-4-روایت-157-308
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن حَنَانِ بنِ سَدِیرٍ عَن أَبِیهِ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع وَ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ نَهَی رَسُولُ اللّهِص عَن لُحُومِ الأضَاَحیِ‌ّ بَعدَ ثَلَاثٍ ثُمّ أَذِنَ فِیهَا قَالَ کُلُوا مِن لُحُومِ الأضَاَحیِ‌ّ بَعدَ ثَلَاثٍ وَ ادّخِرُوا
-روایت-1-4-روایت-244-391
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ حُمرَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ قَالَ إِنّ النّبِیّص نَهَی أَن تُحبَسَ لُحُومُ الأضَاَحیِ‌ّ فَوقَ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ
-روایت-1-23-روایت-143-229
فَلَیسَ بِمُنَافٍ لِلخَبَرِ الأَوّلِ لِأَنّهُ لَا یَمتَنِعُ أَن یَکُونَ مُحَمّدُ بنُ مُسلِمٍ شَارَکَ أَبَا الصّبّاحِ فِی سَمَاعِ الخَبَرِ وَ أَنّ النّبِیّص نَهَی عَن ذَلِکَ ثُمّ قَالَ ثُمّ أَذِنَ بَعدَ ذَلِکَ فِی أَکلِهِ فَنَسِیَهُ مُحَمّدُ بنُ مُسلِمٍ وَ رَوَاهُ أَبُو الصّبّاحِ وَ لَو سُلّمَ لَجَازَ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ لِأَنّ الأَفضَلَ أَنّ مَا یَبقَی بَعدَ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ أَن یُتَصَدّقَ بِهِ
-روایت-1-426

189- بَابُ کَرَاهِیَةِ إِخرَاجِ لُحُومِ الأضَاَحیِ‌ّ مِن مِنًی

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ اللّحمِ أَ یُخرَجُ بِهِ مِنَ الحَرَمِ فَقَالَ لَا یُخرَجُ مِنهُ شَیءٌ إِلّا السّنَامُ بَعدَ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ
-روایت-1-4-روایت-106-231
[ صفحه 275]
2- عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع لَا تُخرِجَنّ شَیئاً مِن لَحمِ الهدَی‌ِ
-روایت-1-4-روایت-87-128
3- وَ عَنهُ عَن حَمّادٍ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ لَا یَتَزَوّدِ الحَاجّ مِن أُضحِیّتِهِ وَ لَهُ أَن یَأکُلَ بِمِنًی قَالَ وَ هَذِهِ مَسأَلَةُ شِهَابٍ کَتَبَ إِلَیهِ فِیهَا
-روایت-1-4-روایت-80-204
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن إِخرَاجِ لُحُومِ الأضَاَحیِ‌ّ مِن مِنًی فَقَالَ کُنّا نَقُولُ لَا یُخرَج شَیءٌ لِحَاجَةِ النّاسِ إِلَیهِ فَأَمّا الیَومَ فَقَد کَثُرَ النّاسُ فَلَا بَأسَ بِإِخرَاجِهِ
-روایت-1-23-روایت-190-371
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّهُ لَیسَ فِیهِ أَنّهُ یَجُوزُ إِخرَاجُ لَحمِ الأُضحِیّةِ مِمّا یُضَحّیهِ الإِنسَانُ أَو مِمّا یَشتَرِیهِ فَإِذَا لَم یَکُن فِی ظَاهِرِهِ ذَلِکَ حَمَلنَاهُ عَلَی أَنّ مَنِ اشتَرَی مِن لُحُومِ الأضَاَحیِ‌ّ فَلَا بَأسَ بِأَن یُخرِجَهُ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-310
5- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ لَا یَتَزَوّدِ الحَاجّ مِن أُضحِیّتِهِ وَ لَهُ أَن یَأکُلَ مِنهَا أَیّامَهَا إِلّا السّنَامَ فَإِنّهُ دَوَاءٌ قَالَ أَحمَدُ وَ قَالَ لَا بَأسَ أَن یشَترَیِ‌َ الحَاجّ مِن لَحمِ مِنًی وَ یَتَزَوّدَهُ
-روایت-1-16-روایت-124-323

190- بَابُ جُلُودِ الهدَی‌ِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَذَبَحَ رَسُولُ اللّهِص عَن أُمّهَاتِ المُؤمِنِینَ بَقَرَةً بَقَرَةً وَ نَحَرَ هُوَ سِتّاً وَ سِتّینَ بَدَنَةً وَ نَحَرَ عَلِیّ ع أَربَعاً وَ ثَلَاثِینَ بَدَنَةً وَ لَم یُعطِ الجَزّارِینَ مِن جِلَالِهَا
-روایت-1-4-روایت-110-ادامه دارد
[ صفحه 276]
وَ لَا مِن قَلَائِدِهَا وَ لَا مِن جُلُودِهَا وَ لَکِن تَصَدّقَ بِهِ
-روایت-از قبل-72
2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادٍ وَ فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الإِهَابِ فَقَالَ تَصَدّقُ بِهِ أَو تَجعَلُهُ مُصَلّی یُنتَفَعُ بِهِ فِی البَیتِ وَ لَا تُعطِ الجَزّارِینَ وَ قَالَ نَهَی رَسُولُ اللّهِص أَن تُعطَی جِلَالُهَا وَ جُلُودُهَا وَ قَلَائِدُهَا الجَزّارِینَ وَ أَمَرَ أَن یُتَصَدّقَ بِهَا
-روایت-1-4-روایت-86-357
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن حَمّادٍ جَمِیعاً عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الهدَی‌ِ أَ یُخرَجُ شَیءٌ مِنهُ عَنِ الحَرَمِ فَقَالَ فَالجِلدُ وَ السّنَامُ وَ الشیّ‌ءُ یُنتَفَعُ بِهِ قُلتُ إِنّهُ بَلَغَنَا عَن أَبِیکَ أَنّهُ قَالَ لَا یُخرِج مِنَ الهدَی‌ِ المَضمُونِ شَیئاً قَالَ بَلَی یُخرَجُ باِلشیّ‌ءِ یُنتَفَعُ بِهِ وَ زَادَ فِیهِ أَحمَدُ وَ لَا یُخرَجُ مِنهُ شَیءٌ مِنَ اللّحمِ مِنَ الحَرَمِ
-روایت-1-23-روایت-160-493
فَلَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّهُ لَیسَ فِی الخَبَرِ إِبَاحَةُ ذَلِکَ عَلَی کُلّ حَالٍ وَ یَجُوزُ أَن یَکُونَ إِنّمَا أَبَاحَهُ ع لِمَن یَتَصَدّقُ بِثَمَنِهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-202
4- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن جُلُودِ الأضَاَحیِ‌ّ هَل یَصلُحُ لِمَن ضَحّی بِهَا أَن یَجعَلَهَا جِرَاباً قَالَ لَا یَصلُحُ أَن یَجعَلَهَا جِرَاباً إِلّا أَن یَتَصَدّقَ بِثَمَنِهَا
-روایت-1-16-روایت-101-265

191- بَابُ مَن لَم یَجِدِ الهدَی‌َ وَ أَرَادَ الصّومَ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ وَ صَفوَانَ عَنِ ابنِ سِنَانٍ وَ حَمّادٍ عَنِ ابنِ المُغِیرَةِ عَنِ ابنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَسَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ فَلَم یَجِد هَدیاً قَالَ فَلیَصُم ثَلَاثَةَ أَیّامٍ لَیسَ فِیهَا أَیّامُ التّشرِیقِ وَ لَکِن یُقِیمُ بِمَکّةَ حَتّی
-روایت-1-4-روایت-165-ادامه دارد
[ صفحه 277]
یَصُومَهَا وَ سَبعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثَ بُدَیلِ بنِ وَرقَاءَ
-روایت-از قبل-91
2- عَنهُ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ وَ عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَنِ ابنِ مُسکَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ فَلَم یَجِد هَدیاً قَالَ یَصُومُ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ قُلتُ لَهُ أَ فِیهَا أَیّامُ التّشرِیقِ قَالَ لَا وَ لَکِن یُقِیمُ بِمَکّةَ حَتّی یَصُومَهَا وَ سَبعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ فَإِن لَم یُقِم عَلَیهِ أَصحَابُهُ وَ لَم یَستَطِع المُقَامَ بِمَکّةَ فَلیَصُم عَشَرَةَ أَیّامٍ إِذَا رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثَ بُدَیلِ بنِ وَرقَاءَ
-روایت-1-4-روایت-137-531
3- عَنهُ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ قُلتُ لَهُ ذَکَرَ ابنُ السّرّاجِ أَنّهُ کَتَبَ إِلَیکَ یَسأَلُکَ عَن مُتَمَتّعٍ لَم یَکُن لَهُ هدَی‌ٌ فَأَجَبتَهُ فِی کِتَابِکَ یَصُومُ أَیّامَ مِنًی فَإِن فَاتَهُ ذَلِکَ صَامَ صَبِیحَةَ الحَصبَةِ وَ یَومَینِ بَعدَ ذَلِکَ قَالَ أَمّا أَیّامُ مِنًی فَإِنّهَا أَیّامُ أَکلٍ وَ شُربٍ لَا صِیَامَ فِیهَا وَ سَبعَةَ أَیّامٍ إِذَا رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ
-روایت-1-4-روایت-63-410
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ الحَسَنِ بنِ مُوسَی الخَشّابِ عَن غِیَاثِ بنِ کَلّوبٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ مَن فَاتَهُ صِیَامُ الثّلَاثَةِ الأَیّامِ التّیِ فِی الحَجّ فَلیَصُمهَا أَیّامَ التّشرِیقِ فَإِنّ ذَلِکَ جَائِزٌ لَهُ
-روایت-1-23-روایت-214-334
5- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مَیمُونٍ القَدّاحِ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِیهِ أَنّ عَلِیّاً ع کَانَ یَقُولُ مَن فَاتَهُ الصّیَامُ الثّلَاثَةِ الأَیّامِ فِی الحَجّ وَ هیِ‌َ قَبلَ التّروِیَةِ بِیَومٍ وَ یَومُ التّروِیَةِ وَ یَومُ عَرَفَةَ فَلیَصُم أَیّامَ التّشرِیقِ فَقَد أُذِنَ لَهُ
-روایت-1-19-روایت-172-348
فَهَذَانِ الخَبَرَانِ وَرَدَا شَاذّینِ مُخَالِفَینِ لِسَائِرِ الأَخبَارِ وَ لَا یَجُوزُ المَصِیرُ إِلَیهِمَا وَ العُدُولُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 278]
عَنِ الأَحَادِیثِ الکَثِیرَةِ إِلّا بِطَرِیقٍ یَقطَعُ العُذرَ وَ یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ الرّجُلَانِ وَهمَا عَلَی جَعفَرِ بنِ مُحَمّدٍ ذَلِکَ وَ أَنّهُمَا سَمِعَا مِن غَیرِهِ مِمّن یَنتَسِبُ إِلَی أَهلِ البَیتِ ع لِأَنّهُ روُیِ‌َ أَنّ هَذَا کَانَ یَقُولُهُ عَبدُ اللّهِ بنُ الحَسَنِ فَنَسَبَاهُ إِلَیهِ وَهماً عَلَی أَن هَذَینِ الخَبَرَینِ لَو عَارَضَا الأَخبَارَ الکَثِیرَةَ المُتَقَدّمَةَ وَ لَم یَکُن لِتِلکَ مَزِیّةُ الکَثرَةِ عَلَیهِمَا لَوَجَبَ إِطرَاحُ الجَمِیعِ وَ المَصِیرُ إِلَی مَا رَوَاهُ أَبُو الحَسَنِ مُوسَی ع لِأَنّ لِرِوَایَتِهِ مَزِیّةً ظَاهِرَةً عَلَی رِوَایَةِ غَیرِهِ لِعِصمَتِهِ وَ طَهَارَتِهِ وَ نَزَاهَتِهِ وَ بَرَاءَتِهِ مِنَ الأَوهَامِ
-روایت-از قبل-663
6- رَوَی مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن أَبِی الحُسَینِ النخّعَیِ‌ّ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ کُنتُ قَائِماً أصُلَیّ وَ أَبُو الحَسَنِ مُوسَی ع قَاعِدٌ قدُاّمیِ وَ أَنَا لَا أَعلَمُ فَجَاءَهُ عَبّادٌ البصَریِ‌ّ فَسَلّمَ ثُمّ جَلَسَ فَقَالَ لَهُ یَا أَبَا الحَسَنِ مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ تَمَتّعَ وَ لَم یَکُن لَهُ هدَی‌ٌ قَالَ یَصُومُ الأَیّامَ التّیِ قَالَ اللّهُ تَعَالَی قَالَ فَجَعَلتُ سمَعیِ إِلَیهِمَا قَالَ لَهُ عَبّادٌ أَیّ أَیّامٍ هیِ‌َ قَالَ فَقَالَ هیِ‌َ قَبلَ التّروِیَةِ بِیَومٍ وَ یَومُ التّروِیَةِ وَ یَومُ عَرَفَةَ قَالَ فَإِن فَاتَهُ ذَلِکَ قَالَ یَصُومُ صَبِیحَةَ الحَصبَةِ وَ یَومَینِ بَعدَ ذَلِکَ قَالَ أَ فَلَا تَقُولُ کَمَا قَالَ عَبدُ اللّهِ بنُ الحَسَنِ قَالَ فأَیَ‌ّ شَیءٍ قَالَ قَالَ یَصُومُ أَیّامَ التّشرِیقِ قَالَ إِنّ جَعفَراً کَانَ یَقُولُ إِنّ رَسُولَ اللّهِص أَمَرَ بِلَالًا ینُاَدیِ أَنّ هَذِهِ أَیّامُ أَکلٍ وَ شُربٍ فَلَا یَصُومَنّ أَحَدٌ قَالَ یَا أَبَا الحَسَنِ إِنّ اللّهَ تَعَالَی قَالَفَصِیامُ ثَلاثَةِ أَیّامٍ فِی الحَجّ وَ سَبعَةٍ إِذا رَجَعتُم قَالَ کَانَ جَعفَرٌ یَقُولُ ذُو الحِجّةِ کُلّهُ مِن أَشهُرِ الحَجّ
-روایت-1-4-روایت-127-1094
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن لَم یَصُم فِی ذیِ الحِجّةِ حَتّی یُهَلّ هِلَالُ المُحَرّمِ فَعَلَیهِ دَمُ شَاةٍ وَ لَیسَ لَهُ صَومٌ وَ یَذبَحُ بِمِنًی
-روایت-1-23-روایت-193-318
[ صفحه 279]
8- وَ مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عِمرَانَ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ أَن یَصُومَ الثّلَاثَةَ الأَیّامِ التّیِ کَانَت عَلَی المُتَمَتّعِ إِذَا لَم یَجِدِ الهدَی‌َ حَتّی یَقدَمَ أَهلَهُ قَالَ یَبعَثُ بِدَمٍ
-روایت-1-19-روایت-96-281
فَلَا تنَاَفیِ‌َ بَینَ هَذَینِ الخَبَرَینِ وَ بَینَ الخَبَرِ ألّذِی قَدّمنَاهُ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ إِذَا لَم یُقِم عَلَیهِ أَصحَابُهُ وَ لَم یَقدِر أَن یَصُومَ فِی الطّرِیقِ صَامَ عَشَرَةَ أَیّامٍ إِذَا قَدِمَ أَهلَهُ
-روایت-1-81-روایت-140-260
لِأَنّ ذَلِکَ مَحمُولٌ عَلَی مَن قَدِمَ أَهلَهُ قَبلَ انقِضَاءِ ذیِ الحِجّةِ فَجَازَ لَهُ صَومُ العَشَرَةِ أَیّامٍ فَإِذَا انقَضَی ذُو الحِجّةِ فَلَیسَ یَجُوزُ لَهُ إِلّا الدّمُ حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرَانِ

192- بَابُ مَن صَامَ یَومَ التّروِیَةِ وَ یَومَ عَرَفَةَ هَل یَجُوزُ لَهُ أَن یُضِیفَ إِلَیهِمَا یَوماً آخَرَ بَعدَ انقِضَاءِ أَیّامِ التّشرِیقِ أَم لَا

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدٍ عَن أَحمَدَ عَن مُفَضّلِ بنِ صَالِحٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِیمَن صَامَ یَومَ التّروِیَةِ وَ یَومَ عَرَفَةَ قَالَ یُجزِیهِ أَن یَصُومَ یَوماً آخَرَ
-روایت-1-4-روایت-136-225
2- عَنهُ عَنِ النخّعَیِ‌ّ عَن صَفوَانَ عَن یَحیَی الأَزرَقِ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ قَدِمَ یَومَ التّروِیَةِ مُتَمَتّعاً وَ لَیسَ لَهُ هدَی‌ٌ فَصَامَ یَومَ التّروِیَةِ وَ یَومَ عَرَفَةَ قَالَ یَصُومُ یَوماً آخَرَ بَعدَ أَیّامِ التّشرِیقِ
-روایت-1-4-روایت-90-265
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن عِمرَانَ بنِ مُوسَی عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الحَمِیدِ عَن عَلِیّ بنِ الفَضلِ الواَسطِیِ‌ّ قَالَ سَمِعتُهُ یَقُولُ إِذَا صَامَ المُتَمَتّعُ یَومَینِ
-روایت-1-23-روایت-173-ادامه دارد
[ صفحه 280]
لَا یُتَابِعُ صَومَ الیَومِ الثّالِثِ فَقَد فَاتَهُ صِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ فِی الحَجّ فَلیَصُم بِمَکّةَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ فَإِن لَم یَقدِر وَ لَم یُقِم عَلَیهِ الجَمّالُ فَلیَصُمهَا فِی الطّرُقِ أَو إِذَا قَدِمَ عَلَی أَهلِهِ صَامَ عَشَرَةَ أَیّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ
-روایت-از قبل-285
فَلَیسَ بِمُنَافٍ لِمَا ذَکَرنَاهُ لِأَنّهُ لَیسَ فِی الخَبَرِ أَنّ الیَومَینِ اللّذَینِ صَامَهُمَا أَیّ یَومَینِ هُمَا وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِ حَمَلنَاهُ عَلَی مَن لَم یَصُم یَومَ التّروِیَةِ وَ یَومَ عَرَفَةَ وَ صَامَ بَعدَ أَیّامِ التّشرِیقِ یَومَینِ وَ لَم یُضِف إِلَیهِمَا یَومَ الثّالِثِ لَم یَجُز لَهُ ذَلِکَ لِأَنّ بَعدَ انقِضَاءِ أَیّامِ التّشرِیقِ لَا یَجُوزُ إِلّا صَومُ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-452
4- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن مُحَمّدِ بنِ عُذَافِرٍ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا یَصُومُ الثّلَاثَةَ الأَیّامِ مُتَفَرّقَةً
-روایت-1-16-روایت-158-206
5- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ فَضَالَةَ عَن رِفَاعَةَ بنِ مُوسَی قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مُتَمَتّعٍ لَا یَجِدُ هَدیاً قَالَ یَصُومُ یَوماً قَبلَ التّروِیَةِ وَ یَومَ التّروِیَةِ وَ یَومَ عَرَفَةَ قُلتُ فَإِنّهُ قَدِمَ یَومَ التّروِیَةِ فَخَرَجَ إِلَی عَرَفَاتٍ قَالَ یَصُومُ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ بَعدَ یَومِ النّفرِ یَوماً بَعدَ التّروِیَةِ وَ یَومَ النّفرِ قُلتُ فَإِن جَمّالُهُ لَم یُقِم عَلَیهِ قَالَ یَصُومُ یَومَ الحَصبَةِ وَ بَعدَهُ یَومَینِ قُلتُ یَصُومُ وَ هُوَ مُسَافِرٌ قَالَ نَعَم أَ لَیسَ هُوَ یَومَ عَرَفَةَ مُسَافِراً فَإِنّ اللّهَ تَعَالَی یَقُولُثَلاثَةِ أَیّامٍ فِی الحَجّ قَالَ قُلتُ أَعَزّکَ اللّهُ تَعَالَی یَقُولُ اللّهُ تَعَالَی فِی ذیِ الحِجّةِ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع وَ نَحنُ أَهلَ البَیتِ نَقُولُ فِی ذیِ الحِجّةِ
-روایت-1-4-روایت-84-772
6- عَنهُ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ قَالَ عَلِیّ ع صِیَامُ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ فِی الحَجّ قَبلَ التّروِیَةِ بِیَومٍ وَ یَومَ التّروِیَةِ وَ یَومَ عَرَفَةَ فَمَن
-روایت-1-4-روایت-94-ادامه دارد
[ صفحه 281]
فَاتَهُ ذَلِکَ فَلیَتَسَحّر لَیلَةَ الحَصبَةِ یعَنیِ لَیلَةَ النّفرِ وَ یُصبِحُ صَائِماً وَ یَومَینِ مِن بَعدِهِ وَ سَبعَةً إِذَا رَجَعَ
-روایت-از قبل-141
7- وَ أَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ الحُسَینِ بنِ المُختَارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ سَأَلَهُ عَبّادٌ البصَریِ‌ّ عَن مُتَمَتّعٍ لَم یَکُن مَعَهُ هدَی‌ٌ قَالَ یَصُومُ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ قَبلَ یَومِ التّروِیَةِ قَالَ فَإِن فَاتَهُ صَومُ هَذِهِ الأَیّامِ قَالَ لَا یَصُومُ یَومَ التّروِیَةِ وَ لَا یَومَ عَرَفَةَ وَ لَکِن یَصُومُ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ بَعدَ أَیّامِ التّشرِیقِ
-روایت-1-25-روایت-163-462
فَلَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ فِی أَنّ مَن صَامَ یَومَ التّروِیَةِ وَ یَومَ عَرَفَةَ جَازَ لَهُ أَن یُضِیفَ إِلَیهِ یَوماً آخَرَ لِأَنّهُ إِنّمَا نَهَی عَن صَومِ یَومِ التّروِیَةِ وَ یَومِ عَرَفَةَ عَلَی الِانفِرَادِ وَ لَم یَنهَ عَن صَومِهِمَا عَلَی طَرِیقِ الجَمعِ لِتَصِحّ إِضَافَةُ یَومِ الثّالِثِ إِلَیهِ عَلَی مَا قَدّمنَاهُ
-روایت-1-334

193- بَابُ صَومِ السّبعَةِ الأَیّامِ هَل هیِ‌َ مُتَتَابِعَةٌ أَم لَا

1- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ أَسلَمَ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ الحَسَنِ مُوسَی ع إنِیّ قَدِمتُ الکُوفَةَ وَ لَم أَصُمِ السّبعَةَ الأَیّامِ حَتّی نَزَعتُ فِی حَاجَةٍ إِلَی بَغدَادَ قَالَ صُمهَا بِبَغدَادَ قُلتُ أُفَرّقُهَا قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-120-308
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ أَحمَدَ العلَوَیِ‌ّ عَنِ العمَرکَیِ‌ّ الخرُاَساَنیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن صَومِ ثَلَاثَةِ أَیّامٍ فِی الحَجّ وَ السّبعَةِ أَ یَصُومُهَا مُتَوَالِیَةً أَو یُفَرّقُ بَینَهُمَا قَالَ یَصُومُ الثّلَاثَةَ الأَیّامِ لَا یُفَرّقُ بَینَهَا وَ السّبعَةَ لَا یُفَرّقُ بَینَهَا وَ لَا یَجمَعُ السّبعَةَ وَ الثّلَاثَةَ جَمِیعاً
-روایت-1-23-روایت-190-446
[ صفحه 282]
فَلَا ینُاَفیِ الرّوَایَةَ الأُولَی لِأَنّ قَولَهُ ع لَا یُفَرّقُ بَینَ الثّلَاثَةِ هُوَ المَعمُولُ عَلَیهِ لِأَنّا قَد قَدّمنَا أَنّهَا تُصَامُ مُتَتَابِعَةً وَ قَولَهُ وَ السّبعَةَ لَا یُفَرّقُ بَینَهَا عَلَی وَجهِ الِاستِحبَابِ وَ النّدبِ وَ قَولَهُ وَ لَا یَجمَعُ بَینَ الثّلَاثَةِ وَ السّبعَةِ جَمِیعاً الوَجهُ فِیهِ هُوَ أَنّ صَومَ الثّلَاثَةِ الأَیّامِ لَازِمٌ فِی الحَجّ وَ سَبعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ فَکَیفَ یَجمَعُ بَینَهُمَا فَأَمّا مَن فَاتَهُ الثّلَاثَةُ الأَیّامِ فِی الحَجّ حَتّی رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ جَازَ لَهُ الجَمعُ بَینَهَا وَ بَینَ السّبعَةِ عَلَی مَا قَدّمنَاهُ
-روایت-1-596

194- بَابُ جَوَازِ صَومِ الثّلَاثَةِ الأَیّامِ فِی السّفَرِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ حدَثّنَیِ عَبدٌ صَالِحٌ ع وَ قَد سَأَلتُهُ عَنِ المُتَمَتّعِ لَیسَ لَهُ أُضحِیّةٌ وَ فَاتَهُ الصّومُ حَتّی یَخرُجَ وَ لَیسَ لَهُ مُقَامٌ قَالَ یَصُومُ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ فِی الطّرِیقِ إِن شَاءَ وَ إِن شَاءَ صَامَ عَشَرَةً فِی أَهلِهِ
-روایت-1-4-روایت-84-319
2- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَنِ الحُسَینِ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن هِشَامِ بنِ سَالِمٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ وَ عَلِیّ بنِ النّعمَانِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ عَن سُلَیمَانَ بنِ خَالِدٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ وَ لَم یَجِد هَدیاً قَالَ یَصُومُ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ بِمَکّةَ وَ سَبعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ فَإِن لَم یُقِم عَلَیهِ أَصحَابُهُ وَ لَم یَستَطِعِ المُقَامَ بِمَکّةَ فَلیَصُم عَشَرَةَ أَیّامٍ إِذَا رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ
-روایت-1-4-روایت-206-479
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ لَا ینُاَفیِ هَذَانِ الخَبَرَانِ خَبَرَ رِفَاعَةَ ألّذِی أَورَدنَاهُ فِی البَابِ الأَوّلِ مِن قَولِهِ یَصُومُ وَ هُوَ مُسَافِرٌ لِأَنّهُ لَم یُوجِبِ الصّومَ فِی السّفَرِ لَا غَیرُ وَ إِنّمَا قَصَدَ إِلَی بَیَانِ جَوَازِ صَومِ هَذِهِ الأَیّامِ فِی السّفَرِ رَدّاً عَلَی مَنِ امتَنَعَ مِنهُ وَ لَم یُجَوّز صِیَامَهَا فِی السّفَرِ وَ ألّذِی یَزِیدُ مَا ذَکَرنَاهُ بَیَاناً مِن أَنّهُ أَرَادَ التّخیِیرَ فِی ذَلِکَ
-روایت-1-442
3- مَا رَوَاهُسَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ
-روایت-1-16
[ صفحه 283]
عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِص مَن کَانَ مُتَمَتّعاً فَلَم یَجِد هَدیاً فَلیَصُم ثَلَاثَةَ أَیّامٍ فِی الحَجّ وَ سَبعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ فَإِن فَاتَهُ ذَلِکَ وَ کَانَ لَهُ مُقَامٌ بَعدَ الصّدَرِ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیّامٍ بِمَکّةَ وَ إِن لَم یَکُن لَهُ مُقَامٌ صَامَ فِی الطّرِیقِ أَو فِی أَهلِهِ وَ إِن کَانَ لَهُ مُقَامٌ بِمَکّةَ وَ أَرَادَ أَن یَصُومَ السّبعَةَ تَرَکَ الصّیَامَ بِقَدرِ مَسِیرِهِ إِلَی أَهلِهِ أَو شَهراً ثُمّ صَامَ بَعدَهُ
-روایت-87-509
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَنِ العَلَاءِ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَحَدِهِمَا ع قَالَ الصّومُ الثّلَاثَةِ الأَیّامِ إِن صَامَهَا فَآخِرُهَا یَومُ عَرَفَةَ وَ إِن لَم یَقدِر عَلَی ذَلِکَ فَلیُؤَخّرهَا حَتّی یَصُومَهَا فِی أَهلِهِ وَ لَا یَصُومُهَا فِی السّفَرِ
-روایت-1-23-روایت-137-311
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ لَا یَجُوزُ لَهُ صَومُهَا فِی السّفَرِ مُعتَقِداً أَنّهُ لَا یَسُوغُ لَهُ غَیرُ ذَلِکَ بَل یَعتَقِدُ أَنّهُ مُخَیّرٌ بَینَ أَن یَصُومَهَا فِی السّفَرِ وَ بَینَ أَن یَصُومَهَا إِذَا رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ
-روایت-1-239
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عِمرَانَ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ أَن یَصُومَ الثّلَاثَةَ الأَیّامِ التّیِ عَلَی المُتَمَتّعِ إِذَا لَم یَجِدِ الهدَی‌َ حَتّی یَقدَمَ أَهلَهُ قَالَ یَبعَثُ بِدَمٍ
-روایت-1-23-روایت-100-278
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ مَا قَدّمنَاهُ فِی البَابِ المُتَقَدّمِ أَنّهُ یَبعَثُ بِدَمٍ إِذَا خَرَجَ ذُو الحِجّةِ وَ لَم یَصُم وَ إِنّمَا یَجُوزُ لَهُ صِیَامُ الثّلَاثَةِ أَیّامٍ مَا دَامَ فِی ذیِ الحِجّةِ
-روایت-1-211
6-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ النّعمَانِ وَ مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ مُسکَانَ قَالَ حدَثّنَیِ أَبَانٌ الأَزرَقُ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ مَن لَم یَجِدِ الهدَی‌َ وَ أَحَبّ أَن یَصُومَ الثّلَاثَةَ أَیّامٍ فِی أَوّلِ العَشرِ فَلَا بَأسَ بِذَلِکَ
-روایت-1-23-روایت-239-346
[ صفحه 284]
فَلَا ینُاَفیِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ فِی أَنّ هَذِهِ الثّلَاثَةَ أَیّامٍ آخِرُهَا یَومُ عَرَفَةَ لِأَنّ تِلکَ الأَخبَارَ مَحمُولَةٌ عَلَی الفَضلِ وَ هَذَا الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَی الرّخصَةِ لِمَن یَخَافُ أَلّا یَتَمَکّنَ مِن ذَلِکَ وَ لَا تنَاَفیِ‌َ بَینَهَا عَلَی هَذَا الوَجهِ
-روایت-1-290

أَبوَابُ الحَلقِ

195- بَابُ أَنّهُ لَا یَجُوزُ الحَلقُ قَبلَ الذّبحِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ ع قَالَ لَا یَحلِقُ رَأسَهُ وَ لَا یَزُورُ حَتّی یضُحَیّ‌َ فَیَحلِقُ رَأسَهُ وَ یَزُورُ مَتَی شَاءَ
-روایت-1-4-روایت-46-139
2- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن وُهَیبِ بنِ حَفصٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا اشتَرَیتَ أُضحِیّتَکَ وَ قَمَطتَهَا وَ صَارَت فِی جَانِبِ رَحلِکَ فَقَد بَلَغَ الهدَی‌ُ مَحِلّهُ فَإِن أَحبَبتَ أَن تَحلِقَ فَاحلِق
-روایت-1-4-روایت-136-275
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ الثاّنیِ ع جُعِلتُ فِدَاکَ إِنّ رَجُلًا مِن أَصحَابِنَا رَمَی الجَمرَةَ یَومَ النّحرِ وَ حَلَقَ قَبلَ أَن یَذبَحَ فَقَالَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص لَمّا کَانَ یَومُ النّحرِ أَتَاهُ طَوَائِفُ مِنَ المُسلِمِینَ فَقَالُوا یَا رَسُولَ اللّهِ ذَبَحنَا مِن قَبلِ أَن نرَمیِ‌َ وَ حَلَقنَا مِن قَبلِ أَن نَذبَحَ فَلَم یَبقَ شَیءٌ مِمّا ینَبغَیِ أَن یُقَدّمُوهُ إِلّا أَخّرُوهُ وَ لَا شَیءٌ مِمّا ینَبغَیِ أَن یُؤَخّرُوهُ إِلّا قَدّمُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِص لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ
-روایت-1-23-روایت-142-644
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی مَن فَعَلَ ذَلِکَ سَاهِیاً أَو نَاسِیاً وَ إِنّمَا لَا یَجُوزُ فِعلُ ذَلِکَ عَلَی طَرِیقِ العَمدِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-168
[ صفحه 285]
4- مَا رَوَاهُ عَلِیّ بنُ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَزُورُ البَیتَ قَبلَ أَن یَحلِقَ قَالَ لَا ینَبغَیِ إِلّا أَن یَکُونَ نَاسِیاً ثُمّ قَالَ إِنّ رَسُولَ اللّهِص أَتَاهُ أُنَاسٌ یَومَ النّحرِ فَقَالَ بَعضُهُم یَا رَسُولَ اللّهِ إنِیّ حَلَقتُ قَبلَ أَن أَذبَحَ وَ قَالَ بَعضُهُم حَلَقتُ قَبلَ أَن أرَمیِ‌َ فَلَم یَترُکُوا شَیئاً کَانَ ینَبغَیِ لَهُم أَن یُؤَخّرُوهُ إِلّا قَدّمُوهُ فَقَالَ لَا حَرَجَ
-روایت-1-16-روایت-106-504
5- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ حَلَقَ رَأسَهُ قَبلَ أَن یضُحَیّ‌َ قَالَ لَا بَأسَ وَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ وَ لَا یَعُودَنّ
-روایت-1-4-روایت-81-193

196- بَابُ مَن رَحَلَ مِن مِنًی قَبلَ أَن یَحلِقَ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ أَن یُقَصّرَ مِن شَعرِهِ أَو یَحلِقَهُ حَتّی ارتَحَلَ مِن مِنًی قَالَ یَرجِعُ إِلَی مِنًی حَتّی یلُقیِ‌َ شَعرَهُ بِهَا حَلقاً کَانَ أَو تَقصِیراً
-روایت-1-4-روایت-85-280
2- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ جَهِلَ أَن یُقَصّرَ مِن رَأسِهِ أَو یَحلِقَ حَتّی ارتَحَلَ مِن مِنًی قَالَ فَلیَرجِع إِلَی مِنًی حَتّی یَحلِقَ شَعرَهُ بِهَا أَو یُقَصّرَ وَ عَلَی الصّرُورَةِ أَن یَحلِقَ رَأسَهُ
-روایت-1-4-روایت-153-353
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن مِسمَعٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ أَن یَحلِقَ رَأسَهُ أَو یُقَصّرَ حَتّی نَفَرَ قَالَ یَحلِقُ فِی الطّرِیقِ أَو أَینَ کَانَ
-روایت-1-23-روایت-86-225
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَینِ الأَوّلَینِ لِأَنّ هَذِهِ الرّوَایَةَ مَحمُولَةٌ عَلَی مَن لَا یَتَمَکّنُ مِنَ الرّجُوعِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 286]
إِلَی مِنًی فَأَمّا مَعَ التّمَکّنِ مِنهُ فَلَا بُدّ مِن ذَلِکَ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ وَ مَعَ ذَلِکَ إِذَا لَم یَتَمَکّن مِنَ الرّجُوعِ یَرُدّ شَعرَهُ إِلَی مِنًی وَ یَدفِنُهُ هُنَاکَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-207
4- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ عَلِیّ بنُ الحُسَینِ ع یَدفِنُ شَعرَهُ فِی فُسطَاطِهِ بِمِنًی وَ یَقُولُ کَانُوا یَستَحِبّونَ ذَلِکَ قَالَ فَکَانَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع یَکرَهُ أَن یُخرَجَ الشّعرُ مِن مِنًی وَ یَقُولُ مَن أَخرَجَهُ فَعَلَیهِ أَن یَرُدّهُ
-روایت-1-16-روایت-122-351
5- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَفصِ بنِ البخَترَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ یَحلِقُ رَأسَهُ بِمَکّةَ قَالَ یَرُدّ الشّعرَ إِلَی مِنًی
-روایت-1-4-روایت-143-213
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ المُفَضّلِ بنِ صَالِحٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی رَجُلٍ زَارَ البَیتَ وَ لَم یَحلِق رَأسَهُ قَالَ یَحلِقُهُ بِمَکّةَ وَ یَحمِلُ شَعرَهُ إِلَی مِنًی وَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-1-4-روایت-117-244
7-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن حَسَنِ بنِ الحُسَینِ اللؤّلؤُیِ‌ّ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَن أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یَنسَی أَن یَحلِقَ رَأسَهُ حَتّی ارتَحَلَ مِن مِنًی فَقَالَ مَا یعُجبِنُیِ أَن یلُقیِ‌َ شَعرَهُ إِلّا بِمِنًی وَ لَم یَجعَل عَلَیهِ شَیئاً
-روایت-1-23-روایت-130-314
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّ مَن لَم یَفعَل ذَلِکَ لَم یَلزَمهُ کَفّارَةٌ غَیرَ أَن یَکُونَ تَرَکَ الأَفضَلَ
-روایت-1-115
[ صفحه 287]

197- بَابُ أَنّ مَن حَلَقَ رَأسَهُ قَبلَ أَن یَطُوفَ طَوَافَ الزّیَارَةِ حَلّ لَهُ کُلّ شَیءٍ إِلّا النّسَاءَ وَ الطّیبَ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ سَیفٍ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ رَمَی وَ حَلَقَ أَ یَأکُلُ شَیئاً فِیهِ صُفرَةٌ قَالَ لَا حَتّی یَطُوفَ بِالبَیتِ وَ یَسعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ ثُمّ قَد حَلّ لَهُ کُلّ شَیءٍ إِلّا النّسَاءَ حَتّی یَطُوفَ بِالبَیتِ طَوَافاً آخَرَ ثُمّ قَد حَلّ لَهُ النّسَاءُ
-روایت-1-4-روایت-80-354
2- عَنهُ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن عَلَاءٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع تَمَتّعتُ یَومَ ذَبَحتُ وَ حَلَقتُ أَ فَأَلطَخُ رأَسیِ بِالحِنّاءِ قَالَ نَعَم مِن غَیرِ أَن تَمَسّ شَیئاً مِنَ الطّیبِ قُلتُ أَ فَأَلبَسُ القَمِیصَ قَالَ نَعَم إِذَا شِئتَ قُلتُ أَ فأَغُطَیّ رأَسیِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-4-روایت-49-294
3- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ عُمَرَ عَن مُحَمّدِ بنِ عُذَافِرٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ اعلَم أَنّکَ إِذَا حَلَقتَ رَأسَکَ فَقَد حَلّ لَکَ کُلّ شَیءٍ إِلّا النّسَاءَ وَ الطّیبَ
-روایت-1-4-روایت-117-206
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن سَعِیدِ بنِ یَسَارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المُتَمَتّعِ فَقَالَ إِذَا حَلَقَ رَأسَهُ یَطلِیهِ بِالحِنّاءِ وَ حَلّ لَهُ الثّیَابُ وَ الطّیبُ وَ کُلّ شَیءٍ إِلّا النّسَاءَ رَدّدَهَا عَلَیّ مَرّتَینِ أَو ثَلَاثَةً قَالَ وَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنهَا فَقَالَ نَعَم الحِنّاءُ وَ الثّیَابُ وَ الطّیبُ وَ کُلّ شَیءٍ إِلّا النّسَاءَ
-روایت-1-23-روایت-163-485
فَلَا ینُاَفیِ مَا ذَکَرنَاهُ لِأَنّهُ لَیسَ فِی ظَاهِرِ الخَبَرِ أَنّهُ إِذَا حَلَقَ رَأسَهُ حَلّت لَهُ هَذِهِ الأَشیَاءُ وَ إِن لَم یَطُف بَل یَحتَمِلُ أَن یَکُونَ أَرَادَ مَن حَلَقَ وَ طَافَ طَوَافَ الحَجّ وَ سَعَی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 288]
فَقَد حَلّت لَهُ هَذِهِ الأَشیَاءُ وَ إِن لَم یَذکُرهُ فِی اللّفظِ لِعِلمِهِ بِأَنّ المُخَاطَبَ عَالِمٌ بِذَلِکَ أَو تَعوِیلًا عَلَی غَیرِهِ مِنَ الأَخبَارِ وَ قَد قَدّمنَا مِنَ الأَخبَارِ مَا یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ فَالعَمَلُ بِهَا أَولَی لِأَنّهَا مُفَصّلَةٌ وَ هَذَا الخَبَرَ مُجمَلٌ
-روایت-از قبل-287
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ الحَجّاجِ قَالَ وُلِدَ لأِبَیِ الحَسَنِ ع مَولُودٌ بِمِنًی فَأَرسَلَ إِلَینَا یَومَ النّحرِ بِخَبِیصٍ فِیهِ زَعفَرَانٌ وَ کُنّا قَد حَلَقنَا قَالَ عَبدُ الرّحمَنِ فَأَکَلتُ أَنَا وَ أَبَی الکاَهلِیِ‌ّ وَ مُرَازِمٌ أَن یَأکُلَا مِنهُ وَ قَالَا لَم نَزُرِ البَیتَ فَسَمِعَ أَبُو الحَسَنِ ع کَلَامَنَا فَقَالَ لِمُصَادِفٍ وَ کَانَ هُوَ الرّسُولَ ألّذِی جَاءَنَا بِهِ فِی أَیّ شَیءٍ کَانُوا یَتَکَلّمُونَ قَالَ أَکَلَ عَبدُ الرّحمَنِ وَ أَبَی الآخَرَانِ وَ قَالَا لَم نَزُر بَعدُ فَقَالَ أَصَابَ عَبدُ الرّحمَنِ ثُمّ قَالَ أَ مَا تَذکُرُ حِینَ أُتِینَا بِهِ فِی مِثلِ هَذَا الیَومِ فَأَکَلتُ أَنَا مِنهُ وَ أَبَی عَبدُ اللّهِ أخَیِ أَن یَأکُلَ مِنهُ فَلَمّا جَاءَ أَبِی حَرّشَهُ عَلَیّ فَقَالَ یَا أَبَتِ إِنّ مُوسَی أَکَلَ خَبِیصاً فِیهِ زَعفَرَانٌ وَ لَم یَزُر بَعدُ فَقَالَ أَبِی هُوَ أَفقَهُ مِنکَ أَ لَیسَ قَد حَلَقتُم رُءُوسَکُم
-روایت-1-23-روایت-162-979
6- وَ مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سُئِلَ ابنُ عَبّاسٍ هَل کَانَ رَسُولُ اللّهِص یَتَطَیّبُ قَبلَ أَن یَزُورَ البَیتَ فَقَالَ رَأَیتُ رَسُولَ اللّهِص یُضَمّدُ رَأسَهُ بِالمِسکِ قَبلَ أَن یَزُورَ
-روایت-1-19-روایت-116-278
فَلَیسَ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَنّهُ أَبَاحَ استِعمَالَ الطّیبِ
عِندَ الفَرَاغِ مِن حَلقِ الرّأسِ وَ قَبلَ الزّیَارَةِ لِلمُتَمَتّعِ أَو لِلحَاجّ غَیرِ المُتَمَتّعِ وَ إِذَا لَم یَکُن ذَلِکَ فِی ظَاهِرِهِمَا حَمَلنَاهُمَا عَلَی غَیرِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 289]
المُتَمَتّعِ لِأَنّهُ یَحِلّ لَهُ استِعمَالُ کُلّ شَیءٍ
عِندَ حَلقِ الرّأسِ إِلّا النّسَاءَ فَقَط وَ إِنّمَا لَا یَحِلّ استِعمَالُ الطّیبِ
عِندَ ذَلِکَ لِلمُتَمَتّعِ دُونَ غَیرِهِ وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی هَذَا التّفصِیلِ
-روایت-از قبل-223
7- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن مُحَمّدِ بنِ حُمرَانَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الحَاجّ غَیرِ المُتَمَتّعِ یَومَ النّحرِ مَا یَحِلّ لَهُ قَالَ کُلّ شَیءٍ إِلّا النّسَاءَ وَ عَنِ المُتَمَتّعِ مَا یَحِلّ لَهُ یَومَ النّحرِ قَالَ کُلّ شَیءٍ إِلّا النّسَاءَ وَ الطّیبَ
-روایت-1-16-روایت-90-310

198- بَابُ أَنّهُ إِذَا حَلَقَ حَلّ لَهُ لُبسُ الثّیَابِ

قَد مَضَی طَرَفٌ مِنَ الأَخبَارِ التّیِ تَدُلّ عَلَی ذَلِکَ فِی البَابِ الأَوّلِ وَ یَزِیدُ ذَلِکَ بَیَاناً
-روایت-1-111
1- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ فَضَالَةَ عَنِ العَلَاءِ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إنِیّ حَلَقتُ رأَسیِ وَ ذَبَحتُ وَ أَنَا مُتَمَتّعٌ أطَلیِ رأَسیِ بِالحِنّاءِ قَالَ نَعَم مِن غَیرِ أَن تَمَسّ شَیئاً مِنَ الطّیبِ قُلتُ وَ أَلبَسُ القَمِیصَ وَ أَتَقَنّعُ قَالَ نَعَم قُلتُ قَبلَ أَن أَطُوفَ بِالبَیتِ قَالَ نَعَم
-روایت-1-16-روایت-86-351
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ تَمَتّعَ بِالعُمرَةِ فَوَقَفَ بِعَرَفَةَ وَ وَقَفَ بِالمَشعَرِ وَ رَمَی الجَمرَةَ وَ ذَبَحَ وَ حَلَقَ أَ یغُطَیّ رَأسَهُ فَقَالَ لَا حَتّی یَطُوفَ بِالبَیتِ وَ بِالصّفَا وَ المَروَةِ قِیلَ لَهُ فَإِن کَانَ فَعَلَ قَالَ مَا أَرَی عَلَیهِ شَیئاً
-روایت-1-23-روایت-112-398
3- وَ عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن إِدرِیسَ القمُیّ‌ّ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّ مَولًی لَنَا تَمَتّعَ فَلَمّا حَلَقَ لَبِسَ الثّیَابَ قَبلَ أَن یَزُورَ بِالبَیتِ فَقَالَ بِئسَ مَا صَنَعَ قُلتُ أَ عَلَیهِ شَیءٌ قَالَ لَا قُلتُ فإَنِیّ رَأَیتُ ابنَ أَبِی سَمّاکٍ یَسعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ وَ عَلَیهِ خُفّانِ وَ قَبَاءٌ وَ مِنطَقَةٌ فَقَالَ بِئسَ مَا صَنَعَ قُلتُ أَ عَلَیهِ شَیءٌ قَالَ لَا
-روایت-1-4-روایت-84-438
[ صفحه 290]
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ مَا رَوَاهُ
-روایت-1-132
4- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ کَانَ مُتَمَتّعاً فَوَقَفَ بِعَرَفَاتٍ وَ بِالمَشعَرِ وَ ذَبَحَ وَ حَلَقَ فَقَالَ لَا یغُطَیّ رَأسَهُ حَتّی یَطُوفَ بِالبَیتِ وَ بِالصّفَا وَ المَروَةِ فَإِنّ أَبِی ع کَانَ یَکرَهُ ذَلِکَ وَ یَنهَی عَنهُ فَقُلنَا لَهُ إِن کَانَ فَعَلَ فَقَالَ مَا أَرَی عَلَیهِ شَیئاً وَ إِن لَم یَفعَل کَانَ أَحَبّ إلِیَ‌ّ
-روایت-1-4-روایت-104-425

199- بَابُ أَنّهُ إِذَا طَافَ طَوَافَ الزّیَارَةِ حَلّ لَهُ کُلّ شَیءٍ إِلّا النّسَاءَ

وَ قَد بَیّنّا فِی البَابَینِ الأَوّلَینِ أَنّ مَن طَافَ طَوَافَ الزّیَارَةِ حَلّ لَهُ کُلّ شَیءٍ إِلّا النّسَاءَ فَمِن ذَلِکَ رِوَایَةُ مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ المُفَصّلَةُ وَ الأَخبَارُ التّیِ رَوَینَاهَا أَنّ مَن حَلَقَ فَقَد حَلّ لَهُ کُلّ شَیءٍ إِلّا النّسَاءَ وَ الطّیبَ یَدُلّ أَیضاً عَلَی ذَلِکَ لِأَنّهُ إِذَا حَلّ لَهُ قَبلَ الطّوَافِ فَبَعدَ الطّوَافِ أَولَی
-روایت-1-370
1-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ قَالَ کَتَبتُ إِلَی أَبِی الحَسَنِ الرّضَا ع هَل یَجُوزُ لِلمُحرِمِ المُتَمَتّعِ أَن یَمَسّ الطّیبَ قَبلَ أَن یَطُوفَ طَوَافَ النّسَاءِ فَقَالَ لَا
-روایت-1-23-روایت-81-223
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ ضَربٌ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-83

200- بَابُ وَقتِ طَوَافِ الزّیَارَةِ لِلمُتَمَتّعِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن عَلَاءٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المُتَمَتّعِ مَتَی یَزُورُ قَالَ یَومَ النّحرِ
-روایت-1-4-روایت-110-172
2- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع
-روایت-1-4
[ صفحه 291]
یَقُولُ لَا یَبِیتُ المُتَمَتّعُ یَومَ النّحرِ بِمِنًی حَتّی یَزُورَ البَیتَ
-روایت-11-81
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن عِمرَانَ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ ینَبغَیِ لِلمُتَمَتّعِ أَن یَزُورَ البَیتَ یَومَ النّحرِ وَ مِن لَیلَتِهِ وَ لَا یُؤَخّرَ ذَلِکَ الیَومَ
-روایت-1-4-روایت-107-213
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن إِسحَاقَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا اِبرَاهِیمَ ع عَن زِیَارَةِ البَیتِ تُؤَخّرُ إِلَی یَومِ الثّالِثِ قَالَ تَعجِیلُهَا أَحَبّ إلِیَ‌ّ وَ لَیسَ بِهِ بَأسٌ إِن أَخّرَهَا
-روایت-1-23-روایت-101-250
5- عَنهُ عَن صَفوَانَ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ سِنَانٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ بِأَن تُؤَخّرَ زِیَارَةُ البَیتِ إِلَی یَومِ النّفرِ إِنّمَا یُستَحَبّ تَعجِیلُ ذَلِکَ مَخَافَةَ الأَحدَاثِ وَ المَعَارِیضِ
-روایت-1-4-روایت-85-220
6- عَنهُ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ نسَیِ‌َ أَن یَزُورَ البَیتَ حَتّی أَصبَحَ فَقَالَ رُبّمَا أَخّرتُهُ حَتّی تَذهَبَ أَیّامُ التّشرِیقِ وَ لَکِن لَا یَقرَبِ النّسَاءَ وَ الطّیبَ
-روایت-1-4-روایت-96-260
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی غَیرِ المُتَمَتّعِ فَإِنّهُ مُوَسّعٌ لَهُ تَأخِیرُ ذَلِکَ عَن یَومِ النّحرِ وَ غَدِهِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-160
7- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی وَ فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ المُتَمَتّعِ مَتَی یَزُورُ البَیتَ قَالَ یَومَ النّحرِ أَو مِنَ الغَدِ وَ لَا یُؤَخّرُ وَ المُفرِدُ وَ القَارِنُ لَیسَا سَوَاءً مُوَسّعٌ عَلَیهِمَا
-روایت-1-16-روایت-135-298
عَلَی أَنّهُ إِنّمَا یُکرَهُ لِلمُتَمَتّعِ تَأخِیرُ ذَلِکَ أَکثَرَ مِن یَومَینِ وَ إِن لَم یَکُن ذَلِکَ مُفسِداً
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 292]
لِلحَجّ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-31
8- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ وَ صَفوَانَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِی زِیَارَةِ البَیتِ یَومَ النّحرِ قَالَ زُرهُ فَإِن شُغِلتَ فَلَا یَضُرّکَ أَن تَزُورَ البَیتَ مِنَ الغَدِ وَ لَا تُؤَخّر أَن تَزُورَ مِن یَومِکَ فَإِنّهُ یُکرَهُ لِلمُتَمَتّعِ أَن یُؤَخّرَهُ وَ مُوَسّعٌ لِلمُفرِدِ أَن یُؤَخّرَهُ
-روایت-1-16-روایت-168-401

201- بَابُ مَن بَاتَ لیَاَلیِ‌َ مِنًی بِمَکّةَ

2- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ قَالَ قَالَ أَبُو الحَسَنِ ع سأَلَنَیِ بَعضُهُم عَن رَجُلٍ بَاتَ لَیلَةً مِن لیَاَلیِ‌َ مِنًی بِمَکّةَ فَقُلتُ لَا أدَریِ فَقُلتُ لَهُ جُعِلتُ فِدَاکَ مَا تَقُولُ فِیهَا قَالَ عَلَیهِ دَمٌ إِذَا بَاتَ فَقُلتُ إِن کَانَ إِنّمَا حَبَسَهُ شَأنُهُ ألّذِی کَانَ فِیهِ مِن طَوَافِهِ وَ سَعیِهِ لَم یَکُن لِنَومٍ وَ لَا لَذّةٍ أَ عَلَیهِ مِثلُ مَا عَلَی هَذَا قَالَ لَیسَ هَذَا بِمَنزِلَةِ هَذَا وَ مَا أُحِبّ أَن یَنشَقّ لَهُ الفَجرُ إِلّا وَ هُوَ بِمِنًی
-روایت-1-4-روایت-70-493
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ عَنِ ابنِ مُسکَانَ عَن جَعفَرِ بنِ نَاجِیَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَمّن بَاتَ لیَاَلیِ‌َ مِنًی بِمَکّةَ فَقَالَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الغَنَمِ یَذبَحُهُنّ
-روایت-1-4-روایت-87-198
3- وَ رَوَی مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ مُوسَی بنِ جَعفَرٍ ع عَن رَجُلٍ بَاتَ بِمَکّةَ فِی لیَاَلیِ‌َ مِنًی حَتّی أَصبَحَ قَالَ إِن کَانَ أَتَاهَا نَهَاراً فَبَاتَ فِیهَا حَتّی أَصبَحَ فَعَلَیهِ دَمٌ یُهَرِیقُهُ
-روایت-1-4-روایت-92-244
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ عَنِ العِیصِ بنِ القَاسِمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ فَاتَتهُ لَیلَةٌ مِن لیَاَلیِ‌َ مِنًی قَالَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ وَ قَد أَسَاءَ
-روایت-1-23-روایت-92-212
[ صفحه 293]
5- وَ مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ عِیسَی عَن صَفوَانَ عَن سَعِیدِ بنِ یَسَارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع فاَتتَنیِ لَیلَةُ المَبِیتِ بِمِنًی فِی شُغُلٍ فَقَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-19-روایت-136-233
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَحَدُ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَن یَکُونَ بَاتَ بِمَکّةَ فِی الدّعَاءِ وَ المَنَاسِکِ إِلَی أَن یَطلُعَ الفَجرُ فَلَا یَلزَمُهُ شَیءٌ وَ الحَالُ عَلَی مَا وَصَفنَاهُ وَ قَد بَیّنّا ذَلِکَ فِیمَا تَقَدّمَ وَ یَزِیدُهُ بَیَاناً
-روایت-1-259
6- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی وَ فَضَالَةَ وَ صَفوَانَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ زَارَ البَیتَ فَلَم یَزَل فِی طَوَافِهِ وَ دُعَائِهِ وَ السعّی‌ِ وَ الدّعَاءِ حَتّی طَلَعَ الفَجرُ فَقَالَ لَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ کَانَ فِی طَاعَةِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ
-روایت-1-16-روایت-161-367
وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن یَکُونَ قَد خَرَجَ مِن مِنًی بَعدَ نِصفِ اللّیلِ فَإِنّهُ مَتَی خَرَجَ بَعدَ انتِصَافِ اللّیلِ لِلزّیَارَةِ لَا یَجِبُ عَلَیهِ شَیءٌ وَ إِن کَانَ الأَفضَلَ أَن لَا یَخرُجَ حَتّی یُصبِحَ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-231
7- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ النّضرِ بنِ شُعَیبٍ عَن عَبدِ الغَفّارِ الحاَرثِیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ خَرَجَ مِن مِنًی یُرِیدُ البَیتَ قَبلَ نِصفِ اللّیلِ فَأَصبَحَ بِمَکّةَ فَقَالَ لَا یَصلُحُ لَهُ حَتّی یَتَصَدّقَ بِهَا صَدَقَةً أَو یُهَرِیقَ دَماً فَإِن خَرَجَ مِن مِنًی بَعدَ نِصفِ اللّیلِ لَم یَضُرّهُ شَیءٌ
-روایت-1-16-روایت-130-382
8- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن صَفوَانَ وَ فَضَالَةَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ
-روایت-1-4
[ صفحه 294]
ع قَالَ لَا تَبِت أَیّامَ التّشرِیقِ إِلّا بِمِنًی فَإِن بِتّ فِی غَیرِهَا فَعَلَیکَ دَمٌ فَإِن خَرَجتَ أَوّلَ اللّیلِ فَلَا یَنتَصِفِ اللّیلُ إِلّا وَ أَنتَ فِی مِنًی إِلّا أَن یَکُونَ شَغَلَکَ نُسُکٌ أَو قَد خَرَجتَ مِن مَکّةَ وَ إِن خَرَجتَ بَعدَ نِصفِ اللّیلِ فَلَا یَضُرّکَ أَن تُصبِحَ فِی غَیرِهَا
-روایت-12-309
9-فَأَمّا مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ عَن أَبِی اِبرَاهِیمَ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ زَارَ البَیتَ فَطَافَ بِالبَیتِ وَ بِالصّفَا وَ المَروَةِ ثُمّ رَجَعَ فَغَلَبَتهُ عَینَاهُ فِی الطّوَافِ فَنَامَ حَتّی أَصبَحَ قَالَ عَلَیهِ شَاةٌ
-روایت-1-23-روایت-139-307
فَلَیسَ ینُاَفیِ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ مِن قَولِهِ إِلّا أَن یَکُونَ قَد خَرَجتَ مِن مَکّةَ لِأَنّ ذَلِکَ الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَی مَن خَرَجَ مِن مَکّةَ وَ جَازَ عَقَبَةَ المَدَنِیّینَ فَإِنّهُ یَجُوزُ لَهُ أَن یَنَامَ وَ الحَالُ عَلَی مَا وَصَفنَاهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-283
10- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَن أَبِی الحَسَنِ ع قَالَ فِی الرّجُلِ یَزُورُ فَیَنَامُ دُونَ مِنًی فَقَالَ إِذَا جَازَ عَقَبَةَ المَدَنِیّینَ فَلَا بَأسَ أَن یَنَامَ
-روایت-1-17-روایت-124-235
11- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن زَارَ فَنَامَ فِی الطّرِیقِ فَإِن بَاتَ بِمَکّةَ فَعَلَیهِ دَمٌ وَ إِن کَانَ قَد خَرَجَ مِنهَا فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ وَ إِن أَصبَحَ دُونَ مِنًی
-روایت-1-5-روایت-119-268
وَ ألّذِی یَدُلّ عَلَی أَنّ الأَفضَلَ أَن لَا یَخرُجَ إِلّا بَعدَ الفَجرِ عَلَی مَا ذَکَرنَاهُ
-روایت-1-97
12- مَا رَوَاهُ الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ الفُضَیلِ عَن أَبِی الصّبّاحِ الکنِاَنیِ‌ّ قَالَ
-روایت-1-17-روایت-106-ادامه دارد
[ صفحه 295]
سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الدّلجَةِ إِلَی مَکّةَ أَیّامَ مِنًی وَ أَنَا أُرِیدُ أَن أَزُورَ البَیتَ قَالَ لَا حَتّی یَنشَقّ الفَجرُ کَرَاهِیَةَ أَن یَبِیتَ الرّجُلُ بِغَیرِ مِنًی
-روایت-از قبل-190

202- بَابُ إِتیَانِ مَکّةَ أَیّامَ التّشرِیقِ لِطَوَافِ النّافِلَةِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلِ بنِ دَرّاجٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ لَا بَأسَ أَن یأَتیِ‌َ الرّجُلُ مَکّةَ فَیَطُوفَ فِی أَیّامِ مِنًی وَ لَا یَبِیتُ بِهَا
-روایت-1-4-روایت-114-203
2- وَ عَنهُ عَن فَضَالَةَ عَن رِفَاعَةَ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن زِیَارَةِ البَیتِ أَیّامَ التّشرِیقِ فَقَالَ حَسَنٌ
-روایت-1-4-روایت-48-134
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن أَبِی عَلِیّ الأشَعرَیِ‌ّ عَن مُحَمّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ عَن صَفوَانَ عَن عِیصِ بنِ القَاسِمِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الزّیَارَةِ بَعدَ زِیَارَةِ الحَجّ فِی أَیّامِ التّشرِیقِ فَقَالَ لَا
-روایت-1-23-روایت-152-257
فَلَا ینُاَفیِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الوَجهَ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ دُونَ الحَظرِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-149
4- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَنِ المُفَضّلِ بنِ صَالِحٍ عَن لَیثٍ المرُاَدیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یأَتیِ مَکّةَ أَیّامَ مِنًی بَعدَ فَرَاغِهِ مِن زِیَارَةِ البَیتِ فَیَطُوفُ بِالبَیتِ تَطَوّعاً فَقَالَ المُقَامُ بِمِنًی أَفضَلُ وَ أَحَبّ إلِیَ‌ّ
-روایت-1-16-روایت-163-356
[ صفحه 296]

أَبوَابُ رمَی‌ِ الجِمَارِ

203- بَابُ وَقتِ رمَی‌ِ الجِمَارِ أَیّامَ التّشرِیقِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن صَفوَانَ بنِ مِهرَانَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ الرمّی‌ُ مَا بَینَ طُلُوعِ الشّمسِ إِلَی غُرُوبِهَا
-روایت-1-4-روایت-116-168
2- عَنهُ عَن مُحَمّدٍ عَن سَیفٍ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ رمَی‌ُ الجِمَارِ مَا بَینَ طُلُوعِ الشّمسِ إِلَی غُرُوبِهَا
-روایت-1-4-روایت-103-163
3- وَ عَنهُ عَن عَبدِ الرّحمَنِ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ وَ ابنِ أُذَینَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع أَنّهُ قَالَ لِلحَکَمِ بنِ عُتَیبَةَ مَا حَدّ رمَی‌ِ الجِمَارِ فَقَالَ الحَکَمُ
عِندَ زَوَالِ الشّمسِ فَقَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع یَا حَکَمُ أَ رَأَیتَ لَو أَنّهُمَا کَانَا اثنَینِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ احفَظ عَلَینَا مَتَاعَنَا حَتّی أَرجِعَ أَ کَانَ یَفُوتُهُ الرمّی‌ُ هُوَ وَ اللّهِ مَا بَینَ طُلُوعِ الشّمسِ إِلَی غُرُوبِهَا
-روایت-1-4-روایت-101-459
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ ارمِ فِی کُلّ یَومٍ
عِندَ زَوَالِ الشّمسِ وَ قُل وَ ذَکَرَ الدّعَاءَ
-روایت-1-23-روایت-169-238
فَالوَجهُ فِی هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-103

204- بَابُ مَن نسَیِ‌َ رمَی‌َ الجِمَارِ حَتّی یأَتیِ‌َ مَکّةَ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ سَعِیدٍ عَن فَضَالَةَ بنِ أَیّوبَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع یَقُولُ فِی
-روایت-1-4-روایت-201-ادامه دارد
[ صفحه 297]
امرَأَةٍ جَهِلَت أَن ترَمیِ‌َ الجِمَارَ حَتّی تَعُودَ إِلَی مَکّةَ قَالَ فَلتَرجِع وَ لتَرمِ الجِمَارَ کَمَا کَانَت ترَمیِ وَ الرّجُلُ کَذَلِکَ
-روایت-از قبل-148
2- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ النخّعَیِ‌ّ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ نسَیِ‌َ رمَی‌َ الجِمَارِ قَالَ یَرجِعُ فَیَرمِیهَا قُلتُ فَإِن نَسِیَهَا حَتّی أَتَی مَکّةَ قَالَ یَرجِعُ فیَرَمیِ مُتَفَرّقاً وَ یَفصِلُ بَینَ کُلّ رَمیَتَینِ بِسَاعَةٍ قُلتُ فَإِن نسَیِ‌َ أَو جَهِلَ حَتّی فَاتَهُ وَ خَرَجَ قَالَ لَیسَ عَلَیهِ أَن یُعِیدَ
-روایت-1-4-روایت-101-398
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ قَولُهُ لَیسَ عَلَیهِ أَن یُعِیدَ مَعنَاهُ لَیسَ عَلَیهِ أَن یُعِیدَ فِی هَذِهِ السّنَةِ وَ إِن کَانَ تَجِبُ عَلَیهِ إِعَادَتُهُ فِی السّنَةِ المُقبِلَةِ إِمّا بِنَفسِهِ مَعَ التّمَکّنِ أَو یَأمُرُ مَن یَنُوبُ عَنهُ وَ إِنّمَا کَانَ کَذَلِکَ لِأَنّ أَیّامَ الرمّی‌ِ هیِ‌َ أَیّامُ التّشرِیقِ فَإِذَا فَاتَتهُ لَم یَلزَمهُ شَیءٌ إِلّا فِی العَامِ المُقبِلِ فِی مِثلِ هَذِهِ الأَیّامِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-1-432
3- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن مُحَمّدِ بنِ عُذَافِرٍ عَن عُمَرَ بنِ یَزِیدَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن أَغفَلَ رمَی‌َ الجِمَارِ أَو بَعضِهَا حَتّی تمَضیِ‌َ أَیّامُ التّشرِیقِ فَعَلَیهِ أَن یَرمِیَهَا مِن قَابِلٍ فَإِن لَم یَحُجّ رَمَی عَنهُ وَلِیّهُ فَإِن لَم یَکُن لَهُ ولَیِ‌ّ استَعَانَ بِرَجُلٍ مِنَ المُسلِمِینَ یرَمیِ عَنهُ فَإِنّهُ لَا یَکُونُ رمَی‌ُ الجِمَارِ إِلّا أَیّامَ التّشرِیقِ
-روایت-1-16-روایت-156-451
وَ قَد روُیِ‌َ أَنّ مَن تَرَکَ رمَی‌َ الجِمَارِ مُتَعَمّداً لَا تَحِلّ لَهُ النّسَاءُ وَ عَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ رَوَی ذَلِکَ
-روایت-1-131
4- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَن یَحیَی بنِ المُبَارَکِ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ جَبَلَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِنّهُ مَن تَرَکَ رمَی‌َ الجِمَارِ مُتَعَمّداً لَم تَحِلّ لَهُ النّسَاءُ وَ عَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ
-روایت-1-4-روایت-151-254
فَهَذَا الخَبَرُ مَحمُولٌ عَلَی الِاستِحبَابِ لِأَنّا قَد بَیّنّا فِی کِتَابِنَا الکَبِیرِ أَنّ الرمّی‌َ سُنّةٌ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 298]
وَ لَیسَ بِفَرضٍ وَ إِذَا لَم یَکُن فَرضاً وَ لَا هُوَ مِن أَرکَانِ الحَجّ لَم تَجِب إِعَادَةُ الحَجّ بِتَرکِهِ
-روایت-از قبل-115

205- بَابُ جَوَازِ الرمّی‌ِ رَاکِباً

1- سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدِ بنِ عِیسَی أَنّهُ رَأَی أَبَا جَعفَرٍ الثاّنیِ‌َ ع یرَمیِ الجِمَارَ رَاکِباً
-روایت-1-4-روایت-63-131
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَحَدِهِم ع فِی رمَی‌ِ الجِمَارِ أَنّ رَسُولَ اللّهِص رَمَی الجِمَارَ رَاکِباً عَلَی رَاحِلَتِهِ
-روایت-1-4-روایت-77-164
3- عَنهُ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ أَنّهُ رَأَی أَبَا الحَسَنِ الثاّنیِ‌َ ع یرَمیِ الجِمَارَ وَ هُوَ رَاکِبٌ حَتّی رَمَاهَا کُلّهَا
-روایت-1-4-روایت-68-167
4- عَنهُ عَن أَبِی جَعفَرٍ عَنِ العَبّاسِ عَن عَبدِ الرّحمَنِ بنِ أَبِی نَجرَانَ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ رَمَی الجِمَارَ وَ هُوَ رَاکِبٌ فَقَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-4-روایت-141-232
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن عَلِیّ بنِ جَعفَرٍ عَن أَخِیهِ عَن أَبِیهِ عَن آبَائِهِ ع قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص یرَمیِ الجِمَارَ مَاشِیاً
-روایت-1-23-روایت-114-165
6- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ النّضرِ بنِ سُوَیدٍ عَن عَاصِمٍ عَن عَنبَسَةَ بنِ مُصعَبٍ قَالَ رَأَیتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع بِمِنًی یمَشیِ وَ یَرکَبُ فَحَدّثتُ نفَسیِ أَن أَسأَلَهُ حِینَ أَدخُلُ عَلَیهِ فاَبتدَأَنَیِ هُوَ بِالحَدِیثِ فَقَالَ إِنّ عَلِیّ بنَ الحُسَینِ ع کَانَ یَخرُجُ مِن مَنزِلِهِ مَاشِیاً إِذَا رَمَی الجِمَارَ وَ منَزلِیِ‌َ الیَومَ أَبعَدُ مِن مَنزِلِهِ فَأَرکَبُ حَتّی آتیِ‌َ إِلَی مَنزِلِهِ فَإِذَا انتَهَیتُ إِلَی مَنزِلِهِ مَشَیتُ حَتّی أرَمیِ‌َ الجِمَارَ
-روایت-1-4-روایت-96-484
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ الخَبَرَینِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ
-روایت-1-111
[ صفحه 299]

206- بَابُ أَنّ التّکبِیرَ أَیّامَ التّشرِیقِ عَقِیبَ الصّلَوَاتِ المَفرُوضَاتِ فَرضٌ وَاجِبٌ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمّادٍ عَن حَرِیزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن قَولِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّوَ اذکُرُوا اللّهَ فِی أَیّامٍ مَعدُوداتٍ فَقَالَ التّکبِیرُ فِی أَیّامِ التّشرِیقِ مِن صَلَاةِ الظّهرِ وَ مَن أَقَامَ بِمِنًی فَصَلّی بِهَا الظّهرَ وَ العَصرَ فَلیُکَبّر
-روایت-1-4-روایت-121-351
2- حَمّادٌ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ جَعفَرٍ ع التّکبِیرُ أَیّامَ التّشرِیقِ فِی دُبُرِ الصّلَوَاتِ فَقَالَ التّکبِیرُ بِمِنًی فِی دُبُرِ خَمسَ عَشرَةَ صَلَاةً وَ فِی سَائِرِ الأَمصَارِ فِی دُبُرِ عَشرِ صَلَوَاتٍ فَأَوّلُ التّکبِیرِ فِی دُبُرِ صَلَاةِ الظّهرِ مِن یَومِ النّحرِ وَ سَاقَ الحَدِیثَ
-روایت-1-4-روایت-44-320
3- مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیّ بنِ فَضّالٍ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارِ بنِ مُوسَی الساّباَطیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ التّکبِیرُ وَاجِبٌ فِی دُبُرِ کُلّ صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ أَو نَافِلَةٍ أَیّامَ التّشرِیقِ
-روایت-1-4-روایت-203-289
4-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ عَن عَمرِو بنِ سَعِیدٍ عَن مُصَدّقِ بنِ صَدَقَةَ عَن عَمّارِ بنِ مُوسَی عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ یَنسَی أَن یُکَبّرَ فِی أَیّامِ التّشرِیقِ قَالَ إِن نسَیِ‌َ حَتّی قَامَ مِن مَوضِعِهِ فَلَیسَ عَلَیهِ شَیءٌ
-روایت-1-23-روایت-185-318
فَلَا یَدُلّ عَلَی نفَی‌ِ الوُجُوبِ عَلَی مَا قُلنَاهُ لِأَنّهُ إِنّمَا تَضَمّنَ إِسقَاطَ الإِعَادَةِ لِمَن نسَیِ‌َ وَ لَیسَ کُلّ شَیءٍ لَا تَجِبُ فِیهِ الإِعَادَةُ دَلّ عَلَی أَنّهُ لَیسَ بِوَاجِبٍ لِأَنّ صَلَاةَ الجُمُعَةِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 300]
وَاجِبَةٌ وَ لَیسَ کُلّ مَن نَسِیَهَا قَضَاهَا جُمُعَةً وَ إِنّمَا یَلزَمُهُ فَرضٌ آخَرُ وَ نَظَائِرُ ذَلِکَ کَثِیرَةٌ وَ کَذَلِکَ أَیضاً الحَائِضُ لَا یَلزَمُهَا قَضَاءُ الصّلَاةِ وَ لَا یَدُلّ ذَلِکَ عَلَی أَنّ الصّلَاةَ لَیسَت بِوَاجِبَةٍ فَأَمّا مَا تَضَمّنَ خَبَرُ عَمّارٍ الساّباَطیِ‌ّ مِن أَنّهُ وَاجِبٌ عَقِیبَ کُلّ صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ وَ نَافِلَةٍ فَالوَجهُ فِیمَا یَتَعَلّقُ بِالنّافِلَةِ أَن نَحمِلَهُ عَلَی ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِیجَابِ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-493
5- مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن مُحَمّدِ بنِ الحُسَینِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن دَاوُدَ بنِ فَرقَدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع التّکبِیرُ فِی کُلّ فَرِیضَةٍ وَ لَیسَ فِی النّافِلَةِ تَکبِیرٌ أَیّامَ التّشرِیقِ
-روایت-1-16-روایت-148-231

207- بَابُ وَقتِ النّفرِ الأَوّلِ

1- مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ وَ مُحَمّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ عَنِ الفَضلِ بنِ شَاذَانَ عَن صَفوَانَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا أَرَدتَ أَن تَنفِرَ فِی یَومَینِ فَلَیسَ لَکَ أَن تَنفِرَ حَتّی تَزُولَ الشّمسُ وَ إِن تَأَخّرتَ إِلَی آخِرِ أَیّامِ التّشرِیقِ وَ هُوَ یَومُ النّفرِ الأَخِیرِ فَلَا عَلَیکَ أَیّ سَاعَةٍ نَفَرتَ وَ رَمَیتَ قَبلَ الزّوَالِ أَو بَعدَهُ
-روایت-1-4-روایت-193-434
2- عَنهُ عَن عِدّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن دَاوُدَ بنِ النّعمَانِ عَن أَبِی أَیّوبَ قَالَ قُلتُ لأِبَیِ عَبدِ اللّهِ ع إِنّا نُرِیدُ أَن نَتَعَجّلَ السّیرَ وَ کَانَت لَیلَةُ النّفرِ حِینَ سَأَلتُهُ فأَیَ‌ّ سَاعَةٍ نَنفِرُ فَقَالَ لِی أَمّا الیَومَ الثاّنیِ‌َ فَلَا تَنفِر حَتّی تَزُولَ الشّمسُ وَ کَانَت لَیلَةُ النّفرِ وَ أَمّا الیَومَ الثّالِثَ فَإِذَا ابیَضّتِ الشّمسُ فَانفِر عَلَی کِتَابِ اللّهِ عَزّ وَ جَلّ
-روایت-1-4-روایت-138-464
[ صفحه 301]
3-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَنِ العَبّاسِ عَن مَنصُورِ بنِ حَازِمٍ عَن عَلِیّ بنِ أَسبَاطٍ عَن سُلَیمَانَ بنِ أَبِی زَینَبَةَ عَن حَرِیزٍ عَن زُرَارَةَ عَن أَبِی جَعفَرٍ ع قَالَ لَا بَأسَ أَن یَنفِرَ الرّجُلُ فِی النّفرِ الأَوّلِ قَبلَ الزّوَالِ
-روایت-1-23-روایت-208-277
فَالوَجهُ فِی هَذِهِ الرّوَایَةِ أَن نَحمِلَهَا عَلَی حَالِ الضّرُورَةِ دُونَ حَالِ الِاختِیَارِ
-روایت-1-98

أَبوَابُ تَفصِیلِ فَرَائِضِ الحَجّ

208- بَابُ وُجُوبِ الوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ یأَتیِ بَعدَ مَا یُفِیضُ النّاسُ مِن عَرَفَاتٍ فَقَالَ إِن کَانَ فِی مَهلٍ حَتّی یأَتیِ‌َ عَرَفَاتٍ مِن لَیلَتِهِ فَیَقِفَ بِهَا ثُمّ یُفِیضَ فَیُدرِکَ النّاسَ فِی المَشعَرِ قَبلَ أَن یُفِیضُوا فَلَا یَتِمّ حَجّهُ حَتّی یأَتیِ‌َ عَرَفَاتٍ وَ إِن قَدِمَ رَجُلٌ وَ قَد فَاتَتهُ عَرَفَاتٌ فَلیَقِف بِالمَشعَرِ الحَرَامِ فَإِنّ اللّهَ تَعَالَی أَعذَرُ لِعَبدِهِ وَ قَد تَمّ حَجّهُ إِذَا أَدرَکَ المَشعَرَ الحَرَامَ قَبلَ طُلُوعِ الشّمسِ وَ قَبلَ أَن یُفِیضَ النّاسُ فَإِن لَم یُدرِکِ المَشعَرَ الحَرَامَ فَقَد فَاتَهُ الحَجّ وَ لیَجعَلهَا عُمرَةً مُفرَدَةً وَ عَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ
-روایت-1-4-روایت-85-713
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ عَن إِدرِیسَ بنِ عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ أَدرَکَ النّاسَ بِجَمعٍ وَ خشَیِ‌َ إِن مَضَی إِلَی عَرَفَاتٍ أَن یُفِیضَ النّاسُ مِن جَمعٍ قَبلَ أَن یُدرِکَهَا فَقَالَ إِن ظَنّ أَن یُدرِکَ النّاسَ بِجَمعٍ قَبلَ طُلُوعِ الشّمسِ فَلیَأتِ عَرَفَةَ وَ إِن خشَیِ‌َ أَن لَا یُدرِکَ جَمعاً فَلیَقِف بِجَمعٍ ثُمّ لیُفِض مَعَ النّاسِ وَ قَد تَمّ حَجّهُ
-روایت-1-4-روایت-70-407
فَهَذَانِ الخَبَرَانِ یَدُلّانِ عَلَی أَنّ مَعَ التّمَکّنِ لَا بُدّ مِنَ الوُقُوفِ بِعَرَفَةَ وَ إِنّمَا یَسُوغُ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 302]
عِندَ الِاضطِرَارِ الِاقتِصَارُ عَلَی المَشعَرِ الحَرَامِ وَ یَدُلّ عَلَی وُجُوبِ ذَلِکَ أَیضاً
-روایت-از قبل-99
3- مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن عَلِیّ بنِ الحَکَمِ عَن عَلِیّ بنِ أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی بَصِیرٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا وَقَفتَ بِعَرَفَاتٍ فَادنُ مِنَ الهِضَابِ وَ الهِضَابُ هیِ‌َ الجِبَالُ فَإِنّ النّبِیّص قَالَ إِنّ أَصحَابَ الأَرَاکِ لَا حَجّ لَهُم یعَنیِ الّذِینَ یَقِفُونَ
عِندَ الأَرَاکِ
-روایت-1-16-روایت-191-376
4- عَنهُ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن حَمّادٍ عَنِ الحلَبَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِص فِی المَوقِفِ ارتَفِعُوا عَن بَطنِ عُرَنَةَ وَ قَالَ أَصحَابُ الأَرَاکِ لَا حَجّ لَهُم
-روایت-1-4-روایت-159-247
قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ وَجهُ الِاستِدلَالِ مِن هَذَینِ أَنّ النّبِیّص أَبطَلَ حَجّ مَن خَرَجَ عَن حَدّ عَرَفَاتٍ وَ إِن کَانَ وَاقِفاً فَلَو لَا أَنّ الوُقُوفَ بِهَا وَاجِبٌ لَمَا أَبطَلَ حَجّةَ مَن وَقَفَ خَارِجاً عَن حَدّهَا بَل کَانَ یُسَوّغُ لَهُ أَن لَا یَقِفَ جُملَةً
-روایت-1-282
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ یَحیَی عَن یَعقُوبَ بنِ یَزِیدَ عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن بَعضِ أَصحَابِنَا عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ الوُقُوفُ بِالمَشعَرِ فَرِیضَةٌ وَ الوُقُوفُ بِعَرَفَةَ سُنّةٌ
-روایت-1-23-روایت-153-216
فَلَا ینُاَفیِ مَا ذَکَرنَاهُ لِأَنّ المعَنیِ‌ّ فِی هَذَا الخَبَرِ أَنّ فَرضَهُ عُرِفَ مِن جِهَةِ السّنّةِ دُونَ النّصّ مِن ظَاهِرِ القُرآنِ وَ مَا عُرِفَ فَرضُهُ مِن جِهَةِ السّنّةِ جَازَ أَن یُطلَقَ عَلَیهِ الِاسمُ بِأَنّهُ سُنّةٌ وَ قَد بَیّنّا ذَلِکَ فِی غَیرِ مَوضِعٍ وَ لَیسَ کَذَلِکَ الوُقُوفُ بِالمَشعَرِ لِأَنّ فَرضَهُ عُلِمَ بِظَاهِرِ القُرآنِ قَالَ اللّهُ تَعَالَیفَإِذا أَفَضتُم مِن عَرَفاتٍ فَاذکُرُوا اللّهَ
عِندَ المَشعَرِ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 303]
الحَرامِفَأَوجَبَ عَلَینَا ذِکرَهُ بِالمَشعَرِ وَ لَم یَکُن فِی ظَاهِرِ القُرآنِ أَمرٌ بِالوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ فَلِأَجلِ ذَلِکَ أُضِیفَ إِلَی السّنّةِ وَ یَدُلّ أَیضاً عَلَی وُجُوبِ الوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ
-روایت-از قبل-205
6- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن صَفوَانَ بنِ یَحیَی عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ کَانَ رَسُولُ اللّهِص فِی سَفَرٍ فَإِذَا شَیخٌ کَبِیرٌ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللّهِ مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ أَدرَکَ الإِمَامَ بِجَمعٍ فَقَالَ لَهُ إِن ظَنّ أَن یأَتیِ عَرَفَاتٍ فَیَقِفُ قَلِیلًا ثُمّ یُدرِکُ جَمعاً قَبلَ طُلُوعِ الشّمسِ فَلیَأتِهَا وَ إِن ظَنّ أَنّهُ لَا یَأتِیهَا حَتّی یُفِیضَ النّاسُ مِن جَمعٍ فَلَا یَأتِهَا وَ قَد تَمّ حَجّهُ
-روایت-1-16-روایت-122-471

209- بَابُ مَن أَدرَکَ المَشعَرَ الحَرَامَ بَعدَ طُلُوعِ الشّمسِ

1- مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَن مُحَمّدِ بنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ ألّذِی إِذَا أَدرَکَهُ الإِنسَانُ فَقَد أَدرَکَ الحَجّ فَقَالَ إِذَا أَتَی جَمعاً وَ النّاسُ بِالمَشعَرِ الحَرَامِ قَبلَ طُلُوعِ الشّمسِ فَقَد أَدرَکَ الحَجّ وَ لَا عُمرَةَ لَهُ وَ إِن أَدرَکَ جَمعاً بَعدَ طُلُوعِ الشّمسِ فهَیِ‌َ عُمرَةٌ مُفرَدَةٌ وَ لَا حَجّ لَهُ فَإِن شَاءَ أَن یُقِیمَ بِمَکّةَ أَقَامَ وَ إِن شَاءَ أَن یَرجِعَ إِلَی أَهلِهِ رَجَعَ وَ عَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ
-روایت-1-4-روایت-57-470
2- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ سَهلٍ عَن أَبِیهِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَبدِ اللّهِ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن رَجُلٍ دَخَلَ مَکّةَ مُفرِداً لِلحَجّ فخَشَیِ‌َ أَن یَفُوتَهُ المَوقِفَانِ فَقَالَ لَهُ یَومُهُ إِلَی طُلُوعِ الشّمسِ مِن یَومِ النّحرِ فَإِذَا طَلَعَتِ الشّمسُ فَلَیسَ لَهُ حَجّ فَقُلتُ لَهُ کَیفَ یَصنَعُ بِإِحرَامِهِ قَالَ یأَتیِ مَکّةَ فَیَطُوفُ بِالبَیتِ وَ یَسعَی بَینَ الصّفَا وَ المَروَةِ فَقُلتُ لَهُ إِذَا صَنَعَ ذَلِکَ فَمَا یَصنَعُ بَعدُ قَالَ إِن شَاءَ أَقَامَ بِمَکّةَ وَ إِن شَاءَ رَجَعَ إِلَی النّاسِ بِمِنًی وَ لَیسَ مِنهُم فِی شَیءٍ وَ إِن شَاءَ رَجَعَ إِلَی أَهلِهِ وَ عَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ
-روایت-1-4-روایت-82-627
[ صفحه 304]
3- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَن حَمّادِ بنِ عِیسَی عَن حَرِیزٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ مُفرِدٍ لِلحَجّ فَاتَهُ المَوقِفَانِ جَمِیعاً فَقَالَ لَهُ إِلَی طُلُوعِ الشّمسِ مِن یَومِ النّحرِ فَإِن طَلَعَتِ الشّمسُ مِن یَومِ النّحرِ فَلَیسَ لَهُ حَجّ وَ یَجعَلُهَا عُمرَةً مُفرَدَةً وَ عَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ
-روایت-1-4-روایت-68-329
4- عَنهُ عَن مُحَمّدِ بنِ فُضَیلٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الحَدّ ألّذِی إِذَا أَدرَکَهُ الرّجُلُ أَدرَکَ الحَجّ فَقَالَ إِذَا أَتَی جَمعاً وَ النّاسُ فِی المَشعَرِ قَبلَ طُلُوعِ الشّمسِ فَقَد أَدرَکَ الحَجّ وَ لَا عُمرَةَ لَهُ فَإِن لَم یَأتِ جَمعاً حَتّی تَطلُعَ الشّمسُ فهَیِ‌َ عُمرَةٌ مُفرَدَةٌ وَ لَا حَجّ لَهُ فَإِن شَاءَ أَقَامَ بِمَکّةَ وَ إِن شَاءَ رَجَعَ وَ عَلَیهِ الحَجّ مِن قَابِلٍ
-روایت-1-4-روایت-42-409
5-فَأَمّا مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الصّفّارُ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ عَامِرٍ عَنِ ابنِ أَبِی نَجرَانَ عَن مُحَمّدِ بنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ المُغِیرَةِ قَالَ جَاءَنَا رَجُلٌ بِمِنًی فَقَالَ إنِیّ لَم أُدرِکِ النّاسَ بِالمَوقِفَینِ جَمِیعاً فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللّهِ بنُ المُغِیرَةِ فَلَا حَجّ لَکَ وَ سَأَلَ إِسحَاقَ بنَ عَمّارٍ فَلَم یُجِبهُ فَدَخَلَ إِسحَاقُ عَلَی أَبِی الحَسَنِ ع فَسَأَلَهُ عَن ذَلِکَ فَقَالَ إِذَا أَدرَکَ مُزدَلِفَةَ فَوَقَفَ بِهَا قَبلَ أَن تَزُولَ الشّمسُ یَومَ النّحرِ فَقَد أَدرَکَ الحَجّ
-روایت-1-23-روایت-180-539
6- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن جَمِیلٍ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ مَن أَدرَکَ المَشعَرَ الحَرَامَ یَومَ النّحرِ مِن قَبلِ زَوَالِ الشّمسِ فَقَد أَدرَکَ الحَجّ
-روایت-1-19-روایت-149-243
فَهَذَانِ الخَبَرَانِ یَحتَمِلَانِ شَیئَینِ أَحَدُهُمَا أَنّ مَن أَدرَکَ المُزدَلِفَةَ قَبلَ زَوَالِ الشّمسِ فَقَد أَدرَکَ فَضلَ الحَجّ وَ ثَوَابَهُ دُونَ أَن یَکُونَ المُرَادَ بِهِمَا أَنّ مَن أَدرَکَهُ فَقَد سَقَطَ عَنهُ فَرضُ حَجّةِ الإِسلَامِ وَ یَحتَمِلُ أَیضاً أَن یَکُونَ هَذَا الحُکمُ مَخصُوصاً بِمَن أَدرَکَ عَرَفَاتٍ
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 305]
ثُمّ جَاءَ إِلَی المَشعَرِ قَبلَ الزّوَالِ فَقَد أَدرَکَ الحَجّ لِأَنّ مَن تَکُونُ هَذِهِ حَالَهُ فَقَد أَدرَکَ أَحَدَ المَوقِفَینِ فِی وَقتِهِ وَ قَد تَمّ حَجّهُ یَدُلّ عَلَی ذَلِکَ
-روایت-از قبل-186
7- مَا رَوَاهُ مُوسَی بنُ القَاسِمِ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن عَلِیّ بنِ رِئَابٍ عَنِ الحَسَنِ العَطّارِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا أَدرَکَ الحَاجّ عَرَفَاتٍ قَبلَ طُلُوعِ الفَجرِ فَأَقبَلَ مِن عَرَفَاتٍ وَ لَم یُدرِکِ النّاسَ بِجَمعٍ وَ وَجَدَهُم قَد أَفَاضُوا فَلیَقِف قَلِیلًا بِالمَشعَرِ الحَرَامِ وَ لیَلحَقِ النّاسَ بِمِنًی وَ لَا شَیءَ عَلَیهِ
-روایت-1-16-روایت-144-370

210- بَابُ مَن فَاتَهُ الوُقُوفُ بِالمَشعَرِ الحَرَامِ

1- الحُسَینُ بنُ سَعِیدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ عُروَةَ عَن عُبَیدِ اللّهِ وَ عِمرَانَ ابنیَ عَلِیّ الحَلَبِیّینِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع قَالَ إِذَا فَاتَتکَ المُزدَلِفَةُ فَقَد فَاتَکَ الحَجّ
-روایت-1-4-روایت-145-196
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ سَعدُ بنُ عَبدِ اللّهِ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعرُوفٍ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی الخثَعمَیِ‌ّ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع فِیمَن جَهِلَ وَ لَم یَقِف بِالمُزدَلِفَةِ وَ لَم یَبِت بِهَا حَتّی أَتَی بِمِنًی قَالَ یَرجِعُ قُلتُ إِنّ ذَلِکَ فَاتَهُ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ
-روایت-1-23-روایت-207-350
3- وَ مَا رَوَاهُ مُحَمّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عَلِیّ بنِ اِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن مُحَمّدِ بنِ یَحیَی الخثَعمَیِ‌ّ عَن أَبِی عَبدِ اللّهِ ع أَنّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ لَم یَقِف بِالمُزدَلِفَةِ وَ لَم یَبِت بِهَا حَتّی أَتَی بِمِنًی فَقَالَ أَ لَم یَرَ النّاسَ لَم یَکُونُوا بِمِنًی حَتّی دَخَلَهَا قُلتُ فَإِنّهُ جَهِلَ ذَلِکَ قَالَ یَرجِعُ قُلتُ إِنّ ذَلِکَ قَد فَاتَهُ قَالَ لَا بَأسَ
-روایت-1-19-روایت-181-413
فَالوَجهُ فِی هَذَینِ ال