بطاقة تعريف: مجلسي محمد باقربن محمدتقي 1037 - 1111ق.
عنوان واسم المؤلف: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار المجلد 109: تأليف محمد باقربن محمدتقي المجلسي.
عنوان واسم المؤلف: بيروت داراحياء التراث العربي [ -13].
مظهر: ج - عينة.
ملاحظة: عربي.
ملاحظة: فهرس الكتابة على أساس المجلد الرابع والعشرين، 1403ق. [1360].
ملاحظة: المجلد108،103،94،91،92،87،67،66،65،52،24(الطبعة الثالثة: 1403ق.=1983م.=[1361]).
ملاحظة: فهرس.
محتويات: ج.24.كتاب الامامة. ج.52.تاريخ الحجة. ج67،66،65.الإيمان والكفر. ج.87.كتاب الصلاة. ج.92،91.الذكر و الدعا. ج.94.كتاب السوم. ج.103.فهرست المصادر. ج.108.الفهرست.-
عنوان: أحاديث الشيعة — قرن 11ق
ترتيب الكونجرس: BP135/م3ب31300 ي ح
تصنيف ديوي: 297/212
رقم الببليوغرافيا الوطنية: 1680946
ص: 1
بسمه تعالی الحمد للّٰه ربّ العالمین، و الصّلاة و السلام علی رسوله و نجیّه محمّد و آله الطاهرین.
و بعد: فقد منّ اللّٰه علینا لاحیاء تراث العلم و الدّین و نشر آثار علمائنا الأخیار حماة الدّین و الشریعة و حملة الحدیث و الفقه، و منها: الموسوعة الكبری، دائرة معارف المذهب: بحار الأنوار، الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الاطهار
فقد عزمنا بإكمال طبعها- تلك الرائقة النفیسة- قبل سنین، فقمنا بأعباء هذه العزمة القویمة، و شمّرنا عن ساق الجد مستمدّا من اللّٰه عزّ و جلّ، حتّی یسّر اللّٰه لنا بمنّه و كرمه حمل هذا العب ء الثقیل، فخرج أجزاء الكتاب متتابعا بصورة بدیعة و صحّة و إتقان یستحسنها كلّ ناظر ثقافیّ.
و لیس فی وسعنا أن نشكر مساعی الفضلاء المحقّقین الّذین وازرونا فی إنجاز هذا المشروع المقدّس، و تحمّلوا المشاقّ فی سبیل هذه الفكرة القیّمة، و أتعبوا أنفسهم فی إحقاق هذه الأمنیّة الصالحة.
و منهم الفاضل المحقق الشریف السّماحة الحجّة السیّد هدایة اللّٰه المسترحمیّ الجرقوئی الأصبهانیّ شكر اللّٰه سعیه حیث رتّب هذا
ص: 1
الفهرس القویم لكتاب بحار الأنوار مرتبا علی أجزاء هذه الطبعة الحدیثة، و هو فهرس عام شامل لتمام مواضیع الكتاب، و یقع هذا الفهرس الشریف فی ثلاثة أجزاء (الجزء: الثامن بعد المائة و التاسع بعد المائة، و العاشر بعد المائة) لیترادف بذلك أجزاء طبعتنا هذه الرّائقة البدیعة، و یشغل الفراغ الّذی كان حصل بین الجزء: 53- آخر المجلّد الثالث عشر فی تاریخ الإمام الثانی عشر المهدیّ المنتظر- عجّل اللّٰه تعالی فرجه الشریف- و الجزء: 57- أوّل المجلّد الرّابع عشر، كتاب السماء و العالم- نرجو من اللّٰه العزیز الحكیم أن یوفّقنا بمنّه و كرمه، إنّه خیر معین.
مدیر المكتبة الإسلامیة بطهران الحاجّ السیّد إسماعیل الكتابچی و إخوانه
ص: 2
بسم اللّٰه الرّحمن الرّحیم الحمد للّٰه الّذی لیس لقضائه دافع، و لا لعطائه مانع، و هو الجواد الواسع، و لا تضیع عنده الودائع، و للكربات دافع و للدرجات رافع.
و الصلاة و السلام علی جدّنا و سیّدنا سیّد المرسلین، و خاتم النّبیّین، محمّد المصطفی صلّی اللّٰه علیه و آله، صاحب الآیات و البیّنات، المكمّل بشریعته سائر الكمالات، و بعث بخیر الأدیان، و اعزز به الایمان، و رحم به العباد، و دفع به الشقاء، و كشف به الغمّاء، و علی جمیع الأنبیاء و المرسلین.
و علی ابن عمّه أمیر المؤمنین، علیّ بن أبی طالب، أبی الأئمّة، و المخصوص بالاخوّة.
و علی خیر الأخیار، و أمّ الأنوار، البتول العذراء، فاطمة الزهراء.
و علی آله الّذین هم: كانوا محالّ معرفة اللّٰه، و مساكن بركته، و الدّعاة إلیه، و الأدلّاء علی مرضاته، القوّامون بأمره، و العاملون بإرادته، و الّذین هم كانوا عادتهم الإحسان و سجیّتهم الكرم.
سیّما علی الإمام المنتظر، و الحجّة الثّانی عشر، الغائب عن الأبصار و الحاضر فی الأمصار علیه السّلام. اللّٰهمّ عجّل فرجهم، و سهّل مخرجهم، و اسلك بنا منهجهم، و امتنا علی ولایتهم، و احشرنا فی زمرتهم، و اسقنا بكأسهم، و لا تفرّق بیننا و بینهم، و لا تحرمنا شفاعتهم، و العن أعدائهم،
ص: 3
و بعد: یقول خویدم علوم أئمّة الطّاهرین علیهم السّلام الحاجّ السیّد هدایة اللّٰه المسترحمیّ الحسینی بن العلم الحجّة الحاجّ السیّد رضا بن العلم الحجّة الحاجّ السیّد حسین الشهیر بحاج آقا بزرگ بن السیّد محمّد الشهیر بسیّد آقا جان بن السیّد أبی طالب بن السیّد سلیمان بن المیر أبی طالب بن المیر فتوح (المدفون بجوار أبیه فی بقعة سلطان، بندرآباد- یزد) بن المیر فتّاح (المدفون فی بقعة سلطان- بندرآباد- یزد) الحسن آبادیّ الجرقوئی الأصبهانیّ، انّه غیر خفیّ علی اولی البصائر النافذة و الأنظار الثاقبة أنّ كتاب بحار الأنوار، الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الاطهار علیهم السّلام دائرة معارف، تحوی من الفنون و العلوم، الفیّاضة بطرائف، و نوادر الفرائد الغوالی، بحیث: لا یستغنی عنها كلّ ذی فنّ، یصمد إلی تقصی الأطراف فی فنّه، و جمع الطرف اللازمة له.
فمثل هذا الكتاب لا یهدی إلی جمیع موضوعاته إلّا بفهرس عامّ یرشد المراجعین، و یسهل التناول، فمن هنا: ألّفنا و جمعنا فهرسا حاویا و دلیلا رشیقا للكتاب، و كما أشرنا فی المجلّد الثامن بعد المائة، و العاشر بعد المائة، مع كونه فهرسا جامعا بدیعا، كتاب مستقلّ فی ثلاثة أجزاء.
و أبرأ اللّٰه تبارك و تعالی باتمام هذا الجزء ذمّتی و عهدتی عن هذا الخطب الفادح مع كثرة أشغالی، و خفّف كاهلی عن أعباء هذا الحمل الّذی بهظنی و ملك اعنّة نفسی ثلاث سنین، فآدنی و قطع مطای.
فلله الحمد علی یسّر لی اهبته، و أتاح لی الفرصة حتّی حبئت علی آخره.
و لا یسعنا أن نجری قلمنا بكلیمات حتّی تبلغ بحدّ الشكر و التقدیر إلی بعض المراجع الدّینی مدّ ظلّهم، و العلماء، و الوعاظ،
ص: 4
و الأساتیذ و الطلاب حفظهم اللّٰه الّذین اثنوا علینا كلمات الثّناء و كتبوا رسالات و جمل التقریظ حول كتابنا (هدایة الأخیار إلی فهرس بحار الأنوار) من شتّی النّواحی و أقاصی البلاد و أدانیها، و لا نذكر أسمائهم الشریفة لمصلحة، و لا نشیر إلی رسالاتهم خوفا للإطالة.
و وقعت اخطاء و اغیلاط مطبعیة بسیطة غیر مهمّة فی كلّ واحد من ثلاث مجلّدات، نأمل أن یفطن إلیها القارئ الكریم و ینبّهنا و یصحّحها و یصلحها ما فیه من القصور و التقصیر، و مظانّ المؤاخذة و التعییر، فانّ قلّة بضاعتی لائحة، و إضاعة وقتی فی الشواغل الدّنیویّة واضحة.
و المرجوّ من كلّ من ینظر إلی كتابنا الدّعاء فی المظانّ فانّی محتاج إلیه فی حیاتی و بعد الممات، حشرنی اللّٰه و إیّاهم فی زمرة الموالین لال الرّسول، و التّابعین لهم فی الفروع و الأصول، و نسأله العفو عن الزّلل و الخطل فی القول و العمل، و الصفح عن الخطاء و التقصیر، انه هو الغفور الرّحیم.
طهران- 2 رجب الاصب 1394 من الهجرة القمریة
الحاجّ السیّد هدایة اللّٰه المسترحمیّ
ص: 5
ص: 6
بسم اللّٰه الرّحمن الرّحیم العنوان الصفحة
خطبة الكتاب، و انه المجلد التاسع فی فضائل أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السّلام وتواریخ أحواله1
فی یوم ولادته و شهر ولادته و وفاته علیه السّلام 5
فیما رواه جابر فی ولادته علیه السّلام و قصّة المثرم الراهب 10
فی أنّه علیه السّلام قرء سورة «قد أفلح المؤمنون» یوم ولادته 37
الخطبة الّتی خطبها علیه السّلام بالكوفة بعد منصرفه من النهروان و ذكر فیها ما أنعم اللّٰه علیه، و أسمائه فی الإنجیل و التوراة و الزبور، و عند الهند و الروم و الفرس و الترك و الزنج و الكهنة و الحبشة و العرب و أمّه و ظئره و أبیه 45
العنوان الصفحة
العلّة الّتی من أجلها كنی علیّ علیه السّلام بأبی تراب، و فیها بیان 50
الآیات الّتی كانت فیها اسم علیّ علیه السّلام و ولایته 57
أسمائه علیه السّلام فی الكتب و الأقوام 62
فی صفاته و أسمائه علیه السّلام علی حروف الهجاء 63
فی أنّ نور أبی طالب یطفئ أنوار الخلائق فی یوم القیامة 69
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله كان باكیا فی موت فاطمة بنت أسد 70
فی أنّ أبا طالب رضی اللّٰه عنه لیس حجة علی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و فیه بیان و فی الذیل ما یناسب و تحقیق 73
فی أنّ أبا طالب رضی اللّٰه عنه آمن بحساب الجمل، و فیه بحث و تحقیق و بیان، و ما قیل فی حلّ الخبر 77
فیما قالته قریش لأبی طالب رضی اللّٰه عنه فی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم، و ما انشده أبو طالب فیه صلّی اللّٰه علیه و آله، و قصّة دار الندوة 87
فیما قاله رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لجابر فی میلاد علیّ علیه السّلام و قصّة المثرم و أبی طالب 99
فی ایمان أبی طالب رضی اللّٰه عنه و من شكّ فی ایمانه كان مصیره إلی النار 111
فی أنّ أبا طالب رضی اللّٰه عنه لا یغیب عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم و یحرسه و ما فعله بقریش بعد فقده 223
فی أنّ أبا طالب و خدیجة رضی اللّٰه عنهما ما تا قبل فرض الصلاة علی المیّت 127
فی إثبات إیمان أبی طالب رضی اللّٰه تعالی عنه و عنّا 138
فیما قاله علیّ علیه السّلام من الأبیات فی مرثیّة أبیه و خدیجة رضی اللّٰه تعالی عنهما 142
معنی قوله تعالی: «إِنَّكَ لا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ» 152
ص: 2
العنوان الصفحة
فیما نقله ابن أبی الحدید فی إسلام أبی طالب و إثباته من أشعاره 155
فیما نقله السیّد المرتضی عن شیخه المفید قدّس سرهما فی إیمان أبی طالب (رض) 173
فی سبب نزول قوله تعالی: «إِنَّكَ لا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ» 177
فی أحوال أمّه علیه و علیها السلام و نسبها 179
فی سبب نزول قوله تعالی: «إِنَّما وَلِیُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا» 183
فی أنّ علیّا علیه السّلام تصدّق بخاتمه و هو راكع فنزل: «إِنَّما وَلِیُّكُمُ اللَّهُ» 185
فیما رواه العامّة فی نزول: «إِنَّما وَلِیُّكُمُ اللَّهُ» فی علیّ علیه السّلام 199
فی بیان الاستدلال بالآیة الكریمة علی إمامته علیه السّلام 203
فی أنّ قوله تعالی: «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ» نزل فی رسول- اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و علیّ و فاطمة و الحسن و الحسین علیهم السّلام 206
فیما رواه العامّة فی نزول قوله تعالی: «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ» 217
بحث و تحقیق و بیان فی أنّ الآیة الكریمة ممّا تدلّ علی عصمة أصحاب الكساء علیهم السّلام و تأییدات من أخبار الخاصّة و العامّة، و معنی: أهل البیت،
ص: 3
العنوان الصفحة
و المراد منهم 225
فی بطلان القول بأنّ أزواج النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم داخلة فی الآیة 233
سبب نزول سورة هل أتی، و أبیات من علیّ و فاطمة علیهما السّلام 237
فی أنّ علیّا و فاطمة و الحسن و الحسین علیهم السّلام تصدّقوا فی لیلة خمس و عشرین من ذی الحجّة و فی الیوم الخامس و العشرین نزلت سورة هل أتی 255
فی أنّ أكبر فضیلة كانت لعلیّ علیه السّلام و یدلّ علیها القرآن: آیة المباهلة 257
فیما رواه العامّة فی المباهلة 261
بحث و تحقیق حول آیة المباهلة، و فی الذیل ما یناسب المقام 267
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: من سقط كوكب فی داره فهو وصیّی و خلیفتی 272
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ من شأن الأنبیاء ان یدلّوا علی وصیّ من بعدهم یقوم بأمرهم 274
فی قول عمر بن الخطّاب: اعطی علی خمس خصال لو كان لی واحدة 275
فیما نسب عمر و أبو بكر و عثمان و طلحة و الزبیر و سعد بن أبی وقّاص و
ص: 4
العنوان الصفحة
عبد الرحمن بن عوف و أبو عبیدة بن الجرّاح إلی النّبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم بالغوایة فی علیّ علیه السّلام 276
فی تكلّم الشمس معه علیه السّلام 278
و ردّ أبی بكر، و أن علیا هو الاذان یوم الحجّ الأكبر 284 العلّة الّتی من أجلها كانت العرب فی الجاهلیّة تطوف بالبیت عراة 290
فی اجماع المفسّرین و نقلة الأخبار من الخاصّة و العامّة بأنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله ولیّ علیّا باداء سورة براءة، و عزل به أبا بكر 303
الاستدلال علی خلافة مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام و عدم استحقاق أبی بكر لها و علّة بعثه و عزله 309
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: إنّ فیك مثلا من عیسی علیه السّلام 317
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: «أُذُنٌ واعِیَةٌ» هی اذن علیّ علیه السّلام 326
و فیه نزلت: «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ» 332
ص: 5
العنوان الصفحة
فی أنّ: «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» علیّ علیه السّلام و شیعته 332
فی أنّ قوله تعالی: «الَّذِینَ هُمْ مِنْ خَشْیَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ» نزلت فی علیّ و ولده علیهم السّلام 334
فی أنّ الكفر و الفسوق و العصیان، الأوّل و الثانی و الثالث 336
فی أنّ: «أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً» علیّ علیه السّلام «كَمَنْ كانَ فاسِقاً» ولید بن عقبة 337
فی أنّ. معنی قوله تعالی: «ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ كَافَّةً» ولایة علیّ علیه السّلام 342
فی أنّ قوله تعالی: «سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» كان ولایة علیّ علیه السّلام 353
فی أنّ اللّٰه تعالی خلق نطفة بیضاء، فنقلها من صلب إلی صلب، حتّی نقلت إلی صلب عبد المطّلب، فجعل نصفین، فصار نصفها فی عبد اللّٰه، و نصفها فی أبی طالب 362
ص: 6
العنوان الصفحة
معنی قوله تعالی: «ما كُنْتَ تَدْرِی مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ» 367
فی أنّ قوله عزّ من قائل: «أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّیْلِ» نزلت فی علیّ علیه السّلام 375
سبب نزول آیة النجوی 376
فی أنّ المناجی للرسول صلّی اللّٰه علیه و آله هو علیّ علیه السّلام دون الناس أجمعین، و كان له علیه السّلام دینار فصرفه بعشرة دراهم فی عشر كلمات سالهنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 381
بحث حول آیة الكریمة 383
فی قوله علیه السّلام: لو كسرت لی و سادة فقعدت علیها لقضیت بین أهل التوراة بتوراتهم و أهل الإنجیل بإنجیلهم و أهل الزّبور بزبورهم و أهل الفرقان بفرقانهم 387
فی أنّه علیه السّلام شهید للنبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم و علی نفسه 389
معنی قوله تعالی: «أَ فَمَنْ كانَ عَلی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ» 391
ص: 7
العنوان الصفحة
معنی قوله تعالی: «وَ إِنْ یَكادُ الَّذِینَ كَفَرُوا لَیُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ» 394
فی أن قوله عزّ اسمه: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» نزل فی علیّ علیه السّلام 395
فی أنّ القرآن حیّ لا یموت 403
بحث شریف حول قوله عزّ و جلّ: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» 406
فی أنّ: «وَ الَّذِی جاءَ بِالصِّدْقِ» هو علیّ علیه السّلام 407
فی أنّ: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ» استدلال علی إمامة علیّ علیه السّلام و فی الذّیل ما یناسب 408
بحث حول قوله عزّ اسمه: «وَ الَّذِی جاءَ بِالصِّدْقِ» و ردّ علی من قال أنّ الآیة نزلت فی أبی بكر 416
«قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْیَفْرَحُوا» هو علیّ علیه السّلام 423
ص: 8
العنوان الصفحة
معنی قوله عزّ و جلّ: «وَ كُلَّ شَیْ ءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ»: و ما قال أبو بكر و عمر 427
فی أنّ قوله تعالی: «وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ» هو علیّ علیه السّلام 429
إلی هنا انتهی الجزء الخامس و الثلاثون و هو الجزء الأول من المجلد التاسع 436
و الآیة الكبری 1 فی أنّ: النَّبَإِ الْعَظِیمِ، كان علیّا علیه السّلام 1
سبب نزول قوله عزّ اسمه: «عَمَّ یَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ» 2
ص: 9
العنوان الصفحة
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: حقّ علیّ علی هذه الامّة كحق الوالد علی الولد 5
معنی قوله تعالی: «النَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ» 7
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: أنا و علیّ أبوا هذه الامّة 11
و أنه متمسك بها 15 فی أنّ: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً» كان علیّا علیه السّلام 15
فی قول الصادق علیه السّلام: نحن حبل اللّٰه 19
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: ستكون بعدی فتنة مظلمة، الناجی منها من تمسّك بالعروة الوثقی، و هو علیّ علیه السّلام 20
(زائدا علی ما سیأتی) 21 معنی قوله عزّ و جلّ: «لِیُنْذِرَ بَأْساً شَدِیداً مِنْ لَدُنْهُ» 21
معنی قوله تعالی: «وَ لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ» و نزلت فی یوم أحد 26
فی أنّ: «وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ» كان علیّا علیه السّلام 28
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله عرّف علیّا علیه السّلام أصحابه مرّتین، و بحث شریف علمیّ كلامیّ حول كلمة صالح المؤمنین، و أنّه كان علیّ علیه السّلام بنقل الخاصّ و العامّ بالطرق المتعدّدة 31
ص: 10
العنوان الصفحة
فی انّ: «فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ» نزلت فی علیّ علیه السّلام 32
إشارة إلی ما ذكره امام النواصب الرازیّ فی تفسیره و الرد علیه 33
فی أنّ: «أَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ» نزلت فی علیّ علیه السّلام و العباس و شیبة بعد ما افتخرا علی علیّ علیه السّلام 34
قوله عزّ و جلّ: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی ...» نزلت فی مبیت علیّ علیه السّلام 40
بحث و تحقیق حول آیة الكریمة المباركة و الردّ علی من قال نزلت فی غیر علیّ علیه السّلام 44
أشعار أبی طالب رضی اللّٰه عنه فی الموضوع، و أبیات من أمیر المؤمنین علیه السّلام بعد تسلیمه و مبیته 45
بحث علمی و تحقیق كلامیّ فی مبیته علیه السّلام و حجج علی أهل الخلاف علی ما ذكره الشیخ المفید رحمه اللّٰه 47
ص: 11
العنوان الصفحة
فیما كتب علی العرش، و بحث حول: «وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ» و الاستدلال علی إمامته علیه السّلام 53
فی أنّ «لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ» نزلت فی ألف و مأتین، و علیّ علیه السّلام سیّدهم 55
الكلمات الّتی تلقّاها آدم من ربّه فتاب علیه 56
فی أنّ قوله عزّ اسمه: «وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ» و قوله: «وَ اجْعَلْ لِی لِسانَ صِدْقٍ» كان أمیر المؤمنین علیه السّلام 57
سبب نزول قوله عزّ و جلّ: «وَ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ» 59
ص: 12
العنوان الصفحة
سبب نزول قوله عزّ و جلّ: «الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّیْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِیَةً» 62
كونه علیه السّلام أوّل أهل الجنّة دخولا إلیها 64
فیما روی عن ابن مسعود فی علیّ علیه السّلام 73
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» عن ولایة علیّ علیه السّلام 77
فی قراءة قوله عزّ اسمه: «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ» 135
تفسیر قوله تعالی: «وَ إِنَّ مِنْ شِیعَتِهِ لَإِبْراهِیمَ» و ما رأی إبراهیم علیه السّلام من الأنوار فی جنب العرش، و ما ناجی اللّٰه تعالی فی شیعة علیّ علیه السّلام 151
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لبعض أصحابه: سلّموا علی علیّ بإمرة المؤمنین 157
قصّة ناقتین سمینتین و قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله هل فیكم أحد یصلّی ركعتین و لم یهتمّ فیها بشی ء من أمور الدنیا، و لا یحدّث قلبه بفكر الدّنیا، فصلّی علیّ علیه السّلام 161
فیما جری لیلة الاسراء بین اللّٰه عزّ و جلّ و رسوله صلّی اللّٰه علیه و آله 162
ص: 13
العنوان الصفحة
و ما نص به علیهم فی الكتب السالفة و غیرها 192 فی كتاب أنزله اللّٰه تعالی علی رسوله صلّی اللّٰه علیه و آله قبل أن یأتیه الموت 192
قصّة یهودیّ سئل عن علیّ و قال: إنّی سائلك عن ثلاث و ثلاث و واحدة 220
فیما قاله رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی علیّ علیه السّلام و الأئمّة علیهم السّلام 226
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ علیّا أمیر المؤمنین 228
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: یكون بعدی اثنا عشر أمیرا 234
فیما أوحی اللّٰه تعالی فی لیلة الاسری إلی رسوله صلّی اللّٰه علیه و آله فی الأئمّة علیهم السّلام 245
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: لا یحبّك إلّا من طابت ولادته و لا یبغضك إلّا من خبثت ولادته، و كذلك الأئمّة علیهم السّلام 246
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی عدد الأئمّة علیهم السّلام 252
قصّة رجل یهودی یقال له: نعثل و ما سئل عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی التوحید و الأوصیاء من بعده صلّی اللّٰه علیه و آله، و ابیاته 283
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی الحسین و زیارته و تربته علیه السّلام 286
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی فاطمة علیها السّلام 288
ص: 14
العنوان الصفحة
فی الأنبیاء و أوصیائهم علیهم السّلام، و أسمائهم 334
قصّة رجل أعرابی دخل علی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و معه ضبّ 342
الخطبة اللؤلؤة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام فی الكوفة فی الملاحم و الفتن، و الفتنة الامویة، و المملكة الكسرویة، و مدینة الزوراء، و الملوك، و الأئمّة الكفر، و الأئمّة الحق 354
قصّة جابر و هو حامل سلام من النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله إلی الباقر علیه السّلام 360
فیما روی من العامّة فی نصوص الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله علی الائمّة علیهم السّلام 364
فیما روی العامّة فی مولانا المهدیّ القائم عجّل اللّٰه تعالی فرجه الشریف 368
فیما سأله یهودی و هو من الاحبار عن علیّ علیه السّلام عن أوّل شجرة نبتت علی وجه الأرض و أوّل عین نبعت و أوّل حجر وضع علی وجه الأرض، و عدد الأئمّة بعد رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و وصیّه، و فیه بیان و تحقیق 375
بحث و تحقیق فی قول علیّ علیه السّلام إنّ لهذه الامّة اثنی عشر إمام هدی من ذرّیّة نبیّها و هم منّی 382
العنوان الصفحة
ص: 15
فیما قاله علیه السّلام فی التوحید و الرؤیة 406
فیما عرضه عبد العظیم الحسنی علی علیّ بن محمّد علیهم السّلام من عقائده 412
فیما سأله الخضر علیه السّلام عن علیّ علیه السّلام فی الروح و الذكر و النیسان، و المولود یشبه أعمامه و أخواله و أباه و أمّه 414
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان رابع الخلفاء 417
إلی هنا انتهی الجزء السادس و الثلاثون و هو الجزء الثانی من المجلد التاسع
ص: 16
العنوان الصفحة
فی الكیسانیة و عقائدهم و آرائهم، و قصّة السیّد الحمیری و أشعاره فی الكیسانیة و عند رجوعه إلی الحقّ، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی بطلان مذهبهم. 1
بطلان مذهب من اعتقد بامامة إسماعیل بن الإمام الصّادق علیه السّلام 9
بطلان مذهب الناووسیّة و الفطحیّة و الواقفیّة و البشیریّة 11
بطلان مذهب الجارودیّة و السلیمانیّة و البتریّة 29
بطلان مذهب الزّیدیّة 34
فی أنّ أسمائهم علیهم السّلام كان مشتقا من أسماء اللّٰه عزّ و جلّ 47
فی أنّ اللّٰه تعالی ما ألحق صبیانا برجال كاملی العقول إلّا: عیسی، و یحیی، و الحسن و الحسین علیهم السّلام 50
فی أنّ للّٰه تعالی خیارا من كلّ ما خلقه 52
فیما رواه العامّة 66
فیما روته أمّ ایمن من فاطمة علیها السّلام فی الرحی الّتی تطحن البرّ 97
ص: 17
العنوان الصفحة
و ما صدر فی ذلك الیوم من النصّ الجلی علی إمامته علیه السّلام و تفسیر بعض الآیات النازلة فی تلك الواقعة 108 ثواب من صام یوم ثمانیة عشر من ذی الحجّة، و ما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم فیه فی علیّ علیه السّلام 108
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله بمنی فی حجّة الوداع 113
قوله صلّی اللّٰه علیه و آله فی الصدقة علی أهل بیته، و من ادّعی إلی غیر أبیه، و الولد للفراش 123
فیمن رواه حدیث الغدیر و صنّف فیه كتابا 126
ما جرت فی یوم الغدیر مفصّلا 127
الخطبة الّتی خطبها رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی الغدیر 131
قصّة حارث بن النعمان الفهریّ 136
ص: 18
العنوان الصفحة
قصّة الغدیر علی ما نقل فی تفسیر المنسوب إلی الامام العسكریّ علیه السّلام مفصّلا 141
فی قول ابن الجوزیّ: اتّفق علماء السیر علی أنّ قصّة الغدیر كانت بعد رجوع رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم من حجّة الوداع فی الثامن عشر من ذی الحجّة، و كان معه من الصحابة و الاعراب مائة و عشرون ألفا، و أبیات من بعض 150
فیمن روی قصّة غدیر خمّ 157
فیما قاله عمر بن الخطّاب لعلیّ علیه السّلام فی یوم الغدیر 159
فی أنّ یوم الغدیر كان أفضل الأعیاد فی الإسلام 169
أسامی المؤلّفین الّذین ألّفوا فی حدیث یوم الغدیر، و أسماء من روی عنهم حدیثه 181
معنی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: من كنت مولاه فعلیّ مولاه، و ما قاله الصدوق رحمه اللّٰه فی ذلك مفصّلا لإتمام الحجّة و وضوح المحجّة 224
بحث و تحقیق علمی و كلامی فی الاستدلال بخبر الغدیر 235
معنی المولی من طرق الخاصّة و العامّة 237
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی علیّ علیه السّلام: منزلته منّی، و أشعار حسّان 260
فیما رواه العامّة فی حدیث المنزلة 268
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ: إنّك تسمع ما أسمع و تری ما أری ... و إطعام النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی یوم الانذار 270
ص: 19
العنوان الصفحة
بحث و تحقیق فی حدیث المنزلة من الصدوق رحمه اللّٰه بأنّ علیّا علیه السّلام كان بمنزلته صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم فی جمیع أحواله إلّا ما خصّه الاستثناء، و جواب من قال:
إنّ هارون مات قبل موسی علیه السّلام و لم یكن إماما بعده، و جواب من قال:
إنّ هذه المنزلة كانت فی حیاة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله، و قاله صلّی اللّٰه علیه و آله حیث خرج إلی تبرك، و فیه بیان من السیّد المرتضی و العلّامة المجلسیّ رضوان اللّٰه علیهما 273
و انه لا یسمی به غیره، و علة التسمیة به، و فیه جملة من مناقبه و بعض النصوص علی إمامته صلوات اللّٰه علیه 290 فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ علیّا یدور مع الحقّ حیث دار، و العلّة الّتی من أجلها سمّی أمیر المؤمنین بأمیر المؤمنین 293
فی قول الباقر علیه السّلام: لو علم الناس متی سمّی علیّ أمیر المؤمنین ما أنكروا ولایته 306
فیما قاله أبو بكر فی خلافته: ما عندی عهد من رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 308
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لأصحابه: سلّموا علی علیّ بإمرة المؤمنین 311
قصة معراج النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و ما جری فیه و ما ناجی اللّٰه تعالی 313
لم یسمّ أحد بأمیر المؤمنین غیر علیّ علیه السّلام فرضی به إلّا كان منكوحا 231
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لمّا نزل: «یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ» 346
إلی هنا انتهی الجزء السابع و الثلاثون و هو الجزء الثالث من المجلد التاسع
ص: 20
العنوان الصفحة
و أن من أبی ذلك أو شك فیه فهو كافر 1 فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لعمّه عبّاس: تقبل وصیّتی و تنجز عداتی 3
فیما قالته عائشة فی علیّ علیه السّلام: ذاك خیر البشر ... 5
مما روی من الشعر المقول فی صدر الإسلام المتضمّن كونه علیه السّلام وصیّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 20
فیما قاله بحیراء الرّاهب لأبی طالب علیه السّلام 41
فیما قاله الرّاهب النصرانی فی دیره لعلیّ علیه السّلام بعد رجوعه علیه السّلام من صفّین، و كان فی ید الرّاهب كتاب 51
قصّة هام بن الهیم بن لاقیس بن إبلیس مع النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و اوصیاء الأنبیاء علیهم السّلام 54
ص: 21
العنوان الصفحة
فی قوم قتلهم علیّ علیه السّلام بالدخان فی الكوفة 60
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله ثلاثة لم یكفروا طرفة عین 63
فی أنّ قبیلة همدان و أهل الیمن أسلموا بیده علیه السّلام 71
فی صعوده علیه السّلام علی ظهر رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لحط الأصنام 76
العلّة الّتی من أجلها حمل النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله علیا علیه السّلام لحط الأصنام و عجزه علیه السّلام عن حمله صلّی اللّٰه علیه و آله، و فیه بیان 79
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله جعل طلاق نسائه بید أمیر المؤمنین علیه السّلام 88
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: المخالف علی علیّ علیه السّلام بعدی كافر و المشرك به مشرك 90
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله كان سیّد أولاد آدم و علیا علیه السّلام كان سیّد العرب 93
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ اللّٰه تعالی یأمركم بولایة علیّ علیه السّلام و الاقتداء به 97
ص: 22
العنوان الصفحة
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: إنّ اللّٰه عزّ و جلّ جعل ذریّة جعل ذریّة كل نبیّ من صلبه و جعل ذریّتی من صلبك ... 103
معنی قوله تعالی عزّ اسمه: «یَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» 126
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: یا علی أنت المظلوم بعدی فویل لمن قاتلك 139
فیما قال أربعة أنفار فی علیّ علیه السّلام لرسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 149
فی قول عمر بن الخطّاب: و لقد أراد صلّی اللّٰه علیه و آله فی مرضه أن یصرّح باسمه فمنعت من ذلك إشقاقا و حیطة علی الإسلام 157
فیما قاله ابن أبی الحدید ببطلان قول أهل الخلاف 160
فی امتحان الأوصیاء فی سبعة مواطن، و امتحن علیّ علیه السّلام فی حیاة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی سبعة مواطن و بعد وفاته مثلهنّ و بیانهنّ بالتفصیل 167
الأدلّة القاطعة العقلیّة و السّمعیة فی وجوب الإمامة فی كلّ زمان، و النصّ الدّال علی إمامته 186
التعبیر و الرد علی مذاهب الأربعة العامّة 191
ص: 23
العنوان الصفحة
فی أنّ النظر إلی علیّ علیه السّلام و الوالدین برأفة، و الصحیفة، و الكعبة، و العالم و الأخ توده فی اللّٰه عزّ و جلّ عبادة 196
فی أنّ علیّا علیه السّلام صلّی مستخفیا مع النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله سبع سنین، و أشعار الحمیری 204
فی أنّ للنبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم كان بیعة خاصّة و بیعة عامّة 217
العلّة الّتی من أجلها ورث علیّ علیه السّلام النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله دون غیره 223
فی ترتیب إسلام المسلمین و الردّ علی من قال: أوّل من أسلم أبو بكر 228
فیما رواه العامّة: بأنّ علیّا علیه السّلام أوّل من أسلم 246
تتمیم و بحث و تحقیق من العلّامة المجلسی قدّس سرّه حول روایات الخاصّة و العامّة بأنّ علیّا علیه السّلام كان أوّل من أسلم 253
فی سنّه علیه السّلام حین أظهر النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم الدعوة 254
فی القدح علی رواة العامّة 264
الاستدلال بأشعار الشعراء بأنّ علیّا علیه السّلام كان أوّل من أسلم 274
ص: 24
العنوان الصفحة
فی قول النّاصبین: إنّ إیمان علیّ علیه السّلام لم یقع علی وجه المعرفة، و الرّد علیهم علی ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه 277
فی هجرته علیه السّلام 288
فیما قاله ابن أبی الحدید فی شرح قوله علیه السّلام: فلا تبرّءوا منّی فإنّی ولدت علی الفطرة و سبقت إلی الایمان و الهجرة 292
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله أخذ علیّا علیه السّلام من أبی طالب فی أزمّة اصابت قریشا، و ما قاله صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم لحمزة و العبّاس فی هذه 294
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله رخّص لعلیّ علیه السّلام وحده ان یجمع لولده محمّد بن الحنفیّة بین اسمه و كنیته، و حرمهما علی امّته من بعده إلّا للمهدیّ عجل اللّٰه تعالی فرجه 304
فیما روته أمّ سلمة عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی علیّ علیه السّلام 309
فیما روته عائشة فی علیّ علیه السّلام و ابیه و عمر و عثمان 313
فی أن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله ینام بین علیّ علیه السّلام و عائشة فی لحاف واحد 314
فی أنّ علیّا علیه السّلام اختلطت أمّه برسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله إلی معدّ بن عدنان من ثلاث و عشرین قرابة من جهة الامّهات و لا أحد یشارك فی ذلك، و كان صلّی اللّٰه علیه و آله ابن عمّه من وجهین 317
ص: 25
العنوان الصفحة
فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا: النصّ من النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله علی ضربین ... 331
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و علیّا علیه السّلام صارا أخوین من ثلاثة أوجه 335
فیما انشده علیّ علیه السّلام لمّا آخاه رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 337
فی الطیر المشوی أتاه جبرئیل، و قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لعائشة بعد أن تعلّلت فی فتح الباب لعلیّ علیه السّلام: ما هو بأوّل ضغن بینك و بین علیّ ... إنّك لتقاتلینه 349
فیما أجابه الشیخ المفید رحمه اللّٰه عند اعتراض السائل بأن الخبر الطیر من أخبار الآحاد 357
معنی: أحب الخلق إلی اللّٰه 458
إلی هنا انتهی الجزء الثامن و الثلاثون، و هو الجزء الرابع من المجلد التاسع
ص: 26
العنوان الصفحة
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان أوّل من قال: جعلت فداك 1
قصّة وقعة الخندق 4
فیما رواه العامّة فی غزوة خیبر، و ما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 11
معنی قوله تعالی: «وَ أَوْحَیْنا إِلی مُوسی وَ أَخِیهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما» 20
فیما رواه العامّة فی حدیث سدّ الأبواب 27
فی أنّ خبر سدّ الأبواب من المتواترات 34
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: من أراد أن ینظر إلی: آدم، و إلی نوح، و إلی إبراهیم، و إلی یوسف، و إلی سلیمان، و إلی داود، فلینظر إلی علیّ علیه السّلام 35
معنی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: إنّ لك كنزا فی الجنّة و إنّك ذو قرنیها 41
فیما قال اللّٰه تعالی لنفسه عزّ اسمه و لنبیّه صلّی اللّٰه علیه و آله و لعلیّ علیه السّلام فی القرآن 44
ص: 27
العنوان الصفحة
فی مساواته علیه السّلام مع إبراهیم و إسماعیل و إسحاق علیهم السّلام 50
فی مساواته علیه السّلام یعقوب و یوسف علیهما السّلام 54
فی مساواته علیه السّلام مع موسی علیه السّلام 58
فی مساواته مع هارون و یوشع و لوط علیهم السّلام 62
فی مساواته مع أیّوب و جرجیس و یونس و زكریّا و یحیی علیهم السّلام و ذی القرنین و لقمان 64
فی مساواته علیه السّلام مع داود و طالوت و سلیمان علیهم السّلام 68
فی مساواته علیه السّلام مع عیسی علی نبیّنا و آله و علیه السّلام 71
فی مساواته علیه السّلام مع النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 74
فی مساواته علیه السّلام مع الأنبیاء علیهم السّلام 77
فی المفردات من مناقبه علیه السّلام 82
فی الشّواذ من مناقبه علیه السّلام 78
العلّة الّتی من أجلها دفع النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم إلی علیّ سهمین و قد استخلفه علی أهل المدینة 94
ص: 28
العنوان الصفحة
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله قال لعثمان (فی حفر الخندق): احفر، فغضب عثمان و قال: لا یرضی محمّد أن أسلمنا علی یده حتّی أمرنا بالكدّ، فانزل اللّٰه:
«یَمُنُّونَ عَلَیْكَ أَنْ أَسْلَمُوا» 114
فی رمّانتی الجنّة 119
فیما قاله الخضر علیه السّلام لعلیّ علیه السّلام ... و لقد تقدّمك قوم و جلسوا مجلسك فعذابهم علی اللّٰه 132
فی أن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله بعث علیّا علیه السّلام و أبا بكر و عمر إلی أصحاب الكهف، و أجابوا علیّا علیه السّلام فقط 136
ص: 29
العنوان الصفحة
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم قال لأبی بكر: قم و سلّم علی علیّ بالامامة و خلافة المسلمین 143
فی بساط سلیمان علیه السّلام 146
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان محدّثا، و املی علیه جبرئیل 152
فی أنّ علیّا علیه السّلام إذا وردت علیه قضیّة لم ینزل الحكم فیها فی كتاب اللّٰه تلقّاه به روح القدس، و ما رواه العامّة فی ذلك 156
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ: إنّ اللّٰه أشهدك معی سبعة مواطن 158
فی أنّ الجنّ فی السماء الرابعة، و حكم بینهم علیّ علیه السّلام بعد عروجه إلیهم 161
فیما قاله إبلیس لعنه اللّٰه فی علیّ علیه السّلام و نوره 162
قصّة ثعبان الّذی اسمه عمرو بن عثمان 163
قصّة هام بن هیم بن لاقیس بن إبلیس، و توبته و إسلامه 164
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم بعث علیّا علیه السّلام إلی وادی الجنّ 175
ص: 30
العنوان الصفحة
العلّة الّتی من أجلها صار علیّ علیه السّلام قسیم الجنّة و النار 194
فی أنّ معنی قوله تعالی: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» كان ولایة علیّ علیه السّلام 196
فیما جری بین علیّ علیه السّلام و فاطمة علیها السّلام 207
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: یا علیّ أنت المظلوم من بعدی فویل لمن ظلمك و اعتدی علیك، و طوبی لمن تبعك ... 211
فی أنّ اللواء بید علیّ علیه السّلام و آدم و من دونه تحت اللواء 213
العلّة الّتی من أجلها كان علیّ علیه السّلام أوّل من یدخل الجنّة 217
فی أنّ لعلیّ علیه السّلام و شیعته من اللّٰه تعالی مكانا یغبطه الأوّلون و الآخرون. و أن الراكب فی القیامة أربعة 222
فی الأعراف و معناه و أصحابه 225
فی شجرة طوبی، و أنّ دار النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و علیّ علیه السّلام فی القیامة واحدة 226
ص: 31
العنوان الصفحة
فیما قاله السیّد الحمیری فی علیّ علیه السّلام و ما ظهر فیه عند موته 241
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان دابّة الأرض 243
و نفاق، و أن ولایته ولایة اللّٰه و رسوله و أن عداوته عداوة اللّٰه و رسوله، و أن ولایته علیه السّلام حصن من عذاب الجبار، و أنه لو اجتمع الناس علی حبّه ما خلق اللّٰه النار 246 فی قول اللّٰه عزّ و جلّ: ولایة علیّ بن أبی طالب حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی 246
فی قول اللّٰه: لو اجتمع الناس كلّهم علی ولایة علیّ ما خلقت النّار 247
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله من زعم أنّه آمن بی و بما جئت به و هو یبغض علیّا فهو كاذب لیس بمؤمن 253
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ اللّٰه فرض علی الخلق خمسة فأخذوا أربعة و تركوا واحدا، الصلاة و الزكاة و الصوم و الحجّ و ولایة علیّ 257
فیما رواه العامّة فی حبّ علیّ علیه السّلام و بغضه 262
فی أنّ مریم كانت سیّدة نساء عالمها و فاطمة سیّدة نساء العالمین 278
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: یا علیّ لا یحبّك إلّا مؤمن و لا یبغضك إلّا ولد زنیة أو حیضة، و قصّة ولد أبی دلف و قصّة امرأة و ولدیها 287
فیما رواه ابن أبی الحدید فی شرحه 294
فی قول جابر: علیّ خیر البشر فمن أبی فقد كفر ... 300
فی فضائل الشیعة 301
ص: 32
فی قول ابن عبّاس عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: من سبّ علیّا فقد سبّنی و من سبّنی فقد سبّ اللّٰه عزّ و جلّ 311
فی قول علیّ علیه السّلام: أیّها النّاس إنّكم ستدعون إلی سبّی فسبّونی، ثمّ تدعون إلی البراءة منّی فلا تبرءوا، فانی ولدت علی الإسلام، و من تبرّأ منّی فلا دنیا له و لا آخرة 316
قصص الّذین شتموا علیّا علیه السّلام و ما وقع علیهم 318
قصّه حجر بن عدیّ، و ما قال له علیّ علیه السّلام فی سبّه و البراءة منه علیه السّلام 324
معنی قوله علیه السّلام: ألا و إنّه سیأمركم بسبّی و البراءة منّی، فامّا السبّ فسبّونی فانّه لی زكاة و لكم نجاة، و اما البراءة فلا تبرءوا منّی، و ما قاله ابن أبی الحدید فی معناه، و الفرق بین السّبّ و البراءة، و كیف اجاز لهم السبّ و منعهم عن التبرّی 326
فیما قاله العلّامة المجلسی قدّس سرّه فی أخبار البراءة، و ما قاله الشیخ الشهید قدّس سرّه فی التقیة و اقسامه، و ما قاله الشیخ الطبرسیّ قدّس سرّه 329
معنی قوله تعالی: «لَئِنْ لَمْ یَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ»، و قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: من آذی علیّا فقد آذانی 331
قصّة بریدة الأسلمیّ فی جاریة الّتی رغب إلیها علیّ علیه السّلام 332
ص: 33
فی قوله علیه السّلام: و اللّٰه لقد أعطانی اللّٰه تعالی تسعة أشیاء لم یعطها أحدا قبلی ما خلا النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 336
معنی قوله علیه السّلام: أنا الضّارب بسیفین 341
فی قوله علیه السّلام: إنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله ختم مائة ألف نبیّ و أربعة و عشرین ألف نبیّ، و ختمت أنا مائة ألف وصیّ و أربعة و عشرین ألف وصیّ 342
فی قوله صلّی اللّٰه علیه و آله: أنا الفاروق الأكبر و أنا الصاحب العصا و المیسم 344
فی قوله علیه السّلام: أنا الصّدیق الأكبر و الفاروق الأعظم، و أنا الأوّل و الآخر و الباطن و الظاهر و بكلّ شی ء علیم و عین اللّٰه و جنب اللّٰه و أمین اللّٰه علی المرسلین، بنا عبد اللّٰه و أنا احیی و امیت و أنا حیّ لا أموت فی قوله علیه السّلام: كانت لی من رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله عشر خصال ما یسرّنی باحداهنّ ما طلعت علیه الشمس و ما غربت 352
إلی هنا انتهی الجزء التاسع و الثلاثون حسب تجزئة الطبعة الحدیثة و هو الجزء الخامس من المجلد التاسع حسب تجزئة المؤلّف قدّس سرّه
فی أفضل منقبة له علیه السّلام فی القرآن 1
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی مناقبه علیه السّلام و أنّه الصدّیق و الفاروق 4
ص: 34
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: أول من یدخل من هذا الباب أمیر المؤمنین و سید المسلمین و خاتم الوصیّین 15
فیما أوحی اللّٰه تعالی لنبیّه صلّی اللّٰه علیه و آله فی علیّ علیه السّلام 19
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی حنین و هوازن 30
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: التفت بیساری لمّا دنوت من ربّی فإذا علیّ علیه السّلام 33
فی قول جبرئیل علیه السّلام لرسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: لو اجتمعت امّتك علی حبّ علیّ ما خلق اللّٰه النّار 35
فیما رواه ابن عبّاس فی علیّ علیه السّلام عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 42
فیما قاله علیه السّلام للأصبغ یوم شهادته 45
فیما رواه أبو ذرّ الغفاریّ عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم فی علیّ علیه السّلام و ما قالته الملائكة 55
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم سیّد ولد آدم و علیّ علیه السّلام سیّد العرب 59
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم لفاطمة علیها السّلام 66
فیما رواه ابن أبی الحدید. و ابن شیرویه الدیلمیّ، فی علیّ علیه السّلام 75
فیما قاله و رواه و شرحه ابن أبی الحدید فی علیّ علیه السّلام و فضائله و مناقبه 79
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان ذا أخلاق متضادّة 89
فی خصال مجتمعة فی علیّ علیه السّلام فقط 116- 98
فیما قالته عائشة فی مناقب علیّ و فاطمة علیها السّلام 120
فیما قاله عمر بن الخطّاب فی مناقبه علیه السّلام، و قوله: الملك عقیم و الحقّ لعلیّ 121
فی قول عمر لعلیّ علیه السّلام: هذا مولای و مولی كلّ مؤمن 125
ص: 35
علمه علیه السّلام و أن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله علمه ألف باب و أنّه محدثا 127
فی قول الباقر علیه السّلام: إنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله علّم علیّا بابا یفتح كلّ باب ألف باب، و فیه بیان و أجوبة من الشیخ المفید رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا لمن تعلّق بهذا الخبر علی صحّة الاجتهاد و القیاس، و بیان من العلّامة المجلسیّ قدّس سرّه 127
فی قول الصادق علیه السّلام: كان فی ذؤابة سیف رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله صحیفة صغیرة فیها الأحرف الّتی یفتح كلّ حرف منها ألف حرف 133
فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: لو ثنیت لی و سادة لحكمت بین أهل القرآن بالقرآن و بین أهل التوراة بالتوراة، و بین أهل الإنجیل بالإنجیل، و بین أهل الزّبور بالزّبور، حتی یزهر إلی اللّٰه، و فیه بیان و تأیید 136
فیما قاله علیّ علیه السّلام لمّا بویع 144
معنی قوله تعالی: «وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ» و أنّه علی علیه السّلام 146
فی قول عمر: لا أبقانی اللّٰه لمعضلة لیس لها أبو الحسن، و أقواله الأخری 149
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله أمر علیّا علیه السّلام بتألیف القرآن، فألّفه و كتبه 155
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان أعلم الناس بالقراءة، و التفسیر، و الفقاهة، و الفرائض، و الروایة، و الكلام، و النحو، و الخطابة (و إشارة إلی خطبه و أسمائهنّ)، و الشعر، و الوعظ، و الفلسفة، و الهندسة (و إشارة إلی وزن القید الّذی كان فی رجلی الغلام و وزن الفیل)، و النجوم (و إشارة إلی ما وقع بینه علیه السّلام و بین مرخان بن شاسوا
ص: 36
المنجم، لمّا أراد الخروج إلی الحرب)، و الحساب، و الكیمیاء (و إشارة إلی الكیمیاء و صنعته و كیفیّته)، و الطبّ (و أنّ الولد یعیش لستّة أشهر و لسبعة و لتسعة، و لا یعیش لثمانیة أشهر و شباهته إلی ابیه و أمّه و خاله و عمّه) 173- 156
فی الكسور التسعة، و قوله علیه السّلام: اضرب اسبوعك فی شهرك 187
بیان و تحقیق فی قوله تعالی: «وَ لَبِثُوا فِی كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِینَ وَ ازْدَادُوا تِسْعاً» و لا یوافق التوراة، و السنة الشمسیة و القمریة 188
فی قوله علیه السّلام: سلونی قبل أن تفقدونی، و ما رواه العامّة فی ذلك 190
فی قول الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله: أنا مدینة الحكمة و علیّ بابها 201
فیما قاله الحسن و الحسین علیه السّلام فی المنبر 202
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: أنا مدینة العلم و علیّ بابها، و من رواه من العامّة بطرقهم العدیدة 205
فی أنّ اللّٰه تعالی علّم رسوله الحلال و الحرام و التأویل، فعلّم رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله علیّا علیه السّلام كلّه، و قصة رمّانتین 209
ص: 37
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لعلی علیه السّلام: إذا أنا متّ فغسّلنی من بئر الغرس 213
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم قال فی مرضه الّذی توفیّ فیه ادعوا لی خلیلی؟ فارسلت عائشة و حفصة إلی أبیهما فلمّا جاءاه غطّی وجهه، و قال ادعوا لی خلیلی؟
فأرسلت فاطمة علیها السّلام إلی علیّ علیه السّلام فلمّا أن جاء قام رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و قال له ما قال 215
قضاؤه علیه السّلام فی وضع التاریخ، و فی رجل و امرأة تنازعا و هی أمّه، و من ادّعی علیه ثمانین مثقالا من الذّهب ودیعة عند رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 218
قضاؤه علیه السّلام فی مسجد كان كلّما فرغوا من بنائه سقط، فأمر بحفر أرضه فوجدوا قبرا 221
جوابه علیه السّلام لمن قال: ما الفرق بین الحبّ و البغض، و الحفظ و النسیان، و الرؤیا الصادقة و الكاذبة، و قضاؤه علیه السّلام فی ثلاثة یختصمون فی ولد 222
قضاؤه علیه السّلام فی رجل باع ناقته برسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم فقال: الدراهم و الناقة لی، و معنی قوله تعالی: «وَ فاكِهَةً وَ أَبًّا»، و جوابه علیه السّلام لسؤال رسول ملك الروم فی رجل:
لا یرجو الجنّة، و لا یخاف النار، و لا یخاف اللّٰه، و لا یركع، و لا یسجد، و یأكل المیتة و الدم، و یشهد بما لا یری، و یحبّ الفتنة، و یبغض الحقّ 223
قضایاه علیه السّلام فی زمن عمر: فی غلام طلب مال أبیه من عمر، فأمره علیّ علیه السّلام بشمّ ضلع ابیه، فخرج الدّم من منخریه، و قوله علیه السّلام لرجل: حرمت امرأتك بموت عقبة 225
ص: 38
علّة تزویج المرء أربع نسوة و لا یزید و لا یتزوج المرأة إلّا واحدا، و قضاؤه علیه السّلام فی رجل عنّین، و فی امرأة محصنة فجر بها غلام صغیر 226
قضاؤه علیه السّلام فی امرأة نكحت فی عدّتها، و قصه فضة التی كانت خادمة للزهراء سلام اللّٰه علیها و ولدها و فیه بیان 227
قضاؤه علیه السّلام فی خمسة نفر فی زنا 228
فی قول عمر لحجر الأسود: إنّی لأعلم أنّك حجر لا تضرّ و لا تنفع، و ما قاله علیه السّلام فیه، و قضاؤه علیه السّلام فی ابن أسود 229
قضاؤه علیه السّلام فی رجل طلق امرأته فی الجاهلیّة و فی الإسلام، و فی عبد قتل مولاه 230
قضاؤه علیه السّلام فی امرأة ولدت بستة أشهر، و فیه شرح و بیان 232
قضاؤه علیه السّلام فی رجل قتل ابن من الأنصار فضرب ضربتین فبرأ 233
فی حلیّ الكعبة، و أنّ عمر همّ أن یأخذه فنهی عنه علیه السّلام و ما قاله فی المجوس 235
فی طلاق الأمة، و ما روی عمر فی فضیلة علیّ علیه السّلام و اشعار العبدیّ 236
قضایاه علیه السّلام فی عهد عثمان فی امرأة ولدت لستّة أشهر، و فی رجل طلّق امرأته ثمّ مات بعد مدّة، و قوم اصطادوا حجلا 237
فی اعرابیّ الّذی ادعی علی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله سبعین درهما 241
قضاؤه علیه السّلام فی جاریة الّتی دخلت علقة فی جوفها، و قصّة بیت الطشت 242
قضایاه علیه السّلام فی عهد النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله علی ما رواه الخاصّة و العامّة و أنّ الأعلم هو أحقّ بالتّقدم فی محلّ الإمامة 243
قضاؤه علیه السّلام فی قدامة بن مظعون و قد شرب الخمر، و درء الحدّ عنه عمر 249
قضاؤه علیه السّلام فی مجنونة فجر بها رجل، و امرأة حامل الّتی امر برجمها عمر، و قصّة امرأة ألقت ولدها میتا، و فیه بیان 250
فی امرأتین تنازعتا علی عهد عمر فی طفل، و امرأة ولدت لستّة أشهر، و امرأة مضطرّة 252
ص: 39
العنوان الصفحة
ممّا جاء عنه علیه السّلام فی القضاء و صواب الرأی و ارشاد القوم إلی مصالحهم فی أهل همدان و الرّی و أصبهان و قومس و نهاوند 253
فی امرأة نكحها شیخ كبیر فحملت و أنكر حملها، و رجل كانت له سرّیة فاولدها، و مكاتبة زنت، و امرأة ولدت علی فراش زوجها 256
قصّة شخص كان له ما للرجال و ما للنساء و زوّجت و تزوّج، و قصّة شابّ خرج ابوه بسفر مع قوم و لم یرجع 258
قصّة مات الدّین 261
قضاؤه علیه السّلام فی امرأة هوت غلاما فامتنع، فمضت و أخذت بیضة و ألقت بیاضها علی ثوبها، و قضیّة رجلین اصطحبا فی سفر و خمسة أرغفة 263
فی أربعة نفر شربوا المسكر، و ستّة نفر نزلوا الفرات فغرق واحد منهم، و رجل وصیّ بجزء من ماله، و رجل وصیّ بسهم من ماله، و رجل قال: أعتقوا عنّی كلّ عبد قدیم فی ملكی 264
قضاؤه علیه السّلام فی رجل ضرب امرأة فألقت علقة 266
فی الطفل الّذی جلس علی رأس المیزاب، و ما تكلّم 267
معجزته علیه السّلام فی تكلّم الإبل، و قصّة غلام الّذی انكرته أمّه 268
قصّة المقدّسی الّذی اتّهمته امرأة من الأنصار 270
معجزته علیه السّلام فی احیاء الموتی 274
قضاؤه علیه السّلام فی امرأة مجنونة حبلی و هی زنت، و امرأة الّتی اعترفت بفجورها 277
قضاؤه و معجزته علیه السّلام فی جاریة الّتی دخلت فی جوفها العلقة، و قصّة الثلج 278
قضاؤه علیه السّلام فی عبد مقیّد قال فیه قوم: ان لم یكن فی قیده كذا و كذا فامرأته طالق ثلاثا 280
قضاؤه علیه السّلام فی رجل الّذی اعترف بالسّرقة فقطع یده، و سئل عنه ابن الكوّاء، و ما قاله فی مدحه علیه السّلام و بالغ فی مدحه 281
ص: 40
العنوان الصفحة
فی سؤال ابن الكوّاء عنه علیه السّلام عن بصیر باللیل و بصیر بالنّهار، و بصیر بالنّهار اعمی باللیل، و بصیر باللیل اعمی بالنّهار، و معنی قوله تعالی: «وَ الطَّیْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِیحَهُ» و قوله تعالی: «بَقِیَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسی وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ» و قوله تعالی: «بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمالًا» 283
فی أنّ اللّٰه تبارك و تعالی كلّم جمیع خلقه 284
قضاؤه علیه السّلام فی الخنثی و العنّین 285
سؤال رجل رومیّ عنه علیه السّلام: ما لا یعلمه اللّٰه، و ما لیس للّٰه، و ما لیس عند اللّٰه، و قول عمر: ما أتیت یا كافر إلّا كفرا، و قضاؤه علیه السّلام فی وزن باب من حدید 286
قضاؤه علیه السّلام فی قطع ید سارق الّذی سرق مائة مرّة 287
قصّة قوم أكلوا فی شهر رمضان و هم یشهدون بلا إله إلّا اللّٰه و لم یقرّوا أنّ محمّدا رسول اللّٰه، فقتلهم علیه السّلام بالدخان، و أنّ یوشع بن نون علیه السّلام فعل بقوم كما فعل علیه السّلام 288
قضاؤه علیه السّلام فی امرأة ذات بعل و هی زنت 290
قضاؤه علیه السّلام فی رجل زنی، و قوله علیه السّلام: أ فلا تاب فی بیته، فو اللّٰه لتوبته فیما بینه و بین اللّٰه أفضل من إقامتی علیه الحدّ 292
قضاؤه علیه السّلام فی رجل الّذی نكح فی دبره، و رجل وجد مع رجل اخری فی امارة عمر 294
قضاؤه علیه السّلام فی رجل أوقب علی غلام 295
قصّة رجل كان فی بیته بنت صدیقه و ما فعلت بها امرأته 296
قضاؤه علیه السّلام فی رجل شرب الخمر و هو لا یعلم أنّه حرام و هی أوّل قضیّة قضی بها بعد رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 298
قضاؤه علیه السّلام فی سبعین رجلا من الزطّ (السودان و الهنود) و هم یعتقدون بأنّ علیّا علیه السّلام كان اللّٰه 301
ص: 41
العنوان الصفحة
فی شاهد و یمین 302
قضاؤه علیه السّلام فی غلام الّذی انكرته أمّه 304
قضاؤه علیه السّلام فی غلامین و كان واحدا منهما غلاما للآخر 308
قضاؤه علیه السّلام فی جاریة یتیمة كانت عند رجل فافضتها امرأته 309
إشارة إلی دانیال و قضاؤه علیه السّلام 310
قضاؤه علیه السّلام فی امرأة تشبّهت بأمة، و فی رجل قال لرجل اخری:
احتلمت بامّك 313
قضاؤه علیه السّلام فی رجل جاء به رجلان و قالا: إنّ هذا سرق درعا 314
قضاؤه علیه السّلام فی رجل وجد فی خربة و بیده سكّین ملطخة بالدم 315
قضاؤه علیه السّلام فی الیمن بعهد رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم فی رجل قتله فرس 316
قضاؤه علیه السّلام فی امرأة استودع رجلان ودیعة عندها فأنكرتها، و فی جاریتان ولدت إحداهما ابنا و الأخری بنتا 317
فی أنّ أبا بكر لمّا مات كان له نیّف و أربعون ألف درهم، و عمر مات و علیه نیّف و ثمانون ألف درهم، و عثمان مات و علیه ما لا یحصی كثرة، و علیّ صلوات اللّٰه علیه مات و ما ترك إلّا سبعمائة درهم 319
فیما قاله الغزالی فی الاحیاء فی علی علیه السّلام 323
فی أنّ قوله تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَیِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ» نزلت فی علیّ علیه السّلام و أبی ذر و سلمان و المقداد و عثمان بن مظعون و سالم، و ما قال النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 328
فی أنّ الدّنیا تمثّلت لعلیّ علیه السّلام بصورة امرأة من أجمل النساء و أشعاره علیه السّلام فی ذلك 329
ص: 42
العنوان الصفحة
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله یسلّم علی النساء و یرددن علیه السّلام و كان أمیر المؤمنین علیه السّلام یسلّم علی النساء و كان یكره أن یسلّم علی الشابة منهنّ 335
فی أنّه علیه السّلام قبض و علیه دین ثمانمائة ألف درهم 339
فیما كتبه علیه السّلام إلی عثمان بن حنیف، و هو عامله علی البصرة، و فیه إیضاح 340
فیما قاله علیه السّلام فی زهده و إشارة إلی ما فعل بعقیل، و فیه بیان و تفسیر بعض الفقرات 357- 346
إلی هنا انتهی الجزء الأربعون و هو الجزء السادس من المجلد التاسع
فی قوله علیه السّلام للحسن علیه السّلام: یا بنیّ إنّ أباك لا یبالی وقع علی الموت أو وقع الموت علیه 2
فی صبره علیه السّلام مع النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و فی شدائده من صغره إلی كبره و بعد وفاته، و أصابه علیه السّلام یوم أحد ستّون جراحة 3
فی قوله علیه السّلام فی سیماء الشیعة 4
فی قوله علیه السّلام: ما زلت مظلوما، و بعض مناقبه 5
فی قوله علیه السّلام: لیس من عبد إلّا و له من اللّٰه حافظ، و قوله علیه السّلام فی معنی الاستعداد للموت 7
ص: 43
العنوان الصفحة
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله أرسل علیّا علیه السّلام لیأخذ من سارة كتابا الّذی كتبه حاطب بن أبی بلتعة فی طریق مكّة 8
فی إجراء حدّ علی رجل من بنی أسد، و علی رجل شرب الخمر بشهادة قوم 9
فی رؤیته علیه السّلام عقیلا یوم بدر فی قید، و وروده علیه السّلام فی بیت أخته أمّ هانی یوم الفتح 10
فیما قاله و رواه أبو الدرداء فی عبادته علیه السّلام و قصّة لیلة 11
فی أنّ قوله تعالی: «أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّیْلِ ساجِداً وَ قائِماً یَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ یَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ» نزلت فی علیّ علیه السّلام و ما قاله انس 13
فی اقسام العبادة، و عبادته علیه السّلام، و ما قاله ضرار بن ضمرة لمعاویة فی أوصافه علیه السّلام 14
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم لعلیّ علیه السّلام: لو لا أنت لم یعرف حزب اللّٰه، و فی اعطائه صلّی اللّٰه علیه و آله ناقتین له، و انفاقه علیه السّلام دینارا لمقداد 18
فی أنّ علیا علیه السّلام دفع عن أخیه المؤمن بقوته، و نجاة عمّار عن إذلال الیهودیّ 19
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لعمّار، و أیّكم أدّی زكاته الیوم 20
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: أیّكم الیوم دفع عن عرض اخیه المؤمن، و قصّة زید بن حارثة 21
ص: 44
العنوان الصفحة
فی أنّ الجود جودان: نفسی و مالیّ 24
فی آیة النجوی و صدقة علیّ علیه السّلام عشر مرّات، و قوله علیه السّلام: إنّ فی كتاب اللّٰه لآیة ما عمل بها أحد قبلی، و امتحان الصحابة 26
فی قول عمر بن الخطّاب: كان لعلیّ ثلاث لو كان لی واحدة، و إنفاق علیّ علیه السّلام قوت ثلاث لیال فنزل فیه ثلاثین آیة، و إطعامه علیه السّلام أبا هریرة، و ما فعل أبو بكر و عمر بأبی هریرة 27
فی ایثار علیّ و فاطمه علیهما السّلام و نزل فیهما: «وَ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ» 28
فی نزول مائدة علی فاطمة علیها السّلام فقال النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: الحمد للّٰه الذی لم یمتنی حتی رأیت فی ابنتی ما رأی زكریّا لمریم علیهما السّلام 31
فی اعطائه خاتمه و نزل انّما ولیكم، و امر الوكیل باعطاء الف فقال من ذهب او فضة فقال انفعهما للسائل و أعتق ألف نسمة من كدّ یده و ما وقف و حفر 32
فی ضیافته علیه السّلام و إطفاء السراج و صیانته علیه السّلام ماء وجه الفقیر 34
فی إعطائه قبل السؤال، و أغشی السراج لئلا یری ذلّ حاجة السائل فی وجهه 36
فی سبب نزول سورة: «وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشی 37
فی بیعه علیه السّلام حدیقته بنخلة 38
فی نزحه علیه السّلام الماء فی كل دلوة بتمرة و احتفاره علیه السّلام ماء ینبع 39
فی وصیّته علیه السّلام و وقف ینبع لأولاده 40
فی وصیّته علیه السّلام لأزواجه 42
ص: 45
العنوان الصفحة
فی إعطائه علیه السّلام بفقیر قال إنّی مأخوذ بثلاث علل: النفس، و الجهل، و الفقر و موقوفاته علیه السّلام و كانت غلّته أربعین ألف دینار 43
فی إعطائه علیه السّلام أربعة آلاف درهم لضمانته فی مكّة 44
فی اشترائه علیه السّلام ناقة بمائة درهم و باعه بسبعین و مائة درهم 46
فی بذله بجاریة درهما و دعائه غلاما له مرارا و لم یجبه، و إنصاته فی صلاة الصبح لقراءة القرآن 48
فی قوله علیه السّلام لنعیم بن دجاجة، و عثمان 49
فی اطلاق مالك الأشتر مروان بن الحكم، و ما قالته عائشة فی الجمل، و إحسانه لها فی بصرة، و خلّوه سبیل موسی ابن طلحة، و ما فعل فی حرب الشّام و النهروان 50
فی خلوص عمله فی قتل عمرو بن عبد ود، و امتناعه فی بیعة أبی بكر و تهدیده له، و ما قاله فی أوّل خطبة خطبها علیه السّلام و قوله ما زلت مظلوما، لقد ظلمت عدد المدر و الوبر 51
فی حمله علیه السّلام قربة امرأة و عرفته امرأة اخری 52
فی إسلام ذمّی فی طریق الكوفة لحسن صحبته علیه السّلام، و قوله علیه السّلام لا یأبی الكرامة إلّا الحمار 53
ص: 46
العنوان الصفحة
فی اشترائه علیه السّلام تمرا و حمله فی طرف ردائه و مشیه حافیا یوم الفطر و غیره و قراءته فی السوق لاهله: «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها» 54
فی عدم اذنه للماشی خلفه و هو راكب، و فیما فعل دهاقین الانبار و انكر فعلهم و افتخار الرجلان و انكاره لهما، و قوله: اعرف الناس بحقوق إخوانه 55
فی ورود أب و ابن عنده و إحضار القنبر الماء لتغسیل أیدیهما، و خطاء شریح القاضی فی الحكم بالدرع 56
فی شفاعته علیه السّلام لامرأة و غضبه لزوجها 57
فی عتقه علیه السّلام ألف مملوك من ماله و كدّ یده و غرس مائة ألف غدق، و جوابه لجویریة عن ثلاث: الشرف، و المروّة، و العقل 58
فی مدح قوم فی وجهه و دعائه لذلك 59
فی اجتماع الامّة علی أنّ السابقین إلی الجهاد هم البدریّون و أنّ خیرة البدریّین علیّ علیه السّلام 59
فی قتاله علیه السّلام فی حیاة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و بعده بالناكثین و غیره، و أنّ المعروفین بالجهاد: علیّ، و حمزة، و جعفر، و جمع فیه خصال 60
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله تعلّق باستار الكعبة یوم الفتح و هو یقول: اللّٰهم ابعث إلیّ من بنی عمّی من یعضدنی 61
ص: 47
العنوان الصفحة
فیما قاله عبّاس بن عبد المطّلب و نزول قوله تعالی: «ما كانَ لِلْمُشْرِكِینَ أَنْ یَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ» و قوله: «أَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ» 63
قصّة عبد اللّٰه بن أبیّ و زید بن أرقم، و أسماء المقتولین بیده علیه السّلام فی یوم بدر 65
اسماء المقتولین بیده علیه السّلام فی یوم أحد و الأحزاب و حنین و غیرهم 66
فی المقتولین بیده علیه السّلام 67
فیما قاله معاویة یوم صفّین فی علیّ علیه السّلام 68
جوابه علیه السّلام لمن قال: بم غلبت الأقران 72
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: معاشر الناس أیّكم ینهض إلی ثلاثة نفر قد آلوا باللّات و العزّی لیقتلونی، و قوله علیه السّلام: أنا لهم سرّیة وحدی 74
من آیات اللّٰه الخارقة للعادة فی أمیر المؤمنین علیه السّلام 76
فی قتاله علیه السّلام مع الجلندی بن كركر 77
فیما نقل عنه علیه السّلام فی یوم بدر 78
فیما ظهر منه علیه السّلام یوم أحد 81
فی مقامه علیه السّلام فی غزاة خیبر، و حدیث الرّایة 84
فیما ظهر منه علیه السّلام فی غزاة السّلاسل 92
فیما نقل عنه و ظهر منه علیه السّلام فی غزوات شتّی 93
فیما قاله الشیخ المفید قدّس اللّٰه روحه فی شجاعته و عظیم بلائه 97
فیما قاله ابن أبی الحدید 100
فیما ذكره ابن عبّاس فی مكارم أخلاقه علیه السّلام 103
ص: 48
العنوان الصفحة
فیما قاله علیه السّلام كلّ بكرة فی الاسواق للتجّار 104
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم له علیه السّلام: إنّك تخاصم الناس بعدی بستّ خصال 105
فی أنّه علیه السّلام لم یبت بمكّة بعد إذ هاجر منها 107
فی قوله علیه السّلام: أ تأمرونی أن أطلب النّصر بالجور 108
فی قوله علیه السّلام: لو لا أنّ المكر و الخدیعة فی النار لكنت أمكر العرب 109
ما جری بینه علیه السّلام و بین عقیل 113
فیما قالته سودة لمعاویة فی علی علیه السّلام 119
فی رجل بعثه علیّ علیه السّلام من الكوفة إلی بادیتها، و ما وصّاه به 126
فی قول الباقر علیه السّلام: و اللّٰه ما عرض لعلیّ علیه السّلام أمران قطّ كلاهما للّٰه إلّا عمل بأشدّهما 133
فیما نقله ابن أبی الحدید فی فضائله و مناقبه علیه السّلام من العلوم و غیره 139
فی أنّ من كان فقیها فهو مستفید من فقهه علیه السّلام 140
فی أنّ علم التفسیر و الطریقة و النحو و العربیة منه علیه السّلام و خصائصه الخلقیة و فضائله النفسانیة و شجاعته و قوّته علیه السّلام 142
فی سخاوته و جوده و حلمه علیه السّلام 144
جهاده علیه السّلام فی سبیل اللّٰه و فصاحته 146
فی بشر وجهه و تبسّمه و زهده علیه السّلام 147
فی عبادته و قراءته القرآن و رأیه و تدبیره علیه السّلام 148
فیما نقله ابن أبی الحدید عن العباس فی النبیّ و أبی طالب 151
فی كتاب كتبه علیه السّلام لشریح بن الحارث قاضیه، و فیه بیان و معنی لغاته، و ما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه و إیّانا 155
فیما قاله ابن أبی الحدید فی شرح قوله علیه السّلام: و اللّٰه لقد رقعت مدرعتی هذه حتّی استحییت من راقعها 161
ص: 49
العنوان الصفحة
العلّة الّتی من أجلها ترك علیّ علیه السّلام صلاة العصر 166
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: كلّم الشمس فإنّها تكلّمك 169
فی رواة حدیث ردّ الشمس بطرقهم المتعدّدة، و مكان الردّ، و أنّه كان مرارا 173
جواب من قال: یبطل الحساب و الحركات بردّ الشمس 175
فیما قاله علیه السّلام فی أرض بابل 178
فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّٰه فی ردّ الشمس، و الردّ علی من قال:
ذلك محال 185
قصّة واعظ یمدح علیّا علیه السّلام فقاربت الشمس للغروب فقال: لا تغربی 191
قصّة غلام یهودی مات أبوه و كان ذا كنوز و أموال، و قوله لعلیّ علیه السّلام یا أمیر المؤمنین 196
ص: 50
العنوان الصفحة
فی قوم من النصاری 198
فیما رواه مؤلف مناقب آل أبی طالب فی استجابة دعائه علیه السّلام 206
فی محبّة أسود بعلیّ علیه السّلام مع أنّه قطع یده بسرقة و ما قاله لابن الكوّا فی مدحه علیه السّلام 210
فی نزوله علیه السّلام بایوان كسری و ما قاله فیه 213
قصّة جمجمة و تكلّمها معه علیه السّلام 215
فی رجل قال لأنس بن مالك: ما هذه الشّیمة الّتی أراها بك، و قوله: دعوة علیّ علیه السّلام نفذت فیّ، و قصّة البساط و أخبار الكهف 217
فی قول أبی بكر لعلیّ علیه السّلام: إنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لم یحدث إلینا فی أمرك شیئا بعد أیّام الولایة فی الغدیر، و أخبرنا رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله أنّك وصیّه و وارثه و خلیفته فی أهله و نسائه، و لم یخبرنا أنّك خلیفته فی امته من بعده 228
قصّة الأسد الّذی استنطقه علیه السّلام 233
قصّة رجل كان له إبل بناحیة آذربایجان 239
فی قول السیّد الحمیری: من جاء بفضیلة لعلیّ علیه السّلام لم أقل فیها شعرا فله فرسی، و أشعاره 243
معنی قوله تعالی: «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ» و أنّها ولایة علیّ علیه السّلام 245
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إذا كان الكلب عقورا وجب قتله، و قصّة كلب 246
ص: 51
العنوان الصفحة
قصّة أسیر الّذی طلب الماء و طلب الأمان 250
فی زلزلة اصابت علی عهد أبی بكر 254
فی قول بعض الصحابة لعلیّ علیه السّلام: لو أریتنا ما نطمئنّ إلیه، فأراهم، فصاروا كفّارا إلّا رجلین 259
اخراجه علیه السّلام الماء لاصحابه بوقعة صفّین حین شكوا إلیه نفاد مائهم و قلع الصخرة، و حدیث الراهب و إسلامه 260
اشعار السیّد الحمیری فی سیره علیه السّلام بكربلا و ما قاله السیّد المرتضی فی شرحه 263
إخراجه علیه السّلام سبع نوق حمر الوبر سود الحدق من الجبل 270
فیما فعلته فضّة رضی اللّٰه عنها لمّا جاءت إلی بیت الزهراء علیها السّلام من الاكسیر 273
فی نتره علیه السّلام القماط، و ما قاله أبو جهل فی قوّته علیه السّلام 275
طبعه علیه السّلام فی حصاة حبابة الوالبیّة و أمّ سلیم و أمّ غانم الیمانیّة و إلانة الحدید له علیه السّلام كما فی طوق خالد 276
إسقاؤه علیه السّلام أصحابه من الماء تحت صخرة، اجتذبها و رمی بها عن عین راحوما، و شمعون الراهب و إسلامه فی قریة صندودیا 278
فی قلعه علیه السّلام باب خیبر 279
ص: 52
العنوان الصفحة
فی قوله علیه السّلام لو لا أنّی أخاف أن تتكلّموا ... و أخباره بذی الثدیة 283
فی قوله علیه السّلام لمّا بلغ بكربلاء و إخباره علیه السّلام بجماعة بایعوا الضّب بأنّه أمیر المؤمنین 286
فیما اخبره علیه السّلام عن خالد بن عرفطة و حبیب جمّاز فی قصّه كربلا 288
معرفته علیه السّلام بحال امرأة 290
معرفته علیه السّلام الّذی ادّعی أنّه یحبّه، و الّذی ادّعی و لیس كذلك 294
إخباره علیه السّلام الأشعث بأنّه یذلّه الحجاج 299
اخباره علیه السّلام بخروج طلحة و الزّبیر، و فیه ذكر أویس القرنی رضی اللّٰه عنه 300
فی قوله علیه السّلام إنّ أهل أصفهان لا یكون فیهم خمس خصال 301
قصّة خالد الملعون و ما فعله ببنی حنیفة من قتلهم و سبی نسائهم، و قصّة خولة أمّ محمّد الحنفیة 302
فیما قاله و إخباره علیه السّلام فی بنی أمیّة و بنی العباس من أوّلهم إلی آخرهم، و فیه بیان و شرح و توضیح من العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا 322
إخباره علیه السّلام عن خراب البلدان 325
إخباره علیه السّلام ببناء بغداد و خلفاء بنی العباس، و فیه بیان و تحقیق 329
إخباره علیه السّلام بحكومة الحجاج الملعون 332
إخباره علیه السّلام بشهادة میثم و صلبه 344
الخطبة الّتی خطبها علیه السّلام بعد انقضاء أمر النهروان، و هی مشتملة علی فضیلته و مناقبه و شجاعته و كمال مهابته و التنبیه علی علوّ مقامه و رفعة مكانه، و فیها
ص: 53
العنوان الصفحة
قوله علیه السّلام: فاسألونی قبل أن تفقدونی، و متضمّنة للتنبیه علی علمه بالأخبار الغیبیّة و الوقائع الآتیة، منها عن فتن بنی أمیّة لعنهم اللّٰه و عن انقراض دولتهم بعد سلطنتهم و استیلائهم، و فیها بیان و شرح و توضیح و تحقیق و لفت نظر من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 348
فیما نقله ابن أبی الحدید عن شیخه أبو عثمان 358
إلی هنا انتهی الجزء الحادی و الأربعون و هو الجزء السابع من المجلد التاسع حسب تجزئة المؤلّف اعلی اللّٰه مقامه
الرؤیا الّتی رآها امرأة عبّاسیة 1
الرؤیا الّتی رآها رجل و قصّة جاره الّذی یلعن علیّا علیه السّلام و ما قال فی تأییدها و صحتها العلّامة المجلسیّ رحمه اللّٰه 2
قصّة أمیر ملعون نقلها العلامة الحلّی قدّس سرّه 4
فی رجل أعطی ماله للعلویّین و كتب: هذا ما أخذه علیّ علیه السّلام و قصّته بعد إفلاسه 7
ردّ بصر عمیاء، و سواد وجه الرّجل بسبّه علیه السّلام 8
ردّ بصر عمیاء بحبّه 9
قصّة أحمد بن حمدون و كان شدید العناد لعلیّ علیه السّلام ببلدة موصل 10
ص: 54
العنوان الصفحة
قصّة عبد اللّٰه المبارك و هو یرید الحجّ، و أنّه رأی امرأة علویّة علی بعض المزابل بالكوفة تنتف ریش بطّة میّتة، فاعطاها دنانیره، فرأی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی المنام و هو یقول إنّ اللّٰه تعالی خلق ملكا یحجّ عنك كلّ عام إلی یوم القیامة 11
قصّة امرأة علویّة ببلخ مات بعلها فخرج إلی سمرقند، و قصّتها مع شیخ البلد و هو یطلب عنها البیّنة، و قصّتها مع المجوسیّ، و ما رأی فی المنام و إسلامه بیدها 12
قصّة مجوسیّ تزوّج ابنته من ابنه، و أرسل طعاما إلی جاره و دعاؤهم له و استجابة دعائهم، و قصّة ابن الخضیب الّذی كان كاتبا للسیّدة أمّ المتوكل لعنه اللّٰه، و انفاقها للعلویّین و ما رأت فی المنام 14
فی رجل تكلّم علیه السّلام فی اذنه فحفظ القرآن كلّه، و أنّ قوله تعالی: «وَ قالَ الْإِنْسانُ ما لَها» هو علیّ علیه السّلام و تكذیبه الرجل الّذی ادّعی أنّه یتولاه، و قوله علیه السّلام:
لا یحبّنا مخنّث و لا دیّوث و لا ولد زناء و لا من حملته أمّه فی حیضها 17
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی فضیلة علیّ علیه السّلام و قوله صلّی اللّٰه علیه و آله: أیّكم قضی البارحة ألف درهم و سبعمائة درهم، فقال علیّ علیه السّلام: أنا، و حدّثه 22
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: أیّكم قتل البارحة رجلا غضبا للّٰه و لرسوله فقال علی علیه السّلام أنا، و حدّثه فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: أیّكم استحیا البارحة من أخ له فی اللّٰه ثمّ كاید الشیطان، و قوله علیه السّلام أنا، و قصّة ذلك 25
فی أنّه علیه السّلام وقی بنفسه نفس ثابت بن قیس الأنصاری 27
طاعة الشجرتین له علیه السّلام لمّا أرادوا المنافقون ان ینظروا إلی ما یخرج منه 29
ص: 55
العنوان الصفحة
فی عدم سقوط الحائط علیه علیه السّلام و علی أصحابه 31
فی أنّ العباس جاء إلی علیّ علیه السّلام و یطالبه بمیراث النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 32
من عجائبه و معجزاته علیه السّلام 33
فی أنّه علیه السّلام یلبس فی البرد الشدید الثوب الرقیق، و فی الحرّ الشدید القباء و الثوب الثقیل، و كان لا یجد الحرّ و البرد 35
فیما ضمنه النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لأبی الصمصام العبسیّ، و طلبه بعد رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم و ما قاله أبو بكر، و قول سلمان رضی اللّٰه تعالی عنه: كردی و نكردی و حقّ از میر ببردی 36
فیمن نقل فضائل علی علیه السّلام من العامّة 37
فی قول معاویة لابن عبّاس: إنّا كتبنا فی الآفاق ننهی عن ذكر مناقب علیّ علیه السّلام فكفّ لسانك، قال: أ فتنهانا عن قراءة القرآن 38
إلقاء شبه عیال معاویة علی عیال محبّ لأمیر المؤمنین علیه السّلام 39
فیما اعترف و قال عمر بن الخطّاب فی فضائل و معجزات علیّ علیه السّلام 42
قصّة صفوان الأكحل و كان محبّا لعلیّ علیه السّلام و لم تحرقه النّار 44
قصّة طبیب یونانیّ و ما قاله لعلیّ علیه السّلام، و أنّ السّمّ لا یضرّه 45
معجزة رآها سلمان رضی اللّٰه تعالی عنه منه علیه السّلام 50
معجزة اخری منه علیه السّلام 54
معرفته علیه السّلام منطق الحمامتین 56
ص: 56
العنوان الصفحة
معنی قوله تعالی: «وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ» و نزول ذو الفقار 57
العلّة الّتی من أجلها سمّی ذو الفقار ذا الفقار، و طوله و عرضه، و درعه علیه السّلام 58
مركوبه علیه السّلام و العلّة الّتی سمّی دلدل دلدلا، و لوائه و خاتمه 59
فی العقیق و التختّم به بالیمین 61
فی أنّه كان لعلیّ علیه السّلام أربعة خواتیم یتختّم بها 68
فی أنّه علیه السّلام وقف ماء ینبع 71
صورة ما وصیّ بها علیه السّلام مفصلا لأزواجه و أولاده و أقربائه 72
فی أنّ عدد أولاده علیه السّلام كان سبعة و عشرون ذكرا و انثی 74
ص: 57
العنوان الصفحة
فی أنّ النسل من ولد مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام لخمسة: الحسن و الحسین علیهما السّلام و محمّد بن الحنفیة و عمر الأكبر و العباس 75
فیما قاله محمّد بن الحنفیة لعلیّ بن الحسین علیهما السّلام بالإمامة و الوصایة، و شهادة الحجر الأسود، و ما قاله السیّد الحمیری فی أوان أمره 77
الدلائل علی فساد مذهب الكیسانیة 81
فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام جمع بنیه و هم اثنا عشر ذكرا و قال لهم ما قال فی وصیته إلی الحسن و الحسین علیهما السّلام 87
قصّة أمّ كلثوم بنت علیّ علیه السّلام و أنّه كانت جنّیة بمثلها و تزوّجها فلان 88
فی أزواجه علیه السّلام و تعدادهنّ 91
فیما قاله ابن أبی الحدید فی شرحه فی محمّد بن الحنفیّة 98
فیما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی جواب المسائل السرویّة فی الخبر الوارد بتزویج أمیر المؤمنین علیه السّلام ابنته من عمر لم یثبت 107
فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّٰه فی الحنفیة، و تزویجه علیه السّلام بنته 108
فیما قاله العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه فی ذلك 109
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لعقیل 110
فیما قاله عقیل لأمیر المؤمنین علیه السّلام و خروجه إلی الشام و ما قال لمعاویة و أصحابه 111
فیما قاله و نقله ابن أبی الحدید فی عقیل و أقواله فی مجلس معاویة 112
قصّة عقیل و طلبه من معاویة أربعون ألفا لجاریة، و قوله: فتلد لی غلاما إذا أغضبته یضرب عنقك، و ما جری بین مسلم و معاویة 116
ص: 58
العنوان الصفحة
فیما سأله معاویة عن عقیل عن قصّة الحدید المحماة، و قصّة زقّ من العسل 117
قصّة أروی بنت الحارث بن عبد المطّلب و معاویة و ما قالت فی طعن معاویة و فضیلة علیّ علیه السّلام و أشعارها 118
فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام لرشید رضی اللّٰه تعالی عنه و عنّا: كیف صبرك إذا ارسل إلیك دعیّ بنی أمیّة فقطع یدیك و رجلیك و لسانك، ففعل به عبید اللّٰه بن زیاد لعنه اللّٰه 121
فیما قاله علیه السّلام لقنبر رضی اللّٰه تعالی عنه و عنّا 122
فیما قاله علیه السّلام لمیثم التمّار فی كیفیّة شهادته و إخباره بالنخلة الّتی یصلب علیها و ما قاله رضوان اللّٰه تعالی علیه و علینا لعمرو بن حریث 124
فی أنّ أول من الجم فی الإسلام میثم التمّار 125
قصّة قنبر رحمه اللّٰه و شهادته بید الحجّاج لعنه اللّٰه 126
بیان من العلّامة المجلسی قدّس سرّه فی التقیّة و الجمع بین أخبارها 127
فی أنّ میثم رحمه اللّٰه أخبر علیّا علیه السّلام بأنّه یختضب لحیته من رأسه 131
فیما قاله قنبر رحمه اللّٰه فی مدح أمیر المؤمنین علیه السّلام، و بلغ نهایة المدح، و توضیح من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 133
إخباره علیه السّلام لمیثم التمّار رضوان اللّٰه تعالی علیه و علینا بأنّه یقتل و أراه مكانه 138
فی أنّ رشید الهجری رضی اللّٰه تعالی عنه و عنّا تمثّل بمثال رجل من أهل الشام و دخل علی عبید اللّٰه فاعتنقه، و ما رأی أبو أراكة 140
ص: 59
العنوان الصفحة
فیما قاله أمیر المؤمنین علیه السّلام له 141
فیما قالته أمّ سلمة رضی اللّٰه عنها للحسن البصری فی علیّ علیه السّلام عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 142
فی أنّ أصحاب الكهف كانوا صیارفة 143
فی قوله علیه السّلام سلونی، و ما قال سعد بن أبی وقّاص، و اخباره علیه السّلام بأنّ عمر بن سعد یقتل الحسین علیه السّلام 146
علمه و اخباره علیه السّلام بمن یبایعه و بعدد من یأتی من عسكر الكوفة و فیه ذكر أویس القرنی رضی اللّٰه تعالی عنه و عنّا، و قصّة بسر بن أرطاة بالیمن، و ما قاله علیه السّلام لجویریة بن مسهر 147
قصّة كمیل بن زیاد النخعیّ رضوان اللّٰه علیه، و أنّه قتل بید الحجّاج 148
فی أنّ الاشعث و جریر لعنهما اللّٰه لمّا رأیا ضبّا قالا: السّلام علیك یا أمیر المؤمنین، خلافا علی علیّ علیه السّلام و ما قاله علیه السّلام لهما 149
فیما قاله ابن عبّاس فی مرضه الّذی مات فیه، و ما فعله ببیت المال بالبصرة 152
فیما قاله رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم فی أویس القرنی رضی اللّٰه عنه 155
قصّة مالك بن الأشتر رضی اللّٰه عنه و بعض أهل السوق الّذی رمی به، و دخوله بالمسجد لیستغفر له، و قصّة أحنف 157
فی وفود عبد اللّٰه بن عبّاس علی معاویة و ما جری بینهما 165
قصّة ربیع بن زیاد الحارثی الّذی أصابته نشّابة فی جبینه، فأتاه علیّ علیه السّلام عائدا
ص: 60
العنوان الصفحة
و ما قاله علیه السّلام لأخیه عاصم بعد ما لبس العباء و ترك الملاء و غمّ أهله 173
فی أحوال شریح القاضی و ذكر بعض أخباره 175
فی أحوال مالك بن الحارث الأشتر رضی اللّٰه تعالی عنه و عنّا، و أحوال أبی ذرّ الغفاری رضی اللّٰه تعالی عنه و عنّا و وفاته و من غسّله و كفّنه و دفنه 176
قصّة أبی أمامة الباهلیّ و معاویة 179
كتّابه و بوّابه و مؤذّنه و خدّامه و خادمته علیه السّلام 180
من كتاب له علیه السّلام إلی عبد اللّٰه العباس، و فیه بیان و توضیح 181
فیما رواه أبو الأسود بأنّ رجلا سأل علیّا علیه السّلام فدخل منزله ثمّ خرج و أجابه فإذا سئل عنه العلّة؟ قال: كنت حاقنا، و لا رأی لثلاثة: لحاقن، و حازق، و حاقب، و أنشد فی الموضوع أشعارا 187
فیما قاله علیه السّلام فی الصبر 188
معنی قوله علیه السّلام: أنا الّذی علوت فقهر، أنا الّذی احیی و امیت، أنا الأول و الآخر، و الظاهر و الباطن 189
ص: 61
العنوان الصفحة
فیما أخبره النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله بشهادته علیه السّلام فی خطبته فی فضل شهر رمضان 190
فیما سأله علیه السّلام یهودیّ عمّا فیه من خصال الأوصیاء 191
فی أنّه علیه السّلام ردّ ابن الملجم لبیعته، و علمه علیه السّلام بأنّه قاتله 192
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: إنّ اللّٰه عزّ و جلّ عرض مودّتنا أهل البیت علی السماوات و الأرض، و إخباره صلّی اللّٰه علیه و آله بقبره علیه السّلام 197
فی أنّه صلوات اللّٰه و سلامه علیه قبض قتیلا فی مسجد الكوفة لیلة الجمعة لتسع عشرة لیلة مضین من شهر رمضان علی یدی ابن الملجم، و له یومئذ خمس و ستّون سنة فی قول الصادق علیه السّلام، و قالت العامّة: ثلاث و ستّون سنة، عاش مع النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله بمكّة ثلاث عشرة سنة و بالمدینة عشر سنین، و هاجر و هو ابن أربع و عشرین سنة، و ضرب بالسیف بین یدی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و هو ابن ستّة عشرة سنة، و قلع باب خیبر و له ثمان و عشرون سنة، و كانت مدّة امامته ثلاثون سنة، منها أیّام أبی بكر سنتان و أربعة أشهر، و أیّام عمر تسع سنین و أشهر و أیّام- أو عشر سنین و ثمانیة أشهر- و أیّام عثمان اثنی عشرة سنة، ثمّ آتاه اللّٰه الحقّ خمس سنین و أشهرا، و كان علیه السّلام أمر بأن یخفی قبره 199
فیما أوصی به علیه السّلام 202
فیما قاله علیه السّلام لمّا ضرب، و فیه شرح و بیان و توضیح و تحقیق 206
فیما قاله علیه السّلام بكیفیة حمل جنازته و إخباره بموضع قبره 217
فی نفر من الخوارج اجتمعوا بمكّة لقتل علیّ علیه السّلام و معاویة و عمرو بن العاص، و القصّة، و آخر أمرهم 228
ص: 62
العنوان الصفحة
فی المراثی علیه علیه السّلام 240
فی وصیّته علیه السّلام 248
من وصیّته علیه السّلام للحسن و الحسین علیهما السّلام لمّا ضرب 256
فی أجوبة الشیخ المفید قدّس اللّٰه روحه لمّا سئل عنه: الامام عندنا مجمع علی أنّه یعلم ما یكون، فما بال أمیر المؤمنین علیه السّلام خرج إلی المسجد و هو یعلم أنّه مقتول و قد عرف قاتله و الوقت و الزمان، و ما بال الحسین علیه السّلام سار إلی الكوفة و قد علم أنّهم یخذلونه و أنّه مقتول، و لم لمّا حصروا لم یحفر بئرا و أعان علی نفسه حتّی تلف عطشا، و الحسن علیه السّلام وادع معاویة و هو یعلم أنّه ینكث و لا یفی 257
فی كتاب كتبه علیه السّلام إلی حبیب بن المنتجب و الی أطراف الیمن 259
قصّة عشرة رجال أتوه علیه السّلام من أطراف الیمن للتهنیة بالخلافة و فیهم ابن ملجم و ما قاله فی مدحه علیه السّلام و ما سأله علیه السّلام عنه و اخباره بما قالته دایة یهودیّة كانت له، و علمه و اخباره علیه السّلام بأنّه قاتله 260
قصّة ابن الملجم و قطامة لعنهما اللّٰه بنت سخینة بن عوف مفصّلا 264
قصّة برك و عمرو بن العاص لعنهما اللّٰه 270
قصّة معاویة و عبد اللّٰه العنبریّ لعنهما اللّٰه 271
فی أنّ ابن الملجم تزوّج قطامة 274
لمّا كانت لیلة تسع عشرة من شهر رمضان وقعت ما وقعت 276
فیما قاله علیه السّلام لابن الملجم بعد انتباهه من النوم 281
فی الحوادث الّتی وقعت لما ضرب ابن الملجم و ما قاله جبرئیل علیه السّلام بقوله:
تهدّمت و اللّٰه أركان الهدی 282
فیما قاله علیه السّلام للحسن علیه السّلام بالرفق لابن الملجم لعنه اللّٰه 287
فی أنّ الحسن و الحسین علیهما السّلام قتلا ابن الملجم و كیفیّة قتله لعنه اللّٰه تعالی بعدد
ص: 63
العنوان الصفحة
كل شعر و الوبر و الحجر و المدر و الشوك و الشجر و اللّیالی و الدهور و الریاح فی البراری و الصخور إلی یوم ینفخ فی الصور، و أنّ القطامة قتلت بالسیف إربا إربا 298
إنّه لمّا كانت اللّیلة الّتی قتل فیها علیّ علیه السّلام لم یرفع عن وجه الأرض حجر إلّا وجد تحته دم عبیط 302
قصّة الطیر و الرهبان و فعله بابن الملجم 307
فی قوم أرادوا أن ینبّشوا قبره علیه السّلام 312
فی قوم رأوا أنّ الأسد یمرّغ ذراعه علی قبره علیه السّلام 315
قصّة كمال الدین القمّیّ و خلعته 316
فی أنّه علیه السّلام ردّ بصر عمیاء من أهل تكریت 317
قصّة نصرانیّ أسلم عند قبره علیه السّلام و قصّة عمران بن شاهین 319
قصّة أبی البقاء قیّم مشهد مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام 321
قصّة البدویّ مع شحنة الكوفة 323
قصّة سیف سرق من الحضرة الشریفة و ظهر فیما بعد 324
قصّة لطیفة، و قصّة أبی جعفر الكتاتینی 326
قصّة علیّ بن مظفّر النجّار و قصّة قاضی بن بدا 328
ص: 64
العنوان الصفحة
قصّة قبره علیه السّلام و الرشید فی الصید 329
فیما نقله زید النسّاج عن رجل كان فی ظهره أثر ضربة 334
فی موضع قبره علیه السّلام و بحث حول الاختلاف 337
فی أنّ الصادقین علیهما السّلام كانا یزوران علیّا علیه السّلام فی الغریّین 339
إلی هنا انتهی الجزء الثانی و الأربعون و هو الجزء الثامن من المجلد التاسع حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا و به تمّ أجزاء المجلد التاسع
و مشكاة أنوار أئمة الدین و زوجة اشرف الوصیین البتول العذراء، و الانسیة الحوراء فاطمة الزهراء صلوات اللّٰه علیها و علی أبیها و بعلها و بنیها ما قامت الأرض و السماء
فی أنّها تحدّثت فی بطن امّها، و دخلت أربع نسوة حین ولادتها و ما نطقت به 2
فی أنّ نورها علیها السّلام خلق قبل أن یخلق الأرض و السماء و العلّة الّتی من أجلها
ص: 65
العنوان الصفحة
سمّیت فی السماء المنصورة و فی الأرض فاطمة 4
فی یوم ولادتها 7
فی قول الصادق علیه السّلام لفاطمة علیها السّلام تسعة أسماء، و بیان فی انّ علیّا علیه السّلام كان كفوا لها علیها السّلام 10
العلّة الّتی من أجلها سمّیت فاطمة: زهراء، علیها السّلام 12
كناها علیها السّلام 16
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ اللّٰه لیغضب لغضب فاطمة و یرضی لرضاها 19
فی أنّها علیها السّلام كانت سیدة نساء أهل الجنّة من الأوّلین و الآخرین 21
فی الرّحی الّتی تطحن و لیس معها أحد، و ما رواه الزمخشری 28
فی أنّ علیّا علیه السّلام استقرض من یهودی، و قصّة الیهود الّذین كانوا لهم عرس 30
فی أنّ اللّٰه تعالی ذكر اثنتی عشرة امرأة فی القرآن بالكنایة و خصالهنّ 33
فی أنّ اللّٰه عزّ اسمه أعطی عشرة أشیاء لعشرة من النساء، و الإجابة لعشرة، و كان رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم یهتمّ لعشرة أشیاء فآمنه اللّٰه منها و بشّره بها 34
فی أنّ رأس التّوابین أربعة، و خوف أربعة من الصّالحات، و رأس البكّائین ثمانیة 35
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله یكثر تقبیل فاطمة علیها السّلام 42
ص: 66
العنوان الصفحة
قصّة شهرة بنت مسكة بنت فضّة رضی اللّٰه تعالی عنها خادمة الزهراء علیها السّلام 46
فیما كان لمریم و فاطمة علیهما السّلام 48
فی أنّ آدم علیه السّلام رأی فاطمة علیها السّلام فی الجنّة و علی رأسها تاج من نور و فی اذنیها قرطان من نور 52
قصّة أعرابی و أعطته فاطمة علیها السّلام عقدها 56
فی فضائلها و مناقبها و عظم شأنها علیها السّلام یوم القیامة 64
فی ثلاث جوار كنّ للمقداد و سلمان و أبی ذرّ 66
دعاء النور لدفع الحمی 67
قصّة أعرابیّ و معه ضبّ، و تكلّم الضبّ مع النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و إسلام الأعرابی 70
فی نزول مائدة لها علیها السّلام 77
العلّة الّتی من أجلها سمّیت فاطمة علیها السّلام محدّثة 78
فی مصحف فاطمة علیها السّلام 79
فی أنّها علیها السّلام اشترت بقلادتها رقبة و اعتقتها، و أنّها علیها السّلام قامت فی محرابها و تدعو للمؤمنین و المؤمنات، و قولها: الجار ثمّ الدار 81
فی أنّ فاطمة علیها السّلام أرسلت السوارین و الستر إلی أبیها صلّی اللّٰه علیه و آله 83
قصّة فضّة رضی اللّٰه تعالی عنها فی طریق مكّة و تكلّمها بالقرآن 86
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم و أصحابه و فاطمة علیها السّلام بكوا لمّا نزل قول تعالی: «وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِینَ، لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ ...» 87
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم إذا سافر كان آخر عهده بإنسان من فاطمة علیها السّلام و أوّل من یدخل علیه إذا قدم فاطمة علیها السّلام، و بقلّة الفرفخ و هی بقلتها 89
ص: 67
العنوان الصفحة
فی الرؤیا الّتی رآها فاطمة علیها السّلام 90
متی تكون المرأة أدنی من ربّها 92
فی زفاف فاطمة علیها السّلام 92
فی أنّ علیّا علیه السّلام باع درعه لزفاف فاطمة علیها السّلام 94
فی أنّ نساء النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم هیّأن فاطمة علیها السّلام للزّفاف، و كیفیّة لیلة الزّفاف من الإطعام 95
فیما قاله رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی فضائل علیّ علیه السّلام لفاطمة علیها السّلام 99
فی نزول الملائكة لزفاف فاطمة علیها السّلام 104
كیف تزوّج النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم من الشیخین و زوّج من عثمان بنتین 107
الخطبة الّتی خطبها راحیل فی البیت المعمور لتزویج فاطمة علیها السّلام 110
الخطبة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام لتزویج فاطمة علیها السّلام 112
فی صداق فاطمة علیها السّلام و قدره، و أنّ مهرها فی السماء خمس الأرض فمن مشی علیها مبغضا لها و لولدها مشی علیها حراما، و مهرها الجنّة و النّار 113
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله امر نساءه و بنات عبد المطّلب و نساء المهاجرین و الأنصار أن یمضین فی صحبة فاطمة علیها السّلام و أن یفرحن و یرجزن و یكبّرن و یحمدن و لا یقلن ما لا یرضی اللّٰه، و ما أنشأت أمّ سلمة و عائشة 115
ما أنشأت حفصة و معاذة 116
الخطبة الّتی خطبها رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی تزویج فاطمة علیها السّلام 119
فیما أشتری من السوق لتزویج فاطمة علیها السّلام، و أنّ عثمان بن عفان اشتری الدرع علیّ علیه السّلام ثمّ أهدی إلیه علیه السّلام 130
ص: 68
العنوان الصفحة
فی اجتماع النساء النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم عنده لزفاف فاطمة علیها السّلام 131
فی أنّ أسماء الّتی كانت حاضرة فی عرس فاطمة علیها السّلام إنّما هی أسماء بنت یزید ابن السّكن الأنصاری، و أسماء بنت عمیس كانت مع زوجها جعفر بالحبشة 134
فیما قالته فاطمة علیها السّلام لعلیّ علیه السّلام بعد انصرافه من عند أبی بكر 148
فی أنّ فاطمة علیها السّلام كانت راضیة بتزویج علیّ علیه السّلام، و ما قاله رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 150
العلّة الّتی من أجلها حرّم علی علیّ علیه السّلام النساء ما دامت فاطمة علیها السّلام حیّة و فیها بیان، و أنّ سورة هل أتی نزلت فی أهل البیت علیهم السّلام و فیها نعیم الجنة إلّا الحور العین إجلالا لفاطمة علیها السّلام 153
البكّاءون خمسة: آدم، و یعقوب، و یوسف، و فاطمة، و السجّاد علیهم السّلام 155
فی أنّ بلالا امتنع من الأذان بعد رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و أذّن لفاطمة علیها السّلام 157
فی اشتداد علّة فاطمة علیها السّلام و اجتماع نساء المهاجرین و الأنصار، و ما قالت لهنّ، و توبیخ رجالهنّ 158
بیان و شرح و تحقیق فی قولها علیها السّلام لنساء المهاجرین و الأنصار، و هو جاری مجری الخطبة 170- 162
فی یوم وفاتها علیها السّلام، و أنّها كانت مغضبة علی الرجلین، و سبب وفاتها 170
ص: 69
العنوان الصفحة
فیما جری بین علیّ علیه السّلام و بین الناس فی قبر فاطمة علیها السّلام 171
فیما قالته فضّة رضی اللّٰه تعالی عنها فی فاطمة علیها السّلام و فضلها مفصّلا، و ما قالت علیها السّلام عند قبر أبیها من الحزن و الشكوی و ما أنشدت. و ما أوصت به 174
بحث و تحقیق فی أسماء بنت عمیس 181
فیمن كان حاضرا فی دفن فاطمة علیها السّلام 183
فی قبرها علیها السّلام و مكانه 185
فی قول ابن بابویه رحمه اللّٰه: و الصحیح عندی أنّها دفنت فی بیتها، فلمّا زاد بنو امیّة فی المسجد صارت فی المسجد 187
فی أنّ أسماء صنعت نعشا لفاطمة علیها السّلام كما رأت بالحبشة 189
فیما قاله علیّ علیه السّلام لرسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله بعد دفن فاطمة علیه السّلام 193
فی أنّ فاطمة علیها السّلام عاشت بعد رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله خمسة و سبعین یوما 195
فی أنّ عمر بن الخطّاب نادی خالد بن الولید و قنفذا فأمرهما أن یحملا حطبا و نارا ثمّ أقبل حتّی انتهی إلی باب علیّ و فاطمة علیهما السّلام فأحرق الباب و ما فعل (اللّٰهم إنّا نسألك بحقّها أن ...)! 197
القول بأنّ فاطمة علیها السّلام عاشت بعد رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم ستة أشهر 200
فی أنّهما استأذنا و هی علیها السّلام ساخطة عنهما 203
العلّة الّتی من أجلها دفنت فاطمة علیها السّلام باللیل 206
بیان و تحقیق فی وفاة فاطمة علیها السّلام 215
فی أنّ فاطمة علیها السّلام أوصت لأزواج النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و نساء بنی هاشم و بنی عبد المطّلب لكلّ واحدة منهنّ باثنتی عشرة أوقیة 218
ص: 70
العنوان الصفحة
فی مجیئها و هی علی نوقة من نوق الجنة و ینادی جبرئیل: غضّوا أبصاركم 219
فی أنّ الحسین علیه السّلام یقبل إلی أمّه علیها السّلام و رأسه فی یده 221
فی أنّها علیها السّلام تسئل عن اللّٰه تعالی ولدها و ذریّتها و من ودّهم، فیعطیها اللّٰه 225
فی جلالة قدر فاطمة علیها السّلام فی القیامة، و هی تقول: یا ربّ شیعتی و شیعة ولدی و شیعة شیعتی، و ما یفعل بقتلة الحسین علیه السّلام 226
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: كلّ بنی أمّ ینتمون إلی عصبتهم إلّا ولد فاطمة، فإنّی أنا أبوهم و عصبتهم، و الدّلیل من كتاب اللّٰه 228
قصّة سعید بن جبیر و الحجّاج الملعون 229
احتجاج الإمام الجواد علیه السّلام بآیة: «وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ» 232
فی قول ابن أبی الحدید بأنّ الحسن و الحسین علیهما السّلام كانا ابن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله بقول اللّٰه تعالی: «نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ» 234
ما أوصت به فاطمة علیها السّلام فی حیطان السبعة 235
ص: 71
العنوان الصفحة
سیدی شباب أهل الجنة أجمعین صلوات اللّٰه علیهما أبد الآبدین و لعنة اللّٰه علی اعدائهما فی كل حین الی یوم الدین
فی ولادة الحسین علیه السّلام و ألقابه و كنیته 237
فی ولادة الحسن و الحسین علیهما السّلام و تسمیتهما من اللّٰه سبحانه و تعالی 238
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله عقّ للحسن و الحسین علیهما السّلام، و قوله صلّی اللّٰه علیه و آله لمّا ولد الحسین علیه السّلام: تقتله الفئة الباغیة من بعدی لا أنالهم اللّٰه شفاعتی 239
فی الرؤیا الّتی رآها أمّ أیمن 242
فی هبوط جبرئیل علیه السّلام لولادة الحسین علیه السّلام و قصّة فطرس 244
العلّة الّتی من أجلها جاء لولد الحسین علیه السّلام الفضل علی ولد الحسن علیه السّلام 245
معنی قوله تعالی عزّ اسمه: «وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ إِحْساناً» 246
قصّة دردائیل، و كان له ستة عشر ألف جناح، و هو یقول یوما فی نفسه: أ فوق ربنا شی ء؟ و الصفح عنه، و ولادة الحسین علیه السّلام و ما أوحی اللّٰه تعالی إلی خازن النیران و رضوان خازن الجنان، و نزول ألف قبیل من الملائكة و كان فی كلّ قبیل ألف ألف ملك 248
فی بكاء فاطمة علیها السّلام لشهادة الحسین علیه السّلام، و قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی الأئمة علیهم السّلام و سمّی بأسمائهم 249
فی ولادة الحسن علیه السّلام و كانت فی لیلة النصف من شهر رمضان 250
ص: 72
العنوان الصفحة
اشارة إلی قصّة فطرس 251
فی أسماء أولاد هارون علیه السّلام و معنی الحسن و الحسین، و هما اسمان لا یعرف أحد من العرب تسمّی بهما فی قدیم الأیّام إلی عصرهما 252
فی ألقاب مولانا الحسن علیه السّلام و كنیته 255
فی كیفیّة ولادة الحسن و الحسین و المسیح علیهم السّلام 256
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: «حسین منّی و أنا من حسین، و أنّه صلّی اللّٰه علیه و آله فدا ابنه إبراهیم علیه السّلام للحسین علیه السّلام 261
فی أنّ محبّ الحسین علیه السّلام و محبّ محبّه كان فی الجنّة 262
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: الحسن و الحسین سیّدا شباب أهل الجنّة و أبوهما خیر منهما، و قوله صلّی اللّٰه علیه و آله: هیبتی و سؤددی للحسن و شجاعتی و جودی للحسین 263
فی قول علیّ علیه السّلام للحسن و الحسین علیهما السّلام: لعنة اللّٰه علی من عاداكما 265
فی النور الّذی سطع للنبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله للحسن و الحسین علیهما السّلام، و المطر الّذی لم یصبهما، و الجنیّ الّذی حرّسهما، و فیه بیان 267
فی أنّ الحسن و الحسین علیهما السّلام اصطرعا بأمر النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 268
الحلّة الّتی أهداها اللّٰه جلّ جلاله لأجل الحسین علیه السّلام و الحیّة الّتی حرّسه 271
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ للحسین فی بواطن المؤمنین معرفة مكتومة 272
فی الجدار الّذی رمی اللّٰه بین الحسن و الحسین علیهما السّلام حین أرادا الحاجة و ارتفع عن موضعه، و صار فی الموضع عین ماء 273
الاستدلال علی إمامة الحسن و الحسین علیهما السّلام مفصّلا من الفریقین 277
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله كان یعوّذ حسنا و حسینا علیهما السّلام 282
ص: 73
العنوان الصفحة
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ اللّٰه عزّ و جلّ جعل ذرّیة كلّ نبیّ من صلبه خاصّة و جعل ذرّیتی من صلبی و من صلب علیّ 284
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله للحسن و الحسین علیهما السّلام: حزقّة حزقّة ترقّ عین بقّة و ما قالت فاطمة علیها السّلام لمّا ربّتها، و كذلك أمّ سلمة و أمّ الفضل امرأة العباس، و فیه إیضاح 286
فی الطبق الّذی نزل و فیه الرّمان و العنب 288
الثیاب الّتی أتی بها رضوان خازن الجنّة للحسن و الحسین علیهما السّلام و التفّاحة و الرّمانة و السّفرجلة الّتی من جبرئیل 289
معنی قوله تعالی: «وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ، وَ طُورِ سِینِینَ» 291
فیما روی عن العامّة فی الحسن و الحسین علیهما السّلام 292
فی محبّة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله للحسن علیه السّلام 294
فی أنّ الحسین علیه السّلام ركب علی ظهر رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم إذا سجد، و قوله صلّی اللّٰه علیه و آله للیهودی: لو كنتم تؤمنون باللّٰه و رسوله لرحمتم الصبیان 296
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله للحسن و الحسین علیهما السّلام: اللّٰهمّ إنّی احبّهما و أحبّ من یحبّهما 300
الملك الّذی وكّل بهما فی حظیرة بنی النجّار 302
فی شمائل الحسن علیه السّلام 303
حدیث نزول التّفاحة 307
حدیث نزول سفرجلة 308
فی قول الحسن للحسین علیهما السّلام خطّی أحسن من خطّك، و قول الحسین علیه السّلام خطّی أحسن من خطّك، و قصّة قلادة فاطمة علیها السّلام، و أنّ جبرئیل شقّ اللّؤلؤة بنصفین 309
حدیث نزول الرّطب 310
ص: 74
العنوان الصفحة
قصّة الغزالة 312
قصّة ملك الّذی كان حارسا للحسن و الحسین علیهما السّلام فی حدیقة أبی الدحداح 313
الشجرتان اللتان فی الجنّة أحدهما الحسن و الأخری الحسین و أكل منهما النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 314
فی قول اللّٰه تعالی لموسی علیه السّلام: لو سألتنی فی الأوّلین و الآخرین لأجبتك ما خلا قاتل الحسین فانّی أنتقم له منه 315
قصّة رجل أذنب ذنبا فی حیاة رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فاحتمل الحسن و الحسین علیهما السّلام عاتقیه و أتی بهما النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 318
فی أنّ الحسن و الحسین علیهما السّلام مرّا علی شیخ یتوضّأ و لا یحسن 319
فی قولهما علیهما السّلام: إنّ للماء أهلا و سكّانا كسكّان الأرض 320
فی أنّ الحسن علیه السّلام مات و علیه دین و قتل الحسین علیه السّلام و علیه دین 321
فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام لمّا حضره الوفاة أوصی إلی الحسن علیه السّلام و دفع إلیه
ص: 75
العنوان الصفحة
كتبه و سلاحه، و قال إذا حضرك الموت ادفع إلی أخیك الحسین علیه السّلام ثمّ أقبل علی ابنه الحسین علیه السّلام و قال ادفع إلی ابنك هذا ثمّ أخذ بید علیّ بن الحسین علیهما السّلام و قال ادفع إلی ابنك محمّد، و اقرأه من رسول اللّٰه و منی السّلام 322
اعطاء الرطب من النخلة الیابسة، و إخباره علیه السّلام بارسال الجوائز من المعاویة له و لأخیه الحسین علیه السّلام و لعبد اللّٰه بن جعفر 323
معرفته علیه السّلام بالأسود صاحب الدّهن و ما ولد له 324
فی جوابه علیه السّلام لرسول ملك الرّوم فی: بین الحقّ و الباطل، و بین السماء و الأرض، و المشرق و المغرب، و قوس و قزح، و ما المؤنث، و ما عشرة اشیاء بعضها أشدّ من بعض 325
فیما قاله علیه السّلام لأبی سفیان 326
فی رجل الّذی ادّعی علیه علیه السّلام ألف دینار كذبا و موته بعد حلفه و أخذه و انقلاب الرجل امرأة و بالعكس و ردّهما إلی حالهما و اخباره علیه السّلام بقاتله 327
إخباره علیه السّلام بما فی بقرة حبلی و وصفه، و أنّه علیه السّلام أری أصحابه أباه بعد موته علیه السّلام 328
بحث حول أبی سمینة و أنّه من الكذّابین المشهورین مثل أبی الخطاب و یونس بن ظبیان و یزید الصائغ فی ذیل الصفحة 329
ص: 76
العنوان الصفحة
فی عطائه علیه السّلام 333
علمه علیه السّلام بما یكون من الأعرابیّ من الإسلام بعد اطلاعه علی ما فی نفسه و شرح حاله 334
فی كتاب كتبه علیه السّلام فی جواب قوم من أصحابه الّذین كتبوا إلیه لیعزّوه عن ابنة له 336
فی أنّه علیه السّلام حجّ خمسة و عشرین حجّة ماشیا و قاسم اللّٰه تعالی ماله ثلاث مرّات 339
قصّة امرأة جمیلة جاءت إلیه علیه السّلام و سخاؤه و بعض اشعاره 340
فیما فعله علیه السّلام ببعض نسائه 342
فی حلمه علیه السّلام و قصّة الشامیّ 344
معنی شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ 345
فی قول یهودیّ الّذی أنهكته العلّة، و ارتكبته الذّلة، و أهلكته القلّة لمّا رآه علیه السّلام بزیّ حسن: أنصفنی؟ فقال علیه السّلام: فی أیّ شی ء؟ فقال: جدّك یقول:
الدّنیا سجن المؤمن و جنّة الكافر، فأجابه علیه السّلام 346
من جوده و كرمه علیه السّلام 347
فی رجل شكی إلیه علیه السّلام من فقره فأعطاه خمسة آلاف درهم، و انّ علیّا علیه السّلام یأمره أن یخطب، و الخطبة الّتی خطبها علیه السّلام عند أبیه 370
قضاؤه علیه السّلام فی امرأة جامعها زوجها، فلمّا قام عنها قامت بحموتها فوقعت علی جاریة بكر فساحقتها فألقت النطفة فیها فحملت 353
الخطبة الّتی خطبها علیه السّلام فی حضور معاویة علیه الهاویة و قول معاویة له:
حدّثنا فی نعت الرطب و هو یرید أن یخجله، و قضاؤه علیه السّلام فی رجل أصاب بیض نعام فشوّاه و أكل فی الإحرام 354
فی قوله علیه السّلام: إنّ خیر ما بذلت من مالك ما وقیت به عرضك، و إنّ من ابتغاء الخیر اتّقاء الشرّ 358
ص: 77
العنوان الصفحة
الخطبة الّتی خطبها علیه السّلام بعد أبیه علیه السّلام بیوم، و بعد البیعة له 359
الخطبة الّتی خطبها علیه السّلام فی صبیحة اللّیلة الّتی قبض فیها علیّ علیه السّلام 362
فی كیفیة قتل ابن الملجم لعنه اللّٰه 364
إلی هنا انتهی الجزء الأول من المجلد العاشر حسب تجزئة المؤلّف قدّس سرّه و هو المجلد الثالث و الأربعون حسب تجزئة الطبعة الحدیثة
فی قول أبی سعید للحسن علیه السّلام: لم داهنت معاویة و صالحته 1
فی ما ذكره محمّد بن بحر الشیبانی فی كتابه فی معنی موادعة الحسن علیه السّلام لمعاویة 2
العلّة الّتی من أجلها اشترط الحسن علیه السّلام لمعاویة ان لا یسمّی نفسه أمیر المؤمنین 5
فی أنّ الحسن علیه السّلام شرط علی معاویة بأن لا یقیم عنده شهادة، و أن لا یتعقّب علی شیعة علیّ علیه السّلام 8
ص: 78
العنوان الصفحة
العلّة الّتی من أجلها اختار علیه السّلام مال دارابجرد علی سائر الأموال، و فی الذیل تفصیل و تأیید و ما یناسب ذلك 10
بیان و شرح و تفصیل و توضیح من العلّامة المجلسیّ قدّس سرّه فیما عهد مولانا الامام الحسن بن علیّ علیهما السّلام علی معاویة 16
جوابه علیه السّلام لمن لامه بالمصالحة 19
فی قوله علیه السّلام لمّا طعن فی المدائن 20
الخطبة الّتی خطبها علیه السّلام علی المنبر حین اجتمع مع معاویة 22
فیما قاله السیّد المرتضی رضوان اللّٰه تعالی علیه و عنّا فی جواب من قال:
ما العذر له علیه السّلام فی خلع نفسه من الإمامة 26
فی أنّ معاویة دسّ إلی عمرو بن حریث و الأشعث بن قیس و حجر بن الحارث و شبث بن ربعی دسیسا أفرد كلّ واحد منهم بعین من عیونه، أنّك إن قتلت الحسن علیه السّلام فلك مأتا ألف درهم و جند من أجناد الشام و بنت من بناتی 33
فی كتاب كتبه مولانا الامام الحسن علیه السّلام إلی معاویة 39
الخطبة الّتی خطبها الحسن علیه السّلام و أمر الناس بالجهاد مع المعاویة 43
فی أنّه علیه السّلام لمّا مرّ بساباط طعنه بمغول رجل من بنی أسد یقال له الجرّاح ابن سنان لعنه اللّٰه، و ما كتبه جماعة من رؤساء القبائل إلی معاویة 47
فیما جری بین معاویة و قیس بن سعد 52
فیما نقله ابن أبی الحدید 59
فی كتاب كتبه علیه السّلام إلی معاویة 64
ص: 79
العنوان الصفحة
فی أنّ معاویة بعث إلی الامام الحسن المجتبی علیه السّلام و هو یطلبه إلی مجلسه و ما احتجّ به علیه السّلام مفصلا 70
فیما قاله عمرو بن العاص، و عتبة بن أبی سفیان، و ولید بن عقبة و مغیرة شعبة 72
فیما قاله علیه السّلام فی مدح مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام و مذمة معاویة و أبی سفیان 73
فیما قاله علیه السّلام فی مذمّة عمرو بن عثمان بن عفّان، و أنّ علیّا علیه السّلام سبّه 79
فیما قاله علیه السّلام فی مذمّة عمرو بن الشانئ اللعین الأبتر، و أنّ أمّه كانت بغیة، و أنّه ولد علی فراش مشترك 80
فیما قاله علیه السّلام فی مذمّة ولید بن عقبة بن أبی معط، و أنّه كان ولد الزنا، و أنّ علیّا علیه السّلام جلّده فی الخمر ثمانین جلدة لأنّه كان والیا علی الكوفة فی زمن عثمان و شرب الخمر و صلّی یوما بهم و هو سكران الفجر أربعا، و أنّ أباه كان فاسقا فی قول اللّٰه تعالی: «أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ» و قوله عزّ اسمه: «إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ» 81
فیما قاله علیه السّلام فی عتبة بن أبی سفیان 82
فیما قاله علیه السّلام فی مغیرة بن شعبة، و أنّه لعنه اللّٰه ضرب فاطمة علیه السّلام حتّی ألقت ما فی بطنها 83
فی قوله علیه السّلام لمعاویة و جلسائه: «الْخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ» هم و اللّٰه یا معاویة أنت و أصحابك و شیعتك، وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ» هم علیّ بن أبی طالب و أصحابه و شیعته، و ما جری بین معاویة و جلسائه 84
فیما قاله علیه السّلام فی مروان بن الحكم لعنهما اللّٰه و فی الذیل ما یناسب 85
بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا فیما قاله علیه السّلام 86
ص: 80
العنوان الصفحة
فی مفاخرته علیه السّلام علی معاویة و مروان و المغیرة و الولید و عتبة لعنهم اللّٰه 93
فی قول معاویة لعبد اللّٰه بن جعفر الطیّار: ما كان الحسن و الحسین خیرا منك، و ما أجابه رحمه اللّٰه تعالی 97
فیما أفتخر به معاویة 103
أسماء أصحابه علیه السّلام 110
فیما جری بین عبد اللّٰه بن العباس و معاویة 113
فیما قاله سعد بن أبی وقّاص فی فضائل علیّ علیه السّلام فی مجلس معاویة بعد نزوله إلی المدینة 118
فی أنّ معاویة كتب إلی مروان و هو عامله علی المدینة أن یخطب لیزید زینب بنت عبد اللّٰه بن جعفر، و ما قاله مولانا الإمام المجتبی علیه السّلام 119
فیما جری بین صعصعة بن صوحان و معاویة 123
فیما جری بین عبد اللّٰه بن العباس و معاویة، و ما كتب معاویة إلی جمیع عمّاله فی الأمصار فی شیعة علیّ علیه السّلام علی قتلهم و إخوافهم و صلبهم و سمل أعینهم و حبسهم و طردهم 124
قصّة عمرو بن الحمق و إسلامه، و أنّ أوّل رأس حمل و نصب فی الإسلام رأسه 130
ص: 81
العنوان الصفحة
فی ولادته و الأقوال فیها و مدّة عمره و كناه و ألقابه و سنة وفاته علیه السّلام 134
فیما قاله جنادة بن أبی امیّة و كان عائدا لمولانا الإمام المجتبی علیه السّلام فی مرضه الّذی توفّی فیه، و ما قال علیه السّلام له فی الموعظة 138
فیما فعلت عائشة بجنازة الإمام المجتبی علیه السّلام 141
فی أنّ معاویة طلب السمّ من ملك الروم و دفعه إلی جعدة 147
فیما أوصی به الامام الحسن المجتبی علیه السّلام لأخیه الحسین علیه السّلام 151
فی قول ابن عبّاس لعائشة: تجمّلت تبغلت و إن عشت تفیّلت 154
فی أنّ الحسن علیه السّلام تزوّج مأتین و خمسین امرأة، و أنّه سقی السمّ مرارا، و أنّ معاویة لمّا بلغه موت الحسن علیه السّلام سجد و سجدوا من حوله و كبّر و كبّروا معه لعنهم اللّٰه 159
فی یوم وفاته علیه السّلام 161
فی أنّ له علیه السّلام خمسة عشر ولدا ذكرا و انثی، و اسمائهم، و ترجمة زید بن الحسن علیه السّلام و ما قال فی حقّه الشعراء من المراثی 163
ترجمة الحسن بن الحسن علیه السّلام و أنّه كان والیا صدقات أمیر المؤمنین علیه السّلام و كان مع عمّه الحسین علیه السّلام یوم الطفّ و كان صهره، و لمّا مات الحسن بن الحسن علیه السّلام ضربت زوجته فاطمة بنت الحسین علیه السّلام علی قبره فسطاطا إلی رأس السنة 166
تحقیق فی عدد أولاده علیه السّلام و أسمائهم و امّهات أولاده 168
فی أزواجه علیه السّلام و أسمائهنّ
ص: 82
العنوان الصفحة
النصّ علی الحسین علیه السّلام، و فیه بیان 175
شفاؤه علیه السّلام من الوضح فی حبابة الوالبیّة 180
إحیاؤه علیه السّلام امرأة میّت للوصیّة، و علمه علیه السّلام بأنّ الأعرابیّ أجنب نفسه و معرفته علیه السّلام اللصوص الّذین قتلوا غلمانه الّذین نهاهم عن الخروج 181
إخباره علیه السّلام بأنّ المرأة الّتی تزوّجها مولاه مشومة، و الصفح عن فطرس من اللّٰه جلّ جلاله 182
فی أنّه علیه السّلام دخل علی مریض فطارت الحمّی حین دخل، و تخلیصه علیه السّلام ید الرجل من ذراع المرأة 183
كلام الغلام الرّضیع بأمره علیه السّلام باذن اللّٰه تعالی 184
فی أنّ جبرئیل علیه السّلام یناغیه و یسلیه فی مهده علیه السّلام 188
ص: 83
العنوان الصفحة
فی أنّه علیه السّلام قضی دین أسامة و هو ستّون ألف درهم 189
فیما قاله علیه السّلام لمّا قصد الطفّ و ما انشد فیه 192
فی أنّه علیه السّلام كبّر مع جدّه رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی التكبیر السّابعة، فصارت سنّة 194
فی أنّ أعرابیّا ضمن دیة و جاء إلی الحسین علیه السّلام فسأله علیه السّلام عنه عن ثلاث مسائل: أیّ الأعمال أفضل، و النجاة من المهلكة، و زین الرّجل ... 196
فی ولادته و مدة حمله و عمره و خلافته و شهادته علیه السّلام و قاتله 198
الأقوال فی یوم ولادته و سنة ولادته علیه السّلام 200
الخطبة الّتی خطبها علیه السّلام 205
فیما كتبه معاویة لعنه اللّٰه إلی الحسین علیه السّلام و ما كتبه علیه السّلام فی جوابه 212
تأویل قوله تعالی: «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ كُفُّوا أَیْدِیَكُمْ» و قول الامام الباقر علیه السّلام: و اللّٰه الّذی صنعه الحسن علیه السّلام كان خیرا لهذه الامّة ممّا طلعت علیه الشمس 217
تأویل قوله تعالی: «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً» هو الحسین علیه السّلام، و قول الإمام الصّادق علیه السّلام اقرءوا سورة الفجر فی فرائضكم و نوافلكم، فانّها سورة الحسین علیه السّلام 218
تأویل قوله عزّ و جلّ: «الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ»* جرت فی الحسین علیه السّلام 219
ص: 84
العنوان الصفحة
فی قول الصادقین علیه السّلام: إنّ اللّٰه تعالی عوّض الحسین علیه السّلام من قتله أن جعل الإمامة فی ذرّیّته 221
تأویل قوله عزّ و جلّ: «كهیعص» و قصّة زكریّا علیه السّلام 223
قصّة إبراهیم علیه السّلام فی ذبح ابنه إسماعیل علیه السّلام و فیه بیان 225
قصّة إسماعیل صادق الوعد علیه السّلام و قوله: یكون لی بالحسین اسوة 227
فی قول جبرئیل علیه السّلام لرسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی الحسین علیه السّلام إنّ امّتك ستقتله 228
فی خمسة مسامیر كانت لنوح علیه السّلام باسم الخمسة الطیّبة علیهم السّلام 230
فی أنّ جبرئیل علیه السّلام نزل علی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و قال: إنّ اللّٰه یقرأ علیك السّلام و یبشّرك بمولود یولد من فاطمة علیها السّلام تقتله امّتك من بعدك 232
فی آدم علیه السّلام و مروره بكربلا 242
فی مرور إبراهیم علیه السّلام بكربلا 243
فی مرور موسی و یوشع و سلیمان و عیسی علیهم السّلام بكربلا 244
فی قول جبرئیل لآدم علیه السّلام قل: یا حمید بحقّ محمّد، یا عالی بحقّ علیّ، یا فاطر بحقّ فاطمة، یا محسن بحقّ الحسن و الحسین و منك الاحسان، و بكاء آدم علیه السّلام للحسین علیه السّلام 245
فی الرؤیا الّتی رآها أمّ الفضل لبابة زوجة العباس 246
ص: 85
العنوان الصفحة
فیما حدّثته أسماء بنت عمیس 250
فی نزول أمیر المؤمنین علیه السّلام بنینوی بشطّ الفرات 252
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم فی ولایة علیّ علیه السّلام و إخباره صلّی اللّٰه علیه و آله بشهادة الحسین علیه السّلام 257
فی الرؤیا الّتی رآها هند، و قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: اللّٰهمّ العنها و نسلها 263
فی قول الصادق علیه السّلام: كان الحسین مع أمّه تحمله فأخذه النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و قال:
لعن اللّٰه قاتلك و سالبك، و ما قالت فاطمة علیها السّلام 264
اشعار أمیر المؤمنین علیه السّلام للحسین علیه السّلام و بیان لغاتها 266
العلّة الّتی من أجلها صار یوم عاشوراء یوم مصیبة و أعظم مصیبة 269
العلّة الّتی من أجلها سمّت العامّة یوم عاشوراء یوم بركة 270
فی سهو النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 271
ص: 86
العنوان الصفحة
العلّة الّتی من أجلها سلّط اللّٰه عدوّه علی ولیّه 273
قصّة أیوب النبیّ علیه السّلام 275
فیما قال الرضا علیه السّلام فی ذكر مصائبهم علیهم السّلام، و من خرج من عینه دمع 278
ثواب من أنشد فی الحسین علیه السّلام شعرا 282
فی أنّ المحرّم شهر كان أهل الجاهلیّة یحرّمون فیه القتال 283
فیما رواه الریّان بن شبیب عن الرضا علیه السّلام فی أوّل یوم من المحرّم 285
فی قول الإمام الصادق علیه السّلام لأبی هارون المكفوف أنشدنی فی الحسین 287
فیمن انكر الثواب علی البكاء للحسین علیه السّلام و ما رأی فی الرّؤیا، و فی الذّیل بحث و بیان فیمن انكر فضل البكاء علی مصائب الحسین و الأئمة علیهم السّلام 293
علّة إقدام أصحاب الحسین علیه السّلام علی القتل 297
فی اللعن علی یزید و آل زیاد و اللعن علی قتلة الحسین علیه السّلام 299
ص: 87
العنوان الصفحة
فی ستّة لعنهم اللّٰه و كل نبیّ 300
فی أنّ ابن زیاد لعنه اللّٰه جمع سبعین ألف فارس لحرب الحسین علیه السّلام 305
فیما جری بین عمر بن سعد و ابن زیاد لعنهما اللّٰه 306
فی قول اللّٰه عزّ و جلّ: لموسی علیه السّلام أعفو عمّن استغفرنی إلّا قاتل الحسین، و بكاء موسی بن عمران علی الحسین علیه السّلام، و أن یزید و عبید زیاد و عمر بن سعد لعنهم اللّٰه كانوا أولاد زنا 308
فیما أوصی به معاویة ابنه یزید لعنهما اللّٰه لمّا حضرته الوفاة فی العباد له 311
فی كتاب عتبة إلی یزید و كتابه إلیه فی أمر الحسین علیه السّلام 312
فی ملاقات الحسین علیه السّلام و الحرّ 314
فی قوله علیه السّلام: یا دهر افّ لك من خلیل. 316
قصّة العطش، و ما قاله علیه السّلام للعسكر 318
فی وصف القتال 319
فیما رواه الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی وقعة الطفّ 324
فی كتاب أهل الكوفة إلی الحسین علیه السّلام 332
فی أنّ الحسین علیه السّلام بعث ابن عمّه مسلم بن عقیل علیه السّلام إلی الكوفة 334
فی ورود عبید اللّٰه بن زیاد لعنه اللّٰه علی الكوفة، و ما جری 340
فی قتال مسلم علیه السّلام و بكاؤه علی الحسین علیه السّلام 352
فی شهادة مسلم علیه السّلام 357
فی توجّه الحسین علیه السّلام إلی العراق، و ما قاله محمّد بن الحنفیّة 364
ص: 88
العنوان الصفحة
الخطبة الّتی خطبها الحسین علیه السّلام لمّا عزم علی الخروج إلی العراق 366
فی كتاب كتبه علیه السّلام إلی أهل الكوفة 369
أتاه علیه السّلام خبر مسلم علیه السّلام فی زبالة، و ما أنشأ 374
فی تلاقی الحسین علیه السّلام مع الحرّ رضی اللّٰه تعالی عنه و عنّا 375
فی نزوله علیه السّلام بكربلا 381
وقعة الطفّ، و العطش، و ما جری 387
ما جری فی لیلة العاشورا 393
إلی هنا انتهی الجزء الرابع و الأربعون و هو الجزء الثانی من المجلد العاشر حسب تجزئة المؤلّف قدّس سرّه
سائر ما جری علیه بعد بیعة الناس لیزید الی شهادته صلوات اللّٰه علیه 1 فیما رواه مولانا السجّاد علیه السّلام 1
ما جری فی صبیحة یوم العاشورا 4
فیما قاله مولانا الحسین علیه السّلام فی یوم العاشورا لجماعة الكوفیّ من النصائح و المواعظ 8
فی وصف القتال و الحرب و شهادة الشهداء واحدا بعد واحد من بنی هاشم و غیرهم رضوان اللّٰه تعالی علیهم و علینا 12
ص: 89
العنوان الصفحة
العبّاس بن أمیر المؤمنین علیه السّلام 39
قاسم بن الحسن و علیّ بن الحسین علیهم السّلام 42
فی أنّ الحسین علیه السّلام تقدّم الی القتال 47
عبد اللّٰه بن الحسن علیه السّلام 53
فی شهادة الإمام أبی عبد اللّٰه الحسین علیه السّلام 55
فی إحراق الخیام 58
فی رأس الحسین علیه السّلام و رءوس أصحابه رضی اللّٰه عنهم، و أسماء الشهداء من بنی هاشم 62
فی زیارة الشهداء رضوان اللّٰه تعالی علیهم و علینا 65
بیان و شرح و توضیح و تحقیق و لفت نظر من العلّامة المجلسیّ قدّس سرّه 74
فیما رواه أمّ سلمة رضی اللّٰه تعالی عنها فی تربة كانت فی قارورة 89
فیما أخبر به میثم التمّار حبیب بن مظاهر بقتله و بالعكس رضوان اللّٰه تعالی علیهما 92
فی صوم تاسوعا و عاشوراء 95
تذنیب فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّٰه فی كتاب تنزیه الأنبیاء، فان قیل:
ما العذر فی خروجه صلوات اللّٰه علیه من مكّة بأهله و عیاله إلی الكوفة، و المستولی علیها أعداؤه 96
فی أنّ كلا من الأئمّة علیهم السّلام كان مأمورا بأمور خاصّة 98
فی قول ... لمّا قتل الحسین علیه السّلام اسر من معسكره غلامان صغیران فاتی بهما عبید اللّٰه، فدعا سجّانا له، فقال: خذ هذین الغلامین ... حتّی صارا فی السنة ... و شهادتهما 100
ص: 90
العنوان الصفحة
فی بعثة رأس الحسین علیه السّلام إلی الكوفة 107
فی سیر أهل البیت إلی الكوفة، و أنّ امرأة قالت: من أیّ الأساری أنتنّ، و ما قاله الإمام السجّاد علیه السّلام، و الخطبة التی خطبها زینب علیها السّلام بقولها: یا أهل الكوفة، یا أهل الختل و الغدر ... 108
الخطبة الّتی خطبها فاطمة الصغری بعد أن ردّت من كربلا 110
الخطبة الّتی خطبها أمّ كلثوم علیها السّلام بنت علیّ علیه السّلام فی ذلك الیوم 112
فیما رواه، مسلم الجصّاص، و قول أمّ كلثوم فی الصّدقة 114
فی أنّ زینب علیها السّلام نطحت جبینها بمقدّم المحمل، و قولها: یا هلالا ... 115
فی أنّ ابن زیاد لعنه اللّٰه همّ بقتل زینب علیها السّلام 116
فیما قاله ابن زیاد لعنه اللّٰه و ما قاله عبد اللّٰه بن عفیف الأزدی فی جوابه، و ما جری من القتال فی الكوفة 119
فی قراءته علیه السّلام آیة من سورة الكهف 121
فی مجلس یزید و ما قاله لعنه اللّٰه و أنّه نكت بقضیب خیزران ثنایا الحسین علیه السّلام 132
الخطبة الّتی خطبها زینب علیها السّلام فی مجلس یزید لعنه اللّٰه 133
فی رجل شامی قال: هب لی هذه الجاریة 136
الخطبة التی خطبها مولانا السجّاد علیه السّلام فی مسجد الشام 138
فی إسلام النصرانیّ 142
ص: 91
العنوان الصفحة
فی ثلاث حاجات ذكرهنّ مولانا السجّاد علیه السّلام و فی رأس الحسین علیه السّلام و محل دفنه 144
فی رجوع أهل البیت من الشام إلی كربلاء 146
فی ورودهم بالمدینة 147
الخطبة الّتی خطبها مولانا السجّاد علیه السّلام لمّا ورد المدینة 148
شرح خطبة الّتی خطبها زینب علیها السّلام بالكوفة 150
الخطبة الّتی خطبها زینب علیها السّلام فی مجلس الشام علی ما فی الاحتجاج 157
قصّة كربلاء و الوقائع المتأخّرة عن قتله علیه السّلام علی ما قاله مولانا علیّ بن الحسین علیهما السّلام 179
قصّة الرّاهب الّذی أخذ رأس الحسین علیه السّلام 185
قصّة نصرانیّ أسلم عند رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و ما قاله فی مجلس یزید 189
قصّة الطیور، و شفاء بنت یهودیّ كانت عمیاء مشلولة 191
الرؤیا الّتی رآها سكینة علیها السّلام 194
أشعار أنشدها أمّ كلثوم علیها السّلام بقولها: مدینة جدّنا لا تقبلینا 197
فیما قاله مولانا السجّاد علیه السّلام فی التسبیح 200
فیما یقال عند ذكر الحسین علیه السّلام و بكاء السماء و الأرض و غیرهما له و اخبار میثم رضی اللّٰه عنه بشهادته علیه السّلام 202
فی أنّ قاتل یحیی بن زكریّا و قاتل الحسین علیهم السّلام كانا ولد زنا 212
إخبار أبی ذرّ رضی اللّٰه تعالی عنه بشهادة الحسین علیه السّلام 219
ص: 92
العنوان الصفحة
فی قول الصادق علیه السّلام: إنّ أربعة آلاف ملك هبطوا یریدون القتال مع الحسین علیه السّلام فلم یؤذن لهم فی القتال 220
العلّة الّتی من أجلها سمّی القائم عجل اللّٰه تعالی فرجه قائما 221
الملائكة الّتی تبكون علی الحسین علیه السّلام إلی یوم القیامة 222
فیما قاله مولانا الصادق علیه السّلام فی جواب رجل قال له: ما أقلّ بقاءكم أهل البیت و أقرب آجالكم بعضها من بعض؟ مع حاجة هذا الخلق إلیكم 225
فی رجل حلف أن لا یأكل الطعام بنهار أبدا حتّی یقوم قائم آل محمّد صلوات اللّٰه و سلامه علیهم 228
الرّؤیا الّتی رآها أمّ سلمة رضی اللّٰه تعالی عنها، و قصّة التراب 230
فی صلاة صلاها رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله بخیمة أمّ معبد، و قصّة شجرة العوسجة الّتی اخضرّت و اثمرت بمعجزة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم و یبست بعد قتل الحسین علیه السّلام، و نوح الجنّ 233
ص: 93
العنوان الصفحة
نوح الجنّ و بكائهنّ علیه علیه السّلام و ما أنشدهنّ فی مصائبه علیه السّلام 236
فیما انشده عقبة بن عمر و السهمیّ و هو أوّل من رثاه 242
اشعار للكمیت و السریّ و دعبل 243
اشعار فی مراثی الحسین علیه السّلام لكشاجم و خالد بن معدان و سلیمان بن قتّة و السّوسیّ 244
المراثی للعونیّ و الزّاهیّ 246
المراثی للناشیّ و السیّد المرتضی و السیّد الرضیّ رضی اللّٰه عنهما و عنّا 248
المراثی للصّنوبری، و الشافعیّ، و الجوهریّ 252
قصّة دعبل و دخوله علی مولانا الإمام الرّضا علیه السّلام و مراثیه 257
المراثی للخلیعیّ 258
قصیدة لابن حمّاد رحمه اللّٰه 261
المراثی لمحمّد رفیع 266
المراثی للشّافعیّ و القطّان و دعبل 274
مرثیّة للسّید الرضیّ رحمه اللّٰه 277
المراثی لأبی الحسن الجرجانیّ 278
عاشوریّة و المراثی لعلیّ بن الحسین الدّوادی 280
المراثی للصاحب بن عبّاد 282
مرثیّته لزینب بنت فاطمة البتول علیهما السّلام 285
مرثیّة لدعبل، و لجعفر بن عفّان الطّائیّ 286
من مرثیّة زینب علیها السّلام حین ادخلوا دمشق 287
ص: 94
العنوان الصفحة
المراثی 294- 288
فی قول الصادق علیه السّلام: إذا خرج القائم (عج) قتل ذراری قتلة الحسین علیه السّلام بفعال آبائها 295
قصّة امرأة الملك من بنی إسرائیل و شهادة یحیی بن زكریا علیه السّلام 299
فی قوله علیه السّلام لعمر بن سعد: انّك لا تأكل من برّ العراق إلّا قلیلا 300
فی رجل الّذی صار عمیانا، و الرّجل الّذی اسودّ وجهه 306
فی الرّجل الّذی قام لإصلاح الفتیلة فاخذته النّار 307
قصّة الجمّال الّذی أراد سلب التكّة 316
قصّة حدّاد الكوفیّ 319
فیما كتبه یزید لعنه اللّٰه لعبد اللّٰه بن العباس بعد امتناعه لبیعة ابن الزبیر
ص: 95
العنوان الصفحة
و ما كتب عبد اللّٰه فی جوابه 323
فیما كتبه یزید لعنه اللّٰه إلی محمّد ابن الحنفیّة و مصیره إلیه و أخذ جائزته 325
ممّا كتبه عبد اللّٰه بن عمر إلی یزید: فقد عظمت الرزیّة ... و لا یوم كیوم الحسین، و ما كتبه یزید فی جوابه، و أخرج إلیه طومارا كتبه عمر إلی معاویة و أظهر فیه أنّه علی دین آبائه من عبادة الأوثان، و أنّ محمّدا كان ساحرا 328
كان للحسین علیه السّلام ستّة أولاد: علیّ الأكبر، و علیّ الأصغر، و جعفر، و عبد اللّٰه، و سكینة، و فاطمة، و كان عقبه من ابنه علیّ الأكبر 329
قصّة شهربانویه و اختها زوجة محمّد بن أبی بكر 330
القول بأنّ للحسین علیه السّلام كان عشرة أولاد 331
فی غلبته علی حرملة الملعون، لاستجابة دعاء مولانا السجّاد علیه السّلام 332
فی أنّ المختار ظهر بالكوفة لیلة الأربعاء لأربع عشرة لیلة بقیت من ربیع الآخر سنة ستّ و ستّین، فبایعه الناس 333
فی قتل ابن زیاد و أصحابه لعنهم اللّٰه بید إبراهیم الأشتر، و بعث رءوسهم إلی المختار و هو یتغدّی، و بعث إلی علیّ بن الحسین علیهما السّلام و محمّد بن الحنفیة بمكّة 335
ص: 96
العنوان الصفحة
المختار أمر بقتل عمر بن سعد و ابنه حفص 336
فی قول الصادق علیه السّلام: إذا أراد اللّٰه أن ینتصر لأولیائه انتصر لهم بشرار خلقه، و إذا أراد أن ینتصر لنفسه انتصر بأولیائه، و قول بأنّ المختار یدخل النار ثمّ ینجو بشفاعة الحسین علیه السّلام 339
فیما جری بین المختار و الحجّاج الملعون لمّا همّ أن یقتله 340
فیما روی فی حقّ المختار 343
رسالة ذوب النّضار فی شرح الثّار الّذی ألّفه الشیخ جعفر بن محمّد بن نما، و هی مشتملة علی جلّ أحوال المختار و من قتله من الأشرار 346
فی ذكر نسبه و طرف من أخباره 350
فی ذكر رجال سلیمان صرد و خروجه و مقتله 358
فی وصف الوقعة مع ابن مطیع 368
فی ذكر من قتله المختار من قتلة الحسین علیه السّلام 374
فی ذكر مقتل عمر بن سعد و عبید اللّٰه بن زیاد و من تابعه، و كیفیّة قتالهم و النصر علیهم 377
الرؤیا الّتی رآه أبو بكر بن عیّاش 390
فیمن أراد أن ینبش قبر الحسین علیه السّلام و ما ابتلی به 394
ص: 97
العنوان الصفحة
فی أنّ المتوكل لعنه اللّٰه أمر بمنع زیارة قبر الحسین علیه السّلام 397
فی أنّ موسی بن عمران علیه السّلام هبط من السماء لزیارة قبر الحسین علیه السّلام 408
إلی هنا انتهی الجزء الخامس و الأربعون و هو الجزء الثالث من المجلد العاشر
أبواب تاریخ سید الساجدین، و امام الزاهدین، علی بن الحسین،
ألقابه و كناه علیه السّلام 4
العلّة الّتی من أجلها سمّی علیّ بن الحسین علیه السّلام بالسجاد و ذا الثفنات، و ولادته 6
العلّة الّتی من أجلها سمّی علیّ بن الحسین علیه السّلام بزین العابدین 7
قصّة شهربانویه رضی اللّٰه عنها، و اسمها، و بیان من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 8
تحقیق حول كتاب الخرائج فی الذیل 11
ص: 98
العنوان الصفحة
بحث و تحقیق حول حیاته علیه السّلام و حیاة شهربانویه رضی اللّٰه عنها
فی خاتم الحسین علیه السّلام 17
فی أنّ الإمام یجب أن یكون منصوصا علیه 18
قصّة رجل شكی إلیه علیه السّلام أحواله فأعطاه قرصتین فباع بهما سمكة و مقدار ملح، فوجد اللؤلؤتین فی جوف السمكة 20
شهادة حجر الأسود بإمامته علیه السّلام 22
معرفته علیه السّلام منطق النعجة و الثعلب و ظبیة 24
دعاؤه علیه السّلام لحبابة الوالبیّة فردّ اللّٰه علیها شبابها، و لها یومئذ مائة سنة و ثلاث عشرة سنة، و قصة ضمرة بن سمرة الّذی ضحك و أضحك لحدیثه علیه السّلام فمات فجأة 27
إخباره علیه السّلام بالكتاب الّذی كتبه عبد الملك بن مروان إلی الحجّاج 28
شهادة حجر الأسود بإمامته علیه السّلام 29
شفاعته علیه السّلام لخشف ظبیة 30
استقرار الحجر الأسود فی موضعه بوضعه علیه السّلام دون غیره 32
علمه علیه السّلام بحصاة أمّ سلیم و ما أخرج لها، و سلامة ابنه أبی جعفر محمّد الباقر علیه السّلام حین وقع فی البئر 34
ص: 99
العنوان الصفحة
فیما أری علیه السّلام أبا خالد الكابلیّ 35
كلام الخضر علیه السّلام معه علیه السّلام 37
اهداء الجنّ إلیه و إقرارهم له علیه السّلام 45
قصّة رجل مؤمن من أكابر بلخ و كان یحجّ البیت و یزور النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و كان یأتی علیّ بن الحسین علیهما السّلام و یزوره و یحمل إلیه الهدایا و التحف، و یأخذ مصالح دینه منه و ما قالت له زوجته 47
فی أنّ للحسین علیه السّلام كان بضعة و سبعون ألف دینار من الدّین 52
استجابة دعائه علیه السّلام علی حرملة بن كاهل الأسدیّ 53
فی مروره علیه السّلام علی المجذومین 55
فیما قاله علیه السّلام لعبد الملك بن مروان فی عبادته 57
فی أنّ إبلیس تصوّر لعلی بن الحسین علیهما السّلام و هو قائم یصلّی فی صورة أفعی 58
فی أنّه علیه السّلام یصلّی فی الیوم و اللیلة ألف ركعة 61
فی أنّه علیه السّلام لا یأكل مع أمّه، و قصّة ناقته 62
فیما قاله علیه السّلام فی جواب من سأل عنه علیه السّلام: كیف أصبحت 69
اشعاره علیه السّلام عند الكعبة، و ما نقله طاوس الفقیه عنه علیه السّلام 80
فی أنّه علیه السّلام إذا انقضی الشتاء و الصیف تصدّق بكسوته 90
ص: 100
العنوان الصفحة
فی كرمه و صبره و بكائه علیه السّلام 94
فی حلمه و تواضعه 95
فی أنّه علیه السّلام كان فی آخر شهر رمضان یعتق عباده و إمائه 103
فیما كتبه علیه السّلام فی جواب من كتب إلیه: إنّك صرت بعل الإماء 105
فی أنّه علیه السّلام كان یلبس الصوف 108
فی قول الصادق علیه السّلام بكی علیّ بن الحسین علیهما السّلام عشرین سنة 108
البكّاءون خمسة 109
فی أنّه علیه السّلام كان یمیل إلی ولد عقیل 110
فیما قاله محمّد بن الحنفیّة 111
الحیّة الّتی ظهرت حین أراد بناء الكعبة بعد انهدامها الحجّاج و غابت حین أمر علیه السّلام ببنائها 115
ص: 101
العنوان الصفحة
فیما قاله علیه السّلام للحسن البصری و هو یعظ الناس بمنی 116
فیما قاله علیه السّلام لمّا نزع معاویة بن یزید نفسه من الخلافة 118
إخباره علیه السّلام بالكتاب الّذی كتبه عبد الملك بن مروان إلی الحجّاج 119
استجابة دعائه علیه السّلام حین قدم مسرف بن عقبة المدینة 122
انحلال الأقیاد و الغلّ و ذهابه علیه السّلام من الشام إلی المدینة فی یوم فقده أعوان الحبس 123
أشعار الفرزدق فی حقّه علیه السّلام بقوله: هذا الّذی تعرفه البطحاء، و حبسه هشام، و فیه بیان، و فی الذّیل ما یناسب المقام 125
بابه و أصحابه 133
قصّة حرّه بنت حلیمة السعدیة و الحجّاج، و قولها له إنّی افضّل علیّا علیه السّلام علی الأنبیاء علیهم السّلام و بیانها 134
ما جری بین سعید بن جبیر رحمه اللّٰه و الحجّاج 136
كلام الخضر علیه السّلام معه علیه السّلام 145
استقراضه علیه السّلام و نتف علیه السّلام من ردائه هدبة بالوثیقة 146
فی ناقته الّتی حجّ علیها اثنین و عشرین حجّة 147
فی یوم وفاته و شهر وفاته و سنة وفاته علیه السّلام 151
ص: 102
العنوان الصفحة
فی أنّه علیه السّلام قرء: إذا وقعت الواقعة، و إنّا فتحنا، لمّا حضرته الوفاة 152
فیمن مات بعده علیه السّلام من العلماء و الفقهاء فی سنة الفقهاء 154
أولاده علیه السّلام و أسماؤهم 155
فی أعقابه علیه السّلام و تراجمهم فی الذّیل 156
فی قوله علیه السّلام: ان الامام لا یغسله الا امام بعده 166
قصّة زید بن موسی الكاظم علیه السّلام 174
فیما كان فی مسجد سهلة 182
إخباره علیه السّلام بشهادة ابنه زید 183
فیما قاله عبد اللّٰه بن الإمام السجّاد علیه السّلام فی مولانا الصادق علیه السّلام 184
فی خروج زید 186
فی أنّه علیه السّلام سمّی ابنه زید بالمصحف 191
فیما قاله زید، و هو جاری مجری الخطبة 206
فی ولادته و أمّه و خلفاء زمانه علیه السّلام 212
ص: 103
العنوان الصفحة
فی أنّه علیه السّلام كان هاشمیّ من هاشمیّین و علویّ من علویّین و فاطمیّ من فاطمیّین 215
الأقوال فی ولادته علیه السّلام 216
الأقوال فی وفاته علیه السّلام 118
العلّة الّتی من أجلها سمی الباقر علیه السّلام باقرا 221
اسمه و كنیته و ألقابه علیه السّلام 222
فی أنّه علیه السّلام باقر العلم و إبلاغ السّلام له من رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله عند جابر، و أنّ جابر كان آخر من بقی من أصحاب رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 225
فی الصندوق الّذی كان فیه سلاح رسول اللّٰه و كتبه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم و دفعه إلیه أبوه علیه السّلام 229
فیما أوصی به إلیه أبوه علیه السّلام 230
ص: 104
العنوان الصفحة
ارجاعه علیه السّلام روح الشامیّ إلیه بعد موته 233
ارتداده علیه السّلام بصر أبی بصیر، و شعر حبابة الوالبیّة من البیاض إلی السواد 237
علمه علیه السّلام بمنطق الورشان و زوجته 238
علمه علیه السّلام بمنطق الذّئب الّذی شكا إلیه علیه السّلام عسر ولادة زوجته 239
ثلاث البدر الّتی اخرجت للكمیت و لم یكن فی البیت شی ء 240
حدّ الامام، و انّه یعلم أسماء شیعته و أسماء آبائهم و قبائلهم 244
قصّة رجل شامی الّذی اخفی ماله من ولده 245
اخباره علیه السّلام أبا بصیر بما قاله للمرأة الّتی كانت تقرأ القرآن عنده، و قصّة رجل خراسانیّ مات أبوه و قتل أخوه 247
إخباره علیه السّلام أبا جعفر الدّوانیقی أنّ الأمر یصیر إلیه 249
علمه علیه السّلام بما عمل میسر مع الجاریة 258
خبر الخیط المعروف 260
فی قول أبی بصیر له علیه السّلام: ما أكثر الحجیج و أعظم الضجیج، فمسح یده علیه السّلام علی عینیه، فنظر، فاذا أكثر الناس قردة و خنازیر 261
فی وروده علیه السّلام بمدین مغلوقا و صعوده إلی جبل، و فیه بیان 264
دخول الجنّ علیه علیه السّلام أشباه الزّطّ یسألونه عن معالم دینهم 269
فی أنّ الامام یعلم ما فی یومه و فی شهره و فی سنته، و نزول الرّوح علیه 272
حدیث الخیط 274
شبه الجنون الّذی اعتری جابر بن یزید الجعفی 282
علمه علیه السّلام بالغائب و عدم إحراق النّار بیته 285
ص: 105
العنوان الصفحة
فیما قاله علیه السّلام لمحمّد بن المنكدر فی بعض نواحی المدینة فی ساعة حارّة 287
قوله علیه السّلام فی الصدقة یوم الجمعة، و أنّه علیه السّلام یقرأ بالسریانیّة و العبرانیّة 294
فیمن روی عنه علیه السّلام و قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لجابر فی إبلاغ السّلام علیه 295
فی أنّه علیه السّلام كان یختضب بالحنّاء و الكتم 298
العلّة الّتی من أجلها لم یغسل المیّت غسل الجنابة 304
فی أنّه علیه السّلام رمی تسعة أسهم بعضها فی جوف بعض عند هشام 307
فیما سأل عنه علیه السّلام عالم النصاری فی الشام 309
مروره علیه السّلام علی مدینة مدین، و ما قال لهم بعد إغلاقهم الباب 312
قصّة أعرابیّ و ولید بن یزید، و ما قال فی مدح علیّ علیه السّلام و فیه بیان 321
فی أنّ عمر بن عبد العزیز ردّ فدكا إلیه علیه السّلام 326
قصّة زید بن الحسن و مخاصمته 329
فیما قاله علیه السّلام فی المغیرة بن سعید، و فی الذّیل ما یناسب المقام 332
ص: 106
العنوان الصفحة
مناظرة بین رجل و عبد الملك 335
فیما كتبه علیه السّلام لعبد اللّٰه بن المبارك 339
فی قول جابر: حدّثنی أبو جعفر علیه السّلام سبعین ألف حدیث 340
إخباره علیه السّلام أبا جعفر الدّوانیقی و أخاه أنّ الأمر یصیر إلیهما 341
مناظرته علیه السّلام مع عبد اللّٰه بن نافع الأزرق 347
مناظرته علیه السّلام مع قتادة بن دعامة 349
قصّة عمرو بن عبید و طاوس الیمانی 354
مناظرته علیه السّلام مع عبد اللّٰه بن معمر اللیثی فی المتعة 356
اضطراب قلب قتادة و علمه علیه السّلام برجوع مسائله الأربعین إلی مسئلة الجبین 357
فی قول رجل له علیه السّلام: كیف أنتم 360
كلام الخضر علیه السّلام معه علیه السّلام و قصّة شیخ 361
ص: 107
العنوان الصفحة
فی أنّ أولاده علیه السّلام كانوا سبعة 365
فی أنّ أمّ فروة استلمت الحجر بیدها الیسری 367
إلی هنا انتهی الجزء السادس و الأربعون، و هو الجزء الأول من المجلد الحادی عشر
فی یوم ولادته و شهر ولادته و وفاته، و سبب وفاته علیه السّلام 1
فیما أوصی به علیه السّلام لحسن الأفطس 2
الأقوال فی ولادته علیه السّلام 3
تسمیته الصادق علیه السّلام بنصّ من اللّٰه عزّ و جلّ و رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 8
ص: 108
العنوان الصفحة
فی شمائله علیه السّلام 9
فی اسمه و كنیته و ألقابه و نقش خاتمه 10
النّص علیه علیه السّلام من أبیه علیه السّلام 12
فی أنّه علیه السّلام لا یخلو من إحدی ثلاث: إمّا صائما، و إمّا قائما، و إمّا ذاكرا 16
فیمن توهّم أنّ همیانه سرق 23
فیمن روی عنه علیه السّلام و تعابیرهم 27
فی أسماء الكتب الّتی ورد فیها ذكر الإمام الصّادق علیه السّلام 30
فی قوله علیه السّلام: الأرز و البسر یوسّعان الامعاء و یقطعان البواسیر 42
فیما قاله علیه السّلام فی غلام أعتقه 44
قوله علیه السّلام فی العطسة و محل خروجها 47
فی أنّ الصدقة یذهب نحوسة الیوم، و قصّة رجل منجّم معه علیه السّلام فی قسمة أرض 52
قوله علیه السّلام فی لباسه و لباس علیّ علیه السّلام و لباس القائم (عج) 54
قصّة مصادف مولی الإمام الصّادق علیه السّلام و أنّه اتّجر بماله علیه السّلام من ربح دینار دینارا، فما أخذه علیه السّلام إلّا رأس ماله و لم یأخذ الربح، و قال علیه السّلام: یا مصادف مجالدة السیوف أهون من طلب الحلال، و أنّه علیه السّلام أمر ببیع طعامه لمّا زاد السعر بالمدینة، و قال علیه السّلام لغلامه: اشتر مع الناس یوما بیوم 59
ص: 109
العنوان الصفحة
إخباره علیه السّلام بالرّؤیا الّتی رآها رجل، و عرض الأعمال علیه علیه السّلام 64
اتیانه علیه السّلام بالكیس الرازیّ 65
استجابة دعائه علیه السّلام علی داود بن علیّ حین قتل المعلّی بن خنیس 66
ردّ الجواب قبل السّؤال 68
فی قوله علیه السّلام فی جابر بن یزید الجعفیّ و مغیرة بن سعید 70
علمه علیه السّلام بما وقع بین المنصور و بین ابن مهاجر 74
علمه علیه السّلام بما وقع من الرّجل لیلة نهر بلخ 75
ضمانته علیه السّلام بالجنّة و وفاؤه به 76
علمه علیه السّلام بالآجال 78
إنّه علیه السّلام أری أبا بصیر جماعة من الحاجّ فی صورة القردة و الخنازیر 79
فیما أملاه علیه السّلام بالعبرانیة 81
علمه علیه السّلام لقول نوح علیه السّلام حیث قال: عبسا شاطانا 83
تكلّمه علیه السّلام بالنبطیّة و الفارسیّ 84
علمه علیه السّلام بكلام الفاختة و العصافیر و الظبی 86
قصّة معلّی بن خنیس 87
إخراجه علیه السّلام البحر و السّفن و الخیم 91
كلمات قصاره علیه السّلام و إخباره علیه السّلام بالملاحم، و قوله علیه السّلام: 94
الهرب الهرب إذا خلعت العرب، حجّوا قبل أن لا تحجّوا 94
فی استجابة دعائه علیه السّلام فی داود بن علیّ 97
ص: 110
العنوان الصفحة
قصّة رجل من أهل خراسان و احیاء زوجته بدعاء الإمام الصّادق علیه السّلام 103
اخراجه علیه السّلام الرّطب من النّخلة 110
علمه علیه السّلام بخیانة رسول ملك الهند، و إسلام ملك الهند 113
قصّة ابن أبی العوجاء و ثلاثة نفر من الدّهریّة الّذین اتّفقوا علی أن یعارض كلّ واحد منهم ربع القرآن، و ما قال لهم علیه السّلام 117
تكلّمه علیه السّلام بالفارسیة بقوله: هركه درم اندوزد جزایش دوزخ باشد و علمه علیه السّلام بالمدینتین الّتی بالمشرق و المغرب 119
قوله علیه السّلام: حجّوا قبل أن لا تحجّوا 122
قصّة رجل من أهل خراسان و هارون المكّی الّذی دخل فی التنّور بأمره علیه السّلام 123
علمه علیه السّلام بالآجال 126
علمه علیه السّلام بأنّ أبا بصیر جنب 129
علمه علیه السّلام با اختفاء سدیر الصیرفیّ من الدّنانیر 130
قصّة أبی مسلم الخراسانیّ 132
فی رجل كان من كتّاب بنی أمیّة، فتاب 138
فی قوله علیه السّلام: و اللّٰه إنّا ولده، و ما نحن بذی قرابة 151
استكفاؤه علیه السّلام المنصور الدّوانیقی 162
فی صلة الرّحم، و أنّها سبب لزیادة العمر و نقصانه 163
فی أنّ فی الهواء موج مكفوف و سكّان 170
ص: 111
العنوان الصفحة
قصّة رجل باع خیارا لیسأل سؤاله عن الصادق علیه السّلام 171
فیما قاله علیه السّلام لرجل مهاجر 172
فی رجل حلف فمات فی الساعة 173
فی استجابة دعائه علیه السّلام لداود بن علیّ بن عبد اللّٰه بن العباس 177
فی أنّ المنصور استدعی قوما من الأعاجم لمّا أراد قتل أبی عبد اللّٰه علیه السّلام، و ما فعلوا 181
قوله علیه السّلام فی حدّ الصلاة 185
صلة الرّحم، و قصّة ملكین من بنی إسرائیل 187
قصّة رجل الّذی كتب مولانا الصادق علیه السّلام له كتابا إلی والی الأهواز 207
فیما قاله علیه السّلام لعمرو بن عبید 213
قوله علیه السّلام فی الكبائر 216
فی أعضاء الإنسان و عظمه و لحمه و عصبه 218
علّة غسل الجنابة 220
قوله علیه السّلام فی معنی قوله تعالی: «فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ» و قوله تعالی: «وَ لَنْ تَسْتَطِیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَیْنَ النِّساءِ» 225
وزن الدّرهم 227
العلّة الّتی من أجلها صارت الزّكاة من كلّ ألف خمسة و عشرون درهما 228
فی سؤال الكلبیّ النسّابة عنه علیه السّلام من رجل قال لامرأته: أنت طالق عدد نجوم السّماء، و المسح علی الخفّین، و أكل الجریّ، و شرب النبیذ 229
ص: 112
العنوان الصفحة
فی أنّ رجلا سئل عن أبی حنیفة عن اللّاشی ء و عن الّذی لا یقبل اللّٰه، فعجز عن جوابه، فأمر ببیع بغلته بامام الصادق علیه السّلام بلا شی ء 239
فی أنّ أولاده علیه السّلام كان عشرة 241
أحوال إسماعیل، و عبد اللّٰه، و محمّد و إكرامه المأمون 242
فیما قاله علیه السّلام لمّا مات إسماعیل 245
فی أنّه علیه السّلام كتب فی حاشیة كفن ابنه: إسماعیل یشهد أن لا إله إلّا اللّٰه 248
خبر شطیطة و ما فیه من المعجزات 251
ترجمة إسماعیل الأمین الأعرج بن الإمام الصّادق علیه السّلام 255
ترجمة عبد اللّٰه الأفطح 256
ترجمة محمّد الدّیباج 257
ترجمة إسحاق العریضی 258
قصّة إسماعیل و شارب الخمر، و ما قاله علیه السّلام فی شارب الخمر 267
فی أنّ الشیطان تمثّل بصورة إسماعیل 269
ص: 113
العنوان الصفحة
ما جری بینه علیه السّلام و بین محمّد بن عبد اللّٰه بن الحسن 270
قصّة محمّد بن عبد اللّٰه بن الحسن 279
فی كتاب كتبه علیه السّلام إلی عبد اللّٰه الحسن یعزّیه عمّا صار إلیه 299
قصّة غلام من ولد الحسن علیه السّلام الذی اخذه المنصور فسلّمه إلی البنّاء و أمره أن یجعله فی جوف أسطوانة، و قصّة داود (عمل أمّ داود) 306
اشجع السلمی و فی الذّیل ترجمته 310
آخر شعر قاله السیّد إسماعیل بن محمّد الحمیری قبل وفاته بساعة 311
أشعار السیّد الحمیری رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا و رجوعه إلی الحقّ 322- 312
الكمیت و أشعاره 323
الرّؤیا الّتی رآها الإمام علیّ بن موسی الرّضا علیهما السّلام، و رأی فیها السیّد الحمیری یقرأ قصیدة: لامّ عمرو باللوی مربع، عند النبیّ و علیّ و فاطمة و الحسن و الحسین علیهم السّلام 328
أبو هریرة الأبار و أشعاره 332
فی أنّ الحجّ أفضل من عتق رقبة، و خطاء أبی حنیفة 371
فی رجل نصرانیّ أسلم و ما قال له علیه السّلام فی أبیه و أمّه 374
ص: 114
العنوان الصفحة
فی قوله علیه السّلام: انّ اللّٰه تعالی یكرم الشباب منكم و یستحی من الكهول 390
مناظرة مؤمن الطاق فی فضیلة علیّ علیه السّلام علی أبی بكر 396
مناظرة فضّال مع أبی حنیفة بقوله: إنّ أخا لی یقول: إنّ خیر الناس بعد رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم علیّ علیه السّلام 400
مناظرة هشام مع أبی عبیدة لمّا قال كثرتنا تدلّ علی صحّة عقیدتنا و قلّتكم تدلّ علی بطلانكم 401
مناظرة مع رجل من أهل الشّام 407
مناظرة حریز مع أبی حنیفة 409
فی امرأة ماتت و الولد فی بطنها یتحرّك 410
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان قسیم الجنّة و النّار 412
إلی هنا انتهی الجزء السابع و الأربعون، و هو الجزء الثانی من المجلد الحادی عشر
ص: 115
العنوان الصفحة
و علی آبائه الكرام، و أولاده الأئمّة الاعلام ما تعاقب النور و الظلام
فی ولادته، و یوم ولادته، و شهادته، و مدّة إمامته، و أمّه علیه السّلام 1
قصّة حمیدة بربریة المصفّاة ابنة صاعد البربریّ 5
النصّ علیه علیه السّلام من أبیه علیه السّلام 14
فی موت إسماعیل بن الإمام الصّادق علیه السّلام 21
ص: 116
العنوان الصفحة
فیما قاله الإمام الصّادق علیه السّلام عند وقوفه علی قبر إسماعیل، بقوله: اللّٰهمّ وهبت لإسماعیل جمیع ما قصّر عنه .. 23
فی كتاب مختوم نزل علی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی الوصیّة 27
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: تمسّكوا ببقاء المصائب 29
دعاؤه علیه السّلام لقضاء الحوائج و لبس الثوب الجدید 30
فی مسح الرجلین فی الوضوء 38
فی امرأة صار وجهها قفاها، و قصّة رجل حمله السحاب 39
فی تكلّمه علیه السّلام بالفارسیّة 47
علمه علیه السّلام بكلام الطیر 56
علمه علیه السّلام بموت رجل 61
فی امرأة من بنی أمیّة 62
ترجمة عبد اللّٰه الأفطح 67
علمه علیه السّلام بكلام أهل الصّین 70
علمه علیه السّلام بموت الرّجل 72
قصّة أهل نیسابور و شطیطة 73
قصّة شقیق البلخیّ 80
قصّة إبراهیم الجمّال و علیّ بن یقطین، و قصّة رجل نصرانی 85
قصّة رجل من الرّهبان و ما قال له علیه السّلام 92
ص: 117
العنوان الصفحة
تكلّمه علیه السّلام بالحبشیّة 101
فی رجل من ولد عمر بن الخطّاب لعنه اللّٰه یسبّه و یشتم علیّا 102
فی أصحاب الأحقاف، و قصّة الرّاهب الّذی كان فی الشام و ما سئل عنه علیه السّلام 105
فی سؤال أبی حنیفة عنه علیه السّلام بقوله: أین یحدث الغریب، و ممّن المعصیة 106
فی جلوسه علیه السّلام فی یوم النیروز، و قصّة رجل أتاه ثلاث أبیات 108
فی رجل تزوّج جاریة معصرة لم تطمث فلمّا افتضّها سال الدّم 112
العلّة الّتی من أجلها یقال للأئمة علیهم السّلام ابن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 122
ما جری بینه علیه السّلام و بین الرّشید 125
ما جری بین المأمون و أبیه. و قوله: علّمنی الرّشید التشیّع 129
فی أنّ علیّ بن یقطین استأذن فی ترك عمل السلطان و سؤاله عن الكاظم علیه السّلام فی المسح علی الرجلین 136
فی أنّ الرّشید حمل إلی علیّ بن یقطین ثیابا، فأنفذ إلی الكاظم علیه السّلام 137
قصّة الرّشید و الأعرابیّ 141
فی حدود فدك 144
فی قوله علیه السّلام: التحدّث بنعم اللّٰه شكر، و ترك ذلك كفر 150
ص: 118
العنوان الصفحة
حسین بن علیّ المقتول بفخّ و خروجه 160
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم مرّ بفخّ و نزل و صلّی ركعتین و بكی للحسین المقتول بفخّ، و قوله: أجر الشهید معه أجر شهیدین 170
النهی بعمل السلطان 172
فیما سأله أبو حنیفة عنه علیه السّلام فی أفعال العباد 175
قصّة حمید بن قحطبة و الرّشید و افطاره فی شهر رمضان و أنّه قتل ستّین نفسا من العلویّة 176
ترجمة: علیّ بن یقطین، و علیّ بن سوید السّائی، و محمّد بن سنان، و محمّد بن أبی عمیر، فی ذیل الصفحة 178
ترجمة: حمّاد بن عیسی الجهنی البصریّ، و یحیی بن عبد اللّٰه المحض 180
احتجاجه مع المتكلّمین بحضرة الرّشید 189
ترجمة هشام و بدو أمره، و أنّه كان علی مذهب الجهمیّة 193
فی أنّ لیحیی بن خالد كان مجلسا یحضره المتكلّمون من كلّ فرقة فیناظرون 197
بحث و مناظرة فی الإمامة و صفاته 200
قصّة رجل من أهل الشام و كان من المتكلّمین 203
ص: 119
العنوان الصفحة
یو وفاته علیه السّلام 206
سبب سعایة یحیی بن خالد بموسی بن جعفر علیهما السّلام 207
قصّة علیّ بن إسماعیل بن الإمام الصّادق علیه السّلام 209
فی أنّ السندی بن شاهك جمع ثمانین رجلا لینظروا إلیه علیه السّلام بعد ما سقی من السّم 212
فی أنّه علیه السّلام توفّی فی یدی السندی، فأخذوا من یده 227
فیما قاله الرّشید عند قبر النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 232
فیما یدلّ علی فساد مذهب الواقفیّة 250
العلّة الّتی من أجلها وقف الواقفون 253
فی رجوع جماعة من الواقفیّة و ترجمتهم 258
أوّل ما ابدع من آیة النبوّة و الإمامة 270
ص: 120
العنوان الصفحة
فی أنّه علیه السّلام أشهد علی وصیّته 276
فی صدقاته و شرائطها 281
فی أنّ أولاده علیه السّلام كانوا سبعة و ثلاثین، و ترجمتهم 283
فاطمة المعصومة و ورودها بقم و وفاتها علیها السّلام 290
إلی هنا انتهی المجلد الحادی عشر حسب تجزئة المؤلّف قدّس سرّه 291
المقتبس من كتاب «تحفة العالم فی شرح خطبة المعالم» تألیف العلامة السیّد جعفر آل بحر العلوم الطباطبائی 293
كان له علیه السّلام ستّة إخوة و ثلاثة اخوات و بحث حول إسماعیل 295
قبر إسماعیل و المقداد، و قبور أصحاب النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و بناته 296
قبر عقیل، و صفیّة، و فاطمة بنت أسد، و رجف البقیع، و ما فعل علیّ علیه السّلام 298
فیما یتعلّق بأحوال أولاده علیه السّلام 303
ترجمة: أحمد بن موسی الكاظم علیه السّلام المعروف بشاه چراغ 307
ترجمة: الحسین بن موسی الكاظم علیه السّلام المدفون بشیراز 312
ترجمة: حمزة بن موسی الكاظم علیه السّلام 313
ص: 121
العنوان الصفحة
فاطمة المعصومة علیها السّلام، و فاطمة الصغری 316
نبذة فیما یتعلّق ببقعتها علیها السّلام 318
نبذة فیما یتعلّق بالامام علیّ بن موسی علیهما السّلام 320
فی فضیلة بقعة الرّضا علیه السّلام 321
إلی هنا انتهی الجزء الثامن و الأربعون حسب تجزئة الطبعة الحدیثة
و هو المجلد الثانی عشر
فی ولادته علیه السّلام 2
العلّة الّتی من أجلها سمّی علیه السّلام بالرّضا 4
ص: 122
العنوان الصفحة
النصّ علیه علیه السّلام من أبیه علیه السّلام 11
علمه علیه السّلام بحاجة رجل 38
فی أنّه علیه السّلام أمر رجلا أن یسمّی ولده عمر
إحیاؤه علیه السّلام الموتی 60
قصّة امرأة كانت فی خراسان و ادّعت أنّها زینب بنت علیّ علیه السّلام 61
وروده علیه السّلام بالبصرة 73
احتجاجه علیه السّلام مع الجاثلیق 75
وروده علیه السّلام بالكوفة 79
فی أنّ من قال: كلّ مملوك لی قدیم فهو حرّ، فما كان من ستة أشهر فهو حرّ 81
دعاؤه علیه السّلام و الرّجفة فی المدینة 82
ص: 123
العنوان الصفحة
علمه علیه السّلام بلغة الصقالبة و الرومیّة 86
تكلّمه علیه السّلام بالفارسیّة بقوله: در ببند 89
فی أنّه علیه السّلام جلس فی الصیف علی الحصیر 89
فی سیرته و صلاته و صومه علیه السّلام و ما یقرأ فی صلواته 91
فی رؤیا الّتی رآها یاسر، و أنّه علیه السّلام دلّك رجلا فی الحمّام 99
فی أنّ الأئمة علیهم السّلام یحبّون التمر 103
قوله علیه السّلام فی التوحید 105
النهی عن التنابز بالألقاب، و شعره علیه السّلام فی الحلم 107
قوله علیه السّلام فی السّكوت عن الجاهل و استجلاب العدوّ و كتمان السرّ 108
ص: 124
العنوان الصفحة
فی أنّ هارون حلف أن یقتل بعد موسی الكاظم علیه السّلام من یدّعی الإمامة 113
فی خروجه علیه السّلام من المدینة و وروده إلی الأهواز و معجزته علیه السّلام فیه 116
قوله علیه السّلام بنیسابور عن آبائه علیهم السّلام عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله عن اللّٰه تعالی:
«... لا إله إلّا اللّٰه ... قد دخل حصنی» و قصّة شجرة اللوز 121
قصّة رجل الّذی أخذوه اللصوص و ملأ وافاه من الثلج 124
فی أنّه علیه السّلام عیّن موضع دفنه، و ثواب من زاره علیه السّلام 125
ما جری بینه علیه السّلام و بین المأمون فی الخلافة 129
فیما كتبه علیه السّلام علی ولایة العهد، و قصّة صلاة العید 134
ص: 125
العنوان الصفحة
العلّة الّتی من أجلها جعله علیه السّلام المأمون ولایة عهده 137
الخطبة الّتی خطبها علیه السّلام لمّا بویع بالعهد 141
فی كیفیّة بیعة فتی من الأنصار 144
صورة كتاب كتبه المأمون له علیه السّلام فی ولایة العهد 148
صورة كتاب كتبه علیه السّلام علی كتاب العهد، و الشهود علیه 152
فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا فی ولایة العهد 155
صورة كتاب الحباء و الشرط منه علیه السّلام 157
صورة كتاب و شرط منه علیه السّلام و المأمون لذی الرّئاستین 160
فی أنّه علیه السّلام یأمر المأمون أن یخرج إلی المدینة، و خالف ذو الرّئاستین فی ذلك 165
قصّة الجلودیّ و قتله 166
فیما كتبه الحسن بن سهل إلی أخیه ذی الرّئاستین فی النجوم و أمره أن یدخل الحمّام مع الرضا علیه السّلام و المأمون، و نهی علیه السّلام عن الدخول، و دخل الفضل فیه و قتل، و اجتماع الناس علی باب المأمون جاءوا بالنیران لیحرقوا الباب 168
فیما سئل الفضل عنه علیه السّلام: فی الجبر، و نصرانیّ فجر بها شمیّة، و سؤال المأمون عنه علیه السّلام: بایّ وجه صار جدّك علیّ قسیم الجنّة و النّار 172
فی أنّ المأمون أمر الفضل أن یجمع له أصحاب المقالات: مثل الجاثلیق، و رأس الجالوت، و رؤساء الصائبین، و الهربذ الأكبر، و أصحاب زردهشت و نسطاس الرّومیّ و غیرهم من المتكلّمین 173
فی حسّاد كانوا بحضرة المأمون و یرید كلّ واحد منهم أن یكون ولیّ عهد المأمون، و قصّة حمید بن مهران الملعون الّذی افترساه صورتی الأسد 184
ص: 126
العنوان الصفحة
فی أنّ المأمون بعث ثلاثین نفرا لقتله علیه السّلام 186
بحث حول الخلیفة بعد النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله، و روایة: اقتدوا بالّذین من بعدی أبی بكر و عمر، و روایة: لو كنت متّخذا خلیلا لأتخذت أبا بكر خلیلا، و الاختلاف بین أبی بكر و عمر 190
فی بطلان روایة: من فضّلنی علی أبی بكر و عمر جلّدته حدّ المفتری 192
بطلان: أبو بكر و عمر سیّد الكهول أهل الجنّة، و: لو لم ابعث فیكم لبعث عمر، و: باهی اللّٰه بعباده عامّة و بعمر خاصّة 193
بطلان: لو نزل العذاب ما نجا إلّا عمر، و شهادة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لعمر بالجنّة فی عشرة من الصحابة، و: وضعت أمّتی فی كفّة المیزان ... 195
فی أنّ أفضل الأعمال یوم بعث اللّٰه نبیّه صلّی اللّٰه علیه و آله كان السبق إلی الإسلام، و علیّ علیه السّلام سبق إلی الإسلام 196
ما معنی: «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی حُبِّهِ» 197
حدیث الطائر المشویّ، و معنی: «ثانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُما فِی الْغارِ» 198
فی أنّ المصاحبة لیست بفضیلة، و نزول السّكینة 199
الفضیلة لمن نام علی مهاد النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم أم من كان معه فی الغار 200
فی حدیث المنزلة 201
فی الإمامة و صفات الإمام 203
فی خلافة أبی بكر 205
فی كتاب كتبه المأمون لبنی هاشم و فیه مدح علیّ علیه السّلام 208
ص: 127
العنوان الصفحة
قصّة زید بن موسی الكاظم علیه السّلام 216
فی عدد أولاده علیه السّلام 221
فی خروج محمّد بن إبراهیم 223
العباس بن الحسن بن عبید اللّٰه ابن العباس بن أمیر المؤمنین علیه السّلام 233
أشعار أبی نواس فیه علیه السّلام 235
أشعار دعبل و قصّته 239
بیان و توضیح فی أشعار دعبل 251
فی أنّه علیه السّلام لعن یونس مولی ابن یقطین 261
فی أنّ الإمام لا یكون عقیما 272
فی محمّد بن سنان و ثقته 276
ص: 128
العنوان الصفحة
فی الرّؤیا الّتی رآها رجل من أهل خراسان، و قوله علیه السّلام: و اللّٰه ما منّا إلّا مقتول أو شهید 283
أخبار رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله بشهادته علیه السّلام 284
أخبار علیّ أمیر المؤمنین علیه السّلام و إمام الصادق علیه السّلام بشهادته علیه السّلام 286
قصّة رجل من الصوفیة الّذی سرق فأمر باحضاره المأمون 288
العلّة الّتی من أجلها سمّه علیه السّلام المأمون 290
فی شهادته علیه السّلام و شهر شهادته و ما قاله علیه السّلام لهرثمة فی دفنه 292
فی أنّه علیه السّلام أمر بأبی الصّلت أن یأتی ترابا من قبة الهارونیة من أربعة جوانبها و ما قال علیه السّلام له، و رؤیته الإمام محمّد التقیّ علیه السّلام 300
بحث و تحقیق حول شهادته علیه السّلام، و فی الذّیل ما یناسب 311
فیما أنشده أبو فراس 314
فیما أنشده ابن المشیع المرقی و علیّ بن أبی عبد اللّٰه الخوافیّ 317
فیما أنشده دعبل و أبو محمّد الیزیدیّ و محمّد بن حبیب اللّٰه الضّبی 318
ص: 129
العنوان الصفحة
فیما نقله محمّد بن عمر النّوقانیّ 326
قصّة رجل مصریّ، و رجلین من الرّی و قم 328
قصّة رجل تركیّ یدعو اللّٰه تعالی ان یجمع بینه و بین ابنه 336
قصّة علیّ بن موسی بن بابویه القمّیّ 337
إلی هنا انتهی الجزء الأول من المجلد الثانی عشر
مولده و أمّه علیه السّلام 1
بحث و تحقیق حول: ابن الرّضا 3
ص: 130
العنوان الصفحة
فی قطع ید السّارق 5
تحقیق فی ولادته و شهادته علیه السّلام 17- 11
النصوص علیه علیه السّلام 36- 18
فی كتاب كتبه علیه السّلام لإبراهیم بن محمّد 37
تسییره علیه السّلام الرّجل من الشّام إلی الكوفة ثمّ إلی المدینة و رجوعه إلی الشّام 38
فیما أمره علیه السّلام بأبی الصّلت الهرویّ فی دفنه 49
معجزاته علیه السّلام الأخری 72- 52
الخطبة الّتی خطبها علیه السّلام لمّا زوّج 73
فی محرم قتل صیدا 76
فی الخبر الّذی روی: یا محمّد: سل أبا بكر هل هو عنّی راض فانّی عنه راض 80
ص: 131
العنوان الصفحة
فی كتاب كتبه علیه السّلام لرجل إلی والی سجستان 86
فی ملاقاته علیه السّلام مع المأمون فی الطریق 91
بیان و تحقیق دقیق فی أنّه علیه السّلام أجاب بثلاثین ألف مسألة 93
فیما قالته أمّ عیسی (أم الفضل) بنت المأمون زوجته علیه السّلام لحكیمة و عدم تأثیر السّیف 95
فی اجتماع الشیعة بعد شهادة الإمام الرّضا علیه السّلام 99
فی أسمائه و ألقابه علیه السّلام 113
فی ولادته علیه السّلام 114
ص: 132
العنوان الصفحة
علمه علیه السّلام بالغائب 125
قصّة رجل النقّاش الّذی كسر الفصّ 126
تكلّمه علیه السّلام بالفارسیّة 131
إخراجه علیه السّلام الرّوضات بخان الصعالیك، و فیه: بیان و تحقیق و تأیید 132
علمه علیه السّلام بحوائج رجل من أهل أصفهان 141
قصّة یوسف النصرانیّ الّذی دعیت إلی المتوكّل، و قصّة حمادة 144
قصّة زینب الكذّابة 149
علمه علیه السّلام بموت الواثق و قعود المتوكّل مكانه، و ترجمة الواثق و المتوكل فی ذیل الصفحة 151
فیمن نذر أن یتصدّق بمال كثیر، و نذر المتوكّل 162
العلّة الّتی من أجلها بعث اللّٰه موسی علیه السّلام بالعصا و عیسی علیه السّلام بابراء الأكمه و الأبرص و إحیاء الموتی، و بعث محمّدا صلّی اللّٰه علیه و آله بالقرآن و السیف، و معنی قوله تعالی: «قالَ الَّذِی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ»، و سجود یعقوب لولده یوسف، و معنی قوله تعالی: «فَإِنْ كُنْتَ فِی شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَیْكَ فَسْئَلِ الَّذِینَ یَقْرَؤُنَ الْكِتابَ» 164
معنی قوله تعالی: «وَ لَوْ أَنَّ ما فِی الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ» و كلمات اللّٰه، و ما فی الجنّة، و الشجرة المنهیّة، و شهادة امرأة، و قول علیّ علیه السّلام فی الخنثی، و الرّاعی الّذی نزا علی شاة، و الجهر فی صلاة الفجر، و قول علیّ علیه السّلام:
بشرّ قاتل ابن صفیّة بالنّار، و فی الذّیل ما یناسب المقام 166
فی حرب الصفّین و الجمل، و الرّجل الّذی أقرّ باللّواط، و فی الذّیل ما یناسب 170
فیما قاله علیه السّلام فی التّوحید و النبوّة 177
ص: 133
العنوان الصفحة
دعاؤه علیه السّلام علی المتوكّل 192
العلّة الّتی من أجلها ورد علیه السّلام بسرّمن رأی 200
فی وفاته علیه السّلام 205
حضوره علیه السّلام فی مجلس المتوكّل، و قوله علیه السّلام: باتوا علی قلل الأجبال 211
أبو نواس 215
بابه و ثقاته و كلائه و أصحابه علیه السّلام و أشعار البختریّ 216
المذمومین 221
التوقیع الّذی خرج من النّاحیة المقدّسة فی أولاد الأئمّة علیهم السّلام 227
التوقیع الّذی خرج من النّاحیة المقدّسة إلی أحمد بن إسحاق 228
أولاده علیه السّلام و عددهم 231
ص: 134
العنوان الصفحة
و علی آبائه الكرام، و خلفه خاتم الأئمّة الاعلام، ما تعاقبت اللیالی و الایام
فی مولده علیه السّلام 235
ألقابه و الأقوال فی ولادته علیه السّلام 236
هدی الدّواب و سكونها 251
العلّة الّتی من أجلها صارت ارث المرأة نصف الرّجل 255
فی قصده علیه السّلام 260
فی نكاح الزّانی و الزّانیة 291
حدیث البساط 304
ص: 135
العنوان الصفحة
فی أنّه علیه السّلام رمی بین السّباع 309
فیما ألقاه علیه السّلام إلی تلمیذ إسحاق الكندیّ الّذی ألف كتابا فی تناقض القرآن 311
فی إطلاق جعفر بشفاعته علیه السّلام 314
حدیث البساط، و ما كتبه علیه السّلام إلی أهل قم، و إلی علیّ بن بابویه القمّیّ 316
قصّة أحمد بن إسحاق الأشعریّ و حسین ... الإمام الصادق علیه السّلام 323
فی وفاته علیه السّلام 325
حدیث أبی الأدیان 332
الأقوال فی وفاته و مدة عمره علیه السّلام 335
دفع شبهة فی احتراق الحرم العسكریین علیهما السّلام و مسجد النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 337
إلی هنا انتهی الجزء الخمسون و به تمّ المجلد الثانی عشر حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا
ص: 136
العنوان الصفحة
و هو المجلّد الثالث عشر، فی تاریخ الإمام الثانی عشر (عج)
فیما حدثته حكیمة رضی اللّٰه تعالی عنها و عنّا فی ولادته (عج) 2
فیما رواه بشر بن سلیمان فی أمّ الإمام المنتظر (عج) 6
الأقوال فی ولادته عجّل اللّٰه تعالی فرجه الشریف 23
العلّة الّتی من أجلها سمّی القائم علیه السّلام قائما 28
العلّة الّتی من أجلها سمّی القائم علیه السّلام مهدیّا 30
فیما قاله علیّ علیه السّلام فی صفاته و شمائله عجّل اللّٰه تبارك و تعالی فرجه 35
معنی الامّة 44
ص: 137
العنوان الصفحة
صلوات اللّٰه علیهم أجمعین، سوی ما تقدم فی كتاب أحوال أمیر المؤمنین علیه السّلام من النصوص علی الاثنی عشر علیهم السّلام
النصّ من رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله علیه عجّل اللّٰه تعالی فرجه 65
النصّ من اللّٰه تبارك و تعالی علیه علیه السّلام فی لیلة المعراج 68
فیما أوحی اللّٰه تعالی فی علامات الظهور 70
فیما قاله رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم لفاطمة علیها السّلام (اعطینا أهل البیت سبعا) 76
فیما روی عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی المهدیّ علیه السّلام من طرق العامّة 78
فیما رواه أبو عبد اللّٰه محمّد بن یوسف الشافعیّ فی كتاب: كفایة الطالب فی مناقب علیّ بن أبی طالب علیه السّلام من طرق العامّة 85
الخطبة الّتی خطبها علیه السّلام فی القائم و علامات ظهوره علیه السّلام 111
فیما روی عن أمیر المؤمنین علیه السّلام فی القائم علیه السّلام و الملاحم 113
اعتقاد العامّة فی القائم علیه السّلام 121
ص: 138
العنوان الصفحة
العنوان الصفحة
ص: 139
فیما قاله سطیح الكاهن 162
قوله رحمه اللّٰه فی وجوب الإمامة 167
قصّة أبی الدّنیا، و ما رواه عن علیّ علیه السّلام 225
قصّة رجل من أهل المغرب 230
حدیث عبید بن شرید الجرهمی، و أنّه عاش ثلاثمائة سنة و خمسین سنة فأدرك النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم فأسلم و حسن إسلامه 233
حدیث الربیع بن الضبع الفزاریّ و أنّه عاش ثلاثمائة و ثمانین سنة 234
ص: 140
العنوان الصفحة
حدیث شقّ الكاهن، و أنّه عاش ثلاث مائة سنة، و نصائحه، و أنّ شداد بن عاد عاش تسعمائة سنة 236
فی المعمّرین 237
بحث حول تطاول الأعمار 286
فی نشأه عجل اللّٰه تعالی فرجه الشریف 293
فیما نقله أحمد بن الدینوریّ 300
فی أنّ علیّ بن الحسین بن بابویه كتب إلی الصاحب علیه السّلام و یسأله فیها الولد فكتب علیه السّلام إلیه: قد دعونا اللّٰه لك بذلك و سترزق ولدین ذكرین خیّرین 306
قصّة محمّد بن علیّ العلویّ 307
السفراء الممدوحون فی زمان الغیبة 344
ترجمة أبی جعفر محمّد بن عثمان بن سعید العمریّ و أحواله 347
ذكر أمر أبی الحسین علیّ بن محمّد السّمریّ بعد الشیخ أبی القاسم الحسین بن روح و الانقطاع الأعلام به 359
ص: 141
العنوان الصفحة
الشریعیّ و أنّه كان أوّل من ادّعی، و النّمیریّ، لعنهما اللّٰه 367
أحمد بن هلال الكرخیّ، و محمّد بن علیّ، و الحسین بن منصور الحلّاج لعنهم اللّٰه 368
ذكر أمر أبی بكر البغدادیّ ابن أخی الشیخ أبی جعفر محمّد بن عثمان العمریّ رضی اللّٰه عنه و أبی دلف المجنون 377
إلی هنا انتهی الجزء الأول من المجلد الثالث عشر
الأودیّ 1
محمّد بن عبید اللّٰه القمّیّ 3
قصّة علیّ بن مهزیار الأهوازیّ 9
قصّة یعقوب بن یوسف الضّراب الأصفهانیّ، و صلواته 17
أسامی الّذین رأوا مولانا صاحب الزّمان عجّل اللّٰه تعالی فرجه الشریف 30
إبراهیم بن مهزیار 32
قصّة وفد من قم و الجبال 47
فی وضعه علیه السّلام الحجر الأسود بمكانه بعد ردّ القرامطة 58
ص: 142
العنوان الصفحة
قصّة إسماعیل الهرقلی 61
فیما رواه أبو الأدیان 67
قصّة عیسی بن مهدی الجوهریّ 68
قصّة أبی راجح الحمّامیّ الحلیّ 70
قصّة سعد بن عبد اللّٰه القمّیّ و مناظرته مع ناصبیّ الّذی قال له: إن أبا بكر فاق جمیع الصحابة، و الفاروق المحامی عن بیضة الإسلام 78
علّة الغیبة 92
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: یستضیئون بنور ولایته فی غیبته كانتفاع النّاس بالشمس، و فیه بیان و وجوه 93
العلّة الّتی من أجلها لم یقاتل علیّ علیه السّلام مخالفیه فی الأوّل 97
العلّة الّتی من أجلها لا یمنع اللّٰه من قتله. 98
فی قول علیّ علیه السّلام لمّا ذكر القائم: لیغیبنّ عنهم حتّی یقول الجاهل: ما للّٰه فی آل محمّد حاجة 101
فی ولد العباس و خلافتهم، و حروف المقطعة فی فواتح السّور 106
فی قول الصادق علیه السّلام: كذب الوقّاتون، و ذكر الملاحم، و فیما أوحی اللّٰه تعالی
ص: 143
العنوان الصفحة
إلی عمران، و یكون الشی ء فی ولد الرّجل أو ولد ولده 119
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: أفضل أعمال أمّتی انتظار فرج اللّٰه 122
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: انّ أعظم النّاس یقینا قوم یكونون فی آخر الزمان، لم یلحقوا النبیّ و حجب عنهم الحجّة فآمنوا بسواد فی بیاض 125
فی قول علیّ علیه السّلام: قوم یكونون فی آخر الزّمان یشركوننا 131
فی أنّ مدّة فتنة الدّجال تسعة أشهر 141
فیما قاله الإمام الصّادق علیه السّلام لزرارة فی مولانا صاحب الزّمان علیه السّلام، و دعاء الّذی یقرأ فی زمن الغیبة (اللّٰهمّ عرّفنی نفسك) 146
تفسیر و تأویل قوله تعالی: «یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّكَ» 149
التوقیع الّذی خرج إلی أبی الحسن السّمریّ، و فیه الأمر بجمع أمره و النهی عن الوصیّة بغیره بالنّیابة الخاصّة، و أنّ من ادّعی المشاهدة قبل خروج السّفیانیّ و الصّیحة فهو كذّاب مفتر 151
ص: 144
العنوان الصفحة
قصّة الجزیرة الخضراء فی البحر الأبیض 159
تشرّف مولانا أحمد الأردبیلیّ قدّس سرّه 174
تشرّف میرزا محمّد الأسترآبادیّ، و رجل من أهل قاشان 176
قصّة وزیر البحرینی الناصبیّ الملعون الّذی صنع قالبا للرّمان، و استبصار الوالیّ و صار من أهل الشیعة 178
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: كیف بكم إذا فسد نساؤكم و فسق شبّانكم ... 181
فی خروج السّفیانیّ و سیره فی البلاد 186
الخطبة الّتی خطبها أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الملاحم، و فتنة آخر الزّمان 192
بحث حول ابن الصّیاد فی أنّه هل هو الدّجّال أو غیره 199
خمس قبل قیام القائم عجّل اللّٰه تعالی فرجه 203
اذا ملك كنوز الشّام الخمس: دمشق و حمّص و فلسطین و الاردن و قنّسرین، و خسوف القمر و كسوف الشّمس و موت الأبیض و موت الأحمر 206
فیما روی عن أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الملاحم 228
فیما روی عن الباقر علیه السّلام فی الملاحم و مولانا صاحب الزّمان علیه السّلام 230
حدیث أبی عبد اللّٰه علیه السّلام مع المنصور فی موكبه، و فیه بیان و توضیح 254
فی أنّ أوّل من یبایعه علیه السّلام جبرئیل علیه السّلام، و معنی حم عسق 279
ص: 145
العنوان الصفحة
فیما روی عن الرّضا علیه السّلام 289
العلّة الّتی من أجلها وضع اللّٰه الحجر فی الرّكن الّذی هو فیه 299
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی خروج القائم علیه السّلام 304
فی حكمه و ما یقبل عجّل اللّٰه تعالی فرجه الشریف 309
فیما أوحی اللّٰه تعالی علی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لیلة المعراج فی أوصیائه علیهم السّلام 312
فی أنّه عجّل اللّٰه تعالی فرجه یحكم بدون البیّنة 325
فی أنّه عجّل اللّٰه تعالی فرجه یبنی فی ظهر الكوفة مسجدا له ألف باب و یتّصل بیوت الكوفة بنهر كربلا و بالحیرة، و یعمر الرّجل فی ملكه علیه السّلام حتّی یولد له ألف ذكر 330
فی أنّه علیه السّلام یامر بهدم المساجد الأربعة حتّی یبلغ أساسها، و یوسّع الطریق، و یهدم كلّ مسجد علی الطریق، و یسدّ كلّ كوّة إلی الطریق، و كلّ جناح و كنیف و میزاب، و یأمر اللّٰه تعالی الفلك فی زمانه فیبطئ فی دوره حتّی یكون الیوم فی أیّامه كعشرة أیّام، و الشّهر كعشرة أشهر، و السنة كعشرة سنین 333
فی أن ثلاثة عشر مدینة و طائفة یحارب القائم علیه السّلام 363
فی أنّ مسجد السهلة كان منزل القائم علیه السّلام و كان منزل إدریس و إبراهیم و الخضر علیهم السّلام 376
فی أنّه علیه السّلام لا یقبل الجزیة 381
ص: 146
العنوان الصفحة
فی أنّه علیه السّلام یخرج من غار بأنطاكیة التوراة و عصا موسی و خاتم سلیمان 390
إلی هنا: انتهی الجزء الثانی من المجلد الثالث عشر
العلّة الّتی من أجلها سمّی المجوس مجوسا، و قوم موسی الیهود، و النصاری نصاری، و الصابئون الصابئین 5
فی فضیلة كربلا، و أنّ الكعبة افتخرت علی بقعة كربلا 12
فی أن الحسین بن علیّ علیهما السّلام كان أوّل من یرجع إلی الدّنیا 39
فیما قاله مولانا علیّ بن موسی الرّضا علیهما السّلام فی الرجعة 59
فی أنّ من قتل لا بدّ أن یرجع إلی الدّنیا حتّی یذوق الموت 66
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان آخر من قبض روحه من الأئمة علیهم السّلام 68
العلّة الّتی من أجلها سمّی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله أبا بكر صدّیقا، و عمر الفاروق 75
الخطبة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام فی الملاحم و علامات الظهور 78
دعاء العهد الذی یقرأ أربعین صباحا 95
قصّه إسماعیل بن حزقیل علیهما السّلام الصادق الوعد 105
فی دابّة الأرض 112
ص: 147
العنوان الصفحة
فی أنّ آخر من یموت الامام علیه السّلام 114
فی أنّ الحسین «ع» یغسّل المهدیّ علیه السّلام و یكون بعد المهدیّ اثنا عشر مهدیا 215
ممّا روی عن علی علیه السّلام من آیات القرآن فی الردّ علی من أنكر الرّجعة 118
شرح و تفصیل فی الرّجعة من العلماء فی مؤلّفاتهم، و الاستدلال بالآیات و الآثار 122
فی أنّ الرّجعة یختصّ بمن محض الایمان و محض الكفر 137
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لسلمان رضی اللّٰه تعالی عنه و عنّا فی نقبائه صلّی اللّٰه علیه و آله و هم الأئمة علیهم السّلام 142
فی أنّ بعد المهدیّ عجل اللّٰه تعالی فرجه یكون اثنا عشر مهدیّا من ولد الحسین علیه السّلام، و فی آخر الاخبار بیان الاخبار و طریق التأویل 145
فی إمام یصلّی مع قوم و حدثت علیه حادثة، و من مسّ میّتا بحرارته، و من سهی التسبیح فی صلاة جعفر، و المرأة یموت زوجها هل یجوز أن تخرج فی جنازته، و تزور قبر زوجها، و ما روی فی ثواب القرآن فی الفرائض 152
فی وداع شهر رمضان 153
فیمن قام للتشهد الأوّل للرّكعة الثالثة هل یجب علیه التكبیر 154
فی أنّ من اشتری هدیا لرجل غائب، و نسی اسم الرّجل و نحر، أجزأ، و لا بأس بالصلاة فی الثوب الّذی ینسجه المجوس، و من صلّی فی الظلمة و غلط
ص: 148
العنوان الصفحة
السجّادة و وضع جبهته علی مسح أو نطع ... فلا شی ء علیه 155
فی أنّ المحرم یرفع الظلال و لا یرفع خشب العماریة، و أنّ المحرم إذا استظلّ من المطر فعلیه دم، و أنّ الرّجل إذا حجّ عن آخر فلا بأس ان لم یذكر الّذی حجّ عنه، و یجوز الاحرام فی كساء خز 156
التوقیع فی شدّ المئزر فی الاحرام 159
فی ردّ الیدین من القنوت علی الوجه، و سجدة الشكر 160
فی أنّ المؤمن فی الجنّة إذا اشتهی ولدا خلقه اللّٰه له بغیر حمل و ولادة 163
فی زیارة مولانا المنتظر عجل اللّٰه تعالی فرجه الّتی خرجت من الناحیة المقدّسة 171
فیما خرج من الناحیة المقدّسة للشیخ المفید رحمه اللّٰه 174
التوقیع الّذی خرج فیمن ارتاب فیه عجّل اللّٰه تعالی فرجه الشریف 178
فی دعاء یدعی به فی زمن الغیبة 187
شرح و تفصیل فی أنّ: أبا طالب علیه السّلام أسلم بحساب الجمل 192
تشرّف محمود الفارسیّ، و نجاته من الهلكة، و الدّخول فی مذهب التشیّع 202
تشرّف عبد المحسن و رسالته إلی علیّ بن طاوس رحمه اللّٰه 208
قصّة تشبه قصّة الجزیرة الخضراء 213
تشرّف السیّد رضیّ، و دعاء العبرات 222
تشرّف الحاجّ الشیخ علیّ المكّیّ، و دعاء الفرج 225
تشرّف رجل بالحائر الحسینیّ علیه السّلام فی المنام و أخذه الدّعاء للشفاء 226
تشرّف محمّد بن ... الحسینیّ المصریّ و أخذه الدّعاء 227
ص: 149
العنوان الصفحة
تشرّف حسن بن مثلة الجمكرانیّ، و بناء مسجد المقدّس 230
تشرّف العلامة بحر العلوم فی مسجد السّهلة 234
كلام العلّامة فی أنّه علیه السّلام ضمّه إلی صدره 236
مكالمة السیّد بحر العلوم مع الامام علیه السّلام فی السرداب 238
تشرّف الشیخ محمّد حسن النجفیّ، و قضاء حاجاته 241
رؤیة الحاجّ عبد الواعظ جمرة نار كبیرة فی مقام المهدیّ علیه السّلام فی مسجد السهلة 243
تشرّف السیّد باقر القزوینیّ و ابنه فی مسجد السهلة، و رجل آخر 245
تشرّف السیّد محمّد ... الهندیّ 246
تشرّف السیّد محمّد العاملیّ 248
قصّة اخری له فی تشرّفه، و ثلاث بطیخات 249
قصّة العلّامة الحلّیّ رحمه اللّٰه، و استنساخ كتاب فی ردّ الإمامیّة 252
قصّة معمّر بن غوث أحد غلمان الامام الحسن العسكریّ علیه السّلام 253
كتابته عجل اللّٰه تعالی فرجه علی مقبرة الشیخ المفید رحمه اللّٰه أبیاتا فی رثائه 255
تشرّف الشیخ علیّ بن یونس البیاضیّ صاحب كتاب: الصراط المستقیم 256
تشرّف الحاجّ مولی علیّ، و السیّد المرتضی، و قصّة الشیخ الدّخنیّ 257
قصّة رجل صالح من أهل بغداد فی جزیرة 259
تشرّف رجل من أهل البحرین و قصّة التاجر التبریزیّ الساكن فی الیزد 261
تشرّف السیّد محمّد القطیفیّ فی مسجد الكوفة 263
تشرّف آقا محمّد مهدی من قاطنی بندر ملومین فی السرداب المقدّس و شفاؤه و قصیدة الزنوزیّ البغدادیّ و السیّد حیدر الحلّیّ 265
تشرّف المولی السلماسیّ فی السرداب عند ما كان یقرأ دعاء الندبة 269
لقاء السیّد محمّد الآویّ و روایته لنوع من الاستخارة بالسبحة 271
ص: 150
العنوان الصفحة
تشرّف الشیخ محمّد العاملیّ فی النوم و شفاؤه من علّته 273
تشرّف الشیخ الحرّ العاملیّ فی المنام، و رؤیة رجل آخر 274
دعاء الفرج: اللّٰهم عظم البلاء، و برح الخفاء، و انقطع الرجاء 275
تشرف المولی أبی الحسن العاملیّ فی النوم، و كتاب الصحیفة الكاملة 276
قصّة معمّر أبی الدّنیا 278
تشرف السیّد محمّد باقر القزوینیّ فی المشهد الغرویّ 281
تشرّف السیّد مهدیّ القزوینیّ فی الحلّة فی داره فی مجلس بحثه 292- 282
استغاثة رجل من أهل الخلاف به علیه السّلام 292
شكوی رجل من زائری الأعاجم عن الخادم فی مشهد سامرّاء 294
تشرف الشیخ الشهید فی سفره من دمشق إلی مصر 296
تشرف الشیخ محمّد بن الشیخ حسن بن الشهید الثانیّ 297
معجزة له علیه السّلام فی شفاء الشیخ علی محمّد ابن صاحب كتاب الدمعة الساكبة 298
تشرف رجل آخر و الشیخ قاسم الحویزاویّ 299
تشرف السیّد مهدی بحر العلوم، و تشرف السیّد علیّ بن طاوس (ره) و یسمع دعاءه علیه السّلام 302
تشرف المولی عبد الرحیم الدّماوندیّ فی داره 306
تشرف رجل من بقّالی النجف فی مسجد السهلة 309
تشرّف الحاجّ علیّ البغدادیّ 312
بحث و توجیه فی التوقیع الّذی خرج إلی علیّ بن محمّد السمریّ بأنّ: من ادّعی الرؤیة فی الغیبة الكبری فهو كذّاب مفتر 318
فی أنّ المداومة علی العبادة و الإخلاص فی النیّة أربعین یوما، یستعدّ المؤمن للتشرّف بلقائه علیه السّلام و الأدعیة الواردة فی ذلك 325
فی ندبة أنشأها السیّد حیدر الحلّیّ، و ما قاله علیه السّلام له 331
إلی هنا انتهی الجزء الثالث و الخمسون
ص: 151
و هو المجلّد الرابع عشر بحسب تجزئة المؤلّف قدّس سرّه، المسمی بكتاب:
السماء و العالم
ص: 152
العنوان الصفحة
تفسیر الآیات، و بحث و تحقیق حول: «خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ»* 6
تحقیق فی خلق الأرض قبل السماء، أم السماء قبلها 22
معنی الحدوث و القدم 31
اخبار و خطب فی التوحید 32
فیما قاله الرضا علیه السّلام لعمران الصابی، و فیه بیان 47
الدّلیل علی حدوث الأجسام 62
فی أنّ أوّل ما خلقه اللّٰه النور 73
فی خلق الأشیاء 77
تفسیر قوله تعالی: «وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ» 95
فی إماتة الخلق 104
الخطبة التی خطبها أمیر المؤمنین علیه السّلام فی التوحید و خلق الأشیاء، و فیها بیان 106
الخطبة التی خطبها علی علیه السّلام، و یذكر علیه السّلام فیه ابتداء خلق السماوات و الأرض و خلق آدم علیه السّلام، و فیها بیان و توضیح 176
فی خلق الأشیاء من الأنوار الخمسة الطیّبة علیهم السّلام 192
فی أنّ أوّل ما خلق اللّٰه تعالی نور حبیبه محمّد صلّی اللّٰه علیه و آله 198
فی أنّ اللّٰه تعالی خلق أرض كربلا قبل أن یخلق أرض الكعبة، و دحی الأرض من تحتها 202
ص: 153
العنوان الصفحة
بیان فی علّة تخصیص الستة أیّام بخلق العالم، و تحقیق حول: الیوم، و السنة القمریة و الشمسیة، و معنی الأسبوع فی خلق اللّٰه 216
فی بیان معانی الحدوث و القدم 234 فی تحقیق الأقوال فی ذلك 238
فی كیفیة الاستدلال بما تقدّم من النصوص 254
الدلائل العقلیّة، و بطلان التسلسل 260
فی دفع بعض شبه الفلاسفة الدائرة علی ألسنة المنافقین و المشكّكین 278
بحث و تحقیق فی أوّل المخلوقات 306
بحث و تحقیق و رفع اشكال عن آیات سورة السجدة حیث ظاهرها كون خلق السماوات و الأرض و ما بینهما فی ثمانیة أیّام مع أنّ سائر الآیات تدل علی خلقها فی ستة أیّام 309
معنی قوله تعالی: «وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ» و الأقوال فی هذه الامّة 316
فی عدد مخلوقات اللّٰه تعالی 318
فی الجنّ و النسناس 323
جابلقا و جابرسا، و قول الصادق علیه السّلام: من وراء شمسكم أربعین شمس 329
فیما سأله موسی علیه السّلام عن بدء الدّنیا 331
بحث و تحقیق رشیق حول اخبار العوالم و جابلقا و جابرسا، و فی الذیل ما یناسب المقام 349
بحث حول عالم المثال 354
ص: 154
العنوان الصفحة
العلّة الّتی من أجلها سمّیت الدّنیا دنیا و الآخرة آخرة 355
تفسیر الآیات 358
فی اللوح المحفوظ و القلم 363
فی أنّ اللوح من درّة بیضاء 376
إلی هنا إلی هنا انتهی الجزء الرابع و الخمسون و هو الجزء الأول من المجلد الرابع عشر
تفسیر الآیات 2
العرش و معناه و الكرسیّ و حملتهما 7
معنی الحجاب 41
بیان فی وجود الحجب و السرادقات، و فی الذّیل ما یناسب 45
ص: 155
العنوان الصفحة
تفسیر الآیات 49
العلّة الّتی من أجلها سمیّت سدرة المنتهی سدرة المنتهی 51
العلّة الّتی من أجلها صارت الطواف سبعة أشواط 58
تفسیر الآیات 66
فی الكرات و الكواكب، و عدد الأفلاك و فی الذّیل ما یناسب المقام 75
فی منافع النّجوم، و مسائل النّافعة 84
فی أنّ السّماوات من بخار الماء، و اسمائها 88
فیما قاله علیّ علیه السّلام فی خلق السماوات 96
فیما قیل فی بعد مقعّر الافلاك و قطر القمر و الكواكب و أدوارهم 109
تفسیر الآیات 118
معنی قوله تبارك و تعالی: «وَ جَعَلْنَا اللَّیْلَ وَ النَّهارَ آیَتَیْنِ» 123
ص: 156
العنوان الصفحة
فی منازل القمر و اسمائها 135
فی أنّ للشمس ثلاثمائة و ستّین برجا، و فیه توضیح 141
تفصیل فی جرم القمر و الخسوف و الكسوف 150
فی خلق اللیل و النّهار، و أیّهما سبق 162
فی ركود الشمس، و بیانه و شرحه 167
العلّة الّتی من أجلها سمّی الهلال هلالا و أحوال القمر مفصّلا 178
فی طول الشمس و القمر و عرضهما، و بیان ذلك 212
فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّٰه فی معنی قوله تبارك و تعالی: «فَنَظَرَ نَظْرَةً فِی النُّجُومِ فَقالَ إِنِّی سَقِیمٌ» 217
فیما قاله علیّ علیه السّلام لدهقان من دهاقین الفرس 221
فی قول الصادق علیه السّلام: المنجّم، و الكاهن، و السّاحر، و المغنّیة، ملعون 226
فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام لمّا قصد أهل النهروان دخل بالمدائن محضره رجل یدعی: سرسفیل، و كانت الفرس تحكم برأیه فیما مضی و ترجع إلی قوله فیما سلف، و ما قاله لأمیر المؤمنین علیه السّلام فی النجوم، و ما قاله علیه السّلام فی النجوم 230
للنّجوم أصل و هو معجزة نبیّ علیه السّلام 236
فی دلالة النّجوم علی إبراهیم علیه السّلام 237
فی دلالة النّجوم علی ظهور المسلمین علی ملوك الفرس 240
فی النظر علی النّجوم 241
فی أنّ المرّیخ كوكب حارّ و زحل كوكب بارد، و فیه بیان و شرح 246
ص: 157
العنوان الصفحة
فیما قاله أمیر المؤمنین علیه السّلام فی النّجوم لمّا عزم علی المسیر إلی الخوارج، و فیه بیان و جرح و تعدیل و قدح 258
فی أنّ إدریس النبیّ علیه السّلام كان اول من نظر فی علم النّجوم و الحساب 274
تذییل جلیل و تفصیل جمیل فی أقوال بعض أجلاء أصحابنا رضوان اللّٰه علیهم فی حكم النظر فی علم النّجوم، و الاعتقاد به و الإخبار عن الحوادث بسببه و رعایة الساعات المسعودة و المنحوسة بزعمهم، و القول بتأثیرها 278
فی اختلاف المنجّمین فی الكواكب السبعة 281
فی قول العلّامة رحمه اللّٰه بأنّ التنجیم حرام و كذلك تعلّم النّجوم مع اعتقاد أنّها مؤثّرة، و ما قاله الشیخ الشهید، و الشیخ بهاء الدّین العاملیّ رحمهما اللّٰه 290
فیما قاله ابن سینا و الشیخ الكراجكیّ 292
أسماء جماعة من الشیعة الّذین كانوا عارفا بالنّجوم 299
قصة بوران بنت حسن بن سهل مع المعتصم و كانت عارفة بالنّجوم 302
فیما قاله العلّامة المجلسیّ قدّس سرّه 308
فی قوله رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: أربعة لا تزال فی أمّتی إلی یوم القیامة 316
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی الطیرة و العدوی، و فیه بیان و توضیح 318
فی أنّ كفّارة الطیر التوكّل، و قول الصادق علیه السّلام: الطیرة علی ما تجعلها، و قوله علیه السّلام ثلاثة لم ینج منها نبیّ فمن دونه، و فیه بیان 323
فی الشؤم، و فیه بیان و شرح 325
ص: 158
العنوان الصفحة
أوّل یوم من المحرّم من أیّام الأسبوع 330
فی علامات كسوف الشمس فی الاثنی عشر شهرا 332
فی علامات خسوف القمر طول السنة 333
فی اقتران الكواكب 335
تفسیر قوله تعالی: «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً» و بحث حول السنة عند العرب، و السنة القمریة و الشمسیّة و غیرهما و النّسی ء 337
فی تاریخ و سنة الشمسیّة، و الفرس، و تاریخ الملكیّ، و أسماء شهورهم 347
التاریخ الرّومیّ و أشهره 348
بحث و تحقیق 351
فی ولادة النبیّ و وفاته صلّی اللّٰه علیه و آله فی أیّام الأسبوع و الشهور 363
فی غرّة محرّم الحرام لسنة الهجرة، و غرّة رجب المرجب سنة المبعث 365
فی غدیر خمّ فی یوم الاسبوعیّ 368
ص: 159
العنوان الصفحة
فی یوم العاشورا من الأسبوع 371
فی یوم طعن فیه عمر بن الخطّاب 372
فی علل أسامی الشهور العربیّة 380
فی أسامی شهور قوم ثمود 382
إلی هنا: إلی هنا انتهی الجزء الخامس و الخمسون، و هو الجزء الثانی من المجلد الرابع عشر
فی ساعات اللیل و النّهار 1
العلّة الّتی من أجلها سمّی اللیل لیلا، و النّهی عن سبّ الرّیاح و الجبال و السّاعات و الأیّام و اللیالی 2
أسامی ساعات اللیل و النّهار 7
فوائد جلیلة فی أنّ الیوم نوعان: حقیقیّ و وسطیّ 9
فی أنّ اللیل مقدّم علی النّهار 16
فی أنّ الأیّام لیست بأئمّة و لكن كنّی بها عن الأئمّة علیهم السّلام 21
ص: 160
العنوان الصفحة
بیان و شرح و توضیح و تأیید فیما ورد فی الأسبوع 49
فی سعادة أیّام الشّهر و نحوستها 56
ص: 161
العنوان الصفحة
فیما رواه معلّی بن خنیس عن الصادق علیه السّلام فی النیروز 92
أسماء أیّام شهور الفرس 93
فی جلوس الإمام الكاظم علیه السّلام فی یوم النیروز، و فی الذیل بحث 100
فی اختیارات أیّام الفرس عن الصادق علیه السّلام 105
فی اختیارات أیّام الفرس عن الصادق علیه السّلام بروایة اخری 107
قصّة أصحاب الرّس 109
بحث حول النیروز 116
فی مبدإ السنة 120
تفسیر الآیات 148
جواب لمن قال: ما الفائدة فی جعل الملائكة موكّلین علینا 152
جواب لمن قال: ما الفائدة فی كتب أعمال العباد 154
فی أنّ الموجودات علی ثلاثة أقسام 157
فی وجود الملائكة و ماهیّة الملائكة 202
ص: 162
العنوان الصفحة
فی أوصاف الملائكة 207
فیما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی سماع الأئمّة علیهم السّلام، و رؤیة المحتضر الملائكة، و نزول الملكین علی أصحاب القبور 211
فی دعاء مولانا السّجاد علیه السّلام فی الصلاة علی حملة العرش و كلّ ملك مقرّب، و شرحه و توضیحه 217
فی ملائكة الرّوحانیون 225
فی ملك الموت و أعوانه 232
فی عدد المخلوقات 241
فی تفسیر الآیات، و فی روح الأمین 245
فی أنّ اللّٰه تعالی بعث أربعة املاك فی إهلاك قوم لوط 256
فی أنّ ملك الموت وكّل ملكا بقبض أرواح الآدمیّین، و ملكا فی الجنّ، و ملكا فی الشیاطین، و ملكا فی الطیر و الوحش و السباع و الحیتان و النمل 264
تفسیر قوله تعالی: «وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّیاطِینُ» و ما قاله السّید المرتضی رحمه اللّٰه فی معناه و جوابه لمن قال: كیف ینزل اللّٰه سبحانه السّحر علی الملائكة، أم كیف تعلّم الملائكة النّاس السّحر و التفریق بین المرء و زوجه 267
فی بیان السحر، و انه علی أقسام سحر الكلدانیّین و الكذّابین و أصحاب الأوهام
ص: 163
العنوان الصفحة
و النّفوس القویّة، و الاستعانة بالأرواح الأرضیّة، و التخیّلات و الأخذ بالعیون، و التركیب الآلات، و الاستعانة بخواصّ الأدویة، و تعلیق القلب 278
فی أنّ تعلّم السّحر لیس بقبیح، و أنّ السّاحر هل یكفر أم لا 299
فی أنّ فی الهواء سكّان، و قصّة مولانا الإمام الجواد علیه السّلام و المأمون 338
تفسیر الآیات، و معنی قوله عزّ و جلّ: «إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»* 348
معنی قوله تبارك و تعالی: «أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً»* 351
النّهی عن تسمیة قوس اللّٰه بقوس قزح 377
فیما قاله الفلاسفة فی العناصر، و بحث حول الأرض و المطر و السحاب 388
ص: 164
العنوان الصفحة
فیما قاله السّید المرتضی رحمه اللّٰه تعالی فی الرّعد و البرق و الغیم 398
إلی هنا انتهی الجزء السادس و الخمسون
تفسیر الآیات، و معنی قوله تعالی: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیاحَ بُشْراً» 2
فی هبوب الرّیاح و مكانها 8
فیما قالته النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لمّا هبّت الریح 19
فیما قاله الفلاسفة فی سبب حدوث الرّیاح 21
تفسیر الآیات 24
علّة الجزر و المدّ، و فیها بیان و شرح 29
فی قوله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: أربعة أنهار من الجنّة، و فیه بیان 35
فیما قالته الحكماء فی سبب انفجار العیون من الأرض 50
ص: 165
العنوان الصفحة
فی الأرض و ما فیها 56
فی السماء، و انّ السماء أفضل أم الأرض 58
قصّة زینب العطّارة، و سؤالها عن التوحید، و ما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لها فی التوحید و الأرض، و فیه بیان 83
فیما قاله أمیر المؤمنین علیه السّلام فی السكون و الحركة الأرض، و فیه بحث و بیان فی كرویة الأرض 95
فیما قاله الشیخ المفید و السیّد المرتضی رحمهما اللّٰه 99
بحث حول الأرض و كرویّتها 102
قصّة ذی القرنین 107
حدیث البساط 124
علّة الزلزلة 127
أقالیم السبعة و مساحتها، و أسماء بلادها 130
فی خطّ الاستواء و الآفاق المائلة 141
فی الأشیاء المتحجّر 147
ص: 166
العنوان الصفحة
فی علّة حدوث الزلزلة و الرّجفة 148
علّة تحریم أكل الطین 150
فی طین قبر مولانا الإمام الحسین علیه السّلام، و طین الأرمنیّ 154
فی جواز إدخال التربة فی الأدویة 157
شرائط أخذ التربة، و ما یؤكل له، و مقدار المجوّز للأكل 160
الطین الأرمنیّ و الاستشفاء به و استعماله فی الأدویة 162
بیان فی تسبیح الجبال و الطیر، و تخصیص داود علیه السّلام بذلك فی سجود الأشیاء 171
فی تولّد المعادن، و المركّبات الّتی لها مزاج 180
بیان و شرح و تفصیل فی تأثیر اللّٰه سبحانه فی الممكنات، و فی الذّیل ما یناسب 187
فائدة شعر الرأس و اللحیة 191
فی أنّ خلفاء الجور المعاندین لأئمة الدّین علیهم السّلام كانوا سببا لتشهیر كتب الفلاسفة بین المسلمین لیصرفوا الناس عنهم علیهم السّلام و عن الشرع المبین 197
فیما سئل رسول معاویة لأسئلة ملك الرّوم الحسن بن علیّ علیهما السّلام (عشرة أشیاء
ص: 167
العنوان الصفحة
بعضها أشدّ من بعض) 199
فی البقعة المباركة 202
فی ذمّ البصرة، و مدح المدینة و بیت المقدس و الكوفة و مكّة، و أكرم واد علی وجه الأرض 204
فی قول الباقر علیه السّلام: ستّة عشر صنفا من أمّة جدّی لا یحبّونا 206
فی مدح الكوفة 209
فی مدح الشام و ذمّ أهلها 210
فی مدح قم و ذمّ الرّی 212
فی قول الصادق علیه السّلام: یظهر العلم ببلدة یقال لها: قم، و تصیر معدنا للعلم و الفضل حتّی لا یبقی فی الأرض مستضعف فی الدّین حتّی المخدّرات فی الحال، و ذلك عند قرب ظهور قائمنا 213
فی قول الكاظم علیه السّلام: رجل من أهل قم یدعو النّاس إلی الحقّ، و العلّة الّتی من أجلها سمیّت قم بقم، و أنّها كانت حرم الأئمة علیهم السّلام و محل دفن فاطمة المعصومة علیها السّلام 216
قصّة فاطمة المعصومة علیها السّلام و خروجها من المدینة سنة إحدی و مأتین، و دفنها فی قم، و قصّة موسی المبرقع، و الأشعریّین 219
فی مدح الیمن و أهلها 233
قصّة حمادویه بن أحمد بن طولون و أهرام المصر، و النیل و الهرمین 235
الأهرام، و انّه بناها إدریس النبیّ علیه السّلام 240
ص: 168
العنوان الصفحة
فی كتاب كتبه علیّ علیه السّلام بما أملاه جبرئیل علی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم إلی یهود خیبر، و قصّة عبد اللّٰه بن سلام و ما سأله عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 241
العلّة الّتی من أجلها سمّی الإنسان إنسانا و سمیّت المرأة مرأة و حواء حواء 264
بحث و تحقیق و تفصیل و بیان فی أنّ أوّل البشر هو آدم علیه السّلام 266
تحقیق الكلام فی أنّ البدن الإنسانیّ أشرف أجسام هذا العالم 271
فی تفضیل الإنسان علی الملائكة 275
معنی قوله تبارك و تعالی: «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ»، و ما قاله: البیضاوی، و الطبرسیّ، و السیّد-
ص: 169
العنوان الصفحة
المرتضی فی أجوبة المسائل العكبریّة 278
فی فضیلة الملائكة علی الإنسان 300
فیما قاله السّید المرتضی رحمه اللّٰه فی معنی قوله تبارك و تعالی: «خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ» 305
تفسیر الآیات، و معنی قوله تعالی: «خَلَقَكُمْ مِنْ طِینٍ» 320
معنی قوله تبارك و تعالی: الَّذِی أَحْسَنَ كُلَّ شَیْ ءٍ خَلَقَهُ» 323
معنی قوله تبارك و تعالی: «خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ»، و معنی قوله عزّ و جلّ:
«یَخْرُجُ مِنْ بَیْنِ الصُّلْبِ وَ التَّرائِبِ» و الأقوال فیه 330
فی غایة الحمل بالولد فی بطن أمّه 334
علّة شبه الولد بأعمامه و أخواله 338
فی دیة الجنین و العلقة و النطفة 354
العلّة الّتی من أجلها یولد الإنسان هاهنا و یموت فی موضع آخر 358
فیما سأله الخضر علیه السّلام عن علیّ علیه السّلام 359
فیما قاله الإمام الصّادق علیه السّلام للمفضّل فی خلق الإنسان 377
العلّة الّتی من أجلها یضحك الطفل و یبكی، و انّ بكاء الطفل شهادة بالتوحید
ص: 170
العنوان الصفحة
فی أربعة أشهر، و الصّلاة علی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی أربعة أشهر، و الدّعاء لوالدیه فی أربعة أشهر 381
فی مبدإ عقد الصورة فی منیّ الذّكر و مبدأ انعقادها فی منیّ الأنثی 387
فیما فعله الصقالبة بأولادهم 389
إلی هنا إلی هنا انتهی الجزء السابع و الخمسون هو الجزء الرابع من المجلد الرابع عشر
معنی قوله تعالی: «وَ یَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ» 1
فی ماهیّة الرّوح 2
فی حقیقة الإنسان 4
معنی قوله تعالی: «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ عَلی قَلْبِكَ» و بحث حول القلب و محل العقل و العلم 22
العلّة الّتی من اجلها سمّی الرّوح روحا 28
فیمن قال بتناسخ الأرواح 23
الفرق بین الحبّ و البغض، و الرّؤیا الصادقة و الرّؤیا الكاذبة 41
بیان فی تفسیر علیّین 44
فی أنّ المؤمن لا یكره الموت لأنّه یری النبیّ و أمیر المؤمنین و فاطمة و الحسن و الحسین و الأئمة علیهم السّلام 48
ص: 171
العنوان الصفحة
فی أنّ المؤمن لیزور أهله و كذلك الكافر 52
فیما كتبه الإمام الصّادق علیه السّلام فی رسالة الا هلیلجة 55
فی أنّ الأرواح جنود مجنّدة 64
فی بیان أقوال الحكماء و الصوفیّة و المتكلّمین من الخاصّة و العامّة فی حقیقة النفس و الرّوح 68
فیما قاله الصدوق رحمه اللّٰه فی رسالة العقائد فی النّفوس و الرّوح، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی شرحه علی العقائد 79
فیما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی تنعّم أصحاب القبور و تعذیبهم 83
فیما سأله كمیل عن علیّ علیه السّلام بقوله: أرید أن تعرّفنی نفسی، فقال علیه السّلام:
إنّما هی أربعة 85
فیما قاله العلّامة الحلّی و المحقق الطوسیّ فی حقیقة النّفس 86
رسالة: الباب المفتوح الی ما قیل فی النفس و الروح، تألیف: علیّ بن یونس العاملیّ، من البدو إلی الختم 91
فیما قاله العلّامة المجلسیّ قدّس سرّه فی النفس و الرّوح 104
فی تعدید خواصّ النفس الإنسانیّة 122
فی حدّ الإنسان 124
فی قول رجل لعلیّ علیه السّلام: و اللّٰه إنّی لا حبّك، فقال: كذبت 131
العلّة الّتی من أجلها جعل اللّٰه عزّ و جلّ الأرواح فی الأبدان بعد إن كانت مجردة عنها فی أرفع المحلّ 133
ص: 172
العنوان الصفحة
بحث و تحقیق حول روایات خلق الأرواح قبل الأبدان 141
فیما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی خلق الأرواح قبل الأجساد 144
العلّة الّتی من أجلها یغتمّ الإنسان و یحزن من غیر سبب، و یفرح و یسرّ من غیر سبب 145
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: مثل المؤمن فی توادّهم و تراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكی بعضه تداعی سائره بالسهر و الحمّی 150
قصّة یوسف علیه السّلام، و ما رآه الملك فی المنام 153
معنی قوله عزّ و جلّ: «وَ جَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً» 156
فی امرأة رأت علی عهد رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله ثلاث مرّات أنّ جذع بیتها انكسر 164
فی أنّ فاطمة علیها السّلام رأت فی النوم كأنّ الحسن و الحسین علیهما السّلام ذبحا أو قتلا، و معنی: الرسول، و النبیّ، و المحدّث 166
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: و قد رأیت أنّ بنی تیم و بنی عدیّ و بنی أمیّة یصعدون منبری 168
الرّؤیا الّتی رآها أمیر المؤمنین علیه السّلام بكربلا فی الحسین علیه السّلام 170
فی الرّؤیا الّتی رآها عبد المطّلب فی بشارة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله، و إشارة إلی ما تقدّم فیما رئی فی النّوم 171
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: الرّؤیا لا تقصّ إلّا علی مؤمن خلا من الحسد و البغی 174
بیان فی أنّ الرّؤیا المؤمن علی سبعین جزء من أجزاء النبوّة 177
ص: 173
العنوان الصفحة
فی رؤیا الّتی رآها النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 184
سبب نزول قوله تعالی: «إِنَّمَا النَّجْوی مِنَ الشَّیْطانِ» و الرّؤیا الّتی رآها فاطمة علیها السّلام 187
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: الرّؤیا ثلاثة: بشری من اللّٰه، و تحزین من الشیطان، و الّذی یحدّث به الإنسان نفسه فیراه فی منامه 191
بحث و تحقیق حول مسألة الرّؤیا، و انّها من غوامض المسائل، و أقوال المتكلّمین و الحكماء فیها 195
فی سبب المنامات الصادقة و الكاذبة 199
فیما نقل عن الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی المنامات 309
فیما ذكره أرباب التعبیر و التأویل فی المنامات 219
فی أنّ الشیطان لا یتمثّل فی صورة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 234
احتجاج هشام بن الحكم بعمرو بن عبید 248
فیما قاله الإمام الصّادق علیه السّلام للمفضّل فی الافعال الّتی جعلت فی الإنسان من الطعم و النوم و الجماع و ما دبّر فیها 255
ص: 174
العنوان الصفحة
فیما ذكره الحكماء فی تحقیق القوی البدنیة الانسانیة 260
بحث مفصّل و أقوال مختلفة فی كیفیّة الإبصار 261
فی الشّامّة و الذّائقة 270
فی اللّامسة، و الحواسّ الباطنة 272
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: قوام الإنسان و بقاؤه بأربعة 293
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: عرفان المرء نفسه أن یعرفها بأربع طبائع و أربع دعائم و أربعة أركان ... 302
فیما جری بین الإمام الصّادق علیه السّلام و الطبیب الهندیّ فی مجلس المنصور فی الطّب و علل ما خلق فی الإنسان من الأعضاء و الجوارح 307
علّة المرارة فی الأذنین و العذوبة فی الشفتین و الملوحة فی العینین و البرودة فی الأنف 312
فیما قاله الإمام الصّادق علیه السّلام للمفضّل فی أعضاء البدن أجمع 320
فی عشرة كلمة سألها داود علیه السّلام عن سلیمان 331
إلی هنا: انتهی الجزء الثامن و الخمسون و هو الجزء الخامس من المجلد الرابع عشر
ص: 175
العنوان الصفحة
فی بیان الأعضاء الأصلیّة للبدن 1
فی تشریح الرأس و أعضائه و ما اشتملت علیه 8
فی الحلق و الحنجرة و سائر آلات الصوت 19
فی العتق و الصلب و الاضلاع و النخاع 22
فی تشریح الصدر و البطن و ما اشتمل علیه من الاحشاء و الیدین (القص- الترقوة الكتف- العضد- السّاعد- الرسغ و المشط- الأصابع- الظفر- ماهیّة الصدر- الرئة- قصبة الرئة- القلب- الشرایین- المری ء و المعدة- الامعاء- الكبد- المرارة- الطحال- الكلیتان- المثانة- الثدی) 26
فی تشریح آلات التناسل، الانثیان- القضیب- الرّحم 47
فی تشریح سائر الأعضاء من أسافل البدن، الخاصرة و العانة و الورك- السّاق- القدم- الكعب- العقب- الرسغ 51
فی عدد العظام و الأعصاب و الشریانات 58
قصّة نوح علیه السّلام و أولاده فی السّفینة 60
ص: 176
العنوان الصفحة
فیما ناجی اللّٰه موسی علیه السّلام، و جواز العمل بقول الطبیب الذّمّی و الرجوع إلیه 62
فی حرمة التداوی بدون شدة المرض و الحاجة الشدیدة إلیه 64
فی جواز الاستیجار للختان و خفض الجواری و المداواة 65
فی التداوی و الأمر به 66
فی استرقاء المریض 68
فیما قاله الشیخ الصدوق رحمه اللّٰه فی الطّب و ذكره بعض الأدویة، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی شرحه 74
فیما رواه المخالفون عن أبی الدرداء 76
فی أنّ الطبّ نوعان- طبّ جسد و طبّ قلب 78
فی جواز الأكل و الشّرب من المحرّم عند الضرورة و الأقوال فیه 79
فی شرب الخمر و المسكرات 81
بحث و أقوال فی الأبوال 84
فی شرب النبیذ 85
ص: 177
العنوان الصفحة
فی التفّاح و فوائده و علاج الحمّی به 93
فی علامات الدّم و شرب ماء السماء 97
فی الحجامة 108
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله احتجم فی رأسه و بین كتفه و فی قفاه 112
الحجامة فی أیّام الأسبوع 125
قصّة طبیب كان له مائة سنة و نیّف و فصد مولانا العسكریّ علیه السّلام و ما رأی من العجائب و إسلام راهب دیر العاقول 132
فوائد و مطالب 135
فی الحمیّة و علاجها 140
ص: 178
العنوان الصفحة
فی ثلاثة یجلبن البصر 144
فی الكحل 149
فی الكمأة 152
قصّة رجل الّذی أخذه اللصوص و أقاموه فی الثلج فشدّوه و مللئوا فاه من الثلج فانفسد فمه و لسانه فعالجه مولانا الرّضا علیه السّلام 159
علّة صفرة الوجوه و زرقة العیون و تناثر الأسنان و انتفاخ الوجوه 161
فی خلّ الخمر و أنّه یشدّ اللثة 162
فی أنّ خلّ الخمر یقتل الدیدان فی البطن 165
قصّة جاریة الّتی دخلت فی بطنها علقة و معجزة علیّ علیه السّلام فی بیت الطشت 166
ص: 179
العنوان الصفحة
فی وجع البطن، و علاجه بالارز 173
دواء السّل 179
بزر البنج، و دواء السّعال 181
فی الكاشم، و دواء الحلق 182
دواء الزّكام و من لا یبصر القمر و الكوكب 183
فی فائدة الزّكام و الدّمامیل 184
ص: 180
العنوان الصفحة
فیما قاله الامام العسكریّ علیه السّلام فی تداوی المتوكّل 191
علّة الجدری، و رماد البردیّ (الحصیر) فی حبس الدّم 192
فیمن تغیّر علیه ماء الظهر و لم یحصل منه الولد 195
فی فوائد الأرز و الكراث 196
فی رجل كان به داء دواؤه ماء الرّجال، فعالجه الإمام الصّادق علیه السّلام بسنام الإبل 202
فی التمر و البطّیخ و السّواك و قراءة القرآن و تسریح اللحیة 203
فی دفع البلغم 204
معالجة الرطوبة 205
ص: 181
العنوان الصفحة
فی أنّ الملح دواء لدغ العقرب 207
معالجة سمّ أمّ أربع و أربعین و لدغ الزنابیر 208
فی التریاق 209
فی أنّ لحم البقر بالسّلق یذهب البیاض، و معالجة الوضح و البهق 211
معالجة البرص و الداء الخبیث، و فوائد الطین الحسین علیه السّلام و تربة مدینة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 212
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: أقلّوا من النظر إلی أهل البلاء و لا تدخلوا علیهم، و إذا مررتم بهم فاسرعوا المشی لا یصیبكم ما أصابهم، و قول أمیر المؤمنین علیه السّلام أخذ الشّارب من الجمعة إلی الجمعة أمان من الجذام، و فوائد اللفت 213
فی فضیلة الهندباء و خواصّها 215
ص: 182
العنوان الصفحة
فوائد السنا 218
منافع البنفسج، و أنّ دهنه یقوّی الدّماغ 222
فی دهن الزّنبق 224
فی أنّ حبّة السوداء شفاء من كلّ داء إلّا السّام 227
ص: 183
العنوان الصفحة
فی ذمّ الأشنان و مدح السعد 236
دواء لكثرة الجماع و غیره، و علاج البطن 242
فی الأشبه، و السادج، و جوزبوا 245
دواء للفالج و خفقان الفؤاد 246
فی دواء الّذی سقاه موسی بن عمران علیه السّلام بنی إسرائیل لما أراد فرعون أن یسمّ بنی إسرائیل و تهیّأ لهم طعاما 250
عن الكاظم علیه السّلام: اثنان علیلان، و قوله علیه السّلام: إذا جعت فكل، و إذا عطشت فاشرب، و إذا هاج بك البول فبل، و لا تجامع إلّا من حاجة، و إذا نعست فنم، فانّ ذلك مصحّة للبدن 260
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: الصدقة تدفع البلاء المبرم، فداووا مرضاكم بالصّدقة 264
فی تقلیم الأظفار 268
من أدویة الحفظ 272
ص: 184
العنوان الصفحة
فی اللبن و الزّیت، و الباقلا، و العنب، و الرّمان 282
فی التّفاح، و السّفرجل، و الكمّثری، و الأترج، و الباذروج، و الكراث، و الكرفس، و السلق و الكمأة، و الفجل، و السلجم، و القثّاء، و السعتر، و التخلّل 284
المنسوب إلی الشیخ أبی العباس المستغفریّ 290
آداب الأكل و مقداره و كیفیّته 290
فی الاحتكار 292
فی اللحم، و الأرز، و الفاكهة، و البنفسج، و اللبن، و الجبن، و الجوز، و ما یورث النسیان، و الشاة، و العسل، و الحلو، و الرطب، و التمر 294
لحم البقر و لبنها، و لحم الغنم و لبنها، و أفضل ما یبدأ الصائم به، و التّین، و السفرجل، و العنب، و البطّیخ، و الرّمان، و الأترج، و الباذنجان، و الیقطین، و الكرفس، و الخلّ 296
فی الزّبیب، و القرع، و العنّاب، و القثّاء، و البطّیخ، و النّرجس، و الحنّاء، و المرزنجوش، و البنفسج، و الفجل 298
فی البقل، و الجبن، و السّداب، و الثوم و البصل، و الكراث، و الكرفس، و الهلیلج الأسود، و الحجامة، و الطّین، و الرّمد، و الزكام، و السّعال، و الدّمامیل، و وجع العین و الضرس 300
بیان و شرح و تفصیل من العلّامة المجلسیّ رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا 302
ص: 185
العنوان الصفحة
الرّسالة الذهبیّة فی الطبّ الّتی بعث بها الإمام علیّ بن موسی الرّضا علیهما السّلام إلی المأمون الملعون العبّاسیّ 312
ذكر فصول السنة و شهور الرّومی 313
صفة الشراب الّذی یحلّ شربه و استعماله بعد الطعام 314
فی دخول الحمام و استعمال النّورة 322
دواء الّذی یزید فی الحفظ و یقلّ النسیان 324
فی الماء الّذی یصلح للشرب 326
توضیح من العلّامة المجلسیّ رحمه اللّٰه فی مضامین الرّسالة 328
العلّة الّتی من أجلها سمّیت هذه الرّسالة بالذّهبیّة 356
إلی هنا: إلی هنا انتهی الجزء التاسع و الخمسون و هو الجزء السادس من المجلد الرابع عشر
الأقوال فی معنی السّحر، و أقسام السّحر 3
بحث حول: انّ العین حقّ 9
فی أنّ لبید بن أعصم الیهودیّ سحر رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله، فنزلت سورة الفلق 13
معنی قوله تعالی عزّ و جلّ: «وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِی الْعُقَدِ، وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ» 14
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ العین لتدخل الرّجل القبر، و الجمل القدر 20
ص: 186
العنوان الصفحة
فی السّحر و أصله، و أنّ السّاحر لا یقدر أن یجعل الإنسان فی صورة الحیوانات 21
فی أنّ لبید بن أعصم الیهودیّ و أمّ عبد اللّٰه الیهودیّة سحرا رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 22
نقل و تحقیق فی حقیقة السّحر من الشیخ قدّس سرّه فی الخلاف، و أبی جعفر الأسترآبادیّ، و العلّامة فی التحریر، و الشهید فی الدّروس، و المحقق الأردبیلیّ فی شرح الإرشاد، و ابن حجر فی فتح الباریّ 28
فی أنّ السّحر یطلق علی معان 34
معنی قوله تبارك و تعالی: «وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ» 44
عقائد المجوسی و معنی الزّندیق 46
فی أنّ الجانّ كان أبی الجنّ، و معنی الجنّ 50
معنی قوله تعالی: «وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ یَعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ» و عمل الجن، و قوّتهم 54
هل للجنّ ثواب أم لا، و الأقوال فیه 58
فی قول أمّ سلمة رضی اللّٰه عنها: ما سمعت نوح الجنّ منذ قبض النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم إلّا اللیلة (العاشورا) 65
فی خلیفة علیّ علیه السّلام فی الجنّ 66
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: الآباء ثلاثة: آدم ولد مؤمنا، و الجان ولد مؤمنا و كافرا، و إبلیس ولد كافرا، و لیس فیهم نتاج إنّما یبیض و یفرخ و ولده ذكور لیس فیهم إناث 77
معجزة من مولانا السّجاد علیه السّلام و قصّة جاریة شامیّة 85
محاربة علیّ علیه السّلام مع الجنّ 86
ص: 187
العنوان الصفحة
قصّة قوم من الجنّ الّذین جاءوا إلی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 91
قصّة هام بن الهیم بن لاقیس بن إبلیس و إیمانه 99
فی قول ابن عبّاس: الخلق أربعة 114
قصّة أبی دجانة 125
تفسیر الآیات و بحث حول أمر الشیطان و وسوسته 139
فیما قاله الرازیّ فی تفسیره 147
فی أنّ الملائكة و الجنّ كانوا قادرین بقدرة اللّٰه تعالی أن یظهروا بحیث یتمكّن النّاس من رؤیتهم 159
فیما قالته المعتزلة 162
فی تمكّن الشیطان من النفوذ فی داخل أعضاء الإنسان 164
فی أنّ الشیطان كان مأمورا بالسجود لآدم علیه السّلام، و الاختلاف فی أنّه هل كان من الملائكة أم لا، و أنّ اللّٰه تعالی تكلّم مع إبلیس بغیر واسطة و هذا منصب عظیم، و اللعن علی إبلیس 168
معنی قوله سبحانه: «وَ حِفْظاً مِنْ كُلِّ شَیْطانٍ مارِدٍ» و معنی الشهب 186
معنی قوله عزّ و جلّ: «مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ» 193
فی أنّ الكفر أقدم علی الشرك 198
علّة الغائط و نتنه، و علّة بلیّة أیّوب علیه السّلام 200
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام: النّوم علی أربعة 203
العلّة الّتی من أجلها یغتمّ الإنسان و یحزن من غیر سبب و یفرح و یسرّ
ص: 188
العنوان الصفحة
من غیر سبب 205
فی مصارعة علیّ علیه السّلام مع الشیطان 208
فیما قاله الشیطان لإبراهیم علیه السّلام لمّا حجّ و أراد أن یذبح ابنه 209
فی امرأة جنّیة 216
فی أنّ إبلیس یأتی الأنبیاء علیهم السّلام و یتحدّث إلیهم 226
فی أنّ إبلیس تمثّل فی أربع صور، یوم بدر فی صورة سراقة، یوم العقبة فی صورة منبّه، و فی دار الندوة فی صورة شیخ من أهل نجد، و یوم قبض النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی صورة المغیرة 235
كیف جعل اللّٰه تعالی لنفسه و لعباده عدوّا 233
فی قول ابن عبّاس: لمّا مضی لعیسی علیه السّلام ثلاثون سنة بعثه اللّٰه تعالی إلی بنی إسرائیل فلقیه إبلیس ... 239
فی أنّ إبلیس لعنه اللّٰه عبد اللّٰه فی السّماء سبعة آلاف سنة فی ركعتین 240
معنی الرّجیم 242
فی قول إبلیس: خمسة أشیاء لیس لی فیهنّ حیلة 248
فیما قاله إبلیس لعنه اللّٰه لنوح علیه السّلام 250
فیما قاله إبلیس لعنه اللّٰه لعیسی علیه السّلام 252
فیما یتباعد الشیطان من الإنسان 261
توضیح فی بول الشیطان فی اذن الإنسان 263
قصّة عابد الّذی غواه واحد من جند إبلیس بالعبادة 270
فی قول الباقر علیه السّلام: كان قوم لوط علیه السّلام من أفضل قوم خلقهم اللّٰه، فطلبهم إبلیس الطلب الشدید، حتّی اكتفی الرّجال بالرّجال و النساء بالنساء 278
قصّة سلیمان علیه السّلام و الجنّ و ملك الموت و الأرضة 279
فیما جری بین موسی علیه السّلام و إبلیس و انّه لا یسجد بقبر آدم علیه السّلام 280
ص: 189
العنوان الصفحة
بحث و تحقیق و بیان فی أنّ الجنّ و الشیاطین أجسام لطیفة 283
فی أنّ إبلیس هل كان من الملائكة أم لا 286
فیما افترق الملائكة و الجنّ 287
فی أنّ الجنّ و الشیاطین مكلّفون، و أنّ مؤمنی الجنّ و فسّاق الشیعة كانوا فی القیامة فی حظائر بین الجنّة و النّار، و أنّ نبیّنا صلّی اللّٰه علیه و آله مبعوث علیهم، و أنّ الجنّ علی ثلاثة أصناف 291
هل كان قبل إبلیس كافر أولا 309
فی أنّ قراءة آیة الكرسیّ تأجر الإنسان من الشیاطین 317
حجّة المنكرون لوجود الجنّ و الشیاطین 321
أجوبة لمنكری الجنّ و الشیاطین 323
الأخبار الدّالّة علی وجود الجنّ و الشیاطین 328
تحقیق الكلام فی الوسوسة 333
فیما قالت المعتزلة 346
إلی هنا إلی هنا انتهی الجزء الستون و هو الجزء السابع من المجلد الرابع عشر
ص: 190
العنوان الصفحة
تفسیر الآیات، و معنی قوله عزّ و جلّ: «وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ»* 2
معنی قوله تبارك و تعالی: «إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ» و ما قیل فی تفسیره 3
فی أنّ من قتل عصفورا عبثا جاء یوم القیامة یعجّ إلی اللّٰه تعالی و یقول یا ربّ إنّ هذا قتلنی عبثا 4
فی أنّ البهائم و الطیور مكلّفة أم لا، و حشرها و إیصال الأعواض إلیها 7
تفسیر قوله تبارك و تعالی: «وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ»، و سؤالات فی هذه الآیة لأنّ كثیرا من الحیوانات غیر مخلوقة من الماء كالملائكة، و الجنّ من النّار، و آدم علیه السّلام من التراب، و عیسی علیه السّلام من الریح، و كثیرا من الحیوانات یتولّد لا عن النّطفة 13
أقسام الحیوانات 15
فیما تقوله الحیوانات فی صیاحهنّ 27
الخطبة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام فی صفة عجیب خلق أصناف من الحیوان، و شرحها و بیانها 39
فیما قاله الإمام الصّادق علیه السّلام للمفضّل فی الحیوان كلّها 53
فی آكلات اللحم من الحیوان، و ذوات الأربع و أولادها، الحمار، و الفرس، و الثور 54
فی الكلب، و وجه الدّابة و ذنبها، و الفیل و الفیلة 56
فی الزّرافة، و القرد، و البهائم 58
فی الوحوش و السّباع و الهوام و الحشرات و دواب الأرض، و الفطن الّتی جعلت فی البهائم 61
فی الذّرّة، و النّمل، و الطیر، و أسد الذباب، و الطائر 62
فی عجم العنب و غیره، و البیض، و حوصلة الطائر 64
فی ریش الطیر، و العصافیر 66
ص: 191
العنوان الصفحة
فی الخفّاش و خلقته العجیبة، و النحل، و الجراد 68
فی السمك 70
شرح و توضیح و معنی لغات الحدیث و ضبط الأسماء 71
فی القرد و أنّه كان سریع الفهم، یتعلّم الصنعة، و أنّ ملك النّوبة أهدی إلی المتوكّل قردا خیّاطا و آخر صائغا 74
فی الأیّل و ما یفعل و یأكل 75
فی العنكبوت و أقسامها 79
بحث و تحقیق حول أعمال الحیوانات علی جهة الفهم و الشعور و الطبائع و المعرفة 80
فیما قاله السیّد المرتضی رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا فیما ورد فی الأخبار الواردة بمدح أجناس من الطّیر و البهائم و المأكولات و الأرضین، و ذمّ أجناس منها 82
قصّة النّملة 86
فیما یفعل الدبّ بالثور، و الثعلب بالبق و البعوض 91
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: البركة عشرة أجزاء تسعة أعشارها فی التجارة، و العشر الباقی فی الجلود 188
فی الغنم و البقر و الإبل 123
فیما سأله الإمام الصّادق علیه السّلام عن أبی حنیفة عن حماره 127
فی مدح الشاة 132
فی ذمّ الإبل 134
العلّة الّتی من أجلها صار الثور غاضا طرفه لا یرفع رأسه إلی السّماء، و العلّة
ص: 192
العنوان الصفحة
الّتی من أجلها صارت الماعز مفرقعة الذنب بادیة الحیاء و العورة، و صارت النعجة مستورة الحیاء و العورة 141
معنی قوله تعالی: «ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِیرَةٍ وَ لا سائِبَةٍ» 143
فی إبل الجلّالة، و ركوب الزّوامل 147
علّة كراهة الرّكوب علی الزّوامل 148
العلّة الّتی من أجلها قیل للفرس اجد، و للبغلة عد، و للحمار حرّ 152
فی أنّ أوّل من ركب الخیل إسماعیل علیه السّلام و كانت وحشیّة 153
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: الخیل معقود بنواصیها الخیر 159
فی قول الصادق علیه السّلام: من سعادة المرء دابّة یركبها فی حوائجه 171
ص: 193
العنوان الصفحة
فی أنّ الشوم فی المرأة و الفرس و الدّار 179
قصّة رجل من بنی إسرائیل و كان له زوجة حسناء و أنّها كانت بغیّة 194
كان للنبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله حمار اسمه یعفور 195
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: للدّابّة علی صاحبها خصال ستّ، و بیان فی تسبیح الحیوان 201
النهی علی ضرب الحیوان 204
فی أنّ مولانا السّجاد علیه السّلام حجّ علی ناقته عشرین حجّة و لم یقرعها بسوط 206
بعض مناهی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 215
دعاء فی الركوب، و آداب الركوب 218
معنی قوله تبارك و تعالی: «فَلَیُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ» 221
بحث حول اخصاء الحیوانات 222
فی التحریش بین البهائم 226
ص: 194
العنوان الصفحة
بحث مفصّل حول النحل 229
بحث حول النّمل 240
فی قتل الحیوانات، و ما یقتل فی الحرم 248
فی العقرب و قتلها 250
فی الغراب 251
فی قول الصادق علیه السّلام: تعلّموا من الغراب ثلاث خصال، و سبعة أشیاء خلقها اللّٰه عزّ و جلّ لم تخرج من رحم، و قتل الوزغ 262
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم نهی عن قتل خمسة، و أمر بقتل خمسة 264
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله نهی أن یحرق شی ء من الحیوان بالنّار 267
فی امرأة ربطت هرّة 268
فی قتل الحیة
فی امرأة الّتی نامت فی طریق الحجّ و انتبهت و حیّة متطوّقة علیها لأنّها بغت ثلاث مرّات و كلّ مرّة تلد ولدا فإذا وضعته سجّرت التّنور فالقته فیه 272
فی الحیّة و أسمائها 274
فی الشّقراق و الحباری و الهدهد 285
فی أكل الهدهد، و الفاختة، و القبّرة، و الحباری، و الصّرد، و الصّوام، و الشّقراق، و الخطّاف 297
ص: 195
العنوان الصفحة
فی النهی عن قتل القبّرة و أكل لحمها 300
فی العصفور و أنواعه و النّهی عن قتله عبثا، و البلبل 304
فی قتل البقّة و البرغوث و القمّلة فی الحرم 311
فی أنّ الذباب نافع للجذام 312
فی الخنفساء و أنّ رمادها نافع للقرحة 313
كیف یجمع الدّاء و الشّفاء فی جناحی ذبابة 315
فی البعوضة و قصّتها مع نمرود 320
معنی قوله تبارك و تعالی: «أَنِّی أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّینِ كَهَیْئَةِ الطَّیْرِ» و انّ الطّیر هو الخفّاش و عجائب خلقته 322
الخطبة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام، و یذكر فیها بدیع خلقة الخفّاش، و فیها بیان و شرح و توضیح لغات 323
فی البوم و انّها تأوی الخراب لمّا قتل الحسین علیه السّلام بعد إن كانت تأوی العمران 329
فی أنّ كسری قال لعامل له: صد لی شرّ الطّیر و اشوه بشرّ الوقود و أطعمه
ص: 196
العنوان الصفحة
شرّ النّاس، فصاد بومة و شوّاها بحطب الدّفلی و اطعمها ساعیا، و قصّة رجل كتب شعرا علی قصر المأمون 332
إلی هنا: إلی هنا انتهی الجزء الحادی و الستون و هو الجزء السادس من المجلد الرابع عشر
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: أكثروا من الدّواجن فی بیوتكم تتشاغل بها الشیاطین عن صبیانكم 1
فی الدیك الأبیض، و قول الإمام الصّادق علیه السّلام: إنّ للّٰه دیكا رجلاه فی الأرض و رأسه تحت العرش 3
ص: 197
العنوان الصفحة
فی الورشان و الفاختة و ذكرهما 13
فی الحمام 16
الخطبة الّتی خطبها علیّ علیه السّلام و یذكر فیها عجیب خلقة الطّاوس، و فیها بیان 30
فی أنّ الطّاوس مشوم 41
فی أنّ الطّاوس رجلا جمیلا فكابر امرأة رجل مؤمن تحبّه فوقع بها فمسخهما اللّٰه عزّ و جلّ 42
فی قول الإمام الكاظم علیه السّلام: أطعموا المحموم لحم القباج 43
فی الدّراج 44
فی القطا، و معنی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: من بنی للّٰه مسجدا و لو كمفحص قطاة بنی اللّٰه تعالی له بیتا فی الجنّة 46
ص: 198
العنوان الصفحة
قصّة أصحاب الكهف و كلبهم 50
فی الكلب و أحكامه 51
قصص الكلاب 57
فی السنّور و أسمائه 67
فی الكلب الأسود 69
فی رجل الّذی أخذ ثعلبا و یقرّب النّار إلی وجهه، فدخلت حیّة فی فیه 71
فی سبع الّذی جاء بكیس 74
فی الثعلب و حیلته 76
فی تكلّم مولانا الإمام الباقر علیه السّلام مع الذئب 77
فی ثلاثة من الصّحابة الّذین كلّمهم الذئب 78
فی امرأتین اللتین كانتا فی زمن داود علیه السّلام اذ جاء الذّئب فذهب بابن أحدهما، و قصّة امرأة تصدقت 79
فی الأرنب، و أنّ المرأة و الضّبع و الخفّاش و الأرنب تحیض، و الأسد، و انّ له مائة و ثلاثین اسما و صفة 80
فی سفینة مولی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله، و دعاء رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله علی عتبة بن أبی لهب فافترسه الأسد 81
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فرّ من المجذوم فرارك من الأسد 82
فی أنّ دانیال علیه السّلام طرح فی الجبّ مع الأسد، فأوحی اللّٰه تبارك و تعالی إلی إرمیا أن یذهب إلی دانیال بطعام و شراب 83
ص: 199
العنوان الصفحة
فی تكلّم مولانا الامام السّجاد علیه السّلام مع ظبی 85
فی الیحمور 86
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله مرّ علی قوم قد صادوا ظبیة و شدّوها إلی عمود فسطاط، و قولها: یا رسول اللّٰه: إنّی وضعت ولی خشفان، و قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: خلّوا عنها، فأطلقوها، فذهبت و عادت 88
فی ظبیتین اللتین التجأتا إلی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 89
تفسیر الآیات، و جواز الانتفاع بالأرض علی أیّ وجه كان من السّكنی و الزراعة و العمارة و حفر الأنهار و إجراء القنوات و غیرها 96
فی أنّ قوله تعالی: «یا أَیُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ» نزلت فی ثقیف و خزاعة و بنی عامر و بنی مدلج لمّا حرّموا علی أنفسهم من الحرث و الأنعام و البحیرة و السائبة و الوصیلة 97
فی حلّ المحلّلات للكفّار و الفسّاق و جواز إعطائهم منها إلّا ما دلّ علی المنع منه دلیل، و معنی قوله تبارك و تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَیِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ» 99
ص: 200
العنوان الصفحة
فی أنّ الأكل قد یكون واجبا و قد یكون مندوبا 100
فی حرمة جمیع انتفاعات المیتة إلّا ما أخرجه الدّلیل، و بحث حول الدّم المتخلّف الذّبیحة فی الحیوان المأكول اللحم 102
معنی قوله تبارك و تعالی: «غَیْرَ باغٍ وَ لا عادٍ»* 104
تفسیر قوله عزّ و جلّ: «وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّیَةُ وَ النَّطِیحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّیْتُمْ» 106
معنی قوله تبارك و تعالی: «وَ ما ذُبِحَ عَلَی النُّصُبِ» 108
معنی قوله تبارك و تعالی: «وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ» و إشارة إلی جواز الاستخارة بالنّصّ 109
تفسیر قوله عزّ سبحانه: «لا تُحَرِّمُوا طَیِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ» 111
بحث حول الرّزق، و مذهب الأشاعرة فی الرّزق، و ما قاله البیضاویّ، و ما حلفا علیّ علیه السّلام، و بلال، و عثمان بن مظعون رحمهما اللّٰه 112
فی أنّ للایمان درجات و منازل 115
معنی قوله عزّ و جلّ: «لَیْسَ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِیما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا» و بحث حول نفی الجناح عن الّذین آمنوا 116
تفسیر قوله تبارك و تعالی: «وَ عَلَی الَّذِینَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِی ظُفُرٍ وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَیْهِمْ شُحُومَهُما» 121
فی الإسراف، و انّ اللّٰه عزّ و جلّ جمع الطّب كلّه فی نصف آیة من كتابه و هو قوله عزّ اسمه: «كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا» و جمع النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله الطّب فی قوله: المعدة بیت الدّاء و الحمیّة رأس كلّ دواء و أعط كلّ بدن ما عوّدته، و معنی قوله تعالی: «مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللَّهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبادِهِ» 123
فی جواز لبس الثّیاب الفاخرة و أكل الأطعمة الطیبة من الحلال 125
العلّة الّتی من أجلها حرّم اللّٰه الخمر و المیتة و الدّم و لحم الخنزیر 134
ص: 201
العنوان الصفحة
فیما یحلّ أكله و ما یحرم 137
فیمن وجد فی الطریق سفرة فیها لحم و خبز و جبن و بیض 139
حكم اللحم المطروح، و ما قاله العلّامة المجلسیّ و العلّامة الحلّیّ و المحقق الأردبیلیّ قدّس سرّهم 140
فیما قاله المحقق فی الشرائع، و العلّامة فی القواعد، و الشهیدین رحمهم اللّٰه تعالی و إیّانا فی لحم مطروح لا یعلم ذكاته 142
فی اللحم الّذی اختلط الذّكیّ بالمیتة 144
فی أنّ ما أهلّ لغیر اللّٰه حرام أكله 147
معنی قوله عزّ اسمه: «فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ باغٍ وَ لا عادٍ»*، و متی تحلّ المیتة 148
فیما روی عن الصادق علیه السّلام عمّا یحلّ للإنسان أكله ممّا أخرجت الأرض، و من لحوم الحیوان 151
ما یجوز أكله من: البیض، و صید البحر، و الأشربة 152
فی الجبن و الأنفخة 154
فی أنّ كلّ شی ء حلال حتّی یعرف الحرام بعینه 156
تبیین و تفصیل فی أنّ تحریم تناول المحرّمات مختصّ بحال الاختیار، و معنی الباغی و العادی 158
العلّة الّتی من أجلها حرّم اللّٰه تعالی الخمر و الدّم المسفوح و المیتة 162
العلّة الّتی من أجلها حرّم اللّٰه تبارك و تعالی لحم الخنزیر 163
فیما روی عن الإمام الرّضا علیه السّلام فی تحریم الخنزیر و القرد و المیتة و الدّم و الطّحال 165
ص: 202
العنوان الصفحة
علّة تحریم المحرّمات 166
فیما یحرم من البیض و عن السمك و عن الطّیر 168
فی الطّیر 170
فی لحوم الحمر الأهلیّة 171
فی لحوم: الخیل، و البغال، و الحمیر، و السّمك، و الجرّیث، و الضّبّ، و الجریّ 172
فی قول الإمام الصّادق و الإمام الرّضا علیه السّلام: كلّ ذی ناب من السّباع و ذی مخلب من الطّیر فأكله حرام 176
العلّة الّتی من أجلها نهی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله عن أكل لحوم الحمر الأهلیّة 177
بیان حول الإبل الخراسانیّة 178
فی لحم الفیل و الدبّ و القرد و الجاموس و القنافذ و الوطواط 180
فی لحم الجزور و الغراب و البحث حوله 182
فی تحریم: الخفاش، و الوطواط، و الطاوس، و الزّنابیر، و الذّباب، و البق، و الأرنب، و الضبّ، و الحیّة، و العقرب، و الفأرة، و الجرزان، و الخنافس، و الصراصر، و بنات وردان، و البراغیث، و القمل، و الیربوع، و القنفذ، و الوبر، و الخزّ، و الفنك، و السمور، و السنجاب
و حلّ: الحمام، و القماری، و الدّباسیّ، و الورشان، و الجحل، و القبج، و الدّراج، و القطا، و الطّیهوج، و الدّجاج، و الكروان، و الكركیّ، و الصّعوة، و البطّ 185
فی تحریم: الكلب، و الخنزیر، و الأسد، و النّمر، و الفهد، و الذّئب، و
ص: 203
العنوان الصفحة
السنّور، و الثّعلب، و الضّبع، و ابن آوی 187
فی الباز، و الصّقر، و العقاب، و الشّاهین، و الباشق، و النّسر، و الرّخمة 188
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ اللّٰه تعالی خلق ألف أمّة: ستّمائة منهما فی البحر، و أربعمائة فی البرّ 189
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: إدمان أكل السمك الطّری یذیب الجسد 190
فی قول الصّادق علیه السّلام: من أقرّ بسبعة أشیاء فهو مؤمن 193
فی ذكاة الجراد 194
فیما صادت المجوس من الجراد و السمك، و أكل السلحفاة و السرطان 195
فی قول الصّادق علیه السّلام: الحوت ذكیّ حیّة و میّته، و فیه بیان بأنّ الحوت یحلّ أكله حیّا 197
فی الاسقنقور، و أثر لحمه 199
فی الربیثا 202
فی عدم حلّ ما مات من السّمك فی غیر الشبكة و حظیرة، و بیان فی التّسمیة و ما قاله الشیخ المفید و ابن زهرة و الشیخ الطوسیّ و المحقق و ابن عقیل و ابن إدریس. و العلّامة فی ذلك، و إذ اشتبه الحلال بالحرام 203
فی قول علیّ فی شرطة الخمیس و معه درّة یضرب بها بیّاعی الجریّ و المارماهی و الزّمیر و الطافی: یا بیّاعی مسوخ بنی إسرائیل و جند بنی مروان، و جند بنی مروان أقوام حلقوا اللحی و فتلوا الشّوارب 206
فی ذمّ السمك الطریّ 208
حكم سمكة وجد فی بطن سمكة 214
ص: 204
العنوان الصفحة
العلّة الّتی من أجلها حبس یونس علیه السّلام فی بطن الحوت 218
فی أن المسوخ ثلاثة عشر صنفا: الفیل، و الدّبّ، و الأرنب، و العقرب، و الضّب، و العنكبوت، و الدّعموص و الجریّ، و الوطواط، و القرد، و الخنزیر، و الزّهرة، و سهیل 220
العلّة الّتی من أجلها مسخ الزّنبور و الخفّاش و الفأر و البعوض 221
فی أنّ القمّلة من الجسد 222
فی الزّهرة و سهیل و أنّهما دابّتان من دواب البحر 224
فی قول الصادق علیه السّلام: الوزغ رجس و هو مسخ فإذا قتلته فاغتسل 225
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی المسوخ 226
فی أنّ المسوخ ثلاثون صنفا 230
فی أنّ الفیل یهرب من السنّور، و السّبع من الدیك الأبیض، و العقرب متی أبصرت الوزغة ماتت 231
قصّة أصحاب الفیل 232
فی الضّب الّذی تكلّم مع رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و شهد برسالته صلّی اللّٰه علیه و آله و إسلام رجل من بنی سلیم 235
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی الحكم بن العاص الملعون و ابنه مروان الملعون 237
قصّة رجل یشوب اللبن بالماء و ما فعل قرده بدنانیره، و قصّة أصحاب السبت 239
فی أنّ الممسوخ لا یعیش أكثر من ثلاثة أیّام و لا یأكل و لا یشرب و لا یعقب، و أنّ الخنزیر مشترك بین البهیمیّة و السبعیّة 241
بیان فی العنقاء و القنفذ 242
ص: 205
العنوان الصفحة
قصّة قتادة و أخباره النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله بأنّ قنفذا كان فی بیته، و فی الوبر، و الورل 244
فی الحمل الّذی غذی بلبن خنزیر و استبراؤه 246
فی كراهة لحم حیوان رضع من امرأة حتّی اشتدّ عظمه 248
فی النّاقة الجلّالة، و البقرة الجلّالة، و البطّة الجلّالة، و الشاة و الدّجاج 249
فی أنّ الجلل یوجب تحریم اللحم، و القول بالكراهة، و فیما یحصل الجلل، و فی الذّیل ما یناسب المقام 250
فی شاة شربت بولا 253
فی شاة الّتی نزا علیها راعیها و خلّی سبیلها فدخلت بین قطیع غنم، و بیان فی القرعة 254
فی أنّ محمّد بن عیسی الیقطینی ثقة و قدحه غیر ثابت، و بحث حول سند الروایة، و بیان فی القرعة 255
فی اللحم إذا كان مع الطّحال فی السفّود 256
فی الجریّ مع السّمك فی سفّود 258
معنی الجوارح فی قوله تبارك و تعالی: «وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِینَ» و فیه وجوه 259
فی الاصطیاد و معناه، و الصید بالكلب المعلّم الّذی یحلّ مقتوله و ما أشبهه 261
فی أنّ الاعتبار فی حلّ الصید بالمرسل لا المعلّم 263
معنی قوله عزّ اسمه: «وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَیْهِ» و أنّ الآیة دلّت علی وجوب
ص: 206
العنوان الصفحة
التسمیة، و حملها علی التسمیة عند الأكل بعید 265
فی حكم حیوان إنسیّ صار وحشیّا 266
فی أنّ معضّ الكلب نجس و القول بأنّه طاهر 267
فیما أخذه الباز و الصقر، و ما قتل بالحجر و البندق و المعراض 269
فی أنّ الآلات الّتی یصاد بها و یحصل بها الحلّ 270
بحث حول الاصطیاد بالتفنگ 272
بیان و شرح فی قول الكاظم علیه السّلام: كله ما لم یتغیّب إذا سمّی و رماه، فی ظبی أو حمار وحش أو طیر صرعه رجل ثمّ رماه بعد ما صرعه 273
فی صید القهد، و كلب المجوس یكلبه المسلم و یسمّی و یرسله 274
فی قول الصادق علیه السّلام: لا یصاد من الصید إلّا ما أضاع التسبیح، و أنّ الطّیر إذا ملك ثمّ طار ثمّ اخذ فهو حلال لمن أخذه، و بیان و تفصیل فی بقاء الملك و عدمه 275
فی قول الباقر علیه السّلام: الصّقور و البزاة من الجوارح، و قول الإمام الصادق علیه السّلام:
الفهد المعلّم كالكلب 276
فی قول الصادق علیه السّلام: إذا ضرب الرّجل الصّید بالسیف أو طعنه بالرّمح أو رماه بالسّهم فقتله و قد سمّی اللّٰه حین فعل ذلك لا بأس بأكله، و فی الصّید یضربه الصائد فیتحامل فیقع فی ماء أو نار أو یتردّی من موضع عال، لا یؤكل إلّا أن تدرك ذكاته، و ما قتل بالحجر و البندق 277
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله نهی عن صید المجوس و عن ذبائحهم، و كلّ ما أصمیت ودع ما أنمیت، و معناه 278
فی الصّید بالمعراض 279
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: أربع یفسدن القلب و ینبتن النفاق فی القلب كما ینبت الماء الشجر: استماع اللّٰهو، و البذاء، و اتیان باب
ص: 207
العنوان الصفحة
السلطان، و طلب الصّید 282
فیما قطع من الصّید أو جرحه 284
فی صید البزاة و الصقور و الفهود و الكلاب 285
فی كراهة أخذ الفراخ من الأوكار 286
فی قوم أرسلوا كلابهم للصید فلمّا أن مضت الكلاب دخل فیها كلب غریب 288
فی النّهی عن أكل الصّید الّذی وقع فی الماء فمات 289
فی قول الصّادق علیه السّلام: ما خلا الكلاب ممّا یصید الفهود و الصّقور و أشباه ذلك فلا تأكلنّ من صیده إلّا ما أدركت ذكاته 290
فی كراهة صید كلّ ما عشّش فی دار الإنسان أو هرب من سبع و غیره و أوی إلیه 293
معنی قوله تبارك و تعالی: «فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَیْهِ» و أنّ الذّكر هو قول: «بِسْمِ اللَّهِ» و كلّ اسم یختص اللّٰه سبحانه به أو صفة تختصّه 295
بحث مفصّل فی النحر و مشروعیّته و وجوب التسمیة عند الذّبح و الاصطیاد، و الإخلال بالتسمیة 298
فی مطلق ذكر اسمه تعالی عند الذّبح و النحر و ارسال الكلب أو السّهم، و ما یستحب فی ذبح الغنم 299
فی أنّ فی سلخ الذّبیحة قبل بردها أو قطع شی ء منها قولان: أحدهما التحریم، و الثانی: الكراهة 302
فی وقت إدراك الذّكاة و أنّها الحركة و خروج الدّم 303
تفصیل القول فی استقرار الحیاة 304
ص: 208
العنوان الصفحة
فی أنّه یعتبر فی الذّبح قطع أربعة أعضاء من الحلق 305
فی معنی الأوداج، و فری الأوداج 306
فی حقیقة التذكیة 308
فی ذبیحة المرأة و الصبیّ و الخصیّ 311
فی اشتراط استقبال القبلة فی الذّبح و النحر، و أنّ من أخلّ به عامدا حرمت، و لو كان ناسیا لم تحرم، و الجاهل كالنّاسی 313
فی كیفیّة الاستقبال، و نخع الذبیحة 314
فی كراهة ذبح الحیوان و آخر ینظر إلیه، و كراهة إیقاعه لیلا إلّا أن یخاف الفوت، و إیقاعه یوم الجمعة إلی الزّوال إلّا عن ضرورة، و استحباب تحدید الشفرة، و سرعة القطع، و أن لا یری الشفرة للحیوان، و أن لا یحرّكه و لا یجرّه من مكان إلی آخر بل یتركه إلی أن یفارق الرّوح، و أن یساق إلی المذبح برفق، و یضجع برفق، و یعرض علیه الماء قبل الذّبح 315
فی علامة الذّكاة، و النّهی عن ذبیحة المرتدّ، و أنّ البعیر ینحر، و فی ذبیحة ذبحت من القفا 317
فیما أكله المجوس 319
معنی قوله عزّ و جلّ: «وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ» و معنی المتردّیة و الموقوذة، و أنّ ذبیحة: الممیّز، و المرأة، و الخصیّ، و الخنثی، و الجنب، و الحائض، و الأغلف، و الاعمی، و ولد الزّنا، حلال 320
بیان فی الذّبح بالحجارة المحدّدة و العود و أشباههما، و القول بالكراهة و التحریم 321
فی ذبیحة قطع رأسها قبل أن تبرد، و جواز أخذ قوائم الشاة عند الذّبح غیر الذابح 322
علل تحریم المحرّمات، و ما اهلّ به لغیر اللّٰه 323
ص: 209
العنوان الصفحة
فی عدم حلّ ذبیحة المجنون و الصّبیّ غیر الممیّز 325
فی النفخ فی اللحم 326
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله نهی عن المثلة بالحیوان و عن صبر البهائم، و أن تسلخ الذبیحة أو تقطع حتّی تموت و تهدأ 328
فی النّهی عن الذّبح إلّا فی الحلق إذا كان ممكنا، و قول الصّادق علیه السّلام: لو تردّی ثور أو بعیر فی بئر أو حفرة أو هاج فلم یقدر علی منحره و لا مذبحه فانّه یسمّی اللّٰه علیه و یطعن حیث أمكن منه و یؤكل، و معنی المثلة 329
فی بیع جلود النمر إذا كانت مدبوغة 330
فی الحیوان الّذی تقع علیه الذّكاة و ما لا تقع علیه 331
إلی هنا: إلی هنا انتهی الجزء الثانی و الستون، و هو الجزء التاسع من المجلد الرابع عشر حسب تجزئة المؤلّف رحمه اللّٰه و إیّانا
معنی قوله تبارك و تعالی: «الْیَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّیِّباتُ وَ طَعامُ الَّذِینَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ» و قول الشیخ بهاء الدّین العاملیّ رحمه اللّٰه تعالی و إیانا: فی تحریم ذبائح من عدا الیهود و النصاری و المجوس، و ذهب إلی هذا القول: الشّیخ المفید و الشّیخ أبی جعفر الطّوسی و السیّد المرتضی و أبی الصّلاح
ص: 210
العنوان الصفحة
و ابن حمزة و ابن إدریس و العلّامة و المحقّق و الشیخ محمّد بن مكّی، و وافقهم علی ذلك: الحنابلة 1
فی أنّ الحنفیّة و الشّافعیّة و المالكیّة ذهبوا إلی إباحة ذبائح أهل- الكتاب و إن لم یذكر اسم اللّٰه علیها
و قول محمّد بن بابویه طاب ثراه: إذا سمعنا الیهودیّ و النصرانیّ و المجوسیّ یذكر اسم اللّٰه تعالی عند الذبح فانّ ذبیحته تحلّ لنا 2
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان ینهی عن ذبائح أهل الكتاب و صیدهم و مناكحتهم، و أنّ الحنفیّة و الشّافعیّة و المالكیّة احتجّوا علی إباحة ذبائح الیهود و النصاری بوجوه 3
احتجّ الحنابلة علی تحریم ذبیحة المسلم إذا ترك التسمیة عمدا و سهوا 4
جواب احتجاج الحنفیّة و الشّافعیّة و المالكیّة حیث احتجّوا بقوله تعالی:
«وَ طَعامُ الَّذِینَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ» 5
فی الخبر الّذی روی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله أكل من اللحم الّذی أهدته الیهودیّة، و ما اختاره ابن بابویه رحمه اللّٰه من إباحة ذبیحة الیهود و النصاری و المجوس 8
فیما قاله الشیخ المفید قدّس سرّه فی رسالة الذّبائح فی التسمیة و ذبائح أهل الكتاب 9
جواب من قال: إنّ الیهود تعرف اللّٰه جلّ اسمه و تدیّن بالتّوحید 11
سؤال و جواب فی تحریم ذبائح أهل الكتاب 13
فیما قاله العلّامة المجلسیّ رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا فی تحریم ذبائح أهل الكتاب 14
القول فی اشتراط إیمان الذّابح زیادة علی الإسلام 15
فی ذبیحة النّاصبیّ، و ما رواه الشیخ المفید و السیّد المرتضی رحمهما اللّٰه 16
توجیه و بیان فی: و اللّٰه لا ابرّد لكما علی ظهری 18
ص: 211
العنوان الصفحة
فیما قاله الشیخ رحمه اللّٰه فی التهذیب فی تحریم ذبائح أهل الكتاب 21
الدّعاء الّذی یدعوه الیهود عند الذّبح بلغة العبریّة 27
فی قول الصّادق علیه السّلام: لا بأس بلحم یبتاع فی الأسواق و لا یدری كیف ذبحه القصّابون و عن علیّ علیه السّلام: لا یذبح أضحیّة المسلم إلّا مسلم، و یقول عند ذبحها: بسم اللّٰه و اللّٰه أكبر وجّهت وجهی للّذی فطر السّماوات و الأرض حنیفا مسلما و ما أنا من المشركین إنّ صلاتی و نسكی و محیای و مماتی للّٰه ربّ العالمین لا شریك له و بذلك امرت و أنا من المسلمین 28
فی قول الرّضا علیه السّلام: ذكاة الجنین ذكاة أمّه إذا أشعر و أوبر 29
معنی قوله عزّ و جلّ: «أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِیمَةُ الْأَنْعامِ» و بیان فی تذكیة الجنین 30
فی تحریم الجنین إذا خرج من بطن المیتة میتة 31
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: حرم من الشاة سبعة أشیاء: الدّم و المذاكیر، و المثانة، و النخاع، و الغدد، و الطحال، و المرارة 33
فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام مرّ بالقصّابین فنهاهم عن بیع سبعة أشیاء من الشّاة:
الدّم، و الغدد، و آذان الفؤاد، و الطحال، و النخاع، و الخصی، و القضیب، و الفرق بین الكبد و الطحال 34
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: لا یؤكل من الشّاة عشرة أشیاء: الفرث، و الدّم و الطحال، و النخاع، و الغدد، و القضیب، و الانثیان، و الرّحم، و الحیاء (الفرج)، و الأوداج
ص: 212
العنوان الصفحة
و أنّ الطحال كان بیت الدّم، و الغدد یحرّك عرق الجذام 35
فی انّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لا یأكل الكلیتین من غیر أن یحرّمهما لقربهما من البول 36
العلّة الّتی من أجلها صار الطحال حراما و هو من الذّبیحة 37
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله كان یحبّ الذّراع و الكتف لقربهما من المرعی و بعدهما من المبال و یكره الورك لقربها من المبال.
و ما یحلّ من المیتة: الشعر، و الصّوف، و الوبر، و النّاب، و القرن، و الضرس و الظلف، و البیض، و الأنفخة، و الظفر، و المخلب، و الریش 38
فی قول العلّامة فی المختلف و الشیخ فی النهایة: یحرم من الإبل و البقر و الغنم و غیرها ممّا یحلّ أكله و إن كانت مذكاة: الدّم، و الفرث، و المرارة، و المشیمة، و الفرج ظاهره و باطنه، و القضیب، و الانثیان، و النخاع، و العلبا، و الغدد، و ذات الأشاجع، و الحدق، و الخرزة الّتی تكون فی الدّماغ، و المثانة 39
فیما قاله السیّد المرتضی، و ابن الجنید، و الشیخ فی النهایة، و الشهیدان 40
بحث حول جلد الحیوان 42
فی قول الصادق علیه السّلام: ما كان من بیض طیر الماء مثل بیض الدجاج علی خلقته احدی رأسه مفرطح فكل و إلّا فلا 43
فی أنّ بیض السمك المحلّل حلال و المحرّم حرام، و مع الاشتباه یؤكل ما كان خشنا لا ما كان أملس 44
فی قول الصادق علیه السّلام: یؤكل من البیض ما اختلف طرفاه، و لا یؤكل ما استوی طرفاه 45
فی قول الصّادق علیه السّلام: انّ نبیّا من الأنبیاء شكا إلی اللّٰه قلّة النسل، فقال له:
ص: 213
العنوان الصفحة
كل اللحم بالبیض.
و كل البیض بالبصل، عن أبی الحسن علیه السّلام 46
فی قول الصّادق علیه السّلام: عشرة أشیاء من المیتة ذكیّة: العظم: و الشعر، و الصّوف، و الرّیش، و القرن، و الحافر، و البیض، و الأنفحة، و اللبن، و السنّ 48
فی أنّه لا بأس بمشط العاج و عظام الفیل 50
عن أبی الحسن العسكریّ علیه السّلام: التسریح بمشط العاج ینبت الشعر فی الرأس 51
فی قول علیّ علیه السّلام: ما لا نفس له سائلة إذا مات فی الادام فلا بأس بأكله.
و أنّ الزیت یقع فیه شی ء له دم فیموت یباع لمن یعمله صابونا.
و جواز استعمال المتنجّس فیما لا یشترط فیه الطهارة 52
فی أنّه رخّص فی الادام و الطعام یموت فیه حشاشة الأرض و الذّباب و ما لا دم له 53
بیان و تفصیل فی الشعر و الصوف و الوبر و الانفحة و البیض و فأرة المسك 54
فی نجاسة ما لا تحلّه الحیاة من نجس العین كالكلب و الخنزیر و الكافر، و مخالفة السیّد المرتضی رحمه اللّٰه و حكم بطهارتها 55
فی قول علیّ علیه السّلام: علیكم باللّحم فإنّ اللحم من اللحم، و اللحم ینبت اللحم، و من ترك اللحم أربعین صباحا ساء خلقه، و إیّاكم و أكل السمك فانّ السمك یسلّ الجسم، و أنّ لحوم البقر داء و ألبانها دواء و أسمانها شفاء 56
ص: 214
العنوان الصفحة
معنی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: إنّ اللّٰه تبارك و تعالی لیبغض البیت اللحم و اللحم السّمین 57
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: سیّد طعام الدّنیا و الآخرة اللحم، و سیّد شراب الدّنیا و الآخرة الماء، و أنا سیّد ولد آدم و لا فخر 58
فیما یسمنّ و یهزلن 59
فی اللحم القدید 63
فی الرّمان و الماء المعتدل بین الحرارة و البرودة، و ذمّ الجبن و القدید، و أنّ أكل القدید، و دخول الحمّام علی البطنة، و نكاح العجائز و غشیان النساء علی الامتلاء، یهد من البدن و ربّما قتلن
و أنّ اللحم الیابس یضرّ من كلّ شی ء و لا ینفع من شی ء 64
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: من أتی علیه أربعون یوما و لم یأكل اللحم فلیستقرض علی اللّٰه و لیأكله 65
فی قول الصادق علیه السّلام: اللحم من اللحم، من تركه أربعین یوما ساء خلقه، كلوه فانّه یزید فی السّمع و البصر 66
العلّة الّتی من أجلها من ترك اللحم أربعین یوما ساء خلقه 67
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: شكا نبیّ قبلی إلی اللّٰه الضّعف فی بدنه، فأوحی اللّٰه إلیه: اطبخ اللحم و اللبن فانّی قد جعلت البركة و القوّة فیهما 68
فی قول الصّادق علیه السّلام: اللحم باللّبن مرق الأنبیاء 69
فی قول الصّادق علیه السّلام: كل یوما بلحم، و یوما بلبن، و یوما بشی ء آخر 70
العلّة الّتی من أجلها كان رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله یحبّ الذّراع 71
فی قول السّجاد علیه السّلام: لا تنهكوا العظام فإنّ للجنّ فیه نصیبا 72
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله كان یأكل بالقرع و اللحم، و كان یحبّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم القرع و یقول إنّها شجرة أخی یونس، و كان صلّی اللّٰه علیه و آله یعجبه الدبّاء، و یأكل الدّجاج
ص: 215
العنوان الصفحة
و لحم الوحش، و لحم الطیر الّذی یصاد 73
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: علیكم بأكل لحوم الإبل، و قول أبی الحسن- الأوّل علیه السّلام: أطعموا المحموم لحم القبج، و أنّ لحم الحباری جیّد للبواسیر و وجع الظهر و هو یعین علی الجماع 74
فی أنّ الكباب یذهب بالحمّی 78
فی أنّ أوّل من ثرد الثرید إبراهیم علیه السّلام و أوّل من هشم الثرید هاشم 79
معنی الشفارج، و پیشپارجات 82
معنی النّارباجة 84
فی قول الصّادق علیه السّلام: إنّ نبیّا من الأنبیاء شكا إلی اللّٰه الضّعف و قلّة الجماع فأمره بأكل الهریسة 86
فی أنّ السمن لا یلائم الشیخ 88
ص: 216
العنوان الصفحة
فیما قاله الرازیّ فی تفسیره فی الفرث و الدّم و اللبن 89
فی حدوث اللبن فی الثدی 91
فیما قاله البیضاویّ و الطبرسیّ فی استقرار العلف فی الكرش 94
فی لبن الحمار و الإبل 95
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: شكی نوح إلی ربّه عزّ و جلّ ضعف بدنه، فأوحی اللّٰه- تعالی إلیه: أن أطبخ اللبن فكلها.
و أنّ بنی إسرائیل شكوا من البرص، فأوحی اللّٰه تبارك و تعالی إلی موسی علیه السّلام:
مرهم فلیأكلوا لحم البقر بالسلق 97
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله كان یحبّ اللبن، و إذا أكل أو شربه یقول: اللّٰهمّ بارك لنا فیه و ارزقنا منه 99
فی قول الصّادق علیه السّلام: من أصابه ضعف فی قلبه أو بدنه فلیأكل لحم الضأن باللّبن، و أنّ علیّا علیه السّلام كان یستحبّ أن یفطر علی اللبن 101
فی أنّ من لم ینعقد له الولد فعلیه باللّبن الحلیب و العسل 102
فی أبوال الإبل و ألبانها 103
فی أنّ الجبن یفسد الجوف 104
فی قول الإمام الصادق علیه السّلام: نعم اللقمة الجبن، تعذب الفم، و تطیّب النكهة، و تهضم ما قبله، و تشهّی الطعام، و من یتعمّد أكله رأس الشهر أو شك أن لا تردّ له حاجته 105
فی أنّ الجبن و الجوز كان فی كلّ واحد منهما الشفاء، فان افترقا كان فی كلّ واحد منهما الدّاء 106
ص: 217
العنوان الصفحة
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان یأكل اللبن الحامض و الرّغیف الّذی فیه قشاء الشعیر 108
معنی قوله تعالی: «وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ» 109
فی أوّل شجرة غرست فی الأرض و أوّل شجرة نبتت فی الأرض، و العلّة الّتی من أجلها سمّی العود خلافا 111
العلّة الّتی من أجلها صارت الأشجار بعضها مع أحمال و بعضها بغیر أحمال 112
معنی قوله تبارك و تعالی: «وَ هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَیْ ءٍ» 115
معنی قوله تبارك و تعالی: «وَ الزَّیْتُونَ وَ الرُّمَّانَ»* 116
معنی قوله عزّ اسمه: «وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ» و العلّة الّتی من أجلها خصّهما اللّٰه تعالی من الثمار بالقسم 117
فی أنّ لكلّ ثمرة كان سماما 118
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله كان إذا اتی بفاكهة حدیثة قبّلها و وضعها علی عینیه و یقول: اللّٰهمّ أریتنا أوّلها فأرنا آخرها 119
ص: 218
فی النّهی عن القران بین التمرتین، و بحث حول النّهی 120
فی قول الصّادق علیه السّلام: خمس من فاكهة الجنّة فی الدّنیا: الرّمان الملاسی، و التّفاح الأصفهانیّ، و السّفرجل، و العنب، و الرّطب المشان 122
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: كلوا العنب حبّة حبّة، فإنّه أهنأ و أمرأ 123
فی قول الإمام الباقر علیه السّلام: لم تستشف النساء بمثل الرّطب إنّ اللّٰه تعالی أطعمه مریم علیها السّلام فی نفاسها 124
فی تمر البرنیّ و فیه تسع خصال، و قول الصّادق علیه السّلام: أكل التمر البرنیّ علی الرّیق یورث الفالج 125
فی أنّ التمر علی الرّیق یقتل الدّیدان 126
فی قول علیّ علیه السّلام: ما تأكل الحامل من شی ء و لا تتداوی به أفضل من الرّطب 128
فی بدء خلق النخل 129
معنی قوله تعالی: «فَلْیَنْظُرْ أَیُّها أَزْكی طَعاماً» 131
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله كان یفطر فی زمن الرّطب بالرّطب و فی زمن التمر بالتمر 132
فی قول الصّادق علیه السّلام: العجوة من الجنّة و فیها شفاء من السّمّ، و یقتل الدّیدان 133
فی أنّ التمر البرنیّ یشبع، و یهنئ: و یمرئ، و یرضی الرّبّ، و یسخط الشیطان، و یزید فی ماء فقار الظهر، و إذا أكله المرأة فی نفاسها تحلم أولادها 134
فی قول الرّضا علیه السّلام: حملت مریم علیها السّلام من تمر الصرفان، نزل بها جبرئیل فأطعمها فحملت 138
ص: 219
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان یأكل الخبز بالتمر 139
فی قول الصّادق علیه السّلام: أطعموا نساءكم التمر البرنیّ فی نفاسهنّ تجملوا أولادكم 141
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: من أكل سبع تمرات من بین لابتیها حین یصبح لم یضرّه سمّ حتّی یمسی 145
العلّة الّتی من أجلها سمّی النخل الصیحانیّ بنخل الصیحانیّ، و قول الامام- السجّاد علیه السّلام: إنّی أحبّ الرّجل یكون تمریّا لحبّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله التمر 146
فی قول الصّادق علیه السّلام: ثلاثة یهزلن: البیض و السمك و الطلع 147
فی قول الإمام الكاظم علیه السّلام: ثلاثة لا یضرّ: العنب الرازقی، و قصب السّكر، و التّفاح اللبنانیّ 147
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان یأكل الخبز بالعنب 148
فی قول الصّادق علیه السّلام: إذا أكلتم العنب فكلوه حبّة حبّة فانّها أهنأ و أمرأ، و أنّ العنب یذهب بالغمّ 149
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: لا تسمّوا العنب الكرم، و فیه بیان و شرح 150
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: علیكم بالزبیب فانّه یكشف المرّة، و یذهب بالبلغم،
ص: 220
و یشدّ العصب، و یذهب بالأعیاء، و یحسّن الخلق، و یطیّب النّفس، و یذهب بالغمّ 151
فی قول علی علیه السّلام: إحدی و عشرون زبیبة حمراء فی كلّ یوم علی الرّیق تدفع جمیع الأمراض إلّا مرض الموت 152
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: الزّبیب یطفئ المرّة، و یأكل البلغم، و یصحّ الجسم، و یحسن الخلق، و یشدّ العصب، و یذهب بالوصب، و یصفّی اللون 153
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: كلوا الرّمان فلیست منه حبّة تقع فی المعدة إلا أنارت القلب، و أخرجت الشیطان أربعین یوما 154
فی قول علیّ علیه السّلام أطعموا صبیانكم الرّمان فانّه أسرع لألسنتهم 155
فی قول علیّ علیه السّلام كلوا الرّمان بشحمه فانّه دبّاغ للمعدة، و أنّ آدم علیه السّلام أوصی به إلی هبة اللّٰه علیه السّلام 156
فی قول الصّادق علیه السّلام: فی كلّ رمّانة حبّة من الجنّة 157
فی أنّ الصّادق علیه السّلام لم یحبّ أن یشركه فی رمّانة 158
معنی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: لو كنت مستأثرا علی أحد لاستأثرت الرّمان 159
فی أنّ الرّمان المزّ أصلح فی البطن 160
فیما روی عن الصادق علیه السّلام فی الرّمان 162
فی أنّ حطب الرّمان ینفی الهوام 163
فی أنّ الرّمان یزید فی ماء الرّجل و یحسّن الولد و اسرع للشباب 164
فی أنّ آدم علیه السّلام و النخلة و العنبة و الرّمانة من طینة واحدة 165
بیان: فی كلّ رمّانة حبّة من رمّان الجنّة 166
ص: 221
فی التداوی بالتّفاح و الماء البارد 166
فی أنّ السّفرجل یجمّ الفؤاد و یسمّی البخیل و یشجّع الجبان 167
فی أنّ أكل التّفاح نضوح للمعدة، و أكل السفرجل قوة للقلب الضعیف، و یطیّب المعدة، و یذكّی الفؤاد، و یشجّع الجبان، و یحسّن الولد، و الكمّثری یجلو القلب، و یسكّن أوجاع الجوف 168
فی أنّ من أكل سفرجلة أنطق اللّٰه الحكمة علی لسانه أربعین یوما 169
فی أنّ التّفاح یطفئ الحرارة، و یبرّد الجوف، و یذهب بالحمّی، و یذهب بالوباء 171
فی تفاح أخضر 172
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: لو یعلم النّاس ما فی التفاح، ما داووا مرضاهم إلّا به 175
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: رائحة الأنبیاء رائحة السفرجل، و رائحة حور العین رائحة الاس، و رائحة الملائكة رائحة الورد، و رائحة ابنتی فاطمة الزّهراء رائحة السفرجل و الاس و الورد 177
فی أنّ أوّل شی ء أكله آدم علیه السّلام حین اهبط إلی الأرض الكمّثری 178
فی أنّ الزّیت یكشف المرّة، و یذهب البلغم، و یشدّ العصب، و یحسّن الخلق، و یطیّب النفس، و یذهب بالغمّ 179
ص: 222
معنی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: ما أفقر بیت یأتدمون بالخلّ و الزّیت 180
فی أنّ الزّیت یطرح الرّیاح 181
فی أنّ الزّیتون یزید فی الماء 182
فی أنّ من أكل الزّیت لم یقربه الشیطان أربعین یوما 183
فی طبیعة الزیت 184
قصّة ملك القبط الّذی أراد هدم بیت المقدس 184
فی أنّ لبن التین كان نافعا لقرحة الكبد و قصّة حزقیل النبیّ علیه السّلام، و أنّ التین یذهب بالبخر، و یشدّ العظم، و ینبت الشعر، و یذهب بالدّاء 185
فی أنّ التین نافع للقولنج، و انّه یزید فی الجماع، و یقطع البواسیر، و ینفع من النقرس و الإبردة 186
فی أنّ الموز ملیّن مدرّ محرك للباءة، و إكثاره مثقل 187
فی قول الإمام الصادق علیه السّلام فی الغبیراء: إنّ لحمه ینبت اللحم، و عظمه ینبت العظم، و جلده ینبت، و یسخن الكلیتین، و یدبغ المعدة، و هو من البواسیر و التقطیر، و یقوّی السّاقین، و یقمع عرق الجذام باذن اللّٰه تعالی 188
ص: 223
فی أنّ الإجّاص نافع للمرار، و یلیّن المفاصل، و یطفئ الحرارة، و یسكّن الصفراء، و أنّ العتیق منه خیر من جدیده 189
قصّة نبیّ من الأنبیاء الّذی بعثه اللّٰه عزّ و جلّ إلی قوم فلم یؤمنوا به، و قالوا له إن كنت نبیّا فادع لنا اللّٰه أن یجیئنا بطعام علی لون ثیابنا و كانت ثیابهم صفراء، فجاء بخشبة یابسة فدعا اللّٰه عزّ و جلّ علیها فاخضرّت و أینعت و جاءت بالمشمش 190
فی طبیعة المشمش و النّهی عن أكله بعد الطعام 191
فی قول علیّ علیه السّلام: كلوا الأترجّ قبل الطعام و بعده 191
فی أنّ الأترج بعد الطعام كان أنفع من قبل الطعام 192
فی أنّ الجبن الیابس یهضم الأترجّ 193
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله كان یأكل البطّیخ بالتمر، و یأكل البطّیخ بالرطب، و یأكل البطیخ بالسّكر 193
ص: 224
فی أنّ البطّیخ علی الرّیق یورث الفالج و القولنج 194
فی أنّ فی البطّیخ كان عشر خصال 195
فی أنّ البطّیخ كان: طعاما، و شرابا، و فاكهة، و ریحانا، و اداما، و یزید فی الباه، و یغسل المثانة، و یدرّ البول،
و قول الإمام أبی الحسن الثالث علیه السّلام: إنّ أكل البطّیخ یورث الجذام، فقیل له: أ لیس قد أمن المؤمن إذا أتی علیه أربعون سنة من الجنون و الجذام و البرص؟! قال علیه السّلام: نعم، و لكن إذا خالف المؤمن ما امر به ممّن آمنه لم یأمن أن تصیبه عقوبة الخلاف 196
فیما قاله علیّ علیه السّلام فی بطّیخة مرّة 197
فی أنّ الجوز یهیّج الحرّ فی الجوف فی شدّة الحرّ و یهیّج القروح فی الجسد، و أكله فی الشّتاء یسخّن الكلیتین و یدفع البرد
و أنّ الجبن و الجوز فی كلّ واحد منهما الشفاء، فان افترقا كان فی كلّ واحد منهما الدّاء.
و أنّ النانخواه و الجوز: یحرقان البواسیر، و یطردان الریح، و یحسّنان اللون، و یخشنان المعدة، و یسخنان الكلی.
و السعتر و الملح: یطردان الرّیاح من الفؤاد، و یفتحان السدد، و یحرقان البلغم، و یدرّان الماء، و یطیّبان النكهة، و یلینان المعدة، و یذهبان بالرّیح الخبیثة من الفم، و یصلبان الذّكر 198
ص: 225
فی أنّ لكلّ شی ء حلیة و حلیة الخوان البقل 199
معنی قول الإمام الصادق علیه السّلام: لأنّ قلوب المؤمنین خضر فهی تحنّ إلی أشكالها 200
فی أنّ الكراث: یطیّب النكهة، و یطرد الرّیاح، و یقطع البواسیر، و هو أمان من الجذام لمن أدمن علیه 200
فی أن لكلّ شی ء سیّد و سیّد البقول الكراث، و أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله كان یأكل الكراث 201
فی قول الإمام الباقر علیه السّلام: إنّا لنأكل الكراث 202
فی أنّه لا یعلق بالكراث شی ء من السّماد، و هو جید للبواسیر 203
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: سنام البقول و رأسها الكراث، و فیه بركة، و بقلتی و بقلة الأنبیاء، و أنا احبّه و آكله 204
فی أنّ من أكل الثوم و البصل و الكراث فلا یدخل المسجد فیؤذی برائحته 205
فی الهندباء (بكسر الهاء و فتح الدّال) و أنّها كانت معتدلة ناقعة للمعدة و الكبد و الطحال أكلا، و للسعة العقرب ضمادا 206
ص: 226
فی قول الإمام الرّضا علیه السّلام: علیكم بأكل بقلة الهندباء فانّها تزید فی الماء و الولد 207
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: من سرّه أن یكثر ماله و ولده الذكور فلیكثر من أكل الهندباء، و أنّه یزید فی الماء و یحسن الوجه 208
دواء لمن هیّج رأسه و ضرسه و ضربانا فی عینیه 209
فی أنّ فی الهندباء كان قطرة من قطرات الجنّة، و أنّ من أكل الهندباء لا یقرّبه شی ء من الدّواب لا حیّة و لا عقرب 210
فی رجل صالح صعب علیه فی بعض الاحانین القیام لصلاة اللیل، فرأی فی النّوم مولانا الإمام المنتظر عجل اللّٰه تعالی فرجه الشریف فقال علیه السّلام له: علیك بماء الهندباء، و فیما قاله رئیس الحكماء و الأطبّاء أبو علیّ ابن سینا فی الهندباء و خواصّه، و انّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله أمر بتناول الهندباء غیر مغسول 211
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله نظر إلی الباذروج فقال صلّی اللّٰه علیه و آله: هذا الحوك كأنّی انظر إلی منبته فی الجنّة، و كان أحبّ البقول عنده صلّی اللّٰه علیه و آله 213
فی قول الإمام الرّضا علیه السّلام: الباذروج لنا و الجرجیر لبنی أمیّة 214
فی أنّ الباذروج یمرأ الطعام، و یفتّح السدد، و یطیّب النكهة، و یشهّی الطعام، و یسهل الدّم، و أمان من الجذام، و یذهب بالسّل 215
فی أنّ الباذروج ینفع الدّم و سوء التنفّس، و بزره ینفع السّوداء 216
فی قول الإمام الباقر علیه السّلام: إنّ بنی إسرائیل شكوا إلی موسی علیه السّلام ما یلقون؟؟؟
ص: 227
من البیاض فشكی ذلك إلی اللّٰه عزّ و جلّ، فأوحی اللّٰه إلیه: مرهم یأكلوا لحم البقر بالسلق 216
فی أنّ فی السلق كان شفاء من الأدواء، و یغلّظ العظم، و ینبت اللحم، و یشدّ العقل، و یصفّی الدم، و یقمع عرق الجذام 217
فی الكرنب و فوائده 218
فی أنّ الجزر یسخّن الكلیتین، و یقیم الذّكر 218
فی أنّ الجزر أمان من القولنج و البواسیر و یعین علی الجماع، و قصّة إبراهیم- الخلیل علیه السّلام 219
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: ما من أحد إلّا و فیه عرق الجذام فكلوا الشلجم فی زمانه یذهب به عنكم 220
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: إذا أدرك الرّطب و نضج العنب ذهب ضرر الباذنجان، و فیه بیان و شرح 221
فی أنّ الباذنجان كان جیّدا للمرّة السوداء، و انّها حارّ فی وقت الحرارة، و بارد فی وقت البرودة، و فیه بیان 222
فی قول النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: كلوا الباذنجان و أكثروا منها، فانّها أوّل شجرة آمنت
ص: 228
باللّٰه عزّ و جلّ 223
معنی الباذنجان البورانیّ و المقلیّ 224
فی قول علیّ علیه السّلام: كلوا الدبّاء فانّه یزید فی الدماغ و یسرّ قلب الحزین 225
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله كان یعجبه الدبّاء، و أنّ الدبّاء یزید فی العقل، و أنّ بعض المخالفین كانوا یشترطون فی حلّ القرع قطع رأسه أوّلا، و یعدونه تذكیة له 226
فی أنّ الدبّاء یزید فی العقل و الدّماغ، و فیه بیان و شرح 227
فی أنّ الدبّاء كان جیّدا لوجع القولنج 228
فی أنّ من أكل الیقطین حسن وجهه و نضر وجهه 229
فی أنّ ورق الفجل یطرد الرّیاح، و لبّه یسر بل البول، و أصوله تقطع البلغم 230
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: الكمأة من المنّ الّذی أنزل اللّٰه تعالی علی بنی- إسرائیل، و هی شفاء العین 231
فی لغة الكمأة و أقسامها 232
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: علیكم بالفرفخ و هی المكیسة فانّه إن كان شی ء
ص: 229
العنوان الصفحة
یزید فی العقل فهی 234
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: لیس علی وجه الأرض بقلة أشرف و لا أنفع من الفرفخ، و هی بقلة فاطمة علیها السّلام، ثمّ قال: لعن اللّٰه بنی أمیّة هم سمّوها بقلة الحمقاء، بغضا لنا و عداوة لفاطمة علیها السّلام 235
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: كره رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله الجرجیر، و كأنّی انظر إلی شجرتها نابتة فی جهنّم، و ما تضلّع منها رجل بعد أن یصلّی العشاء إلّا بات تلك اللیلة و نفسه تنازعه إلی الجذام 236
فی أنّ أبا الحسن علیه السّلام كان إذا أمر بشی ء من البقل یأمر بالإكثار من الجرجیر فیشتری له علیه السّلام و كان یقول: ما أحمق بعض النّاس؟! یقولون: إنّه ینبت فی وادی جهنّم، و فیه بیان فی جمع بین هذا الخبر و سائر الأخبار، و أنّ أكل الجرجیر یورث البرص 237
فیما قاله السیّد رحمه اللّٰه تعالی فی المجازات النبویّة 238
فی أنّ الخس یطفئ الدّم، و یورث النعاس و یهضم الطعام 239
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: الكرفس بقلة الأنبیاء 239
فی أنّ الكرفس یورث الحفظ، و یذكی القلب، و ینفی الجنون و الجذام و البرص 240
ص: 230
العنوان الصفحة
فی أنّ السّداب یزید فی العقل، و أنّه جیّد لوجع الاذن، و ینثر ماء الظهر 241
بیان فی السّداب 242
فی أنّ الحزاء جیّد للمعدة بماء بارد، و فیه بیان و شرح 242
فی أنّ الصعتر یدبغ المعدة، و ینبت زئیر المعدة 243
فی أنّ الثفّاء (النانخواه) دواء لكلّ داء 244
فی أنّ أكل التفّاح الحامض و الكربزة، و الجبن، و سؤر الفارة، و قراءة كتابة القبور، و المشی بین امرأتین، و طرح القمّلة حیّة، و الحجامة فی النقرة، و البول فی الماء الرّاكد 245
فی طبیعة الكزبرة 246
فی أنّ البصل یطیّب النكهة، و یشدّ اللثة، و یزید فی الماء و الجماع 246
ص: 231
العنوان الصفحة
فی أنّ من أكل البصل و الثوم فلا یخرج إلی المسجد، و أنّ البصل یذهب بالنصب و یشدّ العصب و یذهب بالحمّی 247
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إذا دخلتم بلادا كلوا من بصلها یطرد عنكم و باءها 249
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله كان لا یأكل الثوم و لا البصل و لا الكراث و لا العسل الّذی فیه المغافیر 250
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: كلوا الثوم فلو لا أنّی اناجی الملك لأكلته 251
بیان فی روایة الّتی نقلها الشیخ فی التهذیب: سأل أحدهما علیه السّلام عن أكل الثوم، فقال: أعد كلّ صلاة صلّیتها ما دمت تأكله 252
فی قول الإمام الصادق علیه السّلام: إذا أكلتم القثّاء فكلوه من أسفله فانّه أعظم بركته 252
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله كان یأكل القثّاء بالرطب و القثّاء بالملح، و بیان فی القثّاء و الخیار، و أنّه صنفان: كازرونیّ و نیشابوریّ 253
فیما رواه العامّة فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله كان یأكل القثّاء و الرطب، و هو صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم یأكل من ذا مرّة و من ذا مرة 254
فی أنّ آدم علیه السّلام كلّما زرع الحنطة جاء حنطة، و كلّما زرعت حوّا جاء شعیر، و طبیعة الحنطة و الشعیر، و كان الشعیر غذاء الأنبیاء علیهم السّلام 255
ص: 232
العنوان الصفحة
فی أنّ رجلا شكا إلی أبی الحسن علیه السّلام البهق، فأمره أن یطبخ الماش و یتحسّاه و یجعله فی طعامه
و أنّ اللوبیا تطرد الرّیاح المستبطنة 256
فی الجاورس و طبیعته 257
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: علیكم بالعدس، فانّه مبارك مقدّس، یرقّ القلب، و یكثر الدمعة، و قد بارك فیه سبعون نبیّا آخرهم عیسی بن مریم علیه السّلام 257
فیما روی فی العدس و طبیعته 258
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: سیّد طعام الدّنیا و الآخرة اللحم ثمّ الأرزّ 260
فی أنّ الأرزّ یوسّع الأمعاء، و یقطع البواسیر 261
فی طبیعة الأرزّ 262
فی أنّ الحمّص جیّد لوجع الظهر 263
فی فوائد الحمّص و طبیعته 264
ص: 233
العنوان الصفحة
فی أنّ الباقلا یمخّ الساق و یولد الدّم الطریّ 265
فی أنّ الباقلا كان طعام عیسی علیه السّلام 266
فی فوائد الباقلا، و أنّه: جیّد للصدر، و نفث الدّم، و السعال مع العسل، و ینفع من أورام الحلق و السحج أكلا، و دقیقه إذا طبخ و ضمد به سكن الورم العارض من ضربة، و لو قشّر الباقلا و دقّ و ذرّ علی موضع نزف الدّم حبسه 267
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان یعاتب خدمه فی تخمیر الخمیر، و فیه بیان و شرح 268
بیان و شرح و تفصیل فی قول الإمام الصادق علیه السّلام: إنّی لألعق أصابعی من المأدم 269
فی إكرام الخبز 270
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: لا تقطعوا الخبز بالسكّین و لكن اكسروه بالید 271
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: صغّروا رغافكم فانّ مع كلّ رغیف بركة، و نهی صلّی اللّٰه علیه و آله أن یشمّ الخبز كما تشمّ السّباع، و فیه بیان، و قوله صلّی اللّٰه علیه و آله إذا اتیتم بالخبز و اللحم فابدءوا بالخبز 272
قصّة دانیال علیه السّلام و انّه أعطی صاحب معبر رغیفا، فرمی صاحب المعبر بالرّغیف و قال ما أصنع بالخبز، فلمّا رأی دانیال علیه السّلام ذلك منه، رفع یده إلی السّماء ثمّ قال: اللّٰهم أكرم الخبز، فحبس المطر، حتّی انّه بلغ من أمرهم أنّ بعضهم أكل بعضا، و قصّة امرأتین 273
ص: 234
العنوان الصفحة
فی قول الرّضا علیه السّلام: فضل خبز الشعیر علی البرّ كفضلنا علی النّاس، و قوله علیه السّلام:
ما دخل فی جوف المسلول شی ء أنفع له من خبز الأرزّ، و قول الإمام الصّادق- علیه السّلام: أطعموا المبطون خبز الأرزّ 274
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله ما أكل خبز برّ قطّ، و لا شبع من خبز شعیر قطّ 275
فی أنّ السّویق نزل بالوحی من السّماء، و أنّه طعام المرسلین، و ینبت اللحم، و یشدّ العظم، و ترقّ البشرة، و تزید فی الباه 276
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: اسقوا صبیانكم السّویق فی صغرهم فانّ ذلك ینبت اللحم و یشدّ العظم، و من شرب السّویق أربعین صباحا امتلأت كتفاه قوّة 277
فی أنّ السّویق الجافّ إذا اخذ علی الرّیق أطفأ الحرارة و سكن المرّة 278
فی أنّ السّویق الجاف یذهب بالبیاض، و یجرّد المرّة و البلغم جردا، و یدفع سبعین نوعا من أنواع البلاء 279
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: املئوا جوف المحموم من السّویق 280
فی أنّ سویق التفّاح نافع للسع الحیّة و العقرب و انقطاع الرّعاف 281
فی أنّ سویق العدس یقطع العطش، و یقوّی المعدة، و یطفئ الصفراء، و یبرّد الجوف، و یقطع الحیض 282
بیان و شرح و تفصیل فیما یؤخذ منه السّویق 283
ص: 235
العنوان الصفحة
فی أنّ المؤمن عذب یحبّ العذوبة و المؤمن حلو یحبّ الحلاوة 285
فی الفالوذج، و الخشتیج، و الخبیص 286
فی حبّ النساء و الحلواء 287
تفسیر قوله تبارك و تعالی: «وَ أَوْحی رَبُّكَ إِلَی النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِی مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا یَعْرِشُونَ، ثُمَّ كُلِی مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِی سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا یَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِیهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِی ذلِكَ لَآیَةً لِقَوْمٍ یَتَفَكَّرُونَ» و قصّة رجل قال لعلیّ علیه السّلام: إنّی موجع بطنی، فقال علیه السّلام:
استوهب زوجتك شیئا من مالها طیّبة نفسها ثمّ اشتر به عسلا ثمّ اسكب علیه من ماء السماء، ثمّ اشربه 289
فی أنّ من تغیّر علیه ماء بصره ینفع له اللبن الحلیب بالعسل: و من أراد الحفظ فلیأكل العسل، و أنّ شربه یذهب بالبلغم 290
فی أنّ الطیب و العسل و الرّكوب و النظر إلی الخضرة نشرة 291
قصّة عائشة و أذیّتها برسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله بقولها: إنّی أجد منك ریح المغافیر، لأنّه صلّی اللّٰه علیه و آله شرب عند زینب بنت جحش عسلا، و نزول سورة التحریم 292
قصّة امرأة رفعت غزلا إلی رجل لتخاط به كسوة الكعبة، و قول الإمام الباقر- علیه السّلام: اشتر به عسلا و زعفرانا و خذ من طین قبر الحسین علیه السّلام و اعجنه بماء
ص: 236
العنوان الصفحة
السّماء و اجعل فیه شیئا من عسل و زعفران و فرّقه علی الشیعة لیتداووا به مرضاهم 293
ما كان فی النحل و العسل 294
فیما رواه العامّة فی العسل 295
بحث و تحقیق حول الطبّ 296
فی أنّ السكّر الطبرزد یأكل البلغم أكلا، و فیه بیان 297
فی أنّ أوّل من اتخذ السكّر سلیمان بن داود علیهما السّلام 298
فی أنّ السكّر ینفع و لا یضرّ 299
فی أنّ السكّر نافع للحمّی 300
فی أنّ الخلّ یشدّ العقل، و انّه كان نعم الإدام، و لا یقفر بیت كان فیها 301
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: الخلّ الخمر ینیر القلب، و یشدّ اللثة، و یقتل الدّوابّ البطن 302
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ اللّٰه و ملائكته یصلّون علی خوان علیه خلّ و ملح و الابتداء به عند الطعام 303
فی أنّ الإمام الباقر علیه السّلام كان یأكل خلّا و زیتا فی قصعة سوداء مكتوب فی وسطها «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» 304
فی أكل الثوم و البصل بالخلّ 305
ص: 237
العنوان الصفحة
فی أنّ یوسف الصدیق علیه السّلام لمّا كان فی السجن شكا إلی ربّه عزّ و جلّ أكل الخبز وحده، و سأل إداما یأتدم به، فأمره أن یأخذ الخبز و یجعله فی إجانة و یصبّ علیه الماء فصار مریّا و جعل علیه السّلام یأتدم به 306
معنی المریّ و الكامخ 307
فی أنّ الكتان و الطیب و النورة یسمنّ، و اللحم الیابس و الجبن و الطلع یهزلن، و ما یورث النسیان 308
فی الأطعمة الّتی كانت یعجبها الأئمّة علیهم السّلام، و النهی عن أكل ما تحمله النملة بفیها و قوائمها 309
فی امرأة بذیّة أكلت اللقمة من فم النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم و ما أصابها داء حتّی فارقت الدّنیا 310
النهی عن أكل سؤر الفار 311
ص: 238
العنوان الصفحة
معنی قوله عزّ و جلّ: «یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ» 312
فیما أكله النّاس فی المحضر حتّی یفرغوا من الحساب 313
فی أوّل ما عصی اللّٰه تبارك و تعالی 313
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: اكثر ما یدخل النار الأجوفان: البطن و الفرج، و عقاب من أكل لقمة من الحرام 314
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: من وقی شرّ لقلقه و قبقبه و ذبذبه فقد وجبت له الجنّة 315
معنی قوله تبارك و تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 315
فی قول الإمام الصّادق علیه السّلام: لیس فی الطعام سرف 316
فی أنّ اللّٰه تبارك و تعالی لا یسأل عباده عمّا تفضّل به علیهم و لا یمنّ بذلك علیهم 317
فیما روی عن الإمام الباقر علیه السّلام فی معنی قوله عزّ و جلّ: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 318
معنی قوله تبارك و تعالی: «وَ یَوْمَ یُعْرَضُ الَّذِینَ كَفَرُوا عَلَی النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَیِّباتِكُمْ
ص: 239
العنوان الصفحة
فِی حَیاتِكُمُ الدُّنْیا وَ اسْتَمْتَعْتُمْ بِها فَالْیَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ» 319
فی قول عمر بن الخطّاب: استأذنت علی رسول اللّٰه فدخلت علیه و انّه لمضطجع علی خصفة و انّ بعضه علی التراب و تحت رأسه و سادة محشوّة لیفا، فقلت أنت نبی اللّٰه و كسری و قیصر علی سرر الذّهب و فرش الدّیباج و الحریر، فقال رسول اللّٰه: اولئك قوم عجّلت طیّباتهم، و إنّما اخّرت لنا طیّباتنا.
و ما قاله علیّ علیه السّلام لعاصم بن زیاد لمّا دخل علی العلاء بن زیاد بالبصرة 320
فیما كتبه علیّ علیه السّلام إلی أهل مصر، و بیان فیما ورد فی كیفیّة تعیّش رسول اللّٰه و أمیر المؤمنین و بعض الأئمّة علیهم السّلام 321
فیما رواه سوید بن غفلة فی طعام أمیر المؤمنین علیه السّلام 322
فی قول علیّ علیه السّلام: لا تزال هذه الامّة بخیر ما لم یلبسوا لباس العجم و یطعموا أطعمة العجم، فإذا فعلوا ذلك ضربهم اللّٰه بالذّلّ 323
فی أنّ علیّا علیه السّلام كان لا ینخّل له الدقیق، و انّ الإمام الباقر علیه السّلام كان یأكل خلّا و زیتا 324
معنی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: المؤمن یأكل فی معاء واحد و الكافر فی سبعة أمعاء، و ما قاله السیّد رحمه اللّٰه و إیّانا فیه 325
فیما قاله الراوندیّ رحمه اللّٰه فی معنی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 326
قصّة أبی غزوان و أكله و إسلامه 327
فیما قیل فی معنی الحدیث 328
فی أنّه یحتمل أن یرید بالسبعة فی الكافر سبع صفات، و هی: الحرص،
ص: 240
العنوان الصفحة
و الشره، و طول الأمل، و الطمع، و سوء الطبع، و الحسد، و حبّ السمن، و بالواحد فی المؤمن: سدّ خلّته، و انّ شهوات الطعام سبع، و هی: شهوة الطبع، و شهوة النفس، و شهوة العین، و شهوة الفم، و شهوة الاذن، و شهوة الأنف، و شهوة الجوع، و الواحد فی المؤمن: شهوة الجوع 329
فی قول رسول اللّٰه: ما ملأ آدمیّ وعاء شرّا من بطن، حسب الآدمیّ لقیمات صلبه، فان غلب الآدمیّ نفسه فثلث للطعام، و ثلث للشراب، و ثلث للنفس، و فیه شرح و ما یناسب المقام 330
فی قول الإمام الباقر علیه السّلام: ما من شی ء أبغض إلی اللّٰه من بطن مملوء، و قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: نور الحكمة الجوع، و التباعد من اللّٰه الشبع، و الأكل علی الشبع یورث البرص 331
فی أربعة یذهبن ضیاعا 332
معنی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: الدنیا سجن المؤمن و جنّة الكافر 333
فیما قاله عیسی علیه السّلام لامرأة ذهبت ماء وجهها بكثرة الطعام، و ما قاله إبلیس لعنه اللّٰه لیحیی بن زكریّا علیهما السّلام 334
ذمّ كثرة الأكل 335
فیما قاله الإمام الصّادق علیه السّلام فی قلّة الأكل 337
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إذا تجشّیتم فلا ترفعوا جشأكم إلی السماء 338
فی التجشؤ و بیانه 239
ص: 241
العنوان الصفحة
فیما قاله الطبرسیّ رحمه اللّٰه و إیّانا فی تفسیر قوله عزّ و جلّ: «آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِینا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً» و قوله عزّ و جلّ: «وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِیها بُكْرَةً وَ عَشِیًّا» 340
فی قول علیّ علیه السّلام: من أراد البقاء و لا بقاء، فلیباكر الغداء، و لیجیّد الحذاء، و لیخفّف الرّداء، و لیقلّ غشیان النساء، و فیه بیان 341
فی أنّ العشاء الأنبیاء علیهم السّلام كان بعد العتمة، و أنّ ترك العشاء خراب للبدن، و بیان فی معنی العشاء 342
فی أنّ العشاء كان قوّة للشیخ و الشابّ، و أنّ ترك العشاء یوجب الهرم 343
فی أنّ من ترك العشاء لیلة السبت و لیلة الأحد متوالیتین ذهبت منه قوّة لم ترجع إلیه أربعین یوما 345
ذمّ من ترك العشاء 346
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لعن ثلاثة: الأكل زاده وحده، و الرّاكب فی الفلاة وحده، و النائم فی بیت وحده، و فیه بیان 347
فی استحباب اجتماع الأیدی علی الطعام، و العلّة الّتی من اجلها ابتلی یعقوب بیوسف علیهما السّلام 348
بیان فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: طعام الواحد یكفی الاثنین، و طعام الاثنین یكفی الأربعة 349
ص: 242
العنوان الصفحة
فی أنّ الإمام الرّضا علیه السّلام كان یجلس علی المائدة و جمع حشمه كلّهم، و لا یدع صغیرا و لا كبیرا حتّی السائس و الحجّام 350
ثواب من جمع عیاله و وضع مائدته فیسمّون فی أوّل طعامهم و یحمدون فی آخره 351
فی قول علیّ علیه السّلام: من سرّه أن یكثر خیر بیته فلیتوضّأ عند حضور طعامه 352
فی أنّ غسل الیدین قبل الطعام و بعده زیادة فی الرّزق، و أنّ الوضوء قبل الطعام و بعده یذهبان الفقر 353
فی أنّ صاحب البیت یبدأ فی غسل الید ثمّ یبدأ بمن عن یمینه، و إذا رفع الطعام بدأ بمن علی یساره، و یكون آخر من یغسل یده صاحب المنزل، لأنّه أولی بالغمر، و یتمندل عند ذلك 354
فی أنّ من غسل یده قبل الطعام و بعده، عاش فی سعة و عوفی من بلوی جسده، و بیان فی أنّ الوضوء قبل الطعام أحدثته الملوك 356
فی أنّ صاحب المنزل هو صاحب الطعام و إن كان المنزل لغیره 358
فی أنّ من كانت یده نظیفة فلم یغسلهما فلا بأس أن یأكل من غیر أن یغسل یده 359
فیما رواه العامّة فی لعق الأصابع و المسح بالمندیل 360
فیما قاله المحقق الأردبیلیّ رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا فی غسل الید، و أنّ
ص: 243
العنوان الصفحة
الوضوء قبل الطعام و بعده ینفیان الفقر كما ینفی الكیر خبث الحدید و ما عاش عاش فی سعة و انّ الملائكة تصلّی علی من یلعق إصبعه فی آخر الطعام 362
معنی الوضوء 364
الدّعاء الّذی یقرأ عند مسح الحاجبین لمّا غسل الید بعد الطعام 367
من أكل طعاما فسمّی اللّٰه علی أوّله و حمد اللّٰه علی آخره، لم یسأل عن نعیم ذلك الطعام كائنا ما كان، و فیه بیان 368
فیمن توضّأ أو أكل أو شرب و لم یسمّ 369
فیما قالت الملائكة لمّا وضعت المائدة 371
فی شرك الشیطان 372
فی أدعیة الطعام 376
علّة التّخمة 378
فی التسمیة علی كلّ إناء 379
الدّعاء عند الطعام، و توضیح لغاته 381
فی حدّ الطعام 383
فی قول علیّ علیه السّلام: الأكل علی الجنابة یورث الفقر، و انّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله نهی أن یأكل الإنسان بشماله و أن یأكل و هو متّكئ، و انّه صلّی اللّٰه علیه و آله یجلس جلسة العبد تواضعا للّٰه 385
ص: 244
العنوان الصفحة
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم ما أكل متّكئا منذ بعثه اللّٰه حتّی قبض، و كان یأكل أكل العبد و یجلس جلسة العبد تواضعا للّٰه عزّ و جلّ 386
فی جواز الأكل بالیسار، و الأكل فی المشی 387
فی كیفیّة الجلوس فی الطعام، و النّهی عن أكل الطعام فیمن كان مستلقیا علی قفاه أو منبطحا علی بطنه 389
بحث و بیان و تفصیل فیما یستفاد من الأخبار فی كراهة الأكل متّكئا، و الاتّكاء بالید 390
فی الاضطجاع 391
فی صفة الاتّكاء 392
فی كراهة الأكل مستلقیا و منبطحا و ماشیا 393
فی كراهة الأكل متربعا و كیفیّة التربّع، و كراهة الأكل علی الجنابة 394
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: سید ادامكم الملح، و انّه كان شفاء من سبعین نوعا من أنواع الأوجاع 394
فی العقرب الّتی لدغت رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فلعنها، و فیه بیان، و إمكان لدغ الموذیات الأنبیاء و الأئمة علیهم السّلام 395
فی لغة العقرب، و البدء بالملح فی أوّل الطعام 396
فیمن طعامه بالملح 397
فی أنّ الملح كان شفاء من سبعین داء منها الجنون و الجذام و البرص و وجع الحلق و الأضراس و وجع البطن 398
ص: 245
العنوان الصفحة
فی مناهی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله أنّه نهی أن ینفخ فی طعام أو فی شراب 400
فی النفخ علی القدح 401
فی أنّ الطعام الحارّ كان غیر ذی بركة 402
فی أنّ غسل الإناء و كسح الفناء مجلبة للرّزق، و جواز نقش القرآن و الأسماء و الدّعاء فی الظروف الّتی یؤكل فیها 404
ثواب لعق الأصابع و كراهة مسح الرجل یده بالمندیل و فیها شی ء من الطعام حتّی یمصّها 405
فی قول الصّادق علیه السّلام: إنّی لا لعق أصابعی حتّی أری أنّ خادمی سیقول: ما أشره مولای، و قوله علیه السّلام: إنّ قوما كانوا علی نهر الثرثار فكانوا قد جمعوا من طعامهم شبه السبائك ینجّون به صبیانهم، فمرّ رجل متوكّئ علی عصا فاذا امرأة أخذت سبیكة من تلك السبائك تنجّی بها صبیّها، فقال لها، اتّقی اللّٰه، فانّ هذا لا یحلّ، فقالت: كأنّك تهدّدنی بالفقر، أما ما جری الثرثار فانّی لا أخاف الفقر، فأجری اللّٰه الثرثار أضعف ما كان علیه، و حبس منهم بركة السّماء، فاحتاجوا إلی الّذی كانوا ینجّون به صبیانهم، فقسموه بینهم بالوزن، ثمّ إنّ اللّٰه عزّ و جلّ رحمهم فرد علیهم ما كانوا علیه 406
ص: 246
العنوان الصفحة
النهی من أكل ما بین الأسنان، و فیه بیان، و أكل طعام الفجأة 407
فی الأكل فیما كان علی اللثة 408
فی إناء غیر مغطاة الرّءوس 409
فی قول علیّ علیه السّلام: من أراد أن لا یضرّه طعام فلا یأكل حتّی یجوع و تنقی المعدة، و كان رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لا یأكل الحارّ حتّی یبرد 410
فی طول الجلوس علی المائدة 411
فی أنّ الاستلقاء بعد الشبع یسمن البدن، و یمرئ الطعام، و یسلّ الداء، و انّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله كان یأكل بالخمس الأصابع 412
فی كراهة القیام عن الطعام، و قول الإمام المجتبی علیه السّلام فی المائدة اثنتی عشرة خصلة 413
فیما یستحب فی الأكل 414
فیما أوصی به رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله علیّا علیه السّلام، و ما أوصی به علیّ علیه السّلام ابنه الحسن- المجتبی علیه السّلام فی المائدة 415
معنی قوله تبارك و تعالی: «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ» 416
فی أنّ لكلّ شی ء حدّ، و حدّ المائدة 417
فی الأكل ممّا یلی الإنسان 418
فی استحباب الاستلقاء بعد الطعام علی قفا و وضع رجل الیمنی علی الیسری، و معنی الأكل علی الحضیض 419
فی الجلوس علی الرّجل الیسری 420
فی الأطعمة التی كانت تعجبها الأئمّة علیهم السّلام 421
ص: 247
العنوان الصفحة
فی أنّ من أكل الطعام علی النقاء، و أجاد الطعام تمضّغا، و ترك الطعام و هو یشتهیه، و لم یحبس الغائط إذا أتاه، لم یمرض إلّا مرض الموت 422
فی أنّ الأكل فی السوق كانت دناءة 424
فیما قاله علی علیه السّلام لكمیل بن زیاد النخعیّ رحمه اللّٰه فی آداب أكل الطعام 425
النهی عن نهك العظام لأنّ فیها للجنّ نصیبا، و النهی عن وضع الخبز تحت شی ء، و قطع الخبز بالسكّین 426
فی النهی عن قطع اللحم بالسكّین علی المائدة 427
فی أنّ الطعام إذا حضر وقت الصّلاة فالأفضل أن یبدأ بها مع سعة وقتها إلّا أن ینتظر غیره 427
فی الاستحباب للصائم ان قوی علی الجوع أن یصلّی قبل أن یفطر 428
فی أنّ الإمام الصّادق علیه السّلام تقمّم ما سقط من الخوان و ألقاه إلی فیه، و انّ من تتبّع ما یقع من مائدته فأكله ذهب عنه الفقر و عن ولده و ولد ولده إلی السّابع 428
فی قول الإمام الرّضا علیه السّلام: من أكل فی منزله طعاما فسقط منه شی ء فلیتناوله، و من أكل فی الصحراء أو خارجا فلیتركه للطیر و السبع 429
ص: 248
العنوان الصفحة
ثواب من وجد كسرة أو تمرة ملقاة فأكلها 430
قصّة أبی أیّوب الأنصاریّ 431
فی أنّ الامام السّجاد علیه السّلام أعتق غلاما لاكل تمرة وجدها ملقاة 432
فی أنّ الإمام الحسین علیه السّلام أعتق غلاما لاكل لقمة وجدها ملقاة 433
فی أنّ سؤر المؤمن كان شفاء من سبعین داء 434
فی قول الإمام الرّضا علیه السّلام: إنّما یغسل بالاشنان خارج الفم، فأمّا داخل الفم فلا یقبل الغمر 434
فی أنّ من استنجی بالسعد بعد الغائط و غسل به فمه بعد الطعام، لم تصبه علّة فی فمه، و لا یخاف شیئا من أریاح البواسیر 435
فی أنّ التخلّل بالطرفاء یورث الفقر، و التخلّل بعود الرّمان و قضیب الرّیحان یحرّك عرق الجذام، و النهی عن التخلّل بالقصب 436
فی التخلّل بالبادجنام 437
فیما شكت به الكعبة 439
فی اللحم الّذی فی الأسنان 440
ص: 249
العنوان الصفحة
فی النهی عن التخلّل بالرّمان و الاس و القصب 441
فی أنّ التخلّل علی أثر الطعام كان صحّة للناب و النواجذ 442
فی أنّ مضع اللبان یشدّ الأضراس و ینفی البلغم، و یذهب بریح الفم، و أنّ اللّٰه تبارك و تعالی ما بعث نبیّا إلّا بتحریم الخمر و أن یقرّ له بأنّ اللّٰه یفعل ما یشاء، و أن یكون فی تراثه الكندر 443
فیما یزدن فی الحفظ، و أنّ اللبان یزید فی عقل الصبیّ 444
علّة قول الإمام الكاظم علیه السّلام: إنّ الرّجل یأكل فی الجنّة فی أكلة واحدة بمقدار الدنیا و ما فیها، من أنّ الأبدان لا تزال تزید حتّی یبلغ الرّجل فی العظم ما یأكل بمقدار الدنیا 444
تفسیر الآیات و جواز استعمال ماء القریة بغیر اذن أهلها 446
فی أنّ طعم الماء طعم الحیات، و فضیلة ماء الفرات 447
ص: 250
العنوان الصفحة
فی التحنّك بماء الفرات، و أنّه یصبّ فیه میزابان من الجنّة، و أنّ ماء زمزم كان خیر ماء علی وجه الأرض 448
فی أنّ ماء نیل مصر یمیت القلب 449
فی ماء زمزم، و نیل مصر، و ماء البارد 450
فی أنّ الماء المغلیّ ینفع من كلّ شی ء و لا یضرّ من شی ء، و قول الامام- الصّادق علیه السّلام: إذا دخل أحدكم الحمّام فلیشرب ثلاثة أكفّ ماء حارّ، فانّه یزید فی بهاء الوجه، و یذهب بالألم من البدن 451
معنی الزّندیق 452
فی أنّ معنی قوله تبارك و تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» الرطب و الماء البارد، و أنّ ماء السماء یطهّر البدن 453
فی كثرة شرب الماء 455
فی المنع من إكثار شرب الماء 456
فائدة ماء المیزاب الكعبة 458
فی قول علی علیه السّلام: لا ینفخ الرّجل فی موضع سجوده و لا فی طعامه و لا فی شرابه و لا فی تعویذه، و قوله علیه السّلام: إیّاكم و شرب الماء من قیام 458
النهی عن شرب الماء من قیام، و التغوّط بقبر، و البول فی ماء الراكد 459
النهی عن شرب الماء من عروة الاناء، و شرب الماء كرعا، و النهی عن البزاق فی الماء الّتی یشرب 460
معجزة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی اسقاء الناس، و بعض مكارم أخلاقه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 461
فی قول الصّادق علیه السّلام: ثلاثة أنفاس فی الشرب أفضل من نفس واحد فی الشرب،
ص: 251
العنوان الصفحة
و النهی عن شرب الهیم، و فیه بیان و شرح 462
النهی عن اختناث الأسقیة 463
فی قول الصّادق علیه السّلام: ما من عبد شرب الماء فذكر الحسین علیه السّلام و لعن قاتله إلّا كتب اللّٰه له مائة ألف حسنة، و حطّ عنه مائة ألف سیّئة، و رفع له مائة ألف درجة، و كأنّما أعتق مائة ألف نسمة، و حشره اللّٰه تعالی یوم القیامة ثلج الفؤاد 464
النهی عن شرب الماء من موضع اذن الكوز و موضع كسره 465
معنی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: مصّوا الماء مصّا و لا تعبّوه عبّا فانّه یأخذ منه الكباد 466
فی الشرب بالید 468
آداب الشرب 471
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله رأی رجلا و هو یشرب قائما فنهی صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم من ذلك 472
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله كان یشرب فی أقداح القواریر الّتی یؤتی بها من الشام، و یشرب فی الأقداح الّتی یتّخذ من الخشب، و فی الجلود، و یشرب فی الخزف، و یشرب بكفّیه یصبّ الماء فیهما، و كان صلّی اللّٰه علیه و آله یشرب قائما، و ربّما شرب راكبا، و ربّما قام فشرب من القربة أو الجرّة أو الأداوة، و فی كلّ إناء یجده و فی یدیه، و یشرب الماء الّذی حلب علیه اللبن، و یشرب السویق، و یشرب الماء علی العسل، و ما نهی صلّی اللّٰه علیه و آله عنه فی الشرب 473
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله كان إذا شرب الماء تنفّس ثلاثا مع كلّ واحد منهنّ تسمیة 474
الدّعاء المرویّ عند شرب الماء 475
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: إذا وقع الذّباب فی إناء أحدكم فلیغمسه فانّ فی أحد جناحیه داء و فی الآخر شفاء، و إنّه یغمس بجناحه الّذی فیه الدّاء فلیغمسه
ص: 252
العنوان الصفحة
كلّه ثمّ لینزعه 476
فیما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی ماء المطر فی نیسان و ما یقرأ علیه، و فوائد هذا الماء 476
روایة اخری فی ماء المطر فی نیسان 478
فیما كان لمن یشرب ماء المطر 479
فیما قالاه الحسن و الحسین علیهما السّلام فی ماء المرّ، و قولهما علیهما السّلام: إنّ للماء سكانا كسكّان الأرض 479
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله نهی عن الاستشفاء بالعیون الحارّة الّتی تكون فی الجبال الّتی توجد منها رائحة الكبریت 480
فی أنّ نوح علیه السّلام لعن الماء الكبریت و الماء المرّ 481
فی أنّ النبیذ و الفقّاع حرام، و بیان فی ربّ الجوز 482
النهی عن الشطرنج و النرد و الغناء، و العلّة الّتی من أجلها حرّم اللّٰه الخمر 483
ص: 253
العنوان الصفحة
فی تحریم الخمر قلیلها و كثیرها، و المضطرّ لا یشرب الخمر لأنّها تقتله 484
فی أنّ اللّٰه عزّ و جلّ أدّب نبیّه حتّی إذا أقامه علی ما أراد قال له: «وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ» فلمّا فعل ذلك رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم زكّاه اللّٰه فقال:
«إِنَّكَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ» فلمّا زكّاه فوّض إلیه دینه، فقال: «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» فحرّم اللّٰه الخمر و حرّم رسول اللّٰه كلّ مسكر، فأجاز اللّٰه ذلك كلّه، و أن اللّٰه أنزل الصّلاة و انّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله وقّت أوقاتها فاجاز اللّٰه ذلك له 485
فی قول الصّادق علیه السّلام تسعة أعشار الدّین التقیّة، و لا دین لمن لا تقیّة له، و التقیّة فی كلّ شی ء إلّا فی شرب النبیذ و المسح علی الخفّین 486
سبب نزول قوله تبارك و تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ» و انّ ما أسكر كثیره و قلیله، حرام، و أنّ أبا بكر شرب الخمر بالمدینة فسكر فجعل یقول الشعر و یبكی علی قتلی المشركین من أهل بدر 487
العلّة الّتی من أجلها سمّی مسجد الفضیخ، و أنّ شارب المسكر لا تقبل صلاته أربعین یوما إلّا أن یتوب 488
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم فی الخمر: شاربها و عاصرها و معتصرها و بایعها و مبتاعها و حاملها و المحمولة إلیه و آكل ثمنها سواء فی عارها و اثمها، و من سقاها یهودیّا أو نصرانیّا أو صابئیّا أو من كان من النّاس فعلیه كوزر من شربها، و من باعها أو اشتراها لغیره لم یقبل اللّٰه عزّ و جلّ منه صلاة و لا صیاما و لا حجّا و لا اعتمارا حتّی یتوب منها، و قصّة نوح علیه السّلام و إبلیس الملعون فی غرس الكرم 489
العلّة الّتی من أجلها حرّم اللّٰه الخمر، و أنّ شارب الخمر كعابد الوثن 490
النهی عن تزوّج شارب الخمر، و قبول شهادته، و ائتمانه، و مصاحبته، و الضحك فی وجهه، و مصافحته و معانقته، و عیادته و تشییع جنازته، و ردّ السّلام علیه 491
ص: 254
العنوان الصفحة
فی أنّ یزید علیه و علی أبیه لعائن اللّٰه عدد الشعر و الوبر و الحجر و المدر و قطر السّماء إلی یوم لقاء اللّٰه لمّا حمل رأس الحسین علیه السّلام إلیه شرب الفقّاع و لعب بالشطرنج 492
فی شرب المیاه و شرب لبن كلّ شی ء یؤكل لحمه من الدوابّ و الصّید و الأنعام و ما طبخ من عصیر العنب و التمر 493
فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: الخمر حرام، و لعن اللّٰه الخمر بعینها، و آكل ثمنها، و عاصرها، و معتصرها، و بایعها، و مشتریها، و شاربها، و ساقیها، و حاملها، و المحمولة إلیه 494
فی كتاب كتبه الامام الحسن المجتبی علیه السّلام إلی معاویة علیه الهاویة فی ابنه یزید 495
بحث و تحقیق فی تحریم الخمر، و انّه من ضروریّات الدّین حتّی یقتل مستحلّه 496
فی كلّ ما عمل من لونین حتّی نشّ و تغیّر و أسكر 497
بحث حول جواز سقی الدوابّ المسكرات بل سایر المحرّمات، و بیان فی الكراهة 498
فی أن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله نهی عن الجلوس علی مائدة یشرب علیها الخمر 499
بیان فی تحریم الأكل علی مائدة یشرب علیها شی ء من المسكرات 500
فی الزبیب المطبوخ 501
العلّة الّتی من أجلها احل ما یرجع إلی الثلث ما طبخ من عصیر العنب 502
ص: 255
العنوان الصفحة
ما جری بین نوح علیه السّلام و إبلیس لعنه اللّٰه فی غرس النخیل و الاعناب 503
بیان فی أنّه إذا صبّ العصیر فی الماء و غلا الجمیع لا یحرم و لا یشترط فی حلّه ذهاب الثلثین 504
فی الزبیب الّذی یدقّ و یلقی فی القدر ثمّ یصبّ علیه الماء 506
فی الزبیب المطبوخ كیف یطبخ حتّی یصیر حلالا، و فیه بیان 507
صفة شراب طیّب نافع للقراقر و الریاح من البطن 509
تفصیل و تحقیق و بیان فی حرمة العصیر العنبیّ بالغلیان و الاشتداد 510
فی ذهاب الثلثین 511
بحث فی نجاسة العصیر، و طهارته و الأقوال فی ذلك 512
بیان فی الغلیان الموجب للحرمة أو النجاسة 513
بیان فی العصیر العنبیّ، و الاختلاف فی عصیر التمر و الزبیب 515
بیان من العلّامة المجلسیّ رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا فی عدم تحریم عصیر الزبیب و التمر 516
فیما قاله المحقّق الأردبیلیّ رحمه اللّٰه و إیّانا فی تحریم العصیر العنبیّ بالغلیان 517
فی العنب إذا غلا فی حبّه 518
فی أنّ الزبیب المطبوخ فی الطعام و الشورباجات كان حلالا، و بیان فی عصیر العنبیّ إذا صار دبسا 519
فی ذهاب الثلثین المعتبر فی العصیر بالوزن و الكیل و الحجم 520
إیضاح من العلّامة المجلسیّ قدّس سرّه 522
فی أنّ الذّهاب هو الفناء و الانفصال 523
ص: 256
العنوان الصفحة
فی أنّ الخمر إذا صار خلّا و ذهب سكره فلا بأس بأكله، و أنّ خلّ الخمر یقتل الدیدان فی البطن 524
فی الخمر الّذی یعالج بالملح، و جواز علاج الخمر بما یحمضها و یقلّبها إلی الخلّیة 525
فی العصیر الّذی یصیر خمرا فیصبّ علیه الخلّ 526
فی أنّ النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله نهی عن الشرب فی آنیة الذّهب و الفضّة 527
فی مرآة ملبّسة فضّة 528
النهی عن الأكل فی فخار مصر 529
فی القدح المفضّض 530
فی القدح من صفر، و كراهة التدهن فی مدهن فضّة 531
القول فی كراهة الشرب فی أوانی الذّهب و الفضّة 532
فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم كان یعجبه أن یشرب فی القدح الشامیّ، و أنّ الامام- الباقر علیه السّلام كان یشرب فی قدح من خزف 533
بیان فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: لا تأكلوا فی فخار مصر و لا تغسلوا رءوسكم بطینها، فانه یذهب بالغیرة، و یورث الدّیاثة 534
فی خواتیم من الذّهب 535
ص: 257
العنوان الصفحة
فی السرج و اللجام من الفضّة، و السریر الّذی یكون فیه الذهب أو ماء الذهب 536
فی أنّ ذا الفقار سیف رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم كان من السّماء و هبط به جبرئیل علیه السّلام و كانت حلیته من فضّة، و جلد التعویذ 537
فی النهی عن التختم بالذّهب 538
فی جواز حلیة النساء بالذّهب و الفضّة 539
فی جواز تحلیة المصاحف و السیوف بالذّهب و الفضّة 540
بحث و تحقیق و بیان و أقوال فی تحریم أوانی الذّهب و الفضّة مطلقا، و أقوال العامّة 541
فیما قاله الشهید رحمه اللّٰه تعالی فی الذكری فی الأوانی 542
فی تحریم اتّخاذ أوانی و غیرها من الذّهب و الفضّة لغیر الاستعمال 543
فی تزیین المجالس من الذّهب و الفضّة 544
فی معنی النهی و الكراهة 545
فی الأوانی المفضض 546
فی الجمع بین أخبار المفضّض 547
فیما قاله العلّامة رحمه اللّٰه فی المنتهی و الشیخ بهاء الدّین العاملی رحمه اللّٰه 548
بحث حول حرمة العین أو الانتفاع به 549
بحث فی الطهارة إذا تطهّر من إنائی الذّهب و الفضّة، و انّ تحریم الاستعمال مشترك بین الرّجال و النساء، و جواز اتّخاذ الظروف الصغیرة الّتی لا تصلح للأكل و الشرب كالمكحلة 550
فی تحلیة المشاهد و المساجد بالقنادیل من الذّهب و الفضّة 551
فیما قاله العلامة رحمه اللّٰه تعالی فی المنتهی باتّخاذ الفضّة الیسیرة كالحلیة للسیف، و القصعة و السلسلة الّتی یتشعّب بها الاناء، و أنف الذّهب، و ما یربط به أسنانه، و ما لیس بإناء، و التزیین بالجوهر للرجال 552
ص: 258
العنوان الصفحة
فی جواز استعمال الحلقة للقصعة و قبیعة السیف و السلسلة من الذهب و الفضّة، و ما رواه العامّة، و زخرفة السقوف و الحیطان بالذهب، و الشرب عن كوز فمها خاتم فضّة أو إناء فیه دراهم 553
فی جواز اتّخاذ الأوانی من كلّ ما عدا الذّهب و الفضّة 554
إلی هنا إلی هنا انتهی الجزء الثالث و الستون علی تجزئة الطبعة النفیسة الرائقة البهیة، و هو الجزء العاشر من المجلد الرابع عشر حسب تجزئة المؤلّف- محمّد الباقر المجلسیّ رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا
و بتمامه تمّ المجلد الثانی من ثلاث مجلدات فهرسنا علی تمام أجزاء بحار الأنوار حسب الطبعة الحدیثة بطهران
و آخر دعوانا أن: الحمد للّٰه ربّ العالمین 25- ج 2- 1394- القمری- المسترحمیّ
ص: 259
الجزء الخامس و الثلاثون من الصفحة: 1- إلی: 9
الجزء السادس و الثلاثون من الصفحة: 9- إلی: 16
الجزء السابع و الثلاثون من الصفحة: 17- إلی: 20
الجزء الثامن و الثلاثون من الصفحة: 21- إلی: 26
الجزء التاسع و الثلاثون من الصفحة: 26- إلی: 34
الجزء الأربعون من الصفحة: 34- إلی: 43
الجزء الحادی و الأربعون من الصفحة: 43- إلی: 54
الجزء الثانی و الأربعون من الصفحة: 54- إلی: 65
الجزء الثالث و الأربعون من الصفحة: 65- إلی: 78
الجزء الرابع و الأربعون من الصفحة: 78- إلی: 89
الجزء الخامس و الأربعون من الصفحة: 89- إلی: 98
الجزء السادس و الأربعون من الصفحة: 98- إلی: 108
الجزء السابع و الأربعون من الصفحة: 108- إلی: 115
الجزء الثامن و الأربعون من الصفحة: 116- إلی: 122
الجزء التاسع و الأربعون من الصفحة: 122- إلی: 130
ص: 260
الجزء الخمسون من الصفحة: 130- إلی: 136
الجزء الحادی و الخمسون من الصفحة: 137- إلی: 142
الجزء الثانی و الخمسون من الصفحة: 142- إلی: 147
الجزء الثالث و الخمسون من الصفحة: 147- إلی: 151
الجزء الرابع و الخمسون من الصفحة: 152- إلی: 155
الجزء الخامس و الخمسون من الصفحة: 155- إلی: 160
الجزء السادس و الخمسون من الصفحة: 160- إلی: 165
الجزء السابع و الخمسون من الصفحة: 165- إلی: 171
الجزء الثامن و الخمسون من الصفحة: 171- إلی: 175
الجزء التاسع و الخمسون من الصفحة: 176- إلی: 186
الجزء الستون من الصفحة: 186- إلی: 190
الجزء الحادی و الستون من الصفحة: 190- إلی: 197
الجزء الثانی و الستون من الصفحة: 197- إلی: 210
الجزء الثالث و الستون من الصفحة: 210- إلی: 259
ص: 261
ب: لقرب الإسناد.
بشا: لبشارة المصطفی.
تم: لفلاح السائل.
ثو: لثواب الأعمال.
ج: للإحتجاج.
جا: لمجالس المفید.
جش: لفهرست النجاشیّ.
جع: لجامع الأخبار.
جم: لجمال الأسبوع.
جُنة: للجُنة.
حة: لفرحة الغریّ.
ختص: لكتاب الاختصاص.
خص: لمنتخب البصائر.
د: للعَدَد.
سر: للسرائر.
سن: للمحاسن.
شا: للإرشاد.
شف: لكشف الیقین.
شی: لتفسیر العیّاشیّ
ص.: لقصص الأنبیاء.
صا: للإستبصار.
صبا: لمصباح الزائر.
صح: لصحیفة الرضا علیه السّلام .
ضا: لفقه الرضا علیه السّلام .
ضوء: لضوء الشهاب.
ضه: لروضة الواعظین.
ط: للصراط المستقیم.
طا: لأمان الأخطار.
طب: لطبّ الأئمة.
ع: لعلل الشرائع.
عا: لدعائم الإسلام.
عد: للعقائد.
عدة: للعُدة.
عم: لإعلام الوری.
عین: للعیون و المحاسن.
غر: للغرر و الدرر.
غط: لغیبة الشیخ.
غو: لغوالی اللئالی.
ف: لتحف العقول.
فتح: لفتح الأبواب.
فر: لتفسیر فرات بن إبراهیم.
فس: لتفسیر علیّ بن إبراهیم.
فض: لكتاب الروضة.
ق: للكتاب العتیق الغرویّ
قب: لمناقب ابن شهرآشوب.
قبس: لقبس المصباح.
قضا: لقضاء الحقوق.
قل: لإقبال الأعمال.
قیة: للدّروع.
ك: لإكمال الدین.
كا: للكافی.
كش: لرجال الكشّیّ.
كشف: لكشف الغمّة.
كف: لمصباح الكفعمیّ.
كنز: لكنز جامع الفوائد و تأویل الآیات الظاهرة معا.
ل: للخصال.
لد: للبلد الأمین.
لی: لأمالی الصدوق.
م: لتفسیر الإمام العسكریّ علیه السّلام .
ما: لأمالی الطوسیّ.
محص: للتمحیص.
مد: للعُمدة.
مص: لمصباح الشریعة.
مصبا: للمصباحین.
مع: لمعانی الأخبار.
مكا: لمكارم الأخلاق.
مل: لكامل الزیارة.
منها: للمنهاج.
مهج: لمهج الدعوات.
ن: لعیون أخبار الرضا علیه السّلام .
نبه: لتنبیه الخاطر.
نجم: لكتاب النجوم.
نص: للكفایة.
نهج: لنهج البلاغة.
نی: لغیبة النعمانیّ.
هد: للهدایة.
یب: للتهذیب.
یج: للخرائج.
ید: للتوحید.
یر: لبصائر الدرجات.
یف: للطرائف.
یل: للفضائل.
ین: لكتابی الحسین بن سعید او لكتابه و النوادر.
یه: لمن لا یحضره الفقیه.
ص: 262