ص: 2

الکافی

ثقة الإسلام أبو جعفر محمّد بن یعقوب بن إسحاق الکلینی الرازی؛

(م 329 ق)

المجلّد الخامس عشر

کتاب الروضة

الأحادیث 14816 _ 15413

تحقیق: قسم إحیاء التراث

مرکز بحوث دار الحدیث

ص: 3

ص: 4

ص: 6

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

[ 35 ]

8 / 3

کِتَابُ الرَّوْضَةِ(1)

1 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ حَفْصٍ الْمُوءَذِّنِ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ؛ وَ(2) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام أَنَّهُ کَتَبَ بِهذِهِ الرِّسَالَةِ إِلی(3) أَصْحَابِهِ ، وَأَمَرَهُمْ بِمُدَارَسَتِهَا وَالنَّظَرِ فِیهَا(4) ، وَتَعَاهُدِهَا(5)···

ص: 7

وَالْعَمَلِ بِهَا(1) ، فَکَانُوا(2) یَضَعُونَهَا فِی مَسَاجِدِ بُیُوتِهِمْ(3) ، فَإِذَا فَرَغُوا مِنَ الصَّلاَةِ نَظَرُوا فِیهَا :

قَالَ : وَحَدَّثَنِی الْحُسَینُ بْنُ مُحَمَّدٍ(4) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ الْکُوفِیِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الرَّبِیعِ الصَّحَّافِ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مَخْلَدٍ السَّرَّاجِ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام (5) ، قَالَ : خَرَجَتْ هذِهِ الرِّسَالَةُ مِنْ(6) أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام إِلی أَصْحَابِهِ :

«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَاسْأَلُوا(7) رَبَّکُمُ الْعَافِیَةَ ، وَعَلَیْکُمْ بِالدَّعَةِ(8)

ص: 8

وَالْوَقَارِ وَالسَّکِینَةِ(1) ، وَعَلَیْکُمْ بِالْحَیَاءِ وَالتَّنَزُّهِ عَمَّا تَنَزَّهَ عَنْهُ الصَّالِحُونَ قَبْلَکُمْ ، وَعَلَیْکُمْ بِمُجَامَلَةِ(2) أَهْلِ الْبَاطِلِ ، تَحَمَّلُوا الضَّیْمَ(3) مِنْهُمْ ، وَإِیَّاکُمْ وَمُمَاظَّتَهُمْ(4) ، دِینُوا فِیمَا بَیْنَکُمْ وَبَیْنَهُمْ إِذَا أَنْتُمْ جَالَسْتُمُوهُمْ وَخَالَطْتُمُوهُمْ وَنَازَعْتُمُوهُمُ الْکَلاَمَ ؛ فَإِنَّهُ لاَ بُدَّ لَکُمْ مِنْ مُجَالَسَتِهِمْ وَمُخَالَطَتِهِمْ وَمُنَازَعَتِهِمُ الْکَلاَمَ(5) بِالتَّقِیَّةِ(6) الَّتِی أَمَرَکُمُ 8 / 4

اللّهُ أَنْ تَأْخُذُوا بِهَا فِیمَا بَیْنَکُمْ وَبَیْنَهُمْ ، فَإِذَا ابْتُلِیتُمْ بِذلِکَ مِنْهُمْ(7) ، فَإِنَّهُمْ سَیُوءْذُونَکُمْ وَتَعْرِفُونَ فِی وُجُوهِهِمُ(8) الْمُنْکَرَ ، وَلَوْ لاَ أَنَّ اللّهَ تَعَالی یَدْفَعُهُمْ عَنْکُمْ

ص: 9

لَسَطَوْا(1) بِکُمْ ، وَمَا فِی صُدُورِهِمْ مِنَ الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ أَکْثَرُ مِمَّا یُبْدُونَ لَکُمْ .

مَجَالِسُکُمْ وَمَجَالِسُهُمْ وَاحِدَةٌ ، وَأَرْوَاحُکُمْ وَأَرْوَاحُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ لاَ تَأْتَلِفُ ، لاَ تُحِبُّونَهُمْ أَبَداً وَلاَ یُحِبُّونَکُمْ ، غَیْرَ أَنَّ اللّهَ تَعَالی أَکْرَمَکُمْ بِالْحَقِّ وَبَصَّرَکُمُوهُ ، وَلَمْ یَجْعَلْهُمْ مِنْ أَهْلِهِ ، فَتُجَامِلُونَهُمْ وَتَصْبِرُونَ عَلَیْهِمْ وَهُمْ لاَ مُجَامَلَةَ لَهُمْ ، وَلاَ صَبْرَ لَهُمْ عَلی شَیْءٍ(2) ، وَحِیَلُهُمْ وَسْوَاسُ(3) بَعْضِهِمْ إِلی بَعْضٍ ؛ فَإِنَّ أَعْدَاءَ اللّهِ إِنِ اسْتَطَاعُوا صَدُّوکُمْ عَنِ الْحَقِّ ، یَعْصِمُکُمْ(4) اللّهُ مِنْ ذلِکَ ، فَاتَّقُوا اللّهَ ، وَکُفُّوا أَلْسِنَتَکُمْ إِلاَّ مِنْ خَیْرٍ .

وَإِیَّاکُمْ أَنْ تُذْلِقُوا(5) أَلْسِنَتَکُمْ بِقَوْلِ···

ص: 10

الزُّورِ(1) وَالْبُهْتَانِ ، وَالاْءِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ، فَإِنَّکُمْ إِنْ کَفَفْتُمْ أَلْسِنَتَکُمْ عَمَّا یَکْرَهُهُ(2) اللّهُ مِمَّا نَهَاکُمْ عَنْهُ ، کَانَ(3) خَیْراً لَکُمْ عِنْدَ رَبِّکُمْ(4) مِنْ أَنْ تُذْلِقُوا(5) أَلْسِنَتَکُمْ بِهِ(6) ؛ فَإِنَّ ذَلَقَ(7) اللِّسَانِ فِیمَا یَکْرَهُ(8) اللّهُ وَمَا(9) نَهی(10) عَنْهُ مَرْدَاةٌ(11) لِلْعَبْدِ(12) عِنْدَ اللّهِ ، وَمَقْتٌ(13) مِنَ اللّهِ ، وَصَمَمٌ(14) وَعَمًی وَبَکَمٌ(15) یُورِثُهُ اللّهُ إِیَّاهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ(16) ، فَتَصِیرُوا(17) کَمَا قَالَ اللّهُ : «صُمٌّ

ص: 11

بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ»(1) یَعْنِی لاَ یَنْطِقُونَ «وَلا یُوءْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُونَ» (2).

8 / 5

وَإِیَّاکُمْ وَمَا نَهَاکُمُ اللّهُ(3) عَنْهُ أَنْ تَرْکَبُوهُ(4) ، وَعَلَیْکُمْ بِالصَّمْتِ إِلاَّ فِیمَا یَنْفَعُکُمُ اللّهُ بِهِ مِنْ(5) أَمْرِ آخِرَتِکُمْ ، وَیَأْجُرُکُمْ(6) عَلَیْهِ ، وَأَکْثِرُوا مِنَ التَّهْلِیلِ وَالتَّقْدِیسِ وَالتَّسْبِیحِ وَالثَّنَاءِ عَلَی اللّهِ وَالتَّضَرُّعِ إِلَیْهِ وَالرَّغْبَةِ فِیمَا عِنْدَهُ مِنَ الْخَیْرِ الَّذِی لاَ یَقْدِرُ(7) قَدْرَهُ ، وَلاَ یَبْلُغُ کُنْهَهُ أَحَدٌ ، فَاشْغَلُوا أَلْسِنَتَکُمْ بِذلِکَ عَمَّا نَهَی اللّهُ عَنْهُ مِنْ أَقَاوِیلِ الْبَاطِلِ الَّتِی تُعْقِبُ أَهْلَهَا خُلُوداً فِی النَّارِ مَنْ(8) مَاتَ عَلَیْهَا وَلَمْ یَتُبْ(9) إِلَی اللّهِ(10) وَلَمْ یَنْزِعْ عَنْهَا(11) .

ص: 12

وَعَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ ؛ فَإِنَّ الْمُسْلِمِینَ لَمْ یُدْرِکُوا نَجَاحَ(1) الْحَوَائِجِ عِنْدَ رَبِّهِمْ بِأَفْضَلَ مِنَ الدُّعَاءِ وَالرَّغْبَةِ إِلَیْهِ وَالتَّضَرُّعِ إِلَی اللّهِ(2) وَالْمَسْأَلَةِ لَهُ(3) ، فَارْغَبُوا فِیمَا رَغَّبَکُمُ اللّهُ فِیهِ ، وَأَجِیبُوا اللّهَ(4) إِلی(5) مَا دَعَاکُمْ إِلَیْهِ(6) لِتُفْلِحُوا وَتَنْجُوا(7) مِنْ عَذَابِ اللّهِ .

وَإِیَّاکُمْ(8) أَنْ تَشْرَهَ(9) أَنْفُسُکُمْ إِلی شَیْءٍ(10) حَرَّمَ اللّهُ عَلَیْکُمْ ؛ فَإِنَّ(11) مَنِ انْتَهَکَ(12) مَا حَرَّمَ اللّهُ عَلَیْهِ هاهُنَا فِی الدُّنْیَا ، حَالَ اللّهُ بَیْنَهُ وَبَیْنَ الْجَنَّةِ وَنَعِیمِهَا وَلَذَّتِهَا(13) وَکَرَامَتِهَا الْقَائِمَةِ الدَّائِمَةِ لاِءَهْلِ الْجَنَّةِ أَبَدَ الاْآبِدِینَ .

وَاعْلَمُوا أَنَّهُ(14) بِئْسَ الْحَظُّ(15) الْخَطَرُ(16) لِمَنْ خَاطَرَ(17) اللّهَ(18) بِتَرْکِ طَاعَةِ اللّهِ وَرُکُوبِ

ص: 13

مَعْصِیَتِهِ ، فَاخْتَارَ أَنْ یَنْتَهِکَ(1) مَحَارِمَ اللّهِ فِی لَذَّاتِ دُنْیَا مُنْقَطِعَةٍ زَائِلَةٍ عَنْ أَهْلِهَا عَلی خُلُودِ نَعِیمٍ فِی الْجَنَّةِ وَلَذَّاتِهَا وَکَرَامَةِ أَهْلِهَا ، وَیْلٌ لاِءُولئِکَ مَا أَخْیَبَ(2) حَظَّهُمْ ، وَأَخْسَرَ کَرَّتَهُمْ(3) ، وَأَسْوَأَ حَالَهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ، اسْتَجِیرُوا اللّهَ(4) أَنْ یُجِیرَکُمْ(5) فِی مِثَالِهِمْ(6) أَبَداً ، وَأَنْ یَبْتَلِیَکُمْ بِمَا ابْتَلاَهُمْ بِهِ(7) ، وَلاَ قُوَّةَ لَنَا وَلَکُمْ إِلاَّ بِهِ(8) .

فَاتَّقُوا اللّهَ أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ(9) النَّاجِیَةُ ، إِنْ أَتَمَّ اللّهُ لَکُمْ مَا أَعْطَاکُمْ بِهِ(10) فَإِنَّهُ لاَ یَتِمُّ

ص: 14

الاْءَمْرُ(1) حَتّی یَدْخُلَ عَلَیْکُمْ مِثْلُ الَّذِی دَخَلَ عَلَی الصَّالِحِینَ قَبْلَکُمْ ، وَحَتّی تُبْتَلَوْا (2) فی 6/8

أَنْفُسِکُمْ وَأَمْوَالِکُمْ ، وَحَتّی تَسْمَعُوا مِنْ أَعْدَاءِ اللّهِ أَذًی کَثِیراً ، فَتَصْبِرُوا وَتَعْرُکُوا بِجُنُوبِکُمْ (3) ، وَحَتّی یَسْتَذِلُّوکُمْ(4) وَیُبْغِضُوکُمْ(5) ، وَحَتّی یُحَمِّلُوا(6) عَلَیْکُمُ(7) الضَّیْمَ(8) فَتَحْتَمِلُوهُ(9) مِنْهُمْ تَلْتَمِسُونَ بِذلِکَ وَجْهَ اللّهِ وَالدَّارَ الاْآخِرَةَ ، وَحَتّی تَکْظِمُوا الْغَیْظَ الشَّدِیدَ فِی

ص: 15

الاْءَذی فِی اللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ یَجْتَرِمُونَهُ(1) إِلَیْکُمْ ، وَحَتّی یُکَذِّبُوکُمْ بِالْحَقِّ ، وَیُعَادُوکُمْ فِیهِ ، وَیُبْغِضُوکُمْ عَلَیْهِ ، فَتَصْبِرُوا عَلی ذلِکَ مِنْهُمْ .

وَمِصْدَاقُ ذلِکَ کُلِّهِ فِی کِتَابِ اللّهِ الَّذِی أَنْزَلَهُ(2) جَبْرَئِیلُ علیه السلام عَلی نَبِیِّکُمْ صلی الله علیه و آله سَمِعْتُمْ قَوْلَ اللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ لِنَبِیِّکُمْ صلی الله علیه و آله : «فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ»(3) ثُمَّ قَالَ : «وَإِنْ یُکَذِّبُوکَ(4) فَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ فَصَبَرُوا عَلی ما کُذِّبُوا وَأُوذُوا»(5) فَقَدْ کُذِّبَ نَبِیُّ اللّهِ وَالرُّسُلُ مِنْ قَبْلِهِ ، وَأُوذُوا مَعَ التَّکْذِیبِ بِالْحَقِّ .

فَإِنْ سَرَّکُمْ أَمْرُ اللّهِ فِیهِمُ(6) الَّذِی خَلَقَهُمْ لَهُ فِی الاْءَصْلِ _ أَصْلِ الْخَلْقِ _ مِنَ الْکُفْرِ الَّذِی سَبَقَ فِی عِلْمِ اللّهِ(7) أَنْ یَخْلُقَهُمْ(8) لَهُ فِی الاْءَصْلِ ، وَمِنَ الَّذِینَ سَمَّاهُمُ اللّهُ فِی کِتَابِهِ(9)

ص: 16

فِی قَوْلِهِ : «وَجَعَلْنَاهُمْ(1) أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النّارِ»(2) فَتَدَبَّرُوا هذَا وَاعْقِلُوهُ وَلاَ تَجْهَلُوهُ ، فَإِنَّهُ(3) مَنْ یَجْهَلْ(4) هذَا وَأَشْبَاهَهُ مِمَّا افْتَرَضَ اللّهُ عَلَیْهِ فِی کِتَابِهِ مِمَّا أَمَرَ اللّهُ(5) بِهِ وَنَهی عَنْهُ ، تَرَکَ دِینَ اللّهِ ، وَرَکِبَ مَعَاصِیَهُ ، فَاسْتَوْجَبَ سَخَطَ اللّهِ ، فَأَکَبَّهُ اللّهُ(6) عَلی وَجْهِهِ فِی النَّارِ» .

وَقَالَ(7) : «أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ الْمُفْلِحَةُ ، إِنَّ اللّهَ أَتَمَّ(8) لَکُمْ مَا آتَاکُمْ مِنَ الْخَیْرِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَیْسَ مِنْ عِلْمِ اللّهِ وَلاَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ یَأْخُذَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللّهِ(9) فِی دِینِهِ بِهَوًی وَلاَ(10) رَأْیٍ وَلاَ مَقَایِیسَ ، قَدْ أَنْزَلَ اللّهُ الْقُرْآنَ ، وَجَعَلَ فِیهِ تِبْیَانَ کُلِّ شَیْءٍ ، وَجَعَلَ لِلْقُرْآنِ وَ لِتَعَلُّمِ(11) الْقُرْآنِ أَهْلاً لاَ یَسَعُ(12) أَهْلَ عِلْمِ(13) الْقُرْآنِ الَّذِینَ آتَاهُمُ اللّهُ عِلْمَهُ(14) أَنْ یَأْخُذُوا فِیهِ(15) بِهَوًی وَلاَ رَأْیٍ وَلاَ مَقَایِیسَ ، أَغْنَاهُمُ اللّهُ عَنْ ذلِکَ بِمَا آتَاهُمْ مِنْ عِلْمِهِ ،

ص: 17

8 / 7

وَخَصَّهُمْ بِهِ ، وَوَضَعَهُ عِنْدَهُمْ کَرَامَةً مِنَ اللّهِ ، أَکْرَمَهُمْ بِهَا(1) ، وَهُمْ أَهْلُ الذِّکْرِ الَّذِینَ أَمَرَ اللّهُ هذِهِ(2) الاْءُمَّةَ بِسُوءَالِهِمْ ، وَهُمُ الَّذِینَ مَنْ سَأَلَهُمْ _ وَقَدْ سَبَقَ فِی عِلْمِ اللّهِ أَنْ یُصَدِّقَهُمْ وَیَتَّبِعَ أَثَرَهُمْ _ أَرْشَدُوهُ وَأَعْطَوْهُ مِنْ عِلْمِ الْقُرْآنِ مَا یَهْتَدِی بِهِ إِلَی اللّهِ بِإِذْنِهِ وَإِلی جَمِیعِ سُبُلِ الْحَقِّ ، وَهُمُ الَّذِینَ لاَ یَرْغَبُ عَنْهُمْ وَعَنْ(3) مَسْأَلَتِهِمْ وَعَنْ عِلْمِهِمُ الَّذِی أَکْرَمَهُمُ اللّهُ بِهِ وَجَعَلَهُ عِنْدَهُمْ إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَیْهِ فِی عِلْمِ اللّهِ الشَّقَاءُ فِی أَصْلِ الْخَلْقِ تَحْتَ الاْءَظِلَّةِ(4) ، فَأُولئِکَ الَّذِینَ یَرْغَبُونَ عَنْ سُوءَالِ أَهْلِ الذِّکْرِ وَالَّذِینَ آتَاهُمُ اللّهُ عِلْمَ الْقُرْآنِ وَوَضَعَهُ عِنْدَهُمْ وَأَمَرَ(5) بِسُوءَالِهِمْ ، وَأُولئِکَ(6) الَّذِینَ یَأْخُذُونَ بِأَهْوَائِهِمْ وَآرَائِهِمْ وَمَقَایِیسِهِمْ حَتّی دَخَلَهُمُ الشَّیْطَانُ(7) ؛ لاِءَنَّهُمْ جَعَلُوا أَهْلَ الاْءِیمَانِ فِی عِلْمِ الْقُرْآنِ عِنْدَ اللّهِ کَافِرِینَ ، وَجَعَلُوا أَهْلَ الضَّلاَلَةِ فِی عِلْمِ الْقُرْآنِ عِنْدَ اللّهِ مُوءْمِنِینَ ، وَحَتّی جَعَلُوا مَا أَحَلَّ اللّهُ فِی کَثِیرٍ مِنَ الاْءَمْرِ حَرَاماً ، وَجَعَلُوا مَا حَرَّمَ اللّهُ فِی کَثِیرٍ مِنَ الاْءَمْرِ حَلاَلاً ، فَذلِکَ أَصْلُ ثَمَرَةِ أَهْوَائِهِمْ وَقَدْ عَهِدَ إِلَیْهِمْ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله قَبْلَ مَوْتِهِ(8) ، فَقَالُوا : نَحْنُ بَعْدَ مَا قَبَضَ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ رَسُولَهُ یَسَعُنَا أَنْ نَأْخُذَ بِمَا اجْتَمَعَ عَلَیْهِ رَأْیُ النَّاسِ(9)

ص: 18

بَعْدَ(1) قَبْضِ اللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ رَسُولَهُ صلی الله علیه و آله ، وَبَعْدَ عَهْدِهِ الَّذِی عَهِدَهُ إِلَیْنَا وَأَمَرَنَا بِهِ مُخَالِفاً(2) لِلّهِ وَلِرَسُولِهِ(3) صلی الله علیه و آله ، فَمَا أَحَدٌ أَجْرَأَ عَلَی اللّهِ وَلاَ أَبْیَنَ ضَلاَلَةً مِمَّنْ أَخَذَ بِذلِکَ وَزَعَمَ أَنَّ ذلِکَ یَسَعُهُ ، وَاللّهِ إِنَّ لِلّهِ عَلی خَلْقِهِ أَنْ یُطِیعُوهُ وَیَتَّبِعُوا أَمْرَهُ فِی حَیَاةِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَبَعْدَ مَوْتِهِ ، هَلْ(4) یَسْتَطِیعُ أُولئِکَ _ أَعْدَاءُ اللّهِ(5) _ أَنْ یَزْعُمُوا أَنَّ أَحَداً مِمَّنْ أَسْلَمَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله أَخَذَ بِقَوْلِهِ وَرَأْیِهِ وَمَقَایِیسِهِ(6)؟

فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ(7) ، فَقَدْ کَذَبَ عَلَی اللّهِ ، وَضَلَّ ضَلاَلاً بَعِیداً ، وَإِنْ قَالَ : لاَ ، لَمْ یَکُنْ لاِءَحَدٍ أَنْ یَأْخُذَ بِرَأْیِهِ وَهَوَاهُ وَمَقَایِیسِهِ ، فَقَدْ أَقَرَّ بِالْحُجَّةِ عَلی نَفْسِهِ وَهُوَ مِمَّنْ یَزْعُمُ أَنَّ اللّهَ یُطَاعُ وَیُتَّبَعُ أَمْرُهُ بَعْدَ قَبْضِ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله وَقَدْ قَالَ اللّهُ _ وَقَوْلُهُ الْحَقُ _ : «وَما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ وَمَنْ یَنْقَلِبْ عَلی عَقِبَیْهِ

ص: 19

فَلَنْ یَضُرَّ اللّهَ شَیْئاً وَسَیَجْزِی اللّهُ الشّاکِرِینَ»(1) وَذلِکَ لِیَعْلَمُوا(2) أَنَّ اللّهَ یُطَاعُ ، وَیُتَّبَعُ أَمْرُهُ فِی حَیَاةِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله ، وَبَعْدَ قَبْضِ اللّهِ مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله ، وَکَمَا (3)لَمْ یَکُنْ لاِءَحَدٍ مِنَ النَّاسِ مَعَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله أَنْ یَأْخُذَ بِهَوَاهُ وَلاَ رَأْیِهِ وَلاَ(4) مَقَایِیسِهِ خِلاَفاً لاِءَمْرِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله ، فَکَذلِکَ(5) لَمْ یَکُنْ لاِءَحَدٍ مِنَ النَّاسِ(6) بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله أَنْ یَأْخُذَ بِهَوَاهُ ، وَلاَ رَأْیِهِ ، وَلاَ مَقَایِیسِهِ» .

8 / 8

وَقَالَ : «دَعُوا رَفْعَ أَیْدِیکُمْ فِی الصَّلاَةِ(7) إِلاَّ مَرَّةً وَاحِدَةً حِینَ تُفْتَتَحُ(8) الصَّلاَةُ ؛ فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ شَهَرُوکُمْ(9) بِذلِکَ ؛ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ ، وَلاَ حَوْلَ(10) وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ» .

وَقَالَ : «أَکْثِرُوا مِنْ أَنْ تَدْعُوا اللّهَ ؛ فَإِنَّ اللّهَ یُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ(11) الْمُوءْمِنِینَ أَنْ یَدْعُوهُ ، وَقَدْ وَعَدَ(12) عِبَادَهُ الْمُوءْمِنِینَ بِالاِسْتِجَابَةِ(13) ، وَاللّهُ مُصَیِّرٌ دُعَاءَ الْمُوءْمِنِینَ

ص: 20

یَوْمَ الْقِیَامَةِ لَهُمْ عَمَلاً یَزِیدُهُمْ بِهِ(1) فِی الْجَنَّةِ(2) ، فَأَکْثِرُوا ذِکْرَ اللّهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ فِی کُلِّ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ ؛ فَإِنَّ اللّهَ أَمَرَ بِکَثْرَةِ الذِّکْرِ لَهُ(3) ، وَاللّهُ ذَاکِرٌ لِمَنْ ذَکَرَهُ مِنَ الْمُوءْمِنِینَ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ لَمْ یَذْکُرْهُ أَحَدٌ مِنْ عِبَادِهِ الْمُوءْمِنِینَ إِلاَّ ذَکَرَهُ بِخَیْرٍ(4) ، فَأَعْطُوا اللّهَ مِنْ أَنْفُسِکُمُ الاِجْتِهَادَ فِی طَاعَتِهِ ؛ فَإِنَّ اللّهَ لاَ یُدْرَکُ شَیْءٌ مِنَ الْخَیْرِ عِنْدَهُ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ وَاجْتِنَابِ مَحَارِمِهِ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ فِی ظَاهِرِ الْقُرْآنِ وَبَاطِنِهِ(5) ؛ فَإِنَّ اللّهَ _ تَبَارَکَ وَتَعَالی _ قَالَ فِی کِتَابِهِ _ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ _ : «وَذَرُوا ظاهِرَ الاْءِثْمِ وَباطِنَهُ»(6) .

وَاعْلَمُوا أَنَّ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ(7) أَنْ تَجْتَنِبُوهُ(8) فَقَدْ حَرَّمَهُ(9) ، وَاتَّبِعُوا آثَارَ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله وَسُنَّتَهُ(10) ، فَخُذُوا بِهَا ، وَلاَ تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَکُمْ وَآرَاءَکُمْ(11) فَتَضِلُّوا ، فَإِنَّ أَضَلَّ النَّاسِ عِنْدَ اللّهِ(12) مَنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَرَأْیَهُ بِغَیْرِ هُدًی مِنَ اللّهِ ، وَأَحْسِنُوا

ص: 21

إِلی أَنْفُسِکُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ «فإِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لاِءَنْفُسِکُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها»(1) ، وَجَامِلُوا(2) النَّاسَ ، وَلاَ تَحْمِلُوهُمْ عَلی رِقَابِکُمْ ، تَجْمَعُوا(3) مَعَ ذلِکَ طَاعَةَ رَبِّکُمْ .

وَإِیَّاکُمْ وَسَبَّ(4) أَعْدَاءِ اللّهِ حَیْثُ یَسْمَعُونَکُمْ(5) ، «فَیَسُبُّوا اللّهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْمٍ»(6) ، وَقَدْ یَنْبَغِی لَکُمْ أَنْ تَعْلَمُوا(7) حَدَّ سَبِّهِمْ لِلّهِ(8) کَیْفَ هُوَ ، إِنَّهُ مَنْ سَبَّ أَوْلِیَاءَ اللّهِ فَقَدِ انْتَهَکَ(9) 8 / 9

سَبَّ اللّهِ(10) ، وَمَنْ أَظْلَمُ عِنْدَ اللّهِ مِمَّنِ اسْتَسَبَّ لِلّهِ وَلاِءَوْلِیَائِهِ(11) ، فَمَهْلاً مَهْلاً(12) ، فَاتَّبِعُوا

ص: 22

أَمْرَ اللّهِ ، وَلاَ حَوْلَ(1) وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ» .

وَقَالَ : «أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْحَافِظُ اللّهُ لَهُمْ أَمْرَهُمْ(2) ، عَلَیْکُمْ بِآثَارِ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله (3) وَسُنَّتِهِ(4) ، وَآثَارِ الاْءَئِمَّةِ الْهُدَاةِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله مِنْ بَعْدِهِ وَسُنَّتِهِمْ ؛ فَإِنَّهُ(5) مَنْ أَخَذَ بِذلِکَ فَقَدِ اهْتَدی ، وَمَنْ تَرَکَ ذلِکَ وَرَغِبَ عَنْهُ ضَلَّ ؛ لاِءَنَّهُمْ هُمُ الَّذِینَ أَمَرَ اللّهُ بِطَاعَتِهِمْ وَوَلاَیَتِهِمْ وَقَدْ قَالَ أَبُونَا رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : الْمُدَاوَمَةُ عَلَی الْعَمَلِ فِی اتِّبَاعِ الاْآثَارِ وَالسُّنَنِ _ وَإِنْ قَلَّ _ أَرْضی لِلّهِ(6) وَأَنْفَعُ عِنْدَهُ فِی الْعَاقِبَةِ مِنَ الاِجْتِهَادِ فِی الْبِدَعِ وَاتِّبَاعِ الاْءَهْوَاءِ ، أَلاَ إِنَّ اتِّبَاعَ الاْءَهْوَاءِ وَاتِّبَاعَ الْبِدَعِ بِغَیْرِ هُدًی مِنَ اللّهِ(7) ضَلاَلٌ(8) ، وَکُلُّ ضَلاَلَةٍ(9) بِدْعَةٌ(10) ، وَکُلُّ بِدْعَةٍ فِی النَّارِ ، وَلَنْ یُنَالَ شَیْءٌ مِنَ الْخَیْرِ عِنْدَ اللّهِ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ

ص: 23

وَالصَّبْرِ وَالرِّضَا ؛ لاِءَنَّ الصَّبْرَ وَالرِّضَا مِنْ طَاعَةِ اللّهِ .

وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ یُوءْمِنَ عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِهِ حَتّی یَرْضی عَنِ اللّهِ فِیمَا صَنَعَ اللّهُ إِلَیْهِ ، وَصَنَعَ بِهِ عَلی(1) مَا أَحَبَّ وَکَرِهَ(2) ، وَلَنْ یَصْنَعَ اللّهُ بِمَنْ صَبَرَ وَرَضِیَ عَنِ اللّهِ إِلاَّ مَا(3) هُوَ أَهْلُهُ ، وَهُوَ خَیْرٌ لَهُ مِمَّا أَحَبَّ وَکَرِهَ(4) .

وَعَلَیْکُمْ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَی الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطی وَقُومُوا لِلّهِ قانِتِینَ(5) ، کَمَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ الْمُوءْمِنِینَ(6) فِی کِتَابِهِ(7) مِنْ قَبْلِکُمْ وَإِیَّاکُمْ ، وَ عَلَیْکُمْ بِحُبِّ الْمَسَاکِینِ الْمُسْلِمِینَ ؛ فَإِنَّهُ(8) مَنْ حَقَّرَهُمْ وَتَکَبَّرَ عَلَیْهِمْ ، فَقَدْ زَلَّ عَنْ دِینِ اللّهِ وَاللّهُ لَهُ حَاقِرٌ مَاقِتٌ(9) ، وَقَدْ(10) قَالَ أَبُونَا رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : أَمَرَنِی رَبِّی بِحُبِّ الْمَسَاکِینِ الْمُسْلِمِینَ(11) .

ص: 24

وَاعْلَمُوا أَنَّ(1) مَنْ حَقَّرَ أَحَداً مِنَ الْمُسْلِمِینَ ، أَلْقَی اللّهُ عَلَیْهِ الْمَقْتَ مِنْهُ وَالْمَحْقَرَةَ حَتّی یَمْقُتَهُ(2) النَّاسُ ، وَاللّهُ لَهُ أَشَدُّ مَقْتاً ، فَاتَّقُوا اللّهَ فِی إِخْوَانِکُمُ الْمُسْلِمِینَ الْمَسَاکِینِ(3) ؛ فَإِنَّ لَهُمْ عَلَیْکُمْ حَقّاً أَنْ تُحِبُّوهُمْ ؛ فَإِنَّ اللّهَ أَمَرَ رَسُولَهُ(4) صلی الله علیه و آله بِحُبِّهِمْ ، فَمَنْ لَمْ یُحِبَّ مَنْ أَمَرَ اللّهُ بِحُبِّهِ(5) ، فَقَدْ عَصَی اللّهَ وَرَسُولَهُ ، وَمَنْ عَصَی اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَاتَ عَلی ذلِکَ ، مَاتَ وَهُوَ مِنَ الْغَاوِینَ(6) .

وَإِیَّاکُمْ وَالْعَظَمَةَ وَالْکِبْرَ(7) ، فَإِنَّ الْکِبْرَ رِدَاءُ اللّهِ(8) عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَنْ نَازَعَ اللّهَ رِدَاءَهُ قَصَمَهُ اللّهُ ، وَأَذَلَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ .

وَإِیَّاکُمْ أَنْ یَبْغِیَ بَعْضُکُمْ عَلی بَعْضٍ ، فَإِنَّهَا(9) لَیْسَتْ مِنْ خِصَالِ الصَّالِحِینَ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ بَغی صَیَّرَ اللّهُ بَغْیَهُ عَلی نَفْسِهِ ، وَصَارَتْ نُصْرَةُ اللّهِ لِمَنْ بُغِیَ عَلَیْهِ ، وَمَنْ نَصَرَهُ اللّهُ غَلَبَ

ص: 25

وَأَصَابَ الظَّفَرَ مِنَ اللّهِ .

وَإِیَّاکُمْ أَنْ یَحْسُدَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً ؛ فَإِنَّ الْکُفْرَ أَصْلُهُ الْحَسَدُ .

وَإِیَّاکُمْ أَنْ تُعِینُوا عَلی مُسْلِمٍ مَظْلُومٍ ، فَیَدْعُوَ اللّهَ(1) عَلَیْکُمْ ، فَیُسْتَجَابَ(2) لَهُ فِیکُمْ ؛ 8 / 10

فَإِنَّ أَبَانَا رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله کَانَ یَقُولُ : إِنَّ(3) دَعْوَةَ الْمُسْلِمِ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ ، وَلْیُعِنْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً ؛ فَإِنَّ أَبَانَا رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله کَانَ یَقُولُ : إِنَّ مَعُونَةَ(4) الْمُسْلِمِ خَیْرٌ وَأَعْظَمُ أَجْراً مِنْ صِیَامِ شَهْرٍ وَاعْتِکَافِهِ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ .

وَإِیَّاکُمْ وَإِعْسَارَ(5) أَحَدٍ مِنْ إِخْوَانِکُمُ الْمُسْلِمِینَ(6) أَنْ تُعْسِرُوهُ بِالشَّیْءِ یَکُونُ لَکُمْ قِبَلَهُ وَهُوَ مُعْسِرٌ ؛ فَإِنَّ أَبَانَا رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله کَانَ یَقُولُ : لَیْسَ لِمُسْلِمٍ أَنْ یُعْسِرَ مُسْلِماً ، وَمَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَظَلَّهُ اللّهُ(7) بِظِلِّهِ یَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ .

وَإِیَّاکُمْ أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ الْمُفَضَّلَةُ عَلی مَنْ سِوَاهَا ، وَحَبْسَ حُقُوقِ اللّهِ قِبَلَکُمْ یَوْماً بَعْدَ یَوْمٍ ، وَسَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ عَجَّلَ حُقُوقَ اللّهِ قِبَلَهُ ، کَانَ اللّهُ أَقْدَرَ عَلَی التَّعْجِیلِ لَهُ إِلی مُضَاعَفَةِ الْخَیْرِ فِی الْعَاجِلِ وَالاْآجِلِ ، وَإِنَّهُ(8) مَنْ أَخَّرَ حُقُوقَ اللّهِ قِبَلَهُ ، کَانَ اللّهُ أَقْدَرَ عَلی تَأْخِیرِ رِزْقِهِ ، وَمَنْ حَبَسَ اللّهُ رِزْقَهُ ، لَمْ یَقْدِرْ أَنْ یَرْزُقَ نَفْسَهُ ، فَأَدُّوا إِلَی اللّهِ حَقَّ مَا رَزَقَکُمْ ، یُطَیِّبْ(9) لَکُمْ بَقِیَّتَهُ ، وَیُنْجِزْ لَکُمْ مَا وَعَدَکُمْ مِنْ مُضَاعَفَتِهِ

ص: 26

لَکُمُ الاْءَضْعَافَ الْکَثِیرَةَ الَّتِی لاَ یَعْلَمُ عَدَدَهَا(1) وَلاَ کُنْهَ(2) فَضْلِهَا إِلاَّ اللّهُ(3) رَبُّ الْعَالَمِینَ» .

وَقَالَ : «اتَّقُوا اللّهَ أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ ، وَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ یَکُونَ مِنْکُمْ مُحْرِجُ(4) الاْءِمَامِ(5) ؛ فَإِنَّ(6) مُحْرِجَ(7) الاْءِمَامِ هُوَ الَّذِی یَسْعی بِأَهْلِ الصَّلاَحِ مِنْ أَتْبَاعِ الاْءِمَامِ الْمُسَلِّمِینَ لِفَضْلِهِ ، الصَّابِرِینَ عَلی أَدَاءِ حَقِّهِ ، الْعَارِفِینَ بِحُرْمَتِهِ(8) ، وَاعْلَمُوا أَنَّهُ(9) مَنْ نَزَلَ بِذلِکَ الْمَنْزِلِ عِنْدَ الاْءِمَامِ ، فَهُوَ مُحْرِجُ(10) الاْءِمَامِ(11) ، فَإِذَا فَعَلَ ذلِکَ عِنْدَ الاْءِمَامِ ، أَحْرَجَ(12) الاْءِمَامَ إِلَی أَنْ یَلْعَنَ أَهْلَ الصَّلاَحِ مِنْ أَتْبَاعِهِ(13) الْمُسَلِّمِینَ لِفَضْلِهِ ، الصَّابِرِینَ عَلی أَدَاءِ حَقِّهِ ، الْعَارِفِینَ

ص: 27

بِحُرْمَتِهِ ، فَإِذَا لَعَنَهُمْ لاِءِحْرَاجِ(1) أَعْدَاءِ اللّهِ الاْءِمَامَ(2) ، صَارَتْ لَعْنَتُهُ رَحْمَةً مِنَ اللّهِ عَلَیْهِمْ ، وَصَارَتِ اللَّعْنَةُ مِنَ اللّهِ وَ مِنَ الْمَلاَئِکَةِ(3) وَرُسُلِهِ عَلی أُولئِکَ .

8 / 11

وَاعْلَمُوا أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ ، أَنَّ السُّنَّةَ مِنَ اللّهِ قَدْ جَرَتْ(4) فِی الصَّالِحِینَ قَبْلُ .

وَقَالَ(5) : «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اللّهَ وَهُوَ مُوءْمِنٌ حَقّاً حَقّاً ، فَلْیَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا ، وَلْیَبْرَأْ إِلَی اللّهِ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، وَیُسَلِّمُ(6) لِمَا انْتَهی إِلَیْهِ(7) مِنْ فَضْلِهِمْ ؛ لاِءَنَّ فَضْلَهُمْ لاَ یَبْلُغُهُ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ ، وَلاَ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ ، وَلاَ مَنْ دُونَ ذلِکَ ، أَ لَمْ تَسْمَعُوا(8) مَا ذَکَرَ اللّهُ مِنْ فَضْلِ أَتْبَاعِ الاْءَئِمَّةِ الْهُدَاةِ(9) وَهُمُ الْمُوءْمِنُونَ قَالَ : «فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً»(10) فَهذَا(11) وَجْهٌ مِنْ وُجُوهِ فَضْلِ أَتْبَاعِ الاْءَئِمَّةِ ، فَکَیْفَ بِهِمْ وَفَضْلِهِمْ؟!

وَمَنْ سَرَّهُ أَنْ یُتِمَّ اللّهُ لَهُ(12) إِیمَانَهُ حَتّی یَکُونَ مُوءْمِناً حَقّاً حَقّاً،فَلْیَتَّقِ اللّهَ(13) بِشُرُوطِهِ

ص: 28

الَّتِی اشْتَرَطَهَا عَلَی الْمُوءْمِنِینَ ؛ فَإِنَّهُ قَدِ اشْتَرَطَ مَعَ وَلاَیَتِهِ وَوَلاَیَةِ رَسُولِهِ وَوَلاَیَةِ أَئِمَّةِ الْمُوءْمِنِینَ : إِقَامَ الصَّلاَةِ وَإِیتَاءَ الزَّکَاةِ وَإِقْرَاضَ اللّهِ قَرْضاً حَسَناً وَاجْتِنَابَ الْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، فَلَمْ یَبْقَ شَیْءٌ مِمَّا فُسِّرَ(1) مِمَّا حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ وَقَدْ دَخَلَ فِی جُمْلَةِ قَوْلِهِ ، فَمَنْ دَانَ اللّهَ(2) فِیمَا بَیْنَهُ وَبَیْنَ اللّهِ مُخْلِصاً لِلّهِ ، وَلَمْ یُرَخِّصْ لِنَفْسِهِ فِی تَرْکِ شَیْءٍ مِنْ هذَا ، فَهُوَ عِنْدَ اللّهِ فِی(3) حِزْبِهِ الْغَالِبِینَ ، وَهُوَ مِنَ الْمُوءْمِنِینَ حَقّاً .

وَإِیَّاکُمْ وَالاْءِصْرَارَ عَلی شَیْءٍ مِمَّا حَرَّمَ اللّهُ فِی ظَهْرِ الْقُرْآنِ وَبَطْنِهِ ، وَقَدْ قَالَ اللّهُ تَعَالی(4) : «وَلَمْ یُصِرُّوا عَلی ما فَعَلُوا وَهُمْ یَعْلَمُونَ»(5)» (إِلی هاهُنَا رِوَایَةُ الْقَاسِمِ(6) بْنِ الرَبِیعِ(7)) یَعْنِی(8) الْمُوءْمِنِینَ قَبْلَکُمْ ، إِذَا نَسُوا شَیْئاً(9) مِمَّا اشْتَرَطَ اللّهُ فِی کِتَابِهِ عَرَفُوا

ص: 29

أَنَّهُمْ قَدْ عَصَوُا اللّهَ(1) فِی تَرْکِهِمْ ذلِکَ الشَّیْءَ ، فَاسْتَغْفَرُوا(2) وَلَمْ یَعُودُوا إِلی تَرْکِهِ ، فَذلِکَ مَعْنی قَوْلِ اللّهِ : «وَلَمْ یُصِرُّوا عَلی ما فَعَلُوا وَهُمْ یَعْلَمُونَ» .

8 / 12

وَاعْلَمُوا أَنَّهُ إِنَّمَا أَمَرَ(3) وَنَهی لِیُطَاعَ فِیمَا أَمَرَ بِهِ وَلِیُنْتَهی(4) عَمَّا نَهی عَنْهُ ، فَمَنِ اتَّبَعَ أَمْرَهُ فَقَدْ أَطَاعَهُ ، وَقَدْ أَدْرَکَ کُلَّ شَیْءٍ مِنَ الْخَیْرِ عِنْدَهُ ، وَمَنْ لَمْ یَنْتَهِ عَمَّا نَهَی(5) اللّهُ عَنْهُ فَقَدْ عَصَاهُ ، فَإِنْ(6) مَاتَ عَلی مَعْصِیَتِهِ أَکَبَّهُ اللّهُ(7) عَلی وَجْهِهِ فِی النَّارِ .

وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ اللّهِ وَبَیْنَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مَلَکٌ(8) مُقَرَّبٌ ، وَلاَ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ ، وَلاَ مَنْ دُونَ ذلِکَ مِنْ خَلْقِهِ کُلِّهِمْ إِلاَّ طَاعَتُهُمْ لَهُ(9) ، فَاجْتَهِدُوا(10) فِی طَاعَةِ اللّهِ إِنْ سَرَّکُمْ أَنْ تَکُونُوا مُوءْمِنِینَ حَقّاً حَقّاً(11) ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ» .

وَقَالَ : «وَعَلَیْکُمْ(12) بِطَاعَةِ رَبِّکُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنَّ اللّهَ رَبُّکُمْ .

ص: 30

وَاعْلَمُوا(1) أَنَّ الاْءِسْلاَمَ هُوَ التَّسْلِیمُ ، وَالتَّسْلِیمَ هُوَ الاْءِسْلاَمُ ، فَمَنْ سَلَّمَ فَقَدْ أَسْلَمَ ، وَمَنْ لَمْ یُسَلِّمْ فَلاَ إِسْلاَمَ لَهُ ، وَمَنْ سَرَّهُ أَنْ یُبْلِغَ إِلی نَفْسِهِ فِی الاْءِحْسَانِ(2) فَلْیُطِعِ اللّهَ ؛ فَإِنَّهُ(3) مَنْ أَطَاعَ اللّهَ فَقَدْ أَبْلَغَ إِلی نَفْسِهِ فِی الاْءِحْسَانِ .

وَإِیَّاکُمْ وَمَعَاصِیَ اللّهِ أَنْ تَرْکَبُوهَا(4) ، فَإِنَّهُ مَنِ انْتَهَکَ مَعَاصِیَ اللّهِ فَرَکِبَهَا ، فَقَدْ أَبْلَغَ فِی الاْءِسَاءَةِ إِلی نَفْسِهِ ، وَلَیْسَ بَیْنَ الاْءِحْسَانِ وَالاْءِسَاءَةِ مَنْزِلَةٌ ، فَلاِءَهْلِ الاْءِحْسَانِ عِنْدَ رَبِّهِمُ الْجَنَّةُ ، وَلاِءَهْلِ الاْءِسَاءَةِ عِنْدَ رَبِّهِمُ النَّارُ(5) ، فَاعْمَلُوا بِطَاعَةِ اللّهِ ، وَاجْتَنِبُوا مَعَاصِیَهُ .

وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَیْسَ یُغْنِی عَنْکُمْ مِنَ اللّهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ شَیْئاً(6) ، لاَ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ ، وَلاَ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ ، وَلاَمَنْ دُونَ ذلِکَ ، فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ تَنْفَعَهُ شَفَاعَةُ الشَّافِعِینَ عِنْدَ اللّهِ ،

ص: 31

فَلْیَطْلُبْ(1) إِلَی اللّهِ(2) أَنْ یَرْضی عَنْهُ .

وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَداً مِنْ خَلْقِ اللّهِ لَمْ یُصِبْ رِضَا اللّهِ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ وَطَاعَةِ وُلاَةِ أَمْرِهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ _ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِمْ _ ، وَمَعْصِیَتُهُمْ مِنْ مَعْصِیَةِ اللّهِ ، وَلَمْ یُنْکِرْ لَهُمْ فَضْلاً عَظُمَ أَوْ صَغُرَ(3) .

وَاعْلَمُوا أَنَّ الْمُنْکِرِینَ هُمُ الْمُکَذِّبُونَ(4)، وَأَنَّ الْمُکَذِّبِینَ هُمُ الْمُنَافِقُونَ ، وَأَنَّ اللّهَ(5) قَالَ لِلْمُنَافِقِینَ _ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ _ : «إِنَّ الْمُنافِقِینَ فِی الدَّرْکِ الاْءَسْفَلِ مِنَ النّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِیراً»(6) وَلاَ یَفْرَقَنَّ(7) أَحَدٌ مِنْکُمْ(8) أَلْزَمَ اللّهُ قَلْبَهُ طَاعَتَهُ وَخَشْیَتَهُ مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ(9) أَخْرَجَهُ اللّهُ

ص: 32

مِنْ صِفَةِ الْحَقِّ ، وَلَمْ یَجْعَلْهُ مِنْ أَهْلِهَا ، فَإِنَّ مَنْ لَمْ یَجْعَلْهُ(1) اللّهُ مِنْ أَهْلِ صِفَةِ الْحَقِّ ، فَأُولئِکَ هُمْ شَیَاطِینُ الاْءِنْسِ وَالْجِنِّ(2) ، وَإِنَّ(3) لِشَیَاطِینِ الاْءِنْسِ حِیلَةً(4) وَمَکْراً وَخَدَائِعَ(5) وَوَسْوَسَةَ (6)بَعْضِهِمْ إِلی بَعْضٍ یُرِیدُونَ إِنِ اسْتَطَاعُوا أَنْ یَرُدُّوا أَهْلَ الْحَقِّ عَمَّا أَکْرَمَهُمُ اللّهُ بِهِ مِنَ النَّظَرِ فِی دِینِ اللّهِ الَّذِی لَمْ یَجْعَلِ اللّهُ شَیَاطِینَ الاْءِنْسِ مِنْ أَهْلِهِ إِرَادَةَ أَنْ 8 / 13

یَسْتَوِیَ أَعْدَاءُ اللّهِ وَأَهْلُ الْحَقِّ فِی الشَّکِّ وَالاْءِنْکَارِ وَالتَّکْذِیبِ ، فَیَکُونُونَ سَوَاءً کَمَا وَصَفَ اللّهُ تَعَالی فِی کِتَابِهِ مِنْ قَوْلِهِ(7) : «وَدُّوا لَوْ تَکْفُرُونَ کَما کَفَرُوا فَتَکُونُونَ سَواءً»(8) ثُمَّ نَهَی اللّهُ أَهْلَ النَّصْرِ بِالْحَقِّ أَنْ یَتَّخِذُوا مِنْ أَعْدَاءِ اللّهِ وَلِیّاً وَلاَ نَصِیراً ، فَلاَ یُهَوِّلَنَّکُمْ(9) وَلاَ یَرُدَّنَّکُمْ

ص: 33

عَنِ النَّصْرِ بِالْحَقِّ الَّذِی خَصَّکُمُ اللّهُ بِهِ(1) مِنْ حِیلَةِ شَیَاطِینِ الاْءِنْسِ(2) وَمَکْرِهِمْ مِنْ أُمُورِکُمْ ، تَدْفَعُونَ أَنْتُمُ السَّیِّئَةَ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فِیمَا بَیْنَکُمْ وَبَیْنَهُمْ ، تَلْتَمِسُونَ بِذلِکَ وَجْهَ رَبِّکُمْ بِطَاعَتِهِ وَهُمْ لاَ خَیْرَ عِنْدَهُمْ ، لاَ یَحِلُّ(3) لَکُمْ أَنْ تُظْهِرُوهُمْ(4) عَلی أُصُولِ دِینِ اللّهِ ؛ فَإِنَّهُمْ(5) إِنْ سَمِعُوا مِنْکُمْ فِیهِ شَیْئاً عَادَوْکُمْ عَلَیْهِ ، وَرَفَعُوهُ(6) عَلَیْکُمْ(7) ، وَجَهَدُوا(8) عَلی هَلاَکِکُمْ(9) ، وَاسْتَقْبَلُوکُمْ(10) بِمَا تَکْرَهُونَ ، وَلَمْ یَکُنْ لَکُمُ النَّصَفَ(11) مِنْهُمْ فِی دُوَلِ الْفُجَّارِ ،

ص: 34

فَاعْرِفُوا(1) مَنْزِلَتَکُمْ فِیمَا بَیْنَکُمْ وَبَیْنَ أَهْلِ الْبَاطِلِ ؛ فَإِنَّهُ لاَ یَنْبَغِی لاِءَهْلِ الْحَقِّ أَنْ یُنْزِلُوا أَنْفُسَهُمْ مَنْزِلَةَ أَهْلِ الْبَاطِلِ ؛ لاِءَنَّ اللّهَ لَمْ یَجْعَلْ أَهْلَ الْحَقِّ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ الْبَاطِلِ ، أَ لَمْ تَعْرِفُوا(2) وَجْهَ قَوْلِ اللّهِ فِی کِتَابِهِ إِذْ یَقُولُ : «أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الاْءَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ کَالْفُجّارِ»(3) أَکْرِمُوا أَنْفُسَکُمْ عَنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ ، وَلاَ تَجْعَلُوا(4) اللّهَ تَبَارَکَ وَتَعَالی _ وَلَهُ الْمَثَلُ الاْءَعْلی _ وَإِمَامَکُمْ وَدِینَکُمُ الَّذِی تَدِینُونَ بِهِ(5) عُرْضَةً(6) لاِءَهْلِ الْبَاطِلِ ، فَتُغْضِبُوا اللّهَ عَلَیْکُمْ ، فَتَهْلِکُوا(7) ، فَمَهْلاً مَهْلاً یَا أَهْلَ الصَّلاَحِ ، لاَ تَتْرُکُوا أَمْرَ اللّهِ وَأَمْرَ مَنْ أَمَرَکُمْ بِطَاعَتِهِ ، فَیُغَیِّرَ اللّهُ مَا بِکُمْ مِنْ نِعْمَةٍ ، أَحِبُّوا فِی اللّهِ مَنْ(8) وَصَفَ صِفَتَکُمْ(9) ، وَأَبْغِضُوا فِی اللّهِ مَنْ خَالَفَکُمْ ، وَابْذُلُوا مَوَدَّتَکُمْ وَنَصِیحَتَکُمْ لِمَنْ وَصَفَ صِفَتَکُمْ(10) ، وَ لاَ تَبْذِلُوهَا(11) لِمَنْ رَغِبَ عَنْ صِفَتِکُمْ ، وَعَادَاکُمْ عَلَیْهَا ، وَبَغی لَکُمُ(12)

ص: 35

الْغَوَائِلَ(1) ، هذَا أَدَبُنَا أَدَبُ اللّهِ فَخُذُوا بِهِ ، وَتَفَهَّمُوهُ وَاعْقِلُوهُ(2) ، وَلاَ تَنْبِذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِکُمْ ، مَا وَافَقَ هُدَاکُمْ أَخَذْتُمْ بِهِ(3) ، وَمَا وَافَقَ هَوَاکُمُ اطِّرَحْتُمُوهُ(4) وَلَمْ تَأْخُذُوا بِهِ .

وَإِیَّاکُمْ وَالتَّجَبُّرَ عَلَی اللّهِ(5) ، وَاعْلَمُوا أَنَّ عَبْداً لَمْ یُبْتَلَ بِالتَّجَبُّرِ عَلَی اللّهِ إِلاَّ تَجَبَّرَ عَلی دِینِ اللّهِ ، فَاسْتَقِیمُوا لِلّهِ ، وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلی أَعْقَابِکُمْ(6) ، فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِینَ أَجَارَنَا اللّهُ وَإِیَّاکُمْ مِنَ التَّجَبُّرِ عَلَی اللّهِ ، وَلاَ قُوَّةَ لَنَا وَلَکُمْ(7) إِلاَّ بِاللّهِ» .

وَقَالَ علیه السلام : «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا کَانَ خَلَقَهُ اللّهُ فِی الاْءَصْلِ _ أَصْلِ الْخَلْقِ _ مُوءْمِناً ، لَمْ یَمُتْ حَتّی یُکَرِّهَ اللّهُ إِلَیْهِ الشَّرَّ وَیُبَاعِدَهُ عَنْهُ(8) ، وَمَنْ کَرَّهَ اللّهُ(9) إِلَیْهِ الشَّرَّ وَبَاعَدَهُ عَنْهُ(10) ، عَافَاهُ 8 / 14

اللّهُ مِنَ الْکِبْرِ أَنْ یَدْخُلَهُ وَالْجَبْرِیَّةِ(11) ، فَلاَنَتْ(12) عَرِیکَتُهُ(13) ، وَحَسُنَ خُلُقُهُ ، وَطَلُقَ

ص: 36

وَجْهُهُ ، وَصَارَ عَلَیْهِ وَقَارُ الاْءِسْلاَمِ وَسَکِینَتُهُ(1) وَتَخَشُّعُهُ ، وَوَرِعَ عَنْ مَحَارِمِ اللّهِ ، وَاجْتَنَبَ مَسَاخِطَهُ ، وَرَزَقَهُ اللّهُ مَوَدَّةَ النَّاسِ وَمُجَامَلَتَهُمْ وَتَرْکَ مُقَاطَعَةِ النَّاسِ وَالْخُصُومَاتِ ، وَلَمْ یَکُنْ مِنْهَا وَلاَ مِنْ أَهْلِهَا فِی شَیْءٍ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا(2) کَانَ اللّهُ خَلَقَهُ فِی الاْءَصْلِ(3) _ أَصْلِ الْخَلْقِ _ کَافِراً ، لَمْ یَمُتْ حَتّی یُحَبِّبَ إِلَیْهِ الشَّرَّ وَیُقَرِّبَهُ مِنْهُ(4) ، فَإِذَا حَبَّبَ إِلَیْهِ الشَّرَّ وَقَرَّبَهُ مِنْهُ ، ابْتُلِیَ بِالْکِبْرِ وَالْجَبْرِیَّةِ ، فَقَسَا قَلْبُهُ ، وَسَاءَ خُلُقُهُ ، وَغَلُظَ وَجْهُهُ ، وَظَهَرَ فُحْشُهُ(5) ، وَقَلَّ حَیَاوءُهُ ، وَکَشَفَ اللّهُ سِتْرَهُ(6) ، وَرَکِبَ الْمَحَارِمَ ، فَلَمْ یَنْزِعْ عَنْهَا ، وَرَکِبَ مَعَاصِیَ اللّهِ ، وَأَبْغَضَ(7) طَاعَتَهُ وَأَهْلَهَا ، فَبُعْدٌ مَا بَیْنَ حَالِ الْمُوءْمِنِ وَحَالِ الْکَافِرِ .

سَلُوا اللّهَ الْعَافِیَةَ وَاطْلُبُوهَا إِلَیْهِ ، وَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ ، صَبِّرُوا النَّفْسَ عَلَی الْبَلاَءِ فِی الدُّنْیَا ؛ فَإِنَّ تَتَابُعَ الْبَلاَءِ فِیهَا وَالشِّدَّةَ(8) فِی طَاعَةِ اللّهِ وَوَلاَیَتِهِ وَوَلاَیَةِ مَنْ أَمَرَ بِوَلاَیَتِهِ خَیْرٌ عَاقِبَةً عِنْدَ اللّهِ فِی الاْآخِرَةِ مِنْ مُلْکِ الدُّنْیَا وَإِنْ طَالَ تَتَابُعُ نَعِیمِهَا وَزَهْرَتِهَا(9)

ص: 37

وَغَضَارَةُ عَیْشِهَا(1) فِی مَعْصِیَةِ اللّهِ وَوَلاَیَةِ مَنْ نَهَی اللّهُ عَنْ وَلاَیَتِهِ وَطَاعَتِهِ ؛ فَإِنَّ(2) اللّهَ أَمَرَ بِوَلاَیَةِ(3) الاْءَئِمَّةِ الَّذِینَ سَمَّاهُمْ(4) فِی کِتَابِهِ فِی قَوْلِهِ : «وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا»(5) وَهُمُ الَّذِینَ أَمَرَ اللّهُ بِوَلاَیَتِهِمْ وَطَاعَتِهِمْ(6) ، وَالَّذِینَ نَهَی اللّهُ(7) عَنْ وَلاَیَتِهِمْ وَطَاعَتِهِمْ وَهُمْ أَئِمَّةُ الضَّلاَلَةِ(8) الَّذِینَ قَضَی اللّهُ(9) أَنْ یَکُونَ(10) لَهُمْ دُوَلٌ(11) فِی الدُّنْیَا عَلی أَوْلِیَاءِ اللّهِ الاْءَئِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ، یَعْمَلُونَ فِی دُولَتِهِمْ بِمَعْصِیَةِ اللّهِ وَمَعْصِیَةِ رَسُولِهِ صلی الله علیه و آله لِیَحِقَّ(12) عَلَیْهِمْ کَلِمَةُ الْعَذَابِ ، وَلِیَتِمَّ(13) أَنْ تَکُونُوا(14) مَعَ نَبِیِّ اللّهِ مُحَمَّدٍ(15) صلی الله علیه و آله وَالرُّسُلِ مِنْ قَبْلِهِ ، فَتَدَبَّرُوا

ص: 38

مَا قَصَّ اللّهُ عَلَیْکُمْ فِی کِتَابِهِ(1) مِمَّا ابْتَلی بِهِ أَنْبِیَاءَهُ وَأَتْبَاعَهُمُ الْمُوءْمِنِینَ .

ثُمَّ سَلُوا اللّهَ أَنْ یُعْطِیَکُمُ الصَّبْرَ عَلَی الْبَلاَءِ فِی السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ(2) وَالشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ(3) مِثْلَ الَّذِی أَعْطَاهُمْ وَإِیَّاکُمْ ، وَمُمَاظَّةَ(4) أَهْلِ الْبَاطِلِ .

وَعَلَیْکُمْ بِهَدْیِ(5) الصَّالِحِینَ وَوَقَارِهِمْ وَسَکِینَتِهِمْ وَحِلْمِهِمْ وَتَخَشُّعِهِمْ وَوَرَعِهِمْ عَنْ(6) مَحَارِمِ اللّهِ وَصِدْقِهِمْ وَوَفَائِهِمْ وَاجْتِهَادِهِمْ لِلّهِ فِی الْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ ؛ فَإِنَّکُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا ذلِکَ لَمْ تُنْزَلُوا عِنْدَ رَبِّکُمْ مَنْزِلَةَ الصَّالِحِینَ قَبْلَکُمْ .

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَیْراً شَرَحَ صَدْرَهُ لِلاْءِسْلاَمِ ، فَإِذَا أَعْطَاهُ ذلِکَ نَطَقَ(7) 8 / 15

لِسَانُهُ بِالْحَقِّ ، وَعَقَدَ قَلْبَهُ عَلَیْهِ(8) فَعَمِلَ بِهِ ، فَإِذَا(9) جَمَعَ اللّهُ لَهُ ذلِکَ تَمَّ لَهُ(10) إِسْلاَمُهُ ، وَکَانَ عِنْدَ اللّهِ _ إِنْ مَاتَ عَلی ذلِکَ الْحَالِ _ مِنَ الْمُسْلِمِینَ حَقّاً ، وَإِذَا لَمْ یُرِدِ اللّهُ بِعَبْدٍ خَیْراً

ص: 39

وَکَلَهُ إِلی نَفْسِهِ ، وَکَانَ(1) صَدْرُهُ ضَیِّقاً حَرَجاً(2) ، فَإِنْ جَری عَلی لِسَانِهِ حَقٌّ لَمْ یُعْقَدْ قَلْبُهُ عَلَیْهِ ، وَإِذَا لَمْ یُعْقَدْ قَلْبُهُ عَلَیْهِ لَمْ یُعْطِهِ اللّهُ الْعَمَلَ بِهِ ، فَإِذَا اجْتَمَعَ ذلِکَ عَلَیْهِ حَتّی یَمُوتَ وَهُوَ عَلی تِلْکَ الْحَالِ ، کَانَ عِنْدَ اللّهِ مِنَ الْمُنَافِقِینَ ، وَصَارَ مَا جَری عَلی لِسَانِهِ مِنَ الْحَقِّ الَّذِی لَمْ یُعْطِهِ اللّهُ أَنْ یُعْقَدَ قَلْبُهُ عَلَیْهِ ، وَلَمْ یُعْطِهِ الْعَمَلَ بِهِ حُجَّةً عَلَیْهِ(3) ، فَاتَّقُوا اللّهَ ، وَسَلُوهُ أَنْ یَشْرَحَ صُدُورَکُمْ لِلاْءِسْلاَمِ ، وَأَنْ یَجْعَلَ أَلْسِنَتَکُمْ تَنْطِقُ بِالْحَقِّ حَتّی یَتَوَفَّاکُمْ وَأَنْتُمْ عَلی ذلِکَ ، وَأَنْ یَجْعَلَ مُنْقَلَبَکُمْ مُنْقَلَبَ الصَّالِحِینَ قَبْلَکُمْ ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ .

وَمَنْ سَرَّهُ(4) أَنْ یَعْلَمَ أَنَّ اللّهَ یُحِبُّهُ ، فَلْیَعْمَلْ بِطَاعَةِ اللّهِ وَلْیَتَّبِعْنَا ، أَلَمْ یَسْمَعْ قَوْلَ اللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ لِنَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله (5) : «قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّهُ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ»(6)؟ وَاللّهِ لاَ یُطِیعُ اللّهَ عَبْدٌ أَبَداً إِلاَّ أَدْخَلَ اللّهُ عَلَیْهِ فِی طَاعَتِهِ اتِّبَاعَنَا ، وَلاَ وَاللّهِ لاَ یَتَّبِعُنَا عَبْدٌ أَبَداً إِلاَّ أَحَبَّهُ اللّهُ ، وَلاَ وَاللّهِ ، لاَ یَدَعُ(7) أَحَدٌ اتِّبَاعَنَا(8) أَبَداً إِلاَّ أَبْغَضَنَا ، وَلاَ وَاللّهِ لاَ یُبْغِضُنَا أَحَدٌ أَبَداً إِلاَّ عَصَی اللّهَ ، وَمَنْ مَاتَ عَاصِیاً لِلّهِ أَخْزَاهُ اللّهُ(9) ، وَأَکَبَّهُ عَلی وَجْهِهِ فِی النَّارِ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ» .(10)

ص: 40

ص: 41

ص: 42

ص: 43

ص: 44

ص: 45

ص: 46

ص: 47

لاَ یَفْتِنَنَّکُمُ(1) الطَّوَاغِیتُ وَأَتْبَاعُهُمْ مِنْ أَهْلِ الرَّغْبَةِ فِی هذِهِ الدُّنْیَا ، الْمَائِلُونَ إِلَیْهَا ، الْمُفْتَتِنُونَ(2) بِهَا ، الْمُقْبِلُونَ عَلَیْهَا وَعَلی حُطَامِهَا(3) الْهَامِدِ(4) ، وَهَشِیمِهَا(5) الْبَائِدِ غَداً(6) ، وَاحْذَرُوا مَا حَذَّرَکُمُ اللّهُ مِنْهَا ، وَازْهَدُوا فِیمَا زَهَّدَکُمُ اللّهُ فِیهِ مِنْهَا(7) ، وَلاَ تَرْکَنُوا(8) إِلی مَا فِی هذِهِ الدُّنْیَا رُکُونَ مَنِ اتَّخَذَهَا دَارَ قَرَارٍ وَمَنْزِلَ اسْتِیطَانٍ ، وَاللّهِ(9) إِنَّ لَکُمْ مِمَّا فِیهَا عَلَیْهَا دَلِیلاً(10) وَتَنْبِیهاً(11) مِنْ تَصْرِیفِ(12) أَیَّامِهَا وَتَغَیُّرِ(13) انْقِلاَبِهَا وَمَثُلاَتِهَا(14) وَتَلاَعُبِهَا بِأَهْلِهَا ، إِنَّهَا لَتَرْفَعُ الْخَمِیلَ(15) ، وَتَضَعُ الشَّرِیفَ ، وَتُورِدُ أَقْوَاماً إِلَی النَّارِ غَداً ،

ص: 49

فَفِی(1) هذَا مُعْتَبَرٌ وَمُخْتَبَرٌ وَزَاجِرٌ لِمُنْتَبِهٍ ، إِنَّ الاْءُمُورَ الْوَارِدَةَ عَلَیْکُمْ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَلَیْلَةٍ _ مِنْ مُظْلِمَاتِ(2) الْفِتَنِ ، وَحَوَادِثِ الْبِدَعِ ، وَسُنَنِ الْجَوْرِ ، وَبَوَائِقِ(3) الزَّمَانِ ، وَهَیْبَةِ السُّلْطَانِ ، وَوَسْوَسَةِ الشَّیْطَانِ _ لَتُثَبِّطُ(4) الْقُلُوبَ عَنْ تَنَبُّهِهَا(5) ، وَتُذْهِلُهَا(6) عَنْ مَوْجُودِ الْهُدی وَمَعْرِفَةِ أَهْلِ الْحَقِّ إِلاَّ قَلِیلاً مِمَّنْ عَصَمَ اللّهُ ، فَلَیْسَ(7) یَعْرِفُ تَصَرُّفَ أَیَّامِهَا ، وَتَقَلُّبَ حَالاَتِهَا وَعَاقِبَةَ ضَرَرِ فِتْنَتِهَا(8) إِلاَّ مَنْ عَصَمَ(9) اللّهُ ، وَنَهَجَ سَبِیلَ الرُّشْدِ ، وَسَلَکَ طَرِیقَ الْقَصْدِ ، ثُمَّ(10) اسْتَعَانَ عَلی ذلِکَ بِالزُّهْدِ ، فَکَرَّرَ الْفِکْرَ(11) ، وَاتَّعَظَ بِالصَّبْرِ(12) ، فَازْدَجَرَ(13) وَزَهِدَ فِی عَاجِلِ بَهْجَةِ الدُّنْیَا ، وَتَجَافی(14) عَنْ لَذَّاتِهَا(15) ، وَرَغِبَ فِی دَائِمِ(16) نَعِیمِ الاْآخِرَةِ ، وَسَعی لَهَا

ص: 50

سَعْیَهَا ، وَرَاقَبَ(1) الْمَوْتَ ، وَشَنَأَ(2) الْحَیَاةَ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ ، نَظَرَ(3) إِلی مَا فِی الدُّنْیَا بِعَیْنٍ نَیِّرَةٍ(4) حَدِیدَةِ الْنَّظَرِ(5) ، وَأَبْصَرَ حَوَادِثَ الْفِتَنِ(6) وَضَلاَلَ الْبِدَعِ وَجَوْرَ الْمُلُوکِ الظَّلَمَةِ .

فَقَدْ(7) لَعَمْرِی(8) اسْتَدْبَرْتُمُ(9) الاْءُمُورَ الْمَاضِیَةَ فِی الاْءَیَّامِ الْخَالِیَةِ مِنَ الْفِتَنِ الْمُتَرَاکِمَةِ وَالاِنْهِمَاکِ(10) فِیمَا تَسْتَدِلُّونَ بِهِ عَلی تَجَنُّبِ الْغُوَاةِ(11) وَأَهْلِ الْبِدَعِ وَالْبَغْیِ وَ الْفَسَادِ فِی الاْءَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ ، فَاسْتَعِینُوا بِاللّهِ ، وَارْجِعُوا(12) إِلی طَاعَةِ اللّهِ وَطَاعَةِ مَنْ هُوَ أَوْلی بِالطَّاعَةِ مِمَّنِ اتُّبِعَ ، فَأُطِیعَ .

8 / 17

ص: 51

فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ مِنْ قَبْلِ(1) النَّدَامَةِ وَالْحَسْرَةِ وَالْقُدُومِ عَلَی اللّهِ وَالْوُقُوفِ بَیْنَ یَدَیْهِ ، وَتَاللّهِ مَا صَدَرَ(2) قَوْمٌ قَطُّ(3) عَنْ مَعْصِیَةِ اللّهِ إِلاَّ إِلی(4) عَذَابِهِ ، وَمَا آثَرَ قَوْمٌ قَطُّ الدُّنْیَا عَلَی الاْآخِرَةِ إِلاَّ سَاءَ مُنْقَلَبُهُمْ(5) وَسَاءَ مَصِیرُهُمْ ، وَمَا الْعِلْمُ بِاللّهِ وَالْعَمَلُ(6) إِلاَّ إِلْفَانِ(7) مُوءْتَلِفَانِ ، فَمَنْ عَرَفَ اللّهَ خَافَهُ ، وَحَثَّهُ(8) الْخَوْفُ عَلَی الْعَمَلِ بِطَاعَةِ اللّهِ(9) ، وَإِنَّ أَرْبَابَ الْعِلْمِ وَأَتْبَاعَهُمُ(10) الَّذِینَ عَرَفُوا اللّهَ(11) ، فَعَمِلُوا لَهُ وَرَغِبُوا إِلَیْهِ ، وَقَدْ قَالَ اللّهُ : «إِنَّما یَخْشَی اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ»(12) فَلاَ تَلْتَمِسُوا شَیْئاً مِمَّا فِی هذِهِ الدُّنْیَا بِمَعْصِیَةِ اللّهِ ، وَاشْتَغِلُوا فِی هذِهِ الدُّنْیَا بِطَاعَةِ اللّهِ ، وَاغْتَنِمُوا أَیَّامَهَا ، وَاسْعَوْا لِمَا فِیهِ نَجَاتُکُمْ غَداً مِنْ عَذَابِ اللّهِ ؛ فَإِنَّ ذلِکَ أَقَلُّ لِلتَّبِعَةِ(13) ، وَأَدْنی مِنَ الْعُذْرِ ، وَأَرْجی لِلنَّجَاةِ ، وَقَدِّمُوا(14) أَمْرَ اللّهِ(15) وَطَاعَةَ مَنْ

ص: 52

أَوْجَبَ اللّهُ طَاعَتَهُ بَیْنَ یَدَیِ الاْءُمُورِ کُلِّهَا ، وَلاَ تُقَدِّمُوا الاْءُمُورَ الْوَارِدَةَ عَلَیْکُمْ مِنْ طَاعَةِ(1) الطَّوَاغِیتِ مِنْ(2) زَهْرَةِ الدُّنْیَا(3) بَیْنَ یَدَیِ اللّهِ وَطَاعَتِهِ وَطَاعَةِ أُولِی الاْءَمْرِ مِنْکُمْ .

وَاعْلَمُوا أَنَّکُمْ عَبِیدُ اللّهِ وَنَحْنُ مَعَکُمْ(4) ، یَحْکُمُ(5) عَلَیْنَا وَعَلَیْکُمْ سَیِّدٌ حَاکِمٌ غَداً وَهُوَ مُوقِفُکُمْ وَمُسَائِلُکُمْ ، فَأَعِدُّوا الْجَوَابَ قَبْلَ الْوُقُوفِ وَالْمُسَاءَلَةِ وَالْعَرْضِ عَلی رَبِّ الْعَالَمِینَ ، یَوْمَئِذٍ لاَ تَکَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ .

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ لاَ یُصَدِّقُ یَوْمَئِذٍ کَاذِباً ، وَلاَ یُکَذِّبُ صَادِقاً ، وَلاَ یَرُدُّ عُذْرَ مُسْتَحِقٍّ ، وَلاَ یَعْذِرُ غَیْرَ مَعْذُورٍ(6) ، لَهُ(7) الْحُجَّةُ عَلیخَلْقِهِ بِالرُّسُلِ وَالاْءَوْصِیَاءِ بَعْدَ الرُّسُلِ .

فَاتَّقُوا اللّهَ عِبَادَ اللّهِ ، وَاسْتَقْبِلُوا مِنْ(8) إِصْلاَحِ أَنْفُسِکُمْ وَطَاعَةِ اللّهِ وَطَاعَةِ مَنْ تَوَلَّوْنَهُ فِیهَا ، لَعَلَّ نَادِماً قَدْ نَدِمَ فِیمَا(9) فَرَّطَ بِالاْءَمْسِ فِی جَنْبِ اللّهِ(10) ، وَضَیَّعَ مِنْ حُقُوقِ اللّهِ ،

ص: 53

وَاسْتَغْفِرُوا اللّهَ ، وَتُوبُوا إِلَیْهِ(1) ، فَإِنَّهُ یَقْبَلُ التَّوْبَةَ(2) ، وَیَعْفُو عَنِ السَّیِّئَةِ(3) ، وَیَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ .

وَإِیَّاکُمْ وَصُحْبَةَ الْعَاصِینَ ، وَمَعُونَةَ الظَّالِمِینَ ، وَمُجَاوَرَةَ الْفَاسِقِینَ ، احْذَرُوا(4) فِتْنَتَهُمْ(5) ، وَتَبَاعَدُوا مِنْ(6) سَاحَتِهِمْ .

وَاعْلَمُوا أَنَّهُ(7) مَنْ خَالَفَ أَوْلِیَاءَ اللّهِ ، وَدَانَ بِغَیْرِ دِینِ اللّهِ ، وَاسْتَبَدَّ بِأَمْرِهِ دُونَ أَمْرِ وَلِیِّ اللّهِ ، کَانَ(8) فِی نَارٍ تَلْتَهِبُ ، تَأْکُلُ أَبْدَاناً قَدْ غَابَتْ عَنْهَا أَرْوَاحُهَا(9) ، وَغَلَبَتْ عَلَیْهَا شِقْوَتُهَا ، فَهُمْ مَوْتی لاَ یَجِدُونَ حَرَّ النَّارِ ، وَلَوْ کَانُوا أَحْیَاءً لَوَجَدُوا مَضَضَ(10) حَرِّ النَّارِ ، 8 / 18

وَاعْتَبِرُوا(11) یَا أُولِی الاْءَبْصَارِ ، وَاحْمَدُوا اللّهَ عَلی مَا هَدَاکُمْ .

وَاعْلَمُوا أَنَّکُمْ لاَ تَخْرُجُونَ مِنْ قُدْرَةِ اللّهِ إِلی غَیْرِ قُدْرَتِهِ ، وَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ(12) ثُمَّ

ص: 54

إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ ؛ فَانْتَفِعُوا بِالْعِظَةِ ، وَتَأَدَّبُوا بِآدَابِ الصَّالِحِینَ» .(1)

3 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْکُوفِیُّ وَهُوَ الْعَاصِمِیُّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ(2) بْنِ الصَّوَّافِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْهَمْدَانِیِّ :

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسی علیه السلام ، قَالَ : «کَانَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام یُوصِی أَصْحَابَهُ وَیَقُولُ : أُوصِیکُمْ بِتَقْوَی اللّهِ ؛ فَإِنَّهَا غِبْطَةُ(3) الطَّالِبِ الرَّاجِی ، وَثِقَةُ الْهَارِبِ اللاَّجِی ، وَاسْتَشْعِرُوا التَّقْوی(4) شِعَاراً بَاطِناً ، وَاذْکُرُوا اللّهَ ذِکْراً خَالِصاً تَحْیَوْا بِهِ أَفْضَلَ الْحَیَاةِ ، وَتَسْلُکُوا بِهِ طَرِیقَ النَّجَاةِ ، انْظُرُوا(5) فِی الدُّنْیَا نَظَرَ الزَّاهِدِ الْمُفَارِقِ لَهَا ؛ فَإِنَّهَا تُزِیلُ الثَّاوِیَ(6) السَّاکِنَ ، وَتَفْجَعُ(7) الْمُتْرَفَ(8) الاْآمِنَ ، لاَ یُرْجی مِنْهَا مَا تَوَلّی فَأَدْبَرَ ، وَلاَ یُدْری مَا هُوَ آتٍ مِنْهَا

ص: 55

فَیُنْتَظَرَ ، وُصِلَ(1) الْبَلاَءُ مِنْهَا بِالرَّخَاءِ(2) ، وَالْبَقَاءُ مِنْهَا إِلی فَنَاءٍ(3) ، فَسُرُورُهَا(4) مَشُوبٌ(5) بِالْحُزْنِ ، وَالْبَقَاءُ فِیهَا إِلَی الضَّعْفِ وَالْوَهْنِ ، فَهِیَ(6) کَرَوْضَةٍ اعْتَمَّ(7) مَرْعَاهَا ، وَأَعْجَبَتْ مَنْ یَرَاهَا ، عَذْبٌ شِرْبُهَا ، طَیِّبٌ تُرْبُهَا(8) ، تَمُجُّ(9) عُرُوقُهَا الثَّری ، وَتَنْطُفُ(10) فُرُوعُهَا النَّدی(11) ،

ص: 56

حَتّی إِذَا بَلَغَ الْعُشْبُ(1) إِبَّانَهُ(2) وَاسْتَوی بَنَانُهُ(3) ، هَاجَتْ رِیحٌ تَحُتُّ الْوَرَقَ(4) ، وَتُفَرِّقُ مَا اتَّسَقَ(5) ، فَأَصْبَحَتْ کَمَا قَالَ اللّهُ : «هَشِیماً تَذْرُوهُ الرِّیاحُ وَکانَ اللّهُ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ مُقْتَدِراً»(6) ؛ انْظُرُوا فِی الدُّنْیَا فِی کَثْرَةِ مَا یُعْجِبُکُمْ وَقِلَّةِ مَا یَنْفَعُکُمْ» .(7)

الْحُسَیْنِ بْنِ النَّضْرِ الْفِهْرِیِّ ، عَنْ أَبِی عَمْرٍو الاْءَوْزَاعِیِّ(1) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، فَقُلْتُ(2) : یَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ ، قَدْ أَرْمَضَنِی(3) اخْتِلاَفُ الشِّیعَةِ فِی مَذَاهِبِهَا .

فَقَالَ : «یَا جَابِرُ ، أَ لَمْ أَقِفْکَ(4) عَلی مَعْنَی اخْتِلاَفِهِمْ مِنْ أَیْنَ اخْتَلَفُوا ، وَمِنْ أَیِّ جِهَةٍ تَفَرَّقُوا؟» .

قُلْتُ : بَلی یَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ .

قَالَ : «فَلاَ تَخْتَلِفْ إِذَا اخْتَلَفُوا ؛ یَا جَابِرُ ، إِنَّ الْجَاحِدَ لِصَاحِبِ الزَّمَانِ(5) کَالْجَاحِدِ

ص: 58

لِرَسُولِ اللّهِ(1) صلی الله علیه و آله فِی أَیَّامِهِ ؛ یَا جَابِرُ ، اسْمَعْ ، وَ عِ» .

قُلْتُ : إِذَا شِئْتَ(2) .

قَالَ : «اسْمَعْ ، وَ عِ ، وَبَلِّغْ حَیْثُ انْتَهَتْ بِکَ رَاحِلَتُکَ : إِنَّ أَمِیرَ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام خَطَبَ النَّاسَ بِالْمَدِینَةِ بَعْدَ سَبْعَةِ أَیَّامٍ(3) مِنْ وَفَاةِ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله (4) ، وَذلِکَ حِینَ فَرَغَ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ وَتَأْلِیفِهِ(5) ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی مَنَعَ(6) الاْءَوْهَامَ أَنْ تَنَالَ إِلاَّ وُجُودَهُ ، وَحَجَبَ الْعُقُولَ أَنْ تَتَخَیَّلَ ذَاتَهُ ، لاِمْتِنَاعِهَا مِنَ الشَّبَهِ(7) وَالتَّشَاکُلِ(8) ؛ بَلْ هُوَ الَّذِی لاَ یَتَفَاوَتُ(9) فِی ذَاتِهِ ، وَلاَ یَتَبَعَّضُ(10) بِتَجْزِئَةِ الْعَدَدِ فِی کَمَالِهِ ، فَارَقَ الاْءَشْیَاءَ لاَ عَلَی اخْتِلاَفِ الاْءَمَاکِنِ ، وَیَکُونُ فِیهَا لاَ عَلی وَجْهِ الْمُمَازَجَةِ ، وَعَلِمَهَا لاَ بِأَدَاةٍ ، لاَ یَکُونُ الْعِلْمُ إِلاَّ بِهَا ، وَلَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ مَعْلُومِهِ عِلْمُ غَیْرِهِ(11) بِهِ کَانَ عَالِماً بِمَعْلُومِهِ ، إِنْ قِیلَ : «کَانَ» فَعَلی تَأْوِیلِ أَزَلِیَّةِ

ص: 59

الْوُجُودِ ، وَإِنْ قِیلَ(1) : «لَمْ یَزَلْ» فَعَلی تَأْوِیلِ نَفْیِ الْعَدَمِ ، فَسُبْحَانَهُ وَتَعَالی عَنْ قَوْلِ مَنْ عَبَدَ سِوَاهُ ، وَاتَّخَذَ إِلَهاً غَیْرَهُ عُلُوّاً کَبِیراً .

نَحْمَدُهُ(2) بِالْحَمْدِ الَّذِی ارْتَضَاهُ مِنْ خَلْقِهِ ، وَأَوْجَبَ قَبُولَهُ عَلی نَفْسِهِ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، شَهَادَتَانِ تَرْفَعَانِ(3) 8 / 20

الْقَوْلَ وَتُضَاعِفَانِ(4) الْعَمَلَ ، خَفَّ مِیزَانٌ تُرْفَعَانِ(5) مِنْهُ ، وَثَقُلَ مِیزَانٌ تُوضَعَانِ(6) فِیهِ ، وَبِهِمَا الْفَوْزُ بِالْجَنَّةِ ، وَالنَّجَاةُ مِنَ النَّارِ ، وَالْجَوَازُ عَلَی الصِّرَاطِ(7) ، وَبِالشَّهَادَةِ(8) تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَبِالصَّلاَةِ(9) تَنَالُونَ الرَّحْمَةَ ، أَکْثِرُوا مِنَ الصَّلاَةِ(10) عَلی نَبِیِّکُمْ ؛ «إِنَّ اللّهَ وَمَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیماً»(11) ، صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِیماً(12) .

أَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لاَ شَرَفَ أَعْلی مِنَ الاْءِسْلاَمِ ، وَلاَ کَرَمَ أَعَزُّ مِنَ التَّقْوی ، وَلاَ مَعْقِلَ(13)

ص: 60

أَحْرَزُ مِنَ الْوَرَعِ ، وَلاَ شَفِیعَ أَنْجَحُ(1) مِنَ التَّوْبَةِ ، وَلاَ لِبَاسَ أَجْمَلُ مِنَ الْعَافِیَةِ ، وَلاَ وِقَایَةَ أَمْنَعُ مِنَ السَّلاَمَةِ ، وَلاَ مَالَ أَذْهَبُ بِالْفَاقَةِ مِنَ الرِّضَا بِالْقَنَاعَةِ ، وَلاَ کَنْزَ أَغْنی(2) مِنَ الْقُنُوعِ ، وَمَنِ اقْتَصَرَ عَلی بُلْغَةِ الْکَفَافِ(3) ، فَقَدِ انْتَظَمَ الرَّاحَةَ ، وَتَبَوَّأَ خَفْضَ الدَّعَةِ(4) ، وَالرَّغْبَةُ مِفْتَاحُ التَّعَبِ ، وَالاِحْتِکَارُ مَطِیَّةُ(5) النَّصَبِ(6) ، وَالْحَسَدُ آفَةُ الدِّینِ ، وَالْحِرْصُ دَاعٍ إِلَی التَّقَحُّمِ(7) فِی الذُّنُوبِ ، وَهُوَ دَاعِی(8) الْحِرْمَانِ ، وَالْبَغْیُ(9) سَائِقٌ إِلَی الْحَیْنِ(10) ، وَالشَّرَهُ(11)

ص: 61

جَامِعٌ لِمَسَاوِی الْعُیُوبِ ، رُبَّ طَمَعٍ خَائِبٌ(1) ، وَأَمَلٍ کَاذِبٌ ، وَرَجَاءٍ یُوءَدِّی إِلَی الْحِرْمَانِ ، وَتِجَارَةٍ تَؤُولُ(2) إِلَی الْخُسْرَانِ ، أَلاَ وَمَنْ تَوَرَّطَ فِی الاْءُمُورِ(3) غَیْرَ نَاظِرٍ فِی الْعَوَاقِبِ ، فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمُفْضِحَاتِ(4) النَّوَائِبِ(5) ، وَبِئْسَتِ الْقِلاَدَةُ قِلاَدَةُ الذَّنْبِ لِلْمُوءْمِنِ .

أَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لاَ کَنْزَ أَنْفَعُ مِنَ الْعِلْمِ ، وَلاَ عِزَّ أَرْفَعُ مِنَ الْحِلْمِ(6) ، وَلاَ حَسَبَ(7) أَبْلَغُ مِنَ الاْءَدَبِ ، وَلاَ نَصَبَ(8) أَوْضَعُ مِنَ الْغَضَبِ ، وَلاَ جَمَالَ أَزْیَنُ مِنَ الْعَقْلِ ، وَلاَ سَوْأَةَ(9) أَسْوَأُ

ص: 62

مِنَ الْکَذِبِ ، وَلاَ حَافِظَ أَحْفَظُ مِنَ الصَّمْتِ ، وَلاَ غَائِبَ أَقْرَبُ مِنَ الْمَوْتِ .

أَیُّهَا النَّاسُ(1) ، مَنْ نَظَرَ فِی عَیْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَیْبِ غَیْرِهِ ، وَمَنْ رَضِیَ بِرِزْقِ اللّهِ لَمْ یَأْسَفْ عَلی مَا فِی یَدِ غَیْرِهِ ، وَمَنْ سَلَّ سَیْفَ الْبَغْیِ قُتِلَ بِهِ ، وَمَنْ حَفَرَ لاِءَخِیهِ بِئْراً وَقَعَ فِیهَا ، وَمَنْ هَتَکَ حِجَابَ غَیْرِهِ انْکَشَفَتْ(2) عَوْرَاتُ بَیْتِهِ ، وَمَنْ نَسِیَ زَلَلَهُ اسْتَعْظَمَ زَلَلَ غَیْرِهِ ، وَمَنْ أُعْجِبَ بِرَأْیِهِ ضَلَّ ، وَمَنِ اسْتَغْنی بِعَقْلِهِ زَلَّ ، وَمَنْ تَکَبَّرَ عَلَی 8 / 21

النَّاسِ ذَلَّ ، وَمَنْ سَفِهَ عَلَی النَّاسِ(3) شُتِمَ ، وَمَنْ خَالَطَ(4) الاْءَنْذَالَ(5) حُقِّرَ ، وَمَنْ حَمَلَ مَا لاَ یُطِیقُ عَجَزَ .

أَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لاَ مَالَ(6) أَعْوَدُ(7) مِنَ الْعَقْلِ ، وَلاَ فَقْرَ(8) أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ ، وَلاَ وَاعِظَ(9) أَبْلَغُ مِنَ النُّصْحِ ، وَلاَ عَقْلَ کَالتَّدْبِیرِ(10) ، وَلاَ عِبَادَةَ کَالتَّفَکُّرِ ، وَلاَ مُظَاهَرَةَ(11) أَوْثَقُ مِنَ

ص: 63

الْمُشَاوَرَةِ ، وَلاَ وَحْشَةَ أَشَدُّ مِنَ الْعُجْبِ ، وَلاَ وَرَعَ کَالْکَفِّ عَنِ الْمَحَارِمِ ، وَلاَ حِلْمَ(1) کَالصَّبْرِ وَالصَّمْتِ.

أَیُّهَا النَّاسُ ، فِی الاْءِنْسَانِ عَشْرُ خِصَالٍ یُظْهِرُهَا لِسَانُهُ : شَاهِدٌ یُخْبِرُ عَنِ الضَّمِیرِ ، وَحَاکِمٌ(2) یَفْصِلُ بَیْنَ الْخِطَابِ ، وَنَاطِقٌ یُرَدُّ بِهِ الْجَوَابُ ، وَشَافِعٌ یُدْرَکُ(3) بِهِ الْحَاجَةُ ، وَوَاصِفٌ یُعْرَفُ(4) بِهِ الاْءَشْیَاءُ ، وَأَمِیرٌ(5) یَأْمُرُ بِالْحَسَنِ ، وَوَاعِظٌ یَنْهی عَنِ الْقَبِیحِ ، وَمُعَزٌّ(6) تُسَکَّنُ(7) بِهِ الاْءَحْزَانُ ، وَحَاضِرٌ(8) تُجْلی بِهِ الضَّغَائِنُ(9) ، وَمُونِقٌ(10) تَلْتَذُّ بِهِ(11) الاْءَسْمَاعُ .

أَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لاَ خَیْرَ فِی الصَّمْتِ عَنِ الْحُکْمِ(12) کَمَا أَنَّهُ لاَ خَیْرَ فِی الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ .

ص: 64

وَاعْلَمُوا أَیُّهَا النَّاسُ ، أَنَّهُ(1) مَنْ لَمْ یَمْلِکْ لِسَانَهُ یَنْدَمْ ، وَمَنْ لاَ یَعْلَمْ یَجْهَلْ(2) ، وَمَنْ لاَ یَتَحَلَّمْ لاَ یَحْلُمْ ، وَمَنْ لاَ یَرْتَدِعْ لاَ یَعْقِلْ ، وَمَنْ لاَ یَعْقِلْ(3) یُهَنْ ، وَمَنْ یُهَنْ لاَ یُوَقَّرْ ، وَمَنْ لاَ یُوَقَّرْ(4) یَتَوَبَّخْ(5) ، وَمَنْ یَکْتَسِبْ(6) مَالاً مِنْ غَیْرِ حَقِّهِ یَصْرِفْهُ فِی غَیْرِ أَجْرِهِ ، وَمَنْ لاَ یَدَعْ وَهُوَ مَحْمُودٌ(7) یَدَعْ وَهُوَ مَذْمُومٌ ، وَمَنْ لَمْ یُعْطِ قَاعِداً مُنِعَ قَائِماً(8) ، وَمَنْ یَطْلُبِ الْعِزَّ بِغَیْرِ(9) حَقٍّ یَذِلَّ ، وَمَنْ یَغْلِبْ بِالْجَوْرِ یُغْلَبْ(10) ، وَمَنْ عَانَدَ الْحَقَّ لَزِمَهُ الْوَهْنُ ، وَمَنْ تَفَقَّهَ وُقِّرَ ،

ص: 65

وَمَنْ تَکَبَّرَ حُقِّرَ ، وَمَنْ لاَ یُحْسِنْ لاَ یُحْمَدْ(1) .

8 / 22

أَیُّهَا النَّاسُ(2) ، إِنَّ الْمَنِیَّةَ(3) قَبْلَ الدَّنِیَّةِ(4) ، وَالتَّجَلُّدَ(5) قَبْلَ التَّبَلُّدِ(6) ، وَالْحِسَابَ قَبْلَ الْعِقَابِ ، وَالْقَبْرَ خَیْرٌ مِنَ الْفَقْرِ ، وَغَضَّ(7) الْبَصَرِ خَیْرٌ مِنْ کَثِیرٍ مِنَ النَّظَرِ ، وَالدَّهْرَ یَوْمٌ لَکَ وَیَوْمٌ عَلَیْکَ ، فَإِذَا کَانَ لَکَ فَلاَ تَبْطَرْ(8) ، وَإِذَا کَانَ عَلَیْکَ فَاصْبِرْ ، فَبِکِلَیْهِمَا(9) تُمْتَحَنُ». وَ فِی نُسْخَةٍ : «وَکِلاَهُمَا سَیُخْتَبَرُ(10)» .

ص: 66

«أَیُّهَا النَّاسُ ، أَعْجَبُ مَا فِی الاْءِنْسَانِ قَلْبُهُ ، وَلَهُ مَوَادُّ مِنَ الْحِکْمَةِ ، وَأَضْدَادٌ مِنْ خِلاَفِهَا ، فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ ، وَإِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَکَهُ الْحِرْصُ ، وَإِنْ مَلَکَهُ الْیَأْسُ قَتَلَهُ الاْءَسَفُ ، وَإِنْ عَرَضَ لَهُ الْغَضَبُ اشْتَدَّ بِهِ الْغَیْظُ(1) ، وَإِنْ أُسْعِدَ بِالرِّضی نَسِیَ التَّحَفُّظَ(2) ، وَإِنْ نَالَهُ الْخَوْفُ شَغَلَهُ الْحَذَرُ ، وَإِنِ اتَّسَعَ لَهُ الاْءَمْنُ اسْتَلَبَتْهُ(3) الْعِزَّةُ(4) _ وَفِی نُسْخَةٍ : أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ _ وَ إِنْ(5) جُدِّدَتْ(6) لَهُ نِعْمَةٌ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ ، وَإِنْ أَفَادَ مَالاً(7) أَطْغَاهُ الْغِنی ، وَإِنْ عَضَّتْهُ(8) فَاقَةٌ شَغَلَهُ الْبَلاَءُ _ َفِی نُسْخَةٍ : جَهَدَهُ الْبُکَاءُ(9) _ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ مُصِیبَةٌ فَضَحَهُ(10) الْجَزَعُ ، وَإِنْ أَجْهَدَهُ(11) الْجُوعُ قَعَدَ

ص: 67

بِهِ(1) الضَّعْفُ ، وَإِنْ أَفْرَطَ(2) فِی الشِّبَعِ کَظَّتْهُ(3) الْبِطْنَةُ(4) ، فَکُلُّ تَقْصِیرٍ بِهِ مُضِرٌّ ، وَکُلُّ إِفْرَاطٍ لَهُ مُفْسِدٌ .

أَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ(5) مَنْ قَلَّ(6) ذَلَّ ، وَمَنْ جَادَ سَادَ ، وَمَنْ کَثُرَ مَالُهُ رَأَسَ(7) ، وَمَنْ کَثُرَ 8 / 23

حِلْمُهُ نَبُلَ(8) ، وَمَنْ أَفْکَرَ(9) فِی ذَاتِ اللّهِ تَزَنْدَقَ(10) ، وَمَنْ أَکْثَرَ مِنْ شَیْءٍ(11) عُرِفَ بِهِ ، وَمَنْ

ص: 68

کَثُرَ مِزَاحُهُ اسْتُخِفَّ بِهِ ، وَمَنْ کَثُرَ ضِحْکُهُ ذَهَبَتْ(1) هَیْبَتُهُ ، فَسَدَ حَسَبُ مَنْ(2) لَیْسَ لَهُ أَدَبٌ ، إِنَّ أَفْضَلَ الْفِعَالِ صِیَانَةُ الْعِرْضِ بِالْمَالِ ، لَیْسَ مَنْ جَالَسَ الْجَاهِلَ بِذِی مَعْقُولٍ(3) ، مَنْ(4) جَالَسَ الْجَاهِلَ(5) فَلْیَسْتَعِدَّ لِقِیلٍ وَقَالٍ(6) ، لَنْ یَنْجُوَ مِنَ الْمَوْتِ غَنِیٌّ بِمَالِهِ ، وَلاَ فَقِیرٌ لاِءِقْلاَلِهِ .

أَیُّهَا النَّاسُ ، لَوْ أَنَّ الْمَوْتَ یُشْتَری ، لاَشْتَرَاهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْیَا الْکَرِیمُ الاْءَبْلَجُ(7) ، وَاللَّئِیمُ الْمَلْهُوجُ(8) .

أَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ لِلْقُلُوبِ(9) شَوَاهِدَ تُجْرِی الاْءَنْفُسَ(10) عَنْ مَدْرَجَةِ(11) أَهْلِ التَّفْرِیطِ ،

ص: 69

وَفِطْنَةُ(1) الْفَهْمِ(2) لِلْمَوَاعِظِ مَا یَدْعُو(3) النَّفْسَ إِلَی الْحَذَرِ مِنَ الْخَطَرِ(4) ، وَلِلْقُلُوبِ خَوَاطِرَ لِلْهَوی ، وَالْعُقُولُ تَزْجُرُ وَتَنْهی(5) ، وَفِی التَّجَارِبِ عِلْمٌ مُسْتَأْنَفٌ ، وَالاِعْتِبَارُ یَقُودُ إِلی الرَّشَادِ ، وَکَفَاکَ أَدَباً لِنَفْسِکَ مَا تَکْرَهُهُ لِغَیْرِکَ(6) ، وَعَلَیْکَ لاِءَخِیکَ الْمُوءْمِنِ(7) مِثْلُ الَّذِی لَکَ عَلَیْهِ .

لَقَدْ خَاطَرَ(8) مَنِ اسْتَغْنی بِرَأْیِهِ ، وَالتَّدَبُّرُ قَبْلَ الْعَمَلِ ، فَإِنَّهُ یُوءْمِنُکَ مِنَ النَّدَمِ ، وَمَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الاْآرَاءِ(9) عَرَفَ مَوَاقِعَ(10) الْخَطَإِ ، وَمَنْ أَمْسَکَ عَنِ الْفُضُولِ عَدَلَتْ(11) رَأْیَهُ 8 / 24

الْعُقُولُ ، وَمَنْ حَصَرَ(12) شَهْوَتَهُ فَقَدْ صَانَ قَدْرَهُ ، وَمَنْ أَمْسَکَ لِسَانَهُ أَمِنَهُ قَوْمُهُ وَ نَالَ

ص: 70

حَاجَتَهُ(1) ، وَفِی تَقَلُّبِ الاْءَحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ ، وَالاْءَیَّامُ تُوضِحُ لَکَ السَّرَائِرَ الْکَامِنَةَ ، وَلَیْسَ فِی الْبَرْقِ الْخَاطِفِ(2) مُسْتَمْتَعٌ لِمَنْ یَخُوضُ فِی الظُّلْمَةِ ، وَمَنْ عُرِفَ بِالْحِکْمَةِ لَحَظَتْهُ الْعُیُونُ بِالْوَقَارِ وَالْهَیْبَةِ ، وَأَشْرَفُ الْغِنی تَرْکُ الْمُنی .

وَالصَّبْرُ جُنَّةٌ مِنَ الْفَاقَةِ ، وَالْحِرْصُ عَلاَمَةُ الْفَقْرِ ، وَالْبُخْلُ جِلْبَابُ(3) الْمَسْکَنَةِ ، وَالْمَوَدَّةُ قَرَابَةٌ مُسْتَفَادَةٌ ، وَوَصُولٌ(4) مُعْدِمٌ(5) خَیْرٌ مِنْ جَافٍ(6) مُکْثِرٍ(7) ، وَالْمَوْعِظَةُ کَهْفٌ لِمَنْ وَعَاهَا ، وَمَنْ أَطْلَقَ طَرْفَهُ(8) کَثُرَ أَسَفُهُ ، وَقَدْ أَوْجَبَ الدَّهْرُ شُکْرَهُ عَلی مَنْ نَالَ سُوءْلَهُ ،

ص: 71

وَقَلَّ مَا یُنْصِفُکَ اللِّسَانُ(1) فِی(2) نَشْرِ قَبِیحٍ أَوْ إِحْسَانٍ(3) .

وَمَنْ ضَاقَ خُلُقُهُ مَلَّهُ أَهْلُهُ ، وَمَنْ نَالَ اسْتَطَالَ(4) ، وَقَلَّ مَا تَصْدُقُکَ(5) الاْءُمْنِیَّةُ(6) ، وَالتَّوَاضُعُ یَکْسُوکَ الْمَهَابَةَ ، وَفِی سَعَةِ الاْءَخْلاَقِ کُنُوزُ الاْءَرْزَاقِ ، کَمْ مِنْ عَاکِفٍ عَلی ذَنْبِهِ فِی آخِرِ أَیَّامِ عُمُرِهِ(7) ، وَمَنْ کَسَاهُ الْحَیَاءُ ثَوْبَهُ خَفِیَ عَلَی النَّاسِ عَیْبُهُ ، وَانْحُ(8) الْقَصْدَ(9) مِنَ الْقَوْلِ ؛ فَإِنَّ مَنْ تَحَرَّی الْقَصْدَ خَفَّتْ عَلَیْهِ الْمُوءَنُ ، وَفِی خِلاَفِ النَّفْسِ رُشْدُکَ ، مَنْ عَرَفَ الاْءَیَّامَ لَمْ یَغْفُلْ عَنِ الاِسْتِعْدَادِ .

أَلاَ وَإِنَّ مَعَ(10) کُلِّ جُرْعَةٍ شَرَقاً(11) ، وَإِنَّ(12) فِی کُلِّ أُکْلَةٍ غُصَصاً ، لاَ تُنَالُ نِعْمَةٌ إِلاَّ بِزَوَالِ أُخْری ، وَلِکُلِّ ذِی(13) رَمَقٍ قُوتٌ ، وَلِکُلِّ حَبَّةٍ آکِلٌ ، وَأَنْتَ قُوتُ الْمَوْتِ .

اعْلَمُوا(14) أَیُّهَا النَّاسُ ، أَنَّهُ(15) مَنْ مَشی عَلی وَجْهِ الاْءَرْضِ ، فَإِنَّهُ یَصِیرُ إِلی بَطْنِهَا ،

ص: 72

وَاللَّیْلُ وَالنَّهَارُ یَتَنَازَعَانِ(1) _ وَفِی نُسْخَةٍ أُخْری : یَتَسَارَعَانِ(2) _ فِی هَدْمِ الاْءَعْمَارِ .

8 / 25

یَا أَیُّهَا النَّاسُ ، کُفْرُ النِّعْمَةِ لُوءْمٌ ، وَصُحْبَةُ الْجَاهِلِ شُوءْمٌ ، إِنَّ مِنَ الْکَرَمِ لِینَ الْکَلاَمِ ، وَمِنَ الْعِبَادَةِ إِظْهَارَ اللِّسَانِ وَإِفْشَاءَ السَّلاَمِ ، إِیَّاکَ وَالْخَدِیعَةَ ؛ فَإِنَّهَا مِنْ خُلُقِ اللَّئِیمِ ، لَیْسَ کُلُّ طَالِبٍ یُصِیبُ ، وَلاَ کُلُّ غَائِبٍ یَؤُوبُ ، لاَ تَرْغَبْ فِیمَنْ زَهِدَ فِیکَ ، رُبَّ بَعِیدٍ هُوَ أَقْرَبُ مِنْ قَرِیبٍ ، سَلْ عَنِ الرَّفِیقِ قَبْلَ الطَّرِیقِ ، وَعَنِ الْجَارِ قَبْلَ الدَّارِ ، أَلاَ وَمَنْ أَسْرَعَ فِی الْمَسِیرِ أَدْرَکَهُ(3) الْمَقِیلُ(4) ، اسْتُرْ عَوْرَةَ أَخِیکَ کَمَا(5) تَعْلَمُهَا(6) فِیکَ ، اغْتَفِرْ زَلَّةَ صَدِیقِکَ لِیَوْمِ یَرْکَبُکَ عَدُوُّکَ ، مَنْ غَضِبَ عَلی مَنْ لاَ یَقْدِرُ عَلی ضَرِّهِ طَالَ حُزْنُهُ وَعَذَّبَ نَفْسَهُ ، مَنْ خَافَ رَبَّهُ کَفَّ ظُلْمَهُ _ وَفِی نُسْخَةٍ : مَنْ خَافَ رَبَّهُ کُفِیَ عَذَابَهُ _ وَ مَنْ لَمْ یَزِغْ(7) فِی کَلاَمِهِ أَظْهَرَ فَخْرَهُ ، وَمَنْ(8) لَمْ یَعْرِفِ الْخَیْرَ مِنَ الشَّرِّ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْبَهِیمَةِ ، إِنَّ مِنَ الْفَسَادِ إِضَاعَةَ الزَّادِ ، مَا أَصْغَرَ الْمُصِیبَةَ مَعَ عِظَمِ الْفَاقَةِ غَداً .

هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ ، وَمَا تَنَاکَرْتُمْ(9) إِلاَّ لِمَا فِیکُمْ مِنَ الْمَعَاصِی وَالذُّنُوبِ ، فَمَا أَقْرَبَ الرَّاحَةَ مِنَ التَّعَبِ ، وَالْبُوءْسَ(10) مِنَ النَّعِیمِ ، وَمَا شَرٌّ بِشَرٍّ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ ، وَمَا خَیْرٌ بِخَیْرٍ بَعْدَهُ

ص: 73

النَّارُ ، وَکُلُّ نَعِیمٍ دُونَ الْجَنَّةِ مَحْقُورٌ ، وَکُلُّ بَلاَءٍ دُونَ النَّارِ عَافِیَةٌ ، وَعِنْدَ تَصْحِیحِ الضَّمَائِرِ تَبْدُو الْکَبَائِرُ .

تَصْفِیَةُ الْعَمَلِ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ ، وَتَخْلِیصُ النِّیَّةِ مِنَ الْفَسَادِ أَشَدُّ عَلَی الْعَامِلِینَ(1) مِنْ طُولِ الْجِهَادِ ، هَیْهَاتَ(2) ، لَوْ لاَ التُّقی لَکُنْتُ(3) أَدْهَی(4) الْعَرَبِ .

أَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللّهَ _ عَزَّوَجَلَّ _ وَعَدَ نَبِیَّهُ مُحَمَّداً(5) صلی الله علیه و آله الْوَسِیلَةَ ، وَوَعْدُهُ الْحَقُّ ، وَلَنْ یُخْلِفَ اللّهُ وَعْدَهُ ، أَلاَ وَإِنَّ الْوَسِیلَةَ أَعْلی(6) دَرَجِ(7) الْجَنَّةِ ، وَذِرْوَةِ(8) ذَوَائِبِ(9) الزُّلْفَةِ(10) ، وَنِهَایَةِ غَایَةِ الاْءُمْنِیَّةِ ، لَهَا أَلْفُ مِرْقَاةٍ مَا بَیْنَ الْمِرْقَاةِ إِلَی الْمِرْقَاةِ حُضْرُ(11) الْفَرَسِ

ص: 74

8 / 26

الْجَوَادِ(1) مِائَةَ(2) عَامٍ(3) ، وَهُوَ مَا بَیْنَ مِرْقَاةِ دُرَّةٍ إِلی مِرْقَاةِ جَوْهَرَةٍ(4) ، إِلی مِرْقَاةِ زَبَرْجَدَةٍ ، إِلی مِرْقَاةِ لُوءْلُوءَةٍ ، إِلی مِرْقَاةِ یَاقُوتَةٍ ، إِلی مِرْقَاةِ زُمُرُّدَةٍ، إِلی مِرْقَاةِ مَرْجَانَةٍ(5) ، إِلی مِرْقَاةِ کَافُورٍ ، إِلی مِرْقَاةِ عَنْبَرٍ ، إِلی مِرْقَاةِ(6) یَلَنْجُوجٍ(7) ، إِلی مِرْقَاةِ ذَهَبٍ ، إلی مِرْقَاةِ فِضَّةٍ(8) ، إِلی مِرْقَاةِ غَمَامٍ ، إِلی مِرْقَاةِ هَوَاءٍ ، إِلی مِرْقَاةِ نُورٍ ، قَدْ أَنَافَتْ(9) عَلی کُلِّ الْجِنَانِ ، وَرَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله یَوْمَئِذٍ قَاعِدٌ عَلَیْهَا مُرْتَدٍ(10) بِرَیْطَتَیْنِ(11) : رَیْطَةٍ مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ ، وَرَیْطَةٍ مِنْ نُورِ اللّهِ ، عَلَیْهِ تَاجُ النُّبُوَّةِ وَإِکْلِیلُ(12) الرِّسَالَةِ قَدْ أَشْرَقَ بِنُورِهِ الْمَوْقِفُ ، وَأَنَا یَوْمَئِذٍ عَلَی الدَّرَجَةِ الرَّفِیعَةِ وَهِیَ دُونَ دَرَجَتِهِ ، وَعَلَیَّ رَیْطَتَانِ : رَیْطَةٌ مِنْ أُرْجُوَانِ(13) النُّورِ ، وَرَیْطَةٌ مِنْ کَافُورٍ ، وَالرُّسُلُ

ص: 75

وَالاْءَنْبِیَاءُ قَدْ وَقَفُوا(1) عَلَی(2) الْمَرَاقِی ، وَأَعْلاَمُ الاْءَزْمِنَةِ وَحُجَجُ الدُّهُورِ(3) عَنْ أَیْمَانِنَا ، قَدْ(4) تَجَلَّلَتْهُمْ(5) حُلَلُ النُّورِ وَالْکَرَامَةِ ، لاَ یَرَانَا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَلاَ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ إِلاَّ بُهِتَ بِأَنْوَارِنَا ، وَعَجِبَ مِنْ ضِیَائِنَا وَجَلاَلَتِنَا ، وَعَنْ یَمِینِ الْوَسِیلَةِ عَنْ یَمِینِ الرَّسُولِ صلی الله علیه و آله غَمَامَةٌ بَسْطَةَ(6) الْبَصَرِ(7) ، یَأْتِی مِنْهَا النِّدَاءُ : یَا أَهْلَ الْمَوْقِفِ ، طُوبی لِمَنْ أَحَبَّ الْوَصِیَّ ، وَآمَنَ بِالنَّبِیِّ الاْءُمِّیِّ الْعَرَبِیِّ ، وَمَنْ کَفَرَ(8) فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ؛ وَعَنْ یَسَارِ الْوَسِیلَةِ عَنْ یَسَارِ الرَّسُولِ صلی الله علیه و آله ظُلَّةٌ(9) یَأْتِی مِنْهَا النِّدَاءُ : یَا أَهْلَ الْمَوْقِفِ ، طُوبی لِمَنْ أَحَبَّ الْوَصِیَّ ، وَآمَنَ بِالنَّبِیِّ الاْءُمِّیِّ ، وَالَّذِی لَهُ الْمُلکُ الاْءَعْلی ، لاَ فَازَ(10) أَحَدٌ وَلاَ نَالَ(11) الرَّوْحَ وَالْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ لَقِیَ خَالِقَهُ بِالاْءِخْلاَصِ لَهُمَا وَالاِقْتِدَاءِ بِنُجُومِهِمَا ، فَأَیْقِنُوا یَا أَهْلَ وَلاَیَةِ اللّهِ بِبَیَاضِ وُجُوهِکُمْ وَشَرَفِ مَقْعَدِکُمْ وَکَرَمِ مَآبِکُمْ ، وَبِفَوْزِکُمُ الْیَوْمَ عَلی سُرُرٍ مُتَقَابِلِینَ ، وَیَا أَهْلَ الاِنْحِرَافِ وَالصُّدُودِ عَنِ اللّهِ _ عَزَّ ذِکْرُهُ _ وَرَسُولِهِ وَصِرَاطِهِ وَأَعْلاَمِ الاْءَزْمِنَةِ ، أَیْقِنُوا بِسَوَادِ وُجُوهِکُمْ وَغَضَبِ رَبِّکُمْ جَزَاءً بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ .

ص: 76

وَمَا مِنْ رَسُولٍ سَلَفَ وَلاَ نَبِیٍّ مَضی إِلاَّ وَقَدْ کَانَ مُخْبِراً أُمَّتَهُ بِالْمُرْسَلِ الْوَارِدِ مِنْ 8 / 27

بَعْدِهِ ، وَمُبَشِّراً بِرَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، وَمُوصِیاً قَوْمَهُ بِاتِّبَاعِهِ ، وَمُحَلِّیَهُ(1) عِنْدَ قَوْمِهِ(2) ؛ لِیَعْرِفُوهُ بِصِفَتِهِ ، وَلِیَتَّبِعُوهُ عَلی شَرِیعَتِهِ ، وَلِئَلاَّ(3) یَضِلُّوا فِیهِ مِنْ بَعْدِهِ ، فَیَکُونَ مَنْ هَلَکَ أَوْ ضَلَّ(4) بَعْدَ وُقُوعِ الاْءِعْذَارِ(5) وَالاْءِنْذَارِ عَنْ بَیِّنَةٍ وَتَعْیِینِ حُجَّةٍ(6) ، فَکَانَتِ الاْءُمَمُ فِی رَجَاءٍ مِنَ الرُّسُلِ ، وَوُرُودٍ مِنَ الاْءَنْبِیَاءِ ، وَلَئِنْ أُصِیبَتْ بِفَقْدِ نَبِیٍّ بَعْدَ نَبِیٍّ عَلی عِظَمِ(7) مَصَائِبِهِمْ وَفَجَائِعِهَا(8) بِهِمْ ، فَقَدْ کَانَتْ عَلی سَعَةٍ مِنَ الاْءَمَلِ .

وَلاَ مُصِیبَةٌ عَظُمَتْ وَلاَ رَزِیَّةٌ جَلَّتْ کَالْمُصِیبَةِ بِرَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ؛ لاِءَنَّ اللّهَ حَسَمَ(9) بِهِ الاْءِنْذَارَ وَالاْءِعْذَارَ ، وَقَطَعَ بِهِ الاِحْتِجَاجَ وَالْعُذْرَ بَیْنَهُ وَبَیْنَ خَلْقِهِ ، وَجَعَلَهُ بَابَهُ الَّذِی بَیْنَهُ وَبَیْنَ عِبَادِهِ ، وَمُهَیْمِنَهُ(10) الَّذِی لاَ یَقْبَلُ إِلاَّ بِهِ ، وَلاَ قُرْبَةَ إِلَیْهِ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ ، وَقَالَ فِی مُحْکَمِ(11) کِتَابِهِ : «مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ وَمَنْ تَوَلّی فَما أَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظاً»(12)

ص: 77

فَقَرَنَ طَاعَتَهُ بِطَاعَتِهِ ، وَمَعْصِیَتَهُ بِمَعْصِیَتِهِ ، فَکَانَ(1) ذلِکَ دَلِیلاً عَلی مَا فَوَّضَ(2) إِلَیْهِ ، وَشَاهِداً لَهُ عَلی مَنِ اتَّبَعَهُ وَعَصَاهُ ، وَبَیَّنَ ذلِکَ فِی غَیْرِ مَوْضِعٍ مِنَ الْکِتَابِ الْعَظِیمِ ، فَقَالَ تَبَارَکَ وَتَعَالی فِی التَّحْرِیضِ(3) عَلَی اتِّبَاعِهِ ، وَالتَّرْغِیبِ فِی تَصْدِیقِهِ ، وَالْقَبُولِ لِدَعْوَتِهِ : «قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّهُ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ»(4) .

فَاتِّبَاعُهُ صلی الله علیه و آله مَحَبَّةُ اللّهِ ، وَرِضَاهُ(5) غُفْرَانُ الذُّنُوبِ وَکَمَالُ الْفَوْزِ(6) وَوُجُوبُ الْجَنَّةِ ، وَفِی التَّوَلِّی عَنْهُ وَالاْءِعْرَاضِ مُحَادَّةُ(7) اللّهِ ، وَغَضَبُهُ وَسَخَطُهُ وَالْبُعْدُ مِنْهُ مُسْکِنُ النَّارِ(8) ؛ وَذلِکَ قَوْلُهُ : «وَمَنْ یَکْفُرْ بِهِ مِنَ الاْءَحْزابِ فَالنّارُ مَوْعِدُهُ»(9) یَعْنِی الْجُحُودَ بِهِ وَالْعِصْیَانَ لَهُ .

فَإِنَّ اللّهَ _ تَبَارَکَ اسْمُهُ _ امْتَحَنَ بِی عِبَادَهُ ، وَقَتَلَ بِیَدِی(10) أَضْدَادَهُ ، وَأَفْنی بِسَیْفِی جُحَّادَهُ ، وَجَعَلَنِی زُلْفَةً لِلْمُوءْمِنِینَ (11) ، وَحِیَاضَ(12) مَوْتٍ عَلَی الْجَبَّارِینَ ، وَسَیْفَهُ عَلَی

ص: 78

الْمُجْرِمِینَ ، وَشَدَّ بِی أَزْرَ(1) رَسُولِهِ(2) ، وَأَکْرَمَنِی بِنَصْرِهِ ، وَشَرَّفَنِی بِعِلْمِهِ ، وَحَبَانِی بِأَحْکَامِهِ(3) ، وَاخْتَصَّنِی بِوَصِیَّتِهِ(4) ، وَاصْطَفَانِی بِخِلاَفَتِهِ فِی أُمَّتِهِ ، فَقَالَ _ وَقَدْ حَشَدَهُ(5) الْمُهَاجِرُونَ وَالاْءَنْصَارُ ، وَانْغَصَّتْ(6) بِهِمُ الْمَحَافِلُ(7)_ : «أَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی کَهَارُونَ(8) 8 / 28

مِنْ مُوسی إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی» فَعَقَلَ الْمُوءْمِنُونَ عَنِ اللّهِ(9) نَطَقَ الرَّسُولُ إِذْ عَرَفُونِی أَنِّی لَسْتُ بِأَخِیهِ لاِءَبِیهِ وَأُمِّهِ کَمَا کَانَ هَارُونُ أَخَا مُوسی لاِءَبِیهِ وَأُمِّهِ ، وَلاَ کُنْتُ نَبِیّاً فَاقْتَضی(10) نُبُوَّةً ، وَلکِنْ کَانَ ذلِکَ مِنْهُ اسْتِخْلاَفاً لِی کَمَا اسْتَخْلَفَ مُوسی هَارُونَ علیهماالسلام حَیْثُ یَقُولُ : «اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ»(11) .

ص: 79

وَقَوْلُهُ صلی الله علیه و آله (1) حِینَ تَکَلَّمَتْ طَائِفَةٌ ، فَقَالَتْ(2) : نَحْنُ مَوَالِی(3) رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله فَخَرَجَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله إِلی حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، ثُمَّ صَارَ إِلی غَدِیرِ خُمًّ ، فَأَمَرَ فَأُصْلِحَ(4) لَهُ شِبْهُ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ عَلاَهُ ، وَأَخَذَ بِعَضُدِی حَتّی رُئِیَ بَیَاضُ إِبْطَیْهِ رَافِعاً صَوْتَهُ ، قَائِلاً فِی مَحْفِلِهِ : «مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ ، اللّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» وَکَانَتْ(5) عَلی وَلاَیَتِی وَلاَیَةُ اللّهِ ، وَعَلی عَدَاوَتِی عَدَاوَةُ اللّهِ ، وَأَنْزَلَ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ فِی ذلِکَ الْیَوْمِ «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الاْءِسْلامَ دِیناً»(6) فَکَانَتْ وَلاَیَتِی کَمَالَ الدِّینِ وَرِضَا الرَّبِّ جَلَّ ذِکْرُهُ .

وَأَنْزَلَ اللّهُ(7) _ تَبَارَکَ وَتَعَالی _ اخْتِصَاصاً لِی ، وَتَکَرُّماً(8) نَحَلَنِیهِ(9) ، وَإِعْظَاماً وَتَفْضِیلاً(10) مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله مَنَحَنِیهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالی : «ثُمَّ رُدُّوا إِلَی اللّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُکْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِینَ»(11) .

ص: 80

فِیَّ مَنَاقِبُ(1) لَوْ ذَکَرْتُهَا لَعَظُمَ بِهَا الاِرْتِفَاعُ ، وَطَالَ(2) لَهَا الاِسْتِمَاعُ ، وَلَئِنْ تَقَمَّصَهَا(3) دُونِیَ الاْءَشْقَیَانِ(4) ، وَنَازَعَانِی فِیمَا لَیْسَ لَهُمَا بِحَقٍّ ، وَرَکِبَاهَا ضَلاَلَةً ، وَاعْتَقَدَاهَا(5) جَهَالَةً ، فَلَبِئْسَ مَا عَلَیْهِ وَرَدَا ، وَلَبِئْسَ مَا لاِءَنْفُسِهِمَا مَهَّدَا ، یَتَلاَعَنَانِ فِی دُورِهِمَا ، وَیَتَبَرَّأُ(6) کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا(7) مِنْ صَاحِبِهِ ، یَقُولُ لِقَرِینِهِ إِذَا الْتَقَیَا : یا لَیْتَ بَیْنِی وَبَیْنَکَ بُعْدَ الْمَشْرِقَیْنِ 8 / 29

فَبِئْسَ الْقَرِینُ ، فَیُجِیبُهُ الاْءَشْقی عَلی رُثُوثَةٍ(8) : یَا لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْکَ خَلِیلاً ، لَقَدْ أَضْلَلْتَنِی عَنِ الذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِی ، وَکَانَ الشَّیْطَانُ لِلاْءِنْسَانِ خَذُولاً .

فَأَنَا الذِّکْرُ الَّذِی عَنْهُ ضَلَّ ، وَالسَّبِیلُ الَّذِی عَنْهُ مَالَ ، وَالاْءِیمَانُ الَّذِی بِهِ کَفَرَ ، وَالْقُرْآنُ الَّذِی إِیَّاهُ هَجَرَ ، وَالدِّینُ الَّذِی بِهِ کَذَّبَ ، وَالصِّرَاطُ(9) الَّذِی عَنْهُ

ص: 81

نَکَبَ(1) ، وَلَئِنْ رَتَعَا(2) فِی الْحُطَامِ(3) الْمُنْصَرِمِ(4) وَالْغُرُورِ(5) الْمُنْقَطِعِ _ وَکَانَا مِنْهُ عَلی شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ(6) لَهُمَا(7) عَلی شَرِّ وُرُودٍ فِی أَخْیَبِ(8) وُفُودٍ(9) وَأَلْعَنِ مَوْرُودٍ(10) _ یَتَصَارَخَانِ(11) بِاللَّعْنَةِ ، وَیَتَنَاعَقَانِ(12) بِالْحَسْرَةِ ، مَا لَهُمَا مِنْ رَاحَةٍ ، وَلاَ عَنْ عَذَابِهِمَا مِنْ(13) مَنْدُوحَةٍ(14) .

ص: 82

إِنَّ الْقَوْمَ لَمْ یَزَالُوا عُبَّادَ أَصْنَامٍ ، وَسَدَنَةَ(1) أَوْثَانٍ ، یُقِیمُونَ لَهَا الْمَنَاسِکَ ، وَیَنْصِبُونَ لَهَا الْعَتَائِرَ(2) ، وَیَتَّخِذُونَ لَهَا الْقُرْبَانَ ، وَیَجْعَلُونَ لَهَا الْبَحِیرَةَ(3) وَالْوَصِیلَةَ(4) وَالسَّائِبَةَ (5) وَالْحَامَ(6) ، وَیَسْتَقْسِمُونَ بِالاْءَزْلاَمِ(7)···

ص: 83

عَامِهِینَ(1) عَنِ اللّهِ _ عَزَّ ذِکْرُهُ _ حَائِرِینَ(2) عَنِ الرَّشَادِ ، مُهْطِعِینَ(3) إِلَی الْبِعَادِ ، قَدِ(4) اسْتَحْوَذَ(5) عَلَیْهِمُ الشَّیْطَانُ ، وَغَمَرَتْهُمْ(6) سَوْدَاءُ الْجَاهِلِیَّةِ ، وَرَضَعُوا(7) جَهَالَةً ، وَانْتَظَمُوهَا(8) ضَلاَلَةً(9) .

ص: 84

فَأَخْرَجَنَا اللّهُ إِلَیْهِمْ رَحْمَةً ، وَأَطْلَعَنَا عَلَیْهِمْ رَأْفَةً ، وَأَسْفَرَ(1) بِنَا عَنِ الْحُجُبِ نُوراً لِمَنِ اقْتَبَسَهُ ، وَفَضْلاً لِمَنِ اتَّبَعَهُ ، وَتَأْیِیداً لِمَنْ صَدَّقَهُ ، فَتَبَوَّؤُوا(2) الْعِزَّ بَعْدَ الذِّلَّةِ ، وَالْکَثْرَةَ بَعْدَ الْقِلَّةِ ، وَهَابَتْهُمُ الْقُلُوبُ(3) وَالاْءَبْصَارُ ، وَأَذْعَنَتْ(4) لَهُمُ الْجَبَابِرَةُ وَطَوَائِفُهَا(5) ، وَصَارُوا أَهْلَ نِعْمَةٍ مَذْکُورَةٍ ، وَکَرَامَةٍ مَیْسُورَةٍ(6) ، وَأَمْنٍ بَعْدَ خَوْفٍ ، وَجَمْعٍ بَعْدَ کَوْفٍ(7) ، وَأَضَاءَتْ بِنَا مَفَاخِرُ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ ، وَأَوْلَجْنَاهُمْ(8) بَابَ الْهُدی ، وَأَدْخَلْنَاهُمْ دَارَ السَّلاَمِ ، وَ أَشْمَلْنَاهُمْ(9) ثَوْبَ الاْءِیمَانِ ، وَفَلَجُوا(10) بِنَا فِی الْعَالَمِینَ ، وَأَبْدَتْ(11) لَهُمْ أَیَّامُ الرَّسُولِ آثَارَ الصَّالِحِینَ : مِنْ 8 / 30

حَامٍ مُجَاهِدٍ ، وَمُصَلٍّ قَانِتٍ(12) ، وَمُعْتَکِفٍ زَاهِدٍ ، یُظْهِرُونَ الاْءَمَانَةَ ، وَیَأْتُونَ الْمَثَابَةَ(13) حَتّی

ص: 85

إِذَا دَعَا اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ نَبِیَّهُ صلی الله علیه و آله وَرَفَعَهُ إِلَیْهِ .

لَمْ یَکُ ذلِکَ بَعْدَهُ إِلاَّ کَلَمْحَةٍ(1) مِنْ خَفْقَةٍ(2) ، أَوْ وَمِیضٍ(3) مِنْ بَرْقَةٍ إِلی أَنْ رَجَعُوا عَلَی(4) الاْءَعْقَابِ ، وَانْتَکَصُوا(5) عَلَی الاْءَدْبَارِ ، وَطَلَبُوا بِالاْءَوْتَارِ(6) ، وَأَظْهَرُوا الْکَتَائِبَ(7) ، وَرَدَمُوا(8) الْبَابَ ، وَفَلُّوا(9) الدَّارَ(10) ، وَغَیَّرُوا آثَارَ رَسُولِ اللّهِ(11) صلی الله علیه و آله ، وَرَغِبُوا عَنْ أَحْکَامِهِ ، وَبَعُدُوا مِنْ(12) أَنْوَارِهِ ، وَاسْتَبْدَلُوا بِمُسْتَخْلَفِهِ بَدِیلاً اتَّخَذُوهُ وَکَانُوا ظَالِمِینَ ، وَزَعَمُوا أَنَّ مَنِ اخْتَارُوا مِنْ آلِ أَبِی قُحَافَةَ أَوْلی بِمَقَامِ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله مِمَّنِ اخْتَارَهُ(13)

ص: 86

الرَّسُولُ(1) _ عَلَیْهِ وَآلِهِ السَّلاَمُ(2) _ لِمَقَامِهِ ، وَأَنَّ مُهَاجِرَ آلِ أَبِی قُحَافَةَ خَیْرٌ مِنَ الْمُهَاجِرِیِّ الاْءَنْصَارِیِّ(3) الرَّبَّانِیِّ نَامُوسِ(4) هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ .

أَلاَ وَإِنَّ أَوَّلَ شَهَادَةِ زُورٍ(5) وَقَعَتْ فِی الاْءِسْلاَمِ شَهَادَتُهُمْ أَنَّ صَاحِبَهُمْ مُسْتَخْلَفُ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَلَمَّا کَانَ مِنْ أَمْرِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ مَا کَانَ(6) ، رَجَعُوا عَنْ ذلِکَ ، وَقَالُوا(7) : إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله مَضی وَلَمْ یَسْتَخْلِفْ ، فَکَانَ(8) رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله الطَّیِّبُ الْمُبَارَکُ أَوَّلَ

ص: 87

مَشْهُودٍ عَلَیْهِ بِالزُّورِ فِی الاْءِسْلاَمِ ، وَعَنْ قَلِیلٍ یَجِدُونَ غِبَّ مَا یَعْمَلُونَ(1) ، وَسَیَجِدُ(2) التَّالُونَ غِبَّ مَا(3) أَسَّسَهُ(4) الاْءَوَّلُونَ .

وَلَئِنْ کَانُوا فِی مَنْدُوحَةٍ مِنَ الْمَهْلِ(5) ، وَشِفَاءٍ(6) مِنَ الاْءَجَلِ ، وَسَعَةٍ مِنَ الْمُنْقَلَبِ(7) ، وَاسْتِدْرَاجٍ مِنَ الْغُرُورِ(8) ، وَسُکُونٍ مِنَ الْحَالِ ، وَإِدْرَاکٍ مِنَ الاْءَمَلِ ، فَقَدْ

ص: 88

أَمْهَلَ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ شَدَّادَ بْنَ عَادٍ وَثَمُودَ بْنَ عَبُّودٍ(1) وَبَلْعَمَ بْنَ بَاعُورٍ(2) ، وَأَسْبَغَ(3) عَلَیْهِمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ، وَأَمَدَّهُمْ بِالاْءَمْوَالِ وَالاْءَعْمَارِ ، وَأَتَتْهُمُ الاْءَرْضُ بِبَرَکَاتِهَا لِیَذَّکَّرُوا آلاَءَ اللّهِ ، وَلِیَعْرِفُوا(4) الاْءِهَابَةَ لَهُ(5) وَالاْءِنَابَةَ إِلَیْهِ ، وَلِیَنْتَهُوا عَنِ الاِسْتِکْبَارِ ، فَلَمَّا 8 / 31

بَلَغُوا الْمُدَّةَ وَاسْتَتَمُّوا الاْءُکْلَةَ(6) ، أَخَذَهُمُ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ وَاصْطَلَمَهُمْ(7) ، فَمِنْهُمْ مَنْ حُصِبَ(8) ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّیْحَةُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَحْرَقَتْهُ الظُّلَّةُ(9) ، وَمِنْهُمْ مَنْ

ص: 89

أَوْدَتْهُ(1) الرَّجْفَةُ(2) ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَرْدَتْهُ(3) الْخَسْفَةُ(4) ، «وَما کانَ اللّهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَلکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ»(5) .

أَلاَ وَإِنَّ لِکُلِّ أَجَلٍ کِتَاباً(6) ، فَإِذَا بَلَغَ الْکِتَابُ أَجَلَهُ(7) لَوْ(8) کُشِفَ لَکَ عَمَّا هَوی(9) إِلَیْهِ الظَّالِمُونَ ، وَآلَ إِلَیْهِ الاْءَخْسَرُونَ ، لَهَرَبْتَ إِلَی اللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ مِمَّا هُمْ عَلَیْهِ مُقِیمُونَ ، وَإِلَیْهِ صَائِرُونَ .

أَلاَ وَإِنِّی فِیکُمْ أَیُّهَا النَّاسُ کَهَارُونَ فِی آلِ فِرْعَوْنَ ، وَکَبَابِ حِطَّةٍ(10) فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ ، وَکَسَفِینَةِ نُوحٍ فِی قَوْمِ نُوحٍ ، وإِنِّی(11) النَّبَأُ الْعَظِیمُ وَالصِّدِّیقُ الاْءَکْبَرُ ، وَعَنْ قَلِیلٍ

ص: 90

سَتَعْلَمُونَ مَا تُوعَدُونَ(1) ، وَهَلْ هِیَ إِلاَّ کَلُعْقَةِ(2) الاْآکِلِ ، وَمَذْقَةِ(3) الشَّارِبِ ، وَخَفْقَةِ(4) الْوَسْنَانِ(5) ، ثُمَّ تُلْزِمُهُمُ(6) الْمَعَرَّاتُ(7) جَزَاءً(8) فِی الدُّنْیَا ، وَیَوْمَ الْقِیامَةِ یُرَدُّونَ إِلی أَشَدِّ الْعَذابِ ، وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ(9) .

فَمَا جَزَاءُ مَنْ تَنَکَّبَ(10) مَحَجَّتَهُ(11) ، وَأَنْکَرَ حُجَّتَهُ ، وَخَالَفَ هُدَاتَهُ ، وَحَادَ(12) عَنْ نُورِهِ ، وَاقْتَحَمَ(13) فِی ظُلَمِهِ ، وَاسْتَبْدَلَ بِالْمَاءِ السَّرَابَ ، وَبِالنَّعِیمِ الْعَذَابَ ، وَبِالْفَوْزِ الشَّقَاءَ ،

ص: 91

وَبِالسَّرَّاءِ الضَّرَّاءَ(1) ، وَبِالسَّعَةِ الضَّنْکَ(2) إِلاَّ جَزَاءُ اقْتِرَافِهِ(3) وَسُوءُ خِلاَفِهِ(4) ، فَلْیُوقِنُوا بِالْوَعْدِ(5) عَلی حَقِیقَتِهِ(6) ، وَلْیَسْتَیْقِنُوا بِمَا یُوعَدُونَ یَوْمَ(7) تَأْتِی(8) الصَّیْحَةُ بِالْحَقِّ ذلِکَ یَوْمُ الْخُرُوجِ «إِنّا نَحْنُ نُحْیِی وَنُمِیتُ وَإِلَیْنَا الْمَصِیرُ یَوْمَ تَشَقَّقُ الاْءَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً»(9) إِلی آخِرِ السُّورَةِ».(10)

أَیُّوبَ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ أَبِی عَمْرٍو الاْءَوْزَاعِیِّ(1) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ کُهَیْلٍ :

عَنْ أَبِی(2) الْهَیْثَمِ بْنِ التَّیِّهَانِ أَنَّ أَمِیرَ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام خَطَبَ النَّاسَ بِالْمَدِینَةِ ، فَقَالَ :

«الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ ، کَانَ حَیّاً بِلاَ کَیْفٍ ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کَانَ(3) ، وَلاَ کَانَ لِکَانِهِ کَیْفٌ ، وَلاَ کَانَ لَهُ أَیْنٌ ، وَلاَ کَانَ فِی شَیْءٍ ، وَلاَ کَانَ عَلی شَیْءٍ ، وَلاَ ابْتَدَعَ لِکَانِهِ مَکَاناً ، وَلاَ قَوِیَ بَعْدَ مَا کَوَّنَ شَیْئاً ، وَلاَ کَانَ ضَعِیفاً قَبْلَ أَنْ یُکَوِّنَ شَیْئاً ، وَلاَ کَانَ مُسْتَوْحِشاً قَبْلَ أَنْ یَبْتَدِعَ شَیْئاً ، وَلاَ یُشْبِهُ شَیْئاً ، وَلاَ کَانَ(4) خِلْواً مِنَ(5) الْمُلْکِ قَبْلَ إِنْشَائِهِ ، وَلاَ یَکُونُ خِلْواً مِنْهُ بَعْدَ ذَهَابِهِ ، کَانَ إِلهاً حَیّاً بِلاَ حَیَاةٍ ، وَمَالِکاً قَبْلَ أَنْ یُنْشِئَ شَیْئاً ، وَمَالِکاً بَعْدَ إِنْشَائِهِ

ص: 93

لِلْکَوْنِ(1) ، وَلَیْسَ یَکُونُ(2) لِلّهِ کَیْفٌ ، وَلاَ أَیْنٌ ، وَلاَ حَدٌّ یُعْرَفُ ، وَلاَ شَیْءٌ یُشْبِهُهُ ، وَلاَ یَهْرَمُ لِطُولِ بَقَائِهِ ، وَلاَ یَضْعُفُ(3) لِذُعْرَةٍ(4) ، وَلاَ یَخَافُ کَمَا تَخَافُ(5) خَلِیقَتُهُ مِنْ شَیْءٍ ، وَلکِنْ سَمِیعٌ بِغَیْرِ سَمْعٍ ، وَبَصِیرٌ بِغَیْرِ بَصَرٍ ، وَقَوِیٌّ بِغَیْرِ قُوَّةٍ مِنْ خَلْقِهِ ، لاَ تُدْرِکُهُ(6) حَدَقُ(7) النَّاظِرِینَ ، وَلاَ یُحِیطُ بِسَمْعِهِ سَمْعُ السَّامِعِینَ ، إِذَا أَرَادَ شَیْئاً کَانَ بِلاَ مَشُورَةٍ وَلاَ مُظَاهَرَةٍ وَلاَ مُخَابَرَةٍ(8) ، وَلاَ یَسْأَلُ أَحَداً عَنْ شَیْءٍ مِنْ خَلْقِهِ أَرَادَهُ «لا تُدْرِکُهُ الاْءَبْصارُ وَهُوَ یُدْرِکُ الاْءَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ»(9) .

وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْهُدی وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ(10) وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ(11) ، فَبَلَّغَ الرِّسَالَةَ ، وَأَنْهَجَ(12) الدَّلاَلَةَ صلی الله علیه و آله .

ص: 94

8 / 33

أَیُّهَا(1) الاْءُمَّةُ الَّتِی خُدِعَتْ فَانْخَدَعَتْ ، وَعَرَفَتْ خَدِیعَةَ مَنْ خَدَعَهَا ، فَأَصَرَّتْ عَلی مَا عَرَفَتْ ، وَاتَّبَعَتْ أَهْوَاءَهَا ، وَضَرَبَتْ(2) فِی عَشْوَاءِ(3) غَوَایَتِهَا(4) ، وَقَدِ(5) اسْتَبَانَ(6) لَهَا الْحَقُّ فَصَدَّتْ(7) عَنْهُ ، وَالطَّرِیقُ الْوَاضِحُ فَتَنَکَّبَتْهُ(8) ، أَمَا وَالَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ(9) وَبَرَأَ(10) النَّسَمَةَ(11) لَوِ اقْتَبَسْتُمُ الْعِلْمَ مِنْ مَعْدِنِهِ ، وَشَرِبْتُمُ الْمَاءَ بِعُذُوبَتِهِ ، وَادَّخَرْتُمُ الْخَیْرَ مِنْ مَوْضِعِهِ ، وَأَخَذْتُمُ(12) الطَّرِیقَ مِنْ(13) وَاضِحِهِ ، وَسَلَکْتُمْ مِنَ الْحَقِّ نَهْجَهُ ، لَنَهَجَتْ(14) بِکُمُ السُّبُلُ ، وَبَدَتْ لَکُمُ الاْءَعْلاَمُ ، وَأَضَاءَ لَکُمُ الاْءِسْلاَمُ ، فَأَکَلْتُمْ رَغَداً(15) ، وَمَا

ص: 95

عَالَ(1) فِیکُمْ عَائِلٌ ، وَلاَ ظُلِمَ مِنْکُمْ مُسْلِمٌ وَلاَ مُعَاهَدٌ ، وَلکِنْ سَلَکْتُمْ سَبِیلَ الظَّلاَمِ ، فَأَظْلَمَتْ عَلَیْکُمْ دُنْیَاکُمْ بِرُحْبِهَا(2) ، وَسُدَّتْ عَلَیْکُمْ أَبْوَابُ الْعِلْمِ ، فَقُلْتُمْ بِأَهْوَائِکُمْ ، وَاخْتَلَفْتُمْ فِی دِینِکُمْ ، فَأَفْتَیْتُمْ فِی دِینِ اللّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ ، وَاتَّبَعْتُمُ الْغُوَاةَ فَأَغْوَتْکُمْ ، وَتَرَکْتُمُ الاْءَئِمَّةَ فَتَرَکُوکُمْ ، فَأَصْبَحْتُمْ تَحْکُمُونَ بِأَهْوَائِکُمْ ، إِذَا(3) ذُکِرَ الاْءَمْرُ سَأَلْتُمْ أَهْلَ الذِّکْرِ ، فَإِذَا(4) أَفْتَوْکُمْ قُلْتُمْ : هُوَ(5) الْعِلْمُ بِعَیْنِهِ(6) ، فَکَیْفَ وَقَدْ تَرَکْتُمُوهُ وَنَبَذْتُمُوهُ وَخَالَفْتُمُوهُ ، رُوَیْداً عَمَّا قَلِیلٍ تَحْصُدُونَ جَمِیعَ مَا زَرَعْتُمْ ، وَتَجِدُونَ وَخِیمَ(7) مَا اجْتَرَمْتُمْ(8) وَمَا اجْتَلَبْتُمْ(9) .

وَالَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّی صَاحِبُکُمْ وَالَّذِی بِهِ أُمِرْتُمْ ، وَأَنِّی عَالِمُکُمْ وَالَّذِی بِعِلْمِهِ نَجَاتُکُمْ ، وَوَصِیُّ نَبِیِّکُمْ ، وَخِیَرَةُ رَبِّکُمْ ، وَلِسَانُ نُورِکُمْ ، وَالْعَالِمُ بِمَا یُصْلِحُکُمْ ، فَعَنْ قَلِیلٍ رُوَیْداً یَنْزِلُ بِکُمْ مَا وُعِدْتُمْ ، وَمَا نَزَلَ بِالاْءُمَمِ قَبْلَکُمْ وَسَیَسْأَلُکُمُ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ عَنْ أَئِمَّتِکُمْ مَعَهُمْ تُحْشَرُونَ ، وَإِلَی اللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ غَداً(10) تَصِیرُونَ .

أَمَا وَاللّهِ لَوْ کَانَ لِی عِدَّةُ(11) أَصْحَابِ طَالُوتَ ، أَوْ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ وَهُمْ أَعْدَادُکُمْ(12) ،

ص: 96

لَضَرَبْتُکُمْ بِالسَّیْفِ حَتّی تَؤُولُوا إِلَی الْحَقِّ ، وَتُنِیبُوا(1) لِلصِّدْقِ ، فَکَانَ(2) أَرْتَقَ لِلْفَتْقِ(3) ، وَآخَذَ بِالرِّفْقِ ، اللّهُمَّ فَاحْکُمْ بَیْنَنَا بِالْحَقِّ ، وَأَنْتَ خَیْرُ الْحَاکِمِینَ»(4) .

8 / 34

ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَمَرَّ بِصِیرَةٍ(5) فِیهَا نَحْوٌ مِنْ ثَلاَثِینَ شَاةً ، فَقَالَ : «وَاللّهِ لَوْ أَنَّ لِی(6) رِجَالاً یَنْصَحُونَ(7) لِلّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ وَلِرَسُولِهِ(8) بِعَدَدِ هذِهِ الشِّیَاهِ(9) ، لاَءَزَلْتُ ابْنَ آکِلَةِ الذِّبَّانِ(10) عَنْ مُلْکِهِ(11)» .

قَالَ فَلَمَّا أَمْسی بَایَعَهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ رَجُلاً عَلَی الْمَوْتِ ، فَقَالَ(12) أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام : «اغْدُوا بِنَا إِلی أَحْجَارِ الزَّیْتِ(13) مُحَلِّقِینَ(14)» وَحَلَقَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام ،

ص: 97

فَمَا وَافی مِنَ الْقَوْمِ مُحَلِّقاً إِلاَّ أَبُوذَرٍّ وَالْمِقْدَادُ وَحُذَیْفَةُ بْنُ الْیَمَانِ(1) وَعَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ ، وَجَاءَ سَلْمَانُ فِی آخِرِ الْقَوْمِ ، فَرَفَعَ یَدَهُ إِلَی السَّمَاءِ ، فَقَالَ(2) : «إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِی کَمَا اسْتَضْعَفَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ هَارُونَ ، اللّهُمَّ فَإِنَّکَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِی وَمَا نُعْلِنُ ، وَمَا یَخْفی عَلَیْکَ(3) شَیْءٌ فِی الاْءَرْضِ وَلاَ فِی السَّمَاءِ تَوَفَّنِی مُسْلِماً ، وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ ، أَمَا وَالْبَیْتِ وَالْمُفْضِی(4) إِلَی الْبَیْتِ(5) _ وَ فِی نُسْخَةٍ : وَالْمُزْدَلِفَةِ _ وَ الْخِفَافِ(6) إِلَی التَّجْمِیرِ(7) لَوْ لاَ عَهْدٌ عَهِدَهُ(8) إِلَیَّ النَّبِیُّ الاْءُمِّیُّ ، لاَءَوْرَدْتُ الْمُخَالِفِینَ خَلِیجَ(9) الْمَنِیَّةِ(10) ، وَلاَءَرْسَلْتُ عَلَیْهِمْ شَآبِیبَ(11) صَوَاعِقِ الْمَوْتِ ، وَعَنْ قَلِیلٍ سَیَعْلَمُونَ» .(12)

6 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِیهِ ، قَالَ :

ص: 98

کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ أَبُو بَصِیرٍ وَقَدْ حَفَزَهُ(1) النَّفَسُ ، فَلَمَّا أَخَذَ مَجْلِسَهُ ، قَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «یَا بَا مُحَمَّدٍ(2) ، مَا هذَا النَّفَسُ الْعَالِی؟» .

فَقَالَ(3) : جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ کَبِرَ(4) سِنِّی ، وَدَقَّ عَظْمِی ، وَاقْتَرَبَ أَجَلِی مَعَ أَنَّنِی(5) لَسْتُ أَدْرِی مَا أَرِدُ عَلَیْهِ مِنْ أَمْرِ آخِرَتِی .

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «یَا بَا مُحَمَّدٍ(6) ، وَإِنَّکَ لَتَقُولُ هذَا؟!» .

قَالَ(7) : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، وَکَیْفَ(8) لاَ أَقُولُ هذَا؟!(9) .

8 / 35

فَقَالَ : «یَا بَا مُحَمَّدٍ ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ اللّهَ تَعَالی یُکْرِمُ الشَّبَابَ مِنْکُمْ(10) ، وَیَسْتَحْیِی(11) مِنَ الْکُهُولِ؟» .

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، فَکَیْفَ(12) یُکْرِمُ الشَّبَابَ ، وَیَسْتَحْیِی(13) مِنَ الْکُهُولِ؟

ص: 99

فَقَالَ : «یُکْرِمُ اللّهُ(1) الشَّبَابَ أَنْ یُعَذِّبَهُمْ ، وَیَسْتَحْیِی(2) مِنَ الْکُهُولِ أَنْ یُحَاسِبَهُمْ» .

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، هذَا لَنَا خَاصَّةً ، أَمْ لاِءَهْلِ التَّوْحِیدِ؟

قَالَ : فَقَالَ : «لاَ ، وَاللّهِ إِلاَّ لَکُمْ خَاصَّةً دُونَ الْعَالَمِ(3)» .

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، فَإِنَّا(4) قَدْ(5) نُبِزْنَا نَبْزاً(6) انْکَسَرَتْ لَهُ ظُهُورُنَا ، وَمَاتَتْ لَهُ أَفْئِدَتُنَا ، وَاسْتَحَلَّتْ لَهُ الْوُلاَةُ دِمَاءَنَا فِی حَدِیثٍ رَوَاهُ لَهُمْ فُقَهَاوءُهُمْ .

قَالَ : فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «الرَّافِضَةُ؟» .

قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ .

قَالَ : «لاَ ، وَاللّهِ مَا هُمْ سَمَّوْکُمْ ، بَلِ(7) اللّهُ سَمَّاکُمْ بِهِ ، أَ مَا عَلِمْتَ یَا بَا مُحَمَّدٍ أَنَّ سَبْعِینَ رَجُلاً مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ رَفَضُوا فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ لَمَّا اسْتَبَانَ لَهُمْ ضَلاَلُهُمْ ، فَلَحِقُوا بِمُوسی علیه السلام لَمَّا اسْتَبَانَ لَهُمْ هُدَاهُ ، فَسُمُّوا فِی عَسْکَرِ مُوسَی الرَّافِضَةَ ؛ لاِءَنَّهُمْ رَفَضُوا فِرْعَوْنَ ، وَکَانُوا أَشَدَّ أَهْلِ ذلِکَ الْعَسْکَرِ عِبَادَةً ، وَأَشَدَّهُمْ(8) حُبّاً لِمُوسی وَهَارُونَ وَذُرِّیَّتِهِمَا علیهماالسلام ، فَأَوْحَی اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ إِلی مُوسی علیه السلام : أَنْ أَثْبِتْ لَهُمْ هذَا الاِسْمَ فِی التَّوْرَاةِ ، فَإِنِّی قَدْ سَمَّیْتُهُمْ بِهِ ، وَنَحَلْتُهُمْ إِیَّاهُ(9) ، فَأَثْبَتَ مُوسی علیه السلام الاِسْمَ لَهُمْ ، ثُمَّ ذَخَرَ

ص: 100

اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ لَکُمْ هذَا الاِسْمَ حَتّی نَحَلَکُمُوهُ .

یَا بَا مُحَمَّدٍ ، رَفَضُوا الْخَیْرَ ، وَرَفَضْتُمُ الشَّرَّ ، افْتَرَقَ النَّاسُ کُلَّ فِرْقَةٍ ، وَتَشَعَّبُوا کُلَّ شُعْبَةٍ ، فَانْشَعَبْتُمْ مَعَ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکُمْ صلی الله علیه و آله ، وَذَهَبْتُمْ حَیْثُ ذَهَبُوا(1) ، وَاخْتَرْتُمْ مَنِ اخْتَارَ اللّهُ لَکُمْ ، وَأَرَدْتُمْ مَنْ أَرَادَ اللّهُ ، فَأَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا ، فَأَنْتُمْ وَاللّهِ الْمَرْحُومُونَ الْمُتَقَبَّلُ مِنْ مُحْسِنِکُمْ ، وَالْمُتَجَاوَزُ(2) عَنْ مُسِیئِکُمْ ، مَنْ لَمْ یَأْتِ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ بِمَا أَنْتُمْ عَلَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ، لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنْهُ حَسَنَةٌ ، وَلَمْ یُتَجَاوَزْ لَهُ عَنْ سَیِّئَةٍ ؛ یَا بَا مُحَمَّدٍ ، فَهَلْ سَرَرْتُکَ؟» .

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، زِدْنِی(3) .

فَقَالَ : «یَا بَا مُحَمَّدٍ ، إِنَّ لِلّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ مَلاَئِکَةً(4) یُسْقِطُونَ الذُّنُوبَ عَنْ ظُهُورِ شِیعَتِنَا کَمَا یُسْقِطُ(5) الرِّیحُ الْوَرَقَ فِی أَوَانِ سُقُوطِهِ ، وَذلِکَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : «الَّذِینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَیُؤْمِنُونَ بِهِ(6) وَیَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا»(7) اسْتِغْفَارُهُمْ وَاللّهِ لَکُمْ دُونَ هذَا الْخَلْقِ ؛ یَا بَا مُحَمَّدٍ ، فَهَلْ سَرَرْتُکَ؟» .

قَالَ : قُلْتُ(8) : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، زِدْنِی .

قَالَ(9) : «یَا بَا مُحَمَّدٍ ، لَقَدْ ذَکَرَکُمُ اللّهُ فِی کِتَابِهِ ، فَقَالَ : «مِنَ الْمُوءْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا

ص: 101

8 / 36

ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضی نَحْبَهُ(1) وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً»(2) ؛ إِنَّکُمْ(3) وَفَیْتُمْ بِمَا أَخَذَ اللّهُ عَلَیْهِ مِیثَاقَکُمْ(4) مِنْ وَلاَیَتِنَا ، وَإِنَّکُمْ(5) لَمْ تُبَدِّلُوا بِنَا غَیْرَنَا ، وَلَوْ لَمْ تَفْعَلُوا لَعَیَّرَکُمُ(6) اللّهُ کَمَا عَیَّرَهُمْ حَیْثُ یَقُولُ جَلَّ ذِکْرُهُ : «وَما وَجَدْنا لاِءَکْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَکْثَرَهُمْ لَفاسِقِینَ»(7) ؛ یَا بَا مُحَمَّدٍ ، فَهَلْ سَرَرْتُکَ؟» .

قَالَ : قُلْتُ(8) : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، زِدْنِی .

فَقَالَ : «یَا بَا مُحَمَّدٍ ، لَقَدْ(9) ذَکَرَکُمُ اللّهُ فِی کِتَابِهِ ، فَقَالَ : «إِخْواناً عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ»(10)15 . فی «ع ، ن ، بف» : «قال» .(11) وَاللّهِ مَا أَرَادَ بِهذَا غَیْرَکُمْ ؛ یَا بَا مُحَمَّدٍ ، فَهَلْ سَرَرْتُکَ؟» .

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ(12) ، زِدْنِی .

فَقَالَ : «یَا بَا مُحَمَّدٍ«الاْءَخِلاّءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِینَ»(13) وَاللّهِ مَا أَرَادَ(14) بِهذَا غَیْرَکُمْ ؛ یَا بَا مُحَمَّدٍ ، فَهَلْ سَرَرْتُکَ؟» .

قَالَ : قُلْتُ(15) : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، زِدْنِی .

فَقَالَ (16): «یَا بَا مُحَمَّدٍ ، لَقَدْ ذَکَرَنَا اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ وَشِیعَتَنَا وَعَدُوَّنَا فِی آیَةٍ مِنْ

ص: 102

کِتَابِهِ ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : «هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ إِنَّما یَتَذَکَّرُ أُولُوا الاْءَلْبابِ»(1) فَنَحْنُ الَّذِینَ یَعْلَمُونَ ، وَعَدُوُّنَا الَّذِینَ لاَ یَعْلَمُونَ ، وَشِیعَتُنَا هُمْ(2) أُولُو الاْءَلْبَابِ ؛ یَا بَا مُحَمَّدٍ ، فَهَلْ سَرَرْتُکَ؟» .

قَالَ : قُلْتُ(3) : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، زِدْنِی .

فَقَالَ : «یَا بَا مُحَمَّدٍ ، وَاللّهِ مَا اسْتَثْنَی اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ بِأَحَدٍ مِنْ أَوْصِیَاءِ الاْءَنْبِیَاءِ وَلاَ أَتْبَاعِهِمْ مَا خَلاَ أَمِیرَ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام وَشِیعَتَهُ ، فَقَالَ فِی کِتَابِهِ _ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ _ : «یَوْمَ لا یُغْنِی مَوْلًی عَنْ مَوْلًی شَیْئاً وَلا هُمْ یُنْصَرُونَ إِلاّ مَنْ رَحِمَ اللّهُ»(4) یَعْنِی بِذلِکَ(5) عَلِیّاً علیه السلام وَشِیعَتَهُ ؛ یَا بَا مُحَمَّدٍ ، فَهَلْ سَرَرْتُکَ؟» .

قَالَ : قُلْتُ(6) : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، زِدْنِی .

قَالَ(7) : «یَا بَا مُحَمَّدٍ(8) ، لَقَدْ ذَکَرَکُمُ اللّهُ تَعَالی فِی کِتَابِهِ(9) إِذْ یَقُولُ : «یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ»(10) وَاللّهِ مَا أَرَادَ بِهذَا غَیْرَکُمْ ؛ فَهَلْ سَرَرْتُکَ یَا بَا مُحَمَّدٍ؟» .

قَالَ(11) : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، زِدْنِی .

فَقَالَ(12) : «یَا بَا مُحَمَّدٍ ، لَقَدْ ذَکَرَکُمُ اللّهُ فِی کِتَابِهِ ، فَقَالَ : «إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ»(13) وَاللّهِ مَا أَرَادَ بِهذَا إِلاَّ الاْءَئِمَّةَ _ علیهم السلام _ وَشِیعَتَهُمْ ؛ فَهَلْ سَرَرْتُکَ یَا بَا مُحَمَّدٍ؟» .

ص: 103

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، زِدْنِی .

فَقَالَ(1) : «یَا بَا مُحَمَّدٍ ، لَقَدْ ذَکَرَکُمُ اللّهُ فِی کِتَابِهِ ، فَقَالَ : «فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّهُ 8 / 37

عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً»(2) فَرَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله فِی الاْآیَةِ(3) النَّبِیُّونَ (4) ، وَنَحْنُ فِی هذَا الْمَوْضِعِ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَدَاءُ ، وَأَنْتُمُ الصَّالِحُونَ ، فَتَسَمَّوْا(5) بِالصَّلاَحِ کَمَا سَمَّاکُمُ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ ؛ یَا بَا مُحَمَّدٍ ، فَهَلْ سَرَرْتُکَ؟» .

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، زِدْنِی .

قَالَ(6) : «یَا بَا مُحَمَّدٍ ، لَقَدْ ذَکَرَکُمُ اللّهُ(7) إِذْ حَکی عَنْ عَدُوِّکُمْ فِی النَّارِ بِقَوْلِهِ : «وَقالُوا ما لَنا لا نَری رِجالاً کُنّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الاْءَشْرارِ أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِیًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الاْءَبْصارُ»(8) وَاللّهِ مَا عَنی(9) وَلاَ أَرَادَ بِهذَا غَیْرَکُمْ ، صِرْتُمْ عِنْدَ أَهْلِ(10) هذَا الْعَالَمِ شِرَارَ(11) النَّاسِ وَأَنْتُمْ وَاللّهِ فِی الْجَنَّةِ تُحْبَرُونَ(12) ، وَفِی النَّارِ تُطْلَبُونَ ؛ یَا بَا مُحَمَّدٍ ، فَهَلْ سَرَرْتُکَ؟» .

قَالَ : قُلْتُ(13) : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، زِدْنِی .

ص: 104

فَقَالَ(1) : «یَا بَا مُحَمَّدٍ ، مَا مِنْ آیَةٍ نَزَلَتْ تَقُودُ إِلَی الْجَنَّةِ وَلاَ تَذْکُرُ(2) أَهْلَهَا بِخَیْرٍ إِلاَّ وَهِیَ فِینَا وَفِی شِیعَتِنَا ، وَمَا مِنْ آیَةٍ(3) نَزَلَتْ تَذْکُرُ(4) أَهْلَهَا(5) بِشَرٍّ وَلاَ تَسُوقُ إِلَی النَّارِ إِلاَّ وَهِیَ فِی عَدُوِّنَا وَمَنْ خَالَفَنَا ؛ فَهَلْ سَرَرْتُکَ یَا بَا مُحَمَّدٍ؟» .

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، زِدْنِی .

فَقَالَ(6) : «یَا بَا مُحَمَّدٍ ، لَیْسَ عَلی مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلاَّ نَحْنُ وَشِیعَتُنَا ، وَسَائِرُ النَّاسِ مِنْ ذلِکَ بُرَآءُ ؛ یَا بَا مُحَمَّدٍ ، فَهَلْ سَرَرْتُکَ؟» .

وَفِی رِوَایَةٍ أُخْری : فَقَالَ : حَسْبِی .(7)

وَعَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ جَمِیعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام _ وَذُکِرَ هوءُلاَءِ عِنْدَهُ وَسُوءُ(1) حَالِ الشِّیعَةِ(2) عِنْدَهُمْ _ فَقَالَ : «إِنِّی سِرْتُ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ(3) وَهُوَ فِی مَوْکِبِهِ وَهُوَ عَلی فَرَسٍ وَبَیْنَ یَدَیْهِ خَیْلٌ(4) وَمِنْ خَلْفِهِ خَیْلٌ ، وَأَنَا عَلی حِمَارٍ إِلی(5) جَانِبِهِ ، فَقَالَ لِی : یَا بَا عَبْدِ اللّهِ(6) ، قَدْ(7) کَانَ یَنْبَغِی(8) 8 / 38

لَکَ أَنْ تَفْرَحَ بِمَا(9) أَعْطَانَا اللّهُ مِنَ الْقُوَّةِ ، وَفَتَحَ لَنَا مِنَ الْعِزِّ ، وَلاَ تُخْبِرَ النَّاسَ أَنَّکَ أَحَقُّ بِهذَا الاْءَمْرِ مِنَّا وَ أَهْلَ بَیْتِکَ(10) ، فَتُغْرِیَنَا بِکَ وَبِهِمْ(11)» .

قَالَ : «فَقُلْتُ(12) : وَمَنْ رَفَعَ هذَا إِلَیْکَ عَنِّی(13) فَقَدْ کَذَبَ ، فَقَالَ(14) لِی(15) : أَ تَحْلِفُ عَلی مَا تَقُولُ؟» .

ص: 106

قَالَ : «فَقُلْتُ(1) : إِنَّ النَّاسَ سَحَرَةٌ(2) ، یَعْنِی(3) یُحِبُّونَ أَنْ یُفْسِدُوا قَلْبَکَ عَلَیَّ ، فَلاَ تُمَکِّنْهُمْ(4) مِنْ سَمْعِکَ ، فَإِنَّا إِلَیْکَ أَحْوَجُ(5) مِنْکَ إِلَیْنَا ، فَقَالَ لِی : تَذْکُرُ یَوْمَ سَأَلْتُکَ : هَلْ لَنَا(6) مُلْکٌ ؟ فَقُلْتَ : نَعَمْ طَوِیلٌ عَرِیضٌ شَدِیدٌ ، فَلاَ تَزَالُونَ فِی مُهْلَةٍ مِنْ أَمْرِکُمْ وَفُسْحَةٍ(7) مِنْ دُنْیَاکُمْ حَتّی تُصِیبُوا مِنَّا دَماً حَرَاماً فِی شَهْرٍ حَرَامٍ فِی بَلَدٍ حَرَامٍ .

فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ حَفِظَ الْحَدِیثَ ، فَقُلْتُ : لَعَلَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ أَنْ یَکْفِیَکَ ، فَإِنِّی لَمْ أَخُصَّکَ بِهذَا ، وَإِنَّمَا(8) هُوَ(9) حَدِیثٌ رَوَیْتُهُ ، ثُمَّ لَعَلَّ غَیْرَکَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِکَ أَنْ(10) یَتَوَلّی ذلِکَ ؛ فَسَکَتَ عَنِّی .

فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلی مَنْزِلِی أَتَانِی بَعْضُ مَوَالِینَا ، فَقَالَ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، وَاللّهِ لَقَدْ رَأَیْتُکَ فِی مَوْکِبِ أَبِی جَعْفَرٍ وَأَنْتَ عَلی حِمَارٍ وَهُوَ عَلی فَرَسٍ وَقَدْ أَشْرَفَ عَلَیْکَ یُکَلِّمُکَ کَأَنَّکَ تَحْتَهُ ، فَقُلْتُ بَیْنِی وَبَیْنَ نَفْسِی : هذَا حُجَّةُ اللّهِ عَلَی الْخَلْقِ ، وَصَاحِبُ هذَا الاْءَمْرِ الَّذِی(11) یُقْتَدی بِهِ ، وَهذَا الاْآخَرُ یَعْمَلُ بِالْجَوْرِ ، وَیَقْتُلُ أَوْلاَدَ الاْءَنْبِیَاءِ ، وَیَسْفِکُ الدِّمَاءَ فِی الاْءَرْضِ

ص: 107

بِمَا لاَ یُحِبُّ اللّهُ وَهُوَ فِی مَوْکِبِهِ وَأَنْتَ(1) عَلی حِمَارٍ ، فَدَخَلَنِی مِنْ ذلِکَ شَکٌّ حَتّی خِفْتُ عَلی دِینِی وَنَفْسِی» .

قَالَ(2) : «فَقُلْتُ(3) : لَوْ رَأَیْتَ مَنْ کَانَ حَوْلِی وَبَیْنَ یَدَیَّ وَمِنْ خَلْفِی وَعَنْ یَمِینِی وَعَنْ شِمَالِی مِنَ الْمَلاَئِکَةِ لاَحْتَقَرْتَهُ وَاحْتَقَرْتَ مَا هُوَ فِیهِ .

فَقَالَ : الاْآنَ سَکَنَ قَلْبِی ، ثُمَّ قَالَ(4) : إِلی مَتی هوءُلاَءِ یَمْلِکُونَ ، أَوْ مَتَی الرَّاحَةُ مِنْهُمْ(5)؟

فَقُلْتُ : أَلَیْسَ تَعْلَمُ أَنَّ لِکُلِّ شَیْءٍ مُدَّةً؟ قَالَ : بَلی ، فَقُلْتُ : هَلْ یَنْفَعُکَ عِلْمُکَ ؟ إِنَّ هذَا الاْءَمْرَ(6) إِذَا جَاءَ کَانَ أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَةِ الْعَیْنِ ، إِنَّکَ لَوْ تَعْلَمُ حَالَهُمْ عِنْدَ اللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ وَکَیْفَ هِیَ ، کُنْتَ لَهُمْ أَشَدَّ بُغْضاً ، وَلَوْ جَهَدْتَ أَوْ(7) جَهَدَ أَهْلُ الاْءَرْضِ أَنْ یُدْخِلُوهُمْ فِی(8) أَشَدَّ مِمَّا(9) هُمْ فِیهِ مِنَ الاْءِثْمِ ، لَمْ یَقْدِرُوا ؛ فَلاَ یَسْتَفِزَّنَّکَ(10) الشَّیْطَانُ ، فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُوءْمِنِینَ(11) ، وَلکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَعْلَمُونَ ، أَ لاَ(12) تَعْلَمُ أَنَّ مَنِ انْتَظَرَ أَمْرَنَا

ص: 108

وَصَبَرَ عَلی مَا یَری مِنَ الاْءَذی وَالْخَوْفِ هُوَ غَداً فِی زُمْرَتِنَا ؟

فَإِذَا(1) رَأَیْتَ الْحَقَّ قَدْ مَاتَ(2) وَذَهَبَ أَهْلُهُ ، وَرَأَیْتَ الْجَوْرَ قَدْ شَمِلَ الْبِلاَدَ ، وَرَأَیْتَ الْقُرْآنَ قَدْ خَلُقَ(3) وَأُحْدِثَ فِیهِ مَا لَیْسَ فِیهِ ، وَوُجِّهَ عَلَی الاْءَهْوَاءِ ، وَرَأَیْتَ 8 / 39

الدِّینَ قَدِ انْکَفَأَ(4) کَمَا یَنْکَفِئُ الْمَاءُ(5) ، وَرَأَیْتَ أَهْلَ الْبَاطِلِ قَدِ اسْتَعْلَوْا عَلی أَهْلِ الْحَقِّ ، وَرَأَیْتَ الشَّرَّ ظَاهِراً لاَ یُنْهی عَنْهُ وَیُعْذَرُ أَصْحَابُهُ(6) ، وَرَأَیْتَ الْفِسْقَ قَدْ ظَهَرَ ، وَاکْتَفَی الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ ، وَرَأَیْتَ الْمُوءْمِنَ صَامِتاً لاَ یُقْبَلُ قَوْلُهُ ، وَرَأَیْتَ الْفَاسِقَ یَکْذِبُ وَلاَ یُرَدُّ عَلَیْهِ کَذِبُهُ وَفِرْیَتُهُ(7) ، وَرَأَیْتَ الصَّغِیرَ یَسْتَحْقِرُ الْکَبِیرَ(8) ، وَرَأَیْتَ الاْءَرْحَامَ قَدْ تَقَطَّعَتْ ، وَرَأَیْتَ مَنْ یَمْتَدِحُ(9) بِالْفِسْقِ یَضْحَکُ(10) مِنْهُ(11) وَلاَ یُرَدُّ عَلَیْهِ قَوْلُهُ ، وَرَأَیْتَ الْغُلاَمَ یُعْطِی مَا تُعْطِی الْمَرْأَةُ(12) ، وَرَأَیْتَ النِّسَاءَ یَتَزَوَّجْنَ

ص: 109

النِّسَاءَ(1) ، وَرَأَیْتَ الثَّنَاءَ(2) قَدْ کَثُرَ ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یُنْفِقُ الْمَالَ فِی غَیْرِ طَاعَةِ اللّهِ ، فَلاَ یُنْهی(3) وَلاَ یُوءْخَذُ عَلی یَدَیْهِ ، وَرَأَیْتَ النَّاظِرَ یَتَعَوَّذُ بِاللّهِ مِمَّا یَرَی الْمُوءْمِنَ فِیهِ مِنَ الاِجْتِهَادِ ، وَرَأَیْتَ الْجَارَ یُوءْذِی جَارَهُ وَلَیْسَ لَهُ مَانِعٌ ، وَرَأَیْتَ الْکَافِرَ فَرِحاً لِمَا یَری فِی الْمُوءْمِنِ مَرِحاً(4) لِمَا یَری فِی الاْءَرْضِ مِنَ الْفَسَادِ ، وَرَأَیْتَ الْخُمُورَ تُشْرَبُ عَلاَنِیَةً ، وَیَجْتَمِعُ عَلَیْهَا مَنْ لاَ یَخَافُ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَأَیْتَ الاْآمِرَ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِیلاً ، وَرَأَیْتَ الْفَاسِقَ فِیمَا لاَ یُحِبُّ اللّهُ قَوِیّاً مَحْمُوداً ، وَرَأَیْتَ أَصْحَابَ الاْآیَاتِ(5) یُحَقَّرُونَ(6) وَیُحْتَقَرُ(7) مَنْ یُحِبُّهُمْ ، وَرَأَیْتَ سَبِیلَ الْخَیْرِ مُنْقَطِعاً ، وَسَبِیلَ الشَّرِّ مَسْلُوکاً ، وَرَأَیْتَ بَیْتَ اللّهِ قَدْ عُطِّلَ وَیُوءْمَرُ بِتَرْکِهِ ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یَقُولُ مَا لاَ یَفْعَلُهُ ، وَرَأَیْتَ الرِّجَالَ یَتَسَمَّنُونَ(8) لِلرِّجَالِ ، وَالنِّسَاءَ لِلنِّسَاءِ ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ مَعِیشَتُهُ مِنْ(9) دُبُرِهِ ، وَمَعِیشَةُ الْمَرْأَةِ مِنْ(10) فَرْجِهَا(11) ، وَرَأَیْتَ النِّسَاءَ یَتَّخِذْنَ الْمَجَالِسَ کَمَا یَتَّخِذُهَا الرِّجَالُ ، وَرَأَیْتَ التَّأْنِیثَ فِی وُلْدِ الْعَبَّاسِ(12) قَدْ ظَهَرَ ، وَأَظْهَرُوا

ص: 110

8 / 40

الْخِضَابَ(1) ، وَامْتَشَطُوا کَمَا تَمْتَشِطُ(2) الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا ، وَأَعْطَوُا الرِّجَالَ الاْءَمْوَالَ عَلی فُرُوجِهِمْ(3) ، وَتُنُوفِسَ فِی الرَّجُلِ ، وَتَغَایَرَ(4) عَلَیْهِ الرِّجَالُ(5) ، وَکَانَ صَاحِبُ الْمَالِ أَعَزَّ مِنَ الْمُوءْمِنِ ، وَکَانَ الرِّبَا ظَاهِراً لاَ یُعَیَّرُ(6) ، وَکَانَ الزِّنی تُمْتَدَحُ(7) بِهِ النِّسَاءُ ، وَرَأَیْتَ الْمَرْأَةَ تُصَانِعُ(8) زَوْجَهَا عَلی نِکَاحِ الرِّجَالِ ، وَرَأَیْتَ أَکْثَرَ النَّاسِ وَخَیْرَ بَیْتٍ مَنْ یُسَاعِدُ النِّسَاءَ عَلی فِسْقِهِنَّ ، وَرَأَیْتَ الْمُوءْمِنَ مَحْزُوناً مُحْتَقَراً ذَلِیلاً ، وَرَأَیْتَ الْبِدَعَ وَالزِّنی قَدْ ظَهَرَ(9) ، وَرَأَیْتَ النَّاسَ(10)···

ص: 111

یَعْتَدُّونَ(1) بِشَاهِدِ(2) الزُّورِ ، وَرَأَیْتَ الْحَرَامَ یُحَلَّلُ ، وَرَأَیْتَ الْحَلاَلَ یُحَرَّمُ(3) ، وَرَأَیْتَ الدِّینَ بِالرَّأْیِ ، وَعُطِّلَ الْکِتَابُ وَأَحْکَامُهُ ، وَرَأَیْتَ اللَّیْلَ لاَ یُسْتَخْفی(4) بِهِ مِنَ الْجُرْأَةِ عَلَی اللّهِ ، وَرَأَیْتَ الْمُوءْمِنَ لاَ یَسْتَطِیعُ أَنْ یُنْکِرَ إِلاَّ بِقَلْبِهِ ، وَرَأَیْتَ الْعَظِیمَ مِنَ الْمَالِ یُنْفَقُ فِی سَخَطِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ(5) ، وَرَأَیْتَ الْوُلاَةَ یُقَرِّبُونَ أَهْلَ الْکُفْرِ ، وَیُبَاعِدُونَ أَهْلَ الْخَیْرِ ، وَرَأَیْتَ الْوُلاَةَ یَرْتَشُونَ فِی الْحُکْمِ ، وَرَأَیْتَ الْوِلاَیَةَ قَبَالَةً(6) لِمَنْ زَادَ(7) ، وَرَأَیْتَ ذَوَاتِ الاْءَرْحَامِ یُنْکَحْنَ وَیُکْتَفی بِهِنَّ ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یُقْتَلُ عَلَی التُّهَمَةِ وَعَلَی الظِّنَّةِ ، وَیَتَغَایَرُ عَلَی الرَّجُلِ الذَّکَرِ ، فَیَبْذُلُ لَهُ نَفْسَهُ وَمَالَهُ ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یُعَیَّرُ(8) عَلی إِتْیَانِ النِّسَاءِ ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یَأْکُلُ مِنْ کَسْبِ امْرَأَتِهِ مِنَ الْفُجُورِ یَعْلَمُ ذلِکَ وَیُقِیمُ عَلَیْهِ ، وَرَأَیْتَ الْمَرْأَةَ تَقْهَرُ زَوْجَهَا وَتَعْمَلُ مَا لاَ یَشْتَهِی ، وَتُنْفِقُ عَلی زَوْجِهَا ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یُکْرِی امْرَأَتَهُ وَجَارِیَتَهُ ، وَیَرْضی بِالدَّنِیِّ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، وَرَأَیْتَ الاْءَیْمَانَ بِاللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ کَثِیرَةً عَلَی الزُّورِ ، وَرَأَیْتَ الْقِمَارَ

ص: 112

قَدْ ظَهَرَ ، وَرَأَیْتَ الشَّرَابَ یُبَاعُ ظَاهِراً لَیْسَ لَهُ(1) مَانِعٌ ، وَرَأَیْتَ النِّسَاءَ یَبْذُلْنَ أَنْفُسَهُنَّ لاِءَهْلِ الْکُفْرِ ، وَرَأَیْتَ الْمَلاَهِیَ قَدْ ظَهَرَتْ یُمَرُّ بِهَا لاَ یَمْنَعُهَا(2) أَحَدٌ أَحَداً ، وَلاَ یَجْتَرِئُ أَحَدٌ عَلی مَنْعِهَا ، وَرَأَیْتَ الشَّرِیفَ یَسْتَذِلُّهُ الَّذِی یُخَافُ(3) سُلْطَانُهُ ، وَرَأَیْتَ أَقْرَبَ النَّاسِ مِنَ الْوُلاَةِ مَنْ یَمْتَدِحُ بِشَتْمِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ ، وَرَأَیْتَ مَنْ یُحِبُّنَا یُزَوَّرُ(4) وَلاَ تُقْبَلُ(5) شَهَادَتُهُ ، وَرَأَیْتَ الزُّورَ مِنَ الْقَوْلِ یُتَنَافَسُ فِیهِ ، وَرَأَیْتَ الْقُرْآنَ قَدْ ثَقُلَ عَلَی النَّاسِ اسْتِمَاعُهُ ، 8 / 41

وَخَفَّ عَلَی النَّاسِ اسْتِمَاعُ الْبَاطِلِ ، وَرَأَیْتَ الْجَارَ یُکْرِمُ الْجَارَ(6) خَوْفاً مِنْ لِسَانِهِ ، وَرَأَیْتَ الْحُدُودَ قَدْ عُطِّلَتْ وَعُمِلَ فِیهَا بِالاْءَهْوَاءِ ، وَرَأَیْتَ الْمَسَاجِدَ قَدْ زُخْرِفَتْ ، وَرَأَیْتَ أَصْدَقَ النَّاسِ عِنْدَ النَّاسِ الْمُفْتَرِیَ الْکَذِبَ ، وَرَأَیْتَ الشَّرَّ قَدْ ظَهَرَ ، وَالسَّعْیَ بِالنَّمِیمَةِ ، وَرَأَیْتَ الْبَغْیَ قَدْ فَشَا ، وَرَأَیْتَ الْغِیبَةَ تُسْتَمْلَحُ(7) ، وَیُبَشِّرُ بِهَا النَّاسُ(8) بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، وَرَأَیْتَ طَلَبَ الْحَجِّ وَالْجِهَادِ لِغَیْرِ اللّهِ ، وَرَأَیْتَ السُّلْطَانَ یُذِلُّ لِلْکَافِرِ الْمُوءْمِنَ ، وَرَأَیْتَ الْخَرَابَ قَدْ أُدِیلَ مِنَ الْعُمْرَانِ(9) ، وَرَأَیْتَ(10) الرَّجُلَ مَعِیشَتُهُ مِنْ بَخْسِ(11) الْمِکْیَالِ وَالْمِیزَانِ ، وَرَأَیْتَ سَفْکَ

ص: 113

الدِّمَاءِ یُسْتَخَفُّ بِهَا ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یَطْلُبُ الرِّئَاسَةَ لِعَرَضِ(1) الدُّنْیَا ، وَیَشْهَرُ نَفْسَهُ بِخُبْثِ اللِّسَانِ لِیُتَّقی وَتُسْنَدَ(2) إِلَیْهِ الاْءُمُورُ ، وَرَأَیْتَ الصَّلاَةَ قَدِ اسْتُخِفَّ(3) بِهَا ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ عِنْدَهُ الْمَالُ الْکَثِیرُ(4) لَمْ یُزَکِّهِ مُنْذُ مَلَکَهُ ، وَرَأَیْتَ الْمَیِّتَ یُنْشَرُ(5) مِنْ قَبْرِهِ وَیُوءْذی وَتُبَاعُ أَکْفَانُهُ ، وَرَأَیْتَ الْهَرْجَ(6) قَدْ کَثُرَ ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ(7) یُمْسِی نَشْوَانَ(8) وَیُصْبِحُ سَکْرَانَ ، لاَ یَهْتَمُّ بِمَا(9) النَّاسُ فِیهِ ، وَرَأَیْتَ الْبَهَائِمَ تُنْکَحُ ، وَرَأَیْتَ الْبَهَائِمَ تَفْرِسُ(10) بَعْضُهَا بَعْضاً ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یَخْرُجُ إِلی مُصَلاَّهُ وَیَرْجِعُ وَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْءٌ مِنْ ثِیَابِهِ ، وَرَأَیْتَ قُلُوبَ النَّاسِ قَدْ(11) قَسَتْ ، وَجَمَدَتْ أَعْیُنُهُمْ ، وَثَقُلَ الذِّکْرُ عَلَیْهِمْ ، وَرَأَیْتَ السُّحْتَ قَدْ ظَهَرَ یُتَنَافَسُ فِیهِ ، وَرَأَیْتَ الْمُصَلِّیَ إِنَّمَا یُصَلِّی لِیَرَاهُ النَّاسُ ، وَرَأَیْتَ الْفَقِیهَ یَتَفَقَّهُ لِغَیْرِ الدِّینِ یَطْلُبُ الدُّنْیَا وَالرِّئَاسَةَ ، وَرَأَیْتَ النَّاسَ مَعَ مَنْ(12) غَلَبَ ، وَرَأَیْتَ طَالِبَ الْحَلاَلِ یُذَمُّ وَیُعَیَّرُ ، وَطَالِبَ

ص: 114

الْحَرَامِ یُمْدَحُ وَیُعَظَّمُ ، وَرَأَیْتَ الْحَرَمَیْنِ یُعْمَلُ فِیهِمَا بِمَا(1) لاَ یُحِبُّ اللّهُ ، لاَ یَمْنَعُهُمْ مَانِعٌ ، وَلاَ یَحُولُ بَیْنَهُمْ وَبَیْنَ الْعَمَلِ الْقَبِیحِ(2) أَحَدٌ ، وَرَأَیْتَ الْمَعَازِفَ(3) ظَاهِرَةً فِی الْحَرَمَیْنِ ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یَتَکَلَّمُ بِشَیْءٍ مِنَ الْحَقِّ وَیَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهی عَنِ الْمُنْکَرِ ، فَیَقُومُ إِلَیْهِ مَنْ یَنْصَحُهُ فِی نَفْسِهِ(4) ، فَیَقُولُ(5) : هذَا عَنْکَ مَوْضُوعٌ ، وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلی بَعْضٍ ، وَیَقْتَدُونَ بِأَهْلِ الشُّرُورِ(6) ، وَرَأَیْتَ مَسْلَکَ الْخَیْرِ(7) وَطَرِیقَهُ خَالِیاً لاَ یَسْلُکُهُ أَحَدٌ ، وَرَأَیْتَ الْمَیِّتَ یُهْزَأُ بِهِ(8) ، فَلاَ یَفْزَعُ لَهُ أَحَدٌ(9) ، وَرَأَیْتَ کُلَّ عَامٍ یَحْدُثُ فِیهِ مِنَ الشَّرِّ وَالْبِدْعَةِ(10) أَکْثَرُ مِمَّا کَانَ ، وَرَأَیْتَ الْخَلْقَ(11) وَالْمَجَالِسَ لاَ یُتَابِعُونَ إِلاَّ الاْءَغْنِیَاءَ ، وَرَأَیْتَ الْمُحْتَاجَ یُعْطی عَلَی الضَّحِکِ بِهِ ، وَیُرْحَمُ لِغَیْرِ وَجْهِ اللّهِ ، وَرَأَیْتَ الاْآیَاتِ فِی السَّمَاءِ لاَ یَفْزَعُ لَهَا(12) أَحَدٌ(13) ، وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَتَسَافَدُونَ(14) کَمَا یَتَسَافَدُ(15) الْبَهَائِمُ ،

ص: 115

8 / 42

لاَ یُنْکِرُ(1) أَحَدٌ مُنْکَراً تَخَوُّفاً مِنَ النَّاسِ ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ یُنْفِقُ الْکَثِیرَ فِی غَیْرِ طَاعَةِ اللّهِ ، وَیَمْنَعُ الْیَسِیرَ فِی طَاعَةِ اللّهِ ، وَرَأَیْتَ الْعُقُوقَ(2) قَدْ ظَهَرَ ، وَاسْتُخِفَّ بِالْوَالِدَیْنِ ، وَکَانَا مِنْ أَسْوَإِ النَّاسِ حَالاً عِنْدَ الْوَلَدِ ، وَیَفْرَحُ بِأَنْ یَفْتَرِیَ عَلَیْهِمَا ، وَرَأَیْتَ النِّسَاءَ وَقَدْ(3) غَلَبْنَ عَلَی الْمُلْکِ ، وَغَلَبْنَ عَلی کُلِّ أَمْرٍ ، لاَ یُوءْتی إِلاَّ مَا لَهُنَّ فِیهِ هَوًی ، وَرَأَیْتَ ابْنَ(4) الرَّجُلِ یَفْتَرِی عَلی أَبِیهِ ، وَیَدْعُو عَلی وَالِدَیْهِ ، وَیَفْرَحُ بِمَوْتِهِمَا(5) ، وَرَأَیْتَ الرَّجُلَ إِذَا مَرَّ بِهِ یَوْمٌ وَلَمْ یَکْسِبْ(6) فِیهِ(7) الذَّنْبَ الْعَظِیمَ _ مِنْ فُجُورٍ ، أَوْ بَخْسِ مِکْیَالٍ ، أَوْ مِیزَانٍ ، أَوْ غِشْیَانِ حَرَامٍ(8) ، أَوْ شُرْبِ مُسْکِرٍ _ کَئِیباً(9) حَزِیناً یَحْسَبُ(10) أَنَّ ذلِکَ الْیَوْمَ عَلَیْهِ وَضِیعَةٌ مِنْ عُمُرِهِ ، وَرَأَیْتَ(11) السُّلْطَانَ یَحْتَکِرُ الطَّعَامَ ، وَرَأَیْتَ أَمْوَالَ ذَوِی الْقُرْبی تُقْسَمُ فِی الزُّورِ(12) ،

ص: 116

وَیُتَقَامَرُ(1) بِهَا ، وَیُشْرَبُ(2) بِهَا الْخُمُورُ ، وَرَأَیْتَ الْخَمْرَ یُتَدَاوی بِهَا ، وَتُوصَفُ(3) لِلْمَرِیضِ ، وَیُسْتَشْفی بِهَا ، وَرَأَیْتَ النَّاسَ قَدِ اسْتَوَوْا فِی تَرْکِ الاْءَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَتَرْکِ التَّدَیُّنِ بِهِ ، وَرَأَیْتَ رِیَاحَ الْمُنَافِقِینَ وَأَهْلِ النِّفَاقِ(4) دَائِمَةً(5) ، وَرِیَاحَ أَهْلِ الْحَقِّ لاَ تَحَرَّکُ(6) ، وَرَأَیْتَ الاْءَذَانَ بِالاْءَجْرِ ، وَالصَّلاَةَ بِالاْءَجْرِ ، وَرَأَیْتَ الْمَسَاجِدَ مُحْتَشِیَةً(7) مِمَّنْ لاَ یَخَافُ اللّهَ ، مُجْتَمِعُونَ(8) فِیهَا لِلْغِیبَةِ وَأَکْلِ لُحُومِ أَهْلِ الْحَقِّ ، وَیَتَوَاصَفُونَ(9) فِیهَا شَرَابَ(10) الْمُسْکِرِ(11) ، وَرَأَیْتَ السَّکْرَانَ یُصَلِّی بِالنَّاسِ وَهُوَ لاَ یَعْقِلُ ، وَلاَ یُشَانُ(12) بِالسُّکْرِ ، وَإِذَا

ص: 117

سَکِرَ أُکْرِمَ وَاتُّقِیَ وَخِیفَ وَتُرِکَ لاَ یُعَاقَبُ ، وَیُعْذَرُ بِسُکْرِهِ ، وَرَأَیْتَ مَنْ أَکَلَ(1) أَمْوَالَ الْیَتَامی یُحْمَدُ(2) بِصَلاَحِهِ ، وَرَأَیْتَ الْقُضَاةَ یَقْضُونَ بِخِلاَفِ(3) مَا أَمَرَ اللّهُ(4) ، وَرَأَیْتَ الْوُلاَةَ یَأْتَمِنُونَ الْخَوَنَةَ لِلطَّمَعِ ، وَرَأَیْتَ الْمِیرَاثَ قَدْ وَضَعَتْهُ الْوُلاَةُ لاِءَهْلِ الْفِسْقِ(5) وَالْجُرْأَةِ عَلَی اللّهِ ، یَأْخُذُونَ مِنْهُمْ وَیُخَلُّونَهُمْ وَمَا یَشْتَهُونَ ، وَرَأَیْتَ الْمَنَابِرَ یُوءْمَرُ عَلَیْهَا بِالتَّقْوی وَلاَ یَعْمَلُ الْقَائِلُ بِمَا یَأْمُرُ ، وَرَأَیْتَ الصَّلاَةَ قَدِ اسْتُخِفَّ بِأَوْقَاتِهَا ، وَرَأَیْتَ الصَّدَقَةَ بِالشَّفَاعَةِ لاَ یُرَادُ 8 / 43

بِهَا وَجْهُ اللّهِ وَیُعْطی(6) لِطَلَبِ النَّاسِ ، وَرَأَیْتَ النَّاسَ هَمُّهُمْ(7) بُطُونُهُمْ وَفُرُوجُهُمْ ، لاَ یُبَالُونَ بِمَا أَکَلُوا وَمَا(8) نَکَحُوا ، وَرَأَیْتَ الدُّنْیَا مُقْبِلَةً عَلَیْهِمْ ، وَرَأَیْتَ أَعْلاَمَ الْحَقِّ قَدْ دَرَسَتْ ، فَکُنْ عَلی حَذَرٍ(9) ، وَاطْلُبْ إِلَی(10) اللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ النَّجَاةَ .

وَاعْلَمْ أَنَّ النَّاسَ فِی سَخَطِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنَّمَا یُمْهِلُهُمْ(11) لاِءَمْرٍ یُرَادُ بِهِمْ ، فَکُنْ مُتَرَقِّباً(12) ، وَاجْتَهِدْ لِیَرَاکَ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ فِی خِلاَفِ مَا هُمْ عَلَیْهِ ، فَإِنْ(13) نَزَلَ بِهِمُ الْعَذَابُ وَکُنْتَ فِیهِمْ، عَجَّلْتَ إِلی رَحْمَةِ اللّهِ، وَإِنْ أُخِّرْتَ ابْتُلُوا ، وَکُنْتَ قَدْ خَرَجْتَ مِمَّا(14)

ص: 118

هُمْ فِیهِ مِنَ الْجُرْأَةِ عَلَی اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لاَ یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ ، وَأَنَّ رَحْمَةَ اللّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ» .(1)

مِنْ کَثْرَةِ الذُّنُوبِ صِیَاحَ الْمُذْنِبِ(1) الْهَارِبِ مِنْ عَدُوِّهِ ، وَاسْتَعِنْ بِی عَلی ذلِکَ ، فَإِنِّی نِعْمَ الْعَوْنُ ، وَنِعْمَ الْمُسْتَعَانُ .

یَا مُوسی ، إِنِّی أَنَا اللّهُ فَوْقَ الْعِبَادِ ، وَالْعِبَادُ دُونِی ، وَکُلٌّ لِی دَاخِرُونَ(2) ، فَاتَّهِمْ نَفْسَکَ عَلی نَفْسِکَ ، وَلاَ تَأْتَمِنْ(3) وَلَدَکَ عَلی دِینِکَ إِلاَّ أَنْ یَکُونَ وَلَدُکَ مِثْلَکَ یُحِبُّ الصَّالِحِینَ .

8 / 44

یَا مُوسی ، اغْسِلْ(4) وَاغْتَسِلْ ، وَاقْتَرِبْ مِنْ عِبَادِیَ الصَّالِحِینَ .

یَا مُوسی ، کُنْ إِمَامَهُمْ فِی صَلاَتِهِمْ ، وَإِمَامَهُمْ فِیمَا یَتَشَاجَرُونَ ، وَاحْکُمْ بَیْنَهُمْ(5) بِمَا أَنْزَلْتُ عَلَیْکَ فَقَدْ أَنْزَلْتُهُ حُکْماً بَیِّناً ، وَبُرْهَاناً نَیِّراً ، وَنُوراً یَنْطِقُ بِمَا کَانَ(6) فِی الاْءَوَّلِینَ ، وَبِمَا(7) هُوَ کَائِنٌ فِی الاْآخِرِینَ .

أُوصِیکَ یَا مُوسی وَصِیَّةَ الشَّفِیقِ الْمُشْفِقِ بِابْنِ الْبَتُولِ عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ صَاحِبِ الاْءَتَانِ(8) وَالْبُرْنُسِ(9) وَالزَّیْتِ وَالزَّیْتُونِ وَالْمِحْرَابِ ، وَمِنْ بَعْدِهِ بِصَاحِبِ الْجَمَلِ الاْءَحْمَرِ(10) الطَّیِّبِ الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرِ ، فَمَثَلُهُ(11) فِی کِتَابِکَ أَنَّهُ مُوءْمِنٌ مُهَیْمِنٌ(12) عَلَی الْکُتُبِ کُلِّهَا ، وَأَنَّهُ

ص: 120

رَاکِعٌ سَاجِدٌ رَاغِبٌ رَاهِبٌ(1) إِخْوَانُهُ الْمَسَاکِینُ ، وَأَنْصَارُهُ قَوْمٌ آخَرُونَ ، وَیَکُونُ(2) فِی زَمَانِهِ أَزْلٌ(3) وَزِلْزَالٌ(4) وَقَتْلٌ وَقِلَّةٌ مِنَ الْمَالِ ، اسْمُهُ أَحْمَدُ مُحَمَّدٌ الاْءَمِینُ مِنَ الْبَاقِینَ مِنْ ثُلَّةِ الاْءَوَّلِینَ الْمَاضِینَ ، یُوءْمِنُ بِالْکُتُبِ کُلِّهَا ، وَیُصَدِّقُ جَمِیعَ(5) الْمُرْسَلِینَ ، وَیَشْهَدُ بِالاْءِخْلاَصِ(6) لِجَمِیعِ النَّبِیِّینَ ، أُمَّتُهُ مَرْحُومَةٌ مُبَارَکَةٌ مَا بَقُوا فِی الدِّینِ عَلی حَقَائِقِهِ ، لَهُمْ سَاعَاتٌ مُوَقَّتَاتٌ(7) ، یُوءَدُّونَ فِیهَا الصَّلَوَاتِ(8) أَدَاءَ(9) الْعَبْدِ إِلی سَیِّدِهِ نَافِلَتَهُ(10) ، فَبِهِ(11) فَصَدِّقْ ، وَمِنْهَاجَهُ(12) فَاتَّبِعْ ، فَإِنَّهُ أَخُوکَ .

یَا مُوسی ، إِنَّهُ أُمِّیٌّ(13) ، وَهُوَ عَبْدٌ صِدْقٌ ، یُبَارَکُ(14) لَهُ فِیمَا وَضَعَ یَدَهُ عَلَیْهِ ، وَیُبَارَکُ عَلَیْهِ ، کَذلِکَ کَانَ فِی عِلْمِی وَکَذلِکَ خَلَقْتُهُ ، بِهِ أَفْتَحُ السَّاعَةَ(15) ، وَبِأُمَّتِهِ أَخْتِمُ مَفَاتِیحَ

ص: 121

الدُّنْیَا ، فَمُرْ ظَلَمَةَ بَنِی إِسْرَائِیلَ أَنْ لاَ یَدْرُسُوا(1) اسْمَهُ ، وَلاَ یَخْذُلُوهُ ، وَإِنَّهُمْ لَفَاعِلُونَ ، 8 / 45

وَحُبُّهُ لِی حَسَنَةٌ(2) ، فَأَنَا(3) مَعَهُ ، وَأَنَا مِنْ حِزْبِهِ ، وَهُوَ مِنْ حِزْبِی ، وَحِزْبُهُمُ(4) الْغَالِبُونَ(5) ، فَتَمَّتْ کَلِمَاتِی لاَءُظْهِرَنَّ دِینَهُ عَلَی الاْءَدْیَانِ کُلِّهَا ، وَلاَءُعْبَدَنَّ بِکُلِّ مَکَانٍ(6) ، وَلاَءُنْزِلَنَّ عَلَیْهِ قُرْآناً فُرْقَاناً شِفَاءً لِمَا فِی الصُّدُورِ مِنْ نَفْثِ الشَّیْطَانِ ، فَصَلِّ عَلَیْهِ یَا ابْنَ عِمْرَانَ ، فَإِنِّی أُصَلِّی عَلَیْهِ وَمَلاَئِکَتِی .

یَا مُوسی ، أَنْتَ عَبْدِی ، وَأَنَا إِلهُکَ ، لاَ تَسْتَذِلَّ الْحَقِیرَ الْفَقِیرَ ، وَلاَ تَغْبِطِ الْغَنِیَّ بِشَیْءٍ یَسِیرٍ ، وَکُنْ عِنْدَ ذِکْرِی خَاشِعاً ، وَعِنْدَ تِلاَوَتِهِ بِرَحْمَتِی طَامِعاً ، وَأَسْمِعْنِی لَذَاذَةَ التَّوْرَاةِ(7) بِصَوْتٍ خَاشِعٍ حَزِینٍ ، اطْمَئِنَّ عِنْدَ ذِکْرِی ، وَذَکِّرْ بِی مَنْ یَطْمَئِنُّ إِلَیَّ ، وَاعْبُدْنِی وَلاَ تُشْرِکْ بِی شَیْئاً ، وَتَحَرَّ(8) مَسَرَّتِی(9) ، إِنِّی(10) أَنَا السَّیِّدُ الْکَبِیرُ ، إِنِّی خَلَقْتُکَ مِنْ نُطْفَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِینٍ(11) مِنْ طِینَةٍ أَخْرَجْتُهَا مِنْ أَرْضٍ ذَلِیلَةٍ مَمْشُوجَةٍ(12) ، فَکَانَتْ بَشَراً ، فَأَنَا صَانِعُهَا خَلْقاً ، فَتَبَارَکَ وَجْهِی ، وَتَقَدَّسَ صُنْعِی(13) ، لَیْسَ کَمِثْلِی شَیْءٌ ، وَأَنَا الْحَیُّ الدَّائِمُ الَّذِی(14)

ص: 122

لاَ أَزُولُ(1) .

یَا مُوسی ، کُنْ إِذَا دَعَوْتَنِی خَائِفاً مُشْفِقاً وَجِلاً ، عَفِّرْ وَجْهَکَ(2) لِی فِی التُّرَابِ(3) ، وَاسْجُدْ لِی بِمَکَارِمِ بَدَنِکَ ، وَاقْنُتْ بَیْنَ یَدَیَّ فِی الْقِیَامِ ، وَنَاجِنِی حِینَ تُنَاجِینِی بِخَشْیَةٍ مِنْ قَلْبٍ وَجِلٍ ، وَاحْیَ بِتَوْرَاتِی(4) أَیَّامَ الْحَیَاةِ ، وَعَلِّمِ الْجُهَّالَ مَحَامِدِی ، وَذَکِّرْهُمْ آلاَئِی وَنِعْمَتِی(5) ، وَقُلْ لَهُمْ : لاَ یَتَمَادَوْنَ(6) فِی غَیِّ مَا هُمْ فِیهِ ، فَإِنَّ أَخْذِی أَلِیمٌ شَدِیدٌ .

یَا مُوسی ، إِذَا(7) انْقَطَعَ حَبْلُکَ مِنِّی لَمْ یَتَّصِلْ بِحَبْلِ غَیْرِی ، فَاعْبُدْنِی وَقُمْ بَیْنَ یَدَیَّ مَقَامَ الْعَبْدِ الْحَقِیرِ(8) ، ذُمَّ(9) نَفْسَکَ ، فَهِیَ أَوْلی بِالذَّمِّ ، وَلاَ تَتَطَاوَلْ(10) بِکِتَابِی عَلی بَنِی إِسْرَائِیلَ ، فَکَفی بِهذَا وَاعِظاً لِقَلْبِکَ وَمُنِیراً ، وَهُوَ کَلاَمُ رَبِّ الْعَالَمِینَ جَلَّ وَ تَعَالی .

یَا مُوسی ، مَتی مَا دَعَوْتَنِی وَرَجَوْتَنِی ، فَإِنِّی سَأَغْفِرُ لَکَ عَلی مَا کَانَ مِنْکَ ، السَّمَاءُ تُسَبِّحُ لِی وَجَلاً ، وَالْمَلاَئِکَةُ مِنْ مَخَافَتِی مُشْفِقُونَ ، وَالاْءَرْضُ تُسَبِّحُ لِی طَمَعاً ، وَکُلُّ

ص: 123

8 / 46

الْخَلْقِ یُسَبِّحُونَ لِی دَاخِرُونَ(1) .

ثُمَّ عَلَیْکَ بِالصَّلاَةِ الصَّلاَةِ(2) ؛ فَإِنَّهَا مِنِّی بِمَکَانٍ(3) ، وَلَهَا عِنْدِی عَهْدٌ وَثِیقٌ ، وَأَلْحِقْ بِهَا مَا هُوَ مِنْهَا زَکَاةَ الْقُرْبَانِ(4) مِنْ طَیِّبِ الْمَالِ وَالطَّعَامِ ؛ فَإِنِّی لاَ أَقْبَلُ إِلاَّ الطَّیِّبَ یُرَادُ بِهِ وَجْهِی ، وَاقْرُنْ مَعَ ذلِکَ صِلَةَ الاْءَرْحَامِ ، فَإِنِّی أَنَا اللّهُ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ ، وَالرَّحِمُ أَنَا خَلَقْتُهَا فَضْلاً مِنْ رَحْمَتِی لِیَتَعَاطَفَ بِهَا(5) الْعِبَادُ ، وَلَهَا عِنْدِی سُلْطَانٌ فِی مَعَادِ الاْآخِرَةِ ، وَأَنَا قَاطِعُ مَنْ قَطَعَهَا ، وَوَاصِلُ مَنْ وَصَلَهَا ، وَکَذلِکَ أَفْعَلُ بِمَنْ ضَیَّعَ أَمْرِی .

یَا مُوسی ، أَکْرِمِ السَّائِلَ إِذَا أَتَاکَ بِرَدٍّ جَمِیلٍ أَوْ إِعْطَاءٍ یَسِیرٍ ؛ فَإِنَّهُ یَأْتِیکَ مَنْ لَیْسَ بِإِنْسٍ وَلاَجَانٍّ ، مَلاَئِکَةُ الرَّحْمنِ یَبْلُونَکَ(6) کَیْفَ أَنْتَ صَانِعٌ فِیمَا أَوْلَیْتُکَ(7) ، وَکَیْفَ مُوَاسَاتُکَ فِیمَا خَوَّلْتُکَ(8) ، وَاخْشَعْ(9) لِی بِالتَّضَرُّعِ ، وَاهْتِفْ(10) لِی(11) بِوَلْوَلَةِ(12) الْکِتَابِ ، وَاعْلَمْ أَنِّی

ص: 124

أَدْعُوکَ دُعَاءَ السَّیِّدِ مَمْلُوکَهُ لِیَبْلُغَ(1) بِهِ شَرَفَ الْمَنَازِلِ ، وَذلِکَ مِنْ فَضْلِی عَلَیْکَ وَعَلی آبَائِکَ الاْءَوَّلِینَ .

یَا مُوسی ، لاَ تَنْسَنِی عَلی کُلِّ حَالٍ ، وَلاَ تَفْرَحْ بِکَثْرَةِ الْمَالِ ؛ فَإِنَّ نِسْیَانِی یُقْسِی الْقُلُوبَ(2) ، وَمَعَ(3) کَثْرَةِ الْمَالِ کَثْرَةُ الذُّنُوبِ ، الاْءَرْضُ(4) مُطِیعَةٌ ، وَالسَّمَاءُ مُطِیعَةٌ ، وَالْبِحَارُ مُطِیعَةٌ ، وَعِصْیَانِی شَقَاءُ الثَّقَلَیْنِ(5) ، وَأَنَا الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ ، رَحْمَانُ کُلِّ زَمَانٍ ، آتِی بِالشِّدَّةِ بَعْدَ الرَّخَاءِ ، وَبِالرَّخَاءِ بَعْدَ الشِّدَّةِ ، وَبِالْمُلُوکِ بَعْدَ الْمُلُوکِ ، وَمُلْکِی دَائِمٌ قَائِمٌ(6) لاَ یَزُولُ ، وَلاَ یَخْفی عَلَیَّ شَیْءٌ فِی الاْءَرْضِ وَلاَ فِی السَّمَاءِ ، وَکَیْفَ یَخْفی عَلَیَّ مَا مِنِّی مُبْتَدَوءُهُ؟ وَکَیْفَ لاَ یَکُونُ هَمُّکَ فِیمَا عِنْدِی وَإِلَیَّ(7) تَرْجِعُ لاَ مَحَالَةَ؟

یَا مُوسی ، اجْعَلْنِی حِرْزَکَ(8) ، وَضَعْ عِنْدِی کَنْزَکَ مِنَ الصَّالِحَاتِ ، وَخَفْنِی وَلاَ تَخَفْ غَیْرِی ، إِلَیَّ الْمَصِیرُ .

یَا مُوسی ، ارْحَمْ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْکَ فِی الْخَلْقِ ، وَلاَ تَحْسُدْ مَنْ هُوَ فَوْقَکَ ، فَإِنَّ الْحَسَدَ یَأْکُلُ الْحَسَنَاتِ کَمَا تَأْکُلُ(9) النَّارُ الْحَطَبَ .

8 / 47

یَا مُوسی ، إِنَّ ابْنَیْ آدَمَ تَوَاضَعَا(10) فِی(11) مَنْزِلَةٍ(12) لِیَنَالاَ بِهَا مِنْ فَضْلِی وَرَحْمَتِی ،

ص: 125

فَقَرَّبَا(1) قُرْبَاناً ، وَلاَ أَقْبَلُ إِلاَّ مِنَ الْمُتَّقِینَ ، فَکَانَ(2) مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَدْ عَلِمْتَ ، فَکَیْفَ تَثِقُ بِالصَّاحِبِ بَعْدَ الاْءَخِ وَالْوَزِیرِ؟

یَا مُوسی ، ضَعِ الْکِبْرَ ، وَدَعِ الْفَخْرَ ، وَاذْکُرْ أَنَّکَ سَاکِنُ الْقَبْرِ ، فَلْیَمْنَعْکَ ذلِکَ مِنَ الشَّهَوَاتِ .

یَا مُوسی ، عَجِّلِ التَّوْبَةَ ، وَأَخِّرِ الذَّنْبَ(3) ، وَتَأَنَّ(4) فِی الْمَکْثِ بَیْنَ یَدَیَّ فِی الصَّلاَةِ ، وَلاَ تَرْجُ غَیْرِی ، اتَّخِذْنِی جُنَّةً لِلشَّدَائِدِ ، وَحِصْناً لِمُلِمَّاتِ الاْءُمُورِ(5) .

یَا مُوسی ، کَیْفَ تَخْشَعُ لِی خَلِیقَةٌ لاَ تَعْرِفُ فَضْلِی عَلَیْهَا؟ وَکَیْفَ تَعْرِفُ فَضْلِی عَلَیْهَا(6) وَهِیَ لاَ تَنْظُرُ فِیهِ؟ وَکَیْفَ تَنْظُرُ فِیهِ وَهِیَ لاَ تُوءْمِنُ بِهِ؟ وَکَیْفَ تُوءْمِنُ بِهِ وَهِیَ لاَ تَرْجُو ثَوَاباً؟ وَکَیْفَ تَرْجُو ثَوَاباً وَهِیَ قَدْ قَنِعَتْ بِالدُّنْیَا ، وَاتَّخَذَتْهَا مَأْوًی ، وَرَکَنَتْ إِلَیْهَا رُکُونَ الظَّالِمِینَ؟

یَا مُوسی ، نَافِسْ فِی الْخَیْرِ أَهْلَهُ ، فَإِنَّ الْخَیْرَ کَاسْمِهِ ، وَدَعِ الشَّرَّ لِکُلِّ(7) مَفْتُونٍ .

یَا مُوسی ، اجْعَلْ لِسَانَکَ مِنْ وَرَاءِ قَلْبِکَ تَسْلَمْ ، وَأَکْثِرْ ذِکْرِی بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ تَغْنَمْ(8) ، وَلاَ تَتَّبِعِ الْخَطَایَا(9) فَتَنْدَمَ ، فَإِنَّ الْخَطَایَا مَوْعِدُهَا النَّارُ(10) .

ص: 126

یَا مُوسی ، أَطِبِ الْکَلاَمَ لاِءَهْلِ التَّرْکِ لِلذُّنُوبِ ، وَکُنْ لَهُمْ جَلِیساً ، وَاتَّخِذْهُمْ لِغَیْبِکَ(1) إِخْوَاناً ، وَجِدَّ مَعَهُمْ یَجِدُّونَ(2) مَعَکَ .

یَا مُوسی ، الْمَوْتُ لاَقِیکَ(3) لاَ مَحَالَةَ ، فَتَزَوَّدْ زَادَ مَنْ هُوَ عَلی مَا یَتَزَوَّدُ وَارِدٌ(4) .

یَا مُوسی ، مَا أُرِیدَ بِهِ وَجْهِی فَکَثِیرٌ قَلِیلُهُ ، وَمَا أُرِیدَ بِهِ غَیْرِی فَقَلِیلٌ کَثِیرُهُ ، وَإِنَّ أَصْلَحَ أَیَّامِکَ الَّذِی هُوَ أَمَامَکَ ، فَانْظُرْ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ ، فَأَعِدَّ لَهُ الْجَوَابَ ، فَإِنَّکَ مَوْقُوفٌ(5) وَمَسْؤُولٌ ، وَخُذْ مَوْعِظَتَکَ مِنَ الدَّهْرِ وَأَهْلِهِ ، فَإِنَّ الدَّهْرَ طَوِیلُهُ قَصِیرٌ ، وَقَصِیرُهُ طَوِیلٌ(6) ، وَکُلُّ شَیْءٍ فَانٍ ، فَاعْمَلْ کَأَنَّکَ تَری ثَوَابَ عَمَلِکَ لِکَیْ یَکُونَ(7) أَطْمَعَ لَکَ فِی الاْآخِرَةِ لاَ مَحَالَةَ ، فَإِنَّ مَا بَقِیَ مِنَ الدُّنْیَا کَمَا وَلّی مِنْهَا ، وَکُلُّ عَامِلٍ یَعْمَلُ عَلی بَصِیرَةٍ وَمِثَالٍ ، فَکُنْ مُرْتَاداً(8) لِنَفْسِکَ یَا ابْنَ عِمْرَانَ لَعَلَّکَ تَفُوزُ غَداً یَوْمَ السُّوءَالِ ، فَهُنَالِکَ یَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ .

یَا مُوسی ، أَلْقِ کَفَّیْکَ ذُلاًّ بَیْنَ یَدَیَّ کَفِعْلِ الْعَبْدِ الْمُسْتَصْرِخِ إِلی سَیِّدِهِ ، فَإِنَّکَ إِذَا فَعَلْتَ ذلِکَ رُحِمْتَ(9) وَأَنَا أَکْرَمُ الْقَادِرِینَ .

ص: 127

8 / 48

یَا مُوسی ، سَلْنِی مِنْ فَضْلِی وَرَحْمَتِی ، فَإِنَّهُمَا بِیَدِی ، لاَ یَمْلِکُهُمَا(1) أَحَدٌ غَیْرِی ، وَانْظُرْ حِینَ تَسْأَلُنِی کَیْفَ رَغْبَتُکَ فِیمَا عِنْدِی ، لِکُلِّ عَامِلٍ جَزَاءٌ ، وَقَدْ یُجْزَی الْکَفُورُ بِمَا سَعی .

یَا مُوسی ، طِبْ نَفْساً عَنِ الدُّنْیَا ، وَانْطَوِ عَنْهَا(2) ؛ فَإِنَّهَا لَیْسَتْ لَکَ ، وَلَسْتَ لَهَا ، مَا لَکَ وَلِدَارِ الظَّالِمِینَ إِلاَّ لِعَامِلٍ(3) فِیهَا بِالْخَیْرِ ، فَإِنَّهَا لَهُ نِعْمَ الدَّارُ .

یَا مُوسی ، مَا آمُرُکَ بِهِ فَاسْمَعْ ، وَمَهْمَا أَرَاهُ فَاصْنَعْ ، خُذْ حَقَائِقَ التَّوْرَاةِ إِلی صَدْرِکَ ، وَتَیَقَّظْ(4) بِهَا فِی سَاعَاتِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ ، وَلاَ تُمَکِّنْ أَبْنَاءَ الدُّنْیَا مِنْ صَدْرِکَ ، فَیَجْعَلُونَهُ وَکْراً کَوَکْرِ الطَّیْرِ .

یَا مُوسی ، أَبْنَاءُ الدُّنْیَا وَأَهْلُهَا فِتَنٌ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، فَکُلٌّ مُزَیَّنٌ لَهُ مَا هُوَ فِیهِ ، وَالْمُوءْمِنُ مَنْ(5) زُیِّنَتْ لَهُ الاْآخِرَةُ ، فَهُوَ یَنْظُرُ إِلَیْهَا مَا یَفْتُرُ(6) ، قَدْ حَالَتْ شَهْوَتُهَا بَیْنَهُ وَبَیْنَ لَذَّةِ الْعَیْشِ(7) ، فَأَدْلَجَتْهُ(8) بِالاْءَسْحَارِ کَفِعْلِ الرَّاکِبِ السَّائِقِ(9) إِلی غَایَتِهِ ، یَظَلُّ کَئِیباً(10) ،

ص: 128

وَیُمْسِی(1) حَزِیناً ، فَطُوبی لَهُ لَوْ قَدْ(2) کُشِفَ الْغِطَاءُ مَا ذَا یُعَایِنُ مِنَ السُّرُورِ؟

یَا مُوسی ، الدُّنْیَا نُطْفَةٌ(3) لَیْسَتْ بِثَوَابٍ لِلْمُوءْمِنِ ، وَلاَ نَقِمَةٍ مِنْ فَاجِرٍ ، فَالْوَیْلُ(4) الطَّوِیلُ لِمَنْ بَاعَ ثَوَابَ مَعَادِهِ بِلَعْقَةٍ(5) لَمْ تَبْقَ ، وَبِلَعْسَةٍ(6) لَمْ تَدُمْ ، وَکَذلِکَ فَکُنْ کَمَا أَمَرْتُکَ ، وَکُلُّ(7) أَمْرِی رَشَادٌ .

8 / 49

یَا مُوسی ، إِذَا رَأَیْتَ الْغِنی مُقْبِلاً ، فَقُلْ : ذَنْبٌ عُجِّلَتْ لِی(8) عُقُوبَتُهُ ، وَإِذَا رَأَیْتَ الْفَقْرَ مُقْبِلاً ، فَقُلْ : مَرْحَباً بِشِعَارِ الصَّالِحِینَ(9) ، وَلاَ تَکُنْ جَبَّاراً ظَلُوماً ، وَلاَ تَکُنْ لِلظَّالِمِینَ قَرِیناً .

یَا مُوسی ، مَا عُمُرٌ وَ إِنْ طَالَ(10) یُذَمُّ آخِرُهُ(11) ، وَمَا ضَرَّکَ مَا···

ص: 129

زُوِیَ(1) عَنْکَ إِذَا حُمِدَتْ مَغَبَّتُهُ(2) .

یَا مُوسی ، صَرَخَ(3) الْکِتَابُ إِلَیْکَ صُرَاخاً(4) بِمَا أَنْتَ إِلَیْهِ صَائِرٌ ، فَکَیْفَ تَرْقُدُ(5) عَلی هذَا الْعُیُونُ ، أَمْ کَیْفَ یَجِدُ قَوْمٌ لَذَّةَ الْعَیْشِ لَوْ لاَ التَّمَادِی فِی الْغَفْلَةِ ، وَالاِتِّبَاعُ لِلشِّقْوَةِ ، وَالتَّتَابُعُ لِلشَّهْوَةِ ، وَمِنْ دُونِ هذَا یَجْزَعُ(6) الصِّدِّیقُونَ ؟

یَا مُوسی ، مُرْ عِبَادِی یَدْعُونِی عَلی مَا کَانَ بَعْدَ أَنْ یُقِرُّوا لِی(7) أَنِّی أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ ، مُجِیبُ(8) الْمُضْطَرِّینَ ، وَأَکْشِفُ السُّوءَ(9) ، وَأُبَدِّلُ الزَّمَانَ ، وَآتِی بِالرَّخَاءِ ، وَأَشْکُرُ الْیَسِیرَ ، وَأُثِیبُ الْکَثِیرَ ، وَأُغْنِی الْفَقِیرَ ، وَأَنَا الدَّائِمُ الْعَزِیزُ الْقَدِیرُ ، فَمَنْ لَجَأَ إِلَیْکَ وَانْضَوی(10) إِلَیْکَ(11) مِنَ الْخَاطِئِینَ ، فَقُلْ : أَهْلاً وَسَهْلاً یَا رَحْبَ(12) الْفِنَاءِ(13) بِفِنَاءِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ، وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ ،

ص: 130

وَکُنْ لَهُمْ کَأَحَدِهِمْ ، وَلاَ تَسْتَطِلْ(1) عَلَیْهِمْ بِمَا أَنَا أَعْطَیْتُکَ فَضْلَهُ ، وَقُلْ لَهُمْ : فَلْیَسْأَلُونِی مِنْ فَضْلِی وَرَحْمَتِی ، فَإِنَّهُ لاَ یَمْلِکُهَا(2) أَحَدٌ غَیْرِی وَأَنَا ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ .

طُوبی لَکَ یَا مُوسی(3) کَهْفُ الْخَاطِئِینَ(4) ، وَجَلِیسُ الْمُضْطَرِّینَ ، وَمُسْتَغْفِرٌ لِلْمُذْنِبِینَ إِنَّکَ مِنِّی بِالْمَکَانِ الرَّضِیِّ ، فَادْعُنِی بِالْقَلْبِ النَّقِیِّ(5) ، وَاللِّسَانِ الصَّادِقِ ، وَکُنْ کَمَا أَمَرْتُکَ ، أَطِعْ أَمْرِی ، وَلاَ تَسْتَطِلْ عَلی عِبَادِی بِمَا لَیْسَ مِنْکَ مُبْتَدَؤُهُ ، وَتَقَرَّبْ إِلَیَّ فَإِنِّی مِنْکَ قَرِیبٌ ، فَإِنِّی لَمْ أَسْأَلْکَ مَا یُوءْذِیکَ ثِقَلُهُ وَلاَ حَمْلُهُ ، إِنَّمَا(6) سَأَلْتُکَ أَنْ تَدْعُوَنِی فَأُجِیبَکَ ، وَأَنْ تَسْأَلَنِی فَأُعْطِیَکَ ، وَأَنْ تَتَقَرَّبَ إِلَیَّ بِمَا مِنِّی أَخَذْتَ تَأْوِیلَهُ(7) ، وَعَلَیَّ تَمَامُ تَنْزِیلِهِ .

یَا مُوسی ، انْظُرْ إِلَی الاْءَرْضِ ، فَإِنَّهَا عَنْ قَرِیبٍ قَبْرُکَ ، وَارْفَعْ عَیْنَیْکَ(8) إِلَی السَّمَاءِ ، فَإِنَّ فَوْقَکَ فِیهَا مَلِکاً(9) عَظِیماً ، وَابْکِ عَلی نَفْسِکَ مَا دُمْتَ فِی الدُّنْیَا ، وَتَخَوَّفِ الْعَطَبَ(10) 8 / 50

وَالْمَهَالِکَ(11) ، وَلاَ تَغُرَّنَّکَ زِینَةُ الدُّنْیَا وَزَهْرَتُهَا ، وَلاَ تَرْضَ بِالظُّلْمِ ، وَلاَ تَکُنْ ظَالِماً ، فَإِنِّی لِلظَّالِمِ رَصِیدٌ حَتّی أُدِیلَ مِنْهُ الْمَظْلُومَ(12) .

ص: 131

یَا مُوسی ، إِنَّ الْحَسَنَةَ عَشَرَةُ(1) أَضْعَافٍ ، وَمِنَ السَّیِّئَةِ الْوَاحِدَةِ الْهَلاَکُ ، لاَ تُشْرِکْ(2) بِی ، لاَ یَحِلُّ(3) لَکَ أَنْ تُشْرِکَ بِی ، قَارِبْ(4) وَسَدِّدْ(5) وَادْعُ دُعَاءَ الطَّامِعِ الرَّاغِبِ فِیمَا عِنْدِی ، النَّادِمِ عَلی مَا قَدَّمَتْ یَدَاهُ ، فَإِنَّ سَوَادَ اللَّیْلِ یَمْحُوهُ النَّهَارُ ، وَکَذلِکَ السَّیِّئَةُ تَمْحُوهَا(6) الْحَسَنَةُ ، وَعَشْوَةُ(7) اللَّیْلِ(8) تَأْتِی عَلی ضَوْءِ النَّهَارِ ، وَکَذلِکَ السَّیِّئَةُ تَأْتِی عَلَی الْحَسَنَةِ الْجَلِیلَةِ(9) فَتُسَوِّدُهَا» .(10)

9 / 9 . عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَمَّنْ ذَکَرَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ ؛ وَحُمَیْدُ بْنُ زِیَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکِنْدِیِّ جَمِیعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، قَالَ :

قَرَأْتُ جَوَاباً مِنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام إِلی رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ : «أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّی أُوصِیکَ بِتَقْوَی اللّهِ ؛ فَإِنَّ اللّهَ قَدْ ضَمِنَ لِمَنِ اتَّقَاهُ أَنْ یُحَوِّلَهُ عَمَّا یَکْرَهُ إِلی مَا یُحِبُّ ، وَیَرْزُقَهُ مِنْ

ص: 132

حَیْثُ لاَ یَحْتَسِبُ ، فَإِیَّاکَ(1) أَنْ تَکُونَ مِمَّنْ یَخَافُ عَلَی الْعِبَادِ مِنْ ذُنُوبِهِمْ ، وَیَأْمَنُ الْعُقُوبَةَ مِنْ ذَنْبِهِ ؛ فَإِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ لاَ یُخْدَعُ عَنْ جَنَّتِهِ(2) ، وَلاَ یُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ إِنْ شَاءَ اللّهُ(3)» .(4)

10 / 10 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ ، عَنْ عَیْثَمِ(5) بْنِ أَشْیَمَ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «خَرَجَ النَّبِیُّ(6) صلی الله علیه و آله ذَاتَ یَوْمٍ وَهُوَ مُسْتَبْشِرٌ یَضْحَکُ سُرُوراً ، فَقَالَ لَهُ(7) النَّاسُ : أَضْحَکَ اللّهُ سِنَّکَ یَا رَسُولَ اللّهِ وَزَادَکَ سُرُوراً .

فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ یَوْمٍ وَلاَ لَیْلَةٍ(8) إِلاَّ وَلِیَ فِیهِمَا تُحْفَةٌ مِنَ اللّهِ ، أَلاَ وَإِنَّ رَبِّی أَتْحَفَنِی فِی یَوْمِی هذَا بِتُحْفَةٍ لَمْ یُتْحِفْنِی بِمِثْلِهَا فِیمَا مَضی ؛ إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَانِی ، فَأَقْرَأَنِی مِنْ رَبِّیَ السَّلاَمَ ، وَقَالَ : یَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ اخْتَارَ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ سَبْعَةً لَمْ یَخْلُقْ مِثْلَهُمْ فِیمَنْ مَضی ، وَلاَ یَخْلُقُ مِثْلَهُمْ فِیمَنْ بَقِیَ ، أَنْتَ یَا رَسُولَ 8 / 51

اللّهِ سَیِّدُ النَّبِیِّینَ ، وَعَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَصِیُّکَ سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ

ص: 133

سِبْطَاکَ سَیِّدَا الاْءَسْبَاطِ ، وَحَمْزَةُ عَمُّکَ سَیِّدُ الشُّهَدَاءِ ، وَجَعْفَرٌ ابْنُ عَمِّکَ الطَّیَّارُ فِی الْجَنَّةِ یَطِیرُ مَعَ الْمَلاَئِکَةِ حَیْثُ یَشَاءُ ، وَمِنْکُمُ الْقَائِمُ یُصَلِّی عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ إِذَا أَهْبَطَهُ اللّهُ إِلَی الاْءَرْضِ مِنْ ذُرِّیَّةِ عَلِیٍّ وَفَاطِمَةَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ علیهم السلام » .(1)

11 / 11 . سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ(2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ الْمِصْرِیِّ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ :«هذا کِتابُنا یَنْطِقُ عَلَیْکُمْ بِالْحَقِّ»(3)؟

قَالَ : فَقَالَ : «إِنَّ الْکِتَابَ لَمْ یَنْطِقْ وَلَنْ یَنْطِقَ(4) ، وَلکِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله هُوَ النَّاطِقُ بِالْکِتَابِ ، قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : هذَا کِتَابُنَا یُنْطَقُ عَلَیْکُمْ بِالْحَقِّ»(5).

قالَ: قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، إِنَّا لاَ نَقْرَوءُهَا هکَذَا ، فَقَالَ : «هکَذَا وَاللّهِ نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِیلُ عَلی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله ، وَلکِنَّهُ فِیمَا حُرِّفَ مِنْ کِتَابِ اللّهِ» .(6)

12 / 12 . جَمَاعَةٌ ، عَنْ سَهْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ(7) :

ص: 134

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «وَالشَّمْسِ وَضُحاها»(1) ؟

قَالَ(2) : «الشَّمْسُ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، بِهِ أَوْضَحَ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ(3) _ لِلنَّاسِ دِینَهُمْ» .

قَالَ : قُلْتُ : «والْقَمَرِ إِذا تَلاها»(4)؟

قَالَ : «ذَاکَ(5) أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام تَلاَ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، وَنَفَثَهُ بِالْعِلْمِ نَفْثاً» .

قَالَ(6) : قُلْتُ : «وَاللَّیْلِ إِذا یَغْشاها»(7)؟

قَالَ : «ذَاکَ(8) أَئِمَّةُ الْجَوْرِ الَّذِینَ اسْتَبَدُّوا بِالاْءَمْرِ دُونَ آلِ الرَّسُولِ صلی الله علیه و آله ، وَجَلَسُوا مَجْلِساً کَانَ آلُ الرَّسُولِ صلی الله علیه و آله أَوْلی بِهِ مِنْهُمْ ، فَغَشُوا دِینَ اللّهِ بِالظُّلْمِ وَالْجَوْرِ ، فَحَکَی اللّهُ فِعْلَهُمْ ، فَقَالَ : «وَاللَّیْلِ إِذا یَغْشاها»» .

قَالَ : قُلْتُ : «وَالنَّهارِ إِذا جَلاّها»(9)؟

قَالَ : «ذَاکَ(10) الاْءِمَامُ مِنْ ذُرِّیَّةِ فَاطِمَةَ علیهاالسلام یُسْأَلُ عَنْ دِینِ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله فَیُجَلِّیهِ لِمَنْ سَأَلَهُ ، فَحَکَی اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ قَوْلَهُ ، فَقَالَ : «وَالنَّهارِ إِذا جَلاّها»» .(11)

ص: 135

13 / 13 . سَهْلٌ(1) ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِیهِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : قُلْتُ : «هَلْ أَتاکَ حَدِیثُ الْغاشِیَةِ»(2)؟

قَالَ : «یَغْشَاهُمُ الْقَائِمُ بِالسَّیْفِ» .

قَالَ : قُلْتُ : «وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ»(3)؟

قَالَ : «خَاضِعَةٌ لاَ تُطِیقُ الاِمْتِنَاعَ» .

قَالَ : قُلْتُ : «عامِلَةٌ»؟

قَالَ : «عَمِلَتْ بِغَیْرِ مَا أَنْزَلَ اللّهُ» .

قَالَ : قُلْتُ : «ناصِبَةٌ»(4)؟

قَالَ : «نَصَبَتْ غَیْرَ وُلاَةِ الاْءَمْرِ» .

قَالَ : قُلْتُ : «تَصْلی ناراً حامِیَةً»(5)؟

قَالَ : «تَصْلی نَارَ الْحَرْبِ(6) فِی الدُّنْیَا عَلی عَهْدِ الْقَائِمِ ، وَفِی الاْآخِرَةِ نَارَ جَهَنَّمَ» .(7)

14 / 14 . سَهْلٌ(8) ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ :

8 / 52

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : قَوْلُهُ تَبَارَکَ وَتَعَالی : «وَأَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَیْمانِهِمْ لا یَبْعَثُ اللّهُ مَنْ یَمُوتُ بَلی وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا وَلکِنَّ أَکْثَرَ النّاسِ لا یَعْلَمُونَ»(9)؟

ص: 136

قَالَ : فَقَالَ لِی(1) : «یَا أَبَا بَصِیرٍ(2) ، مَا تَقُولُ فِی هذِهِ الاْآیَةِ؟» .

قَالَ : قُلْتُ : إِنَّ الْمُشْرِکِینَ یَزْعُمُونَ وَیَحْلِفُونَ لِرَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله أَنَّ اللّهَ لاَ یَبْعَثُ الْمَوْتی .

قَالَ : فَقَالَ : «تَبّاً لِمَنْ قَالَ هذَا ، سَلْهُمْ(3) : هَلْ کَانَ الْمُشْرِکُونَ یَحْلِفُونَ بِاللّهِ أَمْ بِاللاَّتِ وَالْعُزّی(4)؟» .

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، فَأَوْجِدْنِیهِ(5) .

قَالَ : فَقَالَ لِی(6) : «یَا أَبَا بَصِیرٍ(7) ، لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا بَعَثَ اللّهُ إِلَیْهِ(8) قَوْماً مِنْ شِیعَتِنَا(9) قِبَاعُ(10) سُیُوفِهِمْ عَلی عَوَاتِقِهِمْ ، فَیَبْلُغُ(11) ذلِکَ قَوْماً مِنْ شِیعَتِنَا لَمْ یَمُوتُوا ، فَیَقُولُونَ : بُعِثَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ(12) مِنْ قُبُورِهِمْ وَهُمْ مَعَ الْقَائِمِ ، فَیَبْلُغُ(13) ذلِکَ قَوْماً مِنْ عَدُوِّنَا ، فَیَقُولُونَ : یَا مَعْشَرَ الشِّیعَةِ ، مَا أَکْذَبَکُمْ ، هذِهِ دَوْلَتُکُمْ ، وَأَنْتُمْ(14) تَقُولُونَ فِیهَا الْکَذِبَ ، لاَ وَاللّهِ ،

ص: 137

مَا عَاشَ هوءُلاَءِ ، وَلاَ یَعِیشُونَ إِلی یَوْمِ الْقِیَامَةِ» قَالَ : «فَحَکَی اللّهُ قَوْلَهُمْ ، فَقَالَ(1) : «وَأَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَیْمانِهِمْ لا یَبْعَثُ اللّهُ مَنْ یَمُوتُ»(2)» .(3)

15 / 15 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ ، عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِیلِ الاْءَسَدِیِّ(4) ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ فِی قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ «فَلَمّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها یَرْکُضُونَ لا تَرْکُضُوا وَارْجِعُوا إِلی ما أُتْرِفْتُمْ فِیهِ وَمَساکِنِکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْئَلُونَ»(5) قَالَ : «إِذَا قَامَ 8 / 53

الْقَائِمُ وَبَعَثَ إِلی بَنِی أُمَیَّةَ بِالشَّامِ ، هَرَبُوا(6) إِلَی الرُّومِ ، فَیَقُولُ(7) لَهُمُ الرُّومُ : لاَ نُدْخِلَنَّکُمْ(8) حَتّی تَتَنَصَّرُوا(9) ، فَیُعَلِّقُونَ فِی أَعْنَاقِهِمُ الصُّلْبَانَ فَیُدْخِلُونَهُمْ ، فَإِذَا نَزَلَ بِحَضْرَتِهِمْ أَصْحَابُ الْقَائِمِ ، طَلَبُوا الاْءَمَانَ وَالصُّلْحَ ، فَیَقُولُ أَصْحَابُ الْقَائِمِ : لاَ نَفْعَلُ حَتّی تَدْفَعُوا إِلَیْنَا مَنْ قِبَلَکُمْ مِنَّا» قَالَ : «فَیَدْفَعُونَهُمْ إِلَیْهِمْ ، فَذلِکَ قَوْلُهُ : «لا تَرْکُضُوا وَارْجِعُوا إِلی ما أُتْرِفْتُمْ فِیهِ وَمَساکِنِکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْئَلُونَ»» .

قَالَ : «یَسْأَلُهُمُ الْکُنُوزَ وَهُوَ(10) أَعْلَمُ بِهَا» قَالَ : «فَیَقُولُونَ : «یا وَیْلَنا إِنّا کُنّا ظالِمِینَ فَما

ص: 138

زاَلَتْ تِلْکَ دَعْواهُمْ حَتّی جَعَلْناهُمْ حَصِیداً خامِدِینَ بِالسَّیْفِ»(1)» .(2)

أُوصِیکَ بِتَقْوَی اللّهِ ؛ فَإِنَّ فِیهَا السَّلاَمَةَ مِنَ التَّلَفِ ، وَالْغَنِیمَةَ فِی الْمُنْقَلَبِ ، إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ یَقِی(1) بِالتَّقْوی عَنِ الْعَبْدِ مَا عَزَبَ(2) عَنْهُ عَقْلُهُ(3) ، وَیُجْلِی(4) بِالتَّقْوی عَنْهُ عَمَاهُ وَجَهْلَهُ ، وَبِالتَّقْوی نَجَا نُوحٌ وَمَنْ مَعَهُ فِی السَّفِینَةِ وَ صَالِحٌ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الصَّاعِقَةِ(5) ، وَبِالتَّقْوی فَازَ الصَّابِرُونَ وَنَجَتْ تِلْکَ الْعُصَبُ(6) مِنَ الْمَهَالِکِ ، وَلَهُمْ إِخْوَانٌ عَلی تِلْکَ الطَّرِیقَةِ یَلْتَمِسُونَ تِلْکَ الْفَضِیلَةَ ، نَبَذُوا طُغْیَانَهُمْ مِنَ الاْءِیرَادِ(7) بِالشَّهَوَاتِ ، لِمَا بَلَغَهُمْ فِی الْکِتَابِ مِنَ الْمَثُلاَتِ(8) ، حَمِدُوا رَبَّهُمْ عَلی مَا رَزَقَهُمْ وَهُوَ أَهْلُ الْحَمْدِ ، وَذَمُّوا أَنْفُسَهُمْ عَلی مَا فَرَّطُوا وَهُمْ أَهْلُ الذَّمِّ ، وَعَلِمُوا(9) أَنَّ اللّهَ _ تَبَارَکَ وَتَعَالی الْحَلِیمَ(10) الْعَلِیمَ(11) _ إِنَّمَا غَضَبُهُ عَلی مَنْ لَمْ یَقْبَلْ مِنْهُ رِضَاهُ ، وَإِنَّمَا یَمْنَعُ(12) مَنْ لَمْ یَقْبَلْ مِنْهُ عَطَاهُ(13) ، وَإِنَّمَا 8 / 54

ص: 140

یُضِلُّ(1) مَنْ لَمْ یَقْبَلْ مِنْهُ هُدَاهُ ، ثُمَّ أَمْکَنَ أَهْلَ السَّیِّئَاتِ مِنَ التَّوْبَةِ بِتَبْدِیلِ الْحَسَنَاتِ، دَعَا عِبَادَهُ فِی الْکِتَابِ إِلی ذلِکَ(2) بِصَوْتٍ رَفِیعٍ لَمْ یَنْقَطِعْ(3) وَلَمْ یَمْنَعْ دُعَاءَ عِبَادِهِ ، فَلَعَنَ اللّهُ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللّهُ ، وَکَتَبَ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ، فَسَبَقَتْ قَبْلَ الْغَضَبِ ، فَتَمَّتْ(4) صِدْقاً وَعَدْلاً ، فَلَیْسَ یَبْتَدِئُ الْعِبَادَ بِالْغَضَبِ قَبْلَ أَنْ یُغْضِبُوهُ ، وَذلِکَ مِنْ عِلْمِ الْیَقِینِ وَعِلْمِ التَّقْوی .

وَکُلُّ أُمَّةٍ قَدْ رَفَعَ اللّهُ عَنْهُمْ عِلْمَ الْکِتَابِ حِینَ نَبَذُوهُ ، وَوَلاَّهُمْ عَدُوَّهُمْ حِینَ تَوَلَّوْهُ ، وَکَانَ مِنْ نَبْذِهِمُ الْکِتَابَ أَنْ أَقَامُوا حُرُوفَهُ وَحَرَّفُوا حُدُودَهُ ، فَهُمْ یَرْوُونَهُ وَلاَ یَرْعَوْنَهُ ، وَالْجُهَّالُ یُعْجِبُهُمْ حِفْظُهُمْ لِلرِّوَایَةِ ، وَالْعُلَمَاءُ یَحْزُنُهُمْ تَرْکُهُمْ لِلرِّعَایَةِ ، وَکَانَ(5) مِنْ نَبْذِهِمُ الْکِتَابَ أَنْ(6) وَلَّوْهُ(7) الَّذِینَ لاَ یَعْلَمُونَ ، فَأَوْرَدُوهُمُ الْهَوی ، وَأَصْدَرُوهُمْ(8) إِلَی الرَّدی(9) ، وَ غَیَّرُوا عُرَی الدِّینِ ، ثُمَّ وَرَّثُوهُ فِی السَّفَهِ وَالصِّبَا(10) ، فَالاْءُمَّةُ یَصْدُرُونَ عَنْ أَمْرِ النَّاسِ بَعْدَ أَمْرِ اللّهِ (11) تَبَارَکَ وَتَعَالی ، وَعَلَیْهِ(12) یُرَدُّونَ(13) ، بِئْسَ(14) لِلظَّالِمِینَ بَدَلاً ،

ص: 141

وَلاَیَةُ(1) النَّاسِ بَعْدَ وَلاَیَةِ اللّهِ ، وَثَوَابُ النَّاسِ بَعْدَ ثَوَابِ اللّهِ ، وَرِضَا النَّاسِ بَعْدَ رِضَا اللّهِ ، فَأَصْبَحَتِ الاْءُمَّةُ کَذلِکَ(2) ، وَفِیهِمُ الْمُجْتَهِدُونَ فِی الْعِبَادَةِ ، عَلی تِلْکَ الضَّلاَلَةِ مُعْجَبُونَ مَفْتُونُونَ(3) ، فَعِبَادَتُهُمْ فِتْنَةٌ(4) لَهُمْ وَلِمَنِ اقْتَدی بِهِمْ .

وَقَدْ کَانَ فِی الرُّسُلِ ذِکْری(5) لِلْعَابِدِینَ ، إِنَّ نَبِیّاً(6) مِنَ الاْءَنْبِیَاءِ کَانَ یَسْتَکْمِلُ(7) الطَّاعَةَ ، ثُمَّ یَعْصِی(8) اللّهَ(9) _ تَبَارَکَ وَتَعَالی _ فِی الْبَابِ الْوَاحِدِ ، فَیَخْرُجُ(10) بِهِ مِنَ الْجَنَّةِ ، 8 / 55

وَیُنْبَذُ بِهِ(11) فِی بَطْنِ الْحُوتِ ، ثُمَّ لاَ یُنَجِّیهِ(12) إِلاَّ الاِعْتِرَافُ وَالتَّوْبَةُ ، فَاعْرِفْ أَشْبَاهَ الاْءَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ الَّذِینَ سَارُوا بِکِتْمَانِ الْکِتَابِ وَتَحْرِیفِهِ ، فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ ، وَما کانُوا مُهْتَدِینَ .

ثُمَّ اعْرِفْ أَشْبَاهَهُمْ مِنْ هذِهِ الاْءُمَّةِ الَّذِینَ أَقَامُوا حُرُوفَ الْکِتَابِ وَحَرَّفُوا حُدُودَهُ ، فَهُمْ مَعَ السَّادَةِ وَالْکُبُرَّةِ(13) ، فَإِذَا تَفَرَّقَتْ قَادَةُ الاْءَهْوَاءِ کَانُوا مَعَ أَکْثَرِهِمْ دُنْیَا ، وَذلِکَ

ص: 142

مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ، لاَ یَزَالُونَ کَذلِکَ فِی طَبَعٍ(1) وَطَمَعٍ(2) ، لاَ یَزَالُ(3) یُسْمَعُ(4) صَوْتُ إِبْلِیسَ عَلی أَلْسِنَتِهِمْ بِبَاطِلٍ کَثِیرٍ(5) ، یَصْبِرُ(6) مِنْهُمُ الْعُلَمَاءُ عَلَی الاْءَذی وَالتَّعْنِیفِ(7) ، وَیَعِیبُونَ عَلَی الْعُلَمَاءِ بِالتَّکْلِیفِ ، وَالْعُلَمَاءُ فِی أَنْفُسِهِمْ خَانَةٌ(8) إِنْ کَتَمُوا النَّصِیحَةَ ، إِنْ رَأَوْا تَائِهاً(9) ضَالاًّ لاَ یَهْدُونَهُ أَوْ مَیِّتاً لاَ یُحْیُونَهُ ، فَبِئْسَ(10) مَا یَصْنَعُونَ ؛ لاِءَنَّ اللّهَ _ تَبَارَکَ وَتَعَالی _ أَخَذَ عَلَیْهِمُ الْمِیثَاقَ فِی الْکِتَابِ أَنْ یَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَبِمَا أُمِرُوا بِهِ ، وَ أَنْ یَنْهَوْا عَمَّا نُهُوا عَنْهُ ، وَأَنْ یَتَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَالتَّقْوی ، وَلاَ یَتَعَاوَنُوا عَلَی الاْءِثْمِ وَالْعُدْوَانِ .

فَالْعُلَمَاءُ مِنَ الْجُهَّالِ فِی جَهْدٍ(11) وَجِهَادٍ ، إِنْ(12) وَعَظَتْ ، قَالُوا : طَغَتْ(13) ، وَإِنْ

ص: 143

عَلَّمُوا(1) الْحَقَّ الَّذِی تَرَکُوا ، قَالُوا : خَالَفَتْ ، وَإِنِ اعْتَزَلُوهُمْ ، قَالُوا : فَارَقَتْ ، وَإِنْ قَالُوا : هَاتُوا بُرْهَانَکُمْ عَلی مَا تُحَدِّثُونَ ، قَالُوا : نَافَقَتْ(2) ، وَإِنْ(3) أَطَاعُوهُمْ ، قَالُوا(4) : عَصَتِ(5) اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ ؛ فَهَلَکَ جُهَّالٌ فِیمَا لاَ یَعْلَمُونَ ، أُمِّیُّونَ فِیمَا یَتْلُونَ ، یُصَدِّقُونَ بِالْکِتَابِ عِنْدَ التَّعْرِیفِ ، وَیُکَذِّبُونَ بِهِ عِنْدَ التَّحْرِیفِ فَلاَ یُنْکِرُونَ(6) ، أُولئِکَ أَشْبَاهُ الاْءَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ ، قَادَةٌ فِی الْهَوی ، سَادَةٌ فِی الرَّدی ، وَآخَرُونَ مِنْهُمْ جُلُوسٌ بَیْنَ الضَّلاَلَةِ وَالْهُدی ، لاَ یَعْرِفُونَ إِحْدَی الطَّائِفَتَیْنِ مِنَ الاْءُخْری ، یَقُولُونَ : مَا کَانَ النَّاسُ یَعْرِفُونَ هذَا وَلاَ یَدْرُونَ مَا هُوَ ، 8 / 56

وَصَدَّقُوا(7) تَرْکَهُمْ(8) رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله عَلَی الْبَیْضَاءِ لَیْلُهَا مِنْ نَهَارِهَا(9) ، لَمْ یَظْهَرْ(10) فِیهِمْ(11)

ص: 144

بِدْعَةٌ ، وَلَمْ یُبَدَّلْ(1) فِیهِمْ سُنَّةٌ ، لاَ خِلاَفَ عِنْدَهُمْ وَلاَ اخْتِلاَفَ ، فَلَمَّا غَشِیَ النَّاسَ ظُلْمَةُ خَطَایَاهُمْ صَارُوا إِمَامَیْنِ : دَاعٍ إِلَی اللّهِ تَبَارَکَ وَتَعَالی ، وَدَاعٍ إِلَی النَّارِ ، فَعِنْدَ ذلِکَ نَطَقَ الشَّیْطَانُ ، فَعَلاَ صَوْتُهُ عَلی لِسَانِ أَوْلِیَائِهِ ، وَکَثُرَ خَیْلُهُ وَرَجْلُهُ(2) ، وَشَارَکَ فِی الْمَالِ وَالْوَلَدِ مَنْ أَشْرَکَهُ ، فَعُمِلَ بِالْبِدْعَةِ ، وَتُرِکَ الْکِتَابُ وَالسُّنَّةُ ، وَنَطَقَ أَوْلِیَاءُ اللّهِ بِالْحُجَّةِ ، وَأَخَذُوا بِالْکِتَابِ وَالْحِکْمَةِ ، فَتَفَرَّقَ مِنْ ذلِکَ الْیَوْمِ أَهْلُ الْحَقِّ وَأَهْلُ الْبَاطِلِ ، وَتَخَاذَلَ(3) وَتَهَادَنَ(4) أَهْلُ الْهَوی(5) ، وَتَعَاوَنَ(6) أَهْلُ الضَّلاَلَةِ حَتّی کَانَتِ(7) الْجَمَاعَةُ مَعَ فُلاَنٍ وَأَشْبَاهِهِ ، فَاعْرِفْ هذَا الصِّنْفَ وَصِنْفٌ آخَرُ ، فَأَبْصِرْهُمْ رَأْیَ الْعَیْنِ نُجَبَاءُ(8) ، وَالْزَمْهُمْ حَتّی تَرِدَ(9) أَهْلَکَ ، فإِنَّ الْخاسِرِینَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِیهِمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ ، أَلا ذلِکَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِینُ» .

إِلی هاهُنَا(10) رِوَایَةُ الْحُسَیْنِ .

ص: 145

وَفِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیی زِیَادَةٌ : «لَهُمْ عِلْمٌ بِالطَّرِیقِ ، فَإِنْ کَانَ دُونَهُمْ بَلاَءٌ فَلاَ تَنْظُرْ(1) إِلَیْهِ(2) ، فَإِنْ کَانَ(3) دُونَهُمْ عَسْفٌ(4) مِنْ أَهْلِ الْعَسْفِ وَخَسْفٌ(5) وَدُونَهُمْ بَلاَیَا تَنْقَضِی(6) ، ثُمَّ تَصِیرُ إِلی رَخَاءٍ .

ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ إِخْوَانَ الثِّقَةِ ذَخَائِرُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، وَلَوْ لاَ أَنْ تَذْهَبَ(7) بِکَ الظُّنُونُ عَنِّی ، لَجَلَّیْتُ لَکَ عَنْ أَشْیَاءَ مِنَ الْحَقِّ غَطَّیْتُهَا ، وَلَنَشَرْتُ لَکَ أَشْیَاءَ مِنَ الْحَقِّ کَتَمْتُهَا ، وَلکِنِّی أَتَّقِیکَ وَأَسْتَبْقِیکَ ، وَلَیْسَ الْحَلِیمُ(8) الَّذِی لاَ یَتَّقِی أَحَداً فِی مَکَانِ التَّقْوی(9) ، وَالْحِلْمُ لِبَاسُ الْعَالِمِ ، فَلاَ تَعْرَیَنَّ(10) مِنْهُ ؛ وَالسَّلاَمُ» .(11)

17 / 17 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ ، عَنْ عَمِّهِ حَمْزَةَ بْنِ بَزِیعٍ ، قَالَ :

کَتَبَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِلی سَعِیدٍ(1) الْخَیْرِ : «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ : أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ جَاءَنِی کِتَابُکَ تَذْکُرُ فِیهِ(2) مَعْرِفَةَ مَا لاَ یَنْبَغِی تَرْکُهُ ، وَطَاعَةَ مَنْ رِضَا اللّهِ رِضَاهُ ، فَقَبِلْتَ(3) مِنْ ذلِکَ لِنَفْسِکَ مَا کَانَتْ نَفْسُکَ مُرْتَهَنَةً ، لَوْ تَرَکْتَهُ تَعْجَبُ(4) أَنَّ رِضَا اللّهِ وَطَاعَتَهُ وَنَصِیحَتَهُ لاَ تُقْبَلُ وَلاَ تُوجَدُ وَلاَ تُعْرَفُ إِلاَّ فِی عِبَادٍ غُرَبَاءَ أَخْلاَءً(5) مِنَ النَّاسِ قَدِ اتَّخَذَهُمُ(6) النَّاسُ سِخْرِیّاً لِمَا یَرْمُونَهُمْ بِهِ مِنَ الْمُنْکَرَاتِ ، وَکَانَ یُقَالُ : لاَ یَکُونُ الْمُوءْمِنُ مُوءْمِناً حَتّی یَکُونَ أَبْغَضَ إِلَی النَّاسِ مِنْ جِیفَةِ الْحِمَارِ .

وَلَوْ لاَ أَنْ یُصِیبَکَ مِنَ الْبَلاَءِ مِثْلُ الَّذِی أَصَابَنَا ، فَتَجْعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ کَعَذَابِ اللّهِ _ وَأُعِیذُکَ بِاللّهِ وَإِیَّانَا مِنْ ذلِکَ _ لَقَرُبْتَ(7) عَلی بُعْدِ مَنْزِلَتِکَ .

ص: 147

وَاعْلَمْ رَحِمَکَ اللّهُ أَنَّهُ(1) لاَ تُنَالُ(2) مَحَبَّةُ اللّهِ إِلاَّ بِبُغْضِ کَثِیرٍ مِنَ النَّاسِ ، وَلاَ وَلاَیَتُهُ إِلاَّ بِمُعَادَاتِهِمْ ، وَفَوْتُ ذلِکَ قَلِیلٌ یَسِیرٌ لِدَرْکِ ذلِکَ مِنَ اللّهِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ.

یَا أَخِی(3) ، إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ جَعَلَ فِی کُلٍّ مِنَ الرُّسُلِ(4) بَقَایَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ یَدْعُونَ مَنْ ضَلَّ إِلَی الْهُدی ، وَیَصْبِرُونَ مَعَهُمْ عَلَی الاْءَذی ، یُجِیبُونَ دَاعِیَ اللّهِ ، وَیَدْعُونَ إِلَی اللّهِ(5) ، فَأَبْصِرْهُمْ رَحِمَکَ اللّهُ ، فَإِنَّهُمْ فِی مَنْزِلَةٍ رَفِیعَةٍ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُمْ فِی الدُّنْیَا وَضِیعَةٌ(6) إِنَّهُمْ یُحْیُونَ بِکِتَابِ اللّهِ الْمَوْتی ، وَیُبَصِّرُونَ(7) بِنُورِ اللّهِ مِنَ الْعَمی ، کَمْ مِنْ 8 / 58

قَتِیلٍ لاِءِبْلِیسَ قَدْ أَحْیَوْهُ ، وَکَمْ مِنْ تَائِهٍ ضَالٍّ قَدْ هَدَوْهُ ، یَبْذُلُونَ دِمَاءَهُمْ دُونَ هَلَکَةِ الْعِبَادِ(8) ، مَا(9) أَحْسَنَ أَثَرَهُمْ عَلَی الْعِبَادِ ، وَأَقْبَحَ آثَارَ الْعِبَادِ عَلَیْهِمْ» .(10)

18 / 18 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ(11) :

بَیْنَا رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله ذَاتَ یَوْمٍ جَالِساً(12) إِذْ أَقْبَلَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام ، فَقَالَ لَهُ(13)

ص: 148

رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : «إِنَّ فِیکَ شَبَهاً مِنْ عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ(1) ، وَلَوْ لاَ(2) أَنْ تَقُولَ(3) فِیکَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِی مَا قَالَتِ النَّصَاری فِی عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ ، لَقُلْتُ فِیکَ قَوْلاً لاَ تَمُرُّ بِمَلاَءٍ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ أَخَذُوا التُّرَابَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیْکَ یَلْتَمِسُونَ بِذلِکَ الْبَرَکَةَ» .

قَالَ : فَغَضِبَ الاْءَعْرَابِیَّانِ وَالْمُغِیرَةُ بْنُ شُعْبَةَ وَعِدَّةٌ مِنْ قُرَیْشٍ مَعَهُمْ ، فَقَالُوا : مَا رَضِیَ أَنْ یَضْرِبَ لاِبْنِ عَمِّهِ مَثَلاً إِلاَّ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ ، فَأَنْزَلَ اللّهُ عَلی نَبِیِّهِ(4) صلی الله علیه و آله ، فَقَالَ :(5) «وَلَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُکَ مِنْهُ یَصِدُّونَ وَقالُوا أَ آلِهَتُنا خَیْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَکَ إِلاّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ إِنْ هُوَ إِلاّ عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَیْهِ وَجَعَلْناهُ مَثَلاً لِبَنِی إِسْرائِیلَ وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْکُمْ» یَعْنِی مِنْ بَنِی هَاشِمٍ «مَلائِکَةً فِی الاْءَرْضِ یَخْلُفُونَ»(6) .

قَالَ : فَغَضِبَ الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو الْفِهْرِیُّ ، فَقَالَ : اللّهُمَّ إِنْ کانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ(7) أَنَّ بَنِی هَاشِمٍ یَتَوَارَثُونَ هِرَقْلاً(8) بَعْدَ هِرَقْلٍ(9) ، فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِیمٍ ، فَأَنْزَلَ اللّهُ عَلَیْهِ مَقَالَةَ الْحَارِثِ ، وَنَزَلَتْ هذِهِ الاْآیَةُ «وَما کانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ

ص: 149

وَأَنْتَ فِیهِمْ وَما کانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ»(1) .

ثُمَّ قَالَ لَهُ(2) : «یَا ابْنَ(3) عَمْرٍو إِمَّا تُبْتَ ، وَإِمَّا رَحَلْتَ».

فَقَالَ : یَا مُحَمَّدُ ، بَلْ(4) تَجْعَلُ لِسَائِرِ قُرَیْشٍ شَیْئاً مِمَّا فِی یَدَیْکَ ، فَقَدْ ذَهَبَتْ بَنُو هَاشِمٍ بِمَکْرُمَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ .

فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله : «لَیْسَ ذلِکَ(5) إِلَیَّ ، ذلِکَ إِلَی اللّهِ تَبَارَکَ وَتَعَالی» .

فَقَالَ : یَا مُحَمَّدُ ، قَلْبِی مَا یُتَابِعُنِی عَلَی التَّوْبَةِ ، وَلکِنْ أَرْحَلُ عَنْکَ ، فَدَعَا بِرَاحِلَتِهِ فَرَکِبَهَا ، فَلَمَّا صَارَ بِظَهْرِ الْمَدِینَةِ أَتَتْهُ جَنْدَلَةٌ(6) ، فَرَضَخَتْ(7) هَامَتَهُ (8) ، ثُمَّ أَتَی الْوَحْیُ إِلَی(9) 8 / 59

النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله ، فَقَالَ : «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْکافِرینَ(10) لَیْسَ لَهُ دافِعٌ مِنَ اللّهِ ذِی الْمَعارِجِ»(11) .

ص: 150

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، إِنَّا لاَ نَقْرَوءُهَا هکَذَا ، فَقَالَ : «هکَذَا وَاللّهِ نَزَلَ(1) بِهَا جَبْرَئِیلُ عَلی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله ، وَهکَذَا هُوَ وَاللّهِ مُثْبَتٌ فِی مُصْحَفِ فَاطِمَةَ علیهاالسلام » .

فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ(2) صلی الله علیه و آله لِمَنْ حَوْلَهُ مِنَ الْمُنَافِقِینَ : «انْطَلِقُوا إِلی صَاحِبِکُمْ ، فَقَدْ أَتَاهُ مَا اسْتَفْتَحَ بِهِ ، قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «وَاسْتَفْتَحُوا(3) وَخابَ کُلُّ جَبّارٍ عَنِیدٍ»(4)» .(5)

19 / 19 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ(6) عَزَّ وَجَلَّ : «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النّاسِ»(7) قَالَ : «ذَاکَ(8) وَاللّهِ حِینَ قَالَتِ الاْءَنْصَارُ : مِنَّا أَمِیرٌ ، وَمِنْکُمْ أَمِیرٌ» .(9)

20 / 20 . وَعَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ(10) ، عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ ، عَنْ مُیَسِّرٍ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : قُلْتُ : قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «وَلا تُفْسِدُوا فِی الاْءَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها»؟

ص: 151

قَالَ : فَقَالَ : «یَا مُیَسِّرُ ، إِنَّ الاْءَرْضَ کَانَتْ فَاسِدَةً ، فَأَصْلَحَهَا اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ بِنَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله ، فَقَالَ : «وَلا تُفْسِدُوا فِی الاْءَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها(1)»» .(2)

وَاحِدَةٍ(1) بَنُونَ ، فَکُونُوا(2) مِنْ أَبْنَاءِ الاْآخِرَةِ ، وَلاَ تَکُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْیَا(3) ، فَإِنَّ الْیَوْمَ عَمَلٌ وَلاَ حِسَابَ ، وَإِنَّ غَداً حِسَابٌ وَلاَ عَمَلَ ، وَإِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ مِنْ أَهْوَاءٍ تُتَّبَعُ ، وَأَحْکَامٍ تُبْتَدَعُ ، یُخَالَفُ فِیهَا حُکْمُ اللّهِ ، یَتَوَلّی(4) فِیهَا رِجَالٌ رِجَالاً .

أَلاَ(5) إِنَّ الْحَقَّ لَوْ خَلَصَ لَمْ یَکُنِ اخْتِلاَفٌ ، وَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ(6) خَلَصَ لَمْ یُخَفْ عَلی 8 / 60

ذِی حِجًی(7) ، لکِنَّهُ یُوءْخَذُ مِنْ هذَا ضِغْثٌ(8) ، وَمِنْ هذَا ضِغْثٌ ، فَیُمْزَجَانِ ، فَیَجْتَمِعَانِ(9) ، فَیُجَلَّلاَنِ(10) مَعاً ، فَهُنَالِکَ(11) یَسْتَوْلِی(12) الشَّیْطَانُ عَلی أَوْلِیَائِهِ ، وَنَجَا الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللّهِ(13) الْحُسْنی .

إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ : کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبَسَتْکُمْ(14) فِتْنَةٌ یَرْبُو(15) فِیهَا

ص: 153

الصَّغِیرُ ، وَیَهْرَمُ فِیهَا الْکَبِیرُ ، یَجْرِی النَّاسُ عَلَیْهَا وَیَتَّخِذُونَهَا سُنَّةً ، فَإِذَا(1) غُیِّرَ مِنْهَا شَیْءٌ قِیلَ : قَدْ غُیِّرَتِ السُّنَّةُ ، وَقَدْ أَتَی النَّاسُ مُنْکَراً ، ثُمَّ تَشْتَدُّ الْبَلِیَّةُ ، وَتُسْبَی الذُّرِّیَّةُ ، وَتَدُقُّهُمُ(2) الْفِتْنَةُ کَمَا تَدُقُّ النَّارُ الْحَطَبَ ، وَکَمَا تَدُقُّ الرَّحی بِثِفَالِهَا(3) ، وَیَتَفَقَّهُونَ لِغَیْرِ اللّهِ ، وَیَتَعَلَّمُونَ لِغَیْرِ الْعَمَلِ ، وَیَطْلُبُونَ الدُّنْیَا بِأَعْمَالِ الاْآخِرَةِ» .

ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ _ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَخَاصَّتِهِ وَشِیعَتِهِ _ فَقَالَ : «قَدْ عَمِلَتِ الْوُلاَةُ قَبْلِی أَعْمَالاً خَالَفُوا فِیهَا رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، مُتَعَمِّدِینَ لِخِلاَفِهِ(4) ، نَاقِضِینَ لِعَهْدِهِ ، مُغَیِّرِینِ لِسُنَّتِهِ ، وَلَوْ حَمَلْتُ النَّاسَ عَلی تَرْکِهَا ، وَحَوَّلْتُهَا إِلی مَوَاضِعِهَا وَإِلی مَا کَانَتْ فِی عَهْدِ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، لَتَفَرَّقَ عَنِّی جُنْدِی حَتّی أَبْقی وَحْدِی ، أَوْ قَلِیلٌ مِنْ شِیعَتِیَ الَّذِینَ عَرَفُوا فَضْلِی وَفَرْضَ إِمَامَتِی مِنْ کِتَابِ اللّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللّهِ(5) صلی الله علیه و آله ، أَ رَأَیْتُمْ لَوْ أَمَرْتُ بِمَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام فَرَدَدْتُهُ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی وَضَعَهُ(6) فِیهِ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله (7) ، وَرَدَدْتُ فَدَکَ(8) إِلی وَرَثَةِ فَاطِمَةَ علیه السلام (9) ، وَرَدَدْتُ

ص: 154

8 / 61

صَاعَ(1) رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله کَمَا کَانَ ، وَأَمْضَیْتُ قَطَائِعَ(2) أَقْطَعَهَا رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله لاِءَقْوَامٍ لَمْ تُمْضَ لَهُمْ وَلَمْ تُنْفَذْ ، وَرَدَدْتُ دَارَ جَعْفَرٍ علیه السلام إِلی وَرَثَتِهِ(3) ، وَهَدَمْتُهَا مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَرَدَدْتُ قَضَایَا مِنَ الْجَوْرِ قُضِیَ بِهَا(4) ، وَنَزَعْتُ نِسَاءً(5) تَحْتَ رِجَالٍ بِغَیْرِ حَقٍّ ، فَرَدَدْتُهُنَّ إِلی أَزْوَاجِهِنَّ ، وَاسْتَقْبَلْتُ بِهِنَّ الْحُکْمَ(6) فِی الْفُرُوجِ وَالاْءَحْکَامِ ، وَسَبَیْتُ ذَرَارِیَّ بَنِی تَغْلِبَ(7) ، وَرَدَدْتُ

ص: 155

مَا قُسِمَ مِنْ أَرْضِ خَیْبَرَ ، وَمَحَوْتُ دَوَاوِینَ الْعَطَایَا(1) ، وَأَعْطَیْتُ کَمَا کَانَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله 8 / 62

ص: 156

یُعْطِی بِالسَّوِیَّةِ ، وَلَمْ أَجْعَلْهَا دُولَةً بَیْنَ الاْءَغْنِیَاءِ(1) ، وَأَلْقَیْتُ الْمَسَاحَةَ(2) ، وَسَوَّیْتُ بَیْنَ الْمَنَاکِحِ(3) ، وَأَنْفَذْتُ خُمُسَ الرَّسُولِ(4) کَمَا أَنْزَلَ(5) اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ وَفَرَضَهُ ، وَرَدَدْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله إِلی مَا کَانَ عَلَیْهِ(6) ، وَسَدَدْتُ مَا فُتِحَ فِیهِ مِنَ الاْءَبْوَابِ(7) ، وَفَتَحْتُ مَا سُدَّ

ص: 157

مِنْهُ ، وَحَرَّمْتُ الْمَسْحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ ، وَحَدَدْتُ عَلَی النَّبِیذِ(1) ، وَأَمَرْتُ بِإِحْلاَلِ الْمُتْعَتَیْنِ(2) ، وَأَمَرْتُ بِالتَّکْبِیرِ عَلَی الْجَنَائِزِ خَمْسَ تَکْبِیرَاتٍ(3) ، وَأَلْزَمْتُ(4) النَّاسَ الْجَهْرَ 8 / 63

بِبِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ(5) ، وَأَخْرَجْتُ مَنْ أُدْخِلَ مَعَ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله فِی مَسْجِدِهِ مِمَّنْ کَانَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله أَخْرَجَهُ ، وَأَدْخَلْتُ(6) مَنْ أُخْرِجَ بَعْدَ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله مِمَّنْ کَانَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله أَدْخَلَهُ(7) ، وَحَمَلْتُ النَّاسَ عَلی حُکْمِ الْقُرْآنِ وَعَلَی الطَّلاَقِ عَلَی السُّنَّةِ ، وَأَخَذْتُ الصَّدَقَاتِ عَلی أَصْنَافِهَا وَ حُدُودِهَا(8) ، وَرَدَدْتُ الْوُضُوءَ وَالْغُسْلَ وَالصَّلاَةَ إِلی مَوَاقِیتِهَا وَشَرَائِعِهَا وَمَوَاضِعِهَا(9) ، وَرَدَدْتُ أَهْلَ نَجْرَانَ إِلی مَوَاضِعِهِمْ(10) ، وَرَدَدْتُ سَبَایَا

ص: 158

فَارِسَ(1) وَسَائِرِ الاْءُمَمِ إِلَی کِتَابِ اللّهِ وَسُنَّةِ نَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله إِذاً لَتَفَرَّقُوا عَنِّی(2) .

8 / 64

وَاللّهِ لَقَدْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ لاَ یَجْتَمِعُوا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ فِی فَرِیضَةٍ ، وَأَعْلَمْتُهُمْ

ص: 159

أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِی النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ ، فَتَنَادی بَعْضُ أَهْلِ عَسْکَرِی مِمَّنْ یُقَاتِلُ مَعِی : یَا أَهْلَ الاْءِسْلاَمِ ، غُیِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ ، یَنْهَانَا(1) عَنِ الصَّلاَةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً ، وَلَقَدْ خِفْتُ أَنْ یَثُورُوا(2) فِی نَاحِیَةِ جَانِبِ عَسْکَرِی مَا لَقِیتُ مِنْ هذِهِ الاْءُمَّةِ(3) مِنَ الْفُرْقَةِ وَطَاعَةِ أَئِمَّةِ الضَّلاَلَةِ(4) وَالدُّعَاةِ إِلَی النَّارِ ؛ وَأَعْطَیْتُ مِنْ ذلِکَ سَهْمَ ذِی الْقُرْبَی(5) الَّذِی قَالَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ : «إِنْ کُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّهِ وَما أَنْزَلْنا عَلی عَبْدِنا یَوْمَ الْفُرْقانِ یَوْمَ الْتَقَی الْجَمْعانِ»(6) فَنَحْنُ وَاللّهِ عَنی بِذِی الْقُرْبَی الَّذِی(7) قَرَنَنَا اللّهُ بِنَفْسِهِ وَبِرَسُولِهِ صلی الله علیه و آله ، فَقَالَ : «فَلِلّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبی وَالْیَتامی وَالْمَساکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ»فِینَا (8) خَاصَّةً «کَیْ لا یَکُونَ دُولَةً بَیْنَ الاْءَغْنِیاءِ مِنْکُمْ وَما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللّهَ» فِی ظُلْمِ آلِ مُحَمَّدٍ «إِنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ»(9) لِمَنْ ظَلَمَهُمْ ، رَحْمَةً مِنْهُ لَنَا ، وَغِنًی أَغْنَانَا اللّهُ بِهِ ، وَوَصّی بِهِ(10) نَبِیَّهُ صلی الله علیه و آله ، وَلَمْ یَجْعَلْ لَنَا فِی سَهْمِ الصَّدَقَةِ نَصِیباً ، أَکْرَمَ اللّهُ رَسُولَهُ صلی الله علیه و آله وَأَکْرَمَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ أَنْ یُطْعِمَنَا مِنْ أَوْسَاخِ النَّاسِ ، فَکَذَّبُوا اللّهَ وَکَذَّبُوا رَسُولَهُ ، وَجَحَدُوا کِتَابَ اللّهِ النَّاطِقَ بِحَقِّنَا ، وَمَنَعُونَا فَرْضاً فَرَضَهُ اللّهُ لَنَا ، مَا لَقِیَ أَهْلُ بَیْتِ نَبِیٍّ مِنْ أُمَّتِهِ مَا لَقِینَا بَعْدَ نَبِیِّنَا صلی الله علیه و آله ، وَاللّهُ

ص: 160

الْمُسْتَعَانُ عَلی مَنْ ظَلَمَنَا ، وَلاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ» .(1)

أَیُّهَا النَّاسُ ، فِی دُونِ مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ عَطَبٍ(1) وَاسْتَدْبَرْتُمْ مِنْ خَطْبٍ(2) مُعْتَبَرٌ(3) ، وَمَا کُلُّ ذِی قَلْبٍ بِلَبِیبٍ(4) ، وَلاَ کُلُّ ذِی سَمْعٍ بِسَمِیعٍ ، وَلاَ کُلُّ ذِی(5) نَاظِرِ عَیْنٍ بِبَصِیرٍ .

عِبَادَ اللّهِ ، أَحْسِنُوا فِیمَا یَعْنِیکُمُ(6) النَّظَرُ فِیهِ(7) ، ثُمَّ انْظُرُوا إِلی عَرَصَاتِ(8) مَنْ قَدْ أَقَادَهُ(9) اللّهُ بِعِلْمِهِ(10) ، کَانُوا عَلی سُنَّةٍ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ أَهْلَ جَنَّاتٍ وَعُیُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ کَرِیمٍ ، ثُمَّ انْظُرُوا بِمَا خَتَمَ اللّهُ لَهُمْ بَعْدَ النَّضْرَةِ(11) وَالسُّرُورِ وَالاْءَمْرِ وَالنَّهْیِ ، وَلِمَنْ صَبَرَ

ص: 162

مِنْکُمُ الْعَاقِبَةُ(1) فِی الْجِنَانِ(2) وَاللّهِ مُخَلَّدُونَ(3) ، وَلِلّهِ عَاقِبَةُ الاْءُمُورِ .

فَیَا عَجَبَا(4) وَمَا لِی لاَ أَعْجَبُ مِنْ خَطَإِ هذِهِ الْفِرَقِ عَلَی اخْتِلاَفِ حُجَجِهَا فِی دِینِهَا ، لاَ یَقْتَصُّونَ(5) أَثَرَ نَبِیٍّ ، وَلاَ یَقْتَدُونَ(6) بِعَمَلِ وَصِیٍّ ، وَلاَ یُوءْمِنُونَ بِغَیْبٍ ، وَلاَ یَعِفُّونَ(7) عَنْ عَیْبٍ(8) ، الْمَعْرُوفُ فِیهِمْ مَا عَرَفُوا ، وَالْمُنْکَرُ عِنْدَهُمْ مَا أَنْکَرُوا(9) ، وَکُلُّ امْرِیًء(10) مِنْهُمْ إِمَامُ نَفْسِهِ ، آخِذٌ مِنْهَا فِیمَا یَری بِعُرًی وَثِیقَاتٍ ، وَأَسْبَابٍ مُحْکَمَاتٍ ، فَلاَ یَزَالُونَ بِجَوْرٍ ، وَلَنْ(11) یَزْدَادُوا إِلاَّ خَطَأً ، لاَ یَنَالُونَ تَقَرُّباً ، وَلَنْ یَزْدَادُوا إِلاَّ بُعْداً مِنَ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أُنْسُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ، وَتَصْدِیقُ(12) بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ(13) ، کُلُّ ذلِکَ وَحْشَةً مِمَّا وَرَّثَ النَّبِیُّ الاْءُمِّیُّ(14) صلی الله علیه و آله ، وَنُفُوراً

ص: 163

مِمَّا أَدّی إِلَیْهِمْ مِنْ أَخْبَارِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالاْءَرْضِ ، أَهْلُ حَسَرَاتٍ ، وَکُفُوفُ(1) شُبُهَاتٍ(2) ، وَأَهْلُ عَشَوَاتٍ(3) وَضَلاَلَةٍ وَرِیبَةٍ ، مَنْ وَکَلَهُ اللّهُ إِلی نَفْسِهِ وَرَأْیِهِ فَهُوَ مَأْمُونٌ عِنْدَ مَنْ یَجْهَلُهُ ، غَیْرُ الْمُتَّهَمِ(4) عِنْدَ مَنْ لاَ یَعْرِفُهُ ، فَمَا أَشْبَهَ هوءُلاَءِ بِأَنْعَامٍ قَدْ غَابَ عَنْهَا رِعَاوءُهَا(5) .

وَوَا أَسَفی مِنْ فَعَلاَتِ شِیعَتِی مِنْ بَعْدِ قُرْبِ مَوَدَّتِهَا الْیَوْمَ(6) کَیْفَ یَسْتَذِلُّ بَعْدِی بَعْضُهَا بَعْضاً ، وَکَیْفَ یَقْتُلُ بَعْضُهَا بَعْضاً ، الْمُتَشَتِّتَةِ غَداً عَنِ الاْءَصْلِ ، النَّازِلَةِ بِالْفَرْعِ ، الْمُوءَمِّلَةِ الْفَتْحَ مِنْ غَیْرِ جِهَتِهِ ، کُلُّ حِزْبٍ مِنْهُمْ آخِذٌ مِنْهُ(7) بِغُصْنٍ ، أَیْنَمَا مَالَ الْغُصْنُ مَالَ مَعَهُ ، مَعَ أَنَّ اللّهَ _ وَلَهُ الْحَمْدُ _ سَیَجْمَعُ هوءُلاَءِ لِشَرِّ یَوْمٍ لِبَنِی أُمَیَّةَ 8 / 66

کَمَا یَجْمَعُ(8) قَزَعَ(9) الْخَرِیفِ ، یُوءَلِّفُ اللّهُ(10) بَیْنَهُمْ(11) ، ثُمَّ یَجْعَلُهُمْ رُکَاماً(12) کَرُکَامِ

ص: 164

السَّحَابِ ، ثُمَّ یَفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَاباً یَسِیلُونَ مِنْ مُسْتَثَارِهِمْ(1) کَسَیْلِ الْجَنَّتَیْنِ سَیْلَ الْعَرِمِ حَیْثُ بَعَثَ(2) عَلَیْهِ(3) فَأْرَةً(4) ، فَلَمْ یَثْبُتْ(5) عَلَیْهِ أَکَمَةٌ(6) ، وَلَمْ یَرُدَّ سَنَنَهُ(7) رَصُّ(8) طَوْدٍ(9) ،

ص: 165

یُذَعْذِعُهُمُ(1) اللّهُ فِی بُطُونِ أَوْدِیَةٍ ، ثُمَّ یَسْلُکُهُمْ یَنَابِیعَ فِی الاْءَرْضِ یَأْخُذُ بِهِمْ مِنْ قَوْمٍ حُقُوقَ قَوْمٍ ، وَیُمَکِّنُ بِهِمْ قَوْماً(2) فِی(3) دِیَارِ قَوْمٍ(4) تَشْرِیداً(5) لِبَنِی أُمَیَّةَ ، وَلِکَیْلاَ(6) یَغْتَصِبُوا مَا غَصَبُوا(7) ، یُضَعْضِعُ(8) اللّهُ بِهِمْ رُکْناً ، وَیَنْقُضُ بِهِمْ(9) طَیَّ الْجَنَادِلِ(10) مِنْ إِرَمَ(11) ، وَیَمْلاَءُ مِنْهُمْ بُطْنَانَ(12) الزَّیْتُونِ(13) .

8 / 67

ص: 166

فَوَ الَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ(1) لَیَکُونَنَّ ذلِکَ ، وَکَأَنِّی أَسْمَعُ صَهِیلَ(2) خَیْلِهِمْ ، وَطَمْطَمَةَ(3) رِجَالِهِمْ(4) ، وَایْمُ اللّهِ لَیَذُوبَنَّ مَا فِی أَیْدِیهِمْ بَعْدَ الْعُلُوِّ وَالتَّمْکِینِ(5) فِی الْبِلاَدِ ، کَمَا تَذُوبُ الاْءَلْیَةُ عَلَی النَّارِ ، مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ مَاتَ ضَالاًّ ، وَإِلَی اللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ یُفْضِی(6) مِنْهُمْ مَنْ دَرَجَ(7) ، وَیَتُوبُ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ عَلی مَنْ تَابَ ، وَلَعَلَّ اللّهَ یَجْمَعُ شِیعَتِی بَعْدَ التَّشَتُّتِ لِشَرِّ یَوْمٍ لِهوءُلاَءِ(8) ، وَلَیْسَ لاِءَحَدٍ عَلَی اللّهِ _ عَزَّ ذِکْرُهُ _ الْخِیَرَةُ ، بَلْ لِلّهِ الْخِیَرَةُ وَالاْءَمْرُ جَمِیعاً .

أَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ الْمُنْتَحِلِینَ لِلاْءِمَامَةِ مِنْ غَیْرِ أَهْلِهَا کَثِیرٌ ، وَلَوْ لَمْ تَتَخَاذَلُوا عَنْ(9) مُرِّ الْحَقِّ(10) وَلَمْ تَهِنُوا عَنْ تَوْهِینِ الْبَاطِلِ ، لَمْ یَتَشَجَّعْ عَلَیْکُمْ مَنْ لَیْسَ مِثْلَکُمْ ، وَلَمْ یَقْوَ مَنْ قَوِیَ عَلَیْکُمْ ، وَعَلی هَضْمِ الطَّاعَةِ وَإِزْوَائِهَا(11) عَنْ أَهْلِهَا ، لکِنْ(12) تِهْتُمْ کَمَا تَاهَتْ بَنُو

ص: 167

إِسْرَائِیلَ عَلی عَهْدِ مُوسی(1) علیه السلام .

وَلَعَمْرِی لَیُضَاعَفَنَّ(2) عَلَیْکُمُ التَّیْهُ مِنْ بَعْدِی أَضْعَافَ مَا تَاهَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ ، وَلَعَمْرِی أَنْ لَوْ قَدِ اسْتَکْمَلْتُمْ مِنْ بَعْدِی(3) مُدَّةَ سُلْطَانِ بَنِی أُمَیَّةَ لَقَدِ اجْتَمَعْتُمْ عَلَی سُلْطَانِ(4) الدَّاعِی إِلَی الضَّلاَلَةِ ، وَأَحْیَیْتُمُ(5) الْبَاطِلَ ، وَخَلَّفْتُمُ الْحَقَّ وَرَاءَ(6) ظُهُورِکُمْ ، وَقَطَعْتُمُ الاْءَدْنی مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، وَوَصَلْتُمُ الاْءَبْعَدَ مِنْ أَبْنَاءِ الْحَرْبِ لِرَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله .

وَلَعَمْرِی أَنْ لَوْ قَدْ ذَابَ مَا فِی أَیْدِیهِمْ لَدَنَا التَّمْحِیصُ(7) لِلْجَزَاءِ ، وَقَرُبَ الْوَعْدُ ، وَانْقَضَتِ الْمُدَّةُ ، وَبَدَا لَکُمُ النَّجْمُ ذُو الذَّنَبِ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، وَلاَحَ لَکُمُ الْقَمَرُ الْمُنِیرُ ، فَإِذَا کَانَ ذلِکَ فَرَاجِعُوا التَّوْبَةَ ، وَاعْلَمُوا أَنَّکُمْ إِنِ اتَّبَعْتُمْ طَالِعَ الْمَشْرِقِ(8) ، سَلَکَ بِکُمْ مَنَاهِجَ(9) الرَّسُولِ صلی الله علیه و آله ، فَتَدَاوَیْتُمْ مِنَ(10) الْعَمی وَالصَّمَمِ وَالْبَکَمِ ، وَکُفِیتُمْ مَؤُونَةَ الطَّلَبِ وَالتَّعَسُّفِ(11) ، وَنَبَذْتُمُ الثِّقْلَ الْفَادِحَ(12) عَنِ الاْءَعْنَاقِ ، وَلاَ یُبَعِّدُ اللّهُ إِلاَّ مَنْ أَبی وَظَلَمَ

ص: 168

وَاعْتَسَفَ وَأَخَذَ مَا لَیْسَ لَهُ «وَسَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ»(1)» .(2)

أَمَّا بَعْدُ ، أَیُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّ الْبَغْیَ یَقُودُ أَصْحَابَهُ إِلَی النَّارِ ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ بَغی عَلَی اللّهِ _ جَلَّ ذِکْرُهُ _ عَنَاقُ بِنْتُ آدَمَ ، وَأَوَّلَ(1) قَتِیلٍ قَتَلَهُ اللّهُ عَنَاقُ ، وَکَانَ مَجْلِسُهَا جَرِیباً(2) مِنَ الاْءَرْضِ(3) فِی جَرِیبٍ ، وَکَانَ لَهَا عِشْرُونَ إِصْبَعاً فِی کُلِّ إِصْبَعٍ ظُفُرَانِ مِثْلُ الْمِنْجَلَیْنِ(4) ، فَسَلَّطَ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ عَلَیْهَا أَسَداً کَالْفِیلِ ، وَذِئْباً کَالْبَعِیرِ ، وَنَسْراً(5) مِثْلَ الْبَغْلِ فَقَتَلُوهَا ، وَقَدْ قَتَلَ اللّهُ الْجَبَابِرَةَ عَلی أَفْضَلِ أَحْوَالِهِمْ وَآمَنِ مَا کَانُوا ، وَأَمَاتَ هَامَانَ ، وَأَهْلَکَ فِرْعَوْنَ ، وَقَدْ قُتِلَ(6) عُثْمَانُ .

أَلاَ وَإِنَّ(7) بَلِیَّتَکُمْ قَدْ عَادَتْ کَهَیْئَتِهَا یَوْمَ بَعَثَ اللّهُ نَبِیَّهُ صلی الله علیه و آله ، وَالَّذِی بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ(8) بَلْبَلَةً ، وَلَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً(9) ،··· وَلَتُسَاطُنَّ(10) سَوْطَةَ(11) الْقِدْرِ(12) حَتّی یَعُودَ أَسْفَلُکُمْ أَعْلاَکُمْ ، وَأَعْلاَکُمْ أَسْفَلَکُمْ ، وَلَیَسْبِقَنَّ

ص: 170

سَابِقُونَ(1) کَانُوا قَصَّرُوا ، وَلَیُقَصِّرَنَّ سَابِقُونَ(2) کَانُوا سَبَقُوا ، وَاللّهِ مَا کَتَمْتُ وَشْمَةً(3) ، وَلاَ کَذَبْتُ کَذِبَةً ، وَلَقَدْ نُبِّئْتُ بِهذَا الْمَقَامِ وَهذَا الْیَوْمِ .

أَلاَ وَإِنَّ الْخَطَایَا خَیْلٌ شُمُسٌ حُمِلَ عَلَیْهَا أَهْلُهَا(4) ، وَخُلِعَتْ(5) لُجُمُهَا ، فَتَقَحَّمَتْ(6) بِهِمْ فِی النَّارِ(7) .

8 / 69

أَلاَ وَإِنَّ التَّقْوی مَطَایَا(8) ذُلُلٌ حُمِلَ عَلَیْهَا أَهْلُهَا، وَأُعْطُوا أَزِمَّتَهَا(9)، فَأَوْرَدَتْهُمُ الْجَنَّةَ، وَفُتِحَتْ لَهُمْ أَبْوَابُهَا ، وَوَجَدُوا رِیحَهَا وَطِیبَهَا(10) ، وَقِیلَ لَهُمْ : «ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِینَ»(11).

أَلاَ وَقَدْ سَبَقَنِی إِلی هذَا الاْءَمْرِ مَنْ لَمْ أُشْرِکْهُ فِیهِ ، وَمَنْ(12) لَمْ أَهَبْهُ لَهُ ، وَمَنْ لَیْسَتْ لَهُ مِنْهُ(13) تَوْبَةٌ(14) إِلاَّ بِنَبِیٍّ (15) یُبْعَثُ ، أَلاَ وَلاَ نَبِیَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله أَشْرَفَ مِنْهُ(16) عَلی شَفَا(17) جُرُفٍ(18)

ص: 171

هَارٍ(1) فَانْهَارَ بِهِ فِی نَارِ جَهَنَّمَ ، حَقٌّ وَبَاطِلٌ ، وَلِکُلٍّ أَهْلٌ ، فَلَئِنْ(2) أَمِرَ(3) الْبَاطِلُ لَقَدِیماً(4) فَعَلَ ، وَلَئِنْ قَلَّ(5) الْحَقُّ فَلَرُبَّمَا(6) وَلَعَلَّ ، وَلَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَیْءٌ فَأَقْبَلَ ، وَلَئِنْ رُدَّ عَلَیْکُمْ أَمْرُکُمْ أَنَّکُمْ سُعَدَاءُ ، وَمَا عَلَیَّ إِلاَّ الْجُهْدُ ، وَإِنِّی لاِءَخْشی أَنْ تَکُونُوا عَلی فَتْرَةٍ(7) ، مِلْتُمْ عَنِّی مَیْلَةً کُنْتُمْ فِیهَا عِنْدِی(8) غَیْرَ مَحْمُودِی(9) الرَّأْیِ ، وَلَوْ أَشَاءُ لَقُلْتُ ، عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَفَ ، سَبَقَ فِیهِ الرَّجُلاَنِ ، وَقَامَ الثَّالِثُ کَالْغُرَابِ(10) هَمُّهُ(11) بَطْنُهُ ، وَیْلَهُ لَوْ قُصَّ جَنَاحَاهُ

ص: 172

وَقُطِعَ رَأْسُهُ کَانَ خَیْراً لَهُ ، شُغِلَ عَنِ(1) الْجَنَّةِ وَالنَّارُ أَمَامَهُ ، ثَلاَثَةٌ وَاثْنَانِ(2) خَمْسَةٌ لَیْسَ لَهُمْ سَادِسٌ ، مَلَکٌ یَطِیرُ بِجَنَاحَیْهِ ، وَنَبِیٌّ أَخَذَ اللّهُ بِضَبْعَیْهِ(3) ، وَسَاعٍ مُجْتَهِدٌ ، وَطَالِبٌ یَرْجُو ، وَمُقَصِّرٌ فِی النَّارِ ، الْیَمِینُ وَالشِّمَالُ مَضَلَّةٌ ، وَالطَّرِیقُ الْوُسْطی هِیَ الْجَادَّةُ ، عَلَیْهَا بَاقِی(4) الْکِتَابِ وَآثَارُ النُّبُوَّةِ ، هَلَکَ مَنِ ادَّعی ، وَخَابَ(5) مَنِ افْتَرَی ، إِنَّ اللّهَ أَدَّبَ هذِهِ الاْءُمَّةَ بِالسَّیْفِ وَالسَّوْطِ ، وَلَیْسَ لاِءَحَدٍ عِنْدَ الاْءِمَامِ فِیهِمَا هَوَادَةٌ(6) ، فَاسْتَتِرُوا فِی بُیُوتِکُمْ ، وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَیْنِکُمْ ، وَالتَّوْبَةُ مِنْ وَرَائِکُمْ ، مَنْ أَبْدی صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ(7) هَلَکَ» .(8)

ص: 173

25 / 25 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ الصَّیْقَلِ ، عَنْ أَبِی شُعَیْبٍ الْمَحَامِلِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام : لَیَأْتِیَنَّ عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یُظْرَفُ(1) فِیهِ الْفَاجِرُ ، وَیُقَرَّبُ فِیهِ الْمَاجِنُ(2) ، وَیُضَعَّفُ فِیهِ الْمُنْصِفُ» .

قَالَ : «فَقِیلَ(3) لَهُ : مَتی ذَاکَ یَا أَمِیرَ الْمُوءْمِنِینَ؟ فَقَالَ : إِذَا اتُّخِذَتِ(4) الاْءَمَانَةُ مَغْنَماً ، وَالزَّکَاةُ مَغْرَماً ، وَالْعِبَادَةُ اسْتِطَالَةً(5) ، وَالصِّلَةُ مَنّاً» .

قَالَ(6) : «فَقِیلَ(7) : مَتی ذلِکَ(8) یَا أَمِیرَ الْمُوءْمِنِینَ(9)؟ فَقَالَ : إِذَا تَسَلَّطْنَ(10) النِّسَاءُ ، وَسُلِّطْنَ

ص: 175

الاْءِمَاءُ ، وَأُمِّرَ الصِّبْیَانُ» .(1)

26 / 26 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَقَبِیِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :

خَطَبَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام ، فَحَمِدَ اللّهَ وَأَثْنی عَلَیْهِ ، ثُمَّ قَالَ : «أَیُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ آدَمَ لَمْ یَلِدْ عَبْداً وَلاَ أَمَةً ، وَإِنَّ النَّاسَ کُلَّهُمْ أَحْرَارٌ ، وَلکِنَّ اللّهَ خَوَّلَ(2) بَعْضَکُمْ بَعْضاً ، فَمَنْ کَانَ لَهُ بَلاَءٌ فَصَبَرَ(3) فِی الْخَیْرِ ، فَلاَ یَمُنَّ بِهِ عَلَی اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَلاَ وَقَدْ حَضَرَ شَیْءٌ وَنَحْنُ مُسَوُّونَ فِیهِ بَیْنَ الاْءَسْوَدِ وَالاْءَحْمَرِ(4) ».

فَقَالَ مَرْوَانُ لِطَلْحَةَ وَالزُّبَیْرِ : مَا أَرَادَ بِهذَا غَیْرَکُمَا .

قَالَ(5) : فَأَعْطی کُلَّ وَاحِدٍ ثَلاَثَةَ دَنَانِیرَ ، وَأَعْطی رَجُلاً مِنَ الاْءَنْصَارِ ثَلاَثَةَ دَنَانِیرَ ، وَجَاءَ بَعْدُ غُلاَمٌ أَسْوَدُ فَأَعْطَاهُ ثَلاَثَةَ دَنَانِیرَ ، فَقَالَ الاْءَنْصَارِیُّ : یَا أَمِیرَ الْمُوءْمِنِینَ ، هذَا غُلاَمٌ أَعْتَقْتُهُ(6) بِالاْءَمْسِ تَجْعَلُنِی وَإِیَّاهُ سَوَاءً؟

فَقَالَ : إِنِّی نَظَرْتُ فِی کِتَابِ اللّهِ ، فَلَمْ أَجِدْ لِوُلْدِ إِسْمَاعِیلَ عَلی وُلْدِ إِسْحَاقَ فَضْلاً(7) .(8)

ص: 176

غَارِبِهَا(1) ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا أَنْتُمْ(2) تَنَاوَلْتُمُ الْمُشْرِکِینَ ، فَعُمُّوا وَلاَ تَخُصُّوا فَیَغْضَبَ وُلْدُهُ ، ثُمَّ وَقَفَ فَعُرِضَتْ عَلَیْهِ الْخَیْلُ ، فَمَرَّ بِهِ فَرَسٌ ، فَقَالَ عُیَیْنَةُ بْنُ حِصْنٍ(3) : إِنَّ مِنْ أَمْرِ هذَا الْفَرَسِ کَیْتَ وَکَیْتَ(4) ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : ذَرْنَا ، فَأَنَا أَعْلَمُ بِالْخَیْلِ مِنْکَ ، فَقَالَ عُیَیْنَةُ : وَأَنَا أَعْلَمُ بِالرِّجَالِ مِنْکَ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله حَتّی ظَهَرَ الدَّمُ فِی وَجْهِهِ ، فَقَالَ لَهُ : فَأَیُّ(5) الرِّجَالِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ(6) عُیَیْنَةُ بْنُ حِصْنٍ(7) : رِجَالٌ یَکُونُونَ بِنَجْدٍ یَضَعُونَ سُیُوفَهُمْ عَلی عَوَاتِقِهِمْ(8) ، وَرِمَاحَهُمْ عَلی کَوَاثِبِ(9) خَیْلِهِمْ ، ثُمَّ یَضْرِبُونَ بِهَا قُدُماً قُدُماً(10) ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : کَذَبْتَ ، بَلْ رِجَالُ أَهْلِ الْیَمَنِ أَفْضَلُ ، الاْءِیمَانُ یَمَانِیٌّ(11) ،

ص: 178

وَالْحِکْمَةُ یَمَانِیَّةٌ(1) ، وَلَوْ لاَ الْهِجْرَةُ لَکُنْتُ امْرَأً مِنْ أَهْلِ الْیَمَنِ ، الْجَفَاءُ وَالْقَسْوَةُ فِی الْفَدَّادِینَ(2) أَصْحَابِ(3) الْوَبَرِ(4) رَبِیعَةَ وَمُضَرَ(5) مِنْ حَیْثُ یَطْلُعُ قَرْنُ الشَّمْسِ(6) ، وَمَذْحِجُ(7) أَکْثَرُ قَبِیلٍ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَحَضْرَمَوْتُ(8) خَیْرٌ مِنْ عَامِرِ بْنِ

ص: 179

8 / 72

صَعْصَعَةَ(1) _ وَرَوی بَعْضُهُمْ : خَیْرٌ مِنَ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِیَةَ _ وَبَجِیلَةُ(2) خَیْرٌ مِنْ رِعْلٍ وَذَکْوَانَ(3) ، وَإِنْ یَهْلِکْ لِحْیَانُ(4) فَلاَ أُبَالِی» .

ثُمَّ قَالَ : «لَعَنَ اللّهُ الْمُلُوکَ الاْءَرْبَعَةَ : جَمَداً ، وَمِخْوَساً ، وَمَسْوَحاً(5) ، وَأَبْضَعَةَ ، وَأُخْتَهُمُ الْعَمَرَّدَةَ(6) ؛ لَعَنَ اللّهُ الْمُحَلِّلَ(7) وَالْمُحَلَّلَ لَهُ(8) ، وَمَنْ···

ص: 180

یُوَالِی(1) غَیْرَ مَوَالِیهِ(2) ، وَمَنِ ادَّعی نَسَباً لاَ یُعْرَفُ(3) ، وَالْمُتَشَبِّهِینَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ(4) ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ، وَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً فِی الاْءِسْلاَمِ أَوْ آوی مُحْدِثاً(5) ، وَمَنْ قَتَلَ غَیْرَ قَاتِلِهِ(6) ، أَوْ ضَرَبَ غَیْرَ ضَارِبِهِ ، وَمَنْ لَعَنَ أَبَوَیْهِ .

ص: 181

فَقَالَ رَجُلٌ : یَا رَسُولَ اللّهِ ، أَ یُوجَدُ رَجُلٌ یَلْعَنُ(1) أَبَوَیْهِ؟

8 / 73

فَقَالَ : نَعَمْ(2) ، یَلْعَنُ آبَاءَ الرِّجَالِ وَ أُمَّهَاتِهِمْ، فَیَلْعَنُونَ أَبَوَیْهِ ؛ لَعَنَ اللّهُ رِعْلاً وَذَکْوَانَ وَعَضَلاً(3) وَلِحْیَانَ وَالْمُجْذَمِینَ(4) مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَأَبَا سُفْیَانَ بْنَ حَرْبٍ وَشَهْبَلاً(5) ذَا الاْءَسْنَانِ وَابْنَیْ مَلِیکَةَ(6) بْنِ جَزِیمٍ(7) وَمَرْوَانَ(8) وَهَوْذَةَ(9) وَهَوْنَةَ» .(10)

28 / 28 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ، عَنْ یُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ مَوْلًی لاِءَمِیرِ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام سَأَلَهُ مَالاً ، فَقَالَ : یَخْرُجُ عَطَائِی فَأُقَاسِمُکَ هُوَ(11) ، فَقَالَ : لاَ أَکْتَفِی ، وَخَرَجَ(12) إِلی مُعَاوِیَةَ ، فَوَصَلَهُ ، فَکَتَبَ إِلی

ص: 182

أَمِیرِ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام یُخْبِرُهُ بِمَا أَصَابَ مِنَ الْمَالِ ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام :

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ مَا فِی یَدِکَ مِنَ الْمَالِ(1) قَدْ کَانَ لَهُ أَهْلٌ قَبْلَکَ وَهُوَ صَائِرٌ إِلی أَهْلٍ(2) بَعْدَکَ ، وَإِنَّمَا لَکَ مِنْهُ مَا مَهَّدْتَ لِنَفْسِکَ ، فَآثِرْ نَفْسَکَ عَلی صَلاَحِ وُلْدِکَ ، فَإِنَّمَا أَنْتَ جَامِعٌ لاِءَحَدِ رَجُلَیْنِ : إِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِیهِ بِطَاعَةِ اللّهِ ، فَسَعِدَ بِمَا شَقِیتَ ، وَإِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِیهِ بِمَعْصِیَةِ اللّهِ ، فَشَقِیَ بِمَا جَمَعْتَ لَهُ ، وَلَیْسَ مِنْ هذَیْنِ أَحَدٌ بِأَهْلٍ أَنْ تُوءْثِرَهُ عَلی نَفْسِکَ ، وَلاَ تُبَرِّدَ(3) لَهُ عَلی ظَهْرِکَ ، فَارْجُ لِمَنْ مَضی رَحْمَةَ اللّهِ ، وَثِقْ لِمَنْ بَقِیَ بِرِزْقِ اللّهِ» .(4)

یَقُولُ :

«أَیُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللّهَ ، وَاعْلَمُوا أَنَّکُمْ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ، فَتَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ فِی هذِهِ الدُّنْیَا مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً ، وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَهَا وَبَیْنَهُ أَمَداً بَعِیداً ، وَیُحَذِّرُکُمُ اللّهُ نَفْسَهُ ، وَیْحَکَ یَا ابْنَ آدَمَ الْغَافِلَ وَلَیْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ .

8 / 74

ابْنَ(1) آدَمَ ، إِنَّ أَجَلَکَ أَسْرَعُ شَیْءٍ إِلَیْکَ ، قَدْ أَقْبَلَ نَحْوَکَ حَثِیثاً(2) یَطْلُبُکَ ، وَیُوشِکُ أَنْ یُدْرِکَکَ ، وَکَأَنْ(3) قَدْ أَوْفَیْتَ أَجَلَکَ(4) ، وَقَبَضَ الْمَلَکُ رُوحَکَ ، وَصِرْتَ إِلی قَبْرِکَ وَحِیداً ، فَرَدَّ إِلَیْکَ فِیهِ رُوحَکَ ، وَاقْتَحَمَ عَلَیْکَ(5) فِیهِ(6) مَلَکَانِ نَاکِرٌ(7) وَنَکِیرٌ لِمُسَاءَلَتِکَ(8) وَشَدِیدِ امْتِحَانِکَ .

أَلاَ وَإِنَّ أَوَّلَ مَا یَسْأَلاَنِکَ عَنْ رَبِّکَ الَّذِی کُنْتَ تَعْبُدُهُ ، وَعَنْ نَبِیِّکَ الَّذِی أُرْسِلَ إِلَیْکَ، و عَنْ دِینِکَ الَّذِی کُنْتَ تَدِینُ بِهِ ، وَعَنْ کِتَابِکَ الَّذِی کُنْتَ تَتْلُوهُ ، وَعَنْ إِمَامِکَ الَّذِی کُنْتَ تَتَوَلاَّهُ(9) ، ثُمَّ عَنْ عُمُرِکَ فِیمَا(10) أَفْنَیْتَهُ ، وَمَالِکَ مِنْ أَیْنَ اکْتَسَبْتَهُ وَفِیمَا(11) أَنْفَقْتَهُ(12) ،

ص: 184

فَخُذْ حِذْرَکَ(1) ، وَانْظُرْ لِنَفْسِکَ ، وَأَعِدَّ الْجَوَابَ قَبْلَ الاِمْتِحَانِ وَالْمُسَاءَلَةِ وَالاِخْتِبَارِ ، فَإِنْ تَکُ مُوءْمِناً(2) عَارِفاً بِدِینِکَ ، مُتَّبِعاً لِلصَّادِقِینَ ، مُوَالِیاً لاِءَوْلِیَاءِ اللّهِ ، لَقَّاکَ اللّهُ حُجَّتَکَ(3) ، وَأَنْطَقَ لِسَانَکَ بِالصَّوَابِ ، وَأَحْسَنْتَ الْجَوَابَ ، وَبُشِّرْتَ بِالرِّضْوَانِ وَالْجَنَّةِ مِنَ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ (4) ، وَاسْتَقْبَلَتْکَ الْمَلاَئِکَةُ بِالرَّوْحِ(5) وَالرَّیْحَانِ(6) ، وَإِنْ لَمْ تَکُنْ کَذلِکَ تَلَجْلَجَ(7) لِسَانُکَ ، وَدَحَضَتْ حُجَّتُکَ(8) ، وَعَیِیتَ(9) عَنِ الْجَوَابِ(10) ،

ص: 185

وَبُشِّرْتَ بِالنَّارِ(1) ، وَاسْتَقْبَلَتْکَ مَلاَئِکَةُ الْعَذَابِ بِنُزُلٍ(2) مِنْ حَمِیمٍ ،··· وَتَصْلِیَةِ(3) جَحِیمٍ(4) .

وَاعْلَمْ یَا ابْنَ آدَمَ ، أَنَّ مِنْ وَرَاءِ هذَا(5) أَعْظَمَ وَأَفْظَعَ(6) وَأَوْجَعَ لِلْقُلُوبِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ، ذلِکَ یَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النّاسُ ، وَذلِکَ یَوْمٌ مَشْهُودٌ یَجْمَعُ(7) اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ فِیهِ الاْءَوَّلِینَ وَالاْآخِرِینَ ، ذلِکَ(8) یَوْمٌ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ ، وَتُبَعْثَرُ(9) فِیهِ الْقُبُورُ ، وَذلِکَ یَوْمُ الاْآزِفَةِ(10) إِذِ الْقُلُوبُ لَدَی الْحَناجِرِ کاظِمِینَ ، وَذلِکَ یَوْمٌ لاَ تُقَالُ(11) فِیهِ عَثْرَةٌ(12) ، وَلاَ یُوءْخَذُ(13) مِنْ أَحَدٍ

ص: 186

فِدْیَةٌ ، وَلاَ تُقْبَلُ(1) مِنْ أَحَدٍ مَعْذِرَةٌ ، وَلاَ لاِءَحَدٍ فِیهِ مُسْتَقْبَلُ تَوْبَةٍ ، لَیْسَ إِلاَّ الْجَزَاءُ 8 / 75

بِالْحَسَنَاتِ وَالْجَزَاءُ بِالسَّیِّئَاتِ ، فَمَنْ کَانَ مِنَ الْمُوءْمِنِینَ عَمِلَ فِی هذِهِ الدُّنْیَا مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَیْرٍ وَجَدَهُ ، وَمَنْ کَانَ مِنَ الْمُوءْمِنِینَ عَمِلَ فِی هذِهِ الدُّنْیَا مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ شَرٍّ وَجَدَهُ .

فَاحْذَرُوا أَیُّهَا النَّاسُ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِی(2) مَا قَدْ نَهَاکُمُ اللّهُ عَنْهَا ، وَحَذَّرَکُمُوهَا فِی کِتَابِهِ الصَّادِقِ ، وَالْبَیَانِ النَّاطِقِ ، وَلاَ تَأْمَنُوا(3) مَکْرَ اللّهِ(4) وَتَحْذِیرَهُ(5) وَتَهْدِیدَهُ(6) عِنْدَ مَا یَدْعُوکُمُ الشَّیْطَانُ اللَّعِینُ إِلَیْهِ مِنْ عَاجِلِ الشَّهَوَاتِ وَاللَّذَّاتِ فِی هذِهِ الدُّنْیَا ، فَإِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ یَقُولُ : «إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ»(7) .

وَأَشْعِرُوا(8) قُلُوبَکُمْ(9) خَوْفَ اللّهِ ، وَتَذَکَّرُوا مَا قَدْ وَعَدَکُمُ اللّهُ فِی مَرْجِعِکُمْ إِلَیْهِ مِنْ حُسْنِ ثَوَابِهِ کَمَا قَدْ خَوَّفَکُمْ مِنْ شَدِیدِ الْعِقَابِ ، فَإِنَّهُ مَنْ خَافَ شَیْئاً حَذِرَهُ ، وَمَنْ حَذِرَ شَیْئاً تَرَکَهُ(10) ، وَلاَ تَکُونُوا مِنَ الْغَافِلِینَ(11) الْمَائِلِینَ إِلی زَهْرَةِ(12)

ص: 187

الدُّنْیَا(1) الَّذِینَ مَکَرُوا السَّیِّئَاتِ ، فَإِنَّ اللّهَ یَقُولُ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ : «أَفَأَمِنَ الَّذِینَ مَکَرُوا السَّیِّئاتِ أَنْ یَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الاْءَرْضَ أَوْ یَأْتِیَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَیْثُ لا یَشْعُرُونَ أَوْ یَأْخُذَهُمْ فِی تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِینَ أَوْ یَأْخُذَهُمْ عَلی تَخَوُّفٍ»(2) .

فَاحْذَرُوا مَا حَذَّرَکُمُ اللّهُ(3) بِمَا فَعَلَ بِالظَّلَمَةِ فِی کِتَابِهِ ، وَلاَ تَأْمَنُوا أَنْ یُنْزِلَ بِکُمْ بَعْضَ مَا تَوَاعَدَ(4) بِهِ الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ فِی الْکِتَابِ(5) ، وَاللّهِ(6) لَقَدْ وَعَظَکُمُ اللّهُ فِی کِتَابِهِ بِغَیْرِکُمْ ، فَإِنَّ السَّعِیدَ مَنْ وُعِظَ بِغَیْرِهِ ، وَلَقَدْ أَسْمَعَکُمُ اللّهُ فِی کِتَابِهِ مَا(7) قَدْ فَعَلَ بِالْقَوْمِ الظَّالِمِینَ مِنْ أَهْلِ الْقُری قَبْلَکُمْ حَیْثُ قَالَ : «وَکَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْیَةٍ کانَتْ ظالِمَةً» وَإِنَّمَا عَنی بِالْقَرْیَةِ أَهْلَهَا حَیْثُ یَقُولُ : «وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِینَ»(8) فَقَالَ(9) عَزَّ وَجَلَّ : «فَلَمّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها یَرْکُضُونَ» ؛ یَعْنِی یَهْرُبُونَ ، قَالَ : «لا تَرْکُضُوا وَارْجِعُوا إِلی ما أُتْرِفْتُمْ فِیهِ وَمَساکِنِکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْئَلُونَ» فَلَمَّا أَتَاهُمُ الْعَذَابُ «قالُوا یا وَیْلَنا إِنّا کُنّا ظالِمِینَ فَما زاَلَتْ تِلْکَ دَعْویهُمْ حَتّی جَعَلْناهُمْ حَصِیداً خامِدِینَ»(10) .

وَایْمُ اللّهِ إِنَّ هذِهِ(11) عِظَةٌ لَکُمْ وَتَخْوِیفٌ إِنِ اتَّعَظْتُمْ وَخِفْتُمْ .

ثُمَّ رَجَعَ الْقَوْلُ مِنَ اللّهِ فِی الْکِتَابِ عَلی أَهْلِ الْمَعَاصِی وَالذُّنُوبِ ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ :

ص: 188

8 / 76

«وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّکَ لَیَقُولُنَّ یا وَیْلَنا إِنّا کُنّا ظالِمِینَ» .(1)

فَإِنْ قُلْتُمْ أَیُّهَا النَّاسُ : إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ إِنَّمَا عَنی بِهذَا أَهْلَ الشِّرْکِ ، فَکَیْفَ ذلِکَ وَهُوَ یَقُولُ : «وَنَضَعُ الْمَوازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئاً وَإِنْ کانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَیْنا بِها وَکَفی بِنا حاسِبِینَ» .(2)

اعْلَمُوا(3) عِبَادَ اللّهِ(4) ، أَنَّ أَهْلَ الشِّرْکِ لاَ یُنْصَبُ(5) لَهُمُ الْمَوَازِینُ ، وَلاَ یُنْشَرُ(6) لَهُمُ الدَّوَاوِینُ ، وَإِنَّمَا یُحْشَرُونَ إِلی جَهَنَّمَ زُمَراً(7) ، وَإِنَّمَا نَصْبُ الْمَوَازِینِ وَنَشْرُ(8) الدَّوَاوِینِ لاِءَهْلِ الاْءِسْلاَمِ .

فَاتَّقُوا اللّهَ عِبَادَ اللّهِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ لَمْ یُحِبَّ(9) زَهْرَةَ(10) الدُّنْیَا وَعَاجِلَهَا لاِءَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِهِ ، وَ لَمْ یُرَغِّبْهُمْ فِیهَا وَفِی عَاجِلِ زَهْرَتِهَا وَظَاهِرِ بَهْجَتِهَا ، وَإِنَّمَا خَلَقَ الدُّنْیَا وَخَلَقَ أَهْلَهَا لِیَبْلُوَهُمْ فِیهَا أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً لآِخِرَتِهِ ، وَایْمُ اللّهِ لَقَدْ ضَرَبَ لَکُمْ(11) فِیهِ(12) الاْءَمْثَالَ ، وَصَرَّفَ الاْآیَاتِ(13) لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ(14) ، وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ .

ص: 189

فَازْهَدُوا فِیمَا زَهَّدَکُمُ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ فِیهِ مِنْ عَاجِلِ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا ، فَإِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ یَقُولُ _ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ _ : «إِنَّما مَثَلُ الْحَیاةِ الدُّنْیا کَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الاْءَرْضِ مِمّا یَأْکُلُ النّاسُ وَالاْءَنْعامُ حَتّی إِذا أَخَذَتِ الاْءَرْضُ زُخْرُفَها وَازَّیَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَیْها أَتاها أَمْرُنا لَیْلاً أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِیداً کَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالاْءَمْسِ کَذلِکَ نُفَصِّلُ الاْآیاتِ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ»(1) .

فَکُونُوا عِبَادَ اللّهِ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِینَ یَتَفَکَّرُونَ وَ لاَ تَرْکَنُوا إِلَی الدُّنْیَا ، فَإِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ قَالَ لِمُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله (2): «وَلا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النّارُ»(3) وَلاَ تَرْکَنُوا إِلی زَهْرَةِ(4) الدُّنْیَا وَمَا فِیهَا رُکُونَ مَنِ اتَّخَذَهَا دَارَ قَرَارٍ وَمَنْزِلَ اسْتِیطَانٍ ، فَإِنَّهَا دَارُ بُلْغَةٍ(5) وَمَنْزِلُ قُلْعَةٍ(6) وَدَارُ عَمَلٍ ، فَتَزَوَّدُوا الاْءَعْمَالَ الصَّالِحَةَ فِیهَا قَبْلَ تَفَرُّقِ أَیَّامِهَا(7) ، وَقَبْلَ الاْءِذْنِ مِنَ اللّهِ فِی خَرَابِهَا، فَکَانَ قَدْ أَخْرَبَهَا الَّذِی عَمَرَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَابْتَدَأَهَا وَهُوَ وَلِیُّ مِیرَاثِهَا، 8 / 77

فَأَسْأَلُ(8) اللّهَ الْعَوْنَ لَنَا وَلَکُمْ عَلی تَزَوُّدِ التَّقْوی وَالزُّهْدِ فِیهَا ، جَعَلَنَا اللّهُ وَإِیَّاکُمْ مِنَ

ص: 190

الزَّاهِدِینَ فِی عَاجِلِ زَهْرَةِ(1) الْحَیَاةِ الدُّنْیَا الرَّاغِبِینَ(2) لآِجِلِ ثَوَابِ الاْآخِرَةِ ، فَإِنَّمَا نَحْنُ بِهِ وَلَهُ ، وَصَلَّی اللّهُ عَلی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَالسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکَاتُهُ» .(3)

ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، ثُمَّ قَالَ(1) : یَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ ، أَدْنِنِی مِنْکَ جَعَلَنِیَ اللّهُ فِدَاکَ ، فَوَ اللّهِ إِنِّی لاَءُحِبُّکُمْ ، وَأُحِبُّ مَنْ یُحِبُّکُمْ ، وَوَاللّهِ(2) مَا أُحِبُّکُمْ وَأُحِبُّ(3) مَنْ یُحِبُّکُمْ لِطَمَعٍ فِی دُنْیَا(4) ، وَإِنِّی(5) لاَءُبْغِضُ عَدُوَّکُمْ وَأَبْرَأُ مِنْهُ ، وَوَ اللّهِ(6) مَا أُبْغِضُهُ وَأَبْرَأُ مِنْهُ لِوَتْرٍ(7) کَانَ بَیْنِی وَبَیْنَهُ ، وَاللّهِ إِنِّی لاَءُحِلُّ حَلاَلَکُمْ وَأُحَرِّمُ حَرَامَکُمْ ، وَأَنْتَظِرُ أَمْرَکُمْ ، فَهَلْ تَرْجُو لِی(8) جَعَلَنِیَ اللّهُ فِدَاکَ؟

فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام : «إِلَیَّ(9) إِلَیَّ» حَتّی أَقْعَدَهُ إِلی جَنْبِهِ ، ثُمَّ قَالَ : «أَیُّهَا الشَّیْخُ ، إِنَّ أَبِی عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیهماالسلام أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَسَأَلَهُ عَنْ مِثْلِ الَّذِی سَأَلْتَنِی عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبِی علیه السلام : إِنْ تَمُتْ تَرِدُ عَلی رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، وَعَلی عَلِیٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ وَعَلِیِّ(10) بْنِ الْحُسَیْنِ علیهم السلام ، وَیَثْلَجُ قَلْبُکَ(11) ، وَیَبْرُدُ فُوءَادُکَ(12) ، وَتَقَرُّ عَیْنُکَ ، وَتُسْتَقْبَلُ بِالرَّوْحِ وَالرَّیْحَانِ(13) مَعَ الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ ، لَوْ قَدْ بَلَغَتْ نَفْسُکَ(14) هاهُنَا _ وَأَهْوی(15) بِیَدِهِ إِلی حَلْقِهِ _ وَإِنْ تَعِشْ تَری مَا یُقِرُّ اللّهُ(16) بِهِ عَیْنَکَ ، وَتَکُونُ(17) مَعَنَا فِی السَّنَامِ(18) الاْءَعْلی» .

ص: 192

8 / 78

قَالَ(1) الشَّیْخُ : کَیْفَ قُلْتَ(2) یَا أَبَا جَعْفَرٍ(3)؟ فَأَعَادَ عَلَیْهِ الْکَلاَمَ ، فَقَالَ الشَّیْخُ : اللّهُ أَکْبَرُ ، یَا أَبَا جَعْفَرٍ(4) ، إِنْ أَنَا مِتُّ أَرِدُ عَلی رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، وَعَلی عَلِیٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ وَعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیهم السلام ، وَتَقَرُّ عَیْنِی ، وَیَثْلَجُ قَلْبِی ، وَیَبْرُدُ فُوءَادِی ، وَأُسْتَقْبَلُ بِالرَّوْحِ وَالرَّیْحَانِ مَعَ الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ لَوْ قَدْ بَلَغَتْ نَفْسِی إِلی(5) هاهُنَا(6) ، وَإِنْ أَعِشْ أَری مَا یُقِرُّ(7) اللّهُ(8) بِهِ(9) عَیْنِی ، فَأَکُونُ(10) مَعَکُمْ فِی السَّنَامِ الاْءَعْلی؟

ثُمَّ أَقْبَلَ الشَّیْخُ یَنْتَحِبُ(11) وَیَنْشِجُ(12) هَا هَا هَا حَتّی لَصِقَ بِالاْءَرْضِ ، وَأَقْبَلَ(13) أَهْلُ الْبَیْتِ یَنْتَحِبُونَ وَیَنْشِجُونَ(14) لِمَا یَرَوْنَ مِنْ حَالِ الشَّیْخِ ، وَأَقْبَلَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام یَمْسَحُ

ص: 193