الکافی

ثقة الإسلام أبو جعفر محمّد بن یعقوب بن إسحاق الکلینی الرازی؛

(ح 250 _ 329ق)

المجلّد الحادی عشر

الفروع

النکاح و العقیقة والطلاق

(ح 9921 _ 11136)

تحقیق :قسم إحیاء التراث

مرکز بحوث دار الحدیث

ص :2

ص :3

ص :4

ص :6

(18) کتاب النکاح

[ تَتِمَّةُ کِتَابِ النّکَاحِ ]

5 / 5

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ : «کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ : لَوْ لاَ مَا سَبَقَنِی بِهِ(1) بُنَیَ(2) الْخَطَّابِ ، مَا زَنی إِلاَّ شَقِیٌّ(3)» .(4)

5 / 6

3 / 3 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَمَّنْ ذَکَرَهُ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّمَا نَزَلَتْ «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ» إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی

ص :8

«فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً»(1)» .(2)

4 / 4 . عَلِیٌّ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

جَاءَ عَبْدُ اللّهِ بْنُ عُمَیْرٍ(3) اللَّیْثِیُّ إِلی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، فَقَالَ لَهُ : مَا تَقُولُ فِی مُتْعَةِ النِّسَاءِ ؟

فَقَالَ : «أَحَلَّهَا اللّهُ فِی کِتَابِهِ ، وَعَلی لِسَانِ (4) نَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله ، فَهِیَ حَلاَلٌ إِلی یَوْمِ الْقِیَامَةِ» .

فَقَالَ : یَا أَبَا جَعْفَرٍ ، مِثْلُکَ یَقُولُ هذَا ، وَقَدْ حَرَّمَهَا عُمَرُ وَنَهی عَنْهَا ؟

فَقَالَ : «وَإِنْ کَانَ فَعَلَ(5)» .

قَالَ(6) : إِنِّی(7) أُعِیذُکَ بِاللّهِ مِنْ ذلِکَ أَنْ تُحِلَّ شَیْئاً حَرَّمَهُ عُمَرُ .

قَالَ(8) : فَقَالَ لَهُ : «فَأَنْتَ عَلی قَوْلِ صَاحِبِکَ ، وَأَنَا عَلی قَوْلِ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَهَلُمَّ

ص :9

أُلاَعِنْکَ أَنَّ الْقَوْلَ(1) مَا قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، وَأَنَّ الْبَاطِلَ مَا قَالَ صَاحِبُکَ» .

قَالَ : فَأَقْبَلَ عَبْدُ اللّهِ بْنُ عُمَیْرٍ(2) ، فَقَالَ : یَسُرُّکَ أَنَّ نِسَاءَکَ وَبَنَاتِکَ وَأَخَوَاتِکَ(3) وَبَنَاتِ عَمِّکَ یَفْعَلْنَ(4) ؟ قَالَ : فَأَعْرَضَ عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام حِینَ ذَکَرَ نِسَاءَهُ وَبَنَاتِ عَمِّهِ .(5)

5 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِی مَرْیَمَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «الْمُتْعَةُ(6) نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ ، وَجَرَتْ بِهَا(7) السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله (8)» .(9)

6 / 6 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ ، عَنْ حَرِیزٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا حَنِیفَةَ یَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الْمُتْعَةِ ؟

ص :10

فَقَالَ : «عَنْ(1) أَیَّ الْمُتْعَتَیْنِ تَسْأَلُ ؟» .

قَالَ : سَأَلْتُکَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، فَأَنْبِئْنِی عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، أَ حَقٌّ هِیَ ؟

5 / 7

فَقَالَ(2) : «سُبْحَانَ اللّهِ ، أَ مَا تَقْرَأُ(3) کِتَابَ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً»(4) ؟» .

فَقَالَ أَبُو حَنِیفَةَ : وَاللّهِ لَکَأَنَّهَا(5) آیَةٌ لَمْ أَقْرَأْهَا قَطُّ .(6)

7 / 7 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِیٍّ السَّائِیِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی الْحَسَنِ علیه السلام : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، إِنِّی کُنْتُ أَتَزَوَّجُ الْمُتْعَةَ ، فَکَرِهْتُهَا ، وَتَشَأَّمْتُ بِهَا ، فَأَعْطَیْتُ اللّهَ عَهْداً بَیْنَ الرُّکْنِ وَالْمَقَامِ ، وَجَعَلْتُ عَلَیَّ فِی(7) ذلِکَ نَذْراً وَصِیَاماً(8) أَلاَّ أَتَزَوَّجَهَا ، قَالَ(9) : ثُمَّ إِنَّ ذلِکَ شَقَّ عَلَیَّ ، وَنَدِمْتُ عَلی یَمِینِی ، وَلَمْ یَکُنْ(10) بِیَدِی مِنَ الْقُوَّةِ مَا أَتَزَوَّجُ(11) فِی الْعَلاَنِیَةِ(12) .

قَالَ : فَقَالَ لِی : «عَاهَدْتَ اللّهَ أَنْ لاَ تُطِیعَهُ(13) ، وَاللّهِ لَئِنْ لَمْ

ص :11

تُطِعْهُ(1) لَتَعْصِیَنَّهُ» .(2)

8 / 8 . عَلِیٌّ رَفَعَهُ ، قَالَ :

سَأَلَ أَبُو حَنِیفَةَ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ النُّعْمَانِ صَاحِبَ الطَّاقِ ، فَقَالَ لَهُ : یَا أَبَا جَعْفَرٍ ، مَا تَقُولُ فِی الْمُتْعَةِ ؟ أَ تَزْعُمُ أَنَّهَا حَلاَلٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا یَمْنَعُکَ(3) أَنْ تَأْمُرَ نِسَاءَکَ أَنْ(4) یُسْتَمْتَعْنَ وَیَکْتَسِبْنَ(5) عَلَیْکَ(6) ؟

فَقَالَ لَهُ(7) أَبُو جَعْفَرٍ : لَیْسَ کُلُّ الصِّنَاعَاتِ یُرْغَبُ فِیهَا وَإِنْ کَانَتْ حَلاَلاً(8) ، وَلِلنَّاسِ(9) أَقْدَارٌ وَمَرَاتِبُ یَرْفَعُونَ(10) أَقْدَارَهُمْ ، وَلکِنْ مَا تَقُولُ یَا أَبَا حَنِیفَةَ ، فِی النَّبِیذِ ؟ أَ تَزْعُمُ أَنَّهُ حَلاَلٌ ؟ فَقَالَ(11) : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا یَمْنَعُکَ أَنْ تُقْعِدَ نِسَاءَکَ فِی الْحَوَانِیتِ(12) نَبَّاذَاتٍ ،

ص :12

فَیَکْتَسِبْنَ(1) عَلَیْکَ ؟

فَقَالَ أَبُو حَنِیفَةَ : وَاحِدَةٌ بِوَاحِدَةٍ ، وَسَهْمُکَ أَنْفَذُ .

ثُمَّ قَالَ لَهُ : یَا أَبَا جَعْفَرٍ ، إِنَّ الاْآیَةَ الَّتِی فِی(2) «سَأَلَ سَائِلٌ»(3) تَنْطِقُ(4) بِتَحْرِیمِ الْمُتْعَةِ ، وَالرِّوَایَةَ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله قَدْ جَاءَتْ بِنَسْخِهَا .

فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ : یَا أَبَا حَنِیفَةَ ، إِنَّ سُورَةَ «سَأَلَ سَائِلٌ» مَکِّیَّةٌ ، وَآیَةَ الْمُتْعَةِ مَدَنِیَّةٌ ، وَرِوَایَتَکَ شَاذَّةٌ رَدِیَّةٌ .

فَقَالَ لَهُ(5) أَبُو حَنِیفَةَ : وَآیَةُ الْمِیرَاثِ أَیْضاً(6) تَنْطِقُ بِنَسْخِ الْمُتْعَةِ .

فَقَالَ(7) أَبُو جَعْفَرٍ : قَدْ ثَبَتَ النِّکَاحُ بِغَیْرِ مِیرَاثٍ .

قَالَ(8) أَبُو حَنِیفَةَ : مِنْ أَیْنَ قُلْتَ ذَاکَ(9) ؟

فَقَالَ(10) أَبُو جَعْفَرٍ : لَوْ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِینَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً(11) مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ ، ثُمَّ تُوُفِّیَ عَنْهَا ، مَا تَقُولُ فِیهَا ؟ قَالَ : لاَ تَرِثُ مِنْهُ ، قَالَ : فَقَدْ(12) ثَبَتَ النِّکَاحُ بِغَیْرِ مِیرَاثٍ(13) ، ثُمَّ افْتَرَقَا .(14)

ص :13

12 / 12 . الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الْمُتْعَةِ : أَ هِیَ مِنَ الاْءَرْبَعِ ؟

فَقَالَ : «لاَ ، وَلاَ مِنَ السَّبْعِینَ» .(1)

13 / 13 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی الْمُتْعَةِ ، قَالَ(2) : «لَیْسَتْ مِنَ الاْءَرْبَعِ ؛ لاِءَنَّهَا لاَ تُطَلَّقُ وَلاَ تَرِثُ(3) ، وَإِنَّمَا هِیَ مُسْتَأْجَرَةٌ» .(4)

14 / 14 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الْمُتْعَةِ ؟

فَقَالَ : «الْقَ عَبْدَ الْمَلِکِ بْنَ جُرَیْجٍ(5) ، فَسَلْهُ(6) عَنْهَا ؛ فَإِنَّ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْماً» .

فَلَقِیتُهُ(7) ، فَأَمْلی عَلَیَّ مِنْهَا(8) شَیْئاً کَثِیراً فِی اسْتِحْلاَلِهَا ، فَکَانَ(9) فِیمَا

ص :15

رَوی(1) لِیَ(2) ابْنُ جُرَیْجٍ(3) قَالَ(4) : لَیْسَ فِیهَا وَقْتٌ وَلاَ عَدَدٌ ، إِنَّمَا هِیَ بِمَنْزِلَةِ الاْءِمَاءِ ، یَتَزَوَّجُ مِنْهُنَّ کَمْ شَاءَ ، وَصَاحِبُ الاْءَرْبَعِ نِسْوَةٍ(5) یَتَزَوَّجُ مِنْهُنَّ مَا شَاءَ بِغَیْرِ وَلِیٍّ وَلاَ شُهُودٍ ، فَإِذَا انْقَضَی الاْءَجَلُ بَانَتْ مِنْهُ بِغَیْرِ طَلاَقٍ ، وَیُعْطِیهَا الشَّیْءَ الْیَسِیرَ ، وَعِدَّتُهَا حَیْضَتَانِ(6) ، وَإِنْ(7) کَانَتْ لاَ تَحِیضُ فَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ یَوْماً(8) .

فَأَتَیْتُ بِالْکِتَابِ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : فَعَرَضْتُهُ(9) عَلَیْهِ(10) ، فَقَالَ : «صَدَقَ» وَأَقَرَّ بِهِ .

قَالَ ابْنُ أُذَیْنَةَ : وَکَانَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْیَنَ(11) یَقُولُ هذَا ، وَیَحْلِفُ أَ نَّهُ الْحَقُّ(12) إِلاَّ أَ نَّهُ کَانَ یَقُولُ : إِنْ کَانَتْ تَحِیضُ فَحَیْضَةٌ ، وَإِنْ کَانَتْ لاَ تَحِیضُ(13) فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ .(14)

5 / 9

15 / 15 . الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِیهِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : ذَکَرْتُ(15) لَهُ الْمُتْعَةَ ، أَ هِیَ مِنَ الاْءَرْبَعِ ؟

ص :16

فَقَالَ : «تَزَوَّجْ مِنْهُنَّ أَلْفاً ؛ فَإِنَّهُنَّ مُسْتَأْجَرَاتٌ» .(1)

17 / 17 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِیِّ جَمِیعاً ، عَنِ الْفَتْحِ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الْمُتْعَةِ ؟

فَقَالَ : «هِیَ حَلاَلٌ مُبَاحٌ مُطْلَقٌ(1) لِمَنْ لَمْ یُغْنِهِ اللّهُ بِالتَّزْوِیجِ ، فَلْیَسْتَعْفِفْ بِالْمُتْعَةِ ؛ 5 / 10

فَإِنِ اسْتَغْنی عَنْهَا بِالتَّزْوِیجِ ، فَهِیَ مُبَاحٌ لَهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا(2)» .(3)

18 / 18 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، قَالَ :

کَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام إِلی بَعْضِ مَوَالِیهِ : «لاَ تُلِحُّوا عَلَی الْمُتْعَةِ ، إِنَّمَا(4) عَلَیْکُمْ إِقَامَةُ السُّنَّةِ(5) ، فَلاَ تَشْتَغِلُوا(6) بِهَا عَنْ فُرُشِکُمْ وَحَرَائِرِکُمْ ، فَیَکْفُرْنَ ، وَیَتَبَرَّیْنَ ، وَیَدْعِینَ(7) عَلَی

ص :18

الاْآمِرِ بِذلِکَ وَیَلْعَنُونَا(1)» .(2)

19 / 19 . عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ(3) ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ فِی الْمُتْعَةِ : «دَعُوهَا ، أَ مَا یَسْتَحْیِی أَحَدُکُمْ أَنْ یُری فِی مَوْضِعِ الْعَوْرَةِ(4) ، فَیُحْمَلَ ذلِکَ عَلی(5) صَالِحِی إِخْوَانِهِ وَأَصْحَابِهِ» .(6)

فَقَالَ : «إِنَّ الْمُتْعَةَ الْیَوْمَ لَیْسَ(1) کَمَا کَانَتْ قَبْلَ الْیَوْمِ ؛ إِنَّهُنَّ کُنَّ یَوْمَئِذٍ یُوءْمَنَّ(2) ، وَالْیَوْمَ لاَ یُوءْمَنَّ ، فَاسْأَ لُوا عَنْهُنَّ» .(3)

21 / 21 . وَعَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسی ، عَنْ إِسْحَاقَ(4) ، عَنْ أَبِی سَارَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنْهَا _ یَعْنِی الْمُتْعَةَ _ ؟

فَقَالَ لِی : «حَلاَلٌ ، فَلاَ تَتَزَوَّجْ(5) إِلاَّ عَفِیفَةً(6) ؛ إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ یَقُولُ : «وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ»(7) فَلاَ تَضَعْ فَرْجَکَ حَیْثُ(8) لاَ تَأْمَنُ(9) عَلی

ص :20

دِرْهَمِکَ(1)» .(2)

5 / 11

22 / 22 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ ، قَالَ :

سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا(3) علیه السلام _ وَأَنَا أَسْمَعُ _ عَنْ رَجُلٍ یَتَزَوَّجُ امْرَأَةً(4) مُتْعَةً ، وَیَشْتَرِطُ(5) عَلَیْهَا أَنْ لاَ یَطْلُبَ(6) وَلَدَهَا ، فَتَأْتِی(7) بَعْدَ ذلِکَ بِوَلَدٍ ، فَشَدَّدَ(8) فِی إِنْکَارِ الْوَلَدِ ، وَقَالَ(9) : «أَ یَجْحَدُهُ(10)؟» إِعْظَاماً لِذلِکَ(11) . فَقَالَ الرَّجُلُ : فَإِنِ(12) اتَّهَمَهَا ؟

فَقَالَ : «لاَ یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تَتَزَوَّجَ إِلاَّ مُوءْمِنَةً(13) أَوْ مُسْلِمَةً(14) ؛ فَإِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _

ص :21

یَقُولُ : «الزّانِی لاَ یَنْکِحُ إِلاّ زانِیَةً أَوْ مُشْرِکَةً وَالزّانِیَةُ لاَ یَنْکِحُها إِلاّ زانٍ أَوْ مُشْرِکٌ وَحُرِّمَ ذلِکَ عَلَی الْمُوءْمِنِینَ»(1)» .(2)

23 / 23 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ رَفَعَهُ(3) ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ وَلاَ أَدْرِی(4) مَا حَالُهَا : أَ یَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ مُتْعَةً ؟

قَالَ : «یَتَعَرَّضُ لَهَا ، فَإِنْ أَجَابَتْهُ إِلَی الْفُجُورِ فَلاَ یَفْعَلْ(5)» .(6)

24 / 24 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِسْحَاقَ

ص :22

الْحَذَّاءِ(1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَیْضِ(2) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الْمُتْعَةِ ؟

فَقَالَ : «نَعَمْ ، إِذَا کَانَتْ عَارِفَةً» .

قُلْنَا(3) : جُعِلْنَا(4) فِدَاکَ(5) ، فَإِنْ لَمْ تَکُنْ(6) عَارِفَةً ؟

قَالَ : «فَاعْرِضْ عَلَیْهَا(7) وَقُلْ لَهَا ، فَإِنْ قَبِلَتْ فَتَزَوَّجْهَا ، وَإِنْ أَبَتْ أَنْ تَرْضی بِقَوْلِکَ فَدَعْهَا ، وَإِیَّاکَ(8) وَالْکَوَاشِفَ وَالدَّوَاعِیَ وَالْبَغَایَا وَذَوَاتِ الاْءَزْوَاجِ» .

قُلْتُ : مَا(9) الْکَوَاشِفُ ؟ قَالَ : «اللَّوَاتِی یُکَاشِفْنَ ، وَبُیُوتُهُنَّ(10) مَعْلُومَةٌ ، وَیُوءْتَیْنَ(11)» .

قُلْتُ : فَالدَّوَاعِی ؟ قَالَ : «اللَّوَاتِی یَدْعُونَ(12) إِلی أَنْفُسِهِنَّ وَقَدْ(13) عُرِفْنَ بِالْفَسَادِ» .

قُلْتُ : فَالْبَغَایَا ؟ قَالَ : «الْمَعْرُوفَاتُ بِالزِّنی» .

ص :23

قُلْتُ : فَذَوَاتُ الاْءَزْوَاجِ ؟ قَالَ : «الْمُطَلَّقَاتُ عَلی غَیْرِ السُّنَّةِ» .(1)

25 / 25 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ، عَنْ یُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَسْنَاءِ(2) الْفَاجِرَةِ : هَلْ یَجُوزُ(3) لِلرَّجُلِ(4) أَنْ یَتَمَتَّعَ مِنْهَا(5) یَوْماً أَوْ أَکْثَرَ(6) ؟

فَقَالَ : «إِذَا کَانَتْ مَشْهُورَةً بِالزِّنی ، فَلاَ یَتَمَتَّعْ مِنْهَا وَلاَ یَنْکِحْهَا(7)» .(8)

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «لاَ تَکُونُ(1) مُتْعَةٌ إِلاَّ بِأَمْرَیْنِ : أَجَلٍ مُسَمًّی ، وَأَجْرٍ مُسَمًّی(2)» .(3)

27 / 27 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ ؛ وَ(4)عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسی ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ :

لاَ بُدَّ مِنْ(5) أَنْ تَقُولَ(6) فِی(7) هذِهِ(8) الشُّرُوطِ : أَتَزَوَّجُکِ مُتْعَةً کَذَا وَکَذَا یَوْماً ، بِکَذَا وَکَذَا دِرْهَماً(9) نِکَاحاً غَیْرَ سِفَاحٍ(10) عَلی کِتَابِ اللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ وَسُنَّةِ(11) نَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله ، وَعَلی(12) أَنْ لاَ تَرِثِینِی وَلاَ أَرِثَکِ ، وَعَلی أَنْ تَعْتَدِّی خَمْسَةً وَأَرْبَعِینَ یَوْماً . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : حَیْضَةً(13) .(14)

ص :25

28 / 28 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ؛ وَعَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ وَ(1)مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : کَیْفَ أَقُولُ لَهَا إِذَا خَلَوْتُ بِهَا ؟

قَالَ : «تَقُولُ : أَتَزَوَّجُکِ مُتْعَةً عَلی کِتَابِ اللّهِ(2) وَسُنَّةِ نَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله لاَ وَارِثَةً وَلاَ مَوْرُوثَةً(3) کَذَا وَکَذَا یَوْماً ، وَإِنْ شِئْتَ کَذَا وَکَذَا سَنَةً بِکَذَا وَکَذَا دِرْهَماً ، وَتُسَمِّی(4) مِنَ(5) الاْءَجْرِ(6) مَا تَرَاضَیْتُمَا(7) عَلَیْهِ _ قَلِیلاً کَانَ أَمْ کَثِیراً(8) _ فَإِذَا قَالَتْ : نَعَمْ ، فَقَدْ رَضِیَتْ ، فَهِیَ(9) امْرَأَتُکَ ، وَأَنْتَ أَوْلَی النَّاسِ بِهَا» .

قُلْتُ : فَإِنِّی أَسْتَحْیِی أَنْ أَذْکُرَ شَرْطَ الاْءَیَّامِ .

ص :26

قَالَ(1) : «هُوَ أَضَرُّ عَلَیْکَ» قُلْتُ : وَکَیْفَ ؟ قَالَ : «إِنَّکَ إِنْ لَمْ تَشْتَرِطْ ، کَانَ تَزْوِیجَ مُقَامٍ ، وَلَزِمَتْکَ(2) النَّفَقَةُ فِی الْعِدَّةِ ، وَکَانَتْ وَارِثَةً(3) ، وَلَمْ تَقْدِرْ(4) عَلی أَنْ تُطَلِّقَهَا إِلاَّ طَلاَقَ السُّنَّةِ(5)» .(6)

29 / 29 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، قَالَ :

تَقُولُ(7) : أَتَزَوَّجُکِ مُتْعَةً عَلی کِتَابِ اللّهِ وَسُنَّةِ نَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله نِکَاحاً غَیْرَ سِفَاحٍ ، وَعَلی(8) أَنْ لاَ تَرِثِینِی وَلاَ أَرِثَکِ ، کَذَا وَکَذَا یَوْماً بِکَذَا وَکَذَا دِرْهَماً(9) ، وَعَلی أَنَّ عَلَیْکِ الْعِدَّةَ .(10)

30 / 30 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :

ص :27

5 / 13

قُلْتُ : کَیْفَ یَتَزَوَّجُ(1) الْمُتْعَةَ ؟

قَالَ : «تَقُولُ(2) : یَا أَمَةَ اللّهِ(3) ، أَتَزَوَّجُکِ کَذَا وَکَذَا یَوْماً بِکَذَا وَکَذَا دِرْهَماً ، فَإِذَا(4) مَضَتْ تِلْکَ الاْءَیَّامُ ، کَانَ طَلاَقُهَا فِی شَرْطِهَا ، وَلاَ عِدَّةَ لَهَا عَلَیْکَ(5)» .(6)

بَاتٌّ(1)» .(2)

32 / 32 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «وَلا جُناحَ عَلَیْکُمْ فِیما تَراضَیْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِیضَةِ»(3)؟

فَقَالَ (4) : «مَا تَرَاضَوْا بِهِ مِنْ(5) بَعْدِ النِّکَاحِ(6) فَهُوَ جَائِزٌ ، وَمَا کَانَ قَبْلَ النِّکَاحِ فَلاَ إِلاَّ یَجُوزُ بِرِضَاهَا(7) ، وَبِشَیْءٍ یُعْطِیهَا فَتَرْضی بِهِ» .(8)

33 / 33 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «إِذَا اشْتَرَطْتَ عَلَی الْمَرْأَةِ شُرُوطَ الْمُتْعَةِ ، فَرَضِیَتْ بِهِ ، وَأَوْجَبَتِ التَّزْوِیجَ ، فَارْدُدْ عَلَیْهَا شَرْطَکَ الاْءَوَّلَ بَعْدَ النِّکَاحِ ، فَإِنْ أَجَازَتْهُ فَقَدْ جَازَ ، وَإِنْ(9) لَمْ تُجِزْهُ(10) فَلاَ یَجُوزُ عَلَیْهَا مَا کَانَ مِنَ الشَّرْطِ قَبْلَ النِّکَاحِ» .(11)

ص :29

34 / 34 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ(1) ، 5 / 14

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ فِی الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ مُتْعَةً : «إِنَّهُمَا یَتَوَارَثَانِ إِذَا(2) لَمْ یَشْتَرِطَا ، وَإِنَّمَا الشَّرْطُ بَعْدَ النِّکَاحِ» .(3)

35 / 35 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ(4) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ(5) ، قَالَ :

ص :30

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «إِذَا اشْتَرَطْتَ عَلَی الْمَرْأَةِ شُرُوطَ الْمُتْعَةِ ، فَرَضِیَتْ بِهَا وَأَوْجَبَتِ(1) التَّزْوِیجَ ، فَارْدُدْ عَلَیْهَا شَرْطَکَ الاْءَوَّلَ بَعْدَ النِّکَاحِ ، فَإِنْ أَجَازَتْهُ(2) جَازَ ، وَإِنْ لَمْ تُجِزْهُ ، فَلاَ یَجُوزُ عَلَیْهَا مَا کَانَ مِنَ الشَّرْطِ(3) قَبْلَ النِّکَاحِ» .(4)

37 / 37 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، عَنِ(1) الاْءَحْوَلِ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : أَدْنی مَا یَتَزَوَّجُ(2) بِهِ(3) الْمُتْعَةَ ؟

قَالَ : «کَفٌّ مِنْ بُرٍّ» .(4)

38 / 38 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ(5) ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسی ، عَنْ شُعَیْبِ بْنِ یَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ؟

قَالَ(6) : «حَلاَلٌ ، وَإِنَّهُ یُجْزِئُ فِیهِ(7) الدِّرْهَمُ فَمَا فَوْقَهُ» .(8)

39 / 39 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ

ص :32

أَبِی حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنْ أَدْنی مَهْرِ الْمُتْعَةِ : مَا هُوَ ؟

قَالَ : «کَفٌّ مِنْ طَعَامٍ دَقِیقٍ ، أَوْ سَوِیقٍ ، أَوْ تَمْرٍ» .(1)

40 / 40 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ، عَنْ یُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «أَدْنی مَا تَحِلُّ بِهِ الْمُتْعَةُ کَفٌّ مِنْ(2) طَعَامٍ» .(3)

وَرَوی بَعْضُهُمْ : «مِسْوَاکٌ(4)» .(5)

42 / 42 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ :

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام : عِدَّةُ الْمُتْعَةِ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ یَوْماً(1) ، وَالاِحْتِیَاطُ(2) خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ لَیْلَةً» .(3)

43 / 43 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

عِدَّةُ الْمُتْعَةِ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ یَوْماً(4) ، کَأَ نِّی أَنْظُرُ(5) إِلی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام یَعْقِدُ(6) بِیَدِهِ خَمْسَةً وَأَرْبَعِینَ ، فَإِذَا جَازَ الاْءَجَلُ کَانَتْ فُرْقَةٌ بِغَیْرِ طَلاَقٍ .(7)

ص :34

وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ ؛ وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ(1) ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، الرَّجُلُ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ مُتْعَةً ، فَیَتَزَوَّجُهَا عَلی شَهْرٍ ، ثُمَّ إِنَّهَا تَقَعُ(2) فِی قَلْبِهِ(3) ، فَیُحِبُّ أَنْ یَکُونَ شَرْطُهُ(4) أَکْثَرَ مِنْ شَهْرٍ ، فَهَلْ یَجُوزُ أَنْ یَزِیدَهَا فِی أَجْرِهَا ، وَیَزْدَادَ(5) فِی الاْءَیَّامِ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِیَ أَیَّامُهُ الَّتِی شَرَطَ عَلَیْهَا ؟

5 / 16

فَقَالَ : «لاَ(6) ، لاَ یَجُوزُ شَرْطَانِ(7) فِی شَرْطٍ» .

قُلْتُ : فَکَیْفَ(8) یَصْنَعُ ؟

ص :36

قَالَ : «یَتَصَدَّقُ عَلَیْهَا بِمَا(1) بَقِیَ مِنَ الاْءَیَّامِ ، ثُمَّ یَسْتَأْنِفُ شَرْطاً جَدِیداً» .(2)

46 / 46 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَمَّنْ رَوَاهُ ، قَالَ :

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ مُتْعَةً ، کَانَ عَلَیْهَا عِدَّةٌ لِغَیْرِهِ ، فَإِذَا أَرَادَ هُوَ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا ، لَمْ یَکُنْ عَلَیْهَا مِنْهُ(3) عِدَّةٌ ، یَتَزَوَّجُهَا إِذَا شَاءَ .(4)

قَالَ : قُلْتُ : وَتَبِینُ بِغَیْرِ طَلاَقٍ ؟ قَالَ : «نَعَمْ» .(1)

49 / 49 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لَهُ : هَلْ یَجُوزُ أَنْ یَتَمَتَّعَ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ(2) سَاعَةً ، أَوْ سَاعَتَیْنِ(3) ؟

فَقَالَ : «السَّاعَةُ وَالسَّاعَتَانِ لاَ یُوقَفُ(4) عَلی حَدِّهِمَا(5) ، وَلَکِنَّ الْعَرْدَ(6)

ص :38

وَالْعَرْدَیْنِ(1) ، وَالْیَوْمَ وَالْیَوْمَیْنِ وَاللَّیْلَةَ(2) وَأَشْبَاهَ ذلِکَ» .(3)

5 / 17

50 / 50 . مُحَمَّدٌ(4) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ(5) ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، قَالَ :

أَرْسَلْتُ إِلی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام : کَمْ أَدْنی أَجَلِ الْمُتْعَةِ ؟ هَلْ یَجُوزُ أَنْ یَتَمَتَّعَ الرَّجُلُ بِشَرْطِ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ ؟ قَالَ : «نَعَمْ» .(6)

51 / 51 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ عَلی عَرْدٍ(7) وَاحِدٍ ؟

فَقَالَ : «لاَ بَأْسَ ، وَلکِنْ إِذَا فَرَغَ فَلْیُحَوِّلْ وَجْهَهُ ، وَلاَ یَنْظُرْ» .(8)

ص :39

عَنْهَا(1) مَا بَقِیَ عِنْدَهُ» .(2)

56 / 56 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ(3) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ شَهْراً ، فَأَحْبِسُ عَنْهَا شَیْئاً ؟

قَالَ(4) : «نَعَمْ ، خُذْ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا تُخْلِفُکَ ، إِنْ کَانَ نِصْفَ شَهْرٍ(5) فَالنِّصْفَ ، وَإِنْ کَانَ ثُلُثاً فَالثُّلُثَ(6)» .

مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی(7) ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام مِثْلَهُ .(8)

57 / 57 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی الْحَسَنِ علیه السلام : الرَّجُلُ(9) یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ مُتْعَةً تَشْتَرِطُ(10) لَهُ(11) أَنْ تَأْتِیَهُ کُلَّ یَوْمٍ

ص :42

حَتّی تُوَفِّیَهُ شَرْطَهُ ، أَوْ تَشْتَرِطُ(1) أَیَّاماً مَعْلُومَةً تَأْتِیهِ فِیهَا(2) ، فَتَغْدِرُ(3) بِهِ ، فَلاَ تَأْتِیهِ عَلی مَا شَرَطَهُ(4) عَلَیْهَا ، فَهَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یُحَاسِبَهَا عَلی مَا لَمْ تَأْتِهِ مِنَ الاْءَیَّامِ ، فَیَحْبِسَ عَنْهَا مِنْ مَهْرِهَا(5) بِحِسَابِ ذلِکَ ؟

قَالَ : «نَعَمْ ، یَنْظُرُ(6) مَا قَطَعَتْ مِنَ الشَّرْطِ ، فَیَحْبِسُ عَنْهَا مِنْ مَهْرِهَا بِمِقْدَارِ(7) مَا لَمْ تَفِ لَهُ ، مَا خَلاَ أَیَّامَ الطَّمْثِ ؛ فَإِنَّهَا لَهَا ؛ فَلاَ یَکُونُ عَلَیْهَا إِلاَّ مَا حَلَّ لَهُ فَرْجَهَا(8)» .(9)

58 / 58 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْیَمَ ، قَالَ :

5 / 19

کَتَبَ إِلَیْهِ الرَّیَّانُ بْنُ شَبِیبٍ _ یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام _ : الرَّجُلُ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ مُتْعَةً بِمَهْرٍ إِلی أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، وَأَعْطَاهَا بَعْضَ مَهْرِهَا ، وَأَخَّرَتْهُ بِالْبَاقِی ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا ، وَعَلِمَ بَعْدَ دُخُولِهِ بِهَا قَبْلَ أَنْ یُوَفِّیَهَا بَاقِیَ مَهْرِهَا أَنَّمَا(10) زَوَّجَتْهُ نَفْسَهَا ، وَلَهَا زَوْجٌ مُقِیمٌ مَعَهَا ، أَ یَجُوزُ لَهُ حَبْسُ بَاقِی مَهْرِهَا ، أَمْ لاَ یَجُوزُ ؟

فَکَتَبَ علیه السلام : «لاَ یُعْطِیهَا(11) شَیْئاً ؛ لاِءَن_َّهَا عَصَتِ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ» .(12)

ص :43

قَالَ : «نَعَمْ ، هِیَ الْمُصَدَّقَةُ عَلی نَفْسِهَا» .(1)

5 / 20

أَبِی حَمْزَةَ(1) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی الْبِکْرِ یَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ مُتْعَةً ، قَالَ : «لاَ بَأْسَ مَا لَمْ یَفْتَضَّهَا(2)» .(3)

64 / 64 . عَلِیٌّ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ(4) یَتَمَتَّعُ مِنَ الْجَارِیَةِ الْبِکْرِ ؟

قَالَ : «لاَ بَأْسَ بِذلِکَ(5) مَا لَمْ یَسْتَصْغِرْهَا(6)» .(7)

65 / 65 . عَلِیٌّ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ(8) ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

ص :46

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : قُلْتُ : الْجَارِیَةُ ابْنَةُ کَمْ لاَ تُسْتَصْبی ؟ ابْنَةُ(1) سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ ؟

فَقَالَ : «لاَ ، ابْنَةُ تِسْعٍ لاَ تُسْتَصْبی(2) ، وَأَجْمَعُوا کُلُّهُمْ عَلی أَنَّ ابْنَةَ تِسْعٍ لاَ تُسْتَصْبی إِلاَّ أَنْ یَکُونَ فِی عَقْلِهَا ضَعْفٌ ، وَإِلاَّ فَإِذَا هِیَ(3) بَلَغَتْ تِسْعاً فَقَدْ بَلَغَتْ» .(4)

68 / 68 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی(1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ(2) علیه السلام : هَلْ لِلرَّجُلِ أَنْ یَتَمَتَّعَ مِنَ(3) الْمَمْلُوکَةِ بِإِذْنِ أَهْلِهَا وَلَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ؟

قَالَ : «نَعَمْ ، إِذَا رَضِیَتِ الْحُرَّةُ» .

قُلْتُ : فَإِنْ أَذِنَتِ(4) الْحُرَّةُ ، یَتَمَتَّعُ مِنْهَا ؟ قَالَ : «نَعَمْ» .(5)

69 / 69 . وَرُوِیَ أَیْضاً : «أَنَّهُ لاَ یَجُوزُ أَنْ یُتَمَتَّعَ بِالاْءَمَةِ(6) عَلَی الْحُرَّةِ» .(7)

5 / 21

70 / 70 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «لاَ بَأْسَ بِأَنْ(8) یَتَمَتَّعَ الرَّجُلُ(9) بِأَمَةِ الْمَرْأَةِ ، فَأَمَّا أَمَةُ الرَّجُلِ ، فَلاَ یَتَمَتَّعْ بِهَا(10) إِلاَّ بِأَمْرِهِ(11)» .(12)

ص :48

73 / 73 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ(1) ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْحَسَنِ(2) جَمِیعاً ، عَنِ الْفَتْحِ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الشُّرُوطِ فِی الْمُتْعَةِ ؟

فَقَالَ : «الشَّرْطُ فِیهَا بِکَذَا وَکَذَا إِلی کَذَا وَکَذَا(3) ، فَإِنْ(4) قَالَتْ : نَعَمْ ، فَذَاکَ(5) لَهُ(6) جَائِزٌ ، وَلاَ تَقُولُ(7) _ کَمَا أُنْهِیَ(8) إِلَیَّ أَنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ یَقُولُونَ(9) _ الْمَاءُ مَائِی ، وَالاْءَرْضُ لَکِ ، وَلَسْتُ أَسْقِی أَرْضَکِ الْمَاءَ ، وَإِنْ نَبَتَ هُنَاکِ نَبْتٌ(10) فَهُوَ لِصَاحِبِ الاْءَرْضِ ، فَإِنَّ شَرْطَیْنِ(11) فِی شَرْطٍ

ص :50

فَاسِدٌ ، فَإِنْ(1) رُزِقَتْ وَلَداً قَبِلَهُ(2) ، وَالاْءَمْرُ وَاضِحٌ ، فَمَنْ(3) شَاءَ التَّلْبِیسَ عَلی نَفْسِهِ لَبَّسَ» .(4)

75 / 75 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ :

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام ، قَالَ : «تَزْوِیجُ الْمُتْعَةِ نِکَاحٌ بِمِیرَاثٍ وَنِکَاحٌ بِغَیْرِ مِیرَاثٍ ، فَإِنِ(1) اشْتَرَطَتْ(2) کَانَ ، وَإِنْ لَمْ تَشْتَرِطْ(3) لَمْ یَکُنْ(4)» .(5)

وَ رُوِیَ أَیْضاً : «لَیْسَ بَیْنَهُمَا مِیرَاثٌ ، اشْتُرِطَ أَوْ لَمْ یُشْتَرَطْ» .(6)

الرِّجَالِ ، فَلَمْ(1) أُزَوِّجْهُمْ نَفْسِی ، وَمَا بَعَثْتُ إِلَیْکَ رَغْبَةً فِی الرِّجَالِ غَیْرَ أَنَّهُ(2) بَلَغَنِی أَنَّهُ أَحَلَّهَا اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ فِی کِتَابِهِ ، وَبَیَّنَهَا(3) رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله فِی سُنَّتِهِ ، فَحَرَّمَهَا(4) زُفَرُ(5) ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُطِیعَ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ فَوْقَ عَرْشِهِ ، وَأُطِیعَ رَسُولَ اللّهِ(6) صلی الله علیه و آله ، وَأَعْصِیَ زُفَرَ(7) ، فَتَزَوَّجْنِی(8) مُتْعَةً .

فَقُلْتُ لَهَا : حَتّی أَدْخُلَ عَلی أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام (9) ، فَأَسْتَشِیرَهُ ، قَالَ(10) : فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ ، فَخَبَّرْتُهُ(11) ، فَقَالَ : «افْعَلْ ، صَلَّی اللّهُ عَلَیْکُمَا(12) مِنْ زَوْجٍ(13)» .(14)

77 / 77 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ(15) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ، عَنْ

ص :53

یُونُسَ(1) ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ(2) یَتَزَوَّجُ(3) الْمَرْأَةَ مُتْعَةً أَیَّاماً مَعْلُومَةً ، فَتَجِیئُهُ(4) فِی بَعْضِ أَیَّامِهَا ، فَتَقُولُ(5) : إِنِّی قَدْ بَغَیْتُ قَبْلَ مَجِیئِی إِلَیْکَ بِسَاعَةٍ أَوْ بِیَوْمٍ(6) : هَلْ(7) لَهُ أَنْ یَطَأَهَا وَقَدْ أَقَرَّتْ لَهُ بِبَغْیِهَا(8) ؟

قَالَ : «لاَ یَنْبَغِی(9) لَهُ أَنْ یَطَأَهَا» .(10)

5 / 23

78 / 78 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ(11) ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَدْخَلَ جَارِیَةً یَتَمَتَّعُ بِهَا ، ثُمَّ أُنْسِیَ أَنْ یَشْتَرِطَ(12) حَتّی وَاقَعَهَا : یَجِبُ(13) عَلَیْهِ(14) حَدُّ الزَّانِی ؟

ص :54

قَالَ : «لاَ ، وَلکِنْ یَتَمَتَّعُ بِهَا(1) بَعْدَ النِّکَاحِ(2) ، وَیَسْتَغْفِرُ اللّهَ مِمَّا أَتی» .(3)

79 / 79 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ(4) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا(5) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، عَنْ عِیسَی بْنِ سُلَیْمَانَ ، عَنْ بَکَّارِ بْنِ کَرْدَمٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : الرَّجُلُ یَلْقَی الْمَرْأَةَ ، فَیَقُولُ لَهَا : زَوِّجِینِی نَفْسَکِ شَهْراً ، وَلاَ یُسَمِّی الشَّهْرَ بِعَیْنِهِ ، ثُمَّ یَمْضِی(6) فَیَلْقَاهَا(7) بَعْدَ سِنِینَ .

ص :55

قَالَ : فَقَالَ : «لَهُ شَهْرُهُ إِنْ کَانَ سَمَّاهُ ، وَإِنْ(1) لَمْ یَکُنْ سَمَّاهُ ، فَلاَ سَبِیلَ لَهُ عَلَیْهَا» .(2)

80 / 80 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «لاَ بَأْسَ بِالرَّجُلِ(3) یَتَمَتَّعُ بِالْمَرْأَةِ(4) عَلی حُکْمِهِ(5) ، وَلکِنْ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْ أَنْ یُعْطِیَهَا شَیْئاً ؛ لاِءَنَّهُ إِنْ حَدَثَ(6) بِهِ حَدَثٌ ، لَمْ یَکُنْ لَهَا مِیرَاثٌ(7)» .(8)

81 / 81 . عَلِیٌّ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی الْحَسَنِ مُوسی علیه السلام : رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً ، ثُمَّ وَثَبَ عَلَیْهَا أَهْلُهَا ، فَزَوَّجُوهَا بِغَیْرِ إِذْنِهَا عَلاَنِیَةً ، وَالْمَرْأَةُ امْرَأَةُ صِدْقٍ ، کَیْفَ الْحِیلَةُ ؟

قَالَ : «لاَ تُمَکِّنْ زَوْجَهَا مِنْ نَفْسِهَا حَتّی یَنْقَضِیَ(9) شَرْطُهَا وَعِدَّتُهَا» .

قُلْتُ : إِنَّ شَرْطَهَا سَنَةٌ ، وَلاَ یَصْبِرُ لَهَا(10) زَوْجُهَا وَلاَ أَهْلُهَا(11) سَنَةً ؟

ص :56

قَالَ : «فَلْیَتَّقِ اللّهَ زَوْجُهَا الاْءَوَّلُ ، وَلْیَتَصَدَّقْ عَلَیْهَا بِالاْءَیَّامِ ، فَإِنَّهَا(1) قَدِ ابْتُلِیَتْ ، وَالدَّارُ دَارُ هُدْنَةٍ(2) ، وَالْمُوءْمِنُونَ فِی تَقِیَّةٍ» .

قُلْتُ : فَإِنَّهُ(3) تَصَدَّقَ عَلَیْهَا بِأَیَّامِهَا ، وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، کَیْفَ تَصْنَعُ ؟

قَالَ : «إِذَا خَلاَ الرَّجُلُ بِهَا(4) ، فَلْتَقُلْ(5) هِیَ : یَا هذَا ، إِنَّ أَهْلِی وَثَبُوا عَلَیَّ ، فَزَوَّجُونِی مِنْکَ بِغَیْرِ أَمْرِی ، وَلَمْ یَسْتَأْمِرُونِی ، وَإِنِّی(6) الاْآنَ قَدْ رَضِیتُ ، فَاسْتَأْنِفْ أَنْتَ(7) الاْآنَ ، فَتَزَوَّجْنِی(8) تَزْوِیجاً صَحِیحاً فِیمَا بَیْنِی وَبَیْنَکَ» .(9)

5 / 24

82 / 82 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ مُتْعَةً ، فَیَحْمِلُهَا مِنْ بَلَدٍ إِلی بَلَدٍ ؟

فَقَالَ : «یَجُوزُ النِّکَاحُ الاْآخَرُ ، وَلاَ یَجُوزُ هذَا(10)» .(11)

ص :57

83 / 83 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَیْبٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ کَثِیرٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلی عُمَرَ ، فَقَالَتْ : إِنِّی(1) زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی ، فَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُرْجَمَ ، فَأُخْبِرَ بِذلِکَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام ، فَقَالَ : کَیْفَ زَنَیْتِ ؟ فَقَالَتْ(2) : مَرَرْتُ بِالْبَادِیَةِ ، فَأَصَابَنِی عَطَشٌ شَدِیدٌ ، فَاسْتَسْقَیْتُ أَعْرَابِیّاً ، فَأَبی أَنْ یَسْقِیَنِی إِلاَّ أَنْ أُمَکِّنَهُ مِنْ نَفْسِی ، فَلَمَّا أَجْهَدَنِی الْعَطَشُ وَخِفْتُ عَلی نَفْسِی ، سَقَانِی فَأَمْکَنْتُهُ مِنْ نَفْسِی . فَقَالَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام : تَزْوِیجٌ(3) وَرَبِّ الْکَعْبَةِ» .(4)

ص :58

84 / 84 . عَلِیٌّ(1) ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ(2) : رَجُلٌ جَاءَ(3) إِلی امْرَأَةٍ ، فَسَأَ لَهَا أَنْ تُزَوِّجَهُ نَفْسَهَا(4) ، فَقَالَتْ : أُزَوِّجُکَ(5) نَفْسِی عَلی أَنْ تَلْتَمِسَ(6) مِنِّی مَا شِئْتَ مِنْ نَظَرٍ أَوِ الْتِمَاسٍ(7) ، وَتَنَالَ مِنِّی مَا یَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ إِلاَّ أَنَّکَ(8) لاَ تُدْخِلُ فَرْجَکَ فِی فَرْجِی ، وَتَتَلَذَّذَ بِمَا شِئْتَ ؛ فَإِنِّی أَخَافُ الْفَضِیحَةَ .

قَالَ(9) : «لَیْسَ لَهُ إِلاَّ مَا اشْتُرِطَ(10)» .(11)

85 / 85 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ جَمِیعاً ، عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام لِی وَلِسُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ:«قَدْ حَرَّمْتُ عَلَیْکُمَا(12) الْمُتْعَةَ مِنْ قِبَلِی(13)

ص :59

مَا دُمْتُمَا بِالْمَدِینَةِ(1) ؛ لاِءَنَّکُمَا تُکْثِرَانِ الدُّخُولَ عَلَیَّ ، فَأَخَافُ(2) أَنْ تُوءْخَذَا ، فَیُقَالَ : هوءُلاَءِ أَصْحَابُ جَعْفَرٍ» .(3)

قَالَ : «لاَ(1) ، لَیْسَ لَهُ إِلاَّ مَا أَحَلَّ لَهُ مِنْهَا ، وَلَوْ أَحَلَّ لَهُ قُبْلَةً مِنْهَا ، لَمْ یَحِلَّ لَهُ مَا(2) سِوی ذلِکَ» .

قُلْتُ : أَ رَأَیْتَ ، إِنْ أَحَلَّ لَهُ مَا دُونَ الْفَرْجِ ، فَغَلَبَتْهُ الشَّهْوَةُ ، فَاقْتَضَّهَا(3) ؟

قَالَ : «لاَ یَنْبَغِی لَهُ ذلِکَ» .

قُلْتُ : فَإِنْ فَعَلَ ، أَ یَکُونُ(4) زَانِیاً ؟

قَالَ : «لاَ ، وَلکِنْ یَکُونُ خَائِناً ، وَیَغْرَمُ لِصَاحِبِهَا عُشْرَ قِیمَتِهَا إِنْ کَانَتْ بِکْراً(5) ، وَإِنْ لَمْ تَکُنْ بِکْراً فَنِصْفَ عُشْرِ قِیمَتِهَا» .(6)

قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ(7) : وَحَدَّثَنِی رِفَاعَةُ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام مِثْلَهُ(8) إِلاَّ أَنَّ رِفَاعَةَ قَالَ : الْجَارِیَةُ النَّفِیسَةُ تَکُونُ عِنْدِی .(9)

87 / 87 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛

ص :61

وَعَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ أَحَلَّتْ لاِبْنِهَا فَرْجَ جَارِیَتِهَا ؟ قَالَ : «هُوَ لَهُ حَلاَلٌ» .

قُلْتُ : أَ فَیَحِلُّ لَهُ ثَمَنُهَا ؟ قَالَ : «لاَ ، إِنَّمَا یَحِلُّ لَهُ مَا أَحَلَّتْهُ(1) لَهُ» .(2)

88 / 88 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ(3) علیه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ(4) : الرَّجُلُ یُحِلُّ لاِءَخِیهِ فَرْجَ جَارِیَتِهِ ؟

قَالَ : «نَعَمْ(5) ، لَهُ مَا أَحَلَّ لَهُ مِنْهَا» .(6)

ص :62

89 / 89 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسی ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : إِنَّ(1) امْرَأَتِی أَحَلَّتْ لِی جَارِیَتَهَا؟ فَقَالَ : «انْکِحْهَا إِنْ أَرَدْتَ» .

قُلْتُ : أَبِیعُهَا ؟ قَالَ : «لاَ ، إِنَّمَا أُحِلَّ(2) لَکَ مِنْهَا مَا أَحَلَّتْ» .(3)

5 / 26

90 / 90 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ سُلَیْمٍ الْفَرَّاءِ ، عَنْ حَرِیزٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یُحِلُّ فَرْجَ جَارِیَتِهِ لاِءَخِیهِ ؟

فَقَالَ : «لاَ بَأْسَ بِذلِکَ» .

قُلْتُ : فَإِنَّهُ أَوْلَدَهَا ؟

قَالَ : «یَضُمُّ إِلَیْهِ وَلَدَهُ ، وَیَرُدُّ(4) الْجَارِیَةَ عَلی(5) مَوْلاَهَا(6)» .

قُلْتُ : فَإِنَّهُ لَمْ یَأْذَنْ لَهُ فِی ذلِکَ ؟

قَالَ : «إِنَّهُ(7) قَدْ حَلَّلَهُ(8) مِنْهَا ، فَهُوَ(9) لاَ یَأْمَنُ أَنْ یَکُونَ

ص :63

ذلِکَ(1)» .(2)

91 / 91 . عَلِیٌّ(3) ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ سُلَیْمٍ(4) ، عَنْ حَرِیزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام : الرَّجُلُ یُحِلُّ جَارِیَتَهُ لاِءَخِیهِ ؟

فَقَالَ(5) : «لاَ بَأْسَ(6)» .

قَالَ : فَقُلْتُ(7) : إِنَّهَا(8) جَاءَتْ بِوَلَدٍ ؟

قَالَ : «یَضُمُّ إِلَیْهِ وَلَدَهُ ، وَیَرُدُّ الْجَارِیَةَ عَلی صَاحِبِهَا» .

ص :64

قُلْتُ(1) : إِنَّهُ لَمْ یَأْذَنْ لَهُ(2) فِی ذلِکَ ؟

قَالَ : «إِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُ(3) ، وَهُوَ لاَ یَأْمَنُ أَنْ یَکُونَ ذلِکَ» .(4)

92 / 92 . ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ(5) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَحَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ : أَحِلِّی لِی جَارِیَتَکِ ، فَإِنِّی(6) أَکْرَهُ أَنْ تَرَانِی مُنْکَشِفاً ، فَتُحِلُّهَا(7) لَهُ ؟

قَالَ : «لاَ یَحِلُّ لَهُ مِنْهَا إِلاَّ ذَاکَ ، وَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَمَسَّهَا وَلاَ یَطَأَهَا(8)» .

وَزَادَ فِیهِ(9) هِشَامٌ : أَ لَهُ(10) أَنْ یَأْتِیَهَا ؟ قَالَ : «لاَ یَحِلُّ لَهُ إِلاَّ الَّذِی قَالَتْ(11)» .(12)

93 / 93 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ أَحَلَّتْ لِی(13) جَارِیَتَهَا ؟ فَقَالَ : «ذَاکَ(14) لَکَ» .

ص :65

قُلْتُ : فَإِنْ کَانَتْ تَمْزَحُ ؟ قَالَ(1) : «وَ(2)کَیْفَ لَکَ بِمَا(3) فِی قَلْبِهَا ، فَإِنْ عَلِمْتَ أَنَّهَا تَمْزَحُ ، فَلاَ» .(4)

94 / 94 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِی شِبْلٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : رَجُلٌ مُسْلِمٌ ابْتُلِیَ ، فَفَجَرَ بِجَارِیَةِ أَخِیهِ ، فَمَا تَوْبَتُهُ ؟

قَالَ : «یَأْتِیهِ فَیُخْبِرُهُ ، وَیَسْأَ لُهُ أَنْ یَجْعَلَهُ(5) مِنْ ذلِکَ فِی حِلٍّ ، وَلاَ یَعُودُ» .

قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ یَجْعَلْهُ مِنْ ذلِکَ فِی حِلٍّ ؟

قَالَ : «قَدْ(6) لَقِیَ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ وَهُوَ زَانٍ خَائِنٌ(7)» .

قَالَ : قُلْتُ : فَالنَّارُ مَصِیرُهُ ؟

قَالَ : «شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَشَفَاعَتُنَا تُحِیطُ(8) بِذُنُوبِکُمْ یَا مَعْشَرَ(9) الشِّیعَةِ ، فَلاَ

ص :66

5 / 27

تَعُودُونَ(1) وَتَتَّکِلُونَ(2) عَلی شَفَاعَتِنَا ، فَوَ اللّهِ مَا یَنَالُ(3) شَفَاعَتَنَا إِذَا رَکِبَ هذَا حَتّی یُصِیبَهُ أَلَمُ الْعَذَابِ ، وَیَری هَوْلَ(4) جَهَنَّمَ» .(5)

95 / 95 . وَبِإِسْنَادِهِ(6) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ صَالِحٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَنْکِحُ جَارِیَةَ(7) امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ یَسْأَ لُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ فِی حِلٍّ ، فَتَأْبی ، فَیَقُولُ : إِذاً لاَءُطَلِّقَنَّکِ ، وَیَجْتَنِبُ(8) فِرَاشَهَا ، فَتَجْعَلُهُ فِی حِلٍّ ؟

فَقَالَ : «هذَا غَاصِبٌ ، فَأَیْنَ هُوَ مِنَ(9) اللُّطْفِ» .(10)

96 / 96 . وَعَنْهُ(11) ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : الرَّجُلُ یَخْدَعُ امْرَأَتَهُ ، فَیَقُولُ : اجْعَلِینِی(12) فِی حِلٍّ مِنْ جَارِیَتِکِ(13) ، تَمْسَحُ بَطْنِی ، وَتَغْمِزُ رِجْلِی ، وَمِنْ مَسِّی إِیَّاهَا ؛ یَعْنِی بِمَسِّهِ إِیَّاهَا(14) النِّکَاحَ .

فَقَالَ(15) : «الْخَدِیعَةُ فِی النَّارِ» .

ص :67

قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ یُرِدْ بِذلِکَ الْخَدِیعَةَ ؟

قَالَ(1) : «یَا سُلَیْمَانُ ، مَا أَرَاکَ إِلاَّ تَخْدَعُهَا عَنْ(2) بُضْعِ(3) جَارِیَتِهَا» .(4)

97 / 97 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَجَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ(5) :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی امْرَأَةِ الرَّجُلِ(6) یَکُونُ(7) لَهَا الْخَادِمُ قَدْ فَجَرَتْ ، فَیَحْتَاجُ(8) إِلی لَبَنِهَا ، قَالَ : «مُرْهَا ، فَتُحَلِّلُهَا(9) یَطِیبُ(10) اللَّبَنُ» .(11)

98 / 98 . وَبِإِسْنَادِهِ(12) ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام (13) فِی رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ مَمْلُوکَةٌ ، فَوَلَدَتْ مِنَ الْفُجُورِ(14) ، فَکَرِهَ

ص :68

مَوْلاَهَا أَنْ تُرْضِعَ لَهُ ؛ مَخَافَةَ أَلاَّ یَکُونَ ذلِکَ جَائِزاً لَهُ(1) .

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «فَحَلِّلْ خَادِمَکَ(2) مِنْ ذلِکَ حَتّی یَطِیبَ اللَّبَنُ» .(3)

99 / 99 . وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُضَارِبٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «یَا مُحَمَّدُ ، خُذْ(4) هذِهِ الْجَارِیَةَ إِلَیْکَ تَخْدُمُکَ(5) ، فَإِذَا خَرَجْتَ(6) فَرُدَّهَا إِلَیْنَا» .(7)

100 / 100 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ(8) ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ إِسْحَاقَ شَعِرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِیَّةَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَحَلَّ(9) الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ(10) مِنْ جَارِیَتِهِ(11) قُبْلَةً ، لَمْ یَحِلَّ لَهُ غَیْرُهَا ؛ فَإِنْ(12) أَحَلَّ لَهُ مِنْهَا(13) دُونَ الْفَرْجِ ، لَمْ یَحِلَّ لَهُ غَیْرُهُ ؛ وَإِنْ(14) أَحَلَّ لَهُ

ص :69

الْفَرْجَ ، حَلَّ لَهُ جَمِیعُهَا(1)» .(2)

101 / 101 . عَلِیٌّ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی قَاسِمُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ ، قَالَ :

سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام _ وَنَحْنُ عِنْدَهُ _ عَنْ عَارِیَّةِ الْفَرْجِ(3) ؟

فَقَالَ(4) : «حَرَامٌ» ثُمَّ مَکَثَ قَلِیلاً ، ثُمَّ قَالَ(5) : «لکِنْ لاَ بَأْسَ بِأَنْ یُحِلَّ الرَّجُلُ الْجَارِیَةَ(6) لاِءَخِیهِ» .(7)

102 / 102 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : رَجُلٌ یَکُونُ(1) لِبَعْضِ وُلْدِهِ جَارِیَةٌ ، وَوُلْدُهُ صِغَارٌ .

فَقَالَ(2) : «لاَ یَصْلُحُ(3) أَنْ یَطَأَهَا حَتّی یُقَوِّمَهَا قِیمَةَ عَدْلٍ(4) ، ثُمَّ یَأْخُذَهَا(5) ، وَیَکُونُ لِوَلَدِهِ عَلَیْهِ ثَمَنُهَا» .(6)

103 / 103 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ(7) :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ تَکُونُ(8) لِبَعْضِ وُلْدِهِ جَارِیَةٌ ، وَوُلْدُهُ صِغَارٌ ، هَلْ یَصْلُحُ لَهُ(9) أَنْ یَطَأَهَا ؟

فَقَالَ(10) : «یُقَوِّمُهَا(11) قِیمَةَ عَدْلٍ ، ثُمَّ یَأْخُذُهَا ، وَیَکُونُ(12) لِوَلَدِهِ عَلَیْهِ ثَمَنُهَا(13)» .(14)

104 / 104 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

ص :71

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسی(1) علیه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ تَکُونُ(2) لاِبْنِهِ جَارِیَةٌ ، أَ لَهُ(3) أَنْ یَطَأَهَا ؟

فَقَالَ : «یُقَوِّمُهَا عَلی نَفْسِهِ قِیمَةً(4) ، وَیُشْهِدُ عَلی نَفْسِهِ بِثَمَنِهَا أَحَبُّ إِلَیَّ» .(5)

105 / 105 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ ، قَالَ :

کَتَبْتُ إِلی أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی جَارِیَةٍ لاِبْنٍ لِی صَغِیرٍ : أَ یَجُوزُ(6) لِی أَنْ أَطَأَهَا ؟

فَکَتَبَ : «لاَ ، حَتّی تُخَلِّصَهَا(7)» .(8)

106 / 106 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام : إِنِّی کُنْتُ وَهَبْتُ لاِبْنَتِی جَارِیَةً حَیْثُ زَوَّجْتُهَا ، فَلَمْ تَزَلْ عِنْدَهَا فِی(9) بَیْتِ زَوْجِهَا حَتّی مَاتَ زَوْجُهَا ، فَرَجَعَتْ إِلَیَّ هِیَ وَالْجَارِیَةُ : أَ فَیَحِلُّ(10) لِیَ الْجَارِیَةُ أَنْ أَطَأَهَا ؟

فَقَالَ(11) : «قَوِّمْهَا بِقِیمَةٍ عَادِلَةٍ ، وَأَشْهِدْ عَلی ذلِکَ ، ثُمَّ إِنْ(12) شِئْتَ

ص :72

فَطَأْهَا(1)» .(2)

107 / 107 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ(3) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام ، فَقُلْتُ(4) : إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا رَوی(5) أَنَّ لِلرَّجُلِ أَنْ یَنْکِحَ جَارِیَةَ ابْنِهِ وَجَارِیَةَ(6) ابْنَتِهِ ، وَلِیَ ابْنَةٌ وَابْنٌ(7) ، وَلاِبْنَتِی جَارِیَةٌ اشْتَرَیْتُهَا لَهَا مِنْ صَدَاقِهَا : أَ فَیَحِلُّ(8) لِی أَنْ أَطَأَهَا ؟

فَقَالَ : «لاَ(9) ، إِلاَّ بِإِذْنِهَا(10)» .

قَالَ(11) الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ(12) : أَ لَیْسَ قَدْ جَاءَ أَنَّ هذَا جَائِزٌ ؟

قَالَ : «نَعَمْ ، ذَاکَ(13) إِذَا کَانَ هُوَ سَبَبَهُ» ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ ، وَأَوْمَأَ(14) نَحْوِی بِالسَّبَّابَةِ ، فَقَالَ(15) : «إِذَا اشْتَرَیْتَ(16) أَنْتَ لاِبْنَتِکَ جَارِیَةً ، أَوْ لاِبْنِکَ(17) ، وَکَانَ(18)

ص :73

الاِبْنُ صَغِیراً وَلَمْ یَطَأْهَا ، حَلَّ لَکَ(1) أَنْ تَفْتَضَّهَا(2) فَتَنْکِحَهَا ، وَإِلاَّ فَلاَ إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا» .(3)

قُلْتُ : وَفِی کَمْ تَسْتَبِینُ(1) لَهُ ؟

قَالَ : «فِی خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِینَ یَوْماً(2)» .(3)

109 / 109 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام قَالَ(4) فِی رَجُلٍ اشْتَری جَارِیَةً لَمْ یَکُنْ صَاحِبُهَا یَطَوءُهَا : أَ یَسْتَبْرِئُ رَحِمَهَا ؟

قَالَ : «نَعَمْ» .

قُلْتُ : جَارِیَةٌ لَمْ تَحِضْ کَیْفَ یُصْنَعُ بِهَا ؟

قَالَ : «أَمْرُهَا شَدِیدٌ غَیْرَ أَنَّهُ إِنْ أَتَاهَا ، فَلاَ یُنْزِلْ عَلَیْهَا حَتّی یَسْتَبِینَ(5) لَهُ إِنْ کَانَ بِهَا حَبَلٌ» .

قُلْتُ : وَفِی کَمْ یَسْتَبِینُ لَهُ ؟

قَالَ : «فِی خَمْسٍ(6) وَأَرْبَعِینَ لَیْلَةً(7)» .(8)

110 / 110 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ(9) ، عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَارِثِ(10) ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرٍو(11) ، قَالَ :

ص :75

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ أَوْ لاِءَبِی جَعْفَرٍ علیهماالسلام : الْجَارِیَةُ(1) یَشْتَرِیهَا الرَّجُلُ وَهِیَ لَمْ تُدْرِکْ ، أَوْ قَدْ یَئِسَتْ مِنَ الْمَحِیضِ(2) .

قَالَ : فَقَالَ : «لاَ بَأْسَ بِأَنْ لاَ یَسْتَبْرِئَهَا» .(3)

111 / 111 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ(4) فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الاْءَمَةَ مِنْ رَجُلٍ ، فَیَقُولُ : إِنِّی لَمْ أَطَأْهَا ، فَقَالَ : «إِنْ وَثِقَ بِهِ ، فَلاَ بَأْسَ بِأَنْ یَأْتِیَهَا(5)» .

5 / 30

وَقَالَ فِی(6) رَجُلٍ یَبِیعُ الاْءَمَةَ مِنْ رَجُلٍ ، فَقَالَ(7) : «عَلَیْهِ أَنْ یَسْتَبْرِئَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَبِیعَ» .(8)

112 / 112 . الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَبِیعِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :

ص :76

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الْجَارِیَةِ الَّتِی لَمْ تَبْلُغِ الْحَیْضَ(1) ، وَیُخَافُ عَلَیْهَا الْحَبَلُ ؟

فَقَالَ : «یَسْتَبْرِئُ رَحِمَهَا الَّذِی یَبِیعُهَا بِخَمْسٍ(2) وَأَرْبَعِینَ لَیْلَةً ، وَالَّذِی یَشْتَرِیهَا بِخَمْسٍ(3) وَأَرْبَعِینَ لَیْلَةً» .(4)

113 / 113 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ ابْتَاعَ جَارِیَةً وَلَمْ تَطْمَثْ ، قَالَ : «إِنْ کَانَتْ صَغِیرَةً ، وَلاَ یُتَخَوَّفُ(5) عَلَیْهَا الْحَبَلُ ، فَلَیْسَ(6) عَلَیْهَا عِدَّةٌ ، وَلْیَطَأْهَا إِنْ شَاءَ ؛ وَإِنْ کَانَتْ قَدْ بَلَغَتْ وَلَمْ تَطْمَثْ ، فَإِنَّ عَلَیْهَا الْعِدَّةَ» .

قَالَ(7) : وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَری جَارِیَةً وَهِیَ حَائِضٌ ؟

قَالَ : «إِذَا طَهُرَتْ ، فَلْیَمَسَّهَا إِنْ شَاءَ» .(8)

114 / 114 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

ص :77

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الْجَارِیَةَ ، وَلَمْ تَحِضْ ؟

قَالَ : «یَعْتَزِلُهَا شَهْراً إِنْ کَانَتْ قَدْ مُسَّتْ(1)» .

قَالَ : أَ فَرَأَیْتَ(2) ، إِنِ ابْتَاعَهَا(3) وَهِیَ طَاهِرٌ ، وَزَعَمَ صَاحِبُهَا أَنَّهُ لَمْ یَطَأْهَا مُنْذُ طَهُرَتْ ؟

قَالَ : «إِنْ کَانَ عِنْدَکَ(4) أَمِیناً فَمَسَّهَا» وَقَالَ(5) : «إِنَّ ذَا(6) الاْءَمْرَ(7) شَدِیدٌ ، فَإِنْ کُنْتَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَتَحَفَّظْ(8) ، لاَ تُنْزِلْ عَلَیْهَا(9)» .(10)

115 / 115 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ أَخِیهِ الْحَسَنِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَری جَارِیَةً وَهِیَ طَامِثٌ : أَ یَسْتَبْرِئُ رَحِمَهَا بِحَیْضَةٍ أُخْری ، أَمْ تَکْفِیهِ(11) هذِهِ الْحَیْضَةُ ؟

ص :78

فَقَالَ(1) : «لاَ ، بَلْ تَکْفِیهِ هذِهِ الْحَیْضَةُ ، فَإِنِ اسْتَبْرَأَهَا بِأُخْری(2) فَلاَ بَأْسَ ، هِیَ بِمَنْزِلَةِ فَضْلٍ» .(3)

5 / 31

116 / 116 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَری أَمَةً : هَلْ یُصِیبُ مِنْهَا دُونَ الْغِشْیَانِ(4) وَلَمْ یَسْتَبْرِئْهَا(5) ؟

قَالَ : «نَعَمْ ، إِذَا اسْتَوْجَبَهَا وَصَارَتْ مِنْ مَالِهِ ، فَإِنْ(6) مَاتَتْ کَانَتْ مِنْ مَالِهِ» .(7)

117 / 117 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ(8) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسی :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ اشْتَری(9) مِنْ رَجُلٍ(10) جَارِیَةً بِثَمَنٍ مُسَمًّی ، ثُمَّ افْتَرَقَا .

ص :79

قَالَ(1) : «وَجَبَ الْبَیْعُ ، وَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَطَأَهَا ، وَهِیَ عِنْدَ صَاحِبِهَا حَتّی یَقْبِضَهَا وَیُعْلِمَ صَاحِبَهَا ، وَالثَّمَنُ إِذَا لَمْ یَکُونَا اشْتَرَطَا فَهُوَ نَقْدٌ(2)» .(3)

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسی علیه السلام ، فَقُلْتُ : أَشْتَرِی الْجَارِیَةَ ، فَتَمْکُثُ عِنْدِیَ الاْءَشْهُرَ لاَ تَطْمَثُ ، وَلَیْسَ ذلِکَ مِنْ کِبَرٍ ، فَأُرِیهَا(1) النِّسَاءَ ،··· فَیَقُلْنَ(2) : لَیْسَ بِهَا حَبَلٌ : أَ فَلِی(3) أَنْ أَنْکِحَهَا فِی فَرْجِهَا ؟

فَقَالَ : «إِنَّ الطَّمْثَ قَدْ تَحْبِسُهُ(4) الرِّیحُ مِنْ غَیْرِ حَبَلٍ ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ تَمَسَّهَا(5) فِی الْفَرْجِ» .

قُلْتُ : فَإِنْ(6) کَانَتْ حُبْلی ، فَمَا لِی مِنْهَا إِنْ(7) أَرَدْتُ ؟

قَالَ : «لَکَ مَا دُونَ الْفَرْجِ(8)» .(9)

122 / 122 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ؛ وَ(10)عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ(11) فِی الْوَلِیدَةِ یَشْتَرِیهَا الرَّجُلُ وَهِیَ حُبْلی ، قَالَ : «لاَ یَقْرَبْهَا حَتّی تَضَعَ وَلَدَهَا» .(12)

ص :82

123 / 123 . سَهْلٌ(1) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام : الرَّجُلُ یَشْتَرِی الْجَارِیَةَ وَهِیَ حَامِلٌ ، مَا یَحِلُّ لَهُ مِنْهَا ؟

فَقَالَ : «مَا دُونَ الْفَرْجِ» .

قُلْتُ : فَیَشْتَرِی الْجَارِیَةَ الصَّغِیرَةَ الَّتِی لَمْ تَطْمَثْ ، وَلَیْسَتْ(2) بِعَذْرَاءَ ، أَ یَسْتَبْرِئُهَا(3) ؟

قَالَ : «أَمْرُهَا شَدِیدٌ ، إِذَا کَانَ مِثْلُهَا تَعْلَقُ(4) فَلْیَسْتَبْرِئْهَا» .(5)

124 / 124 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْیَنَ(6) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْجَارِیَةِ الْحُبْلی(7) یَشْتَرِیهَا الرَّجُلُ ، فَیُصِیبُ(8) مِنْهَا دُونَ الْفَرْجِ ؟ قَالَ : «لاَ بَأْسَ» .

قُلْتُ : فَیُصِیبُ(9) مِنْهَا فِی ذلِکَ ؟ قَالَ : «تُرِیدُ تَغِرَّةً(10)» .(11)

ص :83

إِذَا تَزَوَّجَهَا حَتّی یَجْعَلَ لَهَا شَیْئاً وَإِنْ کَانَ دِرْهَماً» .(1)

127 / 127 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ(2) الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ :

أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ : «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِءَمَتِهِ : أُعْتِقُکِ وَأَتَزَوَّجُکِ وَأَجْعَلُ مَهْرَکِ عِتْقَکِ ، فَهُوَ جَائِزٌ» .(3)

128 / 128 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُعْتِقُ سُرِّیَّتَهُ(4) : أَ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا بِغَیْرِ عِدَّةٍ ؟ قَالَ : «نَعَمْ» .

قُلْتُ : فَغَیْرُهُ ؟ قَالَ : «لاَ ، حَتّی تَعْتَدَّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ» .(5)

129 / 129 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِیعاً ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ

ص :85

عِیسی ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ زَوْجَةٌ وَسُرِّیَّةٌ ، یَبْدُو لَهُ أَنْ یُعْتِقَ سُرِّیَّتَهُ وَیَتَزَوَّجَهَا ؟

فَقَالَ(1) : «إِنْ شَاءَ اشْتَرَطَ عَلَیْهَا أَنَّ عِتْقَهَا صَدَاقُهَا ، فَإِنَّ ذلِکَ(2) حَلاَلٌ ، أَوْ یَشْتَرِطُ عَلَیْهَا إِنْ شَاءَ قَسَمَ لَهَا ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ یَقْسِمْ ، وَإِنْ شَاءَ فَضَّلَ الْحُرَّةَ عَلَیْهَا ، فَإِنْ رَضِیَتْ بِذلِکَ(3) فَلاَ بَأْسَ» .(4)

یَحْیی ، عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَمْلُوکِ : مَا یَحِلُّ لَهُ مِنَ النِّسَاءِ ؟

فَقَالَ : «حُرَّتَانِ ، أَوْ أَرْبَعُ إِمَاءٍ» قَالَ : «وَلاَ بَأْسَ(1) بِأَنْ(2) یَأْذَنَ لَهُ مَوْلاَهُ ، فَیَشْتَرِیَ(3) مِنْ مَالِهِ _ إِنْ کَانَ _ لَهُ جَارِیَةً ، أَوْ جَوَارِیَ(4) یَطَوءُهُنَّ ، وَرَقِیقُهُ لَهُ حَلاَلٌ» .(5)

132 / 132 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِیعاً ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا علیهماالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَمْلُوکِ : کَمْ یَحِلُّ لَهُ أَنْ یَتَزَوَّجَ ؟

قَالَ : «حُرَّتَانِ(6) ، أَوْ أَرْبَعُ إِمَاءٍ» وَقَالَ(7) : «لاَ بَأْسَ(8) _ إِنْ کَانَ فِی یَدِهِ مَالٌ ، وَکَانَ مَأْذُوناً لَهُ فِی التِّجَارَةِ _ أَنْ(9) یَتَسَرّی(10) مَا شَاءَ مِنَ الْجَوَارِی

ص :87

وَیَطَأَهُنَّ» .(1)

133 / 133 . حُمَیْدُ بْنُ زِیَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الْمَمْلُوکِ یَأْذَنُ لَهُ مَوْلاَهُ أَنْ یَشْتَرِیَ مِنْ مَالِهِ الْجَارِیَةَ وَالثِّنْتَیْنِ وَ الثَّلاَثَ ، وَرَقِیقُهُ لَهُ حَلاَلٌ؟

قَالَ : «یَحُدُّ لَهُ حَدّاً لاَ یُجَاوِزُهُ(2)» .(3)

134 / 134 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَذِنَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ(4) أَنْ یَتَسَرّی مِنْ مَالِهِ ، فَإِنَّهُ یَشْتَرِی(5) کَمْ شَاءَ بَعْدَ أَنْ یَکُونَ قَدْ أَذِنَ لَهُ» .(6)

النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «لاَ یَجُوزُ لِلْعَبْدِ تَحْرِیرٌ ، وَلاَ تَزْوِیجٌ ، وَلاَ إِعْطَاءٌ مِنْ مَالِهِ إِلاَّ بِإِذْنِ مَوْلاَهُ» .(1)

5 / 35

136 / 136 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ(2) ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ عَبْدُهُ بِغَیْرِ إِذْنِهِ ، فَدَخَلَ بِهَا ، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلی ذلِکَ مَوْلاَهُ ؟

فَقَالَ(3) : «ذلِکَ(4) إِلی مَوْلاَهُ(5) ، إِنْ شَاءَ فَرَّقَ بَیْنَهُمَا ، وَإِنْ شَاءَ أَجَازَ نِکَاحَهُمَا ، فَإِنْ فَرَّقَ بَیْنَهُمَا ، فَلِلْمَرْأَةِ مَا أَصْدَقَهَا ، إِلاَّ أَنْ یَکُونَ اعْتَدی ، فَأَصْدَقَهَا صَدَاقاً کَثِیراً ؛ وَإِنْ(6) أَجَازَ نِکَاحَهُ ، فَهُمَا عَلی نِکَاحِهِمَا الاْءَوَّلِ» .

فَقُلْتُ لاِءَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام : فَإِنَّ(7) أَصْلَ النِّکَاحِ کَانَ عَاصِیاً .

فَقَالَ(8) أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام : «إِنَّمَا أَتی شَیْئاً حَلاَلاً ، وَلَیْسَ بِعَاصٍ لِلّهِ(9) ، إِنَّمَا(10) عَصی سَیِّدَهُ ، وَلَمْ یَعْصِ اللّهَ ؛ إِنَّ ذلِکَ لَیْسَ کَإِتْیَانِ(11) مَا حَرَّمَ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ عَلَیْهِ مِنْ نِکَاحٍ فِی عِدَّةٍ

ص :89

وَأَشْبَاهِهِ» .(1)

137 / 137 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ مَمْلُوکٍ تَزَوَّجَ بِغَیْرِ إِذْنِ سَیِّدِهِ(2) ؟

فَقَالَ : «ذَاکَ(3) إِلی سَیِّدِهِ ، إِنْ شَاءَ أَجَازَهُ ، وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ بَیْنَهُمَا» .

قُلْتُ(4) : أَصْلَحَکَ اللّهُ ، إِنَّ الْحَکَمَ بْنَ عُتَیْبَةَ(5) وَإِبْرَاهِیمَ النَّخَعِیَّ وَأَصْحَابَهُمَا یَقُولُونَ : إِنَّ أَصْلَ النِّکَاحِ فَاسِدٌ(6) ، وَلاَ تَحِلُّ(7) إِجَازَةُ(8) السَّیِّدِ لَهُ .

فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام : «إِنَّهُ لَمْ یَعْصِ اللّهَ، إِنَّمَا(9) عَصی سَیِّدَهُ، فَإِذَا أَجَازَهُ فَهُوَ لَهُ جَائِزٌ».(10)

138 / 138 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :

جَاءَ رَجُلٌ إِلی أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، فَقَالَ : إِنِّی کُنْتُ مَمْلُوکاً لِقَوْمٍ ، وَإِنِّی تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً حُرَّةً بِغَیْرِ إِذْنِ مَوَالِیَّ(11) ، ثُمَّ أَعْتَقُونِی بَعْدَ ذلِکَ : أَ فَأُجَدِّدُ(12) نِکَاحِی إِیَّاهَا حِینَ أُعْتِقْتُ ؟

ص :90

فَقَالَ لَهُ : «أَ کَانُوا(1) عَلِمُوا أَنَّکَ(2) تَزَوَّجْتَ امْرَأَةً وَأَنْتَ مَمْلُوکٌ لَهُمْ ؟» .

فَقَالَ : نَعَمْ ، وَسَکَتُوا عَنِّی ، وَلَمْ یُعَیِّرُوا(3) عَلَیَّ(4) .

فَقَالَ(5) : «سُکُوتُهُمْ عَنْکَ بَعْدَ عِلْمِهِمْ إِقْرَارٌ مِنْهُمْ ، اثْبُتْ عَلی نِکَاحِکَ الاْءَوَّلِ» .(6)

139 / 139 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ(7) ؛ وَ(8)عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی مَمْلُوکٍ تَزَوَّجَ بِغَیْرِ إِذْنِ مَوْلاَهُ ، أَ عَاصٍ لِلّهِ(9) ؟

قَالَ : «عَاصٍ لِمَوْلاَهُ» .

قُلْتُ : حَرَامٌ هُوَ ؟

قَالَ : «مَا أَزْعُمُ أَنَّهُ حَرَامٌ(10) ، وَقُلْ لَهُ(11) : أَنْ لاَ یَفْعَلَ إِلاَّ بِإِذْنِ مَوْلاَهُ» .

ص :91

140 / 140 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ :

5 / 36

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : أَنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ(1) کَاتَبَ عَلی نَفْسِهِ وَمَالِهِ ، وَلَهُ أَمَةٌ ، وَقَدْ شُرِطَ عَلَیْهِ أَنْ لاَ یَتَزَوَّجَ ، فَأَعْتَقَ الاْءَمَةَ ، وَتَزَوَّجَهَا .

فَقَالَ(2) : «لاَ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یُحْدِثَ فِی مَالِهِ إِلاَّ الاْءَکْلَةَ(3) مِنَ الطَّعَامِ ، وَ نِکَاحُهُ فَاسِدٌ مَرْدُودٌ» .

قِیلَ(4) : فَإِنَّ سَیِّدَهُ عَلِمَ بِنِکَاحِهِ ، وَلَمْ یَقُلْ شَیْئاً .

قَالَ : «إِذَا صَمَتَ حِینَ یَعْلَمُ بِذلِکَ(5) ، فَقَدْ أَقَرَّ(6)» .

قِیلَ : فَإِنَّ الْمُکَاتَبَ عَتَقَ(7) ، أَ فَتَری أَنْ یُجَدِّدَ نِکَاحَهُ(8) ، أَوْ(9) یَمْضِیَ عَلَی النِّکَاحِ الاْءَوَّلِ ؟

قَالَ : «یَمْضِی عَلی نِکَاحِهِ» .(10)

141 / 141 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ النَّوْفَلِیِّ ، عَنِ السَّکُونِیِّ :

ص :92

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : أَیُّمَا امْرَأَةٍ حُرَّةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَهَا عَبْداً بِغَیْرِ إِذْنِ مَوَالِیهِ(1) ، فَقَدْ أَبَاحَتْ فَرْجَهَا ، وَلاَ صَدَاقَ لَهَا» .(2)

146 / 146 . أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیی ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُزَوِّجُ(1) مَمْلُوکَتَهُ عَبْدَهُ : أَ تَقُومُ(2) عَلَیْهِ کَمَا کَانَتْ تَقُومُ ، فَتَرَاهُ مُنْکَشِفاً ، أَوْ یَرَاهَا عَلَی تِلْکَ الْحَالِ ؟

فَکَرِهَ ذلِکَ ، وَقَالَ : «قَدْ مَنَعَنِی أَبِی(3) أَنْ أُزَوِّجَ بَعْضَ خَدَمِی غُلاَمِی لِذلِکَ(4)» .(5)

147 / 147 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الْخَفَّافِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی زَیْدٍ ، عَنْ أَبِی هَارُونَ الْمَکْفُوفِ ، قَالَ :

قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «أَ یَسُرُّکَ أَنْ یَکُونَ لَکَ قَائِدٌ یَا أَبَا هَارُونَ (6)؟» .

قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، جُعِلْتُ فِدَاکَ .

قَالَ : فَأَعْطَانِی ثَلاَثِینَ دِینَاراً ، فَقَالَ(7) : «اشْتَرِ خَادِماً کُسُومِیّاً(8)» فَاشْتَرَاهُ ، فَلَمَّا أَنْ حَجَّ دَخَلَ عَلَیْهِ ، فَقَالَ لَهُ(9) : «کَیْفَ رَأَیْتَ قَائِدَکَ یَا أَبَا هَارُونَ (10)؟» فَقَالَ : خَیْراً ، فَأَعْطَاهُ

ص :95

خَمْسَةً وَعِشْرِینَ دِینَاراً ، فَقَالَ لَهُ(1) : «اشْتَرِ(2) جَارِیَةً شَبَانِیَّةً(3) ؛ فَإِنَّ أَوْلاَدَهُنَّ فُرْهٌ(4)» فَاشْتَرَیْتُ جَارِیَةً شَبَانِیَّةً ، فَزَوَّجْتُهَا مِنْهُ ، فَأَصَبْتُ ثَلاَثَ بَنَاتٍ ، فَأَهْدَیْتُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ إِلی بَعْضِ وُلْدِ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، وَأَرْجُو(5) أَنْ یَجْعَلَ ثَوَابِی مِنْهَا(6) الْجَنَّةَ ، وَبَقِیَتْ بِنْتَانِ(7) مَا یَسُرُّنِی(8) بِهِنَّ أُلُوفٌ .(9)

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(1) علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ(2) عَزَّ وَجَلَّ : «وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ»(3) ؟

قَالَ : «هُوَ أَنْ یَأْمُرَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ وَتَحْتَهُ أَمَتُهُ ، فَیَقُولَ لَهُ : اعْتَزِلِ امْرَأَتَکَ وَلاَ تَقْرَبْهَا (4) ، ثُمَّ یَحْبِسَهَا عَنْهُ حَتّی تَحِیضَ ، ثُمَّ یَمَسَّهَا(5) ، فَإِذَا حَاضَتْ بَعْدَ مَسِّهِ إِیَّاهَا ، رَدَّهَا عَلَیْهِ بِغَیْرِ نِکَاحٍ» .(6)

150 / 150 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ(7) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسی :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُزَوِّجُ جَارِیَتَهُ مِنْ عَبْدِهِ(8) ، فَیُرِیدُ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَهُمَا ، فَیَفِرُّ الْعَبْدُ : کَیْفَ یَصْنَعُ ؟

قَالَ : «یَقُولُ لَهَا : اعْتَزِلِی ، فَقَدْ فَرَّقْتُ بَیْنَکُمَا ، فَاعْتَدِّی ، فَتَعْتَدُّ(9) خَمْسَةً وَأَرْبَعِینَ

ص :97

یَوْماً ، ثُمَّ یُجَامِعُهَا مَوْلاَهَا إِنْ شَاءَ ؛ وَإِنْ لَمْ یَفِرَّ ، قَالَ لَهُ(1) مِثْلَ ذلِکَ» .

قُلْتُ : فَإِنْ کَانَ الْمَمْلُوکُ لَمْ یُجَامِعْهَا ؟

قَالَ : «یَقُولُ لَهَا : اعْتَزِلِی ، فَقَدْ فَرَّقْتُ بَیْنَکُمَا ، ثُمَّ یُجَامِعُهَا مَوْلاَهَا مِنْ سَاعَتِهِ إِنْ شَاءَ ، وَلاَ عِدَّةَ عَلَیْهَا» .(2)

یَسْتَخْدِمَهَا ، وَلکِنْ یَسْتَسْعِیهَا ؛ فَإِنْ أَبَتْ ، کَانَ لَهَا مِنْ نَفْسِهَا یَوْمٌ ، وَلَهُ یَوْمٌ» .(1)

152 / 152 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ ، عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ الرَّجُلَیْنِ(2) تَکُونُ(3) بَیْنَهُمَا الاْءَمَةُ ، فَیُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِیبَهُ(4) ، فَتَقُولُ(5) الاْءَمَةُ لِلَّذِی لَمْ یُعْتِقْ نِصْفَهُ : لاَ أُرِیدُ أَنْ تُقَوِّمَنِی ، ذَرْنِی(6) کَمَا أَنَا أَخْدُمْکَ ، وَإِنَّهُ أَرَادَ أَنْ یَسْتَنْکِحَ النِّصْفَ الاْآخَرَ ؟

قَالَ : «لاَ یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَفْعَلَ ؛ لاِءَنَّهُ لاَ یَکُونُ لِلْمَرْأَةِ فَرْجَانِ ، وَلاَ یَنْبَغِی أَنْ یَسْتَخْدِمَهَا ، وَلکِنْ یُقَوِّمُهَا ، فَیَسْتَسْعِیهَا(7)» .(8)

153 / 153 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ(9) :

ص :99

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ جَارِیَةٍ بَیْنَ رَجُلَیْنِ دَبَّرَاهَا جَمِیعاً ، ثُمَّ أَحَلَّ أَحَدُهُمَا فَرْجَهَا(1) لِشَرِیکِهِ ؟

فَقَالَ(2) : «هُوَ لَهُ حَلاَلٌ ، وَأَیُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ ، فَقَدْ صَارَ نِصْفُهَا حُرّاً مِنْ قِبَلِ الَّذِی مَاتَ ، وَنِصْفُهَا مُدَبَّراً(3)» .

قُلْتُ : أَ رَأَیْتَ ، إِنْ أَرَادَ الْبَاقِی مِنْهُمَا أَنْ یَمَسَّهَا ، أَ لَهُ ذلِکَ ؟

قَالَ : «لاَ(4) ، إِلاَّ أَنْ یَبُتَّ(5) عِتْقَهَا ، وَیَتَزَوَّجَهَا بِرِضاً مِنْهَا(6) مِثْلَ مَا أَرَادَ» .

قُلْتُ لَهُ : أَ لَیْسَ قَدْ صَارَ نِصْفُهَا حُرّاً قَدْ مَلَکَتْ نِصْفَ رَقَبَتِهَا ، وَالنِّصْفُ الاْآخَرُ لِلْبَاقِی مِنْهُمَا ؟

قَالَ : «بَلی» .

ص :100

قُلْتُ : فَإِنْ هِیَ جَعَلَتْ مَوْلاَهَا فِی حِلٍّ مِنْ فَرْجِهَا ، وَأَحَلَّتْ لَهُ ذلِکَ ؟

قَالَ : «لاَ یَجُوزُ لَهُ ذلِکَ» .

قُلْتُ : لِمَ لاَ یَجُوزُ لَهَا ذلِکَ کَمَا أَجَزْتَ لِلَّذِی کَانَ لَهُ نِصْفُهَا حِینَ أَحَلَّ فَرْجَهَا لِشَرِیکِهِ مِنْهَا(1) ؟

قَالَ : «إِنَّ الْحُرَّةَ لاَ تَهَبُ فَرْجَهَا وَلاَ تُعِیرُهُ وَلاَ تُحَلِّلُهُ ، وَلکِنْ لَهَا مِنْ نَفْسِهَا یَوْمٌ ، وَلِلَّذِی دَبَّرَهَا یَوْمٌ ، فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ یَتَزَوَّجَهَا مُتْعَةً بِشَیْءٍ(2) فِی الْیَوْمِ الَّذِی تَمْلِکُ فِیهِ نَفْسَهَا ، فَلْیَتَمَتَّعْ(3) مِنْهَا بِشَیْءٍ ، قَلَّ أَوْ کَثُرَ» .(4)

154 / 154 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ(5) ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنِ 5 / 40

الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلَیْنِ بَیْنَهُمَا أَمَةٌ ، فَزَوَّجَاهَا مِنْ رَجُلٍ(6) ، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ(7) اشْتَری بَعْضَ السَّهْمَیْنِ ؟

فَقَالَ(8) : «حَرُمَتْ عَلَیْهِ» .(9)

ص :101

نِکَاحِهِمَا» .(1)

158 / 158 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ رَزِینٍ(2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا علیهماالسلام ، قَالَ : «طَلاَقُ الاْءَمَةِ بَیْعُهَا ، أَوْ بَیْعُ زَوْجِهَا».

وَقَالَ فِی الرَّجُلِ یُزَوِّجُ أَمَتَهُ رَجُلاً حُرّاً(3) ، ثُمَّ یَبِیعُهَا ، قَالَ : «هُوَ فِرَاقُ مَا بَیْنَهُمَا ، إِلاَّ أَنْ یَشَاءَ الْمُشْتَرِی أَنْ یَدَعَهُمَا(4)» .(5)

159 / 159 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی(6) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ(7) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : إِنَّ النَّاسَ یَرْوُونَ أَنَّ عَلِیّاً علیه السلام کَتَبَ إِلی عَامِلِهِ بِالْمَدَائِنِ : أَنْ 5 / 41

یَشْتَرِیَ لَهُ جَارِیَةً ، فَاشْتَرَاهَا ، وَبَعَثَ بِهَا إِلَیْهِ ، وَکَتَبَ إِلَیْهِ : أَنَّ لَهَا زَوْجاً ، فَکَتَبَ إِلَیْهِ عَلِیٌّ علیه السلام : أَنْ یَشْتَرِیَ بُضْعَهَا ، فَاشْتَرَاهُ(8) .

فَقَالَ : «کَذَبُوا عَلی عَلِیٍّ علیه السلام ، أَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُولُ هذَا ؟» .(9)

ص :103

160 / 160 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ(1) ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلَیْنِ بَیْنَهُمَا أَمَةٌ ، فَزَوَّجَاهَا مِنْ رَجُلٍ(2) ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلاً(3) اشْتَری بَعْضَ السَّهْمَیْنِ ؟

قَالَ(4) : «حَرُمَتْ عَلَیْهِ بِشِرَائِهِ(5) إِیَّاهَا ، وَذلِکَ أَنَّ بَیْعَهَا طَلاَقُهَا ، إِلاَّ أَنْ یَشْتَرِیَهَا مِنْ جَمِیعِهِمْ(6)» .(7)

زَوْجَهَا مِنْ أَبِیهِ ، ثُمَّ تُوُفِّیَ وَلَدُهَا ، فَوَرِثَتْ زَوْجَهَا مِنْ وَلَدِهَا ، فَجَاءَا یَخْتَلِفَانِ یَقُولُ الرَّجُلُ : امْرَأَتِی وَلاَ أُطَلِّقُهَا(1) ، وَالْمَرْأَةُ تَقُولُ(2) : عَبْدِی وَلاَ یُجَامِعْنِی(3) ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : یَا أَمِیرَ الْمُوءْمِنِینَ ، إِنَّ سَیِّدِی تَسَرَّانِی(4) فَأَوْلَدَنِی وَلَداً ، ثُمَّ اعْتَزَلَنِی ، فَأَنْکَحَنِی مِنْ عَبْدِهِ هذَا ، فَلَمَّا حَضَرَتْ سَیِّدِی الْوَفَاةُ أَعْتَقَنِی(5) عِنْدَ مَوْتِهِ وَأَنَا زَوْجَةُ هذَا ، وَإِنَّهُ صَارَ مَمْلُوکاً لِوَلَدِیَ الَّذِی وَلَدْتُهُ مِنْ سَیِّدِی ، وَإِنَّ وَلَدِی مَاتَ ، فَوَرِثْتُهُ(6) ، هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَطَأَنِی ؟

فَقَالَ لَهَا : هَلْ جَامَعَکِ مُنْذُ صَارَ عَبْدَکِ وَأَنْتِ طَائِعَةٌ ؟ قَالَتْ : لاَ یَا أَمِیرَ الْمُوءْمِنِینَ ، قَالَ : لَوْ کُنْتِ فَعَلْتِ لَرَجَمْتُکِ(7) ، اذْهَبِی ؛ فَإِنَّهُ عَبْدُکِ لَیْسَ لَهُ عَلَیْکِ سَبِیلٌ ، إِنْ شِئْتِ أَنْ تَبِیعِی ، وَإِنْ شِئْتِ أَنْ تُرِقِّی ، وَإِنْ شِئْتِ أَنْ تُعْتِقِی» .(8)

162 / 162 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسی ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ فِی رَجُلٍ زَوَّجَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ مَمْلُوکَهُ(9) ، ثُمَّ مَاتَ الرَّجُلُ ، 5 / 42

ص :105

فَوَرِثَهُ ابْنُهُ ، فَصَارَ(1) لَهُ نَصِیبٌ فِی زَوْجِ أُمِّهِ(2) ، ثُمَّ مَاتَ الْوَلَدُ ، أَ تَرِثُهُ أُمُّهُ ؟

قَالَ : «نَعَمْ» .

قُلْتُ : فَإِذَا وَرِثَتْهُ ، کَیْفَ تَصْنَعُ(3) وَهُوَ زَوْجُهَا ؟

قَالَ : «تُفَارِقُهُ ، وَلَیْسَ لَهُ عَلَیْهَا سَبِیلٌ وَهُوَ عَبْدُهَا(4)» .(5)

163 / 163 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ ، عَنْ(6) إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ فِی امْرَأَةٍ(7) لَهَا زَوْجٌ مَمْلُوکٌ ، فَمَاتَ مَوْلاَهُ(8) ، فَوَرِثَتْهُ ، قَالَ : «لَیْسَ بَیْنَهُمَا نِکَاحٌ» .(9)

164 / 164 . أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(10) ، عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَسَارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ تَکُونُ تَحْتَ الْمَمْلُوکِ ، فَتَشْتَرِیهِ(11) : هَلْ یَبْطُلُ(12) نِکَاحُهُ ؟

قَالَ : «نَعَمْ ؛ لاِءَ نَّهُ عَبْدٌ مَمْلُوکٌ لاَ یَقْدِرُ عَلی شَیْءٍ» .(13)

ص :106

السُّنَنِ(1)» .(2)

168 / 168 . أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیی ، عَنْ عِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «إِنَّ بَرِیرَةَ کَانَ لَهَا زَوْجٌ ، فَلَمَّا أُعْتِقَتْ خُیِّرَتْ» .(3)

169 / 169 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ : «إِذَا أَعْتَقْتَ مَمْلُوکَیْکَ : رَجُلاً وَامْرَأَتَهُ(4) ، فَلَیْسَ

ص :109

بَیْنَهُمَا نِکَاحٌ» وَقَالَ : «إِنْ أَحْبَبْتَ(1) أَنْ یَکُونَ زَوْجَهَا(2) ، کَانَ ذلِکَ بِصَدَاقٍ(3)» .

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُنْکِحُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا(4) : تُخَیَّرُ فِیهِ ، أَمْ لاَ ؟

قَالَ : «نَعَمْ ، تُخَیَّرُ فِیهِ إِذَا أُعْتِقَتْ» .(5)

170 / 170 . حُمَیْدُ بْنُ زِیَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام : فِی بَرِیرَةَ ثَلاَثٌ مِنَ السُّنَنِ حِینَ أُعْتِقَتْ(6) : فِی التَّخْیِیرِ ، وَفِی الصَّدَقَةِ ، وَفِی الْوَلاَءِ» .(7)

5 / 44

171 / 171 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسی ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

ذَکَرَ أَنَّ بَرِیرَةَ _ مَوْلاَةَ عَائِشَةَ _ کَانَ لَهَا زَوْجٌ عَبْدٌ ، فَلَمَّا أُعْتِقَتْ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : «اخْتَارِی : إِنْ شِئْتِ أَقَمْتِ مَعَ زَوْجِکِ ، وَإِنْ شِئْتِ فَلاَ(8)» .(9)

172 / 172 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ(10) ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ :

ص :110

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «کَانَ زَوْجُ بَرِیرَةَ عَبْداً» .(1)

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ(1) علیه السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَری جَارِیَةً حَامِلاً(2) وَقَدِ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا ، فَوَطِئَهَا ؟

قَالَ : «بِئْسَ مَا صَنَعَ» .

قُلْتُ : فَمَا(3) تَقُولُ فِیهِ ؟

قَالَ(4) : «أَ عَزَلَ عَنْهَا ، أَمْ لاَ ؟» .

فَقُلْتُ(5) : أَجِبْنِی فِی الْوَجْهَیْنِ .

قَالَ(6) : «إِنْ کَانَ عَزَلَ عَنْهَا ، فَلْیَتَّقِ اللّهَ وَلاَ یَعُودُ ؛ وَإِنْ کَانَ لَمْ یَعْزِلْ عَنْهَا ، فَلاَ یَبِیعُ ذلِکَ الْوَلَدَ وَلاَ یُورِثُهُ ، وَلکِنْ یُعْتِقُهُ وَیَجْعَلُ لَهُ شَیْئاً مِنْ مَالِهِ یَعِیشُ بِهِ ؛ فَإِنَّهُ قَدْ(7) غَذَّاهُ بِنُطْفَتِهِ» .(8)

175 / 175 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ النَّوْفَلِیِّ ، عَنِ السَّکُونِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله دَخَلَ عَلی رَجُلٍ مِنَ الاْءَنْصَارِ ، وَإِذَا وَلِیدَةٌ 5 / 45

عَظِیمَةُ الْبَطْنِ تَخْتَلِفُ ، فَسَأَلَ عَنْهَا ، فَقَالَ : اشْتَرَیْتُهَا یَا رَسُولَ اللّهِ ، وَبِهَا هذَا الْحَبَلُ ، قَالَ : أَ قَرِبْتَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَعْتِقْ مَا فِی بَطْنِهَا ، قَالَ : یَا رَسُولَ اللّهِ ، وَبِمَا(9) اسْتَحَقَّ الْعِتْقَ ؟ قَالَ : لاِءَنَّ نُطْفَتَکَ غَذَّتْ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَلَحْمَهُ وَدَمَهُ» .(10)

ص :112

176 / 176 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیی ، عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «مَنْ جَامَعَ أَمَةً حُبْلی مِنْ غَیْرِهِ ، فَعَلَیْهِ أَنْ یُعْتِقَ وَلَدَهَا ، وَلاَ یَسْتَرِقَّ ؛ لاِءَنَّهُ شَارَکَ فِیهِ الْمَاءُ تَمَامَ الْوَلَدِ(1)» .(2)

قَالَ : «فَقَالَ لَهُ أَبِی علیه السلام (1) : لاَ یَنْبَغِی لَکَ أَنْ(2) تَقْرَبَهَا وَلاَ أَنْ(3) تَبِیعَهَا(4) ، وَلکِنْ أَنْفِقْ عَلَیْهَا مِنْ مَالِکَ مَا دُمْتَ حَیّاً ، ثُمَّ أَوْصِ عِنْدَ مَوْتِکَ أَنْ یُنْفَقَ عَلَیْهَا مِنْ مَالِکَ حَتّی یَجْعَلَ اللّهُ(5) لَهَا مَخْرَجاً» .(6)

178 / 178 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، قَالَ :

إِنَّ رَجُلاً مِنَ الاْءَنْصَارِ أَتی أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام ، فَقَالَ لَهُ(7) : إِنِّی قَدِ(8) ابْتُلِیتُ بِأَمْرٍ عَظِیمٍ ، إِنِّی(9) وَقَعْتُ عَلی جَارِیَتِی ، ثُمَّ خَرَجْتُ فِی بَعْضِ حَوَائِجِی(10) ، فَانْصَرَفْتُ مِنَ الطَّرِیقِ ، فَأَصَبْتُ(11) غُلاَمِی بَیْنَ رِجْلَیِ الْجَارِیَةِ ، فَاعْتَزَلْتُهَا ، فَحَبِلَتْ(12) ، ثُمَّ وَضَعَتْ جَارِیَةً لِعِدَّةِ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ(13) .

فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام : «احْبِسِ الْجَارِیَةَ لاَ تَبِعْهَا(14) ، وَأَنْفِقْ عَلَیْهَا حَتّی تَمُوتَ ، أَوْ

ص :114

یَجْعَلَ اللّهُ لَهَا مَخْرَجاً ؛ فَإِنْ حَدَثَ بِکَ حَدَثٌ ، فَأَوْصِ بِأَنْ(1) یُنْفَقَ عَلَیْهَا مِنْ مَالِکَ حَتّی یَجْعَلَ اللّهُ لَهَا(2) مَخْرَجاً»(3) .

وَقَالَ : «إِذَا(4) خَرَجْتَ مِنْ بَیْتِکَ ، فَقُلْ : "بِسْمِ اللّهِ عَلی دِینِی وَنَفْسِی وَوُلْدِی وَأَهْلِی وَمَالِی" ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قُلِ : اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی قَدَرِکَ ، وَرَضِّنَا(5) بِقَضَائِکَ حَتّی لاَ نُحِبَّ(6) تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَلاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ» .(7)

سَعِیدِ بْنِ یَسَارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الْجَارِیَةِ تَکُونُ(1) لِلرَّجُلِ ، یُطِیفُ بِهَا(2) ، وَهِیَ تَخْرُجُ ، فَتَعْلَقُ(3) ؟

قَالَ : «یَتَّهِمُهَا الرَّجُلُ ، أَوْ یَتَّهِمُهَا أَهْلُهُ ؟» .

قُلْتُ : أَمَّا(4) ظَاهِرَةً ، فَلاَ .

قَالَ : «إِذاً لَزِمَهُ الْوَلَدُ» .(5)

180 / 180 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَیْمٍ(6) مَوْلی طِرْبَالٍ ، عَنْ حَرِیزٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ کَانَ یَطَأُ جَارِیَةً لَهُ ، وَأَ نَّهُ کَانَ یَبْعَثُهَا فِی حَوَائِجِهِ ، وَأَ نَّهَا حَبِلَتْ ، وَأَ نَّهُ بَلَغَهُ عَنْهَا(7) فَسَادٌ .

فَقَالَ(8) أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «إِذَا(9) وَلَدَتْ أَمْسَکَ الْوَلَدَ ، فَلاَ یَبِیعُهُ(10) ، وَیَجْعَلُ(11) لَهُ نَصِیباً فِی(12) دَارِهِ(13)» .

ص :116

قَالَ : فَقِیلَ لَهُ : رَجُلٌ یَطَأُ جَارِیَةً لَهُ(1) ، وَأَنَّهُ لَمْ یَکُنْ یَبْعَثُهَا فِی حَوَائِجِهِ ، وَأَنَّهُ اتَّهَمَهَا ، وَحَبِلَتْ(2) ؟

فَقَالَ : «إِذَا هِیَ وَلَدَتْ أَمْسَکَ الْوَلَدَ ، وَلاَ یَبِیعُهُ(3) ، وَیَجْعَلُ لَهُ نَصِیباً مِنْ(4) دَارِهِ وَمَالِهِ ، وَلَیْسَ(5) هذِهِ مِثْلَ تِلْکَ(6)» .(7)

181 / 181 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ آدَمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ جَارِیَةٌ یَطَوءُهَا ، وَهِیَ تَخْرُجُ فِی حَوَائِجِهِ(8) ، فَحَبِلَتْ ، فَخَشِیَ أَنْ لاَ یَکُونَ(9) مِنْهُ : کَیْفَ یَصْنَعُ ؟ أَ یَبِیعُ الْجَارِیَةَ وَالْوَلَدَ ؟

قَالَ : «یَبِیعُ الْجَارِیَةَ ، وَلاَ یَبِیعُ الْوَلَدَ ، وَلاَ یُوَرِّثُهُ(10) مِنْ مِیرَاثِهِ شَیْئاً(11)» .(12)

182 / 182 . الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ ، عَنْ

ص :117

حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَسَارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ(1) علیه السلام عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلی جَارِیَةٍ لَهُ ، تَذْهَبُ وَتَجِیءُ ، وَقَدْ عَزَلَ عَنْهَا ، وَلَمْ یَکُنْ مِنْهُ إِلَیْهَا شَیْءٌ : مَا(2) تَقُولُ فِی الْوَلَدِ ؟

قَالَ : «أَری أَنْ لاَ یُبَاعَ هذَا یَا سَعِیدُ» .

قَالَ(3) : وَسَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام ، فَقَالَ : «أَیَتَّهِمُهَا(4) ؟» فَقُلْتُ : أَمَّا تُهَمَةً ظَاهِرَةً ، فَلاَ . قَالَ(5) : «فَیَتَّهِمُهَا(6) أَهْلُکَ ؟» فَقُلْتُ(7) : أَمَّا شَیْءٌ ظَاهِرٌ ، فَلاَ .

قَالَ : «فَکَیْفَ تَسْتَطِیعُ أَنْ لاَ یَلْزَمَکَ الْوَلَدُ ؟» .(8)

قَالَ : أَتَّهِمُ رَجُلَیْنِ ، قَالَ : ائْتِ بِهِمَا(1) ، فَجَاءَ بِهِمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : إِنْ یَکُ ابْنَ هذَا ، فَیَخْرُجُ(2) قَطَطاً(3) کَذَا وَکَذَا ، فَخَرَجَ کَمَا قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَجَعَلَ مَعْقُلَتَهُ(4) عَلی قَوْمِ أُمِّهِ(5) ، وَمِیرَاثَهُ لَهُمْ ؛ وَلَوْ أَنَّ إِنْسَاناً قَالَ لَهُ : یَا ابْنَ الزَّانِیَةِ ، یُجْلَدُ(6) الْحَدَّ(7)» .(8)

قَدْ(1) تَبَایَعُوا جَارِیَةً ، فَوَطِئُوهَا جَمِیعاً فِی طُهْرٍ وَاحِدٍ ، فَوَلَدَتْ غُلاَماً ، وَاحْتَجُّوا(2) فِیهِ(3) ، کُلُّهُمْ(4) یَدَّعِیهِ ، فَأَسْهَمْتُ بَیْنَهُمْ(5) ، وَجَعَلْتُهُ لِلَّذِی خَرَجَ سَهْمُهُ ، وَضَمَّنْتُهُ نَصِیبَهُمْ .

فَقَالَ(6) النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله : إِنَّهُ(7) لَیْسَ مِنْ قَوْمٍ تَنَازَعُوا(8) ، ثُمَّ فَوَّضُوا أَمْرَهُمْ إِلَی اللّهِ _ عَزَّ وَجَلَّ _ إِلاَّ خَرَجَ(9) سَهْمُ الْمُحِقِّ(10)» .(11)

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِذَا کَانَ لِلرَّجُلِ مِنْکُمُ الْجَارِیَةُ یَطَوءُهَا ، فَیُعْتِقُهَا ، فَاعْتَدَّتْ وَنَکَحَتْ ، فَإِنْ وَضَعَتْ لِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ ، فَإِنَّهُ مِنْ مَوْلاَهَا(1) الَّذِی أَعْتَقَهَا ؛ وَإِنْ وَضَعَتْ بَعْدَ مَا تَزَوَّجَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ ، فَإِنَّهُ(2) لِزَوْجِهَا الاْءَخِیرِ(3)» .(4)

188 / 188 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ الصَّیْقَلِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ یَقُولُ(5) ، وَسُئِلَ(6) عَنْ رَجُلٍ اشْتَری جَارِیَةً ، ثُمَّ وَقَعَ عَلَیْهَا قَبْلَ أَنْ یَسْتَبْرِئَ(7) رَحِمَهَا ؟

قَالَ : «بِئْسَ مَا صَنَعَ ، یَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَلاَ یَعُودُ(8)» .

قُلْتُ : فَإِنَّهُ(9) بَاعَهَا مِنْ آخَرَ(10) ، وَلَمْ یَسْتَبْرِئْ رَحِمَهَا ، ثُمَّ بَاعَهَا الثَّانِی مِنْ رَجُلٍ آخَرَ ، فَوَقَعَ عَلَیْهَا(11) ، وَلَمْ یَسْتَبْرِئْ رَحِمَهَا ، فَاسْتَبَانَ حَمْلُهَا عِنْدَ الثَّالِثِ ؟

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام (12) : «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ(13) ،···

ص :122

وَلِلْعَاهِرِ(1) الْحَجَرُ(2)» .(3)

189 / 189 . أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَحُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ جَمِیعاً(4) ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ سَعِیدٍ الاْءَعْرَجِ :

5 / 49

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلَیْنِ وَقَعَا عَلی جَارِیَةٍ فِی طُهْرٍ وَاحِدٍ : لِمَنْ یَکُونُ الْوَلَدُ ؟

قَالَ : «لِلَّذِی عِنْدَهُ(5) ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» .(6)

ص :123

الْحُرِّ مِنْهُمَا(1)» .(2)

191 / 191 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ أَبِی إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ أَبِی الْفَضْلِ الْمَکْفُوفِ صَاحِبِ الْعَرَبِیَّةِ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الاْءَحْوَلِ الطَّاقِیِّ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : أَنَّهُ سُئِلَ(3) عَنِ الْمَمْلُوکِ یَتَزَوَّجُ الْحُرَّةَ : مَا حَالُ الْوَلَدِ ؟

ص :125

فَقَالَ : «حُرٌّ» .

فَقُلْتُ : وَالْحُرُّ یَتَزَوَّجُ الْمَمْلُوکَةَ ؟

قَالَ(1) : «یُلْحَقُ الْوَلَدُ بِالْحُرِّیَّةِ حَیْثُ کَانَتْ ، إِنْ کَانَتِ الاْءُمُّ حُرَّةً أُعْتِقَ بِأُمِّهِ ، وَإِنْ کَانَ الاْءَبُ حُرّاً أُعْتِقَ بِأَبِیهِ» .(2)

192 / 192 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِیُّ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ(3) التَّیْمِیِّ(4) ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ : «إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ(5) ، فَوُلْدُهُ أَحْرَارٌ ؛ وَإِذَا تَزَوَّجَ الْحُرُّ الاْءَمَةَ ، فَوُلْدُهُ أَحْرَارٌ» .(6)

193 / 193 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الْحُرِّ یَتَزَوَّجُ الاْءَمَةَ ، أَوْ عَبْدٍ یَتَزَوَّجُ حُرَّةً ؟

قَالَ : فَقَالَ لِی : «لَیْسَ یُسْتَرَقُّ الْوَلَدُ إِذَا کَانَ أَحَدُ أَبَوَیْهِ حُرّاً ؛ إِنَّهُ یُلْحَقُ بِالْحُرِّ مِنْهُمَا أَیَّهُمَا کَانَ ، أَباً کَانَ أَوْ أُمّاً» .(7)

5 / 50

ص :126

194 / 194 . سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ(1) ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ جَمِیعاً ، عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ : «إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ ، فَوُلْدُهُ أَحْرَارٌ ؛ وَإِذَا تَزَوَّجَ الْحُرُّ الاْءَمَةَ ، فَوُلْدُهُ أَحْرَارٌ» .(2)

195 / 195 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ(3) فِی الْعَبْدِ تَکُونُ(4) تَحْتَهُ الْحُرَّةُ ، قَالَ : «وُلْدُهُ أَحْرَارٌ ، فَإِنْ أُعْتِقَ(5) الْمَمْلُوکُ لَحِقَ بِأَبِیهِ(6)» .(7)

196 / 196 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ الْحُرِّ(8) یَتَزَوَّجُ بِأَمَةِ قَوْمٍ : الْوُلْدُ مَمَالِیکُ ، أَوْ أَحْرَارٌ ؟

قَالَ : «إِذَا کَانَ أَحَدُ أَبَوَیْهِ حُرّاً ، فَالْوُلْدُ أَحْرَارٌ(9)» .

ص :127

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ مِثْلَهُ .(1)

نِکَاحَهُ ؟

قَالَ : «نَعَمْ ؛ لاِءَنَّهُ(1) عَبْدٌ مَمْلُوکٌ لاَ یَقْدِرُ عَلی شَیْءٍ» .(2)

یَا رَسُولَ اللّهِ ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ أَهْلٌ ، فَمَا یَصْنَعُ ؟ قَالَ : فَلْیَرْفَعْ(1) نَظَرَهُ(2) إِلَی السَّمَاءِ ، وَلْیُرَاقِبْهُ(3) وَلْیَسْأَلْهُ مِنْ فَضْلِهِ» .(4)

فَانْصَرَفَ عُثْمَانُ حِینَ رَأی رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَقَالَ لَهُ(1) : یَا عُثْمَانُ ، لَمْ یُرْسِلْنِی اللّهُ تَعَالی بِالرَّهْبَانِیَّةِ ، وَلکِنْ بَعَثَنِی(2) بِالْحَنِیفِیَّةِ(3) السَّهْلَةِ(4) السَّمْحَةِ(5) ، أَصُومُ وَأُصَلِّی وَأَلْمِسُ(6) أَهْلِی ، فَمَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِی فَلْیَسْتَنَّ بِسُنَّتِی ، وَمِنْ سُنَّتِیَ النِّکَاحُ» .(7)

5 / 52

202 / 202 . جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ(8) ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله لِرَجُلٍ : أَصْبَحْتَ صَائِماً ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَأَطْعَمْتَ مِسْکِیناً ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَارْجِعْ إِلی أَهْلِکَ ؛ فَإِنَّهُ مِنْکَ عَلَیْهِمْ صَدَقَةٌ» .(9)

203 / 203 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ؛ وَ(10)أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ(11) مَعَهُ(12) أَهْلُهُ فِی السَّفَرِ(13) لاَ یَجِدُ الْمَاءَ :

ص :131

أَ یَأْتِی(1) أَهْلَهُ ؟

قَالَ : «مَا أُحِبُّ(2) أَنْ یَفْعَلَ ، إِلاَّ أَنْ یَخَافَ عَلی نَفْسِهِ(3)» .

قَالَ(4) : قُلْتُ : طَلَبَ(5) بِذلِکَ اللَّذَّةَ ، أَوْ یَکُونُ شَبِقاً(6) إِلَی النِّسَاءِ ؟

قَالَ : «إِنَّ الشَّبِقَ یَخَافُ عَلی نَفْسِهِ(7)» .

5 / 53

قُلْتُ : یَطْلُبُ(8) بِذلِکَ اللَّذَّةَ ؟

قَالَ : «هُوَ حَلاَلٌ» .

قُلْتُ : فَإِنَّهُ یُرْوی عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله أَنَّ أَبَا ذَرٍّ _ رَحِمَهُ اللّهُ _ سَأَ لَهُ عَنْ هذَا ، فَقَالَ : «ائْتِ أَهْلَکَ تُوءْجَرْ» فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللّهِ ، آتِیهِمْ ، وَأُوجَرُ ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : «کَمَا أَ نَّکَ إِذَا أَتَیْتَ الْحَرَامَ أُزِرْتَ(9) ، فَکَذلِکَ(10) إِذَا أَتَیْتَ الْحَلاَلَ أُجِرْتَ(11)» .

ص :132

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «أَ لاَ تَری أَنَّهُ(1) إِذَا خَافَ عَلی نَفْسِهِ ، فَأَتَی الْحَلاَلَ أُجِرَ(2) ؟» .(3)

204 / 204 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْجُعْفِیِّ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله دَخَلَ بَیْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَشَمَّ رِیحاً طَیِّبَةً ، فَقَالَ : أَتَتْکُمُ الْحَوْلاَءُ(4) ؟ فَقَالَتْ : هُوَ ذَا هِیَ تَشْکُو زَوْجَهَا ، فَخَرَجَتْ عَلَیْهِ الْحَوْلاَءُ ، فَقَالَتْ : بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی ، إِنَّ زَوْجِی عَنِّی مُعْرِضٌ ، فَقَالَ : زِیدِیهِ(5) یَا حَوْلاَءُ ، قَالَتْ(6) : مَا أَتْرُکُ(7) شَیْئاً طَیِّباً مِمَّا(8) أَتَطَیَّبُ لَهُ بِهِ وَهُوَ عَنِّی(9) مُعْرِضٌ ، فَقَالَ : أَمَا لَوْ یَدْرِی(10) مَا لَهُ بِإِقْبَالِهِ عَلَیْکِ ، قَالَتْ : وَمَا لَهُ بِإِقْبَالِهِ عَلَیَّ ؟ فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ إِذَا أَقْبَلَ اکْتَنَفَهُ مَلَکَانِ ، فَکَانَ(11) کَالشَّاهِرِ سَیْفَهُ(12) فِی سَبِیلِ اللّهِ ، فَإِذَا هُوَ جَامَعَ تَحَاتُّ(13) عَنْهُ الذُّنُوبُ ، کَمَا یَتَحَاتُّ(14) وَرَقُ

ص :133

الشَّجَرِ ، فَإِذَا هُوَ اغْتَسَلَ انْسَلَخَ مِنَ الذُّنُوبِ» .(1)

205 / 205 . الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِی دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ ثَلاَثَ نِسْوَةٍ أَتَیْنَ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ : إِنَّ زَوْجِی لاَ یَأْکُلُ اللَّحْمَ ، وَقَالَتِ الاْءُخْری : إِنَّ زَوْجِی لاَ یَشَمُّ الطِّیبَ ، وَقَالَتِ الاْءُخْری : إِنَّ زَوْجِی لاَ یَقْرَبُ النِّسَاءَ .

فَخَرَجَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله یَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتّی صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللّهَ وَأَثْنی عَلَیْهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَالُ أَقْوَامٍ مِنْ أَصْحَابِی لاَ یَأْکُلُونَ اللَّحْمَ ، وَلاَ یَشَمُّونَ الطِّیبَ ، وَلاَ یَأْتُونَ النِّسَاءَ ؟ أَمَا إِنِّی آکُلُ اللَّحْمَ ، وَأَشَمُّ الطِّیبَ ، وَآتِی النِّسَاءَ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی» .(2)

206 / 206 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِی سَیَّارٍ(3) :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَکُونَ عَلی فِطْرَتِی ، فَلْیَسْتَنَّ بِسُنَّتِی ، وَإِنَّ مِنْ سُنَّتِیَ النِّکَاحَ» .(4)

ص :134

209 / 209 . الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی بَکْرٍ النَّحَّاسِ(1) ، عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ :

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ(2) یُجَامِعُ ، فَیَقَعُ عَنْهُ ثَوْبُهُ ، قَالَ : «لاَ بَأْسَ(3)» .(4)

210 / 210 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ هَمَّامٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ(5) علیه السلام عَنِ الرَّجُلِ یُقَبِّلُ قُبُلَ الْمَرْأَةِ(6) ؟ قَالَ : «لاَ بَأْسَ» .(7)

211 / 211 . عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ(8) بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِیهِ(9) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُکَیْنٍ(10) الْحَنَّاطِ ، عَنْ أَبِی حَمْزَةَ ، قَالَ :

ص :136

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : أَ یَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلی(1) فَرْجِ امْرَأَتِهِ وَهُوَ یُجَامِعُهَا ؟

فَقَالَ(2) : «لاَ بَأْسَ(3)» .(4)

212 / 212 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یَنْظُرُ إِلَی امْرَأَتِهِ وَهِیَ عُرْیَانَةٌ .

قَالَ : «لاَ بَأْسَ بِذلِکَ ، وَهَلِ اللَّذَّةُ إِلاَّ ذلِکَ(5) ؟» .(6)

5 / 55

213 / 213 . عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ(7) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «اتَّقُوا الْکَلاَمَ عِنْدَ مُلْتَقَی(8) الْخِتَانَیْنِ ؛ فَإِنَّهُ یُورِثُ الْخَرَسَ(9)» .(10)

ص :137

214 / 214 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ : «لاَ یُجَامِعُ الْمُخْتَضِبُ» .

قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، لِمَ(1) لاَ یُجَامِعُ الْمُخْتَضِبُ ؟ قَالَ(2) : «لاِءَنَّهُ مُحْتَصَرٌ(3)» .(4)

عَنْ أَبِیهِ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : هَلْ یُکْرَهُ الْجِمَاعُ فِی وَقْتٍ مِنْ الاْءَوْقَاتِ وَإِنْ کَانَ حَلاَلاً ؟

قَالَ : «نَعَمْ ، مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلی طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَمِنْ مَغِیبِ الشَّمْسِ إِلی مَغِیبِ الشَّفَقِ ، وَفِی الْیَوْمِ الَّذِی تَنْکَسِفُ(1) فِیهِ الشَّمْسُ ، وَفِی اللَّیْلَةِ الَّتِی یَنْکَسِفُ(2) فِیهَا الْقَمَرُ ، وَفِی اللَّیْلَةِ وَفِی(3) الْیَوْمِ اللَّذَیْنِ یَکُونُ(4) فِیهِمَا الرِّیحُ السَّوْدَاءُ ، وَالرِّیحُ الْحَمْرَاءُ ، وَالرِّیحُ الصَّفْرَاءُ ، وَالْیَوْمِ وَاللَّیْلَةِ اللَّذَیْنِ یَکُونُ(5) فِیهِمَا الزَّلْزَلَةُ ، وَلَقَدْ(6) بَاتَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله عِنْدَ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ فِی لَیْلَةٍ انْکَسَفَ فِیهَا الْقَمَرُ ، فَلَمْ یَکُنْ مِنْهُ فِی تِلْکَ اللَّیْلَةِ مَا کَانَ(7) یَکُونُ مِنْهُ فِی غَیْرِهَا حَتّی أَصْبَحَ ، فَقَالَتْ لَهُ : یَا رَسُولَ اللّهِ ، أَ لِبُغْضٍ کَانَ هذَا(8) مِنْکَ فِی هذِهِ اللَّیْلَةِ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلکِنْ هذِهِ الاْآیَةُ ظَهَرَتْ فِی هذِهِ اللَّیْلَةِ ، فَکَرِهْتُ أَنْ أَتَلَذَّذَ وَأَلْهُوَ فِیهَا ، وَقَدْ عَیَّرَ اللّهُ أَقْوَاماً ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ فِی کِتَابِهِ : «وَإِنْ(9) یَرَوْا کِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً یَقُولُوا سَحابٌ مَرْکُومٌ(10) فَذَرْهُمْ حَتّی یُلاَقُوا یَوْمَهُمُ الَّذِی فِیهِ یُصْعَقُونَ»(11)» .

ص :139

5 / 56

ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام : «وَایْمُ اللّهِ ، لاَ یُجَامِعُ أَحَدٌ فِی هذِهِ الاْءَوْقَاتِ الَّتِی نَهی رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله عَنْهَا ، وَقَدِ انْتَهی إِلَیْهِ الْخَبَرُ ، فَیُرْزَقَ وَلَداً ، فَیَری فِی وَلَدِهِ ذلِکَ مَا یُحِبُّ» .(1)

216 / 216 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ :

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ(2) علیه السلام ، قَالَ : «مَنْ أَتی أَهْلَهُ فِی مُحَاقِ(3) الشَّهْرِ ، فَلْیُسَلِّمْ لِسِقْطِ(4) الْوَلَدِ» .(5)

217 / 217 . عَنْهُ(6) ، عَنْ أَبِیهِ ، عَمَّنْ ذَکَرَهُ :

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسی علیه السلام ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ جَدِّهِ علیهماالسلام ، قَالَ : «إِنَّ فِیمَا أَوْصی بِهِ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله عَلِیّاً علیه السلام قَالَ : یَا عَلِیُّ ، لاَ تُجَامِعْ أَهْلَکَ فِی أَوَّلِ لَیْلَةٍ مِنَ الْهِلاَلِ(7) ،

ص :140

وَلاَ فِی لَیْلَةِ النِّصْفِ ، وَلاَ فِی آخِرِ لَیْلَةٍ ؛ فَإِنَّهُ یُتَخَوَّفُ عَلی وَلَدِ(1) مَنْ یَفْعَلُ ذلِکَ الْخَبَلُ(2) ، فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام : وَلِمَ ذَاکَ(3) یَا رَسُولَ اللّهِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْجِنَّ یُکْثِرُونَ غِشْیَانَ(4) نِسَائِهِمْ فِی أَوَّلِ لَیْلَةٍ مِنَ الْهِلاَلِ ، وَلَیْلَةِ(5) النِّصْفِ ، وَفِی آخِرِ لَیْلَةٍ ، أَ مَا رَأَیْتَ الْمَجْنُونَ(6) یُصْرَعُ فِی أَوَّلِ الشَّهْرِ ، وَفِی وَسَطِهِ ، وَفِی آخِرِهِ(7) ؟» .(8)

218 / 218 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «یُکْرَهُ لِلرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنَ السَّفَرِ(9) أَنْ یَطْرُقَ(10) أَهْلَهُ لَیْلاً حَتّی یُصْبِحَ» .(11)

ص :141

219 / 219 . سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ(1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِی سَیَّارٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : أَکْرَهُ لاِءُمَّتِی أَنْ یَغْشَی الرَّجُلُ أَهْلَهُ(2) فِی النِّصْفِ مِنَ الشَّهْرِ ، أَوْ فِی غُرَّةِ(3) الْهِلاَلِ ؛ فَإِنَّ مَرَدَةَ(4) الشَّیْطَانِ(5) وَالْجِنِّ(6) تَغْشی بَنِی آدَمَ ، فَیُجَنَّنُونَ(7) وَیُخَبَّلُونَ(8) ، أَ مَا رَأَیْتُمُ الْمُصَابَ یُصْرَعُ فِی النِّصْفِ مِنَ الشَّهْرِ ، وَعِنْدَ غُرَّةِ الْهِلاَلِ ؟» .(9)

5 / 57

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ : «لاَ یُجَامِعِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَلاَ جَارِیَتَهُ وَفِی الْبَیْتِ صَبِیٌّ ؛ فَإِنَّ ذلِکَ مِمَّا یُورِثُ الزِّنی» .(1)

221 / 221 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ أَبِیهِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً غَشِیَ(2) امْرَأَتَهُ وَفِی الْبَیْتِ صَبِیٌّ(3) مُسْتَیْقِظٌ یَرَاهُمَا ، وَیَسْمَعُ کَلاَمَهُمَا وَنَفَسَهُمَا ، مَا أَفْلَحَ أَبَداً ؛ إِنْ(4) کَانَ غُلاَماً کَانَ زَانِیاً ، أَوْ جَارِیَةً کَانَتْ زَانِیَةً ، وَکَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهماالسلام إِذَا أَرَادَ أَنْ یَغْشی أَهْلَهُ ، أَغْلَقَ الْبَابَ ، وَأَرْخَی السُّتُورَ(5) ، وَأَخْرَجَ الْخَدَمَ» .(6)

سَمِعْتُ رَجُلاً وَهُوَ یَقُولُ لاِءَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، إِنِّی رَجُلٌ قَدْ(1) أَسْنَنْتُ وَقَدْ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِکْراً صَغِیرَةً ، وَلَمْ أَدْخُلْ بِهَا وَأَنَا أَخَافُ أَنَّهَا(2) إِذَا دَخَلَتْ عَلَیَّ تَرَانِی(3) أَنْ تَکْرَهَنِی ؛ لِخِضَابِی وَکِبَرِی .

فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام : «إِذَا دَخَلَتْ(4) فَمُرْهَا(5) _ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَیْکَ _ أَنْ تَکُونَ مُتَوَضِّئَةً ، ثُمَّ أَنْتَ لاَ تَصِلُ إِلَیْهَا حَتّی تَوَضَّأَ(6) ، وَصَلِّ(7) رَکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ مَجِّدِ اللّهَ ، وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ(8) ، ثُمَّ ادْعُ(9) اللّهَ(10) ، وَمُرْ مَنْ مَعَهَا(11) أَنْ یُوءَمِّنُوا عَلی دُعَائِکَ(12) ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی إِلْفَهَا وَوُدَّهَا وَرِضَاهَا(13) ، وَأَرْضِنِی(14) بِهَا ، وَاجْمَعْ(15) بَیْنَنَا بِأَحْسَنِ اجْتِمَاعٍ وَآنَسِ(16) ائْتِلاَفٍ ، فَإِنَّکَ تُحِبُّ الْحَلاَلَ وَتَکْرَهُ الْحَرَامَ» .

ثُمَّ قَالَ : «وَاعْلَمْ أَنَّ الاْءِلْفَ مِنَ اللّهِ ، وَالْفِرْکَ(17) مِنَ الشَّیْطَانِ ؛ لِیُکَرِّهَ مَا أَحَلَّ

ص :144

اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ» .(1)

223 / 223 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَرَّازِ(2) ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِذَا دَخَلْتَ بِأَهْلِکَ فَخُذْ بِنَاصِیَتِهَا ، وَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ بِأَمَانَتِکَ(3) أَخَذْتُهَا ، وَبِکَلِمَاتِکَ اسْتَحْلَلْتُهَا ، فَإِنْ قَضَیْتَ لِی مِنْهَا وَلَداً ، 5 / 58

فَاجْعَلْهُ مُبَارَکاً تَقِیّاً مِنْ شِیعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَلاَ تَجْعَلْ (4) لِلشَّیْطَانِ فِیهِ شِرْکاً وَلاَ نَصِیباً».(5)

ص :145

224 / 224 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ؛ وَ(1) عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیی ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ :

قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ(2) علیه السلام : «إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُکُمْ ، کَیْفَ یَصْنَعُ ؟» .

قُلْتُ : لاَ أَدْرِی .

قَالَ : «إِذَا هَمَّ بِذلِکَ فَلْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ ، وَلْیَحْمَدِ(3) اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ یَقُولُ : اللّهُمَّ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ ، فَقَدِّرْ لِی مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً ، وَأَحْفَظَهُنَّ لِی فِی نَفْسِهَا وَمَالِی(4) ، وَأَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً ، وَأَعْظَمَهُنَّ بَرَکَةً ، وَقَدِّرْ لِی وَلَداً طَیِّباً ، تَجْعَلْهُ(5) خَلَفاً صَالِحاً فِی حَیَاتِی وَبَعْدَ مَوْتِی(6)» .

قَالَ : «فَإِذَا دَخَلَتْ إِلَیْهِ(7) فَلْیَضَعْ یَدَهُ عَلی نَاصِیَتِهَا ، وَلْیَقُلِ : اللّهُمَّ عَلی کِتَابِکَ تَزَوَّجْتُهَا ، وَفِی أَمَانَتِکَ أَخَذْتُهَا ، وَبِکَلِمَاتِکَ اسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا ، فَإِنْ قَضَیْتَ لِی فِی رَحِمِهَا شَیْئاً(8) ، فَاجْعَلْهُ مُسْلِماً(9) سَوِیّاً ، وَلاَ تَجْعَلْهُ شِرْکَ شَیْطَانٍ» .

قَالَ(10) : قُلْتُ : وَکَیْفَ یَکُونُ(11) شِرْکَ شَیْطَانٍ ؟

ص :146

قَالَ : «إِنْ(1) ذَکَرَ اسْمَ اللّهِ ، تَنَحَّی الشَّیْطَانُ ، وَإِنْ فَعَلَ وَلَمْ یُسَمِّ ، أَدْخَلَ ذَکَرَهُ ، وَکَانَ الْعَمَلُ مِنْهُمَا جَمِیعاً ، وَالنُّطْفَةُ وَاحِدَةٌ(2)» .(3)

225 / 225 . عَنْهُ(4) ، عَنْ أَبِی یُوسُفَ ، عَنِ الْمِیثَمِیِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :

ص :147

أَتی رَجُلٌ أَمِیرَ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام ، فَقَالَ لَهُ(1) : إِنِّی(2) تَزَوَّجْتُ ، فَادْعُ اللّهَ لِی .

فَقَالَ : «قُلِ : اللّهُمَّ بِکَلِمَاتِکَ اسْتَحْلَلْتُهَا ، وَبِأَمَانَتِکَ أَخَذْتُهَا ، اللّهُمَّ اجْعَلْهَا وَلُوداً وَدُوداً لاَ تَفْرَکُ(3) ، تَأْکُلُ مِمَّا(4) رَاحَ(5) ، وَلاَ تَسْأَلُ عَمَّا

ص :148

سَرَحَ» .(1)

226 / 226 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ 5 / 59

أَعْیَنَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ : «إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ(2) یَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ ، فَلْیَقُلْ : أَقْرَرْتُ بِالْمِیثَاقِ الَّذِی أَخَذَ اللّهُ : إِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ تَسْرِیحٌ(3) بِإِحْسَانٍ(4)» .(5)

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ إِذَا أَتی أَهْلَهُ ، فَخَشِیَ(1) أَنْ یُشَارِکَهُ الشَّیْطَانُ قَالَ : «یَقُولُ: "بِسْمِ اللّهِ" ، وَیَتَعَوَّذُ(2) بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ» .(3)

228 / 228 . الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «یَا أَبَا مُحَمَّدٍ(4) ، أَیَّ شَیْءٍ یَقُولُ الرَّجُلُ مِنْکُمْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَیْهِ امْرَأَتُهُ ؟» .

قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، أَ یَسْتَطِیعُ الرَّجُلُ أَنْ یَقُولَ شَیْئاً ؟

فَقَالَ(5) : «أَ لاَ أُعَلِّمُکَ مَا تَقُولُ ؟» قُلْتُ : بَلی ، قَالَ : «تَقُولُ : بِکَلِمَاتِ اللّهِ اسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا ، وَفِی أَمَانَةِ اللّهِ أَخَذْتُهَا ، اللّهُمَّ إِنْ قَضَیْتَ لِی فِی رَحِمِهَا شَیْئاً ، فَاجْعَلْهُ بَارّاً تَقِیّاً ، وَاجْعَلْهُ مُسْلِماً سَوِیّاً ، وَلاَ تَجْعَلْ(6) فِیهِ شِرْکاً لِلشَّیْطَانِ» .

قُلْتُ : وَبِأَیِّ شَیْءٍ یُعْرَفُ(7) ذلِکَ ؟

قَالَ : «أَ مَا تَقْرَأُ کِتَابَ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟» ثُمَّ ابْتَدَأَ هُوَ(8) : «وَشارِکْهُمْ فِی الاْءَمْوالِ وَالاْءَوْلادِ»(9) ثُمَّ قَالَ(10) : «إِنَّ(11) الشَّیْطَانَ لَیَجِیءُ(12) حَتّی یَقْعُدَ(13) مِنَ الْمَرْأَةِ(14) کَمَا یَقْعُدُ الرَّجُلُ

ص :150

مِنْهَا(1) ، وَیُحْدِثُ(2) کَمَا یُحْدِثُ ، وَیَنْکِحُ کَمَا یَنْکِحُ(3)» .

قُلْتُ : بِأَیِّ شَیْءٍ یُعْرَفُ ذلِکَ ؟

قَالَ : «بِحُبِّنَا وَبُغْضِنَا ، فَمَنْ أَحَبَّنَا کَانَ نُطْفَةَ الْعَبْدِ ، وَمَنْ أَبْغَضَنَا کَانَ نُطْفَةَ الشَّیْطَانِ» .(4)

5 / 60

229 / 229 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الاْءَشْعَرِیِّ(5) ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام : إِذَا جَامَعَ أَحَدُکُمْ ، فَلْیَقُلْ : بِسْمِ اللّهِ وَبِاللّهِ ، اللّهُمَّ جَنِّبْنِی الشَّیْطَانَ ، وَجَنِّبِ الشَّیْطَانَ مَا رَزَقْتَنِی(6)» .

قَالَ : «فَإِنْ قَضَی اللّهُ بَیْنَهُمَا وَلَداً ، لاَ یَضُرُّهُ الشَّیْطَانُ بِشَیْءٍ أَبَداً» .(7)

230 / 230 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ الْوَاسِطِیِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ کَثِیرٍ(8) ، قَالَ :

ص :151

کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام جَالِساً ، فَذَکَرَ(1) شِرْکَ الشَّیْطَانِ ، فَعَظَّمَهُ حَتّی أَفْزَعَنِی ، قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْ ذلِکَ ؟

فَقَالَ(2) : «إِذَا أَرَدْتَ الْجِمَاعَ ، فَقُلْ : بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الَّذِی(3) لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ ، بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالاْءَرْضِ ، اللّهُمَّ إِنْ قَضَیْتَ مِنِّی فِی هذِهِ اللَّیْلَةِ خَلِیفَةً(4) ، فَلاَ تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ شِرْکاً وَلاَ نَصِیباً وَلاَ حَظّاً ، و اجْعَلْهُ مُوءْمِناً مُخْلِصاً مُصَفًّی مِنَ الشَّیْطَانِ وَرِجْزِهِ(5) جَلَّ ثَنَاوءُکَ» .(6)

231 / 231 . وَعَنْهُ(7) ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ :

قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «یَا أَبَا مُحَمَّدٍ(8) ، إِذَا أَتَیْتَ أَهْلَکَ فَأَیَّ شَیْءٍ تَقُولُ ؟» .

ص :152

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، وَأُطِیقُ أَنْ أَقُولَ شَیْئاً ؟

قَالَ : «بَلی ، قُلِ : اللّهُمَّ إِنِّی(1) بِکَلِمَاتِکَ اسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا ، وَبِأَمَانَتِکَ أَخَذْتُهَا ، فَإِنْ قَضَیْتَ فِی رَحِمِهَا شَیْئاً ، فَاجْعَلْهُ تَقِیّاً زَکِیّاً ، وَلاَ تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ شِرْکاً»(2) .

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاکَ ، وَیَکُونُ فِیهِ شِرْکٌ لِلشَّیْطَانِ(3) ؟

قَالَ : «نَعَمْ ، أَ مَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللّهِ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ فِی کِتَابِهِ(4) : «وَشارِکْهُمْ فِی الاْءَمْوالِ وَالاْءَوْلادِ»(5) إِنَّ الشَّیْطَانَ یَجِیءُ ، فَیَقْعُدُ کَمَا یَقْعُدُ الرَّجُلُ ، وَیُنْزِلُ کَمَا یُنْزِلُ الرَّجُلُ» .

قَالَ : قُلْتُ : بِأَیِّ(6) شَیْءٍ یُعْرَفُ(7) ذلِکَ ؟

قَالَ : «بِحُبِّنَا وَبُغْضِنَا» .(8)

232 / 232 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی النُّطْفَتَیْنِ اللَّتَیْنِ لِلاْآدَمِیِّ وَالشَّیْطَانِ(9) إِذَا اشْتَرَکَا ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «رُبَّمَا خُلِقَ مِنْ أَحَدِهِمَا ، وَرُبَّمَا خُلِقَ مِنْهُمَا جَمِیعاً» .(10)

ص :153

236 / 236 . أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِی عَمِیرَة ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْحَذَّاءِ(1) :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهماالسلام لاَ یَری بِالْعَزْلِ بَأْساً(2) ، یَقْرَأُ(3) هذِهِ الاْآیَةَ : «وَإِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی»(4) فَکُلُّ(5) شَیْءٍ أَخَذَ اللّهُ مِنْهُ الْمِیثَاقَ فَهُوَ خَارِجٌ ، وَإِنْ کَانَ عَلی صَخْرَةٍ

ص :155

صَمَّاءَ(1)» .(2)

لِلرِّجَالِ(1) أَرْبَعاً ، وَإِنَّ(2) اللّهَ أَکْرَمُ(3) أَنْ یَبْتَلِیَهُنَّ بِالْغَیْرَةِ ، وَیُحِلَّ لِلرِّجَالِ(4) مَعَهَا ثَلاَثاً» .(5)

238 / 238 . عَنْهُ(6) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ ، عَنْ سَعْدِ الْجَلاَّبِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ لَمْ یَجْعَلِ الْغَیْرَةَ لِلنِّسَاءِ ، وَإِنَّمَا تَغَارُ الْمُنْکِرَاتُ مِنْهُنَّ(7) ، فَأَمَّا الْمُوءْمِنَاتُ فَلاَ ، إِنَّمَا جَعَلَ اللّهُ الْغَیْرَةَ لِلرِّجَالِ ؛ لاِءَنَّهُ أَحَلَّ لِلرَّجُلِ(8) أَرْبَعاً وَمَا مَلَکَتْ یَمِینُهُ ، وَلَمْ یَجْعَلْ(9) لِلْمَرْأَةِ إِلاَّ زَوْجَهَا ، فَإِذَا أَرَادَتْ مَعَهُ غَیْرَهُ ، کَانَتْ عِنْدَ اللّهِ زَانِیَةً» .

قَالَ(10) : وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : «فَإِنْ(11) بَغَتْ مَعَهُ غَیْرَهُ» .(12)

239 / 239 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِیعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ رَفَعَهُ ، قَالَ :

ص :157

بَیْنَا(1) رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله قَاعِدٌ إِذْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ عُرْیَانَةٌ حَتّی قَامَتْ بَیْنَ یَدَیْهِ ، فَقَالَتْ : یَا رَسُولَ اللّهِ ، إِنِّی فَجَرْتُ فَطَهِّرْنِی ، قَالَ : وَجَاءَ رَجُلٌ یَعْدُو فِی أَثَرِهَا ، وَأَلْقی(2) عَلَیْهَا ثَوْباً ، فَقَالَ : «مَا هِیَ مِنْکَ(3) ؟» قَالَ(4) : صَاحِبَتِی یَا رَسُولَ اللّهِ ، خَلَوْتُ بِجَارِیَتِی ، فَصَنَعَتْ مَا تَری ، فَقَالَ : «ضُمَّهَا إِلَیْکَ» ثُمَّ قَالَ : «إِنَّ الْغَیْرَاءَ لاَ تُبْصِرُ(5) أَعْلَی الْوَادِی مِنْ أَسْفَلِهِ» .(6)

240 / 240 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ یُوسُفَ بْنِ حَمَّادٍ ، عَمَّنْ ذَکَرَهُ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام : «غَیْرَةُ النِّسَاءِ الْحَسَدُ ، وَالْحَسَدُ هُوَ أَصْلُ الْکُفْرِ ، إِنَّ النِّسَاءَ إِذَا غِرْنَ غَضِبْنَ ، وَإِذَا غَضِبْنَ کَفَرْنَ ، إِلاَّ الْمُسْلِمَاتُ مِنْهُنَّ(7)» .(8)

241 / 241 . عَنْهُ(9) ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْقَلاَنِسِیِّ ، قَالَ :

ذَکَرَ رَجُلٌ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام امْرَأَتَهُ(10) ، فَأَحْسَنَ عَلَیْهَا الثَّنَاءَ(11) ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «أَغَرْتَهَا» قَالَ : لاَ ، قَالَ : «فَأَغِرْهَا» فَأَغَارَهَا ، فَثَبَتَتْ ، فَقَالَ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : إِنِّی قَدْ أَغَرْتُهَا(12) ···

ص :158

فَثَبَتَتْ(1) ، فَقَالَ : «هِیَ کَمَا تَقُولُ» .(2)

5 / 63

242 / 242 . أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : الْمَرْأَةُ تَغَارُ عَلَی الرَّجُلِ تُوءْذِیهِ .

قَالَ : «ذلِکَ(3) مِنَ الْحُبِّ» .(4)

احْمَدِی اللّهَ ، وَاسْتَرْجِعِی ، فَقَدِ اسْتُشْهِدَ ، فَفَعَلَتْ ذلِکَ ، ثُمَّ قَالَتْ(1) : یَا رَسُولَ اللّهِ ، مَا فَعَلَ فُلاَنٌ ؟ فَقَالَ(2) : وَمَا هُوَ مِنْکِ ؟ فَقَالَتْ(3) : أَخِی ، فَقَالَ(4) : احْمَدِی اللّهَ ، وَاسْتَرْجِعِی ، فَقَدِ اسْتُشْهِدَ ، فَفَعَلَتْ ذلِکَ ، ثُمَّ قَالَتْ(5) : یَا رَسُولَ اللّهِ ، مَا فَعَلَ فُلاَنٌ ؟ فَقَالَ(6) : وَمَا هُوَ مِنْکِ ؟ فَقَالَتْ(7) : زَوْجِی ، قَالَ(8) : احْمَدِی اللّهَ ، وَاسْتَرْجِعِی ، فَقَدِ اسْتُشْهِدَ ، فَقَالَتْ : وَا وَیْلِی(9) ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : مَا کُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ الْمَرْأَةَ تَجِدُ(10) بِزَوْجِهَا هذَا کُلَّهُ حَتّی رَأَیْتُ هذِهِ الْمَرْأَةَ» .(11)

244 / 244 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ(12) ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام یَقُولُ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله لاِبْنَةِ جَحْشٍ : قُتِلَ خَالُکِ حَمْزَةُ » قَالَ : «فَاسْتَرْجَعَتْ ، وَقَالَتْ : أَحْتَسِبُهُ(13) عِنْدَ اللّهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا(14) : قُتِلَ أَخُوکِ(15) ، فَاسْتَرْجَعَتْ ، وَقَالَتْ : أَحْتَسِبُهُ عِنْدَ اللّهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : قُتِلَ زَوْجُکِ ، فَوَضَعَتْ

ص :160

یَدَهَا عَلی رَأْسِهَا ، وَصَرَخَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : مَا یَعْدِلُ الزَّوْجَ عِنْدَ الْمَرْأَةِ شَیْءٌ» .(1)

یَا رَسُولَ اللّهِ ، مَنْ(1) أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَی الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : زَوْجُهَا ، قَالَتْ : فَمَا لِی عَلَیْهِ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ مَا لَهُ عَلَیَّ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلاَ ، مِنْ کُلِّ مِائَةٍ وَاحِدَةٌ» .

قَالَ(2) : «فَقَالَتْ : وَالَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً(3) لاَ یَمْلِکُ رَقَبَتِی رَجُلٌ أَبَداً» .(4)

246 / 246 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ ، عَنْ سَعْدٍ أَبِی عُمَرَ الْجَلاَّبِ(5) ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «أَیُّمَا امْرَأَةٍ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَیْهَا سَاخِطٌ فِی حَقٍّ ، لَمْ تُقْبَلْ(6) مِنْهَا صَلاَةٌ حَتّی یَرْضی عَنْهَا ؛ وَأَیُّمَا امْرَأَةٍ(7) تَطَیَّبَتْ لِغَیْرِ زَوْجِهَا ، لَمْ تُقْبَلْ(8) مِنْهَا

ص :162

صَلاَةٌ حَتّی تَغْتَسِلَ مِنْ طِیبِهَا کَغُسْلِهَا(1) مِنْ جَنَابَتِهَا» .(2)

247 / 247 . عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ(3) ، عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «ثَلاَثَةٌ لاَ یُرْفَعُ لَهُمْ عَمَلٌ : عَبْدٌ آبِقٌ ، وَامْرَأَةٌ زَوْجُهَا عَلَیْهَا سَاخِطٌ ، وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ(4) خُیَلاَءَ(5)» .(6)

248 / 248 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ :

عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام ، قَالَ : «جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ(7)» .(8)

ص :163

249 / 249 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُنْذِرٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «ثَلاَثَةٌ لاَ تُقْبَلُ(1) لَهُمْ صَلاَةٌ(2) : عَبْدٌ آبِقٌ مِنْ مَوَالِیهِ حَتّی(3) یَضَعَ یَدَهُ فِی أَیْدِیهِمْ(4) ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا(5) عَلَیْهَا سَاخِطٌ ، وَرَجُلٌ أَمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ کَارِهُونَ» .(6)

250 / 250 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِکِ بْنِ 5 / 65

عَطِیَّةَ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ(7) : «إِنَّ قَوْماً أَتَوْا رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللّهِ ، إِنَّا رَأَیْنَا أُ نَاساً یَسْجُدُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : لَوْ أَمَرْتُ أَحَداً أَنْ یَسْجُدَ لاِءَحَدٍ ، لاَءَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا» .(8)

ص :164

251 / 251 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْجَامُورَانِیِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِی حَمْزَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُبَیْرٍ الْعَرْزَمِیِّ(1) :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلی رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَقَالَتْ : یَا رَسُولَ اللّهِ ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَی الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ(2) : أَکْثَرُ مِنْ ذلِکَ(3) ، فَقَالَتْ(4) : فَخَبِّرْنِی عَنْ شَیْءٍ مِنْهُ(5) ، فَقَالَ(6) : لَیْسَ لَهَا أَنْ تَصُومَ إِلاَّ بِإِذْنِهِ _ یَعْنِی تَطَوُّعاً _ وَلاَ تَخْرُجَ(7) مِنْ بَیْتِهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ(8) ، و عَلَیْهَا أَنْ تَطَیَّبَ بِأَطْیَبِ طِیبِهَا ، وَتَلْبَسَ أَحْسَنَ ثِیَابِهَا ، وَتَزَیَّنَ(9) بِأَحْسَنِ زِینَتِهَا ، وَتَعْرِضَ نَفْسَهَا عَلَیْهِ غُدْوَةً وَعَشِیَّةً ، وَأَکْثَرُ مِنْ ذلِکَ حُقُوقُهُ عَلَیْهَا» .(10)

252 / 252 . عَنْهُ(11) ، عَنِ الْجَامُورَانِیِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِی حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ :

ص :165

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلی رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَقَالَتْ : مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَی الْمَرْأَةِ ؟

فَقَالَ(1) : أَنْ تُجِیبَهُ إِلی حَاجَتِهِ وَإِنْ کَانَتْ عَلَی(2) قَتَبٍ(3) ، وَلاَ تُعْطِیَ شَیْئاً إِلاَّ بِإِذْنِهِ ، فَإِنْ فَعَلَتْ فَعَلَیْهَا الْوِزْرُ(4) وَلَهُ الاْءَجْرُ ، وَلاَ تَبِیتَ لَیْلَةً وَهُوَ عَلَیْهَا سَاخِطٌ .

قَالَتْ(5) : یَا رَسُولَ اللّهِ ، وَإِنْ کَانَ ظَالِماً ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : وَالَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ لاَ تَزَوَّجْتُ زَوْجاً أَبَداً» .(6)

لَهَا : لَعَلَّکِ مِنَ الْمُسَوِّفَاتِ(1) ؟

5 / 66

قَالَتْ : وَمَا(2) الْمُسَوِّفَاتُ یَا رَسُولَ اللّهِ ؟

قَالَ : الْمَرْأَةُ(3) الَّتِی یَدْعُوهَا زَوْجُهَا لِبَعْضِ الْحَاجَةِ ، فَلاَ تَزَالُ تُسَوِّفُهُ حَتّی یَنْعُسَ(4) زَوْجُهَا وَیَنَامَ(5) ، فَتِلْکَ(6) لاَ تَزَالُ الْمَلاَئِکَةُ تَلْعَنُهَا حَتّی یَسْتَیْقِظَ زَوْجُهَا» .(7)

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : «لاَ یَنْبَغِی لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَطِّلَ نَفْسَهَا وَلَوْ تُعَلِّقُ(1) فِی عُنُقِهَا قِلاَدَةً ، وَلاَ یَنْبَغِی(2) أَنْ تَدَعَ یَدَهَا مِنَ الْخِضَابِ وَلَوْ(3) تَمْسَحُهَا مَسْحاً بِالْحِنَّاءِ(4) ، وَإِنْ(5) کَانَتْ مُسِنَّةً» .(6)

257 / 257 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللّهِ(7) ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ ، قَالَ :

دَخَلَتِ امْرَأَةٌ عَلی أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، فَقَالَتْ : أَصْلَحَکَ اللّهُ ، إِنِّی امْرَأَةٌ مُتَبَتِّلَةٌ .

فَقَالَ(8) : «وَمَا التَّبَتُّلُ عِنْدَکِ ؟» .

قَالَتْ : لاَ أَتَزَوَّجُ .

قَالَ : «وَلِمَ ؟» قَالَتْ : أَلْتَمِسُ بِذلِکَ الْفَضْلَ ، فَقَالَ : «انْصَرِفِی ، فَلَوْ کَانَ ذلِکِ فَضْلاً ،

ص :168

لَکَانَتْ(1) فَاطِمَةُ علیهاالسلام أَحَقَّ بِهِ مِنْکِ ، إِنَّهُ لَیْسَ أَحَدٌ یَسْبِقُهَا إِلَی الْفَضْلِ» .(2)

عَبَّادِ بْنِ زِیَادٍ الاْءَسَدِیِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ؛ وَ(1) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِیُّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِیِّ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ کَثِیرٍ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ(2) :

«فِی رِسَالَةِ أَمِیرِ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام إِلَی الْحَسَنِ علیه السلام : لاَ تُمَلِّکِ الْمَرْأَةَ مِنَ الاْءَمْرِ مَا یُجَاوِزُ(3) نَفْسَهَا(4) ؛ فَإِنَّ ذلِکَ أَنْعَمُ لِحَالِهَا ، وَأَرْخی لِبَالِهَا ، وَأَدْوَمُ لِجَمَالِهَا ؛ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَیْحَانَةٌ ، وَلَیْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ(5) ، وَلاَ تَعْدُ بِکَرَامَتِهَا(6) نَفْسَهَا ، وَاغْضُضْ بَصَرَهَا بِسِتْرِکَ ، وَاکْفُفْهَا بِحِجَابِکَ ، وَلاَ تُطْمِعْهَا أَنْ تَشْفَعَ لِغَیْرِهَا ، فَیَمِیلَ عَلَیْکَ(7) مَنْ شَفَعَتْ(8) لَهُ عَلَیْکَ مَعَهَا ، وَاسْتَبْقِ مِنْ نَفْسِکَ بَقِیَّةً ؛ فَإِنَّ إِمْسَاکَکَ نَفْسَکَ(9) عَنْهُنَّ _ وَهُنَّ یَرَیْنَ أَنَّکَ ذُو اقْتِدَارٍ _ خَیْرٌ مِنْ(10) أَنْ یَرَیْنَ(11) مِنْکَ حَالاً(12) عَلَی انْکِسَارٍ(13)» .(14)

ص :170

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِیِّ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدَکٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفِ بْنِ نَاصِحٍ ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ(1) ، عَنِ الاْءَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، عَنْ أَمِیرِ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ :

کَتَبَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ _ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَیْهِ _ بِهذِهِ الرِّسَالَةِ إِلَی ابْنِهِ مُحَمَّدٍ رِضْوَانُ اللّهِ عَلَیْهِ(2) .(3)

262 / 262 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللّهِ ، عَنِ الْجَامُورَانِیِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُبَیْرٍ الْعَرْزَمِیِّ(1) :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله ، فَسَأَ لَتْهُ عَنْ حَقِّ الزَّوْجِ عَلَی الْمَرْأَةِ ، فَخَبَّرَهَا ، ثُمَّ قَالَتْ : فَمَا حَقُّهَا عَلَیْهِ ؟ قَالَ : یَکْسُوهَا مِنَ الْعُرْیِ ، وَیُطْعِمُهَا مِنَ الْجُوعِ ، وَإِنْ(2) أَذْنَبَتْ غَفَرَ لَهَا . فَقَالَتْ : فَلَیْسَ لَهَا عَلَیْهِ شَیْءٌ غَیْرُ هذَا ؟ قَالَ : لاَ . قَالَتْ : لاَ وَاللّهِ ، لاَ تَزَوَّجْتُ أَبَداً ، ثُمَّ وَلَّتْ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله : ارْجِعِی ، فَرَجَعَتْ ، فَقَالَ : إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ(3) _ یَقُولُ : «وَأَنْ یَسْتَعْفِفْنَ خَیْرٌ لَهُنَّ»(4)» .(5)

263 / 263 . عَنْهُ(6) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسی ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «اتَّقُوا(7) اللّهَ فِی الضَّعِیفَیْنِ _ یَعْنِی بِذلِکَ الْیَتِیمَ

ص :172

وَالنِّسَاءَ _ وَإِنَّمَا هُنَّ عَوْرَةٌ(1)» .(2)

264 / 264 . عَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ، عَنْ ذُبْیَانَ بْنِ حَکِیمٍ ، عَنْ بُهْلُولِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ یُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

زَوَّجَنِی أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام جَارِیَةً کَانَتْ لاِءِسْمَاعِیلَ ابْنِهِ ، فَقَالَ : «أَحْسِنْ إِلَیْهَا» .

فَقُلْتُ : و مَا الاْءِحْسَانُ إِلَیْهَا ؟

فَقَالَ(3) : «أَشْبِعْ بَطْنَهَا ، وَاکْسُ جَنْبَهَا(4) ، وَاغْفِرْ ذَنْبَهَا» ثُمَّ قَالَ : «اذْهَبِی وَسَّطَکِ(5) اللّهُ مَا لَهُ(6)» .(7)

ص :173

265 / 265 . عَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلی زَوْجِهَا ؟

قَالَ : «یَسُدُّ جَوْعَتَهَا(1) ، وَیَسْتُرُ عَوْرَتَهَا ، وَلاَ یُقَبِّحُ لَهَا وَجْهاً(2) ، فَإِذَا فَعَلَ ذلِکَ فَقَدْ _ وَاللّهِ _ أَدّی(3) حَقَّهَا» .

قُلْتُ : فَالدُّهْنُ ؟

قَالَ : «غِبّاً یَوْمٌ ، وَیَوْمٌ لاَ(4)» .

قُلْتُ : فَاللَّحْمُ ؟

5 / 69

قَالَ : «فِی کُلِّ ثَلاَثَةٍ(5) ، فَیَکُونُ فِی الشَّهْرِ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، لاَ أَکْثَرَ مِنْ ذلِکَ» .

قُلْتُ : فَالصِّبْغُ(6) ؟

ص :174

قَالَ(1) : «وَالصِّبْغُ فِی کُلِّ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، وَیَکْسُوهَا فِی کُلِّ سَنَةٍ أَرْبَعَةَ أَثْوَابٍ : ثَوْبَیْنِ لِلشِّتَاءِ ، وَثَوْبَیْنِ لِلصَّیْفِ ؛ وَلاَ یَنْبَغِی أَنْ یُقْفِرَ(2) بَیْتَهُ مِنْ ثَلاَثَةِ أَشْیَاءَ : دُهْنِ الرَّأْسِ ، وَالْخَلِّ ، وَالزَّیْتِ ؛ وَیَقُوتُهُنَّ بِالْمُدِّ(3) ، فَإِنِّی أَقُوتُ بِهِ نَفْسِی وَعِیَالِی(4) ، وَلْیُقَدِّرْ لِکُلِّ(5) إِنْسَانٍ مِنْهُمْ قُوتَهُ ، فَإِنْ شَاءَ أَکَلَهُ ، وَإِنْ شَاءَ وَهَبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَصَدَّقَ بِهِ ؛ وَلاَ تَکُونُ(6) فَاکِهَةٌ عَامَّةٌ إِلاَّ أَطْعَمَ عِیَالَهُ مِنْهَا(7) ، وَلاَ یَدَعْ أَنْ یَکُونَ لِلْعِیدِ عِنْدَهُمْ فَضْلٌ فِی الطَّعَامِ أَنْ یُسَنِّیَ لَهُمْ(8) مِنْ(9) ذلِکَ شَیْئاً لاَ یُسَنِّی(10) لَهُمْ(11) فِی سَائِرِ الاْءَیَّامِ» .(12)

266 / 266 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلاَءِ ، عَنْ

ص :175

مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : أَوْصَانِی جَبْرَئِیلُ علیه السلام بِالْمَرْأَةِ حَتّی ظَنَنْتُ(1) أَ نَّهُ لاَ یَنْبَغِی طَلاَقُهَا إِلاَّ مِنْ فَاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ» .(2)

267 / 267 . أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَوْ غَیْرِهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِیمِ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : قَوْلُهُ(3) عَزَّ وَجَلَّ : «وَمَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنْفِقْ مِمّا آتاهُ اللّهُ»(4)؟

قَالَ : «إِذَا أَنْفَقَ عَلَیْهَا مَا یُقِیمُ ظَهْرَهَا(5) مَعَ کِسْوَةٍ ، وَإِلاَّ فُرِّقَ بَیْنَهُمَا(6)» .(7)

268 / 268 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :

لاَ یُجْبَرُ الرَّجُلُ إِلاَّ عَلی نَفَقَةِ الاْءَبَوَیْنِ وَالْوَلَدِ .

قَالَ ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ : قُلْتُ لِجَمِیلٍ : وَالْمَرْأَةُ ؟

ص :176