الکافی المجلد 8

الکافی

ثقة الإسلام أبو جعفر محمّد بن یعقوب بن إسحاق الکلینی الرازی؛

(ح 250 _ 329ق)

المجلّد الثامن

الفروع

الحجّ

(ح 6706 _ 7706)

تحقیق: قسم إحیاء التراث

مرکز بحوث دار الحدیث

ص :2

ص :3

ص :4

ص :6

(15) کتاب الحجّ

4 / 3

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ(1)

[ 15 ]

کِتَابُ الْحَجِّ

عَبْدِ اللّهِ بْنِ بُکَیْرٍ ، عَنِ الْحَلَبِیِّ(1) ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : لِمَ جُعِلَ اسْتِلاَمُ الْحَجَرِ ؟

فَقَالَ : «إِنَّ(2) اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ حَیْثُ أَخَذَ مِیثَاقَ بَنِی آدَمَ ، دَعَا الْحَجَرَ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَأَمَرَهُ ، فَالْتَقَمَ الْمِیثَاقَ ، فَهُوَ یَشْهَدُ لِمَنْ وَافَاهُ بِالْمُوَافَاةِ(3)» .(4)

3 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی وَ غَیْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْقَمَّاطِ ، عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : لاِءَیِّ عِلَّةٍ وَضَعَ اللّهُ الْحَجَرَ فِی الرُّکْنِ الَّذِی هُوَ فِیهِ ، وَ لَمْ یُوضَعْ فِی غَیْرِهِ(5) ؟ وَ لاِءَیِّ عِلَّةٍ یُقَبَّلُ(6) ؟ وَ لاِءَیِّ عِلَّةٍ أُخْرِجَ مِنَ الْجَنَّةِ ؟ وَ لاِءَیِّ عِلَّةٍ وُضِعَ مِیثَاقُ الْعِبَادِ وَ الْعَهْدُ فِیهِ ، وَ لَمْ یُوضَعْ فِی غَیْرِهِ ؟ وَ کَیْفَ السَّبَبُ فِی ذلِکَ ؟ تُخْبِرُنِی(7) جَعَلَنِیَ اللّهُ(8) فِدَاکَ ؛ فَإِنَّ تَفَکُّرِی فِیهِ لَعَجَبٌ .

ص :8

قَالَ : فَقَالَ : «سَأَلْتَ وَ أَعْضَلْتَ(1) فِی الْمَسْأَلَةِ ، وَ اسْتَقْصَیْتَ(2) ، فَافْهَمِ الْجَوَابَ(3) ، وَ فَرِّغْ قَلْبَکَ ، وَ أَصْغِ(4) سَمْعَکَ(5) ، أُخْبِرْکَ إِنْ شَاءَ اللّهُ .

4 / 4

إِنَّ اللّهَ _ تَبَارَکَ وَ تَعَالی _ وَضَعَ الْحَجَرَ الاْءَسْوَدَ وَ هِیَ جَوْهَرَةٌ أُخْرِجَتْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلی آدَمَ علیه السلام ، فَوُضِعَتْ فِی ذلِکَ الرُّکْنِ لِعِلَّةِ الْمِیثَاقِ ، وَ ذلِکَ أَنَّهُ لَمَّا أَخَذَ مِنْ(6) بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ(7) حِینَ أَخَذَ اللّهُ عَلَیْهِمُ الْمِیثَاقَ فِی ذلِکَ الْمَکَانِ ، وَ فِی ذلِکَ الْمَکَانِ تَرَاءی لَهُمْ(8) ، وَ مِنْ ذلِکَ الْمَکَانِ(9) یَهْبِطُ الطَّیْرُ عَلَی الْقَائِمِ علیه السلام ، فَأَوَّلُ مَنْ یُبَایِعُهُ ذلِکَ الطَّائِرُ(10) ، وَ هُوَ وَ اللّهِ(11) جَبْرَئِیلُ علیه السلام ، وَ إِلی ذلِکَ الْمَقَامِ(12) یُسْنِدُ الْقَائِمُ ظَهْرَهُ ، وَ هُوَ الْحُجَّةُ وَ الدَّلِیلُ عَلَی الْقَائِمِ ، وَ هُوَ الشَّاهِدُ لِمَنْ وَافی(13) فِی(14) ذلِکَ الْمَکَانِ ، وَ الشَّاهِدُ عَلی مَنْ أَدّی إِلَیْهِ الْمِیثَاقَ وَ الْعَهْدَ الَّذِی أَخَذَ اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ عَلَی الْعِبَادِ .

وَ أَمَّا(15) الْقُبْلَةُ وَ الاِلْتِمَاسُ(16) ، فَلِعِلَّةِ الْعَهْدِ تَجْدِیداً لِذلِکَ الْعَهْدِ وَ الْمِیثَاقِ ،

ص :9

وَ تَجْدِیداً لِلْبَیْعَةِ وَ لِیُوءَدُّوا(1) إِلَیْهِ الْعَهْدَ الَّذِی أَخَذَ اللّهُ عَلَیْهِمْ فِی الْمِیثَاقِ ، فَیَأْتُوهُ فِی کُلِّ سَنَةٍ ، وَ یُوءَدُّوا إِلَیْهِ ذلِکَ الْعَهْدَ وَ الاْءَمَانَةَ اللَّذَیْنِ(2) أُخِذَا(3) عَلَیْهِمْ ، أَ لاَ تَری أَنَّکَ تَقُولُ : أَمَانَتِی أَدَّیْتُهَا ، وَ مِیثَاقِی تَعَاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ(4) لِی بِالْمُوَافَاةِ ، وَ وَ اللّهِ(5) مَا یُوءَدِّی ذلِکَ أَحَدٌ غَیْرُ شِیعَتِنَا ، وَ لاَ حَفِظَ ذلِکَ الْعَهْدَ وَ الْمِیثَاقَ أَحَدٌ(6) غَیْرُ شِیعَتِنَا ، وَ إِنَّهُمْ لَیَأْتُوهُ ، فَیَعْرِفُهُمْ وَ یُصَدِّقُهُمْ ، وَ یَأْتِیهِ غَیْرُهُمْ ، فَیُنْکِرُهُمْ وَ یُکَذِّبُهُمْ ، وَ ذلِکَ أَنَّهُ لَمْ یَحْفَظْ ذلِکَ غَیْرُکُمْ ، فَلَکُمْ وَ اللّهِ یَشْهَدُ ، وَ عَلَیْهِمْ وَ اللّهِ یَشْهَدُ بِالْخَفْرِ(7) وَ الْجُحُودِ وَ الْکُفْرِ ، وَ هُوَ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ مِنَ اللّهِ عَلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ، یَجِیءُ وَ لَهُ لِسَانٌ نَاطِقٌ ، وَ عَیْنَانِ فِی صُورَتِهِ الاْءُولی ، یَعْرِفُهُ(8) الْخَلْقُ وَ لاَ یُنْکِرُهُ(9) ، یَشْهَدُ(10) لِمَنْ وَافَاهُ ، وَ جَدَّدَ الْعَهْدَ وَ الْمِیثَاقَ(11) عِنْدَهُ بِحِفْظِ(12) الْعَهْدِ وَ الْمِیثَاقِ وَ أَدَاءِ الاْءَمَانَةِ ، وَ یَشْهَدُ عَلی کُلِّ مَنْ أَنْکَرَ(13) وَ جَحَدَ(14) وَ نَسِیَ الْمِیثَاقَ بِالْکُفْرِ وَ الاْءِنْکَارِ .

فَأَمَّا عِلَّةُ مَا أَخْرَجَهُ اللّهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَهَلْ تَدْرِی مَا کَانَ الْحَجَرُ ؟» قُلْتُ : لاَ .

قَالَ : «کَانَ مَلَکاً(15) مِنْ عُظَمَاءِ الْمَلاَئِکَةِ عِنْدَ اللّهِ ، فَلَمَّا أَخَذَ اللّهُ مِنَ الْمَلاَئِکَةِ

ص :10

الْمِیثَاقَ ، کَانَ(1) أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ أَقَرَّ ذلِکَ الْمَلَکُ ، فَاتَّخَذَهُ اللّهُ أَمِیناً عَلی جَمِیعِ خَلْقِهِ ، فَأَلْقَمَهُ(2) الْمِیثَاقَ ، وَ أَوْدَعَهُ عِنْدَهُ ، وَ اسْتَعْبَدَ الْخَلْقَ أَنْ یُجَدِّدُوا عِنْدَهُ فِی کُلِّ سَنَةٍ الاْءِقْرَارَ بِالْمِیثَاقِ وَ الْعَهْدِ الَّذِی أَخَذَ اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ عَلَیْهِمْ .

ثُمَّ جَعَلَهُ اللّهُ مَعَ آدَمَ فِی الْجَنَّةِ یُذَکِّرُهُ الْمِیثَاقَ ، وَ یُجَدِّدُ عِنْدَهُ الاْءقْرَارَ فِی کُلِّ 4 / 5

سَنَةٍ ، فَلَمَّا عَصی آدَمُ وَ أُخْرِجَ مِنَ(3) الْجَنَّةِ ، أَنْسَاهُ اللّهُ الْعَهْدَ وَ الْمِیثَاقَ الَّذِی أَخَذَ(4) اللّهُ عَلَیْهِ وَ عَلی وُلْدِهِ لِمُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَ لِوَصِیِّهِ علیه السلام ، وَ جَعَلَهُ تَائِهاً(5) حَیْرَانَ .

فَلَمَّا تَابَ اللّهُ(6) عَلی آدَمَ ، حَوَّلَ ذلِکَ الْمَلَکَ فِی صُورَةِ دُرَّةٍ بَیْضَاءَ ، فَرَمَاهُ مِنَ الْجَنَّةِ إِلی آدَمَ علیه السلام وَ هُوَ بِأَرْضِ الْهِنْدِ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ ، آنَسَ إِلَیْهِ وَ هُوَ لاَ یَعْرِفُهُ بِأَکْثَرَ مِنْ أَنَّهُ جَوْهَرَةٌ ، وَ أَنْطَقَهُ(7) اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَقَالَ لَهُ : یَا آدَمُ ، أَ تَعْرِفُنِی(8) ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : أَجَلْ ، اسْتَحْوَذَ(9) عَلَیْکَ الشَّیْطَانُ ، فَأَنْسَاکَ ذِکْرَ رَبِّکَ .

ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلی صُورَتِهِ الَّتِی کَانَ مَعَ آدَمَ فِی الْجَنَّةِ ، فَقَالَ لآِدَمَ : أَیْنَ الْعَهْدُ وَ الْمِیثَاقُ ؟ فَوَثَبَ إِلَیْهِ(10) آدَمُ ، وَ ذَکَرَ الْمِیثَاقَ ، وَ بَکی ، وَ خَضَعَ لَهُ ، وَ قَبَّلَهُ ، وَ جَدَّدَ الاْءقْرَارَ بِالْعَهْدِ وَ الْمِیثَاقِ(11) ، ثُمَّ حَوَّلَهُ(12) اللّهُ(13) _ عَزَّ وَ جَلَّ _ إِلی جَوْهَرَةِ الْحَجَرِ دُرَّةً

ص :11

بَیْضَاءَ صَافِیَةً تُضِیءُ ، فَحَمَلَهُ آدَمُ علیه السلام عَلَی عَاتِقِهِ إِجْلاَلاً لَهُ وَ تَعْظِیماً ، فَکَانَ إِذَا أَعْیَا(1) حَمَلَهُ عَنْهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام حَتّی وَافی بِهِ مَکَّةَ ، فَمَا زَالَ یَأْنَسُ بِهِ بِمَکَّةَ ، وَ یُجَدِّدُ الاْءِقْرَارَ لَهُ کُلَّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ .

ثُمَّ إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ لَمَّا بَنَی الْکَعْبَةَ ، وَضَعَ الْحَجَرَ فِی ذلِکَ الْمَکَانِ ؛ لاِءَنَّهُ(2) _ تَبَارَکَ وَ تَعَالی _ حِینَ(3) أَخَذَ الْمِیثَاقَ مِنْ وُلْدِ آدَمَ ، أَخَذَهُ فِی ذلِکَ الْمَکَانِ ، وَ فِی ذلِکَ الْمَکَانِ أَلْقَمَ الْمَلَکَ الْمِیثَاقَ ، وَلِذلِکَ وَضَعَ فِی ذلِکَ الرُّکْنِ ، وَ نَحّی(4) آدَمَ مِنْ مَکَانِ الْبَیْتِ إِلَی الصَّفَا ، وَ حَوَّاءَ إِلَی الْمَرْوَةِ ، وَ وَضَعَ الْحَجَرَ فِی ذلِکَ الرُّکْنِ(5) ، فَلَمَّا نَظَرَ آدَمُ مِنَ الصَّفَا وَ قَدْ وُضِعَ الْحَجَرُ فِی(6) الرُّکْنِ ، کَبَّرَ اللّهَ وَ هَلَّلَهُ وَ مَجَّدَهُ فَلِذَلِکَ(7) جَرَتِ السُّنَّةُ بِالتَّکْبِیرِ وَ اسْتِقْبَالِ الرُّکْنِ الَّذِی فِیهِ الْحَجَرُ مِنَ الصَّفَا ؛ فَإِنَّ اللّهَ أَوْدَعَهُ الْمِیثَاقَ وَ الْعَهْدَ(8) دُونَ غَیْرِهِ مِنَ الْمَلاَئِکَةِ ؛ لاِءَنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ لَمَّا أَخَذَ الْمِیثَاقَ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّةِ وَ لِمُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله بِالنُّبُوَّةِ(9) وَ لِعَلِیٍّ علیه السلام (10) بِالْوَصِیَّةِ ، اصْطَکَّتْ(11) فَرَائِصُ(12) الْمَلاَئِکَةِ ، فَأَوَّلُ مَنْ

ص :12

أَسْرَعَ إِلَی الاْءِقْرَارِ(1) ذلِکَ الْمَلَکُ ، لَمْ یَکُنْ(2) فِیهِمْ أَشَدُّ حُبّاً لِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله مِنْهُ ، وَ لِذلِکَ(3) اخْتَارَهُ اللّهُ مِنْ بَیْنِهِمْ ، وَأَلْقَمَهُ(4) الْمِیثَاقَ ، وَهُوَ یَجِیءُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَهُ لِسَانٌ نَاطِقٌ ، وَ عَیْنٌ نَاظِرَةٌ ، یَشْهَدُ(5) لِکُلِّ مَنْ وَافَاهُ إِلی ذلِکَ الْمَکَانِ ، وَحَفِظَ الْمِیثَاقَ» .(6)

عَلَیْکُمْ(1) ، وَ أَدْخَلَ(2) رَأْسَهُ بَیْنِی وَبَیْنَ أَبِی» .

قَالَ : «فَالْتَفَتَ إِلَیْهِ أَبِی وَ أَنَا ، فَرَدَدْنَا عَلیْهِ السَّلام ، ثُمَّ قَالَ : أَسْأَل_ُکَ رَحِمَکَ اللّهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبِی : نَقْضِی طَوَافَنَا ثُمَّ تَسْأَلُنِی ، فَلَمَّا(3) قَضی أَبِیَ الطَّوَافَ ، دَخَلْنَا الْحِجْرَ ، فَصَلَّیْنَا الرَّکْعَتَیْنِ(4) ، ثُمَّ الْتَفَتَ ، فَقَالَ : أَیْنَ الرَّجُلُ یَا بُنَیَّ ؟ فَإِذَا هُوَ وَرَاءَهُ قَدْ صَلّی ، فَقَالَ : مِمَّنِ الرَّجُلُ(5) ؟ قَالَ(6) : مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، فَقَالَ : وَ مِنْ أَیِّ أَهْلِ الشَّامِ ؟ فَقَالَ : مِمَّنْ یَسْکُنُ بَیْتَ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ : قَرَأْتَ الْکِتَابَیْنِ(7) ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : سَلْ عَمَّا بَدَا لَکَ .

فَقَالَ : أَسْأَلُکَ عَنْ بَدْءِ هذَا الْبَیْتِ ، وَ عَنْ قَوْلِهِ : «ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ»(8) وَ عَنْ قَوْلِهِ : «وَ الَّذِینَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ»(9)؟

فَقَالَ : یَا أَخَا أَهْلِ الشَّامِ ، اسْمَعْ حَدِیثَنَا ، وَ لاَ تَکْذِبْ عَلَیْنَا ؛ فَإِنَّهُ(10) مَنْ کَذَبَ عَلَیْنَا فِی شَیْءٍ ، فَقَدْ(11) کَذَبَ عَلی رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، وَ مَنْ کَذَبَ عَلی رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَقَدْ کَذَبَ عَلَی اللّهِ ، وَمَنْ کَذَبَ عَلَی اللّهِ ، عَذَّبَهُ(12) اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ .

أَمَّا بَدْءُ هذَا الْبَیْتِ : فَإِنَّ اللّهَ _ تَبَارَکَ وَتَعَالَی _ قَالَ لِلْمَلاَئِکَةِ : «إِنِّی جاعِلٌ فِی الاْءَرْضِ خَلِیفَةً»فَرَدَّتِ الْمَلاَئِکَةُ عَلَی اللّهِ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ فَقَالَتْ(13) : «أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها

ص :14

وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ»(1) فَأَعْرَضَ عَنْهَا ، فَرَأَتْ أَنَّ ذلِکَ مِنْ سَخَطِهِ ، فَلاَذَتْ بِعَرْشِهِ (2) ، فَأَمَرَ(3) اللّهُ مَلَکاً مِنَ الْمَلاَئِکَةِ أَنْ یَجْعَلَ لَهُ بَیْتاً فِی السَّمَاءِ السَّادِسَةِ یُسَمَّی الضُّرَاحَ(4) بِإِزَاءِ 4 / 7

عَرْشِهِ ، فَصَیَّرَهُ لاِءَهْلِ السَّمَاءِ(5) یَطُوفُ(6) بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ لاَ یَعُودُونَ(7) وَ یَسْتَغْفِرُونَ ، فَلَمَّا أَنْ هَبَطَ آدَمُ إِلَی السَّمَاءِ(8) الدُّنْیَا ، أَمَرَهُ(9) بِمَرَمَّةِ هذَا الْبَیْتِ ، وَهُوَ بِإِزَاءِ ذلِکَ ، فَصَیَّرَهُ لآِدَمَ وَ ذُرِّیَّتِهِ ، کَمَا صَیَّرَ ذلِکَ لاِءَهْلِ السَّمَاءِ .

قَالَ : صَدَقْتَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ» .(10)

5 / 5 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ وَ ابْنِ مَحْبُوبٍ(11) جَمِیعاً ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ : «کُنْتُ مَعَ أَبِی فِی الْحِجْرِ ، فَبَیْنَمَا(12) هُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَجَلَسَ إِلَیْهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ سَلَّمَ عَلَیْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّی أَسْأَلُکَ عَنْ ثَلاَثَةِ أَشْیَاءَ لاَ

ص :15

یَعْلَمُهَا إِلاَّ أَنْتَ وَ رَجُلٌ آخَرُ(1) .

قَالَ : مَا(2) هِیَ ؟

قَالَ : أَخْبِرْنِی أَیَّ شَیْءٍ کَانَ سَبَبُ الطَّوَافِ بِهذَا الْبَیْتِ ؟

فَقَالَ : إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ لَمَّا أَمَرَ الْمَلاَئِکَةَ(3) أَنْ یَسْجُدُوا(4) لآِدَمَ علیه السلام ، رَدُّوا(5) عَلَیْهِ ، فَقَالُوا(6) : «أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ»قَالَ(7) اللّهُ تَبَارَکَ وَتَعَالی : «إِنِّی أَعْلَمُ ما لاَ تَعْلَمُونَ»(8) فَغَضِبَ عَلَیْهِمْ ، ثُمَّ سَأَلُوهُ التَّوْبَةَ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ یَطُوفُوا بِالضُّرَاحِ وَ هُوَ الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ ، وَ مَکَثُوا(9) یَطُوفُونَ بِهِ سَبْعَ سِنِینَ ، یَسْتَغْفِرُونَ(10) اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ مِمَّا قَالُوا ، ثُمَّ تَابَ(11) عَلَیْهِمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ ، وَ رَضِیَ عَنْهُمْ ، فَهذَا(12) کَانَ أَصْلُ الطَّوَافِ ، ثُمَّ جَعَلَ اللّهُ الْبَیْتَ الْحَرَامَ حَذْوَ(13) الضُّرَاحِ تَوْبَةً لِمَنْ أَذْنَبَ مِنْ بَنِی آدَمَ ، وَطَهُوراً لَهُمْ .

فَقَالَ : صَدَقْتَ» .(14)

ص :16

فَرَفَعَهُ اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ(1) _ إِلَی السَّمَاءِ ، وَ بَقِیَ أُسُّهُ وَ هُوَ بِحِیَالِ هذَا الْبَیْتِ ، یَدْخُلُهُ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ لاَ یَرْجِعُونَ إِلَیْهِ أَبَداً ، فَأَمَرَ اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ علیهماالسلام بِبُنْیَانِ(2) الْبَیْتِ عَلَی الْقَوَاعِدِ» .(3)

8 / 8 . عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ صَالِحٍ اللَّفَائِفِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ دَحَا الاْءَرْضَ(4) مِنْ تَحْتِ الْکَعْبَةِ إِلی مِنًی ، ثُمَّ دَحَاهَا مِنْ مِنًی إِلی عَرَفَاتٍ ، ثُمَّ دَحَاهَا مِنْ عَرَفَاتٍ إِلی مِنًی ؛ فَالاْءَرْضُ مِنْ عَرَفَاتٍ ، وَعَرَفَاتٌ مِنْ مِنًی ، وَ مِنًی(5) مِنَ الْکَعْبَةِ» .(6)

9 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ ، عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْهَاشِمِیِّ ، عَنْ أَبِیهِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام (7) ، قَالَ : «کَانَ مَوْضِعُ الْکَعْبَةِ رَبْوَةً(8) مِنَ الاْءَرْضِ ، بَیْضَاءَ تُضِیءُ(9) کَضَوْءِ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ ، حَتّی قَتَلَ ابْنَا آدَمَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَاسْوَدَّتْ ، فَلَمَّا نَزَلَ آدَمُ ،

ص :18

رَفَعَ اللّهُ لَهُ الاْءَرْضَ کُلَّهَا حَتّی رَآهَا ، ثُمَّ قَالَ : هذِهِ لَکَ کُلُّهَا(1) ، قَالَ : یَا رَبِّ ، مَا هذِهِ الاْءَرْضُ الْبَیْضَاءُ الْمُنِیرَةُ ؟ قَالَ(2) : هِیَ(3) فِی(4) أَرْضِی(5) ، وَ قَدْ جَعَلْتُ عَلَیْکَ أَنْ تَطُوفَ بِهَا(6) کُلَّ یَوْمٍ سَبْعَمِائَةِ طَوَافٍ» .(7)

10 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْحَسَنِ(8) بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَرْوَانَ ،

ص :19

عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی جَعْفَرٍ(1) علیه السلام فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ : لاِءَیِّ شَیْءٍ سَمَّاهُ اللّهُ الْعَتِیقَ ؟

فَقَالَ(2) : «إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ بَیْتٍ وَضَعَهُ اللّهُ عَلی وَجْهِ الاْءَرْضِ إِلاَّ لَهُ رَبٌّ وَ سُکَّانٌ یَسْکُنُونَهُ غَیْرَ هذَا الْبَیْتِ ، فَإِنَّهُ(3) لاَ رَبَّ لَهُ إِلاَّ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ هُوَ الْحُرُّ(4)» .

ثُمَّ قَالَ : «إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ خَلَقَهُ قَبْلَ الاْءَرْضِ(5) ، ثُمَّ خَلَقَ الاْءَرْضَ مِنْ بَعْدِهِ ، فَدَحَاهَا مِنْ تَحْتِهِ» .(6)

11 / 11 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسی ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ(7) : لِمَ سُمِّیَ(8) الْبَیْتُ الْعَتِیقَ ؟

قَالَ : «هُوَ بَیْتٌ حُرٌّ عَتِیقٌ مِنَ النَّاسِ ، لَمْ یَمْلِکْهُ(9) أَحَدٌ» .(10)

12 / 12 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنْ سَیْفِ بْنِ

ص :20

4 / 9

عَمِیرَةَ ، عَنْ أَبِی زُرَارَةَ التَّمِیمِیِّ ، عَنْ أَبِی حَسَّانَ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : «لَمَّا(1) أَرَادَ اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ أَنْ یَخْلُقَ الاْءَرْضَ ، أَمَرَ الرِّیَاحَ(2) ، فَضَرَبْنَ وَجْهَ(3) الْمَاءِ حَتّی صَارَ مَوْجاً ، ثُمَّ أَزْبَدَ(4) ، فَصَارَ زَبَداً وَاحِداً ، فَجَمَعَهُ فِی مَوْضِعِ الْبَیْتِ ، ثُمَّ جَعَلَهُ(5) جَبَلاً مِنْ زَبَدٍ ، ثُمَّ دَحَا الاْءَرْضَ مِنْ تَحْتِهِ ، وَ هُوَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبارَکاً»(6)» .(7)

وَ رَوَاهُ(8) أَیْضاً ، عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام مِثْلَهُ .(9)

الْحَسَنِ(1) بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ(2) :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ لَمَّا أَصَابَ آدَمُ وَ زَوْجَتُهُ الْحِنْطَةَ(3) أَخْرَجَهُمَا مِنَ الْجَنَّةِ ، وَ أَهْبَطَهُمَا إِلَی الاْءَرْضِ ، فَأُهْبِطَ آدَمُ عَلَی(4) الصَّفَا(5) ، وَ أُهْبِطَتْ(6) حَوَّاءُ عَلَی(7) الْمَرْوَةِ ، وَ إِنَّمَا سُمِّیَ(8) صَفًا(9) لاِءَنَّهُ شُقَّ(10) لَهُ مِنِ اسْمِ آدَمَ الْمُصْطَفی ، وَ ذلِکَ لِقَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِنَّ اللّهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً»(11) وَ سُمِّیَتِ الْمَرْوَةُ مَرْوَةً لاِءَنَّهُ شُقَّ(12) لَهَا مِنِ اسْمِ(13) الْمَرْأَةِ(14) ، فَقَالَ آدَمُ : مَا فُرِّقَ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا إِلاَّ أَنَّهَا(15) لاَ تَحِلُّ لِی ، وَ لَوْ کَانَتْ تَحِلُّ(16) لِی هَبَطَتْ مَعِی عَلَی الصَّفَا، وَ لکِنَّهَا حُرِّمَتْ عَلَیَّ مِنْ أَجْلِ ذلِکَ، وَ فُرِّقَ(17)

ص :22

بَیْنِی وَ بَیْنَهَا ، فَمَکَثَ آدَمُ مُعْتَزِلاً حَوَّاءَ ، فَکَانَ یَأْتِیهَا نَهَاراً ، فَیَتَحَدَّثُ(1) عِنْدَهَا عَلَی الْمَرْوَةِ ، فَإِذَا کَانَ اللَّیْلُ وَ خَافَ أَنْ تَغْلِبَهُ(2) نَفْسُهُ ، یَرْجِعُ(3) إِلَی الصَّفَا ، فَیَبِیتُ عَلَیْهِ(4) ، وَ لَمْ یَکُنْ لآِدَمَ أُنْسٌ غَیْرَهَا ، وَ لِذلِکَ سُمِّینَ النِّسَاءَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ حَوَّاءَ کَانَتْ أُنْساً لآِدَمَ 4 / 10

لاَ یُکَلِّمُهُ اللّهُ ، وَ لاَ یُرْسِلُ إِلَیْهِ رَسُولاً .

ثُمَّ إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ مَنَّ عَلَیْهِ بِالتَّوْبَةِ ، وَ تَلَقَّاهُ بِکَلِمَاتٍ ، فَلَمَّا تَکَلَّمَ بِهَا تَابَ اللّهُ عَلَیْهِ ، وَ بَعَثَ إِلَیْهِ جَبْرَئِیلَ علیه السلام ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا آدَمُ التَّائِبُ مِنْ خَطِیئَتِهِ(5) ، الصَّابِرُ لِبَلِیَّتِهِ ، إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ أَرْسَلَنِی إِلَیْکَ لاِءُعَلِّمَکَ الْمَنَاسِکَ الَّتِی تَطْهُرُ بِهَا ، فَأَخَذَ(6) بِیَدِهِ ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلی مَکَانِ الْبَیْتِ ، وَ أَنْزَلَ(7) اللّهُ عَلَیْهِ(8) غَمَامَةً ، فَأَظَلَّتْ مَکَانَ الْبَیْتِ ، وَ کَانَتِ الْغَمَامَةُ بِحِیَالِ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ ، فَقَالَ : یَا آدَمُ ، خُطَّ بِرِجْلِکَ حَیْثُ أَظَلَّتْ(9) هذِهِ الْغَمَامَةُ ، فَإِنَّهُ سَیُخْرِجُ(10) لَکَ(11) بَیْتاً(12) مِنْ مَهَاةٍ(13) یَکُونُ(14) قِبْلَتَکَ وَ قِبْلَةَ

ص :23

عَقِبِکَ مِنْ بَعْدِکَ ، فَفَعَلَ(1) آدَمُ علیه السلام ، وَ أَخْرَجَ(2) اللّهُ لَهُ(3) تَحْتَ الْغَمَامَةِ بَیْتاً مِنْ مَهَاةٍ ، وَ أَنْزَلَ(4) اللّهُ الْحَجَرَ الاْءَسْوَدَ ، وَ کَانَ(5) أَشَدَّ بَیَاضاً مِنَ اللَّبَنِ ، وَ أَضْوَأَ مِنَ الشَّمْسِ ، وَ إِنَّمَا اسْوَدَّ لاِءَنَّ الْمُشْرِکِینَ تَمَسَّحُوا بِهِ ، فَمِنْ نَجَسِ الْمُشْرِکِینَ اسْوَدَّ الْحَجَرُ(6) .

وَ أَمَرَهُ(7) جَبْرَئِیلُ علیه السلام أَنْ یَسْتَغْفِرَ اللّهَ مِنْ ذَنْبِهِ عِنْدَ جَمِیعِ الْمَشَاعِرِ ، وَ أَخْبَرَهُ(8) أَنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ قَدْ غَفَرَ لَهُ .

وَأَمَرَهُ أَنْ یَحْمِلَ حَصَیَاتِ الْجِمَارِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ(9) ، فَلَمَّا بَلَغَ مَوْضِعَ الْجِمَارِ ، تَعَرَّضَ لَهُ إِبْلِیسُ ، فَقَالَ لَهُ(10) : یَا آدَمُ ، أَیْنَ تُرِیدُ ؟ فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام : لاَ تُکَلِّمْهُ ، وَارْمِهِ بِسَبْعِ(11) حَصَیَاتٍ ، وَ کَبِّرْ مَعَ کُلِّ حَصَاةٍ ، فَفَعَلَ آدَمُ علیه السلام حَتّی فَرَغَ مِنْ رَمْیِ الْجِمَارِ .

وَ أَمَرَهُ(12) أَنْ یُقَرِّبَ الْقُرْبَانَ ، وَ هُوَ الْهَدْیُ قَبْلَ رَمْیِ الْجِمَارِ ، وَ أَمَرَهُ أَنْ یَحْلِقَ رَأْسَهُ تَوَاضُعاً لِلّهِ(13) عَزَّ وَجَلَّ ، فَفَعَلَ آدَمُ ذلِکَ(14) .

ثُمَّ أَمَرَهُ بِزِیَارَةِ الْبَیْتِ ، وَ أَنْ یَطُوفَ بِهِ(15) سَبْعاً ، وَ یَسْعی(16) بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أُسْبُوعاً ، یَبْدَأُ بِالصَّفَا ، وَ یَخْتِمُ بِالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ یَطُوفَ بَعْدَ ذلِکَ أُسْبُوعاً بِالْبَیْتِ ، وَ هُوَ طَوَافُ النِّسَاءِ ، لاَ یَحِلُّ لِلْمُحْرِمِ(17) أَنْ یُبَاضِعَ(18) حَتّی یَطُوفَ طَوَافَ النِّسَاءِ ، فَفَعَلَ

ص :24

آدَمُ علیه السلام ، فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ : إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ قَدْ غَفَرَ(1) ذَنْبَکَ ، وَ قَبِلَ تَوْبَتَکَ ، وَ أَحَلَّ لَکَ زَوْجَتَکَ ، فَانْطَلَقَ آدَمُ ، وَ قَدْ غُفِرَ(2) لَهُ ذَنْبُهُ ، وَ قُبِلَتْ مِنْهُ(3) تَوْبَتُهُ ، وَحَلَّتْ(4) لَهُ زَوْجَتُهُ» .(5)

14 / 14 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَلاَنِسِیِّ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ کَثِیرٍ :

4 / 11

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ آدَمَ علیه السلام لَمَّا أُهْبِطَ إِلَی الاْءَرْضِ ، هَبَطَ(6) عَلَی الصَّفَا ، وَ لِذلِکَ سُمِّیَ الصَّفَا ؛ لاِءَنَّ الْمُصْطَفی هَبَطَ عَلَیْهِ ، فَقُطِعَ لِلْجَبَلِ اسْمٌ مِنِ اسْمِ آدَمَ ، یَقُولُ(7) اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِنَّ اللّهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی الْعالَمِینَ»(8) .

وَهَبَطَتْ(9) حَوَّاءُ عَلَی الْمَرْوَةِ، وَإِنَّمَا سُمِّیَتِ الْمَرْوَةُ مَرْوَةً(10) لاِءَنَّ الْمَرْأَةَ هَبَطَتْ عَلَیْهَا، فَقُطِعَ لِلْجَبَلِ اسْمٌ مِنِ اسْمِ الْمَرْأَةِ ، وَ هُمَا جَبَلاَنِ عَنْ یَمِینِ الْکَعْبَةِ وَ شِمَالِهَا ، فَقَالَ آدَمُ حِینَ فُرِّقَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ حَوَّاءَ : مَا فُرِّقَ بَیْنِی وَ بَیْنَ زَوْجَتِی إِلاَّ وَ قَدْ حُرِّمَتْ عَلَیَّ ، فَاعْتَزَلَهَا ، وَ کَانَ یَأْتِیهَا بِالنَّهَارِ ، فَیَتَحَدَّثُ إِلَیْهَا(11) ، فَإِذَا کَانَ اللَّیْلُ(12) ، خَشِیَ أَنْ تَغْلِبَهُ

ص :25

نَفْسُهُ عَلَیْهَا ، رَجَعَ ، فَبَاتَ عَلَی الصَّفَا ، وَلِذلِکَ سُمِّیَتِ(1) النِّسَاءُ ؛ لاِءَنَّهُ لَمْ یَکُنْ لآِدَمَ أُنْسٌ غَیْرَهَا ، فَمَکَثَ آدَمُ بِذلِکَ مَا شَاءَ اللّهُ أَنْ یَمْکُثَ لاَ یُکَلِّمُهُ اللّهُ ، وَ لاَ یُرْسِلُ إِلَیْهِ رَسُولاً ، وَ الرَّبُّ سُبْحَانَهُ یُبَاهِی بِصَبْرِهِ الْمَلاَئِکَةَ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْوَقْتُ الَّذِی یُرِیدُ اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ أَنْ یَتُوبَ عَلی آدَمَ فِیهِ ، أَرْسَلَ إِلَیْهِ جَبْرَئِیلَ علیه السلام ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا آدَمُ الصَّابِرُ لِبَلِیَّتِهِ ، التَّائِبُ عَنْ خَطِیئَتِهِ(2) ، إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ بَعَثَنِی إِلَیْکَ لاِءُعَلِّمَکَ الْمَنَاسِکَ الَّتِی یُرِیدُ اللّهُ(3) أَنْ یَتُوبَ عَلَیْکَ بِهَا ، فَأَخَذَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام بِیَدِ آدَمَ علیه السلام حَتّی أَتی بِهِ مَکَانَ الْبَیْتِ(4) ، فَنَزَلَ غَمَامٌ مِنَ السَّمَاءِ ، فَأَظَلَّ مَکَانَ الْبَیْتِ ، فَقَالَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام : یَا آدَمُ ، خُطَّ بِرِجْلِکَ(5) حَیْثُ أَظَلَّ الْغَمَامُ ؛ فَإِنَّهُ قِبْلَةٌ لَکَ وَ لآِخِرِ عَقِبِکَ مِنْ وُلْدِکَ ، فَخَطَّ آدَمُ بِرِجْلِهِ(6) حَیْثُ أَظَلَّ(7) الْغَمَامُ ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ إِلی مِنًی ، فَأَرَاهُ مَسْجِدَ مِنًی ، فَخَطَّ بِرِجْلِهِ(8) ، وَ مَدَّ(9) خِطَّةَ(10) الْمَسْجِدِ(11) الْحَرَامِ بَعْدَ مَا خَطَّ مَکَانَ الْبَیْتِ(12) .

ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ مِنْ مِنًی إِلی عَرَفَاتٍ ، فَأَقَامَهُ عَلَی الْمُعَرَّفِ(13) ، فَقَالَ : إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَاعْتَرِفْ بِذَنْبِکَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَ سَلِ(14) اللّهَ(15) الْمَغْفِرَةَ وَ التَّوْبَةَ سَبْعَ

ص :26

مَرَّاتٍ(1) ، فَفَعَلَ ذلِکَ آدَمُ علیه السلام ، وَ لِذلِکَ سُمِّیَ الْمُعَرَّفَ ؛ لاِءَنَّ آدَمَ اعْتَرَفَ فِیهِ بِذَنْبِهِ ، وَ جُعِلَ سُنَّةً لِوُلْدِهِ یَعْتَرِفُونَ بِذُنُوبِهِمْ ، کَمَا اعْتَرَفَ آدَمُ ، وَ یَسْأَلُونَ التَّوْبَةَ کَمَا سَأَلَهَا آدَمُ .

ثُمَّ أَمَرَهُ جَبْرَئِیلُ ، فَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، فَمَرَّ عَلَی الْجِبَالِ السَّبْعَةِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ یُکَبِّرَ 4 / 12

عِنْدَ کُلِّ جَبَلٍ أَرْبَعَ تَکْبِیرَاتٍ ، فَفَعَلَ ذلِکَ آدَمُ(2) حَتّی انْتَهی إِلی جَمْعٍ(3) ، فَلَمَّا انْتَهی إِلی جَمْعٍ ثُلُثَ اللَّیْلِ ، فَجَمَعَ فِیهَا(4) الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ الاْآخِرَةَ(5) تِلْکَ اللَّیْلَةَ ثُلُثَ اللَّیْلِ فِی ذلِکَ الْمَوْضِعِ .

ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ یَنْبَطِحَ(6) فِی بَطْحَاءِ جَمْعٍ ، فَانْبَطَحَ فِی بَطْحَاءِ جَمْعٍ(7) حَتّی انْفَجَرَ الصُّبْحُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ یَصْعَدَ(8) عَلَی الْجَبَلِ جَبَلِ جَمْعٍ ، وَ أَمَرَهُ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَنْ یَعْتَرِفَ بِذَنْبِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَ یَسْأَلَ اللّهَ(9) التَّوْبَةَ وَ الْمَغْفِرَةَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَفَعَلَ ذلِکَ آدَمُ کَمَا أَمَرَهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام ، وَ إِنَّمَا جَعَلَهُ اعْتِرَافَیْنِ لِیَکُونَ سُنَّةً فِی وُلْدِهِ ، فَمَنْ لَمْ یُدْرِکْ مِنْهُمْ عَرَفَاتٍ وَ أَدْرَکَ جَمْعاً ، فَقَدْ وَافی(10) حَجَّهُ إِلی مِنًی(11) .

ص :27

ثُمَّ أَفَاضَ(1) مِنْ جَمْعٍ إِلی مِنًی ، فَبَلَغَ مِنًی ضُحًی ، فَأَمَرَهُ ، فَصَلّی رَکْعَتَیْنِ فِی مَسْجِدِ مِنًی ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ یُقَرِّبَ لِلّهِ قُرْبَاناً لِیُقْبَلَ(2) مِنْهُ ، وَ یَعْرِفَ أَنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ قَدْ تَابَ عَلَیْهِ ، وَ یَکُونَ سُنَّةً فِی وُلْدِهِ الْقُرْبَانُ ، فَقَرَّبَ آدَمُ قُرْبَاناً ، فَقَبِلَ(3) اللّهُ مِنْهُ ، فَأَرْسَلَ نَاراً مِنَ السَّمَاءِ ، فَقُبِلَتْ قُرْبَانُ آدَمَ .

فَقَالَ لَهُ(4) جَبْرَئِیلُ : یَا آدَمُ(5) ، إِنَّ اللّهَ قَدْ أَحْسَنَ إِلَیْکَ ؛ إِذْ عَلَّمَکَ الْمَنَاسِکَ الَّتِی یَتُوبُ بِهَا عَلَیْکَ ، وَ قَبِلَ(6) قُرْبَانَکَ ، فَاحْلِقْ رَأْسَکَ تَوَاضُعاً لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِذْ قَبِلَ قُرْبَانَکَ(7) ؛ فَحَلَقَ آدَمُ رَأْسَهُ تَوَاضُعاً لِلّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .

ثُمَّ أَخَذَ جَبْرَئِیلُ بِیَدِ آدَمَ علیه السلام ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَی الْبَیْتِ ، فَعَرَضَ لَهُ إِبْلِیسُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ ، فَقَالَ لَهُ إِبْلِیسُ لَعَنَهُ اللّهُ(8) : یَا آدَمُ ، أَیْنَ تُرِیدُ ؟ فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام : یَا آدَمُ(9) ، ارْمِهِ بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ ، وَ کَبِّرْ مَعَ کُلِّ حَصَاةٍ تَکْبِیرَةً(10) ، فَفَعَلَ ذلِکَ آدَمُ ، فَذَهَبَ إِبْلِیسُ .

ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِیَةِ ، فَقَالَ لَهُ : یَا آدَمُ ، أَیْنَ تُرِیدُ(11) ؟ فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام (12) : ارْمِهِ بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ ، وَ کَبِّرْ مَعَ کُلِّ حَصَاةٍ تَکْبِیرَةً ، فَفَعَلَ ذلِکَ آدَمُ ، فَذَهَبَ إِبْلِیسُ .

ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّالِثَةِ(13) ، فَقَالَ لَهُ : یَا آدَمُ ، أَیْنَ تُرِیدُ ؟ فَقَالَ لَهُ

ص :28

جَبْرَئِیلُ علیه السلام : ارْمِهِ بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ ، وَ کَبِّرْ مَعَ کُلِّ حَصَاةٍ تَکْبِیرَةً ، فَفَعَلَ ذلِکَ آدَمُ ، فَذَهَبَ 4 / 13

إِبْلِیسُ(1) ، فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام : إِنَّکَ لَنْ تَرَاهُ بَعْدَ مَقَامِکَ هذَا أَبَداً .

ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ إِلَی الْبَیْتِ ، فَأَمَرَهُ(2) أَنْ یَطُوفَ بِالْبَیْتِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَفَعَلَ ذلِکَ آدَمُ ، فَقَالَ لَهُ(3) جَبْرَئِیلُ علیه السلام : إِنَّ اللّهَ قَدْ غَفَرَ لَکَ(4) ذَنْبَکَ ، وَ قَبِلَ تَوْبَتَکَ ، وَ أَحَلَّ لَکَ زَوْجَتَکَ(5)» .(6)

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو وَ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ(7) ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ أَبِی الدَّیْلَمِ ، عَنْ

ص :29

أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام (1) مِثْلَهُ.(2)

15 / 15 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ وَجَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «لَمَّا طَافَ آدَمُ بِالْبَیْتِ وَ انْتَهی(3) إِلَی الْمُلْتَزَمِ(4) ، قَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام : یَا آدَمُ ، أَقِرَّ لِرَبِّکَ بِذُنُوبِکَ فِی هذَا الْمَکَانِ» قَالَ : «فَوَقَفَ آدَمُ علیه السلام ، فَقَالَ : یَا رَبِّ ، إِنَّ لِکُلِّ عَامِلٍ أَجْراً وَ قَدْ عَمِلْتُ ، فَمَا أَجْرِی(5) ؟ فَأَوْحَی اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ إِلَیْهِ(6) : یَا آدَمُ ، قَدْ غَفَرْتُ ذَنْبَکَ(7) ، قَالَ(8) : یَا رَبِّ ، وَ لِوُلْدِی(9) ، أَوْ لِذُرِّیَّتِی(10) ؟ فَأَوْحَی اللّهُ(11) _ عَزَّ وَ جَلَّ _ إِلَیْهِ(12) : یَا آدَمُ ، مَنْ جَاءَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ إِلی هذَا الْمَکَانِ ، وَأَقَرَّ(13) بِذُنُوبِهِ ، وَ تَابَ کَمَا تُبْتَ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ ، غَفَرْتُ لَهُ» .(14)

ص :30

16 / 16 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ(1) ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «لَمَّا أَفَاضَ آدَمُ مِنْ مِنًی ، تَلَقَّتْهُ الْمَلاَئِکَةُ(2) ، فَقَالُوا(3) : یَا آدَمُ ، بُرَّ حَجُّکَ(4) ، أَمَا إِنَّهُ(5) قَدْ حَجَجْنَا هذَا الْبَیْتَ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّهُ(6) بِأَلْفَیْ عَامٍ» .(7)

17 / 17 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی وَ غَیْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ(8) ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِی أَبُو بِلاَلٍ الْمَکِّیُّ ، قَالَ :

رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام طَافَ بِالْبَیْتِ ، ثُمَّ صَلّی فِیمَا بَیْنَ الْبَابِ وَ الْحَجَرِ الاْءَسْوَدِ رَکْعَتَیْنِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا رَأَیْتُ أَحَداً مِنْکُمْ صَلّی فِی هذَا الْمَوْضِعِ ؟

فَقَالَ : «هذَا الْمَکَانُ الَّذِی تِیبَ(9) عَلی آدَمَ فِیهِ» .(10)

4 / 14

ص :31

18 / 18 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ آدَمَ حَیْثُ حَجَّ(1) : بِمَا(2) حَلَقَ رَأْسَهُ ؟

فَقَالَ : «نَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ علیه السلام بِیَاقُوتَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَأَمَرَّهَا(3) عَلی رَأْسِهِ ، فَتَنَاثَرَ شَعْرُهُ(4)» .(5)

ضَوْوءُهَا یَبْلُغُ مَوْضِعَ(1) الاْءَعْلاَمِ ، فَیُعَلَّمُ(2) الاْءَعْلاَمُ عَلی ضَوْئِهَا ، وَ جَعَلَهُ اللّهُ حَرَماً» .(3)

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی ، عَنْ أَبِی هَمَّامٍ إِسْمَاعِیلَ بْنِ هَمَّامٍ الْکِنْدِیِّ ، عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام نَحْوَ هذَا(4) .(5)

20 / 20 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام : «أَنَّ اللّهَ _ تَبَارَکَ وَتَعَالی _ أَوْحی إِلی جَبْرَئِیلَ علیه السلام : أَنَا اللّهُ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ ، وَأَنِّی(6) قَدْ رَحِمْتُ آدَمَ وَ حَوَّاءَ لَمَّا شَکَیَا إِلَیَّ مَا شَکَیَا(7) ، فَاهْبِطْ عَلَیْهِمَا بِخَیْمَةٍ مِنْ خِیَمِ الْجَنَّةِ(8) ، وَ عَزِّهِمَا عَنِّی بِفِرَاقِ الْجَنَّةِ ، وَاجْمَعْ بَیْنَهُمَا فِی الْخَیْمَةِ(9) ؛ فَإِنِّی قَدْ رَحِمْتُهُمَا ؛ لِبُکَائِهِمَا وَ وَحْشَتِهِمَا فِی وَحْدَتِهِمَا ، وَانْصِبِ الْخَیْمَةَ عَلَی التُّرْعَةِ(10) الَّتِی بَیْنَ جِبَالِ مَکَّةَ» .

ص :33

4 / 15

قَالَ : «وَالتُّرْعَةُ مَکَانُ الْبَیْتِ وَ قَوَاعِدِهِ الَّتِی رَفَعَتْهَا الْمَلاَئِکَةُ قَبْلَ آدَمَ ، فَهَبَطَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام عَلی(1) آدَمَ بِالْخَیْمَةِ عَلی مِقْدَارِ أَرْکَانِ الْبَیْتِ وَ قَوَاعِدِهِ فَنَصَبَهَا» .

قَالَ : «وَ أَنْزَلَ(2) جَبْرَئِیلُ آدَمَ مِنَ الصَّفَا ، وَ أَنْزَلَ حَوَّاءَ مِنَ الْمَرْوَةِ ، وَ جَمَعَ بَیْنَهُمَا فِی الْخَیْمَةِ» قَالَ : «وَکَانَ عَمُودُ الْخَیْمَةِ قَضِیبَ(3) یَاقُوتٍ أَحْمَرَ(4) ، فَأَضَاءَ نُورُهُ(5) وَ ضَوْوءُهُ جِبَالَ مَکَّةَ وَ مَا حَوْلَهَا» قَالَ : «وَامْتَدَّ(6) ضَوْءُ الْعَمُودِ» قَالَ : «فَهُوَ مَوَاضِعُ(7) الْحَرَمِ(8) الْیَوْمَ مِنْ کُلِّ نَاحِیَةٍ مِنْ حَیْثُ بَلَغَ ضَوْءُ الْعَمُودِ» قَالَ : «فَجَعَلَهُ اللّهُ حَرَماً ؛ لِحُرْمَةِ الْخَیْمَةِ وَ الْعَمُودِ ؛ لاِءَنَّهُمَا(9) مِنَ الْجَنَّةِ» قَالَ : «وَلِذلِکَ جَعَلَ اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ الْحَسَنَاتِ فِی الْحَرَمِ مُضَاعَفَةً وَ السَّیِّئَاتِ مُضَاعَفَةً» .

قَالَ(10) : «وَ مُدَّتْ أَطْنَابُ الْخَیْمَةِ حَوْلَهَا(11) ، فَمُنْتَهی أَوْتَادِهَا مَا حَوْلَ الْمَسْجِدِ

ص :34

الْحَرَامِ(1)» قَالَ : «وَ کَانَتْ(2) أَوْتَادُهَا(3) مِنْ عِقْیَانِ(4) الْجَنَّةِ ، وَ أَطْنَابُهَا مِنْ ضَفَائِرِ(5) الاْءُرْجُوَانِ(6)» .

قَالَ : «وَ أَوْحَی(7) اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ إِلی جَبْرَئِیلَ علیه السلام : اهْبِطْ عَلَی الْخَیْمَةِ بِسَبْعِینَ(8) أَلْفَ مَلَکٍ یَحْرُسُونَهَا(9) مِنْ مَرَدَةِ(10) الشَّیَاطِینِ ، وَیُوءْنِسُونَ(11) آدَمَ ، وَیَطُوفُونَ حَوْلَ الْخَیْمَةِ(12) تَعْظِیماً لِلْبَیْتِ وَ الْخَیْمَةِ» .

قَالَ : «فَهَبَطَ بِالْمَلاَئِکَةِ ، فَکَانُوا بِحَضْرَةِ الْخَیْمَةِ یَحْرُسُونَهَا مِنْ مَرَدَةِ الشَّیَاطِینِ الْعُتَاةِ(13) ، وَ یَطُوفُونَ(14) حَوْلَ أَرْکَانِ الْبَیْتِ وَ الْخَیْمَةِ کُلَّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ ، کَمَا کَانُوا یَطُوفُونَ

ص :35

فِی السَّمَاءِ حَوْلَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ» قَالَ : «وَأَرْکَانُ الْبَیْتِ الْحَرَامِ فِی الاْءَرْضِ حِیَالَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ الَّذِی فِی السَّمَاءِ» .

ثُمَّ قَالَ : «إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ أَوْحی إِلی جَبْرَئِیلَ بَعْدَ ذلِکَ أَنِ اهْبِطْ إِلی آدَمَ وَ حَوَّاءَ ، فَنَحِّهِمَا(1) عَنْ مَوَاضِعِ قَوَاعِدِ بَیْتِی ، وَ ارْفَعْ قَوَاعِدَ بَیْتِی لِمَلاَئِکَتِی ، ثُمَّ(2) وُلْدِ آدَمَ ، فَهَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلی آدَمَ وَ حَوَّاءَ(3) فَأَخْرَجَهُمَا مِنَ الْخَیْمَةِ ، وَنَحَّاهُمَا عَنْ(4) تُرْعَةِ الْبَیْتِ ، وَ نَحَّی الْخَیْمَةَ عَنْ مَوْضِعِ التُّرْعَةِ» .

قَالَ : «وَ وَضَعَ آدَمَ عَلَی الصَّفَا ، وَ حَوَّاءَ عَلَی الْمَرْوَةِ ، فَقَالَ آدَمُ: یَا جَبْرَئِیلُ ، أَ بِسَخَطٍ(5) مِنَ اللّهِ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ حَوَّلْتَنَا وَ فَرَّقْتَ بَیْنَنَا ، أَمْ بِرِضیً وَتَقْدِیرٍ عَلَیْنَا ؟ فَقَالَ لَهُمَا : لَمْ یَکُنْ ذلِکَ بِسَخَطٍ(6) مِنَ اللّهِ عَلَیْکُمَا ، وَ لکِنَّ اللّهَ لاَ یُسْأَلُ عَمَّا یَفْعَلُ ، یَا آدَمُ إِنَّ السَّبْعِینَ أَلْفَ مَلَکٍ _ الَّذِینَ أَنْزَلَهُمُ اللّهُ إِلَی الاْءَرْضِ لِیُوءْنِسُوکَ وَ یَطُوفُوا(7) حَوْلَ أَرْکَانِ الْبَیْتِ(8) وَالْخَیْمَةِ _ سَأَلُوا اللّهَ أَنْ یَبْنِیَ لَهُمْ مَکَانَ(9) الْخَیْمَةِ بَیْتاً عَلی مَوْضِعِ التُّرْعَةِ 4 / 16

الْمُبَارَکَةِ حِیَالَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ ، فَیَطُوفُونَ حَوْلَهُ کَمَا کَانُوا یَطُوفُونَ فِی السَّمَاءِ حَوْلَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ ، فَأَوْحَی اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ إِلَیَّ أَنْ أُنَحِّیَکَ وَ أَرْفَعَ الْخَیْمَةَ ، فَقَالَ آدَمُ : قَدْ(10) رَضِینَا(11) بِتَقْدِیرِ اللّهِ وَ نَافِذِ أَمْرِهِ فِینَا ، فَرَفَعَ قَوَاعِدَ الْبَیْتِ الْحَرَامِ(12) بِحَجَرٍ مِنَ

ص :36

الصَّفَا ، وَحَجَرٍ مِنَ الْمَرْوَةِ ، وَ حَجَرٍ مِنْ طُورِ سَیْنَاءَ ، وَ حَجَرٍ مِنْ جَبَلِ السَّلاَمِ وَ هُوَ ظَهْرَ الْکُوفَةِ(1) .

وَأَوْحَی(2) اللّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ إِلی جَبْرَئِیلَ أَنِ ابْنِهِ ، وَ أَتِمَّهُ ، فَاقْتَلَعَ جَبْرَئِیلُ الاْءَحْجَارَ الاْءَرْبَعَةَ بِأَمْرِ اللّهِ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ مِنْ مَوَاضِعِهِنَّ بِجَنَاحِهِ ، فَوَضَعَهَا حَیْثُ أَمَرَ اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ فِی أَرْکَانِ الْبَیْتِ عَلی قَوَاعِدِهِ الَّتِی قَدَّرَهَا الْجَبَّارُ ، وَنَصَبَ أَعْلاَمَهَا ، ثُمَّ أَوْحَی اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ إِلی جَبْرَئِیلَ علیه السلام أَنِ ابْنِهِ وَأَتِمَّهُ بِحِجَارَةٍ مِنْ أَبِی قُبَیْسٍ(3) ، وَ اجْعَلْ لَهُ بَابَیْنِ : بَاباً شَرْقِیّاً ، وَبَاباً غَرْبِیّاً» .

قَالَ : «فَأَتَمَّهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام ، فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ طَافَتْ حَوْلَهُ الْمَلاَئِکَةُ ، فَلَمَّا نَظَرَ آدَمُ وَ حَوَّاءُ إِلَی الْمَلاَئِکَةِ یَطُوفُونَ حَوْلَ الْبَیْتِ ، انْطَلَقَا ، فَطَافَا سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ ، ثُمَّ خَرَجَا یَطْلُبَانِ مَا یَأْکُلاَنِ» .(4)

عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ(1) ، عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ ، قَالَ :

کَانَ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ مِنْ تَلاَمِذَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ ، فَانْحَرَفَ عَنِ التَّوْحِیدِ ، فَقِیلَ لَهُ(2) : تَرَکْتَ مَذْهَبَ صَاحِبِکَ ، وَدَخَلْتَ فِیمَا لاَ أَصْلَ لَهُ وَ لاَ حَقِیقَةَ ؟

فَقَالَ : إِنَّ صَاحِبِی کَانَ مُخَلِّطاً ، کَانَ(3) یَقُولُ طَوْراً بِالْقَدَرِ(4) ، وَ طَوْراً بِالْجَبْرِ ، وَمَا أَعْلَمُهُ اعْتَقَدَ مَذْهَباً دَامَ عَلَیْهِ ، وَقَدِمَ مَکَّةَ مُتَمَرِّداً وَ إِنْکَاراً عَلی مَنْ یَحُجُّ ، وَ کَانَ یَکْرَهُ(5) الْعُلَمَاءُ مُجَالَسَتَهُ وَ مُسَاءَلَتَهُ لِخُبْثِ لِسَانِهِ وَ فَسَادِ ضَمِیرِهِ ، فَأَتی أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، فَجَلَسَ إِلَیْهِ فِی جَمَاعَةٍ مِنْ نُظَرَائِهِ ، فَقَالَ(6) : یَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ ، إِنَّ الْمَجَالِسَ أَمَانَاتٌ ، وَ لاَ بُدَّ لِکُلِّ مَنْ بِهِ سُعَالٌ(7) أَنْ یَسْعُلَ ، أَ فَتَأْذَنُ فِی الْکَلاَمِ ؟ فَقَالَ : «تَکَلَّمْ» .

ص :38

فَقَالَ(1) : إِلی کَمْ تَدُوسُونَ(2) هذَا الْبَیْدَرَ(3) ، وَ تَلُوذُونَ بِهذَا الْحَجَرِ ، وَ تَعْبُدُونَ هذَا الْبَیْتَ الْمَعْمُورَ(4) بِالطُّوبِ(5) وَ الْمَدَرِ(6) ، وَ تُهَرْوِلُونَ حَوْلَهُ هَرْوَلَةَ الْبَعِیرِ إِذَا نَفَرَ ؟ إِنَّ(7) مَنْ 4 / 17

فَکَّرَ فِی هذَا وَ قَدَّرَ ، عَلِمَ(8) أَنَّ هذَا فِعْلٌ أَسَّسَهُ غَیْرُ حَکِیمٍ وَ لاَ ذِی نَظَرٍ ، فَقُلْ ؛ فَإِنَّکَ رَأْسُ هذَا الاْءَمْرِ وَ سَنَامُهُ ، وَ أَبُوکَ أُسُّهُ(9) وَ تَمَامُهُ(10) .

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «إِنَّ مَنْ أَضَلَّهُ اللّهُ وَ أَعْمی قَلْبَهُ ، اسْتَوْخَمَ(11) الْحَقَّ ،

ص :39

وَ لَمْ(1) یَسْتَعِذْ بِهِ(2) ، وَ صَارَ(3) الشَّیْطَانُ وَلِیَّهُ(4) وَ رَبَّهُ وَ قَرِینَهُ(5) ، یُورِدُهُ مَنَاهِلَ(6) الْهَلَکَةِ ، ثُمَّ لاَ یُصْدِرُهُ(7) ، وَ هذَا بَیْتٌ اسْتَعْبَدَ اللّهُ بِهِ خَلْقَهُ لِیَخْتَبِرَ طَاعَتَهُمْ فِی إِتْیَانِهِ ، فَحَثَّهُمْ عَلی تَعْظِیمِهِ وَ زِیَارَتِهِ ، وَ جَعَلَهُ مَحَلَّ أَنْبِیَائِهِ وَ قِبْلَةً لِلْمُصَلِّینَ إِلَیْهِ(8) ، فَهُوَ شُعْبَةٌ مِنْ رِضْوَانِهِ ، وَ طَرِیقٌ یُوءَدِّی إِلی غُفْرَانِهِ ، مَنْصُوبٌ عَلَی اسْتِوَاءِ الْکَمَالِ(9) ، وَ مَجْمَعِ(10) الْعَظَمَةِ وَ الْجَلاَلِ ، خَلَقَهُ اللّهُ قَبْلَ دَحْوِ(11) الاْءَرْضِ بِأَلْفَیْ عَامٍ ، فَأَحَقُّ مَنْ(12) أُطِیعَ فِیمَا أَمَرَ ، وَ انْتُهِیَ

ص :40

عَمَّا نَهی(1) عَنْهُ وَ زَجَرَ(2) ، اللّهُ مُنْشِئُ الاْءَرْوَاحِ(3) وَ الصُّوَرِ» .(4)

22 / 22 . وَ رُوِیَ أَنَّ أَمِیرَ الْمُوءْمِنِینَ _ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَیْهِ _ قَالَ فِی خُطْبَةٍ لَهُ :

«وَ لَوْ أَرَادَ اللّهُ _ جَلَّ ثَنَاوءُهُ _ بِأَنْبِیَائِهِ حَیْثُ بَعَثَهُمْ أَنْ یَفْتَحَ لَهُمْ کُنُوزَ(5) الذِّهْبَانِ(6) ، وَ مَعَادِنَ الْعِقْیَانِ(7) ، وَ مَغَارِسَ الْجِنَانِ ، وَ أَنْ یَحْشُرَ(8) طَیْرَ السَّمَاءِ وَ وَحْشَ الاْءَرْضِ مَعَهُمْ، لَفَعَلَ، وَ لَوْ فَعَلَ لَسَقَطَ الْبَلاَءُ ، وَ بَطَلَ الْجَزَاءُ، وَ اضْمَحَلَّ الاِبْتِلاَءُ(9)، وَ لَمَا وَجَبَ لِلْقَائِلِینَ(10) أُجُورُ الْمُبْتَلَیْنَ، وَ لاَ لَحِقَ الْمُوءْمِنِینَ ثَوَابُ الْمُحْسِنِینَ، وَ لاَ لَزِمَتِ

ص :41

الاْءَسْمَاءُ(1) أَهَالِیَهَا عَلی مَعْنًی مُبِینٍ ، وَ لِذلِکَ(2) لَوْ أَنْزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ آیَةً(3) ، فَظَلَّتْ(4) أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِینَ ، وَ لَوْ فَعَلَ لَسَقَطَ الْبَلْوی عَنِ النَّاسِ أَجْمَعِینَ .

وَ لکِنَّ اللّهَ _ جَلَّ ثَنَاوءُهُ _ جَعَلَ رُسُلَهُ أُولِی قُوَّةٍ فِی عَزَائِمِ نِیَّاتِهِمْ، وَ ضَعَفَةً فِیمَا تَرَی الاْءَعْیُنُ مِنْ حَالاَتِهِمْ ، مِنْ قَنَاعَةٍ تَمْلاَءُ(5) الْقُلُوبَ وَ الْعُیُونَ غَنَاوءُهُ(6) ، وَخَصَاصَةٍ(7) تَمْلاَءُ(8) الاْءَسْمَاعَ وَ الاْءَبْصَارَ أَذَاوءُهُ(9) ، وَ لَوْ کَانَتِ الاْءَنْبِیَاءُ أَهْلَ قُوَّةٍ لاَ تُرَامُ(10) ، وَ عِزَّةٍ لاَ تُضَامُ(11) ،

ص :42

4 / 18

وَ مُلْکٍ یُمَدُّ(1) نَحْوَهُ أَعْنَاقُ الرِّجَالِ(2) ، وَ یُشَدُّ(3) إِلَیْهِ عُقَدُ الرِّحَالِ(4) ، لَکَانَ أَهْوَنَ عَلَی الْخَلْقِ فِی الاِخْتِبَارِ ، وَ أَبْعَدَ لَهُمْ فِی(5) الاِسْتِکْبَارِ ، وَ لاَآمَنُوا عَنْ(6) رَهْبَةٍ قَاهِرَةٍ لَهُمْ ، أَوْ رَغْبَةٍ مَائِلَةٍ بِهِمْ ، فَکَانَتِ(7) النِّیَّاتُ مُشْتَرَکَةً(8) ، وَ الْحَسَنَاتُ مُقْتَسَمَةً .

وَ لکِنَّ اللّهَ أَرَادَ أَنْ یَکُونَ الاِتِّبَاعُ لِرُسُلِهِ ، وَ التَّصْدِیقُ بِکُتُبِهِ ، وَ الْخُشُوعُ لِوَجْهِهِ ، وَ الاِسْتِکَانَةُ(9) لاِءَمْرِهِ ، وَ الاِسْتِسْلاَمُ(10) إِلَیْهِ(11) أُمُوراً لَهُ خَاصَّةً(12) ، لاَ یَشُوبُهَا(13) مِنْ غَیْرِهَا شَائِبَةٌ ، وَ کُلَّمَا کَانَتِ الْبَلْوی وَ الاِخْتِبَارُ أَعْظَمَ ، کَانَتِ(14) الْمَثُوبَةُ وَ الْجَزَاءُ أَجْزَلَ(15) .

ص :43

أَ لاَ تَرَوْنَ أَنَّ اللّهَ _ جَلَّ ثَنَاوءُهُ _ اخْتَبَرَ الاْءَوَّلِینَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَی الاْآخِرِینَ(1) مِنْ هذَا الْعَالَمِ بِأَحْجَارٍ مَا تَضُرُّ(2) وَ لاَ تَنْفَعُ ، وَ لاَ تُبْصِرُ وَ لاَ تَسْمَعُ ، فَجَعَلَهَا بَیْتَهُ الْحَرَامَ الَّذِی جَعَلَهُ لِلنَّاسِ قِیَاماً ، ثُمَّ جَعَلَهُ(3) بِأَوْعَرِ(4) بِقَاعِ الاْءَرْضِ حَجَراً ، وَ أَقَلِّ نَتَائِقِ(5) الدُّنْیَا مَدَراً(6) ، وَ أَضْیَقِ بُطُونِ الاْءَوْدِیَةِ(7) مَعَاشاً ، وَ أَغْلَظِ مَحَالِّ الْمُسْلِمِینَ مِیَاهاً(8) ، بَیْنَ جِبَالٍ خَشِنَةٍ ، وَ رِمَالٍ دَمِثَةٍ(9) ، وَ عُیُونٍ وَ شِلَةٍ(10) ، وَ قُرًی مُنْقَطِعَةٍ ، وَ أَثَرٍ(11) مِنْ مَوَاضِعِ قَطْرِ السَّمَاءِ دَاثِرٍ(12) ، لَیْسَ

ص :44

یَزْکُو(1) بِهِ(2) خُفٌّ وَ لاَ ظِلْفٌ وَلاَ حَافِرٌ(3) ، ثُمَّ أَمَرَ آدَمَ وَ وُلْدَهُ(4) أَنْ یَثْنُوا أَعْطَافَهُمْ(5) نَحْوَهُ ، فَصَارَ مَثَابَةً(6) لِمُنْتَجَعِ(7) أَسْفَارِهِمْ ، وَ غَایَةً لِمُلْقی رِحَالِهِمْ ، تَهْوِی(8) إِلَیْهِ ثِمَارُ الاْءَفْئِدَةِ(9) ، مِنْ مَفَاوِزِ(10)

ص :45

قِفَارٍ(1) مُتَّصِلَةٍ ، وَ جَزَائِرِ بِحَارٍ مُنْقَطِعَةٍ(2) ، وَ مَهَاوِی(3) فِجَاجٍ(4) عَمِیقَةٍ حَتّی یَهُزُّوا(5) مَنَاکِبَهُمْ ذُلُلاً(6) یُهَلِّلُونَ(7) لِلّهِ(8) حَوْلَهُ ، وَ یَرْمُلُونَ(9) عَلی أَقْدَامِهِمْ شُعْثاً(10) غُبْراً لَهُ ، قَدْ نَبَذُوا 4 / 19

الْقُنُعَ(11) وَ السَّرَابِیلَ(12) وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ ، وَحَسَرُوا(13) بِالشُّعُورِ حَلْقاً عَنْ رُؤُوسِهِمُ ، ابْتِلاَءً عَظِیماً، وَ اخْتِبَاراً کَبِیراً(14) ، وَ امْتِحَاناً شَدِیداً ، وَ تَمْحِیصاً(15) بَلِیغاً ، وَ قُنُوتاً(16) مُبِیناً ،

ص :46

جَعَلَهُ اللّهُ سَبَباً لِرَحْمَتِهِ ، وَ وُصْلَةً وَ وَسِیلَةً إِلی جَنَّتِهِ ، وَ عِلَّةً لِمَغْفِرَتِهِ ، وَ ابْتِلاَءً لِلْخَلْقِ بِرَحْمَتِهِ .

وَ لَوْ کَانَ اللّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالی _ وَضَعَ بَیْتَهُ الْحَرَامَ وَ مَشَاعِرَهُ(1) الْعِظَامَ بَیْنَ جَنَّاتٍ وَ أَنْهَارٍ ، وَسَهْلٍ(2) وَ قَرَارٍ ، جَمَّ(3) الاْءَشْجَارِ ، دَانِیَ الثِّمَارِ ، مُلْتَفَّ النَّبَاتِ ، مُتَّصِلَ الْقُری ، مِنْ بُرَّةٍ(4) سَمْرَاءَ ، وَ رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ ، وَ أَرْیَافٍ(5) مُحْدِقَةٍ(6) ، وَ عِرَاصٍ(7) مُغْدِقَةٍ(8) ، وَ زُرُوعٍ نَاضِرَةٍ(9) ، وَ طُرُقٍ عَامِرَةٍ ، وَ حَدَائِقَ کَثِیرَةٍ ، لَکَانَ قَدْ صَغُرَ الْجَزَاءُ ، عَلی حَسَبِ

ص :47

ضَعْفِ الْبَلاَءِ .

ثُمَّ لَوْ کَانَتِ الاْءَسَاسُ الْمَحْمُولُ عَلَیْهَا ، وَ الاْءَحْجَارُ(1) الْمَرْفُوعُ بِهَا ، بَیْنَ زُمُرُّدَةٍ خَضْرَاءَ ، وَ یَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ ، وَ نُورٍ وَ ضِیَاءٍ ، لَخَفَّفَ ذلِکَ مُصَارَعَةَ الشَّکِّ(2) فِی الصُّدُورِ ، وَ لَوَضَعَ مُجَاهَدَةَ إِبْلِیسَ عَنِ الْقُلُوبِ ، وَ لَنَفی مُعْتَلِجَ(3) الرَّیْبِ مِنَ النَّاسِ ، وَ لکِنَّ اللّهَ 4 / 20

_ عَزَّ وَ جَلَّ _ یَخْتَبِرُ عَبِیدَهُ(4) بِأَنْوَاعِ الشَّدَائِدِ ، وَ یَتَعَبَّدُهُمْ(5) بِأَلْوَانِ الْمَجَاهِدِ(6) ، وَ یَبْتَلِیهِمْ بِضُرُوبِ الْمَکَارِهِ ؛ إِخْرَاجاً لِلتَّکَبُّرِ مِنْ قُلُوبِهِمْ ، وَ إِسْکَاناً لِلتَّذَلُّلِ فِی أَنْفُسِهِمْ ، وَ لِیَجْعَلَ ذلِ_کَ أَبْوَاباً(7) إِلی فَضْلِهِ ، وَأَسْبَاباً ذُلُلاً(8) لِعَفْوِهِ وَ فِتْنَتِهِ(9) ، کَمَا قَالَ : «الآم أَ حَسِبَ النّاسُ أَنْ

ص :48

یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَ لَیَعْلَمَنَّ الْکاذِبِینَ»(1)» .(2)

فِیهِ شَیْءٌ مِنْ مَاءٍ ، وَ الْبَیْتُ یَوْمَئِذٍ رَبْوَةٌ(1) حَمْرَاءُ مِنْ مَدَرٍ(2) ، فَقَالَ إِبْرَاهِیمُ لِجَبْرَئِیلَ علیهماالسلام : هَاهُنَا أُمِرْتَ(3) ؟ قَالَ : نَعَمْ» قَالَ : «وَمَکَّةُ یَوْمَئِذٍ سَلَمٌ(4) وَ سَمُرٌ(5) ، وَ حَوْلَ مَکَّةَ یَوْمَئِذٍ(6) نَاسٌ مِنَ الْعَمَالِیقِ(7)» .(8)

24 / 24 . وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ عَنْهُ أَیْضاً ، قَالَ : «فَلَمَّا وَلّی إِبْرَاهِیمُ ، قَالَتْ هَاجَرُ : یَا إِبْرَاهِیمُ ، إِلی مَنْ تَدَعُنَا ؟ قَالَ : أَدَعُکُمَا إِلی رَبِّ هذِهِ الْبَنِیَّةِ» قَالَ «فَلَمَّا نَفِدَ(9) الْمَاءُ وَ عَطِشَ الْغُلاَمُ ، خَرَجَتْ حَتّی صَعِدَتْ عَلَی الصَّفَا ، فَنَادَتْ : هَلْ بِالْبَوَادِی(10) مِنْ أَنِیسٍ ؟ ثُمَّ انْحَدَرَتْ حَتّی أَتَتِ الْمَرْوَةَ ، فَنَادَتْ مِثْلَ ذلِکَ ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ رَاجِعَةً(11) إِلَی ابْنِهَا ، فَإِذَا

ص :50

4 / 21

عَقِبُهُ یَفْحَصُ(1) فِی مَاءٍ ، فَجَمَعَتْهُ(2) ، فَسَاخَ(3) وَ لَوْ تَرَکَتْهُ لَسَاحَ(4)» .(5)

25 / 25 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام لَمَّا خَلَّفَ إِسْمَاعِیلَ بِمَکَّةَ ، عَطِشَ الصَّبِیُّ ، فَکَانَ(6) فِیمَا(7) بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ شَجَرٌ(8) ، فَخَرَجَتْ(9) أُمُّهُ حَتّی قَامَتْ عَلَی الصَّفَا ، فَقَالَتْ : هَلْ بِالْبَوَادِی(10) مِنْ(11) أَنِیسٍ ؟ فَلَمْ یُجِبْهَا(12) أَحَدٌ ، فَمَضَتْ حَتّی انْتَهَتْ إِلَی الْمَرْوَةِ ، فَقَالَتْ : هَلْ بِالْبَوَادِی(13) مِنْ أَنِیسٍ ؟ فَلَمْ تُجَبْ(14) ، ثُمَّ(15) رَجَعَتْ إِلَی الصَّفَا ، وَ قَالَتْ(16) ذلِکَ حَتّی صَنَعَتْ ذلِکَ سَبْعاً ، فَأَجْرَی اللّهُ ذلِکَ سُنَّةً ، وَ أَتَاهَا(17) جَبْرَئِیلُ ،

ص :51

فَقَالَ لَهَا : مَنْ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا أُمُّ وَلَدِ إِبْرَاهِیمَ ، قَالَ(1) لَهَا : إِلی مَنْ تَرَکَکُمْ(2) ؟ فَقَالَتْ : أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاکَ(3) لَقَدْ قُلْتُ لَهُ(4) حَیْثُ(5) أَرَادَ الذَّهَابَ : یَا إِبْرَاهِیمُ إِلی مَنْ تَرَکْتَنَا ؟ فَقَالَ : إِلَی اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَقَالَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام : لَقَدْ وَکَلَکُمْ إِلی کَافٍ» .

قَالَ : «وَ کَانَ النَّاسُ یَجْتَنِبُونَ الْمَمَرَّ إِلی مَکَّةَ لِمَکَانِ(6) الْمَاءِ ، فَفَحَصَ الصَّبِیُّ بِرِجْلِهِ ، فَنَبَعَتْ زَمْزَمُ» .

قَالَ «فَرَجَعَتْ مِنَ الْمَرْوَةِ إِلَی الصَّبِیِّ وَ قَدْ نَبَعَ الْمَاءُ ، فَأَقْبَلَتْ تَجْمَعُ التُّرَابَ حَوْلَهُ مَخَافَةَ أَنْ یَسِیحَ الْمَاءُ(7) ، وَ لَوْ تَرَکَتْهُ لَکَانَ سَیْحاً(8)» .

قَالَ(9) «فَلَمَّا رَأَتِ الطَّیْرُ الْمَاءَ حَلَّقَتْ عَلَیْهِ ، فَمَرَّ رَکْبٌ مِنَ الْیَمَنِ یُرِیدُ السَّفَرَ ، فَلَمَّا رَأَوُا الطَّیْرَ قَالُوا : مَا حَلَّقَتِ الطَّیْرُ إِلاَّ عَلی مَاءٍ ، فَأَتَوْهُمْ ، فَسَقَوْهُمْ مِنَ الْمَاءِ ، فَأَطْعَمُوهُمُ(10) الرَّکْبُ(11) مِنَ الطَّعَامِ ، وَ أَجْرَی اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ لَهُمْ بِذلِکَ رِزْقاً ، وَ کَانَ النَّاسُ یَمُرُّونَ بِمَکَّةَ ، فَیُطْعِمُونَهُمْ مِنَ الطَّعَامِ ، وَ یَسْقُونَهُمْ مِنَ الْمَاءِ» .(12)

ص :52

26 / 26 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی وَ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ عِیسَی بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَیُّوبَ(1) ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ کُلْثُومِ بْنِ عَبْدِ الْمُوءْمِنِ الْحَرَّانِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «أَمَرَ اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام أَنْ یَحُجَّ ، وَ یُحِجَّ(2) إِسْمَاعِیلَ(3) مَعَهُ ، وَ یُسْکِنَهُ الْحَرَمَ ، فَحَجَّا عَلی جَمَلٍ أَحْمَرَ ، وَ مَا مَعَهُمَا إِلاَّ جَبْرَئِیلُ علیه السلام (4) ، فَلَمَّا بَلَغَا(5) الْحَرَمَ ، قَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ : یَا إِبْرَاهِیمُ ، انْزِلاَ ، فَاغْتَسِلاَ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلاَ الْحَرَمَ ، فَنَزَلا ، فَاغْتَسَلاَ(6) ، وَ أَرَاهُمَا کَیْفَ یَتَهَیَّئَانِ لِلاْءِحْرَامِ ، فَفَعَلاَ ، ثُمَّ أَمَرَهُمَا ، 4 / 22

فَأَهَلاَّ بِالْحَجِّ(7) ، وَ أَمَرَهُمَا بِالتَّلْبِیَاتِ الاْءَرْبَعِ الَّتِی لَبّی بِهَا الْمُرْسَلُونَ ، ثُمَّ صَارَ(8) بِهِمَا إِلَی(9)

ص :53

الصَّفَا ، فَنَزَلاَ ، وَ قَامَ جَبْرَئِیلُ بَیْنَهُمَا(1) ، وَاسْتَقْبَلَ(2) الْبَیْتَ ، فَکَبَّرَ اللّهَ وَ کَبَّرَا(3)، وَ هَلَّلَ اللّهَ وَ هَلَّلاَ ، وَحَمَّدَ اللّهَ وَ حَمَّدَا ، وَ مَجَّدَ اللّهَ وَ مَجَّدَا ، وَ أَثْنی عَلَیْهِ ، وَ فَعَلاَ(4) مِثْلَ ذلِکَ ، وَ تَقَدَّمَ جَبْرَئِیلُ ، وَ تَقَدَّمَا یُثْنِیَانِ عَلَی اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُمَجِّدَانِهِ حَتّی انْتَهی بِهِمَا إِلی مَوْضِعِ الْحَجَرِ ، فَاسْتَلَمَ جَبْرَئِیلُ(5) ، وَ أَمَرَهُمَا أَنْ یَسْتَلِمَا ، وَ طَافَ(6) بِهِمَا أُسْبُوعاً .

ثُمَّ قَامَ بِهِمَا فِی مَوْضِعِ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام ، فَصَلّی رَکْعَتَیْنِ وَ صَلَّیَا(7) ، ثُمَّ أَرَاهُمَا الْمَنَاسِکَ وَ مَا یَعْمَلاَنِ بِهِ، فَلَمَّا قَضَیَا مَنَاسِکَهُمَا، أَمَرَ اللّهُ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام بِالاِنْصِرَافِ، وَأَقَامَ إِسْمَاعِیلُ وَحْدَهُ مَا مَعَهُ أَحَدٌ غَیْرُ أُمِّهِ ، فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ ، أَذِنَ اللّهُ لاِءِبْرَاهِیمَ علیه السلام فِی الْحَجِّ وَ بِنَاءِ الْکَعْبَةِ ، وَ کَانَتِ الْعَرَبُ تَحُجُّ إِلَیْهِ، وَ إِنَّمَا کَانَ رَدْماً(8) إِلاَّ أَنَّ قَوَاعِدَهُ مَعْرُوفَةٌ، فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ(9) ، جَمَعَ إِسْمَاعِیلُ الْحِجَارَةَ ، وَ طَرَحَهَا فِی جَوْفِ الْکَعْبَةِ .

فَلَمَّا أَذِنَ اللّهُ لَهُ(10) فِی الْبِنَاءِ ، قَدِمَ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام ، فَقَالَ : یَا بُنَیَّ ، قَدْ أَمَرَنَا اللّهُ بِبِنَاءِ الْکَعْبَةِ ، وَ کَشَفَا(11) عَنْهَا ، فَإِذَا هُوَ حَجَرٌ وَاحِدٌ أَحْمَرُ ، فَأَوْحَی اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ إِلَیْهِ : ضَعْ

ص :54

بِنَاءَهَا عَلَیْهِ ، وَ أَنْزَلَ اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ (1) أَرْبَعَةَ أَمْلاَکٍ یَجْمَعُونَ إِلَیْهِ الْحِجَارَةَ(2) ، فَکَانَ(3) إِبْرَاهِیمُ وَ إِسْمَاعِیلُ علیهماالسلام یَضَعَانِ الْحِجَارَةَ ، وَ الْمَلاَئِکَةُ تُنَاوِلُهُمَا حَتّی تَمَّتِ اثْنَی عَشَرَ ذِرَاعاً ، وَ هَیَّئَا لَهُ بَابَیْنِ : بَاباً یُدْخَلُ مِنْهُ ، وَ بَاباً یُخْرَجُ مِنْهُ ، وَ وَضَعَا عَلَیْهِ عَتَباً(4) وَ شَرَجاً(5) مِنْ حَدِیدٍ عَلی أَبْوَابِهِ ، وَ کَانَتِ(6) الْکَعْبَةُ عُرْیَانَةً ، فَصَدَرَ إِبْرَاهِیمُ وَ قَدْ سَوَّی الْبَیْتَ ، وَ أَقَامَ إِسْمَاعِیلُ .

فَلَمَّا وَرَدَ عَلَیْهِ النَّاسُ ، نَظَرَ إِلَی امْرَأَةٍ مِنْ حِمْیَرٍ أَعْجَبَهُ(7) جَمَالُهَا ، فَسَأَلَ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ أَنْ یُزَوِّجَهَا إِیَّاهُ ، وَ کَانَ لَهَا بَعْلٌ ، فَقَضَی اللّهُ عَلی بَعْلِهَا الْمَوْتِ(8) ، وَ أَقَامَتْ بِمَکَّةَ حُزْناً عَلی بَعْلِهَا ، فَأَسْلَی اللّهُ ذلِکَ عَنْهَا(9) ، وَ زَوَّجَهَا إِسْمَاعِیلَ ، وَ قَدِمَ إِبْرَاهِیمُ الْحَجَّ(10) ، وَ کَانَتِ امْرَأَةً مُوَفَّقَةً(11) ، وَ خَرَجَ إِسْمَاعِیلُ إِلَی الطَّائِفِ یَمْتَارُ لاِءَهْلِهِ طَعَاماً(12) ، فَنَظَرَتْ

ص :55

4 / 23

إِلی شَیْخٍ شَعِثٍ(1) ، فَسَأَلَهَا عَنْ حَالِهِمْ(2) ، فَأَخْبَرَتْهُ بِحُسْنِ حَالٍ(3) ، فَسَأَلَهَا(4) عَنْهُ خَاصَّةً ، فَأَخْبَرَتْهُ بِحُسْنِ الدِّینِ ، وَ سَأَلَهَا(5) : مِمَّنْ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : امْرَأَةٌ مِنْ حِمْیَرٍ ، فَسَارَ إِبْرَاهِیمُ وَ لَمْ یَلْقَ إِسْمَاعِیلَ ، وَ قَدْ کَتَبَ إِبْرَاهِیمُ کِتَاباً ، فَقَالَ : ادْفَعِی هذَا إِلی بَعْلِکِ إِذَا أَتی إِنْ شَاءَ اللّهُ ، فَقَدِمَ عَلَیْهَا إِسْمَاعِیلُ ، فَدَفَعَتْ إِلَیْهِ الْکِتَابَ ، فَقَرَأَهُ(6) ، فَقَالَ : أَ تَدْرِینَ مَنْ هذَا(7) الشَّیْخُ ؟ فَقَالَتْ(8) : لَقَدْ رَأَیْتُهُ جَمِیلاً ، فِیهِ مُشَابَهَةٌ(9) مِنْکَ ، قَالَ : ذَاکَ إِبْرَاهِیمُ ، فَقَالَتْ : وَا سَوْأَتَاهْ(10) مِنْهُ ، فَقَالَ : وَ لِمَ ؟ نَظَرَ إِلی شَیْءٍ مِنْ مَحَاسِنِکِ ؟ فَقَالَتْ(11) : لاَ ، وَ لکِنْ(12) خِفْتُ أَنْ أَکُونَ قَدْ قَصَّرْتُ ، وَ قَالَتْ(13) لَهُ الْمَرْأَةُ _ وَ کَانَتْ عَاقِلَةً _ : فَهَلاَّ تُعَلِّقُ عَلی هذَیْنِ الْبَابَیْنِ سِتْرَیْنِ : سِتْراً مِنْ هَاهُنَا ، وَ سِتْراً مِنْ هَاهُنَا ؟ فَقَالَ لَهَا(14) : نَعَمْ ، فَعَمِلاَ لَهُمَا سِتْرَیْنِ طُولُهُمَا اثْنَا عَشَرَ ذِرَاعاً ، فَعَلَّقَاهُمَا(15) عَلَی الْبَابَیْنِ ، فَأَعْجَبَهُمَا(16) ذلِکَ ، فَقَالَتْ : فَهَلاَّ(17) أَحُوکُ(18) لِلْکَعْبَةِ ثِیَاباً فَتَسْتُرَهَا(19) کُلَّهَا ؛ فَإِنَّ هذِهِ الْحِجَارَةَ(20)

ص :56

سَمِجَةٌ(1) ، فَقَالَ لَهَا إِسْمَاعِیلُ : بَلی ، فَأَسْرَعَتْ فِی ذلِکَ ، وَ بَعَثَتْ(2) إِلی قَوْمِهَا بِصُوفٍ کَثِیرٍ(3) تَسْتَغْزِلُهُمْ» .

قَالَ(4) أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «وَ إِنَّمَا(5) وَقَعَ اسْتِغْزَالُ النِّسَاءِ مِنْ ذلِکَ(6) بَعْضِهِنَّ لِبَعْضٍ(7) لِذلِکَ» قَالَ : «فَأَسْرَعَتْ وَ اسْتَعَانَتْ فِی ذلِکَ ، فَکُلَّمَا(8) فَرَغَتْ مِنْ شُقَّةٍ(9) عَلَّقَتْهَا(10) ، فَجَاءَ الْمَوْسِمُ(11) وَ قَدْ بَقِیَ وَجْهٌ مِنْ وُجُوهِ الْکَعْبَةِ ، فَقَالَتْ لاِءِسْمَاعِیلَ : کَیْفَ نَصْنَعُ بِهذَا الْوَجْهِ الَّذِی لَمْ تُدْرِکْهُ الْکِسْوَةُ ؟ فَکَسَوْهُ خَصَفاً(12) ، فَجَاءَ(13) الْمَوْسِمُ ، وَ جَاءَتْهُ الْعَرَبُ عَلی حَالِ مَا کَانَتْ تَأْتِیهِ ، فَنَظَرُوا إِلی أَمْرٍ أَعْجَبَهُمْ ، فَقَالُوا : یَنْبَغِی لِعَامِلِ هذَا الْبَیْتِ أَنْ یُهْدی إِلَیْهِ ، فَمِنْ ثَمَّ(14) وَقَعَ الْهَدْیُ ، فَأَتی کُلُّ فَخِذٍ(15) مِنَ

ص :57

الْعَرَبِ بِشَیْءٍ یَحْمِلُهُ(1) مِنْ وَرِقٍ(2) وَمِنْ أَشْیَاءَ غَیْرِ ذلِکَ حَتّی اجْتَمَعَ شَیْءٌ کَثِیرٌ ، فَنَزَعُوا(3) ذلِکَ الْخَصَفَ ، وَ أَتَمُّوا کِسْوَةَ الْبَیْتِ ، وَ عَلَّقُوا عَلَیْهَا بَابَیْنِ(4) ، وَ کَانَتِ(5) الْکَعْبَةُ لَیْسَتْ بِمُسَقَّفَةٍ ، فَوَضَعَ(6) إِسْمَاعِیلُ فِیهَا أَعْمِدَةً مِثْلَ هذِهِ الاْءَعْمِدَةِ(7) الَّتِی تَرَوْنَ مِنْ خَشَبٍ ، وَ سَقَّفَهَا(8) إِسْمَاعِیلُ بِالْجَرَائِدِ(9) ، وَ سَوَّاهَا بِالطِّینِ ، فَجَاءَتِ الْعَرَبُ مِنَ الْحَوْلِ ، فَدَخَلُوا الْکَعْبَةَ ، وَ رَأَوْا عِمَارَتَهَا ، فَقَالُوا : یَنْبَغِی لِعَامِلِ(10) هذَا الْبَیْتِ أَنْ یُزَادَ ، فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ 4 / 24

جَاءَهُ(11) الْهَدْیُ ، فَلَمْ(12) یَدْرِ إِسْمَاعِیلُ کَیْفَ یَصْنَعُ(13) ، فَأَوْحَی اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ إِلَیْهِ(14) : أَنِ(15) انْحَرْهُ وَ أَطْعِمْهُ الْحَاجَّ» .

ص :58

قَالَ : «وَ شَکَا إِسْمَاعِیلُ إِلی إِبْرَاهِیمَ قِلَّةَ الْمَاءِ ، فَأَوْحَی اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ إِلی إِبْرَاهِیمَ(1) : أَنِ(2) احْتَفِرْ بِئْراً یَکُونُ مِنْهَا شَرَابُ الْحَاجِّ ، فَنَزَلَ جَبْرَئِیلُ(3) علیه السلام ، فَاحْتَفَرَ قَلِیبَهُمْ(4) _ یَعْنِی زَمْزَمَ _ حَتّی ظَهَرَ مَاوءُهَا(5) ، ثُمَّ قَالَ جَبْرَئِیلُ علیه السلام : انْزِلْ یَا إِبْرَاهِیمُ ، فَنَزَلَ بَعْدَ جَبْرَئِیلَ ، فَقَالَ : یَا إِبْرَاهِیمُ اضْرِبْ فِی أَرْبَعِ زَوَایَا الْبِئْرِ ، وَ قُلْ : بِسْمِ اللّهِ» .

قَالَ : «فَضَرَبَ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام فِی الزَّاوِیَةِ الَّتِی تَلِی الْبَیْتَ وَ قَالَ(6) : بِسْمِ اللّهِ ، فَانْفَجَرَتْ عَیْنٌ ، ثُمَّ ضَرَبَ فِی الزَّاوِیَةِ الثَّانِیَةِ ، وَ قَالَ(7) : بِسْمِ اللّهِ ، فَانْفَجَرَتْ عَیْنٌ ، ثُمَّ ضَرَبَ فِی الثَّالِثَةِ ، وَقَالَ : بِسْمِ اللّهِ ، فَانْفَجَرَتْ عَیْنٌ ، ثُمَّ ضَرَبَ فِی الرَّابِعَةِ ، وَ قَالَ : بِسْمِ اللّهِ ، فَانْفَجَرَتْ عَیْنٌ ، وَ قَالَ(8) لَهُ جَبْرَئِیلُ : اشْرَبْ یَا إِبْرَاهِیمُ ، وَ ادْعُ لِوَلَدِکَ فِیهَا بِالْبَرَکَةِ ، وَ خَرَجَ(9) إِبْرَاهِیمُ علیه السلام وَ جَبْرَئِیلُ جَمِیعاً مِنَ الْبِئْرِ ، فَقَالَ لَهُ(10) : أَفِضْ(11) عَلَیْکَ یَا إِبْرَاهِیمُ ، وَ طُفْ حَوْلَ الْبَیْتِ ، فَهذِهِ سُقْیَا سَقَاهَا(12) اللّهُ وُلْدَ إِسْمَاعِیلَ ، فَسَارَ إِبْرَاهِیمُ ، وَ شَیَّعَهُ

ص :59

إِسْمَاعِیلُ حَتّی خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ ، فَذَهَبَ إِبْرَاهِیمُ ، وَ رَجَعَ إِسْمَاعِیلُ إِلَی الْحَرَمِ» .(1)

27 / 27 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ؛ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدَوَیْهِ(2) بْنِ عَامِرٍ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ بَشِیرٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا علیهماالسلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ أَمَرَ إِبْرَاهِیمَ بِبِنَاءِ الْکَعْبَةِ ، وَ أَنْ یَرْفَعَ قَوَاعِدَهَا ، وَ یُرِیَ النَّاسَ مَنَاسِکَهُمْ ، فَبَنی إِبْرَاهِیمُ وَ إِسْمَاعِیلُ الْبَیْتَ کُلَّ یَوْمٍ سَافاً(3) حَتَّی انْتَهی(4) إِلی مَوْضِعِ الْحَجَرِ الاْءَسْوَدِ» .

قَالَ(5) أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام : «فَنَادی أَبُو قُبَیْسٍ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام : إِنَّ لَکَ عِنْدِی وَدِیعَةً ، فَأَعْطَاهُ الْحَجَرَ ، فَوَضَعَهُ(6) مَوْضِعَهُ ، ثُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام أَذَّنَ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ ، فَقَالَ : أَیُّهَا النَّاسُ ، إِنِّی إِبْرَاهِیمُ خَلِیلُ اللّهِ ، إِنَّ(7) اللّهَ یَأْمُرُکُمْ(8) أَنْ تَحُجُّوا هذَا الْبَیْتَ ، فَحُجُّوهُ(9) ، فَأَجَابَهُ مَنْ یَحُجُّ إِلی یَوْمِ الْقِیَامَةِ ، وَ کَانَ أَوَّلُ مَنْ أَجَابَهُ مِنْ أَهْلِ الْیَمَنِ» .

قَالَ : «وَ حَجَّ(10) إِبْرَاهِیمُ علیه السلام هُوَ وَ أَهْلُهُ وَ وَلَدُهُ ، فَمَنْ زَعَمَ(11) أَنَّ الذَّبِیحَ هُوَ إِسْحَاقُ ،

ص :60

4 / 25

فَمَنْ هَاهُنَا کَانَ ذَبَحَهُ(1) ؟» .

ص :61

وَ ذَکَرَ(1) عَنْ أَبِی بَصِیرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیهماالسلام یَزْعُمَانِ أَنَّهُ إِسْحَاقُ ؛ فَأَمَّا(2) زُرَارَةُ ، فَزَعَمَ(3) أَنَّهُ إِسْمَاعِیلُ .(4)

28 / 28 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ(5) ، قَالَ :

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام _ یَعْنِی الرِّضَا _ لِلْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ : «أَیُّ شَیْءٍ السَّکِینَةُ عِنْدَکُمْ ؟»

فَقَالَ : لاَ أَدْرِی جُعِلْتُ فِدَاکَ ، وَأَیُّ(6) شَیْءٍ هِیَ(7) ؟

قَالَ : «رِیحٌ تَخْرُجُ مِنَ الْجَنَّةِ طَیِّبَةٌ ، لَهَا صُورَةٌ کَصُورَةِ وَجْهِ الاْءِنْسَانِ ، فَتَکُونُ مَعَ الاْءَنْبِیَاءِ، وَ هِیَ الَّتِی نَزَلَتْ عَلی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام حَیْثُ(8) بَنَی الْکَعْبَةَ ، فَجَعَلَتْ تَأْخُذُ کَذَا وَ کَذَا ، فَبَنَی(9) الاْءَسَاسَ عَلَیْهَا» .(10)

عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ

ص :62

السَّکِینَةِ ، فَذَکَرَ مِثْلَهُ .(1)

29 / 29 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «لَمَّا أُمِرَ(2) إِبْرَاهِیمُ وَ إِسْمَاعِیلُ علیهماالسلام بِبِنَاءِ الْبَیْتِ(3) وَ تَمَّ بِنَاوءُهُ ، قَعَدَ إِبْرَاهِیمُ عَلی رُکْنٍ ، ثُمَّ(4) نَادی : هَلُمَّ الْحَجَّ ، هَلُمَّ الْحَجَّ(5) ، فَلَوْ نَادی(6) : هَلُمُّوا

ص :63

إِلَی الْحَجِّ ، لَمْ یَحُجَّ إِلاَّ مَنْ کَانَ یَوْمَئِذٍ(1) إِنْسِیّاً مَخْلُوقاً ، وَ لکِنَّهُ نَادی : هَلُمَّ الْحَجَّ ، فَلَبَّی النَّاسُ فِی أَصْلاَبِ الرِّجَالِ(2) : لَبَّیْکَ دَاعِیَ اللّهِ ، لَبَّیْکَ دَاعِیَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَمَنْ لَبّی 4 / 26

عَشْراً ، یَحُجُّ عَشْراً ، وَ مَنْ لَبّی خَمْساً ، یَحُجُّ خَمْساً ، وَ مَنْ لَبّی أَکْثَرَ مِنْ ذلِکَ(3) ، فَبِعَدَدِ ذلِکَ ، وَ مَنْ(4) لَبّی وَاحِداً ، حَجَّ وَاحِداً(5) ، وَ مَنْ لَمْ یُلَبِّ ، لَمْ یَحُجَّ» .(6)

30 / 30 . عَنْهُ(7) ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جَنَاحٍ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «کَانَتِ(8) الْکَعْبَةُ عَلی عَهْدِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام تِسْعَةَ أَذْرُعٍ(9) ، وَ کَانَ لَهَا بَابَانِ ، فَبَنَاهَا عَبْدُ اللّهِ بْنُ الزُّبَیْرِ ، فَرَفَعَهَا ثَمَانِیَةَ عَشَرَ ذِرَاعاً ، فَهَدَمَهَا الْحَجَّاجُ ، فَبَنَاهَا(10) سَبْعَةً وَ عِشْرِینَ ذِرَاعاً» .(11)

ص :64

31 / 31 . وَ رُوِیَ(1) عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «کَانَ طُولُ الْکَعْبَةِ یَوْمَئِذٍ تِسْعَةَ أَذْرُعٍ ، وَ لَمْ یَکُنْ لَهَا سَقْفٌ ، فَسَقَّفَهَا قُرَیْشٌ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ ذِرَاعاً ، فَلَمْ تَزَلْ(2) ، ثُمَّ کَسَرَهَا الْحَجَّاجُ عَلَی ابْنِ الزُّبَیْرِ ، فَبَنَاهَا وَ جَعَلَهَا(3) سَبْعَةً وَ عِشْرِینَ ذِرَاعاً» .(4)

32 / 32 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدَوَیْهِ(5) بْنِ عَامِرٍ جَمِیعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ :

أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیهماالسلام یَذْکُرَانِ(6) أَنَّهُ : «لَمَّا کَانَ یَوْمُ التَّرْوِیَةِ ، قَالَ جَبْرَئِیلُ لاِءِبْرَاهِیمَ علیهماالسلام : تَرَوَّهْ(7) مِنَ الْمَاءِ ، فَسُمِّیَتِ التَّرْوِیَةَ ، ثُمَّ أَتی مِنًی ، فَأَبَاتَهُ بِهَا ، ثُمَّ غَدَا بِهِ إِلی عَرَفَاتٍ ، فَضَرَبَ خِبَاهُ(8) بِنَمِرَةَ(9) دُونَ عَرَفَةَ(10) ، فَبَنی مَسْجِداً بِأَحْجَارٍ بِیضٍ ، وَ کَانَ یُعْرَفُ أَثَرُ مَسْجِدِ إِبْرَاهِیمَ حَتّی أُدْخِلَ فِی هذَا الْمَسْجِدِ الَّذِی بِنَمِرَةَ حَیْثُ

ص :65

یُصَلِّی الاْءِمَامُ یَوْمَ عَرَفَةَ ، فَصَلّی بِهَا الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ عَمَدَ بِهِ(1) إِلَی عَرَفَاتٍ فَقَالَ(2) : هذِهِ عَرَفَاتٌ فَاعْرِفْ بِهَا مَنَاسِکَکَ ، وَ اعْتَرِفْ بِذَنْبِکَ ، فَسُمِّیَ عَرَفَاتٍ ، ثُمَّ أَفَاضَ إِلَی الْمُزْدَلِفَةِ ، فَسُمِّیَتِ الْمُزْدَلِفَةَ لاِءَنَّهُ ازْدَلَفَ(3) إِلَیْهَا ، ثُمَّ قَامَ(4) عَلَی الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، فَأَمَرَهُ(5) اللّهُ أَنْ یَذْبَحَ ابْنَهُ ، وَ قَدْ رَأی فِیهِ شَمَائِلَهُ(6) وَ خَلاَئِقَهُ(7) ، وَ أَنِسَ مَا کَانَ إِلَیْهِ(8) ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَفَاضَ مِنَ الْمَشْعَرِ إِلی مِنًی ، فَقَالَ(9) لاِءُمِّهِ : زُورِی الْبَیْتَ أَنْتِ(10) ، وَ أَحْتَبِسَ الْغُلاَمَ ، فَقَالَ : یَا بُنَیَّ ، هَاتِ الْحِمَارَ وَ السِّکِّینَ حَتّی أُقَرِّبَ الْقُرْبَانَ(11)» .

فَقَالَ(12) أَبَانٌ : فَقُلْتُ لاِءَبِی بَصِیرٍ : مَا أَرَادَ بِالْحِمَارِ وَ السِّکِّینِ ؟ قَالَ : أَرَادَ أَنْ یَذْبَحَهُ ، ثُمَّ یَحْمِلَهُ ، فَیُجَهِّزَهُ(13) وَ یَدْفِنَهُ .

قَالَ(14) : «فَجَاءَ الْغُلاَمُ بِالْحِمَارِ وَ السِّکِّینِ(15) ، فَقَالَ : یَا أَبَتِ ، أَیْنَ الْقُرْبَانُ ؟ قَالَ :

ص :66

رَبُّکَ یَعْلَمُ أَیْنَ هُوَ ؟ یَا بُنَیَّ أَنْتَ _ وَاللّهِ _ هُوَ ، إِنَّ(1) اللّهَ قَدْ أَمَرَنِی بِذَبْحِکَ «فَانْظُرْ مَا ذَا 4 / 27

تَرَی قَالَ یا أَبَتِ افْعَلْ ما تُوءْمَرُ سَتَجِدُنِی إِنْ شاءَ اللّهُ مِنَ الصّابِرِینَ»(2)» .

قَالَ(3) : «فَلَمَّا عَزَمَ عَلَی الذَّبْحِ ، قَالَ : یَا أَبَتِ ، خَمِّرْ وَجْهِی(4) ، وَ شُدَّ وَثَاقِی ، قَالَ : یَا بُنَیَّ ، الْوَثَاقُ مَعَ الذَّبْحِ وَ اللّهِ لاَ أَجْمَعُهُمَا عَلَیْکَ الْیَوْمَ» .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام : «فَطَرَحَ لَهُ قُرْطَانَ(5) الْحِمَارِ ، ثُمَّ أَضْجَعَهُ عَلَیْهِ ، وَ أَخَذَ الْمُدْیَةَ(6) ، فَوَضَعَهَا عَلَی حَلْقِهِ» .

قَالَ : «فَأَقْبَلَ شَیْخٌ ، فَقَالَ : مَا تُرِیدُ مِنْ هذَا الْغُلاَمِ ؟ قَالَ(7) : أُرِیدُ أَنْ أَذْبَحَهُ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللّهِ ، غُلاَمٌ لَمْ یَعْصِ اللّهَ طَرْفَةَ عَیْنٍ تَذْبَحُهُ ؟! فَقَالَ : نَعَمْ ، إِنَّ اللّهَ قَدْ(8) أَمَرَنِی بِذَبْحِهِ ، فَقَالَ : بَلْ رَبُّکَ نَهَاکَ(9) عَنْ ذَبْحِهِ ، وَ إِنَّمَا(10) أَمَرَکَ بِهذَا الشَّیْطَانُ فِی مَنَامِکَ ، قَالَ : وَیْلَکَ ، الْکَلاَمُ الَّذِی سَمِعْتُ هُوَ الَّذِی بَلَغَ بِی(11) ، مَا تَری لاَ وَ اللّهِ لاَ أُکَلِّمُکَ ، ثُمَّ عَزَمَ

ص :67

عَلَی الذَّبْحِ ، فَقَالَ الشَّیْخُ : یَا إِبْرَاهِیمُ ، إِنَّکَ إِمَامٌ یُقْتَدی بِکَ ، فَإِنْ(1) ذَبَحْتَ وَلَدَکَ ، ذَبَحَ النَّاسُ أَوْلاَدَهُمْ ، فَمَهْلاً ، فَأَبی أَنْ یُکَلِّمَهُ» .

قَالَ أَبُو بَصِیرٍ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ : «فَأَضْجَعَهُ(2) عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطی ، ثُمَّ أَخَذَ الْمُدْیَةَ ، فَوَضَعَهَا عَلی حَلْقِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ ، ثُمَّ انْتَحی عَلَیْهِ(3) ، فَقَلَبَهَا جَبْرَئِیلُ علیه السلام عَنْ حَلْقِهِ ، فَنَظَرَ إِبْرَاهِیمُ ، فَإِذَا هِیَ مَقْلُوبَةٌ فَقَلَبَهَا إِبْرَاهِیمُ عَلی حَدِّهَا(4) ، وَقَلَبَهَا جَبْرَئِیلُ عَلی قَفَاهَا ، فَفَعَلَ ذلِکَ مِرَاراً ، ثُمَّ نُودِیَ مِنْ مَیْسَرَةِ مَسْجِدِ الْخَیْفِ : یَا إِبْرَاهِیمُ ، قَدْ صَدَّقْتَ الرُّوءْیَا ، وَ اجْتَرَّ الْغُلاَمَ مِنْ تَحْتِهِ ، وَ تَنَاوَلَ(5) جَبْرَئِیلُ الْکَبْشَ مِنْ قُلَّةِ ثَبِیرٍ(6) ، فَوَضَعَهُ تَحْتَهُ ، وَ خَرَجَ الشَّیْخُ الْخَبِیثُ حَتّی لَحِقَ بِالْعَجُوزِ حِینَ نَظَرَتْ إِلَی الْبَیْتِ ، وَ الْبَیْتُ فِی وَسَطِ الْوَادِی ، فَقَالَ : مَا شَیْخٌ رَأَیْتُهُ بِمِنًی ، فَنَعَتَ نَعْتَ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام ، قَالَتْ : ذَاکَ(7) بَعْلِی ، قَالَ : فَمَا وَصِیفٌ(8) رَأَیْتُهُ مَعَهُ ، وَنَعَتَ نَعْتَهُ ، قَالَتْ : ذَاکَ ابْنِی ، قَالَ : فَإِنِّی رَأَیْتُهُ(9) أَضْجَعَهُ ، وَ أَخَذَ الْمُدْیَةَ لِیَذْبَحَهُ ، قَالَتْ : کَلاَّ ، مَا رَأَیْتَهُ ، إِبْرَاهِیمُ أَرْحَمَ

ص :68

النَّاسِ(1) ، وَ کَیْفَ(2) رَأَیْتَهُ یَذْبَحُ ابْنَهُ ؟ قَالَ : وَ رَبِّ السَّمَاءِ وَ الاْءَرْضِ ، وَ رَبِّ هذِهِ الْبَنِیَّةِ لَقَدْ رَأَیْتُهُ أَضْجَعَهُ ، وَ أَخَذَ الْمُدْیَةَ لِیَذْبَحَهُ ، قَالَتْ : لِمَ ؟ قَالَ : زَعَمَ أَنَّ رَبَّهُ أَمَرَهُ بِذَبْحِهِ ، قَالَتْ : فَحَقٌّ لَهُ أَنْ یُطِیعَ رَبَّهُ(3)» .

قَالَ : «فَلَمَّا قَضَتْ مَنَاسِکَهَا ، فَرِقَتْ(4) أَنْ یَکُونَ قَدْ نَزَلَ فِی ابْنِهَا(5) شَیْءٌ ، فَکَأَنِّی أَنْظُرُ 4 / 28

إِلَیْهَا مُسْرِعَةً فِی الْوَادِی ، وَاضِعَةً یَدَهَا عَلی رَأْسِهَا ، وَ هِیَ تَقُولُ : رَبِّ لاَ تُوءَاخِذْنِی بِمَا عَمِلْتُ بِأُمِّ إِسْمَاعِیلَ» .

قَالَ «فَلَمَّا جَاءَتْ سَارَةُ(6) ، فَأُخْبِرَتِ الْخَبَرَ ، قَامَتْ إِلَی ابْنِهَا تَنْظُرُ ، فَإِذَا أَثَرُ السِّکِّینِ خُدُوشاً فِی حَلْقِهِ ، فَفَزِعَتْ وَ اشْتَکَتْ(7) ، وَ کَانَ(8) بَدْءَ مَرَضِهَا الَّذِی هَلَکَتْ فِیهِ(9)» .

وَ ذَکَرَ(10) أَبَانٌ(11) عَنْ أَبِی بَصِیرٍ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ: «أَرَادَ أَنْ یَذْبَحَهُ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی حَمَلَتْ أُمُّ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطی ، فَلَمْ یَزَلْ مَضْرَبَهُمْ یَتَوَارَثُونَ

ص :69

بِهِ(1) کَابِرٌ(2) عَنْ کَابِرٍ حَتّی کَانَ آخِرَ مَنِ ارْتَحَلَ مِنْهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهماالسلام فِی شَیْءٍ کَانَ بَیْنَ بَنِی هَاشِمٍ وَ بَیْنَ(3) بَنِی أُمَیَّةَ ، فَارْتَحَلَ فَضَرَبَ(4) بِالْعَرِینِ(5)» .(6)

33 / 33 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ رَزِینٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام : أَیْنَ أَرَادَ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام أَنْ یَذْبَحَ ابْنَهُ ؟

قَالَ : «عَلَی الْجَمْرَةِ الْوُسْطی» .

وَسَأَلْتُهُ عَنْ کَبْشِ إِبْرَاهِیمَ علیه السلام : مَا کَانَ لَوْنُهُ ؟ وَ أَیْنَ(7) نَزَلَ ؟

فَقَالَ : «أَمْلَحَ(8) ، وَ کَانَ أَقْرَنَ(9) ، وَنَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ عَلَی الْجَبَلِ الاْءَیْمَنِ(10) مِنْ مَسْجِدِ

ص :70

مِنًی(1)، وَ کَانَ یَمْشِی فِی سَوَادٍ ، وَ یَأْکُلُ فِی سَوَادٍ(2) ، وَ یَنْظُرُ وَ یَبْعَرُ(3) وَ یَبُولُ فِی سَوَادٍ».(4)

34 / 34 . الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ(5) بْنِ نُعْمَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَمَّا زَادُوا(6) فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ(7) ؟

فَقَالَ : «إِنَّ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ علیهماالسلام حَدَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ(8) مَا(9) بَیْنَ الصَّفَا(10)

ص :71

وَ الْمَرْوَةِ(1)» .(2)

4 / 29

35 / 35 . وَ فِی رِوَایَةٍ أُخْری :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «خَطَّ(3) إِبْرَاهِیمُ بِمَکَّةَ مَا بَیْنَ الْحَزْوَرَةِ(4) إِلَی الْمَسْعی ، فَذلِکَ الَّذِی خَطَّ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام » یَعْنِی الْمَسْجِدَ(5) .(6)

36 / 36 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ إِسْمَاعِیلَ دَفَنَ أُمَّهُ فِی الْحِجْرِ ، وَحَجَّرَ عَلَیْهَا(7) ؛ لِئَلاَّ یُوطَأَ قَبْرُ أُمِّ إِسْمَاعِیلَ فِی الْحِجْرِ(8)» .(9)

ص :72

37 / 37 . بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «الْحِجْرُ بَیْتُ(1) إِسْمَاعِیلَ ، وَ فِیهِ قَبْرُ هَاجَرَ ، وَ قَبْرُ إِسْمَاعِیلَ» .(2)

38 / 38 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَیُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنِ الْحِجْرِ : أَ مِنَ الْبَیْتِ هُوَ ، أَوْ(3) فِیهِ شَیْءٌ مِنَ الْبَیْتِ ؟

فَقَالَ(4) : «لاَ ، وَ لاَ قُلاَمَةُ ظُفُرٍ(5) ، وَ لکِنْ إِسْمَاعِیلُ دَفَنَ أُمَّهُ فِیهِ(6) ، فَکَرِهَ أَنْ تُوطَأَ(7) ، فَحَجَّرَ(8) عَلَیْهِ(9) حِجْراً ، وَ(10) فِیهِ قُبُورُ أَنْبِیَاءَ(11)» .(12)

39 / 39 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ شَبَابٍ الصَّیْرَفِیِّ ،

ص :73

عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : «دُفِنَ فِی الْحِجْرِ مِمَّا(1) یَلِی الرُّکْنَ الثَّالِثَ عَذَاری(2) بَنَاتِ إِسْمَاعِیلَ» .(3)

40 / 40 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : «لَمْ یَزَلْ بَنُو إِسْمَاعِیلَ(4) وُلاَةَ الْبَیْتِ ، وَ یُقِیمُونَ(5) لِلنَّاسِ حَجَّهُمْ وَ أَمْرَ دِینِهِمْ ، یَتَوَارَثُونَهُ کَابِرٌ عَنْ کَابِرٍ حَتّی کَانَ(6) زَمَنُ عَدْنَانَ بْنِ أُدَدَ ، فَطَالَ عَلَیْهِمُ الاْءَمَدُ ، فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ، وَ أَفْسَدُوا(7) وَ أَحْدَثُوا فِی دِینِهِمْ ، وَ أَخْرَجَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، فَمِنْهُمْ مَنْ خَرَجَ فِی طَلَبِ الْمَعِیشَةِ ، وَ مِنْهُمْ مَنْ خَرَجَ کَرَاهِیَةَ الْقِتَالِ ، وَ فِی أَیْدِیهِمْ أَشْیَاءُ کَثِیرَةٌ مِنَ الْحَنِیفِیَّةِ مِنْ تَحْرِیمِ الاْءُمَّهَاتِ وَ الْبَنَاتِ وَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فِی النِّکَاحِ(8) ، إِلاَّ أَنَّهُمْ کَانُوا یَسْتَحِلُّونَ امْرَأَةَ الاْءَبِ ، وَ ابْنَةَ الاْءُخْتِ ، وَ الْجَمْعَ بَیْنَ الاْءُخْتَیْنِ ، وَ کَانَ فِی 4 / 30

أَیْدِیهِمُ الْحَجُّ وَ التَّلْبِیَةُ ، وَ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ إِلاَّ مَا أَحْدَثُوا فِی تَلْبِیَتِهِمْ ، وَ فِی حَجِّهِمْ مِنَ الشِّرْکِ ، وَ کَانَ فِیمَا بَیْنَ إِسْمَاعِیلَ وَ عَدْنَانَ بْنِ أُدَدَ مُوسی علیه السلام » .(9)

ص :74

41 / 41 . وَ رُوِیَ : «أَنَّ مَعَدَّ بْنَ عَدْنَانَ خَافَ أَنْ یَدْرُسَ الْحَرَمُ ، فَوَضَعَ أَنْصَابَهُ(1) ، وَ کَانَ أَوَّلَ مَنْ وَضَعَهَا ، ثُمَّ غَلَبَتْ جُرْهُمُ(2) عَلی وِلاَیَةِ الْبَیْتِ ، فَکَانَ یَلِی مِنْهُمْ کَابِرٌ عَنْ کَابِرٍ حَتّی بَغَتْ جُرْهُمُ بِمَکَّةَ ، وَ اسْتَحَلُّوا حُرْمَتَهَا ، وَ أَکَلُوا مَالَ الْکَعْبَةِ ، وَ ظَلَمُوا مَنْ دَخَلَ مَکَّةَ ، وَ عَتَوْا وَ بَغَوْا ، وَ کَانَتْ مَکَّةُ فِی الْجَاهِلِیَّةِ لاَ یَظْلِمُ(3) وَ لاَ یَبْغِی فِیهَا وَ لاَ یَسْتَحِلُّ حُرْمَتَهَا مَلِکٌ إِلاَّ هَلَکَ مَکَانَهُ(4) ، وَ کَانَتْ تُسَمّی بَکَّةَ(5) ؛ لاِءَنَّهَا(6) تَبُکُّ أَعْنَاقَ الْبَاغِینَ إِذَا بَغَوْا فِیهَا ، وَ تُسَمّی بَسَّاسَةَ(7) ، کَانُوا إِذَا ظَلَمُوا فِیهَا بَسَّتْهُمْ(8) وَ أَهْلَکَتْهُمْ ، وَ تُسَمّی(9) أُمَّ رُحْمٍ(10) ، کَانُوا إِذَا لَزِمُوهَا رُحِمُوا ، فَلَمَّا بَغَتْ جُرْهُمُ وَ اسْتَحَلُّوا(11) فِیهَا ، بَعَثَ اللّهُ _ عَزَّ وَ جَلَّ _ عَلَیْهِمُ

ص :75

الرُّعَافَ(1) وَ النَّمْلَ(2) ، وَ أَفْنَاهُمْ ، فَغَلَبَتْ(3) خُزَاعَةُ ، وَ اجْتَمَعَتْ لِیُجْلُوا(4) مَنْ بَقِیَ مِنْ جُرْهُمَ عَنِ الْحَرَمِ ، وَ رَئِیسُ(5) خُزَاعَةَ(6) عَمْرُو(7) بْنُ رَبِیعَةَ(8) بْنِ حَارِثَةَ بْنِ عَمْرٍو ، وَ رَئِیسُ جُرْهُمَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُصَاصٍ(9) الْجُرْهُمِیُّ ، فَهَزَمَتْ خُزَاعَةُ جُرْهُمَ ، وَ خَرَجَ مَنْ بَقِیَ مِنْ جُرْهُمَ إِلَی أَرْضٍ مِنْ أَرْضِ جُهَیْنَةَ(10)، فَجَاءَهُمْ سَیْلٌ أَتِیٌّ(11)، فَذَهَبَ بِهِمْ ، وَ وَلِیَتْ خُزَاعَةُ الْبَیْتَ، فَلَمْ یَزَلْ فِی أَیْدِیهِمْ حَتّی جَاءَ قُصَیُّ بْنُ کِلاَبٍ ، وَ أَخْرَجَ(12) خُزَاعَةَ مِنَ الْحَرَمِ(13)،

ص :76

وَ وَلِیَ الْبَیْتَ ، وَ غَلَبَ عَلَیْهِ(1)» .(2)

42 / 42 . أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ 4 / 31

إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِیدٍ الاْءَعْرَجِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ الْعَرَبَ لَمْ یَزَالُوا عَلی شَیْءٍ مِنَ الْحَنِیفِیَّةِ : یَصِلُونَ الرَّحِمَ ، وَ یَقْرُونَ الضَّیْفَ(3) ، وَ یَحُجُّونَ الْبَیْتَ ، وَ یَقُولُونَ : اتَّقُوا مَالَ الْیَتِیمِ ؛ فَإِنَّ مَالَ الْیَتِیمِ عِقَالٌ(4) ، وَ یَکُفُّونَ عَنْ أَشْیَاءَ مِنَ الْمَحَارِمِ مَخَافَةَ الْعُقُوبَةِ ، وَ کَانُوا لاَ یُمْلی(5) لَهُمْ إِذَا انْتَهَکُوا الْمَحَارِمَ(6) ، وَ کَانُوا یَأْخُذُونَ مِنْ لِحَاءِ شَجَرِ(7) الْحَرَمِ ، فَیُعَلِّقُونَهُ فِی أَعْنَاقِ الاْءِبِلِ ، فَلاَ یَجْتَرِئُ أَحَدٌ أَنْ یَأْخُذَ مِنْ تِلْکَ الاْءِبِلِ حَیْثُمَا(8) ذَهَبَتْ، وَ لاَ یَجْتَرِئُ أَحَدٌ أَنْ یُعَلِّقَ مِنْ غَیْرِ لِحَاءِ شَجَرِ الْحَرَمِ ، أَیُّهُمْ فَعَلَ ذلِکَ عُوقِبَ ، وَ أَمَّا(9) الْیَوْمَ، فَأُمْلِیَ لَهُمْ، وَ لَقَدْ جَاءَ أَهْلُ الشَّامِ(10)، فَنَصَبُوا الْمَنْجَنِیقَ عَلی أَبِی قُبَیْسٍ، فَبَعَثَ

ص :77

اللّهُ(1) عَلَیْهِمْ سَحَابَةً کَجَنَاحِ الطَّیْرِ ، فَأَمْطَرَتْ عَلَیْهِمْ(2) صَاعِقَةً ، فَأَحْرَقَتْ سَبْعِینَ رَجُلاً حَوْلَ الْمَنْجَنِیقِ» .(3)

طُولُ سَفِینَةِ نُوحٍ أَلْفَ ذِرَاعٍ وَ مِائَتَیْ ذِرَاعٍ ، وَ عَرْضُهَا(1) ثَمَانَمِائَةِ ذِرَاعٍ ، وَ طُولُهَا فِی 4 / 32

السَّمَاءِ ثَمَانِینَ(2) ذِرَاعاً(3) ، وَ طَافَتْ بِالْبَیْتِ(4) ، وَ سَعَتْ(5) بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ(6) سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ ، ثُمَّ اسْتَوَتْ عَلَی الْجُودِیِّ(7)» .(8)

45 / 45 . عَلِیٌّ(9) ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسی ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(10) علیه السلام یَقُولُ : «مَرَّ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ فِی سَبْعِینَ نَبِیّاً عَلی فِجَاجِ(11)

ص :79

الرَّوْحَاءِ(1) ، عَلَیْهِمُ الْعَبَاءُ الْقَطَوَانِیَّةُ(2) یَقُولُ : لَبَّیْکَ عَبْدُکَ ابْنُ(3) عَبْدِکَ(4)» .(5)

46 / 46 . عَلِیٌّ(6) ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «مَرَّ مُوسَی النَّبِیُّ علیه السلام بِصِفَاحِ(7) الرَّوْحَاءِ عَلی جَمَلٍ أَحْمَرَ خِطَامُهُ(8) مِنْ لِیفٍ ، عَلَیْهِ عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِیَّتَانِ وَ هُوَ یَقُولُ : لَبَّیْکَ یَا کَرِیمُ ، لَبَّیْکَ».

ص :80

قَالَ : «وَ مَرَّ یُونُسُ بْنُ مَتّی بِصِفَاحِ(1) الرَّوْحَاءِ وَ هُوَ یَقُولُ : لَبَّیْکَ ، کَشَّافَ الْکُرَبِ(2) الْعِظَامِ ، لَبَّیْکَ(3)» .

قَالَ : «وَ مَرَّ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ وَ هُوَ یَقُولُ : لَبَّیْکَ ، عَبْدُکَ ابْنُ(4) أَمَتِکَ ، لَبَّیْکَ(5) . وَ مَرَّ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و آله بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ(6) وَ هُوَ یَقُولُ : لَبَّیْکَ ذَا الْمَعَارِجِ ، لَبَّیْکَ(7)» .(8)

47 / 47 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی(9) ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : «أَحْرَمَ مُوسی علیه السلام مِنْ رَمْلَةِ مِصْرَ(10)» قَالَ : «وَ مَرَّ بِصِفَاحِ(11) الرَّوْحَاءِ مُحْرِماً یَقُودُ نَاقَتَهُ بِخِطَامٍ مِنْ لِیفٍ ، عَلَیْهِ عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِیَّتَانِ یُلَبِّی ، وَ تُجِیبُهُ(12) الْجِبَالُ» .(13)

ص :81

48 / 48 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام : «أَنَّ سُلَیْمَانَ بْنَ دَاوُدَ حَجَّ الْبَیْتَ فِی الْجِنِّ وَ الاْءِنْسِ وَ الطَّیْرِ وَ الرِّیَاحِ ، وَ کَسَا الْبَیْتَ الْقَبَاطِیَّ(1)» .(2)

4 / 33

49 / 49 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ(3) ، عَنِ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : «صَلّی فِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ سَبْعُمِائَةِ نَبِیٍّ ، وَ(4) إِنَّ مَا بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ لَمَشْحُونٌ(5) مِنْ قُبُورِ(6) الاْءَنْبِیَاءِ ، وَ إِنَّ آدَمَ لَفِی حَرَمِ اللّهِ(7) عَزَّ وَ جَلَّ» .(8)

50 / 50 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ(9) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ،

ص :82

عَنْ(1) زَیْدٍ الشَّحَّامِ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : «حَجَّ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ علیه السلام وَ مَعَهُ سَبْعُونَ نَبِیّاً مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ خُطُمُ(2) إِبِلِهِمْ مِنْ لِیفٍ ، یُلَبُّونَ وَ تُجِیبُهُمُ(3) الْجِبَالُ ، وَ عَلی مُوسی عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِیَّتَانِ یَقُولُ : لَبَّیْکَ ، عَبْدُکَ ابْنُ(4) عَبْدِکَ(5)» .(6)

51 / 51 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ ، عَنْ أَبِی بِلاَلٍ الْمَکِّیِّ ، قَالَ :

رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام دَخَلَ الْحِجْرَ مِنْ نَاحِیَةِ الْبَابِ(7) ، فَقَامَ یُصَلِّی(8) عَلی قَدْرِ(9) ذِرَاعَیْنِ مِنَ(10) الْبَیْتِ ، فَقُلْتُ لَهُ(11) : مَا رَأَیْتُ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَیْتِکَ یُصَلِّی بِحِیَالِ الْمِیزَابِ ؟

فَقَالَ : «هذَا مُصَلّی شَبَّرَ وَ شَبِیرٍ(12) ابْنَیْ هَارُونَ» .(13)

52 / 52 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ(14) شَبَابٍ الصَّیْرَفِیِّ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ الدُّهْنِیِّ :

ص :83

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «دُفِنَ مَا(1) بَیْنَ الرُّکْنِ الْیَمَانِیِّ وَ الْحَجَرِ الاْءَسْوَدِ سَبْعُونَ نَبِیّاً أَمَاتَهُمُ اللّهُ جُوعاً(2) وَ ضُرّاً» .(3)

53 / 53 . أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْکُوفِیِّ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسی ، عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ دَاوُدَ لَمَّا وَقَفَ الْمَوْقِفَ(4) بِعَرَفَةَ ، نَظَرَ إِلَی النَّاسِ وَ کَثْرَتِهِمْ ، فَصَعِدَ الْجَبَلَ ، فَأَقْبَلَ(5) یَدْعُو ، فَلَمَّا قَضی نُسُکَهُ أَتَاهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام ، فَقَالَ لَهُ(6) : یَا دَاوُدُ ، یَقُولُ لَکَ رَبُّکَ : لِمَ صَعِدْتَ الْجَبَلَ ؟ ظَنَنْتَ(7) أَنَّهُ یَخْفی عَلَیَّ صَوْتُ مَنْ صَوَّتَ ؟ ثُمَّ مَضی بِهِ إِلی الْبَحْرِ إِلی جُدَّةَ ، فَرَسَبَ بِهِ فِی الْمَاءِ(8) مَسِیرَةَ(9) أَرْبَعِینَ صَبَاحاً فِی الْبَرِّ(10) ، فَإِذَا صَخْرَةٌ ، فَفَلَقَهَا ، فَإِذَا فِیهَا دُودَةٌ(11) ، فَقَالَ لَهُ(12) : یَا دَاوُدُ ، یَقُولُ لَکَ رَبُّکَ : أَنَا أَسْمَعُ صَوْتَ هذِهِ فِی بَطْنِ هذِهِ الصَّخْرَةِ فِی قَعْرِ هذَا الْبَحْرِ ، فَظَنَنْتَ أَنَّهُ یَخْفی عَلَیَّ صَوْتُ مَنْ صَوَّتَ ؟» .(13)

ص :84

الاْءَنْبِیَاءِ ، فَلَمَّا انْتَهی إِلی هذَا الْوَادِی لِهُذَیْلٍ(1) ، أَتَاهُ أُنَاسٌ(2) مِنْ بَعْضِ الْقَبَائِلِ ، فَقَالُوا : إِنَّکَ تَأْتِی أَهْلَ بَلْدَةٍ قَدْ لَعِبُوا بِالنَّاسِ زَمَاناً طَوِیلاً حَتّی اتَّخَذُوا بِلاَدَهُمْ حَرَماً ، وَ بُنْیَتَهُمْ(3) رَبّاً أَوْ رَبَّةً(4) ، فَقَالَ : إِنْ کَانَ کَمَا تَقُولُونَ(5) ، قَتَلْتُ(6) مُقَاتِلِیهِمْ(7) ، وَ سَبَیْتُ ذُرِّیَّتَهُمْ(8) ، وَ هَدَمْتُ بُنْیَتَهُمْ(9)» .

قَالَ : «فَسَالَتْ عَیْنَاهُ حَتّی وَقَعَتَا عَلی خَدَّیْهِ» .

قَالَ : «فَدَعَا الْعُلَمَاءَ وَ أَبْنَاءَ الاْءَنْبِیَاءِ ، فَقَالَ : انْظُرُونِی(10) وَ أَخْبِرُونِی(11) لِمَا أَصَابَنِی هذَا ؟» .

قَالَ : «فَأَبَوْا أَنْ یُخْبِرُوهُ حَتّی عَزَمَ عَلَیْهِمْ قَالُوا(12) : حَدِّثْنَا بِأَیِّ شَیْءٍ حَدَّثْتَ(13) نَفْسَکَ ؟ قَالَ(14) : حَدَّثْتُ نَفْسِی أَنْ أَقْتُلَ(15) مُقَاتِلِیهِمْ(16) ، وَ أَسْبِیَ ذُرِّیَّتَهُمْ ، وَ أَهْدِمَ بُنْیَتَهُمْ(17) ، فَقَالُوا(18) : إِنَّا لاَ نَرَی(19) الَّذِی أَصَابَکَ إِلاَّ لِذلِکَ، قَالَ(20) : وَ لِمَ هذَا؟ قَالُوا(21) : لاِءَنَّ

ص :86

الْبَلَدَ حَرَمُ اللّهِ ، وَ الْبَیْتَ بَیْتُ اللّهِ ، وَ سُکَّانَهُ ذُرِّیَّةُ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ الرَّحْمنِ ، فَقَالَ(1) : صَدَقْتُمْ ، فَمَا مَخْرَجِی مِمَّا(2) وَقَعْتُ فِیهِ ؟ قَالُوا : تُحَدِّثُ نَفْسَکَ بِغَیْرِ ذلِکَ ، فَعَسَی اللّهُ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْکَ» .

قَالَ : «فَحَدَّثَ نَفْسَهُ بِخَیْرٍ ، فَرَجَعَتْ حَدَقَتَاهُ حَتّی ثَبَتَتَا(3) مَکَانَهُمَا» .

قَالَ : فَدَعَا(4) بِالْقَوْمِ(5) الَّذِینَ أَشَارُوا عَلَیْهِ(6) بِهَدْمِهَا ، فَقَتَلَهُمْ ، ثُمَّ أَتَی(7) الْبَیْتَ ، وَ کَسَاهُ(8) ، وَ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ثَلاَثِینَ یَوْماً کُلَّ یَوْمٍ مِائَةَ جَزُورٍ(9) حَتّی حُمِلَتِ الْجِفَانُ(10) إِلَی السِّبَاعِ فِی رُؤُوسِ الْجِبَالِ ، وَ نُثِرَتِ الاْءَعْلاَفُ(11) فِی الاْءَوْدِیَةِ لِلْوُحُوشِ(12) ، ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ 4 / 35

مَکَّةَ إِلَی الْمَدِینَةِ فَأَنْزَلَ بِهَا قَوْماً مِنْ أَهْلِ الْیَمَنِ مِنْ غَسَّانَ(13) وَ هُمُ الاْءَنْصَارُ» .(14)

ص :87

وَ فِی(1) رِوَایَةٍ أُخْری : «کَسَاهُ الأَنْطَاعَ(2) وَ طَیَّبَهُ» .(3)

55 / 55 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «لَمَّا أَقْبَلَ صَاحِبُ الْحَبَشَةِ بِالْفِیلِ یُرِیدُ هَدْمَ الْکَعْبَةِ ، مَرُّوا بِإِبِلٍ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَاسْتَاقُوهَا ، فَتَوَجَّهَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ إِلی صَاحِبِهِمْ یَسْأَلُهُ رَدَّ إِبِلِهِ عَلَیْهِ ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَیْهِ ، فَأَذِنَ لَهُ ، وَ قِیلَ لَهُ : إِنَّ هذَا شَرِیفُ قُرَیْشٍ أَوْ عَظِیمُ قُرَیْشٍ ، وَ هُوَ رَجُلٌ لَهُ عَقْلٌ وَ مُرُوَّةٌ ، فَأَکْرَمَهُ وَ أَدْنَاهُ ، ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ : سَلْهُ : مَا حَاجَتُکَ ؟ فَقَالَ لَهُ(4) : إِنَّ أَصْحَابَکَ مَرُّوا بِإِبِلٍ لِی ، فَاسْتَاقُوهَا ، فَأَحْبَبْتُ(5) أَنْ تَرُدَّهَا عَلَیَّ ».

قَالَ : «فَتَعَجَّبَ مِنْ سُوءَالِهِ إِیَّاهُ رَدَّ الاْءِبِلِ ، وَ قَالَ : هذَا الَّذِی زَعَمْتُمْ أَنَّهُ عَظِیمُ قُرَیْشٍ ، وَ ذَکَرْتُمْ عَقْلَهُ ، یَدَعُ أَنْ یَسْأَلَنِی أَنْ أَنْصَرِفَ عَنْ بَیْتِهِ الَّذِی یَعْبُدُهُ! أَمَا لَوْ سَأَلَنِی أَنْ أَنْصَرِفَ عَنْ هَدْمِهِ(6) لاَنْصَرَفْتُ لَهُ عَنْهُ ، فَأَخْبَرَهُ التَّرْجُمَانُ بِمَقَالَةِ الْمَلِکِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : إِنَّ لِذلِکَ الْبَیْتِ رَبّاً یَمْنَعُهُ ، وَ إِنَّمَا سَأَلْتُکَ(7) رَدَّ إِبِلِی لِحَاجَتِی إِلَیْهَا ، فَأَمَرَ بِرَدِّهَا عَلَیْهِ ، وَ مَضی عَبْدُ الْمُطَّلِبِ حَتّی لَقِیَ الْفِیلَ عَلی طَرَفِ(8) الْحَرَمِ ، فَقَالَ لَهُ : مَحْمُودُ(9)! فَحَرَّکَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ لَهُ(10) : أَ تَدْرِی لِمَا(11) جِیءَ بِکَ ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ : لاَ ،

ص :88

فَقَالَ(1) : جَاؤُوا بِکَ لِتَهْدِمَ بَیْتَ رَبِّکَ ، أَ فَتَفْعَلُ(2) ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ : لاَ» .

قَالَ(3) : «فَانْصَرَفَ عَنْهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ؛ وَ جَاؤُوا بِالْفِیلِ لِیَدْخُلَ الْحَرَمَ ، فَلَمَّا انْتَهی إِلی طَرَفِ الْحَرَمِ(4) امْتَنَعَ مِنَ الدُّخُولِ ، فَضَرَبُوهُ فَامْتَنَعَ(5) مِنَ الدُّخُولِ ، فَضَرَبُوهُ فَامْتَنَعَ(6) ، فَأَدَارُوا بِهِ نَوَاحِیَ الْحَرَمِ کُلَّهَا ، کُلَّ ذلِکَ یَمْتَنِعُ عَلَیْهِمْ فَلَمْ یَدْخُلْ ، وَ بَعَثَ اللّهُ عَلَیْهِمُ الطَّیْرَ کَالْخَطَاطِیفِ(7) ، فِی مَنَاقِیرِهَا حَجَرٌ کَالْعَدَسَةِ أَوْ نَحْوِهَا(8) ، فَکَانَتْ تُحَاذِی بِرَأْسِ الرَّجُلِ ، ثُمَّ تُرْسِلُهَا عَلی رَأْسِهِ ، فَتَخْرُجُ(9) مِنْ دُبُرِهِ حَتّی لَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ(10) أَحَدٌ إِلاَّ رَجُلٌ هَرَبَ ، فَجَعَلَ یُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا رَأی(11) ، إِذَا(12) طَلَعَ عَلَیْهِ طَائِرٌ مِنْهَا ، فَرَفَعَ(13) رَأْسَهُ ، فَقَالَ : هذَا الطَّیْرُ(14) مِنْهَا ، وَ جَاءَ الطَّیْرُ حَتّی حَاذی بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ أَلْقَاهَا عَلَیْهِ ، فَخَرَجَتْ مِنْ دُبُرِهِ ، فَمَاتَ(15)» .(16)

ص :89

4 / 36

56 / 56 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الاْءَعْرَجِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ قُرَیْشاً فِی الْجَاهِلِیَّةِ هَدَمُوا الْبَیْتَ ، فَلَمَّا أَرَادُوا بِنَاءَهُ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَهُ ، وَ أُلْقِیَ فِی رُوعِهِمُ(1) الرُّعْبُ(2) حَتّی قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : لَیَأْتِی(3) کُلُّ رَجُلٍ مِنْکُمْ بِأَطْیَبِ مَالِهِ ، وَ لاَ تَأْتُوا بِمَالٍ اکْتَسَبْتُمُوهُ مِنْ قَطِیعَةِ رَحِمٍ أَوْ حَرَامٍ(4) ، فَفَعَلُوا ، فَخُلِّیَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ بِنَائِهِ ، فَبَنَوْهُ حَتّی انْتَهَوْا إِلی مَوْضِعِ الْحَجَرِ الاْءَسْوَدِ ، فَتَشَاجَرُوا فِیهِ(5) أَیُّهُمْ یَضَعُ الْحَجَرَ الاْءَسْوَدَ فِی مَوْضِعِهِ حَتّی کَادَ أَنْ یَکُونَ بَیْنَهُمْ شَرٌّ ، فَحَکَّمُوا أَوَّلَ مَنْ یَدْخُلُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَلَمَّا أَتَاهُمْ أَمَرَ بِثَوْبٍ ، فَبَسَطَ ، ثُمَّ وَضَعَ الْحَجَرَ فِی(6) وَسَطِهِ ، ثُمَّ أَخَذَتِ الْقَبَائِلُ بِجَوَانِبِ الثَّوْبِ ، فَرَفَعُوهُ(7) ، ثُمَّ تَنَاوَلَهُ صلی الله علیه و آله فَوَضَعَهُ فِی مَوْضِعِهِ ، فَخَصَّهُ اللّهُ بِهِ» .(8)

57 / 57 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ وَ غَیْرُهُ بِأَسَانِیدَ مُخْتَلِفَةٍ رَفَعُوهُ ، قَالُوا(9) :

إِنَّمَا(10) هَدَمَتْ قُرَیْشٌ الْکَعْبَةَ ؛ لاِءَنَّ السَّیْلَ کَانَ یَأْتِیهِمْ مِنْ أَعْلی مَکَّةَ(11) ، فَیَدْخُلُهَا ، فَانْصَدَعَتْ ، وَ سُرِقَ مِنَ الْکَعْبَةِ غَزَالٌ مِنْ ذَهَبٍ رِجْلاَهُ مِنْ(12) جَوْهَرٍ ، وَ کَانَ حَائِطُهَا

ص :90

قَصِیراً وَ کَانَ ذلِکَ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله بِثَلاَثِینَ سَنَةً(1) ، فَأَرَادَتْ قُرَیْشٌ أَنْ یَهْدِمُوا الْکَعْبَةَ وَ یَبْنُوهَا ، وَ یَزِیدُوا فِی عَرْصَتِهَا(2) ، ثُمَّ أَشْفَقُوا مِنْ ذلِکَ ، وَ خَافُوا إِنْ وَضَعُوا فِیهَا الْمَعَاوِلَ(3) أَنْ تَنْزِلَ(4) عَلَیْهِمْ عُقُوبَةٌ ، فَقَالَ الْوَلِیدُ بْنُ الْمُغِیرَةِ : دَعُونِی أَبْدَأُ ، فَإِنْ کَانَ لِلّهِ(5) رِضیً لَمْ یُصِبْنِی شَیْءٌ ، وَ إِنْ کَانَ غَیْرَ ذلِکَ کَفَفْنَا(6) ، فَصَعِدَ(7) عَلَی الْکَعْبَةِ ، وَ حَرَّکَ مِنْهَا(8) حَجَراً ، فَخَرَجَتْ عَلَیْهِ حَیَّةٌ ، وَ انْکَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَلَمَّا رَأَوْا ذلِکَ بَکَوْا وَ تَضَرَّعُوا(9) ، وَ قَالُوا : اللّهُمَّ إِنَّا لاَ نُرِیدُ إِلاَّ الاْءِصْلاَحَ(10) ، فَغَابَتْ عَنْهُمُ الْحَیَّةُ ، فَهَدَمُوهُ وَ نَحَّوْا حِجَارَتَهُ حَوْلَهُ حَتّی بَلَغُوا الْقَوَاعِدَ الَّتِی وَضَعَهَا إِبْرَاهِیمُ علیه السلام ، فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ یَزِیدُوا فِی عَرْصَتِهِ(11) وَ حَرَّکُوا الْقَوَاعِدَ الَّتِی وَضَعَهَا إِبْرَاهِیمُ علیه السلام ، أَصَابَتْهُمْ زَلْزَلَةٌ شَدِیدَةٌ وَ ظُلْمَةٌ ، فَکَفُّوا عَنْهُ(12) .

ص :91

وَ کَانَ بُنْیَانُ إِبْرَاهِیمَ الطُّوْلُ(1) ثَلاَثُونَ ذِرَاعاً ، وَ الْعَرْضُ اثْنَانِ وَ عِشْرُونَ ذِرَاعاً ، 4 / 37

وَ السَّمْکُ(2) تِسْعَةُ أَذْرُعٍ ، فَقَالَتْ قُرَیْشٌ : نَزِیدُ فِی سَمْکِهَا ، فَبَنَوْهَا .

فَلَمَّا بَلَغَ الْبِنَاءُ(3) إِلی مَوْضِعِ الْحَجَرِ الاْءَسْوَدِ ، تَشَاجَرَتْ(4) قُرَیْشٌ فِی وَضْعِهِ ، فَقَالَ(5) کُلُّ قَبِیلَةٍ : نَحْنُ أَوْلی بِهِ(6) نَحْنُ(7) نَضَعُهُ ، فَلَمَّا کَثُرَ بَیْنَهُمْ ، تَرَاضَوْا بِقَضَاءِ مَنْ یَدْخُلُ مِنْ بَابِ بَنِی شَیْبَةَ ، فَطَلَعَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله ، فَقَالُوا : هذَا الاْءَمِینُ قَدْ جَاءَ فَحَکَّمُوهُ ، فَبَسَطَ رِدَاءَهُ وَ قَالَ(8) بَعْضُهُمْ : کِسَاءٌ طَارُونِیٌّ(9) کَانَ لَهُ _ وَ وَضَعَ الْحَجَرَ فِیهِ ، ثُمَّ قَالَ : «یَأْتِی مِنْ کُلِّ رَبْعٍ(10) مِنْ قُرَیْشٍ رَجُلٌ» فَکَانُوا : عُتْبَةَ بْنَ رَبِیعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ(11) وَ الاْءَسْوَدَ بْنَ الْمُطَّلِبِ(12) مِنْ بَنِی أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزّی ، وَ أَبُو(13) حُذَیْفَةَ بْنَ الْمُغِیرَةِ(14) مِنْ بَنِی مَخْزُومٍ ، وَ قَیْسَ بْنَ عَدِیٍّ مِنْ بَنِی سَهْمٍ ، فَرَفَعُوهُ ، وَ وَضَعَهُ(15) النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله فِی مَوْضِعِهِ .

ص :92

وَقَدْ کَانَ بَعَثَ مَلِکُ الرُّومِ بِسَفِینَةٍ فِیهَا سُقُوفٌ(1) وَ آلاَتٌ وَ خَشَبٌ وَ قَوْمٌ مِنَ الْفَعَلَةِ إِلَی الْحَبَشَةِ ؛ لِیُبْنی(2) لَهُ هُنَاکَ(3) بِیعَةٌ(4) ، فَطَرَحَتْهَا(5) الرِّیحُ إِلی(6) سَاحِلِ الشَّرِیعَةِ(7) ، فَبُطِحَتْ(8) ، فَبَلَغَ قُرَیْشاً خَبَرُهَا(9) ، فَخَرَجُوا إِلَی السَّاحِلِ ، فَوَجَدُوا مَا یَصْلُحُ لِلْکَعْبَةِ(10) مِنْ خَشَبٍ وَ زِینَةٍ وَ غَیْرِ ذلِکَ ، فَابْتَاعُوهُ وَ صَارُوا بِهِ إِلی مَکَّةَ ، فَوَافَقَ ذَرْعُ ذلِکَ(11) الْخَشَبِ الْبِنَاءَ مَا خَلاَ الْحِجْرَ(12) ، فَلَمَّا بَنَوْهَا(13) کَسَوْهَا الْوَصَائِدَ(14) وَ هِیَ الاْءَرْدِیَةُ .(15)

ص :93

58 / 58 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله سَاهَمَ قُرَیْشاً فِی بِنَاءِ الْبَیْتِ ، فَصَارَ لِرَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله مِنْ بَابِ الْکَعْبَةِ إِلَی النِّصْفِ(1) مَا بَیْنَ الرُّکْنِ الْیَمَانِیِّ إِلَی الْحَجَرِ الاْءَسْوَدِ».(2)

4 / 38

وَ فِی رِوَایَةٍ أُخْری : «کَانَ لِبَنِی هَاشِمٍ مِنَ الْحَجَرِ الاْءَسْوَدِ إِلَی الرُّکْنِ الشَّامِیِّ».(3)

59 / 59 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ(4) وَ غَیْرُهُ رَفَعُوهُ ، قَالَ :

کَانَ(5) فِی الْکَعْبَةِ(6) غَزَالاَنِ مِنْ ذَهَبٍ ، وَ خَمْسَةُ أَسْیَافٍ ، فَلَمَّا غَلَبَتْ خُزَاعَةُ(7) جُرْهُمَ(8) عَلَی الْحَرَمِ(9) ، أَلْقَتْ جُرْهُمُ الاْءَسْیَافَ وَ الْغَزَالَیْنِ(10) فِی بِئْرِ زَمْزَمَ ، وَ أَلْقَوْا فِیهَا

ص :94

الْحِجَارَةَ وَطَمُّوهَا(1) ، وَعَمَّوْا أَثَرَهَا(2) ، فَلَمَّا غَلَبَ(3) قُصَیٌّ(4) عَلی خُزَاعَةَ ، لَمْ یَعْرِفُوا مَوْضِعَ زَمْزَمَ ، وَعَمِیَ عَلَیْهِمْ مَوْضِعُهَا(5) ، فَلَمَّا غَلَبَ(6) عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، وَ کَانَ یُفْرَشُ لَهُ فِی فِنَاءِ الْکَعْبَةِ ، وَ لَمْ یَکُنْ یُفْرَشُ لاِءَحَدٍ هُنَاکَ غَیْرَهُ ، فَبَیْنَمَا(7) هُوَ نَائِمٌ فِی ظِلِّ الْکَعْبَةِ ، فَرَأی فِی مَنَامِهِ أَتَاهُ آتٍ ، فَقَالَ لَهُ : احْفِرْ بَرَّةَ(8) ، قَالَ(9) : وَ مَا بَرَّةُ(10) ؟ ثُمَّ أَتَاهُ(11) فِی الْیَوْمِ الثَّانِی ، فَقَالَ(12) : احْفِرْ(13) طِیبَةَ(14) ، ثُمَّ أَتَاهُ فِی الْیَوْمِ الثَّالِثِ ، فَقَالَ : احْفِرِ الْمَصُونَةَ(15) ، قَالَ(16) : وَ مَا الْمَصُونَةُ(17) ؟ ثُمَّ أَتَاهُ فِی الْیَوْمِ الرَّابِعِ ، فَقَالَ : احْفِرْ زَمْزَمَ ، لاَ تُنْزَحْ(18) ،

ص :95

وَلاَ تُذَمَّ(1) ، تَسْقِی(2) الْحَجِیجَ(3) الاْءَعْظَمَ ، عِنْدَ الْغُرَابِ الاْءَعْصَمِ(4) ، عِنْدَ قَرْیَةِ النَّمْلِ(5) ، وَ کَانَ عِنْدَ زَمْزَمَ حَجَرٌ یَخْرُجُ مِنْهُ النَّمْلُ ، فَیَقَعُ عَلَیْهِ الْغُرَابُ(6) الاْءَعْصَمُ(7) ، فِی کُلِّ یَوْمٍ یَلْتَقِطُ النَّمْلَ .

فَلَمَّا رَأی(8) عَبْدُ الْمُطَّلِبِ هذَا ، عَرَفَ مَوْضِعَ زَمْزَمَ ، فَقَالَ(9) لِقُرَیْشٍ : إِنِّی أُمِرْتُ(10) فِی أَرْبَعِ لَیَالٍ فِی(11) حَفْرِ زَمْزَمَ وَ هِیَ(12) مَأْثُرَتُنَا(13) وَ عِزُّنَا ، فَهَلُمُّوا(14) نَحْفِرْهَا(15) ، فَلَمْ یُجِیبُوهُ(16) إِلی ذلِکَ ، فَأَقْبَلَ یَحْفِرُهَا(17) هُوَ بِنَفْسِهِ(18) ، وَ کَانَ لَهُ ابْنٌ وَاحِدٌ وَ هُوَ الْحَارِثُ ،

ص :96

وَ کَانَ یُعِینُهُ عَلَی الْحَفْرِ ، فَلَمَّا صَعُبَ ذلِکَ عَلَیْهِ ، تَقَدَّمَ إِلی بَابِ الْکَعْبَةِ ، ثُمَّ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ دَعَا(1) اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ نَذَرَ لَهُ إِنْ رَزَقَهُ(2) عَشْرَ(3) بَنِینَ أَنْ(4) یَنْحَرَ أَحَبَّهُمْ إِلَیْهِ تَقَرُّباً إِلَی اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَلَمَّا(5) حَفَرَ وَ بَلَغَ الطَّوِیَّ(6) طَوِیَّ إِسْمَاعِیلَ ، وَ عَلِمَ أَنَّهُ قَدْ وَقَعَ عَلَی الْمَاءِ ، 4 / 39

کَبَّرَ وَکَبَّرَتْ قُرَیْشٌ ، وَ قَالُوا(7) : یَا أَبَا الْحَارِثِ ، هذِهِ(8) مَأْثُرَتُنَا ، وَ لَنَا فِیهَا نَصِیبٌ ، قَالَ(9) لَهُمْ : لَمْ تُعِینُونِی عَلی حَفْرِهَا ، هِیَ لِی وَ لِوُلْدِی إِلی آخِرِ الاْءَبَدِ .(10)

60 / 60 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیی ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ علیه السلام یَقُولُ : «لَمَّا احْتَفَرَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ زَمْزَمَ ، وَ انْتَهی(11) إِلی قَعْرِهَا ، خَرَجَتْ عَلَیْهِ مِنْ إِحْدی(12) جَوَانِبِ الْبِئْرِ رَائِحَةٌ مُنْتِنَةٌ أَفْظَعَتْهُ(13) ، فَأَبی أَنْ یَنْثَنِیَ(14) ،

ص :97

وَ خَرَجَ ابْنُهُ الْحَارِثُ عَنْهُ ، ثُمَّ حَفَرَ حَتّی أَمْعَنَ(1) ، فَوَجَدَ فِی قَعْرِهَا عَیْناً تَخْرُجُ(2) عَلَیْهِ بِرَائِحَةِ الْمِسْکِ ، ثُمَّ احْتَفَرَ ، فَلَمْ یَحْفِرْ إِلاَّ ذِرَاعاً حَتّی تَجَلاَّهُ النَّوْمُ(3) ، فَرَأی رَجُلاً طَوِیلَ الْبَاعِ(4) ، حَسَنَ الشَّعْرِ ، جَمِیلَ الْوَجْهِ ، جَیِّدَ الثَّوْبِ ، طَیِّبَ الرَّائِحَةِ وَ هُوَ(5) یَقُولُ : احْفِرْ تَغْنَمْ ، وَ جِدَّ(6) تَسْلَمْ ، وَ لاَ تَدَّخِرْهَا(7) لِلْمَقْسَمِ(8) ، الاْءَسْیَافُ لِغَیْرِکَ ، وَ الْبِئْرُ(9) لَکَ ، أَنْتَ أَعْظَمُ الْعَرَبِ قَدْراً ، وَ مِنْکَ یَخْرُجُ نَبِیُّهَا وَ وَلِیُّهَا وَ الاْءَسْبَاطُ(10) النُّجَبَاءُ(11) الْحُکَمَاءُ(12) الْعُلَمَاءُ الْبُصَرَاءُ ، وَ السُّیُوفُ لَهُمْ ، وَ لَیْسُوا الْیَوْمَ مِنْکَ ، وَ لاَ لَکَ ، وَ لکِنْ فِی الْقَرْنِ الثَّانِی(13) مِنْکَ ، بِهِمْ یُنِیرُ(14) اللّهُ(15) الاْءَرْضَ ، وَ یُخْرِجُ(16) الشَّیَاطِینَ مِنْ أَقْطَارِهَا، وَ یُذِلُّهَا فِی(17) عِزِّهَا، وَ یُهْلِکُهُا بَعْدَ قُوَّتِهَا، وَ یُذِلُّ الاْءَوْثَانَ، وَ یَقْتُلُ عُبَّادَهَا حَیْثُ کَانُوا، ثُمَّ

ص :98

یَبْقی بَعْدَهُ نَسْلٌ مِنْ نَسْلِکَ هُوَ أَخُوهُ وَ وَزِیرُهُ ، وَ دُونَهُ فِی السِّنِّ ، وَ قَدْ کَانَ الْقَادِرُ عَلَی الاْءَوْثَانِ لاَ یَعْصِیهِ حَرْفاً(1) ، وَ لاَ یَکْتُمُهُ شَیْئاً ، وَ یُشَاوِرُهُ فِی کُلِّ أَمْرٍ هَجَمَ(2) عَلَیْهِ .

وَ اسْتَعْیَا عَنْهَا(3) عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، فَوَجَدَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ سَیْفاً مُسْنَدَةً إِلی جَنْبِهِ(4) ، فَأَخَذَهَا ، وَ أَرَادَ أَنْ یَبُثَّ(5) ، فَقَالَ : وَ کَیْفَ(6) وَ لَمْ أَبْلُغِ الْمَاءَ ، ثُمَّ حَفَرَ ، فَلَمْ یَحْفِرْ(7) شِبْراً(8) حَتّی بَدَا لَهُ قَرْنُ الْغَزَالِ(9) وَ رَأْسُهُ ، فَاسْتَخْرَجَهُ وَ فِیهِ طُبِعَ : لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ ، عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّهِ ، فُلاَنٌ خَلِیفَةُ اللّهِ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقُلْتُ(10) : فُلاَنٌ مَتی کَانَ ؟ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ ؟ قَالَ(11) : لَمْ یَجِئْ بَعْدُ ، وَ لاَ جَاءَ شَیْءٌ مِنْ أَشْرَاطِهِ(12) .

فَخَرَجَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، وَ قَدِ اسْتَخْرَجَ الْمَاءَ ، وَ أَدْرَکَ وَ هُوَ یَصْعَدُ ، فَإِذَا أَسْوَدُ لَهُ ذَنَبٌ طَوِیلٌ یَسْبِقُهُ(13) بِدَاراً(14) إِلی فَوْقُ ، فَضَرَبَهُ ، فَقَطَعَ أَکْثَرَ ذَنَبِهِ ، ثُمَّ طَلَبَهُ فَفَاتَهُ ،

ص :99

4 / 40

وَ فُلاَنٌ قَاتِلُهُ إِنْ شَاءَ اللّهُ .

وَ مِنْ رَأْیِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْ یُبْطِلَ الرُّوءْیَا(1) الَّتِی رَآهَا(2) فِی الْبِئْرِ ، وَ یَضْرِبَ السُّیُوفَ صَفَائِحَ الْبَیْتِ(3) ، فَأَتَاهُ اللّهُ بِالنَّوْمِ ، فَغَشِیَهُ وَ هُوَ فِی حِجْرِ الْکَعْبَةِ ، فَرَأی ذلِکَ الرَّجُلَ بِعَیْنِهِ وَ هُوَ یَقُولُ : یَا شَیْبَةَ الْحَمْدِ(4) ، احْمَدْ رَبَّکَ ؛ فَإِنَّهُ سَیَجْعَلُکَ لِسَانَ الاْءَرْضِ(5) ، وَ یَتْبَعُکَ(6) قُرَیْشٌ خَوْفاً وَ رَهْبَةً وَ طَمَعاً ، ضَعِ السُّیُوفَ فِی مَوَاضِعِهَا ؛ وَ اسْتَیْقَظَ(7) عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، فَأَجَابَهُ(8) أَنَّهُ(9) یَأْتِینِی فِی النَّوْمِ ، فَإِنْ یَکُنْ مِنْ رَبِّی ، فَهُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ ، وَ إِنْ یَکُنْ(10) مِنْ شَیْطَانٍ(11) ، فَأَظُنُّهُ(12) مَقْطُوعَ(13) الذَّنَبِ ، فَلَمْ یَرَ شَیْئاً ، وَ لَمْ یَسْمَعْ کَلاَماً .

ص :100

فَلَمَّا أَنْ کَانَ اللَّیْلُ ، أَتَاهُ فِی مَنَامِهِ بِعِدَّةٍ مِنْ رِجَالٍ وَ صِبْیَانٍ ، فَقَالُوا لَهُ : نَحْنُ أَتْبَاعُ وَلَدِکَ ، وَ نَحْنُ مِنْ سُکَّانِ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ ، السُّیُوفُ لَیْسَتْ لَکَ ، تَزَوَّجْ فِی مَخْزُومٍ تَقْوَ(1) ، وَ اضْرِبْ بَعْدُ(2) فِی بُطُونِ الْعَرَبِ(3) ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ مَعَکَ مَالٌ ، فَلَکَ حَسَبٌ ، فَادْفَعْ هذِهِ الثَّلاَثَةَ عَشَرَ(4) سَیْفاً إِلی وَلَدِ الْمَخْزُومِیَّةِ ، وَ لاَ یُبَانُ لَکَ أَکْثَرَ مِنْ هذَا ، وَ سَیْفٌ لَکَ(5) مِنْهَا ، وَاحِدٌ سَیَقَعُ(6) مِنْ یَدِکَ ، فَلاَ تَجِدُ(7) لَهُ أَثَراً إِلاَّ أَنْ یَسْتَجِنَّهُ(8) جَبَلُ کَذَا وَ کَذَا ، فَیَکُونُ مِنْ أَشْرَاطِ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ .

فَانْتَبَهَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، وَ انْطَلَقَ(9) وَ السُّیُوفُ(10) عَلی رَقَبَتِهِ ، فَأَتی(11) نَاحِیَةً مِنْ نَوَاحِی مَکَّةَ ، فَفَقَدَ(12) مِنْهَا سَیْفاً کَانَ أَرَقَّهَا(13) عِنْدَهُ ، فَیَظْهَرُ(14) مِنْ ثَمَّ(15) .

ص :101

ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَمِراً وَ طَافَ بِهَا _ عَلی رَقَبَتِهِ وَ الْغَزَالَیْنِ _ أَحَداً وَ عِشْرِینَ(1) طَوَافاً ، وَ قُرَیْشٌ تَنْظُرُ إِلَیْهِ وَ هُوَ یَقُولُ : اللّهُمَّ صَدِّقْ وَعْدَکَ ، فَأَثْبِتْ(2) لِی قَوْلِی ، وَ انْشُرْ ذِکْرِی ، وَ شُدَّ عَضُدِی ، وَ کَانَ هذَا تَرْدَادَ کَلاَمِهِ ، وَ مَا طَافَ حَوْلَ الْبَیْتِ(3) بَعْدَ رُوءْیَاهُ فِی الْبِئْرِ(4) بِبَیْتِ(5) شِعْرٍ حَتّی مَاتَ ، وَ لکِنْ(6) قَدِ ارْتَجَزَ عَلی بَنِیهِ(7) یَوْمَ أَرَادَ نَحْرَ عَبْدِ اللّهِ ، فَدَفَعَ الاْءَسْیَافَ جَمِیعَهَا(8) إِلی بَنِی الْمَخْزُومِیَّةِ : إِلَی الزُّبَیْرِ ، وَ إِلی أَبِی طَالِبٍ ، وَ إِلی عَبْدِ اللّهِ ، فَصَارَ لاِءَبِی طَالِبٍ مِنْ ذلِکَ أَرْبَعَةُ أَسْیَافٍ : سَیْفٌ لاِءَبِی طَالِبٍ ، وَ سَیْفٌ لِعَلِیٍّ ، وَ سَیْفٌ لِجَعْفَرٍ ، وَ سَیْفٌ لِطَالِبٍ ، وَ کَانَ لِلزُّبَیْرِ سَیْفَانِ ، وَ کَانَ لِعَبْدِ اللّهِ سَیْفَانِ ، ثُمَّ عَادَتْ فَصَارَتْ(9) لِعَلِیٍّ الاْءَرْبَعَةُ الْبَاقِیَةُ اثْنَیْنِ مِنْ فَاطِمَةَ ، وَاِثْنَیْنِ مِنْ أَوْلاَدِهَا ، فَطَاحَ(10) سَیْفُ 4 / 41

جَعْفَرٍ(11) یَوْمَ أُصِیبَ ، فَلَمْ یُدْرَ فِی یَدِ مَنْ وَقَعَ حَتَّی السَّاعَةِ ، وَ نَحْنُ نَقُولُ : لاَ یَقَعُ سَیْفٌ مِنْ أَسْیَافِنَا فِی یَدِ غَیْرِنَا إِلاَّ رَجُلٌ یُعِینُ بِهِ مَعَنَا إِلاَّ صَارَ فَحْماً»(12) .

قَالَ(13) : «وَ إِنَّ مِنْهَا لَوَاحِداً(14) فِی نَاحِیَةٍ یَخْرُجُ کَمَا تَخْرُجُ(15) الْحَیَّةُ ، فَیَبِینُ(16) مِنْهُ

ص :102

ذِرَاعٌ وَ مَا یُشْبِهُهُ(1) ، فَتَبْرُقُ لَهُ الاْءَرْضُ مِرَاراً ، ثُمَّ یَغِیبُ ، فَإِذَا کَانَ اللَّیْلُ فَعَلَ مِثْلَ ذلِکَ ، فَهذَا دَأْبُهُ حَتّی یَجِیءَ(2) صَاحِبُهُ ، وَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّیَ مَکَانَهُ لَسَمَّیْتُهُ(3) ، وَلکِنْ(4) أَخَافُ عَلَیْکُمْ مِنْ(5) أَنْ(6) أُسَمِّیَهُ فَتُسَمُّوهُ ، فَیُنْسَبَ إِلی غَیْرِ مَا هُوَ عَلَیْهِ(7)» .(8)

61 / 61 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ أَبِی عَلِیٍّ صَاحِبِ الاْءَنْمَاطِ(9) ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :

لَمَّا هَدَمَ الْحَجَّاجُ الْکَعْبَةَ ، فَرَّقَ النَّاسُ تُرَابَهَا ، فَلَمَّا صَارُوا إِلی بِنَائِهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ یَبْنُوهَا ، خَرَجَتْ عَلَیْهِمْ حَیَّةٌ ، فَمَنَعَتِ النَّاسَ الْبِنَاءَ حَتّی هَرَبُوا(10) ، فَأَتَوُا(11) الْحَجَّاجَ ، فَأَخْبَرُوهُ(12) ، فَخَافَ أَنْ یَکُونَ قَدْ مَنَعَ بِنَاءَهَا ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، ثُمَّ نَشَدَ(13) النَّاسَ ، وَ قَالَ : أَنْشُدُ(14) اللّهَ عَبْداً عِنْدَهُ مِمَّا ابْتُلِینَا بِهِ عِلْمٌ لَمَّا أَخْبَرَنَا بِهِ .

قَالَ : فَقَامَ إِلَیْهِ شَیْخٌ ، فَقَالَ : إِنْ یَکُنْ عِنْدَ أَحَدٍ عِلْمٌ ، فَعِنْدَ رَجُلٍ رَأَیْتُهُ جَاءَ إِلَی الْکَعْبَةِ ، فَأَخَذَ مِقْدَارَهَا ، ثُمَّ مَضی ، فَقَالَ الْحَجَّاجُ : مَنْ هُوَ ؟ قَالَ(15) : عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهماالسلام ، فَقَالَ : مَعْدِنُ ذلِکَ ، فَبَعَثَ إِلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَیْهِمَا ،

ص :103

فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ مَا(1) کَانَ مِنْ مَنْعِ اللّهِ إِیَّاهُ(2) الْبِنَاءَ(3) .

فَقَالَ لَهُ(4) عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهماالسلام : «یَا حَجَّاجُ ، عَمَدْتَ إِلی بِنَاءِ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ ، فَأَلْقَیْتَهُ فِی الطَّرِیقِ ، وَ انْتَهَبْتَهُ(5) کَأَنَّکَ تَری أَنَّهُ تُرَاثٌ لَکَ ، اصْعَدِ الْمِنْبَرَ ، وَ انْشُدِ(6) النَّاسَ أَنْ لاَ یَبْقی أَحَدٌ مِنْهُمْ أَخَذَ مِنْهُ شَیْئاً إِلاَّ رَدَّهُ» .

قَالَ : فَفَعَلَ ، فَأَنْشَدَ(7) النَّاسَ أَنْ لاَ یَبْقی مِنْهُمْ أَحَدٌ عِنْدَهُ شَیْءٌ إِلاَّ رَدَّهُ ، قَالَ : فَرَدُّوهُ(8) ، فَلَمَّا رَأی جَمْعَ التُّرَابِ ، أَتی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَیْهِمَا ، فَوَضَعَ الاْءَسَاسَ ، وَ أَمَرَهُمْ(9) أَنْ یَحْفِرُوا(10) ، قَالَ(11) : فَتَغَیَّبَتْ(12) عَنْهُمُ الْحَیَّةُ ، وَ حَفَرُوا(13) حَتَّی انْتَهَوْا إِلی(14) مَوْضِعِ الْقَوَاعِدِ ، قَالَ لَهُمْ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهماالسلام : «تَنَحَّوْا» فَتَنَحَّوْا ، فَدَنَا مِنْهَا ، فَغَطَّاهَا بِثَوْبِهِ ، ثُمَّ بَکی ، ثُمَّ غَطَّاهَا بِالتُّرَابِ بِیَدِ نَفْسِهِ ، ثُمَّ دَعَا الْفَعَلَةَ ، فَقَالَ : «ضَعُوا بِنَاءَکُمْ(15)» فَوَضَعُوا الْبِنَاءَ ، فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ(16) حِیطَانُهَا(17) ، أَمَرَ بِالتُّرَابِ ، فَقُلِّبَ(18) ،

ص :104

فَأُلْقِیَ فِی جَوْفِهِ(1) ، فَلِذلِکَ صَارَ الْبَیْتُ مُرْتَفِعاً(2) یُصْعَدُ إِلَیْهِ بِالدَّرَجِ .(3)

63 / 63 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام : قَدْ(1) أَدْرَکْتَ الْحُسَیْنَ علیه السلام ؟

قَالَ : «نَعَمْ ، أَذْکُرُ وَ أَنَا مَعَهُ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَ قَدْ دَخَلَ فِیهِ السَّیْلُ ، وَ النَّاسُ یَقُومُونَ(2) عَلَی الْمَقَامِ(3) ، یَخْرُجُ(4) الْخَارِجُ یَقُولُ : قَدْ ذَهَبَ بِهِ السَّیْلُ(5) ، وَ یَخْرُجُ مِنْهُ(6) الْخَارِجُ(7) فَیَقُولُ(8) : هُوَ مَکَانَهُ» قَالَ : فَقَالَ لِی : «یَا فُلاَنُ مَا صَنَعَ هؤُلاَءِ ؟» فَقُلْتُ(9) : أَصْلَحَکَ اللّهُ ، یَخَافُونَ أَنْ یَکُونَ السَّیْلُ قَدْ ذَهَبَ بِالْمَقَامِ ، فَقَالَ : «نَادِ أَنَّ اللّهَ _ عَزَّ وَجَلَّ _ قَدْ جَعَلَهُ عَلَماً لَمْ یَکُنْ لِیَذْهَبَ بِهِ ، فَاسْتَقِرُّوا(10) .

وَ کَانَ مَوْضِعُ الْمَقَامِ الَّذِی وَضَعَهُ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام عِنْدَ جِدَارِ الْبَیْتِ ، فَلَمْ یَزَلْ هُنَاکَ حَتّی حَوَّلَهُ أَهْلُ الْجَاهِلِیَّةِ إِلَی الْمَکَانِ الَّذِی هُوَ فِیهِ الْیَوْمَ ، فَلَمَّا فَتَحَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله مَکَّةَ ، رَدَّهُ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی وَضَعَهُ إِبْرَاهِیمُ علیه السلام ، فَلَمْ یَزَلْ هُنَاکَ إِلی أَنْ وَلِیَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَسَأَلَ النَّاسَ : مَنْ مِنْکُمْ یَعْرِفُ الْمَکَانَ الَّذِی کَانَ فِیهِ الْمَقَامُ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا قَدْ کُنْتُ

ص :106

أَخَذْتُ مِقْدَارَهُ بِنِسْعٍ(1) ، فَهُوَ عِنْدِی ، فَقَالَ : ائْتِنِی(2) بِهِ ، فَأَتَاهُ بِهِ ، فَقَاسَهُ ، ثُمَّ رَدَّهُ إِلی ذلِکَ الْمَکَانِ» .(3)

بِهَا ، أَذِنَ لَهُمْ بِتَقْرِیبِ(1) قُرْبَانِهِمْ ، فَلَمَّا قَضَوْا تَفَثَهُمْ(2) ، تَطَهَّرُوا(3) بِهَا(4) مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی کَانَتْ حِجَاباً بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَهُ ، أَذِنَ لَهُمْ بِالزِّیَارَةِ عَلَی الطَّهَارَةِ» .

قِیلَ(5) لَهُ(6) : فَلِمَ(7) حُرِّمَ الصِّیَامُ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ ؟

قَالَ(8) : «لاِءَنَّ الْقَوْمَ زُوَّارُ(9) اللّهِ وَ هُمْ(10) فِی ضِیَافَتِهِ ، وَ لاَ یَجْمُلُ بِمُضِیفٍ(11) أَنْ یُصَوِّمَ أَضْیَافَهُ» .

قِیلَ لَهُ(12) : فَالتَّعَلُّقُ بِأَسْتَارِ(13) الْکَعْبَةِ لاِءَیِّ مَعْنًی هُوَ ؟

قَالَ(14) : «مَثَلُ رَجُلٍ لَهُ عِنْدَ آخَرَ جِنَایَةٌ وَ ذَنْبٌ ، فَهُوَ(15) یَتَعَلَّقُ بِثَوْبِهِ یَتَضَرَّعُ إِلَیْهِ ، وَ یَخْضَعُ لَهُ أَنْ یَتَجَافی(16) عَنْ ذَنْبِهِ» .(17)

ص :108

65 / 65 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ صَفْوَانَ _ أَوْ(1) رَجُلٍ ، عَنْ صَفْوَانَ _ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ ، عَنْ أَبِیهِ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ، قَالَ : «إِنَّ الْمُزْدَلِفَةَ أَکْثَرُ بِلاَدِ اللّهِ هَوَامّاً(2) ، فَإِذَا کَانَتْ لَیْلَةُ التَّرْوِیَةِ ، نَادی مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ اللّهِ : یَا مَعْشَرَ الْهَوَامِّ ارْحَلْنَ(3) عَنْ وَفْدِ اللّهِ» قَالَ : «فَتَخْرُجُ فِی(4) الْجِبَالِ ، فَتَسَعُهَا(5) حَیْثُ لاَ تُری ، فَإِذَا انْصَرَفَ الْحَاجُّ عَادَتْ» .(6)

حَرَّمْتُهَا یَوْمَ خَلَقْتُ السَّمَاوَاتِ وَ الاْءَرْضَ ، وَ وَضَعْتُهَا بَیْنَ هذَیْنِ الْجَبَلَیْنِ ، وَ حَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلاَکٍ حَفّاً» .(1)

67 / 67 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(2) علیه السلام یَقُولُ : «حَرَّمَ اللّهُ حَرَمَهُ(3) أَنْ یُخْتَلی خَلاَهُ(4) ، أَوْ یُعْضَدَ شَجَرُهُ(5) إِلاَّ الاْءِذْخِرَ(6) ، أَوْ یُصَادَ(7) طَیْرُهُ» .(8)

68 / 68 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ(9) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسی ، عَنْ حَرِیزٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله مَکَّةَ یَوْمَ افْتَتَحَهَا ، فَتَحَ بَابَ

ص :110

الْکَعْبَةِ ، فَأَمَرَ بِصُوَرٍ فِی الْکَعْبَةِ ، فَطُمِسَتْ(1) ، ثُمَّ أَخَذَ(2) بِعِضَادَتَیِ(3) الْبَابِ ، فَقَالَ : لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ (4) لاَ شَرِیکَ لَهُ ، صَدَقَ وَعْدَهُ(5) ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ ، وَ هَزَمَ الاْءَحْزَابَ وَحْدَهُ ، مَا ذَا تَقُولُونَ ؟ وَ مَا ذَا تَظُنُّونَ(6) ؟

قَالُوا : نَظُنُّ خَیْراً ، وَ نَقُولُ خَیْراً ، أَخٌ کَرِیمٌ ، وَ ابْنُ أَخٍ کَرِیمٍ(7) ، وَ قَدْ قَدَرْتَ .

4 / 45

قَالَ : فَإِنِّی أَقُولُ کَمَا قَالَ أَخِی یُوسُفُ : «لاَ تَثْرِیبَ(8) عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ یَغْفِرُ اللّهُ لَکُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ»(9) أَلاَ إِنَّ اللّهَ قَدْ(10) حَرَّمَ مَکَّةَ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الاْءَرْضَ ، فَهِیَ حَرَامٌ بِحَرَامِ(11) اللّهِ إِلی یَوْمِ الْقِیَامَةِ ، لاَ یُنَفَّرُ (12) صَیْدُهَا ، وَلاَ یُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلاَ یُخْتَلی(13) خَلاَهَا ، وَ لاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا(14) إِلاَّ لِمُنْشِدٍ(15) .

ص :111

فَقَالَ الْعَبَّاسُ : یَا رَسُولَ اللّهِ إِلاَّ الاْءِذْخِرَ ؛ فَإِنَّهُ لِلْقَبْرِ وَ الْبُیُوتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : إِلاَّ الاْءِذْخِرَ» .(1)

69 / 69 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِیعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله یَوْمَ فَتْحِ مَکَّةَ : «إِنَّ اللّهَ حَرَّمَ مَکَّةَ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الاْءَرْضَ ، وَ هِیَ حَرَامٌ إِلی أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ ، لَمْ تَحِلَّ(2) لاِءَحَدٍ قَبْلِی(3) ، وَلاَ تَحِلُّ(4) لاِءَحَدٍ بَعْدِی ، وَ لَمْ تَحِلَّ لِی(5) إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ» .(6)

قَالَ : «مَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ مِنَ النَّاسِ مُسْتَجِیراً بِهِ ، فَهُوَ(1) آمِنٌ(2) مِنْ(3) سَخَطِ اللّهِ ، وَ مَنْ دَخَلَهُ(4) مِنَ الْوَحْشِ وَ الطَّیْرِ ، کَانَ آمِناً مِنْ(5) أَنْ یُهَاجَ أَوْ یُوءْذی حَتّی یَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ» .(6)

71 / 71 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً»؟

قَالَ : «إِذَا أَحْدَثَ الْعَبْدُ جِنَایَةً فِی غَیْرِ الْحَرَمِ(7) ، ثُمَّ فَرَّ إِلَی الْحَرَمِ ، لَمْ یَسَعْ(8) لاِءَحَدٍ أَنْ یَأْخُذَهُ فِی الْحَرَمِ ، وَ لکِنْ یُمْنَعُ مِنَ السُّوقِ ، وَ لاَ یُبَایَعُ ، وَ لاَ یُطْعَمُ ، وَ لاَ یُسْقی ، وَ لاَ یُکَلَّمُ ، فَإِنَّهُ إِذَا فُعِلَ ذلِکَ بِهِ(9) ، یُوشِکُ أَنْ یَخْرُجَ ، فَیُوءْخَذَ ، وَ إِذَا جَنی فِی الْحَرَمِ جِنَایَةً ، أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فِی الْحَرَمِ ؛ لاِءَنَّهُ لَمْ یَرْعَ(10) لِلْحَرَمِ حُرْمَةً(11)» .(12)

ص :113

4 / 46

72 / 72 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً»؟

قَالَ : «إِنْ سَرَقَ سَارِقٌ(1) بِغَیْرِ مَکَّةَ ، أَوْ جَنی جِنَایَةً عَلی نَفْسِهِ ، فَفَرَّ إِلی مَکَّةَ ، لَمْ یُوءْخَذْ مَا دَامَ بِالحَرَمِ(2) حَتّی یَخْرُجَ مِنْهُ ، وَ لکِنْ یُمْنَعُ مِنَ السُّوقِ ، وَلاَ یُبَایَعُ(3) ، وَ لاَ یُجَالَسُ حَتّی یَخْرُجَ مِنْهُ ، فَیُوءْخَذَ ، وَ إِنْ أَحْدَثَ فِی الْحَرَمِ ذلِکَ الْحَدَثَ ، أُخِذَ فِیهِ» .(4)

74 / 74 . ابْنُ أَبِی عُمَیْرٍ(1) ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ(2) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام (3) عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ مَنْ یُرِدْ فِیهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ»(4)؟

قَالَ(5) : «کُلُّ ظُلْمٍ إِلْحَادٌ ، وَ ضَرْبُ الْخَادِمِ فِی(6) غَیْرِ ذَنْبٍ مِنْ ذلِکَ الاْءِلْحَادِ» .(7)

75 / 75 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ ، عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ(8) عَزَّ وَ جَلَّ(9) : «وَ مَنْ یُرِدْ فِیهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِیمٍ»؟

فَقَالَ : «کُلُّ ظُلْمٍ یَظْلِمُهُ(10) الرَّجُلُ نَفْسُهُ بِمَکَّةَ مِنْ سَرِقَةٍ ، أَوْ ظُلْمِ أَحَدٍ(11) ، أَوْ شَیْءٍ(12) مِنَ الظُّلْمِ ، فَإِنِّی أَرَاهُ إِلْحَاداً ، وَ لِذلِکَ(13) کَانَ یُتَّقی(14) أَنْ یُسْکَنَ الْحَرَمُ» .(15)

ص :115

76 / 76 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ؛ 4 / 47

وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِیعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً فِی الْحِلِّ ، ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ ؟

فَقَالَ : «لاَ یُقْتَلُ ، وَ لاَ یُطْعَمُ ، وَلاَ یُسْقی ، وَ لاَ یُبَایَعُ(1) ، وَلاَ یُوءْوی(2) حَتّی یَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ ، فَیُقَامَ عَلَیْهِ الْحَدُّ» .

قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ قَتَلَ(3) فِی الْحَرَمِ ، أَوْ سَرَقَ(4) ؟

قَالَ : «یُقَامُ عَلَیْهِ الْحَدُّ(5) فِی الْحَرَمِ صَاغِراً ؛ إِنَّهُ(6) لَمْ یَرَ لِلْحَرَمِ حُرْمَةً ، وَ قَدْ قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «فَمَنِ اعْتَدی عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدی عَلَیْکُمْ»(7)» فَقَالَ(8) : «هذَا هُوَ(9) فِی(10) الْحَرَمِ ، فَقَالَ(11) : «فَلاَ عُدْوانَ(12) إِلاَّ عَلَی الظّالِمِینَ»(13)» .(14)

ص :116

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ : «لاَ یَنْبَغِی لاِءَحَدٍ(1) أَنْ یَأْخُذَ(2) مِنْ تُرْبَةِ(3) مَا حَوْلَ الْکَعْبَةِ ، وَ إِنْ أَخَذَ مِنْ ذلِکَ(4) شَیْئاً رَدَّهُ(5)» .(6)

81 / 81 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : أَخَذْتُ سُکّاً(7) مِنْ سُکِّ الْمَقَامِ ، وَ تُرَاباً مِنْ تُرَابِ الْبَیْتِ ، وَ سَبْعَ حَصَیَاتٍ .

فَقَالَ : «بِئْسَ مَا صَنَعْتَ ، أَمَّا التُّرَابُ وَ الْحَصی(8) فَرُدَّهُ» .(9)

82 / 82 . أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حُذَیْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : إِنَّ(10) عَمِّی کَنَسَ الْکَعْبَةَ ، وَ أَخَذَ مِنْ تُرَابِهَا ، فَنَحْنُ نَتَدَاوی بِ_هِ ؟

ص :119

فَقَالَ : «رُدَّهُ إِلَیْهَا» .(1)

83 / 83 . حُمَیْدُ بْنُ زِیَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ(2) ، عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : أَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَ فِی(3) ثَوْبِی حَصَاةٌ ؟

قَالَ : «فَرُدَّهَا(4) ، أَوِ اطْرَحْهَا(5) فِی مَسْجِدٍ(6)» .(7)

85 / 85 . وَ رُوِیَ : «أَنَّ الْمُقَامَ بِمَکَّةَ یُقْسِی الْقُلُوبَ» .(1)

86 / 86 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَمَّنْ ذَکَرَهُ ، عَنْ ذَرِیحٍ ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ(2) : «إِذَا فَرَغْتَ مِنْ نُسُکِکَ(3) فَارْجِعْ ؛ فَإِنَّهُ أَشْوَقُ لَکَ(4) إِلَی الرُّجُوعِ(5)» .(6)

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ(1) : «لاَ تَنْزِعْ(2) مِنْ شَجَرِ مَکَّةَ إِلاَّ النَّخْلَ(3) ، وَ شَجَرَ الْفَاکِهَةِ(4)» .(5)

88 / 88 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِیزٍ :

4 / 50

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «کُلُّ شَیْءٍ یَنْبُتُ(6) فِی الْحَرَمِ ، فَهُوَ حَرَامٌ عَلَی النَّاسِ أَجْمَعِینَ(7)» .(8)

89 / 89 . عَلِیٌّ(9) ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنْ أَبِی جَمِیلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی جَعْفَرٍ(10) علیه السلام : الرَّجُلُ یَدْخُلُ مَکَّةَ ، فَیَقْطَعُ مِنْ شَجَرِهَا .

قَالَ : «اقْطَعْ مَا کَانَ دَاخِلاً عَلَیْکَ ، وَلاَ تَقْطَعْ مَا لَمْ یَدْخُلْ مَنْزِلَکَ عَلَیْکَ(11)» .(12)

ص :122

90 / 90 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ؛ وَ(1) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِی الْحِلِّ ، وَ فَرْعُهَا فِی الْحَرَمِ ؟

فَقَالَ : «حُرِّمَ(2) أَصْلُهَا ؛ لِمَکَانِ(3) فَرْعِهَا» .

قُلْتُ : فَإِنَّ(4) أَصْلَهَا فِی الْحَرَمِ ، وَ فَرْعَهَا فِی الْحِلِّ ؟

فَقَالَ : «حُرِّمَ فَرْعُهَا ؛ لِمَکَانِ أَصْلِهَا» .(5)

91 / 91 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِیزٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «یُخَلّی(6) عَنِ الْبَعِیرِ فِی الْحَرَمِ یَأْکُلُ مَا شَاءَ» .(7)

92 / 92 . الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ(8) الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :

ص :123

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی(1) الشَّجَرَةِ(2) یَقْلَعُهَا الرَّجُلُ مِنْ مَنْزِلِهِ فِی الْحَرَمِ ، قَالَ : «إِنْ(3) بَنَی الْمَنْزِلَ(4) وَ الشَّجَرَةُ(5) فِیهِ ، فَلَیْسَ لَهُ أَنْ یَقْلَعَهَا ، وَ إِنْ کَانَتْ نَبَتَتْ(6) فِی مَنْزِلِهِ وَ هُوَ(7) لَهُ ، فَلْیَقْلَعْهَا» .(8)

وَ مَا کَانَ لاَ یَصُفُّ ، فَلَکَ أَنْ تُخْرِجَهُ(1)» .

قَالَ : وَ سَأَلْتُهُ عَنْ دَجَاجِ(2) الْحَبَشِ ؟

قَالَ : «لَیْسَ مِنَ الصَّیْدِ ، إِنَّمَا الصَّیْدُ(3) مَا طَارَ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الاْءَرْضِ» .(4)

95 / 95 . عَلِیٌّ(5) ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام _ وَ أَنَا حَاضِرٌ _ عَنِ الدَّجَاجِ الْحَبَشِیِّ(6) یُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْحَرَمِ ؟

فَقَالَ : «إِنَّهَا لاَ تَسْتَقِلُّ(7) بِالطَّیَرَانِ(8)» .(9)

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «إِذَا کُنْتَ حَلاَلاً ، فَقَتَلْتَ(1) الصَّیْدَ فِی الْحِلِّ مَا بَیْنَ الْبَرِیدِ(2) إِلَی الْحَرَمِ ، فَعَلَیْکَ(3) جَزَاوءُهُ ، فَإِنْ فَقَأْتَ عَیْنَهُ(4) أَوْ کَسَرْتَ قَرْنَهُ أَوْ جَرَحْتَهُ(5) ، تَصَدَّقْتَ بِصَدَقَةٍ» .(6)

97 / 97 . عَلِیٌّ ، عَنْ أَبِیهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِیعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أُهْدِیَ لَهُ حَمَامٌ أَهْلِیٌّ(7) وَ هُوَ فِی الْحَرَمِ(8) ؟

ص :126

فَقَالَ: «إِنْ هُوَ(1) أَصَابَ مِنْهُ شَیْئاً(2)، فَلْیَتَصَدَّقْ(3) بِثَمَنِهِ نَحْواً مِمَّا کَانَ یَسْوی فِی الْقِیمَةِ».(4)

4 / 52

98 / 98 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ ، عَنْ مُثَنَّی بْنِ عَبْدِ السَّلاَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْحَکَمِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِغُلاَمٍ لَنَا : هَیِّئْ لَنَا غَدَاءً(5) ، فَأَخَذَ أَطْیَاراً(6) مِنَ الْحَرَمِ ، فَذَبَحَهَا وَ طَبَخَهَا ، فَأَخْبَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، فَقَالَ : «ادْفِنْهَا ، وَ افْدِ کُلَّ طَائِرٍ(7) مِنْهَا» .(8)

99 / 99 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّیْدِ یُصَادُ فِی الْحِلِّ ، ثُمَّ یُجَاءُ بِهِ إِلَی الْحَرَمِ وَ هُوَ حَیٌّ ؟

فَقَالَ : «إِذَا أَدْخَلَهُ إِلَی(9) الْحَرَمِ(10) فَقَدْ حَرُمَ(11) عَلَیْهِ أَکْلُهُ وَ إِمْسَاکُهُ ، فَلاَ تَشْتَرِیَنَّ(12)

ص :127

فِی الْحَرَمِ إِلاَّ مَذْبُوحاً ذُبِحَ(1) فِی الْحِلِّ ، ثُمَّ جِیءَ بِهِ إِلَی الْحَرَمِ مَذْبُوحاً ، فَلاَ بَأْسَ(2) لِلْحَلاَلِ» .(3)

100 / 100 . عَلِیٌّ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسی ، عَنْ حَرِیزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

أَنَّ الْحَکَمَ سَأَلَ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ أُهْدِیَ لَهُ حَمَامَةٌ فِی الْحَرَمِ(4) مَقْصُوصَةٌ ؟(5)

فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام : «انْتِفْهَا ، وَ أَحْسِنْ إِلَیْهَا(6) ، وَ اعْلِفْهَا ، حَتّی إِذَا(7) اسْتَوی رِیشُهَا فَخَلِّ(8) سَبِیلَهَا» .(9)

101 / 101 . أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیی ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ وَ(10) مُثَنَّی بْنِ عَبْدِ السَّلاَمِ ، عَنْ کَرِبٍ الصَّیْرَفِیِّ ، قَالَ :

ص :128

کُنَّا جَمَاعَةً ، فَاشْتَرَیْنَا طَیْراً(1) ، فَقَصَصْنَاهُ وَ دَخَلْنَا(2) بِهِ مَکَّةَ(3) ، فَعَابَ ذلِکَ عَلَیْنَا أَهْلُ مَکَّةَ ، فَأَرْسَلَ کَرِبٌ إِلی أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، فَسَأَلَهُ .

فَقَالَ : «اسْتَوْدِعُوهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ مَکَّةَ مُسْلِماً ، أَوِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً ، فَإِذَا اسْتَوی(4) خَلَّوْا سَبِیلَهُ» .(5)

102 / 102 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیی :

عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام ، قَالَ : «مَنْ أَصَابَ طَیْراً فِی الْحَرَمِ وَ هُوَ مُحِلٌّ ، فَعَلَیْهِ الْقِیمَةُ ، وَ الْقِیمَةُ دِرْهَمٌ یَشْتَرِی بِهِ(6) عَلَفاً لِحَمَامِ الْحَرَمِ» .(7)

103 / 103 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ خَلاَّدٍ :

4 / 53

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ(8) : فِی رَجُلٍ ذَبَحَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ ، قَالَ : «عَلَیْهِ الْفِدَاءُ» .

قُلْتُ : فَیَأْکُلُهُ ؟ قَالَ : «لاَ» .

ص :129

قُلْتُ : فَیَطْرَحُهُ ؟ قَالَ : «إِذاً یَکُونُ عَلَیْهِ(1) فِدَاءٌ آخَرُ» .

قُلْتُ : فَمَا یَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : «یَدْفِنُهُ» .(2)

104 / 104 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ ، عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام (3) ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِطَیْرٍ مِنْ مَکَّةَ إِلَی الْکُوفَةِ ؟

قَالَ : «یَرُدُّهُ إِلی مَکَّةَ(4)» .(5)

105 / 105 . عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِیعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : «فِی الْحَمَامَةِ(6) دِرْهَمٌ ، وَ فِی الْفَرْخِ نِصْفُ

ص :130

دِرْهَمٍ(1) ، وَ فِی الْبَیْضَةِ رُبُعُ دِرْهَمٍ(2)» .(3)

106 / 106 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ بُکَیْرٍ(4) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَحَدَهُمَا علیهماالسلام عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ طَیْراً فِی الْحِلِّ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَأَدْخَلَهُ(5) الْحَرَمَ ، فَمَاتَ ؟

ص :131

فَقَالَ(1) : «إِنْ کَانَ حِینَ أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ خَلّی سَبِیلَهُ فَمَاتَ ، فَلاَ شَیْءَ عَلَیْهِ ، وَ إِنْ کَانَ أَمْسَکَهُ حَتّی مَاتَ عِنْدَهُ فِی الْحَرَمِ ، فَعَلَیْهِ الْفِدَاءُ» .(2)

107 / 107 . أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ(3) الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیی ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ رَجُلٍ رَمی صَیْداً فِی الْحِلِّ ، فَمَضی بِرَمْیَتِهِ حَتّی دَخَلَ الْحَرَمَ ، فَمَاتَ : أَ عَلَیْهِ جَزَاوءُهُ ؟

قَالَ : «لاَ ، لَیْسَ عَلَیْهِ جَزَاوءُهُ ؛ لاِءَنَّهُ رَمی حَیْثُ رَمی ، وَ هُوَ لَهُ حَلاَلٌ ، إِنَّمَا مَثَلُ ذلِکَ مَثَلُ(4) رَجُلٍ نَصَبَ شَرَکاً(5) فِی الْحِلِّ إِلی جَانِبِ الْحَرَمِ ، فَوَقَعَ فِیهِ صَیْدٌ ، فَاضْطَرَبَ الصَّیْدُ(6) حَتّی دَخَلَ الْحَرَمَ ، فَلَیْسَ عَلَیْهِ جَزَاوءُهُ ؛ لاِءَنَّهُ کَانَ بَعْدَ ذلِکَ شَیْءٌ» .

فَقُلْتُ لَهُ(7) : هذَا الْقِیَاسُ عِنْدَ النَّاسِ .

فَقَالَ : «إِنَّمَا شَبَّهْتُ لَکَ شَیْئاً بِشَیْءٍ» .(8)

ص :132

108 / 108 . صَفْوَانُ بْنُ یَحْیی(1) ، عَنْ زِیَادٍ(2) أَبِی الْحَسَنِ الْوَاسِطِیِّ :

4 / 54

عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ علیه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْمٍ قَفَّلُوا(3) عَلی طَائِرٍ(4) مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ الْبَابَ ، فَمَاتَ ؟

قَالَ : «عَلَیْهِمْ بِقِیمَةِ کُلِّ طَیْرٍ دِرْهَمٌ(5) یُعْلَفُ بِهِ حَمَامُ الْحَرَمِ» .(6)

109 / 109 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ ؛ وَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ ، عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام فِی رَجُلٍ حَلَّ فِی الْحَرَمِ رَمی(7) صَیْداً خَارِجاً مِنَ

ص :133

الْحَرَمِ(1) ، فَقَتَلَهُ ، قَالَ(2) : «عَلَیْهِ الْجَزَاءُ ؛ لاِءَنَّ الاْآفَةَ جَاءَتْهُ مِنْ قِبَلِ الْحَرَمِ ».

قَالَ : وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَمی صَیْداً خَارِجاً مِنَ الْحَرَمِ فِی الْحِلِّ ، فَتَحَامَلَ الصَّیْدُ حَتّی دَخَلَ الْحَرَمَ ؟

فَقَالَ : «لَحْمُهُ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَیْتَةِ» .(3)

110 / 110 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ یَقُولُ فِی حَمَامِ مَکَّةَ : «الطَّیْرُ الاْءَهْلِیُّ غَیْرُ(4) حَمَامِ الْحَرَمِ(5) ، مَنْ(6) ذَبَحَ طَیْراً مِنْهُ وَ هُوَ غَیْرُ مُحْرِمٍ ، فَعَلَیْهِ أَنْ یَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ ثَمَنِهِ(7) ، فَإِنْ(8) کَانَ مُحْرِماً(9) فَشَاةٌ عَنْ کُلِّ طَیْرٍ» .(10)

ص :134

111 / 111 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ(1) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ ، قَالَ :

أَرْسَلْتُ إِلی أَبِی الْحَسَنِ(2) علیه السلام أَنَّ أَخاً لِی اشْتَری حَمَاماً مِنَ الْمَدِینَةِ ، فَذَهَبْنَا بِهَا إِلی مَکَّةَ ، فَاعْتَمَرْنَا ، وَ أَقَمْنَا إِلَی الْحَجِّ ، ثُمَّ أَخْرَجْنَا الْحَمَامَ مَعَنَا مِنْ مَکَّةَ إِلَی الْکُوفَةِ : فَعَلَیْنَا فِی ذلِکَ شَیْءٌ ؟

قَالَ(3) لِلرَّسُولِ : «إِنِّی أَظُنُّهُنَّ کُنَّ فُرْهَةً(4)» فَقَالَ(5) لَهُ : «یَذْبَحُ مَکَانَ کُلِّ طَیْرٍ(6) شَاةً» .(7)

112 / 112 . أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ(8) ، عَنِ ابْنِ 4 / 55

مُسْکَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَیْمُونٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : رَجُلٌ نَتَفَ(9) حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ .

ص :135

قَالَ : «یَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ عَلی مِسْکِینٍ ، وَ یُعْطِی(1) بِالْیَدِ الَّتِی نَتَفَ بِهَا(2) ، فَإِنَّهُ(3) قَدْ أَوْجَعَهُ(4)» .(5)

113 / 113 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیی ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام : أُهْدِیَ لَنَا طَائِرٌ(6) مَذْبُوحٌ بِمَکَّةَ ، فَأَکَلَهُ أَهْلُنَا .

فَقَالَ : «لاَ یَری بِهِ أَهْلُ مَکَّةَ بَأْساً» .

قُلْتُ : فَأَیُّ شَیْءٍ تَقُولُ أَنْتَ ؟

قَالَ : «عَلَیْهِمْ ثَمَنُهُ(7)» .(8)

114 / 114 . بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِی جَرِیرٍ الْقُمِّیِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لاِءَبِی الْحَسَنِ علیه السلام : نَشْتَرِی الصُّقُورَ(9) ، فَنُدْخِلُهَا الْحَرَمَ ، فَلَنَا ذلِکَ ؟

ص :136

فَقَالَ(1) : «کُلُّ مَا أُدْخِلَ(2) الْحَرَمَ مِنَ الطَّیْرِ(3) مِمَّا یَصُفُّ جَنَاحَهُ(4) ، فَقَدْ دَخَلَ مَأْمَنَهُ ، فَخَلِّ سَبِیلَهُ(5)» .(6)

115 / 115 . مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ خَلِیفَةَ ، قَالَ :

کَانَ فِی جَانِبِ بَیْتِی مِکْتَلٌ(7) فِیهِ بَیْضَتَانِ مِنْ(8) حَمَامِ الْحَرَمِ ، فَذَهَبَ الْغُلاَمُ یَکُبُّ الْمِکْتَلَ(9) ، وَ هُوَ لاَ یَعْلَمُ أَنَّ فِیهِ بَیْضَتَیْنِ ، فَکَسَرَهُمَا ، فَخَرَجْتُ ، فَلَقِیتُ عَبْدَ اللّهِ بْنَ الْحَسَنِ ، فَذَکَرْتُ(10) ذلِکَ لَهُ ، فَقَالَ : تَصَدَّقْ بِکَفَّیْنِ مِنْ دَقِیقٍ .

قَالَ : ثُمَّ لَقِیتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام بَعْدُ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : «ثَمَنُ طَیْرَیْنِ(11) تَعْلِفُ(12) بِهِ

ص :137

حَمَامَ الْحَرَمِ» .

فَلَقِیتُ عَبْدَ اللّهِ بْنَ الْحَسَنِ ، فَأَخْبَرْتُهُ(1) ، فَقَالَ : صَدَقَکَ(2) ، حَدِّثْ(3) بِهِ ، فَإِنَّمَا أَخَذَهُ عَنْ آبَائِهِ .(4)

4 / 56

116 / 116 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَ(5) أَبُو عَلِیٍّ الاْءَشْعَرِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام عَنْ فَرْخَیْنِ مُسَرْوَلَیْنِ(6) ذَبَحْتُهُمَا وَ أَنَا بِمَکَّةَ(7) ؟

فَقَالَ لِی : «لِمَ ذَبَحْتَهُمَا ؟» .

فَقُلْتُ : جَاءَتْنِی بِهِمَا جَارِیَةٌ مِنْ أَهْلِ مَکَّةَ ، فَسَأَلَتْنِی أَنْ أَذْبَحَهُمَا(8) ، فَظَنَنْتُ أَنِّی بِالْکُوفَةِ وَ لَمْ أَذْکُرِ الْحَرَمَ(9) .

فَقَالَ : «عَلَیْکَ قِیمَتُهُمَا» .

ص :138

قُلْتُ(1) : کَمْ قِیمَتُهُمَا ؟

قَالَ(2) : «دِرْهَمٌ وَ هُوَ خَیْرٌ مِنْهُمَا» .(3)

117 / 117 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ(4) ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، قَالَ :

کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام بِمَکَّةَ وَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ