عکس

ص: 2

عکس

ص: 3

عکس

ص: 4

عکس

ص: 5

عکس

ص: 6

عکس

ص: 7

عکس

ص: 8

عکس

ص: 9

عکس

ص: 10

عکس

ص: 11

عکس

ص: 12

عنوان و نام پدیدآور : صحیفه نور:مجموعه رهنمودهای امام خمینی مدظله العالی/تهیه و جمع آوری مرکز مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی

مشخصات نشر : تهران: وزارت ارشاد اسلامی، 1364.

مشخصات ظاهری : ج.

وضعیت فهرست نویسی : در انتظار فهرستنویسی (اطلاعات ثبت)

یادداشت : فهرست نویسی بر اساس جلد هفدهم٬ 1364.

یادداشت : عنوان عطف: صحیفه نور

شماره کتابشناسی ملی : 2 0 4 3 6 5 8

عکس

ص: 13

وارد بشود ، مگر اینکه آن اشخاص مورد اطمینان دولت ، مورد اطمینان قوه قضائى و سایر ارگان هائى که هستند ، آن اشخاص مورد اطمینان را براى اینکه شناسائى بشوند از افراد ، آن اشخاصى باشند که بالاخره ، شناسائى اشخاصى که مى خواهند در این امور وارد بشوند و طرفین قضیه اش بسیار خطرناک است ، ممکن است کسانى وارد بشوند و افراد غیر صالح را حفظ کنند ، افراد صالح را کنار بگذارند و یا از خارج ، افرادى که مربوط به این دستجات مختلف است ، وارد بکنند ، این بدون شناسائى نمى شود باشد . همین طور شما بخواهید که اسم نویسى کنید ، هر کس مى خواهد بیاید در این بازسازى وارد بشود ، این یک فاجعه ایجاد مى کند . گاهى پس از چیزهائى که مسلما باید مورد نظر آقایان باشد و باید به آن دقت بشود ، یعنى سوابق اشخاص در رژیم سابق و خانواده این چه جور هستند ، دوستانى که او داشته است چه جور بودند و بعد از انقلاب چه جور رفتار کردند ، چه وضعى داشتند ، اینها باید بررسى بشود و محتاج به این است که افراد مطمئنى که صد در صد مورد اطمینان دولت هست ، یا مورد اطمینان فرض کنید مجلس است ، یا مورد اطمینان قوه قضایى و شوارى دفاع هست ، این افراد مورد اطمینان براى شناسایى اینها باشد . چه بسا اگر یک نفر در بین آنها که مى خواهند این هیات ها را شناسائى کنند ، منحرف باشد ، شما یک وقت توجه بکنید که در بین این افرادى که تعیین شده است ، بسیاریشان افراد فاسد بودند و ضد انقلاب بودند . بنابراین ، یک مسأله مهم حیاتى است براى کشور ، همانطورى که بازسازى یک مسأله مهم حیاتى بود در اول انقلاب و الان هم باید تعقیب بشود ، همین طور کیفیت بازسازى ، افرادى که مى خواهند وارد بشوند در این امر ، باید افراد صالح باشند و مطمئن به این زودى نشوید که ما عده اى هستیم که همه مان حزب اللّهى هستیم ، ممکن است که در بین شما عده اى باشند که به اسم حزب اللّه وارد بشوند و به اسم حزب اللّه کارهاى شما را فلج کنند ، کارشکنى کنند و شما بعد از دو سال دیگر متوجه بشوید مطالب را .

بنابراین ، یکى از امور مهم ، مسأله شناسایى افرادى است که مى خواهند این هیات ها را تشکیل بدهند و این را نباید در آن مسامحه به هیچ وجه کرد .

آنوقت راجع به کیفیت عملى که انجام مى دهند ، این از حیث افراط و تفریط ، باید انسان اجتناب کند و از آن و هرکس که در آن رژیم وارد بوده ، ما بگوئیم که اینها همه شان فساد بودند ، در بین این افراد ، افرادى بودند که در آنوقت خون جگر مى خوردند لکن الزام داشتند به بعضى کارها ، البته اگر جنایاتى از آنها صادر شده باشد ، آنوفت آن مسأله دیگرى است ، اما مجرد اینکه این آدم در آنوقت در وزارتخانه بوده ، در اداره بوده یا فرض کنید در آن حزب فاسد رستاخیز بودند ، مجرد این را نباید شما میزان قرار بدهید .

در آنوقت شما خوب ، بودید و ملتفت هستید ، غالب شما توجه به این مسائل دارند که در آنوفت الزامى بود ، آن مرد ، آن مرد ناصالح ، آن مرد فاسد اعلام کرد که هر کس وارد نمى شود در این حزب ، برود از ایران . خوب ، در یک همچو محیطى ممکن است بسیارى افرادى که با آن رژیم هم مخالف بودند ، مى دیدند چاره ندارند الا اینکه وارد بشوند و ممکن است که در آنوقت یک افرادى در ادارات

ص: 2

در وزارتخانه ها وارد شدند براى یک تخفیف ظلم ، شما گمان نکنید هرکس در آنوقت وارد شده ، پس او ظالم است . ممکن است یک افرادى وارده شده باشند براى اینکه ظلم هائى که در این ادارات ، در این وزارتخانه ها در آن رژیم داده مى شد ، تا یک حدودى تخفیف به آن بدهند . اینها یک امورى است که اگر خداى نخواسته شما یک بیگناهى یا یک آدم خدمتگزارى که در آن رژیم هم مى خواسته خدمت به اسلام بکند ، خدمت به ایران بکند ، شما یک وقت کنارش بگذارید به مجرد اینکه وارد در حزب است یا وارد در وزارتخانه است ، این یک امرى است که صحیح نیست و براى شما صالح نیست . از آن طرف هم باید افرادى که مى بینید که در آن رژیم مشغول بودند به یک فسادکارى ، خرابکارى ، ظلم و تعدى و حالا از اینها باقى ماندند در اینجاها ، آنها هم که آن نحو هستند ، آنها هم احتیاط این است که بیرون بروند ، ولو حالا خیلى هم خودشان را جنداللّه حساب مى کنند . اگر در آن رژیم مشغول یک کارهاى فاسد بودند ، مشغول ظلم و تعدى به مردم بودند ، این به این زودى اصلاح نمى شود ، اگر بین خودش و خدا هم اصلاح شد ، لکن ما تکلیفمان این است که اینها را در یک مواردى که کار براى مردم دارند مى کنند ، در آن موارد آنها را ابقا نکنیم . پس ما باید نه از آن طرف ، هرکس اظهار کرد که من مثلا آدم صالحى هستم ، حزب اللّه هستم و چه ، ابقا کرد ، نه از این طرف ، هرکس در رژیم سابق یک کارى انجام داده است ، داخل در یک اداره اى بوده است ، داخل در یک وزارتخانه اى بوده ، شما بخواهید پاکسازى کنید ، این هم درست نیست . یک امر مسلمانى ، یک امر موافق با شرع که افراد شناسائى بشوند ، اگر چنانچه واقعا الان دارند کارشکنى مى کنند ، ناراضى در بین مردم درست مى کنند و امثال اینها ، اینها را حتما باید معرفى کنید و پاکسازى بشوند ، یک اشخاصى که خدمتگزارند ، در رژیم سابق بودند ، اما آنوقت هم اینطور نبود که جنایتکار باشند و مشغول فساد باشند ، آنها را نباید ما کنار بگذاریم ، بالاخره این کشور محتاج به اداره است ، محتاج به خدمتگزار است و باید افرادى را که کارشناس هستند ، باشند در این ادارات . به مجرد اینکه یک احتمالى مى دهید یا فرض کنید که در ، همین که آنوقت در رژیم سابق یک کارى کرده ، آنوقت فرض کنید که در یک محضرى بوده است که آنجا شاه هم در آن محضر بود ، این ، مجرد این ، مجوز براى بیرون کردن نیست ، اگر هم هیچ وقت با آنها نبوده لکن با عملشان موافق بوده ، هیچ وقت با شاه یک جائى نبوده که عکس بیندازد ، اما با عمل موافق بوده ، کارهاى آنها را اجرا مى کرده ، ظلم هاى آنها را اجرا مى کرده ، یک همچو آدمى هم نباید الان در وزارتخانه ها و در جاهائى که محل کار مردم است ، محل مراجعات مردم است ، آنجا هم نباید باشد .

خوب ، شما که سرکشى مى کنید در همه وزارتخانه ها و ادارات ، توجه به این معنا داشته باشید که با مردم اینها چه مى کنند . یکى از امور مهمه این است که ما نباید مثل سابق باشیم که اگر یک بیچاره اى مى خواهد مراجعه کند به یک اداره اى ، به یک رئیس اداره اى ، آنقدر اشکالتراشى و آنقدر فساد باشد و بالاخره هم امروز برو ، فردا بیا ، فردا برو ، پس فردا بیا ، اینطور چیزها اگر افرادى در آنجا هست که اینطور با مرد معامله مى کنند ، شما بدانید که اینها مى خواهند ناراضى درست بکنند . یک کسى آمده یک کارى دارد ، کار جزئى هم هست ، برو سر آن میز ، آن برو سر آن میز ، آن برو سر آن میز ، آن کارهائى

ص: 3

که سابق مى کردند ، اگر شما در ادارات دیدید یک همچو چیزى هست ، باید به آنها تنبه بدهید ، ارشادشان کنید که این کارها ، کارهاى اسلامى نیست . اگر تکرار کردند ، آنها را هم باید کنار بگذارید .

کشته ، لکن ما راجع به عراق مستند نداریم ، راجع به ایران مستند داریم ، استناد داریم به چیزى . او چى است ؟ آن یک چیزى است که منافقین در خارج منتشر کردند . مستند یک رادیوئى ، نه اینکه نمى فهمند ، مى فهمند ، خواهند یک چیزى بگویند ، به خیال خودشان و بهانه اى دست بدهند ، والا آنها مى فهمند که این منافقینى که در خارج هستند و آن اشخاصى که حالا با هم جمع شده اند و تو سر هم مى زنند و همه موافق با این هستند که اسلام نباشد ، اینها مى گویند که ما از آنها شنیدیم ، چون از آنها شنیدیم ، پس مستند است . خوب ، ما یک همچو ابتلائى الان در دنیا داریم که حرف دشمن هاى ما که از اینجا بیرونشان راندند و آنقدر جنایات در این کشور کردند ، مستند مى شود ، براى اینکه الان هر روز ، روزى صد نفر در ایران در زندان اوین اعدام مى شوند (یکى از حرف هایش است ) صد نفر الان دارد اعدام مى شود . خوب ، یک همچو گرفتارى ما داریم ، وقتى یک همچو گرفتارى داریم ، ما باید خودمان توجه به مسائل بکنیم ، هوشمند باشیم ، یک وقت بهانه دست ندهیم که خداى نخواسته یک چیز کوچکى را ما عمل کنیم ، این بهانه بشود دست آنها ، و به قول خودشان مستند پیدا بکنند .

الان تمام رسانه هاى گروهى به ضد ایران ، به ضد اسلام ، اصلا اسلام را آنها مضر مى دانند ، با افراد ایرانى بد نیستند ، با افرادى که مى خواهند طرف اسلام باشند ، مى خواهند اسلام را پیاده کنند ، با اینها بد هستند ، آنها اسلام را مضر به حال خودشان دانند و مع الاسف ما مبتلاى به دولت هاى اسلامى که ملت ها اسلامى هستند ، به دولت ها ئى هستیم که در کشورهاى اسلامى هستند ، آنها هم همین طور دارند دامن مى زنند به اینطور اختلافات .

شما ملاحظه کنید که چقدر اسف بار است این مطلب که اسرائیل در محضر این دولت هاى به اصطلاح اسلامى ، آنقدر به این زن و بچه و پیر و بزرگ لبنان صدمه وارد آورد ، آنقدر افراد را کشت و آنقدر افراد را آواره کرد ، و الان هم در آنجا مشغول به فعالیت است . چقدر اسف بار است که در محضر اینها این کار شده است و معذلک الان دنبال این هستند که آن توطئه ها ئى که آمریکا دارد درست مى کند ، طرح هائى که آمریکادهد که همه طرح ها شان بر ضد خلق است و بر ضد اسلام است ، اینها در صدد هستند که پیشنهادهائى که قبلا کردند مثل کمپ دیوید و بعدش شبیه او را درست کردند و همه اینها متفق بر این هستند که اسرائیلى که اینقدر جنایتکار است ، حالا مسلمان ها بشناسند به اسم یک دولت مستقل متعهد ، این چقدر براى انسان دردناک است . و من الان را عرض مى کنم که اگر چنانچه این دولت هایى که در خلیج فارس و اطراف خلیج فارس و در جاهاى دیگر هستند ، اینها یک همچو امرى را تصویب کنند ، و مثل طرح آمریکا یا طرح بعد از او که طرح شده است ، اینها تصویب کنند و اسرائیل را شناسائى کنند ، ملت ما و ارتش ما و سپاه پاسداران ما و اسلام و خداى تبارک و تعالى از آنها نخواهد گذشت . و بترسند از آن روزى که این ملت احساس بکند ، این ارتش ، این سپاه پاسداران احساس بکنند که تکلیف دارند که این اشخاصى که کمپ دیوید را یا شبیه او را براى استقلال و براى شناسائى اسرائیل تصویب کردند ، تکلیف شرعى بر ایشان یک وقت حاصل بشود که اینها باید تادیب بشوند . و این مسأله لبنان و همین طور مسأله ایران ، مسأله هجوم

به ایران و مسأله هجوم

ص: 5

به لبنان ، یک مسأله اى بود که با طرح آمریکا عمل شد ، یعنى آمریکا طرح داده ، چون دیده است که اینجا از دستش رفته ، طرح داده است که براى ایران مشکلات ایجاد کند (هر چه توانست مشکلات کرد و از بین رفت ) بعد هم مشکلات جنگ را ایجاد کند و این جنگ هم ادامه پیدا بکند و این چیزى که حق است عمل نشود تا ادامه پیدا بکند و بهره بردارى را آمریکا بکند . لبنان هم همین مسأله بود که طرحى آنها داشتند که در آنجا اجرا بکنند و اسرائیل را وادار کردند به اینکه آنطور جنایت ها را بکند ، تا اینکه آن طرح هائى که به نفع آمریکاست و همه کشورها را اسیر آمریکا مى کند بیشتر از آنچه که هستند ، آنها اجرا بشود . خوب ، این ملت هاى اسلام ، این دولت هاى به اصطلاح اسلامى ، تا کى مى خواهند این ذلت ها را تحمل کنند و این تحقیرها را بپذیرند ؟ تا کى اینها توجه به این ندارند که زندگانى شرافتمندانه بهتر از این زندگانى هاست که در پارک ها باشد و شرافتمندانه نباشد ؟ اینها به خود بیایند ، توجه کنند به این مسائل و اگر چنانچه طرح کمپ دیوید و همین طور امثال او براى شناسائى اسرائیل ، اینها به آن رأى بدهند ، هر یک از اینها که رأى دادند ، یک وقت تکلیف شرعى براى ما مى شود به اینکه با آنها یک معامله دیگر بکنیم .

ما نمى خواهیم با کسى جنگ بکنیم ، شما مى بینید که ما با عراق جنگ نداشتیم ، ملت عراق ملت خود ماست ، آنقدر که ما علاقه به عراق داریم ، در عراق مرکز تشیع است ، در عراق مرکز امیرالمؤمنین (علیه السلام) است ، مرکز حسین بن على (علیه السلام) است ، مرکز سایر ائمه است ، ملت اسلامى است ، ما علافه داریم به عراق ، همانطورى که علاقه داریم به ایران به اعتبار اینکه اسلام است ، آنجا هم علاقه داریم به اعتبار اینکه یک کشورى اسلامى است و مرکز اولیأ خداست ، ما هیچ وقت بناى بر این نداشتیم که به عراق یک صدمه اى وارد کنیم و تا کنون هم هر چه به من گزارش داده شده است ، تقریبا این بوده است که به مردم عراق تعدى نشده است . اما ما چه بکنیم با یک همچو فاسدى که هم عراق را دارد به تباهى مى دهد و هم ایران را به خیال خودش ، ما چه کنیم با یک همچو آدمى که از اول مى گوید که ما با رژیمى که زرتشتى هستند ، نمى دانم مجوس هستند ، یک رژیمى که همه اش صداى اللّه اکبر است ، همه آن بناهائى که در عراق ، بناهاى اسلامى که در عراق هست ، همه اش ، اگر نگویم همه اش اکثرش از ایرانى ها بوده ، ایرانى ها این بناها را ساخته اند ، چطور آن آدم به اسم اینکه ایران زرتشتى است ، نمى دانم پارسند ، از فارسند (مگر فارس بودن اشکال دارد ؟ ) به اسم اینکه همه ایرانى مجوس هستند ، به اسم این ، حمله کرد و بعد فهمید که نخیر ، اسلام با اللّه اکبر پشت گردنى به او مى زند و تا کنون هم اینطور بوده و بعدها هم اگر تسلیم حق نشوند ما یک امر غیراسلامى نمى خواهیم ، ما یک امر حقى مى خواهیم ، ما مى گوئیم یک متجاوز آمده است و آنهمه جنایات وارد کرده است ، آنهمه افراد کشته است ، آنهمه خانه خراب کرده است ، آنهمه مردم را بى خانمان کرده است ، آنهمه عراقى را بى خانمان کرده ، اینهمه افرادى که از عراق فرار کردند آمده اند اینجا آواره شدند ، همه اینها هستند ، خوب ، بیاید این آدم ، این دولت ، این کذا ، بیاید ، مردم را بنشانند ، اشخاصى که عادل هستند ، بنشانند و ببینند که ما چه مى خواهیم . ما مى گوئیم که این جنایاتى که این کرده است ، چون پیشقدم بوده است ، ما غیر دفاع ، تا کنون هیچ کارى نکرده ایم ، این

ص: 6

جنایات باید جبران بشود . اگر ما دست از جنایات برداریم جانى هستیم ، کمک به جنایت ، خودش یک جنایتى است . ما مى گوئیم که اینطور باید باشد ، ما مى گوئیم که باید اینها از کشور ما بیرون بروند و تعدى نکنند به کشور ما .

در کارهاى خودتان ، آن روزى را که مى خواهید یک کسى را کنار بگذارید ، آن روزى که مى خواهید به یک کسى فرض کنید که یک (انگ ) غیراسلامى بزنید ، توجه کنید که خدا حاضر است . اگر خداى نخواسته بر خلاف بکنید عمدا و اگر سهوى باشد ، اشتباهى باشد که مقدماتش دست شماست ، بدانید که این خداى حاضر و ناظر بر شما ممکن است نبخشد . توجه بکنید که کارها همه اسلامى باشد ، براى خدا باشد ، خدمت براى خدا باشد . و امیدوارم که خداوند به همه شما توفیق عنایت کند و همه شما براى خدمت به اسلام و مسلمین موفق باشید و همه ایرانى ها که در مکه ؟ مشرف شدند ، با سلامت ، با صحت به اوطان خودشان برگردند . و من امیدوارم که حجاز و کشور حجاز و دولت حجاز با این عزیزان که بر ضد مخالفان اسلام هستند ، بر ضد امریکا هستند ، بر ضد آن دنباله آمریکا و آن فاسد هستند ، به طور اسلامى عمل کنند و موجب نگرانى دولت و ملت ما را فراهم نکنند که اگر این فراهم بشود ، ممکن است خطرى داشته باشد .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 8

فصل هجدهم

انقلاب چهارم

انقلاب مقدس اسلامی، با پشتوانه ی خونهای شهیدان و تأییدات پیابی الهی و رهبریهای پیامبرانه ی امام از مهالک سخت و گذرگاه های تنگ و خطرناک تاریخی رهیده است...

جنگ این بزرگترین توطئه شرق و غرب نیز روز ،روز گامی در جهت نابودی جنگ افروزان بر می دارد و می رود که واژه ی کثیف و تباه صدام و نوکری او را در عمیق ترین ژرفنای فراموشخانه ی تاریخ سرنگون سازد...

در جبهه های داخلی، توطئه های جهانخواران یکی پس از دیگری خنثی شده است و همه ی تیرهای زهرآلود و موذیانه ی ابر قدرت ها و ایادی ،آنان به سنگ خورده است مردم اینار ،گر همچنان بیش از پیش در صحنه حاضر و پشتیبان امام و انقلاب مقدس خویش و گوش به فرمان های پیامبرانه ی اویند، و در این راه از هیچ ایثاری دریغ نورزیده اند و دریغ ندارند.

ص: 9

اکنون، زمان آنست که توطئه های خیلی باریک و تاریک و غیر مستقیم ابر قدرت ها نیز خنثی شود، یعنی همه نیروهای امت در بازسازی جامعه با جان و دل سهیم شوند پس باید رگه های ناخالصی ها که از قصورها و احیاناً تقصیرها در دستگاه های گرداننده ی امور جاری انقلاب موجب نارضایتی ها و دلسردی ها می توانند شد، شناخته شود و مردم با آرامش بیشتر و احساس امنیت راستین به بازسازی جامعه بپردازند....

و چنین است که ،امام همچنان چون همیشه به موقع و به هنگام فرمان تاریخی 8 مادهای خود را صادر می فرمایند.

و بحق، انقلاب چهارم، رخ می نماید.

جامعه، با خونی نو، امیدی تازه، به حرکت و نشاط کار باز می گردد و نیروهای احیاناً سر خورده اما مستعد و علاقه مند به جریان سازنده ی انقلاب باز می گردند و نیروهای اجرایی در هر دستگاه، اعم از قضایی تقنینیه و مجریه با مراقبت و دقت بیشتر به انجام خدمت می پردازند....

تخلفات، از هر مقام، چشم پوشی نخواهد شد....

و نسیمی از عدالت حکومت علی (ع) ، برراستای جامعه وزیدن می گیرد.

هیچ کس حق ندارد تحت هیچ پوششی از توجیهات، به تلفن دیگری گوش دهد.

هیچ کس حق ندارد در امور خصوصی افراد به هیچ نحو و هیچ بهانه دخالت کند.

هیچ کس حق ندارد کسی را تعقیب و بازداشت نماید یا بدون حکم صریح و آن هم حکم شرعی حاکم شرع وارد منزل کسی شود. و....

****

انقلاب چهارم رخ داده است.

ص: 10

تاریخ : 61/6/17

سبعانى امثال خود ، دلخوشى و براى رسانه هاى گروهى در خدمت ابرجنایتکاران سوژه تبلیغاتى بر ضد اسلام و جمهورى اسلامى فراهم کنند .

ملت شریف ایران باید اذعان کند که منافقان سیه بخت و همقطاران آنان گوى سبقت را از جنایتکاران تاریخ و گوى رذالت و خباثت را از سفلگان جهان ربوده اند و گمان ندارم شما بتوانید گروه و یا دسته اى را بیابید که جنایات و سفلگى شان به ابعاد این گروهگ منافقین باشد که مدعى اسلام راستین باشند و قرآن کریم و آیات حدود آن را محکوم کنند ، آن هم با تعبیرى جسارت بار و کفر شعار مدعى طرفدارى از خلق باشند و اینگونه با بندگان مستمند و کارگر و طبقه ضعیف رفتار کنند . بمب گذارى کنند و آن را جنگ خیابانى مسلحانه بنامند و ادعاى قدرتمندى کنند و چون دزدان و روبهان فرار کرده و در بیغوله ها بخزند . ادعاى سیاستمدارى کنند و اینگونه با اعمال احمقانه ، خود را از ملت جدا و رسوا و منزوى کنند . ادعاى علم و جهان بینى کنند و اینگونه در مسائل واضح ، جاهل باشند که با جهل و نادانى خود تار و پود خود را بگسلانند . ادعاى خدمت به میهن و کشور کنند و اینگونه به دشمنان سرسخت کشور و میهن خدمت کنند و از استقلال و آزادمنشى دم زنند و اینگونه وابسته به قدرت هاى شیطانى باشند . اینجانب صداى انفجارى را که به دست این جنایتکاران در پارک شهر در شب گذشته اتفاق افتاد ، در جماران شنیدم . این انفجار عظیم در محلى اتفاق افتاد که مرکز طبقه مستمند و کاسب جزء و کارگر و محل اجتماع زن و مرد و طفل و طبقه ضعیف و محتاج است و آنچه گزارش شده است ، ده ها نفر شهید و مجروح به جاى گذاشته است که در بین آنان زنان باردار و طفل کوچک شیرخوار بوده است و شما بدانید که اگر این گروهگ ها بتوانند ، تهران را بویژه محله هاى جنوب شهر که بیشتر در تحقق اهداف اسلامى فداکارى کرده اند ، یکسره منفجر مى کنند . این است قیام مسلحانه و جنگ خیابانى با سپاه پاسداران و این است منطق آنان که براى ریاست دنیا به دام شیاطین افتاده اند . و باید ملت شریف ما بدانند اینان همیشه کارهائى را که انجام مى دهند ارزیابى مى کنند تا اگر اصلاح خود را در انکار دیدند ، انکار کنند و اگر صلاح را در عهده دارى دیدند ، به عهده بگیرند و آن را از شاهکارهاى چریک هاى رزمنده خود و به عنوان یک پیروزى و اگر بشود ، جنگ خیابانى مسلحانه ، تحویل رسانه هاى گروهى دهند و ما بیش از این منتظریم تا رادیوهاى بیگانه این عمل احمقانه را به عنوان شکست جمهورى اسلامى و بى ثباتى حکومت ، به خورد ساده دلان دهند . از خداوند تعالى عاجزانه تقاضا مى کنم که ما را از شر نفس اماره و شیطان درونى و بیرونى حفظ فرماید . سلام و درود بر شهیدان و آسیب دیدگان هفدهم شهریور و نظایر آن . سلام و درود بر بازماندگان شهدا از پانزدهم خرداد تا هفدهم شهریور 57 و تا پانزدهم و هفدهم شهریور 61 و سلام بر ملت شریف و مجاهد ایران که با همت والاى خود هر مشکلى را تحمل و با روى گشاده در جبهه و پشت جبهه براى اهداف مقدس اسلام فداکارى مى کنند و سلام و صلوات خداوند متعال و ملائکه اللّه و انبیأ معظم و اولیأ خدا بر حضرت بقیه اللّه ارواحنالتراب مقدمه الفدا

والسلام على عباداللّه الصالحین

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 12

تاریخ : 61/6/17

و قرآن و عقل نمى توانیم که دفاع نکنیم . آنها هر روز به شهرهاى ایران و بر روى مردم بى دفاع ، بمب و یا موشک مى اندازند و تا زمانى که آنها اینگونه تجاوز مى کنند ، ما دفاع خواهیم کرد . صدام در طول این مدت مرتب مى گفت صلح ، و صلح او عبارت از این بود که خوزستان به او داده شود . ما الان هم صلح را مى خواهیم به شرط اینکه آدم متجاوز سرجایش بنشیند . ملت ما ایستاده و در صحنه است تا به خواسته هاى مشروع خود دست یابد ، زیرا عراقى ها به کشور ما آمده اند و هر کجا را که گرفته اند با بمب خراب کردند ، به طورى که الان بسیارى از شهرها و دهات غرب و جنوب به تل خاکى تبدیل گردیده است . حرف ما این است که متجاوز باید غرامت ما را بدهد و اشخاص با صلاحیت بیایند و متجاوز را تشخیص داده و مجازات کنند . ما هرگز به مردم عراق تعدى نکرده ایم ، در حالى که نیروهاى ما مى توانند بغداد و یا بصره را بزنند ، ولى این کار را نمى کنند . شما تحقیق کنید و ببینید که آنها هر روز آبادان و بعضى از شهرهاى دیگر ما را مى زنند و مردم بى دفاع ما را کشته و گویند ما نظامى ها را مى کشیم . ما با ملت عراق برادر هستیم و خاک آنها را مقدس مى دانیم . آنجا محل اهل بیت و مدفن امیرالمؤمنین و امام حسین علیهم السلام است . دو سوم مردم آنجا شیعه و برادران اهل سنت هم با ما موافقند ، در حالى که صدام با اساس اسلام مخالف است و تابع آن مرد عفلقى مى باشد . ما حاضریم صلح کنیم ، ولى نمى شود متجاوز را مجازات نکرد و غرامت تجاوز را نگرفت ، اسلام هم چنین اجازه اى را نمى دهد . اینها با کمک رادیوهاى بیگانه تبلیغ مى کنند که ایران مى خواهد کشورهاى خلیج فارس را بگیرد . ما همانگونه که مکرر گفته ایم ، شارع مقدس به ما اجازه چنین کارى را نمى دهد ، اما اینکه مسلمین از جان و مال و نوامیس خود دفاع کنند ، این را هم خدا و هم عقل و هم شرع اجازه مى دهد . ما ملت مظلومى هستیم و از شما خواهیم در مسائل مربوط به ما تحقیق کنید . شما ملاحظه کردید در لبنان یک دولت پوشالى دو میلیونى یعنى اسرائیل در مقابل یک میلیارد مسلمان ایستاد و حمله کرد و آنقدر جنایت کرد که در تاریخ کم نظیر است . آنوقت مى بینیم که دولت هاى اسلامى در تلاشند که آن را به رسمیت بشناسند . ما مى گوئیم اسرائیل باید از صفحه روزگار محو شود و بیت المقدس مال مسلمین و قبله اول مسلمین است . خداوند به همه شما توفیق عنایت کند .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 14

تاریخ : 61/6/17

تاریخ : 61/6/27

تاریخ : 61/6/28

یک حدى که رسید بگوید این بس است . کسى که این معنا را تو هم کند که این مقدار بس است ، این ادراک نکرده است ماهیت علم را . علم یک معنائى است ، یک حقیقتى است در هر رشته اى ، که آخر ندارد ، غیرمتناهى است . از این جهت ما باید در تمام مدت عمرمان علم را تحصیل کنیم ، مطالعات را داشته باشیم و دیگران را تربیت کنیم ، تربیت علمى کنیم و سطح معلومات مردم را بالا ببریم . و در یک کشورى که در این جهت کامیاب نبوده است ، حالا که ما و شما و آقایان متصدى این امر هستیم ، باید هم نهضت سوادآموزى توسعه داشته باشد و همه شرکت کنند ، کسانى که سواد ندارند شرکت کنند ، تا آنها را ببرند به حدى که براى خودشان بتوانند مسائلى را بفهمند و هم از کودکستان تا دبیرستان ، تا بالاتر و دانشگاه ، باید تحصیلات را تحکیم کنند و همچو نباشد که دنبال این باشند که یک سندى دست بدهند ، یا یک سندى بگیرند ، یک مدرکى داشته باشند . خود علم را تعقیب کنند و حتى اساتید دانشگاه هم محتاج به تعلیم و تعلم هستند و همین طور در حوزه هاى علمى قدیمى ، آنها هم در یک حدى قانع نباید باشند و تا آخر عمرمشغول باشند ، مشغول به تحصیل ، مشغول به تعلیم . آنهائى که مدرس هستند و تعلیم مى دهند ، توجه دارند که خودشان استفاده کنند از تدریس شان و از تعلم شان و از شاگردهاشان ، بسیارى از امور را ، چون آنجاها یک بحث آزادى است و هرکس حق دارد که اشکال بکند و حرف استاد را قبول نکند و حرف استاد را رد بکند . اساتید مى دانند که در این رد و بدل و در این اعطا و اخذ ، اخذ زیاد است و انسان در همان جا تربیت علمى مى شود . قضیه علم معلوم است و همه مى دانید که یک موهبت شریف است که همه آروزى او را دارند و _ هیچ انسان هم _ در فطرت انسان این است که هیچ وقت بس ندارد . فطرت اینطورى است . شما اگر فرض بکنید که تمام علوم مادى و معنوى را بدانید و بشنوید ، یک وقتى که در یک جائى هست که یک علم دیگر هم هست ، فطرت شما آن را هم مى خواهد . غیرمتناهى است فطرت در همه امور . اهمیت علم ، یک امرى است که همه مى دانند و واضح است .

شما مى دانید انشأاللّه و باید بدانید که در طول تاریخ که ما و شما و ملت ما صدمه دیده است و در این اعصار اخیره که صدمات بیشتر شده است و وابستگى هاى کشور به حد اعلا رسیده بوده است ، این فقط براى این بوده است که علم بوده است ، تربیت اخلاقى و دینى و معنوى نبوده است . اگر دانشگاه از اول که ایجاد شد و تحقق پیدا کرد ، این دو رکن در آن پیاده شده بود ، رکن علم و رکن تربیت معنوى ، اگر این دو جهت در دانشگاه پیدا شده بود ، محصولات این دانشگاه هم محصولاتى صحیح و مترقى و سازنده بود و کشور ما به این حالى که ما الان داریم مى بینیم ، نبود .

گرفتارى هاى همه براى این است که اعوجاج اخلاقى و تهذیب نفس در کار نبوده است ، اعوجاج اخلاقى بوده است ، تهذیب نفس در کار نبوده است . همه مصیبت هائى که بر کشورها وارد مى شود و شما ببینید که در تمام دنیا وقتى که ما نظر بیندازیم به تمام دنیا ، اینهمه مصیبت هایى که وارد مى شود بر مظلومان ، بر تمام دنیا و اینهمه افکار که خرج مى شود براى اینکه یک چیزى درست کنند که مردم را هلاک کنند ، توپ و تانک و نمى دانم موشک و امثال ذلک ، اینها براى این است که تربیت معنوى ندارند نه آنهایى که مسیحى هستند ، مسیحى هستند و به تعلیمات حضرت مسیح سلام اللّه علیه ، عمل مى کنند و تربیت شدند و نه آنهائى که یهودى هستند به تربیت هاى حضرت موسى سلام اللّه علیه تربیت شدند و نه آنهایى که مسلمان هستند به تربیت هاى معنوى اسلام تربیت شدند . ادعا زیاد است ، ادعاى اینکه صلح طلب هستیم ، ادعاى اینکه ما مى خواهیم در عالم صلح برقرار بشود زیاد است ، از ابرقدرت ها هم بیشتر از جاهاى دیگر است ، آنها بیشتر ادعا مى کنند که ما مى خواهیم صلح در جهان باشد . انبیا هم این دعوت را مى کردند ، لکن کدام درست گفتند ؟ کدام صادقند ؟ انبیا هم صلح را در جهان خواستند و مردم را دعوت به صلح مى کردند ، اینها هم ادعا کنند که ما صلح طلبیم . رادیو اسرائیل یک برنامه اى داشت که کانه تمام این صهیونیست ها و این جنایتکارها همه براى خدا کار مى کنند ، براى حقیقت کار مى کنند ، براى صلح کار مى کند ، همه طرفدار مظلومان هستند ، همه طرفدار چه هستند . این ادعاى آنها ، آن عمل آنها!! همین عملى که تازه هم اتفاق افتاده ، آمریکا هم همین ادعا را مى کند . اگر چنانچه یکى از اینها بروند در کلیساهاى خودشان ، همه آداب کلیسا را بجا مى آورند و همان صحبت هاى کلیسا را مى کنند ، لکن وقتى که در مقام علم است ، چه مى کند ؟ مى بینید . براى اینکه نه آنها مسیحى هستند . و من تعجب مى کنم از این که مسیح با آنهمه تهذیب نفس و با آنهمه دعوت به معنویات ، چطور شده که مریدهایش بدتر شدند از یهود هم با اینکه از یهود نمى شود گفت کسى بدتر است (یهود ، اسرائیل را مى گویم ) چه جور شده است که مریدهاى او ، سران کشورهائى هستند که تمام بشر را دارند به آتش مى کشند . این ، براى این است که علم را اینها دارند ، علم سیاست دارند ، علم صنایع دارند ، همه چیز دارند ، اما آنى را که باید داشته باشند ندارند ، آنى که براى بشر مفید است ، ندارند و آن ، تهذیب نفس و معنویات . نه معنویت مسیح را آنها دارند و نه معنویت موسى کلیم را آن دسته دارند و نه معنویت اسلام را اینهائى که ادعاى اسلام مى کنند ، بسیارى شان دارند . آن جنبه تعلیماتى ، اگر چه بسیار اهمیت دارد ، لکن اگر پهلوى او پرورش روحى نباشد ، مضر به حال بشر است .

ص: 19

تمام این خرابى هائى که مى بینید وارد مى شود بر همه کشورها ، خرابى هائى است که منشأش علما بودند ، علماى دانشگاه ها منشأ این مسائل بودند . آنهائى که موشک ها مى سازند ، آنهائى که طیاره ها مى سازند ، آنهائى که چنین و چنان ، منشا تمام این خرابى ها اینها هستند . و هر چه به سر بشر مى آید از علم مى آید ، علم بدون تهذیب .

آموزش معنوى نباشد ، فقط آموزش علمى باشد ، فقط علم در کار باشد ، آنجا هم افرادى از آن خواهند بیرون بیاید که دنیا را هلاک مى کنند ، به هم مى زنند . پس آن دو رکن آموزش با رکن پرورش باید بگوئیم که اینها با هم هستند و اگر با هم در یک جمعیتى ، در یک بنگاهى ، در یک مدرسه اى ، در یک دانشگاهى ، اینها همدوش هم رفتند و جلو رفتند ، آنوقت است که ما استفاده از دانشگاه مى کنیم ، استفاده از حوزه هاى علمى مى کنیم ، استفاده از همه جا مى کنیم ، از آموزش هاى پائین و بالا ، همه جا ، همه مراتب . بنابراین چیزى که مهم است ، قضیه پروراندن روح این اطفال از کوچکى تا برسد در هر جا که مى روند ، آنها را تربیت روحى بکنند و تربیت علمى ، اگر چنانچه علم در یک قلب فاسد وارد شد ، در یک مغز فاسد از جهت اخلاق وارد شد ، ضررش بیشتر از نادانى است . نادانى فقدان یک امر بزرگ است ، اما دیگر ضرر زدن نیست و نابود کردن نیست . خلاف اینکه اگر دانش باشد بدون بینش اخلاقى و بینش نفسانى و الهى ، این است که بشر را به هلاکت مى رساند . انبیا هم آنقدرى که در تربیت پافشارى مى کردند و آنقدرى که مردم را سوق مى دادند به اینکه مهذب باشند ، آنقدر علم را سوق نمى دادند به علم . سوق به تهذیب بیشتر از او است براى اینکه او فایده بیشتر است . البته علم هم یک چیزى است که مورد نظر همه بوده و هست ، لکن اینها باید با هم باشند . اینها یک دو بالى هستند که اگر یک ملتى بخواهد پرواز کند طرف سعادت ، با دو تاى اینها باید پرواز کند ، یکى اش که ناقص باشد نمى شود . و من امیدوارم که شما آقایان اساتید دانشگاه ، علماى حوزه ها ، این روابطتان را حفظ بکنید . یکى از خیانت هائى که به این کشور شد ، جدا کردن فیضیه به اصطلاح با دانشگاه بود . اساتید از ملاها مى ترسیدند مى گفتند اینها هیچ اند ، اینها تهى مغزند ، اینها هیچى نمى دانند ، حوزه هاى ما هم از دانشگاهى ها مى ترسیدند ، مى گویند آنها بیدین اند همه شان . تفاهم وقتى بشود ، من گمان مى کنم امروز اینجور نیست دیگر مسأله . وقتى که پاى علما در دانشگاه باز شد و پاى اساتید دانشگاه در حوزه ها باز شد ، آنوقت مى فهمند که مسأله چه جنایتى وارد شده است بر این کشور . وقتى که اساتید دانشگاه تشریف بردند به قم و با آقایانى که مشغول هستند به این کارها تماس گرفتند و با هم نشستند و مسائل را طرح کردند ، آنوفت مى فهمند که اینقدر فریاد که زده مى شود که اسلام یک فرهنگ غنى اى است در همه چیز ، این اسباب این نمى شد که آنوقت در دیوارهاى دانشگاه نوشته بشود که اسلام یک ، یا به تعبیر اینطور هم نباشد ، نظیر این را . این براى این است که تفاهم در کار نبوده است . از اول اینطورى مى خواستند درست بکنند دانشگاه را و اطفال ما را از اول مى خواستند به یک فرمى اینها را بار بیاورند که دشمن بشوند با اسلام و با هر چه که مربوط به اسلام است . اسم آخوند را توى دانشگاه نمى شد ببرى ، اسم دانشگاهى هم در محیط فیضیه نمى شد ببرى . هر یک از اینها اگر مى رفتند آنجا ، خودشان را غریب مى دیدند ، خودشان را هیچ مى دیدند ، مى دیدند چه محیط بدى وارد شده اند . این براى این بود که اینطورى درست کردند تا اینکه این دو جبهه اى که مى توانند کشور را حفظ کنند و مى توانند نجات بدهند از گرفتارى ها ، اینها دشمن هم بشوند . این سرکوبى او را بکند ، او سرکوبى این را بکند آنها نتیجه اش را بگیرند و نتیجه را گرفتند ، دیدیم که گرفتند . آنقدر پافشارى در دشمن کردند

ص: 21

این دو قشر ، براى چه بود ؟ آنقدر تبلیغات سوء از همه اطراف نسبت به این طبقه مظلوم علما و از آن طرف در آنجا ، آنهمه تبلیغات براى دانشگاهى و دانشگاه و اینها چه بود ؟ براى چه اینطور بود ؟ خوب ، براى این بود که مى ترسیدند که اگر اینها به هم نزدیک بشوند و تفاهم کنند ، بفهمند که اسلام چه چیز است . اگر بروند این آقایان اساتید دانشگاه در حوزه هاى علمى و پیش اساتید ببینند که اسلام چیست وحشت نمى کنند آنوقت . آنوقت مى فهمند که ما چقدر مصیبت کشیدیم در این دوران ها و خصوصا این پنجاه سال ، براى اینکه ما با برادرهاى خودمان دشمن بودیم ، هر کدام دیگرى را تضعیف مى کردیم . شما توجه داشته باشید به این معنا که باید این پیوند بین دانشگاه و فیضیه برقرار باشد . بین حوزه هاى علمیه قدیمى و حوزه هاى علمى جدید باید پیوند باشد تا بتوانید شما کشور خودتان را حفظ کنید . کشور شما اگر چنانچه شما دو قشر ، قشر دانشگاهى ، جوان هاى دانشگاه ، اساتید دانشگاه ، معلم هاى دبیرستان و دبستان و امثال ذلک ، کوشش کنند به اینکه بچه ها را با حوزه هاى علمى آشنا کنند ، علماى آنجا هم کوشش کنند که اهل علم آنجا و جوان هاى تحصیلکرده و محصل آنجا را با دانشگاه نزدیک کنند ، هماهنگ کنند ، اگر این دو قشر هماهنگ بشود و اگر صالح بشود این دو قشر دانشمند ، کشور ما هیچ نقص دیگرى نمى تواند پیدا بکند . همه مصیبت ها براى اینهاست . یک فردى که رفت در دانشگاه و به آنطور فساد بیرون آمد که امثال اشخاصى که شما مى دانید ، ا لبته یک کشور را به باد فنا خواهد داد و اگر صالح باشد هم ، صلاح در یک کشورى ایجاد خواهد شد .

(اذا فسد العالم فسد العالم ) عالم را عالم فساد مى کند ، توده مردم فاسد نمى کند .

اسرائیل است زاید بر شناسایى . شناسائى این است شما هم یکى از ممالک هستید و خودتان هم حکومت دارید و خودتان هم حکومت دارید و خودتان چه ، این شناسایى ، اما زاید بر شناسایى بیمه کردند این اسرائیل را و اسرائیل بعدش چه کرد ؟ بعدش در مجلس اسرائیل گفته شد که اصل این طرح ارزش نظر ندارد ، ارزش اینکه ما بخوانیم ندارد . دنبالش هم اسرائیل این جنایتى است که همین دو روز متکفل شده و الان هم هست . جنایتى که از قرارى که بعضى از این آقایان گفتند ، آمریکا گفته است قصابى راه انداخته . شما ببینید اگر آمریکا یک جائى را بگوید قصابى مى کنند ، اگر سردسته قصاب ها بگوید که قصابى مى کنند ، چه واقعه اى در آنجا بایداتفاق افتاده بود . این ملت مظلوم لبنان ، بیروت و امثال آنها چه کردند و چه شده است ؟ آقایان بیمه کردند این کشورى را که اعتنا به او نکردند . و من یک کلمه مى خواهم بگویم و آن این است که اگر اسرائیل در تمام عمرش یک راست گفته باشد ، همین است که این قرارداد ارزش نگاه کردن ندارد . شما ببینید آقایان مجتمع شدند اسرائیل را بیمه کردند ، اسرائیل نه اینکه نمى فهمد این چیزها را ، مى فهمد . اسرائیل را بیمه کردند ، شناسائى کردند . حالا یا این هم جزء دروغ هاى اسرائیل است و بند و بست است یا راست است . این جمله که این قرار داد و این قطعنامه ارزش نگاه کردن ندارد ، صحیح است . چرا ندارد ؟ براى اینکه آنهائى که این را امضأ کردند ارزش ندارند . اگر ارزش آنها داشتند ، مى شد که اسرائیل یک همچو کلمه اى بگوید ؟ یک همچو توهینى که به هر کس بکند ، یک کسى که بگوید اصل حرف هاى تو ارزش گوش دادن ندارد ، نوشته هاى تو ارزش دیدن ندارد ، هر کس به یک آدم عادى یک همچو کند تا آخر عمرش با او دشمن مى شود . این آقایان طرفدارى از کسى کردند که به آنها اینطور توهین کرده و آنها را اینطور تحقیر کرده و دنبالش هم بیروت را و لبنان را و جنوب لبنان را آنطور به آتش کشیده . الان هم در حجاز اجازه نیست که بگویند مرگ بر اسرائیل . از مرگ بر اسرائیل یک دسته هائى که رفتند و براى اسلام مى خواهند شکایت پیش پیغمبر اسلام ببرند ، شکایت پیش خداى تبارک و تعالى در خانه او ببرند ، نمى گذارند شکایت کنند ، مى گویند بخورید و صدایتان درنیاید . اى لبنانى ها کتک بخورید ، کشته بدهید ، لکن نفس نکشید . این بیمه کردن اسرائیل این است و او ارزش اصلا براى شماها قائل نیست . او هیچ براى شما قائل نیست . خداى تبارک و تعالى ارزش براى این قرارداد قائل نیست و این قرارداد را قابل ذکر نمى داند . پیغمبرهاى دنیا حتى پیغمبر (اینها که پیغمبر ندارند ، اینها ، این اسرائیلى ها حرف مى زنند ، مثل مسلمان بودن بعضى از ماها) انبیاى عظام هم براى این قرارداد ارزش قائل نیستند . آنهائى که مى گویند که اسرائیل شناسائى شده است ، مى دانند مسأله را که شناسائى به اضافه شده است یا نمى دانند ؟ اگر نمى دانند ، که نمى دانم چه باید گفت . و اگر مى دانند ، چطور اینها قبول مى کنند یک همچو تحقیرى را و یک همچو تحقیر کوبنده اى را که شاید هیچ دولتى نتواند از کس دیگر بپذیرد . چطور اینها با همه ساز و برگى که دارند و با همه ادعاهائى که دارند ، یک دولتى که عددش معلوم نیست چند تاست که خود آنها هم با اسرائیلى ها بد هستند ، این ، اینها را اینطور تحقیر کند و آنها بپذیرند . حالا هم که اینطور تحقیر کرده ، حالا هم به طرفدارى از آمریکا ، به طرفدارى از اسرائیل پلیس حجاز جوان هاى ما را ،

ص: 23

پیرمردهاى ما را ، زن ها را ، بچه ها را بازداشت کنند ، برگردانند . چه کرده اند اینها ؟ اینها مسلمان نیستند ؟ ! چه گفته اند مگر ؟ گفته اند مرگ بر آمریکا! مرگ بر شوروى ! مرگ بر اسرائیل ! اینها مرگ بر اینها گفته اند ، پس اینها اصلا مسلمان نیستند ؟ ! اینها عبادت خدا نیامده اند بکنند ؟ ! مگر چه کرده اند اینها که عبادت خدا اینها که همه مورد مرحمت ، دارند فریاد اسلام را مى کشند ، مگر اینها چه کرده اند که نیامده اند براى این کارها ؟ اینها آمده اند مى گویند مرگ بر اسرائیل . مگر اسرائیل چیست ؟ اسرائیل دوست ماست ؟ ! این دوستى که مى گوید که ارزش ندارید شما که حرفتان را گوش کنم ، این دوست است ؟ ! یا ارباب است . آمریکا هم یک همچو حرفى تا حالا به شما نزده . آمریکا با همه قدرتش یک همچو حرفى نزده است که حرف یک دسته اى که همه شان مدعى چه هستند ، بگوید که اصلا گوش کردن ، طرحش ارزش ندارد ، شنیدنش ارزش ندارد . آمریکا تا حالا به شما این را نگفته و شما از اسرائیل پذیرفتید و منتظر ذلت دنیا و آخرت باید باشید .

و دنبال کنید که برسد به همه جا ، درست برسد . دنبال کنید که دنیا بفهمد شما چه کردید و تبلیغات زیاد خارجى ها را خنثى کنید . الان سرتاسر ، سرتاسر دنیا تبلیغ بر ضد شما مى کنند ، الا کمى ، کمى هست ملت ها با شمایند . هر کس نداى شما را شنیده فهمیده شما چه مى گوئید ، با شماست . آنها هم که ندایتان را فهمیدند و فهمیدند هم چه مى گوئید ، لکن این را مخالف با سلطنت خودشان مى دانند ، مخالف با رئیس جمهور خودشان مى دانند ، مخالف با منافع خودشان مى دانند ، آنها هم با شما دشمنند . ملت هاى ضعیف هر که حرف شما را شنیده ، با شما موافق است . اینهائى که در خارج رفته اند ، هر جا رفته اند اینها وقتى که مى آیند مى گویند ملت ها همه عاشق ایرانند ، ایران راخواهند ، چشم امید به ایران بسته اند . استقامت کند ملت ما ، استقامت کند دانشگاه ما ، استقامت کند حوزه هاى علمى قدیمى ما ، استقامت کنند ارتش و همه چیز ما ، ملت ما ، که استقامت اسباب این مى شود که ادامه پیدا کند این نهضت و انقلاب و به همه جا سرایت کند . جمله (فاستقم کما امرت ) در دو جاى قرآن هست یک جا در سوره شورى یک جا هم در سوره هود ، لکن پیغمبر اکرم (صلی اللّه علیه و آله و سلّم) مى فرماید که نقل مى کنند که فرموده است (شیبتنى سوره هود لمکان ) . این آیه ، چرا سوره هود را گفت ؟ براى اینکه سوره هود یک ذیلى دارد و آن این است که (فاستقم کما امرت و من تاب معک ) استقامت ، خواسته است که ملت ها مستقیم باشند . کسانى که به پیغمبر گرایش پیدا کردند و رسیدند به اینکه پیغمبر ، پیغمبر اسلام است و ایمان به او آوردند ، اینها هم باید مستقیم باشند . پیغمبر براى این ذیل مى فرماید که (شیبتنى سوره هود) والا استقامت خودش را ، خوف نداشت از اینکه خودش استقامت داشته باشد . داشت ، خودش مى دانست دارد ، اما مى ترسید که ما استقامت نداشته باشیم . اگر ببینید که در بین توده هاى مردم ، در بین اشخاص ، دلسردى براى این نهضت پیدا مى شود ، بدانید استقامت توى کار نیست یا دارد مى رود از دست . کارى بکنید که این توده هاى مردم استقامت داشته باشند در این نهضتى که کرده اند . این نهضت یک امر الهى است و خدا فرموده است (فاستقم کما امرت و من تاب معک ) همانطورى که پغمبر اکرم از هیچ آمد و فتح کرد و نورش همه جا را گرفت ، شما ملت هم بعد از آن رژیم فاسد ، از هیچ شروع کردید ، یعنى هر چه بود خرابى بود و شما شروع کردید براى درست کردن آن . اما رفیق نیمه راه نباشید ، اینطور نباشد که ما تا اینجا رفته ایم حالا از اینجا دیگر برویم سراغ کارهاى دیگرمان . در رأس امور این است که ما این امر الهى را که (فاستقم کما امرت و من تاب معک ) این امر الهى را ما اجرا کنیم . ما در این انقلابى که ، یعنى ملت ما در این انقلابى که کرده است ، تا حالا استقامت کرده است و بحمداللّه تا حالا پیروز شده است . شما پیروزید در دنیا ، شما مطرح شده اید در دنیا . در همه گوشه هاى دنیا ، دولت هاى دنیا از شما یک نحو هراسى دارند که مبادا یک وقت ملت هایشان مثل شما بشود . شما تا حالا پیروزید ، استقامت کنید تا پیروزى نهائى به دست تان بیاید ، خودتان را بسازید و جوان هاى خودتان را بسازید و کودکان خودتان را بسازید . از توى دامن مادرها تا دانشگاه ها و هر جا به بعد ، اینها را بسازید که اگر ساخته شدند و ایمان در آنها تقویت شد ، مستقیم خواهند بود ، اعوجاج پیدا نمى کنند ، نه در راه اعوجاج

ص: 25

پیدا مى کنند ، نه در نیمه راه رها مى کنند . اساتید دانشگاه بدانند که اگر چنانچه دانشگاه را بسازند ، کشورشان را بیمه کرده اند تا آخر . ومعلم دبیرستان و دبستان و همه جا که مهیا مى کنند بچه ها را براى دانشگاه ، بدانند که اگر آنجا مهذب کردند این بچه ها را و این بچه ها را مؤمن به بار آوردند و مومن تحویل دانشگاه دادند و دانشگاه مؤمن تحویل ملت داد ، کشور خودشان را از همه آسیب ها نجات داده اند . آنهائى که در این امر اخلال مى کنند (خداى نخواسته اگر باشد) آنها اشخاصى هستند که خدمتگزار یکى از دو قدرت هستند و خیانت به ملت مى کنند . آنهائى که اگر دیدید که بین شما و فیضیه مى خواهند جدائى بیندازند ، فیضیه هم دید که بین آنها و دانشگاهى ها مى خواهند جدائى بیندازند ، بدانید که این یک دست اجنبى در کار است و آنها مى خواهند که شما دو قشر را مثل سابق از هم جدا کنند و منافع خودشان را در این بین ببرند ، چنانچه بردند و دیدیم . ما الان هم که هر چه گرفتارى داریم از آن رژیم داریم . الان این رژیم براى شما گرفتارى بحمداللّه نیاورده ، جنگ البته مشکل است ، لکن ما جنگ را شروع نکردیم و بحمداللّه در جنگ هم پیروز شدند و پیروز مى شود . و خداى تبارک و تعالى با شما و شما هم با او باشید . انشأاللّه خداوند این ملت را ، این دولت را ، این مجلس را و این رئیس جمهور را ، این وزراى ما را ، همه اینها را به سلامت نگه دارد که براى ملت خدمت کنند و شما دانش آموزان و دانشمندانى که آنها را آموزش مى دهید و اساتیدى که تربیت مى کنید آنها را و اساتید حوزه علمیه که تربیت مى کنید دیگران را ، خداوند براى این ملت حفظ بکند و خداوند ملت ما را با سلامت و سعادت قرین کند و دنیا و آخرت آنها را تامین بفرماید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 26

تاریخ : 61/6/29

ایران که با نهضت اسلامى خود مى خواهد فریاد مظلومانه سردهد و به ملت هاى مظلوم جهان داد خود را برساند ، چه ها کرده و در مخالفت با ایران حتى از آمریکا و اسرائیل گوى سبقت را ربودند و براى تقرب به ستمکاران ، با تمام قواى تبلیغاتى و تسلیحاتى به متجاوز به ایران کمک نمودند . به جاى آنکه به ملت و دولت برادر خود دست اخوت و وحدت دهند ، به آمریکا و اسرائیل دست عبودیت و ذلت دادند و به توطئه علیه ملت ایران برخاستند . ما اکنون از بسیارى از دولت هاى به اصطلاح اسلامى مأیوس هستیم و امیدى به هدایت آنان نداریم مگر آنکه خداوند متعال نظر عنایتى فرماید و تحولى در آنان بوجود آورد تا مسائل را آنگونه که شایسته است ، بررسى نمایند و خود و کشور خود را از چنگال گرگان جهانخوار نجات دهند . اینک لازم است تذکراتى به زائران بیت اللّه الحرام و آنان که در قربانگاه حضرت خلیل الرحمن سلام اللّه علیه حاضر مى شوند ، داده شود :

1_ لازم است حجاج ، مسائل حج را از واجبات و محرمات نزد علماى اعلام به خوبى یاد گیرند تا خداى نخواسته تخلفاتى حاصل نشود که موجب هدر رفتن زحمات آنان گردد یا موجب محل نشدن آنان شود و براى خودشان اشکالاتى پیش آید .

2_ لازم است زائران محترم ایرانى توجه کنند که از کشورى انقلابى و اسلامى و متعهد به احکام اسلام راهى حج شده اند و چشمان دوستان و دشمنان بر آنها دوخته شده است . دوستان ، براى آنکه ببینند زائران محترم به تعهد اسلامى خود باقى هستند و در رفتار و گفتار و برخورد با مسلمانان جهان آبروى انقلاب اسلامى شکوهمند خود را حفظ مى نمایند و در زحمت ها و مشقت ها و کمبودها که لازمه قهرى این سفر مقدس است ، بردبارى و شکیبائى دارند و خداوند متعال را در امور حاضر و ناظر مى دانند و با سرافرازى به کشور خود باز مى گردند و کشور و انقلاب خود را در بین مسلمانان جهان سرافراز مى کنند و انقلاب اسلامى کشور عزیز خود را مسلمانان جهان و کشورهاى اسلامى صادر مى نمایند ، یا خداى نخواسته بر خلاف اخلاق و کردار اسلامى از بعض آنان در مریى و منظر برادران اسلامى ، عمل و یا گفتارى ولو کوچک صادر مى شود که موجب هتک اسلام و جمهورى اسلامى که از گناهان بزرگ نابخشودنى است . و دشمنان ، براى آنکه در گفتار و کردار و اخلاق آنان خدشه کنند و خداى نخواسته اگر امرى گر چه بسیار ناچیز از آنان صادر شود ، بهانه به دست آوردند و با بوق هاى تبلیغاتى خود مطالب کوچک را بزرگ و بزرگتر جلوه دهند و بیش از پیش ، چهره اسلام و انقلاب را در نظر اجانب و جهانیان واژگون و مسلمانان ایران را در نظر مسلمانان جهان مردمى بى بند و بار معرفى کنند و اسلام را مکتبى به دور از ارزش هاى والاى انسانى و ملت شریف ایران را ملتى منحط و دور از تمدن و تعالى ، به خورد جهانیان دهند . باید بدانند مسؤولیت حجاج محترم در پیشگاه مقدس خداوند متعال و در مقابل ملت شریف و مجاهد ، در راه اسلام و تعالیم انسانى آن ، بسیار خطیر و بزرگ است . هرگز گمان نکنند امسال که همه مى دانیم چنگال ابرقدرت ها و وابستگان به آنان ، به کشورهاى اسلامى و مظلومان جهان بیش از پیش فرو رفته و خون جوانان مظلوم مسلمین بیشتر از هر وقت از چنگال آنان مى چکد ، مشابه سال هاى دیگر است .

ص: 28

اکنون قدرتهاى بزرگ جهان از اسلام و برنامه هاى غرب و شرق زدائى آن به وحشت افتاده اند و شیطان بزرگ ، جوجه شیطان ها را فرا خوانده و به تمام توطئه ها براى خاموش کردن نور خدا دست یازیده است .

3_ لازم است زائرین محترم بیت اللّه الحرام از هر ملت و مذهبى که هستند به فرامین قرآن کریم گردن نهند و در مقابل سیل شیطانى بنیان کن اسلام زدائى شرق و غرب و وابستگان بى اراده آنان ، دست اخوت اسلامى به هم دهند و به آیات شریف الهى که آنان را به اعتصام به حبل اللّه فرا خوانده و از تفرقه و اختلاف تحذیر و نهى نموده است ، توجه کنند . از این فریضه عبادى _ سیاسى اسلام ، در آن امکنه شریفه که بحق براى مصالح موحدین و مسلمین جهان بنا شده است ، بیشترین استفاده معنوى و سیاسى را نموده و به سر قربانگاه ابراهیمى _ اسماعیلى توجه کنند ، که براى خداى تبارک و تعالى و هدف مقدس اسلام تا سر حد فداى عزیزترین ثمره وجود خود باید ایستاد و از هدف الهى دفاع نمود . باید شیطان بزرگ و میانه و کوچک ، اولى ، وسطى و عقبه را از حریم مقدس اسلام و کعبه و حرم راند و باید دست شیاطین را از کعبه و حرم کشورهاى اسلامى که حریم آن است قطع کرد و باید دعوت خداوند متعال را لبیک گفت . باید حجاج محترم کشور انقلاب اسلامى ایران فریاد مجاهدین شجاع و فداکار ملت شریف مجاهد را بر مسلمانان جهان در آن مجمع عمومى مسلمین برسانند و آنان را موظف نمایند که حامل پیام ملت ایران به تمام ملت هاى مظلوم جهان باشند و فریاد یاللمسلمین این ملت انقلابى

4_ مسلمانان باید بدانند که پس از انقلاب اسلامى و توجه به قدرت خارق العاده اسلام ، توطئه هاى و نقشه هاى امریکا از ایجاد تفرقه بین برادران اهل سنت و تشیع و هجوم به ایران که مرکز ثقل نهضت اسلامى است ، تا نقشه عمیق و گسترده هجوم به لبنان و آن جنایات عظیم ، همه و همه براى اسلام زدائى و تضعیف این قدرت الهى است . باید بدانند نقشه امریکا که به دست خبیث اسرائیل در جریان است ، به بیروت و لبنان خلاصه نمى شود ، که اسلام در همه جا ، در کشورهاى اسلامى خصوصا منطقه خلیج فارس و حجاز مرکز وحى الهى ، هدف است . هدف اول آن است که حکام منطقه گوش و چشم بسته در فرمان آمریکا و از آن دردناکتر اسرائیل باشند و ننگ هر تحقیر و نوکرى را بپذیرند . در چنین جو و فاجعه عظیمى ، ملت هاى اسلامى نباید بى تفاوت باشند و از هیچ کوشش در راه حفظ اسلام و کشورهاى اسلامى نباید دریغ کنند . چه دردناک و مصیبت بار است که در جوار مسلمانان و دولت هاى به اصطلاح اسلامى ، اسرائیل غاصب اینچنین جسورانه و فاتحانه به مردم مظلوم لبنان ، به خواهران و برادران عزیز بیروتى تجاوز کند و به جاى آنکه دولت هاى کشورهاى اسلامى به دفاع ، که یک فریضه الهى و انسانى است ، برخیزند ، اینچنین نرمش نشان دهند ، بلکه براى مقصد شوم آمریکا و اسرائیل به فعالیت برخیزند و به جاى اسرائیل ستم پیشه ، ایران اسلامى و اسلام را در ایران هدف و تمام هدف قرار دهند . آیا اگر امروز توانستند عذرهائى براى سکوت بلکه کمک به مقاصد شوم این جنایتکار و اربابش بتراشند ، تاریخ را هم مى توانند به انحراف کشند ؟ آیا ملت هاى آزاد را هم مى توانند فریب

ص: 29

دهند ؟

و آیا خداوند منتقم را هم با عذرهاى غیر موجه خود مى توانند قانع کنند ؟ و آیا اینطور که اینان اسلام بزرگ را به ملعبه و بازى گرفته اند ، گناه بزرگشان بخشودنى است ؟ و آیا از عهده جواب براى خون هاى زنان و مردان و کودکان بیگناه بیروت بر مى آیند ؟

5 _ چون لازم است در این سفر مبارک بر جریانات و طرح هاى اسلامى _ سیاسى ، هماهنگى هاى کامل بین تمام کاروان ها و گروه ها باشد و از هرج و مرج و امور مخالف با اخلاق اسلامى به طور کامل اجتناب شود ، ضرورى است حجاج محترم و کاروان هاى حج از پیشنهادهاى متصدى محترم امور حج و حجاج ، جناب حجت الاسلام آقاى موسوى خوئینى ها پیروى نمایند ، که اگر خداى نخواسته هر کاروان و هر گروهى مستقلا و بدون توجه به هماهنگى اقدام به امرى کنند ، ممکن است فاجعه اى پیش آورد و انحرافاتى تحقق یابد که چهره اسلامى جمهورى اسلامى و انقلابى دگرگون جلوه داده شود و این گناه عظیمى است که پیش خالق و خلق مسؤولیتى بس بزرگ دارد .

اینجانب امیدوارم که حجاج عزیز ایدهم اللّه تعالى از خود و دوستان خود مراقبت نمایند که این عبادت با عظمت الهى ، آلوده به گناه و خطایا نشود . در میقات هاى الهى و مقامات مقدس ، در جوار خانه پر برکت خداوند تعالى ، آداب حضور محضر مقدس خداوند عظیم ، مراعات و قلوب حجاج عزیز از تمام وابستگى هاى به غیر حق ، آزاد و از آنچه غیر دوست هست ، تهى و با انوار تجلیات الهى منور گردد تا اعمال و مناسک این سیر الى اللّه با محتواى حج ابراهیمى و پس از آن ، حج محمدى ، آراسته گردد و با سبکبارى از افعال طبیعت ، همگان سالم از ورزهاى منى و منیت ، با کوله بارى از معرفت حق و عشق محبوب ، به اوطان خود باز گردند و به جاى سوغات هاى مادى فانى ، دستاوردهاى باقى ابدى براى دوستان به سوغات آورند . با مشتى پر از ارزش هاى انسانى اسلامى که پیغمبران بزرگ از ابراهیم خلیل اللّه تا محمد حبیب اللّه صلى اللّه علیهم و آلهم اجمعین به انگیزه آن مبعوث شدند ، به دوستان عاشق شهادت بپیوندند . این ارزش ها و انگیزه هاست که انسان را از اسارت نفس اماره به سوء و وابستگى به غرب و شرق ، نجات و به شجره مبارکه زیتونه لاشرقیه و لاغربیه رساند . و اگر مسلمانان جهان به انگیزه انبیأ علیهم السلام که عصاره آن در آخرین کتاب انسان ساز ، قرآن کریم ، این کتاب هدایت که از مبدأ نور (اللّه نورالسموات و الارض ) به مشکات قلب نورانى خاتم الرسل صلى اللّه علیه و آله و سلم تابش نمود تا قلوب انسان ها را از حجاب هاى ظلمت و نور برهاند و عالم را نور علا نور کند ، پى برند و به اقیانوس نور متصل شوند ، هرگز در اسارت شیطان و شیطان زادگان در نمى آیند و براى چند روز مسند توهمى و ریاست هاى تخیلى ، داغ ننگ و ذلت را بر جبین خویش نمى پذیرند و براى تقرب به شیطان بزرگ و طرح اسارت بار کمپ دیوید و اشباه آن ، به جست و خیز بر نمى خاستند . هان اى قطره هاى جدا از اقیانوس قرآن و اسلام ! به خود آئید و به این اقیانوس الهى متصل شوید و به این نور مطلق استناره کنید تا چشم طمع جهانخواران از شما ببرد و دست تطاول و تجاوز آنان قطع شود و به زندگانى شرافتمندانه و ارزش هاى انسانى برسید . از این زندگى ننگین که مشتى اسرائیلى دوره گرد ، بر شما حکومت کنند و مسلمانان مظلوم را در حضور شماپایمال نمایند ،

ص: 30

رهائى یابید . بار الها! به ما خفتگان توفیق بیدارى عنایت فرما و حکام کشورهاى اسلامى را به خود آر که با معیارهاى اسلامى بر مسلمانان حکومت کنند و بت هاى نفس و طاغوت را در هم شکنند .

6_ بر روحانیون محترم و نویسندگان و گویندگان متعهد لازم است که در فرصت هاى مناسب و در محضر مسلمانان ، به جبران تبلیغات مسمومى که از وسائل ارتباط جمعى وابسته به آمریکا و اسرائیل ، به شایعه افکنى و دروغپردازى بر ضد اسلام و جمهورى اسلامى ایران اشتغال دارند ، از اسلام و انقلاب اسلامى ایران دفاع نمایند و چهره واقعى آن را به جهانیان معرفى نمایند و دستاوردهاى اسلامى را که با جهاد بى امان ملت متعهد ایران ، با همه گرفتاریها و کارشکنى هاى دشمنان اسلام در داخل و خارج ، نصیب کشورشان شده است ، یادآور شده و ملت ها را آماده کنند و از تهمت هایى که از ناحیه بوق هاى تبلیغاتى به این ملت زده شده است پرده بردارند و نقشه ها و توطئه هاى آمریکا و وابستگان به آن را افشا کنند . از هجوم ارتش صدام عفلقى به امر آمریکا و پشتیبانى کشورهاى وابسته به آن ، جهانیان را باخبر کنند . مسلمانان را از آنچه به دست بعضى از حکام آمریکایى بر اسلام و مسلمین مى گذرد که بدترین آنها شناسائى رسمى اسرائیل و بعد از آن ، تاخت و تاز وحشیانه به کشور اسلامى لبنان و شهید و معلول کردن ده هزار مردم بیگناه و بى پناه است ، آگاهى دهند . شاید ملت ها با اعتقادبه خداى متعال از این فاجعه بزرگ تاریخ که روى مسلمانان را در جهان و در پیش نسل هاى آینده ، خدانخواسته سیاه مى نماید ، جلوگیرى کنند و اسلام عزیز و مسلمین را از این ننگ بزرگ رهائى بخشند و خود را از این تحقیر و ذلت ناهنجار که یاد آن هر مسلمان غیرتمند را مى لرزاند آزاد کنند .

7_ اخیرا به دولت هاى منطقه که براى فجایع مخالف با اسلام و تعلیمات قرآن ، گردهمائى مى نمایند ، اخطار مى کنم که اقدام و قیام بر ضد اسلام و ملت هاى اسلامى نکنند . در صورتى که چنین کنند ، دولت و ملت ایران که بزرگترین قدرت منطقه است ، به اذن اللّه تعالى بر شما نخواهد بخشود و هر پیامدى که براى شما پیش آید ، خود مسؤول آن هستید . از شما که رگ حیات و شریان بزرگ اقتصاد و صنایع جهان در دستتان است ، هیچ عذرى در پیشگاه معظم خالق و مخلوق پذیرفته نخواهد شد . امید است انشأاللّه تعالى اسلام عزیز با پشتیبانى ملل اسلامى در جهان خصوصا منطقه ، به آمال خود برسد و مسلمانان جهان بر مستکبران پیروز شوند .

والسلام على عباداللّه الصالحین

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 31

تاریخ : 61/6/31

داشته است و اگر خداى ناکرده فرماندهان و پرسنل قواى مسلح ما چون صدام و قواى تابع او بودند که به اسلام و احکام نورانى آن اعتنائى نداشتند و از ارزش هاى انسانى بى بهره بودند ، شهرهاى عراق چون شهرهاى خوزستان و امثال آن در هم کوبیده مى شد . در سال گذشته توطئه گران مطبوعات و بازیگران رسانه هاى گروهى وابسته به آمریکا و صهیونیسم با کمال وقاحت ایران را متهم مى کردند که از اسرائیل اسلحه وارد مى کند و طرفدار اسرائیل جنایتکار است ، اکنون در کنفرانس فاس ، فاش و روشن شد که طرفدار اسرائیل ، صدام جنایتکار و اکثر دولت هاى منطقه باشند . طرفدارى از جنایتکارى که با کمال جسارت پس از آنهمه تبهکارى هایش و خدمتگزارى هاى دویله هاى (دویله ها: دولت های کوچک، دولت های ناچیز و حقیر) منطقه ، آنان را به باد مسخره گرفته است و آنان را آنچنان تحقیر نموده که جز خود آنان هر انسانى را خجالت زده مى کند و خجالت نه از براى سران این دولت ها ، بلکه براى انتسابشان به اسلام و از آن جهت که متأسفانه امور مسلمانان به دست اینان است . پیامد آن خدمتگزارى ها به این جنایتکار ، قتل عام بیگناهان بیروت ، جنایتى که عمق آن را ما نمى دانیم ، حجم جنایت به قدرى بوده است که به حسب گزارش خبرگزارى ها خشم جهانیان را برافروخته است ، حتى جنایتکاران جهان چون ریگان و حسنى مبارک را به صورت ظاهر وادار به محکوم نمودن آن نموده است . حجم جنایت به گونه اى بوده است که حتى خبرگزارى ها و روزنامه هاى طرفدار اسرائیل آن را محکوم و بزرگترین جنایت پس از جنگ جهانى دوم دانسته اند و به گونه اى بوده است که حتى خود جنایتکاران نمونه جهان چون اسرائیل و فالانژها و دیگر همدستانشان هر یک به دیگرى نسبت مى دهد و بزرگترین مصیبت براى مسلمانان آن است که از سران دولت هاى منطقه نفس بر نمى آید و از آن فجیع تر و ننگ آورتر طرفدارى بى قید و شرط بعض حکام منطقه است و باز هم در حجاز از جنایت اسرائیل و پدربزرگ او امریکا نمى شود اسم برد . و ما با سپاس به درگاه پروردگار عالمیان ، باز هم مددهاى غیبى را از اسلام و جمهورى اسلامى دریافت مى کنیم و خداوند کید آنان را که دولت ایران را طرفدار اسرائیل معرفى مى کردند به خود آنان برگرداند و آنان را نزد ملت رسوا کرد و صدام عفلقى که براى روبروئى با اسرائیل بهانه مى تراشید و خواست با آن بهانه ها خود را از دست مدافعان سلحشور ایران نجات دهد ، در کنفرانس فاس به حمایت و شناسائى اسرائیل و بیمه و امنیت آن گریبان پاره کرد و (مکروا و مکراللّه و اللّه خیر الماکرین ) .

اکنون که بزرگداشت هفته جنگ تحمیلى فرا رسیده است و بحمداللّه تعالى قواى مسلح و غیور ایران با سرافرازى تمام و غرور آفرینى براى اسلام و ملت بزرگ ، مراحل آخر پیروزى را طى مى کند ، لازم است ملت شریف ایران عموما و خصوصا دولتمردان و گویندگان و نویسندگان و شاعران و هنرمندان از این قشرهاى فداکار هر یک به سهم خود قدردانى نمایند و مراحل مختلف پیروزى این حماسه آفرینان را با گفتار و نوشتار و کردار خود در معرض نمایش گذارند و در محافل هفته جنگ

ص: 33

فواید و نتایج و پیامدهاى آن را برشمارند و روح شجاع این رزمندگان بزرگ را هر چه بیشتر تقویت کنند . ملت شجاع و متعهد ، این هفته لازم است حضور خود را در صحنه جنگ اثبات نمایند و مشت محکمى به دهان یاوه سرایان بکوبند . امروز ابرقدرت ها ، ملت حاضر در صحنه ما را متهم مى کنند که از جمهورى اسلامى رو برگردانده و از جنگ که حقیقتا دفاع از اسلام است خسته شده اند . آنان ملت ایران را نشناخته اند و ناچار به دروغپردازى پرداخته اند و با اتهامات گوناگون به قواى مسلح و ملت ایران ، تصمیم دارند به هر صورتى که هست بار دیگر جنایات خود را در ایران تکرار نمایند ، ولى ملت رشید و مقاوم ایران در مقابل آنان ایستاده اند و هرگز به آنان چنین اجازه اى را نخواهند داد . آنان مى خواهند با جمهورى اسلامى مخالفت کنند ، چرا که این مخالفت مردم عزیز ما را مصمم تر خواهد نمود تا براى مبارزه اى طولانى تر دست در دست یکدیگر نهند و از ایران واسلام عزیز و استقلال و شرف خویش دفاع نمایند . لهذا ملت شریف در سراسر ایران از روحانى و دانشگاهى و بازاریان و جوانان عزیز محصل تا رزمندگان فداکار و سایر قشرهاى معظم در این هفته جنگ به شکرانه پیروزى اسلام پشتیبانى خود را از جمهورى اسلامى و قواى مسلح ، فداکاران در راه هدف که اسلام و ایران است به ثبوت برسانند و نیز یاد شهداى فداکار را که جمهورى اسلامى و پیروزى ها ، رهین جان نثارى آنهاست ، زنده نگه دارند و از معلولین عزیز و آسیب دیدگان و آوارگان مقاوم در راه استقرار حکومت اللّه تفقد و قدرشناسى نمایند و از بازماندگان شهدا دلجوئى و به آنان دلدارى دهند ، گر چه زبان ها و قلم ها در توصیف جوانان و نوجوانان ، پیران و سالخوردگان عزیزى که خون پاک خود و سلامت خویشتن را فدا کرده اند تا اسلام زنده و کشور پاینده بماند و از شر دشمنان خونخوار آزاد شود ، عاجزند و نیز عاجزند که به پدران و مادران دلیرى که چنین فرزندانى را تربیت کردند و به اسلام تقدیم نمودند دلدارى دهند و از خواهران و برادرانى که در جوار آنان بودند دلجویى نمایند ، اینان مشمول عنایات و رحمت هاى بى پایان خداوند ، در جوار اولیأ عظیم الشان ، با سعادت در دنیا و آخرت قرینند ، خدایشان رحمت و برکت دهد . درود بى پایان به روح پاک شهیدان راه حق و سلام فراوان بر آسیب دیدگان و آوارگان در جبهه هاى دفاع از اسلام و ایران اسلامى و درود و سلام بر بازماندگان شهدا و خانواده هاى آسیب دیدگان و سلام خداوند و انبیأ و اولیأ او بر بقیه اللّه ارواحنا لمقدمه الفدا

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 34

تاریخ : 61/7/1

2_ دبیران و معلمان و به طور کلى استادان ، سخت از دانش آموزان مواظبت نمایند تا گروهگ هاى چپى روسى و امریکائى و منافقین امریکائى آنان را فریب ندهند . فرزندان عزیزم خود از یکدیگر به بهترین وجه مراقبت نمایند و در صورتى که مشاهده کردند که بعضى از دشمنانشان در لباس دوست و همشاگردى مى خواهند آنان را جذب گروه خود کنند ، به مقامات مسؤول معرفى نمایند و سعى کنند این کار خود را به صورتى مخفى انجام دهند . فرزندان عزیزم ! شما خوب دانید که مقدرات جمهورى اسلامى در آینده به شما سپرده مى شود . از خود و دوستان کاملا مراقبت نمائید تا در ابعاد مختلف ، چه بعد اعتقادى و چه ابعاد دگر صراط مستقیم را بپمائیم ، زیرا گرایش به یکى از مکتب هاى انحرافى و نیز وابستگى فکرى و عملى به غرب و شرق اگر چه بسیار کوچک ، نه تنها خودتان را نابود مى کند که در صورت سهل انگارى ولو در دراز مدت به دیگران سرایت خواهد کرد و همه ما در پیشگاه خداوند متعال و نسل هاى آینده مسؤول خواهیم بود . باید توجه داشته باشید که نفوذ منافقین و دیگر خرابکاران و افراد منحرف در دبیرستان ها و دیگر مراکز تعلیم و تربیت موجب تباهى اسلام است و مسؤول آن ، همه دست اند رکاران امور تربیتى مخصوصا دبیران و معلمان و دانش آموزان حزب اللّهى مى باشند . همه مى دانیم که سرنوشت یک کشور و یک ملت و یک نظام ، بعد از توده هاى مردم در دست طبقه تحصیلکرده است و هدف بزرگ استعمار نو به دست گرفتن مراکز این قشر است . کشور ما در دهه هاى اخیر هر چه صدمه دیده و رنج کشیده است از دست خائنین این قشر بوده است . وابستگى به شرق و غرب توسط غربزدگان و شرقزدگان و به اصطلاح روشنفکران که از دانشگاه ها برخاسته اند ولى چهارچوب فکریشان در مدارس ابتدائى و متوسطه درست شده است ، به فرهنگ ، دین و کشورمان صدمه هاى بیشمار زده اند ، چرا که این افراد براى تکمیل وابستگى به شرق و غرب و اخیرا امریکا هر کارى که توانسته اند به نفع آنان انجام دهند دادند . چون درس خوانده بودند با کوله بار غربزدگى و شرقزدگى چون دزدانى که با چراغ آیند ، براى اربابان و کعبه هاى آمال شان گزیده تر کالاها را انتخاب کردند . گر چه ما مسؤول آنچه در آن روزگاران بر ملت مان رفته است نیستیم ، لکن امروز رئیس جمهور و دولت و مجلس شوراى اسلامى و تمامى متصدیان امور تربیتى در مقابل خداوند قادر و توده هاى ملت مستضعف مسؤول هستیم . (کلکم راع و کلکم مسؤول ) و باید بدانید که از مسؤولیت هاى بسیار بزرگ ، مسؤولیت دینى و ملى است ، مسؤولیت در مقابل مستضعفان و مظلومان است و بالاخره مسؤولیت در پیشگاه خالق و خلق ، آن هم در طول تاریخ آینده . مسامحه و سهل انگارى در تعلیم و تربیت خیانت به اسلام و جمهورى اسلامى و استقلال فرهنگى یک ملت و کشور مى باشد و باید از آن احتراز کرد . امروز دانش آموزان باید سعى کنند تاریخ انقلاب اسلامى مان را و نقش وحدت بین خودشان و دانشگاهیان را با روحانیون بیاموزند ، زیرا اگر روحانیون شما را و شما روحانیون را بشناسید و با هم تفاهم کنید ، مطمئن باشید که جناح هاى غربزده و شرقزده از منافق و چپگرایان و دیگر خرابکاران و منحرفان بر شما و کشور اسلامى تان طمع نخواهند کرد و اگر هم طمع کنند ، با شکست قطعى مواجه خواهند شد . و بدانید که بى انگیزه نبوده است که رژیم سابق از شاعران و نویسندگان و سخنگویان و

ص: 36

شایعه سازان و روزنامه نگاران وابسته براى تفرقه بین این دو گروه استفاده مى کردند که متاسفانه آنچنان در این امر موفق شدند که این دو قشر دشمن سرسخت یکدیگر شدند و رفت و آمد هر گروه در محیط دیگرى ممنوع اعلام شده بود و هیچ یک چشم دیدن دیگرى را نداشت و این اختلافات را رضا خان و پسرش دامن زدند تا کشور ایران را در تمامى ابعاد وابسته به قدرت ها کردند و آنچنان مردم را از خود و فرهنگ خود و فرهنگ غنى اسلام بیگانه کردند که در هر چیز خود را به بیگانگان محتاج و خویشتن را فاقد همه ارزش ها مى دانستند و این فاجعه موجب گردید تا کشور و اسلام بزرگ را عقب نگه دارند و به سر این کشور و ملت ، آن آمد که همه مى دانید که جبران آن محتاج به فعالیت همه جانبه شبانه روزى ملت و دولت و شما مى باشد و امید است تا با هماهنگ شدن همگان و راهنمائى هاى متفکران و عالمان متعهد و بیرون راندن یاس و ناامیدى از خود و یافتن خویشتن خویش و فرهنگ عظیم خود به زودى به استقلال کامل دست یابیم و ملت مظلوم بتوانند به مدارج عالیه معنوى و مادى خود برسد .

3_ مادران و پدران متعهد از رفت و آمدهاى فرزندانشان سخت مراقبت نمایند و آنان را زیر نظر بگیرند تا خداى ناکرده صید منافقان امریکائى و منحرفان روسى نگردند و وضع درسى آنان را دنبال کنند ، چرا که نقش مادران و پدران در حفظ فرزندانشان در سنین دبستان و دبیرستان بسیار مهم و ارزشمند است . باید توجه داشته باشند که فرزندانشان در سنینى هستند که با یک شعار گمراه کننده فریب مى خورند و خداى ناکرده به راهى قدم مى گذارند که جلوگیرى از آن از هیچ کس ساخته نیست . مادران و پدران توجه داشته باشند که آنان از همه کس موثرتر براى نجات فرزندانشان از گرداب جهل و فساد مى باشند . به همین جهت دلسوزانه و متعهدانه با اساتید فرزندانشان در تماس باشند و آنان را در این مهم یارى دهند و از آنان یارى گیرند . امیدوارم این نونهالان ، استقلال فرهنگى ، سیاسى ، اقتصادى و نظامى فرداى ما را تامین کنند و ما را از شر ابرقدرت نجات دهند و پایه گذاران جهان سوم راستین گردند . امید است با تایید خداوند متعال و اعتماد به قدرت ایمان و عنایت حضرت بقیه اللّه روحى لمقدمه الفدا طرق غیبى به روى همه باز و راه سعادت و ترقى روحى و جسمى بر همگان گشاده گردد .

والسلام على عباداللّه الصالحین

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 37

تاریخ : 3/7/61

تاریخ : 4/7/61

تاریخ : 8/7/61

اگر نظام نباشد برادرى هم به هم مى خورد . مثلا اگر در جنگ بنا باشد از فرماندهى اطاعت نشود ، مسلما شکست خواهیم خورد . در جنگ آنوقتى شکست نیست که همه گوش به فرمان کسى باشند که وقتى نقشه و فرمان مى دهد همگى به آن عمل کنند (و ذکر فان الذکرى تنفع المومنین ) . پس با اتکال به خداوند تعالى روحیه خودمان را تقویت کنیم و با هم برادر باشیم و بدانیم آنها که با هم اختلاف دارند ، موفقیت هم ندارند و شما نمى خواهید با زور موفقیت پیدا کنید شما مى خواهید با اخلاق خوب و کردار خوب با مردم رفتار کنید تا پیش خدا و خلق آبرومند باشید و مردم را از خودتان بدانید و اگر تفنگ و اسلحه هم در دست شماست ، با اخلاق مردم را خاضع کنید و خضوع قلبى میزان است و اگر بتوانید قلب مردم را همراه خود کنید ، این چیزى است که پیش خداوند دوام و ثبات دارد . من دعاگوى شما هستم و امیدوارم انشأاللّه به وظایف دینى و اسلامى و کشورى خودتان عمل کنید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 41

تاریخ : 61/7/10

عده کودک و بزرگ بیگناه در سوگ است و از مصدوم و مجروح شدن برادران خود متأثر و متأسف است ، پیروزى غرورآفرین و کفرشکن سلحشوران جبهه ها را از یاد نمى برد . ملت بیدار ایران حیله هاى شیطانى این تبهکاران را شناخته و مرتکبین آنان را نیز مى شناسد و انکار آنان را چون انکار اسرائیل در جنایت حیوانى خود در بیروت مى داند .

اینجانب پیروزى بزرگ سلحشوران ایران را به اسلام و ولى اللّه الاعظم ارواحنا له الفدا و ملت شریف ایران تبریک و این فاجعه دردناک را به همگان بویژه به بازماندگان و مادران و پدران این مظلومان تسلیت عرض کنم . جناب آقاى نخست وزیر موظف مى باشند که هیأتى براى رسیدگى به خانواده هاى شهدا و خسارت وارده تعیین نمایند و در صورت احتیاج مظلومان این واقعه ، به آنان کمک و خسارات را تأمین نمایند . درود بر شهدا و آسیب دیدگان مظلوم و رحمت خداوند بر شهیدان .

از خداوند تعالى صبر براى بازماندگان و صحت و شفا براى مجروحان و آسیب دیدگان خواهانم .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 43

تاریخ : 61/7/11

عزیزان را گوش کنند تابفهمند . فرماندهان شما حالا از سنخ خود شما هستند ، در آغوش خود شما هستند ، چنانچه شما هم نور چشم فرماندهانتان هستید و در آغوش آنها هستید . اینکه همه توطئه ها خنثى مى شود و همه چیزهائى که در دنیا براى ضد ما خرج مى شود به باد فنا مى رود ، روى همین معناست که ما یک موجود ناشناخته هستیم . این مولود یک مولود تازه است ، دنیا تازه یک همچو مولودى را بوجود آورده و تا آمدند این را بشناسند ، طولانى است وقت و اگر شناختند ، همه متوجه به آن شوند . آنهائى که امروز با شما مخالفت دارند ، با یک موجود ناشناخته مخالفت دارند ، نمى دانند شما چى هستید . آن تحولى که در همه افراد این ملت پیدا شده است و منجمله ارتش و سپاه و همه قواى نظامى و انتظامى ، این تحول الهى است که چشم و گوش دنیا نسبت به آن کور و کر است ، نمى توانند بفهمند که شما چى مى خواهید ، نمى توانند بفهمند که ارتش اسلامى یعنى چه . آن اسلامى که پیش بسیارى از این دولت هست ، این اسلام ، غیر از این اسلامى است که شما ادراک کرده اید و آن ارتشى که در دنیا هست ، غیر از این ارتش است ، سنخش مخالف است . فرماندهان ارتش که به هر جا ملاحظه بکنید ، ارتشى ها را عبید خودشان مى دانند و ارتشى ها ملزمند به اینکه آنها را هم بالا دست و بالا دست بدانند . ارتش امروز ایران اینطور نیست ، نه پرسنل شان آن پرسنل است و نه فرماندهانشان آن فرماندهان ، نه نظر فرماندهان به پائین ترها به اصطلاح نظر بالا و پائین است و نه نظر پرسنل به آنها این است که اینها یک مقامى دارند که ما نباید با آنها اصلا صحبت کنیم . در آن رژیم و رژیم هاى سابق بر آن ، در طول تاریخ شاهنشاهى ، اگر ارتشى بود ، ارتش متجاوز بود و اگر ژاندارمرى بود ، براى تجاوز به مردم در بین بلاد گماشته شده بودند و اگر شهربانى بود ، شهربانى براى تعدى به مظلومان گماشته شده بود . شما همه یاد دارید در چند سال پیش از اینکه رژیم محمدرضا به طور غصب این مملکت را گرفته بودند ، در نظر دارید که خود شما ، یعنى نه شماى شخصى ، خود آنهائى که در ارتش بودند چه وضعى داشتند ، نسبت به پائین ها چه جور بودند و نسبت به بالاها چطور . آن سپهبدها و سرلشگرها و _ نمى دانم _ امثال آنها وقتى که به پاى مظلومان و زیردستان مى رسیدند ، آنطور غبغب را پرکردند و به آنها اربابى مى فروختند و در مقابل یک نفر اجنبى که از خود آنها در ارتش شان بسیار کمتر بوده است درجه اش ، به طور خاضعانه رفتار مى کردند ، براى اینکه آنها مکتبى نبودند ، یعنى مکتب اسلام را ندیده بودند ، از اسلام بى اطلاع بودند .

آنش مهم است . ارتش سابق اگر چنانچه فرماندهانشان یا افسرانشان دوره هاى این _ نظامى را دیده بودند ، لکن عمل نداشتند . یک ارتش تو سرى خورده تحت ستم خارجى ها و مستشاران خارجى ، وقتى که از جوانى همانطور تحت ستم و تحت سلطه آنها بار بیایند تا برسند به بالا ، معلوم است که وضع شان وضع یک مردمى است که باید تو سرى بخورند ، خودشان را براى ساختن با اجانب و متابعت از اجانب مهیا مى کردند . امروز شما در مقابل تمام قدرتهاى دنیا ایستاده اید و در دانشکده تان وقتى که تحصیل مى کنید و به جبهه ها مى روید ، با شوق به جبهه ها مى روید و آنجا تعلیم عملى بینید . اینطور نیست که فقط خواندن و نوشتن باشد ، عمل کردن است . و یکى از برکات این جنگ تحمیلى براى ملت ما همین معناست که ما سربازانمان و جوانان و دانشجویان افسرى ما در دانشکده افسرى ، علاوه بر تحصیل دوره هاى دانشکده ، عملا در جبهه ها حاضر مى شوند و تعلیمات عملى مى بینند و در علوم عملى ، این میزان است نه خواندن . خواندن مقدمه عمل است و شما امروز در میدان ها عمل را هم یاد مى گیرید . امروز شما نور چشم همه ما هستید و ما به وجود امثال شما باید افتخار بکنیم و شما باید براى اسلام یک ارتش قوى و یک ارتش مستقل باشید . ارتش یکى از ارکان یک کشور است و در این زمان پاسداران اسلام هم یکى از ارکان این کشور است و اگر در ذهنش ، ارتش یا پاسدار ، حقارت ادراک بکند ، این نمى تواند براى یک ملتى مفید باشد . سابق تحقیر مى کردند قواى نظامى و انتظامى ما را ، فرماندهانشان و بالاتر از او ، مستشارى که مى آمد ، مستشاران ظالمى که مى آمدند ، تحقیر مى کردند اینها را . با روح حقارت ، اینها بزرگ مى شدند . امروز ملت از شما تعظیم مى کند و شما یک کسى که بالاى سرتان باشد و شما را تحقیر بخواهد بکند ، سراغ ندارید . نه آنهائى که فرمانده شما هستند اهل این هستند که تحقیر بکنند پرسنل خودشان را و نه شما آن هستید که تحقیر را قبول بکنید . این مجموعه را نمى توانند بفهمند چى هست و لهذا نقشه هائى که مى کشند ، خودشان هم مى گویند که ما این را نشناخته ایم ، ما مى توانیم جاهاى دیگر را بشناسیم ، لکن ایران را نشناخته ایم . این براى این است که شما یک ترکیب حاضرى که همه اش توجه به معنویات داشته باشد ، سربازش در جبهه ها دعا بخواند و دعاى کمیل بخواند و با دعاى کمیل و نماز شب و ذکر و فکر الهى ، خودش را مهیا کند براى جنگیدن با آن ارتشى که در محل خودش ، با امورى که شما دانید و کسانى که در قرارگاه هاى آنها بودند و دیدند چه چیزها بوده ، آنطور بوده اند . اینها اصلا دو سنخ است . شما سرتاسر عالم را بگردید ، امروز ارتش و سپاه و بسیج و سایر قوائى که ما در اینجا ، ملت ایران دارد ، و خود ملت ایران ، شما در سرتاسر عالم یک همچو ترکیبى را نمى توانید پیدا بکنید . این یک ترکیب الهى است . یک ترکیب الهى مرکب از روحانیون ، ارتش ، ژاندارمرى ، شهربانى ، سپاه ، بسیج و ملت همه یک موجودند اینها ، یک مخلوطند اینها ، این موجود مخلوط ، یک ترکیب خاص الهى است و این ترکیب خاص الهى ناشناخته است و لهذا نمى توانند بفهمند شما چى مى خواهید اصلش .

ص: 46

ما بین یک دولت اسلامى ویک ارتش اسلامى ، با یک دولت غیر اسلامى و ارتش غیر اسلامى ، این است که اینها اگر چنانچه خداى نخواسته شکست هم بخورند ، دستشان را پیش دیگرى دراز نمى کنند ، اینها عار این را که به دیگران بگویند بیایید و به ما کمک کنید ، تحمل نمى کنند ، اینها مسلمند ، اینها پیش خدا و به درگاه خدا دست دراز مى کنند و کسى که به پیشگاه خدا دست خودش را دراز کرد همه را پشت سر مى گذارد .

لکن یک صلح شرافتمندانه اسلامى . صلحى که باید بفهمند که متجاوز چه کرده است ، صلحى که باید خسارات این کشور جبران بشود . نه صلحى که از آن طرف بگوید صلح ، از آن طرف بفرستد و توپ ها را ببندد به مردم بیگناه بیچاره . صلح طلبى صدام ، عینا مثل صلح طلبى آمریکا مى ماند ، مثل صلح طلبى اسرائیل مى ماند ، مثل خلقى بودن منافقین و منحرفین است ، عینا همین است . از آن طرف مى گویند ما براى خاطر خلق داریم چه مى کنیم ، از آن طرف اینطور جنایات به همین بیچاره ها مى کنند . تا حالا یک چیزى ، کارى اینها نسبت به کسانى که داراى یک مقامى هستند ، یعنى مقام هاى به خیال آنها ، یا از ثروتمندان هستند و _ عرض بکنم که _ سرمایه داران ، تا حالا یکى از آنها را اینها ترور نکردند . هر چه ترور کردند ، این ذغال فروش ، این سبزى فروش ، این بقال ، این چه ، و وقتى هم که مى خواهند قدرت نمائى زیاد بکنند ، یک همچو کارى بکنند که مجبور مى شوند که کار را بکنند و بعد هم که بگویند نکردیم . اسرائیل هم مى گوید ما اصلا در این امر دخالت نداشتیم . در امر این فجایعى که در لبنان اتفاق افتاد مى گوید همه مى دانند که ما یک مردم انساندوستى هستیم ، ارزش براى انسان قائل هستیم ، هرگز ما این کار را نکردیم . اینها هم نظیر آنها مى مانند ، اینها هم اشخاصى هستند که ملت را مى خواهند ، اشخاصى هستند که طرفدار خلقند!! آنوقت چى را آتش مى زنند ؟ انفجار کجا واقع مى شود ؟ انفجار در پائین شهر واقع مى شود ، آنجائى که این کارگرها و اینها مهیایند براى اینکه بروند پیش زن و بچه هایشان ، یا مهمانخانه هائى که از اشخاص طبقه پائین ، یعنى از حیث ثروت ، نه از حیث جهات دیگر ، در اینجا زندگى مى کنند . اینطور اینها را ظلم برشان مى کنند و واقعا دنیا الان یک مرضى دارد ، مرض مزمنى دارد که خوب شدنش به این چیزها نمى تواند باشد . دنیا علیل است ، سران همه کشورها ، الا انگشت شمار ، نمى توانم بگویم این یکى دو تا ، سه تا ، سران همه اینها مردم را مسموم کرده اند و افکار ملت هاى خودشان را مسموم کرده اند و علیل کرده اند ملت هاى خودشان را ، آنقدر تحقیر کرده اند از این ملت ها ، آنقدر اینها را در فشار اقتصادى قرار داده اند و آنقدر این بیچاره ها زحمت کشیدند و زحمت هایشان را دیگران به غارت بردند که علیل شدند ، افکارشان از بین رفته است ، یکى مى خواهد که بیاید احیأ کند این افکار را . و من امیدوارم که انشأاللّه حضرت بقیه اللّه زودتر تشریف بیاورند و این طبیب واقعى بشر ، با آن دم مسیحائى خود اصلاح کند اینها را .

خداوند همه ما را موفق کند که خدمتگزار این ملت باشیم ، ملت ، خدمتگزار اسلام باشیم ، خدمتگزار مستضعفان جهان باشیم .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 49

تاریخ : 17/7/61

تاریخ : 61/7/21

باشید که آنها از ما تعریف کنند . اگر آنها از من طلبه و شما تعریف مى کردند ، ساقط مى شدیم . ملت ها با شما هستند و این سازمان ها دستاوردهاى ابرقدرت هائى هستند که مى خواهند مردم مستضعف جهان را چپاول کنند و به همین جهت با شما مخالفند . خداوند همه شما را موفق کند .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 52

تاریخ : 22/7/61

و من امیدوارم که نماز جمعه ها آن محتواى اصیل خود را باز یابد و قهرا سایر مسلمین هم زمانى که دیدند مدت ها از این نعمت بزرگ الهى غافل بوده اند ، به فکر برگزارى صحیح آن مى افتند ، اگر چه دولت ها مخالف آن باشند . در صدر اسلام ، هر وقت مسلمین خواستند به جنگ عزیمت کنند ، از مساجد تجهیز مى شدند و هر وقت که کار مهمى داشتند ، در مساجد آن را مطرح ساخته و درباره مسائل سیاسى به بحث و گفتگو مى نشستند .

صحبت هاى بعضى از سران دولت ها را ملاحظه کنید ، معلوم مى شود که آنها فقط با اسلام مخالفند و بعضى از روشنفکران ما هم در داخل همین جورند که فقط اسلامى بودن جمهورى را نمى خواهند ، و الا شما بگوئید جمهورى دموکراتیک ، اینها قبول دارند اما جمهورى اسلامى براى آنها بدعت است و یک چیز تازه اى است که در اسلام نبوده و ما باید در مقابل این توطئه ها صبر کنیم و به این حرف ها گوش ندهیم . انشأاللّه خداوند همه شما را تأیید کند که مردم را ارشاد نمائید به اینکه در صحنه بمانند و اسلام را حفظ کنند .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 55

تاریخ : 23/7/61

طرفدارى از خلق را مى زنند و با خلق خدا آن مى کنند که همه مى دانند ، در این جنایت عظیم چه توجیهى دارند ؟ و با به شهادت رساندن عالمى خدمتگزار و پیرمرد بزرگوار هشتاد ساله چه قدرتى کسب مى کنند و چه طرفى مى بندند ؟ و آنان که در سوگ این جنایتکاران اشک تمساح مى ریزند و از جریان حکم خدا درباره آنان شکایت دارند ، چه انگیزه اى دارند ؟ آیا انتقام از جمهورى اسلامى به شهادت رساندن یک عالم پارساست و به آتش کشیدن یک عده کودک و زن و مرد و توده هاى رنجکش است ؟ آیا راه به حکومت رسیدن و قدرت را به دست آوردن ، این نحوه جنایات است ؟ !

بار الها! ملت مجاهد ما در این برهه از زمان با چه حوادثى و با چه چهرهائى مواجه است ، عصرى که حکومت هاى مسلمین آنچنانند و رسانه هاى گروهى آنچنان و ابرقدرت ها اینچنین ، عصرى که باطل را به صورت حق به خورد مردم مى دهند و جنایات را به صورت صلح طلبى ، عصرى که دشمنان اسلام و مسلمین با ملت هاى مستضعف آن مى کنند که چنگیز نکرده و اکثر حکومت هاى مسلمانان در جنایاتى که بر ملت هاى خود مى رود از جانیان طرفدارى مى کنند ، عصرى که در خانه امن خدا از دشمنان اسلام و جنایتکاران به مسلمین نمى شود شکایت کرد ، عصرى که فریاد مرگ بر اسرائیل و آمریکا بر خلاف اسلام تلقى مى شود و عصرى که براى استقرار حکومت اسلامى و پیاده کردن احکام اسلام در یک کشور ، مدعیان اسلام به ستیز نظامى و تبلیغاتى با آن بر مى خیزند و با اسلام عزیز به اسم اسلام مى جنگند .

بارالها! ملت مجاهد ایران در این عصر جاهلیت و تاریک مظلومند و به جز اتکال به درگاه تو و اعتماد به عنایات تو پناهى ندارند و از پیشگاه مبارک تو استمداد مى کنند و در راه حق به راه خود ادامه مى دهند و از این وحشگیرى هراسى به خود راه نمى دهند و عزتى که براى تو و رسول تو و مؤمنین است ، براى زندگى عاریت چند روزه از دست نمى دهند .

بار الها! از تو رحمت براى شهداى عزیز و بویژه شهید محراب این هفته و سلامت و سعادت و صبر براى ملت بویژه بازماندگان شهدا و اهالى محترم باختران و شفاى عاجل براى آسیب دیدگان و انتقام از دشمنان اسلام را خواستارم . درود به روان عزیزان شهید ، درود بر بازماندگان شهدا ، سلام بر آسیب دیدگان و صلوات و سلام خداوند و مقربان درگاهش بر حضرت بقیة اللّه ارواحنا لمقدمه الفدا .

والسلام على عباداللّه الصالحین

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 57

تاریخ : 25/7/61

قدرت هاى بزرگ دنیا و آنهایى که در بلوک شرق و غرب هستند ، با انقلاب ما دشمن باشند ، گو اینکه همه رسانه هاى گروهى دنیا بر ضد این نهضت قلمفرسایى کنند و دروغپردازى ، آنچه حقیقت است روشن خواهد بود و روشن خواهد شد و آن روزى هم که حضرت سیدالشهدا را مظلوم شهید کردند ، بعضى از اشخاصى که بودند ، او را به اسم خارجى و اینکه در حکومت حق وقت ، قیام کرده است ، اینطور معرفى کردند . لکن نور خدا مى درخشد و خواهد درخشید و عالم را خواهد از نور پر کرد .

تکلیف ما در آستانه شهر محرم الحرام چیست ؟ تکلیف علماى اعلام و خطباى معظم در این شهر چیست ؟ در این شهر محرم ، تکلیف سایر قشرهاى ملت چى هست ؟ سیدالشهدا و اصحاب او و اهل بیت او آموختند تکلیف را ، فداکارى در میدان ، تبلیغ در خارج میدان . همان مقدارى که فداکارى حضرت ، ارزش پیش خداى تبارک و تعالى دارد و در پیشبرد نهضت حسین سلام اللّه علیه کمک کرده است ، خطبه هاى حضرت سجاد و حضرت زینب هم به همان مقدار یا قریب آن مقدار تأثیر داشته است . آنها به ما فهماندند که در مقابل جائر ، در مقابل حکومت جور نباید زن ها بترسند و نباید مردها بترسند . در مقابل یزید ، حضرت زینب سلام اللّه علیها ایستاد و آن را همچو تحقیر کرد که بنى امیه در عمرشان همچو تحقیرى نشنیده بودند و صحبت هائى که در بین راه و در کوفه و در شام و اینها کردند و منبرى که حضرت سجاد سلام اللّه علیه رفت و واضح کرد به اینکه قضیه ، قضیه مقابله غیر حق با حق نیست ، یعنى ما را بد معرفى کرده اند ، سیدالشهدا را مى خواستند معرفى کنند که یک آدمى است که در مقابل حکومت وقت ، خلیفه رسول اللّه ایستاده است . حضرت سجاد این مطلب را در حضور جمع فاش کرد و حضرت زینب هم . امروز کشور ما هم به همین نحو است . سازمان عفو بین المللى که من باید بگویم سازمان جعل بین المللى ، سازمان کذب بین المللى ، در یک بیانیه اى که صادر کرده است ، همان تهمت هائى که در صدر اسلام ، به رسول خدا و به اولاد و اتباع او مى زدند ، زاید بر او را بر کشور ما زده اند . همان دروغ هائى که اتباع یزید منتشر کردند ، امروز همین سازمان عفو بین المللى (به اصطلاح ) منتشر مى کند یک همچو دروغ هایى را . انسان خجالت مى کشد که بگوید ما در یک کشورهائى و در یک زمینى زندگى مى کنیم که اینها رسانه هاى گروهى اش است و اینها هم سازمان هاى عفو بین المللى و سازمان هاى دیگرش است . انسان عار دارد که بگوید ما در عصرى زندگى مى کنیم که تمام ارزش ها ، تمام ارزش ها فداى قدرت هاست ، فداى منافع مادى است و براى خود جز منافع مادى چیزى را ارزش نمى دانند . و ما امروز اینطور مبتلا هستیم . آن پیرمرد سالخورده زاهد عابد متعهد را مى کشند و آن فساق و آن منافقین مى گویند که این را ما کشتیم براى اینکه مستقیما در شکنجه ها و در قتل ها ، مستقیما دخالت داشته است . این چه بى آبروئى است که اینها دارند ، چه سنخ تربیتى است که اینها شده اند . از آن طرف آنهمه تهمت به جمهورى اسلامى و از آن طرف اینطور جنایات به اشخاصى که شب در خلوت با خدا هستند و روزها در جهاد . تکلیف ماها را حضرت سیدالشهدا معلوم کرده است ، در میدان جنگ از قلت عدد نترسید ، از شهادت نترسید . هر مقدار که عظمت داشته باشد مقصود و ایده انسان ، به همان مقدار باید تحمل زحمت بکند . ما باز درست نمى توانیم ادراک کنیم که حجم این

ص: 59

پیروزى چقدر است . دنیا بعد خواهد ادراک کرد که این پیروزى ملت ایران چه حجمى دارد . به همان حجمى که این پیروزى دارد و این مجاهدت همان حجمى را که دارد ، در ازائش مصیبت ها هم باید حجم شان زیاد باشد . ما نباید متوقع باشیم که همه قدرت ها را دستشان را از منافع شان در اینجا و انشأاللّه در منطقه کوتاه کردیم ، و متوقع این باشیم که هیچ صدمه اى به ما وارد نمى شود . ما نباید متوقع باشیم که با اینهمه پیروزى ، ما همین طور سالم خواهیم ماند . ما همین طور روزمره ، همانطورى که سابق بوده حالا هم باید باشیم . تکلیف همه روحانیون ، چه خطبائى که منبر تشریف مى برند ، یا ائمه جمعه و جماعت و هر کس که با مردم سر و کار دارد و با آنها صحبت مى کند ، این است که وضعیت قیام حضرت سیدالشهدا را به مردم درست بفهمانند که قیام براى چى بود ، چه بود و با چه عده اى قیام شد و با تحمل چه مصائبى آن قیام به آخر رسید ، که به آخر نخواهد رسید .

اینها واقع هستیم و ما منافع آنها را از دست شان گرفته ایم و دست آنها را از کشورمان قطع کرده ایم و براى ادامه این نهضت باید کوشش کنیم ، یک نعمتى است خدا به ما داده است ، ما باید این نعمت را حفظ کنیم . اسلام که مى رفت در عصر رژیم منحوس پهلوى از بین برود اسلام را برگرداندیم و آن که دشمن او بود کنار زدیم و امروز باید این نعمت را حفظ کنیم . تکلیف همه این است که این نعمتى که خداى تبارک و تعالى داده است ، به شکر این نعمت مجاهده کنیم براى حفظ او . بحمداللّه سربازهاى اسلام در جبهه ها ، از ارتشى و پاسدار و بسیج و عشایر و اینها گرفته تا آنهایى که کمک به آنها مى کنند ، آنها دارند خدمت خودشان را به شایستگى انجام مى دهند و دشمن را روز به روز ، ساعت به ساعت عقب مى نشانند و ما باید در پشت جبهه همانطورى که توده هاى مردم در پشت جبهه دارند کمک مى کنند به جبهه ها ، علماى اعلام ، گویندگان بزرگ ، خطباى عظیم الشان هم باید جهاد کنند و جهاد آنها تبلیغ است . جهاد آنها فهماندن حجم این پیروزى است و این عملى که شما براى او انقلاب کردید و این ایده اى که براى او قیام کردید ، فهماندن به ملت ها و ملت که مقدار این پیروزى چقدر است و براى حفظ او باید چه کرد . همان طورى که پپروزى حاصل شد به حضور همه جمعیت ها در میدان و در صحنه ، حضور همه در صحنه هاى نبرد جبهه و پشت جبهه ، حفظ این نعمت بزرگ الهى هم محتاج به این است که حاضر باشند جوان هاى ما ، حاضر باشند که هر وقتى آنها را خواستند ، بروند و از اسلام دفاع کنند . اسلام یک امرى است که انبیأ که نبى اکرم ، که اولاد نبى اکرم و اصحاب متعهد نبى اکرم براى او جانفشانى ها کردند و براى او زحمت ها کشیدند . اسلام چیزى است که از خدا آمده است و باید حفظ بشود و اگر خداى نخواسته این پیروزى که دنبال این انقلاب به دست شما آمده است ، به واسطه سستى ما ، به واسطه ضعف تبلیغ ما ، به واسطه ضعف حضور ملت به شکست (خداى نخواسته ) برسد ، بدانید که اسلام تا قرن ها دیگر نمى تواند سربلند کند . تکلیف بزرگ است و همه باید تکلیف بزرگ را بپذیریم . آخر مطلب شهادت است و وصول به لقأاللّه و حضور در محضر حضرت سیدالشهدا و امثال او ، و این غایت آمال اشخاصى است که عشق به خدا دارند و ما مى بینیم در جبهه ها ، براى ما نقل مى کنند از جبهه ها که این جوان هاى عزیز در جبهه ها شب چه حالى دارند ، چه ذکر و فکر و دعائى دارند و نمازى ، و روز با چه نشاطى به جبهه ها مى روند . این چیزى است که خداى تبارک و تعالى ، نعمتى است که خداى تبارک و تعالى به این ملت عطا فرموده است ، این نعمت را حفظ کنید .

همچو ظالمى داراى همه چیز کرد ، در صورت هاى مادى ، لکن مى دانست که همین شهادت پیروز کرد اسلام را و اسلام را تجدید کرد . همین شهادت این پیرمردهاى محراب از مدنى رحمة اللّه گرفته تا این شهد اخیر ما ، همین شهادت ها پیروزى را بیمه مى کند . همین شهادت هاست که دشمن شما را رسوا مى کند در دنیا ، هر چند که همه دنیا با آنها موافق باشد . _ آنها که _ همین سازمان عفو بین المللى که آنهمه دروغپردازى کرده است ، سند صحیح هم دارد ، سند صحیحش این است که منافقین اینطور مى گویند ، مستند این است که در نوشته هاى منافقین این امور هست ، آنهائى که دشمن اسلامند ، آنهائى که دشمن ملت هستند ، دشمن مسلمانان هستند ، آنهایى که دیوانه شدند براى اینکه نرسیدند به آن اهدافى که داشتند ، و او سلطه بدتر از سلطه محمدرضا بر این کشور بود .

شما باید تبلیغ کنید آقا ، محرم است ، این محرم را زنده نگه دارید . ما هر چه داریم از این محرم است و از این مجالس . مجالس تبلیغ ما هم از محرم است ، از این قتل سیدالشهد است و شهادت اوست . ما باید به عمق این شهادت و تأثیر این شهادت در عالم برسیم و توجه کنیم که تأثیر او امروز هم هست . اگر این مجالس وعظ و خطابه و عزادارى و اجتماعات سوگوارى نبود ، کشور ما پیروز نمى شد . همه در تحت بیرق امام حسین سلام اللّه علیه قیام کردند . الان هم مى بینید که در جبهه وقتى که نشان مى دهند آنها را ، همه با عشق امام حسین است که دارند جبهه ها را گرم نگه مى دارند . لکن در این اجتماعاتى که در محرم و صفر مى شود و در سایر اوقات ، مبلغین عزیز و علماى اعلام و خطباى معظم باید مسائل روز را ، مسائل سیاسى را ، مسائل اجتماعى را و تکلیف مردم در یک همچو زمانى که گرفتار اینهمه دشمن ما هستیم معین کنند ، به مردم و به کشور بفهمانند که ما در بین راه هستیم و باید تا آخر راه انشأاللّه برویم . ما با این ترتیبى که تاکنون بوده است و کشور ما و افراد کشور ما بحمداللّه حاضر بودند ، با این ترتیب اگر پیش برویم ، آخر کارمان به پیروزى مطلق مى رسد ، لکن نباید سست بشویم .

دارد پیش مى رود .

تاریخ : 26/7/61

تاریخ : 28/7/61

تاریخ : 61/7/28

تاریخ : 61/8/9

تاریخ : 61/8/13

باشد که خدمت شما را در خودش محو کند . باید اخلاق اسلامى ، آداب اسلامى درست مراعات بشود ، همانطورى که شیوه ائمه ما اولیأ خدا بوده است که خودشان را خدمتگزار مردم مى دیدند با حسن معاشرت با رفتار انسانى ، با رفتار الهى رفتار کردند و کارهائى را که باید انجام بدهند ، با همین حسن رفتار انجام مى دهند و شما هم بندگان همان خدا و امت همان پیغمبر و شیعه همان امیرالمؤمنین هستید و شیوه هاى شما باید به همانطور باشد .

و یک کلمه هم به این قشرى که از خاندان خودشان ، از شهرهاى خودشان به واسطه این جنگ آواره شده اند ، عرض مى کنم که ما در مسائل و مشکلاتى که شما دارید ، توجه داریم و دولت هم توجه دارند و شوراها هم دارند ، بسیج هم دارد ، به اندازه آنکه توانائى دارند ، خدمت خواهند کرد و انشأاللّه که به زودى جنگ پایان پیدا مى کند ، خدمت ها به شما زیادتر خواهد شد و من از دو قشر سپاسگزارى و تشکر مى کنم که آمده اند که از نزدیک با هم ملاقات کنیم .

تفاهم کنیم به اینکه این سلاح هاى اتمى با موشک هاى عظیمى را که تازه درست شده است . جلوى این را بگیریم . هر دوى اینها شعر است و آمریکا هم همین نظر را دارد که شوروى را اغفال کند و آن سلاح ها را در غرب و در هر جائى که دست دارد ، این سلاح ها را مهیا کند براى یک روزى که با فشار یک دگمه ، دنیا به آتش کشیده بشود . امروز باید مردم دنیا توجه به این مشکل بزرگ دنیا بکنند و هر قشرى ، نویسنده اى ، مطبوعات ، در سر تا سر دنیا دنبال این مطلب باشند و مردم را بیدار کنند که در مقابل این کارهائى که اینها مى کنند ، درست قیام کنند . البته کم و زیاد الان هستند قشرهایى که تظاهر مى کنند بر ضد این سلاح ها ، لکن باید همه مردم قیام کنند تا بتوانند کارى انجام بدهند .

اگر چنانچه قدرت آمریکا نبود ، صدام هم نمى توانست که این کار احمقانه را بکند و اگر قدرت آمریکا نبود ، اسرائیل هم نمى توانست که این کار سفاکانه را بکند و اگر قدرت آمریکا نبود ، این دولت هاى اطراف خلیج و امثال اینها هم این کارهایى را که حالا انجام مى دهند ، نمى دادند و دنیا از این دو قدرت اگر بخواهد خارج بشود ، باید همانطورى که در ایران عمل شد که تمام قشرها قیام کردند و تمام قشرها نهضت کردند و انقلاب کردند و به هیچ یک از دو قدرت پناه نبردند ، مستقلا خودشان وارد عمل شدند و با اینکه همه کوشش ها را کرد آمریکا _ براى اینکه _ از زمان سابق تا حالا براى اینکه اینها را سرکوب کند ، نتوانست . تا همه کشورهاى اسلامى و غیراسلامى ، تمام کشورهایى که در دنیا هستند و همه آنها هم توده هایشان بیچاره و ضعیف است در تحت سلطه حکومت هاى خودشان ، تا اینها قیام نکنند و تا اینها توجه به این خطر بزرگى که دنیا را دارد تهدید مى کند و اگر خداى نخواسته یک وقت واقع بشود ، دیگر کشورى باقى نمى ماند و انسانى شاید باقى نماند ، الا کم ، باید فکر بکند دنیا . باید دانشمندها فکر بکنند ، مردم را بیدار بکنند . قلم تنها فایده ندارد ، گفتن تنها فایده ندارد ، اعتماد به دولت ها فایده ندارد ، خود مردم و خود نویسندگان و گویندگان باید مردم را بیدار کنند و قلمى فایده دارد که بیدارگر توده هاى مردم باشد و اگر چنانچه حال دنیا به همین وضع باشد ، از قبیل اسرائیل و صدام باز هم ممکن است باشد و اگر این از بین رفت و او از بین رفت ، یکى دیگر مثل اینها را بتراشند . شما ببینید که صدام چه کار ناشایسته اى کرد که امروز در دام افتاده است و نمى داند چه کند . مثل صدام ، مثل آن کسى بود که ادعاى پهلوانى مى کرد و هر وقت که مى رفت بیرون یک کسى پیدا مى شد او را کتک مى زد یا زمین مى زد ، بر مى گشت مادرش را کتک مى زد . صدام در هر جبهه اى که سیلى خورده است و در هر جبهه اى که شکست خورده است ، دنبال آن ، یک دسته از این عراقى هاى بیچاره اى که در تحت ظلم او هستند و دست و پا مى زنند ، از آنجا بیرون کرده است . یا به حبس کرده است و با سلاح هاى دورزن خودش _ را _ این افراد محروم جامعه را ، شهرهاى عربى نشینى که محروم هستند ، اینها را هدف قرار مى دهد ، یا شهرهاى دیگر ایران را . این همان مسأله است . هر وقت شکست مى خورد یک همچو قضیه اى هست . الان هم که شکست فاحش را خورده است ، منتظر باشید که باز اگر خداى نخواسته بتواند او در شهرهاى مرزى یک جنایتى بکند و دوستان و منافقین هم در داخل ، و این براى این است که اذهان را از این شکست بلکه بتواند منصرف کند ، در عین حالى که در همین عملیات

ص: 71

محرم که قواى مسلح ایران آنقدر پیشروى کردند و اینها را از کشور بیرون کردند ، البته یک مقدارى باز هست و _ قریب بیش از _ قریب به دو هزار نفر از آنها اسیر گرفتند که هزار و هشتصد نفرش شاید در پشت جبهه ها آمده باشد ، و آنطور منهدم کردند بساط آنها را و آنقدر از مهمات آنها را گرفتند به غنیمت و از قرارى که مى گویند تاکنون حدود نود خودرو و امثال این را از آنها به غنیمت گرفته اند و بسیارى از چیزها را منهدم کرده اند . در عین حالى که این مسائل هست و این پیشرفت ها هست ، صدام در نطق خودش مى گوید که ایران حمله کرد ، لکن ما آنها را شکست دادیم ، ارتش ما آنها را شکست داد . تبلیغات خارجى هم ، همه بوق هاى خارجى هم بنایشان بر این است که هر وقت که این شکست مى خورد تا مدتى اصلا حاشا مى کنند یا ساکت مى شوند ، مدتى هم که مى خواهند صحبت کنند مى گویند که ایران اینطور مى گوید ، صدام هم همینطور مى گوید . از ایران هم که مى خواهند نقل بکنند یک چیز کمترى را نقل مى کنند ، مثلا مى گویند که صد نفر را تاکنون اینها گرفته اند ، و از آن وقتى که مى خواهند نقل کنند با آب و تاب نقل مى کنند ، مدتى این کار را کنند ، بعد کم کم که مى بینند نمى شود و حاشا کردنش نمى شود ، کم کم مى روند دنبال اینکه به یک وجهى مسائل را بگویند . در قضیه خرمشهر توجه کردید که قضیه خرمشهر ، مدت ها انکار این مى کردند که خرمشهر گرفته شده است از آنها . هم صدام مى گفت که این حرف نیست ، ما چقدر از اینها کشته ایم ، چه کرده ایم ، چه کرده ایم و هم بوق هاى تبلیغاتى دنبال او این حرف ها را مى زدند . کم کم که آنهمه اسیر گرفتند و نشان دادند و اینها ، آنوقت مى گوید که ما به ارتش قدرتمند خودمان دستور دادیم که شما فتح خودتان را کرده اید و عقب نشینى حالا کنید ، دیگر ما فتح تمام شد . و تعجب این است که این را در برابر ارتش و نظامى هاى خودش و فرماندهان خودش مى گوید ، که آنها در باطن نفس شان به ریشش مى خندند (اگر داشته باشد) و مى فهمند که قضیه چى است . در عین حالى که مى بیند که همه اینهایى که در مقابلش ایستاده اند فهمند که این دارد بى ربط مى گوید ، با جرأت مى گوید . الان هم همین طور است ، الان هم این سردار قادسیه باز مى گوید که سپاه قادسیه من ، ارتش قادسیه من چه کرده اند . اخیرا مى گوید که در همین جنگ ، چهار هزار نفر ما ایرانى را کشتیم و تاکنون چقدر از دست داده ، آنها را گرفتیم آوردیم و چقدر هم اسیر گرفتیم . این همین معناست که نمى داند اصلش چه بکند و این باید نفرینش را به آمریکا بکند که یک همچو کلاهى سر این گذاشته اند و اگر انشأاللّه خداوند توفیق بدهد به مسلمین و مسلمین درست توجه به مسائل منطقه بکنند و اسرائیل را از منطقه اخراج و از دنیا بیرون کنند ، آنها هم باید به آمریکا نفرینش را بکنند . این کشورهاى اطراف ما هم که تاکنون هر چه توانسته اند کمک کرده اند ، حالا تازگى مى گویند که اگر ایران بخواهد وارد عراق بشود ، ما ایران را حصر اقتصادى و سیاسى مى کنیم . شما تا حالا هر کارى توانسته اید کرده اید . آنطورى که مى گویند تاکنون سى میلیارد دلار حجاز کمک کرده است به ارتش عراق و به عراق و راه ها را باز کردند اینها براى اینکه سلاح ها را از طرف بفرستند براى اینها و افراد هم فرستاده اند . آن بدبخت که آن طرف دنیا نشسته ، نمى تواند کلاه خودش را نگه دارد ، آن هم مى گوید که ، آن نمیرى مى گوید که ما کمک مى کنیم به اسرائیل . آن مردک در داخل خودش به هم ریخته

ص: 72

است ، نمى داند چه بکند ، این معنا را مى گوید ما کمک مى کنیم . اینها همه عروسک هایى هستند دست آمریکا ، آمریکا مى گوید اینطور بگو ، مى گوید . دنیا باید آمریکا را از بین ببرد ، و الا تا اینها هستند ، این مصیبت ها در دنیا هست . اینجا نشد ، یک جاى دیگر . الان در بسیارى از جاهاى دنیا امریکا آتش افروخته و جنگ هایى که الان در بسیارى از جاهاى دنیا هست ، همه اش زیر سر این است و دنیا را اینها دارند تهدید مى کنند و هرگز هم اینها سلاح هایى که مى گویند متوقف مى کنیم و آنها را محدود مى کنیم به حد ، هرگز راست نمى گویند . بنابر این ما باید هر چه فریاد داریم به سر اینها بزنیم و امروز که سالروز لانه جاسوسى است ، من به ملت مان تبریک عرض مى کنم و این عملى که دوستان اسلام ، مجاهدین اسلام انجام دادند ، یک عمل بسیار خوبى بوده است و بسیار مؤثرى بود که این لانه از اینجا کنده شد . اگر این لانه جاسوسى در اینجا بود ، شاید ایران را به تباهى مى کشید . الان هم در خارج به عراق هى نقشه مى دهند ، از اینجا نقشه ها مى گیرند با آن چیزهایى که دارند و به عراق مى دهند . هر کارى مى خواهند بکنند . تاکنون همه تقریبا ، تقریبا همه ، همه نه ، بسیارى از این کشورهاى خلیج و اطراف خلیج و اینها کمک هاى همه طرفى کردند با عراق و کارى هم نتوانستند بکنند . حالا تازه مى گویند که _ ما _ اگر ایران بخواهد پیش برود در عراق ، ما دیگر تاب تحمل نداریم و ما اینها را از جهت سیاسى و از جهت (در بعضى جاها هم مى گویند) نظامى ، از جهت سیاسى و از جهت اقتصادى در فشار قرار مى دهیم . شما تا حالا هر کارى توانسته اید کرده اید ، کارى دیگر نمى توانید بکنید . بیخود خودتان را در دنیا ضایع مى کنید و شما بدانید که اگر صدام خداى نخواسته پیش ببرد ، تمام شما را به آتش مى کشد . صدام وضع روحیش این است . اصلا در روحیه صدام این تبهکارى است و آدمکشى و جنایت است . اگر خداى نخواسته این یک سلطه اى پیدا بکند ، حجاز را از بین مى برد ، سوریه را از بین مى برد ، این چیزهاى خلیج را ، کویت را هم ، همه اینها را از بین خواهد برد . این مرد اینطورى است . جنس این آدم اینطورى است . همانطورى که جنس اسرائیل اینطور است که جنایتکار است و به جنایت دل خوش مى کند ، این هم همین طور است . اینها برادر هم هستند .

و خداوند شر شیطان بزرگ و شیاطین بزرگ و کوچک را انشأاللّه رفع کند و مسلمان ها را بیدار کند و دولت هاى اسلامى را از این غفلتى که دارند ، هشیار کند . و ملت بزرگ ایران که الگو هستند براى تمام کشورها و ملت ها ، خداوند آنها را از آفات و بلیات حفظ کند و این آوارگان را انشأاللّه خداوند صبر عنایت کند و قدرت به دولت و ملت عنایت کند که آنها را درست انشأاللّه ، جاهاى آنها را بهتر از سابق بسازند و خدمت به این مردم محروم بکنند .

والسلام علکیم و رحمة اللّه

ص: 73

تاریخ : 61/8/17

تاریخ : 61/8/25

تاریخ : 61/8/25

تاریخ : 27/8/61

تاریخ را سیاه کردند ، ملت هاى آنها هم امروز مبتلا هستند به سرانى که روى تاریخ را سیاه مى کنند و انبیا را سرشکسته در پیش خداى تبارک و تعالى (نعوذ باللّه ) مى کنند . شما ببینید که اگر پیغمبر اسلام را ببرند در محضر خدا و به او بفرماید خداى تبارک و تعالى ، وحى کند به او که این افرادى که ، حکومت هائى که ادعاى اسلام مى کنند ببینید چه مى کنند با مردم ، ببینید که این حکومت ها بر خلاف مصالح کشورهاى خودشان عمل مى کنند ، جوابى ندارند جز اینکه من تبلیغ کرده ام لکن آنها نشنیدند . و اگر هر یک از انبیا را ببرند در محضر خدا و خداى تبارک و تعالى به آنها وحى کند که این حکومت هائى که از مذهب شما هستند ، ببنید الان در جهان چه مى کنند ، امریکا با مردم چه مى کند با دعوى مسیحیت . آن مسیحى که تمام وجودش بر این بوده است ، این مسیحى که تمام وجودش روحانى بوده است و بر این معنا بوده است که مردم را روحانى کند ، الان آنهائى که ادعاى مسیحیت مى کنند ، اقبالشان به دنیا از آنهائى که مشرک هستند کمتر نیست . آنهائى که اصلا مبدأ و معاد را قبول ندارند ، با آنهائى که دعوى مسیحیت مى کنند ، دعوى یهودیت مى کنند از این سران ، فرق با آنها معلوم نیست چیزى باشد ، بلکه شاید اینها جلو باشند از آنها در اینکه به دنیا توجه دارند و مردم مظلوم را زیر پاى خودشان خرد مى کنند . امروز شما مى بینید که صهیونیست در عالم که مدعى یهودى بودن هست و یهودیان او را قبول ندارند ، با مردم چه کند و معذلک ادعا مى کند که من تابع حضرت موسى هستم . و بالاتر و بدتر از او دولت هاى بزرگ مسیحى با مردم چه مى کنند ، با آن روحانیتى که حضرت مسیح داشته است ، با مردم چه مى کنند و با ملت هاى خودشان ، حتى با ملت هاى مظلوم خودشان . و دیگران چه مى کنند که روى مسیحیت را سیاه کرده اند ، البته روى خودشان سیاه است . و همین طور سایر قشرها و آنهائى که ادعاى اسلام مى کنند . امروز صدمه اى که ملت مسلمان ما از صدام دارد مى کشد و ملت مظلوم مسیحى و غیر مسیحى از صهیونیست ها در لبنان و امثال لبنان مى کشند ، کى از دیگرى کشیده است این رنج ها را ؟ اینها همه مدعى هستند ، لکن در عمل بینید که چه هستند . و ما ملت ها ، ما همه که در تحت پرچم توحید هستیم ، تا با هم مجتمع نباشیم ، تا در اصل ملیتى که مال همه است با هم مجتمع نباشیم و با هم وحدت نداشته باشیم و در صحنه حاضر نباشیم ، نمى توانیم در مقابل این سیل کفر و این سیل فزاینده اى که همه عالم را دارد مى برد ، نمى توانیم مقاومت کنیم . اینکه مى بینید در ظرف چهار سالى که ، قریب چهار سالى که ایران بحمداللّه ایستاده است و رزمندگان در حدود بیش از سه سال ، بیش از دو سال در جنگ هست ، شما مى بینید که اینها همه ایستاده اند و با همه مشکلات ایستاده اند و ملت هم پشت سر آنها و این است که موجب پیروزى ما شده است .

است و این نیست جز اینکه اسلام اینطور است .

شما در تاریخ شاید دیده باشید که وقتى که لشکر معاویه آمد و چند نفر را چه کرد و یکى از زن هاى اهل مذاهب رسمى را ، آن خلخال را از پایش درآورد ، حضرت امیر که حکومت آنوقت بود (بر حسب نقل ) فرموده است که شنیدم خلخال از پاى یک کسى که با اسلام است و تابع اسلام است درآوردند و اگر کسى در این امر بمیرد ، این را نباید ملامت کرد . اینطور پشتیبان است . ملت ایران همه با هم باید در صحنه باشند ، همه با هم باید تشریک مساعى کنند براى حفظ ایران و براى اینکه انشأاللّه این کشورهاى دیگر را هم از آن اسارت هائى که داشته اند بیرون بیاورند . شما مقایسه یک حساب ، پیش خود _ که _ یک حساب را مقایسه کنید مابین آن رژیم سابق و رژیم هائى که الان هم در دنیا هست و بوده است ، با رژیمى که امروز در ایران برقرار است ، شما مقایسه کنید بین این دو تا ببینید که وضع همه ملت در عین حالى که گرفتارى هاى همه جانبه دارد دولت و ملت ما ، در عین حالى که ملت و دولت ما در فشار اقتصادى دولت هاى بزرگ هستند ، در عین حالى که دولت و ملت ما مورد تهاجم نظامى دولت ها هستند ، معذلک آنقدرى که در این چند سال ، در این دو سه سال کم ، با همه این گرفتارى ها ، براى مستمندان کار شده است ، در طول سلطنت این پدر و پسر غیر انسان ، حاصل نشده بود . و مطمئن باشید شما که دولت اسلامى خدمتگزار است براى همه قشرهاى ملت ، اختصاص به یک طایفه ، دو طایفه ندارد و ما از طرف اسلام مأمور به این معنا هستیم . ما مأمور به این هستیم که تا آقایان در تعهد خودشان به دولت اسلامى و جمهورى اسلامى باقى هستند ، ما در تعهد خودمان در خدمتگزارى به آنها باقى باشیم . و من امیدوارم که ملت مطلقا از مسلمین و این قشرهاى غیر مسلم مربوط به اسلام و اینهائى که به رسمیت شناخته شدند در اسلام و در قانون اساسى ، همیشه توجه به این داشته باشند که پیروزى ما با این است که همه با هم باشیم . پیروزى ما ، پیروزى شما در این است که همه در صحنه باشیم ، در این است که اختلافاتى که جزئى بین تان هست برطرف باشد و اختلاف در کار نباشد . در چیزهائى که مربوط به دولت است ، در چیزهائى که مربوط به مجلس است ، در چیزهائى که مربوط به قانون است ، باید همه ما تشریک مساعى کنیم ، همه ملت با هم باشند .

صحنه باشند و همه وارد باشند و من به قشر روحانیت هم عرض مى کنم که کناره گیرى موجب این مى شود که همانطورى که در زمان سابق از کناره گیرى علماى مذاهب ، اسباب این شد که ملت ما و بزرگانشان جدا شدند و هر کارى خواستند دولت کردند و دولت ها را به حال خود گذاشتند و هر طور سرکشى خواستند کردند ، اگر چنانچه شما از صحنه بیرون بروید ، علما ، دانشمندان از صحنه بیرون بروند ، این اسباب این مى شود که باز آن مسائل سابق پیش یباید . امروز تکلیف است . مجلس خبرگان تکلیف است براى همه که هم در آن که مى خواهد خبره بشود باید برود اسم نویسى کند ، آن که لایق است برود و اسم نویسى کند ، ملت به آنها رأى بدهند . در هر صورت اگر چنانچه ما همه مان در صحنه نباشیم و همه به فکر این نباشیم که این کشور را از شر مفسدان نجات بدهیم ، اگر به فکر این نباشیم ، خداى نخواسته اگر حاضر هم ، در وضع حاضر هم خیلى تأثیر نکند ، در وضع آینده ملت باز تأثیر مى کند و خداى نخواسته دوباره ملت ما را گرفتار آنطور اشخاص مى کند که بر صغیر و کبیر ما رحم نکنند . و من امیدوارم که خداوند تبارک و تعالى به همه ما توفیق بدهد که خدمت کنیم به این کشور ، خدمت کنیم به این ملت و همه با هم باشیم و بر ضد کسانى که بر خلاف این ملت هستند ، بر خلاف مصالح این ملت هستند ، نهضت خودمان را حفظ کنیم و انشأاللّه در طول تاریخ ، دیگر گرفتار آن حکومت هایى که خودشان را از مردم جدا مى دانستند و براى خودشان دستگاه هاى سلطنتى درست کرده بودند ، گرفتار انشأاللّه نشویم .

والسلام علینا و على عباداللّه الصاحین

ص: 80

تاریخ : 61/8/27

تاریخ : 61/9/3

یکپارچه دنبالش حرکت کنند و از آنها حمایت کنند و این نعمتى است که اسلام به ما عنایت فرموده و ما باید قدر این عنایت خدا را بدانیم . این از عنایات اسلام است که همه برادران اهل سنت و شیعه با هم هستند و اختلافى هم با یکدیگر ندارند و بحمداللّه کسانى را که در دو طرف بودند و تفرقه ایجاد مى کردند را هم شناختند و کنار زدند و امروز صادقانه در کنار یکدیگر خدمت مى کنند و من امیدوارم که این رویه مستدام باشد .

بحمداللّه خودشان از رفتن به جبهه ها استقبال مى کنند و جبهه ها را پر مى کنند . من امیدوارم که شما آقایان با صفاى قلب در کنار یکدیگر باشید و مردم را به صلاح و سداد دعوت کنید و همه در صحنه باشید و مردم را به حضور در صحنه دعوت کنید . اینطور نیست که آدم خوب کسى باشد که در کنارى نشسته باشد و تسبیحى دست بگیرد و در مسجد ذکر بگوید . اگر انسان خوب اینگونه بود حضرت رسول صلى علیه و آله و سلم و حضرت امیر مومنان (علیه السلام) هم این کار را مى کردند . ما ندیدیم در تاریخ کسى گفته باشد رسول اکرم و امیر مؤمنان در جائى از صحنه کناره گیرى کنند و در مسجد بنشینند و ذکر بگویند ، بلکه بعکس در همه جا حضور داشتند و در صحنه بودند . بنابراین اینکه عده اى نشسته اند و مى گویند باید کناره گیرى کرد ، درست نیست . روحانیت باید عضو فعال جامعه باشد و مردم را هدایت و ارشاد نماید . شما آقایان هم بر امور جارى در محل خودتان نظارت داشته باشید و مردم را هدایت کنید . من هم از خداوند مى خواهم که به شما توفیق دهد تا به اسلام و مسلمین خدمت کنید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 84

تاریخ : 3/9/61

خلاف اسلام . نغمه نژادپرستى ، طرح اینکه کرد ، لر ، فارس ، اینها باید از هم جدا باشند و هر یک مستقلا براى خود چیزى داشته باشند ، این آن است که اسلام آمده است که بردارد از میان ، این دیوارها را اسلام آمده است که خراب کند و همه شما و همه ما و همه مسلمین در تحت لواى لااله الااللّه و توحید همقدم باشیم و هم نفس باشیم و اسلام را به پیش ببریم . و امیدوارم که موفق بشوید به اینکه اسلام را در همه کشورهاى اسلامى و حقایق اسلام را در همه دنیا پیاده کنید و شما بحمداللّه الگو هستید براى تمام کشورهائى که هستند و مسلم بدانید که چشم همه کشورها یعنى مسلمان هاى کشورها و مستضعفان کشورها به شما دوخته شده است و دعاى ما بدرقه شماست . و خدایا! تو را به اولیایت قسم مى دهیم که این عزیزان ما را حفظ کن ، این دوستان خدا و دوستان امام زمان را پیروز کن .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 86

تاریخ : 61/9/4

تاریخ : 61/9/6

انجمن ها بکنید و دقت کنید که افراد ، افرادى باشند که سابقه آنها و قبل از انقلاب آنها و در انقلاب درست معلوم باشد و با شناخت کامل در این انجمن ها راه داده بشوند . این انجمن ها فعالیت شان بسیار ارزش دارد ، لکن یک همچو مسؤولیت هائى دارند که مسؤولیت شان هم بزرگ است . چنانچه مسؤولیت توجه به همه جهات دانشگاه و نظارت به همه جهات دانشگاه راجع به اینکه انحرافى واقع نشود ، استاد منحرفى خداى نخواسته وارد نشود و متصدیان امور خداى ناخواسته منحرف نباشند ، این هم از امور مهمى است که باید بسیار رویش دقت بشود ، لکن توجه به این معنا که براى هر امر جزئى نباید شما به عنوان اینکه حزب اللّه هستید ، براى یک امر جزئى افرادى که صالح هستند ولو سابق یک خطائى یا یک کارى که الزامى بوده است کردند ، نباید کنار بگذارید . باید هر چه بکنید جاذبه داشته باشید و اشخاصى که اینها در حال حاضر خوب کار مى کنند و مفید هستند ، در دانشگاه ها باشند و تعلیم و تربیت را بکنند با نظارتى که همه دانشجویان در امور دارند .

در هر صورت کار ، کار مهمى است و این کار مهم مسؤولیتش هم مهم است و من امیدوارم که شما برادرهاى عزیز و عزیزان ملت موفق بشوید در این کار اسلامى انسانى و دانشگاه هاى ما انشأاللّه باز بشود و به کارهاى خودش ادامه بدهد و براى این ملت امورى که لازم دارد ، مهیا کند .

مى ترسند ، از این جهت نمى خواهند که این انجام بگیرد ، چنانچه امروز بعد از اینکه دستشان از امور تخریبى تقریبا کوتاه شده است و در جبهه ها شکست خورده اند و در داخل و خارج رو به شکستند و شکست خورده اند باز دنبال این هستند که مجلس را ، دولت را ، اینها را تضعیف کنند . دنبال این هستند که در بین مردم اشکالتراشى براى دولت بکنند یا براى مجلس . و شما بدانید که این اشکالتراشان و این اشخاصى که دوره مى افتند و چیزهایى را اشاعه مى دهند ، اینها به خیر ملت نیست ، به خیر شما نیست ، به خیر اسلام نیست . امروز مجلس و دولت از ارگان هائى است که ما باید حفظشان کنیم ، باید کوشش کنیم در اینکه این دولت محفوظ بماند و این مجلس محفوظ بماند و این دولت خدمتگزار است و خدمت هاى بسیار چشمگیرى کرده است و دارد مى کند ، لکن خرابى ها از بس زیاد است و از بس که گرفتارى ها زیاد است ، جنگ هست در کار ، محاصره هست ، محاصره اقتصادى هست ، مخالفت همه کشورهاى خارج به استثنأ بعضى از آنها هست و کمک کردن به دشمنان ما و کمک نکردن به ماست ، کارشکنى براى ملت ایران است و در یک همچو وضعیتى آنها مى خواهند که در داخل یک ایجاد اختلافى بکنند که از آن اختلاف آنها بهره گیرى کنند .

گرفتارى ها را دارند به تدریج انشأاللّه رفع مى کنند ، این موجب تشکر ملت باید باشد . به مجرد اینکه در ذائقه یکى یک مطلبى درست نیست ، فورا هجوم نکنند و کارشکنى بکنند و عرض بکنم تضعیف بکنند دولت را . و همین طور راجع به مجلس ، که مجلس در رأس همه امور واقع است ، باید تایید بکند ملت و هیچ وقت اینطور نباشد که تضعیف بکند . و من امیدوارم که ملت توجه کامل داشته باشد و این تحکیم وحدتى که شما در نظر دارید ، باز موفق بشوید و ملت موفق بشود که در بین همه افرادى که در کشور هست ، بین همه افرادى که مشغول خدمت هستند ، تحکیم وحدت بشود و همه آنها مشغول کار باشند و دلگرم مشغول کار باشند ، موجب سستى و سردى فراهم نشود ، موجب دلگرمى باشد ملت براى مجلس و دولت ، تا اینکه بتوانند انجام خدمت بکنند . خداوند انشأاللّه همه شما را و همه ملت را هدایت به راه راست بکند و همه ما را خدمتگزار به اسلام ، خدمتگزار به مسلمان ها و خدمتگزار به کشور .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 91

تاریخ : 11/9/61

تاریخ : 11/9/61

آنها مهیا هستند و عمل مى کنند . که اگر نبود این تحولى که خداى تبارک و تعالى نصیب کشور ما کرده است ، این اگر تحول الهى نبود و این تجلى ایمان نبود ، هرگز نمى توانست کسى باور کند که آن گرگ هائى که بر این کشور تسلط پیدا کردند و با چنگ و دندان همه چیز این کشور را در تحت سلطه خود قرار داده بودند ، آنها بیرون بروند و نمى شد تصور کرد که همه قدرت هاى بزرگ و آنهائى که دنباله آنها هستند ، چه در منطقه و چه در خارج منطقه با هم دست به هم دادند از حیث تبلیغات ، تسلیحات و قواى نظامى شان و همه بر ضد این ملت مظلومى که براى خدا قیام کرده است کوشش مى کنند و خداى تبارک و تعالى معذلک قدرتى به این ملت عنایت فرموده است که تمام توطئه هاى آنها را خنثى کرده است و مى کند انشأاللّه . و این از امورى است که ما شکرگزارى او را نمى توانیم بحق بجا بیاوریم ، لکن آن مقدارى که براى ما میسور است در سپاسگزارى و شکرگزارى در این نعمت بزرگ ، این است که اولا تقوا را پیشه خود کنیم و خداى تبارک و تعالى را در تمام امور حاضر و ناظر ببنیم در خلوت و جلوت ، در حال جنگ و در حال صلح ، در تهیدستى و در غنا خداى تبارک و تعالى را حاضر ببینیم . همه عالم محضر خداست ، هر چه واقع مى شود در حضور خداست ، هر خطراتى که در قلب ما واقع مى شود در حضور خداست . ما باید به شکر نعمتى که خداى تبارک و تعالى ، نعمت هاى غیر متناهى که به ما عنایت کرده است و به شکر این نعمتى که اخیرا به ما عنایت فرموده است ، توجه به او داشته باشیم و تقوا را پیشه کنیم و از خداى تبارک و تعالى بخواهیم که ما را به حال خودمان باز ندارد و عنایت خودش را از ما سلب نفرماید .

این جمهورى اسلامى رسیده است و هر چه پیروزى نایل این ملت مظلوم ، که در طول تاریخ مظلوم بود عاید شده است ، از حضور ملت و همه قشرهاست که در صحنه اند و از اینکه جمهورى اسلامى را از خود مى دانند ، چنانچه از خودشان هست . اسلام اختصاص به شخصى ندارد . اسلام ، اسلام همه است و جمهورى اسلامى خدمتگزار به همه است و مال همه است .

من عرض مى کنم که هم علما این مطلب را همیشه به مردم گوشزد کنند و هم مبلغین گوشزد کنند که این حضور شما در صحنه و پشتیبانى شما از جمهورى اسلامى و از مجلس و از دولت و از قوه قضائیه و از ارتش و از سپاه پاسداران و همه ، این رمز پیروزى است که عاید شما شده است و به شکرانه نعمت پیروزى ، مردم را دعوت کنید به اینکه در صحنه باشند و مردم دنبال این باشند که مشکلاتى که براى دولت یا براى مجلس یا براى ارتش پیش مى آید ، ننشینند و نگاه کنند و ناظر باشند ، در صحنه باشند و فعالیت کنند . به فعالیت شماهاست که این جمهورى زنده مانده است و انشأاللّه با فعالیت هاى شما هم زنده و شکوفا خواهد بود .

از جمله چیزهائى که باز تکلیف همه ماست و تکلیف آقایان است که مردم را به آن دعوت کنند و دنباله حضور در صحنه است این است که مجلس خبرگانى که ما امروز در پیش داریم ، اینطور نباشد که آقایان ، دیگران کناره گیرى کنند ، سستى کنند . ملت را دعوت کنند ، خودشان تشریف ببرند به پاى صندوق راى ، رأى بدهند ، ملت را دعوت کنند به راى . منتها ملت و شما و هر کس آزاد است همیشه و به هر کس که مى خواهد ، رأى مى دهد ، ولو آنکه آقایان و فرض کنید که علماى حوزه علمیه تهران یا قم آنها را معرفى نکرده باشند . شما الزامى ندارید به اینکه هر چه آنها معرفى کردند ، شما هم همان را معرفى کنید . البته آنها بررسى کرده اند ، تخصص در این امر دارند ، بررسى از امور کرده اند و با بررسى این کار را انجام داده اند ، لکن این اسباب این نمى شود که کسى الزام کند که کسى را که تو باید به فلان رأى بدهى . آزاد هستید و رضاى خدا را در نظر بگیرید و توجه به خدا داشته باشید و پاى صندوق ها بعد از اینکه اعلام کردند ، تشریف ببرید و رأى خودتان را بدهید . این رأى به اسلام است . همانطور که جمهورى اسلامى را شما رفتید و رأى دادید و تقریبا از صد کمى کمتر رأى دادید ، اینجا هم امید است که به همین طورها باشد انشأاللّه .

که این شاه و نمى دانم شاه بازى هائى که بوده ، بگذارید که به هم بخورد . امروز خداى تبارک و تعالى به واسطه اسلام که سایه افکنده است بر همه و سایه محبتش بر روى همه ملت است ، با خاطر اوست که بزرگ و کوچک در صحنه اند و در آنجائى که احتمال این هم هست که یک وقت خرابکارى بشود ، معذلک مى روند و این کارها را مى کنند . و من بسیار متشکرم از آنها و دعا مى کنم خداوند انشأاللّه آنها را حفظ کند و خداوند توفیق عنایت کند که خداى تبارک و تعالى توفیقات خودش را از ما سلب نکند و توفیق عنایت کند که ما به خدمت مشهور باشیم .

و یک کلمه هم با این گروه هایى که در برنامه هستند عرض مى کنم . مسأله برنامه از مهمات یک کشور است . اگر چنانچه بدون برنامه ، یک کشورى بخواهد اداره بشود ، نمى شود اداره بشود ، باید برنامه باشد . برنامه ریزى ها را باید با کمال دقت اشخاصى که تخصص دارند ، اشخاصى که توجه به مسائل سیاسى و مسائل اجتماعى و مسائل اسلامى دارند ، اینها باید با کمال دقت بررسى کنند و متحدا با هم برنامه ریزى کنند و براى کشور راه برنامه ریزى ، راهى _ است _ باز مى کند براى پیشبرد مقاصد کشورى ، لکن یک نکته را عرض کنم و آن اینکه اگر برنامه ریزى را بدون نظارت روحانیون بکنند (یعنى متخصصینى که از روحانیون هستند) این موجب این مى شود که برنامه را که ریختید ببرید مجلس ، مجلس رد کند . آنها قبول کردند ، ببرید در کمیسیونى که تخصص در این امر دارند ، آنها رد کنند . از اینجا بگذرد ببرید در شوراى نگهبان ، آنجا رد کنند . این اسباب این مى شود که کارها معطل بماند . شما در این اجتماعاتى که مى خواهید بکنید ، روحانیونى که در این امر تخصص دارند ، آنها را دعوت کنید که نظارت کنند که یک وقت خداى نخواسته برخلاف اسلام چیزى واقع نشود ، که اگر بر خلاف اسلام واقع بشود ، جز اینکه شما زحمت تان هدر رفته است ، کارى نکرده اید ، براى اینکه بالاخره وقتى رسید به شوراى نگهبان ، شوراى نگهبان رد مى کند ، آنوقت شما مدت زحمت کشیده اید زحمت تان از بین رفته است ، دوباره از سر باید شروع کنید . این را از اول یک کسى که تخصص داشته باشد در امور اسلامى ، و بینائى و توجه به مسائل کشور و به گرفتارى هائى که امروز ما در کشور داریم ، توجه به این مسائل رویهمرفته داشته باشد ، آن هم حاضر باشد و با شما کمک کند و نظارت کند تا اینکه مسائل مطابق ارزش هاى اسلامى باشد ، وقتى مطابق شد دیگر آسان مى شود ، مجلس که برود مجلس قبول مى کند و شوراى نگهبان هم که برود شوراى نگهبان هم قبول مى کند . این اسباب تند شدن کار مى شود . آنطور ، اسباب این مى شود که کارها تعویق بیفتد ، و در حالى که برنامه لازم داریم و محتاج است کشور ما به برنامه _ برنامه _ چندین ماه هى دست به دست برود ، از این کانال رد بشود ، آن کانال رد کنند تا آخر هم به نتیجه نرسد . و اما اگر چنانچه متضصصین در اصل برنامه ریزى ، متخصصین در امور اسلامى ، اینها با هم مجتمع بشوند و برنامه را درست بکنند که مطابق ارزش هاى اسلامى باشد ، آنوقت دیگر به زودى کار تمام مى شود و بهتر هم خواهد شد . و من امیدوارم که انشأاللّه این کار را جدیت کنید که بشود و عمده این است که همانطور که اول عرض کردم ، تقوا داشته باشید . تقوا براى همه لازم است و براى کسانى که متصدى امور کشور هستند ، لازمتر است .

ص: 96

آنهایى که متصدى امور نیستند ، تقوا یک امرى است که براى شخص خودشان و احیانا هم براى یک عده اى که با او تماس دارند موثر است و خلاف تقوا براى شخص خود آن آدم و براى اشخاصى که با او معاشر هستند ، گاهى سرایت مى کند و موثر مى شود . اما متصدیان امور به حسب تصدى که دارند ، اگر خداى نخواسته تقوا نداشته باشند ، یک وقت مى بینید که اینهائى که در رأس امورند اگر تقوا نداشته باشند ، این به همه کشور سرایت مى کند ، همه کشور را یک وقت خداى نخواسته به باد مى دهد و لهذا براى آنها اهمیت تقوا بسیار بیشتر است تا براى اشخاص . آنها ، هم براى خودشان خوب است ، هم براى دوستانشان خوب است و هم براى کشورشان خوب است ، براى تمام کشور . اگر با بى نظرى و حسن نظر و تقوا در همه جا عمل بشود ، اختلافاتى پیش نمى آید . همه این اختلافات که مى بینید گاهى پیش مى آید ، همانطورى که اختلافاتى که در دولت هاى بزرگ پیش مى آید ، براى اینکه تقوا ندارند ، تقواى سیاسى ندارند ، تقواى اجتماعى ندارند ، تقواى شخصى و اخلاقى ندارند . این اسباب این مى شود که این مى خواهد او را بچاپد ، او هم مى خواهد این را بچاپد ، این موجب این مى شود که دعوا بشود . اما اگر تقوا در کار بود و اگر چنانچه هر کسى روى مرز خودش عمل مى کرد ، اینهمه جنگ و جدال پیش نمى آمد .

اشکال سازنده است . طلبه ها آزاد در پاى درس مراجع خودشان مى نشینند ، آزاد صحبت مى کنند ، اینطور نیست که حق صحبت دادن به این ندهند ، به آن ندهند ، به همه هم مساوى حق مى دهند ، یک بچه اى هم برود ، بچه طلبه اى هم برود وقتى اشکال بکند گوش به او مى دهند ، جوابش را مى دهند . این اشکال سازنده است هر دو مى خواهند حق را پیدا بکنند . شما هم همین طور است ، ملت ما هم باید همه همین جور باشند . اگر بخواهند تربیت اسلامى داشته باشند باید توجه کنند ، گوششان به این باشد که اسلام چه فرموده ، ما هم دنبال آن باشیم . اگر آراى خودشان را ، اغراض خودشان را خداى نخواسته در پیش بیاورند ، هم خودشان تباه مى شوند و هم دیگران را تباه مى کنند . برنامه ریزى اش همین طور است و وزارتخانه هایش همین طور است و مجلسش همین طور است ، ارتش و قواى مسلحش همین طور است ، سایر ملتش هم همین طور است ، قوه قضائى اش هم همین طور است و خصوصا در قوه قضائیه از جاهاى دیگر اهمیتش بیشتر است ، براى اینکه قوه قضائیه سر و کار با همه چیز مردم دارد ، اینها باید با توجه به خداى تبارک و تعالى و حسن نیت و توجه به مسائل اسلامى (چنانچه دارند) با اینطور مشى کنند و همین طور سایر برادرهائى که در این کشور هستند .

اگر ما مشى مان را اینطور قرار بدهیم مطمئن باشید که آسیبى به ماها نمى رسد . آن روز آسیب به ما مى رسد که از باطن بگندیم ، افراد باطن شان بگندد و این گند هم سرایت کند و یک دسته اى را از بین ببرد و متعفن کند . آن دسته ، دسته دیگر را ، آن دسته ، دسته دیگر را . آنوقت است که کودتا مى شود و از بین مى روید ، آنوقت است که ممالک بزرگ به شما طمع مى کنند و با دست خودتان شما را از بین مى برند . غالب آن جاهائى که این دولت هاى بزرگ و این قدرت هاى فاسد غلبه کرده اند بر مردم ، با دست خود مردم به مردم غلبه کرده اند . کم اتفاق مى افتد که یک دولتى بیاید بریزد و خودش بخواهد کارى را انجام بدهد . همیشه نشسته اند آنجا توطئه مى کنند ، آدم تراشى مى کنند در خود ملت . اگر توانستند از خود ملت یک بساطى درست مى کنند و ملت را از بین مى برند ، کشورها را از بین مى برند . باید ما که یک کشورى هستیم توجه به خدا مى خواهیم داشته باشیم ، مى خواهیم خودمان مستقل باشیم ، مى خواهیم خودمان همین کار فقیرانه اى که داریم ، مال خودمان باشد . ما نمى خواهیم که همه چیزهاى بزرگ را داشته باشیم و اسیر باشیم . ما البته اگر الان هم تسلیم هر کدام از قدرت ها بشویم ، هر چه بخواهیم به ما مى دهند . الان هم اگر شما دولت تان ، ملت تان تسلیم بشوید به آمریکا ، سرشار همه چیز به شما مى دهند ، اما چى ، همان چیزى را مى دهند که به حیواناتشان مى دهند ، همان چیزى را مى دهند که به اسب هایشان مى دهند ، همان چیزى را مى دهند که به نوکرهایشان مى دهند . اما اگر ما بایستیم و بگوئیم نه ، ما نه شرقى هستیم و نه غربى ، نه این را مى خواهیم ، نه آن را مى خواهیم و با هیچ کس هم دعوا نداریم ، هر کس با ما مصالحه دارد و حاضر است که ما با استقلال خودمان زندگى کنیم ، ما با او هم روابط داریم و هرکس این معنا را ندارد ، ما نمى خواهیم روابط داشته باشیم .

بالاخره اساس یک کشورى با اتحاد مردمش مى شود . استقلال یک کشورى اگر بخواهد حفظ بشود باید مردم احساس کنند که ما استقلال مى خواهیم . آزادى یک کشورى باید مردم احساس کنند که

ص: 98

ما آزادى مى خواهیم ، تنفر از اینکه ما در تحت رهبرى و نمى دانم در تحت ذلت کشورهاى چیز باشیم براى شکم مان . باید ملت این را احساس کند که ما عروسک خارجى را نمى خواهیم که به ما عروسک بدهید و ما خودمان را تسلیم کنیم . ما این زرق و برق خارجى که برایمان بیاید نمى خواهیم ، ما مى خواهیم مستقل باشیم خودمان درست کنیم . اگر این را ملت احساس کرد ، هیچ وقت این آزادى و این استقلال را از دست نمى تواند بدهد ، هیچ وقت به آن طمع نمى کنند . همه طمع ها این است که توجه کنند ، این را با او دعوا بدهند ، این قاضى را با آن قاضى ، این حاکم را با آن حاکم ، آن استاندار را با آن استاندار ، مردم را با آنها ، امام جمعه ها را با مردم ، مردم را با امام جمعه ها ، از این حرف ها . اگر این مسائل پیش بیاید ، بترسید که به زودى خداى نخواسته عنایات خدا از ما سلب بشود و ما برگردیم به همان حال فضاحتى که آنوقت بود ، به حالى که جوان هاى ما را مى بردند تا بکلى تباه کنند ، مى بردند تا تمام حیثیت انسانى را از آنها بگیرند . و اگر انشأاللّه همین طورى که شما بیدار هستید ، همین طورى که توجه به مسائل دارید ، همین طورى که توجه به امور الهى دارید ، همین طورى که توجه دارید که دشمن هایتان کى هستند ، توجه دارید که دوست هایتان کى هستند ، اگر اینطور پیش بروید ، بدون اینکه جنگى باشد و بدون اینکه نزاعى باشد ، کسى با شما چیز نمى کند . این هم که مى بینید یک گوشه کشور ما فرض کنید جنگ واقع شد و دو سال هم هست که آنهمه هم به ما و خودشان ضرر زده اند ، براى اینکه یک دیوانه اى پیدا کرده اند ، یک نفر آدم که نفهمید چه مى کند . الان هم آنطورى که در روزنامه ها بوده (من نمى دانم صحت و سقمش را) الان هم مى گویند که این آدم به واسطه اینکه شکست خورده و باید فرار کند ، بنا دارد که مخازن خودشان را از بین ببرد و از این آدم بعید ندانید شما . اما اشخاص متفکر ، اشخاص متوجه ، فرض کنید که همین دولت هاى ابر قدرتى ملتفت مسائل هستند ، آنها هیچ وقت خودشان نمى آیند در میدان ، آنها همیشه از این حیوانات را وا مى دارند که بریزند به جان هم اینها و از بین ببرند اینها را . و ما باید ایستادگى کنیم و این توجه را داشته باشیم که شما خیال نکنید که جنگ است و ما سختى جنگ داریم . آقا! شما هر کدامتان ادراک کرده باشید ، این جنگى که در دنیا پیدا شد ، جنگ ثانى ، این جنگ دوم ، جنگ اولش را هم من یادم هست ، اما این جنگ دومى که بسیارى از شما یادتان هست ، این جنگ با اینکه به ما هیچ ارتباط نداشت ، ما داخل جنگ نبودیم ، ما هیچى ، کنار بودیم ، در عین حال به واسطه همین جنگ ، ایران قحطى شد ، در ایران نان پیدا نمى شد ، یک چیزى بود سیاه ، مثل این عباى من سیاه بود ، یک چیز اینطور قلمبه اى مى دادند به مردم . یک دانه نان سنگکى شما در تهران پیدا نمى کردید . در قم که ما بودیم ، تمام دکان ها بسته شده بود و هیچ پیدا نمى شد . امروز بحمداللّه نعمت مى بینید دارد . مى گویید گرانى است ، شما یک توجهى به سایر جاها بکنید . کجا گرانى نیست ؟ قبول دارم که باید گرانى را جلویش را بگیرند ، قبول دارم که باید زحمت بکشند ، اما یک دولتى است که با تمام کوشش دارد زحمت مى کشد و خدمت مى کند ، حالا یک دسته فاسق غرغر مى کنند براى اینکه حکومت دست آنها نیفتاده است و دست یک آدم هایى صحیح افتاده است . خوب آنها حسابشان علیحده است ملت ما که حسابش این نیست ، ملت ما حسابش این است که ببیند که این دولت کارش

ص: 99

موازین اسلامى دارد ، البته اگر یک اعوجاجى هم پیدا بشود مجلس رفع مى کند ، اگر اعوجاجى در مجلس هم پیدا بشود شوراى نگهبان دیگر اغماض نخواهد کرد .

بنابراین مشکلات جنگ که در دنیا اگر یک جائى واقع بشود مردم ، هم را مى خورند ، در ایران با این مشکلات جنگ ارز شما بالا رفته است ، ارزى که در اول جنگ کم بوده است حالا بهتر از آنوقت شده است ، ارزى که در بین جنگ یک وقت پائین آمد الان بالا رفته است و این براى این است که دولت ما یک دولت دانشمندى است و خدمت دارد مى کند ، سایر ارگان ها هم همه خدمت دارند مى کنند . البته در هر جا دو نفر آدم هم که پیش قاضى مى روند ، یکى شان ناراضى در مى آید و این حکم به عدل هم ناراضى درست مى کند ، اما این را نباید پاى حساب آورد . ما باید توجه کنیم به اینکه گرفتارى در حال جنگ و انقلاب هست ، خود انقلاب هر جا واقع شده است ، در بعضى جاها بیشتر از چند میلیون آدم کشته شده است در انقلابشان . اینجا انقلاب شده است ، انقلاب هم البته ما ضایعات داشتیم اما نه ضایعات انقلاب ، کم بود ضایعات در اینجا . الان هم بحمداللّه همه جا امن وامان است ، یک جنگ بین یک دیوانه و عاقل هم در سرحدات هست ، این هم که بیرونش کردند تمام شد و تمام مى شود انشأاللّه . باید هرکس که غر به گوشش مى خوانند ، جوابش را بدهد که آقا کجا گرانى نیست . خوب ، البته یک مملکت اینطورى است . اگر شما پیدا کرده اى یک جائى که نعمت اینطورى که الان هست در ایران ، البته یک چیزهائى که اساسى نیست فرض کنید سیگار کم است ، حالا هم که سیگار زیاد شده ، فرض کنید یک چیزهاى تجملى نیست ، شما تجملى را مى خواهید چه کنید ؟ تجملى همان ها بود که آنها وارد مى کردند و شما را اسیر مى کردند ، ارز شما را از بین مى بردند . اما آنهائى که اساس زندگى است نان است و نمى دانم گوشت است و اینها هست حالا گران است من هم قبول دارم گران است ، اما نباید ما وقتى که یک جنسى گران شد در حالى که خوب بود اصلش به حسب قاعده دنیا قحطى باشد ، پیدا نشود ، اصلا گوشت ، من خودم با این چشم هایم دیدم که یک اسبى که مرده بود یک عده ریختند سرش و گوشتش را بردند ، من خودم این را دیدم . امروز گوشت هست منتها گران است ما هم قبول داریم ، اما در صدد هستند که درست کنند . و من به شما نوید مى دهم که انشأاللّه کشور شما کشور صحیح خوب بشود به شرط اینکه متعهد به اسلام باشید و متوجه باشید به اینکه خداى تبارک و تعالى عنایت به ما کرد . و ما حفظش باید بکنیم ناشکرى نکنید . من مى ترسم خداى نخواسته از اینکه اگر ناسپاسى خداى تبارک و تعالى از ما دید ، با اینکه اینهمه نعمت به ما عنایت کرده است ، اگر ناسپاسى ببیند خداى نخواسته عنایتش را کم بکند و ما تباه بشویم . شکر نعمت خدا بکنید ، توجه به خدا داشته باشید ، انشأاللّه همه موفق خواهید شد و همه پیشبرد خواهید کرد و مملکت شما یک مملکت نمونه خواهد شد و همه تان سلامت و سعادت داشته باشید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 100

تاریخ : 13/9/61

مردم تقویت شد ، همه امور به راحتى انجام مى شود . مثلا همى جهاد ، در جنگ چقدر کار کرده است . این به خاطر جدیتى است که جوان ها دارند و کشور را از خودشان مى دانند و براى خدا کار مى کنند . وقتى ایده آنها این باشد ، کارها به خوبى پیش مى رود . اینطور نباشد که اگر کسرى پیدا کردید و یا مشکلى در کارتان پیش آمد ، دلسرد شوید . به کار خودتان ادامه دهید . من همه شما را دعا مى کنم و امیدوارم خداوند به شما توفیق خدمت به این مستمندان را که از بزرگترین عبادات نزد اوست ، عنایت فرماید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 102

تاریخ : 61/9/16

تاریخ : 61/9/20

تاریخ : 61/9/24

متصدیان امور نیز به طور جدى مطرح است و احدى حق ندارد با مردم رفتار غیر اسلامى داشته باشد .

4_ هیچ کس حق ندارد کسى را بدون حکم قاضى که از روى موازین شرعیه باید باشد توقیف کند یا احضار نماید ، هر چند مدت توقیف کم باشد . توقیف یا احضار به عنف جرم است و موجب تعزیر شرعى است .

5 _ هیچ کس حق ندارد در مال کسى چه منقول و چه غیر منقول و در مورد حق کسى دخل و تصرف کند یا توقیف و مصادره نماید مگر به حکم حاکم شرع ، آن هم پس از بررسى دقیق ثبوت حکم از نظر شرعى .

6 _ هیچ کس حق ندارد به خانه یا مغازه و یا محل کار شخصى کسى بدون اذن صاحب آنها وارد شود یا کسى را جلب کند یا به نام کشف جرم یا ارتکاب گناه تعقیب و مراقبت نماید و یا نسبت به فردى اهانت نموده و اعمال غیر انسانى اسلامى مرتکب شود ، یا به تلفن یا نوار ضبط صوت دیگرى به نام کشف جرم یا کشف مرکز گناه گوش کند و یا براى کشف گناه و جرم هر چند گناه بزرگ باشد ، شنود بگذارد و یا دنبال اسرار مردم باشد و تجسس از گناهان غیر نماید یا اسرارى که از غیر به او رسیده ولو براى یک نفر فاش کند . تمام اینها جرم و گناه است و بعضى از آنها چون اشاعه فحشا و گناهان از کبائر بسیار بزرگ است و مرتکبین هر یک از امور فوق مجرم و مستحق تعزیر شرعى هستند و بعضى از آنها موجب حد شرعى مى باشد .

7 _ آنچه ذکر شد و ممنوع اعلام شد ، در غیر مواردى است که در رابطه با توطئه ها و گروهک هاى مخالف اسلام و نظام جمهورى اسلامى است که در خانه هاى امن و تیمى براى براندازى نظام جمهورى اسلامى و ترور شخصیت هاى مجاهد و مردم بیگناه کوچه و بازار و براى نقشه هاى خرابکارى و افساد فى الارض اجتماع مى کنند و محارب خدا و رسول مى باشند ، که با آنان در هر نقطه که باشند و همچنین در جمیع ارگان هاى دولتى و دستگاه هاى قضائى و دانشگاه ها و دانشکده ها و دیگر مراکز با قاطعیت و شدت عمل ولى با احتیاط کامل باید عمل شود ، لکن تحت ضوابط شرعیه و موافق دستور دادستان ها و دادگاه ها ، چرا که تعدى از حدود شرعیه حتى نسبت به آنان نیز جایز نیست ، چنانچه مسامحه و سهل انگارى نیز نباید شود . و در عین حال مأمورین باید خارج از حدود مأموریت که آن هم منحصر است به محدوده سرکوبى آنان حسب ضوابط مقرره و جهات شرعیه ، عملى انجام ندهند . و موکدا تذکر داده مى شود که اگر براى کشف خانه هاى تیمى و مراکز جاسوسى و افساد علیه نظام جمهورى اسلامى از روى خطا و اشتباه به منزل شخصى یا محل کار کسى وارد شدند و در آنجا با آلت لهو یا آلات قمار و فحشا و سایر جهات انحرافى مثل مواد مخدره برخورد کردند حق ندارند آن را پیش دیگران افشا کنند ، چرا که اشاعه فحشا از بزرگترین گناهان کبیره است و هیچ کس حق ندارد هتک حرمت مسلمان و تعدى از ضوابط شرعیه نماید . فقط باید به وظیفه نهى از منکر به نحوى که در اسلام مقرر است عمل نمایند و حق جلب یا بازداشت یا ضرب و شتم صاحبان خانه و ساکنان آن را ندارند و تعدى از حدود الهى ظلم است و موجب تعزیر و گاهى تقاص مى باشد . و اما کسانى که معلوم

ص: 106

شود شغل آنان جمع مواد مخدره و پخش بین مردم است ، در حکم مفسد فى الارض و مصداق ساعى در ارض براى فساد و هلاک حرث و نسل است و باید علاوه بر ضبط آنچه از این قبیل موجود است آنان را به مقامات قضائى معرفى کنند . و همچنین هیچ یک از قضات حق ندارند ابتدائا حکمى صادر نمایند که به وسیله آن مأموران اجرا اجازه داشته باشند به منازل یا محل هاى کار افراد وارد شوند که نه خانه امن و تیمى است و نه محل توطئه هاى دیگر علیه نظام جمهورى اسلامى ، که صادر کننده و اجرا کننده چنین حکمى مورد تعقیب قانونى و شرعى است .

8 _ جناب حجت الاسلام آقاى موسوى اردبیلى رئیس دیوانعالى کشور و جناب آقاى نخست وزیر موظفند شرعا از امور مذکوره با سرعت و قاطعیت جلوگیرى نمایند و لازم است در سراسر کشور ، در مراکز استاندارى ها و فرماندارى ها و بخشدارى ها هیات هائى را که مورد اعتماد و وثوق مى باشند انتخاب نمایند و به ملت ابلاغ شود که شکایات خود را در مورد تجاوز و تعدى مأمورین اجرا ، چه نسبت به حقوق و اموال آنان سر مى زند بدین هیات ها ارجاع نمایند و هیات هاى مذکور نتیجه را به آقایان تسلیم و آنان با ارجاع شکایات به مقامات مسؤول و پیگیرى آن متجاوزین را موافق با حدود و تعزیرات شرعى مجازات کنند .

باید همه بدانیم که پس از استقرار حاکمیت اسلام و ثبات و قدرت نظام جمهورى اسلامى با تایید و عنایات خداوند قادر کریم و توجه حضرت خاتم الاوصیا و بقیه اللّه اروحنا لمقدمه الفدأ و پشتیبانى بى نظیر ملت متعهد ارجمند از نظام و حکومت ، قابل قبول و تحمل نیست که به اسم انقلاب و انقلابى بودن خداى نخواسته به کسى ظلم شود و کارهاى خلاف مقررات الهى و اخلاق کریم اسلامى از اشخاص بى توجه به معنویات صادر شود . باید ملت از این پس که حال استقرار و سازندگى است احساس آرامش و امنیت نمایند و آسوده خاطر و مطمئن از همه جهات به کارهاى خویش ادامه دهند و اسلام بزرگ و دولت اسلامى را پشتیبان خود بدانند و قوه قضائیه را در دادخواهى ها و اجراى عدل و حدود اسلامى در خدمت خود ببینند و قواى نظامى و انتظامى و سپاه پاسداران و کمیته ها را موجب آسایش و امنیت خود و کشور خود بدانند . و این امور بر عهده همگان است و کار بستن آن موجب رضاى خداوند و سعادت دنیا و آخرت مى باشد و تخلف از آن موجب غضب خداوند قهار و عذاب آخرت و تعقیب و جزاى دنیوى است . از خداوند کریم خواهانم که همه ما را از لغزش ها و خطاها حفظ فرماید و جمهورى اسلامى را تایید فرموده و آن را به حکومت عالمى قائم آل محمد صلى اللّه علیه و آله متصل فرماید . (انه قریب مجیب )

والسلام على عباداللّه الصالحین

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 107

تاریخ : 61/9/28

چمدان هاى خودشان را بستند و فرار کردند ، از تهران فرار کردند ، فرار کردند که بروند بیرون ، شاید از ایران بروند بیرون . و ارتش ما که آنقدر برایش صحبت مى کردند که قدرتمند است ، فقط این کار را مى کرد و همین طور قواى نظامى و انتظامى دیگرش که مردم را سرکوب مى کرد . مازندران را تمامش را املاکش را گرفت رضا شاه ، تمام قدرتش این بود که به ما و به مردم و به ملت بخصوص روحانیت فشار مى آورد و زورگوئى مى کرد و در مقابل آنها ، در صورتى که آنها با ما جنگ نداشتند مى خواستند بیایند و عبور کنند از اینجا و اینجا را بگیرند ، اینقدر مقاومت کردند که اصل به حسب حرف اول و دروغ اول ، سه ساعت و به حسب حرف دوم که شاید آن صادقانه بوده اینکه اصلا مقاومتى در کار نبوده ، آنها آمدند و ما هم رفتیم ، فرار کردیم . این وضع ارتش بود در آنوقت و وضع ژاندارمرى آنوقت . این را کسانى که حتى ژاندارمرى زمان محمد رضا را اطلاع دارند (گفتن ندارد) مى دانند چه خبر بود و وضع شهربانى آنوقت که پاسبان ها با مردم چه مى کردند . پاسبان ها که باید پاسبانى کنند از این مردم و از این کشور ، به جاى پاسبانى ، یا زور مى گفتند یا دزدى مى کردند یا رشوه مى گرفتند و فشار مى آوردند به مردم . این وضع قواى نظامى و انتظامى ما بود که از این بدتر بود ، حالا کسانى که اطلاعات عمیق دارند ، از آنها باید بپرسید . این را مقایسه کنید با حالا و پاسدارن عزیز ما و ارتش ما و ژاندارمرى ما و شهربانى ما . چه شد که آنوقت آنطور بود ، در مقابل اجنبى آنطور زبون بودند و اینوقت اینطور است که جوان ها در مقابل آمریکا ایستاده اند و شعار مى دهند و مى گویند که مرگ بر آمریکا ؟

را علاج کند ، بلکه آنهائى که دست اندرکار بودند ، آنها طبیب معالج نبودند ، آنها جنایتکارانى بودند که به عوض دارو ، سم به مردم مى دادند . اگر دانشگاه ما دانشگاه خودى بود ، دانشگاه ، دانشگاهى نبود که دنبال فرهنگ وارداتى باز بشود ، آن درآمدهائى که داشت ، آن نبود که در آنوقت بود . شما از آن چیزهائى که از دانشگاه هاى آنوقت درآمد (البته من نمى خواهم همه را بگویم ، استثنأ دارد اما استثنایش کم است ) آنهائى که از دانشگاه بیرون آمدند و سیل آنها راه افتاد به طرف انگلستان و فرانسه و اخیرا آمریکا ، ببینید که اینها در دانشگاه چى تهیه کردند ، وقتى رفتند در خارج چى تهیه کردند و براى ما چى سوغات آوردند . افرادى که آنوقت از دانشگاه بیرون آمده بودند و تحصیلاتشان را هم در خارج کرده بودند و برگشتند در ایران ، همان هائى بودند که وزراى آنوقت را و بسیارى از وکلاى آنوقت را آنها تشکیل مى دادند . این وزراى آنوقت و آن وکلاى آنوقت چه مى کردند در ایران ؟ براى ایران چه تحفه مى آوردند ؟ تمام کوشش آنها این بود که رضایت در یک برهه اى انگلستان را و بعدش امریکا را فراهم کنند . در رأس همه هم که در آن زمان رضاخان بود و در زمان بعد ، محمدرضا خان بود ، آن هم تمام کوشش اش این بود که آنها راضى بشوند ، براى اینکه مى دید که اگر آنها راضى نباشند ، این از بین مى رود . وقتى خودخواه بود و مى خواست خودش باقى بماند ، به این کار نداشت ملت است . هر چه مى خواهد باشد ، من باشم ، هر که باشد ، هر که نباشد . شما ببینید که منافع این مملکت ، منافع این کشور از نفت گرفته تا سایر منفعت هائى که در این کشور هست و غنى است بحمداللّه این چه مى شد . نفت در آنوقت بیشتر از حالاها صادر مى شد ، به ایران چه مى رسید ؟ به دستگاه سلطنتى چه مى رسید ؟ به خارجى ها چه مى رسید ؟ کى منافعش را مى برد ؟ آنهائى که مى خواستند منفعت ایران را برگردانند ، دستگاه هایى بر مى گرداندند و چیزهایى ، سلاح ها و _ عرض مى کنم که _ مهمات از آمریکا بر مى گرداندند ، در ازاى پول نفتى که ما نفتش را داده بودیم ، براى خودشان پایگاه درست مى کردند و خدا خواست که اینها را آنها آوردند براى خودشان پایگاه درست کردند و بحمداللّه بر ضد خودشان شد . دانشگاه ما در آنوقت در دست یک دسته از اشخاصى که در یک وقتى انگلیسى و در اخیر آمریکایى محض بودند ، یعنى چشمان طرف آمریکا بود که ببینند چه مى گوید تا اینها فرمان ببرند . یک دسته اقلیتى هم که از مردم شریف بودند در مجلس یا در دانشگاه ، اینها در اقلیت بودند و نمى توانستند صحبت کنند ، همراه کسى نداشتند . اینها باید خون جگر بخورند و در حضور آنها ببینند که این جنایات دارد وارد مى شود . شما دست روى هر یک از این ارگان هاى سابق بگذارید ، بروید سراغ مجلس ، مجلس چه فضاحتى در این ایران به بار آورد ، مجلسى که اسمش را مى گذاشتند مجلس شوراى ملى ایران ، با این ملت ایران چه کرد این مجلس . شماها دیگر این آخرها یادتان هست که این قضیه آخرى که گذراندند براى اینکه کسانى که آمریکایى هستند ، از آمریکا آمده اند ، ارتشى هستند ، بستگان آمریکا هستند ، مأمون هستند و نباید در اینجا محاکمه شان کرد . این را مجلس درست کرد . البته یک بازى هم در آوردند که دوتایشان هم مخالفت کرد ، دوتایشان چه ، اما مطلب معلوم بود که از اول باید این بشود و این هم شد . مجلس ما آن بود که ما را اسیر آمریکا کرد و شاه موشان مجلس ما هم ، کشور ما هم آن بود

ص: 110

که کشور ما را آنطور اسیر کرد ، و خود ارتش هم ، چون فرهنگ ، فرهنگ خارجى بود و تربیت و ارتزاق از فرهنگ خارجى مى شد ، آنها بودند که جز اینکه جیب هاى خودشان را پر بکنند کارى نمى کردند . طورى نبود که ما یک ارتش فرض کنید که چهارصد هزار نفرى که داشتیم ، یک ارتشى باشد که بتواند یک مقاومتى بکند . تربیت ، یک تربیتى بود که نباید مقاومت کرد . رفاه در بین آنها به طورى بود که دیگر جاى این نمى ماند که بخواهند براى کس دیگر یا براى حفظ کشورشان چه بکنند . در آنوقت هم دفاع از ملت ، ملت ایران بود ، دفاع از کشور ایران بود ، حالا هم هست . آنوقت دفاعشان آن بود که عرض کردم که اصلا مقاومت نشد و اساسا خراب بود و معلوم شد که ارتش میان تهى است و امروز هم شما حال ارتش را ، حال پاسدارها ، حال بسیج را ، حال اینها را مى بینید که دو سال و بیشتر از دو سال است که مقاومت کرده اند و ایستاده اند این جوانها و این ملیت که اینها را اینجور کرده . اگر ملیت بود ، آنها هم داشتند این را . این آقایانى که خیال مى کنند که از ملیت است این امور ، اینها نمى فهمند . اگر _ مى فهمند خودشان _ مى فهمیدند ، خودشان را به این روز نمى انداختند . این ایمان است که اینها را اینطور کرده . آن پاسدار و آن ارتشى که در سنگر خودش نماز شب بخواند ، این ارتشى مثل شیر مقاومت مى کند ، براى اینکه براى خداست . آن ارتشى که مشروب بخورد آنجا و قمار بازى کند آنجا ، براى کى کند ؟ آن تا ببیند پاسدار آمد ، سى هزار نفرشان اسیر مى شوند ، مى آیند خودشان را به بند هم مى اندازند . شما خیال مى کنید که ما در مقابل همین عراق که همه کشورها دارند از آن حمایت مى کنند ، پول سرشار را این شیوخ بدبخت به این جانى مى دهند و اسلحه هاى بسیار هم که از همه جا برایشان مى آید ، شما خیال مى کنید که اگر یک روزى در آن زمان اتفاق مى افتاد ، او با آن وضعى که داشت و کشور ما با این وضعى که داشت که ملت هیچ کار نداشت به این مسائل ، فقط بود ارتشش ، ارتش آنطورى ، یک ساعت اینها مى توانستند مقاومت کنند ؟ خدا خواست که آنوقت به این فکر نیفتادند . یعنى آن هم از باب این بود که شاه تسلیم آمریکا بود و دیگر ادعایى نداشتند که نوکر خودشان را چى بکنند . امروز که دو سال بیشتر است شما مقاومت کرده اید و دنبال شما این مردم ، زن و مردشان در دنبال شما هستند و دارند کوشش مى کنند براى پیشبرد شما ، این فرهنگ اسلام است که این را آورده است ، نه فرهنگ ملى است و نه فرهنگ شاهنشاهى ، اینها بود قبلا و این مسائل نبود . این اسلام است که جوان را ، جوان ها را از کنار دریا و از آن بازى که برایشان درست کرده بودند ، از آن چاه هایى که برایشان کنده بودند ، نجات داد و به سعادت رساند و مقابل همه قدرت هاى دنیا ایستاد و خم به ابرو نیاورد . این فرهنگ این کار را کرد .

مى دیدى ، روزنامه هایى بود که همه برخلاف مصالح خود کشور ما و چون اسلام را مى دیدند که اگر باشد نمى شود که این اسلام را جلویش را گرفت ، برخلاف اسلام بودند . در زمان رضاخان ، خوب شد که شما آنوقت نبودید ، خون دلى خوردند اشخاصى که در آنجا بودند ، در آنوقت بودند . آقا ، در روزنامه یا در مجله اى که آنوقت منتشر شد به صراحت به رسول اکرم (صلی اللّه علیه و آله و سلّم) جسارت کرد ، یک نفر جواب نداد . به صراحت ، شعراى آنوقت ، نویسنده هاى آنوقت ، روشنفکران آنوقت ، همه اینها دست به هم داده بودند که اسلام را بکوبند . البته استثنأ داشت ، اما آنها در اقلیت بودند ، نمى توانستند چیزى بگویند . مجلات آن روز ، خدا مى داند که آن مجلات با این جوان ها چه کرده است . سینماهاى آن روز ، تئاترهاى آن روز ، هنرهاى آن روز ، اینها همه دست به هم داده بودند که اسلام را از اینجا بیرون کنند و امریکا را وارد کنند . خدا به ما تفضل کرد ، ترحم کرد و این تحول حاصل شد و تا این مطلب هست ، این تحول هست و باقى هست ، شما از هیچ چیز نترسید . کسى که از خدا مى ترسد از کس دیگرى نباید بترسد . بین شما و آنها ، همین بود که شما براى خدا ، فى سبیل اللّه دارید جهاد مى کنید . آنوقت ، اصل صحبت از خدائى در کار نبود (اعلیحضرت فرمودند ، چه فرمان یزدان چه فرمان شاه ) این منطق اینها بود . اینکه روحانیون فریاد مى زنند به اینکه اسلام را باید تقویت کرد در یک کشورى ، باید ایمان مردم را تقویت کرد ، اینها براى همین است که دیدند که کجاهائى که ایمان هست ، جاهائى که ایمان هست چى هست و جاهائى که ایمان نیست چى هست . حالا شما خودتان لمس کردید این را . همین جوان هائى که الان هستند ، نظیر آنها سابق هم بودند . سابق اینطور نبود که ما جوان نداشته باشیم . به همین مقدار یک خرده کمتر البته ، چون جمعیت زیاد شده ، جوان آنوقت بود و همین مقدار اشخاص بودند ، مردم بودند ، جمعیت همین طور بود ، اما چى بود ؟ خیابانش را وقتى مى گشتیم همه فساد ، این فرهنگ اجنبى است . در خیابان ها کسى وارد مى شد مى دید سر تا ته خیابان ها یا مشروب فروشى است یا بساط زدن و چه کردن است ، یا زن هاى لخت در بین مردم راه افتادن است . بازارش را مى دیدى همین بود ، همین مسائل بود . توى مدارسش مى رفتى ، توى مدارس دانشگاهى _ و چیزیش _ همین مسایل بود . در دیوارهاى دانشگاه بدگویى بود به اسلام و به قرآن کریم . حتى بعد از انقلاب ، آنوقتى که دانشگاه در قبضه منافقین و امثال منافقین بود ، در دیوار دانشگاه به اسلام جسارت مى کردند . وقتى که ما دست مان را دراز کردیم که هر چه آمریکا مى دهد بخوریم و هر چه هم خط مى دهد عمل بکنیم و خودمان گوش و چشمها را ببندیم نبینیم ، وقتى اینطور مى شود ، آن حال مى شود که دیدیم و دیدید .

بود ، پیغمبر چقدر خون دل از این مردم همان بلاد خودشان مى خورد ، امیرالمؤمنین چقدر شکایت کرده است ، قرآن چقدر شکایت کرده است _ قرآن از آنها _ شکایت از همان مسلمان ها . امیرالمؤمنین از همان مسلمان ها و از همین کسانى که در اطرافش بودند شکایت مى کردند ، منبر مى رفت آروزى مرگ مى کرد . امیرالمؤمنین وقتى هم که شمشیر را خورد از آن منافق ، (فزت و رب الکعبه ) فرمود ، براى اینکه راحت شد از این گرفتارى که به دست مردم دارد . مى خواستند یک ارتشى را ، یک لشکرى را به آنطورى که سابق بود ، براى دفاع از اسلام راه بیندازند ، چقدر خون دل مى خوردند ، چقدر زحمت مى کشیدند ، نمى آمدند . امروز داوطلب شما دارید مى روید ، داوطلب طرف شهادت مى روید ، طرف مرگ مى روید . امروز شما بسیج و پاسداران و کمیته ها و ارتش و قواى نظامى و انتظامى و عشایر و آنها یک جور دیگرى بودند ، حالا یک جور دیگرى شده اند ، همه شما امید اسلام هستند ، اسلام به وجود شما افتخار مى کند ، بگذار هر چه مى خواهند در خارج بگویند ، در خارج بگویند که مردم دیگر برگشته اند _ از _ ، دیگر مردم رها کرده اند . انتخابات مى شود اولش مى گویند که (همین انتخاب اخیر) اولش در خارج مى گفتند که مردم شرکت نمى کنند ، مردم شرکت نکردند . مى ترساندند که اگر شرکت کنید چه مى شود . بعد که دیدند شرکت مى کنند ، حالا مى گویند دروغ است . هر چه مى شنوند از این چیزها ، یکى شان به دیگرى مى گوید دروغ است . اینها مى خواهند تحلیل ما را ، ما را از تحلیل مان اغفال کنند . اینطور بود . مى گویند بابا ، مردم آنجا در صحنه هستند . مى گویند نخیر ، هیچ در صحنه نیستند . دانشگاه ها باز مى شود مى گویند مردم نخیر ، نمى روند . انتخابات شد ، نخیر انتخابات نبود . انتصابات بود ، دولت مردم را با زور برد . بابا ، مردم در دانشگاه اجتماع مى کنند براى نماز . نخیر ، به اینها پول مى دهند . همه را مى گویند دروغ است . براى اینکه مبادا . . . مى گویند این دروغ است که مى خواهند این تحلیل ما ، ما شک در تحلیل مان بکنیم . وضع اینجور شده براى آنها . اگر اینها یک آدم هایى بودند ، واقعا انسان تاسف مى خورد به بعضى اشخاص که مى توانستند آدم باشند ، مى توانستند مفید باشند ، مى توانستند براى خودشان مفید باشند ، مى توانستند براى کشور مفید باشند ، همچو جهالت کردند ، نفهمى کردند با همه ، اصلا نشناخته بودند اسلام چه هست ، قدرت اسلام را نمى دانستند چیست ، هى دم از ملیت زدند و هى دم از چى زدند . اسلام اینها را اینطور از خود بیخود کرده و عاشق کرده است ، اینها نشناختند ، ملت را نشناختند ، ایمان ملت را نشناختند ، به خیال خودشان مى خواستند خدمت براى دیگران بکنند که خودشان به نوائى برسند ، خودشان هم به همین نرسیدند . آنها گمان مى کردند که بالاخره امریکا مى آید ، پس ما یک جاى پائى براى خودمان بگذاریم . بعضى شان هم شاید مبعوث بودند از طرف آنها ، لکن امریکائى در کار نیست . تا اینها زنده اند ، امریکا تو کار نیست . حالا اگر یک وقت در تاریخ خداى نخواسته یک چیزى بشود ، ایران باز فراموش کند این صحنه هاى انسانى را ، آن مسأله دیگرى است ، اما انشأاللّه این مسائل هست و به قوت خودش هست و اینها باختند ، بدبخت کردند خودشان را . و یک دسته هاى دیگر هم هستند دارند بدبخت مى کنند . نکنند اینها دیگر . این جوان ها رها کنند این مسائل را ، مى بینند که دیگر نمى شود ، مى دانند که دیگر این منحرفین نمى توانند بیایند اینجا

ص: 113

برسند به یک حکومتى . حکومت به کى بکنند ؟ به اینها ؟ در صورتى که مى توانند خوب ، بیایند درست مثل آدم مشغول کار بشوند و توبه کنند ، برگردند به کارهاى خودشان . در هر صورت آن چیزى که ملت ها را مى سازد ، فرهنگ صحیح است . آن چیزى که دانشگاه را بارور مى کند که براى ملت مفید است ، براى کشور مفید است ، آن عبارت از آن محتواى دانشگاه است ، نه درس است . صنعت ماعداى ایمان ، فساد مى آورد . علم ماعداى ایمان ، فسادآورد . (اذا فسد العالم فسد العالم . ) هر چه علم بیشتر شد ، فسادش هم بیشتر است . اهل جهنم از تعفن عالم به ایذا دارند ، اذیت مى کشند . عالمى که ایمان دارد آن است که خدا تعریفش مى کند ، پیغمبر تعریفش مى کند ، اسلام تعریفش مى کند . اگر ایمان پهلوى تخصص نباشد ، تخصص مضر است . تخصص در یک کشورى باشد که ایمان تویش نباشد تخصص کشور را به هلاکت مى رساند ، به بستگى مى رساند . اینهمه متخصص ما داشتیم در هر رشته اى ، در زمان سابق براى این ملت چه کردند این متخصصین ما ؟ جز هى ملت را به عقب راندند ، هى وابسته کردند ، همه چیز وابسته شد . هر چه اسم مى بردند مى گفتند باید برویم به سراغ اروپا . لولهنگ سازى را خوب بلدند . آنها به ما ما را مى بردند براى اینکه تعلیم کنند ، تعلیم نمى کردند ، جوان هاى ما را مى بردند یک دسته را فاسد مى کردند ، یک چیزهاى ناقصى ، میان راه اینها را رها مى کردند بیایند . ما را هى بازى دادند ، کشور ما را هى بازى دادند ، ملت راهى بازى دادند که ما مى خواهیم شما را برسانیم به تمدن بزرگ . وقتى رفتند دیدیم که تمدن بزرگ که نبود هیچ ، ما را منحط کردند تا حدى که همه چیزمان وابسته به غیر بود و همه دارائى ما را بردند اینها . اینها که رفتند تمام بانک هاى اینجا را غارت کردند و رفتند . اینقدر بدهکار هستند این فرارى ها به این بانک ها . سال هاى طولانى باید زحمت بکشند تا چیز بانک ها را حالا خود ایران بدهد . براى اینکه فرهنگ ، فرهنگ ایمانى نبود ، ایمان توى جامعه نبود ، ایمان در بازار نبود ، ایمان توى _ عرض مى کنم _ خیابان نبود ، ایمان توى دانشگاه نبود . هر جا را منتها مؤثرتر مى دانستند ، آنجا را بیشتر فشار مى آوردند . روحانیون هم که الا خیلى . خیلى نادر از آن مسائل اولى که صدر اسلام داشته ، نگذاشته بودند ، همان سر جاى خودشان بودند . اینها را دیگر نمى توانستند منحرف کنند ، از بین مى بردند ، اسیر مى کردند ، تبعید مى کردند ، حبس مى کردند ، مى کشتند . عده اى از روحانیون بزرگ را کشتند در زمان رضا خان ، از شهرهاى خودشان بیرونشان کردند بردند یک جاى دور دستى آنجا نگهشان داشتند . علماى آذربایجان را از آنجا برداشتند بردند یک جاى دیگر . علماى مشهد را همه را اسیر کردند آوردند تهران . یکى از بزرگترین علماى آنجا را در همین تهران بین من خودم این را دیدم که توى یک خیابانى که اجازه داشت تا اینجا بیاید از خانه اش بیرون ، با شبکلاه نشسته بود و مردم مى آمدند مى رفتند خیلى ها نمى شناختند ، بعضى ها هم مى شناختند جرأت نمى کردند سلام بکنند به او . و همین را که علماى درجه یک مشهد بود ، مرحوم آقازاده بزرگ که از علماى درجه یک بزرگ بود ، با پاسبان توى خیابان مى بردندش براى محاکمه ، آخرش هم کشتند او را .

ص: 114

بود مى گفت تاکنون سى هزار جمعیت ارتشى شوروى در افغانستان کشته شده است . اینها مى بینند نمى شود در یک کشورى که ملتش یک چیزى را مى خواهند ، نمى شود خلافش کرد . حالا آنجا دولت شان هم موافق با آنها بود و حزب _ نمى دانم _ زهر مارشان هم موافق با آنها بود . اینجا که ما نه یک حزب مخالفى داریم و نه یک دولت مخالفى داریم و نه یک مجلس مخالفى ، هیچى نیست . در اینجا بیایند چه بکنند ؟ هر کوچه بروند کشته مى شوند ، هر کوچه ، اینها باید بروند از ماورأى ابرها عبور کنند . بالاخره کشور گیرى و منفعت از کشور با آسمان نمى شود ، زمین مى خواهد ، زمین هم نمى توانند بیایند . انشأاللّه خداوند به شما توفیق بدهد که ایمانتان قوى بشود . ایمان همه ما ، ایمان همه ما انشأاللّه قوى باشد . توجه به خدا و آن قرب به خداى تبارک و تعالى هر روز زیادتر بشود و وحدت کلمه و اجتماع ما که در رأس امور است ، درباب حفظ کشور بیشتر بشود انشأاللّه .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 116

تاریخ : 1/10/61

همانطور که عرض کردم ، رفتن و جاسوسى کردن و تجسس نمودن خلاف اسلام است . از طرفى تجاهر به فسق و خلاف شرع هم خلاف شرع است . البته توده هاى مردم هیچ گاه عمل خلافى انجام نمى دهند ، ولى ممکن است دسته اى پیدا شوند و بخواهند سوء استفاده کنند . نه ، سوء استفاده هم نباید بشود . احکام اسلام در تمام ابعادش باید عمل بشود . یعنى نه جاسوسى شود و تفتیش عقاید و نه کسى متجاهر به فسق شود .

ما نباید ظلم کنیم ، یعنى تفتیش نمائیم که در داخل خانه هاى مردم چه مى گذرد ، کسى هم حق ندارد عشرتکده درست کند و یا قمارخانه . در حکومت اسلامى با اینگونه امور مبارزه مى شود . ما مى خواهیم احکام خدا جارى شود . آن طرفش هست ، این طرفش هم هست . آن طرف که نباید با مردم بدرفتارى کرد ، نباید داخل منازل مردم ریخت ، مردم باید در خانه هایشان مطمئن باشند ، در زندگى شان ، کسب و تجارتشان اطمینان داشته باشند . دولت اسلامى موظف است مردم را مطمئن نماید در همه چیز ، در سرمایه هایشان ، در کسب و کارشان . دولت حق ندارد به آنها تعدى نماید و اگر کسى تعدى کرد تأدیب خواهد شد . و از آن طرف هم اگر کسانى که مخالف اسلام هستند بخواهند تجاهر به فسق نمایند ، آنها هم تادیب خواهند شد . خلاصه ما باید تمام جوانب را ملاحظه کنیم و باید در مقابل ملت بزرگ ایران متواضع باشیم و به آنها خدمت کنیم . یک خدمت این است که بگوئیم متشکریم و دعا کنیم . ولى شکرگزارى حقیقى از ملت عبارت است از اینکه نعمتى را که آنها به ما دادند جبران کنیم . در مقابل گرفتارى هاى آنها خاضع باشیم و سعى کنیم تا تمام گرفتارى هاى آنها را رفع نمائیم . همه مى دانیم که کشور ما هیچ گونه تزلزلى ندارد . و اینکه با تمام گرفتارى ها به چنین استقرارى رسیده ایم ، از عنایات خداوند است که مردم توجیه شدند تا در مقابل تمامى سختى ها بایستند .

امروز اکثر قدرت ها با ما مخالف هستند ، ولى ملت ما با اتحاد خود در مقابل تمام آنها ایستاده است . ملت اگر اتحادش را حفظ کند ، مطمئن باشد شکست نمى خورد . مردم باید پشتیبان دولت باشند . دولت و استانداران و فرماندارها در هر جائى که هستند باید به مردم خدمت کنند . وقتى ما خدمتگزار ملت شدیم ، ملت هم پشتیبان ما خواهد شد و در این صورت است که طمع خارجى ها قطع خواهد شد ، چرا که همیشه اجانب بنایشان بر این است که از داخل ، کارها را خراب کنند و اتحاد مردم را از بین ببرند ، اختلاف ایجاد کنند و بعد به ایادى داخلى شان دستور دهند تا مقاصد پلید آنها را پیاده نمایند . پس ملت باید اتحاد خودش را حفظ نماید و تنها در سایه این اتحاد است که ما تحت هیچ بیرقى نیستیم . ما تنها زیر پرچم اسلام زندگى مى کنیم و هیچ کس بر ما نفوذ ندارد . تنها نسبت به احکام اسلام خاضعیم و تا قدرت داریم دنبال تحکیم پایه هاى اسلامى باشیم و از اسلام تبعیت مى نمائیم . در این صورت است که خداى تبارک و تعالى به ما کمک خواهد کرد .

عمده این است که ما به اسلام خدمت کنیم . خدمت به ملت ، خدمت به اسلام است . خدمت به دولت ، خدمت به اسلام است . و امروز هر خدمتى که انجام دهیم ، خدمت به اسلام است . هر خدمتى که مردم به آن احتیاج داشته باشند ، خدمت به اسلام است . وقتى قرار گذاشتیم که به اسلام خدمت کنیم ،

ص: 118

خداى تبارک و تعالى هم ما را تنها نمى گذارد و نمى گذارد گرفتار شویم . براى اینکه گرفتارى از خود انسان است ، از خارج نیست . تا در داخل ملت یک کرم زدگى پیدا نشود خارجى ها نمى توانند کارى انجام دهند . و بحمداللّه امروز ما از داخل اطمینان داریم و با این اطمینان باید به مردم خدمت کنیم و دیگر نباید بگوئیم حال انقلاب است . نه ، دیگر حال آرامش است ، حال خدمت به مردم و جامعه است ، حال خدمت به اسلام است ، حال این است که مردم مطمئن باشند و نسبت به همه چیزشان اطمینان داشته باشند ، سرمایه هایشان را به کار انداخته و نسبت به آن اطمینان داشته باشند ، باید کاسب نسبت به کسبش و ادارى نسبت به اداره اش اطمینان داشته باشد . دیگر هیچ کس از آمدن به وطن خود نترسد . بیایند و بفهمند که در اینجا مسأله اى نیست . با کمال آرامش مشغول به کار شوند و نترسند از اینکه یک وقت سرمایه هایشان را مى گیرند . خیر ، ما بر آن نیستیم که سرمایه مردم گرفته شود . سرمایه مردم مال خودشان است ، آن را به کار بیندازند و کسب بکنند و کشور را اداره و تقویت بکنند . دولت هم پشتیبان آنهاست و باید باشد . خداوند همه شما را حفظ فرماید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 119

تاریخ : 4/10/61

اشکال وارد است که همه گفتندبگذار معاویه و اشعث در حکومت شام باقى باشد و همین مطلب اسباب این شد که اشخاصى مثل عمار و چندین هزار جمعیت کشته شوند . و با این تفکر ، اشکال به حضرت سیدالشهدا هم وارد است که چرا از مدینه آرام برخاست و با یک جمعیت کم به راه افتاد و در مقابل یک حکومت جبار ایستاد . پس اگر بنا باشد همه اینها و همه انبیا در تاریخ اشتباه کرده باشند و مى بایست با منطق این آقایان با قلدرها بسازند ، ما هم اشتباه کرده ایم و به آن اعتراف مى کنیم و اگر مسأله این نیست ، بلکه مسأله ، مسأله انسانیت به ارزشهاى انسانى است ، جلوگیرى از این جنایاتى است که قلدرها به بشریت و انسانیت مى کنند ، مسأله تباهى افراد ارزشمند است ، پس ما نمى توانستیم داخل خانه نشسته باشیم و آمریکا هم بیاید در داخل این کشور حکمفرمائى کند و همه دست به سینه در برابر آمریکا بایستند و چاپلوسى کنند تا اینکه نان و اسلحه به آنها بدهد و یا اینکه مهماتى را در اینجا انبار کند که هر وقت جنگى واقع شد براى خودش استفاده کند و براى خودش پایگاه بسازد که خداوند مرحمت فرمود و آن پایگاه هائى که آمریکا براى خودش درست کرده بود ، به دست ما افتاد که همه اش غنیمت است ، غنیمت جنگى .

در هر صورت ما باید فکر کنیم و این دو مطلب را در ترازو بگذاریم که چه از دست داده ایم و چه به دست آورده ایم . آنچه ما به دست آورده ایم این است که اسلام را زنده کردیم . در حالى که از اسلام اسمى بیش نمانده بود و با ادعاى اسلام مى خواستند اسلام زدائى کنند ، منتها از اول نمى توانستند بگویند ما اسلام را قبول نداریم ، مى گفتند قبول داریم ، اما مرتب پاورقى مى زدند و یکى یکى احکام اسلام را از بین مى بردند ولى بحمداللّه الان مردم اسلام را در این کشور مى بینند و مشاهده مى کنند که دیگر از آنهمه فسادها خبرى نیست و همه مردم فعال شده اند و مى دانند که باید در مقابل آمریکا و زورگوئى هاى آنها بایستند و باید خودشان استقلال داشته باشند که نمونه آن همین که شما مى گوئید که این آقایان چیزهائى را درست کردند که کسى فکر نمى کرد که بتوانند آنها را درست کنند ، که انشأاللّه بعدها بیشتر و بهتر انجام مى دهند . خداوند به همه شما و به همه ما توفیق دهد که به این ملتى که تاکنون زیر سلطه اجنبى و زیر سلطه رژیم هاى فاسد بودند ، خدمت نموده و آنها را نجات دهیم و شما هم به فضل خدا امیدوار باشید و خداوند همه شما را حفظ کند .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 121

تاریخ : 61/10/4

61/10/4

هنگامى که نماز مى خواند سیر الى اللّه باشد ، هر دویش سیر الى اللّه بود . لذا پیغمبر مى فرماید ضربت على در روز خندق افضل از عبادت ثقلین است .

وقتى که ما مى خواهیم جهات معنوى را بکنیم در مادیات و مادیات را به طرف معنویات بیاوریم ، این سیر الى اللّه است . البته کار مشکلى است ، ولى اینطور نیست که نشود . وقتى که انسان وارد عمل شد موفق مى شود .

در همین قضیه پیروزى ملت بر رژیم منحط سابق ، تصور این معنا که ملتى که هیچ چیزى در دستش نیست و رژیم همه چیز دارد ، چگونه پیروز مى شود ، مشکل بود . آنهایى که این تصور در آنها قوى بود ، سفارش مى کردند که وارد نشوید ، لکن وقتى که ملت بنا گذاشت که کارى بکند و در میدان وارد بشود ، به آخر رسید و کارى کرد که ما نمى توانیم درست حجمش را توجه کنیم . و هر قدمى که ما و شما برداشتیم ، خداوند به یک قدم دیگر ما را هدایت فرمود . چراغ را خود خداى تبارک و تعالى جلو گرفته و تاریک ها را روشن کرد و هیچ وقت نگذاشت که ملت سست شود . این براى آن بود که ملت راهش را پیدا کرد و به صراط مستقیم رسید .

بحمداللّه ایران راهش را پیدا کرده است و من امیدوارم هر روز هم محکم تر باشد و به راه خود ادامه بدهد . امیدوارم سفارتخانه ها هم در صراط مستقیم انسانیت سیر بکنند و سعى شود که سفارتخانه ها تحت سلطه دیگران نباشند و تصرفاتى در آنها از ناحیه دیگران نباشد . هر قدمى که برمى دارند به فکر این باشند که آیا رو به وابستگى مى رویم ، یا به طرف رهایى و آزادى . و رابطه با کشورهاى خارجى که نمى خواهند ما را ببلعند باید باشد . به آنها که خواهند از طریق روابط ما را وابسته بکنند ، هیچ لزومى ندارد و باید با احتیاط با آنها برخورد شود . ما باید به سمتى حرکت کنیم که مى خواهیم با کفایت خودمان خودکفا باشیم . نه گندم از خارج بیاوریم و نه خوردنى و پوشاک و سایر وسایل دیگر که بعضى از این امور ، دراز مدت و بعضى در کوتاه مدت باید انجام بگیرد .

البته راجع به ابزار جنگى ، مسائل پیچیده است معذلک در این امر هم ما موفقیت هاى زیادى حاصل کرده ایم و باید همه همت کنند و ملت و دولت با هم بجوشند و کوشش کنند که کارها را خودشان انجام دهند .

انشأاللّه همه شما موفق و مؤید باشید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 124

تاریخ : 61/10/5

درود بر سپاهیان و ارتشیان ایران اسلامى ، سلام بر فرماندهان محترم آنان . درود بر همه مجاهدان و رزمندگان در راه هدف . پیروز باد فرماندهان و رزمندگان ژاندارمرى و شهربانى و کمیته و بسیج و نیروهاى مردمى و عشایرى . برافراشته باد پرچم پرافتخار جمهورى اسلامى ایران . و صلوات و سلام بر پشتیبان عظیم الشان مستضعفان جهان حضرت بقیة اللّه و ارواحنا فداه .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 126

تاریخ : 61/10/5

مى گرفت ، این پیش زن ها هم ارزشش زیادتر بود ، البته پیش اکثر . ارزش ها همه به امور مادى بود . وقتى بنا باشد که ارزش انسان به اسب و الاغ و سگ و تازى و امثال اینها باشد ، آن مبدأ ارزش ، ارزشش از این شخص بیشتر است . اگر اسب ارزش یک انسان شد ، آن اسب ارزشش از انسان بیشتر است ، براى اینکه او ارزش به انسان داده . اگر فرش و قالى و تجملات و بزگ کردن و مو چطور کردن و مد را از اطراف آوردن ، این ارزش یک انسان را زیاد کند ، آنها ارزش شان بیشتر از این است ، براى اینکه آنها مبدأ ارزش هستند . انسان خودش ارزش ندارد ، ارزشش به گاودارى است . گاوها ارزش شان بیشتر از خود انسان است . ارزش شان به پارک دارى است ، ارزش شان به فرش دارى است ، ارزش شان به امثال این مسائل است . و روى موازین عقلى اگر مبدأ اثر یک جایى باشد و به واسطه آن مبدأ اثر ، این آدم یا این شى ء ارزش پیدا کند ، آن مبدأ اثر ارزشش بیشتر است . نقل شود که یک عارف مسلکى وارد شده بود به منزل یک امیر ، یک سلطان یا یک امیر و دیده بود که مجلس همه چیز مزین است ، همه چیز هست ، در این بین آب دهان مى خواست بیندازد ، نگاه کرد به اطراف و آب دهنش را توى صورت آن امیر انداخت . امیر اعتراض کرد که براى چه . گفت من هر چه نگاه کردم ، کثیف تر از صورت تو در اینجا نیافتم . شما اگر آن ورق را ببینید ، انسان اگر آن صفحه دوم عالم را ببیند و در آنجا ببیند که اینهایى که ارزش شان را به این مسائل مى دانند ، آنوقت مى بینید که در آنجا صورت آنها آنقدر مشوه و صورت انسانى هم نیست ، یک صورت دیگر است ، تا ببینى سگ باز است و همه دلش را به سگ داده است ، صورت سگ است .

که (قصم رجلان یا صنفان ظهرى عالم متهتک و جاهل متنسک ) جاهلى که نداند موازین انسانى اسلامى را ، این هر چه هم متنسک باشد ، برخلاف آن طریقه اى که طریقه انبیاست عمل مى کند . و عالمى که تقوا نداشته باشد و متهتک باشد ، آن هم ضررش بر اسلام بدتر است از هرکس . آن ارزش علم و تقواست . همه چیز را از متقین قبول کنند . در لسان قرآن ، از علم در لسان قرآن بسیار تمجید شده است ، لکن در کنارش تقوا . علم تنها فایده ندارد براى انسان ، مگر همان روى موازین طبیعت ، و تقوا هم بدون علم انسان را نمى رساند به کمال .

جنگ هستند ودر بیمارستان ها هستند سرو کار داشتن ، در عین حالى که مشکل است پرارزش است .

و اما اینکه این آقا گفتند که به حسب قوانین بین المللى افراد هلال احمر باید مصون باشند ، اینها در جاهائى که ارزش را ، ارزش انسانى نمى دانند ، حرفش هست ، معنایش نیست . شما استبعاد نکنید که حزب بعث عراقى دنبال این باشد که قواعد بین المللى چى هست ، یا آنهائى که همین جمعیت هاى بین المللى را به اصطلاح خودشان درست کردند . آنها ارزش را در این مسائل که انبیا مى گفتند ، در این مسائل نمى دانند ، آنها ارزش انسان را به ایمان نمى دانند ، آنها ارزش انسان را به شقاوت ، خونریزى و بدتر از آن مى دانند . وقتى ارزش را اینها آن ندانستند و از اول نفس خبیث شان منحرف است در اخلاق و در همه چیز ، دیگر توقع نداشته باشید که آنها به قواعد بین المللى عمل کنند . به چه قواعد اینها عمل مى کنند ؟ مگر آنهائى که این جمیعت هاى حقوق بشر و نمى دانم سازمان کذا را درست کردند ، خودشان به این قواعد بین المللى عمل مى کنند ؟ آنهائى که اینهمه فریاد مى زنند از حقوق بشر ، وقتى که مى رسند به اینکه حزب بعث صدامى اینقدر از انسان ها را در اینجا کشته است و آنقدر از انسان ها را در اینجا بى خانمان کرده و علیل کرده ، علاوه بر اینکه از آن همین طورى مى گذرند ، توجیه هم مى کنند . توجیه مى کنند به اینکه خوب ، شما در عراق فلان جا را منفجر کردید ، اینها هم عوض دارند . یک دروغ عراق مى گوید براى اینکه تصحیح کند کار خودش را . هر روز مى گوید که بصره را زدند . این بصره اى که زدند کجاست ، این جمعیت بصره کجایند که زدندشان ، یا سایر شهرها . اسلام اجازه نمى دهد که ما مردم بیگناه را براى خاطر گناه دیگرى آزار بدهیم . منتها آنها مى گویند این مسائل را ، براى اینکه وقتى یک بمب یا چند بمب مى اندازند و یک جمعیت کثیرى را ، زن و بچه بیگناه را ، پیر و جوان بیگناه را مى کشند بگویند که ما در ازاى آن ، این کار را کردیم . شما متوقع نباشید از اینهائى که ادعاى این مسائل را مى کنند و مى گویند مثلا هلال احمر در هر جا یا صلیب سرخ در هر جا افرادش مصونند ، توقع نداشته باشید که در عمل هم همین طور باشند ، در عمل اینطور نیستند . ارزش ها پیش آنها ارزش انسانى نیست و همه مسائل همین طور است منتها من بعضى هایش را عرض کردم . شما خودتان مطالعه کنید ببینید که در رژیم سابق در هر جا ارزش چه بود ، ارزش شعر چه بود ، ارزش روشنفکر چه بود ، روشنفکر آنوقت ارزش را به چه مى دانست ، ارزش انسان ها به چه بود در آنوقت . آنوقت خواهید فهمید که مسأله دو راه هست ، یک راه انبیاست و یک راه شیاطین . یک راه طغات است و یک راه انبیاست . راه انبیا ارزش ها را طور دیگرى مى داند . انسان را صاحب ارزش مى داند و ارزشش را به حیوان نمى دانند ، به جماد نمى دانند ، به دارائى نمى دانند ، به آن چیزهائى که در باطن خودش هست مى دانند ، به علم مى دانند ، به تقوا مى دانند ، به مکارم اخلاق مى دانند ، و این قشر از جمعیت بشر تمام ارزش ها را به غیر آن چیزى که انبیا مى دانند ، مى دانند . خداوند انشأاللّه ما و شما را موفق کند که به ارزش هاى انبیا توجه کنیم و ما دنبال انبیا و در خط آنها باشیم و از ارزش هاى دنیائى که برخلاف سیره انبیا است پرهیز کنیم . دنیائى را بخواهیم که ارزشش انبیا دادند ، خدمتى را بخواهیم که ارزشش را تقوا و علم داده است . انشأاللّه همه موفق بشوید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 131

تاریخ : 61/10/6

همچو کارهایى را انجام دهند و خودشان را به این راه بزنند و وارد بشوند که مقاصدشان را پیش ببرند ، لکن این انحراف است و انسان باید از این انحراف ها نجات پیدا کند . و بدترین انحراف این است که انسان در ظاهر یک جورى نمایش دهد که واقعش برخلاف اوست . این نفاق است و نفاق از بدترین خبرهایى است که در قرآن مجید آمده . براى خود منافقین بخصوص یک سوره آمده است و براى غیر منافقین بالخصوص سوره نیست . البته براى کفار آمده که کفار منافقین هم هستند . بنابر این آنقدرى که اسلام تکیه کرده است بر اینکه منافقین را از بین ببرد یا اصلاحشان کند ، براى کفار اینطور نیست . انسان مى داند با آدم کافر چه بکند ، اما با منافقین نمى داند چه کند . زمان پیغمبر هم همین طور بوده است . و در اسلام از منافقین بیشتر تکذیب شده است و منافق اوضح مصادیق کفر است .

تاریخ : 61/10/7

بالاترش این است ممکن است یک وقت چیزهاى دیگر بشود . و کسى حق ندارد در سرتاسر کشور ، هیچ قاضى شرعى حق ندارد که بدون جهت استعفا کند و بخواهد جوسازى کند . اگر جوسازى کند ، معلوم مى شود که خودش زیر سوأل است و باید خودش احضار بشود و اگر چنانچه واقعا خودش را لایق نمى داند ، باید اعتراف کند که من لایق نیستم و نمى خواهم بکنم و بعد از اینکه او را کنار گذاشتند ، بلافاصله بعد از حداکثر سه روز ، به جاى او باید قاضى و دادستان و اینطور چیزها تعیین بشود .

در هر صورت ، شما کارى را که دارید انجام مى دهید و این هیأتى که براى این مسأله درست شده است و کارى مى خواهند انجام بدهند ، بر آنها مسامحه جایز نیست و همانطورى که زیاده روى هم انشأاللّه نمى کنند و آن هم جایز نیست . هر دو طرف قضیه است و مسأله ، مسأله مسامحه و شوخى نیست . اگر یک جائى مسامحه ما از کسى دیدیم ، ما از او بازخواست خواهیم کرد و اگر یک مقامى ، هر کس باشد ، بخواهد جوسازى بکند ، بخواهد تخلف از این مسائل بکند ، این تخلف از احکام اسلام است و اگر مقامى است که _ باید _ حیثیت عدالت در او معتبر است ، خودش منعزل هست فى نفسه و اگر این در آن مقام هم حیثیت عدالت معتبر نیست باید دستگاه ها و دست اندرکارها او را کنار بگذارند و اگر نگذاشتند ، این هیات باز مجازند که آنها را به جاى آنها قرار بدهند . در هر صورت مسأله ، مسأله مهم است و مسأله ، مسأله آبروى اسلام است ، آبروى جمهورى اسلامى است و مسأله شوخى نیست که یک کسى در یک شهرى آنهمه جنایات مى کند آنوقت یک کس دیگرى براى خاطر او کمک کند به او ، معین ظلمه باشد . نباید این کارها بشود . خودشان دست بردارند از این کارها ، والا مورد تادیب واقع خواهند شد . انشأاللّه من دعا مى کنم که موفقیت براى شما حاصل بشود و کارها را با جدیت ، هیات هاى محل وثوق قرار بدهید و دادگاهى که مورد توجه است و دادگاه صحیح است ، تشکیل بدهید ، یا دادگاه هائى در اطراف تشکیل بدهید که این مسائل را حل بکنند و رسیدگى بکنند و بعد از اینکه یک کسى شاکى دارد ، او را بخواهند (هر کس مى خواهد باشد) اگر شکایتى دارد و دیدند یک شکایتى است روى اساس صحیح ، باید او را بخواهند و محاکمه کنند ، اگر چنانچه بیگناه بودند ، خوب ، بروند سراغ کارشان و اگر بیگناه نبودند ، آنوقت باید به مجازات خودشان به حسب موازین شرعى از تعزیر و از حد و از قصاص و از اینها ، چون بعضى از اینها قصاص دارند باید مردم قصاص کنند از آنها و بعضى از اینها تعزیر شرعى (اکثر اینها تعزیر شرعى دارد) و باید تعزیر بشوند ، این اشخاصى که مرتکب شدند و ابدا تخلف از این امر نخواهد شد . هرکس هر جوسازى بکند به ضرر خودش است و او را در بین مردم ، ما اعلام مى کنیم . اگر کسى بخواهد یک جوسازى بکند که اسلام کار خودش را عمل نکند ، این بدتر از آن کارى است که منافقین دارند کنند ، براى اینکه آنها جوسازى اسلامى نمى کنند ، شما مى خواهید جوسازى برخلاف قوانین اسلام بکنید و شما هم جزء آنها واقع مى شوید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 135

تاریخ : 61/10/9

تاریخ : 61/10/21

کشورهاى خارجى بررس دقیق شده است و تنها راه نجات خودشان را این مى دانند که اسلام در این کشورها یا نباشد یا محتوا نداشته باشد . یا نباشد را خیلى مى دانند موفقیت پیدا نمى کنند ، لکن محتوا نداشتن را موفق شده اند و امید توفیق هم دارند و اگر مسلمین بیدار نشوند و توجه نکنند ، این امر و این برنامه دنبال مى شود .

خودشان و حکومت هایى که در بلاد خودشان هست مسلم نیستند . جمع مابین این دو نخواهد شد ، سر این دو راهى همه هستند و گرفتارى مسلمین هم در همین است که به آنها تزریق کرده اند ، تبلیغ کرده اند که روحانیون باید بروند در کنج مدرسه ها و مسجدها و بعضى مسائل اسلام را بگویند ، نه همه را . اساس مطلب اینجاست که اسلام آیا دین سیاست است و با سیاست به همه ابعاد ، با مسائل اجتماعى ملت ها به همه ابعاد ، با مسائل اقتصادى و فرهنگى و همه چیزهایش با همه افراد توام است یا اینکه اسلام باید منزوى باشد و در صدر اسلام آنهائى که حکومت دادند همه در اشتباه بودند . اگر مسلمین مطلع بشوند که این بوق هاى استعمارى ، آنها را دارند از اسلام جداکنند و اسلام زدایى مى کنند و محتواى اسلام را از آن چیزى که دارد خالى مى کنند منجمله مسأله امامت جمعه ، در صدر اسلام مسائل سیاسى در مسجد به وسیله آنهائى که امام جمعه بودند حل و فصل مى شد و نقشه هاى جنگ در آنجا کشیده مى شد و مع الاسف ما را رساندند به آنجا که در خطبه هاى جمعه جز چند کلمه موعظه و تحذیر از اینکه نبادا در امور دخالت کنید چیزى نبوده است . یا نماز جمعه نبود یا اگر بود ، محتوا نداشت ، یا حج را نمى گذاشتند بروند و اگر مى گذاشتند ، حج بى محتوا بود . حجى که یک مجمع عمومى است براى مسلمین و همه مسلمین در آنجا گرفتارى هاى ایام سالشان را باید حل بکنند و باید همه دور هم بنشینند و دانشمندان آنها ، عقلاى آنها دور هم بنشینند و مسائل اسلامى را طرح کنند و گرفتارى هایى که در هر کشور هست که از دست حکومت ها این گرفتارى ها بوده است یا از دست قدرت هاى بزرگ بوده است خاطرنشان کنند و در راه حلش فکر کنند ، نقشه بکشند ، حج را به یک صورت بى محتوا و مبتذل بیرون آورده اند و امروز هم که یک طایفه اى از مسلمین از ایران و غیر ایران در فکر این هستند که در آن مجمع عمومى مسائل اسلامى ، گرفتارى مسلمین ، مسائل اجتماعى ، مسائل دیگرى که گرفتارند مسلمین ، مسائلى که قدرت هاى بزرگ براى آنها پیش آورده اند و گرفتارى هائى که حکومت ها براى آنها پیش آورده اند در آنجا حل و فصل بشود معذلک به یک صورت مبتذلى در آورده بودند و به مردم هم باورانده بودند به اینکه غیر از این چیزى نیست و امروز هم که یک طایفه اى مى خواهند این کار را تجدید کنند ، با تمام قوا مخالفت مى کنند . امروز هم بعضى از آخوندهاى دربارى ایران را تکفیر مى کند و مسلمین ایران را مسلم نمى داند براى اینکه آنهابا آمریکا مخالفند و چه بر جرمى بالاتر از این و چه چیزى که انسان را از اسلام بیرون ببرد بالاتر از اینکه به آمریکا و اسرائیل کسى جسارت کند! این گرفتارى هاى شما مسلمان هاست .

گرفتارى چه بوده و راه حل آن چى است و راه نجات چى است به مردم بفهمانند ، اگر همه با هم این مسائل را طرح کنند ، مطمئن باشید که حکومت ها نمى توانند شما را آزار بدهند . مسائل ایران را ببرند ، مسائل سیاسى ایران را ، مسائل اجتماعى ایران را ، مسائل اسلامى ایران را ببرند و به همه ملت ها عرضه کنند که ایران توانست در مقابل طاغوت ، آن هم طاغوتى که از همه این طاغوت بچه ها بالاتر بود بایستد و او را از کشور خودش بیرون کند و به جاى او اسلام را جانشین کند . همانطورى که ایران با توده هاى ملت توانست این کار را بکند و روحانیون و نویسندگان و گویندگان مبدأ این امر شدند ، آقایان هم هر جا بروند همین امر را بگویند ، مردم را بیدار کنند ، مردم را هوشیار کنند ، بفهمانند به مردم دردها را و بفهمانند راه درمان را . مجرد اینکه آقایان در یک مجلسى یا در مجالسى بنشینند و پیش خودشان نطق کنند و چیز بنویسند این کافى نیست ، خوب است ولى کافى نیست . باید این در اسلام ، در همه ممالک اسلامى پخش بشود ، مطالب ایران پخش بشود در مقابل همه بلندگوهایى که الان از اسلام ترسیده اند و مى بینند که ایران مى خواهد که اسلام را در خود و در سایر بلاد اسلامى عرضه کند و ترویج کند ، در مقابل همه بوق ها که ایران را مى کوبند و همه گویندگان که ایران را اسلامى نمى دانند و ایران را مملکت اختناق دانند ، مملکت آدمکشى مى دانند ، مملکتى مى دانند که بچه ها را مى کشند و زن هاى آبستن را ، و این نیست جز اینکه از ایران ترسیده اند و مى خواهند ایران را بکوبند پیش مسلمین . ائمه جمعه ها که در همه بلاد هستند و تشریف آورده اند اینجا و اوضاع ایران را دیدند و امید است که به بعضى از بلاد دیگر هم سفر کنند و اگر چنانچه سفر کنند به خوزستان و آنهمه جنایاتى که آمریکا در خوزستان کرده است و آنهمه جنایاتى که عمال آمریکا در بلاد عرب نشین ایران کرده است به اسم عجم ، ببینید آقایان و ببینند که طرز تفکر آن آخوندهاى دربارى چیست و طرز تفکر آن سلاطین جور چیست . باید عمل کرد ، گفتار تنها فایده ندارد ، عمل لازم است . مسلمین باید در میدان بیایند ، در صحنه بیایند ، علماى اسلام باید در صحنه بیایند ، همانطورى که علماى کشور ما آمدند و نتیجه گرفتند باید مسلمین را آنها در صحنه بیاورند ، باید با تبلیغات ، مسلمین را در صحنه نبرد بیاورند که دست عمال دولت هاى بزرگ را کوتاه کنند یا آنها را خاضع کنند در مقابل اسلام .

من اگر بخواهم همه گرفتارى هاى مسلمین و راه هاى آن را بگویم ، نه احاطه خیلى دارم به آن چیزها و نه وقت شما اقتضا مى کند و نه حال من ، لکن شمائى که در اینجا تشریف آورده اید و مجالس دارید و گرد هم هستید و بررسى اوضاع را مى کنید یکى از بررسى هاى مهم قضیه گرفتارى هائى است که ما پیدا کردیم از ابرقدرت ها و راه هائى است که آنها به آن راه ها نفوذ پیدا کردند در کشورهاى اسلامى و دنبال فهمیدن درد ، دوا را هم باید بررسى بکنید و من امیدوارم که موفق بشوید . وقتى که براى خدا و براى رضاى او کار بکنید مطمئن باشید که خداوند هم هدایت مى کند شما را به راه رسیدن به مقصد و هم با شما اعانت مى کند و همراهى مى کند و این مطلب در ایران تحقق پیدا کرد . شما ملاحظه کنید ایران که با یک جمعیت کمى بدون هیچ سلاح و بدون هیچ تشکیلات در مقابل یک قدرت بزرگى که دوهزار و پانصد سال بر این کشور حکومت جائرانه کردند و امروز هم یعنى در زمان ما هم

ص: 140

قدرت هاى بزرگ همه با او کمک بودند ، همه به او سلاح مى دادند ، همه به او امکانات مى دادند ، این ملت کوچک در مقابل همه این قدرت ها ، چه قدرت هاى شرقى و چه قدرت هاى غربى ایستاد و از خوف از مرگ نترسید و متحول شد به یک انسان هاى الهى که عاشق دیدار خداى تبارک و تعالى و عاشق شهادت هستند و مقصد خودشان را پیش بردند و دارند پیش مى برند . سایر کشورها هم همین باید باشد ، دولت ها را آگاه کنند ، اگر خاضع شدند دولت ها و حاضر شدند به مضامین اسلامى رفتار کنند ، بپذیرند آنها را و اگر حاضر نشدند ، با آنها ستیز کنند و نترسند از چیزى .

است که مسلمین نشسته اند گوش و چشم باز و قلب ها در عمأ ، باید چه کرد ؟ اى ائمه جمعه بلاد اسلامى و کشورهاى اسلامى ! باید چه کرد ؟ چرا ما به این روز نشانده شدیم که آمریکا از آن ور دنیا بیاید و مقدرات کشورهاى ما را تعیین کند و مقدرات علماى اسلام را تعیین کند ولو با دست دیگران و به صراحت بگوید که من منفعت دارم در منطقه و دخالت آشکار در منطقه بکند و مسلمین نشسته باشند و ناظر باشند ؟ اى ائمه جمعه همه بلاد اسلامى ! مردم را آگاه کنید ، این (چرا) را بین مردم بگوئید ، این (چرا) هم به غرب وارد است و هم به شرق وارد است . و چرا شوروى در ممالک اسلامى دخالت مى کند ، دخالت نظامى . آمریکا هم همه جور دخالت مى کند در همه کشورهایى که تحت سلطه او هستند یا مى خواهند تحت سلطه ببرد ، هم دخالت نظامى مى کند ، هم دخالت سیاسى مى کند و همه جور دخالت . خوب ، این چرا ندارد در دنیا ؟ این یک میلیارد جمعیت نباید بگویند چرا ؟ از این یک میلیاد جمعیت اگر نصف شان فریاد بزنند که چرا ، امریکا کنار مى رود . امریکا با دست خود دولت هاى وابسته ، با دست خود نویسندگان خبیث و گویندگان فاسد مقاصد خودش را پیش مى برد و مسلمین نشسته اند و این نویسندگان مى نویسند و این گویندگان مى گویند و این دربارى ها و روحانیون دربارى کمک مى کنند به این قدرت هاى بزرگ و مردم نشسته اند و گوش مى دهند و مى بینند . تکلیف نیست ؟ مسلمین دیگر در این اصل تکلیفى ندارند ؟ مسلمین تنها هتسند ؟ ما نباید از تاریخ رسول اللّه عبرت بگیریم ؟ یک نفر آدم پاشد و همچو کارهائى کرد ، ما نباید از تاریخ عالم عبرت بگیریم که یک نفر موسى پا شد و با فرعون چه کرد ؟ ما باید عبرت بگیریم . آقا آن روز پیغمبر اکرم عده اى همراهش نبود ، خودش بود و خودش با همه دشمن ها ، حتى عشیره خودش دشمنش بودند ، لکن اتکال به خدا ، توجه به او ، فناى در او کار را پیش برد . نمى شود که انسان هم خودپرست باشد و هم خداپرست ، نمى شود که انسان هم منافع خودش را ملاحظه کند و هم منافع اسلام . باید یکى از این دو تا باشد ، یا باید الهى باشد یا شیطانى ، این دو راه است . شما علاج بکنید مردم را به اینکه این هواهاى نفسانى بیرون بروند . اگر حکومت هایى که در اسلام به طور غیر قانونى دارند حکومت مى کنند ، از این هواهاى نفسانى بیرون بروند و توجه بکنند به عزت اسلام ، به ارزش هاى اسلام و براى یک پارک و یک نمى دانم باغ و یک ملک و یک چه ، اسلام را زیر پا نگذارند ، مسائل اسلام حل است .

(حب الدنیا رأس کُلّ خطیئه ) همه خطاها از خود انسان و از این حب انسان به خودش هست . اگر آنهایى هم که در صدر اسلام بودند مثل مسلمین حالا بودند ، آنها هم همان جا ، در همان محل خودشان خفه شده بودند ، لکن آنها به جان و دل براى اسلام کوشش کردند و رفتند و نه براى اینکه کشورى بخواهند ، کشور ، اسلام مى خواهد چه کند ، براى اینکه آدم درست کند ، رفتند که ستمکارها را شرشان را از سر مظلومان قطع کنند ، دست ستمکاران را قطع کنند و وعده الهى را که (نرید ان نمن على الذین استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین ) را تحقق بدهند و بسیار هم موفق شدند لکن آنقدرى که آنها مى خواستند نشد ، آنها همه دنیا را مى خواستند که آدم کنند . ائمه جمعه کوشش کنند مردم را به تقوا دعوت کنند ، مردم را متقى کنند ، مردم را از دنیا و از آمال دنیائى پرهیز بدهند و اگر این

ص: 142

معنا را موفق بشوند ، موفق مى شوند که برخلاف آنهائى که بر مصالح اسلام سلطه دارند تجهیز خواهند شد .

تاریخ : 61/10/15

که شاید فضلا و علماى زحمتکش نیز در جواب آنها عاجز باشند و نیز بعض آنها غلط و بعضى از سوأل ها و جواب ها بر خلاف است ، این نحوه سوالات به هیچ وجه معیار در گزینش افراد نیست و ندانستن آنها براى آنان اشکال و عیبى ندارد . لازم است ستاد محترم اشخاصى را مأمور کنند که اگر افرادى ، چه به واسطه سوأل هاى شرعى که دانستن آنها براى این اشخاص لزوم ندارد و چه سوأل هاى ناروائى که به اسلام ارتباط ندارد ، از ادارات و یا وزارتخانه یا دیگر مراکز اخراج شده اند و یا به واسطه آن استخدام نشده اند ، تشخیص داده تا اگر اخراج یا عدم پذیرش به صرف این امور یا اشباه آن بوده است ، آنان را به محل خود براى خدمت برگردانند که این نحوه عمل که با آنها شده است ظلم فاحش است و محروم نمودن کشور از اشخاص مفید مى باشد که از همه اینها باید جلوگیرى شود و نیز از افراد صحیحى که در هیات هاى گزینش بوده اند ، قدردانى شود و به افراد دیگر آنها نصیحت شود تا نظیر این افعال در کشور اسلامى واقع نشود .

4_ ستاد محترم دستور دهد کتابچه هاى مختصرى شامل بعضى از مسائل شرعى که محل اطلاع عمومى است و مسائل اعتقادى که دانستن آنها در اسلام لازم است به طور ساده ، بدون معماها که در این کتب و نشریات انحرافى موجود است ، و بعضى مسائل مناسب با شغل افراد ، با نظارت اشخاص مطلع از احکام اسلام و متوجه به اطراف مسائل سیاسى و اجتماعى تهیه شود و آنها را در دسترس افراد قرار داده و در صورت احتیاج اشخاص را آموزش دهند و بدون آموزش سوأل از آنها نشود و میزان رد و قبول ، موازین اسلام و انسانى باشد که هدایت جاهلان ، منظور نظر اصیل است .

5 _ تجسس از احوال اشخاص در غیر مفسدین و گروه هاى خرابکار مطلقا ممنوع است و سوأل از افراد به اینکه چند معصیت نمودى ، چنانچه بنا به بعضى گزارشات این نحوه سوالات شود ، مخالف اسلام و تجسس کننده معصیت کار است . باید در گزینش افراد این نحوه امور خلاف اخلاق اسلامى و خلاف شرع مطهر ممنوع شود .

6_ بنا به گزارش رسیده ، بعضى از کلاس هاى درسى که در ارتش و سپاه و سایر مراکز نظامى و انتظامى تاسیس شده است ، بسیار مستهجن و مبتذل است . باید این کلاس ها به وسیله اشخاص عالم ، عاقل و متعهد اداره شود و نمایندگان اینجانب در نیروهاى نظامى و انتظامى با کمال جدیت به اصلاح آنان پرداخته و به کار خود ادامه دهند . این ستاد موظف است براى هر وزارتخانه یا مراکز دیگر کتابچه هائى مناسب با کار آنان به صورت معقول و اسلامى تهیه نموده و از تعلیمات جاهلانه و احیانا ضد انقلابى جلوگیرى نمایند . از خداوند تعالى توفیق آقایان را در امور محوله و حسن جریان آن را خواستارم .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 145

تاریخ : 61/10/16

تاریخ : 61/10/18

تاریخ : 61/10/19

تاریخ : 61/10/19

قضائى بودند خداى ناخواسته نامطلوبند ، آنها مطلوب و خدمتگزارند و بعضى از آنها از اول انقلاب خدمت کرده اند ، حال اگر به واسطه بعضى مسائل و جهات ، رنجى را که تا به حال کشیده اند بدهند کس دیگرى بکشد و خودشان استراحت کنند و یا در جاى دیگرى که گرفتاریش کمتر است خدمت کنند ، معنایش این نمى باشد که نامطلوب مى باشند . من بعضى از آنان را سى سال است که شناسم ، اینان مطلوب بودند لکن خسته شده اند و این اسباب این مى شود که کار سبکترى را انجام دهند و اکنون مى خواهم این رنج را به گردن آقاى شیخ یوسف صانعى بگذارم و ایشان را به عنوان دادستان کل کشور معرفى مى کنم . من آقاى صانعى را مثل یک فرزند بزرگ کرده ام . آقاى صانعى در مباحثات و درس هائى که در سال هاى طولانى داشتیم مى آمدند و شرکت مى کردند . ایشان فرد برجسته اى در میان روحانیون است و مرد عالمى است که متوجه به مسائل و مخالف سرسخت منافقین و جریانات انحرافى مى باشند و در مقابل آنان با جدیت و قاطعیت عمل مى نمایند . از این جهت من ایشان را به جاى آقاى ربانى که از ایشان هم تشکر مى کنم و باید فکرى کرد که ایشان هم بتوانند به این کشور خدمت کنند و خدمتگزار باشند معرفى مى کنم و امیدوارم که ایشان به مسائل بیشتر توجه داشته باشند .

و به همه آقایان عرض مى کنم که امر قضاوت مسؤولیتش بسیار زیاد است و انسان با جان و مال و ناموس و حیثیت مردم سر و کار دارد و با یک لغزش ممکن است آبروى مسلمانى ریخته شود و یا مسلمانى را تا آخر عمر محروم و بدبخت کند ولى از آنجا که تکلیف الهى است ما نمى توانیم از زیر بار آن شانه خالى کنیم . و قضیه قضاوت حق اشخاص دانشمندى است که قضاى اسلامى را بدانند و عدالت و تقوا داشته باشند و بفهمند با چه مطلبى سر و کار دارند و به چه کار بزرگى مشغول هستند که یک لغزش گاهى یک کشور را از بین مى برد و از آن طرف کارهاى خوب یک کشور را روشن مى کند . و من امیدوارم که همه قضات و دادستان ها و کسانى که امور دادگسترى سراسر کشور را به عهده دارند ، براى خاطر خدا و براى خاطر اسلام در فکر مستمندانى باشند که در طول تاریخ تحت فشارهاى سلاطین و یا خان ها و یا سرمایه دارها و امثال اینها بودند و آنها را نجات دهند . و انشأاللّه کشور ما کشورى باشد که هر چه بیشتر به افق اسلام نزدیک شود که این آرزوى ماست و بسته به این است که هر دسته اى در هر جائى که خدمت مى کند این مسأله در نظرش باشد که براى خدا و براى اسلام خدمت کند ، نه براى مقام . در هر صورت مقام یک مسأله نیست که انسان ارزش انسانى خود را صرف آن کند ، چرا که بالاترین چیز ارزش انسانى هر فرد باشد و باید ارزش انسانى را هر چه بیشتر تقویت کنید و این امر با کناره گیرى درست نمى شود و انسان ارزشش به این است که در جامعه ببیند که چه خدمتى به این بندگان خدا مى تواند انجام دهد . و شما مى دانید که هر چه پیغمبر اکرم (صلی اللّه علیه و آله و سلّم) رنج کشید ، که از همه هم بیشتر رنج کشید ، براى تربیت مردم و براى نجات مظلومین از دست ظالم ها بود . خداوند همه شماها را توفیق بدهد و مؤید و منصور باشید و من دعاگوى همه شما هستم .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 150

تاریخ : 61/10/26

به افراد ، به افراد حوزه هاى علمیه هر جا که هست ، قم ، مشهد ، آذربایجان ، هر جا که حوزه علمیه هست ، اصفهان . علما و مدرسین حوزه ها باید قاضى تربیت کنند و این یک واجب کفائى است براى همه . قضاوت یک واجب کفائى است که اگر چنانچه کسى بتواند انجام بدهد و به زمین بماند این امر ، معاقب است . اینکه (من حالا حالش را ندارم ، قضاوت امر مشکلى است ) . این حرف ها عذر نیست . باید همه افرادى که خودشان را شایسته مى دانند بیایند و این امر بزرگ را و این امر زمین مانده را از زمین بردارند ، این بار را از زمین بردارند . و گویندگانى که هر جا ما داریم ، در سر تا سر کشور ، چه گویندگانى که از طبقه روحانى هستند و اهل منبر و چه گویندگانى که از سایر طبقات هستند و نویسندگان در هر جا که هستند ، چه در حوزه هاى علمیه و چه در دانشگاه ها و چه در سایر جاها هستند ، باید با گفتار خودشان و نوشتار خودشان به این کشور خدمت کنند . عذر نیست براى آنها که چون من وارد یک شغلى نیستم پس نویسندگى هم نکنم . شغل امروز یک امرى است که براى آن اشخاصى که شایسته هستند و ایران احتیاج به آن شغل ها دارد ، واجب کفایى است . واجب کفایى آن است که به همه واجب است و اگر چنانچه طرح بشود ، همه معاقب هستند ، لکن اگر یک عده اى قیام کردند به آن امر ، از دیگران ساقط مى شود . قضاوت از این امرهاست . و رسیدگى به حال مستضعفان ، رسیدگى به حال اینهائى که در طول مدت سلطنت و خصوصا این رژیم اخیر از هر چیز محروم بودند ، این هم یکى از امورى است که آنهائى که قدرت دارند به اینکه براى آنها خدمت کنند ، خدمت یک امر لازمى است براى آنها و باید خدمت کنند . و مسأله تبلیغ که یکى از امور بسیار مهم است و _ عده _ اکثر شما که در اینجا تشریف دارید مورد عمل تان هست .

نیروهاى مسلح ایران بحمداللّه همه متحول شدند به یک نیروهاى اسلامى و خدمتگزار به قرآن کریم ، امروز احتیاج دارند به تعلیم و تربیت ، احتیاج دارند به اینکه مسائل را ، مسائل اسلامى را ، مسائل سیاسى اسلامى را ، اینها _ را _ به آنها گفته بشود و تربیت بشوند آنها _ را _ و محتاج به این است که آقایانى که متکفل این امور هستند ، آنها را از گروه هائى که هستند ، حزب هائى که هستند ، آنها را کنار بگذارند و ارتش باشد و ارتش . ارتش اسلامى قدرتمند ، منتها با تعلیمات اسلامى و فهماندن به اینکه اسلام چه سیاستى در جهان دارد و مى خواهد چه بکند ، اینها باید به آنها گوشزد بشود و آنها تحت تربیت و تعلیم واقع بشوند . اخلاق کریمه ، آنقدرى که در ارتش و سپاه و در قواى مسلح دیگر اخلاق کریمه لازم است ، شاید در جاى دیگرى به آن اندازه لازم نباشد . آنها هستند که گاهى در جبهه ها وقتى که مى روند ممکن است که با یک وضعى روبرو بشوند که اگر اخلاق اسلامى نداشته باشند براى خودشان ، براى ارتش شان غائله بجا بیاورد . اخلاق اسلامى را باید براى آنها بگوئید و بحمداللّه آنها براى پذیرایى الان مهیا هستند و بحمداللّه بسیارى از آنها هم تربیت شده هستند . شما وقتى ملاحظه کنید در جبهه ها ، مى بیینید که جوان هاى عزیز سپاه و ارتش و سایر قوا ، اینها چه فداکارى ها مى کنند و چه مناجات ها با خدا مى کنند ، اینها ساخته شده اسلام هستند ، لکن احتیاج باز دارند به اینکه تربیت بشوند ، تعلیم بشوند . و آنهایى که متکفل امور صنایع هستند (صنایع دفاع ) بدانند که امروز ایران احتیاج دارد به وجود آنها و آنها مسؤولند در مقابل خداى تبارک و تعالى ، باید با تمام قوا افکار خودشان را صرف کنند که ما در یک همچو قضیه اى انشأاللّه به خودکفائى برسیم . و شما خدمتى که مى کنید خدمت بسیار بزرگى است و مسؤولیت هم دارید در مقابل خدمت ، چنانچه اجر دارید در مقابل خدمت ، اجر اخروى دارید .

معصیت کار ، آن را افشا بخواهند بکنند ، الا آنهائى که معصیت را علن مى کنند ، آنها دیگر احترامى ندارند در اسلام . آن کسى که علنا آمده است در خیابان و کار خلاف مى کند این دیگر احترام ندارد ، اما آنهائى که تحفظ مى کنند بر این مسائل ، در خلوت یک کار خلاف مى کنند ، بر فرض اینکه شما مطلع شدید ، جایز نیست برایتان که این را افشا کنید حتى براى برادرتان ، حتى براى اهل منزلتان . بنابر این از امور مهمى که براى قاضى ، براى آن اشخاص که بازپرس هستند ، براى سازمان بازرسى ، از امور مهمى که باید مراعات کنند این است که امین باشند در آن امرى که به آنها محول شده است و اینطور نباشد که سازمانى باشد براى بازرسى و آنوقت خودش معصیت خداى نخواسته بکند و افشا کند اسرار مردم را و همان جائى که باید گزارش بدهد ، بیش از او تعدى اى به هیچ وجه نباید بکند .

انسان خجالت مى کشد از روى آنها ، باید ما خدمت کنیم تا بتوانیم یک عشرى از اعشار آن کارهائى که آنها براى همه ما کردند از عهده برآئیم .

تاریخ : 61/10/27

تاریخ : 61/11/3

که براى خودشان کار مى کنند ، براى آتیه کشور خودشان . به خدا اعتماد کنید که هر چه داریم از اوست و براى بندگان اوست ، پس براى او و بندگان او خدمت کنید . خداوند همه شما را حفظ فرماید .

والسلام عیکم و رحمة اللّه

ص: 158

تاریخ : 61/11/4

تاریخ : 61/11/4

که دارید ، داریم . لکن هیچ کس و هیچ دستگاهى و هیچ فردى نمى تواند ادعا کند که من نقص هیچ ندارم . اگر کسى ادعا کرد این را ، این بزرگترین نقصش همین ادعاست . کسى نیست که بتواند بگوید که من دیگر بى عیب هستم . اگر بعضى اشخاص پیدا بشوند که خوب ، بسیارى از عیوب را ندارند ، لکن بى عیب ما نداریم در دنیا و ما باید همیشه توجه مان به آن عیوب خودمان باشد . عیوب احتمالى ، نمى گویم عیوب دارند ، عیوب احتمالى و انسان که بخواهد براى خدا کار بکند و به مقام انسانیت برسد ، باید همیشه دنبال این باشد که ببیند چه عیبى دارد ، دنبال این نباشد که ببیند چه حسنى دارد ، براى اینکه دنبال اینکه چه عیبى دارد ، مى شود که انسان در صدد رفع آن برآید و دنبال اینکه چه حسنى دارد ، پرده مى شود در چشم انسان و نمى تواند عیوب خودش را ببیند .

من میل دارم که این مجلس ، یعنى همه میل دارید که این مجلس که از همین ملت تشکیل شده است و با رأى همین ملت تشکیل شده است و همه مى دانید که این ملت جز اسلام انگیزه نداشت ، حتى مذاهبى که رسمى هستند ، آنها هم دیانت را مى خواهند ، خدا را مى خواهند ، رضاى خدا را مى خواهند ، ما باید فکر این معنا باشیم که این معنا که رضاى خداست و آرمان اسلام است ، این معنا را به تمام معنا در صدد باشیم که متحقق کنیم . انسان گاهى دیدش ، مجلس هم همین طور است ، دیدها مختلف است ، هر دو و همه جمعیت اسلام را مى خواهند ، لکن دید از اسلام اختلاف دارد و مى دانید که تقریبا بسیارى از روشنفکرهاى ما هستند ، افراد تحصیلکرده ما هستند که اینها ادعاى اسلام شناسى مى کنند ، لکن از اسلام بى اطلاعند . اینطور نیست که اسلام را به آن معنایى که دارد ، به آن معنا بتوانند بفهمند . یک جنبه یا یک جنبه هایى را در آن مطالعه مى کنند و مسائلى در آنجا مثلا فهمند ، لکن جنبه هاى زیاد دیگرى که در اسلام هست توجه نمى کنند و این اسباب این مى شود که یک اختلاف نظرهایى پیش بیاید . من میل دارم که ، شما هم میل دارید که این مجلس طورى باشد که اگر قانونى را گذراند وقتى که در شوراى نگهبان برود بى چون چرا قبول کنند . شما مى دانید که مردم اسلام را مى خواهند ، دیانت را مى خواهند ، رضاى خدا را مى خواهند . اینهمه مردمى که در ایران در این طول مدت مبارزه کردند و حالا هم دارند در جبهه ها مبارزه مى کنند و در پشت جبهه ها هم مبارزه مى کنند ، اینها همه براى اسلام است و براى خداست . اینها را ما باید فکر این باشیم که این نظرى که به مجلس دارند و نظر اسلامى دارند ، این نظر محفوظ بماند . این نه مخصوص مجلس است ، دولت هم همین طور است . همه کسانى که مشغول یک شغلى در دولت هستند این معنا را باید توجه کنند که مردم توجه به اسلام دارند ، انحراف مختصرى اگر پیدا بشود در یکى از اینها ، این انحراف را مردم نمى پذیرند . و ما باید براى خدا در صدد رضایت این مردم باشیم ، یعنى این مردمى که آن مجلس هاى طاغوتى را به هم زدند و یک مجلس اسلامى درست کردند ، دست بسیارى را از توى حبس ها گرفتند و بیرون آوردند ، از تبعیدها ، تبعید شده ها را برگرداندند . اینها همه چیزهائى بود که مردم کردند ، ما ادعا نمى توانیم بکنیم که من کردم ، شما کردى ، جامعه کرد منتها به توفیق خداى تبارک و تعالى . خداوند این جامعه را طورى قرار داد و عنایت به طورى شد که این جامعه با دید اسلامى جلو افتادند . جوان هایشان

ص: 161

را فدا کردند و همه چیزشان را دادند و آن رژیم را و آن کسانى که آن رژیم را تقویت مى کردند رفتند و یک جمهورى اسلامى پیدا شد و از این جهت مردم دنبال اسلام هستند . اگر خداى نخواسته در مجلس شورا (نه به واسطه سوء نیت ، به واسطه اینکه شناخت کم است ) یک دسته اى گمان مى کنند که مکتب سرمایه دارى بهتر از مکتب کمونیست است مثلا ، یک دسته هم آن طرفش را خیال مى کنند . آن که خیال مى کند او بهتر است ، مى رود سراغ اینکه ببیند در اسلام کجاها اسمى از این مسأله برده شده ، بدون اینکه توجه به اطراف مسأله بکند ببیند که آنجائى که گفتند ، پهلویش چه گفتند . یک دسته مى روند آن چیزى را که باز خودشان به نظرشان رسیده ، مى روند دنبال آنکه او را پیدا بکنند . من در نجف که مشرف بودم ، مى دیدم که در این دیوارهاى نجف ، کربلا ، یک چیزهائى را همین بعثى ها که اساس ادیان را منکرند و قبول ندارند ، در آنجا نوشتند از نهج البلاغه ، آنهائى که در نهج البلاغه راجع به _ فرض کنید که _ انتقاد از اینکه سرمایه دارى اگر چنانچه بزرگ بشود در پهلویش مظلوم پیدا مى شود ، اینطور شعارها را مى نوشتند ، منتها آنها نیت سوء داشتند . آنها اشخاصى نبودند که بروند براى اینکه نهج البلاغه چه مى گوید ، اطاعت کنند . و اما همان اشخاصى هم که حسن نیت دارند ، خدمت مى خواهند بکنند به این کشور ، خدمت به اسلام بکنند ، گاهى به واسطه بى توجهى به همه اطراف مسأله ، مى بینید که یک راهى را پیش گرفتند که این راه ، راه به خیال خودشان اسلام است ، لکن جهات دیگرش را توجه نکردند . از این جهت آنى که من آرزو دارم این است که ما ، شماها که در مرکز قانونگذارى هستید و از همه مهمتر محل شماست و دیگران هم که در ما بعد این واقع هستند ، ما تحت تأثیر هیچ مکتبى واقع نشویم . نمى خواهم بگویم همه شما تحت تأثیر واقع شدید ، لکن یک عده اى ممکن است تحت تأثیر تبلیغات آن طرف یا تبلیغات آن طرف . ما باید راه مستقیم اسلام را بگیریم و مطالعات اسلامى داشته باشیم ، یا از کسانى که مطالعات اسلامى دارند یاد بگیریم که آیا سرمایه دارى تا چه حدود در اسلام قبول شده است و اسلام درباره او چه مى گوید و کمونیسم را اصل اسلام قبول دارد یا قبول ندارد اگر یک مکتب انحرافى ما را در تحت تأثیر خودش قرار بدهد ، ما از اسلام غافل شده ایم ، حسن نیت داریم ، خیلى هم میل داریم که ملت چه باشد ، صلاح این است که امروز چه جور بشود ، صلاح براى اینکه اسلام تقویت بشود این است که امروز چه جور بشود . همه اطراف مساله مطالعه نمى شود که ببینند آن صلاح آخرى ، آنکه اسلام گفته است ، این یک مطلبى است که از خداست . خدا اینطور نیست که در نظر نگرفته باشد که مصلحت چى است براى یک ملت یا براى یک جمعیت مصلحت چى است و مصلحت حالا باید این باشد ، آنوقت آن باشد . آنجاهایش هم که مصلحتى در تغییرات بوده است خدا گفته است آنها را . احکام ثانویه براى همین معناست که گاهى یک مسائلى در جامعه ها پیش مى آید که باید یک احکام ثانویه اى در کار باشد ، آن هم احکام الهى است ، منتها احکام ثانویه الهى است . ما باید در صدد این معنا باشیم که اگر رأى به یک پیشنهادى مى دهیم ، توجه بکنیم که ما تحت تأثیر یک مکتبى از مکتب هاى دنیا واقع نشویم ما تحت تأثیر قرآن باشیم ، تحت تأثیر احادیث از ناحیه پیغمبر صلى اللّه علیه و آله . اگر اینطور بشود کارها زودتر مى گذرد و کارها بهتر مى گذرد و نظر مردم به شما ، همان نظرى

ص: 162

است که حالا هست . اگر ده مرتبه اینطور اتفاق بیفتد که یک عده اى که اکثریت _ فرض کنید _ هستند ، اینها یک چیزى بگویند ، یک عده اى هم در اقلیت باشند چیز دیگر بگویند ، برود در شوراى نگهبان و رد کند ، اکثریت را رد کند ، نقص کند ، اگر چندین دفعه اینطور بشود مردم آزرده مى شوند . یعنى آن شناخت مردم از شما ممکن است یک وقت خداى نخواسته تغییر بکند و این از بزرگترین خطرهائى است که براى مجلس اسلامى است و براى اسلام است . خطر بزرگ این است که امروز ما را آن خطر احتمال مى رود که آن خطر براى ما باشد ، این است که یک وقت ملت از حکومت برگردد . ملت را دیگران نمى توانند برگردانند . آمریکا هر چه به حکومت ما فحش بدهد و به مجلس ما فحش بدهد یا به افراد فحش بدهد ، پیش مردم ، آنها معتبرتر مى شوند و از آن طرف دیگران ، منحرفین هر چه شما را بدگوئى کنند برایتان بهتر است . مصیبت آنوقت بود که از شما تعریف کنند . اگر چهار مرتبه آمریکا ، من آن اوایل مى گفتم این را که اینها نمى فهمند چطور اشخاص را زمین بزنند ، چهار دفعه تعریف کنند از یک کسى ، تعریف کنند از یک چیزى ، وقتى تعریف کردند ، مردم مى فهمند این عیبى دارد که اینها تعریف مى کنند از او ، لکن خدا خواسته است که اینها نفهمند . اگر چند مرتبه مردم ببینند که در مجلس آنهایى که فرستادند در مجلس و همه را به دیانت مى شناسند ، اینها رأى هائى دهند که فقهاى شوراى نگهبان براى خاطر مخالفتش با اسلام رد مى کند ، خوب ، درشان شبهه پیدا مى شود . شما کارى بکنید که تحت تأثیر هیچ کس ، خودتان را از تمام مکاتب دنیا ، خودتان را تبرئه کنید و نصب العین شما اسلام و قرآن و احادیث اسلامى باشد ، منتها چه احکام اولیه ، چه گاهى احکام ثانویه . اگر اینطور بشود ، شوراى نگهبان رد نمى کند دیگر . و من خوف این را دارم که یک مدتى که شما گفتید و آنها نپذیرفتند ، مردم درشان شبهه بشود ، چنانچه این خوف براى دولت هست . اگر دولت همان مسیر مردم را سیر کند ، اگر دولت با این مردمى که در صحنه بودند ، چه از بازرگانانشان و چه از عرض بکنم که دیگر مردمشان و چه از کاسب هاى جزئشان ، همه اینها (الا نادرى که هیچ وقت نبودند) اگر دولت کارى بکند که اینها را یک وقتى همه را ناراضى کند ، از حیث اینکه مالیات ها را زیاد کند بدون وجه ، از حیث اینکه جرم براى تأخیر مالیات بدون وجه ، از اینکه جریمه براى یک مسائل قرار بدهد بدون وجه ، و همین طور قضاتى که در اطراف هستند ، اگر خداى نخواسته طریق شان را یک نحوى قرار بدهند که مردم کم کم شک در اینها بکنند ، آن روز است که براى ما مصیبت پیش مى آید ، آن روز است که نه جنگ مى تواند پیروز بشود ونه مجلس مى تواند موفق باشد و نه دولت ، آن روز است که باید فاتحه را بخوانیم شما آقایان باید توجه به این معنا بکنید که مسائل را طورى طرح کنید ، مسائل را طورى رأى به آن بدهید که در شوراى نگهبان رد نشود ، یا اگر رد مى شود در هر سالى یکى دوتایش رد بشود . اما شما از این ور یک ماه زحمت بکشید و صحبت بکنید و رد و ایراد بکنید و یک مسأله اى را تمام کنید ، آنها بعد از چند روز بگویند اینها خلاف شرع است ، با اسلام نمى سازد ، یا با قانون اساسى مخالف است که آن هم از روى اسلام است ، این وهن براى مجلس آورد و این خوف براى ما ایجاد مى کند که مبادا یک وقتى مردم خیال کنند که اینها تدین ندارند ، توجه ندارند که ، نه تدین دارند ، دیدشان

ص: 163

آن دیدى که باید باشد بعضى شان نیست و الا نه اینکه بى تدین باشند ، خیر خواهند ، حسن نیت دارند ، تدین دارند ، اما اینطور نیست که همه اینها در دیدها یک طور باشند و همه اینها در مسائل یک طور باشند . باید طورى بشود که اگر شما با هم اختلاف کردید ، مثل اختلاف دو تا مجتهد باشد در مسائل ، اختلافى باشد که دو مجتهد با هم دارند . آن اختلاف اگر باشد ، پیش مردم هم مقبول است ، پیش شوراى نگهبان هم مقبول مى شود . و اما اگر بنا باشد که یکى اش از یک طرفى بیفتد که شوراى نگهبان بگوید این خلاف اسلام است ، شوراى نگهبان نمى گوید که این خلاف فتواى من است یا خلاف فتواى زید است ، او مى گوید خلاف اسلام است ، اگر اینطور بشود و تکرار بشود ، این خطرى است براى شما و براى همه و اگر دولت هم بخواهد اینطور مشى که گاهى وقت ها مى شود ، این را ادامه بدهد و مردم را در فشار قرار بدهد ، بازار را در فشار قرار بدهد ، بداند که فاتحه آن دولت هم خوانده خواهد شد . جلب نظر مردم از امورى است که لازم است . پیغمبر اکرم جلب نظر مردم را مى کرد ، دنبال این بود که مردم را جلب کند ، دنبال این بود که مردم را توجه بدهد به حق . شما هم باید دنبال همین معنا باشید ، دولت باید دنبال همین معنا باشد ، ارتش باید همین معنا را داشته باشد ، پاسدارها باید همین طور باشند . اگر خداى نخواسته بعضى از پاسدارها جوانى بکنند و یک کارى که بر خلاف موازین است انجام بدهند ، اگر این تکرار بشود خداى نخواسته چشم مردم از آنها ، رأى مردم از آنها بر مى گردد و مورد سوأل واقع مى شوند و این مصیبت است . شما گمان نکنید که قدرت نظامى شما را نگه داشته است ، قدرت ایمان شما را نگه داشته است و پشتیبانى ملت ها ، ملت . این را باید ، این پشتوانه را باید حفظش بکنید . اگر این پشتوانه خداى نخواسته یک وقتى از دست ما برود ، همه از بین خواهیم رفت و اسلام هم دستخوش باز یک مسائل دیگر مى شود .

اسلامى علنا یک همچو مسائلى در خیابانش بشود ، این را نمى شود ، تحمل بکنند ، مردم تحمل نمى کنند . و به من نسبت مى دهید ، دروغ نسبت مى دهید ، من همچو کارى نمى توانم بکنم که یک مسأله خلاف شرع را من بگویم بله باید بشود . ما چیزهائى که بر خلاف است مى گوییم نباید باشد ، نه چیزهائى که بر خلاف است باید باشد .

بنابر این پاسدارها که عزیزترین افراد هستند در این کشور باید فکر کنند که این عزت خودشان را و این محبوبیت خودشان را حفظ کنند . اگر این حفظ نشود پوسیده مى شوند ، از بین مى روند و این به این است که مشى شان را مشى اسلامى قرار بدهند . دادگاه ها مشى شان را مشى اسلامى قرار بدهند . مى دهند اما خیلى توجه کنند ، اگر یک جا دیدند که یکى اشتباه کرده ، اشتباه را به او بگویند ، اگر دیدند تعمد کرده ، اطلاع بدهند تا با او رفتار اسلامى بشود و بالاخره همه ما ، همه این دولت و همه این اشخاصى که در کارهاى دولتى ، یا در کارهایى که در جمهورى اسلامى باید بشود دست به کار هستند ، باید این حیثیت خودشان را پیش مردم حفظ کنند و این حیثیت حفظ مى شود به اینکه به مر اسلام عمل بشود ، اعم از احکام اولیه و اگر چنانچه نشد و تشخیص داده شد به اینکه الان مصلحت در حکم ثانوى است ، احکام ثانویه و اما این هم باید روى تشخیص صحیح باشد . خوب ، یک نفر مى نشیند مى گوید که الان حکم اضطرارى است باید فلان چیز بشود ، یک عده اى مى گویند نیست اضطرارى . اینکه نمى شود گفت که حالا که یک عده اى گفتند اضطرارى است ، ما او را گیریم ، فرض کنید چند نفر هم او اکثریت دارد . شما باید یک کارى بکنید که اضطرارى را قبول کند ، شوراى نگهبان قبول کند ، مجلس لااقل دو ثلث اش رأى بدهد به اینکه این امر اضطرارى است ، مشورت کنند با اشخاص مطلع . ما باید به مر اسلام عمل کنیم . آقایان ، شما باید به مر اسلام ، هم تکلیف شرعى تان است ، هم حکم عقل است که ما باید حفظ کنیم مردم را . اگر یک وقتى مردم تو خیابان ریختند و شعار بر ضد ما دادند ، شعار بر ضد کسانى دادند ، خوب ، آنوقت چه مصیبتى است . ما بس مان است آن شعارهایى که در خارج برایمان مى دهند و آن شعارهایى که منافقین مى دهند و امثال آنها . ما وقتى مردم را داریم ، اسلام را داریم و رضاى خدا را داریم ، همه چیز داریم و هیچ یک از آن تبلیغات سوء تأثیرى نمى کند ، اما اگر خداى نخواسته مردم یک وقتى لغزش پیدا کردند دیدند شما خداى نخواسته دارید یک کار خلافى کنید و خیال کنند عمد است ، خوب ، آنها که نمى دانند این مسائل را ، توده مردم که نمى توانند مسائل را تحلیل کنند به طورى که بفهمند که کجا عمد بوده ، کجا نبوده ، فلان آقا چه بوده است ، او چه بوده ، این مصیبت مى شود برایتان . و من امیدوارم که انشأاللّه جدیت زیاد در این مسأله بکنید و انشأاللّه رأى هایى که شما مى دهید ، مشورت ها زیاد باشد ، بلکه گاهى وقت ها با بعض افراد شوراى نگهبان مشورت کنید و بعد از اینکه مشورت شد و این امور آنطور شد ، دیگر نه شوراى نگهبان رد کند و نه مردم ناراضى مى شوند . مردم وقتى دیدند یک حکمى را حکم خداست ، مجلس گفته است ، شوراى نگهبان هم که دنبال این است که احکام اگر خلاف اسلام باشد ردش کنند ، حالا که قبول کردند اسلامى است ، مردم با اسلام که دعوا ندارند . مردم ، اسلام هر چه بفرماید قبول مى کنند . کسى که جوانش را براى اسلام مى دهد

ص: 165

دیگر دنبال این نیست که مثلا فلان چیز را ندارد ، چطور باشد ، یا فلان چیز را دارد ، چه بشود . ما باید این اسلام عزیز را نگهدارى بکنیم . مجلس اسلامى ما نگهبان اسلام باشد و همه ارگان ها و دولت ، نگهبان اسلام ، خدمتگزار اسلام باشد ، وقتى خدمتگزار اسلام شد همه مسلمان ها با آن موافق هستند . چه در ایران و چه در خارج ایران ، همه با آن موافق هستند ، آن عده اى هم که مخالف هستند ، مخالف اسلام اصلش هستند ، آنها هم تأثیرى دیگر حرف هاشان ندارد . و من امیدوارم انشأاللّه که این جنگ به زودى تمام بشود و به نفع شما تمام بشود ، به نفع اسلام تمام بشود و اشخاص اگر چنانچه یک وقت احتیاج به آنها شد باز بروند به جبهه ها ، اگر احتیاج باشد واجب است بروند ، اگر احتیاج نباشد ، نه ، لازم نیست . گاهى وقت ها هم آنها مى گویند نباید بیایند . و کمک کنند و انشأاللّه با دولت هم کمک کنند راجع به شاهراه سازى ها ، راجع به این مسائل ، باید دنبال این باشند که کمک بکنند . و الان ما کارمان آنى است که در رأس امور است همه مى دانید که الان جنگ است ، اگر این حل شود مسائل دیگر چیزى نیستند ، حل مى شوند انشأاللّه . خداوند همه شما را حفظ کند و موفق کند و سلامت بدارد و براى اسلام همه ما خدمت کنیم و انشأاللّه هواهاى نفسانى را کنار بگذاریم و آن چیزى را که به حسب حدیث پیغمبر اکرم است که : (ان اخوف ما اخاف علیکم اثنان ) یکى اتباع هواست ، یکى هم طول امل است . هواها از بین برود ، طول امل ها از بین برود . اینطور نیست که ما همیشه باشیم ، دیر و زود دارد ، زود و دیر دارد ، چند روز آن ، چند روز آن ، هر کسى پنچ روز نوبت اوست و بعدش وارد مى شود به یک دنیائى که دنیاى همیشگى است ، ابدى است ، یا ابدى در نعمت انشأاللّه شماها باشید یا خداى نخواسته طور دیگر . بنابر این ما باید رضاى خدا را به دست بیاوریم و دنبال این باشیم که رضاى او به دست بیاید . حالا او روشنفکرى که یک خیال دیگر مى کند ، هر چه مى خواهد بگوید . آن دولت دیگرى هم که یک چیزى مى گوید ، نقى مى زند ، آن هم هر چه خواهد بگوید ، آن منافقى هم یک چیزى مى گوید ، آن هم هر چه خواهد بگوید . ما رضاى خدا را به دست بیاوریم ، چیزهاى دیگر سهل است .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 166

تاریخ : 61/1/17

دسته و اشخاصى را از بین ببرند ، این وظیفه مأمورین است که جلوى آن را بگیرند ، و مراکزى که اشخاص فاسدى مى خواهند در آن هروئین و تریاک تقسیم کنند و یا فساد و فحشا و منکرات و مشروبات را رواج داده و عشرتکده دایر کنند ، کنترل نمایند . من امیدوارم که شما در کارهایتان موفق باشید و وظایف خود را به طور شایسته انجام دهید . خداوند همه شما را تأیید کند .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 168

تاریخ : 10/11/61

زمین مى زدند و در همین نهضت و در همین قضایائى که همه شاهد بودید و شاهد بودیم . باز ، بازار است که تعطیلات طولانى کرد و با تعطیلات طولانى و تظاهرات و اعتصابات و چیزهاى دیگر از این نهضت پشتیبانى کرد . البته قشرها هم همه بودند و خداوند همه را تائید کند . این بازار است که از اول ، پشتوانه احکام اسلام بوده است و حالا هم هست و انشأاللّه بعدها هم خواهد بود و امیدوارم که دولت توجه عمیق خاص بکند به بازار و آنچه که از دست او بر مى آید به این قشر متعهد خدمت بکند .

اشخاصش ، من از اول آشنا بودم به بسیاریشان و الان هم اشخاص معتبرى در آنجا هستند ، متعهدى هستند ، لکن من تفضیل دیگر نمى خواهم بدهم .

به حسب توانشان ، مستضعفین ، طایفه کم درآمد ، اینها کنار و طایفه هائى که پر درآمدند ، صد میلیون مثلا اینها هر سال در مى آورند و بیشتر و خصوصا آنهائى که کارى به کار این مسائل ندارند ، البته نوع بازرگانان اینجور نیستند ، نوع تجار اینجور نیستند ، نوع کسبه اینطور نیستند ، اما در بینشان خوب اشخاصى هست ، شما هم مى شناسید که یک معامله چند صد میلیونى مى کند و در آن معامله هم بیشتر از صد میلیون نفع مى برد و حساب و کتابى هم در کارش نیست . امیرالمؤمنین با این کشورى که در معرض خطر است چه مى کرد ؟ همه افراد را مى فرستاد جنگ با فشار ، اموال اشخاصى که ثروتمند بودند و اینها را مى گرفت و مى فرستاد و اگر نمى رسید عباى خودش را مى داد ، عباى من را هم مى داد ، کلاه شما را هم مى داد براى حفظ کشور اسلام ، براى حفظ نوامیس خود این مردم . شما مى دانید که اگر خداى نخواسته صدام یک وقت دستش به تهران برسد چه خواهد کرد ؟ براى شما اموال مى گذارد ؟ براى شما اعراض مى گذارد ؟ براى شما نفوس مى گذارد ؟ مى دانید چه خواهد کرد ؟ مى دانید که خطر دارد الان ؟ خطر ، صدام قابل آدم نیست ، اما صدام و آنهایى که پشتوانه او هستند ، دولت هایى که پشتوانه او هستند ، آنهایى که کمک مى کنند به آنها ، قدرت هاى بزرگى که اسلحه مى دهند ، قدرت هاى بعد از او که آدم مى فرستند ، تجهیزات مى فرستند ، و افراد مى فرستند ، خوب ، یک همچو خطرى الان براى ایران هست . آیا در یک همچو خطرى که همه متوجه همه است ، نه متوجه یک قشرى ، خطر خوزستان متوجه همه جاى ایران است ، خطر خرمشهر و آبادان و _ عرض مى کنم که _ آنجاهایى را که آنها آنوقت در تصرف داشتند و آن کردند که مغول نکرده بود در طول تاریخ ، این متوجه به همه است . انصاف است که در یک همچو وقتى احتکار بشود ، این ملت را در مضیقه بگذارند ؟ انصاف است که در یک همچو وقتى گرانفروشى بشود که دولت به جان بیاید و نتواند درستش بکند ، یا باید کمک کرد به این دولت ؟ تکلیف نداریم ما که کمک مى کنیم ؟ تکلیف شرعى ، این اصناف محترم ، این بازارى هاى محترم ، اینها مى توانند مبارزه کنند با گرانفروشى ، با اینکه اجناس را به قیمت ارزانتر بفروشند ، آن مقدار که گیرشان آمده ، اگر اجناس را به قیمت ارزان بفروشند ، محتکرین کنار مى روند ، نمى توانند نگه دارند ، یا محتکرین را بروند خود اصناف بروند آنجا ، به آنها بگویند آقا چرا این کار را مى کنید در یک همچو وقتى که همه چیز ما در معرض خطر است ، ما حق داریم که بنشینیم هى گله کنیم از اینکه مثلا فلان چیز کم است ، فلان چیز زیاد است ؟ خوب نمى توانیم . مسأله بالاتر از این معنایى است که من و شما خیال مى کنیم ، مسأله ، مسأله آمریکا است نه مسأله صدام . مسأله فرانسه هست ، مسأله شوروى است .

همه اش پوچ بود ، اینها وقتى وارد شدند ، با اینکه آنها هم کارى به مردم نداشتند ، همین وارد شدند ، اما دیدید که ارزاق چه جور بود ؟ دیدید که هیچ نانى پیدا نمى شد ؟ دیدید برنج نبود ؟ هیچ نبود ، جیره بندى بود ، آن هم با آن قیمت گران در بعضى اجناس . ما امروز در جنگ هستیم آقا ، ما ، شوخى نیست . مسأله جنگ شوخى نیست ، خرج جنگ شوخى نیست ، مقاومت در مقابل جنگ شوخى نیست ، یک لشکر را یا چندین لشکر را تجهیز کردن براى مقابله ، اینها یک امورى است که دولت گرفتارش هست و دارد خدمت مى کند . ما این دولتى که خدمت مى کند باید تقدیرش بکنیم ، کمکش بکنیم . چهار نفرى که توجه ندارند ، یک چهار نفر دیگرى هم که منافق هستند مى آیند هى به او یک چیزى مى گویند ، به آنها یک چیزى مى گویند ، ناراحتى ایجاد مى کنند در مردم . خدا داند که با این جنگ و با این وضعى که الان براى ایران هست و آن محاصره اقتصادى که هست و آن کمک ها و کارشکنى هایى که هست و آن تبلیغات سوئى که بر ضد شما و بر ضد اسلام هست ، معذلک دولت ایستاده است و دارد خدمت مى کند ، این اعجاز است . باید ما کمکش بکنیم ، زیر بغلش را بگیریم تا بتواند کار بکند . باید اشکالاتى که حتما مى دانند ، خود آنها هم مى دانند که اشکال زیاد است ، اما چه بکنند ؟ بگویند که رها ، هر کس هر کار مى خواهد بکند ؟ خوب ، یک عده هستند که وارد مى کنند و به قیمت هاى چندین مقابل مى فروشند ، یک عده هستند که احتکار مى کنند ، یک عده هست نمى کنند خوب ، این بیچاره دولت چه بکند ؟ جنگ را رهایش کند ، مى شود ؟ آوارگان را رهایش کند مى شود ؟ مستضعفان را رها کند ، مى شود ؟ شما ببینید در همین بساطى که الان براى ملت ما پیش آمده است و دولت هم آنقدر در مقابل اینها مقاومت کرده ، چقدر ساختمان کرده براى مردم ، چقدر راهسازى کرده براى مردم . من مکرر به اینها گفتم که آقا این کارهایى را که مى کنید ، بیایید بگویید ، بیائید به مردم بگویید تا توجه پیدا کنند . خوب شما هم خیلى مى دانید اکثر شاید بدانند که در آنجاهائى که هیچ برایشان کار نشده بود ، نه آب داشتند ، نه زمین داشتند ، نه راه داشتند ، هیچ نداشتند ، نه طبیب داشتند ، الان همه اینها تا یک حدودى که قدرت داشته دولت ، عمل کرده و خوب عمل کرده است . بنابر این ما باید از یک همچو دولتى که نمونه است ، شما خیال مى کنید که صدام اینطورى عمل مى کند ؟ صدام هم مبتلاى به جنگ است ، همه هم به او کمک کنند ، اما بپرسید از آنهایى که از عراق مى آیند ببینید چه مى کند او ، بپرسید از این آقایان عراقى که آمدند و فرار کردند آمدند ، دارد چه کند با این مردم ، این حبس هاى او و اشخاص اخیار را در حبس هایش چه مى کند . بنابر این ما دو طرف قضیه را باید ملاحظه کنیم . از آن طرف بازار را ما باید حفظش بکنیم با تمام قوا ، همه مان موظفیم . بازار است که ما را نگه داشته ، همه را نگه داشته ، از آن طرف ، بازار باید دولت را حفظ کند . اگر رها کند چه بکند دولت . آقاى موسوى ، نخست وزیر یک کاسب است مثل شما کاسب بوده دیگر ، پدرش هم الان ظاهرا کاسب است . خوب ، آن که چیزى ندارد که خودش بدهد ، وزیرهاى دیگر هم همه از این قبیل اند . دولت خودش که چیزى ندارد . دولت مى خواهد دفاع از جان شما ، از ناموس شما ، از مال شما ، از حیثیت شما بکند . خوب ، ما خودمان باید این کار را تکفل بکنیم و آن مقدار که مى توانیم ، اینهایى که سرمایه هاى کلان دارند . اگر یک وقتى شما

ص: 173

شنیدید که این آقایان بعضى مى گویند تروریست اقتصادى و محتکرین را مى گویند ، محتکرین را مى گویند ، عامه بازار که محتکر نیستند ، متعهدند آنها ، آنها خلاف شرع نمى کنند . یک دسته هستند که هم نق مى زنند ، هم کارى به این کارها ندارند ، هم مال مردم را احتکار مى کنند و گران مى فروشند و بازار سیاه درست مى کنند ، یک دسته هم اینها ، اینطور نیست که به بازار کسى جسارت کند ، من تا حالا از هیچ کس نشنیدم که در بازار یک حرفى زده باشد . خوب ، این بازارى است که بازار مسلمین است ، این بازارى است که از اول تا حالا خدمت کرده و حالا هم خدمت مى کند ، بعدها هم خدمت خواهد کرد . بنابر این ما هم در گرفتارى هاى دولت باید ملاحظه کنیم ، هم گرفتارى مستضعفین و بیچاره ها باید ملاحظه کنیم ، هم گرفتارى این آواره هایى که آمدند و الان هستند . ما که نمى توانیم این آواره ها را ، خصوصا این آواره هایى که از خود ما هستند از اهواز آمدند ، از _ عرض کنم _ خرمشهر آمدند ، از این بلادى که مورد تعدى واقع شده است آمدند ، از خوزستان آمده اند ، بالاخره از جاهاى دیگر هم آمده اند و همین طور میهمان هایى که داریم ، خوب افغانى هستند ، مسلمان هستند یا فرض کنید که عراقى هستند یا بیچاره ها را از خانه هایشان دور کردند ، مالشان را بردند ، خودشان را فرستادند اینجا . خوب ، باید چه کرد با اینها ؟ نباید اینها را پذیرائى کرد ؟ ما مسلمانیم ، آنها هم مسلمانند . ما باید از آنها پذیرائى کنیم . خدمت کنیم به آنها و این دولت است که دارد این کارها را مى کند . عمق کار دولت را ما نمى توانیم درست بفهمیم ، تا یک دولت نیاید بنشیند ، تا بعضى از آقایان محترم اصناف نروند پیش دولت بنشینند ، از این نمایندگان ، دولت برایشان تشریح کند که ما گرفتارى مان چى هست ، آنقدرى که آنها گرفتارى دارند ما تصورش را نمى توانیم بکنیم . بنابر این ما دو طرف قضیه را باید ملاحظه کنیم . یعنى از همه ابعاد ما باید توجه بکنیم به مسائل و مشکلاتمان و اسلام همه ما را مسئول قرار داده ، وقتى اعراض نفوس مسلمین در معرض خطر است ، براى همه ما واجب است که اگر به اندازه کافى ندارند آنها جمعیت ، پاشیم برویم ، آن که مى تواند باید پا بشود برود ، براى همه واجب است که حالایى که یک عده اى داوطلب شدند و بحمداللّه زیاد هم هستند و رفتند تو جبهه هم الان ، الحمدلله خوب است ، لکن پشت جبهه مشغول باشند به تأیید دولت ، مشغول باشند به اینکه دولتى که در هر ماه چند میلیون خرج جنگ فقط مى کند ، هر روز هر روز چند صد میلیون خرج جنگ را دارد دولت ، از آن طرف هم عایدى دولت مهمش نفت بود که نفت را حالا نمى گذارند ما استخراج کنیم زیاد . نمى شود هم نفتى که مال نسل هاى آینده است همه اش را در بیاورند و حالا خرج کنند و چهار روز دیگر زندگى نتوانند بکنند . باقى اش این است که خوب مردم کمک کنند ، خیرخواه ها کمک کنند ، ما نصیحت مى کنیم ، استدعا مى کنیم از آنها که کمک کنید به این دولتى که مشغول گرفتاریش هست و آنهمه گرفتارى دارد . دولت هم باید به شما کمک کند ، طرفینى است قضیه ، یک طرف را نباید حساب کرد . از آن طرف دولت که مى تواند باید خدمت کند آنقدرى که توان دارد باید خدمت کند به بازار و به مستمندان و به دیگران ، از آن طرف هم آقایان همه باید خدمت بکنند . منتها اینکه حالا من دارم مى گویم ، به گوش یک عده زیاد اما کم مایه ، کم سرمایه ، به گوش آنها مى رود ، اما یک عده اى هم هستند که سرمایه هاى هنگفت دارند ، آنها

ص: 174

این حرفها را خیلى گوش نمى دهند ، حساب آنها با خداى تبارک و تعالى است . انشأاللّه خداوند همه شما را تأیید کند ، موفق باشید و همه و همه ما و دولت ، همه دنبال این باشیم که اسلام را پیاده کنیم و احکام اسلام را و امیدواریم که پیروز بشویم و پیروز مى شویم و خداوند همه شماها را حفظ کند .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 175

تاریخ : 61/11/12

تاریخ : 61/11/14

تاریخ : 61/11/18

هستند که یک جرم هائى کرده اند که در همه جا هست این جرم ها ، عادى است ، آنها را باید البته خوب رسیدگى بکنند و چه بکنند و چه بشود .

نمى شود ، یا در جاهاى دیگر ، این هم ، همه اش براى این است که کارها افتاد دست یک عده متدین ، یک عده اى متدین آمدند در میدان و کارها را انجام دادند . حالا این متدینین یک دسته شان از اهل علم بوده اند و یک دسته شان هم از اشخاص عادى بودند ، متدینین بودند ، اینها آمدند و کارها را انجام دادند و حالا هم الان هستند ، حالا هم از همه ایرانى هائى که هستند ، اینهائى که از اول بودند حالا هم هستند در میدان ، حالا هم چیز مى کنند . و از باب اینکه ناراحتى هایى در پیش بود ، خوب ، من صلاح دیدم به اینکه بعضى مسائل را طرح کنم و به آقایان بگویم و آقایان هم پیگیرى دارند مى کنند و امیدوارم که کارها را درست بکنند . اما در همان جا من قضیه دادگاه ها و داسراى انقلاب را که مربوط به این جمعیت است ، همان جا من گفتم آنها حسابشان علیحده است . اینها باید با جدیت چیز بشود ، با جدیت تعقیب بشود و حسابشان را درست بکنند . البته معاشره ، معامله با آنها مادامى که در زندان هستند ، معامله انسانى اسلامى باید باشد و هر وقت هم معلوم شد که این شخص باید فلان حد را بخورد ، فلان حد را بخورد . باید هم بماند تو حبس _ چیز _ تا برود و آن ، اشرارى است که اگر بیرونش کنند باز هم مشغول بشود به آن کارها ، ماند تا هر وقتى که خدا بخواهد .

ماندنى است ، دیگر بس است رها کنید) خوب ، اینها نمى دانستند قضیه را و معذور بودند . از این ور خیرخواه بودند ، معذور هم بودند ، اما حتى براى منافقین . منافقین ، خوب بعضى ها را بازى داده بودند اینها ، خوب ، اینهمه جوانان ما را بازى دادند هیچ ، بعضى از علماى ما را بازى داده بودند ، بعضى از ریش سفیدهاى ما را بازى داده بودند ، که به سفارشى نوشته بودند راجع به اینها و من آن آدمى که آمد ، با آنکه سفارشى نوشته بودند اینها ، گوش کردم حرف هایش را دیدم آدم معوجى است . از زیاد مسلمان بودنش من این را ادراک کردم .

در هر صورت ، ما باید این راهى که در آن واقع شدیم ببریمش تا آخر . مأیوس نباید بشویم و شما هم دنبال این نباشید ، یعنى خیال این را نکنید که به شما یا به ایرانى ها ، خارجى ها تبریک مى گویند . آنها تا آخر هم با ما سر و کارشان ، سر و کار دشمنى است و ما هم باید اعتنایى به این دشمنى ها نکنیم . آنها همه چیز دارند ، ما خدا داریم . یعنى همه چیز ما داریم ، آنها هیچ چیز ندارند و تا حالا هم که خداى تبارک و تعالى به ما لطف فرموده ، عنایت فرموده و ما تا حالا هم بحمداللّه بدى آنطورى که انقلابات دیگر مى بینند ، ندیدیم . اینطور که یک میلیون یک میلیون مى ریختند دریا ، ما ندادیم اینطور چیزها را و آن هم براى همین بود که مردم در کار بودند ، اسلام در کار بود ، این مردم یک راز رساندند ، من این حدیثى که وارد شده ، گاهى وقت به این ، همین امثال محمدرضا حمل مى کنم که (لایزال یوید هذا الدین بالرجل الفاجر) آن رجل فاجر وقتى که کار را رساند به آنجا یکدفعه انقلاب حاصل شد ، این تأیید است دیگر ، تأیید دین است ، عکس العمل است این ، آن کارى مى کند که عکس العملش یک همچو مطلبى مى شود و این از اوضح مصادیق بود که این ، آن رجل فاجر بود که تأیید کرد رژیم را به این معنا ، که با کار بدش و با ظلمش و با ستمش انفجار حاصل کرد و مردم فهمیدند و همه به اینکه این رژیم ، رژیمى نیست که بشود به آن دل بست ، این رژیمى نیست که بتواند خدمتگزار باشد ، او خواهد غارت کند ، مى خواهد از بین ببرد ، وقتى مردم فهمیدند این معنا را ، از اعمال خودشان فهمیدند ، انفجار حاصل شد و بحمداللّه پیروز شدید در یک مدت کمى و با یک ضایعات کمى و آن چیزى که بردید ارزشش در دنیا زیاد است و آن این است که اسلام را آوردید ، اسلام را آوردید در ایران . حالا هر کس ، هر چیزى مى خواهد بگوید بگوید ، به ما چه ربطى دارد براى ما همه مى گویند ، براى شما هم بگویند مثلا براى من مى گویند که ، از این خارجى ها یک وقتى نوشته بودند ، چه کردند که خودش دیگر کارى از او نمى آید این اطرافى ها دارند اداره مى کنند او را ، آن اطرافى ها را من تا حالا نشناخته ام که او هى دارد به من مى گوید عرض مى کنم که یا فلان آدم یا فلان آدم در او تأثیر دارد ، حال آنکه اگر مرا آنهائى که شناخته اند مى دانند که من آنى که باید انجام بدهم تحت تأثیر واقع نمى شوم ، انجام مى دهم . اگر من بنا بود که تحت تأثیر واقع شده بودم از اول بنا بود نباید اصلا وارد بشوم در کار ، با اینکه آنقدر به من خیرخواهى کردند الى ماشأاللّه ، خوب ، من در پاریس هم که بودم خیرخواهى زیاد مى شد که کشته مى شود ، چه مى شود ، شلوغ مى شود ، چه مى شود ، پیش هم نمى رود ، از اینها ، لکن ما دیدیم که خوب ، یک تکلیفى است ما ادا مى کنیم ، توانستیم که بحمداللّه حالا هم توانستیم کار را انجام بدهیم ، نتوانستیم

ص: 181

هم تکلیفى بوده است ادا کردیم . حالا هم شما همین است یک تکلیفى متوجه است الان به همه ما براى حفظ این جمهورى ، به همه ایرانى ها ، تکلیف متوجه است که اسلام را آوردید ، حفظش کنید ، رژیم را بردید یک رژیم حقى را آوردید ، بالاخره هم شکستید شما چیز را ، اما تکلیف ادا کردید _ دنبال آنها دنبال این هستند که حالا چه مى گویند که ما آن کار را بکنیم ، حالا این کار پیش مرم چه مى شود ، مردم چه صلاح مى بینند و آنهمه صلاحدید مى کردند براى حضرت امیر ، که شما آن آدم بگذارید باشد ، بعدها ، ایشان مى گفت من نمى توانم یک کسى که بر خلاف اسلام عمل مى کند بگذارمش باشد . در هر صورت امیدوارم که خداوند قدرت مقاومت به همه ما عنایت کند و ما مقاوم باشیم در مقابل مشکلات و انشأاللّه امیدوارم که به زودى مسائل حل بشود و اگر من نبینم ، شما انشأاللّه ببینید که مسائل خوب شده ، حل شده و موفق باشید خداوند تایید کند همه را .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و بر کاته

ص: 182

تاریخ : 19/11/61

همه جا گدائى کردند و به آنها کمک شده است و ایران جز اتصال به خداى تبارک و تعالى به جاى دیگر اتصال ندارد ، این خداى تبارک و تعالى است که این پیروزى ها را نصیب شما و نصیب ملت شما کرده است و الا یک قوائى که در سنگرهاى از پیش ساخته شده نشسته اند ، سنگرهاى بسیار عظیم نشسته اند و به همه جور از قواى از مهمات مجهز هستند ، از سلاح مجهز هستند ، آنوقت یک عده از این طرف در بیابان ها راه بیفتند و آنها را از سنگرها بیرون کنند و سنگرها را خالى کنند و از آنها آنقدر اسیر بگیرند که شما مى دانید . یک مسأله اى نیست که ما یک امر عادى حساب بکنیم و پاى خودمان حساب کنیم . این مسأله مافوق طبیعت است . این مسأله روى عنایاتى است که خدا به شما کرده است و دارد . و براى ما همه این عنایت خداى تبارک و تعالى بالاترین درجه است و ما همه مرهون نعمت هاى او هستیم و باید همیشه این مطلب را در نظر داشته باشیم .

کردند ، آنها فرار کردند . در خرمشهر هم همین شد . جاهاى دیگر هم همین . بنائا علیه ما باید این نعمت خدا را حفظ کنیم و این رحمتى که خداى تبارک و تعالى به ما عنایت کند ، کوشش کنیم که این رحمت ادامه پیدا کند و کوشش این است که اولا الهى بشویم ، در راه خدا خدمت بکنیم ، خودمان را فرمانبر از خدا بدانیم و خودمان را از او و به سوى او بدانیم و دنبال همین معنا آنوقت آن مسأله دوم که وحدت و انسجام است حاصل مى شود ، براى اینکه تفرقه از شیطان است و وحدت کلمه و اتحاد از رحمان است . وقتى که شما الهى شدید ، رحمانى شدید ، توجه به خدا داشتید ، دنبال او دیگر تفرقه حاصل نمى شود ، اختلاف حاصل نمى شود . و بحمداللّه امروز مابین همه قواى مسلح یک انسجام بزرگ هست و امیدوارم که همه توجه داشته باشید که این انسجام را حفظ بکنید .

به آمریکا ندارم و من با اسرائیل دشمنم و با مصر دشمن هستم و من یک عربى هستم که فقط عربیت را مى فهم و آمریکا و فرانسه و دیگران را اصلا کارى ندارم و قبول ندارم ، حالا معلوم شد که که قضیه چى هست ، حالا معلوم شد که این مرد ، هم آمریکائى بوده است هم اسرائیلى بوده است و هم در غیاب آنها با شوروى بست و بند داشته است و هم با فرانسه . آنى که در ذهنش نبوده ، عرب بوده ، با مصر هم به اعتبار اینکه آمریکا با مصر است ، آن مربوط است والا او تابع این است ، مى خواهد قدرت خودش را در همه منطقه جا بزند . از اول هم که وارد این هجوم شد ، بازیش دادند و بزرگ منشى خودش به اصطلاح و بلند بینى خودش به اصطلاح و آن حب شیطانى نفسانى خودش هم بود . آمریکا هم بازیش داد که ایران دیگر چیزى ندارد ، خوب ارتشش که از بین رفت و پاسدارها هم که چیزى نیستند و دیگر مردم هم که اصلا کارى به این حرف ها ندارند ، تو بیا برو ایران را بگیر . نفت ایران مال تو . وقتى شد ، چه خواهى کرد ، چه خواهى شد ، منطقه را تو بگیر ، همه منطقه مال تو . یک همچو حرف هائى زدند و کلاه سرش گذاشتند . این بدبخت هم از آنها گول خورد و حمله کرد به ایران و هیچ یک از اینها ایران را نمى شناختند ، یعنى ایران را خیال مى کردند مثل زمان سابق است . ایران را آنها نمى دانستند که وقتى یک ملتى اسلامى شد ، یکدفعه فریاد اسلام را زد ، این غیر از آن چیزهائى است که آنها مى فهمند . آنها اصلا از قدرت اسلام اطلاع ندارند ، نمى فهمند ، نه آنها نمى فهمند ، بعضى از اینها هم که از خود ما بودند و فرار کردند و منافقى کردند ، اینها هم نمى دانستند یعنى چه ایران . اینها هم خیال مى کردند که اگر ما یک صدائى در آوریم تمام شود قضیه و مثلا در آمل اگر یک دسته از کمونیست ها مى گفتند اگر ما یک دفعه آمدیم در خیابان ، دیگر همه مردم با ما هستند . یک همچو حماقت ها اسباب این شد که صدام وارد یک دامى بشود که از صد تا دامى که او دارد بیشتر باشد . و من امیدوارم که خداى تبارک و تعالى به ما عنایاتش را مستدام بدارد و ما در خدمت او بیشتر از سابق باشیم و همه با هم مجتمعا ید واحده باشیم بر ما سوى و خداوند همه شما را سلامت بدارد و ارزش هاى شما هیچ وقت از ذهن ما خارج نمى شود و اول کسى که به ما و به اسلام ملحق شدند شما بودید و شما سابقین السابقین هستید و مقرب هستید پیش خدا انشأاللّه .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 186

تاریخ : 61/11/20

تاریخ : 61/11/21

نوع درگیرى ها و انفجارها دست و پنجه نرم کنند و روزى نیست که در کشورى از کشورهاى به اصطلاح متمدن اروپا و آمریکا و سایر قاره ها انفجارى صورت نگیرد و کشور ایران هم در این امور مشابه آنهاست ، البته با حجمى بسیار کمتر . این پیروزى معنوى و مادى مرهون اسلامى بودن انقلاب و مردمى بودن و توجه مردم به اسلام و تحول روحى عظیمى است که خداوند در این ملت ، معجزه آسا ایجاد فرمود ، از آن جمله این جوانان بسیار عزیز در سطح کشورند که ناگهان با یک جهش برق آسا معنوى و روحى با دست رحمت حق تعالى از منجلابى که براى آنان به دست پلید استکبار جهانى که از آستین امثال رضاخان و محمدرضاخان و دیگر سرسپردگان غرب یا شرق تهیه دیده بودند ، نجات یافته و یک شبه ره صد ساله را پیمودند و آنچه عارفان و شاعران عارف پیشه در سالیان دراز آرزوى آن را مى کردند اینان ناگهان به دست آوردند و عشق به لقأاللّه را از حد شعار به عمل رسانده و آرزوى شهادت را با کردار در جبهه هاى دفاع از اسلام عزیز به ثبت رساندند و این تحول عظیم معنوى با این سرعت بیسابقه را جز به عنایت پروردگار مهربان و عاشق پرور نتوان توجیه کرد . اینجانب هنگامى که این جوانان عزیز در عنفوان شباب را ، که با گریه از من عقب مانده تقاضاى دعا براى شهادت مى کنند ، مشاهده مى کنم از خود مأیوس و از آنان شرمنده مى شوم و هنگامى که عکس هاى متعدد این شهیدان نورس نورانى را مى نگرم و ارزش هاى انسانى و مقامات الهى آنان ، که خود از آنها به مرحله هایى دور هستم غبطه مى خورم و چون به مادران و پدران این جوانان و نوجوانان شهید برخورد مى کنم و آن شجاعت ها و شهامت هاى فوق تصور را از آنان مشاهده مى کنم احساس حقارت نموده ، به پیشگاه پیامبر بزرگ اسلام صلى اللّه علیه و آله و حضرت بقیه اللّه روحى لمقدمه الفدا به خاطر چنین امتى و پیروانى متعهد و مجاهد تبریک عرض مى کنم و از خداوند تعالى ولى نعمت و حافظ امت سپاسگزارم . امروز اسلام بزرگ نتیجه آن ایثارها و شهادت ها را مى بیند که دنیا در مقابل آن با همه تبلیغات گمراه کننده و کارشکنى هاى بى حد و حصرش ، ناچار است سر تعظیم فرود آورد و این نسیمى است که از معنویات اسلام در این کشور مظلوم در طول ستمشاهى وزیدن گرفته است و امید از الطاف خداوند منان است که این نسیم الهى را افزایش دهد و آن را به همه کشورهاى ستمدیده و در بند مرحمت فرماید . شاید که دولت هاى خواب کشورهاى اسلامى به خود آیند و به تکلیف الهى و وجدانى و انسانى خود آگاه شوند و بیش از این لجاجت نکنند و توبه کنند که بازگشت از خیانت به اسلام و کشورهاى اسلامى و از جنگ با کشورى که هر چه داشته است در راه مقاصد الهى فدا کرده و مى کند ، دیر مى شود و امروز اشتباهات خود را جبران کنند که فردا دیر است . اینان با چشم و گوش باز از اول هجوم صدام آمریکائى به کشور اسلامى تاکنون شکست هاى ذلت بار او را دیده و هنوز در غمى بسر مى برند . حیرتم از چشم بندى خدا ، همه مى دانیم که شیوه رسانه هاى گروهى وابسته به دولت هاى جهانخواران است که عکس آنچه در ایران مى گذرد را در جهان منتشر کنند و آنچه ناشایسته است به این کشور انقلابى که خواهد آزاد و مستقل باشد ، آن هم به صورتى بزرگ نسبت مى دهند . دنیا امروز گرفتار جهانخواران و غارتگرانى است که کشورها را به آتش مى کشند و غارت مى کنند و نیز گرفتار

ص: 189

وابستگان آنان است که منافع ملت ها و کشورهاى خود را فداى منافع ابرقدرت ها مى کنند و همچنین گرفتار سازمان هاى دست نشانده قدرت هاى بزرگ بویژه آمریکاست که با اسم بى محتواى شوراى امنیت و عفو بین الملل و حقوق بشر و از این قبیل مفاهیم بى محتوا که به قدرت هاى بزرگ خدمت مى کنند و در حقیقت مجرى احکام و مقاصد آنان و مأمور محکوم نمودن مستضعفان و مظلومان جهان به نفع قدرت هاى بزرگ جهانخوار هستند مى باشند . همه مى دانیم و مى دانید که صدام قریب سه سال است با هجوم وحشیانه خود به قتل و غارت و تخریب کشور ایران پرداخته است و از اول تاکنون قسمتى از کشور ما را در دست داشته و دارد و به خیانت خود نسبت به مردم بیگناه مشغول است و این سازمان ها براى یکبار هم او را محکوم نکردند . صدام زمانى به دروغ پیشنهاد صلح مى کرد که ایران زیر تاخت و تاز صدامیان خونخوار بسر مى برد . اما با این مقصد شیطانى تصمیم داشت هر چه زودتر خوزستان را تصرف نموده و با در دست داشتن منابع بزرگ نفتى و حمایت قدرت هاى جهانخوار ، منطقه را به آتش و خون بکشد ، چرا که دیو سرکش نفس حیوانى او حد و مرزى نمى شناسد و تا منطقه از لوث وجود او پاک نشود روى امنیت نخواهد دید . همه مى دانیم که هر روز دست صدام به خون صدها نفر مردم مظلوم ما آغشته است ولى رسانه هاى گروهى و سازمان هاى وابسته به قدرت ها ، بویژه آمریکا چقدر از صلح دوستى صدام پشتیبانى و ثناخوانى نموده و مى نماید ، در صورتى که صلح خواهى صدام و کوشش آمریکا در ایجاد امنیت در دنیا و نیز دیگر قدرتمندان چپاولگر و به اصطلاح طرفداران حقوق بشر همه از یک قماش هستند و تا دنیا به این آرامش طلبان و صلح دوستان و طرفداران حقوق بشر مبتلا است روى امنیت و صلح و آرامش نخواهد دید ، و آنچه آرزوى بشر است تحقق نخواهد یافت ، بلکه تنها بشر به برکت مکتب هاى توحیدى و مؤمنان واقعى آنهاست که به آزادى و سعادت خواهد رسید ، نه مثل دولت هاى مسیحى و یهودى و دولت هاى به اصطلاح اسلامى ، آنان که وابسته و پیوسته به قدرت هاى شیطانى هستند که ضرر این وابستگان و پیوستگان از ضرر ابرقدرت ها براى ملت هاى دربند نه تنها کمتر نیست که بیشتر است ، دوستان حقیقت و دلسوزان بشریت باید براى این بلاى خانمانسوز فکرى کنند . از خداوند تعالى خواهانم که جهانیان را از شر این ستمگران نجات دهد و صلح و صفا و آرامش بیشترى عنایت فرماید و کشور ما را به آرزوى خود که ظهور حضرت مهدى ارواحنا فداه ، مستقر کننده عدل و انصاف و آرامش دهنده جهان است ، برساند و شهداى ما را به رحمت هایى که براى خاصان درگاهش اختصاص داده است مفتخر فرماید و مجروحان و آسیب دیدگان عزیز ما را شفاى عاجل عنایت فرماید و اسرا و گمشدگان عزیز ما را هر چه زودتر از شر صدامیان نجات داده و به میهن اسلامى خودشان برگرداند و به بازماندگان شهدا مخصوصا پدران و مادران و همسران و همه نزدیکان آنان اجر و صبر مرحمت فرماید و رزمندگان سلحشور ما را پیروز فرماید .

والسلام على عباد اللّه الصالحین

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 190

تاریخ : 61/11/21

اسلام هر چه داشت در راه اسلام داد ، در تمام عمر آسودگى نداشت این سرور ، و حسین بن على سلام اللّه علیه همه چیزش را فداى اسلام کرد و در صدر اسلام همه چیز فداى اسلام بود ، و ما هم باید اقتداى به آنها بکنیم و ما هم امت همان پیغمبر و شیعه و پیرو همان اشخاصى هستیم که در صدر اسلام بودند . ملت ها باید از جا برخیزند ، اگر بنشینند و منتظر این باشند که براى آنها چه براى جهات مادى شان و چه براى جهات معنوى شان دیگران بیایند و کارى بکنند این اشتباه است و اسباب این مى شود که هیچ کارى نتوانند انجام بدهند و در طول تاریخ به همانطورى که هستند باشند و فرزندان آنها هم به همین ترتیب باشند و اگر توجه به خدا بکنند و با توجه به خدا اشتغال به کار بکنند و اشتغال به فعالیت براى اسلام بکنند ، خداى تبارک و تعالى راه ها را بر آنها باز مى کند . شاید تاریخ نتواند بنویسد آن راه هایى که براى ایران باز شد ، آن هدایت هایى که بدون اینکه ماها متوجه او باشیم ، هدایت هائى که تحمیل به ما شد . ما مى خواستیم یک کار بکنیم یک وقت مى دیدیم که کار دیگر داریم انجام مى دهیم و کار دیگر آن بوده است که باید انجام داد . این را در تاریخ نمى شود ثبت کرد ، این علومى است که مال سینه هاست .

نجات بدهند ، و این دولت هاى کوچک همسایه ، من خوف این را دارم که اگر یک ادامه اى اینها بدهند یک روزى پشیمان بشوند که پشیمانى براى آنها سودى ندارد . و من امیدوارم که خداى تبارک و تعالى به همه شما عزیزانى که وقت صرف کردید و در این کشور ستمدیده آمدید و ستم هایى که به آنها شده است ملاحظه کردید و قدرتى که جوان هاى ما دارند و پشتکارى که دارند و تعهدى که به اسلام دارند ملاحظه کردید ، من تشکر مى کنم و تشکر بیشتر اینکه شما هم مبلغ اسلام باشید در مقابل این مبلغین زیادى که مبلغ کفرند و مبلغ مبلغ ظلمند . خداوند همه شما را توفیق بدهد و خداوند کشورهاى اسلامى را از دست تبهکاران نجات بدهد و همه ستمدیدگان اسلام و غیر اسلام را از ستمگران نجات بدهد .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 196

فصل نوزدهم

طیف بلند نور

طیف بلند نور...

به این جمله های حضرت امام توجه کنید:

«...مسأله ی ،بعثت یک تحول علمی - عرفانی در عالم ایجاد کرد.

قرآن از برکات بزرگ بعثت رسول خداست»

اگر قرآن نبود باب معرفه الله بسته بود، الى الابد.

فلسفه ی یونانی (که در محل خودش بسیار ارجمند است) یک باب دیگری ست: برای اینکه با استدلال ثابت می کند نه معرفت.

معرفت غیر اثبات وجود است

قرآن آمده است که هم اثبات بکند، هم پرده ی دیگرش عرفان قرآن است که در هیچ کتابی نمی یابید حتی در کتب عرفانی اسلامی (که متحول شده است و با عرفان قبل از اسلام بسیار فرق دارد) باز تعبیرات قرآن غیر آنی است که آنها دارند یک نحوه ی دیگری هست یک لطایف دیگری در قرآن هست و اینها همه از برکات بعثت است.

و برکات ،بعثت آن مقداری که در معنویات هست، آنقدر در مادیات ظاهر نشده است، لکن آن مقداری هم که در مادیات ظاهر شده است، باز قبل از

ص: 197

اسلام نبوده است.

و انعکاس معنویت در همه ی جهات ،مادیت از خصوصیات قرآن است....»

***

اینک ما خطاب به پیامبر عظیم الشأن اسلام مقام مقدس نبوی، ولى اعظم حضرت رسول الله صلى الله علیه وآله عرض میکنیم: ای سترگ ترین حجت خدا ای امام الرّسل، ما بر این باوریم که وجود رهبر عارف و آگاه و فقیه و بیدارمان خود از برکات بعثت» توست. جز در پرتو انوار و اشراقات بعثت الهی ،تو کدام مکتب دیگر می تواند رهبری را در گاهواره ای از طیف بلند نور» بپرورد که در ستیزه با دشمنان خدا «بنیان مرصوص» باشد و در نگرش و اندیشه زبان گویای ،قرآن و در مقام ،تواضع بگوید: .... البته آقایان باید بنده را موعظه کنند...» و در استقامت رأی و نظر چنان باشد که در سراسر سالیان در از ،ایستادگی ذره ای از اصول حق با فروتر ننهد و در برابر ستم یک ،لحظه انعطاف نپذیرد؟ آیا جز طیفی بلند از یک نور ،الهی می تواند با جلوه های گوناگون و در بلندای سالیان مبارزه همچنان نور بماند؟ آری،پیامبرا، درود خدا بر تو امام ما از برکات بعثت توست.

ص: 198

تاریخ : 61/11/22

نیستند ، امید نجات بسته است و بوق و شیپور رسانه هاى گروهى سرتاسرى با تبلیغاتى که امروز دروغ هاى شاخدارشان بر همگان روشن گردیده است ، براى نجات این غریق و امانده به دست و پا افتاده اند تا چند روز دیگر بر رخسار درخشنده ء آفتاب عالمتاب اسلام پرده پوشند ، با آنکه خوددانند این سیل خروشان رحمت الهى براى نجات مسلمانان و جمیع مستضعفان و محرومان جهان را با حیله هاى شیطانى نتوان جلوگیرى کرد و این خورشید آسمان معنویت را با تبلیغات دروغین خاموش نتوان نمود . و امید است و عده الهى اراده منت بر مستضعفان به زودى تحقق یا بد و دست قدرتمند حق تعالى هر چه سریعتر از آستین ملت هاى مظلوم بیرون آید و تحول الهى اى که در ملت ایران بوجود آمده است در همه ملل و نحل به خواست خداوند تعالى تحقق یابد که دست ستمکاران از جنایت نسبت به مستضعفان جهان کوتاه شود و مظلومان ، به حقوق از دست رفته خود دست یابند . در اینجا لازم است تذکراتى به خواهران و برادران محترم داده شود ، گر چه بحمداللّه به مسائل اسلام و روز آشنا هستند :

1 _ این مطلب مهم را که کرارا عرض کرده ام ، تکرار مى کنم که ملت عزیز مجاهد و بویژه سلحشوران رزمنده مجاهد فى سبیل اللّه توجه داشته باشند که غرور از پیروزى آفت بزرگى است که شیطان باطنى در بندگان خدا به وجود آورد تا آنان را از راه حق منحرف کند و در اثر آن خلق خدا را در کوشش براى مقاصد الهى سست کند و اگر خداى نخواسته این حالت شیطانى در جبهه ها پیش آید ، در پیروزى ها وقفه حاصل ، بلکه با مکر شیطانى ممکن است به شکست منتهى شود و زمانى این آفت وجدان کش پیش مى آید که انسان از خود و خداوند غافل شود و قدرت و پیروزى ها را از خود بداند و منشأ اصلى آن که ازمه امور را در دست دارد و هر چه کمال و قدرت و جمال است از اوست را از یاد ببرد . ملت عزیز و قواى مسلح رزمنده در طول این انقلاب و این جنگ لمس نموده اند که اگر مددهاى الهى و عنایات خاص خداوند قادر نبود ، هرگز در ما قدرت مقابله با رژیم شیطانى تا دندان مسلح و متکى به قدرت هاى جهانى نبود ، ولى از آنجائى که ملت با تحولى الهى به انقلابى اسلامى متکى به معنویات دست زد ، توانست آن قدرت بزرگ منطقه را در هم بشکند و در جنگ نا برابر از حیث تسلیحات و کمک هاى بى دریغ شرق و غرب و منطقه ، اینهمه پیروزى هاى اعجاز آمیز را نصیب ایران و اسلام نماید . ما نباید فتح هاى بزرگ مثل فتح خرمشهر را از یاد ببریم که دشمن با همه تجهیزات در سنگرهاى بسیار محکم با عده و عدد بسیار کمین کرده بود و در مقابل عده اى از سلحشوران متعهد اسلام از بیابان باز به آنان تاخته و خداوند آنچنان رعب و وحشت را بر دشمنان ما غلبه داد که با اسارت هزاران نظامى و غنیمت هاى بسیار ، باقیمانده اشرار با فضاحت تمام رو به فرار گذاشته و شهرها را رها کردند . رزمندگان عزیز ما نباید این پیروزى معجزه آسا را جز با مددهاى الهى ببینند و اگر چنین شد ، غرور آنها خلاصه مى شود در اینکه ما مورد عنایت قادر متعال هستیم و از خود چیزى نداریم و آنچه داریم از اوست و باید به راه او نثار کنیم و اینجاست که خداوند عنایات خود را ادامه مى دهد و شما سلحشورى و جنگ شرافتمندانه را براى دفاع از اسلام و میهن اسلامى ادامه مى دهید و

ص: 200

به خواست قادر متعال به پیروزى نهائى دست خواهید یافت .

2 _ اکنون که بحمداللّه و منه محیط ایران از غبارهاى شرارت هاى اشرار ، این مدعیان دروغین طرفدارى از ملت و خلق که خود با دست پلید خویش پرده از چهره کثیف خود برداشتند و به دشمنان اسلام که هم قطاران و یا اربابانشان بودند پیوستند ، تقریبا آرامش و سکون با عنایت پروردگار برقرار است ، ملت بزرگ متعهد اسلامى لازم است با تمام توان به بازسازى نارسائى هائى که لازمه هر انقلاب است و در انقلاب ایران که متکى به قدرت لایزال حق تعالى و همت والاى اقشار معظم ملت است ، از سایر انقلاب هاى بزرگ ضایعاتش کمتر و دستاوردهایش بیشتر است ، قیام نمائیم و بدون وقفه از فرصت استفاده نموده و کشور را به سوى بیشتر اسلامى شدن در تمام ابعاد آن ، در تمام ارگان هاى نظام جمهورى اسلامى از قواى سه گانه که اساس نظام است تا حوزه هاى علمیه و دانشگاه ها که اساس فرهنگ است و از قواى نظامى و انتظامى قواى مسلحه دیگر که اساس امنیت هستند تا قشرهاى بازارى و کشاورز و کارگر که هر یک رکنى مهم از ارکان اقتصاد کشورند ، همت گماریم و معلوم است که در این امر بزرگ با ابعاد وسیعش که سرنوشت ملت اسلام بستگى به آن دارد ، تا تمام ملت همت نکنند و قیام فعالانه نداشته باشند ، مقصد اعلاى اسلامى تحقق نخواهد پذیرفت و تنها با اتحاد کلمه و همت همگان که دست تواناى حق تعالى با آن است انشأاللّه تعالى کار به نتیجه خواهد رسید اما کیفیت کمک :

الف _ قوه قضائیه که امروز براى قضأ شرعى احتیاج مبرم به افراد عالم متقى با فضیلت دارد ، حوزه هاى علمیه در هر جا هستند خصوصا حوزه هاى بزرگ باید این مسأله را یک واجب کفائى شرعى مهم تلقى نمایند و براى این مقصد مهم اسلامى از علماى موجود در حوزه ها و شهرستان ها دعوت نمایند و همه علماى اعلام مى دانند که قضا امر بسیار مهمى است که در رژیم هاى طاغوتى به دست اشخاصى که اکثریت آنان صلاحیت نداشته اند سپرده شده بود . در رژیم سابق ما معذور بودیم چون اشخاص صلاحیتدار را در هیچ امرى ، چه رسد به قضاى شرعى ، نمى پذیرفتند ولى امروز که قضاى اسلامى مى خواهد اجرا شود عذرى نیست و بر اشخاص صلاحیتدار واجب است تا حد کفایت به این واجب عمل کنند و دیگران را هدایت نمایند و بسیج کنند و نیز لازم است حضرات مدرسین محترم حوزه ها و علماى اعلام و مجتهدین عظام ، کتبى را که به آنها (علوم غریبه ) نام مى نهادند (زیرا در بحث ها و حوزه هاى علمى منسى بودند چون محل ابتلأ نبودند) امروز که شدیدا به آنها احتیاج است مثل کتاب قضا و شهادات و قصاص و حدود و دیات و دیگر کتب محل حاجت را مورد بحث و تدریس و تحقیق قرار دهند که در آینده مثل امروز گرفتار کمبود اشخاص نباشیم . امید است براى رضاى خداى متعال و براى عمل به وظیفه ، به این امر توجه زیاد شود و مسأله قضا که امروز از مشکلات جمهورى اسلامى است به برکت مراجع بزرگ و علماى اعلام حل شود و نیز شوراى قضائى قوانین مربوط به قضا را با جدیت تهیه نمایند و مجلس محترم هم تصویب این قوانین شرعیه را مقدم بر سایر کارها قرار دهند که قضاى اسلامى در کشور اجرا شود .

ص: 201

ب _ مجلس محترم شوراى اسلامى که در رأس همه نهادهاست ، در عین حال که از اشخاص عالم و متفکر و تحصیلکرده برخوردار است ، خوب است در موارد لزوم از دوستان متعهد و صاحبنظر خود در کمیسیون ها دعوت کنند که با برخورد نظرها و افکار ، کارها سریعتر و محکمتر انجام گیرد و از کارشناسان متعهد و متدین در تشخیص موضوعات براى احکام ثانویه اسلام نظر خواهى شود که کارها به نحو شایسته انجام گیرد . و این نکته نیز لازم است که تذکر داده شود که رد احکام ثانویه پس از تشخیص موضوع به وسیله عرف کارشناس ، با رد احکام اولیه فرقى ندارد ، چون هر دو احکام اللّه مى باشند و نیز احکام ثانویه ربطى به اعمال ولایت فقیه ندارد و پس از رأى مجلس و انفاذ شوراى نگهبان ، هیچ مقامى حق رد آن را ندارد و دولت در اجراى آن باید بدون هیچ ملاحظه اى اقدام کند و با تشخیص دو سوم مجلس شوراى اسلامى که مجتمعى از علماى اعلام و مجتهدان و متفکران و متعهدان به اسلام هستند ، در موضوعات عرفیه که تشخیص آن با عرف است ، با مشورت از کارشناسان ، حجت شرعى است که مخالفت با آن بدون حجت قویتر خلاف طریقه عقلاست و چنانچه تغییر احکام اولیه ، با شک در موضوع و عدم احراز آن با طریقه عقلا مخالف است .

ج _ دولت جمهورى اسلامى که متصدى اداره کشور است و در هر پیشامدى موظف است اقدام مقتضى نماید ، در وضع کنونى بدون کمک ملت ، توانائى رفع تمام گرفتارى ها را ندارد و براى اداره نظام جمهورى و دفاع از دشمنان مهاجم و رفع مشکلات جنگ که حجم آن بسیار عظیم است ، احتیاج به کمک دارد و چون پاى دفاع از اعراض و نفوس و اموال کشور و حفظ اسلام در میان است ، بر همه کس واجب است که به مقدار کفایت ، از خطر عظیم هجوم اجانب به اسلام و مسلمین ، کمک نماید و این تکلیفى است که بیشتر متوجه است به طبقه مرفه و ثروتمند و پس از آنان به طبقه متوسط به حسب احوال آنها ، نه طبقه مستمند و ضعیف که در آمدشان به مقدار اعاشه آنهاست ، گرچه این قشر از تمام قشرها خدمتشان بیشتر است . اینجانب از تمام هم میهنان عزیز تشکر و قدردانى مى کنم که از اول انقلاب تاکنون در صحنه بودند و امیدوارم خداوند متعال توفیق حضور بیشتر را به همه ما عنایت فرماید . و باید دولت محترم توجه نماید که علاوه بر تکلیف الهى که متوجه همه ملت است ، دولت از ویژگى خاصى برخوردار است و تکلیف الهى ، بیشتر متوجه آن و سایر دست اندرکاران است و براى نظم امور در جمیع ابعاد کوشش خواهد کرد . و مسأله جنگ دفاعى که در راس امور است و ملت متعهد کمک به آن را براى خود یک امر لازم داند و دولت در رابطه با آن حقا تمام کوشش را مى کند ، لکن تذکر و تکرار در امور مهم ، لازم است و باید هر روز ابعاد کمک به جبهه ها را بیشتر گسترش دهد و تا فتح نهائى انشأاللّه تعالى برنامه ء دفاع را در رأس همه برنامه ها قرار دهد .

د _ بحمداللّه تعالى قواى مسلح اسلامى در دفاع از اسلام و میهن عزیز ، عاشقانه از ابتدأ هجوم اشرار تاکنون با نثار جان و خون و با عشق به لقأاللّه قواى شیطانى دشمن را در هم شکسته و در هر مرحله از مرحله قبل نیرومندتر و متعهدتر به رزمندگى دلیرانه خود ادامه داده اند و همه ما و میهن اسلامى ایران مرهون خدمات ارزنده آنان هستیم و اگر نبود قدرت روحى و الهى آنان ، معلوم نبود

ص: 202

کشور ما با اینهمه دشمن و کمک هاى قدرت هاى بزرگ و کوچک به کجا کشیده مى شد . و ملت مجاهد متعهد که در طول انقلاب و جنگ تحمیلى از کمک هاى شایان به جبهه ها و پشت جبهه ها دریغ نکرده است و یکى از ارکان پیروزى ، حضور ملت در همه صحنه خصوصا صحنه جنگ است و الحق ، این ملت نمونه در پیشگاه خداوند تعالى ارزشى عظیم دارد ، و امید و توقع است که براى حفظ اسلام و کشور اسلامى خود بر حجم کمک ها افزوده شود که بحمداللّه مى شود ، چنانچه بر حجم مخارج دولت هر روز افزوده شود . در زمانى که حضور و کمک ملت شریف ایران به دولت و جبهه هاى جنگ هر روز بیشتر مى گردد ، عده اى از محتکران و گرانفروشان خدانشناس دست از این حرفه کثیف برنمى دارند و به حال خود و کشور خود دلسوز نیستند ، اینان باید از غضب الهى بترسند و بیش از این خود را در پیشگاه خدا و خلق خدا رسوا نکنند .

ه _ درباره فرهنگ هر چه گفته شود کم است . و مى دانید و مى دانیم اگر انحرافى در فرهنگ یک کشور پیدا شود و همه ارگان ها و مقامات آن رژیم به صراط مستقیم انسانى و الهى پایبند باشند و به استقلال و آزادى ملت از قیود شیطانى عقیده داشته باشند و آن را تعقیب کنند و ملت نیز به تبعیت از اسلام و خواسته هاى ارزنده آن پایبند باشد ، دیرى نخواهد گذشت که انحراف فرهنگى بر همه غلبه کند و همه را خواهى نخواهى به انحراف کشاند و نسل آتیه را آنچنان کند که انحراف به صورت زیبا و مستقیم را راه نجات بداند و اسلام انحرافى را به جاى اسلام حقیقى بپذیرد و بر سر خود و کشور خود ، آن آورد که در طول ستمشاهى و خصوصا پنجاه سال سیاه بر سر کشور آمده و مجلس و ملت و متفکران متعهد باید این حقیقت را باور کنند و اصلاح فرهنگ و از آنجمله اصلاح مدارس از دبستان تا دانشگاه را جدى بگیرند و با تمام قوا در سد راه انحراف بکوشند . اشخاصى معدود قدرت ندارند تا این امر عظیم الحجم مهم را اصلاح کنند و صد در صد آن را اسلامى و ملى در خدمت کشور قرار دهند . همه مسؤولیم و همه باید در پیشگاه خدا و خلق خدا جواب تهیه کنیم و در این زمان که فرصتى ارزنده داریم از هیچ کس هیچ عذرى پذیرفته نیست و همه باید به مقدار توان خویش در این امر حیاتى کوشش نمائیم تا خون جوانان برومند مجاهد و کوشش ملت و مجاهدات بیدریغ آن هدر نرود .

3 _ کرارا مقامات و مسؤولان کشور به دولت هاى اسلام منطقه اعلام نمودند که جمهورى اسلامى ایران که محتواى آن بر اساس عدل اسلامى است و نسبت به آن با تمام جان متعهد است ، اجازه ندارد که به حریم دیگران ظلم و ستمگرى و تجاوز نماید و این تعهد الهى اساس نظام اسلام و جمهورى اسلامى است و کرارا در هر فرصتى به دولت هاى منطقه و دیگران نصیحت نموده و از آنان خواسته است که براى مراعات احکام خدا و قرآن مجید پایبند حسن همجوارى و اخوت اسلامى باشید و مطمئن باشید که اگر شما یک قدم براى مراعات برادرى جلو گذارید ، ما چندین قدم براى فشردن دست شما ، براى از بین بردن ابرقدرت ها پیش خواهیم آمد و بسیار تذکر داده شده است که اگر مسلمانان به دستورات اسلامى رفتار کنند و وحدت کلمه خود را حفظ نمایند و از اختلاف و تنازع که مایه شکست آنهاست دست بکشند ، در سایه ء پرچم (لا اله الا اللّه ) از تجاوز دشمنان اسلام و

ص: 203

جهانخواران مصون خواهند شد و دست شرق و غرب را از بلاد عزیز مسلمین قطع خواهند کرد زیرا هم عده اینها فزونتر و هم ذخائرشان بى پایان است و از همه بالاتر قدرت غیر متناهى خداوند پشتیبان آنان است و قدرت هاى بزرگ به اینان محتاج هستند . و مکرر این واقعیت گفته شده و لمس گردیده که ابر جنایتکاران شرق و غرب جز به منافع شیطانى خود و غارت اموال دیگران و سلطه بر آنان ، به هیچ چیز نمى اندیشند و به صراحت مى گویند ما در منطقه منافع داریم و باید منافع و مصالح خود را حفظ کنیم و اگر یک دلار به شماها کمک کنند ، صدها چندان از شما پس مى گیرند و این رفت و آمدهاى سیاسى و کمک هاى تسلیحاتى و نظامى جز براى تحکیم پایه هاى نفوذ خود در کشورهاى اسلامى و غیر اسلامى نیست . و شماها و رسانه هاى گروهى اکثر ایستگاه ها ، چه تبلیغ دروغین بکنید و چه نکنید و چه چشم و گوش هاى خود را از حقیقت روشن ببندید یا نه ، صدام عفلقى و حزب بعث عراق اساسا ضد اسلامند و در منطقه فتنه انگیزند . آمریکا از جهالت و غرور و بلند پروازى صدام استفاده کرد و او را به هجوم به ایران واداشت و به منطق آمریکا شکست عراق و ایران و از پا در آمدن هر دو یا ایران ، در هر صورت به نفع اوست و صدام بدبخت پیش خود حساب ها کرده بود ، ژاندارمى منطقه و سردارى بزرگ قادسیه را در مغز پوک خود پروراند و آنچه نمى دانست و نخواهد فهمید قدرت اسلام بزرگ و جانبازى سربازان فداکار اسلام بود و در اثر این جهالت و حماقت خود را در دامى افکند که هیچ قدرتى نمى تواند او را نجات دهد . و ما مجددا به دولت هاى منطقه هشدار مى دهیم که بیش از این براى نجات یک سبع جنایتکار که اگر فرصت یابد منطقه را به آتش مى کشد ، زحمت نکشید و خود را به غرقاب هلاکت دچار نکنید و وعده هاى آمریکا و دیگران شما را غافل نکند که با ادامه کمک به دشمن اسلام ممکن است براى ملت و دولت ایران تکلیفى پیش آید که ما میل به آن نداریم و تا وقت نگذشته است به اسلام و دستورات حیاتبخش آن گردن نهید و کشور خود را از شر قدرت هاى اغفال کننده نجات دهید و بدانید که رو آوردن به اسلام و مسألمت با جمهورى اسلامى به صلاح شماست و دولت و ملت ایران براى شما بهتر از آمریکا و صدام و مصر و دیگر دغلبازان است . شماها باید احساس و لمس کرده باشید که قدرت مجموع منطقه کمتر از نیمى از قدرت شاه مخلوع و معدوم است و قدرت امروز ایران به برکت اسلام و حضور ملت چندین مقابل آن رژیم است و آمریکا همانطور که در موقع سختى به شاه مخلوع نتوانست و نخواست کمک کند ، به شما که از شاه معدوم پیش او بى ارزشترید کمک نخواهد کرد . آمریکا و دیگر قدرتمندان ، شما را آلت دست قرار داده اند که منافعشان در منطقه تأمین گردد و اگر شما به دام افتادید ، براى نجاتتان به خود زحمت نمى دهند .

4 _ متصدیان امور و شورایعالى قضائى و ستاد پیگیرى کوشش نمایند که با سرعت به زندان ها و حال زندانیان رسیدگى نموده و از کسانى که از عفوشان ضررى به جمهورى اسلامى نمى خورد و مستحق عفو هستند صورتى تهیه و عفو آنان را تسریع نمایند و کسانى که اسلام براى آنها جزا مقرر فرموده ، تکلیفشان را تعیین کنند و پس از اجرأ حکم خدا ، اگر فساد ایجاد نمى کنند ، آزادشان نمایند و بالاخره رویه را بر عفو و رحمت قرار دهند ، لکن با مفسدان و گروهک هاى فاسد و مفسد با شدت

ص: 204

عمل رفتار کنند مگر آنکه توبه کنند و ثابت شود که توبه آنها جدى است که با ضمانت مى شود آزاد کرد .

5 _ از امور مهمى که اینجانب نگران آن هستم مسائل حوزه هاى علمیه خصوصا حوزه هاى بزرگ مثل حوزه ء مق قم است . آقایان علماى اعلام و مدرسین محترم که خیرخواهان اسلام و کشورهاى اسلامى هستند ، توجه عمیق کنند که مبادا تشریفات و توجه به ساختمان هاى متعدد براى مقاصد سیاسى و اجتماعى اسلام ، آنان را از مساله مهم اصلى حوزه ها که اشتغال به علوم رایج اسلامى و خصوصا فقه و مبادى آن به طریق سنتى است ، اغفال کند و مبادا خداى نخواسته اشتغال به مبادى و مقدمات موجب شود که از غایت اصلى که ابقا و رشد تحقیقات علوم اسلامى خصوصا فقه به طریقه سلف صالح و بزرگان مشایخ همچون (شیخ الطائفه ) و امثاله رضوان اللّه تعالى علیهم و در متاخرین همچون (صاحب جواهر) و شیخ بزرگوار (انصارى ) علیهم رضوان اللّه تعالى باز دارد . اسلام اگر خداى نخواسته هر چیز از دستش برود ولى فقهش به طریقه موروث از فقهأ بزرگ بماند ، به راه خود ادامه خواهد داد ولى اگر همه چیز به دستش آید و خداى نخواسته فقهش به همان طریقه سلف صالح از دستش برود ، راه حق را نتواند ادامه داد و به تباهى خواهد کشید . و با آنکه مى دانیم مراجع عظام و علماى اعلام و مدرسین عالیقدر دامت برکات وجود هم ، توجه به این امر دارند ، لکن خوف آن است که اگر تشریفات و زرق و برق هاى شبیه به قطب مادیت رواج پیدا کند ، در نسل هاى بعد اثر گذارد و خداى نخواسته آنچه از آن مى ترسیم به سر حوزه ها بیاید . لازم است آقایانى که در این امور دست دارند و متصدى این مسائل هستند توجه کنند که حد افراط را جلوگیرى کنند و هر چه مى کنند در خدمت حوزه هاى علمى و در خدمت اسلام و علوم اسلامى باشد و کارها تعدیل شود و از افراط و تفریط احتراز گردد . از خداوند تعالى توفیق همگان را در خدمت به علم و علما و اسلام و ملت خواستارم .

6 _ آن مطلبى که همیشه مدنظر همه بوده و درباره آن پافشارى شده ، حفظ وحدت کلمه و اجتناب از تفرقه است که همه مى دانیم وحدت ملت چه اثرهاى معجزه آسائى داشته است و دارد و در مقابل ، تفرقه و تنازع چه نکبت هائى به سر مسلمین در طول تاریخشان آورده است و ملت عظیم الشان ایران که هر دو طرف را مشاهده کرده اند و از تفرق رنج برده اند و بحمداللّه شهد وحدت را چشیده اند و اعجاز آن را از اول نهضت تا انقلاب و تاکنون لمس نموده اند ، لازم است مراقبت کنند و نگذراند دست هاى پلید شیطانى و عمال سرسپرده استکبار جهانى در صفوف مقدس آنان وارد شده و به تفرقه افکنى قیام کنند . و هر وقت از اشخاص یا گروه هائى یک چنین خیانت هائى مشاهده کردند ، بدون وقفه و در اسرع اوقات در صدد جلوگیرى بر آیند و به مسؤولین کشور اطلاع دهند و آنان را معرفى نمایند و این امر براى همه ملت اهمیت دارد و براى دو قشر از اهمیت ویژه اى برخوردار است : یکى ، قشر محصلین خصوصا دانشگاهیان که لازم است با هوشیارى و تعهد به اسلام و خدمت به کشور مراقب اوضاع و احوال طبقات محصلین و دانشگاهیان باشند که خداى نخواسته یک وقت این مراکز بزرگ تعلیم و تربیت به سوى مسائلى که قبلا مبتلا بدان بودند کشیده نشود . خداوند یار و مددکار همه

ص: 205

باشد .

دوم ، قواى مسلح است که در این حال که هجوم اجانب را مى بینیم و مبتلا به توطئه قدرت هاى شیطانى هستیم ، اهمیتش بیشتر از هر وقت و هر چیزى است باید تمام فرماندهان و افراد ارتش و سپاه و بسیج و عشایر و قواى نظامى و انتظامى توجه خاص به این امر حیاتى داشته باشند و اگر خداى نکرده این قشرهاى متعهد عزیز با دست جنایتکاران و توطئه چینان ، مبتلا به اختلاف شوند و هر یک خود را محور قرار دهند ، مطمئن باشند که شیطان ها و شیطان بزرگ در آنان رخنه کرده و طولى نخواهد کشید که همه به تباهى کشیده شوند و شکست براى آنان حتمى است و با شکست آنان اسلام در اینجا و سایر مناطق به شکستى مبتلا مى شود که قرن ها جبران پذیر نیست . برادران مسلح ! عزیزان ملت ! پشتوانه اسلام و جمهورى اسلامى ! بهوش باشید که شیاطین در کمین اند و کوچکترین غفلت شما بزرگترین فاجعه را براى ملت و اسلام به بارآورد . خداوند کریم و رحیم همه ما را از شر آنان حفظ فرماید .

7 _ و آخرین کلام آنکه در محضر خداوند منان عرض کنیم که خدایا! تو بر ما منت نهادى و ما را در مثل 22 بهمن بر دشمنان خودت پیروز کردى و دست این ملت مظلوم را گرفتى و از سراشیبى سقوط و جهنم هر دو عالم به قله بلند عنایات خود رساندى و این امت مستضعف در طول ستمشاهى را به عزت جاودان کشاندى و جوانان برومند این امت را عاشق خود و شهادت فرمودى و دعاى خیر شب زنده داران را در حق ما قاصران اجابت فرمودى .

بار الها! عنایت خود را از ما دریغ مدار و ناموس دهر و ولى عصر ارواحنافداه را از ما راضى فرما و ما را از نور هدایت خود همیشه بهره مند نما (انک مجیب قریب ) . بار الها! این جوانان سلحشور ما را که با عشق به جمال تو و به امید عنایت و حمایت تو به دشمن متجاوز که به بندگان تو ناگهان تاختند و خون هاى بیگناهان را ریختند و خانه هایشان را بر سرشان خراب کرده بدتر از مغولان به صغیر و کبیر و عرب و عجم رحم نکردند ، شجاعانه تاختند و صف هاى آنان را شکستند و با جنگ نا متعادل که یک طرف تا دندان مسلح و از ساز و برگ جنگى و آرایش حربى و کمک هاى بى پایان شرق و غرب و منطقه برخوردار بوده و طرف دیگر مسلمانانى پاکدل و سحر خیزانى عاشق پیشه و سلحشورانى وارسته و پیوسته به تو با قدرت (ما رمیت اذ رمیت ولکن اللّه رمى ) . در هر ناحیه آنان را با اسارت دستجمعى و غنیمت هاى بسیار در هم کوبیده و به خوارى و مذلت کشاندند و از کشور خود بیرون راندند و کمک هاى شرق و غرب را به هیچ شمردند . خداوندا! اینان را به رحمت واسعه خود غریق فرما و به پیروزى نهایى برسان و شهیدان آنان را با شهدأ صدر اسلام در رکاب پیامبر عالى مقام محشور فرما و پدران و مادران شریفى که این عزیزان را در دامن مهر خود تربیت کرده و در راه اسلام دادند ، در جوار رحمت خود و با اولیأ عظام علیهم السلام محشور فرما و به همسران و خواهران و برادران و نزدیکان آنان صبر و عزت مرحمت کن و ملت ایران که موجب سرافرازى اسلام در جهان گردید و کشور نمونه اى ساخت که امید است پرتو خورشید آساى آن بر مشارق ارض و مغارب آن بتابد

ص: 206

و مستضعفان تحت ستم جهان را بر مستکبران پیروزى دهد ، انشأاللّه ، قدرت ده .

درود فراوان بر همه مجاهدان راه حق از انبیأ عظام و اولیأ کرام و صالحین و مصلحین در طول تاریخ بویژه خاتم پیامبران و اشرف نسل آدم محمد مصطفى صلى اللّه علیه و آله و سلم و دودمان معظمش سیما بقیه اللّه خاتم الاولیأ اروحنا لمقدمه الفدأ و درود بر بیست و دوم بهمن ، یوم اللّه و بر آفرینندگان آن .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 207

تاریخ : 61/11/24

تاریخ : 61/11/30

تاریخ : 61/12/22

عفاف شان ، با حفظ شرفشان . آنها در طول این مدت که رها بودند در بین مردم ، جز فساد ایجاد نکردند و این بانوان در این مدت کم ، آنقدر فعالیت کردند که شما نمونه اش را در قم ملاحظه مى کنید و از این نمونه در شهرهاى دیگرى هم هست و البته من باید تشکر کنم از اهالى قم و از بانوان معظم قم که در یک همچو اوقاتى که ما گرفتار ابرقدرت ها و قدرت هاى فاسد هستیم و ایران از هر طرف مورد حمله آنها هستند ، شما بانوان در پشت جبهه ، آن فعالیتى را مى کنید که آن سلحشوران در جبهه ها ، و همانطورى که آنها مشغول فعالیت هستند ، شما مشغول فعالیت هستید ، یک راه از راه ساختن خود و جوان هاى خود و خانم هاى جوان و یک راه از راه پشتیبانى به آنهائى که در جبهه هستند و این یک امرى است که بسیار مورد تشکر است و بسیار ارزنده است و در پیش خداى تبارک و تعالى ارزندگى شایان دارد . و اما هر کارى که انسان اشتغال به آن دارد ، خصوصا کارهاى اسلامى و انسانى ، البته یک دسته هم پیدا مى شوند که در مقابل این کارها براى اینکه یا حس حسادت دارند و یا حس رقابت و اینها ، یا انحراف دارند ، البته آنها مخالفت مى کنند و شما کسانى که مشغول به این مؤسسه هستند و مدیران این مؤسسه هستند و کسانى که در این مؤسسه مشغول خدمت هستند و کسانى که در این کلاس هاى درس مشغول درس خواندن هستند ، توقع این را نداشته باشید که همه بانوانى که هستند و همه زن هائى که هستند با شما موافق باشند . هستند در بین اشخاص کسانى که آنها نمى توانند این مسائل اسلامى را ببینند و بعضى از آنها مسائل اسلامى را یک مسائلى مى دانند که با تمدن شرق چون مخالف است ، با تمدن غرب چون مخالف است از این جهت ارتجاعى است . پیشرفتگى را آنها به این مى دانند که یا تابع غرب باشند و غرب زده و یا تابع شرق باشند و شرق زده و امروز که ایران دست رد به سینه هر دو گروه زده است و نه متمایل به شرق است و نه متمایل به غرب و مى خواهد انسانى زندگى کند ، با شرافت و ارزندگى انسان شروع کند به کار ، البته کارشکنى هست لکن آنهائى که کارشکنى مى کنند اگر مسلمان هستند این خدمت بزرگى که این خانم ها و این بانوان دارند مى کنند و پیش خدا خدمت شایسته است ، از معاصى کبیره است که کارشکنى در این موضوع بکنند و اگر چنانچه آنها هستند که پایبند به اسلام نیستند و مى خواهند هرزگى بکنند فصل هرزگى گذشت ، دیگر به شما اجازه نمى دهند بانوان ایران که کارهائى که سابق مى کردید این کارها را اعاده بدهید . و من باید از همه شماها تشکر کنم و البته شماها بحمداللّه مشغول فعالیت دینى هستید و بینش سیاسى هم در بین شماها هست و در بین بانوان ایران ، هم بینش دینى هست و هم بینش سیاسى و از آن چیزى که شما را باز مى داشت از اینکه فعالیت سیاسى و دینى بکنید آن موانع مرتفع شد و امیدوارم به زودى شما به یک پایه اى برسید که هر کدامتان بتوانید عده اى را تربیت کنید . و انشأاللّه ایران یک ایران زنده ، یک ایران پاینده ، یک ایران مقاوم در مقابل شرق و غرب و در مقابل آنهائى که در مقابل ما ایستاده اند باشد .

این کنفرانس سران به اصطلاح غیرمتعهدهاست . این کنفرانسى که سران اول در سابق تأسیس کردند افراد بسیار متعهدى به اسلام و به کشورهاى خودشان بودند و غیر متعهد نسبت به قدرت هاى بزرگ ، لکن امروز مخلوط شده است از یک جنس هاى مختلف ، بسیاریشان آنها هستند که غیر متعهدند و بعضى از آنها ، آنها هستند که اگر اینها غیرمتعهد باشند ما متعهد نباید باشیم . اگر بنا باشد که حسین اردنى و حسن و حسنى مبارک و امثال اینها غیرمتعهدند همه غیرمتعهدند پس نباید بگویند که یک دسته متعهد ، یک دسته غیرمتعهد . و از کارهائى که باید این کنفرانس متعهدین غیرمتعهدین انجام بدهند که در رأس همه کارهاست و باید بعدها هم این مطلب را انجام بدهند این است که اول متعهد و غیرمتعهد را از هم جدا کنند . هر کس ادعا کرد که من غیرمتعهدم ، در بین خودشان راه ندهند . چه بسا افرادى که وابستگى آنها و غلام حلقه به گوش بودن آنها نسبت به شرق و نسبت به غرب از آن متعهدینى که هستند زیادتر است و اگر وارد اینها باشند و نفوذ در اینها بکنند راه را منحرف مى کنند و دیگران را منحرف مى کنند .

باید اول این کشورهاى غیرمتعهد ، این کشورهایى که مى خواهند مستقل باشند ، این کشورهائى که خودشان را غیرمتعهد مى خواهند . . . بکنند اول تصفیه کنند این مجلس خودشان را ، این کنفرانس خودشان را ، این جنبش خودشان را ، تصفیه کنند از عناصرى که اینها به اسم غیرمتعهد وارد مى شود و مى خواهند خدمت کنند یا به آمریکا که اکثرا اینطورند یا به شوروى که آن هم بسیارند . اگر اینها در بین شما باشند نمى گذارند که شما غیر متعهد بمانید ، نمى گذارند که شما براى کشورهاى ضعیف کار بکنید ، نمى گذارند که شما وابستگى هاى خودتان را از کشورها جدا کنید . اینها در شعار از شما پیش اند . شما ببینید که در این کنفرانسى که اخیرا همین چند روز تأسیس شد و پایان یافت یکى از کسانى که طرفدارى کرد آمریکا بود . آمریکایى که همه عالم را مى خواهد تحت قدرت خودش بیاورد ، اگر چنانچه این کنفرانس را او مى ترسید ازش گمان مى کرد که این کنفرانس بر ضد او خواهند قیام کرد ، هیچ وقت از او تعریف نمى کرد ، از اینها تعریف نمى کردند ، لکن آنها از این کنفرانس تجلیل کردند . براى اینکه دلبستگى آنها به افرادى است که وارد این کنفرانس شده اند مثل حسین اردنى و حسنى و امثال اینها و صدام ، اینها وارد شدند به اسم اینکه ما غیرمتعهد هستیم و این غیرمتعهدها مى خواهند همه شما را به مثل خودشان غیرمتعهد بکنند . اگر شما بخواهید که واقعا یک جمعیت غیرمتعهد ، یک سران غیرمتعهد باشید و بتوانید به آن عدم تعهد خودتان عمل بکنید ، در رأس امور تصفیه است . اگر یک نفر فاسد در بین شما باشد نمى گذارد کار شما انجام بگیرد . باید اول امثال اینها را ، صدام را ، حسین را ، حسنى را ، حسن را و امثال اینها را از بین خودتان طرد کنید تا بتوانید یک کنفرانس صحیح تشکیل بدهید و یک جنبش غیرمتعهد باشد . والا هر چند سال یک دفعه شما اجتماع مى کنید با آنهمه زحمت ، با آنهمه خرج ، با آنهمه گرفتارى ، بیش از یک مسائلى که طرح مى شود و گفته مى شود و بعدش هم عمل نمى شود ، بیش از این کارى انجام نمى دهید و این براى این است که بین شما نمى گذارند اینهایى که نفوذ کرده اند نمى گذارند که کارها انجام بگیرد . باید در رأس امور این باشد که اینها کنار بروند و خودتان

ص: 212

بنشینید ، همانطور که ایران دستش را پیش هیچ کس دراز نمى کند و نکرده است در این چند سال و مستقل ایستاده است و زن و مردش ایستاده است در مقابل آمریکا و در مقابل شوروى و در مقابل هر غیر _ هر متعهدى . اینها غیر متعهدند واقعا ، نه تعهد فرهنگى دارند ، نه تعهد _ چیز _ نظامى دارند ، نه تعهدهاى دیگرى دارند اما اگر باشد اگر یک جایى باشد که بگویند که ما تعهد نظامى نداریم اما تعهد فرهنگى داشته باشند تعهد فرهنگى بدتر از تعهد نظامى است ، وابستگى است نه تعهد . آنها هم که مى گویند تعهد و لاتعهد ، اصلا شما وابسته هستید و غلام حلقه به گوش اینها ، بعضى از اینها هستند . اگر بخواهید که متعهد نباشید باید اساس را عوض بکنید نه تعهد از یک راه نظامى ، فقط باید شما غیرمتعهد و غیر وابسته باشید ، در صنعت ، در فرهنگ ، در همه امورى که یک کشورى احتیاج به آن دارد ، اگر اینطور شد غیرمتعهد مى شوید و مى توانید سرپاى خودتان بایستید و اگر این افراد وارد شما باشند نمى گذارند شما غیرمتعهد بمانید و شما را وابسته مى کنند و شما را بدتر از تعهد درست مى کنند براى اینکه تعهد طرفینى است این براى او تعهد مى کند او براى این تعهد مى کند اما اینها مى خواهند وابسته کنند و بى چون و چرا همانطور که خودشان وابسته هستند و براى آنها کار مى کنند و همه دارائى کشور خودشان را با آن فقرائى که سرتاسر کشورشان هست به جیب ابرقدرت ها مى ریزند اینها وقتى که وارد بشوند در بین شما همین کار را سر شما در مى آورند . من امیدوارم که غیرمتعهدهاى واقعى در فکر بیفتند و این اشخاص فاسد تفاله را بیرون بریزند تا بتوانند براى کشورهاى خودشان و براى ملت هاى ضعیف یک کارى انجام بدهند .

انشأاللّه خداوند به همه شما سلامت و صحت عنایت کند و همه ما و شما را فعال کند در راه خدمت به مستضعفین ، در راه خدمت به مستمندان ، در راه سواد آموزى ، در راه آموزش ، در راه پرورش و همه شما انشأاللّه به خدا سپرده باشید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 213

تاریخ : 62/1/1

این ملت که در حال مظلومیت است و همه کشورهاى دنیا الا معدودى که با ما دشمن هستند ، با این ملت براى خاطر اسلام ، خداوند این ملت را تقویت کند و دشمنان اینها را از بین ببرد و این روز سعید را بر همه سعادتمند کند . نکته اى که مى خواستم عرض کنم این است که در اعیادى که مسلمین اسلام به ما عنایت فرموده است ، در همه آن اعیاد آنچه که انسان ملاحظه مى کند همه اش ذکر و دعاست ، نماز است ، روزه است ، ذکر است ، دعاست و در این عید هم که عید ملى است و اسلامى نیست لکن اسلام هم مخالفتى با او ندارد باز مى بینیم که در روایتى که وارد شده ، از آداب امروز روزه گرفتن است ، از آداب امروز دعا کردن است ، نماز خواندن است و این به ما مى فهماند که ملتى بخواهد به راه راست برود و بخواهد استقلال خودش را ، آزادى خودش را بخواهد حفظ کند باید در عیدش و غیر عیدش تذکر داشته باشد ، ذکر خدا بکند ، یاد خدا باشد ، براى خدا باشد . حتى در عیدش دستور روزه است ، دستور استحبابى ، روزه اى که باید انسان منقطع بشود از شهوات خودش و متوجه به خداى تبارک و تعالى شود ، و این دلیل بر این است که ما باید هر قدمى که براى پیروزى پیش مى رویم ، هر قدمى که براى ساختن کشورمان پیش مى رویم ، چند قدمى براى ساختن خودمان ، براى پیروزى بر نفس خودمان ، براى پیروزى بر شیطان باطنى خودمان قدم برداریم .

من از خداى تبارک و تعالى خواستارم که خداوند این ملت را و این جوان هاى عزیز ما را و این شهداى ما را و تمام معلولین ما را ، همه را غرق به رحمت خودش کند و ما را به هدایت خودش به راه راست هدایت بفرماید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 215

تاریخ : 62/1/1

هر رشته اى ، این کوخ نشینان بوده اند . طبع کاخ نشینى منافات دارد با ترتیب صحیح ، منافات دارد با اختراع و تصنیف و تألیف و زحمت . اگر در سرتاسر دنیا هم بخواهید گردش کنید و پیدا کنید ، اگر موفق بشوید ، یکى دو تا و چندتاست . تمام مصنفین از این کوخ نشینان بودند تقریبا و تمام مخترعین از همین کوخ نشینان بودند تقریبا . ما وقتى که در مذهب خودمان ملاحظه مى کنیم که فقه ما آنطور غنى است و فلسفه ما آنطور غنى است ، آن اشخاصى که این فقه را به این غنا رساندند و آن اشخاص که این فلسفه را به این غنا رساندند کاخ نشینان نبودند ، کوخ نشینان بودند . (شیخ طوسى ) که مبدأ این امور و ارزنده ترین اشخاص در جامعه تشیع بوده است یک کاخ نشین نبوده است ، اگر کاخ نشین بود نمى توانست این کتبى که تحویل جامعه داده است و این شاگردهائى که تحویل جامعه داده است تحویل بدهد . در قشر مرفه نمى شود یک همچو کارى انجام بگیرد . وقتى که در متأخرین از علما ملاحظه مى کنیم مى بینیم که صاحب (جواهر) یک همچو کتابى نوشته است که اگر صد نفر انسان بخواهند بنویسند شاید از عهده برنیایند و این کاخ نشین نبوده یک منزل آنطور که نقل مى کنند در آنوقتى که ایشان این کتاب را نوشته اند سرداب در نجف نبوده ، سرداب را (شیخ انصارى ) از ایران براى نجف سوغات برده ، یک منزل محقر داشتند و در یک اتاقشان باز بوده به یک دالانى از قرارى که نقل مى کنند _ که در آن هواى گرم نجف یک نسیمى ، نسیم داغى مى آمده است و ایشان مشغول تحریر (جواهر) بودند . از یک آدمى که علاقه به شکم و شهوات و مال و منال و جاه و امثال اینها دارد این کارها نمى آید ، طبع قضیه این است که نتواند . زندگى (شیخ انصارى ) را همه شنیده یعنى بسیارى شنیده اید چه وضعى داشته است در زهد . اگر نبود آن وضع ، نمى توانست آن شاگردهاى بزرگى را تربیت کند و نمى توانست آن کتاب هاى ارزنده را تحویل جامعه بدهد .

اینطور ، لکن وقتى خوى زمینخوارى و باغدارى و کاخ نشینى در بین مردم باشد ، این اسباب این مى شود که انحطاط اخلاقى پیدا بشود . اکثر این خوى هاى فاسد از طبقه مرفه به مردم دیگر صادر شده است و شما امروز در جامعه خودتان وقتى ملاحظه بکنید ، در جامعه اهل علم _ عرض مى کنم _ که مدرسه نشین ها ، اینها که زحمت مى کشند و کار براى این جمهورى اسلامى مى کنند ، اینها همین کوخ نشین هایند . حجره هاى مدرسه را بروند ببینند که چى است وضعش و فعالیت شان چیست ، منزل علماى اسلام را بروند ببینند چى است وضعش و کارشان چى است ، منزل مدرسین جامعه هاى ما را بروند ملاحظه کنند ببینند که منازلشان چى هست و کارشان چى است . و ما بحمداللّه امروز همه دست اندرکارهایمان کاخ نشین نیستند ، دولت ما یک دولت کاخ نشین نیست . آن روزى که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد ، آن روز است که باید ما فاتحه دولت و ملت را بخوانیم . آن روزى که رئیس جمهور ما خداى نخواسته از آن خوى کوخ نشینى بیرون برود و به کاخ نشینى توجه بکند ، آن روز است که انحطاط براى خود و براى کسانى که با او تماس دارند پیدا مى شود . آن روزى که مجلسیان خوى کاخ نشینى پیدا کنند خداى نخواسته و از این خوى ارزنده کوخ نشینى بیرون بروند ، آن روز است که ما براى این کشور باید فاتحه بخوانیم . ما در طول مشروطیت از این کاخ نشین ها خیلى صدمه خوردیم ، مجلس هاى ما مملو از کاخ نشین بود و در بینشان معدودى بودند که از آن کوخ نشین ها بودند و همین معدودى که از کوخ نشین ها بودند از خیلى از انحرافات جلو مى گرفتند و سعى مى کردند براى جلوگیرى . آن روزى که توجه اهل علم به دنیا شد و توجه به این شد که خانه داشته باشند چطور و زرق و برق دنیا خداى نخواسته در آنها تأثیر بکند ، آن روز است که باید ما فاتحه اسلام را بخوانیم .

مادامى که این ملت ، این حالى که الان دارند که توجه به معنویات تا یک حدودى و این جوان هاى ما توجه به معنویات دارند و این تحول عظیم پیدا شده است در آنها که شهادت را با جان و دل مى خرند ، مادامى که این محفوظ است ، این جمهورى اسلامى محفوظ است و هیچ کس نمى تواند به او تعدى کند . آن روزى که زرق و برق دنیا پیدا بشود و شیطان در بین ما را پیدا کند و راهنماى ما شیطان باشد ، آن روز است که ابرقدرت ها مى توانند در ما تأثیر کنند و کشور ما را به تباهى بکشند . همیشه این کشور به واسطه این کاخ نشین ها تباهى داشته است . این سلاطین جور که همه کاخ نشین تقریبا بودند ، اینها به فکر مردم نمى توانستند باشند ، احساس نمى توانستند بکنند فقر یعنى چه ، احساس نمى توانستند بکنند بى خانمان یعنى چه ، اینها اصلا احساس این را نمى توانستند بکنند . وقتى که کسى احساس نکند که فقر معنایش چى است ، گرسنگى معنایش چى است ، این نمى تواند به فکر گشنه ها و به فکر مستمندان باشد . لکن آنهایى که در بین همین جامعه بزرگ شده اند و احساس کردند فقر چى است ، دیدند ، چشیدند فقر را ، احساس مى کردند ، ملموس شان بوده است که فقر یعنى چه ، اینها مى توانند به حال فقرا برسند . کوشش کنیم که این وضعیت در همه ما محفوظ باشد ، در مجلس ما ، در ارگان هاى دولتى ما ، در مجاهدین ما ، در ارتش ما ، در قواى مسلحه ، در قواى قضائیه باید این معنویت محفوظ بماند ، توجه به خدا محفوظ بماند . توجه به خداست که یک نفر را از این صحراى گرم

ص: 218

عربستان و از آن مرکز همه جهالت ها منبعث مى کند و یک همچو بساط عالى و یک همچو انسان هایى را تربیت مى کند و یک همچو ملتى را ایجاد مى کند . از شاهنشاهى این چیزها نمى آید . شبان است که مى تواند راه بیفتد و در مقابل فرعون بایستد . از یک نفر نظیر خود فرعون این کار نمى آید . ما باید آدم تربیت کنیم ، نه شکمباره . اسلام مى خواهد انسان درست کند ، اسلام مى خواهد که استقلال محفوظ باشد و استقلال با توجه به دنیا ممکن نیست حاصل بشود . اینهایى که الان هم براى ملت هاى خودشان آنطور تباهى ایجاد مى کنند اینهایى اند که در کاخ نشسته اند و نمى دانند گرسنگى یعنى چه ، فقط توجه به منافع خودشان دارند و مى بینند که امریکا منافع خودشان را حفظ مى کند ، منافع خودش را حفظ مى کند و منافع اینها هم تا آن حدودى که اینها محفوظ باشند براى خودش ، حفظ مى کند . یک همچو اشخاصى نمى توانند به فکر ملت و استقلال ملت باشند . اینهایى که همه توجه شان به این است که کاخ براى خودشان درست کنند ، حتى براى حیوانات خودشان ، براى سگ هاى خودشان کاخ درست مى کنند اینها ، اینها نمى توانند به فکر مردم و آن گرسنه هایى باشند که در کشورهاى خودشان هست و لهذا مى بینیم که نفت همین بیچاره را مى برند به جیب آمریکا مى ریزند و ملتشان آنطور گرسنه و پابرهنه هستند . اینها احساس دیگر ندارند ، اینها احساس انسانى از دست شان رفته . این توجه به زرق و برق دنیا انسان را از آن احساس انسانى اش مى برد ، یک حیوان است در بین مردم راه مى رود . کوشش کنید معنویت را تقویت کنید در بین این ملت . با معنویت است که شما مى توانید استقلال خودتان را حفظ کنید و آزادى خودتان را حفظ کنید و به مراتب کمال برسید .

کار و در حوزه ها هم مدرس مثلا نیستند ، مشغول کارهاى تدریسى و امور اینطورى نیستند اینها ، خوب اشخاص زیادى هستند که مى توانند بروند ، از حوزه اصفهان مى تواند یک عده کثیرى را ، از مشهد مى شود ، از تبریز مى شود ، از اینجاها مى شود ، از حتى دهات هم ما داریم افرادى را ، که این کارى است که باید انجام بگیرد . ما هى بنشینیم که کى براى ما انجام بدهد ، کى قوه قضائیه را اداره کند ، غیر از حوزه هاى علمیه ، کى قدرت این مطلب را دارد ؟ البته ، هم باید به فکر آتیه باشند و درست کردن یک قاضى هاى صالح بزرگ و هم الان ما گرفتار هستیم و بخواهد معطل بماند قضا ، بخواهد معطل بماند اصلش رسیدگى به گرفتارى هاى مردم ، امروز با اجازه فقها ، خوب ، یک عده اى باید متصدى این امر بشوند که مى دانند به طور فرض کنید تقلیدى هم حتى کار را انجام بدهند و این یک تکلیفى است از براى همه ما . و یکى هم خود قوه قضائیه ، قوه قضائیه باید توجه بکند که سر و کارش با جان و مال مردم است ، نوامیس مردم ، سر و کار این با آنهاست و باید افراد صالح در آنجا باشند ، سالم باشند و توجه بکنند که خطاى قاضى بزرگ است ، عمدش مصیبت بار است ، خطایش هم بزرگ است ، باید خیلى در این معنا توجه کنند و آن چیزى که من عرض کردم در آن اعلامیه اى که دادم ، راجع به این اعلامیه 8 ماده اى ، البته دنبال کردند ، تعقیب کردند لکن تعقیب بیشتر لازم است ، باید با قدرت و قوه دنبال این بروند که نابسامانى هاى این کشور رفع بشود .

خواست اسلام را دارد ایجاد مى کند . وقتى که ملاحظه مجلس را مى کنیم ، ملاحظه شوراى نگهبان را مى کنیم ، ملاحظه دولت را مى کنیم . ملاحظه قوه قضائیه را مى کنیم ، وقتى همه این را ما ملاحظه مى کنیم اینها مورد تشکر است که یک دسته اى از همین مردم ، نه آن بالانشین ها و کاخ نشین ها ، از همین مردم متعارف خودمان ، متصدى شدند و دارند زحمت مى کشند براى این ملت . این ملت را هم تشکر از او مى کنیم که دارد با کمال قدرت پشتیبانى مى کند . ملت باید از این دولت تشکر کند و قدردانى کند و دولت هم باید خدمتگزار این ملت باشد و از او تشکر کند . ملت باید از این قواى مسلح ، این جوان ها که دارند جان خودشان را براى حفظ نوامیس شما فدا مى کنند ، دارند صحت خودشان را از دست مى دهند و دارند زحمت مى کشند براى حفظ شما ، باید قدردانى بکنند و مى کنند . ما از شکر خدا نباید غافل باشیم که یک همچو وضعى الان ما داریم ، وقتى مى رویم جبهه ها مى بینیم که جبهه ها جوان آنطور مشغول فعالیت هستند و مشغول جانبازى هستند ، وقتى مى رویم در بیمارستان ها ، این بیمارها آنطور ، این علیل ها ، اینهایى که در جنگ معلول شدند ، اینهایى که زخمى شدند ، آنطور روحیه اسلامى دارند الان همه شما ژاندارمرى آنوقت چى بود ، حالا چى هست ؟ ارتش آنوقت چى بود ، حالا چى هست ؟ ستاد ارتش آنوقت کى ها بودند ، حالا کى هست ؟ همه چیز بحمداللّه عوض شده است . ما باید شکر خدا را بکنیم و این را حفظش کنید ، حفظش به این است که با هم باشیم . آقا ، همه دنیا مخالف ماست ، ما خودمان باید با هم باشیم ، هستیم با هم ، حالا شب نگویند که معلوم شد همه شان به هم ریختند ، لکن تذکر همیشه لازم است .

مى نشیند این دعوت را بکنند ، اهل منبر که مى کنند و باید زیادتر بکنند ، مجلس باید در بین صحبت هایشان مردم را بسازند . جنگ مجلس ، مثل جنگ دو فقیه مى ماند ، نه این است که اینها اختلاف دارند . خوب ، فقها با هم اختلاف دارند ، از صدر اسلام تا حالا اگر این نظرها تصادم با هم نمى کرد فقه ما به این قوت نبود ، نظرها باید تصادم کنند ، دعوا شود باید سر آن . بعضى حوزه هایى که ما ادراک کردیم دعوا بود ، استاد یک چیزى را مى گفت ، شاگرد مى ایستاد در مقابلش مى گفت ، او مى گفت ، این گفت ، او مى گفت تا یک مطلب را دیگران استفاده مى کردند از آن ، در مجلس هم باید اینجور باشد . مخاصمه در کار نیست مباحثه علمى است ، مباحثه اخلاقى است ، باید اخلاق به مردم یاد بدهد ، دعوا نباید باشد در آن .

همه شدیم (یَد واحِدَه عَلى مَنْ سَواهَا) همانطورى که فرمودند که اینها دست واحد هستند بر سوایشان ، اگر دست واحد شدیم براى (مَنْ سَوَاها) هیچ کس نمى تواند به ما ضررى بزند . آن روز به ما ضرر مى خورد که خللى در وحدت ما پیدا بشود . هیچ کس نمى تواند در این کشور کودتا کند ، با وضع فعلى هیچ کس نمى تواند . آن روزى که اختلاف پیدا شد بین تان ، آن روز بدانید که آن شیاطینى که نشستند آنجا و نگاه مى کنند ، آن شیاطین یک کودتاچى درست مى کنند ، مى تراشند ، اختلاف این کار را درست مى کند . و ما امیدواریم که این وحدت محفوظ باشد و این سال جدیدى که آمده است ، وحدت ما زیادتر از آنوقتى که بوده است باشد و به برکت این وحدت ، ما هم معنویاتمان را درست کنیم و هم مادیاتمان را و هم فکرى براى مستمندان ، فکرى براى این بیخانمان ها ، فکرى براى اینها بکنیم .

که یک قدرى به حال این فقرا برسید ، اینها را از خانه هایى که فرض کنید حالا نشستند شما دو هزار تومان مى گیرید مى گویید من سه هزار تومان مى خواهم ، خوب یک قدرى کم چیز بکنید اینها هم زندگى داشته باشند . هى دنبال این نباشید که یک زورى تو کار بیاید . ما امیدواریم که احتیاج به این حرف ها نداشته باشد و خود مردم داوطلب این کار را حل کنند و این مستمندها را به یک زندگى ، آنها بیچاره ها قانع هستند به یک زندگى متوسط ، به یک زندگى که بتوانند اعاشه خودشان را بکنند ، بتوانند یک سایه سرى داشته باشند . خداوند همه شما را انشأاللّه موفق کند و این سال را به مسلمین و به همه شماها و به همه ملت هاى دربند و ملت عزیز خودمان این سال را مبارک فرماید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 224

تاریخ : 62/1/12

را در این خدمت متقابل ، مى نمایند . هیچ قدرتى توانائى آسیب رساندن به این نظام مقدس را ندارد و اگر خداى نخواسته یکى از این دو یا هر دو از خدمت متقابل دست بردارند شکست جمهورى اسلامى و اسلام بزرگ ، اگر چه در دراز مدت ، حتمى است . بنابراین ترک این خدمت متقابل که به شکست اسلام و جمهورى اسلامى منتهى مى شود از بزرگترین گناهان کبیره است که باید از آن اجتناب شود ، چنانچه این خدمت از واجبات بزرگ است که باید به آن قیام نمایند . برادران عزیز و خواهران محترم ! در این هنگام که ابرقدرت ها و قدرت ها از هر طرف براى نابودى جمهورى اسلامى و اسلام عزیز بر ما یورش کرده اند ، با غفلت از وظیفه و سهل انگارى ، دین و دنیاى این ملت مظلوم در خطر است . براى حفظ نوامیس و شرف خود صبر را پیشه کنید و به خاطر بعض کمبودها و گرانى اجناس سستى به خود راه ندهید . گرانفروشان و محتکران بى انصاف گمان نکنند که این ظلم در حال حاضر چون سایر احوال است ، امروز این نحو جنایات که ممکن است به شکست جمهورى اسلامى منتهى شود ، کوشش در تضعیف اسلام است . اینجانب خوف آن دارم که خداوند قهار بر شما غضب فرماید و خداى نخواسته تر و خشک با هم بسوزند و راه گریزى در کار نباشد ، (اعوذ باللّه من غضب الحلیم ) بهتر است بازاریان محترم که استوانه فعال جمهورى اسلامى مى باشند توطئه این بى انصاف ها را که لکه ننگى بر دامان آنان هستند ، با تدبیرات عاقلانه خنثى نمایند .

2 _ اینجانب در آغاز سال جدید و سالروز رسمیت جمهورى اسلامى انتظار دارم که تمام نهادهاى این جمهورى از مجلس و ارگان هاى دولتى و جهاد سازندگى و شوراى نگهبان و شورایعالى قضائى و قضات محترم سراسر کشور و دادستانى هاى سطح کشور و قواى مسلح از ارتش و سپاه و بسیج و ژاندارمرى و کمیته و شهربانى و نیروهاى مردمى و عشایرى (ایدهم اللّه تعالى ) همه و همه کوشش کنند در پیاده کردن احکام اسلام ، در افزایش تعهد به ابعاد مختلف این مکتب انسان ساز ، در مجاهده در راه حق و ساختن خویش در اصلاح درون و برون که خود با اصلاح آنان کشور رو به صلاح مى رود . در رژیم هاى گذشته آنچه موجب فساد ملت بویژه قشر جوان شد فساد دستگاه حاکمه بود که چون سرطان به جان ملت افتاده بود و جوانان را به فساد سوق مى داد ، و از همه کوشش لازمتر ، کوشش دو قشر روحانى و دانشگاهى در راه تهذیب و تربیت خود و جوانان عزیز همدوش با تعلیم تا حد تخصص است ، چرا که با فساد آنان عالم فاسد مى شود و با صلاح آنان صالح . علماى اعلام و مدرسین عظام حوزه هاى علمیه بلاد و اساتید محترم و متعهد دانشگاه ها در نزدیک کردن هر چه بیشتر حوزه ها و دانشگاه ها کوشش نمایند . اساتید محترم و متفکران متعهد دانشگاه ها و سایر مراکز تحصیلى که فساد رژیم سابق را لمس کردند و بدبختى هائى که از آن دستگاه فاسد نصیب ملت و کشورشان شد دریافتند ، براى رضاى خداوند تعالى و براى حفظ استقلال و آزادى کشورشان در تربیت انسانى نونهالان همراه با تعلیم آنان کوشش کنند ، که علم و تخصص بدون تهذیب و تربیت ، بلائى است که امروز بشر مبتلاى به آن است و مى رود تا عالم را به آتش کشد و مسابقه و رقابت دو ابرقدرت در مجهز شدن به سلاح هاى مدرن اتمى و هسته اى که از مبادى شیطانى و نفسانى سرچشمه

ص: 226

مى گیرد ، چه مصیبت هائى براى بشریت دارد مگر آنکه دستى از غیب بیرون آید و بشریت را نجات دهد .

3 _ لازم است در این زمان که کشور اسلامى ما مبتلا به جنگ تحمیلى است به قواى مسلح و رزمندگان عزیز ، این مدافعان اسلام بزرگ و کشور عزیز و به سایر متصدیان امور نظامى و انتظامى و امنیتى تذکر دهم که همانطور که تاکنون مشاهده و لمس کرده اید با وحدت و انسجام شماست که پیروزى در مرزها و در داخل کشور نصیب شما و ملت بزرگ ایران شده است ، کوچکترین غفلت از این امر و بالاتر از آن خداى نخواسته غفلت از یاد خداوند تعالى موجب سستى و تزلزل خواهد شد و زحمات چندین ساله تان و خون شهیدان عزیزمان به باد فنا خواهد رفت . توجه به معنویت و تکلیف الهى و یاد خداوند باعث مى شود که این وحدت محفوظ و این برادرى برقرار ماند . خوف آن است که اسلحه در دست شما جوانان عزیز موجب غرور و سرکشى شود و آن تحول روحانى عظیم که در شما پیدا شده است از دستتان برود و شیطان نفس اماره شما را به دام کشد و با سوءرفتار با برادران خود صدق و صفا رخت بربندد و به جاى آن کدورت و جفا جایگزین شود و آن روز فاجعه اى است براى اسلام و مصیبت دردناکى است براى شما و یارانتان ، پس این اخوت و صفا را هر چه بیشتر حفظ نمایید تا همانطور که تاکنون از پشتیبانى بى دریغ ملت برخوردار بودید از این پس هم برخوردار باشید ، خداوند پشت و پناهتان باد .

4 _ قوه قضائیه و هیأت پیگیرى و دیگر هیأت هاى مربوط و منشعب از آنها در این سال جدید بر کوشش خود در اسلامى نمودن همه نهادها بیفزایند و با قدرت تمام به کج رفتاران و منحرفان مهلت ندهند که با اعمال غیرانسانى اسلامى خود عمدا یا از روى نادانى و بى بند و بارى چهره مقدس جمهورى اسلامى را برخلاف آنچه هست نمایش دهند . باید عدالت اسلامى در حق آنان بدون غمض عین اجرا شود و لازم به تذکر است که در حق مجرمان و منحرفان از خدا بى خبر هم نباید از معیارهاى اسلامى و حدود و تعزیرات مقرره تجاوز گردد که آن خود نیز از نظر عدالت اسلامى جرمى است که موجب کیفر است . از خداوند متعال توفیق و تأیید آنان را مى خواهم که طورى با قاطعیت و سرعت عمل نمایند که جمهورى اسلامى بتواند ادعا کند که در کشور ما عدالت اسلامى را به طور کامل اجرا نموده است . و از امور لازم رسیدگى به حال زندانیان و پرونده هاى آنان است که براى تسریع در این امر لازم است هیأت هائى براى رسیدگى به وضع آنان تعیین گردد تا هر چه زودتر گزارش کامل زندان ها و زندانیان را براى مسؤولین امور قضائى تهیه نمایند .

5 _ امید است دختران و پسرانى که گول منحرفان بى دین و بى وطن را خورده و زندگانى خود را تباه نموده و مى نمایند از اعمال خلاف انسانى و ملى و اسلامى گروهک ها عبرت گرفته و به خود آیند ، و توجه کنند که سران پرمدعاى این گروهک ها در خارج ایران خصوصا فرانسه مجهز کننده صدام عفلقى به سلاح هاى مخرب که در قتل و جرح و تخریب ایران و طبقه مظلوم بلاد عرب نشین و غیر آن به کار برده مى شود ، زندگانى مرفهى تشکیل داده و عقد اخوت با حزب کافر بعثى مى بندند و از قدرت هاى ضد اسلام و ایران طرفدارى مى نمایند . کمى فکر کنید که آیا از کسانى که منازل خلق بینوا

ص: 227

و مظلوم را بر سر زن و بچه بى پناهشان خراب مى کنند مى شود طرفدارى کرد ؟ آیا از کسانى که دست صدامى را که ایران را به آتش و خون کشیده است مى فشرند ، مى شود پشتیبانى کرد ؟ انسان در حیرت است از انحطاط انسانى و اسلامى و ملى کسانى که براى رسیدن به مقامى موهوم ، آنهمه ادعاهاى خود را در طرفدارى از خلق و دارا بودن مغز متفکر و در روشن بینى و روشنفکرى و استقلال خواهى و آزادى طلبى و امثال آن ، یکباره زیر پا نهاده و به توهم آنکه حزب بعث ، ایران را مغلوب و تحت سلطه خود در مى آورد و جان و ناموس ایرانیان را از بین مى برد ، به طمع موهوم (در پناه دشمن ایران به نوائى رسیدن ) ، به آن پیوسته و پناهنده شود . و حیرت انگیزتر آنکه بعضى جوانان که خیانت هاى سران گروهک ها را دیده اند و نیز به عیان دیده اند که در ایران براى آنها جائى و آبروئى نیست ، تنها و تنها به لجاجت کودکانه خود ادامه داده و زندگى و جوانى خود را فداى طمع هاى پوچ آنان مى کنند ، غافل از آنکه آنان در فرانسه و کشورهاى دیگر به عیش و عشرت و عقد و ازدواج مشغولند ، و این بازیخورده ها خود را براى آنها به دام بلا مى اندازند . امید است انشأاللّه خدواند اینان را بیدار و هوشیار کند و از این دام بلا برهاند و اینجانب به آن خودفروختگانى که خارج نشسته و به دروغپردازى و خواب خرگوشى عمر خود را تباه مى کنند ، براى چندمین بار نصیحت مى کنم که اگر چشم و گوش شما را هواهاى نفسانیه نبسته است باید بدانید که با این شایعه سازى ها و دروغپردازى ها کارى از پیش نمى برید و بهتر است بیش از این به کار بیهوده اى که موجب بیشتر بردن عرض خود است ، عمر خود را صرف نکنید .

6 _ کلام آخر با دولت هاى منطقه است که همچون صدام بدبخت آلت دست آمریکا شده اند و براى رضاى آمریکا و اسرائیل و براى حفظ منافع آنها بویژه آمریکا مى خواهند خود را به خذلان اخروى و هلاکت و ننگ دنیوى دچار کنند ، نصیحت مى کنم که شما در این چهار سال که از عمر جمهورى اسلامى مى گذرد مشاهده کردید که قدرت هاى بزرگ و اکثر دولت هاى منطقه در محو آثار نبوت و قرآن کریم کوشش کردند و با تمام قواى مادى و معنوى از دشمن اسلام حمایت کردند و کردید ، ولى جمهورى اسلامى به عنایت خداوند متعال و پشتیبانى ملت عظیم القدر ایران با قدرت و بدون اتکال به غیر خداوند متعال به پیش مى رود و همه کوشش هاى شما و ذخیره هاى ملت هاى مظلومتان به باد فنا رفت . از این کار بیهوده و زیانبار دست برداشته و با جمهورى اسلامى که تنها قدرت بزرگ و برومند منطقه است دوستى کنید و مطمئن باشید که آمریکا در شدت ها و گرفتارى ها به شما کمک مؤثر نخواهد کرد و شما را چنانچه از تحلیل دولت آمریکا معلوم است ، براى منافع خود مى خواهد و از اسرائیل این دشمن اسلام و عرب جانبدارى نکنید که این افعى افسرده اگر دستش برسد به صغیر و کبیر شما رحم نمى کند . مکررا دولتمردان ایران در هر فرصتى اعلام نموده اند که جمهورى اسلامى مایل است با همه همجواران و دیگران با صلح و صفا زندگى کند و از دولت هاى اسلامى اگر مورد تهاجم واقع شوند پشتیبانى مى کند ، لکن در مقابل کج رفتارى ها و ستمگرى ها و اسلام شکنى ها با قامت بلند ایستاده است و از هیچ قدرتى باک ندارد و چون براى نصرت خداوند بپاخواسته به وعده او دل بسته است و امید نصرت او را دارد و او فرموده است : ( إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) از

ص: 228

خداوند تبارک و تعالى عاجزانه مسألت مى نمایم که یارى خود را از جمهورى اسلامى و ملت مظلوم ایران دریغ نفرماید و دست ستمکاران را از بلاد مسلمانان قطع فرماید و به ملت و دولت ایران توفیق نصرت دین او را مرحمت فرماید و توفیق خدمت به مستضعفان و محرومان را به همه ما عنایت فرماید و دولت هاى اسلامى را از غفلت ها نجات دهد و وحدت کلمه بین مسلمین ایجاد فرماید . والسلام على انبیأاللّه سیما خاتمهم صلى اللّه علیه و آله و سلم و على اولیأاللّه علیهم الصلوه و السلام سیما خاتمهم ارواحنالتراب مقدمه الفدأ و سلام و درود بر ملت بزرگ ایران و رحمت خداوند بر شهیدان راه حق بویژه شهیدان جمهورى اسلامى و درود بر بازماندگان آنان و سلام بر آسیب دیدگان جنگ تحمیلى ، این عزیزان بزرگوار و شهداى زنده انقلاب و سلام بر اسراى عزیز ما در چنگال دشمنان اسلام و مفقودین دلاورمان و درود بر پدران و مادران و همسران همه آنان باد و درود بر قواى مسلح و رزمندگان سلحشور ایدهم تعالى .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 229

تاریخ : 62/1/21

جنگ تا حالا که آنها وارد بودند صحبتى نبود ، حرفى نبود ، اشکالى نبود ، نه در سازمان ها و نه در رسانه هاى گروهى . امروز که ما براى دفاع خودمان مى خواهیم این را تا جایى ببریم که نتواند به ما خسارت وارد کند ، ما هجوم کردیم به عراق ! طبع آنهایى که تبلیغ بر ضد اسلام مى کنند همین است . بنابراین ما چون مدافع هستیم بر همه ما یک امر واجب است منتها هر کسى دفاع را به یک نحوى باید بکند . کمیته ها بحمداللّه در داخل دفاع مى کنند و در مرزها هم هستند و در جبهه ها هم هستند ، پاسدارها هم همین طور ، ارتشى ها هم همین طور و این براى این است که ما یک ارتش جداى از سپاه و سپاه جداى از کمیته و کمیته جداى از بسیج و همه اینها جداى از عشایر نداریم . ما یک برادرهایى هستیم که اسمأشان مختلف است لکن ارواحشان یکى است . چند تا برادر هر کدام اسم دارند ، اسم شان مختلف است اما گروه هاى مختلف نیستند ، برادرند . گروه هاى ما اسمأشان مختلف است ، بسیج است ، سپاه است ، ارتشى است ، کمیته است و امثال اینها لکن روح آنها یکى است ، وحدت عقیدتى ، وحدت ایمانى دارند و این سبب شده است که شماها توانستید اینهمه قدرت هاى بزرگ را بشکنید و در مقابل تمام قدرت ها در عالم بایستید و تا این روح برادرى محفوظ است و کمیته نمى گوید من در مقابل ارتش ، ارتش نمى گوید من در مقابل سپاه ، سپاه نمى گوید من در مقابل دیگران ، تا این روح محفوظ است شما هم محفوظید . و من امیدوارم که انشأاللّه این روح وحدت و این روح انسانیت در جامعه ما محفوظ باشد و این کشور را از آسیب هایى که در آتیه براى او تهیه دارند مى بینند محفوظ بماند . و ما ایستاده ایم در مقابل دفاع از کشور خودمان و دفاع از اسلام عزیز در مقابل هر مهاجم . مهاجم مى خواهد ابرقدرت باشد ، مى خواهد قدرت کم ، فرقى در نظر ما نیست . ما واجب است برایمان دفاع کنیم از نوامیس اسلام و نوامیس خودمان و دفاع کنیم از کشور اسلامى خودمان و تا مادامى که در حال دفاع هستیم ، با هر قدرتى که بخواهد هجمه بکند بر ما ، مقابله مى کنیم و هیچ هراس نداریم ، غایت امر این است که ما در راه خدا شهید مى شویم و این غایت آمال جوان هاى ماست . و من امیدوارم که این قدرت محفوظ بماند و شما با همین قوه و قدرت پیش بروید . و چون در حال دفاع هستیم ، مادامى که جبهه ها احتیاج دارند به اینکه کمک بشود برایشان ، بر همه واجب است که در جبهه بروند و دفاع کنند . البته کمیته ها چون کارهاى داخلى دارند آنها هم در حال دفاع هستند . دفاع داخلى هم مهم است و همین طور آنهایى که در کردستان هستند و در آنجا زحمت مى کشند ، همانطورى که کسانى که در جبهه هاى غرب هستند و جنوب هستند ، آنهایى که در کردستان و جاهاى دیگر هم زحمت مى کشند مورد تقدیر همه ملت است و ما از باب اینکه یک ملت واحد هستیم ، یک جمعیت واحد هستیم ، همه ما براى همه کسانى که براى این کشور زحمت مى کشند و براى این ملت جانفشانى مى کنند و براى اسلام فداکارى مى کنند ، دعا مى کنیم و همه ملت شکرگزارند نسبت به همه شماها .

برومند سرتاسر کشور ، در مقابل شما همه جور دشمنى هست ، دشمن هاى نظامى هست ، دشمن هاى تبلیغاتى هست . شما الان ملاحظه مى کنید که این نفتى که الان نشت کرده است در خلیج و برادرهاى خلیجى ما را به زحمت انداخته است و ملت عرب را دارد به زحمت مى اندازند و الان در حال زحمت هستند ، شما ملاحظه بکنید که تمام این تبلیغات خارجى باز به ضد ماست . نظیر این است که بگویند که چرا شما نفت دارید تا اینکه صدام بزند و نفت تان بیاید ، این تقصیر با شماست که نفت دارید ، این تقصیر با شماست که مردمتان در خوزستان هستند ، تقصیر از صدام نیست که اینها را مى کشد ، تقصیر از آنهاست که آنجا هستند و کشته مى شوند . اینها وضع شان اینطورى است که یک کلمه راجع به صدام که چرا این کار را کردى ، چرا این نفت را ، حالا ما کار نداریم به ، _ ما _ ما که احتیاج به این نفت جزیى نداریم بحمداللّه ، ما راجع به این حرف مى زنیم که خوب این برادرهاى عربى که الان در اطراف خلیج هستند ، از کویت و نمى دانم قطر و دوبى و بحرین و امثال اینها ، اینها الان در مضیقه آب هستند ، نمى گویند که چرا این کار را کردى ، این دولت ها نمى گویند صدام چرا این کار را کرده ، مى گویند نفت هاى ایران آمده اینجا! نفت هاى ایران خودش راه افتاده رفته آنجا! اصلا وضع دنیا یک وضع تأسف بارى است که نمى شود گفت که این چه جور وضعى پیدا کرده ، این چه روحیه اى است که این مردم دنیا پیدا کردند . یعنى اینهایى که رسانه هاى گروهى دست شان است و اینهایى که قدرت ها دست شان است اجتماع مى کنند که ببینیم چه باید کرد . خوب ، چه باید کرد ؟ هر چه صدام اجازه فرمایند آنطور باید عمل کرد! یک نفر آدمى که اینهمه تاکنون جنایت کرده است و یک کلمه نگفتید شماها ، خوب این جنایت به ما بوده ، تقصیر ما هم این است که مى گوئیم اسلام باید باشد . اما این جنایت اخیرى که کرده است و به اعراب این جنایت را کرده است ، به ما که این جنایت نشده ، جنایت به ما این است که نفت ما رفته است ، اما بیچاره زن و بچه این عرب چه کرده ؟ زن و بچه خلیج چه کرده ؟ در عین حالى که این جنایت به خود آنها وارد شده است ، حالا هم که اشتباه مى کنند نمى توانند جلوى این را بگیرند ، جلوى این را بگیرند که تضمین بدهد که حمله نکند تا بروند درست کنند اینجا را . این وضع ، یک وضع عجیبى پیدا کرده است این دنیا ، و خداوند انشأاللّه اصلاح کند این بشر را و این وضعى که الان ، این روحیه اى که الان بشر به خودش گرفته است ، این خود باختگى که الان این دولت هاى اطراف خلیج و غیر خلیج و اینها از خود نشان مى دهند نسبت به قدرت هاى بزرگ . اینها گمان مى کنند که اگر صدام مثلا دستش برسد یکى از اینها را مى گذارد سرکار باشد ؟ صدام یک روحى دارد که نمى شود جلویش را بگیرد ، نمى تواند جلویش را بگیرد ، اگر مى توانست جلویش را بگیرد که خودش را به این وضع نرسانده بود . باز اینها کمک او مى کنند ، اینها خیال مى کنند که اگر اینها گرفتار شدند ، امریکا مى آید و جلوى این را مى گیرد که مبادا به آنها صدمه اى وارد بشود . امریکا شماها را براى نفت تان مى خواهد ، امریکا شما را براى این مى خواهد که بازار درست کند که نفت تان را ببرد و بنجل ها را بیاورد به شما بفروشد به قیمت گران ، چه کار دارد امریکا به اینکه شما چه حال دارید . شما هر حالى مى خواهید داشته باشید ، ملت هاى شما هر چه

ص: 232

مى خواهند گرسنه باشند ، ملت هاى شما هر چه مى خواهند تشنگى بکشند الان ، او چه کار به این کارها دارد . او مى خواهد که از شما استفاده ببرد ، نه استفاده اى که یک انسان از انسان مى برد ، نه استفاده اى که یک انسان از یک عبد مى برد ، استفاده اى که حتى از حیوانات هم پست تر ما را حساب مى کنند و مى خواهند استفاده ببرند .

یک دسته هى فریاد بزنند که ما کم داریم ، کم داریم . اینها خیال مى کنند که جاهاى دیگر زیاد دارند . آقا در جاهاى دیگر صف هاى طولانى بیشتر از اینجا است ، اینجا قحطى نیست که ، اینجا فراوانى است منتها گرانى است ، گرانى هم علاج مى شود . ما نوامیس خودمان را ، اسلام خودمان را ، جان خودمان را ، جان جوانانمان را به خطر بیندازیم که گوشت گران است ! میوه گران است ! و اگر بخواهد این شکاف پیدا بشود که یک دسته نق بزنند یک دسته هم کمک او بکنند و یک دسته هم نمى دانم تبلیغات سوء بکنند و بین خود ملت هى داخل هم و خصوصا بین سپاه و ارتش و کمیته و امثال اینها خداى نخواسته این وحدتى که هست از بین برود ، آن روزى که این وحدت از بین رود مرگ همه ما و به باد رفتن همه نوامیس و به باد رفتن همه زحمت هاى انبیا علیهم السلام نسبت به این کشور خودمان و نسبت به کشورهاى دیگر به باد فنا خواهد رفت .

شما بدانید و باید بدانید اشخاصى که روشنفکرند به اصطلاح ، اشخاصى که کنار نشسته اند و فحش مى دهند ، اشخاصى که بیرون نشسته اند و توجه به مسائل داخل ندارند ، بدانند که اگر یک سیلى بخورد امروز اسلام در این کشور ، تا آخر دیگر باید ملت ها تحت این فشارها باشند . امروز اسلام در اینجا سربلند کرده است و بیرقش بلند شده است و من امیدوارم که این جلوه اش به همه جا برسد و مستضعفین از زیر بار این ظلم ها بیرون بروند . آنهایى که نق مى زنند براى این کشور و به خیال خودشان دلشان براى اسلام مى سوزد ، آنها بدانند که اگر این اسلامى که الان در اینجا هست سیلى بخورد اسلام تا آخر سیلى خورده است باید هى بنشینید و حسرت ببرید . باز هم برگردد به آنجایى که یک نفر پاسبان بیاید همه تان را وقتى که از بین ببرد به همه اهانت کند جرأت حرف زدن نداشته باشید . زمان رضا شاه را یادتان هست ، زمان اوایل محمدرضا هم یادتان هست ، اخیرا البته زورش به اینقدرها نمى رسید . تا دست به هم ندهید ، تا همه با هم نباشید ، تا آنهایى که به نوایى نرسند خیال کنند آن نواست . واللّه خدا مى داند که اینهایى که الان گرفتار هستند ، این وزیر کشور که اینجا نشسته گرفتار است الان ، نه اینکه نوا دارد ، بى نواست . رئیس جمهورش همین طور ، مجلسش هم همین طور و دولتش هم همین طور ، پاسبان هایش و نمى دانم قواى مسلحش هم همین طور ، اینها جانفشانى دارند براى این مملکت مى کنند باید اینها را حفظشان کرد . نباید نق زد ، باید نگهدارى کرد از اینها براى خاطر خدا ، براى خاطر نوامیس خودتان ، براى خاطر کشور خودتان ، اگر دلسوز براى کشور هستید باید که چیز بکنید ، هى ننشینید آنجا بگویید ما کشورمان دارد از بین مى رود . شما دارید تبلیغ مى کنید . با تبلیغ ، شماها مى خواهید کشور را از بین ببرید والا عهد و پیمان بستن با نمى دانم صدام ، کشور ما را حفظ مى کند ؟ ! وادار کردن نمى دانم دولت هاى خارج را به اینکه به اینجا چه بکند کشور را حفظ مى کند ؟ ! خوب ، یک قدر آدم بشوید ، توجه بکنید به مسائل . و من امیدوارم که هر کس هر کارى مى خواهد بکند ، شما جوان هاى ما ، این ملت ما ، این ملت عزیز ما همه شان با هم همین طورى که الان برادر هستند برادر باشند و همین طورى که با هم متحد هستند و من و تو ندارد در کار ، اینطور باشند تا انشأاللّه کشورشان حفظ بشود و هیچ کس هم نتواند به شما آسیب برساند . خداوند انشأاللّه همه شما

ص: 234

را حفظ کند و موفق باشید و مؤید باشید و به کارهایتان ادامه بدهید و با قدرت به پیش بروید که اسلام را انشأاللّه صادر کنید به جاهاى دیگر و خداوند همه شما را حفظ و موفق نگه دارد .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 235

تاریخ : 62/2/4

تاریخ : 62/2/4

همه فاسد هستند و نفوذ کردند و خداى نخواسته دانشگاه را به آن وضعى که در سابق بود درآورند . باید معلمین و قشر دانشگاهى و دانش آموزى با فیضیه پیوند خودشان را قوى کنند و عزیزان کارگر ما و کشاورز ما که همه اینها از اشخاص بزرگى هستند که محور اقتصاد ما در دست آنهاست باید پیوند خودشان را با اسلام و قرآن و علماى اسلام قوى کنند . اگر بخواهید به همه مشکلات پیروز بشوید باید همه محکم بایستید در مقابل همه قدرت ها ، باید مهیا کنید خودتان را در مقابل همه مشکلات ، باید ارزش هاى انسانى را از اینجا به همه جا صادر کنید ، و استقلال خودتان را همه جور ، استقلال فرهنگى ، استقلال اقتصادى ، استقلال اجتماعى همه اینها را باید شما محکم نگاه دارید و این در سایه ، این است که توجه به مکتب اسلام و اتکال به خداى بزرگ و با هم هم پیمان شدن و همه قشرها برادر دانستن یکدیگر است . دشمن ها در کمینند ، شما ملاحظه مى کنید که از اطراف دشمن ها در تبلیغاتشان چه مى کنند با ما و در تأیید دشمن هاى ما چه کارها مى کنند و ما جز خداى تبارک و تعالى به کسى اتکأ نداریم ، آنها هر چه دارند ما ارزش انسانى داریم . و خدا داریم . شما ببینید که اینهائى که ادعاى طرفدارى از خلق و طرفدارى از عرب مى کنند با خوزستان چه مى کنند و با دزفول عزیز چه کرده اند . به گمان فاسد اینکه با موشک انداختن در خانه ها و اطفال و زن هاى پیر و جوان را کشتن اسباب این مى شود که ما تسلیم بشویم . آنها باز خوزستان را نشناختند ، دزفول را نشناختند ، با اینکه از اول جنگ تا حالا کرارا تجربه کرده اند و تخریب کرده اند مکان این عزیزان ما را و به شهادت رسانده اند اقشار کثیرى از دوستان خدا را و دیدند که مقاوم ایستادند و ملت ایران و دزفول عزیز مقاوم ایستاده است در مقابل آنها و امروز هم که اینهمه مصیبت وارد کرده اند باز فریاد جنگ ، جنگ تا پیروزى از جوان هاى ما در دزفول بلند است .

آنهائى که با ادعاى پوچ طرفدارى از خلق با خلق ایران اینطور مى کنند و علمأ بزرگ ایران و عزیزان بزرگ ایران و دانشمندان بزرگ ایران و همه قشرها را ترور مى کنند و با دولت صدام که این جنایت ها را به ایران کرده است و این جنایت بزرگ را به دزفول کرده است پیوند دوستى دارند اینها مشت خودشان را در دنیا باز کرده اند ، اینها امروز هم حاضر نیستند که این عمل وحشیانه سبعانه این خبیث را محکوم کنند . وضع دنیا اینطور شده است . شما ملاحظه مى کنید که یک همچو جنایت بزرگى که واقع شده است و در این سال ها کرارا واقع شده است و این چند روز دنبال هم واقع شد ، در تمام رسانه هاى گروهى محکومیتى در کار نبود . عبور مى کردند به طور گذرا و یک کلمه مى گفتند که ایران اینطور مى گوید ، عراق هم در مقابل او مى گوید که ما تلافى کردیم . ارزش هاى انسانى دفن شده است در دنیا . انسانیت در دنیا دفن شده است . آنهائى که دعوى حقوق بشر مى کنند و سازمان ها و کذا که با عرض و طول و طمطراق زیاد در دنیا هستند ، ندیدیم که محکوم کنند این عمل را . به دروغ از آنهائى که با ما دشمنند چیزى را مى گیرند و در مقابل ، مقابل اسلام و در مقابل ایران ، ملت عزیز ایران اطلاعیه صادر مى کنند و هشدار مى دهند به ما و دلیلشان این است که دشمن ها اینطور گفته اند . دلیل محکم سازمان هاى دنیا این است که شما بچه هاى کوچک را در خیابان ها مى کشید و هر روز در اوین صدها

ص: 238

نفر را تیرباران مى کنید ، دلیلش این است که منافقین گفته اند . این دلیل بزرگى است براى سازمان ، اما سازمان ها نمى پرسند که صدام چه کرده است در اینجا . وضع دنیا اینطور شده است ، و ما امیدواریم که از این مرکز اسلامى ایران یک وضعى پیدا بشود که آن ارزش هاى فاسد را دفن کند و اسلام عزیز را ترویج کند و نور قرآن را تجلى بدهد در سرتاسر دنیا تا ارزش هاى اسلامى که دفع شده است و ارزش هاى انسانى که دفع شده است زنده بشود و احیا بشود . و این اولش این است که ما خودمان توجه داشته باشیم به خودمان ، ما خودمان توجه داشته باشیم به اینکه اگر امر دایر بشود بین ارزش هاى انسانى و الهى و ارزش هاى طاغوتى باید ارزش هاى انسانى را انتخاب کنیم .

اگر امر دایر بشود بین خدمت کردن به کشور خودمان و متعهد بودن در مقابل اسلام و کشور خودمان یا خدمت کردن به کشورهاى شرق و غرب باید آن چیزى که براى خودمان است ، انتخاب کنیم . آنهائى که در همین کشور هستند و تفاله هائى که مانده اند ، اینها یک دسته شان براى شرق سینه مى زنند و یک دسته شان براى غرب سینه مى زنند و درعین حال دعوى مى کنند که ما از ملت هستیم . آن کسى که در کارخانه ها مى خواهد فرض کنید خلل ایجاد کند ، خواهد کشور خودش را بکشد تحت سلطه دیگران ، و آن کسى که در دانشگاه اخلال مى کند مى خواهد دانشگاه خودش را بکشد تحت سلطه دیگران ، اینها اجنبى هایى هستند به صورت ملى و به صورت ایرانى ، اینها از ایران اجنبى هستند و ایران آنها را دیگر به ایرانیت نمى شناسد . آن که تمام ارزش هاى اسلامى را و ملى خودش را فداى شوروى کند یا تمام ارزش هاى خودش را فداى آمریکا مى کند او را ما ایرانى نمى دانیم .

است ، اینها ذخایرى هستند براى عالم بقا . شما که مهیا هستید براى اسلام خدمت بکنید ، کارگران عزیز ما که مهیا هستند براى اسلام خدمت بکنند و کارخانه ها را راه بیاندازند و با جدیت عمل بکنند و که استقلال خودشان را حفظ بکنند مشکلات دارند لکن مشکلات مشکل نیست . دانشگاهى ها و آموزگارها و معلمین و متعلمین که براى خدا کار مى کنند مشکلات دارند لکن در راه خداست ، مشکلات در راه خدا مشکل نیست . اگر ما حساب کنیم ، مشکلات حضرت رسول سلام اللّه علیه و حضرت امیر سلام اللّه علیه بسیار بیشتر بوده است از مشکلاتى که ما امروز مبتلاى به او هستیم و آنها صبر کردند و خداى تبارک و تعالى با صابرین است و ما باید صبر بکنیم و بایستیم در مقابل قدرت هایى که مى خواهند ما را ببلعند و سر آنها را بکوبیم .

برادران ! عزیزان من ! خواهران ! عزیزان اسلام ! توجه کنید و خودتان را حفظ کنید و هیچ تزلزل به خودتان راه ندهید که ما پیروزیم . ما آن روزى که هیچ نداشتیم و همه قدرت ها در مقابل ما بودند ایستادیم و امروز بحمداللّه یک ملتى داریم که یکپارچه در مقابل همه قدرت ها ایستاده است و یک خوزستانى داریم که با آن مشکلات مردانه ایستاده است و یک کردستانى داریم که با آن مشکلات مردانه ایستاده اند و همه جاى ایران اینطور است . و امروز ما بحمداللّه تعالى قوى هستیم و منطقه مثل یک همچو قدرتى ندارد . ما امروز در مقابل همه ایستاده ایم و هیچ قدرتى نمى تواند به ما صدمه بزند . ملتى که براى شهادت ایستاده است مشکلات در او اثرى ندارد . پدران و مادرانى که عزیزان خودشان را فداى اسلام مى کنند ، مشکلاتى براى آنها پیش نمى آید ، آنها مشکلات بر مشکلات غلبه کرده اند . کشور ما بر مشکلات خودش غلبه کرده است ، تمام فشارها را از همه اطراف بر او آورده اند و تحمل کرده است و (ان اللّه مع الصابرین ) .

بعد از آنکه اتکایمان به خداى تبارک و تعالى است و بر حق هستیم و دنبال حق هستیم دیگر از چه بترسیم ، از شهادت نمى ترسیم و بحمداللّه امروز قدرت ایرانى و قدرت اسلام در ایران به طورى است که توجه همه ملت هاى ضعیف را به خودش معطوف کرده است و اسلام صادر شد در سرتاسر دنیا . از این سیاه هاى که در عزیزى که در آمریکا هستند و تا آفریقا و تا شوروى و همه جا ، نور اسلام تابیده است و توجه مردم به اسلام شده است . و منظور ما از صدور انقلاب همین بود و تحقق پیدا کرد و انشأاللّه اسلام در همه جا غلبه بر کفر خواهد پیدا کرد .

خداوند انشأاللّه شما را سعادتمند کند و خداوند عزیزان ما را شهید شده اند و خصوصا عزیزان اخیر دزفول ما را به رحمت خودش متصل کند و اهالى خوزستان خصوصا دزفول را صبر عنایت کند و اجر جزیل عنایت فرماید و ما را براى مشکلات بیشتر مهیا کند و از عنایات خودش براى ما بهره زیادتر بفرستد .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 240

تاریخ : 62/2/6

تاریخ : 62/2/10

تحیر دستگاه هاى جاسوسى و اطلاعاتى سراسر جهان است و این اعجاز جز به هدایت حق تعالى و عنایات خاصه ولى اللّه الاعظم اروحنا فداه صورت نگرفته است . ملت ایران از این پیروزى با ابعاد مختلفه خصوصاً سیاسى آن باید قدردانى و تشکر کنند و در تقویت جمیع سلحشوران مرزها و داخل کشور کوشا باشند . کمال بى انصافى است که کس یا کسانى از این نگهبانان اسلام و حافظان کشور اسلامى خرده بگیرد . بارالها! ما تو را به این نعمت ها که نصیب ما فرمودى و ما را از کید و خیانت بدخواهان به وسیله جوانان عاشق خود حفظ فرمودى شکر مى کنیم و از عهده ء آنان برنمى آئیم . بارالها! این عزیزان مجاهد فى سبیل اللّه را براى ملت ما حفظ فرما و به شهداى آنان رحمت و به بستگان آنان خصوصا مادران و پدران و همسران آنان صبر و خیر و برکت عنایت فرما .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 244

تاریخ : 62/2/18

این عمل با یک ظرافتى انجام بگیرد که مستمندان ، محرومان خیال نکنند که آنها از باب اینکه در صف پائین جامعه واقع شده اند مورد امداد واقع شده اند . آنها در صف مقدم جامعه اند . مستمندان و فقرا و دور افتاده ها در صف مقدم جامعه هستند و همین ها و همین زاغه نشینان و همین حاشیه نشینان و همین محرومان بودند که این انقلاب را به ثمر رساندند . اینها بودند که از همه چیز خودشان در راه اسلام عزیز در رژیم سابق گذشتند و الان همه مشغولند . همین ها هستند که الان در جبهه ها مشغول به فداکارى هستند و جوان هاى همین هاست که در سرتاسر کشور ، داخل و در خارج کشور مشغولند براى تایید اسلام . و ملت شریف ایران قدر یک همچو جوانان و قدر یک همچو خانواده هائى که این جوانان را تحویل جامعه داده اند مى داند و عمده این است که در پیشگاه خداى تبارک و تعالى یک درخشندگى خاص این افراد دارند . اگر نبودند این محرومان جامعه که دلبستگى به این دنیا به آنطورى که بالاترى ها به خیال خودشان دارند ، اگر نبود این همت این محرومان و همت این روستائیان و همت این جنوب شهرى ها ، اگر نبود این ، نه رژیم سابق ظلمش از بین رفته بود و نه ما در مقابل مشکلات توانستیم مقاومت کنیم . همه اینها از برکات اینهائى هستند که شما به امداد آنها برخاسته اید و آنها لایق این هستند که ما با تواضع به خدمت آنها برویم و براى آنها خدمت کنیم . همه ما خدمتگزار آنها باید باشیم . آنها به ما منت دارند که ما را از این قیدى که ابرقدرت ها به دست و پاى ما بسته بودند نجات دادند . آنها بر کشور ما منت دارند که اسلام عزیز را در این کشور حاکم کردند . ما و شما براى آنها کارى نمى کنیم ، آنها ما را رساندند به آنجائى که بتوانیم در مقابل همه قدرت ها بایستیم و سرفراز باشیم که ما نه در طرف شرق هستیم و نه در طرف غرب هستیم و نه احتیاجى به وابستگى آنها داریم . ما یک ملت مستقل هستیم . یک کشور مستقل آزاد و سرفراز هستیم که تمام ریشه هاى فساد را کنده ایم ، یا انشأاللّه اگر یک ریشه هاى پوسیده اى هم مانده است ، مى کنیم و این به برکت همین محرومان است . همین زاغه نشینانى که من یادم نمى رود که وقتى در تلویزیون دیدم از یک خانه اى از این زاغه ها یک عده اى پیرمرد و پیرزن و بچه و اینها بیرون آمدند و یکى از آنها پرسید که کجا مى روید ، گفتند مى رویم تظاهر ، تظاهرات . همین ها بودند که ناهار روزشان و شام شب شان را نداشتند ، لکن با همت والاى خودشان ، با آن قدرت معنوى الهى خودشان در آن رژیم بیرون آمدند و شهید دادند و فاتح شدند و در جمهورى اسلامى هم همین ها هستند که پشتیبانى مى کنند و در جبهه ها و پشت جبهه ها محکم ایستاده اند . البته همه قشرهاى ملت باید ما بگوئیم که اینها از مستضعفان بودند ، براى اینکه دولت هاى قوى ما را به استضعاف کشیده بود و همه ملت هاى عالم را به استضعاف کشیدند . در زمان رژیم سابق همه قشرها در نظر آنها مستضعف بودند و باید فرمانبردار باشند ، از قشر روحانى گرفته تا بازارى تا روستائى تا همه افرادى که سرتاسر کشور هستند . امروز همه اینها از آن قیدها آزاد شدند و براى خاطر همین که این محرومان و مستضعفان و دیگر قشرها قیام کردند ، نهضت کردند و نترسیدند از هیچ چیز و خداى تبارک و تعالى آنها را امداد کرد و به امدادهاى غیبى و جلوه هاى معنوى و پشتیبانى حضرت ولى عصر اروحناله الفدأ ما را رسانده اند به اینکه آزاد شدیم . پس آنها به ما منت دارند و ما باید

ص: 246

خدمت به آنها بکنیم ، دولت باید خدمتگزار آنها باشد .

برادران عزیز خودتان رانگذارید که اینها در طول تاریخ اینها محروم بودند ، اینها مظلوم بودند ، نگذارید که اینها باز محرومیت بکشند . در رژیم اسلامى نباید محرومیت بکشند اینها ، باید نجات پیدا کنند اینها هم از محرومیت . و همت بزرگتان در این باشد که آن روستاهاى دور افتاده اى که هیچ نداشتند در زمان سابق و بحمداللّه الان بسیارى از کارها در آنجاها شده است ، لکن همت تان در این باشد که به آنها بیشتر برسید و به آنها بیشتر خدمت کنید . خداوند تعالى همه شما را انشأاللّه توفیق بدهد و دست ستمکاران را از سر مظلومان جهان قطع کند و خداى تبارک و تعالى از نور هدایت خودش نصیب همه ما بفرماید .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 248

تاریخ : 62/2/20

تاریخ : 62/2/21

به مراتب هفتگانه به زبان مبارکش جارى شد . قرآنى که الان در دست ماست نازله ء هفتم قرآن است و این از برکات بعثت است و همین نازله ء هفتم آنچنان تحول در عرفان اسلامى ، در عرفان جهانى بوجود آورد که اهل معرفت شمه اى از آن را مى دانند و بشر از همه ابعاد او ، یعنى جمیع ابعاد او براى بشر باز معلوم نشده است و معلوم نیست معلوم شود . آیاتى در قرآن کریم که باز از برکات بعثت است مشاهده شود که این آیات را در عین حالى که انسان گمان مى کند که خوب ، ظاهر است ، لکن تاکنون کشف نشده است (هوالاول و الاخر و الظاهروالباطن و هو معکم اللّه نور السموات و الارض ) اینها آیاتى است که نه مفسرتواند بفهمد ، نه فیلسوف و نه عارف . هرکس ادعا کند که معنى او را فهمیده است ، در جهل فرو رفته است . قرآن را (انما یعرف القرآن من خوطب به ) به وسیله من (خوطب به ) به یک عده معدودى از اولیأ خدا و ائمه ء معصومین علیهم السلام تحویل داده شده است و به وسیله ء آنها یک حدودى که قابل فهم است براى بشر تفسیر شده است ، لکن آنکه لطیفه ء وحى است همان آیه شریف (اللّه نور السموات والارض ) وقتى دست مفسر افتاده است (اللّه نورالسموات والارض ) معنا کرده است که هیچ مربوط به قرآن نیست . این مفسرین در عین حالى که زحمت هاى زیاد کشیده اند لکن دست شان از لطایف قرآن کوتاه است ، نه از باب آنکه آنها تفسیرى کرده اند ، از باب اینکه عظمت قرآن بیشتر از این مسایل است . مسأله معرفت اللّه که در قرآن مطرح است فرماید که به حسب نقل (ما عرفناک حق معرفتک ) البته معنایش این است که آنطورى که معرفت تو حقش است ما نشناختیم ، نه (ما عرفناک حق معرفتى ایاک ) او آنقدرى که حق معرفت بشر است شناخته است اما حظ معرفت بشر غیر از آن چیزى است که حق معرفت اللّه است . حق معرفت اللّه و حق عبادت اللّه را ، حتى به حسب این روایت ، رسول اکرم که بزرگترین عارف و بزرگترین عابد است مى فرماید که (ما عرفناک و عبد ناک ) امافرماید که (ما عرفناک حق معرفتى ایاک ) و (ما عبدناک حق عبادتى ایاک ) براى اینکه آن را ادا کرده ، اما آن حظ انسانى جلوه ظاهرى است و از براى معرفت خدا چیزى است که نه ملک مقرب مى تواند آن معرفت را پیدا کند و نه رسول مرسل و این از برکات بعثت است . اینقدرى که معرفت براى اهل معرفت حاصل شده است . این از نازله ء کتاب خداست که به وسیله ء نزول بر قلب رسول اللّه که آن هم از اسرار بزرگ است . کیفیت وحى از امورى است که غیر از خود رسول خدا و کسانى که در خلوت با رسول خدا بودند با اینکه از او الهام گرفته اند کیفیت نزول وحى را کسى نمى تواند بفهمد و لهذا هروقت خواستند معرفى هم بکنند با زبان ما عامى ها معرفى کردند ، چنانچه خداى تبارک و تعالى با زبان آن بشر عامى خودش را با شتر معرفى مى کند ، با آسمان معرفى مى کند ، با زمین معرفى مى کند ، با خلق و امثال اینها . و این براى این است که بیان قاصر است از اینکه آن مطلبى که هست ادا بشود و تا آن حدى که بیان مى توانسته ادا کند قرآن ادا کرده است و هیچ کتاب معرفتى ادا نکرده است ، آنهائى که ادا کردند به تبع قرآن ادا کردند . اگر قرآن نبود باب معرفت اللّه بسته بود الى الابد . و آن فلسفه یونانى یک باب دیگرى است که در محل خودش بسیار ارجمند است براى اینکه با استدلال ثابت مى کند ، نه معرفت حاصل مى شود ، باب دلیل اثبات مى شود وجود خداى تبارک و تعالى .

ص: 251

معرفت غیر اثبات وجود است و قرآن آمده است که هم اثبات بکند به همان طریقه هاى متعارف و طریقه هاى بلکه گاهى نازل تر از او و هم پرده ء دیگرش عرفان قرآن است که او را همین مقدارش هم که در قرآن هست در هیچ کتابى نمى یابید حتى در کتب عرفانى اسلامى که متحول شده است و با عرفان قبل از اسلام بسیار فرق دارد ، باز تعبیرات قرآن غیرآنى است که آنها دارند .

داشته باشند ، تفرق نداشته باشند .

سعادت دریافت معنویات مبعث پیغمبر اکرم را عنایت فرماید ، خداوند تعالى از نور معرفت خودش که به وسیله قرآن القا شده است به ما هم بهره اى عنایت فرماید ، و خداوند تعالى وحدت اسلامى این ملت را حفظ بفرماید و دولت هاى اسلامى را بیدار کند و ملت هاى اسلام را به هم پیوند بدهد .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 254

تاریخ : 62/2/26

تاریخ : 62/2/28

تاریخ : 1/3/62

این پیروى باید ادامه بدهید .

باز مبتلا هستیم به اشخاصى که براى خاطر چپى خاطر توده اى ها و براى خاطر شوروى و بر ضد مصالح اسلام و کشور مشغول تبلیغات سوء هستند و به نظر مى رسد که امروز هر دو دسته ، دسته سابق که ضربه آن عزیزان پاسدار را خوردند و دسته دیگرى که ضربه این دسته از عزیزان پاسدار را خوردند دست به هم داده اند تا شیطنت خودشان را ادامه بدهند . من باید به هر دو دسته هشدار بدهم که دست از این شیطنت ها بردارید . امروز نغمه اینکه براى ایران ، دولت ایران هیچ کارى نکرده است و مستکبر مستکبرتر شده است و مستضعف مستضف تر ، این نغمه شوم را که باید از دهن آمریکا و از دهن شوروى خارج بشود ، اینهایى که در ایران خودشان را مسلم مى دانند ، اینها این نغمه را از گلوهاى خودشان بیرون بیندازند . البته یک دسته هستند فضول و شیطان که از اسلام ضربه دیده اند و آنها ارباب بزرگ خودشان را از دست داده اند و اینها هم اخیرا ارباب بزرگشان را از دست داده اند ، اینها براى خاطر اینکه ارباب ها از دست شان رفته است شیطنت مى کنند و همین ها وادار مى کنند یک دسته ساده لوح را که بى غرض هستند اینها را وادار مى کنند تبلیغات مى کنند و آنها هم هر جا _ دست شان _ یک اجتماعى به دست شان برسد ، در نماز جمعه مثلا اگر یک وقت دست شان برسد ، در مجلس اگر یک وقتى تریبون به دستشان بیاید همان حرف هایى را که باید از حلقوم آمریکا و شوروى بیرون بیاید که براى این ملت هیچ کارى نشده است همان مطلب _ را _ از حلقوم این بیچاره بیرون مى آید . یک دسته گول خورده و یک دسته شیطان ، یک دسته که مى خواهند جمهورى اسلامى نباشد هر چه مى خواهد باشد ، آن مى گوید شوروى باشد و کمونیسم ، آن مى گوید امریکا باشد و غرب و این دو دسته که به نظر مى رسد با هم تفاهم کرده اند ، یک اشخاص ساده لوح را چه در مجلس و چه در خارج مجلس وادار مى کنند که مسائلى را طرح بکنند که هر چه بیشتر ملت ایران را مأیوس کنند . شما برادرانى که چهار سال است دارید براى این مردم خدمت مى کنید و خدمت که شما براى این ملت کرده اید در طول تاریخ شاهنشاهى نشده است . آنها همه خدمت شان را براى کاخ نشینان کرده اند و شما خدمت تان را براى کوخ نشینان ، اینها را در نظر نمى آورند . پاسدارهایى که اینهمه خدمت در جبهه ها کرده اند و در خارج جبهه ها کرده اند و اینطور دست منافقین را از این کشور کوتاه کرده اند اینها خدمت نیست ؟ ! خدمت باید به طرز آمریکائى اش باشد یا به طرز شوروى ؟ ! خیلى موجب تاسف است که یک نفر مسلم گول بخورد از یک دسته شیطان خبیث و در مجامع عمومى بخواهد تضعیف کند جمهورى اسلامى را ، دولت جمهورى اسلامى را و رئیس جمهور را و سایرین را . بسیار تاسف دارم من از اینکه این جمعیت پاکدل اینقدر پاکدل باشند که خیال کنند هر چه این شیاطین گفتند صحیح است ، همین شیاطینى که مى گویند هیچ کارى براى ایران نشده است ، همین شیاطینى که مى گویند زمان شاه بهتر بود از حالا . این نغمه شوم (مستکبر مستکبرتر شده است ) یعنى زمان جمهورى اسلامى بدتر شده است از زمان شاه و (مستضعف مستضعف تر شده است ) یعنى اسلام بدتر است از رژیم شاهنشاهى . آنهایى که مى فهمند و از روى شیطنت صحبت مى کنند با آنها جز اینکه با قدرت رفتار بشود راهى نیست . لکن اینهایى که گول خورده اند از این شیاطین ، با اینها صحبت است که برادران ! شما چرا گول مى خورید ؟

ص: 259

شمایى که عمرى در اسلام گذراندید و فشارهاى زمان طاغوت را دیدید و اهانت هاى زمان طاغوت را چشیدید و امروز مى بینید که از آن فشارها خارج شدید و از آن گرفتارى ها بیرون آمدید و به طور آزادى نفس مى کشید ، به طور استقلال زندگى مى کنید ، شما چرا مى گویید که حالا بدتر از آنوقت شده است و در تضعیف دولت کوشش مى کنید ؟ شما چرا یک وقتى یک قصورى را مى بینید ، یک چیزى را مى بینید که در ایام جنگ ناگزیر است که واقع بشود و در هر انقلابى ناگزیر است که واقع بشود جمع مى کنید و روى هم مى گذارید و در مجامع عمومى براى مردم مى گویید تا مردم را تضعیف کنید ؟ شما چرا آن چیز خدمت هایى که این ملت کرده است و خدمت هایى که این جهاد سازندگى کرده است و خدمت هایى که پاسدارها کرده اند ؟ کمیته ها کرده اند ، خدمت هایى که دولت کرده است ، چرا آنها را نمى بینید ؟ چه شده است شما را که گول چند تا شیطان را در گوشه و کنار کشور مى خورید و نمى دانید چه مى کنید ، نمى دانید تیشه برداشته اید و به ریشه اسلام دارید مى زنید ، نمى دانید که تضعیف جمهورى اسلام ، تضعیف اسلام و تضعیف اسلام را شما نمى خواهید ، لکن از روى نادانى شما را وادار مى کنند تا این مسائل را طرح بکنید .

به خود آیید ، توجه کنید و اینقدر ساده دل نباشید و به آن شیاطین هم مى گویم که سر جاى خودتان بنشینید والا لیست افراد شما خواهد آشکار شد و شما به آنجا خواهید رفت که منافقین رفتند . همانطورى که منافقین اظهار اسلام مى کردند و حالا هم مى کنند ، اسلام راستین خواهند ، نه اسلامى که در آن حدود شرعیه جارى بشود ، نه اسلامى که در آن قصاص شرعى جارى بشود ، نه اسلامى که ابرقدرت ها را بیرون بکند از کشور ، نه اسلامى که کمونیست را سرکوب کند و نه اسلامى که غرب را سرکوب کند ، شما هم همان منافقین هستید با صورت دیگر ، به اسم دلسوزى براى مردم ، همانطور که منافقین کردند به اسم دلسوزى براى کشور ، به اسم دلسوزى براى مردم ، تضعیف کنید هم قوه قضائیه را ، هم قوه مجریه را و هم جمهورى اسلامى را . و درد شما این است که دست تان از آن فسادها کوتاه شده است و من به شما قول مى دهم که دیگر آنها برنگردند . و به شما عرض مى کنم که (بزک نمیر بهار مى آد) نخواهد شد . _ نه _ در نه خربزه براى شما خواهد آمد و نه خیار . شما به جاى خودتان بنشینید اینقدر توطئه نکنید ، آنقدر تضعیف نکنید جمهورى اسلامى را ، که آن مسائل برگشتنى و ملت ما آن ملت نیست که براى خاطر امثال شما تزلزل پیدا بکند . آنهایى که وضعى داشتند و حیثیتى به خیال خودشان داشتند از بین رفتند . آمریکا با آن قدرتش در ایران سرکوب شد و شوروى با آن قدرت بزرگش در ایران سرکوب شد و طرفدارهایش را علنا از ایران یک دسته اى را بیرون کرده اند و یک دسته اى را حبس کرده اند و به جزاى خودشان خواهند رساند . منافقین که عده شان زیاد بود و تبلیغات شان دامنه دار بود و جوان هاى بسیارى را از ما گول زده بودند ، آنها هم به زباله دان ریخته شده اند . شما چند نفر چه مى گویید ، شما چند نفر روشنفکر به اصطلاح خودتان که مى خواهید کمونیسم را در ایران تقویت بکنید یا چند نفر دیگرى که مى خواهید به خیال خودتان آمریکا باز گردد ، من به شما عرض مى کنم تا شما زنده اید آمریکا برنمى گردد ، شوروى هم برنمى گردد . در

ص: 260

نسل هاى آتیه ، اگر ملت ها در نسل هاى آتیه به همین روش حرکت کنند و روحانیون در همه جا حاضر باشند و مردم در صحنه باشند و قواى نظامى و انتظامى ، قواى نظامى و انتظامى اسلام باشد ، این در طول تاریخ هم انشأاللّه نخواهد شد . و اگر خداى نخواسته در یک مدت هاى طولانى سستى براى کشور پیدا بشود یا شیاطین رخنه بکنند در این کشور ، آنوقت امرى است که باید خدا اعانت کند ما را .

تاریخ : 62/3/4

حفظ کرده حضور مردم در صحنه است . در تمام دنیا مردمى به خوبى مردم ایران پیدا نمى شود . امروز مردم پشتیبان انقلاب اسلامى و دولت هستند . پشتیبانى مردم از دولت به خاطر این است که دولت را اسلامى مى دانند و مى دانند که طرفدارى از دولت ، طرفدارى از اسلام است . تنها به این خاطر است که از دولت پشتیبانى مى کنند . این پشتبانى را باید حفظ کنید ، ائمه جمعه در سراسر ایران بالاترین اجتماع را دارند . از این اجتماعات استفاده کنید و جهات شرعى و سیاسى را به مردم تذکر دهید . آنان را در مقابل شیاطین مجهز کنید . امروز دولت با تمام توان دارد زحمت مى کشد و آنچه از دستش بر مى آید انجام مى دهد . کار مشکل است . امروز اکثر حکومت ها با ما خوب نیستند . دشمنان ما خیلى کارها علیه ما کردند . اختلافات داخلى را بوجود آوردند فایده نکرده ، جنگ را بر ما تحمیل کردند و باز هم ما را رها نمى کنند . با تمام این مشکلات اینهمه کار شده است . البته کمبودهایى هست و گرانى هم بسیار است و مردم هم از اینها ناراحتند ، ولى در کجا این کمبودها و گرانى ها نیست . هنوز در شوروى با آنهمه ادعاهایش صف هاى طولانى هست . در ایران هم گرانى و کمبود هست ولى باید به خاطر اسلام مقاومت کرد . البته مردمى که در جنگ جوان مى دهند ، در مقابل این مشکلات که ناراحت نمى شوند . آنها که در جبهه ها هستند از مشکلات نمى هراسند و مقاومت مى کنند . کسانى که مى جنگند و مبارزه مى کنند در مقابل کمبودها صبر مى کنند ، ولى آن عده اى که در کنار نشستند ، آن عده اى که عیاشى مى کردند و جلوى عیاشى هایشان گرفته شده ناراحتند . آنها هستند که دولت را تضعیف مى کنند و دائم مى گویند کمبود هست . اینها هستند که مشغول تضعیف دولت هستند . آقایان باید در نماز جمعه ها دولت را پشتیبانى کنند . امیدوارم نماز جمعه ها با قدرت هر چه بیشتر انجام شود . خداوند همه تان را تأیید کند .

والسلام علیکم

ص: 263

تاریخ : 62/3/7

مرده شور هستند و سر و کار دارند با مرده ها ، از باب اینکه تکرار شده است این مطلب پیش شان به قلبشان رسیده است و آنها خوفى ندارند . در مسائل اسلامى هم و مسائل عقلى هم همین طور هست . چه مسائلى عقلى هست که با برهان ، با برهان قوى ثابت است لکن در انسان تأثیر نکرده است ، براى اینکه نتیجه برهان به عقل رسیده است لکن به قلب وارد نشده است ، ایمان به آن نیست ، عقل او را ادراک کرده است لکن قلب ایمان به او نیاورده است . و چه بسا مسائل عرفانى که در قرآن و این مناجات هاى ائمه اطهار سلام اللّه علیهم و همین مناجات شعبانیه مسائل عرفانى هست که اشخاص ، فلاسفه ، عرفا تا حدودى ممکن است ادراک کنند ، بفهمند عناوین را ، لکن آن ذوق عرفانى چون حاصل نشده است نمى توانند وجدان کنند . آیه شریفه در قرآن (ثم دنا فتدلى فکان قاب قوسین اوادنى ) خوب ، مفسرین ، فلاسفه در این باب صحبت ها کردند لکن آن ذوق عرفانى کم شده است . (الهى هب لى کمال الانقطاع الیک و انر ابصار قلوبنا بضیأ نظرها الیک حتى تخرق ابصار القلوب حجب النور فتصل الى معدن العظمه و تصیر ارواحنا معلقه بعز قدسک الهى واجعلنى ممن نادیته فاجابک و ناجیته فصعق لجلالک ) اینها عناوین شان را خیال مى کند انسان ، خوب ، ما هم مى دانیم . نه عارف و نه فیلسوف و نه دانشمندتوانند ذوب کنند چى هست مساله . مسأله (فصعق لجلالک ) که مبداش قرآن است (فخر موسى صعقا) مسأله اى است که انسان گمان مى کند که خوب افتادغش کرد (صعق ) یعنى غش کرد ، اما این غش چى بوده است ، غش حضرت موس چى بوده است ، این مسأله اى نیست که غیر موسى بفهمد . یا (دنافتدلى ) را ، این مسأله اى نیست که غیر آن کسى که (دنو) پیدا کرده است بتواند فهم کند ، ادراک کند ، ذوب کند . یا همین جملاتى که در این مناجات بزرگ است و بعض جملات دیگرى که در آن هست مسائلى است که به حسب ظاهر سهل است و واقعا ممتنع است . ریاضات بسیار مى خواهد تا انسان بتواند بفهمد که ناجیته (با فتح تا) نه ناجیته (با ضم تا) ، ناجیته این چى است ؟ خدا با آدم مناجات مى کند ، چى است مناجات ؟ چه خواسته اند ائمه ؟ این از دعاهائى است که من غیر از این دعا ندیدم که همه ائمه روایت شده است همه ائمه این دعا را ، این مناجات را مى خواندند ، این دلیل بر بزرگى این مناجات است که همه ائمه این مناجات را مى خواندند . چى بوده است این ؟ بین آنها و خداى تبارک و تعالى چه مسائلى بوده است ؟ (هب لى کمال الانقطاع الیک ) کمال انقطاع چى است ؟ (و بیدک لابید غیرک زیادتى و نقصى و نفعى و ضرى ) خوب آدم به حسب ظاهر مى گوید خوب ، همه چیز با اوست ، اما وجدان این مطلب که هیچ ضررى به ما نمى رسد الا به دست اوست ، هیچ منفعتى نمى رسد الا به اوست ، اوست ضار و نافع ، اینها چیزهایى است که دست ماها از آن کوتاه است و دعا کنید که خداى تبارک و تعالى به ما توفیق بدهد که در این ماه شریف و ماه شریف رمضان از این مسائل هم یک حظى ولو یک جلوه کوچکى در دل ها و قلب هاى ما واقع بشود و لااقل مؤمن به این بشویم که قضیه (صعق ) چه قضیه اى است . مؤمن به این بشویم که مناجات خدا با انسان چى هست . مناجات را مؤمن بشویم به آن ، انکار نکنیم ، نگوئیم اینها حرف هاى درویشى است . همه این مسائل در قرآن هست به نحو لطیف و در کتب ادعیه مبارکه ما که از ناحیه ء ائمه هدى وارد شده است همه این مسائل هست ، نه به آن لطافت

ص: 265

قرآن لکن به نحو لطیف . آنها و همه اشخاصى که بعدها این اصطلاحات را به کار برده اند فهمیده و نفهمیده از قرآن و حدیث گرفتند و ممکن است که اصل سندش هم درست ندانند ، البته به حقیقت اش هم کم آدمى است که مى تواند پى برد تا چه رسد به اینکه ذائقه روح بچشد این را . چشیدن ذائقه یک مسأله فوق این مسائل است .

است ، براى خاطر (به نظرآید)

انتقام از مرحوم آیت اللّه حکیم ، ایشان را با عده کثیرى از بچه ها و بزرگ هاى این فامیل را گرفته است ، شما اگر چنانچه انساندوست بودید یک کلمه خوب بود بگوئید ، اشارتا بگوئید که خوب چرا این کار راکنید ، یک کلمه در رسانه هاى گروهى شما اشکال کنند به اینکه این کارها در عراق و ایران چى هست که شما مى کنید . شما دیدید که اینها چه کردند و رسیدید به اینکه پرونده هاى آنها را مطالعه کردید و گوئید ؟ یا غیب مى دانید ؟ اگر دلیلى ما نداشتیم به اینکه اینها جاسوس آمریکا هستند جز طرفدارى ریگان از آنها و دلیلى نداشتیم که حزب توده جاسوس هستند جز طرفدارى شوروى از آنها ، کافى بود . لکن ما به شما بگوئیم نه حزب توده را به واسطه ء حزب توده بودنش و نه بهائى را به واسطه بهائى بودنش این محاکم ما محاکمه کردند و حکم به حبس دادند . اینها مسائل دارند ، حزب توده را خودشان آمدند همه حرف هایشان را زدند و سابقه دارند اینها . بهائى ها یک مذهب نیستند ، یک حزب هستند ، یک حزبى که در سابق انگلستان پشتیبانى آنها را مى کرد و حالا هم آمریکا دارد پشتیبانى مى کند . اینها هم جاسوسند مثل آنها . اگر جاسوس نباشند خوب بسیارى از مردم دیگر هم هستند که اینها انحرافات عقیدتى دارند ، کمونیست هستند ، چیزهاى دیگر هستند لکن مردم محاکم ما به واسطه کمونیست بودن آنها یا انحراف عقیده داشتن آنها ، آنها را نگرفتند و حبس بکنند . حزب توده هم مادامى که توطئه نکرده بود ، مادامى که اشتغال به توطئه اش زیاد نشد (البته تحت نظر بودند اینها که اینها چه مى کنند چون سابقه داشتند اینها) ولى مادامى که نزدیک نشد این توطئه شان به خیال خودشان ، به خیال فاسد خودشان به ثمر برسد ، آنوقت بود که پاسدارهاى عزیز ما آنها را گرفتند و انشأاللّه به موقع خودش به جزاى خودشان هم مى رسند .

مسأله این است که طرفدار اینها شما آقاى ریگان هستید و طرفدار آنها آقاى فرض کنید شوروى هست و این دلیل بر این است که اینها یک وضع خاصى دارند که آنها نفع به اینها مى رسانند و اینها نفع مى رسانند . نفع رساندن اینها غیر از این مى تواند باشد که اخبار ما را به آنها بدهند ، جاسوسى بکنند بین ملت ایران و دولت ایران با آنها . این گرفتارى است که کشور ما امروز دارد با این ابر قدرت ها و این منحرفین .

نمى رسد به مقصد ، امور سیاسى هم بى مباحثه نمى رسد به مقصد . مباحثه مى خواهد ، اشکال مى خواهد ، رد و بدل مى خواهد ، این را هیچ کس جلویش را نمى گیرد ، لکن یک وقت لحن ، لحن انتقاد نیست ، لحن ، لحن تضعیف جمهورى اسلامى است ولو اینکه دیکته کردند به او دادند ، نفهمد که اینطورى است لحن ، این لحن است ما با این لحن مخالفیم . این لحن ، آزاد نیست . توطئه آزاد نیست انتقاد آزاد است . بنویسند ، بگویند ، انتقاد کنند اما توطئه کردن و دنبال این باشند که تضعیف کنند جمهورى اسلامى را ، تضعیف کنند ارگان هاى این جمهورى را آن است که دست در کا راست و ماوراى او دست هایى است که گرداننده هستند . این دولت دارد با تمام توانى که دارد ، در یک وقتى که هرکس باشد ناتوان است ، در یک همچو وضعیتى که ما داریم ، هر کسى که بخواهد یک عمل مثبتى انجام بدهد با توانائى زیاد نمى تواند انجام بدهد ، دولتى که تمام توان خودش را دارد براى این ملت صرف مى کند و زحمت مى کشد ، آنوقت در مقابلش بیایند یک وقت نخست وزیرش را متهم کنند که چه هست ، یک وقت وزیر کذایش را . اینها اگر چنانچه واقعا انتقاد سازنده داشتند خوب ، انتقاد کنند ، بگویند فلان جا کج است فلان جا راست . اما همه ، مسائل را کنار گذاشتن ، کارهائى که این دولت بیچاره کرده است کنار گذاشتن ، کارهائى که مجلس کرده است کنار گذاشتن ، نادیده حساب کردن که اینها هیچ ، براى این ملت تا حالا هیچ انجام نگرفته است و الان مثل زمان سابق همه چیز ما وابسته تر شده است ، خوب ، اینها معلوم است یک دستى پشتش هست که مردم را هل بدهد و از صحنه بیرون کند و به جاى او آنهائى که باید بیایند بیایند . ما بااین مخالف هستیم ، هر مسلمانى با این مخالف است ، هر روحانى اى با این مخالف است ، هر انسانى با این مخالف است . آقا مردم زحمت کشیدند ، جوان دادند ، همه چیز دادند در راه اسلام ، اسلامى که حالا با خون این مردم ، با شهادت این جوان هاى عزیز رسیده است به آنجائى که مى خواهد حالا یک رشدى بکند و محکم کند پاى خودش را و بحمداللّه شده است ، شما حالا از سر گرفتید و مى خواهید هى یکى یکى تضعیف کنید . آن توطئه گر هست ، آن چه هست و آن کمونیست هست و آن سرمایه دار است و همین حرف هاى مزخرف که هى گفته مى شود . اگر انتقاد صحیح دارید خوب بگوئید ، بنویسید امضأ کنید که این من مى گویم اینجا و آنجا درست نیست ولو اینکه دولت خیلى کار کرده لکن اینجا ناقص است . اگر یک وقت هم دیدید که فلان دادگاه عمدا خلاف کرده است ، فلان دولت ، فلان وزیر عمدا خلاف کردند ، شما با یک دلیلى ثابت کنید این معنا را . از آن دولت ، از او بازخواست مى شود . اما انسان بنشیند و بى امضا هى بنویسد و منتشر کند و هى تهمت بزند و منتشر کند ، چرا بى امضاست ؟ اگر راست مى گوئید خوب امضا کنید . نباید انسان متوجه شود به اینکه حالا از باب اینکه یک دسته اى یک به خیال آقایان ، به خیال اینها یک چیزى گیرشان آمده است ، والا جز زحمت چى هست برایشان ؟ این روحانیت قم جز زحمت ، این مدرسین محترم قم الان جز زحمت و وقت صرف کردن که باید در امور علمى صرف بکنند حالا آمدند در امورى که باید صرف بشود صرف مى کنند ، چى هست برایشان ؟ چه چیزى به آنها دادند ؟ این روحانیت مبارز تهران جز اینکه زحمت دارند مى کشند و دارند خون دل مى خورند چى به آنها رسیده است ؟ این دادگاه ها و این دادسراها و این

ص: 268

قضات و این مجلس و این شوراى نگهبان و این همه ، تا برسیم به آن پاسدارها و پاسبان ها که جان عزیزشان را دارند فداى شماها مى کنند و فداى اسلام مى کنند و فداى مسلمین کنند ، آنوقت سزاوار است که انسان تضعیف کند اینها را ؟ با تضعیف دولت آنها را تضعیف کند ؟ چیزهائى بگوید آنجا هم منتشر بکنند که مردم تضعیف بشوند ؟ اینها است که انسان را به صدا درمى آورد و مى گوید که آقا بنشینید سرجایتان ، بس است . دیگر نمى شود آن ترتیب برگردد . و اما خیر ، فلانى باانتقاد مخالف است ، نخیر ، انتقاد بکنید توطئه نکنید ، من با توطئه مخالفم ، همه هم مخالفند . ما با تضعیف جمهورى اسلامى تضعیف جمهورى اسلامى ، یعنى تضعیف اسلام ، ما با این مخالفیم . کدام مسلمان است که مخالف نیست با این ؟

تاریخ : 62/3/10

تاریخ : 62/3/14

در هر منطقه و مردم دخالت نداشتند و اگر دخالت داشتند چشم و گوش بسته بودند . رعیت ها را جمع مى کردند و مى آوردند پاى صندوق و به آنطورى که به آنها دستور داده بودند رأى مى دادند بدون اینکه بفهمند چه دارند مى کنند ، رأى چى هست و چه کار دارند انجام مى دهند . فقط همان خان مى دانست که براى منفعت او و براى منفعت دولت ها اینها دارند رأى مى دهند و اصلا کارى به اینکه کشور به کجا برسد در کار نبود ، کارى به این کار نداشتند . بعد هم که زمان رضاخان پیش آمد و ما بعد رضاخان که اکثرا مى دانید و همه هم در آخر ، در این دوره هاى آخردانید که آن بلاهایى که به سر ملت آمد ، مادرش مجلس بود . یعنى عده اى را اینها خودشان لیست مى دادند و به طورى که محمدرضا اقرار کرد منتها مى گفت زمان قبل ، مقصودش زمان پدرش بود ، لیست را از سفارتخانه مى آوردند که اینها باید تعیین بشوند . بعد از زمان ایشان هم بدتر از آنوقت بود ، وکلاى ما را باید آمریکا یا قبل از او انگلستان تعیین کند و مردم و دولت ایران و هیچ کس هیچ نظرى در این باب نداشت . وکلا با دستور آنها ، با اسم و رسم تعیین میشد مگر بعضى ها که در تهران نمیشد که غیر او بشود که یک اقلیت بسیار نادر بود ، البته به تدریج اینطور شد تا زمان اینها که به اوج خودش رسید تمام بدبختى ها در حکومت از مجلس سرچشمه گرفت . هر کارى مى خواستند انجام بدهند ، هر امر فاسدى را که مى خواستند انجام بدهند دیکته مى کردند و مى آوردند مجلس و مخالف و موافق هم به حسب صورت درست مى کردند و بعد هم همانطورى که دیکته شده بود رء ى مى دادند . و خداى تبارک و تعالى خواست که آن وضع ، هم وضع خان خانى و هم وضع دخالت سفارتخانه ها در ایران برچیده بشود و در این دوره اى که انتخابات شد بحمداللّه به طور اکثریت قاطع ، مردم دخالت داشتند و خانى دخالت نداشت ، آنجأ ى هم که دخالت داشت در مجلس رد شد . و در آتیه هم اگر چنانچه انشأاللّه این ملت به همین طور در صحنه حاضر باشند با تعیین وکلائى که متعهد بر همه جهات اسلام و مصالح کشور هستند ، تعیین کنند ، امید است که در آتیه هر سال بهتر از سال قبل بشود . و بحمداللّه در این دوره هم که چهره هاى بسیار نورانى در مجلس هست و اشخاص متفکر و فقیه و امثال اینها در مجلس هست و یک سال هم مانده است تا به آخر برسد . من امیدوارم که در این سال جدیت بیشتر بشود براى رسیدگى به امور کشور و محرومین کشور و مستضعفین و اگر چنانچه مجلس در این سال جدید هم خودش را صرف کند در اینکه مسائل مشکل را اسلامى کند و با دقت ، همان دقت هایى که اهل علم در مسائل علمى دارند . مسائل علمى همانطورى که آن دقت هاى بسیار ارزنده را لازم دارد ، مسائل سیاسى کمتر از آن نیست ، براى اینکه مسائل سیاسى ، مقدرات کشور در دست آنهأ ى هست که این مسائل را خواهند تفکر کنند . آقایان در فکر این معنا نباشند که زیاد طرح بدهند و زیاد از مجلس بگذرد . در فکر این باشند که خوب طرح بدهند و خوب از مجلس بگذرد . یعنى همانطورى که بناى اهل علم است که در هر مسأله اى دقت مى کنند ، جستجو مى کنند و مباحثه مى کنند ، مجادله مى کنند ، در این مسائل هم باید اینطور باشد که سروته مطلب به طور کافى مورد بررسى قرار بدهند ، مورد دقت قرار بگیرد و با دقت و همت زیاد مسائل طرح بشوند ، در مجلس که آمد یک مسأله پخته از حیث جهات مختلف باشد که راهگشا باشد براى این

ص: 273

کشور و مشکلات این کشور و در این چند سالى که گذشت من تشکر مى کنم از زحمات پر ارزش آقایان که زحمت کشیدند و مشکلات زیادى که بود در داخل مجلس و در خارج مجلس و آنها را پشت سر گذاشتند و الان با قدرت کافى دارند انجام وظیفه مى دهند مجلس این سال با مجلس سال هاى سابق فرق دارد مجلس این سال قدرتش بیشتر است یعنى آنهایى که کارشکنى کردند براى مجلس و براى همه ارگان هاى دولتى و اصل اساسش کارشکنى براى اسلام بود ، آنها یا رفتند و فرار کردند یا منزوى شدند . و بحمداللّه امروز مجلس با دل راحت و با قامت مستقیم تواند که مسائلى که پیش آمده و خواهد آمد در این سالى که سال آخر است ، به طور شایسته حل کنند تا اینکه این مجلس الگو بشود براى مجالس دیگر . و اگر در سال آتیه فرض کنید غیرآقایان یک دسته دیگرى آمدند ، بدانند که باید چه بکنند و اینها چه کردند و آنها هم باید دنباله این ، باید چه کار بکنند . و بالاخره مجلس است که اساس یک کشور را به صلاح مى کشد یا اساس یک مجلس را رو به فساد مى برد . و مجلس بود که در رژیم پهلوى آنهمه فساد ایجاد کرد و آنهمه خیانت کرد و همین مجلس است که در زمان کنونى اینهمه خدمت کرده است و در صدد خدمت است من نمى خواهم بگویم که کارها تمام شده و همه اش هم صددرصد تمام است ، . اما وقتى ما مقایسه بکنیم افراد این مجلس را با افراد دوره رضاخان (به استثنأ نادر) و دوره محمدرضا تقریبا بى استثنأ اگر ما مقایسه کنیم و همان افراد را ببینیم که سابقه شان چى است و چه زندگى کردند و چه هستند ، کافى است که ما به ارزش این مجلس پى ببریم . از آن جنس که در سابق بود هیچ الان نیست در مجلس . اگر فرض کنید یک کسى باشد که با وضع شما یک مخالفتى دارد ، لکن این اختلاف سلیقه است ، نه این است که واقعا انحرافى باشد که آنها داشتند که در سابق بود . سابق انحراف بود یعنى منحرفین را مى آوردند سر کار ، دستور بود ، نمى توانستند خلاف او را هم بکنند و اگر در بین شان یکى دو نفر بود که مخالفت مى کردند ، در اقلیت بودند که صداشان به جائى نمى رسید ، امروز عکس است ، بحمداللّه همه آقایانى که در مجلس هستند ، اینها وابسته به شرق و غرب نیستند و خدمت مى خواهند بکنند ولو اختلاف سلیقه داشته باشند . بحث در مجلس از مسائل بسیار مهم است که باید بحث بشود ، باید هر مسأله اى با دقت رسیدگى بشود و در کمیسیون ها اولاو بعد در مجلس ثانیا و بعد هم در شوراى نگهبان ثالثا رسیدگى بشود که وقتى یک قانون از مجلس بیرون آمد ، یک قانون صددرصد شرعى باشد ، چه موافق با احکام اولیه که مال اسلام است یا موافق با احکام ثانویه که آن هم مال اسلام است و این رویه رویه اى است که اگر انشأاللّه باقى بماند مطمئن باشید که مجلس با قوت خودش وقتى که باقى بماند دولت هم اصلاح مى شود و سایر قوایى که در ایران هستند ، آنها هم اصلاح مى شوند یعنى کجروى نمى شود دیگر بشود . کجروى از مجلس شروع مى شد نه اینکه از خارج مى شد خارج دستور مى داد ، اینها راه مى رفتند و اگر مجلس مستقیم باشد و کارها را آنطورى که مصالح کشور اقتضا مى کند . آنطورى که احکام اسلام اقتضا مى کند ، آنطور بررسى دقیق بشود و با علاقه مندى بررسى بشود ، وقت صرف بشود . تا اینکه مسأله ، هر مسأله اى هست خصوصا مهمات که باید مهمات مسائل را به طور دلسوزانه و به طور جدى بحث طلبگى در آن بکنند . آقایان که عادت

ص: 274

دارند به اینکه بحث طلبگى مى کنند و در مدرسه ها تربیت شدند و با اشکال رد و دفع و همه این امور ، در قانون هم باید همین طور باشد براى اینکه این هم اهمیتش همان اهمیت است ، آن هم اسلام بود ، این هم اسلام است . بنابراین در این سالى که انشأاللّه مى گذرد و امید است به خوبى بگذرد و آقایان با خیال راحت مشغول باشند به خدمت به این مستمندان ، به این مظلومان در طول تاریخ انشأاللّه امیدواریم که این سال را به مبارکى بگذرانید و در سال آتیه انشأاللّه مجلس باز همین جور مجلس باشد و همین طور افراد در آن باشند که انشأاللّه مسائل حل بشود . مسائلى که ما الان در مقابلش هستیم و امیدوارم که مجلس هاى بعد دیگر مواجه با آن نشوند .

به برکت اسلام و ملت در صحنه حاضر ایران این مسائل حل مى شود انشأ اللّه .

اسم بگذاریم رویش که اینها چى مى گویند ؟ اینها چه جور جمعیتى هستند ؟ بافت مغزى اینها چه جور است ؟ این گرفتارى هاست که جمهورى ما در این چند سالى که تحقق پیدا کرده است داشته و مجلس هم داشته و همه دولت و دیگران هم داشتند . اگر چنانچه این گرفتارى هاى مرتفع بشود و دنیا سر عقل بیاید و آن چیزى که واقعیت است بگوید ، آن چیزى که واقعیت است تبلیغ بکند ، کار ما آسان است .

حالا من نمى دانم که این آقایانى که آمدند و رسیدگى کردند به خرابى هاى ایران و رفتند در عراق هم یک دسته فقط مجروح جنگى را آوردند به آنها نشان دادند که اینها در بین شهرها اینطور شدند لکن خرابى اى نداشتند که نشان بدهند شاید دو تا دیوار هم خراب کردند که نشان بدهند ، آیا اینها بعد چه خواهند گفت ؟ خواهند گفت که هم ایران خلاف کرده و هم عراق ، دیگر هیچ حرف دیگرى نیست ؟ که خوب واقعا اینها مى خواهند رسیدگى کنند و مى خواهند بفهمند که اندازه چى بوده ، ایران چه کرده ، آنها چه کردند ؟ در همان وقتى که اینها مشغول رسیدگى بودند ، آنها مى زدند ایران را . این دلالت بر این مى کند که آمدند اینها با ما هستند ، شما بیخودى خواستید که اینها بیایند . حالا ما منتظر این هستیم که ببینیم اینها چه مى کنند و چه خواهند کرد و چه خواهند گفت . امیدوارم که اینها هم به حسب وجدان انسانى عمل بکنند و آنچه که هست گزارش بدهند بعد هم که گزارش دادند ، . آنهائى که گزارش را مى گیرند ، کارى به این ندارند که امریکا چه نظرى در این مسأله دارد و شوروى چه نظرى دارد و فرانسه چه نظرى دارد ، به اینها کار نداشته باشند و حکومت واقعى بکنند و آنچه هست به حسب واقع بگویند . ما هیچ توقعى از آنها نداریم الا اینکه آنها همان که هست بگویند .

و من امیدوارم که این مردم در صحنه ما بیشتر در صحنه باشند ، از جنگ خسته نشوند . جنگ در اسلام یک امرى بوده است که از آنوقتى که اسلام حکومت پیدا کرد جنگ هم همراهش بود ، قبل از آن هم دنبال این بودند که نقشه ها را درست کنند ، لابد اینطور است همچو که مدینه آمد رسول خدا و حکومت تشکیل شد ، جنگ یا حنگ تحمیلى بود یا هر چى بود در جنگ بود تا آخر عمرش . آن روز هم که به لقأاللّه مى خواست پیوند کند ، بپیوندد ، آن روز هم جیش (اسامه )اش بیرون شهر بود که خواست جنگ بکند . این جنگ یک چیزى است که براى عدالت ، جنگ لازم است . اگر مردم عادل باشند که دیگر جنگى در کار نیست . اگر مردم انسان باشند که دیگر جنگى در کار نیست لکن وقتى که یک دسته ، اکثریت مستضعفین پایمال دارند مى شوند ، وقتى که تمام حیثیت اسلام و مسلمین در خطر است ، وقتى که تمام حیثیت همین ملت ما در خطر است ، ما که جنگ را شروع نکرده ایم ، ما الان هم در حال دفاع هستیم ما هر روز تقریبا باید گفت بى استثنأ آبادان تقریبا بى استثنأ هر روز کوبیده مى شود ، زاید بر آن هم جاهاى دیگرى که همه مى دانید . ما خواهیم که دست اینها کوتاه بشود که به ما اینطور ، به ملت ما اینطور تعدى نکنند . ما دفاع داریم مى کنیم و ما از اول هم دلمان مى خواست که جنگى نباشد و همه صلح باشد اما مى پذیرند شما اینکه ما و صدام که دشمن اسلام است ، از اول دشمن اسلام بودند ، آنوقت که من نجف بودم مى دانستم که اینها دشمن اسلام هستند ، همین ها را مرحوم آیت اللّه حکیم تکفیر کرد . اینها مشرکند ، ملحدند . شما مى پذیرید که ما با آنها سر یک میز بنشینیم و

ص: 277

مصالحه کنیم ، مصالحه اینکه خوب ، حالاشما این کارها را کردید عذر بخواهید ما هم بگوئیم که ما هم این کارها را کرده ایم ؟ هیچ وجدان انسانى ، اسلامى مى پذیرد این را ؟ یا خیر ، ما باید آن مطلبى که داریم ، حق است و همه عالم اگر انصاف داشتند مى پذیرند و مى پذیرفت ما آن را مى خواهیم ما چیز زایدى نمى خواهیم ، ما همان را مى خواهیم ، از اول جنگ هم گفتیم ما جنگجو نیستیم ، ما مدافع هستیم ، دفاع هم یک حق مسلمى است که اسلام و غیر اسلام براى انسان قائل است . که به ما الان در حال دفاع هستیم . ما جوان هایمان تاکنون آنقدر شهید داده اند ، تاکنون مادرها آنقدر شهید داده اند ، پدرها آنقدر شهید داده اند ، جوان ها آنقدر خون خودشان را داده اند ، براى اینکه شر این قدرت هاى بزرگ از سر ایران کم بشود ، حالاکه بحمداللّه رسیدیم به اینجأ ى که دست ها کوتاه شده ، حالاما کوتاه بیأ یم تا آنها دست شان بلند بشود ؟ من به شما عرض مى کنم اگر ما یک قدم عقب بنشینیم ، آنها صد قدم جلو مى آیند ما محکم باید در مقابل اینها بایستیم تا اینکه آن آدمى که این فساد را در این منطقه ایجاد کرده است سرکوب بشود و آنهایى که وادار کردند اینکه این آدم اینطور ، این خبیث اینطور با مردم عمل بکند آنها هم رسوا بشوند در دنیا ، که اینها بودند که مى گویند که ما طرفدار مثلاچه هستیم و ماخواهیم صلح باشد و همه قدرت هاى ما دنبال این است که صلح بشود .

ما هم آمریکا را مى شناسیم و هم شوروى را مى شناسیم که اینها هیچ کدام صلح طلب نیستند هر دوشان جنگجو و با اسلحه مى خواهند دیگرى را از بین ببرند ، منتها خوب دو تا قدرت در مقابل هم ایستاده اند (اللّهم اشغل الظالمین بالظالمین ) نه او جرات مى کند که یک کارى بکند ، نه اینها جرأت مى کنند یک کارى بکنند لکن نتیجه اینکه همه مظلومین جهان دارند صدمه اش را مى بینند ، دارند پایمال مى شوند و ما مى خواهیم که خداى نخواسته یک وقت ایران این نحو نشود دوباره این افعى ها از اطراف بریزند و هر چى دارید شما ببرند و هر فسادى خواهند ایجاد کنند و جوان هاى شما را به آن فسادى که در زمان رضاشاه و محمدرضاشاه مى خواستند بکشند کشیده بشود . وقتى ما مى خواهیم حقیم و مى خواهیم حق را در این دیار و انشأاللّه در جاهاى دیگر پیاده بکنیم ، ما چه باکى داریم از اینکه مثلا میوه گران است ؟ میوه گران هم ما و شما و همه بر ایمان گران است . یا فرض کنید که فلان چیز کم است البته اگر کسى یادش باشد در این جنگ هاى سابق مى داند که قحطى بود که پدر مردم را در مى آورد ، نه گرانى ، قحطى بود . بحمداللّه حالا قحطى نیست و مردم از این حیث نگرانى ندارند که چیز نباشد . از حیث گرانى ما هم نگران هستیم از این گرانى ، همه نگران هستند اما چاره چى است ؟ چه مى توانیم بکنیم ؟ البته فکرهایى دارند مى کنند و انشأ اللّه امیدوارم موفق بشوند که این مساله هم انشأ اللّه حل بشود که امیدوارم که هم مجلس و هم دولت واینها مشورت کنند با هم و راهى پیدا کنند که انشأاللّه این مشکل ملت هم حل بشود . و من از خداى تبارک تعالى براى همه شما سلامت و توفیق و عزت و عظمت خواستارم و براى شهداى 15 خرداد و از 15 خرداد تا حالا شهدائى که در راه اسلام جان خودشان را از دست دادند علو مقام و مرتبه مسئلت مى کنم و براى بازماندگان آنها انشأاللّه صبر و اجر مسئلت مى کنم و از همه آقایان مى خواهم که در مجالسى که دارند به این ملت دعا بکنند و از

ص: 278

دعاهایى که از ائمه معصومین وارد شده است غفلت نکنند و ماه شریف رمضان در پیش است و ماه شریف شعبان الان ماها در آن هستیم ، از ادعیه ائمه معصومین استفاده کنند و براى این ملت خیر و سلامت طلب کنند و براى دشمنان اسلام خذلان و شکست را بخواهند .

والسلام و علیکم و رحمة اللّه

ص: 279

ص: 280

عکس

ص: 281

عکس

ص: 282

عکس

ص: 283

عکس

ص: 284

عکس

ص: 285

عکس

ص: 286

عکس

ص: 287

عکس

ص: 288

عکس

ص: 289

عکس

ص: 290

عکس

ص: 291

عکس

ص: 292

عکس

ص: 293

عکس

ص: 294