عکس

ص: 2

عکس

ص: 3

عکس

ص: 4

عکس

ص: 5

عکس

ص: 6

عکس

ص: 7

عکس

ص: 8

عکس

ص: 9

عکس

ص: 10

عکس

ص: 11

عکس

ص: 12

عنوان و نام پدیدآور : صحیفه نور:مجموعه رهنمودهای امام خمینی مدظله العالی/تهیه و جمع آوری مرکز مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی

مشخصات نشر : تهران: وزارت ارشاد اسلامی، 1364.

مشخصات ظاهری : ج.

وضعیت فهرست نویسی : در انتظار فهرستنویسی (اطلاعات ثبت)

یادداشت : فهرست نویسی بر اساس جلد هفدهم٬ 1364.

یادداشت : عنوان عطف: صحیفه نور

شماره کتابشناسی ملی : 2 0 4 3 6 5 8

ص: 13

است . ماها هیچ کدام نمى توانستیم این کار را بکنیم و این اسلام است که ملت ما را منسجم کرده است و الان دارد انعکاس حقیقى را به سایر جاها هم مى اندازد و ما امیدواریم که انشأاللّه این پرتو اسلامى در همه کشورهاى اسلامى بلکه همه کشورهاى مستضعفین خودنمائى کند و همه انشأاللّه تربیت بشوند همانطورى که آمال اسلام و پیغمبر اسلام بوده است . پیغمبر اسلام براى اینکه مردم تربیت نمى شدند غصه مى خورد به طورى که خداى تبارک و تعالى او را تسلیت مى داد، در مشقت بود، خداى تبارک و تعالى به او خطاب مى کند که ما قرآن را نفرستادیم که تو در مشقت باشى . و براى ملتها از پدر براى اولادش ، از پدر مهربان براى اولادش بر ملتهاى عالم او بیشتر غصه مى خورد و کافرها را وقتى که مى دید اینها به مجراى طبیعى انسانى نمى آمدند، براى آنها متأسف بود و هر انسانى باید اینطور باشد که متأسف باشد براى آنهائى که نمى آیند به خط اسلام و خط انسانیت . بعضى از علماى بزرگ از قرارى که شنیدم فرموده اند که من براى اشخاص منحرف بیشتر دعا مى کنم براى اینکه آنها بیشتر احتیاج به دعا دارند. دل هاى انسانها، انسانهاى متعهد دلهائى است که رئوف و مهربان بر همه بشر است و همین جنگ هائى که پیغمبر اکرم میکردند یا تحمیلى بوده و یا گاهى وقت ها هم اتفاق مى افتاد که ابتدائى بوده است ، همان ها هم آثار رحمت الهى بوده است براى اینکه به دنبال تهذیب یک ملت ها، آنهائى که تهذیب بردارند باید تهذیب بشوند و آنهائى که مانع از تهذیب ملتها هستند باید از سر راه برداشته بشوند. این یک رحمتى است ، صورتش را انسان خیال میکند که کشتار است لکن واقعش بیرون کردن یک موانعى از سر راه انسانیت است و در ایران هم این مسأله که مى بینید که در همه جا براى ما هى طرح مى شود که اینها آدم مى کشند، اینها خیال مى کنند که ایران آدم مى کشد، ایران تا امروز یک دانه آدم را نکشته است ، ایران یک سباعى را که حمله کردند بر همه چیز اسلام ، ملت ، انسانیت ، آنها را اگر بتواند تهذیب مى کند و اگر بتواند با حبس ، آنها را نگه مى دارد تا تهذیب بشود و اگر نتواند تصفیه مى کند. این همان کارى است که همه انبیا از اول خلقت تا حالا کرده اند و آن اشخاصى را که دیگر قابل اصلاح نبوده اند، آن اشخاص را یا غرق کرده اند و یا از بین برده اند. در هر صورت تمام انبیا از صدر عالم تا کنون ، تمام انبیا یک جلوه رحمتى بوده است از خداى تبارک و تعالى و چنانچه موجودیت همه ما جلوه رحمت حق تعالى است . همین طور هدایت خداوند تبارک و تعالى به واسطه انبیا یک رحمت بزرگى است بر همه ، رحمه للعالمین است پیغمبر و همه انبیا رحمت بوده اند و این براى این است که این بشر متوجه نیست ، جاهل است نمى داند چه خبر است آن طرف ، نمى داند که راه انسانیت را اگر طى نکند چه خواهد گذشت بر او. از این جهت آنهائى که راه را مى دانند، مى دانند که این بشر به چه ظلالتى مى افتد و به چه زحمتهائى دچار مى شود از اعمال خودش ، از افکار فاسد خودش . همه چیز هم از خود آدم است . هیچ چیزى تهیه نشده است براى ما که از سابق تهیه کرده باشند که ما را بخواهند عذاب بدهند، همه اینها چیزهائى است که ما خودمان تهیه مى کنیم . هر عملى که ما در اینجا انجام مى دهیم یک صورت برزخى دارد و یک صورت ملکوتى دارد و ما به او مى رسیم . عمل خوب همین طور است و عمل بد هم همین طور است . بنابراین آنهائى که ، انبیا و اولیائى

ص: 2

که راه ها را مى دانستند، عواقب را مى دانستند، براى بشر غصه مى خوردند و جانفشانى مى کردند که مردم را نجات بدهند. یک جانفشانى است و فعالیتى است که میخواهد خودش برسد به نوائى مردم را وادار مى کند به شیطنت ، جوانها را وادار مى کند که خودشان را به کشتن بدهند تا بعد بیاید او زمام امور را به دست بگیرد. این یک طور است . یک طور هم این هست که همه چیزش را فداى بشر مى کند براى تهذیب بشر. انبیا اینطورند. انبیا یک روزشان براى خودشان صرف نشده است ، یک ساعتشان توجه به خودشان نبوده ، همه توجه به این بوده است که این مریض ها را، اینهائى که دارند خودشان را به چاه مى اندازند، اینهائى که دارند خودشان را به عاقبتهاى بسیار بد مى اندازند، اینها را نجات بدهند. ما هم باید آنقدرى که در توانمان است البته ما کوچکتریم از اینکه بگوئیم که انبیا مى کردند ما هم مى خواهیم بکنیم آنقدرى که در توانمان هست براى نجات ملت ها، براى نجات ملت خودمان و براى نجات ملتهاى دیگر از این ظلمت هائى که برایشان پیش آمده است ، از این گرفتارى هائى که برایشان پیش آمده است ما باید فعالیت بکنیم و این اشخاصى که در خلاف واقع شدند و خودشان ملتفت نیستند خصوصا این جوانهاى تازه رس ، این جوانها، این دخترها، این پسرها که این بى انصاف ها اینها را به خط اعوجاجى کشاندند، انحرافى کشاندند اینها را، ما جدیت باید کنیم به اینکه انشأاللّه تربیت بشوند اینها. هر کس صحبت مى کند صحبت بکند که اینها را به راه راست برگرداند، تربیت کند. آنهائى که در حبس هستند تربیت بشوند انشأاللّه . و آن راهى که انبیأ داشتند همین بود که تربیت و تهذیب . انبیا براى انسان آمدند، براى انسان سازى آمدند هیچ کار دیگرى نداشتند، آمدند این انسانها را که در صورت انسانند و دارند بر خلاف راه مى روند اینها را به راه راست ، به راه مستقیم هدایت کنند.

و من امیدوارم که این عید مبارک باشد بر تمام اسلامیان ، بر تمام مستضعفان و بر ملت شریف ایران ما که بحمداللّه ملت خوبى است و دولت و همه چیزى که الان ما داریم ، مجلس مان ، دولتمان ، قوه قضائى مان ، بحمداللّه الان همه خوبند و ما مى خواهیم خوبتر باشند و همه شما میخواهید خوبتر باشند و امیدوارم که همه اینها با این انسجامى که الان هست و نعمتى که خداى تبارک و تعالى به همه ما عنایت کرده است که من گمان ندارم از اولى که حکومت تشکیل شده در دنیا تا حالا یک همچو مجلسى اینطورى ، همچو مجلس خودمانى ، مجلس صفابین اشخاصى که هر کدام در یک مرکزى براى خودشان مثلا چه هستند، الان همه با هم هستیم ، همه با هم صحبت مى کنیم ، همه با هم مشکلات را مى گوئیم و توجه مى کنیم به مشکلات و من گمان نکنم که همچو چیزى تا حالا بوده و این یک نعمتى است که خداى تبارک و تعالى به ما عنایت کرده است و ما امیدواریم که قدر این نعمت را بدانیم و شکر این نعمت به این است که براى خدا و براى اسلام کار بکنیم و همه جهدمان این باشد که این ملت را و خصوصا این مستضعفین و این مستمندان را انشأاللّه ما از آن مشکلاتى که دارند، محرومیت هائى که در طول تاریخ اینها کشیده اند ما بتوانیم و شماها بتوانید انشأاللّه آنها را از این محرومیت ها نجات بدهید و همه آنها را انشأاللّه به رفاه در دنیا و آخرت انشأاللّه برسانید.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 3

تاریخ :3 2/10/60

تاریخ : 60/10/26

تاریخ : 60/10/28

تاریخ : 60/10/30

چیز بیشتر احتیاج داشتند. قرآن کتابى است که براى انسان سازى ، از تمام مراحلى که انسان طى مى کند، قرآن در همه مراحلش دعوت دارد و راه دارد و تمام قصه هائى که در قرآن نقل شده است ، گاهى هم تکرار شده است ، براى این بوده است که مساله اهمیت داشته است و این قصه ها راهنماى مردم بوده است و براى تهذیب بوده است . قرآن کتاب احکام نیست . کلیات را، کلیات احکام را، اصولش را ذکر فرموده است آن . قرآن کتاب دعوت است و کتاب اصلاح یک جامعه است که بعد از اینکه به قرآن اصلاح شد جامعه ، به سنت نبى و اخبار وارده از طرف پیغمبر اکرم (صلی اللّه علیه و آله و سلّم) به وسیله ائمه هدى و روات ، آنها عمل بشود. از این جهت این دو نکته اسباب این مى شود که ما توجه به این بکنیم که هم خودمان را تهذیب بکنیم ، براى اینکه اهم امور این است نزد اسلام و اگر علم بلاتهذیب باشد ضررش از جهل بدتر است ، هم خودمان را تهذیب بکنیم و هم خودمان را متوجه به حق تعالى و احکام حق تعالى بکنیم و هم جامعه را به این راه دعوت کنیم که الحمدلله امروز تقریبا همه مسائل تهذیبى و مسائل اخلاقى قابل دعوت است و هیچ مانعى از این نیست . اگر سابق شما مى خواستید که بعضى از احکام الهى را منتشر کنید یا بعضى از اخلاق فاسده را ذکر بکنید، حتى در یک جاى محدود هم نمى توانستید، براى اینکه آنهائى که مخالف شما بودند آنقدر فاسد بودند که شما از هر صفت زشتى که اسم مى بردید، آنها به ریش مى گرفتند و جلوى شما را مى گرفتند و امروز بحمداللّه این فرصت براى ما، براى شما آقایان علما، براى همه علماى اسلام در ایران پیش آمده است که راه باز است براى مهذب کردن مردم و دعوت مردم به صلاح . بنابراین ، آن چیزى که در راس همه امور است ، براى همه ماها اول تهذیب نفس است و در خلال او تهذیب مردم است . اگر انسان خودش مهذب نباشد نمى تواند دیگران را تهذیب کند، حرف اثر ندارد. وقتى که آقایان خودشان را تهذیب کردند، خصوصا ائمه جمعه که سر و کارشان با توده هاى عظیم مردم است ، ائمه جماعت هم هست ، اما ائمه جمعه بیشتر الان مورد توجه هستند، آنها باید انشأاللّه به مقام عالى تهذیب برسند و مردم را هم دعوت به این مطلب بکنند. تمام آن مسائلى که در اسلام است ، حتى مسائل سیاسى اش ، مسائل تهذیبى است ، براى درست کردن آدم است . ما نباید همه مسائل را حالا دنبال مسائل سیاسى قرار بدهیم ، باید همه مسائل را دنبال مسائل اسلامى و خصوصا این وجهه تهذیب مردم . شما ملاحظه مى فرمایید که لحن قرآن در این باب از همه ابواب دیگر لحنش زیادتر و بیشتر تاکید در آن دارد، چندین آیه قسم هست و بعدش (قد افلح من زکیها و قد خاب من دسیها) او به ما مى فهماند که اساس مسائلى که همه چیز به آن درست مى شود، آن تهذیب است و اساس همه مسائلى که انحرافى است ، این عدم تهذیب است و (دسى ) در نفس انسان است ، (دسى ) شیطان است . بنابراین باید ما سرلوحه همه امورمان را این قرار بدهیم .

راستى بوده . اگر چپى بوده چپى ها تاییدش مى کردند، راستى ها مخالفش بودند و اگر بعکس بوده آنها تایید مى کردند و آن دسته مخالف بودند. اما انقلاب اسلامى از باب اینکه از اول اسلامى بوده اینطور نبوده است که یک نفر فرض کنید که غربزده یا شرق زده آمده باشد و انقلاب کرده باشد و مردم را دعوت به انقلاب کرده باشد، کودتا کرده باشد. مساله کودتا نبوده است ، مساله قیام یک ملت براى اینکه از دست ظلم داخل و خارج به تنگ آمده است . قیام یک ملت است در مقابل همه قدرت ها، مهیا هم باید باشد براى اینکه همه قدرت ها به او تهاجم کنند و هیچ توقع ما نداریم که امریکا با ما سر مصالحه داشته باشد یا شوروى . همه اینها مى بینند که اگر این انقلاب در ایران انشأاللّه به ثمر برسد و آنطورى که خواست اسلام است تحقق پیدا بکند، ناچار این انقلاب به خارج صادر مى شود، هیچ احتیاجى به این نیست که کسى هم برود این کار را بکند البته تکلیف است که دعوت بشود همه جا، اما اگر این انقلاب را مردم دنیا که الان متوجه به آن هستند، هم زورمندها متوجهند که احساس خطر مى کنند و هم مظلوم ها متوجهند که شاید این راهى باشد براى نجات ، این انقلاب اگر انشأاللّه به آن مقصد اعلاى خودش برسد و اسلام در اینجا حکومت داشته باشد و هیچ حیثیت دیگرى غیر اسلام نباشد، این خطرى است براى قدرت هاى بزرگ و وابستگان آنها و راه امیدى است براى مستضعفان جهان ، همان معنائى که تمام انبیا از صدر عالم تا حالا دنبال او بودند. همه انبیا آمدند و با قلدرها دعوا کردند. البته آنهائى که مى خواهند انبیا را قبول نکنند و وابستگان به انبیا را محکوم کنند، آنها مى گویند که دین براى این است که مردم را تخدیر کند، اینها تخدیر مى کنند و قدرت هاى بزرگ مى چاپند. ولى هر کس نگاه کند به سیره انبیا از صدر عالم تا حالا، مى بینید که آنى که اطراف انبیا جمع شدند مظلوم ها هستند، آنى که مقابل انبیا بودند قلدرها بودند. ما هیچ نبى اى را سراغ نداریم که با یک قلدرى ساخته باشد به ضد ملت خودش و هیچ وصى نبى اى را سراغ نداریم که ساخته باشد به ضد ملت خودش . این سیره انبیا از صدر عالم تا زمان خاتم همین بوده است که در مقابل این قدرت هائى که ظالم بودند، منتها هر کدام در یک محیطى بودند، از آنجا شروع کردند. حضرت موسى در یک محیطى بوده از آنجا شروع کردند. لکن مقصد این بوده است که ریشه استکبار را از جهان بکنند و مردم مظلوم را از این ظلم هائى که بر ایشان مى شود نجات بدهند. از این جهت با شما دو طایفه به شما توجه دارد، یک طایفه مستکبرین و سودجوها و طوایفى که به آنها وابسته هستند، آنها را توقع نداشته باشید که با شما صلح بکنند، آنها نخواهند صلح کرد، آنها همه شان همان برنامه فرعون ها را دارند که سر سازش هیچ ندارند، و یک دسته هم مستضعفین جامعه هستند که اکثریت و یک اکثریت محروم هستند، این دسته هم با شما هستند. هیچ اشکال ندارد که این برنامه شما اگر چنانچه در خارج تحقق پیدا کند، تمام مظلوم هاى جهان دورش جمع مى شوند. حالا مثل _ زمان هاى _ زمان سابقى که انبیا بودند نیست ، براى اینکه انبیا چقدر زحمت بکشند که از یک شهرى به شهر دیگر منتقل کنند. خوب ، هیچ وسایل نبود. در مکه باید سیزده سال رسول اکرم باشند و نتوانند مطلب خودشان را به حجاز برسانند، تا برسد به جاهاى دیگر بخواهند برسانند. چقدر معطلى دارد. قاصدى باید برود، چند ماه طول مى کشد تا برسد

ص: 10

به آنجا، از این مسایل . حالا هر مطلبى که اینجا گفته مى شود، چند ساعت بعدش در همه دنیا منتشر است ، رادیوها مى گویند که چه مى کنند. لهذا الان حجت بر ما بیشتر است و اهمیت تبلیغ هم زیادتر، براى اینکه تبلیغ شما در اینجا و تهذیب مردم آن نیست که توى مسجد شما تهذیب دارید، مهذب مى کنید مردم را. نخیر، این انعکاس پیدا مى کند و رادیو مى گوید و خارج هم مى رسد. بنابراین ، ما امروز مواجه هستیم با همه قدرت ها که مخالف ما هستند و مظلوم هم هستیم . تمام تبلیغاتى که در تمام جاها هست ، تقریبا تمام جاها، آنهائى که ساکتند، ساکتند، آنهائى که حرف مى زنند همه به ضد اسلام و به ضد جمهورى اسلامى صحبت مى کنند، آنهائى که یک خرده عاقل ترند مى گویند اینها اسلامى نیستند. دل مثلا کارتر یا بگین براى اسلام مى سوزد که ما چون اسلامى نیستیم ، آنها متاثرند! (اى واى ! چرا اسلام در ایران تحقق پیدا نمى کند؟!) آنها هم که از خودمان هستند که یعنى ایرانى هستند، آنهائى که در زمان حکومتشان با اسلام در جنگ بودند، حالا دلسوزى مى کنند براى اسلام که این مملکت اسلامى نیست ! تمام هم و غم اینها که در خارجه رفتند این است که چون اسلامى نبوده از این جهت ما پشت کردیم به آن . و آنهائى که بى عقل هستند، آنها دیگر این مسایل را طرح نمى کنند، آنها اصلش با اصل تبلیغات اسلام مخالف هستند. بنابراین شما مواجه هستید امروز با تمام تبلیغات مخالف ، یعنى هیچ شاید رادیوئى پیدا نکنید، الا اینکه مگر خیلى نادر باشد، الا اینکه حمله مى کند به ایران ، به نهضت ایران ، به حکومت ایران ، به چه و همه هم تقریبا مى گویند که ملت مخالف با اینهاست ، کانه چند نفر معمم آمدند بدون اینکه ملتى در کار باشد، ارتش هم که مى گویند مخالف با اینهاست ، نه اینکه ملتى باشد، بدون اینکه ارتشى باشد، بدون اینها زمام امور را به دست گرفتند. این ملتى که همه مى دانند، نه این است که ما مى دانیم ، آنها مى دانند مسائل را و مى دانند قضیه اینکه ملت چکاره است و چه مى کند و با کیست ، اینها را همه مى دانند لکن از باب اینکه خوب ، خود تبلیغات یک مساله است ، لااقل براى خارج یک جوهایى درست مى کنند. اینها همه شان دنبال این هستند که این نهضت اسلامى را شکست بدهند که مبادا در ایران درست تحقق پیدا کند و تا آخر دست آنها کوتاه بشود و مبادا از ایران به سایر جاها و منطقه هاى دیگر سرایت بکند و صدور پیدا بکند که دست قدرت هاى بزرگ از جهان کوتاه بشود. از این جهت آنها روى این زمینه با شما مخالف هستند. لکن آن چیزى که دل ما و شما و همه را گرم مى کند تاییدى است که خداى تبارک و تعالى از ما مى کند، ما که خودمان قدرتى نداریم و نداشتیم و نخواهیم داشت ، هر چه هست از اوست ، هر قدرتى که هست از اوست ، منتها اگر ملت ها، اگر دولت با خدا باشند، خداى تبارک و تعالى تاییدشان مى کند و اگر چنانچه بر ضد باشند، خداى تبارک و تعالى رهایشان مى کند به حال خودشان . بنابراین ما باید کارى بکنیم که در مقابل این قدرت هاى بزرگى که در مقابل ما هستند و این تبلیغات بزرگى که الان مى شود بر ضد ماها، کارى بکنیم که بهانه دیگر دست آنها ندهیم . یک فرض کنید که امام جمعه اگر خداى نخواسته در یک محلى یک خطاى جزئى بکند، یک اشتباهى بکند، این مساله کم کم مى رسد به دست منافقین و امثال اینها و گروه هاى چپى ، اینها مى رسانند آن را به همه جا و همه جا رویش تکیه مى کنند و بحث مى کنند. ما آن کارهائى که نکردیم و

ص: 11

هیچ وقت هم در ایران نخواهیم کرد مثل کشتن بچه و کشتن غیر بالغ و اینها، چقدر اینها دارند تکیه به آنها مى کنند که خیر، این حکومت اسلامى دارد بچه ها را چه مى کند، بدون محاکمه ، بدون بازرسى ، همین طورى توى خیابان ها مى ریزند و مى کشند و امثال اینها. این چیزهائى که همه مى دانند که نشده است ، دارند براى ما مى گویند. آن چیزى که خواص مختلفى دارد که جاهاى دیگر ندارد، این ، این انقلاب اسلامى ایران است . اولا اسلامى است ، هیچ انگیزه اى غیر اسلام ندارد، یعنى شما از آن اول کشور تا آخر کشور هر جا بروید، مردم فریادشان این است که ما جمهورى اسلام را مى خواهیم . ما اسلام را مى خواهیم . همین طور هم هست . یکى اینکه این انسجامى که پیدا شده است بین شان ، یعنى تمام ملت ما با هم منسجمند، یک عده قلیلى هم هستند که خوب ، همه جا عده قلیل هست که آنها مخالف با اسلام هستند والا توده هاى بزرگ مردم همراهند با شما. این هم یک خصوصیتى است که در این انقلاب است .

مى روند اطراف و از طرف چیز، همه شان یک مردم سیرى باشند، اصلش بسیاریشان کارهاى خلاف هم مى کردند، افرادى باعث ناراحتى ، حضرت امیر هم چیز مى کردند، حضرت امیر هم اقدام مى کرد چیز مى نوشت به آنها، در صورتى که آنوقت آرامش بود در همه جا، الا زمان حضرت امیر، البته از داخل خیلى خراب بود. در هر صورت من گمان مى کنم که ما اگر چنانچه راجع به این گرفتارى هاى جزئى که داریم و آن گرفتارى هاى بزرگ بحمداللّه رفع شده است ، آنقدر کارها شده است براى این مردم ، اگر راجع به این گرفتارى هاى جزئى که هست و لازمه یک انقلابى هست و باید هم دنبالش بروند و همیشه هم گفته مى شود که دنبالش بروید، اگر راجع به اینها، خوب ، اینها ناشکرى بکند، یک وقت خداى نخواسته عنایت خدا برگردد از ما. ما باید شکر نعمت هاى خدا را بکنیم . شما در سرتاسر ایران الان یک مشروب فروشى دیگر نمى بینید. خوب ، باید چه بشود؟ یک دانه از آن خانه هائى که بود شما مى دانید، همه تان شنیدید البته که در سرتاسر شهر، ما همدان که بودیم مى گفتند مشروب فروشى در همدان بیشتر از نانوایى است ، بیشتر از کتابفروشى است ، تهران بدتر از آنجا، الان شما سرتاسر ایران وقتى بیائى ببینى یک همچو کارهاى خلاف نیست . این کارهاى خلاف آقایان که مضر به حال اسلام بود و آنطور راهى که آنها داشتند پیش مى رفتند که خجالت دارد که انسان اسمش را ببرد که آنها مى خواستند چه بکنند، مى خواستند چه بساطى درست بکنند و بحمداللّه دست آنها کوتاه شد و مملکت الان یک مملکت نیمه اسلامى است . البته گرفتارى هست از باب اینکه نمى شود این گرفتارى ها یکدفعه رفع بشود. باید مردم را هدایت کنید و انشأاللّه مسوولین هم با شماها موافقت مى کنند، شما هم با مسوولین موافقت مى کنید در ساختن مملکت و در ساختن مردم . و مردم هم باید توجه بکنند به اینکه دولت دنبال این هست که بسازد و آنطورى که گزارش داده مى شود از جهاد سازندگى و از سایر کارهایى که تاکنون شده است ، در ظرف آن پنجاه سال به قدر این دو سال با همه این گرفتارى هائى که دولت داشته است ، نشده است . آمار وقتى داده مى شود، خوب ، آمار داده مى شود، وقتى آمار را مى دهند راجع به ساختمان مدرسه ، در تمام دوره آنها به اندازه این دوره ، شاید این دوره نصف تمام آن دوره ها باشد، چیز درست کرده باشند، مدرسه درست کرده باشند. چقدر حمام ، چقدر مسجد، چقدر راه کشیدند، چقدر کار کردند. خوب ، کارهایى است که شده ، ما نباید هى انگشت بگذاریم روى آن که نشده است . خوب ، یک قدرى هم اظهار تشکر از این که شده است باید بکنیم ، یک قدرى هم مردم را آگاه کنیم به اینکه در انقلاب فراوانى نعمت بودن ولو گران است گرانى سرسام آور هم است لکن بودن این نعمت در بین مردم ، این یکى از نعمت هاى بزرگ خداست که در انقلابات دیگر این حرف ها نیست در کار. الان هم در بعضى از جاهائى که یک انقلابى شده است ، از عدم ارزاق و از نبودن اینهاست ، ناله مى کند. بنابراین ما نباید توقع داشته باشیم که همه مسائل درست بشود و تمام افرادى که دارند کار مى کنند، در دولت هستند، تمامشان یک آدم هاى مهذب باشند. نیست همچو چیزى ، نمى شود یک همچو چیزى . ما نداریم الان کسانى که بروند همه جا و مردم را دعوت کنند. حوزه ها مجهز نیستند، براى این کارها نبودند، از باب اینکه همه چیز از دست آنها خارج بود، حتى تبلیغ نمى توانستند درست بکنند، از

ص: 14

این جهت نمى توانستند این کار را... الان ما کمبود داریم نسبت به روحانیت ، کمبود داریم نسبت به مبلغ ، کمبود داریم نسبت به این مسائل و باید به تدریج درست بشود. مایوس نشوید و انشأاللّه با خدا هستیم و خدا با ما هست . ما مى خواهیم که مملکت را اسلامى اش کنیم به همه معانى ، همه شما آرزویتان هم همین است که این مملکت اسلامى بشود و همه احکام اسلام در آن جارى بشود و یک همچو آرزویى که ما داریم ، خداوند ما را تایید مى کند انشأاللّه . انشأاللّه خداوند همه شما را تایید کند، موفق باشید، موید باشید و مردم را هدایت کنید، مشکلات را طورى کنید که مردم خیال نکنند که ما الان مشکلاتى داریم که دیگر قابل حل نیست . نه ، مشکلاتى هست ، البته هست اما دنبالش هستند و قابل حل است ، انشأاللّه حل مى شود همه .

والسلام علیکم ورحمة اللّه و برکاته

ص: 15

تاریخ : 60/11/2

تاریخ : 60/11/2

بسم اللّه الرحمن الرحیم

جناب مستطاب حجت الاسلام آقاى حاج شیخ احمد احمدى دامت افاضاته

جنابعالى را به عضویت ستاد انقلاب فرهنگى منصوب مى نمایم . امید است با همکارى و همفکرى با اعضأ محترم این ستاد و نیز افراد صاحب نظر متعهد و اساتید و دانشجویان محترم و مسوول ، در هر چه سریعتر بازگشائى دانشگاه هاى کشور کوشش نمائید. انشأاللّه ملت شریف ایران در آینده اى نزدیک شاهد فعالیت علمى دانشگاهى در سراسر ایران باشند.

توفیق جنابعالى و سایر اعضأ محترم و همه افرادى که در این زمینه کوشش مى نمایند را از خداوند متعال خواستارم .

والسلام علیکم

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 17

تاریخ : 60/11/4

مساله اى است بسیار مهم لکن معلوم شد که منافعش بیشتر از ضررهایش بود. آن انسجامى که در اثر جنگ ، بین قشرها پیدا شد و آن معناى روحانى و معنوى اى که در خود سربازان عزیز از ارتش و ژاندارمرى و سپاه پاسداران به نمایش گذاشته شد و آن روح تعاونى که در همه ملت از زن و مرد در سرتاسر کشور تحقق پیدا کرد، به دنیا فهماند که این مساله اى که در ایران است با همه مسائل جداست . اینجا از باب اینکه اصل نهضت را خود ملت کرد و به ثمر رساندنش هم به دست خود ملت شد، چیزهائى که برضد این نهضت و برضد این انقلاب است ، باز به دست خود ملت از سر راه برداشته مى شود و انشأاللّه این هم به زودى حل خواهد شد.

مساله گرانى و مساله احتکار و اینها هم کرارا گفته شده است به اینکه اینهائى که گرانفروشى مى کنند، اینهائى که احتکار مى کنند، اینها انصاف داشته باشند که این ملتى که با خون خودش و با زحمت خودش شما را به از آن اختناق بیرون آورد و مساله آن ناامنى به صورت قانونى را از بین برد، هیچ انصاف نیست که شما با این ملت و این _ با این مستضعفین اینطور کنید. مى دانید که گرانى و احتکار تلخى اش به ذائقه مستضعفین و عامه مردم محروم است ، مشکل براى اینهاست و الا آنهایى که بالانشین اند و از طبقات مستکبر هستند و بالانشین ، آنها برایشان این امور خیلى مطرح نیست ، هم ذخیره ها دارند و هم اموال زیاد، هر قیمتى هم باشد مى توانند تهیه کنند، این مستضعفین هستند که بار این زحمت به دوش آنهاست و بار انقلاب هم به دوش قوى محترم آنها بود و هست و امیدواریم که این مساله هم حل بشود، با انصاف فروشندگان و ثروتمندان و با توجه اولیأ امور. این مسائل داخلى یک مسائلى است که ولو به دراز مدت حل مى شود. بحمداللّه جهاد سازندگى به طورى که آقا خواندند و ریز این فعالیت ها را دادند، بسیار انسان را دلخوش مى کند و امیدوارم که فعالیت بیشتر از این بشود و به روستاها، به مستضعفین ، به محرومینى که در طول تاریخ محروم بودند، به اینها بیشتر رسیدگى بشود و مى شود. و من تشکر مى کنم از اینهمه زحمت ها و امیدوارم که از این به بعد هم آقاى نورى که در این جرگه وارد شده اند، با هدایت هائى که مى کنند و زحمت هائى که مى کشند و با زحمت هاى سایر برادرهاى محترم مشکل هم هر چه باشد، انشأاللّه حل بشود. مشکل هاى داخلى ما یک قسم مشکلات هست که به دست خودمان باید حل بشود و همه ملت باید در این باب کوشش کنند، آنهائى که کار مى توانند بکنند کار بکنند، زراعت مى توانند بکنند زراعت بکنند و این مشکل را، مشکل اقتصادى را با دست خود ملت انشأاللّه حل بشود و ملت ما به خودکفائى انشأاللّه برسد.

روحانیون و جناح هاى دیگرى خدمت کنند تا اینکه دانشگاه ها به آن تربیت اسلامى برسند. مى بینیم که گاهى وقت ها در روزنامه ها مى گویند که دانشگاه ها تا اصلاح نشود، نباید باز بشود، گاهى هم گردن من مى گذارند این حرف را. من از آنها گله دارم که من مى گویم که دانشگاه چون اصلاحش طولانى است باید باز بشود، نه اینکه صبر کنند تا آن آخر. و یک مطلبى هم به شوراى فرهنگى انقلاب عرض مى کنم که از قرارى که بعضى از آقایان گفتند، ایراد زیاد مى گیرند، یک مساله ، مساله این است که اشخاصى که فاسد هستند و مى خواهند افساد بکنند در دانشگاه ، حرفى نیست که اینها باید در دانشگاه راه پیدا نکنند، آنهائى که دانشگاه را سنگر کرده بودند و اطاق جنگ درست کرده بودند و این مفاسد را ایجاد مى کردند، آنها را باید شناسائى کنند و کنار بگذارند، اما یک دسته جوان هستند از دخترها، از پسرها که اینها گاهى در سابق یک ابتلائاتى به معصیت هایى داشتند و بعد توبه کردند، اینها را نباید آقایان بگویند که شما در فلان وقت یک کار خلافى کردید و حالا دیگر باید محروم باشید از دانشگاه . خیر، در توبه باز است . خداى تبارک و تعالى در توبه را باز گذاشته است براى همه معاصى ، البته مفسدها نباید باشند لکن اشخاصى که توبه کردند، اشخاصى که قبلا افسادى نکرده بودند لکن یک مثلا خلافى کرده بودند، چه دخترها و چه پسرها، و حالا پشیمان شدند، اینها را ما باید با آغوش باز بپذیریم و توبه آنها پیش خداى تبارک و تعالى مقبول است و اینها هم راه پیدا کنند به دانشگاه . و این جوان ها را مایوس نکنید، این جوان ها ذخیره این ملت هستند. انحرافى اگر بوده است فى الجمله ، آنها هم که توبه کردند. بنابراین دانشگاه را باید با جدیت باز کنند و با جدیت دنبال این بروند که به طور حتمى اسلامى اش کنند و تربیت هاى اسلامى در آن باشد.

مى خواهد بکند و مى گوید من اعتنا به هیچ قدرتى ندارم ، یک همچو جرثومه فسادى را شما باید با اتفاق خودتان از بین بردارید. اگر از بین بر ندارید، این یک ماده سرطانى است که سرایت مى کند به جاهاى دیگر، اکتفا به جولان نمى کند، راى آنها این است که اسرائیل از همه نژادها بالاتر است و از فرات تا نیل هم مال اوست و همه این جاها باید برگردد به اسرائیل و شما نشستید سر یک امور جزئى ، و _ یک _ سر یک امور خیلى ناچیز با هم دعوا مى کنید و همه همتان را این قرار دادید که نبادا ایران یک وقتى یک حرفى بزند. ایران که همه ارگان هایش فریاد مى زنند که ما نظرى نداریم به دولت هاى دیگرى و ملت ها دیگرى ، الا اینکه با آنها متحد بشویم و فساد را از منطقه بیرون کنیم ، دشمنى با ایران را مى کنند. این چرا باید اینطور بشود؟ باید توجه بکنند سران قوم ، توجه بکنند روشنفکران قوم ، توجه بکنند علماى بلاد، توجه بکنند علماى کشور همه جا، توجه بکنند به این اینکه دشمن کى هست و دوست کیست و باید دشمن را بیرون کرد و با دوست دست اتحاد داد. این گرفتارى با دست همه مسلمین باید حل بشود و تا اتحاد بین همه مسلمین نشود، این گرفتارى ها هست ، این یک گرفتارى عمومى است براى همه مسلمین ، یک گرفتارى هم گرفتارى براى همه جهان است ، همه مستضعفان جهان ، این گرفتارى به اضافه همه گرفتارى ها زیر سر آمریکا و شوروى است . اگر امریکا پشتیبانى از اسرائیل نمى کرد، اسرائیل مى توانست فلسطین را غصب کند؟ مى توانست ادعا کند که جولان مال ماست و آن را براى خودشان ثبت کند؟ اگر امریکا نبود و این قدرت شیطانى نبود، اینهمه فساد در بلاد مسلمین حاصل مى شد؟ این همه خونریزى هایى که در بلاد مسلمین مى شود با تحریکات امریکاست . امریکا و آنهایى که با او هستند، اینطورند و از این طرف شوروى هم همانطور. دنیا اگر بخواهد از شر فساد آسوده بشود، باید همه مستضعفین دست به هم بزنند و قدرت هاى اینها را محدود کنند در حکومت هاى خودشان . اسرائیل مى آید جولان را براى خودش قرار مى دهد و ملحق مى کند به سایر ملک هاى غصبى اش ، آنوقت این سازمان هایى که خود، ساخته خود نیستند و از ملت نیستند، بلکه چند تا دولت بزرگ اینها را درست کرده اند و یک وقت مى بینى که همه بساطى درست مى کنند، یک صورتى درست مى کنند، با هم چه مى کنند و یک دسته زیادترى راى به آن طرف مى دهند و بعد هم امریکا مى آید وتو مى کند. این از آن حکومت جنگل بدتر است . حکومت جنگل باز جنگلى است ، حکومت جنگل حکومت قلدرى است لکن اینها حکومت مى کنند و بدتر از جنگل عمل مى کنند و به خورد ملت مى خواهند بدهند که سازمان حقوق بشر ما داریم ، سازمان ملل متحد داریم . همان معنایى که در جنگل باید حاصل بشود بدتر از آن را در امریکا و شوروى مى کنند و بعد سازمان بین المللى هم مى آید یک مانورى مى دهد و یک بساطى درست مى کند، راى هم یک عده برخلاف مى دهند، همه هم برخلاف مى دهند لکن همه هم مى دانند که این راى برخلاف ، اثرى ندارد. وقتى همه اینها مى دانند راى برخلاف ، اثر ندارد براى اینکه امریکا ایستاده و با یک نه تمام مى شود، این کار لغوى نیست که اینها مى کنند؟ کى را مى خواهند بازى بدهند؟ اصل اساس این را خود اینها درست کرده اند، اساس این سازمان ها ساخته خود اینهاست . اگر ساخته خود اینها نبود، به چه مناسبت باید یک کشورى یا چند تا کشور قلدرحق

ص: 21

وتو داشته باشند؟ این را هم از اول خودشان درست کرده اند و این را هم درست کرده اند براى بازى دادن ملت هاى کوچک ، مستضعفین جهان . بدتر از این جنایت و بدتر از این وحشیگرى در عالم نیست . حکومت هاى جنگل باز یک فطرتى دارند، روى آن فطرتشان هم باز ظلمشان را بالسویه مى کنند، اما این سازمان ها و آنهایى که با دست آنها، با دست جنایتکار آنها این سازمان ها درست شده است ، آنها تمام حیثیت و انسانیت بشر را از بین مى برند با اسم اینکه ما طرفدار حقوق بشر هستیم . طرفدار حقوق بشر که آنهمه جنایت در عالم دارد واقع مى شود با دست این دو تا قدرت و هیچ کلمه اى نمى گویند یا اگر بگویند، به شوخى شبیه تر از جدى است ، آنوقت راجع به ایران آن مسائل را مى گویند، باز هم توقع این را دارند که ایران گوش کند به حرف آنها. ایران دیگر راه اسلامى را پیش گرفته و همه این سازمان هایى که هستند، اینها را نوکر ابرقدرت ها مى داند.

بالاخره _ اگر بنا _ اگر بخواهد بشر، مستضعفین عالم اگر بخواهند یک زندگى شرافتمندانه انسانى داشته باشند، باید همه مستضعفین جهان به هم دست بدهند و قدرت این قدرتمندانى که حق وتو دارند، اینها را باید محدود کنند.

خداوند انشأاللّه دنیا را از شر این ابرقدرت ها نجات بدهد. و ملت هاى اسلامى را از شر شیطان داخلى خودشان نجات بدهد. و ملت ما را هر چه بیشتر منسجم کند. و علما و مدرسین و روشنفکران ما را همانطورى که خدمت تاکنون کرده اند، توفیق خدمت عنایت کند.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 22

تاریخ : 60/11/10

بدانید که مردم با ما هستند. ما همانگونه که خود قیام کردیم و ننشستیم تا قدرتى به کمک ما بیاید، حالا هم نباید انتظار داشته باشیم تا دیگران به نفع ما تبلیغ کنند، والا همه مى دانند که در انقلابات دیگر گاهى میلیون ها نفر آدم کشته شده است و نمى گذاشتند کسى نفس بکشد. همین حالا در کدام یک از کشورهاى جهان است که قیام مسلحانه را تحمل کنند. آنها به محض احتمال ، دستگیر مى کنند. وقتى پاى براندازى رژیم در کار است ، وقتى پایمال کردن خون شهدا در کار است ، که دیگر نمى شود ساکت بود. جمهورى اسلامى تنها به کسانى که کسى را کشته اند و یا کارهائى کرده اند که در اسلام حکمش اعدام است ، جزاى عادلانه داده است . این جزا براى حفظ جامعه مفید است . اینها غده هاى سرطانى هستند که براى صحت جامعه باید بیرون آورده شوند. آنهائى هم که زندان هستند تحت تربیت قرار گرفته اند و همیشه سفارش اینها را کرده ام . شما خارج که مى روید این صحبت ها هست ، از اسلام دفاع کنید. بالاخره ما باید کلاه خودمان را خودمان نگه داریم و مطمئن باشیم که کسى نمى آید حفظمان کند. وزارت ارشاد باید فعال شود. شما آقایان از فرصت استفاده کنید و به مردم جهان مطالب را برسانید. مردم خیلى چیزها را نمى دانند. مصاحبه کنید، در میان جمعیت بروید، سخنرانى کنید. باید توجه داشت که فقط سالى یک بار سفر نکرد، بلکه هر فرصتى پیش آمد از این نوع سفرها نمود. امیدوارم با موفقیت مراجعت کنید.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 24

تاریخ : 60/11/12

تاریخ : 60/11/14

بر ضعف و زوال عدم قدرت نظامیش . و مضحک اینکه مساله جنگ را با اینکه دنیا مى داند که چگونه است ، حسین اردنى مى خواهد وارد جنگ رسمى شود، او مى خواهد انتحار کند. این هم از باب این است که آنها نه اسلام را شناخته اند، نه مردم ایران را و نه تعهد مردم را نسبت به اسلام و ایران . اینان خیال مى کنند که مردم ما مثل خودشانند. نمى دانند که اگر یک روز سر نیزه را از روى سر مردمشان بردارند از بین مى روند به خلاف ایران . ایران قدرت هاى بزرگ را بیرون راند و قدرتش از روز اول هم بیشتر شده است . نمونه اى را که شما ذکر کردید، هر روز من مى بینم . پیرزن و پیرمردهایى هستند که مى آیند که پسرهایشان شهید شده اند، ولى با این وصف مى آیند و گریه مى کنند که اجازه دهید برویم جنگ . من به آنها مى گویم که شما هم مثل من پیرمرد هستید و نمى توانید بجنگید. مى گویند مى رویم و یک کارى مى کنیم . این است روحیه مردم ما. به وصیت نامه جوانان نگاه کنید، این وصیت نامه ها انسان را مى لرزاند و بیدار مى کند. بحمداللّه ایران یک کشور نمونه است . امیدوارم مردم با هدایت روحانیون همانگونه که هستند باز هم قدرتشان را حفظ کنند تا انشأاللّه احکام اسلام پیاده شود. البته مى دانید که نهضت و انقلاب براى پیاده کردن احکام اسلام است . ما مقصد دیگرى غیر از این نداشتیم . آخر شما که نمى خواستید قدرت کسب کنید، بلکه مى خواستید قرآن را احیا کنید و بحمداللّه در شرف پیاده شدن است . البته گرفتارى ها و کمبودهایى هست ، چه مى شود کرد، مى دانید در حال جنگیم ، انشأاللّه بر طرف مى شود.

گفتید مبلغ کم دارید و به همین خاطر حوزه تشکیل داده اید، بسیار مفید است . ما امروز احتیاج به مبلغ داریم . روحانیون حوزه علمیه قم و سایر حوزه ها به سایر شهرها مى روند ولى باز هم کم است . حوزه هاى شهرها پشتوانه حوزه هاى اصلى است . من کرارا به همه تاکید کرده ام که درس هاى حوزه ها باید به همان وجه سنتى خودش محفوظ باشد. فقه باید همان فقهى باشد که در بین ما هست . اگر از فقه سنتى منحرف بشویم فقه از بین مى رود. باید به همان صورت و قدرتى که مشایخ ما از ابتدا تا به حال فقه را حفظ کرده اند، حفظ کنید. امیدوارم آقایان موفق باشند. باز هم از اینکه اینجا تشریف آورده اید تشکر مى کنم . خداوند همه شما را موفق کند و اسلام را تا ظهور حضرت امام زمان سلام اللّه علیه به پیش ببرد.

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 27

تاریخ : 60/11/15

عقاید خودشان و در راه عقیده شهید شدند یا تا مرز شهادت رفتند و ما هر روز شاهد اشخاصى هستیم که از ما مى خواهند که دعا کنیم به شهادت برسند و دعا مى کنیم که به پیروزى برسند. مشکلات انقلابات زیاد است و انقلاب ما به حسب قاعده ، به حسب موازین طبیعى و مادى باید نسبت به مشکلات انقلاب دیگر، صد چندان باشد. براى اینکه ما یک ملتى بودیم تحت ستم در طول شاهنشاهى و بخصوص در طول پنجاه سال سلطنت کثیف خاندان پهلوى و ما هیچ یار و یاورى جز خداى تعالى نداشتیم و ما و ملت ، ملت عزیز ما خود قیام کرد و نهضت کرد و همه قدرت ها را عقب زد. نهضت ها و انقلاب هاى دیگر در مقابلش اگر یک قدرتى ایستاده بود، یک قدرت دیگر هم پشتیبان داشت ، ما خود ایستادیم و از هیچ کشورى پشتیبانى ما نشد و ما اتکال به غیر خدا، به کشورى پیدا نکردیم و این قدرت معنوى و الهى است که در همه پیدا شده است و در شما جوانان عزیزى که الان در اینجا حاضر هستید، با سند جنایت امریکا، قدرت روحى خودتان از حسین و صدام بیشتر است . آنها به قدرت مادى اتکال دارند و شما به قدرت الهى اتکال دارید. کشور ما و ملت عزیز با اینکه هیچ کس و هیچ کشورى از او حمایت نظامى نکرد و در دست خودش هم هیچ چیزى که بتواند مقابله کند با قدرت شیطانى محمدرضا نداشت الا ایمان راسخ به مکتب ، قیام کرد و در 22 بهمن نظام فاسد شاهنشاهى را شکست و نظام مترقى اسلامى را بر پا کرد. و همه براى خدا، و داد و فریادها از سرتاسر کشور فریاد الهى بود، نداى حق بود از حلقوم شما و خداوند وعده نصرت به شما داده است لکن باقى باشید به آن تعهداتتان . شماها وفا کنید به عهد خدا، خداوند وفا مى کند به عهد شما. شماها نصرت بدهید به دین خدا و خداوند نصرت مى دهد به شما. نصرت خدا در این سه سال واضح و روشن بود. هر توطئه اى بر ضد شما و جمهورى شما بپاشد خداى تبارک و تعالى یا با دست شما یا با دست دیگران آن توطئه ها را خنثى کرد و از حالا به بعد هم دلخوش باشید، دلگرم باشید که شمایى که با این سند، با این سند گویا، با این سند صریح در مقابل خدا هستید و شهداى شما با آن سند در محضر خداى تبارک و تعالى هستند، خداوند شما را نصرت مى کند و توطئه ها را خنثى مى فرماید. من تکرار باید بکنم وقتى که امثال شما قدرتمندان روحى را مى بینم با این روحیه بزرگ و با این عظمت روح خجالت مى کشم که خودم را یک انسان متعهد بدانم . من از خداى تبارک و تعالى براى شهدا رحمت و براى شما سعادت و سلامت ، براى متعلقان و بازماندگان همه ، عزت و سعادت و سلامت خواستارم .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 29

تاریخ : 19/11/60

ندارد. آن براى حفظ قدرت خودش و پشتوانه اى که دارد، براى این حفظ قدرت با ملت آن مى کند که همه حیثیت ملت و گنجینه هاى ملت را در دسترس او قرار بدهد، یک سهم ناچیزى هم براى خودش بگیرد. الان شما ملاحظه مى کنید که قدرت هائى در دنیا هست از حیث مال که اگر چنانچه اموالشان را تقسیم بکنند به این 36 میلیون جمعیتى که ما داریم ، اگر یک نفر از آنها اموالشان را تقسیم بکند، تمام افراد این 36 میلیون مرفه مى شوند و از طبقه به اصطلاح خودشان بالا مى شوند. یک نفر از آنها اینطور است لکن همان آدمى که دارائى او به این اندازه بود، از این آدمى که درویش سر محله است حرصش به دنیا بیشتر بود، حرصش به مال بیشتر بود و بیشتر مى خواست جمع بکند. هر چه مال اضافه بشود حرص انسان اضافه مى شود، هر چه قدرت اضافه بشود حرص انسان به قدرت اضافه مى شود و اگر مهذب نباشد انسان ، آن قدرت را براى خودش به کارگیرد، وقتى براى خودش به کار گرفت دولت هاى بزرگى که هستند، ابرقدرت هائى که هستند یک همچو آدم قدرتمندى را پیدا مى کنند و این آدم قدرتمند را به او بال و پر مى دهند و این را به مقام مى رسانند تا اینکه ملت را استضعاف کند و ذخایر ملت را بچاپد. شما ملاحظه وضع این پنجاه سال ، یک قدرى بیشتر را هم بکنید که انتخاب کردند خارجى ها و بعد هم این مطلب را خودشان گفتند که رضاخان را انتخاب کردند و به او قدرت دادند و قدرت آنطور دادند که تمام این ملت را به استضعاف کشانید و حکومت جبار خودش را بر اینها قرار داد و مردم را از همه چیز ساقط کرد و یک نفر بود. آنها آن یک نفر را دمش را مى دیدند و کارهایشان را انجام مى دادند و بعد از او هم محمدرضا را گذاشتند با آنهمه افرادى که اطراف او بودند و همه شان از آنها بودند که طبقه بسیار مرفه و خوشگذران و بالا بالاها به اصطلاح آنها. باید ما متوجه باشیم ، ملت ما متوجه باشند که وقتى که مجلسشان یک مجلسى است که از طبقه متوسط است و توى این مجلس آن دوله ها و سلطنه ها و سلطنتى ها را نداریم و در دولت هم آنطور دولت هائى که افراد مرفه سرمایه دار کذا باشند نداریم ، در ارتش هم آن افراد سپهبد و کذائى که املاک بى اندازه داشتند و آپارتمان هاى چندین طبقه داشتند نداریم ، این مملکت محفوظ مى ماند. آن روزى که هر یک از شماها را ملت دید که از مرتبه متوسط مى غلطید به طرف مرفه و دنبال این هستید که یا قدرت پیدا بکنید یا تمکن پیدا کنید، مردم باید توجه داشته باشند و اینطور افرادى که به تدریج ممکن است یک وقتى خداى نخواسته پیدا بشود، آنها را سر جاى خودشان بنشاند. اگر ملت مى خواهد که این پیروزى تا آخر برسد و به منتهاى پیروزى که آمال همه است برسد، باید مواظب آنهائى که دولت را تشکیل مى دهند، آن که رئیس جمهور است ، آن که مجلس هست ، مجلسى هست ، همه اینها را توجه بکنند که مبادا یک وقتى از طبقه متوسط به طبقه بالا و به اصطلاح خودشان مرفه به آن طبقه برسد. بدانید که اگر دولت اینطور باشد و اگر ملت اینطور باشد و اگر چنانچه مجلس و امثال اینها اینطور باشد، اگر یک قدرتى بخواهد هجمه کند به اینجا، مواجه با سى میلیون جمعیت هست و نخواهد توانست ، نمى تواند آنوقت پیدا کند یک کسى که قدرتمند باشد و آن قدرتمند را وادار کند که ملت را به استضعاف بکشند و بچاپند ملت را براى آنها، تاریخ همین طور بوده . مادامى که این ملت ها _ از یک _ در بینشان افرادى پیدا نشده است که به آن مرتبه

ص: 31

برسد در بین آنها که قدرت مالى یا قدرت دیگرش زیاد بشود و به مردم حکومت کند، نمى توانند آنها این ملت ها را از بین ببرند و حکومت بر آنها کنند. و بالاخره یک وقت یک ابرقدرتى مواجه با یک نفر، دو نفر، صد نفر، پانصد نفر هست که آنها را سیر مى کند و آنها به جان مردم مى افتند و خودش هم کنار مى نشیند و حکومت بالاتر را خودش دارد، حکومت پائین تر را به این آدمى که ، یا این آدم هائى که در این کشور هستند واگذار مى کند. اساس استضعاف ملت ها از خودشان و از قدرتمندان بین خودشان بوده و شما شکر کنید که یک همچو مجلسى دارید که از طبقه مرفه توى آن هیچ نیست . آن طبقه اى که اگر مالش را تقسیم کند بین ملت ما، ملت ما ثروتمند مى شوند، ندارید حالا، در دولت هم ندارید یک همچو ثروتمندانى و یک همچو قدرتمندانى ، ندارد دولت یک همچو قدرتى ، رئیس جمهور یک همچو قدرتى که بتواند یک چیز انحرافى را به ملت تحمیل کند، یک همچو مجلسى نداریم که بتواند یا بخواهد یک امر انحرافى را تصویب کند و دولت هم مجرى او باشد. مادامى که این حد متوسط محفوظ است این جمهورى محفوظ است و امکان مقابله نیست مابین قدرت هاى بزرگ با همچو دولتى . بخواهند کودتا کنند با کى کودتا کنند؟ بخواهند از خارج وارد کنند، مواجه با کى مى شوند؟ مواجه با یک ملتى مى شوند که همه شان از این طبقه اى هستند که این نهضت را به پیش بردند و با آن قدرت و با آن عظمت به پیش بردند. اینها مطالعه امور را مى کنند و اقدام مى کنند. آنها الان در صدد اینند که در بین خود این مردم یک بساطى درست کنند و اختلافاتى درست کنند و بلکه میان اختلافات یک نفر پیدا بکنند که این ، آن نفرى که پیداست ، در یک طرف واقع بشود و این هم به او قدرت بدهند، تا آنکه کم کم با قدرت داخلى ، این کشور کم کم ضعیف بشود و مردم روحیه شان ضعیف بشود و بعد تقدیم کنند به آنها. تا کشور ما این مقام را دارد که بحمداللّه از آن طبقه مرفه بالایى که امور را در دست گرفته اند مبرى هست و امور کشور ما به دست امثال شماها و امور کشور ما به دست امثال این رئیس جمهورها و رئیس مجلس ها و نخست وزیرها و وزرا و وکلا هست ، شما مطمئن باشید که نخواهد توانست یک قدرت خارجى این پیروزى را از بین ببرد.

و لازم است که انسان خودش را مهذب کند. شمائى که مى خواهید خدمت به این مردم بکنید و دولت که مى خواهد خدمت به این مردم بکند و رئیس جمهور و امثال اینها که مى خواهند خدمت به این مردم بکنند، توجه بکنند که خدمتگزارند، در دل خودشان این مطلب را ایمان بیاورند به آن که ما خدمت مى خواهیم به این مردم بکنیم . ما در جمهورى اسلامى داریم زندگى مى کنیم ، جمهورى اسلامى که در اسلام مثل رسول اکرم ، مثل امیرالمومنین سلام اللّه علیهما بر آن حکومت کرده اند، مى خواهیم یک همچو حکومتى باشد، یک همچو حکومتى که کفش وصله خورده خودش را مى گوید از این ریاست ها پیش من ارزشش بیشتر است ، یا ریاست ها ارزشش کمتر از این است . شما باید در روحیه تان این مطلب را حفظ کنید و مردم هم باید مواظب شما باشند و مواظب همه اینها باشند و هر یک از ما و شما و همه خواستیم که از آن راهى که اسلام داشته است . از اول راهى که داشته است و از آن طریقه اى که انبیا داشته اند ما بخواهیم عبور کنیم ، آن روز نمونه شکست پیروزى اسلام پیدا مى شود و تا یک همچو مساله اى پیدا نشده پیروزى در جاى خودش شک نکنید که هست ، البته براى خدا باید باشد. شما براى خدا در این مجلس حالا آمدید، وقتى مجلس اینطور است که یک امتیازى نیست که حالا وقتى شما رفتید توى بازار، مردم کنار بروند که رئیس مجلس آمد یا وکیل مجلس آمد، نخست وزیرش هم اینطور است ، اینجور نیست که وقتى که توى مردم برود، مردم فرق بگذارند با هم و همه اینها اینطور هستند، وقتى یک همچو مطلبى را دارید احساس مى کنید که امتیاز دنیائى ندارید، این را باید شکر کنید و در شکرانه این نعمت خدمت به خلق بکنید و خدمت به احکام اسلام بکنید و براى اینهائى که اولیأ ما هستند، این پائین شهرى ها و این پابرهنه ها به اصطلاح شما، اینها ولى نعمت ماها هستند. اگر اینها نبودند، ما یا در تبعید بودیم یا در حبس بودیم یا در انزوا اینها بودند که همه ما را از این مسائل نجات دادند و همه ما را آوردند و نشاندند به جائى ، به خیال خودمان جائى است این . باید ملتفت باشید که آقا شما همان آدمى هستید که توى حبس بودید و شما همان آدمى هستى که در تبعید بودى و شما همان آدمى هستى که در انزوا بودى . این مردمند که آمدند ما را آوردند بیرون از همه اینها و ما اگر تا آخر عمرمان به اینها خدمت کنیم ، نمى توانیم از عهده خدمت اینها برآئیم . خداوند به ما توفیق بدهد که ما یک خدمتگزارى براى اینها باشیم و به این نعمت موفق بشویم . شما امروز هم که ملاحظه مى کنید اینهایى که در جبهه الان دارند جانفشانى مى کنند، اینها از کدام طبقه هستند. شما اگر پیدا کردید در تمام اینها یک نفرى که مال آن اشخاصى باشد که داراى سرمایه بزرگ هستند، آن اشخاصى باشد که در سابق داراى قدرت هائى بودند، اگر یک نفر از آنها پیدا کردید، این محتاج به این است که از ما مژدگانى بگیرید، ولى مى دانم که پیدا نمى کنید. از همین جمعیت اند، الان هم اینهائى که جانشان را دستشان گرفتند و شما را حفاظت مى کنند و آنهایى که در بین شهرها و در بین روستاها حفظ مى کنند شما و مردم را همین طبقه هستند. این طبقه اند که به ما الان منت دارند و از اول منت داشتند، همین ها بودند که هیچ توقعى هم ندارند، هیچ وقت هم نمى آیند توقع کنند. شما باید توجه به این معنا بکنید که ما را اینها آورده اند و وکیل کرده اند، آورده اند و وزیر کرده اند، رئیس جمهور کرده اند، اینها ولى نعمت ما

ص: 33

هستند و ما باید ولى نعمت خودمان را از آن قدردانى کنیم و خدمت کنیم به او و همین ها هستند که الان هم حفظ این کشور را مى کنند و حفظ نظام این کشور را مى کنند. شما آقایان نمى توانید که بروید توى کوچه ها و عرض بکنم که خیابانها و آنجا را اداره کنید، شما یک شان دیگرى دارید، یک شغل دیگرى در خدمت دارید، آنها هم یک شغل دیگرى دارند، اما شغل آنها آنطور است که شما را هم حفظ مى کنند. و من امیدوارم که این روحیه در این ملت باقى باشد و با این روحیه که سربازهاى ما دارند و پاسدارهاى ما دارند و آنهائى که حفاظت این کشور را مى کنند، این روحیه را دارند که روحیه بسیار ارزشمندى است و شهادت طلبى است و خود را به حلقوم مرگ انداختن براى نجات اسلام و نجات کشور. خداوند این روحیه را به همه عنایت کند و مادامى که این روحیه هست و آن مساله اى که قبلا عرض کردم هست ، مطمئن باشید که این کشور بیمه است و هرگز نخواهد آسیب دید. خداوند انشأاللّه به همه شما، به همه ما توفیق خدمت به خلق و عبادت خدا که خدمت به خلق هم از بزرگترین عبادت هاى الهى است عنایت فرماید و شر کسانى که مى خواهند این کشور را و مسلمین را باز برگردانند به حال انزوا یا به حال تحت سلطه بودن ، آنها را هم یا اصلاح و یا اعدام فرماید.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 34

تاریخ : 19/11/60

تاریخ : 60/11/21

حل مى شود و اگر اطاعت نکنند فشل مى شوند و رنگ و بویشان از بین مى رود؟

جهان ! قدرت هاى بزرگ دارند با حیله گرى هایى که دارند و یا تبلیغاتى که دارند، و با کسانى که وابسته به آنهاست ، در داخل کشورهاى اسلامى بر همه چیز اسلام سلطه پیدا مى کنند و پیدا کرده اند. اسلام را دریابید اى مسلمان هاى جهان ! اى اشخاصى که از همه کشورها، از بسیارى از کشورها به ایران آمده اید و وضع ایران را از نزدیک ملاحظه مى کنید و بعضى از شماها یا همه رفته اند و اوضاع غرب و جنوب ایران را ملاحظه کرده اند و آن چیزهائى را که به دست آمریکا و به دست وابسته آمریکا صدام است ملاحظه کردید، به دنیا برسانید.

اگر از افغانستان اطلاع ندارید، علماى افغانستان و بسیارى از محترمین افغانستان اینجا هستند، در ایران هستند، از آنها سوال کنید که به افغانستان چه مى گذرد. اى مسلمین ! به داد اسلام برسید. ابرقدرت با اسلام مخالفند، ابرقدرت ها اسلام را نمى خواهند باشد براى اینکه مشاهده مى کنند که در زیر پرچم اسلام اگر یک میلیارد جمعیت بشوند، براى آنها در دنیا زندگى کردن دیگر مشکل مى شود و دست جنایتکار همه آنها قطع مى شود. چه شده است مسلمین را و چه شده است سران مسلمین را که همه حیثیت و آبروى خودشان را نثار آمریکا کرده اند؟ چه شده است اینها را که خزاین بزرگ اسلامى را که مال ملت هاى پابرهنه ضعیف است به آمریکا تقدیم مى کنند آمریکا در مقابل این تقدیم از اسرائیل طرفدارى مى کند و مى گوید که اسرائیل را ما به اینها مى فروشیم ؟ چه شده است مسلمین را؟ چرا باید مسلمین اینطور باشند؟ چرا باید دستگاه هاى تبلیغات مسلمین بر ضد یک دسته از مسلمین که مى خواهند خودشان را نجات بدهند از سلطه هاى خارجى و از دزدهاى بین المللى ، این تبلیغات به ضد همین طایفه هستند؟ چه شده است که جبهه بندى مى کنند در مقابل ایران ؟ مگر ایران چه کرده است ؟ چه شده است که بعضى از روحانیون دربارى ، ایران را تکفیر مى کنند؟ قرآن تصریح مى کند که اگر کسى ادعاى اسلام کرد، او را مسلم بدانید، از او قبول کنید، او را رد نکنید. اینها از اسلام چه خبر دارند؟ ما فریاد مى کنیم که ما مسلم هستیم و مى خواهیم قرآن کریم و دستورات رسول اکرم را در این کشور پیاده کنیم و ما از بیشتر از بیست سال مخالفت خودمان را با اسرائیل و با امریکا اعلام کرده ایم و باز این نویسندگان مجلات ، روزنامه ها و این گویندگان رادیوها ما را متهم مى کنند که با اسرائیل دوستى داریم . ما با اسرائیل دوستى داریم یا آنهائى که مى بینند و مشاهده مى کنند که اسرائیل با مسلمین دارد چه مى کند؟ اسرائیل لبنان را به چه حالت کشانده است ؟ و اسرائیل با سوریه چه دارد مى کند؟ و بلندى هاى جولان را به کشور خودش متصل کرده است و آمالش بیشتر از اینهاست ؟ لکن شما مى گوئید که ما او را مى خواهیم بشناسیم . ما دوستى داریم با او که بیش از بیست سال است فریاد کرده ایم که اجتماع کنید و این غده سرطانى را از بین مسلمین بیرون کنید، بیت المقدس را از او بگیرید، کشورهاى اسلامى را از این غده سرطانى آزاد کنید؟ یا شما که اسرائیل را مى خواهید با حیله هائى بشناسید و یک کشور در مقابل اسلام و هوادار یک همچو کشورى باشید که ظلمش بر همه جهانیان واضح است ؟ و شما جرات دارید در مقابل خدا ایستاده اید و دشمن خدا و دشمن سرسخت مسلمین را مى خواهید سلطه به او بدهید و خواهید آرامش به او بدهید و مى خواهید

ص: 38

بشناسید؟

شما اسرائیل را بشناسید، او شما را نمى شناسد و شما ایستادید و نشستید تا اسرائیل بر همه شما خدا نخواسته حکومت کند.

اى ملت هاى مسلم ! اى ملت هاى مظلوم همه کشورهاى اسلامى ! اى ملت هاى عزیزى که در تحت سلطه اشخاصى واقع شدید که ذخایر شما را تقدیم امریکا مى کنند و شما خودتان با زحمت و ذلت زندگى مى کنید! بیدار بشوید، برخیزید از جا. اى مستضعفین جهان ! برخیزید و در مقابل ابرقدرت ها بایستید که اگر ایستادید، اینها هیچ کارى نمى توانند بکنند. شما دیدید که ملت مسلم ایران با هم متحد شدند و با هم قیام کردند و با دست خالى بدون اسلحه در مقابل آن قدرت هاى عظیم شیطانى محمدرضا و آن قدرت هاى ابرقدرت ها که پشت سر او صف بندى کرده بودند، آنها همه را به کنار زدند و این دولت فاسد را و این سلطنت غیر قانونى فاسد را با قدرت ایمان خودشان و با بانگ اللّه اکبر از صحنه بیرون کردند و به جهنم فرستادند و به جاى او دولت اسلامى ، دولتى که الان در ایران مشاهده مى کنید، یک دولت اسلامى است ، یک دولتى است که طرفدار ضعفاست ، طرفدار مستضعفین جهان است ، یک همچو دولتى را بپا کردند، با اینکه نه قدرت مالى و نه قدرت بدنى و نه قدرت نظامى داشتند لکن قدرت ایمانى داشتند. خداى تبارک و تعالى اگر شما او را نصرت کنید شما را نصرت مى کند (ان تنصروااللّه ینصرکم و یثبت اقدامکم ) اگر خدا را نصرت بکنید، نصرت خدا به نصرت دین اوست ، به نصرت بندگان اوست ، به نصرت مظلومین است . شما اگر بایستید در مقابل ظالم ها و داد مظلومین را از آنها بخواهید، بایستید در مقابل ابرقدرت ها که به شما مى خواهند حکومت کنند، از آن طرف دنیا، از آمریکا، از آن طرف عالم مى آید و مى خواهد به ما حکومت کند و ما و شما و همه را تحت قدرت خودش قرار بدهد و ذخایر ما را هم از بین ببرد و مع الاسف دولت ها هم با او موافقت مى کنند بیشتر از آنها.

پس اسلام امروز مظلوم است و قرآن مهجور است . احکام قرآن مهجور است به اینکه در ماذنه ها اذان مى گوئید و نماز مى خوانید و اکثر احکام سیاسى اسلام را اعتنا به آن ندارید، از مهجوریت بیرون نمى رود قرآن . البته قرائت قرآن و حاضر بودن قرآن در تمام شوون زندگى انسان از امور لازم است لکن کافى نیست . قرآن باید در تمام شوون زندگى ما حاضر باشد. قرآن وقتى مى فرماید (واعتصموابحبل اللّه جمیعا و لاتفرقوا) مى فرماید (ولاتنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم ) اینطور احکام مترقى سیاسى که اگر به آن عمل بشود سیادت عالم مال شماست . این قرآن را مهجور کردیم همه و اعتنا نکردیم به این مسائل . باید قرآن در همه شؤون وارد بشود. قرائت قرآن باید بشود. قرآن ، ذکر همه باید در همه جا باشد. در همه شؤون انسانى اسلام باید قرآن وارد بشود لکن بعضش باشد و بعضى نباشد، اشکال است . اشکال در موارد دیگر نیست . در احکام سیاسى ، دستور قتال مى دهد با کسانى که با مسلمین مقاتله مى کنند و امروز اسرائیل در مقابل مسلمین ایستاده و مقاتله مى کند، امریکا در مقابل مسلمین ایستاده و مقاتله مى کند، صدام مزدور امریکا در مقابل مسلمین ایستاده است و مقاتله مى کند. خدا دستور داده است به اینکه با این اشخاصى که بر ضد مسلمین ، بر ضد طایفه اى از مسلمین قیام کرده اند، با آنها مقاتله کنید.

ص: 39

صدام مدعى است که من صلح طلبم و زمین از ما، سرتاسر کشور در طرف جنوب و غرب را غصب کرده و مى گوید من صلح طلبم . به این معنا اسرائیل هم صلح طلب است ، بلندى هاى جولان را غصب کرده است ، به طایفه اى از مسلمین تجاوز کرده است ، آن هم مى تواند بگوید من صلح طلبم . امریکا هم مى گوید من صلح طلبم . همه ابرقدرت ها مى گویند ما مى خواهیم صلح در عالم باشد، لکن تمام جنگ هاى عالم زیر سر آنهاست . صدام صلح طلب است لکن تجاوز کرده است به یک کشور اسلامى شما همه ببینید که او با یک کشور اسلامى چه کرده است این نانجیب . مطرح ایران تنها نیست ، مطرح دنیاست . آن مطرح است مسلمین دنیا هستند، آن که مطرح است اسلام است . ما اگر همه هم از بین برویم اسلام باید باقى باشد. اولیأ خدا جان خودشان را فداى اسلام کردند، پیغمبر اسلام از همه کس بیشتر در باب اسلام زحمت کشید و رنج دید و ما داریم رنج هاى پیغمبر اسلام را به باد فنا مى دهیم . و من امیدوارم که شما آقایان که از بلاد مختلف تشریف آوردید در اینجا. صداى مظلومانه این ملت را به همه جا برسانید و به آنها بفهمانید که اینجا یک کشور وحشتناکى که یک صورت مشوه تبلیغات امریکائى و صهیونیستى برایش درست کرده اند، نیست . با این وقت کم و با این محاصره هاى همه جانبه اى که ما داریم ، در این مدت کم آنقدرى که دولت براى مستمندان و براى مستضعفان عمل کرده است ، در طول مدت پنجاه سال سلطه امریکا نشده است ، آنقدرى که براى آنها آب تهیه کرده اند، زمین تهیه کرده اند، لوله کشى کرده اند، اسفالت کرده اند، آنقدرى که اینجا عمل شده است ، جاهاى دیگر در طول پنجاه سال آنها نکرده بودند، معذلک اینجا را متهم مى کنند که خیر مى خواهند یک کشورى را به باد بدهند.

شماها انشأاللّه امیدوارم که با سلامت و سعادت به اوطان خودتان برگردید و مسائل اسلام را ولو اینکه قدرت هاى بزرگ نمى گذارند در رسانه هاى گروهى منتشر بشود، لکن شماها با مصاحبه ها، با تماس ها بگوئید به آنها، بفهمانید به آنها که ایران صلح طلب است ، ایران الان هم مى گوید که صدام برود بیرون از اینجا و یک دستگاهى بین المللى بیاید و رسیدگى کند به جرم او و به جنایات او. ما با دولت عراق ، با ملت عراق جنگى نداشتیم ، آنها به ما هجمه آوردند، یعنى دولت عراق هجمه آورد، لکن تو دهنى خورد و بحمداللّه در دنیا شکست خورد، شکستى که با موافقت اردن و مغرب و امریکا نمى تواند شکست خودش را رفع کند. من از خداى تبارک و تعالى سلامت و سعادت همه مسلمین و قدرت اسلام را و سعادت و سلامت شما دوستان ، برادران عزیز را و سلامت و سعادت این اطفال مظلوم را که انسان را متاثر مى کند دیدن آنها، مى خواهم و شهداى همه را از خداى تبارک و تعالى مى خواهم که رحمت کند و با شهداى صدر اسلام محشور فرماید.

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 40

فصل شانزدهم

فتح المبین

جنگ همچنان مسأله ی اصلی است، اما در سایه ی رهنمودهای درخشان امام ارواحنا فداه و با آرامش حاصل از انقلاب سوم جامعه ی اسلامی و همه ی ارگان ها و نهادهای مقدس انقلاب این فراغت را یافته اند که واقعاً به جنگ به صورت مساله اصلی بپردازند و دلیران و نستوهان جبهه ها، با اتحاد و اتفاق و هماهنگی و بدون جنگ اعصاب و ترس از خیانت ها و خنجرهای پنهان، با دشمن رویاروی شوند، و چنین است که خرمشهر خونین، خونین شهر خرم، از چنگال کثیف استعمار صهیونی صدام رهانیده می شود. و جنگاوران اسلام با پنجه های پولادین، حلقوم دشمن را در بخشی گسترده از خاک مقدس میهن اسلامی به سختی می فشارند و هزاران هزار اسیر می گیرند و غنایم بسیار جنگی نیز؛ و فتحی مبین می کنند و امام بر دست و بازوی جنگاوران بزرگوار جبهه های حق پدرانه بوسه می زنند.

اليس الصبح بقريب؟

ص: 41

ص: 42

تاریخ : 21/11/60

از دست داده اند و با چهره هاى بشاش و نورانى با آنان مواجه هستیم و نیز مفتخریم که مادران دلیرى که عزیز از دست داده اند و پدران عزیزى که جوانانشان شهید شده اند آنچنان با ما برخورد مى کنند که گویى عروسى عزیزان و جوانانشان را جشن مى گیرند و اینجانب هر وقت با این عزیزان معظم برخورد مى کنم یا وصیت نامه انسان ساز شهیدى را مى بینم احساس حقارت و زبونى مى کنم . اینان سند ایمان و تعهدشان را به اسلام در دست دارند و قبور شهدا و اجساد و ابدان معلولان ، زبان گویائى است که به عظمت روح جاوید آنان شهادت مى دهد و شکایتى اگر دارند از آن است که به فیض شهادت نرسیده اند و یا در حالى که به ثواب شهادت رسیده اند، مى نالند که چرا نمى توانند براى دفاع به جبهه ها برگردند، و فریاد جنگ جنگ تا پیروزى را سر مى دهند.

امریکا و سرسپردگانش باید به خود آیند و از توطئه ها دست بردارند که ایران دیگر جاى تاخت و تاز آنان نیست و امید آن است که دولت هاى پیرو امریکا که خزائن گران و سرمایه ملت ها را با روى گشاده در پاى امریکا نثار مى کنند و در راه تقرب به آن چپاولگر، با اسلام و جمهورى اسلامى به جنگ تسلیحاتى و تبلیغاتى بر مى خیزند از خواب گران بیدار شده و با ملت هاى خود همصدا شوند و از زیر ننگ وابستگى خارج شوند. این دولت وابسته مگر ندیدند که کاخ سفید با کمال بى اعتنائى اعلام کرد که به خاطر آنان و نفت آنان از منافع اسرائیل نمى گذرد؟ و مگر متوجه نشدند که امریکا با اعمال وتو و تهدید سازمان ها بى اعتنائى خود را به آنان ثابت نمود؟

اکنون که کشور ما دهه فجر و سالروز استقلال و آزادى خود را از چنگال ابرجنایتکاران جشن مى گیرد و امید است به همین زودى جشن سقوط حکومت بعثى عراق را بگیریم ، اینجانب سالروز پیروزى اسلام و کشور و دهه مبارک فجر را به ملت محترم و خصوص شهدا و مجروحین و معلولین و بازماندگان و متعلقان آنان تبریک عرض کنم . پیروزى ها و سرافرازى ها و افتخارات ملت ، مرهون فداکارى این عزیزان و همرزمان آنان است . این فداکاران نشان هاى افتخار بر بازوى ملت و جبین امتند تاریخ مجاهدات آنان را ضبط و ملائکه اللّه در دفاتر ملکوتى ثبت مى نمایند. خداوند تبارک و تعالى از رحم سرشار خود، شهیدان را برخوردار و آسیب دیدگان و بازماندگان شهدا و خاندان این عزیزان را سلامت و سعادت ابدى عنایت فرماید.

سلام بر ملت مبارز و درود بر شهیدان و رزمندگان آسیب دیده و افتخار و سعادت و پیروزى براى مجاهدین اسلام در جبهه هاى دفاع از حق .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 44

تاریخ : 22/11/60

را با جنود خداوند قهار درگیر نسازد و به جاى چنین حرکت سفیهانه غیر اسلامى ارتش خود را براى نجات بیت المقدس مجهز کند که نفع خود و ملت عرب و اسلام در آن است ، والا بازى کردن با آتش و مقابله با قدرت اسلام عواقبى دردناک دارد و ملت و دولت ایران نمى خواهند که به کشورهاى اسلام صدمه و ضررى وارد شود بلکه مى خواهند همه به برادرى در مقابل دشمنان اسلام خصوصا اسرائیل دشمن سرسخت اسلام و اعراب ایستاده و آنان و چپاولگران جهانخوار را از سلطه بر کشورهاى اسلامى و مسلمانان و مستضعفان جهان باز دارند و دست چپاولگران و ستمکاران را قطع کنند.

اکنون در آغاز چهارمین سال پیروزى اسلام در کشور عزیزمان لازم است تذکراتى هر چند تکرارى عرض کنم . (فان الذکرى تنفع المومنین ):

1 _ نصرت حق تعالى از کشور اسلامى ما و هر کشور اسلامى مشروط است به نصرت دادن کشور و کشورها به دین مبین اسلام و احکام مترقى آن که نصرت مظلومان و محرومان جامعه را نیز در بردارد و ما اگر حق را نصرت ننمائیم نباید در انتظار نصر خدا باشیم . و از این جمله است اجرأ عدالت اسلامى در تمام دستگاههاى قضایى و اجرایى در سراسر کشور و از این جمله مهمات ، رسیدگى سریع به پرونده هاى زندانیان و خصوصا آنان که جرمشان مادون جرم گروهک هاى مفسدین و ملحدین اغتشاش گر است . رسیدگى به پرونده کسانى که به عللى تعویق افتاده است اولویت دارد، چنانچه رسیدگى به دادگاه هاى قضایى و دادستانى ها از اولویت خاص برخوردار است و امیدوارم کیفیت برخورد ادارات و دستگاه هاى اجرایى با مردم به گونه اى باشد که احتیاج به رسیدگى نداشته باشد.

2 _ تقویت و توسعه تبلیغات خصوصا در خارج از کشور از اهم امور است و کشور ما در این چند سال تقریبا فاقد آن بوده است . ما در مقابل همه بوق هاى تبلیغاتى جهانخواران در خارج که اسلام عزیز، آنان را به وحشت انداخته است فاقد تبلیغات صحیح هستیم ، سفارتخانه هاى ما عمل مثبتى انجام نداده اند و وزارت ارشاد قطع نظر از تلاش هاى اخیرش تاکنون نتوانسته این امر مهم و حیاتى را توسعه دهد و کشور اسلامى ما مظلومانه مورد هجوم رسانه هاى گروهى و دستگاه هاى دروغ پراکنى واقع شده است و لازم است دولت به مقدار قدرت و توانایى این نقیصه را رفع کند و براى رساندن صداى مظلومان به جهان در توسعه شبکه هاى رادیوئى جدیت نمایند تا ملت ها هر چند مختصر، از آنچه بر ما گذشته است و مى گذرذ مطلع شوند و گروه هائى براى روشنگرى و تبلیغ در فرصت هاى مناسب به کشورها اعزام که صداى مظلومیت ملت و جرایم قدرتمندان ستمگر را به اطلاع ملت ها و مظلومان جهان برسانند و به آنان بفهمانند که مخالفان جمهورى اسلامى ایران همانگونه که از اقوال و اعمالشان به خوبى ظاهر مى شود مخالفت اصلى و هدفى شان با اسلام است و اسلام هر جا برود اینان مخالفت مى نمایند.

3 _ ملت ایران پس از انقلاب مواجه با اشکالات و گرفتارى هایى که لازمه اجتناب ناپذیر هر انقلابى است مى باشند و باید بدانند که این انقلاب چون مردمى و اسلامى است ، از همه انقلاب هاى جهان پرثمرتر و کم ضایعه تر است و مردم انقلابى ما باید بدانند که براى حفظ اسلام و انقلاب و

ص: 46

نگهبانى از ثمرات آن و پاس خون شهیدان لازم است از خود بردبارى انقلابى نشان دهند و به تبلیغات غرض آلود دشمنان انقلاب و اسلام که با تمام وجود کوشش مى کنند تا مردم را از انقلاب و جمهورى اسلامى نگران و دلسرد کنند گوش فرا ندهند و باید بدانند که اکثر کسانى که علیه انقلاب سمپاشى مى کنند از طبقاتى هستند که جلو استفاده هاى نامشروع آنان گرفته شده است و یا از عیاشى ها و هرزه گرى ها باز مانده اند، و الا طبقه محروم که اکثریت قاطع را تشکیل مى دهند وفادار به اسلام و جمهورى اسلامى مى باشند. البته هدف بزرگ داراى اشکالات و گرفتارى هاى بزرگ نیز هست . طبقات محروم و زجر کشیده انقلاب به اندازه پیامبران عظیم الشان و پیغمبر بزرگ اسلام در طول زندگى خصوصا سیزده سال قبل از هجرت رنج و زحمت متحمل نشده اند ولى چون هدف بزرگ بود با روى گشاده تحمل کردند و هدف انقلاب ما همان هدف پیامبر عظیم الشان است . با صبر و تحمل انقلابى به پیش تا گسترش عدل الهى و اسلام عزیز.

4_ از جمله کمبودهاى چشمگیر که پس از انقلاب ناگهان با آن مواجه شده و هستیم ، کمبود قاضى شرع و مبلغ اسلامى است . امروز هزاران قاضى و مبلغ مورد حاجت است که باید با همت اکابر و علما و مدرسین و فضلاى حوزه ها در سراسر کشور خصوصا قم ، مشهد و شهرستان هاى بزرگ تربیت شوند. از گوشه و کنار کشور قاضى مى خواهند و مبلغ و هر روز احتیاجات روز افزون مى شود. حوزه هاى علمیه باید با صرف وقت براى این امر بسیار مهم کوشش خستگى ناپذیر نموده و بپاخیزند. البته در قم به همت فضلا و مدرسین محترم این امر شروع شده است لکن چون حجم کار بسیار زیاد است لازم است حوزه ها تعلیماتشان را افزایش دهند که انشأاللّه این کمبودها تا چند سال دیگر رفع شود.

5 _ یکى از امور مهمى که مورد توجه بزرگان و علمأ حوزه علمیه قم بوده است لکن عمل مثبتى درباره آن انجام نگرفته ایجاد نظم و انضباط در حوزه هاست که لازم است از حوزه علمیه قم شروع شود و به طور جدى و اساسى عمل شود. البته این امر براى حفظ حوزه ها از ورود عناصر منحرف از حیث عقاید و اخلاق و اعمال از اهم وظایف شرعى است که به عهده همه خصوصا فضلا و علما و مدرسین مى باشد و با همکارى جدى همگان و تایید مراجع معظم مى تواند جامه عمل پوشد. در این زمان که حوزه هاى علمیه و روحانیون معظم در پیشبرد مقاصد اسلام و تحکیم جمهورى اسلامى نقش بسیار موثرى دارند، شک نیست که قدرتمندان و قدرت طلبان بیکار ننشسته اند بلکه در تلاشند تا این قدرت فعال را تضعیف کنند و این امر براى آنان میسر نیست مگر با رخنه کردن عناصر فاسد در حوزه ها که از داخل موجبات تباهى و از کار افتادن این پدیده الهى را فراهم آوره و خداى نخواسته به تدریج و در دراز مدت ملت را از آنها مأیوس و رویگردان کنند و همه مى دانیم که اگر خداى نخواسته حوزه ها از عهده تربیت فقها و علما و خطباى موجه و مورد علاقه مردم برنیایند و حوزه ها به طور هرج و مرج و بدون برنامه صحیح و ضابطه اسلامى عقلایى اداره شوند، باید همه منتظر فاجعه شکست جمهورى اسلامى و اسلام بزرگ باشیم و اگر اکنون با همت همگان از سرچشمه فساد جلوگیرى

ص: 47

نشود، فردا و فرداها دیر است و بسا باشد که به جائى رسد که از قدرت همه خارج شود. مقایسه امروز حوزه ها با قبل از انقلاب که روحانیون به واسطه تبلیغات و فشارها و کج فهمى ها از سیاست و نظر در امور کشور منعزل و برکنار بودند، بسیار نابجا و غلط است . گرچه ممکن است بعضى کج فهم ها با این امر حیاتى مخالف بوده و با تز (نظم در بى نظمى است ) با توهمات شیطانى دست به گریبان باشند، لکن اینان در اقلیت هستند و قشرهاى عظیم روحانیون متفکر و متوجه به مسائل و پیشامدها در این فکر هستند و بالاخره همانطور که پاکسازى و تصفیه در همه ارگان هاى دولتى اعم از کشورى و لشکرى لازم است ، در حوزه ها و دانشگاه ها که همگام با حوزه ها هستند و هر دو از ویژگى خاصى برخوردارند تصفیه و پاکسازى مهمتر است و با تصفیه این دو پایگاه اسلامى و ملى ، محتواى جمهورى اسلامى به رشد و ترقى خود ادامه خواهد داد و با انحراف این دو، انقلاب و جمهورى از مسیر اصلى خود منحرف خواهد شد.

6_ چنانچه اینجانب و مسؤولین جمهورى اسلامى مکررا اعلام نموده ایم ملت و دولت جمهورى اسلامى ایران تسلیم احکام مقدس قرآن و اسلامند و به حکم قرآن مجید خود را برادر ایمانى تمام ملت اسلامى و کشورهاى مختلف از حیث فرهنگ و جغرافیا مى دانند و صلح جویى و زندگانى مسالمت آمیز را با تمام دولت ها و ملت ها طالب مى باشند و تا دولتى به حریم کشور آنان تجاوز نکند و متعهد به احکام اسلام باشد آن را برادر خود مى دانند و از کشورها و ملتها مى خواهند که با هم متحد و یکصدا در مقابل تجاوزگران ، هرکس باشد قیام کنند و خود را از چنگ جهانخواران نجات دهند و نیز به حکم اسلام از تجاوز به حقوق و حدود خود دفاع کرده و تجاوزگر را تأدیب نمایند و در این صورت است که هیچ قدرتى به فضل خداوند متعال نمى تواند آنان را از این دفاع مقدس باز دارد. و به دولت ها نصیحت مى کنم که دست از کینه توزى و زور آزمایى بردارند و با ملت و دولت ایران دست برادرى دهند تا به اتفاق ، اسرائیل غاصب را از کشورهاى اسلامى و زمین هاى مغصوب بیرون رانیم و نژادپرستى و زبان سالارى را که در اسلام محکوم و مردود است کنار زنند تا سعادت دارین را در آغوش گیرند و هیچ قدرتى نتواند با آنان مقابله کند.

7 _ سال گذشته براى ملت ایران سال پرخسارتى بود و شخصیت هاى بزرگ و متعهدى را چه لشکرى و چه کشورى در تهران و تبریز و شیراز و سایر نقاط کشور از دست داد و همه را سوگمند کرد. گرچه دشمنان اسلام و جمهورى اسلامى گمان مى کردند با ترور وحشیانه به اسلام و جمهورى شکست وارد شده و روحیه مردم تضعیف مى شود و در اداره و پیشرفت امور کسى جایگزین آنان نمى شود لکن همه دیدند و دشمنان کور دل فهمیدند که این حساب ها غلط از کار در آمد. این حسابگران داخل و خارج با همه پرمدعایى ، انقلاب اسلامى را که از دل پاک یک ملت سرچشمه گرفته بود و با جان مردم و ایمان و عقیدت آنان آمیخته بود نشناخته بودند، گویى شهوت طبیعى حیوانى و شیطانى چشم و گوش آنان را بسته و از معنویات کور و کرشان نموده است . ملتى که عشق شهادت در دل زن و مرد و کوچک و بزرگش جوش مى زند و براى شهادت ، هر یک بر دیگرى سبقت مى گیرد و ازشهوات

ص: 48

حیوانى و دنیایى گریزان بوده و عالم غیب و رفیق اعلى را باور کرده است ، با این خسارات ، هر چند بزرگ باشد از صحنه خارج نمى شود و همه دیدیم که هر شهادتى ، براى ملت رشید ما رشدى چشمگیر به ارمغان آورده ، به طورى که شهادت هاى پى در پى جمهورى اسلامى را آنچنان بیمه کرد که از آسیب دهر مصون گردید و شهادت هر یک از عزیزان سند رسوائى گروهک هاى ملحد و منافق شد و شکست حتمى آنان را تسریع کرد و اکنون به خواست خداوند متعال ، جمهورى اسلامى ایران از قدرتى برخوردار است که سابقه نداشته است و امید است که دست قدرتمند الهى پشتیبان این ملت مظلوم غارت شده و ستمدیده و پشتیبان قواى مسلح نظامى و مردمى در جبهه هاى نبرد علیه باطل باشد و رحمت حق تعالى بر شهیدان راه حق در طول تاریخ و از 15 خرداد تا کنون و سلامت و سعادت نصیب معلولان و مجروحان و ستمدیدگان و آوارگان و بازماندگان شهدا باد.

8 _ مراتب تشکر و سپاس خود را متواضعانه تقدیم ملت بزرگوار متعهد ایران نموده و از خداوند تبارک و تعالى تشکر مى کنم که در عصر حاضر که عصر حکومت شیطان بر زمین است چنین ملت آگاه رشید جان نثارى در راه عقیدت و ایمان و عاشق لقأاللّه و مجاهد فى سبیل اللّه به این کشور طاغوت زده و غارت شده عنایت فرموده که با مجاهدات خویش بدون تکیه بر قدرت هاى چپ و راست بر طاغوتیان غلبه نموده است و دست آنان را از کشور عزیز و مخازن آن کوتاه کرده و منحرفان و منافقان را منزوى نموده یا از کشور رانده است . و از درگاه خداوند متعال عاجزانه خواستار است که آنان را در صراط مستقیم اعانت فرموده و در مقابل پیشامدها و مشکلات اجتناب ناپذیر دنباله انقلاب ، استقامت عطا فرماید. و ملت عزیز بدانند که استقامت آنچنان اهمیت ویژه دارد که از پیامبر اسلام صلى اللّه علیه و آله و سلم منقول است که فرمود سوره هود مرا پیر کرد که فرموده است تو و پیروانت استقامت کن . ما و شما که افتخار پیروى آن حضرت و ادعاى آن را داریم ، باید در حفظ دین مقدس و اسلام عزیز و جمهورى اسلامى استقامت کنیم و مشکلات را با استقبال و استقامت انقلابى رفع نمائیم . خداوند یاور و پناه شما عزیزان باشد و به شما صبر انقلابى مرحمت فرماید که در مشکلات ناتوان نشوید و دید انقلابى دهد که تحت تاثیر جوسازان خدانشناس و متکبران بى اعتنأ به اسلام و انقلاب اسلامى واقع نشوید و از شایعه سازان مخالف مصالح عمومى انقلاب پیروى ننموده و به مقابله با آنان برخیزند.

9 _ در خاتمه ، سالروز پیروزى شکوهمند انقلاب اسلامى را به مسلمانان جهان و ملت معظم ایران و مستضعفان سراسر عالم تبریک عرض مى کنم . مبارک باد بر همه پیروزى اسلام و پیروزى جنود حق بر جنود ابلیس و مبارک باد پیروزى هاى جبهه هاى دفاع از اسلام و حق بر ملت و خصوصا قواى مسلح نظامى ، انتظامى و مردمى.

اینجانب به شکرانه این نعمت هاى بزرگ و به احترام دهه فجر و بیست و دوم بهمن سالروز پیروزى ملت عظیم الشان ، از جناب حجت الاسلام آقاى موسوى رئیس محترم دیوانعالى کشور مى خواهم تا به عموم دادستان ها و قضات محترم ابلاغ کنند که علاوه بر اسامى تهیه شده براى آزادى ،

ص: 49

در اسرع وقت ممکن و حداکثر تا دو ماه به پرونده ها رسیدگى نموده و لیست اسامى زندانیانى که به حسب شرع مقدس عفوشان مانعى ندارد تهیه و نزد اینجانب بفرستند. لازم است مسؤولین امور در تهیه این لیست سختگیرى ننمایند و هر چه بیشتر کوشش نمایند تا زندانیان به مردم عزیز ما ملحق شده و همگام با آنان راه انقلاب اسلامى را بپیمایند. مقتضى است تاکید کنند تا در این امر مسامحه نشود و همانطور که قبلا تذکر دادم دادستانى ها و محاکم قضایى موظفند در اسرع وقت ممکن به پرونده هائى که به عللى رسیدگى به آن به تعویق افتاده است رسیدگى نموده و آنها را در اولویت قرار دهند. از خداوند متعال نصرت اسلام و مسلمین را خواستارم .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 50

تاریخ : 28/11/60

تاریخ : 3/12/60

گفت که فلان گفته است که خمینى در حال مرگ است . من یاد یک قصه افتادم و آن اینکه یک نفر بود که مى خواست اظهار قدرت و پهلوانى بکند. در یک جلسه اى گفت که من آنم که چه کردم ، چه کردم . کارهایش را شمرد و منجمله گفت من آنم که فلان آدم ، فلان پهلوان را در فلان جا کشتم و چه کردم . آن آدم حاضر بود، گفت که آن کسى که شما کشتید حرف هاى شما را دارد مى شنود! من یاد این افتادم که آن کسى که این آقا گفته است که در حال مرگ است ، حرف هاى ایشان را شنیده و به این سبک مغزى خندیده است . من انشأاللّه امیدوارم که آنها هم که در خارج هستند دیگر برگردند، ول کنند این مسائل را، مى دانند که پیشروى نمى کنند، مى دانند که با این ملت نمى شود طرف شد. خوب ، هى ادعا مى کنید که ملت با ماست ، خوب اگر ملت با ماست بیائید با ملت همکارى بکنید، با دولت همکارى بکنید، نه اینکه بروید کنار بنشینید و هى دسته دسته درست کنید و هر کدام به دیگرى هم فحش بدهد. من از خداى تبارک و تعالى سلامت همه آقایان را و سلامت این ملت را و سلامت این آسیب دیدگان را مى خواهم و امیدوارم که ، از ملت هم تشکر مى کنم به اینکه الحمدلله در صحنه حاضرند و تا در صحنه حاضرند این کشور آسیب نخواهد دید ولو هر چه حالا فساد بکنند، هر چه کارهاى خلاف بکنند. خداوند همه تان را حفظ کند.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 53

تاریخ : 4/12/60

عکس

ص: 55

تاریخ : 9/12/60

تاریخ : 10/12/60

رژیم هاى فاسد و قدرت هاى فاسد بخواهند این جمهورى اسلامى و این ارزش هایى که در جمهورى اسلامى هست و این ارزش هایى که در امت اسلامى در ایران هست بخواهند پایمال کنند و ستره به روى او قرار بدهند، نخواهد شد. شما جوانان عزیز اثبات کردید که مى توانید در مقابل تمام قدرت ها ایستادگى کنید و مى توانید کشور خودتان را حفظ کنید. آنهایى که انحراف داشتند و دارند، خیال مى کردند که اگر چنانچه رژیم شاهنشاهى از بین برود، اسلام و ایران و همه جهاتى که در ایران هست از بین خواهد رفت و ایران تجزیه خواهد شد به دو قدرت ، غافل از اینکه اسلام و ملت اسلامى اگر هوشیار باشد و اگر توجه به مسائل داشته باشد، مى تواند در مقابل همه قدرت بایستد، مى تواند منحرفین را به جاى خودشان بنشاند و مى تواند اداره کشور را بهتر از زمان هایى که ظلم و ستم بر این کشور احاطه داشت بکند. شما جوانان از روز اول ثابت کردید تعهد خودتان را به خداى تبارک و تعالى و به دیانت اسلام و بر همان امر باقى هستید و امید است که تا آخر باقى باشید و فرزندان شما و سلف شما هم با همین ایده باقى باشند و ایران و اسلام را بیمه کنند براى همیشه .

شما ثابت کردید که هر چه را بخواهید مى توانید ایجاد کنید. شما یک معجزه اى در دنیا به ظهور رساندید که آن معجزه قدرت الهى در بشر بود. شما در مقابل تمام قدرت هایى که مى خواستند ایران را و ایرانى را ببلعند و مى خواستند ذخایر شما را غارت کنند، ایستادید و مقابله کردید و پیروز شدید.

مى خواهم و به شما عزیزان که نصیحت پدرانه ، یک نصیحت برادرانه مى کنم و آن اینکه راه خودتان را ادامه دهید و همانطور که شما موجب سرافرازى ایران شدید با اخلاق خوب ، با اعمال خوب ، با برخورد خوب با هموطنان خودتان ، این معنى را، سرافرازى را براى خودتان در پیشگاه خداى تبارک و تعالى هم اثبات کنید. پیروزى مهم است ، لکن ادامه پیروزى مشکل است و مهمتر. شما بحمداللّه امروز جوانانى هستید که به این کشور آرامش دادید و مى دهید و این مطلب را ادامه بدهید با روى گشاده براى مردم و با ایمان قوى که از ایمان قوى این اخلاق صحیح و رفتار صحیح پیدا خواهد شد و من امیدوارم که شماها نسلا بعد از نسل ، این ایده را داشته باشید و ایمان را حفظ کنید و به سلف خودتان یاد بدهید که ایران انشأاللّه پیروز باشد تا آخر.

و من امیدوارم که کشورهاى دیگر اسلامى که خودشان را در قید و بند طبیعت قرار داده اند، هر کدام اینطور قید و بند را دارند، این قید و بندها را بگسلانند و با برادران ایرانى خودشان در این جهاد اکبر همقدم باشند تا در جهاد با ابرقدرت ها هم پیروز شوند. و من از خداى تبارک و تعالى مى خواهم که این دولت هایى که در کشورهاى اسلامى حکومت مى کنند، آنها را بیدار کند و اینطور ذخایر خودشان را در طبق اخلاص نگذارند براى قدرت ها و با روى گشاده ذخایر ملت فقیر خودشان را به قدرت هاى بزرگ تقدیم نکنند و توجه کنند به اینکه امروز تکلیف این است که همانطور که ایران قیام کرد و پیروز شد و دیدید که نتوانستند قدرت ها با او مقابله کنند شماها هم ، دولت ها هم ، ملت ها هم ، با ایران همقدم باشند تا اینکه انشأاللّه اساس ظلم از بشر برچیده بشود و پرچم اسلام در تمام کشورها به اهتزاز در آید.

من از شما آقایان و از علمایى که در بین شما مشغول هدایت هستند و از آقاى کنى تشکر مى کنم و امیدوارم که علماى بلاد و علماى اسلام راجع به مسائل اسلامى هدایت کنند همیشه شماها را و مادامى که اینها در بین شما هستند، امیدوارم که اعوجاجى حاصل نشود، لکن هر یک از شما ضامن نفس خودش هست و باید از هواهاى نفسانى جلوگیرى کند که مبادا خداى نخواسته این وجهه خوبى که شما دارید و این توجهى که به شما شده است ، سست بشود. جوان هایى که در بین شما هستند اگر خداى نخواسته یک وقت تندى دارند، آنها را نصیحت کنید و همه ما محتاج به نصیحت هستیم که در امور اسلامى با روش اسلامى رفتار کنیم و با اخلاق اسلامى با مردم برخوردار کنیم . خداوند همه تان را حفظ کند.

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 59

تاریخ : 11/12/60

تاریخ : 17/12/60

همانطورى که در ورزشکارى دارید قدم بر مى دارید، براى ملت تان هم قدم بردارید و این هم براى ملت است ، لکن امروز احتیاجات زیادى ملت دارد، پشت جبهه ها، در خود جبهه ها و شما بازوان قدرتمند این جامعه هستید.

و ما در بین دولت هاى مرتجع و دولت هایى که مردم را مى خواهند چپاول کنند، ما در بین دولت ها منزوى هستیم براى اینکه آنها همه بر ضد ما هستند، لکن بین ملت ها اینطور نیست . ملت ها باحقند، ملت ها با چیزهایى هستند که ، ارزش هایى هستند که ارزش هاى انسانى است . این دولت ها هستند که بسیارى از آنها از این ارزش هاى انسانى هیچ اطلاعى ندارند. شماها هم با ملت ها وقتى که آنجاها مى روید با ملت ها تماس دارید و ملت ها به تماشاى شما مى آیند، همانطورى که عرضه مى دارید ارزش هاى بدنى خودتان را، قدرت هاى بدنى خودتان را، براى ایران ارزش قائل مى شوید و ارزش ایران را به آنها نمایش مى دهید، ارزش هاى اخلاقى ، ارزش هاى اعمالى ، ارزش هاى عقیدتى ، اینها هم توسط خود شما انشأاللّه در آنجاها منتشر بشود و در این ایران هم که هستید به خدمت این جامعه باشید. جامعه ما احتیاج به جوان ها دارد و خدمت جوان ها. اسلام امروز احتیاج دارد به اینکه این جوان ها که در اینجا هستند و زورمند هستند، قدرتمند هستند و قدرت خوبى هم دارند، اینها همه کوشش کنند تا این کشور از شر مفسدین نجات پیدا کند. خداوند همه شما را موفق و موید و منصور کند و براى ما نگهدارد شما را.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 62

تاریخ : 17/12/60

و یکى از امور دیگرى هم که باز من گفته ام این است که ما را جورى بار آورده بودند که یا باید فرنگى مآب باشیم یا هیچى . یک نفر جوان ، یک نفر خانم اگر سرتاپایش فرنگى مآب است ، این معلوم مى شود خیلى عالیمقام است و اگر چنانچه مثل سایر مسلمان ها است ، این خیلى عقب افتاده است . عقب افتادگى و جلو رفتن را به این مى دانستند که فرنگى مآب باشد، یعنى فرض کنید فرم لباسش چه جور باشد، فرم کفشش چه جور باشد، یا مثلا هر چه که از خارج مى آید صرف بکند. مصرفى بار آوردند ما را، براى همین جهت ما را مصرفى بار آورده اند. امثال تقى زاده که در این ایران یک وقتى قدرت داشته اند، تقى زاده گفته بود که ما باید سرتاپامان انگلیسى باشد یا فرنگى باشد و باید اینطور باشیم تا اینکه آدم بشویم . آدم بودن را به کلاه و کفش و لباس و بزک و امثال ذلک مى دانستند. و آن چیزى که تعلیمات انبیا بود که انسان را با تقوا، قدرت تقوا، قدرت انسانیت ، با علم ، با عمل ، آنها را اینطور مى دانستند، میزان انسانیت را تقوا و علم مى دانستند، اینها به جورى کرده بودند که بین ماها اینطور بین خودشان اینجور نیست ، بین ماها اینطور جلوه داده بودند که آدم اگر بخواهد پیشرفته باشد زبان و حرف وقتى مى زند به حرف خود مادریش نزند، وقتى صحبت مى کند در هر چند کلمه ، دو سه تا کلمه انگلیسى هم باشد، دو سه تا کلمه فرض کنید که اروپایى هم باشد. این تمام اینها چیزهایى بود که به ما تزریق کرده بودند، خائن هاى داخلى زیادتر و الهام هم مى گرفتند از خان هاى آن آن خائن هاى خارجى و ما را اینطور داشتند بزرگ مى کردند. اگر یک مدت دیگرى این ایران خداى نخواسته به دست این رژیم فاسد باقى مانده بود، ما دیگر هیچ باید باشیم ، از بین تمام رفته باشیم .

حالا همه مطالبى که ما داریم ، همه چیزهایى که داریم اصلا نمى گذارند به جایى برسد. بله اگر یک چیز خلافى یک ذره وارد بشود، آنوقت رادیوها ببینید چه خواهند کرد. در هر صورت خدا همه شما را حفظ کند و موفق باشید و من هم آنقدرى که سهم خودم است ، دعا کردن به شماهاست و دعا مى کنم شما را. سلامت باشید انشأاللّه .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 65

تاریخ : 18/12/60

تاریخ : 18/12/60

در چاه مى اندازد و پنجاه عاقل یا بیشتر نمى توانند بیرون بیاورند، این یک دیوانه اى بود که یک اقدامى کرد و یک سنگى را در چاه انداخت و موجب زحمت ملت خودش ، ملت ما و سایر ملت ها گردید که حالا دست به دامن دولت ها شده است تا آنها بیایند و وساطت کنند و میانجیگرى کنند که او را نجات بدهند. او دیگر قابل نجات نیست و ما هم یک قدم عقب نخواهیم نشست .

مصالحه با جنایتکار و سازش با جنایتکاران ، این یک جنایتى است بر مردم متعهد و یک جنایتى است بر اسلام . ما حرفمان از روز اول تا حالا و بعدها معلوم است . ما جنایتکار را که در کشورمان هست ، مى گوئیم باید برود. مسلمان ها هم موظفند به حسب شرع مطهر به اینکه بیایند و اینها را بیرون کنند. شارع مطهر فرموده اند که در قرآن کریم که اگر یک طایفه اى بر طایفه دیگر از مسلمین بخواهند طغیان کنند و تجاوز، بر همه مسلمین واجب است که این جنایتکار و طاغى و یاغى را با او جنگ بکنند و اگر برگشت به اطاعت خدا، آنوقت بنشینند با او صحبت بکنند. ما حزب بعث را جنایتکارانى مى دانیم که در حال صلح و جنگ در جنایتند. در طول حکومتشان در عراق در حال جنگ نبودند، لکن جنایت آنها بر اسلام ، بر مسلمین ، بر ملت عراق ، بر مراجع عظام عراق و بر علمأ اسلام هر روز واقع مى شد و بعد هم آن دیوانگى را که در فطرت آنها بود و طغیانگرى را که خمیره ذاتى صدام است ، آن دیوانگى را عمل کرد و عقلاى اسلام و عقلاى جهان دست به هم دادند که این سنگ را از چاه بیرون بیاورند لکن کار این دیوانه آنطور است که نمى شود این سنگ را بیرون آورد مگر با اسلحه و قوت ایمان ، شما ثابت کردید که مى توانید در مقابل قدرت ها بایستید و شما میدان هاى نبردتان در تاریخ ضبط خواهد شد.

اگر امروز همه قدرتمندان و همه یاوه سرایان تبلیغاتى به ضد شما و به ضد جمهورى اسلامى قلمفرسایى مى کنند با سخنرانى یا توطئه لکن نمى توانند روى حق پرده پوشى کنند. شما بحقید، همانطورى که امام سیدالشهدا بحق بود و با عده قلیلى مقابله کرد و در عین حالى که به شهادت رسید و فرزندان او هم به شهادت رسیدند، لکن اسلام را زنده کرد و یزید و بنى امیه را رسوا کرد. شما هم شیعیان همان حضرت هستید، شما هم در این نبردهاى بزرگى مثل نبرد آبادان و مثل تنگه چزابه و مثل بستان کارى کردید که اعجاز بود، اعجاز بود از باب اینکه یک جمعیت کم با عده و عده کم و با ایمان بزرگ این اعجاز را آفریدند و صدام که این کار غلط را به تخیلاتى که کرده بود انجام داد، الان پشیمان شده است و به همه دولت ها براى کمک دست دراز کرده است و از همه کشورها کمک خواسته است و همه هم ، تقریبا اکثر قریب به اتفاق هم به او کمک مى کنند و همه کمک هایى را که آنها کرده اند نتوانسته اند یک ایمانى براى او بفرستند، براى اینکه در خودشان هم نبود.

اشتباهشان در همین است که خیال مى کنند زیادى جمعیت و زیادى اسلحه کار انجام مى دهد و نمى دانند که آن چیزى که کار را انجام مى دهد بازوى قوى افراد است . افراد کم با بازوان قوى و قلب مطمئن و قلب متوجه به خداى تبارک و تعالى و عشق به شهادت و عشق به لقأاللّه ، اینهاست که پیروزى مى آورد. پیروزى را شمشیر نمى آورد پیروزى را خون مى آورد. پیروزى را افراد و جمعیت هاى زیاد نمى آورد پیروزى را افراد و

ص: 68

جمعیت هاى زیاد نمى آورد پیروزى را قدرت ایمان مى آورد (ما اکثر الضجیج و اقل الحجیج ) حاجى خیلى مى رود به مکه ، لکن آن که حج الهى را بجا مى آورد، آن کم است . و سپاه پاسدار و بسیج و همه اینها، ارتشى و اینها. آن اقلیتى هستند در جنگ و آن اقلیتى هستند در نبرد که (کم من فئه قلیله غلبت فئه کثیره باذن اللّه ).

شب شاید باشد و همین دیشب دو مرتبه یا سه مرتبه بود اینکه ایران از اسرائیل _ چیز مى آورد _ ابزار جنگ مى آورد و مى خرد. ایرانى که بیست سال است با اسرائیل در جنگ است ، اسرائیل را مى کوبد و به حسب حکم شرعش با اسرائیل نمى تواند هیچ تناسبى داشته باشد و نخواهد داشت . چند مرتبه همین دیشب بود که از کى گفته است ، چى گفته است ، کى گفته است ، که اینها از اسرائیل چیز مى خرند و آنها هم که در خارج نشسته اند و فکر این را مى کنند که بیایند ایران بعد از اینکه شما جوان ها جانبازى خودتان را کردید ایران را تسلیم یک دسته اشخاص منحرف کنند، اینها هم افکارشان مثل افکار همان صدام است . صدام هم پیش خودش فکر کرد و این فکر را هم تقویت کردند شیطان هاى بزرگ در او که توبه ایرانى که الان به هم خورده است و هرج و مرج است و ارتشى ندارد و چیزى ندارد حمله کن و اسم خودت را مثل اسم سعد وقاص کن و خودت را بگو فاتح قادسیه . غافل از اینکه اینجا بچه هاى نارسشان هم ، بچه هاى کوچکشان هم در مقابل او ایستاده اند و تا هستند نمى توانند اینها یک همچو کارهائى را انجام بدهند.

شما برادرها با قدرت ایمانى و با قدرت اسلامى این پیروزى ها را به دست آوردید خصوصا با این پیروزى اخیر تنگه چزابه به آنها فهماندید که افکارتان غلط بوده است و آرزوهایتان برباد است . و من همانطورى که گفتید دعا کنم ، من همیشه به شما دعا مى کنم ، من دعاگوى شما هستم و من شما را دوست مى دارم . شما برادران من هستید، فرزندان من هستید و من در محضر خداى تبارک و تعالى به این پیروزى هاى شما که پیروزى هایى است که با تعهد اسلامى ، براى اسلام است و من افتخار مى کنم ، مباهات مى کنم به درگاه خدا که یک همچو در یک همچو مقطع از زمان واقع شدم که جوانان ما اینطور هستند. در یک مقطع از زمان واقع شدیم که دست آنهایى که به واسطه تبعیت از آمریکا جوان هاى ما را به فساد مى کشاندند و با همه قدرت ، همه تبلیغات و با درست کردن مراکز فحشا، مراکز قمار، مراکز خمارى و جلسه هاى فاسد، جوان هاى ما را مى خواستند به فساد بکشند و خداى تبارک و تعالى به داد ما رسید، به داد کشور ما رسید، به داد ملت ما رسید و شما جوان ها را بسیج کرد، بسیج الهى شما را کرد که حفظ کنید این کشور را و دست رد به سینه تمام شیاطین و قدرتمندان بزنید و شما پیروز هستید.

خداوند انشأاللّه شما را همانطور که در اینجا پیروز کرده است بعدها هم پیروز کند، خداوند شما را پیروز کند بر شیطان باطنى و شما را بر نفس خودتان پیروز کند تا انشأاللّه وقتى که به محضر خدا رفتید با نشانه هاى افتخارآمیز در خدمت او بروید.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 70

تاریخ : 19/12/60

تاریخ :21/12/60

تاریخ : 23/12/60

پاسخ : امام خمینى به تلگرام آیت اللّه العظمى مرعشى نجفى

بسمه تعالى

حضرت آیت اللّه آقاى مرعشى نجفى دامت برکاته

تلگراف تسلیت آن حضرت به مناسبت ضایعه ناگوار رحلت مرحوم حجت الاسلام والمسلمین آقاى ربانى شیرازى قدس سره و اصل و موجب تشکر گردید. از خداى تعالى علو درجه براى آن مرحوم و صبر و اجر جهت بازماندگان ایشان مسئلت داشته و طول عمر و سلامت جنابعالى را خواستارم .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 73

تاریخ : 24/12/60

برگردانند به حال سلطنتى ، که یک طایفه زیادشان این خیال را دارند، یا ایران را از جمهورى اسلامى اش برگردانند به جمهورى دموکراتیک ، که آنها هم یک دسته هستند و روى هم رفته اینها اسلام را نمى خواهند، حتى آنهائى که ادعاى اسلام مى کنند هم حکومت اسلامى را به این وضعى که در ایران هست ، نمى خواهند. آنها نمى خواهند که دولتشان یک دولتى باشد که با مردم آمیخته است و ارتششان یک ارتشى باشد که در دامن ملت است و ملت در دامن او. آنها مى خواهند که یک رژیمى باشد که یکى در آن بالا باشد و حکومت کند با یک اقلیت و همه مردم هم خاضع باشند، آن هم خاضعى که با سرنیزه خاضع باشند. شما اگر خیال کنید که در سرتاسر دنیا حکومتى باشد که سرنیزه را بردارد و بتواند به جاى خودش بنشیند، نداریم همچو حکومتى ، یعنى خود ملت ها و خود مردم توده هاى میلیونى با حکومت ها موافق نیستند و یا تا کنون ندیدند یک حکومتى که وقتى که جنگ بشود همه مردم جنگجو هستند، وقتى که محاصره اقتصادى بشود افکار همه مردم توجه به این پیدا مى کند که ما باید خودکفا باشیم و متخصصین ما مشغول مى شوند و افکار خودشان را به راه مى اندازند و قدرت خودشان را به راه مى اندازند و ایران را مستغنى مى کنند از خارج و من به شما اطمینان مى دهم که اگر تا یک مدتى ما در این فشارها باشیم ، ایران بیشتر ثبات پیدا مى کند و مغزهاى متفکر مکتبى ایران بیشتر به کار مى افتد و ایران را _ از _ خودکفا مى کند. آنها حتى کارمندان دولت را، کارکنان در کشور، آنهایى که در کارخانه ها کار مى کنند و کارگرانى که در مزارع مشغول زراعت هستند، در یک رژیم اسلامى نشناختند، آنها مقایسه کردند اینجا را یا به بعض کشورهاى غربى یا به بعض کشورهاى شرقى و روى آن دید است که تا اینجا وارد مى شوند. آن حربه اى که در دست ایران است ، پیش آنها نیست و آنها نمى شناسند آن حربه را، آن حربه ایمان است ، حربه توحید است ، حربه اسلام است ، حربه قرآن مجید است که در تحت بیرق یک همچو اسلام و قرآن و توحید همه مجتمع هستند و آنها تاییدات غیبى الهى را منکر هستند، نمى توانند بفهمند، اینها نمى توانند چشمشان را باز کنند و ببینند که در هرگوشه از ایران یک امور خارق العاده واقع مى شود که با دست عادى بشر نمى تواند واقع بشود. آنها در طبس آمدند و گمان کردند که مى توانند نیرو پیاده کنند و مى توانند بیایند و به بهانه خارج کردن گروگان ها ایران را قبضه کنند و خداى تبارک و تعالى شن ها و بادها را فرستاد و آنها را شکست داد.

اینها نمى توانند بفهمند و نخواهند توانست بفهمند که سربازهاى ایران از نظامى و پاسدار و سایر قواى مسلح با ایمان است که دارند پیش مى روند. تمام قدرت ها یک طرف ایستادند و یک قدرت ایمان هم در مقابل آنها یک طرف و قدرت ایمان بر آنها غلبه کرد و غلبه مى کند. اینها جامعه اى که اسلام در او وجود پیدا کرده است و پیاده شده است ، این جامعه را ندیدند تا بفهمند، در کتاب ها هم همچو جامعه اى را نخوانده اند تا بفهمند، افکار کوتاه آنها هم نمى رسد به این امر که بتوانند بفهمند جامعه اسلامى یعنى چه . در تاریخ ، در عین حالى که خوانده اند که عده هاى بسیار کم و ارتش بسیار کم اسلام بر دولت هاى طاغوت بسیار قدرتمند مثل ایران سابق و مثل روم غلبه کردند و این غلبه ، غلبه ایمان بود، آنها را آنطور غربى ها غربزده کردند و تبلیغات برضد اسلام و برضد ایمان و برضد انبیا

ص: 75

کردند که غفلت کردند از ایمان و اسلام و روى آن غفلت مشغول اینطور خرابکارى ها هستند. اگر این عده اى که در جنگل بودند، اسلام را فهمیده بودند، حمله به آمل نمى کردند. این حمله در عین حالى که براى ما تاسف انگیز بود و عده اى از برادرهاى ما را از دست ما گرفت لکن فهماند به این دسته هاى غیر انسانى که اینطور نیست که شما خیال مى کنید که اگر یک صدایى بلند کنید مردم با شما هستند. چطور یک مردم مسلمانى که دل بسته اند به اسلام و دل بسته اند به قرآن و شهادت را براى خودشان افتخار مى دانند و هر کس شهیدى دارد براى خانمان خودش یک افتخارى مى داند و هست ، چطور امکان دارد که چند تا دزد سرگردنه و چند تا اشخاصى که هیچ از قرآن و اسلام اطلاع ندارند و هیچ ایمان ندارند، بیایند و یک شهر مومن را بخواهند به هم بزنند؟ این معنا واضح شد که مساله آنطور نیست که اینها فکر کردند. صدام یا آنهایى که صدام را وادار کرده بودند به اینکه به ایران حمله کند، نشناخته بودند ایران را، نشناخته بودند قدرت اسلام را، نشناخته بودند قدرت ایمان را و حمله کردند و به این دام افتادند و حالا دارند دست و پا مى زنند که از این دام بیرون بروند و نمى توانند بیرون بروند.

هم همین طور، این ضررها را زدیم ، حالا بیائید صلح کنیم ، یک مقدارى از خاک ایران مال ما باشد و حدش را بیاوریم این ور آبادان مثلا"، حدش را قرار بدهیم خونین شهر. این صلح است ؟! ما مى گوئیم که ، به همه کشورهاى اسلامى و همه کشورهاى اسلامى ، تمام کشورهاى عرب و غیر عرب ما مى گوئیم که ما حکم را قرآن قرار مى دهیم ، قرآن کتاب آسمانى مسلمین است ، طایفه یا طایفه دیگرى ندارد، ما حکم را قرآن قرار مى دهیم ، ما یک آیه اى از قرآن کریم را حکم قرار مى دهیم و عقلاى عالم ، اشخاصى که مى خواهند صلح بدهند ما را، با همین یک آیه عمل بکنند و ما قبول داریم . صدام هم که مى گوئید و خودش اقرار مى کند که من مسلمان هستم ، در عین حالى که ما بعید مى دانیم ، این قرآن است ، سایر کشورهاى اسلامى هم که مى گویند که ما، ملت ها قرآن را قبول دارند، حتما دولت ها هم مى گویند ما به قرآن اعتقاد داریم ، بیایند بنشینند نماینده بفرستند. ما قرآن کریم را باز مى کنیم ، سوره حجرات را باز مى کنیم و یک آیه از آیات سوره حجرات را برایشان مى خوانیم ، مى گوئیم بیائید با این عمل کنید. در آن آیه این است که اگر دو طایفه اى از مومنین با هم جنگ کردند، شما صلحشان بدهید و اگر یک طایفه اى از اینها تجاوز به طایفه دیگر کرد، همه تان مکلفید که با او قتال کنید، جنگ کنید تا اینکه به اطاعت خدا برگردد. وقتى به اطاعت خدا برگشت ، صلح کنید به عدالت ، به قسط. ما مى گوئیم به دنیا که بیائید ببینید که ما در خاک عراقیم یا عراق در خاک ماست ؟ اگر ما در خاک عراقیم ، شما با ما جنگ کنید و اگر عراق در خاک ماست ، به حسب قرآن کریم تجاوز کرده ، وفئه باغیه است وفئه باغیه را باید با او قتال کنید. ما از قتال شما هم گذشتیم و امیدى به این نداریم ، لااقل محکوم کنید. اگر به قرآن عمل نمى کنید که قتال کنید و او را با سرنیزه بیرون کنید از کشور اسلامى ، لااقل محکوم کنید او را و اگر محکوم هم نمى کنید لااقل بى صدا باشید، بى طرف باشید. چه شده اینها را که نه به قرآن اعتنا دارند و نه به حکم عقل اعتنا دارند و نه مسائل بین المللى ، به هیچى اعتنا ندارند، هر روز یک شایعه درست مى کنند، هر روز مى گویند بحرین را بنا بود ایران ، مى خواست بحرین را چه بکند. یک طیاره از یک جا عبور مى کند یک جائى دیگر ساقط مى شود، شایعه درست مى کنند که اسرائیل داشت همراهى مى کرد و اسنادش موجود است . این کدام اسناد؟ یک کشورى که بیست و چند سال است با اسرائیل مخالفت کرده ، دست اسرائیل را از نفتش کوتاه کرده ، روابط بکلى قطع است و او را غاصب مى داند و مسلمین را دعوت به اتحاد مى کند که این را باید بیرون بکنید و او به ریش مسلمین دارد مى خندد و امریکاى فاسد هم همین طور، باز این مسلمین از اسرائیل دست برداشتند و مى خواهند با او مصالحه کنند بعضى از آنها به تبع امر امریکا و همه تبلیغات خودشان را متمرکز کردند به ضد ایران ، یک دفعه از خودشان نمى پرسند که آخر قضیه چیست . اینقدر سرسپردگى به امریکا، اینقدر سر سپردگى و ترس ، ذخایر خودتان را تقدیم امریکا مى کنید و از او هم با او هم روابط دارید و از او هم عذر مى خواهید و خوش خدمتى و خوش رقصى هم مى کنید. ما با اینکه ملت ضعیف هستیم و به حسب افراد، افراد ما حدود سى و پنج میلیون یا چهل میلیون است و ابزار جنگى ما یک ابزار محدودى است بسیاریش هم غارتگرها در وقتى که انقلاب بود، غارت کردند

ص: 77

و قایم کردند، حالا به روى خود همین ملت مى کشند، ما با همه این گرفتارى ها که داریم ، در مقابل همه کشورهایى که مى خواهند تعدى بکنند ایستادیم ، در مقابل همه قدرت هائى که با ما مى خواهند مخالفت کنند و با اسلام مى خواهند مخالفت کنند، ایستاده ایم و مع الاسف این دولت هاى اسلامى بسیاریشان به جاى اینکه با اسرائیل جنگ کنند، به جاى اینکه دست اتحاد به ایران بدهند که اسرائیل را دفن کنند، اسرائیلى که به همه چیز مسلمین طمع دوخته است ، اسرائیلى که برنامه اش این است که از نیل تا فرات مال اوست ، این اسرائیلى که مکه و مدینه مکرمه را از خودش مى داند و مى خواهد دست درازى کند، مع الاسف این حکومت ها به او کار ندارند بلکه مى خواهند بشناسند او را و همه تبلیغات خودشان را و همه هم و غم خودشان را به اسلام و به حکومت اسلامى ایران متمرکز کرده اند. تا گفته مى شود که ما از این حدودى که داریم و چیزى که از اول گفته ایم ، هیچ قدمى کنار نمى گذاریم ، فورا مى بینید که یک جا مى گوید که دیگر صلح امکان ندارد براى اینکه ایران سر صلح ندارد. مگر آن حدودى که ما گفتیم چیست ؟ جز این است که باید بیرون برود تا ما بنشینیم با او صلح کنیم ؟ ما قرآن مى گوئیم ، ما حکم قرآن را مى گوئیم که همه مسلمین باید به این جنگ کنند تا این بیرون برود. اگر بعد از جنگ سر فرود آورد به احکام اسلام ، آنوقت بنشینند صلح کنند، آن هم صلح به قسط و عدل . مسلمین بیایند ببینند، بابا بى خود صرف وقت در تبلیغات نکنند و حسن قضیه این است که تبلیغات اینقدر اختلاف دارد و اینقدر اعوجاج دارد و اینقدر خلاف ضرورى است که دیگر هرکس بشنود، هم ، اگر راست هم اینها بگویند، مى گویند دروغ است . این بوق هاى تبلیغاتى که هر روز یک چیز مى گویند و هر روز یک مطلب واضح الفساد را مى گویند، طورى اینها حیثیت خودشان را از دست داده اند که هر که بشنود که رادیوى کذایى چه گفت ، مى گوید رادیو دروغ مى گوید. رادیویى که مى گوید که زن و مرد ایران دیگر برگشته اند از حکومت اسلام ، از این حکومت پشت کردند، یا نقل مى کند از بعض اشخاص فاسدى که به واسطه فسادش نتوانسته است در ایران بماند و فرار کرده ، نقل مى کنند که اینها جوان ها و زن هاى آبستن و بچه ها و اینها را در خیابان ها هر روز مى کشند، در عین حالى که خود این تروریست ها دارند این کارها را مى کنند، این کارها را انجام مى دهند و بعد مى گویند ایرانى ها این کار را مى کنند. بله ایرانى است ، اما کدام ایرانى ؟ آن ایرانى که به اسم مجاهد خلق بر ضد خلق ، با اسم فدایى خلق بر ضد خلق قیام کرده است ، آن هم ایرانى است لکن انسان نیست .

نظامى و انتظامى هستند، با هم یکصدا باشند، اختلاف در بین نباشد. و من عرض مى کنم به همه این قوا و به فرماندهان این قوا که این افراد در هیچ یک از احزاب سیاسى ، در هیچ یک از گروه ها وارد نشوند. اگر ارتش یا سپاه پاسدار یا سایر قواى مسلحه در حزب وارد بشود، آن روز باید فاتحه آن ارتش را خواند. در حزب وارد نشوید، در گروه ها وارد نشوید. اصلا تکلیف الهى شرعى همه شما این است که یا بروید حزب یا بیائید ارتش باشید. مختارید، از ارتش کناره گیرى کنید بروید در حزب ، میل خودتان است اما هم ارتش و هم حزب ، معنایش این است که ارتشى باید از ارتشى اش دست بردارد، بازى هاى سیاسى باید توى ارتش هم وارد بشود. در هر گروهى که وارد هستید باید از آن گروه جدا بشوید، ولو یک گروهى است که بسیار مردم خوبى هم هستند، ولو یک حزب است که بسیار حزب خوبى هست ، لکن اصل حزب وارد شدن براى ارتش ، براى سپاه پاسداران ، براى قواى نظامى و انتظامى وارد شدنش جایز نیست ، به فساد مى کشد اینها را. و من عرض مى کنم که کسانى که در راس ارتش هستند و کسانى که در راس سپاه پاسداران هستند موظف هستند که ارتش را و سپاه را و سایر قواى مسلح را از احزاب کنار بزنند و اگر کسى در حزب هست ، باید او را از ارتش بگویند یا در آنجا یا در اینجا، و همین طور سپاه پاسداران و همین طور سایر قواى مسلح باید وارد در جهات سیاسى نشوند تا انسجام پیدا بشود. اگر وارد بشوید، بالاخره به هم خواهید زد خودتان را و بالاخره در مقابل هم خواهید ایستاد و نظام را به هم خواهید زد و اسلام را تضعیف خواهید کرد. تکلیف همه شما این است که با هم باشید بدون اینکه در یک حزب یا در گروهى وارد شده باشید، هر گروهى مى خواهد باشد. گروه فاسد که انشأاللّه وارد نمى شوید، گروه هاى بسیار خوب هم وارد نشوید، باید شما مستقل ، بدون اینکه پیوند به یک گروهى داشته باشید مستقل باشید و از حزب اللّه تعالى شانه . همه افراد ایران موظفند که با هم باشند. اگر احزاب هستند، خودشان را با سایر افراد کشور هماهنگ کنند، افراد کشور هم خودشان را با آنها برادر بدانند. گروه هاى مختلفى که اسلامى هستند، این گروه هاى اسلامى هم نباید دخالت در امور ارتش بکنند و نباید در آنجا افراد داشته باشند، تا بتوانید یک عضو صالح و یک ارتش و سپاه پاسداران منسجم و صالح و قدرتمند باشید. ورود سیاست در ارتش شکست ارتش است . این را باید بدانید و شرعا جایز نیست . و من امر مى کنم به شما که یا در ارتش یا در حزب . دوم ندارد که بخواهید هم ارتشى باشید، هم حزبى ، نمى شود، یا مثل سایر مردم هر طورى هستید.

هیتلرى خودت را بکش .

تاریخ : 25/12/60

تاریخ : 27/12/60

خاصى دارد که این بچه هاى دو سه ساله ، سه چهار ساله به این نگاه مى کنند و از این در روح آنها اثر گذاشته مى شود تا پیرمردها، تحت تاثیر همه واقع مى شوند و این یک دستگاهى است که در خدمتگزارى مى تواند بهترین دستگاه ها باشد و در خیانت مى تواند بالاترین خیانت را بکند. از تمام دستگاه هاى تبلیغاتى الان ، امروز نقش رادیو تلویزیون از همه دستگاه ها بالاتر است . اگر این اصلاح بشود، یک کشور را مى تواند اصلاح کند و اگر خداى نخواسته انحراف در این باشد، یک کشور را مى تواند منحرف کند. اینهائى که سواد ندارند، خوب ، فیلم ها را تماشا مى کنند، حرف ها را هم مى شنوند، آنها هم که سواد دارند خوب هست ، اینطور نیست که این مخصوص به یک دسته اى باشد. بچه هاى کوچولو مى نشیندند و این عروسک هائى که آنجا چه مى شود مثلا تماشا مى کنند و فیلم ها را تماشا مى کنند، اگر انحراف در اینها باشد، آنها را از همان بچگى منحرف مى کند. این از مدرسه ها بالاتر است ، این مدرسه عمومى سرتاسرى کشور است و صدایى که در اینجا بلند مى شود، همه کشور و تا آنجایى که موج آن مى رود، این صدا مى رود و نقشى که در اینجا نقش مى بندد، صورتى که در اینجا و سیمایى که در اینجا نشان داده مى شود، در همه کشور، در واقع هر جا که این پوشش دارد، مى رود و لهذا مسؤولیت این ، یک مسؤولیت بسیار بزرگى است و خدمت در اینجا هم یک خدمت ارزنده بسیار بزرگى است . شما هم بار مسؤولیت به دوشتان هست و هم ارزش خدمت . ارزش خدمت هست که اگر شما در خدمت این ملت باشید و در خدمت اسلام باشید، مى توانید یک نقشى داشته باشید که آن مسائلى که در طول زمان هاى طولانى ، در زمان آمدن این دو دستگاه در ایران و معوج کردن اذهان همه افرادى که در این نظر داشتند و حالا هم دارند، شما مى توانید که ، مى خواهید که آنها را متحول کنید به یک معناى دیگرى ، این مساله زحمت دارد.

بکند، در صورتى که آنطور نیست . دولتى که مى خواهد خدمت بکند به این مردم ، مى خواهد همه چیز را به وضع خودش حفظ بکند، این را یک وقت مى بینید که یک نفر آدم مى آید، حالا یا آن آدم ، آدم فاسدى است و خودش را جازده است که این خیلى احتمال است و یا آدم بى اطلاع است ، نمى داند چیست حساب ، سیاست سرش نمى شود، از اجتماع اطلاع ندارد، از وضع تحول ایران اطلاع ندارد، مى آید یک کلمه اى مى گوید، یک جمله اى مى گوید، یک مصاحبه اى مى کند و آشوب بپا مى کند، یعنى ایران را مى برد طرف یک امور غیر مطلوب .

و لهذا همانطورى که شاید در همه دنیا اینطور باشد که این دستگاه تحت کنترل یک اشخاص مطلع از مسائل ، عمیق در مسائل ، که اگر یک چیزى مى خواهد پخش بشود، در نظر آنها باشد، آنها ببینند و بگویند این کلمه صحیح است یا صحیح نیست ، این جمله درست است یا نیست . شما ببینید الان وقتى که مى خواهند یکى از این مقامات عالیرتبه به اصطلاح خودشان صحبت بکنند، اینها نمى آیند بایستند صحبت کنند، اینها مى نویسند. این براى این است که یک نطقى که او مى کند، در سرتاسر عالم منتشر مى شود آن ، اگر یک کلمه این ور و آن ور باشد، یک جمله برخلاف مصالح خودشان باشد، خوب ، غائله بپا مى کند. این دستگاه ها اینطور نیست که در آنجاها، در ممالکى که مترقى هستند به اصطلاح ، در آنجاها همین طور باشد که هر که بخواهد، هر چه بگوید درش . همه کنترل مى شود، اشخاص مختلف مى بینند، اشخاص که تخصصى در این امور دارند مطالعه مى کنند، مى بینند، الفاظ را این ور آن ور مى کنند، جملات را ببینند که چه جورى است . باید شما کوشش کنید که یک وقت خداى نخواسته شمایى که مى خواهید خدمت بکنید، شمائى که آماده اید براى اینکه شب و روز خدمت براى کشور خودتان بکنید و الان فرصت به دست شما داده شده است که شما مى توانید خدمت بکنید، یک وقت مى بینید که یک نفر آدم نفوذ کرده در آنجا و در یک جاى حساس ، آنوقت مى آید یک کارى مى کند، یک عملى انجام مى دهد یا یک فیلمى که آنها مطلع هستند، کارشناس مى خواهد این فیلم ها. این فیلم ها ممکن است یک نتایجى بدهد که نتایج را اشخاص عادى نتوانند درست بفهمند. کارشناس ها در آن فکر کنند، تامل کنند تا اینکه یک فیلم صحیحى باشد که مناسب با جمهورى اسلامى و با مصالح اسلام ، با مصالح کشور خودتان باشد. شما بدانید که تمام قدرت هاى عالم الان توجه به این معنا دارند و چشم هایشان را دوخته اند که این طمعه اى که از دستشان رفته برگردانند. کم چیزى نبوده ، اینها ایران را از جهات مختلف مى خواستند وابسته به خودشان بکنند، وابسته هم بود. الان هم اینها دست بردار نیستند به این زودى ها که ما خیال کنیم که ما حالا از آنها گرفتیم . حالا که گرفتیم آنها فهمیدند که یک همچو مصیبتى بر ایشان واقع شده ، آنها نمى نشینند همین طورى که بیاید هر چه بشود. الان از همه جاها توجه دارند و به همه چیزهایى که در ایران هست توجه دارند و یکى از امورى که توجه زیاد براى آن هست ، همین صدا و سیماست ، براى اینکه خوب معلوم است که این از همه دستگاه ها حساستر است . در دنیا هیچ ما نداریم چیزى که به اندازه اینها حساس باشد و به اندازه اینها بتواند به همه جا برود، هیچ دیگر همچو چیزى ندارد. و لهذا روى این خیلى حساب مى شود و شیاطین خیلى

ص: 84

حساب مى کنند روى این واشخاص مختلفى با ایده هاى مختلف ممکن است بخواهند بیایند وارد بشوند و شما را بازى بدهند.

انسان غیب که نمى داند، خوب مى آید ظواهرش درست مى کند و اینها افراد مختلف از همه جنس دارند. آدمى که بیست سال خودش ملى است ، ملى خودش را معرفى مى کند، خوب ، این بختیار را شما دیدید، این بختیار بیست سال شاید بیشتر، اینها به ملى ، چه ، چه ، چه و خودش را جا زده بودند، بعد معلوم شد یکى از مهره هاى آنهاست ، الان هم براى آنها دارد کار مى کند. و همین طور دارند از همه قسم ها، آنها از همه قسم دارند و به عبارتى دیگر در همه چیزى که در ایران هست ، اصلش هست ، جلبش هم هست و ما باید خیلى متوجه باشیم خصوصا یک همچو دستگاه بسیار موثر و بسیار سودمند در موقع خودش و ضررمند در مواقع دیگر، این دستگاه همه به آن توجه دارند و شما باید به تمام معنا در آن توجه داشته باشید که یک وقت یک فردى نباشد، یک وقت یک فیلمى نباشد، یک وقت فیلمى را به صورتى که خیلى خوب است مثلا"، داده بشود و بعد وضع را دگرگون بکند. مى توانند با یک فیلمى یک وضعى را برگردانند، مى توانند با یک قولى یک مصیبتى ایجاد کنند. بنابراین ، آن چیزى که بر شما هست ، یکى افراد است که افراد باید شناسایى بشود، باید معلوم بشود، سوابقشان معلوم بشود. من از اولى که پیروزى انقلاب پیش آمد، این آقایانى که مى آمدند اینجا راجع به این صحبت ها مى شد، این مطلب را به همه شان تذکر مى دادم که باید اینطور باشد.

ما الان مبتلا هستیم به گروه هایى که آنها قبل از ما مشغول بودند به این امور، قبل از اینکه ما وارد در این امور بشویم ، آنها قبل از این مشغول بودند و نقشه داشتند و ما مبتلا هستیم به آنها. الان به این بعضى از این احزابى که در ایران هستند، بعضى از این گروه هایى که در ایران هستند، اینها قبل از ما خودشان نقشه ها داشتند و کارها داشتند. حالا ما مى فهمیم که این حزب و این دسته منافقین چه سابقه ها خودشان داشتند و چه کارها مى خواستند انجام بدهند، در حبس چه کارها مى خواستند انجام بدهند و قبل از آن چه کارها و بعد از آن چه کارها و الان هم دست بردار نیستند اینها، ولو نمى توانند یک کارى بکنند، لکن کافى است که یکى دونفرشان خودشان را وارد بکنند، یک وقت ببینید که یک انحرافى حاصل شد و از اینها انحراف حاصل شده است . و لهذا افرادى که در موارد حساس اینجا خصوصا واقع مى شوند، افرادى باشند که سوابقشان معلوم باشد اینها چکاره بودند در آنوقت ، چه کرده اند اینها، خانواده اینها چه خانواده اى هست ، چکاره بودند در آنوقت ، کارهایى که در سابق کرده اند روى چه زمینه ها بوده است ، اینها را بخواهید شما. واقعا یک دستگاهى باشد که این دستگاه در خدمت خود کشورتان باشد و بخواهد نجات بدهد این کشور را از آن گرفتارى هایى که در طول تاریخ و خصوصا در این پنجاه سال اخیر ما داشتیم و شما داشتید. مى خواهید نجات بدهید این ملت را، باید طورى بکنید که افرادى که آنجاهایى که حساس است ، بسیار زیاد باید مطالعه کنید رویش و در سایر جاها هم همین طور. على اى حال یک توجه خاصى در اینجا لازم است که باید بشود و افراد کارشناسى لازم دارید که همه چیزها را، پیچ و مهره هاى همه امور را بتوانند یک عده از، یک عده اى

ص: 85

کارشناس که درست مطالعه کنند و بفهمند، هم در فیلم ها و هم در گفتارها و هم در مصاحبه ها، همه اینها باید اینطور باشد تا اینکه انشأاللّه موفق بشوید، و مطمئن باشید که موفق هستید.

تاریخ : 1/1/61

سالى باشد که هم مبارک باشد و هم تمام ارگان هاى دولتى بر طبق قوانین اسلامى عمل کنند و مشکلات را به قدرت ایمان و پشتیبانى ملت یکى را بعد از دیگرى از بین ببرند. ما اگر چه مشکلات زیاد داریم ، لیکن در برابر آن مشکلات یک قدرت انسانى عجیب و یک قدرت خداوندى در دنبالش و در پشتیبانى از او ما داریم و ما که خداى تبارک و تعالى را پشتیبان خود مى دانیم و مقصد ملت ما آزادى از چنگال دشمنان اسلام است و مقصد و مقصود ما استقلال کشور اسلامى است ، به طورى که هیچ یک از قدرت هاى عالم نتواند آسیبى به آن برسانند و ما براى خاطر خداى تبارک و تعالى این نهضت را و این ادامه نهضت را دنبال کردیم و ملت ما بحمداللّه با رشد ایمان و با قدرت الهى این انقلاب را به پیش مى برد و من امیدوارم که در این سال آتیه بهتر از سال هاى قبل در امور ملت باشیم و باشید و راه را براى خدا بهتر طى کنید و صراط مستقیم انسانیت را بیشتر طى کنید و به مقصود که رسیدن به مقامى است که خداى تبارک و تعالى براى مومنین و براى عارفان خودش وعده داده است ما برسیم و دست همه قدرت ها از کشور ما انشأاللّه کوتاه شود و کوتاه شده است و ما بحمداللّه به مقامى رسیده ایم که دیگر با این وضعى که کشور ما دارد، با این وضعى که جوانان ما دارند، با این تعهدى که بانوان ما دارند، با این تعهدى که کشور ما تمام افرادش دارد، ما در مقابل هیچ مشکلى انشأاللّه ضعیف نخواهیم شد و بحمداللّه تاکنون هم هر سال از سال دیگر بهتر بود و بهتر خواهد شد و من امیدوارم که با ناگوارى هائى که بر ما وارد شد لیکن ایمانى که در ما و در شما و در همه ملت ما حاصل شد جبران را بکند و امیدواریم که این انقلاب یک انقلاب جهانى بشود و مقدمه براى ظهور حضرت بقیه اللّه ارواحناله الفدا باشد. من تبریک مى گویم بر همه مومنین ، بر همه مستضعفین جهان ، بر همه مسلمین جهان و از همه مسلمین مى خواهم که با قدرت و قوت در راه اسلام قدم بردارند و اسلام را پشتیبانى کنند تا اینکه انشأاللّه دشمنان اسلام ، آنهائى که نمى توانند اسلام را ببینند مقصور بشوند و منزوى .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 88

تاریخ : 1/1/61

کردند، آزمایش توطئه هاى داخلى و انفجارات و امثال اینها همه آزمایش شد و ما مى بینیم که امروز ملت ایران از سال سابق و از سابق تر، منسجم تر است و ما به خودمان وعده مى دهیم که با خواست خداى تبارک و تعالى این انسجام هر چه بیشتر حاصل بشود و گروه هائى که بازى خورده اند یا به طمع طعمه بودند آنها هم بپیوندند به این ملت و براى کشور خودشان فعالیت کنند.

دیگر شوراى نگهبان ما نداشتیم . خوب ، این شوراى نگهبانى که نداشتیم شما مى گوئید که حالا مثل آنوقت است ، براى اینکه حالا هم شوراى نگهبان نداریم ما؟ یا اگر داریم یک مردمى هستند نظیر مردم آنوقت و نظیر دست در کاران آنوقت ؟! آنجا هم که نمى توانید بگوئید، براى اینکه نبود شوراى نگهبان ، مى گوئید بودن شوراى نگهبان از نفس این مجلس است و نفس این جمهوریت است که زمان شاه که آن نبود، بهتر بود. اگر مى گوئید، آن را هم باز بنویسید.

مى آئیم سراغ دولت ، من مى توانم ادعا بکنم که از آنوقتى که در دنیا دولت تحقق پیدا کرده ، تا حالا دولتى مثل دولت ما نبود. اگر آنوقت ها در مجلس افرادى نادرى بودند که کارهاى مجلس را مى خواستند تصحیح بکنند، لکن در دولت ها آنقدرى که من سراغ دارم دولتى که روى هم رفته مثل این دولت باشد ما نداریم ، نداشتیم یا ملک ها و سلطنه ها و کذا بودند که آنها خوبانشان آن بود که غارتگرى را چندان اشکال بر آن نداشتند. من یک دفعه که نخست وزیر، آخرى ، در اواخر دکتر امینى بود آمد آنجا، به او گفتم که چطور شده است که یک نفر که مثل سایر مردم است ، چیزى ندارد، وقتى که وارد مى شود در دولت بعد از چند وقت چیزدار مى شود؟ این از کجا آمده ؟ چطور شده اینطور است ؟ خوب ، جوابى نداشت که بدهد، جواب هم نمى داد، لابد حالا دارد جواب مى دهد!!

مى آئیم سراغ قوه قضائیه و کیفیت قضا، شما در چه زمانى سراغ دارید که یک همچو افرادى شوراى قضائى را تحقق بدهد؟ اگر اطلاع دارید و ما اطلاع نداریم ، خوب ، آن را هم تذکر بدهید که قضاوت در زمان محمدرضا، در زمان رضاشاه از حالا بهتر بود، قضات آنوقت از قضات حالا بهتر بودند. قضاوت آنوقت را من مى خواهم صحبتى بکنم از آنها ولى شماها مى دانید که وضع چه جورى بود و چه اشخاصى بر مال و جان این کشور حکومت مى کردند، قضاوت مى کردند. حالا این شوراى قضائى که از علما تحقق پیدا کرده است شما مى گوئید این شوراى قضائى از قدرت هاى قضائى سابق بهتر بود؟ و با همه نقیصه اى که ما داریم و این نقیصه را هم نمى توانیم با این زودى از بین ببریم معذلک قضأ فعلى و قدرت قضأ فعلى اصلا طرف نسبت با سابق نیست ، اگر مى گوئید هست اطلاع بدهید. رئیس دیوانعالى کشور را در سابق و حالا پهلوى هم بگذارید، دادستان ها را با دادستان فعلى و همین طور. اینکه مى گوئید زمان محمدرضا بهتر از این بود، من دانم ، اینها که چیزهائى است که هست .

خوب ، مى آئیم سراغ ارتش ، ارتش زمان محمدرضا بهتر از این ارتشى که هست الان و دارد جانفشانى مى کند و دارد در جبهه ها خون خودش را مى دهد و مى خواهد دفاع کند از کشور خودش ، شما اگر سراغ دارید یکى از این ارتشى ها حالا، یکى از کارهائى که آن سپهبدها و بالاتر و پائین ترها مى کردند، اگر پیدا کردید یک نفر در بین اینها که این کارها را مى کند، معرفى کنید، لکن نمى توانید معرفى کنید. شما شهربانى حالا را بدتر از شهربانى زمان سابق مى دانید؟ شماها یادتان رفته است که رئیس شهربانى در همان قم با بزرگتر عالم شما چه مى کرد و به شما چقدر اعتنا داشت ؟ شما یادتان رفته است که یک حکومتى که مى آمد در قم و مرکز تشیع با شماها چه مى کرد؟ چه جور رفتار مى کرد؟ و

ص: 91

در هر جا. حالا، شهربانى حالا از شهربانى زمان محمدرضا بدتر است ؟! مثل پاسدارها ما داریم در زمان محمدرضا و در سابق بر او و در طول تاریخ ، یک همچو پاسدارهائى ما داریم ؟ اگر داریم اطلاع بدهید.

مقدس ماب هاى مکه و مدینه و همین افرادى که اظهار ارادت مى کردند، با پیغمبر چه مى کردند؟ شما مى دانید که قرآن مى گوید این را، خوانده اید این را؟ که اگر به آنها مى فرمود که جنگ بروید نمى رفتند، اگر مى رفتند با بهانه بر مى گشتند؟ شما مثل این پاسدارهایى که اشک مى ریزند براى اینکه بروند به جبهه و شهید بشوند کجا سراغ دارید؟ بگوئید. صدر اسلام از یک عده معدود انگشت شمارى که بگذرید، دیگر اینها قابل مقایسه با این پاسدارهاى ما، با این قواى انتظامى و نظامى ما نیستند. شما کدام ملت را سراغ دارید که با اینهمه گرفتارى و رنج ، با اینهمه شهید دادن و خون دادن و با اینهمه زجر و ناکامى اینطور مستقیم ایستاده باشند؟ آن عراق و کوفه و آنها در صدر اسلام و آن مکه و مدینه در صدر اسلام ، صدر نورانى اسلام ، پیغمبر در زمان خودش غریب تر و مظلوم تر بود از حالا، اطاعتش را نمى کردند، نزدیکانشان هم اطاعتش را نمى کردند. امیرالمومنین سلام اللّه علیه در صدر اسلام مظلومتر از هر حاکمى در هر وقت بود، آنقدر اذیتش مى کردند. همان مقدس ها ایستادند مقابلش ، گفتند باید قرآن را بالاى نیزه کرد، اگر چنانچه قبول نکنى ، چه خواهیم کرد. مجبورش کردند به اینکه قبول کند، بعد هم تکفیرش کردند، گفتند توبه کن ، تو کافر شده اى . این حال صدر اسلام ، بعد هم که حکومت افتاد دست بنى امیه و بنى عباس و اینها چه جور بود وضع ، بعد هم که افتاد دست دیگران . کدام زمان را شما سراغ دارید که مثل حالا باشد؟ چرا نعمت خدا را شکر نمى کنید؟ چرا از خدا تشکر نمى کنید که در عصرى واقع شده اید که یک همچو ملت دارید؟ در عصرى واقع شده اید که یک همچو مجلس دارید، یک همچو دولت دارید، یک همچو رئیس جمهور دارید، یک همچو پاسدار دارید. آقا چرا چشمتان را هم گذاشته اید و دلتان را باز کرده اید براى عقده ها و اینطور انتقاد مى کنید؟ ما از شما همراهى نمى خواهیم اما شما تکلیف خدایى را چه مى کنید؟ چرا باید با این دولتى که مظلوم است ، همه دنیا، همه کشورها تقریبا به او حمله کرده اند، کارشکنى برایش کرده اند، شما دوستان هم کارشکنى مى کنید؟ شما مى دانید که کارشکنى هاى شما هم تاثیر خیلى ندارد، لکن من متاسفم از روحیه اى که در بعضى از آنها هست و همین طور بعضى قشرهائى که مى گویند که ما اسلام راستین مى خواهیم ، اسلام راستین . مردیکه مى گوید ما اسلام راستین مى خواهیم ، نه آن اسلامى که مى گوید دست دزد را باید برید. قرآن اسلام راستین نیست ؟! اگر این دولت برود، یک همچو اشخاصى مى آیند روى کار. اگر این جمهورى اسلامى از بین برود، اسلام آنچنان منزوى خواهد شد که تا آخر ابد، مگر در زمان حضور حضرت ، نتواند سرش را بلند کند. لابد شما هم مى گوئید که باید ما یک دولت کافر ظالمى پیش بیاوریم تا ظلم زیاد بشود، تا حضرت ظهور کند! خوب ، یک طریقه اى است . شما خیال مى کنید نیست همچو افرادى ، یک همچو افرادى هستند که معنا ندارد حکومت باشد، یک حکومت عدل اصلا نباید باشد، باید جلویش را گرفت تا حضرت تشریف بیاورند.

هستند با جمهورى اسلامى و اشخاصى که مخالف هستند با اسلام عنایت کند و آنها را به راه صحیح هدایت بفرماید. من امیدوارم که در این سالى که وارد شده ایم به مبارکى و میمنت ، یک سالى باشد که ما و همه ملت دست به هم بدهند و این خرابى ها را بسازند و من امیدوارم که این جوان ها، این بچه ها، این بچه هاى کم سنى که بازى خوردند، آنها هم بیچاره ها به خیال اینکه اسلام راستین به خیال خودشان مى خواهد پیاده بشود و این جمهورى نمى گذارد این کار بشود، یادشان دادند، چشم و گوششان را بستند تا بدون اینکه توجه به مسائل بکنند وارد کارهائى بشوند، امیدواریم که آنها هم بیدار بشوند و با ملت همدوش و همصدا باشند. و من امیدوارم که تمام کسانى که دست به کار هستند در دولت ، با هم دست به هم بدهند، با هم دوست باشند، افرادى که در مجلس هستند همه با هم رفیق باشند، همه یک مقصد دارید، همه مى خواهید که اسلام تحقق پیدا بکند، چرا پس با هم ما دلخورى داشته باشیم .

آمدند اشخاص و اشخاصى که نتوانستند از امتحان بیرون بیایند منعزل شدند و من امیدوارم که در این سال حتى آنهائى هم که مخالفند با جمهورى اسلامى ، یک قدرى تحمل کنند، تعمق کنند، ببینند که اگر این جمهورى نباشد ما باید یا در حلقوم آمریکا یا در حلقوم شوروى فرو برویم ، چاره جز این نیست . به حال اسلام رحم کنند، به حال جمهورى اسلامى رحم کنند. همه چیزش بهتر از همه دوره ها بوده است . البته نقیصه زیاد است ، دست به هم بدهند، نقیصه ها را رفع کنند. خداوند انشأاللّه به همه شما سلامت و سعادت عنایت کند و این سال جدید را بر همه مبارک فرماید.

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 95

تاریخ : 2/1/61

درود بر شما و رحمت خدا بر شهیدان راه حق و شهداى جبهه نبرد حق علیه باطل و سلام بر عباداللّه الصالحین .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 97

تاریخ : 10/1/61

مسمومى که در هر گوشه آن عفونت رژیم ستمشاهى فضا را مسموم نموده بود، بازار و مغازه هایش مسموم ، خیابان ها و گردشگاه هایش مسموم ، تفریحگاه ها و سینماهایش مسموم ، مطبوعات و رسانه هاى گروهیش مفتضح و مسموم ، وزارتخانه ها و اداراتش مسموم ، مجلس شورا و دادسراها و دادگاه هایش مسموم ، مراکز تعلیم و تربیتش از کودکستان تا دانشگاهش مسموم و بدتر از مسموم و فضاى حاکم بر سرتاسر کشور مسموم ، که هر یک براى مسموم نمودن جوانان و به فساد کشاندن آنان عاملى فعال بود و نونهالان و تازه جوانان ما در یک چنین محیطى به جوانى و رشد رسیده بودند که به حسب موازین و عادت باید سرشار از مسمومیت و فساد اخلاق و عقیدت باشند که اگر معلم و مربى اخلاق و مهذب نفوس بخواهد تنها یکى از آنها را با صرف سال هاى طولانى متحول گرداند میسر نگردد، چگونه در ظرف سال هاى معدود از بطن این جامعه و انقلاب که خود نیز اگر معیارهاى عادى را حساب کنیم باید کمک به فساد کند، یک همچو جوانان سرشار از معرفت اللّه و سراپا عاشق لقأاللّه و با تمام وجود داوطلب براى شهادت جان نثار براى اسلام که پیران هشتاد ساله سالکان کهنسال به جلوه اى از آن نرسیده اند، بسازد؟ جز دست غیبى و دستگیرى الهى و تصرف ربوبى ، با چه میزان و معیار مى توان تحلیل این معما کرد؟

اینجانب هر وقت با یکى از چهره ها روبرو مى شوم و عشق او را به شهادت در بیان و چهره نورانیش مشاهده مى کنم احساس شرمسارى و حقارت مى کنم و هر وقت در تلویزیون ، مجالس و محافل این عزیزان که خود را براى حمله به دشمن خدا مهیا مى کنند و مناجات راز و نیازهاى این عاشقان خدا و فانیان راه حق را در آستانه هجوم به دشمن مى نگرم که با مرگ دست به گریبان هستند و از شوق عشق در پوست نمى گنجند، خود را ملامت مى کنم و بر حال خویش تاسف مى خورم . اکنون ملت ما دریافته است که (کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا). مجالس حال و دعاى اینان شب عاشوراهاى اصحاب سیدالشهدا را در دل زنده مى کند.

جوانان عزیزم و فرماندهان محترم ! شما توقع نداشته باشید که من بتوانم از عهده ثناى شما و شکر عمل شما برآیم . شما را همان بس که محبوب خداى تعالى هستید و خداى شما فرموده که شما را که چون سدى محکم و بنیانى مرصوص در مقابل دشمنان خدا و براى رضاى او ایستاده اید دوست مى دارد و این است جزاى شما و این است عاقبت عمل شما. پس ، از این مرحله بگذرم و از گروه هائى که از جهات مختلف در جبهه ها با آن حال جنگ و نزدیکى خطر، شما را کمک کرده و مى کنند و در خدمت شما بوده و هستند باید تشکر کنم . خدایتان یار و مددکار و رحمت حق بر شهداى عزیزتان و خاندان محترمشان که با شجاعت و شهامت به شهادت فرزندان و نزدیکانشان افتخار مى کنند، خود را و فرزندان خود را از اسلام و براى اسلام مى دانند. سلام خدا و بزرگان دین بر شهدا و خاندانشان و بر رزمندگان در راه اسلام و ایران .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 99

تاریخ : 12/1/61

بارالها! جوانان رزمنده ایران فتح را از تو مى دانند و به قدرت خویش مغرور نیستند و اگر غرور و سرافرازى هست براى آن است که مورد عنایت و حمایت ذات مقدس تو هستند. تو طمانینه و سکینه را در دل آنان نازل فرمودى و رعب و وحشت را در قلوب دشمنان آنان که دشمنان اسلامند انداختى . خداوند! هر چه هست از توست و امید آن داریم که این عنایت و حمایت را ادامه دهى تا پیروزى نهائى و پس از آن نیز تا آنگاه که دشمنان تو و اسلام در نبرد با جنوداللّه و حزب اللّه هستند و تا استقرار حکومت اللّه .

اینک بعضى تذکرات که ملت و دولت و ارتش و سپاه و بسیج و دیگر قواى مسلح به آنها توجه دارند عرض مى کنم :

1_ همه باید بدانیم که تمام امور و از آن جمله فتح و نصر به دست خداوند متعال است . (و ماالنصر الا من عنداللّه العزیز الحکیم ). باید توجه داشته باشیم که در این فتح مبین و سایر فتوحات ، غرور به قدرت خویش پیدا نکنیم و شیطان نفس بر ما غلبه نکند، که غرور موجب سردى و سستى مى شود و در جنگ لازم است قواى مسلح تا آخرین نقطه و تا پیروزى نهائى داراى آمادگى لازم بوده و از نیرنگ و خطر دشمن در هیچ حال غافل نباشند، بویژه دشمنى که تمام قدرت هاى شیطانى براى حفظ او کوشش دارند و خود، خوب مى داند که شکست براى او نابودى است . رزمندگان معظم در مرزها، سنگرها و پایگاه هاى خود را محکم کنند و لحظه اى از هجوم دشمن غفلت نورزند که لحظات پیروزى بسیار حساس است . با یاد خداوند منان و دلبستگى به نصرت او آماده و مجهز باشید و دشمن را حقیر و بیچاره نشمرید. خدایتان نصرت نهائى را عنایت فرماید.

2_ از اینکه بوق هاى تبلیغاتى دروغپرداز و شایعه ساز که در خدمت ابر جنایتکارانند از پیروزى هاى رزمندگان شجاع ما نامى نمى برند و در سکوت مرگبار فرو رفته اند و گاهى از پیشروى هاى صدامیان شکست خورده و ناتوان در شوش و دزفول سخن مى گویند، ناراحت نباشید. بحمداللّه تعالى نخواهند توانست بر این پیروزى ها که چون خورشید عالمتاب مى درخشد سرپوش نهند، چنانچه اخیرا که رسوائى سکوت به حد اعلى رسید مجبور شدند مختصرا" خبرها را با حالتى متزلزل بیان کنند. شما رزمندگان عزیز و شجاع که با ذکر خداوند متعال و نداى اللّه اکبر به پیش مى روید و به دشمن مى تازید از بوق هاى قدرت هاى سیلى خورده چشمداشت انعکاس صحیح پیروزى هاى خدا داده را ندارید و نباید داشته باشید. شما چون ماه نورافشانى کنید و آنان بوق مخالف بزنند. شما براى عقیده ، جهاد و دفاع مى کنید و از خداوند چشمداشت رحمت دارید و بگذارید تا تبلیغات استعمارى از آنان از خدا بیخبر که براى دنیا و شیطان به جنگ با اسلام برخاسته اند پشتیبانى نمایند. پیروز باشید و سرافراز و به خداى قادر اعتماد کنید و به پیش بروید (والعاقبه للمتقین ).

3_ هر چند جنگ و دفاع از حق و میهن ، زحمت ها و خسارت ها دارد و جوانان پر ارزش را از ما گرفت و جنگزدگان مظلومى را آواره و بى خانمان کرد، لکن به خواست خداى منان محتواى پرعظمت و شکوهمندى داشت . این جنگ تحمیلى ، شکوه و عظمت ایمان و اسلام را در پهناور جهان

ص: 101

منتشر نمود و ایران بزرگ که مى رفت با خیانت هاى خاندان پهلوى و بستگان آنان یک کشور وابسته و مصرفى و یک ملت مرده و سر به زیر براى ضربه خوردن و ستم پذیرفتن معرفى شود، ناگهان با یک جهش بى سابقه و یک انقلاب الهى در جنگ غافلگیرانه با توطئه جهانخواران ستم پیشه و مزدوران بى فرهنگ و پشتیبانى آشکار و نهان ابرقدرت ها آنچنان پیروزمندانه و شجاعانه بر پیکر پلید صدامیان و آمریکائیان منطقه تاخت و آنچنان اسطوره هاى شیطانى را یکى پس از دیگرى در هم شکست که گوئى دست مبارک على ابن ابیطالب سلام اللّه علیه در روز خندق از آستین پر عظمت لشکریان ما بیرون آمده است و در مبارزه تمامى اسلام در مقابل تمامى کفر ظفرمندانه و سرافراز با قامتى به بلندى ابدیت استوار ایستاده است .

امروز ایران در جهان پیش دوست و دشمن به نام یک کشور مکتبى مقاوم در مقابل قدرت هاى بزرگ مطرح است ، حتى آنان که از روى جهل و نادانى و یا حسد و عقده هاى درونى با این جمهورى و این جوانان پرتوان به دشمنى برخاسته اند در باطن و سیر ذاتشان با اعجاب و بزرگى به آن مى نگرند و از پیروزى هاى آن خون دل مى خورند.

4_ گر چه مى دانم مکتبى بودن و تعهد به اسلام راستین اقتضأ مى کند تا رزمندگان اسلام با اسرأ جنگى و پناهندگان با عطوفت و فتوت ، به گونه اى اسلامى رفتار کنند که بحمداللّه مى کنند، هر چند صدام و صدامیان برخلاف اینان رفتارشان غیر انسانى و سبعانه باشد، لکن تذکر و تاکید سودمند است . باید جوانان ما و کسانى که عهده دار نگهدارى اسیران و پناهندگان هستند طعم شیرین رحمت و بزرگوارى اسلام را به آنان بچشانند و با آنان آنگونه رفتار کنند که مولاى آنها و پیشواى عظیم الشانشان با بدترین خلق خدا و جنایتکارترین انسان ها این ملجم لعنت اللّه علیه رفتار فرمود، تا اسیران که ضربه روحى خورده اند احساس آرامش و جبران در حکومت اسلامى نمایند و پس از آزادى در سلک مبلغین اسلام و احیانا فداکاران آن درآیند که این خود خدمت پر ارزشى به اسلام و جمهورى اسلام است و چه بسا که این اسیران و پناهندگان با اجبار و تهدید به مرگ خود و خانواده هایشان به جبهه ها فرستاده شده باشند، چنانچه بعضى از آنها این ادعا را دارند. و گمان نکنید آن خوى جنایتکارى و سبعیتى که در امثال صدام است در اینان باشد و چه نیکوست که جوانان عزیز و نگهبانان این بازیخوردگان از یک موجود صدامى یا در خدمت جنایت ، یک انسان اسلامى و در خدمت مکتب مقدس قرآن بسازند، و بدانند که (من احیا نفسا فکانما احیا الناس جمیعا) و هدایت از بزرگترین مظاهر احیأ است .

5_ امروز دنیا، حتى کوردلان هم مى دانند که ایران از موضع قدرت که موهبت الهى است صحبت مى کند. امروز ایران به آن حرفى که از روز اول گفته است پاى بند است . ما با هیچ کشورى ، چه اسلامى و چه غیر اسلامى سر جنگ نداریم و طالب صلح و صفا براى همه هستیم و تاکنون نیز به دفاع که براى هرکس فریضه اى است الهى و حقى است انسانى برخاسته ایم و هرگز قصد تجاوز به کشورهاى دیگر را نداریم و مى خواهیم کشورهاى اسلامى در کنار هم با تعهد اسلامى به دفاع از حقوق

ص: 102

مسلمین و کشورهاى اسلامى در مقابل متجاوزان و متجاسران مانند اسرائیل تجاوزگر بایستند. و اگر این آرزوى دیرینه ملت و دولت ایران جامه عمل بپوشد هیچ قدرتى هر چند هم بزرگ نمى تواند به کشورهاى اسلامى یا یکى از آنها تجاوز کند یا اعمال قدرت و زور نماید. و ما صلاح تمام کشورها بویژه کشورهاى مجاور و منطقه را در آن مى دانیم که براى ارضأ شهوت بلند پروازى و ماجراجوئى صدام و منفعت طلبى و سلطه جوئى قدرت هائى که او را به دام و مهلکه انداخته اند خود را به تباهى و هلاکت دنیوى و عذاب الیم اخروى مبتلا نکنند و با کشورى که با همه مسلمانان جهان خواهد دست برادرى دهد و اخوتى که خداوند عطا فرموده است به رسمیت بشناسد و جامه عمل پوشد به طور مسالمت آمیز رفتار نمایند و از حرکت جنون آمیز صدام عفلقى و عاقبت امر آن عبرت بگیرند و بدانند که اگر خداى نخواسته قدرت به دست صدام جاه طلب بیفتد، با آنان کمتر از اسرائیل عمل نخواهد کرد و آن روز پشیمان خواهند شد که گرفتار اسرائیل دوم یا بدتر از او شوند. پس سزاوار است که این نصیحت اسلامى را بپذیرند و با آتش بازى نکنند و سزاوارتر آنکه با ملت بپاخاسته مظلوم در اراضى اشغالى فلسطین همصدا شده و از تظاهرات و قیام آنان در مقابل ستم هاى اسرائیل پشتیبانى عملى کنند تا همانگونه که ایران با تظاهرات و انقلاب اسلامى رژیم ستمشاهى را ساقط نمود آنان نیز بر این دیو آدمخوار و غاصب ملحد غلبه کنند. و امید است که مظلومان مراکز اشغالى به تظاهرات و اعمال ضد صهیونیستى خویش ادامه دهند تا پیروزى را به دست آورند. از خداوند متعال ، تعالى اسلام و هواداران آن را خواستار و سرنگونى پرچم هاى شیطانى را امیدوارم .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 103

تاریخ : 14/1/61

است سرکوب کنند و نفس ها را مهار کنند و انبیا هم آنطورى که مى خواستند موفق نشدند و تا آخر هم نتوانستند آنطورى که دلخواه آنهاست تحقق پیدا بکند. و در حکومت عدل بقیه اللّه هم عدالت جارى مى شود، لکن حب هاى نفسانى در بسیارى از قشرها باقى است و همان حب هاى نفسانى است که بعضى روایات هست که حضرت مهدى سلام اللّه علیه را تکفیر مى کنند. حقیقتا راس همه خطاها، خطیئت ها همین خودخواهى هاست و تا این خودخواهى ها در بشر هست ، این جنگ ها و این فسادها و این ظلم ها و ستمگرى ها هست و انبیا اینکه دنبال این بودند که یک حکومت عدلى در دنیا متحقق کنند، براى این است که حکومت عدل اگر باشد، حکومتى باشد با انگیزه الهى ، باانگیزه اخلاق و ارزش هاى معنوى انسانى ، یک همچو حکومتى اگر تحقق پیدا بکند، جامعه را مهار مى کند و تا حد زیادى اصلاح مى کند و اگر حکومت ها به دست جباران باشد به دست منحرفان باشد، به دست اشخاصى باشد که ارزش ها را در آمال نفسانى خودشان مى دانند، ارزش هاى انسانى را هم گمان مى کنند که همین سلطه جوئى ها و شهوات است ، تا این حکومت ها برقرار هستند بشریت رو به انحطاط است و اگر آمال انبیا در یک کشورى تحقق پیدا بکند آن ولو بعض آمال انبیا، آن کشور رو به اصلاح مى رود.

شما مقایسه بکنید این جمهورى اسلامى را در زمان ما، مقایسه بکنید این سران جمهورى اسلامى در کشور ما و این حزب جمهورى اسلامى در کشور ما، مقایسه بکنید با هر کشورى را که مى خواهید انتخاب کنید. شما هر کشورى را که انتخاب کنید، من گمان نمى کنم که رویهمرفته مثل این کشور ایران اینطور که ملت به حسب نوع و حکومت و مجلس و روسائى که هستند و در کارها دخالت مى کنند و اداره مى کنند کشور را شما گمان ندارم که نظیرى برایش پیدا بکنید.

من نمى خواهم بگویم که ما نقیصه نداریم ، الى ماشأاللّه نقیصه داریم و الى ماشأاللّه ما هواهاى نفسانى داریم لکن به مقایسه ما مى خواهیم حساب کنیم ، نه اینکه صددرصد جمهورى اسلامى الان آن خطى را که انبیا مى خواستند، طى کنند، یا حزب جمهورى اسلامى یا سایر نهادهائى که در کشور هست ، ما هیچ یکمان مدعى نیستیم که تمام اینها صددرصد تمام است ، لکن مدعى این هستیم که یک نسیم روحانى از جانب خداى تبارک و تعالى به این کشور وزیده است ، یک بارقه الهى به این کشور تابیده است و به واسطه همین نسیم روح بخشى که با عنایت حق تعالى در این کشور وزیده است ، این کشور را رو به اسلام و آمال انبیا دارد سوق مى دهد، ولو اینکه در بسیارى از جاهایش اشتباهات هست و بسیارى از اشخاص ناباب هم در گروه ها وارد شده اند، لکن ما رویهمرفته مطلب را در هر جامعه اى باید حساب بکنیم . در یک جامعه ما نمى توانیم بگوئیم که افراد همه شان سالمند، در تمام دوره دنیا زمان انبیا و بالاترین زمانى که بشر یک راسى داشته است مثل انبیا و در اسلام مثل رسول اکرم ، معذلک وقتى که حساب مى کنند، حساب جامعه را باید بکنند نه حساب افراد را. ببینیم جامعه ، جامعه رو به اصلاح و صلاح هست یا جامعه رو به سوى انحطاط هست .

من نمى خواهم بگویم که جوامع بشرى و افرادى که در سایر جوامع زندگى مى کنند، آنها

ص: 105

منحطاند، لکن مى خواهم عرض کنم تشکیلات را که بهتر مى توانیم به آن اطلاع پیدا بکنیم ، وقتى حساب بکنیم تشکیلاتى که در ایران هست ، بدون اینکه در نظر یک عصبیتى در کار باشد، این تشکیلات از تشکیلاتى که در سایر کشورها هست بهتر است . این تشکیلات رو به اسلام دارد مى رود و این تشکیلات مى خواهد که آمال انبیا را متحقق کند و در سایر تشکیلات لااقل ما سراغ نداریم که اینطور باشد. آنهائى را که اطلاع داریم ، ولو فردى ، افرادى در آن پیدا بشود که صالح باشد، لکن تشکیلات رویهمرفته وقتى حساب مى کنیم ، تشکیلات رو به انحطاط است .

ما از بعضى موارد محدود و جزئى مى توانیم که مسائل را تا یک حدودى به دست بیاوریم . شما ملاحظه بکنید که از وقتى که این جمهورى اسلامى تحقق پیدا کرده است ، کشورهائى که با این جمهورى اسلامى مخالفت کرده اند چه وضعیتى داشته اند تا بفهمیم که انحطاط اخلاقى تا چه اندازه در بشر هست .

داشتند، چیزى نگفتند. لکن همین صدامى که حمله کرد به کشور ما، با اسم اسلامى و اینکه با گبرها مى خواهم مبارزه کنم ، با این اسم خودش را آرایش مى داد، و این جز یک انحطاط اخلاقى کثیف هست ؟ و آنهائى که از اول تا حالا به صدام اسلحه دادند، پول دادند و ارتش برایش فرستادند، اینها همه مى گویند ما مسلمان هستیم و طریقه ما طریقه اسلام است . با کى اینها دارند مبارزه مى کنند؟ با آن جمعیتى که از بچه و بزرگشان ، از مرد و زنشان ، از حکومت تا مجلس و تا هر جا که انسان ملاحظه مى کند و آنها هم مى دانند، همه هر چه دارند هى فریاد اسلام را مى زنند. آنهائى که مى گویند ما مسلم هستیم و مسلمان هستیم و طریقه اسلام را داریم ، آنها در رادیوهایشان ، در تبلیغاتشان ، در تلویزیونشان و در نطق هایشان و در سایر چیزها وقتى که ملاحظه کنید مى بینید که همان آثارى است که زمان شاهنشاهى در اینجا بود، همان وضع است و حالا ما این بنگاه هاى تبلیغاتى مان ، این مطبوعاتمان و این رادیو و تلویزیونمان و این ارگانهایى که هستند و این قواى ثلاثه اى که هستند، اینها وقتى که صحبت مى کنند یا رادیو از آن پخش مى شود امور، اکثرا پخش اسلام و احکام اسلام نیست ؟ کجاى دنیا شما سراغ دارید که در رادیویش درس فقه باشد، در رادیویش درس فلسفه الهى باشد؟ و کجا سراغ دارید که رادیو اکثر وقتش را در تبلیغات اسلامى دارد صرف مى کند، و همین طور رادیو تلویزیون ؟ و کدام حزب را سراغ دارید که سران آن حزب مثل سران حزب جمهورى اسلامى باشد؟ البته من افراد را نمى شناسم لکن سران را مى شناسم و چیزى که آنها تصدیق بکنند ما هم تصدیق مى کنیم . من نمى خواهم بگویم که در حزب جمهورى اسلامى افرادى خودشان را وارد نکردند یا افرادى هم نیستند که اشتباهاتى داشته باشند یا تعمداتى ، لکن رویهمرفته را ما باید حساب بکنیم که رویهمرفته وقتى که حساب بکنیم این حزب را با حزب هاى دیگرى مثلا با حزب توده یا احزابى که در زمان محمدرضا بود، سران آنها با سران اینها، افراد آنها با افراد اینها، طرز عمل آنها با طرز عمل اینها مقایسه بکنیم و انصاف داشته باشیم مى بینیم که این وجهه ، وجهه انسانى و اسلامى است و آنها به حسب نوع اینطور نیستند.

موجودى که یک ضربتش افضل از عبادت ثقلین است به خاک و خون مى کشد، آن میزان است ، آن که ضربت ها را وارد مى کند میزان است .

از اول این جنگ تحمیلى ، ما ببینیم که سپاهیان ما و ارتش ما اسلحه هاى خودشان را در چه کار به کار بردند، در چه جهت به کار بردند و امریکا و آنهائى که دنبال یعنى صدام را وادار کردند به این امر، آنها در چه کار. وقتى ملاحظه مى کنیم مى بینیم که طیاره هاى آنها دزفول و آبادان را، اهواز و اندیمشک را، امثال اینها را مى کوبد و آن مردم را کوبیده است و آنجاها را خراب کرده است و الان یک خرابه اى بعد از اینکه بروند، یک خرابه اى دست کشور ما هست ، و اسلحه هاى ما دفاع از این ملت ضعیف است به کار مى رود، در راهى که خدا فرموده است ، اسلحه هاى ایران الان غیر آن که دست منحرفین است ، آن که به حسب توده هاى مردم میزان است ، به حسب اجتماع میزان است ، این اسلحه ها در راه تحقق آرمان هاى اسلامى و الهى دارد به کار مى رود و آن اسلحه ها در راه تخریب و براندازى اسلام دارد در کار مى رود. اینکه من عرض مى کنم که دنیا تهدید به فنا، از راه سراشیبى در اخلاق دارد حرکت مى کند، براى این است که این دو طایفه اى که یک طایفه حمله کردند و زن و بچه مردم را آواره کردند و همین طور زن و بچه مردم را از عراق هم آواره کردند و کشور ما را آنطور خراب کردند که ما سال ها باید زحمت بکشیم تا برش گردانیم به حال اول ، مى بینیم که کشورهاى مختلفى با یک همچو ستمگر و یک همچو خبیثى دارند کمک مى کنند، اسلحه مى فرستند و همه چیز، هم افراد مى فرستند، تبلیغات مى کنند، اکثرا وقت صرف مى شود براى اینکه این جمهورى اسلامى را از بین ببرند. از قرارى که در این نوشته ها یا در گفته ها بود، رئیس جمهور آمریکا گفته است که این جنگ را دیگر باید به هم یک کارى بکنیم از بین برود، براى اینکه این جنگ دیگر به نفع آمریکا نیست ، شما ببینید این چه اقرارى است که یک نفر آدم ، رئیس جمهور یک کشور ابرقدرت به اصطلاح ، همچو اقرار مى کند که جنگ تا حالا به نفع آمریکا بوده است ، براى اینکه جنگ براى به هم زدن این جمهورى اسلامى بوده است ، حالا که مى بینیم نمى شود این کار و ممکن است که جمهورى اسلامى رشد زیاد بکند و سایر کشورهاى مسلمان هم بیدار بشوند، پس حالا یک خطرى است براى آمریکا، دیگر به نفع امریکا نیست . حالا تقاضا کرده است از همه اشخاصى که دست اندرکارند که بیایند و این جنگ را به یک طورى به صلح برگردانند. و ما که از اول مى گفتیم که ما جنگ با کسى نداریم ، ما با همه عالم مى خواهیم صلح داشته باشیم ، ما اختلافى با کسى نداریم ، ما مى خواهیم برویم کشورگیرى کنیم ، ما دفاع مى کنیم ، دفاعى که اسلام به ما دستور داده ، ما تابع اسلام هستیم ، هر چه فرموده است عمل مى کنیم ، اگر فرموده بود که دفاع هم نکنید، ما هم مى نشستیم و کارى نمى کردیم ، فرموده دفاع بکنید، باید بکنیم ، آنها هجوم کردند و ما دفاع . به جاى اینکه اینهایى که مى گویند ما مسلمان هستیم ، این کشورهائى که مى گویند ما اساس کارمان بر اسلام است ، اینها به یک آیه اى از قرآن عمل مى کردند، ما همه قبول داشتیم که اگر یک طایفه اى بغى کردند و طغیان کردند و به طایفه اى دیگر از مسلمین چه کردند، همه باید با او جنگ کنند تا او برگردد به حکم خدا وقتى برگشت آنوقت بنشینند اصلاح کنند.

ص: 108

ما همان حرف اولى که گفتیم ، همان حرف اول را همه زدیم . در مجلس صحبت شده همان بوده ، رئیس جمهور صحبت کردند همان بوده ، نخست وزیر صحبت کردند همان بوده ، رئیس مجلس صحبت کردند همان بود. حرف ما یک حرف منطقى صحیح انسانى است . یک کسى که تجاوز کرده به ما و اینهمه خسارات به ما وارد کرده است و در کشور ما هست الان هم ، خوب ، حرف صحیح ما این است که خوب ، از کشور ما برو. متعدى آن است که توى کشور دیگرى است و شما اگر چنانچه از این جوامع بین المللى که ما مى شناختیم شان (یعنى تا حدودى ) بخواهید دعوت کنید که بنشینید و ببینید متجاوز کى است ، مطمئن باشید که اگر از یک کشورهاى صالح (اگر باشد) نخوانید اشخاص را براى رسیدگى ، آنها قبلا شما را محکوم کرده اند، قبلا آنها ما را متجاوز شاید محسوب کرده باشند و اینها همان انحطاطى است که من عرض مى کنم . رو به انحطاط اخلاقى ما هستیم و ما باید چه بکنیم و اسلام باید چه بکند با اینکه با این اخلاقى که دیگر به افتضاح کشیده شده است ، با این وضعى که دیگر آن روزى که اینها شکست خوردند و رفتند بیرون و زدند ایرانى ها آنها را بیرون کردند، آن روز هم باز هى گفته مى شود که صدام افراد خودش را خواسته است دیگر! بعد از اینکه واضح شده این مساله در همه جا، از خارج آمدند دیدند و گفتند که مساله چى بوده ، حالا هم باز آنجا را نمى خواهند به رو بیاورند که شکست خورده ، مى گوید که ایشان خواستند افرادش را، لابد صلح جویى بوده این ! اینها همه علائم این است که دنیا رو به سراشیبى است ، یعنى این قشرهائى که دارند دنیا را اداره مى کنند اینها رو به سراشیبى هستند و ملت ها باید متوجه به این معنا باشند که ملت ها را اینها نکشانند همراه خودشان رو به سراشیبى . ملت عراق باید متوجه این معنا باشد که اگر چنانچه صدام در عراق باقى بماند آنها را رو به فساد مى کشد، جوان ها را رو به فساد مى کشد و خدا مى داند که آنقدر لطمه اى که بر عراق وارد شده است ، از این حزب کافر عفلقى و بر جوان هاى آنها وارد شده است ، چه صدمات اخلاقى بوده که وارد شده است . آن که انسان را و کشورها را تهدید مى کند این انحرافات اخلاقى است که تهدید مى کند، و الا سلاح فى نفسه که چه اشکال دارد.

یعنى در هر جا هستند، در راس به طور مطلق نه ، رده بالا را نمى گویم ، آنهائى که در جاهاى دیگر هستند و اداره مى کنند حزب جمهورى اسلامى را باید توجه کنند که در همان مرکز اداریش و تبلیغاتى اش و چیزهاى دیگرى که دارند مبادا یک نفر از اشخاص منحرف با یک صورت بسیار مثلا اسلامى ، وارد نشود. توجه به سوابقشان بکنند، به لواحقشان ، به خانواده هاشان و به کارهائى که مى کنند، توجه بکنند. یک وقت انسان مى بیند که یک چیزى بسیار خوب است لکن آمدند و منحرفش کردند و لااقل بدنامش کردند. اینها الان به همین قدر کافى اند که یک چیزى که مورد توجه مردم هست بدنامش کنند. اینها در صدد این هستند که هر چه ما داریم بدنام بشود دولت را، مجلس را و جمهورى اسلامى را و حزب جمهورى را. باید ما توجه بکنیم به اینکه راهى که خدا پیش پاى ما گذاشته است و ما مى خواهیم همان راه را برویم ، اشخاصى نیایند وارد بشوند و راه را منحرف کنند. این شیطان از روز اول خداى تبارک و تعالى را اگر ملاحظه فرمودید تهدید کرده که من بنده هاى تو را، مى نشینم و منحرف مى کنم . این تهدیدى است از طرف شیطان به خدا. اینها اینطور هستند که تا آن آخرین نفسشان وقتى نرسیدند به آنى که باید برسند، تا آن آخرین نفسشان لااقل اگر دست شان نمى رسد که بکشند اینها را، بدنام کنند اینها را و این چه بهتر که وارد بشوند در این جمعیت هایى که به اسم اسلام دارند کار مى کنند مثل انجمن هاى اسلامى که در همه جا هست . این انجمن هاى اسلامى ، خود انجمن اسلامى یک چیز خوبى است ، مطلوبى است و افرادش هم انشأاللّه اکثرا خوبند، لکن باید توجه داشته باشد این انجمن ها که افرادى که در این انجمن وارد مى شوند، اینها چکاره هستند و وارد مى شوند. یک وقت شما مى بینید که انجمن اسلامى منحرف شده است و بدنام شده است . اگر چند جا یک خلاف هایى را انجام بدهند تعمدى ، و بخواهند بدنام کنند این انجمن هاى اسلامى را، یک وقت مى بینید در سطح کشور انجمن هاى اسلامى را مى گویند اشخاص مخالفى هستند اینها. باید خود اشخاصى که تماس دارند با افراد، در هر جا که هستند خودشان باید دنبال این مطلب بروند که اصلاح کنند قضیه را و افراد با شناسائى ، با شناسائى بروند. اگر فرض کنید یک انجمن اسلامى باشد که بیاید و کم کم بخواهد یک جایى که هست آنجا را به هم بزند، اداره اى را حیثیت اداریش را به هم بزند، بدانید این انجمن اسلامى نیست . انجمن اسلامى باید ناظر به امور باشد و معین هر جا که هست باشد. اگر چنانچه انجمن اسلامى مثلا در بانک که هست بخواهد افراد صالح را هى بگوید چطور است و بیرون کند و افراد ناصالح وارد بکند، این انجمن اسلامى نیست .

باید ملتفت باشید که اشخاصى که در بین شما هست انحراف نداشته باشند که به واسطه انحراف شما را به انحراف بکشند یا لااقل بدنام کنند و بالاخره ما هر چیزى که در این مملکت الان داریم ، چه مجلس و چه دولت و چه حزب و چه بانک و چه سایر ارگان هایى که داریم باید ما کوشش کنیم که اینها بخورد به جمهورى اسلامى . خوب ، ما ادعا کردیم که ما جمهورى اسلامى را مى خواهیم ، همه ملت هم موافقند با این ، جمهورى اسلامى مى خواهیم ، آنهائى که مخالفند معدودى هستند، خوب ، ما که مى گوئیم که نظام جمهورى اسلامى را در ایران ما متحقق کردیم ، آنوقت اگر خداى نخواسته بیایند

ص: 110

مجلس ببینند که مجلس را بعضى آوردند خراب دارند مى کنند، بروند دولت ، دولت هم ببینند همین طور است ، همین طور یک وقت بشود شیر بى دم و شکم ، ما باید کوشش کنیم که اینها را تا آن اندازه اى که قدرت داریم به همین چیزى که اسلام مى خواهد مبدل کنیم .

بانک هاى ما باید توجه به این معنا داشته باشند که بانک ، بانک اسلامى است امروز، نه بانک زمان رضاشاه و محمدرضا شاه . بانک ها باید فکر این مطلب باشند که مسائل خودشان را با اسلام تطبیق بدهند و همه جا اینطور باید باشد. ما از رویهمرفته جامعه مان هیچ نگرانى نداریم . رویهمرفته جامعه ما یک جامعه اسلامى است و دارد رو به اسلام مى رود، اما از این خصوصیات و افراد نادر که گاهى وقت ها اشخاص بسیار خطرناکى هستند، از اینها نگرانى هست که مبادا در هر جا که اینها بتوانند، وارد بشوند و با ورود خودشان انحراف ایجاد بکنند و ما نباید سهل انگارى کنیم که خوب ، یک نفر آمده است فرض کنید در این محل ، و خرابکارها دیگران نیستند. نه ، یک نفر فاسد یک وقت مى بینید که یک انجمنى را فاسد مى کند و یک کشورى را رو به فساد مى کشاند، ما باید توجه به این مسائل داشته باشیم . این حدود الهى که خداى تبارک و تعالى قرار داده و یک فرد اگر در داخل منزلش هم یک کارى بکند که بیرون منعکس بشود او را تعقیب و مجازات مى کنند، براى اینکه اینهائى که اینطور فسادها را در یک مملکتى مى کنند ولو توى خانه اى این کار را مى کنند این کم کم سرایت مى کند و جامعه را رو به فساد مى برد. خداى رحمان و رحیمى که با همه بندگانش رحمت دارد و مى خواهد همه بندگانش به سلامت و سعادت باشند، به حسب تشریع اینطور فرموده است . آنوقت یک نفر آدمى که بیاید در خیابان و شمشیرش را بکشد، چاقویش را بکشد و بخواهد مردم را تهدید کند، بگویند که این را باید بکشید، این براى این نیست که این یک آدم یک همچو کارى کرده ، یک دشمنى با این آدم است ، این براى این است که اگر این را رها کنند یک کشور کم کم کشیده مى شود به فساد. فساد یک فرد، دو فرد، چهار فرد، این ور، آن ور، اگر منحصر به خودشان بود حرفى نبود اما فساد سرایت مى کند، اخلاق فاسد سرایت مى کند به همه ، کم کم مى بیند یک وقت یک کشورى فاسد شد. اسلام از اول جلویش را خواسته بگیرد، گفته این کسى که این فساد را کرده باید با او اینجور رفتار کنید تا از اول نگذارد رشد پیدا کند این فساد. شما هم باید، موظفید، در بانک موظفند، در انجمن هاى اسلامى موظفند، جمهورى اسلامى و حزب جمهورى اسلامى موظف است و دولت و همه موظفند به اینکه نگذارند، یک مورد هم فساد وقتى واقع شد اغماض نکنند، همان یک مورد را تعقیب کنند و همین یک مورد را از بین ببرند تا سرایت نکند، یک وقت یک جمهورى به فساد کشیده بشود یا لااقل به اینطور کشیده بشود که بدنام بشود در دنیا. به اندازه کافى ما اشخاصى که ، مبلغینى که بخواهند این جمهورى اسلامى را به بدنامى بکشند به قدر کافى در دنیا ما داریم . خودمان نباید یک کارى بکنیم که کمک بشود، به قدر کافى دنیا با ما دارد مخالفت مى کند. ولى شما اگر خودتان را حفظ بکنید و اگر اخلاق اسلامى در خودتان نفوذ بکند و همه توجه به این مسائل داشته باشید که از اخلاق اسلامى یکى از امور مهمش قضیه تفرقه نداشتن و مجتمع بودن است ، همه با هم بودن است و تا حالا هم ما هر چه

ص: 111

پیشرفت کرده ایم از این معنا بوده . تاکنون این جمهورى اسلامى از اولى که انقلاب پیدا شده ، چه در آنجائى که قطع ریشه هاى فساد را کردند و از بین بردند تا آنجائى که در امور کشور کارسازى کردند، بازسازى کردند، در اثر این وحدتى بوده است که اینها داشتند که یکى از اخلاق اسلامى است .

تاریخ : 15/1/61

آن نزدیک باشد. ما کوشش داریم که تبلیغات خود را گسترش داده و نیز با همه گرفتارى ها در این امر مهم به فعالیت برخیزیم و همه ما و شما که داراى یک مقصد و ایده هستیم ، باید براى رسیدن به آن تمام توان خویش را به کار بریم و خوب است که این نکته را تذکر دهم ، تبلیغات بسیار عظیم دشمنان ما چون با اختلاف زیاد و تناقض گوئى انجام گرفته و مى گیرد، گمان نمى کنم تاثیر چشمگیرى داشته باشد (والامر الى اللّه ) چنانکه دیدیم و دیدید که پیروزى عظیمى که رزمندگان شجاع و متعهد ما در هفته قبل در فتح مبین به دست آوردند که همه جهان آن را با تمام کوشش تاکنون نتوانسته اند عرضه کنند و نیز اسلحه و مهماتى که از دشمن به غنیمت گرفته شده و آنچه از آنان منهدم گردید، به قدرى زیاد است که مدتى وقت لازم دارد تا شمارش نموده و یا جمع آورى نمایند و همچنین عدد کشته شدگان فریب خورده باز به طور کامل به دست نیامده و اسیران و پناهندگان به قدرى زیادند که تخلیه آنان به مرکز هنوز میسر نشده و بیش از چهارده هزار نفر تاکنون به تهران فرستاده شده است و آنچنان شکست آشکارى به دشمن وارد کرده اند که در تاریخ جنگ ها بى نظیر و کم نظیر بوده است ، با همه اینها و رانده شدن دشمن تا مرز عراق ، بوق هاى تبلیغاتى بزرگ جهان تا مدتى از آن یا ذکرى نکردند و یا از پیروزى صدامیان داد سخن دادند، تا آنکه رسوائى آنان برملا شد و پس از آمدن خبرنگاران ، مقدارى از پیروزى مخابره شد. با این وصف رسانه ها با موذیگرى به زبان درآمدند و ضمن انعکاس بعضى ابعاد آن ، از فرمان صدام براى عقب نشینى به انگیزه آرایش جدید سخن به میان آوردند و اینجانب گمان مى کنم این رسوائى مفتضحانه که براى رسانه هاى گروهى دشمنان انسانیت در این جنگ بویژه در چند جبهه از قبیل آبادان و بستان و از همه مهمتر در فتح المبین ببار آمد، براى ملت ایران یکى از پیروزى هاست . و مساله دیگرى که باید براى شما تذکر دهم این است که شما برادران و خواهران اگر گفتار و کردار گروهک هاى منحرف بویژه گروه منافقین را بررسى نمائید، متوجه مى شوید که آنها از زمانى که با عده اى از علماى اعلام مثل حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقاى منتظرى و دیگر دوستان زندان بوده اند، تا وقتى که ملت پیروز شد و به برکت مجاهدات ملت شجاع نجات پیدا کردند و نیز در طول این سه سال با چه چهره مختلف و کردار و اقوال متضاد با ملت شریف مواجه بوده و هستند. با یک بررسى کوتاه مى توانید از عقاید التقاطى آنان ، بلکه عقاید متضاد با اصول اسلامى و رفتار و کردار گوناگون منافق گونه آنان ، اگر تاکنون آگاه نشده اید، آگاه شوید. ما از نزدیک مشاهده نموده و مى نمائیم که این مدعیان اسلام ، با عقاید و اصول اسلامى مخالفند و این مدعیان مجاهدت براى خلق ، چه جنایاتى که مرتکب نشده اند، از قیام مسلحانه و کشتار مردم بى گناه کوچه و بازار تا آتش سوزى ها و انفجارها و ترورها که اکثرا کودکان و زنان و مردان مستمند و مظلوم طعمه جنایات غیر انسانى آنان بوده اند و اکنون نیز ادامه دارد و از ابتداى پیروزى انقلاب اینان در صدد به دست گرفتن قدرت بوده اند و از پادگان ها و کلانترى ها بیت المال مسلمین را، از مهمات تا انواع سلاح هاى کوچک و بزرگ به غارت برده و با دزدى از بانک ها که و ده ها جنایت در سرتاسر کشور، خانه هاى تیمى تدارک دیده و با قیمت هاى زیاد اجاره کرده و مراکز خیانت به ملت را هر چه بیشتر تقویت نمودند، که بحمداللّه

ص: 114

تعالى با قواى مسلح و پشتیبانى ملت اکثر آنها کشف شده است . و از هر چیز جنایت بارتر، گول زدن دختران و پسران کم سال ناآگاه و به فساد کشاندن آنها و همچنین وادار نمودنشان به ترور و آتش سوزى است که به خواست خداوند، بسیارى از آنان از فریبکارى همدستان خود مطلع شده و توبه نموده اند. برادران و خواهران محترم ! این تذکرات براى آن است که از جوانان و دوستان کم اطلاع خود جلوگیرى نمائید که با این گرگان در لباس آدم و جنایتکاران با اسم اسلام راستین ، معاشرت ننموده و کوچکترین تماسى نگیرند. اینان که از امپریالیزم انتقاد سرسختانه ء منافق گونه مى کردند، اکنون معلوم شد که چهره واقعى آنان چه چهره کریهى است و امروز به خوبى روشن است که اینان به دامان امپریالیست ها پناهنده و با کمک آنان به توطئه علیه جمهورى اسلامى برخاسته اند و با شایعه سازى و دروغپردازى مى خواهند جوانان معصوم را به دام بکشند و با استفاده از خون مظلومان و گول خوردگان ، اوامر اربابانشان را اجرا کنند.

شما دوستان ، به حسب وجدان و شرع مطهر موظفید هر قدر مى توانید جرایم ایشان را فاش کنید و نگذارید جوانان که ذخایر ملت اند در دام آنان افتند. و شما بدانید که اگر ما در تحت لواى اسلام و پرچم توحید باشیم ، از آسیب دشمنان مصون خواهیم بود. امروز چون گذشته همه بدبختى هاى مسلمانان از تفرقه و عدم اجتماع در زیر پرچم پرافتخار اسلام است . پیروز باشید و خداوند یارتان باد.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 115

تاریخ : 21/1/61

اختلاف رویه ها. دنبال این هم پسرش که به نظر من خبیث تر از پدر بود همان معنا را دنبال کرد با یک وضع دیگرى . اول هدفى که رضاخان در نظر گرفت ، کوبیدن روحانیون بود به اسم اینکه مى خواهم اصلاح بکنم . تمام کارهایشان از اول تا آخر به اسم اصلاح و به اسم ترقى دادن کشور. اجانب ، قدرت هاى بزرگ که مطالعات زیادى در این کشور دارند ملاحظه کردند که یکى از گروهائى که مى تواند مردم را بسیج کند در مقابل قدرت هاى خارجى ، روحانیت است . ابتدا شروع کردند با اینها دست و پنجه نرم کردن ، یعنى اینها را کوبیدن . اگر شما هم مطبوعات آنوقت را و رسانه هاى گروهى آنوقت را و نویسندگان و گویندگان آنوقت را در نظر بگیرید، یا آن مقدارى که از آنها باقى مانده است مطالعه کنید، مى بینید که تمام رسانه هاى گروهى و تمام مطبوعات کشور و رادیو، سینما و تئاتر و تمام اینهائى که در یک کشورى مى تواند کار صحیحى بکند همه آنها در خدمت اجانب و در خدمت این رژیم فاسد، به ضدیت با روحانیت برخاسته اند. خود او مامورین را وادار مى کرد به اینکه آنها را در هر جا هستند، سرکوب کنند با اسمأ مختلف و این مطبوعات ، این رسانه هاى گروهى ، اینها هم در بى آبرو کردن اینها و جدا کردن ملت از آنها کوشش داشتند. این خودش یک تاریخ طولانى است و کسانى که درست نظر بکنند به تاریخ پنجاه سال ، مى توانند بفهمند که قضیه چه بود، و دنبال آن هم در شکستن اسلام و شکستن قدرت اسلام کوشش هاى فراوان کردند و همه گروهائى که نویسنده بودند و انحراف داشتند، گوینده بودند و انحراف داشتند و رسانه هاى گروهى ، همه در خدمت آنها با خود اسلام مخالفت کردند. در روزنامه هایشان من خودم دیدم که به پیغمبر اسلام سب کردند. این یک دسته ، که احتمال مى دادند که اینها بتوانند مردم را بسیج کنند در مقابل منافع اجانب و ابرقدرت ها. یک جاى دیگرى هم که به طور دیگر با آن مبارزه کردند، دانشگاه ها بود. دانشگاه ها هم اگر چنانچه یک دانشگاه هاى اسلامى ملى بود، کسانى که از آنها بیرون مى آمدند توانستند در مجلس بروند و دولت تشکیل بدهند و امثال اینها و نگذارند نفوذ اجانب در این کشور زیاد بشود. اینجا را هم به یک وضع دیگرى کوبیدند، یعنى خود دانشگاه ها را نریختند و تعطیل بکنند، براى اینها برنامه هائى گذاشتند، معلم هائى درست کردند، استادهائى درست کردند که آنها در خدمت آنان بودند و دانشگاه را یک دانشگاه وابسته به خارج و وابسته به انگلستان در یک وقت و به آمریکا در آخر، اینطور درست بکنند که افرادى که از اینها بیایند، الا کمى از آنها، در خدمت اجانب باشند. این هم یک باب مفصلى است که محتاج به بحث زیاد است که دانشگاه ما را به صورتى درآوردند که فرآورده هاى این دانشگاه ، آنهائى که از دانشگاه خارج مى شدند و به خارج مى رفتند و از خارج سوغات مى آوردند، تمامش در خدمت آنها باشد، آنها اینطور میل داشتند. البته در بین اینها بعضى هم بودند که اینطور نبودند اما در یک اقلیت ناچیز واقع بودند. این هم مراکز تعلیم ما.

مجلس هم یکى از مراکز بود که مرکز سیاست یک کشور، قانونگذارى یک کشور، مجلس را هم با فشار و با طرح هاى مختلف از اشخاصى فراهم کردند. اشخاصى را در مجلس آوردند که همه در خدمت آنها باشند، الا قلیلى از آنها، الا کمى از آنها، که کم کم این کم را هم از بین بردند و اخیراً من

ص: 117

دیگر سراغ ندارم که یک نفر وکیلى که در مجلس هاى اخیر بود، بعد از آنکه امثال مدرس را از بین بردند، من دیگر سراغ ندارم که یک کسى آنطورى که اسلام مى خواهد، باشد. مجلس را هم قبضه کرد، یعنى مجلس را هم به خدمت اجانب وا داشتند. تبع او دولت هم اینطور مى شود، دولتى که این مجلس تعیین بکند و با دستور این شاه و شاه نما عمل بکند، مجلس هم افرادى را بر سر کار مى آورد که همه در خدمت آنها باشند و رادیو و تلویزیون و دستگاه هاى تبلیغاتى تمام در خدمت آنها یکسر بودند. هر کس روزنامه هاى آنوقت را بخواند یا اگر نوارهائى از آنوقت باقى بود بشنود، مى فهمد که نقشه این بود که یا در خدمت دولت هاى اجانب باشند و اخیرا خصوصا در خدمت آمریکا و یا یک افرادى باشند که بى تفاوت باشند. این مراکزى که براى عیش و عشرت جوان ها تهیه کردند و این مغازه هاى زیادى که براى فروش عروسک ها و فرآورده هاى خارجى که بوجود آوردند و این دکان هاى مشروب فروشى ، اینها به یک طبع خودش واقع نشده ، اینها روى یک برنامه بود که آنقدرى که مى توانند در دانشگاه ها جوان ها را از بین ببرند و به خط آنها بکنند، آنقدرى که در آنجا نمى شود، یعنى مراکز فحشا، بى تفاوتشان کنند و راجع به کشور خودشان بى تفاوت باشند، هر کارى مى خواهند بکنند، بکنند، آنها کارى نداشته باشند. عشرتکده باشد، سینماى موافق میل و شهوات جوان ها باشد، دیگر این مملکت هر چه بر آن بگذرد، گذشته است . ذخایرش را دارند مى برند، برده اند. نفتش را دارند مى خورند، خورده اند و امثال ذلک .

بکند، امروز نشسته است و دستش طرف دیگران دراز است که گندم بدهید. این هم از کارهائى بود، از جنایاتى بود که رژیم براى این مملکت پیش آورد. کارخانه ها هم بالا سرش افرادى بودند که نمى گذاشتند که اشخاصى که در آنجا از خود ایرانى ها هستند، در آنجا یاد بگیرند مطالب را. کارشناس هاى خارجى آمدند کارهاى کلیدى را در دست گرفتند و مردمى که آنجا بودند پادوى آنها بودند.

شما در هر مرکزى که پا بگذارید، در هر جائى که پا بگذارید، پاى اجانب را در آنجا مى بینید، یعنى سابقا اینجور بود بحمداللّه امروز اینجور نیست . اگر یک کسى وارد مى شد در این مملکت و بازار مى رفت ، پاى اجانب بود. اگر آدمى فهیمى بود، مى دید چه قضیه است . اگر بازار مى رفت ، مى دید که پاى آنها آنجا هست ، بازار را مى خواهند فاسد کنند. اگر در دانشگاه ها رفت ، مى دید پاى آنها در آنجا بیشتر از جاهاى دیگر هست مى خواهند آنجا را معوج کنند. اگر در ارتش مى رفت ، پاى آنها را در آنجا مى دید و اگر در کارخانه ها مى فت ، پاى آنها را مى دید و اگر در مجلس هم مى رفت ، در دولت و هر جا مى رفت ، پاى آنها در آنجا بود. همه جا نفوذ داشتند و این کشور را با تمام قدرت کشاندند به طرف غرب اخیرا یا به طرف شرق ، و کشور ما را یک کشور وابسته شکست خورده که اگر چند سال دیگر دست آنها بود، غیر قابل اصلاح بود.

خداى تبارک و تعالى بر همه ما، بر همه ملت ما و بر مسلمین منت گذاشت و عنایت کرد، الطاف خودش را در این کشور عنایت کرد، جلوه داد و این کشور را سرتاپایش را بیدار کرد. با اینکه این مسائل که من عرض مى کنم ، شاید اکثر مردم نسبت به آن بى تفاوت بودند و توجهى نداشتند، لکن یک مطلب را همه یکدفعه متوجه شدند که آمریکا مى خواهد ما را از بین ببرد. این مطلبى بود که سرتاپاى این کشور توجه به آن کرد به اینکه آمریکا مى خواهد ما را مستعمره خودش بکند و تمام حیثیت ما را، حیثیت اسلامى ما را، حیثیت ملى ما را و ذخایر ما را مى خواهد از بین ببرد. این یک مطلبى بود که در سرتاپاى این کشور منعکس شد و مردم باورشان شد و باورکردنى هم بود براى اینکه همه چیز را مى دیدند. این روحیه اى که در این کشور پیدا شد، به عنایت خدا پیدا شد. این را هیچ کس نمى تواند ادعا کند که من این کار را کرده ام . امکان نداشت که بشر بتواند، از بچه که تازه زبان درآورده تا پیرمردى که در بیمارستان خوابیده و دم مرگش هست ، این کشور را اینطور توجه بدهد به اینکه ما مى خواهیم مسلمان بشویم و ما مى خواهیم مملکت مان مملکتى آزاد باشد، مستقل باشد، اسلامى باشد، این یک دست غیبى ، یک عنایت غیبى بود که به سر این کشور انعکاس پیدا کرد، کشیده شد و این کشور را بیدارش کرد. و امروز این کشور ما بحمداللّه تعالى طورى است که هر جا بروى توجه به اسلام هست . شما در هرجا، در عشایر بروى ، عشایر از این زیر بارهاى سنگین که رژیم سابق به آنها تحمیل کرد، بیرون آمده اند، متوجه به اسلام شده اند. بروید در دهات دور افتاده این کشور، هر جا شما بروید، مى بینید که بچه و بزرگشان از اینکه استقلال و آزادى را ما مى خواهیم ، مى گویند و از آمریکا انتقاد مى کنند و از اجانب انتقاد مى کنند.

ص: 119

تاریخ : 24/1/61

البته آنها هم کارى با او ندارند. همانطورى که از قرارى که گفته اند انگلیسى ها که آمده بودند به عراق ، کسى بالاى مناره اذان مى گفت ، گفت این چه مى گوید، گفتند این اذان مى گوید، گفت به امپراطورى انگلستان که لطمه اى نمى زند، گفت نه ، گفت هر چه مى خواهد بگوید. میزان ، لطمه نزدن به امپراطورى هاست ، آنوقت به انگلستان حالا به آمریکا. انسان این معناست .

دادند، با آنهمه فسادهائى که شما مى دانید که چه فسادهائى ، بازارش چه بود، خیابانش چه بود، تا برسد به عشرتکده ها و تا برسد به جاهاى دیگر چه خبر بود، یکدفعه بتواند حکومت این را منقلبش کند به یک بهشت برین ، خوب ، نمى شود، هیچ وقت هم نشده تا حالا، هیچ وقت هم نخواهد شد. بنابراین همراهى مى خواهد که این حکومت را همراهى کنند تا بتوانند کار را انجام بدهد و ما مطمئنیم که این اجزایى که الان مجلس هست ، حکومت هست ، قوه قضائیه هست ، چیز انقلابى هست ، همه اینها، اینها همه مى خواهند براى خدا کار کنند، براى اسلام مى خواهند کار بکنند منتها به اندازه قدرتشان مى خواهند کار بکنند، زاید بر قدرت نمى توانند کارى بکنند. یا فرض کنید که ما به اندازه قضاوت در تمام کشور افراد نداریم ، از باب اینکه ما از اول مجهز براى این کار نبودیم ، ما سال ها، یعنى از اول تا حالا دست ما نبوده است قضاوت ، دست دیگران بوده ، حالا که آمده ما افراد نداریم که شرایط را داشته باشد. این افراد هم افرادى هستند که خوب ، تا حتى الامکان بهتر از این است که شارب الخمرى بیاید قاضى بشود. شما وضع دادگسترى را نمى دانید چه خبر بوده است ، ما هم درست الان نمى دانیم که وضع دادگسترى چه خبر بود، شاید از همه جاها فساد دادگسترى بیشتر بوده ، حالا بخواهیم این دادگسترى را یکدفعه متحولش کنند به یک دادگسترى اسلامى ، افراد لازم دارد، کار لازم دارد و باید با تدریج ، کمک ، کمک مى خواهد، یعنى ملت ، روحانیت خصوصا در باب قضاوت روحانیت باید خیلى کمک بکند والحمدلله مشغول هم هستند براى اینکه تهیه بکنند. من از خداى تبارک و تعالى سلامت و سعادت همه آقایان را مى خواهم .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 124

تاریخ : 61/1/25

قشرهاى مذهبى سست شود و از همان زمان ها به فکر این نقشه و عملى نمودن آن افتادند و توفیق هائى هم به دست آوردند تا آنکه رضاخان را براى این خدمت یافته و او را به قدرت رساندند و او با این سه عامل به پیکار سرسختانه پرداخت و کسانى که آن زمان را به یاد دارند مى دانند این خائن تبهکار با دستیارى عمال بى وطنش با اینان چه کردند و براى پیروزى هر چه سریعتر نقشه هایشان چه راه هائى را براى انحرافى و مصرفى نمودن و به فساد کشاندن بانوان مظلوم در پیش گرفتند. کافى است نسل حاضر که آن روزگار سیاه را درک نکرده اند به کتاب ها، شعرها، نوشته ها، نمایشنامه ها، تصنیف ها، روزنامه ها، مجله ها و مراکز فحشا و قمارخانه ها و شرابفروشى ها و سینماها که همه یادگار آن عصر بودند بنگرند و یا از آنان که دیده اند بپرسند و نیز سوال کنند که نسبت به زن ، این قشر انسان پرور و آموزگار، چه ظلم ها و خیانت هائى در ظاهر فریبنده اى به اسم زن مترقى روا داشتند. شک نیست که توده هاى زنان مذهبى ، خصوصا محرومان جامعه مقاومت نمودند ولى براى استعمارگران خائن در بسیارى از قشرهاى مرفه و عشرت طلب توفیق حاصل شد و اینان بازار را براى اربابان گرم کردند و اکنون نیز که با عنایت خداوند متعال و فعالیت ملت عظیم الشان بویژه بانوان و زنان شیر دل دست ستمکاران کوتاه شده است ، هنوز اقلیتى ناچیز به کارهاى جاهلانه خود ادامه مى دهند و امید است انشأاللّه تعالى آنان هم از حیله هاى شیاطین بزرگ و کوچک آگاه شده و از دم فریب آنان برهند. ما باید امروز که روز زن است و به حقیقت در ایران عزیز روز زن است ، به زنان خویش افتخار نمائیم . چه افتخارى بالاتر از این که زنان بزرگوار ما در مقابل رژیم ستمکار سابق و پس از سرکوبى آن ، در مقابل ابرقدرت ها و وابستگان آنان در صف اول ایستادگى و مقاومتى از خود نشان دادند که در هیچ عصرى چنین مقاومتى و چنین شجاعتى از مردان ثبت نشده است . مقاومت و فداکارى این زنان بزرگ در جنگ تحمیلى آنقدر اعجاب آمیز است که قلم و بیان از ذکر آن عاجز بلکه شرمسار است .

اینجانب در طول این جنگ ، صحنه هائى از مادران و خواهران و همسران عزیز از دست داده دیده ام که گمان ندارم در غیر این انقلاب نظیرى داشته باشد و آنچه براى من یک خاطره فراموش نشدنى است ، با اینکه تمام صحنه ها چنین است ، ازدواج یک دختر جوان با یک پاسدار عزیز است که در جنگ هر دو دست خود را از دست داده و از هر دو چشم آسیب دیده بود. آن دختر شجاع با روحى بزرگ و سرشار از صفا و صمیمیت گفت حال که نتوانستم به جبهه بروم ، بگذار با این ازدواج دین خود را به انقلاب و به دینم ادا کرده باشم . عظمت روحانى این صحنه و ارزش انسانى و نغمه هاى الهى آنان را نویسندگان ، شاعران ، گویندگان ، نقاشان ، هنرپیشگان ، عارفان ، فیلسوفان ، فقیهان و هر کس را که شماها فرض کنید، نمى توانند بیان و یا ترسیم کنند، و فداکارى و خداجوئى و معنویت این دختر بزرگ را هیچ کس نمى تواند با معیارهاى رایج ارزیابى کند. و این روز مبارک ، روز این زن و این زن هاست که خدایشان براى اسلام و ایران عظمت آن پایدار نماید. و هم اکنون یک نصیحت مخلصانه و پدرانه به بانوانى که جوانند و همسرانشان به لقأاللّه پیوسته اند مى نمایم که از ازدواج ، این سنت ارزنده الهى سرباز نزنند و با ازدواج خود یادگارهائى چون خود، مقاوم و ارزنده به جاى گذارند

ص: 126

و به وسوسه بعضى اشخاص بى توجه به صلاح ها و فسادها گوش فرا ندهند. و نیز به پاسداران و سربازان و جوانان عزیز تذکر مى دهم که ازدواج با این بانوان را غنیمت شمرده و با انتخاب همسرانى چنین ارزنده به زندگى شرافتمندانه خویش ادامه دهند. خداوند تعالى یار و مددکارتان باد. درود و سلام بى پایان بر زن و زن ها، این عناصر ارزنده و مقاوم . مبارک باد بر همه روز ارزشمند زن . خداوند پشتیبان این کشور عزیز باشد و یار و یاور همه .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 127

تاریخ : 25/1/61

درود بر قدس و بر مسجد اقصى . درود بر ملت هاى بپاخاسته در مقابل اسرائیل جنایتکار و درود بر مسلمانان و مستضعفان جهان .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 129

تاریخ : 28/1/61

مى شود و بسیارى از اشخاص این اعمال را کرده اند و مى کنند. ارزش به اینها نیست ، ارزش به آن است که در قلب على ابن ابیطالب چه گذشته است و مرتبه اخلاص او چه اندازه بوده است .

آن مرتبه اخلاص است که یک ضربت را با عبادت ثقلین ، عبادت جن و انس مقابل کرده است . شما این اخلاص تان و این شهادت طلبى و این ایثارتان براى خداست که ارزش به شما داده است و این ارزش را هیچ معیارى نمى تواند اندازه گیرى کند. عزیزان من ! حفظ کنید این نعمت را. خداوند به شما یک همچو نعمتى داده است که شما را با عنایت ذاتى خودش ، با دست غیبى خودش متحول کرده است به یک انسان هاى خالص براى خود و انسان هائى که جان و هر چه دارند، در راه خدا ایثار مى کنند. (ان اللّه اشترى من المومنین انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه ) این جنتى که مشترى به شما عطا مى کند، با جنتى که دیگران براى آنها تحقق پیدا مى کند، فرق دارد. امیدوارم که این جنت ، جنت لقأ باشد. امیدوارم که مشترى شما، شما را در حضور خود پذیرایى کند. اولیأ خدا در آن عالم هم که هستند، به غیر خدا سرگرم نیستند. نعمت هاى بهشت را از آن مى گذرند و متوجه به لقأ حق تعالى هستند و شما که جان نثارى دارید مى کنید و ایثار مى کنید و با ایده شهادت به میدان هاى جنگ مى روید و از اسلام دفاع مى کنید و از مکتب دفاع مى کنید و کشورهائى را که طمع به این کشور دوخته اند مایوس مى کنید همه اینها ارزشمند و بسیار ارزشمند است ، لکن آن اخلاص و محبت شما و آن ایثار در راه خدا بالاترین ارزش است براى شما. آن ایثار و اخلاص است که حتى در ترازوى عالم غیب هم نمى شود که سنجش بشود. آن پیش خداى تبارک و تعالى سنجش مى شود و ما مفتخریم که در یک همچو برهه از زمان واقع شدیم که مثل شما عزیزان در آنجا و در آن زمان و در آن مکان واقع شدید و ما از هوائى تنفس مى کنیم که شما از آن هوا تنفس مى کنید. شما ایثار گرید و شما اخلاص مندید، شما بر نفس خود پیروز شدید و ما عقب ماندیم . شما احتمال این معنى را ندهید که تفنگ و ژ 3 و مسلسل شما پیروز شده است . مقابل شما بالاتر از این را هم داشتند، شما اندک داشتید و آنها بسیار، لکن آنچه که شما را پیروز کرد و پیروز مى کند، آن ایمان شماست و آن اخلاص شماست که در شما هست و در آنها نیست . شما براى خدا در میدان ها وارد مى شوید و آنها براى شیطان . آنها حزب شیطانند و شما حزب خدا. آنچه شما را در دو جبهه پیروز کرد و پیروز کرده و مى کند انشأاللّه (جبهه باطنى و نفسانى و جبهه جنگ با گروه شیطانى ) آن اخلاص و ایمان شماست که شما را پیروز مى کند. شما شیعه همان هستید که مى فرمود اگر همه عالم در مقابل من بایستند، تنها در مقابل مى ایستم . آن ایمان است که او را آنطور در مقابل همه چیز مى ایستاند. آن اخلاص اوست ، آن روحانیت و معنویت اوست و شما هم شیعه او هستید. امیدوارم که از روحانیت او و از علومى که خداى تبارک و تعالى به او عنایت کرده است و نفخات الهى که در روح مبارک او دمیده شده است ، به شما و همه ما نصیبى داده بشود.

برادران ! شما پیروزید و شهداى شما پیروزند، ملت شما پیروز است . شما یک ملتى دارید که در تمام دنیا مثل آن ملت پیدا نمى شود و ملت یک شمائى دارد که در تمام مثل شما پیدا نمى شود. آنها که داوطلب براى جنگ هستند، داوطلبى شان براى شیطان است . آنها هم داوطلب مى شوند، شما هم

ص: 131

داوطلب هستید و لکن فرق هست مابین داوطلبى و ایثار شما با داوطلبى و ایثار منحرفین . آنها براى براى رسیدن به دنیا و رسیدن به آمال و شهوات نفسانى وارد مى شوند در میدان ها و شما براى شهادت و براى رسیدن به لقأاللّه وارد مى شوید. شما پیروزید، چه شهید بشوید و چه انشأاللّه پیروزى ظاهرى هم حاصل بشود. شما به نفس خودتان پیروز شدید، به شیطان باطنى خودتان پیروز شدید، وسوسه هاى شیطانى را از بین بردید و دل خودتان را براى خدا صاف کردید و به میدان ها با دل صاف و نیت خالص و عزم مصمم و رسیدن به پیروزى نهائى مى روید و پیروزى نهائى از آن شماست . خداوند همه شما و همه رزمندگان را و همه قواى مسلح را پیروز کند و خداوند شما را در دو جبهه باطن و ظاهر به پیروزى نهائى برساند و خداوند انشأاللّه این کشور را از شر شرق و غرب حفظ بفرماید. خداوند همه شما را به عنایت خودش غریق رحمت هاى غیبیه خود بفرماید.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 132

تاریخ : 29/1/61

طومار ارتش مجهز برخوردار از آرایش را در هم پیچید که فوج قواى دشمن با همه تجهیزات تسلیم یا فرارى و یا مقتول گردیدند. کدام روشنفکران تحلیل گر و دانشگاه جنگ رفتگان متفکر این پیروزى معجزه آسا را توجیه مى کنند؟ اگر ارتش و سایر قواى مسلح از نصرت معنوى الهى برخوردار نبودند پس این امر خارق العاده چگونه تحقق یافت ؟ آرى فرق بسیار است بین جوانانى که شب را با مناجات و قرائت قرآن و نماز و نیایش بسر مى برند و حمله را با ذکر خدا و اللّه اکبر شروع مى کنند با آنانکه شب را با معصیت خدا و روز را در جنگ با خدا آغاز مى کنند. فرق است میان آن سنگرها که کتاب خدا و نهج البلاغه و کتاب هاى دعا در آن است با آن سنگرها که بنا به گفته فاتحان ، ابزار قمار و شراب و مسکرات و بدتر از آن در آنها یافت مى شود. و فرق است میان آنان که با اعتقاد به اینکه صاحب الزمان روحى فداه فرمانده آنهاست و جنگ مى کنند و آنان که صدام عفلقى ابرجنایتکار فرمانده آنان است . و فرق است میان آنان که خود را برادر ملت مسلمان عراق مى دانند و هرگز به خود اجازه نمى دهند که به شهرها یا روستاهاى برادران خود تجاوز کنند با آنان که هر روز به هر شهر و دهکده (هر چند عرب نشین ) که بتوانند آتش گشوده و با دعوى جنگ براى عربیت ، کودکان و زنان و پیرمردان بیگناه را قتل عام مى کنند. فرق است میان آنان که با اسراى جنگى خویش که در حال جنگ با آنان به اسیرى درآمده اند چون برادران خویش رفتار مى کنند با آنان که با اسرائى که از ایران گرفته اند و اکثر آنها مردم عرب روستاها یا شهر بوده و در جنگ دخالت نداشته آنچنان دژخیمانه رفتار مى کنند که از ترس رسوائى بیشتر اکنون نیز نتوانند خویشاوندان و نزدیکان آنان را براى ملاقات بپذیرند. ما بحمداللّه تعالى امروز ارتشى داریم که با سرافرازى و قامتى استوار در جهان مى درخشد.

امسال ملت ایران با چنان سرافرازى و افتخار، روز ارتش را مى گذراند که در سال هاى پیش بى سابقه بوده است و ارتش با چنان درخشندگى در مقابل دشمنان ایستادگى مى کند که در تاریخ حیاتش کم نظیر و یا بى نظیر بوده است و امید است که هر سال از سال پیش افتخار آفرین تر گردد. و در اینجا از بعضى تذکرات هر چند بدان توجه داشته باشید نگذرم :

1 _ از عنایات غیبى الهى غافل نباشید و تمام قواى نظامى و انتظامى و قواى مسلح از هر ارگانى که هستید سعى کنید این عنایات الهى را براى خودتان و براى ملت حفظ کنید و راه آن این است که به تعهد خویش عمل کرده و در پیشگاه حق تعالى براى اسلام و جمهورى اسلامى تا حد توانائى فداکارى نمائید و براى رضاى خداوند تعالى ، نه هواهاى نفسانى و شیطانى ، براى دفاع از اسلام و میهن خودتان در صحنه حاضر باشید و مبادا پیروزى ها شما را مغرور کند و از کمک هاى غیبى غافل نماید که غرور و غفلت انسان را به تباهى مى کشد و بى تردید از قدرت نظامى مى کاهد. و پس از اتکال به خداوند به قدرت خود که از اوست اعتماد و اتکال داشته باشید.

2 _ مى دانید که پیروزى در اثر انسجام تمام قواى مسلح با نقشه واحد و فکر واحد نصیب شما شد. باید این انسجام و این وحدت حفظ شود که تزلزل در این امر الهى از بزرگترین اسباب فشل و خداى ناخواسته شکست است و اگر کسى یا خطى درصدد ایجاد تفرقه باشد بى درنگ به فرماندهان

ص: 134

خبر دهید تا جلوگیرى کنند. تمام قواى مسلح در جمهورى اسلامى براى مقصد واحد و هدف معین کوشش مى کنند و همه باید به منزله دست واحد علیه مخالفان و معاندان با اسلام و جمهورى اسلامى باشند. و بدانید که تا این وحدت و انسجام و این هدف عالى اسلامى پابرجاست کشور شما آسیب نخواهد دید.

به برادران ارتش و پاسدار و ژاندارمرى و شهربانى و بسیج و گروه هاى مسلح مردمى توصیه مى کنم خود را چنانچه قرآن کریم امر فرموده با هم برادر بدانید و در جبهه ها و در پشت جبهه ها چون برادران هم خط و همفکر و همصدا باشید که در این صورت مى توانید از نیروهاى معنوى و غیبى الهى برخوردار باشید و بر تمام مشکلات غلبه کنید. انشأاللّه تعالى موفق و پیروز باشید. خداوند یار و نگهدار شما.

3 _ از امور مهمى که باید تمام نیروهاى مسلح از آن پیروى کنند و اغماض از آن به هیچ وجه نمى توان کرد و باز هم تذکر داده ام آن است که هیچ یک از افراد نیروهاى مسلح چه رده هاى بالا یا پائین در حزب و گروهى با هر اسم و عنوان نباید وارد شوند، هر چند آن حزب و گروه صددرصد اسلامى و به جمهورى اسلامى وفادار باشند. و هر کس در یک حزب و گروه وارد شد باید از ارتش و سپاه و سایر قواى انتظامى و نظامى و قواى مسلح خارج شود. و فرماندهان و مسوولان موظف هستند که هر کس در یکى از احزاب یا گروه هاى سیاسى یا دینى وارد شد به او تذکر دهند که از حزب و یا گروه ها و یا سازمان خارج شود و اگر تخلف کرد او را از ارتش یا دیگر قواى مسلح اخراج کنند و همه افراد موظفند چنین اشخاصى را به فرماندهان معرفى نمایند. و باید توجه داشته باشند که ورود قواى مسلح در احزاب و گروه ها و سازمان ها پایه قواى مسلح را متزلزل خواهد کرد و غفلت از این امر موجب پیگرد خواهد بود.

4 _ همه مى دانیم که ارتش و سایر قواى مسلح از پشتیبانى بى دریغ ملت در سراسر کشور آنچنان برخوردارند که در طول تاریخ بى نظیر یا بسیار کم نظیر است . گمان ندارم کسى بتواند ادعا کند که ملتى جز ملت عظیم الشان ایران از کوچک و بزرگ و زن و مرد سراسر کشور اینگونه پشتیبان قواى مسلح خود باشند و ایثارگر و داوطلب به جبهه هاى جنگ براى فداکارى و شهادت سبقت گیرند و گمان ندارم هیچ معیارى جز عقیدت به مکتب و ایثار در راه خدا و هدف معنوى قادر به حل این معما باشد. اینجانب به ارتش عزیز و سایر عزیزان نصیحت مى کنم که قدر این نعمت الهى را بدانید و با تمام قوا بکوشید که این حضور عمومى ملت را در صحنه و این پشتیبانى بزرگ را حفظ نمائید، و راه آن استقامت و پایدارى در راه هدف و فداکارى براى اسلام عزیز و ایران و جمهورى اسلامى است . مادام که شماها در حفاظت میهن خودتان و اسلام و جمهورى اسلامى با اتحاد و انسجام کامل در صحنه باشید، از توطئه هاى دشمنان اسلام براى براندازى جمهورى اسلامى نهراسید و چون سدى آهنین در مقابل آنان بایستید و با سرافرازى بر مهاجمین تبهکار بتازید و آنان را در هم کوبید. ملت بزرگ یکدل و یکجهت پشتیبان شماست و دست عنایت حق تعالى و پرتو قدرت لایزال او بر سرشماست . پیروز

ص: 135

باشید و با قدرت به پیش بروید و دشمنان خدا را از کشور خود برانید و دست تباهکاران داخل و خارج را قطع کنید و از خداوند قادر استعانت نمائید.

5 _ ملت ایثارگر ایران عزیزان بسیارى در جبهه ها و پشت جبهه ها از دست داده و تحمل رنج ها و سختى بسیارى نموده و از دشمنان قسم خورده و دوست نمایانى خیانتکار و تبه روزگار، دغلبازى هاى زیادى دیده اند لکن در مقابل در پیشگاه خداوند متعال سرافراز و روسفید و در جهان نمونه و الگو و در نزد نسل آینده ماجور و سربلند است . از خداوند تعالى براى ملت سعادت ابدى و براى رزمندگان در جبهه ها و پشت جبهه ها استقامت و پایدارى و براى شهداى بزرگوار از اول نهضت تاکنون و پس از این رحمت و مغفرت و براى آسیب دیدگان عافیت و سلامت و براى بازماندگان و ستمدیدگان صبر و شهامت و براى ارتش و دیگر قواى مسلح شجاعت و اخلاص و مروت و براى جمهورى اسلامى بقا و براى گردانندگان آن حسن تدبیر و سیاست و براى مخالفان جاهل و بى غرض آن بیدارى و انصاف و براى غرضمندان و دشمنان آن خذلان و ذلت و براى مسلمانان جهان همبستگى و وحدت و براى کشورهاى اسلامى استقلال و عظمت و براى سران آنها خروج از قید خودخواهى و سرپیچى از تبعیت بیگانگان و براى همگان شناخت اسلام عزیز و عظمت و قدرت آن را خواستارم .

بار الها! ارتشیان و سایر رزمندگان اسلام را بر کفر جهانى هر چند فزونتر پیروز فرما و توفیق خدمت و اخلاص به همه ما عنایت فرما. سلام بر ارتشیان محترم و درود بر سپاهیان و دیگر قواى مسلح .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 136

تاریخ : 8/2/61

در صحنه دعوت نمائیم . شما، جوانان را به خیر و صلاح دعوت کنید و چنانچه اشکالى دیدید جلوگیرى کنید که به جاى دیگر سرایت نکند. چه بسا اشخاصى باشند که بخواهند در بین شما وارد شوند و کارهاى خلافى انجام دهند. آنچه در کارهاى تبلیغ خیلى مهم است و کرارا تذکر داده ام اینکه باید افرادى را که با آنها آشنا هستید در این امر مهم وارد کنید و همانطور که گفتید حوزه علمیه نظارت نماید تا دچار مشکل و اشتباه نشوید. من هم به همه شما دعا مى کنم و از خداوند مى خواهم همه شما را موفق و محفوظ فرماید و این جمهورى اسلامى و ملت را که براى خدا قیام کرده است به پیش ببرد تا به زمان ظهور حضرت ولى عصر سلام اللّه علیه متصل گردد.

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 138

تاریخ : 11/2/61

سینه هاى فراخ شما را ببیند، بشاشت چهره هاى شما را ببیند و آهنگ صوت هاى شما را بشنود و بعد نظر بکند به آن مجلسى که آن عده کارفرما و سرمایه دار و بیکار و هرزه گرد نشسته اند، مى بیند که اینها یک جوان هاى سالم ، سرنشاط و آنها یا چرت مى زنند و یا خمیازه مى کشند و یا از درددل و پهلو و سر خودشان مى نالند. و این ، براى این است که کسانى که کارگر نیستند به آن معناى عامش ، اینها اینطور نیست که شما گمان کنید یک روزگار خوشى دارند، شما توجه به این معنا شاید بسیاریتان نداشته باشید که روزگار تلخى که بر سرماى دارها و کارفرماها و داراى کذا و کذاها، خان ها و فئودال ها و امثال اینها مى گذرد، آن روزهاى سخت چقدر براى آنها ناگوارى دارد و یک روز شما به یک عمر آنها ارزش دارد. آنها براى خاطر بیکارى و پرخورى و خواب و هرزه روى پناه مى برند به تریاک ، افیون ، منقل و یا هروئین و یا مراکز فحشا، براى اینکه نمى توانند تحمل آن چیزهائى که در نفسشان مى گذرد و آن ناراحتى هائى که دارند نمى توانند بکنند و من آنقدرى که اطلاع دارم و در جوانى دیدم ، اکثر این خان ها و فئودال ها به وافور پناه برده بودند، آنهائى که تدین شان دیگر خیلى نیست ، آنها به مشروبات و به هروئین و به امثال این چیزها یا به مراکز فحشا و دنبال مراکز فحشا، آنطور زحمت هائى که دارد و آنطور مرض هائى که هست و آنطور گرفتارى هائى که هست ، شما کارگرها بحمداللّه ندیدید و امید است که نبینید. شما قدر این کارگرى را بدانید که این کارگرى ، هم مزاج شما را سالم نگه مى دارد و اگر چنانچه انسان بیکار بیفتد، آن فعالیت هائى که در بدنش و در سلول هاى بدنش باید بشود، آنها هم از کار مى افتند و کسانى که فعالیت دارند، به اندازه اى که فعالیت دارند، آنها هم به کار مى افتند و جبران مى کنند نقیصه ها را و شما مى بینید که در یک گروه زیاد از کارگرها یکى دو نفر بشود پیدا بکنید که اینها مریض باشند و افسرده باشند و اینها همه الحمدلله سرحالند و خیال مى کنند که آنها آسوده اند، این ، خیالى است که آنها مى کنند، در صورتى که آنها، آن طبقه به اصطلاح خودشان بالا و به حسب واقع پائین ، آنها اینقدر افسردگى ها و گرفتارى ها را دارند که به حساب نمى آید.

این یک مساله اى است که باید شما خودتان بعد فکرش را بکنید و مطالعه کنید در بین خودتان ، جوان هاى خودتان را مقایسه کنید با آنهائى که بیکار مى گذرانند و به هرزه درى و به هرزه گرى عمر خودشان را مى گذرانند و آن ارزشى که شما دارید، شما برادران دارید و آن ارزشى که اسلام به شما داده است ، از پیغمبر اکرم شنیده اید که نقل شده است که کف دست یک کارگر را، یعنى همان محلى که کار درش تاثیر کرده و پنبه بسته ، آنجا را بوسید و این ، یک نشان ارزش است براى کارگر در طول تاریخ . پیغمبر اسلام که اولین فرد انسان هاست و بزرگترین انسان کامل است ، نسبت به کارگر اینطور تواضع بکند و کف دست او را که علامت کار است ببوسد، این نکته دارد که کف دست را بوسیده ، نه پشت دست را. کف دست آثار کار درش هست ، مى خواهد ارزش کار را به عالمیان اعلام کند، به مسلمین اعلام کند که ارزش کار این است که آنجائى که کارگر که کار کرده است ، در اثر کار یک نشانه اى پیدا کرده من آنجا را مى بوسم که ملت هاى اسلامى و بشر ارزش این کارگر را بداند.

ص: 140

و ما مفتخریم و شما و همه مفتخرند به اینکه یک همچو نشانى پیغمبر اکرم به شما داده ، یا در بعضى روایات فرموده اند که قطره عرقى که از بدن کارگر مى آید مثل قطره خونى است که از شهداى در راه خدا مى آید. چقدر این ارزش دارد. آنهائى که الان در جبهه ها جنگ مى کنند و در جبهه بحمداللّه پیروزمندانه جنگ مى کنند و اخیرا هم پیروزى بزرگى به دست آوردند و امید است پیروزى نهائى را به دست بیاورند انشأاللّه ، این چقدر ارزش دارد، عرق شما هم که در کارخانه ها مى ریزد، همان ارزش را دارد، براى اینکه شما هم براى احیأ یک کشور، براى وابسته نبودن یک کشور به خارج ، براى استقلال کشور اسلامى زحمت مى کشید، آنها هم براى دفاع از یک کشور اسلامى ، دفاع از اسلام زحمت مى کشند. آنها کارگرند مثل شما و شما مجاهدید مثل آنها و این یک نعمت بزرگى است که نصیب کارگرها در قشر وسیع و شما عزیزان که در کارخانه ها و در مواردى که صنعت در آنجا حکمفرماست ، کار مى کنید. و باید توجه کنید که نگذاشتند شما، آن اشخاصى که خائن بودند به این کشور، آن اشخاصى که وابستگى داشتند به کشورهاى ابرقدرت ، آنها کوشش کردند که شما نتوانید آن چیزهائى که کشورتان احتیاج دارد، بسازید. اگر نبود در طول تاریخ ، در این سده هاى آخرى که خارجى هاى به اینجا راه پیدا کردند، و نبود خیانت هائى که حکومت هاى ما بر ما کردند، شما هم امروز، الان از همان صنعت هاى پیشرفته مى توانستید تحقق بدهید و امروز هم باید در این فکر باشید. تا در این فکر نباشید، نمى توانید کشور خودتان را و نسل هاى آینده را نجات بدهید. باید به این فکر باشید که خودتان قادر بر این هستید که آن چیزهائى که در خارج درست مى کنند و شما احتیاج به آن دارید و کشور شما احتیاج به آن دارد، خودتان درست کنید.

از ایشان هست ) کنده با دست خودش و همان روز (به حسب نقل ) همان روزى که بیعت به امامت کردند براى او، به خلافت ، وقتى بیعت تمام شد، همان روز بیل و کلنگ خودش را برداشت دنبال کار... این دو نفر شخص اول اسلام که کارشان باید سرمشق باشد براى همه ما. شما مقایسه کنید این احترامى که کارگر در اسلام به واسطه عمل این دو بزرگمرد تحقق پیدا کرده و این ارزشى که به شما داده است که خودش هم در عرض شما آمده است . و این فقط على ابن ابیطالب سلام اللّه علیه نیست ، حضرت صادق ، حضرت باقر، آنها هم ، از آنها نقل کرده اند که در یک محلى که داشتند، مى رفتند کار مى کردند. به حضرت صادق بعضى مى گفتند آقا (حضرت صادق شغلش خیلى بود. شغل معنویش زیاد بود و کار تبلیغاتى و کار تعلیماتى اش زیاد بود، معذلک خودش تشریف مى برد به حسب این نقل و در آن جائى که داشت کار مى کرد) به او عرض کردند که خوب ، این را به ما واگذار کن . فرمود من میل دارم که کارى که مى خواهم براى خودم بکنم ، حرارت آفتاب را در بدن خودم حس کنم . این ، چقدر ارزش مى دهد که یک نفر که در زمان خودش شخص اول بود و داراى آن مقامات بود، خودش کار مى کند و تعلیم مى دهد که ارزش کار چى است . شما در بلوک کمونیستى سران اینها را ببینید، ادعاها و شعارها زیاد است ، در طول زمان اینها شعار داده اند و ادعا کرده اند، لکن وقتى که مى بینید که خود آنها وضعشان چه جورى است ، سلوکشان با کارگر چى است ، به کارگر چه نظرى دارند، چه جور نگاه مى کنند، سرمایه دارى هم ملاحظه کنید آنها چه مى کنند، هر دو اینها کارگر را آلت استفاده خودشان قرار داده اند. این هر دو بلوک اینها را، آن به یک وضعى ، آن به وضع دیگر آلت قرار داده اند و ابزار قرار داده اند براى منافع خودشان و براى چى . در کشورهاى کمونیستى اصل براى کارگر (من نمى توانم که نسبت به کارگر این تعبیر را بکنم ) اینها را مثل یک حیوان کارگر را فرض کردند که هیچ نباید داشته باشند، فقط خوراک به شما مى دهند، شما باید کار کنید خوراک بگیرید، آنوقت که کارى ازشان نمى آید، طردشان مى کنند و به راى بعضى شان باید ریختشان به دریا. آن دسته دیگر هم شما را بازى داده اند کارگرها را بازى داده اند و از راه دیگر مى چاپند آنها را.

بیچاره ها تحت ستم ، اینطور باید عمل کنند براى آنها. یا آن بلوک سرمایه دارى هم همین طور ارزش براى انسان ها قائل نیستند، آنها ارزش براى قدرت خودشان قائلند، هر کشورى که تحت قدرت آنها باشد به او کمک مى کنند.

الان اگر یک گرایش بکند این کشور اسلامى به یک طرف از اینها، برایش سرشار، همه کارى مى کنند، لکن ارزش انسانى و ارزش اسلامى اقتضأ مى کند که به هیچ یک از آنها گرایش پیدا نکند. هر مملکتى که از آنها بخواهد استقلال داشته باشد، جدا بشود مثل کشور ما، گرفتار اینها مى شود. الان کشور شما گرفتار این دو بلوک هستند، هر کدام به یک راهى ، به یک طورى و تمام این فسادهائى که واقع مى شود در این کشور از این گروهک هاى فاسد و تمام تبلیغاتى که خود این گروه ها در خارج مى کنند، اینها همه براى خاطر این است که دستور از آنها گرفتند. آن روزى که کشور ایران خداى نخواسته ، خدا نیاورد آن روز را به گرایش پیدا کند به آمریکا، خواهید دید که تمام اینهائى که در _ چیز هستند _ پاریس جمع شده اند و اسباب زحمت ایرانى ها را خیال مى کنند مى توانند فراهم کنند، همه قلم هایشان بر مى گردد و ثناگو مى شود، از این طرف هم همین طور، ما مى خواهیم مستقل باشیم ، ما مى خواهیم که آمریکا در طول زمان ، قبلا انگلستان و بعد آمریکا، در طول سلطنت این دو مرد فاسد به سرما آمده است ، تمام ارزش هاى انسانى را مى خواستند از ما بگیرند و جوان هاى ما را به فساد بکشند و جوان هاى ما را به مراکز فساد بکشند و انسانیت را از آنها بگیرند، اینها، مى خواهیم ما که دیگر تحت آن سلطه نباشیم و خودمان یک انسان مستقل باشیم . شما کوشش کنید، صلاح و فساد این کشور امروز به دست خود ملت است . شماها هم یک عضو بسیار مهمى در این کشور هستید و بسیار موثرى براى رفع وابستگى کشورتان به خارج ، کشاورزان هم یک عضو بزرگ این کشورند براى رفع وابستگى این کشور به خارج . شما دو بازوى بزرگ این کشور کوشش کنید که ما در کشاورزى محتاج به اینکه به دیگران مراجعه کنیم و از دیگر جاها بیاوریم نباشیم و در امور صنعتى هم نباشیم . و بدانید که از حالا که شروع کنید مى توانید این عمل را بکنید، منتها کشاورزها زودتر مى رسند به آنجا و شما یک قدرى دیرتر، منتها ارزش عمل شما بسیار زیاد است و کارهاى شما فنى است . خیال نکنید که فقط آنها مى توانند که این کارها را بکنند، آنطورى که تبلیغاتشان تاکنون در گوش ما خوانده شده است که ما باید وابسته باشیم . ما نباید وابسته باشیم ، ما باید مستقل باشیم ، ما باید هر مقدارى که خودمان کار مى کنیم به همان مقدار اکتفا کنیم ، در صدد باشیم که خود را به آن حدى برسانیم که از کشور ما هم ارزاق و گندم و جو و امثال اینها صادر بشود و این کشور بسیار مستعد براى این معناست ، و هم کوشش کنیم که دیگران به ما محتاج باشند در امور صنعتى و مى توانیم ، و مى توانید و مى توانیم . ما فرضا هم نتوانیم ، ما فرض مى گیریم که خیر، نمى توانیم ، اما کوشش خودمان که یک عبادتى است ، یک کار ارزشمندى است ، ما کوشش خودمان را مى کنیم . من کرارا این مطلب را گفتم که ما صد در صد اینطور نیست که کار مى کنیم که پیروز بشویم ، البته میل داریم ، اما اینطور نیست که حتم داریم که ما پیروز مى شویم . نه ، اما در عین حالى که حتم به پیروزى نداریم ، تکلیف خودمان را

ص: 144

عمل مى کنیم ، ما یک انسان هستیم ، شما انسان هستید و ارزشمند هستید، شما مى خواهید ارزش خودتان را حفظ کنید، شما مى خواهید که به شما فرض کنید که عروسک ها را بیاورند بفروشند، یا شما را به مراکز فحشا بکشانند و ارزشتان را از بین ببرند و شکمتان را سیر کنند. شما مى خواهید ارزشتان را حفظ کنید و دنبال آن ارزش که در مرکز اعلأ واقع شده است ، کشور خودتان را هم نجات بدهید. ما و شما و همه دوستان و همه کشاورزان و همه کارگران و همه ملت ایران توجه به این داشته باشند که این ارزشى که خداى تبارک و تعالى نصیب شما کرد و این استقلالى که نصیب شما کرد و این امرى که الان در تمام دنیا شما مطرحید، هر چه مى خواهند این قلم هاى فاسد از شماها تکذیب کنند، از ایران تکذیب کنند، هر چه مى خواهند از دادگاه ها تکذیب کنند، از دولت تکذیب کنند، لکن دنیا فهمیده است که شما ارزش دارید و دنیا فهمیده است که شما یک ملتى هستید که نظیر شما در طول تاریخ تا حالا نبوده است .

تاریخ : 20/2/61

تاریخ : 21/2/61

تاریخ : 26/2/61

گروهى گفته مى شود و تمامش براى این است که آنها را وادار کنند به یک کارى در مقابل ایران ، در مقابل جمهورى اسلامى .

و ما امروز براى خاطر اینکه در تاریخ مساله بماند، عرض مى کنم که دولت ایران و ملت ایران با همه ملت ها و با همه دستگاه هائى که انحراف ندارند، مخالفت ندارد و از اول هم اعلام کرده است که ما به زمین هاى دیگران هیچ نظرى نداریم و پیش ما اصلش زمین و طبیعت و مادیت اینقدرها نیست که به ازاى او با مسلمانان جهان به جنگ برخیزیم . این یک برنامه اى است که مخالفین اسلام دارند و سرکشان دنیا و ارباب هاى آنها دارند که باید سرکوبى کرد تمام مستضعفان جهان را تا به قدرت رسید و به نوائى رسید و اسلام یک همچو امرى را که محکوم مى کند و ما که تابع اسلام هستیم و ملت ما که ملتى است ، تعهد دارد به تبعیت از احکام اسلام ، هرگز مخالفت با احکام اسلام نمى کند و ما اعلام مى کنیم که این حکومت هائى که در منطقه هستند یا خارج منطقه هستند توجه داشته باشند که آنها را دارند وادار مى کنند که خودشان را به هلاکت بیندازند براى خاطر امریکا یا بلوک دیگر.

ما به اینها مکرر تنبه داده ایم که شما آلت دست ابرقدرت ها هستید و از شما استفاده مى کنند، به شما استفاده نمى دهند. شمائى را که امروز دارند تحریک مى کنند که اگر با صدام همراهى نکنید، چه و چه خواهد شد و ایران با شما چه ها خواهد کرد، اینها مى خواهند که شما آلیت دست آنها را داشته باشید و به منافع آنها با صدام همراهى کنید و به همان تله اى که صدام افتاد، شما هم بیفتید و شما بدانید که اگر صدام نجات پیدا کند و قدرت به دست بگیرد، آدمى نیست که قدرشناسى از امثال شما بکند، آدمى است که جنون بزرگ بینى خودش را دارد و با این جنون با شما که با او هم همراهى کردید به جنگ برمى خیزد و شما را اگر قدرت داشته باشد، تباه خواهد کرد. و من و دولت ایران و ملت ایران اعلام مى کنیم که شما اگر چنانچه با صدام همراهى نکنید و اگر چنانچه بطور اسلامى با ما رفتار کنید و به برنامه هاى قرآن کریم با ما رفتار کنید و با ملتها رفتار کنید، دولت ایران و ملت ایران با شما برادر است و از شما حمایت خواهد کرد. لکن اگر چنانچه خداى نخواسته انحرافى عمل کنید و خودتان را به این دام بیندازید، مطمئن باشید که شما از صدام قدرتمندتر نیستید و آنهائى که مثل دولت مصر مى خواهند به او کمک کنند، آنها هم تجربه کنند ببینند که چه خواهد شد و من نصیحت شان مى کنم که این تجربه را نکنند و جوان هاى بیگناه مردم را به تباهى نکشند و جوان ها را نیاورند در یک میدانى که عاقبتش براى آنها هلاکت است .

ما تبلیغاتمان در خارج بسیار ناقص است و اشخاصى که از خارج مى آیند اینجا و با من ملاقات مى کنند، همه از این مطلب شکایت دارند که در خارج تبلیغات کم است . البته وزارت خارجه و ارشاد اخیرا یک طرح هائى دارند و انشأاللّه موفق خواهند شد، لکن باید ما تبلیغاتمان زیاد بشود که لااقل ما بتوانیم به ملت ها حالى کنیم که این تبلیغاتى که اینها بر ضد اسلام و بر ضد مسلمین و بر ضد جمهورى اسلامى مى کنند، اینها تمام غلط است و شما دیدید که وقتى خبرنگارها از اطراف مى آیند و مى بینند، آنهائى که انصاف دارند اعلام مى کنند و همین چند روز پیش از این یکى از آنها اعلام کرد که کلیه چیزهائى که ارتش ایران اعلام کرده است صحیح است ، لکن رسانه هاى گروهى دست بردار نیستند. آنها اگر یک قدم فرض کنید که صدامى ها پیش بیایند، او را قلمداد مى کنند که کجا را گرفتند، کجا چه شد، محاصره کردند ارتش ایران را و اگر چنانچه ایران پیش ببرد، حتى الامکان ذکرى نمى کنند، آنوقتى که خیلى رسوائى در مى آورد ذکر کمى مى کنند و مى روند دنبال اینکه آیا چه خواهد شد، اى واى که اگر اسلام پیروز بشود چه خواهد شد. و ما امروز موظفیم که تبلیغات را هر چه بیشتر تقویت کنیم و دولت و وزارت ارشاد موظف است که تبلیغات را در خارج تقویت کند و همه آقایانى که از اول اصل شانشان تبلیغ بوده است ، انبیا شانشان تبلیغ بوده است ، اولیأ خدا شانشان تبلیغ بوده است ، همه آقایان علمایى که هستند، اینها همه مبلغین اسلام هستند. باید خطبأ عظام ما که مبلغین اسلامند، علماى اعلام ما، طلاب عزیز ما و قشرهاى دیگر که در تبلیغات دخالت دارند و مشغول این عمل شریف هستند، باید به سرعت خودشان زیادى بدهند و تبلیغات خودشان را تسریع کنند، البته روى یک موازینى و روى یک نظامى و روى یک سازمانى که آنطور البته بهتر خواهد بود و من هم که وظیفه ام دعا کردن به شماست و از اول هم دعاگوى شما بودم ، من هم امیدوارم که موفق بشوم به وظیفه خودم عمل کنم .

النصر الا من عنداللّه )

ما از خدا مى خواهیم که به ما کمک بدهد و این نصرت را نصیب ارتش ما و ملت ما بکند و همه انشأاللّه موفق بشوند که این نور اسلام را در همه جا پرتوافکن باشند و ما امیدواریم که شما آقایان هم موفق و موید باشید و همانطورى که در روایات ما هست که از قم علم به جاهاى دیگر منتشر مى شود، بحمداللّه مدت هائى است که این معنا تحقق پیدا کرده است و امروز امیدواریم که به همت علماى قم و مدرسین بزرگ قم و خطباى قم این مساله زیادتر بشود و امروز بحمداللّه همه ایران قم است و همه علما هستند و همه دانشمندان و همه اشخاصى هستند که اسلام از آنها بهره مى گیرد و به آنها پشتیبانى مى کند. خداوند تمام ما را از فداکاران اسلام قرار بدهد و از فداکاران به امام زمان سلام اللّه علیه که آثار رحمت خدا و آثار حمایت این بزرگوار در جبهه ها براى اشخاص ظاهر شده است و مى شود انشأاللّه .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 152

تاریخ : 61/3/2

تاریخ : 3/3/61

تذکر که براى مومنان نفع دارد، باید غفلت نکنم ، چنانچه از نصیحت به حکومت هاى همجوار و منطقه دریغ ندارم و آنان مى دانند امروز با فتح خرمشهر مظلوم ، دولت و ملت پیروزمند ما از موضع قدرت سخن مى گوید و من به پیروى از آنان به شما اطمینان مى دهم که اگر از اطاعت بى چون و چراى آمریکا و بستگان آن دست بردارید و با ما به حکم اسلام و قرآن کریم رفتار کنید، از ما جز خیر و پشتیبانى نخواهید دید. و شما بدانید آنقدر که ابرقدرت ها از صدام ، این نوکر چشم و گوش بسته پشتیبانى کردند از شماها که قدرت هاى کوچک و حکومت هاى ضعیف هستید، پشتیبانى نمى کنند و شما عاقبت این جنایتکار و همقطار جنایتکارش شاه مخلوع را به عیان دیده اید. قدرت هاى بزرگ بیش از آنچه از شما استفاده نمایند از شما طرفدارى نمى کنند و شماها را براى منافع خویش به هلاکت مى کشند و من نصیحت برادرانه به شما مى کنم که کارى نکنید که قرآن کریم براى برخورد با شما تکلیف نماید و ما به حکم خدا با شما رفتار کنیم و یقین بدانید که امثال حسنى مبارک مصرى و حسین اردنى و دیگر هم جنایتکاران آنان براى شما نفعى ندارند و دین و دنیاى شما را تباه مى کنند و اگر با تشتت هاى خود بخواهید طرح کمپ دیوید یا فهد راکه مرده اند، زنده کنید، که ما خطر بزرگ براى کشورهاى اسلامى خصوصا حرمین شریفین مى دانیم ، اسلام به ما اجازه سکوت نمى دهد. و اینجانب در پیشگاه مقدس خداوند تکلیف الهى خود را ادأ نمودم . اکنون دست تضرع و دعا به سوى خالق یکتا بلند کرده و به قواى مسلح اسلام و فداکاران قرآن کریم و میهن عزیز ایران دعا مى کنم و سلامت و سعادت و پیروزى آنان را خواستار هستم .

سلام و درود بى پایان بر فرماندهان متعهد قواى مسلح و بر رزمندگان فداکار و بر ملت دلیر ایران عزیز و سرشار از شادى ها.

والسلام على عباداللّه الصالحین

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 155

تاریخ : 4/3/61

تاریخ : 6/3/61

این خوان نعمت و رحمت معنویت و فداکارى ندانسته است .

صدام خائن امروز بهتر فهمیده است که از این دامى که براى او گسترده اند نجات نخواهد یافت و او و حزب کافر بعث عراق جز سرنگونى و هلاکت سرنوشتى ندارند و از این رو با آنهمه رجزخوانى و ادعاى پوچ سردارى قادسیه و کوبیدن طبل میان تهى انقلابى بودن و با اسرائیل دشمنى آشتى ناپذیر داشتن ، امروز به دامان حکومت سرسپرده آمریکا یار و همقطار اسرائیل پناه برده و دست ذلت و دریوزگى به جانب دشمنان عرب و اسلام دراز کرده است که نخست او را از این مهلکه مرگبار که خود براى خود تهیه دیده نجات دهند و سپس اذهان را از دشمن بزرگ اسلام و غاصب سرزمین هاى آنان منصرف و قرارداد ننگین کمپ دیوید را با برگرداندن حسنى مبارک به جامعه عرب به کرسى نشاند و یا طرح فهد را که براى ملت عرب و بالاتر براى اسلام ننگ آور است اجرا کند. من به دولت هاى عربى منطقه هشدار مى دهم که با تسلیم شدن در مقابل اینگونه طرح ها، علاوه بر قبول اسارت خویش به دست آمریکا و از آن ننگین تر اسرائیل ، دشمنى ملت و دولت و قواى مسلح نیرومند ایران را براى همیشه به بار مى آورد و اگر امروز به دامن اسلام برنگردید، فردا دیر است . شما را فریبکارى هاى آمریکا و رجزخوانى هاى حسنى و حسن و حسین و قابوس که حقا احتیاج به قیم دارند و سفیهانه جوانان کشورهاى خود و اسلحه و مهمات ارتش خویش را که باید در راه نجاتشان از چنگال اسرائیل به کار برند و گول نزند، با یک کشور اسلامى که شاه معدوم را با آن قدرت شیطانى و حمایت شیطان هاى بزرگ و کوچک و صدام جنایتکارتر از شاه معدوم را به جهنم فرستاد، به ستیز برنیانگیزاند. شما به مطبوعات و رسانه هاى گروهى خود اجازه ندهید که به تبعیت از بوق هاى ابر جنایتکاران ، به سمپاشى و تهمت و افترا نسبت به کشور نظامى که مى خواهد با همه مسلمانان و دولت هاى منطقه با برادرى و حسن جوار رفتار کنند مشغول باشند. شما که هر روز شاهدید که رئیس جمهور محترم و دولت و مجلس ایران کرارا شما را نصیحت نموده اند و به دوستى دعوت کرده اند و مى خواهند قدرت عظیم اسلامى ایران را براى دفع دشمنانى که به کشورهاى شما چشم طمع دوخته اند، در کنار شما به کار برند و شما و ذخایر شما را از حلقوم جهنمى جهانخواران براى نفع ملت هاى شریف مظلوم منطقه بیرون کشند.

آن روز که اول انقلاب بود و ارتش و سپاه و دیگر قواى مسلح ما آمادگى کافى نداشتند، صدام با همه تجهیزات و خیانت بعضى عناصر دست اندر کار، ناگهان از زمین و هوا و دریا به ایران تاخت و غافلگیرانه قسمت بزرگى از کشور ما را اشغال نمود. نیروهاى مومن و جوانان فداکار به مجرد اطلاع راه را بر آنان بستند و عقابان تیز پرواز نیروى هوائى مواضع نظامى سرتاسر عراق را در هم کوبیدند و اگر نبود تعهد اسلامى آنان و خوف هلاکت بیگناهان و خرابى اماکن ملت برادر عراق ، که تاکنون نیز دست آنان را همین انگیزه بسته است ، چنان درس عبرت آمیزى به حزب کافر بعث مى دادند که بعضى از دولت هاى منحرف منطقه و غیر آن هواى مبارزه با ملتى که شهادت را تحفه آسمانى مى دانند، به سر نپرورانند. و اما امروز که با سپاس خداوند متعال و تاییدات غیبى و عشق و ایمان سرشار ملت ، قواى

ص: 158

مسلح از سپاه پاسداران و ارتش و بسیج و عشایر و نیروهاى مردمى و قواى نظامى و انتظامى و کمیته ها و دیگر نیروها به انواع سلاح ها و صلاح ها مجهز و آماده هستند و فریاد شهادت طلبى و جنگ جنگ تا پیروزى آنان فضاى ایران بلکه جهان را به هیجان و لرزه در آورده است و از موضع قدرت عظیم ، دست پر برکت و قدرتمند خود را براى دوستى و برادرى ایمانى پیش تمام مسلمین خصوصا ملت ها و دولت هاى منطقه و همسایه دراز کرده و آنان را نصیحت مى کنم که صلاح دنیا و آخرت اینان نیست که با خیال خام پشتیبانى از مصر و اردن و دیگر خائنان به ملت هاى خود و اسلام عزیز هر روز گرد هم آیند و بخواهند توطئه هاى آمریکاى جهانخوار را جامه عمل بپوشانند. دولت مصر و اردن اگر عرضه داشتند و در فکر شرف انسانى و عربى بودند خود را از اسارت رژیم صهیونیستى اسرائیل رهائى مى بخشیدند نه آنکه در شناسائى اسرائیل کوشش مى کردند و با طرح اسارت بار کمپ دیوید رشته هاى اسارت و ذلت خویش را محکمتر مى نمودند. و آنان که به خیال خام خود براى مقابله با جمهورى اسلامى در باز گرداندن مصر به جامعه عرب کوشش مى کنند، سخت در اشتباه هستند و گور خود را با دست خود که دست جنایتکار آمریکاست مى کنند. در صورتى که پس از پیروزى نهائى که به خواست خداوند بیش از چند قدمى به آن نمانده است ، اگر از کردار غیر اسلامى و غیر عربى خود پشیمان شده و توبه کنند، در این صورت اگر دولتمردان ما هم قبول کنند، معلوم نیست ملت ستمدیده و عزیز از دست داده ما قبول کند و در صورت عدم قبول ملت ، هیچ یک از دولتمردان ایران حق و قدرت هیچ گونه کارى را در این زمینه ندارد، زیرا در ایران اسلامى ، مردم تصمیم گیران نهائى تمامى مسائلند. پس تا فرصت از دست نرفته و وقت باقى است ، به دامان اسلام و ملت هاى خود برگردند و دست از توطئه ها و سمپاشى ها علیه ایران نیرومند بردارند و با دولت و ملت ایران علیه اسرائیل و دیگر دشمنان اسلام و بشریت همدست و همداستان شوند که اینجانب صلاح دین و دنیاى آنان را در این مى بینم . اکنون درهاى رستگارى به روى آنان باز است و خداوند تعالى رحمه للعالمین است .

اکنون به مناسبت روز بزرگ ولادت سراسر افتخار و با سعادت پاسدار عظیم الشان اسلام و قرآن کریم که با خون خود و یاران و عزیزان ارجمندش نعره کفرآمیز یزیدیان را که عربده کشان نداى (لا خبرجأ ولا نزل ) را سر مى دادند، در حلقوم نحسشان خفه کرد و روز پاسداران عاشق پیشه فداکارى که با خون پاک خود و سایر رزمندگان عزیز، نعره هاى عربده آساى سردار قادسیه عصر را با یاران تبهکار جنایت پیشه اش در حلقوم کفر ندایشان شکست ، سخنى با این منادیان حق و مبارزان دشمنان حقیقت در میان مى گذارم و این تذکرى است براى آگاهان :

برادران محترم و نور چشمان عزیز! مبادا آفت هاى پیروزى که در راس آنها غرور است ، خداى ناخواسته شما را به دام کشد و از صاحب اصلى نصر که خداوند قادر است اغفالتان نماید، که این حیله اى است شیطانى که دنبال آن علاوه بر از دست رفتن معنویت که اساس پیروزى شما عزیزان است ، موجب غفلت از حیله هاى دشمنان نیز مى باشد که شکست را همراه دارد. باید شما قواى نیرومند مسلح

ص: 159

و ملت عظیم الشان پشتیبان شما از تبلور جلوه قدرت اللّه در خود هیچ گاه غافل نشوید (و ماالنصر الا من عنداللّه ) و (نصر من اللّه و فتح قریب ) و (انا فتحنالک فتحا مبینا) شاهد آن است .

تمام جمال و جلال و خوبى ها از اوست و به ید قدرت او، و شکست و غرور و سرکشى از شیطان نفس است که باید به خداوند متعال از آن پناه برد.

برادران ! از اسراى جنگ که در دست شمایند، هر چند گناهکارند دلجویى کنید و با آنان رفتار اسلامى _ انسانى داشته باشید و آسیب دیدگان عراقى را به اسرع وقت به بیمارستان ها بفرستید تا تحت معالجه قرار گیرند و دکترها و پرستارهاى بیمارستان ها که کوشش هاى ارزنده آنان چه در جبهه ها و چه در بیمارستان ها بر مردم شریف ما پوشیده نیست و باعث تشکر بسیار است ، با آنان چون نزدیکان و برادران خود رفتار نمایند و تلخى آسیب و اسارت را با رفتار اسلامى خود از ذائقه آنان کاهش دهند. در اینجا لازم مى دانم از روحانیون در جبهه ها و جهاد سازندگى و وزارت دفاع و تمامى کسانى که در دفاع از میهن اسلامى نقش داشته اند تشکر نمایم .

یکى دیگر از امورى که باید تمام قواى مسلح و خصوصا آنان که در شهرها سر و کارشان با مردم بیشتر است ، مثل سپاه پاسداران و بسیج و کمیته ها و شهربانى توجه کنند، رفتار نیکو و انسانى آنان است با مردم ، بویژه مستضعفان . مردمى که از جمهورى اسلامى و رزمندگان جبهه ها با تمام توان پشتیبانى مى کنند، سپاه و سایرین باید قلوب آنان را جلب و رضاى خداوند را به دست آورند و ملت عزیز نیز قدر این فداکاران را که شب و روز خود را براى حراست از اسلام و کشور و حفاظت آنان صرف مى کنند، بدانند و از آنان قدردانى نمایند.

و اینجانب با ناتوانى خود دعاگوى همه هستم و از خداوند سعادت همه را خواهان و براى شهداى عزیز رحمت و علو درجات و براى بازماندگان آنان صبر و سلامت و براى آسیب دیدگان که نور چشمان ما هستند، سلامت کامل و سعادت و براى رزمندگان پیروزى نهائى و براى اسلام عظمت و قدرت و براى جمهورى اسلامى دوام را خواستارم .

و در آخر از ملت ایران متواضعانه تشکر مى کنم که با تمام توان مشکلات جنگ را که امرى است اجتناب ناپذیر با کمال گشاده روئى تحمل نموده اند، بلکه اینانند که به متصدیان امور دلدارى مى دهند و با تقدیم عزیزان خود به اسلام در پشت جبهه ها نیز حاضر و با کمک هاى بسیار ارزنده خود از فداکاران و دولت خدمتگزار خویش پشتیبانى نموده و اسلام بزرگ و میهن عزیز خویش را در جهان سرفراز کردند و الحق اگر این روحیه بزرگ اسلامى انسانى ملت نبود، دولت در همان قدم هاى اول به بن بست مى رسید. و ما بحمداللّه تعالى با این ملت حاضر در جمیع صحنه ها و دولت با تمام توان و قدرت خدمتگزار به اسلام و جمهورى اسلامى و ارتش و سپاه و بسیج و دیگر فداکاران شجاع سلحشور که دژهاى محکم دشمن را که قریب دو سال در ساختن و استحکام و مجهز نمودن آنها به تمام تجهیزات جنگى کوشش ها نمودند، با یورشى دلاورانه و تایید الهى در هم کوبیده و ارتش آرایش یافته و مجهز به جمیع سلاح هاى بزرگ و کوچک مدرن ساخت آمریکا و شوروى و فرانسه را

ص: 160

نیرومند مسلح در هم پیچید به صورتى که عده اى از آنان را وادار به فرار و عده بیشمارى از آن مفسدان را کشته و زخمى و عده بسیارى را به اسارت درآوردند و با دل مطمئن به الطاف الهى و قدرت معنوى و سپاهیگرى آنان ، آخر جنگ را که نزدیک است نظاره مى کنیم و خداى عزوجل را بر نعمت هاى سرشار او سپاس مى گزاریم .

درود خدا و رسولش بر شهدا و معلولین جنگ تحمیلى عراق علیه ایران . سلام خدا بر پدران و مادران و همسران و تمامى بازماندگان شهدأ افتخارآفرین اسلام و ایران عزیز. سلام و درود ملت ایران بر آسیب دیدگان جنگ . مرگ و نفرین بر ابرقدرتان ، بخصوص آمریکاى جنایتکار که اکثر فتنه هاى منطقه به دست کثیف او تحقق مى یابد.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 161

تاریخ : 8/3/61

تاریخ : 9/3/61

چى بود و چى خواهد بود. آنها دوستانى دارند و دوستان ، آنقدر دوستى دارند که علاوه بر اینکه مزدور بى مزد هستند، مزدور مزدبده هستند. آنهائى که منافع کشور خودشان را، سرمایه هاى انسان هاى مظلوم را به پاى قدرتمندان مى ریزند و منافع آنها را تامین مى کنند، مراد از منافع اینطور منافع است ، منافعى که شریان حیات آنها را در صورتى که قطع بشود، قطع مى کند. و دوستان آنها دوستانى هستند که اگر آنها کنار بروند، حیات آنها را هم سلب مى کند. و ما به همه کشورهائى که همسایه ما هستند، اسلامى هستند، به دولتمردان آنها که به خیال خودشان اسلامى هستند، تذکر مى دهیم که مقصود آمریکا از اینکه ما دوستانى داریم و منافعى داریم و دنبال او و دوستان منافع خودشان را به واسطه اسلام و ایران اسلامى در خطر مى بینند، آن منافع ، همان منابع سرشار کشورهاى اسلامى است و همان منابع زیرزمینى در کشورهاى اسلامى و مناطق مهم براى آنها هست و آن دوستان شماها هستید که بعض شما هست که براى آنها خدمت مى کنید و در ازأ این خدمت ، ذخایر خودتان را هم تقدیم مى کنید.

ملت ایران ، دولت ایران و همه ارگان هاى ایران مى خواهند شما را از این بار ذلت که براى شما پیش آورده اند که منافع شما و چیزهائى که باید براى ملت هاى شما و براى تعمیر کشور شما صرف بشود، به رایگان مى خواهند ببرند و شما را دارند اغفال مى کنند و به خیال خودشان خیال دارند که شماها را در این مهلکه اى که صدام گرفتار شد، گرفتار کنند که شاید بتوانند از این گرفتارى که به برکت اسلام براى آنها پیدا شده است ، از آن نجات پیدا کنند. ملت ها مى دانند که اسلام براى آنها از هر چیز عزیزتر و سودمندتر، هم براى دنیاى آنهاست و هم براى آخرت آنها. دولت ها باید این تنبه را داشته باشند، ملت ها مى دانند، ملت ها که سالیان دراز تحت شکنجه بودند، شکنجه هاى روحى ، شکنجه هاى جسمى ، ملت هائى که در فقر و مسکنت غوطه مى خورند و زرهاى آنها را و طلاى سیاه آنها را در حلقوم دیگران مى ریزند، ادراک مى کنند که موافقت با جمهورى اسلامى ، بیرون کردن قدرت هاى اجنبى و سلطه هاى کفار است و برچیدن بساط آنهاست . دولت ها باید متذکر باشند و دولت ها توجه بکنند به رژیم فعلى ایران ، ببینند که آیا آنها برایشان با وضعى که دارند بهتر است یا اگر وضع تغییر بکند و بشود مثل ایران ؟ توجه بکنند به اینکه ایران امروز، دولت و ملت و مجلس و تمام ارتش و سپاه پاسداران و همه ، یک ارگان هستند و همه پشتیبان هم هستند. دولت اگر گرفتارى پیدا بکند، همین ملتند که رفع گرفتارى مى کنند. اگر در سرحدات ما جنگ ، جنگ تحمیلى پیدا شد، همین ملت و همین کارکنان نفت و سایر ارگان ها هستند که پشتیبانى مى کنند. همانطورى که سابق شیرهاى نفت را بستند و پیروز شدند، امروز هم باز مى کنند و باز کردند و پیروزند. و براى دولت اگر مشکلى پیدا بشود، همین جوانان و همین ملت ، زن و مرد، بچه و بزرگ است که در رفع اشکالات کوشش مى کند.

شما دولت هاى خارج از ایران مى بینید که آنقدر مشکلات براى ما، ابرقدرت ها پیش آوردند و ما را محاصره اقتصادى کردند و کمک همین ملت ، آن توطئه ها را خنثى کرد. اگر شما این وضع را پیدا بکنید، ملت شما با شما مثل ملت ایران با دولت ایران باشد و تمام قدرت هاى شما جمع بشود، متمرکز بشود و در مقابل قدرت ها بایستد و آقائى کنید نه نوکرى ، خدمتگزار ملت و اسلام باشید تا بزرگى بکنید

ص: 164

بر همه دولت هاى قدرتمند، آن بهتر است یا اینکه قطع رابطه بکنید با ملت هاى خودتان وداع بگوئید با اسلام و مخالفت کنید با یک جمهورى که اسلامى است و مى خواهد آزاد و مستقل باشد؟ و مخالفت با اینها بکنید و ذلیل باشید در تحت سلطه قدرتمندان که وقتى مطلبى پیش مى آید که مخالف با منافع آنهاست اعلام مى کنند که دوستانى داریم و منافعى داریم ؟ آمریکا چه منافعى مى تواند در اینجا داشته باشد جز منابع زرخیز شما؟ و چه دوستانى مى تواند اینجا داشته باشد جز آنهائى که به عنوان دوستى خدمتگزار هستند؟ آمریکا دوست نمى خواهد، آمریکا خدمتگزار مى خواهد، آمریکا خدمتگزارانى مى خواهد که منافع ملت شان را تقدیم بکنند و در عین ذلت را به خودشان بار بیاورند تحمل کنند. ما، ملت ما و دولت ما ایستاده ایم و در مقابل هر سلطه جوئى ایستاده ایم و تا آنوقت که توان داریم مخالفت مى کنیم . و من امیدوارم که این عنایاتى که خداى تبارک و تعالى با این ملت خدمتگزار به اسلام دارد، مستدام باشد و این خدمتى که تمام ملت ما براى اسلام و میهن اسلامى مى کند مستدام باشد. و اگر همچو مطلبى انشأاللّه مستدام باشد، آسیب نخواهد دید، قدرت هاى بزرگ را با تمام کیدهاى شیطانى رسوا خواهد کرد.

و آنهائى که مى خواهند این کشور را به شکست بدهند، یکى از کارهایشان همان است که در آنجا یک ایجاد اختلاف بکنند. بیدار باشید که اگر خداى نخواسته در آنجا یک اختلافى پیدا بشود، اسارت شما عود مى کند. ما و شما و همه ملت ما آن روز در تحت سلطه قدرت هاى بزرگ به وسیله این رژیم فاسد بودیم ، کارفرمایان تمام جاها آنها بودند و ماها را مثل یک عمله حساب مى کردند. دست برومند شما و قدرت ایمانى شما آنها را به جاى خود نشاند و به جهنم فرستاد و شما امروز خودتان بحمداللّه قدرت در دست دارید و خودتان تمام رشته ها را در دست دارید و با همه توطئه هائى که آنها کردند، همه را خود شماها خنثى کردید و همین تحریم اقتصادى براى شما یک تحفه آسمانى بود که فکرهاى متفکران ما را به راه انداخت و بحمداللّه رو به خودکفائى مى روند. من دیگر کوتاه مى کنم و دعا مى کنم به شما که خداوند تبارک و تعالى ، این قدرت اسلامى را حفظ کند و خداوند تبارک و تعالى هشیارى شما را حفظ کند و خداوند تعالى دشمن هاى ملت ما را از بین ببرد و کیدهاى آنها را خنثى کند و سعادت و سلامت و عزت و عظمت نصیب شما دوستان و ملت هاى اسلامى باشد.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 166

تاریخ : 11/3/61

دارا هستند و چه شوراى قضائى و قوه قضائیه که از اهمیت بسیار برخوردار است و هم دولت که مجرى قوانین است ، قوانین اسلام است ، امروز مسوول هستیم . یعنى از من طلبه تا شما آقایان و تا دولت و قوه قضائیه و قضات محترم و دادستان هاى محترم همه جا و ائمه جماعات و جمعات و مراجع عظام اسلام و طلاب علوم دینیه و متفکرانى که متعهد به اسلام هستند، همه در این وقت مسؤولیت بزرگى به عهده داریم . یعنى خداى تبارک و تعالى الان از ما عذر را کم مى پذیرد یا نمى پذیرد. الان ما نمى توانیم بگوئیم که حال انقلاب است و حال انقلاب کارى از دستمان برنمى آید، و نمى توانیم بگوئیم که جنگ آنطور در ایران است که دست همه را بسته است ، و نمى توانیم بگوئیم که این گروهک ها آنطور فعالیت دارند که اذهان ما را به خودشان متوجه کرده اند. اینها مسائلى است که یا حل شده است یا نزدیک به حل است . از این جهت ما الان هم مجلس باید قدم هاى بلندترى بردارد و لوایحى که عرضه مى شود یا خودش قوانین مى خواهد بگذراند، هر چه بیشتر سرعت بدهد و اسلامى بودنش صددرصد باشد. اگر یک قانون ، یک پیشنهاد، یک لایحه در آن یک نکته غیر اسلامى باشد، این در نظر اسلام و خداى تبارک و تعالى مردود است . باید ما همه کوشش کنیم به اینکه همانطور که جمهورى اسلامى را با کوشش این مردم و جمعیت هاى میلیونى اسلامى ، این جمهورى اسلامى را به پیروزى رساندند و همه ما مرهون زحمات و فداکارى هاى آنها هستیم و خداوند همه را سلامت بدارد و به همه شهداى ما رحمت و سعادت نصیب کند، ما همه مرهون آنها هستیم و ما آن مقصدى را که آنها داشتند موظفیم که دنبال کنیم . مقصد آنها در شعارهاى آنها از اول انقلاب تا حالا و انشأاللّه بعدها هم شعارها محفوظ است ، منعکس است . آنها استقلال مى خواهند، آزادى مى خواهند و جمهورى اسلامى مى خواهند. جمهورى اى که باید اساسش بر احکام اسلام باشد و جمهورى اى باشد که رسول خدا صلى اللّه علیه و آله و سلم و امام زمان روحى له الفدا بپذیرد. اگر یک خدشه در احکام اسلام واقع بشود، نه پیغمبر مى پذیرد و نه امامان ما. کوشش باید بکنیم به اینکه در عین حالى که باید سریع قدم هاى بلند را برداریم و در عین حال ، تمام قدم ها باید اسلامى باشد و رو به اسلام باشد و نمى توانیم اگر یک مطلبى را در مجلس بگذرانیم و خداى نخواسته متخلف باشد از اسلام ، نمى توانید شما عذر براى خودتان پیدا بکنید. و اگر یک قدم ، قضات محترم و شوراى قضائى خداى نخواسته بر خلاف آنچه مقرر است بردارند، آن هم معذور نیست و مواخذ است . و اگر چنانچه ائمه جمعه و ائمه جماعت و کسانى که در این جمهورى اسلامى از روحانیون مشغول یک کارى هستند، اگر خداى نخواسته یک قدمى ، یک کلامى برخلاف مصالح اسلام بردارند، معاقب هستند. همه معاقب هستیم و همه مسوول هستیم ، (کلکم راع و کلکم مسئول ) ما باید کوشش کنیم که رو به اسلام برویم و اسلام را هر چه زودتر، قوانین اسلام را، قوانین قضائى اسلام را، قوانین سیاسى اسلام را هر چه زودتر به طور شایسته در این کشور پیاده کنیم و مطمئن باشید که اگر چنانچه اراده کنید، مى توانید و در عین حالى که تاکنون هر چه قوانین در آن رژیم هاى سابق بوده است ، تقریبا بسیارى از قوانین ، قوانین جزائى و سیاسى اش که همه در بسیارى از قوانین شان برخلاف مسیر اسلام بوده است ، یا متصدیان قضا اشخاصى بودند که بر خلاف موازین

ص: 168

اسلام متصدى قضا شدند و در نار هستند. و متصدیان همه امور که مشغول به خدمت هستند، اگر خداى نخواسته یک خلافى در کار باشد ولو اشتباها باشد، باید با کمال دقت ملاحظه کنند و مداقه کنند که مبادا یک مطلبى واقع شود بر خلاف آنچه که باید واقع بشود. و من به همه شما و به همه آقایان دعاگو هستم و آنچه که وظیفه من است که یکى اش دعاگوئى است ، امیدوارم دعا کنید که کوتاهى نکنم .

کسى را که از اول نداشت ، و اگر داشت ، به باد فنا رفت ، آدمى که ملاحظه کردید در آن چیزى که نوشته بود به سران نظامى خودش در شهر خونین شهر، خرمشهر، که آنطور سفارش کرده بود که بزنید، بکشید و چه بکنید، تا آخر گلوله ، تا آخر نفر، این دید که همان نظامى هاى او گوش ندادند به او، نتوانستند گوش بدهند، اصلا مجال قرائت این چیزها را به آنها ندادند و فوج فوج تسلیم شدند. یک همچو آدمى که دنبال این مى گوید که امر به عقب نشینى کردیم ، (لابد عقب نشینى تاکتیکى !!) این آدم را نمى توانید اعاده حیثیتش را بکنید، حیثیت خودتان را سر این بى حیثیت به باد ندهید. ما نصیحت هاى خودمان را، ایران نصیحت هاى خودش را به شماها مى کند که شماها یک قدرى در خلوت بنشینید و آمریکا و شوروى و دیگر قدرتمندان را از مغزتان شستشو کنید و فکر کنید که ما اگر برویم بغداد، چه جور مى توانیم بکنیم . و من اعلام یک خطرى هم براى شما مى کنم که از صدام بعید نمى دانم و آن اینکه همین صدامى که در حال مردن است یک وقت عده اى از شما را بکشد و گردن ایران بگذارد، براى اینکه شما را وادار کند که مخالفت کنید. خوف این مطلب زیاد است . شما از این جانى خیال نکنید که هیچ کارى بر نمى آید، این جانى ، جنایت زیاد از او مى آید. و این جنایت به نظر انسان نزدیک است ، همانطورى که یک جاهائى را مى زند و مى گوید ایران زده است و خودش با اسرائیل رفیق و دوست و برادر است و مى گوید که اسلحه از اسرائیل مى آید و حالا هم ابرقدرت ها و گویندگان آنها با این مانورهاى مضحک یکى از این ور مى گیرد، یکى از آن ور. یکى مى گوید که من به اطلاع آمریکا بودم ، آمریکا مى گوید من گفتم آنقدر کار نکن و مجلسشان مى گوید که چرا این کار را کردى . مطلب را مسلم همه شان مى گیرند که اى مردم بدانید که این اسرائیل به ایران اسلحه فرستاده . و همه اینها و خود اسرائیل هم این مطلب را احراز کرده است که اگر اسرائیل انگشتش را به بحر محیط بزند، نجس مى شود، چون این را احساس کرده است ، مى خواهد با اینکه (من کمک کرده ام ) ایران را بدنام بکند، از باب اینکه مى داند که موافقت او با ایران ، بدنام کردن ایران است ، خودش هم این را احساس کرده است .

براى خدمت به امریکا حیثیت خود را پیش نسل هاى آینده از بین نبرید در هر صورت این مسائل که الان مى گذرد، اینها همه هست و من خوف این را دارم که اگر اینها مجتمع بشوند، در بغداد یا در بین راه ، چند نفر از اینها را بزنند و بکشند و گردن ایرانى ها بگذارند و یا در مجلس که مجتمع مى شوند، یک وقت خود صدام براى اینکه برود دستش را بشوید، بیرون برود و مجلس را منهدم کنند. درست توجه کنید که مبادا به دام بیفتید، به دام این صدام بیفتید، که این مرد خطرناکى است . و اشخاصى که آخر عمرشان را مى گذرانند، جنایتکارانى که آخر عمرشان را مى گذرانند، مى گویند حالا که من رفتم بگذارید، همه بروند. (اقتلونى و مالکا مرا بکشید که مالک هم کشته بشود. مساله اینطورى است . حالا خودشان بنشینند فکر بکنند که آیا صدام با این جنازه متعفن ، ارزش دارد که شما ارزش هائى به پاى او بریزید؟ آمریکا که مى گوید من اسرائیل را به هیچ کس

ص: 170

نمى فروشم ، از شما آنهمه ذخایر مى گیرد و مى گوید من اسرائیل را به شما نخواهم فروخت ، ارزش دارد این آمریکا که شما براى خدمت به او تمام حیثیت خودتان را پیش ملتتان ، پیش ملت هاى عالم ، پیش نسل هاى آینده از بین ببرید؟ من امیدوارم که اینها بیدار بشوند و توجه به مسائل بکنند و خودشان را به هلاکت نیندازند و ما را هم به زحمت نیندازند. خداوند انشأاللّه همه مسلمان ها را به وظایف اسلامى خودشان آشنا کند. ما و شما و همه ملت ایران را به وظایف اسلامى اسلامى خودمان آشنا کند و توفیق عمل به اسلام و پیاده کردن اسلام در همه جا به همه ما مرحمت فرماید.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 171

61/3/12

تاریخ : 13/3/61

چهره هائى هستند که انسان از خودش خجالت مى کشد که با آنها مواجه بشود. کسانى که جان خودشان را که سرمایه همه چیز است دیگر براى انسان ، این را فدا دارند مى کنند براى اسلام و ماها این توفیق را نداریم ، نمى توانیم ، منتها دعا مى کنیم به شما. وقتى بنا شد که شما یک همچو تحفه اى را دارید به اسلام تقدیم مى کنید، آنوقت اگر فرض کن یک چیزى مخالف میل تان شد، باید با آن مخالف میل ، با میل خودتان یک قدرى مبارزه کنید. این مبارزه باطنى است که لازم است انسان داشته باشد همیشه و همیشه مواظب باشد.

شیطان خرده کارى خیلى دارد، چیزهاى مخفى ، چیزهائى که انسان نمى تواند ادراک کند و بعد ادراک مى کند زیاد دارد و وسوسه هاى زیاد دارد. باید در مقابلش ایستاد و در مقابلش از هواهاى ادراک مى کند زیاد دارد و وسوسه هاى زیاد دارد. باید در مقابلش ایستاد و در مقابلش از هواهاى نفسانى جلوگیرى کرد. و این وحدت و انسجامى که الان بین شما و سایر برادرانتان در ارتش و بسیج و سایر جاها هست ، این را حفظ کنید و همین طور عشایر را که یک قوه اى هستند و علاقمند هستند بحمداللّه .

هم حل نشد، آسان است آن بعدها. حالا من هم دعا مى کنم به شما و امیدوارم که همین حیثیتى که دارید الان ، بحمداللّه شما الان در بین همه دنیا، الان ایران ، اگر همه رسانه ها را ملاحظه کنید، ایران مطرح است همه جا، در همه دنیا مطرح است ایران و همه از این جنبش ایرانى و اسلامى وحشت دارند. با اینکه ملت هاى اسلامى و دولت اسلامى ، ملت ها که وحشت ندارند دولت هاى اسلامى هم نباید وحشت داشته باشند، براى اینکه ایران بنا ندارد به اینکه دولت هاى اسلامى را کنار بگذارد، چى بشود، امید دارد اسلام موفق بشود، آنها هم خودشان را با اسلام تطبیق کنند. همه ما با آنها موافق هستیم و دشمن مشترک ما که امروز اسرائیل و آمریکا و امثال اینهاست که مى خواهند حیثیت ما را از بین ببرند و ما را تحت ستم دوباره قرار بدهند، این دشمن مشترک را دفع بکنید، بعد که دفع کردید دشمن مشترک را، آنوقت دیگر هر کسى در محل خودش براى خودش حکومت هست و براى چى . انشأاللّه که موفق باشید و موید، و من دعا مى کنم به شما و دعا کنید که من غافل نشوم از این دعاگوئى . انشأاللّه خداوند همه تان را حفظ کند و در پناه امام زمان سلام اللّه علیه به عنایت حق تعالى از عنایت حق تعالى برخوردار باشید.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 175

تاریخ : 14/3/61

فصل هفدهم

استرجاع امام

انا الله و انا اليه راجعون...

امام، خروشناک و نستوه کلمه مبارک استرجاع را از گلوی مظلوم مسلمانان جهان به مناسبت یورش صهیونیسم به جنوب لبنان و

مظلومیت فلسطین فریاد می کنند....

به همه مسلمانان جهان هشدار می دهند و آنان را در برابر تجاوز صهیونیسم غاصب به اتحاد و یکپارچگی و قیام راستین و عملی

میخوانند خیانت سران اکثر کشورهای اسلامی را افشا می فرمایند و وزش نقاب توطئه کمپ دیوید را و کنفرانس های آمریکائی این سران را دلاورانه از هم می درند....

رهنمودهایی در مورد ماه مبارک رمضان به جوامع اسلامی می دهند و نیز فرمان تهیه مقدمات حجی استعمار شکن را صادر می فرمایند تا در آن اجتماع الهی سترگ دنباله کلمه استرجاع به گوش همه مسلمانان جهان رسانیده شود.

ص: 177

و نیز در آستانه رمضان، در این فصل، امام بزرگوارمان، به سوگ شهید محراب ارجمند دیگری می نشینند؛ شهید آیت الله صدوقی دوست و یاور دیرین امام و شهید محراب و گلگون کفن نماز جمعه استان یزد... و چه جانگداز اما بر حماسه، این داغ بزرگ را، تعبیر و تجلیل می کنند، آنجا که می فرمایند:

«..... چه کسی اولی به شهادت است از امثال شهید بزرگوار ما و فقيه متعهد و فداکار اسلام شهید صدوقی عزیز....».

***

خدایا تا انقلاب مهدی (عج)، خمینی را نگه دار

ص: 178

تاریخ : 61/3/15

رزمنده عزیز که فداکارى همگان را در جبهه ها مشاهدیم با دست پلید جنایتکارانى سیاست باز و تروریست هائى جنایت پیشه با حیله هائى شیطانى شکاف پیدا شود و خداوند مى داند که کشور مظلوم ما با این نقشه شوم به کجا کشیده مى شد و به ملت شریف چه ها مى گذشت و به سر اسلام چه ها مى آمد و به خواست خداوند بزرگ و همت مجلس شوراى اسلامى و پشتیبانى ملت شریف در سال 60، در سال 61 سالروز خرداد، این جرثومه هاى فساد و خیانت و این جنایت پیشگان آمریکائى از صحنه خارج و به قبرستان نسیان سپرده شدند.

امروز با سپاس به الطاف خداوند متعال نیروهاى مسلح آنچنان از انسجام و وحدت برخوردار هستند که دل هاى بدخواهان پلید را به وحشت مرگبار افکنده اند و به رغم تبلیغات دروغین رسانه هاى گروهى دشمنان یاوه سرا، بین قواى مقننه و قضائیه و اجرائیه و بین آنان و ملت آنچنان وحدت کلمه و اخوت ایمانى برقرار است که تاریخ نظیر آن را ندیده و بازگو ننموده است . و اینجانب امیدوارم که این بارقه الهى که به برکت اسلام و تعهد به آن براى کشور ایران جلوه کرده است براى همیشه برقرار و پایدار باشد.

بگذار دشمنان شکست خورده و بدخواهان منزوى که دستشان از همه چیز کوتاه شده است خود را به این دروغ هاى مفتضح و آرزوهاى بچگانه دلخوش کنند که ایران بر سر قدرت در تب و تاب است و روحانیون بر سر به دست گرفتن زمام امور صف بندى مى کنند و ایران پس از فلانى در آتیه نزدیک به اغتشاش کشیده مى شود و جمهورى اسلامى به جمهورى غیر مذهبى دموکراتیک مبدل مى شود. و باید بدانند که این آرزوهاى به خیال خود طلائى را به گور خواهند برد. و بحمداللّه تعالى ایران عزیز به جائى رسیده است که بین همه ارگان ها و گروه ها اخوت ایمانى قرآنى برقرار است و به مرتبه اى از ثبات رسیده است که با مردن اشخاص ، هر که باشد، آسیب نخواهد دید. و این رسانه هاى دروغ ساز گروهى آنچنان مبتلا به خلافگوئى و تناقض پراکنى شده اند که شاید به غیر از دوستان خیالپرداز و امیدپرور آنان کسى گوشش به این دروغ ها بدهکار نباشد.

ما در زندگى خود در این انقلاب اسلامى چیزهایى دیده ایم و قبل از آن صحنه هائى دیده بودیم باور نکردنى و شگفت انگیز، از دوره افتادن رضاخان در تکایا و شمع روشن کردن تا قرآن طبع نمودن محمدرضا و احرام حج بستن ، از عابد و زاهد و مسلمان شدن صدام تا اسلام شناس شدن کارتر و تا به حکم جهاد مسلمانان علیه ایران تهدید کردن بلندگوى بگین و ریگان و شاید اگر زندگى ادامه پیدا کند اینان را در صف هاى جماعت و محراب عبادت ببینیم . درست در زمانى که جمهورى اسلامى براى حفظ سرزمین هاى اسلامى و حراست از حرمین شریفین ، مسلمانان را به وحدت اسلامى دعوت مى کند و یا للمسلمین مى گوید، از مرکز وحى براى خنثى نمودن این فریاد پیشنهاد جهاد علیه این دعوت را کرده و به نفع آمریکا دشمن اسلام و اسرائیل که براى گرفتن از فرات تا نیل و سلطه بر حرمین شریفین کوشش مى نماید، سینه چاک مى زنند. در مدت قریب دو سال که صدام عفلقى به کشور اسلامى ایران تجاوز نمود و شهرهاى مسلمان عرب ایرانى را خراب ، و کوچک و بزرگ آن سامان را

ص: 180

با آتش توپ ها، و موشک ها و سایر سلاح ها به قتل رساند، دولت هاى جهانخوار و بستگان آنان او را محکوم نکردند و سازمان هاى حقوق بشر و امثال آنان دم فرو بسته بودند، ولى امروز که لاشه نیمه جان صدام و حزب کافر بعث عراق در بغداد نفس هاى آخر را مى کشند همه بوق هاى تبلیغاتى و رسانه هاى گروهى جهانخواران و تمام وابستگان به آنان با تبلیغات و رفت و آمدهاى پى در پى ، صلح طلب شده اند و استمداد از اسرائیل و مصر و اردن مى کنند و گاهى آمریکا ایران را تهدید مى کند و هنوز نفهمیده است که ایران که براى کوتاه شدن دست آنان با انگیزه شهادت قیام نموده است و جهاد در راه خداوند را به جان و دل مى خرد از تهدید امثال او باک ندارد. و اگر مسلمانان جهان از خواب برخیزند و با یارى خداوند دست اتحاد ایمانى به هم دهند هیچ قدرتى نمى تواند آنها را تهدید کند. و مقامات ایرانى آنان را به برادرى و اتحاد در هر مقطع دعوت کرده اند. و امید است که به خود آیند و شرافت انسانى و اسلامى خویش را فداى قدرت هاى شیطانى نکنند و به جاى آنکه با جمهورى اسلامى ایران که براى نجات آنان و کشورهاى اسلامى حاضر به پشتیبانى از آنان است دست اخوت دهند، به مخالفت برنخیزند و خود را فداى صدام عفلقى و اربابانش نکنند. و در غیر این صورت ملت بزرگ و قواى مسلح برومند ایران در هر پیشامدى که به دست خود آنان تحقق پیدا کند خود را در پیشگاه مقدس خداوند بزرگ ملت هاى اسلامى مسوول نمى داند و ملت ایران نمى تواند در مقابل پیشامدهائى که اسلام یا کشورهاى اسلامى را خصوصا مهبط وحى و حرمین شریفین را تهدید مى کند بى تفاوت باشد.

ملت ایران همچون سایر مسلمانان جهان در مقابل مشکلات و خطرهائى که براى اسلام در دست اجراست ، در پیشگاه خداى قادر مسوول است و امروز از خطرناکترین امور طرح کمپ دیوید و طرح فهد است که اسرائیل و جنایات او را تحکیم مى کند. همه ما بویژه دولت عربستان در مقابل اسلام و قرآن کریم و نسل هاى آینده مسوول مى باشیم . و من خوف آن دارم که خداى نخواسته یک روز ملت ها و دولت هاى اسلامى به خود آیند که با دست آمریکاى جنایتکار اسرائیل به خواست هاى ظالمانه و جنایتکارانه خود برسد و از مسلمین کارى ساخته نشود. من طرفدارى از طرح استقلال اسرائیل و شناسائى او را براى مسلمانان یک فاجعه و براى دولت هاى اسلامى یک انفجار مى دانم و مخالفت با آن را یک فریضه بزرگ اسلام مى شمارم و به خداوند بزرگ از این نقشه ها که به دست مسلمان نماها براى اسلام کشیده مى شود پناه مى برم .

ملت بزرگ ایران سالروز 15 خرداد را که یوم اللّه است زنده نگه مى دارد و افتخار قیام ملت را که با مشت گره کرده و خون طاهر خویش در مقابل ستم شاهى پهلوى ایستاده و پایه استوار انقلاب اسلامى را که سرنگونى قدرتمندترین جنایتکار منطقه را در پى داشت ریخت ، از یاد نمى برد و الان فداکارى ها و مجاهدات جوانان برومند کشور اسلامى را که پایه گذارى خروج از ظلمات به سوى نور و از حقارت به سوى سرافرازى و از اسارت به سوى استقلال را نمود بزرگ مى شمارد و عاشوراى فریاد زن (هیهات مناالذله ) و 15 خرداد و دیگر ایام اللّه را که در پى داشت و از نور الهى عاشورا فروغ و از شمس جمال حسینى گرمى و از پرتو هدایت او معرفت به وظیفه و از استقامت او در مقابل

ص: 181

باطل استوارى فرا گرفت ، ارجمند مى دارد. خداوند تعالى این ملت را که از 15 خرداد 42 تا 22 بهمن 57 و از آنوقت تاکنون براى اقامه عدل الهى از هر چه داشته است گذشته است و عزیزان برومند خود را که قامت رشید و بلند آنان چون ابدیت استوار و گرمى خودشان چون عشق به جمال جمیل حق روح افزا بود، به پاى دوست به قربانگاه فرستادند، با نور هدایت خود ارشاد و با جلوه قدرت ازلى خود برومند و با بارقه روانبخش خود در احقاق حق و ابطال استوار و پایدار فرماید و این وحدت و صلابت را از آنان سلب ننماید.

ولا حول ولا قوه الا باللّه

والسلام على عباداللّه الصالحین

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 182

تاریخ : 15/3/61

تاریخ : 16/3/61

به این شکل نبوده است که ملتى بخواهند خودش باشد و به آنچه که دارد بسازد و خودش را به جائى برساند که به دیگران احتیاج نداشته باشد. باید توده هاى مردم به این کار بزرگى که کرده اند آشنا بشوند. کار بزرگ است ، ولى زحمت زیاد دارد. همین دیروز که مردم به خیابان ها ریختند و راهپیمائى کردند، صدام ، ایلام را که مردم محرومى در آنجا زندگى مى کنند، در حال راهپیمائى بمباران مى کند که تاکنون چهل نفر شهید شده اند و دویست نفر مجروح . یک چنین جنایت بزرگى اگر از طرف ایران واقع مى شد، مى دیدید که رسانه هاى گروهى خارج چه مى کردند، ولى حال که عراق یک چنین جرمى را مرتکب شده است ، مساله را به صورت جزئى نقل مى کنند و دنبالش مى گویند که صدام گفته است این به عنوان تلافى صورت گرفته است که ایران با بصره چه کرده است . صدام دروغى مى گوید که عذرى پیدا کند و یک چنین جنایتى را مرتکب شود و ما باید منتظر یک چنین جنایاتى باشیم . نباید بگوئیم چرا شده . چرایش معلوم است ، شما اسلام را مى خواهید و آنها مى گویند نباید اسلام را بخواهید. دولت مصر با صراحت مى گوید این جمهورى اسلامى نباید باشد و با دولت اسرائیل براى کوبیدن اسلام متحد مى شود. مصر و اسرائیل با هم پیمان مى بندند که بر ضد ایران به کمک عراق بروند. چرا باید کشورهاى اسلامى به این وضع باشند که اسرائیل به لبنان حمله کند و آنها بى تفاوت باشند و برخى از آنها با اسرائیل دوستى داشته باشند؟ ما باید به راه خودمان ادامه دهیم و مقاومت کنیم . ائمه جمعه و جماعت باید به مردم بفهمانند که کارى که کرده اند زحمت دار است و کسى که بخواهد به جنت و لقأاللّه برسد باید زحمت را تحمل کند و دلسرد نشود. امروز حفظ این دولت یک واجب شرعى است . من امیدوارم موفق باشید و همه موفق شوید به این جمهورى خدمت کنید و در تایید همه مقامات و تحکیم وحدت بین خودمان و آشنا کردن مردم به وظایف خطیرشان کوشا باشیم و من هم امیدوارم به وظیفه خود که دعاگوئى است ، موفق باشم .

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 185

تاریخ : 61/3/17

اینها و مطالب بسیار دیگر، مصائبى براى مسلمانان است که باید دستجمعى استرجاع کنند، اینجانب مصیب هاى عظیمى را که بر برادران مظلوم بى یار و یاور جنوب لبنان وارد شده است و همچنین مصائب وارده بر مظلومان ایلام و دیگر مناطق جنگزده ایران تسلیت عرض نموده و براى شهدا در طول دفاع هاى مظلومانه این دو کشور اسلامى رحمت و مغفرت و براى بازماندگان آنان صبر و استقامت از خداوند تعالى مسئلت مى نمایم و از خداوند تعالى مى خواهم که این دولت هاى بى توجه به مصالح کشورهاى اسلامى و بى اعتنا به احکام قرآن کریم را از خواب غفلت بیدار نماید و دشمنان اسلام و مسلمین را منکوب فرماید.

والسلام على من اتبع الهدى

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 187

تاریخ : 61/3/23

رزمندگان ایرانى حاصل مى شود، اینها سابقه ندارد، وضعش یک وضع دیگرى است غیر اوضاع جنگ هاى دنیا. اینها همه توجه به همین پیشرفت ها و شکست ها و امثال این دارند. نظر دارند به اینکه ایران با اینکه یک جمعیت محدودى هست ، به چهل میلیون بیشتر نمى رسد این جمعیت و تمام قدرت ها هم با آن مخالفت کرده اند و بعد از انقلاب هم هست ، که انقلاب خودش یک چیزى است که هر جا که حاصل مى شود اوضاع را به هم مى زند، نظام را به هم مى زند، لکن وقتى ملاحظه کردند که امروز ما در سال چهارم انقلاب واقع هستیم و همه چیزمان بهتر از اول است ، یعنى اگر اول یک نقصى در نظام ما داشتیم ، نقصى در نیروهاى نظامى و انتظامى داشتیم ، نقصى در انسجام گروه هائى که همه مسلحند داشتیم ، امروز آن نقص رفع شده است . اینها همه روى حساب هاى مادى حساب شده است ، ما عمق این مساله را از جهت معنوى واقعا نمى توانیم ادراک کنیم . یک جمعیتى که در طول تاریخ و خصوصا این رژیم سابق کوشش کردند که این جمعیت را از همه چیز بى خبر نگه دارند، از همه اوضاع دنیا، کوشش کردند که این جوان هاى ما که باید خدمت بکنند به این کشور، ابتلا پیدا کنند به مواد مخدره ، به جاهائى که شهوانى هست . آنهمه مراکز شهوت و آنهمه مراکز فحشا درست کردند و عرضه کردند بر این ملت در طول این ده ها سال اخیر که شدت پیدا کرد و در زمان محمدرضا از همه وقت بیشتر شدت داشت و شما از جهت اخلاقى و فرهنگى ایران باید این معنا را اعتقاد کنید که اگر این انقلاب به داد ایران نرسیده بود، ایران در سراشیبى محو و فنا واقع شده بود که اصلا اسمش از تاریخ باید محو بشود. به طورى تبلیغات شده بود که همه چیز ما را مى خواستند وابسته کنند به غیر و به ما حالى کنند که شما هیچ کارى ازتان نمى آید، اصلا جنگ معنا هیچ ندارد، شما نمى توانید اصلا جنگ بکنید با هیچ جا اصلا ما در این سه سال ، نزدیک به چهار سال ، یعنى وارد در چهار سال که شدیم این عمق پیشرفت ظاهرى را به دنیا حالى کردیم ، به حکومت هاى بزرگ دنیا به قدرت هاى بزرگ دنیا. این کارى که شما برادرها و دوستان شما و همقطارهاى شما انجام دادند، حالى کردند به آنها که ما در عین حالى که یک جمعیت کمى هستیم ، لکن توانائى این را داریم که با هر قدرتى مقابله کنیم .

دانشگاهش اینطور تربیت مى کرد و ارتشش را اینطور تربیت مى کردند و همین طور همه چیزش را. عمق معنوى این ، این است که در مدت کمتر از یک سال باید بگوئیم آنچنان تحول در این جمعیت حاصل شد و آنچنان منقلب شد این جمعیت به یک موجود دیگر، آن جمعیت رفاه طلب به یک جمعیت سلحشور و جنگجو، آن جمیعت میان تهى از کارهائى که باید خودش انجام بدهد به یک جمعیت متفکر در امور خودش ، و زحمتکش براى کشور خودش و رفتن رو به کفا براى زندگى خودش و اگر به داد این جمعیت خداى تبارک و تعالى نرسیده بود، خدا مى داند که مساله فحشا را به کجا رسانده بودند. شما شاید خیلى هایتان مطلع باشید از آن قصه اى که در شیراز اتفاق افتاد و آن بساطى که درست کردند و آن عقدى که واقع شد ما بین یک پسر و یک مرد. اینها دنبال یک همچو چیزى بودند. مى خواستند این کشور را به اینجا برسانند. خدا به فریاد این ملت رسید، ملت مظلوم ، و متحول کرد این جمعیت را به یک جمعیت حزب اللّهى ، یک جمعیتى که همه چیزش را دارد براى خدا مى دهد. این مساله مهم است ، این مساله اى که آن اشخاصى که در صدد تهذیب هستند، در صدد تزکیه نفس هستند، پنجاه سال زحمت مى کشند، بعد از زحمت هاى فراوان پنجاه ساله به یک مقامى مى رسند و این جوان ها را خداى تبارک و تعالى آنطور در ظرف یک مدت بسیار کم متحول کرد به یک مقامى که آنهائى که پنجاه سال زحمت کشیده اند نرسیده اند به این مقام ، نرسیده اند به آنجا که غیر از خدا اصلا هیچى نخواهند، شهادت را اینطور طالب باشند. اینطور شهادت را در بر بگیرند. این یک مساله مهمى است ، ما همیشه باید در نظر داشته باشیم که این مساله ، مساله عادى نیست که یک نفر آدم ، صد نفر آدم ، هزار نفر آدم یا همه بتوانند انجامش بدهند. یک کشور چهل میلیونى که با بى بند و بارى مى خواستند اینها را بار بیاورند و همه قدرت ها دنبال این معنا بودند و همه تبلیغات و همه گفتار و همه نوشته ها دنبال این بود، یکدفعه متحول بشود به یک کشورى که همه حزب اللّه هستند و همه آن چیزهائى که شهوى بود و آن چیزهائى که مربوط به شهوات نفسانیه بود، دور ریختند و ایستادند در مقابل قدرت هاى بزرگ و شکست دادند آنها را، این تحول ، تحولى است که شرق و غرب نمى توانند بفهمند، آنها هر چیزى مى توانند بفهمند، همین در سطح مادیت اشیا را ارزیابى مى کنند که کدام پیروز شد، کدام پیروز نشد، در سطح معنویت اینها نمى توانند اصلا تصور کنند که یک کشور چهل میلیونى چطور متحول شده است به یک چیزى که جوان هایشان را مى دهند و گریه مى کنند که کاش یکى دیگر هم داشتند. دست و پایشان را از دست داده اند و تاثرشان به این است که من ندارم که باز بروم . و این صحنه هاى بسیار نورانى که در جبهه ها، شما که هستید، بهتر از ما مى دانید که چه صحنه هایى است ، وقتى که آقایان مى آیند اینجا با من صحبت مى کنند، واقعا انسان تعجب مى کند از اینکه این چه شد، چه قضیه اى واقع شده است که اینطور تحول حاصل شد؟ البته چون قدرت خداست ، تعجبى ندارد، با قدرت خدا واقع شده است و ما امروز و آخر، اول همه جا نصر را باید از خدا بدانیم ، نصرت مال اوست ، ما چیزى نیستیم ، نصرت ، نصرتى است که او به ما داده است .

ص: 190

حمل کنند از محلشان ، کرده اند، اگر نه ، آنها برده اند و از بین برده اند و آنهمه خرابى کرده اند و خرابى هائى که در هیچ جا متعارف نیست (مغول هم که به این حمله کرده ، اینطور نبوده است که وقتى یک شهرى را مى گیرد تا آخر خرابش کند) شهرهاى ما را اینطور کرده اند اینها. خوب ما مى گوئیم که شما وارد شدید به ما و اینهمه جرم کردید، حالا مى گوئید که بیائید با هم صلح کنیم ، صلح کنیم یعنى خوزستان مال شما، یعنى آنقدرى که شما گرفتید مال شما. نه ، هیچ وقت ، هیچ کس نمى پذیرد. ما مى گوئیم شما بدون قید و شرط باید بیرون بروید، اگر هم بیرون نروید بیرونتان مى کنیم ، بهتر هم براى خودتان همین است که بیخود این جوان هاى بیچاره را به زور نیاورید و به کشتن بدهید، خودتان بروید بیرون . این یک مساله اى است که همه عقلاى دنیا مى پسندند از ما که کسى آمده است منزل شما و خرابکارى کرده ، حالا به او مى گوئید بروید بیرون . اگر مى خواهید یک تفاهمى بشود، باید بروید بیرون .

چنانچه عراق به ما حمله نکرده بود، ما دفاع نمى کردیم . اما دفاع ما کردیم ، ما جنگ نکردیم تا حالا. در عین حالى که رزمندگان ما و فرماندهان ارتش و سپاه به ما گفتند اجازه بدهید ما وارد بشویم در آنجا و با آنها چه بکنیم ، خوب ما هم ، ما مى خواهیم دفاع بکنیم ، دفاع که یک مساله عقلى است ، یک مساله اى است که حتى حیوانات هم اصلا وقتى بخواهند حمله کنند دفاع مى کنند. دفاع یک مساله طبیعى است ، ما همیشه دفاع کرده ایم تا حالا، هیچ وقت جنگ نکرده ایم . ما که مى گوئیم که ما جنگجو نیستیم مثل شماها، ما صحیح مى گوئیم و شاهد داریم و آن ، این است که از ما دفاع است ، شمائى که مى گوئید ما صلح طلبیم ، مى خواهید که صلح طلبى شما مثل صلح طلبى اسرائیل است تا حالا، اسرائیل هم حالا مى گوید بیائید صلح کنیم . یعنى چه ؟ یعنى وارد شده است و شهرهاى لبنان را گرفته است و حالا مى گوید که ما، بیائید حالا دیگر آتش بس کنیم . آن روز آتش بس است که با مشت بزنند اسرائیل را بیرونش کنند از شهرهاى خودشان و آنوقت بگویند که بسیار خوب ، حالا آتش بس ، بنشینید مجرم را بفهمیم کى است . آنوقت هم صلح همین طورى نباید بشود، مجرم باید معلوم بشود کى است . اسرائیل بیاید هر چه جرم دارد بکند، بعد بگوید که خوب ، ما دیگر کارى نداریم ، شما بروید سراغ کارتان ، اینجا هم که ما گرفتیم مال خودمان ، معنى آتش بس این است ؟ همان آتش بس صدامى است ، این آتش بسى است که اسرائیلى هم دارد چیز مى کند، یعنى همه چیزمان را دادیم ، حالا بس . بسم اللّه تشریف بیاورید حالا دیگر با هم چون ، صورت هم را ببوسیم و اینهائى را هم که بردید، مال شما باشد. آتش بسى هم که اینها الان دارند اظهار مى کنند، همان وقت هم که آتش بس کنند، سه ساعت بعدش آبادان را تیرباران مى کنند و آدم مى کشند، در صورتى که آبادان جنگجو نیست ، آبادان یک جمعیتى دارند مشغول کسب خودشان هستند. اینها مى گویند که اینها کردند و ما کردیم ، کى ؟ کدام وقت اینها به این شهرهاى شما کارى کردند؟ اینها هم با شما جنگ دارند شما هم با اینها جنگ دارید. شمایى که مى گوئید آتش بس ، بسیار خوب ، مى گوئید که چون اینها به ما چى کردند، ما هم کردیم ، اینها به شهر شما کردند یا به شما؟ شما باید تلافى به خود اینها بکنید، شما تلافى به آبادان مى کنید، همان کارهائى که از اول به آبادان مى کردید، حالا هم همان کارها را دارید مى کنید و این آتش بس نیست . ما همان شرایطى که از اول گفتیم ، حالا هم همان شرایط را مى گوئیم ، که یکى بیرون رفتن تمام این ارتشى هاى عراق و این جنگنده هاى عراق از کشور ما بدون قید و شرط، هیچ قید و شرطى در کار نیست . حالا که مى گویند ما بیرون مى رویم ، _ ایشان _ اینها مى گویند بیایند، ما بیرون مى رویم که شما بیائید رد بشوید، لکن به شرط اینکه صلح باشد تمام بشود مساله ، یعنى به شرط اینکه ما هر چه ضرر به شما زدیم ، هر چه جنایت کردیم هیچ . این مضحک است واقعا، یک جمعیتى مى خواهند بیایند کمک کنند شما را، شما مى گوئید حالا که مى خواهید کمک بکنید، پس دست بردارید از این ادعاهائى که دارید، شما مجرم را دیگر لازم نیست بشناسید، بیائید صلح بکنیم با هم ، لازم نیست که اینهمه جریمه ها که وارد شده است به شما، تلافى بشود. این معناى آتش بس نیست ، این معناى صلح نیست . ما همان مطلبى را که از اول گفتیم ، همه دولتمردان ما همان مطلب را مى گویند. باید بى قید و شرط اینها بیرون بروند، نروند،

ص: 193

بیرونشان مى کنیم بى قید و شرط و اگر زیادتر بمانند براى خودشان ضرر زیادتر دارد، هر چه بمانند، ضررش براى آنها زیاد است و باید تمام چیزهائى که به ما وارد کرده اند، ما حالا مقدارش را نمى دانیم ، کارشناس باید بیاید بگردد مقدارش را معلوم کند که چقدر مقدارش است ، آن هم باید تحقق پیدا کند و باید مجرم هم معلوم بشود که کى هست . و ما بعد معنوى این کار را داریم . ما اگر عراق دست بردارد، این حزب بعث از عراق و برود گم شود سراغ کارش و مردم عراق خودشان ، این مردم مظلوم خودشان براى خودشان حکومت تعیین کنند، یک شاهى از آنها نمى خواهیم براى اینکه آن بعد معنوى دیگر نیست در کار و آن مجرم رفت ، تمام شد. آن بعد معنوى نیست در کار دیگر، ما بعد معنوى قضیه را باید چیز بکنیم . ما مسوول این جوان ها هستیم ، ما مسوول این ارتش هستیم ، ما مسوول این زن ها و مردهائى که بچه هایش و جوانش را از دست داده اند، هستیم . مگر ما مى توانیم که بى قید و شرط بگوئیم که بیائید صلح بکنیم ، چون ما مى خواهیم برویم کمک شما بکنیم ؟ این مسلک اسلام نیست که ما بخواهیم کمک آنها بکنیم و یک رشوه هم بدهیم . بله ، بعضى حکومت ها اینطورى هستند، نفت هایشان را مى دهند و التماسشان هم مى کنند، این حکومت ، اسلامى نیست اینطور. ما آن چیزهائى که از اول گفته ایم ، تا حالا سرش هستیم ، یک قدم اینطرف و آنطرف نیست در کار، نمى خواهیم که تحمیل کنیم ، یک چیز غیر عقلى و غیر عقلائى بگوئیم و نمى خواهیم از آن چیزى که هر عقلى مى پذیرد، عقب بنشینیم ، آن هم به واسطه آن بعد معنوى که دارد، به واسطه اینکه آدم جانى را نباید در جنایتش تشویق کرد. ما اگر صلح بکنیم . معنایش تشویق کردن این جانى است به جنایتش . ما صلح مى خواهیم ، خیلى هم مى خواهیم اما صلح بى قید و شرط. معنایش این است که شما همین جا که هستید باشید، یا خیر، بروید بیرون ، لکن دیگر باقیش هر چه هست شده است دیگر، هر چه مى خواهد بشود شده است ، نخیر، این به حیثیت اسلام ضرر مى زند اینطور اغماض و حق ندارد کسى اینطور اغماض کند. البته راه دادن براى رفتن به سوریه براى طرف شدن با آنها یک مساله اى نیست که شما به ما منت داشته باشید، ما به شما منت داریم اگر روى قواعد عادى باشد،البته چون یک تکلیف الهى است ، به هیچ کس هم منت نداریم ، اما نباید شما از ما یک چیزى بگیرید که مى خواهیم بیائیم کمکتان . شمائى که مى گوئید که ما با اسرائیل مخالف هستیم و مى دانم که دروغ شما مى گوئید که شرط اینکه شما بیائید از اینجا رد بشوید این است که صلح بشود و هر چى که ما کردیم دیگر هیچ ، این معنى صلح است ! این معنى راه دادن است ! شما معلق مى کنید راه دادن را به چیزى که نشود. دنیا باید این را بداند که ما حاضریم صلح کنیم ، حاضریم پیش برویم در آنجا، لکن در عرض اینکه اینها دارند کنار مى روند و یکى از شرایط را مى گویند، ما خودمان مى پذیریم در عرض این دو گروه بیایند. در همین پانزده روزى که اینها بنا دارند، فرض کنید که دروغ نمى گویند، مى خواهند بروند، در عرض این بیاید یک گروه مورد توجه همه ، بین المللى ، بیاید رسیدگى کند به این جرم هائى که اینها کرده اند، به این خسارت هائى که به شهرهاى ما وارد شده ، به روستاهاى ما وارد شده ، البته یک خسارت هائى به ما وارد شده است که قابل جبران نیست و آن جوان هاى ماست ، این دیگر قابل جبران نیست ، اینها آنطرف باید در آن پیشگاه خدا باید اینها رسیدگى

ص: 194

بشود. در عرض اینکه شما مى گوئید ما کنار مى رویم و بیائید ما دیگر راه مى دهیم به شما، در عرض اینکه شما کنار مى روید یک گروه بیایند رسیدگى کنند به اینکه جنایات را چقدر بوده ، چقدر ضرر زده اید شما به ایران و یک گروه هم توافق کنید بیاید که رسیدگى کند به اینکه مجرم کى است ، اینها وقتى حاصل شد، اما راه دادن شما به ما براى رفتن آنجا، شما باید یک چیزى هم دستى بدهید که ما مى خواهیم برویم با دشمن هاى شما جنگ بکنیم ، اگر شما راست مى گوئید که با اسرائیل مخالف هستید و نمى خواهید با این بهانه یک کلاهى سر ما بگذارید و خیال مى کنید که ایران توجه به این مسائل ندارد و کسانى که در راس امور هستند، توجه به این مسائل ندارند، شما اگر نمى خواهید که یک توطئه اى داشته باشید و یک کار خلافى بکنید، خوب ، راه بدهید ما برویم .

غیر عقلائى است و هرگز نخواهد شد. مساله راه دادن یک چیزى است که شما باید التماس کنید که ما بیائیم برویم سراغ آن کار را بکنیم . ما داوطلب هستیم . شما باید از ما خواهش کنید که آقا بیائید با ما کمک کنید تا ما برویم جلوى این را بگیریم اگر راست مى گوئید که با اسرائیل مخالفید و اگر مساله این نیست با اسرائیل مخالف نیستید و مى خواهید ما نرویم آنجا، شرط را اینطور قرار مى دهید که حالا بدون همه قیدى مصالحه کنیم ، آنوقت شما تشریف بیاورید ببرید، آن هم تشریف بیاورید حرفى است تا به صورت واقعى من امیدوارم که انشأاللّه همانطورى که شما در جبهه هاى جنگ پیروز شدید و پیروز هستید و امیدوارم که همیشه پیروز باشید، همینطور در معنویات هم که مهم است ، که این مادیات تابع آن معنویات است ، این معنویات هر چه قوى بشود، شما قویتر خواهید شد. یک نفر آدم با ایمان مى تواند با هزاران نفر بى ایمان مقابله کند و شما در این عرض مدتى که جنگ کرده اید، دیده اید که مساله اینطورى است که ایمان وقتى که در میدان مى آید، همه چیز را از بین مى برد، مقابلش هر چه هست ، از بین مى برد.

انشأاللّه خداوند ایمان همه ما را زیاد کند و شما را در این دو قطب معنویت و مادیت تقویت کند و اسلام را انشأاللّه از شر همه قدرتمندان نجات بدهد و این تحولى که در ایران هست ، انشأاللّه باقى باشد و تا ظهور امام زمان این ملت بتواند این کشور را به طور شایسته تحویل ایشان بدهد انشأاللّه .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 196

تاریخ : 23/3/61

دولت ها دارند جان مى دهند؟

سلطان منطقه ازخارج مى خرند و با طیاره ها مى خواهند ببرند به آن محل . اینها دارند همه چیز ما را مى برند و آنها شتر مى خرند! من نمى دانم که این گوش ها کى باز مى شود. با نفخ صور باید باز بشود؟ و این چشم ها کى بینا مى شود و این زبان ها کى گویا مى شود؟ (صم بکم عمى فهم لایعقلون .) همه اش سر لایعقلون است ، (صم بکم عمى ) هم دنبال (لایعقلون ) است .

آغوش باز آنها را پذیرائى مى کنیم . اینها وطنشان آنجاست ، یکى از شرایط ما این است که آنها را راه بدهید، این یک شرط غیر معقول است ؟ یک شرطى است زائد بر آن که ما از اول گفتیم راه دادن اهالى یک کشور در محل خودشان و اجازه دادن اینکه آوارگان از آنجا که به زور بیرونشان کردید، برگردند به جاى خودشان ، این یک چیزى است که ما یک شرط زیادى کردیم ؟! نه ، این امرى است طبیعى ، دنبال آن شرائط ماست ، ما اضافه نکردیم .

آتش بسى که صدام مى گوید، آتش بسى که دنبالش آتش مى گشاید. راهى که صدام مى خواهد به ما بدهد، راهى است که نجات خودش را در آن راه مى یابد، نه راه مى خواهد براى اسرائیل بدهد. این ، طرفین قضیه را ملاحظه کرده است ، اگر ما قبول کنیم ، پس مصالحه واقع شده است و صدامى ها نجات پیدا کردند و اگر قبول نکنیم ، پس معلوم مى شود که ما نمى خواهیم جهاد کنیم ، نمى خواهیم با اسرائیل جنگ کنیم . ما به آنها مى گوئیم که ما قبول داریم ، شما کنار بروید و کارشناس ها بیایند ببینند که شما چه کردید در این کشور، چه جرم هائى را مرتکب شدید و کارشناس ها بیایند ببینند که کى این جنایت را مرتکب شده است . لکن ما جنایات را غمض عین کنیم ، براى اینکه مى خواهیم براى شما کار کنیم ، اینها از عجایبى است که در تاریخ باز مى ماند، از عجایبى است که تاریخ ضبط مى کند که ایران مى خواست براى نجات عرب ، که اسرائیل بخصوص با عرب مخالف است و براى نجات حرمین شریفین و براى نجات کشورهاى اسلامى که همه در تهدید اسرائیل هستند و براى مقابله با این سرطان فاسد مى خواست برود و دولت ها از او رشوه مى خواستند. اینها مسائلى است که در تاریخ ثبت مى شود و ننگ هایى است که بر پیشانى این اشخاص ثبت خواهد شد.

تا کشورهاى اسلامى ، ملت هاى اسلامى ، آن معنایى که در ایران پیدا شد، الگوى خودشان قرار ندهند و تا خودشان به خیابان ها نریزند و بخواهند از دولت هاى خودشان که با اسرائیل باید روبرو بشوید، گمان نکنید که این کر و کورها به تعقل برسند. ملت ها باید بایستند و بخواهند از ارتش هاى منطقه خودشان و از دولت هاى منطقه خودشان که بیایند و با این فلسطینى ها و با این سورى ها که مورد ظلم واقع شده اند، کمک کنند تا این غده سرطانى از بین برود. و اگر آنها هم تماشاگر باشند که ببینند چه مى شود، آنها هم بى تفاوت باشند و عذر این باشد که دولت ها باید این کار را بکنند، اگر اینطور باشد، آنها هم در محضر خدا جواب صحیح ندارند. ایران حجت است بر همه کشورها. خداى تبارک و تعالى ممکن است که در آخرت ، ایران را حجت قرار بدهد بر آنهائى که به ظلم ساخته اند و تسلیم ظالم شده اند و قیام نکرده اند. اگر اعتقاد به خدا و معاد دارند، جواب باید تهیه کنند براى خداى تبارک و تعالى . آن روز دیگر امریکا و اسرائیل نمى توانند به دادتان برسند. و اگر به این معانى اعتقاد ندارند، جواب براى ملت هاى مظلوم دنیا باید تهیه کنند، جواب نسل هاى آتیه که خداى نخواسته با این روشى که اینها دارند، آنها در دام خواهند افتاد، جواب باید تهیه کنند. اگر ارزش هاى ایمانى را هیچ حساب مى کنند، ارزش هاى نظامى خودشان را، ارزش هاى ملى خودشان را، ارزش هاى انسانى را در نظر بگیرند و براى چهار روز حکومت کردن ، زیر بار ذلت نروند، آن هم ذلت در تحت چکمه اسرائیل .

ص: 200

مسلمان ها باید از جا برخیزند، باید قیام کنند. خدا فرموده است : (انما اعظکم بواحده ان تقومواللّه مثنى و فرادى ). نگوئید تنها هستیم ، تنهائى هم باید قیام بکنیم ، اجتماعى هم باید قیام کنیم ، با هم باید قیام کنیم . همه موظفیم به اینکه براى خدا قیامت کنیم و براى حفظ کشورهاى اسلامى قیام کنیم ، در مقابل این دو غده سرطانى که یکى حزب فاسد بعث عراق است و یکى اسرائیل و هر دو سر منشاش امریکاست .

تاریخ : 25/3/61

تاریخ : 27/3/61

کمبودها و مشکلات و بیمارى ها و نارسائى هاى مردم کوشش مى نمایند و در بسیارى از موارد براى ایجاد وسائل رفاهى از ایثار جان خود دریغ نکردند. من هرگاه از نزدیک با جوانان پرشور و پرتحرک جهاد سازندگى مواجه مى شوم و یا در وسایل ارتباط جمعى آثار ارزنده فرهنگى و عمرانى آنان را شنیده و یا مى بینم ، از دل براى موفقیت و سربلندى آنان دعا مى کنم . آفرین بر شما که اینگونه به اسلام و انقلاب اسلامى آبرو دادید. درود بر شما که براى تحقق آرمان هاى ملت مسلمان و انقلابى ایران و براى پیاده کردن برنامه هاى اسلام عاشقانه به استقبال شهادت شتافته اید و علیرغم تبلیغات واهى دشمنان ، اختلاف زبان و لباس مانع تلاش فردى و جمعى شما در این راه نگردیده است و هم اکنون مشاهده مى کنید که چگونه با لباس هاى محلى و زبان هاى قومى دست در دست یکدیگر در این گردهمائى مهم شرکت جسته اید.

امیدوارم همانگونه که در راه سازندگى کشور تمام نیروهاى مادى و معنوى خود را به کار بسته اید، از سازندگى خود و دیگران نیز که مقدم بر همه سازندگى هاست غفلت نکنید و همانگونه که بارها یادآورى کرده ام سازندگى روح را بر سازندگى جسم مقدم دارید تا به خواست خداى تعالى با نیروى ایمان ، کارها به بهترین و سریعترین وجه پیش رود و هر چه زودتر با کمک خداوند و یکدیگر این کشور را به خودکفائى و آبادى کامل برسانیم ، انشأاللّه تعالى .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 204

تاریخ : 29/3/61

تاریخ : 29/3/61

تاریخ : 30/3/61

آنها، آنها را مى ترساند، این مجالس عزا و این دستجات بود. در دفعه اول که مرا از قم گرفتند و بردند، در بین راه این بعضى از این مامورینى که بودند در آن اتومبیل من ، مى گفت که ما آمدیم سراغ شما، از این چادرهائى که در قم بود مى ترسیدیم که مبادا اینها مطلع بشوند و ما نتوانیم انجام وظیفه کنیم . اینها که هیچ ، قدرت هاى بزرگ از این چادرها مى ترسند، قدرت هاى بزرگ از این سازمانى که بدون اینکه دست واحدى در کار باشد که آنها را مجتمع کند، خود به خود ملت را به هم جوشانده اند در سراسر یک کشور، کشور پهناور، در ایام عاشورا و در دو ماه محرم و صفر و در ماه مبارک ، این مجالس است که مردم را دور هم جمع کرده است . و اگر یک مطلبى بخواهد براى اسلام خدمتى بکند و شخصى بخواهد که مطلبى را بگوید، سرتاسر کشور به واسطه همین گویندگان و خطبا و ائمه جمعه و جماعت یکدفعه منتشر مى شود و اجتماع مردم در تحت این بیرق الهى ، این بیرق حسینى ، اسباب این مى شود که سازمان داده شده باشد. اگر قدرت هاى بزرگ در منطقه هاى خودشان بخواهند که یک اجتماعى ایجاد کنند، با فعالیت هاى زیادى که شاید چند روز یا چند دهه مى کنند، در یک شهرى ، یک عده فرض کنید صدهزار نفرى ، پنجاه هزار نفرى ، با خرج هاى زیاد و زحمت هاى زیاد مجتمع مى شوند و به قول آن کسى که مى خواهد صحبت کند، گوش مى دهند لکن شما مى بینید که براى خاطر همین مجالسى که مردم را به هم پیوند داده است ، این مجالس عزائى که مردم را به هم جوش داده است ، به مجرد اینکه یک مطلبى پیش مى آید، در یک شهر نه ، در سرتاسر کشور، تمام قشرهاى مردم و عزاداران حضرت سیدالشهدا مجتمع مى شوند و احتیاج به اینکه زیاد زحمت کشیده بشود و تبلیغات بشود، ندارد. با یک کلمه ، وقتى مردم ببینند که این کلمه از حلقوم سیدالشهدا. سلام اللّه علیه بیرون مى آید، همه با هم مجتمع مى شوند. اینکه بعضى از ائمه (شاید امام باقر بوده ، من الان خوب یادم نیست . مى فرماید که براى من یک نفر نوحه سرا در منا بگذارید که آنجا براى من گریه بکند و عزا بگیرد، نه این است که حضرت باقر سلام اللّه علیه احتیاج به این داشته است و نه اینکه براى او شخصا فایده اى داشته است ، لکن جنبه سیاسى این را ببینید، در منا آنوقتى که از همه اقطار عالم آدم مى آید آنجا، یک کسى بنشیند یا اشخاصى نوحه سرائى کنند براى امام باقر و جنایت کسانى که با او مخالفت کردند و او را مثلا به شهادت رساندند، ذکر کند و این مساله موجى باشد در همه دنیا این مجالس عزا را دست کم گرفتند.

اخروى نصیب کند، بلکه مهم ، آن جنبه سیاسى است که ائمه ما در صدر اسلام نقشه اش را کشیده اند که تا آخر باشد و آن ، این اجتماع تحت یک بیرق ، اجتماع تحت یک ایده ، و هیچ چیز نمى تواند این کار را به مقدارى که عزاى حضرت سیدالشهدا در او تاثیر دارد، تاثیر بکند. شما گمان نکنید که اگر این مجالس عزا نبود و اگر این دستجات سینه زنى و نوحه سرائى نبود، 15 خرداد پیش مى آمد. هیچ قدرتى نمى توانست 15 خرداد را آنطور کند، مگر قدرت خون سیدالشهدا، و هیچ قدرتى نمى تواند این ملتى که از همه جوانب به او هجوم شده است و از همه قدرت هاى بزرگ براى او توطئه چیده اند، این توطئه ها را خنثى کند، الا همین مجالس عزا. در این مجالس عزا و سوگوارى و نوحه سرائى براى سید مظلومان و اظهار مظلومیت یک کسى که براى خدا و براى رضاى او جان خودش و دوستان و اولاد خودش را فدا کرده است ، اینطور ساخته جوانانى را که مى روند در جبهه ها و شهادت را مى خواهند و افتخار به شهادت مى کنند و اگر شهادت نصیب شان نشود متاثر مى شوند، و آنطور مادران را مى سازد که جوان هاى خودشان را از دست مى دهند و باز مى گویند باز هم یکى دو تا داریم . این مجالس عزاى سیدالشهداست و مجالس دعا و دعاى کمیل و سایر ادعیه است که مى سازد این جمعیت را اینطور و اساس را اسلام از اول بنا کرده است ، به طورى که با همین ایده و با همین برنامه به پیش برود و اگر چنانچه واقعا بفهمند و بفهمانند که مساله چه هست و این عزادارى براى چه هست و این گریه براى چه اینقدر ارج پیدا کرده و اجر پیش خدا دارد، آنوقت ما را ملت گریه مى گویند، ما را ملت حماسه مى خوانند. اگر بفهمند آنها که حضرت سجاد سلام اللّه علیه که همه چیزش را در کربلا از دست داد و در یک حکومتى بود که قدرت بر همه چیز داشت ، این ادعیه اى که از او باقى مانده است چه کرده است و چطور مى تواند تجهیز بکند، به ما نمى گفتند که ادعیه براى چیست . اگر روشنفکران ما فهمیده باشند که این مجالس و این دعاها و این ذکرها و این مجالس مصیبت جنبه سیاسى و اجتماعى اش چیست ، نمى گویند که براى چه این کار را بکنیم . تمام روشنفکرها و تمام غربزده ها و تمام قدرتمندها اگر جمع بشوند نمى توانند یک 15 خرداد را ایجاد کنند، آنچه این قدرت را دارد این است که در تحت لواى او همه مجتمعند. ما که داد مى زنیم که ما اسلام را مى خواهیم و جمهورى اسلامى را مى خواهیم ، براى اینکه در جمهورى اسلامى به نام اینکه اسلامى است و براى خداست ، همه ملت مجتمع هستند و ما دیدیم که براى خاطر همین جمهورى اسلامى بودند و براى خاطر همین که براى خدا قیام کردند، این جمهورى اسلامى برخوردار از چه قدرتى از ملت و از سایر کشورها هم برخوردار شده است .

برپا باشد. و از خطباى بزرگ تا آن نوحه خوان در این تاثیر دارد. آن که ایستاده پاى منبر چند شعر مى گوید و چند شعر مى خواند، با آن که در منبر است و خطیب است ، اینها هر دو در این مساله تاثیر دارند، تاثیر طبیعى دارند، گرچه خود بعضى اشخاص هم ندانند دارند چه مى کنند، من حیث لایشعر. تقریبا ما به این مرتبه رسیده ایم که ملت ما یکدفعه یک انقلابى کرد و یک انفجارى درش حاصل شد که نظیر آن در هیچ جا نبود. یک ملتى که همه چیزش وابسته بود و این رژیم سابق همه چیز این را از دست داده بود و همه شرافت انسانى این کشور را از دست داده بود و همه چیز ما را وابسته کرده بود، یکدفعه یک انفجارى حاصل شد که نظیر آن در هیچ جا نبود. یک ملتى که همه چیزش وابسته بود و این رژیم سابق همه چیز این را از دست داده بود و همه شرافت انسانى این کشور را از دست داده بود و همه چیز ما را وابسته کرده بود، یکدفعه یک انفجارى حاصل شد که این انفجار در برکت همین مجالسى که همه کشور را، همه مردم را دور هم جمع مى کرد و همه به یک نقطه نظر مى کردند. این مساله را باید آقایان خطبا و ائمه جماعت و ائمه جمعه ، درست بیشتر از آنقدرى که من مى دانم ، براى مردم تشریح کنند، تا اینکه گمان نکنند که ما یک ملت گریه هستیم . ما یک ملتى هستیم که با همین گریه ها یک قدرت دو هزار و پانصد ساله را از بین بردیم .

از باب اینکه تذکر به آقایان و مومنین نفع دارد، دو سه تا جمله هم اینطورى عرض مى کنم و آن اینکه همه آقایانى که در هر جاى از این کشور هستند و صداى من را مى شنوند، چه از طبقه علما و ائمه جماعات و جمعه و چه از طبقه خطبا که آنها هم از علما هستند و کسانى که در بلاد (از روحانیون) متصدى این امور هستند، توجه به این معنا داشته باشند که امروز آبروى جمهورى اسلامى به دست شما بسته است . اگر خداى نخواسته یک دخالت هاى بیخود و بیجا، یک کارهائى که از روحانیون صحیح نیست ، انجام بدهید، این جمهورى اسلامى لکه دار مى شود، دولت باید به قدرت خودش باقى باشد و امروز دولت ، دولت اسلامى است و بر همه ماها فریضه است که از این دولت اسلامى پشتیبانى بکنیم . مامورینى که از دولت مى آید، در همه جا، مامورین دولت اسلامى است . اگر خداى نخواسته از یک مامور که من حیث اینکه درست اطلاع بر مسائل ندارد یا اشتباه مى کند، یک مطلبى که بر خلاف ذائقه شماست یا بر خلاف مسائل اسلامى است ، از او صادر بشود، مقابله نکنید، تضعیف نکنید، او را نصیحت کنید. اگر چنانچه نصیحت را گوش نکرد، به مصادر امور مراجعه کنید. ائمه جمعه بلاد نصب و عزل نکنند و کسانى که در بین ارتش یا سایر ارگان ها انجمن هاى اسلامى دارند، اینها دخالت هاى غیر چیزهائى که بر عهده آنها نیست نکنند. ارشاد بکنند دولت را، ارشاد بکنند مامورین دولت را و همه کسانى که در پیش آنها هست ، آنها را ارشاد بکنند. و اگر چنانچه کسى هم به گوش به ارشاد نداد، به مصادر امورى که مسؤولیت دارند مراجعه کنند، حل خواهد شد. براى حفظ حیثیت اسلام که شماها پاسدار آن هستید و حفظ حیثیت جمهورى اسلامى که شماها نگهبانان آن هستید، از کارهائى که نباید انجام بدهید و از کارهائى که دخالت در امور اجرائى است که با کسى دیگرى است که انجام بدهد، مستقیما عمل نکنید، ارشاد بکنید همه را، نظر ارشادى داشته باشید. اگر یک مطلب اشتباهى از یک استاندار واقع شد یا از یک فرماندار، در منابر نبرید این را و آبروى او را بریزید، این امرى است که خدا راضى نیست ، به او بگوئید در خلوت و با او تفاهم کنید و از او بخواهید که رویه را تغییر بدهد. اگر نداد، به مصادر امور مراجعه کنید. مستقیما بخواهید این کار را بکنید، حیثیت جمهورى اسلامى و

ص: 210

حیثیت اسلام در دنیا لکه دار مى شود و شما حافظ این حیثیت هستید و فریضه است براى همه ما حفظ حیثیت این جمهورى اسلامى . شما مى بینید که امروز همه قلم ها و همه زبان ها از ابرقدرت ها یا دولت هاى مرتبط به آنها، بر ضد این جمهورى اسلامى تجهیز شدند و همه با یک رویه خاصى عمل دارند مى کنند، ما دیگر بهانه دست آنها ندهیم .

و من این یک کلمه را عرض بکنم ، شاید قبلا هم عرض کرده باشم ، و آن اینکه من از اول که در این مسائل بودیم و کم کم آثار پیروزى داشت پیدا مى شد، در مصاحبه هائى که کردم ، چه با کسانى که از خارج آمدند، حتى در نجف و در پاریس و چه در حرف هائى که خودم زدم ، این کلمه را گفته ام که روحانیون شغل شان یک شغل بالاتر از این مسائل اجرایى است و اگر چنانچه اسلام پیروز بشود، روحانیون مى روند سراغ شغل هاى خودشان ، لکن وقتى که ما آمدیم و وارد در معرکه شدیم دیدیم که اگر روحانیون را بگوئیم که بروید سراغ مسجدتان ، این کشور به حلقوم آمریکا یا شوروى مى رود. ما تجربه کردیم و دیدیم که اشخاصى که در راس واقع شدند و از روحانیون نبودند، در عین حالى که بعضى شان هم متدین بودند، از باب اینکه آن راهى که ما مى خواستیم برویم و آن راهى که مستقل باشیم و با نان و جو خودمان بسازیم و زیر فرمان قدرت هاى بزرگ نباشیم ، آن راه ، با سلیقه آنها موافق نبود. و لهذا چون آنجا دیدیم که ما نمى توانیم در همه جا یک افرادى پیدا بکنیم که صددرصد براى آن مقصدى که این ملت ما براى آن ، جوان هاشان را دادند و اموالشان را دادند، نمى توانیم پیدا بکنیم ، ما تن دادیم به اینکه رئیس جمهورمان از علما باشد و گاهى رئیس فرض کنید که نخست وزیرمان هم همین طور. و در جاهاى دیگر هم که قبلا گفته بودیم ، بنا نداریم اینطور باشد و الان هم عرض مى کنم هر روزى که ما فهمیدیم که این کشور را یک دسته از این افرادى که روحانى نیستند، به آنطور که خداى تبارک و تعالى فرموده است ، اداره مى کنند، آقاى خامنه اى تشریف مى برند سراغ شغل روحانى بزرگ خودشان و نظارت بر امور و سایر آقایان هم همین طور. ما اینطور نیست که هر جا یک کلمه اى گفتیم و دیدیم مصالح اسلام ، حالا ما آمدیم دیدیم اینجورى نیست ، اشتباه کرده بودیم ، بگوئیم ما سر اشتباه خودمان باقى هستیم . ما هر روزى فهمیدیم که این کلمه اى که امروز گفتیم اشتباه بوده و ما قاعده اش این است که یک جور دیگر عمل بکنیم ، اعلام مى کنیم که آقا این را ما اشتباه کردیم ، باید اینجورى بکنیم . ما دنبال مصالح هستیم ، نه دنبال پیشرفت حرف خودمان . (به من مهلت بدهید که عرایضم را به آقایان بکنم ). بنابر این مساله یک چیزى نیست که آقایان به ما بگویند شما آن روز اینجورى گفتید. راست است ، ما آن روز خیال مى کردیم که در این قشرهاى تحصیلکرده و متدین و صاحب افکار، افرادى هستند که بتوانند این مملکت را به آنجورى که خدا مى خواهد، ببرند، آنطور اداره کنند، وقتى دیدیم که نه ، ما اشتباه کردیم ، آمدند بعضى شان خودشان را به ما جا زدند، ما هم که غیب نمى دانیم ، و بعضى شان هم خوب بودند لکن رایشان با راى ما مخالف بود، ما از حرفى که در مصاحبه ها گفتیم ، عدول کردیم و موقتا تا آنوقتى که این کشور را به غیر روحانى مى تواند اداره کند، آقایان روحانیون به ارشاد خودشان و به مقام خودشان برگردند و محول مى کنند دستگاه هاى اجرائى

ص: 211

را به کسانى که براى اسلام دارند کار مى کنند و تا مساله اینطور است که ابهام پیش ما هست ، احتمال هست . اگر در یک میلیون احتمال ، یک احتمال ما بدهیم که حیثیت اسلام با بودن فلان آدم یا فلان قشر در خطر است ، ما ماموریم که جلویش را بگیریم ، تا آنقدرى که مى توانیم . هر چه مى خواهند به ما بگویند، بگویند که کشور ملایان ، حکومت آخوندیسم و از این حرف هائى که مى زنند، و البته این هم یک حربه اى است براى اینکه ما را از میدان به در کنند. ما نه ، از میدان بیرون نمى رویم . خوب ، این مقدار از حرف ها بود که با آقایان عرض کردیم و امیدوارم که در ماه مبارک رمضان ، این ماه بزرگ ، هم دعا کنند به این جمهورى اسلامى و هم هدایت کنند مردم را که مردم در صحنه باقى باشند.

که اگر چنانچه جنگ عراق پیش ببرد ایران ، و عراق را، جنگش را به نفع خودش شکست بدهد عراق را، عراق به ایران متصل مى شود، یعنى ملت عراق ، ملت مظلوم عراق از زیر چنگال این حزب ستمگر، خودش را اخراج مى کند و متصل مى کند به ملت ایران و یک حکومتى خودش تاسیس مى کند موافق میل خودش ، اسلامى . و اگر ایران و عراق به هم پیوند پیدا کنند، و اتصال پیدا کنند، سایر این کشورهاى کوچولویى که در منطقه هست ، آنها هم به اینها مى پیوندند و آمریکا از این منطقه زرخیز که براى او حاضر است هزاران لشکر خودش را از بین ببرد و هزاران مردم را از بین ببرد، محروم خواهد شد. این نقشه این است که بگین را وادار کند به اینکه تو حمله کن به لبنان ، لبنان که تو حمله کردى ، ایران حساسیت نسبت به او دارد و همه قوایش را متمرکز مى کند در اینکه تو را از بین ببرد و اگر ایران از جنگ عراق غافل بماند، عراق کار خودش را انجام مى دهد و ایران در اینجا هم نمى تواند کارى بکند. نقشه این است . باید همه ملت ما و همه دولتمردان ما توجه به این معنا داشته باشند که در عین حال که ما لبنان را با ایران از حیث مصالح و مفاسد جدا نمى دانیم ، لکن باید کارى بکنیم که نتوانیم هم لبنان را و هم ایران را نجات بدهیم ، از این کار اجتناب کنیم . اگر امروز تمام نظرها متوجه به لبنان بشود و تمام قدرت ها و گویندگان از لبنان بگویند و تمام نویسندگان از لبنان بگویند، این ، توفیقى است براى آمریکا که ایران جنگ خودش را فراموش کرد، و هم عراق را از دست مى دهد و هم لبنان را، نه مى تواند در عراق کارى بکند و نه مى تواند در لبنان . ما راه مان این است که باید از راه شکست عراق دنبال لبنان برویم ، نه مستقلا. شما ملاحظه کنید اخیرا تمام رسانه هاى گروهى ، تمامش ، آنچه که من دیده ام ، رسانه هاى گروهى راجع به جنگ عراق و ایران دیگر صحبتى نمى کنند، شاید یک کلمه بگویند، همه رفتند سراغ لبنان ، همه رادیوهائى که قبل از این حمله این مرد، این نامرد به لبنان آغاز شد، تمام حرف هایشان ایران بود و جنگ عراق ، وقتى نقشه آمریکا اینطور شد که ایران را از جنگ عراق منصرف کنید و برش گردانید به آن جائى که حساسیت دارد و آن ، راجع به لبنان است ، از آن روز، این رادیوها و گویندگان خارجى راجع به ایران و این حرف ها چیزى نمى گویند. شما بدانید که این چیزى که از عراق در چند روز پیش ، از آن مجلس عراق صادر شد که ما بلاد ایران را خالى مى کنیم ، این یک مساله توطئه است . نه اینکه مى خواهند خالى کنند، اینها مى خواهند تخدیر کنند ما را، و جوان هاى ما را از جبهه منصرف کنند و داوطلبانى که باید وقتى اعلام مى کنند که ما، ده هزار جمعیت ، بیست هزار جمعیت مى خواهیم ، صد هزار مى روند اسم نویسى کنند، سردشان کنند که نروند. وقتى نرفتند، عراق در این مساله ممکن است خداى نخواسته پیروز از کار در بیاید. اگر عراق پیروز شد، مطمئن باشید که شما در لبنان هم هیچ کارى نمى توانید بکنید. باید ما این نقشه اى که آمریکا کشیده است براى ما، خنثى کنیم ، یعنى همه گویندگان ما در سرتاسر کشور و همه ائمه جماعت ما در سرتاسر کشور، این مساله را بگویند که ما باید از راهى که شکست عراق است ، به لبنان برویم . عراق را نگذاریم سرجاى خودش بایستد و جمع کند قدرت خودش را و دیگران هم به او کمک کنند و مرزهاى خودش را قوى کند و بعد هم یک حمله ناگهانى به ما بکند، باز برگردد به آن چیزهائى که از اول بود. غفلت از این ، انتحار است .

ص: 213

همه گویندگان موظفند، چه ائمه جمعه و چه ائمه جماعت و چه خطبا و همه نویسندگان موظفند که این توطئه را افشا کنند و ذکر کنند و مردم را از توجه به جبهه جنگ خودمان غافل نکنند و بیدار کنند. ما مى خواهیم که قدس را نجات بدهیم ، لکن بدون نجات کشور عراق از این حزب منحوس نمى توانیم . ما لبنان را از خود مى دانیم ، لکن مقدمه اینکه لبنان را ما نجات بدهیم این است که عراق را نجات بدهیم . ما مقدمه را رها نکنیم و بى ربط برویم سراغ ذى المقدمه و همه چیز خودمان را صرف کنیم در آن و عراق براى خودش محکم کند جاى خودش را.

من نمى دانم دیشب این اعلامیه اى که ، اطلاعیه اى که صدام داده است و طولانى ، خیلى طولانى است ، آقایان ملاحظه کردند، اگر ملاحظه نکردند، دنبال کنند، پیدایش کنند. به نظر من مى آید که این را نوشتند و آنهائى که نقشه در دستشان است ، نوشتند و دادند دست صدام که او بخواند. و من آنطورى که از حال صدام در نظرم است این است که حال صدام این نیست که بتواند تفکر کند یا بتواند یک چیزى بنویسد. او این چیزها را از دست داده است . شما نمى دانید که چقدر هذیان در این گفتار است . اگر یک آدمى بود که به قدر یک جوان کلاس اول ادراک داشت ، این را نمى خواند، این چیزى که برایش نوشتند، نمى خواند. نمى دانید چقدر از پیروزى هاى خودش نقل کرده ، چقدر از شجاعت هاى لشکر خودش که در همه جبهه ها پیروز شدند، چقدر ذکر کرده است . این را بخوانید و بخندید. مى گوید که ما این عقب نشینى مان پیروزى بزرگى است براى ملت عراق ، ما ملت عراق را نجات دادیم از این کشور، مثلا کى ؟ از این کشور اسلامى ، اینها ریختند در کشور ما و جنگ شروع کردند و ما جلو آنها را گرفتیم و عقب زدیم آنها را و بردیم تا آبادان و اهواز! یک آدمى که عقلش تا یک اندازه یک جوانى سر جا باشد، آنهمه از اول ، آنهمه صحبت ها کرده و اشتلم ها خوانده و براى خودش سردارى کذا را نقشه چینى کرد و آن روز هم بازیش داده بودند، امروز هم برایش نوشته اند یک ورقه اى مثل یک ورقه هائى که مى نویسند دست یک بچه مى دهند بخواند، مفادش را خودش نمى داند چه است ، لکن دیگران مى فهمند. من میل دارم که آقایان پیدا کنند این را، کسانى که این اطلاعیه مطول را که یک ساعت بیشتر وقت من را صرف خودش کرد، مطالعه کنند، ببینند که این مرد چى دارد مى گوید، اول چى مى گفت ، حالا چى مى گوید. مى گوید ما براى اثبات اینکه صلح طلبیم ، صلح جو هستیم همه لشکر خودمان را امر مى کنیم که از خاک ایران تا ده روز دیگر بیرون بروند. اگر راست مى گوید این مطلب را، بسیار خوب ، این یکى از مسائلى که ما داشتیم ، حاصل ، ولى چند تا مطلب دیگر داریم باید حاصل بشود، تا حاصل نشود ما در حال جنگ هستیم . یکى اینکه اینهمه خساراتى که به ما وارد گردید که خودش نوشته ، این را اقرار کرده که خساراتى که بر ایران وارد شد، قابل شمارش نیست (شبیه به این تعبیر) و از یک طرف هم مى گوید که ما هزاران اسیر گرفتیم و نمى فهمد این را که فردا باید جواب این را بدهد که تو هزاران اسیر گرفتى بیا تحویل بده . ما که مى گوئیم هزاران اسیر گرفتیم ، همه این اشخاصى که ، نویسنده ها و مخبرین که از خارج آمدند، بردیم نشانشان دادیم که بابا اینها در این شهر، اینها هستند، در شهرهاى دیگر هم آنجا، آنجا، آنجا. در تلویزیون هم نشان دادیم یک مقدارش را البته و

ص: 214

ما مى گوئیم داریم این مقدار و هر وقت بخواهیم تحویل بدهیم ، تحویل مى دهیم . اما این آدمى که توجه به مسائل سیاسى ندارد، مى گوید که خساراتى که به ایران وارد شده است قابل شمارش نیست ، نمى شود ارزیابى کرد. فردا از تو مى گیرند اینها را. ما از الان هم اعلام مى کنیم که ما نه هیچ روزى جنگجو بودیم به این معنا که حمله کنیم به یک کشورى اسلامى ، براى اینکه کشور اسلامى ، ما همه کشورهاى اسلامى را از خودمان مى دانیم ، بناى بر این نداشتیم که در یک کشورى دخالت کنیم و تا حالا هم دخالت نکرده ایم ، و نه تاکنون ارتش ما، سپاه پاسداران ما به کشور عراق حمله کرده اند، از اول شما بودید که حمله کردید و همه دنیا مى دانند این را. براى کى این حرف را مى زنى ، براى دلخوشى خودت این حرف را مى زنى ، چرا اینى که نوشتند، یک دفعه دیگر مطالعه نکردید؟ به یک کسى بگوئید بخواند که و بفهماند که این چه چیزى نوشته در اینجا. کى باور مى کند در دنیا که ارتش ایران حمله کرده بعضى شهرهاى آنها را گرفته ، آنها آمده اند حالا دفاع کرده اند و عقب نشانده اند اینها را تا آوردند به خوزستان و حالا هم پیروزمندانه این شهرها را رها مى کنند و مى روند؟! بسیار خوب ، تو بمیر و بدم ، پیروزمندانه بیرون برو و بعد هم این چیزهائى را که ما از عراق مى خواهیم یعنى از دولت عراق و این خساراتى را که شما مى گوئید به شمارش نمى آید، از شما که به طور معقول مطالبه مى کنیم و اگر ندادید، ما در حال جنگ هستیم ، به طور اجبار از شما مى گیریم . و بعد هم ، و بعد هم باید به حسب وجدان دنیا و به حسب دستورات الهى ، باید آن کسى که اینقدر جنایت وارد کرده است به کشور خودش و کشور ما، باید این مشخص بشود. باید اشخاص بیاند، اشخاصى که طرفین قبول دارند، بیایند بنشینند و ببینند که ما حمله کردیم به عراق یا او حمله کرده است . خرابى هائى که آنها وارد کرده اند، ببینند و بروند در شهرهاى آنها هم ببینند، خرابى از ایران چه شده . ممکن است یکدفعه اشتباهى واقع شده باشد و بخواهند یک جاى دیگر را بزنند، اشتباها یک جائى را هم زده باشند، اما هر روز، الان که اینها مى گویند که ما یک طرفه آتش بس دادیم ، هر روز از آبادان تنها بیست نفر، سى نفر زخمى و چند نفر شهید مى شوند. این قضیه آتش بس آنهاست ، مثل آتش بس بگین که آتش بس مى کند و دنبالش اینطور جنایات مى کند.

تاریخ : 61/4/6

چهره هاى کریه و ددمنشانه به صورت خلقى و اسلامى ؟ چه بسا اگر این شهادت هاى دلخراش واقع نمى شد، آنان با همان خوى شیطانى و با ظاهرى فریبنده در صحنه بازى هاى سیاسى باقى مى ماندند و بى امان ضربه هاى خویش را به انقلاب و فرزندان راستین آن وارد مى کردند و براى اسلام و مسلمانان مظلوم سنگ راه مى شدند و با ضربه نهائى آمریکا و دیگر ابرقدرت ها جمهورى را شکست مى دادند یا لااقل پیروزى را به عقب رانده و راه را طولانى مى کردند، ولى این فاجعه غمناک و شهادت هاى پى در پى به پیروزى اسلام انقلابى سرعت بخشید.

سپاس فراوان به درگاه خداوند متعال که با عنایات خاصه خود این کشور بقیه اللّه اروحنا لمقدمه الفدا و این ملت حزب اللّه را در تمام زمینه ها و مراحل به پیروزى و یا آستانه پیروزى رساند و قدرت جمهورى اسلامى و ارگان هاى او روز به روز افزایش یافته است .

امروز ملت عزیز ایران که نادانان گمان مى کردند با جنایات غیر انسانى خویش و به شهادت رساندن شخصیات ارزنده آن از صحنه خارج مى شوند و رمز حضور آنان را نمى توانستند و نمى توانند ادراک کنند، همچنان با قدرت الهى خود به پیش مى روند و ما امیدواریم که با شکست توطئه اخیر آمریکا براى حفظ صدام و حزب غفلقى ، قواى شجاع ما با شکست نهائى دولت عراق ، راه را براى تاختن به سوى بیت المقدس باز نمایند، چنانچه امید است ما شاهد بى تفاوتى کشورهاى منطقه که با هجوم اسرائیل و قتل و غارت اخیر آن در کشور اسلامى لبنان همه چیز آنان در خطر تباهى است نباشیم . ملت هاى مسلمان بدانند که با این سکوت مرگبار بعضى از دولت هاى منطقه و این تسلیم بى چون و چراى آنان در مقابل آمریکا و اسرائیل ، امروز لبنان عزیز در حلقوم این جهانخوار و تفاله او فرو مى رود و فرداى نزدیک کشورهاى عزیز دیگر. و اگر امروز دولت هاى منطقه با سلاح نفت و سلاح گرم در مقابل این جنایتکاران بایستند، مساله اسرائیل و پس از آن آمریکا و هر قدرتمند چپاولگر دیگر حل مى شود. ما تاسف شدید خود را از اینکه بعضى از دولت هاى اسلامى دست خود را به سوى آمریکا که جنایتکار اصیل و توطئه گر دست اول است دراز کرده اند و از گرگ آدم در، نجات خود را مى خواهند، ابراز مى داریم و شدیدا آن را محکوم مى کنیم . و ملت سلحشور و دولت انقلابى ایران اگر مساله جنگ عراق و توطئه براى اغفال ما از آنچه به آن مبتلا هستیم و نقشه براى شکست ما در دو جبهه نبود، به گونه اى دیگر عمل مى کرد. و ما براى چندمین بار به دولت هاى اسلامى ، خصوصا دولت هاى منطقه روى آورده و از آنان مى خواهیم و قاطعانه به آنان تذکر مى دهیم که براى حفظ شرف و جان و ناموس و مال ملت هاى اسلامى بپاخیزند و با ما و دولت سوریه و فلسطینى ها متحد شده و در صف واحد از عزت و شرف اسلام و عرب دفاع کنند و براى همیشه دست این جنایتکاران را از کشورهاى زرخیز خود قطع نمایند و فرصت را از دست ندهند که فردا دیر است .

اینجانب از پیشگاه مقدس حق جل و على عظمت براى اسلام و مسلمین و بیدارى براى دولت هاى اسلامى و عزت و شرف براى کشورهاى اسلامى و رحمت براى شهداى اسلام در طول تاریخ خصوصا شهداى هفتم تیر و صبر و شکیبائى براى ملت ایران و بازماندگان شهدا خواستارم و

ص: 217

هر چند براى همه شهدا و بویژه شهداى 7 تیر عظمت و بزرگوارى قائلم و لکن شناخت من از شهید مظلوم بهشتى و ابعاد گوناگون او و شهید محمد منتظرى و مجاهدات ارزشمند او بیشتر است و نمى توان تاسف شدید خویش را در فقدان آنان پنهان کرد.

اناللّه و اناالیه راجعون

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 218

تاریخ : 61/4/11

جبهه ها او و دوستان او و امثال او بودند که هر چند یک دفعه سرکشى کرده و آرامش قلب خلق اللّه بودند. این مدعیان خدمت به خلق و قیام براى خلق که در بیغوله ها خزیده و در حال انقلاب به چپاول اسلحه و مهمات بیت المال خلق فعالیت شبانه روزى نمودند، اینک که خداوند تعالى چهره کریه شان را آشکار کرد و دستشان را از مال و جان خلق اللّه کوتاه نمود، چنین خدمتگزارانى را از این خلق مى گیرند و چون دزدان از سوراخ درآمده و غافلگیرانه اینگونه مردان فداکار براى ملت و توده هاى محروم را از محرومین مى ستانند و آن را به حساب قدرت خویش مى آورند و فتحى بزرگ براى خود و اربابان خود مى دانند و با تمام رسوایى باز خود را براى حکومت این ملت اسلامى مهیا مى کنند. غافل از آنکه هر شهادتى ملت را به هدف بزرگ نزدیکتر مى کند، و آنان را در پیشگاه حق و خلق رسواتر و بى آبروتر. ما در عین حال که از شهادت و فقدان این بزرگان خدمتگزار به اسلام و محرومین در سوکیم ، از نزدیک شدن به هدف اعلا که قطرات خون این شهیدان آن را نوید مى دهند، دلگرم و خرسندیم . آنچه پیش ما مطرح است هدف بزرگ و شخصیت هاى این بزرگمردان شهید است که بحمداللّه هدف نزدیک و شخصیت هاى اینان بارزتر و بزرگتر مى شود. اینجانب دوستى عزیز که بیش از سى سال با او آشنا و روحیات عظیمش را از نزدیک درک کردم از دست دادم و اسلام خدمتگزارى متعهد را و ایران فقیهى فداکار و استان یزد سرپرستى دانشمند را از دست داد و در ازأ آن به هدف نهایى که آمال این شهیدان است نزدیک شد. من به پیشگاه مقدس بقیه اللّه الاعظم روحى فداه و ملت عزیز و اسلام عزیزتر تبریک و تسلیت عرض مى کنم و از خداوند تعالى براى شهید عظیم رحمت و مغفرت و براى ملت بزرگ بویژه یزد متعهد صبر و اجر و براى خاندان محترم این بزرگوار خصوصا فرزند برومند عزیزش صبر جمیل و اجر جلیل خواهانم . از خداوند متعال پیروزى اسلام و سرنگونى کفر را خواستارم .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 220

تاریخ : 61/4/12

تاریخ : 14/4/61

تاریخ : 61/4/15

تاریخ : 61/4/23

عزیزان در بند بپا خیزید و خود و میهن خود را با کمک برادران ایرانى خود نجات دهید و نگذارید مقدرات کشورتان در امریکا طرح ریزى شود. و شما اى برادران و جوانان ایرانى ! به کمک برادران رزمنده خود بشتابید که این لحظه از، حساسترین لحظات سرنوشت ساز است ، یا پیروزى اسلام بر کفر عفلقیان و یا خداى نخواسته اگر غفلتى و یا اهمالى شود شکست اسلام و ننگ ملت براى همیشه ، و هیهات که شما جوانان غیور زیر بار ذلت بروید. پس تکلیف اسلامى و میهنى شما اقتضا دارد که به سوى جبهه ها جوانمردانه هجوم آورید و بکوشید تا جامه ذلت نپوشید و بدانید که روحیه ارتش عراق بکلى از دست رفته است و اسلام امروز احتیاج به شما جوانان برومند دارد. به سوى نبرد با کفر بشتابید و برادران عراقى خود را نجات دهید و برادران جان بر کف رزمنده جمهورى اسلامى را کمک کنید که فردا دیر است . از خداوند متعال نصرت اسلام و مسلمین را خواستارم .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 225

تاریخ : 25/4/61

اسرائیلى که به بهانه دروغین دادن اسلحه به جمهورى اسلامى به کمک صدام شتافتند و به دشمنى با ما براى نجات حزب بعث عفلقى یقه پاره مى کردند، تفاوت کرده است ؟

بارالها! مسلمانان منطقه گرفتار یک چنین حکمفرمایانى هستند چنانچه مولاى آنان على ابن ابیطالب گرفتار منافقانى ظاهرالصلاح بود و به دست آنان در مثل این ایام به لقأتو شتافت و از گرفتارى ها نجات پیدا کرد.

بارالها! امروز اسلام گرفتار منافقانى جنایتکارتر از نهروانى هاست که با نام اسلام آن را مى کوبند و با دشمنان اسلام به اسم اسلام و در حقیقت براى چپاول اموال ملت هاى مظلوم و محروم و دربند کشیدن آزادگان ملت ها سازش مى کنند.

خداوندا! این دولتمردان نادان بار ذلت اسرائیل را به دوش مى کشند که چند روزى بر ملت هاى مسلمان حکومت کنند.

خداوندا! این حکومت هاى نادان با داشتن همه امکانات براى پیروزى بر ابرقدرت ها، به جنایات آمریکا و اسرائیل صحه مى گذارند و براى تحکیم پایه هاى کفر شب و روز خود را نمى فهمند.

بارالها! این خلق مسلمان و مظلوم را از چنگال آنان نجات ده . اما اکنون چه باید کرد؟ آیا راهپیمائى و فریادها و بیقرارى ها از دست دشمنان اسلام و مستضعفان جهان کافى است ؟ یا آنکه این وسیله است ، نه هدف . گرچه دولت منطقه و عمال استعمارگران و ستم پیشگان همین فریادها را نیز تحمل نمى کنند و مطمئن باشید که فریادها را در حلقوم ستم زدگان و محرومان خفه مى کنند. هم آنان که از هم اکنون از فریاد مظلومانى که در هر سال یک مرتبه در حول کعبه آمال خود مى گردند و ناله و فغان مى کنند و در مجمعى که اساسش بر امور سیاسى بنیان گذاشته شده به مخالفت برمى خیزند، خروش و پرخاش مسلمانان براى رهائى قدس ، به هر وسیله اى که باشد خفه خواهند کرد.

اسلام عزیز و پیامبر عظیم الشانش و شهید محرابش که در شب مبارک قدر براى محرومین به خاک و خون کشیده شد، این شکوه را به کجا سردهند که سلطه گران در بلاد اسلامى مى گویند درد و رنج بکشید و ناله نکنید، در زیر شکنجه هاى امریکا و اسرائیل پلید و دیگر قدرتمندان خرد شوید و دم در نیاورید. دردها زیاد است لکن چاره چیست ؟ ملت ایران به پیروى از قرآن کریم و اسلام بزرگ راه چاره را یافت و رژیم آمریکائى پهلوى را پس از فریادها و اعتصاب ها با مشت و دندان در مقابل تانک ها و مسلسل ها از پاى درآورد و صدام جنایتکار و حزب مشرک او را با ایمان و قیام لله از پاى درآورد و صدام بلند پرواز را که لاف سردارى قادسیه مى زد به دریوزگى و ذلت کشاند و تمام توطئه ها را با هدایت الهى در نطفه خفه کرد و اکنون نیز از پاى نمى نشیند تا آنچه از روز اول به عنوان غرامت و براى تادیب مجرم خواست جامه عمل پوشد و تصمیمات شوراى امنیت و سازمان هاى بى ارزش را جز ورق پاره هائى در خدمت وتوکنندگان نمى داند.

آنان با همه عربده ها و تبلیغات بى پایه سر تعظیم به پیش صهیونیزم ها فرو آورده و براى تحکیم پایه هاى حکومت آنان و وابستگانشان چون صدام در آستانه مرگ ننگین به تشکیل جلسه و صدور

ص: 227

قطعنامه پرداخته اند و گمان کرده اند دولت متکى به خدا و ملت عظیم ایران بیدى است که از این بادها بلرزد. ملتى که اکنون طعم شیرین شهادت را چشیده است و پیرو مولاى خود امیرالمومنین و اولاد عظیم القدر او که شهادت را فوز عظیم مى دانسته و در محراب شهادت و میدان نبرد نداى (فزت و رب الکعبه ) را سر مى دادند از سازمان هاى نوکر ابرقدرت ها نمى هراسد. ملتى که ابرقدرت آمریکا را از کشور بقیه اللّه اروحنالمقدمه الفدا، با ذلت و خوارى راند و نفت و خزاین خود را از حلقوم آن بیرون کشید، از طبل هاى توخالى سازمان هاى ساخته آن نمى ترسد و این ملت و دولت پیرو آن ، همانگونه که کرارا اعلام نموده اند، خواست هاى مشروع خود را از صدام و حزب عفلقى مى گیرند و براى احقاق حق مشروع خود به هر اقدامى دست مى زنند (بلغ ما بلغ).

و اما تکلیف ملت ها در آستان روز قدس و آستان سالروز شهادت بزرگ انسان تاریخ بشریت آن است در اجتماعات و راهپیمائى هاى خود از دولت هاى خویش به طور جدى بخواهند که با قدرت نظامى سلاح و نفت در مقابل آمریکا و اسرائیل به مقابله برخیزند و اگر گوش نکردند و اسرائیل جنایتکار را که تمام منطقه حتى حرمین شریفین را تهدید مى کند و هم اکنون عمق خواسته هاى او واضح شده است را تایید کردند، با فشار و اعتصابات و تهدید آنان را مجبور به عمل کنند. در حالى که اسلام و اماکن مقدسه آن مورد تهدید به تجاوز قرار گرفته هیچ فرد مسلمانى نمى تواند در مقابل آن بى تفاوت باشد و آنچه در این موقع که اسرائیل تجاوز گسترده به بلاد مسلمین نموده و مسلمانان بیگناه و بى پناه را به خاک و خون کشیده است دولت هاى منطقه انجام مى دهند جز یک کلام بى محتوا و سازشکارانه نیست و مصیبت بارتر آنکه از دست اسرائیل به آمریکا جنایتکار اصلى پناه مى برند و در حقیقت از خوف مار به اژدها روى مى آورند و با داشتن ابزار مقابله با آنان حاضر به یک کلمه خشن یا یک تهدید نیستند و با این وضع باید همه حاضر براى محو و نابودى شوند و در طول زندگى خود به هر ذلتى تن در دهند. ایران همانگونه که اعلام کرد جز از راه عراق و برکنارى حکومت حزب بعث نمى تواند اقدامى موثر کند و پس از حصول خواسته هاى مشروع خود داوطلب است که خیلى بیشتر از حال در کنار سایر مسلمانان و بویژه ملت ها و دولت هاى عربى در نبرد با اسرائیل تشریک مساعى نماید و به عنوان یکى از قدرت هاى بزرگ مسلمان منطقه با قدرت هاى دیگر منطقه بسیار کوبنده تر از این زمان در نبرد با اسرائیل همکارى کند. و اگر خداى نخواسته اوضاع و احوال کشورهاى اسلامى و عربى و حکومت هاى منطقه به همین منوال باشد که نه تنها سراپا سازش و تسلیم و تایید از دشمن اصلى و وابستگان به اوست ، که کمک هاى مادى و معنوى به آنان مى کنند، ایران مجاهد در پیشگاه مقدس خداوند عذر دارد و از ملت هاى اسلامى منهاى دولت ها استمداد مى کند که اگر آنان اجابت کردند دست به اقدام موثرتر و جدى تر خواهد زد. من به سران فلسطینى نصیحت مى کنم که دست از رفت و آمدهاى خودشان برداشته و با اتکأ به خداوند متعال ، مردم فلسطین و اسلحه خویش تا حد مرگ با اسرائیل بستیزند چرا که این رفت و آمدها موجب مى شود که ملت هاى مبارز از شما دلسرد شوند. شما اطمینان داشته باشید که نه شرق به درد شما مى خورد و نه غرب . با ایمان بر خدا و تکیه بر سلاح با

ص: 228

اسرائیل بجنگید و همچون ملت و نیروهاى مسلح ایران که بى اتکا به قدرت ها و ابرقدرت ها و با ایمان به خداى تعالى و قدرت لایزال او تا حصول خواسته هاى مشروع خویش دست از اسلحه بر نمى دارند.

خداوندا! از این سستى ها و بى تفاوتى هاو جاه طلبى ها و خودباختگى ها در سراسر جهان به تو پناه مى برم . خداوندا! براى نصرت اسلام و مسلمین جهان و مستضعفان دربند مستکبران و براى نصرت نیروهاى جمهورى اسلامى بر فریب خوردگان بعثى صدامى از درگاه مقدست استمداد مى طلبم .

والسلام على من اتبع الهدى

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 229

تاریخ : 29/4/61

تاریخ : 3/5/61

مى کرده است و آن اسلامى که در امور سیاسى ملت ها و در امور اجتماعى ملت ها، مستقیما دخالت مى کرده است . شما اگر صدر اسلام را ملاحظه کنید مى بینید که اسلام از زمان پیغمبر صلى اللّه علیه و آله و سلم حکومت تشکیل کرده است ، قواى نظامى و انتظامى داشته است ، در سیاست ها دخالت مى کرده است و مسجدالنبى مرکز سیاست اسلامى بوده است و ثقل قدرت اسلامى .

دست هاى ناپاک و عقل هاى ضعیف موجب این شد که بعد از رسول اللّه و صدر اسلام کم کم مردم را از آن مسائل اصلى که در نظر اسلام بوده است ، منحرف کنند و مردم را متوجه به فقط یک مسائل جزئى بکنند و در مسائل عمومى کلى که کشورهاى اسلامى به آن احتیاج دارند، بیطرف باشند و احیانا هم مخالف باشند. این یک نقشه شیطانى بوده است که از زمان بنى امیه و بنى عباس طرح ریزى شده است و بعد از آن هم هر حکومتى که آمده است تایید این امر را کرده است و اخیرا هم که راه شرق و غرب به دولت هاى اسلامى باز شد، این امر در اوج خودش قرار گرفت که اسلام ، یک مسائل شخصى بین بنده و خداست و سیاست از اسلام جداست و نباید مسلمانان در سیاست دخالت کنند و نباید روحانیون وارد سیاست بشوند، آنها همان در مسجدها محبوس باشند و همه کارشان این باشد که بروند نماز بخوانند و چند کلمه هم دعا کنند و برگردند منزل . این یک نقشه اى بوده است که از صدر اسلام ریشه دارد و امروز که دولت هاى شرق و غرب ، قدرت هاى بزرگ شرق و غرب در مقابل اسلام ایستاده اند، به اوج خود رسیده .

جمهورى اسلامى بنا دارد بر اینکه استقلال خودش را حفظ کند و دست دیگران را و دست جهانخواران را و آنهائى که وابسته به آنهاست ، از کشور خودش قطع کند و آرزو دارد که تمام کشورهاى اسلامى ، تمام حکومت هائى که بر کشورهاى اسلامى سلطه دارند و به اصطلاح حاکم هستند، آرزو دارد جمهورى اسلامى که آنها هم از این خواب گران برخیزند.

آنها قدرت دیگرى اندک است . شما، کشور شما، کشورهاى خلیج و کسان دیگرى که در منطقه هستند قدرت مادى دارند، یعنى نفت دارند، آن نفتى که اگر ده روز به روى غرب بسته بشود، همه تسلیم خواهند شد. با همه قدرتى که در دست دارند و دست داریم ، مع الاسف قدرت ایمان نیست در کار. اگر به جاى نفت ما ایمان داشتیم ، احتیاج به هیچ چیز نداشتیم . ملت ما ایمان داشت و خداى تبارک و تعالى به او عنایت کرد و او را متحول کرد از آن نقشه هائى که براى او کشیده بودند که اگر مهلت پیدا مى کردند تمام جوان هاى ما را به فساد مى کشاندند، خدا به ما ترحم کرد و متحول کرد این جوان ها را که در رژیم سابق برایشان نقشه کشیده بودند که در مراکز فساد عمر خودشان را تباه کنند، امروز در مراکز فعالیت و جنگ و همه چیزهائى که براى کشور مفید است ، مشغول فعالیت هستند. امروز آنچنان سرشار از ایمانند این سپاه پاسداران و این پرسنل ژاندارمرى و ارتش و سپاه ، همه ، همه رزمندگان ما چنان سرشار از ایمانند که در مقابل همه چیز ایستاده اند و پایدارى مى کنند. و ما چقدر به این کشورهاى منطقه باید بگوئیم که بابا، ما به شما کار نداریم ، شما بیائید و با ما برادرى کنید تا همه با قدرت هاى بزرگ مقابله کنیم و کشورهاى خودمان را نجات بدهیم . شماها خیال مى کنید که آلمان ، انگلستان و در راس همه آمریکا صلاح شما را مى خواهد؟ شوروى صلاح شما را مى خواهد؟ آنها صلاح خودشان را مى خواهند،آنها شماها را به بند مى کشند تا از شما استفاده کنند. آن روزى که ببینند استفاده نمى توانند بکنند، شما را دور مى اندازند و همراهى با شما نمى کنند. شما بیائید امروز که ملت ایران قیام کرده است و مى بینید که تا چه اندازه پیشرفت کرده است و همه قدرت ها را اجازه نداده است که دخالت بکنند در کشور خودش ، با اینها همقدم بشوید تا همه با هم ، هرکس در کشور خودش مستقل ، لکن همه با هم در مقابل قدرت هایى که مى خواهند ما را از بین ببرند و ما را مستعمره خودشان (ولو مستعمره نو باشد) قرار بدهند، از چنگال آنها نجات پیدا کنیم . شماها تا کى مى خواهید اسیر آمریکا باشید و اسیر مستشاران آمریکا؟ شما دیدید که ملت ایران مستشاران آمریکائى را به دور ریخت و خود الان همه چیز خود را دارد اداره مى کند و اگر چنانچه مهلت به او داده بشود، آنچنان قدرتى خواهد پیدا کرد که نتواند کسى دخالت در کشورش بکند. و طمع طمعکاران و آدمخواران را از این کشور تا آخر قطع کرده است و مى کند انشأاللّه.

وارد شدن ما در عراق نه براى این بوده است که ما عراق را مى خواهیم تصاحب کنیم یا بصره را. ما وطنمان بصره و شام نیست ، ما وطنمان اسلام است ، ما تابع احکام اسلام هستیم . اسلام به ما اجازه نمى دهد که یک کشور مسلمى را ما تحت سلطه قرار بدهیم و ما نخواهیم هیچ وقت ، توجه به این نخواهیم پیدا کرد. شماها چه داعى دارید که دائما دم از این مى زنید که ایران خطر است براى ما؟ ایران خطر است براى آمریکا، ایران خطر است براى شوروى ، نه براى شما. ایران رحمت است براى شما. شما بیائید و به ایران دست برادرى بدهید تا بفهمید لذت برادرى را و بفهمید که زندگى استقلالى در مقابل آنهمه چیزهائى که طمع داریدازخارجى ها، زندگى استقلالى از همه آنها بهتر است . چرا شما با ایران مخالفت مى کنید؟

ص: 234

بحمداللّه بعضى از کشورهاى منطقه به خود آمدند و از آن راهى که داشتند برگشتند. و من امیدوارم که همه کشورهاى منطقه و دولت هاى منطقه به خود بیایند و مطمئن باشند که یک ایران قدرتمند اسلامى براى آنها بهتر است از آمریکا و شوروى . آنها فقط مصالح خودشان را در نظر دارند و اسلام مصالح کشورهاى اسلامى و مسلمانان ، همه را، بلکه مصالح بشر را. ما به هیچ کشورى طمع نداریم و به هیچ کشورى حقى نداریم و خداى تبارک و تعالى به ما اجازه نداده است که در هیچ کشورى دخالت بکنیم مگر آنکه مثل دفاع باشد که امروز ما با این دولت فاسد عراق در حال دفاع هستیم . و البته باید ملت ما بدانند که جنگ ما تمام نشده است و آن توطئه اى که دیده بودند که ما را متوجه کنند به لبنان و از این راه به ما ضربه بزنند، آن هم به خواست خداى تبارک و تعالى فاش شد و ما بنایمان بر این است که اول عراق باید از شر این مفسدین و از شر این غاصبین فارغ بشود و بعد از آن انشأاللّه به قدس.

تمام کشورهاى اسلامى بدانند که ایران ابدا نظرى به کشورهاى آنها ندارد. ایران براى جمعیت خودش همه چیز دارد و اینطور نیست که یک کشور سرکش باشد که بخواهد همه چیز را در تحت سلطه خود بیاورد. ایران براى خدا قیام کرده است و براى خدا ادامه مى دهد و جز دفاع ، جنگ ابتدائى با هیچ کس نخواهد کرد.

تاریخ :12/5/61

تاریخ : 14/5/61

تاریخ : 16/5/61

ببرند، ما باز شکست نخورده ایم . در تاریخ محفوظ است این فداکارى همه ملت ما، و هر کس بخواهد جلوى این را بگیرد، دیگر نمى تواند. تاریخ ثبت کرده است این امور را.

و البته ما باید خیلى به فکر این باشیم که این دستگاهى که مهمترین دستگاه شاید باشد در تبلیغات ما، این دستگاه از حیث سیما و از حیث صدا هر دو اسلامى باشد یعنى کوشش بشود در اینکه هر قدمى که بر مى دارید، یک قدمى باشد براى اسلام بردارید تا اینکه کارتان عبادت باشد. از اول که این جمهورى که پیروز شد، من به اشخاصى که متکفل این امور بودند و در راس این قضیه واقع شده بودند، هى این مطلب را سفارش مى دادم ، لکن بعضى از آنها که بعدها معلوم شد که مردم غیر صحیحى هستند، هى عذر مى آوردند که ما مشغولیم و داریم درست مى کنیم و نمى شود و چه و کذا. لکن حالا بحمداللّه مى بینیم که دارد مى شود و امیدواریم که به کوشش این آقاى محترم ، آقاى رفسنجانى ، برادر آن آقاى رفسنجانى ، انشأاللّه این مسائل درست بشود و این دو تا برادر انشأاللّه خدمت خودشان را به اسلام و ایران بکنند. ایشان در تبلیغات و ایشان هم در همه چیزها. و البته فیلم ها، باید کسانى که فیلمسازند، باید معلوم بشود که اینها چکاره اند، چه جور بوده اند، وضع روحى شان ، وضع زندگى شان ، وضع معاشرت هایشان قبلا چه جور بوده است ، آیا تحول حاصل شده برایش ، تحول روحى ، یا اینکه باز همان ته مانده هاى سفره شاه هست در قلب هاشان؟آن کسى که مى خواهد فیلم درست کند گاهى وقت فیلم را، خوب ، بسیارى ها متوجه نمى شوند چى است ، لکن محتوایش رویهمرفته انسان یک وقت مى بیند که یا طرف چپ است ، یا طرف راست است ، یا رو به فساد است . این ، باید خیلى دقت بشود. یعنى ما همه موظفیم به اینکه کارى انجام بدهیم که موافق با مقصد جمهورى اسلامى که همان مقاصد اسلامى است باشد و هیچ خوفى از این نداشته باشیم که ما اگر فرض کنید فلان فیلم را درست کنیم ، به ما نمى گویند که اینها چه هستند. ما بالاخره در این دنیا الان معرفى شدیم به یک ملت ارتجاعى و یک ملتى که ، تقریبا یک هیولائى از جمهورى اسلامى دارند درست مى کنند که کسانى که در اینجا نیستند خیال مى کنند که الان ، الان در تهران یک دسته اى ریخته اند دارند بچه کوچک ها را مى کشند و زن ها را چه مى کنند.

شاه قانونى تا نخست وزیر قانونى ، تا رئیس جمهور قانونى ، تا همه چیز قانونى ما الان در خارج داریم ، خوب ، ایشان هم بروند آنجا قانونا همه چیز را درست کنند، این مانعى نیست .

تاریخ : 17/5/61

که با جمهورى اسلامى سازش نداشته باشد. باید کارها را تطبیق بدهید با اسلام و با جمهورى اسلامى . اگر فى المثل شما در هر مقامى که هستید، از مقام ریاست جمهور تا بیاید به آنجائى که به مردم عادى منتهى مى شود و افرادى که در این دستگاه ها مشغول خدمت هستند، از آن کارمند کوچک و آن کسى که دم در براى پذیرش اشخاص گماشته شده اند تا آن مقام بالایى که باید رسیدگى به امور مسلمین بکند، همه آنها مسوول هستند. کجروى ها در محضر خداست و راست روى ها هم در محضر اوست . ما باید فکر این باشیم که این کارهائى که به عهده ما قرار داده شده است ، این کارها را طورى انجام بدهیم که مرضى خداى تبارک و تعالى باشد و ما اگر اینجا بتوانیم از مسؤولیت مقامات اینجا یک وقت شانه تهى کنیم یا کارى بکنیم که آنها توجه نکنند، ملائکه اللّه هستند و ثبت مى کنند و یک روزى سوال مى شود از ما.

مى خواهند استراحت کنند، این مرضائى که در بیمارستان ها هستند، این معلولینى که از خود شما هستند و در جنگ ها معلول شده اند و حالا مى خواهند استراحت کنند، این فریادهاى شما نمى گذارد آنها استراحت کنند. این یک امر پائینى است که من عرض کردم ، که از اینجا باید رتبه رتبه بالا برود. مثلا فرض کنید که شما مى خواهید، پاسدارهاى عزیز و سایر اشخاصى که متصدى این امور هستند، مى خواهند یک خانه اى را که فهمیده اند که خانه تیمى است ، آنجا را قبضه کنند، البته باید هم بکنند لکن قبلا باید آنطور بررسى بشود که صد در صد این خانه ، خانه تیمى است که خداى نخواسته یک وقت در یک خانه اى به خیال خانه تیمى وارد بشوند به یک عده زن و بچه مردم و تا آمده اند بفهمند چى است ، چند تا از بچه هایشان یا خداى نخواسته تلف شده اند یا زخمى شدند. شما کار اسلامى مى خواهید بکنید، لکن یک وقت سر از یک کار بسیار جنایت بزرگى سر در مى آورد. باید تمام امورى که انجام مى دهید متوجه باشید که در محضر خداست و مسؤولیت شما دارید، مسؤولیت اینجا هم دارند لکن آن مهمش مسؤولیت الهى است . یا در فرض بفرمائید که هر یک از این ادارات دولتى که هست ، که مى خواهند خدمت کنند به مردم ، از آن کسى که دم در هست ، پیشخدمت هست ، تا آنجائى که مثلا جاى رئیس هست ، باید توجه داشته باشند که همه خدمتگزار این مردم هستند، همه اجیر این مردم هستند، اجرت از اینها دارند مى گیرند براى خدمت و باید با مردم رفتارشان رفتار انسانى ، اسلامى باشد. اینطور نباشد که یک کسى حالا احتیاج پیدا کرده که پیش این فرض کنید رئیس برود، از دم در، ناملایم ببیند. خوب ، در رژیم سابق این مسائل بود و همه ما مناقشه مى کردیم ، اگر حالا هم بنا باشد که یک همچو مسائلى باشد، این به آبروى اسلام ضرر مى زند. آنوقت مى گفتند رژیم شاهنشاهى ، حالا شما یک کار نکرده را در تبلیغاتى که در خارج مى شود، بوق مى زنند برایش ، فرضا از اینکه یک کارى انجام بدهید، یک کارى خداى نخواسته برخلاف موازین انجام بدهید یا فرض کنید در جبهه ها که بحمداللّه همه شماها منسجم و مشغول خدمت هستید، وقتى که اسرا را مى گیرید، اسراى مجروح را مى گیرید یا اسراى سالم را مى گیرید، توجه بکنید که اینها اسیر شما هستند، اینها امروز تحت سلطه شما هستند و شما با اسرا باید رفتارتان رفتار بسیار اسلامى و انسانى باشد که وقتى این اسرا یک وقتى در محال خودشان رفتند، همه براى شما تبلیغ کنند، نه اینکه خداى نخواسته براى یک کار جزیى ، اینها دشمن بشوند و وقتى رفتند، در محال خودشان تبلیغ سوء بکنند. اینها مسائلى است که باید تمام جهاتش را ملاحظه کرد. استاندارى ها موظفند به اینکه تمام افرادى که در حیطه فرمان آنها هست تحت نظر داشته باشند. تمام این افراد خدمت باید بکنند، خدمتگزار هستند، استاندارها خدمتگزار هستند، خدمت اینها بالاتر است ، مسؤولیت اینها هم بالاتر است ، باید اینها خدمت به مردم بکنند و توجه کنند که مبادا یک وقت یک کسى احتیاج به استاندار داشته باشد نتواند او را ببیند، این همان طاغوت است که نمى گذارد اینطور بشود. اگر بنا باشد که حالا هم باز این تشریفاتى که در آن زمان بود باشد، نمى شود که ما جمهورى را اسلامى حساب کنیم . البته نظام ، لازم است و هرج و مرج نیست لکن زیاده روى کردن و مردم را تحت فشار گذاشتن ، این یک مساله غیراسلامى است . همه استاندارها

ص: 244

موظفند که در این محلى که مى روند، نسبت به همه کسانى که زیر دست او هستند، توجه داشته باشد که مبادا یک وقتى بر خلاف موازین اسلامى واقع بشود.

است ولى مادامى که احتیاج است ، به تمام افراد عینا واجب است لکن یک دسته اى اگر کار را انجام دادند، از دیگران ساقط مى شود. امروز هم باز احتیاج هست ، باز کشور ما محتاج به افراد جانباز، افراد سلحشور، افراد فداکار براى اسلام است و ما الان در همان مرزى که هستیم و در همان مقدارى که وارد در خاک عراق شدیم براى دفاع از اسلام و دفاع از مملکت اسلامى ، باید ما این کار را به اتمام برسانیم . و مادامى که و مادامى که آنها به شرایط ما عمل نکردند، جنگ ما باقى است . به مجرد اینکه بگویند ما خارج شدیم ، پذیرش ندارد، ما باید خودمان بفهمیم که آنها خارج شدند و ما مى دانیم که آنها الان هم در کشور ما هستند و الان هم در بسیارى از جاها ساکن هستند و سنگر دارند و از خارج هم هر روز تقریبا، آبادان را و بعضى شهرهاى دیگر را بمباران مى کنند. مادامى که وضع اینطورى است و مادامى که آنها به شرایطى که قرار داده شده است و شرایط، همه شرایط عقلائى است ، شرایطى است که همه عقلاى عالم این شرایط را مى پسندند و ما هیچ زورگوئى نداریم و نمى خواهیم تحمیل بکنیم . ما با شرایطمان ، شرایطى که از اول گفته شده است و تا حالا هم همان شرایط هست ، در آن شرایط پایبند هستیم و مادامى که این شرایط حاصل نشده است ، ما در حال جنگ هستیم و ما با کسانى که اشرار هستند نمى توانیم صلح کنیم .

لبنان که الان در زیر پاى صهیونیست دارد دست و پا مى زند و مع الاسف دادرسى براى آنها نیست و حکومت ها غفلت دارند از مسائل ، یا هواهاى نفسانى نمى گذارد که آنها به درد این مردم ، به داد این برسند. از خداى تبارک و تعالى سلامت و سعادت همه مسلمین دنیا را خواستارم و از خدا مى خواهم که قدرت نظامى و انتظامى آنها را هر چه بیشتر قوى کند که در خدمت به اسلام و خدمت به مسلمانان کوشا باشند. انشأاللّه همه شما و همه ملت سعادتمند باشند.

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 247

تاریخ : 25/5/61

سیاسى الهى ترویج شود به طورى که تمام خارجى ها متوجه آن شده اند که امیدوارم انشأاللّه باقى بماند.

شما در رابطه با محرومیت آن مناطق فرمودید، من هم مى دانم . رژیم سابق بنایش به این بود که مردم را در محرومیت نگاه دارد. من امیدوارم که این جنگ تمام بشود و دولت هم که مهیاست براى خدمت ، خدمتگزار است ، خدمت کند. البته نمى دانید که کار، مشکل است لکن با پشتیبانى و موافقت مردم کارها آسان مى شود. کما اینکه تا حال هم چنین بوده و مردم پیشقدم شده اند و خرابى هاى جنگ را که دولت به تنهایى نمى توانست حل کند، حل مى کنند.

امروز ما باید همه با هم و پشتیبان یکدیگر باشیم . اگر قشرى با قشر دیگر مخالفت کند، کم کم زیاد مى شود و باعث شکست خواهد بود. من امیدوارم همه بتوانیم تبلیغاتى که بر علیه ماست ، خنثى کنیم و وحدت کلمه بین همه ایجاد شود و برادران اهل تسنن و تشیع با هم باشند و همین رویه دنبال شود تا بتوانیم کار کنیم . خداوند همه را توفیق دهد.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 249

تاریخ : 31/5/61

را مشاهده کرده است و بعضى شما که سنتان بالاست ، از اول تا حالا، تا زمان انقراض این رژیم فاسد، دیده اید که چه کارهائى بوده است و شما با چه اشخاصى مواجه بودید و چه اشخاصى حکومت بر ملت مى کرد و حکومت بر این مستضعفین مى کرد. ما به شکرانه این معنا که از آن گرفتارى هاى بسیار عجیب و غریب که در طول تاریخ نظیرش مثل این پنجاه سال اخیر واقع نشد، به شکرانه نجات از او، امروز باید به خداى تبارک و تعالى که ما را از این گرفتارى بزرگ نجات داده است ، شکر کنیم و شکر این است که ما الان خدمت کنیم . شکر لفظى باید بکنیم ، اما شکر حقیقى آن است که ما در ازاى رهایى از این رژیم فاسد که همه چیز ما را به باد فنا داد و مى خواست بدهد، اینکه ما امروز کارى بکنیم که خداى تبارک و تعالى از ما راضى باشد.

یعنى امرى است واجب ، معلوم الوجوب ، این احتیاط مى کنند، این عذر نمى تواند باشد. یا اشخاصى مثلا مى خواهند ادامه بدهند تحصیلاتشان را و باید هم ادامه بدهند، اما در یک وقتى که یک واجبى به عهده آنها هست ، نمى توانند به این امر مستحب بسیار ارزنده مشغول باشند، باید بروند این کار را به اندازه کفایت انجام بدهند که مبادا خداى نخواسته یک نفر آدم بیگناه به کارش رسیدگى نتوانستند بکنند. باید بیایند آقایان و وارد بشوند و رسیدگى بکنند. و این امر را من امروز به عهده مدرسین قم و علمأ مشهد و اصفهان و جاهاى دیگرى که حوزه هاى علمیه هست ، از آنها این عهده آنها مى گذاریم که آنها خودشان به فکر این باشند که افراد را بخواهند و افراد را تشویق کنند، به هر ترتیبى که مى توانند، و تعزیر کنند از اینکه یک امر واجب شرعى است ، نمى شود یک امر واجب شرعى زمین مانده و من مشغول نماز شب بشوم . وقتى آن واجب شرعى است ، اگر مزاحم با هر مستحبى بشود، آن واجب شرعى را باید من عمل کنم . این یک مساله است که لازم است که تذکر داده بشود و آقایان مدرسین هم و علماى اعلام بلاد هم تذکر بدهند و این نقیصه را کم کنند تا اینکه این مشکل حل بشود.

بزنند. اما آنى که به حسب حکم شرع ، حکمش قتل است ، مسامحه نکنند. از آن طرف هم طورى باشد که اگر چنانچه یک نفر آدم بیگناه است ، حتى مانع بشود از اینکه یک حرف تند به او بزنند. آنها هم که گناهکارند حق نیست به اینکه با آنها معامله غیرانسانى بکنند. آنها مستحق قتلند، باید قتل بشوند، مستحق اعدامند، اعدام باید بکنند، اما زاید بر آن بخواهند کارهائى بکنند، این را بدانند که مسوول هستند. و همین طور متصدیان حبس و زندان ها باید این معنا را توجه داشته باشند، چه اشخاص که در راس هستند و چه اشخاصى که مشغول اجراى عمل هستند، باید این معنا را توجه بکنند که حدود الهى معنایش این نیست که یک کسى که مستحق قتل است ما فحش به او بدهیم ، جایز نیست این ، یا به او سیلى بزنیم ، حق نیست ، یعنى قصاص دارد این . یک نفر آدم جانى که دارند مى برند بکشندش ، اگر شما یک سیلى بزنید، او باید حق دارد به شما سیلى را عوض بزند و خلاف شرع کردید. گمان نکنید که حالا که این آدم توى حبس آمده است ، ما باید با او رفتار بد کنیم ، انشأاللّه نمى کنید و نباید بکنید. و همین طور قضات محترم شرع ، باید موازین را با دقت ، با کمال دقت موازین را عمل بکنند و خداى نخواسته یک وقت برخلاف موازین اسلامى واقع نشود. مائى که مدعى هستیم که جمهوریمان جمهورى اسلامى است ، احکام اسلام باید در این جمهورى اجرا بشود. یکى از امور مهم ، قضیه زندان هاست ، یکى از امور مهم ، قضیه دادگاه هاست ، دادسراهاست ، دادگسترى هاست . اگر بنا باشد که حالا هم خداى نخواسته مثل زمان رژیم سابق ، در دادگسترى ها کارهاى خلاف شرع بشود، خوب ، ما باید فاتحه این جمهورى را بخوانیم . و این مکرر سفارش شده است که اگر قوانین ندارید، باید بخشنامه کنید که تمام قضات بر وفق شرع عمل کنند، به قوانین سابق اعتنا نکنند.

و من حالا هم اعلام مى کنم به تمام سرتاسر قضات کشور، کسانى که متصدى قضا هستند، کسانى که در دادگسترى هستند، تمام قوانینى که در زمان طاغوت بوده است و برخلاف شرع بوده است ، تمام باید دور ریخته بشود و مسوولیتش به گردن من ، تمام را دور بریزید و به جاى او قوانین شرع را عمل بکنید.

شوراى قضائى _ باید _ اگر نکردند این کار را خداى نخواسته ، حالا بخشنامه کنند به همه سرتاسر کشور، به دادستان ها و به دادگاه ها و به دادگسترى ها و به همه اینها امر کنند به اینکه تمام احکامى که به حسب قانون ، قانون فاسدى که گذرانده اند، تمام اینها فاسد است و مگر حالا گاهى پیدا بشود که مطابق شرع باشد، خوب ، آنها را عمل باید بکنند و آن چیزهائى که برخلاف شرع است هیچ کس حق ندارد عمل بکند و هر که عمل بکند، علاوه بر اینکه پیش خداى تبارک و تعالى رو سیاه است و عذر اینکه ما به قانون عمل مى کنیم ، غلط است . کدام قانون ؟ قانون مخالف با اسلام ؟ قانون مخالف با شرع ؟ نباید به آن عمل بشود. شما اگر با قانون سابق هم باز عمل بکنید، خوب ، یکى از ماده هاى متمم قانون اساسى سابق این بود که هیچ قانونى برخلاف شرع ، قانون نیست . منتها پیشتر به آن عمل نشده سابقا به آن عمل نکردند. بنائا علیه آن چیزهائى که به اسم قانون آورده اند و بر خلاف شرع است ، به حسب قانون اساسى زمان سابق هم قانون نیست .

ص: 253

شما مى توانید آنوقت اگر از شما سوال کردند چرا کردید، بگوئید قانون اساسى سابق هم ا ین را گفته است ، قانون حالا هم که اینطورى است ، و مجرم هست کسى که این عمل را بکند. به هیچ کس نباید اعتنا بکنید، هر کس گفت که این کار خلاف شرع را باید مطابق قانون عمل کنید. توى دهنش بزنید، به هیچ کس اعتنا نکنید. نمى گویم پاشید سیلى به او بزنید، لکن جلویش بایستید و بگوئید که این خلاف شرع است من نمى کنم و نباید هم بکنم . و انشأاللّه آقایان هم کرده اند این کار را. و اگر چنانچه اعتنا نشده ، ثانیا _ چیز بکنند و _ متخلفین را دعوت کنند و محاکمه کنند.

دادگسترى سابق باید متحول بشود به یک دادگسترى اسلامى . مجرد اینکه قانون سابق بوده ما باید به آن عمل بکنیم ، به حسب قانون سابق هم نباید به آن عمل کرد، براى اینکه قانون اساسى سابق اساس است . قانون اساسى سابق ، متممش مى گوید که هر قانونى برخلاف شرع است ، قانون نیست اصلا. بنابراین ، اینکه مى گوئید قانون اینطور مى گوید، غلط مى کند، قانون نیست این ، این یک قراردادى بوده است که زمان طاغوت ، طاغوت بوده ، بنائا علیه آقایان نباید اعتنا بکنند به این امور و باید بخشنامه بکنند. شوراى نگهبان ، شوراى قضایى بخشنامه بکنند و همه جا بگویند به اینکه این قوانین سابق که مخالف شرع بوده ، نباید عمل بشود و اگر کسى عمل بکند مجرم است و باید محاکمه بشود به جزاى خودش برسد. این هم راجع به این جهت ، و البته مسائل زیادى راجع به مسائل دادگاه و قضا هست لکن دیگر مجال این نیست .

رفت و برگشت حج . حالا شما دو ساعت ، سه ساعت سوار مى شوید با طیاره با راحتى مى روید آنجا. آنوقت که مى رفتید، خانه اى تو کار نبود که شما بروید. شما خودتان باید بروید تهیه بکنید و خودتان بروید زحمت بکشید. آن هم آن خانه هایى که بودند و آن وضع و آن کثافتى که در آنوقت بود. حالا خانه برایتان تهیه کرده اند. خوب ، شما حاجى هستید، شما مسلمانى هستید که مى خواهید به داد مسلمین برسید، به داد مستضعفین جهان برسید. اینقدر بالا نبرید توقعات خودتان را که خداى تبارک و تعالى یک وقت خداى نخواسته امر بفرماید که ا ینجور نشود، و نمى شود آنوقت ، آنوقت گرفتارى زیاد مى شود.

باید شما آقایان روحانیون ، مردم را تذکر بدهید به اینکه اگر یک کمبودى هست ، آقایان که رفتند کارها را کردند، زحمت کشیدند و دارند هم الان مى کشند، ولیکن بیشتر از آن قدرت شان که نمى توانند زحمت بکشند. به اندازه وسعشان ، به اندازه قدرتشان زحمت کشیدند و کار انجام دادند، خانه تهیه کردند با آن سختى هائى که در آنجا هست ، لکن نمى توانند بیشتر از این بکنند. اگر یک وقت دیدید یک چیزى کسرى دارید، نه اینکه آقایان نخواسته اند آقایان نتوانسته اند. وقتى نتوانستند چه بکنند؟ بگویند که آقایان حج نیائید براى اینکه ما مى توانیم براى شما یک جاى بزرگى درست کنیم و نمى دانم یک تفریحگاهى داشته باشیم و چه ؟ یا نه ، بیائید و یک قدرى هم توجه کنید به زحمت هائى که فقرا مى کشند.

دوباره حج برود. از این مسائل مشکل پیش مى آید که باید براى خاطر خودتان هم این مسائل را تعقیب کنید که یاد بگیرید و در اشتباه و خطا نیفتید که بعدها اسباب زحمت تان بشود. این هم یکى از مسائل است .

طرفدار بشر نیستند، طرفدار ظلمه هستند. این کارهائى که ، این چیزهائى که در دنیا الان از این قدرت هاى بزرگ واقع مى شود، هیچ کس نیست که از آنها بپرسد که چرا. گاهى یک جائى ، یک چیزى یک کسى مى گوید، اما مساله ، مساله اى است که وقتى بنا باشد که سازمان هاى بزرگ دنیا اختیارش دست چهار پنج نفر باشد، این را نمى شود گفت که این امنیت بشر، سازمان طرفدار بشر نمى دانم سازمان کذا. این اختیارش دست چهار پنج نفر است ، این هم مطلب خودش را از دست داده که باید براى همه مردم باشد، چهار پنج نفر همه چیزها را دارند. هر کارى همه بکنند یک نفر بگوید (نه ) تمام مى شود. این هم باید از روى حق وتو یک امرى است که هیچ آدمى نمى تواند بپذیرد و این مجالس مثلا عمومى دنیا که براى این امور است این را پذیرفته اند. اینکه هیچ آدمى ، هیچ انسان نابالغى هم نمى تواند بپذیرد که ما مى خواهیم همه دنیا بر عدالت باشند، لکن اختیار دست این دو نفر، این چند نفر باشد! هر جا را اینها مى چاپند اگر چنانچه مثلا سازمان بین المللى کذا بخواهد جلویش را بگیرد فورا وتو مى کنند، مى گوید نه . غلط مى کنید این حرف را مى زنید. آن یکى مى ریزد افغانستان ، اگر یک وقت بگویند چرا، مى گوید نه . غلط کردى .آن یکى مى ریزد به مثلا بیروت و امثال ذلک ، اگر چنانچه بخواهند در آنجا حرفى بزنند مى گویند غلط کردى .

الان اسرائیل در مقابل همه کشورهاى اسلامى ایستاده مى گوید غلط نکنید. این تاسف ندارد؟ انسان نیستند اینهائى که در راس امور هستند که اسرائیل در مقابلشان ایستاده مى گوید فضولى موقوف . آمد و بیروت را گرفت و آنهمه جنایات وارد کرد و سازمان آزادیبخش را به هم زد اوضاعش را و همه را متفرق کرد و بعد هم بدانید که شماهائى که ساکت بودید و در این جنایات مقابله نکردید همین نشستید و یک کلمه اى گفتید، آن هم کلمه اى که بااین موافق باآنها بوده ، نوبت شما هم مى رسد. اسرائیل به خدمت شما هم مى آید.

تاسف دارد که اسلام آن وضع را دارد و کسانى که ادعاى اسلام را مى کنند این وضع را دارند. اسلام نسبت به متخلفین ، نسبت به متجاوزین آنطور سختگیرى مى کند و اینهائى که مى گویند ما تابع اسلام هستیم تشویق هم مى کنند. آمریکا که در راس تمام جنایتکارهاست و همین جنایت این چند وقت بیروت با دست مخفى آمریکا و ظاهر این صهیونیست غلط، این مجرم واقع شد، امریکا اساس کارش بود. خود آنها هم اقرار کردند به این امر که قضیه ، قضیه طرح آمریکائى است . اگر آمریکا نبود، به اسرائیل مى گفت غلط نکن برو کنار، مى رفت . این آمریکا، این کتکى است که مسلمان ها از آمریکا مى خورند، آنوقت آقایان ادعاى اسلام مى کنند، ادعاى طرفدارى از مسلمین مى کنند، همه چیزشان را تقدیم آمریکا مى کنند، عذر هم از آنها مى خواهند. این تاسف ندارد براى ملت ها، براى اسلام ، براى همه ؟! این ملت ها توجه ندارند به اینکه اینها دارند چه مى کنند؟! آنها با بیروت و با زن و بچه و فقیر و بیچاره مردم چه کردند و همه کارها را انجام دادند و به هم زدند همه اوضاع را و همه نشستند و تماشا کردند و یک عده هم طرفدارى کردند و اگر هم یک کلمه اى گفتند، یک کلمه اى بود، گذشتند و رفتند و همه جنایت ها واقع شد. شما خیال مى کنید اسرائیل قانع به این امور است ؟ اسرائیل بنایش بر این است

ص: 257

که همه مسلمین را از بین ببرد، آمریکا هم بنایش بر این است که اسلام نباشد در کار. اینها براى اینکه جمهورى اسلامى ، اسم اسلام را دارد و مى خواهد به اسلام عمل مى کند، همه با آن مخالفت کردند، مخالفت کردند از حیث تبلیغات ، مى گویند که ماها آمریکائى هستیم ! مى گویند که ما اسرائیلى هستیم ! مائى که بیست سال بیشتر است ، بیست سال حتما بیشتر است فریاد زده ایم که گرفتارى مردم از دست آمریکاست و از اسرائیل ، ما اسرائیلى هستیم اما آنهائى که نشستند آنجا و اسرائیل دارد مى رود ممالک خودشان را از بین برد، آنها نخیر، همه مخالف اسرائیل هستند! اگر مخالفید، چه کردید؟ چه عملى انجام دادید؟ اینها مصیبت هائى است که ما در یک عصرى واقع شده ایم که همه چیز به هم ریخته است آن که مى گوید من مسلمانم یک معناى دیگرى است از اسلام برداشت مى کند. آنى که مى گوید اسلام راستین ، یک مساله دیگرى مى خواهد بگوید غیر اسلام . آن که اسلام شناس است یک چیز دیگر را مى شناسد غیر اسلام . آن که طرفدار حقوق بشر است یک مساله دیگر را مى گوید غیر حقوق بشر. اصلا الفاظ بکلى از محتواى خودش خالى شده . شما، این را من عرض کردم شما خودتان بروید دنبالش ، ببینید کجا یک لفظى از قبیل این الفاظى که متعارف بوده ، عدالت ، عدالت اجتماعى نمى دانم طرفدارى از حقوق بشر است ، سازمان امنیت کذا نمى دانم سازمان کذا، شما دنبال بروید، تعقیب کنید، ببینید کدام یک از اینها محتواى خودش را دارد. کدام یک از اینها، آن معنائى که هست ، آن معنا اراده از او مى شود. (اسلام ) وقتى گفته مى شود، این اسلامى که ما مى گوئیم اصل نیست ، آن که اسلام راستین مى گوید، برخلاف همه مقررات اسلام ، این جنایت را دارد مى کند. آن که تروریست است مى گوید که ما قواى مسلحه هستیم ، ما قیام مسلحانه کردیم . قیام مسلحانه این است که ما در تلویزیون دیدیم ؟! قیام مسلحانه این است که بچه هایى را بکشند و آتش بزنند؟! این قیام مسلحانه است ؟! این الفاظ عوض شده ، معلوم مى شود قیام مسلحانه عبارت از این است و تروریسم عبارت از یک چیز دیگر است ! همه چیز اینطور است . حالا من اصل مطلبش را القأ کردم شما دنبالش بکنید. اگر پیدا کردید در دنیا یک لفظى را که مطابق معنایش الان معنا مى شود و عمل مى شود، به من هم اطلاع بدهید تا من هم استفاده بکنم ، ولى مطمئن باشید که در قوطى هیچ عطارى این چیزهایى که اینها مى گویند نیست و هر چه اینها مى گویند، هر چه اینها مى کنند، برخلاف آن مسائلى است که مى گویند. حرفش را مى زنند، عملشان ، کارشان برخلاف اوست . آن که مى گوید اسلام ، مى گوید اسلام ، اسلام راستین باید باشد، این اسلامى که اینها مى گویند اسلام راستین نیست ، آنوقت یک همچو جنایتى را مى کنند به اسم اسلام راستین . آن که دم از حقوق بشر مى زند، پایمال مى کند ممالکى را که بیچاره هستند، ممالکى که زیر پاى اینها دارد پامال مى شود، و اسمش را مى گذارند کذا. آن که مى گوید ما براى صلح قیام کردیم و مى خواهیم صلح در دنیا باشد، همه جنگ ها را اینها راه مى اندازند. توى همین جنگى که ما الان مبتلا به آن هستیم و کشور عراق هم مبتلا به آن هست ، همین را آنها راه انداختند، لکن آقایان این جنگ ها را راه انداخته اند که صلح در دنیا پیدا بشود! همه جا جنگ راه مى اندازند که صلح پیدا بشود! شما اگر ملاحظه کنید، اینکه عرض کردم که

ص: 258

الفاظ چیز خودش را از دست داده یکى اش هم قضیه نطقى است که چند روز پیش از این ، مصاحبه اى که صدام کرده است در حضور عده زیادى از فرماندهان و اشخاصى که درجه دارند و افسرند، این صحبت ها را باید ببینید، نمى شود نقل کرد، باید دید که او چه مى گوید، اینها را اولا جمع کرده است که نشانه پیروزى بدهد به صاحب منصب هایش براى اینکه پیروز شدند، در ایران پیروز شدند، در عراق هم پیروز هستند، نشان پیروزى مى دهد. نشان پیروزى هم محتواى خودش را از دست داده ، اصلا کلمه پیروزى مفاد خودش را از دست داده است . مردیکه عقبش زدند، توى دهنش زدند، بیرونش کردند، مى گوید ما پیروز شدیم ! محتوا از دست رفته . در نطقش آنقدر از اسلام تعریف مى کند، مى گوید شماها در طول تاریخ حالا من الفاظش را خیلى یادم نیست ، این را باید هرکس برود ببیند به این درجه دارها و این افسرهائى که جمع شدند آنجا، مى گوید شما در طول تاریخ نه حالا، براى نسل هاى آینده و طول تاریخ ثابت کردید که علاقه مند به اسلام هستید، علاقه مند به مردم هستید، با مردم خوش رفتارى کردید! این اگر الفاظ از دست نرفته باشد، محتوایش از دست نرفته باشد، خوب این هم مى شود یک آدمى راه برود توى جمعیت و این حرف ها را بزند؟ من این قدرت بیان صدام و جراتش را وقتى شنیدم که اینطورى جرات دارد که صاف ، آن چیزى که برخلاف است ، در حضور جمع ، صاف مى گوید و در آن هم تبلیغ مى کند، من یاد یک قصه اى افتادم که یک کسى از یک نفر شاعر پرسید که شاعرتر از همه عرب کى است ؟ گفت بیا تا من نشانت بدهم . مى گویند برد او را در منزل خودش ، دید که یک پیرمردى نشسته و از پستان بز دارد مى مکد و خیلى کثیف است ، خیلى چطور است . گفت اینکه مى بینى این از پستان این بز مى مکد، این پدر من است و این هم براى این از خود پستان مستقیما مى مکد که اگر بدوشد، یک خرده اى از این شیرها مى ماند به کاسه و اینقدر این آدم بخیل است ، اشعر، اشعر شعراى عرب آن کسى است که نمى دانم چندین سال است ، سى سال است به این پدر افتخار کرده ، توى عرب با این پدر افتخار، من باید بگویم اخطب خطباى عرب ، صدام است که به این شکست ها، پیروزى مى گوید، افتخار مى کند. از حرف هائى که تازگى زده است ، این است که اگر ایران بخواهد شهرهاى ما را چه بکند و فلان ، ما جزیره خارک را چه خواهیم کرد. معلوم مى شود تا حالا مى توانسته بکند و نکرده ! خوب ، همه مردم ، همه دنیا تو را مى شناسند که تو هر کارى که بتوانى مى کنى . اگر اگر یک جنایتى نکنى از باب این است که نمى توانى بکنى . تو اگر مى توانستى که جزیره خارک و مراکز اسلامى ما را بمباران کنى مى کردى . اینقدر که حالا مى کنى بیشتر از این از دستت نمى آید. آن کنار نشسته اید با توپ هاى دوربرد مى زنید، آبادان را هر روز مى زنید، هر روز دزفول را مى زنید، نمى دانم کجا، این جاها را، هر جا دستتان مى رسد. شما نمى توانید انجام بدهید، نه اینکه اگر ما انجام بدهیم ، شما انجام مى دهید. ما ثابت کردند اینها که ما، آن چیزهاى ، نورافکن هاى هوایى را فرستادیم براى بصره ، ارتش ما فرستاد براى بصره ، خوب اینها مى توانستند توپ هم بفرستند، مى توانستند گلوله توپ هم ، موشک هم مى توانستند بفرستند. اینکه نفرستادند، براى اینکه آن تربیت این ارتش و این سپاه ، غیر تربیت آن چیزى است که سپاه آنها و ارتش آنها دارد. آنها تربیت شان

ص: 259

تربیت کفر است و نانجیبى است .

اینها تربیت شان تربیت اسلامى است ، نمى خواهند این کارها بشود. تو مى گوئى من مى کنم . نمى توانى بکنى ، اگر مى توانستى تا حالا کرده بودى . اگر مى توانستى همه جزایر، همه جاهائى که ما داشتیم به باد فنا بدهى ، همه را تا حالا داده بودى . نتوانستى ، تا حالا هر چه توانستى کردى و همه اش هم خیانت بوده و جسارت بوده و همه اش هم خرابى بوده ، آن هم خرابى منازل مردم مستضعف و مردم فقیر و مستمند. و مع الاسف همه گروه هاى دنیا که دستشان قلم است ، توى خانه شان نشسته اند مى نویسند، مى نویسند که ایران نتوانست چه بکند، صدام چه کرد، چه کرد، هى از این مسائل مى نویسند. ولى واقع مطلب را که اینها عوض نمى کند، واقع مطلب این است که اگر ایران دستش بسته نبود و اسلام دست ایران را نبسته بود، حالا دیگر شهر بصره که هیچ ، شهر بغداد هم برایش چیزى باقى نمانده بود. اما چه کنیم که دست ما بسته است و دست شما باز. شما افسارتان دست شیطان است و او به هر جا که مى گوید عمل مى کنید، و ما افتخار به احکام اسلام مى کنیم . دست ما را بسته است به اینکه نه ، نباید هیچ تعدى بکنید، باید موافق اسلام عمل بکنید.

من امیدوارم که انشأاللّه همه ما، همه بشر هدایت بشوند و این وضعى که الان در بشر هست انشأاللّه متحول بشود به یک وضع صحیحى . و انشأاللّه خداوند این دولت هاى اسلامى را بیدار بکند و آنها را به اسلام متوجه بکند. و امیدوارم که ملت ما را پیروز بکند و ارتش و سپاهیان ما را در جبهه ها پیروز بکند و همه ما را در وفق احکام اسلام و در همه امورمان به طور اسلامى به ما توفیق بدهد که عمل بکنیم .

والسلام علیکم و رحمة اللّه

ص: 260

تاریخ : 2/6/61

تاریخ : 3/6/61

تاریخ : 61/6/7

خودشان ) اعیان ، مرفه ها و صاحب اموال و نمى دانم پارک و اتوموبیل ها و کذا و کذا، یا آنوقت کالسکه ها و آن حرف ها باشد، این یکى از مصیبت هاى بزرگى است که در یک ملت هست ، سرچشمه همه مصیبت هائى که ملت ها مى کشند این است که متصدیان امورشان از قشر مرفه و از اشراف و اعیان (به اصطلاح خودشان ) از آنها باشد. و آنها اینطور هستند، اشراف و اعیان اینطور هستند که تمام ارزش ها را به این مى دانند که آنجائى که زندگى مى کنند بهتر از دیگران باشد، آن رفتارى که مردم با آنها مى کنند، رفتار عبید با موالى باشد، تمام افکارشان متوجه به این مسائل است . باید حتما چند تا پارک داشته باشد، چند تا باغ داشته باشد در شمیران ، در تهران در کجا، تا اینکه بشود یک نفر آدم عرض مى کنم که نخست وزیر یا یک نفر آدم وزیر کذا. و اینها وضع روحى شان ، به حسب نوع ، وضع روحى شان اینطور بود که چون قدرت را، تمام ارزش ها را به قدرت مى دانستند، تمام ارزش ها را به قدرت مالى مى دانستند، به قدرت هاى دیگر مى دانستند، در مقابل قدرت بالاتر از خودشان خاضع و عبد بودند، در مقابل ضعفائى که قدرت ندارند، فرمانفرما و حکومت بودند. این وضع طبیعى این است که یک قشر اشراف و اعیان (به اصطلاح خودشان ) و مرفه ، به یک کشورى حکومت کنند و قابل اجتناب نیست این . وقتى حکومت آنطور شد، دیگر نمى شود این را کسى خیال کند که قابل این است که این با مردم چه جور باشد، از آن ور با دولت خارجى چه جور باشد. مقابل آنها از باب اینکه مى دیدند آنها قدرتشان بیشتر است ، خاضع بودند. هرجائى که توهم مى کردند که به قدرتشان یک قدرت بالاترى یک صدمه اى بزند، مقابل او لنگ مى انداختند و همه جور تواضعى مى کردند براى اینکه آنجا را به دست داشته باشند. به مردم هر چه گذشت ، گذشت و هر چه خواستند بکنند با مردم .

این یکى از الطاف بزرگ خدا بود که حکومت جمهورى اسلامى را و متصدیان امور اسلامى را از قشر مرفه و از آن اشراف و اعیان و سلطنه ها و ملک و اینها قرار نداد. و این اسباب این شد و مى شود که وقتى که بنا شد که یک اشخاصى زندگى شان یک زندگى عادى باشد و ارزش را در این زندگى هم ندانند، ارزش را به ارزش انسانى ، ارزش اسلامى بدانند، ارزش اخلاقى بدانند، اگر یک حکومتى ارزش هایش اینطور ارزش باشد که ارزش اسلامى باشد، بخواهد خدمت به نوع خودش بکند، خودش را خدمتگزار بداند، اگر دیدش این باشد، قهرا ملت با اوست و قهرا نمى تواند یک قدرت خارجى او را تحت تاثیر قرار بدهد. همیشه قدرت خارجى براى اینکه بر مردم مسلط بشود، این بالاترى ها را مى ترساند. آنها هم از باب اینکه تمام توجه شان به این بود که در بین ملت قدرتمند باشند، داراى یال و کوپال باشند، آنها را تسلیم مى شد براى اینکه به اینها ظلم بکند. این وضع طبیعى اینجور حکومت است . و وضع طبیعى حکومتى که از قشر غیر مرفه است ، از خود این مردم درست شده است ، وضع طبیعى اش این است که با مردم باشد و خدمت بکند و ارزش را، ارزش جاه و مقام نداند.

این است که به مردم حکومت کنند. در جمهورى اسلامى این معنا که هم مقامات آن مقاماتى که سابق تخیل مى شد، نیست و هم صاحب اشخاصى که متصدى امور هستند، آن اشخاصى که در یک خانواده اشرافى بزرگ شده باشند و یک زندگى چه کرده باشند و نتوانند بسازند با مردم ، نتوانند بسازند با یک زندگى عادى ، آنطور هم نیستند. من فیلمى که دیشب از مرحوم رجائى گذاشته بودند و منزلش را نشان مى دادند، یک دفعه دیگر هم مثل اینکه دیدم این را، بعضى از اشخاصى که پیش من بودند مى گفتند ما رفتیم منزل آقاى رجایى ، این خوب نشان مى داد، آنجا به این اندازه نیست ، واقع مطلب اینطور نیست ، این یک چیز بزرگى کانه نشان دارد مى دهد و حال آنکه ما که رفتیم منزلشان دیدیم نه ، مساله اینطور هم نیست . وقتى بنا شد که یک نفر رئیس جمهور شده ، یا یک نفر نخست وزیر است ، آقا منزلش آنطورى است و وضع مادیش اینطورى است ، این دیگر نمى شود که از یک قدرت بزرگى بترسد. براى چه بترسد؟ این را که از او نمى گیرند. آن باید بترسد که مى خواهد چپاول کند و مى خواهد یک حکومت کذائى بکند، آن باید بترسد، اما رجائى (خدا رحمتش کند) و امثال اینها و باهنر و اینهائى که ما از دست دادیم ، که اینطور نبودند که زندگى شان جورى باشد که مبادا یک وقتى از دست ما برود، خاضع بشوند پیش دیگران و براى اینکه زندگى را بیشترش بکنند زورگوئى کنند به مردم .

این یک عنایتى است که خداى تبارک و تعالى به این ملت کرد و از خود مردم ، از خود این توده ها از بازار نمى دانم از کجاها و خانه ها، افراد منبعث شدند و حکومت تشکیل دادند. وقتى از بازار، مردم حکومت را تشکیل دادند، مى دانند که بازار وضعش چه جورى است . وقتى که از بین خود مردمى که مرفه نیستند، اینها آمدند و خودشان هم نظیر آنها هستند، اینها به درد دل مردم مى توانند برسند. من اینکه عرض مى کنم ، نمى خواهم از شما تعریف کنم ، براى اینکه مى ترسم تعریف کنم . این براى این است که تنبه بدهم ، تنبه بدهم به اینکه تا وضع اینطورى است ، حکومت برقرار است ، حکومت اسلامى برقرار است . تا وضع دولت ، مجلس نمى دانم ارتش ، روساى ارتش ، فرماندهان همه جا این وضع است که مى بینیم الان و مشاهده مى کنیم ، شما خوف از اینکه یک آسیبى این جمهورى اسلامى به آن برسد، از این خوف نداشته باشید. شما هر چه خوف دارید، از خودتان بترسید، از اینکه مبادا خداى نخواسته مسیر، یک مسیر دیگر بشود و راه ، یک راه دیگرى باشد و توجه به این چیزى که الان هست ، از دست برود و مردمى بودن از دستتان برود. از این بترسید که اگر خداى نخواسته یک وقت این قضیه پیش آمد و شما از آن مردمى بودن بیرون رفتید و یک وضع دیگرى پیدا کردید و خیال کردید حالائى که من نخست وزیرم ، حالائى که من رئیس جمهورم . حالائى که من وزیر کذا هستم باید چه و چه و چه باشم ، آنوقت بدانید که آسیب مى بینید، یعنى آنوقت است که خارجى ها به شما طمع مى کنند. آنها مى دانند که از چه راه باید یک کشورى را به تباهى بکشانند، آنها مى دانند که باید از راه خود حکومت ، از راه خود دولت ، از راه خود مجلس ، از راه خود اینها، این کارها را انجام بدهند، آنها مى دانند که ریختن در یک کشور یا نمى دانم چه کردن ، با وضعى که اینجور کشورها دارند، این نمى شود. اینها تجربه اش را در افغانستان کردند. در افغانستان با اینکه دولتش با آنهاست و حزب ها و

ص: 265

خیلى از حزب ها شاید با آنها باشند، لکن چون یک توده اى دارد، آنجا، توده اى که مسلمانند، متوجهند و مخالف با قدرت ها هستند، چون این هست در آن ، موفق نشدند به اینکه آن کارى که مى خواستند، بکنند، هر روز هم رو به شکست است . اینها تجربه ها را دارند، مى دانند قضیه چه جور است ، مى دانند که یک ملتى که همه شان در مقابل همه چیزهائى که درشان وارد مى شود، ایستادگى کردند و مى کنند، ملتى که بچه اینقدریش ، دیروز یک بچه اى قد این آقا کوچولو، به حد ده سال و اینها نبود، اینجا گریه مى کرد که ، گریه مى کرد که شما دعا کنید من شهید بشوم . یک ملتى اینطورى ، زنش اینطور، مردش اینطور، پیرش آنطور، جوانش آنطور، اینها مى دانند با این ملت نمى شود با فشار و زور و سرنیزه رفتار کرد. قهرا آنها مى خواهند یک نقشه اى بکشند، حواسشان هم خیلى جمع است و خیلى هم حوصله و صبر دارند. آنها براى پنجاه سال دیگر، براى سى سال دیگر حالا نقشه درست مى کنند، حالا نقشه مى کشند که سى سال دیگر نتیجه بگیرند. یعنى اگر خداى نخواسته دانشگاه ما یک انحرافى پیدا بکند، بعد از سى سال نتیجه اش را آنها مى گیرند. اگر در دانشگاه ما یک اشخاص غیراسلامى امثال اینها وارد بشود، اشخاصى که انحراف دارند وارد بشود، ولو حالا نتوانند کارى بکنند (حالا هم عجله ندارند که کارى بکنند) کم کم همین دانشگاهى ها را تبلیغ مى کنند، صحبت مى کنند، چه مى کنند، چه مى کنند، هوا خورشان مى کنند، بالاخره هم مقدرات یک مملکت بعد از این دوره با آنهاست . آنها وقتى مقدرات یک دولت را و ملت را در دست گرفتند، با یک انحرافى در دست گرفتند، آنوقت هست که اینها نتیجه مى گیرند، با دست خود اینها نتیجه مى گیرند.

شما باید کوشش کنید همه تان ، هر کس در هر وزارتخانه هست باید کوشش کند که اجزأ آن وزارتخانه ، افرادى که در آن وزارتخانه هست ، وضع روحیش جورى باشد که با مردم بسازد، مردم باز احساس نکنند که در این وزارتخانه هم وقتى ما بخواهیم کارمان را به وزیر بدهیم ، باید یک مدتى دم در بایستیم و یک مدتى آن مامور و آن مامور و آن مامور تا برسانند ما را به آنجا، آنجا هم پشت دربایستیم . نه ، این وضع اگر یک وقت خداى نخواسته دیدید دارد اینطور مى شود، بدانید که دارید رو به تباهى مى روید، قدم دارید بر مى دارید رو به تباهى . آن روزى شما قوى هستید که این بقال سرمحله و آن مومن توى مسجد و آن کسى که در جاهاى بزرگ و اعیان و اشراف فرض کنید هست ، براى شما اینطور نباشد که براى او یک کارى بکنید، براى این نکنید. اینها را مقدم بر آنها بدانید، اینهائى که شما را به وزارت رسانده اند، با اینکه وزارت الان یک چیز مهمى نیست پیش شما، اینهائى که قدرتمندها را بیرون کردند، اینهائى که همه آن اشخاصى که مقدرات یک کشور در دستشان بود و ما را و شما را و همه کشور را به تباهى کشیده بودند، آنها را بیرون زدند، اینها را باید ما قدرشان را بدانیم ، یعنى نگه شان داریم . براى خدا، براى اسلام ، براى حیثیت خودتان ، براى حیثیت کشورتان باید این سر و پا برهنه ها را نگه شان دارید. اینهائى که بعد از همین که هر شهیدى شما پیدا مى کنید، آنطور برایش تظاهر مى کنند، آنطور برایش عرض بکنم به سر و سینه خودشان مى زنند، که مى بینید نشان مى دهند، یک همچو ملتى را باید با همین وضع نگه داشت و آن به دست امثال شماست که اینطور باقى بماند. اگر یک

ص: 266

وقت سرخورده بشوند. از دولت و خیال کنند که دولت دارد براى خودش یک کارهائى انجام مى دهد و براى ما نیست و چطور، آنوقت هست که شما هر کدامتان خداى نخواسته از بین بروید، یک کسى برایتان فاتحه نمى خواند.

شما کارى بکنید که بعد از مردنتان هم اینطور وضع مردم باشد با شما، بعد از شهادت هم اگر نصیبت تان شد، مردم با شما اینجور باشند. پیش خدا این ارزش دارد. وقتى خداى تبارک و تعالى دید که یک جمعیتى ایستادند و فریاد مى زنند، توى سرشان مى زنند که رجائى چه ، خدا به رجائى رحم خواهد کرد. اگر خداى نخواسته هم آن یک اشکالاتى در آن باشد، به همین ، خدا رحم مى کند. خوب ، مومن ، چهل تا مومن شهادت بدهند به خوبى یک کسى ، خدا قبول مى کند این را، براى اینکه یک آدمى است که چهل نفر مومن این را به خوبى شناخته اند وقتى به خوبى شناختند، خداوند عفو مى کند. فرضا از اینکه یک جمعیت هائى اینطورى بریزند در خیابان و آنطور و به سر و سینه شان بزنند براى آنها، ارزش آقاى رجایى ، ارزش آقاى باهنر، ارزش آقاى بهشتى و ارزش این ائمه جمعه مظلوم ما به این نبود که یک مثلا دستگاهى دارد، ارزششان به این بود که خودى بودند، با مردم بودند، براى مردم خدمت مى کردند، مردم احساس کرده بودند که اینها براى آنها دارند خدمت مى کنند و لهذا آنهمه تبلیغاتى که با دست هاى فاسد برضد مرحوم بهشتى بالخصوص آنقدر کارها کردند و نسبت به مرحوم رجائى هم ، آن آدم فاسد آنقدر پافشارى کرد و اذیت کرد، مردم اعتنائى هیچ به او نکردند و همانطور با آنها رفتار کردند، مردم همانطور آن تلافى هائى که در آنوقت سر آن مظلوم درآمد، مردم درست کردند، بعد از فوت ایشان آنطور کردند. و همه شما باید وضعتان یک همچو وضعى باشد و من امیدوارم که همه این وضع را توجه به آن بکنید و حفظش بکنید. بخواهید اسلام حفظ بشود، این وضع را باید حفظ بکنید. بخواهید که ایران حفظ بشود، همین را باید حفظش کنید. بخواهید خودتان محفوظ بمانید، همین را باید حفظ کنید. بالاخره این وضع فعلى که شما دارید باید رو به بهترین بروید، هى بروید سراغ اینکه یکدیگر را اسلامى کنید. اینکه من عرض کردم که باید امور اسلامى باشد، حالا هم عرض مى کنم ، این کارهائى که شما مى گوئید که مى روند جنگل ها را چیز مى کنند، اینها کارهاى غیر اسلامى است ، من مى گویم باید اسلامى باشد. اگر چنانچه یک کسى تخلف کرد از مقررات دولت ، این غیر اسلامى است ، آن هم باید اسلامى بشود. یعنى باید دولت با قدرت ، آن کسى که تخلف مى کند از آن چیزهائى که دولت براى حفظ نظام دولت قرار داده است ، آنها را باید با قدرت جلویش را بگیرد، براى اینکه آن غیر اسلامى است ، من مى گویم اسلامى باید بشود. بریدن درخت هاى کشور را و به تباهى کشیدن جنگل ها را، این غیر اسلامى است ، باید جلویش گرفته بشود. تخلف از مقررات خیابان ها و رفت و آمدها، این غیر اسلامى است ، باید باید جلویش را بگیرید. اگر یک کسى اعتنائى به چراغ سرخ نکرد، این غیر اسلامى عمل کرده و این را باید تعقیبش کرد و به دست دادگاه سپردش . حالا هم من عرض مى کنم اسلامى که ، اسلام که با نظم مخالف نیست ، اصلا اسلام مى خواهد نظم حفظ بشود، نظام حفظ بشود. کلیه امور مربوط به نظام ، این اسلام است و اگر یک چیزى تخلف از نظام کرد، این برخلاف اسلام

ص: 267

است و جلوگیرى لازم است .

روز رفتم ) مى آمد در مدرسه سپهسالار که مدرسه شهید مطهرى است حالا، درس مى گفت ، من یک روز رفتم درس ایشان ، مثل اینکه هیچ کارى ندارد، فقط طلبه اى است دارد درس مى گوید. اینطور قدرت روحى داشت ، در صورتى که آنوقت در کوران آن مسائل سیاسى و چیز بود که باید حالا بروند مجلس و آن بساط را درست کند. از آنجا، پیش ما، رفت مجلس ، آنوقت هم که مى رفت مجلس ، یک نفرى بود که همه از او حساب مى بردند. من مجلس آنوقت را هم دیده ام ، کانه مجلس منتظر بود که مدرس بیاید. با اینکه با او بد بودند ولى مجلس کانه احساس نقص مى کرد وقتى مدرس نبود. وقتى مدرس مى آمد مثل اینکه یک چیز تازه اى واقع شده . این براى چه بود؟ براى اینکه یک آدمى بود که نه به مقام اعتنا مى کرد و نه به دارائى و امثال ذلک ، هیچ اعتنا نمى کرد، نه مقامى او را جذبش مى کرد. ایشان وضعش اینطور بود که (براى من نقل کردند این را که ) داشت قلیان خودش را چاق مى کرد، خودش اینطور بود، فرمانفرماى آن روز (حالا که من مى گویم فرمانفرما، شما به ذهنتان نمى آید که یعنى چه ) فرمانفرماى آن روز وارد شده بود منزلش ، گفته بود که به او حضرت والا من قلیان را آبش را مى ریزم تو این را، آتش سرخ کن را درست کن ، یا بعکس . از اینجا همچو او را کوچک مى کرد که دیگر نه ، طمع دیگر نمى توانست بکند. وقتى اینطور با او رفتار کرد که بیا این آتش سرخ کن را گردش بده ، آن آدمى که همه برایش تعظیم مى کردند، همه برایش چه مى کردند، این وقتى اینطورى مى رسیده ، این شخصیت ها را اینطورى از بین مى برد که مبادا طمع کند که از ایشان چیزى بخواهد. من بودم آنجا که یک کسى یک چیزى نوشته بود، زمان قدرت رضاشاه ، زمانى که آنوقت باز شاه نبود، آنوقت یک قلدر نفهمى بود که هیچ چیز را ابقا نمى کرد، یک کسى آمد گفت من یک چیزى نوشتم براى عدلیه ، شما بدهید ببرند پیش حضرت اشرف (یک همچو تعبیرهائى ) که ببینند. گفت ، رضاخان که باز نمى داند اصلش عدلیه را با (الف ) نویسند یا با (علیه السلام) مى نویسند، من بدهم این را او ببینند؟ نه اینکه این را در غیاب مى گفت ، در حضورشان هم مى گفت . اینجورى بود وضعش . این چه بود؟ براى اینکه وارسته بود، وابسته به هواهاى نفس نبود، ععع (اتخذ هوى اللّه ) عععع نبود. این ، هواى نفسانى خودش را اله خودش قرار نداده بود، این اله خودش را خدا قرار داده بود. این براى مقام و براى جاه و براى وضعیت کذا نمى رفت عمل بکند، او براى خدا عمل مى کرد. کسى که براى خدا عمل مى کند، وضع زندگیش هم آن است ، دیگر از آن وضع بدتر که دیگر نمى شود برایش ، براى چه دیگر چه بکند، از هیچ کس هم نمى ترسید. وقتى که رضا شاه ریخت به مجلس که چیز مى کردند، فریاد مى زدند آن قلدرهاى اطرافش که زنده باد کذا و زنده باد کذا، مدرس رفت ایستاد و گفت که مرده باد کذا، زنده باد خودم . خوب ، در مقابل او شما نمى دانید حالا، در مقابل او ایستادن یعنى چه و او ایستاد. این براى این بود که از هواهاى نفسانى آزاد بود، وارسته بود، وابسته نبود.

مى شود. وقتى انسان وابسته است ، نفسش وابسته است به جهاتى که مال خودش است ، به نفسیت خودش ، به وضعیت خودش ، این تمام وابستگى هائى که در خارج هم برایش پیدا مى شود از منشاش اینجاست . وقتى این وابستگى باشد، اگر بخواهند برایش تحمیل کنند، چون این وابستگى هست ، تحمیل مى کند، قبول مى کند. وقتى ببینند یک چیزى با این آمالى که دارد مخالف است ، اگر نکند، یک وقت به هم مى خورد، این خاضع خواهد شد. اگر انسان از این وابستگى وارسته شد، آزاد شد از این ، این دیگر آزاد است ، این دیگر از کسى نمى ترسد، همه قدرت هاى عالم جمع بشوند، این نمى ترسد، براى اینکه آخرش این است که من از بین مى روم ، دیگر بالاتر از این که نیست ، همانى که الان ملت ما دنبالش دارند مى روند که بیائید دعا کنید من شهید بشوم . روزى چند نفر شاید من اینجا بعضى روزها مى بینم که مى گویند که دعا کنید من شهید بشوم . من مى گویم دعا مى کنم شما پیروز بشوید انشأاللّه . انشأاللّه خداوند همه شما را موفق کند، موید کند و همه آن اشخاصى که به شهادت رسیدند و براى این ملت خدمت کردند مثل مرحوم رجائى که این روز، این روزها سالش است ، مرحوم باهنر و دیگر اشخاصى که از همین قبیل بودند و رفتند از دست ما و البته ما خیلى ضرر دیدیم ، لکن باز همان مساله است . جانشین آنها براى این بود که ملت بود، مردم بودند، اعیان و اشراف نبودند. آنوقت اگر یک نخست وزیر را مى کشتند، یک بساطى مى شد، شاه مردگى همان و به هم ریختن سرتاسر ایران . اینطور بود، تا شاه مردگى مى شد سرتاسر ایران به هم مى خورد. حالا رئیس جمهورش نباشد، خوب ، نبود، یکى دیگر بسم اللّه ... همه ایران بهشتى است . خوب ، مردم طرحشان این است که بهشتى از خود ماست ، یک چیز خارجى نیست ، از خارج یک چیزى صادر نکرده ایم ، وارد نکرده ایم ، از خود ما هست ، خود ما یکى مان رفت یکى دیگر مى آید. رجائى رفت یکى دیگر مى آید، آن هم برود یکى دیگر مى آید. هر کدام از ماها و شماها بروند، یکى دیگر مى آید. اینجورى است وضع ایران امروز و این وضع را باید ما حفظ کنیم ، دعا کنیم که خداوند این وضع را براى ما حفظ کند و با حفظ این ، هر یک از ما از بین برویم جا داریم ، عوض داریم ، مى آیند جایش را پر مى کنند و اگر اینطور نباشد، یک وقتى به طور سابق بشود، دیگر آنجا جورى است که وقتى یکى رفت به هم مى خورد اوضاع . خدا انشأاللّه همه شما را حفظ کند و همه ما را موفق کند که به احکام اسلام عمل کنیم و وزارتخانه هایمان را اسلامى کنیم و افراد اگر چنانچه خداى نخواسته منحرفند، این افراد منحرف را نصیحت کنیم ، اگر نمى شود، عوض کنیم و لازم نیست که هر منحرفى اینجا باشد، خوب ، برود یک کار دیگرى بکند. انشأاللّه موفق و موید باشید.

ص: 270

تاریخ : 8/6/61

تاریخ : 61/6/9

خیزهائى که در این ، اکثر این کشورهاى اسلامى مى شود، براى این است که اسرائیل را به رسمیت بشناسند و آن قرار کمپ دیوید را تحکیمش ببخشند. اگر حب این چند روز ریاست ، این چند روز سلطه نبود، هر انسانى ادراک این معنا را مى کند که مثل اسرائیل بر بلاد مسلمین اینطور رفتار کند و اینطور جسورانه در مقابل همه ، همه را تحقیر کند. ننگى بر چهره این کشورهاى اسلامى نقش بست که هیچ چیز این ننگ را نمى تواند بزداید، مگر اینکه توجه بکنند، مگر اینکه منقلب بشوند، متحول بشوند. و ننگى که بر همه این کشورهاست این است که با علم به اینکه دارند خلاف مى کنند، به صدام کمک مى کنند که صدام ، اسلامى که در ایران دارد پاى مى گیرد انشأاللّه ، این آدم ، این را زایل کند و همه کوشش شان بر این معناست . بعضى تصریح مى کنند و بعضى هم خلافش را مى گویند و دروغ مى گویند. اگر این حب جاه نبود که ارث شیطان است و از اول شیطان براى همین خصیصه اى که داشت ، مطرود شد و چون خودش را از آدم بالاتر مى دانست و خودش را نار مى دانست و آدم را طین و آن نورانیت آدم را ادراک نکرده بود، موجب این شد که مطرود شد و قسم خورد که همه را مطرود کند، یعنى همه بشر را و الان دارد او موفق مى شود در مقابل همه انبیا. این حمله اى که صدام به ایران کرد، خوب ، همه مى دانید که براى این بود که سردار قادسیه بشود و آن مسائل و این حمله اى که اسرائیل بر لبنان در مقابل چشم همه مسلمانان منطقه و دولت هاى منطقه کرد، همه مى دانید که براى قدرت طلبى و جاه طلبى و آمریکا هم همین و همه قدرت ها هم همین و این ممکن است که در شما هم پیدا بشود، در ما هم پیدا بشود. شیطان فقط نمى رود سراغ صدام و امریکا و شوروى ، او همه جا هست و مظاهر شیطان که نفس اماره خود ما هست ، پیش همه هست . اگر چنانچه یک وقت دیدید که حب این را دارید که به مردم زور بگوئید، حب این را دارید که مردم پیش شما خاضع باشند، بدانید که از آن حظ شیطانى پیشتان هست و این حظ شیطانى است که پیش قدرتمندها هست و قدرتمندها را آنطور جسور مى کند و همین حظ شیطانى پیش آنهایى که خاضع در مقابل این قدرتمندان مى شوند، با اینکه امکانات اینکه در جلوى آنها بایستند دارند، این همان حظ شیطانى است ، همان است که شیطان را با آدم درگیر کرد و مطرود شد و حرف خدا نشنید و امر خدا را نشنید و این را نفهمید که اطاعت امر خدا قضیه سجده بر آدم نیست ، سجده بر خداست . مع الاسف در بین این دولت هاى اسلامى به اصطلاح و سران این دولت هاى اسلامى به این امر مبتلا هستند. اگر چنانچه این قدم را برداشته بودند که حب این ریاست را کم کرده بودند یا موفق مى شدند زایل مى کردند، ممکن نبود که بدون تفاوت بنشینند و اینطور بار ذلت بکشند.

یک وقت امریکا بر مردم غلبه مى کند و شوروى غلبه مى کند، یک وقت اسرائیل غلبه مى کند، اسرائیل امروز فرمانفرماى این بلاد اسلامى دارد مى شود و اگر این بى تفاوتى و این کمک و این طفره زدن براى اینکه بشناسند اسرائیل را به رسمیت ، اگر این به نتیجه برسد، او فرمانفرماى همه شان خواهد شد و همین طور که حالا تحقیرشان کرد و ذلیلشان کرد در مقابل خودش به امر امریکا، به طرح امریکا، این مطلب توسعه پیدا مى کند و در همه جا ریشه مى دواند. مکرر این مساله ذکر شده است که اسرائیل قناعت نمى کند به آنجائى که هست ، قدم قدم پیش مى رود و هر قدمى که رفت ، هى مى گوید ما

ص: 273

کارى نداریم ، ما همین هست ، فردا قدم بالاترى بردارد. امروز لبنان است ، فردا خداى نخواسته سوریه ، پس فردا عراق است و همین طور.

و مع الاسف این دولت ها به جاى اینکه در مقابل این آدم و این غیر انسان قیام کنند، نهضت کنند، اتفاق حاصل کنند براى جلوگیرى ، یک انکار هم نکردند، الان هم جست و خیز مى کنند براى اینکه تثبیت کنند مقام او را و این یک ننگى است که در کشورهاى اسلامى بر چهره همه است ، بر سران ، بیواسطه و بر مردم کشورها هم که سران را اینطور به جاى خودشان گذاشتند که هر کارى مى خواهند بکنند و هر ذلتى مى خواهند براى اسلام و مسلمین تهیه کنند و جلو اینها را نگرفتند، بر آنها مع الواسطه . ما این مصیبت ها را به کجا باید ببریم ؟ ما را مبتلا کردند به جنگ عراق ، توطئه دیدند که ما برویم سراغ اسرائیل تا عراق تقویت بشود، آنوقت عراق و اسرائیل بیایند سراغ ما. ما این توطئه را فهمیدیم و آقایانى که متوجه امورند، توجه کردند و گفتند راه ما این است که از این راه برویم ، اگر از آن راه ما رفته بودیم ، امروز عراق وضعش با ما غیر از این بود و اسرائیل هم به دنبال او با ما طور دیگرى بود.

ملت ایران همانطورى که تاکنون عمل کرده است و پیروزى سیاسى اخیر را که پیدا کرده است ، این یک امر خیلى چشمگیرى است . صدام با تمام قوا کوشش کرد به اینکه سران کشورهاى غیر متعهد را در بغداد جمع کند و این جمهورى اسلامى و این قدرت اسلامى در این گوشه دنیا باعث شد که سران کشورها توجه کنند و دست رد به سینه صدام بزنند، بعد هم با کمال وقاحت مى گوید من براى اینکه وحدت اسلامى محفوظ باشد، از او گذشتم ، پس خوب است وزراى خارجه بیایند اینجا، آنهم هر چه توانست این ور، آن ور زد و به دریوزگى فرستاد افراد را به همه جا، منتهى به این شد که حالا باز اعلام کرده است که نه ، ما براى وحدت مسلمین از این مطلب هم گذشتیم . و من عقیده ام این است که ایشان براى وحدت مسلمین به جهنم برود.

آنهائى که اساس اختلاف بین مسلمین را درست مى کنند، خوب یکیش هم از آن افراد، همین صدام است که اساس اختلاف است . دولت ایران با هیچ دولتى هیچ وقت جنگ نداشت و مخالفت نداشت ، الا با آنهائى که برضدشان مى خواهند کارى بکنند. این هجوم ابلهانه صدام به ایران اسباب این شد که دولت هاى منطقه بسیارشان باایران یعنى با اسلام به مخالفت برخیزند. آنها هم کم کم خواهند فهمید که صرفه این نیست که با یک همچو ملتى که همه چیزش را در راه اسلام دارد فدا مى کند، مخالفت کنند، آنها هم خواهند توجه پیدا کرد، لکن ما هم باید به مسائل یعنى به آن شیطنت هائى که نفس اماره انسان مى کند، توجه کنیم ، آن ریزه کارى هائى که در انسان ایجاد مى کند. چه بسا یک نفر آدم زاهد متقى در طول عمرش به زهد و تقوا و اینها باشد معروف باشد و شیطان یک گوشه اى از دل او را ربوده باشد که همه این اعمال و این زهد و تقوا، همه و همه فاسد بشوند و چه بسا باشد که شما آقایانى که در مجلس تشریف دارید و امیدوارم که موفق باشید، با همه کوششى که مى کنید براى اسلام ، لکن آن حظ شیطانى از پیش شما نرفته باشد.

ص: 274

مى کند که ما شهرهاى ایران را به آن کارى نداریم ، الان هم آبادان ما و بعضى دیگر از بلاد ما، هر روز آبادان تقریبا هر روز تقریبا بمباران مى شود، یعنى از خارج توپ مى اندازند و اینجا را تباه مى کنند، مردم را شهید مى کنند و ما باید دفاع کنیم از این مسلمان ها و باید دفاع کنیم از این کشور اسلامى . دفاع ما تا هر جائى که باید دفاع کرد، پیشروى باید کرد و این بسته به همت جوان هاى برومند متعهد جنداللّه است که نقیصه ها را پر کنند و بروند و انشأاللّه به زودى کار را تمام کنند، تا بعد برویم دنبال آن دشمن بزرگتر، خبیث تر. اگر از صدام کسى هم خبیث تر باشد، آن بگین و امثال اینها.

وقت یک صدمه اى وارد بشود به کشورتان علاوه بر یک نگرانى هاى دیگرى که هست . در هر صورت توجه به این بکنید که انگیزه اى که در قلب شما براى رفتن حج هست ، چه هست ، این است که به ثواب عالى برسید، آنوقت ببینید ثواب اینکه به حج بروید یا ثواب اینکه براى مسلمین خدمت بکنید، کدام بیشتر است ؟ براى حدود و ثغور اسلام خدمت بکنید، کدام بیشتر است ؟ تحصیل علم از امورى است که واجب کفائى است و از امور مهم است ، لکن اگر ما یک وقت احتیاج داشتیم به اینکه علما و افراد مستعد الان تحصیل علم را کنار بگذارند و بروند در جبهه ها و دلدارى بدهند به اینها، هدایت کنند اینها را یا بروند به شهرهاى دور افتاده و هدایت کنند آنها را، این مستحب بسیار بزرگ را باید کنار بگذارند، بروند آن کار را انجام بدهند، براى اینکه آن واجب است . انجام بدهند، بعد که آرامش حاصل شد برگردند آقایان تحصیل بکنند، چنانچه همه متصدیان روحانى که هستند الان از باب اینکه مى بینند که نمى تواند و نخواهد توانست کسان دیگر اداره این کشور را آنطورى که اسلام مى خواهد بکند و ما تجربه کردیم که نشد، این آقایان با اینکه شغلشان این نیست و حالا من عرض مى کنم که بناى روحانیون بر این نیست که حکومت را بگیرند. حکومت چیست ؟ اما بناى روحانیون بر این نیست که اسلام را حفظ کنند؟ ما گمان مى کردیم که در بین روشنفکران ما به اصطلاح ، خوب ، اشخاصى پیدا مى شوند که متعهدند و حفظ مى کنند این را. اگر حالا هم پیدا شد یک همچو اشخاصى ، یک همچو جمعیت هائى ، آقایان پست هاى مهمتر دارند، مى روند سراغ کارشان ، آقاى هاشمى هم مى روند، آقاى خامنه اى هم مى روند و همه کسانى که متصدى هستند. اما، ما چه بکنیم امروز وضع ما، وضع ایران ، وضع گرفتارى هاى داخل و خارج به جورى است که بدون اینها نمى شود اداره کرد این مملکت را، یا مى کشانندش به طرف آمریکا و کمونیسم یا مى کشانندش به طرف امریکا و سرمایه دارى یاکشانندش طرف کمونیسم و آن بساط و ما لازم است برایمان حفظ کنیم .

که در جنگ مى کردند آنها، آن خون جگرى که حضرت امیرالمومنین سلام اللّه علیه مى کرد که هى شما مى گوئید جنگ ، مى گوئید حالا تابستان است ، بگذارید زمستان ، زمستان مى گوئید تابستان است . شما ببینید امروز این سپاه پاسداران ، این ارتش ، این نظامى ها، این بسیج ، این ملت در آن هواى گرم 60، 70 درجه خوزستان و در آن بیابان ها که انسان اگر برود خفه مى شود، این جوان هاى عزیز ما به مدد الهى در آنجا دارند زحمت مى کشند، آخ هم نمى گویند، یک کدام شکایت نمى کنند. من تاکنون که اینجا نشسته ام ، یکى که شکایت بکند از اینکه مادر جنگ مثلا نرویم ، چطور شد، من ندیده ام همچو چیزى ، لکن هر روز مى آیند با چهره گشاده ، هر روز مى آیند و تقاضا مى کنند که ما برویم شهید بشویم . خوب ، یک همچو تحولى که حاصل شده است در یک کشورى ، این آقایانى که آن کنار نشسته اند و اشکالتراشى مى کنند، مثلا در یک دهى یک آدمى در آن ده یک کارى کرده ، پس وا اسلاما، فکر این نمى کنند که خوب ، در یک کشورى که انقلاب شده است و الان در حال انقلاب است ، یک آدمى هم در یک گوشه اى از این کشور یک کارى مى کند. مگر شما حالا با زمان پیغمبر مى خواهید خیلى شما جلو باشید؟ زمان پیغمبر هم همین مسائل بوده ، همین مطالب بوده که یک حکومت ، حضرت امیر یک حکومتى که مى فرستاد، گاهى خرابکارى مى کرد، عزلش مى کرد و مى خواست او را. مگر مى شود یکدفعه همه جا، یکدفعه ما صبح کنیم که همه جا بهشت برین شده است ؟ ما باید ببینیم ، این آقایان باید ببینند که اینها دارند رو به اسلام مى روند یا خیر، دارند رو به خلاف اسلام مى روند. انصاف داشته باشند اینهائى که نشسته اند هیچ کارى براى این جمهورى اسلامى از اولش تا حالا نکرده اند، کارشکنى کردند، کار نکردند، آن روشنفکرش آنطورى و آن مرتجع به اصطلاح شما آنجورى ، همه ، خوب بعضى از اینها را که ما مى دانیم یک قدم براى این نهضت برنداشتند، مخالفت هم با آن داشته اند، نصیحت هم ما را مى کردند که آقا ول کنید، نمى شود، بگذارید این شاه باشد، خوب ، بهتر از دیگران است . خوب ، یک همچو وضعى الان پیش آمده است که شما مى بینید در ایران الان اینقدر مراکز فساد از بین رفته است ، اینها را حساب نمى کنند، اینقدر شراب فروشى هایى که مثل آب توى مردم جریان داشت از بین رفته ، یکى نمى تواند الان هم بیاید یک همچو کارى بکند. اینهمه چیزهائى که در دولت ها بوده و در مجلس بوده و هر که مجلس را در آنوقت دیده مى داند چه خبر بود، حالا مى بیند که اینطور است ، خوب ، شما نباید این را قدردانى و تشکر کنید از خداى تبارک و تعالى که همچو عنایتى کرده اند؟ همراهى کنید، مى توانید بیائید قضاوت کنید، خوب ، بیائید قضاوت کنید، مى توانید بیائید یک استانى را استاندارى کنید، بیائید بکنید، ننشینید کنار و هى نق بزنید و مردم را مایوس کنید، با اینکه نمى شوند اینها مایوس . آن اشخاصى که در خارج رفتند و فرار کردند و حالا هى اعلامیه پخش مى کنند و خودشان هم با خودشان در جنگ هستند و اینها، آنها از یک طرف یک جورى صدمه به اینجا مى زنند، این آدم ماب هم که در بازار است یا در مدرسه است یا در کجا هست ، این هم یک جور دیگر صدمه مى زند.

باشد. ما یک جمهورى الان به دستمان آمده ، این هم با جدیت ماها نبوده ، خدا یک همچو کارى کرد. آن که مقلب قلوب است ، خداست . کى مى تواند سرتاسر کشور را، از آن بچه کوچولوهائى که زبان تازه درآورده اند تا آن پیرمردهائى که روى تختخواب خوابیده اند، اینها را یکدل و یکجهت براى اسلام بسیج کند؟ کدام وقت شما دیده بودید که برادرهاى اهل سنت و برادرهاى اهل تشیع با هم مجتمع بشوند و در یک مقصد راه بروند؟ اگر بگذارند این فاسدها، اگر بگذارند که این دو تا برادر، این دو قشر بزرگ اسلامى با هم پیوند کنند و در مقابل دیگران بایستند. و بالاخره ما باید همیشه توجه به خدا داشته باشیم و بدانیم که یک روزى همه ما در محضر خدا مى رویم و همه ما مسوول هستیم ، این را باید احساس بکنیم ، وقتى این احساس شد، اداره خوب مى شود، مجلس خوب مى شود، الحمدلله خوب هم هستند اینها، خوبتر مى شود، سپاه خوب مى شود، ارتش خوب مى شود، شهربانى خوب مى شود، شهردارى ، همه چیزها خوب مى شود و همه امور انشأاللّه امیدوارم که با تعهد این ملت عزیز بر وفق اسلام انشأاللّه به پیش برود و خداوند همه ما و شما را موفق کند که خدمتگزار اسلام ، خدمتگزار این مستمندان و اینهایى که در طول تاریخ شاهنشاهى توسرى خورده اند و محروم بوده اند، نگذارند اینها به محرومیت باقى باشند. دولت توجه به این معنا داشته باشد که در این جاهاى دور افتاده توجه زیادتر بکنند و اینها را یک قدرى به آنها رسیدگى بکنند و خداوند همه شما را موفق و ما را هم انشأاللّه از خدمتگزاران شما حساب کند.

والسلام علیکم

ص: 279

تاریخ :14/6/61

وارد بشود، مگر اینکه آن اشخاص مورد اطمینان دولت ، مورد اطمینان قوه قضائى و سایر ارگان هائى که هستند، آن اشخاص مورد اطمینان را براى اینکه شناسائى بشوند از افراد، آن اشخاصى باشند که بالاخره ، شناسائى اشخاصى که مى خواهند در این امور وارد بشوند و طرفین قضیه اش بسیار خطرناک است ، ممکن است کسانى وارد بشوند و افراد غیر صالح را حفظ کنند، افراد صالح را کنار بگذارند و یا از خارج ، افرادى که مربوط به این دستجات مختلف است ، وارد بکنند، این بدون شناسائى نمى شود باشد همین طور شما بخواهید که اسم نویسى کنید، هر کس مى خواهد بیاید در این بازسازى وارد بشود، این یک فاجعه ایجاد مى کند گاهى پس از چیزهائى که مسلما باید مورد نظر آقایان باشد و باید به آن دقت بشود، یعنى سوابق اشخاص در رژیم سابق و خانواده این چه جور هستند، دوستانى که او داشته است چه جور بودند و بعد از انقلاب چه جور رفتار کردند، چه وضعى داشتند، اینها باید بررسى بشود و محتاج به این است که افراد مطمئنى که صد در صد مورد اطمینان دولت هست ، یا مورد اطمینان فرض کنید مجلس است ، یا مورد اطمینان قوه قضایى و شوراى دفاع هست ، این افراد مورد اطمینان براى شناسایى اینها باشد چه بسا اگر یک نفر در بین آنها که مى خواهند این هیأت ها را شناسائى کنند، منحرف باشد، شما یک وقت توجه بکنید که در بین این افرادى که تعیین شده است ، بسیاریشان افراد فاسد بودند و ضد انقلاب بودند بنابراین ، یک مساله مهم حیاتى است براى کشور، همانطورى که بازسازى یک مساله مهم حیاتى بود در اول انقلاب و الان هم باید تعقیب بشود، همین طور کیفیت بازسازى ، افرادى که مى خواهند وارد بشوند در این امر، باید افراد صالح باشند و مطمئن به این زودى نشوید که ما عده اى هستیم که همه مان حزب اللّهى هستیم ، ممکن است که در بین شما عده اى باشند که به اسم حزب اللّه وارد بشوند و به اسم حزب اللّه کارهاى شما را فلج کنند، کارشکنى کنند و شما بعد از دو سال دیگر متوجه بشوید مطالب را.

بنابراین ، یکى از امور مهم ، مساله شناسایى افرادى است که مى خواهند این هیأت ها را تشکیل بدهند و این را نباید در آن مسامحه به هیچ وجه کرد

آنوقت راجع به کیفیت عملى که انجام مى دهند، این از حیث افراط و تفریط، باید انسان اجتناب کند و از آن و هرکس که در آن رژیم وارد بوده ، ما بگوئیم که اینها همه شان فساد بودند، در بین این افراد، افرادى بودند که در آنوقت خون جگر مى خوردند لکن الزام داشتند به بعضى کارها، البته اگر جنایاتى از آنها صادر شده باشد، آنوفت آن مسأله دیگرى است ، اما مجرد اینکه این آدم در آنوقت در وزارتخانه بوده ، در اداره بوده یا فرض کنید در آن حزب فاسد رستاخیز بودند، مجرد این را نباید شما میزان قرار بدهید

در آنوقت شما خوب ، بودید و ملتفت هستید، غالب شما توجه به این مسائل دارند که در آنوفت الزامى بود، آن مرد، آن مرد ناصالح ، آن مرد فاسد اعلام کرد که هر کس وارد نمى شود در این حزب ، برود از ایران خوب ، در یک همچو محیطى ممکن است بسیارى افرادى که با آن رژیم هم مخالف بودند، مى دیدند چاره ندارند الااینکه وارد بشوند و ممکن است که در آنوقت یک افرادى در ادارات ،

ص: 281

در وزارتخانه ها وارد شدند براى یک تخفیف ظلم ، شما گمان نکنید هرکس در آنوقت وارد شده ، پس او ظالم است ممکن است یک افرادى وارده شده باشند براى اینکه ظلم هائى که در این ادارات ، در این وزارتخانه ها در آن رژیم داده مى شد، تا یک حدودى تخفیف به آن بدهند اینها یک امورى است که اگر خداى نخواسته شما یک بیگناهى یا یک آدم خدمتگزارى که در آن رژیم هم میخواسته خدمت به اسلام بکند، خدمت به ایران بکند، شما یک وقت کنارش بگذارید به مجرد اینکه وارد در حزب است یا وارد در وزارتخانه است ، این یک امرى است که صحیح نیست و براى شما صالح نیست از آن طرف هم باید افرادى که مى بینید که در آن رژیم مشغول بودند به یک فسادکارى ، خرابکارى ، ظلم و تعدى و حالا از اینها باقى ماندند در اینجاها، آنها هم که آن نحو هستند، آنها هم احتیاط این است که بیرون بروند، ولو حالا خیلى هم خودشان را جنداللّه حساب مى کنند اگر در آن رژیم مشغول یک کارهاى فاسد بودند، مشغول ظلم و تعدى به مردم بودند، این به این زودى اصلاح نمى شود، اگر بین خودش و خدا هم اصلاح شد، لکن ما تکلیفمان این است که اینها را در یک مواردى که کار براى مردم دارند مى کنند، در آن موارد آنها را ابقا نکنیم پس ما باید نه از آن طرف ، هرکس اظهار کرد که من مثلا آدم صالحى هستم ، حزب اللّه هستم و چه ، ابقا کرد، نه از این طرف ، هرکس در رژیم سابق یک کارى انجام داده است ، داخل در یک اداره اى بوده است ، داخل در یک وزارتخانه اى بوده ، شما بخواهید پاکسازى کنید، این هم درست نیست یک امر مسلمانى ، یک امر موافق با شرع که افراد شناسائى بشوند، اگر چنانچه واقعا الان دارند کارشکنى مى کنند، ناراضى در بین مردم درست مى کنند و امثال اینها، اینها را حتما باید معرفى کنید و پاکسازى بشوند، یک اشخاصى که خدمتگزارند، در رژیم سابق بودند، اما آنوقت هم اینطور نبود که جنایتکار باشند و مشغول فساد باشند، آنها را نباید ما کنار بگذاریم ، بالاخره این کشور محتاج به اداره است ، محتاج به خدمتگزار است و باید افرادى را که کارشناس هستند، باشند در این ادارات به مجرد اینکه یک احتمالى مى دهید یا فرض کنید که در، همین که آنوقت در رژیم سابق یک کارى کرده ، آنوقت فرض کنید که در یک محضرى بوده است که آنجا شاه هم در آن محضر بود، این ، مجرد این ، مجوز براى بیرون کردن نیست ، اگر هم هیچ وقت با آنها نبوده لکن با عملشان موافق بوده ، هیچ وقت با شاه یک جائى نبوده که عکس بیندازد، اما با عمل موافق بوده ، کارهاى آنها را اجرا مى کرده ، ظلم هاى آنها را اجرا مى کرده ، یک همچو آدمى هم نباید الان در وزارتخانه ها و در جاهائى که محل کار مردم است ، محل مراجعات مردم است ، آنجا هم نباید باشد

خوب ، شما که سرکشى مى کنید در همه وزارتخانه ها و ادارات ، توجه به این معنا داشته باشید که با مردم اینها چه مى کنند یکى از امور مهمه این است که ما نباید مثل سابق باشیم که اگر یک بیچاره اى مى خواهد مراجعه کند به یک اداره اى ، به یک رئیس اداره اى ، آنقدر اشکال تراشى و آنقدر فساد باشد و بالاخره هم امروز برو، فردا بیا، فردا برو، پس فردا بیا، اینطور چیزها اگر افرادى در آنجا هست که اینطور با مرد معامله مى کنند، شما بدانید که اینها مى خواهند ناراضى درست بکنند یک کسى آمده یک کارى دارد، کار جزئى هم هست ، برو سر آن میز، آن برو سر آن میز، آن برو سر آن میز، آن کارهائى

ص: 282

که سابق مى کردند، اگر شما در ادارات دیدید یک همچو چیزى هست ، باید به آنها تنبه بدهید، ارشادشان کنید که این کارها، کارهاى اسلامى نیست اگر تکرار کردند، آنها را هم باید کنار بگذارید

کشته لکن ما راجع به عراق مستند نداریم ، راجع به ایران مستند داریم ، استناد داریم به چیزى او چى است ؟ آن یک چیزى است که منافقین در خارج منتشر کردند مستند یک رادیوئى ، نه اینکه نمى فهمند، مى فهمند، مى خواهند یک چیزى بگویند، به خیال خودشان و بهانه اى دست بدهند، و الا آنها مى فهمند که این منافقینى که در خارج هستند و آن اشخاصى که حالا با هم جمع شده اند و تو سر هم مى زنند و همه موافق با این هستند که اسلام نباشد، اینها مى گویند که ما از آنها شنیدیم ، چون از آنها شنیدیم ، پس مستند است خوب ، ما یک همچو ابتلائى الان در دنیا داریم که حرف دشمن هاى ما که از اینجا بیرونشان راندند و آنقدر جنایات در این کشور کردند، مستند مى شود، براى اینکه الان هر روز، روزى صد نفر در ایران در زندان اوین اعدام مى شوند یکى از حرف هایش است صد نفر الان دارد اعدام مى شود خوب ، یک همچو گرفتارى ما داریم ، وقتى یک همچو گرفتارى داریم ، ما باید خودمان توجه به مسائل بکنیم ، هوشمند باشیم ، یک وقت بهانه دست ندهیم که خداى نخواسته یک چیز کوچکى را ما عمل کنیم، این بهانه بشود دست آنها، و به قول خودشان مستند پیدا بکنند

الان تمام رسانه هاى گروهى به ضد ایران ، به ضد اسلام ، اصلا اسلام را آنها مضر مى دانند، با افراد ایرانى بد نیستند، با افرادى که مى خواهند طرف اسلام باشند، مى خواهند اسلام را پیاده کنند، با اینها بد هستند، آنها اسلام را مضر به حال خودشان مى دانند و مع ا لاسف ما مبتلاى به دولت هاى اسلامى که ملت ها اسلامى هستند، به دولت هائى هستیم که در کشورهاى اسلامى هستند، آنها هم همین طور دارند دامن مى زنند به اینطور اختلافات .

شما ملاحظه کنید که چقدر اسف بار است این مطلب که اسرائیل در محضر این دولت هاى به اصطلاح اسلامى ، آنقدر به این زن و بچه و پیر و بزرگ لبنان صدمه وارد آورد، آنقدر افراد را کشت و آنقدر افراد را آواره کرد، و الان هم در آنجا مشغول به فعالیت است چقدر اسف بار است که در محضر اینها این کار شده است و معذلک الان دنبال این هستند که آن توطئه هائى که آمریکا دارد درست مى کند، طرح هائى که آمریکا مى دهد که همه طرح هاشان بر ضد خلق است و بر ضد اسلام است ، اینها درصدد هستند که پیشنهادهائى که قبلا کردند مثل کمپ دیوید و بعدش شبیه او را درست کردند و همه اینها متفق بر این هستند که اسرائیلى که اینقدر جنایتکار است ، حالا مسلمان ها بشناسند به اسم یک دولت مثلا مستقل متعهد، این چقدر براى انسان دردناک است و من الان را عرض مى کنم که اگر چنانچه این دولت هایى که در خلیج فارس و اطراف خلیج فارس و در جاهاى دیگر هستند، اینها یک همچو امرى را تصویب کنند، و مثل طرح آمریکا یا طرح بعد از او که طرح شده است ، اینها تصویب کنند و اسرائیل را شناسائى کنند، ملت ما و ارتش ما و سپاه پاسداران ما و اسلام و خداى تبارک و تعالى از آنها نخواهد گذشت و بترسند از آن روزى که این ملت احساس بکند، این ارتش ، این سپاه پاسداران احساس بکنند که تکلیف دارند که این اشخاصى که کمپ دیوید را یا شبیه او را براى استقلال و براى شناسائى اسرائیل تصویب کردند، تکلیف شرعى بر ایشان یک وقت حاصل بشود که اینها باید تادیب بشوند و این مساله لبنان و همین طور مساله ایران ، مساله هجوم به ایران و مساله هجوم

ص: 284

لبنان ، یک مساله اى بود که با طرح آمریکا عمل شد، یعنى آمریکا طرح داده ، چون دیده است که اینجا از دستش رفته ، طرح داده است که براى ایران مشکلات ایجاد کند هر چه مى توانست مشکلات کرد و از بین رفت بعد هم مشکلات جنگ را ایجاد کند و این جنگ هم ادامه پیدا بکند و این چیزى که حق است عمل نشود تا ادامه پیدا بکند و بهره بردارى را آمریکا بکند لبنان هم همین مساله بود که طرحى آنها داشتند که در آنجا اجرا بکنند و اسرائیل را وادار کردند به اینکه آنطور جنایت ها را بکند، تا اینکه آن طرح هائى که به نفع آمریکاست و همه کشورها را اسیر آمریکا مى کند بیشتر از آنچه که هستند، آنها اجرا بشود خوب ، این ملت هاى اسلام ، این دولت هاى به اصطلاح اسلامى ، تا کى مى خواهند این ذلت ها را تحمل کنند و این تحقیرها را بپذیرند؟ تا کى اینها توجه به این ندارند که زندگانى شرافتمندانه بهتر از این زندگانى هاست که در پارک ها باشد و شرافتمندانه نباشد؟ اینها به خود بیایند، توجه کنند به این مسائل و اگر چنانچه طرح کمپ دیوید و همین طور امثال او براى شناسائى اسرائیل ، اینها به آن راى بدهند، هر یک از اینها که راى دادند، یک وقت تکلیف شرعى براى ما مى شود به اینکه با آنها یک معامله دیگر بکنیم ما نمى خواهیم با کسى جنگ بکنیم ، شما مى بینید که ما با عراق جنگ نداشتیم ، ملت عراق ملت خود ماست ، آنقدر که ما علاقه به عراق داریم ، در عراق مرکز تشیع است ، در عراق مرکز امیرالمومنین (علیه السلام) است ، مرکز حسین بن على (علیه السلام) است ، مرکز سایر ائمه است ، ملت اسلامى است ، ما علاقه داریم به عراق ، همانطورى که علاقه داریم به ایران به اعتبار اینکه اسلام است ، آنجا هم علاقه داریم به اعتبار اینکه یک کشورى اسلامى است و مرکز اولیأ خداست ، ما هیچ وقت بناى بر این نداشتیم که به عراق یک صدمه اى وارد کنیم و تا کنون هم هر چه به من گزارش داده شده است ، تقریبا این بوده است که به مردم عراق تعدى نشده است اما ما چه بکنیم با یک همچو فاسدى که هم عراق را دارد به تباهى میدهد و هم ایران را به خیال خودش ، ما چه کنیم با یک همچو آدمى که از اول مى گوید که ما با رژیمى که زرتشتى هستند، نمى دانم مجوس هستند، یک رژیمى که همه اش صداى اللّه اکبر است ، همه آن بناهائى که در عراق ، بناهاى اسلامى که در عراق هست ، همه اش ، اگر نگویم همه اش اکثرش از ایرانى ها بوده ، ایرانى ها این بناها را ساخته اند، چطور آن آدم به اسم اینکه ایران زرتشتى است ، نمى دانم پارسند، از فارسند مگر فارس بودن اشکال دارد؟ به اسم اینکه همه ایرانى ها مجوس هستند، به اسم این ، حمله کرد و بعد فهمید که نخیر، اسلام با اللّه اکبر پشت گردنى به او میزند و تا کنون هم اینطور بوده و بعدها هم اگر تسلیم حق نشوند ما یک امر غیراسلامى نمیخواهیم ، ما یک امر حقى میخواهیم ، ما میگوئیم یک متجاوز آمده است و آنهمه جنایات وارد کرده است ، آنهمه افراد کشته است ، آنهمه خانه خراب کرده است ، آنهمه مردم را بى خانمان کرده است ، آنهمه عراقى را بى خانمان کرده ، اینهمه افرادى که از عراق فرار کردند آمده اند اینجا آواره شدند، همه اینها هستند، خوب ، بیاید این آدم ، این دولت ، این کذا، بیاید، مردم را بنشانند، اشخاصى که عادل هستند، بنشانند و ببینند که ما چه میخواهیم ما مى گوئیم که این جنایاتى که این کرده است ، چون پیشقدم بوده است ، ما غیر دفاع ، تا کنون هیچ کارى نکرده ایم ، این

ص: 285

جنایات باید جبران بشود اگر ما دست از جنایات برداریم جانى هستیم ، کمک به جنایت ، خودش یک جنایتى است ما مى گوئیم که اینطور باید باشد، ما مى گوئیم که باید اینها از کشور ما بیرون بروند و تعدى نکنند به کشور ما

کارهاى خودتان ، آن روزى را که مى خواهید یک کسى را کنار بگذارید، آن روزى که مى خواهید به یک کسى فرض کنید که یک انگ غیراسلامى بزنید، توجه کنید که خدا حاضر است اگر خداى نخواسته بر خلاف بکنید عمدا و اگر سهوى باشد، اشتباهى باشد که مقدماتش دست شماست ، بدانید که این خداى حاضر و ناظر بر شما ممکن است نبخشد توجه بکنید که کارها همه اسلامى باشد، براى خدا باشد، خدمت براى خدا باشد و امیدوارم که خداوند به همه شما توفیق عنایت کند و همه شما براى خدمت به اسلام و مسلمین موفق باشید و همه ایرانى ها که در مکه ؟ مشرف شدند، با سلامت ، با صحت به اوطان خودشان برگردند و من امیدوارم که حجاز و کشور حجاز و دولت حجاز با این عزیزان که بر ضد مخالفان اسلام هستند، بر ضد امریکا هستند، بر ضد آن دنباله آمریکا و آن فاسد هستند، به طور اسلامى عمل کنند و موجب نگرانى دولت و ملت ما را فراهم نکنند که اگر این فراهم بشود، ممکن است خطرى داشته باشد

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته

ص: 287

ص: 288

عکس

ص: 289

عکس

ص: 290

عکس

ص: 291

ص: 292

عکس

ص: 293

عکس

ص: 294

عکس

ص: 295

عکس

ص: 296

عکس

ص: 297

عکس

ص: 298

عکس

ص: 299

عکس

ص: 300