صحیفه نور: مجموعه رهنمودهای حضرت امام خمینی (قدس سره الشریف ) جلد 1

تاریخى ترین سند مبارزاتى امام خمینى

براى نجات دین از دست مشتى شهوتران قیام كنید .

هان اى روحانیین اسلامى ! اى علماء ربانى !اى دانشمندان دیندار! اى گویندگان آیین دوست ! اى دینداران خداخواه ! اى خداخواهان حق پرست ! اى حق پرستان شرافتمند! اى شرافتمندان وطنخواه ! اى وطنخواهان باناموس ! موعظت خداى جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحى را كه پیشنهاد فرموده بپذیرید و ترك نفع هاى شخصى كرده تا به همه سعادتهاى دو جهان نائل شوید و با زندگانى شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شوید . (ان لله فى ایام دهركم نفحاث الافتعر ضوالها) امروز روزى است كه نسیم روحانى الهى وزیدن گرفته و براى قیام اصلاحى بهترین روز است ، اگر مجال را از دست بدهید و قیام براى خدا نكنید و مراسم دینى را عودت ندهید ، فرداست كه مشتى هرزه گرد شهوتران بر شما چیره شوند و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود كنند . امروز شماها در پیشگاه خداى عالم چه عذرى دارید ؟ همه دیدید كتاب هاى یك نفر تبریزى بى سروپا را كه تمام آیین شماها را دستخوش ناسزا كرد و در مركز تشیع به امام صادق و امام غایب روحى له الفدا آن همه جسارت ها كرد و هیچ كلمه از شماها صادر نشد . امروز چه عذرى در محكمه خدا دارید ؟ این چه ضعف و بیچارگى است كه شماها را فرا گرفته ؟ اى آقاى محترم كه این صفحات را جمع آورى نمودید و به نظر علماى بلاد و گویندگان رساندید ، خوب است یك كتابى هم فراهم آورید كه جمع تفرقه آنان را كند و همه آنان را در مقاصد اسلامى همراه كرده ، از همه امضا مى گرفتید كه اگر در یك گوشه مملكت به دین جسارتى مى شد ، همه یك دل و یك جهت از تمام كشور قیام مى كردند . خوب است دیندارى را دست كم از بهائیان یاد بگیرید كه اگر یك نفر آنها در یك دیه زندگى كند ، از مراكز حساس آنها با او رابطه دارند و اگر جزئى تعدى به او شود ، براى او قیام كنند شماها كه به حق مشروع خود قیام نكردید ، خیره سران بیدین از جاى برخاستند و در گوشه زمزمه بیدینى را آغاز كردند ، به همین زودى بر شما تفرقه زده ها چنان چیره شوند كه از زمان رضاخان روزگارتان سخت تر شود: (و من یخرج من بیته مهاجرا الى اللّه و رسوله ثم یدركه الموت فقد وقع اجره على اللّه )

سید روح اللّه خمینى

ص: 4

بیانات امام خمینى در مورد نقش روحانیت در احیاى اسلام

نقشه رژیم ، نابودى قم شهر جنود حق .

من به شما عرض كنم كه مطلبى نیست كه مال این چند ماهه باشد ، این یك مطلب ریشه دار است ، مطلبى است كه مال چندین سال پیش از این است ، اگر نگویم چهل و چند سال پیش از این لااقل بیست سال پیش از این است كه اینها نقشه شان این بود كه قم نباشد . در زمان حیات مرحوم آقاى بروجردى رضوان اللّه علیه هم نقشه این بود كه ایشان نباشند و قم نباشد . قم را با منافع خودشان مضر مى دانند . قم یك شهر حق است ، جنود ابلیس جنود حق را با مقاصد خودشان مخالف مى دانند . در همان زمان ایشان هم نسبت به ایشان تعبیراتى مى شده است كه من نمى توانم در این منبر عرض كنم . همان وقت بوده است كه ، نقشه خارجى این بوده است كه قم نباشد تا ما هركارى مى خواهیم انجام بدهیم و یك نفس كش در مقابل ما صحبت نكند ، حرف نزند ، بحث نكند ، ایراد نكند ، اعتراض نكند . اینها از همان زمان مرحوم آقاى بروجردى (اگر نظر است )چهل و چند سال پیش از این ، از زمان مرحوم آقاى بروجردى این نقشه را داشتند منتهى با بودن ایشان مى دیدند كه مفسده دارد اگر بخواهند كارهایى را انجام بدهند . بعد از اینكه ایشان تشریف بردند به جوار رحمت حق تعالى ، از همان اول اینها شروع كردند به اسم احترام از مركزى ، كوبیدن آن مركز دیگر را ، نه از باب اینكه حبى به آن مركز راداشتند ، به هیچ مركزى از مراكز دیانت ، اینها احساس حب نمى كنند ، نه از باب اینكه به نجف علاقه داشتند ، از باب اینكه قم را نمى خواستند ، قم موى دماغ بود ، نزدیك بود به اینها ، مفاسد را زود ادراك مى كرد و كارهاى اینها زود در آن منتشر مى شد . اینها قم را نمى خواستند منتها نمى توانستند به صراحت لهجه بگویند قم نه ، مى گفتند نجف آره ، مشهد آره . در قم چیزى به نظر نمى خورد ، فهمیدند كه چیزهایى به نظر مى خورد ، چیزهایى به چشم مى خورد ، چیزهایى به دهان مى خورد ، به گوش مى خورد ، فهمیدند كه نه ، آنطور نبوده است . اینها از آنوقت نقشه كشیدند براى نابودى روحانیت و دنبالش نابودى اسلام و دنبالش به نفع رساندن اسرائیل و عمال اسرائیل .

از اول مطلب اینطور بود . منتهى در پرده بود ، اعلان نكرده بودند مطالبشان را ، گاهى اعلام مى كردند لكن مضمضه مى كردند مطالب كفر خودشان را . بعد از فوت ایشان ابتدائا یك نقشه شیطانى كشیدند و در بلاد ایران ، آنجاهایى كه من مطلع شدم ، از مردم مى خواستند التزام بگیرند به اینكه شمابه فلان مركز تلگراف كنید و انتخاب كنید فلان مركز را ، نه از باب اینكه علاقه به آن مركز داشتند ، از باب اینكه این مركز را نمى خواستند . مردم اعتنا نكردند به آنها .

دنبال آن نقشه ها كشیده شد ، دولت ها سر كار آمد ، نمى دانم به آن دولت ها این پیشنهادها شد و قبول نكردند ، یا اینكه نتوانستند اینقدر بى شرافتى بكنند . شاید شریف بودند ، عالم بودند ، دكتر بودند ، مهندس بودند و نتوانستند با همه مراكز علم مخالفت كنند ، تااینكه منتهى شد به اینكه باید دولت ، دولتى باشد كه علم نداشته باشد ، قدر علم را نداند ، تاكلاس پنج بیشتر درس نخوانده باشد آنهم در كرج تحصیل اجازه نامه با اعمال نفوذ كرده باشد ، نداند معناى علم چه است ، نداند معناى دیانت چه هست ، نداند نقش روحانیت در بقاى این مملكت چیست ، نفهمد مطالب را ، سربسته و چشم بسته به او دیكته

ص: 9

قضیه ، معارضه با اسلام است

دیدیم كه از اولى كه این دولت بیسواد و بى حیثیت روى كار آمد ، از اول هدف ، اسلام را قرار داد ، در روزنامه ها با قلم درشت نوشتند كه بانوان را حق دخالت در انتخابات داده اند لكن شیطنت بود ، براى انعكاس نظر عامه مردم به آن موضوع بود كه نظرشان به الغاى اسلام و الغاى قرآن ، درست نیفتد و لهذا در اولى كه اینجا ما متوجه شدیم و اجتماع شد و آقایان مجتمع شدند با هم براى علاج كار ، توجه ما در دفعه اول منعطف شد به همان قضیه ، بعد كه مطالعه كردیم ، دیدیم آقا قضیه ، قضیه بانوان نیست ، این یك امر كوچكى است ، قضیه معارضه با اسلام است . (منتخب و منتخب ، مسلمان لازم نیست باشد ، حلف به قرآن لازم نیست باشد ، قرآن را میخواهیم چه كنیم ؟ !) بعد كه مصادف شدند با تودهنى از ملت مسلم ، تعبیر كردند حرفشان را به اینكه خیر مراد ما از كتاب آسمانى قرآن است . ما هم از آنها پذیرفتیم به حسب ظواهر شرع لكن به مجرد اینكه اینها یك چند نفر عمله را دور خودشان دیدند و یك زنده باد و مرده باد را دیدند ، باز همان مسائل خبیثشان را از سر گرفتند ، همان مطلبى را كه ابطال كرده بودند دوباره از سر گرفتند ، دوباره (تساوى حقوق من جمیع الجهات ) تساوى حقوق من جمیع الجهات پایمال كردن چند تا حكم ضرورى اسلام است ، نفى كردن چند تا حكم صریح قرآن است . بعدش باز دیدند كه مصادف شد با یك ناراحتى ها و یك حرف ها و یك چیزهایى ، حاشا كردند ، وزیرشان یك جا حاشا كرد ، امیرشان یك جا حاشا كرد .

در روزنامه ها به صراحت لهجه نوشتند كه بردن بانوان به سربازى ، تصویبش در دست تنظیم است لكن بعد از آنكه دیدند كه خیلى فضاحت بار آمد ، مردم ناراحت شدند ، همان نوكرهاى ارباب به حسب واقع هم ناراحت شدند ، وقتى دیدند ناراحت شدند ، گفتند اكاذیب است . پرونده سازى خواستند بكنند ، پرونده سازى هاى بچگانه ، مضحك بكنند .

سال 41 ، سال مفتضح شدن هیاءت حاكمه

سال بدى بود براى اینكه مفتضح شد هیاءت حاكمه ، مفتضح شد دستگاه جبار و ما نمى خواستیم . ما نمى خواهیم كه مملكت ما در خارج معرفى بشود كه همچنین عناصر خبیثى سر كارند ، ما نمى خواستیم این را . ما مى خواهیم كه مملكت ما از آن نقطه اولیش تا آن آخرش جورى باشند ، طورى سلوك بكنند كه مایه افتخار یك مملكتى باشد ، بگویند آقا ما امیر كبیر داریم ، وزراء سابق ، مشاورین سلاطین سابق علما بودند ، على بن یقطین بوده است ، گاهى ائمه اطهار علیهم السلام - بوده اند ، حالا مشاورین چه كسانى هستند ؟ اسرائیل ! مشاورها اسرائیل ! از یهود آن بزرگ شده است . دو هزار نفر بهایى را به اقرار خودشان در روزنامه دنیا (بعد فردا مردك نگوید كه اشاعه اكاذیب است ، در روزنامه دنیا دو هزار نوشته است ) اسرائیل بهایى را ، اسم بهائى نیاورده است ، بعضى وابستگان به بعضى از

ص: 11

سكوت ، موجب پایمال نوامیس مسلمین زیر چكمه عمال اسرائیل است

واى بر این مملكت ، واى بر این هیاءت حاكمه ، واى بر این دنیا ، واى بر ما ، واى بر این علماى ساكت ، واى بر این نجف ساكت ، این قم ساكت ، این تهران ساكت ، این مشهد ساكت . این سكوت مرگبار اسباب این شود كه زیر چكمه اسرائیل به دست همین بهایى ها ، این مملكت ما ، این نوامیس ما پایمال بشود . واى بر دین ما ، واى براین اسلام ، واى براین مسلمین . اى علما ساكت ننشینید ، نگویید الان مسلك شیخ رضوان اللّه علیه ، واللّه شیخ اگر حالا بود تكلیفش این بود امروز سكوت همراهى با دستگاه جبار است ، نكنید سكوت . دو هزار بهایى را با پانصد دلار ارز به هر یك و هزار و دویست تومان تخفیف هواپیما فرستادن به لندن (و اینها در روزنامه دنیاست ) یك شخصى به من گفت كه یك معامله اى كرده است شركت نفت با ثابت پاسال و در این معامله تخفیفى داده است كه بیست و پنج میلیون تومان در این تخفیف نفع برده است ، براى نفع این جمعیتى كه فرستادند به لندن بر ضد اسلام . این وضع نفت ما ، این وضع ارز مملكت ما ، این وضع هواپیمایى ما ، این وضع وزیر ما ، این وضع همه ما ، سكوت كنیم باز ؟ ! هیچ حرف نزنیم ؟ ! حرف هم نزنیم ؟ ! ناله هم نكنیم ؟ ! خانه هایمان را خراب كنند آخ هم نگوییم ؟ ! مردك مى فرستد رئیس شهربانى را ، رئیس این حكومت خبیث را مى فرستد منزل آقایان ، من راهشان ندادم ، ایكاش راه داده بودم تا آنروز دهنشان را خرد كرده بودم . مى فرستند منزل آقایان كه اگر نفستان در فلان قضیه در آید ، فرمودند ، اعلیحضرت فرمودند اگر نفس شما در آید ، مى فرستم منزل هایتان را خراب مى كنیم ، خودتان را هم مى كشیم ، نوامیستان را هتك مى كنیم . این وضع ماست با این اعلیحضرت ، اگر اینها راست گویند . اگر دروغ مى گویند ، پس ایشان بگویند دروغ مى گویند ، ایشان بفرمایند ، اعلام كنند كه حكومت قم دروغ گفته است تا من پدر حكومت قم را در بیاورم ، بگویند رئیس شهربانى دروغ گفته تا من زیر چكمه اهل علم ، پدرش را در بیاورم د نمى گوید كه .

ص: 12

رفراندومى كه حتى زور سرنیزه نتوانست افتضاح آن را جبران كند

من نصیحت كردم به شاه ، فرستاد آدم آنجا ، در آن اول امر قبل از رفراندوم ، به وسیله بهبودى ، به وسیله پاكروان پیغام دادم به او ، آقا نكن این كار را ، این رفراندوم را نكن ، این خوب نیست براى شما این كار را بكنید ، دست به این قانون نزن ، اگر امروز "ارسنجانى " چهار تا رعیت را بیاورد ، برقصاند و بگویند زنده باد ، فردا چهار تا رعیت مى آیند وگویند مرده باد ، نكن این كار را ، صلاح نیست بكنى این كار را . گوش نكرد ، دیدید چه جور شد ، دو هزار نفر راى نداشتند ، باقى اش زور بود ، همه مى دانند بازار تهران بسته شد كه راى ندهد ، بازار قم بسته شد كه راى ندهد ، سایر شهرستان ها راى ندادند ، اینها دو هزار تا راى آزاد بدون سرنیزه نتوانستند تهیه كنند . ما نمى خواستیم اینطور مفتضح بشوید ، ما نمى خواستیم ملت از تو رویگردان بشوند ، ما مى خواستیم شما آدمى باشید كه وقتى یك چیزى را بگوئى ، ملت ، تمام ملت لبیك بگویند ، ما میل داریم شاه ما اینجور باشد ، ما میل داریم وزیر ما اینجور باشد كه اگر یك مطلبى را گفت تمام ملت با او موافق باشند نه اینكه با حرف هایش (6 میلیون ) (6میلیون ) . به جان عزیز شما اگر اینها چند هزار هم داشتند ، باقى اش یا پر كردن صندوق شاید به سمع ایشان نرسیده است . شاید آنها گفته اند به او كه (6 میلیون ، اكثریت قاطع ) و الا شاه كه دروغ نمى گوید! نمى شود كه دروغ بگوید . (با اكثریت قاطع ! تمام قاطبه اهل ایران !)پس بازار تهران از اهل ایران نیست ؟ ! خیابان هاى تهران اهل ایران نیستند ؟ ! قم از اهل ایران نیست ؟ ! روحانیون از اهل ایران نیستند ؟ ! سایر شهرستان ها ایرانى نیستند ؟ ! این ایران كجاست ؟ این آراء از كجا آمد ؟

بى حیثیتى مطبوعات

مى گویند كه مدیر كیهان گفته است ما دیگر راحتیم براى اینكه آنوقت ما مى نوشتیم و اینها نظر مى كردند ، حالا خودشان مى نویسند ، ما دیگر راحتیم . منتهى این اعتراض هست كه آقا چرا اینقدر بى حیثیت هستید كه آنها بنویسند و شما هم بنویسید ؟ چرا باید مطبوعات ما انیقدر بى حیثیت باشند ؟

تلگراف امام خمینى به اسداللّه علم تذكار عواقب تخلف از شرع و قانون

تهران جناب آقاى اسداللّه علم

عطف به تلگراف سابق اشعار مى دارد ، معلوم مى شود شما بنا ندارید به نصیحت علماى اسلام كه ناصح ملت و مشفق امتند توجه كنید و گمان كردید ممكن است در مقابل قرآن كریم و قانون اساسى و احساسات عمومى قیام كرد . علماى اعلام قم و نجف اشرف و سایر بلاد ، تذكر دادند كه تصویبنامه غیر قانونى شما بر خلاف شریعت اسلام و بر خلاف قانون اساسى و قوانین مجلس است ، اگر گمان كردید مى شود با زور چند روزه ، قرآن كریم را در عرض اوستاى زردشت و انجیل و بعض كتب ضاله قرار داد و به خیال از رسمیت انداختن قرآن كریم (تنها كتاب بزرگ آسمانى چند صد میلیون مسلم جهان ) افتاده اید و كهنه پرستى رامى خواهید تجدید كنید ، بسیار در اشتباه هستید ، اگر گمان كردید با تصویبنامه غلط و مخالف قانون اساسى مى شود پایه هاى قانون اساسى را كه ضامن ملیت و استقلال مملكت است ، سست كرد و راه را براى دشمنان خائن به اسلام و ایران باز كرد ، بسیار در خطا هستید . اینجانب مجددا به شما نصیحت مى كنم كه به اطاعت خداوند متعال و قانون اساسى گردن نهید و از عواقب وخیمه تخلف از قرآن و احكام علماى ملت و زعماى مسلمین و تخلف از قانون بترسید و بدون موجب ، مملكت را به خطر نیاندازید و الا علماى اسلام درباره شما از اظهار عقیده خوددارى نخواهند كرد .

والسلام على من اتبع الهدى

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 15

بیانات امام خمینى در مورد (شیوه هاى مبارزاتى مسلمین )

هرچه موافق قرآن باشد با كمال تواضع گردن مى نهیم

قیاس انجمن هاى ایالتى و ولایتى هم به قانون شهردارى ها كه : (مشابه است ) ، مشابه نیست و قیاس باطل است . در آنجا و اینجا به نص قانون ، مرد و مسلم بودن قید شده و گذشته است ، از این گذشته ما از طریق (الزموهم بما الزموا علیه انفسهم ) با ایشان بحث مى كنیم نه اینكه قانون اساسى در نظر ما تمام باشد ، بلكه اگر علما از طریق قانون صحبت كنند براى این است كه اصل دوم متمم قانون اساسى ، قانون خلاف قرآن را از قانونیت انداخته است و الا ما لنا و القانون ، مائیم و قانون اسلام ، علماى اسلامند وقرآن كریم ، علماى اسلامند و احادیث نبوى و علماى اسلامند و احادیث ائمه اسلام . هر چه موافق دین و قوانین اسلام باشد ما با كمال تواضع گردن مى نهیم و هر چه مخالف دین و قرآن باشد ، ولو قانون اساسى باشد ، ولو الزامات بین المللى باشد ، ما با آن مخالفیم .

ص: 17

چرا دولت ها متوجه نمى شوند ؟

لكن بحمداللّه مطلب گذشت و آقاى اسداللّه علم متنبه شدند كه مطلب را باید خاتمه داد و بحمداللّه خاتمه دادند . ما هم خاتمه مطلب را تقدیر مى كنیم كه بحمداللّه بدون یك جنگ و نزاع ، بدون ریختن یك قطره خون ، چنین مطلبى كه با قیام بزرگ ملتى توام بود كه تمام عشایر حركت كنند ، یك سیلى كسى نخورد . در یك قیام و جنگ موضعى و كوچك با اینكه هزار نفر مجتمع مى شوند ، گاهى چند نفر كشته مى شوند ، پنجاه نفر زخمى مى دهند ، معقول نیست در یك قیام بیست میلیونى از دماغ كسى خون نچكد! دولت نمى داند این را كى حفظ كرد ، بیایند ببینند كاغذهایى كه آمده ، اشخاصى كه آمدند با ما صحبت كردند ، چه نوشتند و چه گفتند . اشخاصى با چشم هاى گریان آمدند گفتند: (شما دستور بدهید ، همان حیات روحى را تامین بدهید تا ببینید چه مى شود) گفتیم ما اهل این حرف ها نیستیم . اگر یك كلمه صادر شده بود انفجار ظاهر مى شد ، این آتش را كى خاموش كرد ؟ چرا نمى خواهند باور كنند ؟ چرا این پشتوانه را با هر نحوى مى خواهند بشكنند ؟ چرا با تمام قوا این قوه بزرگ را كه پشتیبان استقلال است مى خواهند بشكنند ؟ خداداند من متاسفم . این روحانیت است كه با این وضع ساخته است و دارد خدمت به اسقلال مملكت مى كند . چرا باید متوجه نباشند كه فرهنگ ما را به این روز كشانده اند ؟ چرا خود را مستند نمى كنند به این روحانیت ؟ چرااز مرگ یك عالم ، عالم متشنج مى شود ولى از شكست دولت مردم چراغان مى كنند ؟ دولت باید طورى باشد كه اگر شكست خورد ، مردم عزا بگیرند و براى حفظش قیام كنند . اینها نمى توانند جلب منفعت خودشان را بكنند ، اگر مردم دیدند اینها نفع مسلمین راخواهند ، باقرضه هاى ملى و فروش خانه خانه هایشان براى مصالح مسلمین خرج مى كنند . چرا این مطبوعات را آزاد مى گذارند ؟ چرا نسبت ناجوانمردانه و ناروا مى دهند ؟ اگر روحانیت برود ، مملكت پشتوانه ندارد .

تحریف مقاصد روحانیت

روحانى حرفش این است ، روحانى با اقتصاد مملكت مخالف نیست ، تهمت مى زنند . پانصد سال روحانیت تمام قطب ارض را حفظ و واداره كرد ، رجوع كنید به تاریخ ، با اینكه خلفا ، خلفاى جور بودند ، با همین برنامه اسلامى بر عالم حكومت كردند . آیا اسلام راه ترقى ندارد ؟ علما با چه امر اقتصادى مخالفند ؟ شما سد خواستید بسازید جلوتان راگرفتند ؟ !كارخانه خواستید وارد كنید نگذاشتند ؟ ! ما مى گوییم ذوب آهن را خراب نكنید . ذوب آهن كرج را خیال مى كنید ما خبر نداریم چه كردید ؟ علما با استقلال مخالف نیستند ، مذهب علما استقلال است ، دین اقتضا مى كند بگوییم . ما وسیله نداریم ، مطبوعات دست ما نیست ، علما را بد معرفى كرده اند . شما ببینید بیست و چند سال است از این كشف حجاب مفتضح گذشته است ، حساب كنید چه كرده اید ؟ زن ها را وارد كردید در ادارات ، ببینید در هر اداره اى كه وارد شدند آن اداره فلج شد ، فعلا محدود است ، علما مى گویند توسعه ندهید ، به استان ها نفرستید ، زن اگر وارد دستگاهى شد ، اوضاع را به هم مى زند ، خواهید استقلالتان را زن ها تامین كنند ؟

كسانى كه شما از آنها تقلید مى كنید دارند به آسمان مى پرند ، شما به زن ها ور مى روید ؟ !بد معرفى نكنید روحانیون خود را به دنیا ، براى شما عیب است اینها دردهایى است ، اینها نصیحت است ولى چه سود ، آنها كه باید بشنوند نیستند ، اگر هم كسى باشد ، آنچه را كه قلب ما از آن درد دارد ، نخواهد رساند .

قلب مردم متوجه روحانیت است ، آیا براى دولت هم چنین است ؟

این اجتماع كه براى دیگران خرج دارد ، براى ما با یك كلمه تهیه شود ، مردم فهمیده اند ما دوست آنها هستیم و مردم به دوستشان علاقه دارند . روحانیین پدر ملتند ، به فرزندانشان علاقه دارند . یك پیرمردى نصف شب مى نویسد جمع شوید دعا كنیم ، تهران حركت مى كند . یك پیرمرد هم اینجا بنویسد ما مى خواهیم یك ختم (امن یجیب ) بگیریم ، ببینید چه مى شود چون ملت ادراك كرده است كه علما صلاح ما را میخواهند ، علما مصلح هستند ، مفسد نیستند . ما میل داریم دولت اینطور باشد ، میل داریم اگر عزاى ملى اعلام كند ، همه عزا بگیرند ، برخلاف نباشند ، مى خواهیم همانطور كه مردم قلبشان متوجه روحانیین است و با اشاره آنها جمعیت انبوه فراهم مى شود ، با دولت هم اینطور باشند .

از رى نوشتند ما پنج هزار نفر با كفن آماده ایم ، از جاپلق نوشتند ما صد هزار نفریم ، طایفه هایى با كفن حاضریم . مردم بیدارند ، یك مملكت بیدار عقب افتاده است ؟ ! شما خلع سلاح كنید ، بیاییم در تهران ، شما بگویید ما یك اجتماع مى خواهیم در شرق ، ما مى گوییم یك اجتماع مى خواهیم در غرب . بیایید قم ، شما بگویید مایك اجتماع مى خواهیم در اینجا ، ما مى گوییم یك اجتماع مى خواهیم در خاك فرج در دو فرسخى ، شما نزدیك ما دور بروید خوزستان ، جاى دیگر ، تابفهمند این پشتوانه رااز دست ندهند . من به شاه مملكت نصیحت مى كنم این قوه را از دست ندهند .

دو قضیه را همه دیدیم : یك قضیه فوت آیت اللّه بروجردى كه دیدند .از آنها هم فوت واقع مى شود

ص: 20

علما باید همه را نصیحت كنند

نصیحت از واجبات است ، تركش شاید از كبائر باشد . از شاه گرفته تا این آقایان تا آخر مملكت ، همه راباید علما نصیحت كنند .

پیام تشكر امام خمینى از مردم در رابطه با لغو تصویب نامه انجمنهاى ایالتى وولایتى

خدمت عموم برادران ایمانى ایدهم اللّه تعالى با كمال توقیر معروض مى دارد:

بسم اللّه الرحمن الرحیم

پس از اهدا سلام و تحیت ، از احساسات پاك و عواطف عموم مسلمانان در این امر حیاتى كه براى همه پیشامد كرده بود تشكر مى كنم و توفیق و سلامت و تایید همه رااز خداوند تعالى خواستارم . الحق در این نهضت اسلامى ، خود را در پیشگاه مقدس خداوند تعالى سربلند و در نزد حضرت ولى عصر و سلطان دهر عجل اللّه تعالى فرجه روسفید نمودید . دست تواناى خداوند تعالى با شماست . امید است از ثمرات این نهضت دینى در دنیا و آخرت بهره مند شوید . قیام عمومى دینى شما موجب عبرت براى اجانب گردید ، لیكن لازم است متذكر شوم كه مسلمین باید بیش از پیش بیدار و هوشیار بوده ، مراقب اوضاع خود و مصالح اسلام باشند و صفوف خود را فشرده تر كنند كه اگر خداى نخواسته دست هاى ناپاكى به سوى مقدسات آنها دراز شود ، قطع كنند .

والسلام علیكم و رحمة اللّه وبركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 22

استفتاء از امام خمینى

حضور محترم حضرت مستطاب حجه الاسلام و المسلمین آیت اللّه العظمى فى الارضین آقاى حاج آقا روح اللّه خمینى دام ظله العالى على رووس الانام . تقاضا داریم نظریه خودتان را در موضوع تصویب ملى كه مطبوعات اعلام شده بیان فرمائید . جمعى از متدینین تهران پاسخ امام

بسم اللّه الرحمن الرحیم

هر چند میل نداشتم مطلب به اظهار نظر برسد ، لهذا مصالح و مفاسد را به وسیله آقاى بهبودى به اعلیحضرت تذكر دادم و انجام وظیفه نمودم و مقبول واقع نشد . اینك باید به تكلیف شرعى عمل كنم . به نظر اینجانب ، این رفراندم كه به لحاظ رفع برخى اشكالات به اسم تصویب ملى خوانده شده ، راى جامعه روحانیت اسلام و اكثریت قاطع ملت است در صورتى كه تهدید و تطمیع در كار نباشد و ملت بفهمد كه چه مى كند .

این جانب عجالتا" از بعضى جنبه هاى شرعى آن كه اساسا" رفراندم یا تصویب ملى در قبال اسلام ارزشى ندارد و از بعضى اشكالات اساسى قانونى آن براى مصالحى صرفنظر مى كنم ، فقط به پاره اى اشكالات اشاره مى نمایم .

1 - در قوانین ایران رفراندم پیش بینى نشده و تاكنون سابقه نداشته ، جز یك مرتبه آنهم از طرف مقاماتى غیر قانونى اعلام شد و به جرم شركت در آن جمعى گرفتار شدند و از بعضى حقوق اجتماعى محروم گردیدند . معلوم نیست چرا آنوقت این عمل غیر قانونى بود و امروز قانونى است .

2- معلوم نیست چه مقامى صلاحیت دارد رفراندم نماید و این امرى است كه باید قانون معین كند .

3- در ممالكى كه رفراندم قانونى است باید به قدرى به ملت مهلت داده شود كه یك یك مواد آن مورد نظر و بحث قرار گیرد و در جراید و وسایل تبلیغاتى ، آراء موافق و مخالف

ص: 23

پیام امام خمینى به ملت ایران

بسم اللّه الرحمن الرحیم

مسلمین آگاه باشند كه اسلام در خطر كفر است . مراجع و علماء اسلام بعضى محصور و بعضى محبوس و مهتوك هستند . دولت امر داد حوزه هاى علمیه را هتك كنند و طلاب بى پناه را كتك بزنند و بازار مسلمین را غارت كنند و درب و پنجره مغازه ها را بشكنند .

در تهران حضرت آیت اللّه خوانسارى و آیت اللّه بهبهانى را در محاصره شدید قرار دادند و عده اى از علماء محترم و وعاظ معظم را محبوس نمودند و ما از آنها به هیچ وسیله نمى توانیم اطلاع پیدا كنیم . اراذل و اوباش را تحریك مى كنند كه به علماء و روحانیین اهانت كنند . آقایان طلاب و مبلغین را مانع مى شوند كه براى تبلیغ اسلام در نواحى ایران بروند و تبلیغ احكام كنند . با ما معامله بردگان قرون وسطى مى كنند . به خداى متعال من این زندگى را نمى خواهم .

انى لا ارى الموت الا سعادة و لا الحیوة مع الظالمین الا برما كاش مامورین بیایند و مرا بگیرند تا تكلیف نداشته باشم . فقط جرم علماء اسلام و سایر مسلمین آن است كه دفاع از قرآن و ناموس اسلام و استقلال مملكت مى نمایند و با استعمار مخالفت دارند . این است حال ما تا آقاى علم و ارسنجانى چه بگویند .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 25

بیانیه امام خمینى به مناسبت حمله رژیم به مدرسه فیضیه

بسم اللّه الرحمن الرحیم

اناللّه و انا الیه راجعون . بعد از نصایح بسیار و اداء وظیفه روحانیت نتیجه این شد كه امروز كه 26 شهر شعبان است از اوایل روز عده اى رجاله با مامورین دولت در شهر مقدس قم به راه افتادند و به مردم بى پناه قم و طلاب و روحانیون حمله كرده و اهانت نمودند و بسیارى را كتك زدند و به زندان بردند . جمعى از مامورین و رجاله به مدرسه فیضیه مجاور حرم مطهر ریخته و تیراندازى كردند و با چوب و چماق طلاب مظلوم را كتك زدند و به بازار و خیابان قم ریخته و بعضى دكان ها را غارت كردند و درب و پنجره و شیشه مغازه ها را شكستند . هیچ كس پیدا نشد كه به داد مردم متدین و روحانیت برسد .

این است حال ما در این ساعت كه ظهر است و عاقبت امر معلوم نیست چه خواهد شد . این است معناى طرفدارى دولت از دیانت و این است معناى آزادى راى و راى دهندگان . ما این وضع را در شهر مذهبى قم و در جوار حرم مطهر و در حوزه علمیه قم به قضاوت افكار عمومى مى گذاریم و از خداوند تعالى اسلام و استقلال مملكت را خواهانیم . خداوند تعالى ان شاء اللّه اسلام و قرآن را حفظ كند .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 26

پیام امام خمینى به ملت ایران در رابطه با تجاوزات دستگاه به احكام مقدسه اسلام

نظریه مراجع تقلید و آیات عظام حوزه علمیه قم راجع به تصویب نامه مخالف شرع

بسم اللّه الرحمن الرحیم

و لا حول و لا قوة الا باللّه العلى العظیم

چون دولت آقاى علم با شتابزدگى عجیبى بدون تفكر در اصول قانون اساسى و در لوازم مطالبى كه اظهار كرده اند ، زن ها را در انتخاب شدن و انتخاب كردن به صورت تصویبنامه حق دخالت داده ، لازم شد به ملت مسلمان تذكراتى داده شود كه بدانند مسلمین ایران در چه شرائطى و با چه دولت هائى ادامه زندگى مى دهند ، لهذا توجه عمومى را به مطالب ذیل جلب مى نماید:

1 - آقاى وزیر كشور در طرحى كه تقدیم آقاى نخست وزیر كرده اند مى نویسند (به طورى كه استحضار دارند ، در مقدمه قانون اساسى صریحا مقرر است كه هر یك از افراد اهالى مملكت در تصویب و نظارت امور عمومى محق و سهیم مى باشند و به موجب اصل دوم قانون اساسى ، مجلس شوراى ملى نماینده قاطبه اهالى مملكت ایران است كه در امور معاش و سیاسى وطن خود مشاركت دارند ، بنابر این محروم ماندن طبقه نسوان از شركت در انتخابات نه تنها در قانون اساسى و متمم آن مجوزى ندارد بلكه با توجه به جمله (افراد اهالى مملكت ) در مقدمه قانون اساسى و با توجه به جمله (قاطبه اهالى مملكت ) مذكور در اصل دوم ، مغایر آن نیز مى باشد و هیاءت دولت تصویب نموده اند كه بند اول ماده دهم و بند دوم ماده سیزدهم قانون انتخابات مجلس شورا و همچنین قید كلمه ذكور از ماده ششم و ماده نهم قانون انتخابات مجلس سنا حذف شود) و وزارت كشور را مكلف كرده اند كه پس از افتتاح مجلسین ، مجوز قانونى این تصویبنامه را تحصیل نماید . لازم است اشكالاتى كه به این چند جمله است بیان شود:

الف - اگر سهیم بودن زن ها در انتخابات به طورى كه آقاى وزیر كشور مدعى است و از هیاءت دولت نیز ظاهر مى شود ، موافق قانون اساسى است تصویب هیاءت دولت بى مورد است و درست مثل آن است كه شركت مردان را در انتخابات تصویب كند و اگر تصویب صحیح است معلوم مى شود به نظر هیاءت دولت ، شركت نسوان مخالف قانون اساسى است .

ب - اگر سهیم نبودن زن ها به عقیده آنها مغایر قانون اساسى است ، مكلف كردن هیاءت

ص: 29

سؤال بازرگانان و اصناف شهر قم از امام خمینى

بسمه تعالى

محضر مقدس حضرت آیت اللّه العظمى آقاى حاج آقا روح اللّه خمینى دامت بركاته محترما به شرف عرض عالى مى رساند در مورد انتخابات انجمن هاى ایالتى و ولایتى :

1 - آیا مصاحبه اى را كه آقاى نخست وزیر در تاریخ 21/8/41 با مطبوعات نموده نظر حضرت عالى را تامین نموده یا خیر ؟

2 - آیا تلگرافى را كه آقاى نخست وزیر در این موضوع براى حضرات آیات نموده قانع كننده هست یا خیر ؟

پاسخ امام :

بسم اللّه الرحمن الرحیم

به نظر اینجانب مصاحبه آقاى نخست وزیر به هیچ وجه ارزش قانونى نداشت و نظر اینجانب را تامین ننمود زیرا چیزى كه در هیاءت دولت به صورت تصویبنامه در آمد ، مصاحبه و درج در مطبوعات تاءثیرى در آن ندارد و آن تصویبنامه بر فرض قانونى بودنش به قوت خود باقى است و اما نكاتى كه در تلگراف آقاى نخست وزیر به آقایان علماء اعلام قم بود خیلى جالب است :

1 - راجع به حلف به كتاب آسمانى مى نویسد مراد قرآن مجید است ، البته ما این تفسیر را از شخص ایشان براى تبرئه خودشان از هتك به قرآن كریم ، به حكم اسلام پذیرفتیم لكن تفسیر ایشان از تصویبنامه به هیچ وجه ارزش قانونى ندارد و تصویب كتاب آسمانى به اطلاق خود كه شامل سایر كتب منحرفه و ضاله است ، در نظر آنها به قوت خود باقى است و نقش آقاى نخست وزیر اغفال مردم است و همان خطر كه براى قرآن مجید پیش آمده است به واسطه این تصویبنامه مخالف شرع و قانون ، به دست خیانتكاران به دین و مملكت به قوت خود باقى است و هیچ مسلمانى نمى تواند قرآن مجید را در معرض خطر ببیند و سهل انگارى كند .

2 - آنچه ایشان نوشته اند كه در مجلس اقلیت هاى مذهبى به كتاب خودشان قسم یاد مى كردند ، اشتباه است و هیچ گاه كتاب منسوب به زردشت و سایر كتب منحرفه را در مجلس

ص: 33

بیانات امام خمینى در مورد مقابله و استقامت مردم و روحانیت در برابر سرنیزه

بسم اللّه الرحمن الرحیم

شما آقایان محترم در هر مقامى كه هستید ، با كمال متانت و استقامت در مقابل كارهاى خلاف شرع و قانون این دستگاه بایستید . از این سرنیزه هاى زنگ زده و پوسیده نترسید ، این سرنیزه ها به زودى خواهد شكست . دستگاه حاكمه با سرنیزه نمى تواند درمقابل خواست یك ملت بزرگ مقاومت كند و دیر یا زود شكست مى خورد . اكنون هم درمانده و شكست خورده است و روى درماندگى به این بى فرهنگى هایى كه ملاحظه مى كنید ، دست مى زند ما میل نداشتیم كه كار به این رسوایى ها بكشد . چرا باید شاه مملكت این قدر از ملت جدا باشد كه وقتى پیشنهادى مى دهد ، با بى اعتنایى و عكس العمل منفى مردم مواجه گردد ؟ شاه مملكت باید جورى باشد كه وقتى پیشنهادى دهد ، درخواستى مى كند ، ملت با جان و دل در انجام آن بكوشند ، نه آنكه با آن به مقابله برخیزند و رفراندم شاه در سراسر مملكت بیش از 2000 نفر به همراه نداشته باشد . ما میل نداشتیم براى سران این ممكلت چنین شكست و فضاحتى به بار آید . خوب است كه قدرى عبرت بگیرند ، بیدار شوند و در سیاست خود تجدید نظر كنند ، به جاى قانون شكنى و به زندان كشیدن علما و محترمین ، به جاى سرنیزه و قلدرى ، در مقابل درخواست ملت تسلیم شوند و به این حقیقت توجه كنند كه با سرنیزه نمى توان ملت را ساكت و تسلیم كرد ، با زور و قلدرى نمى توان روحانیت را از وظایفى كه اسلام به عهده آنان گذاشته است بازداشت . اگر آقاى اسلامى را نگذاشتند در تهران منبر برود ، دیدند كه ایشان در بندر پهلوى منبر رفتند و حقیقت را در آنجا بیان داشتند . اگر در بندر پهلوى از ادامه سخنان ایشان جلوگیرى كردند ، شك نداشته باشند كه ایشان سخنان خود را در جاى دیگر دنبال خواهد كرد و هر جا كه فرصت پیدا كند ، مطالب را به گوش مردم خواهد رساند . اگر با بردن عده زیادى از علما و خطبا به زندان آنها را از سخن گفتن باز داشتند ، سایر آقایان روحانیون كه هنوز توقیف نشده اند سخن خواهند گفت و مردم را متوجه خواهند كرد . مگر مى شود زبان روحانیت رابرید ؟ . . .

ص: 36

پیام امام خمینى به علماء اعلام و حجج اسلام

بسم اللّه الرحمن الرحیم

خدمت ذیشرافت حضرات علماى اعلام و حجج اسلام دامت بركاتهم

(اعظم اللّه تعالى اجوركم ) چنانچه اطلاع دارید دستگاه حاكمه مى خواهد با تمام كوشش به هدم احكام ضروریه اسلام قیام و به دنبال آن مطالبى است كه اسلام رابه خطر مى اندازد ، لذا این جانب عید نوروز را به عنوان عزا و تسلیت به امام عصر عجل اللّه تعالى فرجه جلوس مى كنم و به مرم اعلام خطر مى نمایم . مقتضى است حضرات آقایان نیز همین رویه را اتخاذ فرمایند تا ملت مسلمان از مصیبت هاى وارده بر اسلام و مسلمین اطلاع حاصل نمایند .

والسلام علیكم و رحمة اللّه و بركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 37

بیانات امام خمینى در مورد وظایف عموم مسلمین براى صیانت اسلام

( . . . ناراحت و نگران نشوید ، مضطرب نگردید ، ترس و هراس را از خود دور كنید . شما پیرو پیشوایانى هستید كه در برابر مصائب و فجایع صبر و استقامت كردند ، كه آنچه ما امروز مى بینیم نسبت به آن چیزى نیست . پیشوایان بزرگوار ما ، حوادثى چون روز عاشورا و شب یازدهم محرم را پشت سر گذاشته اند و در راه دین خدا یك چنان مصائبى را تحمل كرده اند . شما امروز چه مى گویید ؟ از چه مى ترسید ؟ براى چه مضطربید ؟ عیب است براى كسانى كه ادعاى پیروى از حضرت امیر (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) را دارند در برابر این نوع اعمال رسوا و فضاحت آمیز دستگاه حاكمه خود را ببازند . دستگاه حاكمه با ارتكاب این جنایت ، خود را رسوا و مفتضح ساخت و ماهیت چنگیزى خود را به خوبى نشان داد . دستگاه جبار با دست زدن به این فاجعه ، شكست و نابودى خود را حتمى ساخت . ما پیروز شدیم . ما از خدا مى خواستیم كه این دستگاه ماهیت خود را بروز دهد و خود را رسوا كند . بزرگان اسلام ما در راه حفظ اسلام و احكام قرآن كریم كشته شدند ، زندان رفتند ، فداكارى ها كردند تا توانستند اسلام را تا به امروز حفظ كنند و به دست ما برسانند . امروز وظیفه ماست كه در برابر خطراتى كه متوجه اسلام و مسلمین مى باشد ، براى تحمل هرگونه ناملایمات آماده باشیم تا بتوانیم دست خائنین به اسلام را قطع نماییم و جلو اغراض و مطامع آنهارا بگیریم . . . (تقریبا به این مضامین )

ص: 38

پاسخ امام خمینى به علماء اعلام و حجج اسلام تهران پس از فاجعه مدرسه فیضیه

اهانت به مقدسات مذهبى با شعار شاه دوستى

اینان با شعار شاه دوستى به مقدسات مذهبى اهانت مى كنند . شاه دوستى یعنى غارتگرى ، هتك اسلام ، تجاوز به حقوق مسلمین ، تجاوز به مراكز علم و دانش ، شاه دوستى یعنى ضربه زدن به پیكر قرآن و اسلام ، سوزاندن نشانه هاى اسلام ، محو آثار اسلامیت ، شاه دوستى یعنى تجاوز به احكام اسلام و تبدیل احكام قرآن كریم ، شاه دوستى یعنى كوبیدن روحانیت و اضمحلال آثار رسالت . حضرات آقایان توجه دارند اصول اسلام در معرض خطر است ، قرآن و مذهب در مخاطره است ، با این احتمال ، تقیه حرام است و اظهار حقایق واجب (ولو بلغ مابلغ )

پیام تشكر امام خمینى از ملت ایران

تلگراف امام خمینى به حضرت آیت اللّه العظمى حكیم

نجف - حضرت آیت اللّه حكیم دامت بركاته و علت كلمته

بسمه تعالى

تلگراف محترم در تسلیت فاجعه عظیمى موجب تشكر گردید . امید است با وحدت كلمه علماء اسلام و مراجع وقت كثراللّه امثالهم حفظ استقلال مملكت و قطع دست اجانب را نموده ، از حریم اسلام و قرآن كریم دفاع كرده نگذاریم دست خیانت به احكام مسلمه اسلام دراز شود . ما مى دانیم با هجرت مراجع و علماى اعلام اعلى اللّه كلمتهم مركز تشیع در پرتگاه هلاكت افتاده و به دامن كفر و زندقه كشیده خواهد شد و برادران ایمانى عزیز ما در شكنجه و عذاب الیم واقع خواهند شد . ما مى دانیم با این هجرت تغییرات و تحولات عظیمى روى خواهد داد كه ما از آن بیمناكیم . ما عجالتا در این آتش سوزان به سر برده و با خطرهاى جانى صبر نموده ، از حقوق اسلام و مسلمین و از حریم قرآن و استقلال مملكت اسلام دفاع مى كنیم و تا سرحد امكان مراكز روحانیت را حفظ نموده ، امر آرامش و سكوت مى نماییم مگر آنكه دستگاه جبار راهى را بخواهد طى كند كه ما را ناگزیر به مطالبى كند كه به خداى تبارك و تعالى از آن پناه مى بریم . این جانب دست اخلاص خود را به سوى جمیع مسلمین خصوصا علماء اعلام و مراجع عظام اطال اللّه بقاءهم - دراز كرده و از عموم طبقات براى صیانت احكام اسلام و استقلال ممالك اسلامى استمداد مى كنم و اطمینان دارم با وحدت كلمه مسلمین سیما علماء اعلام صفوف اجانب و مخالفین در هم شكسته و هیچ گاه به فكر تجاوز به ممالك اسلامى نخواهند افتاد . ما تكلیف الهى خود را ان شاء اللّه ادا خواهیم كرد و به احدى الحسنیین نایل خواهیم شد ، یا قطع دست خائنین از حریم اسلام و قرآن كریم و یا جوار رحمت حق جل و علاء انى لا ارى الموت الا سعادة و لا الحیوة مع الظالمین الا برما . اینك دستگاه جبار براى اطفاء نور حق به هر وسیله در كوشش است . واللّه متم نوره و لو كره الكافرون .

والسلام علیكم و رحمة اللّه و بركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 43

نامه امام خمینى در پاسخ علماى اعلام و حجج اسلام یزد

علماى اسلام باید دین خویش را به اسلام و پیامبر ادا نمایند

اسلام به ما حق دارد ، پیغمبر اسلام حق دارد ، باید در این زمان كه زحمات جانفرساى آن سرور در معرض زوال است ، علماى اسلام و وابستگان به دیانت مقدسه ، دین خود را ادا نمایند . من مصمم هستم كه از پا ننشینم تا دستگاه فاسد را به جاى خود بنشانم و یا در پیشگاه مقدس حق تعالى با عذر وفود كنم . شما هم اى علماى اسلام مصمم شوید و بدانید پیروزى با شماست (واللّه متم نوره ولو كره الكافرون ) .

خداوندا! عظمت اسلام و مسلمین و علماى اسلام را روز افزون فرما .

والسلام علیكم و رحمة اللّه و بركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 45

پیام امام خمینى به ملت ایران به مناسبت چهلم فاجعه بزرگ قم

تا این دولت غاصب یاغى سركار است ، مسلمین روز خوش نخواهند دید

كرارا تذكر داده ام كه این دولت سوءنیت داشته و با احكام اسلام مخالف است ، نمونه هاى آن یكى پس از دیگرى ظاهر مى شود ، وزارت دادگسترى دولت با طرح هاى خود و الغاء اسلام و رجولیت از شرایط قضات ، مخالفت خود را با احكام مسلمه اسلام ظاهر كرد ، از این به بعد باید در اعراض و نفوس مسلمین ، یهود و نصارى و دشمنان اسلام و مسلمین دخالت كنند . منطق این دولت و بعضى اعضاى آن محو احكام اسلام است ، تا این دولت غاصب یاغى سر كار است ، مسلمین روز خوش نخواهند دید .

ملت ایران با دول اسلامى برادر و از پیمان با اسرائیل منزجر است

من به سران ممالك اسلامى و دول عربى و غیر عربى اعلام مى كنم : علماء اسلام و زعماى دین و ملت دیندار ایران و ارتش نجیب با دول اسلامى برادر است و در منافع و مضار همدوش آنهاست و از پیمان با اسرائیل دشمن اسلام و دشمن ایران متنفر و منزجر است ، این جانب این مطلب را به صراحت گفتم ، بگذار عمال اسرائیلى به زندگى من خاتمه دهند .

نامه امام خمینى در جواب تلگراف اصناف همدان

بسم اللّه الرحمن الرحیم

خدمت ذى شرافت عموم بازرگانان و اصناف واهالى محترم و متدین همدان ایدهم اللّه تعالى

پس از اهداء تحیت و سلام ، تلگراف شریف مبنى بر اظهار تاءثر در فاجعه عظیمه كه بر اسلام و مسلمین وارد شد واصل و موجب تشكر گردید . لازم است به آقایان محترم تذكر دهم به طورى كه از قرائن ظاهر مى شود دستگاه جبار در صدد تصرف در احكام ضروریه اسلام است ، بلكه شاید خداى نخواسته بخواهند قدم هاى بلندترى بردارند . كرارا در نطق هاى مبتذلشان تصریح به تساوى حقوق زن و مرد در تمام جهات سیاسى و اجتماعى كرده اند كه لازمه اش تغییر احكامى از قرآن مجید است و چون با عكس العملى كه از طرف مسلمین مواجه شدند مزورانه انكار نمودند و عذر بدتر از گناه خواسته اند ، غافل از آنكه ما آنها را خوب میشناسیم و به گفتار آنها اعتماد نداریم . دخترها را به سپاه دانش دعوت یا تشویق مى كنند و خودشان تصریح مى كنند كه باید قبلا به سربازى بروند و چون مواجه با نفرت عمومى مى شوند به انكار بر مى خیزند و در مطبوعات تصریح شود كه تصویبنامه سربازى دخترها در دست تنظیم است ، با این وصف آن را انكار مى كنند و به تشبثات مضحك دست مى زنند . دستگاه جبار گمان كرده با زمزمه تساوى حقوق مى تواند راهى براى پیشرفت مقاصد شوم خود كه آن ضربه نهایى به اسلام است باز كند . نمى داند كه در آن صورت مواجه با چه عكس العملى خواهد شد . دستگاه جبار كه براى احدى از افراد ملت آزادى قائل نیست و سال هاست سلب آزادى از ملت را وسیله مقاصد خود قرار داده گمان كرده به اسم آزادى بانوان مى تواند ملت مسلمان را اغفال كند تا مقاصد شوم اسرائیل را اجراكند . من به شما اى ملت مسلمان ! كرارا اعلام خطر كردم و مى كنم . روحانیت و اسلام در معرض خطر است ، سكوت در مقابل دستگاه فاسد جبار براى ملت اسلام ننگ است . با منطق قوى اسلامى مفاسد را بیان كنید . قانون شكنى ها را برملا كنید . اعتراض كنید ، اعلامیه منتشر كنید ، صداى خود را به ملل اسلامى برسانید . عالم را از اعمال غیر انسانى اینان آگاه كنید . در خاتمه توفیق و تایید حضرات آقایان و عموم ملت را از خداوند خواستارم .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 49

پاسخ امام خمینى به علماء اعلام همدان

بسم اللّه الرحمن الرحیم

حضور شریف حضرات علماء اعلام و حجج اسلام و فقهاى عظام دامت بركاتهم و علت كلمتهم

تلگراف محترم مبنى بر تاسف و تاثر از فاجعه عظیمه وارد بر اسلام و مسلمین و اعلام پشتیبانى از حوزه مقدسه و مقاصد شرعیه كه جمیع علماى اسلام و طبقات مسلمین در آن شریك هستند موجب تشكر گردید . بدیهى است با این شیوه كه دستگاه جبار در پیش گرفته اگر مسلمین غفلت كنند و مراقبت شدید نكنند و كوشش در دفاع از حریم قرآن كریم و اسلام نكنند زمانى نگذرد كه خداى نخواسته دستگاه ناپاك و عمال اجنبى از احكام ضرورى اسلام تجاوز كرده به اساس اسلام مقدس ضربه وارد خواهند كرد . شواهدى در دست است كه دستگاه جبار به حكم الزام و خباثت ذاتى در صدد هدم اساس است . حمله مسلحانه به مركز فقاهت و هتك مراجع و فقهاء اسلام و حبس و زجر شاگردان مكتب اسلام و اهانت به قرآن كریم و سایر مقدسات مذهبى نمونه بارز آن است . اعلام به تساوى حقوق زن و مرد از هر جهت ، الغاء اسلام و رجولیت از منتخب و منتخب و الغاى اسلام و رجولیت از شرائط قضات نمونه ظاهر دیگرى است . سخت گیرى كردن و اجحاف نمودن به حجاج بیت اللّه الحرام و در مقابل وسایل فراهم نمودن و تسهیل نمودن براى مسافرت چند هزار نفر عمال اسرائیل به لندن براى توطئه بر ضد اسلام و به آنها اسم مذهب گذاشتن (چنانچه از بعضى روزنامه ها كه حتما تحت نظر سازمان هاى دولتى و به دیكته آنها است ) یكى دیگر از نمونه هاى انحراف دستگاه جبار است . تخفیف در كرایه طیاره و به هر مسافرى از فرقه ضاله پانصد دلار ارز دادن نمونه دیگرى است . زمزمه تغییر خط كه اخیرا بار دیگر آغاز شده و زمزمه هاى دیگر كه ذكر آن اكنون صلاح نیست و تعبیرهاى بسیار ننگینى كه در نطق هاى مبتذلشان شده و مى شود یكى دیگر از همان نمونه هاست . اینها و امثال اینها است كه این جانب را به وحشت انداخته و براى من جاى شبهه نیست كه سكوت در مقابل دستگاه جبار علاوه بر هدم اسلام و مذهب تشیع ، نابودى با ننگ است . . .

امروز مسلمین و خصوص علماى اعلام در مقابل خداى تبارك و تعالى مسئولیت بزرگى دارند . با سكوت ما نسل هاى آتیه الى الابد در معرض ضلالت و كفر هستند و مسوول آن ما هستیم . خطر اسرائیل و عمال ننگین آن اسلام و ایران را تهدید به زوال مى كند ، من براى چند روز زندگى با عار و ننگ ارزشى قائل نیستم و از علماى اعلام و سایر طبقات مسلمین انتظار دارم كه با تشریك مساعى

ص: 50

پیام امام به وعاظ ، گویندگان دینى و هیئات مذهبى

بسم اللّه الرحمن الرحیم

به عموم حضرات مبلغین محترم و خطباى معظم كثراللّه امثالهم و عموم هیئات محترم ، عزاداران سید مظلومان علیه الصلوه و السلام محترما"معروض مى دارد در این ایام كه دستگاه جبار از خوف آنكه مبادا در منابر و مجامع مسلمین ، شرح مظالم و اعمال خلاف انسانى و ضد دینى و وطنى آنها داده شود ، دست به رسوایى دیگرى زده و درصدد گرفتن التزام و تعهد از مبلغین محترم و سران هیئات عزادار است كه از مظالم دم نزنند و دستگاه جبار را به خودسرى واگذارند ، لازم است تذكر دهم كه این التزامات علاوه بر آنكه ارزش قانونى نداشته و مخالفت با آن هیچ اثرى ندارد ، التزام گیرندگان مجرم و قابل تعقیب هستند . عجب است كه دستگاه بى پروا ادعا دارد كه قاطبه ملت با اوست و از پشتیبانى اكثریت قاطع برخوردار است ، با این وصف در تمام شهرستان ها ، قراء و قصبات به دست و پا افتاده و با ارعاب و تهدید ملت ، خفقان ایجاد مى كند . اگر این ادعا صحیح است ، ملت را این چند روز به حال خود واگذارند تا از پشتیبانى مردم متمتع شده ، موافقت شش میلیونى به همه ملل جهان ظاهر ، والا اشاعه اكاذیب براى تشویش افكار عامه برخلاف مصالح اسلام و مملكت ، جرم و قابل تعقیب است . حضرات مبلغین عظام ، هیئات محترم و سران دسته هاى عزادار متذكر شوند كه لازم است فریضه دینى خود را در این ایام در اجتماعات مسلمین ادا كنند و از سید مظلومان ، فداكارى در راه احیاء شریعت را فراگیرند و از توهم چند روز حبس و زجر نترسند (لاتهنوا و لاتحزنواوانتم الاعلون ان كنتم مومنین ) .

آقایان بدانند كه خطر امروز بر اسلام ، كمتر از خطر بنى امیه نیست . دستگاه جبار با تمام قوا به اسرائیل و عمال آنها (فرقه ضال ومضله ) همراهى مى كند ، دستگاه تبلیغات را به دست آنها سپرده و در دربار ، دست آنها باز است ، در ارتش و فرهنگ و سایر وزارتخانه ها براى آنها جا باز نموده و شغل هاى حساس به آنها داده اند . خطر اسرائیل و عمال آن را به مردم تذكر دهید . در نوحه هاى سینه زنى از مصیبت هاى وارده بر اسلام و مراكز فقه و دیانت و انصار شریعت یاد آور شوید . از فرستادن و تجهیز دولت خائن ، چند هزار نفر دشمن اسلام و ملت و وطن را به لندن براى شركت در محفل ضد اسلامى و ملى ، اظهار تنفر كنید .

سكوت در این ایام تایید دستگاه جبار و كمك به دشمنان اسلام است ، از عواقب این امر

ص: 52

بیانات امام خمینى در مدرسه فیضیه در مورد نقشه هاىاسرائیل

شاه و اسرائیل اساس گرفتارى ما

امروز به من اطلاع دادند كه بعضى از اهل منبر را برده اند در سازمان امنیت و گفته اند شما سه چیز را كار نداشته باشید ، دیگر هر چى خواهید بگویید ، یكى شاه را كار نداشته باشید ، یكى هم اسرائیل را كارنداشته باشید ، یكى هم نگوئید دین در خطر است ، این سه تا امر را كار نداشته باشید ، هر چى مى خواهید بگوئید . خوب اگر این سه تا امر را ما كنار بگذاریم ، دیگرچى بگوئیم ؟ ما هرچى گرفتارى داریم ازاین سه تاهست ، تمام گرفتارى ما . آقا اینها خودشان مى گویند من كه نمى گویم . به هر كه مراجعه مى كنى میگوید شاه گفته ، شاه گفته مدرسه فیضیه را خراب كنید ، شاه گفته اینها را بكشید . آن مرد كه آمد در مدرسه فیضیه (حالااسمش را نمى برم ، آن وقت كه دستور دادم گوش هایش را ببرند ، آن وقت اسمش را مى برم )آمد در مدرسه فیضیه فرمان داد ، سوت كشید ، تمام مستفر شدند در گوشه اى ، گفت متنظر چى هستید ، بریزید تمام حجرات را غارت كنید ، تمام را ازبین ببرید ، گفت حمله كن ، حمله كردند . از ایشان مى پرسى ، آقا چرااین كار را كردید ؟ مى گوید اعلیحضرت فرموده !اینها دشمن اعلیحضرت هستند ؟ !اسرائیل دوست اعلیحضرت است ؟ اینها دشمن اعلیحضرت هستند ؟ اسرائیل مملكت را به باد مى برد ، اسرائیل سلطنت را مى برد ، عمال اسرائیل ، آقا یك چیزهائى ، یك حقایقى دركاراست . (من باز سرم دارد درد مى گیرد)یك حقایقى در كار است ، شما آقایان در تقویم دو سال پیش از این یا سه سال پیش از این بهائى ها مراجعه كنید در آنجامى نویسد:تساوى حقوق زن ومرد راى عبدالبهاءآقایان هم از او تبعیت مى كنند ، آقاى شاه هم نفهمیده مى رود بالاى آنجا مى گوید تساوى حقوق زن ومرد ، آقا این را به تو تزریق كردند ، تو مگر بهائى هستى كه من بگویم كافر است بیرونت كنند . نكن این طور ، نكن این طور . . . نظامى كردن زن ، راى عبدالبهاء آقا تقویمش موجود است ، نگویید نیست ، شاه ندیده این را ؟ اگر ندیده مواخذه كنداز آنهائى كه دیده اند و به این بیچاره تزریق كرده اندكه این را بگو . واللّه من شنیده ام كه سازمان امنیت در نظر دارد شاه را از نظر مردم بیاندازد تا بیرونش كنند ولهذا مطالب را معلوم نیست به او برسانند . مطالب خیلى زیاد است ، بیشتر از این معانى است كه شما تصوركنید . مملكت ما ، دین ما در معرض خطر است ، شماهى بگویید كه : (آقایان نگوئیدكه دین درمعرض خطر است ) ، ما كه نگفتیم در معرض خطر است ، در معرض خطر

ص: 56

نامه امام خمینى به حجة الاسلام فلسفى

بسم اللّه الرحمن الرحیم

حضرت حجت الاسلام آقاى فلسفى دامت افاضاته لازم است از بیانات حساس جنابعالى در این وقت اختناق عجیب تشكر كنم . امروز روزى است كه حضرات مبلغین محترم و خطباء معظم ، دین خود را به دین اثبات فرمایند . امروز روزى است كه یا باید رضایت خداوند غفور را جلب نمایند یا خداى ناخواسته به سخط ذات مقدسش مبتلا شوند . امروز روزى است كه نظر مبارك امام زمان - صلوات اللّه علیه - به حضرات مبلغین اسلام دوخته شده است و ملاحظه مى فرمایند كه آقایان به چه نحو خدمت خود را به شرع مقدس ابراز و دین خود را ادا مى فرمایند . از قرار مسموع اغلب گویندگان محترم با ما هم آواز هستند . امید است خداوند تعالى آن شواذى كه از حبس ، از زجر ، از خوف بیم دارند ، بیدار فرماید . متمنى است مراتب احترام و سلام مرا به مبلغین ابلاغ فرمایید . ضمنا چون براى تجدید ساختمان مدرسه فیضیه كه قبلا با جناب عالى نیز صحبتى شده بود حسابى در بانك صادرات شعبه قم باز شده است و بناست كه از روز تاسوعا و عاشورا نیز بانك سپرده را قبول كند اگر صلاح دیدید تذكرى به مسلمین بدهید .

والسلام علیكم و رحمة اللّه وبركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 61

هشدار امام خمینى به ملت ایران در مورد به خطر افتادن اسلام واستقلال مملكت

هر كس از ظلم و ظالم بحث كرد در زندان است

من متاسفم از رفتار سازمان ها با مجالس تبلیغ احكام و عزادارى برسید مظلومان - علیه الصلوة والسلام - هر كسى به طور كلى از ظلم و ظالم بحث كرد ، اكنون در زندان به سر مى برد یا مدت ها به سر برده است . تمام مجالس در تحت فشار و صاحبان آنها در فشارهائى جانفرسا بوده و هستند . اشخاص متدین را به جرم آنكه در عاشورا دسته راه انداخته اند وشعار ضد اسرائیل با خود داشته اند ، به حبس و زجر و شكنجه كشیدند واكنون هم در حبس به سر مى برند ، با آنكه باكمال آرامش حركت كردند .

بیانات امام خمینى در مورد لزوم اهتمام به امر تبلیغات و حفظ وحدت

بسم اللّه الرحمن الرحیم

از زندانى بودن آقاى طالقانى و مهندس افسرده نباشید ، تا این چیزها نباشد كارها درست نمى شود ، تا زندان رفتن ها نباشد پیروزى به دست نمى آید . هدف ، بزرگتر از آزاد شدن عده اى است ، هدف را باید در نظر داشت ، هدف ، اسلام است ، استقلال مملكت است ، طرد عمال اسرائیل است ، اتحاد با كشورهاى اسلامى است . الان تمام اقتصاد مملكت در دست اسرائیل است ، عمال اسرائیل اقتصاد ایران را قبضه نموده اند ، اكثر كارخانجات در دست آنها اداره مى شود ، تلویزیون ، كارخانه ارج ، پپسى كولا . دو هواپیمایى كه قرار بود حجاج را به مكه ببرند مال اسرائیل بود ، بعد دولت عربستان سعودى به این عمل اعتراض كرد و ناچار شدند از این عمل خوددارى كنند . امروز حتى تخم مرغ از اسرائیل وارد مى كنند ، باید صفها را فشرده كنید ، اینها عمال استعمار هستند ، باید ریشه استعمار را كند .

آقایان سعى كنید در دانشگاه پرچم اسلام را بالا ببرید ، تبلیغات مذهبى بكنید ، مسجد بسازید ، اجتماعا نماز بخوانید ، نظاهر به نماز خواندن بكنید . وحدت مذهبى لازم است ، وحدت مذهبى است كه این اجتماع عظیم و فشرده را ایجاد مى كند ، اگر علاقه به استقلال ایران دارید ، وحدت مذهبى داشته باشید .

بعد از اینكه دستگاه دید بیش از این نمى تواند این فضاحت را تحمل كند و از تمام ممالك اسلامى و غیر اسلامى فشار آوردند و نفرت هاى ممالك اسلامى را نسبت به خود احساس نمود ، وقتى اوضاع را چه از داخل و چه از خارج تاریك دیدند ، اینها شبانه مرا به اینجا آوردند تا به اصطلاح مرا سالم به اینجا برسانند ، آنها مى گفتند ما باید شما را محفوظ نگاه داریم ، آنها مى ترسیدند كه مردم به من آسیبى برسانند!! آیا ملت اسلام قصد جان مرا دارند ؟ ! بعد از رسوایى ها وقتى دیدند دیگر نمى توانند هیچ جاى پایى بگذارند و تمام ملت ها ، دولت هاى خارجى با آنها نظر خوشى ندارند و مخصوصا دیدند اكنون ایام حج و محرم است و معلوم نیست در مراسم حج چه خواهد شد و در ماه محرم چه خواهد شد ، ما را آزاد كردند ولى بعدا به خیال سمپاشى افتادند ، فكر كردند با مطبوعات مى توانند ما را در نظر مردم خوار كنند ، خیال كردند مى توانند بین مردم و روحانیت جدایى ایجاد كنند .

چند روز است آزاد شده ام ، فرصت مطالعه روزنامه نداشتم ، در زندان فراغت داشتم و مطالعه

ص: 64

بیانات امام خمینى پس از آزادى از زندان

روسیاهى رژیم در 15 خرداد از تاریخ محو نخواهد شد

خوب ، شما آقایان ، ملت ایران روزنامه اطلاعات را ، سر مقاله روزنامه اطلاعات روز سه شنبه را ، سه شنبه 18 فروردین را ملاحظه فرمودید ، ملاحظه فرمودید كه اینها چه نقشه اى كشیده بودند و كشیده اند . اینها دیدند كه بازور و با قلدرى و با سرنیزه ، با 15 خرداد فراهم كردن ، با مدرسه فیضیه خراب كردن ، با خراب كردن و با اهانت به علماى اسلام كردن ، با تبعید كردن ، با اخراج كردن ، با حبس كردن و اینها ، هر چه كردند گندش بالا آمد ، این قدر بالا آمد كه او هم فهمید ، همه فهمیدند ، اینها دیدند كه خیلى بد شد ، دنیا اعتراض كرد . 15 خرداد روى دولت ها را سیاه كرد ، ما نمى خواستیم این قدر روسیاهى بار بیاید . 15 خرداد ننگى بر دامن این مملكت گذاشت كه تا آخر محو نخواهد شد ، تاریخ ضبط مى كند این را ، خودشان هم گفتند كه 15 خرداد ننگ بود ، من هم مى گویم ننگ بود لكن نكته را نگفتند و من نكته را مى گویم ، ننگ بود كه مسلسل ها را ، تانك ها را ، توپ ها را ، تفنگ ها را از مال این ملت فقیر به دست آوردند و به روى این ملت فقیر بستند ، پایمال كردند این بیچاره ها را ، از این ننگ بالاتر آیا مى شود كه انسان یك ملتى را اینطور پایمال كند ؟ این بیچاره ها چه كرده بودند آخر ؟ چه كرده بودند ؟

ص: 69

اعلام تفاهم روحانیت با شاه ، دسیسه اى براى مرفوض ساختن روحانیت

شما دیدید كه روزنامه اطلاعات در روز سه شنبه هجدهم فروردین نوشت كه : (بعضى مجلات هم نوشته بودند لكن این بیشتر منتشر مى شود) (جاى خوشوقتى است كه مقامات روحانى با دولت موافقت كردند در انقلاب شاه و ملت ) رفتند تهران اعتراض كردند كه آقا این روحانى را معرفى كنید ، این خمینى است تا ما بگوییم علیه اللعنه ؟ یا سایر علماى اسلامند ؟ خوب معرفى كنید ، دست بگذارید رویش ، (علماى طراز اول ما چند نفر در اینجا هستند ، خداوند همه را حفظ كند ، در تهران هستند ، خداوند حفظشان كند ، در مشهد هستند خداوند حفظشان كند ، در نجف هستند خداوند حفظشان كند ، در سایر بلاد مسلمین هستند خدا همه را تایید كند . ) این علماى اسلام ، این علماى اسلام در ماوراى جو هستند ؟ اینهایى كه با شما یك قرارداد سرى كرده اند خوب اسم ببرید ، آقا اگر مردى تو اسم ببر ، بگو كه : (خمینى است ، توى حبس ما رفتیم پیش او و او گفت كه برگذشته ها صلوات ) ، خمینى غلط مى كند همچو حرفى مى زند خلاف دین اسلام ، خمینى مى تواند تفاهم كند با ظلم ؟ غلط مى كند . خمینى آنجا هم كه بود ، تو حبس هم كه بود مجد اسلام را حفظ مى كرد ، مى تواند حفظ نكند ؟ اسلامى كه پیغمبر اسلام این قدر زحمتش را كشیده است ، ائمه هدى این قدر خون دلش را خورده اند ، علماى اسلام این قدر زحمت كشیده اند ، خمینى و امثال خمینى مى توانند كه یك چیزى بگویند كه بر خلاف مصالح اسلام باشد ؟ ! خمینى را از جامعه بیرون مى كنند .

اینها نقشه این را كشیده اند كه علماى اسلام را به معرفى كنند به اینكه اینها هم مثل ما

ص: 70

ترس در راه مقاصد اسلامى نشانه بى دینى است

اگر ما براى مقصد اسلامى ، براى مقصدى كه انبیا خودشان را به آب و آتش زدند ، اولیاى عظام خودشان را به كشتن دادند ، علماى بزرگ اسلام را آتش زدند ، سر بریدند ، حبس كردند ، تبعید كردند ، حبس هاى طولانى كردند ، اگر چنانچه ما براى مقاصد اسلام بترسیم دین نداریم . دیندار هم براى اینكه خرقه را از این عالم خالى كند مى ترسد ؟ اگر ما ماوراى این عالم را اعتقاد داشته باشیم ، باید شكر كنیم كه در راه خدا كشته بشویم و برویم در صف شهدا ، بترسیم ؟ از چه بترسیم ؟ آن باید بترسد كه غیر از این عالم جایى ندارد - ما - بحمداللّه تعالى ، خداى تبارك و تعالى وعده كرده به ما كه یك جاى خوب دارید اگر چنانچه به دین من رفتار كنید و ما امیدوارم كه رفتار كنیم ، امید دارم كه رفتار كنیم . ما از چه بترسیم ؟ چه ترسى ما داریم از شماها ؟ شما آن آخر امر این است كه ما را اعدام كنید ، اول زندگى راحت ماست ، از این كثافت كارى ها بیرون مى رویم ، از این رنج و محن خلاص مى شویم . آقاى ما فرموده : (و اللّه لا بن ابى طالب انس بالموت من الطفل بثدى امه ) خوب ایشان فرموده است ، ما البته نمى توانیم همچنین دعوى هائى بكنیم لكن ما شیعه او هستیم ، ما اگر از مرگ بترسیم معنایش این است كه ماوراءالطبیعه قبول نیست .

قدرت اسلام

اسلام از خدا مى خواهد كه شما بر همه مقدرات عالم حكومت كنید . اسلام آن بود كه شمشیر را كشید و تقریبا نصف دنیا یا بیشتر را گرفت ، با شمشیر گرفت ، این اسلام مرتجع است ؟ ! اسلام آن بود كه این ممالكى كه شما حالا تحت اسارت او هستید ، تحت اسارت آورد . آنها كه به احكام اسلام عمل مى كردند فى الجمله البته ، حكومت هاى اسلامى تا حالا الا یكى دوتایشان به احكام اسلام عمل نكرده اند كه مع ذلك همین كه خودشان را زیر بیرق اسلام مى دانستند ، همین كه خودشان را وابسته به اسلام مى دانستند ، همین كه به حسب ظاهر به احكام اسلام عمل مى كردند همچو قدرتى پیدا كردند كه یك بیست و چند هزار جمعیت عرب ، این مملكت به این وسیعى را همچنین پایمال كرد و رفت تا آن آخر براى اینكه متمدنش كند ، آدمش كند و كرد . این افكار نورانى كه در علماى اعلام ما هست ، در مراجع بزرگ ما هست ، اینها به واسطه نور اسلام است . این افكار نورانى كه در رجال عظیم الشان ما هست ، هر جا باشد مال اسلام است . این افكار پوسیده اى كه ، كهنه پرستى هائى كه آقایان دارند ، تبعیت از همه ، سر بسته و در بسته تحویل دادن ، همه مخازن یك مملكت را تحویل دیگران دادن ، این ارتجاع است . روى این ارتجاع ، سیاه .

دلسوزى حكومت جور براى اسلام و تاءسیس دانشگاه اسلامى

مى خواهند (آقایان - خنده دارد واقعا) دانشگاه اسلامى تاءسیس كنند ، شنیده ام چندین میلیون هم بودجه برایش درست كرده اند . شما اگر براى اسلام دلسوز هستید خوب این دانشگاه ما آنجاست چرا خرابش مى كنید ؟ اگر شما واقعا متوجه بودید كه اسلام لازم است بودنش ، احكام اسلام باید باقى باشد ، علماى اسلام باید باقى باشند ، ما به خیر شما هیچ امیدى نداریم . بابا شر نرسانید . بگذارید ما براى شما خدمت كنیم ، بگذارید ، ما یك شاهى بودجه این مملكت را بحمداللّه صرف نمى كنیم . ما با این بیچارگى و با این شما ، هر كس مى خواهد برود ببیند ، خوب این طلاب علوم دینیه اسلام ، بروید مكانشان را ببینید ، بروید زندگى بعد از غارت را ببینید ، قبل از غارت هم بروید زندگیشان را ببینید ، اینها مى خواستند ببرند والا به درد آنها نمى خورد كه این گلیم كهنه ، آنها مى خواستند اذیت كنند والا یك گلیم كهنه و یك سماور شكسته حلبى به درد اینها مى خورد ؟ خوب بروید ببینید آقا این ، ما كه مخفى چیزى نداریم ، این مدارس ما همه موجود ، این منازل ما هم همه موجود ، بیائید ببینید دیگر ، اگر شما دیدید كه تمام بودجه اى كه این ملت اسلام ، این ملت فقیر با تمام اخلاص مى آید به ما مى دهد براى حفظ اساس احكام اسلام ، اگر شما دیدید كه تمام بودجه سال ما به قدر یك مهمانى ، یك مهمانى كه یك نفر از خارج وارد مى شد و دولت ها مهمانش مى كنند ، اگر به قدر یك مهمانى آنها تمام بودجه سال ما بود بگوئید تف بر شما مرتجعین .

ما مى گوییم بودجه مملكت را بابا این قدر خرج نكنید ، این قدر مهمانى مى خواهید چه كنید ؟ این ارتجاع است كه ما مى گوئیم كه شما آقا باشید ؟ این قدر دست پیش مردم دراز نكنید ، اینقدر خرج نكنید كه دست دراز كنید ، خرج هاى بیجا ، یك سازمان هاى عریض و طویل درست كرده اند .

ص: 74

اعتقاد به علما در قلب مردم است

شما به احكام اسلام اعتقاد پیدا كنید ، ما همه جزو سازمان شما ، همه ملت ، همه ملت جز و شما ، مگر ما به این ملت یك پولى داده ایم كه با ما دوستند ؟ مگر ما به این ملت یك رشوه اى داده ایم كه با ما رفیقند و ما را مى خواهند ؟ اینها فهمیده اند ، اعتقاد به این معنا پیدا كرده اند كه این آقایان ، این مراجع بزرگ اسلام ، این طلبه خمینى ، اینها مى خواهند مردم را ، دوست دارند مردم را ، صلاح حال ملت را مى خواهند ، صلاح حال مملكت را مى خواهند ، این اعتقاد در قلب مردم است ، انسان هم تابع احساسات قلبش هست ، همه تبعیت مى كنند .

ملت پشتیبان دولتى است كه خاضع به اسلام باشد

آمد گفت به من كه : خوب آن دولت كه با شما چه بود و چه كرد و چه كرد ، ما متاسفیم و خوب آن كه رفت بحمداللّه حالا یك دولتى آمده است كه این اشخاصش بسیارشان ، پدرانشان روحانى بوده اند ، متدینند و كذا و كذا و كذا ، گفتم كه : آقا ، نه ما دشمنى با آن دولت داشتیم و نه عقد اخوتى با شما خواندیم ، ما به اعمالتان نگاه مى كنیم ، ما اینجا مراقبیم ، اگر اعمال شما تكرار اعمال آنهاست ، همانطورى كه با آن مخالف بودیم و هستیم (الى یوم القیامة ) و رویشان سیاه شد تا آخر ، شما هم آنجور خواهید شد ، تا آخر ما همانیم و مخالفت مى كنیم و اگر چنانچه رویه را تغییر بدهید ، ما همه مسلم هستیم ، برادر هستیم . رویه را تغییر بدهید ، خاضع بشوید نسبت به احكام شرع ، تصویبنامه هاى باطل را ، آنهائى كه مخالف احكام شرع است لغو بكنید ، خضوع كنید نسبت به احكام شرع ، البته این تصویبنامه ها را لغو كنید ، اینجا مى گویم ، آنجا گفتم خاضع بشوید براى احكام شرع . اگر شما هم همانطورى كه ما همه مسلمان هستیم ، شما هم مى گوئید مسلمان هستید ، خاضع هستید براى احكام شرع ، ما علاوه بر اینكه مخالفت نمى كنیم پشتیبانى هم از شما مى كنیم ، مگر ما مى گوئیم دولت نباشد ؟ ما مى گوئیم دولت باشد خاضع براى قوانین اسلام و لااقل براى قانون اساسى خاضع باشد . ما كه نمى گوئیم دولت نباشد ، ما كه نمى گوئیم كه مى خواهیم زندگى بكنیم مثل آن كسانى كه در هزاران سال پیش بودند ، تو غارها زندگى مى كردند ، كدام روحانى به شما این حرف را زده ؟ كدام روحانى گفته است كه ما با فلان مظاهر تمدن مخالفیم ؟ شما پیدا كنید یك روحانى را .

پیمان با اسرائیل غاصب

ما مى گوئیم آقا جمیع ممالك اسلامى صف كشیدند یك طرف مقابل كفر و اسرائیل ، شما و دولت تركیه هم یك طرف ایستاده اید با اسرائیل موافق . ما مى گوئیم صلاح نیست این كار ، آقا اینقدر با عواطف ملل مخالفت نكنید ، واللّه مضر است . تمام مسلمین یك طرف ، مملكت ایران هم یك طرف ، آنوقت ملت ایران آلوده مى شود ، آنوقت برادرهاى سنى ما خیال مى كنند كه شیعه ها یهودى پرستند .

اى مردم ! اى عالم ! بدانید ملت ما مخالف است با پیمان با اسرائیل . این ملت ما نیست ، این روحانیت ما نیست ، دین ما اقتضا مى كند كه با دشمن اسلام موافقت نكنیم ، قرآن ما اقتضا مى كند كه با دشمن اسلام هم پیوند نشویم در مقابل صف مسلمین . ما این حرف ها را مى زنیم ، ارتجاع هست این آقا ؟ ! بیایید ، خوب بیائید بنشینید ببینیم كجاى این ارتجاع است . شما كه به قول خودتان ، مملكت سابقه دار دو هزار و پانصد ساله دارید و هى مى نازید به استخوان هاى پوسیده اى كه رفته اند و از بین رفته اند و در مقابل اسلام مى خواهید استخوان ها را از زیر خاك در آورید ، شمائى كه اینقدر مى نازید به این استخوانهاى پوسیده و ملت سابقه دار كذا و كذا ، حالا این آخر عمرى آمده اید با اسرائیل هم پیوند در مقابل احكام اسلام ، در مقابل مسلمین ؟ ما وقتى مى گوئیم كه با اسرائیل چیز نشوید ، حالا ما پیوند كردیم با كذا و جو جو آمده و چى چى آورده ؟ تف بر این منطق . سیاه باد رویتان . ما این حرف ها را

ص: 77

اسلام در اعلامرتبه تمدن است

ما در اعلى مرتبه تمدن هستیم ، اسلام در اعلى مرتبه تمدن است ، مراجع عالیقدر اسلام در اعلى مرتبه تمدن هستند . خوب ، بروید ببینید آنها را ، اینجا موجودند ، مشهد موجود است ، تهران موجود است ، نجف موجود است ، بروند ببینند كدام اینها مرتجع هستند ؟ آقایان خودشان با طیاره اینجا و آنجا میروند ، بعد مى گویند با الاغ ملت برود ؟ مگر امسال نبود یكى از مراجع با طیاره رفت به مشهد ؟ مگر سایر مراجع با اتومبیل راه نمى روند ؟ امسال هم مراجع راه افتادند ، همه مجتمع شدند (كه بعد تشكر را عرض مى كنم ) همه مجتمع شدند در تهران ، اینها با الاغ رفتند ؟ اینها مخالفند با آثار تمدن ؟ .

تاسیس دانشگاه اسلامى ، دسیسه اى دیگر از رژیم .

این دانشگاه اسلامى كه آقایان مى خواهند درست كنند نه اینكه خیال كنید با اسلام آشتى كرده اند خیر ، قضیه قرآنى است كه سرنیزه كردند در مقابل امیر المؤمنین (سلام اللّه علیه ) با حربه قرآن ، معاویه امیرالمومنین را شكست داد ، با حربه قرآن والا چند دقیقه دیگر ، چند ساعت دیگر اگر مانده بود آثارى از بنى امیه نمى ماند لكن حیله كردند ، قرآن آوردند ، (ما مسلم ، شما هم مسلم ، اشهد ان لا اله الا اللّه ، این قرآن ) این خوارج بدبخت احمق ، مقدس احمق كه امام را نشناخته بودند ، هر چه حضرت امیر گفت آقا صبر كنید(خیر نمى شود ، قرآن الحكم اللّه ، نمى شود ، نمى شود ، نمى شود ، ) مى خواستند بكشند حضرت امیر را ، همین اصحاب ، این خوارج اصحاب حضرت بودند ، انصار حضرت بودند ، آنها حیله كردند ، قرآن را بالاى نیزه ها كردند كه (الحكم بیننا و بینكم كتاب اللّه ، الحكم كتاب اللّه ) حضرت فرستاد به اصحابش كه جنگ مى كردند كه آقا برگردید ، گفت كه آقا مهلت بدهید یك ساعت دیگر مانده ، حضرت فرمود: (مى كشند اینها مرا ، ریخته اند دورم ، شمشیرها كشیده اند ، اگر نیائید مى كشند) با قرآن ، اسلام را شكست دادند . مگر مى شود با دانشگاه اسلامى ، اسلام را شكست داد ؟ مگر ما مى گذاریم شما دانشگاه اسلامى درست كنید ؟ ما تفسیق مى كنیم آن كه وارد بشود در آن دانشگاه ، بین ملت از بین خواهد رفت . مگر اینها مى توانند كه اسلام و مسلمین و علماى اسلام را تحت وزارت فرهنگ قرار بدهند ؟ غلط مى كند آن وزارت فرهنگى كه دخالت در امر دیانت و اسلام مى كند ، مگر ما مى گذاریم این مطالب بشود ؟ مگر خمینى بمیرد ، نعوذباللّه مراجع اسلام هم خداى نخواسته از بین بروند ، وقتى رفتیم ما دیگر تكلیفى نداریم لكن ملت اسلام هست ، ملت اسلام باز زنده است ، الان زندگى از سرگرفته است . (بارك اللّه فیكم ) ملت اسلام دیگر بیدار شد ، دیگر نمى نشیند ، اگر من هم برگردم ملت اسلام برنمى گردد .

ایران به اصطلاح مترقى زمان شاه

اگر ما مرتجعیم بفرمائید . شماى مترقى دارید دسته دسته این بیچاره ها را ، این جوان هاى ما را از بین مى برید . مدارستان یك مدارس صحیحى نیست كه انسان بتواند به آنها اطمینان داشته باشد ، برنامه هایتان یك برنامه هاى استعمارى است ، همه اش بازى ، همه اش فوتبال ، همه اش چه ، سایر ممالك هم اینطورى است ؟ پس این اتم ها را كى درست كرده است ؟ پس این طیاره ها را كى درست كرده ؟ مملكت مترقى !! لوله همین قم ، همین قم ، این لوله اى كه براى آب در قم درست كرده اند ، چون ایران درست كرده قابل استعمال نیست . مملكت مترقى ، تو از لولهنگ سازى هم باز بالا نرفتى ، به - رزم آراء گفت : ما به غیر لولهنگ سازى چیزى بلد نیستیم او را كشتند . این مملكت مترقى !! این مملكت مترقى است كه الان نسبت به هر چیزش احتیاج دارد به خارج ؟ از اسرائیل كارشناس مى آورد ، اى واى ، به اسرائیل مى فرستد كه یاد بگیرند ، شهردارى ها از قم امسال رفته اند ، از قم اشخاصى رفته اند ، یعنى فرستاده اند آنها راكه بروند (مثل اینكه در روزنامه استوار هم بود این ) در آنجا چیز یاد بگیرند . من نمى دانم از یهودى ها مى خواهند چه یاد بگیرند ؟ از آنها تقلب باید یاد بگیرند ، از آنها باید خدعه و فریب یاد بگیرند . چه مى خواهند یاد بگیرند ؟ این مملكت مترقى ! چه مى گویى ؟ چه مى گوئید شماها ؟ مگر با الفاظ مى شود ؟ مگر با چهار تا زن فرستادن به مجلس ترقى حاصل مى شود ؟ مگر مردها كه تا حالا بودند ترقى براى شما درست كردند تا زن هایتان ترقى درست كنند ؟ ما مى گوئیم اینها را فرستادن در این مراكز جز فساد چیزى نیست ، شما بعد تجربه كنید ، ببینید بعد از ده سال ، بیست سال ، سى سال دیگر اینها را بفرستند ، به خیال خودتان ، ببینید اگر شما جز فساد چیز دیگرى دیدید ؟ ما با ترقى زنان مخالف نیستیم ، با این فحشا مخالفیم ، با این كارهاى غلط مخالفیم .

مگر مردها آزادند كه زن ها مى خواهند آزاد باشند ؟ (آزاد مرد و آزاد زن ) با لفظ درست مى شود ؟ زن ها ، مردها آزادند ؟ در این مملكت مردها الان آزادند ؟ در چه چیز آزادند ؟

ص: 80

تشكر از عموم ملت

و من عاجزم از اینكه تشكر كنم از جمیع ملت هاى مسلمین ، اسلام ، تشكر كنم از ملت بزرگ ایران ، جمیع اصناف ، جمیع طبقات ، اینهائى كه با ما همكارى كردند ، اینهائى كه در غم ما غم خوردند ، تشكر بزرگ كنم از مراجع تقلید عظیم الشان ، زحمت كشیدند ، تهران رفتند ، اهانت ها دیدند در آنجا ، زحمت ها كشیدند در آنجا . مراجع بزرگ از بلاد جمع شدند در مركز ، از مشهد تشریف آوردند ، از اهواز تشریف آوردند ، از قم اعاظم ما تشریف بردند ، مراجع ما تشریف بردند ، نجف همراهى كرد ، قم آن كسى هم كه اینجا بود همراهى مى كرد ، همه ، همه با هم دست دادند به هم ، فهماندند به اینكه ما ملت زنده هستیم ، ما براى آزادى این ملت به همه جور حاضریم ، یكى مان حبس مى رود یكى مان اهانت مى شود ، یكى مان فحش مى خورد ، ما به همه چیزش حاضریم . حالا هم همین مراجع عظام تشریف دارند ، (كثراللّه امثالهم ) (آمین جمعیت ) همان مراجع نجف تشریف دارند ، (كثراللّه امثالهم ) . همان مراجع تهران و مشهد تشریف دارند ، (كثراللّه امثالهم ) . اسلام همچنین نیست كه یك فرد داشته باشد ، دو فرد داشته باشد ، همه سرباز اسلامند ، همه سربازان اسلامند ، همه علما جان نثار اسلامند ، نمى شود نباشند ، همه هستند الحمدلله . همه دست به هم داده اند ، چه آنكه صلاح دیده است كه به ملایمت كار را انجام بدهد ، چه آنكه صلاح دیده است با حدت كار را انجام بدهد ، همه اینها از ما هستند ، من لسانم ضعیف است كه تشكر كنم از این افراد برجسته ، از این علماى بزرگ ، من نمى توانم تشكر كنم خداى تبارك و تعالى آنها را حفظ كند ، خداى تبارك و تعالى سایه آنها را بر سر ما و مسلمین مستدام بدراد (آمین حضار) ما همه یك هستیم ، یك ، افراد زیاد لكن آراء واحده ، یك هستیم ، همه یك هستیم . گمان نكند كه ، كسى گمان نكند كه بشود با پخش یك چیزهاى مسموم بتواند كه بین علماى اسلام جدایى بیندازد ، هیچ امكان ندارد این مطلب ، ما همه با هم هستیم ، ما براى ذب از اسلام و ذب از ایران و ذب از استقلال ایران و ذب از كیان اسلام ، همه یك هستیم ، یك حلقوم داریم . گمان نشود كه خداى نخواسته (بچه ها خیال كنند) یك اختلافى در كار هست .

اهانت به مراجع ، اهانت به جامعه اسلامى است .

و من یك نصحیت مى كنم به بچه هاى طلاب ، طلاب جوان كه تازه آمده اند و حاد و تندند و آن این است كه : آقایان متوجه باشید اگر چنانچه شطر كلمه اى به یك نفر از مراجع اسلام ، شطر كلمه اى اهانت بكند كسى به یك نفر از مراجع اسلام ، بین او و خداى تبارك و تعالى ولایت منقطع مى شود . كوچك فرض مى كنید ؟ فحش دادن به مراجع بزرگ ما را كوچك فرض مى كنید ؟ اگر به واسطه بعضى از جهالت ها لطمه اى بر این نهضت بزرگ وارد بشود ، معاقبید پیش خداى تبارك و تعالى ، توبه تان مشكل است قبول بشود چون به حیثیت اسلام لطمه وارد مى شود . اگر كسى به من اهانت كرد ، سیلى به صورت من زد ، سیلى به صورت اولاد من زد ، واللّه تعالى راضى نیستم در مقابل او كسى بایستد دفاع كند ، راضى نیستم . من مى دانم ، مى دانم كه بعضى از افراد یا به جهالت یا به عمد مى خواهند تفرقه مابین

ص: 81

اعلامیه مشترك حضرات عظام ، امام خمینى ، میلانى ، نجفى مرعشى و طباطبائى قمى به مناسبت سالگرد 15 خرداد

در ایران تمام فرق ضاله آزادند به غیر از مسلمین

در این مملكت تمام فرق ضاله آشكارا تبلیغ ضد اسلامى مى كنند ، محافل آزاد دارند ، مجالس علنى دارند ، مسیحیین فرستنده در كلیساى انجیلى در تهران دارند ، موسسه در كرمانشاه دارند ، مدارس رسمى دارند ، برخوردار از پشتیبانى دولت ها هستند ، نشر كتب ضد دینى آزاد است . فقط مسلمان ها و مبلغین مذهبى و علماى اسلام آزاد نیستند ، تبلیغات دینى و بیان قانون شكنى ها ارتجاع سیاه شناخته شده و ممنوع گردیده ، محافل دینى و مجامع مذهبى محتاج به اجازه شهربانى ها و سازمان هاست دستجات عزادارى بر حضرت سیدالشهدا علیه الصلوة والسلام باید محدود و ممنوع باشد .

دولت شاه باید رویه اش را تغییر دهد

ما از عواقب این اعمال جائرانه خائف هستیم و نصیحت هیاءت حاكمه را لازم مى دانیم و كرارا نصیحت كردیم و خیر و صلاح را گوشزد كردیم و رعایت نشده است . ما مصلحت مى دانیم كه دولت رویه را تغییر دهد ، سازمان ها و شهربانى ها را اینقدر بر ملت ستمدیده و بر علماء اسلام و خطباء محترم چیره نكند ، از این اعمال خلاف قوانین اگر مى توانند جلوگیرى كنند .

بیانات امام خمینى در مورد نقشه هاى استعمار براى غارت ممالك اسلامى

طرح خائنانه تجزیه دولت عثمانى

مسلمین آنها بودند كه مجد آنها دنیا را گرفته بود ، تمدن آنها فوق تمدن ها بود ، معنویات آنها بالاترین معنویات بود ، رجال آنها برجسته ترین رجال بود ، توسعه مملكتشان از همه ممالك بیشتر بود ، سیطره حكومتشان بر دنیا غالب شده بود . دیدند كه با این سیطره ، با این وحدت دول اسلامى نمى شود تحمیل كرد چیزهائى را كه آنها مى خواهند ، نمى شود ذخائر اینها را طلاى سیاه اینها را ، طلاى زرد اینها را ، نمى شود اینها را قبضه كرد ، درصدد چاره بر آمدند ، چاره این بود كه بین ممالك اسلامى تفرقه بیندازند . شاید بسیارى ، بعضى از شما یادشان بیاید جنگ بین المللى را ، جنگ اول بین المللى را كه با مسلمین و با دولت بزرگ عثمانى چه كردند ، دولت عثمانى یكى از دولى بود كه اگر با شوروى طرف مى شد ، گاهى او را زمین مى زد ، سایر دول حریف میدان او نبودند . دولت عثمانى یك دولت اسلامى بود كه سیطره اش گرفته بود تقریبا از شرق تا غرب را ، آنها دیدند كه با این دولت اسلامى به این قوى اى نمى شود چاره اى كرد ، نمى شود ذخائر را برد. بعد از اینكه در این جنگ با آن بساط غلبه پیدا كردند ، تجزیه كردند دولت عثمانى را به دولتهاى بسیار كوچك ، كوچك . براى هر یك از آنها هم یا امیرى قرار دادند یا سلطانى قرار دادند یا رئیس جمهورى قرار دادند . آنها در قبضه مستعمرچى ها و ملت بیچاره در قبضه آنها ، با این وضع یك دولت عثمانى با آن مرز را زمین زدند و دولت هاى اسلامى از خواب بیدار نشدند یا خودشان را به خواب زدند . این دولت عثمانى در تحت ظل خلافت اسلامى ، در تحت ظل اتكا به قرآن مجید آن مرز را داشت ، بعد از آنكه تجزیه شد ، در زمان ما ، در زمان آتاتورك خبیث ، اسلام را در آنجا الغاء كردند و الان دولت تركیه دولت مسلم نیست ، دولت حسابش از اسلام جداست مراسم دینى ندارد دولت ، احكام دینى دولت ندارد لكن ملت شریف تركیه مسلم هستند و اینها هستند كه در سال هایى كه به مكه مى روند طایفه اینها به نسبت بیشتر از دیگران است . دولت یك همچو دولتى است ، آن مرز را به اتكا به اسلام به دست آورد و آنها دیدند كه اتكاء به اسلام نقطه بسیار بزرگى است كه با این اتكا نمى شود دولت هاى اسلامى را از بین برد ، در تركیه اسلام را از حساب دولت جدا كردند و حالا مى بینید كه در قبرس كه از ترك ها كشته مى شود یك مسلم نیست كه متاسف باشد . این تاسف دارد كه یك دولتى جورى بكند طورى رفتار بكند كه بعد از آنكه در مقابله نصارى زمین بخورد یا از آن كشته داده بشود ، دول اسلامى دیگر بى تفاوت باشند نسبت به او . اگر یك نفر هم اظهار تاسف

ص: 87

تلاش ایادى استعمار تحت لواى اسلام براى نابودى اسلام

اختلافاتى كه در عراق در ایران ، در سایر ممالك اسلامى ایجاد مى كنند ، باید سران دول اسلامى توجه داشته باشند به این معنا كه این اختلافات ، اختلافاتى است كه هستى آنها را به باد مى دهد . باید با عقل ، با تدبیر توجه داشته باشند به این معنا كه به اسم مذهب و به اسم اسلام مى خواهند اسلام را از بین ببرند . دست هاى ناپاكى كه بین شیعه و سنى در این ممالك اختلاف مى اندازند اینها نه شیعه هستند و نه سنى هستند ، اینها دست هاى ایادى استعمار هستند كه مى خواهند ممالك اسلامى را از دست آنها بگیرند ، ذخائر را از دست آنها بگیرند ، بازار سیاه درست كنند براى ممالك به اصطلاح مترقى ، مى خواهند آن چیزهائى كه آنها زیاد دارند و به دریا مى ریزند ، دور مى ریزند ، بازار درست كنند در شرق و اینها به قیمت هاى خوب ، به قیمت هاى مناسب بخرند . همین چند روز در روزنامه اطلاعات بود كه غذاى سه روز آمریكا كه دور ریخته مى شود ، به اندازه تمام غذاى ملت چین است كه 650 میلیون است ، مال یك روز ، سه روز فضلات غذاى امریكا به اندازه 650 میلیون جمعیت استفاده بكند یك روز ، آن تفاله هائى كه آنها بناست دور بریزند ، چرا شرق را تحت قدرت نیاورند ، تحت اسارت نیاورند ، تا به شرق با قیمت مناسب بفروشند و طلا كنند و طلا را ببرند ؟ ! چرا این كار را نكنند ؟ ! دولت ما ، دولت هاى اسلامى كه توجه به این معانى ندارند ، آنها كه ملتفت نیستند كه به سر آنها چه مى آید . از دست برداشتن از قرآن كریم ، اتكا نداشتن بر قواعد اسلام این ضررها پیش مى آید . تضعیف مى كنند دول اسلامى را با ایجاد اختلاف مذهبى تا هم مذهب را ببرند و هم دین را ببرند و العیاذ باللّه .

نژادپرستى ، عامل بیچارگى دول اسلامى

آن چیز مهمى كه دول اسلامى را بیچاره كرده است و از ظل قرآن كریم دارد دور كند ، آن قضیه نژاد بازى است . این نژاد ترك است باید نمازش را هم تركى بخواند! این نژاد ایران است باید الفبایش چه جور باشد! آن نژاد عرب است ، عروبت باید حكومت كند نه اسلام ! نژاد آریائى باید حكومت كند نه اسلام ! نژاد ترك باید حكومت كند نه اسلام ! این نژاد پرستى كه در بین آقایان حالا دارد رشد پیدا مى كند و زیاد مى شود و دامن مى زنند به آن ، تا ببینیم به كجا برسد . این نژاد پرستى كه یك مساله بچگانه است در نظر و مثل اینكه بچه ها را دارند بازى مى دهند ، سران دول را دارند بازى مى دهند ، آقا تو ایرانى هستى ! آقا تو ترك هستى ! آقا تو نمى دانم اندونزى هستى ! آقا تو چه هستى ! آقا تو كجایى هستى ! باید مملكت خودمان را چه بكنیم ! غافل از آن نكته اتكائى كه همه مسلمین داشتند . افسوس ، افسوس كه این نكته ، نقطه اتكا را از مسلمین گرفتند و دارند مى گیرند و نمى دانم به كجا خواهد منتهى شد ، همین نژاد بازى اى كه اسلام آمد و قلم سرخ روى آن كشید و مابین سیاه و مابین سفید ، مابین ترك و مابین عجم ، مابین عرب و مابین غیر عرب هیچ فرقى نگذاشت و فقط میزان را تقوا ، میزان را از خدا ترسیدن ، تقواى واقعى تقواى سیاسى ، تقواهاى مادى ، تقواهاى معنوى ، میزان را این طور قرارداد: (ان اكرمكم عنداللّه اتقیكم ) . ترك و فارس ندارد ، عرب و عجم ندارد ، اسلام نقطه اتكاء است . قضیه نژاد بازى ارتجاعى است . آقایان ماها را مرتجع مى دانند لكن دارند به 2500 سال قبل قهقرا برمى گردند ، ما مرتجعیم ؟

تلاش استعمار براى كوچك نمودن پیامبر و متحجر نشان دادن اسلام

و از بدبختى هائى كه بر دول اسلامى و بر ممالك اسلامى و بر ملت اسلام پیش آمده است ، از جمله آنها این است كه از سال هاى بسیار بعید و طولانى مشغول شده اند ، یك مدت زیادى دول استعمار طلب مشغول شده اند پیغمبر اسلام را كوچك كنند ، یك مدت هاى زیاد دنبال این رفتند كه پیغمبر اسلام را كوچك كنند . بعدش دنبال این رفتند كه احكام اسلام ، یك احكامى است كه مال هزار سال پیش از این است و حالا چه و چه شده است و مملكت مترقى شده است و امثال ذلك و اسلام نمى تواند اشباع كند آن خواسته هاى ملل را . آقا شما از اسلام چه دیدید ؟ شما تمام مطبوعاتتان ، تمام تلویزیونهایتان تمام رادیوهایتان ، تمام گفتارتان ، نطق هایتان در مجالس ، همه اینها براى شكستن احكام اسلام است ، سوءنیت هم اگر ندارید شما را واداشتند به این معنا (اما تهدیدا او تطمیعا یا اغفالا) ، ان شاءاللّه اغفال باشد ، خیانت نباشد ، غافل باشید . شما كه به ما مجال این را نمى دهید كه اسلام را معرفى كنیم به عالم . همین سه چهار روز پیش از این یك كاغذى از یكى از دانشجویان امریكا براى من آمد (این یكى از جوان هایى است كه من نمى شناسمش لكن ظاهر كلامش این بود كه متدین است و متاسف است بر اوضاع ) ، نوشته است كه مع الاسف اینجا ، محصلین اینجا ، دانشجویان اینجا مى گویند كه ما هر چه بدبختى داریم از اسلام است . دانشجوهاى بیچاره ، اسلامى كه به شما معرفى از رادیو بشود كه اسلام نیست ، اسلامى كه از روزنامه ها شما خواندید كه اسلام نیست . آن اسلامى كه به شما معرفى شده است یك چیزى است عقب افتاده ، یك مطلبى است كه هیچ مسلمان زیربار آن نمى رود ، این را من هم قبول ندارم ، این را سایر روحانیون هم قبول ندارند ، این كه اسلام نیست ، به ما هم كه مجال نمى دهند كه اسلام را معرفى كنیم . آقا در این مملكت تلویزیون آزاد و دست یك اسرائیلى است ، او هر چه مى خواهد بگوید ، رادیو هم تبلیغاتش ، برنامه اش را خودشان درست مى كنند و چه كنند . نه این مملكت ، در ممالك اسلامى ، حالا من بحثم در ممالك اسلامى است مى آیم سراغ مملكت خودمان ، این حالا بحث در ممالك اسلامى است .

متحد شوید و ذخائر خویش را حفظ كنید

خوب ما مى گوئیم كه شما با هم ، همه مسلمین با هم ، ما نه با آن یكى روابطى داریم نه با شما روابطى داریم ، ما با همه روابط داریم ، ما همه شما را على السواء نگاه مى كنیم و همه مسلمین در نظر ما اگر چنانچه عمل به احكام اسلام بكنند عزیزند . ما ملت اسلام را تركش باشد ، عربش باشد ، عجمش باشد ، از هر ملت آفریقا باشد ، آمریكا باشد ، هر جا مى خواهد باشد ، ما ملت اسلام را عزیز مى داریم . ما مى گوییم آقا دست به دست هم بدهید ، شما یك جبهه ثلاثه درست نكنید و پیوند بكنید با اسرائیل در مقابل اتحاد آنها آنها هم یك اتحاد درست نكنند در مقابل شما ، همه با هم متحد بشوید ، همه مسلمانید ، اتكاى شما به قرآن باشد . آقا شما قرآن را دانید چه هست ، همین تو جیبشان گذاشته اند ، من توى جیبم قرآن نیست لكن مامورین همه تو جیبشان قرآن است ! كاسه از آش گرمتر است ! تو اعتقاد به قرآن دارى ؟ تو فقط مى خواهى مرا بازى بدهى . تا صحبت شود ، آقا قرآن در مى آورد ، از بالا یك قرآن نشان مى دهد . شما قرآن را تو جیب گذاشتید مى خواهید قرآن از بین برود . این حرف هایى كه ما مى زنیم ارتجاع است ؟ ! اینكه ما مى گوئیم كه همه شما با هم متحد باشید ، نگذارید این ذخائرتان را از بین ببرند .

سیه روزى مسلمین همه به خاطر سران دول اسلامى است نه اسلام

خیر آقا دول اسلامى ما را این جور كرده است دولت هاى اسلامى بیچاره هاى غافل شده ما را به این روز رسانده اند . اسلام را این جورى دارند معرفى مى كنند . اسلام یك وقتى بود كه نصف دنیا را گرفته بود و داشت مى رفت جلو . اسلام ، تمدن ، شما كتاب گوستاولوبون را بخوانید ، تمدن اسلام را ، آن رفته است تمدن اسلام را از چشم مادى نگاه مى كند ، او اصلا"نمى فهمد اسلام یعنى چه ؟ اعتقاد هم نه به مسیح دارد و نه به اسلام دارد ، او تمدن را عبارت از این ستون هاداند . بچه هاى ما هم این طورى خیال كردند هست . وقتى روید مى بینید كه آنجا بله ، یك تشریفات زیاد و واتیكان هم كذا و كجا كذا ، مساجد ما خراب و بیچاره ، خیال مى كنید اینها از اسلام است . خیر آقا اینها از سران اسلام است ، اینها از اسلام نیست . سران اسلام كه در تحت سیطره مستعمرین واقع شده اند ما را به این روز رسانده اند ، ذخائر ما را به دیگران تحویل دادند وما بدبخت و بیچاره و گرسنه ماندیم . آنجا روساى بزرگ جمهور یكشنبه مى روند (آن طوركه گفته مى شود) سراغ مراسم مذهبیشان ، اینجا شما یك نفر از اینها را توى مسجد مى بینید ؟ مى شود پیدایشان كرد ؟ از این روساى ما یك وقت تو مسجد پیداشود ؟ بله گاهى وقت ها پدرش مى میرد ، برادرش مى میرد ، چه مى شود یك عبورى هم از اینجا مى كند با تمسخر و كذا امامسجد نیست این كه ، در نمازاینها (سلاطین ما)حاضر مى شوند ؟ آنهاروساى جمهورشان در نماز هم حاضر مى شوند ، سلاطینشان هم حاضر مى شوند در مراسم مذهبى شان ، آن مذهبى كه هیچى ندارد ، آقایان خیال مى كنند كه مذهب مسیح آن است كه حالا دست ماست ، البته در زمان خودش درست بوده ، اینكه الان دست ماست از مذهب مسیح و از احكام مسیح ، خوب ببینید ، ببینید این دانشجویان ، ببینید آن چیست وقرآن چیست . احكام مسیح را ببینید چیست ، احكام اسلام را ببینید چیست ، احكام اسلامى كه كرورها ، میلیون ها حكم اسلام دارد براى هرچیزى ، تصور شمانمى توانید بكنید یك چیزى در عالم ، یك واقعه اى در عالم اتفاق بیفتد اسلام نداشته باشد

ص: 92

با وحدت اسلامى غرب را عقب برانید

اینها راجع به امورى كه مربوط به دول اسلامى است وآن مقدارى كه من مى توانم به عنوان اینكه یك نفر معمم هستم و طلبه هستم ، مى توانم به دول اسلامى اعلام كنم و امیدوارم برسد به آنها ، این چیزهائى است كه ، ضروریاتى است كه اینها خودشان هم باید توجه داشته باشندوامیدوارم كه به گوش اینها فرو برود ویك وحدت اسلامى واقعى پیدا كنند ، گذشت كنند از بعضى شهوات خودشان و با هم دست برادرى بدهند ، تفوق را از هم نكنند ، با هم برادر بشوند ، همه مجتمعا"در مقابل غرب ، شرق زده نباشند ، درمقابل غرب بایستند دول شرق ، حتى بودائى ها بایستنددر مقابل غرب ، غرب را عقبش بزنند و در بین خودشان یك حكومت آرام ، یك اجتماع آرام ، همه ممالك سرجاى خودش باقى هیچ كدام به هیچ كدام تجاوز نكنند ، همه هم برادر باشند ، اگر غیر خواست به آنها تجاوز كند ، همه با هم هم ناله بشوند و جلو بروند . اگر مسلمین با هم متحد بشوند هیچ دولتى نمى تواند به آنها غلبه كند . اینها اشتباه است كه آنها چه دارند و چه دارند ، خیر اینها نیست ، شما عرضه ندارید ، شما اغفال شدید .

بى توجهى دولت جور به وضع ضعفا

یك بساط درست مى كنند ، بساط حزبى ، این بساطى است كه دارید مى بینید ، هر روز راه مى افتند به یك جائى از پول این ملت بیچاره -آخر این ملت گرسنه - خدا مى داند كه من گاهى وقت ها كه به فكر مى افتم كه این آتیه ما ، این زمستان آتیه چه خواهد شد ، خوب ناراحت هستم ، ما ناراحت هستیم ، اینها امسال دیگر آیا نان دارند ندارند ؟ امسال هم كه وضع خواربار خوب نیست ، علوفه هم حتى ندارند ، چه خواهد شد این زمستان سیاه به این ملت فقیر و بدبخت ؟ من نمى دانم چه خواهد شد . آیا دولت ها در فكر هستند كه حالا كه زراعت اینها رازمین زدند ، لااقل از همان بازار سیاهى كه درست شده از آنجا بگیرند بیاورند اینجا سیركنند این بیچاره ها را ؟ یا باز اینها شكم گرسنه بخوابند و گفته بشود كه یك نفر دیگر نیست كه سر گرسنه به بالین بگذارد ؟ روزى چند نفرش پیش من مى آیند ، منى كه هیچكاره هستم .

اگر با اسرائیل موتلف نیستید ، آن را محكوم كنید

من به دول اسلامى مى گویم كه آقا چرا سر نفت دعوا مى كنید ؟ فلسطین مغصوب است ، یهود را بیرون كنید از فلسطین ، اى بیعرضه ها . خودشان ریختند به جان هم . فلسطین مغصوب است ، شما سرنفت دعوا مى كنید ؟ وقتى سر مال دعوا كردید ، تثبیت شد حكومت اسرائیل بر فلسطین ، این حكومت بود ؟ این اعراب بیچاره را كه بیرون ریختند و الان یك میلیون یا بیشتر شان گرسنه و بیچاره خوابیده اند در بیابان ها ، بسى بیچاره و آواره شدند ، آیا دول اسلام نباید در این معنا اعتراضى بكنند ؟ حرفى بزنند ؟ با یك همچنین دولتى كه یك میلیون مسلمان یا بیشتر را بیرون ریخته و آواره كرده ، شما ائتلاف مى كنید ؟ اگر ائتلاف ندارید خوب در روزنامه بنویسید ، اگر ائتلاف ندارید بگذارید این حرفى كه من مى زنم در یكى از این چاپخانه نوشته بشود و منتشر بشود ، اگر نگذاشتید بدانید موتلفید ، بدانید ائتلاف دارید با یهود ، با شاهى . عمال اسرائیل را مى بینید كه در این مملكت چه كارها مى كنند ، چه چیزها هست اخیرا "یك خبرى به من رسید كه حالا براى خاطر اینكه خواهش كردند كه من حرف نزنم حرفش را نمى زنم ، گفتند درستش كردیم ، در رادیو هم دیشب آمدند گفتند كه گفته مى شود و یك

ص: 95

خطر حضور عمال اسرائیل در حكومت

عمال اسرائیل در ایران ، هر جا انگشت مى گذارى مى بینى كه یكى از اینها در مراكز حساس ، مراكز خطرناك ، واللّه مراكز خطر ناك براى تاج این آقا ، ملتفت نیستند اینها ، اینها آنها بودند كه در شمیران تهران توطئه كردند ناصر الدین شاه را بكشند ، مملكت ایران را قبضه كنند ، شما تاریخ نگاه كنید ، تاریخ كه مى دانید . در نیاوران توطئه كردند ، در نیاوران چند نفر رفتند ناصرالدین شاه را ترور كنند و یك عده هم در تهران بودند كه حكومت را قبضه كنند . اینها حكومت را از خودشان دانند ، اینها در كتابهایشان نوشته اند ، در مقالاتشان نوشتند حكومت مال ماست ، باید ما یك سلطنت جدیدى به وجود بیاوریم ، یك حكومت جدیدى به وجود بیاوریم ، حكومت عدل . همین هایى كه یك همچنین سوءنظرها و سوء نیت هایى را دارند ، از دربار گرفته تا آن آخر مملكت از این اشخاص آنجا موجود است .

آقا بترسید شما از اینها ، یك جانورهائى هستند اینها . در وزارتخانه موجود است . من انگشت رویش گذاشتم دیدم ، یكى از وزرا گفت نیست این طور ، بعد شاهد برایش فرستادم ، شاهد برایش فرستادم كه با سند نوشته بود كه این جورى است . الان هم موجود است و من اسم كثیفش را نمى دانم . در وزارتخانه موجود است ، در عرض مى كنم كه ارتش موجود است خوب ، اى ارتش محترم ! توى دهن اینها بزن ، تو مسلمانى صاحب منصبان ارتش بسیارشان مردم خوبى هستند ، با من هم گاهى رابطه دارند ، یعنى رابطه اى كه پیغام مى دهند ، اینها بعضیشان خوب هستند خوب جلو بگیرند از اینها ، جلو بگیرند از یك اشخاصى كه با مذهبشان مخالفند ، با تخت و تاجشان مخالفند ، با مملكتشان مخالفند ، با استقلالشان مخالفند ، با اقتصادشان مخالفند ، خوب شما جلو بگیرید ، بروید خواهش كنید كه اینها را بیرون كنند ، از بزرگترها خواهش كنید .

واللّه من خیر شما را مى خواهم ، من مى ترسم یك روزى چشمهایتان را باز كنید هستى شما را از بین ببرند اینها ، من از این ترسم ، یا بگذارید ما آنها را از بین ببریم ، من یك روز از بین مى برم من نمى خواهیم تشنج بشود ، شما كه میل دارید آرامش باشد خودتان از بین ببرید اگر نبرید یك روزى مى بینید كه یك جورى ، یك بلد دیگر پیش مى آید ، یك وقت یك طور دیگر مى شود ، آن وقت نه من مى توانم جلویش را بگیریم نه شما مى توانید جلویش را بگیرید . این اوضاعى است كه ما مواجه با آن هستیم و مى بینید و مى بینیم و نمى دانم كه چه بكنیم ، نمى دانم كه راه اصلاح چه است .

ص: 96

اصلاح مملكت با اصلاح فرهنگ آغاز مى گردد

راه اصلاح یك مملكتى فرهنگ آن مملكت است . اصلاح باید از فرهنگ شروع بشود . دست استعمار توى فرهنگ ما كارهاى بزرگ مى كند ، نمى گذارد جوان هاى ما مستقل بار بیانید ، نمى گذارد در دانشگاه جوان هاى ما درست رشد بكنند ، اینها را از بچگى یك طورى مى كنند كه وقتى بزرگ شدند اسلام هیچ و آنها همه ، همه چیز . اگر فرهنگ درست بشود یك مملكت اصلاح مى شود براى اینكه از فرهنگ است كه در وزارتخانه ها مى رود ، از فرهنگ است كه در مجلس مى رود ، از فرهنگ است كه كارمند درست مى شود ، شما یك فرهنگ مستقل درست كنید یا بدهید ما درست كنیم ، شما مى ترسید از امریكا ، مى ترسید از دیگران ، بدهید ما درست كنیم ، اختیار فرهنگ را دست ما بدهید .

وزارت اوقاف را به ما بدهید تا فقرا را غنى سازیم

وزارت اوقاف مى خواهید درست كنید ، باید وزارت اوقاف از ما باشد نه اینكه شما تعیین كنید ، تعیین شما قبول نیست ، شما ارزش ندارید كه تعیین كنید ، ما باید تعیین كنیم ، بگذارید تعیین كنیم ما یك نفر را یك نفر را رئیس فرهنگش كنیم ، یك نفر هم وزیر اوقافش بكنیم ، اوقاف را آن وقت ببینید كه اینطورى كه الان دارد لوطى خور مى شود نخواهد شد ، تمام مطالب به خودش خواهد رسید دست ما بدهید تا ببینید چه خواهد شد ، آنوقت ببینید كه ما با همین اوقاف این فقرا را غنى شان مى كنیم ، با همین اوقاف ، با همین اوقاف ما فقرا را غنى مى كنیم . شما خاضع بشوید براى چند تا حكم اسلام . شما ما را اجازه بدهید كه مالیات اسلامى را به آنطورى كه اسلام با شمشیر مى گرفت بگیریم از مردم ، آن وقت ببینید كه دیگر یك فقیر باقى مى ماند ؟ من براى شما راه هم مى سازم ، من براى شما كشتى هم مى خرم ، د بگذارید . شما نخواهید گذاشت .

من مى دانم كه این حرف هایى كه مى زنم بیهوده است ، تمام شد ، شما الان تشریف مى برید و بنده هم خواهم رفت ، آنها هم كه نخواهند گذاشت این مطالب را لكن ما چه بكنیم دردى است كه ما داریم ،

ص: 98

مساله تبلیغ

تبلیغات باید با ما باشد ، آقا ما مبلغیم نه شما ، تبلیغ باید با ما باشد ، ما باید در رادیوها جا داشته باشیم براى تبلیغ ، شما هم كه تبلیغ مى كنید تبلیغ ضد اسلامى است ، تبلیغ اسلامى نیست كه . معرفى كردید اسلام را به جورى كه دانشجو از امریكا به من نوشته است كه دانشجویان مى گویند كه هر چه بدبختى هست از اسلام است ، اى بیچاره دانشجو هر چه بدبختى هست از سران اسلام است ، از دول اسلامى است ، اسلام یك روز هم در مملكت ما عمل نشده بود - یك روز - خدا مى داند كه اسلام یك روز به آن عمل نشده است . خوب چه كنم كه ما نه وقت داریم كه صحبت كنیم ، نه حال داریم . تا مى خواهیم ما دو تا كلمه اینجورى بگوئیم ، یكدفعه مى بینیم دسته ها به راه افتاد و هى شركت واحد ، چهار هزار نفر مى خواهد بیاورد و چه چند هزار نفر . مگر دعوا دارى آقا ؟ شركت واحد با ما ، شما شركت واحد را چاقو را از سرش بردار اگر همه نیامدند اینجا ، همه مى آیند اینجا و براى ما مجتمع مى شوند . با زور یك مملكتى را مى خواهید اداره كنید ؟ واللّه با زور نمى شود .

پیام امام خمینى به اهالى استان كرمان

بسم اللّه الرحمن الرحیم

به وسیله حضرات خطباء محترم و مبلغین معظم كرمان دامت افاضاتهم .

خدمت ذیشرافت عموم اهالى محترم كرمان - ایدهم اللّه تعالى - پس از سلام مخصوص به عرض مى رساند ، باید اظهار تاسف و تاثر كنم از قضایاى خلافى كه در اطراف مملكت به دست مامورین انجام مى گیرد ، از آن جمله از قضایاى اخیر كرمان كه منجر شد به هجرت جناب مستطاب ثقه الاسلام خطیب محترم آقاى حجتى - دامت افاضاته - بسیار متاسفم .

مامورین به جاى آنكه جنایتكاران را به سزاى خودشان برسانند ، براى طرفدارى از آنها دست به كارهاى خلاف شرع و وجدان زده اند و بر خلاف قوانین ، بى جهت مزاحمت معظم له را فراهم نموده اند .

از جناب ایشان تقاضا كردم كه به وطن خود مراجعت فرمایند و از اهالى محترم تقاضا مى كنم از زحمات ایشان تقدیر نمایند و با حفظ آرامش اجازه ندهند بر خلاف شرع و قانون مامورین رفتار ناشایسته خود را تعقیب نمایند . شما اهالى محترم تحت نظر علماء اعلام و حجج اسلام و خطباء عظام ، اجتماعات خود را خصوصا در روز جمعه هر چه بیشتر فشرده تر كنید و به مراسم و شعائر مذهبى اهمیت دهید و در مقابل زورگوئى ها و قانون شكنى ساكت ننشینید و با كمال آرامش خلافكارى هاى دستگاه جبار را به ملت ایران و ملل مسلمین گوشزد كنید واز خداوند تعالى به وسیله ولى عصر - عجل اللّه تعالى فرجه - استمداد نمائید تا دولت هاى جبار نتوانند بر خلاف اسلام و قوانین قرآن قدمى بردارند .

والسلام علیكم و رحمة اللّه و بركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 101

بیانات امام خمینى در مورد طرح اسارت بار احیاى كاپیتولاسیون

كاپیتولاسیون مخالف راى ملت است

سایرممالك خیال مى كنند كه ملت ایران است ، این ملت ایران است كه اینقدر خودش را پست كرده است ، نمى دانند این دولت ایران است ، این مجلس ایران است ، این مجلس است كه هیچ ارتباطى به ملت ندارد ، این مجلس ، سرنیزه است و این مجلس چه ارتباطى به ملت ایران دارد ، ملت ایران به اینها راى ندادند ، علماى طراز اول ، مراجع ، بسیاریشان تحریم كردند انتخابات را ، ملت تبعیت كرد از اینها راى نداد لكن زور سرنیزه اینها را آورد در این كرسى نشاند .

اعلام خطر به كلیه اقشار ملت

آقا من اعلام خطر مى كنم ، اى ارتش ایران ! من اعلام خطر مى كنم اى سیاسیون ایران ! من اعلام خطر مى كنم ، اى بازرگانان ! من اعلام خطر مى كنم ، اى علماى ایران ! اى مراجع اسلام ! من اعلام خطر مى كنم ، اى فضلا! اى طلاب ! اى مراجع ! اى آقایان ! اى نجف ! اى قم ! اى مشهد! اى تهران ! اى شیراز! من اعلام خطر مى كنم ، خطردار است ، معلوم مى شود زیر پرده چیزهایى است و ما نمى دانیم ، در مجلس گفتند نگذارید پرده ها بالا برود ، معلوم مى شود براى ما خواب ها دیده اند . از این بدتر چه خواهند كرد ؟ دانم از اسارت بدتر چه ؟ از ذلت بدتر چه ؟ چه مى خواهند با ما بكنند ؟ چه خیالى دارند اینها ؟ این قرضه دلار چه به سر این ملت مى آورد ؟ این ملت فقیر ده سال 100 میلیون دلار ، 800 میلیون تومان نفع پول به آمریكا بدهد ؟ ! در عین حال ما را بفروشید براى یك همچو كارى ؟ !

نظامیان امریكائى ، مستشاران نظامى امریكایى به شما چه نفعى دارند ؟ آقا اگر این مملكت اشغال امریكاست پس چرا اینقدر عربده مى كشید ، پس چرا اینقدر دم از ترقى مى زنید ؟ اگر این مستشاران نوكر شما هستند پس چرااز ارباب ها بالاترشان مى كنید ؟ پس چرا از شاه بالاترشان مى كنید ؟ اگر نوكرند مثل سایر نوكرها با آنها عمل كنید ، اگر كارمند شما هستند مثل سایر ملل كه با كارمندانشان عمل مى كنند شما هم عمل كنید . اگر مملكت ما اشغال آمریكائیست پس بگوئید ، پس ما را بردارید بریزید بیرون از این مملكت . چه مى خواهند با ما بكنند ؟ این دولت چه مى گوید به ما ؟ این مجلس چه كرد با ما ؟ این مجلس غیر قانونى این مجلس محرم ، این مجلسى كه به فتواى و به حكم مراجع تقلید تحریم شده است ، این مجلسى كه یك وكیلش از ملت نیست ، این مجلسى كه به ادعا مى گوید ما ، ما ، هى

ص: 104

سكوت در مقابل ابرقدرت ها از معاصى كبیره است

آقا فكرى بكنید براى این مملكت ، فكرى بكنید براى این ملت . هى قرض روى قرض بیاورید ؟ ! هى نوكر بشوید!! البته دلار نوكرى هم هست ، دلارها را شما مى خواهید استفاده كنید نوكریش راما بكنیم . اگر ما زیر اتومبیل رفتیم كسى حق ندارد به امریكائى ها بگوید بالاى چشمت ابروست لكن شماها استفاده اش را بكنید ، مطلب این طور است . نباید گفت اینها را ؟ آن آقایانى كه مى گویند كه باید خفه شد ، این جا هم باید خفه شد ؟ این جا هم خفه بشویم ؟ ما را بفروشند و خفه بشویم ؟ قرآن ما را بفروشند و خفه بشویم واللّه گناهكار است كسى كه داد نزند ، واللّه مرتكب كبیره است كسى كه فریاد نكند (گریه شدید حضار) .

به داد اسلام برسید .

اى سران اسلام به داد اسلام برسید ، اى علماى نجف به داد اسلام برسید ، اى علماى قم به داد اسلام برسید ، رفت اسلام . (گریه شدید حاضرین در مجلس ) اى ملل اسلام ! اى سران ملل اسلام ! اى روساى جمهور ملل اسلامى ! اى سلاطین ملل اسلامى ! اى شاه به داد خودت برس ، به داد همه ما برسید . ما زیر چكمه امریكا برویم چون ملت ضعیفى هستیم ؟ ! چون دلار نداریم ؟ ! امریكا از انگلیس بدتر ، انگلیس از آمریكا بدتر ، شوروى از هر دو بدتر ، همه از هم بدتر ، همه از هم پلیدتر . امروز دولت آمریكا منفورترین دولت در نظر ماست .

اما امروز سر و كار ما با این خبیث هاست ، با امریكاست . رئیس جمهور امریكا بداند ، بداند این معنا را كه منفورترین افراد دنیاست پیش ملت ما ، امروز منفورترین افراد بشر است پیش ملت ما ، یك همچنین ظلمى به دولت اسلامى كرده است ، امروز قرآن با او خصم است ، ملت ایران با او خصم است . دولت امریكا بداند این مطلب را ، ضایع كردند او را در ایران ، خراب كردند او را در ایران .

قطع نفوذ روحانى قطع ید رسول اللّه است

باید نفوذ ایرانى ها قطع بشود! باید مصونیت براى آشپزهاى امریكائى ، براى مكانیك هاى امریكائى براى ادارى امریكائى ، ادارى و فنى ، مامورین ، كارمندان ادراى ، كارمندان فنى براى خانواده هایشان مصونیت باشد لكن آقاى قاضى در حبس باشند! آقاى اسلامى را با دستبند ببرند این ور و آن ور!این خدمتگزارهاى اسلام ، علماى اسلام در حبس باید باشند ، وعاظ اسلام در حبس باشند ، طرفداران اسلام باید در بندرعباس حبس باشند براى این كه اینها طرفدار روحانیت هستند ، خودشان یا روحانى اند یا طرفدار روحانى . این را در تاریخ ایران دست مردم دادند اینها ، سند دست دادند كه معلوم شد رفاه حال این ملت به این است كه قطع نفوذ روحانیین بشود! یعنى چه ؟ رفاه حال ملت در این است كه قطع ید رسول اللّه . . . از این ملت بشود ؟ ! روحانیون خودشان چیزى نیستند كه ، روحانیون هر چه دارند از رسول اللّه است ، باید قطع ید رسول اللّه از این ملت بشود! اینها این را مى خواهند ، این را مى خواهند تا اسرائیل با دل راحت هر كارى این جا بكند ، تا آمریكا با دل راحت هر كارى مى خواهد بكند .

بر ملت است كه فریاد بزند چرا ما را فروختید

این قدر انباشته است مطالب ، این قدر مفاسد در این مملكت زیاد است كه من با این حالم ، با این سینه ام ، با این وضعم نمى توانم عرضه بكنم ، نمى توانم مطالب را به آن مقدارى كه مى دانم به عرض شما برسانم لكن شما موظفید به رفقایتان بگوئید ، آقایان موظفند ملت را آگاه كنند ، علماء موظفند ملت را آگاه كنند ، ملت موظف است كه در این امر صدا در بیاورد ، با آرامش عرض برساند ، به مجلس اعتراض كند ، به دولت اعتراض كند كه چرا یك همچنین كارى كردید ؟ چرا ما را فروختید ؟ مگر ما بنده شما هستیم ؟

پیام امام خمینى به ملت ایران به مناسبت تصویباصل ذلت بار كاپیتولاسیون

خاموش نشستن وكلاءبه علت اتكا نداشتن به ملت است

علماء و روحانیون كه مى گویند باید قدرت سر نیزه در مقدرات كشور دخالت نكند ، باید وكلاى پارلمان مبعوث از ملت باشند ، باید دولت ها ملى باشند ، باید اختناق از مطبوعات برداشته شود و سازمان ها نظارت در آنها نكنند و آزادى را از ملت مسلمان سلب ننمایند ، براى آن است كه این ننگ ها را بر ملت تحمیل نكنند و ما را مواجه با این مصیبت ها ننمایند .

چرا وكلاى پارلمان با آنكه به حسب قاعده انسانیت و ملیت با همچو سند اسارتى صد در صد مخالف هستند ، نفس نمى كشند و جز دو سه نفر آنها كه معلوم است با اضطراب صحبت كرده اند ، خاموش نشسته اند ؟ براى آنكه اتكاء به ملت ندارند ، دست نشانده هستند و قدرت مخالفت ندارند ، آنها را با یك اشاره بیرون مى ریزند ، به زندان مى اندازند .

بر تمام اقشار است كه با طرح ننگین احیاى كاپیتولاسیون مخالفت كنند

بر ملت ایران است كه این زنجیرها را پاره كنند . بر ارتش ایران است كه اجازه ندهند چنین كارهاى ننگینى در ایران واقع شود ، از بالاترها به هر وسیله هست بخواهند این سند استعمار را پاره كنند ، این دولت را ساقط كنند ، وكلائى كه به این امر مفتضح راى دادند از مجلس بیرون كنند . بر ملت است كه از علماى خود بخواهند در این امر ساكت ننشینند . بر علماى اعلام است كه از مراجع اسلام بخواهند این امر را ندیده نگیرند . بر فضلا و مدرسین حوزه هاى علمیه است كه از علماء اعلام بخواهند كه سكوت را بشكنند . بر طلاب علوم است كه از مدرسین بخواهند كه غافل از این امر نباشند . بر ملت مسلمان است كه از وعاظ و خطباء بخواهند كه آنان را كه آگاه از این مصیبت بزرگ نیستند آگاه كنند . بر خطباء و وعاظ است كه با بیان محكم ، بى هراس بر این امر ننگین اعتراض كنند و ملت را بیدار كند . بر اساتید دانشگاه است كه جوانان را از آنچه زیر پرده است مطلع كنند . بر جوانان دانشگاهى است كه با حرارت با این طرح مفتضح مخالفت كنند ، با آرامش و با شعارهاى حساس مخالفت دانشگاه را به ملت هاى دنیا برسانند . بر دانشجویان ممالك خارجه است كه در این امر حیاتى كه آبروى مذهب و ملت را در خطر انداخته ساكت ننشینند . بر پیشوایان دول اسلامى است كه فریاد ما را به دنیا برسانند واز مراكز پخش آزاد ، ناله جانسوز این ملت بدبخت را به جهان گوشزد كنند . بر علماء و خطباى ملل اسلامى است كه با سیل اعتراض ، این ننگ را از جبهه ملت معظم ایران ، برادران اسلامى خود بزدایند و بر جمیع طبقات ملت است كه از مناقشات جزئى موسمى خود صرفنظر كرده و در راه هدف مقدس استقلال و بیرون رفتن از قید اسارت كوشش كنند . بر رجال شریف سیاسى است كه ما را از مطالب زیر پرده كه در مجلس گفته شده ، آگاه نمایند . بر احزاب سیاسى است در این امر

ص: 111

وحدت كلمه علماى اعلام در پشتیبانى از قرآن و طرفدارى از مسلمین

هدف مراجع عظام و روحانیون در هر جا باشند یكى است و آن پشتیبانى از دیانت مقدسه اسلام و قرآن مجید و طرفدارى از مسلمین است ، اختلافى بین علماى اعلام و نگهبانان اسلام در این هدف مقدس نیست . اگر فرضا"اختلاف اجتهاد و نظرى در امرى جزئى و ناچیز باشد مثل سایر اختلافات در امور فرعى ، مانع از وحدت نظر در امور اصولى نیست . اگر سازمان دولتى گمان كرده اند با سمپاشى ها مى توانند ما را از هدف مقدس خود منحرف كنند و به دست جهال متعصب به قصد شوم خود برسند ، خطا كرده اند . اینجانب كه یك نفر از خدمتگزاران علماى اعلام و ملت اسلام هستم ، در موقع خطیر و براى مصالح بزرگ اسلامى حاضرم براى كوچكترین افراد ، تواضع و كوچكى كنم ، تاچه رسد به علماى اعلام و مراجع عظام - كثراللّه امثالهم . لازم است جوان متعصب و طلاب تازه كاراز زبان و قلم خود جلوگیرى كنند و در راه اسلام و هدف مقدس قرآن از امورى كه موجب تشتت و تفرقه است ، خوددارى نمایند . علماى اعلام براى خاتمه دادن به هرج و مرج و بى نظمى ها در فكر اصلاح عمومى هستند ، اگر دولت ها مجال فكر به ما بدهند ، اگر گرفتارهائى كه از ناحیه هیئت حاكمه پیش مى آید و ناراحتى روحى مجال تصفیه واصلاح داخلى به ما بدهد . این نحو گرفتارى هاست كه ما را از مسیر خود كه مسیر تصفیه حوزه ها و اصلاح همه جانبه است باز مى دارد . با احساس خطر براى اسلام و قرآن كریم براى ملت و ملیت مجال تفكر در امور دیگر باقى نمانده . اهمیت این موضوعات به قدرى است كه مشاغل خاص ما را تحت الشعاع قرار داده است .

ملت باید به فكر فقرا باشد

من از فكر زمستان امسال رنج مى برم ، من شدت گرسنگى و خداى نخواسته هلاكت بسیارى از فقرا و مستمندان را پیش بینى مى كنم ، لازم است خود ملت به فكر فقرا باشند ، لازم است از حالا براى زمستان آنها تهیه اى شود كه فجایع سال سابق تكرار نشود ، لازم است علماى اعلام بلاد ، مردم را دعوت به این امر ضرورى بفرمایند .

از خداى متعالى عظمت اسلام و مسلمین و رهائى دول اسلامى را از شر اجانب خذلهم اللّه تعالى خواستار است .

والسلام على من اتبع الهدى

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 113

پاسخ امام خمینى به آیت اللّه نجفى

بیانات امام خمینى در مورد وظایف و مسؤولیت هاى رؤسا و سلاطین دول اسلامى و علماى اسلام .

بسم اللّه الرحمن الرحیم

خداوندا! ما را از غیر خودت منصرف بفرما ، حب دنیا را از قلب ما بیرون كن ، اخلاق نیك را در ما پا برجا كن ما را در پناه امیرالمومنین سلام اللّه علیه از هر بدى نگه دار ، ما را نسبت به اسلام و مسلمین خدمتگزار قرار بده ، ما را نسبت به علماى اسلام قدردان قرار بده ، علماى اسلام را در هر جا هستند حفظ بفرما ، دیانت اسلام را سرمشق و مقدم بر همه كلمات قرار بده . . . اللّهم عظم كلمة الاسلام .

اسلام برنامه زندگى و حكومت دارد

كسانى كه مسؤولیتشان خیلى زیاد است ، دولت هاى اسلامى است روساى جمهور اسلام ، سلاطین اسلام ، اینها مسؤولیتشان خیلى زیاد است ، شاید بیشتر از همه طبقات باشد . اسلام الان به دست این طبقه است ، به حسب اراده خداى تبارك و تعالى تكوینا سپرده شده است و آنها مسؤولند بر حفظ اسلام و حفظ وحدت كلمه اسلام و حفظ احكام اسلام و معرفى كردن اسلام را به دنیاى متمدن كه گمان نشود اسلام مثل مسیحیت است ، فقط یك رابطه معنوى مابین افراد و خداى تبارك و تعالى است و بس . اسلام برنامه زندگى دارد . اسلام برنامه حكومت دارد . اسلام قریب پانصد سال تقریبا یا بیشتر حكومت كرده است ، سلطنت كرده است با اینكه احكام اسلام در آن وقت باز آن طور اجرا نشده است كه باید اجرا بشود لكن همان مقداراجراشده اش ممالك بزرگى را ، وسیعى را اداره كرده است با عزت و شوكت از همه جهات ، از همه كیفیات . اسلام مثل سایر ادیانى كه حالا در دست هست (شاید آنها هم در وقت خودش این طور بوده اند لكن سایر ادیانى كه حالا در دست هست ) خصوصا مسیحیت كه هیچ ندارد جز چند كلمه اخلاقى و راجع به تدبیر نظام و راجع به سیاست مدن و راجع به كشورها و راجع به اداره كشورها برنامه ندارد ، گمان نشود كه اسلام هم مثل آنها برنامه ندارد . اسلام از قبل تولد انسان شالوده حیات فردى را ریخته است تا آنوقت كه در عائله زندگى مى كند شالوده اجتماع عائله اى را ریخته است و تكلیف معین فرموده است ، تا آن وقت كه در تعلیم وارد مى شود ، تا آن وقت كه در اجتماع وارد مى شود ، تاآن وقت كه روابطش با سایر ممالك و سایر دول و سایر ملل هست ، تمام اینها برنامه دارد ، تمام اینها تكلیف دارد در شرع مطهر . این طور نیست كه فقط دعا و زیارت است . فقط نماز و دعا و زیارت ، احكام اسلام نیست ، یك باب از احكام اسلام است . دعا و زیارت یك باب از ابواب اسلام است لكن سیاست دارد اسلام ، اداره مملكتى دارد اسلام ، ممالك بزرگ را اداره مى كند اسلام . بر روساى جمهور اسلام ، بر سلاطین اسلام ، بر دول اسلامى است كه اسلام را معرفى كنند به عالم .

معرفى اسلام به عالم ، از وظایف مهم روساى دول اسلامى

باید اسلام را آن طور كه هست معرفى كنند ، مكلفند اینها . این روسایى كه خداى تبارك و تعالى به آنها ریاست داده است مسؤولیت دارند در مقابل ریاست شان ، باید اسلام را آن طورى كه هست معرفى كنند ، باید یك برنامه رادیویى براى معرفى اسلام تهیه كنند ، باید به علماى اسلام رجوع كنند تا این كه آنها حقایق اسلام را برایشان تشریح كنند و آنها در رادیوها و در سایر مطبوعات نشر بدهند .

بر علماى اسلام است كه اسلام را آنطور كه هست به عالم معرفى كنند

این راجع به آن دسته كه رؤساى سیاسى ما هستند . دسته دیگر كه علماى اسلام هستند و مراجع عالى مقام هستند ، آنها هم مسؤولیتشان خیلى زیاد است ، خیلى زیاد . شاید به یك معنا مسؤولیت علماى اسلام از همه كس زیادتر است ، بر اینهاست كه اسلام را آن طور كه مى دانند معرفى كنند بر دنیا . البته ما وسایل نداریم ، این هم از بى عرضگى ما ، ما وسایل نداریم ، همه وسائل دست دیگران است . مسلمین به راه مسلمین ، علما به راه علما . ندارند یك دستگاهى كه اسلام را ابلاغ كنند و به دنیا بگویند اسلام این است . یك كالاى به این خوبى ، یك كالاى به این خوبى دست شما هست و نمى توانید عرضه كنید به عالم كه ما این را داریم . آنها انجیل خودشان را كه تویش آن مسائلى كه ملاحظه فرمودید (هر كس دیده ) آن انجیل دروغى را ، آن انجیل اصلى كه نیست ، آن انجیل دروغى را آنها به تمام دنیا عرضه داشته اند و مبلغانشان در همه دنیا رفته اند و از قرارى كه گفتند همین اخیرا كه این ممالك اسلامى ، این ممالكى كه در تحت اسارت بودند ، اینها یكى یكى از اسارت بیرون آمدند ، اصلا دنبال این نبودند كه ببینند پاپ رفت و آنها را به صورت مسیحیت درآورد . ما در محیط خودمان نمى توانیم احكام اسلام را آن طورى كه هست عرضه بداریم . ما مباحثاتمان از حدود كتاب طهارت و كتاب - عرض مى كنم كه - آنطوركه كتاب - چه و چه از این حد تجاوز نمى كند . سیاست اسلام را بحث دیگر نمى كنیم از آن ، حدود اسلامى دیگر بحث از آن نمى شود . اجرا نشدن غیر از آن است كه نباید عرضه داشت به دنیا ، باید عرضه داشت به دنیا آقا ، این یك مطلبى است كه باید دنیا بفهمد كه اسلام برنامه دارد . اسلام براى همه چیز ، براى همه زندگى ها برنامه دارد . دیگر كى باید معرفى بكند به جز علماى اسلام ؟ علماى اسلام كثراللّه امثالهم با همه زحمت هایى كه مى كشند ، با همه رنج هائى كه مى برند لكن مسوولیت شان زیادتر از این معانى است . خداى تبارك و تعالى به آنها عزت داده است ، به آنها عظمت داده است دیگران را تبع آنها قرار داده است ، ملت را تابع آنها قرار داده است ، اینها همه مسؤولیت مى آورد . همان طورى كه رسول اكرم (صلی اللّه علیه و آله و سلّم) مسؤولیت داشت و قیام كرد بر مسؤولیت خودش ، قیام كرد به مسئولیت خودش ، باید قیام كرد به مسؤولیت خود . باید اسلام را آن طورى كه هست ، نه آن طورى كه حالا در دست مثلا چهار تا فرض كنید مقدس مآب و فقط كتاب مفاتیح هست - و عرض بكنم كه - اینها باید آن طورى كه هست احكام اسلام را معرفى كرد ، گفت به دنیا كه ما یك چنین كالاى بزرگى داریم ، یك چنین قوانین مترقى داریم ، محتاج نیستیم به این كه در قوانینى به كس دیگر مراجعه كنیم ، در هر بابى از ابواب ، قانون داریم ما . اسلام تكلیف معین كرده است ، قانون معین كرده است ، مسلمین محتاج نیستند كه در قوانین تبعیت از غیر بكنند . الان جوان هاى ما ، این جوان هاى دانشگاه ها چه در اینجا ، چه در ایران ، چه در سایر ممالكى كه هستند اینها نمى دانند كه اصل اسلام چه چیز است ، وقتى مطلع مى شوند كه اسلام یعنى چه . اسلام را غیر از یك نمازى و غیر از یك - عرض مى كنم كه - طهارت و امثال ذلك چیز دیگرى ادراك نكردند و استدلالشان این است كه خوب ما اگر چنانچه بخواهیم مسلم بشویم و به اسلام عمل كنیم چیزى ندارد كه عمل كنیم . مى گویند این را ، براى این كه اسلام معرفى نشده است ، این مطلب را

ص: 122

تا جوانید مهذب شوید به آداب و سنن اللّه

باید از همین حالا ، همین جوان شانزده ساله ، همین جوان بیست ساله كه در مدارس علمى هست از حالا باید آنطورى كه رضاى خداست ، آن طورى كه دستورات الهى است خودش را عادت بدهد به این كه آن طور باشد . یك قدم كه براى تحصیل علم بر مى دارد ، یك قدم براى تحصیل اخلاق خوب و تهذیب بردارد . اگر خداى نخواسته آقایان مهذب نباشند ، اگر خداى نخواسته آقایان آن طورى كه اسلام مى خواهد نباشند ، این ضررش از نفعش بیشتر است . تمام ادیانى كه مخترع است و تمام ادیانى كه اختراع شده است و كذب است ، این اشخاص تحصیلكرده مؤسسش هستند ، اشخاصى كه در حوزه هاى علمیه تحصیل كرده اند لكن مهذب نبودند . شما ملاحظه بفرمائید رؤساى مذاهب باطله را ، مى بینید كه روساى مذاهب باطله تمامشان از اشخاصى هستند كه درس خواندند ، ملا! لكن مهذب نبودند .

بودن آقایان در ارض مقدس نجف در پناه حضرت امیر سلام اللّه علیه هم یك تكلیف زیاد براى انسان مى آورد . اصل خود بودن در نجف فرق دارد بااین كه كسى فرض كنید در كویت باشد ، یا كسى در تهران باشد ، یاكسى در بغداد باشد . بودن در نجف خود یك مساءله اى است یك مسؤولیتى دارد .

انسان ببیند كه حضرت امیر سلام اللّه علیه در زندگیش چه وضعى داشته است ، چه خلوصى در زندگى داشته است ، چه در زندگى انفرادى ، چه در زندگى اجتماعى ، انسان تفكر كند بر احوال حضرت امیر سلام اللّه علیه ، ملاحظه كند كه چه زحماتى براى اسلام كشیده است ، چقدر زخم خورده است ، چقدر رنج برده است ، چقدر جنگ كرده است ، چقدر تشنگى خورده است ، اینها را ملاحظه كند انسان . یك همچنین اسلامى كه به دست ما سپرده شده است ، به دست شما آقایان سپرده شده است ، مسئولیت

ص: 123

ایام كهولت ، زمان غلبه جنود ابلیس در باطن و دشوارى تهذیب نفس

شما بعدها مسؤولیت بزرگى به عهده شما است . عالم یك شهر بشوید مسؤولیت یك شهر را دارید . ان شاء اللّه عالم یك مملكت بشوید مسؤولیت آن مملكت را دارید . مرجع یك امت بشوید مسوولیت آن امت را دارید . از حالا شالوده این معنا را كه بتوانید در این وقت مسوولیت خودتان را و دین خودتان را ادا كنید ، از حالا باید به فكر این مطلب باشید . بخواهید كه خوب حالا درسمان را مى خوانیم و بعدها ان شاء اللّه بعد از این كه پیر شدیم ان شاء اللّه وارد مى شویم در تهذیب اخلاق ، این امكان ندارد ، امكان ندارد كه بتوانید . هر قدر در جوانى انسان مهذب شد ، شد . اگر در جوانى خداى نخواسته مهذب نشد بسیار مشكل است كه در زمان كهولت و پیرى كه اراده ضعیف است و دشمن قوى ، اراده انسان ضعیف مى شود و جنود ابلیس در باطن انسان قوى ، ممكن نیست دیگر آن وقت ، اگر هم ممكن باشد بسیار مشكل است . از حالا به فكر باشید ، از جوانى به فكر باشید . الان هر قدمى كه شما بر مى دارید رو به قبر است . هیچ ، هیچ مطلبى ندارد ، هیچ اشكالى ندارد . هر دقیقه اى كه از عمر شریف شما مى گذرد یك مقدارى به قبر و آن جایى كه از شما سؤالات خواهند كرد و همه مسؤول خواهیم بود ، دارید نزدیك مى شوید . فكر این مطلب را بكنید كه قضیه نزدیك شدن به مرگ است و هیچ كس هم سند به شما نداده است كه 120 سال عمر بكنید ، 120 ساله نداریم ، ممكن است 25 ساله انسان بمیرد ، ممكن است 50 ساله بمیرد یا 60 ساله بمیرد ، هیچ سندى ندارد ، ممكن است همین حالا خداى نخواسته ، سندى نیست ، باید فكر كنید ، باید در این مطالب تاءمل كنید ، مراقبه كنید . اخلاق خودتان را مهذب كنید ، مهذب تر كنید ان شاء اللّه ، اعمال خودتان را منطبق با اسلام كنید ، با احكام اسلام كنید تا ان شاء اللّه موفق بشوید و در تحت بقعه مطهره مولى سلام اللّه علیه - انوار علم به شما آن علمى كه رضاى خدا در آن است ، آن علمى كه نور است ، آن علمى كه شما را نزدیك مى كند به خداى تبارك و تعالى به شما عنایت بشود . آن خودش یك ریاضت است و شما هم كه دارید ریاضت مى كشید ، این ریاضت هم روى آن ریاضت .

از خداوند تعالى توفیق همه آقایان را مسالت مى كنم . از خداوند تعالى عزت و عظمت اسلام و مسلمین را مساءلت مى كنم . از خداوند تعالى عزت و عظمت مراجع اسلام را مساءلت مى كنم . از خداوند تعالى طول عمر مراجع اسلام را مساءلت مى كنم . از خداى تبارك و تعالى تهذیب اخلاق محصلین را مساءلت مى كنم .

والسلام علیكم ورحمة اللّه وبركاته

ص: 125

تلگراف امام خمینى به اقاى منتظرى

بسم اللّه ارحمن الرحیم

حال اینجانب بحمداللّه بد نیست لكن براى حوزه علمیه قم نگران هستم خوف آن است كه اگر غیبت اینجانب طولانى شود آقایان فضلا تزلزل پیدا كنند . از خداوند اصلاح امور را خواستارم . جنابعالى به حضرات افاضل ایدهم اللّه تذكر دهید كه اینجانب كمال میل را دارم كه در بین آنها باشم و در شادى و غم آنها شریك باشم فضلاى اعلام قم كه حقا وفادارى خود را اثبات فرمودند مایه امید اینجانب مى باشند و چشم من به وجود آنها روشن است در اول وقت رفع منع به خواست خداوند تعالى خود را در بین آنها خواهم دید .

والسلام علیكم ورحمة اللّه وبركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 126

پاسخ امام خمینى به نانمه حضرت آیت العظمى نجفى مرعشى

بسم اللّه الرحمن الرحیم

حضرت آیت اللّه آقاى نجفى دامت بركاته

به عرض عالى مى رساند مرقوم محترم به وسیله آقازاده محترم ایده اللّه تعالى واصل و موجب تشكر گردید ، سلامت و سعادت جنابعالى را از خداوند تعالى خواستار است . حقا باید از مساعى جمیله ملت محترم ایران و حضرات مراجع و علماء اعلام و افاضل گرام حوزه هاى مقدسه علمیه ، خصوصا حوزه مقدسه قم تشكر كنم و از خداوند تعالى عظمت و عزت همه را خواستار شوم .

تشرف حقیر به اعتاب مقدسه ، گر چه فوزى است عظیم ، چه از لحاظ زیارت اعتاب مقدسه ائمه اسلام علیهم الصلوة والسلام وچه از لحاظ تشرف به حضور حضرات مراجع عظام و علماء اعلام و افاضل گرام حوزه علمیه نجف اشرف و كربلاى معلا و دیگر اعتاب مقدسه لكن اهمیت موقف در ایران ایجاب مى كند كه در صورت رفع منع از خدمتگزار به ملت محترم و استقلال مملكت به اسرع وقت مراجعت نموده ، در غم و شادى ملت محترم ایران عموما و حضرات اعلام خصوصا شریك باشم . امید است كه حضرات فضلاء عظام و مشتغلین حوزه هاى مقدسه علمیه ، خصوصا حوزه قم كما فى السابق به تحصیل علوم دینیه و ترویج دیانت مقدسه ادامه دهند و هیچ گونه تزلزلى به خود راه ندهند . از خداوند تعالى توفیق و تاءیید آنها و عظمت اسلام و مسلمین را خواستارم . از جناب عالى در مظان استجابت دعوات ، امید دعاى خیر براى حسن عاقبت خواستار است .

والسلام علیكم ورحمة اللّه وبركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 127

پیام امام خمینى در رابطه با شایعه اختلاف بین امام و قشر دانشجو

اخیرا در ایران شایع كرده بودند كه اینجانب اجازه ندادم نماینده دانشجویان مقیم اروپا را كه براى ملاقات من آمده بودند ، ملاقات حاصل شود و نیز جمعى كه به نمایندگى از مسلمین مقیم اروپا آمده اند ، بدون ملاقات برگشته اند و از این قبیل مطالب ، با آنكه مطلب خلاف واقع بوده است و ممكن است این نحو شایعات از دستگاه باشد براى نگران نمودن جوانان دانشگاهى و ایجاد شكاف بین اینجانب و آنها ، خوب است رفع این سوء تفاهم را خود آقایان دانشجویان مقیم اروپا بنمایند ، چون دستگاه از این نحو امور استفاده مى كند

والسلام علیكم و رحمة اللّه و بركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 129

پاسخ امام خمینى به نامه اتحادیه انجمن هاى اسلامى دانشجویان در اروپا

پیوستگى ملت اساس و زیر بناى شكست نهائى چپاولگران

این پیوستگى ، قدم اول است كه به رغم اجانب و نوكران چشم و زبان بسته آنها ، در راه آزادى ملت هاى زیردست برداشته شده و اساس و زیر بناى شكست نهائى چپاولگران و عمال خبیث كسانى است كه با تبلیغات مسمومه سالیان دراز شما برادران و فرزندان ملت را مانند دشمنان ستمگر ملت هاى ضعیف ، بر مركب آمال به تاخت و تاز و بند كشیدن ملل اسلامى و مكیدن خون آنها با كمال امنیت و آرامش خاطر اشتغال داشتند .

نامه سرگشاده امام خمینى به هویدا

بسم اللّه الرحمن الرحیم

لا حول ولا قوة الا باللّه العلى العظیم

جناب آقاى هویدا لازم است نصایحى به شما بكنم و بعضى از گفتنى ها را تذكر دهم ، چه مختار در پذیرش آن باشید یا نه . در این مدت طولانى كه به جرم مخالفت با مصونیت امریكائى ها كه اساس استقلال كشور را در هم شكست ، از وطن دور هستم و برخلاف قانون شرع و قانون اساسى در تبعید به سر مى برم ، مراقب مصیبت هائى كه به ملت مظلوم و بى پناه ایران واردشود ، بوده ام و از آنچه به این ملت اصیل از ظلم دستگاه جبار مى گذرد كم و بیش مطلع شده و رنج برده ام .

موجب كمال تاسف است كه نغمه ناموزون اصلاحات شماها تقریبا از حدود تبلیغات رادیو و روزنامه هاى غیر آزاد و بعضى نوشته هاى مشحون به گزافه تجاوز ننموده و هر روز بر فقر و بیچارگى ملت افزوده مى شود و ورشكستگى بازار و بازرگانان محترم روزافزون است . نتیجه این همه هیاهو و تبلیغات سر تا پا گزاف ، بازار سیاه براى اجانب است و ملت را به حالت فقر و عقب افتادگى به اسم ملت مترقى ، نگهداشتن است . حكومت پلیسى شما و اسلاف شما به خواست آنان كه مى خواهند ملل شرق به حال عقب افتادگى باشند ، حكومت قرون وسطائى ، حكومت سرنیزه و زجر و حبس ، حكومت اختناق و سلب آزادى ، حكومت وحشت و قلدرى است . به اسم مشروطیت ، بدترین شكل حكومت استبداد و خودسرى و با نام اسلام ، بزرگترین ضربه به پیكر قرآن كریم و احكام آسمانى است . با اسم تعالیم عالیه اسلام ، یك یك احكام اسلام را زیر پاى گذاشته و اگر خداى نخواسته فرصت یابید ، خواهید گذاشت و با گزافه دعوى تعالى و ترقى ، كشور را به حال عقب افتادگى نگه داشته اید . اینها حقائق تلخى است كه باید دنیا را مطلع كنم و انگشت روى بعضى بگذارم تا آنها كه غافل هستند یا تغافل مى كنند ، احساس وظیفه كنند و از ریاكارى ها و سالوس بازى هاى شما گول نخورند .

جشن هاى غیر ملى كه به نفع شخصى در هر سال چندین مرتبه تشكیل مى شود و در هر مرتبه مصیبت هاى جانگداز براى اسلام و مسلمین و ملت فقیر پاى برهنه ایران به بار مى آورد ، یكى ازآنهاست . با سرنیزه پلیس از مردم بیچاره بى پناه ، خرج هاى گزاف آنها گرفته مى شود . یكى از جشن ها كه من نمى توانم اسم روى آن بگذارم جز هوس و شهوت ، بازى با احساسات ملت ، گفته مى شود چهارهزار میلیون ریال خرج شده است كه نصف آن از خزانه ملت و نصف دیگر بى واسطه از بازار و غیره

ص: 132

مصاحبه امام خمینى با نماینده الفتح درباره كمك به مجاهدان الفتح

سوال اول : حضرت پیشواى مجاهد ، نظر مبارك درباره دادن وجوه شرعى مانند زكات و سهم امام به مجاهدان شجاعى كه تحت فرماندهى جنبش (فتح ) در صفوف نبرد با دشمن و در میدان شرف مى جنگند چیست ؟

جواب : بسم اللّه الرحمن الرحیم . اكیدا شایسته و بلكه واجب است كه قسمتى از وجوه شرعى مانند زكوات و سایر صدقات به مقدار كافى به این مجاهدان راه خدااختصاص داد ، به مجاهدانى كه در صفوف نبرد و فداكارى به منظور از بین بردن صهیونیسم كافر ضد بشرى مى جنگند و براى احیا و اعاده مجد و شرف اسلامى از دست رفته مى كوشند و براى گرامى داشتن تاریخ شریف اسلامى نبرد مى كنند و بر هر مسلمانى كه به خدا و روز جزا ایمان دارد ، واجب است كه تمامى قوا و نیروى خود را در این راه به كاربرد و سرانجام به احدى الحسنین شهادت یا پیروزى نائل آید . و بر شماست به خط آتش براى خونخواهى و زدودن لكه ننگ روى آورده و به یارى و مددى از ناحیه خداوند و پیروزى درخشانى كه نزدیك است دست یابید و بشارت دهید مومنان را كه خداوند پشتیبان هر تصمیم مردانه و حق خواهان است . (نصر من اللّه و فتح قریب و بشر المومنین ) واللّه من وراء القصد .

برادران ما كه به یارى خداى توانا پیروزى نهائى از آنان است ، یعنى مردان برجسته جنبش (فتح )و رزمجویانش نیروهاى (العاصفه ) و دیگر فدائیان آزاده مجاهدان راه خداوند كمك به آنان با تمام نیروها و امكانات واجب است . واللّه ولى التوفیق .

سوال دوم : بعد از فروزان آتش انقلاب مقدس در سرزمین فلسطین و كسب دست آوردهاى فراوان انقلابى به رهبرى (فتح ) نظر حضرتعالى درباره برادران ما كه در سنگرگاه ها و سرزمین هاى اشغال شده پایدارى كنند چیست ؟

جواب : بسم اللّه الرحمن الرحیم . نخستین و آخرین نظر نسبت به برادران پایدار و رزمجوى ما اینكه به نحو پیگیر و خستگى ناپذیر به پیكار خویش ادامه دهند ، چه آنكه زندگى یعنى آرمان و

ص: 136

پیام امام خمینى خطاب به دول و ملل اسلامى

در مورد خطراسرائیل و وظائف دول اسلامى وظیفه مسلمانان ، تحریم و دفع اسرائیل

بسم اللّه الرحمن الرحیم

كرارا دولت هاى اسلامى را دعوت به اتحاد و برادرى نموده ام در مقابل اجانب و ایادى آنها كه مى خواهند با ایجاد نفاق در بین مسلمین و دولت هاى اسلامى ممالك عزیز ما را در تحت اسارت و ذل استعمار نگه دارند و از مخازن معنوى و مادى آنها استفاده كنند .

كرارا دولت ها را به خصوص دولت ایران را از اسرائیل و عمال خطرناك آن تحذیر نمودم ، این ماده فساد كه در قلب ممالك اسلامى با پشتیبانى دول بزرگ جایگزین شده است و ریشه هاى فسادش هر روزى ممالك اسلامى را تهدید مى كند ، باید با همت ممالك اسلامى و ملل بزرگ اسلام ریشه كن شود . اسرائیل قیام مسلحانه بر ضد ممالك اسلامى نموده است و بر دول و ملل اسلام قلع و قمع آن لازم است ، كمك به اسرائیل چه فروش اسلحه و مواد منفجره و چه فروش نفت حرام و مخالفت با اسلام است ، رابطه با اسرائیل و عمال آن چه رابطه تجارى و چه رابطه سیاسى حرام و مخالفت با اسلام است ، باید مسلمین از استعمال امتعه اسرائیل خوددارى كنند . از خداوند تعالى نصرت اسلام و مسلمین را خواستار است .

والسلام على من اتبع الهدى

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 139

پاسخ امام خمینى به حجت الاسلام سید رضا سعیدى

بسمه تعالى

خدمت جناب مستطاب سید الاعلام و ثقة الاسلام آقاى سعیدى دامت افاضاته ، گمان مى كنم از جنابعالى یك مكتوب واصل شده باشد كه جواب نداده ام ، از قرارى كه آقاى منتظرى مرقوم داشته اند ، فرموده اید چند نامه فرستاده ام كه جواب نرسیده است ، در هر صورت سلامت و توفیق جنابعالى را خواستار است . اگر قصورى در مكاتبات میشود ، ان شاء اللّه تعالى در علاقه به امثال جنابعالى ایدكم اللّه تعالى قصورى نیست ، امید است خداوند تعالى هر چه بیشتر به امثال جنابعالى توفیق خدمت بدهد . از جنابعالى امید دعاى خیر براى حسن عاقبت دارم . والسلام علیكم و رحمة اللّه

روح اللّه الموسوى الخمینى

تاریخ : 8 / 4 / 46

كسب اجازه از امام خمینى در مورد نحوه پرداخت وجوه شرعیه

بسم اللّه الرحمن الرحیم

محضر مبارك مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت مستطاب آیت اللّه العظمى جناب آقاى خمینى ادام اللّه ظله العالى - پس از تقدیم عرض سلام و اداء مراسم تحیت محترما معروض مى دارد:

بفرمائید كسانى كه سابقا از حضرتعالى اجازه سهم مبارك امام علیه السلام داشته اند و در سال هاى گذشته در منابر بیاناتى به نفع دستگاه حاكمه و بر خلاف شرع و اعمالى ناشایسته و بر خلاف شرع اقدس از آنها سرزده آیا همچنان بر راه خود باقى هستند و مى شود به آنها سهم مبارك امام علیه السلام داد یا خیر ؟

ادام اللّه بقاءكم

پاسخ امام :

بسمه تعالى

كسانى كه از دستگاه ظلم تائید كرده اند یا مى كنند و بر خلاف شرع مطهر عمل مى كنند اگر اجازه اى از اینجانب دارند از درجه اعتبار ساقط است و مومنین به آنها از وجوه شرعیه سهم مبارك امام علیه السلام ندهند . اعاذنا اللّه تعالى من شرور انفسنا

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 141

نامه امام خمینى به استاد مطهرى

بسمه تعالى

پس از اهداء سلام و تحیت مرقوم شریف واصل ، سلامت و توفیق جنابعالى را خواستار ، مطالبى كه مرقوم شده است بسیارى از آن مورد نظر بوده است ، امید است توفیق پیدا شود كه از مفاسد جلوگیرى شود . اینكه من از دور بودن شما از حوزه قم و اینطور دور بودن بعضى آقایان كه خوب بود در این اوضاع آشفته و هرج و مرج حوزه ها از آنها استفاده كنند ، من ناراحتیم براى همین مفاسد منتظره است ، اشخاصى را كه اسم برده اید این مشكل را حل نمى كنند ، اگر به مشكل به واسطه دخالت بعضى از آنها كه طبقه جوان از امثال آنها ناراحت هستند اضافه نكنند ، قضیه شورا و اجتماع ارباب حل و عقد نیز عقده اى را حل نمى كند بلكه چنین اجتماعى محقق نخواهد شد و من تجربه بلكه تجربه ها دارم ، آنچه در راس مفاسد است همان امر سوم است كه اشاره كرده ام كه حوزه از درون تهدید مى شود ، باید آن علاج شود و علاجى جز آنكه شخصیت هایى كه مورد قبول باشند و از حیث معلومات قابل عرضه باشند در حوزه ها باشند و آنها این كار را بدست گیرند ، شما براى انتخاب این اشخاص بهتر خبره هستید و مى توانید اشخاص را پیدا كنید كه ولو به نحو نوبت ، تمام ایام حوزه را اشغال كنند و به تدریج در روحیه ى جوانها موثر شوند ، من در نامه اى كه اخیرا در جواب اتحادیه انجمنهاى اسلامى در اروپا نوشته ام به طور تفصیل مسائل اصلیه را توضیح داده و راه را نشان داده و مفاسد این عقیده ى فاسد را كه علوم دینیه بلكه فرهنگ جدید نیز بى فایده است تذكر داده ام و شاید اگر مجالى پیدا شد ضمن پیامى به حوزه قم تفصیل دهم ، لكن تذكر تنها كافى نیست و باید عملا این انحرافات را جلوگیرى كرد و آن به همت شخصیتها كه از آنجمله شما هستید باید انجام گیرد . حضرات آقایان هم كه به حمداللّه تنبه پیدا كردند و مسیر خود را قدرى عوض كردند ، امید است كه مورد توجه طبقات قرار گیرند و اختلافات و تفرقه ها از بین برود یا لااقل تخفیف پیدا كند .

روح اللّه موسوى خمینى

ص: 143

پاسخ امام خمینى به نامه گروهى از فدائیان در مورد صرف حقوق شرعیه در راه مبارزه با اسرائیل

بسم اللّه الرحمن الرحیم

قبلا هم تذكر داده ام كه دولت غاصب اسرائیل با هدفهائى كه دارد براى اسلام و ممالك مسلمین خطر عظیم دارد و خوف آن است كه اگر مسلمین به آنها مهلت دهند ، فرصت از دست برود و جلوگیرى از آنها امكان پذیر نشود و چون احتمال خطر متوجه به اساس اسلام است ، لازم است بر دول

ص: 144

نامه امام خمینى به حجت الاسلام سعیدى

بسمه تعالى

به عرض مى رساند مرقوم شریف واصل شد ، سلامت و بقاى جناب عالى را خواستار است . از زحمات جناب عالى كه با كناره گیرى اكثر ، باز خود را به زحمت مى اندازید متشكرم . امید است خداوند تعالى به جناب عالى اجر عنایت فرماید (انه ولى الفضل ) از جناب عالى امید دعاى خیر دارم .

والسلام علیكم

روح اللّه الموسوى الخمینى

نامه امام خمینى به حجت الاسلام سعیدى

بسمه تعالى

خدمت جناب مستطاب سید الاعلام و ثقة الاسلام آقاى سعیدى دامت افاضاته

مرقوم شریف واصل ، سلامت و توفیق جنابعالى را از خداوند تعالى خواستار است . راجع به مساجد قبلا هم مطلع شده بودم حتى گفته شد كه براى مسجد سید عزیزاللّه هم تعیین شده است ولى صحت آن رانمى دانم . در هر صورت سنگرها را حتى الامكان نباید از دست داد و قیام به وظایف به مقدار امكان لازم است و اگر كوتاهى در آن نكنیم باكى نیست ، فرضا با شكست ظاهرى مواجه شویم ، لكن رضاى خداى تعالى را اگر موفق شویم جلب كنیم امور دیگر سهل است . اینجانب لحظات آخر عمر را مى گذرانم و از اوضاع عمومى و خصوصى حوزه هاى علمیه نگران و نمى دانم با آن تندروى هاى آنها و این سهل انگارى ماها امر به كجا منجر مى شود . ( والذى یوجب التسكین فى الجمله ان للبیت ربا) و این رشته بحمداللّه گسستنى نیست ، هر چه باریك شود . شما طبقه جوان ماءیوس نباشید و با اراده و عزم راسخ مهیاى خدمت و فرصت باشید . سلف صالح ما رضوان اللّه علیهم فرصت عجیبى را در موقع رفتن سلف خبیث از دست دادند و پس از آن هم فرصت هائى بود و از دست رفت تا این مصیبت ها پیش آمد و تا این شجره خبیثه برپاست امید خیرى نیست از خداوند تعالى اصلاح حال مسلمین و خصوص حوزه هاى دینیه و بیدارى آنها را خواهانم . از جنابعالى امید دعاى خیر دارم .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 148

پاسخ امام خمینى به نامه آقاى محمد رضا حكیمى

بسمه تعالى

جناب مستطاب ثقة الاسلام محمدرضا حكیمى دامت افاضاته

گر چه جناب آقاى آزرم را ملاقات نكرده ام لكن تا اندازه اى از روحیات ایشان اطلاع دارم ، قبلا هم پس از انتقال به عراق قطعه شعرى كه حاكى از افكار ایشان تا اندازه اى بود ملاحظه نموده ام . اینك نیز پیام بلندپایه را دیده و از ایشان تقدیر مى كنم . اینجانب روزهاى آخر عمر را مى گذرانم و مع الاسف نتوانستم خدمتى به اسلام عزیز و مسلمین بنمایم ، ملت هائى كه با جمعیت بسیار انبوه و اراضى بسیار وسیع و ذخائر بسیار گرانبها و سوابق بسیار درخشان و فرهنگ و قوانین آسمانى در تحت اسارت استعمار با گرسنگى و برهنگى و فقر و فلاكت و عقب ماندگى دست به گریبان و در انتظار مرگ نشسته اند . دولت ها كه به دست استعمار تشكیل مى شوند جز در خدمت آنهانمى توانند باشند .

اختلافات موجوده در بین سران دول اسلامى كه میراث ملوك الطوایفى و عصر توحش است با دست اجانب براى عقب نگاه داشتن ملت ها ایجاد شده است ، مجال تفكر در مصالح را از آنها سلب نموده است ، روح یاءس و ناامیدى كه به دست استعمار در ملت ها حتى در رهبران اسلامى دمیده شده است آنها را از فكر در چاره جوئى باز داشته است . امید است طبقه جوان كه به سردى ها و سستى هاى ایام پیرى نرسیده اند با هر وسیله اى كه بتوانند ملت ها را بیدار كنند ، با شعر ، نثر ، خطابه ، كتاب و آنچه موجب آگاهى جامعه است حتى در اجتماعات خصوصى از این وظیفه غفلت نكنند ، باشد كه مردى یا مردانى بلند همت و غیرتمند پیدا شوند و به این اوضاع نكبت بار خاتمه دهند . باید جوان هاى تحصیل كرده از این هیاهوى اجانب خود را نبازند و سرگرم بساط عیش و نوشى كه به دستور استعمار براى آنها و عقب نگه داشتن آنها فراهم شده است نگردند . باید اشخاص بیدار تولید مثل كنند و هر چه بیشتر هم فكر و هم قدم پیدا كنند و صفوف خود را فشرده كنند و در ناملایمات پایدار و جدى و قوى الاراده باشند و از تواصى به حق و تواصى به صبر كه دستورى است الهى ، غفلت نكنند . از خداوند تعالى عظمت اسلام و مسلمین را خواهانم . سلام اینجانب را به آقاى آزرم و هر كس كه در فكر چاره است ابلاغ نمائید .

والسلام علیكم

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 149

پاسخ امام خمینى به نامه اتحادیه انجمنهاى اسلامى دانشجویان گروه فارسى زبان در اروپا

بسمه تعالى

اتحادیه انجمن هاى اسلامى دانشجویان گروه فارسى زبان در اروپا ایدهم اللّه تعالى

مرقوم مورخ 23 شهر رمضان المبارك واصل گردید و از مضمونش مطلع شدم ، جاى تقدیر و تشكر است كه طبقه جوان تحصیل كرده توجه به این مسائل دارند و در صدد چاره هستند . مع الاسف تاكنون دست خیانت استعمار به وسائل مختلفه فاصله عمیق بین طبقه جوان و مسائل ارجمند دین و قواعد سودمند اسلام ایجاد نموده ، طبقه جوان را به روحانیین و اینها را به آنها بد معرفى نموده و در نتیجه وحدت فكرى و عملى از بین رفته و راه را براى مقاصد شوم اجانب باز نموده است و تاسف بیشتر آنكه همین دستگاه هاى مرموز نگذاشته اند طبقه تحصیل كرده به احكام مقدسه اسلام بخصوص قوانین تشكیلاتى و اجتماعى و اقتصادى آن توجه كنند و با تبلیغات گوناگون وانمود نموده اند كه اسلام جز احكام عبادى مطلبى ندارد ، در صورتى كه قواعد سیاسى و اجتماعى آن بیشتر از مطالب عبادى آن است . اینجانب اكنون روزهاى آخر عمر را مى گذرانم و امید دارم كه خداوند تعالى به شما طبقه تحصیل كرده توفیق دهد كه در راه مقاصد اسلامى كه یكى از آن قطع ایادى ظالمه و برانداختن ریشه استبداد و استعمار است كوشش كنید و قوانین آسمانى اسلام را كه براى تمام شؤون زندگى از مبدا وحى نازل شده است و عملى تر و سودمندتر از تمام فرضیه هاست مطالعه كنید و در تحت تاثیر تبلیغات مغرضانه اجانب واقع نشوید . از خداوند تعالى توفیق شما و عظمت اسلام و مسلمین را خواستار است .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 150

پاسخ امام خمینى به نامه اتحادیه انجمنهاى اسلامى دانشجویان گروه فارسى زبان در اروپا

بسمه تعالى

پس از اهداى سلام ، پیام ششمین كنگره سالانه اتحادیه واصل شد . توجه نسل جوان به شناسائى و شناساندن چهره واقعى اسلام موجب تقدیر است . ما امروز قبل از هر چیز وظیفه داریم تبلیغات چند صد ساله اجانب و عمال استعمار را خنثى كنیم . كارشناسان استعمار با كمال تزویر و حیله ، با اسم اسلام دوستى و شرق شناسى پرده هاى ضخیمى بر چهره نورانى اسلام كشیده و اسلام را با معمارى ها و نقاشى ها ، ابنیه عالیه و هنرهاى زیبا معرفى نموده و حكومت هاى جائرانه ضد اسلام اموى و عباسى و عثمانى را به اسم خلافت اسلامى به جامعه ها تحویل داده اند و چهره واقعى اسلام را در پشت این پرده ها پنهان نگاه داشته ، به طورى كه امروز مشكل است ما بتوانیم حكومت اسلام و تشكیلات اساسى و سیاسى و اقتصادى و اجتماعى آن را بر جوامع بشرى حتى مسلمین بفهمانیم . باید كوشش كرد و پرده از تبلیغات مسموم چند صد ساله اجانب برداشت . شما نسل جوان موظف هستید غربزده ها را از خواب بیدار كنید و فجایع حكومت هاى ضد انسانى آنها و عمال آنها را بر ملا نمائید و طرز حكومت اسلام را كه مع الاسف بسیار عمر كوتاهى داشت و در همان چند صباح راه و روش اسلام را در ولایت و والى روشن كرد ، به جوامع عموما و به فرزندان اسلام خصوصا گوشزد كنید و صفوف خود را فشرده تر نمائید .

از خداوند متعال توفیق همه را براى خدمت به اهداف اسلام خواستار است .

والسلام علیكم و رحمة اللّه

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 152

متن تلگراف امام خمینى در پاسخ به تسلیت نامه فضلا و محصلین علوم اسلامى درمورد شهادت حجة الاسلام سعیدى

بر عموم است كه مخالفت ملت با قراردادهاى استعمارى را به دنیا برسانند

شما از خواب هایى كه براى این كشورها دیده اند اطلاع ندارید ، اینجانب كرارا خطر دولت اسرائیل و عمال آن را به ملت گوشزد كردم كه باید مقاومت منفى كنند و از معاملات با آنها احتراز جویند ، اكنون راه را براى مصیبت بزرگترى باز كرده اند و ملت را به اسارت سرمایه داران مى خواهند در آورند . بر رجال دینى و سیاسى و جوانان مدارس دینى و دانشگاه و بر همه طبقات لازم است كه قبل از اجرا شدن این واقعه و نتایج مرگبار آن اعتراض كنند ، به دنیا برسانند كه این قراردادها مخالف راى ملت است . اینجانب اعلام مى كنم هر قراردادى كه با سرمایه داران امریكا و دیگر مستعمرین بسته شود ، مخالف خواست ملت و مخالف احكام اسلام است ، وكلاى مجلسین ایران چون منتخب ملت نیستند راى آنها قانونى نیست و مخالف قانون اساسى و خواست ملت است در این قضایا باید با نظارت مقامات بیطرف جهانى رفراندم شود تا خواست ملت معلوم گردد . من قتل فجیع این سید بزرگوار و عالم فداكار را كه براى حفظ مصالح مسلمین و خدمت به اسلام جان خود را از دست داد ، به ملت اسلام عموما و خصوص به ملت ایران تعزیت دهم و از خداوند متعال رفع شر دستگاه جبار و عمال كثیف استعمار را مسئلت مى نمایم .

والسلام على من اتبع الهدى

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 155

پیام امام خمینى به زائرین بیت اللّه الحرام ایدهم اللّه تعالى

اختلافات سران كشورهاى اسلامى عامل اصلى ایجاد مشكله فلسطین

اگر سران كشورهاى اسلامى از اختلافات داخلى دست بردارند و با اهداف عالیه اسلام آشنا شوند و به سوى اسلام گرایش پیدا كنند ، این گونه اسیر و ذلیل استعمار نمى شوند ، این اختلافات سران كشورهاى اسلامى است كه مشكله فلسطین را بوجود آورده نمى گذارد حل شود . اگر هفتصد میلیون مسلم با این كشورهاى عریض و طویل رشد سیاسى داشتند وبا هم متحد و متشكل شده در صف واحد قرار مى گرفتند ، براى دولت هاى بزرگ استعمار ممكن نبود كه در ممالك آنها رخنه كنند ، تا چه رسد به مشتى یهود كه از عمال استعمارند .

ثمرات شوم انقلاب سفید

این انقلاب ننگین و خونین به اصطلاح سفید كه در یك روز با تانك و مسلسل پانزده هزار مسلمان را آنطور كه معروف است از پاى در آورد ، روزگار ملت را سیاهتر ساخت . زندگى دهقانان و زارعین اسیر را بیشتر تباه كرد . اكنون در بسیارى از شهرستانها و اكثر روستاها درمانگاه ، دكتر و دارو وجود ندارد . از مدرسه ، حمام و آب آشامیدنى سالم خبرى نیست و به حسب اعتراف بعضى از مطبوعات در بعضى از دهات كودكان معصوم را از گرسنگى به چرا مى برند ولى دستگاه جبار صدها میلیون تومان از سرمایه این مملكت را صرف جشن هاى ننگین مى كند ، جشن تولد این و آن ، جشن بیست و پنجمین سال سلطنت ، جشن تاجگذارى و از همه مصیبت ها بالاتر جشن منحوس دو هزار و پانصد ساله شاهنشاهى كه خدا مى داند چه مصیبت و سیه روزى براى مردم و چه وسیله اخاذى و غارتگرى براى عمال استعمار به بار آورده است . بودجه هنگفت و سرسام آورى كه در این امر مبتذل صرف مى شود اگر براى سیر كردن شكم هاى گرسنه و تامین زندگى سیه روزها خرج مى شد ، تا اندازه اى از مصیبت هاى ما كاست لیكن استفاده جوئى و خودكامگى نمى گذارد كه اینها به فكر ملت باشند . دستگاه جبار با پول ملت مسلمان براى شاهانى كه در هر عصر ملت ها را در زیر چكمه هاى نظامى خود خرد كرده اند ، شاهانى كه همیشه با مذاهب حقه دشمنى داشتند ، شاهانى كه دشمن سرسخت اسلام بوده و نامه مبارك حضرت رسول (صلی اللّه علیه و آله و سلّم) را پاره كردند ، شاهانى كه نمونه آنان در عصر حاضر پیش چشم همه است ، جشن مى گیرد و چراغانى مى كند . دنیا بداند كه این جشن ها و عیاشى ها مربوط به ملت شریف و مسلمان ایران نیست و دائر كننده وشركت كننده این جشن ها خائن به اسلام و ملت ایران مى باشند .

من دست عموم ملت اسلام و آزادیخواهان جهان را در راه قطع ریشه استعمار و استعمارگران ،

ص: 158

متن تلگراف امام خمینى به رئیس جمهور عراق در دفاع از حقوق ایرانیان مقیم ایران

بسم اللّه الرحمن الرحیم

آقاى رئیس جمهور

پس از اهداى سلام لازم است تذكراتى بدهم كه امید است به صلاح مسلمین و خصوصا دولت عراق باشد . در این عصر كه تمام دولت ها حتى دول بزرگ كوشش مى كنند كه جلب انظار ملت ها را بنمایند و براى خود و ملت خود وجاهت تحصیل كنند و صوت عدالت خود را به اسماع عالمیان برسانند ، مصلحت نیست كه دولت عراق دست به كارى بزند كه در بین ملت هاى آزاد جهان خصوصا مسلمین انعكاس ناروایى داشته باشد . در عصرى كه دولت ها به انواع تبلیغات مى خواهند برمتحدین و متفقین خود بیفزایند و ملت ها را به بلوك خود منتقل كنند ، صلاح نیست دولت عراق ملت هاى بزرگ را از خود برنجاند و موجب تبلیغ بر ضد خود شود .

ملت ایران خود را از ملت عراق جدا نمى داند و در مشكلاتى كه براى این مملكت اسلامى پیش آمده در راءس مدافعین و مجاهدین بوده است . از مجاهدات علماء ایران و در راءس آنها مرحوم آیت اللّه سید محمد كاظم یزدى و مرحوم آیت اللّه آقا میرزا محمد تقى شیرازى - قدس سرهما - مدت زیادى نمى گذرد . مسلمین به حكم اسلام باید ید واحد باشند كه بتوانند دست اجانب و مستعمرین را از دخالت در كشور خود قطع كنند . قطع نظر از جهات سیاسى ایرانیان از لحاظ اقتصادى نیز به عراق یارى مى رسانند . به نظر اینجانب این عمل با این شدت و خشونت كه مامورین انجام مى دهند در این سرماى مرگبار كه زنان و اطفال در معرض هلاك هستند ، به حیثیات سیاسى و به اقتصاد مملكت صدمه مى زند . با توجه به این جهات و جهات دیگر انتظار مى رود كه در این امر تجدید شود و مراعات اخوت اسلامى كه مورد سفارش اكید خداوند و حضرت رسول اكرم - صلى اللّه علیه و آله - است ، بشود . والسلام

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 160

پیوند روحانى و دانشگاهى

بسم اللّه الرحمن الرحیم

مرقوم مورخ ششم اردیبهشت پنجاه واصل ، نظر اینجانب را درباره جلسه سالیانه گروه فارسى زبان در اروپا خواسته بودید . قبلا لازم است از توجه نسل جوان تحصیلكرده به امورى كه با دست خیانتكار عمال ارتجاع و استعمار ، سالیان دراز مدفون بوده تقدیر كنم . امید است ان شاء اللّه تعالى این وسمه عار كه بر جبین غربزدگان در طول مدت تبلیغات كلیسا نقش بسته است زدوده شود .

این جانب با آن كه دوران نقاهت پیرى را مى گذارنم و امیدهائى كه داشتم به هیچ یك به دلخواه نائل نشدم لكن از نهضتى كه در سال هاى اخیر به تایید خداوند متعال به پا شد و موجب نزدیكى قشرهاى تحصیلكرده با علماى دین شد ، امید واثق دارم كه این نور به خاموشى نگراید واین شكاف هائى كه به دست خائنان سوداگر غرب و شرق براى استعمار ملل اسلام حاصل شده است ، با جنبش دنیائى و همه جانبه طبقات تحصیلكرده اعم از روحانى و دانشگاهى از بین برود و با اطلاع از دردها و نابسامانى ها به علاج و سازندگى بپردازند .

فرهنگ استعمارى را عقب زده ، فرهنگ اسلامى - انسانى را جایگزین آن سازید .

آنچه مى توان گفت ام الامراض است ، رواج روزافزون فرهنگ اجنبى استعمارى است كه در سال هاى بسى طولانى جوانان ما را با افكار مسموم پرورش داده و عمال داخلى استعمار برآن دامن زده اند و از یك فرهنگ فاسد استعمارى جز كارمند و كارفرماى استعمار زده حاصل نمى شود . باید كوشش كنید مفاسد فرهنگ حاضر را بررسى كرده و به اطلاع ملت ها برسانید و با خواست خداوند متعال آن را عقب زده و به جاى آن فرهنگ اسلامى - انسانى را جایگزین كنید تا نسل هاى آینده با روش آن كه انسانسازى و عدل پرورى است ، تربیت شوند .

جهت حكومت اسلام را روشن سازید .

باید كوشش كنید تا طرز حكومت اسلام و رفتار حكام اسلامى را با ملت هاى مسلمان به اطلاع

ص: 161

بیانات امام خمینى به مناسبت جشنهاى 2500 ساله

آغاز حكومت مولاء على ، جشن بسط عدالت

بالاترین مصیبتى كه بر اسلام وارد شد ، همین مصیبت سلب حكومت از حضرت امیر- سلام اللّه علیه - بود و عزاى او از عزاى كربلا بالاتر بود . مصیبت وارده بر امیر المومنین و بر اسلام بالاتر است از آن مصیبتى كه بر سیدالشهدا - سلام اللّه علیه - وارد شد . اعظم مصیبت ها این مصیبت است كه نگذاشتند بفهمند مردم ، اسلام یعنى چه ؟ اسلام حالا هم به حال ابهام دارد زندگى مى كند ، الان هم مبهم است ، الان هم نمى دانند مردم كه معنى اسلام چیست ؟ حكومت اسلامى چیست ؟ اسلام چه مى خواسته بكند ؟ چه برنامه اى اسلام داشته است در حكومتش ؟ این 5 سال حكومت یا 5 ، 6 سال حكومت حضرت امیر ، این با همه گرفتارى هایى كه بوده است و با همه زحمت هایى كه از براى حضرت امیر فراهم شد ، سلبش عزاى بزرگ است و همین 5 ساله و 6 ساله ، مسلمین تا به آخر باید برایش جشن بگیرند جشن براى عدالت ، جشن براى بسط عدالت ، جشن براى حكومتى كه اگر چنانچه در یك طرف از مملكتش ، در یك جایى از مملكتش ، براى یك معاهد ، یك زن معاهد ، یك زحمت كش بیاید ، یك خلخال از او ، از پاى او درآورد ، حضرت ، این حاكم ، این رئیس ملت آرزوى مرگ مى كند كه مرگ براى من مثلا بالاتر از این است كه در مملكت من یك نفر زنى كه معاهد هست خلخال را از پایش در آورند . این حكومت ، حكومتى است كه در رفتنش مردم باید به عزا و سوگوارى بنشینند و براى همین 5 سال و 5 روز حكومتش باید جشن بگیرند ، جشن براى عدالت ، جشن براى خدا ، جشن براى این كه این حاكم

ص: 166

معاء مومن و كافر

(ان الذین كفروا یتمتعون و یاكلون كما تاكل الانعام و النار مثوى لهم ) این میزان است ، هر كس كه ملاحظه كرد كه در تمتعاتش ، در اكل و استفاده ها و لذائذش به افق حیوانى نزدیك است یعنى مى خورد و لذت مى برد بدون اینكه تفكر كند كه از چه راهى باید باشد ، حیوان دیگر فكر این نیست كه حلال است یا حرام است ، فكر این نیست كه امت در گرفتارى هستند یا نیستند ، آنهایى كه بدون این تفكر ، بدون یك قانونى ، بدون قانون اسلامى تمتع مى كنند و مى خورند ، اینها اكلشان اكل حیوانى است و (النار مثوى لهم ) در روایتى است كه از براى كافر هفت تا معاء است و از براى مومن معاء واحد است . مومن یك معاء بیشتر ندارد و آن معاء قانون است ، شكمش را ، سایر لذائذش را تطبیق مى كند با قانون اسلام ، تخلف از قانون اسلام نمى كند اما آن كسى كه مؤمن نیست ، از راه شهوت مى خورد بدون این كه تطبیق با قانون بكند ، این یك معاء ، از راه غضب مى خورد بدون اینكه تطبیق بكند با قانون ، این هم یك معاء ، از روى هواى نفس مى خورد ، این هم یك معاء ، مزدوج است بین هواى نفس و لذت و شهوت ، بین هواى نفس و غضب ، بین غضب و هواى نفس ، این هم سه تا ، این شش تا ، مزدوج است از هر سه هواى نفس و غضب و شهوت ، مزدوج شد و از راه اینها اكل كرد ، این هفت تا ، هفت معاء دارد . مؤمن بیش از یك معاء ندارد و آن معاءش از راه قانون است ، اسلام هر چه فرموده است همان یك راه است ، این جور نیست كه به غضب خودش ، به شهوت . همه اینها به دست مؤمن ایمان آوردند ، همه قوا تابع قوه عقل شدند و عقل هم تابع شرع است . براى یك همچنین حكومتى كه حكومت عقل است . حكومت عدل است ، حكومت ایمان است ، حكومت الهى است ، در رفتنش عزا لازم است و در برقراریش براى همان چند سال حكومت حضرت امیر ، مسلمین باید جشن بگیرند .

برپائى جشن هاى شاهنشاهى با كمك اسرائیل علیرغم فقر و گرسنگى ملت .

آقا اینهایى كه من عرض مى كنم مطلب تصورى نیست ، مع الاسف براى من كاغذهایى از ایران مى رسد و شكایاتى از ایران راجع به اوضاع مى رسد كه دائما روح من را در عذاب دارد . از شیراز یكى از علماى محترم شیراز سلمه اللّه نوشته اند به این كه این جا قحطى واقع شده است در جنوب و عشایر این جا به قدرى در قحطى و در گرسنگى هستند كه بچه هایشان را در معرض فروش قرار دادند . از فسا یكى از علماى آن جا به من نوشته است به این كه ، باز همان وضع را نوشته است لكن این تكه آخر را ننوشته است راجع به گرفتارى هاى آنها واین كه من (كه یك مثلا اهل علمى هست ایشان ) در فكر افتادم كه با یك زحمتى براى اینها یك نانى ، یك لباسى ، یك چیزى تهیه كنم ، بنده هم اجازه دادم كه از سهم امام این كارها را انجام بدهند . از تهران به من نوشته اند كه در بلوچستان و سیستان و اطراف

ص: 167

مسلمین باید براى جنایات پادشاهان عزا بگیرند نه جشن

شاهنشاهى ایران از اولى كه زاییده شده است تا حالا روى تاریخ را سیاه كرده است . جنایات شاه هاى ایران روى تاریخ را سیاه كرده است ، برج از سر درست مى كردند ، سر مردم را مى بریدند ، قتل عام مى دادند بعد برج درست مى كردند با آن براى این شاهان ، ما باید ، ملت اسلام باید جشن بگیرد! - باید بازار تهران ، حتمى است - بازار تهران باید از سرمایه خودشان بدهند براى این جشن ها . جشن براى آنى باید گرفت كه در پناه او مسلمین راحتند ، جشن براى آنى باید گرفت كه براى اینكه یك خلخالى از پاى یك نفر معاهد ، معاهده در مى آید ، آرزوى مرگ مى كند ، نه كسى كه اگر یك دفعه یك شعارى برخلاف هواى نفس او داده بشود ، بفرستد بریزند در دانشگاه . آقا نوشته اند كه دخترها را آن قدر زده اند كه پستان هاى آنها محتاج به جراحى است ، در همین چند وقت واقع شده است و نجف بى اطلاع است (گریه حضار) چه فضاحت هاى دیگرى كه كردند ، قابل ذكرنیست . چرا ؟ براى این كه شعار دادند كه : (ما جشن 2500 ساله را نمى خواهیم ، ما گرسنه هستیم ، گرسنگى مسلمان ها را حل كنید ، جشن نگیرید ، روى مرده ها جشن نگیرید . ) آقا برسانید به دنیا ، چرا نجف این قدر خواب است ؟ ما مسؤول نیستیم ؟ تمام كار ما براى مسلمین درس است ، فقط همین كه ما درس بخوانیم ؟ ما نباید به درد مسلمان ها برسیم ؟ ما نباید اعتراض كنیم كه چرا نفت ایران و اسلام را براى مملكتى كه در حال جنگ با مسلمین است مى فرستید ؟ این اعتراض ندارد ؟ نباید این گفته بشود ؟ براى چه سلاطینى ، براى چه سلاطینى جشن بگیریم ؟ مردم چه خوشى از سلاطین دارند ، براى آقا محمد خان قجر ما جشن بگیریم ؟ ! در زمان خود ما ، زمان خود من بوده است این روسیاهى هایى كه به بار آوردند . براى كسانى كه در مسجد گوهرشاد مسلمین را آن طور قتل عام كردند كه خون هایش به دیوار تا مدتى بود و مسجد را درش را بسته بودند كه كسى نبیند ، ما جشن بگیریم ؟ براى اینكه 15 خرداد را پیش آورده و به طورى كه

ص: 168

تكلیف علما و روحانیون براى نجات اسلام و مسلمین

آقا به هوش بیایید ، نجف را بیدار كنید اعتراض كنید . اگر صد تا تلگراف از نجف برود كه با كمال ادب ، آقاى كذا و كذا ، اعلى كذا ، با كمال ادب ، بگوید كه آقا این گرسنه ها را سیر كنید ، این مقدار خرجى كه براى این امور مى خواهى بكنى خرج این ملت بیچاره گرسنه بكن . خرج این ورشكسته هاى

ص: 169

بر ملت است كه با جشن هاى 2500 ساله مبارزه منفى كنند

كسى كه دست نشانده دیگران است ، خدمت باید بكند ، نمى تواند نكند . هواى نفس است ، همه اش هواى نفس است . ریختن به دانشگاه جز هواى نفس هیچى نیست ، ریختن به مدرسه فیضیه و آن فضاحتى كه در مدرسه فیضیه آورد كه شما خوابش را ندیدید ، آن بساطى كه در مدرسه فیضیه دادند ، سید جوان را از پشت بام انداختند پائین كه آوردندش منزل ما با كمر افسرده و شكسته ، آن قدر عمامه سر تفنگ ها كردند ، آتش زدند ، به جعفر بن محمد جسارت كردند ، به قرآن جسارت كردند ، ما براى اینها باید جشن بگیریم ؟ ! جشنى براى ما نمانده است ، براى ملت ایران چه جشنى مانده است ؟ ملت ایران موظف است كه با این جشن مبارزه منفى بكند ، مثبت نه ، لازم نیست ، از خانه بیرون نیایند وقتى كه این جشن ها هست ، شركت نكنند در جشن ها ، جایز نیست شركت كردن در این جشن ها ، هر چه مى توانند از زیر بار این طور چیزها بیرون بروند .

اگر علماى ایران دسته جمعى اعتراض كنند ، همه شان را مى گیرند ؟ ! همه علماى ایران را مى گیرند واعدام مى كنند یا تبعید مى كنند ؟ ! اگر از تمام مملكت ایران ، علماى ایران كه اقلا 150 هزار نفر معمم در ایران دارد و آن همه ملا و مرجع و حجت الاسلام و آیت اللّه دارد ، اگر اینها اعتراض كنند و این مهر سكوت را بردارند و این امضاء را كه به سكوت آنها امضاء حساب مى شود ، این مهر را

ص: 170

تا صدا و قلم من مى رسد وظیفه دارم كه بگویم و منتشر كنم

من وظیفه مى دانم ، چه بكنم من وظیفه مى دانم ، وظیفه خودم مى دانم كه تذكر به شما بدهم ، تا آن اندازه كه صداى من مى رسد فریاد كنم ، تا آن اندازه اى كه قلم من مى رسد بنویسم ، منتشر كنم . اگر آقایان هم صلاح دانستند ، این امت اسلامى را امت خودشان دانستند ، شیعه خودشان دانستند ، آنها هم بكنند اگر صلاح دانستند ، ان شاء اللّه خداوند حفظ شان كند . گرفتارى هاى مااینهاست ، من چه كنم ؟ من حالا به شما اخلاق بگویم ؟ ! اساس مسلمین و اسلام را دارند از بین مى برند ، من براى شما حالا بنشینم تهذیب نفس بگویم ؟ ! مهذب نیستیم كه در فكر نیستیم ، اگر مهذب بودیم در فكر بودیم .

ص: 171

از حكومت بخواهید از این جشن دست بردارد

شماها راه دارید و آن این است كه یكى یك كاغذ بنویسید ، كاغذ كه آن قدر تمبرش پولش زیاد نیست ولو مقوله شما كم است لكن یك كاغذ براى خاطر خدا بنویسید ، به حكومت ایران بگوئید كه آقا این جشن را دست از آن بردارید ، مردم گرسنه اند ، گرسنه ها را سیر كنید . از آقایان خواهش كنید كه آنها هم خواهش كنند ، من نمى گویم آنها صحبت بكنند ، آنها هم خواهش بكنند ، به طور تمنا و خواهش بخواهید از آقایان ، از افاضل این جا ، از علماء این جا ، از مراجع این جا كه آقا نصحیت كنید این حكومت را ، این دارد پدر مردم را در مى آورد و اگر به این افسارگسیختگى باشد مصیبت هاى بعد بالاتر است . هر روز اینها كار درست مى كنند ، كارشناس دارند براى این كه ایجاد كنند یك مطلبى را ، هر روز جشن درست مى كنند و هر روز بساط درست مى كنند ، آنچه كه در ذهن من و شما نمى آید بعدها درست مى كنند اینها ، اگر اعتراض بشود ، خواهش بشود ، تمنا بشود ، به ممالك دیگر اسلام ، به اینهایى كه مى خواهند در این جشن زهر مارى شركت كنند و در خون ملت ایران شركت كنند ، به اینها نوشته بشود كه آقا نروید در این جشن ، این جشن ، جشن كثیفى است ، نروید در این جشن ، شاید تاثیر بكند .

به این ممالك اسلامى بگوئید كه نروید در این جشنى كه اسرائیل دارد بساط جشنش را بپا مى كند یا درست مى كند ، كارشناس هاى اسرائیل در اطراف شیراز دارند بساط جشن را درست مى كنند ، در این جشنى كه كارشناس اسرائیل دارند این عمل را مى كنند ، نروید .

روحانیت باید در كار دولت دخالت كند

حضرت امیر ملا نبود خطبه هاى به آن طولانى داشت ؟ ! حضرت رسول خودشان خطبه هاى به آن طولانى دارند ، ایشان ملا نبودند ؟ ! وقتى نوبت به ماها مى رسد عذرها درست مى كنیم براى این كه مǠمى خواهیم از زیر بار در برویم . شما این طور تربیت نشوید آقا ، شما موظفید براى این كه به اسلام خدمت بكنیید موظفید ، خدمت همین نیست كه درس بخوانید ، این هم یك شعبه است ، موظفید كه گرفتارى هایى را كه براى مسلمین پیش مى آید ، شما دخالت در آن بكنید ، موظفید دخالت بكنید . هى به گوش ما خواندند كه آقا شما چكار دارید با كار دولت ، دولت است ، نمى دانم چه است ، هى به گوش ما خواندند ما هم باورمان آمد كه نباید دخالت در كار دولت بكنیم ، نباید معارضه بكنیم .

پیام امام خمینى به ملت شریف ایران در مورد سپاه دین

حوزه هاى علمیه حافظ استقلال و تمامیت ممالك اسلامى

باید ملت اسلام بدانند خدمت هائى كه علماء دین به كشورهاى اسلامى در طول تاریخ كرده اند قابل شمارش نیست . در همین اعصار اخیر ، نجات كشور از سقوط قطعى مرهون مرجع وقت (مرحوم میرزاى شیرازى ) و همت علماى مركز بود . حوزه هاى علمیه و علماء اعلام همیشه حافظ استقلال و تمامیت ممالك اسلامى بوده اند ، خدمت هائى راكه با الهام از اسلام براى آرامش و حفظ انتظامات كشورها كرده اند عشرى از اعشار آن را دولت ها و قواى انتظامى نكردند ، با آنكه هیچ تحمیلى بر بودجه مملكت نداشته اند . در نظر اجانب و عمال خائن آنها باید این سنگر شكسته شود تا با خیال راحت به تاخت و تاز و چپاول و عیاشى به زندگانى ننگین خود ادامه دهند .

استفتاء از محضر امام خمینى درباره كمك به خانواده زندانیان سیاسى

محضر مبارك حضرت آیت اللّه العظمى خمینى دام جهاده

بعد عرض التحیه و السلام

با توجه به فتاوى حضرت آیت اللّه در رساله شریفه توضیح المسائل در ابواب جهاد و امر به معروف و نهى از منكر و با توجه به بیانات آن حضرت در موارد عدیده راجع به وظیفه شرعى و عرفى همگان از محضر مبارك استفتاء مى شود كه آیا مى توان از وجوه شرعیه براى كمك به مخارج خانواده زندانیان سیاسى استفاده كرد یا خیر ؟ و در صورت اجازه وجوه شرعیه مذكور در كدام صنف از اصناف قرار خواهند داشت و حدود این اجازه تا چه میزان است .

والسلام علیكم و على عباداللّه الصالحین

فتواى امام :

بسم اللّه الرحمن الرحیم

اشخاصى كه به حسب وظیفه شرعیه الهیه و براى حفظ اسلام و احكام مقدسه آن و صیانت كشورهاى اسلامى از سلطه اجانب خذلهم اللّه تعالى ، قیام به امر به معروف و نهى از منكر با شرائط مقرره آن نموده اند و براى آنها در این انجام وظیفه گرفتارى از قبیل حبس یا قتل پیش آمده است و خانواده آنها محتاج به كمك و سرپرستى هستند ، مومنین از هر طبقه موظفند كه با كمال حفظ احترام آنها به كمك و پشتیبانى آنها قیام كنند و حاضر نشوند به خانواده برادران غیرتمند خود سخت بگذرد و مجازند تا ثلث از سهم مبارك امام علیه السلام را در این مورد صرف كنند .

از خداوند تعالى قطع ایادى اجانب و عمال خائن آنها را خواستار است و توفیق مومنین را در خدمت به اسلام و مسلمین مسئلت مى نماید . (انه ولى النعم ) .

تاریخ :28 شهر رمضان مبارك 1391

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 179

قسمتى از خطابه امام خمینى در رابطه با اخراج ایرانیان از عراق

بسمه تعالى

بعد از آنكه مصلحت و نظر خواهى خود را به صورت تلگراف به مقامات عراقى رسانیدم ، نه تنها جوابى ندادند بلكه با شدت عكس العمل نشان دادند . در این صورت فكرم به این منتهى شد كه وجودم دیگر در اینجا لزومى ندارد و لذا فردا تذكره ام را نزد مقامات رسمى مى فرستم و درخواست خروج مى نمایم . (گریه حضار) البته من در هر جا كه باشم به یاد برادران و آقایان افغانى ها ، پاكستانى ها ، هندى ها ، عراقى ها و دیگر آقایان هستم و همچنان كه در اینجا به آنان توجه داشتم در جاى دیگر هم كه باشم علاقه و ارتباطم با آنان محفوظ خواهد بود و امیدوارم كه آقایان و برادران ایرانى ان شاءاللّه به سلامت به مقصد برسند و در حوزه هاى دینى مستقر شوند و حوزه ى دینى را در قم و اگر نشد ، در مشهد حفظ كنند و من امیدوارم كه ان شاءاللّه به زودى به این حوزه ها برگردند و خدواند تبارك و تعالى قادر است كه شما آقایان را كه امروز با این وضع از اینجا خارج مى شوید با وجود تمامى علاقه اى كه به اقامت در جوار امیرالمومنین (علیه السلام) و به حفظ این حوزه دارید ، باز به حوزه ها بازگرداند .

در هر صورت دیگر براى من ناگوار است كه در اینجا باشم در حالى كه دوستان من به اجبار دارند مى روند و برادران دینى ما را با این وضع دارند اخراج مى كنند ، در صورتى كه شنیده ام زمانى كه تصمیم داشتند یهودیان مقیم عراق را اخراج كنند به آنان شش ماه مهلت دادند و جلسه اى ترتیب دادند تا زیر نظر هیئتى اموال آنان عادلانه به فروش برسد و وجه حاصله در اختیارشان قرار گیرد ولى با شما آقایان و شیعه و ایرانیان اینطور رفتار مى كنند و در كشورى كه با مسلمین اینطور رفتار مى نمایند ، با مجاورین قبور ائمه (علیه السلام) این وضع معامله مى كنند ، اقامت براى من دشوار است بنابراین فردا گذرنامه ها را مى فرستم و از مقامات مربوطه مى خواهم كه به ما اجازه خروج از عراق و حركت به سوى لبنان را بدهند تا به لبنان برویم و همچنان كه شهیدین در آنجا به شهادت فائز شدند ، ما هم بلكه ان شاءاللّه به این فیض برسیم (گریه شدید حضار) . انعكاس بدرفتارى و خشونت مقامات عراق و ایران در دنیا به نفع شما خواهد بود چون در عالم منعكس خواهد شد كه با ما در ایران و عراق چگونه معامله مى كنند و وضع یك دسته شیعه در ایران آنطور و در عراق اینگونه است . هم اكنون در این سرماى سخت ایران وضع این مردم در به در ، این كسبه و تجار و كارگران و بیچارگانى كه از اینجا رانده شده اند ، خیلى بدتر از شماست و من براى آنها بسیار متاسفم ، اینها با زن و بچه در سرحد ایران گرفتار كسانى هستند كه با آنان بدتر از این معامله مى كنند .

ص: 181

بیانات امام خمینى در مورد نقش حوزه هاى علمیه در حفظ و صیانت از اسلام

ملت ها پشتوانه حوزه هاى علمیه

شما اهل علم هستید و همه از یك ریشه و ورق یك شجره مى باشید و اگر شما به عهد خود وفا كنید ، خداى تعالى هم وفاى به عهد خواهد كرد و شما را به حوزه ها باز خواهد گردانید و ان شاءاللّه باز در اینجا یكدیگر را ملاقات مى كنیم و اگر من كه روزهاى آخر عمرم را مى گذرانم در میان شما نبودم ، شما هستید و بار دیگر در اینجا مجتمع خواهید شد .

در هر صورت مساله زوال حوزه در كار نیست ، حوزه سرجایش باقى خواهد بود و صرفنظر از جنبه هاى معنوى و الهى ، اصولا" از نظر موازین طبیعى هم زوال حوزه هاى علمیه ممكن نیست زیرا حوزه ها مورد توجه تمام مسلمین بخصوص شیعه مى باشد و پشتوانه آن ملتها هستند و آنچه ملتها پشتیبانش باشند دولت ها نمى توانند با آن مبارزه كنند ، دولت ها زودگذرند و عمرشان كوتاه است ، پشتوانه نجف ملتهاى بزرگند و از این جهت محفوظ خواهد بود . اكنون در حوزه هاى ما محصلین افغانى ، پاكستانى ، هندوستانى ، عراقى و دیگر ممالك عربى مشغول تحصیلند و این دولت كه اصلا" نمى توان نام آن را دولت گذارد قدرت ندارد كه در برابر ملت ها ایستادگى كند و اگر با من و شما معارضه نماید با ملت ها نمى تواند معارضه كند .

پاسخ امام خمینى به نامه دانشجویان مسلمان مقیم آمریكا و كانادا

در شناسایى و شناساندن اسلام جدیت كنید

بر شما جوانان ارزنده اسلام كه مایه امید مسلمین هستید لازم مى باشد كه ملتها را آگاه سازید و نقشه هاى شوم و خانمانسوز استعمارگران را برملا نمائید ، در شناسایى اسلام بیشتر جدیت كنید ، تعالیم مقدسه قرآن را بیاموزید و به كار بندید ، با كمال اخلاص در نشر و تبلیغ و معرفى اسلام به ملل دیگر و پیشبرد آرمان هاى بزرگ اسلام بكوشید ، براى پیاده كردن طرح حكومت اسلامى و بررسى مسائل آن اهتمام بیشترى به خرج دهید ، مهذب و مجهز شوید ، متحد و متشكل شده و صفوف خود را فشرده تر سازید ، هر چه بیشتر همفكر و انسان فداكار بسازید ، از برملا كردن نقشه هاى دستگاه جبار ایران علیه اسلام و مسلمین غفلت نورزید ، صداى برادران رنجدیده و مسلمان ایران را به دنیا برسانید و با آنان همدردى كنید ، به وحشیگرى ها ، آدمكشى ها قانون شكنى ها و دیگر جنایاتى كه پیوسته در ایران جریان دارد اعتراض نمائید ، باشد كه به یارى خداوند موجبات استقلال و آزادى ملت اسلام و دفع ظلم دستگاه هاى جبار و نوكران استعمار فراهم آید و خطراتى كه امروز متوجه اسلام و مسلمین مى باشد ، برطرف گردد . سلام مرا به همه كسانى كه براى اسلام و در راه اسلام تلاش مى كنند ابلاغ نمائید .

والسلام علیكم و رحمة اللّه

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 186

پیام امام خمینى به ملت ایران

ماءموریت شاه براى ویرانى وطن و اشاعه فرهنگ استعمارى

باید به اسم ماموریت براى وطنم این وطن به حال خرابى و عقب افتادگى باقى باشد كه تنها پناهگاه این ملت و سد راه اجانب است شكسته شود . گویى مامور است كه طبقه جوان روشن را چه روحانى و چه دانشگاهى سركوب كند ، مامور است كه مدارس دینى را هتك و علماى اسلام را حبس و زجر كند ، مامور است مقدسات كشور را به دست اسرائیل و مربیان آن بدهد ، مامور است كه سرمایه گذاران خارجى رابه باقى مانده ثروت كشور مسلط كند ، مامور است كه موجبات فحشا را با هر صورت اشاعه دهد و هتك نوامیس قرآن كند ، مامور است كه مستشاران خارجى و كارمندان آنان را مصونیت دهد و از ملت و روحانیون و دانشمندان و دانشجویان سلب مصونیت نماید ، مامور است كه به اسم اسلام این چراغ هدایت را خاموش كند ، مامور است كه فرهنگ استعمار نو را تا آخرین نقاط دور افتاده كشور برساند و اسلام و فرهنگ اسلام را كنار زند و ماموریت هاى دیگرى كه اگر خداى نخواسته فرصت پیدا كند اجرا نماید .

دعوت امام خمینى به پشتیبانى از فلسطین

اشغال فلسطین پایان مساله نیست بلكه آغاز توطئه هاست

همه باید بدانند كه هدف دولت هاى بزرگ از ایجاد اسرائیل ، تنها با اشغال فلسطین پایان نمى پذیرد ، آنها در این نقشه اند كه (پناه برخدا) تمامى كشورهاى عربى را به همان سرنوشت فلسطین دچار كنند و امروز ما ناظر جهاد مبارزین فلسطینى در راه سپردن سرنوشت فلسطین به فلسطینى ها هستیم ، ناظر مجاهدانى هستیم كه جان بر كف به جهاد قهرمانانه علیه اشغال و تجاوز و در راه آزادى فلسطین و سرزمین هاى اشغال شده بپا خاسته اند ، ناظر آنچه كه دیروز دست نشاندگان استعمار در اردن و امروز در لبنان بر سر این مجاهدان آوردند ، ناظر تبلیغات و توطئه هائى كه علیه آنان به انحاء مختلف ، همگى به تحریك و به دست گماشتگان استعمار و به منظور جداكردن گروه هاى مسلمان از مبارزان فلسطینى و به خاطر بیرون كردن مبارزه از مناطق سوق الجیشى (كه موقعیت مناسبى براى ضربه زدن به قواى اسرائیل و صهیونیسم ، این دشمن غاصب دارد) انجام مى گیرد ، هستیم .

آیا مسلمانان و سران كشورهاى اسلامى در چنین موقعیتى در پیشگاه خدا و عقل و وجدان ، مسؤولیت و وظیفه اى ندارند ؟ آیا رواست كه مجاهدان فلسطینى به دست گماشتگان استعمار در مناطق زیر سلطه استعمار قتل عام شوند ولى دیگران در برابر این جنایت سكوت كنند و حتى در بیرون راندن این جهاد آزادیبخش از مناسبترین منطقه سوق الجیشى خودش ، با یكدیگر همداستانى و توطئه كنند ؟ آیا دولت عربى و ساكنان مسلمان این مناطق نمى دانند كه با نابودى این جهاد ، سایر كشورهاى عربى از شر این دشمن ناپاك ، روى امن و امان نخواهند دید ؟

پاسخ امام خمینى به دانشجویان مسلمان مقیم اروپا و آمریكا و كانادا

سپاه دین دسیسه اى دیگر براى ریشه كن كردن اسلام

در این میان از همه اسف بارتر وضع ایران است كه رژیم آن ماموریت دارد با چاپ قرآن ، تظاهر به اسلام ، به اسم سپاه دین ، سازمان اوقاف و به عناوین فریبنده دیگر یكباره اسلام را ریشه كن سازد ، ملت اسلام را بیش از پیش به ذلت و اسارت بكشد ، مسجد و محراب پیامبر اسلام را به صورت بنگاه تبلیغاتى دربار ضد اسلامى خود در آورد و براى اجراء این نقشه هاى شوم به كمك و مساعدت روحانى نماهاى خود فروخته و سرسپرده نیاز كامل دارد و با همكارى آنان مى خواهد مساجد و دیگر محافل اسلامى را قبضه كند ، مراسم مذهبى را تحت نظارت و مراقبت خود درآورد و به حوزه علمیه دست یابد .

پیام امام خمینى به علما و وعاظ و امت مسلمان ایران در مورد نقشه هاى دستگاه جبار براى محو اسلام و قرآن

ثمرات شوم انقلاب سفید

اینها ثمره شوم انقلاب خونین و استعمارى است كه با تبلیغات و عوام فریبى ها مى خواهند آن رابه انقلاب سفید ملقب سازند و آن را انقلاب شاه و ملت بنامند و در این دهه سیاهى كه گذشت جز فقر و ذلت و اختناق قتل هاى دستجمعى ، تیرباران ها و اعدام هاى غیر قانونى و انباشتن زندانها از علما ، روحانیون و جوانان ملت اسلام چیزى عاید مردم ستمدیده ایران نگردیده . هتك مقدسات اسلام ، كشتن علما و مردم مسلمان در زیر شكنجه ، هجوم به مدرسه فیضیه و دانشگاه ها و كشتار فجیح 15 خرداد كه (به طور معروف ) 15 هزار قربانى داشت از ثمرات دیگر این انقلاب ننگین است ، مصونیت بخشیدن به نظامیان آمریكائى و بستگان آنها ، خرد كردن حیثیت كشور و بر باد دادن استقلال قضائى و مسلط ساختن غارتگران آمریكا و صهیونیسم بر كلیه شوون نظامى ، سیاسى ، تجارى ، صنعتى ، زراعى و بازارها از دیگر نتایج شوم این انقلاب پر افتخار دستگاه جبار مى باشد كه آن همه جشن ها ، پایكوبى و تبلیغات پر سر و صدا به راه انداخته ، مبالغ هنگفتى از دسترنج مردم محروم و گرسنه را صرف این جشن هاى ننگین كرده است .

سكوت در مقابل اعمال شاه ، در حكم انتحار و سقوط یك ملت بزرگ است

اكنون سكوت در مقابل این نقشه ها و فجایع در حكم انتحار است و استقبال از مرگ سیاه و سقوط یك ملت بزرگ مى باشد ، تا فرصت از دست نرفته لازم است كه سكوت شكسته شود و استنكار و اعتراض آغاز گردد . بر علما و خطباء اسلام است كه در مساجد و محافل ، نقشه هاى پشت پرده دستگاه را به ملت برسانند و در این مصیبت بزرگ كه براى اسلام و مسلمین و خصوص علماء اعلام و خطباء محترم پیش آمده است از هیچ گونه اقدامى فروگذار نكنند . مراجع عظام نظر مبارك خود را با طبع و نشر اعلام نمایند و كسانى را كه در این امر كمرشكن با دستگاه همكارى و روابط حسنه دارند و یا به نقشه ها و فعالیت هاى سازمان اوقاف و دیگر سازمان هاى فاسد صحه مى گذراند و به پیشرفت آن كمك مى نمایند و یا جیره خوار سازمان اوقاف و دستگاه جبار قرار گرفته اند ، طرد و

ص: 202

پیام امام خمینى به ملت ایران و ارائه رهنمودهائى به طبقه جوان براى بهره بردن ازنیروى جوانى در راه حق

بسم اللّه الرحمن الرحیم

به دوستان عزیزم طبقه جوان روحانى و دانشگاهى ، بازارى ، دهقان و سایر طبقات ، پس از ابلاغ سلام تذكر دهید نیروهائى كه خداوند تعالى به شما عطا فرموده در راه رضاى او صرف كنید . شما اكنون داراى نیروى عظیم جوانى هستید ، نیروئى كه مى توانید اسلام و میهن خود را به اوج عظمت و سرفرازى رسانید و دست جنایتكاران را از ممالك اسلامى و كشور خود قطع كنید ، نیروئى كه اگر در راه حق صرف شود ، ابدیت دارد و به قدرت لایزال مى پیوندد و اگر در بیهوده و شهوات هدر رود در این عالم ، ذلت و بردگى و در آن عالم ، عقوبت و شرمسارى به بار آورد ، بیدار شوید و خفتگان را بیدار كنید ، زنده شوید و مردگان را حیات بخشید و در تحت پرچم توحید براى درهم پیچیدن دفتر استعمار سرخ و سیاه و خود فروختگان بى ارزش فداكارى كنید ، این نفتخواران بى شرف و عمال بى حیثیت آنها را از كشور اسلامى بیرون ریزید همانند زباله ها ، از جشنهاى پایان ناپذیر آنها كه در حقیقت چراغ هایى است كه در گورستان مى افروزند دورى نمائید .

امید است شما عزیزان من جشن مرگ استعمار و عمال آن را به زودى بگیرید ، اگر ما پیران نبینیم شما جوان ها ببینید . از نیروى لایزال وحدت نیروى عظیم مسلمین را خواستارم . سلام و تحیت من به جوانان مسلمین و عزیزان كشور امیرالمومنین علیه الصلوه والسلام .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 204

پیام امام خمینى به ملت ایران در مورد وظایف آنها درقبال همكاریهاى شاه با اسرائیل و آمریكا

شاه ، حامى منافع امریكا و اسرائیل

این شاه ایران است كه دست اسرائیل را در سراسر ایران بازگذاشته و اقتصاد ایران را به خطر انداخته است و بنا به نوشته بعضى از جراید خارجى ، افسران ایرانى را براى دیدن تعلمیات به اسرائیل مى فرستد .

این شاه است كه نفت ایران را به دشمنان اسلام و بشریت تسلیم كرده تا در جنگ با مسلمین و اعراب غیور به كار برند و با قرارداد رسواى اخیر و افزایش استخراج نفت به مبارزه علیه كشورهاى نفت خیزى كه مى خواهند از حربه نفت علیه آمریكا استفاده كنند برخاسته است و بالاخره این غارتگرى ها ، خریدن میلیاردها دلار اسلحه و جشن هاى كمرشكن و پى در پى شاه است كه موجب بالا رفتن هزینه زندگى و گرانى سرسام آور اجناس گردید ایران را به قحطى سیاه تهدید مى كند . من بیم آن دارم كه میلیاردها دلار اسلحه اى را كه از اربابان جهانخوار خود خریدارى نموده و با خرید آن ایران را به ورشكستگى كشانده اكنون به اسرائیل بفرستد . من خوف آن دارم كه ارتش ایران را با مهماتى كه به قیمت قحطى و گرسنگى و بالاخره خون مردم محروم ایران به دست آورده ، مجبور كند كه قلوب گرم و پر احساس مجاهدین اسلام را هدف قرار دهند .

پیام امام خمینى به دول و ملل اسلامى و دعوت به اتحاد بر علیه اسرائیل غاصب

تواصى به حق و صبر كنید و در پیكار مقدس با اسرائیل پایدار باشید

دولت هائى كه اكنون با اسرائیل در حال جنگ مى باشند لازم است كه در این پیكار مقدس اسلامى جدى و قوى الاراده باشند ، استقامت و پایدارى كنند ، از تواصى به حق ، تواصى به صبر كه دستور الهى مى باشد غفلت نورزند ، به توصیه یا امر سازمان هاى وابسته به قدرت هاى استعمارى براى آتش بس اعتنا نكنند و مطمئن باشند كه در سایه بردبارى و استقامت ، با كار بستن دستورات اسلامى ، فتح و ظفر از آن ملت اسلام مى باشد .

(ان تنصروااللّه ینصر كم و یثبت اقدامكم ) - (ولا تهنوا ولا تحزنوا و انتم الاعلون ان كنتم مومنین ) .

و از خداوند متعال نصرت مسلمین را خواستارم .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 210

پاسخ امام خمینى به استفتاء گروهى از مردم در مورد حزب رستاخیز

شاه حافظ منافع استعمارگران درایران و منطقه

مردم مسلمان ایران مجبورند در برابر شاهى سر تسلیم فرود آوردند كه دستش تا مرفق به خون علماى اسلام و مردم مسلمان آغشته است . شاهى كه مى خواهد تا قطره آخر نفت این كشور را بفروشد و پولش را به عناوین مختلف به سرمایه داران و چپاولگران تقدیم نماید و به آن افتخار كند .

استعمار امریكا از ذخایر هنگفت نفت خود استفاده نمى كند و از دیگران مى خرد كه براى مصالح كشورش محفوظ باشد ولى شاه ایران این طلاى سیاه را مى فروشد و خزانه ایران و ملت را تهى مى كند و درآمد آنرا به جاى اینكه صرف این ملت پا برهنه و گرسنه نماید ، به اربابان استعمارگرش وام مى دهد و یا اسلحه هاى خانمانسوز و مخرب مى خرد تا از منافع و مطامع استعمارگران در ایران و منطقه نگهبانى كند و به خونریزى و سركوبى جنبش هاى ضد استعمارى ادامه دهد .

او تا دیروز با اخذ وام هاى كمر شكن از خارج ، اقتصاد ایران بهره ورشكستگى مى كشانید و امروز با دادن وام ها و خرید اسلحه ، ملت را به افلاس كشانیده و از رشد باز مى دارد . معاملات اسارت بار و بخصوص معامله 15 میلیارد دلارى اخیر با استعمار آمریكا ، ضربه نابوده كننده دیگرى است كه شاه به اقتصاد ایران وارد ساخته و چوب حراج تازه اى است كه بر ثروت و ذخائر ملت محروم ایران مى زند .

شاه در راس مخالفین قانون اساسى و مشروطیت

شاه از مشروطه و قانون اساسى دم مى زند در صورتى كه خود او در راس مخالفین قانون اساسى و مشروطیت ، اساس مشروطه را از بین برده است كه نمونه بارز آن مصاحبه و جنجال اخیر است . اجبار ملت به ورود در حزب ، نقض قانون اساسى است . اجبار مردم به تظاهر در موافقت و پایكوبى و جنجال در امرى كه مخالف خواسته آنهاست ، نقض قانون اساسى است . سلب آزادى مطبوعات و دستگاه هاى تبلیغاتى و اجبار آنها به تبلیغ بر خلاف مصالح كشور ، نقض قانون اساسى است . تجاوز به حقوق مردم و سلب آزادى هاى فردى و اجتماعى ، نقض قانون اساسى است . انتخابات قلابى و تشكیل مجلس فرمایشى ، محو مشروطیت و نقض قانون اساسى است . ایجاد پایگاه هاى نظامى و مخابراتى و جاسوسى براى اجانب ، مخالفت با مشروطیت است . مسلط نمودن اجانب و عمال كثیف آنها از قبیل اسرائیل ، بر بهترین اراضى مملكت و كوتاه كردن دست ملت را از آن نقض قانون اساسى و خیانت به كشور است . اجازه سرمایه گذارى به اجانب و مسلط كردن آنها بر تمام شؤون مملكت و غارت ذخائر نفتى به اسم (حاكمیت ملى ) و كوتاه كردن دست ملت از فعالیتهاى اقتصادى ، خیانت به ملت و نقض قانون اساسى است . مصونیت دادن به اجانب و عمال آنها ، مخالفت با مشروطه و قانون اساسى است و اصولا دخالت شاه (كه به حسب نص قانون اساسى مقام غیر مسؤولى است ) در امور كشور و قواى مملكت بازگشت به دوران سیاه استبداد و نقض قانون اساسى است .

بر ملت است كه با مقاومت منفى ، اساس این حزب را ویران سازند

علماى اعلام و سایر طبقات بدانند كه تشكیل این حزب مقدمه ، بدبختى هاى بسیارى است كه اثراتش به تدریج ظاهر مى شود . بر مراجع اسلام است كه ورود در این حزب را تحریم كنند و نگذارند حقوق ملت مسلمان ایران پایمال شود ، بر سایر طبقات خصوصا خطباى محترم و محصلین و طبقه جوان دانشگاهى و طبقات كارگر و زارع و تجار و اصناف است كه با مبارزات پیگیر و همه جانبه و مقاومت منفى خود ، اساس این حزب را ویران كنند و مطمئن باشند كه رژیم در حال فرو ریختن است و پیروزى با آنهاست ، باید ملت از تبلیغات پوچ دستگاه اغفال نشود . اینها در عین حال كه مخالفت خود را با اسلام و احكام آن روز افزون مى كنند ، براى اغفال ساده لوحان در دستگاه تبلیغاتى مراسم خواندن دعاى كمیل و سینه زنى و زنجیر زنى پخش مى كنند ، احكام قرآن كریم را نقض و خود آن را چاپ و منتشر مى كنند .

اینجانب در این كنج غربت از وضع اسفبار ملت ایران رنج مى برم و چقدر خوب بود كه در این شرایط حساس در میان آنها بودم و در این مبارزات مقدس ، جهت نجات اسلام و ایران از نزدیك با آنان همكارى مى كردم . از خداوند تعالى قطع ایادى اجانب و عمال آنان را خواهانم .

والسلام علیكم و رحمة اللّه و بركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 214

اظهار تاءسف امام خمینى از اوضاع اسفبار ایران

بیدارى ملت طلیعه رهایى از قید استعمار

ولى با همه مصیبت ها بیدارى ملت مایه امید است . مخالفت دانشگاه هاى سر تاسر ایران بر حسب اعتراف شاه و مخالفت علماى اعلام و طبقه محصلین و طبقات مختلف ملت ، با همه فشارها و قلدرى ها ، طلیعه به دست آوردن آزادى و رهایى از قید استعمار است . شركت نكردن ملت غیور در حزب فرمایشى و انتخابات خائنانه ، نمونه بیدارى و پیروزى است .

اینجانب به ملت بزرگ و عزیز ایران ، پس از تسلیت در این مصیبت هاى دلخراش و تسلیت در اهانت به قرآن كریم و حریم اهل بیت طهارت علیهم السلام و تسلیت در واقعه 15 خرداد 42 و 17 خرداد 54 تبریك مى گویم بر این روشنفكرى و آزادمنشى ، تبریك مى گویم بر طلوع صبح آزادى و قطع ریشه استعمار و عمال خبیث آن .

سلام من بر مقتولین و مصدومین 15 خرداد . سلام من بر مصدومین و مظلومین 17 خرداد . سلام من بر طبقات اهل علم و خطباى محترم . سلام من بر جوانان غیرتمند دانشگاه هاى ایران . سلام من بر مومنین و مسلمین سراسر كشور كه با عدم شركت در حزب تحمیلى و انتخابات غیر قانونى مشت محكم بر دهان یاوه سرایان زدند و وفادارى خود را به اسلام و مسلمین ثابت كردند .

سلام من بر زندانیانى كه در راه هدف مقدس اسلام در زیر شكنجه بسر مى برند .

سلام من بر جوانان و دانشجویان غیرتمند ایرانى خارج كشور كه با كوشش ارزنده خود به اسلام و برادران مسلم خود خدمت مى كنند و فجایع استعمار و عمال آن را بر ملا مى كنند

من در این لحظه هاى آخر عمر نگرانى هاى فراوان دارم . خوف از آن دارم كه این شخص كه به هر حیله اى متشبث شد ، مواجه با مخالفت ملت و طبقه جوان شد ، بیش از این متبلاى به تشنج اعصاب شود و ملت مظلوم را بیش از این به خاك و خون كشد و با تهمت مرتجع سیاه و بى وطن سرخ ، علماى اسلام و دانشمندان و روشنفكران را قتل عام كند . به خداوند متعال از شر عناصر خبیثه پناه مى برم و قطع ایادى اجانب را مسالت مى نمایم .

والسلام علیكم و رحمة اللّه و بركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 216

پیام امام خمینى به یازدهمین نشست اتحادیه انجمن هاى اسلامى دانشجویان در اروپا

بسم اللّه الرحمن الرحیم

خدمت اتحادیه انجمن هاى اسلامى دانشجویان در اروپا ایدهم اللّه تعالى

پس از اهداء سلام و تحیت ، شماره 20 مكتب مبارز و مرقوم هیئت مدیره را ملاحظه نمودم . هجوم ناراحتى ها و تراكم نگرانى ناشى از وضع رقت بار مسلمین عموما و ملت عزیز ایران خصوصا و عدم توجه مقامات مسؤول به مصالح مسلمین و رفتار وحشیانه دستگاه ظلم با ملت ایران و خصوص علما و محصلین حوزه هاى علمیه و جوانان غیور دانشگاهى تاب و توان را مى برد و انسان آگاه را در تحت فشار خود مى كشد ، اگر نباشد امیدها و نویدهائى . و با خواست خداوند متعال نویدهائى در كار است كه امید را به آتیه نزدیكى تقویت مى كند . طبیعى ساختمان بشرى است كه هر چه ستمكارى و ظلم و بى عدالتى در جامعه و ملتى اوج گیرد ، به همان نسبت قوه مقاومت در ملت رشد مى كند ، شاهد زنده اوضاع اخیر ایران است شاه با تمام دستگاه پلیسى دست و پا مى زند كه ملت را سركوب كند تا با دل راحت به خدمت خود به اجانب ادامه دهد و به خیانت هایى كه به ملت مسلم و به اسلام مى كند ، گاه از ناحیه وام دادن و گاه وام گرفتن و گاه اسلحه سرسام آور خریدن و پایگاه هاى نظامى براى اجانب درست كردن سرپوش نهد . در هر صحنه سازى مواجه با مخالفت و مقاومت ملت مى شود . حزب تحمیلى بى سابقه در تمام دنیا آنچنان با مخالفت ملت مواجه شد و شاه را مفتضح كرد كه براى سرپوشى آن به هر وسیله متشبث مى شود كه اذهان را منصرف كند ولى فایده ندارد . در شهر تهران كه گفته مى شود سى و چند میلیون نفوس دارد با تمام وسایل تبلیغاتى و پلیس و انواع تشبثات و ارعاب و تهدیدها به حسب آنچه به ما رسیده نتوانستند بیش از دویست هزار در شركت در انتخابات بتراشند و در شهر دویست هزار نفرى قم بیش از چهار هزار نفر نتوانستند به طور تحمیلى وارد كنند . این حس مقاومت كه در حال رشد است نوید پیروزى حتمى است . تظاهرات بى سابقه مدارس و دانشگاه هاى سراسر ایران به حسب اعتراف شاه براى بزرگداشت 15 خرداد كه شاه را دچار هیجان و سرگیجه نمود بروز رشد ملت و عكس العمل فشار و اختناق است . نزدیك شدن مدارس قدیم و دانشگاه ها و پیوستن جبهه هاى قدیم و جدید و نیز پیوستن اتحادیه انجمن هاى اسلامى دانشجویان اروپا و امریكا واكنش اوج بى فرهنگى و بى عدالتى دستگاه است .

و من امیدوارم كه اتحادیه اروپا و آمریكا به سایر دانشجویان كه در ممالك دیگر از قبیل هند و

ص: 217

پیام امام خمینى به هفتمین كنگره سالیانه انجمنهاى اسلامى دانشجویان آمریكا و كانادا

بسم اللّه الرحمن الرحیم

خدمت انجمن اسلامى دانشجویان آمریكا و كانادا ایدهم اللّه تعالى . مرقوم شریف و اصل ، توفیق و تایید شما جوانان غیور و سایر دانشجویان و روشن بینان كه در راه اهداف مقدسه اسلام كه در راس آن بسط عدالت اجتماعى و دفع بیدادگرى ها و بى فرهنگى هاست ، كوشش مى كنید از خداوند تعالى خواستارم . ما علاوه برآن ستمكارى ها و خونخوارى ها كه در طول تاریخ از سلاطین و حكومت هاى جور شنیده و در تاریخ خوانده ایم ، در این ده ساله اخیر كه دور خروج ملت هاى ضعیف از یوغ استعمار است ، شاهد بزرگترین و وحشتناكترین جنایات رژیم منحط ایران بوده كه براى حفظ منافع اجانب از هیچ جنایت و خیانتى كوتاهى نكرده ، شاهد اتلاف بیت المال مسلمین و صرف ذخایر ملت گرسنه در راه خواست هاى اجانب شاهد خریدارى میلیاردها دلار اسلحه براى حفظ پایگاه هاى نظامى اجانب شاهد وام دادن ها و وام گرفتن هاى مخالف قانون و عقل ، شاهد كشتارها و حبس ها و شكنجه هاى قرون وسطائى ، لكن آنچه موجب امید و آرامش است طلیعه بیدارى ملت و رشد سیاسى طبقات مختلفه است . از رشد ملت است كه نقشه هاى شوم اجانب كه به دست شاه باید اجرا شود مواجه با مخالفت ملت مى شود ، رشد ملت است كه حزب ساختگى شاه را با آن همه رعد و برق و عربده رسوا كرد و شاه را گرفتار آشفتگى و هیجان كرد ، رشد ملت است كه با همه ارعاب و تهدید در انتخابات مفتضح شركت نكرد مگر مشتى جیره خواران و بستگان به دستگاه ، رشد سیاسى دانشجویان قدیم و جدید است كه به تبلیغات چند صد ساله اجانب و نقشه هاى تفرقه انداز استعمار پشت پا زده و در صف واحد در مقابل رژیم مردانه ایستاده و از حقوق ملت مظلوم دفاع مى كنند و از شكنجه ها و حبس ها و محرومیت ها هراسى ندارند . رشد دانشجویان قدیم و جدید است كه در بزرگداشت 15 خرداد روز رستاخیز ملت در سراسر كشور به تظاهراتى دست زدند كه شاه را دچار سرگیجه نمود و دستور حمله وحشیانه به مدرسه فیضیه و دارالشفا ، مهد تربیت اسلامى و كانون انفجار در مقابل ظلم و استبداد صادر و محصلین قرآن و فقه اسلام را به اسم كمونیست پس از زجر و ضرب و جرح به زندان ها و سربازخانه ها كشاند كه سرنوشت آنها معلوم نیست . با همه اعمال ضد اسلامى و رفتار وحشیانه با علماء اسلام دست از تظاهرات ریاكارانه بر نمى دارند و دراین ماه مبارك رمضان دستگاه هاى ناشر فحشا و مراكز رادیو كه در طول سال به پخش مطالب ضد مذهبى مشغولند ، براى اغفال ساده لوحان به

ص: 219

فتواى امام خمینى درباره صرف وجوه خیریه و سهم امام براى نشر كتب اسلامى سیاسى

بسمه تعالى

پیشگاه قائد بزرگ اسلام حضرت آیت اللّه خمینى متع اللّه المسلمین بطول بقائه

با اهداء سلام و تحیات وافره معروض مى دارد: صرف ثلث اموال كه حسب الوصیه باید به مصرف امور خیریه و بریه برسد ، در طبع و نشر كتب سیاسى - اسلامى ( كه بیانگر حقایق اسلام و نظریات مراجع عظام در مقابله و مبارزه با ظلمه ، حكام جور و استعمارگران باشد و جهت روشنگرى و انقلاب فكرى اسلامى به كار آید) چه صورت دارد ؟ مستدعى است نظر شریف را بیان فرمائید .

ادام اللّه ظلكم على روس الانام

پاسخ امام

بسمه تعالى

آنچه مربوط به ترویج شرع مطهر و بیان حقایق اسلام در مقابله با حكام جور و ظلمه و مطلع ساختن طبقات مردم از مسائل است و نشر كتب مربوطه به این امور ، از امور خیریه ، بلكه بهترین خیرات است و اگر وصیت به ثلث یا نذر و عهد و غیر اینها متعلق به خیرات و مبرات است ، صرف در این امور جائز و راجح است .

روح اللّه الموسوى الخمینى

بسمه تعالى

مومنین ایدهم اللّه تعالى مجازند عشر سهم مبارك امام علیه السلام را در این امورى كه در مقابل نوشته شده است صرف كنند در تحت نظارت اشخاص مورد اطمینان و متدین ، ان شاءاللّه تعالى موفق باشند .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 221

پیام امام خمینى به مناسبت عید سعید فطر

بسم اللّه الرحمن الرحیم

عید سعید فطر را به عموم مسلمین و دانشجویان داخل و خارج كشور و

عموم جوانان مسلمان ایدهم اللّه تعالى تبریك مى گویم .

مبارك باد بر شما افراد روشنفكر و متدین كه در راه اهداف شریفه اسلام كه ضامن رفاه عموم و تامین معنویات و مادیات بشر است فداكارى مى كنید . مبارك باد بر مسلمانانى كه در راه دفاع از احكام اسلام و ممالك مسلمین و رهائى از یوغ استعمار و عمال خبیث آن ، به حبس و تبعید و شكنجه و قتل تن مى دهند و براى قطع ایادى ظلم با هر محرومیتى مى سازند .

فطر ، روزى است كه خداوند تعالى براى مسلمین عید قرار داده تا با اجتماع خود در نماز و خطابه هاى مناسب با هر عصر ، راه و روش خود را در مقابل اسلام و مقابل دشمنان خونخوار آن بیابند ، گرچه اكنون با تبلیغات مضره ، جمعه و جماعت خاصیت خود را از دست داده و براى مسلمین در وضع حاضر عیدى نمانده است .

در هر قطرى از ممالك مسلمین فتنه ها به دست عمال اجانب برپاست ، فتنه هایى كه با اساس اسلام و استقلال ممالك مخالف است . ایران مركز تاخت و تاز اجانب خصوصا" آمریكا وایادى خبیثه آن است و بازیگران و كارشناسان خارجى هر روز نغمه اى ساز مى كنند براى تضعیف ملت و اسلام عزیز ، نغمه هاى شومى كه هستى كشور را پس از چندى ساقط مى كند . مخازن بزرگ این كشور زرخیز در مقابل مشتى اسلحه كه براى ایران هیچ مصرف ندارد و طریق به كار بردن آن را نمى دانند از دست مى رود . اخیرا" شاه این آلت فعل ، زمزمه خرید سه مقابل آنچه تاكنون خریده اند كرده و به این ترتیب ، ایرانى در مقابل آهن پاره هائى بى مصرف ، از هستى ساقط و پس از چندى با فقر و فلاكت بیش از پیش دست به گریبان مى شود .

كارشناسان كه مى خواهند مخازن ما را بى مانع به غارت ببرند ، براى تضعیف اسلام و محو اسم آن نغمه شوم تغییر مبدا تاریخ را ساز كردند . این تغییر از جنایات بزرگى است كه در این عصر به دست این دودمان كثیف واقع شد . بر عموم ملت است كه با استعمال این تاریخ جنایتكار مخالفت كنند و چون این تغییر هتك اسلام و مقدمه محو اسم آن است خداى نخواسته ، استعمال آن بر عموم حرام و پشتیبانى از ستمكار و ظالم و مخالفت با اسلام عدالتخواه است .

ص: 223

دعوت امام خمینى براى كمك به بازماندگان فاجعه لبنان

براى كمك به برادران مصیبت زده لبنان به پا خیزید

بسم اللّه الرحمن الرحیم

اناللّه واناالیه راجعون

فاجعه لبنان و مصیبات وارده بر برادران ایمانى ما به حدى نیست كه بتوان تحریر كرد . اكنون جنگى كه دست هاى مرموز دشمن انسانیت به نفع استعمار و اسرائیل برپا نموده لبنان را به صورت مخروبه اى وحشتناك درآورده قدرى آرامش صورى پیدا كرده لكن هزارها خانواده محترم كه دیروز با عزت و نعمت و رفاه به سر مى بردند ، با از دست دادن عزیزان خود و خراب شدن خانمان و فقدان اموال ، بى سرپرست و بى پناه در این فصل سرما با آلام و دردهاى ناگفتنى دست به گریبان هستند .

كمك هائى كه از اهل خیر خصوصا" ایران شده است موجب تقدیر و تشكر است لكن جبران گرفتارهاى نامحدود برادران عزیز ما را نمى كند . عزیزانى كه سلف آنها مردانه براى عظمت و عزت و شعائر خود با جناح هاى مختلف وحشى هاى قرون وسطائى و آدمك هاى استعمار زده جنگیدند و خون خود را در راه شرافت و عزت خود ریخته ، جان بازى شجاعانه كردند(شكراللّه سعیهم و جزاهم اللّه خیرا") اكنون بازماندگان آنها ، طفل هاى عزیز بى پدر و سرپرست ، پدر و مادرهاى فرزند از دست داده و هزاران مجروح و ناقص الاعضا به جا ماندند بامصیبت هاى گوناگون و آه و ناله هاى روز افزون .

بر انسان هاى شرافتمند است ، بر مسلمین پاكروان است ، بر پیروان رسول اكرم - صلى اللّه علیه و آله و سلم - و امیرمومنان - علیه الصلواه والسلام - است كه براى نجات فرزندان اسلام به پاخیزید . بر ثروتمندان غیرتمند است كه به پاس نعمت هاى الهى از فرزندان قرآن محافظت نمایند و به خدمت آنها بشتابند ، خدمت هاى انسانى و محترمانه ، بازماندگان فرزندان اسلام را چون اطفال خود بلكه بالاتر بدانند .

سرپرستان محترم آنها شرافتمندانه از دین و عظمت خود دفاع كرده و مردانه جان دادند و نام خود را براى همیشه پایدار گذاشتند و اسلام و مسلمین را سرافراز نمودند (جزاهم اللّه عن الاسلام خیرا") ما باید به جبران خدمت آنها ، به بازماندگان و عزیزان آنها خدمت كنیم ، خدمتى محترمانه و شرافتمندانه . ملت اسلام خصوصا" ملت شریف ایران - ایدهم اللّه تعالى - به هر انسانى مى تواند جبران خساراتى كه قابل جبران است بكند و با همت عالى به زندگى بازماندگان برادران ایمانى خود سر و سامان بدهد وروى خود را در پیشگاه خداى تعالى و انسانیت سفید كند .

ص: 225

پاسخ امام خمینى به تلگرافهاى تسلیت اتحادیه انجمنهاى اسلامى اروپاو كانادا درسوگ دكتر شریعتى

بسمه تعالى

جناب آقاى یزدى ایده اللّه تعالى

پس از اهداء سلام تلگراف هاى زیادى از اروپا و آمریكا از طرف اتحادیه انجمن هاى اسلامى دانشجویان اسلامى در اروپا و انجمن اسلامى دانشجویان در امریكا از بخش هاى مختلف و از سایر برادران محترم مقیم خارج كشور - ایدهم اللّه تعالى - در فقد دكتر على شریعتى واصل شد و چون جواب به تمام آنها از جهاتى میسر نیست و تفكیك صحیح نمى باشد ، از جنابعالى تقاضا دارم تشكر اینجانب را به همه برادران محترم - ایدهم اللّه ابلاغ نمائید . اینجانب در این نفسهاى آخر عمرم ، امیدم به طبقه جوان عموما و دانشجویان خارج و داخل اعم از روحانى و غیره مى باشد . امید است دانشمندان و متفكران روشن ضمیر ، مزایاى مكتب نجات بخش اسلام كه كفیل سعادت همه جانبه بشر و هادى سبل خیر در دنیا و آخرت و حافظ استقلال و آزادى ملت ها و مربى نفوس و مكمل نقیصه هاى نفسانى و روحانى و راهنماى زندگى انسانى است ، براى عموم بیان كنند .

مطمئن باشند با عرضه اسلام به آنطور كه هست و اصلاح ابهام ها ، كجروى ها و انحراف ها كه به دست بدخواهان انجام یافته ، نفوس سالم بشر كه از فطره اللّه منحرف نشده و دستخوش اغراض باطله و هوس هاى حیوانى نگردیده ، یكسره بدان روى آوردند و از بركات و انوار آن بهره مند شوند . من به جوانان عزیز نوید پیروزى و نجات از دست دشمنان انسانیت و عمال سرسپرده آنها میدهم . طبقه جوان و روشن بین در خارج و داخل روابط خود را محكم و در زیر پرچم اسلام كه تنها پرچم توحید است یكدل و یكصدا از حق انسانیت و انسان ها دفاع كنند تا به خواست خداوند متعال دست اجانب از كشورهاى اسلامى قطع شود و باید با كمال هوشیارى از عناصر مرموزى كه در صدد تفرقه بین انجمن هاى اسلامى است و مطمئنا از عمال اجانب هستند احتراز كنند و آنها را از جمع خود طرد نمایند . (واعتصموا بحبل اللّه جمیعا ولاتفرقوا) .

والسلام علیكم و علیهم و رحمة اللّه وبركاته

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 227

نامه گروهى از مردم در رابطه با حملات ماركسیست ها به اسلام و روحانیت

محضر مبارك حضرت آیت اللّه العظمى آقاى خمینى مدظله العالى

محترما به عرض میرساند به طورى كه خاطر مبارك مستحضراست ، اخیرا حملات ناروائى به دین مقدس اسلام مخصوصا به طریقه حقه مذهب تشیع كه روح اسلام است ، از ناحیه كمونیست ها و پیروان مكتب ماركس و منحرفین از مقام ولایت امیرالمومنین (علیه السلام) و اولاد معصومین بزرگوار علیهم السلام و نسبت به احكام دین مقدس اسلام و توهین به مقام شامخ روحانیت از نواحى مختلف مى گردد و متاسفانه عده اى از اینان خود را وابسته به حضرتعالى معرفى نموده و جزء هواداران آنجناب مى دانند ، متمنى است نظر مبارك خود را درباره این موضوعات و این گونه افراد با كمال صراحت مرقوم فرموده تا رفع هر گونه ابهام و سوءتفاهمى بشود .

پاسخ امام :

تاریخ : مرداد 1356

بعید نیست گروه هائى كه رفتار ضد اسلامى و ضد مذهبى دارند ، به دست اجانب به وجود آمده باشند .

بسمه تعالى

اینجانب كرارا نظر خود را در این نحو موضوعات گفته و نوشته ام ، بعید به نظر نمى آید كه دستجاتى كه در ایران اشتغال به فعالیت هاى ضد اسلامى و ضد مذهبى دارند با اختلاف اسم و روش ، گروه هاى سیاسى اى باشند كه با دست اجانب براى تضعیف اسلام و مذهب مقدس تشیع و مقام عظیم روحانیت بوجود آمده باشند . براى انصراف ملت از مصالح روز ، این جمعیت ها در یك امر مشترك هستند و آن خیانت به كشور اسلامى و كوبیدن پاسداران آن . چون دشمنان اسلام و غارتگران ملل ضعیف مصالح خود را با نفوذ روحانیت كه یگانه حافظ قرآن كریم و احكام نجاتبخش اسلام است در خطر مى بینند ، ناچار براى حفظ مصالح استعمارى خود دست به ایجاد احزاب انحرافى وابسته و گروه هاى به ظاهر منتحل به اسلام و در حقیقت مخالف با آن زده اند .

ص: 228

تلگرام امام خمینى به آقاى یاسر عرفات

بسم اللّه الرحمن الرحیم

جناب آقاى یاسر عرفات رئیس كمیته اجرائیه سازمان آزادیبخش فلسطین

از سلامت جناب حجت الاسلام آقاى سید موسى صدر رئیس مجلس شیعیان لبنان هیچگونه اطلاعى ندارم و موجب نگرانى اینجانب است . از جنابعالى تقاضا دارم كه هر چه زودتر از مكان ایشان اطلاع پیدا كرده و اینجانب را از سلامت ایشان آگاه گردانید .

توفیق جنابعالى را در اهداف اسلامى خواستارم .

روح اللّه الموسوى الخمینى

ص: 232

بیانات امام خمینى در مورد نقش احكام سیاسى - عبادى قرآن در انسان سازى

قرآن كتاب انسان ساز است

و قرآن كریم كه در راءس همه مكاتب و تمام كتب است ، حتى سایر كتب الهیه ، آمده است كه انسان را بسازد ، انسان بالقوه را انسان بالفعل و موجود بالفعل كند . تمام دعوت انبیا هم حسب اختلاف مراتبشان ، تمام دعوت ها هم براى همین معناست كه انسان را انسان كند ، انسان بالقوه را انسان بالفعل كند و تمام علوم و تمام عبادات و تمام معارف الهیه و تمام احكام عبادى و همه این چیزهائى كه هست همه اینها براى این معناست كه انسان ناقص را انسان كامل كند . قرآن كتاب انسان سازى است ، كتابى است كه با این كتاب اگر كسى توجه به آن بكند تمام مراتبى كه از براى انسان هست ، این كفایت دارد و همه مراتب را به آن نظر دارد .

سه نوع تاویل از قرآن

بسیارى از زمان ها برما گذشت كه یك طایفه اى فیلسوف و - عرض مى كنم كه - عارف و متكلم و امثال ذلك كه دنبال همان جهات معنوى بودند ، اینها گرفتند معنویات را هر كسى به اندازه ادارك خودش و تخطئه كردند: (قشریون ) . تمام ماعداى خودشان را قشرى حساب كردند و تخطئه كردند ، بلكه وقتى دنبال تفسیر قرآن رفتند ملاحظه مى كنید كه (تمام آیات را نباشد) اكثر آیات را برگرداندند به آن جهات عرفانى و فلسفى و جهات معنوى و به كلى غفلت كردند از حیات دنیائى و جهاتى كه در این جا به آن احتیاج هست و تربیت هایى كه در این جا باید بشود ، از این غفلت كردند .

به حسب

ص: 235

اسلام درست شناخته نشده است

و باید گفت كه اسلام بدا غریبا و هنوز هم غریب است . از اول تا حال اسلام غریب بوده است و كسى اسلام را نشناخته است . آن عارف ، اسلام شناسى را به آن معانى عرفانى ، آن معانى غیبیه مى داند ، آن آدمى هم كه حالا پیدا شده است و این اشخاصى هم كه حالا در مجلات و اینها چیز مى نویسند ، اینها هم اسلام شناسى را عبارت از این مى دانند كه حكومتش چه جورى باشد و تربیتش و ظاهرش و عدالتش چه جور باشد و - عرض مى كنم كه - همین كه به یك زندگى مادى طبیعى رسید غایت اسلام حاصل است . اسلام غایتش این است كه همین زندگى مرفه حیوانى باشد مثل سایر حیواناتى كه در كوهستان ها مى چرند و به هم كار ندارند و هر كدام علف على السواه مى خورند و مثل آن انسان هائى كه مثلا مى گویند در اول ها بوده است و همه از ماهى ها على السواء مى گرفته اند و از دریاها ماهى مى گرفته اند و از بیابانها آهو مى گرفته اند و یا حیوانات دیگر رامى خورده اند و به هم كارى نداشته اند آن مرتبه اعلائى بوده است كه داشته اسلام ، دنبال این است كه آن را پیدا كند . اسلام آمده است و سایر مكاتب الهى آمده اند كه مردم را برگردانند به آن جور كه زندگى یك زندگى مرفه حیوانى باشد ، آن جا با ماهى دریا زندگى مى كنند ، این جا با مرغ و ماهى ! اما زندگى مرفهى باشد و - عرض مى كنم - عبا و كلاه انسان و علف انسان درست باشد . ماعداى معارف الهیه ، ماعداى این عالم ، مافوق این طبیعت ، ادراك این را نمى توانند بكنند كه مافوق این طبیعت چى هست ، یك عالمى است ، چه جور عالمى است ؟ نمى توانند ادارك بكنند ، وقتى نتوانستند ادراك بكنند چه بكنند ؟ !

بینش وسیع اسلام

آنهائى كه این طرف را مى بینند و آن طرف را نمى بینند ناقصند ، (اهدناالصراط المستقیم غیرالمغضوب علیهم ، و لا الضالین ) . در یك روایتى هست (من نمیدانم وارد هست یا نه ) نقل مى كنند كه قضیه (مغضوب علیهم ) بر حسب قول مفسرین عبارت از یهود است و (ضالین ) عبارت از نصارى . در یك روایتى نقل مى كنند (من نمى توانم تصدیق كنم ، من نقل مى كنم از آنهائى كه نقل كرده اند) كه رسول اللّه فرموده است كه : (كان اخى موسى عینه الیمنى عمیاء و اخى عیسى عینه الیسرى عمیاء و انا ذوعینین ) آنهایى كه بخواهند تاویل كنند مى گویند كه : چون تورات بیشتر توجه به مادیات و امور سیاسى و دنیوى داشته است ، یهود هم كه مى بینید كه دو دستى چسبیده اند و دارند مى خورند دنیا را و باز هم بس شان نیست ، آمریكا هم آنها دارند مى خورند ، ایران را هم الان اینهامى خورند باز هم بس شان نیست ، همه جا و همه را مى خورند ، و در كتاب حضرت عیسى توجه به معنویات و روحانیت بیشتر بوده است ، از این جهت (عین الیسرى ) كه عبارت از طرف طبیعتش بوده است (عمیاء) بوده است (البته من نمى توانم بگویم این از پیغمبر صادر شده است لكن گفته اند) یعنى توجه به این جهت ، (یسار) كه عبارت از طبیعت است نداشته است و كم داشته است و او هم (حضرت موسى ) بر حسب طبیعتش توجهش به مادیات زیاد بوده است . (و انا ذوعینین ) هم جهات معنوى ، هم جهات مادى ، شما احكامى را كه مى بینید شهادت بر این چیزاست . احكام معنوى دارد و بسیارى از احكامش سیاسى است .

ارزش عبادات

از آن طرف هم اگر كسى بگوید: چرا مى روید توى مسجد ؟ اصلا نماز خواندن یعنى چه ؟ این هم غلط است . اسلام نماز دارد (بنى الاسلام على الصلاه ) نماز دارد ، فقط دنیا نیست و زندگى حیوانى تا تو بگوئى كه وقتى من زندگیم درست شد دیگر نماز را مى خواهم چه بكنم ؟ ! دیگر دعا را مى خواهم چه بكنم ؟ !

بله اگر ماعداى این عالم را كسى انكار بكند حق بااوست ، وقتى ماعدایى نباشد اصلا هیچ یك از این مسائل دیگر نباید باشد اما وقتى كه یك ماعدائى است ، وقتى برهان قائم است ، ادیان همه قائل هستند ، برهان قائم است بر اینكه یك عالم دیگرى ماوراى این عالم طبیعت هست ، آن وقت همان طورى كه عالم طبیعت باید با ابزار خودش درست بشود و عدالت اجتماعى در بین مردم جریان پیدا كند و حكومت عادله بسط عدل بدهد در بین مردم و این جا را ، این عالم را تنظیمش بكند ، این اگر واقف بود تا همین حدود ، مانعى نداشت كه حكومت وقتى این كار را كرد تمام است مطلب . اما بعد از اینكه به برهان و به ضرورت همه ادیان ، ماعداى این عالم هست ماعداى این ، یك زندگى ابدى هست ، آن جا هم یك ابزارى دارد ، زندگى آن جا هم یك ابزارى دارد ، یك چیزهائى دارد براى زندگى آن جا ، اینها را انبیا آوردند ، دعا و ذكر و قرآن و نماز و همه اینها ابزار آن جاست ، این احكام عبادى ابزارى است براى زندگى آن طرف ، معارف الهیه یك فیضى است براى زندگى آن طرف ، براى نورانیت آن طرف .

باید اعتراض شود

فردا هم در تهران خداى نخواسته این كار خواهد انجام گرفت و نه آخوندى و نه سیاسیى و نه دكترى و نه مهندسى و نه دیگرى اعتراضى نمى كند . اینها باید اعتراض بشود . باید گفته بشود . اگر ملت همه با هم ، ملت همه با هم مطلبى را اعتراض كنند و احكام اسلام را بایستند و بگویند ، امكان ندارد یك همچو قضایائى واقع بشود . اینها واقع مى شود از سستى ما و از ضعف ما و استفاده از ضعف ما .

مى گویند اینها دسته اى هستند ضعیف و بیچاره ، در صورتى كه قوه دارید شما ، شما پشتوانه تان ملت

ص: 241

اسلام ، جامع تمام جهات مادى و معنوى

در هر صورت ، اسلام همه این معانى را دارد و جامع تمام جهات مادى و معنوى و غیبى و ظاهرى هست براى این كه انسان داراى همه مراتب است و قرآن كتاب انسان سازى است . انسان چون بالقوه همه مراتب را دارد ، كتاب خدا آمده است كه انسان را انسان كند و همان طورى كه جامعه اش را اصلاح بكند خودش هم كامل كند تا برسد به مرتبه عالى . و نباید آن طایفه به این طایفه تعرض كند و این طایفه به آن طایفه . اینها هر كدام مساله اى است براى خودش مستقل ، مساله است على حده ، تو عقلت نمى رسد كه مثلا فقه چیست ، چرا به فقه جسارت مى كنى ؟ تو عقلت نمى رسد ، تو عقلت نمى رسد به فلسفه و مافوق فلسفه ، چرا جسارت به اصحاب آن مى كنى ؟ عقلت نمى رسد . آن هم كه نمى تواند بفهمد كه این طایفه چى مى گویند و اینها دنبال چى هستند ، آن هم حق اعتراض ندارد ، این هم شاید فكرش كوتاه باشد .

نامه امام خمینى به انجمن اسلامى دانشجویان در آمریكا و كانادا

بسم اللّه الرحمن الرحیم

انجمن اسلامى دانشجویان امریكا و كانادا

مرقوم شریف واصل مطالبى كه مرقوم شده است جزئى از مفاسد رژیم فاسد دست نشانده حاضراست و برگى از گرفتارى هاى ملت مسلمان ایران است . مطالب پشت پرده بیش از آنست كه ما بتوانیم تصور كنیم . كارهائى كه تا كنون بدست این پدر و پسر دو عنصر دست نشانده اجانب واقع شده مقدمه كارهاى اساسى دیگر است كه ملت ایران باید در انتظار آن باشند ، اگر خداى نخواسته فرصت پیدا كند و ملت و سران آن فرصت ها را از دست بدهند . اكنون به واسطه اوضاع داخلى و خارجى و انعكاس جنایات رژیم در مجامع و مطبوعات خارجى فرصتى است كه باید مجامع علمى و فرهنگى و رجال وطن خواه و دانشجویان خارج و داخل و انجمن هاى اسلامى در هر جاست بى درنگ از آن استفاده كنند و بى پرده بپاخیزند و به وضع حاضر و جنایات پنجاه سال حكومت غیر قانونى رژیم نوكرماب پهلوى اعتراض كنند و صداى خود را به مجامع بین المللى برسانند و به رئیس جمهور آمریكا بفهمانند كه ملت اسلامى جنایات این خاندان را خصوصا در سالهاى اخیر از روساى جمهور آمریكا مى دانند . دولت امریكا با پشتیبانى از این عناصر در نظر مسلمین در راس ستمكاران و جنایتكاران تاریخ است دولت آمریكا براى استفاده رایگان از منابع زرخیز مسلمین ملیون ها مردم شریف را به چنگال عناصرى كثیف و دور از انسانیت گرفتار كرده و اگر رئیس جمهور فعلى تجدید نظر نكند و راه خود را از سلف ناصالح جدا نكند مسئولیت همه جنایات كه بدست مشتى از خدا بیخبر و دور از انسانیت مى شود بعهده اوست .

نادیده گرفتن حقوق صدها ملیون مسلم و مسلط نمودن مشتى اوباش بر مقدرات آنها و مجال دادن به رژیم غیرقانونى ایران و دولت پوشالى اسرائیل براى غصب حقوق مسلمین و سلب آزادى و معامله قرون وسطائى نمودن ، جنایاتى است كه در پرونده روساى جمهور آمریكا ثبت مى شود و لازم است رئیس فعلى كه وعده هائى داده است از كارهاى جنایت بار دولت هاى سابق اجتناب كند .

ما اكنون در انتظاریم : كه دولت فعلى آمریكا شرافت خود و ملت خود را فداى منافع مادى مى كند و با نفت ملتى فقیر و ، خود و ملتش را شستشو مى كند یا با ترك پشتیبانى از این عناصر كثیف اعاده حیثیت و شرافت حكومت خود را مى نماید .

من از انجمن هاى اسلامى در هر جا هست

ص: 243

پاسخ امام خمینى به تلگراف تسلیت یاسر عرفات در شهادت آیة اللّه حاج آقامصطفى خمینى

بسم اللّه الرحمن الرحیم

جناب آقاى یاسر عرفات

رئیس كمیته اجرائى سازمان آزادیبخش فلسطین .

مرقوم شریف كه حاكى از عواطف جناب عالى بود موجب تشكر گردید ، این مصیبت ها در مقابل مصائبى كه بر امت اسلام و مسلمین وارد شده و مى شود ناچیز است .

اسلام عزیز قرن هاست با نفوذ اجانب مواجه با انحراف و كج فهمى ها است . اسلام را كه یكتا مكتب الهى مبارز است ، با تبلیغات سوء عمال اجانب به شكلى دیگر جلوه داده اند ، قرآن كریم را كه دستور الهى در قتال با مشركین و مترفین و تنها كتاب آسمانى محرك بر ضد استعمار و ظلم است ، به گونه اى دیگر وانمود كرده اند ، احكام نورانى و نجاتبخش اسلام عزیز یكى پس از دیگرى پایمال اغراض استعمار به وسیله عمال خبیث آنان مى شود .

اسلام بزرگ سد مقابل اجانب به دست خودفروختگانى بى مایه شكسته مى شود تا راه براى چپاول و غارتگرى اجانب باز شود . سهل انگارى براى ممالك اسلامى و تشتت و تفرقه آنان موجب سلطه روزافزون مستعمرین بر مقدسات و مقدرات مسلمین شده است . ما در طول پنجاه سال سلطنت غیرقانونى دودمان سیاهروى پهلوى كه مستقیما و به حسب اعترافات شاه فعلى مامور اجانب بوده اند ، مبتلا به مصائبى بوده ایم كه (تصغر عنده المصائب ) . ما در زمان شاه سابق شاهد كشتارها ، چپاول ها ، اختناق هاى طاقت فرسا بودیم . ما شاهد قتل عام مسجد گوهرشاد جنب حرم مطهر ثامن الائمه علیهم السلام بودیم . ما شاهد اسارت علماى بزرگ خراسان و آذربایجان و قتل بعض آنها بودیم . ما شاهد چیزهائى بودیم كه تفصیل آن در تاریخ آتیه ثبت خواهد شد .

ما در زمان شاه فعلى شاهد فجایعى بودیم كه روى چنگیز را سفید كرد . شاهد قتل عام فجیع غیرانسانى پانزدهم خرداد (دوازدهم محرم ) بودیم كه عدد كشتگان آن به قرارى كه مى گویند بر 15 هزار نفر بالغ و تعداد زخمى ها را خدا مى داند . ما شاهد هجوم به مدارس دینیه و دانشگاه ها بودیم كه در آنها قتل ها و غارت هاى فراوان و اهانت به قرآن كریم و كتب مقدس اسلامى و هتك و ضرب طلاب علوم دینى و آتش زدن كتاب هاى آنها و در دانشگاه ضرب و جرح جوانان و دختران بودیم . ما شاهد زندان هاى مملو از علماء و دانشمندان و آزادى خواهانى كه در آنها شكنجه هاى قرون وسطائى امرى

ص: 247

پیام امام خمینى به ملت ایران پس از شهادت آیة اللّه حاج آقا مصطفى خمینى

بسم اللّه الرحمن الرحیم

اناللّه و انا الیه راجعون

این جانب از عموم طبقات ملت مظلوم ایران كه در این حادثه ناگهانى اظهار محبت و همدردى نموده تشكر مى كنم . از مراجع عظام دامت بركاتهم ، از علماى اعلام دام بقاء هم از خطباء محترم و دانشمندان و مدرسین و محصلین علوم دینیه و روشنفكران محروم و دانشگاهیان ، از بازرگانان و كسبه تحت فشار دولت غاصب و از سایر طبقات مظلوم ایران ایدهم اللّه تعالى سپاسگزارم . ما با گرفتارى عظیم و مصیبت هاى دلخراشى مواجه هستیم كه باید ذكرى از مصائب شخصى نكنیم ، لكن این تظاهرات عظیم در این فرصت جواب قولى و عملى به یاوه سرائى چندین ساله این عنصر نالایق بود كه تمام حیثیت و شرافت و استقلال و اقتصاد این ملت بزرگ شریف را پایمال هواى خود و فامیل چپاولگر خود نمود . این تظاهرات براى شخص نبود ، اظهار تنفر از دستگاه جبار و رفراندم حقیقى و راءى عدم اعتماد به دستگاه خیانتكار بود .

باید اینها بدانند كه اگر یك روز در پناه سرنیزه اجانب نباشند ، ملت نجیب ایران انتقام خون جوانان و عزیزان خود را از آنها مى گیرند .

من ناچارم اعلام خطر بزرگى بكنم و ملت را از اغفال و خدعه اجانب و عمال آنها نجات دهم . این مسامحه اخیر دولت كه نویسندگان را مجال نوشتن و گویندگان را مجال گفتن داد حیله بزرگى است براى تطهیر شاه و وانمود كردن آزادى ادعائى و جنایات را به گردن دولت كه آلتى بیش نیست انداختن . نویسندگان نیز نمى توانند در این محیط خفقان و ارعاب هسته مركزى جنایات را كه شخص شاه است معرفى كنند و شاید نویسندگانى از خودشان نیز باشند كه در بین نویسندگان با شرف خود را جا بزنند و به دولتها حمله كنند و بعض جنایات را ذكر كنند و مردم را از نقطه حساس جنایت و خیانت اغفال كنند و اذهان ساده زود باور را منحرف كنند در حالى كه تمام گرفتارى ملت ایران در این پنجاه سال سطنت غیر قانونى دودمان خیانتكار پهلوى از شخص آن پدر و این پسر سیاه روى بوده و هست ، اینها بودند و هستند كه دستشان تا مرفق در خون ملت مظلوم فرو رفته . آن پدر كه قتل عام مسجد گوهرشاد و اهانت به مرقد مطهر ثامن الحجج - علیه السلام - كرد واین پسر كه قتل عام 15 خرداد را مرتكب شد و اهانت به مرقد مطهر فاطمه معصومه نمود . آن پدر كه علماى بزرگ و فقهاى عظیم الشاءن

ص: 249

پاسخ امام خمینى به تسلیت دانشجویان و مسلمانان خارج از كشور در شهادت آیة اللّه حاج آقا مصطفى خمینى

امید نصرت و پیروزى در سایه تلاش براى حق

بسم اللّه ارحمن الرحیم

خدمت عموم دانشجویان محترم خارج كشور و سایر گروه ها و افراد ارزنده اى كه در اروپا و امریكا و هندوستان و سایر اقطار جهان وقت و عمر خود را در راه اهداف عالیه اسلامى براى وصول به مدارج كامله انسانیت و نجات بشریت از اسارت به دست اقشارى آدم نما و درندگانى در لباس بشر صرف مى كنند .

اینجانب از تمام حضرات آقایان كه در این حادثه كه جزئى ناچیز از حوادثى است كه برفرزندان اسلام مى گذرداظهار محبت كرده و تسلیت داده اند تشكر مى كنم و به همه گروه ها یا افرادى كه از وطن عزیز خود به علت نابسامانى ها و اختناق پلیسى هجرت نموده اند ، در جوار قبر مولاى متقیان علیه الصلوة والسلام دعا مى كنم و توفیق هر چه بیشتر همه را در خدمت به اسلام كه كفیل نجات بشریت از همه ابعاد عقب ماندگى هاست از خداوند متعال مى طلبم .

من به شما و سایر برادران كه در داخل كشور زیر چكمه پلیس و در زندان ها و شكنجه گاه ها به سر مى برند و با محرومیت ها و مصیبت هاى جانفرسا دست به گریبان هستند و به خاندان كسانى كه در راه حق ، زیر شكنجه شاه جان خود را فدا كردند ، امید نصرت و پیروزى مى دهم به شرط آنكه كوشش ها براى حق باشد و براى نصرت دین حق كه با پیوستگى به آن از نصرت خداى تعالى برخوردار خواهید شد و به شرط كوشش در وحدت كلمه و هم پیوستگى در راه حق و براى نجات كشور خود و سایر كشورهاى اسلامى تحت فشار اجانب .

جنبش و بیدارى عمومى تا خاتمه دادن به ظلم ستمكاران ادامه دارد .

من به این جنبش و بیدارى عمومى كه در كشورهاى اسلامى عموما و در ایران خصوصا پدید آمده و به این تنفر و انزجار عمومى از دستگاه هاى ظلم و وحشیگرى و استعمار و استعمارگران امیدها دارم . این بیدارى و تنفر عمومى موقت و زودگذر نیست و تا پایان دادن به دستگاه جباران و خاتمه دادن

ص: 252

بیانات امام خمینى پس از شهادت آیة اللّه حاج آقا مصطفى خمینى

از تكالیف الهیه كه الطافى الهى است ، غفلت نكنید

در عین حال ما در اینجا كه هستیم ، از قبل خداى تبارك و تعالى ماءموریت ها داریم . ما تا دراین حیات دنیوى هستیم ، تا در اینجا هستیم ، ماءموریت ها از طرف خداى تبارك و تعالى داریم و باید قیام كنیم به این ماءموریت ها ، باید غفلت نكنیم از تكالیف الهیه ، تمام تكالیف الهیه الطافى است الهى و ما خیال مى كنیم تكالیفى است ، همه اش الطاف است ، چه تكالیف فردى كه براى هر نفرى هست براى تربیت او ، براى تكمیل او ، براى اینكه غیر از این راه ، راه تكمیل و راه ترقى نبوده است ، درجاتى

ص: 256

به همه جناح هاى خادم اسلام علاقه دارم

من با تمام این جناح هایى كه هستند و براى اسلام خدمت مى كنند ، چه جناح هاى روحانى كه از اول تا حالا خدمت كرده اند و چه جناح دیگر از سیاسیون ، از روشنفكران كه براى اسلام خدمت مى كنند ، من به همه اینها علاقه دارم و از همه اینها هم گلایه دارم اما علاقه ، باید هر مسلمى ، اشخاصى كه گروه هایى كه براى اسلام خدمت مى كنند ، قلما ، قدما ، براى اسلام خدمت مى كنند ، باید هر مسلمى ، باید هر انسانى كه ببیند اینها براى انسانیت ، براى اسلام یعنى براى انسانیت - اسلام مكتب انسان سازى است - وقتى كه انسان ببیند كه گروه هایى در خدمت انسان هستند ، در خدمت انسانیت هستند ، در خدمت اسلام كه انسان ساز است هستند ، چاره ندارد الا اینكه علاقه داشته باشد به آن ، این اشكال نیست كه علاقه مند است .

هدف علما از نزدیك شدن به سلاطین ، ترویج مذهب تشیع بوده است

در باب امور سیاسى ، آن مقدارى كه من ، عرض كردم كه تاریخ نمى دانم و اگر دیده باشم یادم نمانده است دیگر حالا ، اما خوب این تاریخ صد ساله ، صد و چند ساله اخیر در دست است ، ما یك خرده جلوترش مى رویم مى بینیم كه یك طایفه از علما ، اینها گذشت كرده اند از یك مقاماتى و متصل شده اند به یك سلاطین ، با اینكه مى دیدند كه مردم مخالفند لكن براى ترویج دیانت و ترویج تشیع اسلامى و ترویج مذهب حق ، اینها متصل شده اند به یك سلاطینى و این سلاطین را وادار كرده اند خواهى نخواهى براى ترویج مذهب ، مذهب تشیع . اینها آخوند دربارى نبودند ، این اشتباهى است كه بعضى نویسندگان ما مى كنند ، اطرافیان سلاطین این آقایان بودند ، اینها اغراض سیاسى داشتند ،

ص: 258

علما پرچمدار نهضت هاى ضد استبدادى

این راجع به فقه شان و راجع به این جهات و آن مقدارى كه من حالا اطلاع داشتم . راجع به جهت سیاسى كه اینها داشتند ، آن مقدارى كه من مطلعم و نزدیك بوده به ما ، نهضت هایى كه واقع شده است بر خلاف چیزهایى كه مخالف مصالح اسلام بوده ، در این صد و چند سال یكى از آنها قضیه تنباكو بود كه همه مطلع هستید ، میرزا(رضوان اللّه علیه ) میرزاى شیرازى بزرگ (رضوان اللّه علیه ) امر فرمود و علماى ایران ، علماى بلاد ایران (رضوان اللّه علیهم ) كه در راءسشان میرزاى آشتیانى بود در تهران ، اجرا كردند این مطلب را و دولت ساقط شده ایران را زنده كردند . ساقط كرده بودند اینها براى یك مقدار كمى كه مى خواستند بروند تعیش كنند و دوره گردى كنند ، اینها فروخته بودند ایران را به خارجى ها و میرزاى شیرازى (رضوان اللّه علیه ) امر فرمود و سایر علماى ایران جانفشانى كردند و زجر كشیدند ، زحمت كشیدند ، قیام كردند ، مردم را به قیام وا داشتند تا اینكه لغو شد . این نهضت در مقابل استبداد و مشروطیت ، این نهضت از نجف شروع شد به دست علما ، در ایران هم با دست علما

ص: 259

جناح روحانى را كه جناج ملت است كنار نزنید

آقا ، اینهااینطور نیست كه شما خیال بكنید كه ما اسلام را مى خواهیم اما ملا نمى خواهیم مگر مى شود اسلام بى ملا ، مگر شما مى توانید بدون ملا كار را انجام بدهید ، باز این ملاها هستند كه جلو مى افتند كار انجام مى دهند ، اینها هستنند كه جانشان را مى دهند . الان هم ما تو حبس ملاها داریم ، الان هم علما داریم ، الان هم علماى فداكار داریم ، الان هم هستند تو حبس و زیر بار این ظلم ها نمى روند و چیزشان مى دهند كه شما هم عذرى بخواهید و نمى خواهند . خوب الان هم داریم ، الان هم داریم ، الان هم علماى ما در حبس هستند ، علماى بزرگ ما در حبس هستند من این كه عرض كردم یك چیزهایى بود كه خود من مشاهده كردم و خیلى هایش هم یادم نیست و جلوترش هم كه ما دیگر اهل تاریخ نیستیم كه ببینیم . این گله هم كه من دارم از این آقایان روشنفكرها این است كه یك همچو جناح بزرگى كه ملت پشت سرش ایستاده ، این را از خودتان كنار نزنید بگویید كه (ما اسلام مى خواهیم ملا نمى خواهیم ) این خلاف عقل است ، این خلاف سیاست است ، شما باید اینها را باآغوش باز بگیرید و اگر چنانچه اینها در مسائل سیاسى اطلاعاتى ندارند ، ضم به ایشان بشوید ، اطلاعات سیاسى به اینها بدهید . اینها بهتر از شما توى مردم ، بهتر یعنى كه شما نفوذ ندارید ، اینها دارند ، در بین مردم نفوذ دارند ، هر ملایى در محله خودش نافذ است . شما باید شمایى كه دلسوزید براى اسلام ، شمایى كه مى گویید ما اسلام را مى خواهیم ، نگوئید كه ما اسلام را مى خواهیم آخوند نمى خواهیم ، شما بگویید اسلام را مى خواهیم آخوند هم مى خواهیم . آخوند ، ملتفت مثلا بعضى مسایل سیاسى نیست ، جمع بشوید دور آن آخوندى كه مسایل سیاسى را نمى داند ، یادش بدهید آن مسایل را تا او عمل كند تا من بعد دنبالش باشد ، تا بتوانید اجرا كنید . اگر شما بخواهید خودتان باشید و منهاى آخوند ، تا قیامت هم در زیر بار دیگران هستید .

ص: 262

لزوم وحدت جناح هاى روحانى و دانشگاهى

از آقایان هم ، علماى اعلام هم گله دارم ، اینها هم غفلت از بسیارى از امور دارند ، اینها هم از باب اینكه یك اذهان صافیه اى دارند ، تحت تاءثیر یك تبلیغات سویى كه دستگاه راه مى اندازد واقع مى شوند . هر روزى یك الم شنگه درست مى كنند براى یك امر جزئى ، این امر بزرگ را ، این امرى كه همه گرفتار آن هستیم ، از آن غفلت مى كنند و اینها را به غفلت وامى دارند یعنى دست هایى هست كه یك چیزى درست مى كنند ، دنبالش یك صدایى راه مى اندازند . هر چند وقت یكدفعه یك مساءله اى درست مى شود در ایران ، تمام وعاظ محترم ، تمام علماى اعلام ، وقت شان را كه باید صرف بكنند در یك مسائل سیاسى اسلام ، در یك مسائل اجتماعى اسلام ، صرف مى كنند در اینكه زید كافر و عمرو مرتد و آن وهابى است و عالمى كه پنجاه سال زحمت كشیده است ، فقه اش از اكثر اینهایى كه هستند ثقیل تر است مى گویند وهابى است این ، آخر اشتباه است این حرف ها ، آقا جدا نكنید همه را از هم ، شما یكى یكى را هى كنار بگذارید و بگوئید كه این كه وهابى است ، این هم كه بى دین است ، این هم كه نمى دانم چه ، خوب چى مى ماند براى ما ؟ پیغمبر اكرم (صلی اللّه علیه و آله و سلّم) (اصلا من تاریخ درست نمى دانم اما اینهایى كه به گوشم مانده ) بعد از اینكه فتح حنین را كردند ، دو مطلب كه آموزنده است براى اشخاصى كه بخواهند چیز بفهمند ، دو كار ایشان كرده اند از قرارى كه در تاریخ است یكى اینكه یكى از سران این كفار فرار كرد و رفت به جده كه توى كشتى بنشیند و فرار كند ، پیغمبر اكرم جبه مباركشان را (به حسب این نقل ) دادند به كسى كه ببر به او بده ، من از او گذشتم ، بیاورش .

این ابوسفیان كه تا آخر

ص: 263

بیانات امام خمینى پس از فاجعه كشتار نوزدهم دى

جنایات پنجاه سال سلطنت غیر قانونى پهلوى

این خونریزى هایى كه در این 50 سالى كه ما یاد داریم و چه تلخى ها در ذائقه ما هست از این 50 سال و كمى از شما یا هیچ یك از شما تمام این قضایایى كه در این 50 سال سلطنت غیرقانونى این روسیاه ها منعقد شده است ، ما كه سنمان به كهولت رسیده است شاهد این سیاه بختى هاى مردم و این جنایات و این كشتارهائى كه این قداره دارهاى غیر صالح انجام دادندبودیم ازاول كه آن كودتاى اول واقع شد و ما آنوقت در اراك بودیم ، این به حسب چیزهایى كه در رادیوهاى آنوقت در بعد از اینكه این جنگ دوم شروع شد ، در رادیوهاى آنوقت این مطلب را گفتند ، مردم مى دانستند تا یك حدودى لكن درست نه ، تبلیغات سوءنمى گذاشت درست مردم بفهمند لكن بعد از آنكه آن شخص را ، آن آدم سیاه رو را ، رضاخان را از ایران بیرون كردند در رادیوهاى دهلى گفتند كه ما این را آوردیم سركار وچون خیانت كرد حالا بردیمش . رضاخان را از اول انگلیسى هاى جنایتكار ، انگلیسى هاى غیر صالح كه اسلحه در دستشان بود ، رضاخان را اسلحه دار كردند واین آدم ناشایسته بى اصل را بااسلحه آوردند و مسلط كردند برمردم وچه جنایاتى ، چه جنایاتى دراین مدتى كه آن مرد سیاه رو روى كار بود ، نمى شود تشریح كرد ، نمى توانیم تلخى هاى آن روزها را براى شما تشریح كنیم . اینها به طور اطمینان در

ص: 268

تمام كشتارها و جنایات به امر شاه است

در زمان شماها هم كه مبتلاى به این شاهزاده بى عقل شده اید گمان نكنید كه یك تفنگ انداخته بشود در ایران طرف یك آدم بدون اذن شاه ، هیچ همچو گمانى نكنید كه رئیس نظمیه قم ، رئیس سازمان قم ، پلیس قم یك چنین جراءتى داشته باشد كه تفنگ بزند و مردم كشى كند . گمان این مطلب را هیچ عاقلى نباید ببرد . تمام اینها گزارش داده مى شود كه وضع اینطور است و تصریحا خود این خبیث باید دستور بدهد كه بزنید . 15 خرداد را خود این خبیث از قرارى كه گفتند در طیاره ، در هلیكوپتر چرخ مى زد و فرمان مى داده ، فرمان مى داده كه به لشكرهاى خارجه دنیا ، لشكرهایى كه هجوم آوردند به ایران ، به آنها حمله كنند!! این بیعرضه كه در مقابل سلاطین یا در مقابل رئیس جمهورها خصوصا رئیس جمهور آمریكائى بالفعل اینقدر خاضعند و اینقدر چاپلوسند و خودشان را وابسته و پیوسته به اینها مى دانند ، همین بیعرضه ها - بیعرضگى شان - وقتى كه وارد مى شوند در جمعیت خودشان چون مسلط هستند اینها را اذیت مى كنند . آنجا دستبوسى مى كنند و چاپلوسى ، وقتى كه مى رسند به مملكت خودشان شروع مى كنند به كارهاى هرزگى . من قبلا ، كه مى گفتند آزادى هایى داده اند ، همین جا این مطلب را به آقایان عرض كردم كه اگراین آدم نوكرى خودش را تحكیم كند با این كارتر خبیث - این - این دفعه یك سیلى به صورت مردم بزند كه بالاتر از همیشه باشد . لكن ما نمى دانستیم به این زودى همچو دنبال این كه ، دنبال این معنا كه با كارتر حسابش را تمام كرد و نوكریش را تثبیت كرد بهانه درست كند كه ضرب شست نشان بدهد . بهانه درست كردند در قم و الا قم آنطورى كه همه نقل مى كنند ، آن طورى كه اشخاص نقل مى كنند ، غیر مطبوعات خودشان آنهایى كه بودن در آن جا ، باآرامش مردم مى آمدند و مى خواستند عرض حالشان را به علما بكنند ، یكى از بین آنها (از خودشان وادار مى كردند آنها) یك سنگى زده یك جایى را شكسته ، هجوم كردند و تیراندازى كردند . 15 خرداد هم همین بود ، 15 خرداد هم مردم البته خودشان براى فرض كنید كه مصالحى قیام كرده بودند لكن شلوغ كارى نبود در كار .

اینها یك دسته اى خودشان در تهران چیز كردند ، كتابخانه اى را آتش زدند و جایى را ، دكانى را غارت كردند و بهانه درست كردند ، با بهانه مردم را به مسلسل بستند ، بهانه درست كردند . این جنایت اخیر هم كه با بهانه واقع شد و الا مردم كه نمى خواستند جنگ بكنند . كسى كه اسلحه ندارد با یك گاو اسلحه دار نمى تواند جنگ بكند ، جنگى در كار نبوده است .

كمونیستى مخدر جامعه است

مى خواهند مردم را نظیر كمونیستى تخدیر كنند ، كمونیستى یك مخدرى است براى مردم ، نه این است كه یك چیزى ، یك حل عقده اى مى كند ، مگر مى شود كسى كه خودش آدم نیست براى آدم ها كار بكند . مگر مى شود كه یك مسلح غیر صالح براى مردم ضعیف كار بكند ؟ من خودم شاهد این قضیه بودم كه وقتى كه در همین جنگ عمومى كه بنا بود سران لشكرها ، سران دول در ایران با هم ملاقات بكنند ، استالین آنوقت رئیس شوروى بود ، این استالینى كه حالا هم عكس هایش را مى اندازند و چه میكنند ، گرچه اخیرا دیگر آبرویى ندارد لكن ایشان رئیس شوروى بود ، آن دو تاى دیگرى كه یكى از آن آمریكا بود و یكى دیگر از انگلستان بود ، اینها با امر عادى آمدند و رفتند (آنطور كه نقل مى كردند آنوقت ) به سفارتخانه هاى خودشان و بنا بود در تهران یك جلسه اى داشته باشند لكن استالین كه همه به او برادر مى گفتند و همه مى گفتند ما همه با هم مثل هم هستیم و براى مردم دلسوزى مى كرد و قارداش به او مى گفتند ، ایشان ، مى گفتند حتى گاوى كه از آن شیر مى خواهد بخورد آورده اند همراهش كه مبادا از گاوهاى ایران شیر بخورد ، گاو را با طیاره اى كه حامل خودش بوده ، حامل یك گاو هم بوده ، هم گاو اسلحه دار بى عقل و هم خودش اسلحه دار بى عقل ، بلكه خدا مى داند كه او بدتر از آن رفیقش (گاو) بود ، خدا مى داند كه اینطور بود . ایشان كه این آدم با حتى گاو شیرده آمد و وارد شد و این را دیگر خودم با چشمم دیدم كه در بین راه خراسان از شاهرود یا یك قدر جلوتر این دیگر منطقه آنها بود ، منطقه شوروى بود ، ایران را به چند منطقه قسمت كرده بودند ، آن منطقه شوروى بود ، من خودم دیدم كه ما در اتوبوس مى رفتیم براى زیارت ، این سربازهاى آنها مى آمدند گدایى مى كردند جلوى اتومبیل و

ص: 271

اگر عدالت بین زمامداران باشد این مفاسد پیش نمى آید

اسلام خدایش عادل است ، پیغمبرش هم عادل است و معصوم ، امامش هم عادل و معصوم است ، قاضى اش هم معتبر است كه عادل باشد ، فقهیش هم معتبر است كه عادل باشد ، شاهد طلاقش هم معتبر است كه عادل باشد ، امام جماعتش هم معتبر است كه عادل باشد ، امام جمعه اش هم باید عادل باشد ، از ذات مقدس كبریا گرفته تا آن آخر زمامدار باید عادل باشد ولات آن هم باید عادل باشند ، این ولاتى كه در اسلام مى فرستادند ، والى هایى كه مى فرستادند به این طرف و آن طرف امام جماعت آنها هم بوده اند ، باید عادل باشد ، اگر عادل نباشد ، اگر عدالت در بین زمامداران نباشد ، این مفاسدى است كه دارید مى بینید ، اسلحه دست اشخاص غیر صالح ، اسلحه دست اشخاص ناصالح اشخاص بى انصاف ، بیعدالت . اینها از این طرف آدمكشى مى كنند ، از آن طرف (عدالت اجتماعى ، عدالت اجتماعى ) از آن طرف فشار مى آورند به زنها كه باید بى حجاب بشوید ، از آن طرف (آزادى نسوان ، آزادى نسوان ) اینها مضحكه است ، آزادى نیست . از آن طرف (اصلاحات ، اصلاحات ارضى چه ) از آن طرف بازار براى امریكا درست مى كنند . تمام اصلاحات ارضى ما این شد كه ما یك گوشه اى از مملكت مان براى تمام مملكت مان آذوقه داشت باقیش باید مى رفت بیرون و پول مى گرفتند ، حالا به هر چه دست مى زنى مى گویند از خارج باید بیاید آنوقت هم افتخار مى كنند به این كه ما آنیم كه گندم از خارج آوردیم ، جو از خارج آوردیم ، پرتقال از خارج آوردیم ، تخم مرغ از خارج آوردیم . گریه دارد این و حیا در كار نیست . اصلاحاتشان هم یك همچنین اصلاحاتى است كه همه آن مفسده است

اسلحه قلم

اسلحه دست بى اصل و دست غیر صالح است ، همه اسلحه ها را ملاحظه كنید ، یك نظر عمومى بكنید ، قلم خودش یكى از اسلحه هاست ، این قلم باید دست اشخاص صالح و دست افاضل باشد ، وقتى كه قلم دست اراذل افتاد ، مفسده زیاد خواهد شد . الان قلم دست اراذل است در یك محیطهایى و در یك جنبه هایى و این اراذل هر چه آن رذل انجام مى دهد ، به یك صورت زیبایى با یك قلم شیوایى اینها خوب بزك كرده نشان مى دهند . این جنایتى است كه از قلم به این ملت مى خورد . مفسده هایى كه آنها مى كنند ، جنایاتى كه آنها مى كنند ، خونریزى هایى كه آنها مى كنند ، این اهل قلم غیرصالح كه این حربه در دستش است ، این با قلمفرسایى خودش و مى نشینند توى خانه اش و قلمفرسایى مى كند و همه چیزها را وارونه نشان مى دهد ، هر مطلبى شده باشد عكسش مى كند . این هم یك رشته است كه قلم باید دست اشخاص صالح باشد .

دانشگاه استقلالى و استعمارى

اگر دانشگاه ما یك دانشگاه صحیح استقلالى بود ، مستقل بود و اشخاصى كه در آن جا (اگر صالحى هم در آنجا باشد) مى توانستند كه كارى را كه مى خواهند و صلاح است انجام بدهند ، روزگار مملكت ما به اینجا نمى رسید و به بدتراز این براى نسل آتیه شاید خداى نخواسته بشود . دانشگاه ما را اشخاصى قبضه كردند كه اینها خودشان انگل هستند و خودشان استعمارى هستند و خودشان نوكرمآب هستند و تمام اینها سرچشمه اش همان یك نفر آدم است حالا مگر در دانشگاه اگر یك معلمى ، یك استادى بخواهد یك چیزى بگوید قدرت دارد ، مگر سازمان امنیت به امر اعلیحضرت مى گذارد كه یك چنین حرفى بشود . اگر دانشگاه ما یك دانشگاه صحیحى بود ، این جوان هاى ما كه در دانشگاه مى خواهند یك حرف حقى رابزنند ، با پلیس خفه شان نمى كردند . دختر را مى زنند ، پسر را مى زنند ، جوان را مى زنند ، حبس مى كنند ، چه مى كنند ، این براى این است كه دانشگاه ما استقلالى ندارد . دانشگاه ما نداریم ، دانشگاهى كه یك نفر آدم بر آن حكومت كند ، این دانشگاه نمى شود ، محیط علم باید محیط آزاد باشد .

ملت دیگر بیدار شده است

من نمى دانم كه این ارتش چرا خواب است ، آخر چرا اینقدر ذلت مى كشد چند روز بیشتر نگذشته بود از رفتن كارتر زهرمارى این بساط را درست كرد ، حالا هم اولش است اگر مجال به او بدهند اولش است اگر تنبه پیدا نكرده باشند كه چند نفر را كشتند و یك هیاهویى پیدا شد كه موجش در همه دنیا رفت و همه عالم فهمیدند و رادیو صدایش را به خارج و همه جا برپا كرد . رادیوى خودشان هم هر چه دلشان مى خواهد بگویند ، مگر مردم دیگر بازى مى خورند از این حرفها ، ملت بیدار شده آقا ، مردم بیدار شدند ، اگر مردم بیدار نبودند كه بازارها را اینطور نمى بستند . روز جمعه ، روز پنجشنبه از قرارى كه هم نقل شده است و هم مقامات اطلاعات رسمى اطلاع داده اند بازار تهران اعتراضا تعطیل شده . مساءله تعطیل بازار تهران یك امر عادى نیست ، یك امر خلاف عادت است ، هیچ كس نمى تواند این كار را بكند ، این احساسات و بیدارى ملت است كه این كار راانجام داده . این آقا كه مى گفت كه (همه با من موافق هستند) این بازار تهران ، آن هم بازار اهواز ، آن هم اصفهان آن هم شیراز ، این كیفیت زندگى ماست .