الحسن بن عیسی، عن محمد بن علی بن جعفر، عن أبیه، عن جده، عن علی بن جعفر. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب فی الغیبه 80، الحدیث 2. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعتین الحدیثتین بعدها و الطبعه القدیمه و نسختی المرآه، و الوافی هکذا: عن الحسن بن عیسی بن محمد بن علی بن جعفر، عن أبیه، عن جده.

أن ما فی بعض نسخ الرجال من عنوان الرجل بجعفر بن محمد، من غلط النساخ و یؤکد ذلک: شهاده ابن داود بأن الموجود فی نسخه الرجال بخط الشیخ رحمه الله جعفر بن أحمد (296).

بابن قزدا..

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 19

قال: و سمعت أبا الحسن علی بن بلال بن معاویه المهلبی.. قال: و قال مشایخنا: کنا لا نشک أنه إن کانت کائنه من أبی جعفر (محمد بن عثمان العمری) لا یقوم مقامه إلا جعفر بن أحمد بن متیل، أو أبوه، لما رأینا من الخصوصیه به، و کثره کینونته فی منزله، حتی بلغ أنه کان فی آخر عمره، لا یأکل طعاما إلا ما أصلح فی منزل جعفر بن أحمد بن متیل، و أبیه، لسبب وقع له، و کان طعامه الذی یأکله فی منزل جعفر و أبیه، و کان أصحابنا لا یشکون إن کانت حادثه لم تکن الوصیه إلا إلیه من الخصوصیه به، فلما کان عند ذلک، و وقع الاختیار علی أبی القاسم (الحسین بن روح) سلموا و لم ینکروا، و کانوا معه، و بین یدیه، کما کانوا مع أبی جعفر رضی الله عنه و لم یزل جعفر بن أحمد بن متیل فی جمله أبی القاسم رضی الله عنه، و بین یدیه، کتصرفه بین یدی أبی جعفر العمری إلی أن مات رضی الله عنه».

أقول: هذه الروایه فیها دلاله ظاهره، علی جلاله جعفر بن أحمد بن متیل و أبیه، إلا أن فی سندها الحسین بن إبراهیم القمی، و هو لم یوثق، و إن کان الشیخ الحر ذکر أنه فاضل، جلیل، و ذلک لما مر من أنه لا عبره بمدح المتأخرین و توثیقهم.

و قال الشیخ: «و أخبرنا جماعه عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه، قال: أخبرنا علی بن محمد بن متیل، عن عمه جعفر بن أحمد بن متیل، قال: لما حضرت أبا جعفر محمد بن

عثمان العمری رضی الله عنه الوفاه کنت جالسا عند رأسه، أسأله و أحدثه، و أبو القاسم بن روح عند رجلیه، فالتفت إلی، ثم قال: أمرت أن أوصی إلی أبی القاسم الحسین بن روح، قال: فقمت من عند رأسه و أخذت بید أبی القاسم، و أجلسته فی مکانی، و تحولت إلی عند رجلیه». و رواها الصدوق- قدس سره- فی کمال الدین: الجزء 2، باب ذکر التوقیعات الوارده عن القائم ع 49، الحدیث 31.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 20

أقول: فی هذه الروایه أیضا دلاله علی جلاله جعفر بن أحمد بن متیل.

الله ص 2، الحدیث 13. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه محمد بن جمهور. تفسیر القمی: سوره الروم، فی تفسیر قوله تعالی: (فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً). و قال الکشی (498): «قال نصر: أخذ جعفر بن بشیر، فضرب و لقی شده حتی خلصه الله، و مات فی طریق مکه، و صاحبه المأمون بعد موت الرضا ع، جعفر بن بشیر، مولی بجیله، کوفی، مات بالأبواء سنه ثمان و مائتین». و طریق الشیخ إلیه صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید. و طریق الصدوق إلیه، أبوه- رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن جعفر بن بشیر البجلی. و الطریق صحیح. بقی هنا شی ء و هو: أن توصیف جعفر بن بشیر بالوشاء مما اختص به النجاشی، و تبعه العلامه، فإن صح ذلک فلا شک فی أنه غیر معروف بذلک، و إلا لوجد توصیفه به فی الروایات و فی کلام غیر النجاشی أیضا.

و الحسن الصیقل، و الحسین بن أبی العلاء، و الحسین بن زراره، و حماد، و حماد بن عثمان، و حنان، و خالد بن أبی إسماعیل، و خالد بن عماره، و داود بن سرحان، و داود بن کثیر الرقی، و داود الرقی، و ذریح المحاربی، و رزیق، و رزیق أبی العباس، و رفاعه، و سعد الإسکاف، و سعید بن الخیثم، و سماعه بن مهران، و صالح بن الحکم، و صباح الحذاء، و ضریس، و عبد الرحمن بن محمد العرزمی، و عبد الصمد بن بشیر الکوفی، و عبد الکریم بن عمرو، و عبد الله بن بکیر، و عبد الله بن راشد، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن عاصم، و عبد الله بن محمد الجعفی، و عبید، و عثمان، و العلاء، و العلاء بن رزین، العلاء بن رزین القلاء، و علی بن أبی حمزه، و عمار بن مروان، و عمر بن أبان، و عمر بن أبی زیاد و عمر بن الولید، و عمر بن یزید، و عمرو بن أبی المقدام، و عمرو بن عثمان، و عنبسه، و عنبسه بن مصعب، و عنبسه العابد، و عیسی الفراء، و غیاث بن إبراهیم، و فضل، و فیض بن المختار، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن مسلم، و معاویه بن عمار، و المعلی أبی عثمان، و المعلی بن عثمان، و المفضل بن عمر، و موسی بن بکر، و موسی بن بکر الواسطی، و منصور بن حازم، و النعمان الرازی، و هارون بن خارجه، و هشام بن سالم، و الهیثم بن عروه التمیمی، و یحیی بن أبی العلاء، و یحیی بن معمر العطار، و یونس، و الأحول، و

العرزمی. و روی عنه أبو عبد الله البرقی، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد، و الحسن بن الحسین اللؤلؤی، و الحسین بن الحسن، و سهل بن زیاد، و صالح بن السندی، و محمد بن إسماعیل بن بزیع، و محمد بن الحسن، و محمد بن الحسین، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و محمد بن خالد البرقی، و موسی بن عمر،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 25

و البرقی. و روی بعنوان جعفر بن بشیر البجلی، عن جعفر بن ناجیه، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی جعفر بن ناجیه. و روی عن حماد بن عثمان، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الصباح بن سیابه، و التهذیب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 143، و الإستبصار: الجزء 1 باب وجوب الاستنجاء من الغائط و البول، الحدیث 159. و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه محمد الهمدانی. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الأعمام و العمات، الحدیث 1176.

ع فی شی ء من الروایات. و روی بسنده أیضا عن صفوان بن یحیی، عن جعفر بن بشیر، عن أبی أسامه الشحام. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 185، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطلیقات، الحدیث 1024، إلا أن فیها صفوان بن یحیی، عن بشر بن جعفر، عن أبی أسامه الحناط. و فی نسخه من الطبعه القدیمه من التهذیب: جعفر بن بشر، عن أبی أسامه الحناط،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 26

و الوافی و الوسائل کالطبعه الحدیثه. و روی بسنده أیضا، عن سعد بن عبد الله، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن جعفر بن بشیر، عن أبی حبیب الأسدی. التهذیب: الجزء 1، باب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث 30، و الإستبصار: الجزء 1، باب الرعاف، الحدیث 269، إلا أن فیها: سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن الحسن، عن جعفر بن بشیر، عن إسماعیل بن الفضل. التهذیب: الجزء 6، باب سبی أهل الضلال، الحدیث 292. کذا فی نسخه من الطبعه القدیمه أیضا، و فی نسخه أخری منها: محمد بن الحسین، بدل محمد بن الحسن، و هو الصحیح الموافق لما رواها فی الجزء 8، باب السراری و ملک الأیمان، الحدیث 703، و الوسائل أیضا بقرینه سائر الروایات، و فی الوافی عن کل مورد مثله. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن الحسین، عن جعفر بن بشیر، عن الحسن بن شهاب. التهذیب: الجزء 2، باب الأذان و الإقامه، الحدیث 188، و الإستبصار: الجزء 1، باب الکلام

فی حال الإقامه، الحدیث 1115، إلا أن فیها الحسین بن شهاب بدل الحسن بن شهاب. و الصحیح ما فی التهذیب، لعدم ثبوت الحسین بن شهاب فی أسانید الکتب الأربعه. و الوافی کالتهذیب، و فی الوسائل عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسین، عن جعفر بن بشیر، عن داود بن الحصین. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 61، و الإستبصار: الجزء 1، باب القنوت فی صلاه الجمعه، الحدیث 1605، إلا أن فیها: سعد بن عبد الله، عن جعفر بن بشیر بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات، و لاختلاف الطبقه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 27

العلوم و الفضائل و المحاسن أشهر من أن یذکر، و کان عظیم الشأن، جلیل القدر، رفیع المنزله، لا نظیر له فی زمانه». ثم قال: له کتب، فعد ما تقدم ذکره، و زاد رساله التیاسر فی القبله، و کتاب نهج الوصول إلی علم الأصول.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 30

ثم قال: «و له شعر جید، و إنشاء حسن بلیغ، من تلامذته العلامه، و ابن داود. و نقل أن المحقق الطوسی، نصیر الدین حضر مجلس درسه، و أمرهم بإکمال الدرس، فجری البحث فی مسأله استحباب التیاسر، فقال المحقق الطوسی: لا وجه للاستحباب، لأن التیاسر إن کان من القبله إلی غیرها فهو حرام، و إن کان من غیرها إلیها فواجب. فقال المحقق فی الحال: بل منها إلیها، فسکت المحقق الطوسی، ثم ألف المحقق فی ذلک، رساله لطیفه، أوردها الشیخ أحمد بن فهد فی المهذب بتمامها، و أرسلها إلی المحقق الطوسی فاستحسنها. و کان مرجع أهل عصره فی الفقه و غیره، یروی عن أبیه، عن جده یحیی الأکبر. و قال العلامه فی بعض إجازاته عند ذکر المحقق: کان أفضل أهل زمانه فی الفقه. قال الشیخ حسن فی إجازته: لو ترک التقیید بأهل زمانه کان أصوب إذ لا أری فی فقهائنا مثله،- انتهی». ثم قال الشیخ الحر: و من شعره قوله کتبه إلی أبیه:

لیهنک أنی کل یوم إلی العلا أقدم رجلا لا تزل بها النعل

و غیر بعید أن ترانی مقدما علی الناس حتی قیل لیس له مثل

تطاوعنی بکر المعانی و عونها و تنقاد لی حتی کأنی لها بعل

و یشهد لی بالفضل کل مبرز و لا فاضل إلا و لی فوقه فضل

قال المحقق: فکتب أبی فوق هذه الأبیات:

لئن أحسنت فی شعرک لقد أسأت فی نفسک، أ ما علمت أن الشعر صناعه من خلع الفقه، و لبس الخرقه و الشاعر ملعون و إن أصاب، و منقوص و لو أتی بالشی ء العجاب و کأنی بک قد دهمک الشعر بفضیلته، فجعلت تنفق منه ما تلفق بین جماعه لا یرون لک فضلا غیره، فسموک به، و لقد کان ذلک وصمه علیک آخر الدهر، أ ما تسمع:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 31

و لست أرضی أن یقال شاعر تبا لها من عدد الفضائل

قال: فوقف عند ذلک خاطری حتی کأنی لم أقرع له بابا، و لم أرفع له حجابا. و من شعره أیضا قوله:

هجرت صوغ قوافی الشعر من زمن هیهات یرضی و قد أغضبته زمنا

و عدت أوقظ أفکاری و قد هجعت عنفا و أزعجت عزمی بعد ما سکنا

إن الخواطر کالآبار إن نزحت طابت و إن یبق فیها ماؤها أجنا

فاصفح شکرت أیادیک التی سلفت ما کنت أظهر عیبی بعد ما کمنا

و قوله:

یا راقدا و المنایا غیر راقده و غافلا و سهام الدهر ترمیه

بم اغترارک و الأیام مرصده و الدهر قد ملأ الأسماع داعیه

أما رأتک اللیالی قبح دخلتها و غدرها بالذی کانت تصافیه

رفقا بنفسک یا مغرور إن لها یوما تشیب النواصی من دواهیه

و لما توفی رثاه جماعه، منهم: الشیخ محفوظ بن وشاح، فمن قصیدته یرثیه، قوله:

أقلقنی الهم و فرط الأسی و زاد فی قلبی لهیب الضرام

لفقد بحر العلم و المرتضی فی القول و الفعل و فصل الخصام

أعنی أبا القاسم شمس العلی الماجد المقدام لیث الزحام

أزمه الدین بتدبیره منظومه أحسن بذاک النظام

شبه به البازی فی بحثه و عنده الفاضل فرخ الحمام

قد أوضح الدین بتصنیفه من بعد ما کان

شدید الظلام

بعدک أضحی الناس فی حیره عالمهم مشتبه بالعوام

لو لا الذی بین فی کتبه لأشرف الدین علی الاصطلام

قد قلت للقبر الذی ضمه کیف حویت البحر و البحر طام

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 32

علیک منی ما حدا سائق أو غرد القمری ألفا سلام».

جعفر بن محمد بن سماعه، فله کتاب نوادر کبیر، رواه عنه أخوه الحسن بن محمد بن سماعه علی ما ذکره النجاشی رحمه الله. هذا من ناحیه و من ناحیه أخری: أن الروایات عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن جعفر کثیره جدا، و المذکور فی جمیع هذه الروایات جعفر بن سماعه دون جعفر بن محمد بن سماعه، إلا فی روایتین ذکرهما الشیخ فی الإستبصار: الجزء 4، باب من خلف وارثا مملوکا، الحدیث 671، و باب أن ولد الملاعنه یرث أخواله، الحدیث 675. و هاتان الروایتان رواهما فی التهذیب: الجزء 9، باب الحر إذا مات و ترک وارثا مملوکا، الحدیث 1209. و باب میراث ابن الملاعنه، الحدیث 1222، عن الحسن بن محمد بن سماعه عن جعفر بن سماعه، و کذلک فی الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب أنه لا یتوارث الحر و العبد 44، الحدیث 4، و باب میراث ابن الملاعنه 55، الحدیث 8. و یترتب علی ما ذکرناه: أنه لو لم یکن جعفر بن سماعه منصرفا إلی جعفر بن محمد بن سماعه، لزم أن تکون روایات الحسن بن محمد بن سماعه عن غیر من روی الحسن کتابه، مع أنه مجهول فی نفسه، و هذا بعید، و لا یحتمل عاده.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 39

الثانی: - أن الشیخ ذکر فی المشیخه: أنه یروی فی کتابیه، عن کتاب من یبدأ فی السند باسمه، فالروایتان المتقدمتان قد رواهما، عن کتاب الحسن بن محمد بن سماعه، و لا یخلو الحال، من أن المذکور فی ذلک الکتاب، فی مورد الروایتین، إما جعفر بن سماعه، أو جعفر بن محمد بن سماعه، و علی کلا التقدیرین یثبت

صدق ما ادعیناه من انصراف جعفر بن سماعه إلی جعفر بن محمد بن سماعه، فإن المذکور فیه إن کان هو الأول، فتعبیر الشیخ عنه فی الإستبصار: بجعفر بن محمد بن سماعه لا وجه له غیر الانصراف و بیان المراد. و إن کان المذکور فیه هو الثانی، فلا وجه لتعبیر الشیخ فی التهذیب و الکلینی فی الکافی عنه بجعفر بن سماعه غیر الانصراف المزبور. و من هنا یمکن أن یقال: إن المراد بجعفر بن سماعه الذی ذکره الشیخ رحمه الله فی رجاله، هو جعفر بن محمد بن سماعه: إذ من البعید جدا عدم تعرضه لمن هو شهیر فی الروایه، و تعرضه لمن هو غیر معروف. بقی هنا شی ء: و هو أن النجاشی رحمه الله قال فی ترجمه معلی بن موسی الکندی: «هو جد الحسن بن محمد بن سماعه، و إبراهیم أخوه» و لم یذکر جعفرا، فتوهم بعضهم لأجل ذلک أن جعفرا لم یکن أخا الحسن إلا أن هذا التوهم فاسد جدا، فإن ظاهر کلام النجاشی أن المعلی کان جدا للحسن بلا واسطه، فهو جد للأم دون الأب، فلا یضر عدم ذکر جعفر مع الحسن، و إبراهیم لاحتمال أن أم جعفر کانت غیر أم الحسن، فتدبر.

العلاء بن رزین، و علی بن أبی حمزه، و علی بن عمران السقاء [الشفا، و العیص، و الکرام، و المثنی. و روی عنه ابن سماعه، و الحسن، و الحسن بن سماعه، و الحسن بن محمد، و الحسن بن محمد بن سماعه، و المراد من جمیع ذلک شخص واحد، و صفوان بن یحیی، و علی بن أسباط، و الطاطری. ثم إن الشیخ روی بسنده، عن الحسن، عن جعفر بن سماعه، عن داود بن سرحان. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 473، و الإستبصار: الجزء 3، باب عده المختلعه، الحدیث 1199، إلا أن فیها الحسن بن محمد بن سماعه، عن داود بن سرحان بلا واسطه. و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب عده المختلعه و المباراه 65، الحدیث 6، و الوافی و الوسائل أیضا.

ذلک لأنه روی عنه ابن عقده المتوفی سنه 332 أو 333 علی ما تقدم فی ترجمته، و أیضا أن جعفرا صلی علی محمد بن الحسین بن سعید الصائغ سنه 269 علی ما ذکره النجاشی فی ترجمه محمد بن الحسین.

أخو جعفر بن عثمان بن شریک، فیتحد الرواسی مع ابن شریک الکلابی لا محاله. و قد یقال: بأن رواسا و وحیدا أخوان، و هما ابنا کلاب بن ربیعه فتوصیف جعفر هذا بالوحیدی فی کلام النجاشی، و بالرواسی فی کلام الشیخ و الکشی من باب الاختلاف فی النسب. أقول: إن هذا لم یثبت، و لو ثبت فهو لا یضر بالاتحاد، إذ لا شک فی أن جعفر بن عثمان الکلابی رجل واحد سواء فی ذلک أن یکون رواسیا کما فی کلام الشیخ و الکشی أم وحیدیا کما فی کلام النجاشی، و هو ثقه علی ما یأتی عن الکشی.

ص: 49

و طریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه-، عن علی بن موسی الکمندانی عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن محمد بن أبی عمیر، عن أبی جعفر الشامی، عن جعفر بن عثمان. و الطریق ضعیف بعلی بن موسی الکمندانی، و بأبی جعفر الشامی.

لا ینظر وجهها 22، الحدیث 1: محمد بن أحمد، عن محمد بن عیسی، عن أخیه جعفر بن عیسی بن یقطین، عن أبی الحسن الأول ع. أقول: الظاهر وقوع التحریف فی الجمیع، فإن الروایه رواها علی بن یقطین، عن أبی الحسن ع، لا جعفر بن عیسی بن یقطین، کما صرح بذلک فی الفقیه: الجزء 3، باب الشهاده علی المرأه، الحدیث 131. حیث قال: روی عن علی بن یقطین، عن أبی الحسن الأول ع، فوقع التحریف فی نسخه الکافی من هذه الجهه. و أما جعفر بن محمد بن عیسی أخو أحمد بن محمد بن عیسی کما فی الإستبصار فلم یثبت وجوده. و ظاهر ما فی التهذیب موافقته لما فی الإستبصار أیضا. و إن نسبه جعفر إلی عیسی نسبه إلی الجد أو فیه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 58

سقط جمله (محمد بن) قبل کلمه عیسی، فالصحیح محمد بن أحمد، عن محمد بن عیسی، عن أخیه جعفر بن عیسی، عن ابن یقطین، بقرینه سائر الروایات کما یأتی فی جعفر بن عیسی بن عبید. و فی نسخه المرآه أحمد بن محمد بدل محمد بن أحمد. و الله أعلم بالصواب. أقول: جعفر بن عیسی فی هذه الروایات هو جعفر بن عیسی بن عبید الآتی.

فخرج مسافر، فقال: لیدخل آل یقطین، و یونس بن عبد الرحمن، و الباقون، رجلا، رجلا، فلما دخلوا و خرجوا، خرج مسافر، فدعانی، و موسی، و جعفر بن عیسی، و یونس، فأدخلنا جمیعا علیه، و العباس قائم ناحیه بلا حذاء، و لا رداء و ذلک فی سنه أبی السرایا، فسلمنا ثم أمرنا بالجلوس فلما جلسنا قال له جعفر بن عیسی: أشکو إلی الله و إلیک ما نحن فیه من أصحابنا. فقال: و ما أنتم فیه منهم؟ فقال جعفر: هم و الله یزندقونا و یکفرونا، و یبرءون منا. فقال: هکذا کان أصحاب علی بن الحسین ع، و محمد بن علی ع، و أصحاب جعفر ع، و موسی ع، و لقد کان أصحاب زراره یکفرون غیرهم و کذلک غیرهم کانوا یکفرونهم. فقلت له: یا سیدی نستعین بک علی هذین الشیخین، یونس، و هشام، و هما حاضران، و هما أدبانا،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 59

و علمانا الکلام، فإن کنا یا سیدی علی هدی ففزنا، و إن کنا علی ضلال فهذان أضلانا، فمرنا بترکه و نتوب إلی الله منه یا سیدی، فادعنا إلی دین الله نتبعک. فقال ع: ما أعلمکم إلا علی هدی، جزاکم الله عن النصیحه القدیمه و الحدیثه خیرا، فتأولوا القدیمه علی بن یقطین، و الحدیثه خدمتنا له و الله أعلم. فقال جعفر: جعلت فداک، إن صالحا، و أبا الأسد ختن علی بن یقطین، حکیا عنک أنهما حکیا لک شیئا من کلامنا فقلت لهما، ما لکما و الکلام بینکما ینسلخ إلی الزندقه، فقال: ما قلت لهما ذلک، أ أنا قلت ذلک؟ و الله ما قلت لهما، و قال یونس: جعلت فداک، إنهم یزعمون أنا

زنادقه، و کان جالسا إلی جنب رجل، و هو یتربع رجلا علی رجل ساعه بعد ساعه، یمرغ وجهه و خدیه علی بطن قدمه الیسری. قال له: أ رأیتک أن لو کنت زندیقا فقال لک هو مؤمن، ما کان ینفعک من ذلک؟ و لو کنت مؤمنا، فقال: هو زندیق ما کان یضرک منه؟ و قال المشرقی له: و الله ما نقول إلا ما یقول آباؤک ع، و عندنا کتاب سمیناه کتاب الجامع، فیه جمیع ما یتکلم الناس علیه عن آبائک ص، و إنما نتکلم علیه، فقال له جعفر: شبیها بهذا الکلام، فأقبل علی جعفر، فقال: فإذا کنتم لا تتکلمون بکلام آبائی ع، فبکلام أبی بکر، و عمر تریدون أن تتکلموا؟».

أقول: سند الروایه صحیح، و دلالتها علی حسن جعفر ظاهره.

743، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه یجوز أن یوصی إلی امرأه، الحدیث 522.

الحسن بن محمد، و الحسن بن محمد بن سماعه، و الحسن بن موسی الخشاب، و الحسن التیمی، و الحسین بن محمد، و سهل بن زیاد، و علی بن حبشی بن قونی، و علی بن الحسین، و علی بن القاسم، و علی بن محمد، و محمد بن أحمد بن یحیی، و محمد بن علی بن محبوب، و محمد بن مسعود العیاشی، و محمد بن همام، و محمد بن یحیی، و الشیخ (المفید)، و العیاشی.

الإستبصار: الجزء 1، باب أنه لا قراءه فی الصلاه علی المیت، الحدیث 1845، إلا أن فیها جعفر بن محمد بن عبد الله القمی، عن عبد الله بن میمون القداح. و هو الصحیح کما یظهر وجهه فیما بعد.

أبو القاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن إدریس، و محمد بن یحیی، و هو الصحیح.

أیضا، لکن الموجود فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب النوادر من کتاب المعیشه 159، الحدیث 36، ابن القداح بدل أبی القداح، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، الموافق للوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن إبراهیم بن هاشم، عن جعفر بن محمد الأشعری، عن أبی القداح. التهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلقات من الرضاع،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 70

الحدیث 382. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، لکن الموجود فی الکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب تأدیب الولد 33، الحدیث 6، ابن القداح بدل أبی القداح، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. أقول: قیل: إن جعفر بن محمد هذا هو جعفر بن محمد بن عبید الله الآتی، أو جعفر بن محمد بن عیسی الأشعری، إلا أن کلا منهما و إن کان محتملا فی نفس الأمر، لکنه لا دلیل علیه، فإن جعفر بن محمد بن عبید الله لم یثبت أنه کان أشعریا، و مجرد روایه کل منهما عن ابن القداح لا یثبت الاتحاد. کما أن أحمد بن محمد بن عیسی، لم یثبت أنه کان له أخ یسمی بجعفر. و هذا، و من المطمأن به، أن جعفر بن محمد الأشعری هو جعفر بن محمد بن عبید الله الآتی، و ذلک فإن جعفر بن محمد الأشعری قد روی عن ابن القداح کثیرا یبلغ عددها مائه و تسعه موارد، و لم یذکر له روایه عن غیره إلا فی مورد واحد. و أما الروایه عن ابن القداح بواسطه جعفر بن محمد بن عبید الله، فهی لا تزید علی أربع روایات و بما أن راوی کتاب عبد الله بن میمون القداح هو

جعفر بن محمد بن عبید الله علی ما ذکره النجاشی و الشیخ، فیبعد جدا أن تکون روایه راوی کتابه عنه أربعه، و تکون روایه غیر راوی کتابه عنه تبلغ مائه و تسعه موارد. و کیف کان، فقد قال الوحید- قدس سره-: «روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی، و لم تستثن روایته من رجاله، و فیه دلیل علی ارتضائه و حسن حاله، بل مشعر إلی وثاقته». و قد تقدم الکلام علی ذلک فی المدخل.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 71

الصداق، کتاب الأضاحی، کتاب الصرف، کتاب الوطی بملک الیمین، کتاب بیان حل الحیوان من محرمه، کتاب قسمه الزکاه، کتاب العدد فی شهر رمضان، کتاب الرد علی ابن داود فی عدد شهر رمضان، کتاب الزیارات، کتاب الحج، کتاب یوم و لیله، کتاب القضاء و أدب الحکام، کتاب الشهادات، کتاب العقیقه، کتاب تاریخ الشهور و الحوادث فیها، کتاب النوادر، کتاب النساء، و لم یتمه. قرأت أکثر هذه الکتب، علی شیخنا أبی عبد الله، و علی الحسین بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 77

عبید الله. أقول: یأتی فی ترجمه سعد بن عبد الله عن النجاشی، عن الحسین بن عبید الله، عن أبی القاسم بن قولویه: أنه لم یسمع من سعد إلا حدیثین، و هذا یناقض ما ذکره هاهنا. و قال الشیخ (141): «جعفر بن محمد بن قولویه القمی، یکنی أبا القاسم، ثقه، له تصانیف کثیره علی عدد کتب الفقه، منها کتاب مداواه الجسد لحیاه الأبد، کتاب الجمعه و الجماعه، کتاب الفطره، کتاب الصرف، کتاب الوطء بملک الیمین، کتاب الرضاع، کتاب الأضاحی، و له کتاب جامع الزیارات و ما روی فی ذلک من الفضل عن الأئمه ع، و غیر ذلک، و هی کثیره، و له فهرست ما رواه من الکتب و الأصول. أخبرنا بروایاته، و فهرست کتبه جماعه من أصحابنا، منهم الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفید، و الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون، و غیرهم، عن جعفر بن محمد بن قولویه القمی». و عده فی رجاله ممن لم یرو عنهم ع (5)، قائلا: «یکنی أبا القاسم القمی، صاحب مصنفات، قد ذکرنا بعض کتبه فی الفهرست. روی عنه التلعکبری، و

أخبرنا عنه محمد بن محمد بن النعمان، و الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون، و ابن عزور، مات سنه 368». و قال العلامه: مات جعفر سنه 369. و قال الشیخ- قدس سره-، فی باب الهمزه، ممن لم یرو عنهم ع (102): إنه روی عن أحمد بن أصفهبذ. و طریق الشیخ إلیه صحیح فی المشیخه و الفهرست. و یأتی فی ترجمه یونس بن عبد الرحمن، عن النجاشی توصیف المفید- قدس سره- إیاه بالشیخ الصدوق.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 78

و ذکر الشیخ النوری فی المستدرک: أنه من مشایخ الصدوق، و لم نجده فی کتبه، نعم لا مانع من روایه الصدوق- قدس سره- عنه بحسب الطبقه، فإن جعفر بن محمد مات سنه 368، و الصدوق- قدس سره- مات سنه 381، فلا مانع من روایه الصدوق عنه بحسب الطبقه. و قد تقدمت روایاته بعنوان جعفر بن محمد أبی القاسم، و تأتی بعنوان جعفر بن محمد بن قولویه.

بن فضال، و علی بن الحسن التیمی، و محمد بن إسماعیل بن بزیع، و موسی بن القاسم.

عن أبی الحسن الرضا ع. التهذیب الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 193، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن المخالف إذا طلق امرأته ثلاثا..، الحدیث 1035، إلا أن فیها جعفر بن محمد بن عبید الله العلوی. و رواها الشیخ بعینها بإسناده عن أحمد بن محمد، عن البرقی، عن جعفر بن محمد العلوی، عن أبی الحسن الرضا ع بلا واسطه. التهذیب: الجزء 7، باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث 1880. و فی الوافی عن کل مورد مثله، و فی الطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه فی المورد الأول: جعفر بن محمد عن محمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 85

بن عبید الله [عبد الله بدل جعفر بن محمد بن عبید الله، و الوسائل کما فی الإستبصار إلا أن فیه: عبد الله بدل عبید الله نسخه و فیه أیضا نقلا عن العیون و العلل و معانی الأخبار: أحمد بن محمد بن عیسی، عن جعفر بن محمد الأشعری، عن أبیه، عنه ع. و روی محمد بن یعقوب، عن محمد بن أحمد، و عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد جمیعا، عن جعفر بن محمد بن عبید الله، عن ابن القداح. الکافی: الجزء 2، کتاب فضل القرآن 3، باب البیوت التی یقرأ فیها القرآن 5، الحدیث 3. کذا فی هذه الطبعه و لکن فی الطبعه القدیمه و الطبعه المعربه و المرآه و الوافی و الوسائل: محمد عن أحمد، و هو الصحیح، فإن محمدا هو محمد بن یحیی، و أحمد هو أحمد بن محمد بن عیسی.

کذا فی الطبعه القدیمه أیضا. و لکن الظاهر أن جمله: (ابن علی) من غلط النسخه، و الصحیح جعفر بن محمد الأشعری، فإن الشیخ روی هذه الروایه عن محمد بن یعقوب، فالأصل فیها هو ما فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب التزویج بغیر خطبه 43، الحدیث 2، و المذکور فیه جعفر بن محمد الأشعری، و کذلک فی الوافی و الوسائل أیضا. و قد مر أن من المطمأن به أن جعفر بن محمد الأشعری الذی روی عن عبد الله بن میمون کثیرا هو جعفر بن محمد بن عبید الله.

عن أبی علی بن همام، عن جعفر بن محمد بن مالک». و قال فی ترجمه أبی الحسین بن أبی طاهر الطبری: «و قیل اسمه علی بن الحسین»، و فی الکنی (828): أنه روی عن جعفر بن محمد بن مالک. و ذکره کذلک فی رجاله فی ترجمه علی بن الحسین بن علی، فی من لم یرو عنهم ع (5). و کذلک فی الکنی منه (4). و ذکر النجاشی فی ترجمه محمد بن أحمد بن یحیی: أنه ضعفه ابن الولید، و ابن نوح و الصدوق. و حکی الشیخ أیضا تضعیفه عن أبی جعفر ابن بابویه، فی ترجمه محمد بن أحمد بن یحیی (623). و قال فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (4): إنه کوفی، ثقه، و یضعفه قوم. روی فی مولد القائم عجل الله فرجه أعاجیب. روی عن أحمد بن علی بن عبید الجعفی، و روی عنه أبو علی محمد بن همام. کامل الزیارات: باب فی ثواب من زار الحسین ع یوم عاشوراء 71، الحدیث 2. و روی عن عباد بن یعقور [معقود، و روی عنه محمد بن جعفر. تفسیر القمی: سوره یونس، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ أَوْحَیْنٰا إِلیٰ مُوسیٰ وَ أَخِیهِ أَنْ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 89

تَبَوَّءٰا..)، و تقدم بیان الاختلاف بالنسبه إلی المروی عنه فی جعفر [بن الأحول. أقول: إن توثیق الشیخ و علی بن إبراهیم إیاه یعارضه ما تقدم من تضعیفه، فلا یمکن الحکم بوثاقته. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه صحیح.

الرحمن الرواسی، و سعد بن عمرو الزهری، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و محمد بن شهاب، و محمد بن حمدان المدائنی، و محمد بن یحیی. و روی عنه أبو عبد الله الحسین بن علی بن سفیان، و أبو عبد الله الحسین بن علی البزوفری، و أخوه الحسین، و علی بن حبشی بن قونی أبو القاسم، و محمد بن همام، و محمد بن یحیی العطار، و البزوفری. و روی بعنوان جعفر بن محمد بن مالک الفزاری أبی عبد الله، عن الحسن بن محمد الأبزاری، و روی عنه أبو علی محمد بن همام بن سهیل. التهذیب: الجزء 6، باب فضل زیارته (الحسین) ع، الحدیث 108. و روی عن محمد بن حمدان المدائنی، و روی عنه محمد بن همام بن سهیل. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1495، و الإستبصار: الجزء 2، باب أنه یستحب إتمام الصلاه فی حرم الکوفه و الحائر، الحدیث 1192، إلا أن فیها: محمد بن همام بن سهل، و محمد بن حمران المدائنی. و الصحیح ما فی التهذیب فإن الشیخ رواها بعینها فی التهذیب: الباب المزبور، الحدیث 1499، و فیه محمد بن حمدان المدائنی و کذلک فی الوافی و الوسائل.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 90

و روی عن محمد بن عمران، و روی عنه محمد بن همام. التهذیب: الجزء 6، باب فضل الغسل للزیاره، الحدیث 126. و روی بعنوان جعفر بن محمد بن مالک الفزاری الکوفی، عن جعفر بن محمد بن سهل. الفقیه: الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث 863. و روی بعنوان جعفر بن محمد بن مالک الکوفی، عن القاسم بن

الربیع الصحاف، و روی عنه الحسن بن محمد. الروضه: الحدیث 1.

علی بن محمد بن جعفر بن موسی بن مسرور، و علیه فلم یثبت أن قولویه اسمه مسرور، بل الثابت خلافه.

و لم یثبت أن جعفر بن محمد بن یونس من أصحاب الرضا ع. نعم قد روی کتاب أبیه إلی أبی الحسن ع، و کتابه ع إلی أبیه. الفقیه: الجزء 1، باب ما یصلی فیه و ما لا یصلی فیه من اللباس، الحدیث 789، و رواها الشیخ بإسناده عن محمد بن الحسن بن علان عنه. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 519، و کذلک فی الإستبصار: الجزء 1، باب الجنب یدهن و یختضب و کذلک الحائض، الحدیث 392، لکن فیها جعفر بن یونس. و روایه کتابه ع لا تدل علی أنه من أصحابه ع. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه. و طریق الصدوق إلیه: أبوه رضی الله عنه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهیم بن هاشم، عن جعفر بن محمد بن یونس، و الطریق صحیح. روی عن حماد بن عثمان، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: الجزء 4، باب تعجیل الزکاه و تأخیرها، الحدیث 114، و الإستبصار: الجزء 2، باب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 96

تعجیل الزکاه عن وقتها، الحدیث 96.

باب أن الأئمه یزدادون فی لیله الجمعه 42، الحدیث 2.

فیه ابن أبی جید، فإنه ثقه علی الأظهر.

أضحی لکل الناس رکنا لدفع ملمه الخطب المهول

شدید البأس ذو عزم سدید جبان الکلب مهزول الفصیل

هو الحر الذی أضحت لدیه ذوو الإعسار فی ظل ظلیل

». إلی آخر ما أورد له من شعر آثرنا حذفها اختصارا.

علی الوشاء، و الحسن بن محبوب، و الحکم بن مسکین، و حماد بن عثمان، و درست، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن جبله، و عبد الله بن المغیره، و علی بن حدید، و علی بن الحکم، و عمر بن عبد العزیز، و فضاله، و فضاله بن أیوب، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن عمرو، و موسی بن جعفر البغدادی، و موسی بن القاسم، و یعقوب بن شعیب، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و البزنطی.

أیضا فی التهذیب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحدیث 585، و الوسائل أیضا، و الوافی موافق للمورد الأول. و روی أیضا بسنده، عن ابن أبی نصر، عن جمیل، عن برید. التهذیب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحدیث 87. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب ما یجب علی الممالیک و المکاتبین من الحد 45، الحدیث 10، إلا أن فیه: ابن أبی نصر عن حمید بن زیاد عن أبی عبد الله ع، و فی الطبعه القدیمه منه و المرآه: حمید بن یزید، و فی الوسائل: ابن أبی نصر، عن جمیل، عن حمید بن زیاد، عن برید، عن أبی عبد الله ع، و الوافی موافق لما فی التهذیب. روی الکلینی بسنده، عن علی بن حدید، عن جمیل، عن زراره. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الشرط و الخیار فی البیع 70، الحدیث 11. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 7، باب عقود البیع، الحدیث 88، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل یشتری المتاع..، الحدیث 258، إلا أن فیهما:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 120

علی بن حدید عن زراره بلا واسطه، و ما فی الکافی هو الصحیح الموافق للفقیه: الجزء 3، باب الشرط و الخیار فی البیع، الحدیث 554، و الوسائل أیضا. روی الصدوق بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن جمیل، عن الفضیل بن یسار. الفقیه: الجزء 3، باب الحکم بالقرعه، الحدیث 182. و هنا اختلاف بین الکتب الأربعه، راجع إلی جمیل بن صالح، عن الفضیل بن یسار. و روی الشیخ بإسناده، عن الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل (و عبد الرحمن، عن محمد بن حمران)

جمیعا، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 10، باب الحد فی السرقه و الخیانه و الخلسه، الحدیث 393، و الإستبصار: الجزء 4، باب مقدار ما یجب فیه القطع، الحدیث 906، إلا أن فیها: ابن أبی عمیر، عن جمیل، عن عبد الرحمن، و محمد بن حمران جمیعا، عن محمد بن مسلم. و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب قیمه ما یقطع فیه السارق 35، الحدیث 4، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن جعفر، و صالح بن خالد، عن جمیل، عن منصور الصیقل. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین و أکثر، الحدیث 490، و الإستبصار: الجزء 3، باب بیع السیوف المحلاه بالفضه، الحدیث 340، إلا أن فیها: الحسن بن محمد بن سماعه، عن جعفر، و صالح بن خالد، و جمیل، عن منصور الصیقل. و الوافی کالتهذیب و فی الوسائل لیس ذکر لجمیل. و روی أیضا بسنده، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل، عن میسر، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 560، و باب العیوب الموجبه للرد، الحدیث 283. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 3، باب وجوب رد المبیع بخیار الرؤیه،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 121

الحدیث 767، إلا أن فیه: ابن أبی عمیر عن میسر بن عبد العزیز بلا واسطه و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب من اشتری شیئا فتغیر عما رآه 106، الحدیث 1، بناء علی أن ابن أبی عمیر لا یمکن أن یروی عمن مات فی زمن أبی عبد الله

ع. و الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله إلا أن فی الوافی نقلا عن الکافی: ابن أبی عمیر، عن علی بن حدید، عن جمیل إلخ. و روی بسنده أیضا، عن ابن أبی عمیر، عن علی، عن جمیل، عن بعض أصحابنا، عن أحدهما ع. التهذیب: الجزء 6، باب من الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث 815، و الإستبصار: الجزء 3، باب من یجبر علی نفقته، الحدیث 145. و لکن الشیخ رواها بعینها فی التهذیب، الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 977، و فیها ابن أبی عمیر، عن جمیل بلا واسطه، و هذا هو الصحیح الموافق الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب حق المرأه علی الزوج 152، الحدیث 8، و الوسائل أیضا، و فی الوافی عن کل مورد مثله. و روی أیضا بسنده، عن علی بن حدید، عن جمیل، عن بعض أصحابه، عن أحدهما علیهما السلام. التهذیب: الجزء 7، باب من یحرم نکاحهن بالأسباب دون الأنساب، الحدیث 1283. و رواها بعینها فی التهذیب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء..، الحدیث 584، إلا أن فیه: علی بن حدید، عن جمیل بن صالح، عن بعض أصحابنا، عن أحدهما علیهما السلام. و رواها أیضا الصدوق بسند، عن جمیل بن دراج فی المرأه تتزوج فی عدتها؟ قال یفرق بینهما.. الحدیث، و الفقیه: الجزء 3، باب النوادر، الحدیث 1441، و الظاهر أنه الصحیح لکثره روایه علی بن حدید عن جمیل بن دراج و عدم ثبوت

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 122

روایته عن جمیل بن صالح فی شی ء من الکتب الأربعه. هذا من ناحیه المعنون و أما من جهه المروی عنه فلیس بینهما اختلاف لعدم ظهور فی کلام الصدوق

بأن جمیلا روی ذلک عن الإمام ع بلا واسطه. أقول: جمیل هذا مشترک بین جمیل بن دراج، و جمیل بن صالح.

علی بن حدید عنهما». و قال الشیخ (154): «جمیل بن دراج، له أصل، و هو ثقه. أخبرنا به الحسین بن عبید الله، عن محمد بن علی بن الحسین، عن محمد بن الحسن بن الولید، عن الصفار، عن یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، و صفوان، عن جمیل بن دراج». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع (39)، قائلا: مولی النخع، کوفی. و من أصحاب الکاظم ع (4) قائلا: روی عن أبی عبد الله ع. و عده البرقی من أصحاب الصادق ع. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه علی بن سیف. کامل الزیارات: باب فی فضل الصلاه فی مسجد رسول الله ص و ثواب ذلک 4، الحدیث 5. و روی عنه محمد بن أبی عمیر، تفسیر القمی: سوره الزمر، فی تفسیر قوله تعالی: (.. ثُمَّ نُفِخَ فِیهِ (أُخْریٰ) فَإِذٰا هُمْ قِیٰامٌ یَنْظُرُونَ). و قال الکشی: «أجمعت العصابه علی تصحیح ما یصح عنه». و تقدم فی أبان بن عثمان. و قال أیضا فی ترجمته و ترجمه أخیه نوح (127- 128):

«حمدویه و إبراهیم ابنا نصیر، قالا: حدثنا أیوب بن نوح. عن عبد الله بن المغیره، قال: حدثنا محمد بن حسان، قال: سمعت أبا عبد الله ع یتلو هذه الآیه (فَإِنْ یَکْفُرْ بِهٰا هٰؤُلٰاءِ فَقَدْ وَکَّلْنٰا بِهٰا قَوْماً لَیْسُوا بِهٰا بِکٰافِرِینَ). ثم أهوی بیده إلینا، و نحن جماعه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 124

فینا جمیل بن دراج و غیره، فقلنا: أجل و الله، جعلت فداک لا نکفر بها.

محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن محمد، قال: حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی، عن عمر بن عبد العزیز، عن جمیل بن دراج،

عن أبی عبد الله ع، قال: قال لی: یا جمیل لا تحدث أصحابنا بما لم یجمعوا علیه، فیکذبوک.

قال محمد بن مسعود: سألت أبا جعفر حمدان بن أحمد الکوفی، عن نوح بن دراج. فقال: کان من الشیعه، و کان قاضی الکوفه، فقیل له: لم دخلت فی أعمالهم، فقال: لم أدخل فی أعمال هؤلاء، حتی سألت أخی جمیلا یوما، فقلت: لم لا تحضر المسجد؟ فقال: لیس لی إزار، و قال حمدان: مات جمیل عن مائه ألف.

نصر بن الصباح قال: حدثنی الفضل بن شاذان، قال: دخلت علی محمد بن أبی عمیر و هو ساجد، فأطال السجود، فلما رفع رأسه ذکر له الفضل طول سجوده، فقال: کیف لو رأیت جمیل بن دراج، ثم حدثه أنه دخل علی جمیل بن دراج، فوجده ساجدا، فأطال السجود جدا، فلما رفع رأسه، قال له محمد بن أبی عمیر: أطلت السجود، فقال: و کیف لو رأیت معروف بن خربوذ» (انتهی).

و قال الشیخ فی کتاب الغیبه فی عنوان الواقفه: إنه کان من الواقفه ثم رجع لما ظهر من المعجزات علی ید الرضا ع، الداله علی صحه إمامته، فالتزم الحجه و قال بإمامته و إمامه من بعده من ولده. و طریق الشیخ إلیه صحیح. و طریق الصدوق إلیه فلم یذکره فی المشیخه، فإن المذکور فیها هو طریقه إلی محمد بن حمران و جمیل بن دراج، و لهما کتاب مشترک. نعم یظهر طریقه إلی کتابه المستقل مما تقدم من طریق الشیخ فی الفهرست. و الطریق صحیح.

الله ع، و أبی الحسن ع، و أبی الحسن الأول ع. و روایاته عن المعصوم تبلغ مائتین و تسعه و ثلاثین موردا. و روی عن أبی أسامه، و أبی بصیر، و أبی حمزه، و أبی العباس، و أبی الولید، و ابن بکیر، و ابن الطیار، و أبان بن تغلب، و إسماعیل بن جابر الجعفی، و إسماعیل بن عبد الرحمن الجعفی، و إسماعیل الجعفی، و إسماعیل الشعیری، و بکیر، و (حدید بن حکیم أو مرازم)، و حذیفه بن منصور، و حفص بن غیاث، و حکم بن حکیم الصیرفی، و حمران بن أعین، و حمزه بن حمران، و زراره، و روایاته عنه تبلغ اثنین و تسعین موردا، و زراره بن أعین، و سلمه بن محرز، و سلیمان بن خالد، و سوره بن کلیب، و عائذ الأحمسی، و عبد الحمید بن عواض، و عبد الرحمن بن الحجاج، و عبد الله بن عطاء، و عبد الله بن محرز، و عبد الملک بن عمرو، و عبید بن زراره، و علی بن الأزرق، و عمر بن أذینه، و عنبسه، و الفضیل بن یسار، و محمد بن مروان، و محمد بن مسلم، و روایاته عنه تبلغ خمسه و خمسین موردا، (و مرازم أو حدید بن حکیم) و المعلی بن خنیس، و منصور بن حازم، و مهزم، و میسر، و الولید بن الصبیح، و یونس بن ظبیان، و الشعیری. و روی عنه أبو مالک الحضرمی، و ابن أبی عمیر، و ابن أبی نجران، و ابن أبی نصر، و ابن محبوب، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و جعفر بن محمد بن حکیم، و الحسن ابن بنت إلیاس، و

الحسن بن علی، و الحسن بن علی ابن بنت إلیاس، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسن بن علی الوشاء، و الحسن بن محبوب، و الحسن الجبلی، و الحسین بن سعید، و الحکم بن مسکین، و حماد، و حماد بن عثمان، و حمزه بن عبد الله، و حمزه بن عبد الله الجعفری، و الخلیل بن عمرو الیشکری، و الریان، و صالح بن عقبه، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن جبله، و عبد الله بن حماد، و عبد الله بن المغیره، و علی بن حدید، و عمر بن عبد العزیز، و فضاله، و فضاله بن أیوب، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن عمر الزیات، و محمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 126

بن عمرو، و محمد بن یحیی، و منصور بن یونس بزرج، و موسی بن القاسم، و یونس، و الحجال، و النخعی، و الوشاء.

و الإستبصار: الجزء 2، باب المتطوع بالصوم إلی متی یکون بالخیار فی الإفطار، الحدیث 396، إلا أن فیها: النضر بن شعیب بدل النضر بن سوید، و الوافی و الوسائل موافقان للتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن جمیل بن دراج، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 711، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما یجوز شهاده النساء فیه و ما لا یجوز، الحدیث 82، إلا أن فیها: الحسین بن سعید، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج. و کذلک فی نسخه من الطبعه القدیمه من التهذیب، و لا یبعد أنه الصحیح الموافق للوسائل و إن کان الوافی کالتهذیب و یؤیده ما رواه الکلینی فی الکافی: الجزء 7، کتاب الشهادات 5، باب ما یجوز من شهاده النساء و ما لا یجوز 13، الحدیث 1، فإن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 127

فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج. و روی أیضا بسنده، عن معاویه بن حکیم، عن أبی بکر الحضرمی، عن جمیل بن دراج، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 9، باب الصید و الذکاه، الحدیث 101. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری منها: أبی مالک الحضرمی بدل أبی بکر الحضرمی، و هو الموافق لما رواه الکلینی فی الکافی: الجزء 6، کتاب الصید 4، باب صید الکلب و الفهد 1، الحدیث 17، و الظاهر هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه روایه معاویه بن حکیم عنه فی کثیر من الموارد. و روی بسنده أیضا، عن علی بن حدید، عن جمیل بن دراج، عن

أحدهما ع. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1707. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب یوم النحر و مبتدإ الرمی 173، الحدیث 2: جمیل بن دراج، عن زراره، عن أحدهما ع، و الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی بسنده أیضا عن فضاله، عن جمیل بن دراج، عن أبان. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث 1234، و الإستبصار: الجزء 1، باب السجود علی شی ء لیس علیه سائر البدن، الحدیث 1259. و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب ما یسجد علیه و ما یکره 27، الحدیث 11: فضاله، عن أبان بلا واسطه، و الظاهر هو الصحیح لکثره روایه فضاله عن أبان بلا واسطه و لم تثبت روایته عنه بواسطه جمیل فی شی ء من الروایات، و الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله. و روی بسنده أیضا عن ابن أبی عمیر، و أحمد بن محمد، عن جمیل بن دراج، عن إسماعیل الجعفی. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق الحدیث 231،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 128

و رواها بعینها فی الباب المزبور، الحدیث 198، و الإستبصار: الجزء 3، باب طلاق الغائب، الحدیث 1039، إلا أن فیهما ابن أبی عمیر، عن أحمد بن محمد، عن جمیل بن دراج، و ما فی المورد الأول هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. و یؤیده لما رواه الکلینی بأدنی اختلاف بطریقین أحدهما بسنده عن سهل بن زیاد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن جمیل بن دراج، و الآخر: عن ابن أبی عمیر، عن

جمیل. الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب النساء اللاتی یطلقن علی کل حال 20، الحدیث 1 و ذیل 3. و کذلک رواها الصدوق بسنده عن جمیل بن دراج. الفقیه: الجزء 3، باب اللاتی یطلقن علی کل حال، الحدیث 1615، و طریقه إلیه: محمد بن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج، و من ذلک یظهر أن أحمد بن محمد فی التهذیبین هو البزنطی. و روی بسنده أیضا عن ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج، عن زراره، عن أحدهما ع. التهذیب: الجزء 8، باب أحکام الطلاق، الحدیث 168، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطلیقات..، الحدیث 1007، إلا أن فیها: جمیل بن دراج، عن أحدهما ع بلا واسطه. و الصحیح ما فی التهذیب الموافق لما فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب من طلق ثلاثا علی طهر بشهود فی مجلس 10، الحدیث 2، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن ابن أبی عمیر، و ابن أبی نصر، عن جمیل بن دراج، عن زراره، عن أبی جعفر ع. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 423، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن المرأه تبین إذا رأت الدم من الحیضه الثالثه، الحدیث 1173، إلا أن فیها جمیل بن دراج، عن أبی جعفر ع بلا واسطه. و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب معنی الأقراء 28، الحدیث 2. و الوافی و الوسائل أیضا. و روی محمد بن یعقوب بسنده، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 129

عن زکریا بن یحیی الشعیری. الکافی: الجزء 7، کتاب

الوصایا 1، باب من أوصی و علیه دین 18، الحدیث 3. و رواها بعینها عن ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج، عن زکریا بن یحیی، عن الشعیری. الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب إقرار بعض الورثه بدین 63، الحدیث 1. و رواها الصدوق بإسناده عن محمد بن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج، عن زکریا بن یحیی السعدی. الفقیه: الجزء 4، باب ما جاء فی من أوصی أو أعتق و علیه دین، الحدیث 579. و رواها الشیخ بإسناده، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج، عن الشعیری. التهذیب: الجزء 9، باب الإقرار فی المرض، الحدیث 671، و الإستبصار: الجزء 4، باب إقرار بعض الورثه لغیره بدین علی المیت، الحدیث 436. و فی الطبعه القدیمه من التهذیب: السعدی، و جعل الشعیری نسخه، و الاختلاف فی الجمیع واضح و الله العالم بالصواب، و فی الوسائل نقلا عن التهذیب کما فی الطبعه القدیمه منه و عن الکافی زکریا بن (أبی) یحیی الشعیری و عن الفقیه: زکریا أبی یحیی السعدی، و فی الوافی عن التهذیب: زکریا بن یحیی السعدی، و عن الکافی و الفقیه: کما فی المورد الأول من الکافی. و روی الصدوق بسنده عن الحسن بن محبوب، عن جمیل بن دراج، عن ضریس بن عبد الملک. الفقیه: الجزء 3، باب أحکام الممالیک و الإماء، الحدیث 1378. و لکن الموجود فی التهذیب: الجزء 7، باب ضروب النکاح، الحدیث 1074، و الإستبصار: الجزء 3، باب حکم ولد الجاریه المحلله، الحدیث 503: جمیل بن صالح بدل جمیل بن دراج، و فی الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن جمیل بن

دراج أو جمیل بن صالح، عن الفضیل بن یسار. الفقیه: الجزء 4، باب میراث الخنثی، الحدیث 763. و رواها بعینها عن الحسن بن محبوب، عن جمیل، عن الفضیل بن یسار. الفقیه: الجزء 3، باب حکم القرعه، الحدیث 182، و رواها الشیخ فی التهذیب:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 130

الجزء 6، باب البینتین یتقابلان، الحدیث 588، لکن فیه ابن محبوب، عن جمیل بن صالح، عن الفضیل بن یسار من غیر تردید، و هو الظاهر. ثم إن محمد بن یعقوب روی هذه الروایه بعینها عن ابن محبوب، عن علی بن رئاب، عن الفضیل بن یسار. الکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب آخر من میراث الخنثی 52، الحدیث 2. و کذلک رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 9، باب میراث الخنثی، الحدیث 1273، و الإستبصار: الجزء 4، باب میراث المولود الذی لیس له ما للرجال و ما للنساء، الحدیث 701، و الوافی و الوسائل عن کل مثله إلا أن فی الأخیر عن التهذیبین: جمیل بن صالح و کذلک فی المحاسن. و روی عن الشیخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن جمیل بن دراج، عن الفضیل بن یسار. التهذیب: الجزء 8، باب حکم الظهار، الحدیث 66، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 6، کتاب الطلاق 2، باب الظهار 73، الحدیث 21، و الفقیه: الجزء 3، باب الظهار، الحدیث 1638: جمیل بن صالح، بدل جمیل بن دراج، و هو الظاهر الموافق للوسائل أیضا، و فی الوافی عن کل مثله. و روی الشیخ بإسناده، عن عبد الرحمن بن حماد، عن جمیل بن دراج، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 7، باب الشفعه، الحدیث 724. و لکن الموجود فی

الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الشفعه 138، الحدیث 3: عبد الله بن حماد بدل عبد الرحمن بن حماد، و هو الصحیح بقرینه روایه إبراهیم بن إسحاق عنه، و هو الموافق للوافی أیضا، و فی الوسائل نسختان. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج، عن میسر. التهذیب: الجزء 7، باب العیوب الموجبه للرد، الحدیث 283. و هنا اختلاف تقدم فی جمیل. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علی بن حدید، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج، عن بعض أصحابه.. إلخ. التهذیب: الجزء 10، باب

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 131

القضایا فی اختلاف الأولیاء، الحدیث 694، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لیس للنساء عفو و لا قود، الحدیث 994. و لکن فی الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب الرجل یقتل و له ولیان أو أکثر 47، الحدیث 1: أحمد بن محمد، عن علی بن حدید، و ابن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج. و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه علی بن حدید عن ابن أبی عمیر، و کثره روایاته عن جمیل بن دراج و هو الموجود فی الوافی و الوسائل أیضا. و روی الصدوق بسنده، عن جمیل بن دراج، فی المرأه تتزوج فی عدتها.. الحدیث، الفقیه: الجزء 3، باب النوادر، الحدیث 1441، و فی المقام اختلاف تقدم فی جمیل.

(إِذْ قٰالَ اللّٰهُ یٰا عِیسیٰ إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَ رٰافِعُکَ..). و طریق الشیخ إلیه صحیح.

طبقات الرواه، ج 5، ص: 134

الرواه، ج 5، ص: 135

بالآباء..، الحدیث 584، و فی المقام اختلاف تقدم فی جمیل.

یحمل النار،

سمعت رسول الله ص یقول: إذا بلغ بنو أبی العاص ثلاثین رجلا اتخذوا دین الله دخلا، و عباد الله خولا، و مال الله دولا، فقتلوه فقرا و جوعا و ذلا و ضمرا و صبرا.

أبو علی أحمد بن علی السلولی شقران [سعدان القمی، قال: حدثنی الحسن بن حماد، عن أبی عبد الله البرقی، عن عبد الرحمن بن محمد بن أبی حکیم، عن أبی خدیجه الجمال، عن أبی عبد الله ع، قال: دخل أبو ذر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 140

علی رسول الله ص و معه جبرئیل، فقال جبرئیل: من هذا یا رسول الله؟ قال: أبو ذر، قال: أما إنه فی السماء أعرف منه فی الأرض، و سله عن کلمات یقولهن إذا أصبح. قال: فقال: یا أبا ذر، کلمات تقولهن إذا أصبحت فما هن؟ قال: أقول یا رسول الله (اللهم إنی أسألک الإیمان بک، و التصدیق بنبیک، و العافیه من جمیع البلایا، و الشکر علی العافیه و الغنی عن شرار الناس).

حمدویه، و إبراهیم ابنا نصیر، قالا: حدثنا أیوب بن نوح، عن صفوان بن یحیی، عن عاصم بن حمید الحناط، عن أبی بصیر، عن عمرو بن سعید، قال: حدثنا عبد الملک بن أبی ذر الغفاری، قال بعثنی أمیر المؤمنین ع یوم مزق عثمان المصاحف، فقال: ادع أباک، فجاء أبی إلیه مسرعا، فقال: یا أبا ذر أتی الیوم فی الإسلام أمر عظیم! مزق کتاب الله، و وضع فیه الحدید. و حق علی الله أن یسلط الحدید علی من مزق کتابه بالحدید، قال: فقال له أبو ذر: سمعت رسول الله ص یقول: إن أهل الجبریه من بعد موسی ع قاتلوا أهل النبوه، فظهروا علیهم فقتلوهم زمانا

طویلا، ثم إن الله بعث فتیه فهاجروا إلی غیر آبائهم. فقاتلهم، فقتلوهم، و أنت بمنزلتهم یا علی، فقال علی ع: قتلتنی یا أبا ذر فقال أبو ذر: أما و الله لقد علمت أنه سیبدأ بک.

حمدویه و إبراهیم ابنا نصیر قالا: حدثنا أیوب بن نوح، عن صفوان بن یحیی، عن عاصم بن حمید الحنفی، عن فضیل الرسان، قال: حدثنی أبو عبد الله، عن أبی سخیله، قال: حججت أنا و سلمان بن ربیعه، قال: فمررنا بالربذه، قال: فأتینا أبا ذر، فسلمنا علیه، فقال لنا: إن کانت بعدی فتنه، و هی کائنه، فعلیکم بکتاب الله، و الشیخ علی بن أبی طالب ع، فإنی سمعت رسول الله ص و هو یقول: علی أول من آمن بی و صدقنی، و هو أول من یصافحنی یوم القیامه، و هو الصدیق الأکبر، و هو الفاروق بعدی یفرق بین الحق

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 141

و الباطل، و هو یعسوب الدین و المال یعسوب الظلمه.

و بهذا الإسناد عن فضیل بن الرسان، قال: حدثنی أبو عمرو، عن حذیفه بن أسید، قال: سمعت أبا ذر یقول و هو متعلق بحلقه باب الکعبه: أنا جندب بن جناده لمن عرفنی، و أنا أبو ذر لمن لم یعرفنی، إنی سمعت رسول الله ص یقول: من قاتلنی فی الأولی و فی الثانیه، فهو فی الثالثه من شیعه الدجال، إنما مثل أهل بیتی فی هذه الأمه مثل سفینه نوح فی لجه البحر، من رکبها نجا و من تخلف عنها غرق ألا هل بلغت؟

جعفر بن معروف، قال: حدثنی الحسن بن علی بن النعمان، قال حدثنی أبی، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر، قال: سمعت أبا عبد

الله ع یقول: أرسل عثمان إلی أبی ذر مولیین له، و معهما مائتا دینار، فقال لهما: انطلقا إلی أبی ذر فقولا له: إن عثمان یقرئک السلام، و یقول لک هذه مائتا دینار، فاستعن بها علی ما نابک، فقال أبو ذر: هل أعطی أحدا من المسلمین مثل ما أعطانی؟ قالا لا قال: فإنما أنا رجل من المسلمین، فیسعنی ما یسع المسلمین، قالا له: إنه یقول: هذا من صلب مالی، و بالله الذی لا إله إلا هو ما خالطها حرام، و لا بعث بها إلیک إلا من حلال، فقال: لا حاجه لی فیها، و قد أصبحت یومی هذا و أنا من أغنی الناس، فقالا له: عافاک الله و أصلحک، ما نری فی بیتک قلیلا و لا کثیرا مما تستمتع به، فقال: بلی، تحت هذا الإکاف الذی ترون رغیفا شعیر، قد أتی علیهما أیام، فما أصنع بهذه الدنانیر، لا و الله حتی یعلم الله أنی لا أقدر علی قلیل و لا کثیر، و قد أصبحت غنیا بولایه علی بن أبی طالب ع، و عترته الهادین المهدیین، الراضین المرضیین، الذین یهدون بالحق و به یعدلون، و کذلک سمعت رسول الله ص یقول: فإنه لقبیح بالشیخ، أن یکون کذابا، فرداها علیه و أعلماه أنه یقول: لا حاجه لی فیها و لا فیما عنده، حتی ألقی الله ربی، فیکون هو الحاکم فیما بینی و بینه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 142

حدثنی علی بن محمد القتیبی، قال: حدثنا الفضل بن شاذان، قال: حدثنی أبی، عن علی بن الحکم، عن موسی بن بکیر، قال: قال أبو الحسن ع: قال أبو ذر: من جزی الله عنه الدنیا خیرا فجزاه الله عنی

مذمه بعد رغیفی شعیر أتغدی بأحدهما، و أتعشی بالآخر، و بعد شملتی صوف أتزر بإحداهما و أرتدی بالأخری، قال: و قال: إن أبا ذر بکی من خشیه الله حتی اشتکی عینیه، فخافوا علیهما، فقیل له: یا أبا ذر لو دعوت الله فی عینیک، فقال: إنی عنهما لمشغول، و ما عنانی أکبر، فقیل له: و ما شغلک عنهما؟ قال: العظیمتان، الجنه و النار، قال: و قیل له عند الموت یا أبا ذر ما مالک؟ قال: عملی، قالوا: إنا نسألک عن الذهب و الفضه؟ قال: ما أصبح فلا أمسی، و ما أمسی فلا أصبح، لنا کندوج ندع فیه خیر متاعنا، سمعت حبیبی رسول الله ص یقول: کندوج المرء قبره.

محمد بن مسعود، و محمد بن الحسن البراثی، قالا: حدثنا إبراهیم بن محمد بن فارس قال: حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن محمد بن سنان، عن الحسین بن المختار، عن زید الشحام، قال: سمعت أبا عبد الله ع، یقول: طلب أبو ذر رسول الله ص، فقیل إنه فی حائط (کذا و کذا) فتوجه فی طلبه، فوجده نائما، فأعظمه أن ینبهه، فأراد أن یستبرئ نومه من یقظته، فتناول عسیبا یابسا، فکسره لیسمعه صوته فسمعه رسول الله ص، فرفع رأسه، فقال: یا أبا ذر تخدعنی؟ أ ما علمت أنی أری أعمالکم فی منامی، کما أراکم فی یقظتی، إن عینیی تنامان و لا ینام قلبی».

و ذکر فی ترجمه سلمان الروایات الداله علی أن أبا ذر من الثلاثه الذین لم یرتدوا بعد رسول الله ص، و أنه کان من حواری رسول الله ص، و أنه من الأربعه الذین أمر بحبهم، و أنه من السبعه الذین بهم کان یرزق أهل الأرض، و

أنه من الثلاثه الذین حلقوا رءوسهم للقتال دفاعا

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 143

عن أمیر المؤمنین ع، و أن الوصائف اللاتی جاءت من الجنه إلی الصدیقه س کانت إحداهن لأبی ذر. و ذکر فی ترجمه سلیم بن قیس الهلالی (44) روایته عن أمیر المؤمنین ع، تصدیق ما سمعه سلیم من سلمان و مقداد و أبی ذر فی تفسیر القرآن.

و روی الشیخ الصدوق- قدس سره- فی الفقیه: الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث 826، بإسناده عن حماد بن عمرو، و أنس بن محمد، عن أبیه جمیعا، عن جعفر بن محمد ع، عن أبیه ع، عن جده ع، عن علی بن أبی طالب ع، عن النبی ص أنه قال له: یا علی أوصیک بوصیه فاحفظها.. إلی أن قال: ثم قال ص لأبی ذر رحمه الله علیه: یا أبا ذر تعیش وحدک، و تموت وحدک، و تدخل الجنه وحدک، یسعد بک قوم من أهل العراق، یتولون غسلک و تجهیزک و دفنک.

و قد روی علی بن إبراهیم فی تفسیره روایه تدل علی مدح عظیم لأبی ذر رحمه الله علیه: سوره البقره فی قوله تعالی: (وَ إِذْ أَخَذْنٰا مِیثٰاقَکُمْ لٰا تَسْفِکُونَ دِمٰاءَکُمْ..) الآیه. و هذه الروایات و إن کانت أکثرها ضعیفه، إلا أن فی استفاضتها غنی و کفایه، علی أن فیها ما هو قوی السند. و ذکر البرقی فی آخر رجاله: أنه من الاثنی عشر الذین أنکروا علی أبی بکر. و کذلک ذکره الصدوق فی الخصال، فی الأبواب الاثنی عشر، الحدیث 4.

و روی فی العیون: الباب 35، الحدیث 1، حدیثا طویلا عن الرضا ع فیما کتب ع للمأمون فی محض الإسلام و شرائع

الدین و فی آخره: «و الذین مضوا علی منهاج نبیهم، و لم یغیروا، و لم یبدلوا، مثل سلمان

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 144

الفارسی، و أبی ذر الغفاری، و المقداد بن الأسود، و عمار بن یاسر، و حذیفه الیمانی، و أبی الهیثم بن التیهان، و سهل بن حنیف، و عباده بن الصامت، و أبی أیوب الأنصاری، و خزیمه بن ثابت ذی الشهادتین، و أبی سعید الخدری.. الحدیث».

روی (أبو ذر الغفاری) عن رسول الله ص، و روی أبو رافع، عن أبیه، عن جده، عنه. کامل الزیارات: باب حب رسول الله ص الحسن ع و الحسین ع.. 14، الحدیث 3. و روی عنه (أبی ذر) مالک بن ضمره. تفسیر القمی: سوره آل عمران، فی تفسیر قوله تعالی: (یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ..). و یأتی بعض ما یدل علی جلالته و عظم شأنه فی ترجمه المقداد. و طریق الشیخ إلی خطبته ضعیف بعده من المجاهیل.

طبقات الرواه، ج 5، ص: 152

و لیقطعن یدک و رجلک، ثم لتصلبن تحت جذع کافر،

فمضی علی ذلک الدهر، حتی ولی زیاد فی أیام معاویه، فقطع یده و رجله، ثم صلبه إلی جذع ابن مکعبر، و کان جذعا طویلا فکان تحته. و طریق الصدوق إلیه فی حدیث رد الشمس علی أمیر المؤمنین ع، بعد وفاه النبی ص: أبوه و محمد بن الحسن رضی الله عنهما، قالا: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن أحمد بن عبد الله القروی، عن الحسین بن المختار القلانسی، عن أبی بصیر، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاری، عن أم المقدام الثقفیه، عن جویریه بن مسهر. و الطریق ضعیف بعده مجاهیل. روی عن أمیر المؤمنین ع. الفقیه: الجزء 1، باب فرض الصلاه، الحدیث 611، و روی علی بن إسماعیل المیثمی، عن رجل، عنه. الروضه: الحدیث 331.

أبی عمیر، عن الحسن بن محبوب، عن الحارث بن الأحول. و قال فی رجاله فی باب أصحاب الصادق ع (236): «الحارث بن محمد بن النعمان البجلی، أبو علی کوفی». و ذکره البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع. ثم إن الوحید- قدس سره- استشهد للاعتماد علی الرجل بروایه الحسن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 164

بن محبوب، و ابن أبی عمیر، عنه، فإنهما من أصحاب الإجماع، و بأن الأصحاب، تلقوا روایته بالقبول، مثل روایته فی کفاره شهر رمضان. و الجواب عن الأول تقدم فی محله، و أما الجواب عن الثانی، فهو أن عمل الفقهاء بروایه لا یکشف عن الاعتماد علی رواتها، و هذا کثیر فی الفقه، و لم یکن مترقبا خفاؤه علی مثل الوحید- قدس سره-. و طریق الشیخ إلیه ضعیف، بأبی المفضل و بابن بطه، ثم إن بین طریقی الشیخ و النجاشی تنافیا ظاهرا فإما وقع سقط فی طریق النجاشی أو زید فی طریق الشیخ. و روی الحارث بن الأحول عن برید، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: الجزء 7، کتاب الحدود 3، باب ما یجب علی الممالیک و المکاتبین من الحد 45، الحدیث 4، و روی عن برید العجلی، و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: الجزء 4، باب حد الممالیک فی الزنا، الحدیث 91. أقول: یأتی له روایات بعنوان الحارث بن محمد، و تقدم بعنوان الحارث الأحول ما له ربط بالمقام.

العقیقی، فی القسم الأول (351). روی الحارث بن أبی رسن عن برید بن معاویه العجلی، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: الجزء 3، باب الدعاء فی الزیاده تمام المائه رکعه، الحدیث

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 165

248.

أمیر المؤمنین علیا ع ذات لیله، فقال: یا أعور ما جاء بک؟ قال فقلت یا أمیر المؤمنین جاء بی و الله حبک قال: فقال أما إنی سأحدثک لتشکرها، أما إنه لا یموت عبد یحبنی فیخرج نفسه حتی یرانی حیث یحب، و لا یموت عبد یبغضنی فیخرج نفسه حتی یرانی حیث یکره، قال: ثم قال لی الشعبی بعد: أما إن حبه لا ینفعک، و بغضه لا یضرک.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 174

جعفر بن معروف، قال: حدثنی محمد بن الحسین، عن جعفر بن بشیر، عن أبان بن عثمان، عن محمد بن زیاد، عن میمون بن مهران، عن علی ع، قال: قال لی الحارث: تدخل منزلی یا أمیر المؤمنین فقال ع علی شرط أن لا تدخرنی شیئا مما فی بیتک، و لا تکلف لی شیئا مما وراء بابک. قال: نعم فدخل یتحرق و یحب أن یشتری له و هو یظن أنه لا یجوز له حتی قال له أمیر المؤمنین ع: [ما لک] یا حارث؟ قال هذه دراهم معی و لست أقدر علی أن أشتری لک ما أرید قال: أ و لیس قلت لک لا تکلف لی مما وراء بابک فهذه مما فی بیتک».

و تقدمت روایاته بعنوان الحارث الأعور، و یأتی بعنوان الحارث الهمدانی أیضا.

بن مغیره النصری؟».

و هذه الصحیحه تدل علی عظمه الرجل، و رفعه شأنه، و علو قدره، و تأتی فی زید الشحام روایه أن الحارث بن المغیره رفیقه فی الجنه. و نسب ابن داود إلی الکشی تضعیفه، فی ترجمه (363) من القسم الأول، و فی فصل ذکر جماعه أطلق علیهم الضعف، و هو سهو منه- قدس سره- جزما. نعم فی

روضه الکافی، الحدیث 150: عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن صفوان بن یحیی، عن الحارث بن المغیره، قال: قال أبو عبد الله ع: لآخذن البری ء منکم، بذنب السقیم و لم لا أفعل؟ و یبلغکم عن الرجل ما یشینکم و یشیننی، فتجالسونهم و تحدثونهم فیمر بکم المار فیقول: هؤلاء شر من هذا، فلو

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 183

أنکم إذا بلغکم عنه ما تکرهون زبرتموهم و نهیتموهم کان أبر بکم و بی.

لکن سند الروایه ضعیف بسهل، علی أنه فی ذلک دلاله علی نزاهه الحارث فی نفسه و قد أرشده الإمام ع إلی أن یترک المجالسه مع العاصین لئلا یؤاخذ بأعمالهم. و قریب من هذه الروایه، روایه سهل الثانیه فی الروضه 169، و هی أیضا ضعیفه بسهل و بخطاب بن محمد. و طریق الشیخ إلیه صحیح. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه- عن أبیه، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عن یونس بن عبد الرحمن، و محمد بن أبی عمیر، جمیعا، عن الحارث بن المغیره النصری. و الطریق ضعیف بمحمد بن علی.

فی مورد واحد روی فیه عن الأصبغ بن نباته. و روی عنه أبو أیوب، و أبو منهال، و ابن مسکان، و أبان، و أبان بن عثمان، و ثعلبه بن میمون، و حماد بن عثمان، و خطاب بن محمد، و ربیع الأصم، و صالح بن عقبه، و صفوان بن یحیی، و عبد الرحمن الأبزاری الکناسی، و الفضیل، و مالک الجهنی، و مثنی الحناط، و محمد بن أیوب، و محمد بن الفضیل، و معاویه بن عمار، و منصور بن یونس، و یحیی الحلبی، و یونس، و یونس بن یعقوب، و الحلبی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 184

الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 898، إلا أن فیه: و منصور بن حازم. و رواها محمد بن یعقوب بإسناده، عن صفوان بن یحیی، عن الحارث بن المغیره النضری و عمر بن حنظله، عن منصور تاره، و أخری بإسناده عن ابن مسکان، عن الحارث بن المغیره و عمر بن حنظله، و منصور بن حازم. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب وقت الظهر و العصر 5، الحدیث 4 و ذیله، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله. و وقع بعنوان الحارث بن المغیره النصری فی أسناد جمله من الروایات تبلغ

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 185

ثلاثه عشر موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع، و روی عنه عبد الکریم بن عمرو الخثعمی. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات (من الخمس)، الحدیث 405. و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: الجزء 1، باب الأذان و الإقامه، الحدیث 891. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: الجزء 1، کتاب فضل العلم 2، باب صفه العلماء 5، الحدیث 2. و روی سیف بن عمیره عمن ذکره عنه. الکافی: الجزء 1، کتاب التوحید 3، باب النوادر 23، الحدیث 1، و روی عنه جمیل بن صالح. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب بدء الأذان و الإقامه 18، الحدیث 30. و روی عنه علی بن النعمان، باب صلاه النوافل 84، الحدیث 15 من الکتاب المتقدم، و التهذیب: الجزء 2، باب المسنون من الصلوات، الحدیث 5. و روی عنه جعفر بن بشیر، باب أحکام السهو فی الصلاه، الحدیث 725 من التهذیب المتقدم، و الإستبصار: الجزء 1، باب السهو فی صلاه المغرب، الحدیث 1410. و

روی عنه أبو عماره. التهذیب: الجزء 4، باب الزیادات (من الخمس)، الحدیث 399. و تأتی له روایات بعنوان الحارث النصری، ثم إن فی بعض الموارد النضری بدل النصری، و الصحیح النصری بالصاد المهمله.

حبیب الطائی

ماتا معا فتجاورا فی حفره و کذاک کانا قبل فی الأحیاء

و رثاه محمد بن عبد الملک، و هو حینئذ وزیر، فقال:

نبأ أتی من أعظم الأنباء لما ألم مقلقل الأحشاء

قالوا: حبیب قد ثوی فأجبتهم ناشدتکم لا تجعلوه الطائی

و قد قال جماعه من العلماء: إنه أشعر الشعراء. و من تلامذته البحتری، و تبعهما المتنبی، و سلک طریقتهما، و قد أکثر فی شعره من الحکم و الآداب، و دیوانه فی غایه الحسن، و بعضهم فضل البحتری علیه. و قال ابن الرومی: و أری البحتری یسرق ما قاله ابن أوس فی المدح، و التشبیب، کل بیت له تجود معناه، فمعناه لابن أوس حبیب و من شعره قوله:

و ما هو إلا الوحی أو حد مرهف تمیل ظباه اخدعی کل مائل

فهذا دواء الداء من کل عالم و هذا دواء الداء من کل جاهل

ثم أورد له نتفا من شعره». و نقل ابن شهرآشوب فی المناقب من شعر أبی تمام:

ربی الله و الأمین نبیی صفوه الله و الوصی إمامی

ثم سبطا محمد تالیاه و علی، و باقر العلم حامی

و التقی الزکی جعفر الطیب مأوی المعتر و المعتام

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 198

ثم موسی ثم الرضا علم الفضل الذی طال سائر الأعلام

و الصفی محمد بن علی و المعری من کل سوء و ذام

و الزکی الإمام مع نجله القائم مولی الأنام نور الظلام

[أبرزت منه رأفه الله بالناس لترک الظلام بدر التمام

فرع صدق نما إلی الرتبه القصوی و فرع النبی لا شک نامی

فهو ماض علی البدیهه بالفیصل من رأی هزبری همام

عالم بالأمور غارت فلم تنجم و ما ذا یکون فی الأنجام]

هؤلاء الأولی أقام بهم حجته ذو الجلال و الإکرام

ذکر المسعودی فی مروج

الذهب جمله من أحوال أبی تمام، و مدحه و قال: و قد رثته الشعراء بعد وفاته، منهم الحسن بن وهب، و ذکر له أبیاتا، منها: قوله:

فإن تسأل بما فی القبر منی حبیبا کان یدعی لی حبیبا

لبیبا شاعرا فطنا أدیبا أصیل الرأی فی الجلی أریبا

أبا تمام الطائی إنا لقینا بعدک العجب العجیبا

و أبدی الدهر أقبح صفحتیه و وجها کالحا جهما قطوبا

و قال ابن خلکان: أبو تمام حبیب بن أوس بن الحارث بن قیس، و ذکر نسبه إلی یعرب بن قحطان، ثم قال: الشاعر المشهور، کان واحد عصره، فی فصاحه لفظه، و نصاعه شعره، و حسن أسلوبه، له کتاب الحماسه التی دلت علی غزاره فضله (و إتقان معرفته بحسن اختیاره) و له مجموع آخر، سماه فحول الشعراء، و کان له من المحفوظات ما لا یلحقه فیه غیره، قیل إنه کان یحفظ أربع عشره ألف أرجوزه للعرب، غیر القصائد، و المقاطع، و مدح الخلفاء، و جاب البلاد.. إلی أن قال: و لم یزل شعره غیر مرتب حتی جمعه أبو بکر الصولی و رتبه علی حروف المعجم، ثم جمعه علی بن حمزه الأصفهانی و لم یرتبه علی الحروف،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 199

و جمعه علی الأنواع (ولد بجاسم، و هی قریه من بلد الجیدور من أعمال دمشق، توفی سنه 231) ثم ذکر رثاء الحسن بن وهب، و محمد بن عبد الملک الزیات إیاه».

رحم الله میثما نسی «و یزاد فی عطاء الذی یجی ء بالرأس مائه درهم» ثم أدبر فقال القوم: هذا و الله أکذبهم. فقال القوم: و الله ما ذهبت الأیام و اللیالی، حتی رأینا میثما مصلوبا علی باب دار عمرو بن حریث، و جی ء برأس حبیب بن مظاهر، قد قتل مع الحسین ع، و رأینا کل ما قالوا.

و کان حبیب من السبعین الرجال الذین نصروا الحسین ع. و لقوا جبال الحدید و استقبلوا الرماح بصدورهم، و السیوف بوجوههم، و هم یعرض علیهم الأمان، و الأموال، فیأبون و یقولون: لا عذر لنا عند رسول الله ص إن قتل الحسین ع، و منا عین تطرف، حتی قتلوا حوله، و لقد خرج حبیب بن مظاهر الأسدی، و هو یضحک، فقال له یزید بن حصین الهمدانی، و کان یقال له سید القراء: یا أخی لیس هذه بساعه ضحک، قال: فأی موضع أحق من هذا بالسرور، و الله ما هو إلا أن تمیل علینا هذه الطغاه بسیوفهم فنعانق الحور العین. قال الکشی: هذه الکلمه مستخرجه من کتاب مفاخره البصره و الکوفه» (انتهی).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 203

و الروایه ضعیفه السند. و هو من المستشهدین بین یدی الحسین ع، و وقع التسلیم علیه، فی زیارتی الناحیه و الرجبیه.

حکم من قطع علیه الطواف بصلاه أو غیرها، الحدیث (1188).

أقول: حماد بن عثمان توفی سنه 190، علی ما ذکره النجاشی، فلا یمکن روایته عن حبیب بن مظاهر الأسدی المقتول بکربلاء مع الحسین ع، فالروایه مرسله أو إن من روی عنه حماد شخص آخر مجهول روی عن الصادق ع، و الظاهر هو ذلک، فإن کلمه (أبی عبد الله) ظاهره فی أن المراد بها الصادق ع.

الحجال، عن حبیب الخثعمی، عن أبی عبد الله ع، ما مضمونه: أنه کان یکذب علی مع أنه لا یزال لنا کذاب

، و هذه الروایه لا أعتمد علیها و المرجع فیه إلی قول النجاشی فیه». أقول: هذه الروایه مع أنها غیر قابله للتصدیق فی نفسها- إذ لا یمکن أن یروی حبیب، عن الصادق ع ذم نفسه، بمثل هذا الذم- ضعیفه السند، فإن محمد بن أحمد بن خاقان، و إن حکی الشیخ توثیقه، من العیاشی إلا أن النجاشی ضعفه، و کذلک ابن الغضائری، علی ما حکاه العلامه، و ابن داود. و الحسن بن الحسین اللؤلؤی، و إن وثقه النجاشی إلا أنه ضعفه محمد بن الحسن بن الولید و الصدوق، و أبو العباس بن نوح، إذا لا یمکن الاعتماد علی هذه الروایه، فالرجل ثقه، لشهاده النجاشی له، بلا معارض.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 205

و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه، و یأتی له روایات بعنوان حبیب الخثعمی.

أصحاب الصادق ع و الباقر ع تعددهما، و الله العالم. و تأتی له روایات بعنوان حبیب السجستانی.

أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحجاج، بلا واسطه، فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه: أحمد بن محمد بن عیسی عن حجاج عن أبی الحسن ع، علی نسخه و فی نسخه أخری منها: حجاج بن خالد بن الحجاج. و الوسائل کالکافی و کذلک الوافی بالنسبه إلی المعنون و المروی عنه، و أما بالنسبه إلی الراوی فعن کل مورد مثله.

و حجر بن زائده (271) و (272): -

«علی بن محمد، قال: حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید یرفعه عن عبد الله بن الولید، قال: قال لی أبو عبد الله ع ما تقول فی المفضل؟ قلت: و ما عسیت أن أقول فیه بعد ما سمعت منک؟ فقال: رحمه الله، لکن عامر بن جذاعه و حجر بن زائده، أتیانی فعاباه عندی، فسألتهما الکف عنه فلم یفعلا ثم سألتهما أن یکفا عنه، و أخبرتهما بسروری بذلک، فلم یفعلا!! فلا غفر الله لهما».

و ذکر نظیر ذلک بسندین، فی ترجمه المفضل بن عمر (154) و تأتی الروایتان فی ترجمه المفضل، لکن الروایه الأولی ضعیفه، و لا أقل من جهه الإرسال، و الثانیه کذلک بإسحاق بن محمد و بمحمد بن سنان، و الثالثه أیضا ضعیفه بجمیع رواتها. و نظیرها

روایه الکلینی فی الروضه: الحدیث (561)، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، و محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 217

جمیعا، عن ابن أبی عمیر، عن حسین بن أحمد المنقری، عن یونس بن ظبیان، قال: قلت لأبی عبد الله ع، أ لا تنهی هذین الرجلین عن هذا الرجل، فقال ع: من هذا الرجل؟ و من هذان الرجلان؟ قلت: أ لا تنهی حجر بن زائده و عامر بن جذاعه، عن المفضل بن عمر، فقال: یا یونس قد سألتهما أن یکفا عنه، فلم یفعلا! فدعوتهما و سألتهما و کتبت إلیهما، و جعلته حاجتی إلیهما، فلم یکفا عنه!! فلا غفر الله لهما، فو الله لکثیر عزه أصدق فی مودته منهما فیما ینتحلان من مودتی، حیث یقول:

أ لا زعمت

بالغیب ألا أحبها إذا أنا لم یکرم علی کریمها

أما و الله لو أحبانی لأحبا من أحب.

و هذه الروایه أیضا ضعیفه بالحسین بن أحمد المنقری، و یونس بن ظبیان. و روی الکشی فی ترجمه المفضل (154) قریبا من ذلک، غیر أنه لم یصرح فیها باسم الرجل و الرجلین، و هی أیضا ضعیفه و لا أقل من جهه الإرسال، و بیونس بن ظبیان، و المتحصل: أن حجر بن زائده ثقه لا غبار علیه. و للشیخ إلیه طریقان الثانی منهما صحیح و أما الأول ففیه سقط أو أن کلمه (عنه) فی آخر الطریق زائده. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه جعفر بن بشیر. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 373.

و قال: و أخوه مرازم. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل، و بابن بطه.

أیضا.

فعاوده، فلم یأذن له فقال له: أی شی ء للرجل أن یبلغ فی عقوبه غلامه؟ قال: قال: علی قدر ذنوبه. فقال: قد عاقبت و الله حریزا بأعظم مما صنع. قال: ویحک إنی فعلت ذلک؟ إن حریزا جرد السیف. ثم قال: أما لو کان حذیفه بن منصور ما عاودنی فیه، بعد أن قلت: لا».

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن سنان، کامل الزیارات: الباب 57 فی من زار الحسین ع احتسابا، الحدیث 7. و قال ابن الغضائری: «حذیفه بن منصور بن کثیر بن سلمه الخزاعی أبو محمد: روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، حدیثه غیر نقی، یروی الصحیح و السقیم، و أمره ملتبس، و یخرج شاهدا». و قال العلامه، فی القسم الأول (2) من الباب (12) من فصل الحاء: «نقل عنه أنه کان ولیا لبنی أمیه و یبعد انفکاکه عن القبیح». أقول: الظاهر وثاقه الرجل بشهاده النجاشی، و بشهاده المفید حسب إخبار العلامه- قدس سره- و یؤکد ذلک صحیحه ابن الحجاج الداله علی ترجیح حذیفه علی حریز. و أما کلام ابن الغضائری فعلی تقدیر ثبوته، لیس فیه دلاله علی ضعف الرجل، بل علی أنه غیر نقی الحدیث، لأنه یروی الصحیح و السقیم، فیکون حدیثه فیما لم یحرز أنه من الثقات ملتبسا. و أما ولایته من قبل بنی أمیه فلم تثبت، بل قول قیل و نقل عنه و لم یعرف الناقل، و علی تقدیر صحه النقل، فهی لا تنافی الوثاقه، بل لا تنافی العداله أیضا إذا کانت علی طبق المیزان الشرعی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 225

و للشیخ إلیه طریقان کلاهما ضعیف، أحدهما بأبی المفضل و القاسم

بن إسماعیل، و الآخر بأحمد بن عمر بن کیسبه. و طریق الصدوق إلیه أبوه- رضی الله عنه- عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن سنان، عن حذیفه بن منصور، و الطریق ضعیف بمحمد بن سنان.

الله لقد والی علی عثمان، فأجابه بعض من حضره أن عثمان والاه [و الله یا أخا زهره. و الحدیث منقطع» انتهی. و روی فی ترجمه سلمان (1): أنه من السبعه الذین بهم کان یرزق أهل الأرض، و تأتی الروایه فی ترجمه سلمان. و هذه الروایه و إن کانت ضعیفه أیضا إلا أن جلاله حذیفه، و ولاءه لأمیر المؤمنین ع، واضحه مشهوره، و یأتی بعض ما یدل علی ذلک، فی ترجمه المقداد.

و روایاته الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفید، رحمه الله تعالی، عن جعفر بن محمد بن قولویه، عن أبی القاسم جعفر بن محمد العلوی الموسوی، عن ابن نهیک، عن ابن أبی عمیر، عن حماد عن حریز، و أخبرنا عده من أصحابنا، عن محمد بن علی بن الحسین، عن أبیه، عن سعد بن عبد الله، و عبد الله بن جعفر، و محمد بن یحیی، و أحمد بن إدریس، و علی بن موسی بن جعفر، کلهم عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، و علی بن حدید، و عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حماد بن عیسی الجهنی، عن حریز، و أخبرنا الحسین بن عبید الله، عن أبی محمد الحسن بن حمزه العلوی، عن علی بن إبراهیم عن أبیه، عن حماد، عن حریز». و عده فی رجاله من أصحاب الصادق ع قائلا: مولی أزد (275). روی عمن أخبره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن یحیی [بحر. کامل الزیارات: الباب (6) فی فضل إتیان المشاهد بالمدینه و ثواب ذلک، الحدیث (3). و تقدم أن البرقی تعرض للرجل بعنوان جریر. و قد عد الصدوق فی أول الفقیه کتاب حریز من الکتب المعتمده المعول

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 232

علیها. أقول: إن النجاشی لم یذکر کتاب الزکاه لحریز، و قد ذکره الشیخ و کذلک الصدوق، علی ما ستعرف، و لعل الوجه فی ذلک أن النجاشی عد هذا الکتاب من کتب حماد، فقال فی ترجمته: له کتاب الزکاه، أکثره عن حریز. ثم إن الروایه التی أشار إلیها النجاشی، من أن أبا عبد الله ع جفا حریزا و حجبه

عنه، تقدمت فی ترجمه حذیفه بن منصور، و هذه الروایه و إن کانت صحیحه لأن الظاهر وثاقه محمد بن عیسی إلا أنها لا تنافی وثاقه حریز کما هو ظاهر بل لا تنافی عدالته أیضا، فإن تجریده السیف من دون إذن الإمام ع، و إن کان ذنبا کما یظهر من الصحیحه إلا أنه قابل للزوال بالتوبه، و لا شک فی أن حریزا ندم علی فعله حینما ظهر له عدم رضی الإمام به، فإن الحجب کان وقتیا من جهه تأدیب حریز، لئلا یصدر منه مثل ذلک فیما بعد، فإن الحجب لو کان دائمیا لشاع و ذاع، مع أنه لم یذکر إلا فی هذه الروایه. و یؤید ذلک أن الإمام ع قد أذن لحریز بعد حجبه فی الدخول علیه إکثار حریز من الروایه عن الصادق ع، و احتمال أن تکون جمیع هذه الروایات قد صدرت قبل الحجب بعید جدا، کما لا یخفی. و أما ما عن یونس، من أن حریزا لم یرو عن أبی عبد الله ع إلا حدیثا أو حدیثین، فقد رواه محمد بن مسعود، عن محمد بن نصیر، عن محمد بن عیسی [قیس، عن یونس، ذکره الکشی فی ترجمه ابن مسکان، و حریز بن عبد الله السجستانی (242 و 243) و تأتی الروایه فی ترجمه عبد الله بن مسکان، و لکن هذه الروایه لا یمکن تصدیقها، بعد ما ثبت بطرق صحیحه، روایات کثیره تبلغ (215) موردا کما یأتی عن حریز، عن أبی عبد الله ع. قال الکشی (343): «

: محمد بن مسعود، قال: حدثنی جعفر بن أحمد بن أیوب، قال: حدثنی العمرکی، قال: حدثنی أحمد بن شیبه، عن یحیی بن المثنی،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات

الرواه، ج 5، ص: 233

عن علی بن الحسن، و زیاد، عن حریز، قال: دخلت علی أبی حنیفه، و عنده کتب، کادت تحول فیما بیننا و بینه، فقال لی: هذه الکتب کلها فی الطلاق، و أنتم ما عندکم؟ و أقبل یقلب بیده قال: قلت: نحن نجمع هذا کله فی حرف واحد. قال: ما هو؟ قال: قلت: قوله تعالی: (یٰا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِذٰا طَلَّقْتُمُ النِّسٰاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّهَ) فقال لی: فأنت لا تعلم شیئا إلا بروایه؟ قلت: أجل. قال لی ما تقول فی مکاتب کانت مکاتبته ألف درهم فأدی تسعمائه و تسعه و تسعین درهما، ثم أحدث- یعنی الزنا- فکیف حده؟ فقلت: عندی بعینها حدیث، حدثنی محمد بن مسلم عن أبی جعفر ع: أن علیا ع کان یضرب بالسوط، و بثلثه، و بنصفه، و یبعضه بقدر أدائه، فقال لی أما إنی أسألک عن مسأله لا یکون فیها شی ء، فما تقول فی جمل أخرج من البحر؟ فقلت: إن شاء فلیکن جملا و إن شاء فلیکن بقره، إن کانت علیه فلوس أکلناه و إلا فلا.

حمدویه و إبراهیم قالا: حدثنا محمد بن عیسی، عن یونس، قال: قلت لحریز یوما: یا أبا عبد الله کم یجزیک أن تمسح علی شعر رأسک فی وضوء الصلاه؟ قال بقدر ثلاث أصابع، و أومأ بالسبابه و الوسطی و الثالثه و یزعم حریز، أن ذلک روایه

، و کان یونس یذکر عنه فقها کثیرا، حریز بن عبد الله الأزدی عربی، کوفی، انتقل إلی السجستان، فقتل بها رحمه الله». و قال المفید فی الإختصاص: إن سبب قتل حریز أنه کان له أصحاب یقولون بمقالته، و کان الغالب علی سجستان الشراه، و کان أصحاب حریز یسمعون منهم ثلب

أمیر المؤمنین ع و سبه، فیخبرون حریزا و یستأمرونه فی قتل من یسمعون منه ذلک، فأذن لهم، فلا یزال الشراه یجدون منهم القتیل بعد القتیل، فلا یتوهمون علی الشیعه، لقله عددهم، و یطالبون المرجئه، و یقاتلونهم، و ما زال الأمر هکذا حتی وقفوا علی الأمر، فطلبوا الشیعه، فاجتمع أصحاب حریز إلیه فی المسجد فعرقبوا علیهم المسجد و قلبوا أرضه علیهم، رحمه الله».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 234

و طریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه- عن عبد الله بن جعفر الحمیری، عن محمد بن عیسی بن عبید، و الحسن بن ظریف، و علی بن إسماعیل بن عیسی، کلهم عن حماد بن عیسی، عن حریز بن عبد الله. و أیضا: أبوه و محمد بن الحسن- رضی الله عنهما- عن سعد بن عبد الله و الحمیری، و محمد بن یحیی العطار، و أحمد بن إدریس، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، و علی بن حدید، و عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حماد بن عیسی الجهنی، عن حریز بن عبد الله السجستانی. و أیضا: أبوه و محمد بن الحسن، و محمد بن موسی بن المتوکل- رضی الله عنهم- عن عبد الله بن جعفر الحمیری، عن علی بن إسماعیل، و محمد بن عیسی، و یعقوب بن یزید، و الحسن بن ظریف، عن حماد بن عیسی، عن حریز بن عبد الله السجستانی، و طریقه إلی کتاب زکاه حریز: محمد بن الحسن- رضی الله عنه- عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن إسماعیل بن سهل، عن حماد بن عیسی، عن حریز بن عبد الله. و أیضا: أبوه- رضی الله عنه-

عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن حماد، عن حریز، و طریقه کطریق الشیخ إلیه صحیح، و لم یذکر الشیخ طریقه إلیه فی المشیخه، و لکن الأردبیلی سها، فذکر أن طریق الشیخ إلی حریز صحیح فی المشیخه و الفهرست. روی عن أبی عبد الله ع، و روی الحسن بن علی الوشاء، عن رجل عنه: تفسیر القمی: سوره النحل، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ أَوْحیٰ رَبُّکَ إِلَی النَّحْلِ..).

الملک بن أعین، و عبید بن زراره، و عطاء بن السائب، و علی بن یقطین، و عمر بن أذینه، و عمر بن حنظله، و عمر بن یزید، و الفضل أبی العباس، و الفضیل- و روایاته عنه تبلغ تسعه و ثلاثین موردا- و الفضیل بن یسار، و محمد، و محمد بن إسحاق، و محمد بن حکیم، و محمد بن مسلم- و روایاته عنه تبلغ ثلاثمائه و اثنین و ثلاثین موردا، و مرازم، و مسمع أبی سیار، و معاویه، و المعلی بن خنیس، و الولید، و الولید بن صبیح، و هارون بن خارجه، و یاسین، و یزید بن فرقد، و یعقوب القمی، و الساباطی. و روی عنه أبو أیوب، و أبو أیوب الخزاز، و أبو عبد الله البزاز، و أبو عبد الله الفراء، و أبو علی الحذاء، و ابن أبی عمیر، و ابن بکیر، و ابن رئاب، و ابن مسکان، و ابن المغیره، و أبان، و أبان بن عثمان، و أیوب بن نوح، و بشیر، و الحسن بن علی، و حماد، و حماد بن عثمان، و حماد بن عیسی، و خلف بن حماد، و سلیم، و سلیم الطربال، و سلیم الفراء، و سلیم مولی طربال، و سلیمان مولی طربال، و سلیمان بن أبی زینبه، و سلیمان

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 236

بن محمد، و شعیب، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن أبی شیبه، و عبد الله بن بحر، و عبد الله بن عبد الرحمن، و عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، و عبد الله بن محمد، و عبد الله بن المغیره، و عبد الله بن یحیی، و عثمان بن عیسی،

و علی بن إسماعیل، و علی بن الحسن، و علی بن الحسن بن رباط، و علی بن الحسین، و علی بن داود الحداد، و علی بن رئاب، و عمرو بن شمر، و فضاله بن أیوب، و القاسم بن سلیمان، و محمد بن أبی حمزه، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن سنان، و مروان بن مسلم، و منصور، و نوح بن شعیب، و هارون بن حمزه الغنوی، و یاسین، و یاسین الضریر، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و الأصم.

عبد الله ع بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل لعدم ثبوت روایه إسحاق بن جریر، عن حریز فی شی ء من الروایات. و روی بسنده أیضا، عن حماد، عن حریز، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 5، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1270، 1272، و الإستبصار: الجزء 2، باب من قتل سبعا، الحدیث 711. و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب فصل ما بین صید البر و البحر 112، الحدیث 1، و باب ما یجوز للمحرم قتله 97، الحدیث 1، حریز عمن أخبره عن أبی عبد الله ع، و الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله. و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن حریز، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 6، باب المکاسب، الحدیث 914. کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل أیضا، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب عمل السلطان و جوائزهم 30، الحدیث 3، حدید بدل حریز، و هو الصحیح الموافق لنسخه الوافی و عقاب الأعمال و فیه وصفه بالمدائنی أیضا، و لعدم ثبوت روایه ابن محبوب عن حریز، مع أن کلا منهما کثیر الحدیث. روی الصدوق بإسناده، عن سعد بن سعد، عن حریز، عن أبی الحسن ع. الفقیه: الجزء 3، باب نوادر العتق، الحدیث 344. و لکن فی الکافی: الجزء 6، کتاب العتق و التدبیر 3، باب المملوک یعتق و له مال 13، الحدیث 5، و التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 806، و الإستبصار: الجزء 4، باب من أعتق مملوکا له مال، الحدیث 33، أبو جریر بدل حریز، و هو الموجود فی الوافی و الوسائل.

و روی الشیخ بإسناده عن حماد بن عثمان، عن حریز، عن أبی بصیر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 238

التهذیب: الجزء 4، باب تعجیل الزکاه و تأخیرها، الحدیث 123. و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الزکاه 5، باب الزکاه تبعث من بلد إلی بلد 35، الحدیث 2، حماد بن عیسی بدل حماد بن عثمان، و الظاهر صحه ما فی الکافی لکثره روایه حماد بن عیسی عن حریز، و هو الموافق للوسائل، و الوافی کالتهذیب. و روی أیضا بسنده، عن أیوب، عن حریز، عن برید العجلی. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1448. و لکن فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الرجل یموت صروره 59، الحدیث 6، و الفقیه: الجزء 2، باب الحج من الودیعه، الحدیث 1328، أیوب، عن برید العجلی بلا واسطه، و ما فی التهذیب موافق لما رواها الشیخ أیضا، فی الباب المتقدم من الجزء المذکور، الحدیث 1598، و فیه: مروان بن مسلم بن حریز، عن برید، و فی الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله. روی الکلینی بسنده، عن ابن أبی عمیر، عن سلیم، عن حریز، عن زراره. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یحل جاریته لأخیه 112، الحدیث 6، کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 7، باب ضروب النکاح، الحدیث 1073، و الإستبصار: الجزء 3، باب حکم ولد الجاریه المحلله، الحدیث 499، و الصدوق فی الفقیه: الجزء 3، باب أحکام الممالیک و الإماء، الحدیث 1379، و فیهما: سلیمان بدل سلیم، و الوسائل و الوافی کالکافی إلا أن فی الأخیر نقلا عن الفقیه: سلیمان الفراء. و

روی بسنده أیضا، عن یاسین، عن حریز، عن زراره. التهذیب: الجزء 1، باب تطهیر المیاه من النجاسات، الحدیث 697، و الإستبصار: الجزء 1، باب البئر یقع فیها البعیر أو الحمار، الحدیث 96، إلا أن فیه بشیر بدل یاسین، و الوافی کما فی التهذیب و الوسائل کالإستبصار.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 239

و روی أیضا بسنده، عن ابن أبی عمیر، عن حماد، عن حریز، عن زراره، الإستبصار: الجزء 1، باب موضع الکافور من المیت، الحدیث 750، و رواها فی التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین من الزیادات، الحدیث 1403، إلا أن فیه: حماد عن زراره بلا واسطه، و الوافی و الوسائل کما فی الإستبصار و الظاهر صحه ما فی التهذیب، فإن الظاهر أن حماد هو ابن عثمان بقرینه روایه ابن أبی عمیر عنه و هو یروی کثیرا عن زراره بلا واسطه. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن زیاد، عن حریز، عن زراره. التهذیب: الجزء 2، باب أوقات الصلاه و علامه کل وقت منها، الحدیث 130. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب المواقیت أولها و آخرها 4، الحدیث 8، حماد بدل محمد بن زیاد، و الوافی کما فی التهذیب و فی الوسائل نسختان. و روی أیضا بسنده، عنه، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن حریز، عن زراره. التهذیب: الجزء 2، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث 289. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب الرکوع و ما یقال فیه من التسبیح 24، الحدیث 1، أحمد بن محمد

بن عیسی، عن حماد بن عیسی، عن حریز، فوقع السقط فی التهذیب، و الوافی و الوسائل کالکافی. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن حریز، عن زراره. التهذیب: الجزء 3، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث 77. و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب وجوب الجمعه و علی کم تجب 68، الحدیث 6، علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن حماد بن عیسی، عن حریز، فوقع السقط فی التهذیب، و الوافی و الوسائل کالکافی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 240

و روی بسنده أیضا، عن حماد، عن حریز، عن زراره، و محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 3، باب صلاه الکسوف، الحدیث 339، و الإستبصار: الجزء 1، باب من فاته صلاه الکسوف، الحدیث 1759، إلا أن فیه: حماد، عن زراره، و محمد بلا واسطه، و الصحیح، ما فی التهذیب، لموافقته بقرینه سائر الروایات و هو الموافق للکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب صلاه الکسوف 90، الحدیث 6، و الوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا، عن حماد بن عثمان، عن حریز، عن زراره. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر، من الزیادات، الحدیث 546، و الإستبصار: الجزء 1، باب المسافر یدخل بلدا لا یدری کم مقامه فیه، الحدیث 847، و فیه حماد فقط. و لکن فی الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب المسافر یقدم البلده کم یقصر الصلاه 79، الحدیث 1، حماد بن عیسی بدل حماد بن عثمان، و هو الصحیح و الوافی کالتهذیب و الوسائل عن الکافی مثله، و عن التهذیب أیضا مثله، إلا أن ابن عیسی نسخه فیه. و

روی بسنده أیضا، عن علی بن حدید و ابن أبی نجران، عن حریز، عن زراره. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 854، و الجزء 3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1038، و فیه عبد الرحمن بن أبی نجران، کذا فی الوافی و الوسائل أیضا. أقول: الظاهر وقوع السقط فی سند الحدیثین، فإنه لم یثبت روایه علی بن حدید، و عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حریز بلا واسطه، و إنما هما یرویان عنه بواسطه حماد بن عیسی کما فی طریقی الفهرست و المشیخه إلی حریز، و یدل علی ما ذکرنا أیضا أن الشیخ- قدس سره- روی الحدیث الثانی بإسناده، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن حماد بن عیسی، عن حریز. التهذیب: الجزء

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 241

3، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث 1019. و روی بسنده أیضا، عن سلیمان بن محمد، عن حریز، عن زراره. التهذیب: الجزء 5، باب الإحرام للحج، الحدیث 558، و الإستبصار: الجزء 2، باب متی یلبی المحرم بالحج، الحدیث 884، إلا أن فیه سلیمان بن جریر بدل سلیمان بن محمد، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب الإحرام یوم الترویه 157، الحدیث 6، و الوافی أیضا، و فی الوسائل عن الکافی مثله، و عن الشیخ کالإستبصار إلا أن فیه سلیمان بن حریز. و روی أیضا بسنده، عن عبد الله بن یحیی، عن حریز، عن زراره. التهذیب: الجزء 7، باب العقود علی الإماء، الحدیث 1428، و الإستبصار: الجزء 3، باب الأمه تزوج بغیر إذن مولاها، الحدیث 789. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب المدالسه فی النکاح

67، الحدیث 3، عبد الله بن بحر بدل عبد الله بن یحیی، و الوافی کالکافی و الوسائل کالتهذیب. روی الصدوق بإسناده عن یاسین، عن حریز، عن سلیمان بن خالد. الفقیه: الجزء 3، باب ولاء العتق، الحدیث 292. و لکن الشیخ رواها بإسناده، عن یاسین الضریر، عن حریز، عمن حدثه، عن سلیمان بن خالد. التهذیب: الجزء 8، باب العتق و أحکامه، الحدیث 850، و الوافی و الوسائل عن کل مثله. روی محمد بن یعقوب بسنده، عن حماد، عن الحلبی، عن حریز، عن محمد بن مسلم. الکافی: الجزء 6، کتاب الذبائح 5، باب ذبیحه الصبی 14، الحدیث 1، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 310، حماد، عن حریز، بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للمرآه و الوافی، و لعدم ثبوت روایه الحلبی عن حریز فی شی ء من الروایات.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 242

و روی الشیخ بإسناده، عن یعقوب بن شعیب، عن حریز، أو عمن رواه، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث 389، و الإستبصار: الجزء 1، باب سقوط فرض الوضوء عند الغسل، الحدیث 426، و رواها بعینها فی التهذیب برقم 400 أیضا إلا أن فیها نوح بن شعیب بدل یعقوب بن شعیب، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات، و إن کان الوافی و الوسائل کالمورد الأول. و روی بسنده أیضا، عن یاسین الضریر، عن حریز، عن زراره و محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 7، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث 75، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه لا ربا بین المسلم و بین أهل

الحرب، الحدیث 236، و لکن فیه عن محمد بن مسلم، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته للکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب أنه لیس بین الرجل و بین ولده و ما یملکه ربا 52، الحدیث 3، فإن فیه زراره عن أبی جعفر ع بدون واسطه، و فی الوسائل عن الکافی مثله، و عن الشیخ کما فی التهذیب، و فی الوافی عن الکافی کما فی الإستبصار إلا أن فیه جریر بدل حریز، و عن الشیخ کالتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن حماد، عن حریز، عمن أخبره، عن أبی جعفر ع. التهذیب: الجزء 6، باب البینتین یتقابلان، الحدیث 587. و رواها بعینها بسنده، عن حماد بن عیسی، عن حریز، عن أحدهما ع. التهذیب: الجزء 9، باب میراث الغرقی و المهدوم علیهم، الحدیث 1292، 1296، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 7، کتاب المواریث 2، باب میراث الغرقی و أصحاب الهدم 36، الحدیث 4، و الوسائل أیضا و فی الوافی عن کل مثله.

و محمد بن مسلم. و روی عنه جمیل، و حماد، و حماد بن عیسی، و حماد بن عیسی الجهنی، و عبد الله بن بحر، و عبد الله بن مسکان، و عثمان بن عیسی، و علی بن رئاب، و القاسم بن محمد الجوهری، و محمد بن عماره، و منصور، و یاسین الضریر.

الحدیث 400 من الباب المزبور، و الإستبصار: الباب المزبور، الحدیث 776، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن حماد بن عیسی، عن حریز بن عبد الله، عن أبی جعفر، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 3، باب الصلاه فی السفر، الحدیث 557، و الإستبصار: الجزء 1، باب المسافر یدخل علیه الوقت، الحدیث 853، إلا أن فیه: حریز، عن محمد بن مسلم بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق لما فی التهذیب: الجزء 2، باب فرض الصلاه فی السفر، الحدیث 28، و الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب من یرید السفر أو یقدم من سفر 78، الحدیث 4. و یحتمل أن تکون کلمه عن قبل محمد بن مسلم زائده، فإن کنیته أبو جعفر، و الوافی و الوسائل کالکافی. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن حریز بن عبد الله، عن الفضیل بن یسار، و زراره بن أعین، و بکیر بن أعین، و محمد بن مسلم، و برید بن معاویه العجلی. التهذیب: الجزء 2، باب المواقیت، الحدیث 1012، و الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحدیث 892، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن حماد بن عیسی، عن حریز بن عبد الله، و هو الصحیح بقرینه سائر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 245

الروایات و الطبقه، و یؤیده ما رواه الصدوق فی الفقیه: الجزء 1، باب مواقیت الصلاه، الحدیث 649، فإنه رواها بطریقه عن جماعه منهم زراره بن أعین، و فی طریقه إلیه حماد بن عیسی، عن حریز، عن زراره. و الوسائل کالإستبصار و الوافی کالتهذیب. ثم إن ما فی هذه الطبعه من الإستبصار حریز عن عبد

الله من غلط المطبعه.

کان الراوی عنه علی بن النعمان، فإنک قد عرفت من النجاشی و الشیخ أنه الراوی لکتابه، بل الأمر کذلک فیما إذا کان الراوی عنه غیر علی بن النعمان، و ذلک فإن الجمال هو المعروف المشهور الذی روی کتابه عده من أصحابنا، علی ما عرفت من النجاشی، و الغنوی لم تثبت له و لا روایه واحده، و علیه فلا یبقی أثر للبحث عن الاتحاد، و عدمه.

عروه، و القاسم بن محمد، و محمد بن زیاد، و محمد بن سنان، و محمد بن عبد الله، و محمد بن القاسم الهاشمی، و محمد بن مروان بن مسلم، و محمد بن مسلم، و محمد بن یحیی، و النضر، و وهیب، و یوسف بن عقیل، و یونس بن یعقوب، و الصفار. و روی عنه إبراهیم بن عبد الله، و إبراهیم بن مهزیار، و أحمد ابنه، و أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عبد الله، و جعفر ابنه و حمید، و حمید بن زیاد، و الحسین، و الحسین بن سعید، و سوار، و عباس، و العباس بن معروف، و عبد الله، و علی بن حاتم، و علی بن مهزیار، و محمد ابنه، و محمد بن أحمد بن یحیی، و معلی، و معلی بن محمد، و موسی بن القاسم، و یحیی بن عقیل، و یعقوب بن یزید.

الوسائل: علی بن الحسن، عن محمد بن الحسن، عن أبیه، و الظاهر صحه ما فی التهذیب، و علی تقدیر روایه علی بن الحسن عن أبیه بواسطه فالصحیح ما فی الوسائل فیکون الواسطه أخاه محمد بن الحسن. و روی بسنده أیضا عن علی بن الحسن، عن الحسن، عن أبی أیوب، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء 4، باب الاعتکاف، الحدیث 879. و الإستبصار: الجزء 2، باب الاشتراط فی الاعتکاف، الحدیث 421، إلا أن فیه: علی بن الحسن، عن أبی أیوب، عن الحسن، عن محمد بن مسلم، و الصحیح ما فی التهذیب لموافقته لما فی الکافی: الجزء 4، کتاب الصیام 2، باب أقل ما یکون الاعتکاف 79، الحدیث 3، و الفقیه: الجزء 2، الحدیث 526، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحدیث 608، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من اشتری من امرأه جاریه، الحدیث 1293، إلا أن فیه: محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسین، عن ابن أبی عمیر، و فی الطبعه القدیمه من التهذیب الحسین نسخه، و کذلک فی الوافی و الوسائل. و روی بسنده أیضا عن حمید، عن الحسن، عن جعفر بن سماعه، عن داود

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 254

بن سرحان. التهذیب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحدیث 473، و الإستبصار: الجزء 3، باب عده المختلعه، الحدیث 1199، إلا أن فیه: حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن داود بن سرحان، و الصحیح ما فی التهذیب، الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب

الطلاق 2، باب عده المختلعه و المباراه 65، الحدیث 6، و الوافی و الوسائل. روی الشیخ بسنده، عن الحسین، عن الحسن، عن زرعه، الإستبصار: الجزء 3، باب من اشتری جاریه علی أنها بکر..، الحدیث 277. و رواها فی التهذیب: الجزء 7، باب العیوب الموجبه للرد، الحدیث 279، إلا أن فیه: الحسین عن زرعه بلا واسطه، و ما فی الوسائل کما فی التهذیب، و ما فی الوافی موافق لما فی الإستبصار. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن الحسن، عن صفوان. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان، الحدیث 436، و الإستبصار: الجزء 2 باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث 205، و التهذیب: باب حکم العلاج للصائم، الحدیث 782، و الإستبصار: باب السواک للصائم بالرطب و الیابس، الحدیث 291، إلا أن فی الموضعین من الإستبصار، الحسین بن سعید عن صفوان بلا واسطه، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن الحسن، عن صفوان. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 290. و الإستبصار: الجزء 4، باب ذبائح الکفار، الحدیث 322، إلا أن فیه: الحسین بن سعید عن صفوان بلا واسطه، و الوافی و الوسائل کالتهذیب. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن، عن عمرو بن سعید، التهذیب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحدیث 621، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل إذا اشتری جاریه حبلی لم یجز له وطؤها فی الفرج، الحدیث

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 255

1303، إلا أن فیه أحمد بن حسن بن علی بدل أحمد بن محمد، عن الحسن، و کذلک فی

الوافی. و روی بسنده أیضا، عن العباس بن معروف، عن علی، عن أبی العباس، عن الحسن، عن النضر. التهذیب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحدیث 78، و الإستبصار: الجزء 2، باب أن التمتع فرض من نأی عن الحرم، الحدیث 496، إلا أن فیه: علی، عن الحسن بلا واسطه، و فی الوافی و الوسائل کما فی التهذیب إلا أن فی الأول: أبی العباس، عن النضر بدون ذکر الحسن. روی أیضا بسنده، عن الحسن بن علی، عن أبیه، عن الحسن، عن یوسف بن عقیل. التهذیب: الجزء 4، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث 491. کذا فی الوسائل و الطبعه القدیمه منه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری منها: الحسین بدل الحسن، و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء 2، باب حکم الهلال إذا رؤی قبل الزوال أو بعده، الحدیث 222، فإن فیه: الحسین و کذلک فی الوافی، و المراد به هو الحسین بن سعید کما یظهر من روایه الشیخ عین هذه الروایه فی الباب المذکور من التهذیب: الحدیث 440، و الإستبصار: الجزء 2، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث 207، و فی کلا الموردین: عنه عن یوسف [یونس بن عقیل، و الضمیر فیها یرجع إلی الحسین بن سعید. ثم إن فی هذا السند اختلافین آخرین و هما من جهه الراوی و من جهه المروی عنه یأتی کل فی محله. ثم إنه روی الکلینی بسنده عن أحمد، عن الحسن، عن علی بن النعمان. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب صید الحرم و ما تجب فیه الکفاره 21، الحدیث 23. کذا فی المرآه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری منها، و الطبعه القدیمه

معجم

رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 256

و الوافی: الحسین، و فی الوسائل: أحمد بن محمد، عن الحسن بن علی بن النعمان.

عمرو. أقول: یحتمل اتحاده مع ما بعده.

سیجی ء فی الحسین بن أبی حمزه.

الحسن بن أبی قتاده، عن رجل، عن جمیل بن دراج، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله البرقی. الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب حب النساء 1، الحدیث 10.

أبی عقیله [غفیله، له کتاب النوادر، رویناه بالإسناد الأول، عن حمید، عن أحمد بن علی الحموی الصیدی، عنه». و أراد بالإسناد الأول: أحمد بن عبدون، عن الأنباری، عن حمید.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 277

أقول: لا یبعد أن یکون ابن أبی عقیله [غفیله فی کلام الشیخ عطف بیان للحسن بن أیوب، و ذلک من جهه ما ورد فی روایه التهذیب. فقد روی الشیخ بإسناده، عن أحمد بن بشیر، عن ابن أبی غفیله، الحسن بن أیوب، عن داود بن کثیر الرقی. التهذیب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث 299، و الإستبصار: الجزء 4، باب ذبائح الکفار، الحدیث 331. و کیف کان، فطریقه إلیه ضعیف بأبی طالب الأنباری، و بأحمد بن علی الحموی.

التفسیر للآیات الفقهیه و غیر ذلک، عندنا منه کتاب الطهاره، أربعون کراسا، و من مصنفاته کتاب العمده الجلیه فی الأصول الفقهیه، قرأنا ما خرج منه علیه، و مات قبل إکماله، و منها مقنع الطلاب فیما یتعلق بکلام الأعراب، و هو کتاب حسن الترتیب ضخم فی النحو و التصریف و المعانی و البیان، مات قبل إکمال القسم الثالث منه، و منها شرح الطیبه الجزریه فی القراءات العشر، و لیس له روایه کتب الأصحاب إلا من شیخنا المذکور، فأدخلناه فی الطریق تیمنا به» (انتهی).

الطریق لم تثبت صحته.

من الباب (1) من فصل الحاء بعد نقل الکلام المذکور عن الکشی:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 286

«و روی السید علی بن أحمد العقبقی العلوی، بإسناده عن إبراهیم بن عبد الحمید، عن أبی عبد الله ع مثل ما رواه الکشی». أقول: لا اعتماد علی شی ء من هذه الروایات، فإنها ضعیفه غیر الروایه الأولی و إن کانت داله علی مدح الرجل إلا أنه لا یبلغ مرتبه التوثیق، فالرجل مجهول. ثم إن المذکور فی روایه الکشی، علی ما فی بعض نسخه و نسخه ابن داود (406) و السید التفریشی (43) هو الحسن بن خنیس، و الله العالم.

أن فیه الحسن بن محمد بن سماعه.

الحسن: فإن عندنا ما لیس عند الناس، فلم یکن عندی شی ء، فأتیت أبا عبد الله ع فأخبرته فقال لی: ألقه و قل: إن الله عز و جل یقول فی کتابه (ائْتُونِی بِکِتٰابٍ مِنْ قَبْلِ هٰذٰا أَوْ أَثٰارَهٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ) فاقعدوا لنا حتی نسألکم، قال: فلقیته فحاججته بذلک،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 289

فقال لی: أ فما عندکم شی ء؟ ألا تعیبونا؟ إن کان فلان تفرغ و شغلنا فذاک الذی یذهب بحقنا.

أقول: لا یعتد بعد ذلک إلی ما قاله أبو الفرج فی المقاتل، إنه کان متألها، فاضلا، ورعا.

و روی الطبرسی فی الإحتجاج، قریبا من الآخر، من احتجاجات أبی عبد الله الصادق ع، عن أبی یعقوب، قال: لقیت أنا و المعلی بن خنیس الحسن بن الحسن بن علی بن أبی طالب ع، فقال لی: یا یهودی، فأخبرنا بما قال فینا جعفر بن محمد ع، فقال ع: هو و الله أولی بالیهودیه منکما إن الیهودی من شرب الخمر.

و بهذا الإسناد قال: سمعت أبا عبد الله ع یقول: لو توفی الحسن بن الحسن علی الزنا و الربا و شرب الخمر کان خیرا له مما توفی علیه.

أقول: المراد بالحسن بن الحسن فی الروایتین هو الحسن المثلث الذی نترجمه، فإنه یطلق علیه الحسن بن الحسن أیضا، دون الحسن المثنی الآتی بعد هذا، و ذلک لأن الحسن المثنی لم یدرک زمان الصادق ع، و المدرک لزمانه ع هو الحسن المثلث، و یأتی عن المفید- قدس سره- مدح الحسن المثنی و تعدیله، هذا، و الروایتان لإرسالهما لا یمکن الاعتماد علیهما.

ع: إنه کان جلیلا، رئیسا، فاضلا، ورعا، و کان یلی صدقات أمیر المؤمنین ع فی وقته، و له مع الحجاج بن یوسف خبر رواه الزبیر بن بکار.. إلی أن قال: حضر مع عمه الحسین ع یوم الطف، فلما قتل الحسین ع، و أسر الباقون من أهله، جاءه أسماء بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 290

خارجه، فانتزعه من بین الأساری، و قال و الله لا یصل إلی ابن خوله أبدا، فقال عمر بن سعد. دعوا لأبی حسان ابن أخته، و یقال: إنه أسر و کان به جراح قد أشفی منه. و روی أن الحسن بن الحسن ع، خطب إلی عمه الحسین ع إحدی ابنتیه، فقال له الحسین ع: اختر یا بنی أحبهما إلیک، فاستحیا الحسن، و لم یحر جوابا، فقال له الحسین ع، فإنی اخترت لک ابنتی فاطمه فهی أکثرهما شبها بأمی فاطمه بنت رسول الله ص، و قبض الحسن بن الحسن، و له خمس و ثلاثون سنه و أخوه زید بن الحسن حی، و وصی إلی أخیه من أمه إبراهیم بن محمد بن طلحه، (إلی أن قال): و مضی الحسن بن الحسن و لم یدع الإمامه و لا ادعاها له مدع.

بن الحسن. و روی أیضا بإسناده، عن محمد بن یعقوب، عن محمد بن عقیل، عن الحسن بن الحسین، عن علی بن الحسین، عن علی بن عیسی، عن محمد بن یزید الرفاعی. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1565، کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الموجود فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب نادر 11، الحدیث 1، الحسن بن الحسین، عن علی بن عیسی، عن علی بن الحسن، عن محمد بن یزید الرفاعی. کذا فی الطبعه القدیمه منه أیضا، و فی المرآه علی بن الحسین نسخه. و فی الوافی کالتهذیب إلا أن فیه علی بن الحسن، و فی الوسائل کالکافی غیر أن فیها: علی بن الحسین.

و قال الشیخ: أحمد بن الحسن بن الحسین اللؤلؤی، ثقه، و لیس بابن المعروف بالحسن بن الحسین اللؤلؤی. و لکن الصحیح، أنه اسم لرجل واحد، و هو الراوی عن أحمد، و أما والد أحمد فهو لم یوصف باللؤلؤی، فإن اللؤلؤی وصف لأحمد نفسه، باعتبار أنه صنف کتاب اللؤلؤه، لا أنه وصف والده، و یظهر ما ذکرناه من عباره النجاشی و الشیخ، بأدنی تأمل. ثم إنه علی تقدیر تسلیم التعدد، فلا شک فی انصراف الحسن بن الحسین اللؤلؤی إلی من هو المعروف بهذا الوصف عند التوثیق أو التضعیف، فإن والد أحمد لم یتحقق له و لا روایه واحده، کیف و لو کانت له روایه، لرواها ابنه أحمد، لا محاله، و علیه کان توثیق النجاشی، و تضعیف ابن الولید، و الصدوق، و أبی العباس، مع تقریر النجاشی له واردین علی مورد واحد، فلا یمکننا الحکم بوثاقه الرجل.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 299

بن القاسم، و الحجال.

عنهم ع (24): «الحسن بن محمد بن حمزه بن علی بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع، المرعشی، الطبری، یکنی أبا محمد، زاهد، عالم، أدیب، فاضل، روی عنه التلعکبری، و کان سماعه منه أولا سنه 328. و له منه إجازه بجمیع کتبه و روایاته. أخبرنا جماعه منهم، الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون، و محمد بن محمد بن النعمان، و کان سماعهم منه سنه (354)».

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 304

أقول: الظاهر وقوع السهو فی نسخه الرجال من جهتین. الأولی: من جهه إضافه جمله (ابن محمد) بین کلمه (الحسن) و جمله (ابن حمزه)، فإن الحسن هو ابن حمزه لا أنه ابن ابنه، کما یظهر من النجاشی و الشیخ فی الفهرست، و أما احتمال أن کلمه (ابن) تحریف و الصحیح الحسن أبو محمد بن حمزه، فبعید جدا، کیف و قد ذکر فی آخر العباره: یکنی أبا محمد، و مع ذکر الکنیه فی أولها لا مجال لذلک کما هو ظاهر. الثانیه: من جهه تاریخ سماع الشیوخ منه سنه 354، فإنه ینافی ما ذکره النجاشی، و الشیخ نفسه فی الفهرست، من أن ملاقاه الشیوخ إیاه و سماعهم منه کان فی سنه 356، و طریق الشیخ إلیه صحیح.

عبدون. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی أحمد بن محمد بن عیسی. و روی عن علی بن إبراهیم، و روی عنه الجماعه المذکورون، فی طریقه إلی یونس بن عبد الرحمن. و روی بعنوان الحسن بن حمزه العلوی أبی محمد، عن أحمد بن إدریس. الإستبصار: الجزء 1، باب مقدار ما یکون بین البئر و البالوعه، الحدیث 129. و روی عنه الشیخ أبو عبد الله، و الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون. و مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی محمد بن أحمد بن یحیی الأشعری.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 305

و روی عن علی بن إبراهیم، و روی عنه الشیخ أبو عبد الله. التهذیب: الجزء 1، باب حکم الحیض و الاستحاضه و النفاس، الحدیث 459 و 460. و روی عن علی بن إبراهیم بن هاشم، و روی عنه الحسین بن عبید الله. الإستبصار: الجزء 1، باب مقدار ما یکون بین البئر و البالوعه، الحدیث 128. و روی عنه الشیخ رحمه الله، باب وقت نوافل النهار، الحدیث 1004. و روی بعنوان الحسن بن حمزه العلوی الطبری أبی محمد، عن علی بن إبراهیم بن هاشم، و روی عنه الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان، و الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی علی بن إبراهیم بن هاشم. و روی بعنوان الحسن بن حمزه العلوی الحسینی الطبری أبی محمد، عن علی بن محمد بن قتیبه النیسابوری، و روی عنه الشیخ أبو عبد الله، و الحسین بن عبید الله، و أحمد بن عبدون. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی الفضل بن شاذان.

الجلیل، الحسن بن حمزه الحلبی، کان عالما، فاضلا، فقیها، جلیل القدر».

فی التهذیب: الجزء (1)، باب تلقین المحتضرین، الحدیث (1001)، و الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل یموت فی السفر و لیس معه رجل و لا امرأه، الحدیث 721، إلا أن فیه: الحسن بن علی بن خرزاذ، عن الحسن بن راشد، و لأجل ذلک قد یقال: إن عدم استثناء ابن الولید من روایات محمد بن أحمد بن یحیی روایته عن الحسن بن خرزاذ، یدل علی اعتماد ابن الولید علیه. و لکن قد تقدم فی المدخل: أن اعتماد ابن الولید، إن ثبت، فهو لا یدل علی التوثیق.

عیسی، و محمد بن عیسی بن عبید، و محمد بن عیسی العبیدی، و معلی بن محمد، و موسی بن القاسم.

راوی کتابه محمد بن أحمد بن یحیی، عن علی بن السندی، عنه، علی ما ذکره

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 312

النجاشی، فالطبقه تقتضی أن یکون الحسن من أصحاب الرضا ع. و کیف کان فهو غیر من یأتی بعد ذلک، و طریق الشیخ إلیه ضعیف بعلی بن السندی.

و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 313

علی ما ذکره الشیخ فی رجاله (2). و روی عن القاسم أحمد بن أبی عبد الله، کما مر، و أحمد بن محمد بن عیسی، ذکره فی الفهرست (576). و قد عرفت أن سابقه- و هو الطفاوی- کان من أصحاب الرضا ع. و طریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه- عن سعد بن عبد الله، و أحمد بن محمد بن عیسی، و إبراهیم بن هاشم، جمیعا، عن القاسم بن یحیی، عن جده الحسن بن راشد. و أیضا: محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه- عن علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن القاسم بن یحیی، عن جده الحسن بن راشد. و فی هذین الطریقین، کطریق الشیخ إلیه: القاسم بن یحیی، و هو ثقه، علی ما یأتی.

و من قبله من وکلائی، و قد أوجبت فی طاعته طاعتی، و فی عصیانه الخروج إلی عصیانی، و کتبت بخطی.

و قال الکشی (376) و (377): «أبو علی بن بلال، و أبو علی بن راشد:

وجدت بخط جبرئیل بن أحمد، حدثنی محمد بن عیسی الیقطینی، قال: کتب ع إلی أبی علی بن بلال فی سنه اثنتین و ثلاثین و مائتین: بسم الله الرحمن الرحیم. أحمد الله إلیک و أشکر طوله و عوده، و أصلی علی محمد النبی و آله، صلوات الله و رحمته علیهم، ثم إنی أقمت أبا علی مقام الحسین بن عبد ربه و ائتمنته علی ذلک بالمعرفه بما عنده الذی لا یقدمه أحد، و قد أعلم أنک شیخ ناحیتک، فأحببت إفرادک و إکرامک بالکتاب بذلک، فعلیک بالطاعه له، و التسلیم إلیه جمیع الحق قبلک، و أن تحض موالی علی ذلک، و تعرفهم من ذلک ما یصیر سببا إلی عونه و کفایته، فذلک موفور و توفیر علینا، و محبوب لدینا، و لک به جزاء من الله و أجر، فإن الله یعطی من یشاء ذو الإعطاء و الجزاء برحمته، و أنت فی ودیعه الله. و کتبت بخطی و أحمد الله کثیرا.

محمد بن مسعود، قال: حدثنی محمد بن نصیر، قال: حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی، قال: نسخت الکتاب مع ابن راشد إلی جماعه الموالی، الذین هم ببغداد المقمیین بها و المدائن و السواد، و ما یلیها (أحمد الله إلیکم ما أنا علیه من عافیته و حسن عادته و أصلی علی نبیه و آله، أفضل صلاته، و أکمل رحمته و رأفته، و إنی أقمت أبا علی بن راشد مقام [علی بن الحسین بن عبد ربه، و من کان

قبله من وکلائی، و صار فی منزلته عندی و ولیته ما کان یتولاه غیره من وکلائی قبلکم، لیقبض حقی، و ارتضیته لکم، و قدمته علی غیره فی ذلک، و هو أهله و موضعه،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 315

فصیروا رحمکم الله إلی الدفع إلیه ذلک و إلی، و أن لا تجعلوا له علی أنفسکم عله فعلیکم بالخروج عن ذلک، و التسرع إلی طاعه الله، و تحلیل أموالکم، و الحقن لدمائکم، و تعاونوا علی البر و التقوی، و اتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ، وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِیعاً، وَ لٰا تَمُوتُنَّ إِلّٰا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ، فقد أوجبت فی طاعته طاعتی و الخروج إلی عصیانه عصیانی، فالزموا الطریق، یأجرکم الله و یزیدکم من فضله، فإن الله بما عنده واسع کریم، متطول علی عباده، رحیم، نحن و أنتم فی ودیعه الله و حفظه، و کتبته بخطی و الحمد لله کثیرا).

و فی کتاب آخر: (و أنا آمرک یا أیوب بن نوح أن تقطع الإکثار بینک و بین أبی علی، و أن یلزم کل واحد منکما ما وکل به، و أمر بالقیام فیه بأمر ناحیته، فإنکم إذا انتهیتم إلی کل ما أمرتم به استغنیتم بذلک عن معاودتی، و آمرک یا أبا علی بمثل ما آمرک به یا أیوب، أن لا تقبل من أحد من أهل بغداد و المدائن شیئا یحملونه، و لا یلی لهم استیذانا علی، و مر من أتاک بشی ء من غیر أهل ناحیتک أن یصیره إلی الموکل بناحیته، و آمرک یا أبا علی فی ذلک بمثل ما أمرت به أیوب، و لیعمل کل واحد منکما مثل ما أمرته به».

و یأتی فی ترجمه عروه بن یحیی الدهقان:

أن أبا علی بن راشد- رضی الله عنه- کان یلی خزانه لأبی محمد ع. و هذه الروایات فیها دلاله علی جلاله الحسن بن راشد، و الروایه الثانیه منها صحیحه فهی المعتمد علیها مضافا إلی روایه الشیخ فی کتاب الغیبه. و ما رواه الکشی أیضا فی ترجمه أبی علی بن راشد (494) قال: «

حدثنی محمد بن قولویه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن هلال، عن محمد بن الفرج، قال: کتبت إلی أبی الحسن ع أسأله عن أبی علی بن راشد، و عن عیسی بن جعفر بن عاصم، و ابن بند؟ فکتب إلی: ذکرت ابن راشد رحمه الله، فإنه عاش سعیدا و مات شهیدا و دعا لابن بند

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 316

و العاصمی، و ابن بند ضرب بالعمود حتی قتل، و أبو [ابن جعفر ضرب ثلاثمائه سوط و رمی به فی دجله».

و رواها الشیخ عن محمد بن یعقوب، رفعه إلی محمد بن الفرج، مثله. و تأتی فی ترجمه عیسی بن جعفر بن عاصم. أقول: هذا مغایر لسابقیه، و هو قریب الطبقه مع الطفاوی، فإنه من أصحاب الرضا ع کما عرفت، و هذا من أصحاب الجواد ع و الهادی ع.

بالإسناد الأول عن ابن محبوب، عن الحسن الرباطی». و أراد بالإسناد الأول: ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسن بن محبوب، عن الحسن الرباطی. و عده فی رجاله من أصحاب الباقر ع (22) و من أصحاب الصادق ع مع توصیفه بالبجلی الکوفی (28). و عده البرقی فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «حسن بن رباط الصیقل، و کنیته أبو الولید، مولی کوفی». و قال الکشی ذیل (217) ما روی فی بنی رباط:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 317

«قال نصر بن الصباح: کانوا أربعه إخوه: الحسن و الحسین و علی و یونس، کلهم أصحاب أبی عبد الله ع، و لهم أولاد کثیره من حمله الحدیث». أقول: التنافی بین ما ذکره النجاشی و ما ذکره الکشی فی أسامی إخوه الحسن ظاهر، و قد ذکر النجاشی إسحاق بن رباط فی جعفر بن محمد بن إسحاق و فی محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، و الله العالم بالصواب، و یأتی فی الحسین بن رباط ما له ربط بالمقام. و طریق الشیخ إلیه صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: الجزء 3، کتاب الطهاره 1، باب البئر تکون إلی جنب البالوعه 5، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 1، باب المیاه و أحکامها، الحدیث 1290، و الإستبصار: الجزء 1، باب مقدار ما یکون بین البئر و البالوعه، الحدیث 126. و روی عن أبی الربیع الشامی، و روی عنه الحکم بن مسکین. المشیخه: فی طریقه إلی أبی الربیع الشامی. و روی عن سیف التمار، و روی

عنه الحسن بن محبوب. المشیخه: فی طریقه إلی سیف التمار.

و الکفر 1، باب الصدق و أداء الأمانه 51، الحدیث 11. أقول: تأتی له روایات بعنوان الحسن بن صیقل، و بعنوان الحسن الصیقل أیضا.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 323

الذی ترید، أ ترید أن أتولاک علی هذا؟ فإنی أتولاک علی هذا».

و الروایه و إن کانت مرسله لکن الشیخ المفید روی قریبا منها فی المجلس الرابع من أمالیه عنه بسند قوی. و عده البرقی من أصحاب الصادق ع، مرتین، و قال فی الأولی: کوفی. و عده ابن شهرآشوب من خواص أصحاب الصادق ع. المناقب: الجزء 4، فی فصل فی تواریخه و أحواله. أقول: الظاهر من عباره النجاشی أن الرجل واحد، و هو ثقه و الاختلاف إنما هو فی نسبته، و أنه طائی، أو أنه مولی بنی ضبه، و علیه فیحکم بوثاقه الحسن بن زیاد الضبی، الذی ذکره الشیخ فی رجاله، فإن الضبی یطلق علی من انتسب إلی بنی ضبه، و لو بالولاء، و لا یلزم فی الانتساب أن یکون بالولاده خاصه. و طریق الشیخ إلیه صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید لأنه من مشایخ النجاشی. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه أبان، الفقیه: الجزء 2، باب الرجل یستدین للحج، الحدیث 1304. و تأتی له روایات بعنوان الحسن العطار.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 325

وجوه النکاح، الحدیث 1138، و التهذیب: الجزء 7، باب ضروب النکاح، الحدیث 1050. و لکن فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب وجوه النکاح 38، الحدیث 2 و 3، الحسین بن زید بدل الحسن بن زید، و هو الصحیح.

الکلام، جید التصانیف، مات سنه 1011، له کتب منها: کتاب منتقی الجمان فی الأحادیث الصحاح و الحسان (انتهی). و کان ینکر کثره التصنیف مع تحریره، کان هو و السید محمد بن علی بن أبی الحسن العاملی، صاحب المدارک: کفرسی رهان شریکین فی الدرس عند مولانا أحمد الأردبیلی، و مولانا عبد الله الیزدی، و السید علی بن أبی الحسن، و غیرهم و کان الشیخ حسن عند قتل والده ابن أربع سنین و کان مولده سنه 959 اجتمع بالشیخ بهاء الدین فی الکرک، لما سافر إلیها کذا وجدت فی التاریخ، و یظهر من تاریخ أبیه الآتی ما ینافیه، و أن عمره کان حینئذ سبع سنین. یروی عن جماعه من تلامذه أبیه منهم الشیخ حسین بن عبد الصمد العاملی، و قد رأیت جماعه من تلامذته و تلامذه السید محمد، و قرأت علی بعضهم و رویت عنهم عنه مؤلفاته و سائر مرویاته منهم: جدی لأمی الشیخ عبد السلام بن محمد الحر العاملی عم أبی. و نرویها أیضا عن الشیخ حسین بن الحسن الظهیری العاملی، عن الشیخ نجیب الدین علی بن محمد بن مکی العاملی عنه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 328

و کان حسن الخط جید الضبط، عجیب الاستحضار حافظا للرجال و الأخبار و الأشعار، و شعره حسن کاسمه فمنه قوله:

عجبت لمیت العلم یترک ضائعا و یجهل ما بین البریه قدره

و قد وجبت أحکامه مثل میتهم وجوبا کفائیا تحقق أمره

فذا میت حتم علی الناس ستره و ذا میت حق علی الناس نشره

و قوله من أبیات:

و لقد عجبت و ما عجبت لکل ذی عین قریره

و أمامه یوم عظیم فیه تنکشف السریره

هذا و لو ذکر ابن آدم ما یلاقی

فی الحفیره

لبکی دما من هول ذلک مده العمر القصیره

فاجهد لنفسک فی الخلاص فدونه سبلا عسیره

». ثم أورد له قصیدتین ثم قال: «و له قصیده فی الحکم و الموعظه، منها:

تحققت ما الدنیا علیک تحاوله فخذ حذر من یدری من هو قاتله

و دع عنک آمالا طوی الموت نشرها لمن أنت فی معنی الحیاه تماثله

و لا تک ممن لا یزال مفکرا مخافه فوت الرزق و الله کافله

و لا تکترث من نقص حظک عاجلا فما الحظ ما تعنیه بل هو آجله

و حسبک حظا مهله العمر إن تکن فرائضه قد تممتها نوافله

فکم من معافی مبتلی فی یقینه بداء دوی ما طبیب یزاوله

و کم من قوی غادرته خدیعه ضعیف القوی قد بان فیه تخاذله

و کم من سلیم فی الرجال و رأیه بسهم غرور قد أصیبت مقاتله

و کم فی الوری من ناقص العلم قاصر و یصعد فی مرماه من هو کامله

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 329

فیغری و یغوی و هو شر بلیه یشارکه فیهن حتی یشاکله

و له قصیده فی مدح الأئمه ع جیده، و شعره الجید کثیر، و محاسنه أکثر، و قد نقلت من خطه فی بعض مجامیعه، ما ذکرته من شعره، و رأیت أکثر شعره و مؤلفاته بخطه، و کان یعرب الأحادیث بالشکل فی المنتقی، عملا بالحدیث الذی رواه الکلینی و غیره عن أبی عبد الله ع، قال: أعربوا أحادیثنا فإنا فصحاء، و لکن للحدیث احتمال آخر. و قد ذکره السید علی بن میرزا أحمد فی کتابه: سلافه العصر فی محاسن أعیان أهل العصر، فقال فیه: شیخ المشایخ الجله، و رئیس المذهب و المله، الواضح الطریق و السنن، و موضح الفروض و السنن، یم العلم الذی یفید

و یفیض، و جم الفضل الذی لا ینضب و لا یغیض، المحقق الذی لا یراع له یراع، و المدقق الذی راق فضله و راع، المتفنن فی جمیع الفنون، و المفتخر به الآباء و البنون، قام مقام والده فی تمهید قواعد الشرائع و شرح الصدور بتصنیفه الرائق، و تألیفه الرائع، فنشر للفضائل حللا مطرزه الأکمام، و ماط عن مباسم أزهار العلوم لثام الأکمام، و شنف المسامع بفرائد الفوائد، و عاد علی الطلاب بالصلات و العوائد، و أما الأدب فهو روضه الأریض، و مالک زمام السجع منه و القریض، و الناظم لقلائده و عقوده، و الممیز عروضه من نقوده.. و مدحه بفقرات کثیره، و ذکر من شعره کثیرا، و ذکر بعض مؤلفاته السابقه، و ذکر ما ذکر ولد ولده الشیخ علی بن محمد بن الحسن فی کتابه الدر المنثور، و أثنی علیه بما هو أهله، و ذکر مؤلفاته السابقه، و أورد له شعرا کثیرا. و رأیت بخط السید حسین بن محمد بن علی بن أبی الحسن العاملی، ما صورته: توفی العلامه الفهامه الشیخ حسن ابن الشیخ زین الدین العاملی قدس الله روحهما فی المحرم سنه إحدی عشره و ألف، فی قریه جبع (و وجدت بخطه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 330

حدیثا عن الصادق ع، قال: إنما سمی البلیغ بلیغا: لأنه یبلغ حاجته بأهون سعیه». انتهی کلام الحر فی الأمل.

و إلا فمن البعید جدا أن یکون الحسن بن السری اثنین، و کان لکل منهما أخ یسمی بعلی، و علی ما ذکرناه فالرجل واحد کما هو صریح النجاشی. نعم یبقی الکلام فی أن الأنبار من الکوفه و الکرخ من بغداد أو من سامراء فکیف یمکن أن یکون الأنباری کرخیا، و لکنه یندفع بأنه یمکن أن یکون شخص واحد کوفیا بحسب أصله و کرخیا باعتبار مسکنه و وطنه الاتخاذی أو بالعکس. ثم إن العلامه، وثق الرجل صریحا، الخلاصه القسم الأول (23) من الباب الأول من فصل الحاء. و کذلک ابن داود ناسبا توثیقه إلی النجاشی (413). و ظاهر المیرزا الأسترآبادی اشتمال نسخه النجاشی التی کانت عنده علی التوثیق أیضا، حیث إنه بعد نقله کلام العلامه المشتمل علی التوثیق قال: و زاد النجاشی: له کتاب، و نقل الحائری عن حاشیه کبیره للمیرزا التصریح بسقوط التوثیق عن کثیر من نسخ النجاشی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 332

و نسب الشیخ الحر توثیقه إلی النجاشی و العلامه، إلا أن الذی یوقفنا عن توثیق الرجل هو أن السید التفریشی ذکر فی ترجمه الحسن (59): أنه لم یجد التوثیق فی غیر کتابیهما (العلامه، و ابن داود)، و ذکر فی ترجمه علی بن السری الکرخی (111): أن النسخ الأربع من النجاشی التی کانت عنده، کلها خالیه عن التوثیق. و کذلک یظهر من المجلسی، فی الوجیزه أن نسخته کانت خالیه عن التوثیق، حیث قال: الحسن بن السری مجهول، و وثقه العلامه، و علی ذلک فالنسخ متعارضه و لا یمکننا الحکم بصحه واحده منها فیکون توثیق النجاشی مشکوکا فیه. و أما توثیق العلامه نفسه فلا یمکن الاعتماد علیه، فإنه إذا کان من

جهه اجتهاده فهو لا یکون حجه علی غیره، و إن کان من جهه أن نسخته من النجاشی کانت مشتمله علیه، کما یدل علیه قوله فی علی بن السری الکرخی (28) من الباب الأول من فصل العین: و روی عن أبی عبد الله ع، ثقه قاله النجاشی و ابن عقده، إذ من الظاهر أن النجاشی لم یتعرض لترجمه علی بن السری، و إنما ذکره فی ترجمه الحسن بن السری، فقد عرفت معارضتها بنسخه التفریشی، و المجلسی.

ثم إن فی الباب الرابع، من الجزء الثالث من بصائر الدرجات، روایتین تدلان علی رده کلام الصادق ع، مرارا! فکان الصادق ع یقول: هو کذا و یقول الحسن: لیس هو کذا!

و لکن الروایتین لضعف سندهما بعده مجاهیل لا یمکن الاعتماد علیهما، و لو کانتا صحیحتی السند لدلتا علی قله حیاء الرجل زائدا علی فسقه. و کیف کان، فطریق الشیخ إلیه- و إن کان فیه ابن أبی جید- صحیح. و طریق الصدوق إلیه: محمد بن الحسن- رضی الله عنه-، عن الحسن بن متیل الدقاق، عن محمد بن الحسن بن أبی الخطاب، عن جعفر بن بشیر، عن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 333

الحسن بن السری، و الطریق صحیح.

محمد بن سنان، و یونس بن عبد الرحمن، و البرقی.

أحمد بن محمد بن خالد البرقی، و الحسین بن الحسن بن أبان، و أحمد بن محمد بن الحسن بن السکن القرشی البردعی، و أبو العباس أحمد بن محمد الدینوری. فأما ما علیه أصحابنا، و المعول علیه، ما رواه عنهما أحمد بن محمد بن عیسی، أخبرنا الشیخ الفاضل أبو عبد الله الحسین بن علی بن سفیان البزوفری، فیما کتب إلی فی شعبان سنه اثنتین و خمسین و ثلاثمائه، قال: حدثنا أبو علی الأشعری أحمد بن إدریس بن أحمد القمی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید بکتبه الثلاثین کتابا، و أخبرنا أبو علی أحمد بن محمد بن یحیی العطار القمی، قال: حدثنا أبی و عبد الله بن جعفر الحمیری، و سعد بن عبد الله، جمیعا عن أحمد بن محمد بن عیسی، و أما ما رواه أحمد بن محمد بن خالد البرقی، فقد حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الصفوانی، سنه اثنتین و خمسین و ثلاثمائه بالبصره، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن جعفر بن بطه المؤدب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 335

خالد البرقی، عن الحسین بن سعید، بکتبه جمیعا. و أخبرنا أبو جعفر، محمد بن علی بن أحمد بن هشام القمی المجاور، قال: حدثنا علی بن محمد بن أبی القاسم ماجیلویه، عن جده أحمد بن محمد بن خالد البرقی، عن الحسین بن سعید بکتبه، و أما الحسین بن الحسن بن أبان بن القمی فقد حدثنا محمد بن أحمد الصفوانی، قال: حدثنا ابن بطه، عن الحسین بن الحسن بن أبان، و أنه أخرج إلیهم بخط الحسین بن سعید، و أنه کان ضیف أبیه

و مات بقم، فسمعته منه قبل موته. و أخبرنا علی بن عیسی بن الحسین القمی، و حدثنی محمد بن علی بن المفضل بن تمام، و محمد بن أحمد بن داود، و أبو جعفر بن هشام، قالوا: حدثنا و أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید، عن الحسین بن الحسن بن أبان، عن الحسین بن سعید، و أما أحمد بن محمد بن الحسن بن السکن القرشی البردعی، فقد حدثنی أبو الحسن علی بن بلال بن معاویه بن أحمد المهلبی بالبصره، قال: حدثنا عبید الله بن الفضل بن هلال الطائی بمصر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن بن السکن القرشی البردعی، عن الحسین بن سعید الأهوازی بکتبه الثلاثین کتابا فی الحلال و الحرام. و أما أبو العباس الدینوری فقد أخبرنا الشریف أبو محمد الحسن بن حمزه بن علی الحسینی الطبری، فیما کتب إلینا أن أبا العباس أحمد بن محمد الدینوری، حدثهم عن الحسین بن سعید بکتبه، و جمیع مصنفاته عند منصرفه، من زیاره الرضا ع أیام جعفر بن الحسن الناصر بآمل طبرستان، سنه ثلاثمائه، و قال: حدثنی الحسین بن سعید الأهوازی بجمیع مصنفاته، قال ابن نوح: و هذا طریق غریب لم أجد له ثبتا إلا قوله- رضی الله عنه- فیجب أن یروی عن کل نسخه من هذا بما رواه صاحبها فقط، و لا یحمل [تحمل روایه (علی روایه)، و لا نسخه علی نسخه لئلا یقع فیه اختلاف». و قال فی ترجمه (فضاله) بن أیوب: «قال لی أبو الحسین ابن البغدادی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 336

السورانی البزاز قال لنا الحسین بن یزید السورانی: کل شی ء یراه [یرویه ظ الحسین بن سعید، عن

فضاله فهو غلط إنما هو الحسین، عن أخیه الحسن عن فضاله، و کان یقول: إن الحسین بن سعید لم یلق فضاله و إن أخاه الحسن تفرد بفضاله دون الحسین، و رأیت الجماعه تروی بأسانید مختلفه الطرق و (عن) الحسین بن سعید، عن فضاله، و الله أعلم و کذلک زرعه بن محمد الحضرمی» (انتهی). و قال الشیخ (197): «الحسن بن سعید بن حماد بن سعید بن مهران الأهوازی، من موالی علی بن الحسین ع، أخو الحسین بن سعید، ثقه، روی جمیع ما صنفه أخوه، عن جمیع شیوخه، و زاد علیه بروایته عن زرعه، عن سماعه، فإنه یختص به الحسن، و الحسین إنما یرویه عن أخیه، عن زرعه، و الباقی هما متساویان فیه، و سنذکر کتب أخیه إذا ذکرناه، و الطریق إلی روایتهما واحد». و عده فی رجاله، من أصحاب الرضا ع (4) قائلا: «الحسن بن سعید بن حماد، مولی علی بن الحسین ع، کوفی، أهوازی، هو الذی أوصل علی بن مهزیار، و إسحاق بن إبراهیم الحضینی إلی الرضا ع، حتی جرت الخدمه علی أیدیهما». و من أصحاب الجواد ع (1)، قائلا: «الحسن و الحسین، ابنا سعید، الأهوازیان من أصحاب الرضا ع». و عده البرقی، فی أصحاب الرضا ع، و الجواد ع. روی (الحسن بن سعید)، عن صفوان بن یحیی، و روی عنه، علی بن مهزیار. کامل الزیارات: الباب 6، فی فضل إتیان المشاهد بالمدینه و ثواب ذلک، الحدیث 1. روی عن الحسین بن علوان الکلبی، و روی الحسن بن علی عن أبیه، عنه،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 337

تفسیر القمی: سوره الواقعه، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ أَصْحٰابُ الْمَشْئَمَهِ مٰا أَصْحٰابُ الْمَشْئَمَهِ). و

قال الکشی (423) و (424): «الحسن و الحسین الأهوازیان: الحسن و الحسین ابنا سعید بن حماد، مولی علی بن الحسین ع، و کان الحسن بن سعید، هو الذی أدخل إسحاق بن إبراهیم الحضینی، و علی بن الریان بعد إسحاق إلی الرضا ع، و کان سبب معرفتهم لهذا الأمر، و منه سمعوا الحدیث، و به عرفوا و کذلک فعل بعبد الله بن محمد الحضینی، و غیرهم حتی جرت الخدمه علی أیدیهم، و صنفا الکتب الکثیره، و یقال: إن الحسن صنف خمسین تصنیفا، و سعید کان یعرف بدندان». أقول: و ذکر البرقی، فی أصحاب أبی جعفر الثانی ع، مثل ما ذکره الکشی، من کون حسن بن سعید هو السبب لمعرفه جماعه، منهم: إسحاق بن إبراهیم، و عبد الله بن محمد، غیر أنه ذکر علی بن مهزیار مکان علی بن الریان، و قد تقدم عن الشیخ أیضا علی بن مهزیار. و قال الکشی فی ترجمه محمد بن سنان (370): «قال أبو عمرو: قد روی عنه الفضل و أبوه، و یونس، و محمد بن عیسی العبیدی، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، و الحسن و الحسین ابنا سعید الأهوازیان، ابنا دندان، و أیوب بن نوح، و غیرهم من العدول و الثقات من أهل العلم». أقول: إن المذکور فی أکثر نسخ النجاشی هو الحسین بن سعید، و قد ترجم الحسن، فی ضمن ترجمه الحسین، و لکن ابن داود، و المیرزا فی رجاله الکبیر، ذکرا عن النجاشی الحسن بن سعید، و قد ترجم أخاه الحسین، فی ضمن ترجمه الحسن، و المظنون قویا صحه نسخه ابن داود، و المیرزا، فإن أبا محمد یکنی به المسمی بالحسن فی الغالب و لو صحت

تکنیه المسمی بالحسین به، فهو نادر جدا،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 338

علی أن سوق العباره یعطی أن الترجمه للحسن، و إنما ترجم الحسین فی ضمن ترجمه أخیه، و یظهر هذا بالتأمل، و حیث لا أثر لذلک، فلا وجه لإطاله الکلام فیه. ثم إن المذکور فی الکشی أن الذی أدخله الحسن إلی الرضا ع، هو علی بن الریان، و المذکور فی رجال الشیخ أنه علی بن مهزیار، و الظاهر أن الصحیح هو الثانی، فإن علی بن الریان من أصحاب الهادی ع، و العسکری ع، و هو غیر مذکور فی أصحاب الرضا ع، فضلا عن أن یکون ممن جرت الخدمه علی أیدیهم. ثم إن النجاشی کما عرفت، نقل عن السورانی إنکار روایه الحسین بن سعید، عن زرعه، و عن فضاله، و وافقه علی ذلک الشیخ- قدس سره- فی زرعه، و لم یوافقه فی فضاله بل ظاهر کلامه أن الحسن، و الحسین مشترکان فی فضاله أیضا، و إنما یختص الحسن، بروایته عن زرعه، و لکن الظاهر، أنه لا یمکن الالتزام بذلک، فإنه روی الحسین بن سعید عن زرعه، فی عده من الموارد تبلغ عشره موارد. و قد عددنا روایات الحسین بن سعید، عن فضاله، فی الکتب، فبلغ زهاء تسعمائه و خمسه و سبعین موردا. و مع ذلک کیف یمکن أن یقال إن روایه الحسین عن فضاله غلط، و إنه لم یلقه، کما حکاه النجاشی عن السورانی. هذا مع أن الحسین بن یزید السورانی مجهول، فلا اعتداد بمقالته. ثم إن طریق الشیخ إلیه صحیح فی الفهرست، و کذلک فی المشیخه فإن طریقه فیها إلی الحسین بن سعید صحیح، و قد ذکر فی الفهرست أن طریقه

إلیه و إلی أخیه الحسین واحد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 339

و لکن الموجود فی سائر النسخ الحسین بن سعید، و هو الصحیح لعین ما ذکرناه. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن سعید، عن فضاله. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب أن الجروح قصاص 31، الحدیث 9. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی و التهذیب: الجزء 10، باب القصاص، الحدیث 1079: الحسین بن سعید، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه الحسن بن سعید عن فضاله، و کثره روایه الحسین بن سعید عنه. و روی أیضا بسنده عن علی بن مهزیار، عن الحسن بن سعید، عن محمد بن سنان. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد الحسن بن علی ع 115، الحدیث 2. کذا فی الطبعه القدیمه، و الحدیثتین بعد هذه الطبعه أیضا، و لکن فی المرآه الحسین بن سعید، و هو الصحیح، فإنه لم یثبت روایه الحسن بن سعید عن محمد بن سنان، و أن علی بن مهزیار إنما یروی عن الحسین دون الحسن کما ذکرنا.

الإستبصار: الحدیث 747، من الباب المزبور و هذا غیر موجود فی التهذیب. أقول: الحسن بن سماعه هذا هو الحسن بن محمد بن سماعه الآتی.

فی الکشی، لتعرضوا له لا محاله. نعم روی الشیخ بإسناده عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن محمد بن سماعه بن مهران. التهذیب: الجزء 5، باب نزول المزدلفه من کتاب الحج، الحدیث 627، و الإستبصار: الجزء 2، باب وقت الخروج إلی منی الحدیث 896. لو صحت الروایه لثبت لسماعه بن مهران ابن یسمی بمحمد، إلا أنه مع ذلک لم یثبت لمحمد بن سماعه بن مهران ابن یسمی بالحسن.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 345

علی أن الظاهر وقوع التحریف فی سند الروایه، و إن کان جمیع النسخ کما ذکرنا، و ذلک فإن أحمد بن محمد بن أبی نصر، روی عن محمد بن سماعه الصیرفی، عن سماعه بن مهران. التهذیب: الجزء 5، باب الغدو إلی عرفات، الحدیث 604، و باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث 1126. فالصحیح فی الروایه السابقه أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن محمد بن سماعه، عن سماعه بن مهران. و علی هذا لم یثبت لسماعه بن مهران ابن یسمی بمحمد أیضا، فضلا عن ثبوت ابن لمحمد بن سماعه المسمی بالحسن. إذن ینحصر الحسن بن سماعه، بالحسن بن محمد بن سماعه بن موسی الکندی الصیرفی. و علی ما ذکرناه یترتب أنه کلما کان الحسن بن سماعه فی سند روایه فهو الحسن بن محمد بن سماعه، الذی له کتب کثیره، علی ما یأتی فی ترجمته، و أن محمد بن سماعه بن مهران غیر والد الحسن بن محمد بن سماعه، و لم یعلم لمحمد بن سماعه بن مهران، ولد یسمی بالحسن.

عالما، فقیها، صالحا، یروی عن السید رضی الدین، علی بن موسی بن طاوس».

4، باب زکاه الحنطه و الشعیر، الحدیث 49، و الإستبصار: الجزء 2، باب المقدار الذی تجب فیه الزکاه، الحدیث 55. و روی عنه جعفر بن بشیر، التهذیب: الجزء 2، باب الأذان و الإقامه، الحدیث 188، و الإستبصار: الجزء 1، باب الکلام فی حاله الإقامه الحدیث 1115، إلا أن فیه الحسین بن شهاب، و الوافی کالتهذیب، و فی الوسائل عن کل مثله. أقول: هو متحد مع أحد الآتیین.

عبد الله ع. التهذیب: الجزء 1، باب تلقین المحتضرین، الحدیث 950، و لعل نظر الوحید- قدس سره- إلی هذا و لکن هذا غیر من ذکره الشیخ- قدس سره- علی ما یأتی.

بکر و عمر، و یثبتون لهما إمامتهما، و یبغضون عثمان و طلحه، و الزبیر و عائشه، و یرون الخروج مع بطون ولد علی بن أبی طالب ع، یذهبون فی ذلک إلی الأمر بالمعروف، و النهی عن المنکر، و یثبتون لکل من خرج من ولد علی بن أبی طالب ع عند خروجه الإمامه». و قال الشیخ فی التهذیب: الجزء 1، باب المیاه و أحکامها، الحدیث 1282: «و الراوی له الحسن بن صالح، و هو زیدی بتری، متروک العمل بما یختص بروایته». أقول: الظاهر اتحاد هذا مع سابقه، و ذلک لبعد أن لا یتعرض النجاشی له، مع تعرض الشیخ له، و اهتمام النجاشی بذکر أرباب الکتب، علی أن الأحول لو کان غیر ابن حی، و له کتاب لذکرت و لا أقل روایه واحده عنه مع أنها غیر

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 354

موجوده. فبذلک یثبت أن الأحول هو ابن حی بعینه، ذکره الشیخ بنسبه، و ذکره النجاشی بلقبه، و إن کان یبعده أن العباس بن معروف الذی هو راو لکتاب الأحول مع کثره روایته لم یرو عنه و لا روایه واحده. ثم إن الظاهر اتحاد ابن حی مع ما ذکره الشیخ من أصحاب الکاظم ع أیضا، فإن موت ابن حی علی ما عن ابن الندیم کان سنه 168.

فی مورد واحد، روی فیه عنه علی بن محمد بن سلیمان النوفلی. و روی بعنوان الحسن بن صالح بن حی، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: الجزء 10، باب القصاص، الحدیث 1085. و وقع بعنوان الحسن بن صالح الثوری فی أسناد جمله من الروایات تبلغ أربعه عشر موردا. فقد روی عن أبی جعفر ع فی مورد واحد، و عن أبی عبد الله ع فی بقیه الموارد. و روی عنه ابن محبوب، و الحسن بن محبوب. ثم إنه روی الشیخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن الحسن بن صالح الثوری، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء 1، باب ضمان النفوس و غیرها، الحدیث

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 355

882، و هنا اختلاف یأتی فی الحسین بن صالح.

الحسن قال: الحسن بن صدقه المدائنی، أحسبه أزدیا و أخوه مصدق رویا عن أبی عبد الله ع و أبی الحسن ع، و کانوا ثقات و فی تعدیله بذلک نظر و الأولی التوقف» (انتهی). أقول: مر الکلام علیه فی ترجمه الحسن بن سیف التمار، و یزاد هنا أن فی بعض نسخ رجال الشیخ فی أصحاب الکاظم ع: الحسن بن صدقه ثقه (12). نعم فی بعضها الآخر الحسین مصغرا و الظاهر أن الصحیح هو الأول، فإنه لم یعرف لصدقه ابن یسمی بالحسین و إنما المذکور أخا لمصدق فی رجال الشیخ فی ذکر مصدق فی أصحاب الصادق ع (650) و فی غیر الرجال هو الحسن، علی أن ابن داود لم یتعرض للحسین بن صدقه، و إنما نقل عن الشیخ فی القسم الأول (420) فی رجال الصادق ع و الکاظم ع: الحسن بن صدقه و أنه ثقه. و علی ذلک فلا ینبغی التوقف فی وثاقه الحسن بن صدقه. ثم إن الظاهر أن الضمیر فی قول علی بن الحسن (و کانوا ثقات) یرجع إلی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 357

الحسن و مصدق و صدقه، و علیه فصدقه أیضا ثقه.

الجزء 3، باب أنه إذا کان لولد الرجل الصغیر جاریه جاز له أن یطأها، الحدیث 564. و روی عن أبی الحسن الأول ع، و روی عنه عمرو بن سعید. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب من تکلم فی صلاته أو انصرف قبل أن یتمها 42، الحدیث 3، و التهذیب: الجزء 2، باب أحکام السهو، الحدیث 1432. و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه محمد بن سعید المدائنی. التهذیب: الجزء 7، باب بیع الواحد بالاثنین و أکثر، الحدیث 509. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح عمرو بن سعید المدائنی بقرینه سائر الروایات، فإن الراوی عن الحسن بن صدقه فی جمیع هذه الموارد هو عمرو بن سعید و لأنه لم یثبت وجود لمحمد بن سعید المدائنی، لا فی الرجال و لا فی الروایات. و روی عن عمار بن موسی، و روی عنه عمرو بن سعید. الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب إتیان المشاهد 221، الحدیث 7. ثم إن عمر بن سعید فی هذه الطبعه من غلط المطبعه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 358

وقوع التحریف فیه، فإن هذه الروایه رواها محمد بن یعقوب فی الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب مولد أبی محمد الحسن بن علی ع 124، الحدیث 13، و فیه الحسن بن ظریف، روی عنه إسحاق.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 360

و طریق الشیخ إلی الحسن بن ظریف ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه.

ذیل الحدیث 7، و باب إکرام الزوجه 151، ذیل الحدیث 3.

الحجه 4، باب فی شأن إنا أنزلناه فی لیله القدر 41، الحدیث 1- 9. و روی عنه سهل. الکافی: الجزء 7، کتاب الدیات 4، باب نادر 29، الحدیث 1، و التهذیب: الجزء 10، باب القصاص، الحدیث 1082.

(لِکَیْلٰا تَأْسَوْا عَلیٰ مٰا فٰاتَکُمْ..). و کیف کان فالرجل ضعیف إما لثبوت اتحاده مع سابقه، أو لاحتماله، فتوثیق علی بن إبراهیم یسقط بمعارضه تضعیف النجاشی. و طریق الشیخ إلیه ضعیف بأبی المفضل و بابن بطه.

یراه أحد یتکلم بعد ذلک. الکافی: الجزء 1، کتاب الحجه 4، باب ما یفصل به بین دعوی المحق و المبطل فی أمر الإمامه 81، الحدیث 8.

و رواه الشیخ المفید فی الإرشاد: باب ذکر طرف من دلائل أبی الحسن موسی ع، عن جعفر بن محمد بن قولویه، عن محمد بن یعقوب، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن الرافعی نحوه. و رواه الصفار، عن إبراهیم بن إسحاق، عن محمد بن فلان [قلان الرافعی. بصائر الدرجات: الجزء 5، باب من القدره التی أعطی النبی ص و الأئمه ع من بعده، أن الشجر یطیعهم بإذن الله تعالی، الحدیث 6، و الروایات کلها ضعیفه.

فیه عبیس بن هشام، عن الخضر بن عبد الملک، فهو موافق للإستبصار فی المعنون و للتهذیب فی الراوی، و الوافی کالکافی و کذلک الوسائل إلا أن فیه: الحسن بن عبد الله نسخه.

رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 374

ع، الحدیث 9، الحسن بن عطیه أبو ناب، روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه العباس بن عامر. و ینبغی التکلم فی جهات: الأولی: - أن المسمی بالحسن بن عطیه رجل واحد أو أنه متعدد؟ صرح ابن داود فی القسم الأول (428) بالتعدد و أن أبا ناب الدغشی غیر الحناط. و اختار بعضهم- و منهم العلامه فی الخلاصه 21، من الباب الأول من فصل الحاء من القسم الأول- الاتحاد. لا ینبغی الریب فی أن الحسن بن عطیه الدغشی أبا ناب رجل واحد کما ذکره ابن مسعود، عن علی بن الحسن بن علی بن فضال، و إن کان الشیخ ذکره فی رجاله مرتین و وصفه عند ذکره أولا بالمحاربی فإن التکرار فی کلام الشیخ کثیر و قد تقدم بعضه. إنما الإشکال فی اتحاد الحناط مع أبی ناب الدغشی فصریح النجاشی اتحادهما، کما أن ذکر الشیخ لهما متصلا کالصریح فی التعدد. و ظاهر البرقی أیضا التعدد حیث ذکرهما تحت عنوانین، و لکن الظاهر اتحادهما و ذلک لشهاده النجاشی به و هو أضبط. و یؤکد ذلک أن المذکور فی أکثر الروایات الحسن بن عطیه من غیر توصیف و هذا یکشف عن الاتحاد، إذ لو کانا متعددین و هما فی طبقه واحده لکان علی الرواه تعیینه و أنه هو الحناط أو غیره. الثانیه: - ثمره البحث عن الاتحاد و عدمه. قد یقال: إنه علی الاتحاد یحکم بوثاقه الحسن بن عطیه أبی ناب أیضا و أما بناء علی التعدد فلم یثبت توثیقه، فإن ابن داود و إن وثقه إلا أنه مبنی علی الاجتهاد فلا یکون حجه. الثالثه: - أن إخوه

الحسن بن عطیه أربعه، محمد ذکره النجاشی علی ما عرفت. و جعفر ذکره النجاشی فی ترجمه محمد بن عطیه، و علی ذکره النجاشی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 375

و الشیخ فی رجاله و الکشی. و مالک ذکره الشیخ فی رجاله و الکشی علی ما مر. الرابعه: - أن الحسن بن عطیه له کتاب علی ما صرح به الشیخ، و ظاهر النجاشی أنه لا کتاب له، فإن الظاهر رجوع الضمیر فی قوله: ما رأیت أحدا من أصحابنا ذکر له تصنیفا، إلی الحسن بن عطیه فإنه المترجم، إلا أن یقال: إن الشیخ ذکر له کتابا فی الفهرست و النجاشی قد رآه، فکیف یمکن أن یقول: ما رأیت أحدا من أصحابنا ذکر له تصنیفا؟ فلا مناص من إرجاع الضمیر إلی علی بن إبراهیم بن الحسن و الله العالم. ثم إن طریق الشیخ إلی الحسن بن عطیه ضعیف بالأنباری.

بن عطیه، کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوسائل أیضا و الوافی کالتهذیب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 376

بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 189 و 384 (الإستبصار: ج 3، ح 315). و روی عن عبد الکریم، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 516. و روی عن العلاء، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 386

التهذیب: ج 7، ح 819، و ج 8، ح 882 (الإستبصار: ج 4، ح 58)، و ج 9، ح 1206 (الإستبصار: ج 4، ح 668). و روی عن علی بن عثمان، و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 1177 (الإستبصار: ج 3، ح 580، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه). و روی عن عنبسه، الروضه: ح 156 و 157. و روی عن المثنی، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 2، ح 1017 (الإستبصار: ج 1، ح 929)، و ج 9، ح 1070 (الإستبصار: ج 4، ح 576). و روی عن یونس بن یعقوب، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 1019 (الإستبصار: ج 3، ح 245). و روی مرفوعا إلی معلی بن خنیس، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 7، ح 501.

عبد الرحمن الحذاء، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 102، ح 9. و التهذیب: ج 3، ح 691. و روی عن أبی عبد الله، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 5، ح 760 (الإستبصار: ج 2، ح 969، و فیه محمد بن الحسین فقط). و روی عن أبی عیینه، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 1، ح 673 (الإستبصار: ج 1، ح 83). و روی عن ابن بکیر، و روی عنه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 387

صالح بن السندی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 158، ح 3. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 6، ک 1، ب 10، ح 17. و روی عن أبان، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 8، و ج 4، ک 3، ب 25، ح 3، و ب 212، ح 24، و ج 5، ک 3، ب 1، ح 5، و ج 6، ک 8، ب 54، ح 6. و روی عنه محمد بن الحسین، و موسی بن عمر. التهذیب: ج 8، ح 692. و روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 101، ح 5، و ج 4، ک 3، ب 62، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 55، ح 2، و ک 6، ب 49، ح 2. و روی عن إبراهیم بن الفضیل. الفقیه: ج 2، ح 765. و روی عن إبراهیم بن مهزم، و روی عنه موسی بن عمر. الکافی:

ج 6، ک 6، ب 68، ح 1. و روی عن أدیم بن الحر، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1035 (الإستبصار: ج 1، ح 872، 974). و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 38. و روی عن إسماعیل، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1011 (الإستبصار: ج 2، ح 594). و روی عن إسماعیل بن الفضل. التهذیب: ج 10، ح 745 (الإستبصار: ج 4، ح 1027). و روی عنه محمد بن الحسن. التهذیب: ج 6، ح 292. و روی عن إسماعیل بن الفضل الهاشمی، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 8، ح 703. و روی عن إسماعیل بن محمد الخزاعی، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 84، ح 4. و روی عن إسماعیل الجعفی، و روی عنه الحسین بن الحسن. التهذیب: ج 1، ح 739 (الإستبصار: ج 1، ح 610).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 388

و روی عن الحارث بن المغیره النصری، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 725 (الإستبصار: ج 1، ح 1410). و روی عن الحجاج الخشاب، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 5، ح 514. و روی عن حجر بن زائده، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 1، ح 373. و روی عن الحسن بن السری، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1135. و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. الفقیه، المشیخه:

فی طریقه إلی الحسن بن السری. و روی عن الحسن الصیقل، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 8، ح 588 (الإستبصار: ج 3، ح 1316). و روی عن الحسین بن أبی العلاء. الفقیه: ج 4، ح 108. و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 104، ح 7، و ج 7، ک 3، ب 48، ح 11، و التهذیب: ج 6، ح 1091، و ج 7، ح 574، و ج 10، ح 319. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 7، ح 1038. و روی عن الحسین بن زراره، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 66، ح 6. و روی عن حماد، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 4، ب 24، ح 8. و التهذیب: ج 3، ح 91، و ج 6، ح 823. و روی عن حماد بن عثمان، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 2، ح 108 (الإستبصار: ج 1، ح 984). و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 4، ب 15، ح 5. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی الفضل بن عبد الملک. و التهذیب: ج 1، ح 1079 (الإستبصار: ج 1، ح 232)، و ج 2، ح 187 (الإستبصار: ج 1، ح 1114)، و 588 (الإستبصار: ج 1، ح 1350)، و 624 و 784 (الإستبصار: ج 1،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 389

ح 1546)، و 789 (الإستبصار: ج 1، ح 159. و فیه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب، عن جعفر بن بشیر

البجلی)، و 910 و 1139 (الإستبصار: ج 1، ح 1130)، و 1439 (الإستبصار: ج 1، ح 1402)، و ج 3، ح 559 (الإستبصار: ج 1، ح 857)، و ج 7، ح 1143 (الإستبصار: ج 3، ح 549). و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی إدریس بن عبد الله القمی، و إلی حفص بن سالم، و إلی صالح بن الحکم، و إلی عمر بن أبی شعبه، و إلی عمران الحلبی، و إلی عیسی بن أبی منصور، و إلی یعقوب بن شعیب. و التهذیب: ج 2، ح 43 و 1218، و ج 3، ح 50 (الإستبصار: ج 1، ح 1594، و فیه محمد بن الحسین فقط) و 500 (الإستبصار: ج 1، ح 796). و روی عن حنان، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 104، ح 8. و روی عن خالد بن أبی إسماعیل، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الأعلی مولی آل سام. و روی عن خالد بن عماره، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 33، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 1040 (الإستبصار: ج 3، ح 211). و روی عن داود بن سرحان، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 19، ح 13. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 1، ح 1404. و روی عن داود بن کثیر الرقی، و روی عنه موسی بن عمر. التهذیب: ج 9، ح 202 (الإستبصار: ج 4، ح 289). و روی عن داود الرقی،

و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 39، ح 2. و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 6، ک 9، 1، ح 5. و التهذیب: ج 6، ح 301. و روی عن ذریح المحاربی و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1136.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 390

و روی عن رزیق. الروضه: ح 267. و روی عن رزیق أبی العباس، و روی عنه صالح بن السندی. الروضه: ح 266. و روی عن رفاعه، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 8، ح 436 (الإستبصار: ج 3، ح 1176). و روی عن سعد الإسکاف، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 2، ک 3، ح 10. و روی عن سعید بن خیثم، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 10، ح 11. و التهذیب: ج 7، ح 1750. و روی عن سماعه بن مهران، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 6، ح 423. و روی عن صالح بن الحکم، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 897. و روی عن صباح الحذاء، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 46، ح 3. و الروضه: ح 188. و روی عن ضریس، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 44، ح 3. و روی عن عبد الرحمن بن محمد العرزمی، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 21، ح 15. و روی عن عبد الصمد بن بشیر الکوفی، و

روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الصمد بن بشیر. و روی عن عبد الکریم بن عمرو، و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 2، ک 1، ب 41، ح 6. و روی عن عبد الله بن بکیر. و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 2، ک 2، ب 48، ح 9، و ج 7، ک 2، ب 2، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 972 (الإستبصار: ج 4، ح 642). و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 1، ح 1036، و ج 3، ح 942. و روی عن عبد الله بن راشد،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 391

و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 63، ح 1. و روی عن عبد الله بن سنان. الفقیه: ج 1، ح 1225 و 1463، و ج 3، ح 1544. و روی عن عبد الله بن سنان أو غیره، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 1، ح 568 (الإستبصار: ج 1، ح 560). و روی عن عبد الله بن عاصم، و روی عنه الحسن بن الحسین اللؤلؤی. التهذیب: ج 1، ح 593 (الإستبصار: ج 1، ح 578). و روی عن عبد الله بن محمد الجعفی، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عبد الله بن محمد الجعفی. و روی عن عبید، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 962. و روی عن عثمان، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 2، ک 4،

ب 15، ح 17. و روی عن العلاء. الفقیه: ج 2، ح 1330. و روی عن العلاء بن رزین، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 4، ح 698 (الإستبصار: ج 2، ح 339). و روی عن العلاء بن رزین القلاء، و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 6، ح 270. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 35، و ج 2، ک 1، ب 13، ح 11، و ب 116، ح 12، و ج 5، ک 3، ب 10، ح 3. و روی عن عمار بن مروان، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 120، ح 4، و ک 4، ب 123، ح 18. و روی عن عمر بن أبان، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 115، ح 3. و التهذیب: ج 7، ح 1127. و روی عن عمر بن أبی زیاد، و روی عنه صالح بن السندی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 392

الکافی: ج 5، ک 2، ب 7، ح 5. و روی عن عمر بن الولید، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1348. و روی عن عمر بن یزید، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 169 (الإستبصار: ج 1، ح 1108). و روی عن عمرو بن أبی المقدام، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 19، ح 6. و التهذیب: ج 9، ح

388. و روی عن عمرو بن عثمان. الروضه: ح 158. و روی عن عنبسه، و روی عنه صالح بن السندی. الروضه: ح 155. و روی عن عنبسه بن مصعب، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 2، ک 4، ب 8، ح 2. و روی عن عنبسه بن العابد، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 142، ح 5. و روی عن عیسی الفراء، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 41، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 1063. و روی عن غیاث بن إبراهیم، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 35، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 1445. و روی عن الفضیل، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 1، ک 4، ب 71، ح 10. و روی عن فیض بن المختار، و روی عنه صالح بن السندی. الروضه: ح 568. و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 22، ح 8. و التهذیب: ج 1، ح 256. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 3، ح 863. و روی عن معاویه بن عمار، و روی عنه محمد بن خالد البرقی. التهذیب: ج 3، ح 585. و روی عن معلی أبی عثمان. الفقیه: ج 4، ح 235، 251. و روی عن معلی بن عثمان.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 393

التهذیب: ج 10، ح 755 (الإستبصار: ج 4، ح 1033، و فیه معلی بن

أبی عثمان). و روی عن المفضل بن عمر، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 23. و روی عن موسی بن بکر، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 127، ح 6، و ج 6، ک 8، ب 37، ح 40. و التهذیب: ج 7، ح 864 (الإستبصار: ج 3، ح 460). و روی عن موسی بن بکر الواسطی، و روی عنه أبو عبد الله البرقی. التهذیب: ج 5، ح 1536 (الإستبصار: ج 2، ح 1171). و روی عنه البرقی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 40، ح 6. و روی عن منصور بن حازم، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 2، ک 4، ب 7، ح 10. و روی عن نعمان الرازی، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 220 (الإستبصار: ج 1، ح 1144) و 1107 (الإستبصار: ج 1، ح 1122). و روی عن هارون بن خارجه، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 64، ح 5. و روی عن هشام بن سالم. الفقیه: ج 4، ح 379. و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1595، و ج 3، ح 487 و 844، و ج 8، ح 591 (الإستبصار: ج 3، ح 1319)، و ج 10، ح 992. و روی عن الهیثم بن عروه التمیمی، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1172 (الإستبصار: ج 2، ح 670). و روی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب. التهذیب: ج 5، ح 410. و روی عن

یحیی بن أبی العلی، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 65، ح 2. و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی: ج 6، ک 2، ب 2، ح 5. و روی عن یحیی بن معمر العطار، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، و صالح

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 394

بن السندی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 65، ح 4. و روی عن یونس، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1464. و روی عن الأحول، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 5، ح 1609. و روی عن العرزمی، و روی عنه محمد بن الحسین. التهذیب: ج 2، ح 1132. و روی عن بعض رجاله، عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 4، ح 389. و التهذیب: ج 10، ح 1172. و روی عمن ذکره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه صالح بن السندی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 28، ح 4. و روی عمن رواه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن الحسین. الکافی: ج 3، ک 1، ب 43، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 567 (الإستبصار: ج 1، ح 559).

1، ب 39، ح 6. و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 741. و روی عن أبان، و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 6، ح 498. و روی عنه الحسن بن سماعه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 29، ح 4، و ب 136، ح 2. و روی عنه الحسن بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1564. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 4، ک 3، ب 27، ح 3، و ج 5،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 395

ک 2، ب 135، ح 4، و ک 3، ب 57، ح 5، و ب 58، ح 5، و ج 6، ک 8، ب 54، ح 5، و ج 7، ک 1، ب 35، ح 12. و التهذیب: ج 7، ح 635 (الإستبصار: ج 3، ح 309)، و 725، و ج 8، ح 188 (الإستبصار: ج 3، ح 1029)، و ج 9، ح 1314 (الإستبصار: ج 4، ح 718). و روی عن أبان بن عثمان، و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج 8، ح 725. و روی عنه الحسن بن محمد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 81، ح 9، و ج 7، ک 3، ب 48، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 526 (الإستبصار: ج 3، ح 363) و 528، و ج 10، ح 289. و روی عن إبراهیم بن عبد الحمید، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 2، ح 1027، و ج 7، ح 460). و روی عن جمیل، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2،

ب 20، ح 3، و ب 26، ح 6. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 22، ح 3، و ب 63، ح 9. و روی عن الحسن بن حذیفه، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 7، ک 2، ب 44، ح 4. و التهذیب: ج 9، ح 1209 (الإستبصار: ج 4، ح 671، و فیه جعفر بن محمد بن سماعه). و روی عن حماد [أبان بن عثمان، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 56، ج 6. و التهذیب: ج 8، ج 120 (الإستبصار: ج 3، ح 991). و روی عن داود بن سرحان، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 28، ذیل ح 2، و ب 62، ح 4. و روی عنه الحسن. الکافی: ج 6، ک 2، ب 65، ح 6، و ج 7، ک 1، ب 39، ذیل ح 3. و روی عنه الحسن بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 931. و روی عن عبد الکریم، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 17، ح 2.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 396

و روی عن عبد الکریم بن عمرو، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 10، ح 4. و روی عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمی، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 8، ح 170 (الإستبصار: ج 3، ح 1009). و روی عن العلاء بن رزین، و روی عنه الطاطری. التهذیب: ج 2، ح

143. و روی عن علی بن أبی حمزه، و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 8، ح 190 (الإستبصار: ج 3، ح 1032، و فیه الحسن بن سماعه). و روی عن علی بن عمران السقاء، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 8، ح 243. و روی عن علی بن عمران الشفا، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 22، ح 10، و هما روایه واحده و الظاهر صحه الثانی. و روی عن عیص، و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 3، ح 242. و روی عن کرام، و روی عنه ابن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 45، ذیل ح 7. و روی عنه الحسن بن محمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 55، ح 8. و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 1222 (الإستبصار: ج 4، ح 675، و فیه جعفر بن محمد بن سماعه). و روی عن المثنی، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 7، ک 2، ب 29، ح 9. و روی عن غیر واحد، عن أبان، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 1، ک 2، ب 11، ح 7. و روی هو و غیره، عن أبان بن عثمان، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 126، ح 2.

ج 7، ح 946. و روی عن سماعه، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 3، ب 24، ح 8، و ج 2، ک 1، ب 184، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 1394. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 3، ح 607. و روی عن سماعه بن مهران، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 1، ح 299 (الإستبصار: ج 1، ح 340). و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 2، ح 87 و 1054 (الإستبصار: ج 1، ح 962).

و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 207، ح 3، و ک 2، ب 20، ح 21، و ج 3، ک 3، ب 95، ح 45، و ج 5، ک 1، ب 20، ح 1، و ج 6، ک 6، ب 98، ح 3، و ک 8، ب 5، ح 4 و 9، و ک 9، ب 4، ح 9. و روی عن إبراهیم بن أبی البلاد، و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 7، ب 24، ح 5. و روی عن أحمد بن الحسین، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 31. و روی عن إسحاق بن إبراهیم الدینوری، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 107، ح 2. و روی عن إسحاق بن محمد، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 6. و روی عن الحسن بن محمد الصیرفی، و روی عنه الحسن [الحسین بن محمد، و محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 83، ح 3. و روی عن الحسن بن معاویه، و روی عنه الحسین بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 11. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 9 و 11. و روی عن الحسین بن زیاد، و روی عنه علی بن القاسم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 188، ح 4. و روی عن خلف بن حماد، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 1، ح 1184. و

روی عن عباد بن یعقوب، و روی عنه الحسین بن محمد، و محمد بن یحیی. الروضه: ح 576. و روی عن عبد الرحمن بن محمد، و روی عنه الحسین بن محمد.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 399

الکافی: ج 5، ک 2، ب 50، ح 13. و روی عن عبد الله، و روی عنه محمد بن علی بن محبوب. التهذیب: ج 10، ح 118. و روی عن عبد الله بن میمون. الکافی: ج 5، ک 3، ب 139، ح 2. و التهذیب: ج 10، ح 769. و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 3، ح 663، و ج 5، ح 1586. و روی عنه الحسن بن علی الکرخی. التهذیب: ج 5، ح 1657. و روی عنه علی بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 237. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح 269. و روی عن عبد الله بن میمون القداح، و روی عنه الحسن بن علی. التهذیب: ج 3، ح 885. و روی عنه الحسن بن علی الکوفی. التهذیب: ج 3، ح 709. و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 778 (الإستبصار: ج 2، ح 987). و روی عن عبد الله بن نهیک، و روی عنه أبو القاسم بن قولویه. التهذیب: ج 4، ح 253. و روی عنه ابن قولویه. التهذیب: ج 6، ح 815 (الإستبصار: ج 3، ح 145، و فیه جعفر بن محمد بن قولویه، و عبید الله بن نهیک). و روی عن عبد الله القداح، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 612 و

613. و روی عن علی بن أسباط، و روی عنه علی بن الحسین. الکافی: ج 4، ک 2، ب 5، ح 7. و روی عن علی بن الحسن بن رباط، و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 8، ح 183 (الإستبصار: ج 3، ح 1022)، و 201 (الإستبصار: ج 3، ح 1040)، و ج 90، ح 1237 و 1323. و روی عن علی بن الحسین بن علی، و روی عنه الحسین بن محمد، و محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 61، ح 1. و روی عن علی بن العباس بن عامر، و روی عنه الحسین بن محمد، و غیره.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 400

الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 26. و روی عن علی بن یقطین، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 614. و روی عن العمرکی، و روی عنه محمد بن مسعود العیاشی. التهذیب: ج 2، ح 1583. و روی عنه العیاشی. التهذیب: ج 2، ح 913. و روی عن القاسم بن إسماعیل الأنباری، و روی عنه الحسن بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 83، ح 2. و روی عنه الحسین بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 14، و ب 82، ح 7. و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 83، ح 2. و روی عن القاسم بن الربیع، و روی عنه الحسین بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 1، ح 7، و ج 2، ک 1، ب 141، ح 1، و ج 5، ک 2، ب

3، ح 6. و روی عن محمد بن إسماعیل السلمی، و روی عنه علی بن حبشی بن قونی. التهذیب: ج 6، ح 96. و روی عن محمد بن الحسن الرازی، و روی عنه محمد بن همام، عن کتابه. التهذیب: ج 6، ح 46. و روی عن محمد بن الحسین، و روی عنه الحسن بن محمد بن سماعه. التهذیب: ج 9، ح 452. و روی عنه الحسین بن محمد. الکافی: ج 6، ک 7، ب 15، ح 11. و روی عن محمد بن یعقوب، و روی عنه الشیخ المفید. التهذیب: ج 1، ح 193. و روی عن منصور، و روی عنه الحسن بن علی بن العطار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 28. و روی عن موسی بن جعفر البغدادی، و روی عنه علی بن محمد الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 22. و روی عن یونس، و روی عنه أبو داود المنشد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 1، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 620 و 621. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 24، ح 14.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 401

و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 57، ح 12. و روی عن کرام، و روی عنه الحسن بن موسی الخشاب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 6، ح 3. و روی عن بعض أصحابنا، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح 207.

93 و 110 و 119 و 123 و 133 و 140 و 142 و 144 و 181 و 826 و 828 و 829 و 830 (الإستبصار: ج 3، ح 150، و فیه ابن قولویه)، و 831 (الإستبصار: ج 3، ح 151، و فیه ما فی سابقه)، و 832 (الإستبصار: ج 3، ح 152، و فیه ما فی سابقیه)، و 833 و 837. و روی عنه الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفید. التهذیب: ج 1، ح 4 (الإستبصار: ج 1، ح 245)، و 5 (الإستبصار: ج 1، ح 246)، و 95 و 128 (الإستبصار: ج 1، ح 146)، و 129 و 130 و 131 و 132 و 135 و 136 و 161 و 227 و 228 و 229 و 238 (الإستبصار: ج 1، ح 178)، و 296 و 297 و 519 و 549 و 607 و 614 و 615 و 617 و 625 (الإستبصار: ج 1، ح 19)، و 630 (الإستبصار: ج 1، ح 71، و فیه جعفر بن محمد بن قولویه)، و 631 و 647 (الإستبصار: ج 1، ح 41، و فیه جعفر بن محمد بن قولویه)، و 650 (الإستبصار: ج 1، ح 44)، و 651 (الإستبصار: ج 1، ح 45)، و 657 و 676 و 678 و 744 و 749 و 750 و 751 و 752 و 761 و 781 و 792 (الإستبصار: ج 1، ح 648)، و 793 (الإستبصار: ج 1، ح 649)، و 795 و 808 و 809 و 853 و 854 و 855 و 869 و 907 و 908 و 980 (الإستبصار: ج 1، ح 78 و

83 و 84 و 269 و 288 و 517 و 727 و 810 و 851 و 853 و 860 و 865 و 990 و 1058 و 1059 و 1204 و 1205 و 1206 و 1207 و 1284 و 1438 و 1441 و 1497. و الإستبصار: ج 2، ح 187 و 188 و 189 و 352 و 353 و 376). و روی عن جعفر بن محمد بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 402

إبراهیم. التهذیب: ج 6، ح 141 و 827. و روی عن جعفر بن محمد بن إبراهیم بن عبید الله الموسوی. التهذیب: ج 6، ح 791. و روی عن حکیم بن داود. التهذیب: ج 6، ح 96 و 132. و روی عن حکیم بن داود بن حکیم. التهذیب: ج 6، ح 85. و روی عن علی بن الحسین بن موسی. التهذیب: ج 6، ح 79. و روی عن علی بن محمد أخیه. التهذیب: ج 6، ح 76. و روی عن محمد بن أحمد بن یعقوب أبی عبد الله. التهذیب: ج 6، ح 145. و روی عن محمد بن جعفر. التهذیب: ج 6، ح 94. و روی عن محمد بن جعفر الرزاز. التهذیب: ج 6، ح 134، و 143. و روی عن محمد بن الحسن بن علی بن مهزیار. التهذیب: ج 6، ح 80 و 81. و روی عن محمد بن الحسن بن الولید. التهذیب: ج 6، ح 95. و روی عن محمد بن عبد الله. التهذیب: ج 6، ح 90. و روی عن محمد بن عبد الله بن جعفر. التهذیب: ج 6، ح 91. و روی عن محمد بن عبد الله بن

جعفر الحمیری. التهذیب: ج 6، ح 51 و 120. و روی عن محمد بن عبد المؤمن. التهذیب: ج 6، ح 113. و روی عن محمد بن همام بن سهیل أبی علی. التهذیب: ج 6، ح 108. و روی عن محمد بن یعقوب، و روی عنه الشیخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفید (ره). التهذیب: ج 1، ح 12 و 22 (الإستبصار: ج 1، ح 256)، و 33 (الإستبصار: ج 1، ح 64، و فیه جعفر بن محمد بن قولویه)، و 41 (الإستبصار: ج 1، ح 294) و 71، 74، 75، 76، 78، 79 و 109 (الإستبصار: ج 1، ح 3، و فیه جعفر بن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 403

محمد بن قولویه)، و 116 (الإستبصار: ج 1، ح 14) و 153، 154، 155، 156 (الإستبصار: ج 1، ح 187)، و 159، 167 (الإستبصار: ج 1، ح 177، و فیه جعفر بن محمد بن قولویه)، و 168، 183، 184 (الإستبصار: ج 1، ح 191) و 195، 201، 206 (الإستبصار: ج 1، ح 211)، و 207 (الإستبصار: ج 1، ح 212)، و 211، 216، 222، 223، 224، 239 (الإستبصار: ج 1، ح 183)، و 246 (الإستبصار: ج 1، ح 191)، و 249 (الإستبصار: ج 1، ح 187)، و 251 (الإستبصار: ج 1، ح 223، و فیه الحسین بن عبید الله، و جعفر بن محمد بن قولویه)، و 255، 258، 268، 276، 277، 278 (الإستبصار: ج 1، ح 519)، و 282، 283 (الإستبصار: ج 1، ح 321)، و 284 (الإستبصار: ج 1، ح 322)، و 291، 292، 293، 302، 304، 305، 309

(الإستبصار: ج 1، ح 358)، و 310 (الإستبصار: ج 1، ح 359)، و 311 (الإستبصار: ج 1، ح 360)، و 312 (الإستبصار: ج 1، ح 341)، و 315، 317 (الإستبصار: ج 1، ح 343)، و 325، 330، 333 (الإستبصار: ج 1، ح 343)، و 337، 342، 345 (الإستبصار: ج 1، ح 379)، و 368، 391 (الإستبصار: ج 1، ح 428)، و 416، 423، 426 (الإستبصار: ج 1، ح 435)، و 429، 430، 446 (الإستبصار: ج 1، ح 446)، و 447 (الإستبصار: ج 1، ح 447)، و 453، 456، 457، 458، 459، 460 و ما بعده، 484، 485، 486، 499 (الإستبصار: ج 1، ح 519)، و 500 (الإستبصار: ج 1، ح 520)، و 501 (الإستبصار: ج 1، ح 521)، و 512 (الإستبصار: ج 1، ح 532)، و 522، 523، 527، 528، 529، 537، 538، 555 (الإستبصار: ج 1، ح 548، 574)، و 573 (الإستبصار: ج 1، ح 561)، و 574 (الإستبصار: ج 1، ح 562)، و 588 (الإستبصار: ج 1، ح 573)، و 589 (الإستبصار: ج 1، ح 548 و 574)، و 591 و 599 (الإستبصار: ج 1، ح 588)، و 600 (الإستبصار: ج 1، ح 589)، و 613 (الإستبصار: ج 1، ح 593)، و 616، 618، 619، 622، 623، 629 (الإستبصار: ج 1، ح 29، و فیه جعفر بن محمد بن قولویه)، و 638

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 404

(الإستبصار: ج 1، ح 36، و فیه ما فی سابقه)، و 639 (الإستبصار: ج 1، ح 37)، و فیه ما فی سابقه)، و 642، 656، 662 (الإستبصار: ج 1، ح 48)، و 668،

694، 705، 710، 714، 715، 725، 726، 727، 728، 736 (الإستبصار: ج 1، ح 609)، و 747، 748، 754، 760، 761، 767، 768، 769، 770، 771 (الإستبصار: ج 1، ح 620)، 775، 779، 786 (الإستبصار: ج 1، ح 644)، و 787 (الإستبصار: ج 1، ح 645)، و 788 (الإستبصار: ج 1، ح 646)، و 812 (الإستبصار: ج 1، ح 671)، و 818 (الإستبصار: ج 1، ح 661)، و 819 (الإستبصار: ج 1، ح 662)، و 826 (الإستبصار: ج 1، ح 669)، و 828، 829، 830، 833، 834، 835، 836، 837، 839، 840، 843، 844، 845، 846، 856، 857، 858، 859، 860، 862 (الإستبصار: ج 1، ح 734)، و 863 (الإستبصار: ج 1، ح 735)، و 864 (الإستبصار: ج 1، ح 736)، و 868، 873، 874، 875، 876، 877، 888، 889، 890 (الإستبصار: ج 1، ح 746)، و 894، 895، 896، 897، 899، 902، 903، 904، 913، 914، 915، 916، 922، 924، 926، 927، 928، 932، 933، 936، 937، 940، 941، 942، 944، 945، 946، 948، 949، 954، 955، 956، 958، 961، 969، 970، 971، 972، 973، 978، 981، 983، 985، 991، 992، 993 (الإستبصار: ج 1، ح 759)، و 994 (الإستبصار: ج 1، ح 760)، و 998، 1005، 1006، 1008 (الإستبصار: ج 1، ح 238، 239، 307، 400، 482، 484، 485، 496، 689، 690، 763، 772، 773، 774، 840، 870، 1027، 1028، 1050، 1105، 1132، 1167، 1185، 1194، 1264، 1265، 1333، 1423، 1513، 1761، و الإستبصار: ج 2، ح 361، 362، 363، 520). و روی عن جماعه من مشایخه. التهذیب: ج 6، ح 112.

عن ابن القداح، و روی عنه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 405

إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 115، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 10، ح 9، و ب 27، ح 2، و ب 33، ح 6 و 7. و التهذیب: ج 7، ح 1749. و روی عنه أحمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 187، ح 5. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 49، ح 16. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 36، و ج 6، ک 9، ب 9، ح 6. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 56، ح 6، و ب 78، ح 19، و ب 116، ح 1 و 17، و ب 133، ح 1، و ب 163، ح 10، و ب 191، ح 13، و ب 196، ح 3، و ک 2، ب 1، ح 8، و ب 2، ح 4، و ب 5، ح 2، و ب 9، ح 2، و ب 10، ح 6، و ب 18، ح 1، و ب 20، ح 5 و 7، و ب 22، ح 1، و ب 48، ح 8، و ب 49، ح 16، و ک 4، ب 7، ح 7، و ب 8، ح 4، و ب 15، ح 26، و ب 23، ح 12، و ج 4، ک 1، ب 3، ح 1، و ب 31، ح 4، و ج 5، ک 1، ب 12، ح 2، و ک

2، ب 10، ح 1، و ب 19، ح 11، و ب 46، ح 6، و ک 3، ب 9، ذیل ح 1، و ب 139، ح 1، و ب 140، ح 2، و ب 144، ح 3، و ب 156، ح 3، و ج 6، ک 1، ب 33، ح 6 و 7، و ک 6، ب 40، ح 1، و ب 44، ح 1، و ب 48، ح 3، و ب 55، ح 9، و ب 65، ح 3، و ب 67، ح 3، و ب 80، ح 1، و ب 84، ح 3، و ب 101، ح 13، و ب 110، ح 4، و ب 132، ح 5 و ذیله، و ک 7، ب 2، ح 1، و ب 5، ح 2، و ب 6، ح 7، و ب 7، ح 3 و 5، و ک 8، ح 2 و 13، و ب 12، ح 7، و ب 20، ح 3، و ب 21، ح 11، 12، و ب 27، ح 9، و ب 42، ح 3 و 4، و ب 49، ح 2، و ب 65، ح 11، و ب 69، ح 7، و ک، ب 9، ح 6، و ج 7، ک 7، ب 2، ح 2، و ب 7، ح 1، و ب 13، ح 6. و التهذیب: ج 4، ح 299، و ج 6، ح 324، و ج 7، ح 1647، و ج 8، ح 1049. و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 6، ک 8، ب 38، ح 17. و روی عن عبد الله بن القداح،

و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 2، ک 4، ب 17، ح 1. و روی عن عبد الله بن میمون، و روی عنه إبراهیم بن هاشم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 406

الکافی: ج 2، ک 1، ب 47، ح 9. و روی عن عبد الله بن میمون القداح، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 3، ک 1، ب 15، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 162، ح 3. و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 4، ح 1. و روی عنه سهل. الکافی: ج 3، ک 1، ب 15، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 86، ح 3. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 1، ک 2، ب 4، ح 1، و ب 9، ح 3، و ب 16، ح 4، و ج 2، ک 1، ب 38، ح 3، و ب 49، ح 17، و ب 68، ح 15، و ب 86، ح 6، و ج 3، ک 3، ب 9، ح 7، و ج 4، ک 1، ب 23، ح 1، و ک 3، ب 37، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 7، ح 1، و ب 43، ح 2، و ب 184، ح 3. و الروضه: ح 475. و التهذیب: ج 1، ح 840، و ج 7، ح 1047، و روی عنه معلی بن محمد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 162، ح 3. و روی عن عبید الله الدهقان، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 1، ک 1، ح

17. و روی عن القداح، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 3، ک 3، ب 92، ح 4. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 46، ح 2، و ک 3، ب 92، ح 4، و ک 4، ب 75، ح 2، و ب 100، ح 11. و التهذیب: ج 9، ح 423.

18 (الإستبصار: ج 2، ح 16، و فیه علی بن الحسن بن فضال). و روی عنه علی بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 10 (الإستبصار: ج 4، ح 10) (الإستبصار: ج 2، ح 1، و فیه جعفر بن محمد عن حکیم و ما فی التهذیب هو الصحیح بقرینه سائر الروایات) و 160 (الإستبصار: ج 2، ح 114)، و 413، و ج 8، ح 215 (الإستبصار: ج 3، ح 1051)، و 305 (الإستبصار: ج 3، ح 1117، و فیه علی بن الحسن فقط)، و ج 9، ح 646 (الإستبصار: ج 4، ح 402)، و 1153 (الإستبصار: ج 4، ح 552). و روی عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمی، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 4، ح 405. و روی عن مرازم، و روی عنه محمد بن إسماعیل بن بزیع. الکافی: ج 6، ک 6، ب 75، ذیل ح 1. و روی عن یونس، و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 6، ک 6، ب 75، ح 1. و روی عن کرام بن عمرو، و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1054 (الإستبصار: ج 3، ح 487).

و ج 2، ح 401). و روی عن الحسین بن محمد بن عامر. التهذیب: ج 3، ح 240. و روی عن محمد بن الحسن. التهذیب: ج 5، ح 1496 (الإستبصار: ج 2، ح 1193). و روی عن محمد بن الحسن بن علی بن مهزیار. التهذیب: ج 6، ح 63. و روی عن محمد بن الحسن بن الولید. التهذیب: ج 6، ح 60. و روی عن محمد بن الحسین الجوهری. التهذیب: ج 6، ح 59. و روی عن محمد بن همام. التهذیب: ج 4، ح 469. و روی عن محمد بن همام بن سهیل. التهذیب: ج 5، ح 1495 (الإستبصار: ج 2، ح 1192، و فیه سهل بدل سهیل). و روی عن محمد بن یعقوب، و روی عنه الحسین بن عبید الله. مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی محمد بن یعقوب. و روی عنه محمد بن محمد بن النعمان المفید. التهذیب: ج 1، ح 14 و 17 (الإستبصار: ج 1، ح 271، و فیه أبو القاسم جعفر بن محمد فقط)، و 25 (الإستبصار: ج 1، ح 259، و فیه جعفر بن محمد فقط)، و 63. و مشیخه التهذیب: فی طریقه إلی محمد بن یعقوب.

بن الحسین بن أبی الخطاب، و روی عنه البزوفری. التهذیب: ج 8، ح 996 (الإستبصار: ج 4، ح 128). و روی عن محمد بن حمدان المدائنی، و روی عنه أبو عبد الله الحسین بن علی بن سفیان. التهذیب: ج 5، ح 1499 (الإستبصار: ج 2، ح 1192، و فیه محمد بن همام بن سهل، عن جعفر بن محمد بن مالک الفزاری، عن محمد بن حمران المدائنی). و روی عن محمد بن شهاب، و روی عنه محمد بن همام. التهذیب: ج 6، ح 75. و روی عن محمد بن یحیی، و روی عنه أبو عبد الله الحسین بن علی البزوفری. التهذیب: ج 6، ح 137. و روی عن رجاله مرفوعا إلی جعفر بن محمد ع، و روی عنه أخوه الحسین. التهذیب: ج 6، ح 49.

الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 410

ب 21، ح 3، و ب 79، ح 6، و ب 85، ح 10، و ج 4، ک 3، ب 7، ح 14، و ج 5، ک 1، ب 15، ح 5. و التهذیب: ج 1، ح 863 (الإستبصار: ج 1، ح 735). و روی عن یونس و روی عنه ابنه. الکافی: ج 3، ک 5، ب 15، ح 2. و روی عن رجاله، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه. الکافی: ج 2، ک 2، ب 20، ح 16. و روی مرفوعا عن أمیر المؤمنین ع، و روی عنه ابنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 19، ح 5. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 7، ح 9، و ک 3، ب 35، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 883.

و ب 75، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 73، ح 23، و ج 7، ک 1، ب 33، ح 5 و 11، و ک 2، ب 39، ح 1، و ک 4، ب 6، ح 5، و ب 24، ح 9، و ک 5، ب 7، ح 6، و ب 11، ح 2. و الفقیه: ج 4، ح 680. و التهذیب: ج 1، ح 337 و 418، 1264، و ج 2، ح 277 (الإستبصار: ج 1، ح 1187). و 1424، و ج 3، ح 53 (الإستبصار: ج 1، ح 1597)، و 270 (الإستبصار: ج 1، ح 1711، 1729)، و 400، و ج 4، ح 861 (الإستبصار: ج 2، ح 404)، و ج 5، ح 85 (الإستبصار: ج 2، ح 503)، و 1753 (الإستبصار: ج 2، ح 1050، و فیه محمد بن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج)، و ج 6، ح 641 (الإستبصار: ج 3، ح 49)، و 645، 661 (الإستبصار: ج 3، ح 56)، و 688، و ج 7، ح 143، و ج 8، ح 469 (الإستبصار: ج 3، ح 1195)، و 957

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 411

(الإستبصار: ج 4، ح 93)، و ج 9، ح 570 (الإستبصار: ج 4، ح 391، و فیه جمیل بن دراج)، و 1302 (الإستبصار: ج 4، ح 706)، و ج 10، ح 21 (الإستبصار: ج 4، ح 762)، و 254 (الإستبصار: ج 4، ح 848)، و 852. و روی ابن فضال عمن أخبره عنه. التهذیب: ج 2، ح 1581 (الإستبصار: ج 1، ح 1524). و روی عنه أبان. الفقیه: ج 3،

ح 127. و التهذیب: ج 5، ح 1692. و روی أحمد بن أبی عبد الله، عن رجل عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 55، ح 1. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 1685. و روی أحمد بن محمد، عن بعض أصحابه، عنه. الکافی: ج 2، ک 2، ب 46، ح 2. و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 7، ک 4، ب 24، ح 16، و ک 5، ب 11، ح 6. و التهذیب: ج 6، ح 649، و ج 10، ح 784 (الإستبصار: ج 4، ح 1043). و روی عنه أحمد بن [محمد بن عبد الله، عن رجل. الکافی: ج 2، ک 1، ب 72، ح 9. و روی عنه الحکم بن مسکین. الکافی: ج 7، ک 3، ب 11، ح 5. و روی عنه حماد بن عثمان. التهذیب: ج 3، ح 874. و روی عنه درست. الکافی: ج 7، ک 5، ب 21، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 664. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 7، ک 4، ب 2، ح 6. و التهذیب: ج 5، ح 1260. و روی عن صفوان بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 106، ح 9. و التهذیب: ج 5، ح 1328، و ج 10، ح 852. و روی عنه عبد الله بن جبله. التهذیب: ج 9، ح 1309 (الإستبصار: ج 4، ح 713). و روی عنه عبد الله بن المغیره. الکافی: ج 3، ک 4، ب 21، ح 5. و التهذیب: ج 2، ح 275 (الإستبصار: ج 1، ح 1185، و فیه جمیل بن

دراج، و الإستبصار: ج 3، ح 939، و إن کان فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 412

التهذیب: ج 8، ح 69، رجل بدل جمیل. و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 59، ح 6. و التهذیب: ج 2، ح 1518، و ج 9، ح 508 (الإستبصار: ج 4، ح 358). و روی عنه علی بن الحکم. الکافی: ج 7، ک 5، ب 7، ح 3. و التهذیب: ج 6، ح 686. و روی عنه عمر بن عبد العزیز. الکافی: ج 2، ک 1، ب 88، ح 6، و ک 4، ب 8، ح 5، و ج 3، ک 4، ب 95، ح 11، و ج 6، ک 6، ب 39، ح 1. و الروضه: ح 393. و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 3، ح 270، و ج 6، ح 641. و روی عنه فضاله بن أیوب. التهذیب: ج 3، ح 400، و ج 5، ح 1328، و ج 10، ح 852. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الفقیه: ج 4، ح 792. و التهذیب: ج 3، ح 875، و ج 5، ح 1328، و ج 7، ح 853، و ج 9، ح 289 (الإستبصار: ج 4، ح 321)، و 508 (الإستبصار: ج 4، ح 358، و فیه ابن أبی عمیر)، و 1266. و روی عنه موسی بن جعفر البغدادی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 185، ح 7. و التهذیب: ج 5، ح 749. و روی عنه یعقوب بن شعیب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 141، ح 2. و روی عنه یونس. الکافی: ج 2،

ک 1، ب 10، ح 5. و روی عن أحدهما ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الفقیه: ج 4، ح 741. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه ابن أبی عمیر و فضاله. الإستبصار: ج 2، ح 250. و روی عن أبی بکر الحضرمی، و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 4، ک 3، ب 217، ح 3. و روی عن أبی العباس، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 1376. و روی عنه جعفر بن محمد بن حکیم. التهذیب: ج 8، ح 583. و روی عن أبی العباس أو ابن بکیر، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 8، ح 585 (الإستبصار: ج 3، ح 683).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 413

و روی عن أبی عبیده الحذاء، و روی عنه ابن محبوب. الکافی ج 2، ک 4، ب 7، ح 13. و روی عن ابن بکیر و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 7، ح 1280. و روی عن أبان، و روی عنه ابن فضال أو غیره. الکافی: ج 7، ک 1، ب 25، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 835. و روی عنه محمد بن عمرو. الکافی: ج 7، ک 1، ب 25، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 835. و روی عن أبان بن تغلب، و روی عنه ابن تغلب، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 129، ح 1، و ب 212، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 388 (الإستبصار: ج 2، ح 770). و روی عن إسماعیل الجعفی، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج

6، ک 2، ب 20، ذیل ح 3. و روی عنه ابن أبی نصر. الکافی: ج 6، ک 2، ب 22، ح 5. و التهذیب: ج 8، ح 440 (الإستبصار: ج 3، ح 1056، و فیه أحمد بن محمد بدل ابن أبی نصر). و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الفقیه: ج 4، ح 671، و روی عنه جعفر بن سماعه، و عبد الله بن جبله. الکافی: ج 6، ک 2، ب 2، ح 3، و ب 22، ح 3. و روی عن برید، و روی عنه ابن أبی نصر. التهذیب: ج 10، ح 87. و روی عن حریز بن عبد الله، و روی محمد بن یحیی عمن حدثه، عنه. الکافی: ج 5، ک 2، ب 177، ح 3. و روی عن الحسن بن شهاب، و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 2، ح 1527، (الإستبصار: ج 1، ح 1448). و روی عن حمزه بن حمران، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 318. و روی عن زراره. الروضه: ح 544. و الفقیه: ج 2، ح 429، 1110، و ج 3، ح 236، 554، 574، 624، 802، و ج 4، ح 79. و روی عنه ابن أبی عمیر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 414

الکافی: ج 1، ک 4، ب 130، ح 9، و ج 2، ک 1، ب 172، ح 2، و ب 193، ح 3، و ج 3، ک 1، ب 14، ح 4، و ب 23، ح 12، و ک 4، ب 34، ح 1، و ب 77، ح 1، و ج 4، ک 2، ب

23، ح 2، و ب 40، ح 2، و ک 3، ب 172، ح 5، و ب 173، ح 4، و ب 176، ح 4، و ج 5، ک 2، ب 29، ح 2، و ب 70، ح 4، و ب 81، ح 1، و ب 111، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 10، ح 2، و ب 35، ح 1، و ب 64، ح 2، و ج 7، ک 1، ب 16، ح 1، و ک 2، ب 29، ح 4، و ک 3، ب 10، ح 3. و الفقیه: ج 3، ح 1609. و التهذیب: ج 1، ح 199 (الإستبصار: ج 1، ح 199)، و ج 2، ح 557، (الإستبصار: ج 1، ح 1326)، و ج 3، ح 494 (الإستبصار: ج 1، ح 790)، و ج 4، ح 653 (الإستبصار: ج 1، ح 790)، و 744 (الإستبصار: ج 2، ح 362)، و 819 (الإستبصار: ج 2، ح 250)، و ج 5، ح 654، 1650، و ج 6، ح 584، و ج 7، ح 511 (الإستبصار: ج 3، ح 347)، و 806 (الإستبصار: ج 3، ح 450)، و ج 8، ح 304 (الإستبصار: ج 3، ح 1116)، و 340، 575 (الإستبصار: ج 3، ح 1276)، و 803 (الإستبصار: ج 4، ح 30)، و ج 9، ح 179، 885 (الإستبصار: ج 4، ح 48). و روی عنه ابن رباط. التهذیب: ج 7، ح 518. و روی عنه ابن فضال. التهذیب: ج 9، ح 179. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 1268 (الإستبصار: ج 3، ح 672). و روی عنه

أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 7، ک 7، ب 12، ح 9. و التهذیب: ج 8، ح 1074 (الإستبصار: ج 4، ح 145). و روی عنه جعفر بن سماعه. الکافی: ج 6، ک 2، ب 26، ح 6. و روی عنه الحسن بن علی الوشاء. الکافی: ج 5، ک 3، ب 27، ح 10. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 7، ح 401، 511 (الإستبصار: ج 3، ح 347) و 547، 1278 (الإستبصار: ج 3، ح 681). و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 81، ح 1.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 415

و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 53، ح 5، و ب 54، ح 3، و ب 56، ح 13، و ج 5، ک 2، ب 29، ذیل ح 2، و ب 70، ح 11، و ج 7، ک 3، ب 10، ح 2. و الروضه: ح 552. و التهذیب: ج 3، ح 769، 772 (الإستبصار: ج 1، ح 1695، و فیه جمیل مصدرا به الکلام)، و 784، و ج 6، ح 497، و ج 7، ح 1090 (الإستبصار: ج 3، ح 516)، و ج 10، ح 50. و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 1، ح 59، و ج 4، ح 818 (الإستبصار: ج 2، ح 250)، و ج 8، ح 803 (الإستبصار: ج 4، ح 30) و ج 9، ح 179. و روی عنه فضاله بن أیوب. الکافی: ج 3، ک 1، ب 14، ح 7. و التهذیب: ج 1، ح 381 (الإستبصار: ج 1، ح

417). و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 100، و ج 8، ح 347. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. الکافی: ج 3، ک 1، ب 17، ح 1. و روی عنه البزنطی. الفقیه: ج 3، ح 1609. و روی عن زراره بن أعین، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1512 (الإستبصار: ج 2، ح 1157 و فیه زراره فقط). و روی عن سدیر، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 26. و روی عن سماعه، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 1، ح 220، و ج 3، ح 794. و روی عن سوره بن کلیب، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 6، ذیل ح 816 (الإستبصار: ج 3، ذیل ح 146). و روی عن العائذ بن حبیب الأحمسی، و روی عنه فضاله بن أیوب. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی عائذ الأحمسی. و روی عن عبد الحمید الطائی، و روی عنه ابن أبی نصر. التهذیب: ج 8، ح 137 (الإستبصار: ج 3، ح 995). و روی عن عبد الله بن محمد، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 7، ک 2، ب 22، ح 8.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 416

و التهذیب: ج 9، ح 1012. و روی عن عبد الملک بن عمرو، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 268 (الإستبصار: ج 3، ح 274). و روی عن علی بن یقطین، و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 3، ح 23 (الإستبصار: ج 1،

ح 1590). و روی عن عمرو بن الأشعث، و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 3، ک 3، ب 88، ح 9. و روی عن عمرو بن مصعب، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 60، ح 4. و روی عن عنبسه بن مصعب، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 6، ذیل ح 816 (الإستبصار: ج 3، ذیل ح 146). و روی عن الفضیل. الفقیه: ج 3، ح 1377. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 5، ک 2، ب 70، ح 6. و روی عن الفضیل بن یسار، و روی عنه الحسن بن حذیفه. الکافی: ج 7، ک 2، ب 44، ح 4. و التهذیب: ج 9، ح 1209 (الإستبصار: ج 4، ح 671). و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 3، ح 182. و روی محمد بن مروان، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 15. و روی عن محمد بن مسلم. الفقیه: ج 2، ح 1110. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 2، ب 3، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 176، ح 4، و ب 186، ح 7، و ج 6، ک 2، ب 27، ح 3، و ب 63، ح 6 و 7، و ج 7، ک 2، ب 29، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 455، و ج 4، ح 345، و ج 8، ح 304 (الإستبصار: ج 3، ح 1116) و 424 (الإستبصار: ج 3، ح 1174). و روی عنه ابن أبی نصر. الکافی: ج

6، ک 2، ب 74، ح 10. و روی عنه إبراهیم بن عبد الحمید. التهذیب: ج 3، ح 80. و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 6، ک 2، ب 63، ح 8. و روی عنه عبد الله بن المغیره.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 417

الکافی: ج 3، ک 4، ب 68، ح 7، و ب 71، ح 4. و التهذیب: ج 3، ح 16 (الإستبصار: ج 1، ح 1583) و 79. و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 4، ح 345. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 8، ح 214 (الإستبصار: ج 3، ح 1050) و 347. و روی عن مرازم، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 75، ح 4. و روی عن منصور بن حازم، و روی عنه علی بن حدید. التهذیب: ج 8، ح 6 (الإستبصار: ج 3، ح 917). و روی عن مهزم، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 8، ح 993، و ج 9، ح 1261 (الإستبصار: ج 4، ح 127). و روی عن میسر، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 560. و روی عن هارون بن خارجه، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 42، ح 5. و روی عن هشام بن سالم، و روی عنه ابن أبی عمیر. الفقیه: ج 3، ح 1685. و روی عن البرقی، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 1717. و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی:

ج 4، ک 3، ب 109، ح 5، و ج 7، ک 1، ب 18، ح 4. و التهذیب: ج 5، ح 1185، و ج 9، ح 677 (الإستبصار: ج 4، ح 442). و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 40، ح 9. و التهذیب: ج 2، ح 734. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 968. و روی عن بعض أصحابنا، عن أحدهما ع. الفقیه: ج 4، ح 343. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 2، ب 91، ح 2، و ج 7، ک 4، ب 56، ح 6. و الفقیه: ج 4، ح 448. و التهذیب: ج 5، ح 384، 394

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 418

(الإستبصار: ج 2، ح 774)، و ج 7، ح 258، 1936، و ج 10، ح 702. و روی عنه جعفر بن محمد بن حکیم. التهذیب: ج 8، ح 439 (الإستبصار: ج 3، ح 1181). و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 4، ک 3، ب 183، ح 9. و التهذیب: ج 5، ح 740 (الإستبصار: ج 2، ح 964)، و ج 10، ح 515 (الإستبصار: ج 4، ح 948، و فیه جمیل بن دراج). و روی عن بعض أصحابنا مضمره، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 194، ح 3. و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 3، ک 5، ب 10، ح 9. و التهذیب: ج 4، ح 16 (الإستبصار: ج 2، ح 14). و روی عن بعض أصحابه، عن أحدهما ع، و روی

عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 3، ب 51، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 1665، و ج 10، ح 682، 1025، 1026. و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 9. و التهذیب: ج 7، ح 1283، و ج 10، ح 1025، 1026، 1088. و روی عن جماعه من أصحابنا، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 6، ح 828. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 6، ح 290 (الإستبصار: ج 3، ح 9). و روی عن غیر واحد من أصحابنا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 4، ب 41، ح 2. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 10، ح 1066 (الإستبصار: ج 4، ح 1114). و روی مضمره. الفقیه: ج 2، ح 923، و ج 3، ح 1606، و ج 4، ح 344. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 3، ب 24، ح 13. و روی عنه الحکم بن مسکین، و محمد بن أبی حمزه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 136، ح 1.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 419

و التهذیب: ج 7، ح 1374 (الإستبصار: ج 3، ح 731، و فیه جمیل عن أبی عبد الله ع). و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 1125 (الإستبصار: ج 4، ح 619). و روی عمن أخبره، عن أحدهما ع. الفقیه: ج 3، ح 124.

روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 4، ب 25، ح 2. و روی عن أبی جعفر ع، و أبی عبد الله ع، و روی عنه النخعی. التهذیب: ج 5، ح 752. و روی عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 1، ح 223، 1016، 1124، 1194، 1323، 1457، و ج 2، ح 222، 310، 757، 772، 1137، 1268 و 1373، 1408، 1425، و ج 3، ح 267، 398، 1166، 1247، 1325، 1382، 1538، 1647. و روی عنه أبو مالک الحضرمی. الکافی: ج 6، ک 4، ب 1، ح 17. و التهذیب: ج 9، ح 101، و فی بعض التهذیب أبو بکر الحضرمی کما فی الطبعه الحدیثه. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 2، ب 15، ح 3، و ج 2، ک 1، ب 18، ح 6، و ب 61، ح 9، و ب 68، ح 1، و ب 187، ح 2، و ج 3، ک 1، ب 12، ح 13، و ک 3، ب 58، ح 1، و ک 4، ب 18، ح 18، و ب 24، ح 2، و ب 25، ح 7، و ب 64، ح 3، و ب 90، ح 4، و ج 4، ک 1، ب 14، ح 3، و ب 21، ح 6، و ک 2، ب 22، ح 2، و ب 75، ح 7، و ک 3، ب 146، ح 4، و ب 161، ح 2، و ب 171، ح 3، و ب 189، ح 9، و ب 198، ح 6، و ب 217، ح 14، و ب 223، ح 3، و

ج 5، ک 2، ب 86، ح 1، و ک 3، ب 47، ح 2، و ب 76، ح 3، و ب 78، ح 1، و ب 82، ح 7، 13، و ب 83، ح 5، و ب 107، ح 4، و ب 178، ح 1، و ج 6، ک 1، ب 21، ح 4، و ب 30، ح 7، و ک 2، ب 73، ح 10، و ب 74، ح 7، و ک 4، ب 15،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 420

ح 3، و ک 6، ب 30، ح 2، و ک 8، ب 42، ح 8، و ج 7، ک 2، ب 25، ح 11، 12، و ب 43، ح 4، و ک 3، ب 27، ح 1، و ب 33، ح 4، و ب 50، ح 3، و ک 4، ب 20، ح 7، و ک 5، ب 13، ح 1. و الفقیه: ج 2، ح 1162، 1496، و ج 3، ح 1260، و ج 4، ح 580، 640. و التهذیب: ج 1، ح 409 (الإستبصار: ج 1، ح 406)، و 1065، و ج 2، ح 673 و 860 (الإستبصار: ج 1، ح 1484)، و 1186، و ج 3، ح 602، 886، 894، و ج 4، ح 595 (الإستبصار: ج 2، ح 245) و 1038، و ج 5، ح 553 (الإستبصار: ج 2، ح 858)، و 569 (الإستبصار: ج 2، ح 864)، و 592 (الإستبصار: ج 2، ح 892)، و 717، 750 (الإستبصار: ج 2، ح 1009)، و 797 (الإستبصار: ج 2، ح 1009)، و 881 (الإستبصار: ج 2،

ح 1048)، و 988 (الإستبصار: ج 2، ح 1087، و فیه جمیل فقط)، و 1096، 1363، 1672، و ج 6، ح 33، 251، 464 (الإستبصار: ج 3، ح 26)، و ج 7، ح 112، 113، 171، 1168، (الإستبصار: ج 3، ح 572)، و 1237، 1290، 1335 (الإستبصار: ج 3، ح 728)، و ج 8، ح 28، 370 (الإستبصار: ج 3، ح 1146)، و 652 (الإستبصار: ج 3، ح 1331)، و 988، 992 (الإستبصار: ج 4، ح 126)، و ج 9، ح 578 (الإستبصار: ج 4، ح 391)، و 627 (الإستبصار: ج 4، ح 412، و فیه جمیل فقط)، و 1115 (الإستبصار: ج 4، ح 614)، و 1118 (الإستبصار: ج 4، ح 616)، و 1201 (الإستبصار: ج 4، ح 663)، و 1260، و ج 10، ح 223 (الإستبصار: ج 4، ح 836)، و 368، 507، 528 (الإستبصار: ج 4، ح 970)، و 720، 783 (الإستبصار: ج 4، ح 1042). و روی عنه ابن أبی نصر. الکافی: ج 3، ک 1، ب 33، ح 3. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 172، ح 8. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 203 (الإستبصار: ج 3، ح 1042). و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 1، ک 2، ب 17، ح 13، و ج 4، ک 3، ب 54، ح 5، و ب 143، ح 3،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 421

و ج 6، ک 4، ب 1، ح 8، و ک 6، ب 31، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 500

(الإستبصار: ج 2، ح 833)، و ج 9، ح 93، 417. و روی عنه جعفر بن محمد بن حکیم. التهذیب: ج 4، ح 10 (الإستبصار: ج 2، ح 10، و فیه جعفر بن محمد، عن حکیم، و بعض النسخ کالتهذیب)، و 18 (الإستبصار: ج 2، ح 16)، و 160 (الإستبصار: ج 2، ح 114)، و 413، و ج 8، ح 346 (الإستبصار: ج 3، ح 1137)، و ج 9، ح 646 (الإستبصار: ج 4، ح 402). و روی الحسن بن أبی قتاده، عن رجل عنه. الکافی: ج 5، ک 3، ب 1، ح 10. و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 84، ح 8، و ج 6، ک 6، ب 103، ح 5. و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 84، ح 8، و ج 6، ک 6، ب 103، ح 5. و روی عنه الحسن بن علی ابن بنت إلیاس. التهذیب: ج 9، ح 1061 (الإستبصار: ج 4، ح 563). و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 2، ح 101 (الإستبصار: ح 969). و روی الحسن بن علی بن فضال، عمن أخبره عنه. التهذیب: ج 2، ح 912 (الإستبصار: ج 1، ح 1527). و روی عنه الحسن بن علی الوشاء. الکافی: ج 5، ک 3، ب 55، ح 3، و ج 7، ک 2، ب 44، ح 1. و روی الحسن بن علی الوشاء، عن رجل، عنه. التهذیب: ج 2، ح 1462. و روی عنه الحسن الجبلی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 43، ح 8. و روی عنه الحکم بن

مسکین. الکافی: ج 5، ک 3، ب 136، ح 3 و 4 و 5، و ج 7، ک 3، ب 11، ح 2 و 7. و التهذیب: ج 7، ح 1375 (الإستبصار: ج 3، ح 732)، و ج 10، ح 69 (الإستبصار: ج 4، ح 778). و روی عنه حماد. التهذیب: ج 6، ح 13. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 217، ح 10، و التهذیب: ج 5، ح 641 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 422

ج 2، ح 909). و روی عنه خلیل بن عمرو الیشکری. الکافی: ج 6، ک 1، ب 37، ح 1. و التهذیب: ج 8، ح 393. و روی عنه الریان. الروضه: ح 347. و روی سهل بن زیاد، عمن حدثه، عنه. الکافی: ج 4، ک 1، ب 34، ح 15. و روی عنه صالح بن عقبه. الکافی: ج 4، ک 2، ب 64، ح 3، 4. و روی عنه صفوان. الکافی: ج 4، ک 2، ب 217، ح 14. و التهذیب: ج 5، ح 592 (الإستبصار: ج 2، ح 892)، و ج 6، ح 33. و روی عنه صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 5، ح 1363. و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 4، ک 3، ب 147، ح 7، و ج 5، ک 2، ب 74، ح 3، و ج 7، ک 3، ب 33، ح 4. و الروضه: ح 413. و التهذیب: ج 5، ح 149 (الإستبصار: ج 2، ح 843) و 526 (الإستبصار: ج 2، ح 843)، و ج 6، ح 986 (الإستبصار: ج 3، ح

167)، و ج 7، ح 151. و روی عنه عمر بن عبد العزیز. الکافی: ج 2، ک 1، ب 87، ح 1، و ب 88، ح 2، و ک 4، ب 29، ح 1، و ج 6، ک 6، ب 40، ح 3. و روی عمر بن عبد العزیز، عن رجل عنه. الکافی: ج 6، ک 1، ب 33، ح 5. و التهذیب: ج 8، ح 381. و روی عنه فضاله. الکافی: ج 3، ک 4، ب 27، ح 12. و التهذیب: ج 2، ح 1232 (الإستبصار: ج 1، ح 1256)، و ج 5، ح 1363، و ج 6، ح 33، و ج 8، ح 992 (الإستبصار: ج 4، ح 126)، و ج 10، ح 720. و روی عنه فضاله بن أیوب. التهذیب: ج 1، ح 657، و ج 2، ح 200، و ج 5، ح 592 (الإستبصار: ج 2، ح 892). و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الفقیه: ج 3، ح 116، 766، 885. و التهذیب: ج 1، ح 657، و ج 2، ح 200، و ج 3، ح 365 (الإستبصار: ج 1، ح 1638)، و ج 5، ح 667 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 423

ج 2، ح 925، و فیه ابن أبی عمیر)، و 883 (الإستبصار: ج 2، ح 1050)، و 938، 1074 (الإستبصار: ج 2، ح 628)، و ج 6، ح 466، و ج 7، ح 353 (الإستبصار: ج 3، ح 285)، و 1440. و روی عنه منصور بن یونس بزرج. الفقیه: ج 4، ح 797. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 1322.

و روی عنه یونس. الکافی: ج 2، ک 1، ب 14، ح 3. و روی عنه الحجال. الروضه: ح 272. و روی عنه الوشاء. الکافی: ج 2، ک 4، ب 28، ح 1، و ج 5، ک 1، ب 8، ح 9. و التهذیب: ج 6، ح 233. و روی عن أحدهما ع. الفقیه: ج 2، ح 1230. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 2، ب 38، ح 3. و التهذیب: ج 9، ح 1361. و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 7، ک 2، ب 38، و ک 3، ب 61، ج 5. و التهذیب: ج 9، ح 1350، و ج 10، ح 544 (الإستبصار: ج 4، ح 960). و روی عن أبی الحسن ع، و روی عنه جعفر بن محمد بن حکیم. التهذیب: ج 4، ح 18 (الإستبصار: ج 2، ح 16). و روی عن أبی الحسن الأول (ع) و روی عنه محمد بن عمر الزیات. التهذیب: ج 2، ح 679 (الإستبصار: ج 1، ح 1060). و روی عن أبی أسامه، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 1، ب 4، ح 3، و ب 34، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 675 (الإستبصار: ج 1، ح 102، و فیه أبو أسامه زید الشحام)، و 684 (الإستبصار: ج 1، ح 102، و فیه ما فی سابقه). و روی عن أبی بصیر، و روی عنه عبد الله بن المغیره. الکافی: ج 3، ک 1، ب 37، ح 9. و التهذیب: ج 1، ح 779. و روی عن أبی حمزه، و روی عنه حمزه بن عبد

الله الجعفری. الکافی: ج 2، ک 1، ب 33، ح 4.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 424

و روی عن أبی العباس، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 6، ک 2، ب 49، ح 7، و ج 7، ک 2، ب 34، ح 5، و الفقیه: ج 4، ح 725. و روی عن أبی الولید، و روی عنه حمزه بن عبد الله. الکافی: ج 5، ک 3، ب 144، ح 5. و روی عن ابن بکیر، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 193، ح 1. و روی عن ابن الطیار، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 3، ب 32، ح 1، و ذیله. و روی عن أبان بن تغلب، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 2، ب 1، ح 8. و روی عنه محمد بن عمرو. الکافی: ج 6، ک 5، ب 12، ح 2 و 3. و التهذیب: ج 9، ح 254. و روی عن إسماعیل بن جابر الجعفی. الفقیه: ج 3، ح 1615. و روی عن إسماعیل بن عبد الرحمن الجعفی، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 2، ب 20، ح 2، و ب 23، ح 10. و التهذیب: ج 9، ح 1029 (الإستبصار: ج 4، ح 530)، و 1089 (الإستبصار: ج 4، ح 591. و روی عن إسماعیل الجعفی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 234 (الإستبصار: ج 3، ح 1056). و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 6، ک 2، ب

20، ح 1. و روی عنه جعفر بن محمد بن حکیم. التهذیب: ج 8، ح 343. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 290 (الإستبصار: ج 2، ح 572). و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 9، ح 1033. و روی عن إسماعیل الشعیری، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 5، ب 38، ح 1. و روی عن بکیر، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 2، ب 22، ح 6. و التهذیب: ج 9، ح 1048. و روی عن حدید بن حکیم أو

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 425

مرازم، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 4، ک 1، ب 21، ح 8. و روی عن حذیفه بن منصور، و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 45، ح 1. و روی عن حفص بن غیاث، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 6، ک 8، ب 26، ح 2. و روی عن حکم بن حکیم الصیرفی، و روی عنه محمد بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 4، ب 1، ح 6. و التهذیب: ج 9، ح 91 (الإستبصار: ج 4، ح 253). و روی عن حمران بن أعین، و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 3، ک 4، ب 50، ح 7. و روی عن حمزه بن حمران، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 2، ب 93، ح 13. و روی عن زراره. الفقیه: ج 1، ح 1207، و ج 3، ح 198، 650، 797، و

ج 4، ح 425، 659. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 116، ح 18، و ج 3، ک 4، ب 20، ح 1، و ب 34، ح 1، و ب 68، ح 2، و ج 4، ک 1، ب 37، ح 15، و ج 5، ک 2، ب 94، ح 1، و ب 99، ح 3، و ک 3، ب 27، ح 7، و ج 6، ک 2، ب 26، ح 2 و 3، و ب 27، ح 2، و ب 34، ح 1، و ک 3، ب 13، ح 3، و ک 7، ب 34، ح 2، و ج 7، ک 1، ب 19، ح 2، و ک 2، ب 14، ح 1، و ک 4، ب 6، ح 8، و ک 7، ب 12، ح 4. و الروضه: ح 56. و التهذیب: ج 1، ح 380 (الإستبصار: ج 1، ح 416، و فیه جمیل فقط)، و ج 2، ح 1324، و ج 4، ح 656 (الإستبصار: ج 1، ح 790، و فیه جمیل فقط)، و ج 6، ح 931، و ج 7، ح 162، 232، 307، 1269 (الإستبصار: ج 3، ح 673)، و ج 8، ح 409 (الإستبصار: ج 3، ح 1154)، و 840 (الإستبصار: ج 4، ح 24)، و ج 9، ح 504 (الإستبصار: ج 4، ح 355، و فیه جمیل بن دراج، عن ابن بکیر، عن زراره. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، لکن الصحیح جمیل بن دراج و ابن بکیر، عن زراره کما فی هذه الطبعه و الکافی)، و 688، 856 (الإستبصار: ج 4، ح

24)، و 1003. و روی عنه ابن أبی نجران. الکافی: ج 7، ک 3، ب 10، ح 5.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 426

و روی عنه ابن أبی نصر. الکافی: ج 6، ک 2، ب 26، ح 2، و ب 27، ح 2. و التهذیب: ج 2، ح 766 (الإستبصار: ج 1، ح 1431). و روی عنه ابن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 226 (الإستبصار: ج 3، ح 1154، و فیه ابن أبی عمیر بدل ابن محبوب و هو اختلاف فی الطریق). و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 10، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 649 (الإستبصار: ج 1، ح 1074). و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 6، ک 2، ب 8، ح 9، و ب 10، ح 1، و ج 7، ک 2، ب 10، ذیل ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 970. و روی عنه جعفر بن حکیم. التهذیب: ج 1، ح 1256، و ج 8، ح 305 (الإستبصار: ج 3، ح 1117). و روی عنه الحسن ابن بنت إلیاس. التهذیب: ج 1، ح 1252 (الإستبصار: ج 1، ح 472، و فیه الحسن بن علی ابن بنت إلیاس). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 1، ح 1243 (الإستبصار: ج 1، ح 510). و روی عنه عبد الله بن جبله. الکافی: ج 6، ک 2، ب 26، ح 6. و روی عبد الله بن عامر مرفوعا عنه. الکافی: ج 3، ک 4، ب 64، ح 6. و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 2، ک

1، ب 190، ح 1، و ج 4، ک 3، ب 173، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 94، ح 3، و ج 7، ک 2، ب 8، ح 4، و ک 4، ب 6، ح 8، و ب 47، ح 7. و الروضه: ح 538، 543. و التهذیب: ج 2، ح 1078، و ج 7، ح 305، 434 (الإستبصار: ج 3، ح 324)، و ج 10، ح 687 (الإستبصار: ج 4، ح 990). و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 7، ح 175. و روی عنه فضاله بن أیوب. التهذیب: ج 1، ح 54 (الإستبصار: ج 1، ح 277). و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 1، ح 54 (الإستبصار: ج 1، ح 277)، و ج 2، ح 1061 (الإستبصار: ج 1، ح 1005)، و ج 3، ح 643 (الإستبصار: ج 1، ح 1620)، و ج 4، ح 90.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 427

و روی عن زراره بن أعین. الفقیه: ج 1، ح 1304. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 111، ح 22، و ج 5، ک 3، ب 83، ح 1، و ج 6، ک 8، ب 65، ح 8. و التهذیب: ج 1، ح 157 (الإستبصار: ج 1، ح 171، و فیه جمیل فقط)، و ج 7، ح 1233. و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 1، ح 157 (الإستبصار: ج 1، ح 171، و فیه جمیل فقط)، و ج 2، ح 628 (الإستبصار: ج 1، ح 1295). و روی عن سلمه بن محرز، و روی عنه ابن أبی عمیر.

الکافی: ج 7، ک 2، ب 14، ح 3. و التهذیب: ج 9، ح 1004. و روی عن سلیمان بن خالد، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 6، ک 1، ب 29، ح 1. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 399. و روی عن سوره بن کلیب، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 76، ح 12. و روی عن عائذ الأحمسی، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 4، ب 100، ح 3. و روی عن عبد الحمید بن عواض، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 139 (الإستبصار: ج 3، ح 997). و روی عن عبد الرحمن بن الحجاج، و روی عنه علی بن حدید. التهذیب: ج 9، ح 852 (الإستبصار: ج 4، ح 506). و روی عن عبد الله بن عطاء، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 2، ب 13، ح 4. و روی عن عبد الله بن محرز، و روی عنه جعفر بن محمد بن حکیم. التهذیب: ج 9، ح 1153 (الإستبصار: ج 4، ح 552). و روی عن عبد الملک بن عمرو، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 8، ح 1165 (الإستبصار: ج 4، ح 188). و روی عن عبید بن زراره. الفقیه: ج 4، ح 368. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 4، ب 40، ح 13.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 428

و التهذیب: ج 10، ح 1114. و روی عن علی الأزرق، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی:

ج 5، ک 2، ب 140، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 680. و روی عن عمر بن أذینه، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 3، ب 66، ح 4. و روی عن عنبسه، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 152، ح 8. و روی عن فضیل بن یسار، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 15، ح 3. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 160، ح 1. و روی عن محمد بن مروان، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 2، ب 15، ح 5، و ب 49، ح 4. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 130، ح 8، و ج 3، ک 4، ب 61، ح 2، و ب 68، ح 2، و ج 4، ک 3، ب 20، ح 3، و ب 178، ح 2، و ج 5، ک 3، ب 83، ح 1، و ب 112، ح 12، و ج 6، ک 2، ب 60، ح 1، و ج 7، ک 3، ب 35، ح 4، و ک 4، ب 6، ح 8. و التهذیب: ج 3، ح 149 (الإستبصار: ج 1، ح 1676، و فیه جمیل فقط)، و ج 5، ح 677 (الإستبصار: ج 2، ح 934)، و 678 (الإستبصار: ج 2، ح 977)، و ج 6، ح 931، 1233، و ج 8، ح 122 و 536 (الإستبصار: ج 3، ح 1239). و روی

عنه أحمد بن أبی نصر. التهذیب: ج 3، ح 1031، فی هذه الطبعه و فی الطبعه القدیمه أیضا علی بن أحمد بن أبی نصر، عن أبیه، عن جمیل بن دراج، و لکن فی الکافی: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن جمیل بن دراج. و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 139 (الإستبصار: ج 3، ح 997)، و 536 (الإستبصار: ج 3، ح 1239). و روی عنه أحمد بن محمد بن أبی نصر. الکافی: ج 3، ک 3، ب 76، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 984، و ج 10، ح 191. و روی عنه جعفر بن محمد بن حکیم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 429

الکافی: ج 5، ک 2، ب 26، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 413، و ج 8، ح 215 (الإستبصار: ج 3، ح 1051). و روی عنه الحسن ابن بنت إلیاس. التهذیب: ج 1، ح 1252 (الإستبصار: ج 1، ح 472، و فیه الحسن بن علی ابن بنت إلیاس). و روی عنه عبد الله بن حماد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 138، ح 3. و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 6، ک 2، ب 74، ح 16، و ج 7، ک 4، ب 6، ح 8. و التهذیب: ج 8، ح 645 (الإستبصار: ج 3، ح 1323). و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 1، ح 1173، و ج 2، ح 648 (الإستبصار: ج 1، ح 1295)، و ج 7، ح 659. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 3،

ب 29، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 449 (الإستبصار: ج 1، ح 78، و فیه ابن أبی عمیر، عن جمیل فقط)، و 1370 (الإستبصار: ج 1، ح 326)، و ج 3، ح 643 (الإستبصار: ج 1، ح 1620)، و ج 7، ح 1795، و ج 8، ح 328 (الإستبصار: ج 3، ح 1127)، و ج 9، ح 733. و روی عنه الوشاء. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 12، و ج 6، ک 8، ب 5، ح 2. و روی عن مرازم أو حدید بن حکیم، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 4، ک 1، ب 21، ح 8. و روی عن معلی بن خنیس، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 1، ب 24، ح 5. و روی عنه فضاله. التهذیب: ج 2، ح 1496. و روی عن منصور بن حازم، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 2، ب 138، ح 2، و ج 6، ک 2، ب 57، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 731 (الإستبصار: ج 3، ح 417)، و ج 8، ح 5 (الإستبصار: ج 3، ح 918). و روی عنه الحسن بن علی الوشاء. التهذیب: ج 1، ح 1218 (الإستبصار: ج 1، ح 499). و روی عن مهزم. الفقیه: ج 3، ح 274. و روی عن میسر، و روی عنه ابن أبی عمیر، و علی بن حدید.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 430

الکافی: ج 5، ک 2، ب 106، ح 1. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 283.

و روی عن الولید بن صبیح. الفقیه: ج 2، ح 370. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 5، ب 28، ح 4، و ج 4، ک 2، ب 39، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 136. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 2، ب 54، ح 1. و روی عن یونس بن ظبیان، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 6، ک 8، ب 26، ح 2. و روی عن بعض أصحابنا عن أبی جعفر ع، و روی عنه علی بن حدید. التهذیب: ج 1، ح 742 (الإستبصار: ج 1، ح 612). و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 2، ب 95، ح 10. و التهذیب: ج 7، ح 280 (الإستبصار: ج 3، ح 286). و روی عنه علی بن حدید. التهذیب: ج 1، ح 742 (الإستبصار: ج 1، ح 612). و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الفقیه: ج 4، ح 583. و روی عن بعض أصحابنا، عن أحدهما ع. الفقیه: ج 3، ح 592، و ج 4، ح 444. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 76، ح 8، و ب 79، ح 8، و ب 137، ح 6، و ب 170، ح 3، و ج 6، ک 2، ب 23، ح 2، و ب 24، ح 1، و ب 48، ح 1 و 2، و ج 7، ک 4، ب 6، ذیل ح 8. و التهذیب: ج 5، ح 192 و 645 (الإستبصار: ج 2،

ح 905)، و 1088 (الإستبصار: ج 2، ح 635)، و ج 7، ح 1203، 1509، و ج 8، ح 210 (الإستبصار: ج 3، ح 1046، و فیه جمیل فقط)، و 514 (الإستبصار: ج 3، ح 1227). و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 273. و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 3، ک 1، ب 27، ح 2، و ج 5، ک 2، ب 138، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 24،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 431

ذیل ح 1، و ج 7، ک 3، ب 34، ح 2، و ک 4، ب 31، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 106، 1254 (الإستبصار: ج 3، ح 658) و 1509، و ج 8، ح 219، و ج 10، ح 491، (الإستبصار: ج 4، ح 948)، و 1076. و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 191. و روی عن بعض أصحابنا مضمره، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 7، ح 1852. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی جعفر ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 78، ح 6. و التهذیب ج 5، ح 211. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 3، ک 4، ب 2، ح 14. و روی عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 112، ح 13. و روی عن بعض أصحابه، عن أحدهما ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 84، ح 3، و

ج 7، ک 3، ب 34، ح 6، و ک 4، ب 5، ح 1، و ب 31، ح 8. و التهذیب:، ج 10، ح 623. و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 7، ک 4، ب 5، ح 1، و ب 31، ح 8. و التهذیب: ج 7، ح 1171. (الإستبصار: ج 3، ح 575، و فیه بعض أصحابنا، عن أحدهما ع). و روی عن بعض أصحابه مرفوعا، و روی عنه ابن عمیر، و علی بن حدید. الکافی: ج 7، ک 4، ب 47، ح 1. و روی عن بعض أصحابه مضمره و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 6، ک 2، ب 79، ح 6. و روی عن جماعه من أصحابنا عنهما ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 6، ح 827. و روی عن رجل، عن أبی عبد الله ع. الفقیه: ج 3، ح 814. و روی عن رجل، عن أحدهما ع، و روی عنه ابن أبی عمیر، و علی بن حدید.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 432

الکافی: ج 7، ک 3، ب 53، ح 1. و التهذیب: ج 10، ح 166، 490، إلا أن فی الأخیر ابن أبی عمیر فقط. و روی عن غیر واحد من أصحابنا مضمره، و روی عنه علی بن حدید. الکافی: ج 1، ک 4، ب 93، ح 6. و روی مرفوعا إلی أمیر المؤمنین ع. الفقیه: ج 4، ح 352. و روی مضمره. الفقیه: ج 3، ح 1441. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 3، ک 3، ب 24، ح 5، و ج 4، ک 3، ب

201، ح 8. و التهذیب: ج 1، ح 897. و روی عمن أخبره، عن أحدهما ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 5، ب 7، ح 1. و التهذیب: ج 6، ح 685. و روی من غیر إسناد إلی أحد، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 7، ک 4، ب 6، ح 4. و التهذیب: ج 10، ح 637.

72، ح 4. و روی عنه القاسم بن محمد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 17، ح 4. و التهذیب: ج 8، ح 1127. و روی عنه النضر بن شعیب [سوید. التهذیب: ج 3، ح 209 (الإستبصار: ج 1، ح 1794). و روی عن أبی الحسن موسی ع، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 7، ک 7، ب 17، ح 17. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 1137 (الإستبصار: ج 4، ح 192). و روی عن أبی بصیر، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 3، ک 4، ب 99، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 143، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 76، ح 3. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 89، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 1118 (الإستبصار: ج 3، ح 721) و 1636. و روی عن أبی خالد الکابلی، و روی عنه ابن محبوب. الروضه: ح 283. و روی عن أبی عبیده. الفقیه: ج 3، ح 1268. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 72، و ج 2، ک 1، ب 205، ح 1، و ج 5، ک 3، ب 69، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 71، ح 1، و ج 7، ک 1، ب 22، ح 4، و ک 3، ب 14، ح 1. و الروضه: ح 397. و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 4، ح 559. و التهذیب: ج 10، ح 60. و روی عنه محمد بن عمرو. التهذیب: ج 7، ح

1574. و روی عن أبی عبیده الحذاء، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 98، ح 7، و ج 7، ک 4، ب 33، ح 1. و الفقیه: ج 4، ح 327. و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 3، ح 1273. و التهذیب: ج 10، ح 1003. و روی عن أبی عمرو الشیبانی، و روی عنه القاسم بن سلیمان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 4، ح 13. و روی عن أبی مریم، و روی عنه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 434

الحسن بن محبوب. الروضه: ح 44. و روی عن أبان بن تغلب، و روی عنه ابن محبوب. الروضه: ح 55. و روی عن برید بن معاویه، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 34، ح 2، و ج 4، ک 1، ب 39، ح 1. و روی عن بکیر بن أعین، و روی عنه ابن محبوب. التهذیب: ج 4، ح 124. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 3، ک 5، ب 35، ح 5. و روی عن الحارث بن المغیره النصری، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 3، ک 4، ب 18، ح 30. و روی عن حمزه بن حمران، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 7، ک 5، ب 19، ح 8. و التهذیب: ج 6، ح 655. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 10، ح 718. و روی عن ذریح، و روی عنه ابن محبوب. الروضه: ح 46. و روی عن ذریح بن محمد بن یزید المحاربی، و روی عنه الحسن بن محبوب.

التهذیب: ج 3، ح 232. و روی عن ذریح المحاربی، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 85، ح 5. و التهذیب: ج 5، ح 270 (الإستبصار: ج 2، ح 558). و روی عن زراره، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 108، ح 17، و ج 5، ک 3، ب 98، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1132. و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 3، ح 1229. و التهذیب: ج 7، ح 1895، 1964. و روی عن زیاد بن سوقه، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 54، ح 2. و روی عنه عمار بن موسی الساباطی. التهذیب: ج 7، ح 1304 (الإستبصار: ج 3، ح 696). و روی عن سدیر، و روی عنه ابن محبوب.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 435

الکافی: ج 2، ک 1، ب 111، ح 23. و الروضه: ح 115، 596. و روی عن سلیمان بن خالد، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 6، ک 1، ب 29، ح 2. و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 400. و روی عن سماعه، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 15، ح 1. و الفقیه: ج 1، ح 1116. و روی عن عبد الله بن عمرو، و روی عنه حماد بن عثمان. التهذیب: ج 7، ح 1143 (الإستبصار: ج 3، ح 549). و روی عن عبد الله بن غالب، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 99، ح 2.

و روی عن عبد الملک بن عمرو، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 1، ح 50 (الإستبصار: ج 1، ح 303)، و ج 2، ح 337 (الإستبصار: ج 1، ح 1278)، و ج 7، ح 267 (الإستبصار: ج 3، ح 271). و روی عنه القاسم بن محمد. التهذیب: ج 9، ح 291 (الإستبصار: ج 4، ح 323). و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 3، ح 60 (الإستبصار: ج 1، ح 1604)، و ج 7، ح 808. و روی عن عبد الملک بن عمرو الأحول، و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. الکافی: ج 4، ک 1، ب 40، ح 1. و روی عن عبد الملک بن عمیر، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 5، ک 2، ب 95، ح 3. و روی عن عبد الملک بن غالب، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 2، ک 2، ب 23، ح 1. و تقدمت هذه الروایه بعینها عن عبد الله بن غالب، و هو الصحیح لعدم وجود عبد الملک بن غالب فی کتب الرجال و لا فی کتب الروایات. و روی عن عمر بن یزید، و روی عنه سعد بن عبد الله. التهذیب: ج 1، ح 329. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا، لکن الظاهر أنه مرسل لأن طبقه سعد بن عبد الله بعید عن طبقه جمیل بن صالح بکثیر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 436

و روی عن الفضیل، و روی عنه ابن محبوب أو علی بن رئاب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 53، ح 1. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی:

ج 5، ک 3، ب 48، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 1484. و روی عن الفضیل بن یسار، و روی عنه ابن رئاب. التهذیب: ج 2، ح 1563. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 3، ب 1، ح 2، و ب 2، ح 1، و ب 6، ح 2، و ج 4، ک 3، ب 75، ح 3، و ج 5، ک 3، ب 27، ح 3، و ب 112، ح 1، و ج 6، ک 2، ب 40، ح 6، و ب 73، ح 21. و التهذیب: ج 7، ح 1064). و روی عنه الحسن بن محبوب. الفقیه: ج 2، ح 954، و ج 3، ح 1621، 1638. و التهذیب: ج 7، ح 1260 (الإستبصار: ج 3، ح 664). و روی عنه علی بن رئاب. الکافی: ج 3، ک 4، ب 58، ح 17. و التهذیب: ج 2، ح 893. و روی عن محمد بن مروان، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 4، ک 2، ب 2، ح 7. و التهذیب: ج 4، ح 551. و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 14. و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 4، ک 2، ب 12، ح 3. و الفقیه: ج 2، ح 209. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 1، ک 2، ب 4، ح 2، و ج 2، ک 1، ب 49، ح 1. و روی عن الولید بن الصبیح، و روی عنه ابن محبوب. الروضه: ح 114. و روی عن

هشام بن الأحمر، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 7، ک 1، ب 35، ح 10. و روی عن یزید الکناسی، و روی عنه ابن محبوب. الروضه: ح 144. و روی عن یوسف بن أبی سعید، و روی عنه القاسم بن محمد. الروضه: ح 391. و روی عن الأحول، و روی عنه ابن أبی عمیر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 437

الکافی: ج 3، ک 1، ب 24، ح 1. و روی عن بعض أشیاخ بنی النجاشی، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 31، ح 1. و روی عن بعض أصحاب أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 5، ک 3، ب 67، ح 11. و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 7، ح 1730. و روی عن بعض أصحابنا، عن أحدهما ع، و روی عنه علی بن حدید. التهذیب: ج 8، ح 584. و روی عمن أخبره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الروضه: ح 508.

و روی عنه أبان بن عثمان. الروضه: ح 356. و روی عنه ثعلبه بن میمون. الکافی: ج 3، ک 4، ب 95، ح 10. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 2، ک 2، ب 76، ح 5، الکافی: ج 4، ک 3، ب 72، ح 5. و روی عنه الخطاب بن محمد. الروضه: ح 169. و روی عنه ربیع الأصم. الکافی: ج 7، ک 3، ب 3، ح 3. و الفقیه: ج 4، ح 73. و التهذیب: ج 10، ح 37. و روی عنه صالح بن عقبه. الکافی: ج 4، ک 3، ب 114، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 807.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 438

و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 50، ح 2، و الکافی: ج 2، ک 2، ب 16، ح 1. و الروضه: ح 150. و روی عنه عبد الرحمن الأبزاری الکناسی. الکافی: ج 7، ک 3، ب 61، ح 14. و التهذیب: ج 10، ح 561. و روی عنه الفضیل. الکافی: ج 1، ک 4، ب 87، ح 3. و روی عنه مثنی الحناط. الکافی: ج 2، ک 1، ب 72، ح 5. و روی عنه محمد بن أیوب. التهذیب: ج 6، ح 126. و روی عنه محمد بن الفضیل. الکافی: ج 3، ک 4، ب 31، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 1131 (الإستبصار: ج 3، ح 545). و روی عنه معاویه بن عمار. الکافی: ج 2، ک 2، ب 28، ح 5. و روی عنه یحیی الحلبی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 82، ح

2. و التهذیب: ج 2، ح 35. و روی عنه یونس. الکافی: ج 1، ک 4، ب 32، ح 8. و روی عنه یونس بن یعقوب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 48، ح 2. و روی عنه الحلبی. التهذیب: ج 2، ح 482. و روی عن الأصبغ بن نباته، و روی عنه مالک الجهنی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 80، ح 7. و روی هو أو أبوه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه منصور بن یونس، الکافی: ج 2، ک 1، ب 33، ح 1.

3. و روی عن ابن أبی یعفور، و روی عنه علی بن الحسن بن رباط. الکافی: ج 5، ک 3، ب 65، ح 1. و التهذیب: ج 7، ح 1568. و روی عن عبد الله بن أبی یعفور، و روی عنه القاسم بن محمد الجوهری. الکافی: ج 5، ک 3، ب 177، ح 2.

روی عنه جمیل بن دراج. الکافی: ج 5، ک 3، ب 45، ح 1. و روی عنه الحکم بن مسکین. الکافی: ج 6، ک 8، ب 38، ح 7. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 45، ح 1. و روی عنه عبد الصمد بن بشیر. الکافی: ج 2، ک 4، ب 15، ح 20. و روی عنه عبد الله بن حماد. التهذیب: ج 7، ح 1411 (الإستبصار: ج 3، ح 755). و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 3، ح 521. و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 57، ح 6، و ب 91، ذیل ح 1، و ک 4، ب 5، ح 6، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 27، ح 1، و ک 3، ب 17، ح 3، و ب 29، ح 6 و 9، و ب 48، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 64، ح 2، و الکافی: ج 6، ک 8، ب 6، ح 2، و ب 12، ح 13، و ب 45، ح 14. و الفقیه: ج 2، ح 470. و التهذیب: ج 4، ح 479. و (الإستبصار: ج 2، ح 213)، و التهذیب: ج 5، ح 46 (الإستبصار: ج 2، ح 486)، و التهذیب: ج 7، ح 565، و التهذیب: ج 8، ح 919 (الإستبصار: ج 4، ح 75)، و التهذیب: ج 10، ح 197 (الإستبصار: ج 4، ح 828)، و 509. و روی عنه محمد بن الفضیل. الکافی: ج 2، ک 1، ب 142، ح 2.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات

الرواه، ج 5، ص: 441

و روی عن شهاب بن عبد ربه، و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 47، ح 7. و روی عن معاذ بن کثیر، و روی عنه ابن رباح، التهذیب: ج 4، ح 477 (الإستبصار: ج 2، ح 211). و روی عنه ابن سنان. الکافی: ج 4، ک 2، ب 7، ح 3. و روی عنه محمد بن أبی عمیر. التهذیب: ج 4، ح 482. و روی عن معاذ بن کثیر، و یقال له معاذ بن مسلم الهراء. الفقیه: ج 2، ح 471. و روی عن معاذ بن کثیر بیاع الأکسیه، و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 53، ح 10. و التهذیب: ج 7، ح 7. و روی عن معاذ بن کثیر صاحب الأکسیه، و روی عنه ابن سنان. التهذیب: ج 6، ح 908. و روی عن میسر، و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 5، ک 2، ب 54، ح 19. و روی عمن سمع أبا عبد الله ع، و روی عنه محمد بن سنان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 236، ح 3. و التهذیب: ج 5، ح 1498 (الإستبصار: ج 2، ح 1195).

1205، 1284، 1530. و التهذیب: ج 1، ح 1021. و روی عنه أبو أیوب. الکافی: ج 7، ک 3، ب 26، ح 9، و ک 4، ب 10، ح 1، و ک 5، ب 23، ح 5. و الفقیه:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 442

ج 4، ح 127، 252. و التهذیب: ج 6، ح 759، و التهذیب: ج 10، ح 249، 875. و روی عنه أبو أیوب الخزاز. التهذیب: ج 6، ح 793 (الإستبصار: ج 3، ح 36، و فیه أبو أیوب فقط). و روی عنه أبو عبد الله البزاز. الکافی: ج 1، ک 4، ب 61، ذیل ح 4. و روی عنه ابن رئاب. التهذیب: ج 5، ح 996. و روی عنه ابن مسکان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 19. و روی عنه أبان. الکافی: ج 3، ک 4، ب 96، ح 2. و الفقیه: ج 3، ح 876. و التهذیب: ج 3، ح 973. و روی عنه حماد. الکافی: ج 2، ک 3، ب 4، ح 1، الکافی: ج 3، ک 4، ب 15، ح 1، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 13، ح 10، و ب 25، ح 2، و ب 39، ح 4، و ک 3، ب 15، ح 1، و ب 19، ح 2، و 5، و ب 58، ح 7، و ب 77، ح 2، و ب 79، ح 7، و ب 99، ح 2، و ب 173، ح 7، الکافی: ج 5، ک 2، ب 49، ح 15، و ب 58، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 4، ب 4،

ح 3، و ک 6، ب 9، ح 4،. و الفقیه: ج 2، ح 922، 976، 1033، 1490، و الفقیه: ج 3، ح 49، و الفقیه: ج 4، ح 22. و التهذیب: ج 1، ح 879 (الإستبصار: ج 1، ح 727)، و 1149، و التهذیب: ج 4، ح 411، 588 (الإستبصار: ج 2، ح 259)، و التهذیب: ج 5، ح 212، 385، 400 (الإستبصار: ج 2، ح 776)، و 402 (الإستبصار: ج 2، ح 778)، و 822، 1007 (الإستبصار: ج 2، ح 591)، و 1025، 1046 (الإستبصار: ج 2، ح 610)، و 1049، 1071، 1080، 1090 (الإستبصار: ج 2، ح 637)، و 1143 (الإستبصار: ج 2، ح 653)، و 1147 (الإستبصار: ج 2، ح 656)، و 1177 (الإستبصار: ج 2، ح 675، و فیه حریز، عن أبی جعفر ع)، و 1181، 1197 (الإستبصار: ج 2، ح 678)، و 1202 (الإستبصار: ج 2، ح 683)، و 1268 (الإستبصار: ج 2، ح 710، و 1278، 1338 (الإستبصار: ج 2، ح 741)، و 1555، 1704 (الإستبصار: ج 2، ح 1084، و فیه حماد بن عیسی)، و التهذیب: ج 6، ح 1179، و التهذیب: ج 7، ح 33،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 443

و التهذیب: ج 8، ح 39 (الإستبصار: ج 3، ح 929)، و 655 (الإستبصار: ج 3، ح 1334)، و التهذیب: ج 9، ح 321 (الإستبصار: ج 4، ح 338)، و 994 (الإستبصار: ج 4، ح 538)، و التهذیب: ج 10، ح 145 (الإستبصار: ج 4، ح 796). و روی عنه حماد بن عثمان. الفقیه: ج 2، ح 1007. و روی عنه حماد بن

عیسی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 14، ح 9، و ک 3، ب 31، ح 1، و ک 4، ب 78، ح 4، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 37، ح 13، و ک 3، ب 12، ح 3، و ب 23، ح 5، و ب 43، ح 2، و ب 57، ح 3، و ب 83، ح 3، و ب 93، ح 1، و ب 97، ح 8، و ب 98، ح 1، و ب 191، ح 6، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 155، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 4، ب 6، ح 4، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 13، ح 1. و الفقیه: ج 3، ح 318، 917، 928. و التهذیب: ج 1، ح 283 (الإستبصار: ج 1، ح 321)، و 369 (الإستبصار: ج 1، ح 421)، و 762، و التهذیب: ج 3، ح 914، و التهذیب: ج 5، ح 109 (الإستبصار: ج 2، ح 916)، و 195 و 986 (الإستبصار: ج 2، ح 1084)، و 1050 (الإستبصار: ج 2، ح 613)، و 1306 (الإستبصار: ج 2، ح 737)، و 1325 و 1512 (الإستبصار: ج 2، ح 1157)، و التهذیب: ج 6، ح 121، 910، و التهذیب: ج 8، ح 820، و التهذیب: ج 9، ح 135، 149، 294 (الإستبصار: ج 4، ح 326). و روی عنه خلف بن حماد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 19. و روی عنه سلیم الفراء. الکافی: ج 5، ک 3، ب 112، ح 5. و التهذیب: ج 7، ح 1070 (الإستبصار: ج 3، ح 499). و

روی عنه سلیم مولی طربال. الکافی: ج 5، ک 3، ب 131، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 60، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 1246 (الإستبصار: ج 3، ح 1310، و فیه سلیمان مولی طربال). و روی عنه سلیمان مولی طربال. الفقیه: ج 4، ح 736. و التهذیب: ج 8، ح 635 (و الإستبصار: ج 3، ح 1310). و روی عنه عبد الله بن بحر. الکافی: ج 3، ک 1، ب 33، ح 6.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 444

و التهذیب: ج 1، ح 355 (الإستبصار: ج 1، ح 393). و روی عنه عبد الله بن محمد. التهذیب: ج 3، ح 336. و روی عنه عبد الله بن المغیره. الکافی: ج 3، ک 3، ب 24، ح 7، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 8، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 955، و التهذیب: ج 6، ح 812 (الإستبصار: ج 3، ح 144). و روی عنه علی بن داود الحداد. الکافی: ج 6، ک 9، ب 8، ح 4. و روی عنه علی بن رئاب. الکافی: ج 4، ک 3، ب 61، ح 2، و ب 169، ح 6. و روی عنه القاسم بن سلیمان. التهذیب: ج 9، ح 295 (الإستبصار: ج 4، ح 327). و روی عنه منصور. الکافی: ج 2، ک 4، ب 23، ح 6. و روی عنه یونس. الکافی: ج 7، ک 3، ب 3، ح 4. و روی عنه یونس بن عبد الرحمن. التهذیب: ج 10، ح 27 (الإستبصار: ج 4، ح 767). و روی عن أحدهما ع، و روی

عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 7، ک 2، ب 36، ح 4. و التهذیب: ج 9، ح 1292 و 1296. و روی عن أبی إبراهیم ع. الفقیه: ج 2، ح 1214. و روی عنهم ع، و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 899 (الإستبصار: ج 2، ح 431). و روی عن أبی أسامه، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 4، ح 101، (الإستبصار: ج 2، ح 78). و روی عن أبی أسامه و غیره، و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 1053 (الإستبصار: ج 1، ح 961). و روی عن أبی بصیر. الفقیه: ج 3، ح 5. و التهذیب: ج 4، ح 723. و روی عنه بشیر. التهذیب: ج 7، ح 1008. و روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 32، ح 2، و ک 5،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 445

ب 4، ح 1، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 42، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 137، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 1130، و التهذیب: ج 2، ح 387، و التهذیب: ج 4، ح 5 (الإستبصار: ج 2، ح 5)، و 57 و 58 (الإستبصار: ج 2، ح 61)، و 73 (الإستبصار: ج 2، ح 91)، و 93 (الإستبصار: ج 2، ح 70)، و 178، 287، 303، و التهذیب: ج 7، ح 673 (الإستبصار: ج 3، ح 382). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 5، ح 2، و ک 4، ب 43، ح 2، و ک 5، ب 1،

ح 5، و ب 7، ح 4، و ب 18، ح 1، و ب 20، ح 1، و ب 21، ح 1، و ب 23، ح 4، و ب 31، ح 1، و ب 35، ح 2، و ب 43، ح 1، و ب 45، ح 2. و الفقیه: ج 2، ح 505. و التهذیب: ج 1، ح 1293 (الإستبصار: ج 1، ح 128)، و التهذیب: ج 2، ح 747 (الإستبصار: ج 1، ح 1422)، و التهذیب: ج 4، ح 55 (الإستبصار: ج 2، ح 59، و فیه حماد فقط). و روی عنه هارون بن حمزه الغنوی. الکافی: ج 7، ک 6، ب 8، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 519. و روی عنه یاسین. التهذیب: ج 10، ح 1096. و روی عنه یاسین الضریر. التهذیب: ج 1، ح 540 (الإستبصار: ج 1، ح 26 و 534). و روی عن أبی الجارود، و روی عنه حماد. الکافی: ج 6، ک 9، ب 5، ح 8. و روی عن أبی عبیده، و روی عنه علی بن الحسن. الکافی: ج 7، ک 6، ب 19، ح 16. و روی عنه علی بن الحسین. التهذیب: ج 6، ح 799، و الظاهر أنه تصحیف و الصحیح علی بن الحسن کما تقدم من الکافی علی ما استظهره الأردبیلی فی جامعه. و روی عن أبی کهمس، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 9، ذیل ح 795 (الإستبصار: ج 4، ذیل ح 482). و روی عن ابن أبی یعفور، و روی عنه ابن المغیره. الکافی: ج 3، ک 1، ب 31، ح 4. و روی عنه حماد. التهذیب: ج 2، ح

743 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 446

ج 1، ح 1418). و روی عن ابن أذینه، و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 5، ح 892 (الإستبصار: ج 2، ح 1056)، و التهذیب: ج 7، ح 1384 (الإستبصار: ج 3، ح 742). و روی عن ابن بکیر، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 1، ح 122 (الإستبصار: ج 1، ح 24). و روی عن ابن مسلم، و روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 68، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 1063 (الإستبصار: ج 1، ح 137)، و التهذیب: ج 3، ح 641 (الإستبصار: ج 1، ح 1619). و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 3، 226 (الإستبصار: ج 1، ح 1807) 571، و التهذیب: ج 4، ح 131، 135. و روی عن إسحاق بن عمار، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 194، ج 5. و روی عن إسماعیل بن جابر، و روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 3، ب 75، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 970 (الإستبصار: ج 1، ح 756). و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 1366. و روی عن إسماعیل بن عبد الخالق الجعفی، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 20، ح 1. و روی عن بحر السقاء هو بحر بن کثیر، و روی عنه حماد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی بحر السقاء. و روی عن برید، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 4، ح 57، 1035. و روی عنه حماد بن عیسی.

الکافی: ج 3، ک 5، ب 1، ح 5، و ب 21، ح 1. و روی عنه مروان بن مسلم. التهذیب: ج 5، ح 1598. و روی عن برید بن معاویه، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 102، ح 3، و الکافی: ج 3، ک 5، ب 22، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 274. و روی عن برید بن معاویه العجلی،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 447

و روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 4، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 5 (الإستبصار: ج 2، ح 5). و روی عن برید العجلی، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 4، ح 58 (الإستبصار: ج 2، ح 61). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 9، ح 2، و الکافی: ج 3، ک 5، ب 18، ح 1، و ب 20، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 55 (الإستبصار: ج 2، ح 59، و فیه حماد فقط). و روی عن بکیر، و روی عنه حماد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 137، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 673 (الإستبصار: ج 3، ح 382). و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 10، ح 276 (الإستبصار: ج 4، ح 859). و روی عن بکیر بن أعین، و روی عنه حماد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 134، ح 2. و التهذیب: ج 7، ح 630 (الإستبصار: ج 3، ح 399). و روی عن حدید، و روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 58، ح 23. و

روی عن حدید بن حکیم الأزدی، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 2، ح 1567. و روی عن حکم، و روی عنه أبان. التهذیب: ج 9، ح 14 (الإستبصار: ج 4، ح 206). و روی عن حمران، و روی عنه حماد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 137، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 673 (الإستبصار: ج 3، ح 382). و روی عن حمزه بن حمران، و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 2، ب 6، ح 4. و روی عن زراره. الکافی: ج 3، ک 5، ب 5، ح 2، و ب 35، ح 4. و الفقیه: ج 1، ح 1003، 1217، 1469، و الفقیه: ج 2، ح 4، 36، 98، 253، 406، 735، 952، و الفقیه: ج 3، ح 1026، 1546. و التهذیب: ج 2، ح 635 (الإستبصار: ج 1، ح 1163)، و التهذیب: ج 4، ح 176. و روی عنه أبو عبد الله الفراء.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 448

الکافی: ج 5، ک 2، ب 95، ح 13. و التهذیب: ج 7، ح 276 (الإستبصار: ج 3، ح 287). و روی عنه أبو علی الحذاء. الکافی: ج 2، ک 1، ب 126، ح 14. و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 1، ک 4، ب 93، ح 8. و روی عنه حماد. الکافی: ج 2، ک 2، ب 14، ح 7، و ب 25، ح 4، و ب 48، ح 18، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 14، ح 2، و ب 19، ح 5 و 8، و ب 20، ح 2، و

ب 22، ح 5، و ب 23، ح 6، و ب 25، ح 1، و ب 29، ح 9، و ک 3، ب 10، ح 3، و ب 64، ح 7، و ب 75، ح 2، و ب 79، ح 2، و ب 94، ح 1، و ک 4، ب 2، ح 7، و ب 3، ح 2 و 3 و 4 و 5، و ب 4، ح 8، و ب 8، ح 7، و ب 10، ح 3، و ب 12، ح 10، و ب 16، ح 6، و ب 18، ح 15، و ب 20، ح 2، و ب 32، ح 5 و 16، و ب 49، ح 6، و ب 50، ح 6، و ب 51، ح 4، و ب 53، ح 3، و ب 58، ح 23، و ب 59، ح 16، و ب 78، ح 7، و ب 84، ح 12، و ب 87، ح 6، و ب 90، ح 3 و 6، و ک 5، ب 4، ح 1، و ب 11، ح 6، و ب 28، ذیل ح 2. و الکافی: ج 4، ک 1، ب 42، ح 2، و ک 2، ب 48، ح 6، و ک 3، ب 103، ح 1، و ب 112، ح 7، و ب 153، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 13، ح 2، و ک 2، ب 111، ح 7، و ب 134، ح 3، و ب 137، ح 3 و 4، و الکافی: ج 6، ک 7، ب 14، ح 3، و ب 23، ح 12. و

الفقیه: ج 2، ح 327. و التهذیب: ج 1، ح 2 (الإستبصار: ج 1، ح 244)، و 11، 15، 52 (الإستبصار: ج 1، ح 305)، و 144 (الإستبصار: ج 1، ح 160)، و 186 (الإستبصار: ج 1، ح 193)، و 194، 195، 247 (الإستبصار: ج 1، ح 193)، و 261، 379 (الإستبصار: ج 1، ح 409)، و 387، 513، 544 (الإستبصار: ج 1، ح 541)، و 562 (الإستبصار: ج 1، ح 552)، و 580 (الإستبصار: ج 1، ح 565، 570)، و 595 (الإستبصار: ج 1، ح 580)، و 605، 606، 611 (الإستبصار: ج 1، ح 599)، و 839، 970 (الإستبصار: ج 1، ح 756)، و 1091، 1093 (الإستبصار: ج 1، ح 237)، و 1130، 1263 (الإستبصار: ج 1، ح 579)، و 1332 (الإستبصار:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 449

ج 1، ح 657)، و 1335 (الإستبصار: ج 1، ح 641)، و 1357، 1384 (الإستبصار: ج 1، ح 680). و التهذیب: ج 2، ح 146 (الإستبصار: ج 1، ح 1087)، و 203، 350، 389، 407، 467، 545، 546، 782 (الإستبصار: ج 1، ح 1545)، و 954، 955، 1039، 1098، 1115، 1146، 1412، 1512، 1567. و التهذیب: ج 3، ح 83، 143، 330، 340، 350، 403، و 488 (الإستبصار: ج 1، ح 1648)، و 721، 756، 766 (الإستبصار: ج 1، ح 1648)، و 921. و التهذیب: ج 4، ح 5 (الإستبصار: ج 2، ح 5)، و 27 (الإستبصار: ج 2، ح 24)، و 57، 58 (الإستبصار: ج 2، ح 61)، و 85، 102، 111 (الإستبصار: ج 2، ح 93)، و 126، 155 (الإستبصار: ج 2،

ح 106)، و 177 و 180، 183 (الإستبصار: ج 2، ح 34)، و 184، 207 (الإستبصار: ج 2، ح 131)، و 268 (الإستبصار: ج 2، ح 120)، و 291، 303، 368، 410، 631. و التهذیب: ج 5، ح 366 (الإستبصار: ج 2، ح 752) و 921 (الإستبصار: ج 2، ح 1069) و 1092، 1116، 1265 (الإستبصار: ج 2، ح 706) و 1388، 1732، 1742، 1766. و التهذیب: ج 7، ح 631 (الإستبصار: ج 3، ح 400) و 673 (الإستبصار: ج 3، ح 382)، و التهذیب: ج 7، ح 789، و ج 9، ح 443، 495 (الإستبصار: ج 1، ح 750). و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 3، ک 3، ب 19، ح 5، کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا و لکن الظاهر أن الصحیح حماد بن عیسی فإن الراوی عنه هنا إبراهیم بن هاشم و لم یثبت روایته عن حماد بن عثمان فی الکتب الأربعه. و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 9، ح 2، و ک 4، ب 8، ح 1، و ب 32، ح 2، و ب 81، ذیل ح 5، و ب 84، ح 1. و الکافی: ج 2، ک 1، ب 38، ح 1، و ب 41، ح 2، و ب 165، ح 2، و ک 2، ب 1، ح 1، و ب 3، ح 6، و ب 49، ح 12، و ب 56، ح 12، و ب 60، ح 3. و الکافی: ج 3، ک 1، ب 2، ح 3، و ب 5، ح 2، و ب 17، ح 4، ب 18،

ح 1،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 450

و ب 19، ح 4، و ب 22، ح 2، و ب 27، ح 1، و ب 29، ح 3، و ب 31، ح 3، و ب 33، ح 1، و ب 37، ح 1، و ب 41، ح 4، و ک 2، ب 13، ح 4، و ب 15، ح 1 و 4، و ب 20، ح 1، و ک 3، ب 9، ح 3، و ب 24، ح 4، و ب 25، ح 1، و ب 67، ح 8، و ک 4، ب 2، ح 11، و ب 3، ح 1، و ب 6، ح 5 و 9، و ب 12، ح 1، و ب 16، ح 1، و ب 18، ح 5 و 7، و ب 20، ح 3، و ب 23، ح 2، و ب 24، ح 1 و 3، و ب 28، ح 1، و ب 29، ح 1 و 2، و ب 31، ح 10، و ب 32، ح 19، و ب 38، ح 3، و ب 40، ح 3، و ب 43، ح 2، و ب 49، ح 5، و ب 53، ح 6، و ب 56، ح 8، و ب 57، ح 4، و ب 59، ح 4، و ب 67، ح 4 و 8، و ب 68، ح 6، و ب 80، ح 1، و ب 84، ح 11، و ب 85، ح 9، 12، و ب 90، ح 2، و ک 5، ب 1، ح 1، و ب 8، ح 1، ب 11، ح 13،

و ب 12، ح 9، و ب 17، ح 1 و 2 و 4، و ب 18، ح 1، و ب 20، ح 1، و ب 21، ح 1، و ب 23، ح 5، و ب 28، ح 3، و ب 29، ح 2، و ب 34، ح 3، و ب 35، ح 1، و ب 45، ح 2، و ب 46، ح 1. و الکافی: ج 4، ک 2، ب 1، ح 1، و ب 67، ح 1، و ک 3، ب 21، ح 5، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 139، ح 3، و الکافی: ج 6، ک 6، ب 63، ح 1، و ک 8، ب 9، ح 1، و الکافی: ج 7، ک 4، ب 24، ح 7. و الفقیه: ج 2، ح 512، 515. و التهذیب: ج 1، ح 67 (الإستبصار: ج 1، ح 384)، و 117 (الإستبصار: ج 1، ح 4)، 154، 168 (الإستبصار: ج 1، ح 186)، و 251 (الإستبصار: ج 1، ح 223)، و 279، 352 (الإستبصار: ج 1، ح 384)، و 354، 368، 457، 474 (الإستبصار: ج 1، ح 462)، و 496، 594، 710، 769، 1013 (الإستبصار: ج 1، ح 308)، و 1054، 1058، 1083، 1129، 1225 (الإستبصار: ج 1، ح 502)، و 1233، 1293 (الإستبصار: ج 1، ح 128، و فیه حماد فقط)، و 1298 (الإستبصار: ج 1، ح 7)، و 1490. و التهذیب: ج 2، ح 224 (الإستبصار: ج 1، ح 1148)، و 308، 367 (الإستبصار: ج 1، ح 1198)، و 408، 577، 658 (الإستبصار: ج 1، ح 1083)، و 708 (الإستبصار: ج

1، ح 1385، و فیه حماد فقط)، و 740

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 451

(الإستبصار: ج 1، ح 1416، و فیه ما فی سابقه)، و 747 (الإستبصار: ج 1، ح 1422)، و 759 (الإستبصار: ج 1، ح 1423)، و 841 (الإستبصار: ج 1، ح 1474، و فیه حماد فقط)، و 1087، 1088، 1197، 1204 (الإستبصار: ج 1، ح 1224، 1232)، و 1226 (الإستبصار: ج 1، ح 1242)، و 1283. و التهذیب: ج 3، ح 84، 116 (الإستبصار: ج 1، ح 1651)، و 182، 226 (الإستبصار: ج 1، ح 1807)، و 292 (الإستبصار: ج 1، ح 1712)، و 301، 313 (الإستبصار: ج 1، ح 1069، و فیه حماد فقط)، و 335، 526 (الإستبصار: ج 1، ح 828)، و 571، 621، 770، 1019 (الإستبصار: ج 1، ح 1648، و فیه حماد فقط). و التهذیب: ج 4، ح 55 (الإستبصار: ج 2، ح 59، و فیه حماد فقط)، و 92، 128، 131، 135، 159 (الإستبصار: ج 2، ح 111، و 115، و فی الأخیر حریز مصدر به السند)، و 164، 337 (الإستبصار: ج 2، ح 176، و فیه حماد فقط)، و 347، 418، 570. و التهذیب: ج 5، ح 98 (الإستبصار: ج 2، ح 516) و 101 (الإستبصار: ج 2، ح 519) و 634، 892 (الإستبصار: ج 2، ح 1056)، و التهذیب: ج 10، ح 767. و الإستبصار: ج 1، ح 1137. و روی عنه سلیم. الکافی: ج 5، ک 3، ب 112، ح 6. و روی عنه سلیم الطربال. التهذیب: ج 7، ح 357 (الإستبصار: ج 3، ح 289). و روی عنه سلیمان. التهذیب:

ج 7، ح 1073 (الإستبصار: ج 3، ح 502). و روی عنه سلیمان بن أبی زینبه. التهذیب: ج 5، ح 928 (الإستبصار: ج 2، ح 1075). و روی عنه سلیمان بن محمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 157، ح 6. و روی عنه سلیمان الفراء. الفقیه: ج 3، ح 1379. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 5، ح 1024. و روی عنه عبد الله بن بحر. الکافی: ج 5، ک 3، ب 67، ح 3، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 17، ح 7. و التهذیب: ج 9،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 452

ح 1014. و روی عنه عمرو بن شمر. التهذیب: ج 2، ح 281. و روی محمد بن أبی عمیر عمن رواه عنه. التهذیب: ج 6، ح 218. و روی نوح بن شعیب عنه أو عمن رواه عنه. التهذیب: ج 6، ح 855. و روی عنه یاسین الضریر. الکافی: ج 2، ک 3، ب 13، ح 9، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 61، ح 3، و ک 3، ب 188، ح 13، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 52، ح 3. و التهذیب: ج 4، ح 909 (الإستبصار: ج 2، ح 440)، و التهذیب: ج 5، ح 828. و التهذیب: ج 7، ح 75 (الإستبصار: ج 3، ح 236). و روی عنه یونس. الکافی: ج 1، ک 2، ب 19، ح 19. و روی عن زراره أو محمد بن مسلم، و روی عنه نوح بن شعیب. التهذیب: ج 3، ح 473 (الإستبصار: ج 1، ح 1873). و روی عن زراره بن أعین، و روی عنه

حماد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 48، ح 11. و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 12. و روی عن زید الشحام، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 1، ح 52 (الإستبصار: ج 1، ح 305). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 6، ح 8. و التهذیب: ج 2، ح 1036 (الإستبصار: ج 1، ح 883، 975). و روی عن سدیر الصیرفی، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 9، ح 1. و روی عن ضریس، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 11، ح 13. و روی عن عامر بن جذاعه، و روی عنه صفوان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 85، ح 10. و روی عن عبد الرحمن بن أبی عبد الله، و روی عنه حماد. الکافی: ج 5، ک 2، ب 137، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 906، و التهذیب: ج 2، ح 205، و التهذیب: ج 5، ح 1130

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 453

(الإستبصار: ج 2، ح 649)، و التهذیب: ج 7، ح 673 (الإستبصار: ج 3، ح 382). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 41، ح 2، و ک 5، ب 17، ح 5. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 102، ح 2. و روی عنه علی بن الحسن بن رباط. الکافی: ج 5، ک 3، ب 94، ح 6. و روی عن عبد الله بن أبی یعفور، و روی عنه عبد

الله بن المغیره. التهذیب: ج 1، ح 1124 (الإستبصار: ج 1، ح 365). و روی عن عبد الملک بن أعین، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 5، ح 289 (الإستبصار: ج 2، ح 571). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 51، ح 18. و روی عن عبید بن زراره. الکافی: ج 3، ک 5، ب 35، ح 3. و روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 28، ح 2. و التهذیب: ج 4، ح 102، 290، 328. و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 2، ح 7، و ب 8، ح 1. و روی عن عطاء بن السائب، و روی عنه عبد الله بن أبی شیبه. الکافی: ج 7، ک 6، ب 19، ح 12. و التهذیب: ج 6، ح 804. و روی عن علی بن یقطین، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 10، ح 8. و التهذیب: ج 4، ح 19 (الإستبصار: ج 2، ح 13). و روی عن عمر بن أذینه، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 4، ح 40 (الإستبصار: ج 2، ح 43). و روی عن عمر بن حنظله، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 4، ح 408. و روی عن عمر بن یزید، و روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 5، ب 41، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 110 (الإستبصار: ج 2، ح 92) و روی عنه حماد بن عیسی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 454

الکافی: ج 3، ک 5، ب 12، ح 8. و

روی عن الفضل أبی العباس، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 1، ح 646 (الإستبصار: ج 1، ح 40)، و 759. و روی عن الفضیل. الفقیه: ج 4، ح 718. و التهذیب: ج 9، ح 1399 (الإستبصار: ج 4، ح 744). و روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 12، ح 10، و ب 49، ح 6، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 137، ح 4. و التهذیب: ج 2، ح 951، و 1098، و التهذیب: ج 3، ح 83، و التهذیب: ج 4، ح 57، 58 (الإستبصار: ج 2، ح 61)، و 203 (الإستبصار: ج 2، ح 127)، و 254 (الإستبصار: ج 2، ح 127 و 128)، و 260 (الإستبصار: ج 2، ح 173)، و 570، و التهذیب: ج 7، ح 673 (الإستبصار: ج 3، ح 382). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 32، ح 2، و الکافی: ج 3، ک 3، ب 2، ح 12، و ک 4، ب 6، ح 9، و ب 67، ح 8، و ب 85، ح 9، و ک 5، ب 1، ح 5، و ب 18، ح 1، و ب 20، ح 1، و ب 21، ح 1، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 67، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 1579، و التهذیب: ج 3، ح 226 (الإستبصار: ج 1، ح 1807)، و 621، و التهذیب: ج 4، ح 55 (الإستبصار: ج 2، ح 59، و فیه حماد فقط). و روی عنه یاسین الضریر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 181، ح 16. و التهذیب:

ج 5، ح 714. و روی عن فضیل أو غیره، و روی عنه حماد. الفقیه: ج 4، ح 695. و روی عن الفضیل بن یسار. الفقیه: ج 3، ح 1474. و روی عنه أیوب بن نوح. التهذیب: ج 7، ح 1334. و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 213، ح 2. و روی عنه حماد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 60، ح 5، و ب 111، ح 4، و الکافی: ج 3، ک 5، ب 4، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 5 (الإستبصار: ج 2، ح 5)، و 204 (الإستبصار: ج 2، ح 128). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 44، ح 4.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 455

و التهذیب: ج 2، ح 1370 (الإستبصار: ج 1، ح 1533) و 1417. و روی عنه محمد بن سنان. التهذیب: ج 7، ح 1305 (الإستبصار: ج 3، ح 709). و روی عن محمد، و روی عنه ابن مسکان. التهذیب: ج 8، ح 794 (الإستبصار: ج 4، ح 12). و روی عنه حماد. التهذیب: ج 1، ح 407 (الإستبصار: ج 1، ح 402)، و التهذیب: ج 5، ح 1119، 1205، 1602، و التهذیب: ج 6، ح 590، و التهذیب: ج 7، ح 606، و التهذیب: ج 10، ح 279 (الإستبصار: ج 4، ح 862، و فیه محمد بن مسلم). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 1، ب 39، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 1214، و التهذیب: ج 7، ح 601، 1390 (الإستبصار: ج 3، ح

747، و فیه محمد بن مسلم). و روی عن محمد بن إسحاق. الفقیه: ج 3، ح 1456. و روی عن محمد بن حکیم، و روی عنه حماد بن عیسی. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی محمد بن حکیم. و روی عن محمد بن مسلم. الکافی: ج 3، ک 5، ب 46، ح 2. و الفقیه: ج 1، ح 1289، و الفقیه: ج 2، ح 4، 736 و 1153 و 1277، و الفقیه: ج 3، ح 180، 227، 242، 455، 960، 1483. و التهذیب: ج 4، ح 338 (الإستبصار: ج 2، ح 177) و 713. و روی عنه أبو علی الحذاء. الکافی: ج 2، ک 1، ب 126، ح 14. و روی عنه أبان. التهذیب: ج 7، ح 1641. و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 6، ک 1، ب 4، ح 12. و روی عنه حماد. الکافی: ج 1، ک 3، ب 13، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 2، ب 14، ح 7، و ک 4، ب 2، ح 1، و ب 26، ح 2، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 13، ح 1، و ب 14، ح 2، و ب 24، ح 2، و ب 25، ح 4، و ب 37، ح 2، و ب 38، ح 3، و ک 4، ب 39، ح 2، و ب 40، ح 5، و ب 47، ح 1، و ب 65، ح 5، و ب 78، ح 4، و ب 90، ح 3 و 6، و ک 5، ب 4، ح 1، و ب 9، ح 5، و ب 44، ح 4

معجم رجال الحدیث

و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 456

و الکافی: ج 4، ک 1، ب 24، ح 2، و ک 3، ب 87، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 47، ح 1، و ب 49، ح 11، و ب 102، ح 5، و ب 107، ح 9، و ب 121، ح 4، و ب 123، ح 2، و ب 137، ح 4، و ک 3، ب 48، ح 13، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 30، ح 5، و ک 2، ب 64، ح 4، و ب 74، ح 15، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 7، ح 1، و ک 2، ب 26، ح 6، و ب 29، ح 18، و ک 7، ب 17، ح 21. و الفقیه: ج 3، ح 981. و التهذیب: ج 1، ح 52 (الإستبصار: ج 1، ح 305)، و 61 (الإستبصار: ج 1، ح 287)، و 71 (الإستبصار: ج 1، ح 137، و فیه ابن مسلم فقط)، و 301، 387، 571 (الإستبصار: ج 1، ح 557)، و 576 (الإستبصار: ج 1، ح 564)، و 595 (الإستبصار: ج 1، ح 580)، و 644 (الإستبصار: ج 1، ح 39)، و 730، 736 (الإستبصار: ج 1، ح 609)، و 758 (الإستبصار: ج 1، ح 287)، و 771 (الإستبصار: ج 1، ح 620)، و 1101، 1130، و التهذیب: ج 2، ح 321، 629 (الإستبصار: ج 1، ح 1296، و فیه حماد بن عیسی)، و 715 (الإستبصار: ج 1، ح 1391)، و 737 (الإستبصار: ج 1، ح 1414)، و 868 (الإستبصار: ج 1، ح 1507)، 869، 880، 1156 (الإستبصار: ج

1، ح 1159)، و 1358، و التهذیب: ج 3، ح 100 (الإستبصار: ج 1، ح 1629)، و 330 و 332، 648 و 947، و التهذیب: ج 4، ح 5 (الإستبصار: ج 2، ح 5)، و 28 (الإستبصار: ج 2، ح 38)، و 57 و 58 (الإستبصار: ج 2، ح 61)، و 93 (الإستبصار: ج 2، ح 70)، و 125، 155 (الإستبصار: ج 2، ح 106)، و 183 (الإستبصار: ج 2، ح 34)، و 235 (الإستبصار: ج 2، ح 156)، و 303، 333، 379، 408، و التهذیب: ج 5، ح 356، 467 (الإستبصار: ج 2، ح 822)، و 1153، 731 (الإستبصار: ج 2، ح 1026، و فیه حماد بن عیسی)، و التهذیب: ج 6، ح 727 (الإستبصار: ج 3، ح 99)، و 964 (الإستبصار: ج 3، ح 160)، و 1096، 1159، و التهذیب: ج 7، ح 220، 334، 673 (الإستبصار: ج 3، ح 382)، و 1402، و التهذیب: ج 8، ح 371 (الإستبصار: ج 3، ح 1147)، و 648، 678 (الإستبصار: ج 3، ح 326،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 457

328)، و 842، 888، 986، و التهذیب: ج 9، ح 32 (الإستبصار: ج 4، ح 220)، و 310، 775 (الإستبصار: ج 4، ح 464)، و التهذیب: 795 (الإستبصار: ج 4، ح 482)، و 1165، و التهذیب: ج 10، ح 295 (الإستبصار: ج 3، ح 1326، 1328). و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 3، ک 3، ب 19، ح 5. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا لکن الظاهر أن الصحیح حماد بن عیسی کما تقدم وجهه فی روایته عن زراره، و

الکافی: ج 7، ک 5، ب 17، ح 13. و التهذیب: ج 6، ح 608. و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 9، ح 2، و الکافی: ج 3، ک 1، ب 5، ح 2، و ب 39، ح 2، و ب 43، ح 1، و ک 2، ب 4، ح 1، و ک 3، ب 29، ح 11، و ب 50، ح 4، و ب 57، ح 1، و ب 58، ح 5، و ب 64، ح 6، و ک 4، ب 28، ح 8، و ب 30، ح 11، و ب 53، ح 6، و ب 54، ح 1، و ب 58، ح 2، و ب 59، ح 1، و ب 64، ح 4، و ب 70، ح 7، و ب 90، ح 2، و ک 5، ب 1، ح 1 و 5، و ب 5، ح 1، و ب 6، ح 6، و ب 7، ح 4 و 7، و ب 16، ح 2، و ب 17، ح 1 و 4، و ب 18، ح 1، و ب 20، ح 1، و ب 21، ح 1، و ب 22، ح 2، و ب 23، ح 3 و 5، و ب 28، ح 3، و ب 45، ح 2، و ب 46، ح 5. و الکافی: ج 4، ک 2، ب 40، ح 1، و ک 3، ب 196، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 45، ح 2، و ب 84، ح 2، و ب 107، ح 2، و ب 115، ح 5، و ب

139، ح 3، و ک 3، ب 67، ح 5، و ب 81، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 4، ب 2، ح 4، و ک 5، ب 4، ح 2، و ب 8، ح 4، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 10، ح 1، و ک 3، ب 45، ح 14. و الفقیه: ج 4، ح 512، 514. و التهذیب: ج 1، ح 67 (الإستبصار: ج 1، ح 384)، و 352 (الإستبصار: ج 1، ح 384)، و 550 (الإستبصار: ج 1، ح 542)، و 553 (الإستبصار: ج 1، ح 544)، و 920، 1058، 1230، 1293 (الإستبصار: ج 1، ح 128، و فیه حماد فقط)، و 1419 (الإستبصار: ج 1، ح 700)، و 1446، و التهذیب: ج 2، ح 28 (الإستبصار: ج 1، ح 853)، و 191 (الإستبصار: ج 1، ح 1112)، و 326 (الإستبصار: ج 1، ح 1267)،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 458

و 794 و 803 (الإستبصار: ج 1، ح 1443، و فیه حماد فقط)، و 852، 1222 (الإستبصار: ج 1، ح 1235)، و التهذیب: ج 3، ح 312 (الإستبصار: ج 2، ح 1068، و فیه حماد فقط)، و 335، 479، 549 (الإستبصار: ج 1، ح 850)، و 770، 845. و التهذیب: ج 4، ح 7 (الإستبصار: ج 2، ح 7)، و 24 (الإستبصار: ج 2، ح 21)، و 47 (الإستبصار: ج 2، ح 53)، و 55 (الإستبصار: ج 2، ح 59، و فیه حماد فقط)، و 128، 175 (الإستبصار: ج 2، ح 7) و 186 (الإستبصار: ج 2، ح 29)، و 743 (الإستبصار: ج 2، ح 361)،

و التهذیب: ج 5، ح 837 (الإستبصار: ج 2، ح 1026)، و 920 (الإستبصار: ج 2، ح 1068، و فیه حماد فقط)، و 1380 (الإستبصار: ج 2، ح 1121)، و 1674 (الإستبصار: ج 2، ح 1121)، و التهذیب: ج 6، ح 956، 1095، و التهذیب: ج 7، ح 231، 425، 439، 521 (الإستبصار: ج 3، ح 352)، و 1392 (الإستبصار: ج 3، ح 759)، و 1672 و 1691، و التهذیب: ج 8، ح 844، و التهذیب: ج 9، ح 121 (الإستبصار: ج 4، ح 257)، و 176 (الإستبصار: ج 4، ح 275)، و 230، 239، 250، 808 (الإستبصار: ج 4، ح 488، و فیه حماد فقط)، و التهذیب: ج 10، ح 91. و روی عنه شعیب. التهذیب: ج 7، ح 462 (الإستبصار: ج 3، ح 329). و روی عنه صفوان. الکافی: ج 6، ک 2، ب 59، ح 4. و التهذیب: ج 8، ح 65. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 66، ح 2. و التهذیب: ج 5، ح 249 (الإستبصار: ج 2، ح 1105، و فیه صفوان فقط)، و 1453 (الإستبصار: ج 2، ح 1148). و روی عنه عبد الله بن بحر. التهذیب: ج 2، ح 655 (الإستبصار: ج 1، ح 1080)، و التهذیب: ج 7، ح 424 (الإستبصار: ج 3، ح 317). و روی عنه عبد الله بن عبد الرحمن. الکافی: ج 3، ک 3، ب 21، ح 3. و التهذیب: ج 1، ح 863 (الإستبصار: ج 1، ح 735). و روی عنه عبد الله بن عبد الرحمن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 459

الأصم.

الکافی: ج 3، ک 3، ب 85، ح 10، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 15، ح 5. و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 3، ح 342. و روی عنه عثمان [حماد بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 110 (الإستبصار: ج 2، ح 347، 370، و فی الثانی منهما حریز بن عبد الله). و روی عنه علی بن إسماعیل. التهذیب: ج 1، ح 1125 (الإستبصار: ج 1، ح 366). و روی عنه محمد بن أبی حمزه. التهذیب: ج 8، ح 37 (الإستبصار: ج 3، ح 927، 954) و 61 (الإستبصار: ج 3، ح 927، 954). و روی محمد بن أبی عمیر عمن رواه عنه. التهذیب: ج 6، ح 218. و روی عنه نوح بن شعیب. التهذیب: ج 1، ح 1132. و روی نوح بن شعیب عنه أو عمن رواه عنه. التهذیب: ج 6، ح 855. و روی عنه یاسین الضریر. التهذیب: ج 5، ح 351. و روی عنه الأصم. الکافی: ج 3، ک 3، ب 79، ح 6. و روی عن محمد بن مسلم أو زراره، و روی عنه نوح بن شعیب. التهذیب: ج 3، ح 473 (الإستبصار: ج 1، ح 1873). و روی عن مرازم، و روی عنه محمد بن أبی عمیر. الفقیه: ج 1، ح 978. و التهذیب: ج 2، ح 415. و روی عن مسمع أبی سیار، و روی عنه حماد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 133، ح 3. و روی عن معاویه، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 9، ح 795 (الإستبصار: ج 4، ح 482). و روی عن معلی بن خنیس، و روی عنه عبد

الله بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 98، ح 8. و روی عن الولید، و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 2. و روی عنه محمد بن أبی عمیر.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 460

الفقیه: ج 3، ح 1153. و روی عن الولید بن الصبیح، و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 10، ح 1. و روی عن هارون بن خارجه، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 4، ح 26 (الإستبصار: ج 2، ح 23). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 10، ح 7. و روی عن یاسین، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 25، ح 1. و التهذیب: ج 9، ح 841. و روی عن یزید بن فرقد، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 4، ح 202 (الإستبصار: ج 2، ح 126). و روی عن یعقوب القمی، و روی أحمد بن محمد بن عیسی مرفوعا عنه. الکافی: ج 2، ک 2، ب 37، ح 1. و روی عن الساباطی، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 2، ب 139، ح 3. و روی عن بعض أصحابنا، عن أبی جعفر ع، و روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 28، ح 7، و ک 4، ب 67، ح 9، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 75، ح 7. و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 2، ح 505. و روی عن بعض أصحابه عن أبی عبد الله ع، و

روی عنه حماد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 2، ح 8. و روی عن رجل، عن أبی جعفر ع، و روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 29، ح 9. و التهذیب: ج 2، ح 309. و روی عمن أخبره، عن أبی جعفر ع، و روی عنه حماد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 95، ح 4. و التهذیب: ج 1، ح 1186 (الإستبصار: ج 1، ح 473)، و التهذیب: ج 5، ح 189، و التهذیب: ج 10، ح 105. و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 57، ح 8. و الروضه: ح 500. و روی عمن أخبره، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه حماد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 97، ح 6، و الکافی:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 461

ج 3، ک 1، ب 3، ح 3 (و روی هذه الروایه فی التهذیب عن حریز بن عبد الله عن أبی عبد الله ع بلا واسطه و کذلک فی الإستبصار)، و ک 3، ب 50، ح 5. و الکافی: ج 4، ک 3، ب 92، ح 2، و ب 94، ح 2، و ب 112، ح 1 و 4، و ب 183، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 21 (الإستبصار: ج 1، ح 55)، و 51 (الإستبصار: ج 1، ح 304)، و 308، 341 (الإستبصار: ج 1، ح 376)، و 645، 756، 1186 (الإستبصار: ج 1، ح 473)، و التهذیب: ج 2، ح 1361، و التهذیب: ج 3، ح 337 (الإستبصار: ج 1، ح 1758)، و 480، و التهذیب: ج

5، ح 727 (الإستبصار: ج 2، ح 958)، و 1625، و التهذیب: ج 8، ح 793 (الإستبصار: ج 4، ح 9). و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 4، ب 47، ح 5، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 91، ح 1، و ب 97، ح 1. و روی عنه یاسین الضریر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 172، ح 9. و التهذیب: ج 5، ح 653. و روی عمن حدثه عن أبی جعفر ع. الفقیه: ج 3، ح 1318. و روی عمن حدثه عن سلیمان بن خالد، و روی عنه یاسین الضریر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 110، ح 7. و التهذیب: ج 5، ح 1293. و روی عمن ذکره، عن أبی جعفر ع، و روی عنه حماد. الکافی: ج 3، ک 4، ب 82، ح 9. و التهذیب: ج 3، ح 592. و روی عنه حماد بن عثمان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 47، ح 6. و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 120، ح 3. و روی عمن ذکره عنهما ع، و روی عنه حماد. الکافی: ج 6، ک 4، ب 12، ح 3. و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 9، ح 2. و روی عمن ذکره عن أحدهما ع، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 6، ک 1، ب 6، ح 2. و روی مرسلا، عن رسول الله ص. الفقیه: ج 2، ح 960.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 462

و روی عبد الله بن المغیره عن بعض الصادقین عنه. التهذیب: ج 1، ح

628 (الإستبصار: ج 1، ح 28). و روی مرسلا. الفقیه: ج 2، ح 1021، 1071. و روی عنه حماد. الفقیه: ج 2، ح 1483. و روی مرفوعا عن رسول الله ص، و روی عنه حماد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 81، ح 5. و روی مرفوعا عن أبی جعفر ع، و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 3، ح 18 (الإستبصار: ج 1، ح 1585). و روی مضمرا، و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: ج 1، ح 232 (الإستبصار: ج 1، ح 222). و روی عن مولی لعلی بن الحسین ع، و روی عنه فضاله بن أیوب. الکافی: ج 6، ک 8، ب 32، ح 4. و روی هو أو غیره عن أبی جعفر ع، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 3، ب 79، ح 4.

بن رئاب. التهذیب: ج 5، ح 1445. و روی عنه القاسم بن محمد

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 463

الجوهری. الکافی: ج 7، ک 2، ب 54، ح 1، و ذیله. و التهذیب: ج 9، ح 1278. و روی عنه محمد بن عماره. الکافی: ج 1، ک 3، ب 25، ح 1، و ذیله. و روی عن أبی بصیر، و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 29 (الإستبصار: ج 2، ح 39)، و 386 (الإستبصار: ج 2، ح 191). و روی عنه حماد بن عیسی الجهنی. التهذیب: ج 4، ح 103 (الإستبصار: ج 2، ح 65). و روی عنه یاسین البصری. التهذیب: ج 1، ح 111 (الإستبصار: ج 1، ح 9، و فیه یاسین الضریر و هو بصری)، و التهذیب: ج 2، ح 1182 (الإستبصار: ج 1، ح 1175، و فیه ما فی سابقه). و روی عن بحر السقاء، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 49، ح 15. و روی عن برید، و روی عنه حماد بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 29 (الإستبصار: ج 2، ح 39). و روی عن برید العجلی، و روی عنه حماد بن عیسی الجهنی. التهذیب: ج 4، ح 103 (الإستبصار: ج 2، ح 65). و روی عن زراره، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 13، ح 5، و الکافی: ج 3، ک 4، ب 79، ح 1، و ک 5، ب 14، ح 4، و ذیله، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 196، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 129

و 196، و التهذیب: ج 2، ح 111 (الإستبصار: ج 1، ح 990)، و 245، 283 (الإستبصار: ج 1، ح 1205)، و 374 (الإستبصار: ج 1، ح 1284)، و 543، 564، 567 (الإستبصار: ج 1، ح 1331)، و 1181، 1459، و التهذیب: ج 3، ح 139 (الإستبصار: ج 1، ح 1670، و فیه حماد، عن حریز)، و 277 (الإستبصار: ج 1، ح 1712، و فیه حریز فقط)، و 383، و التهذیب: ج 4، ح 72 (الإستبصار: ج 2، ح 90)، و 267 (الإستبصار: ج 2، ح 119)، و 386 (الإستبصار: ج 2، ح 191)، و 818

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 464

(الإستبصار: ج 2، ح 376)، و 846 (الإستبصار: ج 2، ح 393، و فیه حریز فقط). و روی عن زراره بن أعین، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 3، ک 5، ب 43، ح 2. و الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی زراره. و التهذیب: ج 1، ح 809، و التهذیب: ج 4، ح 219، و التهذیب: ج 5، ح 284 (الإستبصار: ج 2، ح 566). و روی عنه حماد بن عیسی الجهنی. التهذیب: ج 4، ح 103 (الإستبصار: ج 2، ح 65). و روی عن الفضیل، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 5، ک 3، ب 184، ح 9. و روی عنه منصور. الروضه: ح 434. و روی عن الفضیل بن یسار، و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 10. و التهذیب: ج 4، ح 29 (الإستبصار: ج 2، ح 39). و روی عنه حماد بن عیسی الجهنی. التهذیب: ج

4، ح 103 (الإستبصار: ج 2، ح 65). و روی عن محمد بن مسلم. الفقیه: ج 3، ح 1686. و روی عنه حماد بن عیسی. الکافی: ج 1، ک 2، ب 2 و 6، و الکافی: ج 3، ک 5، ب 14، ذیل ح 4، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 106، ح 8، و ب 137، ح 3، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 29، ح 1. و التهذیب: ج 2، ح 247 (الإستبصار: ج 1، ح 1159، و فیه حماد عن حریز)، و التهذیب: ج 3، ح 154 (الإستبصار: ج 1، ح 1681، و فیه حریز فقط)، و التهذیب: ج 4، ح 29 (الإستبصار: ج 2، ح 39)، و 72 (الإستبصار: ج 2، ح 90)، و 372، 386 (الإستبصار: ج 2، ح 191)، و التهذیب: ج 5، ح 1340. و روی عنه حماد بن عیسی الجهنی. التهذیب: ج 4، ح 103 (الإستبصار: ج 2، ح 65). و روی عنه عبد الله بن بحر. التهذیب: ج 3، ح 289 (الإستبصار: ج 1، ح 1739). و روی عنه عبد الله بن مسکان. التهذیب: ج 3، ح 51 (الإستبصار: ج 1، ح 1595).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 465

و روی عنه عثمان بن عیسی. التهذیب: ج 4، ح 753 (الإستبصار: ج 2، ح 347، 370، و فی الأول منهما حریز فقط). و روی عنه یاسین الضریر. الکافی: ج 4، ک 3، ب 127، ح 1. و روی عن رجل، عن أبی جعفر ع، و روی عنه حماد. التهذیب: ج 5، ح 165.

الکافی: ج 7، ک 2، ب 37، ح 1، و ک 4، ب 44، ح 2. و الفقیه: ج 4، ح 719. و التهذیب: ج 9، ح 1344، و التهذیب: ج 10، ح 800، (هذه الروایات الخمس روایه واحده، و فیها إرسال لا محاله، إما من جهه روایه سوار، عن الحسن- إن کان الحسن، الحسن بن علی ع- لبعد زمانه عنه ع. و إما من جهه روایه الحسن، عن أمیر المؤمنین ع- إن کان غیر معصوم- لعدم وجود مسمی بهذا الاسم، فی أصحاب علی ع غیر الحسن العرنی، و الله العالم). و روی عنه یحیی بن عقیل. الکافی: ج 5، ک 1، ب 28، ح 6، و یأتی بعض الکلام السابق فیه أیضا. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله. التهذیب: ج 8، ح 610. و روی عن أبی بکر الحضرمی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 4، ح 213 (الإستبصار: ج 2، ح 142). و روی عن أبی جمیله. التهذیب: ج 10، ح 645. و روی عنه محمد ابنه. التهذیب: ج 1، ح 473 (الإستبصار: ج 1، ح 461)، و التهذیب: ج 4، ح 371، و التهذیب: ج 9، ح 691. و روی عن أبی محمد الوابشی، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 8، ح 173 (الإستبصار: ج 3، ح 1012). و روی عن أبی المغراء، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 9، ح 898.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 466

و روی عن أبی ولاد، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 7، ح 778. و روی عن أبیه، و

روی عنه علی بن حاتم. التهذیب: ج 3، ح 299 (الإستبصار: ج 1، ح 1717). و روی عن ابن أبی عمیر، و روی عنه أحمد بن محمد بن عبد الله. الکافی: ج 1، ک 4، ب 72، ح 4. و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 644، 652 (الإستبصار: ج 1، ح 1077). و روی عن ابن بکیر، و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: ج 5، ح 1673. و روی عن أبان، و روی عنه المعلی. الروضه: ح 320. و روی عن أحمد بن عمر، و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 24، ح 3. و روی عن أحمد بن عمر بن أبی شعبه، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 4، ح 64. و روی عن أحمد بن عمر الحلبی، و روی عنه محمد، و أحمد ابناه. التهذیب: ج 9، ح 731. و روی عن أحمد بن محمد، و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 649 (الإستبصار: ج 1، ح 1074). و روی عن ثعلبه بن میمون، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 1، ح 1205 (الإستبصار: ج 1، ح 491، و فیه ثعلبه فقط). و روی عنه أحمد و محمد ابناه. التهذیب: ج 4، ح 902 (الإستبصار: ج 2، ح 434)، و التهذیب: ج 7، ح 1856 (الإستبصار: ج 3، ح 629). و روی عن جعفر بن سماعه. التهذیب: ج 8، ذیل ح 190 (الإستبصار: ج 3، ح 1032، و فیه الحسن بن سماعه، عن جعفر بن سماعه). و روی عنه حمید. الکافی: ج 6، ک 2، ب 65، ح

6، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 39، ذیل ح 3، و ح 6. و روی عنه حمید بن زیاد. التهذیب: ج 6، ح 498. و روی عن جعفر بن محمد، و روی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 467

عنه ابنه أحمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 45، ح 1. و التهذیب: ج 8، ح 183 (الإستبصار: ج 3، ح 1022)، و 201 (الإستبصار: ج 3، ح 1040). و التهذیب: ج 9، ح 1237، 1323. و روی عن جعفر بن محمد بن یحیی، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 9، ح 778 (الإستبصار: ج 4، ح 467). و روی عن حبیب بن أبی ثابت. الکافی: ج 6، ک 2، ب 29، ح 1. و روی عن الحسن بن الجهم، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 4، ح 678. و روی عنه أحمد و محمد ابناه. التهذیب: ج 4، ح 77 (الإستبصار: ج 2، ح 81). و روی عن الحسین بن راشد، و روی عنه جعفر ابنه. التهذیب: ج 3، ح 256. و روی عن الحسین بن عمرو، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: ج 2، ح 890 (الإستبصار: ج 1، ح 1512). و روی عن حماد، و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 642. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 1، ح 474 (الإستبصار: ج 1، ح 462)، و التهذیب: ج 9، ح 999 (الإستبصار: ج 4، ح 544). و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 641، 658 (الإستبصار: ج 1، ح 1083)

و 667. و روی عن داود بن أبی یزید، و روی عنه أحمد و محمد ابناه. الکافی: ج 7، ک 1، ب 34، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 746 (الإستبصار: ج 4، ح 449). و روی عن داود بن أبی یزید العطار- و هو داود بن فرقد-، و روی عنه ابنه أحمد. التهذیب: ج 1، ح 1133. و روی عن زرعه. التهذیب: ج 2، ح 704 (الإستبصار: ج 1، ح 1381، و فیه الحسین بن سعید، عن الحسن)، و التهذیب: ج 4، ح 720 (الإستبصار: ج 1، ح 1776، و فیه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 468

الحسین بن سعید، عن الحسن)، و التهذیب: ج 10، ح 655. و روی عنه الحسین. التهذیب: ج 1، ح 962، 1271 (الإستبصار: ج 1، ح 582)، و 1274، و التهذیب: ج 2، ح 287 (الإستبصار: ج 1، ح 1211)، و التهذیب: ج 3، ح 492 (الإستبصار: ج 1، ح 786)، و التهذیب: ج 7، ح 522 (الإستبصار: ج 3، ح 353، و فیه الحسین بن سعید)، و 858، و التهذیب: ج 10، ح 612 (الإستبصار: ج 3، ح 277). و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 4، ک 3، ب 142، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 654، 1118 (الإستبصار: ج 1، ح 367)، و 1127، و التهذیب: ج 2، ح 148 (الإستبصار: ج 1، ح 1089)، و 183، 190 (الإستبصار: ج 1، ح 1117)، و 333 (الإستبصار: ج 1، ح 1274)، و 512 (الإستبصار: ج 1، ح 1030)، و 802، 867 (الإستبصار: ج 1، ح 1506)، و 872 (الإستبصار: ج 1،

ح 1508)، و 904، 1175، 1438 (الإستبصار: ج 1، ح 1405)، و التهذیب: ج 3، ح 41، 101 (الإستبصار: ج 1، ح 1630)، و 123 (الإستبصار: ج 1، ح 1653)، و 199 (الإستبصار: ج 1، ح 1788)، و 214 (الإستبصار: ج 1، ح 1797)، و 385، 435 (الإستبصار: ج 1، ح 1849)، و 655، 665، 744، 825، 859، 929 (الإستبصار: ج 1، ح 1776)، و 944، مکررا، و التهذیب: ج 4، ح 565، 650 (الإستبصار: ج 1، ح 786، و فیه الحسین فقط)، و التهذیب: ج 5، ح 145 (الإستبصار: ج 2، ح 522)، و 488، 624 (الإستبصار: ج 2، ح 894)، و 1470، و التهذیب: ج 6، ح 463، 576 (الإستبصار: ج 3، ح 136)، 599 (الإستبصار: ج 3، ح 38)، و 699، 730 (الإستبصار: ج 3، ح 103)، و التهذیب: ج 7، ح 152، 179، 406، 540، 581، 884، 885، 1513، 1656، 1731، 1910، 1923، و التهذیب: ج 8، ح 606 (الإستبصار: ج 3، ح 1286)، و 813 و 995، و التهذیب: ج 9، ح 333 (الإستبصار: ج 4، ح 344)، و 339، 800 (الإستبصار: ج 4، ح 481)، و 1400، و التهذیب: ج 10، ح 103، 107 (الإستبصار: ج 4، ح 786)،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 469

و 119، 128، 184، 257 (الإستبصار: ج 4، ح 850)، و 308 (الإستبصار: ج 4، ح 872)، و 487، 508، 722، 975 (الإستبصار: ج 4، ح 1088)، 1023 (الإستبصار: ج 4، ح 1101)، و 1039 (الإستبصار: ج 4، ح 1104)، و 117. و روی عنه العباس. التهذیب: ج 6، ح 934. و

روی عنه علی بن مهزیار، التهذیب: ج 5، ح 328. و روی عن زرعه بن محمد. و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 2، ح 720 (الإستبصار: ج 1، ح 1397، و فیه زرعه فقط)، و التهذیب: ج 3، ح 58 (الإستبصار: ج 1، ح 1602، و فیه زرعه فقط)، و 283 (الإستبصار: ج 1، ح 1742، و فیه ما فی سابقیه)، و التهذیب: ج 7، ح 176، 1721. و روی عن سلیمان الجعفری، و روی عنه الحسین بن سعید. الکافی: ج 4، ک 2، ب 68، ح 4 هذا بناء علی ما فی هذه الطبعه و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه، الحسن بن سلیمان الجعفری. و روی عن صفوان، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 4، ح 427. و روی عنه حمید. الکافی: ج 7، ک 1، ب 39، ح 5. و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 65، ح 7. و روی عن ظریف بن ناصح، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 9، ح 1021. و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه أحمد و محمد ابناه. التهذیب: ج 1، ح 436 (الإستبصار: ج 1، ح 437)، و 1251 (الإستبصار: ج 1، ح 470)، و التهذیب: ج 4، ح 82، 575، 648، 739 (الإستبصار: ج 2، ح 360)، و 793، و التهذیب: ج 7، ح 1593، و التهذیب: ج 8، ح 318 (الإستبصار: ج 3، ح 1001)، و 320 (الإستبصار: ج 3، ح 1026)، و 638 و 707 (الإستبصار: ج 3، ح 757)، و التهذیب: ج 9، ح 892، 1203 (الإستبصار: ج

4، ح 665)، و 1277 (الإستبصار: ج 4، ح 702). و روی عن عبد الله بن المغیره،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 470

و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 9، ح 988، 1077 (الإستبصار: ج 4، ح 580). و روی عن عثمان بن عیسی، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 10، ح 722. و روی عن العلاء، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 577 (الإستبصار: ج 2، ح 782). و روی عن العلاء بن رزین، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 573 (الإستبصار: ج 2، ح 868). و روی عن علی. التهذیب: ج 5، ح 122. و روی عن علی بن الحسن بن رباط، و روی عنه ابنه أحمد. التهذیب: ج 4، ح 658، و التهذیب: ج 7، ح 1264 (الإستبصار: ج 3، ح 668، و فیه الحسن بن علی، عن الحسن بن رباط، و ما فی التهذیب صحیح ظاهرا بقرینه سائر الروایات) و 1533 (الإستبصار: ج 3، ح 847). و روی عنه حمید بن زیاد. التهذیب: ج 7، ح 1221. و روی عن علی بن رباط، و روی عنه أحمد ابنه. الکافی: ج 4، ک 2، ب 29، ح 4. و التهذیب: ج 4، ح 592. و روی عن علی بن عقبه، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 1، ح 434، 1239، و التهذیب: ج 6، ح 784، 785، و التهذیب: ج 9، ح 781 (الإستبصار: ج 4، ح 455). و روی عن علی بن النعمان، و روی عنه أحمد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 21، ح 23. و

روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 1192 (الإستبصار: ج 4، ح 198). و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 648 (الإستبصار: ج 1، ح 1073، و فیه الحسن بن علی). و روی عن فضاله، و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 643، 646، 647 (الإستبصار: ج 1، ح 1072)، و 648 (الإستبصار: ج 1، ح 1073، و فیه

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 471

الحسن بن علی)، و 651 (الإستبصار: ج 1، ح 1076). و 653 (الإستبصار: ج 1، ح 1078)، و التهذیب: ج 3، ح 369. و روی عن الفضل بن محمد الأشعری، و روی عنه أحمد و محمد ابناه. التهذیب: ج 8، ح 241 (الإستبصار: ج 3، ح 1063). و روی عن القاسم، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 8، ح 1199. و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 4، ح 534. و روی عن القاسم بن عروه، و روی عنه أحمد و محمد ابناه. التهذیب: ج 4، ح 54 (الإستبصار: ج 2، ح 58)، و التهذیب: ج 8، ح 266 (الإستبصار: ج 3، ح 1086)، و 303 (الإستبصار: ج 3، ح 1115). و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 4، ح 431 (الإستبصار: ج 2، ح 201، و فیه الحسن بن علی). و روی عن القاسم بن محمد، و روی عنه إبراهیم بن مهزیار. التهذیب: ج 8، ح 1182 (الإستبصار: ج 4، ح 164). و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 9، ح 292 (الإستبصار: ج 4، ح 324). و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب:

ج 1، ح 1522. و روی عن محمد بن زیاد، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 65، ح 7. و التهذیب: ج 7، ح 1172 (الإستبصار: ج 3، ح 576، و فیه الحسن بن محمد)، و 1213 (الإستبصار: ج 3، ح 626). و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 654 (الإستبصار: ج 1، ح 1079). و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 648 (الإستبصار: ج 1، ح 1073، و فیه الحسن بن علی). و روی عن محمد بن عبد الله، و روی عنه ابناه. التهذیب: ج 8، ح 336. و روی عن محمد بن القاسم الهاشمی، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 472

التهذیب: ج 8، ح 335 (الإستبصار: ج 3، ح 1096). و روی عن محمد بن مروان بن مسلم، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 1، ح 1112. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه أحمد ابنه. التهذیب: ج 1، ح 435. و روی عن محمد بن یحیی، و روی عنه العباس بن معروف. التهذیب: ج 10، ح 1034. و روی عن النضر، و روی عنه علی بن مهزیار. التهذیب: ج 2، ح 647 (الإستبصار: ج 1، ح 1072). و روی عن وهیب، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 7، ک 5، ب 26، ح 5. و روی عن یوسف بن عقیل، و روی عنه الحسین بن سعید. التهذیب: ج 4، ح 809. و روی عن یونس بن یعقوب، و روی

عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 1591، 1592. و روی عن الصفار، و روی عنه محمد ابنه. الإستبصار: ج 1، ح 82. و روی عن بعض أصحابه عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 74، ح 19. و روی عن رجل عن أبی عبد الله ع، و روی عنه إبراهیم بن عبد الله و الحسین بن سعید. التهذیب: ج 5، ح 734.

ح 1، و ب 41، ح 2، و ب 49، ح 3، و ب 52، ح 4، و ب 59، ح 2، و الکافی: ج 7، ک 1، ب 18، ح 7، و ب 19، ح 3. و الروضه: ح 528. و التهذیب: ج 6، ح 29، و التهذیب: ج 9، ح 682، 690 (الإستبصار: ج 4، ح 25)، و 855 (الإستبصار: ج 4، ح 25). و روی عنه سعد بن سعد. الکافی: ج 5، ک 3، ب 190، ح 50. و روی سهل بن زیاد عن بعض أصحابه عنه. الکافی: ج 3، ک 4، ب 60، ح 31. و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 2، ک 4، ب 14، ح 4، و الکافی: ج 4، ک 1، ب 2، ح 8، و الکافی: ج 6، ک 8، ب 55، ح 3. و روی عنه عمرو بن سعید. الکافی: ج 6، ک 8، ب 30، ح 8. و التهذیب: ج 9، ح 541 (الإستبصار: ج 4، ح 370). و روی عنه محمد بن إسماعیل. الکافی: ج 4، ک 1، ب 13، ح 2. و روی عنه محمد بن علی.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 474

الکافی: ج 1، ک 4، ب 73، ح 8. و روی عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع. الفقیه: ج 1، ح 276. و روی عن أبی الحسن الرضا ع، و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 4، ک 3، ب 201، ح 1، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 33، ح 6، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 6، ح 3. و التهذیب:

ج 7، ح 1243 (الإستبصار: ج 3، ح 647. و روی عنه الحسن بن علی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 28، ح 38. و روی سهل بن زیاد، عن بعض أصحابه عنه. التهذیب: ج 2، ح 912. و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 1، ک 1، ح 32، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 59، ح 13. و روی عنه علی بن الحسن بن فضال. التهذیب: ج 2، ح 870. و روی عنه علی بن فضال. الکافی: ج 7، ک 4، ب 32، ذیل ح 9. و روی عن الرضا ع، و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 1، ک 1، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 15، ح 1. و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 3، ح 804. و روی عنه محمد بن عبد الحمید. الکافی: ج 1، ک 4، ب 47، ح 4. و روی عن أبی علی، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. التهذیب: ج 3، ح 960. و روی عن أبی الیقظان، و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 2، ک 1، ب 20، ح 2، و ب 41، ح 7. و روی عن ابن بکیر، و روی عنه ابن فضال. التهذیب: ج 10، ح 468 (الإستبصار: ج 4، ح 936). و روی عن ابن مسکان، و روی عنه محمد بن عبد الحمید. التهذیب: ج 3، ح 765 (الإستبصار: ج 1، ح 1647). و روی عن إبراهیم بن مهزم، و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 2، ک 4، ب 23، ح 20. و روی عنه الحسن بن

علی. الکافی: ج 2، ک 3، ب 12، ح 8.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 475

و روی عن بکیر بن أعین، و روی عنه علی بن أسباط. الکافی: ج 1، ک 3، ب 14، ح 2. و روی عن ثعلبه، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. التهذیب: ج 7، ح 832 (الإستبصار: ج 3، ح 455). و روی عن الحسن بن موسی، و روی عنه البرقی. التهذیب: ج 7، ح 1141 (الإستبصار: ج 3، ح 548). و روی عن حماد بن عثمان، و روی عنه ابن فضال. التهذیب: ج 7، ح 1661 (الإستبصار: ج 3، ح 780). و روی عن حنان، و روی عنه أحمد بن محمد. الکافی: ج 7، ک 2، ب 35، ح 3. و التهذیب: ج 9، ح 1184. و روی عن ظریف، و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 6، ک 7، ب 24، ح 4. و التهذیب: ج 9، ح 515. و روی عن عبد الله بن بکیر، و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 4، ح 77 (الإستبصار: ج 1، ح 81، و فیه الحسن بن فضال). و روی عن الفضیل بن یسار، و روی عنه الحسن بن علی بن فضال. الفقیه: ج 4، ح 855. و روی عن منصور، و روی عنه ابن فضال. الکافی: ج 2، ک 1، ب 45، ح 4. و روی مضمره، و روی عنه الحسن. التهذیب: ج 4، ح 678.

سماعه. الکافی: ج 7، ک 2، ب 44، ح 4. و التهذیب ج 9، ح 1209 (الإستبصار: ج 4، ح 671، و فیه جعفر بن محمد بن سماعه). و روی عن معاویه بن عمار، و روی عنه سماعه.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 476

التهذیب: ج 4، ح 487 (الإستبصار: ج 2، ح 220). و روی عن معمر بن عطاء بن وشیک، و روی عنه الحسن بن محمد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 3، ح 1.

3، ب 83، ح 2، و ک 4، ب 75، ح 3. و روی عن عمر بن الربیع البصری أبی أحمد، و روی عنه جعفر بن عبد الله المحمدی. التهذیب: ج 4، ح 460. و روی عن عمرو بن الربیع البصری أبی أحمد، و روی عنه أحمد بن محمد بن یحیی الخازمی. التهذیب: ج 3، ح 120. و روی عن الفضیل بن عثمان، و روی عنه محمد بن حسان. الکافی: ج 2، ک 1، ب 58، ح 16. و روی عن محمد بن إسماعیل، و روی عنه محمد بن حمران،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 477

التهذیب: ج 6، ح 126. و روی عن محمد بن الحسن المکفوف، و روی عنه علی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 124، ح 24. و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 6، ک 6، ب 126، ح 4. و روی عنه أحمد بن محمد بن خالد. الکافی: ج 2، ک 1، ب 33، ح 8. و روی عنه سهل بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 29، ح 9.

فی طریقه إلی عمرو بن جمیع. و روی عن الحسن بن محبوب، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 894. و روی عن زیاد بن محمد بن سوقه، و روی عنه أبو عبد الله. التهذیب: ج 6، ح 494. و روی عن صفوان، و روی عنه أحمد بن محمد. التهذیب: ج 5، ح 1486 (الإستبصار: ج 2، ح 1182). و روی عنه الحجال. التهذیب: ج 6، ح 250. و روی عن صفوان بن یحیی، و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: ج 5، ک 2، ب 159، ح 25. و روی عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذیب: ج 10، ح 11 (الإستبصار: ج 4، ح 751). و روی عنه موسی بن الحسن. الکافی: ج 3، ک 4، ب 5، ذیل ح 4، و التهذیب: ج 2، ح 63 (الإستبصار: ج 1، ح 898).

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 478

و روی عنه الحجال. التهذیب: ج 6، ح 1117. و روی عن علی بن رئاب، و روی عنه موسی بن القاسم. التهذیب: ج 5، ح 818 (الإستبصار: ج 2، ح 1017). و روی عن محمد بن سنان، و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله. الکافی: ج 4، ک 3، ب 47، ح 7. و روی عنه أحمد بن الحسین بن الصقر. التهذیب: ج 4، ح 172. و روی عن یحیی بن عمرو، و روی عنه محمد بن عبد الجبار. الکافی: ج 1، ک 4، ب 72، ح 5. و روی بإسناده عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 3، ک 1، ب 1، ح

2، و التهذیب: ج 1، ح 619. و روی مرفوعا عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن أحمد. الکافی: ج 7، ک 7، ب 17، ح 14.

الحسن ع، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 4، ک 2، ب 60، ح 1. و التهذیب: ج 4، ح 941. و روی عن أبی إبراهیم ع، و روی عنه القاسم بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 9، ح 7. و روی عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع، و روی عنه القاسم بن یحیی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 16، ح 3. و روی عن أبی الحسن العسکری ع، و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. الفقیه: ج 4، ح 530. و روی عن العسکری ع، و روی عنه محمد بن عیسی بن عبید. الکافی: ج 7، ک 1، ب 11، ح 2. و التهذیب: ج 9، ح 811 (الإستبصار: ج 4، ح 492). و روی عنه محمد بن عیسی العبیدی. الفقیه: ج 4، ح 608. و التهذیب: ج 9، ح 849. و روی عنه العبدی. التهذیب: ج 9، ح 736. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و فی بعض النسخ العبیدی، و هو الصحیح کما یظهر من سائر الروایات. و روی عن الفقیه العسکری ع، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 361 (الإستبصار: ج 1، ح 397). و روی عن أبی بصیر، و روی عنه القاسم بن یحیی حفیده. الکافی: ج 2، ک 1، ب 68، ح 22، و الکافی: ج 3، ک 4، ب 99، ح 2، و الکافی: ج 4، ک 2، ب 83، ح 3، و الکافی: ج 5، ک 3، ب 143، ح 3، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 10، ح 2، و ب 13، ح 5، و

ک 6، ب 23، ح 10، و ب 44، ح 3، و ب 48، ح 7، و ب 49، ح 1، و ب 100، ح 2، و ب 105، ح 1، و ب 107، ح 3، و ک 7، ب 8، ح 2، و ک 8، ب 1، ح 1 و 10، و ب 2، ح 14، و ب 4، ح 4، و ب 8، ح 1، و ب 21، ح 6، و ب 26، ح 9، و ب 44،

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 480

ح 3، و ب 45، ح 7، و ب 48، ح 5، و ب 56، ح 1. و التهذیب: ج 1، ح 1056، 1144 و، التهذیب: ج 2، ح 1316، و التهذیب: ج 3، ح 708، و التهذیب: ج 7، ح 1741. و روی عن أبی حمزه الثمالی. الفقیه: ج 4، ح 890. و روی عن ابن بکیر، و روی عنه القاسم بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 6، ب 47، ح 22. و روی عن الحسین بن ثویر. الفقیه: ج 2، ح 1614. و روی عنه القاسم بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 230، ح 2. و التهذیب: ج 6، ح 131. و روی عن الحسین بن ثویر بن أبی فاخته، و روی عنه القاسم بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح 180. و روی عن حماد بن عیسی، و روی عنه الحسن بن إسماعیل بن صالح الصیمری. التهذیب: ج 4، ح 366 (الإستبصار: ج 2، ح 185). و روی عن عبد الله بن سنان، و روی عنه القاسم بن یحیی. الکافی: ج 1، ک

3، ب 16، ح 1، و الکافی: ج 2، ک 1، ب 61، ح 8. و التهذیب: ج 6، ح 44، 84. و روی عن علی بن إسماعیل المیثمی، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الکافی: ج 3، ک 5، ب 3، ح 2. و روی عنه المعلی بن محمد. الکافی: ج 1، ک 4، ب 88، ح 3. و روی عن مثنی الحناط، و روی عنه القاسم بن یحیی. الکافی: ج 2، ک 1، ب 48، ح 19. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه القاسم بن یحیی. الکافی: ج 4، ک 1، ب 16، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 33، ح 1، و ب 46، ح 3، و ب 53، ح 9، و ک 3، ب 9، ح 5، و الکافی: ج 6، ک 1، ب 1، ح 3، و ک 6، ب 43، ح 1، و ب 47، ح 23، و ب 66، ح 2، و ب 72، ح 1، و ب 76، ح 4، و ب 81، ح 2، و ک 8، ب 13، ح 5، و ب 45، ح 8، و عن بعض النسخ أبو بصیر بدل محمد بن مسلم، و ب 58، ح 7 و 11، و ک 9، ب 2، ح 4. و روی عن مسمع، و روی عنه علی بن الریان بن الصلت.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 481

التهذیب: ج 1، ح 1045. و روی عن مسمع کردین، و روی عنه علی بن الریان. التهذیب: ج 8، ح 696. و روی عن معاویه بن وهب، و روی عنه

موسی بن القاسم حفیده. الکافی: ج 2، ک 1، ب 191، ح 12. و روی عن نجیه العطار، و روی عنه القاسم بن یحیی. الکافی: ج 7، ک 7، ب 18، ح 4. و روی عن یعقوب بن جعفر، و روی عنه القاسم بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 9، ب 2، ح 13، و ب 7، ح 9. و التهذیب: ج 6، ح 307. و روی عنه محمد بن أبی عبد الله مرفوعا. الکافی: ج 1، ک 3، ب 19، ح 2. و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 120، ح 5. و روی عن یعقوب بن جعفر بن إبراهیم، و روی عنه محمد بن علی. الکافی: ج 1، ک 4، ب 120، ح 4. و روی عن یعقوب بن جعفر بن إبراهیم الجعفری، و روی عنه القاسم بن یحیی. الکافی: ج 5، ک 1، ب 22، ح 4، و الکافی: ج 6، ک 9، ب 9، ح 3. و روی عن یعقوب بن جعفر الجعفری، و روی عنه علی بن العباس الجراذینی. الکافی: ج 1، ک 3، ب 19، ح 1. و روی عن یعقوب الجعفی، و روی عنه القاسم بن یحیی. الفقیه: ج 3، ح 1340. و التهذیب: ج 7، ح 1972، کذا فی الطبعه القدیمه منها و الوافی، و الوسائل أیضا، لکن الموجود فی الخصال: الحدیث 21، من أبواب السته و العیون: الجزء 1، ب 28، الحدیث 17. یعقوب الجعفری، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات المتقدمه علیها. و روی عن یونس بن ظبیان، و روی عنه محمد بن القاسم بن یحیی. التهذیب: ج 6، ح

119، کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا لکن الموجود فی کامل الزیارات: الباب 72، الحدیث 107 أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن خالد، عن القاسم بن یحیی عن جده إلا أن فیه الحسین بن راشد بدل الحسن بن راشد. و روی عن جده، عن أبی عبد الله

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 482

ع، و روی عنه محمد بن عمر بن مسعده. الکافی: ج 2، ک 3، ب 7، ح 4. و روی عن بعض أصحابنا، عن مسمع کردین، و روی عنه علی بن الریان. التهذیب: ج 1، ح 979. و روی عن بعض أصحابه، عن مسمع، و روی عنه علی بن الریان بن الصلت. التهذیب: ج 1، ح 1145. و روی مرسلا عن رسول الله ص، و روی عنه القاسم بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 8، ب 38، ح 1. و روی مضمرا، و روی عنه محمد بن عیسی. التهذیب: ج 1، ح 1396 (الإستبصار: ج 1، ح 744.

118، ح 2، و ب 124، ح 1، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 43، ح 4. و الفقیه: ج 3، ح 1619. و التهذیب: ج 7، ح 1528 (الإستبصار: ج 3، ح 840). و روی عنه أبان. التهذیب: ج 8، ح 55. و روی عنه أبان بن عثمان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 92، ح 7. و روی عنه صفوان بن یحیی. الکافی: ج 6، ک 2، ب 8، ح 5. و روی عنه عبد الله بن بکیر. التهذیب: ج 2، ح 164. و روی عنه عبد الله بن مسکان.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 483

التهذیب: ج 7، ح 1410 (الإستبصار: ج 3، ح 866) و 1679 (الإستبصار: ج 3، ح 866)، و التهذیب: ج 8، ح 438 (الإستبصار: ج 3، ح 1178). و روی عنه عبد الکریم. الکافی: ج 6، ک 2، ب 8، ح 5. و روی عنه عبد الکریم بن عمرو. الکافی: ج 3، ک 1، ب 12، ح 10. و الفقیه: ج 3، ح 1568. و التهذیب: ج 1، ح 789 (الإستبصار: ج 1، ح 632). و روی عن الفضیل بن یسار، و روی عنه فضاله بن أیوب. الکافی: ج 1، ک 4، ب 19، ح 7. و روی عن محمد بن الحسن المیثمی، و روی عنه یعقوب بن یزید. الکافی: ج 1، ک 4، ب 52، ح 9. و روی عن محمد بن مسلم، و روی عنه ابن مسکان. الکافی: ج 5، ک 3، ب 76، ح 6. و التهذیب: ج 7، ح 1201. و روی مضمره، و روی عنه عبد الله بن مسکان.

التهذیب: ج 8، ح 763 (الإستبصار: ج 3، ح 736).

ک 3، ب 18، ح 2. و روی عن الحسن بن إبراهیم، و روی عنه إبراهیم بن إسحاق. الکافی: ج 5، ک 2، ب 124، ح 7. و روی عن عمر بن یزید، و روی عنه عبد الله بن مسکان. التهذیب: ج 2، ح 262 (الإستبصار: ج 1، ح 1173). و روی عن منصور، و روی عنه البرقی. التهذیب: ج 10، ح 536. و روی مضمره، و روی عنه عبد الله بن مسکان. الکافی: ج 4، ک 3، ب 212، ح 6.

ک 3، ب 11، ح 11، و الکافی: ج 7، ک 6، ب 5، ح 2. و التهذیب: ج 1، ح 23 (الإستبصار: ج 1، ح 262، 273، 290 و فی الأول منها الحسن عن زرعه)، و 35 (الإستبصار: ج 1، ح 276)، و 102، 364، 406 (الإستبصار: ج 1، ح 401)، و 656، 1015 (الإستبصار: ج 1، ح 283)، و التهذیب: ج 2، ح 167 (الإستبصار: ج 1، ح 1106)، و 402، 881 (الإستبصار: ج 1، ح 582، و فیه الحسین عن الحسن)، و 1325، و التهذیب: ج 3، ح 477، و التهذیب: ج 4، ح 952، و التهذیب: ج 6، ح 526، و التهذیب: ج 7، ح 538 (الإستبصار: ج 3، ح 364)، و 901، 1427 (الإستبصار: ج 3، ح 788)، و 1845. و روی عن زرعه بن محمد، و روی عنه الحسین أخوه. الکافی: ج 3، ک 5، ب 40، ح 2، و ب 43، ح 4، و الکافی: ج 5، ک 2، ب 132، ح 10، و ک 3، ب 68، ح 6، و ب 114، ح 8، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 49، ح 9، و الکافی: ج 7، ک 3، ب 52، ح 3، و ب 55، ح 1، و ک 4، ب 2، ح 5. و التهذیب: ج 8، ح 267 (الإستبصار: ج 3، ح 1090، و فیه زرعه فقط). و روی عن زرعه بن محمد الحضرمی، و روی عنه الحسین أخوه. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی زرعه. و التهذیب: ج 1، ح 99 (الإستبصار: ج 1، ح 47، 144، و فیهما الحسن، عن زرعه فقط)،

و التهذیب: ج 4، ح 37 (الإستبصار: ج 2، ح 46، و فیه زرعه فقط). و روی عن سلیمان بن جعفر الجعفری، و روی عنه أحمد بن محمد بن عیسی. المشیخه: فی طریقه إلی سلیمان بن جعفر الجعفری. و روی عن عبد الله بن المغیره، و روی عنه بکر بن صالح. الکافی: ج 1، ک 3، ب 11، ح 6.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 486

و روی عن محمد بن الحسین، و روی عنه بکر بن صالح. الکافی: ج 1، ک 3، ب 10، ح 3. و روی عن الهیثم بن عبد الله، و روی عنه بکر بن صالح. الکافی: ج 1، ک 3، ب 23، ح 5.

ج 5، ک 2، ب 136، ح 2. و التهذیب: ج 8، ح 725. و روی عن الحسن بن حذیفه بن منصور. التهذیب: ج 7، ح 1310 (الإستبصار: ج 3، 713). و روی عن الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 880 (الإستبصار: ج 4، ح 56)، و التهذیب: ج 9، ح 1169. و روی عنه حمید. التهذیب: ج 7، 1219. و روی عنه حمید بن زیاد. التهذیب: ج 7، ح 1690. و روی عن الحسین بن هاشم، و روی عنه حمید. التهذیب: ج 7، ح 1215 (الإستبصار: ج 3، ح 628، و فیه حمید بن زیاد). و روی عنه حمید بن زیاد. التهذیب: ج 8، ح 443، 739 (الإستبصار: ج 3، ح 765)، و التهذیب:

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 487

ج 9، ح 673 (الإستبصار: ج 4، ح 439). و روی عن سلیمان بن داود، أو عن بعض أصحابنا عنه، و روی عنه حمید بن زیاد. التهذیب: ج 9، ح 674 (الإستبصار: ج 4، ح 440). و روی عن صالح. التهذیب: ج 8، ح 742 (الإستبصار: ج 3، ح 767، و فیه الحسن بن محمد بن سماعه). و روی عن صالح بن خالد. التهذیب: ج 8، ح 881 (الإستبصار: ج 4، ح 57). و روی عن صفوان، و روی عنه حمید. التهذیب: ج 8، ح 429 (الإستبصار: ج 3، ح 1166). و روی عن صفوان بن یحیی. التهذیب: ج 8، ح 115 (الإستبصار: ج 3، ح 986). و روی عن عبد الله بن جبله. التهذیب: ج 8، ح 884 (الإستبصار: ج 4، ح 60)، و التهذیب: ج 9، ح 1415. و

روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 62، ذیل ح 5، و ح 6، و التهذیب: ج 6، ح 104، و التهذیب: ج 9، ح 956. و روی عن عبیس بن هشام. التهذیب: ج 8، ح 742 (الإستبصار: ج 3، ح 767). و روی عن محمد بن أبی حمزه، و روی عنه حمید بن زیاد. التهذیب: ج 8، ح 741 (الإستبصار: ج 3، ح 768). و روی عن محمد بن زیاد. التهذیب: ج 8، ح 885 (الإستبصار: ج 4، ح 61)، و التهذیب: ج 9، ح 1409 (الإستبصار: ج 4، ح 749). و روی عنه حمید. التهذیب: ج 7، ح 1220، و التهذیب: ج 8، ح 740 (الإستبصار: ج 3، ح 766، و فیه حمید بن زیاد). و روی عنه حمید بن زیاد. التهذیب: ج 8، ح 443، و التهذیب: ج 9، ح 673 (الإستبصار: ج 4، ح 439). و روی عن وهیب بن حفص. التهذیب: ج 8، ح 879 (الإستبصار: ج 4، ح 55). و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 6، ک 2، ب 62، ح 5. و التهذیب: ج 6، ح 104.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 488

و روی عن غیر واحد عن أبان. التهذیب: ج 9، ح 587 (الإستبصار: ج 4، ح 396). و روی عنه حمید بن زیاد. التهذیب: ج 5، ح 252، و التهذیب: ج 6، ح 24. و روی عن غیر واحد، عن أبان بن عثمان، و روی عنه حمید بن زیاد. الکافی: ج 4، ک 3، ب 85، ح 8. و التهذیب: ج 6، ح 355.

جعفر ع، و روی عنه الحسن بن محبوب. التهذیب: ج 10، ح 587. و روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 3، ک 4، ب 95، ح 5، و الکافی: ج 4، ک 3، ب 8، ح 2، و الکافی: ج 5، ک 1، ب 11، ح 1، و ک 3، ب 67، ح 17، و الکافی: ج 6، ک 2، ب 21، ح 4، و ک 3، ب 8، ح 1، و ب 19، ح 7، و الکافی: ج 7، ک 2، ب 25، ح 8، و ب 39، ح 5، و ک 4، ب 24، ح 14. و التهذیب: ج 3، ح 969، و التهذیب: ج 8، ح 783 (الإستبصار: ج 4، ح 2)، و التهذیب: ج 9، ح 1307 (الإستبصار: ج 4، ح 711). و روی عنه الحسن بن محبوب. الکافی: ج 7، ک 4، ب 13، ح 1، و ب 25، ح 5. و الفقیه: ج 3، ح 3، ح 328، 1300، و ج 4، ح 783. و التهذیب: ج 6، ح 342، و التهذیب: ج 8، ح 615، و التهذیب: ج 9، ح 851 (الإستبصار: ج 4، ح 505)، و 1037 (الإستبصار: ج 4، ح 608)، و 1111 (الإستبصار: ج 4، ح 608)، و التهذیب: ج 10، ح 677 و 777. و روی عن جعفر بن محمد ع، و روی عنه ابن محبوب. التهذیب: ج 8، ح 196. و روی عن شهاب بن عبد ربه، و روی عنه ابن محبوب. الکافی: ج 6، ک 2، ب 52، ح 5. و روی عن بعض أصحابه،

عن أبی جعفر ع، و روی عنه علی بن محمد بن سلیمان النوفلی. الکافی: ج 4، ک 3، ب 177، ح 6.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 489

و روی عنه سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر الحمیری. الفقیه، المشیخه: فی طریقه إلی هشام بن سالم.

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 5، ص: 490

ب 5، ح 2، و ب 91، ح 1، ج 6، ک 7، ب 28، ح 4. و التهذیب: ج 7، ح 259، 463 (الإستبصار: ج 3، ح 330)، و التهذیب: ج 9، ح 524. و روی عن هشام بن أحمر، و روی عنه ابن أبی عمیر. التهذیب: ج 4، ح 86. و روی عنه صفوان. التهذیب: ج 10، ح 136. و روی عن یزید الصائغ، و روی عنه ابن أبی عمیر. الکافی: ج 2، ک 1، ب 115، ح 5.