الصغير..

مضافاً إلي أن أيام الحج تعتبر صورة مصغرة ومشهداً مختصراً من مشاهد يوم القيامة حيث تحشر الخلائق علي عرصات القيامة فتري الكل مشغولاً بنفسه لا يفكر بشيء آخر سوي الله.

وعبادة بهذه العظمة لابد وأن تكون لها أحكامها الخاصة، وقد ذكرها القرآن الكريم والروايات المروية عن رسول الله صلي الله عليه و اله وأهل بيته الطاهرون عليهم السلام وجاء الفقهاء الأعلام (رحم الله الماضين منهم وحفظ الباقين) ليستنبطوا تفصيل أحكام الحج من تلك الأدلة الشرعية وإفرادها في رسائلهم العملية ومناسك الحج تسهيلاً للمؤمنين.

ومع التطور الحاصل والذي نشهده ونلمسه كل يوم، فقد استحدثت بعض المسائل الحديثة المتعلقة بالحج، وقد أجاب عليها الفقهاء مستندين فيها إلي قواعد الاستنباط من عمومات الأدلة الشرعية وإطلاقاتها وما أشبه.

وكان من ذلك هذه المجموعة القيمة (مسائل حديثة في الحج) المشتملة علي ما يقرب من مائة مسألة شرعية، وتقع في فصلين، المسائل الحديثة والمسائل المتفرقة في باب الحج، ذكرها الإمام الراحل آية الله العظمي السيد محمد الحسيني الشيرازي (قدس سره الشريف).

وقد قمنا بطبعها سائلين الله عزوجل أن ينفع بها المؤمنين، إنه ولي ذلك.

مؤسسة المجتبي للتحقيق والنشر

بيروت لبنان ص.ب: 5951 / 13

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي محمد وآله الطاهرين.

الحصاة الاصطناعية من التراب ونحوه حكمه حكم الحصاة الطبيعية، نعم، الظاهر عدم كفاية حصاة مصنوعة من الحديد وما أشبه.

موضع الجمرة

مسألة: لو أزيلت الجمرة، كان موضعها كحكمها في الرمي.

لذلك بكل الوسائل الممكنة.

آثار النبي صلي الله عليه و اله وأهل البيت عليهم السلام

مسألة: الظاهر وجوب السعي لتعمير آثار النبي صلي الله عليه و اله والأئمة الطاهرين عليهم السلام مثل دورهم والآثار المتعلقة بهم، فإن ذلك من شعائر الله، التي من لم يعظمها فهو بعيد عن التقوي، قال سبحانه: ?ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوي القلوب? ().

اللحوم في سوق مكة والمدينة

مسألة: اللحوم التي تباع وتشتري في أسواق مكة والمدينة، ولا يُعلم أنها من ذبح خارج بلاد الإسلام أو داخلها، محكومة بالحلية.

لا ضرائب علي الحج والحجاج

مسألة: يحرم كل نوع من الضريبة علي الحاج.

توسعة المسجدين

مسألة: هل الزيادة الحاصلة في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه و اله حكمها حكم أصل المسجدين أم لا؟ احتمالان().

التبليغ الإسلامي

مسألة: مما يجب في الحج وجوباً كفائياً، القيام بمهمة التبليغ للإسلام، وإزالة التهم وسوء الظن التي الصقها البعض بالشيعة، بكل الوسائل الممكنة، فإن في ذلك أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر وإرشاداً للجاهل وتنبيهاً للغافل.

استيعاب الحج لعشرات الملايين

مسألة: إذا توفرت الوسائل الحديثة، واهتم ذو السلطة لشؤون الحج، أمكن أن يستوعب الحج عشرات الملايين في كل عام، فمن الواجب الاهتمام بهذا الشأن، ليتسني لكل من يريد الحج الذهاب إلي بيت الله الحرام.

وجد الشرائط.

لو حج قبل البلوغ

مسألة: لو حج الطفل قبل البلوغ، ثم استطاع بعد البلوغ، لزم عليه أن يحج حجة الإسلام.

حج الطفل

مسألة: يجوز للولي أن يحج الطفل، ولو كان عمره يوماً واحداً، فإذا أحجه كذلك، كان للولي ثواب حجة.

لو حج غير المستطيع

مسألة: لو حج من لا يستطيع الحج، ثم استطاع، لزم عليه أن يحج حجة الإسلام.

الحج وتخميس الأموال

مسألة: يجب علي الإنسان أن يخمس أمواله إذا أراد الحج، إذا لم يكن قد خمسها قبل ذلك.

لو نذر الحج ماشياً

مسألة: إذا نذر الحج ماشياً، وجب عليه أن يفي بنذره.

تعلم مسائل الحج

مسألة: يجب علي من يريد الحج، أن يتعلم مسائل الحج.

نفقة العيال

مسألة: لا يجوز للإنسان الذي يريد الحج أن يترك عياله بدون نفقة.

التجارة في سفر الحج

مسألة: يجوز للإنسان أن يتاجر في سفر الحج، فإن ذلك لا يضر بحجه.

ما لا يباع لأجل الحج

مسألة: لو كان للإنسان من الأثاث والرياش بقدر شأنه، لايجب عليه بيعها لأجل الحج.

لو ارتد الحاج

مسألة: لو حج المسلم، ثم ارتد بعد الحج، ثم تاب، لم يجب عليه إعادة الحج.

قبول النيابة.

ثواب حج النيابة

مسألة: حج النيابة له ثواب عظيم، وفي بعض الاحاديث أن للنائب عشر حجج وللمنوب عنه حجة واحدة.

المنوب عنه فقط

مسألة: إذا استؤجر الإنسان للحج، لا يصح أن يحج عن نفسه وعن المنوب عنه.

الحج عن اثنين

مسألة: لا يصح أن يحج الإنسان عن اثنين، نعم يصح أن يحج ويهدي ثوابه إلي أكثر من واحد().

الحج عن المعصومين عليهم السلام

مسألة: يستحب الحج عن رسول الله صلي الله عليه و اله، وعن فاطمة الزهراء?، وعن الأئمة الطاهرين عليهم السلام.

الطفل وأعمال الحج

مسألة: الطفل الذي يُحج به، يفعل هو ما يقدر عليه، وينوب عنه وليه ما لا يقدر عليه.

بعمرة مفردة لنفسه بعد فراغه من عمل النيابة،إن كان مستطيعاً لها وحدها.

() هذا في الحج الواجب، أما لو استأجر اثنان شخصاً واحد لحج مستحب واحد عنهما أو نذرا معاً للحج واحد فلا بأس. انظر (مناسك الحج) المسألة 88، وفيها: لا يجوز في الحج الواجب استنابة شخص واحد عن شخصين أو أكثر، وإنما يلزم أن ينوب عن شخص واحد فقط، إلا أن يكون الحج الواجب قد وجب علي شخصين أو أكثر علي نحو الشركة، وذلك كما لو نذر شخصان أو أكثر أن يستأجروا شخصا للحج، أو كان الحج مستحباً فإنه يجوز فيه أن ينوب شخص واحد عن شخصين أو أكثر.

() كأن تعدل المرأة الحائض من نية التمتع إلي الإفراد مع ضيق الوقت علي ما هو مذكور في (مناسك الحج) المسألة 202: المرأة إذا حاضت قبل الطواف أو نفست، يجب عليها أن تنتظر وقت الوقوف بعرفات، فإن طهرت قبل الموقف بحيث تستطيع الطواف ودرك الموقف بعرفات تعيّن عليها ذلك، وإن لم تطهر قبل الموقف ينقلب حجها إلي الإفراد، فتذهب إلي عرفات، وهي حائض، فتقف ثم تفيض أي تذهب بعد المغرب إلي المشعر، ثم تأتي إلي مني يوم العيد، وتأتي بجميع المناسك علي الوجه الشرعي، ثم تأتي بعد ذلك بعمرة مفردة.