ص :2

بسم الله الرحمن الرحیم

ص :3

إثبات الهداه بالنصوص و المعجزات

پدیدآوران: حر عاملی، محمد بن حسن (نویسنده)

اعلمی، علاءالدین (مصحح)

مرعشی، شهاب الدین (مقدمه نویس)

ص :4

عِیسَی،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ،عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَشْهَدَ عَلَی وَصِیَّتِهِ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مُحَمَّداً وَ جَمِیعَ وُلْدِهِ،وَ رُؤَسَاءَ شِیعَتِهِ وَ أَهْلَ بَیْتِهِ ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْهِ الْکِتَابَ وَ السِّلاَحَ(الْحَدِیثَ) (1).

6-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَسَنِیِّ رَفَعَهُ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِیِّ رَفَعَهُ قَالَ: لَمَّا ضُرِبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَفَّ بِهِ الْعُوَّادُ،وَ قِیلَ لَهُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَوْصِ،فَقَالَ:اِثْنُوا لِی وِسَادَهً،ثُمَّ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی الْحَسَنِ فَقَالَ ضَرْبَهً مَکَانَ ضَرْبَهٍ وَ لاَ تَأْثَمْ (2).

7-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْعَقِیلِیِّ یَرْفَعُهُ،قَالَ: لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجَمٍ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِلْحَسَنِ:یَا بُنَیَّ!إِذَا أَنَا مِتُّ فَاقْتُلِ ابْنَ مُلْجَمٍ(الْحَدِیثَ) (3).

8-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثِ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِیَّهِ قَالَ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَفَعَ الْوَصِیَّهَ وَ الْإِمَامَهَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ إِلَی الْحَسَنِ،ثُمَّ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).

9-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ ثَلاَثِ مَسَائِلَ،فَالْتَفَتَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ!أَجِبْهُ،قَالَ:فَأَجَابَهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَصِیُّهُ وَ الْقَائِمُ بِحُجَّتِهِ،وَ أَشَارَ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هُوَ الْخَضِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (5).

أقول:إشاره أمیر المؤمنین إلی الحسن علیه السّلام فی جواب المسائل المشکله قد وقع کثیرا فی أواخر عمره علیه السّلام و هو نص خفی و إشاره إلی أنه وصیّه و خلیفته بعد موته کما مرّ مثله فی أبیه علیه السّلام،و نص الخضر علیه السّلام یتعین قبوله.

10-وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ،وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ

ص:6

قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِوَصِیَّهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ،وَ هِیَ:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ وَ قَضَی بِهِ فِی مَالِهِ عَبْدُ اللَّهِ عَلِیٌّ ابْتِغَاءَ رَحْمَهِ اللَّهِ وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنَّهُ یَقُومُ بِذَلِکَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنْ حَدَثَ بِالْحَسَنِ حَدَثٌ وَ الْحُسَیْنُ حَیٌّ فَإِنَّهُ إِلَی الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ(الْحَدِیثَ)وَ قَالَ فِی آخِرِهِ:هَذَا مَا قَضَی بِهِ عَلِیٌّ فِی مَالِهِ الْغَدَ مِنْ یَوْمٍ قَدِمَ مَسْکِنَ شَهِدَ أَبُو سَمَرَ بْنُ أَبْرَهَهَ وَ صَعْصَعَهُ بْنُ صُوحَانَ،وَ یَزِیدُ بْنُ قَیْسٍ،وَ هَیَّاجُ بْنُ أَبِی هَیَّاجٍ،وَ کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ بِیَدِهِ لِعَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَی الْأُولَی سَنَهَ إِحْدَی وَ ثَلاَثِینَ (1).

وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ،عَنْ صَفْوَانَ: مِثْلَهُ،إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:سَنَهَ تِسْعٍ وَ ثَلاَثِینَ.

11-وَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْکُورِ قَالَ: وَ کَانَتِ الْوَصِیَّهُ الْأُخْرَی مَعَ الْأُولَی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ،أَوْصَی أَنَّهُ یَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ إِنِّی أُوصِیکَ یَا حَسَنُ وَ جَمِیعَ أَهْلِی وَ وُلْدِی،وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی هَذَا بِتَقْوَی اللَّهِ(الْحَدِیثَ) (2).

12-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:أَخْبَرَنِی بَعْضُ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أُتِیَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ بِرَجُلٍ وُجِدَ فِی حِزْبِهِ وَ بِیَدِهِ سِکِّینٌ مُلَطَّخٌ بِالدَّمِ وَ إِذَا رَجُلٌ مَذْبُوحٌ یَتَشَحَّطُ فِی دَمِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:خُذُوا هَذَیْنِ فَاذْهَبُوا بِهِمَا إِلَی الْحَسَنِ،وَ قُولُوا لَهُ مَا الْحُکْمُ فِیهِمَا(الْحَدِیثَ) (3).

أقول:قد عرفت أن مثل هذا إشاره و نص خفی،و قد تکرر من أمیر المؤمنین علیه السّلام مثل هذا فی آخر عمره.

13-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَوْصَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَحْدَهُ،وَ أَوْصَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَمِیعاً،وَ کَانَ الْحَسَنُ أَمَامَهُ (4).

طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ أَوْصَی إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ،وَ أَشْهَدَ عَلَی وَصِیَّتِهِ الْحُسَیْنَ وَ مُحَمَّداً وَ جَمِیعَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ رُؤَسَاءَ شِیعَتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ دَفَعَ إِلَیْهِ الْکُتُبَ وَ السِّلاَحَ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

یَا بُنَیَّ!أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ أُوصِیَ إِلَیْکَ،وَ أَنْ أَرْفَعَ إِلَیْکَ کُتُبِی وَ سِلاَحِی، کَمَا أَوْصَی إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ دَفَعَ إِلَیَّ کُتُبَهُ وَ سِلاَحَهُ،ثُمَّ ذَکَرَ النَّصَّ عَلَی الْحُسَیْنِ،وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ الْبَاقِرِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ کَمَا مَرَّ،إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ فَقَالَ:یَا بُنَیَّ أَنْتَ وَلِیُّ الْأَمْرِ،وَ وَلِیُّ الدَّمِ،فَإِنْ عَفَوْتَ فَلَکَ،وَ إِنْ قَتَلْتَ فَضَرْبَهً مَکَانَ ضَرْبَهٍ،وَ لاَ تَأْثَمْ،ثُمَّ قَالَ:اُکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ثُمَّ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا،وَ مِنْ جُمْلَتِهَا أَنْ قَالَ:ثُمَّ إِنِّی أُوصِیکَ یَا حَسَنُ وَ جَمِیعَ وُلْدِی وَ أَهْلَ بَیْتِی،وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی هَذَا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ بِتَقْوَی اللَّهِ رَبِّکُمْ (الْحَدِیثَ) (1).

وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ،عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبَانٍ رَفَعَهُ إِلَی سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلاَلِیِّ .

الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ:صَدَقَ سُلَیْمٌ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ سُلَیْمٌ:فَشَهِدْتُ وَصِیَّهَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ أَوْصَی إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَ الْحَدِیثِ الَّذِی تَقَدَّمَ مِنْ طَرِیقِ الصَّدُوقِ فِی الْفَقِیهِ (1).

إِلَیَّ مِنْ وَصِیَّتِی تَقْوَی اللَّهِ،وَ الاِقْتِصَارُ عَلَی مَا فَرَضَ عَلَیْکَ،وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا (1).

وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ فِی کِتَابِ الْوَسَائِلِ عَلَی مَا نَقَلَ عَنْهُ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی بْنِ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ کَشْفِ الْمَحَجَّهِ لِثَمَرَهِ الْمُهْجَهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ عَنْبَسَهَ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِیَادٍ الْأَسَدِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ،عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ صِفِّینَ کَتَبَ إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا، وَ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ قَبْلَ ذَلِکَ لَمَّا أَرَادَ نَقْلَ هَذِهِ الْوَصِیَّهِ مَا هَذَا لَفْظُهُ:وَ رَأَیْتُ أَنْ یَکُونَ رِوَایَهُ هَذِهِ الرِّسَالَهِ مِنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی وُلْدِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِطَرِیقِ الْمُخَالِفِینَ وَ الْمُؤَالِفِینَ فَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ الْعَسْکَرِیُّ فِی کِتَابِ الزَّوَاجِرِ وَ الْمَوَاعِظِ مَا هَذَا لَفْظُهُ:وَصِیَّهُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی وُلْدِهِ،وَ لَوْ کَانَ مِنَ الْحِکْمَهِ مَا یَجِبُ أَنْ یُکْتَبَ بِالذَّهَبِ لَکَانَ هَذِهِ،وَ حَدَّثَنِی بِهَا جَمَاعَهٌ ثُمَّ نَقَلَ ابْنُ طَاوُسٍ أَسَانِیدَ صَاحِبِ کِتَابِ الزَّوَاجِرِ إِلَی رِوَایَهِ هَذِهِ الْوَصِیَّهِ وَ هِیَ خَمْسَهٌ یَطُولُ بَیَانُهَا. وَ رَوَاهُ الرَّضِیُّ فِی نَهْجِ الْبَلاَغَهِ مُرْسَلاً عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَصِیَّتَهُ لِوَلَدِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَتَبَهَا إِلَیْهِ بِحَاضِرِینَ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صِفِّینَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .

قَالَ صَاحِبُ تُحَفِ الْعُقُولِ: وَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی وَصِیَّتِهِ إِلَی ابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاهُ:هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ثُمَّ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ بِطُولِهَا.

عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِحَضْرَهِ شِیعَتِهِ،وَ اسْتَخْلَفَهُ عَلَیْهِمْ بِصَرِیحِ الْقَوْلِ (1).

قال:و قد اشتهر بین الناس وصیه أمیر المؤمنین علیه السّلام إلی الحسن علیه السّلام خاصه من بین ولده و أهل بیته،و الوصیه من الإمام عند آل محمّد کافه إذا انفرد بها واحد بعینه توجب الاستخلاف للموصی إلیه علی ما جرت به عاده الأنبیاء و الأئمه علیهم السّلام فی أوصیائهم ثم روی جمله من الأحادیث السابقه.

قَالَ:وَ قَدْ رَوَی جَمَاعَهٌ مِنْ أَهْلِ التَّارِیخِ: أَنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَطَبَ فِی صَبِیحَهِ اللَّیْلَهِ الَّتِی قُبِضَ فِیهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ جَلَسَ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ فَقَالَ:مَعَاشِرَ النَّاسِ!هَذَا ابْنُ نَبِیِّکُمْ،وَ وَصِیُّ إِمَامِکُمْ فَبَایِعُوهُ فَتَبَادَرَ النَّاسُ إِلَیْهِ بِالْبَیْعَهِ لَهُ بِالْخِلاَفَهِ.

23-قَالَ:وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ: ابْنَایَ هَذَانِ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا (2).

24-قَالَ:وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ (3).

25-وَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی سَیِّدِ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ فَلْیَنْظُرْ إِلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ (4).

أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ یُوصِی الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ...وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ (1).

34-قَالَ:وَ أَخْبَرَنِی وَالِدِی عَنِ الْفَقِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ نَمَا عَنِ الْفَقِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ عَرَبِیِّ بْنِ مُسَافِرٍ عَنِ إِلْیَاسِ بْنِ هِشَامٍ الْحَائِرِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ عَنِ الطُّوسِیِّ، عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ الْقَصِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: ...وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ:فَلَمَّا قُبِضَ یَعْنِی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ فِیمَا أَوْصَی بِهِ ابْنَیْهِ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ أَنْ قَالَ لَهُمَا...وَ ذَکَرَ الْوَصِیَّهَ (2).

الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ الْقُمِّیُّ إِلَی تَمِیمِ بْنِ بُهْلُولٍ إِلَی أَبِیهِ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ إِلَی جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ إِلَی سُفْیَانَ بْنِ لَیْلَی إِلَی الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا ضَرَبَهُ الْمَلْعُونُ ابْنُ مُلْجَمٍ دَعَا بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ،فَقَالَ:إِنِّی مَقْبُوضٌ فِی لَیْلَتِی هَذِهِ،فَاسْمَعَا قَوْلِی، وَ أَنْتَ یَا حَسَنُ وَصِیِّی وَ الْقَائِمُ بِالْأَمْرِ[مِنْ]بَعْدِی،وَ أَنْتَ یَا حُسَیْنُ شَرِیکُهُ فِی الْوَصِیَّهِ فَاصْمُتْ وَ کُنْ لِأَمْرِهِ تَابِعاً مَا بَقِیَ فَإِذَا خَرَجَ مِنَ الدُّنْیَا فَأَنْتَ النَّاطِقُ مِنْ بَعْدِهِ وَ الْقَائِمُ بِالْأَمْرِ عَنْهُ،وَ کَتَبَ لَهُ بِالْوَصِیَّهِ عَهْداً مَنْشُوراً نَقَلَهُ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ (1).

46-قَالَ:وَ أَجْمَعَتْ أَهْلُ الْقِبْلَهِ عَلَی أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا (1).

47-وَ أَجْمَعُوا أَیْضاً أَنَّهُ قَالَ: الْحَسَنُ الْحُسَیْنُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ. ،ثم ذکر جمله من أسانیدهما من طرق العامه (2).

فَنَزَلُوا فِی مَنْهَلٍ مِنْ تِلْکَ الْمَنَاهِلِ تَحْتَ نَخْلٍ یَابِسٍ قَدْ یَبِسَ مِنَ الْعَطَشِ،فَفُرِشَ لِلْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ نَخْلَهٍ وَ فُرِشَ لِلزُّبَیْرِیِّ بِحِذَائِهِ تَحْتَ نَخْلَهٍ أُخْرَی،فَقَالَ الزُّبَیْرِیُّ.وَ رَفَعَ رَأْسَهُ.لَوْ کَانَ فِی هَذَا النَّخْلِ رُطَبٌ لَأَکَلْنَا مِنْهُ،فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ إِنَّکَ لَتَشْتَهِی الرُّطَبَ؟فَقَالَ الزُّبَیْرِیُّ:نَعَمْ،فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ فَدَعَا بِکَلاَمٍ لَمْ أَفْهَمْهُ،فَاخْضَرَّتِ النَّخْلَهُ،ثُمَّ صَارَتْ إِلَی حَالِهَا فَأَوْرَقَتْ وَ حَمَلَتْ رُطَباً، فَقَالَ الْجَمَّالُ الَّذِی اکْتَرَوْا مِنْهُ:سِحْرٌ وَ اللَّهِ!فَقَالَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَیْلَکَ لَیْسَ بِسِحْرٍ، وَ لَکِنْ دَعْوَهُ ابْنِ نَبِیٍّ مُسْتَجَابَهٌ،قَالَ:فَصَعِدُوا إِلَی النَّخْلَهِ فَصَرَمُوا مَا فِیهَا فَکَفَاهُمْ (1).

وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ.وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ مُنْذِرِ الْکُنَاسِیِّ.وَ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ نَقْلاً مِنْ بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ مِثْلَهُ .

5-وَ عَنْهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَهَ قَالَ: إِنَّ الْحَسَنَ قَالَ:إِنَّ لِلَّهِ مَدِینَتَیْنِ إِحْدَاهُمَا بِالْمَشْرِقِ وَ الْأُخْرَی بِالْمَغْرِبِ،عَلَیْهِمَا سُورٌ مِنْ حَدِیدٍ،وَ عَلَی کُلِّ وَاحِدَهٍ مِنْهُمَا أَلْفُ أَلْفِ مِصْرَاعٍ،وَ فِیهَا سَبْعُونَ أَلْفَ أَلْفِ لُغَهٍ یَتَکَلَّمُ کُلُّ أُمَّهٍ بِخِلاَفِ لُغَهِ صَاحِبِهَا وَ أَنَا أَعْرِفُ جَمِیعَ اللُّغَاتِ،وَ مَا فِیهِمَا،وَ مَا بَیْنَهُمَا،وَ مَا عَلَیْهِمَا حُجَّهٌ غَیْرِی،وَ غَیْرُ الْحُسَیْنِ أَخِی (2).

أقول:وجه الإعجاز:أنه قد ادعی معرفه جمیع اللغات،و قد امتحن فی زمانه فظهر أنه یعرف اللغات الموجوده فی ذلک الوقت کما ذکر فی الروایات مع أنه لم یعلم أحد أنه تعلمها من الناس،و لا کان أهل بلده یعرفونها.

6-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ صَنْدَلٍ عَنْ أَبِی أُسَامَهَ،عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: خَرَجَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی مَکَّهَ سَنَهً مَاشِیاً،فَوَرِمَتْ قَدَمَاهُ،فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَوَالِیهِ:لَوْ رَکِبْتَ یَسْکُنْ (3)عَنْکَ هَذَا الْوَرَمُ،فَقَالَ:کَلاَّ!إِذَا أَتَیْنَا هَذَا الْمَنْزِلَ فَإِنَّهُ یَسْتَقْبِلُکَ أَسْوَدُ وَ مَعَهُ دُهْنٌ فَاشْتَرِ مِنْهُ وَ لاَ تُمَاکِسْهُ،فَقَالَ لَهُ مَوْلاَهُ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی مَا قَدِمْنَا مَنْزِلاً فِیهِ أَحَدٌ یَبِیعُ هَذَا الدَّوَاءَ فَقَالَ:بَلَی إِنَّهُ أَمَامَکَ دُونَ الْمَنْزِلِ،فَسَارَا مِیلاً فَإِذَا هُوَ بِالْأَسْوَدِ،فَقَالَ الْحَسَنُ لِمَوْلاَهُ:دُونَکَ الْأَسْوَدَ فَخُذْ مِنْهُ الدُّهْنَ وَ أَعْطِهِ الثَّمَنَ، فَقَالَ الْأَسْوَدُ:یَا غُلاَمُ!لِمَنْ أَرَدْتَ هَذَا الدُّهْنَ؟فَقَالَ:لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ،فَقَالَ:

ص:19

انْطَلِقْ بِی إِلَیْهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:إِنَّمَا أَنَا مَوْلاَکَ،وَ لَکِنِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَنِی ذَکَراً سَوِیّاً یُحِبُّکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ،فَإِنِّی خَلَّفْتُ أَهْلِی تَمْخَضُ،فَقَالَ:اِنْطَلِقْ إِلَی مَنْزِلِکَ فَقَدْ وَهَبَ اللَّهُ لَکَ ذَکَراً سَوِیّاً وَ هُوَ مِنْ شِیعَتِنَا (1).

وَ رَوَاهُ الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی کِتَابِ الْخَرَائِجِ عَنْ صَنْدَلٍ نَحْوَهُ.وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً عَنِ الْکُلَیْنِیِّ،وَ کَذَا حَدِیثَ الزُّبَیْرِیِّ .

وَ یُزَوِّجَهَا مِنْ یَزِیدَ،وَ حَمَلَ شَرْبَهَ سَمٍّ لِتَسْقِیَهَا الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَفِی بَعْضِ الْأَیَّامِ انْصَرَفَ إِلَی مَنْزِلِهِ وَ هُوَ صَائِمٌ.وَ کَانَ یَوْماً حَارّاً.فَأَخْرَجَتْ لَهُ وَقْتَ الْإِفْطَارِ شَرْبَهَ لَبَنٍ،وَ قَدْ أَلْقَتْ فِیهَا ذَلِکَ السَّمَّ فَشَرِبَهَا،وَ قَالَ:یَا عَدُوَّهَ اللَّهِ قَتَلْتِنِی قَتَلَکِ اللَّهُ،وَ اللَّهِ لاَ تُبْصِرِینَ خَیْراً،وَ لَقَدْ غَرَّکِ وَ سَخِرَ بِکِ وَ اللَّهُ یُخْزِیکِ وَ یُخْزِیهِ،فَمَکَثَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَیْنِ،ثُمَّ مَضَی، فَغَدَرَ مُعَاوِیَهُ بِهَا فَلَمْ یَفِ لَهَا بِمَا عَاهَدَ عَلَیْهِ (1).

13-وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِیِّ قَالَ: لَمَّا مَاتَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَاءَ النَّاسُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالُوا:أَنْتَ خَلِیفَهُ أَبِیکَ وَ وَصِیُّهُ،وَ نَحْنُ السَّامِعُونَ الْمُطِیعُونَ لَکَ فَمُرْنَا بِأَمْرِکَ،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَذَبْتُمْ وَ اللَّهِ مَا وَفَیْتُمْ لِمَنْ کَانَ خَیْراً مِنِّی! فَکَیْفَ تَفُونَ لِی؟وَ کَیْفَ أَطْمَئِنُّ إِلَیْکُمْ؟وَ لاَ أَثِقُ بِکُمْ،وَ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ،وَ غَدَرُوا بِهِ فِی عِدَّهِ مَوَاطِنَ حَتَّی أَتَی الْکُوفَهَ،وَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَ قَالَ:یَا عَجَباً مِنْ قَوْمٍ لاَ حَیَاءَ لَهُمْ وَ لاَ دِینَ،وَ لَئِنْ سَلَّمْتُ الْأَمْرَ إِلَی مُعَاوِیَهَ فَأَیْمُ اللَّهِ لاَ تَرَوْنَ فَرَجاً أَبَداً مَعَ بَنِی أُمَیَّهَ، وَ اللَّهِ لَیَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذَابِ حَتَّی تَتَمَنَّوْا الْفَرَجَ،وَ لَوْ وَجَدْتُ أَعْوَاناً لَمَا سَلَّمْتُ إِلَیْهِ الْأَمْرَ،لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ عَلَی بَنِی أُمَیَّهَ یَا عَبِیدَ الدُّنْیَا،ثُمَّ إِنَّ أَکْثَرَ أَهْلِ الْکُوفَهِ کَتَبَ إِلَی مُعَاوِیَهَ إِنَّا مَعَکَ،وَ إِنْ شِئْتَ أَخَذْنَا الْحَسَنَ وَ بَعَثْنَاهُ،ثُمَّ أَغَارُوا عَلَی فُسْطَاطِهِ،وَ ضَرَبُوهُ بِحَرْبَهٍ وَ هَرَبَ مَجْرُوحاً«اَلْحَدِیثَ» (2).

14-قَالَ:وَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ أُنَاسٌ إِلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فَقَالُوا:أَرِنَا بَعْضَ مَا عِنْدَکَ مِنْ أَعَاجِیبِ أَبِیکَ الَّتِی کَانَ یُرِینَاهَا فَقَالَ:أَ تُؤْمِنُونَ بِذَلِکَ؟قَالُوا:نَعَمْ فَنُؤْمِنُ بِهِ وَ اللَّهِ،قَالَ:أَ لَیْسَ تَعْرِفُونَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ؟قَالُوا:بَلَی کُلُّنَا نَعْرِفُهُ،فَرَفَعَ لَهُمْ جَانِبَ السِّتْرِ،فَقَالَ:أَ تَعْرِفُونَ هَذَا [الْجَالِسَ]؟قَالُوا بِأَجْمَعِهِمْ:هَذَا وَ اللَّهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ،وَ نَشْهَدُ أَنَّکَ ابْنُهُ،وَ أَنَّهُ کَانَ یُرِینَا مِثْلَ ذَلِکَ کَثِیراً (3).

15-قَالَ:وَ عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ یَحْیَی بْنِ أُمِّ الطَّوِیلِ،عَنْ رُشَیْدٍ الْهَجَرِیِّ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مُضِیِّ أَبِیهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَتَذَاکَرْنَا شَوْقَنَا إِلَیْهِ،فَقَالَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ تُرِیدُونَ أَنْ تَرَوْهُ؟قُلْنَا:

نَعَمْ وَ أَنَّی لَنَا بِذَلِکَ وَ قَدْ مَضَی لِسَبِیلِهِ؟فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی سَتْرٍ کَانَ مُعَلَّقاً عَلَی بَابٍ فِی

ص:22

صَدْرِ الْمَجْلِسِ فَرَفَعَهُ،فَقَالَ:اُنْظُرُوا إِلَی هَذَا الْبَیْتِ،فَإِذَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِسٌ کَأَحْسَنِ مَا رَأَیْنَاهُ فِی حَیَاتِهِ،فَقَالَ:هُوَ هُوَ ثُمَّ خَلَّی السِّتْرَ عَنْ یَدِهِ فَقَالَ بَعْضُنَا:

هَذَا الَّذِی رَأَیْنَاهُ مِنَ الْحَسَنِ کَالَّذِی کُنَّا نُشَاهِدُهُ مِنْ دَلاَئِلِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ مُعْجِزَاتِهِ (1).

16-قَالَ:وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی سُمَیْنَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خَرَجَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ حَتَّی أَتَیَا نَخْلَ الْعَجْوَهِ بِالْخَلاَءِ فَهَوَیَا إِلَی مَکَانٍ،وَ وَلَّی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِظَهْرِهِ إِلَی صَاحِبِهِ،فَرَمَی اللَّهُ بَیْنَهُمَا بِجِدَارٍ یَسْتُرُ أَحَدَهُمَا عَنِ الْآخَرِ، فَلَمَّا قَضَیَا حَاجَتَهُمَا ذَهَبَ الْجِدَارُ،وَ ارْتَفَعَ عَنْ مَوْضِعِهِ،وَ صَارَ فِی الْمَوْضِعِ عَیْنٌ وَ مَاءٌ وَ إِجَّانَتَانِ فَتَوَضَّآ وَ قَضَیَا مَا أَرَادَا ثُمَّ انْطَلَقَا«اَلْحَدِیثَ» (2).

إِبْرَاهِیمَ عَنْ زِیَادٍ الْمُخَارِقِیِّ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتِ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْوَفَاهُ اسْتَدْعَی الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ یَا أَخِی!إِنِّی مُفَارِقُکَ،وَ لاَحِقٌ بِرَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ،إِلَی أَنْ قَالَ:

وَ سَتَعْلَمُ یَا ابْنَ أُمِّ أَنَّ الْقَوْمَ یَظُنُّونَ أَنَّکُمْ تُرِیدُونَ دَفْنِی عِنْدَ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَیَجْلِبُونَ فِی مَنْعِکُمْ مِنْ ذَلِکَ(الْحَدِیثَ)،وَ فِیهِ:أَنَّ عَائِشَهَ وَ مَرْوَانَ تَکَلَّمَا فِی ذَلِکَ، وَ مَنَعَاهُمْ وَ مَعَهُمَا بَنُو أُمَیَّهَ (1).

وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ مِثْلَهُ .

23-: وَ رَوَی أَنَّهُ لَمَّا مَاتَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَتَی أَهْلِ الْکُوفَهِ الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَرَضُوا عَلَیْهِ النُّصْرَهَ،فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ لاَ یَفُونَ لَهُ بِالْوَعْدِ،فَکَانَ کَمَا قَالَ،وَ أَخْبَرَ بِذَلِکَ مَرَّهً بَعْدَ أُخْرَی،عُمُوماً وَ خُصُوصاً،ثُمَّ ظَهَرَ صِحَّهُ مَا أَخْبَرَ بِهِ (1).

ذَهَبَتْ بَیْنَ یَدَیْهِ،فَقُلْنَا یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ هَذَا وَحْشٌ فَأَرِنَا آیَهً مِنْ أَمْرِ السَّمَاءِ فَأَوْمَأَ نَحْوَ السَّمَاءِ فَفُتِحَتِ الْأَبْوَابُ،وَ نَزَلَ نُورٌ حَتَّی أَحَاطَ بِدُورِ الْمَدِینَهِ وَ تَزَلْزَلَتِ الدُّورُ حَتَّی کَادَتْ أَنْ تَخْرَبَ«اَلْحَدِیثَ» (1).

29-وَ عَنْهُ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ جَابِرٍ،قَالَ:قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: أُحِبُّ أَنْ تُرِیَنِی مُعْجِزَهً نَتَحَدَّثُ بِهَا عَنْکَ وَ نَحْنُ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَضَرَبَ بِرِجْلِهِ الْأَرْضَ حَتَّی أَرَانِی الْبُحُورَ،وَ مَا یَجْرِی فِیهَا مِنَ السُّفُنِ،ثُمَّ أَخْرَجَ مِنْ سَمَکِهَا فَأَعْطَانِیهِ،فَقُلْتُ:لاَ نَبِیَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ،أَحْمِلُ إِلَی الْمَنْزِلِ،فَحَمَلَ فَأَکَلْنَا مِنْهُ ثَلاَثاً (2).

30-وَ عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ،قَالَ: کُنَّا بِمَکَّهَ، وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ بِهَا فَسَأَلْنَاهُ أَنْ یُرِیَنَا مُعْجِزَهً نَتَحَدَّثُ بِهَا عِنْدَنَا بِالْکُوفَهِ،فَرَأَیْتُهُ وَ قَدْ تَکَلَّمَ،وَ رُفِعَ الْبَیْتُ حَتَّی عَلاَ بِهِ فِی الْهَوَی وَ أَهْلُ مَکَّهَ یَوْمَئِذٍ غَافِلُونَ مُکْبِرُونَ، فَمِنْ قَائِلٍ یَقُولُ:سَاحِرُ،وَ مِنْ قَائِلٍ یَقُولُ:أُعْجُوبَهٌ،فَجَازَ خَلْقٌ کَثِیرٌ تَحْتَ الْبَیْتِ وَ الْبَیْتُ فِی الْهَوَاءِ ثُمَّ رَدَّهُ (3).

31-وَ عَنْهُ عَنْ سُوَیْدٍ الْأَزْرَقِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَکَّهَ وَ هُوَ یَتَکَلَّمُ بِکَلاَمٍ وَ قَدْ رُفِعَ الْبَیْتُ،أَوْ قَالَ حَوْلَهُ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ،فَکُنَّا نُحَدِّثُ وَ لاَ نُصَدِّقُ حَتَّی رَأَیْنَاهُ فِی الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ بِالْکُوفَهِ فَحَدَّثْنَاهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَ لَسْتَ فَعَلْتَ کَذَا وَ کَذَا؟فَقَالَ:لَوْ شِئْتُ لَحَوَّلْتُ مَسْجِدَکُمْ إِلَی خُمِّ بغهٍ وَ هُوَ مُلْتَقَی النَّهْرَیْنِ،نَهَرِ الْفُرَاتِ،وَ نَهَرِ الْأَعْلَی،فَقُلْنَا:اِفْعَلْ فَفَعَلَ ذَلِکَ ثُمَّ رَدَّهُ فَکُنَّا نُصَدِّقُ بَعْدَ ذَلِکَ بِالْکُوفَهِ بِمُعْجِزَاتِهِ (4).

32-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ کَثِیرٍ،قَالَ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ اسْتَسْقَی مَاءً فَأَبْطَأَ عَلَیْهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْ سَارِیَهِ الْمَسْجِدِ مَاءً فَشَرِبَ وَ سَقَی أَصْحَابَهُ،ثُمَّ قَالَ:لَوْ شِئْتُ لَسَقَیْتُکُمْ لَبَناً وَ عَسَلاً!فَقُلْنَا فَاسْقِنَا،فَسَقَانَا لَبَناً وَ عَسَلاً مِنْ سَارِیَهِ الْمَسْجِدِ مُقَابِلَ الرَّوْضَهِ الَّتِی فِیهَا قَبْرُ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ (5).

33-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَامَانَ قَالَ: رَأَیْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُنَادِی الْحَیَّاتِ فَتُجِیبُهُ،وَ یَلُفُّهَا عَلَی یَدِهِ وَ عُنُقِهِ وَ یُرْسِلُهَا(الْحَدِیثَ) (6).

ص:26

34-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ کُدَیْرٍ قَالَ: شَهِدْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَأْخُذُ الرِّیحَ فَیَحْبِسُهَا فِی کَفِّهِ ثُمَّ یَقُولُ:أَیْنَ تُرِیدُونَ أَنْ أُرْسِلَهَا فَیَقُولُونَ نَحْوَ بَیْتِ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ فَیُرْسِلُهَا،ثُمَّ یَدْعُوهَا فَتَرْجِعُ (1).

35-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّتْ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَقَرَهٌ فَقَالَ:هَذِهِ حُبْلَی بِعِجْلَهٍ أُنْثَی لَهَا غُرَّهٌ فِی جَبْهَتِهَا،وَ رَأْسُ ذَنَبِهَا أَبْیَضُ،فَانْطَلَقْنَا مَعَ الْقَصَّابِ حَتَّی ذَبَحَهَا،فَوَجَدْنَا الْعِجْلَهَ کَمَا وَصَفَ عَلَی صُورَتِهَا«اَلْحَدِیثَ» (2).

36-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَوْفَلٍ الْعَبْدِیِّ،قَالَ: شَهِدْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أُتِیَ بِظَبْیَهٍ،فَقَالَ:هِیَ حُبْلَی بِخِشْفَیْنِ إِنَاثٍ،إِحْدَاهُمَا فِی عَیْنِهَا غَیَدٌ فَذَبَحَهَا فَوَجَدْنَاهُمَا کَذَلِکَ (3).

37-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی الْأَحْوَصِ قَالَ: کُنَّا مَعَ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِعَرَفَاتٍ وَ مَعَهُ قَضِیبٌ وَ أُجَرَاءُ یَحْرُثُونَ فَکُلَّمَا هَمُّوا بِالْمَاءِ أَوْ حِینَ عَلِمَ هَمَّهُمْ یَضْرِبُ بِقَضِیبِهِ إِلَی الصَّخْرَهِ فَیَنْبُعُ لَهُمْ مِنْهَا مَاءٌ،وَ اسْتَخْرَجَ لَهُمْ طَعَاماً (4).

38-قَالَ:وَ رَوَی حُمَیْدُ بْنُ الْمُثَنَّی عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ لِأَخِیهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ ذَاتَ یَوْمٍ وَ بِحَضْرَتِهِمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ:إِنَّ هَذَا الطَّاغِیَهَ یَعْنِی مُعَاوِیَهَ بَاعِثٌ إِلَیْکُمْ بِجَوَائِزِکُمْ فِی رَأْسِ الْهِلاَلِ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا کَانَ رَأْسُ الْهِلاَلِ أَتَاهُمُ الْمَالُ«اَلْحَدِیثَ» (5).

39-قَالَ:وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ حَمْزَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِیهِ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ النَّاسُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالُوا لَهُ:أَرِنَا مَا عِنْدَکَ مِنْ عَجَائِبِ أَبِیکَ الَّتِی کَانَ یُرِینَاهَا.قَالَ:وَ تُؤْمِنُونَ بِذَلِکَ؟قَالُوا کُلُّهُمْ:نَعَمْ،نُؤْمِنُ بِهِ وَ اللَّهِ،قَالَ:فَأَحْیَا لَهُمْ مَیِّتاً بِإِذْنِ اللَّهِ،فَقَالُوا کُلُّهُمْ:نَشْهَدُ أَنَّکَ ابْنُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَقّاً،وَ أَنَّهُ کَانَ یُرِینَا مِثْلَ هَذَا کَثِیراً.وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ (6).

الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّ بِی إِلَیْکَ حَاجَهً فَالْقَنِی فَلَقِیَهُ الْحَسَنُ فَقَالَ لَهُ عُبَیْدُ اللَّهِ:

إِنَّ أَبَاکَ قَدْ وَتَرَ قُرَیْشاً أَوَّلاً وَ آخِراً وَ قَدْ شَنِئَهُ النَّاسُ،فَهَلْ لَکَ فِی خَلْعِهِ وَ تَتَوَلَّی أَنْتَ؟ فَقَالَ:کَلاَّ وَ اللَّهِ،ثُمَّ قَالَ:یَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی بِکَ مَقْتُولاً فِی یَوْمِکَ أَوْ غَدِکَ، وَ سَیَصْرَعُکَ اللَّهُ وَ یَبْطَحُکَ لِوَجْهِکَ فَمَهْلاً قَالَ نَصْرٌ:فَوَ اللَّهِ مَا کَانَ إِلاَّ بَیَاضُ ذَلِکَ الْیَوْمِ حَتَّی قُتِلَ عُبَیْدُ اللَّهِ فَمَرَّ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِذَا الْقَتِیلُ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (1).

دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَهِ فَأَکَلَ فَلَمْ یُسَبِّحُ،فَقَالَ جَبْرَئِیلُ:إِنَّمَا یَأْکُلُ هَذَا فَیُسَبِّحُ نَبِیٌّ أَوْ وَصِیُّ نَبِیٍّ أَوْ وُلْدُ نَبِیٍّ (1).

44-وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْمُفِیدِ النَّیْسَابُورِیِّ فِی أَمَالِیهِ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَرِیَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ أَدْرَکَهُمَا الْعِیدُ،فَقَالاَ لِأُمِّهِمَا:قَدْ زُیِّنُوا صِبْیَانُ الْمَدِینَهِ إِلاَّ نَحْنُ، فَمَا لَکِ لاَ تُزَیِّنِینَا؟فَقَالَتْ:ثِیَابُکُمَا عِنْدَ الْخَیَّاطِ فَإِذَا أَتَانِی زَیَّنْتُکُمَا،فَلَمَّا کَانَتْ لَیْلَهَ الْعِیدِ أَعَادَا الْقَوْلَ لِأُمِّهِمَا فَبَکَتْ وَ رَحِمَتْهُمَا فَقَالَتْ لَهُمَا مَا قَالَتْ فِی الْأُولَی فَرَدَّا عَلَیْهَا،فَلَمَّا أَخَذَ الظَّلاَمُ قَرَعَ الْبَابَ قَارِعٌ،فَقَالَتْ فَاطِمَهُ:مَنْ هَذَا؟فَقَالَ:یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا الْخَیَّاطُ قَدْ جِئْتُ بِالثِّیَابِ فَفَتَحَتِ الْبَابَ،فَإِذَا بِرَجُلٍ وَ مَعَهُ مِنْ لِبَاسِ الْعِیدِ،قَالَتْ فَاطِمَهُ:وَ اللَّهِ مَا رَأَیْتُ رَجُلاً أَهْیَبَ شِیمَهً مِنْهُ،فَنَاوَلَهَا مِنْدِیلاً ثُمَّ انْصَرَفَ،فَدَخَلَتْ فَاطِمَهُ فَفَتَحَتِ الْمِنْدِیلَ فَإِذَا فِیهِ قَمِیصَانِ وَ دِرَّاعَتَانِ،وَ سَرَاوِیلاَنِ،وَ رِدَاءَانِ،وَ عِمَامَتَانِ،وَ خُفَّانِ أَسْوَدَانِ مُعَقَّبَانِ بِحُمْرَهٍ،فَأَیْقَظَتْهُمَا،وَ أَلْبَسَتْهُمَا،وَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمَا مُزَیَّنَانِ فَحَمَلَهُمَا وَ قَبَّلَهُمَا،وَ قَالَ:رَأَیْتِ الْخَیَّاطَ؟قَالَتْ:نَعَمْ،قَالَ:مَا هُوَ بِخَیَّاطٍ،إِنَّمَا هُوَ رِضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّهِ،قَالَتْ:مَنْ أَخْبَرَکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟قَالَ:مَا عَرَجَ حَتَّی جَاءَنِی جَبْرَئِیلُ فَأَخْبَرَنِی بِذَلِکَ (2). و روی عده أحادیث من هذا القبیل.

45-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بِالْإِسْنَادِ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ أَبَا سُفْیَانَ قَالَ لِفَاطِمَهَ وَ الْحَسَنُ یَدْرُجُ وَ هُوَ ابْنُ أَرْبَعَهَ عَشَرَ شَهْراً:یَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ قُولِی لِهَذَا الطِّفْلِ یُکَلِّمُ لِی بِجَدِّهِ فَقَالَ الْحَسَنُ:یَا أَبَا سُفْیَانَ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّی أَکُونَ لَکَ شَفِیعاً فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ فِی آلِ مُحَمَّدٍ نَظِیرَ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا، وَ آتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا (3).

46-: وَ رَوَی أَنَّهُمْ أَخْبَرُوهُ بِاحْتِرَاقِ دَارِهِ،فَأَخْبَرَهُمْ بِعَدَمِ احْتِرَاقِهَا،ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ النَّارَ أَحْرَقَتْ مَا حَوْلَهَا وَ لَمْ تَحْتَرِقْ.وَ رَوَی أَنَّهُ دَعَا عَلَی زِیَادٍ فَمَاتَ.

47-: وَ رَوَی أَنَّهُ أَحْلَفَ رَجُلاً ادَّعَی عَلَیْهِ بَاطِلاً وَ غَلَّظَ عَلَیْهِ الْقَسَمَ فَمَاتَ فِی الْحَالِ وَ رَوَی جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ،وَ رَوَی إِخْبَارَهُ بِالْغَیْبِ کَسَقْیِهِ السَّمِّ وَ أَنَّ مُعَاوِیَهَ لاَ یَفِی لِلْمَرْأَهِ بِالْوَعْدِ،وَ بِانْقِرَاضِ دَوْلَهِ بَنِی أُمَیَّهَ،وَ بِظُهُورِ دَوْلَهِ بَنِی الْعَبَّاسِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ.

ص:29

48-: وَ رَوَی أَنَّهُ دَعَا عَلَی رَجُلٍ فَصَارَ امْرَأَهً،وَ عَلَی زَوْجَتِهِ فَصَارَتْ رَجُلاً، وَ أَخْبَرَ أَنَّهُمَا یَتَقَارَبَانِ وَ یُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ خُنْثَی،فَکَانَ کَمَا قَالَ،ثُمَّ إِنَّهُمَا تَابَا،فَدَعَا لَهُمَا فَعَادَا إِلَی الْحَالَهِ الْأُولَی،ثُمَّ قَالَ: رَوَاهُ الْحَاکِمُ فِی أَمَالِیهِ .

وَ قَالَ:مَنْ أَنْتَ؟قَالَ:أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَرَجَعَ إِلَی الْمَلِکِ فَأَخْبَرَهُ، فَفَرِحَ فَرَحاً شَدِیداً،ثُمَّ أَمَرَ بِإِحْضَارِ ابْنَتِهِ وَ ابْنِ الْوَزِیرِ،فَأُحْضِرَا،وَ الْتَمَسَ مِنَ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَسْأَلَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَیُحْیِیَهُمَا لَهُ،فَدَعَا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَحْیَاهُمَا اللَّهُ بِدُعَائِهِ،ثُمَّ إِنَّهُ زَوَّجَ ابْنَهَ الْمَلِکِ مِنْ ابْنِ الْوَزِیرِ،«اَلْخَبَرَ» (1).

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام نحوه (1).

الْإِمَامَهِ،وَ دَلَّ شِیعَتَهُ عَلَی اسْتِخْلاَفِهِ،وَ نَصَبَهُ لَهُمْ عَلَماً مِنْ بَعْدِهِ،وَ ذَلِکَ مَشْهُورٌ لاَ خَفَاءٌ بِهِ«اِنْتَهَی» (1).

الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَتْ:لَسْنَا فِی عُرْسٍ فَمَا نَصْنَعُ بِهَا؟ثُمَّ أَمَرَتْ بِهِنَّ،فَأُخْرِجْنَ مِنَ الدَّارِ،فَلَمَّا خَرَجْنَ مِنَ الدَّارِ لَمْ یُحَسَّ لَهُنَّ حِسٌّ کَأَنَّمَا طِرْنَ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ، وَ لَمْ یُرَ لَهُنَّ بَعْدَ خُرُوجِهِنَّ مِنَ الدَّارِ أَثَرٌ (1).

3-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ،عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَهَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَدْرَکْتَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قَالَ:نَعَمْ أَذْکُرُ وَ أَنَا مَعَهُ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ قَدْ دَخَلَ فِیهِ السَّیْلُ،وَ النَّاسُ یَقُومُونَ عَلَی الْمَقَامِ یَخْرُجُ الْخَارِجُ فَیَقُولُ:قَدْ ذُهِبَ بِهِ السَّیْلُ،وَ یَخْرُجُ مِنْهُ الْخَارِجُ فَیَقُولُ:هُوَ مَکَانَهُ،قَالَ:

فَقَالَ لِی:یَا فُلاَنُ مَا یَصْنَعُ هَؤُلاَءِ؟قُلْتُ:أَصْلَحَکَ اللَّهُ یَخَافُونَ أَنْ یَکُونَ السَّیْلُ قَدْ ذَهَبَ بِالْمَقَامِ،فَقَالَ:نَادِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَهُ عَلَماً لَمْ یَکُنْ لِیُذْهَبَ بِهِ فَاسْتَقِرُّوا «اَلْحَدِیثَ» (2).

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زُرَارَهَ بْنِ أَعْیَنَ مِثْلَهُ .

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَعْطَاهُ مِنْ بَعْرِ الظِّبَاءِ الَّذِی وَجَدَهُ فِی کَرْبَلاَءَ،ثُمَّ قَالَ:یَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِذَا رَأَیْتَهَا تَتَفَجَّرُ دَماً عَبِیطاً فَاعْلَمْ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ قُتِلَ وَ دُفِنَ بِهَا،إِلَی أَنْ قَالَ فَبَیْنَمَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ انْتَبَهْتُ فَإِذَا هِیَ تَسِیلُ دَماً عَبِیطاً،وَ کَانَ کُمِّی قَدْ امْتَلَأَ دَماً،فَقُمْتُ وَ أَنَا أَبْکِی وَ قُلْتُ:قُتِلَ وَ اللَّهِ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ اللَّهِ مَا کَذَبَنِی عَلِیٌّ قَطُّ فِی حَدِیثٍ حَدَّثَنِی،وَ لاَ أَخْبَرَنِی بِشَیْ ءٍ قَطُّ أَنَّهُ یَکُونُ إِلاَّ کَانَ کَذَلِکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ رَأَیْتُ الْمَدِینَهَ کَأَنَّهَا حُبَابٌ لاَ یَسْتَبِینُ فِیهَا أَثَرُ عَیْنٍ،ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَرَأَیْتُ کَأَنَّهَا مُنْکَسِفَهٌ وَ رَأَیْتُ حِیطَانَ الْمَدِینَهِ عَلَیْهَا دَمٌ عَبِیطٌ، فَجَلَسْتُ وَ أَنَا بَاکٍ وَ قُلْتُ قُتِلَ وَ اللَّهِ الْحُسَیْنُ فَسَمِعْتُ صَوْتاً مِنْ نَاحِیَهِ الْبَیْتِ وَ هُوَ یَقُولُ:

اصْبِرُوا آلَ الرَّسُولِ-قُتِلَ الْفَرْخُ الْنَّحُولُ نَزَلَ الرُّوحُ الْأَمِینُ-بِبُکَاءٍ وَ عَوِیلٍ

،فَوَجَدْتُهُ یَوْمَ وَرَدَ عَلَیْنَا خَبَرُهُ وَ تَارِیخُهُ کَذَلِکَ (1).

وَجْهِ وَاحِدٍ،وَ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ عَسْکَرِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ،فَلَمَّا رَأَی النَّارَ نَادَی:یَا حُسَیْنُ! أَبْشِرُوا بِالنَّارِ فَقَدْ تَعَجَّلْتُمُوهَا،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ أَذِقْهُ عَذَابَ النَّارِ فِی الدُّنْیَا فَنَفَرَ بِهِ فَرَسُهُ وَ أُلْقِیَ فِی النَّارِ فَاحْتَرَقَ،ثُمَّ بَرَزَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ:یَا حُسَیْنُ وَ یَا أَصْحَابَ الْحُسَیْنِ أَ مَا تَرَوْنَ إِلَی مَاءِ الْفُرَاتِ یَلُوحُ کَأَنَّهُ بُطُونُ الْحَیَّاتِ وَ اللَّهِ لاَ ذُقْتُمْ مِنْهُ قَطْرَهً حَتَّی تَذُوقُوا الْمَوْتَ جُرَعاً،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ اقْتُلْ هَذَا عَطَشاً فِی هَذَا الْیَوْمِ، قَالَ:فَخَنَقَهُ الْعَطَشُ حَتَّی سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ،فَوَطِئَتْهُ الْخَیْلُ بِسَنَابِکِهَا فَمَاتَ،ثُمَّ أَقْبَلَ آخَرُ مِنْ عَسْکَرِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ یُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ،فَقَالَ:یَا حُسَیْنُ أَیَّهُ حُرْمَهٍ لَکَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَیْسَتْ لِغَیْرِکَ؟إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:اَللَّهُمَّ أَرِ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَشْعَثِ ذُلاًّ فِی هَذَا الْیَوْمِ،لاَ تُعِزُّهُ بَعْدَ هَذَا الْیَوْمِ أَبَداً،فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ فَخَرَجَ مِنْ الْعَسْکَرِ یَتَبَرَّزُ فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَیْهِ عَقْرَباً فَلَدَغَهُ فَمَاتَ بَادِیَ الْعَوْرَهِ (1).

8-: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ آخَرَ فِی قَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ لَمْ یُرْفَعْ فِی بَیْتِ الْمَقْدِسِ حَجَرٌ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ إِلاَّ وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِیطٌ،وَ أَبْصَرَ النَّاسُ الشَّمْسَ عَلَی الْحِیطَانِ کَأَنَّهَا الْمَلاَحِفُ الْمُعَصْفَرَهُ (2).

عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ خُنَیْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازِ عَنْ یُوسُفَ بْنِ کُلَیْبٍ الْمَسْعُودِیِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ قَالَ: حُفِرَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ عِنْدَ رِجْلَیْهِ أَوَّلَ مَا حُفِرَ، فَأُخْرِجَ مِسْکٌ أَذْفَرُ لَمْ یَشُکُّوا فِیهِ (1).

11-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکَاتِبِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی الشُّرَیْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ یُوحَنَّا النَّصْرَانِیِّ الْمُتَطَبِّبِ فِی حَدِیثٍ،قَالَ:

دَخَلْنَا عَلَی مُوسَی بْنِ عِیسَی الْهَاشِمِیِّ فَوَجَدْنَاهُ زَائِلَ الْعَقْلِ مُتَّکِئاً عَلَی وِسَادَهٍ،وَ إِذَا عِنْدَهُ طَشْتٌ فِیهِ حَشْوُ جَوْفِهِ فَسُئِلَ عَنْهُ،فَقِیلَ لَهُ:کَانَ مُنْذُ سَاعَهٍ جَالِساً وَ هُوَ مِنْ أَصَحِّ النَّاسِ جِسْماً إِذْ جَرَی ذِکْرُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ مُوسَی:إِنَّ الرَّافِضَهَ لَتَغْلُو فِیهِ حَتَّی إِنَّهُمْ یَجْعَلُونَ تُرْبَتَهُ دَوَاءً یَتَدَاوَوْنَ بِهِ،فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ کَانَ حَاضِراً:قَدْ کَانَتْ بِی عِلَّهٌ غَلِیظَهٌ فَتَعَالَجْتُ لَهَا بِکُلِّ عِلاَجٍ فَمَا نَفَعَنِی حَتَّی وَصَفَتْ لِی دَایَتِی أَنْ آخُذَ مِنْ هَذِهِ التُّرْبَهِ،فَأَخَذْتُهَا فَنَفَعَنِیَ اللَّهُ بِهَا،قَالَ:فَبَقِیَ عِنْدَکَ شَیْ ءٌ؟قَالَ:نَعَمْ، قَالَ:فَوَجَّهَ فَجَاءَ مِنْهَا بِقِطْعَهٍ فَنَاوَلَهَا مُوسَی بْنَ عِیسَی فَاسْتَدْخَلَهَا فِی دُبُرِهِ اسْتِهْزَاءً بِمَنْ یُدَاوِی بِهَا وَ احْتِقَاراً فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنِ اسْتَدْخَلَهَا دُبُرَهُ حَتَّی صَاحَ النَّارَ النَّارَ الطَّشْتَ، الطَّشْتَ،فَجِئْنَاهُ بِالطَّشْتِ فَأَخْرَجَ فِیهَا مَا تَرَی،قَالَ:فَنَظَرْتُ فَإِذَا کَبِدُهُ وَ طِحَالُهُ وَ رِئَتُهُ وَ فُؤَادُهُ خَرَجَ مِنْهُ فِی الطَّشْتِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَاتَ فِی السَّحَرِ،قَالَ:وَ کَانَ یُوحَنَّا یَزُورُ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ عَلَی دِینِهِ،ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ هَذَا وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُ (2).

12-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَرَجٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمِّهِ عُمَرَ بْنِ فَرَجٍ قَالَ: أَنْفَذَنِی الْمُتَوَکِّلُ فِی تَخْرِیبِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَصِرْتُ إِلَی النَّاحِیَهِ وَ أَمَرْتُ بِالْبَقَرِ تَمُرُّ بِهَا عَلَی الْقُبُورِ فَمَرَّتْ عَلَیْهَا کُلُّهَا،فَلَمَّا بَلَغَتْ قَبْرَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ تَمُرَّ عَلَیْهِ قَالَ:فَأَخَذْتُ الْعَصَا بِیَدِی فَمَا زِلْتُ أَضْرِبُهَا حَتَّی تَکَسَّرَتِ الْعَصَا فِی یَدَیَّ،فَوَ اللَّهِ مَا جَازَتْ عَلَی الْقَبْرِ وَ لاَ تَخَطَّتْهُ(الْحَدِیثَ) (3).

13-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ،عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الدِّیزَجِ قَالَ: بَعَثَنِی الْمُتَوَکِّلُ إِلَی کَرْبَلاَءَ لِتَغْیِیرِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ ذَکَرَ حَدِیثاً یَقُولُ فِیهِ:

أَتَیْتُ فِی خَاصَّهِ غِلْمَانِی فَقَطْ،وَ إِنِّی نَبَشْتُ فَرَأَیْتُ بَارِیَهً جَدِیدَهً وَ عَلَیْهَا بَدَنُ

ص:40

الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ وَجَدْتُ مِنْهُ رَائِحَهَ الْمِسْکِ،فَتَرَکْتُ الْبَارِیَّهَ عَلَی حَالِهَا، وَ بَدَنَ الْحُسَیْنِ عَلَی الْبَارِیَّهِ وَ أَمَرْتُ بِطَرْحِ التُّرَابِ عَلَیْهِ،وَ أَطْلَقْتُ عَلَیْهِ الْمَاءَ وَ أَمَرْتُ بِالْبَقَرِ لِتَمْخَرَهُ وَ تَحْرِثَهُ فَلَمْ تَطَأْهُ الْبَقَرُ،وَ کَانَتْ إِذَا جَاءَتْ إِلَی الْمَوْضِعِ رَجَعَتْ عَنْهُ (1).

14-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَوَّادِ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الدِّیزَجِ: فِی حَدِیثٍ قَالَ إِنَّ الْمُتَوَکِّلَ أَمَرَنِی بِالْخُرُوجِ إِلَی نَیْنَوَی إِلَی قَبْرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَمَرَنَا أَنْ نَکْرَبَهُ وَ نَطْمِسَ أَثَرَهُ فَوَافَیْتُ النَّاحِیَهَ مَسَاءً وَ مَعَنَا الْفَعَلَهُ وَ الْمُرُورُ فَتَقَدَّمْتُ إِلَی غِلْمَانِی وَ أَصْحَابِی أَنْ یَأْخُذُوا الْفَعَلَهَ بِخَرَابِ الْقَبْرِ وَ حَرْثِ أَرْضِهِ،وَ طَرَحْتُ نَفْسِی وَ نِمْتُ فَإِذَا ضَوْضَاءُ شَدِیدٌ، وَ أَصْوَاتٌ عَالِیَهٌ،وَ جَعَلَ الْغِلْمَانُ یُنَبِّهُونِی فَقُمْتُ وَ أَنَا ذَعِرٌ فَقُلْتُ لِلْغِلْمَانِ:مَا شَأْنُکُمْ؟ قَالُوا:أَعْجَبُ شَأْنٍ!قُلْتُ:مَا ذَاکَ؟قَالُوا:إِنَّ بِمَوْضِعِ الْقَبْرِ قَوْماً قَدْ حَالُوا بَیْنَنَا وَ بَیْنَ الْقَبْرِ وَ هُمْ یَرْمُونَنَا مَعَ ذَلِکَ بِالنُّشَّابِ،فَقُمْتُ مَعَهُمْ لِأَتَبَیَّنَ الْأَمْرَ فَوَجَدْتُهُ کَمَا وَصَفُوا وَ کَانَ ذَلِکَ فِی أَوَّلِ اللَّیْلِ مِنْ لَیَالِی الْبِیضِ،فَقُلْتُ:اِرْمُوهُمْ فَرَمَوْهُمْ فَعَادَتْ سِهَامُنَا إِلَیْنَا فَمَا سَقَطَ سَهْمٌ مِنْهَا إِلاَّ فِی صَاحِبِهِ الَّذِی رَمَی بِهِ فَقَتَلَهُ،فَاسْتَوْحَشْتُ لِذَلِکَ وَ رَحَلْتُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَمِعَ خَبَرَ قَتْلِ الْمُتَوَکِّلِ (2).

أقول:الظاهر أن هذه المرّه غیر المرّه السابقه.

15-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْأَزْدِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الطَّوْرِیِّ فِی حَدِیثٍ قَالَ: تَوَجَّهْتُ إِلَی زِیَارَهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا قَدْ حُرِثَ أَرْضُهُ وَ مُخِرَ فِیهَا الْمَاءُ وَ أُرْسِلَتِ الثِّیرَانُ وَ الْعَوَامِلُ فِی الْأَرْضِ فَبِعَیْنَیَّ وَ بَصَرَیَّ کُنْتُ أَرَی الثِّیرَانُ تُسَاقُ فِی الْأَرْضِ فَتَنْسَاقُ لَهُمْ حَتَّی إِذَا حَاذَتْ مَکَانَ الْقَبْرِ حَادَتْ عَنْهُ یَمِیناً وَ شِمَالاً،فَتُضْرَبُ بِالْعَصَا الضَّرْبَ الشَّدِیدَ فَلاَ یَنْفَعُ ذَلِکَ فِیهَا،وَ لاَ تَطَأُ الْقَبْرَ بِوَجْهٍ وَ لاَ سَبَبٍ (3).

16-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ خُنَیْسٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَلِیلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَهْلٍ عَنْ نَوْفَلٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ قَالَ: أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ یَوْمَ قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَماً عَبِیطاً (4).

ص:41

تَحْتَهُ دَمٌ عَبِیطٌ (1).

20-وَ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ قَالَ: کَانَتِ السَّمَاءُ تَمْطُرُ عِنْدَ قَتْلِ الْحُسَیْنِ عَلَقَهً (2).

21-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَمِیلِ بْنِ مِرَّهَ قَالَ: أَصَابُوا إِبِلاً فِی عَسْکَرِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ قُتِلَ،فَنَحَرُوهَا وَ طَبَخُوهَا،فَصَارَتْ مِثْلَ الْعَلْقَمِ،فَمَا اسْتَطَاعُوا أَنْ یُسِیغُوا مِنْهَا شَیْئاً (3).

22-وَ عَنْ نَضْرَهَ الْأَزْدِیَّهِ قَالَتْ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ دَماً فَأَصْبَحْتُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ لَنَا مِثْلُ دَمٍ (4).

23-وَ رَوَی الطَّبَرِیُّ حَدِیثاً طَوِیلاً فِی وَقْعَهِ کَرْبَلاَءَ یَقُولُ فِیهِ: وَ نَادَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُصَیْنٍ الْأَزْدِیُّ:یَا حُسَیْنُ!أَ لاَ تَرَوْنَ الْمَاءَ کَأَنَّهُ کَبِدُ السَّمَاءِ،وَ اللَّهِ لاَ تَذُوقُنَّ مِنْهُ قَطْرَهً حَتَّی تَمُوتُوا عَطَشاً،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ اقْتُلْهُ عَطَشاً،وَ لاَ تَغْفِرْ لَهُ أَبَداً،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ الرَّجُلَ مَاتَ عَطَشاً (5). وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ مُرْسَلاً نَحْوَهُ .

24-: وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ:فَلَمَّا رَأَی الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذَلِکَ دَعَا بِسَرَاوِیلَ فَزَرَّهُ لِکَیْلاَ یُسْلَبَهُ بَعْدَ قَتْلِهِ،فَلَمَّا قُتِلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَمَدَ أَبْحَرُ بْنُ کَعْبٍ فَسَلَبَهُ السَّرَاوِیلَ وَ تَرَکَهُ مُجَرَّداً،فَکَانَتْ یَدَا أَبْحَرَ تَیْبَسَانِ فِی الصَّیْفِ کَأَنَّهُمَا عُودَانِ،وَ یَرْطَبَانِ فِی الشِّتَاءِ فَیَسِیلاَنِ قَیْحاً وَ دَماً إِلَی أَنْ أَهْلَکَهُ اللَّهُ (6).

وَ رَوَاهُ ابْنُ طَاوُسٍ فِی کِتَابِ الْمَلْهُوفِ عَلَی قَتْلَی الطُّفُوفِ مُرْسَلاً نَحْوَهُ .

25-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ: وَ لَمَّا أَصْبَحَ ابْنُ زِیَادٍ بَعَثَ بِرَأْسِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَارُوا بِهِ فِی سِکَکِ الْکُوفَهِ وَ قَبَائِلِهَا،فَرُوِیَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ:مَرَّ بِی وَ هُوَ عَلَی رُمْحٍ طَوِیلٍ وَ أَنَا فِی غُرْفَهٍ لِی،فَلَمَّا حَاذَانِی سَمِعْتُهُ یَقْرَأُ: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقِیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَباً (7)فَقُلْتُ:رَأْسُکَ وَ اللَّهِ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَعْجَبُ وَ أَعْجَبُ (8).

وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ أَیْضاً مُرْسَلاً .

ص:43

الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:لَقَدْ حَذَّرْتُهُمْ فَلَمْ یَقْبَلُوا مِنِّی،ثُمَّ قَامَ مِنْ سَاعَهٍ،وَ دَخَلَ عَلَی الْوَالِی،فَقَالَ الْوَالِی:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بَلَغَنِی قَتْلُ غِلْمَانِکَ،فَآجَرَکَ اللَّهُ فِیهِمْ،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنِّی أَدُلُّکَ عَلَی مَنْ قَتَلَهُمْ،فَاشْدُدْ یَدَکَ بِهِمْ،قَالَ:أَ تَعْرِفُهُمُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟قَالَ:نَعَمْ کَمَا أَعْرِفُکَ،وَ هَذَا مِنْهُمْ.وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی رَجُلٍ وَاقِفٍ بَیْنَ یَدَیِ الْوَالِی.فَقَالَ الرَّجُلُ:وَ مِنْ أَیْنَ قَصَدْتَنِی بِهَذَا؟وَ مِنْ أَیْنَ تَعْرِفُ أَنِّی مِنْهُمْ؟فَقَالَ لَهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا أَنَا صَدَقْتُکَ فَتَصْدُقُنِی؟فَقَالَ الرَّجُلُ:وَ اللَّهِ لَأَصْدُقَنَّکَ،فَقَالَ:

خَرَجْتَ وَ مَعَکَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ وَ ذَکَرَهُمْ کُلَّهُمْ فَمِنْهُمْ أَرْبَعَهٌ مِنْ مَوَالِی الْمَدِینَهِ وَ الْبَاقُونَ مِنْ حُبْشَانِ الْمَدِینَهِ فَقَالَ الْوَالِی لِلرَّجُلِ:وَ رَبِّ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ لَتَصْدُقَّنَّنِی أَوْ لَأُهَرِّیَنَّ لَحْمَکَ بِالسِّیَاطِ!فَقَالَ الرَّجُلُ:وَ اللَّهِ مَا کَذَبَ الْحُسَیْنُ،لَقَدْ صَدَقَ وَ کَأَنَّهُ کَانَ مَعَنَا فَجَمَعَهُمُ الْوَالِی جَمِیعاً فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ (1).

29-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّ رَجُلاً سَارَ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ جِئْتُکَ أَسْتَشِیرُکَ فِی تَزْوِیجِی فُلاَنَهَ،قَالَ:لاَ أُحِبُّ لَکَ ذَلِکَ وَ کَانَتْ کَثِیرَهَ الْمَالِ،وَ کَانَ الرَّجُلُ أَیْضاً مُکْثِراً،فَخَالَفَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَتَزَوَّجَ بِهَا فَلَمْ یَلْبَثِ الرَّجُلُ حَتَّی افْتَقَرَ،فَقَالَ لَهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ أَشَرْتُ عَلَیْکَ أَنْ تُخَلِّیَ سَبِیلَهَا فَإِنَّ اللَّهَ یُعَوِّضُکَ عَنْهَا خَیْراً مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ:فَعَلَیْکَ بِفُلاَنَهَ فَتَزَوَّجْهَا،فَمَا مَضَی لَهُ سَنَهٌ حَتَّی کَثُرَ مَالُهُ،وَ وَلَدَتْ لَهُ وَلَداً ذَکَراً وَ رَأَی مِنْهَا مَا أَحَبَّ (2).

30-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَمَرَ اللَّهُ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَهْبِطَ فِی مَلَأٍ مِنَ الْمَلاَئِکَهِ فَیُهَنِّئَ مُحَمَّداً فَهَبَطَ فَمَرَّ بِجَزِیرَهٍ فِیهَا مَلَکٌ یُقَالُ لَهُ فُطْرُسُ بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَی فِی شَیْ ءٍ فَأَبْطَأَهُ فَکَسَرَ جَنَاحَهُ فَأَلْقَاهُ فِی تِلْکَ الْجَزِیرَهِ فَعَبَدَ اللَّهَ سَبْعَمِائَهِ سَنَهٍ، فَقَالَ فُطْرُسُ لِجَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِلَی أَیْنَ؟قَالَ:إِلَی مُحَمَّدٍ،قَالَ:فَاحْمِلْنِی مَعَکَ إِلَیْهِ لَعَلَّهُ یَدْعُو لِی فَلَمَّا دَخَلَ جَبْرَئِیلُ وَ أَخْبَرَ مُحَمَّداً بِحَالِ فُطْرُسَ،قَالَ لَهُ النَّبِیُّ:قُلْ لَهُ یَمْسَحْ بِهَذَا الْمَوْلُودِ جَنَاحَهُ،فَمَسَحَ فُطْرُسُ بِمَهْدِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَعَادَ اللَّهُ تَعَالَی فِی الْحَالِ جَنَاحَهُ ثُمَّ ارْتَفَعَ جَبْرَئِیلُ إِلَی السَّمَاءِ (3).

أقول:قد روی حدیث فطرس أکثر المحدثین فی کتبهم.

31-: قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا أَرَادَ الْعِرَاقَ قَالَتْ لَهُ أُمُّ سَلَمَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا

ص:45

لاَ تَخْرُجْ إِلَی الْعِرَاقِ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ:یُقْتَلُ ابْنِی الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْعِرَاقِ وَ عِنْدِی تُرْبَتُهُ وَ دَفَعَهَا إِلَیَّ فِی قَارُورَهٍ،فَقَالَ:إِنِّی وَ اللَّهِ مَقْتُولٌ کَذَلِکَ وَ إِنْ لَمْ أَخْرُجْ إِلَی الْعِرَاقِ یَقْتُلُونَنِی،وَ إِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِیَکَ مَصْرَعِی وَ مَصْرَعَ أَصْحَابِی.ثُمَّ مَسَحَ یَدَهُ عَلَی وَجْهِهَا،فَفَسَحَ اللَّهُ فِی بَصَرِهَا حَتَّی رَأَتْ ذَلِکَ کُلَّهُ،وَ أَخَذَ تُرْبَهً فَأَعْطَاهَا مِنْ تِلْکَ التُّرْبَهِ أَیْضاً وَ قَالَ:فَضَعْهُ فِی قَارُورَهٍ أُخْرَی،وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ[لَهَا]:إِذَا فَاضَتَا دَماً فَاعْلَمِی أَنِّی قُتِلْتُ،فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَهَ:فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ عَاشُورَاءَ نَظَرْتُ إِلَی الْقَارُورَتَیْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَإِذَا هُمَا قَدْ فَاضَتَا دَماً فَصَاحَتْ،وَ لَمْ تَقْلِبْ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ حَجَراً وَ لاَ مَدَراً إِلاَّ وُجِدَتْ تَحْتَهُ دَماً عَبِیطاً (1). وَ رَوَاهُ رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِیُّ فِی کِتَابِهِ مُرْسَلاً نَحْوَهُ .

32-وَ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: أَنَا وَ اللَّهِ رَأَیْتُ رَأْسَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ حُمِلَ وَ أَنَا بِدِمَشْقَ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ رَجُلٌ یَقْرَأُ الْکَهْفَ حَتَّی بَلَغَ قَوْلَهُ تَعَالَی: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقِیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَباً (2)فَأَنْطَقَ اللَّهُ تَعَالَی الرَّأْسَ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ وَ قَالَ:أَعْجَبُ مِنْ أَصْحَابِ الْکَهْفِ قَتْلِی وَ حَمْلِی (3).

أقول:هذا الذی وقع بدمشق غیر الذی وقع بالکوفه و قد تقدم نقله.

33-قَالَ الرَّاوَنْدِیُّ وَ مِنْهَا:مَا أَخْبَرَنِی بِهِ سَعِیدُ بْنُ أَبِی الرَّجَاءِ یَرْفَعُهُ إِلَی الْأَعْمَشِ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ:أَنَا أَحَدُ مَنْ کَانَ فِی عَسْکَرِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ حِینَ قُتِلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ کُنْتُ أَحَدَ الْأَرْبَعِینَ الَّذِینَ حَمَلُوا الرَّأْسَ إِلَی یَزِیدَ مِنْ الْکُوفَهِ فَلَمَّا حَمَلْنَاهُ عَلَی طَرِیقِ الشَّامِ فَنَزَلْنَا عَلَی دَیْرٍ لِلنَّصَارَی،وَ کَانَ الرَّأْسُ حُمِلَ عَلَی رُمْحٍ وَ مَعَهُ الْأَحْرَاسُ فَوَضَعْنَا الطَّعَامَ وَ جَلَسْنَا لِنَأْکُلَ فَإِذَا بِکَفٍّ مِنْ حَائِطِ الدَّیْرِ تَکْتُبُ شِعْراً:

أَ تَرْجُو أُمَّهٌ قَتَلَتْ حُسَیْناً شَفَاعَهَ جَدِّهِ یَوْمَ الْحِسَابِ

قَالَ:فَجَزِعْنَا مِنْ ذَلِکَ جَزَعاً شَدِیداً،وَ أَهْوَی بَعْضُنَا إِلَی الْکَفِّ لِیَأْخُذَهَا فَغَابَتْ ثُمَّ عَادَ أَصْحَابِی إِلَی الطَّعَامِ،فَإِذَا الْکَفُّ قَدْ عَادَتْ تَکْتُبُ شِعْراً:

فَلاَ وَ اللَّهِ لَیْسَ لَهُمْ شَفِیعٌ وَ هُمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فِی الْعَذَابِ

ص:46

فَقَامَ أَصْحَابِی إِلَیْهَا لِیَأْخُذُوهَا فَغَابَتْ ثُمَّ عَادُوا إِلَی الطَّعَامِ فَعَادَتِ الْکَفُّ تَکْتُبُ شِعْراً:

وَ قَدْ قَتَلُوا الْحُسَیْنَ بِحُکْمِ جَوْرٍ فَخَالَفَ حُکْمُهُمْ حُکْمَ الْکِتَابِ

فَامْتَنَعْتُ وَ مَا هَنَّانِی أَکْلُهُ،ثُمَّ أَشْرَفَ عَلَیْنَا رَاهِبٌ مِنَ الدَّیْرِ فَرَأَی نُوراً سَاطِعاً مِنْ فَوْقِ الرَّأْسِ فَبَذَلَ لِعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَشْرَهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ فَأَخَذَهَا وَ نَقَدَهَا،ثُمَّ أَخَذَ الرَّأْسَ یُبَیِّتُهُ عِنْدَهُ لَیْلَتَهُ تِلْکَ،وَ أَسْلَمَ عَلَی یَدِهِ وَ تَرَکَ الدَّیْرَ،وَ قَطَنَ فِی بَعْضِ الْجِبَالِ،یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَلَمَّا وَصَلَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ إِلَی قُرْبِ الشَّامِ طَلَبَ الدَّرَاهِمَ فَإِذَا هِیَ قَدْ تَحَوَّلَتْ خَزَفاً وَ إِذَا عَلَی أَحَدِ جَانِبَیْهَا مَکْتُوبٌ: وَ لا تَحْسَبَنَّ اللّهَ غافِلاً عَمّا یَعْمَلُ الظّالِمُونَ (1)،وَ عَلَی الْجَانِبِ الْآخَرِ: وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ (2)(3).

34.قَالَ سَعِیدُ بْنُ هِبَهِ اللَّهِ الرَّاوَنْدِیُّ:وَ أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ مِنْهُمُ الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ النَّیْشَابُورِیُّ وَ الشَّیْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ التَّمِیمِیِّ،عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْعَمْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ،عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ،وَ ابْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَتَی الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُنَاسٌ،فَقَالُوا:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ حَدِّثْنَا بِفَضْلِکُمْ الَّذِی جَعَلَهُ اللَّهُ لَکُمْ؟فَقَالَ:إِنَّکُمْ لاَ تَحْتَمِلُونَهُ وَ لاَ تُطِیقُونَهُ قَالُوا:بَلَی نَحْتَمِلُ،فَقَالَ:إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ فَلْیَتَنَحَّ اثْنَانِ وَ أُحَدِّثُ وَاحِداً،فَإِنِ احْتَمَلَ حَدَّثْتُکُمْ! فَتَنَحَّی اثْنَانِ وَ حَدَّثَ وَاحِداً،فَقَامَ طَائِرَ الْعَقْلِ فَارّاً عَلَی وَجْهِهِ[وَ ذَهَبَ]فَکَلَّمَهُ صَاحِبَاهُ فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْهِمَا جَوَاباً وَ انْصَرَفُوا (4).

35-قَالَ:وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: أَتَی رَجُلٌ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ:حَدِّثْنِی بِفَضْلِکُمْ الَّذِی جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قَالَ:إِنَّکَ لَنْ تُطِیقَ حَمْلَهُ قَالَ:بَلَی حَدَّثَنِی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ احْتَمَلَهُ،فَحَدَّثَهُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِحَدِیثٍ فَمَا فَرَغَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ حَدِیثِهِ حَتَّی ابْیَضَّ رَأْسُ الرَّجُلِ وَ لِحْیَتُهُ وَ أُنْسِیَ الْحَدِیثَ،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَدْرَکَتْهُ رَحْمَهُ اللَّهِ حَیْثُ أُنْسِیَ الْحَدِیثَ (5).

ص:47

36-قَالَ:وَ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ أَنَّهُ قَالَ: صَارَ جَمَاعَهٌ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ الْحَسَنِ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالُوا:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ!مَا عِنْدَکَ مِنْ عَجَائِبِ أَبِیکَ الَّتِی کَانَ یُرِینَاهَا؟فَقَالَ:هَلْ تَعْرِفُونَ أَبِی؟قَالُوا:کُلُّنَا نَعْرِفُهُ،فَرَفَعَ سِتْراً کَانَ عَلَی بَابِ بَیْتٍ،ثُمَّ قَالَ انْظُرُوا فِی الْبَیْتِ فَنَظَرْنَا،فَإِذَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْنَا:نَشْهَدُ أَنَّهُ خَلِیفَهَ اللَّهِ حَقّاً وَ أَنَّکَ وَلَدُهُ (1).

37-وَ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: سُئِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ مُضِیِّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ:أَ تَعْرِفُونَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا رَأَیْتُمُوهُ؟قَالُوا:نَعَمْ،قَالَ:فَارْفَعُوا هَذَا السِّتْرَ فَرَفَعُوهُ فَإِذَا هُمْ بِهِ لاَ یُنْکِرُونَهُ،فَقَالَ لَهُمْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّهُ یَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَ لَیْسَ بِمَیِّتٍ،وَ یَبْقَی مِنْ بَقِیَ مِنَّا حُجَّهً عَلَیْکُمْ (2).

38-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی سُمَیْنَهَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ،عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً فَظّاً غَلِیظاً عَرَضَ لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ هُمَا طِفْلاَنِ فَأَغْلَظَ لَهُ الْحُسَیْنُ فَأَهْوَی بِیَدِهِ لِیَضْرِبَ وَجْهَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَیْبَسَهَا اللَّهُ مِنْ مَنْکِبِهِ،فَأَهْوَی بِالْیُسْرَی فَفَعَلَ اللَّهُ بِهَا مِثْلَ ذَلِکَ فَقَالَ:أَنَا أَسْأَلُکُمَا بِحَقِّ أَبِیکُمَا وَ جَدِّکُمَا لَمَّا دَعَوْتُمَا اللَّهَ أَنْ یُطْلِقَنِی!فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ أَطْلِقْهُ،وَ اجْعَلْ لَهُ فِی هَذَا عِبْرَهً،وَ اجْعَلْ ذَلِکَ حُجَّهً عَلَیْهِ،فَأَطْلَقَ اللَّهُ یَدَیْهِ (3).

قَالَ الرَّاوَنْدِیُّ: وَ کَانَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ فِرْعَوْنِ هَذِهِ الْأُمَّهِ فَمَدَّ یَدَهُ لِیَضْرِبَهُ عَلَی وَجْهِهِ فَیَبِسَتْ فَتَضَرَّعَ إِلَیْهِ لِیَرُدَّ یَدَهُ فَدَعَا اللَّهَ فَصَلَحَتْ وَ لَمْ یَعْتَبِرْ (4).

و روی علی بن یونس فی کتاب الصراط المستقیم جمله من المعجزات السابقه.

قَدْ أَذِنَ فِی قَتْلِکُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ اصْبِرُوا (1).

و عن محمّد بن جعفر الرزاز عن خاله محمّد بن الحسین بن أبی الخطاب عن علی بن النعمان عن الحسین بن أبی العلا مثله.

40-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ صَلَّی بِأَصْحَابِهِ الْغَدَاهَ،ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیْهِمْ فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ فِی قَتْلِکُمْ فَعَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ (2).

و عن أبیه عن أحمد بن محمّد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن النضر بن سوید عن یحیی بن عمران الحلبی عن الحسین بن أبی العلاء نحوه.

41-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّزَّازِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَثْعَمِیِّ عَنْ طَلْحَهَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لاَ یُهَنَّی بَنُو أُمَیَّهَ مُلْکُهُمْ حَتَّی یَقْتُلُونِی وَ هُمْ قَاتِلِیَّ«اَلْحَدِیثَ» (3).

42-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّافِذِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ عَنِ الزُّهْرِیِّ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یَبْقَ فِی بَیْتِ الْمَقْدِسِ حَصَاهٌ إِلاَّ وُجِدَ تَحْتَهَا دَمٌ عَبِیطٌ (4).

43-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْخَشَّابِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَهِ لاَ یَذْکُرُنِی مُؤْمِنٌ إِلاَّ اسْتَعْبَرَ (5).

44-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ الْخَشَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ،عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ:قَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَهِ (6).

45-وَ عَنِ الرَّزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ:قَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَهَ (7).

ص:49

46-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ،عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْخَرَّازِ،عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ:قَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَهِ لاَ یَذْکُرُنِی مُؤْمِنٌ إِلاَّ بَکَی (1).

وَ عَنِ السَّعْدَآبَادِیِّ عَنْ أَحْمَدَ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَا قَتِیلُ الْعِبْرَهِ «اَلْحَدِیثَ». و عن حکیم بن داود عن سلمه عن محمّد بن عمرو عن هارون مثله.

وَ رَوَاهُ السَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اللَّهِ الرَّضَوِیُّ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَحْرَیْنِ فِی مَنَاقِبِ السِّبْطَیْنِ نَحْوَهُ .

وَ مَکَانِی (1)فَعَلْتُ فَقَالَتْ:قَدْ شِئْتُ.فَتَکَلَّمَ بِالاِسْمِ الْأَعْظَمِ،فَانْخَفَضَتْ لَهُ الْأَرْضُ حَتَّی أَرَاهَا الْمَکَانَ وَ الْمَضْجَعَ وَ مَدَّ یَدَهُ وَ تَنَاوَلَ مِنَ التُّرْبَهِ وَ أَعْطَاهَا (2).

الَّتِی أُدْفَنُ فِیهَا فَإِنْ أَحْبَبْتِ أَنْ أُرِیکِ مَصْرَعِی وَ مَکَانِی؟قَالَتْ:قَدْ شِئْتُ.فَمَا زَادَ عَلَی أَنْ قَالَ:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ فَخُفِضَتْ لَهُ الْأَرْضُ حَتَّی أَرَاهَا مَکَانَهُ وَ مَکَانَ أَصْحَابِهِ،ثُمَّ قَالَ:إِنِّی مَقْتُولٌ یَوْمَ عَاشُورَاءَ یَوْمَ السَّبْتِ (1).

61-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ فِی لَیْلَهِ الْیَوْمِ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ:إِنِّی غَداً أُقْتَلُ وَ تُقْتَلُونَ کُلُّکُمْ مَعِی،لاَ یَبْقَی مِنْکُمْ وَاحِدٌ فَقَالُوا:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَکْرَمَنَا بِنَصْرِکَ،ثُمَّ أَخْبَرَ بِقَتْلِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ وَ وَلَدِهِ عَبْدِ اللَّهِ،وَ أَنَّ النَّارَ تَسَعَّرُ فِی الْخَنْدَقِ،وَ أَخْبَرَ بِکَثِیرٍ مِمَّا وَقَعَ وَ سُئِلَ عَنْ عَلِیٍّ وَلَدِهِ،فَقَالَ:مَا کَانَ اللَّهُ لِیَقْطَعَ نَسْلِی مِنَ الدُّنْیَا، وَ کَیْفَ یَصِلُونَ إِلَیْهِ،وَ هُوَ أَبُو ثَمَانِیَهٍ أَئِمَّهٍ (2).

62-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِغِلْمَانِهِ:لاَ تَخْرُجُوا إِلاَّ فِی یَوْمِ السَّبْتِ أَوْ یَوْمِ خَمِیسٍ،فَإِنَّکُمْ إِنْ خَرَجْتُمْ فِی غَیْرِهِمَا قُطِعَ عَلَیْکُمْ الطَّرِیقُ وَ ذَهَبَ مَا کَانَ مَعَکُمْ وَ کَانَ قَدْ أَرْسَلَهُمْ إِلَی ضَیْعَهٍ لَهُ فَخَرَجُوا فِی غَیْرِ الْیَوْمَیْنِ فَقُتِلُوا وَ أُخِذَ مَا کَانَ مَعَهُمْ،فَدَخَلَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی الْوَالِی وَ أَخْبَرَهُ بِاللُّصُوصِ وَ دَلَّهُ عَلَیْهِمْ فَأَخَذَهُمُ فَأَقَرُّوا فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمْ (3).

63-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ مَوَالِی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُشَاوِرُهُ فِی امْرَأَهٍ یَتَزَوَّجُهَا،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لاَ أُحِبُّ أَنْ تَتَزَوَّجُهَا فَإِنَّهَا مَشْئُومَهٌ فَخَالَفَهُ وَ تَزَوَّجَهَا وَ کَانَ یُحِبُّهَا وَ کَانَ کَثِیرَ الْمَالِ،فَتَلِفَ مَالُهُ،وَ رَکِبَهُ دَیْنٌ وَ مَاتَ أَخُوهُ وَ أَبُوهُ،فَقَالَ لَهُ:خَلِّ سَبِیلَهَا فَإِنَّ اللَّهَ یُخَلِّفُ عَلَیْکَ فَخَلَّی سَبِیلَهَا،فَقَالَ لَهُ:عَلَیْکَ بِفُلاَنَهَ فَتَزَوَّجْهَا،فَأَخْلَفَ اللَّهُ عَلَیْهِ مَالَهُ وَ وَلَدَتْ لَهُ وَلَداً (4).

64-وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ- یَوْمَ السَّبْتِ وَ هُوَ یَوْمُ عَاشُورَاءَ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ-:وَ لاَ یَبْقَی مَطْلُوبٌ مِنْ أَهْلِی،وَ یُسَارُ بِرَأْسِی إِلَی یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَهَ (5).

65-وَ بِإِسْنَادِهِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَمَّالَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا قُتِلَ جَاءَ فَوَجَدَ بَدَنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِلاَ رَأْسٍ فَمَدَّ یَدَهُ لِیَأْخُذَ تِکَّتَهُ،فَمَدَّ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدَهُ الْیُمْنَی،

ص:53

وَ قَبَضَ عَلَی التِّکَّهِ،فَقَطَعَ الْجَمَّالُ یَدَهُ،ثُمَّ أَرَادَ أَنْ یَحِلَّ التِّکَّهَ فَمَدَّ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْیُسْرَی فَقَطَعَهَا أَیْضاً (1).

هَاهُنَا إِلَی یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ مَبْعَثِی فَکَانَ کَمَا قَالَ (1).

73-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْلَی قَالَ: لَقِیتُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی ظَهْرِ الْکُوفَهِ وَ هُوَ رَاحِلٌ مَعَ الْحَسَنِ إِلَی مُعَاوِیَهَ،ثُمَّ ذَکَرَ کَلاَماً لِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَتَضَمَّنُ الْإِخْبَارَ بِخُرُوجِهِ وَ قَتْلِهِ بَیْنَ الْکُوفَهِ وَ کَرْبَلاَءَ،وَ بِجُمْلَهٍ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِی جَرَتْ (2).

74-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ فِی سَفَرٍ،فَنَزَلَ تَحْتَ نَخْلَهٍ یَابِسَهٍ فَدَعَا فَاخْضَرَّتِ النَّخْلَهُ وَ أَوْرَقَتْ،وَ حَمَلَتْ رُطَباً،فَصَعِدُوا إِلَی النَّخْلَهِ،فَأَخَذُوا مِنْهَا مَا کَفَاهُمْ (3).

75-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَیْهِ بَعْدَ مَا ابْیَضَّ شَعْرُ رَأْسِهَا،فَدَعَا لَهَا فَاسْوَدَّ شَعْرُهَا (4).

76-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا مُنِعَ الْحُسَیْنُ وَ أَصْحَابُهُ الْمَاءَ نَادَی فِیهِمْ مَنْ کَانَ ظَمْآنَ فَلْیَجِئْ،فَأَتَاهُ رَجُلٌ رَجُلٌ،وَ یَجْعَلُ إِبْهَامَهُ فِی رَاحَتِهِ فَلَمْ یَزَلْ یَشْرَبُ الرَّجُلُ بَعْدَ الرَّجُلِ،فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ:لَقَدْ شَرِبْتُ شَرَاباً مَا شَرِبَهُ أَحَدٌ فِی دَارِ الدُّنْیَا،«اَلْحَدِیثَ» (5). و روی جمله من المعجزات السابقه.

وَ انْصَرَفُوا عَنْهُ (1).

79-وَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ:سَمِعْتُ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: اخْتَصَمَ رَجُلاَنِ فِی زَمَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی امْرَأَهٍ وَ وَلَدِهَا،فَقَالَ هَذَا:لِی،وَ قَالَ هَذَا لِی، فَقَالَ لِلْمُدَّعِی الْأَوَّلِ:اُقْعُدْ،فَقَعَدَ وَ کَانَ الْغُلاَمُ رَضِیعاً،فَقَالَ الْحُسَیْنُ:یَا هَذِهِ اصْدُقِی مِنْ قَبْلِ أَنْ یَهْتِکَ اللَّهُ سِتْرَکَ فَقَالَتْ:هَذَا زَوْجِی وَ الْوَلَدِ لَهُ،وَ لاَ أَعْرِفُ هَذَا فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا غُلاَمُ مَا تَقُولُ هَذِهِ؟اِنْطِقْ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَی،فَقَالَ:مَا أَنَا لِهَذَا وَ لاَ لِهَذَا وَ مَا أَبِی إِلاَّ رَاعٍ لِآلِ فُلاَنٍ،فَأَمَرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِرَجْمِهَا،قَالَ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فَلَمْ یَسْمَعْ أَحَدٌ نُطْقَ ذَلِکَ الْغُلاَمِ بَعْدَهَا (2). وَ رَوَاهُ السَّیِّدُ وَلِیُّ بْنُ نِعْمَهِ اللَّهِ فِی کِتَابِ مَجْمَعِ الْبَحْرَیْنِ نَقْلاً مِنْ مَنَاقِبِ ابْنِ شَهْرَآشُوبَ مِثْلَهُ .

80-وَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهَ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَ تُرِیدُ أَنْ تَرَی مُخَاطَبَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِأَبِی دُونَ یَوْمِ مَسْجِدِ قُبَا؟قَالَ هَذَا الَّذِی أَرَدْتُ،قَالَ:

قُمْ.وَ أَنَا وَ هُوَ بِالْکُوفَهِ.فَنَظَرْتُ فَإِذَا الْمَسْجِدُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیَّ بَصَرِی فَتَبَسَّمَ فِی وَجْهِی،ثُمَّ قَالَ:اُدْخُلْ،فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مُحْتَبٍ فِی الْمِحْرَابِ بِرِدَائِهِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَابِضٌ عَلَی تَلاَبِیبِ الْأَعْسَرِ فَرَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَعَضُّ عَلَی الْأَنَامِلِ وَ هُوَ یَقُولُ:بِئْسَ الْخَلَفُ خَلِیفَتِی أَنْتَ،وَ أَصْحَابُکَ (3).

ثم ذکر کلامه و روی فی رؤیته بعد وفاته روایات کثیره.

81-قَالَ:وَ رُوِیَ أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ: إِنَّ مِمَّا یُقِرَّ لِعَیْنَیَّ أَنَّکَ لاَ تَأْکُلُ مِنْ بُرِّ الْعِرَاقِ مِنْ بَعْدِی إِلاَّ قَلِیلاً،فَکَانَ کَذَلِکَ لَمْ یَصِلْ إِلَی الرَّیِّ وَ قَتَلَهُ الْمُخْتَارُ (4).

82-وَ فِی رِوَایَهٍ: إِنَّ رَجُلاً مِنْ کَلْبٍ رَمَاهُ بِسَهْمٍ فَشَکَّ شِدْقَهُ،فَقَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لاَ أَرْوَاکَ اللَّهُ،فَعَطِشَ حَتَّی أَلْقَی نَفْسَهُ فِی الْفُرَاتِ،وَ شَرِبَ حَتَّی مَاتَ (5). و روی فی إجابه دعائه علیه السّلام أحادیث کثیره.

و روی علی بن الحسین المسعودی فی کتاب إثبات الوصیه جمله من معجزاته علیه السّلام و إخباره بالمغیبات.

ص:56

>بسم اللّه الرّحمن الرّحیم<

یَرْحَمُکَ اللَّهُ؟قَالَ:مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ وُلْدُ آدَمَ مُنْذُ کَانَتِ الدُّنْیَا إِلَی أَنْ تَفْنَی (1).

وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ مِثْلَهُ .

وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِلْحُسَیْنِ.لَمَّا أَخَذَ بِنْتَ یَزْدَجَرْدَ.لَیَلِدَنَّ لَکَ مِنْهَا خَیْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ،فَوَلَدَتْ لَهُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ کَانَ یُقَالُ لَهُ:اِبْنُ الْخِیَرَتَیْنِ،فَخِیَرَهُ اللَّهِ مِنَ الْعَرَبِ هَاشِمٌ، وَ مِنَ الْعَجَمِ فَارِسُ.

عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَهَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْأَصْغَرُ إِلَی أَنْ قَالَ (1):فَقُلْتُ:إِنْ کَانَ مَا أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَرَاهُ فِیکَ فَإِلَی مَنْ؟فَقَالَ:إِلَی عَلِیٍّ ابْنِی هَذَا،هُوَ الْإِمَامُ،وَ أَبُو الْأَئِمَّهِ (الْحَدِیثَ) (2).

سِنِّی وَ قَدِیمِی أَحَقُّ بِهَا مِنْکَ فِی حَدَاثَتِکَ فَلاَ تُنَازِعْنِی فِی الْوَصِیَّهِ وَ الْإِمَامَهِ،فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا عَمِّ اتَّقِ اللَّهَ،وَ لاَ تَدَّعِ مَا لَیْسَ لَکَ بِحَقٍّ،إِنِّی أَعِظُکَ أَنْ تَکُونَ مِنَ الْجَاهِلِینَ إِنَّ أَبِی یَا عَمِّ أَوْصَی إِلَیَّ قَبْلَ أَنْ یَتَوَجَّهَ إِلَی الْعِرَاقِ،وَ عَهِدَ إِلَیَّ فِی ذَلِکَ قَبْلَ أَنْ یُسْتَشْهَدَ بِسَاعَهٍ،وَ هَذَا سِلاَحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عِنْدِی فَلاَ تَتَعَرَّضْ لِذَلِکَ فَإِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ نَقْصَ الْعُمُرِ،وَ تَشَتُّتَ الْحَالِ،إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الْوَصِیَّهَ وَ الْإِمَامَهَ فِی عَقِبِ الْحُسَیْنِ،فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ ذَلِکَ فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَی الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّی نَتَحَاکَمَ إِلَیْهِ وَ نَسْأَلَهُ،قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ کَانَ الْکَلاَمُ (1)بَیْنَهُمَا بِمَکَّهَ، فَانْطَلَقَا حَتَّی أَتَیَا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ:

ابْدَأْ أَنْتَ فَابْتَهِلْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اسْأَلْهُ أَنْ یُنْطِقَ لَکَ الْحَجَرَ ثُمَّ سَلْ،فَابْتَهَلَ مُحَمَّدٌ فِی الدُّعَاءِ،وَ سَأَلَ اللَّهَ ثُمَّ دَعَا الْحَجَرَ فَلَمْ یُجِبْهُ،فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا عَمِّ لَوْ کُنْتَ وَصِیّاً وَ إِمَاماً لَأَجَابَکَ،قَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ:فَادْعُ اللَّهَ أَنْتَ یَا ابْنَ أَخِی وَ سَلْهُ؟ فَدَعَا اللَّهَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَا أَرَادَ،ثُمَّ قَالَ[لَهُ]:أَسْأَلُکَ بِالَّذِی جَعَلَ فِیکَ مِیثَاقَ الْأَوْصِیَاءِ،وَ مِیثَاقَ الْإِمَامَهِ،وَ مِیثَاقَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ لَمَّا أَخْبَرْتَنَا،مَنِ الْوَصِیُّ وَ الْإِمَامُ بَعْدَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ؟قَالَ:فَتَحَرَّکَ الْحَجَرُ حَتَّی کَادَ أَنْ یَزُولَ عَنْ مَوْضِعِهِ، ثُمَّ أَنْطَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِلِسَانٍ عَرَبِیٍّ مُبِینٍ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ الْوَصِیَّهَ وَ الْإِمَامَهَ بَعْدَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ ابْنِ فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ،فَانْصَرَفَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِیَّهِ وَ هُوَ یَتَوَلَّی عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).

وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ.

وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ،وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ وَ عَبْدِ اللَّهِ ابْنَیْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ.وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی الاِحْتِجَاجِ مُرْسَلاً.وَ رَوَاهُ أَبُو عَلِیٍّ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی أَیْضاً مُرْسَلاً.ثُمَّ قَالَ:أَوْرَدَ هَذَا الْخَبَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی فِی کِتَابِ نَوَادِرِ الْحِکْمَهِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَبْیَاتاً لِلسَّیِّدِ الْحِمْیَرِیِّ فِی هَذَا الْمَعْنَی.

وَ رَوَاهُ الْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ الْوَاعِظِینَ، . و کذا جمله کثیره من معجزات

ص:63

الأئمه علیهم السّلام المذکوره فی الأبواب السابقه و الآتیه ترکنا التنبیه علیها خوف الإطاله.

5-وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِی حَدِیثِ أُمِّ أَسْلَمَ: إِنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخَذَ حَصَاهً فَفَرَکَهَا بِإِصْبَعِهِ فَجَعَلَهَا کَهَیْئَهِ الدَّقِیقِ ثُمَّ عَجَنَهَا وَ خَتَمَهَا بِخَاتَمِهِ (1).

6-وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبِی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَاءَتْ نَاقَهٌ لَهُ مِنَ الْمَرْعَی حَتَّی ضَرَبَتْ بِجِرَانِهَا عَلَی الْقَبْرِ،وَ تَمَرَّغَتْ عَلَیْهِ فَأَمَرْتُ بِهَا فَرُدَّتْ إِلَی مَرْعَاهَا،«اَلْحَدِیثَ» (2).

7-وَ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ یَعْنِی عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عُمَارَهَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا کَانَ فِی اللَّیْلَهِ الَّتِی وُعِدَ فِیهَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِمُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا بُنَیَّ ابْغِنِی وَضُوءاً،قَالَ:فَقُمْتُ فَجِئْتُهُ بِوَضُوءٍ فَقَالَ:لاَ أَبْغِی هَذَا فَإِنَّ فِیهِ شَیْئاً مَیِّتاً،قَالَ:فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ بِالْمِصْبَاحِ فَإِذَا فِیهِ فَأْرَهٌ مَیِّتَهٌ،فَجِئْتُهُ بِوَضُوءٍ غَیْرِهِ،فَقَالَ:یَا بُنَیَّ هَذِهِ اللَّیْلَهُ الَّتِی وُعِدْتُهَا فَأَوْصَی بِنَاقَتِهِ أَنْ یُحْظَرَ لَهَا حِظَارٌ وَ أَنْ یُقَامَ لَهَا عَلَفٌ فَجُعِلَتْ فِیهِ،قَالَ:فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ خَرَجَتْ حَتَّی أَتَتِ الْقَبْرَ فَضَرَبَتْ بِجِرَانِهَا،وَ رَغَتْ وَ هَمَلَتْ عَیْنَاهَا،فَأَتَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ فَقِیلَ لَهُ:إِنَّ النَّاقَهَ قَدْ خَرَجَتْ فَأَتَاهَا فَقَالَ لَهَا:صَهْ،اَلْآنَ قُومِی بَارَکَ اللَّهُ فِیکِ فَلَمْ تَفْعَلْ،فَقَالَ:وَ إِنَّ أَبِی کَانَ لَیَخْرُجُ عَلَیْهَا إِلَی مَکَّهَ فَیُعَلِّقُ السَّوْطَ عَلَی الرَّحْلِ فَمَا یَقْرَعُهَا حَتَّی یَدْخُلَ الْمَدِینَهَ (الْحَدِیثَ) (3).

وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عِمْرَانَ نَحْوَهُ.

وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ کَذَلِکَ .

8-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا نَدْرِی کَیْفَ نَصْنَعُ بِالنَّاسِ إِنْ حَدَّثْنَاهُمْ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ضَحِکُوا،وَ إِنْ سَکَتْنَا لَمْ یَسَعْنَا قَالَ:فَقَالَ ضَمْرَهُ بْنُ مَعْبَدٍ:حَدِّثْنَا فَقَالَ:هَلْ تَدْرُونَ مَا یَقُولُ عَدُوُّ اللَّهِ إِذَا حُمِلَ عَلَی سَرِیرِهِ؟

ص:64

قَالَ:فَقُلْنَا:لاَ،قَالَ:فَإِنَّهُ یَقُولُ لِحَمَلَتِهِ:أَ لاَ تَسْمَعُونَ أَنِّی أَشْکُو إِلَیْکُمْ عَدُوَّ اللَّهِ خَدَعَنِی،وَ أَوْرَدَنِی،وَ لَمْ یُصْدِرْنِی،وَ أَشْکُو إِلَیْکُمْ إِخْوَهً وَاخَیْتُهُمْ فَخَذَلُونِی،وَ أَشْکُو إِلَیْکُمْ أَوْلاَداً إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ ضَمْرَهُ:یَا أَبَا الْحَسَنِ إِنْ کَانَ هَذَا یَتَکَلَّمُ هَذَا الْکَلاَمَ یُوشِکُ أَنْ یَثِبَ عَلَی أَعْنَاقِ الَّذِینَ یَحْمِلُونَهُ؟قَالَ:فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ ضَمْرَهُ هَزِئَ مِنْ حَدِیثِ رَسُولِکَ فَخُذْهُ أَخْذَهَ أَسِفٍ،قَالَ:فَمَکَثَ أَرْبَعِینَ یَوْماً ثُمَّ مَاتَ فَحَضَرَهُ مَوْلًی لَهُ فَلَمَّا دُفِنَ أَتَی عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَلَسَ إِلَیْهِ فَقَالَ لَهُ:مِنْ أَیْنَ جِئْتَ؟قَالَ:مِنْ جِنَازَهِ ضَمْرَهَ فَوَضَعْتُ وَجْهِی عَلَیْهِ حِینَ سُوِّیَ عَلَیْهِ فَسَمِعْتُ صَوْتَهُ وَ اللَّهِ أَعْرِفُهُ کَمَا کُنْتُ أَعْرِفُهُ وَ هُوَ حَیٌّ یَقُولُ:وَیْلَکَ یَا ضَمْرَهَ بْنَ مَعْبَدٍ الْیَوْمَ خَذَلَکَ کُلُّ خَلِیلٍ،وَ صَارَ مَصِیرُکَ إِلَی الْجَحِیمِ فِیهَا مَصِیرُکَ وَ مَبِیتُکَ، وَ الْمَقِیلُ،قَالَ:فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اسْأَلِ اللَّهَ الْعَافِیَهَ،هَذَا جَزَاءُ مَنْ یَهْزَأُ مِنْ حَدِیثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).

وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ مُرْسَلاً .

9-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: ذَکَرْتُ الصَّوْتَ عِنْدَهُ فَقَالَ:إِنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَقْرَأُ فَرُبَّمَا مَرَّ بِهِ الْمَارُّ فَصَعِقَ مِنْ حُسْنِ صَوْتِهِ،وَ إِنَّ الْإِمَامَ لَوْ أَظْهَرَ مِنْ ذَلِکَ شَیْئاً لَمَا احْتَمَلَهُ النَّاسُ مِنْ حُسْنِهِ قُلْتُ:وَ لَمْ یَکُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُصَلِّی بِالنَّاسِ وَ یَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَقَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ یُحَمِّلُ النَّاسَ مِنْ خَلْفِهِ مَا یُطِیقُونَ (2).

مِنْ وُلْدِهِ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ:زَیْدٌ یُقْتَلُ بِالْکُوفَهِ،وَ یُصْلَبُ بِالْکُنَاسَهِ«اَلْحَدِیثَ» (1).

وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی بِهَذَا السَّنَدِ: مِثْلَهُ،وَ زَادَ یُخْرَجُ مِنْ قَبْرِهِ نَبْشاً.

یَدَّعُونَ تَارَهً أَنَّ اللَّهَ لاَ یَرُدُّهُمْ عَنْ شَیْ ءٍ مِنْ طَلِبَاتِهِمْ وَ یَعْتَرِفُونَ أُخْرَی بِالْعَجْزِ عَنْ إِصْلاَحِ حَالِ خَوَاصِّ أَصْحَابِهِمْ،فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:

بَلَغَنِی عَنْ فُلاَنٍ کَذَا وَ کَذَا فَقَالَ:فَقَدْ أَذِنَ اللَّهُ فِی فَرَجِکَ،یَا فُلاَنَهُ!اِحْمِلِی فَطُورِی وَ سَحُورِی فَحَمَلَتْ قُرْصَتَیْنِ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ لِلرَّجُلِ:خُذْهُمَا فَلَیْسَ عِنْدَنَا غَیْرُهُمَا فَإِنَّ اللَّهَ یَکْشِفُ بِهِمَا عَنْکَ وَ یُنِیلُکَ خَیْراً وَاسِعاً مِنْهُمَا فَأَخَذَهُمَا الرَّجُلُ وَ دَخَلَ السُّوقَ فَمَرَّ بِسَمَّاکٍ فَقَالَ لَهُ:هَلْ لَکَ أَنْ تُعْطِیَنِی سَمَکَتَکَ هَذِهِ وَ تَأْخُذَ قُرْصَتِی هَذِهِ؟ قَالَ:نَعَمْ،فَأَعْطَاهُ السَّمَکَهَ وَ أَخَذَ الْقُرْصَهَ،ثُمَّ مَرَّ بِرَجُلٍ مَعَهُ مِلْحٌ قَلِیلٌ فَقَالَ لَهُ:هَلْ لَکَ أَنْ تُعْطِیَنِی مِلْحَکَ بِقُرْصَتِی هَذِهِ؟قَالَ:نَعَمْ فَجَاءَ الرَّجُلُ بِالسَّمَکَهِ وَ الْمِلْحِ،فَلَمَّا شَقَّ بَطْنَ السَّمَکَهِ وَجَدَ فِیهَا لُؤْلُؤَتَیْنِ فَاخِرَتَیْنِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَیْهِمَا فَبَیْنَمَا هُوَ فِی سُرُورِهِ إِذْ قُرِعَ بَابُهُ فَخَرَجَ فَإِذَا صَاحِبُ السَّمَکَهِ وَ صَاحِبُ الْمِلْحِ قَدْ جَاءَا یَقُولُ کُلُّ مِنْهُمَا یَا عَبْدَ اللَّهِ قَدْ جَهَدْنَا أَنْ نَأْکُلَ هَذَا الْقُرْصَ فَلَمْ تَعْمَلْ فِیهِ أَسْنَانُنَا،قَدْ رَدَدْنَا إِلَیْکَ هَذَا الْخُبْزَ،وَ طَیَّبْنَا لَکَ مَا أَخَذْتَهُ مِنَّا،فَأَخَذَ الْقُرْصَتَیْنِ فَلَمَّا اسْتَقَرَّ بَعْدَ انْصِرَافِهِمَا عَنْهُ قُرِعَ بَابُهُ فَإِذَا رَسُولُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ فَقَالَ لَهُ:إِنَّهُ یَقُولُ لَکَ:إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَتَاکَ بِالْفَرَجِ فَارْدُدْ إِلَیْنَا طَعَامَنَا فَإِنَّهُ لاَ یَأْکُلُهُ غَیْرُنَا،وَ بَاعَ الرَّجُلُ اللُّؤْلُؤَتَیْنِ بِمَالٍ عَظِیمٍ... (1)وَ الْحَدِیثُ طَوِیلٌ أَخَذْنَا مِنْهُ مَوْضِعَ الْحَاجَهِ. وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ مُرْسَلاً .

یُجِیبُ فَأَعْلَمَهُ أَنَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَهُمَا فَمَضَی فَکَلَّمَهُ حَتَّی انْتَهَیَا إِلَی الْحَجَرِ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّهِ:تَقَدَّمْ فَکَلِّمْهُ،فَتَقَدَّمَ إِلَیْهِ وَ وَقَفَ حِیَالَهُ وَ تَکَلَّمَ ثُمَّ أَمْسَکَ ثُمَّ تَقَدَّمَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ فِی سُرَادِقِ الْعَظَمَهِ،ثُمَّ دَعَا بَعْدَ ذَلِکَ وَ قَالَ:لَمَّا أَنْطَقْتَ هَذَا الْحَجَرَ،ثُمَّ قَالَ:أَسْأَلُکَ بِالَّذِی جَعَلَ فِیکَ مَوَاثِیقَ الْعِبَادِ،وَ الشَّهَادَهَ لِمَنْ وَافَاکَ لَمَّا أَخْبَرْتَ لِمَنِ الْإِمَامَهُ وَ الْوَصِیَّهُ فَتَزَعْزَعَ الْحَجَرُ حَتَّی کَادَ أَنْ یَزُولَ،ثُمَّ أَنْطَقَهُ اللَّهُ تَعَالَی فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ سَلِّمْ الْإِمَامَهَ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَرَجَعَ مُحَمَّدٌ عَنْ مُنَازَعَتِهِ،وَ سَلَّمَهَا إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1)وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ کَمَا مَرَّ .

اللَّهُمَّ أَذِقْهُ حَرَّ النَّارِ،قَالَ الْمِنْهَالُ فَقَدِمْتُ الْکُوفَهَ وَ قَدْ ظَهَرَ الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِی عُبَیْدَهَ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخَذَ حَرْمَلَهَ بْنَ کَاهِلٍ فَقَطَعَ یَدَیْهِ وَ رِجْلَیْهِ وَ أَحْرَقَهُ بِالنَّارِ،وَ حَرْمَلَهُ هُوَ الَّذِی حَمَلَ رَأْسَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).

17-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنِ الْمَرْزُبَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْحَرْثِ بْنِ أَبِی أُسَامَهَ عَنِ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ رِجَالِهِ: فِی حَدِیثِ خُرُوجِ الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِی عُبَیْدَهَ وَ هُوَ طَوِیلٌ یَقُولُ فِیهِ فَبَعَثَ بِرَأْسِ ابْنِ زِیَادٍ إِلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأُدْخِلَ عَلَیْهِ وَ هُوَ یَتَغَدَّی،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ:أُدْخِلْتُ عَلَی ابْنِ زِیَادٍ وَ هُوَ یَتَغَدَّی وَ رَأْسُ الْحُسَیْنِ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَقُلْتُ:اَللَّهُمَّ لاَ تُمِتْنِی حَتَّی تُرِیَنِی رَأْسَ ابْنِ زِیَادٍ وَ أَنَا أَتَغَدَّی فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَجَابَ دَعْوَتِی (2).

فَوَضَعَهَا بَیْنَ یَدَیِ أُمِّهَا فَأَرْضَعَتْهَا،ثُمَّ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ:أَسْأَلُکَ یَا فُلاَنُ لَمَّا وَهَبْتَ لِی هَذِهِ الْخِشْفَ،قَالَ:قَدْ فَعَلْتُ قَالَ:فَأَرْسَلَ الْخِشْفَ مَعَ الظَّبْیَهِ،فَمَضَتِ الظَّبْیَهُ فَتَبَصْبَصَتْ وَ حَرَّکَتْ ذَنَبَهَا،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ:أَ تَدْرُونَ مَا تَقُولُ الظَّبْیَهُ؟ قَالُوا:لاَ،قَالَ:إِنَّهَا تَقُولُ:رَدَّ اللَّهُ عَلَیْکُمْ کُلَّ غَائِبٍ وَ غَفَرَ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ کَمَا رَدَّ عَلَیَّ وَلَدِی (1).

20-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ الْبَجَلِیِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی سَلَمَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ أَصْحَابِهِ فِی طَرِیقِ مَکَّهَ فَمَرَّ ثَعْلَبٌ وَ هُمْ یَتَغَدَّوْنَ،فَقَالَ لَهُمْ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

هَلْ لَکُمْ أَنْ تُعْطُونِی مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ لاَ تُهَیِّجُونَ هَذَا الثَّعْلَبَ،وَ أَدْعُوَهُ فَیَجِیءَ إِلَیَّ؟ فَحَلَفُوا لَهُ فَقَالَ:یَا ثَعْلَبُ تَعَالَ،فَجَاءَ الثَّعْلَبُ حَتَّی أَقْعَی بَیْنَ یَدَیْهِ،فَطَرَحَ إِلَیْهِ شَیْئاً یَأْکُلُهُ،فَقَالَ:هَلْ لَکُمْ أَنْ تُعْطُونِی مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ فَأَدْعُوَهُ أَیْضاً فَیَجِیءَ؟فَأَعْطَوْهُ فَجَاءَ!، فَکَلَحَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِی وَجْهِهِ فَخَرَجَ یَعْدُو،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ أَیُّکُمْ خَفَرَ ذِمَّتِی؟ فَقَالَ الرَّجُلُ:أَنَا کَلَحْتُ فِی وَجْهِهِ وَ لَمْ أَدْرِ،فَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ وَ سَکَتَ (2).

21-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَکَنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بَیْنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ أَقْبَلَتْ ظَبْیَهٌ مِنَ الصَّحْرَاءِ حَتَّی قَامَتْ حِذَاهُ وَ صَوَّتَتْ،فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ!مَا تَقُولُ هَذِهِ الظَّبْیَهُ؟قَالَ:تَزْعُمُ أَنَّ فُلاَناً الْقُرَشِیَّ أَخَذَ خِشْفَهَا بِالْأَمْسِ، وَ أَنَّهَا لَمْ تُرْضِعْهُ مِنْ أَمْسِ شَیْئاً،فَبَعَثَ إِلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَرْسَلَ إِلَیَّ بِالْخِشْفِ،فَلَمَّا رَأَتْهُ صَوَّتَتْ وَ ضَرَبَتْ بِیَدِهَا،ثُمَّ أَرْضَعَتْهُ فَقَالَ:هُوَ لَکَ فَوَهَبَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ لَهَا وَ کَلَّمَهُ بِکَلاَمٍ نَحْوٍ مِنْ کَلاَمِهَا فَصَوَّتَتْ وَ ضَرَبَتْ بِیَدِهَا،وَ الْخِشْفُ مَعَهَا،فَقَالُوا:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ!مَا الَّذِی قَالَتْ؟فَقَالَ:دَعَتِ اللَّهَ لَکُمْ (3).

الْإِجَابَهَ فَأَقْبَلَ فَتًی فَقَالَ:اُبْعُدُوا عَنِ الْکَعْبَهِ فَلَوْ کَانَ فِیکُمْ أَحَدٌ یُحِبُّهُ اللَّهُ لَأَجَابَهُ،ثُمَّ أَتَی الْکَعْبَهَ فَخَرَّ سَاجِداً،فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ فِی سُجُودِهِ:سَیِّدِی بِحُبِّکَ لِی إِلاَّ سَقَیْتَهُمُ الْغَیْثَ فَمَا اسْتَتَمَّ الْکَلاَمَ حَتَّی أَتَاهُمْ کَأَفْوَاهِ الْقِرَبِ،فَقُلْتُ:یَا أَهْلَ مَکَّهَ مَنْ هَذَا الْفَتَی؟قَالُوا:عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).

بِالْبَیْتِ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَطُوفُ بَیْنَ یَدَیْهِ،فَلاَ یَلْتَفِتُ إِلَیْهِ،وَ لَمْ یَکُنْ عَبْدُ الْمَلِکِ یَعْرِفُهُ بِوَجْهِهِ،فَقَالَ:مَنْ هَذَا الَّذِی یَطُوفُ بَیْنَ یَدَیْنَا،وَ لاَ یَلْتَفِتُ إِلَیْنَا؟ فَقِیلَ لَهُ:هَذَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَجَلَسَ مَکَانَهُ وَ قَالَ:رُدُّوهُ إِلَیَّ،فَرَدُّوهُ،فَقَالَ لَهُ:یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ إِنِّی لَسْتُ قَاتِلَ أَبِیکَ،فَمَا یَمْنَعُکَ مِنَ الْمَسِیرِ إِلَیَّ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّ قَاتِلَ أَبِی أَفْسَدَ بِمَا فَعَلَهُ دُنْیَاهُ عَلَیْهِ،وَ أَفْسَدَ أَبِی عَلَیْهِ آخِرَتَهُ،فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَکُونَ هُوَ فَکُنْ،فَقَالَ:کَلاَّ وَ لَکِنْ سِرْ إِلَیْنَا لِتَنَالَ مِنْ دُنْیَانَا فَجَلَسَ زَیْنُ الْعَابِدِینَ وَ بَسَطَ رِدَاءَهُ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَرِهِ حُرْمَهَ أَوْلِیَائِکَ عِنْدَکَ،فَإِذَا رِدَاؤُهُ مَمْلُوءٌ دُرّاً یَکَادُ شُعَاعُهَا یَخْطَفُ الْأَبْصَارَ،فَقَالَ لَهُ:مَنْ یَکُونُ هَذَا حُرْمَتَهُ عِنْدَ رَبِّهِ یَحْتَاجُ إِلَی دُنْیَاکَ؟!ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ خُذْهَا فَمَا لِی فِیهَا حَاجَهٌ (1).

27-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ یُوسُفَ کَتَبَ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ یَثْبُتَ مُلْکُکَ فَاقْتُلْ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ،فَکَتَبَ عَبْدُ الْمَلِکِ إِلَیْهِ:أَمَّا بَعْدُ فَجَنِّبْنِی دِمَاءَ بَنِی هَاشِمٍ وَ احْقِنْهَا فَإِنِّی رَأَیْتُ آلَ أَبِی سُفْیَانَ لَمَّا أَوْلَعُوا فِیهَا لَمْ یَلْبَثُوا أَنْ أَزَالَ اللَّهُ الْمُلْکَ مِنْهُمْ،وَ بَعَثَ بِالْکِتَابِ سِرّاً إِلَی الْحَجَّاجِ،فَکَتَبَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ فِی السَّاعَهِ الَّتِی أَنْفَذَ فِیهَا الْکِتَابَ إِلَی الْحَجَّاجِ:

عَلِمْتُ مَا کَتَبْتَ فِی حَقْنِ دِمَاءِ بَنِی هَاشِمٍ،وَ قَدْ شَکَرَ اللَّهُ لَکَ ذَلِکَ،وَ ثَبَّتَ مُلْکَکَ وَ زَادَ فِی عُمُرِکَ،وَ بَعَثَ مَعَ غُلاَمٍ مِنْ مَکَّهَ بِتَارِیخِ تِلْکَ السَّاعَهِ وَ سَلَّمَ إِلَیْهِ الْکِتَابَ،فَلَمَّا بَصُرَ عَبْدُ الْمَلِکِ فِی تَارِیخِ الْکِتَابِ وَجَدَهُ مُوَافِقاً لِتَارِیخِ کِتَابِهِ فَلَمْ یَشُکَّ فِی صِدْقِ زَیْنِ الْعَابِدِینَ فَفَرِحَ بِذَلِکَ وَ بَعَثَ إِلَیْهِ بِوِقْرٍ دَنَانِیرَ،وَ سَأَلَهُ أَنْ یَکْتُبَ إِلَیْهِ بِجَمِیعِ حَوَائِجِهِ وَ حَوَائِجِ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ مَوَالِیهِ وَ کَانَ فِی کِتَابِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَتَانِی فِی النَّوْمِ وَ عَرَّفَنِی مَا کَتَبْتَ بِهِ إِلَی الْحَجَّاجِ وَ شَکَرَکَ عَلَی ذَلِکَ (2). وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ .

28-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ الْکَابُلِیَّ خَدَمَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بُرْهَهً مِنَ الزَّمَانِ ثُمَّ شَکَی شَوْقَهُ إِلَی وَالِدَتِهِ وَ سَأَلَهُ الْإِذْنَ فِی الْخُرُوجِ إِلَیْهَا،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا کَنْکَرُ إِنَّهُ یَقْدَمُ عَلَیْنَا غَداً رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ لَهُ قَدْرٌ وَ جَاهٌ وَ مَالٌ،وَ ابْنَتُهُ قَدْ أَصَابَهَا عَارِضٌ مِنَ الْجِنِّ،وَ هُوَ یَطْلُبُ مَنْ یُعَالِجُهَا وَ یَبْذُلُ فِی ذَلِکَ مَالَهُ،فَإِذَا قَدِمَ فَسِرْ إِلَیْهِ أَوَّلَ النَّاسِ،وَ قُلْ لَهُ:أَنَا أُعَالِجُ ابْنَتَکَ بِعَشَرَهِ آلاَفِ دِرْهَمٍ فَإِنَّهُ یَطْمَئِنُّ إِلَی قَوْلِکَ،وَ یَبْذُلُ لَکَ ذَلِکَ،فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ

ص:72

قَدِمَ الشَّامِیُّ،وَ مَعَهُ ابْنَتُهُ،فَطَلَبَ مَعَالِجَهَا،فَقَالَ لَهُ أَبُو خَالِدٍ:أَنَا أُعَالِجُهَا عَلَی أَنْ تُعْطِیَنِی عَشْرَهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَ لَنْ یَعُودَ إِلَیْهَا أَبَداً،فَضَمِنَ أَبُوهَا لَهُ ذَلِکَ،فَقَالَ زَیْنُ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِأَبِی خَالِدٍ:إِنَّهُ سَیَغْدِرُ بِکَ،ثُمَّ قَالَ:فَانْطِلْقَ فَخُذْ بِأُذُنِ الْجَارِیَهِ الْیُسْرَی وَ قُلْ:یَا خَبِیثُ یَقُولُ لَکَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ اخْرُجْ مِنْ بَدَنِ هَذِهِ الْجَارِیَهِ وَ لاَ تَعُدْ إِلَیْهَا فَفَعَلَ کَمَا أَمَرَهُ فَخَرَجَ عَنْهَا وَ أَفَاقَتِ الْجَارِیَهُ مِنْ جُنُونِهَا فَطَالَبَ أَبَاهَا بِالْمَالِ فَدَافَعَهُ فَرَجَعَ إِلَی زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَعَرَّفَهُ،فَقَالَ لَهُ:یَا أَبَا خَالِدٍ أَ لَمْ أَقُلْ لَکَ:إِنَّهُ یَغْدِرُ بِکَ وَ لَکِنْ سَیَعُودُ إِلَیْهَا غَداً،فَإِذَا أَتَاکَ فَقُلْ:إِنَّمَا عَادَ إِلَیْهَا لِأَنَّکَ لَمْ تَفِ لِی بِمَا ضَمِنْتَ لِی فَإِنْ وَضَعْتَ عَشْرَهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ عَلَی یَدِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنِّی أُبْرِئُهَا وَ لاَ یَعُودُ إِلَیْهَا أَبَداً،فَفَعَلَ ذَلِکَ،وَ ذَهَبَ أَبُو خَالِدٍ إِلَی الْجَارِیَهِ،وَ قَالَ فِی أُذُنِهَا کَمَا قَالَ أَوَّلاً،ثُمَّ قَالَ:إِنْ عُدْتَ إِلَیْهَا أَحْرَقْتُکَ بِنَارِ اللَّهِ،فَخَرَجَ وَ أَفَاقَتِ الْجَارِیَهُ وَ لَمْ یَعُدْ إِلَیْهَا،فَأَخَذَ أَبُو خَالِدٍ الْمَالَ،وَ أَذِنَ لَهُ بِالْخُرُوجِ إِلَی وَالِدَتِهِ،وَ مَضَی بِالْمَالِ حَتَّی قَدِمَ عَلَیْهَا (1).

وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ قَالَ:وَجَدْتُ بِخَطِّ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ .

29-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: کَانَ فِیمَا أَوْصَی بِهِ إِلَیَّ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ قَالَ:یَا بُنَیَّ إِذَا مِتُّ فَلاَ یَلِی غُسْلِی غَیْرُکَ،فَإِنَّ الْإِمَامَ لاَ یَغْسِلُهُ إِلاَّ إِمَامٌ مِثْلُهُ بَعْدَهُ،وَ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخَاکَ سَیَدْعُو النَّاسَ إِلَی نَفْسِهِ فَامْنَعْهُ،فَإِنْ أَبَی فَإِنَّ عُمُرَهُ قَصِیرٌ،قَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا مَضَی أَبِی ادَّعَی عَبْدُ اللَّهِ الْإِمَامَهَ فَلَمْ أُنَازِعْهُ فَلَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ شُهُوراً یَسِیرَهً حَتَّی قَضَی نَحْبَهُ (2).

30-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ حَمَّادَ بْنَ حَبِیبٍ الْکُوفِیَّ قَالَ: خَرَجْنَا سَنَهً حُجَّاجاً فَرَحَلْنَا مِنْ زُبَالَهَ فَاسْتَقْبَلَتْنَا رِیحٌ سَوْدَاءُ مُظْلِمَهٌ،فَتَفَرَّقَتِ الْقَافِلَهُ فَتِهْتُ فِی تِلْکَ الْبَرَارِی فَأَتَیْتُ إِلَی وَادٍ قَفْرٍ فَإِذَا أَنَا بِشَابٍّ إِلَی أَنْ قَالَ:فَتَهَیَّأَ لِلصَّلاَهِ وَ قَدْ نَبَعَ لَهُ مَاءٌ فَوَقَفَ قَائِماً یَقُولُ،ثُمَّ ذَکَرَ دُعَاءً وَ سَاقَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:لَوْ صَدَقَ تَوَکُّلُکَ لَمَا کُنْتَ ضَالاًّ،وَ لَکِنْ اتَّبِعْنِی وَ اقْفُ أَثَرِی.وَ أَخَذَ بِیَدِی،فَخُیِّلَ لِی أَنَّ الْأَرْضَ تَمِیدُ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیَّ فَلَمَّا انْفَجَرَ عَمُودُ الصُّبْحِ،قَالَ لِی:هَذِهِ مَکَّهُ،فَقُلْتُ:مَنْ أَنْتَ؟وَ الَّذِی

ص:73

تَرْجُوهُ!قَالَ:أَمَّا إِذَا أَقْسَمْتَ عَلَیَّ فَأَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (1).

31-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی السَّنَهِ الَّتِی حَجَّ فِیهَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مَوْضِعُ الْحَاجَهِ مِنْهُ:أَنَّ هِشَاماً حَبَسَ الْفَرَزْدَقَ وَ طَالَ عَلَیْهِ الْحَبْسُ، وَ تَهَدَّدَهُ بِالْقَتْلِ،فَدَعَا لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَخَلَّصَهُ اللَّهُ،فَجَاءَ إِلَیْهِ وَ قَالَ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّهُ مَحَی اسْمِی مِنَ الدِّیوَانِ فَقَالَ:کَمْ کَانَ عَطَاؤُکَ؟قَالَ:کَذَا فَأَعْطَاهُ لِأَرْبَعِینَ سَنَهً،فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَوْ أَعْلَمُ أَنَّکَ تَحْتَاجُ إِلَی أَکْثَرَ مِنْ هَذَا لَأَعْطَیْتُکَ،فَمَاتَ الْفَرَزْدَقُ لَمَّا انْتَهَتِ الْأَرْبَعُونَ سَنَهً (2).

32-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ یُوسُفَ لَمَّا خَرَّبَ الْکَعْبَهَ بِسَبَبِ مُقَاتَلَهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَیْرِ،ثُمَّ عَمَرُوهَا،وَ أَرَادُوا أَنْ یَنْصِبُوا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ،فَکُلَّمَا نَصَبَهُ عَالِمٌ مِنْ عُلَمَائِهِمْ،أَوْ قَاضٍ مِنْ قُضَاتِهِمْ،أَوْ زَاهِدٌ مِنْ زُهَّادِهِمْ تَزَلْزَلَ وَ یَضْطَرِبُ وَ لاَ یَسْتَقِرُّ الْحَجَرُ فِی مَکَانِهِ،فَجَاءَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَمَّی اللَّهَ ثُمَّ نَصَبَهُ فَاسْتَقَرَّ فِی مَکَانِهِ،وَ کَبَّرَ النَّاسُ (3).

33-قَالَ: وَ مِنْهَا:أَنَّ زَیْنَ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَخْرُجُ إِلَی ضَیْعَهٍ لَهُ فَإِذَا هُوَ بِذِئْبٍ أَمْعَطَ وَ قَدْ قَطَعَ عَلَی الصَّادِرِ وَ الْوَارِدِ فَدَنَا مِنْهُ وَ وَعْوَعَ،فَقَالَ:اِنْصَرِفْ فَإِنِّی أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَانْصَرَفَ الذِّئْبُ فَقِیلَ لَهُ:مَا شَأْنُ الذِّئْبِ؟فَقَالَ:أَتَانِی فَقَالَ:

زَوْجَتِی عُسِرَ عَلَیْهَا وِلاَدَتُهَا،فَأَغِثْنِی وَ أَغِثْهَا،وَ لَکَ اللَّهُ عَلَیَّ أَنْ لاَ أَتَعَرَّضَ وَ لاَ شَیْ ءَ مِنْ نَسْلِی لِأَحَدٍ مِنْ شِیعَتِکَ فَفَعَلْتُ (4).

34-قَالَ: وَ مِنْهَا:إِنَّهُ نَزَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِعَقَارٍ وَ مَعَهُ أُنَاسٌ کَثِیرٌ مِنْ مَوَالِیهِ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ فَإِذَا غِلْمَانٌ قَدْ ضَرَبُوا فُسْطَاطَهُ فِی مَوْضِعٍ فَلَمَّا دَنَا مِنْ ذَلِکَ الْمَوْضِعِ قَالَ لِغِلْمَانِهِ کَیْفَ ضَرَبْتُمُ الْفُسْطَاطَ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ وَ فِیهِ قَوْمٌ مِنَ الْجِنِّ وَ هُمْ لَنَا أَوْلِیَاءٌ وَ شِیعَهٌ وَ قَدْ أَضْرَرْنَا بِهِمْ وَ ضَیَّقْنَا عَلَیْهِمْ فَإِذَا هَاتِفٌ مِنْ جَانِبِ الْفُسْطَاطِ یَسْمَعُونَ صَوْتَهُ وَ لاَ یُرَی شَخْصُهُ یَقُولُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ تُحَوِّلْ فُسْطَاطَکَ مِنْ مَوْضِعِهِ فَإِنَّا نَحْتَمِلُ، وَ هَذَا الطَّبَقُ قَدْ بَعَثْنَا بِهِ إِلَیْکَ نُحِبُّ أَنْ تَأْکُلَ مِنْهُ،فَنَظَرُوا فَإِذَا فِی جَانِبِ الْفُسْطَاطِ طَبَقٌ عَظِیمٌ وَ طَبَقٌ آخَرُ وَ فِیهِمَا عِنَبٌ وَ رُمَّانٌ وَ فَاکِهَهٌ مِنَ الْمَوْزِ وَ فَوَاکِهُ کَثِیرَهٌ،فَدَعَا الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رِجَالاً کَانُوا مَعَهُ فَأَکَلَ وَ أَکَلُوا مِنْ ذَلِکَ (5). وَ رَوَاهُ ابْنُ طَاوُسٍ فِی أَمَانِ

ص:74

الْأَخْطَارِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ دَلاَئِلِ الْإِمَامَهِ لِمُحَمَّدِ بْنِ جَرِیرِ بْنِ رُسْتُمَ الطَّبَرِیِّ .

الْحِلْیَهِ لِلْحَافِظِ أَبِی نُعَیْمٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِیِّ،قَالَ: شَهِدْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ حَمَلَهُ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مَرْوَانَ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی الشَّامِ،فَأَثْقَلَهُ حَدِیداً،وَ وَکَّلَ بِهِ حُفَّاظاً فِی عِدَّهٍ وَ جَمْعٍ،فَاسْتَأْذَنْتُهُمْ فِی السَّلاَمِ عَلَیْهِ،وَ التَّوْدِیعِ لَهُ، فَأَذِنُوا لِی فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ فِی قُبَّهٍ وَ الْأَقْیَادُ فِی رِجْلَیْهِ،وَ الْغِلُّ فِی یَدَیْهِ فَبَکَیْتُ وَ قُلْتُ:وَدِدْتُ أَنِّی فِی مَکَانِکَ وَ أَنْتَ سَالِمٌ،فَقَالَ:یَا زُهْرِیُّ!وَ تَظُنُّ هَذَا مِمَّا تَرَی عَلَیَّ وَ فِی عُنُقِی مِمَّا یُکْرِبُنِی،أَمَا لَوْ شِئْتُ مَا کَانَ،ثُمَّ أَخْرَجَ یَدَیْهِ مِنَ الْغِلِّ،وَ رِجْلَیْهِ مِنَ الْقَیْدِ،ثُمَّ قَالَ:یَا زُهْرِیُّ لاَ جُزْتُ عَلَی ذَا مَنْزِلَتَیْنِ مِنَ الْمَدِینَهِ فَمَا لَبِثْنَا إِلاَّ أَرْبَعَ لَیَالٍ حَتَّی قَدِمَ الْمُوَکَّلُونَ بِهِ یَطْلُبُونَهُ مِنَ الْمَدِینَهِ فَمَا وَجَدُوهُ وَ کُنْتُ فِیمَنْ سَأَلَهُمْ عَنْهُ، فَقَالَ لِی بَعْضُهُمْ:إِنَّا نَرَاهُ مَتْبُوعاً إِنَّهُ لَنَازِلٌ وَ نَحْنُ حَوْلَهُ لاَ نَنَامُ نَرْصِدُهُ إِذْ أَصْبَحْنَا فَمَا وَجَدْنَا فِی مَحْمِلِهِ إِلاَّ حَدِیدَهً قَالَ الزُّهْرِیُّ فَقَدِمْتُ بَعْدَ ذَلِکَ عَلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ فَسَأَلَنِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِی:إِنَّهُ جَاءَنِی فِی یَوْمَ فَقَدَهُ الْأَعْوَانُ فَدَخَلَ عَلَیَّ فَقَالَ:مَا أَنَا وَ أَنْتَ؟فَقُلْتُ:أَقِمْ عِنْدِی فَقَالَ:لاَ أُحِبُّ،ثُمَّ خَرَجَ،فَوَ اللَّهِ لَقَدِ امْتَلَأَ ثَوْبِی مِنْهُ خِیفَهً«اَلْحَدِیثَ» (1).

39-قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی:وَ وَقَعَ إِلَیَّ کِتَابُ دَلاَئِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَأْلِیفُ أَبِی الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ فَنَقَلْتُ مِنْهُ قَالَ: دَلاَئِلُ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ فِی سَفَرٍ،وَ کَانَ یَتَغَدَّی وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ،فَأَقْبَلَ غَزَالٌ فِی نَاحِیَهٍ یَتَقَمَّمُ وَ کَانُوا یَأْکُلُونَ عَلَی سُفْرَهٍ فِی ذَلِکَ الْمَوْضِعِ،فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ:اُدْنُ فَکُلْ فَأَنْتَ آمِنٌ فَدَنَا الْغَزَالُ فَأَقْبَلَ یَتَقَمَّمُ مِنَ السُّفْرَهِ،فَقَامَ الرَّجُلُ الَّذِی کَانَ یَأْکُلُ مَعَهُ بِحَصَاهٍ فَقَذَفَ بِهَا ظَهْرَهُ فَنَفَرَ الْغَزَالُ وَ مَضَی،فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَخْفَرْتَ ذِمَّتِی!لاَ أُکَلِّمُکَ کَلِمَهً أَبَداً (2).

40-وَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ أَبِی خَرَجَ إِلَی مَالِهِ وَ مَعَنَا نَاسٌ مِنْ مَوَالِیهِ وَ غَیْرِهِمْ فَوُضِعَتِ الْمَائِدَهُ لِنَتَغَدَّی إِذْ جَاءَ ظَبْیٌ وَ کَانَ مِنْهُ قَرِیباً،فَقَالَ:یَا ظَبْیُ!أَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ أُمِّی فَاطِمَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَلُمَّ إِلَی هَذَا الْغَدَاءِ،فَجَاءَ الظَّبْیُ حَتَّی أَکَلَ مَعَهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَأْکُلَ،ثُمَّ تَنَحَّی الظَّبْیُ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ غِلْمَانِهِ:رُدَّهُ إِلَیْنَا،فَقَالَ لَهُمْ:لاَ تُخْفِرُوا ذِمَّتِی،قَالُوا:لاَ فَقَالَ:یَا ظَبْیُ أَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ،وَ أُمِّی فَاطِمَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ هَلُمَّ إِلَی هَذَا الْغَدَاءِ،وَ أَنْتَ آمِنٌ فِی ذِمَّتِی فَجَاءَ الظَّبْیُ حَتَّی قَامَ عَلَی الْمَائِدَهِ یَأْکُلُ مَعَهُمْ،

ص:76

فَوَضَعَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ یَدَهُ عَلَی ظَهْرِهِ فَنَفَرَ الظَّبْیُ،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ:أَخْفَرْتَ ذِمَّتِی؟لاَ أُکَلِّمُکَ[کَلِمَهً]أَبَداً.وَ تَلَکَّأَتْ عَلَیْهِ نَاقَتُهُ بَیْنَ جِبَالِ رَضْوَی فَأَنَاخَهَا ثُمَّ أَرَاهَا السَّوْطَ وَ الْقَضِیبَ ثُمَّ قَالَ:لَتَنْطَلِقَنَّ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ فَانْطَلَقَتْ وَ مَا تَلَکَّأَتْ بَعْدَهَا (1).

41-وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: بَیْنَمَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ جَالِساً مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ أَقْبَلَتْ ظَبْیَهٌ مِنَ الصَّحْرَاءِ حَتَّی قَامَتْ بِحِذَاهُ،وَ ضَرَبَتْ بِذَنَبِهَا،وَ حَمْحَمَتْ،فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ هَذِهِ الظَّبْیَهُ؟قَالَ:تَزْعُمُ أَنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ الْقُرَشِیَّ أَخَذَ خِشْفَهَا بِالْأَمْسِ وَ أَنَّهَا لَمْ تُرْضِعْهُ مُنْذُ أَمْسِ شَیْئاً،فَوَقَعَ فِی قَلْبِ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ،فَأَرْسَلَ عَلِیُّ بْنِ الْحُسَیْنِ إِلَی الْقُرَشِیِّ فَأَتَاهُ فَقَالَ:مَا لِهَذِهِ الظَّبْیَهُ تَشْکُوکَ؟قَالَ:وَ مَا تَقُولُ؟ قَالَ:تَقُولُ:إِنَّکَ أَخَذْتَ خِشْفَهَا بِالْأَمْسِ فِی وَقْتِ کَذَا وَ کَذَا،وَ أَنَّهَا لَمْ تُرْضِعْهُ شَیْئاً مُنْذُ أَخَذْتَهُ،وَ سَأَلَتْنِی أَنْ أَبْعَثَ إِلَیْکَ،وَ أَسْأَلَکَ أَنْ تَبْعَثَ بِهِ إِلَیْهَا لِتُرْضِعَهُ وَ تَرُدَّهُ إِلَیْکَ، فَقَالَ:وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ لَقَدْ صَدَقَتْ عَلَیَّ قَالَ لَهُ:فَأَرْسِلْ إِلَیَّ الْخِشْفَ فَجِیءَ بِهِ،فَلَمَّا جَاءَ بِهِ أَرْسَلَ إِلَیْهَا،فَلَمَّا رَأَتْهُ حَمْحَمَتْ وَ ضَرَبَتْ بِذَنَبِهَا،ثُمَّ رَضَعَ مِنْهَا،فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ لِلرَّجُلِ بِحَقِّی عَلَیْکَ إِلاَّ وَهَبْتَهُ لِی!فَوَهَبَهُ،وَ وَهَبَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ لَهَا وَ کَلَّمَهَا بِکَلاَمِهَا،فَحَمْحَمَتْ وَ ضَرَبَتْ بِذَنَبِهَا وَ انْطَلَقَتْ وَ انْطَلَقَ مَعَهَا فَقَالُوا:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا الَّذِی قَالَتْ؟قَالَ:دَعَتْ لَکُمْ،وَ جَزَتْکُمْ خَیْراً (2).

أقول:تقدم هذا الحدیث مع اختلاف کثیر فی الألفاظ و المعانی،و لا یبعد تعدد الواقعتین.

42-قَالَ:وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ الْتَزَقَتْ یَدُ رَجُلٍ وَ امْرَأَهٍ عَلَی الْحَجَرِ فِی الطَّوَافِ فَجَهَدَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ یَنْزِعَ یَدَهُ فَلَمْ یَقْدِرَا عَلَیْهِ،وَ قَالَ النَّاسُ:اِقْطَعُوهُمَا قَالَ:فَبَیْنَمَا هُمَا کَذَلِکَ إِذْ دَخَلَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ فَأَفْرَجُوا لَهُ،فَلَمَّا عَرَفَ أَمْرَهُمَا تَقَدَّمَ فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَیْهِمَا فَانْحَلاَّ وَ تَفَرَّقَا (3).

و روی محاکمته مع محمّد بن الحنفیه إلی الحجر الأسود،و حدیث کتابه إلی عبد الملک بن مروان،و حدیث حرمله و قد تقدمت.

43-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:أَنَّ أَبَاهُ قَالَ لَهُ: اعْلَمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخَاکَ سَیَدْعُو النَّاسَ إِلَی نَفْسِهِ فَإِنَّ عُمُرَهُ قَصِیرٌ،فَلَمَّا مَضَی أَبِی وَ غَسَلْتُهُ کَمَا

ص:77

أَمَرَنِی،وَ ادَّعَی عَبْدُ اللَّهِ الْإِمَامَهَ مَکَانَهُ،فَکَانَ کَمَا قَالَ أَبِی،وَ مَا لَبِثَ عَبْدُ اللَّهِ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی مَاتَ،وَ کَانَتْ هَذِهِ دَلاَلَتَهُ یُبَشِّرُنَا بِالشَّیْ ءِ قَبْلَ أَنْ یَکُونَ،وَ بِهَا یُعْرَفُ الْإِمَامُ (1).

وَ سَنَأْکُلُ وَ هُمَا بَیْنَ أَیْدِینَا فَنَنْظُرُ إِلَیْهِمَا فَلَمَّا کَانَ الْیَوْمُ الَّذِی أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ یَکُونُ فِیهِ الْقَتْلُ مِنَ الْمُخْتَارِ لِأَصْحَابِ بَنِی أُمَیَّهَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ أَصْحَابِهِ عَلَی مَائِدَهٍ، إِذْ قَالَ لَهُمْ:مَعَاشِرَ إِخْوَانِنَا طِیبُوا نَفْساً،وَ کُلُوا فَإِنَّکُمْ تَأْکُلُونَ وَ ظَلَمَهُ بَنِی أُمَیَّهَ یُحْصَدُونَ قَالُوا:أَیْنَ؟قَالَ:فِی مَوْضِعِ کَذَا یَقْتُلُهُمُ الْمُخْتَارُ،وَ سَیُؤْتِینَا بِالرَّأْسَیْنِ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا،فَلَمَّا کَانَ الْیَوْمُ الَّذِی أُوتِیَ بِالرَّأْسَیْنِ وَ ذَلِکَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ یَقْعُدَ لِلْأَکْلِ،وَ قَدْ فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ،فَلَمَّا رَآهُمَا سَجَدَ وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُمِتْنِی حَتَّی أَرَانِی (1).

46-وَ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ.وَ هُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ.

لِلزُّهْرِیِّ:کَمْ تُقَدِّرُ هَاهُنَا مِنَ النَّاسِ؟قَالَ:قَدْرَ أَرْبَعَهِ آلاَفِ أَلْفٍ وَ خَمْسُمِائَهِ أَلْفٍ کُلُّهُمْ حُجَّاجٌ،فَقَالَ لَهُ:یَا زُهْرِیُّ ادْنُ إِلَیَّ،فَأَدْنَاهُ إِلَیْهِ فَمَسَحَ بِیَدِهِ وَجْهَهُ ثُمَّ قَالَ:اُنْظُرْ فَنَظَرَ إِلَی النَّاسِ،قَالَ الزُّهْرِیُّ:فَرَأَیْتُ أُولَئِکَ الْخَلْقَ کُلَّهُمْ قِرَدَهً لاَ أَرَی فِیهِمْ إِنْسَاناً إِلاَّ فِی کُلِّ عَشَرَهِ آلاَفٍ وَاحِداً مِنَ النَّاسِ،ثُمَّ قَالَ لِیَ:اُدْنُ مِنِّی یَا زُهْرِیُّ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَسَحَ بِیَدِهِ وَجْهِی ثُمَّ قَالَ لِی:اُنْظُرْ،فَنَظَرْتُ إِلَی النَّاسِ،قَالَ الزُّهْرِیُّ:فَرَأَیْتُ أُولَئِکَ الْخَلْقَ کُلَّهُمْ خَنَازِیرَ إِلاَّ تِلْکَ الْخَصَائِصَ مِنَ النَّاسِ النَّفْرَ الْیَسِیرَ،ثُمَّ قَالَ لِیَ:اُدْنُ مِنِّی وَجْهَکَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَسَحَ بِیَدِهِ وَجْهِی فَإِذَا کُلُّهُمْ ذِئْبَهٌ إِلاَّ تِلْکَ الْخَصَائِصَ مِنَ النَّاسِ النَّفْرَ الْیَسِیرَ،فَقُلْتُ:بِأَبِی وَ أُمِّی أَنْتَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَقَدْ أَدْهَشَتْنِی آیَاتُکَ وَ حَیَّرَتْنِی عَجَائِبُکَ قَالَ:یَا زُهْرِیُّ مَا الْحَجِیجُ مِنْ هَؤُلاَءِ إِلاَّ النَّفْرُ الْیَسِیرُ الَّذِینَ رَأَیْتَهُمْ بَیْنَ هَذَا الْخَلْقِ الْجَمِّ الْغَفِیرِ،ثُمَّ قَالَ لِی:اِمْسَحْ یَدَکَ عَلَی وَجْهِکَ فَفَعَلْتُ،فَعَادَ أُولَئِکَ الْخَلْقُ فِی عَیْنِی أُنَاساً کَمَا کَانُوا أَوَّلاً«اَلْحَدِیثَ» (2).

عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُهَرْوِلاً فَجَعَلَ یُنَشِّفُ دَمَهُ،وَ یَقُولُ لَهُ:یَا بُنَیَّ أُعِیذُکَ بِاللَّهِ أَنْ تَکُونَ الْمَصْلُوبَ بِالْکُنَاسَهِ،قُلْتُ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَیُّ کُنَاسَهٍ؟قَالَ:کُنَاسَهُ الْکُوفَهِ، قُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاکَ وَ یَکُونُ ذَلِکَ؟قَالَ:إِیْ وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ،إِنْ عِشْتَ بَعْدِی لَتَرَیَنَّ هَذَا الْغُلاَمِ فِی نَاحِیَهٍ مِنْ نَوَاحِی الْکُوفَهِ مَقْتُولاً مَدْفُوناً مَنْبُوشاً مَسْلُوباً مَصْلُوباً فِی الْکُنَاسَهِ ثُمَّ یُنْزَلُ فَیُحْرَقُ،وَ یُدَقُّ وَ یُذْرَی فِی الْبَرِّ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا اسْمُ هَذَا الْغُلاَمِ؟قَالَ:هَذَا ابْنِی زَیْدٌ«اَلْحَدِیثَ» (1).

57-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ غُنْدَرٍ قَالَ: جَاءَ مَالٌ مِنْ خُرَاسَانَ إِلَی مَکَّهَ،فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِیَّهِ:هَذَا الْمَالُ لِی وَ أَنَا أَحَقُّ بِهِ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ)بَیْنِی وَ بَیْنَکَ الصَّخْرَهُ فَأَتَیَا الصَّخْرَهَ،فَکَلَّمَهَا ابْنُ الْحَنَفِیَّهِ فَلَمْ تَنْطِقْ،فَکَلَّمَهَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ) فَنَطَقَتْ،وَ قَالَتْ:اَلْمَالُ مَالُکَ،وَ أَنْتَ الْوَصِیُّ ابْنُ الْوَصِیِّ،وَ الْإِمَامُ ابْنُ الْإِمَامِ،فَبَکَی مُحَمَّدٌ،وَ قَالَ:یَا ابْنَ أَخِی لَقَدْ ظَلَمْتُکَ (1).

58-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ التَّیْمِیِّ(التَّمِیمِیِّ خ ل)قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ)وَ قَدْ أُتِیَ بِطِفْلٍ مَکْفُوفٍ،فَمَسَحَ عَیْنَیْهِ فَاسْتَوَی بَصَرُهُ،وَ جَاءُوا إِلَیْهِ بِأَبْکَمٍ فَکَلَّمَهُ فَأَجَابَهُ،وَ جَاءُوا إِلَیْهِ بِمُقْعَدٍ فَمَسَحَهُ فَسَعَی وَ مَشَی (2).

59-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عِیسَی قَالَ: لَقِیتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ، فَقُلْتُ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی مُعْدِمٌ فَأَعْطَانِی دِرْهَماً وَ رَغِیفاً،فَأَکَلْتُ أَنَا وَ عِیَالِی مِنَ الرَّغِیفِ وَ الدِّرْهَمِ أَرْبَعِینَ سَنَهً (3).

60-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: لَقِیتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ انْبَثَقَ نَهَرُ سُوَرا حَتَّی ذَهَبَتْ غَلاَّتُهَا بِخَمْسِمِائَهِ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ کَانَ ذَلِکَ فِی کُلِّ سَنَهٍ فَسَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِی خَاتَمَ رَصَاصٍ فَأَلْقَیْتُهُ فِی ذَلِکَ النَّهَرِ فَوَقَفَ الْمَاءُ بِصَیْفِهِ وَ شِتَائِهِ (4).

61-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی النُّمَیْرِ قَالَ: کُنْتُ مَعَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ مَا انْصَرَفَ مِنَ الشَّامِ إِلَی الْمَدِینَهِ فَکُنْتُ أُحْسِنُ إِلَی نِسَائِهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَخَذَ حَجَراً أَسْوَدَ فَطَبَعَهُ بِخَاتَمٍ ثُمَّ قَالَ:خُذْهُ وَ سَلْ کُلَّ حَاجَهٍ لَکَ مِنْهُ،قَالَ:فَکُنْتُ أَسْأَلُهُ الضَّوْءَ فِی الْبَیْتِ فَیُسْرِجُ فِی الظَّلْمَاءِ،وَ أَضَعُهُ عَلَی الْأَقْفَالِ فَتَنْفَتِحُ،وَ آخُذُهُ بِیَدِی وَ أَقِفُ بَیْنَ یَدَیِ السَّلاَطِینِ فَلاَ أَرَی سُوءاً (5).

62-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جُمْهُورِ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ رَآهُ طَارَ ثُمَّ نَزَلَ،وَ أَعْطَاهُ طَلْعاً فِی غَیْرِ أَوَانِهِ (6).

63-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَقِیتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ خَارِجٌ إِلَی یَنْبُعَ فَحَمَلَتْهُ الرِّیحُ وَ حَفَّتْ بِهِ الطَّیْرُ مِنْ کُلِّ جَانِبِ«اَلْحَدِیثَ» (7).

64-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً

ص:83

فِیهِ أَنَّ أَبَا خَالِدٍ الْکَابُلِیَّ دَخَلَ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ،فَقَالَ لَهُ:أُرِیدُ أَنْ أُرِیَکَ الْجَنَّهَ وَ هِیَ مَسْکَنِی الَّذِی إِذَا شِئْتُ دَخَلْتُ عَلَیْهِ،قَالَ:فَقُلْتُ:نَعَمْ أَرِنِیهِ،فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیَّ فَصِرْتُ فِی الْجَنَّهِ فَنَظَرْتُ إِلَی قُصُورِهَا وَ أَنْهَارِهَا وَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَنْظُرَ فَمَکَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بَیْنَ یَدَیْهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).

65-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:

إِنَّهُ صَاحَ بِهِ یَا کَنْکَرُ ادْخُلْ،قَالَ:وَ هَذَا اسْمٌّ سَمَّتْنِی بِهِ أُمِّی،وَ لَمْ یَسْمَعْهُ مِنْهَا أَحَدٌ غَیْرِی إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَا بَرِحْتُ ذَلِکَ الْیَوْمَ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّی أَرَانِی الْعَجَائِبَ فَقُلْتُ بِإِمَامَتِهِ (2).

66-وَ عَنْهُ فِی حَدِیثٍ:أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِرَجُلٍ: إِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُکَ بِمَا أَکَلْتَ وَ مَا ادَّخَرْتَ فِی بَیْتِکَ؟قَالَ لَهُ:أَنْبِئْنِی!فَقَالَ لَهُ:أَکَلْتَ فِی هَذَا الْیَوْمِ حَیْساً،وَ أَمَّا مَا فِی بَیْتِکَ فَعِشْرُونَ دِینَاراً،مِنْهَا ثَلاَثَهُ دَنَانِیرَ دَارِیَّهٌ،فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:

أَشْهَدُ أَنَّکَ الْحُجَّهُ الْعُظْمَی (3).

67-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:

أَنَّهُ أَمَرَهُ وَ أَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنْ یَشُدَّا أَعْیُنَهُمَا،فَفَعَلاَ ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ، ثُمَّ قَالَ:خَلُّوا أَعْیُنَکُمْ فَخَلَّیْنَاهَا فَوَجَدْنَا أَنْفُسَنَا عَلَی بِسَاطٍ وَ نَحْنُ عَلَی سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَتَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ فَاسْتَجَابَ لَهُ حِیتَانُ الْبَحْرِ إِذْ ظَهَرَتْ مِنْهُنَّ حُوتَهٌ عَظِیمَهٌ،فَقَالَ لَهَا:مَا اسْمُکِ؟قَالَتْ:نُونٌ قَالَ:ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهَا کَلَّمَتْهُ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ وَ ذَکَرَ أَنَّهَا الَّتِی حُبِسَ یُونُسُ فِی بَطْنِهَا ثُمَّ قَالَ لَهُمَا:شُدُّوا أَعْیُنَکُمْ،فَشَدَدْنَاهَا فَتَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ،ثُمَّ قَالَ:خَلُّوهَا فَخَلَّیْنَا فَإِذَا نَحْنُ عَلَی الْبِسَاطِ فِی مَجْلِسِهِ،ثُمَّ خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ،فَقَالَ:أَ تَرَی ابْنَ عُمَرَ یُؤْمِنُ بِمَا آمَنْتَ بِهِ؟فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ:لاَ،فَخَرَجَ وَ سَأَلَهُ فَقَالَ:

هَذَا سِحْرٌ! (4).

68-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهَ دَخَلَتْ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ کَانَ ظَهَرَ بِهَا بَرَصٌ،فَبَکَتْ وَ سَأَلَتْهُ الدُّعَاءَ لَهَا، فَدَعَا لَهَا فَأَذْهَبَ اللَّهُ بِهِ عَنْهَا فِی الْحَالِ (5). و روی أیضا کثیرا من المعجزات السابقه.

ص:84

الْمَدِینَهِ قَالَ: نَعَمْ،شَدُّوا الْخَیْلَ إِلَی أَسَاطِینِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ رَأَیْتُ الْخَیْلَ حَوْلَ الْقَبْرِ،وَ انْتُهِبَ الْمَدِینَهُ ثَلاَثاً،فَکُنْتُ أَنَا وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَأْتِی قَبْرَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَیَتَکَلَّمُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِکَلاَمٍ لَمْ أَقِفْ عَلَیْهِ فَیُحَالُ مَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَ الْقَوْمِ،وَ نُصَلِّی وَ نَرَی الْقَوْمَ وَ هُمْ لاَ یَرَوْنَنَا،وَ قَامَ رَجُلٌ عَلَی فَرَسٍ أَشْهَبَ بِیَدِهِ حَرْبَهٌ مَعَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَانَ إِذَا أَوْمَی الرَّجُلُ إِلَی حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مَالَ ذَلِکَ الْفَارِسُ بِالْحَرْبَهِ نَحْوَهُ فَیَمُوتُ قَبْلَ أَنْ تُصِیبَهُ«اَلْحَدِیثَ». و فیه أن ذلک الفارس کان من الملائکه (1).

إِلاَّ أَرْبَعَ لَیَالٍ حَتَّی قَدِمَ الْمُوَکَّلُونَ بِهِ یَطْلُبُونَهُ بِالْمَدِینَهِ فَمَا وَجَدُوهُ،فَکُنْتُ فِیمَنْ سَأَلَهُمْ عَنْهُ.فَقَالَ لِی بَعْضُهُمْ:إِنَّا لَنَرَاهُ مَتْبُوعاً،إِنَّهُ لَنَازِلٌ وَ نَحْنُ حَوْلَهُ لاَ نَنَامُ نَرْصُدُهُ،إِذْ أَصْبَحْنَا فَمَا وَجَدْنَا بَیْنَ مَحْمِلِهِ إِلاَّ حَدِیدَهً.قَالَ الزُّهْرِیُّ:فَقَدِمْتُ بَعْدَ ذَلِکَ عَلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ،فَسَأَلَنِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَأَخْبَرْتُهُ.فَقَالَ لِی:إِنَّهُ قَدْ جَاءَنِی فِی یَوْمَ فَقَدَهُ الْأَعْوَانُ،فَدَخَلَ عَلَیَّ فَقَالَ:مَا أَنَا وَ أَنْتَ.فَقُلْتُ:أَقِمْ عِنْدِی فَقَالَ:لاَ أُحِبُّ،ثُمَّ خَرَجَ فَوَ اللَّهِ لَقَدِ امْتَلَأَ ثَوْبِی مِنْهُ خِیفَهً.قَالَ الزُّهْرِیُّ:فَقُلْتُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَیْسَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ حَیْثُ تَظُنُّ إِنَّهُ مَشْغُولٌ بِنَفْسِهِ.فَقَالَ:حَبَّذَا شُغُلُ مِثْلِهِ فَنِعْمَ مَا شُغِلَ بِهِ،قَالَ:وَ کَانَ الزُّهْرِیُّ إِذَا ذَکَرَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ یَبْکِی وَ یَقُولُ:

زَیْنُ الْعَابِدِینَ.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْمُخْتَارُ فِی مَنَاقِبِ الْأَخْیَارِ لِلْجَزَرِیِّ»ص 26 نُسْخَهٍ ظاهریه دِمَشْقَ».

«مَطَالِبِ السئول»ص 78 ط طُهْرَانِ«کِفَایَهٌ الطَّالِبُ»ص 299 ط الْغَرِیِّ«فَصَلِّ الْخَطَّابِ»عَلِیِّ،فِی الینابیع ص 378 ط إسلامبول«مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ»ص 120 ط مِصْرَ «وَسِیلَهً النَّجَاهِ»ص 330 لکهنو«تَارِیخِ آلِ مُحَمَّدٍ»ص 178 ط مطبعه آفتاب«إسعاف الرَّاغِبِینَ»بهامش نُورٍ الابصار ص 240 الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 310 ط الْحَلَبِیِّ بِمِصْرَ«اَلصَّوَاعِقَ»ص 119 ط حَلْبَ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«حِلْیَهِ الْأَوْلِیَاءِ»(ج 3 ص 134 ط مطبعه السَّعَادَهِ بِمِصْرَ)قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِیُّ قَالَ:ثَنَا عَلِیُّ بْنُ رَجَاءٍ الْقَادِسِیُّ قَالَ:ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ.قَالَ: أَتَیْتُ بَابَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَکَرِهْتُ أَنْ أَضْرِبَ،فَقَعَدْتُ حَتَّی خَرَجَ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ دَعَوْتُ لَهُ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ وَ دَعَا لِی،ثُمَّ انْتَهَی إِلَی حَائِطٍ لَهُ.فَقَالَ:یَا أَبَا حَمْزَهَ تَرَی هَذَا الْحَائِطَ،قُلْتُ:بَلَی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ:فَإِنِّی اتَّکَأْتُ عَلَیْهِ یَوْماً وَ أَنَا حَزِینٌ فَإِذَا رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّیَابِ یَنْظُرُ فِی تُجَاهِ وَجْهِی ثُمَّ قَالَ:یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ مَا لِی أَرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً أَ عَلَی الدُّنْیَا فَهُوَ رِزْقٌ یَأْکُلُ مِنْهَا الْبِرُّ وَ الْفَاجِرُ،فَقُلْتُ:مَا عَلَیْهَا أَحْزَنُ لِأَنَّهُ کَمَا تَقُولُ،فَقَالَ:أَ عَلَی الْآخِرَهِ،هُوَ وَعْدٌ صَادِقٌ،یَحْکُمُ فِیهَا مَلِکٌ قَاهِرٌ.

قُلْتُ:مَا عَلَی هَذَا أَحْزَنُ لِأَنَّهُ کَمَا تَقُولُ،فَقَالَ:وَ مَا حَزَنَکَ یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ، قُلْتُ:مَا أَتَخَوَّفُ مِنْ فِتْنَهِ ابْنِ الزُّبَیْرِ،فَقَالَ لِی:یَا عَلِیُّ هَلْ رَأَیْتَ أَحَداً سَأَلَ اللَّهَ فَلَمْ

ص:87

یُعْطِهِ؟قُلْتُ:لاَ.ثُمَّ قَالَ:فَخَافَ اللَّهَ فَلَمْ یَکْفِهِ؟قُلْتُ:لاَ،ثُمَّ غَابَ عَنِّی فَقِیلَ لِی:

یَا عَلِیُّ هَذَا الْخَضِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَاجَاکَ.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کَتَبَ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ» ص 185 ط الْغَرِیِّ«نُورٍ الْأَبْصَارُ»ص 192 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«مَطَالِبِ السئول» ص 78 ط طُهْرَانِ«کِفَایَهٌ الطَّالِبُ»ص 301 ط الْغَرِیِّ«الاتحاف بِحُبِّ الْأَشْرَافِ» ص 49 ط مِصْرَ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«حِلْیَهِ الْأَوْلِیَاءِ»(ج 3 ص 140 ط مطبعهِ السَّعَادَهِ بِمِصْرَ)قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِیفِیُّ،ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَهَ، ثَنَا سَعِیدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ قَالَ:ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ،ثَنَا یَحْیَی بْنُ ثَعْلَبَهَ الْأَنْصَارِیُّ،ثَنَا أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَإِذَا عَصَافِیرُ یَطِرْنَ حَوْلَهُ یَصْرُخْنَ.فَقَالَ:یَا أَبَا حَمْزَهَ هَلْ تَدْرِی مَا یَقُولُ هَؤُلاَءِ الْعَصَافِیرُ؟فَقُلْتُ:

لاَ.قَالَ:فَإِنَّهَا تُقَدِّسُ رَبَّهَا عَزَّ وَ جَلَّ وَ تَسْأَلُهُ قُوتَ یَوْمِهَا.

وَ مِنْهَا

مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 185 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:

وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدِ قَالَ: لَمَّا وُلِّیَ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مَرْوَانَ الْخِلاَفَهَ کَتَبَ إِلَی الْحَجَّاجِ بْنِ یُوسُفَ الثَّقَفِیِّ:«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ مِنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی الْحَجَّاجِ بْنِ یُوسُفَ أَمَّا بَعْدُ فَانْظُرْ دِمَاءَ بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَاجْتَنِبْهَا فَإِنِّی رَأَیْتُ آلَ أَبِی سُفْیَانَ لَمَّا وَلَعُوا فِیهَا لَمْ یَلْبَثُوا إِلاَّ قَلِیلاً وَ السَّلاَمُ»قَالَ:وَ بَعَثَ بِالْکِتَابِ سِرّاً إِلَی الْحَجَّاجِ وَ قَالَ لَهُ:اُکْتُمْ ذَلِکَ،فَکُوشِفَ بِذَلِکَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ الْکِتَابَهِ إِلَی الْحَجَّاجِ،فَکَتَبَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ مِنْ فَوْرِهِ:«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّکَ کَتَبْتَ فِی یَوْمِ کَذَا مِنْ شَهْرِ کَذَا إِلَی الْحَجَّاجِ سِرّاً فِی حَقِّنَا بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِمَا هُوَ کَیْتَ وَ کَیْتَ وَ قَدْ شَکَرَ اللَّهُ لَکَ ذَلِکَ»ثُمَّ طَوَی الْکِتَابَ وَ خَتَمَهُ وَ أَرْسَلَ بِهِ مَعَ غُلاَمٍ لَهُ مِنْ یَوْمِهِ عَلَی نَاقَهٍ لَهُ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ وَ ذَلِکَ مِنَ الْمَدِینَهِ الشَّرِیفَهِ إِلَی الشَّامِ فَلَمَّا قَدِمَ الْغُلاَمُ عَلَی عَبْدِ الْمَلِکِ أَوْصَلَهُ الْکِتَابُ فَلَمَّا نَظَرُهُ وَ تَأَمَّلَ فِیهِ فَوَجَدَ تَارِیخَهُ مُوَافِقاً لِتَارِیخِ کِتَابِهِ الَّذِی أَرْسَلَهُ إِلَی الْحَجَّاجِ فِی الْیَوْمِ وَ السَّاعَهِ فَعَرَفَ صِدْقَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ صَلاَحَهُ وَ دِینَهُ وَ مُکَاشَفَتَهُ لَهُ.

ص:88

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ الْعَامَّهِ مِنْهَا«نُورٍ الْأَبْصَارُ»ص 189 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«وَسِیلَهً النَّجَاهِ»ص 333 ط لکهنو«اَلصَّوَاعِقَ»ص 119 ط حَلْبَ «جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 310 ط الْحَلَبِیِّ بِمِصْرَ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 190 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ)قَالَ:

اسْتَشَارَهُ أَیَ(عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ)زَیْدٌ ابْنُهُ فِی الْخُرُوجِ فَنَهَاهُ وَ قَالَ:أَخْشَی أَنْ تَکُونَ الْمَقْتُولَ الْمَصْلُوبَ،أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ لاَ یَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ إِلاَّ قُتِلَ،فَکَانَ کَمَا قَالَ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«وَسِیلَهِ النَّجَاهِ»(ص 334 ط گلشن فَیْضِ الْکَائِنَهِ فِی لَکْهنُو)قَالَ:

وَ مِنْ جُمْلَهِ کَرَامَاتِهِ عَلَی مَا فِی شَوَاهِدِ النُّبُوَّهِ أَنَّهُ قَدِمَ مُحَمَّدُ ابْنُ الْحَنَفِیَّهِ إِلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ لَهُ أَنَّهُ عَمُّهُ وَ أَکْبَرُ أَوْلاَدِ عَلِیٍّ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ أَنَّهُ أَوْلَی بِالْإِمَامَهِ وَ طَلَبَ مِنْهُ سِلاَحَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِتَّقِ اللَّهَ یَا عَمِّ وَ لاَ تَبْغِ مَا لَیْسَ لَکَ فَلَمَّا بَالَغَ فِی ذَلِکَ دَعَاهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی التَّحَاکُمِ إِلَی الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَلَمَّا بَلَغَا عِنْدَهُ رَفَعَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ دَعَا اللَّهَ بِأَسْمَائِهِ الْعِظَامِ وَ سَأَلَهُ أَنْ یُنْطِقَ الْحَجَرَ وَ یَجْعَلَهُ حَکَماً بِهِمَا ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَی الْحَجَرِ فَقَالَ:بِحَقِّ مَنْ أَوْدَعَ فِیکَ مَوَاثِیقَ عِبَادِهِ أَخْبِرْنَا بِالْإِمَامِ وَ الْوَصِیِّ بَعْدَ الْحُسَیْنِ فَتَحَرَّکَ الْحَجَرُ حَتَّی أَوْشَکَ أَنْ یَسْقُطَ مِنْ مَکَانِهِ فَنَادَی بِصَوْتٍ عَرَبِیٍّ فَصِیحٍ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ الْإِمَامَ وَ الْوَصِیَّ بَعْدَ الْحُسَیْنِ هُوَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ.

ص:89

عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ«اَلْحَدِیثَ». وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو،عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْوَهُ (1).

وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .

أقول:هذا لیس بنص من زید بن الحسن بل روایه منه للنص و الإشاره منهم علیهم السّلام،و المراد بالصدقه هنا کتاب الصدقه،و هو الوصیه،و الوالی فیها هو الوصی.

أَعْیَنَ الْجُهَنِیِّ قَالَ: أَوْصَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ إِلَی ابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ)قَالَ:

یَا بُنَیَّ إِنِّی قَدْ جَعَلْتُکَ خَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی«اَلْحَدِیثَ» (1).

7-وَ بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِی النُّصُوصِ عَلَی الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ،قَالَ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ!إِنْ کَانَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا لاَ بُدَّ مِنْهُ فَإِلَی مَنْ نَخْتَلِفُ بَعْدَکَ؟قَالَ:إِلَی ابْنِی هَذَا.وَ أَشَارَ إِلَی مُحَمَّدٍ ابْنِهِ.:إِنَّهُ وَصِیِّی، وَ وَارِثِی،وَ عَیْبَهُ عِلْمِی،وَ مَعْدِنُ الْعِلْمِ وَ بَاقِرُ الْعِلْمِ إِلَی أَنْ قَالَ:هَکَذَا عَهِدَ إِلَیْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (2).

سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ،قَالَ: أَوْصَانِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِحَوَائِجَ لَهُ بِالْمَدِینَهِ فَخَرَجْتُ فَبَیْنَمَا أَنَا بَیْنَ فَجِّ الرَّوْحَاءِ عَلَی رَاحِلَتِی إِذَا إِنْسَانٌ یَلْوِی بِثَوْبِهِ قَالَ:فَمِلْتُ إِلَیْهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ عَطْشَانٌ،فَنَاوَلْتُهُ الْإِدَاوَهَ فَقَالَ:لاَ حَاجَهَ لِی بِهَا وَ نَاوَلَنِی کِتَاباً طِینُهُ رَطْبٌ،قَالَ:فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَی الْخَاتَمِ إِذَا خَاتَمُ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقُلْتُ:مَتَی عَهْدُکَ بِصَاحِبِ هَذَا الْکِتَابِ؟قَالَ:اَلسَّاعَهَ وَ إِذَا فِی الْکِتَابِ أَشْیَاءٌ یَأْمُرُنِی بِهَا ثُمَّ الْتَفَتُّ فَإِذَا لَیْسَ عِنْدِی أَحَدٌ،قَالَ:ثُمَّ قَدِمَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَقِیتُهُ فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ رَجُلٌ أَتَانِی بِکِتَابٍ طِینُهُ رَطْبٌ فَقَالَ:یَا سَدِیرُ!إِنَّ لَنَا خَدَماً مِنَ الْجِنِّ فَإِذَا أَرَدْنَا السُّرْعَهَ بَعَثْنَاهُمْ (1).

وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ مِثْلَهُ .

قَالَ الْکُلَیْنِیُّ وَ الصَّفَّارُ: وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی إِنَّ لَنَا أَتْبَاعاً مِنَ الْجِنِّ کَمَا أَنَّ لَنَا أَتْبَاعاً مِنَ الْإِنْسِ فَإِذَا أَرَدْنَا أَمْراً بَعَثْنَاهُمْ.

4-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِیرٍ،قَالَ: کُنْتُ مُزَامِلاً لِجَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ فَلَمَّا أَنْ کُنَّا بِالْمَدِینَهِ دَخَلَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَدَّعَهُ وَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَ هُوَ مَسْرُورٌ حَتَّی وَرَدْنَا الْأُخَیْرِجَهَ أَوَّلَ مَنْزِلٍ نَعْدِلُ مِنْ فَیْدَ إِلَی الْمَدِینَهِ یَوْمَ جُمُعَهٍ،فَصَلَّیْنَا الزَّوَالَ،فَلَمَّا نَهَضَ بِنَا الْبَعِیرُ،إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ طُوَالٍ آدَمَ وَ مَعَهُ کِتَابٌ،فَنَاوَلَهُ جَابِراً فَتَنَاوَلَهُ فَقَبَّلَهُ، وَ وَضَعَهُ عَلَی عَیْنَیْهِ وَ إِذَا هُوَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ إِلَی جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ وَ عَلَیْهِ طِینٌ أَسْوَدُ رَطْبٌ،فَقَالَ لَهُ:مَتَی عَهْدُکَ بِسَیِّدِی؟قَالَ:اَلسَّاعَهَ،فَقَالَ لَهُ:قَبْلَ الصَّلاَهِ أَوْ بَعْدَ الصَّلاَهِ؟قَالَ:بَعْدَ الصَّلاَهِ،قَالَ:فَفَکَّ الْخَاتَمَ وَ أَقْبَلَ یَقْرَأَهُ وَ یَقْبِضُ وَجْهَهُ حَتَّی أَتَی عَلَی آخِرِهِ،ثُمَّ أَمْسَکَ الْکِتَابَ فَمَا رَأَیْتُهُ ضَاحِکاً وَ لاَ مَسْرُوراً حَتَّی وَافَی الْکُوفَهَ فَلَمَّا وَافَیْنَا الْکُوفَهَ لَیْلاً بِتُّ لَیْلَتِی،فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَیْتُهُ إِعْظَاماً لَهُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ عَلَیَّ وَ فِی عُنُقِهِ کِعَابٌ قَدْ عَلَّقَهَا وَ قَدْ رَکِبَ قَصَبَهً وَ هُوَ یَقُولُ:«أَجِدُ مَنْصُورَ بْنَ جُمْهُورٍ أَمِیراً غَیْرَ مَأْمُورٍ»وَ أَبْیَاتاً مِنْ نَحْوِ هَذَا،فَنَظَرَ فِی وَجْهِی وَ نَظَرْتُ فِی وَجْهِهِ فَلَمْ یَقُلْ لِی شَیْئاً، وَ لَمْ أَقُلْ لَهُ،وَ أَقْبَلْتُ أَبْکِی لِمَا رَأَیْتُهُ،وَ اجْتَمَعَ عَلَیَّ وَ عَلَیْهِ الصِّبْیَانُ وَ النَّاسُ حَتَّی دَخَلَ الرَّحَبَهَ،وَ أَقْبَلَ یَدُورُ مَعَ الصِّبْیَانِ،وَ النَّاسُ یَقُولُونَ:جُنَّ جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ،جُنَّ جَابِرٌ فَوَ اللَّهِ مَا مَضَتِ الْأَیَّامُ حَتَّی وَرَدَ کِتَابُ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ إِلَی وَالِیهِ،أَنِ انْظُرْ إِلَی رَجُلٍ یُقَالُ لَهُ جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ الْجُعْفِیُّ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ،وَ ابْعَثْ إِلَیَّ بِرَأْسِهِ،فَالْتَفَتَ إِلَی

ص:95

جُلَسَائِهِ فَقَالَ لَهُمْ:مَنْ جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ الْجُعْفِیُّ؟فَقَالُوا:أَصْلَحَکَ اللَّهُ کَانَ رَجُلاً لَهُ عِلْمٌ وَ فَضْلٌ وَ حَدِیثٌ وَ حَجٌّ فَجُنَّ وَ هُوَ ذَا فِی الرَّحَبَهِ مَعَ الصِّبْیَانِ عَلَی الْقَصَبِ یَلْعَبُ مَعَهُمْ، فَأَشْرَفَ عَلَیْهِ فَإِذَا هُوَ مَعَ الصِّبْیَانِ یَلْعَبُ فَقَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَافَانِی مِنْ قَتْلِهِ،قَالَ:

فَمَا مَضَتِ الْأَیَّامُ حَتَّی دَخَلَ مَنْصُورُ بْنُ الْجُمْهُورِ الْکُوفَهَ فَصَنَعَ مَا کَانَ یَقُولُهُ جَابِرٌ (1).

5-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ صَالِحِ بْنِ مَزْیَدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ،عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:

کَانَتْ أُمِّی قَاعِدَهً عِنْدَ جِدَارٍ فَتَصَدَّعَ الْجِدَارُ وَ سَمِعْنَا هَدَّهً شَدِیدَهً فَقَالَتْ.بِیَدِهَا:لاَ وَ حَقِّ الْمُصْطَفَی مَا آذَنُ لَکِ فِی السُّقُوطِ فَبَقِیَ مُعَلَّقاً فِی الْجَوِّ حَتَّی جَازَتْهُ،فَتَصَدَّقَ أَبِی عَنْهَا بِمِائَهِ دِینَارٍ،«اَلْحَدِیثَ»وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ مِثْلَهُ (2).

6-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:أَنْتُمْ وَرَثَهُ رَسُولِ اللَّهِ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَارِثُ الْأَنْبِیَاءِ عَلِمَ کُلَّ مَا عَلِمُوا؟ قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَأَنْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تُحْیُوا الْمَوْتَی،وَ تُبْرِءُوا الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ؟قَالَ لِی:نَعَمْ بِإِذْنِ اللَّهِ،ثُمَّ قَالَ لِیَ:اُدْنُ مِنِّی یَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَسَحَ عَلَی وَجْهِی وَ عَلَی عَیْنِی قَالَ:فَأَبْصَرْتُ الشَّمْسَ وَ السَّمَاءَ وَ الْبُیُوتَ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ فِی الدَّارِ (3)ثُمَّ قَالَ لِی:أَ تُحِبُّ أَنْ تَکُونَ هَکَذَا وَ لَکَ مَا لِلنَّاسِ وَ عَلَیْکَ مَا عَلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ،أَوْ تَعُودَ کَمَا کُنْتَ وَ لَکَ الْجَنَّهُ خَالِصاً؟قُلْتُ:بَلْ أَعُودُ کَمَا کُنْتُ،فَمَسَحَ عَلَی عَیْنَیَّ فَعُدْتُ کَمَا کُنْتُ،فَحَدَّثْتُ ابْنَ أَبِی عُمَیْرٍ بِهَذَا،فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّ هَذَا حَقٌّ کَمَا أَنَّ النَّهَارَ حَقٌّ (4).

وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ مِثْلَهُ .

7-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: کُنْتُ عِنْدَهُ یَوْماً إِذْ وَقَعَ زَوْجُ وَرِشَانٍ عَلَی الْحَائِطِ وَ هَدَلاَ هَدِیلَهُمَا،فَرَدَّ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَیْهِمَا کَلاَمَهُمَا سَاعَهً ثُمَّ نَهَضَا،فَلَمَّا طَارَا عَلَی الْحَائِطِ هَدَلَ الذَّکَرُ

ص:96

عَلَی الْأُنْثَی سَاعَهً ثُمَّ نَهَضَا فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا هَذَا الطَّیْرُ فَقَالَ:یَا ابْنَ مُسْلِمٍ کُلُّ شَیْ ءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ طَیْرٍ أَوْ بَهِیمَهٍ أَوْ شَیْ ءٍ فِیهِ رُوحٌ،فَهُوَ أَسْمَعُ لَنَا وَ أَطْوَعُ مِنِ ابْنِ آدَمَ، إِنَّ هَذَا الْوَرِشَانَ ظَنَّ بِامْرَأَتِهِ فَحَلَفَتْ لَهُ مَا فَعَلَتْ،فَقَالَتْ:تَرْضَی بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ؟ فَرَضِیَا بِی فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ ظَالِمٌ لَهَا فَصَدَّقَهَا (1).

8-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِکِ أَمَرَ بِهِ إِلَی الْحَبْسِ،فَلَمَّا صَارَ إِلَی الْحَبْسِ تَکَلَّمَ فَلَمْ یَبْقَ فِی الْحَبْسِ رَجُلٌ إِلاَّ تَرَشَّفَهُ وَ حَنَّ إِلَیْهِ،فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَبْسِ إِلَی هِشَامٍ،فَقَالَ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی خَائِفٌ عَلَیْکَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَنْ یَحُولُوا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَجْلِسِکَ هَذَا، ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِخَبَرِهِ فَأَمَرَ بِهِ فَحُمِلَ عَلَی الْبَرِیدِ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ لِیُرَدُّوا إِلَی الْمَدِینَهِ،وَ أَمَرَ أَنْ لاَ یُخْرَجَ لَهُمُ الْأَسْوَاقَ وَ حَالَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ،قَالَ:فَسَارُوا ثَلاَثاً لاَ یَجِدُونَ طَعَاماً وَ لاَ شَرَاباً حَتَّی انْتَهَوْا إِلَی مَدْیَنَ وَ غُلِّقَ بَابُ الْمَدِینَهِ دُونَهُمْ فَشَکَا أَصْحَابُهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ قَالَ:فَصَعِدَ جَبَلاً یُشْرِفُ عَلَیْهِمْ فَقَالَ بِأَعْلَی صَوْتِهِ:یَا أَهْلَ الْمَدِینَهِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا أَنَا بَقِیَّهُ اللَّهِ،یَقُولُ اللَّهُ: بَقِیَّتُ اللّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ وَ ما أَنَا عَلَیْکُمْ بِحَفِیظٍ (2)،قَالَ:وَ کَانَ فِیهِمْ شَیْخٌ کَبِیرٌ فَأَتَاهُمْ فَقَالَ لَهُمْ:یَا قَوْمِ هَذِهِ وَ اللَّهِ دَعْوَهُ شُعَیْبٍ النَّبِیِّ،وَ اللَّهِ إِنْ لَمْ تُخْرِجُوا إِلَی هَذَا الرَّجُلِ بِالْأَسْوَاقِ لَتُؤَاخَذُنَّ مِنْ فَوْقِکُمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِکُمْ فَصَدِّقُونِی فِی هَذِهِ الْمَرَّهِ وَ أَطِیعُونِی،وَ کَذِّبُونِی فِیمَا تَسْتَأْنِفُونَ، فَإِنِّی نَاصِحٌ لَکُمْ،قَالَ:فَبَادَرُوا فَأَخْرَجُوا إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَصْحَابِهِ بِالْأَسْوَاقِ (3).

9-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ،عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ السِّنْدِیِّ الْقُمِّیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی عِیسَی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّیُّ: أَنَّ ابْنَ عُکَّاشَهَ دَخَلَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:لِأَیِّ شَیْ ءٍ لاَ تُزَوِّجُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقَدْ أَدْرَکَ التَّزْوِیجَ؟قَالَ:وَ بَیْنَ یَدَیْهِ صُرَّهٌ مَخْتُومَهٌ،فَقَالَ:أَمَا إِنَّهُ سَیَجِیءُ نَخَّاسٌ مِنْ أَهْلِ بَرْبَرَ فَیَنْزِلُ دَارَ مَیْمُونٍ، فَنَشْتَرِی لَهُ بِهَذِهِ الصُّرَّهِ جَارِیَهً،قَالَ:فَأَتَی لِذَلِکَ مَا أَتَی فَدَخَلْنَا یَوْماً عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:أَ لاَ أُخْبِرُکُمْ عَنِ النَّخَّاسِ الَّذِی ذَکَرْتُهُ لَکُمْ قَدْ قَدِمَ فَاذْهَبُوا، فَاشْتَرُوا بِهَذِهِ الصُّرَّهِ مِنْهُ جَارِیَهً فَأَتَیْنَا النَّخَّاسَ،فَقَالَ:قَدْ بِعْتُ مَا عِنْدِی إِلاَّ جَارِیَتَیْنِ

ص:97

مَرِیضَتَیْنِ إِحْدَاهُمَا أَمْثَلُ مِنَ الْأُخْرَی،قُلْنَا فَأَخْرِجْهُمَا حَتَّی نَنْظُرَ إِلَیْهِمَا،فَأَخْرَجَهُمَا، فَقُلْنَا:بِکَمْ تَبِیعُ هَذِهِ الْمُتَمَاثِلَهَ؟قَالَ:بِسَبْعِینَ دِینَاراً قُلْنَا:أَحْسِنْ،قَالَ:لاَ أَنْقُصُ مِنْ سَبْعِینَ دِینَاراً،قُلْنَا لَهُ:نَشْتَرِیهَا مِنْکَ بِهَذِهِ الصُّرَّهِ مَا بَلَغَتْ،وَ لاَ نَدْرِی مَا فِیهَا؟وَ کَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ أَبْیَضُ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَهِ فَقَالَ:فُکُّوا وَ زِنُوا،فَقَالَ النَّخَّاسُ:لاَ تَفُکُّوا فَإِنَّهَا إِنْ نَقَصَتْ حَبَّهٌ مِنَ السَّبْعِینَ دِینَاراً لَمْ أُبَایِعْکُمْ،قَالَ الشَّیْخُ:اُدْنُوا فَدَنَوْنَا،وَ فَکَکْنَا الْخَاتَمَ،وَ وَزَنَّا الدَّنَانِیرَ فَإِذَا هِیَ سَبْعُونَ دِینَاراً لاَ تَزِیدُ وَ لاَ تَنْقُصُ،فَأَخَذْنَا الْجَارِیَهَ فَأَدْخَلْنَاهَا عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ وَ جَعْفَرٌ قَائِمٌ عِنْدَهُ فَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا کَانَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ لَهَا:مَا اسْمُکِ؟قَالَتْ:حَمِیدَهُ،فَقَالَ:حَمِیدَهٌ فِی الدُّنْیَا،مَحْمُودَهٌ فِی الْآخِرَهِ، أَخْبِرِینِی عَنْکَ،أَ بِکْرٌ أَنْتِ أَمْ ثَیِّبٌ؟قَالَتْ:بِکْرٌ،فَقَالَ:وَ کَیْفَ وَ لاَ یَقَعُ فِی أَیْدِی النَّخَّاسِینَ شَیْ ءٌ إِلاَّ أَفْسَدُوهُ؟قَالَتْ:کَانَ یَجِیئُنِی فَیَقْعُدُ مِنِّی مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَهِ فَیُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَیْهِ رَجُلاً أَبْیَضَ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَهِ،فَلاَ یَزَالُ یَلْطِمُهُ حَتَّی یَقُومَ عَنِّی فَفَعَلَ بِی مِرَاراً،وَ فَعَلَ الشَّیْخُ مِرَاراً،فَقَالَ:یَا جَعْفَرُ خُذْهَا إِلَیْکَ،فَوَلَدَتْ لَهُ خَیْرَ أَهْلِ الْأَرْضِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمِ (1).

10-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَیْسٍ الْمَاصِرُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:أَخْبِرْنِی عَنِ الْمَیِّتِ لِمَ یُغَسَّلُ غُسْلَ الْجَنَابَهِ فَقَالَ لاَ أُخْبِرُکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ دَخَلَ عَلَیْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا؟فَقَالَ:لاَ أُخْبِرُکَ بِهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَیْسٍ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ:اِنْطَلِقْ إِلَی بَعْضِ الشِّیعَهِ فَاصْحَبْهُمْ وَ أَظْهِرْ عِنْدَهُمْ مُوَالاَتَکَ إِیَّاهُمْ وَ لَعْنَتِی وَ التَّبَرِّیَ مِنِّی،فَإِذَا کَانَ وَقْتُ الْحَجِّ فَأْتِنِی أَدْفَعْ إِلَیْکَ مَا تَحُجُّ بِهِ،وَ سَلْهُمْ أَنْ یُدْخِلُوکَ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ فَإِذَا صِرْتَ إِلَیْهِ فَسَلْهُ عَنِ الْمَیِّتِ لِمَ یُغَسَّلُ غُسْلَ الْجَنَابَهِ،فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَی الشِّیعَهِ وَ کَانَ مَعَهُمْ إِلَی وَقْتِ الْمَوْسِمِ فَنَظَرَ إِلَی دِینِ الْقَوْمِ فَقَبِلَهُ بِقَبُولِهِ وَ کَتَمَ ابْنَ قَیْسٍ أَمْرَهُ مَخَافَهَ أَنْ یُحْرَمَ الْحَجَّ،فَلَمَّا کَانَ وَقْتُ الْحَجِّ أَتَاهُ فَأَعْطَاهُ حِجَّهً وَ خَرَجَ فَلَمَّا صَارَ بِالْمَدِینَهِ قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ:تَخَلَّفْ فِی الْمَنْزِلِ حَتَّی نَذْکُرَکَ لَهُ،وَ نَسْأَلَهُ أَنْ یَأْذَنَ لَکَ،فَلَمَّا صَارُوا إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ لَهُمْ:

أَیْنَ صَاحِبُکُمْ؟مَا أَنْصَفْتُمُوهُ!قَالُوا:لَمْ نَعْلَمْ مَا یُوَافِقُکَ مِنْ ذَلِکَ،فَأَمَرَ بَعْضَ مَنْ حَضَرَ أَنْ یَأْتِیَهُ بِهِ،فَلَمَّا دَخَلَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُ:مَرْحَباً کَیْفَ رَأَیْتَ مَا

ص:98

أَنْتَ فِیهِ الْیَوْمَ مِمَّا کُنْتَ فِیهِ قَبْلُ فَقَالَ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَمْ أَکُنْ فِی شَیْ ءٍ قَالَ:

صَدَقْتَ،إِلَی أَنْ قَالَ:إِنِّی سَأُخْبِرُکَ بِمَا قَالَ لَکَ ابْنُ قَیْسٍ الْمَاصِرِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَنِی، وَ أُصَیِّرُ الْأَمْرَ فِی تَعْرِیفِهِ إِیَّاهُ إِلَیْکَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَخْبَرْتُهُ وَ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُخْبِرْهُ إِلَی أَنْ قَالَ:

إِذَا خَرَجَتِ الرُّوحُ مِنَ الْبَدَنِ خَرَجَتِ النُّطْفَهُ الَّتِی خُلِقَ مِنْهَا مِنْهُ فَلِذَلِکَ یُغَسَّلُ غُسْلَ الْجَنَابَهِ،«اَلْحَدِیثَ» (1).

11-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ فَقَالَ:أَ تَعْرِفُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ؟قُلْتُ:نَعَمْ، فَمَا حَاجَتُکَ إِلَیْهِ؟قَالَ:هَیَّأْتُ لَهُ أَرْبَعِینَ مَسْأَلَهً أَسْأَلُهُ عَنْهَا،إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَا انْقَطَعَ کَلاَمُهُ حَتَّی أَقْبَلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ حَوْلَهُ أَهْلُ خُرَاسَانَ وَ غَیْرُهُمْ یَسْأَلُونَهُ عَنْ مَنَاسِکِ الْحَجِّ فَمَضَی حَتَّی جَلَسَ مَجْلِسَهُ وَ جَلَسَ الرَّجُلُ قَرِیباً مِنْهُ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ لَهُ:مَنْ أَنْتَ؟قَالَ:أَنَا قَتَادَهُ بْنُ دِعَامَهَ الْبَصْرِیُّ،فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنْتَ فَقِیهُ أَهْلِ الْبَصْرَهِ؟قَالَ:نَعَمْ،فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَیْحَکَ یَا قَتَادَهُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَ عَلاَ خَلَقَ خَلْقاً مِنْ خَلْقِهِ،فَجَعَلَهُمْ حُجَجاً عَلَی خَلْقِهِ فَهُمْ أَوْتَادُهُ فِی أَرْضِهِ قُوَّامٌ بِأَمْرِهِ فِی عِلْمِهِ،اِصْطَفَاهُمْ قَبْلَ خَلْقِهِ،أَظِلَّهً عَنْ یَمِینِ عَرْشِهِ قَالَ:فَسَکَتَ طَوِیلاً،ثُمَّ قَالَ:

أَصْلَحَکَ اللَّهُ،وَ اللَّهِ لَقَدْ جَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیِ الْفُقَهَاءِ وَ قُدَّامَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَمَا اضْطَرَبَ قَلْبِی قُدَّامَ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَا اضْطَرَبَ قُدَّامَکَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ:وَیْحَکَ أَ تَدْرِی أَیْنَ أَنْتَ؟أَنْتَ بَیْنَ یَدَیِ بُیُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ، رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَهٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّهِ وَ إِقامِ الصَّلاهِ وَ إِیتاءِ الزَّکاهِ (2)،فَأَنْتَ ثَمَّ، وَ نَحْنُ أُولَئِکَ!فَقَالَ قَتَادَهُ:صَدَقْتَ وَ اللَّهِ،جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ وَ اللَّهِ مَا هِیَ بُیُوتُ حِجَارَهٍ وَ لاَ طِینٍ قَالَ قَتَادَهُ:أَخْبِرْنِی عَنِ الْجُبُنِّ!فَتَبَسَّمَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:رَجَعَتْ مَسَائِلُکَ إِلَی هَذَا؟قَالَ:ضَلَّتْ عَنِّی،قَالَ:لاَ بَأْسَ بِهِ«اَلْحَدِیثَ» (3).

12-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو بَصِیرٍ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ رَجُلاً کَانَ عَلَی أَمْیَالٍ مِنَ الْمَدِینَهِ فَرَأَی فِی مَنَامِهِ فَقِیلَ لَهُ:اِنْطَلِقْ فَصَلِّ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ

ص:99

فَإِنَّ الْمَلاَئِکَهَ تُغَسِّلُهُ فِی الْبَقِیعِ،فَجَاءَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ تُوُفِّیَ (1).

13-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِساً فِی الْمَسْجِدِ إِذْ أَقْبَلَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ وَ أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الدَّوَانِیقِ فَقَعَدُوا نَاحِیَهً مِنَ الْمَسْجِدِ،فَقِیلَ لَهُمْ:هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ جَالِسٌ،فَقَامَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ،وَ قَعَدَ أَبُو الدَّوَانِیقِ مَکَانَهُ حَتَّی سَلَّمُوا عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ لَهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا مَنَعَ جَبَّارَکُمْ أَنْ یَأْتِیَنِی فَعَذَّرُوهُ عِنْدَهُ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِکَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ:أَمَا وَ اللَّهِ لاَ تَذْهَبُ الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یَمْلِکَ مَا بَیْنَ قُطْرَیْهَا، ثُمَّ لَیَطَأَنَّ الرِّجَالُ عَقِبَهُ،ثُمَّ لَتَذِلَّنَّ لَهُ الرِّجَالُ،ثُمَّ لَیَمْلِکَنَّ مُلْکاً شَدِیداً،فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ:وَ إِنَّ مُلْکَنَا قَبْلَ مُلْکِکُمْ؟قَالَ:نَعَمْ یَا دَاوُدُ إِنَّ مُلْکَکُمْ قَبْلَ مُلْکِنَا، وَ سُلْطَانَکُمْ قَبْلَ سُلْطَانِنَا فَقَالَ:أَصْلَحَکَ اللَّهُ فَهَلْ لَهُ مِنْ مُدَّهٍ؟فَقَالَ:نَعَمْ یَا دَاوُدُ!وَ اللَّهِ لاَ یَمْلِکُ بَنُو أُمَیَّهَ یَوْماً إِلاَّ مَلَکْتُمْ مِثْلَیْهِ،وَ لاَ سَنَهً إِلاَّ مَلَکْتُمْ مِثْلَیْهَا وَ لَیَتَلَقَّفَنَّهَا الصِّبْیَانُ مِنْکُمْ کَمَا یَتَلَقَّفُ الصِّبْیَانُ الْکُرَهَ،فَقَامَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ مِنْ عِنْدِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرِحاً یُرِیدُ أَنْ یُخْبِرَ أَبَا الدَّوَانِیقِ بِذَلِکَ فَلَمَّا نَهَضَا جَمِیعاً هُوَ وَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ،نَادَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا سُلَیْمَانَ بْنَ خَالِدٍ لاَ یَزَالُ الْقَوْمُ فِی فُسْحَهٍ مِنْ مُلْکِهِمْ حَتَّی یُصِیبُوا مِنَّا دَماً حَرَاماً،.وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی صَدْرِهِ.فَإِذَا أَصَابُوا ذَلِکَ الدَّمَ فَبَطْنُ الْأَرْضِ خَیْرٌ لَهُمْ مِنْ ظَهْرِهَا،فَیَوْمَئِذٍ لاَ یَکُونَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ نَاصِرٌ،وَ لاَ فِی السَّمَاءِ عَاذِرٌ،ثُمَّ انْطَلَقَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ فَأَخْبَرَ أَبَا الدَّوَانِیقِ،فَجَاءَ أَبُو الدَّوَانِیقِ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ لَهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ،فَقَالَ لَهُ:نَعَمْ یَا أَبَا جَعْفَرٍ دَوْلَتُکُمْ قَبْلَ دَوْلَتِنَا،وَ سُلْطَانُکُمْ قَبْلَ سُلْطَانِنَا،سُلْطَانُکُمْ شَدِیدٌ عَسِرٌ لاَ یُسْرَ فِیهِ، وَ لَهُ مُدَّهٌ طَوِیلَهٌ،وَ اللَّهِ لاَ یَمْلِکُ بَنُو أُمَیَّهَ یَوْماً إِلاَّ مَلَکْتُمْ مِثْلَیْهِ وَ لاَ سَنَهً إِلاَّ مَلَکْتُمْ مِثْلَیْهَا،وَ لَیَتَلَقَّفَنَّهَا صَبِیَّانٌ مِنْکُمْ فَضْلاً عَنْ رِجَالِکُمْ،کَمَا یَتَلَقَّفُ الصِّبْیَانُ الْکُرَهَ أَ فَهِمْتَ؟ثُمَّ قَالَ:لاَ تَزَالُونَ فِی عُنْفُوَانِ الْمُلْکِ تَرْغُدُونَ فِیهِ حَتَّی تُصِیبُوا مِنَّا دَماً حَرَاماً فَإِذَا أَصَبْتُمْ ذَلِکَ الدَّمَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ فَذَهَبَ بِمُلْکِکُمْ وَ سُلْطَانِکُمْ،وَ ذَهَبَ بِرِیحِکُمْ، وَ سَلَّطَ عَلَیْکُمْ عَبْداً مِنْ عَبِیدِهِ أَعْوَرَ وَ لَیْسَ مِنْ آلِ أَبِی سُفْیَانَ،یَکُونُ اسْتِئْصَالُکُمْ عَلَی یَدَیْهِ وَ أَیْدِی أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَطَعَ الْکَلاَمَ (2).

ص:100

14-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ بِجَادٍ الْعَابِدِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنَّا عِنْدَهُ فَذَکَرُوا سُلْطَانَ بَنِی أُمَیَّهَ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لاَ یَخْرُجُ عَلَی هِشَامٍ أَحَدٌ إِلاَّ قَتَلَهُ،قَالَ:وَ ذَکَرَ مُلْکَهُ عِشْرِینَ سَنَهً إِلَی أَنْ قَالَ:فَذَکَرْنَا لِزَیْدٍ هَذِهِ الْمَقَالَهَ،فَقَالَ:إِنِّی شَهِدْتُ هِشَاماً وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یُسَبُّ عِنْدَهُ فَلَمْ یُنْکِرْ ذَلِکَ،فَلَوْ لَمْ یَکُنْ إِلاَّ أَنَا وَ ابْنِی لَخَرَجْتُ عَلَیْهِ (1).

أقول:موافقه الأخبار المذکوره للواقعه ظاهره لمن عرف الأخبار.

15-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِی خَدِیجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی فِی الْیَوْمِ الَّذِی قُبِضَ فِیهِ فَأَوْصَانِی بِأَشْیَاءَ فِی غُسْلِهِ وَ فِی کَفَنِهِ وَ فِی دُخُولِهِ قَبْرَهُ،فَقُلْتُ لَهُ یَا أَبَاهْ!وَ اللَّهِ مَا رَأَیْتُکَ مُنْذُ اشْتَکَیْتَ أَحْسَنَ مِنْکَ الْیَوْمَ مَا أَرَی عَلَیْکَ أَثَرَ الْمَوْتِ!فَقَالَ:یَا بُنَیَّ أَ مَا سَمِعْتَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُنَادِی مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ:یَا مُحَمَّدُ تَعَالَ عَجِّلْ؟! وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:عَنْ أَبِی سَلَمَهَ بَدَلَ أَبِی خَدِیجَهَ (2).وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ الدَّلاَئِلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی عَنْهُ فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ،وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ .

16-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ جَمِیعاً عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَقْرَأَهُ صَحِیفَهَ الْفَرَائِضِ وَ قَالَ:وَ اللَّهِ یَا زُرَارَهُ وَ هُوَ الْحَقُّ الَّذِی رَأَیْتَ إِمْلاَءُ رَسُولِ اللَّهِ وَ خَطُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ:فَأَتَانِی الشَّیْطَانُ فَوَسْوَسَ فِی صَدْرِی فَقَالَ:وَ مَا یُدْرِیهِ أَنَّهُ إِمْلاَءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ خَطُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِیَدِهِ فَقَالَ.قَبْلَ أَنْ أَنْطِقَ.:یَا زُرَارَهُ لاَ تَشُکَّنَّ وَدَّ الشَّیْطَانُ وَ اللَّهِ أَنَّکَ شَکَکْتَ وَ کَیْفَ لاَ أَدْرِی أَنَّهُ إِمْلاَءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ خَطُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِیَدِهِ وَ قَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدَّثَهُ ذَلِکَ؟ قَالَ:قُلْتُ لاَ کَیْفَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ (3).

عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَعْلَمِ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ الْمُتَوَکِّلِ الثَّقَفِیِّ الْبَلْخِیِّ عَنْ أَبِیهِ الْمُتَوَکِّلِ بْنِ هَارُونَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ: وَ قَدْ کَانَ عَمِّی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَشَارَ عَلَی أَبِی بِتَرْکِ الْخُرُوجِ،وَ عَرَّفَهُ إِنْ هُوَ خَرَجَ وَ فَارَقَ الْمَدِینَهَ مَا یَکُونُ إِلَیْهِ مَصِیرُ أَمْرِهِ (1).

الْأَحْمَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیهِ،قَالَ: کَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ یَخْتَلِفُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی مَرِضَ الشَّامِیُّ وَ اشْتَدَّ وَجَعُهُ فَلَمَّا ثَقُلَ دَعَا وَلِیَّهُ وَ قَالَ لَهُ:إِذَا أَنْتَ مَدَدْتَ عَلَیَّ الثَّوْبَ (1)فَائْتِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ سَلْهُ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَیَّ،وَ أَعْلِمْهُ أَنِّی الَّذِی أَمَرْتُکَ بِذَلِکَ،فَلَمَّا أَنْ کَانَ نِصْفُ اللَّیْلِ ظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ بَرَدَ وَ سَجَّوْهُ،فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحَ النَّاسُ خَرَجَ وَلِیُّهُ إِلَی الْمَسْجِدِ فَلَمَّا أَنْ صَلَّی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَوَرَّکَ وَ کَانَ إِذَا صَلَّی عَقَّبَ فِی مَجْلِسِهِ قَالَ:یَا أَبَا جَعْفَرٍ إِنَّ فُلاَناً الشَّامِیَّ قَدْ هَلَکَ وَ هُوَ یَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْهِ،فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ:کَلاَّ إِنَّ بِلاَدَ الشَّامِ بِلاَدُ بَرْدٍ وَ الْحِجَازُ بِلاَدُ حَرٍّ وَ لَحْمُهَا شَدِیدٌ،فَانْطَلِقْ فَلاَ تَعْجَلَنَّ عَلَی صَاحِبِکَ حَتَّی آتِیَکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ نَهَضَ فَانْتَهَی إِلَی مَنْزِلِ الشَّامِیِّ فَدَخَلَ عَلَیْهِ فَدَعَاهُ فَأَجَابَهُ،ثُمَّ أَجْلَسَهُ فَسَنَّدُه،ثُمَّ دَعَا لَهُ بِسَوِیقٍ فَسَقَاهُ ثُمَّ قَالَ لِأَهْلِهِ:أَجْلُوا جَوْفَهُ وَ بَرِّدُوا صَدْرَهُ بِالطَّعَامِ الْبَارِدِ،ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ قَلِیلاً حَتَّی عُوفِیَ الشَّامِیُّ فَأَتَی أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ أَخْلِنِی فَأَخْلاَهُ فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ،وَ بَابُهُ الَّذِی یُوتَی مِنْهُ،فَمَنْ أَتَی مِنْ غَیْرِکَ خَابَ وَ خَسِرَ وَ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِیداً،فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ:وَ مَا بَدَا لَکَ؟فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنِّی عَهِدْتُ بِرُوحِی وَ عَایَنْتُ بِعَیْنِی فَلَمْ یَتَفَاجَأْنِی إِلاَّ وَ مُنَادٍ یُنَادِی أَسْمَعُهُ بِأُذُنِی،وَ مَا أَنَا بِالنَّائِمِ:رُدُّوا عَلَیْهِ رُوحَهُ فَقَدْ سَأَلَنَا ذَلِکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ،«اَلْحَدِیثَ» (2).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الْمَکِّیِّ قَالَ: اشْتَقْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَدِمْتُ الْمَدِینَهَ،وَ مَا قَدِمْتُهَا إِلاَّ شَوْقاً إِلَیْهِ،فَأَصَابَنِی تِلْکَ اللَّیْلَهَ مَطَرٌ وَ بَرْدٌ شَدِیدٌ،فَانْتَهَیْتُ إِلَی بَابِهِ نِصْفَ اللَّیْلِ فَقُلْتُ:أَطْرِقُهُ هَذِهِ السَّاعَهَ أَوْ أَنْتَظِرُ حَتَّی أُصْبِحَ،فَإِنِّی لَأُفَکِّرُ فِی ذَلِکَ إِذْ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:یَا جَارِیَهُ افْتَحِی الْبَابَ لاِبْنِ عَطَا فَقَدْ أَصَابَهُ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ بَرْدٌ وَ أَذًی قَالَ:

فَجَاءَتْ فَفَتَحَتِ الْبَابَ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ (1).

24-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ یَرْفَعُهُ قَالَ: دَخَلَتِ حَبَابَهُ الْوَالِبِیَّهُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا حَبَابَهُ مَا الَّذِی أَبْطَأَ بِکَ؟قَالَتْ:قُلْتُ بَیَاضٌ عَرَضَ لِی فِی مَفْرَقِ رَأْسِی کَثُرَتْ لَهُ هُمُومِی فَقَالَ:یَا حَبَابَهُ أَرِینِیهِ،قَالَتْ:

فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَوَضَعَ یَدَهُ فِی مَفْرَقِ رَأْسِی،ثُمَّ قَالَ:اِئْتُوهَا بِالْمِرْآهِ،فَأُتِیْتُ بِالْمِرْآهِ فَإِذَا شَعْرُ مَفْرَقِ رَأْسِی قَدِ اسْوَدَّ،فَسُرِرْتُ بِذَلِکَ وَ سُرَّ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِسُرُورِی (2).

25-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلْتُ إِلَیْهِ فَشَکَوْتُ إِلَیْهِ الْحَاجَهَ،فَقَالَ:مَا عِنْدَنَا دِرْهَمٌ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ دَخَلَ عَلَیْهِ الْکُمَیْتُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَهُ فِی الْإِنْشَادِ فَأَذِنَ لَهُ،فَأَنْشَدَهُ ثَلاَثَ قَصَائِدَ،فَأَمَرَ لَهُ بِثَلاَثِ بَدَرَاتٍ وَ أَمَرَ الْغُلاَمَ فَأَخْرَجَهَا لَهُ مِنَ الْبَیْتِ فَقَالَ الْکُمَیْتُ:وَ اللَّهِ مَا أُحِبُّکُمْ لِغَرَضِ الدُّنْیَا،فَدَعَا لَهُ وَ قَالَ:یَا غُلاَمُ رُدَّهَا إِلَی مَکَانِهَا،قَالَ:فَوَجَدْتُ فِی نَفْسِی وَ قُلْتُ:قَالَ:لَیْسَ عِنْدِی دِرْهَمٌ! وَ أَمَرَ لِلْکُمَیْتِ بِثَلاَثِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ!فَقَالَ لِی:یَا جَابِرُ قُمْ فَادْخُلِ الْبَیْتَ،قَالَ:فَقُمْتُ وَ دَخَلْتُ الْبَیْتَ فَلَمْ أَجِدْ فِیهِ شَیْئاً قَالَ:فَخَرَجْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ لِی:یَا جَابِرُ مَا سَتَرْنَا عَنْکُمْ أَکْثَرُ مِمَّا أَظْهَرْنَا لَکُمْ،فَقَامَ فَأَخَذَ بِیَدِی،ثُمَّ أَدْخَلَنِی الْبَیْتَ،ثُمَّ ضَرَبَ بِرِجْلِهِ الْأَرْضَ فَإِذَا شَبِیهٌ بِعُنُقِ الْبَعِیرِ قَدْ خَرَجَتْ مِنْ ذَهَبٍ،ثُمَّ قَالَ لِی:یَا جَابِرُ انْظُرْ إِلَی هَذَا،وَ لاَ تُخْبِرْ بِهِ أَحَداً إِلاَّ مَنْ تَثِقُ بِهِ مِنْ إِخْوَانِکَ،إِنَّ اللَّهَ أَقْدَرَنَا عَلَی مَا نُرِیدُ،وَ لَوْ شِئْنَا أَنْ نَسُوقَ الْأَرْضَ بِأَزِمَّتِهَا لَسُقْنَاهَا (3).

26-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ کَذلِکَ نُرِی إِبْراهِیمَ مَلَکُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ (4)قَالَ:فَکُنْتُ مُطْرِقاً إِلَی الْأَرْضِ فَرَفَعَ یَدَهُ إِلَی فَوْقُ فَقَالَ لِی:

ارْفَعْ رَأْسَکَ،فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَنَظَرْتُ إِلَی السَّقْفِ قَدِ انْفَجَرَ حَتَّی خَلَصَ بَصَرِی إِلَی نُورٍ

ص:104

سَاطِعٍ حَارَ بَصَرِی دُونَهُ ثُمَّ قَالَ لِی:رَأَی إِبْرَاهِیمُ مَلَکُوتَ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ هَکَذَا، ثُمَّ قَالَ لِی:أَطْرِقْ فَأَطْرَقْتُ ثُمَّ قَالَ لِیَ:اِرْفَعْ رَأْسَکَ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا السَّقْفُ عَلَی حَالِهِ،قَالَ:ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِی وَ قَامَ وَ أَخْرَجَنِی مِنَ الْبَیْتِ الَّذِی کُنْتُ فِیهِ وَ أَدْخَلَنِی بَیْتاً آخَرَ فَخَلَعَ ثِیَابَهُ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِ وَ لَبِسَ ثِیَاباً غَیْرَهَا،فَقَالَ لِی غُضَّ بَصَرَکَ،فَغُتُّ بَصَرِی فَقَالَ لِی:لاَ تَفْتَحْ عَیْنَیْکَ،فَلَبِثْتُ سَاعَهً ثُمَّ قَالَ لِی:أَ تَدْرِی أَیْنَ أَنْتَ؟قُلْتُ:لاَ جُعِلْتُ فِدَاکَ،فَقَالَ لِی أَنْتَ فِی الظُّلْمَهِ الَّتِی سَلَکَهَا ذُو الْقَرْنَیْنِ،فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ تَأْذَنُ لِی أَنْ أَفْتَحَ عَیْنِی؟فَقَالَ لِی:اِفْتَحْ فَإِنَّکَ لاَ تَرَی شَیْئاً،فَفَتَحْتُ عَیْنِی فَإِذَا أَنَا فِی ظُلْمَهٍ لاَ أُبْصِرُ فِیهَا مَوْضِعَ قَدَمَیَّ،ثُمَّ سَارَ قَلِیلاً وَ وَقَفَ،فَقَالَ لِی:أَ تَدْرِی أَیْنَ أَنْتَ؟قُلْتُ:لاَ،قَالَ:أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَی عَیْنِ الْحَیَاهِ الَّتِی شَرِبَ مِنْهَا الْخَضِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، وَ خَرَجْنَا مِنْ ذَلِکَ الْعَالَمِ إِلَی عَالَمِ آخَرَ،فَسَلَکْنَا فِیهِ فَرَأَیْنَا کَهَیْئَهِ عَالَمِنَا فِی بِنَائِهِ وَ مَسَاکِنِهِ وَ أَهْلِهِ،ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَی عَالَمٍ ثَالِثٍ کَهَیْئَهِ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِی حَتَّی وَرَدْنَا خَمْسَهَ عَوَالِمَ،ثُمَّ قَالَ:هَذِهِ مَلَکُوتُ الْأَرْضِ وَ لَمْ یَرَهَا إِبْرَاهِیمُ وَ إِنَّمَا رَأَی مَلَکُوتَ السَّمَوَاتِ وَ هِیَ اثْنَا عَشَرَ عَالَماً کُلُّ عَالَمٍ کَهَیْئَهِ مَا رَأَیْتَ کُلَّمَا مَضَی مِنَّا إِمَامٌ سَکَنَ أَحَدَ هَذِهِ الْعَوَالِمِ حَتَّی یَکُونَ آخِرُهُمُ الْقَائِمَ فِی عَالَمِنَا الَّذِی نَحْنُ سَاکِنُوهُ قَالَ:ثُمَّ قَالَ لِی غُضَّ بَصَرَکَ فَغُتُّ بَصَرِی،ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِی فَإِذَا نَحْنُ فِی الْبَیْتِ الَّذِی خَرَجْنَا مِنْهُ،فَنَزَعَ تِلْکَ الثِّیَابَ وَ لَبِسَ الثِّیَابَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِ وَ عُدْنَا إِلَی مَجْلِسِنَا،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ کَمْ مَضَی مِنَ النَّهَارِ؟قَالَ:ثَلاَثُ سَاعَاتٍ (1).

وَ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ نَحْوَهُ . و کذا کثیرا من المعجزات السابقه و الآتیه.

27-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ کَتَبَ صَکّاً وَ أَشْهَدَ شُهُوداً وَ خَرَجَ إِلَی الْمَدِینَهِ فَاسْتَأْذَنَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ قَالَ:یَا أَبَا بَصِیرٍ مَا فَعَلَ الصَّکُّ؟ (2).

28-وَ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ یَرْوِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ دَرَّاجٍ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَزَعَمَ أَبُو بَصِیرٍ: أَنَّ عَلِیّاً حَدَّثَهُ بِهَذَا الْحَدِیثِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِی أَغْمَضَهُ وَ لَمْ یَسْمَعْ بِهَذَا الْحَدِیثِ مِنْ أَبِی بَصِیرٍ أَحَدٌ حَتَّی أَتَی الْمَدِینَهَ،قَالَ:فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا رَآنِی قَالَ:

ص:105

مَاتَ عَلِیٌّ؟قُلْتُ:نَعَمْ قَالَ:رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَکَ بِکَذَا وَ کَذَا!فَلَمْ یَدَعْ شَیْئاً مِمَّا حَدَّثَنِی بِهِ عَلِیٌّ،فَقُلْتُ عِنْدَ ذَلِکَ:وَ اللَّهِ مَا کَانَ عِنْدِی حِینَ حَدَّثَنِی بِهَذَا الْحَدِیثِ أَحَدٌ وَ لاَ خَرَجَ مِنِّی إِلَی أَحَدٍ حَتَّی أَتَیْتُکَ،فَمِنْ أَیْنَ عَلِمْتَ بِهَذَا؟فَغَمَزَ فَخِذِی بِیَدِهِ،ثُمَّ قَالَ:اُسْکُتِ الْآنَ (1).

وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ نَحْوَهُ .

29-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: نَزَلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِوَادٍ فَضَرَبَ خِبَاهُ ثُمَّ خَرَجَ أَبُو جَعْفَرٍ یَمْشِی حَتَّی انْتَهَی إِلَی نَخْلَهٍ، فَحَمِدَ اللَّهَ عِنْدَهَا بِمَحَامِدَ لَمْ أَسْمَعْ بِمِثْلِهَا،ثُمَّ قَالَ:أَیَّتُهَا النَّخْلَهُ أَطْعِمِینَا مَا جَعَلَ اللَّهُ فِیکَ،قَالَ:فَتَسَاقَطَ بِرُطَبٍ أَحْمَرَ وَ أَصْفَرَ فَأَکَلَ وَ مَعَهُ أَبُو أُمَیَّهَ الْأَنْصَارِیُّ فَأَکَلَ مِنْهُ، وَ قَالَ:هَذِهِ الْآیَهُ فِینَا کَالْآیَهِ فِی مَرْیَمَ إِذْ هَزَّتْ إِلَیْهَا بِجِذْعِ النَّخْلَهِ فَتَسَاقَطَ عَلَیْهَا رُطَباً جَنِیّاً (2).

30-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: دَخَلْتُ إِلَی مَکَّهَ فِی اللَّیْلِ فَفَزِعْتُ مِنْ طَوَافِی وَ سَعْیِی،وَ بَقِیَ عَلَیَّ لَیْلٌ فَقُلْتُ أَمْضِی إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ فَأَتَحَدَّثَ عِنْدَهُ بَقِیَّهَ لَیْلِی فَجِئْتُ إِلَی الْبَابِ فَقَرَعْتُهُ فَسَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:إِنْ کَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَا فَأَدْخِلْهُ،قَالَ:مَنْ هَذَا؟قُلْتُ:عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَا قَالَ:اُدْخُلْ. وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ الدَّلاَئِلِ عَلَی مَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَا مِثْلَهُ (3).

31-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ هِشَامٍ الْجَوَالِیقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ وَ أَنَا أَسِیرُ عَلَی حِمَارٍ لِی،وَ هُوَ عَلَی بَغْلَتِهِ،إِذْ أَقْبَلَ ذِئْبٌ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ حَتَّی انْتَهَی إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَحَبَسَ الْبَغْلَهَ وَ دَنَا الذِّئْبُ حَتَّی وَضَعَ یَدَهُ عَلَی قَرَبُوسِ السَّرْجِ،وَ مَدَّ عُنُقَهُ إِلَی أُذُنَیْهِ وَ أَدْنَی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أُذُنَهُ مِنْهُ سَاعَهً،ثُمَّ قَالَ لَهُ:اِمْضِ فَقَدْ فَعَلْتُ فَرَجَعَ مُهَرْوِلاً،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ لَقَدْ رَأَیْتُ عَجَباً! قَالَ:إِنَّهُ قَالَ لِی:إِنَّ زَوْجَتِی فِی ذَلِکَ الْجَبَلِ وَ قَدْ تَعَسَّرَ عَلَیْهَا وِلاَدَتُهَا،فَادْعُ اللَّهَ أَنْ

ص:106

یُخَلِّصَهَا،وَ لاَ یُسَلِّطَ أَحَداً مِنْ وُلْدِی عَلَی أَحَدٍ مِنْ شِیعَتِکُمْ قُلْتُ:قَدْ فَعَلْتُ (1).

32-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَدِیرٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ أَبِی مَرِضَ مَرَضاً شَدِیداً حَتَّی خِفْنَا عَلَیْهِ،فَبَکَی بَعْضُ أَهْلِهِ فَنَظَرَ إِلَیْهِ فَقَالَ:لَسْتُ بِمَیِّتٍ مِنْ وَجَعِی هَذَا،إِنَّهُ أَتَانِی اثْنَانِ فَأَخْبَرَانِی أَنِّی لَسْتُ بِمَیِّتٍ مِنْ وَجَعِی هَذَا،قَالَ:فَبَرِئَ وَ مَکَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَمْکُثَ فَبَیْنَمَا هُوَ صَحِیحٌ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ،قَالَ:یَا بُنَیَّ إِنْ اللَّذَیْنِ أَتَیَانِی فِی وَجَعِی ذَاکَ أَتَیَانِی فَأَخْبَرَانِی أَنِّی مَیِّتٌ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا،قَالَ:فَمَاتَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ (2).

33-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ أَتَی أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلَهَ قُبِضَ وَ هُوَ یُنَاجِی فَأَوْمَی إِلَیْهِ بِیَدِهِ أَنْ تَأَخَّرْ،فَتَأَخَّرَ حَتَّی فَرَغَ مِنَ الْمُنَاجَاهِ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ:یَا بُنَیَّ إِنَّ هَذِهِ اللَّیْلَهُ الَّتِی أُقْبَضُ فِیهَا،وَ هِیَ اللَّیْلَهُ الَّتِی قُبِضَ فِیهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،قَالَ:وَ حَدَّثَنِی أَنَّ أَبَاهُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَتَاهُ بِشَرَابٍ فِی اللَّیْلَهِ الَّتِی قُبِضَ فِیهَا،وَ قَالَ:اِشْرَبْ هَذَا، فَقَالَ یَا بُنَیَّ إِنَّ هَذِهِ اللَّیْلَهَ الَّتِی وُعِدْتُ أَنْ أُقْبَضَ فِیهَا،فَقُبِضَ فِیهَا (3).

مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ یَذْکُرُ فِیهِ زَیْدَ بْنَ عَلِیٍّ قَالَ: کَأَنِّی بِهِ وَ قَدْ صُلِبَ فِی الْکُنَاسَهِ (1).

فَیُظْهِرُ الْعَدْلَ وَ یَعِیشُ أَرْبَعَ سِنِینَ ثُمَّ یَمُوتُ فَیَبْکِی عَلَیْهِ أَهْلُ الْأَرْضِ،وَ تَلْعَنُهُ أَهْلُ السَّمَاءِ لِأَنَّهُ جَلَسَ مَجْلِساً وَ لاَ حَقَّ لَهُ فِیهِ،ثُمَّ مَلَکَ وَ أَظْهَرَ الْعَدْلَ وَ جَهَرَهُ (1).

41-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا قَالَ جَابِرٌ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَاصِلُهُ: أَنَّهُ أَخْبَرَ أَنَّ کَثِیرَ النَّوَّاءَ لاَ یَمُوتُ إِلاَّ تَائِهاً.فَمَاتَ تَائِهاً،وَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ یَبِیعُ الْحِنْطَهَ،فَقَالَ لَهُ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَذَبْتَ بَلْ تَبِیعُ النَّوَی (2).

42-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ عَاصِمٍ وَ ابْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: رَکِبَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کُنْتُ أَنَا وَ سُلَیْمَانُ بْنُ خَالِدٍ مَعَهُ،فَمَا سِرْنَا إِلاَّ قَلِیلاً فَاسْتَقْبَلَنَا رَجُلاَنِ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

هُمَا سَارِقَانِ خُذُوهُمَا،فَأَخَذُوهُمَا،فَقَالَ لِغِلْمَانِهِ:اِسْتَوْثِقُوا مِنْهُمَا،وَ قَالَ لِسُلَیْمَانَ انْطَلِقْ إِلَی ذَلِکَ الْجَبَلِ مَعَ هَذَا الْغُلاَمِ إِلَی رَأْسِهِ،فَإِنَّکَ تَجِدُ فِی أَعْلاَهُ کَهْفاً،فَادْخُلْهُ وَ سِرْ إِلَی وَسَطِهِ فَاسْتَخْرِجْ مَا فِیهِ،وَ ادْفَعْهُ إِلَی هَذَا الْغُلاَمِ یَحْمِلُهُ بَیْنَ یَدَیْکَ،فَإِنَّ فِیهِ لِرَجُلٍ سَرِقَهً وَ لآِخَرَ سَرِقَهً فَمَضَی وَ اسْتَخْرَجَ عَیْبَتَیْنِ وَ حَمَلَهُمَا عَلَی ظَهْرِ الْغُلاَمِ،فَأَتَی بِهِمَا إِلَی الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:مَا هُنَا لِرَجُلٍ حَاضِرٍ،وَ هُنَاکَ عَیْبَهُ أُخْرَی لِرَجُلٍ غَائِبٍ سَیَظْهَرُ فِیمَا بَعْدُ،وَ اسْتَخْرَجَ الْعَیْبَهَ الْأُخْرَی مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ مِنَ الْکَهْفِ،فَلَمَّا عَادَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا صَاحِبُ الْعَیْبَتَیْنِ ادَّعَی عَلَی قَوْمٍ،وَ أَرَادَ الْوَالِی أَنْ یُعَاقِبَهُمْ،فَقَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لاَ تُعَذِّبْهُمْ وَ رُدَّ الْعَیْبَتَیْنِ إِلَی صَاحِبِهِمَا،ثُمَّ قَطَعَ السَّارِقَیْنِ،قَالَ أَحَدُهُمَا:لَقَدْ قَطَعْتَنَا بِحَقٍّ،وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَجْرَی قَطْعِی وَ تَوْبَتِی عَلَی یَدِ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَقَدْ سَبَقَتْکَ یَدُکَ الَّتِی قُطِعَتْ بِعِشْرِینَ سَنَهً، فَعَاشَ الرَّجُلُ عِشْرِینَ سَنَهً ثُمَّ مَاتَ،قَالَ:فَمَا لَبِثْنَا إِلاَّ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ حَتَّی حَضَرَ صَاحِبُ الْعَیْبَهِ الْأُخْرَی فَجَاءَ إِلَی الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:أُخْبِرُکَ بِمَا فِی عَیْبَتِکَ وَ هِیَ بِخَتْمِکَ فِیهَا أَلْفُ دِینَارٍ لَکَ،وَ أَلْفٌ أُخْرَی لِغَیْرِکَ،وَ فِیهَا مِنَ الثِّیَابِ کَذَا وَ کَذَا؟قَالَ:فَإِنْ أَخْبَرْتَنِی بِصَاحِبِ الْأَلْفِ دِینَارٍ وَ مَنْ هُوَ وَ مَا اسْمُهُ وَ ابْنُ مَنْ هُوَ عَلِمْتُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْمَنْصُوصُ عَلَیْهِ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ.فَقَالَ:هِیَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَ هُوَ صَالِحٌ کَثِیرُ الصَّدَقَهِ کَثِیرُ الصَّلاَهِ،وَ هُوَ الْآنَ عَلَی الْبَابِ یَنْتَظِرُکَ،فَقَالَ الرَّجُلُ وَ هُوَ دَیْرِیٌّ نَصْرَانِیٌّ:آمَنْتُ بِاللَّهِ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ،وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ،وَ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ وَ أَسْلَمَ.

وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: رَکِبَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ،وَ زَادَ

ص:109

أَنَّهُ أَخْبَرَ بِخَبَرِ السَّارِقَیْنِ قَبْلَ رُؤیَتِهِمَا (1).

43-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ،قَالَ: ذَکَرْتُ زَیْدَ بْنَ عَلِیٍّ فَنَقَصْتُهُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:لاَ تَفْعَلْ رَحِمَ اللَّهُ عَمِّی زَیْداً وَ إِنَّهُ أَتَی إِلَی أَبِی فَقَالَ:إِنِّی أُرِیدُ الْخُرُوجَ عَلَی هَذَا الطَّاغِیَهِ فَقَالَ:لاَ تَفْعَلْ فَإِنِّی أَخَافُ أَنْ تَکُونَ الْمَقْتُولَ الْمَصْلُوبَ عَلَی ظَهْرِ الْکُوفَهِ،أَ مَا عَلِمْتَ یَا زَیْدُ أَنَّهُ لاَ یَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ عَلَی أَحَدٍ مِنَ السَّلاَطِینِ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ إِلاَّ قُتِلَ؟«اَلْحَدِیثَ» (2).

44-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ: کَانَ أَبِی فِی مَجْلِسٍ لَهُ ذَاتَ یَوْمٍ إِذْ أَطْرَقَ بِرَأْسِهِ إِلَی الْأَرْضِ فَمَکَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ،ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ:یَا قَوْمِ کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا جَاءَکُمْ رَجُلٌ یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ مَدِینَتَکُمْ هَذِهِ فِی أَرْبَعَهِ آلاَفِ رَجُلٍ،حَتَّی یَسْتَعْرِضُکُمْ بِالسَّیْفِ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ،وَ یَقْتُلُ مُقَاتِلِیکُمْ فَتَلْقَوْنَ بَلاَءً لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَدْفَعُوهُ وَ ذَلِکَ مِنْ قَابِلٍ؟فَخُذُوا حِذْرَکُمْ!وَ اعْلَمُوا أَنَّ الَّذِی قُلْتُ لَکُمْ هُوَ کَائِنٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ.فَلَمْ یَلْتَفِتْ أَهْلُ الْمَدِینَهِ إِلَی کَلاَمِهِ،وَ قَالُوا:لاَ یَکُونُ هَذَا أَبَداً،وَ لَمْ یَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ إِلاَّ نَفَرٌ قَلِیلٌ مِنْهُمْ وَ بَنُو هَاشِمٍ،فَخَرَجُوا مِنَ الْمَدِینَهِ خَاصَّهً،لِأَنَّهُمْ عَلِمُوا أَنَّ کَلاَمَهُ هُوَ الْحَقُّ،فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ تَحَمَّلَ أَبُو جَعْفَرٍ بِعِیَالِهِ وَ بَنُو هَاشِمٍ وَ مَضَوْا،وَ جَاءَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ حَتَّی کَبَسَ الْمَدِینَهَ فَقَتَلَ مُقَاتِلِیهِمْ وَ فَضَحَ نِسَاءَهُمْ،فَقَالَ أَهْلُ الْمَدِینَهِ لاَ نَرُدُّ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ شَیْئاً نَسْمَعُهُ مِنْهُ أَبَداً بَعْدَ مَا سَمِعْنَا وَ رَأَیْنَا،فَإِنَّهُمْ أَهْلُ بَیْتِ النُّبُوَّهِ،وَ یَنْطِقُونَ بِالْحَقِّ (3).

45-وَ عَنْ دِعْبِلٍ عَنِ الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ جَابِرَ بْنَ یَزِیدَ الْجُعْفِیَّ سَأَلَهُ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِمَ نَکَحَ خُوْلَهَ مِنْ سَبْیِ أَبِی بَکْرٍ؟فَقَالَ الْبَاقِرُ:یَا جَابِرَ بْنَ یَزِیدَ امْضِ إِلَی مَنْزِلِ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْ لَهُ:إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ یَدْعُوکَ قَالَ جَابِرٌ:فَأَتَیْتُ مَنْزِلَهُ فَطَرَقْتُ عَلَیْهِ الْبَابَ،فَنَادَانِی یَا جَابِرَ بْنَ یَزِیدَ قَالَ جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ:فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:مِنْ أَیْنَ عَلِمَ أَنِّی جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ، وَ لاَ یَعْرِفُ الدَّلاَئِلَ إِلاَّ الْأَئِمَّهُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ؟وَ اللَّهِ لَأَسْأَلَنَّهُ إِذَا خَرَجَ إِلَیَّ!فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ لَهُ:مِنْ أَیْنَ عَلِمْتَ أَنِّی جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ وَ أَنَا عَلَی الْبَابِ وَ أَنْتَ دَاخِلُ الدَّارِ؟ قَالَ:أَخْبَرَنِی مَوْلاَیَ الْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْبَارِحَهَ أَنَّکَ تَسْأَلُ عَنِ الْحَنَفِیَّهِ فِی هَذَا الْیَوْمِ،وَ أَنَا أَبْعَثُهُ لَکَ یَا جَابِرُ فِی بُکْرَهِ غَدٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ أَدْعُوکَ،ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثَ خوْلَهَ لَمَّا سُبِیَتْ

ص:110

وَ مَا ظَهَرَ مِنْ إِعْجَازِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَمَا مَرَّ فِی مَحَلِّهِ،وَ نَقَلْنَاهُ مِنْ کِتَابِ الرَّوْضَهِ فِی الْفَضَائِلِ،وَ فِیهِ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْدَعَهَا عِنْدَ أَسْمَاءِ بِنْتِ عُمَیْسٍ حَتَّی جَاءَ أَخُوهَا،ثُمَّ تَزَوَّجَهَا نِکَاحاً (1).

46-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ النَّاسُ یَدْخُلُونَ وَ یَخْرُجُونَ،فَقَالَ لِی:سَلِ النَّاسَ یَرَوْنَنِی؟وَ کُلَّ مَنْ لَقِیتُهُ سَأَلْتُ مِنْهُ:هَلْ رَأَیْتَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیَقُولُ:لاَ وَ هُوَ وَاقِفٌ حَتَّی دَخَلَ أَبُو هَارُونَ الْمَکْفُوفُ،فَقَالَ:سَلْ هَذَا!فَقُلْتُ:هَلْ رَأَیْتَ أَبَا جَعْفَرٍ؟فَقَالَ:أَوْ لَیْسَ هُوَ قَائِمٌ؟قُلْتُ:وَ کَیْفَ عَلِمْتَ؟قَالَ:وَ کَیْفَ لاَ أَعْلَمُ وَ هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ! (2).

47-قَالَ:وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْإِفْرِیقِیَهِ: مَا حَالُ رَاشِدٍ؟قَالَ:خَلَّفْتُهُ حَیّاً صَالِحاً یُقْرِئُکَ السَّلاَمَ،قَالَ:رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ:مَاتَ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:مَتَی؟ قَالَ:بَعْدَ خُرُوجِکَ بِیَوْمَیْنِ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ:أَنَّهُ کَانَ کَمَا قَالَ (3).

48-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلَ النَّاسُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالُوا:مَا حَدُّ الْإِمَامِ؟قَالَ:حَدُّهُ عَظِیمٌ،إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَیْهِ فَوَقِّرُوه وَ عَظِّمُوهُ،وَ آمِنُوا بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ شَیْ ءٍ وَ عَلَیْهِ أَنْ یَهْدِیَکُمْ،وَ فِیهِ خَصْلَهٌ إِذَا دَخَلْتُمْ لَمْ یَقْدِرْ أَحَدٌ أَنْ یَمْلَأَ عَیْنَیْهِ مِنْهُ إِجْلاَلاً وَ هَیْبَهً،لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَانَ کَذَلِکَ،وَ کَذَلِکَ یَکُونُ الْإِمَامُ،قَالَ:فَیَعْرِفُ شِیعَتَهُ؟قَالَ:نَعَمْ سَاعَهً یَرَاهُمْ،قَالُوا:

أَ فَنَحْنُ لَکَ شِیعَهٌ؟قَالَ:نَعَمْ کُلُّکُمْ،قَالُوا:أَخْبِرْنَا بِعَلاَمَهٍ ذَلِکَ؟قَالَ:أُخْبِرُکُمْ بِأَسْمَائِکُمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِکُمْ وَ أَسْمَاءِ أُمَّهَاتِکُمْ،وَ أَسْمَاءِ قَبَائِلِکُمْ؟قَالُوا:أَخْبِرْنَا فَأَخْبَرَهُمْ، قَالُوا:صَدَقْتَ،قَالَ:فَأُخْبِرُکُمْ عَمَّا أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْهُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی شَجَرَهٍ طَیِّبَهٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ (4)نَحْنُ نُعْطِی شِیعَتَنَا مَا نَشَاءُ مِنَ الْعِلْمِ،ثُمَّ قَالَ:

یُقْنِعُکُمْ؟قُلْنَا:بِدُونِ هَذَا نَقْنَعُ (5).

49-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو عُیَیْنَهَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَالَ:أَنَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَتَوَالاَکُمْ وَ أَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّکُمْ وَ أَبِی کَانَ یَتَوَلَّی بَنِی أُمَیَّهَ، وَ کَانَ لَهُ مَالٌ کَثِیرٌ،وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ غَیْرِی وَ کَانَ مَسْکَنُهُ بِالرَّمْلَهِ،وَ کَانَ لَهُ جَنَّهٌ یَخْتَلِی فِیهَا بِنَفْسِهِ،فَلَمَّا مَاتَ طَلَبْتُ الْمَالَ فَلَمْ أَظْفَرْ بِهِ،وَ لاَ شَکَّ أَنَّهُ دَفَنَهُ وَ أَخْفَاهُ عَنِّی فَقَالَ

ص:111

أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُ وَ تَسْأَلَهُ أَیْنَ مَوْضِعُ مَالِهِ؟قَالَ:إِی وَ اللَّهِ فَإِنِّی فَقِیرٌ مُحْتَاجٌ،فَکَتَبَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کِتَاباً وَ خَتَمَهُ بِخَاتَمِهِ،ثُمَّ قَالَ:اِنْطَلِقْ بِهَذَا الْکِتَابِ إِلَی الْبَقِیعِ حَتَّی تَتَوَسَّطَهُ ثُمَّ نَادِ:یَا دَرْجَانُ فَإِنَّهُ یَأْتِیکَ رَجُلٌ مُعْتَمٌّ،فَادْفَعْ إِلَیْهِ کِتَابِی، وَ قُلْ:أَنَا رَسُولُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ(عَلَیْهِ السَّلاَمُ)فَإِنَّهُ یَأْتِیکَ فَسَلْهُ عَمَّا بَدَا لَکَ؟فَأَخَذَ الرَّجُلُ الْکِتَابَ وَ انْطَلَقَ قَالَ أَبُو عُیَیْنَهَ:فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِأَنْظُرَ مَا حَالُ الرَّجُلِ فَإِذَا هُوَ عَلَی الْبَابِ یَنْتَظِرُ أَنْ یَأْذَنَ لَهُ فَدَخَلْنَا جَمِیعاً فَقَالَ الرَّجُلُ:اَللَّهُ یَعْلَمُ عِنْدَ مَنْ یَضَعُ الْعِلْمَ قَدِ انْطَلَقْتُ الْبَارِحَهَ وَ فَعَلْتُ مَا أَمَرْتَ،فَأَتَانِی الرَّجُلُ وَ قَالَ:

لاَ تَبْرَحْ مِنْ مَوْضِعِکَ حَتَّی آتِیَکَ بِهِ،فَأَتَانِی بِرَجُلٍ أَسْوَدَ،فَقَالَ:هَذَا أَبُوکَ،قُلْتُ:مَا هَذَا أَبِی!قَالَ:بَلْ غَیَّرَهُ اللَّهَبُ وَ دُخَانُ الْجَحِیمِ،وَ الْعَذَابُ الْأَلِیمُ قُلْتُ:أَنْتَ أَبِی؟ قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَمَا غَیَّرَکَ عَنْ صُورَتِکَ وَ هَیْئَتِکَ؟قَالَ:یَا بُنَیَّ کُنْتُ أَتَوَالَی بَنِی أُمَیَّهَ،وَ أُفَضِّلُهُمْ عَلَی أَهْلِ بَیْتِ النَّبِیِّ بَعْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَعَذَّبَنِیَ اللَّهُ بِذَلِکَ،وَ کُنْتَ أَنْتَ تَتَوَالاَهُمْ وَ کُنْتُ أُبْغِضُکَ عَلَی ذَلِکَ،وَ حَرَمْتُکَ مَالِی فَزَوَیْتُهُ عَنْکَ وَ أَنَا الْیَوْمَ عَلَی ذَلِکَ مِنَ النَّادِمِینَ،فَانْطَلِقْ أَنْتَ الْیَوْمَ إِلَی جَنَّتِی وَ احْفِرْ تَحْتَ الزَّیْتُونَهِ فَخُذِ الْمَالَ،فَهُوَ مِائَهُ أَلْفٍ،فَادْفَعْ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَمْسِینَ أَلْفَ،وَ الْبَاقِی لَکَ،ثُمَّ قَالَ:وَ هُوَ ذَا أَنَا مُنْطَلِقٌ لِآخُذَ الْمَالَ،وَ آتِیَکَ بِمَالِکَ،قَالَ أَبُو عُیَیْنَهَ فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ رَأَیْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قُلْتُ:مَا فَعَلَ الرَّجُلُ صَاحِبُ الْمَالِ؟قَالَ:قَدْ أَتَانِی بِخَمْسِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقَضَیْتُ مِنْهَا دَیْناً کَانَ عَلَیَّ،وَ ابْتَعْتُ مِنْهَا أَرْضاً بِنَاحِیَهِ خَیْبَرَ وَ وَصَلْتُ مِنْهَا أَهْلَ الْحَاجَهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی. وَ رَوَاهُ الْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ الْوَاعِظِینَ مُرْسَلاً (1).

50-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِیَهَ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:سَأُحَدِّثُکُمْ بِمَا سَمِعَتْهُ أُذُنَایَ وَ رَأَتْهُ عَیْنَایَ مِنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّهُ کَانَ عَلَی الْمَدِینَهِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ،وَ إِنَّهُ أَرْسَلَ إِلَیَّ یَوْماً فَأَتَیْتُهُ وَ مَا عِنْدَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ،فَقَالَ لِی:یَا أَبَا مُعَاوِیَهَ إِنَّمَا دَعَوْتُکَ لِثِقَتِی بِکَ،وَ أَنَّهُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لاَ یُبَلِّغُ عَنِّی أَحَدٌ غَیْرُکَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَلْقَی عَمَّیْکَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَ زَیْدَ بْنَ الْحَسَنِ وَ تَقُولَ لَهُمَا:یَقُولُ لَکُمَا الْأَمِیرُ لَتَکُفَّانِ عَمَّا یَبْلُغُنِی عَنْکُمَا،أَوْ لَتُنْکَرَانِ،فَخَرَجْتُ مُتَوَجِّهاً إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ مُتَوَجِّهاً إِلَی الْمَسْجِدِ فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُ تَبَسَّمَ ضَاحِکاً،قَالَ:بَعَثَ إِلَیْکَ هَذَا الطَّاغِیَهُ وَ دَعَاکَ، وَ قَالَ لَکَ:اِلْقَ عَمَّیْکَ فَقُلْ لَهُمَا کَذَا وَ کَذَا،قَالَ:فَأَخْبَرَنِی أَبُو جَعْفَرٍ بِمَقَالَتِهِ کَأَنَّهُ کَانَ حَاضِراً،ثُمَّ قَالَ:یَا ابْنَ عَمِّی قَدْ کُفِینَا أَمْرَهُ بَعْدَ غَدٍ فَإِنَّهُ مَعْزُولٌ وَ مَنْفِیٌّ إِلَی بِلاَدِ

ص:112

مِصْرَ،وَ اللَّهِ مَا أَنَا بِسَاحِرٍ وَ لاَ کَاهِنٍ،وَ لَکِنَّنِی أُتِیتُ وَ حُدِّثْتُ،قَالَ:فَوَ اللَّهِ مَا أَتَی عَلَیْهِ الْیَوْمُ الثَّانِی حَتَّی وَرَدَ عَلَیْهِ عَزْلُهُ وَ نَفْیُهُ إِلَی مِصْرَ،وَ وُلِّیَ الْمَدِینَهَ غَیْرُهُ (1).

51-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ خُرَاسَانَ دَخَلَ عَلَیْهِ،فَأَخْبَرَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِحَالِ أَبِیهِ وَ أَخِیهِ وَ ابْنِهِ،وَ أَنَّ أَبَاهُ مَاتَ،وَ أَخَاهُ قُتِلَ وَ ابْنُهُ تَزَوَّجَ،وَ أَنَّ الْأَمْرَ کَانَ کَمَا قَالَ.

52-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ زَیْدُ بْنُ الْحَسَنِ یُخَاصِمُ أَبِی فِی مِیرَاثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،إِلَی أَنْ قَالَ فَقَالَ:بَیْنِی وَ بَیْنَکَ الْقَاضِی؟فَقَالَ:اِنْطَلِقْ بِنَا،فَلَمَّا أَخْرَجَهُ،قَالَ أَبِی:یَا زَیْدُ إِنَّ مَعَکَ لَسَکِیْنَهً أَخْفَیْتَهَا، إِنْ نَطَقَتْ هَذِهِ السَّکِینَهُ الَّتِی سَتَرْتَهَا عَنِّی فَشَهِدَتْ أَنِّی أَوْلَی بِالْحَقِّ مِنْکَ فَتَکُفُّ عَنِّی؟ قَالَ:نَعَمْ وَ حَلَفَ لَهُ بِذَلِکَ،فَقَالَ أَبِی:أَیَّتُهَا السَّکِینَهُ انْطِقِی بِإِذْنِ اللَّهِ،فَوَثَبَتِ السَّکِینَهُ مِنْ زَیْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَلَی الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَتْ:یَا زَیْدُ أَنْتَ ظَالِمٌ وَ مُحَمَّدٌ أَحَقُّ مِنْکَ وَ أَوْلَی لَئِنْ لَمْ تَکُفَّ لَأَقْتُلَنَّکَ،فَخَرَّ زَیْدٌ مَغْشِیّاً عَلَیْهِ فَأَخَذَ بِیَدِهِ فَأَقَامَهُ،ثُمَّ قَالَ:یَا زَیْدُ إِنْ نَطَقَتِ الصَّخْرَهُ الَّتِی نَحْنُ عَلَیْهَا أَ تَقْبَلُ قَالَ:نَعَمْ فَرَجَفَتِ الصَّخْرَهُ الَّتِی نَحْنُ عَلَیْهَا مِمَّا یَلِی زَیْداً حَتَّی کَادَتْ أَنْ تَفْلِقَ،وَ لَمْ تَرْجُفْ مِمَّا یَلِی أَبِی،ثُمَّ قَالَتْ:یَا زَیْدُ!أَنْتَ الظَّالِمُ وَ مُحَمَّدٌ أَوْلَی بِالْأَمْرِ مِنْکَ،فَکُفَّ عَنْهُ،وَ إِلاَّ وُلِّیتُ قَتْلَکَ فَخَرَّ زَیْدٌ مَغْشِیّاً عَلَیْهِ، فَأَخَذَ أَبِی بِیَدِهِ فَأَقَامَهُ،ثُمَّ قَالَ:یَا زَیْدُ أَ رَأَیْتَ!إِنْ رَأَیْتَ هَذِهِ الشَّجَرَهَ تَسِیرُ أَ تَکُفُّ؟ قَالَ:نَعَمْ،فَدَعَا أَبِی الشَّجَرَهَ فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ حَتَّی أَظَلَّتْهُمْ ثُمَّ قَالَتْ:یَا زَیْدُ أَنْتَ ظَالِمٌ وَ مُحَمَّدٌ أَحَقُّ بِالْأَمْرِ مِنْکَ،فَکُفَّ عَنْهُ وَ إِلاَّ قَتَلْتُکَ،فَغُشِیَ عَلَی زَیْدٍ،فَأَخَذَ أَبِی بِیَدِهِ وَ انْصَرَفَتِ الشَّجَرَهُ،وَ حَلَفَ زَیْدٌ أَنَّهُ لاَ یَعْرِضُ لِأَبِی وَ لاَ یُخَاصِمُهُ«اَلْحَدِیثَ» (2).

53-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی جَابِرٌ الْجُعْفِیُّ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحَجِّ وَ أَنَا زَمِیلُهُ،إِذْ أَقْبَلَ وَرَشَانٌ فَوَقَعَ عَلَی عِضَادَهِ مَحْمِلِهِ فَتَرَنَّمَ،فَذَهَبْتُ لِآخُذَهُ فَصَاحَ بِی:مَهْ یَا جَابِرُ فَإِنَّهُ اسْتَجَارَ بِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ،فَقُلْتُ:فَمَا الَّذِی شَکَا إِلَیْکَ؟ قَالَ:شَکَا إِلَیَّ أَنَّهُ یُفْرِخُ فِی هَذَا الْجَبَلِ مُنْذُ ثَلاَثِ سِنِینَ وَ أَنَّ حَیَّهً تَأْتِیهِ فَتَأْکُلُ فِرَاخَهُ فَسَأَلَنِی أَنْ أَدْعُو اللَّهَ عَلَیْهَا بِقَتْلِهَا،فَفَعَلْتُ وَ قَدْ قَتَلَهَا اللَّهُ،ثُمَّ سِرْنَا حَتَّی إِذَا کَانَ وَقْتُ السَّحَرِ،قَالَ لِی:اِنْزِلْ یَا جَابِرُ!فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُ بِخِطَامٍ الْجَمَلِ وَ نَزَلَ فَتَنَحَّی عَنِ الطَّرِیقِ،ثُمَّ عَمَدَ إِلَی رَوْضَهٍ مِنَ الْأَرْضِ ذَاتِ رَمْلٍ فَکَشَفَ الرَّمْلَ یَمْنَهً وَ یَسْرَهً وَ هُوَ

ص:113

یَقُولُ:اَللَّهُمَّ اسْقِنَا وَ طَهِّرْنَا،إِذْ بَدَا حَجَرٌ مُرَبَّعٌ أَبْیَضُ فَاقْتَلَعَهُ فَنَبَعَ عَیْنُ مَاءٍ صَافٍ فَتَوَضَّیْنَا وَ شَرِبْنَا مِنْهُ،ثُمَّ ارْتَحَلْنَا،فَأَصْبَحْنَا دُونَ قَرْیَاتٍ وَ نَخْلٍ،فَعَمَدَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی نَخْلَهٍ یَابِسَهٍ فَدَنَا مِنْهَا،وَ قَالَ لَهَا:أَیَّتُهَا النَّخْلَهُ أَطْعِمِینَا مِمَّا خَلَقَ اللَّهِ فِیکِ،فَلَقَدْ رَأَیْتُ النَّخْلَهِ تَنْحَنِی حَتَّی جَعَلْنَا نَتَنَاوَلُ مِنْ ثَمَرِهَا،وَ نَأْکُلُ،وَ إِذَا أَعْرَابِیٌّ یَقُولُ:مَا رَأَیْتُ سَاحِراً کَالْیَوْمِ،فَقَالَ:یَا أَعْرَابِیُّ لاَ تُکَذِّبَنَّ عَلَیْنَا أَهْلَ الْبَیْتِ،فَإِنَّهُ لَیْسَ مِنَّا سَاحِرٌ وَ لاَ کَاهِنٌ،وَ لَکِنْ عَلِمْنَا أَسْمَاءً مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ نَسْأَلُ بِهَا فَنُعْطَی،وَ نَدْعُو فَنُجَابَ (1).

54-وَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنَا مَوْلاَکَ وَ شِیعَتُکَ ضَعِیفٌ ضَرِیرٌ فَاضْمَنْ لِی الْجَنَّهَ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَا زَادَ أَنْ مَسَحَ عَلَی بَصَرِی،فَأَبْصَرْتُ جَمِیعَ الْأَئِمَّهِ(عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ)عِنْدَهُ،ثُمَّ قَالَ:یَا أَبَا بَصِیرٍ مُدَّ عَیْنَکَ فَانْظُرْ مَا تَرَی!فَوَ اللَّهِ مَا أَبْصَرْتُ إِلاَّ کَلْباً أَوْ خِنْزِیراً أَوْ قِرْداً إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیَّ فَرَجَعْتُ کَمَا کُنْتُ (2).

55-قَالَ: وَ إِنَّ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا لِلْکُمَیْتِ لَمَّا أَرَادَ أَعْدَاءُ آلِ مُحَمَّدٍ أَخْذَهُ وَ إِهْلاَکَهُ وَ کَانَ مُتَوَارِیاً،فَخَرَجَ فِی ظُلْمَهِ اللَّیْلِ هَارِباً،وَ قَدْ أَقْعَدُوا لَهُ فِی کُلِّ طَرِیقِ جَمَاعَهً لِیَأْخُذُوهُ إِذَا مَا خَرَجَ فِی خُفْیَهٍ،فَلَمَّا وَصَلَ الْکُمَیْتُ إِلَی الْفَضَاءِ وَ أَرَادَ أَنْ یَسْلُکَ طَرِیقاً فَجَاءَ أَسَدٌ فَمَنَعَهُ أَنْ یَسْرِی مِنْهَا!فَسَلَکَ أُخْرَی فَمَنَعَهُ أَیْضاً،وَ کَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَی الْکُمَیْتِ أَنْ یَسْلُکَ خَلْفَهُ،وَ مَضَی الْأَسَدُ فِی جَانِبِ الْکُمَیْتِ إِلَی أَنْ أَمِنَ وَ تَخَلَّصَ مِنَ الْأَعْدَاءِ (3).

وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ نَقَلَهَا مِنْ کِتَابِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ.

57-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ: وَ ذَکَرَ حَدِیثَ الذِّئْبِ وَ الْبَغْلَهِ کَمَا مَرَّ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ سِرْنَا فَإِذَا قَاعٌ یَتَوَقَّدُ جَمْراً وَ هُنَاکَ عَصَافِیرُ فَتَطَایَرْنَ وَ دُرْنَ حَوْلَ بَغْلَتِهِ فَزَجَرَهَا،فَقَالَ:لاَ وَ لاَ کَرَامَهَ ثُمَّ سَارَ إِلَی مَقْصَدِهِ فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنَ الْغَدِ وَ عُدْنَا إِلَی الْقَاعِ وَ إِذَا الْعَصَافِیرُ قَدْ طَارَتْ وَ دَارَتْ حَوْلَ بَغْلَتِهِ وَ زَفَرَتْ،فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ:اِشْرَبِی وَ ارْوِی فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِی الْقَاعِ ضَحْضَاحٌ مِنَ الْمَاءِ فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی أَمْسِ مَنَعْتَهَا وَ الْیَوْمَ سَقَیْتَهَا؟فَقَالَ:اِعْلَمْ أَنَّ الْیَوْمَ خَالَطَتْهَا الْقَنَابِرُ فَسَقَیْتُهَا«اَلْحَدِیثَ» (1).

58-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا رَجَعْتَ إِلَی الْکُوفَهِ یُولَدُ لَکَ وَلَدٌ وَ تُسَمِّیهِ عِیسَی،وَ یُولَدُ لَکَ وَلَدٌ وَ تُسَمِّیهِ مُحَمَّداً وَ هُمَا مِنْ شِیعَتِنَا «اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّهُ کَانَ کَمَا قَالَ (2).

59-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ یَوْماً فَرَأَی شَابّاً یَضْحَکُ،فَقَالَ لَهُ:

تَضْحَکْ فِی الْمَسْجِدِ وَ أَنْتَ بَعْدَ ثَلاَثِ أَیَّامٍ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ؟فَمَاتَ الرَّجُلُ فِی الْیَوْمِ الثَّالِثِ وَ دُفِنَ فِی آخِرِهِ (3).

الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ .

الذِّئْبَ کَلَّمَهُ وَ طَلَبَ مِنْهُ الدُّعَاءَ (1).

67-وَ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّیَّارِ قَالَ: أَتَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْتَأْذِنُ عَلَیْهِ فَلَمْ یَأْذَنْ لِی وَ أَذِنَ لِغَیْرِی،فَرَجَعْتُ إِلَی مَنْزِلِی وَ أَنَا مَغْمُومٌ فَطَرَحْتُ نَفْسِی عَلَی سَرِیرٍ فِی الدَّارِ فَذَهَبَ عَنِّی النَّوْمُ فَجَعَلْتُ أُفَکِّرُ وَ أَقُولُ:إِلَی مَنْ؟إِلَی الْمُرْجِئَهِ تَقُولُ کَذَا، وَ الْقَدَرِیَّهِ تَقُولُ کَذَا،وَ الْحَرُورِیَّهِ تَقُولُ کَذَا وَ الزَّیْدِیَّهِ تَقُولُ کَذَا؟فَیُفْسِدُ عَلَیْهِمْ قَوْلَهُمْ، فَأَنَا أُفَکِّرُ فِی هَذَا حَتَّی نَادَی الْمُنَادِی،فَإِذَا الْبَابُ یُدَقُّ فَقُلْتُ:مَنْ هَذَا؟قَالَ:رَسُولُ أَبِی جَعْفَرٍ فَخَرَجْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ:أَجِبْ،فَأَخَذْتُ ثِیَابِی عَلَیَّ وَ مَضَیْتُ،فَلَمَّا دَخَلْتُ إِلَیْهِ قَالَ:یَا ابْنَ مُحَمَّدٍ لاَ إِلَی الْمُرْجِئَهِ،وَ لاَ إِلَی الزَّیْدِیَّهِ،وَ لاَ إِلَی الْقَدَرِیَّهِ وَ لاَ إِلَی الْحَرُورِیَّهِ وَ لَکِنْ إِلَیْنَا!أَنَا حَجَبْتُکَ لِکَذَا وَ کَذَا فَقَبِلْتُ وَ قُلْتُ بِهِ (2).

68-وَ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ: کُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَظَرْتُ إِلَیْهِ وَ جَعَلْتُ أُفَکِّرُ فِی نَفْسِی وَ أَقُولُ:لَقَدْ عَظَّمَکَ اللَّهُ وَ أَکْرَمَکَ وَ جَعَلَکَ حُجَّهً عَلَی خَلْقِهِ، فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ:یَا مَالِکُ الْأَمْرُ أَعْظَمُ مِمَّا تَذْهَبُ إِلَیْهِ.هَذِهِ الْأَحَادِیثُ کُلُّهَا مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ (3).

وَ رَوَی الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ حَدِیثَ حَمْزَهَ بْنِ الطَّیَّارِ عَنْ طَاهِرِ بْنِ عِیسَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(أَحْمَدَ خ ل)عَنِ الشُّجَاعِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ حَمْزَهَ بْنِ الطَّیَّارِ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدٍ قَالَ:جِئْتُ إِلَی بَابِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ ذَکَرَ مِثْلَهُ .

یُسْمِعُهُمْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ: حَتّی إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّیَّنَتْ (1)«اَلْآیَهِ»قُلْتُ:

جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَتَی ذَلِکَ؟قَالَ:لَمْ یُوَقَّتْ لَنَا فِیهِ وَقْتٌ«اَلْحَدِیثَ» (2).

وَ إِذَا قَدْ قَعَدَ عَلَی سَرِیرِ الْمُلْکِ،وَ جُنْدُهُ وَ خَاصَّتُهُ وُقُوفٌ عَلَی أَرْجُلِهِمْ سِمَاطَانِ مُسَلَّحَانِ وَ قَدْ نَصَبَ الْقِرْطَاسَ حِذَاهُ وَ أَشْیَاخُ قَوْمِهِ یَرْمُونَ،فَلَمَّا دَخَلْنَا وَ أَبِی أَمَامِی وَ أَنَا خَلْفَهُ فَنَادَی أَبِی:یَا مُحَمَّدُ ارْمِ مَعَ أَشْیَاخِ قَوْمِکَ الْغَرَضَ،فَقَالَ لَهُ أَبِی قَدْ کَبِرْتُ عَنِ الرَّمْیِ،فَإِنْ رَأَیْتَ أَنْ تُعْفِیَنِی،فَقَالَ:وَ حَقِّ مَنْ أَعَزَّنَا بِدِینِهِ وَ نَبِیِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لاَ أُعْفِیکَ،ثُمَّ أَوْمَی إِلَی شَیْخٍ مِنْ بَنِی أُمَیَّهَ:أَنْ أَعْطِهِ قَوْسَکَ،فَتَنَاوَلَ أَبِی[عِنْدَ ذَلِکَ] قَوْسَ الشَّیْخِ،ثُمَّ تَنَاوَلَ مِنْهُ سَهْماً فَوَضَعَهُ فِی کَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ انْتَزَعَ وَ رَمَی وَسَطَ الْغَرَضِ فَنَصَبَهُ فِیهِ،ثُمَّ رَمَی فِیهِ الثَّانِیَهَ فَشَقَّ فُوَاقَ سَهْمِهِ إِلَی نَصْلِهِ،ثُمَّ تَابَعَ الرَّمْیَ حَتَّی شَقَّ تِسْعَهَ أَسْهُمٍ بَعْضَهَا فِی جَوْفِ بَعْضٍ وَ هِشَامٌ وَ یَضْطَرِبُ فِی مَجْلِسِهِ،فَلَمْ یَتَمَالَکْ أَنْ قَالَ:أَجَدْتَ یَا أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَنْتَ أَرْمَی الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ،کَلاَّ إِنَّکَ زَعَمْتَ أَنَّکَ کَبِرْتَ عَنِ الرَّمْیِ إِلَی أَنْ قَالَ:مَا رَأَیْتُ مِثْلَ هَذَا الرَّمْیِ قَطُّ مُنْذُ عَقَلْتُ،وَ مَا ظَنَنْتُ أَنَّ فِی الْأَرْضِ أَحَداً یَرْمِی مِثْلَ هَذَا الرَّمْیِ«اَلْحَدِیثَ»وَ ذَکَرَ فِی آخِرِهِ نِدَاهُ لِأَهْلِ قَرْیَهِ شُعَیْبٍ کَمَا مَرَّ (1).

أقول:قد مرّ الحدیث و إنما أوجب الإعاده ما فیه من الزیاده و الإفاده.

74-وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ حَاصِلُهُ: إِنَّ بَنِی أُمَیَّهَ سَفَکُوا الدَّمَ الْحَرَامَ وَ لَعَنُوا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی مَنَابِرِهِمْ أَلْفَ شَهْرٍ،وَ قَتَلُوا شِیعَتَهُ فَشَکَتْ الشِّیعَهُ إِلَی زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمِ،فَقَالَ لاِبْنِهِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا مُحَمَّدُ خُذِ الْخَیْطَ الَّذِی جَاءَ بِهِ جَبْرَئِیلُ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ حَرِّکْهُ تَحْرِیکاً لَیِّناً،وَ لاَ تُحَرِّکْهُ تَحْرِیکاً شَدِیداً فَیَهْلِکُوا جَمِیعاً،فَفَعَلَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَ حَرَّکَ الْخَیْطَ قَلِیلاً بَعْدَ مَا صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ دَعَا، فَتَزَلْزَلَتِ الْمَدِینَهُ زَلْزَلَهً شَدِیدَهً وَ أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَهُ،وَ خَرِبَتْ أَکْثَرُ دُورِ الْمَدِینَهِ،وَ هَلَکَ فِیهَا أَکْثَرُ مِنْ ثَلاَثِینَ أَلْفاً رِجَالاً وَ نِسَاءً،ثُمَّ أَتَی أَهْلُ الْمَدِینَهِ یَشْکُونَ،فَوَضَعَ الْخَیْطَ فِی کُمِّهِ فَسَکَتَتِ الزَّلْزَلَهُ (1).

هَذَا؟قَالَ:نَبْعَهُ مِنْ عَصَا مُوسَی الَّتِی یَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا (1).

83-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ شَهْرِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ: لَقِیتُ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بِیَدِهِ قَصْعَهٌ مِنْ خَشَبٍ یَشْتَعِلُ فِیهَا النَّارُ وَ لاَ تَحْتَرِقُ الْقَصْعَهُ«اَلْحَدِیثَ» (2).

84-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: کُنْتُ أُرِیدُ أَرْکَبُ الْبَحْرَ،فَسَأَلْتُ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَعْطَانِی خَاتَماً فَکُنْتُ أَطْرَحُهُ فِی الزَّوْرَقِ فَیَقِفُ،وَ إِنِّی جِئْتُ الدُّورَ فَسَقَطَ لِأَخِی کِیسٌ فِی الدَّجْلَهِ،فَأَلْقَیْتُ ذَلِکَ الْخَاتَمَ فَخَرَجَ وَ أَخْرَجَ الْکِیسَ بِإِذْنِ اللَّهِ (3).

85-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ لَمَّا أَشْرَفَ عَلَی کَرْبَلاَ قَالَ:یَا جَابِرُ هَذِهِ رَوْضَهٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّهِ لَنَا وَ لِشِیعَتِنَا،إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَخْرَجَ تُفَّاحَهً لَمْ أَشَمَّ قَطُّ رَائِحَهً مِثْلَهَا فَعَلِمْتُ أَنَّهَا مِنَ الْجَنَّهِ فَعَصَمَتْنِی مِنَ الطَّعَامِ أَرْبَعِینَ یَوْماً لَمْ آکُلْ وَ لَمْ أُحْدِثْ (4).

86-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَعْرَابِیّاً دَخَلَ عَلَیْهِ فَأَخْبَرَهُ بِمَا رَأَی فِی طَرِیقِهِ وَ بِأَشْیَاءَ کَثِیرَهٍ حَتَّی تَعَجَّبَ مِنْهَا.

87-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: مَرَرْتُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ فَلَمَّا رَآنِی سَبَّنِی وَ سَبَّ الْبَاقِرَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجِئْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا بَصُرَ بِی قَالَ:یَا جَابِرُ.مُتَبَسِّماً.رَأَیْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَسَنٍ فَسَبَّکَ وَ سَبَّنِی؟قُلْتُ:نَعَمْ،فَقَالَ:أَوَّلُ دَاخِلٍ یَدْخُلُ عَلَیْکَ هُوَ،فَإِذَا هُوَ قَدْ دَخَلَ،فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ لَهُ:مَا جَاءَ بِکَ یَا عَبْدَ اللَّهِ؟قَالَ لَهُ:أَنْتَ الَّذِی تَدَّعِی وَ تَقُولُ؟قَالَ:وَیْلَکَ قَدْ أَکْثَرْتَ،یَا جَابِرُ قُلْتُ:

لَبَّیْکَ،قَالَ:اِحْفِرْ فِی الدَّارِ حَفِیرَهً فَحَفَرْتُ،قَالَ:اِئْتِنِی بِحَطَبٍ کَثِیرٍ فَأَلْقِهِ فِیهَا فَفَعَلْتُ،ثُمَّ قَالَ:أَضْرِمْهُ نَاراً فَفَعَلْتُ،فَقَالَ یَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَسَنٍ قُمْ فَادْخُلْهَا وَ اخْرُجْ مِنْهَا إِنْ کُنْتَ صَادِقاً،فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:قُمْ وَ ادْخُلْهَا أَنْتَ قَبْلِی،فَقَامَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَهَا فَلَمْ یَزَلْ یَدُوسُهَا بِرِجْلِهِ وَ یَدُورُ فِیهَا حَتَّی جَعَلَهَا رَمَاداً ثُمَّ خَرَجَ وَ جَاءَ وَ جَلَسَ وَ جَعَلَ یَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْ وَجْهِهِ،ثُمَّ قَالَ قُمْ قَبَّحَکَ اللَّهُ فَمَا أَسْرَعَ مَا یَحِلُّ بِکَ مَا حَلَّ بِمَرْوَانَ وَ وُلْدِهِ.وَ رَوَی أَیْضاً کَثِیراً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ (5).

ص:122

92-وَ رَوَی عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ زَیْداً سَیَدْعُو بَعْدِی إِلَی نَفْسِهِ فَدَعْهُ وَ لاَ تُنَازِعْهُ فَإِنَّ عُمُرَهُ قَصِیرٌ،فَرُوِیَ أَنَّ خُرُوجَ زَیْدٍ کَانَ فِی یَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ وَ قَتْلَهُ فِی یَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ (1).

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 200 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:

وَ مِنَ الْکِتَابِ الْمَذْکُورِ(الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ)أَیْضاً عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ أَبِی فِی مَجْلِسٍ عَامٍّ ذَاتَ یَوْمٍ مِنَ الْأَیَّامِ إِذْ أَطْرَقَ بِرَأْسِهِ إِلَی الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَهُ فَقَالَ:یَا قَوْمِ کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا جَاءَکُمْ رَجُلٌ یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ مَدِیَنَتَکُمْ هَذِهِ فِی أَرْبَعَهِ آلاَفٍ یَسْتَعْرِضُکُمْ عَلَی السَّیْفِ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ مُتَوَالِیَهٍ فَیَقْتُلُ مُقَاتَلَتَکُمْ وَ تَلْقَوْنَ مِنْهُ بَلاَءً لاَ تَقْدِرُونَ عَلَیْهِ وَ لاَ عَلَی دَفْعِهِ وَ ذَلِکَ مِنْ قَابِلٍ فَخُذُوا حِذْرَکُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ الَّذِی قُلْتُ لَکُمْ هُوَ کَائِنٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ.فَلَمْ یَلْتَفِتْ أَهْلُ الْمَدِینَهِ إِلَی کَلاَمِهِ وَ قَالُوا لاَ یَکُونُ هَذَا أَبَداً فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ تَحَمَّلُ أَبُو جَعْفَرٍ مِنَ الْمَدِینَهِ بِعِیَالِهِ هُوَ وَ جَمَاعَهٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ وَ خَرَجُوا مِنْهَا فَجَاءَهَا نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ فَدَخَلَهَا فِی أَرْبَعَهِ آلاَفٍ وَ اسْتَبَاحَهَا ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ وَ قَتَلَ فِیهَا خَلْقاً کَثِیراً لاَ یُحْصَوْنَ،وَ کَانَ الْأَمْرُ عَلَی مَا قَالَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 133 ط مِصْرَ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«جَامِعِ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ»(ج 1 ص 164 ط مُصْطَفَی الْحَلَبِیِّ بِالْقَاهِرَهِ)قَالَ(مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ)بْنُ عَلِیٍّ زَیْنِ الْعَابِدِینَ بْنِ الْحُسَیْنِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَحَدُ أَئِمَّهِ سَادَاتِنَا آلِ الْبَیْتِ الْکِرَامِ وَ أَوْحَدُ أَعْیَانِ الْعُلَمَاءِ الْأَعْلاَمِ وَ مِنْ کَرَامَاتِهِ:مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:کُنْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذْ دَخَلَ الْمَنْصُورُ وَ دَاوُدُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَبْلَ أَنْ یُفْضِیَ الْمُلْکُ لِبَنِی الْعَبَّاسِ فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَی الْبَاقِرِ فَقَالَ لَهُ:مَا مَنَعَ الدَّوَانِیقِیَّ أَنْ یَأْتِیَ قَالَ:فِیهِ جَفَاءٌ فَقَالَ الْبَاقِرُ:لاَ تَذْهَبُ الْأَیَّامُ حَتَّی یَلِیَ هَذَا الرَّجُلُ أَمْرَ الْخَلْقِ فَیَطَأُ أَعْنَاقَ الرِّجَالِ وَ یَمْلِکُ شَرْقَهَا وَ غَرْبَهَا وَ یَطُولُ عُمُرُهُ فِیهَا حَتَّی یَجْمَعَ مِنْ کُنُوزِ الْمَالِ مَا لاَ یَجْمَعُهُ غَیْرُهُ،فَأَخْبَرَ دَاوُدُ الْمَنْصُورَ بِذَلِکَ فَأَتَی إِلَیْهِ وَ قَالَ:مَا مَنَعَنِی مِنَ الْجُلُوسِ إِلَیْکَ إِلاَّ إِجْلاَلُکَ،وَ سَأَلَهُ عَمَّا أَخْبَرَ بِهِ دَاوُدُ فَقَالَ:هُوَ کَائِنٌ،قَالَ:وَ مُلْکُنَا قَبْلَ مُلْکِکُمْ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:وَ یَمْلِکُ بَعْدِی أَحَدٌ مِنْ وُلْدِی؟ قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:فَمُدَّهُ بَنِی أُمَیَّهَ أَطْوَلُ أَمْ مُدَّتُنَا؟قَالَ:مُدَّتُکُمْ أَطْوَلُ وَ لَیَلْعَبَنَّ بِهَذَا الْمُلْکِ صِبْیَانُکُمْ کَمَا یَلْعَبُونَ بِالْکُرَهِ بِهَذَا عَهِدَ إِلَیَّ أَبِی فَلَمَّا أَفَضَتِ الْخِلاَفَهُ إِلَی الْمَنْصُورِ تَعَجَّبَ مِنْ قَوْلِهِ،قَالَهُ فِی(الْمَشْرَعِ الرَّوِیِّ).

ص:125

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ ص 199 ط الْغَرِیِّ.

و منها

مَا رَوَاهُ ابْنُ الصَّبَّاغِ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 199 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:

وَ مِنَ الْکِتَابِ الْمَذْکُورِ أَیِ الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ: قُلْتُ یَوْماً لِلْبَاقِرِ:

أَنْتُمْ ذُرِّیَّهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:رَسُولُ اللَّهِ وَارِثُ الْأَنْبِیَاءِ جَمِیعِهِمْ وَ وَارِثُ جَمِیعِ عُلُومِهِمْ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَأَنْتُمْ وَرَثَهُ جَمِیعِ عُلُومِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ؟ قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَأَنْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تُحْیُوا الْمَوْتَی وَ تُبْرِءُوا الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ تُخْبِرُونَ النَّاسَ بِمَا یَأْکُلُونَ فِی بُیُوتِهِمْ؟قَالَ:نَعَمْ،نَفْعَلُ ذَلِکَ کُلَّهُ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَی ثُمَّ قَالَ:اُدْنُ مِنِّی یَا أَبَا بَصِیرٍ وَ کَانَ أَبُو بَصِیرٍ مَکْفُوفَ النَّظَرِ قَالَ:فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی وَجْهِی فَأَبْصَرْتُ السَّهْلَ وَ الْجَبَلَ وَ السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ فَقَالَ:أَ تُحِبُّ أَنْ تَکُونَ هَکَذَا تُبْصِرُ وَ حِسَابُکَ عَلَی اللَّهِ؟أَوْ تَکُونُ کَمَا کُنْتَ وَ لَکَ الْجَنَّهُ؟قُلْتُ:اَلْجَنَّهُ أَحَبُّ إِلَیَّ،قَالَ:

فَمَسَحَ بِیَدِهِ عَلَی وَجْهِی فَعُدْتُ کَمَا کُنْتُ..

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 194.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«یَنَابِیعِ الْمَوَدَّهِ»(ص 420 ط اسلامبول)قَالَ:

وَ رَوَی الْحَافِظُ ابْنُ الْأَخْضَرِ فِی مَعَالِمِ الْعِتْرَهِ الطَّاهِرَهِ مِنْ طَرِیقِ أَبِی نُعَیْمٍ،عَنْ ابْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا مُحَمَّدٍ الْجَوَادِ قَالَ:قَدْ قَالَ مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ: یَرْحَمُ اللَّهُ أَخِی زَیْداً فَإِنَّهُ أَتَی أَبِی فَقَالَ:إِنِّی أُرِیدُ الْخُرُوجَ عَلَی هَذِهِ الطَّاغِیَهِ بَنِی مَرْوَانَ فَقَالَ لَهُ:لاَ تَفْعَلْ یَا زَیْدُ إِنِّی أَخَافُ أَنْ تَکُونَ الْمَقْتُولَ الْمَصْلُوبَ بِظَهْرِ الْکُوفَهِ،أَ مَا عَلِمْتَ یَا زَیْدُ أَنَّهُ لاَ یَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ عَلَی أَحَدِ السَّلاَطِینِ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ إِلاَّ قُتِلَ فَکَانَ الْأَمْرُ کَمَا قَالَ لَهُ أَبِی.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ» ص 200 ط الْغَرِیِّ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 202 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:

وَ مِنْ کِتَابٍ جَمَعَهُ الْوَزِیرُ السَّعِیدُ مُؤَیِّدُ الدِّینِ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِیٍّ الْعَلْقَمِیُّ قَالَ:ذَکَرَ الشَّیْخُ الْأَجَلُّ أَبُو الْفَتْحِ یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خِیَارٍ الْکَاتِبُ

ص:126

قَالَ:سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَ الْخَیْرِ یَقُولُ: کُنْتُ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ فَإِذَا أَنَا بِشَیْخٍ یَلُوحُ فِی الْبَرِیَّهِ فَیَظْهَرُ تَارَهً وَ یَغِیبُ أُخْرَی حَتَّی قَرُبَ مِنِّی فَتَأَمَّلْتُهُ فَإِذَا هُوَ غُلاَمٌ سُبَاعِیٌّ أَوْ ثُمَانِیٌّ فَسَلَّمَ عَلَیَّ فَرَدَدْتُ عَلَیْهِ فَقُلْتُ:مِنْ أَیْنَ یَا غُلاَمُ؟قَالَ:مِنَ اللَّهِ،قُلْتُ:وَ إِلَی أَیْنَ؟قَالَ:

إِلَی اللَّهِ،قُلْتُ:فَمَا زَادُکَ؟قَالَ:اَلتَّقْوَی،قُلْتُ:فَمَنْ أَنْتَ؟قَالَ:رَجُلٌ مِنْ قُرَیْشٍ، قُلْتُ:اِبْنُ مَنْ عَافَاکَ اللَّهُ؟فَقَالَ:أَنَا رَجُلٌ عَلَوِیٌّ ثُمَّ أَنْشَدَ یَقُولُ:

نَحْنُ عَلَی الْحَوْضِ رُوَّادُهُ نَذُودُ وَ یَسْعَدُ وُرَّادُهُ

فَمَا فَازَ مَنْ فَازَ إِلاَّ بِنَا وَ مَا خَابَ مَنْ حُبُّنَا زَادُهُ

فَمَنْ سَرَّنَا نَالَ مِنَّا السُّرُورَ وَ مَنْ سَاءَنَا سَاءَ مِیلاَدُهُ

وَ مَنْ کَانَ غَاصَبَنَا حَقَّنَا فَیَوْمُ الْقِیَامَهِ مِیعَادُهُ

ثُمَّ قَالَ:أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ،ثُمَّ الْتَفَتُّ فَلَمْ أَرَهُ وَ لَمْ أَدْرِ نَزَلَ فِی الْأَرْضِ أَوْ صَعِدَ إِلَی السَّمَاءِ.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«یَنَابِیعُ الْمَوَدَّهِ»ص 23 ط اسلامبول .

و منها

مَا رَوَاهُ«اِتِّعَاظُ الْحُنَفَاءِ»(ص 245 ط مِصْرَ دَارِ الْفِکْرِ الْعَرَبِیِّ)حَیْثُ قَالَ:

فَلَمَّا کَانَ فِی سَنَهِ تِسْعٍ وَ ثَلاَثِینَ وَ ثَلاَثِمِائَهٍ أَرَادُوا أَنْ یَسْتَمِیُلوا النَّاسَ فَحَمَلُوا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ إِلَی الْکُوفَهِ وَ نَصَبُوهُ فِیهَا عَلَی الْأُسْتُوَانَهِ بِالْجَامِعِ.

وَ کَانَ قَدْ جَاءَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ الْمُلَقَّبِ (بِاَلْبَاقِرِ)أَنَّ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ یُعَلَّقُ فِی مَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالْکُوفَهِ فِی آخِرِ الزَّمَانِ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 202 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:

وَ عَنْ ابْنِهِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی فِی الْیَوْمِ الَّذِی قُبِضَ فِیهِ فَأَوْصَانِی بِأَشْیَاءَ فِی غُسْلِهِ وَ تَکْفِینِهِ وَ فِی دُخُولِهِ قَبْرَهُ قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:یَا أَبَتِ وَ اللَّهِ مَا رَأَیْتُکَ مُنْذُ اشْتَکَیْتَ أَحْسَنَ مِنْکَ الْیَوْمَ وَ لاَ أَرَی عَلَیْکَ أَثَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ:یَا بُنَیَّ أَ مَا سَمِعْتَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ یُنَادِینِی مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ یَا مُحَمَّدُ عَجِّلْ..

و روی هذا الحدیث فی غیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ».

ص:127

5-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ طَاهِرٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَقْبَلَ جَعْفَرٌ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هَذَا خَیْرُ الْبَرِیَّهِ،أَوْ أَخْیَرُ (1).

أقول:الأدله العقلیه و النقلیه داله علی أن الأفضل هو الإمام کما مرّ.

وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ طَاهِرٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَقْبَلَ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:هَذَا خَیْرُ الْبَرِیَّهِ.

وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ طَاهِرٍ قَالَ:

کُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَقْبَلَ جَعْفَرٌ،فَقَالَ:هَذَا جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَذَا خَیْرُ الْبَرِیَّهِ.

6-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَبِی اسْتَوْدَعَنِی مَا هُنَاکَ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاهُ قَالَ:اُدْعُ لِی شُهُوداً،فَدَعَوْتُ لَهُ أَرْبَعَهً مِنْ قُرَیْشٍ فِیهِمْ نَافِعٌ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،فَقَالَ:اُکْتُبْ هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ یَعْقُوبُ بَنِیهِ: یا بَنِیَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفی لَکُمُ الدِّینَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (2)وَ أَوْصَی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ یُکَفِّنَهُ فِی بُرْدِهِ الَّذِی کَانَ یُصَلِّی فِیهِ الْجُمُعَهَ،وَ أَنْ یُعَمِّمَهُ بِعِمَامَتِهِ،وَ أَنْ یُرَبِّعَ قَبْرَهُ وَ یَرْفَعَهُ أَرْبَعَ أَصَابِعَ،وَ أَنْ یَحُلَّ عَنْهُ أَطْمَارَهُ عِنْدَ دَفْنِهِ،ثُمَّ قَالَ لِلشُّهُودِ:اِنْصَرِفُوا رَحِمَکُمُ اللَّهُ فَقُلْتُ لَهُ:یَا أَبَتِ مَا کَانَ فِی هَذَا بِأَنْ تُشْهِدَ عَلَیْهِ!فَقَالَ:یَا بُنَیَّ کَرِهْتُ أَنْ تُغْلَبَ وَ أَنْ یُقَالَ:إِنَّهُ لَمْ یُوصِ إِلَیْهِ فَأَرَدْتُ أَنْ تَکُونَ لَکَ الْحُجَّهُ (3).

وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ کَذَا الْأَحَادِیثُ الَّتِی قَبْلَهُ .

7-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَتَبَ أَبِی فِی وَصِیَّتِهِ أَنْ أُکَفِّنَهُ فِی ثَلاَثَهِ أَثْوَابٍ أَحَدُهَا رِدَاءٌ لَهُ حِبَرَهٌ کَانَ یُصَلِّی فِیهِ الْجُمُعَهَ،وَ ثَوْبٌ آخَرُ،وَ قَمِیصٌ،فَقُلْتُ لِأَبِی:لِمَ تَکْتُبُ هَذَا؟ قَالَ:أَخَافُ أَنْ یَغْلِبَکَ النَّاسُ«اَلْحَدِیثَ». وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ مُرْسَلاً (4).

8-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَبِی قَالَ

ص:129

لِی ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَرَضِهِ:یَا بُنَیَّ أَدْخِلْ أُنَاساً مِنْ قُرَیْشٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَهِ حَتَّی أُشْهِدَهُمْ، قَالَ:فَأَدْخَلْتُ عَلَیْهِ أُنَاساً مِنْهُمْ،فَقَالَ:یَا جَعْفَرُ إِذَا أَنَا مِتُّ فَغَسِّلْنِی وَ کَفِّنِّی،وَ ارْفَعْ قَبْرِی أَرْبَعَ أَصَابِعَ وَ رُشَّهُ بِالْمَاءِ،فَلَمَّا خَرَجُوا قُلْتُ:یَا أَبَهْ لَوْ أَمَرْتَنِی بِهَذَا صَنَعْتُهُ،وَ لَمْ تُرِدْ أَنْ أُدْخِلَ عَلَیْکَ قَوْماً تُشْهِدُهُمْ؟قَالَ:یَا بُنَیَّ أَرَدْتُ أَنْ لاَ تُنَازَعَ (1).

وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ .

9-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ أَبِی جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ قَالَ: إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ انْقَلَعَ ضِرْسٌ مِنْ أَضْرَاسِهِ فَوَضَعَهُ فِی کَفِّهِ،ثُمَّ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ یَا جَعْفَرُ إِذَا مِتُّ فَادْفِنْهُ مَعِی (2).

أقول:هذا نصّ خفی و إشاره إلی أن المشار إلیه وصی أبیه،و القائم مقامه کما یظهر من أمثاله،و قد کانت التقیه تمنع مما زاد علی ذلک غالبا.

10-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِی خَدِیجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی فِی الْیَوْمِ الَّذِی قُبِضَ فِیهِ فَأَوْصَانِی بِأَشْیَاءَ فِی غُسْلِهِ وَ فِی کَفَنِهِ وَ فِی دُخُولِهِ قَبْرَهُ«اَلْحَدِیثَ» (3).

و روی المفید فی الإرشاد أکثر هذه الأحادیث.

فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ زَیْدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَوِ امْتَثَلْتَ فِی تِمْثَالِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ لَرَجَوْتُ أَنْ لاَ تَکُونَ أَتَیْتَ مُنْکَراً،فَقَالَ لَهُ:یَا أَبَا الْحُسَیْنِ إِنَّ الْأَمَانَاتِ لَیْسَتْ بِالتِّمْثَالِ وَ لاَ الْعُهُودُ بِالرُّسُومِ،وَ إِنَّمَا هِیَ أُمُورٌ سَابِقَهٌ عِنْدَ حُجَجِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ«اَلْحَدِیثَ» (1).

20-: وَ رَوَی فِی حَدِیثٍ آخَرَ:أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا قَرُبَتْ وَفَاتُهُ دَعَا بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرٍ ابْنِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:إِنَّ هَذِهِ اللَّیْلَهَ الَّتِی وُعِدْتُ فِیهَا ثُمَّ سَلَّمَ إِلَیْهِ الاِسْمَ الْأَعْظَمَ،وَ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ،وَ السِّلاَحَ،وَ قَالَ لَهُ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ!اَللَّهَ اللَّهَ فِی الشِّیعَهِ.

قَالَ الْمَسْعُودِیُّ:وَ لَمْ یَزَلْ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُشِیرُ إِلَیْهِ فِی حَیَاتِهِ مُدَّهَ أَیَّامِهِ ثُمَّ نَصَّ عَلَیْهِ (1).

21-فَمِنْهَا:مَا رَوَاهُ زُرَارَهُ وَ أَبُو الْجَارُودِ: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَحْضَرَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:اِئْتِنِی بِصَحِیفَهٍ وَ دَوَاهٍ،فَأَتَاهُ بِهَا فَکَتَبَ لَهُ وَصِیَّتَهُ الظَّاهِرَهَ،ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ یَدْعُوَ جَمَاعَهً مِنْ قُرَیْشٍ فَدَعَاهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَی وَصِیَّتِهِ إِلَیْهِ.

22-وَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقَائِمِ فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:هَذَا قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ بَعْدِی (2).

ص:133

ثُمَّ نَهَضَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قُمْتُ وَ خَرَجْتُ وَ أَنَا أَقُولُ:إِنْ کَانَ شَیْ ءٌ فَهَذَا فَلَمْ یَزَلِ الْکَلْبِیُّ یَدِینُ اللَّهَ بِحُبِّ أَهْلِ هَذَا الْبَیْتِ حَتَّی مَاتَ (1).

3-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَنْجَوَیْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَکَمِ الْأَرْمَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ قَدْ دَعَاهُ إِلَی بَیْعَهِ وَلَدِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ الْخُرُوجِ مَعَهُ:وَ اللَّهِ إِنَّکَ لَتَعْلَمُ أَنَّهُ الْأَحْوَلُ الْأَکْشَفُ الْأَخْضَرُ الْمَقْتُولُ بِسُدَّهِ أَشْجَعَ عِنْدَ بَطْنِ مَسِیلِهَا،إِلَی أَنْ قَالَ:مَا أَخْوَفَنِی أَنْ یَکُونَ هَذَا الْبَیْتُ یَلْحَقُ بِصَاحِبِنَا«مَنَّتْکَ نَفْسُکَ فِی الْخَلاَ ضَلاَلاً»،وَ لاَ یَمْلِکُ أَکْثَرَ مِنْ حِیطَانِ الْمَدِینَهِ،وَ لاَ یَبْلُغُ عَمَلُهُ الطَّائِفَ إِذَا أَحْفَلَ.یَعْنِی إِذَا أَجْهَدَ نَفْسَهُ.وَ مَا لِلْأَمْرِ مِنْ بُدٍّ أَنْ یَقَعَ،فَاتَّقِ اللَّهَ وَ ارْحَمْ نَفْسَکَ وَ بَنِی أَبِیکَ،فَوَ اللَّهِ إِنِّی لَأَرَاهُ أَشْأَمَ سَلْحَهٍ أَخْرَجَتْهَا أَصْلاَبُ الرِّجَالِ إِلَی أَرْحَامِ النِّسَاءِ، وَ اللَّهِ إِنَّهُ الْمَقْتُولُ بِسُدَّهِ أَشْجَعَ بَیْنَ دُورِهَا،وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی بِهِ صَرِیعاً مَسْلُوباً بِزَّتَهُ بَیْنَ رِجْلَیْهِ لَبِنَهٌ وَ لاَ یَنْفَعُ هَذَا الْغُلاَمَ مَا یَسْمَعُ،قَالَ مُوسَی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ یَعْنِینِی،وَ لَیَخْرُجَنَّ مَعَهُ فَیُهْزَمُ وَ یُقْتَلُ صَاحِبُهُ ثُمَّ یَمْضِی فَتَخْرُجُ مَعَهُ رَایَهٌ أُخْرَی فَیُقْتَلُ کَبْشُهَا وَ یُهْزَمُ جَیْشُهَا فَإِنْ أَطَاعَنِی فَلْیَطْلُبِ الْأَمَانَ عِنْدَ ذَلِکَ مِنْ بَنِی الْعَبَّاسِ حَتَّی یَأْتِیَهُ اللَّهُ بِالْفَرَجِ وَ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ لاَ یَتِمُّ وَ إِنَّکَ لَتَعْلَمُ وَ نَعْلَمُ أَنَّ ابْنَکَ الْأَحْوَلُ الْأَخْضَرُ الْأَکْشَفُ الْمَقْتُولُ بِسُدَّهِ أَشْجَعَ بَیْنَ دُورِهَا عِنْدَ بَطْنِ مَسِیلِهَا،إِلَی أَنْ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ قَدْ بُویِعَ لَهُ، وَ دَعَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْبَیْعَهِ وَ بَالَغَ فِی ذَلِکَ حَتَّی قَالَ لَهُ:قَدْ مَاتَ وَ اللَّهِ أَبُو الدَّوَانِیقِ،فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ اللَّهِ مَا مَاتَ أَبُو الدَّوَانِیقِ إِلاَّ أَنْ یَکُونَ مَاتَ مَوْتَ الْقَوْمِ،ثُمَّ قَالَ لِعِیسَی بْنِ زَیْدٍ:أَمَا وَ اللَّهِ یَا أَکْشَفُ یَا أَزْرَقُ لَکَأَنِّی بِکَ تَطْلُبُ لِنَفْسِکَ جُحْراً تَدْخُلُ فِیهِ،وَ مَا أَنْتَ فِی الْمَذْکُورِینَ عِنْدَ اللِّقَاءِ،ثُمَّ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَمَا وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی بِکَ خَارِجاً مِنْ سُدَّهِ أَشْجَعَ إِلَی بَطْنِ الْوَادِی وَ قَدْ حَمَلَ عَلَیْکَ فَارِسٌ مُعْلَمٌ فِی یَدِهِ طِرَادَهٌ نِصْفُهَا أَبْیَضُ وَ نِصْفُهَا أَسْوَدُ،عَلَی فَرَسٍ کُمَیْتٍ أَقْرَحَ طَعَنَکَ فَلَمْ یَصْنَعْ فِیکَ شَیْئاً وَ ضَرَبْتَ خَیْشُومَ فَرَسِهِ فَطَرَحْتَهُ،وَ حَمَلَ عَلَیْکَ آخَرُ خَارِجاً مِنْ زُقَاقِ آلِ أَبِی عَمَّارٍ الدُّئَلِیِّینَ عَلَیْهِ غَدِیرَتَانِ مَضْفُورَتَانِ قَدْ خَرَجَتَا مِنْ تَحْتِ بَیْضَهٍ کَثِیرٍ شَعْرُ الشَّارِبَیْنِ فَهُوَ وَ اللَّهِ صَاحِبُکَ فَلاَ رَحِمَ اللَّهُ رِمَّتَهُ.ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَقَعَ کَمَا أَخْبَرَ بِهِ (2).

ص:135

4-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ قَالَ لِلْمَهْدِیِّ وَ هُوَ یَخْطُبُ بِمَکَّهَ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَقَدْ أَخْبَرَنِی بِهَذَا الْمَقَامِ أَبُو هَذَا الرَّجُلِ وَ أَشَارَ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ أَمَرَنِی أَنْ أُقْرِئَکَ السَّلاَمَ،وَ قَالَ:إِنَّهُ إِمَامُ عَدْلٍ وَ سَخَاءٍ،قَالَ:فَأَمَرَ لِمُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ بِخَمْسَهِ آلاَفِ دِینَارٍ،فَأَمَرَ لِی مُوسَی مِنْهَا بِأَلْفَیْ دِینَارٍ وَ وَصَلَ عَامَّهَ أَصْحَابِهِ (1).

5-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُصْعَبٍ عَنْ مَسْعَدَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ أَبُو بَصِیرٍ: دَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ مَعِی غُلاَمِی یَقُودُنِی خُمَاسِیٌّ لَمْ یَبْلُغْ،فَقَالَ لِی:کَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا احْتَجَّ عَلَیْکُمْ بِمِثْلِ سِنِّهِ (2).

أقول:هذا إشاره إلی الجواد أو المهدی علیهما السّلام.

6-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ: وَجَّهَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ إِلَی الْحَسَنِ بْنِ زَیْدٍ وَ هُوَ وَالِیهِ عَلَی الْحَرَمَیْنِ أَنْ أَحْرِقْ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ دَارَهُ فَأَلْقَی النَّارَ فِی دَارِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخَذَتِ النَّارُ فِی الْبَابِ وَ الدِّهْلِیزِ فَخَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَتَخَطَّی النَّارَ وَ هُوَ یَقُولُ:أَنَا ابْنُ أَعْرَاقِ الثَّرَی،أَنَا ابْنُ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ (3).

7-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ الشَّامِیِّ: أَنَّهُ قَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ:فَمَنِ الْحُجَّهُ عَلَی النَّاسِ الْیَوْمَ؟قَالَ:هَذَا الْقَاعِدُ الَّذِی تُشَدُّ إِلَیْهِ الرِّحَالُ وَ یُخْبِرُنَا بِأَخْبَارِ السَّمَاءِ وِرَاثَهً عَنْ أَبٍ عَنْ جَدٍّ،قَالَ:فَکَیْفَ لِی أَنْ أَعْلَمَ ذَلِکَ؟قَالَ هِشَامٌ:سَلْهُ عَمَّا بَدَا لَکَ،قَالَ الشَّامِیُّ قَطَعْتَ عُذْرِی فَعَلَیَّ السُّؤَالُ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا شَامِیُّ أُخْبِرُکَ کَیْفَ کَانَ سَفَرُکَ،وَ کَیْفَ کَانَ طَرِیقُکَ؟کَانَ کَذَا وَ کَانَ کَذَا فَقَالَ الشَّامِیُّ:صَدَقْتَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ السَّاعَهَ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَلْ آمَنْتَ بِاللَّهِ السَّاعَهَ،إِنَّ الْإِسْلاَمَ قَبْلَ الْإِیمَانِ إِلَی أَنْ قَالَ:صَدَقْتَ وَ أَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،وَ أَنَّکَ وَصِیُّ الْأَوْصِیَاءِ (4).

وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الطَّبْرِسِیُّ فِی الاِحْتِجَاجِ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ.

وَ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ.

ص:136

وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنِ ابْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ مِثْلَهُ .

8-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ،عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ رُفَیْدٍ مَوْلَی یَزِیدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ هُبَیْرَهَ قَالَ: سَخِطَ عَلَیَّ ابْنُ هُبَیْرَهَ وَ حَلَفَ عَلَیَّ لَیَقْتُلُنِی فَهَرَبْتُ مِنْهُ،وَ عُذْتُ بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَعْلَمْتُهُ خَبَرِی،فَقَالَ لِیَ:اِنْصَرِفْ إِلَیْهِ وَ أَقْرِئْهُ السَّلاَمُ وَ قُلْ لَهُ:إِنِّی أَجَرْتُ عَلَیْکَ مَوْلاَکَ رُفَیْداً فَلاَ تَهِجْهُ بِسُوءٍ،فَقُلْتُ لَهُ:

جُعِلْتُ فِدَاکَ شَامِیٌّ خَبِیثُ الرَّأْیِ،فَقَالَ اذْهَبْ إِلَیْهِ کَمَا أَقُولُ لَکَ،فَأَقْبَلْتُ،فَلَمَّا کُنْتُ فِی بَعْضِ الْبَوَادِی،اِسْتَقْبَلَنِی أَعْرَابِیٌّ،فَقَالَ:إِلَی أَیْنَ تَذْهَبُ؟إِنِّی أَرَی وَجْهَ مَقْتُولٍ، فَقَالَ لِی:أَخْرِجْ یَدَکَ فَفَعَلْتُ فَقَالَ:یَدُ مَقْتُولٍ،ثُمَّ قَالَ لِی:أَبْرِزْ رِجْلَکَ،فَأَبْرَزْتُ رِجْلِی فَقَالَ:رِجْلُ مَقْتُولٍ،ثُمَّ قَالَ:أَبْرِزْ جَسَدَکَ،فَفَعَلْتُ فَقَالَ:جَسَدُ مَقْتُولٍ ثُمَّ قَالَ لِی:أَخْرِجْ لِسَانَکَ فَفَعَلْتُ فَقَالَ لِیَ:اِمْضِ فَلاَ بَأْسَ عَلَیْکَ فَإِنَّ فِی لِسَانِکَ رِسَالَهً لَوْ أَتَیْتَ بِهَا الْجِبَالَ الرَّوَاسِیَ لاَنْقَادَتْ لَکَ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ:أَنَّ ابْنَ هُبَیْرَهَ أَرَادَ قَتْلَهُ وَ کَتْفَهُ وَ أَحْضَرَ النُّطْعَ وَ السَّیْفَ فَلَمَّا أَدَّی الرِّسَالَهَ أَطْلَقَهُ وَ نَاوَلَهُ خَاتَمَهُ وَ قَالَ:أُمُورِی فِی یَدِکَ فَدَبِّرْ فِیهَا مَا شِئْتَ (1).

9-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنِ الْخَیْبَرِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ وَ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ وَ أَبِی سَلَمَهَ السَّرَّاجِ،وَ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ قَالُوا:کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: عِنْدَنَا خَزَائِنُ الْأَرْضِ وَ مَفَاتِیحُهَا،وَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ بِإِحْدَی رِجْلَیَّ:أَخْرِجِی مَا فِیکِ مِنَ الذَّهَبِ لَأَخْرَجَتْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ بِإِحْدَی رِجْلَیْهِ فَخَطَّهَا فِی الْأَرْضِ خَطّاً فَانْفَجَرَتِ الْأَرْضُ،ثُمَّ قَالَ بِیَدِهِ فَأَخْرَجَ سَبِیکَهَ ذَهَبٍ قَدْرَ شِبْرٍ ثُمَّ قَالَ:اُنْظُرُوا حَسَناً فَنَظَرْنَا فَإِذَا سَبَائِکُ کَثِیرَهٌ بَعْضُهَا عَلَی بَعْضٍ یَتَلَأْلَأُ،فَقَالَ لَهُ بَعْضُنَا:جُعِلْتُ فِدَاکَ أُعْطِیتُمْ مَا أُعْطِیتُمْ وَ شِیعَتُکُمْ مُحْتَاجُونَ؟قَالَ:فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ سَیَجْمَعُ لَنَا وَ لِشِیعَتِنَا الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهَ،وَ یُدْخِلُهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ،وَ یُدْخِلُ عَدُوَّنَا الْجَحِیمَ (2).

وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ نَحْوَهُ .

10-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ ذَکَرَ لَهُ رَجُلاً کَانَ یَشْرَبُ الْمُسْکِرَ

ص:137

وَ یَفْعَلُ الْمُحَرَّمَاتِ فَقَالَ لَهُ:إِذَا رَجَعْتَ إِلَی الْکُوفَهِ سَیَأْتِیکَ،فَقُلْ لَهُ:یَقُولُ لَکَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ دَعْ مَا أَنْتَ عَلَیْهِ وَ أَضْمَنُ لَکَ عَلَی اللَّهِ الْجَنَّهَ،قَالَ:فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَی الْکُوفَهِ أَتَانِی فِیمَنْ أَتَی،فَاحْتَبَسْتُهُ حَتَّی خَلاَ مَنْزِلِی فَقُلْتُ لَهُ ذَلِکَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ فَعَلَ وَ تَرَکَ مَا کَانَ عَلَیْهِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ لَمْ یَأْتِ عَلَیْهِ إِلاَّ أَیَّامٌ یَسِیرَهٌ حَتَّی بَعَثَ إِلَیَّ أَنِّی عَلِیلٌ فَأْتِنِی،فَجَعَلْتُ أَخْتَلِفُ إِلَیْهِ وَ أُعَالِجُهُ حَتَّی نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ،فَکُنْتُ عِنْدَهُ جَالِساً وَ هُوَ یَجُودُ بِنَفْسِهِ،فَغُشِیَ عَلَیْهِ غَشْیَهً ثُمَّ أَفَاقَ،فَقَالَ لِی:یَا أَبَا بَصِیرٍ قَدْ وَفَی صَاحِبُکَ لَنَا ثُمَّ قُبِضَ،فَلَمَّا حَجَجْتُ أَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَیْهِ،فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَیْهِ قَالَ لِیَ ابْتِدَاءً مِنْ دَاخِلِ الْبَیْتِ وَ إِحْدَی رِجْلَیَّ فِی الصَّحْنِ وَ الْأُخْرَی فِی دِهْلِیزِ دَارِهِ:یَا أَبَا بَصِیرٍ قَدْ وَفَیْنَا لِصَاحِبِکَ (1). وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ الدَّلاَئِلِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ نَحْوَهُ کَمَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ .

11-وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ:قَالَ لِی: تَدْرِی مَا کَانَ سَبَبُ دُخُولِنَا فِی هَذَا الْأَمْرِ وَ مَعْرِفَتِنَا بِهِ وَ مَا کَانَ عِنْدَنَا مِنْهُ ذِکْرٌ وَ لاَ مَعْرِفَهُ شَیْ ءٍ مِمَّا عِنْدَ النَّاسِ؟قُلْتُ:وَ مَا ذَاکَ؟قَالَ:إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ یَعْنِی أَبَا الدَّوَانِیقِ قَالَ لِأَبِی مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ یَا مُحَمَّدُ ابْغِ لِی رَجُلاً لَهُ عَقْلٌ یُؤَدِّی عَنِّی،فَقَالَ لَهُ أَبِی قَدْ أَصَبْتُهُ لَکَ هَذَا فُلاَنُ بْنُ مُهَاجِرٍ خَالِی، قَالَ:فَائْتِنِی بِهِ قَالَ:فَأَتَیْتُهُ بِخَالِی،فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ:یَا ابْنَ مُهَاجِرٍ خُذْ هَذَا الْمَالَ وَ ائْتِ الْمَدِینَهَ،وَ ائْتِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ وَ عِدَّهً مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ فِیهِمْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَقُلْ لَهُمْ:إِنِّی رَجُلٌ غَرِیبٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَ بِهَا شِیعَهٌ مِنْ شِیعَتِکُمْ وَجَّهُوا إِلَیْکُمْ بِهَذَا الْمَالِ،وَ ادْفَعْ إِلَی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَی شَرْطِ کَذَا وَ کَذَا،فَإِذَا قَبَضُوا الْمَالَ فَقُلْ:إِنِّی رَسُولٌ وَ أُحِبُّ أَنْ تَکُونَ مَعِی خُطُوطُکُمْ بِقَبْضِکُمْ مَا قَبَضْتُمْ، فَأَخَذَ الْمَالَ وَ أَتَی الْمَدِینَهَ فَرَجَعَ إِلَی أَبِی الدَّوَانِیقِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ عِنْدَهُ،فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّوَانِیقِ:مَا وَرَاءَکَ؟فَقَالَ أَتَیْتُ الْقَوْمَ وَ هَذِهِ خُطُوطُهُمْ بِقَبْضِهِمُ الْمَالَ إِلاَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ فَإِنِّی أَتَیْتُهُ وَ هُوَ یُصَلِّی فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَلَسْتُ خَلْفَهُ وَ قُلْتُ حَتَّی یَنْصَرِفَ فَأَذْکُرَ لَهُ مَا ذَکَرْتُ لِأَصْحَابِهِ،فَعَجَّلَ وَ انْصَرَفَ وَ قَالَ:یَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَ لاَ تَغُرَّ أَهْلَ بَیْتِ مُحَمَّدٍ فَإِنَّهُمْ قَرِیبُ الْعَهْدِ مِنْ دَوْلَهِ بَنِی مَرْوَانَ وَ کُلُّهُمْ مُحْتَاجٌ، فَقُلْتُ:وَ مَا ذَاکَ أَصْلَحَکَ اللَّهُ؟قَالَ:فَأَدْنَی رَأْسَهُ مِنِّی،وَ أَخْبَرَنِی بِجَمِیعِ مَا جَرَی بَیْنِی وَ بَیْنَکَ حَتَّی کَأَنَّهُ کَانَ ثَالِثَنَا،فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ:یَا ابْنَ مُهَاجِرٍ!إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ

ص:138

نُبُوَّهٍ إِلاَّ وَ فِیهِمْ مُحَدَّثٌ،وَ إِنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ مُحَدَّثُنَا الْیَوْمَ فَکَانَتْ هَذِهِ الدَّلاَلَهُ سَبَبَ قَوْلِنَا بِهَذِهِ الْمَقَالَهِ (1).

وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی نَحْوَهُ،وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی مِثْلَهُ .

12-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ:

أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَ اشْتِقَاقِهَا،وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ:

أَ فَهِمْتَ یَا هِشَامُ فَهْماً تَدْفَعُ بِهِ وَ تُنَاضِلُ بِهِ أَعْدَاءَنَا وَ الْمُلْحِدِینَ مَعَ اللَّهِ غَیْرَهُ قُلْتُ:نَعَمْ، قَالَ:فَقَالَ نَفَعَکَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَکَ قَالَ هِشَامٌ:فَوَ اللَّهِ مَا قَهَرَنِی أَحَدٌ فِی التَّوْحِیدِ حَتَّی قُمْتُ مَقَامِی هَذَا (2).

13-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ،عَنْ جَمِیلٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَتْ عَلَیْهِ امْرَأَهٌ فَذَکَرَتْ أَنَّهَا قَدْ تَرَکَتْ ابْنَهَا وَ قَدْ قَالَتْ بِالْمِلْحَفَهِ عَلَی وَجْهِهِ مَیِّتاً،فَقَالَ لَهَا:فَلَعَلَّهُ لَمْ یَمُتْ،فَقُومِی فَاذْهَبِی إِلَی بَیْتِکِ فَاغْتَسِلِی وَ صَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ ادْعِی وَ قُولِی:یَا مَنْ وَهَبَهُ لِی وَ لَمْ یَکُ شَیْئاً جَدِّدْ هِبَتَهُ لِی،ثُمَّ حَرِّکِیهِ،وَ لاَ تُخْبِرِی بِذَلِکَ أَحَداً،فَفَعَلْتُ فَحَرَّکْتُهُ فَإِذَا هُوَ قَدْ بَکَی (3).

14-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ زُرَارَهَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ مُسْتَحِقِّی الزَّکَاهِ قَالَ:قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ یُوجَدُوا؟قَالَ:لاَ تَکُونُ فَرِیضَهٌ فَرَضَهَا اللَّهُ لاَ یُوجَدُ لَهَا أَهْلٌ (4)وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ .

أقول:هذا إخبار بأن أصناف المستحقین لا یعدمون بل هم موجودون دائما، و قد وافق الخبر المخبر عنه إلی الآن.

15-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

دَمَانِ فِی الْإِسْلاَمِ حَلاَلٌ مِنَ اللَّهِ لاَ یَقْضِی فِیهِمَا أَحَدٌ حَتَّی یَبْعَثَ اللَّهُ قَائِمَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ، فَإِذَا بَعَثَ اللَّهُ قَائِمَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ حَکَمَ عَلَیْهِمَا بِحُکْمِ اللَّهِ،لاَ یُرِیدُ عَلَیْهِمَا بَیِّنَهً:اَلزَّانِی الْمُحْصَنَ یَرْجُمُهُ،وَ مَانِعَ الزَّکَاهِ یَضْرِبُ عُنُقَهُ (5).

ص:139

وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ إِکْمَالِ الدِّینِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ،عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ وَ رَوَاهُ فِی الْفَقِیهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ.وَ رَوَاهُ فِی ثَوَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ .

أقول:وجه الإعجاز فیه کالذی قبله،و مثل هذا کثیر جدا لم نذکره بأجمعه.

16-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ (الْمُخْتَارِ ظ)عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ،قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ صَاحِبٌ لِی فِیمَا بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ فَتَذَاکَرْنَا الْأَنْصَارَ فَقَالَ أَحَدُنَا:هُمْ نُزَّاعٌ مِنْ قَبَائِلَ،وَ قَالَ أَحَدُنَا:هُمْ مِنْ أَهْلِ الْیَمَنِ،قَالَ:فَانْتَهَیْنَا إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ جَالِسٌ فِی ظِلِّ شَجَرَهٍ فَابْتَدَأَ الْحَدِیثَ وَ لَمْ نَسْأَلْهُ،فَقَالَ:إِنَّ تُبَّعاً لَمَّا جَاءَ مِنْ قِبَلِ الْعِرَاقِ،وَ جَاءَ مَعَهُ الْعُلَمَاءُ، وَ أَبْنَاءُ الْأَنْبِیَاءِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ مَکَّهَ إِلَی الْمَدِینَهِ وَ أَنْزَلَ بِهَا قَوْماً مِنْ أَهْلِ یَمَنٍ مِنْ غَسَّانَ وَ هُمُ الْأَنْصَارُ (1).

أقول:و الأحادیث فی ابتدائهم علیهم السّلام بجواب ما کان یرید الناس سؤالهم عنه کثیره جدا.

17-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ: إِنَّ إِخْوَتِی وَ بَنِی عَمِّی قَدْ ضَیَّقُوا عَلَیَّ الدَّارَ وَ أَلْجَئُونِی مِنْهَا إِلَی بَیْتٍ،وَ لَوْ تَکَلَّمْتُ أَخَذْتُ مَا فِی أَیْدِیهِمْ،فَقَالَ لِیَ:اِصْبِرْ،فَإِنَّ اللَّهَ سَیَجْعَلُ لَکَ فَرَجاً،قَالَ:فَانْصَرَفْتُ وَ وَقَعَ الْوَبَاءُ فِی سَنَهِ إِحْدَی وَ ثَلاَثِینَ،فَمَاتُوا کُلُّهُمْ فَمَا بَقِیَ مِنْهُمْ أَحَدٌ«اَلْحَدِیثَ» (2).

18-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْمِسْمَعِیِّ قَالَ: لَمَّا قَتَلَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَأَدْعُوَنَّ اللَّهَ عَلَی مَنْ قَتَلَ مَوْلاَیَ وَ أَخَذَ مَالِی،فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ:إِنَّکَ لَتُهَدِّدُنِی بِدُعَائِکَ؟قَالَ حَمَّادٌ:قَالَ الْمِسْمَعِیُّ فَحَدَّثَنِی مُعَتِّبٌ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یَزَلْ رَاکِعاً وَ سَاجِداً فَلَمَّا کَانَ فِی السَّحَرِ سَمِعْتُهُ یَقُولُ.وَ هُوَ سَاجِدٌ.:اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِقُوَّتِکَ الْقَوِیَّهِ،وَ جَلاَلِکَ الشَّدِیدِ الَّذِی کُلُّ خَلْقِکَ لَهُ ذَلِیلٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ

ص:140

بَیْتِهِ،وَ أَنْ تَأْخُذَهُ السَّاعَهَ السَّاعَهَ،فَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّی سَمِعْنَا الصَّیْحَهَ فِی دَارِ دَاوُدَ بْنِ عَلِیٍّ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَأْسَهُ وَ قَالَ:إِنِّی دَعَوْتُ اللَّهَ بِدَعْوَهٍ بَعَثَ اللَّهُ عَلَیْهِ مَلَکاً ضَرَبَ رَأْسَهُ بِمِرْزَبَهٍ مِنْ حَدِیدٍ انْشَقَّتْ مِنْهَا مَثَانَتُهُ فَمَاتَ (1).

19-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِی رَجُلٌ: أَیَّ شَیْ ءٍ قُلْتَ حِینَ دَخَلْتَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ بِالرَّبَذَهِ؟قَالَ:قُلْتُ:اَللَّهُمَّ إِنَّکَ تَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ لاَ یَکْفِی مِنْکَ شَیْ ءٌ فَاکْفِنِی بِمَا شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ وَ مِنْ حَیْثُ شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ (2).

20-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَیْسَرَهَ قَالَ:

لَمَّا قَدِمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ یَعْنِی الدَّوَانِیقِیَّ،أَقَامَ أَبُو جَعْفَرٍ مَوْلًی لَهُ عَلَی رَأْسِهِ،وَ قَالَ:إِذَا دَخَلَ عَلَیَّ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ،فَلَمَّا دَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَظَرَ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَسَرَّ شَیْئاً فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ نَفْسِهِ لاَ یُدْرَی مَا هُوَ ثُمَّ أَظْهَرَ:«یَا مَنْ یَکْفِی خَلْقَهُ کُلَّهُمْ وَ لاَ یَکْفِیهِ أَحَدٌ اکْفِنِی شَرَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیٍّ»قَالَ:فَصَارَ أَبُو جَعْفَرٍ یُبْصِرُ مَوْلاَهُ،وَ صَارَ مَوْلاَهُ لاَ یُبْصِرُهُ،فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ یَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ لَقَدْ أَتْعَبْتُکَ فِی هَذَا الْحَرِّ فَانْصَرِفْ فَخَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ عِنْدِهِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لِمَوْلاَهُ:مَا مَنَعَکَ أَنْ تَفْعَلَ مَا أَمَرْتُکَ بِهِ؟فَقَالَ:لاَ وَ اللَّهِ مَا أَبْصَرْتُهُ،وَ لَقَدْ جَاءَ شَیْ ءٌ فَحَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لَهُ:وَ اللَّهِ لَئِنْ حَدَّثْتَ بِهَذَا أَحَداً لَأَقْتُلَنَّکَ (3).

وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ.وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ کَذَلِکَ .

21-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ وَ الْعَلاَ بْنِ سَیَابَهَ وَ ظَرِیفِ بْنِ نَاصِحٍ قَالَ: لَمَّا بَعَثَ أَبُو الدَّوَانِیقِ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَفَعَ یَدَهُ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّکَ حَفِظْتَ الْغُلاَمَیْنِ لِصَلاَحِ أَبَوَیْهِمَا،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا اسْتَقْبَلَهُ الرَّبِیعُ بِبَابِ أَبِی الدَّوَانِیقِ قَالَ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا أَشَدَّ بَاطِنَهُ عَلَیْکَ،لَقَدْ سَمِعْتُهُ یَقُولُ وَ اللَّهِ لاَ تَرَکْتُ لَهُمْ نَخْلاً إِلاَّ عَقَرْتُهُ وَ لاَ مَالاً إِلاَّ نَهَبْتُهُ،وَ لاَ ذُرِّیَّهً إِلاَّ سَبَیْتُهَا،قَالَ:فَهَمَسَ بِشَیْ ءٍ خَفِیٍّ وَ حَرَّکَ شَفَتَیْهِ،فَلَمَّا دَخَلَ سَلَّمَ وَ قَعَدَ فَرَدَّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ قَالَ:وَ اللَّهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أَدَعَ لَکُمْ نَخْلاً إِلاَّ عَقَرْتُهُ،وَ لاَ مَالاً إِلاَّ أَخَذْتُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:هَاتِ ارْفَعْ

ص:141

حَوَائِجَکَ،قَالَ:اَلْإِذْنَ قَالَ:هُوَ فِی یَدِکَ مَتَی شِئْتَ،فَخَرَجَ«اَلْحَدِیثَ» (1).

22-وَ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الْخَشَّابِ رَفَعَهُ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَرْجِعُ الْأَمْرُ وَ الْخِلاَفَهُ إِلَی آلِ أَبِی بَکْرٍ وَ عُمَرَ أَبَداً،وَ لاَ إِلَی بَنِی أُمَیَّهَ أَبَداً،وَ لاَ فِی وُلْدِ طَلْحَهَ وَ الزُّبَیْرِ أَبَداً،وَ ذَلِکَ أَنَّهُمْ نَبَذُوا الْقُرْآنَ،وَ أَبْطَلُوا السُّنَنَ،وَ غَیَّرُوا الْأَحْکَامَ«اَلْحَدِیثَ» (2).

أقول:موافقه الخبر للمخبر عنه ظاهره إلی الآن.

23-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: کَانَ لِی صَدِیقٌ مِنْ کُتَّابِ بَنِی أُمَیَّهَ فَقَالَ لِیَ:

اسْتَأْذِنْ لِی عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَأْذَنْتُ لَهُ فَأَذِنَ لَهُ،فَلَمَّا أَنْ دَخَلَ سَلَّمَ وَ جَلَسَ،ثُمَّ قَالَ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی کُنْتُ فِی دِیوَانِ هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ فَأَصَبْتُ مِنْ دُنْیَاهُمْ مَالاً کَثِیراً وَ أَغْمَضْتُ فِی مَطَالِبِهِ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَوْ لاَ أَنَّ بَنِی أُمَیَّهَ وَجَدُوا مَنْ یَکْتُبُ لَهُمْ،وَ یَجْبِی لَهُمُ الْفَیْ ءَ،وَ یُقَاتِلُ عَنْهُمْ،وَ یَشْهَدُ جَمَاعَتَهُمْ لَمَا سَلَبُونَا حَقَّنَا،وَ لَوْ تَرَکَهُمُ النَّاسُ وَ مَا فِی أَیْدِیهِمْ مَا وَجَدُوا شَیْئاً إِلاَّ مَا وَقَعَ فِی أَیْدِیهِمْ،قَالَ:

فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاکَ،فَهَلْ لِی مِنْ مَخْرَجٍ؟قَالَ[فَقَالَ]:إِنْ قُلْتُ لَکَ تَفْعَلُ؟قَالَ:

أَفْعَلُ،قَالَ:فَاخْرُجْ مِنْ جَمِیعِ مَا کَسَبْتَ فِی دِیوَانِهِمْ،فَمَنْ عَرَفْتَ مِنْهُمْ رَدَدْتَ عَلَیْهِ مَالَهُ،وَ مَنْ لَمْ تَعْرِفْ تَصَدَّقْتَ بِهِ،وَ أَنَا أَضْمَنُ لَکَ عَلَی اللَّهِ الْجَنَّهَ قَالَ:فَأَطْرَقَ الْفَتَی طَوِیلاً ثُمَّ قَالَ لَهُ:قَدْ فَعَلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ،قَالَ ابْنُ أَبِی حَمْزَهَ فَرَجَعَ الْفَتَی مَعَنَا إِلَی الْکُوفَهِ فَمَا تَرَکَ شَیْئاً عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ إِلاَّ خَرَجَ مِنْهُ،حَتَّی ثِیَابِهِ الَّتِی عَلَی بَدَنِهِ، قَالَ:فَقَسَمْتُ قِسْمَهً وَ اشْتَرَیْنَا لَهُ ثِیَاباً،وَ بَعَثْنَا إِلَیْهِ بِنَفَقَهٍ،فَمَا أَتَی عَلَیْهِ إِلاَّ أَشْهُرٌ قَلاَئِلُ حَتَّی مَرِضَ فَکُنَّا نَعُودُهُ،فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ یَوْماً وَ هُوَ فِی السَّوْقِ قَالَ:فَفَتَحَ عَیْنَیْهِ،ثُمَّ قَالَ لِی:یَا عَلِیُّ وَفی لِی وَ اللَّهِ صَاحِبُکَ،قَالَ:ثُمَّ مَاتَ فَتَوَلَّیْنَا أَمْرَهُ فَخَرَجْتُ حَتَّی دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیَّ قَالَ:یَا عَلِیُّ وَفَیْنَا وَ اللَّهِ لِصَاحِبِکَ،قَالَ:

فَقُلْتُ:صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاکَ هَکَذَا قَالَ لِی عِنْدَ مَوْتِهِ (3).

أقول:الإعجاز فیه من وجهین:الوفاء بضمان الجنه،و الإخبار بذلک، و بموت الرجل ابتداء.

ص:142

24-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:فُلاَنٌ یُقْرِئُکَ السَّلاَمَ،وَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ،فَقَالَ:عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قُلْتُ:یَسْأَلُونَکَ الدُّعَاءَ؟قَالَ:وَ مَا لَهُمْ؟قُلْتُ:حَبَسَهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ،فَقَالَ:وَ مَا لَهُمْ وَ مَا لَهُ؟قُلْتُ:اِسْتَعْمَلَهُمْ فَحَبَسَهُمْ،فَقَالَ:وَ مَا لَهُمْ وَ مَا لَهُ؟أَ لَمْ أَنْهَهُمْ أَ لَمْ أَنْهَهُمْ؟هُمُ النَّارُ هُمُ النَّارُ[قَالَ]:ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ اخْدَعْ عَنْهُمْ سُلْطَانَهُمْ،قَالَ:فَخَرَجْتُ مِنْ مَکَّهَ فَسَأَلْنَا عَنْهُمْ،فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا بَعْدَ هَذَا الْکَلاَمِ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ (1).

25-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ،عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ،عَنْ بُرَیْدٍ الْکُنَاسِیِّ قَالَ: إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِنَا تَزَوَّجَ امْرَأَهً قَدْ زَعَمَ أَنَّهُ کَانَ یُلاَعِبُ أُمَّهَا وَ یُقَبِّلُهَا مِنْ غَیْرِ أَنْ یَکُونَ أَفْضَی إِلَیْهَا قَالَ:فَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ لِی:

کَذَبَ مَرَّهً فَلْیُفَارِقْهَا قَالَ:فَرَجَعْتُ مِنْ سَفَرِی فَأَخْبَرْتُ الرَّجُلَ بِمَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَوَ اللَّهِ مَا دَفَعَ ذَلِکَ عَنْ نَفْسِهِ وَ خَلَّی سَبِیلَهَا (2).

26-وَ عَنْهُ عَنْ مُوسَی بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ رَفَعَهُ قَالَ: شَکَا رَجُلٌ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْأُبْنَهَ فَمَسَحَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی ظَهْرِهِ فَسَقَطَ مِنْهُ دُودَهٌ حَمْرَاءُ فَبَرِئَ (3).

27-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَتِّبٍ،قَالَ: لَمَّا تَعَشَّی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:اُدْخُلِ الْخِزَانَهَ فَاطْلُبْ لِی سُکَّرَتَیْنِ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ لَیْسَ ثَمَّ شَیْ ءٌ قَالَ:اُدْخُلْ وَیْحَکَ،قَالَ:فَدَخَلْتُ فَوَجَدْتُ سُکَّرَتَیْنِ فَأَتَیْتُهُ بِهِمَا (4).

28-وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ الْمَنْصُورُ: رُفِعَ إِلَیَّ أَنَّ مَوْلاَکَ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ یَدْعُو إِلَیْکَ وَ یَجْمَعُ لَکَ الْأَمْوَالَ؟فَقَالَ:وَ اللَّهِ مَا کَانَ،إِلَی أَنْ قَالَ:

فَأَنَا أَجْمَعُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَنْ سَعَی بِکَ فَجَاءَ الرَّجُلُ الَّذِی سَعَی بِهِ،فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا هَذَا أَ تَشْهَدُ؟قَالَ:إِی وَ اللَّهِ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَهِ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ لَقَدْ فَعَلْتَ،فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَیْلَکَ تُبَجِّلُ اللَّهَ

ص:143

فَیَسْتَحْیِی مِنْ تَعْذِیبِکَ،وَ لَکِنْ قُلْ:بَرِئْتُ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ،وَ أُلْجِئْتُ إِلَی حَوْلِی وَ قُوَّتِی،فَحَلَفَ بِهَا الرَّجُلُ فَلَمْ یَسْتَتِمَّهَا حَتَّی وَقَعَ مَیِّتاً فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ یَعْنِی الْمَنْصُورَ:

لاَ أُصَدِّقُ عَلَیْکَ بَعْدَ هَذَا أَبَداً،وَ أَحْسَنَ جَائِزَتَهُ وَ رَدَّهُ (1).

29-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ،قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لَنَا جَاراً مِنْ هَمْدَانَ یُقَالُ لَهُ الْجَعْدُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَ هُوَ یَجْلِسُ إِلَیْنَا فَنَذْکُرُ عَلِیّاً أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَیَقَعُ فِیهِ أَ فَتَأْذَنُ لِی فِیهِ؟فَقَالَ:یَا أَبَا الصَّبَّاحِ أَ وَ کُنْتَ فَاعِلاً؟فَقُلْتُ:إِی وَ اللَّهِ،لَئِنْ أَذِنْتَ لِی فِیهِ لَأَرْصُدَنَّهُ فَإِذَا صَارَ فِیهَا اقْتَحَمْتُ عَلَیْهِ بِسَیْفِی فَخَبَطْتُهُ حَتَّی أَقْتُلَهُ،فَقَالَ:یَا أَبَا الصَّبَّاحِ هَذَا الْفَتْکُ وَ قَدْ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنِ الْفَتْکِ،یَا أَبَا الصَّبَّاحِ إِنَّ الْإِسْلاَمَ قَیْدُ الْفَتْکِ وَ لَکِنْ دَعْهُ فَسَتُکْفَی بِغَیْرِکَ،قَالَ أَبُو الصَّبَّاحِ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَی الْکُوفَهِ لَمْ أَلْبَثْ إِلاَّ ثَمَانِیَهَ عَشَرَ یَوْماً،فَخَرَجْتُ إِلَی الْمَسْجِدِ فَصَلَّیْتُ الْفَجْرَ ثُمَّ عَقَّبْتُ،فَإِذَا بِرَجُلٍ یُحَرِّکُنِی بِرِجْلِهِ،فَقَالَ:یَا أَبَا الصَّبَّاحِ الْبُشْرَی!فَقُلْتُ:بَشَّرَکَ اللَّهُ بِخَیْرٍ فَمَا ذَاکَ؟قَالَ:

إِنَّ الْجَعْدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بَاتَ الْبَارِحَهَ فِی دَارِهِ الَّتِی بِالْجَبَّانَهِ،فَأَیْقَظُوهُ لِلصَّلاَهِ،فَإِذَا هُوَ مِثْلُ الزِّقِّ الْمَنْفُوخِ مَیِّتاً،فَذَهَبُوا یَحْمِلُونَهُ فَإِذَا لَحْمُهُ یَسْقُطُ مِنْ عَظْمِهِ فَجَمَعُوهُ فِی نُطْعٍ،فَإِذَا تَحْتَهُ أَسْوَدُ فَدَفَنُوهُ (2).

وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ.

وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ .

30-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبَانٍ قَالَ:أَخْبَرَنِی الْأَحْوَلُ: أَنَّ زَیْدَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَعَثَ إِلَیْهِ، وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:أَمَا وَ اللَّهِ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِکَ لَقَدْ حَدَّثَنِی صَاحِبُکَ بِالْمَدِینَهِ أَنِّی أُقْتَلُ وَ أُصْلَبُ بِالْکُنَاسَهِ وَ أَنَّ عِنْدَهُ صَحِیفَهً فِیهَا قَتْلِی وَ صَلْبِی فَحَجَجْتُ فَحَدَّثْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَقَالَهِ زَیْدٍ وَ مَا قُلْتُ لَهُ«اَلْحَدِیثَ» (3).

أقول:مطابقه الخبر للمخبر عنه قد تواترت بها الأخبار.

31-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ

ص:144

حُمْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ لَهُ مَعَ الْمَنْصُورِ،قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فَقَالَ لِی یَعْنِی الْمَنْصُورَ تَذْکُرُ یَوْماً سَأَلْتُکَ هَلْ لَنَا مُلْکٌ؟فَقُلْتَ نَعَمْ طَوِیلٌ عَرِیضٌ شَدِیدٌ فَلاَ تَزَالُونَ فِی مُهْلَهٍ مِنْ أَمْرِکُمْ،وَ فُسْحَهٍ مِنْ دُنْیَاکُمْ حَتَّی تُصِیبُوا مِنَّا دَماً حَرَاماً فِی شَهْرٍ حَرَامٍ فِی بَلَدٍ حَرَامٍ،فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ حَفِظَ الْحَدِیثَ فَقُلْتُ:لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَکْفِیَکَ فَإِنِّی لَمْ أَخُصَّکَ بِذَلِکَ،ثُمَّ لَعَلَّ غَیْرَکَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِکَ أَنْ یَتَوَلَّی ذَلِکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَی مَنْزِلِی أَتَانِی بَعْضُ مَوَالِینَا فَقَالَ:إِلَی مَتَی هَؤُلاَءِ یَمْلِکُونَ،أَوْ مَتَی الرَّاحَهُ مِنْهُمْ؟فَقُلْتُ:أَ لَیْسَ تَعْلَمُ أَنَّ لِکُلِّ شَیْ ءٍ مُدَّهً؟قَالَ:بَلَی،فَقُلْتُ:فَهَلْ یَنْفَعُکَ عِلْمُکَ بِأَنَّ هَذَا الْأَمْرَ إِذَا جَاءَ کَانَ أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَهِ الْعَیْنِ،إِنَّکَ لَوْ تَعْلَمُ حَالَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کَیْفَ هِیَ لَکُنْتَ لَهُمْ أَشَدَّ بُغْضاً وَ لَوْ جَهَدْتَ أَوْ جَهَدَ أَهْلُ الْأَرْضِ أَنْ یُدْخِلُوهُمْ أَشَدَّ مِمَّا هُمْ فِیهِ مِنَ الْإِثْمِ لَمْ یَقْدِرُوا،فَلاَ یَسْتَفِزَّنَّکَ الشَّیْطَانُ فَإِنَّ الْعِزَّهَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لَکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یَعْلَمُونَ،أَ لاَ تَعْلَمُ أَنَّ مَنِ انْتَظَرَ أَمْرَنَا وَ صَبَرَ عَلَی مَا یَرَی مِنَ الْأَذَی وَ الْخَوْفِ هُوَ غَداً فِی زُمْرَتِنَا،فَإِذَا رَأَیْتَ الْحَقَّ قَدْ مَاتَ وَ ذَهَبَ أَهْلُهُ،وَ رَأَیْتَ الْجَوْرَ قَدْ شَمِلَ الْبِلاَدَ،وَ رَأَیْتَ الْقُرْآنَ قَدْ خَلُقَ،وَ أُحْدِثَ فِیهِ مَا لَیْسَ فِیهِ وَ وُجِّهَ عَلَی الْأَهْوَاءِ وَ سَاقَ الْحَدِیثَ وَ هُوَ طَوِیلٌ فِیهِ الْإِخْبَارُ عَمَّا یُحْدَثُ مِنَ الْبِدَعِ وَ الْوَقَائِعِ الَّتِی تَحْصُلُ قَبْلَ ظُهُورِ الْعَدْلِ،وَ هِیَ أَکْثَرُ مِنْ مِائَهٍ وَ خَمْسِینَ خَبَراً،وَ أَکْثَرُهَا قَدْ وَقَعَ بَعْدَ زَمَانِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کُلُّ ذَلِکَ مِنْ بَابِ الْإِخْبَارِ بِالْمَغِیبَاتِ (1).

32-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّهَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ أَبَا الْخَطَّابِ وَ قَتَلَهُ بِالْحَدِیدِ.

أقول:إجابه دعائه علیه السّلام معلوم مروی.

33-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِی حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ الْقَاسِمُ شَرِیکِی وَ نَجْمُ بْنُ حَطِیمٍ وَ صَالِحُ بْنُ سَهْلٍ بِالْمَدِینَهِ،فَتَنَاظَرْنَا فِی الرُّبُوبِیَّهِ،قَالَ:فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ:مَا تَصْنَعُونَ بِهَذَا؟ نَحْنُ بِالْقُرْبِ مِنْهُ وَ لَیْسَ مِنَّا فِی تَقِیَّهٍ قُومُوا بِنَا إِلَیْهِ قَالَ:فَقُمْنَا فَوَ اللَّهِ مَا بَلَغْنَا الْبَابَ إِلاَّ وَ قَدْ خَرَجَ إِلَیْنَا بِلاَ حِذَاءٍ وَ لاَ رِدَاءٍ قَدْ قَامَ کُلُّ شَعْرَهٍ مِنْ رَأْسِهِ وَ هُوَ یَقُولُ:لاَ یَا مُفَضَّلُ لاَ وَ یَا قَاسِمُ وَ یَا نَجْمُ لاَلاَ، بَلْ عِبادٌ مُکْرَمُونَ لا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ (2)(3).

ص:145

أقول:وجه الإعجاز:جوابه لهم ابتداء عما یریدون أن یسألوا عنه و الخروج لاستقبالهم بالجواب قبل أن یخبره أحد بدخولهم.

34-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی هَاشِمٍ عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ بِجَادٍ الْعَابِدِ عَنْ مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ أَقْبَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَسَلَّمَ ثُمَّ ذَهَبَ فَرَقَّ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ دَمَعَتْ عَیْنَاهُ،فَقُلْتُ لَهُ:لَقَدْ رَأَیْتُکَ صَنَعْتَ بِهِ مَا لَمْ تَکُنْ تَصْنَعُ،فَقَالَ:رَقَقْتُ لَهُ لِأَنَّهُ یُنْسَبُ إِلَی أَمْرٍ لَیْسَ لَهُ،لَمْ أَجِدْهُ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ خُلَفَاءِ هَذِهِ الْأُمَّهِ، وَ لاَ مِنْ مُلُوکِهَا (1).

35-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:سَأَلْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الصَّلاَهِ عَلَی الْمَصْلُوبِ؟فَقَالَ: أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ جَدِّی صَلَّی عَلَی عَمِّهِ؟قُلْتُ:أَعْلَمُ ذَلِکَ،وَ لَکِنِّی لاَ أَفْهَمُهُ مُبَیَّناً،قَالَ:أُبَیِّنُهُ لَکَ:إِنْ کَانَ وَجْهُ الْمَصْلُوبِ إِلَی الْقِبْلَهِ فَقُمْ عَلَی مَنْکِبِهِ الْأَیْمَنِ،وَ إِنْ کَانَ قَفَاهُ إِلَی الْقِبْلَهِ فَقُمْ عَلَی مَنْکِبِهِ الْأَیْسَرِ،«اَلْحَدِیثَ» (2).

وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ،وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزْوِینِیِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَمْزَهَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ .

أقول:وجه الإعجاز أن الصادق علیه السّلام کان بالمدینه و عمه زید قتل و صلب بالکوفه فهذا مثل[حدیث]صلاه أمیر المؤمنین علیه السّلام علی سلمان لما مات بالمدائن،و علیّ علیه السّلام بالمدینه.

تُخَوِّفُنِی؟هَاتِ مَا سَمِعْتَهُ،فَقُلْتُ:سَمِعْتُهُ یَقُولُ:إِنَّکَ تُقْتَلُ وَ تُصْلَبُ کَمَا قُتِلَ أَبُوکَ وَ صُلِبَ،فَتَغَیَّرَ وَجْهُهُ وَ قَالَ: یَمْحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتابِ (1)إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ دَعَا بِعَیْبَهٍ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهَا صَحِیفَهً مُقَفَّلَهً مَخْتُومَهً فَنَظَرَ إِلَی الْخَاتَمِ،وَ قَبَّلَهُ وَ بَکَی ثُمَّ فَضَّهُ وَ فَتَحَ الْقُفْلَ،ثُمَّ نَشَرَ الصَّحِیفَهَ وَ وَضَعَهَا عَلَی عَیْنِهِ وَ أَمَرَهَا عَلَی وَجْهِهِ وَ قَالَ:وَ اللَّهِ یَا مُتَوَکِّلُ!لَوْ لاَ مَا ذَکَرْتَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَمِّی أَنَّنِی أُقْتَلُ وَ أُصْلَبُ لَمَا دَفَعْتُهَا إِلَیْکَ وَ لَکُنْتُ بِهَا ضَنِیناً،وَ لَکِنِّی أَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَهُ حَقٌّ أَخَذَهُ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ إِنَّهُ سَیَصِحُّ فَخِفْتُ أَنْ یَقَعَ مِثْلُ هَذَا الْعِلْمِ إِلَی بَنِی أُمَیَّهَ فَیَکْتُمُوهُ وَ یَدَّخِرُوهُ فِی خَزَائِنِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ، فَاقْبِضْهَا وَ اکْفِنِیهَا وَ تَرَبَّصْ بِهَا فَإِذَا قَضَی اللَّهُ مِنْ أَمْرِی وَ أَمْرِ هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ مَا هُوَ قَاضٍ فَهِیَ أَمَانَهٌ لِی عِنْدَکَ حَتَّی تُوصِلَهَا إِلَی ابْنَیْ عَمِّی مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ ابْنَیْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَإِنَّهُمَا الْقَائِمَانِ فِی هَذَا الْأَمْرِ بَعْدِی،قَالَ الْمُتَوَکِّلِ:فَقَبَضْتُ الصَّحِیفَهَ،فَلَمَّا قُتِلَ یَحْیَی بْنُ زَیْدٍ صِرْتُ إِلَی الْمَدِینَهِ فَلَقِیتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی دَفْعِ الصَّحِیفَهِ إِلَی ابْنَیْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ،فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَی أَهْلِهَا،نَعَمْ فَادْفَعْهَا إِلَیْهِمَا فَلَمَّا نَهَضْتُ لِلِقَائِهِمَا قَالَ لِی:مَکَانَکَ،ثُمَّ وَجَّهَ إِلَی مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ فَجَاءَا فَقَالَ:هَذَا مِیرَاثُ ابْنِ عَمِّکُمَا یَحْیَی مِنْ أَبِیکُمَا قَدْ خَصَّکُمَا بِهِ دُونَ إِخْوَتِهِ،وَ نَحْنُ مُشْتَرِطُونَ عَلَیْکُمَا فِیهِ شَرْطاً،فَقَالاَ:رَحِمَکَ اللَّهُ قُلْ،فَقَوْلُکَ الْمَقْبُولُ،فَقَالَ:لاَ تَخْرُجَا بِهَذِهِ الصَّحِیفَهِ مِنَ الْمَدِینَهِ قَالاَ:وَ لِمَ ذَلِکَ؟قَالَ:إِنَّ ابْنَ عَمِّکُمَا خَافَ عَلَیْهَا أَمْراً أَخَافُهُ أَنَا عَلَیْکُمَا قَالاَ:إِنَّمَا خَافَ عَلَیْهَا حِینَ عَلِمَ أَنَّهُ یُقْتَلُ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ:وَ أَنْتُمَا فَلاَ تَأْمَنَا،فَوَ اللَّهِ إِنِّی لَأَعْلَمُ أَنَّکُمَا سَتَخْرُجَانِ کَمَا خَرَجَ، وَ سَتُقْتَلاَنِ کَمَا قُتِلَ،فَقَامَا وَ هُمَا یَقُولاَنِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ (2).

38-قَالَ:وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْإِنْسَانُ لاَ یَنْسَی تَکْبِیرَهَ الاِفْتِتَاحِ.

أقول:وجه الإعجاز أنه إخبار بما یخفی من أحوال الناس و لا یطلع علیه إلا اللّه و قد وافق الخبر المخبر عنه إلی الآن،و لقد سألت ممّن لقیته جماعه لا یحصی عددهم فأخبرونی أنهم لم ینسوا تکبیره الافتتاح،و علی تقدیر وجود فرض نادر لا عبره به فی مثل ذلک (1).

39-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یُقْتَلُ حَفَدِی بِأَرْضِ خُرَاسَانَ فِی مَدِینَهٍ یُقَالُ لَهَا:طُوسُ،مَنْ زَارَهُ فِیهَا عَارِفاً بِحَقِّهِ أَخَذْتُهُ بِیَدِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّهَ،«اَلْحَدِیثَ» (2).

وَ رَوَاهُ فِی عُیُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ،وَ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُکَتِّبِ،وَ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ،وَ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقِ کُلِّهِمْ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمْزَهَ بْنِ حُمْرَانَ.وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ مِثْلَهُ .

40-[وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی أَنَّهُ قَالَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَیُّ شَیْ ءٍ أَحْلَی مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ؟فَقَالَ:اَلْوَلَدُ الشَّابُّ،فَقَالَ:أَیُّ شَیْ ءٍ أَمَرُّ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ؟ قَالَ:فَقْدُهُ فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّکُمْ حُجَجُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ (3).

أقول:وجه الإعجاز أنه أخبره بما فی نفسه بدلاله آخره فإنه فهم منه الإعجاز الواضح فشهد أنهم حجج اللّه].

سَلَّمْنَا وَ جَلَسْنَا،فَأَقْبَلَ عَلَیْنَا بِوَجْهِهِ مُبْتَدِئاً فَقَالَ:مَنْ أَتَی اللَّهَ بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ لَمْ یَسْأَلْهُ عَمَّا سِوَی ذَلِکَ،فَغَمَزَنَا عَائِذٌ،فَلَمَّا قُمْنَا قُلْنَا:مَا کَانَتْ حَاجَتَکَ؟قَالَ:اَلَّذِی سَمِعْتُمْ،قُلْنَا کَیْفَ کَانَتْ هَذِهِ حَاجَتَکَ؟فَقَالَ:أَنَا رَجُلٌ لاَ أُطِیقُ الْقِیَامَ بِاللَّیْلِ فَخِفْتُ أَنْ أَکُونَ مَأْخُوذاً بِهِ فَأَهْلِکَ (1).

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ کَمَا مَرَّ.وَ رَوَاهُ أَبُو عَلِیٍّ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَائِذٍ الْأَحْمَسِیِّ نَحْوَهُ،وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عِیسَی بْنِ مَرْوَانَ،عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی الْحَنَّاطِ.وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی مِثْلَهُ .

42-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعْدٍ الْبَصْرِیِّ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی نَازِلٌ فِی بَنِی عَدِیٍّ، وَ مُؤَذِّنُهُمْ وَ إِمَامُهُمْ،وَ جَمِیعُ أَهْلِ الْمَسْجِدِ عُثْمَانِیَّهٌ یَبْرَءُونَ مِنْکُمْ وَ مِنْ شِیعَتِکُمْ،وَ أَنَا نَازِلٌ فِیهِمْ فَمَا تَقُولُ فِی الصَّلاَهِ خَلْفَ الْإِمَامِ؟فَقَالَ:صَلِّ خَلْفَهُ،قَالَ:وَ احْتَسِبْ بِمَا تَصْنَعُ،وَ لَوْ قَدِمْتَ الْبَصْرَهَ لَقَدْ سَأَلَکَ الْفُضَیْلُ بْنُ یَسَارٍ،وَ أَخْبَرْتَهُ بِمَا أَفْتَیْتُکَ فَتَأْخُذُ بِقَوْلِ الْفُضَیْلِ وَ تَدَعُ قَوْلِی،قَالَ عَلِیٌّ:فَقَدِمْتُ الْبَصْرَهَ فَأَخْبَرْتُ فُضَیْلاً بِمَا قَالَ،فَقَالَ لِی:هُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ لَکِنِّی سَمِعْتُهُ وَ سَمِعْتُ أَبَاهُ یَقُولاَنِ لاَ تَعْتَدَّ بِالصَّلاَهِ خَلْفَ النَّاصِبِ،وَ اقْرَأْ لِنَفْسِکَ کَأَنَّکَ وَحْدَکَ قَالَ:فَأَخَذْتُ بِقَوْلِ الْفُضَیْلِ وَ تَرَکْتُ قَوْلَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).

43-وَ عَنْهُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمِنًی یَمْشِی وَ یَرْکَبُ فَحَدَّثْتُ نَفْسِی أَنْ أَسْأَلَهُ حِینَ أَدْخُلُ عَلَیْهِ، فَابْتَدَأَنِی هَذَا الْحَدِیثَ،فَقَالَ:إِنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ مَاشِیاً إِذَا رَمَی الْجِمَارَ،وَ مَنْزِلَتِی الْیَوْمَ أَنْفَسُ مِنْ مَنْزِلَتِهِ فَأَرْکَبُ حَتَّی آتِیَ مَنْزِلَهُ،فَإِذَا انْتَهَیْتُ إِلَی مَنْزِلِهِ مَشَیْتُ حَتَّی أَرْمِیَ الْجِمَارَ (3).

44-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیُّ،قَالَ:أَخْبَرَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ طُوسِیٍّ: سَیَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ یَعْنِی مُوسَی بْنِ

ص:149

جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَجُلٌ یَکُونُ رِضَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی سَمَائِهِ وَ لِعِبَادِهِ فِی أَرْضِهِ یُقْتَلُ فِی أَرْضِکُمْ بِالسَّمِّ ظُلْماً وَ عُدْوَاناً وَ یُدْفَنُ بِهَا غَرِیباً،أَلاَ فَمَنْ زَارَهُ فِی غُرْبَتِهِ، «اَلْحَدِیثَ» (1).

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِیِّ الْکُوفِیِّ مِثْلَهُ .

47-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:

یَخْرُجُ وَلَدٌ مِنْ وُلْدِ ابْنِی مُوسَی اسْمُهُ اسْمُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَرْضِ طُوسَ وَ هِیَ بِخُرَاسَانَ یُقْتَلُ فِیهَا بِالسَّمِّ فَیُدْفَنُ فِیهَا غَرِیباً مَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قَاتَلَ (1). وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .

48-قَالَ الصَّدُوقُ وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ قَالَ:قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: سَیُقْتَلُ لِهَذَا.وَ أَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی مَوْلاَنَا مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ.وَلَدٌ بِطُوسَ لاَ یَزُورُهُ مِنْ شِیعَتِنَا إِلاَّ الْأَنْدَرُ فَالْأَنْدَرُ (2).

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ کَثِیرٍ التَّمِیمِیُّ قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَرْبٍ أَمِیرَ الْمَدِینَهِ یَقُولُ:

سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فِی نَفْسِی مَسْأَلَهٌ أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْهَا؟فَقَالَ:إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُکَ بِمَسْأَلَتِکَ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَنِی وَ إِنْ شِئْتَ فَسَلْ فَقُلْتُ لَهُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ بِأَیِّ شَیْ ءٍ تُخْبِرُنِی بِمَا فِی نَفْسِی قَبْلَ سُؤَالِی عَنْهُ؟قَالَ:

بِالتَّوَسُّمِ وَ التَّفَرُّسِ،أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ (1)وَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِتَّقُوا فِرَاسَهَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ یَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ؟قَالَ:فَقُلْتُ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبِرْنِی بِمَسْأَلَتِی فَقَالَ:أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَنِی عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِمَ لَمْ یُطِقْ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَمْلَهُ عِنْدَ حَطِّهِ لِلْأَصْنَامِ مِنْ سَطْحِ الْکَعْبَهِ مَعَ قُوَّتِهِ وَ شِدَّتِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:عَنْ هَذَا وَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَکَ فَأَخْبِرْنِی ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَجَابَهُ بِأَجْوِبَهٍ عَجِیبَهٍ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُمْتُ إِلَیْهِ وَ قَبَّلْتُ رَأْسَهُ وَ قُلْتُ:اَللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسَالَتَهُ (2). وَ رَوَاهُ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ .

الْأَرْضِ فِی زَمَانِهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:یَقْتُلُهُ جَبَّارُ بَنِی فُلاَنٍ بَعْدَ عَجَائِبَ طَرِیفَهٍ حَسَداً لَهُ (1).

الْغَلاَبِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: وَقَعَ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ کَلاَمٌ فِی الْإِمَامَهِ،وَ ذَکَرَ الْکَلاَمَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَانْقَطَعَ وَ دَخَلْتُ عَلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا بَصُرَ بِی قَالَ:أَحْسَنْتَ یَا رَبِیعُ فِیمَا کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ ثَبَّتَکَ اللَّهُ (1).

61-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زُرْعَهَ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ بَنِی الْعَبَّاسِ سَیَبْعَثُونَ بِابْنِی هَذَا،وَ لَنْ یَصِلُوا إِلَیْهِ (1).

62-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنِ الْبَزَوْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ أَسَدِ بْنِ أَبِی الْعَلاَءِ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ وَ هُوَ فِی ضَیْعَهٍ لَهُ فِی یَوْمٍ شَدِیدِ الْحَرِّ وَ الْعَرَقُ یَسِیلُ عَلَی صَدْرِهِ فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:نَعَمْ،وَ اللَّهِ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّجُلُ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِیُّ حَتَّی أَحْصَیْتُ بِضْعاً وَ ثَلاَثِینَ مَرَّهً إِنَّمَا هُوَ وَالِدٌ بَعْدَ وَالِدٍ (2).

أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَحِینَ اسْتَقْبَلَنِی قَالَ:اَلْغِنَاءَ اجْتَنِبُوا الْغِنَاءَ اجْتَنِبُوا الْغِنَاءَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ،فَضَاقَ بِیَ الْمَجْلِسُ وَ عَلِمْتُ أَنَّهُ یَعْنِینِی (1).

65-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ وَ زِیَادِ بْنِ النُّعْمَانِ وَ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ،قَالَ: أَرْسَلَ إِلَیَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمٍ شَدِیدِ الْحَرِّ،فَقَالَ:اِذْهَبْ إِلَی فُلاَنٍ الْإِفْرِیقِیِّ فَاعْتَرِضْ جَارِیَهً عِنْدَهُ،مِنْ صِفَتِهَا کَذَا وَ کَذَا،وَ مِنْ صِفَتِهَا کَذَا فَأَتَیْتُ الرَّجُلَ فَاعْتَرَضْتُ مَا عِنْدَهُ فَلَمْ أَرَ مَا وَصَفَهُ فَرَجَعْتُ إِلَیْهِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ:عُدْ إِلَیْهِ فَإِنَّهَا عِنْدَهُ،فَرَجَعْتُ إِلَی الْإِفْرِیقِیِّ فَحَلَفَ لِی:مَا عِنْدَهُ شَیْ ءٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَرَضَهُ عَلَیَّ ثُمَّ قَالَ:عِنْدِی جَارِیَهٌ مَرِیضَهٌ مَحْلُوقَهُ الرَّأْسِ لَیْسَتْ مِمَّا یُعْتَرَضُ فَقُلْتُ لَهُ اعْرِضْهَا عَلَیَّ فَجَاءَ بِهَا مُتَوَکِّئَهً عَلَی جَارِیَتَیْنِ تَخُطُّ بِرِجْلَیْهَا الْأَرْضَ فَأَرَانِیهَا،فَعَرَفْتُ الصِّفَهَ فَقُلْتُ:بِکَمْ هِیَ؟فَقَالَ لِی:اِذْهَبْ بِهَا إِلَیْهِ فَیَحْکُمَ فِیهَا،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِی:یَا ابْنَ أَحْمَرَ أَمَا إِنَّهَا سَتَلِدُ مَوْلُوداً لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ حِجَابٌ یَعْنِی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).

وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی کِتَابِ إِعْلاَمِ الْوَرَی بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ نَحْوَهُ .

66-وَ عَنِ الْمُفِیدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بِلاَلٍ الْمُهَلَّبِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّیَّارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ،عَنْ سَعِیدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ،قَالَ: کُنْتُ قَاعِداً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ قَالَ لِی مُبْتَدِئاً مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ:یَا دَاوُدَ عُرِضَتْ عَلَیَّ أَعْمَالُکُمْ یَوْمَ الْخَمِیسِ فَکَانَ فِیمَا عُرِضَ عَلَیَّ مِنْ عَمَلِکَ صِلَتُکَ لاِبْنِ عَمِّکَ فُلاَنٍ فَسَرَّنِی ذَلِکَ إِنِّی عَلِمْتُ أَنَّ صِلَتَکَ لَهُ أَسْرَعُ فِی قَطْعِ عُمُرِهِ وَ فَنَاءِ أَجَلِهِ قَالَ دَاوُدُ:وَ کَانَ لِیَ ابْنُ عَمٍّ مُعَانِدٌ نَاصِبٌ خَبِیثٌ،بَلَغَنِی عَنْهُ وَ عَنْ عِیَالِهِ سُوءُ حَالٍ فَصَکَکْتُ لَهُ بِنَفَقَهٍ قَبْلَ خُرُوجِی إِلَی مَکَّهَ،فَلَمَّا صِرْتُ بِالْمَدِینَهِ أَخْبَرَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِذَلِکَ (3). وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ نَحْوَهُ .

67-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْمُفِیدِ عَنِ ابْنِ بَابَوَیْهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ سَمِعَ حَنَانَ بْنَ سَدِیرٍ یَقُولُ:سَمِعْتُ أَبِی سَدِیرَ الصَّیْرَفِیَّ یَقُولُ: رَأَیْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِیمَا یَرَی النَّائِمُ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ طَبَقٌ مُغَطًّی بِمِنْدِیلٍ فَدَنَوْتُ مِنْهُ وَ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ،ثُمَّ کَشَفَ الْمِنْدِیلَ عَنِ الطَّبَقِ فَإِذَا فِیهِ رُطَبٌ فَجَعَلَ یَأْکُلُ مِنْهُ،فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ نَاوِلْنِی رُطَبَهً فَنَاوَلَنِی وَاحِدَهً فَأَکَلْتُهَا،ثُمَّ قُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ نَاوِلْنِی أُخْرَی فَنَاوَلَنِیهَا فَأَکَلْتُهَا فَجَعَلْتُ کُلَّمَا أَکَلْتُ وَاحِدَهً سَأَلْتُهُ أُخْرَی حَتَّی أَعْطَانِی ثَمَانِیَ رُطَبَاتٍ فَأَکَلْتُهَا ثُمَّ طَلَبْتُ مِنْهُ أُخْرَی، فَقَالَ لِی:حَسْبُکَ،قَالَ:فَانْتَبَهْتُ مِنْ مَنَامِی فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْتُ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ طَبَقٌ مُغَطًّی بِمِنْدِیلٍ کَأَنَّهُ الَّذِی رَأَیْتُهُ فِی الْمَنَامِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ ثُمَّ کَشَفَ الطَّبَقَ فَإِذَا فِیهِ رُطَبٌ، فَجَعَلَ یَأْکُلُ مِنْهُ فَعَجِبْتُ لِذَلِکَ!فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ نَاوِلْنِی رُطَبَهً فَنَاوَلَنِی فَأَکَلْتُهَا،ثُمَّ طَلَبْتُ أُخْرَی فَنَاوَلَنِی فَأَکَلْتُهَا،وَ طَلَبْتُ أُخْرَی حَتَّی أَکَلْتُ ثَمَانِیَ رُطَبَاتٍ ثُمَّ طَلَبْتُ أُخْرَی،فَقَالَ:لَوْ زَادَکَ جَدِّی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَزِدْنَاکَ،فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَتَبَسَّمَ تَبَسُّمَ عَارِفٍ بِمَا کَانَ (1).

68-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ بْنِ شِبْلٍ عَنْ ظَفَرِ بْنِ حُمْدُونٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَهٌ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَتْ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی وَ أَهْلَ بَیْتِی نَتَوَلاَّکُمْ فَقَالَ لَهَا:صَدَقْتِ فَمَا الَّذِی تُرِیدِینَ؟فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَصَابَنِی وَضَحٌ فِی عَضُدِی فَادْعُ اللَّهَ أَنْ یَذْهَبَ بِهِ عَنِّی فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَللَّهُمَّ إِنَّکَ تُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ تُحْیِی الْعِظَامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ أَلْبِسْهَا مِنْ عَفْوِکَ وَ عَافِیَتِکَ مَا تَرَی إِجَابَهَ دُعَائِی، فَقَالَتِ الْمَرْأَهُ:وَ اللَّهِ لَقَدْ قُمْتُ وَ مَا بِی مِنْهُ قَلِیلٌ وَ لاَ کَثِیرٌ (2).

69-وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَمَاعَهٍ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْعُوَّادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِیعِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ الرَّبِیعِ فِی حَدِیثٍ: إِنَّ الْمَنْصُورَ دَعَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ حَلَفَ لِیَقْتُلَهُ،فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهِ حَرَّکَ شَفَتَیْهِ وَ دَعَا،فَأَکْرَمَهُ وَ قَضَی حَوَائِجَهُ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:أَنْتَ تَزْعُمُ لِلنَّاسِ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنَّکَ تَعْلَمُ الْغَیْبَ قَالَ:مَنْ أَخْبَرَکَ بِهَذَا؟فَأَوْمَی الْمَنْصُورُ إِلَی شَیْخٍ بَیْنَ یَدَیْهِ،فَاسْتَحْلَفَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ فَحَلَفَ بِهَا،فَمَا أَتَمَّ

ص:157

الْیَمِینَ حَتَّی دَلَعَ لِسَانَهُ کَمَا یَدْلَعُ الْکَلْبُ وَ مَاتَ لِوَقْتِهِ (1).

فَوَقَعَتْ عَلَیَّ الرِّعْدَهُ فَجَعَلْتُ أَرْتَعِدُ،إِلَی أَنْ قَالَ فَازْدَدْتُ رِعْدَهً«اَلْحَدِیثَ» (1).

73-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ،وَ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ وَ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ،وَ ابْنِ سِنَانٍ قَالُوا: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ بَعَثَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ إِلَی الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ فَقَتَلَهُ فَجَلَسَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمْ یَأْتِهِ شَهْراً،قَالَ:فَبَعَثَ إِلَیْهِ أَنْ ائْتِنِی فَلَمْ یَأْتِهِ،فَبَعَثَ إِلَیْهِ خَمْسَهً مِنَ الْحَرَسِ فَقَالَ:اِئْتُونِی بِهِ فَإِنْ أَبَی فَأْتُوْنِی بِهِ أَوْ بِرَأْسِهِ،فَدَخَلُوا عَلَیْهِ وَ هُوَ یُصَلِّی وَ نَحْنُ نُصَلِّی مَعَهُ[الزَّوَالَ]فَقَالُوا:أَجِبْ دَاوُدَ بْنَ عَلِیٍّ قَالَ:فَإِنْ لَمْ أُجِبْ؟قَالُوا:

أَمَرَنَا أَنْ نَأْتِیَهُ بِرَأْسِکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ خَافَ عَلَی نَفْسِهِ،فَرَأَیْنَاهُ وَ قَدْ رَفَعَ یَدَیْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَی مَنْکِبَیْهِ ثُمَّ بَسَطَهُمَا،ثُمَّ دَعَا بِسَبَّابَتِهِ فَسَمِعْنَاهُ یَقُولُ:اَلسَّاعَهَ السَّاعَهَ، قَالُوا:فَسَمِعْنَا صُرَاخاً عَالِیاً،فَقَالُوا لَهُ:قُمْ،فَقَالَ:أَمَا إِنَّ صَاحِبَکُمْ قَدْ مَاتَ وَ هَذَا الصُّرَاخُ عَلَیْهِ،فَابْعَثُوا رَجُلاً مِنْکُمْ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ هَذَا الصُّرَاخُ عَلَیْهِ قُمْتُ مَعَکُمْ،قَالَ:

فَبَعَثُوا رَجُلاً مِنْهُمْ فَمَا لَبِثَ أَنْ أَقْبَلَ فَقَالَ:یَا هَؤُلاَءِ قَدْ مَاتَ صَاحِبُکُمْ وَ هَذَا الصُّرَاخُ عَلَیْهِ،فَانْصَرَفُوا فَقُلْنَا لَهُ:جُعِلْنَا فِدَاکَ مَا کَانَ حَالُهُ؟فَقَالَ:قَتَلَ مَوْلاَیَ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَدَعَوْتُ اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَیْهِ مَلَکاً بِحَرْبَهٍ فَطَعَنَهُ فِی مَذَاکِیرِهِ فَقَتَلَهُ«اَلْحَدِیثَ» (2).

74-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ:

کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلَهً مِنَ اللَّیَالِی،وَ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ أَحَدٌ غَیْرِی فَمَدَّ رِجْلَهُ فِی حَجْرِی،فَقَالَ اغْمِزْهَا یَا عُمَرُ!قَالَ:فَغَمَزْتُ رِجْلَهُ فَنَظَرْتُ إِلَی اضْطِرَابٍ فِی عَضُلَهِ سَاقَیْهِ،فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ إِلَی مَنِ الْأَمْرُ مِنْ بَعْدِهِ؟فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:لاَ تَسْأَلْنِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ عَنْ شَیْ ءٍ فَإِنِّی لَسْتُ أُجِیبُکَ.وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ نَحْوَهُ (3).

75-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ زِیَادِ بْنِ أَبِی الْحَلاَّلِ، قَالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِی جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ،وَ أَحَادِیثِهِ،وَ أَعَاجِیبِهِ،قَالَ:فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهُ فَابْتَدَأَنِی مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ؟فَقَالَ:رَحِمَ اللَّهُ جَابِرَ بْنَ یَزِیدَ الْجُعْفِیَّ کَانَ یُصَدِّقُ عَلَیْنَا الْحَدِیثَ (4).

ص:159

76-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: أَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْأَلُهُ فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:إِنْ شِئْتَ فَسَلْ[یَا شِهَابُ]وَ إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُکَ بِمَا جِئْتَ لَهُ،فَقُلْتُ لَهُ:أَخْبِرْنِی جُعِلْتُ فِدَاکَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِمَسْأَلَهٍ فَقَالَ:نَعَمْ،ثُمَّ أَجَابَهُ عَنْهَا،ثُمَّ فَعَلَ ذَلِکَ مِرَاراً کَثِیرَهً یُخْبِرُهُ بِمَا یُرِیدُ أَنْ یَسْأَلَهُ عَنْهُ فَیَقُولُ:نَعَمْ،ثُمَّ یُجِیبُهُ وَ قَدْ اخْتَصَرْتُ الْحَدِیثَ بِتَرْکِ الْمَسَائِلِ (1).

77-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ وَجِعٌ فَوَلاَّنِی ظَهْرَهُ وَ وَجْهُهُ إِلَی الْحَائِطِ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی مَا أَدْرِی مَا یُصِیبُهُ فِی مَرَضِهِ فَلَوْ سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِمَامِ بَعْدَهُ؟فَأَنَا أُفَکِّرُ فِی هَذَا،إِذْ حَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَیَّ فَقَالَ:إِنَّ الْأَمْرَ لَیْسَ کَمَا تَظُنُّ،لَیْسَ عَلَیَّ مِنْ وَجَعِی هَذَا بَأْسٌ (2). وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ کَمَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ[وَ کَذَا حَدِیثُ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ السَّابِقُ] .

78-وَ[عَنْهُ]عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ؟فَقَالَ:هُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ،وَ اللَّهُ یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ مَا یَشَاءُ،وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْمَشِیئَهِ؟[فَنَظَرَ إِلَیَّ]فَقَالَ:یَا جَمِیلُ لاَ أُجِیبُکَ فِی الْمَشِیئَهِ (3).

79-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ عِیسَی الْفَرَّاءِ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ: کُنْتُ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَضَعْتُ یَدِی عَلَی خَدِّی وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی:لَقَدْ عَظَّمَکَ اللَّهُ وَ شَرَّفَکَ،فَقَالَ:یَا مَالِکُ!اَلْأَمْرُ أَعْظَمُ مِمَّا تَذْهَبُ إِلَیْهِ (4).

80-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ هَارُونَ الزَّیَّاتِ،قَالَ: کُنْتُ أَطُوفُ بِالْکَعْبَهِ فَرَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا الَّذِی یُتَّبَعُ وَ الَّذِی هُوَ الْإِمَامُ وَ الَّذِی کَذَا وَ کَذَا فَمَا عَلِمْتُ بِهِ حَتَّی ضَرَبَ یَدَهُ عَلَی مَنْکِبِی وَ أَقْبَلَ عَلَیَّ فَقَالَ: أَ بَشَراً مِنّا واحِداً نَتَّبِعُهُ،إِنّا إِذاً لَفِی ضَلالٍ وَ سُعُرٍ (5).

81-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بُرْدَهَ عَنِ الْحُسَیْنِ الْخَزَّازِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: ضَعْ

ص:160

لِی مَاءً فِی الْمُتَوَضَّأِ،قَالَ:فَقُمْتُ فَوَضَعْتُ لَهُ فَدَخَلَ،قَالَ:فَقُلْتُ فِی نَفْسِی أَنَا أَقُولُ فِیهِ کَذَا وَ کَذَا،وَ یَدْخُلُ الْمُتَوَضَّأَ یَتَوَضَّأُ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ فَقَالَ:یَا إِسْمَاعِیلَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ!لاَ تَرْفَعُوا الْبِنَاءَ فَوْقَ طَاقَتِهِ فَیَنْهَدِمُ،اِجْعَلُونَا عَبِیداً مَخْلُوقِینَ،وَ قُولُوا فِینَا مَا شِئْتُمْ قَالَ إِسْمَاعِیلُ:کُنْتُ أَقُولُ فِیهِ وَ أَقُولُ (1).

وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ کَمَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْقَزَّازِ نَحْوَهُ .

82-وَ عَنْ أَبِی طَالِبٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِینَهِ نُرِیدُ مَنْزِلَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَحِقَنَا أَبُو بَصِیرٍ خَارِجاً مِنْ زُقَاقٍ وَ هُوَ جُنُبٌ وَ نَحْنُ لاَ نَعْلَمُ حَتَّی دَخَلْنَا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیْهِ وَ قَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ یَنْبَغِی لِلْجُنُبِ أَنْ یَدْخُلَ بُیُوتَ الْأَنْبِیَاءِ قَالَ:فَرَجَعَ أَبُو بَصِیرٍ وَ دَخَلْنَا (2).

83-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَسَدِ بْنِ أَبِی الْعَلاَءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ الْجَوَّانِ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أَقُولُ فِی نَفْسِی:یَدْرُونَ هَؤُلاَءِ بَیْنَ یَدَیْ مَنْ هُمْ؟قَالَ:فَأَدْنَانِی حَتَّی جَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ،ثُمَّ قَالَ:یَا هَذَا إِنَّ لِی رَبّاً أَعْبُدُهُ.ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (3).

84-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَنَّعْتُ رَأْسِی وَ جَلَسْتُ فِی نَاحِیَهٍ وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی مَا أَغْفَلَکُمْ عِنْدَ مَنْ تَتَکَلَّمُونَ؟عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِینَ فَنَادَانِی:

وَیْحَکَ یَا خَالِدُ!إِنِّی وَ اللَّهِ عَبْدٌ مَخْلُوقٌ«اَلْحَدِیثَ» (4).

85-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ النَّجَاشِیِّ قَالَ: أَصَابَ جُبَّهً لِی مِنْ فِرَاءٍ نَضْحَ بَوْلٍ فَشَکَکْتُ فِیهِ فَغَمَزْتُهَا فِی مَاءٍ فِی لَیْلَهٍ بَارِدَهٍ،فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْتَدَأَنِی فَقَالَ:إِنَّ الْفِرَاءَ إِذَا غُسِلَ بِالْمَاءِ فَسَدَ الْفِرَاءُ (5).

86-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ قَالَ: کُنْتُ نَازِلاً بِالْمَدِینَهِ فِی دَارٍ فِیهَا وَصِیفَهٌ کَانَتْ تُعْجِبُنِی

ص:161

فَانْصَرَفْتُ لَیْلَهً مُمْسِیاً فَاسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ فَفَتَحَتْ لِی فَمَدَدْتُ یَدِی فَقَبَضْتُ عَلَی ثَدْیِهَا، فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا أَبَا کَهْمَسٍ تُبْ إِلَی اللَّهِ مِمَّا صَنَعْتَ الْبَارِحَهَ (1).

87-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مِهْزَمٍ قَالَ: کُنَّا نُزُولاً بِالْمَدِینَهِ وَ کَانَتْ جَارِیَهٌ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ تُعْجِبُنِی وَ إِنِّی أَتَیْتُ الْبَابَ فَاسْتَفْتَحْتُ فَفَتَحَتْ لِیَ الْجَارِیَهُ فَغَمَزْتُ ثَدْیَهَا فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا مِهْزَمُ أَیْنَ کَانَ أُقْصِی أَثَرَکَ الْیَوْمَ فَقُلْتُ لَهُ:مَا بَرِحْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ،فَقَالَ:أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّ أَمْرَنَا هَذَا لاَ یُنَالُ إِلاَّ بِالْوَرَعِ (2).

وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی نَقْلاً مِنْ کِتَابِ نَوَادِرِ الْحِکْمَهِ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ عَنْ مِهْزَمٍ مِثْلَهُ .

88-وَ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مِهْزَمٍ قَالَ: خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلَهً مُمْسِیاً فَأَتَیْتُ مَنْزِلِی بِالْمَدِینَهِ فَکَانَتْ أُمِّی مَعِی فَوَقَعَ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا کَلاَمٌ فَأَغْلَظْتُ لَهَا فَلَمَّا أَنْ کَانَ مِنَ الْغَدِ صَلَّیْتُ الْغَدَاهَ وَ أَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً:یَا مِهْزَمُ مَا لَکَ وَ خَالِدَهَ أَغْلَظْتَ فِی کَلاَمِهَا الْبَارِحَهَ،أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ بَطْنَهَا مَنْزِلٌ قَدْ سَکَنْتَهُ،وَ أَنَّ حَجْرَهَا مَهْدٌ قَدْ عَمَرْتَهُ، وَ أَنَّ ثَدْیَهَا وِعَاءٌ قَدْ شَرِبْتَهُ؟قَالَ:قُلْتُ بَلَی قَالَ:فَلاَ تُغْلِظْ لَهَا (3).

89-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَرْثِ الطَّحَّانِ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحَرْثِ بْنِ حَصِیرَهَ الْأَزْدِیِّ قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ إِلَی خُرَاسَانَ فَدَعَا النَّاسَ إِلَی وَلاَیَهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:فَفِرْقَهٌ أَجَابَتْ،وَ فِرْقَهٌ جَحَدَتْ وَ أَنْکَرَتْ،وَ فِرْقَهٌ وَرِعَتْ فَوَقَفَتْ قَالَ:فَخَرَجَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ رَجُلٌ فَدَخَلُوا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:فَکَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنْهُمْ الَّذِی وَرِعَ وَ وَقَفَ،وَ قَدْ کَانَ مَعَ بَعْضِ الْقَوْمِ جَارِیَهٌ فَخَلاَ بِهَا الرَّجُلُ وَ وَقَعَ عَلَیْهَا،فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ هُوَ الْمُتَکَلِّمَ،فَقَالَ:أَصْلَحَکَ اللَّهُ قَدِمَ إِلَیْنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَهِ فَدَعَا النَّاسَ إِلَی طَاعَتِکَ وَ وَلاَیَتِکَ،فَأَجَابَ قَوْمٌ وَ أَنْکَرَ قَوْمٌ وَ وَرِعَ قَوْمٌ وَ وَقَفُوا،قَالَ:فَمِنْ أَیِّ الْفِرَقِ أَنْتَ؟قَالَ:أَنَا مِنَ الْفِرْقَهِ الَّتِی وَرِعْتُ وَ وَقَفْتُ،قَالَ:فَأَیْنَ کَانَ وَرَعُکَ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا مَعَ الْجَارِیَهِ،قَالَ:فَارْتَابَ الرَّجُلُ (4).

ص:162

90-وَ عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی الْبِلاَدِ عَنْ عَمَّارٍ السِّجِسْتَانِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:تَذْکُرُ یَوْمَ کَذَا یَوْمَ مَرَرْتَ عَلَی قَوْمٍ فَسَالَ عَلَیْکَ مِیزَابٌ مِنَ الدَّارِ،فَسَأَلْتَهُمْ فَقَالُوا:هُوَ قَذَرٌ!فَطَرَحْتَ نَفْسَکَ فِی النَّهَرِ مَعَ ثِیَابٍ عَلَیْکَ مُصَبَّغَهٍ فَاجْتَمَعَ عَلَیْکَ الصِّبْیَانُ یَصِیحُونَ لَکَ،وَ یَضْحَکُونَ مِنْکَ؟قَالَ عَمَّارٌ:فَالْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ:مَا دَعَاکَ إِلَی أَنْ تُخْبِرَ بِخَبَرِی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قَالَ:

قُلْتُ:لاَ وَ اللَّهِ مَا أَخْبَرْتُهُ هُوَ ذَا قُدَّامِی یَسْمَعُ کَلاَمِی،قَالَ:فَلَمَّا خَرَجْنَا قَالَ لِی:یَا عَمَّارُ هَذَا صَاحِبِی دُونَ غَیْرِهِ (1).

91-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ قَالَ: بَعَثَ مَعِی رَجُلٌ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقَالَ إِنِّی أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ فَضْلَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ!قَالَ:خُذْ خَمْسَهَ دَرَاهِمَ سَتُّوقَهٍ فَاجْعَلْهَا فِی الدَّرَاهِمِ وَ خُذْ مِنَ الدَّرَاهِمَ خَمْسَهً فَاجْعَلْهَا فِی لَبَّهِ قَمِیصِکَ فَإِنَّکَ سَتَعْرِفُ فَضْلَهُ،قَالَ:

فَأَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَشَرَهَا وَ أَخَذَ الْخَمْسَهَ وَ قَالَ:هَاکَ خَمْسَتَکَ،وَ هَاتِ خَمْسَتَنَا (2). وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ الدَّلاَئِلِ عَنْ شُعَیْبٍ کَمَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَحْوَهُ .

92-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ مَعَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِیُّ فَانْتَهَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی نَخْلَهٍ خَاوِیَهٍ فَقَالَ: أَیَّتُهَا النَّخْلَهُ السَّامِعَهُ الْمُطِیعَهُ لِرَبِّهَا أَطْعِمِینَا مِمَّا جَعَلَ اللَّهُ فِیکَ!قَالَ:فَتَسَاقَطَ عَلَیْنَا رُطَبٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فَأَکَلْنَا حَتَّی تَضَلَّعْنَا،فَقَالَ الْبَلْخِیُّ:جُعِلْتُ فِدَاکَ،سُنَّهٌ فِیکُمْ کَسُنَّهِ مَرْیَمَ (3). و عن موسی بن الحسن عن أحمد بن الحسن عن أحمد بن إبراهیم عن عبد اللّه بن بکیر عن عمر بن توبه عن سلیمان بن خالد عن أبی عبد اللّه علیه السّلام مثله.

93-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا کُنَّا فِی الطَّوَافِ قُلْتُ لَهُ:

جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ یَغْفِرُ اللَّهُ لِهَذَا الْخَلْقِ؟فَقَالَ:یَا أَبَا بَصِیرٍ إِنَّ أَکْثَرَ مَنْ تَرَی قِرَدَهٌ وَ خَنَازِیرُ،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:أَرِنِیهِمْ؟فَتَکَلَّمَ بِکَلِمَاتٍ ثُمَّ أَمَرَّ یَدَهُ عَلَی بَصَرِی فَرَأَیْتُهُمْ قِرَدَهً وَ خَنَازِیرَ فَهَالَنِی ذَلِکَ ثُمَّ أَمَرَّ یَدَهُ عَلَی بَصَرِی فَرَأَیْتُهُمْ کَمَا کَانُوا فِی الْمَرَّهِ الْأُولَی«اَلْحَدِیثَ» (4).

ص:163

94-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ بُرَیْدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ قَالَ: حَجَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا فَدَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ أَهْلِی قَدْ تُوُفِّیَتْ وَ بَقیتُ وَحِیداً،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

أَ وَ کُنْتَ تُحِبُّهَا؟قَالَ:نَعَمْ قَالَ:فَارْجِعْ إِلَی مَنْزِلِکَ فَإِنَّکَ سَتَرْجِعُ إِلَی الْمَنْزِلِ وَ هِیَ تَأْکُلُ،فَلَمَّا رَجَعْتُ مِنْ حِجَّتِی وَ دَخَلْتُ مَنْزِلِی رَأَیْتُهَا قَاعِدَهً وَ هِیَ تَأْکُلُ (1).

95-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْأَبْیَضِ التَّمَّارِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَیَّامَ صَلْبِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ،قَالَ:فَقَالَ لِی:یَا حَفْصُ إِنِّی أَمَرْتُ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ بِأَمْرٍ فَخَالَفَنِی فَابْتُلِیَ بِالْحَدِیدِ،إِنِّی نَظَرْتُ إِلَیْهِ یَوْماً وَ هُوَ کَئِیبٌ حَزِینٌ فَقُلْتُ لَهُ:مَا لَکَ یَا مُعَلَّی کَأَنَّکَ ذَکَرْتَ أَهْلَکَ وَ مَالَکَ وَ وُلْدَکَ وَ عِیَالَکَ؟قَالَ:

أَجَلْ،قُلْتُ:اُدْنُ مِنِّی،فَدَنَا مِنِّی،فَمَسَحْتُ وَجْهَهُ فَقُلْتُ:أَیْنَ تَرَاکَ قَالَ:أَرَانِی فِی بَیْتِی هَذِهِ زَوْجَتِی وَ هَذَا وَلَدِی فَتَرَکْتُهُ حَتَّی تَمَلَّأَ مِنْهُمْ وَ اسْتَتَرْتُ مِنْهُمْ حَتَّی نَالَ مِنْهَا مَا یَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ،ثُمَّ قُلْتُ:اُدْنُ مِنِّی،فَدَنَا مِنِّی فَمَسَحْتُ وَجْهَهُ فَقُلْتُ:أَیْنَ تَرَاکَ قَالَ:أَرَانِی مَعَکَ فِی الْمَدِینَهِ هَذَا بَیْتُکَ،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ یَا مُعَلَّی!إِنَّ لَنَا حَدِیثاً مَنْ حَفِظَهُ عَلَیْنَا حَفِظَ اللَّهُ عَلَیْهِ دِینَهُ وَ دُنْیَاهُ إِلَی أَنْ قَالَ:یَا مُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ وَ أَنْتَ مَقْتُولٌ فَاسْتَعِدَّ (2). وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،وَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ عَنِ الرَّبِیعِ الوَرَّاقِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ حَفْصٍ نَحْوَهُ .

96-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَهَ (3)عَنِ الْحُسَیْنِ(الْحَسَنِ ظ)بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَقَّاحٍ عَنِ ابْنِ جَبَلَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْحَوْضِ فَقَالَ: حَوْضٌ مَا بَیْنَ بُصْرَی إِلَی صَنْعَاءَ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُ؟قُلْتُ:نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ:

فَأَخَذَ بِیَدِی وَ أَخْرَجَنِی إِلَی ظَهْرِ الْمَدِینَهِ،ثُمَّ ضَرَبَ بِرِجْلِهِ فَنَظَرْتُ إِلَی نَهَرٍ یَجْرِی لاَ یُدْرَکُ حَافَتَاهُ إِلاَّ الْمَوْضِعُ الَّذِی أَنَا فِیهِ قَائِمٌ فَإِنَّهُ شَبِیهٌ بِالْجَزِیرَهِ فَکُنْتُ أَنَا وَ هُوَ وُقُوفاً فَنَظَرْتُ إِلَی نَهَرٍ یَجْرِی مِنْ جَانِبِهِ مَاءٌ أَبْیَضُ مِنَ الثَّلْجِ وَ مِنْ جَانِبِهِ هَذَا لَبَنٌ أَبْیَضُ مِنَ الثَّلْجِ وَ فِی وَسَطِهِ خَمْرٌ أَحْسَنُ مِنَ الْیَاقُوتِ،فَمَا رَأَیْتُ شَیْئاً أَحْسَنَ مِنْ تِلْکَ الْخَمْرِ بَیْنَ اللَّبَنِ وَ الْمَاءِ فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ مِنْ أَیْنَ مَخْرَجُ هَذَا وَ مَجْرَاهُ؟فَقَالَ:هَذِهِ الْعُیُونُ الَّتِی ذَکَرَهَا اللَّهُ فِی کِتَابِهِ أَنْهَارٌ فِی الْجَنَّهِ عَیْنٌ مِنْ مَاءٍ وَ عَیْنٌ مِنْ لَبَنٍ وَ عَیْنٌ مِنْ خَمْرٍ

ص:164

تَجْرِی مِنْ هَذَا النَّهَرِ،وَ رَأَیْتُ حَافَتَیْهِ عَلَیْهِمَا شَجَرٌ فِیهِنَّ حُورٌ مُعَلَّقَاتٌ بِرُءُوسِهِنَّ مَا رَأَیْتُ شَیْئاً أَحْسَنَ مِنْهُنَّ وَ بِأَیْدِیهِنَّ آنِیَهٌ مَا رَأَیْتُ آنِیَهً أَحْسَنَ مِنْهَا لَیْسَتْ مِنْ آنِیَهِ الدُّنْیَا، فَدَنَا مِنْ إِحْدَاهُنَّ فَأَوْمَی إِلَیْهَا بِیَدِهِ لِتَسْقِیَهُ فَنَظَرْتُ إِلَیْهَا وَ قَدْ مَالَتْ لِتَغْرِفَ مِنَ النَّهَرِ فَمَالَ الشَّجَرُ مَعَهَا فَاغْتَرَفَتْ ثُمَّ نَاوَلَتْهُ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا،فَأَوْمَی إِلَیْهَا فَمَالَتْ لِتَغْرِفَ فَمَالَتِ الشَّجَرَهُ مَعَهَا،ثُمَّ نَاوَلَتْهُ فَنَاوَلَنِی فَشَرِبْتُ فَمَا رَأَیْتُ شَرَاباً کَانَ أَلْیَنَ مِنْهُ،وَ لاَ أَلَذَّ مِنْهُ،وَ کَانَتْ رَائِحَتُهُ رَائِحَهَ الْمِسْکِ،وَ نَظَرْتُ فِی الْکَأْسِ فَإِذَا فِیهِ ثَلاَثَهُ أَلْوَانٍ مِنَ الشَّرَابِ«اَلْحَدِیثَ» (1).

97-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤْمِنِ عَنْ أَبِی حَنِیفَهَ سَابِقِ الْحَاجِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: أَتَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:أُقِیمُ عَلَیْکَ حَتَّی تَشْخَصَ فَقَالَ:لاَ امْضِ حَتَّی یَقْدَمَ عَلَیْنَا أَبُو الْفَضْلِ سَدِیرٌ فَإِنْ تَهَیَّأَ لَنَا بَعْضُ مَا نُرِیدُ کَتَبْنَا إِلَیْکَ،قَالَ:فَسِرْتُ یَوْمَیْنِ وَ لَیْلَتَیْنِ،فَجَاءَنِی رَجُلٌ طَوِیلٌ آدَمُ بِکِتَابٍ خَاتَمُهُ رَطْبٌ،وَ الْکِتَابُ رَطْبٌ قَالَ:فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِیهِ:إِنَّ أَبَا الْفَضْلِ قَدْ قَدِمَ عَلَیْنَا وَ نَحْنُ شَاخِصُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَقِمْ حَتَّی نَأْتِیَکَ،قَالَ:فَأَتَانِی فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ أَتَانِی الْکِتَابُ رَطْباً وَ الْخَاتَمُ رَطْباً؟قَالَ:فَقَالَ:إِنَّ لَنَا أَتْبَاعاً مِنَ الْجِنِّ کَمَا أَنَّ لَنَا أَتْبَاعاً مِنَ الْإِنْسِ،فَإِذَا أَرَدْنَا أَمْراً بَعَثْنَاهُمْ (2).

98-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْجُنُبِ یَغْرِفُ الْمَاءَ مِنَ الْحُبِّ فَلَمَّا صِرْتُ عِنْدَهُ أُنْسِیتُ الْمَسْأَلَهَ فَنَظَرَ إِلَیَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا شِهَابُ لاَ بَأْسَ بِأَنْ یَغْرِفَ الْجُنُبُ مِنَ الْحُبِّ (3).

99-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَبَسَطَ رِجْلَیْهِ وَ قَالَ:اِغْمِزْهَا یَا عُمَرُ،قَالَ فَأَضْمَرْتُ فِی نَفْسِی أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْإِمَامِ بَعْدَهُ قَالَ:فَقَالَ لِی:یَا عُمَرُ لاَ أُخْبِرُکَ عَنِ الْإِمَامِ بَعْدِی (4).

100-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَعْرُوفِ بِغَزَّالٍ عَنْ أَبِی عُمَیْرٍ الدِّیَارِیِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کَانَ لَهُ أَخٌ

ص:165

جَارُودِیٌّ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَیْفَ أَخُوکَ؟قَالَ:جُعِلْتُ فِدَاکَ خَلَّفْتُهُ صَالِحاً،قَالَ:وَ کَیْفَ هُوَ؟قَالَ:قُلْتُ هُوَ رِضًا فِی جَمِیعِ حَالاَتِهِ وَ عِنْدَهُ خَیْرٌ إِلاَّ أَنَّهُ لاَ یَقُولُ بِکُمْ،قَالَ:وَ مَا یَمْنَعُهُ؟قَالَ:قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَتَوَرَّعُ مِنْ ذَلِکَ،قَالَ:فَقَالَ لِی:إِذَا رَجَعْتَ إِلَیْهِ فَقُلْ لَهُ:أَیْنَ کَانَ وَرَعُکَ لَیْلَهَ نَهَرِ بَلْخٍ؟«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّهُ أَخْبَرَ أَخَاهُ وَ سَأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ کَانَ لَهُ رَفِیقٌ جَاءَ وَ مَعَهُ جَارِیَهٌ حَسْنَاءُ فَوَقَعَ عَلَی جَارِیَهِ رَفِیقِهِ عِنْدَ نَهَرِ بَلْخٍ،وَ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا عَلِمَ بِهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ إِلاَّ أَنَا وَ الْجَارِیَهُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ اسْتَقَامَتْ طَرِیقَتُهُ (1).

101-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَدِمَ عَلَیْنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَعَرَضْتُ عَلَیْهِ هَذَا الْأَمْرَ فَقَبِلَهُ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ فِی سَکَرَاتِ الْمَوْتِ،فَقَالَ:یَا أَبَا بَصِیرٍ قَدْ قَبِلْتُ مَا قُلْتَ لِی،فَکَیْفَ لِی بِالْجَنَّهِ؟ قُلْتُ:أَنَا ضَامِنٌ لَکَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْجَنَّهِ فَمَاتَ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَابْتَدَأَنِی فَقَالَ:یَا بَا مُحَمَّدِ قَدْ وُفِیَ لِصَاحِبِکَ بِالْجَنَّهِ (2).

102-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا بَا مُحَمَّدٍ مَا فَعَلَ أَبُو حَمْزَهَ؟ قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ خَلَّفْتُهُ صَالِحاً،قَالَ:إِذَا رَجَعْتَ إِلَیْهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلاَمَ وَ أَعْلِمْهُ أَنَّهُ یَمُوتُ یَوْمَ کَذَا وَ کَذَا إِلَی أَنْ قَالَ:قَالَ أَبُو بَصِیرٍ:فَرَجَعْتُ فَمَا لَبِثَ أَبُو حَمْزَهَ أَنْ هَلَکَ تِلْکَ السَّاعَهَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ (3).

103-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تُرِیدُ أَنْ تَنْظُرَ بِعَیْنِکَ إِلَی السَّمَاءِ؟قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیَّ فَنَظَرْتُ إِلَی السَّمَاءِ.

104-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ أَوْ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بَرَّهَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ قَالَ لَهُ بِالْأَبْطَحِ مَا أَکْثَرَ الْعَجِیجَ وَ الضَّجِیجَ،وَ أَقَلَّ الْحَجِیجَ إِلَی أَنْ قَالَ:

فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی وَجْهِی وَ قَالَ:یَا أَبَا بَصِیرٍ انْظُرْ،قَالَ:فَإِذَا أَنَا بِالْخَلْقِ کَلْبٌ وَ خِنْزِیرٌ وَ حِمَارٌ إِلاَّ رَجُلٌ بَعْدَ رَجُلٍ (4).

ص:166

105-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُوسَی بْنِ سَعْدَانَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: تَجَسَّسْتُ جَسَدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ مَنَاکِبَهُ فَقَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ تُحِبُّ أَنْ تَرَانِی؟ فَقُلْتُ:نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیَّ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَیْهِ فَقَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَوْ لاَ شُهْرَهُ النَّاسِ لَتَرَکْتُکَ بَصِیراً عَلَی حَالِکَ وَ لَکِنْ لاَ یَسْتَقِیمُ،ثُمَّ مَسَحَ یَدَهُ عَلَی عَیْنَیَّ فَإِذَا أَنَا کَمَا کُنْتُ (1).

106-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ سَمَاعَهَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِی فَقَالَ:مَا لَکَ تُحَدِّثُ نَفْسَکَ تُرِیدُ أَنْ تَرَی أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:فَقُمْ فَادْخُلِ الْبَیْتَ فَدَخَلْتُ الْبَیْتَ فَإِذَا أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).

107-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ تَوْبَهَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بَیْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِیُّ مَعَهُ إِذَا هُوَ بِظَبْیٍ یَبْغُمُ وَ یُحَرِّکُ ذَنَبَهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ:ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیْنَا فَقَالَ:عَلِمْتُمْ مَا قَالَ الظَّبْیُ؟قُلْنَا:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ قَالَ:إِنَّهُ أَتَانِی فَأَخْبَرَنِی أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْمَدِینَهِ نَصَبَ شَبَکَهً لِأُنْثَاهُ فَأَخَذَهَا وَ لَهَا خِشْفَانِ لَمْ یَنْهَضَا وَ لَمْ یَقْوَیَا لِلرَّعْیِ قَالَ:فَسَأَلَنِی أَنْ أَسْأَلَهُمْ أَنْ یُطْلِقُوهَا وَ ضَمِنَ لِی أَنْ إِذَا أَرْضَعَتْ خِشْفَیْهَا حَتَّی یَقْوَیَا أَنْ یَرُدَّهَا عَلَیْهِمْ قَالَ:فَاسْتَحْلَفْتُهُ فَقَالَ:بَرِئْتُ مِنْ وَلاَیَتِکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ إِنْ لَمْ أَفِ بِهِ وَ أَنَا فَاعِلٌ ذَلِکَ بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَالَ الْبَلْخِیُّ:سُنَّهٌ فِیکُمْ کَسُنَّهِ سُلَیْمَانَ (3).

108-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ الْکُوفِیِّ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَکَضَ بِرِجْلِهِ الْأَرْضَ فَإِذَا بَحْرٌ فِیهِ سُفُنٌ مِنْ فِضَّهٍ فَرَکِبَ وَ رَکِبْتُ مَعَهُ حَتَّی انْتَهَی إِلَی مَوْضِعٍ فِیهِ خِیَامٌ مِنْ فِضَّهٍ فَدَخَلَهَا ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ:رَأَیْتَ الْخَیْمَهَ الَّتِی دَخَلْتَهَا أَوَّلاً؟قُلْتُ:نَعَمْ،قَالَ:تِلْکَ خَیْمَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الْأُخْرَی خَیْمَهُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ الثَّالِثَهُ خَیْمَهُ فَاطِمَهَ، وَ الرَّابِعَهُ خَیْمَهُ خَدِیجَهَ،وَ الْخَامِسَهُ خَیْمَهُ الْحَسَنِ وَ السَّادِسَهُ خَیْمَهُ الْحُسَیْنِ،وَ السَّابِعَهُ خَیْمَهٌ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ،وَ الثَّامِنَهُ خَیْمَهُ أَبِی وَ التَّاسِعَهُ خَیْمَتِی،وَ لَیْسَ مِنَّا أَحَدٌ یَمُوتُ إِلاَّ وَ لَهُ خَیْمَهٌ یَسْکُنُ فِیهَا (4).

ص:167

109-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی بَعْضِ حَوَائِجِی فَقَالَ لِی:مَا لِی أَرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً؟فَقُلْتُ:مَا بَلَغَنِی مِنَ الْعِرَاقِ مِنْ هَذَا الْوَبَاءِ أَذْکُرُ عِیَالِی،قَالَ:فَقَالَ فَیَسُرُّکَ أَنَّکَ تَرَاهُمْ؟فَقُلْتُ:وَدِدْتُ وَ اللَّهِ جُعِلْتُ فِدَاکَ،فَقَالَ:

فَاصْرِفْ وَجْهَکَ،فَصَرَفْتُ وَجْهِی،ثُمَّ قَالَ:أَقْبِلْ بِوَجْهِکَ،فَأَقْبَلْتُ بِوَجْهِی،فَإِذَا دَارِی مُمَثَّلَهٌ نُصْبَ عَیْنِی،قَالَ:فَقَالَ:اُدْخُلْ دَارَکَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا لاَ أَفْقِدُ مِنْ عِیَالِی صَغِیراً وَ لاَ کَبِیراً إِلاَّ وَ هُوَ فِی دَارِی بِمَا فِیهَا،قَالَ:ثُمَّ خَرَجْتُ فَقَالَ لِی:اِصْرِفْ وَجْهَکَ فَصَرَفْتُهُ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ شَیْئاً (1).

110-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ أَبِی الْحَلاَّلِ قَالَ: کُنْتُ سَمِعْتُ مِنْ جَابِرٍ أَحَادِیثَ فَاضْطَرَبَ فِیهَا فُؤَادِی، وَ ضِقْتُ مِنْهَا ضِیقاً شَدِیداً،فَابْتَعْتُ بَعِیراً وَ خَرَجْتُ عَلَیْهِ إِلَی الْمَدِینَهِ،وَ طَلَبْتُ الْإِذْنَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَذِنَ لِی فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیَّ قَالَ:رَحِمَ اللَّهِ جَابِراً کَانَ یُصَدِّقُ عَلَیْنَا الْحَدِیثَ (2).

111-وَ عَنْهُ عَنِ الْهَیْثَمِ النَّهْدِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ کَانَ رَاکِباً فَنَزَلَ فِی السُّوقِ قَرِیباً مِنْهُ وَ سَجَدَ وَ أَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ لَهُ:قُرْبَ السُّوقِ قَالَ:إِنَّهُ لَمْ یَرَنِی أَحَدٌ (3).وَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْهَیْثَمِ.

أقول:العاده قاضیه بأن أهل السوق لو رأوه لاجتمعوا إلیه و أنکروا علیه و تعجبوا منه.

112-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی یَرْفَعُهُ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: کَانَ بَیْنَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بَیْنَ بَعْضِ بَنِی أُمَیَّهَ شَیْ ءٌ فَدَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی الدِّیوَانِ فَقَالَ:مَنْ أَدْخَلَ عَلَیَّ هَذَا؟فَقَالُوا:لاَ وَ اللَّهِ مَا رَأَیْنَا أَحَداً (4).

113-وَ عَنْ مُوسَی بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ تَوْبَهَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ مَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ الْبَلْخِیُّ فِی سَفَرٍ فَقَالَ لَهُ:اُنْظُرْ هَلْ تَرَی هَاهُنَا جُبّاً؟فَنَظَرَ

ص:168

الْبَلْخِیُّ یَمْنَهً وَ یَسْرَهً ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ:مَا رَأَیْتُ شَیْئاً قَالَ:بَلَی انْظُرْ فَعَادَ أَیْضاً ثُمَّ رَجَعَ إِلَیْهِ،ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِأَعْلَی صَوْتِهِ:أَلاَ یَا أَیُّهَا الْجُبُّ الزَّاخِرُ السَّامِعُ الْمُطِیعُ لِرَبِّهِ اسْقِنَا مِمَّا جَعَلَ اللَّهُ فِیکَ،قَالَ:فَنَبَعَ مِنْهُ أَعْذَبُ مَاءٍ وَ أَطْیَبُهُ وَ أَرَقُّهُ وَ أَحْلاَهُ فَقَالَ لَهُ الْبَلْخِیُّ جُعِلْتُ فِدَاکَ سُنَّهٌ فِیکُمْ کَسُنَّهِ مُوسَی (1). و روی الراوندی فی الخرائج جمله کثیره من الأحادیث السابقه.

الْبَصْرِیُّ وَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ عِنْدَ بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ یَسْتَهْزِءُونَ بِالْحَاجِّ،وَ یَطْعَنُونَ فِی الْقُرْآنِ، فَقَالَ ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ:تَعَالَوْا یَنْقُضْ کُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا رُبُعَ الْقُرْآنِ،وَ مِیعَادُنَا فِی الْقَابِلِ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ نَجْتَمِعُ فِیهِ وَ قَدْ نَقَضْنَا الْقُرْآنَ کُلَّهُ وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ وَ حَاصِلُهُ أَنَّهُمْ اجْتَمَعُوا مِنْ قَابِلٍ عِنْدَ بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ لَمْ یَنْقُضُوا شَیْئاً وَ اعْتَرَفُوا بِالْعَجْزِ قَالَ هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ:

فَبَیْنَمَا هُمْ فِی ذَلِکَ إِذْ مَرَّ بِهِمْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمَ،فَقَالَ: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً (1)قَالَ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَی بَعْضٍ وَ قَالُوا:لَوْ کَانَ لِلْإِسْلاَمِ حَقِیقَهٌ لَمَا انْتَهَتْ وَصِیَّهُ مُحَمَّدٍ إِلاَّ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،وَ اللَّهِ مَا رَأَیْنَاهُ قَطُّ إِلاَّ هِبْنَاهُ، وَ اقْشَعَرَّتْ جُلُودُنَا لِهَیْبَتِهِ،ثُمَّ تَفَرَّقُوا مُقِرِّینَ بِالْعَجْزِ (2). وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ مُرْسَلاً نَحْوَهُ .

117-وَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْیَمَنِ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ،فَرَدَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ لَهُ:مَرْحَباً یَا سَعْدُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:بِهَذَا الاِسْمِ سَمَّتْنِی أُمِّی،وَ مَا أَقَلَّ مَنْ یَعْرِفُنِی بِهِ،فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:صَدَقْتَ یَا سَعْدَ الْمَوَالِی!فَقَالَ الرَّجُلُ بِهَذَا کُنْتُ أُلَقَّبُ «اَلْحَدِیثَ» (3).

أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی فِی کِتَابِ نَوَادِرِ الحِکْمَهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِذِ بْنِ نُبَاتَهَ الْأَحْمَسِیِّ قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ صَلاَهِ اللَّیْلِ[وَ نَسِیتُ]فَقُلْتُ:

السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:أَجَلْ وَ اللَّهِ أَنَا وَلَدُهُ،وَ مَا نَحْنُ بِذَوِی قَرَابَتِهِ مَنْ أَتَی اللَّهَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْمَفْرُوضَاتِ لَمْ یُسْأَلْ عَمَّا سِوَی ذَلِکَ فَاکْتَفَیْتُ بِذَلِکَ (1).

120-قَالَ:وَ رَوَی غَیْرُهُ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَدِینَهَ وَ کَانَتْ مَعِی جُوَیْرِیَهٌ لِی فَأَصَبْتُ مِنْهَا،ثُمَّ قَصَدْتُ الْحَمَّامِ فَلَقِیتُ أَصْحَابَنَا الشِّیعَهَ وَ هُمْ مُتَوَجِّهُونَ حَتَّی دَخَلْتُ الدَّارَ مَعَهُمْ،فَلَمَّا مَثُلْتُ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَظَرَ إِلَیَّ ثُمَّ قَالَ:

یَا أَبَا بَصِیرٍ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ بُیُوتَ الْأَنْبِیَاءِ وَ أَوْلاَدِ الْأَنْبِیَاءِ لاَ یَدْخُلُهَا الْجُنُبُ «اَلْحَدِیثَ» (2).

121-قَالَ:وَ مِنْ کِتَابِ نَوَادِرِ الْحِکْمَهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلَ شُعَیْبٌ الْعَقَرْقُوفِیُّ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ مَعَهُ صُرَّهٌ فِیهَا دَنَانِیرُ فَوَضَعَهَا بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ زَکَاهٌ أَمْ صِلَهٌ؟سَکَتَ،ثُمَّ قَالَ:زَکَاهٌ وَ صِلَهٌ، قَالَ:فَلاَ حَاجَهَ لَنَا فِی الزَّکَاهِ قَالَ:فَقَبَضَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبْضَهً فَدَفَعَهَا إِلَیْهِ،فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ قُلْتُ لَهُ کَمْ کَانَتِ الزَّکَاهُ مِنْ هَذِهِ؟قَالَ:بِقَدْرِ مَا أَعْطَانِی وَ اللَّهُ لَمْ یَزِدْ حَبَّهً وَ لَمْ یَنْقُصْ حَبَّهً (3).

122-وَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ: خَرَجْتُ إِلَی قُبَا لِأَشْتَرِیَ نَخْلاً فَلَقِیتُهُ وَ قَدْ دَخَلَ الْمَدِینَهَ فَقَالَ:أَیْنَ تُرِیدُ؟فَقُلْتُ:لَعَلَّنَا نَشْتَرِی نَخْلاً،فَقَالَ أَ وَ قَدْ أَمِنْتُمُ الْجَرَادَ؟فَقُلْتُ:لاَ وَ اللَّهِ لاَ نَشْتَرِی نَخْلَهً،فَوَ اللَّهِ مَا لَبِثْنَا إِلاَّ خَمْساً حَتَّی جَاءَ مِنَ الْجَرَادِ مَا لَمْ یَتْرُکْ فِی النَّخَلاَتِ حَمْلاً (4).

123-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عُرْوَهَ بْنِ مُوسَی الْجُعْفِیِّ قَالَ: قَالَ لَنَا یَوْماً وَ نَحْنُ نَتَحَدَّثُ:هَذِهِ السَّاعَهَ انْفَقَأَتْ عَیْنُ هِشَامٍ فِی قَبْرِهِ،قُلْنَا:وَ مَتَی مَاتَ؟قَالَ:

الْیَوْمُ الثَّالِثُ،قَالَ:فَحَسَبْنَا مَوْتَهُ وَ سَأَلْنَا عَنْهُ فَکَانَ کَذَلِکَ (5).

124-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ[مُحَمَّدِ بْنِ]فُضَیْلٍ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ

ص:171

قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کَیْفَ أَنْتَ إِذَا نَعَانِی إِلَیْکَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ؟ قَالَ:فَوَ اللَّهِ مَا عَرَفْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَیْمَانَ وَ لاَ عَلِمْتُ مَنْ هُوَ؟قَالَ:ثُمَّ کَثُرَ مَالِی وَ عَرَضْتُ تِجَارَتِی بِالْکُوفَهِ وَ الْبَصْرَهِ فَإِنِّی یَوْماً بِالْبَصْرَهِ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ وَ هُوَ وَالِی الْبَصْرَهِ إِذْ أَلْقَی إِلَیَّ کِتَاباً وَ قَالَ لِی:یَا شِهَابُ أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَکَ وَ أُجُورَنَا فِی إِمَامِکَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ«اَلْحَدِیثَ» (1).

125-قَالَ:وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:

قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لَنَا أَمْوَالاً وَ نَحْنُ نُعَامِلُ النَّاسَ وَ أَخَافُ إِنْ حَدَثَ حَدَثٌ أَنْ تَتَفَرَّقَ أَمْوَالُنَا قَالَ:فَقَالَ:اِجْمَعْ مَالَکَ فِی کُلِّ شَهْرِ رَبِیعٍ،قَالَ عَلِیُّ بْنُ إِسْمَاعِیلَ:فَمَاتَ إِسْحَاقُ فِی شَهْرِ رَبِیعٍ (2).

وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ کَمَا رَوَاهُ عَنْهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .

126-وَ رَوَی حَدِیثاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ قَابُوسَ[عَنْ أَبِیهِ]عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

مَضْمُونُهُ أَنَّهُ کَلَّمَ قَوْماً مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ بِالْعَرَبِیَّهِ فَلَمْ یَفْهَمُوا فَکَلَّمَهُمْ بِلِسَانِهِمْ (3).

127-: وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً مَضْمُونُهُ:أَنَّ دَاوُدَ بْنَ عَلِیٍّ قَتَلَ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ اللَّهِ لَأَدْعُوَنَّ اللَّهَ عَلَیْکَ فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ:أَ تُهَدِّدُنِی بِدُعَائِکَ؟ فَدَعَا عَلَیْهِ فَمَاتَ تِلْکَ اللَّیْلَهَ (4).

128-: وَ رَوَی حَدِیثاً طَوِیلاً فِی أَنَّ الْمَنْصُورَ دَعَا الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِیَقْتُلَهُ لِأَنَّ رَجُلاً أَخْبَرَهُ أَنَّهُ یُرِیدُ الْخُرُوجَ،فَدَعَا الرَّجُلَ فَأَحْلَفَهُ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ فَسَقَطَ مَیِّتاً فِی مَجْلِسٍ الْمَنْصُورِ فَأَکْرَمَهُ وَ سَکَنَ غَضَبُهُ (5).

129-قَالَ:وَ رَوَی أَبُو الْفَرَجِ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْأَصْفَهَانِیُّ فِی کِتَابِ مَقَاتِلِ الطَّالِبِیِّینَ بِإِسْنَادِهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ: أَنَّ جَمَاعَهً مِنْهُمْ أَرَادُوا بَیْعَهَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ زَعَمُوا أَنَّهُ الْمَهْدِیُّ فَطَلَبُوا مِنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْبَیْعَهَ لَهُ فَأَبَی وَ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ:إِنَّ ابْنَکَ لَیْسَ هُوَ الْمَهْدِیَّ،وَ لاَ هَذَا أَوَانُهُ،إِلَی أَنْ قَالَ:

وَ لَکِنْ هَذَا وَ إِخْوَتَهُ وَ أَوْلاَدَهُمْ دُونَکُمْ.وَ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی کَتِفِ أَبِی الْعَبَّاسِ.ثُمَّ ضَرَبَ

ص:172

بِیَدِهِ عَلَی کَتِفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ قَالَ:إِنَّهَا وَ اللَّهِ مَا هِیَ إِلَیْکَ،وَ لاَ إِلَی ابْنَیْکَ، وَ لَکِنَّهَا لَهُمْ وَ إِنَّ ابْنَیْکَ لَمَقْتُولاَنِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ:أَ رَأَیْتَ صَاحِبَ الرِّدَاءِ الْأَصْفَرِ یَعْنِی أَبَا جَعْفَرٍ،إِنَّا وَ اللَّهِ نَجِدُهُ یَقْتُلُهُ یَعْنِی مُحَمَّداً،ثُمَّ ذَکَرَ الرَّاوِی أَنَّهُ قَتَلَهُ (1).

130-قَالَ:وَ رَوَی صَاحِبُ کِتَابِ نَوَادِرِ الْحِکْمَهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحِمْیَرِیِّ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ الْعَلاَءِ بْنِ سَیَابَهَ عَنْ بَکَّارِ بْنِ أَبِی بَکَّارٍ الْوَاسِطِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:صَدَقَ الْوَصْفُ وَ قَرُبَ[الْوَقْتُ]هَذَا صَاحِبُ الرَّایَاتِ السُّودِ الَّذِی یَأْتِی بِهَا مِنْ خُرَاسَانَ ثُمَّ قَالَ:یَا مُعَتِّبُ اخْرُجْ إِلَیْهِ فَسَلْهُ مَا اسْمُهُ؟ثُمَّ قَالَ:إِنْ کَانَ اسْمُهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَهُوَ وَ اللَّهِ هُوَ،فَرَجَعَ مُعَتِّبٌ فَقَالَ:قَالَ:اِسْمِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّ الْأَمْرَ وَقَعَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).

131-قَالَ:وَ ذَکَرَ ابْنُ جُمْهُورٍ الْعَمِّیُّ فِی کِتَابِ الْوَاحِدَهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ: أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ:کَأَنِّی أَرَی رَأْسَکَ وَ قَدْ جِیءَ بِهِ فَوُضِعَ فِی جُحْرِ الزَّنَابِیرِ یَسِیلُ مِنْهُ الدَّمُ إِلَی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا (3).

وَ الْخَادِمَهُ تُلْقِمُهَا الطَّبَرْزَدَ قَالَ:فَرَجَعْتُ إِلَیْهَا مُبَادِراً فَوَجَدْتُهَا قَدْ أَفَاقَتْ وَ هِیَ قَاعِدَهٌ وَ الْخَادِمَهُ تُلْقِمُهَا الطَّبَرْزَدَ،فَقُلْتُ:مَا حَالُکِ؟قَالَتْ:قَدْ صَبَّ اللَّهُ عَلَیَّ الْعَافِیَهَ صَبّاً وَ قَدْ اشْتَهَیْتُ هَذَا السُّکَّرَ فَقُلْتُ:خَرَجْتُ مِنْ عِنْدَکِ آیِساً مِنْکِ،فَسَأَلَنِی الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْکِ فَأَخْبَرْتُهُ بِحَالِکِ،فَقَالَ:لاَ بَأْسَ عَلَیْهَا ارْجِعْ إِلَیْهَا فَهِیَ تَأْکُلُ السُّکَّرَ،قَالَتْ:

خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِی وَ أَنَا أَجُودُ بِنَفْسِی فَدَخَلَ عَلَیَّ رَجُلٌ عَلَیْهِ ثَوْبَانِ مُمَصِّرَانِ قَالَ:مَا لَکِ؟قُلْتُ:أَنَا مَیِّتَهٌ وَ هَذَا مَلَکُ الْمَوْتِ قَدْ جَاءَ یَقْبِضُ رُوحِی،فَقَالَ:یَا مَلَکَ الْمَوْتِ! قَالَ:لَبَّیْکَ أَیُّهَا الْإِمَامُ،قَالَ:أَ لَسْتَ أُمِرْتَ بِالسَّمْعِ وَ الطَّاعَهِ لَنَا؟قَالَ:بَلَی،قَالَ:

فَإِنِّی آمُرُکَ أَنْ تُؤَخِّرَ أَمْرَهَا عِشْرِینَ سَنَهً،قَالَ:اَلسَّمْعَ وَ الطَّاعَهَ،قَالَتْ:فَخَرَجَ هُوَ وَ مَلَکُ الْمَوْتِ مِنْ عِنْدِی فَأَفَقْتُ مِنْ سَاعَتِی (1).

133-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ أَنَّهُ قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَلَسْنَا فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ تَحْتَ نَخْلَهٍ یَابِسَهٍ فَحَرَّکَ شَفَتَیْهِ بِدُعَاءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ،ثُمَّ قَالَ:یَا نَخْلَهُ أَطْعِمِینَا مِمَّا جَعَلَ اللَّهُ فِیکِ مِنْ رِزْقِ عِبَادِهِ،قَالَ:فَنَظَرْتُ إِلَی النَّخْلَهِ وَ قَدْ تَمَایَلَتْ نَحْوَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْرَاقُهَا وَ الرُّطَبُ،فَقَالَ:اُدْنُ وَ سَمِّ وَ کُلْ، فَأَکَلْتُ مِنْهَا رُطَباً أَعْذَبَ رُطَبٍ وَ أَطْیَبَهُ فَإِذَا نَحْنُ بِأَعْرَابِیٍّ یَقُولُ:مَا رَأَیْتُ کَالْیَوْمِ سِحْراً أَعْظَمَ مِنْ هَذَا!فَقَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَحْنُ وَرَثَهُ الْأَنْبِیَاءِ لَیْسَ فِینَا سَاحِرٌ وَ لاَ کَاهِنٌ،بَلْ نَدْعُو اللَّهَ فَیُجِیبُنَا،فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ أَدْعُوَ اللَّهَ عَلَیْکَ فَیَمْسَخَکَ کَلْباً تَهْتَدِی إِلَی مَنْزِلِکَ وَ تَدْخُلُ عَلَیْهِمْ وَ تُبَصْبِصُ إِلَی أَهْلِکَ؟فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ بِجَهْلِهِ:بَلَی،فَدَعَا اللَّهَ فَصَارَ کَلْباً فِی وَقْتِهِ وَ مَضَی عَلَی وَجْهِهِ فَقَالَ لِی الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِتَّبِعْهُ.فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّی صَارَ إِلَی حَیِّهِ فَدَخَلَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَجَعَلَ یُبَصْبِصُ إِلَی أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ فَأَخَذُوا لَهُ عَصاً وَ أَخْرَجُوهُ، فَانْصَرَفْتُ إِلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا کَانَ مِنْهُ فَبَیْنَمَا نَحْنُ فِی حَدِیثِهِ إِذْ أَقْبَلَ حَتَّی وَقَفَ بَیْنَ یَدَیِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ جَعَلَتْ دُمُوعُهُ تَسِیلُ عَلَی خَدَّیْهِ وَ أَقْبَلَ یَتَمَرَّغُ فِی التُّرَابِ وَ یَعْوِی فَرَحِمَهُ،فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَعَادَ أَعْرَابِیّاً فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَلْ آمَنْتَ بِاللَّهِ یَا أَعْرَابِیُّ؟قَالَ:نَعَمْ أَلْفاً وَ أَلْفاً (2).

134-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ یُونُسَ بْنِ ظَبْیَانَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ جَمَاعَهٍ فَقُلْتُ:قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی لِإِبْرَاهِیمَ:خُذْ أَرْبَعَهً مِنَ الطَّیْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ (3)،کَانَتْ أَرْبَعَهً مِنْ أَجْنَاسٍ مُخْتَلِفَهٍ أَوْ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ؟قَالَ:أَ تُحِبُّونَ أَنْ

ص:174

أُرِیَکُمْ مِثْلَهُ؟قُلْنَا بَلَی،قَالَ:یَا طَاوُسُ!فَإِذَا طَاوُسٌ طَارَ إِلَی حَضْرَتِهِ،ثُمَّ قَالَ:یَا غُرَابُ!فَإِذَا غُرَابٌ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ قَالَ یَا بَازِیُّ فَإِذَا بَازِیٌّ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ قَالَ:یَا حَمَامَهُ!فَإِذَا حَمَامَهٌ بَیْنَ یَدَیْهِ،ثُمَّ أَمَرَ بِذَبْحِهَا کُلِّهَا وَ تَقْطِیعِهَا وَ نَتْفِ رِیشِهَا،وَ أَنْ یُخْلَطُ ذَلِکَ کُلُّهُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ،ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِ الطَّاوُسِ،فَقَالَ یَا طَاوُسُ،فَرَأَیْتُ لَحْمَهُ وَ عِظَامَهُ وَ رِیشَهُ تَتَمَیَّزُ مِنْ غَیْرِهَا حَتَّی الْتَصَقَ ذَلِکَ کُلُّهُ بِرَأْسِهِ،وَ مَا مَرَّ الطَّاوُسُ بَیْنَ یَدَیْهِ إِلاَّ حَیّاً،ثُمَّ صَاحَ بِالْغُرَابِ کَذَلِکَ وَ بِالْبَازِیِّ وَ بِالْحَمَامَهِ کَذَلِکَ فَقَامَتْ کُلُّهَا أَحْیَاءً بَیْنَ یَدَیْهِ (1).

135-وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ قَالَ:کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ لِرَجُلٍ:هَلاَّ کَانَ ذَلِکَ الْإِنْکَارُ مِنْکَ لَیْلَهَ دَفَعَ إِلَیْکَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ الْبَلْخِیُّ جَارِیَتَهُ فُلاَنَهَ لِتَبِیعَهَا لَهُ؟فَلَمَّا عَبَرْتَ النَّهَرَ افْتَرَشْتَهَا فِی أَصْلِ شَجَرَهٍ؟فَقَالَ الْبَلْخِیُّ قَدْ وَ اللَّهِ مَضَی لِهَذَا الْحَدِیثِ أَکْثَرُ مِنْ عِشْرِینَ سَنَهً،وَ لَقَدْ تُبْتُ إِلَی اللَّهِ مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَقَدْ تُبْتَ وَ مَا تَابَ اللَّهُ عَلَیْکَ وَ لَقَدْ غَضِبَ اللَّهُ لِصَاحِبِ الْجَارِیَهِ ثُمَّ رَکِبَ وَ سَارَ وَ الْبَلْخِیُّ مَعَهُ فَلَمَّا بَرَزَا قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ سَمِعَ صَوْتَ حِمَارٍ:

إِنَّ أَهْلَ النَّارِ یَتَأَذَّوْنَ بِهِمَا کَمَا تَتَأَذَّوْنَ بِصَوْتِ الْحِمَارِ،فَلَمَّا بَرَزْنَا إِلَی الصَّحْرَاءِ فَإِذَا نَحْنُ بِجُبٍّ کَبِیرٍ فَالْتَفَتَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْبَلْخِیِّ،فَقَالَ:اِسْقِنَا مِنْ هَذَا الْجُبِّ، فَدَنَا الْبَلْخِیُّ فَقَالَ هَذَا جُبٌّ بَعِیدُ الْقَعْرِ لاَ أَرَی مَاءً بِهِ،فَتَقَدَّمَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:

أَیُّهَا الْجُبُّ السَّامِعُ الْمُطِیعُ لِرَبِّهِ اسْقِنَا مِمَّا جَعَلَ اللَّهُ فِیکَ مِنَ الْمَاءِ بِإِذْنِ اللَّهِ فَنَظَرْنَا الْمَاءَ یَرْتَفِعُ مِنَ الْجُبِّ فَشَرِبْنَا مِنْهُ،ثُمَّ سَارَ حَتَّی انْتَهَی إِلَی مَوْضِعٍ فِیهِ نَخْلَهٌ یَابِسَهٌ فَدَنَا مِنْهَا وَ قَالَ:أَیَّتُهَا النَّخْلَهُ أَطْعِمِینَا مِمَّا جَعَلَ اللَّهُ فِیکَ فَانْتَثَرَتْ رُطَباً جَنِیّاً،ثُمَّ جَازَهَا فَلَمْ یَرَ فِیهَا شَیْئاً،ثُمَّ سَارَ فَإِذَا نَحْنُ بِظَبْیٍ یُبَصْبِصُ بِذَنْبِهِ إِلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ یَبْغُمُ،فَقَالَ:

أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی،فَانْصَرَفَ الظَّبْیُ فَقَالَ الْبَلْخِیُّ لَقَدْ رَأَیْنَا عَجَباً فَمَا الَّذِی سَأَلَکَ الظَّبْیُ؟قَالَ:اِسْتَجَارَ بِی فَأَخْبَرَنِی أَنَّ بَعْضَ مَنْ یَصْطَادُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِینَهِ صَادَ زَوْجَتَهُ، وَ أَنَّ لَهُمَا خِشْفَیْنِ صَغِیرَیْنِ وَ سَأَلَنِی أَنْ أَشْتَرِیَهَا وَ أُطْلِقَهَا لِلَّهِ تَعَالَی إِلَیْهِ فَضَمِنْتُ لَهُ ذَلِکَ،وَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ وَ دَعَا،وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ مُسْتَحِقُّهُ وَ تَلاَ:

أَمْ یَحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ (2)،ثُمَّ قَالَ:نَحْنُ وَ اللَّهِ الْمَحْسُودُونَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَ نَحْنُ مَعَهُ فَاشْتَرَی الظَّبْیَهَ وَ أَطْلَقَهَا،ثُمَّ قَالَ:لاَ تُذِیعُوا سِرَّنَا وَ لاَ تُحَدِّثُوا بِهِ عِنْدَ غَیْرِ أَهْلِهِ فَإِنَّ الْمُذِیعَ سِرَّنَا أَشَدُّ عَلَیْنَا مِنْ عَدُوِّنَا (3).

ص:175

136-قَالَ:وَ مِنْهَا أَنَّ أَبَا الصَّلْتِ الْهَرَوِیَّ رَوَی عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ: أَنَّ مَلِکَ الْهِنْدِ أَرْسَلَ جَارِیَهً جَمِیلَهً لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَقَعَ عَلَیْهَا الرَّسُولُ وَ لَمْ یَعْلَمْ بِهِ أَحَدٌ فَحَجَبَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَنَهً وَ لَمْ یَقْبَلِ الْجَارِیَهَ وَ أَخْبَرَ الرَّسُولَ بِمَا فَعَلَ وَ کَانَ عَلَیْهِ فَرْوَهٌ فَأَمَرَهُ بِخَلْعِهَا لِمَا أَنْکَرَ مَا فَعَلَ ثُمَّ دَعَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَأْذَنَ اللَّهُ لِلْفَرْوَهِ فِی أَنْ تَشْهَدَ عَلَی الْهِنْدِیِّ بِمَا فَعَلَ،فَشَهِدَتْ وَ نَطَقَتْ بِلِسَانٍ عَرَبِیٍّ، وَ تَکَلَّمَتْ بِکَلاَمٍ طَوِیلٍ فَلَمَّا بَلَغَ مَلِکَ الْهِنْدِ الْخَبَرُ أَسْلَمَ وَ قَتَلَ الرَّسُولَ وَ الْجَارِیَهَ (1).

137-قَالَ:وَ مِنْهَا مَا رَوَی هِشَامُ بْنُ الْحَکَمِ: أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْجَبَلِ أَتَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ مَعَهُ عَشْرَهُ آلاَفِ دِرْهَمٍ،وَ قَالَ:اِشْتَرِ لِی بِهَذِهِ دَاراً أَسْکُنُهَا إِذَا قَدِمْتُ وَ عِیَالِی مَعِی،ثُمَّ مَضَی إِلَی مَکَّهَ فَلَمَّا حَجَّ أَنْزَلَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی دَارِهِ،وَ قَالَ لَهُ:

اشْتَرَیْتُ لَکَ دَاراً فِی الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَی،حَدُّهَا الْأَوَّلُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ الثَّانِی إِلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ الثَّالِثُ إِلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ الرَّابِعُ إِلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ کَتَبْتُ لَکَ هَذَا الصَّکَّ بِهِ فَلَمَّا سَمِعَ الرَّجُلُ ذَلِکَ قَالَ:رَضِیتُ،فَفَرَّقَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تِلْکَ الدَّرَاهِمَ عَلَی أَوْلاَدِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ،وَ انْصَرَفَ الرَّجُلُ فَلَمَّا وَصَلَ الْمَنْزِلَ اعْتَلَّ عِلَّهَ الْمَوْتِ،فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاهُ جَمَعَ أَهْلَ بَیْتِهِ وَ حَلَّفَهُمْ أَنْ یَجْعَلُوا الصَّکَّ مَعَهُ فِی قَبْرِهِ فَفَعَلُوا ذَلِکَ،فَلَمَّا أَصْبَحُوا غَدَوْا عَلَی قَبْرِهِ فَوَجَدُوا الصَّکَّ عَلَی ظَهْرِ الْقَبْرِ وَ عَلَی الصَّکِّ مَکْتُوبٌ:وَفَی لِی وَلِیُّ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ بِمَا قَالَ (2).

138-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ حَمَّادَ بْنَ عِیسَی سَأَلَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنْ یَدْعُوَ لَهُ لِیَرْزُقَهُ اللَّهُ مَا یَحُجُّ بِهِ کَثِیراً،وَ أَنْ یَرْزُقَهُ ضِیَاعاً حَسَنَهً وَ دَاراً حَسَنَهً،وَ زَوْجَهً مِنَ الْبُیُوتِ صَالِحَهً،مِنْ قَوْمٍ کِرَامٍ وَ أَوْلاَداً أَبْرَاراً فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ ارْزُقْ حَمَّادَ بْنَ عِیسَی مَا یَحُجُّ بِهِ خَمْسِینَ حِجَّهً وَ دَاراً حَسَنَهً،وَ زَوْجَهً صَالِحَهً مِنْ قَوْمٍ کِرَامٍ وَ أَوْلاَداً أَبْرَاراً قَالَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَهُ:دَخَلْتُ بَعْضَ السِّنِینَ عَلَی حَمَّادِ بْنِ عِیسَی فِی بَیْتِهِ بِالْبَصْرَهِ،فَقَالَ لِی:

أَ تَذْکُرُ دُعَاءَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِی؟قُلْتُ:نَعَمْ قَالَ:هَذِهِ دَارِی وَ لَیْسَ فِی الْبَلْدَهِ مِثْلُهَا، وَ ضِیَاعِی مِنْ أَحْسَنِ الضِّیَاعِ وَ زَوْجَتِی مَنْ تَعْرِفُهَا مِنْ أَکْرَمِ النَّاسِ،وَ أَوْلاَدِی هُمْ مَنْ تَعْرِفُهُمُ وَ قَدْ حَجَجْتُ ثَمَانِیاً وَ أَرْبَعِینَ حِجَّهً قَالَ:فَحَجَّ حَمَّادٌ حِجَّتَیْنِ بَعْدَ ذَلِکَ فَلَمَّا خَرَجَ فِی الْحِجَّهِ الْحَادِیَهِ وَ الْخَمْسِینَ وَصَلَ إِلَی الْجُحْفَهِ وَ أَرَادَ أَنْ یُحْرِمَ وَ دَخَلَ وَادِیاً لِیَغْتَسِلَ فَأَخَذَهُ السَّیْلُ وَ مَرَّ بِهِ وَ تَبِعَهُ غِلْمَانُهُ فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْمَاءِ مَیِّتاً،فَسُمِّیَ حَمَّادٌ غَرِیقَ

ص:176

الْجُحْفَهِ. وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ،وَ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ إِلاَّ أَنَّهُمَا نَقَلاَ أَنَّ الْکَاظِمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا لَهُ بِذَلِکَ کَمَا یَأْتِی وَ لاَ یَبْعُدُ دُعَاؤُهُمَا لَهُ مَعاً وَ رَوَاهُ الْعَلاَّمَهُ فِی الْخُلاَصَهِ،وَ نَقَلَهُ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).

139-قَالَ الرَّاوَنْدِیُّ:وَ عَنْ سَعْدٍ الْإِسْکَافِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذَاتَ یَوْمٍ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَبَلِ بِهَدَایَا وَ أَلْطَافٍ وَ کَانَ فِیمَا أَهْدَی إِلَیْهِ جِرَابٌ مِنْ قَدِیدٍ وَ حَشٌّ فَنَشَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ قَالَ:خُذْهَا وَ أَطْعِمْهَا الْکِلاَبَ وَ قَالَ لِلرَّجُلِ:إِنَّهَا لَیْسَ بِذَکِیٍّ فَقَالَ الرَّجُلُ اشْتَرَیْتُهُ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ذَکَرَ أَنَّهُ ذَکِیٌّ،فَرَدَّهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْجِرَابِ وَ تَکَلَّمَ عَلَیْهِ بِکَلاَمٍ لَمْ أَدْرِ مَا هُوَ،ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ:قُمْ فَادْخُلْ ذَلِکَ الْبَیْتَ وَ ضَعْهُ فِی زَاوِیَهٍ فَفَعَلَ،فَسَمِعَ الْقَدِیدَ یَقُولُ:یَا عَبْدَ اللَّهِ لَیْسَ مِثْلِی یَأْکُلُهُ الْإِمَامُ وَ لاَ أَوْلاَدُ الْأَنْبِیَاءِ لَسْتُ بِذَکِیٍّ«اَلْحَدِیثَ» (2).

140-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: حَمَلْتُ مَالاً إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَکْثَرْتُهُ فِی نَفْسِی،فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَیْهِ دَعَا بِغُلاَمٍ وَ إِذَا طَشْتٌ فِی آخِرِ الدَّارِ فَأَمَرَهُ أَنْ یَأْتِیَ بِهِ ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلاَمٍ لَمَّا أَتَی بِالطَّشْتِ فَانْحَدَرَتِ الدَّنَانِیرُ مِنَ الطَّشْتِ حَتَّی حَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَ الْغُلاَمِ،ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ:أَ تَرَی نَحْتَاجُ إِلَی مَا فِی أَیْدِیکُمْ إِنَّمَا نَأْخُذُ مِنْکُمْ مَا نَأْخُذُ لِنُطَهِّرَکُمْ (3).

141-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ دَاوُدَ بْنَ کَثِیرٍ الرَّقِّیَّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ مُوسَی ابْنُهُ وَ هُوَ یَنْتَفِضُ،فَقَالَ:کَیْفَ أَصْبَحْتَ؟قَالَ:

أَصْبَحْتُ فِی کَنَفِ اللَّهِ مُتَقَلِّباً فِی نِعَمِ اللَّهِ أَشْتَهِی عُنْقُودَ عِنَبٍ جُرَشِیٍّ وَ رُمَّانَهً،قَالَ دَاوُدُ:سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا الشِّتَاءُ فَقَالَ:یَا دَاوُدُ!إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ ادْخُلِ الْبُسْتَانَ فَإِذَا شَجَرَهٌ عَلَیْهَا عُنْقُودُ عِنَبٍ جُرَشِیٍّ وَ عَلَی أُخْرَی رُمَّانَهٌ«اَلْحَدِیثَ» (4).

142-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ الْوَلِیدَ بْنَ صَبِیحٍ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً فِیهِ أَنَّ عَمَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِیٍّ دَخَلَ عَلَیْهِ فَلَمْ یَدَعْ شَیْئاً مِنَ الْقَبِیحِ إِلاَّ قَالَهُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ خَرَجَ فَلَمَّا کَانَ اللَّیْلُ دَخَلَ عَلَیْهِ وَ هُوَ یَبْکِی وَ یَقُولُ:یَا ابْنَ أَخِی اغْفِرْ لِی غَفَرَ اللَّهُ لَکَ فَقَالَ:غَفَرَ اللَّهُ لَکَ یَا عَمِّ مَا الَّذِی أَحْوَجَکَ إِلَی هَذَا؟ قَالَ:إِنِّی لَمَّا أَوَیْتُ إِلَی فِرَاشِی أَتَانِی رَجُلاَنِ أَسْوَدَانِ فَشَدَّا وَثَاقِی وَ قَالَ أَحَدُهُمَا

ص:177

لِلْآخَرِ:اِنْطَلِقْ بِهِ إِلَی النَّارِ فَمَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ أَعُودُ فَأَمَرَهُمَا فَخَلَّیَانِی (1).

143-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَجَّاجِ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ وَ هُوَ عَلَی بَغْلَهٍ وَ أَنَا عَلَی حِمَارٍ وَ لَیْسَ مَعَنَا أَحَدٌ، فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی مَا عَلاَمَهُ الْإِمَامِ؟قَالَ:إِنَّهُ لَوْ قَالَ لِهَذَا الْجَبَلِ سِرْ لَسَارَ،فَنَظَرْتُ وَ اللَّهِ إِلَی الْجَبَلِ یَسِیرُ فَنَظَرَ إِلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:إِنِّی لَمْ أَعْنِکَ (2).

144-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ دَاوُدَ الرَّقِّیَّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ:أَنَّهُ کَانَ عَلَیْهِ دَیْنٌ کَثِیرٌ فَاسْتَشَارَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی رُکُوبِ الْبَحْرِ إِلَی السِّنْدِ فَأَذِنَ لَهُ،وَ أَنَّهُ رَکِبَ الْبَحْرَ،فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهُ نُودِیَ عَلَیْکَ بِمَا وَرَاءَ الْأَکَمَهِ الْحَمْرَاءِ فَأَتَاهَا فَإِذَا صَفَائِحُ ذَهَبٍ أَحْمَرَ فَقَبَضَهَا وَ لَهَا قِیمَهٌ لاَ تُحْصَی فَلَمَّا رَجَعَ دَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِکَ ابْتِدَاءً وَ حَکَی لِدَاوُدَ جَمَاعَهٌ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدَّثَهُمْ بِذَلِکَ الْحَدِیثِ قَبْلَ قُدُومِ دَاوُدَ (3).

145-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ بَاکِیاً،فَقَالَ:مَا یُبْکِیکَ؟قَالَ:قَوْمٌ بِالْبَابِ یَزْعُمُونَ أَنْ لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ فَضْلٌ،وَ أَنَّکُمْ وَ هُمْ شَیْ ءٌ وَاحِدٌ فَسَکَتَ ثُمَّ دَعَا بِطَبَقٍ مِنْ تَمْرٍ فَأَخَذَ مِنْهُ تَمْرَهً فَشَقَّهَا نِصْفَیْنِ وَ أَکَلَ التَّمْرَ وَ غَرَسَ النَّوَی فَأَنْبَتَهُ اللَّهُ وَ حَمَلَ بُسْراً فَأَخَذَ مِنْهَا وَاحِدَهً فَشَقَّهَا نِصْفَیْنِ وَ أَکَلَ وَ أَخْرَجَ مِنْهَا رَقّاً وَ دَفَعَهُ إِلَی الْمُعَلَّی،وَ قَالَ لَهُ:اِقْرَأْهُ فَإِذَا فِیهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،عَلِیٌّ الْمُرْتَضَی وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ عَدَّهُمْ وَاحِداً وَاحِداً إِلَی الْعَسْکَرِیِّ وَ ابْنِهِ (4).

146-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ أَبَا خَدِیجَهَ رَوَی عَنْ رَجُلٍ مِنْ کِنْدَهَ: وَ کَانَ سَیَّافَ بَنِی الْعَبَّاسِ قَالَ:لَمَّا جَاءَ أَبُو الدَّوَانِیقِ بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ إِسْمَاعِیلَ أَمَرَ بِقَتْلِهِمَا وَ هُمَا مَحْبُوسَانِ فِی بَیْتٍ فَأَتَی عَلَیْهِ اللَّعْنَهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلاً فَأَخْرَجَهُ وَ ضَرَبَهُ بِسَیْفِهِ حَتَّی قَتَلَهُ،ثُمَّ أَخَذَ إِسْمَاعِیلَ لِیَقْتُلَهُ فَقَاتَلَهُ سَاعَهً ثُمَّ قَتَلَهُ ثُمَّ جَاءَ إِلَیْهِ فَقَالَ:مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ:لَقَدْ قَتَلْتُهُمَا،وَ أَرَحْتُکَ مِنْهُمَا،فَلَمَّا أَصْبَحَ إِذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِسْمَاعِیلُ جَالِسَانِ فَاسْتَأْذَنَا،فَقَالَ أَبُو الدَّوَانِیقِ لِلرَّجُلِ:أَ لَسْتَ زَعَمْتَ أَنَّکَ قَتَلْتَهُمَا؟قَالَ:بَلَی

ص:178

لَقَدْ عَرَفْتُهُمَا کَمَا أَعْرِفُکَ،قَالَ:فَاذْهَبْ إِلَی الْمَوْضِعِ الَّذِی قَتَلْتَهُمَا فِیهِ فَانْظُرْ.فَجَاءَ، فَإِذَا بِجَزِورَیْنِ مَنْحُورَیْنِ قَالَ:فَبُهِتَ وَ رَجَعَ فَنَکَسَ رَأْسَهُ وَ عَرَّفَهُ مَا رَأَی،فَقَالَ:لاَ یَسْمَعَنَّ هَذَا مِنْکَ أَحَدٌ فَکَانَ کَقَوْلِهِ تَعَالَی فِی عِیسَی: وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لکِنْ شُبِّهَ لَهُمْ (1)(2).

147-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ عِیسَی بْنَ مِهْرَانَ قَالَ: کَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ مِنْ وَرَاءِ النَّهَرِ وَ کَانَ مُوسِراً وَ کَانَ مُحِبّاً لِأَهْلِ الْبَیْتِ،وَ کَانَ یَحُجُّ فِی کُلِّ سَنَهٍ وَ قَدْ وَظَّفَ عَلَی نَفْسِهِ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی کُلِّ سَنَهٍ أَلْفَ دِینَارٍ مِنْ مَالِهِ،وَ کَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَهُ عَمٍّ لَهُ وَ کَانَتْ فِی الْیَسَارِ وَ الرَّفَاهِیَهِ مِثْلَهُ،فَقَالَتْ فِی بَعْضِ السِّنِینَ:یَا ابْنَ عَمٍّ حُجَّ بِی هَذِهِ السَّنَهَ فَأَجَابَهَا إِلَی ذَلِکَ فَتَجَهَّزَتْ لِلْحَجِّ وَ حَمَلَتْ لِعِیَالِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بَنَاتِهِ فَوَاخِرَ ثِیَابِ خُرَاسَانَ وَ مِنَ الْجَوْهَرِ وَ غَیْرِهِ أَشْیَاءَ کَثِیرَهً خَطِیرَهً وَ أَعَدَّ زَوْجُهَا أَلْفَ دِینَارٍ فِی کِیسٍ کَعَادَتِهِ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ جَعَلَ الْکِیسَ فِی رَبْعَهٍ فِیهَا حُلِیُّ بِنْتِ عَمِّهِ وَ طِیبٌ وَ شَخَصَ یَطْلُبُ الْمَدِینَهَ فَلَمَّا وَرَدَهَا صَارَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ، وَ أَعْلَمَهُ أَنَّهُ حَجَّ بِأَهْلِهِ وَ سَأَلَ الْإِذْنَ لاِبْنَهِ عَمِّهِ الْمَصِیرَ إِلَی مَنْزِلِهِ لِلتَّسْلِیمِ عَلَی أَهْلِهِ وَ بَنَاتِهِ فَأَذِنَ لَهَا بِذَلِکَ وَ صَارَتْ إِلَیْهِمْ فَفَرَّقَتْ عَلَیْهِمْ مَا حَمَلَتْ وَ أَقَامَتْ عِنْدَهُمْ یَوْماً وَ انْصَرَفَتْ فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ قَالَ لَهَا زَوْجُهَا أَخْرِجِی تِلْکَ الرَّبْعَهَ لِنُسَلِّمَ تِلْکَ الْأَلْفَ دِینَارٍ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَتْ:هِیَ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا فَأَخَذَهَا وَ فَتَحَ الْقُفْلَ فَلَمْ یَجِدِ الدَّنَانِیرَ،وَ کَانَ فِیهَا حُلِیُّهَا وَ ثِیَابُهَا،فَاسْتَقْرَضَ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِ أَلْفَ دِینَارٍ وَ رَهَنَ الْحُلِیَّ عِنْدَهُمْ عَلَی ذَلِکَ،وَ صَارَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ،فَقَالَ لَهُ:تِلْکَ الْأَلْفُ دِینَارٍ وَصَلَتْ إِلَیْنَا قَالَ:یَا مَوْلاَیَ وَ کَیْفَ ذَلِکَ؟وَ مَا عَلِمَ بِهَا غَیْرِی وَ بِنْتِ عَمِّی فَقَالَ:مَسَّتْنَا ضَیْقَهٌ فَوَجَّهْنَا مَنْ أَتَی بِهَا مِنْ شِیعَتِی مِنَ الْجِنِّ،فَإِنِّی کُلَّمَا أُرِیدُ أَمْراً بِعَجَلَهٍ أَبْعَثُ وَاحِداً مِنْهُمْ فِی ذَلِکَ فَازْدَادَ ذَلِکَ فِی بَصِیرَهِ الرَّجُلِ وَ أَعَادَ الذَّهَبَ إِلَی أَصْحَابِهِ وَ اسْتَرْجَعَ الْحُلِیَّ مِنْهُمْ،ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ تَجُودُ بِنَفْسِهَا،فَسَأَلَ عَنْ خَبَرِهَا،فَقَالَتْ خَادِمَتُهَا:أَصَابَهَا وَجَعٌ فِی فُؤَادِهَا وَ هِیَ فِی الْحَالِ فَغَمَضَهَا وَ سَجَّاهَا وَ شَدَّ حَنَکَهَا وَ تَقَدَّمَ فِی إِصْلاَحِ مَا تَحْتَاجُ إِلَیْهِ مِنْ الْکَفَنِ وَ الْکَافُورِ وَ حَفَرَ قَبْرَهَا،وَ صَارَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرَهُ وَ سَأَلَهُ أَنْ یَتَفَضَّلَ بِالصَّلاَهِ عَلَیْهَا،فَقَامَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ دَعَا ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ:اِنْصَرِفْ إِلَی أَهْلِکَ فَإِنَّهَا لَمْ تَمُتْ فَسَتَجِدُهَا فِی أَهْلِکَ

ص:179

تَأْمُرُ وَ تَنْهَی،قَالَ:فَمَضَیْتُ وَ هِیَ فِی حَالِ سَلاَمَهٍ کَمَا وَصَفَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ خَرَجْنَا نُرِیدُ مَکَّهَ فَخَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَیْضاً لِلْحَجِّ فَبَیْنَا الْمَرْأَهُ تَطُوفُ بِالْبَیْتِ إِذْ رَأَتْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَطُوفُ وَ النَّاسُ قَدْ حَفُّوا بِهِ فَقَالَتْ لِزَوْجِهَا:هَذَا الرَّجُلُ الَّذِی رَأَیْتُهُ یَشْفَعُ إِلَی اللَّهِ فِی رَدِّ رُوحِی إِلَی جَسَدِی (1).

148-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ صَفْوَانَ الْجَمَّالَ قَالَ: کُنْتُ بِالْحِیرَهِ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ أَقْبَلَ الرَّبِیعُ فَقَالَ:أَجِبْ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَمَضَی وَ لَمْ یَلْبَثْ أَنْ عَادَ، قُلْتُ:أَسْرَعْتَ الاِنْصِرَافَ؟قَالَ:إِنَّهُ سَأَلَنِی عَنْ شَیْ ءٍ فَاسْأَلِ الرَّبِیعَ عَنْهُ،وَ کَانَ بَیْنِی وَ بَیْنَ الرَّبِیعِ لُطْفٌ فَخَرَجْتُ إِلَی الرَّبِیعِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ:أُخْبِرُکَ بِالْعَجَبِ!إِنَّ الْأَعْرَابَ خَرَجُوا یَجْتَنُونَ الْکَمْأَهَ فَأَصَابُوا فِی الْبَرِّ خَلْقاً مَلْقِیّاً فَأَتَوْنِی بِهِ فَأَدْخَلْتُهُ عَلَی الْخَلِیفَهِ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ:نَحِّهِ وَ ادْعُ جَعْفَراً فَدَعَوْتُهُ فَقَالَ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَخْبِرْنِی عَنِ الْهَوَاءِ مَا فِیهِ؟ قَالَ:فِی الْهَوَاءِ بَحْرٌ مَکْفُوفٌ،فَقَالَ فِیهِ سُکَّانٌ؟قَالَ:نَعَمْ،قَالَ:وَ مَا سُکَّانُهُ؟قَالَ:

خَلْقٌ أَبْدَانُهُمْ کَأَبْدَانِ الْحِیتَانِ وَ رُءُوسُهُمْ کَرُءُوسِ الطَّیْرِ،وَ لَهُمْ أَعْرِفَهٌ کَأَعْرِفَهِ الدِّیَکَهِ وَ نَغَانِغُ کَنَغَانِغِ الدِّیَکَهِ،وَ أَجْنِحَهٌ کَأَجْنِحَهِ الطَّیْرِ بِأَلْوَانٍ أَشَدَّ بَیَاضاً مِنَ الْفِضَّهِ الْمَجْلُوَّهِ، فَقَالَ الْخَلِیفَهُ:هَلُمَّ الطَّشْتَ فَجِئْتُهُ بِهِ وَ فِیهِ ذَلِکَ الْخَلْقُ فَإِذَا هُوَ وَ اللَّهِ کَمَا وَصَفَ جَعْفَرٌ،فَلَمَّا خَرَجَ جَعْفَرٌ قَالَ:یَا رَبِیعُ هَذَا الشَّجَا الْمُعْتَرِضُ فِی حَلْقِی مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ (2).

وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ کَمَا نَقَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ .

149-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ بَشِیرَ النَّبَّالِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ اسْتَأْذَنَ عَلَیْهِ رَجُلٌ فَأَذِنَ لَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْمَجْلِسَ فَقَالَ لَهُ:مَا أَنْقَی ثِیَابَکَ هَذِهِ!إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَامَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنْ بَلَغَ الْوَقْتُ وَ صَدَقَ الْوَصْفُ فَهُوَ صَاحِبُ الرَّایَاتِ السُّودِ مِنْ خُرَاسَانَ یَتَقَعْقَعُ ثُمَّ قَالَ لِغُلاَمٍ قَائِمٍ عَلَی رَأْسِهِ الْحَقْهُ فَسَلْهُ مَا اسْمُکَ؟فَقَالَ:عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَ اللَّهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ هُوَ هُوَ وَ رَبِّ الْکَعْبَهِ،قَالَ بَشِیرٌ:فَلَمَّا قَدِمَ أَبُو مُسْلِمٍ جِئْتُ حَتَّی دَخَلْتُ عَلَیْهِ فَإِذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِی دَخَلَ عَلَیْنَا (3).

150-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ مَخْزَمَهَ الْکِنْدِیَّ قَالَ: إِنَّ أَبَا الدَّوَانِیقِ نَزَلَ بِالرَّبَذَهِ

ص:180

وَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِهَا،قَالَ:مَنْ یُعْذِرُنِی مِنْ جَعْفَرٍ وَ اللَّهِ لَأَقْتُلَنَّهُ،فَدَعَاهُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهِ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ!اُرْفُقْ بِی فَوَ اللَّهِ لَقَلَّمَا أَصْحَبُکَ،فَقَالَ أَبُو الدَّوَانِیقِ:اِنْصَرِفْ ثُمَّ قَالَ لِعِیسَی بْنِ عَلِیٍّ الْحَقْهُ فَسَلْهُ بِی أَمْ بِهِ؟فَخَرَجَ یَشْتَدُّ حَتَّی لَحِقَهُ فَقَالَ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ یَقُولُ:بِکَ أَمْ بِهِ؟قَالَ:بَلْ بِی (1).

151-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ أَبَا بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اکْتُمْ مَا أَقُولُ لَکَ فِی الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ،قُلْتُ:أَفْعَلُ،قَالَ:إِنَّهُ مَا کَانَ یَنَالُ دَرَجَهً إِلاَّ بِمَا یَنَالُ مِنْهُ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ،قُلْتُ:وَ مَا الَّذِی یُصِیبُهُ مِنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِیٍّ؟قَالَ:یَدْعُو بِهِ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ وَ یُصَلِّبُهُ،قُلْتُ:مَتَی؟قَالَ:ذَاکَ مِنْ قَابِلٍ،فَلَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ وُلِّیَ دَاوُدُ الْمَدِینَهَ فَقَصَدَ الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ فَدَعَاهُ وَ سَأَلَهُ عَنْ أَصْحَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَأَلَهُ أَنْ یَکْتُبَهُمْ لَهُ فَقَالَ:مَا أَعْرِفُ مِنْ أَصْحَابِهِ أَحَداً،وَ إِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ أَخْتَلِفُ فِی حَوَائِجِهِ، قَالَ:تَکْتُمُنِی؟أَمَا إِنَّکَ إِنْ کَتَمْتَنِی قَتَلْتُکَ فَقَالَ لَهُ الْمُعَلَّی أَ بِالْقَتْلِ تُهَدِّدُنِی؟وَ اللَّهِ لَوْ کَانُوا تَحْتَ قَدَمَیَّ مَا رَفَعْتُهَا فَقَتَلَهُ وَ صَلَبَهُ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).

152-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

مَا فَعَلَ أَبُو حَمْزَهَ؟قُلْتُ:خَلَّفْتُهُ صَالِحاً،قَالَ:إِذَا رَجَعْتَ إِلَیْهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلاَمَ وَ أَعْلِمْهُ أَنَّهُ یَمُوتُ یَوْمَ کَذَا،مِنْ شَهْرِ کَذَا فَقُلْتُ:کَانَ فِیهِ أُنْسٌ وَ کَانَ مِنْ شِیعَتِکُمْ قَالَ:نَعَمْ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ شِیعَتِنَا إِذَا خَافَ اللَّهَ رَاقَبَهُ وَ تَوَقَّی الذُّنُوبَ،فَإِذَا فَعَلَ ذَلِکَ کَانَ مَعَنَا فِی دَرَجَتِنَا قَالَ أَبُو بَصِیرٍ فَرَجَعْتُ فَمَا لَبِثَ أَبُو حَمْزَهَ أَنْ مَاتَ فِی تِلْکَ السَّاعَهِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ (3).

153-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رَوَی خَالِدُ بْنُ نَجِیحٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ عِنْدَهُ خَلْقٌ فَجَلَسْتُ نَاحِیَهً وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی:مَا أَغْفَلَهُمْ عِنْدَ مِنْ یَتَکَلَّمُونَ!فَنَادَانِی:إِنَّا وَ اللَّهِ عِبَادٌ مَخْلُوقُونَ«اَلْحَدِیثَ» (4).

154-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ جَمَاعَهٌ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْهُمْ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ،وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ،وَ الْحُسَیْنُ بْنُ أَبِی فَاخِتَهَ فَقَالَ لَنَا فِیمَا جَرَی:عِنْدَنَا خَزَائِنُ الْأَرْضِ وَ مَفَاتِیحُهَا،وَ لَوْ أَشَاءُ أَنْ أَقُولَ بِإِحْدَی رِجْلَیَّ أَخْرِجِی مَا فِیکِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّهِ لَکَانَ،ثُمَّ خَطَّ بِإِحْدَی رِجْلَیْهِ فِی الْأَرْضِ

ص:181

خَطّاً،فَانْفَجَرَتِ الْأَرْضُ عَنْ کَنْزٍ فِیهِ سَبَائِکُ فَقَالَ بِیَدِهِ هَکَذَا فَأَخْرَجَ سَبِیکَهً مِنْ ذَهَبٍ قَدْرَ شِبْرٍ فَتَنَاوَلَهَا،ثُمَّ قَالَ:اُنْظُرُوا فِیهَا حَتَّی لاَ تَشُکُّوا،فَنَظَرْنَا،ثُمَّ قَالَ:اُنْظُرُوا فِی الْأَرْضِ فَنَظَرْنَا فَإِذَا سَبَائِکُ کَثِیرَهٌ بَعْضُهَا عَلَی بَعْضٍ تَتَلَأْلَأُ،فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ أُعْطِیْتُمْ کَذَا وَ شِیعَتُکُمْ مُحْتَاجُونَ؟فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ سَیَجْمَعُ لَنَا وَ لِشِیعَتِنَا دُنْیًا وَ آخِرَهً وَ یُدْخِلُهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ وَ یُدْخِلُ عَدُوَّنَا نَارَ الْجَحِیمِ (1).

155-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ جَدِّهِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیهِ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَنْتَ إِمَامُ هَذَا الزَّمَانِ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:دَلِیلٌ أَوْ عَلاَمَهُ؟فَقَالَ سَلْنِی عَمَّا شِئْتَ فَإِنِّی أُخْبِرُکَ بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ،قُلْتُ:إِنِّی أُصِبْتُ بِأَخٍ لِی فَدَفَنْتُهُ فِی هَذِهِ الْمَقَابِرِ فَأَحْیِهِ لِی بِإِذْنِ اللَّهِ،فَقَالَ:مَا أَنْتَ أَهْلٌ لِذَلِکَ،وَ لَکِنْ أَخُوکَ کَانَ مُؤْمِناً وَ اسْمُهُ عِنْدَنَا أَحْمَدُ ثُمَّ دَنَا إِلَی قَبْرِهِ فَدَعَا فَانْشَقَّ عَنْهُ قَبْرُهُ وَ خَرَجَ إِلَیَّ وَ هُوَ یَقُولُ:یَا أَخِی اتَّبِعْهُ وَ لاَ تُفَارِقْهُ،ثُمَّ عَادَ إِلَی قَبْرِهِ وَ اسْتَحْلَفَنِی عَلَی أَنْ لاَ أُخْبِرَ بِهِ أَحَداً (2).

156-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ الْبَزَنْطِیُّ:حَدَّثَنِی رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حَرِّ بَابِلَ قَالَ: کَانَ فِی الْقَرْیَهِ رَجُلٌ یُؤْذِینِی وَ یَقُولُ لِی:یَا رَافِضِیُّ وَ یُسْمِعُنِی وَ یُشَنِّعُ عَلَیَّ وَ کَانَ یُلَقَّبُ بِقِرَدِ الْقَرْیَهِ بِالنَّبَطِیَّهِ قَالَ:فَحَجَجْتُ فَلَقِیتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلَنِی عَنْ حَالِهِ؟ثُمَّ قَالَ بِالنَّبَطِیَّهِ ابْتِدَاءً مِنْهُ قِرَدُ الْقَرْیَهِ مَاتَ،قُلْتُ:مَتَی؟قَالَ:اَلسَّاعَهَ فَخَرَجْتُ وَ أَثْبَتُّ الْیَوْمَ وَ السَّاعَهَ،فَلَمَّا قَدِمْتُ الْکُوفَهَ فَتَلَقَّانِی أَخِی فَسَأَلْتُهُ عَمَّنْ مَاتَ فِی قَرْیَتِنَا فَکَانَ مِمَّنْ قَالَ:قِرَدُ الْقَرْیَهِ فَقُلْتُ:مَتَی؟قَالَ:یَوْمَ کَذَا سَاعَهَ کَذَا کَمَا أَخْبَرَنِی بِهِ مَوْلاَیَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).

157-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الصَّیْقَلِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیهِ: أَنَّهُ مَضَی حَتَّی وَقَفَ عَلَی بَابِهِ وَ هُوَ یُحِبُّ أَنْ یَأْذَنَ لَهُ لِیَدْخُلَ وَ یَسْأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَهٍ فَخَرَجَ إِلَیْهِ مُصَادِفٌ فَأَمَرَهُ بِالدُّخُولِ قَبْلَ أَنْ یَسْتَأْذِنَ فَلَمَّا دَخَلَ أَخْبَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَسْأَلَتِهِ ابْتِدَاءً (4).

158-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

وَ ذَکَرَ حَدِیثاً أَنَا أَخْتَصِرُهُ لِطُولِهِ،وَ أَذْکُرُ مِنْهُ مَحَلَّ الْحَاجَهِ،قَالَ:إِنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَیْهِ فَقَالَ لَهُ:إِنَّ فُلاَناً وَشَی بِکَ إِلَی الْمَنْصُورِ أَنَّکَ تَأْخُذُ الْبَیْعَهَ لِنَفْسِکَ لِتَخْرُجَ،فَقَالَ:لاَ

ص:182

تَرُعْ اقْعُدْ مَعِی حَتَّی یَأْتِیَنِی الطَّلَبُ فَتَمْضِیَ مَعِی إِلَی هُنَاکَ حَتَّی تُشَاهِدَ مَا یَجْرِی مِنْ قُدْرَهِ اللَّهِ.ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّ الْمَنْصُورَ طَلَبَهُ فَقَالَ لَهُ:أَنْتَ الَّذِی تُرِیدُ تَأْخُذُ الْبَیْعَهَ لِنَفْسِکَ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا فَعَلْتُ فَطَلَبَ الرَّجُلَ وَ أَرَادَ اسْتِحْلاَفَهُ فَحَلَّفَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ فَحَلَفَ فَسَقَطَ مَیِّتاً،فَلَمَّا خَرَجَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَوْمٌ:رَجُلٌ فَاجَأَهُ الْمَوْتُ وَ جَعَلَ النَّاسُ یَخُوضُونَ فِی أَمْرِ ذَلِکَ الْمَیِّتِ إِذْ قَعَدَ إِلَیْهِمْ الْمَیِّتُ ثُمَّ کَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ وَ قَالَ:أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی لَقِیتُ رَبِّی فَتَلَقَّانِی بِالسَّخَطِ وَ اللَّعْنَهِ لِلَّذِی کَانَ مِنِّی إِلَی الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ أَعَادَ کَفَنَهُ عَلَی وَجْهِهِ وَ عَادَ فِی مَوْتِهِ فَرَأَوْهُ مَیِّتاً فَدَفَنُوهُ (1).

159-قَالَ: وَ إِنَّ السَّیِّدَ الْحِمْیَرِیَّ دَعَا لَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِمَا هَرَبَ مِنْ أَبَوَیْهِ وَ قَدْ حَرَّضَنَا السُّلْطَانُ عَلَیْهِ لِنَصْبِهِمَا فَدَلَّهُ سَبُعٌ عَلَی طَرِیقٍ وَ نَجَا مِنْهُمْ (2).

و روی علی بن عیسی فی کشف الغمه جمله یسیره من هذه الأحادیث نقلها من الخرائج و الجرائح کما نقلناها.

161-قَالَ:وَ مِنْ ذَلِکَ مَا رَوَاهُ أَبُو بَصِیرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنْ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ یَنَالُ دَرَجَتِنَا،وَ إِنَّ الْمَدِینَهِ مِنْ قَابِلٍ یَلِیهَا دَاوُدَ بْنُ عَلِیٍّ وَ یَسْتَدْعِیهِ وَ یَأْمُرَهُ أَنْ یَکْتُبَ لَهُ أَسْمَاءِ شِیعَتِنَا فَیَأْبَی فَیَقْتُلُهُ وَ یُصَلِّبَهُ فَیَنَالُ بِذَلِکَ دَرَجَتِنَا،فَلَمَّا وَلِیُّ دَاوُدَ الْمَدِینَهِ مِنْ قَابِلٍ أَحْضَرَ الْمُعَلَّی وَ سَأَلَهُ عَنْ الشِّیعَهِ؟فَقَالَ:مَا أَعْرِفُهُمْ،فَقَالَ:

اکتبهم لِی وَ إِلاَّ ضَرَبْتُ عُنُقَکَ؟فَقَالَ:بِالْقَتْلِ تَهَدَّدَنِی؟وَ اللَّهِ لَوْ کَانُوا تَحْتَ قَدَمَیَّ مَا رَفَعْتُهَا عَنْهُمْ فَأَمَرَ بِضَرْبِ عُنُقِهِ وَ صُلْبَهُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:یَا دَاوُدُ أَ قَتَلَتْ مَوْلاَیَ وَ وَکِیلِی وَ مَا کَفَاکَ الْقَتْلُ حَتَّی صَلَبْتَهُ؟وَ اللَّهِ لَأَدْعُوَنَّ اللَّهَ عَلَیْکَ فَیَقْتُلُکَ کَمَا قَتَلْتَهُ فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ:تُهَدِّدُنِی بِدُعَائِکَ،اُدْعُ اللَّهَ لَکَ فَإِذَا اسْتَجَابَ لَکَ فَادْعُهُ عَلَیَّ فَخَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُغْضَباً فَلَمَّا جَنَّ اللَّیْلُ اغْتَسَلَ وَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ ثُمَّ قَالَ:یَا ذَا یَا ذِی یَا ذَوَاتُ،اِرْمِ دَاوُدَ سَهْماً مِنْ سِهَامِ قَهْرِکَ تُقَلْقِلُ بِهِ قَلْبَهُ،ثُمَّ قَالَ لِغُلاَمِهِ:اُخْرُجْ وَ اسْمَعِ الصَّائِحَ فَجَاءَ الْخَبَرُ أَنَّ دَاوُدَ قَدْ هَلَکَ فَخَرَّ الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَاجِداً وَ قَالَ:وَ اللَّهِ لَقَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ عَلَیْهِ بِثَلاَثِ کَلِمَاتٍ لَوْ أَقْسَمْتُ بِهَا عَلَی أَهْلِ الْأَرْضِ لَزُلْزِلَتْ بِمَنْ عَلَیْهَا (1).

162-قَالَ: وَ مِنْ کَرَامَاتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنَّ الْمَنْصُورَ یَوْماً رَکِبَ مَعَهُ إِلَی بَعْضِ النَّوَاحِی فَجَلَسَ الْمَنْصُورُ عَلَی تَلٍّ هُنَاکَ وَ إِلَی جَانِبِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَاءَ رَجُلٌ وَ هَمَّ أَنْ یَسْأَلَ الْمَنْصُورَ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهُ وَ سَأَلَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَحَثَی لَهُ مِنْ رَمْلِ هُنَاکَ مِلْ ءَ یَدِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قَالَ لَهُ:اِذْهَبْ وَ أَغْلِ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ حَاشِیَهِ الْمَنْصُورِ:أَعْرَضْتَ عَنِ الْمَلِکِ وَ سَأَلْتَ فَقِیراً لاَ یَمْلِکُ شَیْئاً،فَقَالَ الرَّجُلُ.وَ قَدْ عَرِقَ وَجْهُهُ خَجِلاً مِمَّا أَعْطَاهُ.:إِنِّی سَأَلْتُ مَنْ أَنَا وَاثِقٌ بِعَطَائِهِ،ثُمَّ جَاءَ بِالتُّرَابِ إِلَی بَیْتِهِ فَقَالَتْ لَهُ زَوْجَتُهُ:

مَنْ أَعْطَاکَ هَذَا؟فَقَالَ:جَعْفَرٌ،فَقَالَتْ:مَا قَالَ لَکَ قَالَ:قَالَ لِی:أَغْلِ،قَالَتْ:إِنَّهُ صَادِقٌ فَاذْهَبْ بِقَلِیلٍ مِنْهُ إِلَی أَهْلِ الْمَعْرِفَهِ فَإِنِّی أَشَمُّ فِیهِ رَائِحَهَ الْغِنَی فَأَخَذَ الرَّجُلُ مِنْهُ جُزْءاً وَ رَمَی بِهِ إِلَی الْیَهُودِ فَأَعْطَاهُ فِیمَا حَمَلَ مِنْهُ إِلَیْهِ عَشَرَهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَ قَالَ لَهُ:اِئْتِنِی بِبَاقِیهِ عَلَی هَذِهِ الْقِیمَهِ (2).

163-قَالَ: وَ مِنْ ذَلِکَ:أَنَّ الْمَنْصُورَ لَمَّا أَرَادَ قَتْلَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اسْتَدْعَی قَوْماً مِنَ الْأَعَاجِمِ لاَ یَفْقَهُونَ وَ لاَ یَعْقِلُونَ،فَخَلَعَ عَلَیْهِمُ الدِّیبَاجَ الْمُثْقَلِ وَ الْوَشْیَ الْمَنْسُوجَ،وَ حُمِلَتْ إِلَیْهِمْ الْأَمْوَالُ،ثُمَّ اسْتَدْعَاهُمْ وَ کَانُوا مِائَهَ رَجُلٍ وَ قَالَ لِلتَّرْجُمَانِ:

قُلْ لَهُمْ:إِنَّ لِی عَدُوّاً یَدْخُلُ عَلَیَّ اللَّیْلَهَ فَاقْتُلُوهُ إِذَا دَخَلَ،قَالَ:فَأَخَذُوا أَسْلِحَتَهُمْ

ص:184

وَ وَقَفُوا مُمْتَثِلِینَ لِأَمْرِهِ فَاسْتَدْعَی جَعْفَراً وَ أَمَرَهُ أَنْ یَدْخُلَ وَحْدَهُ،وَ قَالَ لِلتَّرْجُمَانِ:قُلْ لَهُمْ:هَذَا عَدُوِّی فَقَطِّعُوهُ،فَلَمَّا دَخَلَ الْإِمَامُ تَعَاوَوْا عَوْیَ الْکِلاَبِ وَ رَمَوْا أَسْلِحَتَهُمْ وَ کَتَّفُوا أَیْدِیَهُمْ إِلَی ظُهُورِهِمْ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَ مَرَّغُوا وُجُوهَهُمْ عَلَی التُّرَابِ،فَلَمَّا رَأَی الْمَنْصُورُ ذَلِکَ خَافَ وَ قَالَ مَا جَاءَ بِکَ؟قَالَ:أَنْتَ وَ مَا جِئْتُکَ إِلاَّ مُغْتَسِلاً مُحَنِّطاً، فَقَالَ الْمَنْصُورُ:مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ یَکُونَ مَا تَزْعُمُ ارْجِعْ رَاشِداً فَرَجَعَ جَعْفَرٌ،وَ الْقَوْمُ عَلَی وُجُوهِهِمْ سُجَّداً،فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ:قُلْ لَهُمْ:لِمَ لاَ قَتَلْتُمْ عَدُوَّ الْمَلِکِ؟فَقَالُوا:تَقْتُلُ وَلِیَّنَا الَّذِی یَلْقَانَا کُلَّ یَوْمٍ،وَ یُدَبِّرُ أَمْرَنَا کَمَا یُدَبِّرُ الرَّجُلُ وُلْدَهُ وَ لاَ نَعْرِفُ وَلِیّاً سِوَاهُ فَخَافَ الْمَنْصُورُ مِنْ قَوْلِهِمْ وَ سَرَّحَهُمْ تَحْتَ اللَّیْلِ،ثُمَّ قَتَلَهُ بَعْدَ ذَلِکَ بِالسَّمِّ (1).

فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِیهِ سَطْرَانِ،اَلسَّطْرُ الْأَوَّلُ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ السَّطْرُ الثَّانِی: «إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً» ،ثُمَّ ذَکَرَ أَسْمَاءَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (1).

166-وَ عَنِ ابْنِ عُقْدَهَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی الْمُغِیرَهِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی:مَا وَرَاکَ؟فَقُلْتُ:شَرُّ وَرَائِی،عَمُّکَ زَیْدٌ یَزْعُمُ أَنَّهُ ابْنُ سَبِیَّهٍ وَ أَنَّهُ قَائِمُ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ أَنَّهُ ابْنُ خِیَرَهِ الْإِمَاءِ،فَقَالَ:کَذَبَ لَیْسَ هُوَ کَمَا قَالَ إِنْ خَرَجَ قُتِلَ (2).

اللَّیْثُ:فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَتَمَّ کَلاَمَهُ حَتَّی نَظَرْتُ إِلَی سَلَّهٍ مَمْلُوءَهٍ عِنَباً وَ لَیْسَ عَلَی الْأَرْضِ یَوْمَئِذٍ عِنَبٌ وَ بُرْدَیْنِ جَدِیدَیْنِ مَوْضُوعَیْنِ فَأَرَادَ أَنْ یَأْکُلَ فَقُلْتُ لَهُ:أَنَا شَرِیکُکَ،قَالَ:

وَ لِمَ؟قُلْتُ:لِأَنَّکَ کُنْتُ تَدْعُو وَ أَنَا أُؤَمِّنُ،فَقَالَ لِی:تَقَدَّمْ وَ کُلْ وَ لاَ تَخْبَأْ شَیْئاً، فَتَقَدَّمْتُ فَأَکَلْتُ شَیْئاً لَمْ آکُلْ مِثْلَهُ قَطُّ وَ إِذَا عِنَبٌ لاَ عَجَمَ لَهُ فَأَکَلْتُ حَتَّی شَبِعْتُ وَ السَّلَّهُ لَمْ تَنْقُصْ«اَلْحَدِیثَ» (1).

أقول:و قد رأیته فی کتاب ابن طلحه،قال علی بن عیسی:و حدیث اللیث مشهور،و قد نقله جماعه من الرواه،و أول ما رأیته فی کتاب المستغیثین تألیف خلف ابن عبد الملک و ذکره الشیخ أبو الفرج بن الجوزی فی کتاب صفه الصفوه و کلهم یرویه عن اللیث و هو ثقه«انتهی».

171-قَالَ:وَ نَقَلْتُ مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُرَازِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنِّی أُرِیدُ الْعُمْرَهَ فَأَوْصِنِی،فَقَالَ:اِتَّقِ اللَّهَ وَ لاَ تَعْجَلْ،فَقُلْتُ أَوْصِنِی فَلَمْ یَزِدْنِی عَلَی هَذَا فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ مِنَ الْمَدِینَهِ فَلَقِیَنِی رَجُلٌ شَامِیٌّ یُرِیدُ مَکَّهَ فَصَحِبَنِی،وَ کَانَ مَعِی سُفْرَهٌ فَأَخْرَجْتُهَا،وَ أَخْرَجَ سُفْرَتَهُ،وَ جَعَلَنَا نَأْکُلُ فَذَکَرَ أَهْلَ الْبَصْرَهِ فَشَتَمَهُمْ،ثُمَّ ذَکَرَ أَهْلَ الْکُوفَهِ فَشَتَمَهُمْ،ثُمَّ ذَکَرَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَقَعَ فِیهِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ یَدَیَّ فَأْهِشَم أَنْفَهُ،وَ أُحَدِّثُ نَفْسِی بِقَتْلِهِ أَحْیَاناً فَجَعَلْتُ أَتَذَکَّرُ قَوْلَهُ:

اتَّقِ اللَّهَ وَ لاَ تَعْجَلْ،وَ أَنَا أَسْمَعُ شَتْمَهُ فَلَمْ أُعِدْ مَا أَمَرَنِی بِهِ (2).

172-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ یُعْطِیَنِی مِنْ دَلاَلَهِ الْإِمَامَهِ مِثْلَ مَا أَعْطَانِی أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا دَخَلْتُ وَ کُنْتُ جُنُباً، قَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا کَانَ لَکَ فِیمَا کُنْتَ فِیهِ شُغُلٌ تَدْخُلُ عَلَیَّ وَ أَنْتَ جُنُبٌ؟فَقُلْتُ:مَا عَمِلْتُهُ إِلاَّ عَمْداً قَالَ:أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلْتُ:بَلَی وَ لَکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی قَالَ:نَعَمْ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ قُمْ فَاغْتَسِلْ،فَقُمْتُ فَاغْتَسَلْتُ وَ صِرْتُ إِلَی مَجْلِسِی وَ قُلْتُ عِنْدَ ذَلِکَ إِنَّهُ إِمَامٌ (3).

173-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَحْیَی الْکَاهِلِیِّ قَالَ:قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا لَقِیتَ السَّبُعَ مَا تَقُولُ لَهُ؟قُلْتُ:مَا أَدْرِی،قَالَ:إِذَا لَقِیتَهُ فَاقْرَأْ فِی وَجْهِهِ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ قُلْ:عَزَمْتُ عَلَیْکَ بِعَزِیمَهِ اللَّهِ وَ عَزِیمَهِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ عَزِیمَهِ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وَ عَزِیمَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ،فَإِنَّهُ یَنْصَرِفُ عَنْکَ،قَالَ الْکَاهِلِیُّ:فَقَدِمْتُ

ص:187

إِلَی الْکُوفَهِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ اعْتَرَضَ لَهُ سَبُعٌ فَقَالَ مَا عَلَّمَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:فَنَظَرْتُ إِلَیْهِ وَ قَدْ طَأْطَأَ رَأْسَهُ وَ أَدْخَلَ ذَنَبَهُ بَیْنَ رِجْلَیْهِ وَ تَنَکَّبَ الطَّرِیقَ رَاجِعاً مِنْ حَیْثُ جَاءَ،فَقَالَ ابْنُ عَمِّی:مَا سَمِعْتُ کَلاَماً قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ کَلاَمٍ سَمِعْتُهُ مِنْکَ،فَقُلْتُ:إِنَّ هَذَا الْکَلاَمِ سَمِعْتُهُ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:أَشْهَدُ أَنَّهُ إِمَامٌ مُفْتَرَضُ الطَّاعَهِ وَ مَا کَانَ ابْنُ عَمِّی یَعْرِفُ قَلِیلاً وَ لاَ کَثِیراً،فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ قَابِلٍ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ وَ مَا کُنَّا فِیهِ فَقَالَ:أَ تَرَانِی لَمْ أَشْهَدْکُمْ بِئْسَ مَا رَأَیْتَ إِنَّ لِی مَعَ کُلِّ وَلِیٍّ أُذُناً سَامِعَهً وَ عَیْناً نَاظِرَهً وَ لِسَاناً نَاطِقاً،ثُمَّ قَالَ یَا عَبْدَ اللَّهِ أَنَا وَ اللَّهِ صَرَفْتُهُ عَنْکُمَا وَ عَلاَمَهُ ذَلِکَ أَنَّکُمَا کُنْتُمَا فِی الْبَلْدَهِ عَلَی شَاطِئِ النَّهَرِ وَ أَنَّ اسْمَ ابْنِ عَمِّکَ أُثْبِتَ عِنْدَنَا،وَ مَا کَانَ اللَّهُ لِیُمِیتَهُ حَتَّی یُعَرِّفَهُ هَذَا الْأَمْرَ،فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَی الْکُوفَهِ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَمِّی بِمَقَالَهِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَفَرِحَ وَ سُرَّ بِهِ سُرُوراً شَدِیداً وَ مَا زَالَ مُسْتَبْصِراً بِذَلِکَ إِلَی أَنْ مَاتَ (1).

174-وَ عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ وَ أَبُو بَصِیرٍ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَعِی ثَلاَثُمِائَهِ دِینَارٍ فَصَبَبْتُهَا بَیْنَ یَدَیْهِ فَأَخَذَ مِنْهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبْضَهً لِنَفْسِهِ وَ رَدَّ الْبَاقِیَ عَلَیَّ وَ قَالَ:یَا شُعَیْبُ رُدَّ هَذِهِ الْمِائَهَ دِینَارٍ إِلَی مَوْضِعِهَا الَّذِی أَخَذْتَهَا مِنْهُ قَالَ شُعَیْبٌ فَقَضَیْنَا حَوَائِجَنَا جَمِیعاً فَقَالَ لِی أَبُو بَصِیرٍ:یَا شُعَیْبُ مَا حَالُ هَذِهِ الدَّنَانِیرِ الَّتِی رَدَّهَا عَلَیْکَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قُلْتُ:أَخَذْتُهَا مِنْ عُرْوَهَ أَخِی سِرّاً مِنْهُ وَ هُوَ لاَ یَعْلَمُهَا فَقَالَ لِی أَبُو بَصِیرٍ یَا شُعَیْبُ أَعْطَاکَ وَ اللَّهِ عَلاَمَهَ الْإِمَامَهِ،ثُمَّ قَالَ لِی أَبُو بَصِیرٍ وَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ:یَا شُعَیْبُ عُدَّ الدَّنَانِیرَ فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِیَ مِائَهُ دِینَارٍ لاَ تَزِیدُ دِینَاراً وَ لاَ تَنْقُصُ دِینَاراً (2).

175-وَ عَنْ سَمَاعَهَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً یَا سَمَاعَهُ مَا هَذَا الَّذِی کَانَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ جَمَّالِکَ فِی الطَّرِیقِ؟إِیَّاکَ أَنْ تَکُونَ فَحَّاشاً أَوْ صَخَّاباً أَوْ لَعَّاناً فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ لَقَدْ کَانَ ذَلِکَ،وَ ذَلِکَ أَنَّهُ کَانَ یَظْلِمُنِی،«اَلْحَدِیثَ» (3).

176-وَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: قُلْتُ أُرِیدُ أَنْ تُعْطِیَنِی عَلاَمَهَ الْإِمَامَهِ لِأَزْدَادَ إِیمَاناً،فَقَالَ:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ تَرْجِعُ إِلَی الْکُوفَهِ وَ قَدْ وُلِدَ لَکَ عِیسَی وَ مِنْ بَعْدِ عِیسَی مُحَمَّدٌ وَ مَنْ بَعْدِهِمَا ابْنَتَانِ وَ فِیهِ أَنَّهُ وَقَعَ کَذَلِکَ (4).

177-وَ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ لِی:یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا

ص:188

فَعَلَ أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ؟قُلْتُ خَلَّفْتُهُ صَالِحاً قَالَ:إِذَا رَجَعْتَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلاَمَ وَ أَعْلِمْهُ أَنَّهُ یَمُوتُ فِی شَهْرِ کَذَا فِی یَوْمِ کَذَا إِلَی أَنْ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ:فَرَجَعْنَا تِلْکَ السَّنَهِ فَمَا لَبِثَ أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی مَاتَ (1).

178-وَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ أَبِی الْعَلاَءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ فِی عَرَفَهَ مَا فَعَلَ صَدِیقُکَ عَبْدُ الْحَمِیدِ؟قَالَ:

أَخَذَهُ أَبُو جَعْفَرٍ فَحَبَسَهُ فِی الْمُضَیَّقِ زَمَاناً،فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدَهُ سَاعَهً ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیْهِ فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ قَدْ وَ اللَّهِ خُلِّیَ سَبِیلُ صَاحِبِکَ،قَالَ مُحَمَّدٌ:فَسَأَلْتُ عَبْدَ الْحَمِیدِ أَیَّ سَاعَهٍ أَخْرَجَکَ أَبُو جَعْفَرٍ؟قَالَ:أَخْرَجَنِی یَوْمَ عَرَفَهَ بَعْدَ الْعَصْرِ (2).

179-وَ عَنْ رِزَامٍ قَالَ: إِنَّ الْمَنْصُورَ قَالَ لِحَاجِبِهِ:إِذَا دَخَلَ عَلَیَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَاقْتُلْهُ قَبْلَ أَنْ یَصِلَ إِلَیَّ،فَدَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَلَسَ فَأَرْسَلَ إِلَی الْحَاجِبِ فَدَعَاهُ فَنَظَرَ إِلَیْهِ وَ جَعْفَرٌ قَاعِدٌ عِنْدَهُ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:عُدْ إِلَی مَکَانِکَ،قَالَ:

وَ أَقْبَلَ یَضْرِبُ یَدَهُ عَلَی یَدِهِ الْأُخْرَی فَلَمَّا قَامَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ خَرَجَ دَعَا حَاجِبَهُ فَقَالَ:بِأَیِّ شَیْ ءٍ أَمَرْتُکَ؟فَقَالَ:لاَ وَ اللَّهِ مَا رَأَیْتُهُ حِینَ دَخَلَ وَ لاَ حِینَ خَرَجَ وَ لاَ رَأَیْتُهُ إِلاَّ وَ هُوَ قَاعِدٌ عِنْدَکَ (3).

180-قَالَ:وَ قِیلَ: أَرَادَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُرُوجَ مَعَ زَیْدٍ فَنَهَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَعْظَمَ عَلَیْهِ فَأَبَی إِلاَّ الْخُرُوجَ مَعَ زَیْدٍ فَقَالَ لَهُ لَکَأَنِّی وَ اللَّهِ بِکَ بَعْدَ زَیْدٍ وَ قَدْ خَمَّرْتَ کَمَا تُخَمِّرُ النِّسَاءُ وَ جُمِّلْتَ فِی هَوْدَجٍ وَ صُنِعَ بِکَ مَا یُصْنَعُ بِالنِّسَاءِ «اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ وَقَعَ (4).

181-وَ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ: إِنِّی یَوْماً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِسٌ وَ أَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِی بِفَضْلِ الْأَئِمَّهِ مِنْ أَهْلِ الْبَیْتِ إِذْ أَقْبَلَ عَلَیَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا مَالِکُ أَنْتُمْ وَ اللَّهِ شِیعَتُنَا حَقّاً لاَ تَرَی أَنَّکَ أَفْرَطْتَ فِی الْقَوْلِ فِی فَضْلِنَا«اَلْحَدِیثَ» (5).

182-وَ عَنْ رِفَاعَهَ بْنِ مُوسَی قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَالِساً فَأَقْبَلَ أَبُو الْحَسَنِ إِلَیْنَا فَأَخَذْتُهُ فَوَضَعَتْهُ فِی حَجْرِی وَ قَبَّلْتُ رَأْسَهُ وَ ضَمَمْتُهُ إِلَیَّ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا رِفَاعَهُ أَمَا إِنَّهُ سَیَصِیرُ فِی یَدِ آلِ الْعَبَّاسِ وَ یَتَخَلَّصُ مِنْهُمْ،ثُمَّ یَأْخُذُونَهُ ثَانِیَهً فَیَعْطِبُ فِی أَیْدِیهِمْ.

ص:189

182-وَ عَنْ عَائِذٍ الْأَحْمَسِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الصَّلاَهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ:إِذَا لَقِیتَ اللَّهَ بِالصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَهِ لَمْ یَسْأَلْکَ عَمَّا سِوَی ذَلِکَ.

184-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ: اشْتَرَیْتُ مِنْ مَکَّهَ بُرْدَهً وَ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی أَنْ لاَ تَخْرُجَ مِنْ مِلْکِی حَتَّی تَکُونَ کَفَنِی فَخَرَجْتُ فِیهَا إِلَی عَرَفَهَ فَوَقَفْتُ فِیهَا الْمَوْقِفَ،ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَی جَمْعٍ فَقُمْتُ إِلَیْهَا فِی وَقْتِ الصَّلاَهِ،فَرَفَعْتُهَا وَ طَوَیْتُهَا شَفَقَهً مِنِّی عَلَیْهَا،وَ قُمْتُ لِأَتَوَضَّأَ ثُمَّ عُدْتُ فَلَمْ أَرَهَا،فَاغْتَمَمْتُ لِذَلِکَ غَمّاً شَدِیداً،فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قُمْتُ أَتَوَضَّأُ ثُمَّ أَفْضَیْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَی مِنًی فَإِنِّی وَ اللَّهِ لَفِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ إِذْ أَتَانِی رَسُولُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی:یَقُولُ لَکَ:أَقْبِلْ إِلَیْنَا السَّاعَهَ فَقُمْتُ مُسْرِعاً حَتَّی دَخَلْتُ إِلَیْهِ وَ هُوَ فِی فُسْطَاطٍ فَسَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیَّ فَقَالَ:

یَا إِبْرَاهِیمُ أَ تُحِبُّ أَنْ نُعْطِیکَ بُرْدَهَ تَکُونُ کَفَنَکَ؟قَالَ:فَقُلْتُ وَ الَّذِی یَحْلِفُ بِهِ إِبْرَاهِیمُ لَقَدْ ضَاعَتْ بُرْدَتِی قَالَ:فَنَادَی غُلاَمَهُ فَأَتَی بِبُرْدَهٍ فَإِذَا هِیَ وَ اللَّهِ بُرْدَتِی بِعَیْنِهَا وَ طَیِّی بِیَدِی قَالَ:فَقَالَ:خُذْهَا یَا إِبْرَاهِیمُ وَ احْمَدِ اللَّهَ (1).

185-وَ عَنْ بَکْرِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: حَبَسَ أَبُو جَعْفَرٍ أَبِی فَخَرَجْتُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَعْلَمْتُهُ ذَلِکَ فَقَالَ:إِنِّی مَشْغُولٌ بِابْنِی إِسْمَاعِیلَ وَ لَکِنْ سَأَدْعُو لَهُ قَالَ:فَمَکَثْتُ أَیَّاماً بِالْمَدِینَهِ فَأَرْسَلَ إِلَیَّ أَنْ ارْحَلْ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ کَفَاکَ أَمْرَ أَبِیکَ فَأَمَّا إِسْمَاعِیلُ فَقَدْ أَبَی اللَّهُ إِلاَّ قَبْضَهُ قَالَ:فَرَحَلْتُ فَأَتَیْتُ ابْنُ هُبَیْرَهَ فَصَادَفْتُ أَبَا جَعْفَرٍ رَاکِباً فَصِحْتُ إِلَیْهِ:أَبُو بَکْرٍ الْحَضْرَمِیُّ شَیْخٌ کَبِیرٌ فَقَالَ:إِنَّ ابْنَهُ لاَ یَحْفَظُ لِسَانَهُ خَلُّوا سَبِیلَهُ (2).

186-وَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ قَالَ: کَتَبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رُقْعَهً فِی حَوَائِجَ لِأَشْتَرِیَهَا،وَ کُنْتُ إِذَا قَرَأْتُ الرُّقْعَهَ خَرَقْتُهَا،فَاشْتَرَیْتُ الْحَوَائِجَ وَ أَخَذْتُ الرُّقْعَهَ فَأَدْخَلْتُهَا زِنْفَیلِجَتِی وَ قُلْتُ:أَتَبَرَّکُ بِهَا قَالَ:وَ قَدِمْتُ عَلَیْهِ فَقَالَ:یَا هِشَامُ اشْتَرَیْتَ الْحَوَائِجَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ:وَ خَرَقْتُ الرُّقْعَهَ؟قُلْتُ:أَدْخَلْتُهَا زِنْفَیلِجَتِی وَ أَقْفَلْتُ الْبَابَ عَلَیْهَا أَطْلُبُ الْبَرَکَهَ وَ هُوَ ذَا الْمِفْتَاحُ فِی تِکَّتِی،قَالَ:فَرَفَعَ جَانِبَ مُصَلاَّهُ وَ طَرَحَهَا إِلَیَّ وَ قَالَ:خَرِّقْهَا فَخَرَقْتُهَا وَ رَجَعْتُ فَفَتَّشْتُ الزِّنْفَیلِجَهَ فَلَمْ أَجِدْ فِیهَا شَیْئاً (3).

187-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثَ دُخُولِهِ

ص:190

عَلَی الْمَنْصُورِ بَعْدَ مَا عَزَمَ عَلَی قَتْلِهِ وَ حَلَفَ لِیَقْتُلَهُ،فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهِ دَعَا بِدُعَاءٍ فَأَکْرَمَهُ وَ قَضَی حَوَائِجَهُ (1).

188-وَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: کُنَّا جَمَاعَهً عَلَی بَابِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَشَکَکْنَا فِی الرُّبُوبِیَّهِ فَخَرَجَ إِلَیْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِلاَ حِذَاءٍ وَ لاَ رِدَاءٍ،وَ هُوَ یَنْتَفِضُ وَ هُوَ یَقُولُ:لاَ یَا خَالِدُ لاَ یَا مُفَضَّلُ،لاَ یَا سُلَیْمَانُ لاَ یَا نَجْمُ،بَلْ عِبَادٌ مُکْرَمُونَ «اَلْحَدِیثَ» (2).

189-وَ عَنْ یُونُسَ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَخِیهِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَرْوَانُ خَاتَمُ بَنِی مَرْوَانَ وَ إِنْ خَرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُتِلُ (3).

190-وَ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ: کُنَّا بِالْمَدِینَهِ حِینَ اخْتَلَفَتِ الشِّیعَهُ وَ صَارُوا فِرَقاً فَتَنَحَّیْنَا عَنِ الْمَدِینَهِ نَاحِیَهً ثُمَّ خَلَوْنَا نَذْکُرُ فَضَائِلَهُمْ وَ مَا قَالَتِ الشِّیعَهُ إِلَی أَنْ خَطَرَ بِبَالِنَا الرُّبُوبِیَّهُ فَمَا شَعُرْنَا بِشَیْ ءٍ إِذَا نَحْنُ بِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَاقِفٌ عَلَی حِمَارٍ فَلَمْ نَدْرِ مِنْ أَیْنَ جَاءَ،فَقَالَ:یَا مَالِکُ،وَ یَا خَالِدُ مَتَی أَحْدَثْتُمَا الْکَلاَمَ فِی الرُّبُوبِیَّهِ،«اَلْحَدِیثَ» (4).

191-وَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مُتَخَلٍّ فَدَخَلْتُ فَقَعَدْتُ فِی جَانِبِ الْبَیْتِ،فَقَالَ لِی:إِنَّ نَفْسَکَ تُحَدِّثُکَ بِشَیْ ءٍ وَ تَقُولُ لَکَ:

إِنَّکَ مُفَرِّطٌ فِی حُبِّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ لَیْسَ هُوَ کَمَا تَقُولُ«اَلْحَدِیثَ» (5).

192-وَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: ذَکَرْنَا أَمَرَ زَیْدٍ وَ خُرُوجِهِ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ:عَمِّی مَقْتُولٌ إِنْ خَرَجَ قُتِلَ فَقِرُّوا فِی بُیُوتِکُمْ فَوَ اللَّهِ مَا عَلَیْکُمْ بَأْسٌ،فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ:إِنْ شَاءَ اللَّهُ (6).

193-وَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: تَفَکَّرْتُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّ لِیَعْبُدُونِ قُلْتُ:خُلِقُوا لِلْعِبَادَهِ وَ یَعْصُونَ،وَ یَعْبُدُونَ غَیْرَهُ؟وَ اللَّهِ لَأَسْأَلَنَّ جَعْفَراً عَنْ هَذِهِ الْآیَهِ،فَأَتَیْتُ الْبَابَ فَجَلَسْتُ أُرِیدُ الدُّخُولَ عَلَیْهِ إِذْ رَفَعَ صَوْتَهُ فَقَرَأَ:

وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّ لِیَعْبُدُونِ ،ثُمَّ قَالَ: لا تَدْرِی لَعَلَّ اللّهَ یُحْدِثُ بَعْدَ ذلِکَ أَمْراً فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مَنْسُوخَهٌ قَالَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی:هَذَا آخِرُ مَا أَرَدْتُ إِثْبَاتَهُ مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ«اِنْتَهَی» (7).

ص:191

أقول:و قد ترکت مما نقل أحادیث لیس فیها إعجاز و اختصرت جمله من أحادیثه فحذفت منها ما لا حاجه إلیه فی الإعجاز،و ترکت ما أوردته سابقا من کتاب آخر و نبّهت علیه هناک خوفا من الإطاله.

194-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی أَیْضاً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ صِفَهِ الصَّفْوَهِ لِلشَّیْخِ کَمَالِ الدِّینِ أَبِی الْفَرَجِ بْنِ الْجَوْزِیِّ قَالَ: لَمَّا قَالَ الْحَکَمُ بْنُ عَیَّاشٍ الْکَلْبِیُّ:

صَلَبْنَا لَکُمْ زَیْداً عَلَی جِذْعِ نَخْلَهٍ وَ لَمْ أَرَ مَهْدِیّاً عَلَی الْجِذْعِ یُصْلَبُ

وَ قِسْتُمْ بِعُثْمَانَ عَلِیّاً سَفَاهَهً وَ عُثْمَانُ خَیْرٌ مِنْ عَلِیٍّ وَ أَطْیَبُ

فَبَلَغَ قَوْلُهُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَفَعَ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ هُمَا تَرْعَشَانِ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنْ کَانَ عَبْدُکَ کَاذِباً فَسَلِّطْ عَلَیْهِ کَلْبَکَ:فَبَعَثَهُ بَنُو أُمَیَّهَ إِلَی الْکُوفَهِ فَافْتَرَسَهُ الْأَسَدُ، وَ اتَّصَلَ خَبَرُهُ بِالصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَخَرَّ سَاجِداً،وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَنْجَزَنَا مَا وَعَدَنَا (1).

کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَتِ الْحَبَابَهُ الْوَالِبِیَّهُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَتْ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ دَاءٌ قَدْ ظَهَرَ بِی مِنَ الْأَدْوَاءِ الْخَبِیثَهِ الَّتِی کَانَتْ تُصِیبُ الْأَنْبِیَاءَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ الْأَوْلِیَاءَ،وَ إِنَّ قَرَابَتِی وَ أَهْلَ بَیْتِی یَقُولُونَ قَدْ أَصَابَتْهَا الْخَبِیثَهُ وَ لَوْ کَانَ صَاحِبُهَا کَمَا قَالَتْ مَفْرُوضَ الطَّاعَهِ لَدَعَا لَهَا فَکَانَ اللَّهُ تَعَالَی یَذْهَبُ عَنْهَا،وَ أَنَا وَ اللَّهِ قَدْ سُرِرْتُ بِذَلِکَ وَ عَلِمْتُ أَنَّهُ تَمْحِیصٌ وَ کَفَّارَهٌ وَ دَاءُ الصَّالِحِینَ،فَقَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ قَالُوا ذَلِکَ قَدْ أَصَابَتْکَ الْخَبِیثَهُ؟فَقَالَتْ:نَعَمْ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ،فَحَرَّکَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ شَفَتَیْهِ بِشَیْ ءٍ مَا أَدْرِی أَیُّ دُعَاءٍ کَانَ،فَقَالَ:اُدْخُلِی دَارَ النِّسَاءِ حَتَّی یَنْظُرْنَ إِلَی جَسَدِکِ قَالَ:فَدَخَلْتُ فَکَشَفَتْ عَنْ ثِیَابِهَا ثُمَّ قَامَتْ وَ لَمْ یَبْقَ فِی صَدْرِهَا وَ لاَ فِی جَسَدِهَا شَیْ ءٌ،فَقَالَ لَهَا:اِذْهَبِی إِلَیْهِمْ وَ قُولِی:هَذَا الَّذِی یُتَقَرَّبُ إِلَی اللَّهِ بِإِمَامَتِهِ (1).

197-وَ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ أَنَّ الْمَنْصُورَ طَلَبَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَرَادَ قَتْلَهُ،فَلَمَّا دَخَلَ عَلَیْهِ أَکْرَمَهُ فَسُئِلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَمَّا دَعَا بِهِ؟فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَعَا بِدُعَاءٍ،وَ قَالَ لَهُ الْمَنْصُورُ:وَ اللَّهِ لَقَدْ وَجَّهْتُ إِلَیْکَ وَ أَنَا عَازِمِ عَلَی قَتْلِکَ وَ لَقَدْ نَظَرْتُ فَأُلْقِیَ عَلَیَّ مَحَبَّهٌ لَکَ فَوَ اللَّهِ مَا أَجِدُ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَعَزَّ عَلَیَّ مِنْکَ (2).

الْبُرْدِ الْأَخْضَرِ یَعْنِی أَبَا جَعْفَرٍ؟فَقَالَ نَعَمْ،فَقَالَ إِنَّا وَ اللَّهِ لَنَجِدُهُ یَقْتُلُهُ،فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْعَزِیزِ:أَ یَقْتُلُ مُحَمَّداً؟فَقَالَ:نَعَمْ (1).

199-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَنْبَسَهَ بْنِ بِجَادٍ الْعَابِدِ قَالَ: کَانَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا رَأَی مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ تَرَقْرَقَتْ عَیْنَاهُ.ثُمَّ یَقُولُ:بِنَفْسِی هُوَ إِنَّ النَّاسَ لَیَقُولُونَ فِیهِ،وَ إِنَّهُ لَمَقْتُولٌ لَیْسَ هُوَ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ خُلَفَاءِ هَذِهِ الْأُمَّهِ (2).

أقول:قد نقل جمیع ما نقلناه و ما أشرنا إلیه،علی بن عیسی فی کشف الغمه من إرشاد المفید.و روی المفید أیضا فی کتاب الاختصاص کثیرا من معجزات الصادق علیه السّلام و سائر الأئمه علیهم السّلام،قد نقلناها من کتب أخری و لم نشر إلی روایته لها خوفا من التطویل لأنها کثیره جدا.

الذُّکُورَ مِنَ الْإِنَاثِ؟فَقَالَ:هَذِهِ وَ اللَّهِ لَیْسَتْ مِنْ إِبْرَازِکَ،هَذِهِ الَّتِی حَمَلَتْهَا الْإِبِلُ مِنَ الْحِجَازِ«اَلْحَدِیثَ»،وَ فِیهِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَ الْأَحْوَلَ بِمَسْأَلَهٍ أُخْرَی یَسْأَلُهُ عَنْهَا ابْنُ أَبِی الْعَوْجَاءِ وَ بِجَوَابِهِ ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا فَأَجَابَهُ فَقَالَ:وَ هَذِهِ أَیْضاً لَیْسَتْ مِنْ إِبْرَازِکَ (1).

202-وَ عَنْ طَاهِرٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنِ الشُّجَاعِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ بَشِیرٍ الزَّمَانِیِّ،وَ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ التَّمِیمِیِّ (2)عَنْ مُحَمَّدٍ الْأَصْفَهَانِیِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ قَبْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ عَلَی شَاطِئِ الْفُرَاتِ،قَالَ:فَحَمَلَهُمْ أَبُو الدَّوَانِیقِ فَقُبِرُوا عَلَی شَاطِئِ الْفُرَاتِ (3).

203-وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْعُبَیْدِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ الْبَصْرِیِّ عَنْ أَبِی غَیْلاَنَ قَالَ: أَتَیْتُ الْفُضَیْلَ بْنَ یَسَارٍ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ مُحَمَّداً وَ إِبْرَاهِیمَ ابْنَیْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ قَدْ خَرَجَا،فَقَالَ لِی:لَیْسَ أَمْرُهُمَا بِشَیْ ءٍ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:

إِنْ خَرَجَا قُتِلاَ (4).

204-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَرْنَانِیِّ وَ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَبِی مَالِکٍ الْحَضْرَمِیِّ،عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ قَالَ: تَذَاکَرَ ابْنُ أَبِی یَعْفُورٍ وَ مُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ،فَقَالَ ابْنُ أَبِی یَعْفُورٍ:اَلْأَوْصِیَاءُ عُلَمَاءُ أَبْرَارٌ،أَتْقِیَاءُ،وَ قَالَ الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ:اَلْأَوْصِیَاءُ أَنْبِیَاءُ فَدَخَلاَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا اسْتَقَرَّ بِهِمَا الْمَجْلِسُ قَالَ:یَا عَبْدَ اللَّهِ أَبْرَأُ مِمَّنْ قَالَ:إِنَّا أَنْبِیَاءُ (5).

و ذکر الکشی أن أکثر الشیعه دخلت علیهم الشبهه لما مات الصادق علیه السّلام فی عبد اللّه لأنه کان أکبر أولاده،ثم رجع بعضهم لما شاهدوا منه من الجهل و غیره،ثم إن عبد اللّه مات بعد أبیه بسبعین یوما،فرج الباقون إلا شذاذا منهم عن القول بإمامته إلی القول بإمامه أبی الحسن علیه السّلام.

205-قَالَ:وَ رَوَی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِمُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا بُنَیَّ إِنَّ أَخَاکَ سَیَجْلِسُ مَجْلِسِی وَ یَدَّعِی الْإِمَامَهَ فَلاَ تُنَازِعْهُ بِکَلِمَهٍ فَإِنَّهُ أَوَّلُ أَهْلِی لُحُوقاً بِی (6).

ص:195

206-قَالَ:وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً حَاصِلُهُ: أَنَّ هِشَامَ بْنَ الْحَکَمِ کَانَ یَذْهَبُ مَذْهَبَ الْجَهْمِیَّهِ خَبِیثاً فِیهِمْ فَدَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلَ هِشَاماً عَنْ مَسْأَلَهٍ حَارَ فِیهَا هِشَامٌ،وَ سَأَلَهُ أَنْ یُؤَجِّلَهُ؟فَأَجَّلَهُ فَاضْطَرَبَ فِی طَلَبِ الْجَوَابِ أَیَّاماً،فَلَمْ یَقْدِرْ عَلَیْهِ فَرَجَعَ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرَهُ بِهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَأَلَهُ مَسْأَلَهً أُخْرَی فِیهَا فَسَادُ مَذْهَبِهِ،فَخَرَجَ هِشَامٌ مُغْتَمّاً مُتَحَیِّراً قَالَ:فَبَقِیتُ أَیَّاماً لاَ أُفِیقُ مِنْ حَیْرَتِی،ثُمَّ سَأَلَ الْإِذْنَ عَلَیْهِ فَقَالَ لِیَنْتَظِرْنِی فِی مَوْضِعٍ سَمَّاهُ بِالْحَیرَهِ،فَسُرَّ بِذَلِکَ هِشَامٌ وَ سَبَقَهُ إِلَی الْمَوْضِعِ،قَالَ:فَأَقْبَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی بَغْلَهٍ،فَلَمَّا قَرُبَ مِنِّی هَالَنِی مَنْظَرُهُ وَ أَرْعَبَنِی حَتَّی بَقِیتُ لاَ أَتَفَوَّهُ،وَ لاَ یَنْطَلِقُ لِسَانِی وَ وَقَفَ مَلِیّاً وَ کَانَ وُقُوفُهُ لاَ یَزِیدُنِی إِلاَّ تَهَیُّباً وَ تَحَیُّراً فَلَمَّا رَأَی ذَلِکَ مِنِّی ضَرَبَ بَغْلَتَهُ وَ سَارَ وَ عَلِمْتُ أَنَّ مَا أَصَابَنِی لَمْ یَکُنْ إِلاَّ لِأَمْرِ مِنَ اللَّهِ.قَالَ:فَانْصَرَفَ هِشَامٌ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تَرَکَ مَذْهَبَهُ وَ دَانَ بِدِینِ الْحَقِّ (1).

207-وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ وَ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ عِیسَی بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّهُ دَعَا عَلَی أَبِی الْخَطَّابِ،وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ أَذِقْهُ حَرَّ الْحَدِیدِ (2).

أقول:إجابه دعائه علیه السّلام أمر معلوم مروی.

208-وَ عَنْهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ بِشْرِ بْنِ طَرْخَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَنْمَی اللَّهُ وُلْدَکَ وَ کَثَّرَ مَالَکَ قَالَ:فَرُزِقْتُ مِنْ ذَلِکَ بِبَرَکَهِ دُعَائِهِ بِسِتٍّ مِنَ الْأَوْلاَدِ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ الْأُمْنِیَّهُ (3).

209-قَالَ:وَ رَوَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: کُنْتُ أَقُولُ فِی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالرُّبُوبِیَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیَّ قَالَ:یَا صَالِحُ إِنَّا وَ اللَّهِ عَبِیدٌ مَخْلُوقُونَ لَنَا رَبٌّ نَعْبُدُهُ إِنْ لَمْ نَعْبُدْهُ عَذَّبَنَا (4).

210-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ خُرَّزَادَ عَنْ یُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ رِزَامٍ مَوْلَی خَالِدٍ الْقَسْرِیِّ قَالَ: کُنْتُ أُعَذَّبُ بِالْمَدِینَهِ بَعْدَ مَا خَرَجَ مِنْهَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ فَکَانَ

ص:196

صَاحِبُ الْعَذَابِ یُعَلِّقُنِی بِالسَّقْفِ وَ یَرْجِعُ إِلَی أَهْلِهِ وَ یُغْلِقُ عَلَیَّ الْبَابَ إِلَی أَنْ قَالَ:

فَوَ اللَّهِ إِنِّی لَکَذَلِکَ ذَاتَ یَوْمٍ إِذَا رُقْعَهٌ وَقَعَتْ مِنَ الْکُوَّهِ إِلَیَّ مِنَ الطَّرِیقِ فَأَخَذْتُهَا فَإِذَا هِیَ مَشْدُودَهٌ بِحَصَاهٍ فَنَظَرْتُ فِیهَا فَإِذَا هِیَ بِخَطِّ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِذَا فِیهَا یَا رِزَامٌ قُلْ:

«یَا کَائِناً قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا کَائِناً بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا مُکَوِّنَ کُلِّ شَیْ ءٍ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَهَ مِنْ شَرِّ جَمِیعِ خَلْقِکَ»،قَالَ رِزَامٌ:فَقُلْتُ ذَلِکَ فَمَا عَادَ إِلَیَّ شَیْ ءٌ مِنْ الْعَذَابِ بَعْدَ ذَلِکَ (1).

211-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الشَّاذَانِیِّ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ وَ غَیْرِهِ عَنْ أَبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ ذَکَرَ زَیْداً فَقَالَ:

لَئِنْ خَرَجَ لَیُقْتَلَنَّ،قَالَ:فَرَجَعْتُ فَانْتَهَیْتُ إِلَی الْقَادِسِیَّهِ فَاسْتَقْبَلَنِی الْخَبَرُ بِقَتْلِهِ (2).

212-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الصَّبَّاحِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ حَبِیبٍ الْخَثْعَمِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:هَذَا خَیْرُ وُلْدِی وَ أَحَبُّهُمْ إِلَیَّ غَیْرَ أَنَّ اللَّهَ یُضِلُّ بِهِ قَوْماً مِنْ شِیعَتِنَا إِلَی أَنْ قَالَ:یَضِلُّ بِهِ قَوْمٌ مِنْ شِیعَتِنَا بَعْدَ مَوْتِهِ جَزَعاً عَلَیْهِ فَیَقُولُونَ لَمْ یَمُتْ،وَ یُنْکِرُونَ الْأَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ وَ یَدْعُونَ الشِّیعَهَ إِلَی ضَلاَلِهِمْ، «اَلْحَدِیثَ» (3).

213-وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: فَکَانَ الرَّجُلُ یَأْتِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُرِیدُ أَنْ یَسْأَلَهُ عَنِ الشَّیْ ءِ فَیَبْتَدِئُهُ بِهِ،وَ یَأْتِی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیَبْتَدِئُهُ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَسْأَلَهُ (4).

أَفْرَغَ مِنْهُ،ثُمَّ دَعَا بِسَیَّافٍ فَقَالَ لَهُ:إِذَا أَنَا أَحْضَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ شَغَلْتُهُ بِالْحَدِیثِ وَ وَضَعْتُ قَلَنْسُوَتِی فَهُوَ الْعَلاَمَهُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ،فَأَمَرَ بِإِحْضَارِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأُحْضِرَ فِی تِلْکَ السَّاعَهِ وَ لَحِقْتُهُ فِی الدَّارِ وَ هُوَ یُحَرِّکُ شَفَتَیْهِ فَلَمْ أَدْرِ مَا الَّذِی قَرَأَ إِلاَّ أَنِّی رَأَیْتُ الْقَصْرَ یَمُوجُ کَأَنَّهُ سَفِینَهٌ فَرَأَیْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ یَمْشِی بَیْنَ یَدَیْهِ کَمَا یَمْشِی الْعَبْدُ بَیْنَ یَدَیِ سَیِّدِهِ،حَافِیَ الْقَدَمَیْنِ مَکْشُوفَ الرَّأْسِ،یَحْمَرُّ سَاعَهً وَ یَصْفَرُّ أُخْرَی،وَ أَخَذَ بِعَضُدِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَجْلَسَهُ عَلَی سَرِیرِ مُلْکِهِ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَکْرَمَهُ،ثُمَّ أَذِنَ لَهُ فِی الاِنْصِرَافِ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ لِی:إِنِّی لَمَّا أَحْضَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ هَمَمْتُ بِمَا هَمَمْتُ بِهِ مِنَ السُّوءِ رَأَیْتُ تِنِّیناً قَدْ حَوَی بِذَنَبِهِ جَمِیعَ دَارِی وَ قَصْرِی وَ قَدْ وَضَعَ شَفَتَهُ الْعُلْیَا فِی أَعْلاَهَا،وَ السُّفْلَی فِی أَسْفَلِهَا،وَ هُوَ یُکَلِّمُنِی بِلِسَانٍ طَلْقٍ عَرَبِیٍّ مُبِینٍ:یَا مَنْصُورُ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِی إِلَیْکَ،وَ أَمَرَنِی إِنْ أَنْتَ أَحْدَثْتَ فِی عَبْدِی الصَّالِحِ الصَّادِقِ حَدَثاً ابْتَلَعْتُکَ وَ مَنْ فِی الدَّارِ جَمِیعاً،فَطَارَ عَقْلِی،وَ ارْتَعَدَتْ فَرَائِصِی «اَلْحَدِیثَ» (1).

215-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیِّ عَنِ الرَّبِیعِ صَاحِبِ الْمَنْصُورِ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ: أَنَّهُ أَرَادَ قَتْلَهُ لَمَّا دَخَلَ الْمَدِینَهَ،فَأَرْسَلَ الرَّبِیعَ فِی طَلَبِهِ،قَالَ:فَلَمَّا أَدْخَلْنتَهُ إِلَیْهِ رَأَیْتُهُ وَ هُوَ جَالِسٌ عَلَی سَرِیرِهِ وَ بِیَدِهِ عَمُودُ حَدِیدٍ یُرِیدُ أَنْ یَقْتُلَهُ بِهِ وَ نَظَرْتُ إِلَی جَعْفَرٍ وَ هُوَ یُحَرِّکُ شَفَتَیْهِ بِهِ فَوَقَفْتُ أَنْظُرُ إِلَیْهِمَا،فَلَمَّا قَرُبَ مِنْهُ جَعْفَرٌ قَالَ الْمَنْصُورُ:

ادْنُ مِنِّی یَا ابْنَ عَمِّ حَتَّی أَجْلَسَهُ عَلَی السَّرِیرِ،ثُمَّ غَلَّفَهُ بِالْغَالِیَهِ ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَی بَغْلَهٍ، وَ أَمَرَ لَهُ بِبَدْرَهٍ وَ خَلْعَهٍ،ثُمَّ أَمَرَهُ بِالاِنْصِرَافِ«اَلْحَدِیثَ»وَ ذَکَرَ فِیهِ الدُّعَاءَ الَّذِی دَعَا بِهِ (2).

و روی أیضا أنه استدعاه مره ثالثه بالربذه،و جری له معه نحو ذلک،و روی أنه استدعاه مره رابعه إلی الکوفه،و جری له معه مثل ذلک.و روی أنه استدعاه مره خامسه إلی بغداد و صار له معه نحو ذلک و روی أنه استدعاه مره سادسه إلی بغداد أیضا،و جری له معه نحو ذلک.

و فی بعض الروایات:أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم تمثل للمنصور لما أراد قتل الصادق علیه السّلام فخاف منه و ترکه.و فی بعضها:أنه استحلف الرجل الذی سعی به بحضره المنصور،فمات الرجل فی الحال.

ص:198

و روی أنه استدعاه مره سابعه و جری له معه مثل ذلک و قد اختصرت الأحادیث لطولها و روی مره ثامنه،و روی مره تاسعه و فی کل مره یدعو بدعاء فیدفع اللّه عنه القتل بنحو ما مرّ.

فَلَمْ أَرَ فِیهَا صَدْعاً وَ لاَ فُرْجَهً (1).

بِهَا قَدْ نَبَتَتْ نَخْلَهٌ وَ ارْتَفَعَتْ وَ أَثْمَرَتْ وَ قَالَ لَهُ:هُزَّهَا فَهَزَّهَا فَنَثَرَتْ رُطَباً أَصْفَی مِنَ الْجَوْهَرِ،وَ أَعْطَرَ مِنَ الْمِسْکِ وَ الْعَنْبَرِ،وَ قَالَ:اِلْتَقِطْ وَ کُلْ وَ أَهْدِ إِلَی شِیعَتِنَا فَفَعَلَ (1).

224-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ رَأَی فِی الطَّرِیقِ رَجُلاً قَدْ مَاتَ حِمَارُهُ وَ هُوَ یَبْکِی عَلَیْهِ فَدَعَا لَهُ فَأَحْیَاهُ اللَّهُ وَ أَخْبَرَ الْمُفَضَّلُ بِأَنَّ صَاحِبَ الْحِمَارِ یُشَنِّعُ عَلَیْهِ بِالْکُوفَهِ،وَ یَنْسُبُهُ إِلَی السِّحْرِ وَ الْکِهَانَهِ،وَ یُخْبِرُ النَّاسَ بِخَبَرِ الْحِمَارِ فَتَفْرَحُ الشِّیعَهُ وَ یُشَنِّعُ أَکْثَرُ الْمُخَالِفِینَ فَکَانَ کَمَا قَالَ (2).

225-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی هَارُونَ الْمَکْفُوفِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:

أَنَّهُ دَعَا لَهُ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِ بَصَرَهُ،وَ دَعَا عَلَی عَدُوٍّ لَهُ کَانَ بَصِیراً فَأَعْمَاهُ اللَّهُ (3).

230-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أُتِیَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِشَاهٍ حَائِلٍ عَجْفَاءَ فَمَسَحَ ضَرْعَهَا فَدَرَّتْ اللَّبَنُ وَ اسْتَوَتْ (1).

231-وَ عَنْهُ عَنْ قَبِیصَهَ قَالَ: کُنْتُ مَعَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَارْتَفَعَ حَتَّی غَابَ ثُمَّ رَجَعَ وَ مَعَهُ طَبَقٌ مِنْ رُطَبٍ«اَلْحَدِیثَ» (2).

232-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَارَهَ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أَظَلَّتْنَا هَاجِرَهٌ صَعْبَهٌ فَأَظْهَرَ لَنَا ثَلْجاً وَ عَسَلاً،وَ نَهَراً یَجْرِی فِی دَارِهِ مِنْ غَیْرِ حَفْرٍ وَ ذَلِکَ بِالْمَدِینَهِ حَیْثُ لاَ ثَلْجَ وَ لاَ عَسَلَ وَ لاَ مَاءَ جَارِیاً (3).

233-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُهَلَّبِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَتَی یَعْرِفُ الْعَبْدُ إِمَامَهُ قَالَ:إِنْ فَعَلَ کَذَا وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی حَائِطٍ فَإِذَا الْحَائِطُ ذَهَبَ،ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی أُسْطُوَانَهٍ فَأَوْرَقَتْ مِنْ سَاعَتِهَا (4).

234-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اللَّیْثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: صَحِبْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی أَتَی الْغَرِیَّ فِی لَیْلَهٍ مِنَ الْکُوفَهِ،ثُمَّ رَأَیْتُهُ مَشَی عَلَی الْمَاءِ وَ رَجَعَ إِلَی الْمَدِینَهِ وَ لَمْ یَنْقُصْ مِنَ اللَّیْلِ شَیْ ءٌ (5).

235-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ نَبَشَ الرَّمْلَ قَرِیباً مِنَ النَّجَفِ فَخَرَجَ لَهُ الْمَاءُ فَتَطَهَّرَ لِلصَّلاَهِ وَ قَامَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ وَ دَعَا، ثُمَّ قَالَ:لاَ تُحَدِّثْ بِمَا رَأَیْتَ (6).

236-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَوْرَهَ بْنِ کُلَیْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِأَنَّ عِشْرِینَ دِینَاراً تَکْفِیهِ حَتَّی یَمُوتَ فَکَانَ کَمَا قَالَ (7).

237-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّ جَمَاعَهً بَعَثُوا مَعَهُ بِدَنَانِیرَ إِلَیْهِ فَقُطِعَ عَلَیْهِ الطَّرِیقُ.ثُمَّ رَدُّوا عَلَیْهِ مَالَهُ،فَلَمَّا دَخَلَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَهُ بِمَا کَانَ،وَ بِعَدَدِ الدَّنَانِیرِ (8).

238-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَیْهِ فَقَالَ لَهُ:مَاتَتْ أُمِّی فَقَالَ:اِذْهَبْ فَائْتِ بِأُمِّکَ فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَیْهِ

ص:202

قَالَتْ:هَذَا الَّذِی أَمَرَ مَلَکَ الْمَوْتِ بِتَرْکِی (1).

239-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ لَمَّا أَذِنَ لَهُ الْمَنْصُورُ فِی الرُّجُوعِ إِلَی الْمَدِینَهِ صَحِبَهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ،فَرَکِبَ أَسَداً مُسْرَجاً مُلْجَماً وَ أَرْدَفَ الْمُفَضَّلَ فَوَرَدَ الْمَدِینَهَ فِی لَیْلَهٍ وَاحِدَهٍ.

240-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَی غَیْضَهٍ بِرُقْعَهٍ لَهُ وَ قَالَ لَهُ:أَیُّ سَبُعٍ جَاءَ مَعَکَ فَجِئْنِی بِهِ فَجَاءَ مَعَهُ سَبُعٌ، قَالَ:فَلَمَّا حَضَرَ کَلَّمَهُ فَعَجِبْتُ مِنْ سُکُونٍ السَّبُعِ ثُمَّ مَضَی السَّبُعُ فَمَا مَکَثَ إِلاَّ وَقْتاً حَتَّی طَلَعَ السَّبُعُ وَ مَعَهُ کِیسٌ فِی فِیهِ فَقُلْتُ:هَذَا شَیْ ءٌ عَجِیبٌ!فَقَالَ:یَا أَبَا خَالِدٍ هَذَا کِیسٌ،وَجَّهَ بِهِ إِلَیَّ فُلاَنٌ مَعَ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ،فَاحْتَجْتُ إِلَیْهِ فَبَعَثْتُ هَذَا السَّبُعَ فَجَاءَ بِهِ،یَا أَبَا خَالِدٍ لاَ تَبْرَحْ حَتَّی یَأْتِیَ الْمُفَضَّلُ،فَأَقَمْتُ أَیَّاماً،ثُمَّ قَدِمَ الْمُفَضَّلُ فَأُخْبِرَ بِذَلِکَ،ثُمَّ أَحْضَرَ السَّبُعَ حَتَّی عَرَفَهُ (2).

241-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ رِزَامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِکِتَابٍ دَفَعَهُ إِلَیْهِ الْمَنْصُورُ وَ بِمَا فِی الْکِتَابِ وَ بِمَا انْتَهَی أَمْرُهُ إِلَیْهِ.

242-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:

أَنَّهُ أَخْبَرَ رَجُلاً بِأَنَّ زَوْجَتَهُ تَمُوتُ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ فَمَاتَتْ بَعْدَهَا (3).

243-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ عَلَی أَبِی قُبَیْسٍ فَدَعَا وَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَشْتَهِی مِنْ هَذَا الْعِنَبِ فَأَطْعِمْنِیهِ،اَللَّهُمَّ وَ إِنَّ بُرْدَیَّ قَدْ خَلُقَا فَاکْسُنِی،قَالَ:فَمَا اسْتَتَمَّ الْکَلاَمَ حَتَّی نَظَرْتُ إِلَی سَلَّهِ عِنَبٍ وَ بُرْدَیْنِ مَصْبُوغَیْنِ (4).

وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَهَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِهِ مَطَالِبِ السَّئُولِ نَحْوَهُ .

244-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ مَعَهُ فِی طَرِیقِ الْحَجِّ فَنَزَلَ فِی أَرْضٍ قَفْرٍ لاَ مَاءَ فِیهَا فَضَرَبَ الْأَرْضَ بِرِجْلِهِ فَنَبَعَ لَهُ عَیْنُ مَاءٍ فَالْتَفَتَ فَإِذَا بِجِذْعِ نَخْلَهٍ فَضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَیْهِ فَهَزَّهُ فَاخْضَرَّ مِنْ أَسْفَلِهِ إِلَی أَعْلاَهُ،ثُمَّ جَذَبَهُ فَأَطْعَمَنِی مِنْهُ اثْنَیْنِ وَ ثَلاَثِینَ نَوْعاً مِنَ الرُّطَبِ (5).

ص:203

245-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الْمَنْصُورَ جَمَعَ لَهُ سَبْعِینَ سَاحِراً،فَعَمِلُوا لَهُ سَبْعِینَ صُورَهً مِنْ صُوَرِ السِّبَاعِ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا قَسْوَرَهُ خُذْهُمْ فَوَثَبَ کُلُّ سَبُعٍ مِنْهَا عَلَی صَاحِبِهِ فَافْتَرَسَهُ فِی مَکَانِهِ (1).

246-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:کُنْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ هُوَ رَاکِبٌ فَمَرَرْنَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَ هُوَ رَاکِبٌ فَلَمَّا بَصُرَ بِنَا شَالَ الْمِقْرَعَهَ لِیَضْرِبَ بِهَا فَخِذَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:فَأَوْمَی إِلَیْهَا الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَفَّتْ یَمِینُهُ وَ الْمِقْرَعَهُ فِیهَا،فَقَالَ لَهُ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِالرَّحِمِ إِلاَّ عَفَوْتَ عَنِّی فَأَوْمَی إِلَیْهِ الصَّادِقُ بِیَدِهِ فَرَجَعَتْ یَدُهُ «اَلْحَدِیثَ» (2).

و روی أیضا معجزات کثیره جدا مما سبق.و روی علی بن محمد المالکی فی کتاب الفصول المهمه جمله من المعجزات السابقه.

الْحَدِیثَ...وَ قَالَ فِی آخِرِهِ:هَذَا مَا حَدَّثَنِی بِهِ أَبِی عَنْ آبَائِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مِنْ أَسْرَارِنَا (1).

و روی أیضا أکثر المعجزات السابقه و الآتیه للأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و کذا کثیرا من النصوص علیهم.

فَحَفِظْتُ لَهُ الْقُرْآنَ فَقُضِیَ دَیْنِی (1).

255-قَالَ:وَ قَالَ الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بِالْبَابِ قَوْمُ یَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَیْسَ لَکُمْ فَضْلٌ عَلَیْهِمْ فَأَخَذَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ نَوَاهً فَغَرَسَهَا فَنَبَتَتْ وَ حَمَلَتْ بُسْراً فَأَخَذَ مِنْهَا وَاحِدَهً وَ شَقَّهَا وَ أَخْرَجَ مِنْهَا رَقّاً فَقَالَ:اِقْرَأْ فَإِذَا فِیهِ الْبَسْمَلَهُ وَ الشَّهَادَتَانِ وَ أَسْمَاءُ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ إِلَی آخِرِهِمْ (2).

256-قَالَ: وَ اسْتَرْجَعَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً فَقِیلَ لَهُ فِی ذَلِکَ،فَقَالَ:قُتِلَ عَمِّی زَیْدٌ السَّاعَهَ فَکَتَبَ التَّارِیخَ وَ جَاءَ مِنَ الْعِرَاقِ الْخَبَرُ فَطَابَقَهُ (3).

257-وَ رَوَی أَنَّ رَجُلاً قَالَ: لاَ یَعِیشُ لِی وَلَدٌ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَعِیشُ أَوْلاَدُکَ فَعَاشَ لَهُ ثَلاَثَهٌ وَ رَوَی جُمْلَهً کَثِیرَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ (4).

فَأَخَذَ مِنْهُ دِینَاراً لِیَمْتَحِنَهُ بِهِ فَأَخْبَرَهُ بِفِعْلِهِ وَ قَصْدِهِ (1).

و روی أحادیث کثیره فی إخباره بالمغیبات و فی إجابه دعائه تقدم بعضها،و کذا فی خرق العادات.

263-قَالَ:وَ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ سَعْدٍ الْقُمِّیِّ قَالَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ دُکَیْنٍ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلاَمَهً فَقَالَ:

سَلْنِی مَا شِئْتَ أُخْبِرُکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقُلْتُ أَخٌ لِی مَاتَ فِی هَذِهِ الْمَقَابِرِ فَتَأْمُرُهُ أَنَ یُجِیبَنِی،قَالَ فَمَا کَانَ اسْمُهُ؟قُلْتُ:أَحْمَدُ،قَالَ:یَا أَحْمَدُ!قُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ بِإِذْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،فَقَامَ وَ اللَّهِ وَ هُوَ یَقُولُ آیَهٌ (2).

و روی عده أحادیث قریبه من ذلک.

264-وَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: بَلَغَ السَّیِّدَ الْحِمْیَرِیَّ أَنَّهُ ذُکِرَ عِنْدَ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ السَّیِّدُ کَافِرٌ،فَأَتَاهُ فَقَالَ:یَا سَیِّدِی أَنَا کَافِرٌ مَعَ شِدَّهِ حُبِّی لَکُمْ وَ مُعَادَاتِی النَّاسَ فِیکُمْ؟قَالَ:وَ مَا یَنْفَعُکَ ذَاکَ وَ أَنْتَ کَافِرٌ بِحُجَّهِ الدَّهْرِ وَ الزَّمَانِ؟ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِهِ وَ أَدْخَلَهُ بَیْتاً فَإِذَا فِی الْبَیْتِ قَبْرٌ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ،ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی الْقَبْرِ فَصَارَ الْقَبْرُ قِطَعاً فَخَرَجَ شَخْصٌ مِنْ قَبْرِهِ یَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْ رَأْسِهِ وَ لِحْیَتِهِ فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَنْ أَنْتَ؟قَالَ:أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ الْمُسَمَّی بِابْنِ الْحَنَفِیَّهِ،قَالَ:فَمَنْ أَنَا؟فَقَالَ:جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حُجَّهُ الدَّهْرِ فَخَرَجَ السَّیِّدُ وَ هُوَ یَقُولُ:(تَجَعْفَرْتُ بِاسْمِ اللَّهِ فِیمَنْ تَجَعْفَرَا) (3).

265-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ الْکُوفِیِّ قَالَ:

کُنْتُ لاَ أَخْتِمُ صَلاَتِی وَ لاَ أَسْتَفْتِحُهَا إِلاَّ بِلَعْنِهِمَا فَرَأَیْتُ فِی مَنَامِی طَائِراً مَعَهُ تَوْرٌ مِنَ الْجَوْهَرِ فِیهِ شِبْهُ الْخَلُوقِ فَنَزَلَ إِلَی الْبَیْتِ الْمُحِیطِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ أَخْرَجَ شَخْصَیْنِ مِنَ الضَّرِیحِ فَخَلَّقَهُمَا بِذَلِکَ الْخَلُوقِ فِی عَوَارِضِهِمَا،ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَی الضَّرِیحِ وَ عَادَ مُرْتَفِعاً،فَسَأَلْتُ مَنْ حَوْلِی:مَنْ هَذَا الطَّائِرُ وَ مَا هَذَا الْخَلُوقُ؟فَقَالُوا:هَذَا مَلَکٌ یَجِیءُ فِی کُلِّ لَیْلَهِ جُمُعَهٍ یُخَلِّقُهُمَا فَأَزْعَجَنِی مَا رَأَیْتُ فَأَصْبَحْتُ لاَ تَطِیبُ نَفْسِی بِلَعْنِهِمَا فَدَخَلْتُ عَلَی الصَّادِقِ فَلَمَّا رَآنِی ضَحِکَ وَ قَالَ:رَأَیْتَ الطَّائِرَ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ، فَقَالَ:اِقْرَأْ: إِنَّمَا النَّجْوی مِنَ الشَّیْطانِ (4)إِلَی أَنْ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا هُوَ مَلَکٌ مُوَکَّلٌ بِهِمَا لِإِکْرَامِهِمَا،بَلْ هُوَ مَلَکٌ مُوَکَّلٌ بِمَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا،إِذَا قُتِلَ قَتِیلٌ ظُلْماً

ص:207

أَخَذَ مِنْ دَمِهِ فَطَوَّقَهُمَا بِهِ فِی رِقَابِهِمَا لِأَنَّهُمَا سَبَبُ کُلِّ ظُلْمٍ مُذْ کَانَا (1).

نَصْبِرَ فَصَبَرْنَا (1).

منها

مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِیِّ فِی«مَنَاقِبِهِ»(ص 143 مخطوط)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِیُّ سَنَهَ أَرْبَعٍ وَ ثَلاَثِینَ وَ أَرْبَعِمِائَهٍ،ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْکَاتِبِ الْبَغْدَادِیُّ قَالَ:ثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ،ثَنَا أَبُو غلاته بِمِصْرَ،ثَنَا جَدِّی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ ثَنَا وَهْبٌ قَالَ:سَمِعْتُ اللَّیْثَ بْنَ سَعْدٍ یَقُولُ: حَجَجْتُ سَنَهَ عَشْرٍ وَ مِائَهٍ فَطُفْتُ بِالْبَیْتِ وَ سَعَیْتُ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَهِ وَ رَقِیتُ أَبَا قُبَیْسٍ فَوَجَدْتُ رَجُلاً یَدْعُو وَ هُوَ یَقُولُ:یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّی انْقَطَعَ نَفَسُهُ ثُمَّ قَالَ:یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ حَتَّی انْقَطَعَ نَفَسُهُ ثُمَّ قَالَ:أَیْ رَبِّ أَیْ رَبِّ حَتَّی انْقَطَعَ نَفَسُهُ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ بُرْدَیَّ قَدْ خَلُقَاً فَاکْسُنِی وَ أَنَا جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِی فَمَا شَعُرْتُ إِلاَّ سَلَّهَ عِنَبٍ لاَ عَجَمَ لَهُ وَ بُرْدَیْنِ مَلْقِیَّیْنِ فَخَرَجْتُ إِلَیْهِ وَ جَلَسْتُ لِآکُلَ مَعَهُ فَقَالَ لِی:مَهْ قُلْتُ لَهُ:أَنَا شَرِیکُکَ فِی هَذَا الْخَیْرِ فَقَالَ:لِمَا ذَا قُلْتُ:کُنْتَ تَدْعُو وَ أَنَا أُؤَمِّنُ عَلَی دُعَائِکَ فَقَالَ لِی:کُلْ وَ لاَ تَدَّخِرْ شَیْئاً فَأَکَلْنَا وَ لَیْسَ فِی الْبَلَدِ إِذْ ذَاکَ عِنَبٌ ثُمَّ انْصَرَفْنَا عَنْ رَیٍّ وَ لَمْ یَنْقُصْ مِنْ السَّلَّهِ شَیْ ءٌ ثُمَّ قَالَ:خُذْ أَحَدَ الْبُرْدَیْنِ إِلَیْکَ فَقُلْتُ:أَنَا عَنْهُمَا غَنِیٌّ فَقَالَ لِی:فَتَوَارَ عَنِّی حَتَّی أَلْبَسَهُمَا فَتَوَارَیْتُ فَلَبِسَهُمَا وَ أَخَذَ الْأَخْلاَفَ بِیَدِهِ وَ نَزَلَ فَاتَّبَعْتُهُ فَلَقِیَهُ سَائِلٌ فَقَالَ لَهُ:اُکْسُنِی کَسَاکَ اللَّهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَعْطَاهُ الْأَخْلاَفَ فَاتَّبَعْتُ السَّائِلَ فَقُلْتُ:

مَنْ هَذَا؟فَقَالَ لِی:هَذَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«مَطَالِبُ السَّئُولِ»ص 83 ط طُهْرَانِ«جَامِعُ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 5 الْحَلَبِیِّ بِالْقَاهِرَهِ.

«مِفْتَاحُ النَّجَا»:ص 168 مخطوط«إِسْعَافُ الرَّاغِبِینَ»اَلْمَطْبُوعُ بِهَامِشِ نُورِ الْأَبْصَارِ ص 250 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«اَلصَّوَاعِقَ»ص 121 ط حَلَبَ«تَذْکِرَهُ السِّبْطِ» ص 354 ط الْغَرِیِّ«صِفَهِ الصَّفْوَهِ»ج 2 ص 173 ط حَلْبَ«اَلْمُخْتَارِ»ص 18 نُسْخَهٍ الظاهریه بِدِمَشْقَ«وَسِیلَهً النَّجَاهِ»ص 355 ط لکهنو«وَسِیلَهً المآل»ص 10 مخطوط.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 207 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:

حَدَّثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِیعِ قَالَ: حَجَّ الْمَنْصُورُ فِی سَنَهِ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِینَ وَ مِائَهٍ وَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِینَهَ قَالَ لِلرَّبِیعِ:اِبْعَثْ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَنْ یَأْتِینَا بِهِ سَعْیاً قَتَلَنِی اللَّهُ إِنْ لَمْ أَقْتُلْهُ فَتَغَافَلَ الرَّبِیعُ عَنْهُ وَ نَاسَاهُ فَأَعَادَ عَلَیْهِ فِی الْیَوْمِ الثَّانِی وَ أَغْلَظَ لَهُ فِی

ص:210

الْقَوْلِ فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ الرَّبِیعُ فَلَمَّا حَضَرَ قَالَ لَهُ الرَّبِیعُ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ اذْکُرِ اللَّهَ تَعَالَی فَإِنَّهُ قَدْ أَرْسَلَ إِلَیْکَ مَا لاَ دَافِعَ لَهُ غَیْرُ اللَّهِ وَ إِنِّی أَتَخَوَّفُ عَلَیْکَ فَقَالَ جَعْفَرٌ:لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ ثُمَّ إِنَّ الرَّبِیعَ دَخَلَ بِهِ عَلَی الْمَنْصُورِ فَلَمَّا رَآهُ الْمَنْصُورُ أَغْلَظَ لَهُ بِالْقَوْلِ فَقَالَ:یَا عَدُوَّ اللَّهِ اتَّخَذَکَ أَهْلُ الْعِرَاقِ إِمَاماً یَجْبُونَ إِلَیْکَ زَکَاهَ أَمْوَالِهِمْ تُلْحِدُ فِی سَلْطَنَتِی وَ تَبْتَغِی إِلَیَّ الْغَوَائِلَ قَتَلَنِی اللَّهُ إِنْ لَمْ أَقْتُلْکَ فَقَالَ جَعْفَرٌ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنْ سُلَیْمَانَ أُعْطِیَ فَشَکَرَ،وَ إِنَّ أَیُّوبَ ابْتُلِیَ فَصَبَرَ،وَ إِنَّ یُوسُفَ ظُلِمَ فَغَفَرَ،فَهَؤُلاَءِ أَنْبِیَاءُ اللَّهِ وَ إِلَیْهِمْ یَرْجِعُ نَسَبُکَ وَ لَکَ فِیهِمْ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ،فَقَالَ الْمَنْصُورُ:أَجَلْ لَقَدْ صَدَقْتَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ارْتَفَعَ إِلَیَّ هَاهُنَا عِنْدِی ثُمَّ قَالَ:یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ فُلاَنَ الْفُلاَنِیِّ أَخْبَرَنِی عَنْکَ بِمَا قُلْتُ لَکَ فَقَالَ:أَحْضِرْهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لِیُوَاقِفَنِی عَلَی ذَلِکَ،فَأُحْضِرَ الرَّجُلُ الَّذِی سَعَی بِهِ إِلَی الْمَنْصُورِ فَقَالَ لَهُ الْمَنْصُورُ:أَ حَقّاً مَا حَکَیْتَ لِی عَنْ جَعْفَرٍ فَقَالَ:

نَعَمْ،یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ جَعْفَرٌ:فَاسْتَحْلِفْهُ عَلَی ذَلِکَ فَبَدَرَ الرَّجُلُ وَ قَالَ:وَ اللَّهِ الْعَظِیمِ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ وَ أَخَذَ یَعُدُّ فِی صِفَاتِ اللَّهِ،فَقَالَ جَعْفَرٌ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ یَحْلِفُ بِمَا أَسْتَحْلِفُ بِهِ وَ یَتْرُکُ یَمِینَهُ هَذَا فَقَالَ الْمَنْصُورُ:حَلِّفْهُ بِمَا تَخْتَارُ فَقَالَ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:قُلْ بَرِئْتُ مِنْ حَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ وَ الْتَجَأْتُ إِلَی حَوْلِی وَ قُوَّتِی لَقَدْ فَعَلَ کَذَا وَ کَذَا فَامْتَنَعَ الرَّجُلُ فَنَظَرَ إِلَیْهِ الْمَنْصُورُ مُنْکِراً فَحَلَفَ بِهَا فَمَا کَانَ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ ضَرَبَ بِرِجْلِهِ الْأَرْضَ وَ قَضَی مَیِّتاً مَکَانَهُ فِی الْمَجْلِسِ فَقَالَ الْمَنْصُورُ:جُرُّوا بِرِجْلِهِ وَ أَخْرِجُوهُ لَعَنَهُ اللَّهُ.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلْفَرَجُ بَعْدَ الشِّدَّهِ» ص 70 ط الْقَاهِرَهِ«کِفَایَهٌ الطَّالِبُ»ص 307 ط الْغَرِیِّ«تَذْکِرَهُ السِّبْطِ»ص 353 ط الْغَرِیِّ«صِفَهِ الصَّفْوَهِ»ج 2 ص 176 ط حَلْبَ«اَلْمُخْتَارِ»ص 18 نُسْخَهٍ ظاهریه دِمَشْقَ «مَطَالِبِ السئول»ص 82 ط طُهْرَانِ«رَوْضِ الرَّیَاحِینِ»ص 58 ط الْقَاهِرَهِ«اَلْآیَاتِ الْبَیِّنَاتِ»ص 162 ط الرِّبَاطُ«نُورٍ الْأَبْصَارُ»ص 197 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«مَقْتَلِ الْحُسَیْنِ»ج 2 ص 113 ط الزهرا«اَلصَّوَاعِقَ»ص 120 ط الْقَاهِرَهِ«التدوین»ج 1 ص 151 نُسْخَهٍ مکتبه الإسکندریه«جَامِعُ کرامات الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 4 ط الْحَلَبِیِّ بِالْقَاهِرَهِ«وَسِیلَهً النَّجَاهِ»ص 359 ط لکهنو.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ»(ص 332 ط اسلامبول)قَالَ:

ص:211

وَ قَدْ ذَکَرَ أَهْلُ السِّیَرِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ الْمَحْضَ بْنَ الْحَسَنِ الْمُثَنَّی بْنِ الْحَسَنِ السِّبْطِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ کَانَ شَیْخَ بَنِی هَاشِمٍ فِی زَمَانِهِ جَمَعَ الْمَحَاسِنَ الْکَثِیرَهَ وَ هُوَ وَالِدُ مُحَمَّدٍ الْمُلَقَّبِ بِالنَّفْسِ الزَّکِیَّهِ وَ وَالِدُ إِبْرَاهِیمَ أَیْضاً فَلَمَّا کَانَ فِی أَوَاخِرِ دَوْلَهِ بَنِی مَرْوَانَ وَ ضَعْفِهِمْ أَرَادَ بَنُو هَاشِمٍ أَنْ یُبَایِعُوا مِنْهُمْ مَنْ یَقُومُ بِالْأَمْرِ فَاتَّفَقُوا عَلَی مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ ابْنَیْ عَبْدِ اللَّهِ الْمَحْضِ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا لِذَلِکَ أَرْسَلُوا إِلَی جَعْفَرٍ الصَّادِقِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:

إِنَّهُ یُفْسِدُ أَمْرَکُمْ فَلَمَّا دَخَلَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ سَأَلَهُمْ عَنْ سَبَبِ اجْتِمَاعِهِمْ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ:یَا ابْنَ عَمِّی إِنِّی لاَ أَکْتُمُ خَیْرِیَّهَ أَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّهِ إِنِ اسْتَشَارَنِی فَکَیْفَ لاَ أَدُلُّ عَلَی صَلاَحِکُمْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:مُدٌّ یَدَکَ لِنُبَایِعَکَ قَالَ جَعْفَرٌ:وَ اللَّهِ إِنَّهَا لَیْسَتْ لِی وَ لاَ لاِبْنَیْکَ وَ إِنَّهَا لِصَاحِبِ الْقَبَاءِ الْأَصْفَرِ وَ اللَّهِ لَیَلْعَبَنَّ بِهَا صِبْیَانُهُمْ وَ غِلْمَانُهُمْ ثُمَّ نَهَضَ وَ خَرَجَ،وَ کَانَ الْمَنْصُورُ الْعَبَّاسِیُّ یَوْمَئِذٍ حَاضِراً وَ عَلَیْهِ قَبَاءٌ أَصْفَرُ،فَکَانَ کَمَا قَالَ.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«اَلصَّوَاعِقُ»ص 121 ط مِصْرَ«جَامِعُ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ»ج 2 ص 4 ط الْحَلَبِیِّ بِمِصْرَ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«اَلْآیَاتِ الْبَیِّنَاتِ»(ص 159 ط المطبعه الوطنیه بِبَلْدَهِ الرِّبَاطِ).

رَوَی بِسَنَدِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْهَاشِمِیِّ،ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْمَازِنِیُّ،ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ عَنِ الرَّبِیعِ حَاجِبِ الْمَنْصُورِ قَالَ: لَمَّا أُسْنِدَتِ الْخِلاَفَهُ لِأَبِی جَعْفَرٍ یَعْنِی الْمَنْصُورَ الْعَبَّاسِیَّ قَالَ لِی:یَا رَبِیعُ ابْعَثْ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(یَعْنِی جَعْفَرَ الصَّادِقَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ).قَالَ:فَقُمْتُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ فَقُلْتُ:أَیَّ بَلِیَّهٍ یُرِیدُ أَنْ یَفْعَلَ وَ أَوْهَمْتُهُ أَنِّی أُرِیدُ أَنْ أَفْعَلَ ثُمَّ أَتَیْتُهُ بَعْدَ سَاعَهٍ فَقَالَ:أَ لَمْ أَقُلْ لَکَ ابْعَثْ إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ فَوَ اللَّهِ لَتَأْتِیَنِّی بِهِ أَوْ لَأَقْتُلَنَّکَ شَرَّ قَتْلَهٍ قَالَ:فَذَهَبْتُ إِلَیْهِ فَقُلْتُ:أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَجِبْ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَقَامَ مَعِی فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْبَابِ قَامَ فَحَرَّکَ شَفَتَیْهِ ثُمَّ دَخَلَ فَسَلَّمَ فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْهِ وَ وَقَفَ فَلَمْ یَجْلِسْ،ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ:یَا جَعْفَرُ أَنْتَ الَّذِی أَلَّبْتَ وَ کَثَّرْتَ، وَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ،عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ قَالَ:یُنْصَبُ لِلْغَادِرِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ لِوَاءٌ یُعْرَفُ بِهِ،قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ:حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ،عَنْ جَدِّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ قَالَ:یُنَادِی مُنَادٍ یَوْمَ الْقِیَامَهِ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ أَلاَ فَلْیَقُمْ مَنْ کَانَ أَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ فَلاَ یَقُومُ مِنْ عِبَادِهِ إِلاَّ الْمُتَفَضِّلُونَ فَمَا زَالَ یَقُولُ حَتَّی سَکَنَ مَا بِهِ وَ لاَنَ لَهُ،فَقَالَ:اِجْلِسْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ارْتَفِعْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ دَعَا بِدُهْنٍ فِیهِ غَالِیَهٌ فَأَرَاقَهُ عَلَیْهِ بِیَدِهِ وَ الْغَالِیَهُ تَقْطُرُ مِنْ بَیْنِ أَصَابِعِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ

ص:212

قَالَ:اِنْصَرِفْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فِی حِفْظِ اللَّهِ تَعَالَی ثُمَّ قَالَ:یَا رَبِیعُ أَتْبِعْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَائِزَتَهُ وَ أَضْعِفْهَا.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«عَیْنُ الْأَدَبِ وَ السِّیَاسَهِ» الْمَطْبُوعُ بهامش غُرَرِ الْخَصَائِصِ ص 182 ط الْقَاهِرَهِ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«فَصْلِ الْخِطَابِ»(عَلَی مَا فِی یَنَابِیعَ الْمَوَدَّهِ ص 381 ط اسلامبول) قَالَ:

دَعَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ وَزِیرَهُ لَیْلَهً وَ قَالَ:اِئْتِنِی بِجَعْفَرٍ الصَّادِقِ حَتَّی أَقْتُلَهُ قَالَ:

هُوَ رَجُلٌ أَعْرَضَ عَنِ الدُّنْیَا وَ وُجِّهَ بِعِبَادَهِ الْمَوْلَی فَلاَ یَضُرُّکَ قَالَ الْمَنْصُورُ:إِنَّکَ تَقُولُ بِإِمَامَتِهِ وَ اللَّهِ إِنَّهُ إِمَامُکَ وَ إِمَامِی وَ إِمَامُ الْخَلاَئِقِ أَجْمَعِینَ وَ الْمُلْکُ عَقِیمٌ فَأْتِنِی بِهِ قَالَ الْوَزِیرُ:فَذَهَبْتُ وَ دَخَلْتُ عَلَیْهِ فَوَجَدْتُهُ فِی الصَّلاَهِ وَ بَعْدَ فَرَاغِهِ قُلْتُ لَهُ:یَدْعُوکَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فَقَامَ وَ انْطَلَقَ بِی وَ قَبْلَ مَجِیئِهِ قَالَ الْمَنْصُورُ لِعَبِیدِهِ:إِذَا رَفَعْتُ قَلَنْسُوَتِی عَنْ رَأْسِی اقْتُلُوهُ قَالَ الْوَزِیرُ:لَمَّا جِئْنَا بِالْبَابِ اسْتَقْبَلَهُ الْمَنْصُورُ وَ أَدْخَلَهُ وَ أَجْلَسَهُ فِی الصَّدْرِ وَ رَکَعَ بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ:سَلْ حَاجَتَکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ:حَاجَتِی أَنْ لاَ تَدْعُنِی حَتَّی آتِیَکَ بِاخْتِیَارِی وَ خَلَّیْتَنِی بَیْنِی وَ بَیْنَ عِبَادَهِ رَبِّی،قَالَ:لَکَ ذَلِکَ وَ انْصَرَفَ وَ اقْشَعَرَّ الْمَنْصُورُ وَ نَامَ وَ أَلْقَیْنَا عَلَیْهِ الْأَثْوَابَ وَ قَالَ لِی:لاَ تَذْهَبْ حَتَّی أَنْ أَسْتَیْقِظَ،فَنَامَ نَوْمَهً طَوِیلَهً حَتَّی فَاتَتْ صَلاَتُهُ مِنَ الْأَوْقَاتِ الثَّلاَثَهِ ثُمَّ انْتَبَهَ وَ تَوَضَّأَ وَ صَلَّی الْفَائِتَهَ فَسَأَلْتُهُ مَا وَقَعَ لَکَ؟قَالَ:لَمَّا قَدِمَ الصَّادِقُ فِی دَارِی رَأَیْتُ ثُعْبَاناً عَظِیماً أَحَدُ شَفَتَیْهِ فَوْقَ الصُّفَّهِ وَ الْآخَرُ تَحْتَهَا وَ یَقُولُ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ:إِنْ آذَیْتَهُ ابْتَلَعْتُکَ مَعَ الصُّفَّهِ.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«وَسِیلَهُ النَّجَاهِ»ص 335 ط لکهنو«اَلْأَخْبَارِ الْمُوَفَّقِیَّاتِ»ص 149 ط بَغْدَادَ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 211 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:

وَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ بَیْنَ مَکَّهَ وَ الْمَدِینَهِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عَنْ یَسَارِهِ کَلْبٌ أَسْوَدُ فَقَالَ لَهُ:مَا لَکَ قَبَّحَکَ اللَّهُ مَا أَشَدَّ مُسَارَعَتَکَ فَإِذَا هُوَ فِی الْهَوَاءِ یُشْبِهُ الطَّائِرَ فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ:هَذَا أَعْثَمُ بَرِیدُ الْجِنِّ مَاتَ هِشَامٌ السَّاعَهَ وَ هُوَ طَائِرٌ یَنْعَاهُ.

ص:213

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 211 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:

وَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ: اشْتَرَیْتُ مِنْ مَکَّهَ بُرْدَهً وَ آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی أَنْ لاَ تَخْرُجَ مِنْ مِلْکِی حَتَّی تَکُونَ کَفَنِی،فَخَرَجْتُ بِهَا إِلَی عَرَفَهَ فَوَقَفْتُ فِیهَا الْمَوْقِفَ ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَی الْمُزْدَلِفَهِ فَبَعْدَ أَنْ صَلَّیْتُ فِیهَا الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ رَفَعْتُهَا وَ طَوَیْتُهَا وَ وَضَعْتُهَا تَحْتَ رَأْسِی وَ نِمْتُ،فَلَمَّا انْتَبَهَتْ لَمْ أَجِدْهَا فَاغْتَمَمْتُ لِذَلِکَ غَمّاً شَدِیداً،فَلَمَّا أَصْبَحْتُ صَلَّیْتُ وَ أَفَضْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَی مِنًی فَإِنِّی وَ اللَّهِ فِی الْمَسْجِدِ الْخَیْفِ إِذْ أَتَانِی رَسُولُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَقُولُ لِی:قَالَ لَکَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ:تَأْتِنَا فِی هَذِهِ السَّاعَهِ فَقُمْتُ مُسْرِعاً حَتَّی دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ هُوَ فِی فُسْطَاطِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ جَلَسْتُ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ:یَا إِبْرَاهِیمُ نَحْنُ نُحِبُّ أَنْ نُعْطِیَکَ بُرْدَهً تَکُونُ لَکَ کَفَناً قُلْتُ:وَ الَّذِی خَلَقَ إِبْرَاهِیمَ لَقَدْ کَانَتْ مَعِی بُرْدَهٌ نَعُدُّهَا لِذَلِکَ وَ لَقَدْ ضَاعَتْ مِنِّی فِی الْمُزْدَلِفَهِ فَأَمَرَ غُلاَمَهُ فَأَتَانِی بِبُرْدَهٍ فَتَنَاوَلْتُهَا فَإِذَا هِیَ وَ اللَّهِ بُرْدَتِی بِعَیْنِهَا فَقُلْتُ:بُرْدَتِی یَا سَیِّدِی فَقَالَ:خُذْهَا وَ احْمَدِ اللَّهَ تَعَالَی یَا إِبْرَاهِیمُ فَقَدْ جَمَعَ اللَّهُ عَلَیْکَ یَا إِبْرَاهِیمُ.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثَ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 198 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ .

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«وَسِیلَهِ النَّجَاهِ»(ص 357 ط گلشن فَیْضِ بلکهنو)قَالَ:

رُوِیَ أَنَّ جَمَاعَهً حَضَرُوا عِنْدَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلُوهُ عَنِ الطُّیُورِ الَّتِی أَحْیَاهَا اللَّهُ لِإِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَنَادَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِدَّهً مِنَ الطُّیُورِ ثُمَّ أَمَرَهُمْ بِذَبْحِهَا فَذَبَحُوهَا وَ قَطَّعُوا أَعْضَاءَهَا ثُمَّ نَادَی الطُّیُورَ فَأَحْیَاهَا اللَّهُ تَعَالَی بِدُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 208 ط الْغَرِیِّ):

رَوَی أَنْ دَاوُدَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ قَتَلَ الْمُعَلَّی بْنَ خُنَیْسٍ مَوْلَی کَانَ لِجَعْفَرِ الصَّادِقِ«رض»فَأَخَذَ مَالَهُ فَبَلَغَ ذَلِکَ جَعْفَراً فَدَخَلَ إِلَی دَارِهِ وَ لَمْ یَزَلْ لَیْلَهُ کُلَّهُ قَائِماً إِلَی الصَّبَاحِ وَ لَمَّا کَانَ وَقْتُ السَّحَرِ سَمِعَ مِنْهُ وَ هُوَ یَقُولُ فِی مُنَاجَاتِهِ:یَا ذَا الْقُوَّهِ الْقَوِیَّهِ وَ یَا ذَا الْمِحَالِ الشَّدِیدِ وَ یَا ذَا الْعِزَّهِ الَّتِی کُلُّ خَلْقِکَ لَهَا ذَلِیلٌ اکْفِنَا هَذَا الطَّاغِیَهِ وَ انْتَقِمْ لَنَا مِنْهُ، فَمَا کَانَ إِلاَّ أَنِ ارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ بِالصُّرَاخِ وَ الْعَوِیلِ وَ قِیلَ مَاتَ دَاوُدُ بْنُ عَلِیٍّ فَجْأَهً.

ص:214

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 198 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«وَسِیلَهَ النَّجَاهِ»ص 357 ط لکهنو.

و منها

رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 208 ط الْغَرِیِّ)قَالَ:

وَ لَمَّا بَلَغَ جَعْفَرَ الصَّادِقَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلُ الْحَکَمِ بْنِ عَبَّاسٍ الْکَلْبِیَّ:

صَلَبْنَا لَکُمْ زَیْداً عَلَی جِذْعِ نَخْلَهٍ وَ لَمْ أَرَ مَهْدِیّاً عَلَی الْجِذْعِ یُصْلَبُ

فَرَفَعَ جَعْفَرٌ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ هُمَا تَرْتَعِشَانِ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ سَلَّطْ عَلَی الْحَکَمِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْکَلْبِیِّ کَلْباً مِنْ کِلاَبِکَ،فَبَعَثَهُ بَنُو أُمَیَّهَ إِلَی الْکُوفَهِ فَافْتَرَسَهُ الْأَسَدُ فِی الطَّرِیقِ وَ اتَّصَلَ ذَلِکَ بِالصَّادِقِ فَخَرَّ سَاجِداً وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَنْجَزَنَا مَا وَعَدَنَا.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«فرائد السمطین»مخطوط «نُورُ الْأَبْصَارِ»ص 198 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ«وَسِیلَهُ النَّجَاهِ»ص 361 ط لکهنو.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«نُورِ الْأَبْصَارِ»(ص 197 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ)قَالَ:

کَانَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ مُجَابَ الدَّعْوَهِ إِذَا سَأَلَ اللَّهَ شَیْئاً لاَ یُتِمُّ قَوْلَهُ إِلاَّ وَ هُوَ بَیْنَ یَدَیْهِ.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«إِسْعَافُ الرَّاغِبِینَ» الْمَطْبُوعُ بِهَامِشِ نُورِ الْأَبْصَارِ ص 250 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«وَسِیلَهِ النَّجَاهِ»(ص 358 ط لکهنو):

وَ مِنْ جُمْلَهِ کَرَامَاتِهِ مَا رُوِیَ عَنْ جَمَاعَهٍ قَالُوا:کُنَّا مَعَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِی طَرِیقِ مَکَّهَ فَنَزَلْنَا تَحْتَ نَخْلَهٍ یَابِسَهٍ فَتَحَرَّکَ شَفَتَاهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَانَ یَقْرَأُ دُعَاءً لاَ نَفْهَمُهَا فَإِذَا تَوَجَّهَ إِلَی النَّخْلَهِ فَقَالَ:أَطْعِمِینَا مِمَّا أَوْدَعَهُ اللَّهُ فِیکَ فَصَارَتِ النَّخْلَهُ مُثْمِرَهً مَمْلُوءَهً بِالرُّطَبِ فَنَاَدانَا فَقَالَ:

أَقْبِلُوا فَکُلُوا مِنْهَا بِسْمِ اللَّهِ فَأَکَلْنَا فَوَجَدْنَاهَا أَطْیَبَ طَعَامٍ أَکَلْنَاهُ مُنْذُ الْیَوْمِ،وَ کَانَ هُنَاکَ أَعْرَابِیٌّ فَأَنْکَرَ عَلَیْهِ وَ قَالَ:هَذَا سِحْرٌ مُبِینٌ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:نَحْنُ وَرَثَهُ الْأَنْبِیَاءِ نَدْعُو اللَّهَ فَیُسْتَجَابُ لَنَا فَإِنْ شِئْتَ نَدْعُو اللَّهَ فَیُمْسَخُکَ کَلْباً فَقَالَ الْأَعْرَابِیُّ:سَلْ بِذَلِکَ،فَلَمَّا دَعَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُسِخَ الْأَعْرَابِیُّ کَلْباً فَأَقْبَلَ إِلَی بَیْتِهِ فَکَانَ أَهْلُهُ یَضْرِبُونَهُ بِالْعَصَا فَرَجَعَ الْأَعْرَابِیُّ عِنْدَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یَسِیلُ الدَّمْعُ مِنْ عَیْنَیْهِ فَتَرَحَّمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَعَا فَأَعَادَهُ اللَّهُ إِلَی صُورَتِهِ.

ص:215

5-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُوسَی الصَّیْقَلِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ غُلاَمٌ فَقَالَ:اِسْتَوْصِ بِهِ،وَ ضَعْ أَمْرَهُ عِنْدَ مَنْ تَثِقُ بِهِ مِنْ إِخْوَانِکَ (1).

6-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی یَوْماً فَسَأَلَهُ عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ فَقَالَ لَهُ:

جُعِلْتُ فِدَاکَ إِلَی مَنْ نَفْزَعُ وَ یَفْزَعُ النَّاسُ بَعْدَکَ؟فَقَالَ:إِلَی صَاحِبِ الثَّوْبَیْنِ الْأَصْفَرَیْنِ وَ الْغَدِیرَتَیْنِ یَعْنِی الذُّؤَابَتَیْنِ وَ هُوَ الطَّالِعُ عَلَیْکَ مِنَ الْبَابِ یَفْتَحُ الْبَابَیْنِ جَمِیعاً بِیَدَیْهِ فَمَا لَبِثْنَا أَنْ طَلَعَتْ عَلَیْنَا کَفَّانِ آخِذَهً بِالْبَابَیْنِ فَفَتَحَهُمَا،ثُمَّ دَخَلَ عَلَیْنَا أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).

7-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْقَلاَّءِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: ذَکَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ.وَ هُوَ یَوْمَئِذٍ غُلاَمٌ.فَقَالَ:هَذَا الْمَوْلُودُ الَّذِی لَمْ یُولَدْ فِینَا مَوْلُودٌ أَعْظَمُ بَرَکَهً عَلَی شِیعَتِنَا مِنْهُ ثُمَّ قَالَ:لاَ تَجْفُوا إِسْمَاعِیلَ (3).

8-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لَهُ مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی إِنَّ الْأَنْفُسَ یُغْدَی عَلَیْهَا وَ یُرَاحُ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَمَنْ؟قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَهُوَ صَاحِبُکُمْ،.وَ ضَرَبَ عَلَی مَنْکِبِ أَبِی الْحَسَنِ.اَلْأَیْمَنِ فِیمَا أَعْلَمُ.وَ هُوَ یَوْمَئِذٍ خُمَاسِیٌّ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ جَالِسٌ مَعَنَا (4).

9-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ: إِنْ کَانَ کَوْنٌ وَ لاَ أَرَانِی اللَّهُ ذَلِکَ فَبِمَنْ آتَمُّ؟قَالَ:

فَأَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی ابْنِهِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ«اَلْحَدِیثَ» (5).

10-وَ عَنْهُ وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنِ الْفَیْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی أَمْرِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی قَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:هُوَ صَاحِبُکَ الَّذِی

ص:217

سَأَلْتَ عَنْهُ،فَقُمْ إِلَیْهِ فَأَقِرَّ لَهُ بِحَقِّهِ،فَقُمْتُ[إِلَیْهِ]حَتَّی قَبَّلْتُ یَدَهُ وَ رَأْسَهُ وَ دَعَوْتُ اللَّهَ لَهُ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَمَّا إِنَّهُ لَمْ یُؤْذَنْ لَنَا فِی أَوَّلَ مِنْکَ قَالَ:قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَأُخْبِرُ بِهِ أَحَداً؟قَالَ:نَعَمْ أَهْلَکَ وَ وُلْدَکَ (1).

11-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ فُضَیْلٍ عَنْ طَاهِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَلُومُ عَبْدَ اللَّهِ وَ یُعَاتِبُهُ وَ یَعِظُهُ وَ یَقُولُ:مَا مَنَعَکَ أَنْ تَکُونَ مِثْلَ أَخِیکَ فَوَ اللَّهِ إِنِّی لَأَعْرِفُ النُّورَ فِی وَجْهِهِ،فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:أَ لَیْسَ أَبِی وَ أَبُوهُ وَاحِداً وَ أُمِّی وَ أُمُّهُ وَاحِدَهً فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنَّهُ مِنْ نَفْسِی وَ أَنْتَ ابْنِی (2).

أقول:وجه النص أن الأفضل الإمام لما ثبت عقلا و نقلا و لم یثبت لغیر عبد اللّه فضل علی موسی علیه السّلام بل ثبت فضله علیهم أیضا.

12-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ یَعْقُوبَ السَّرَّاجِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ وَاقِفٌ عَلَی رَأْسِ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ هُوَ فِی الْمَهْدِ،فَجَعَلَ یُسَارُّهُ طَوِیلاً فَجَلَسْتُ حَتَّی فَرَغَ،فَقُمْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ:اُدْنُ مِنْ مَوْلاَکَ فَسَلِّمْ[عَلَیْهِ]«اَلْحَدِیثَ»وَ فِی آخِرِهِ:فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِنْتَهِ إِلَی قَوْلِهِ تَرْشُدْ (3).

أقول:هذا النص قریب من نص الغدیر من قوله علیه السّلام:من کنت مولاه فعلیّ مولاه و فی بقیه الحدیث إعجاز لموسی علیه السّلام.

13-وَ عَنْهُ عَنْ مُعَلًّی عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ:إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ لاَ یَلْهُو وَ لاَ یَلْعَبُ،فَأَقْبَلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ صَغِیرٌ وَ مَعَهُ عَنَاقٌ مَکِّیَّهٌ وَ هُوَ یَقُولُ لَهَا:اُسْجُدِی لِرَبِّکَ فَضَمَّهُ إِلَیْهِ وَ قَالَ:بِأَبِی وَ أُمِّی مَنْ لاَ یَلْهُو وَ لاَ یَلْعَبُ (4).

14-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: دَعَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً وَ نَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَ لَنَا:عَلَیْکُمْ بِصَاحِبِکُمْ هَذَا،فَهُوَ وَ اللَّهِ صَاحِبُکُمْ بَعْدِی (5).

ص:218

15-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلٍ أَوْ غَیْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ یُونُسَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِیٍّ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ النَّحْوِیِّ قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ فِی جَوْفِ اللَّیْلِ فَأَتَیْتُهُ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:هَذَا کِتَابُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ یُخْبِرُنَا أَنَّ جَعْفَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَدْ مَاتَ،ثُمَّ قَالَ:اُکْتُبْ فَکَتَبْتُ صَدْرَ الْکِتَابِ ثُمَّ قَالَ لِی:اُکْتُبْ إِنْ کَانَ أَوْصَی إِلَی رَجُلٍ وَاحِدٍ بِعَیْنِهِ فَقَدَّمَهُ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ،قَالَ:فَرَجَعَ الْجَوَابُ إِلَیْهِ:إِنَّهُ قَدْ أَوْصَی إِلَی خَمْسَهٍ أَحَدُهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ،وَ عَبْدُ اللَّهِ،وَ مُوسَی،وَ حَمِیدَهُ (1).

وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ بِنَحْوٍ مِنْ هَذَا إِلاَّ أَنَّهُ ذَکَرَ أَنَّهُ أَوْصَی إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ،وَ عَبْدِ اللَّهِ،وَ مُوسَی،وَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَ مَوْلًی لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ:لَیْسَ إِلَی قَتْلِ هَؤُلاَءِ سَبِیلٌ.

أقول:لا منافاه بینهما لاحتمال أن یکون أوصی مرتین فی الظاهر إلی الجماعه للتقیه و دفع الضرر عن موسی علیه السّلام،و أوصی مرارا عند خواص شیعته إلی موسی علیه السّلام وحده.

16-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عُبَیْسِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ:

حَدَّثَنِی عُمَرُ الرُّمَّانِیِّ عَنْ فَیْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنِّی لَعِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ.وَ هُوَ غُلاَمٌ.فَالْتَزَمْتُهُ وَ قَبَّلْتُهُ،فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنْتُمُ السَّفِینَهُ وَ هَذَا مَلاَّحُهَا،قَالَ:فَحَجَجْتُ مِنْ قَابِلٍ وَ مَعِی أَلْفَا دِینَارٍ فَبَعَثْتُ بِأَلْفٍ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَلْفٍ إِلَیْهِ.فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:یَا فَیْضُ عَدَلْتَهُ بِی؟قُلْتُ:إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِکَ لِقَوْلِکَ،فَقَالَ:أَمَا وَ اللَّهِ!مَا أَنَا فَعَلْتُ ذَلِکَ بَلِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَعَلَ بِهِ (2).

17-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی الْجَهْمِ عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی قَدْ سَأَلْتُ أَبَاکَ وَ قُلْتُ:مَنِ الَّذِی یَکُونُ مِنْ بَعْدِکَ؟فَأَخْبَرَنِی أَنَّکَ أَنْتَ هُوَ،فَلَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ذَهَبَ النَّاسُ یَمِیناً وَ شِمَالاً،وَ قُلْتُ فِیکَ أَنَا وَ أَصْحَابِی«اَلْحَدِیثَ» (3).

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی مَعَانِی الْأَخْبَارِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی الْجَهْمِ مِثْلَهُ .

ص:219

18-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی الْحَکَمِ الْأَرْمَنِیِّ قَالَ:حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ،وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَهَ جَمِیعاً عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ الزَّیْدِیِّ قَالَ: لَقِیتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ نَحْنُ نُرِیدُ الْعُمْرَهَ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ إِلَی أَنْ قَالَ:قُلْتُ:إِنِّی أَنَا وَ أَبِی لَقِینَاکَ هَاهُنَا، وَ أَنْتَ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ أَبِی:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَنْتُمْ کُلُّکُمْ أَئِمَّهٌ مُطَهَّرُونَ وَ الْمَوْتُ لاَ یَعْرَی مِنْهُ أَحَدٌ،فَأَحْدِثْ إِلَیَّ شَیْئاً أُحَدِّثْ بِهِ مَنْ یَخْلُفُنِی مِنْ بَعْدِی فَلاَ یَضِلُّ،فَقَالَ:نَعَمْ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَؤُلاَءِ وُلْدِی،وَ هَذَا سَیِّدُهُمْ.وَ أَشَارَ إِلَیْکَ.وَ قَدْ عُلِّمَ الْحُکْمَ وَ الْفَهْمَ وَ السَّخَاءَ وَ الْمَعْرِفَهَ بِمَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ النَّاسُ،وَ مَا اخْتَلَفُوا فِیهِ مِنْ أَمْرِ دِینِهِمْ وَ دُنْیَاهُمْ،وَ فِیهِ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ حُسْنُ الْجَوَابِ،وَ هُوَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «اَلْحَدِیثَ» (1).

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ أَبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْعَطَّارِ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ کُلِّهِمْ قَالُوا:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّامِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْخَشَّابِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحُسَیْنِ مَوْلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ الزَّیْدِیِّ نَحْوَهُ .

19-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ اللُّؤْلُؤِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ عُمَرَ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنِّی سَأَلْتُ أَبَاکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرَنِی بِکَ«اَلْحَدِیثَ» (2).

20-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَلَوِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ الرِّزَامِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ وَلَدِهِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:وَ قَدْ وَلَدَتْ حَمِیدَهُ سَلَّمَهَا اللَّهُ وَ وَهَبَ لِی غُلاَماً وَ هُوَ خَیْرُ مَنْ بَرَأَ اللَّهُ فِی خَلْقِهِ،وَ قَدْ أَخْبَرَتْنِی حَمِیدَهُ عَنْهُ بِأَمْرٍ ظَنَّتْ أَنِّی لاَ أَعْرِفُهُ وَ لَقَدْ کُنْتُ أَعْلَمَ بِهِ مِنْهَا ذَکَرَتْ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ بَطْنِهَا حِینَ سَقَطَ وَاضِعاً یَدَیْهِ عَلَی الْأَرْضِ،رَافِعاً طَرْفَهُ إِلَی السَّمَاءِ فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ ذَلِکَ أَمَارَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمَارَهُ الْوَصِیِّ مِنْ بَعْدِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَجَامَعْتُ فَعَلِقَتْ

ص:220

بِهَذَا الْمَوْلُودِ وَ هُوَ وَ اللَّهِ صَاحِبُکُمْ مِنْ بَعْدِی (1).

وَ رَوَاهُ الْبَرْقِیُّ فِی الْمَحَاسِنِ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ مِثْلَهُ .

21-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ سَابِقِ بْنِ الْوَلِیدِ،عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: حَمِیدَهُ مُصَفَّاهٌ مِنَ الْأَدْنَاسِ کَسَبِیکَهِ الذَّهَبِ،مَا زَالَتِ الْأَمْلاَکُ تَحْرُسُهَا،حَتَّی أُدِّیَتْ إِلَیَّ کَرَامَهً مِنَ اللَّهِ لِی وَ الْحُجَّهِ مِنْ بَعْدِی (2).

و روی أکثر هذه الأحادیث الطبرسی فی کتاب إعلام الوری نقلا من کتاب الکلینی و روی أکثر هذه الأحادیث أیضا المفید فی الإرشاد بأسانیده.

22-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ رَفَعَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: دَخَلَ أَبُو حَنِیفَهَ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:رَأَیْتُ ابْنَکَ مُوسَی یُصَلِّی وَ النَّاسُ یَمُرُّونَ بَیْنَ یَدَیْهِ فَلاَ یَنْهَاهُمْ وَ فِیهِ مَا فِیهِ!فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اُدْعُوا لِی مُوسَی،فَقَالَ:یَا بُنَیَّ! إِنَّ أَبَا حَنِیفَهَ یَذْکُرُ أَنَّکَ صَلَّیْتَ وَ النَّاسُ یَمُرُّونَ بَیْنَ یَدَیْکَ فَلَمْ تَنْهَهُمْ؟فَقَالَ:نَعَمْ،إِنَّ الَّذِی کُنْتُ أُصَلِّی لَهُ کَانَ أَقْرَبَ إِلَیَّ مِنْهُمْ یَقُولُ اللَّهُ: وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ قَالَ:فَضَمَّهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی نَفْسِهِ،وَ قَالَ:بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا مُسْتَوْدَعَ الْأَسْرَارِ (3).

عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ آدَمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ قَالَ:

قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ وَ قَدَّمَنِی لِلْمَوْتِ قَبْلَکَ إِنْ کَانَ کَوْنٌ فَإِلَی مَنْ؟قَالَ:إِلَی ابْنِی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَانَ ذَلِکَ الْکَوْنُ فَوَ اللَّهِ مَا شَکَکْتُ فِی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ طَرْفَهَ عَیْنٍ قَطُّ«اَلْحَدِیثَ» (1).

25-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ رَجُلاً مِنَ الْعِجْلِیَّهِ قَالَ لِی:إِلَی کَمْ عَسَی أَنْ یَبْقَی لَکُمْ هَذَا الشَّیْخُ إِنَّمَا هُوَ سَنَهً أَوْ سَنَتَیْنِ،ثُمَّ یَهْلِکُ وَ تَصِیرُونَ لَیْسَ لَکُمْ أَحَدٌ تَنْظُرُونَ إِلَیْهِ؟فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَ لاَ قُلْتَ لَهُ:

هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ أَدْرَکَ مَا تُدْرِکُ الرِّجَالُ«اَلْحَدِیثَ» (2).

26-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَیْهَقِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الصَّوْلِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی الْمُبَرَّدُ قَالَ:حَدَّثَنِی الرِّیَاشِیُّ قَالَ:حَدَّثَنِی أَبُو عَاصِمِ وَ رَوَاهُ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَکَلَّمَ یَوْماً بَیْنَ یَدَیْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَحْسَنَ فَقَالَ:یَا بُنَیَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَکَ خَلَفاً مِنَ الْآبَاءِ،وَ سُرُوراً مِنَ الْأَبْنَاءِ،وَ عِوَضاً مِنَ الْأَصْدِقَاءِ (3).

ذَلِکَ دُونَ أَمْرِهِ،فَرَفَعَ الْمُصْحَفَ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ إِمَامِی مَنْ أَثْبَتَ هَذَا الْمُصْحَفُ إِمَامَتَهُ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).

28-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِیِّ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ النَّوْفَلِیِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ:یَا سَیِّدِی لَوْ عَهِدْتَ إِلَیْنَا فِی الْخَلَفِ مِنْ بَعْدِکَ فَقَالَ:یَا مُفَضَّلُ الْإِمَامُ بَعْدِی ابْنِی مُوسَی«اَلْحَدِیثَ» (2).

29-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ نَافِعٍ الْوَرَّاقِ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَهَ قَالَ:قَالَ لِی هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ الْبَلْخِیُّ: قَدْ مَاتَ إِسْمَاعِیلُ الَّذِی کُنْتُمْ تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْنَاقَکُمْ وَ جَعْفَرٌ شَیْخٌ کَبِیرٌ یَمُوتُ غَداً أَوْ بَعْدَ غَدٍ فَتَبْقَوْنَ بِلاَ إِمَامٍ!فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ!فَأَخْبَرْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَقَالَتِهِ فَقَالَ:هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ!أَبَی اللَّهُ،وَ اللَّهِ لاَ یَنْقَطِعُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّی یَنْقَطِعَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ،فَإِذَا رَأَیْتَهُ فَقُلْ لَهُ:هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ یَکْبُرُ فَیُزَوِّجُهُ فَیُولَدُ لَهُ فَیَکُونُ خَلَفاً إِنْ شَاءَ اللَّهُ (3).

قال الشیخ:الوجه فیه أن اللّه استنقذهم بأن دلهم علی إمامته و الإبانه عن حقه بخلاف ما ذهب إلیه الواقفه.

32-وَ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ ابْنِی هَذَا یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هُوَ الْقَائِمُ وَ هُوَ مِنَ الْمَحْتُومِ (1).

33-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَّمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مِنَ الْمَحْتُومِ أَنَّ ابْنِی قَائِمُ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).

أقول:قد عرفت الوجه فیه و فی الذی قبله.

34-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِزْقِ اللَّهِ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ الطَّرِیفِیِّ قَالَ: کُنْتُ لَیْلَهً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ نَادَی غُلاَمَهُ فَقَالَ:اِنْطَلِقْ فَادْعُ لِی سَیِّدَ وُلْدِی،فَقَالَ الْغُلاَمُ:

مَنْ هُوَ؟فَقَالَ:فُلاَنٌ یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ قَالَ:فَاتَّبِعْهُ وَ أَطِعْهُ، وَ صَدِّقْهُ،وَ أَعْطِهِ الرِّضَا مِنْ نَفْسِکَ (3).

35-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَمِیلٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ: أَنْشَدْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ هَذِهِ الْقَصِیدَهَ:

فَإِنْ تَکُ أَنْتَ الْمُرْتَجَی لِلَّذِی نَرَی فَتِلْکَ الَّتِی مِنْ ذِی الْعُلاَ فِیکَ نَطْلُبُ

فَقَالَ:لَیْسَ أَنَا صَاحِبَ هَذِهِ الصِّفَهِ وَ لَکِنْ هَذَا صَاحِبُهَا،وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4).

36-وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ؟قَالَ:

صَاحِبُ الْبَهِیمَهِ،وَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی نَاحِیَهِ الدَّارِ وَ مَعَهُ عَنَاقٌ مَکِّیَّهٌ وَ هُوَ یَقُولُ لَهَا:

اسْجُدِی لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَکَ (5).

37-وَ عَنْهُ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مِنَ الْمَحْتُومِ أَنَّ ابْنِی هَذَا هُوَ الْقَائِمُ (6).

ص:224

38-وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَّمٍ عَنْ زُرْعَهَ عَنِ الْمُفَضَّلِ،عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَاءَهُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَمَّا إِنَّهُ صَاحِبُکُمْ «اَلْحَدِیثَ» (1).

أقول:هذه الأخبار و نحوها شبهه الواقفیه و قد أبطلها الشیخ و غیره بما تقدم و یأتی من النصوص المتواتره علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام و علی الرضا و سائر الأئمه بخصوصهم إلی المهدی علیه السّلام و بما تواتر من موت الکاظم و معجزات الرضا و أولاده علیهم السّلام و بعدم صراحه هذه الأخبار و کونها آحادا شاذه غیر متواتره و معارضها متواتر،و یکون أکثر رواتها من الواقفیه فهم متهمون فیها لو کان المراد منها ما ذهبوا إلیه؛و بانقراض القائل بالوقف و استحاله انقراض أهل الحق بالنص علی ذلک منهم علیهم السّلام،و بکون الکتاب المشتمل علیها و هو کتاب نصره الواقفه غیر معتمد، و مؤلفه غیر ثقه و لا معتبر الروایه،و بما تواتر عن الأئمه علیهم السّلام من ذم الواقفه و لعنهم و تکفیرهم،و بما تواتر عن رؤساء الواقفیه من أنهم إنما قالوا بالوقف طمعا فی أموال موسی بن جعفر علیه السّلام التی کانت فی أیدیهم و بما ثبت من أنهم وضعوا أخبارا فی نصره مذهبهم،و اعترف بذلک کل من تاب منهم و ترک الوقف و غیر ذلک من الوجوه.

خِلاَفَ مَا ظَنَّ النَّاسُ فِیهِ،فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَهِ:وَ اللَّهِ لاَ سَمِعْتُ وَ لاَ أَطَعْتُ حَتَّی أَسْمَعَهُ مِنْهُ قَالَ:ثُمَّ خَرَجَ مُتَوَجِّهاً إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ تَبِعْتُهُ فَدَخَلَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:یَا فُلاَنُ أَ یُرِیدُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُؤْتَی صُحُفاً مُنَشَّرَهً،إِنَّ الَّذِی أَخْبَرَکَ بِهِ فُلاَنٌ هُوَ الْحَقُّ،إِنَّ فُلاَناً إِمَامُکَ وَ صَاحِبُکَ مِنْ بَعْدِی-یَعْنِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ-لاَ یَدَّعِیهَا فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَهُ إِلاَّ کَذَّابٌ مُفْتَرٍ (1).

41-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ قَالَ: ذَکَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْأَوْصِیَاءَ وَ ذَکَرْتُ إِسْمَاعِیلَ،فَقَالَ:لاَ وَ اللَّهِ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا ذَاکَ إِلَیْنَا،مَا هُوَ إِلاَّ إِلَی اللَّهِ یَنْزِلُ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ (2).

42-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ ابْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ وَ طَلَبْتُ إِلَیْهِ أَنْ یَجْعَلَ هَذَا الْأَمْرَ لِإِسْمَاعِیلَ؛فَأَبَی اللَّهُ إِلاَّ أَنْ یَجْعَلَهُ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (3).

قَالَ:سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ جَعْفَرٍ الصَّادِقَ یَقُولُ:سَمِعْتُ أَبِی جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ لِجَمَاعَهٍ مِنْ خَاصَّتِهِ وَ أَصْحَابِهِ: اسْتَوْصُوا بِابْنِی مُوسَی خَیْراً فَإِنَّهُ أَفْضَلُ وُلْدِی وَ مَنْ أُخَلِّفُهُ بَعْدِی،وَ هُوَ الْقَائِمُ مَقَامِی عَلَی کَافَّهِ الْخَلْقِ مِنْ بَعْدِی (1).

وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ .

قال الطبرسی بعد ما نقل أکثر أحادیث الکلینی السابقه:و نقل هذا الحدیث و أمثال هذه الأخبار کثیره.

الْأَمْرِ لاَ یَلْهُو وَ لاَ یَلْعَبُ،إِذْ أَقْبَلَ ابْنُهُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَعَهُ بَهِیمَهٌ وَ هُوَ یَقُولُ لَهَا:اُسْجُدِی لِرَبِّکِ فَأَخَذَهُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَضَمَّهُ إِلَیْهِ،وَ قَالَ:بِأَبِی وَ أُمِّی مَنْ لاَ یَلْهُو وَ لاَ یَلْعَبُ،إِنَّهُ أَفْضَلُ وُلْدِی،وَ أَفْضَلُ مَنْ أُخَلِّفُ بَعْدِی،وَ هُوَ الْقَائِمُ مَقَامِی،وَ الْحُجَّهُ لِلَّهِ عَلَی بَاقِی خَلْقِهِ مِنْ بَعْدِی (1).

الْکُلَیْنِیِّ وَ غَیْرِهِ،وَ قَدْ نَقَلَ جَمِیعَ مَا ذَکَرْنَا وَ أَشَرْنَا إِلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ (1).

57-وَ عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ ابْنِی الْإِمَامُ بَعْدِی. و ذکر جمله من الأحادیث السابقه.

أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ فِی الْمَهْدِ فَجَعَلَ یُسَارُّهُ طَوِیلاً فَجَلَسْتُ حَتَّی فَرَغَ فَقُمْتُ إِلَیْهِ فَقَالَ:اُدْنُ مِنْ مَوْلاَکَ فَسَلِّمْ عَلَیْهِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ ثُمَّ قَالَ لِی:اِذْهَبْ فَغَیِّرِ اسْمَ ابْنَتِکَ الَّتِی سَمَّیْتَهَا أَمْسِ فَإِنَّهُ اسْمٌ یُبْغِضُهُ اللَّهُ وَ کَانَتْ لِی ابْنَهٌ سَمَّیْتُهَا بِالْحُمَیْرَاءِ،فَقَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اِنْتَهِ إِلَی قَوْلِهِ تَرْشُدْ فَغَیَّرْتُ اسْمَهَا (1).

4-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ الْأَشْعَثِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِیٍّ قَالَ: جِئْتُ إِلَی أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَالٍ فَأَخَذَ بَعْضَهُ وَ تَرَکَ بَعْضَهُ فَقُلْتُ:أَصْلَحَکَ اللَّهُ لِأَیِّ شَیْ ءٍ تَرَکْتَهُ؟فَقَالَ:إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ یَطْلُبُهُ مِنْکَ،فَلَمَّا جَاءَ نَعْیُهُ بَعَثَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ابْنُهُ فَسَأَلَنِی ذَلِکَ الْمَالَ،فَدَفَعْتُهُ إِلَیْهِ (2).

5-وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی الْحَکَمِ الْأَرْمَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّی أُؤْخَذُ فِی هَذِهِ السَّنَهِ،وَ الْأَمْرُ بَعْدِی إِلَی ابْنِی عَلِیٍّ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ لَیْسَ لَهُ أَنْ یَتَکَلَّمَ إِلاَّ بَعْدَ مَوْتِ هَارُونَ بِأَرْبَعِ سِنِینَ،ثُمَّ قَالَ:یَا یَزِیدُ فَإِذَا مَرَرْتَ بِهَذَا الْمَوْضِعِ وَ لَقِیتَهُ وَ سَتَلْقَاهُ فَبَشِّرْهُ أَنَّهُ سَیُولَدُ لَهُ غُلاَمٌ أَمِینٌ مَأْمُونٌ مُبَارَکٌ وَ سَیُعْلِمُکَ أَنَّکَ قَدْ لَقِیتَنِی فَأَخْبِرْهُ أَنَّ الْجَارِیَهَ الَّتِی یَکُونُ مِنْهَا هَذَا الْغُلاَمُ جَارِیَهٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مَارِیَهَ جَارِیَهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ فَإِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُبَلِّغَهَا مِنِّی السَّلاَمَ فَافْعَلْ (3)«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ وَقَعَ کَمَا أَخْبَرَ.

6-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ سَلِیطٍ: فِی حَدِیثٍ أَنْ إِخْوَهَ الرِّضَا رَافَعُوهُ إِلَی الْقَاضِی،وَ ادَّعُوا فِی أَمْوَالِ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَالَ:وَ أَبْرَزُوا وَجْهَ أُمِّ أَحْمَدَ فِی مَجْلِسِ الْقَاضِی وَ ادَّعَوْا أَنَّهَا لَیْسَتْ إِیَّاهَا حَتَّی کَشَفُوا عَنْهَا وَ عَرَفُوهَا، فَقَالَتْ عِنْدَ ذَلِکَ:قَدْ وَ اللَّهِ قَالَ لِی سَیِّدِی هَذَا:إِنَّکِ سَتُؤْخَذِینَ جَبْراً،وَ تُخْرَجِینَ إِلَی الْمَجَالِسِ.فَزَجَرَهَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ وَ قَالَ[لَهَا]:اُسْکُتِی فَإِنَّ النِّسَاءَ إِلَی الضَّعْفِ؛مَا أَظُنُّهُ قَالَ مِنْ هَذَا شَیْئاً (4).

أقول:قولها:هذا،الظاهر أنه مقول القول فهو مفعول به أو مفعول مطلق علی اختلاف القولین للنحویین فی مثله و ما بعده بیان له،فالقائل موسی بن

ص:233

جعفر علیه السّلام؛و یحتمل أن یکون أرادت بسیدی الرضا علیه السّلام لأنه کان حاضرا، و علی هذا فالإعجاز له علیه السّلام.

7-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَقْدَمَ إِلَی الْعِرَاقِ بِسَنَهٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقَالَ:یَا مُحَمَّدُ أَمَا إِنَّهُ سَیَکُونُ فِی هَذِهِ السَّنَهِ حَرَکَهٌ فَلاَ تَجْزَعْ لِذَلِکَ،قَالَ:قُلْتُ وَ مَا یَکُونُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَقَدْ أَقْلَقَنِی مَا ذَکَرْتَ؟فَقَالَ:أَصِیرُ إِلَی هَذَا الطَّاغِیَهِ،أَمَا إِنَّهُ لاَ یَبْدَأُنِی مِنْهُ سُوءٌ وَ مِنَ الَّذِی یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ،ثُمَّ ذَکَرَ النَّصَّ عَلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:قُلْتُ وَ اللَّهِ لَئِنْ مَدَّ اللَّهُ لِی فِی الْعُمُرِ لَأُسَلِّمَنَّ لَهُ حَقَّهُ،وَ لَأُقِرَّنَّ لَهُ بِإِمَامَتِهِ قَالَ:صَدَقْتَ یَا مُحَمَّدُ،یَمُدُّ اللَّهُ فِی عُمُرِکَ وَ تُسَلِّمُ لَهُ حَقَّهُ وَ تُقِرُّ لَهُ بِإِمَامَتِهِ وَ إِمَامَهِ مَنْ یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ (1)«اَلْحَدِیثَ».

أقول:موافقه هذه الأخبار لمخبرها معلوم بالنقل الذی بلغنا.

8-وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ حَبَابَهَ الْوَالِبِیَّهِ: صَاحِبَهِ الْحَصَاهِ الَّتِی طَبَعَ فِیهَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِخَاتَمِهِ بَعْدَ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَانْطَبَعَتْ (2).

9-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: کُنَّا بِالْمَدِینَهِ بَعْدَ وَفَاهِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ صَاحِبُ الْأَمْرِ بَعْدَ أَبِیهِ وَ ذَلِکَ أَنَّهُمْ رَوَوْا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:اَلْأَمْرُ فِی الْکَبِیرِ مَا لَمْ تَکُنْ بِهِ عَاهَهٌ قَالَ:فَدَخَلْنَا عَلَیْهِ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَهٍ فَأَجَابَ فِیهَا وَ أَخْطَأَ قَالَ:فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ حَیَارَی لاَ نَدْرِی إِلَی أَیْنَ نَتَوَجَّهُ نَقُولُ إِلَی الْمُرْجِئَهِ إِلَی الْقَدَرِیَّهِ،إِلَی الزَّیْدِیَّهِ،إِلَی الْمُعْتَزِلَهِ إِلَی الْخَوَارِجِ؟فَنَحْنُ کَذَلِکَ إِذْ رَأَیْتُ رَجُلاً شَیْخاً لاَ أَعْرِفُهُ،یُومِئُ إِلَیَّ بِیَدِهِ فَتَبِعْتُ الشَّیْخَ حَتَّی وَرَدَ بِی عَلَی بَابِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ خَلاَّنِی وَ مَضَی،فَإِذَا خَادِمٌ بِالْبَابِ فَقَالَ لِیَ:اُدْخُلْ رَحِمَکَ اللَّهُ فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ ابْتِدَاءً مِنْهُ:لاَ إِلَی الْمُرْجِئَهِ،وَ لاَ إِلَی الْقَدَرِیَّهِ،وَ لاَ إِلَی الزَّیْدِیَّهِ،وَ لاَ إِلَی الْمُعْتَزِلَهِ وَ لاَ إِلَی الْخَوَارِجِ،إِلَیَّ إِلَیَّ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ عَلَیْکَ إِمَامٌ؟قَالَ:لاَ،فَتَدَاخَلَنِی شَیْ ءٌ لاَ یَعْلَمُهُ إِلاَّ اللَّهُ إِعْظَاماً لَهُ وَ هَیْبَهً أَکْثَرُ مِمَّا کَانَ یَحُلُّ بِی مِنْ أَبِیهِ إِذَا دَخَلْتُ عَلَیْهِ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ:فَأَسْأَلُکَ جُعِلْتُ فِدَاکَ عَمَّا کُنْتُ أَسْأَلُ عَنْهُ أَبَاکَ؟فَقَالَ:سَلْ تُخْبَرْ وَ لاَ تُذِعْ فَإِنْ

ص:234

أَذَعْتَ فَهُوَ الذَّبْحُ،قَالَ:فَسَأَلْتُهُ فَإِذَا هُوَ بَحْرٌ لاَ یُنْزَفُ (1)«اَلْحَدِیثَ».

وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ النُّعْمَانِ عَنْ أَبِی یَحْیَی مِثْلَهُ .

10-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُلاَنٍ الْوَاقِفِیِّ فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَحْتَجُّ عَلَیْکَ بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ،فَدُلَّنِی عَلَی الْمَعْرِفَهِ قَالَ:فَأَخْبَرَهُ بِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَا کَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَخْبَرَهُ بِأَمْرِ الرَّجُلَیْنِ فَقَبِلَ مِنْهُ،ثُمَّ قَالَ لَهُ:مَنْ کَانَ بَعْدَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟قَالَ:

الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ حَتَّی انْتَهَی إِلَی نَفْسِهِ ثُمَّ سَکَتَ فَقَالَ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَنْ هُوَ الْیَوْمَ؟قَالَ:إِنْ أَخْبَرْتُکَ تَقْبَلُ؟قَالَ:بَلَی جُعِلْتُ فِدَاکَ،قَالَ:أَنَا هُوَ قَالَ:فَشَیْ ءٌ أَسْتَدِلُّ بِهِ؟قَالَ:اِذْهَبْ إِلَی تِلْکَ الشَّجَرَهِ-وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی أُمِّ غَیْلاَنَ-فَقُلْ لَهَا:

یَقُولُ لَکِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ أَقْبِلِی،قَالَ:فَأَتَیْتُهَا فَرَأَیْتُهَا وَ اللَّهِ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدّاً حَتَّی وَقَفَتْ بَیْنَ یَدَیْهِ،ثُمَّ أَشَارَ إِلَیْهَا فَرَجَعَتْ قَالَ:فَأَقَرَّ بِهِ (2). وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ مِثْلَهُ.وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُلاَنٍ الْوَاقِفِیِّ.

وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ،وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ، وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ،وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً عَنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ وَ کَذَا الَّذِی قَبْلَهُ.وَ رَوَاهُ الْفَتَّالُ فِی رَوْضَهِ الْوَاعِظِینَ . ،و کذا جمله کثیره من معجزات الأئمه علیهم السّلام السابقه و الآتیه.

11-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: کَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُلَیْلٍ یَقُولُ بِعَبْدِ اللَّهِ فَصَارَ إِلَی الْعَسْکَرِ فَرَجَعَ عَنْ ذَلِکَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ سَبَبِ رُجُوعِهِ،فَقَالَ:إِنِّی عَرَضْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ فَوَافَقَنِی فِی طَرِیقٍ ضَیِّقٍ فَمَالَ نَحْوِی حَتَّی إِذَا حَاذَانِی أَقْبَلَ نَحْوِی بِشَیْ ءٍ مِنْ فِیهِ،فَوَقَعَ عَلَی صَدْرِی فَأَخَذْتُهُ فَإِذَا هُوَ رَقٌّ فِیهِ مَکْتُوبٌ:مَا کَانَ هُنَالِکَ وَ لاَ کَذَلِکَ (3).

12-وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَنْجَوَیْهِ عَنْ

ص:235

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَکَمِ الْأَرْمَنِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُفَضَّلِ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: لَمَّا خَرَجَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْمَقْتُولُ بِفَخٍّ وَ احْتَوَی عَلَی الْمَدِینَهِ دَعَا مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ إِلَی الْبَیْعَهِ، فَأَتَاهُ فَقَالَ لَهُ:یَا ابْنَ عَمِّ لاَ تُکَلِّفْنِی مَا کَلَّفَ ابْنُ عَمِّکَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَیَخْرُجُ مِنِّی مَا لاَ أُرِیدُ کَمَا خَرَجَ مِنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ مَا لَمْ یَکُنْ یُرِیدُ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ وَدَّعَهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ وَدَّعَهُ:إِنَّکَ مَقْتُولٌ فَأَجِدِ الضِّرَابَ فَإِنَّ الْقَوْمَ فُسَّاقٌ یُظْهِرُونَ إِیمَاناً وَ یَسْتُرُونَ شِرْکاً،وَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ،أَحْتَسِبُکُمْ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ عُصْبَهٍ.ثُمَّ خَرَجَ الْحُسَیْنُ وَ کَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا کَانَ فَقُتِلُوا کُلُّهُمْ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).

13-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ جَمِیعاً عَنْ أَبِی قَتَادَهَ الْقُمِّیِّ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الزُّبَالِیِّ قَالَ: لَمَّا قُدِّمَ بِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی الْمَهْدِیِّ الْقُدْمَهَ الْأُولَی نَزَلَ زُبَالَهَ فَکُنْتُ أُحَدِّثُهُ فَرَآنِی مَغْمُوماً،فَقَالَ:یَا أَبَا خَالِدٍ! مَا لِی أَرَاکَ مَغْمُوماً؟فَقُلْتُ:وَ کَیْفَ لاَ أَغْتَمُّ وَ أَنْتَ تُحْمَلُ إِلَی هَذَا الطَّاغِیَهِ وَ لاَ أَدْرِی مَا یُحْدِثُ فِیکَ؟فَقَالَ:لَیْسَ عَلَیَّ بَأْسٌ،إِذَا کَانَ شَهْرُ کَذَا وَ کَذَا وَ یَوْمُ کَذَا فَوَافِنِی فِی أَوَّلِ الْمِیلِ.فَمَا کَانَ لِی هَمٌّ إِلاَّ إِحْصَاءَ الشُّهُورِ وَ الْأَیَّامِ حَتَّی کَانَ ذَلِکَ الْیَوْمُ،فَوَافَیْتُ الْمِیلَ فَمَا زِلْتُ عِنْدَهُ حَتَّی کَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغِیبَ فَوَسْوَسَ الشَّیْطَانُ فِی صَدْرِی وَ تَخَوَّفْتُ أَنْ أَشُکَّ فِیمَا قَالَ،فَبَیْنَمَا أَنَا کَذَلِکَ إِذْ نَظَرْتُ إِلَی سَوَادٍ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ نَاحِیَهِ الْعِرَاقِ فَاسْتَقْبَلْتُهُمْ فَإِذَا أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَمَامَ الْقِطَارِ عَلَی بَغْلَهٍ فَقَالَ:إِیهاً یَا أَبَا خَالِدٍ!فَقُلْتُ:لَبَّیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:لاَ تَشُکَّ وَدَّ الشَّیْطَانُ أَنَّکَ شَکَکْتَ، فَقُلْتُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَّصَکَ مِنْهُمْ،فَقَالَ:إِنَّ لِی إِلَیْهِمْ عَوْدَهً لاَ أَتَخَلَّصُ مِنْهُمْ (2).

وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ نَحْوَهُ.

وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِیُّ فِی إِعْلاَمِ الْوَرَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی خَالِدٍ الزُّبَالِیِّ نَحْوَهُ.وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .

14-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ وَ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ،أَنَّ رَجُلاً نَصْرَانِیّاً سَأَلَ رَبَّهُ ثَلاَثِینَ سَنَهً أَنْ یُرْشِدَهُ إِلَی خَیْرِ الْأَدْیَانِ فَأَتَاهُ

ص:236

آتٍ فِی النَّوْمِ فَأَرْشَدَهُ إِلَی عَالِمٍ بِعَلْیَاءِ دِمَشْقَ فَأَرْشَدَهُ ذَلِکَ الْعَالِمُ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَعْلَمُ النَّاسِ،فَأَتَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سَأَلَهُ عَنْ أَشْیَاءَ فَأَجَابَهُ، وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَهُ:لاَ تَقُومُ مِنْ مَجْلِسِکَ هَذَا حَتَّی یَهْدِیَکَ اللَّهُ.وَ سَأَلَهُ النَّصْرَانِیِّ عَنْ بَوَاطِنِ أَحْوَالِهِ فَأَخْبَرَهُ فَأَسْلَمَ وَ قَالَ بِإِمَامَتِهِ (1).

15-وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ رَاهِبٌ وَ رَاهِبَهٌ فَسَأَلاَهُ عَنْ مَسَائِلَ فَأَجَابَ عَنْهَا،وَ سَأَلَهُمَا عَنْ مَسَائِلَ فَلَمْ یَقْدِرَا عَلَی جَوَابِهِا،وَ سَأَلاَهُ عَنْ بَوَاطِنِ أَحْوَالِهِمَا،وَ خَفَایَا أُمُورِهِمَا فَأَجَابَ فَأَسْلَمَا (2).

16-وَ عَنْهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ یَنْعَی إِلَی رَجُلٍ نَفْسَهُ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:وَ إِنَّهُ لَیَعْلَمُ مَتَی یَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْ شِیعَتِهِ،فَالْتَفَتَ إِلَیَّ شِبْهَ الْمُغْضَبِ فَقَالَ:یَا إِسْحَاقُ کَانَ رُشَیْدٌ الْهَجَرِیُّ یَعْلَمُ عِلْمَ الْمَنَایَا وَ الْبَلاَیَا وَ الْإِمَامُ أَوْلَی بِعِلْمِ ذَلِکَ!ثُمَّ قَالَ:یَا إِسْحَاقُ اصْنَعْ مَا أَنْتَ صَانِعٌ فَإِنَّ عُمُرَکَ قَدْ فَنِیَ وَ إِنَّکَ تَمُوتُ إِلَی سَنَتَیْنِ،وَ إِخْوَتُکَ وَ أَهْلُ بَیْتِکَ لاَ یَلْبَثُونَ بَعْدَکَ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی تَتَفَرَّقَ کَلِمَتُهُمْ وَ یَخُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً حَتَّی یَشْمَتَ بِهِمْ عَدُوُّهُمْ،فَکَانَ هَذَا فِی نَفْسِکَ فَقُلْتُ:إِنِّی أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِمَّا عَرَضَ فِی صَدْرِی.فَلَمْ یَلْبَثْ إِسْحَاقُ بَعْدَ هَذَا الْمَجْلِسِ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی مَاتَ،فَمَا أَتَی عَلَیْهِمْ إِلاَّ قَلِیلٌ حَتَّی قَامَ بَنُو عَمَّارٍ بِأَمْوَالِ النَّاسِ فَأَفْلَسُوا (3).

وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُعَاوِیَهَ عَنْ إِسْحَاقَ نَحْوَهُ .

17-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ الْبَجَلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ دَخَلَ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یُرِیدُ بَغْدَادَ فَوَدَّعَهُ فَقَالَ لَهُ:أَوْصِنِی یَا عَمِّ فَقَالَ:أُوصِیکَ أَنْ تَتَّقِیَ اللَّهَ فِی دَمِی؛ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَیْهِ مَعَ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ ثَلاَثَمِائَهِ دِینَارٍ،وَ أَرْبَعَهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ لَهُ:إِذَا کُنْتَ تَخَافُ مِنْهُ مِثْلَ الَّذِی ذَکَرْتَ فَلِمَ تُعِینُهُ عَلَی نَفْسِکَ؟فَقَالَ:إِذَا وَصَلْتُهُ وَ قَطَعَنِی قَطَعَ اللَّهُ أَجَلَهُ،قَالَ:فَمَضَی عَلَی وَجْهِهِ حَتَّی دَخَلَ عَلَی هَارُونَ فَسَلَّمَ

ص:237

عَلَیْهِ بِالْخِلاَفَهِ،وَ قَالَ:مَا ظَنَنْتُ أَنَّ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَتَیْنِ حَتَّی رَأَیْتُ عَمِّی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ یُسَلَّمُ عَلَیْهِ بِالْخِلاَفَهِ فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ هَارُونُ بِمِائَهِ أَلْفِ دِرْهَمٍ،فَرَمَاهُ اللَّهُ بِالذُّبَحَهِ فَمَا نَظَرَ مِنْهَا إِلَی دِرْهَمٍ وَ لاَ مَسَّهُ (1).

18-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحُسَیْنِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: اشْتَرَیْتُ إِبِلاً وَ أَنَا مُقِیمٌ بِالْمَدِینَهِ فَأَعْجَبَتْنِی إِعْجَاباً شَدِیداً فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَذَکَرْتُهَا لَهُ فَقَالَ:مَا لَکَ وَ لِلْإِبِلِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهَا کَثِیرَهُ الْمَصَائِبِ؟قَالَ:فَمِنْ إِعْجَابِی بِهَا أَکْرَیْتُهَا وَ بَعَثْتُ بِهَا مَعَ غِلْمَانٍ لِی إِلَی الْکُوفَهِ،قَالَ:فَسَقَطَتْ کُلُّهَا فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِیبَهُمْ فِتْنَهٌ أَوْ یُصِیبَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ (2)(3).

19-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ وَصِیِّ عَلِیِّ بْنِ السَّرِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّ عَلِیَّ بْنَ السَّرِیِّ تُوُفِّیَ وَ أَوْصَی إِلَیَّ فَقَالَ:رَحِمَهُ اللَّهُ،قُلْتُ:وَ إِنَّ ابْنَهُ جَعْفَراً وَقَعَ عَلَی أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِیهِ فَأَمَرَنِی أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ الْمِیرَاثِ،قَالَ:فَقَالَ لِی:

أَخْرِجْهُ مِنَ الْمِیرَاثِ وَ إِنْ کُنْتَ صَادِقاً فَسَیُصِیبُهُ خَبَلٌ إِلَی أَنْ قَالَ:قَالَ الْوَصِیُّ:فَأَصَابَهُ الْخَبَلُ بَعْدَ ذَلِکَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَشَّاءُ:فَرَأَیْتُهُ بَعْدَ ذَلِکَ وَ قَدْ أَصَابَهُ الْخَبَلُ (4).

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْفَقِیهِ وَ الشَّیْخُ فِی التَّهْذِیبِ،وَ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ کَمَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .

20-وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْخُزَاعِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ،وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَمِّهِ حَمْزَهَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ،وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ،عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی کِتَابٍ طَوِیلٍ کَتَبَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَیْهِ وَ هُوَ فِی الْحَبْسِ یَقُولُ فِیهِ: إِنِّی أَوَّلَ مَا أُنْهِی إِلَیْکَ،أَنِّی أَنْعَی إِلَیْکَ نَفْسِی فِی لَیَالِیَّ هَذِهِ غَیْرَ نَادِمٍ وَ لاَ جَازِعٍ،وَ لاَ شَاکٍّ فِیمَا هُوَ کَائِنٌ مِمَّا قَضَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ حَتَمَ (5).

ص:238

أقول:موته علیه السّلام بالسم فی الحبس مشهور متواتر فهو إخبار بما یکون و قد وافق الخبر المخبر عنه.

21-وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ قَالَ: تَدْرِی لِأَیِّ شَیْ ءٍ تَحَیَّرَ ابْنُ قِیَامَا؟قَالَ:قُلْتُ:لاَ قَالَ:إِنَّهُ تَبِعَ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَتَاهُ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ هُوَ یُرِیدُ مَسْجِدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَالْتَفَتَ إِلَیْهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:مَا تُرِیدُ حَیَّرَکَ اللَّهُ (1).

22-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ خَطَّابِ بْنِ مَسْلَمَهَ قَالَ: کَانَ عِنْدِی امْرَأَهٌ تَصِفُ هَذَا الْأَمْرَ وَ کَانَ أَبُوهَا کَذَلِکَ وَ کَانَتْ سَیِّئَهَ الْخُلُقِ وَ کُنْتُ أَکْرَهُ طَلاَقَهَا لِمَعْرِفَتِی بِإِیمَانِهَا وَ إِیمَانِ أَبِیهَا،فَلَقِیتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ طَلاَقِهَا،فَابْتَدَأَنِی وَ قَالَ:إِنَّ أَبِی کَانَ زَوَّجَنِی ابْنَهَ عَمٍّ لِی وَ کَانَتْ سَیِّئَهَ الْخَلْقِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا مَاتَ أَبِی طَلَّقْتُهَا،فَقُلْتُ:اَللَّهُ أَکْبَرُ أَجَابَنِی وَ اللَّهِ عَنْ حَاجَتِی مِنْ غَیْرِ مَسْأَلَهٍ.وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ خَطَّابِ بْنِ مَسْلَمَهَ نَحْوَهُ (2).

فِی مَسَائِلَ أُخَرَ فَجَاءَ الْجَوَابُ فِیهَا کُلِّهَا غَیْرَ مَسْأَلَتِی؟فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ:

إِنَّ هَاهُنَا لَشَیْئاً أَفْرِدِ الْمَسْأَلَهَ بِاسْمِی،فَقَدْ عَرَفْتَ مَقَامِی بِحَوَائِجِکَ فَکَتَبَ بِهَا إِلَیْهِ فَجَاءَهُ الْجَوَابُ:أَنْ نَعَمْ هُوَ وَاجِبٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ«اَلْحَدِیثَ» (1).

مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِیهِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ الرَّشِیدَ غَضِبَ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَخَذَ سَیْفاً وَ طَلَبَهُ لِلْعُقُوبَهِ وَ الْقَتْلِ،فَقَالَ لَهُ رَسُولُهُ:اِسْتَعِدَّ لِلْعُقُوبَهِ یَا أَبَا إِبْرَاهِیمَ رَحِمَکَ اللَّهُ،فَقَالَ:أَ وَ لَیْسَ مَعِی مَنْ یَمْلِکُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهَ وَ لَنْ یَقْدِرَ الْیَوْمَ عَلَی سُوءٍ یَفْعَلُهُ بِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی؛ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَدْخَلَهُ عَلَی الرَّشِیدِ فَأَکْرَمَهُ وَ وَثَبَ إِلَیْهِ قَائِماً وَ عَانَقَهُ وَ قَالَ لَهُ:مَرْحَباً بِابْنِ عَمِّی وَ أَخِی وَ وَارِثِ نِعْمَتِی ثُمَّ أَجْلَسَهُ عَلَی فَخِذَیْهِ ثُمَّ قَالَ:اِئْتُونِی بِحُقَّهِ الْغَالِیَهِ فَأُتِیَ بِهَا فَفَتَحَهَا فَغَلَّفَهُ بِیَدِهِ،ثُمَّ أَمَرَ أَنْ یُحْمَلَ بَیْنَ یَدَیْهِ خِلَعٌ وَ بَدْرَتَانِ دَنَانِیرُ،فَقَالَ الْفَضْلُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ!أَرَدْتَ أَنْ تُعَاقِبَهُ فَخَلَعْتَ عَلَیْهِ وَ أَکْرَمْتَهُ؟فَقَالَ:یَا فَضْلُ!إِنَّکَ لَمَّا ذَهَبْتَ لِتَجِیئَنِی بِهِ رَأَیْتُ أَقْوَاماً قَدْ أَحْدَقُوا بِدَارِی وَ بِأَیْدِیهِمْ حِرَابٌ قَدْ أَغْرَزُوهَا فِی أَصْلِ الدَّارِ یَقُولُونَ:إِنْ آذَی ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ خَسَفْنَا بِهِ،وَ إِنْ أَحْسَنَ إِلَیْهِ تَرَکْنَاهُ وَ انْصَرَفْنَا عَنْهُ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ سَأَلَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَمَّا قَالَهُ حَتَّی کُفِیَ أَمْرَ الرَّشِیدِ،فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَعَا بِدُعَاءِ جَدِّهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ (1).

28-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی الْمُکَتِّبُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الطِّیبِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ هَارُونَ الْحِمْیَرِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ النَّوْفَلیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ:أُنْهِیَ الْخَبَرُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ عِنْدَهُ جَمَاعَهٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ بِمَا عَزَمَ عَلَیْهِ مُوسَی بْنُ الْمَهْدِیِّ فِی أَمْرِهِ،فَقَالَ لِأَهْلِ بَیْتِهِ:مَا تُشِیرُونَ؟فَقَالُوا:نَرَی أَنْ تَتَبَاعَدَ عَنْهُ،وَ أَنْ تُغَیِّبَ شَخْصَکَ عَنْهُ لِأَنَّهُ لاَ یُؤْمَنُ شَرُّهُ،فَتَبَسَّمَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ (2):

زَعَمَتْ سَخِینَهُ أَنْ سَتَغْلِبُ رَبَّهَا فَلَیُغْلَبَنَّ مُغَالِبَ الْغَلاَّبِ

ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا عَلَیْهِ بِدُعَاءٍ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ تَفَرَّقَ الْقَوْمُ فَمَا اجْتَمَعُوا إِلاَّ لِقِرَاءَهِ الْکِتَابِ الْوَارِدِ بِمَوْتِ مُوسَی بْنِ الْمَهْدِیِّ.

وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَخِیهِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ مِثْلَهُ.

وَ رَوَاهُ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ الْغَضَائِرِیِّ عَنْ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ الثَّانِی.

وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً عَنْ کِتَابِ نَثْرِ الدُّرَرِ اللَّآلِئِ .

ص:241

29-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْمُکَتِّبُ وَ أَحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ تَاتَانَهَ وَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالُوا:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ نِزَارٍ فِی حَدِیثِ دُخُولِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی الرَّشِیدِ وَ إِکْرَامِهِ لَهُ یَقُولُ فِیهِ الْمَأْمُونُ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیَّ وَ عَلَی الْأَمِینِ وَ الْمُؤْتَمَنِ فَقَالَ:یَا عَبْدَ اللَّهِ وَ یَا مُحَمَّدُ وَ یَا إِبْرَاهِیمُ امْشُوا بَیْنَ یَدَیِ عَمِّکُمْ وَ سَیِّدِکُمْ خُذُوا بِرِکَابِهِ،وَ سَوُّوا عَلَیْهِ رِکَابَهُ،وَ شَیِّعُوهُ إِلَی مَنْزِلِهِ،فَأَقْبَلَ عَلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سِرّاً فِیمَا بَیْنِی وَ بَیْنَهُ فَبَشَّرَنِی بِالْخِلاَفَهِ وَ قَالَ لِی:إِذَا مَلَکْتَ هَذَا الْأَمْرَ فَأَحْسِنْ إِلَی وَلَدِی ثُمَّ انْصَرَفْنَا (1).

30-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ:سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِنَا یَقُولُ: لَمَّا حَبَسَ الرَّشِیدُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ فَخَافَ نَاحِیَهَ هَارُونَ أَنْ یَقْتُلَهُ،فَجَدَّدَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ طَهُورَهُ وَ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْقِبْلَهَ،وَ صَلَّی لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ثُمَّ دَعَا بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ فَقَالَ:یَا سَیِّدِی نَجِّنِی مِنْ حَبْسِ هَارُونَ وَ خَلِّصْنِی مِنْ یَدِهِ وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا دَعَا مُوسَی بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ أَتَی هَارُونَ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِی مَنَامِهِ وَ بِیَدِهِ سَیْفٌ قَدْ سَلَّهُ،فَوَقَفَ عَلَی رَأْسِ هَارُونَ وَ هُوَ یَقُولُ:یَا هَارُونُ!أَطْلِقْ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ إِلاَّ ضَرَبْتُ عِلاَوَتَکَ بِسَیْفِی هَذَا،فَخَافَ هَارُونُ مِنْ هَیْبَتِهِ ثُمَّ دَعَا الْحَاجِبَ فَقَالَ لَهُ:اِذْهَبْ إِلَی السِّجْنِ فَأَطْلِقْ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ«اَلْحَدِیثَ» (2).

وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی بِهَذَا السَّنَدِ وَ رَوَاهُ الطُّوسِیُّ فِی الْأَمَالِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ الْغَضَائِرِیِّ عَنْ ابْنِ بَابَوَیْهِ بِالْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .

31-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ،وَ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَخِیهِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: اسْتَدْعَی الرَّشِیدُ رَجُلاً یُبْطِلُ بِهِ أَمْرَ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یَقْطَعُهُ وَ یُخْجِلُهُ فِی الْمَجْلِسِ فَابْتَدَرَ لَهُ رَجُلٌ مُعَزِّمٌ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْمَائِدَهُ عَمِلَ نَامُوساً عَلَی الْخُبْزِ،فَکَانَ کُلَّمَا رَامَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَنَاوَلَ رَغِیفَ مِنَ الْخُبْزِ طَارَ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ اسْتَفَزَّ هَارُونَ

ص:242

الْفَرَحُ وَ الضَّحِکُ بِذَلِکَ،فَلَمْ یَلْبَثْ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ عَلَی أَسَدٍ مُصَوَّرٍ عَلَی بَعْضِ السُّتُورِ فَقَالَ:یَا أَسَدَ اللَّهِ خُذْ عَدُوَّ اللَّهِ،قَالَ:فَوَثَبَتْ تِلْکَ الصُّورَهِ کَأَعْظَمِ مَا تَکُونُ مِنَ السِّبَاعِ فَافْتَرَسَتْ ذَلِکَ الْمُعَزِّمَ فَخَرَّ هَارُونُ وَ نُدَمَاؤُهُ مَغْشِیّاً عَلَیْهِمْ،فَطَارَتْ عُقُولُهُمْ مِنْ هَوْلِ مَا رَأَوْهُ،فَلَمَّا أَفَاقُوا مِنْ ذَلِکَ قَالَ هَارُونُ لِأَبِی الْحَسَنِ:بِحَقِّی عَلَیْکَ لَمَّا سَأَلْتَ الصُّورَهَ أَنْ تَرُدَّ مَا ابْتَلَعَتْهُ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ!فَقَالَ:إِنْ کَانَتْ عَصَا مُوسَی رَدَّتْ مَا ابْتَلَعَتْهُ مِنْ حِبَالِ الْقَوْمِ وَ عِصِیِّهِمْ،فَإِنَّ هَذِهِ الصُّورَهَ تَرُدُّ مَا ابْتَلَعَتْهُ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ فَکَانَ ذَلِکَ أَعْمَلَ الْأَشْیَاءِ فِی إِفَاتَهِ نَفْسِهِ.وَ رَوَاهُ فِی الْأَمَالِی بِهَذَا السَّنَدِ مِثْلَهُ (1).

32-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِیمٍ الْقُرَشِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الْأَنْصَارِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: إِنَّ هَارُونَ الرَّشِیدَ لَمَّا ضَاقَ صَدْرُهُ مِمَّا کَانَ یَظْهَرُ لَهُ مِنْ فَضْلِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَا کَانَ یَبْلُغُهُ عَنْهُ مِنْ قَوْلِ الشِّیعَهِ بِإِمَامَتِهِ وَ اخْتِلاَفِهِمْ فِی السَّیْرِ إِلَیْهِ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، فَخَشِیَهُ عَلَی نَفْسِهِ وَ مِلْکِهِ،فَفَکَّرَ فِی قَتْلِهِ بِالسَّمِّ؛فَدَعَا بِرُطَبٍ فَأَکَلَ مِنْهُ،ثُمَّ أَخَذَ صِینِیَّهً فَوَضَعَ فِیهَا عِشْرِینَ رُطَبَهً وَ أَخَذَ سِلْکاً فَعَرَکَهُ فِی السَّمِّ فَأَدْخَلَهُ فِی سَمِّ الْخَیَّاطِ، وَ أَخَذَ رَطْبَهً مِنْ ذَلِکَ الرُّطَبِ فَأَقْبَلَ یُرَدِّدُ إِلَیْهَا ذَلِکَ السَّمَّ بِذَلِکَ الْخَیْطِ حَتَّی عَلِمَ أَنَّهُ قَدْ حَصَلَ ذَلِکَ السَّمَّ فِیهَا،فَاسْتَکْثَرَ مِنْهُ ثُمَّ رَدَّهَا فِی ذَلِکَ الرُّطَبِ،وَ قَالَ لِخَادِمٍ لَهُ:

احْمِلْ هَذِهِ الصِّینِیَّهَ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ لَهُ:إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَدْ أَکَلَ مِنْ هَذَا الرُّطَبِ وَ تَنَغَّصَ لَکَ بِهِ،وَ هُوَ یُقْسِمُ عَلَیْکَ بِحَقِّهِ لَمَّا أَکَلْتَهَا عَنْ آخِرِ رُطَبَهٍ،فَإِنِّی اخْتَرْتُهَا لَکَ بِیَدِی وَ لاَ تَتْرُکْهُ یُبْقِی مِنْهَا شَیْئاً،وَ لاَ یَطْعَمُ مِنْهَا أَحَداً،فَأَتَاهُ الْخَادِمُ وَ بَلَغَهُ الرِّسَالَهُ فَقَالَ:اِئْتِنِی بِخِلاَلٍ،فَنَاوَلَهُ الْخِلاَلَ وَ قَامَ بِإِزَائِهِ وَ هُوَ یَأْکُلُ وَ کَانَتْ لِلرَّشِیدِ کَلْبَهٌ تَعَزُّ عَلَیْهِ فَجَذَبَتْ نَفْسَهَا،وَ خَرَجَتْ تَجُرُّ سَلاَسِلَهَا مِنْ ذَهَبٍ وَ جَوْهَرٍ حَتَّی حَاذَتْ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَبَادَرَ بِالْخِلاَلِ إِلَی الرُّطَبَهِ الْمَسْمُومَهِ وَ رَمَی بِهَا إِلَی الْکَلْبَهِ؛ فَأَکَلَتْهَا فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ ضَرَبَتْ بِنَفْسِهَا الْأَرْضَ وَ عَوَتْ وَ تَهَرَّتْ قِطْعَهً قِطْعَهً، وَ اسْتَوْفَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بَاقِیَ الرُّطَبِ وَ حَمَلَ الْغُلاَمُ الصِّینِیَّهَ وَ صَارَ بِهَا إِلَی الرَّشِیدِ،فَقَالَ لَهُ:

قَدْ أَکَلَ الرُّطَبَ عَنْ آخِرِهِ؟قَالَ:نَعَمْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ،قَالَ:فَکَیْفَ رَأَیْتَهُ؟قَالَ:مَا أَنْکَرَتْ مِنْهُ شَیْئاً یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ:ثُمَّ وَرَدَ عَلَیْهِ خَبَرُ الْکَلْبَهِ وَ أَنَّهَا قَدْ تَهَرَّتْ وَ مَاتَتْ فَقَلِقَ الرَّشِیدُ مِنْ ذَلِکَ قَلَقاً شَدِیداً وَ اسْتَعْظَمَهُ؛وَ وَقَفَ عَلَی الْکَلْبَهِ فَوَجَدَهَا مُتَهَرِّیَهً

ص:243

بِالسَّمِّ،فَأُحْضِرَ الْخَادِمُ وَ دَعَا بِسَیْفٍ وَ نُطْعٍ وَ قَالَ لَهُ:لَتَصْدُقَنِّی عَنْ خَبَرِ الرُّطَبَهِ أَوْ لَأَقْتُلَنَّکَ؟فَقَالَ لَهُ:یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی حَمَلْتُ الرُّطَبَ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَبْلَغْتُهُ سَلاَمَکَ وَ قُمْتُ بِإِزَائِهِ وَ طَلَبَ مِنِّی خِلاَلاً،فَدَفَعْتُهُ إِلَیْهِ فَأَقْبَلَ یَغْرِزُ فِی الرُّطَبَهِ بَعْدَ الرُّطَبَهِ فَیَأْکُلُهَا حَتَّی مَرَّتِ الْکَلْبَهُ فَغَرَزَ الْخِلاَلَ فِی رُطَبَهٍ مِنْ تِلْکَ الرُّطَبِ فَرَمَی بِهَا؛فَأَکَلَتْهَا الْکَلْبَهُ وَ أَکَلَ هُوَ بَاقِیَ الرُّطَبِ فَکَانَ مَا تَرَی یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ!فَقَالَ الرَّشِیدُ:مَا رَبِحْنَا مِنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ إِلاَّ أَنَا أَطْعَمْنَاهُ جَیِّدَ الرُّطَبِ وَ ضَیَّعْنَا سَمْناً، وَ قَتَلَ کَلْبَتَنَا،مَا بِمُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ مِنْ حِیلَهٍ!ثُمَّ إِنْ سَیِّدَنَا مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا بِالْمُسَیَّبِ وَ ذَلِکَ قَبْلَ وَفَاتِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ وَ کَانَ مُوَکَّلاً بِهِ،فَقَالَ لَهُ:یَا مُسَیَّبُ! قَالَ:لَبَّیْکَ یَا مَوْلاَیَ،فَقَالَ:إِنِّی ظَاعِنٌ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ إِلَی الْمَدِینَهِ مَدِینَهِ جَدِّی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،لِأَعْهَدَ إِلَی عَلِیٍّ ابْنِی مَا عَهِدَهُ إِلَیَّ أَبِی؛وَ أَجْعَلَهُ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی،وَ آمُرَهُ بِأَمْرِی.

قَالَ الْمُسَیَّبُ:فَقُلْتُ لَهُ:یَا مَوْلاَیَ کَیْفَ تَأْمُرُنِی أَنْ أَفْتَحَ لَکَ الْأَبْوَابَ وَ أُغْلِقَهَا، وَ الْحَرَسُ مَعِی عَلَی الْأَبْوَابِ؟فَقَالَ:یَا مُسَیَّبُ ضَعُفَ یَقِینُکَ فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِینَا؟ قُلْتُ:لاَ یَا سَیِّدِی،قَالَ:فَمَهْ؟قُلْتُ:یَا سَیِّدِی ادْعُ اللَّهَ أَنْ یُثْبِتَنِی،فَقَالَ:اَللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، ثُمَّ قَالَ:إِنِّی أَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِاسْمِهِ الْعَظِیمِ الَّذِی دَعَا بِهِ آصَفُ حَتَّی جَاءَ بِسَرِیرِ بِلْقِیسَ وَ وَضَعَهُ بَیْنَ یَدَیِ سُلَیْمَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،قَبْلَ ارْتِدَادِ طَرْفِهِ إِلَیْهِ حَتَّی یَجْمَعَ بَیْنِی وَ بَیْنَ ابْنِی عَلِیٍّ بِالْمَدِینَهِ،قَالَ الْمُسَیَّبُ:فَنَهَضَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدْعُو فَفَقَدْتُهُ عَنْ مُصَلاَّهُ فَلَمْ أَزَلْ قَائِماً عَلَی قَدَمَیَّ حَتَّی رَأَیْتُهُ قَدْ عَادَ إِلَی مَکَانِهِ وَ أَعَادَ الْحَدِیدَ إِلَی رِجْلَیْهِ،فَخَرَرْتُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَاجِداً لِوَجْهِی،شَاکِراً عَلَی مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ مَعْرِفَتِهِ،فَقَالَ لِی:اِرْفَعْ رَأْسَکَ یَا مُسَیَّبُ وَ اعْلَمْ أَنَّنِی رَاحِلٌ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی ثَالِثِ هَذَا الْیَوْمِ،قَالَ:

فَبَکَیْتُ فَقَالَ:لاَ تَبْکِی یَا مُسَیَّبُ،فَإِنَّ عَلِیّاً ابْنِی هُوَ إِمَامُکَ وَ مَوْلاَکَ مِنْ بَعْدِی فَاسْتَمْسِکْ بِوَلاَیَتِهِ،فَإِنَّکَ لَنْ تَضِلَّ مَا لَزِمْتَهُ،فَقُلْتُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ،قَالَ:ثُمَّ إِنَّ سَیِّدِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا فِی لَیْلَهِ یَوْمِ الثَّالِثِ فَقَالَ:إِنِّی عَلَی مَا عَرَفْتُکَ مِنَ الرَّحِیلَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،فَإِذَا دَعَوْتُ بِشَرْبَهٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبْتُهَا وَ رَأَیْتَنِی قَدْ انْتَفَخْتُ وَ ارْتَفَعَ بَطْنِی، وَ اصْفَرَّ لَوْنِی وَ احْمَرَّ وَ اخْضَرَّ،وَ تَلَوَّنَ أَلْوَاناً فَخَبِّرِ الطَّاغِیَهَ بِوَفَاتِی،وَ إِذَا رَأَیْتَ فِیَّ هَذَا الْحَدِیثَ فَإِیَّاکَ أَنْ تُخْبِرَ بِهِ أَحَداً،وَ لاَ عَلَی مَنْ عِنْدِی إِلاَّ بَعْدَ وَفَاتِی،قَالَ الْمُسَیَّبُ بْنُ زُهَیْرٍ:فَلَمْ أَزَلْ أَرْقُبُ وَعْدَهُ حَتَّی دَعَا بِالشَّرْبَهِ،فَشَرِبَهَا ثُمَّ دَعَانِی فَقَالَ:یَا مُسَیَّبُ إِنَّ هَذَا الرِّجْسَ السِّنْدِیَّ بْنَ شَاهَکَ سَیَزْعَمُ أَنَّهُ یَتَوَلَّی غُسْلِی وَ دَفْنِی وَ هَیْهَاتَ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ أَبَداً،فَإِذَا حُمِلْتُ إِلَی الْمَقْبَرَهِ الْمَعْرُوفَهِ بِمَقَابِرِ قُرَیْشٍ فَأَلْحِدُونِی بِهَا وَ لاَ تَرْفَعُوا

ص:244

قَبْرِی أَکْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ أَصَابِعَ مُفَرَّجَاتٍ،وَ لاَ یَأْخُذُوا مِنْ تُرْبَتِی شَیْئاً لِتَتَبَرَّکُوا بِهِ،فَإِنَّ کُلَّ تُرْبَهٍ لَنَا مُحَرَّمَهٌ إِلاَّ تُرْبَهَ جَدِّیَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا شِفَاءً لِشِیعَتِنَا وَ أَوْلِیَائِنَا،قَالَ:ثُمَّ رَأَیْتُ شَخْصاً أَشْبَهَ الْأَشْخَاصِ بِهِ جَالِساً إِلَی جَانِبِهِ،وَ کَانَ عَهْدِی بِسَیِّدِی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ غُلاَمٌ،فَأَرَدْتُ سُؤَالَهُ،فَصَاحَ بِی سَیِّدِی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:أَ لَیْسَ قَدْ نَهَیْتُکَ یَا مُسَیَّبُ،فَلَمْ أَزَلْ صَابِراً حَتَّی قَضَی وَ غَابَ الشَّخْصُ،ثُمَّ أَنْهَیْتُ الْخَبَرَ إِلَی الرَّشِیدِ فَوَافَی السِّنْدِیُّ بْنُ شَاهَکَ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَیْتُهُمْ بِعَیْنِی وَ هُمْ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ یُغَسِّلُونَهُ فَلاَ تَصِلُ أَیْدِیهِمْ إِلَیْهِ،وَ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ یُحَنِّطُونَهُ وَ یُکَفِّنُونَهُ وَ أَرَاهُمْ لاَ یَصْنَعُونَ بِهِ شَیْئاً،وَ رَأَیْتُ ذَلِکَ الشَّخْصَ یَتَوَلَّی غُسْلَهُ وَ تَحْنِیطَهُ وَ تَکْفِینَهُ،وَ هُوَ یُظْهِرُ الْمُعَاوَنَهُ لَهُمْ وَ هُمْ لاَ یَعْرِفُونَهُ،فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ أَمْرِهِ قَالَ لِی ذَلِکَ الشَّخْصُ:یَا مُسَیَّبُ مَهْمَا شَکَکْتَ فِیهِ فَلاَ تَشُکَّنَّ فِیَّ أَنَا إِمَامُکَ وَ مَوْلاَکَ،وَ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَیْکَ بَعْدَ أَبِی،یَا مُسَیَّبُ!مَثَلِی مَثَلُ یُوسُفَ الصِّدِّیقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَثَلُهُمْ مَثَلُ إِخْوَتِهِ حِینَ دَخَلُوا عَلَیْهِ فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ،ثُمَّ حُمِلَ حَتَّی دُفِنَ فِی مَقَابِرِ قُرَیْشٍ وَ لَمْ یُرْفَعْ قَبْرُهُ أَکْثَرَ مِمَّا أَمَرَ بِهِ، ثُمَّ رَفَعُوا قَبْرَهُ بَعْدَ ذَلِکَ وَ بَنَوْا عَلَیْهِ (1).

33-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ رَبِیعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: کَانَ وَ اللَّهِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمُتَوَسِّمِینَ یَعْلَمُ مَنْ یَقِفُ عَلَیْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ یَجْحَدُ الْإِمَامَهَ بَعْدَ إِمَامَتِهِ،وَ کَانَ یَکْظِمُ غَیْظَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لاَ یُبْدِی لَهُمْ مَا یَعْرِفُهُ مِنْهُمْ،فَسُمِّیَ الْکَاظِمَ لِذَلِکَ (2).

34-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ فِی حَدِیثٍ قَالَ: کَانَ الْحُسَیْنُ بْنُ قِیَاماً وَاقِفاً فِی الطَّوَافِ فَنَظَرَ إِلَیْهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:مَا لَکَ حَیَّرَکَ اللَّهُ فَوَقَفَ عَلَیْهِ بَعْدَ الدَّعْوَهِ (3).

35-وَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَامِیُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ بُطَّهَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ

ص:245

جَعْفَرٍ الْمَرْوَزِیِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ ابْنِی عَلِیّاً مَقْتُولٌ بِالسَّمِّ ظُلْماً،وَ مَدْفُونٌ إِلَی جَنْبِ هَارُونَ بِطُوسَ مَنْ زَارَهُ کَانَ کَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (1).

38-قَالَ:وَ رَوَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ بَنِی فُلاَنٍ یَأْخُذُونَنِی فَیَحْبِسُونَنِی،قَالَ:وَ ذَلِکَ وَ إِنْ طَالَ فَإِلَی سَلاَمَهٍ. قال الشیخ:معناه إلی سلامه من دینه (1).

39-وَ رَوَی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ عُقْدَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ التَّیْمُلِیِّ عَنْ حَرْثِ بْنِ الْحَسَنِ الطَّحَّانِ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُسَاوِرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ:دَخَلَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْیَاءَ فَأَجَابَهُ ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیُّ صَاحِبُکَ یَقْتُلُنِی،فَبَکَی عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ وَ قَالَ:یَا سَیِّدِی وَ أَنَا مَعَهُ؟قَالَ:

لاَ یَا عَلِیُّ لاَ تَکُونُ مَعَهُ وَ لاَ تَشْهَدُ قَتْلِی«اَلْحَدِیثَ» (2).

40-قَالَ:وَ رَوَی ابْنُ عُقْدَهَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضَّالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ وَ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ جَمِیعاً عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ زِیَادٍ الْقَنْدِیِّ وَ ابْنِ مُسْکَانَ قَالاَ: کُنَّا عِنْدَ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ قَالَ:یَدْخُلُ عَلَیْکُمْ السَّاعَهَ خَیْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدَخَلَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ صَبِیٌّ (3).

41-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ أَنَّ أَبَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُمَا: یَعْنِی زِیَادَ الْقَنْدِیِّ وَ ابْنَ مُسْکَانَ إِنْ جَحَدْتُمَاهُ حَقَّهُ أَوْ خُنْتُمَاهُ فَعَلَیْکُمَا لَعْنَهُ اللَّهِ وَ الْمَلاَئِکَهِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ،یَا زِیَادُ لاَ تَنْجُبُ أَنْتَ وَ لاَ أَصْحَابُکَ أَبَداً،قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ:فَلَمْ نَزَلْ نَتَوَقَّعُ لِزِیَادٍ دَعْوَهَ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی ظَهَرَ مِنْهُ أَیَّامَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا ظَهَرَ،وَ مَاتَ زِنْدِیقاً (4).

42-قَالَ:وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عُقْبَهَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:

قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَدْ بَلَغْتَ مَا بَلَغْتَ وَ لَیْسَ لَکَ وَلَدٌ؟فَقَالَ: یَا عُقْبَهُ!إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ لاَ یَمُوتُ حَتَّی یَرَی وَلَدَهُ مِنْ بَعْدِهِ (5).

الْمَحَاسِنِ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

[فِی حَدِیثِ وِلاَدَهِ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:لَقَدْ أَخْبَرَتْنِی حَمِیدَهُ بِأَمْرٍ ظَنَّتْ أَنِّی لاَ أَعْرِفُهُ،وَ لَقَدْ کُنْتُ أَعْلَمَ بِهِ مِنْهَا ذَکَرَتْ أَنَّهُ لَمَّا سَقَطَ مِنْ بَطْنِهَا سَقَطَ وَاضِعاً یَدَهُ عَلَی الْأَرْضِ،رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ،فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ تِلْکَ أَمَارَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَمَارَهُ الْوَصِیِّ مِنْ بَعْدِهِ،إِلَی أَنْ قَالَ فِی وَصْفِ وِلاَدَهِ الْإِمَامِ:أَمَّا وَضْعُ یَدِهِ عَلَی الْأَرْضِ فَإِنَّ مُنَادِیاً یُنَادِیهِ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّهِ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ یَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ،أَنْتَ صَفْوَتِی مِنْ خَلْقِی وَ خَلِیفَتِی فِی أَرْضِی،إِلَی أَنْ قَالَ:فَإِذَا انْقَضَی صَوْتُ الْمُنَادِی أَجَابَهُ هُوَ،وَ هُوَ وَاضِعٌ یَدَهُ عَلَی الْأَرْضِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَ الْمَلائِکَهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (1)قَالَ:فَإِذَا قَالَ ذَلِکَ أَعْطَاهُ اللَّهُ الْعِلْمَ الْأَوَّلَ وَ الْعِلْمَ الْآخِرَ (2).

وَ رَوَاهُ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی وِلاَدَهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ .

45-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ[مُحَمَّدٍ عَنِ]الْحُسَیْنِ بْنِ بَرَّهَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَنَهَ الْمَوْتِ بِمَکَّهَ وَ هِیَ سَنَهُ أَرْبَعٍ وَ سَبْعِینَ وَ مِائَهٍ فَقَالَ لِی:مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِکُمْ مَرِیضٌ؟فَقُلْتُ:عُثْمَانُ بْنُ عِیسَی مِنْ أَوْجَعِ النَّاسِ، فَقَالَ لِی:قُلْ لَهُ فَلْیَخْرُجْ،ثُمَّ قَالَ لِی:مَنْ هَاهُنَا؟فَعَدَدْتُ عَلَیْهِ ثَمَانِیَهً،فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِ أَرْبَعَهٍ وَ کَفَّ عَنْ أَرْبَعَهٍ فَمَا أَمْسَیْنَا مِنْ غَدٍ حَتَّی دَفَنَّا الْأَرْبَعَهَ الَّذِینَ کَفَّ عَنْ إِخْرَاجِهِمْ، قَالَ عُثْمَانُ:وَ خَرَجْتُ أَنَا فَأَصْبَحْتُ مُعَافًی (1).

46-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مَحْمُومٌ وَ وَجْهُهُ إِلَی الْحَائِطِ قَالَ:فَتَنَاوَلَ بَعْضَ أَهْلِ بَیْتِهِ یَذْکُرُهُ فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا خَیْرُ خَلْقِ اللَّهِ فِی زَمَانِهِ یُوصِینَا بِالْبِرِّ وَ یَقُولُ فِی رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ هَذَا الْقَوْلَ قَالَ:فَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَیَّ،وَ قَالَ:إِنَّ الَّذِی سَمِعْتَ مِنَ الْبِرِّ،إِنِّی إِذَا قُلْتُ هَذَا لَمْ یُصَدِّقُوا قَوْلَهُ عَلَیَّ،وَ إِنْ لَمْ أَقُلْ هَذَا صَدَّقُوا قَوْلَهُ عَلَیَّ (2).

47-وَ عَنْ سَلَمَهَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُرَازِمٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَدِینَهَ وَ جَارِیَهٌ فِی الدَّارِ الَّتِی نَزَلْنَا بِهَا،فَأَعْجَبَتْنِی فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْتَمْتِعَ مِنْهَا،فَأَبَتْ أَنْ تُزَوِّجَنِی نَفْسَهَا قَالَ:فَجِئْتُ بَعْدَ الْعَتَمَهِ،فَقَرَعْتُ الْبَابَ فَکَانَتْ هِیَ الَّتِی فَتَحَتْ لِی،فَوَضَعْتُ یَدِی عَلَی صَدْرِهَا فَبَادَرَتْنِی حَتَّی دَخَلْتُ،فِیمَا أَصْبَحْتُ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:یَا مُرَازِمُ لَیْسَ مِنْ شِیعَتِنَا مَنْ خَلاَ ثُمَّ لَمْ یَرِعْ قَلْبُهُ (3).

48-وَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْحَمْرَاءِ فِی مَشْرَبَهٍ مُشْرِفَهٍ عَلَی الْبَرِّ وَ الْمَائِدَهُ بَیْنَ أَیْدِینَا إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَأَی رَجُلاً مُسْرِعاً فَرَفَعَ یَدَهُ عَنِ الطَّعَامِ،فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ فَصَعِدَ إِلَیْهِ فَقَالَ:

الْبُشْرَی جُعِلْتُ فِدَاکَ مَاتَ الزُّبَیْرِیُّ فَأَطْرَقَ إِلَی الْأَرْضِ وَ تَغَیَّرَ لَوْنُهُ وَ اصْفَرَّ وَجْهُهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ:إِنِّی أَحْتَسِبُهُ قَدِ ارْتَکَبَ فِی لَیْلَتِهِ هَذِهِ ذَنْباً لَیْسَ بِأَکْبَرِ ذَنْبِهِ ثُمَّ قَالَ:

مِمّا خَطِیئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً (4)ثُمَّ مَدَّ یَدَهُ فَأَکَلَ فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ جَاءَ رَجُلٌ مَوْلًی لَهُ،فَقَالَ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ مَاتَ الزُّبَیْرِیُّ،فَقَالَ:وَ مَا کَانَ سَبَبُ مَوْتِهِ؟قَالَ:

شَرِبَ الْخَمْرُ الْبَارِحَهَ فَغَرِقَ فِیهِ وَ مَاتَ (5).

ص:249

أقول:و یأتی هذا فی معجزات الرضا علیه السّلام و یأتی فیه کلام.

49-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ هِشَامٍ قَالَ: أَرَدْتُ شِرَاءَ جَارِیَهٍ بِمِنًی وَ کَتَبْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَسْتَشِیرُهُ فِی ذَلِکَ،فَأَمْسَکَ وَ لَمْ یُجِبْنِی إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ فَکَتَبَ إِلَیَّ لاَ بَأْسَ بِهَا إِنْ لَمْ یَکُنْ فِی عُمُرِهَا قِلَّهٌ،قَالَ:فَأَمْسَکْتُ عَنْ شِرَائِهَا فَلَمْ أَخْرُجْ مِنْ مَکَّهَ حَتَّی مَاتَتْ (1). وَ رَوَی الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .

50-وَ عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: اسْتَقْرَضَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ وَ کَتَبَ کِتَاباً وَ وَضَعَهُ عَلَی یَدِی وَ قَالَ:إِنْ حَدَثَ بِی حَدَثٌ فَخَرِّقْهُ،قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ:فَخَرَجْتُ مِنْ مَکَّهَ فَلَقِیَنِی أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَرْسَلَ إِلَیَّ بِمِنًی فَقَالَ لِی:یَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ خَرِّقِ الْکِتَابَ،قَالَ:فَفَعَلْتُ وَ قَدِمْتُ الْکُوفَهَ فَسَأَلْتُ عَنْ شِهَابٍ، فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ فِی وَقْتٍ لَمْ یَکُنْ فِیهِ بَعَثَ الْکِتَابَ (2).

51-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ الدَّعْشِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اشْتَکَی عَمِّی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَتَّی أَشْرَفَ عَلَی الْمَوْتِ قَالَ:

فَکُنَّا مُجْتَمِعِینَ عِنْدَهُ فَدَخَلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَعَدَ فِی نَاحِیَهٍ،وَ إِسْحَاقُ عَمِّی عِنْدَ رَأْسِهِ یَبْکِی،فَقَعَدَ قَلِیلاً ثُمَّ قَامَ فَلَقِیتُهُ فَقُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ یَلُومُکَ إِخْوَتُکَ وَ أَهْلُ بَیْتِکَ،یَقُولُونَ:دَخَلْتَ عَلَی عَمِّکَ وَ هُوَ فِی الْمَوْتِ ثُمَّ خَرَجْتَ،فَقَالَ:أَیُّ أَخِی! أَ رَأَیْتَ هَذَا الْبَاکِیَ سَیَمُوتُ وَ یَبْکِی ذَاکَ عَلَیْهِ!قَالَ فَبَرِئَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَ اشْتَکَی إِسْحَاقُ فَمَاتَ وَ بَکَی مُحَمَّدٌ عَلَیْهِ (3).

52-وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُعَلًّی عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحِ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَنْعَی إِلَی رَجُلٍ نَفْسَهُ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:وَ إِنَّهُ لَیَعْلَمُ مَتَی یَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْ شِیعَتِهِ؟ فَقَالَ شِبْهَ الْمُغْضَبِ:یَا إِسْحَاقُ قَدْ کَانَ رُشَیْدٌ الْهَجَرِیُّ یَعْلَمُ عِلْمَ الْمَنَایَا وَ الْبَلاَیَا، فَالْإِمَامُ أَوْلَی بِذَلِکَ (4).

53-وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ قَالَ:

ص:250

قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ أَصْحَابَنَا قَدْ قَدِمُوا مِنَ الْکُوفَهِ فَذَکَرُوا أَنَّ الْمُفَضَّلَ شَدِیدُ الْوَجَعِ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ،فَقَالَ:قَدِ اسْتَرَاحَ وَ کَانَ هَذَا الْکَلاَمُ بَعْدَ مَوْتِهِ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ (1). وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ کَمَا یَأْتِی .

54-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَکَّهَ فَقَالَ:مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِکُمْ؟فَعَدَدْتُ عَلَیْهِ ثَمَانِیَهَ أَنْفُسٍ فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِ أَرْبَعَهٍ،وَ سَکَتَ عَنْ أَرْبَعَهٍ فَمَا کَانَ إِلاَّ یَوْمَهُ وَ مِنَ الْغَدِ فَمَاتَ الْأَرْبَعَهُ،وَ خَرَجَ الْأَرْبَعَهُ فَسَلِمُوا (2).

55-وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِی افْرُغْ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَنْ کَانَ لَهُ مَعَکَ عَمَلٌ فِی سَنَهِ أَرْبَعٍ وَ سَبْعِینَ وَ مِائَهٍ إِلَی أَنْ قَالَ:فَبَقِیَ خَالِدٌ بِمَکَّهَ تِلْکَ السَّنَهِ خَمْسَهَ عَشَرَ یَوْماً فَمَاتَ (3).

56-وَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَشِیرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَطَلْتُ الْجُلُوسَ عِنْدَهُ،فَقَالَ:أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ؟فَقُلْتُ:نَعَمْ وَدِدْتُ وَ اللَّهِ، قَالَ:قُمْ وَ ادْخُلِ الْبَیْتَ فَدَخَلْتُ الْبَیْتَ فَإِذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَاعِداً (4).

57-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ:قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْإِمَامُ یَعْلَمُ إِذَا مَاتَ؟قَالَ:نَعَمْ یَعْلَمُ بِالتَّعْلِیمِ حَتَّی یَتَقَدَّمَ فِی الْأَمْرِ،قُلْتُ:وَ عَلِمَ أَبُو الْحَسَنِ بِالرُّطَبِ وَ الرُّمَّانِ الْمَسْمُومَیْنِ اللَّذَیْنِ بَعَثَ إِلَیْهِ یَحْیَی بْنُ خَالِدٍ؟قَالَ:نَعَمْ،قُلْتُ:فَأَکَلَهُ وَ هُوَ یَعْلَمُ؟قَالَ:لِیَنْفُذَ فِیهِ الْحُکْمُ (5).

59-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ یَحْلِفُ أَنْ لاَ یُکَلِّمَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَرْقَطِ أَبَداً،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا یَأْمُرُ بِالْبِرِّ وَ الصِّلَهِ وَ یَحْلِفُ أَنْ لاَ یُکَلِّمَ ابْنَ عَمِّهِ أَبَداً؟قَالَ:فَقَالَ هَذَا مِنْ بِرِّیِ بِهِ،هُوَ لاَ یَصْبِرُ أَنْ یَذْکُرَنِی وَ یَعِیبُنِی فَإِذَا عَلِمَ النَّاسُ أَنِّی لاَ أُکَلِّمُهُ لَمْ یَقْبَلُوا مِنْهُ،أَمْسَکَ عَنْ ذِکْرِی فَکَانَ خَیْراً لَهُ (1).

60-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی قَالَ:حَدَّثَنِی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْبَصْرَهِ فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ ادْعُ اللَّهَ تَعَالَی أَنْ یَرْزُقَنِی دَاراً،وَ زَوْجَهً،وَ وَلَداً،وَ خَادِماً وَ الْحَجَّ فِی کُلِّ سَنَهٍ،قَالَ:فَرَفَعَ یَدَهُ ثُمَّ قَالَ:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ،وَ ارْزُقْ حَمَّادَ بْنَ عِیسَی دَاراً وَ زَوْجَهً وَ وَلَداً وَ خَادِماً،وَ الْحَجَّ خَمْسِینَ سَنَهً قَالَ حَمَّادٌ:فَلَمَّا اشْتَرَطَ خَمْسِینَ سَنَهً عَلِمْتُ أَنِّی لاَ أَحُجُّ أَکْثَرَ مِنْ خَمْسِینَ سَنَهً،قَالَ حَمَّادٌ وَ قَدْ حَجَجْتُ ثَمَانِیَهَ وَ أَرْبَعِینَ سَنَهً،وَ هَذِهِ دَارِی قَدْ رُزِقْتُهَا،وَ هَذِهِ زَوْجَتِی وَرَاءَ السِّتْرِ تَسْمَعُ کَلاَمَکُمْ،وَ هَذَا ابْنِی،وَ هَذِهِ خَادِمِی،وَ قَدْ رُزِقْتَ کُلِّ ذَلِکَ،فَحَجَّ بَعْدَ هَذَا الْکَلاَمِ حِجَّتَیْنِ تَمَامَ الْخَمْسِینَ،ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ الْخَمْسِینَ حَاجّاً فَزَامَلَ أَبَا الْعَبَّاسِ النَّوْفَلِیَّ،فَلَمَّا صَارَ فِی مَوْضِعٍ الْإِحْرَامِ دَخَلَ یَغْتَسِلُ فَجَاءَ الْوَادِی فَحَمَلَهُ فَغَرِقَ فَمَاتَ رَحِمَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاهُ قَبْلَ أَنْ یَحُجَّ زِیَادَهً عَلَی الْخَمْسِینَ، وَ قَبْرُهُ بِسَیَالَهَ (2).

وَ رَوَاهُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ،وَ الْعَلاَّمَهُ فِی الْخُلاَصَهِ کَمَا مَرَّ فِی مُعْجِزَاتِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ لَعَلَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَعَا لِحَمَّادِ بْنِ عِیسَی وَ یَکُونُ دُعَاءُ الْکَاظِمِ فِی حَیَاهِ أَبِیهِ،أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ،وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الاِخْتِصَاصِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْمُؤْمِنِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،وَ رَوَاهُ الْکَشِّیُّ فِی کِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَیْهِ.عَنِ الْعُبَیْدِیِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی مِثْلَهُ .

61-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ: حَجَجْتُ أَیَّامَ خَالِی إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِلْیَاسَ فَکَتَبْنَا إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَتَبَ خَالِی:إِنَّ لِی بَنَاتٍ وَ لَیْسَ لِی ذَکَرٌ،وَ قَدْ قَلَّ رِجَالُنَا وَ قَدْ خَلَّفْتُ امْرَأَتِی وَ هِیَ حَامِلٌ،فَادْعُ اللَّهَ أَنْ یَجْعَلَهُ غُلاَماً وَ سَمِّهِ فَوَقَّعَ فِی الْکِتَابِ:قَدْ قَضَی اللَّهُ حَاجَتَکَ وَ سَمِّهِ مُحَمَّداً فَقَدِمْنَا الْکُوفَهَ وَ قَدْ وُلِدَ لِی غُلاَمٌ قَبْلَ دُخُولِی الْکَعْبَهَ بِسِتَّهِ أَیَّامٍ وَ دَخَلْنَا یَوْمَ سَابِعِهِ،قَالَ أَبُو

ص:252

مُحَمَّدٍ:فَهُوَ وَ اللَّهِ الْیَوْمَ رَجُلٌ لَهُ أَوْلاَدٌ (1).

62-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَاجِیَهَ: أَنَّهُ کَانَ اشْتَرَی طَیْلَسَاناً طِرَازِیّاً أَزْرَقَ بِمِائَهِ دِرْهَمٍ وَ حَمَلَهُ مَعَهُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ کُنْتُ أَخْرُجُ أَنَا وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ وَ کَانَ قَیِّماً لِأَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَبَعَثَ بِمَا کَانَ مَعَهُ،فَکَتَبَ اطْلُبُوا لِی سَاجاً طِرَازِیّاً أَزْرَقَ،فَطَلَبُوهُ بِالْمَدِینَهِ فَلَمْ یُوجَدْ عِنْدَ أَحَدٍ، فَقُلْتُ لَهُ:هَذَا هُوَ مَعِی،وَ مَا جِئْتُ بِهِ إِلاَّ لَهُ،فَبَعَثُوا إِلَیْهِ،وَ قَالُوا:قَدْ أَصَبْنَاهُ مَعَ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ،وَ لَمَّا کَانَ مِنْ قَابِلٍ اشْتَرَیْتُ طَیْلَسَاناً مِثْلَهُ وَ مَا عَلِمَ بِهِ أَحَدٌ،فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِینَهَ أَرْسَلَ إِلَیْهِمْ اطْلُبُوا لِی طَیْلَسَاناً مِثْلَهُ مَعَ ذَلِکَ الرَّجُلِ فَسَأَلُونِی فَقُلْتُ:هُوَ ذَا مَعِی فَبَعَثُوا بِهِ إِلَیْهِ (2).

63-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَاجِیَهَ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:

اسْتَقْرَضْتُ مِنْ غَالِبٍ مَوْلَی الرَّبِیعِ سِتَّهَ آلاَفِ دِرْهَمٍ تَمَّتْ بِهَا بِضَاعَتِی،وَ دَفَعَ إِلَیَّ شَیْئاً أَدْفَعُهُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ قَالَ:إِذَا قَضَیْتَ مِنَ السِّتَّهِ آلاَفِ دِرْهَمٍ حَاجَتَکَ فَادْفَعْهَا أَیْضاً إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِینَهَ بَعَثْتُ إِلَیْهِ بِمَا کَانَ مَعِی وَ الَّذِی مِنْ قِبَلِ غَالِبٍ،فَأَرْسَلَ إِلَیَّ:فَأَیْنَ السِّتَّهُ آلاَفِ دِرْهَمٍ؟إِلَی أَنْ قَالَ:فَبَعَثْتُ بِهَا إِلَیْهِ (3).

64-وَ عَنْهُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَّانِ الْوَاسِطِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ قَالَ: دَفَعَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رُقْعَهً فِیهَا حَوَائِجُ،وَ قَالَ:اِعْمَلْ بِمَا فِیهَا،فَوَضَعْتُهَا تَحْتَ الْمُصَلَّی وَ تَوَانَیْتُ عَنْهَا،فَمَرَرْتُ فَإِذَا الرُّقْعَهُ فِی یَدِهِ،فَسَأَلَنِی عَنِ الرُّقْعَهِ؟فَقُلْتُ:فِی الْبَیْتِ،فَقَالَ:یَا مُوسَی إِذَا أَمَرْتُکَ بِالشَّیْ ءِ فَاعْمَلْهُ،وَ إِلاَّ غَضِبْتُ عَلَیْکَ فَعَلِمْتُ أَنَّ الَّذِی دَفَعَهَا إِلَیْهِ بَعْضُ صِبْیَانِ الْجِنِّ (4).

65-وَ عَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ شَلَقَانَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ أَبِی الْخَطَّابِ!فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً قَبْلَ أَنْ أَجْلِسَ:یَا عِیسَی مَا مَنَعَکَ أَنْ تَلْقَی ابْنِی فَتَسْأَلَهُ عَنْ جَمِیعِ مَا تُرِیدُ قَالَ:فَذَهَبْتُ إِلَی الْعَبْدِ الصَّالِحِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ قَاعِدٌ فِی الْکِتَابِ وَ عَلَی شَفَتَیْهِ أَثَرُ الْمِدَادِ،فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً:

یَا عِیسَی إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِیثَاقَ النَّبِیِّینَ عَلَی النُّبُوَّهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ أَعَارَ قَوْماً الْإِیمَانَ زَمَاناً، ثُمَّ سَلَبَهُمْ إِیَّاهُ وَ إِنَّ أَبَا الْخَطَّابِ مِمَّنْ أُعِیرَ الْإِیمَانَ وَ سَلَبَهُ اللَّهُ إِیَّاهُ،إِلَی أَنْ قَالَ:

ص:253

فَأَخْبَرَنِی مُبْتَدِئاً مِنْ غَیْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ«اَلْحَدِیثَ» (1).

66-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی،عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ کَلَّمَ غُلاَماً بِالْحَبَشَیَّهِ،ثُمَّ قَالَ:لَعَلَّکَ عَجِبْتَ مِنْ کَلاَمِی إِیَّاهُ بِالْحَبَشَیَّهِ!لاَ تَعْجَبْ،فَمَا خَفِیَ عَلَیْکَ مِنْ أَثَرِ الْإِمَامِ أَعْجَبُ!إِلَی أَنْ قَالَ:

کَذَلِکَ الْعَالِمِ لاَ یَنْقُصُ عِلْمُهُ،وَ لاَ تَنْفَدُ عَجَائِبُهُ (2).

67-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:قَالَ:قَالَ لِی: أَیْنَ نَزَلْتَ؟فَقُلْتُ لَهُ:نَزَلْتُ أَنَا وَ رَفِیقٌ لِی فِی دَارِ فُلاَنٍ،فَقَالَ:بَادِرُوا حَوِّلُوا ثِیَابَکُمْ،وَ اخْرُجُوا مِنْهَا السَّاعَهَ،قَالَ:فَبَادَرْتُ وَ أَخَذْتُ ثِیَابَنَا وَ خَرَجْنَا،فَلَمَّا صِرْنَا خَارِجاً عَنِ الدَّارِ،اِنْهَدَمَتْ الدَّارُ (3).

68-وَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ،عَنِ الْوَشَّاءِ،عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ:لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَرَی أَبُو جَعْفَرٍ بَیْتَ اللَّهِ أَبَداً،فَقَدِمْتُ الْکُوفَهَ،فَأَخْبَرْتُ أَصْحَابَنَا،فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ،فَلَمَّا بَلَغَ الْکُوفَهَ قَالَ لِی أَصْحَابُنَا فِی ذَلِکَ،فَقُلْتُ:لاَ وَ اللَّهِ لاَ یَرَی بَیْتَ اللَّهِ أَبَداً إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا نَزَلَ بِئْرَ مَیْمُونٍ أَتَیْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَجَدْتُهُ فِی الْمِحْرَابِ قَدْ سَجَدَ،فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیَّ فَقَالَ:اُخْرُجْ فَانْظُرْ مَا یَقُولُ النَّاسُ،فَخَرَجْتُ فَسَمِعْتُ الْوَاعِیَهَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ،فَرَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُهُ،فَقَالَ:اَللَّهُ أَکْبَرُ مَا کَانَ لِیَرَی بَیْتَ اللَّهِ أَبَداً (4).

69-وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ: کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.قَالَ عُثْمَانُ:وَ کُنْتُ حَاضِراً بِالْمَدِینَهِ.:تَحَوَّلْ عَنْ مَنْزِلِکَ،فَاغْتَمَّ بِذَلِکَ فَلَمْ یَتَحَوَّلْ،فَعَادَ إِلَیْهِ الرَّسُولُ تَحَوَّلْ عَنْ مَنْزِلِکَ،ثُمَّ عَادَ إِلَیْهِ الثَّالِثَهَ تَحَوَّلْ عَنْ مَنْزِلِکَ،إِلَی أَنْ قَالَ:فَلَمَّا کَانَ سَحَرُ تِلْکَ اللَّیْلَهِ خَرَجْنَا إِلَی الْمَسْجِدِ فَجَاءَ فَقَالَ:سَقَطَ وَ اللَّهِ مَنْزِلِی السُّفْلِیُّ وَ الْعُلْوِیُّ (5).

70-وَ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: أَنَّ إِبْرَاهِیمَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ لَهُ:إِنِّی أَرَدْتُ أَنْ آتِیَ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَشْتَرِیَ مِنْهُ مِنَ

ص:254

التَّمَّارِ فَقَالَ:وَ قَدْ أَمِنْتُمْ الْجَرَادِ؟إِلَی أَنْ قَالَ:فَمَا مَرَّتْ بِنَا خَامِسَلهً حَتَّی بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَرَاداً فَأَکَلَ عَامَّهَ مَا فِی النَّخْلِ (1).

71-وَ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی قَالَ: وَهَبَ رَجُلٌ جَارِیَهً لاِبْنِهِ فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلاَداً فَقَالَتِ الْجَارِیَهُ:قَدْ کَانَ أَبُوکَ وَطِئَنِی قَبْلَ أَنْ یَهَبَنِی لَکَ!فَسُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْهَا؟فَقَالَ:لاَ تُصَدَّقُ إِنَّمَا تَفِرُّ مِنْ سُوءِ خُلُقِهِ،فَقِیلَ لِلْجَارِیَهِ، فَقَالَتْ:صَدَقَ وَ اللَّهِ مَا هَرَبْتُ إِلاَّ مِنْ سُوءِ خُلُقِهِ (2).

72-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الطَّیَالِسِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ،عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ،قَالَ: الْإِمَامُ یُخْبِرُ النَّاسَ بِمَا فِی غَدٍ، وَ یُکَلِّمُ النَّاسَ بِکُلِّ لِسَانٍ،ثُمَّ قَالَ:اَلسَّاعَهَ أُعْطِیکَ عَلاَمَهً تَطْمَئِنُّ إِلَیْهَا،فَدَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ مِنْ خُرَاسَانَ فَتَکَلَّمَ بِالْعَرَبِیَّهِ فَأَجَابَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْفَارِسِیَّهِ (3).

وَ رَوَی الْحِمْیَرِیُّ فِی کِتَابِ الدَّلاَئِلِ جُمْلَهً مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ کَمَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ .

أَکْرَمَهُ بِهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فِی وَقْتِ کَذَا وَ کَذَا فَاسْتَشَاطَ الرَّشِیدُ غَضَباً،وَ قَالَ:لَأَکْشِفَنَّ عَنْ هَذِهِ الْحَالِ وَ أَمَرَ بِإِحْضَارِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ فَلَمَّا مَثُلَ بَیْنَ یَدَیْهِ قَالَ:مَا فَعَلْتَ بِتِلْکَ الدُّرَّاعَهِ الَّتِی کَسَوْتُکَ بِهَا؟فَقَالَ:هِیَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عِنْدِی فِی سَفَطٍ مَخْتُومٍ فِیهِ طِیبٌ،وَ قَدْ احْتَفَظْتُ بِهَا،وَ کُلَّمَا أَصْبَحْتُ فَتَحْتُ السَّفَطَ وَ نَظَرْتُ إِلَیْهَا تَبَرُّکاً بِهَا وَ أُقَبِّلُهَا وَ أَرُدُّهَا إِلَی مَوْضِعِهَا،وَ کُلَّمَا أَمْسَیْتُ صَنَعْتُ مِثْلَ ذَلِکَ فَقَالَ:أَحْضِرْهَا السَّاعَهَ،قَالَ:نَعَمْ،وَ أَنْفَذَ بَعْضَ خَدَمِهِ،وَ قَالَ:اِمْضِ إِلَی الْبَیْتِ الْفُلاَنِیِّ،وَ افْتَحْ الصُّنْدُوقَ،وَ جِئْنِی بِالسَّفَطِ الَّذِی فِیهِ بِخَتْمِهِ فَلَمْ یَلْبَثِ الْغُلاَمُ أَنْ جَاءَ بِالسَّفَطِ مَخْتُوماً وَ وَضَعَ بَیْنَ یَدَیِ الرَّشِیدِ فَفَکَّ خَتْمَهُ وَ نَظَرَ إِلَی الدُّرَّاعَهِ مَطْوِیَّهً مَلْفُوفَهً فِی الطِّیبِ فَسَکَنَ غَضَبُ الرَّشِیدِ،وَ قَالَ:اُرْدُدْهَا إِلَی مَکَانِهَا وَ انْصَرِفْ رَاشِداً فَلَنْ أُصَدِّقَ عَلَیْکَ بَعْدَهَا أَبَداً سَاعِیاً،وَ أَمَرَ لَهُ بِجَائِزَهٍ سَنِیَّهٍ،وَ أَمَرَ بِضَرْبِ السَّاعِی أَلْفَ سَوْطٍ فَضَرَبَ نَحْوَ خَمْسِمِائَهِ سَوْطٍ فَمَاتَ فِی ذَلِکَ (1).

74-قَالَ:وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ،قَالَ: اخْتَلَفَتْ الرِّوَایَهُ بَیْنَ أَصْحَابِنَا فِی مَسْحِ الرِّجْلَیْنِ فِی الْوُضُوءِ أَ هُوَ مِنَ الْأَصَابِعِ إِلَی الْکَعْبَیْنِ أَمْ مِنَ الْکَعْبَیْنِ إِلَی الْأَصَابِعِ؟فَکَتَبَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ أَصْحَابَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِی مَسْحِ الرِّجْلَیْنِ،فَإِنْ رَأَیْتَ أَنْ تَکْتُبَ بِخَطِّکَ مَا یَکُونُ عَلَیْهِ عَمَلِی فَعَلْتَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی فَکَتَبَ إِلَیْهِ فَهِمْتُ مَا ذَکَرْتَ مِنَ الاِخْتِلاَفِ فِی الْوُضُوءِ،وَ الَّذِی آمُرُکَ بِهِ فِی ذَلِکَ أَنْ تَتَمَضْمَضُ ثَلاَثاً،وَ تَسْتَنْشِقَ ثَلاَثاً وَ تَغْسِلَ وَجْهَکَ ثَلاَثاً وَ تُخَلِّلَ لِحْیَتَکَ،وَ تَمْسَحَ رَأْسَکَ کُلَّهُ وَ تَمْسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَیْکَ وَ بَاطِنَهُمَا،وَ تَغْسِلَ رِجْلَیْکَ إِلَی الْکَعْبَیْنِ ثَلاَثاً،وَ لاَ تُخَالِفَ ذَلِکَ إِلَی غَیْرِهِ،فَلَمَّا وَصَلَ الْکِتَابُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ،تَعَجَّبَ مِمَّا رَسَمَ لَهُ فِیهِ مِمَّا جَمِیعُ الْعِصَابَهِ عَلَی خِلاَفِهِ ثُمَّ قَالَ:مَوْلاَیَ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ!وَ أَنَا مُمْتَثِلٌ أَمْرَهُ فَکَانَ یَعْمَلُ فِی وُضُوئِهِ عَلَی هَذِهِ، قَالَ:وَ سُعِیَ بِعَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ إِلَی الرَّشِیدِ،وَ قِیلَ إِنَّهُ رَافِضِیٌّ مُخَالِفٌ لَکَ،فَقَالَ الرَّشِیدُ لِبَعْضِ خَاصَّتِهِ قَدْ کَثُرَ الْقَوْلُ عِنْدِی فِی عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ وَ مَیْلِهِ إِلَی الرَّفْضِ،وَ قَدْ امْتَحَنْتُهُ مِرَاراً،فَمَا ظَهْرُتْ مِنْهُ عَلَی مَا یُقْرَفُ بِهِ،فَقِیلَ لَهُ:إِنَّ الرَّافِضَهَ تُخَالِفُ فِی الْوُضُوءِ فَتُخَفِّفُهُ وَ لاَ تَغْسِلُ الرِّجْلَیْنِ،فَامْتَحِنْهُ مِنْ حَیْثُ لاَ یَعْلَمُ بِالْوُقُوفِ عَلَی وُضُوئِهِ،فَتَرَکَهُ مُدَّهً وَ نَاطَهُ بِشَیْ ءٍ مِنْ شُغُلِهِ فِی الدَّارِ حَتَّی دَخَلَ وَقْتُ الصَّلاَهِ،وَ کَانَ عَلِیٌّ یَخْلُو فِی حُجْرَهٍ مِنَ الدَّارِ لِوُضُوئِهِ وَ صَلاَتِهِ،فَلَمَّا دَخَلَ وَقْتُ الصَّلاَهِ وَقَفَ

ص:256

الرَّشِیدُ مِنْ وَرَاءِ حَائِطِ الْحُجْرَهِ بِحَیْثُ یَرَی عَلِیَّ بْنَ یَقْطِینٍ،وَ لاَ یَرَاهُ هُوَ فَدَعَا بِالْمَاءِ وَ تَوَضَّأَ عَلَی مَا أَمَرَهُ الْإِمَامُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَلَمْ یَمْلِکِ الرَّشِیدُ نَفْسَهُ حَتَّی أَشْرَفَ عَلَیْهِ بِحَیْثُ یَرَاهُ،ثُمَّ نَادَاهُ:کَذَبَ یَا عَلِیَّ بْنَ یَقْطِینٍ مَنْ زَعَمَ أَنَّکَ مِنَ الرَّافِضَهِ،وَ صَلَحَتْ حَالُهُ عِنْدَهُ،وَ وَرَدَ کِتَابُ أَبِی الْحَسَنِ:اِبْتِدَاءً مِنَ الْآنَ یَا عَلِیَّ بْنَ یَقْطِینٍ تَوَضَّأْ کَمَا أَمَرَ اللَّهِ، اغْسِلْ وَجْهَکَ مَرَّهً فَرِیضَهً وَ أُخْرَی إِسْبَاغاً وَ اغْسِلْ یَدَیْکَ مِنَ الْمِرْفَقَیْنِ کَذَلِکَ،وَ امْسَحْ بِمُقَدَّمِ رَأْسِکَ وَ ظَاهِرِ قَدَمَیْکَ مِنْ فَضْلِ نَدَاوَهِ وَضُوئِکَ،فَقَدْ زَالَ مَا کُنْتُ أَخَافُهُ عَلَیْکَ وَ السَّلاَمُ (1).

وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ،وَ الَّذِی قَبْلَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِیسَ وَ الَّذِی قَبْلَهُمَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ.

وَ رَوَی الْأَحَادِیثَ الثَّلاَثَهَ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ .

75-قَالَ الطَّبْرِسِیُّ:وَ رَوَی الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی عُثْمَانَ،عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ:یَا فُلاَنُ أَنْتَ تَمُوتُ إِلَی شَهْرٍ،قَالَ:فَأَضْمَرْتُ فِی نَفْسِی کَأَنَّهُ یَعْلَمُ آجَالَ شِیعَتِهِ،فَقَالَ لِی:یَا إِسْحَاقُ تَمُوتُ إِلَی سَنَتَیْنِ وَ یَتَشَتَّتُ مَالُکَ وَ عِیَالُکَ وَ أَهْلُ بَیْتِکَ وَ یُفْلِسُونَ إِفْلاَساً شَدِیداً،قَالَ:فَکَانَ کَمَا قَالَ (2).

وَ رَوَاهُ الْحِمْیَرِیُّ فِی الدَّلاَئِلِ عَنْ إِسْحَاقَ عَلَی مَا نَقَلَهُ صَاحِبُ کَشْفِ الْغُمَّهِ نَحْوَهُ .

76-قَالَ:وَ رَوَی عَمَّارٌ السَّابَاطِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: آخِرُ دَوْلَهِ بَنِی الْعَبَّاسِ ضِرَامٌ مُؤَجَّجٌ تَلْتَهِبُ فَإِنَّ الْمُتَوَقِّی لَهُمْ فَائِزٌ (3).

77-وَ رَوَی فِیهِ أَیْضاً عَنْ أَبِی الصَّلْتِ الْهَرَوِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَبِی مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ مُبْتَدِئاً: تَلْقَی رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ یَسْأَلُکَ عَنِّی،فَقُلْ لَهُ:هُوَ الْإِمَامُ الَّذِی قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا سَأَلَکَ عَنِ الْحَلاَلِ وَ الْحَرَامِ فَأَجِبْهُ،قَالَ:فَمَا عَلاَمَتُهُ؟قَالَ:رَجُلٌ جَسِیمٌ طَوِیلٌ اسْمُهُ یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ وَ هُوَ رَائِدُ قَوْمِهِ،وَ إِنْ أَرَادَ الدُّخُولَ عَلَیَّ فَأَحْضِرْهُ عِنْدِی ثُمَّ ذَکَرَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ أَنَّهُ رَأَی الرَّجُلَ کَمَا قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی أَنْ قَالَ:

فَالْتَمَسَ مِنِّی الْوُصُولَ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَوْصَلْتُهُ إِلَیْهِ،فَلَمَّا رَآهُ قَالَ:یَا یَعْقُوبَ بْنَ یَزِیدَ قَدِمْتَ أَمْسِ وَ وَقَعَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ أَخِیکَ خُصُومَهٌ فِی مَوْضِعِ کَذَا حَتَّی تَشَاتَمْتُمَا وَ لَیْسَ هَذَا مِنْ دِینِی وَ لاَ دَیْنِ آبَائِی،وَ لاَ نَأْمُرُ بِهَذَا أَحَداً!فَاتَّقِ اللَّهِ فَإِنَّکُمَا سَتَفْتَرِقَانِ عَنْ قَرِیبٍ بِمَوْتٍ،فَأَمَّا أَخُوکَ فَیَمُوتُ فِی سَفْرَتِهِ هَذِهِ قَبْلَ أَنْ یَصِلَ إِلَی أَهْلِهِ،وَ تَنْدَمُ أَنْتَ عَلَی مَا کَانَ مِنْکَ إِلَیْهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:قَدْ کَانَ حَضَرَ أَجَلُکَ فَوَصَلْتَ عَمَّتَکَ بِمَا وَصَلْتَهَا فِی مَنْزِلِ کَذَا وَ کَذَا،فَفَسَحَ اللَّهُ تَعَالَی فِی أَجَلِکَ عِشْرِینَ سَنَهً قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ:وَ لَقِیتُ الرَّجُلَ مِنْ قَابِلٍ بِمَکَّهَ فَأَخْبَرَنِی أَنَّ أَخَاهُ تُوُفِّیَ وَ دَفَنَهُ فِی الطَّرِیقِ قَبْلَ أَنْ یَصِلَ إِلَی أَهْلِهِ (1).

78-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ الْمُفَضَّلَ بْنَ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا قَضَی الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَتْ وَصِیَّتُهُ فِی الْإِمَامَهِ لِمُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَادَّعَی أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ الْإِمَامَهَ وَ کَانَ أَکْبَرَ وُلْدِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ،وَ هُوَ الْمَعْرُوفُ بِالْأَفْطَحِ فَأَمَرَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِجَمْعٍ حَطَبٍ کَثِیرٍ فِی وَسَطِ دَارِهِ فَأَرْسَلَ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ یَسْأَلُهُ الْمَصِیرَ إِلَیْهِ،فَلَمَّا صَارَ عِنْدَهُ مَعَ جَمَاعَهٍ مِنْ وُجُوهِ الْإِمَامِیَّهِ فَلَمَّا جَلَسَ إِلَیْهِ أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ أَمَرَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ تُضْرَمَ النَّارُ فِی ذَلِکَ الْحَطَبَ فَأُضْرِمَتْ،وَ لاَ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا سَبَبُ ذَلِکَ؟حَتَّی صَارَ الْحَطَبُ کُلُّهُ جَمْراً،ثُمَّ قَامَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ جَلَسَ بِثِیَابِهِ فِی وَسَطِ النَّارِ وَ أَقْبَلَ یُحَدِّثُ النَّاسَ سَاعَهً،ثُمَّ قَامَ فَنَفَضَ ثِیَابَهُ وَ رَجَعَ إِلَی الْمَجْلِسِ فَقَالَ لِأَخِیهِ عَبْدِ اللَّهِ:إِنْ کُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّکَ الْإِمَامُ بَعْدَ أَبِیکَ فَاجْلِسْ فِی ذَلِکَ الْمَجْلِسِ قَالُوا:فَرَأَیْنَا عَبْدَ اللَّهِ تَغَیَّرَ لَوْنُهُ،ثُمَّ قَامَ یَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّی خَرَجَ مِنْ دَارِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).

79-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ:

سَمِعْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: نَاعِیاً إِلَی رَجُلٍ مِنَ الشِّیعَهِ نَفْسَهُ،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:وَ إِنَّهُ لَیَعْلَمُ مَتَی یَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْ شِیعَتِهِ؟فَالْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ:اِصْنَعْ مَا أَنْتَ

ص:258

صَانِعٌ فَإِنَّ عُمُرَکَ قَدْ بَقِیَ مِنْهُ دُونَ سَنَتَیْنِ،وَ کَذَلِکَ أَخُوکَ لاَ یَلْبَثُ بَعْدَکَ إِلاَّ شَهْراً وَاحِداً حَتَّی یَمُوتَ.وَ کَذَلِکَ عَامَّهُ أَهْلِکَ«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّ مَا أَخْبَرَ بِهِ وَقَعَ کَمَا قَالَ (1).

80-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ وَاضِحٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَبِی لِلْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ: اشْتَرِ لِی جَارِیَهً نُوبِیَّهً،فَقَالَ الْحُسَیْنُ:أَعْرِفُ وَ اللَّهِ جَارِیَهً نُوبِیَّهً نَفِیسَهً أَحْسَنَ مَا رَأَیْتُ مِنْ النُّوبَهِ لَوْ لاَ خَصْلَهٌ لَکَانَتْ مِنْ شَأْنِکَ،قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:وَ مَا تِلْکَ الْخَصْلَهُ؟قَالَ:لاَ تَعْرِفُ کَلاَمَکَ،وَ لاَ أَنْتَ تَعْرِفُ کَلاَمَهَا،فَتَبَسَّمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ:

اذْهَبْ حَتَّی تَشْتَرِیَهَا،فَلَمَّا دَخَلَتْ بِهَا عَلَیْهِ،قَالَ لَهَا بِلُغَتِهَا:مَا اسْمُکِ؟قَالَتْ:

مُؤنِسَهٌ،فَقَالَ:أَنْتِ مُؤنِسَهُ قَدْ کَانَ لَکِ اسْمٌ غَیْرُ هَذَا وَ قَدْ کَانَ اسْمُکِ قَبْلَ هَذَا حَبِیبَهَ؟ قَالَتْ:صَدَقْتَ«اَلْحَدِیثَ» (2).

و فیه أنه أخبر بولاده غلام فکان کما قال.

81-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ(ابْنِ أَبِی حَمْزَهَ ظ)قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ ثَلاَثُونَ غُلاَماً مِنَ الْمَمْلُوکَهِ قَدْ اشْتُرُوا لَهُ،فَتَکَلَّمَ غُلاَمٌ مِنْهُمْ فَأَجَابَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِلُغَتِهِ«اَلْحَدِیثَ» (3).

و فیه أنه کلّم الجمیع بلغاتهم،و أن بعضهم کان یقول لبعض:هو أفصح منا بلغاتنا.

أقول:وجه الإعجاز أنه ما کان أحد یظن أنه یعرف تلک اللغات،و لا کان أحد یعرفها کلها غیره.

82-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ: أَخَذَ بِیَدِی مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَوْماً فَخَرَجْنَا مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی الصَّحْرَاءِ،فَإِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ مَغْرِبِیٍّ عَلَی الطَّرِیقِ یَبْکِی وَ بَیْنَ یَدَیْهِ حِمَارٌ مَیِّتٌ وَ رَحْلُهُ مَطْرُوحٌ،فَقَالَ لَهُ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا شَأْنُکَ؟قَالَ:کُنْتُ مَعَ رُفَقَائِی نُرِیدُ الْحَجَّ فَمَاتَ حِمَارِی هَاهُنَا وَ بَقِیتُ وَحْدِی،وَ مَضَی أَصْحَابِی وَ أَنَا مُتَحَیِّرٌ لَیْسَ لِی شَیْ ءٌ أَحْمِلُ عَلَیْهِ!فَقَالَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَعَلَّهُ لَمْ یَمُتْ، قَالَ:مَا تَرْحَمُنِی حَتَّی تَلْهُوَ بِی بِاسْتِهْزَاءٍ،فَدَنَا مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی الْحِمَارِ وَ تَکَلَّمَ بِشَیْ ءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ،وَ أَخَذَ قَضِیباً کَانَ مَطْرُوحاً فَضَرَبَهُ بِهِ وَ صَاحَ عَلَیْهِ،فَوَثَبَ الْحِمَارُ سَلِیماً«اَلْحَدِیثَ» (4).

ص:259

83-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ الْمُعَلَّی بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ بَکَّارٍ الْقُمِّیِّ،قَالَ: حَجَجْتُ أَرْبَعِینَ حِجَّهً،وَ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً یَقُولُ فِیهِ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَهُ:اُخْرُجْ السَّاعَهَ حَتَّی تَصِیرَ إِلَی فَیْدَ فَإِنَّکَ تُوَافِی قَوْماً یَخْرُجُونَ إِلَی الْکُوفَهِ،وَ خُذْ هَذَا الْکِتَابَ فَادْفَعْهُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ قَالَ:فَانْطَلَقْتُ فَوَ اللَّهِ مَا تَلَقَّانِی خَلْقٌ حَتَّی صِرْتُ إِلَی فَیْدَ فَإِذَا قَوْمٌ قَدْ تَهَیَّئُوا لِلْخُرُوجِ إِلَی الْکُوفَهِ مِنَ الْغَدِ، فَاشْتَرَیْتُ بَعِیراً وَ صَحِبْتُهُمْ فَدَخَلْتُهَا لَیْلاً إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَتَیْتُ مَنْزِلِی فَأُخِبْرُتُ أَنَّ اللُّصُوصَ دَخَلُوا حَانُوتِی قَبْلَ قُدُومِی بِأَیَّامٍ،فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحْتُ صَلَّیْتُ الْفَجْرَ فَإِذَا أَنَا بِقَارِعٍ یَقْرَعُ عَلَیَّ الْبَابَ،فَخَرَجْتُ فَإِذَا هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ فَقَالَ:هَاتِ کِتَابَ سَیِّدِی فَأَخْرَجْتُ الْکِتَابَ وَ سَلَّمْتُهُ إِلَیْهِ فَفَضَّهُ وَ قَرَأَهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَیَّ وَ قَالَ:یَا بَکَّارُ دَخَلَ عَلَیْکَ اللُّصُوصُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ قَدْ رَدَّهُ عَلَیْکَ!قَدْ أَمَرَنِی مَوْلاَیَ وَ مَوْلاَکَ أَنْ أُخْلِفَ عَلَیْکَ مَا ذَهَبَ مِنْکَ وَ أَخْرَجَ صُرَّهً فِیهَا أَرْبَعُونَ دِینَاراً فَدَفَعَهَا إِلَیَّ،قَالَ:

فَقَوَّمْتُ مَا ذَهَبَ مِنِّی فَإِذَا قِیمَتُهُ أَرْبَعُونَ دِینَاراً،فَقَرَأَ عَلَیَّ الْکِتَابَ وَ فِیهِ:اِدْفَعْ إِلَی بَکَّارٍ قِیمَهَ مَا ذَهَبَ مِنْ حَانُوتِهِ وَ هُوَ أَرْبَعُونَ دِینَاراً (1).

84-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ عَمَّارٍ قَالَ: لَمَّا حَبَسَ هَارُونُ الرَّشِیدُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً فِیهِ أَنَّ رَجُلاً کَانَ مُوَکَّلاً بِهِ فِی الْحَبْسِ فَقَالَ لَهُ:إِنَّ نَوْبَتِی قَدِ انْقَضَتْ وَ أَنَا عَلَی الاِنْصِرَافِ،فَإِذَا کَانَ لَکَ حَاجَهٌ فَأْمُرْنِی بِهَا حَتَّی آتِیَکَ بِهَا، فَقَالَ:مَا لِی حَاجَهٌ،فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:مَا أَعْجَبَ هَذَا یَسْأَلُنِی أَنْ أُکَلِّفَهُ حَاجَهً مِنْ حَوَائِجِی وَ هُوَ مَیِّتٌ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ.وَ فِیهِ أَنَّهُمْ أَرْسَلُوا رَجُلاً مَعَهُ یَأْتِی بِخَبَرِهِ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ مَاتَ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهِ فَجْأَهً مِنْ غَیْرِ عِلَّهٍ (2).

85-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رَوَاهُ دَاوُدُ الرَّقِّیُّ ثُمَّ ذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ رَجُلٌ مِنْ خُرَاسَانَ یَقُولُ فِیهِ: رَأَیْتُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَأَیْنَا غَرَائِبَ دَلاَئِلِهِ أَدَباً وَ عِلْماً وَ مَنْطِقاً،فَقَالَ لِیَ:اِحْمِلْ مَا مَعَکَ،فَحَمَلْتُهُ إِلَی حَضْرَتِهِ،فَأَوْمَی بِیَدِهِ إِلَی کِیسٍ فِیهِ دَرَاهِمُ امْرَأَهٍ،فَقَالَ لِی:اِفْتَحْهُ،فَفَتَحْتُهُ،فَقَالَ لِی:قَلِّبْهُ فَقَلَبْتُهُ فَظَهَرَ دِرْهَمٌ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتِ الْمَرْأَهُ وَ قَالَ لَهُ:أَ لَمْ یَقُلْ لَکَ أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ کَذَا وَ کَذَا؟ قَالَ:بَلَی وَ فِی آخِرِ الْحَدِیثِ أَنَّهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یَقْبَلْ إِلاَّ دَرَاهِمَ الْمَرْأَهِ،فَلَمَّا رَجَعَ الْخُرَاسَانِیُّ وَجَدَ بَاقِیَ أَصْحَابِ الدَّرَاهِمِ صَارُوا فَطَحِیَّهً وَ وَجَدَ الْمَرْأَهَ عَلَی اعْتِقَادِهَا

ص:260

الصَّحِیحِ،وَ أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَیْهَا قِیمَهَ کَفَنٍ فَمَاتَتْ بَعْدَ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ (1).

86-وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ الْبَطَائِنِیِّ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَضْمُونُهُ أَنَّهُ کَانَ رَاکِباً عَلَی بَغْلَهٍ وَ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْمَدِینَهِ إِلَی ضَیْعَهٍ فَاعْتَرَضَهُ أَسَدٌ فَجَعَلَ الْأَسَدُ یَتَذَلَّلُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یُهَمْهِمُ،فَوَقَفَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَوَضَعَ الْأَسَدُ یَدَهُ عَلَی کِفْلِ بَغْلَتِهِ،ثُمَّ تَنَحَّی الْأَسَدُ،فَحَوَّلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَجْهَهُ إِلَی الْقِبْلَهِ ثُمَّ دَعَا وَ أَوْمَی إِلَی الْأَسَدِ فَانْصَرَفَ،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:

مَا شَأْنُ هَذَا الْأَسَدِ؟فَقَالَ:إِنَّهُ خَرَجَ إِلَیَّ یَشْکُو عُسْرَ الْوِلاَدَهِ عَلَی لَبْوَتِهِ وَ سَأَلَنِی أَنْ أَسْأَلَ اللَّهَ أَنْ یُفَرِّجَ عَنْهَا (2).

وَ رَوَاهُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ نَقْلاً مِنْ إِرْشَادِ الْمُفِیدِ .

87-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلاَّلِ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَخْرَسَ یَذْکُرُ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِسُوءٍ،فَاشْتَرَیْتُ سِکِّیناً وَ قُلْتُ فِی نَفْسِی:وَ اللَّهِ لَأَقْتُلَنَّهُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ،فَأَقَمْتُ عَلَی ذَلِکَ وَ جَلَسْتُ فَمَا شَعَرْتُ إِلاَّ بِرُقْعَهِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیهَا مَکْتُوبٌ:بِحَقِّی إِلاَّ مَا کَفَفْتَ عَنِ الْأَخْرَسِ،وَ إِنَّ اللَّهَ یُغْنِی عَنِّی وَ هُوَ حَسْبِی،فَمَا بَقِیَ أَیَّاماً إِلاَّ وَ مَاتَ (3).

88-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا رُوِیَ عَنْ مُعَتِّبٍ وَ ذَکَرَ حَدِیثاً عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

فِیهِ:أَنَّهُ تَکَلَّمَ مَعَ خَمْسَهِ غِلْمَانٍ بِخَمْسَهِ أَلْسُنِ مُخْتَلِفَهٍ (4).

89-قَالَ: وَ إِنَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا عَلِیَّ بْنَ إِسْمَاعِیلَ ابْنَ أَخیِهِ، فَقَالَ:إِنَّ هَارُونَ یَدْعُوکَ فَلاَ تَخْرُجُ إِلَیْهِ،إِلَی أَنْ قَالَ:اِتَّقِ اللَّهَ،وَ لاَ تُیْتِمْ أَوْلاَدِی، وَ أَمَرَ لَهُ بِثَلاَثِمِائَهِ دِرْهَمٍ،فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ:وَ اللَّهِ لَیَسْعَیَنَّ فِی دَمِی«اَلْحَدِیثَ»وَ فِیهِ أَنَّهُ کَانَ کَمَا قَالَ وَ أَنَّهُ دَعَا عَلَیْهِ فَاسْتُجِیبَ لَهُ فِیهِ (5).

90-قَالَ: وَ کَانَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَحْبُوساً بِبَغْدَادَ عِنْدَ شَرِّ النَّاسِ مِنْ مَوَالِی بَنِی الْعَبَّاسِ فَطَرَحَهُ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی فِیهِ السِّبَاعُ الْجِیَاعُ،فَلَمَّا أَصْبَحُوا وَ لَمْ یَشُکُّوا أَنَّهُ لَمْ یَبْقَ مِنْ مُوسَی إِلاَّ الْعِظَامُ وَجَدُوهُ قَائِماً یُصَلِّی،وَ السِّبَاعُ حَوْلَهُ کَالسَّنَانِیرِ (6).

ص:261

وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ بَعْضَ هَذِهِ الْأَحَادِیثِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الرَّاوَنْدِیِّ .

الرَّشِیدُ ذَلِکَ غُشِیَ عَلَیْهِ وَ صَاحَ بِالتَّرْجُمَانِ أَخْرِجْهُمْ،فَأَخْرَجَهُمْ یَمْشُونَ الْقَهْقَرَی إِجْلاَلاً لِمُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ،ثُمَّ رَکِبُوا خُیُولَهُمْ وَ أَخَذُوا الْأَمْوَالَ وَ مَضَوْا (1).

وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ بَعْضَ الْأَحَادِیثِ مِنْ کِتَابِ الرَّاوَنْدِیِّ .

الْحَدِیثَ فِی کِتَابِ ابْنِ طَلْحَهَ قَالَ خُشْنَامُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَصَمُّ قَالَ أَبِی:قَالَ لِی شَقِیقٌ الْبَلْخِیُّ: خَرَجْتُ حَاجّاً فِی سَنَهِ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِینَ وَ مِائَهٍ فَنَزَلْتُ الْقَادِسِیَّهَ فَبَیْنَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَی النَّاسِ فِی زِینَتِهِمْ وَ کَثْرَتِهِمْ فَنَظَرْتُ إِلَی فَتًی حَسَنِ الْوَجْهِ شَدِیدِ السُّمْرَهِ ضَعِیفٍ فَوْقَ ثِیَابِهِ ثَوْبٌ مِنْ صُوفٍ مُشْتَمِلٍ بِشَمْلَهٍ فِی رِجْلَیْهِ نَعْلاَنِ،وَ قَدْ جَلَسَ مُنْفَرِداً،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:هَذَا الْفَتَی مِنَ الصُّوفِیَّهِ یُرِیدُ أَنْ یَکُونُ کَلاًّ عَلَی النَّاسِ فِی طَرِیقِهِمْ،وَ اللَّهِ لَأَمْضِیَنَّ إِلَیْهِ وَ لَأُوَبِّخَنَّهُ،فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَلَمَّا رَآنِی مُقْبِلاً،قَالَ:یَا شَقِیقُ اِجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ثُمَّ تَرَکَنِی وَ مَضَی،فَقُلْتُ فِی نَفْسِی:إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ عَظِیمٌ قَدْ تَکَلَّمَ بِمَا فِی نَفْسِی،وَ نَطَقَ بِاسْمِی!وَ مَا هَذَا إِلاَّ عَبْدٌ صَالِحٌ،لَأَلْحَقَنَّهُ وَ لَأَسْأَلَنَّهُ أَنْ یُحَلِّلَنِی،فَأَسْرَعْتُ فِی أَثَرِهِ فَلَمْ أَلْحَقْهُ وَ غَابَ عَنْ عَیْنِی،فَلَمَّا نَزَلْنَا وَاقِصَهَ فَإِذَا بِهِ یُصَلِّی وَ أَعْضَاؤُهُ تَضْطَرِبُ،وَ دُمُوعُهُ تَجْرِی،فَقُلْتُ:هَذَا صَاحِبِی أَمْضِی إِلَیْهِ وَ أَسْتَحِلُّهُ فَصَبَرْتُ حَتَّی جَلَسَ وَ أَقْبَلْتُ نَحْوَهُ فَلَمَّا رَآنِی مُقْبِلاً قَالَ:یَا شَقِیقُ اتْلُ وَ إِنِّی لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی ثُمَّ تَرَکَنِی وَ مَضَی فَقُلْتُ:إِنَّ هَذَا الْفَتَی لَمِنَ الْأَبْدَالِ!لَقَدْ تَکَلَّمَ عَلَی سِرِّی مَرَّتَیْنِ فَلَمَّا نَزَلْنَا زُبَالَهَ إِذَا بِالْفَتَی قَائِمٌ عَلَی الْبِئْرِ،وَ بِیَدِهِ رَکْوَهٌ یُرِیدُ أَنْ یَسْتَقِیَ مَاءً فَسَقَطَتِ الرَّکْوَهَ مِنْ یَدِهِ فِی الْبِئْرِ،وَ أَنَا أَنْظُرُ إِلَیْهِ فَرَأَیْتُهُ وَ قَدْ رَمَقَ السَّمَاءَ وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

أَنْتَ رِیِّی إِذَا ظَمِئْتُ إِلَی الْمَاءِ وَ قُوتِی إِذَا أَرَدْتُ الطَّعَامَا

اللَّهُمَّ سَیِّدِی مَا لِی غَیْرُهَا فَلاَ تُعْدِمِنِیهَا،قَالَ شَقِیقٌ:فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَیْتُ الْبِئْرَ وَ قَدِ ارْتَفَعَ مَاؤُهَا فَمَدَّ یَدَهُ وَ أَخَذَ الرَّکْوَهَ وَ مَلَأَهَا مَاءً فَتَوَضَّأَ وَ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ثُمَّ مَالَ إِلَی کَثِیبِ رَمْلِ فَجَعَلَ یَقْبِضُ بِیَدِهِ وَ یَطْرَحُهُ فِی الرَّکْوَهَ وَ یُحَرِّکْهُ وَ یَشْرَبُ فَأَقْبَلْتُ إِلَیْهِ وَ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ،فَقُلْتُ:أَطْعِمْنِی مِنْ فَضْلِ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْکَ،فَقَالَ:

یَا شَقِیقُ لَمْ تَزَلْ نِعْمَهُ اللَّهِ عَلَیْنَا ظَاهِرَهً وَ بَاطِنَهً فَأَحْسِنْ ظَنَّکَ بِرَبِّکَ،ثُمَّ نَاوَلَنِی الرَّکْوَهَ فَشَرِبْتُ مِنْهَا،فَإِذَا هُوَ سَوِیقٌ وَ سُکَّرٌ،فَوَ اللَّهِ مَا شَرِبْتُ قَطُّ أَلَذَّ مِنْهُ،وَ لاَ أَطْیَبَ رِیحاً، فَشَبِعْتُ وَ رَوِیتُ وَ بَقِیتُ أَیَّاماً لاَ أَشْتَهِی طَعَاماً وَ لاَ شَرَاباً،ثُمَّ لَمْ أَرَهُ حَتَّی دَخَلْنَا مَکَّهَ فَرَأَیْتُهُ لَیْلَهً إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ لِبَعْضِ مَنْ رَأَیْتُهُ یَقْرُبُ مِنْهُ:مَنْ هَذَا الْفَتَی؟فَقَالَ:هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ، فَقُلْتُ:قَدْ عَجِبْتُ أَنْ تَکُونَ هَذِهِ الْعَجَائِبُ إِلاَّ لِمِثْلِ هَذَا السَّیِّدِ،وَ لَقَدْ نَظَمَ بَعْضُ الْمُتَقَدِّمِینَ وَاقِعَهَ شَقِیقٍ مَعَهُ فِی أَبْیَاتٍ طَوِیلَهٍ اقْتَصَرْتُ عَلَی ذِکْرِ بَعْضِهَا فَقَالَ:

1-سَلْ شَقِیقَ الْبَلْخِیَّ عَنْهُ وَ مَا عَایَنَ مِنْهُ وَ مَا الَّذِی کَانَ أَبْصَرَ

ص:264

2-قَالَ:لَمَّا حَجَجْتُ عَایَنْتُ شَخْصاً شَاحِبَ اللَّوْنِ نَاحِلَ الْجِسْمِ أَسْمَرَ

3-سَائِراً وَحْدَهُ وَ لَیْسَ لَهُ زَادٌ فَمَا زِلْتُ دَائِماً أَتَفَکَّرُ

4-وَ تَوَهَّمْتُ أَنَّهُ یَسْأَلُ النَّاسَ وَ لَمْ أَدْرِ أَنَّهُ الْحَجُّ الْأَکْبَرُ

5-ثُمَّ عَایَنْتُهُ وَ نَحْنُ نُزُولٌ دُونَ فَیْدَ عَلَی الْکَثِیبِ الْأَحْمَرِ

6-یَضَعُ الرَّمْلَ فِی الْإِنَاءِ وَ یَشْرَبْ هُ فَنَادَیْتُهُ وَ عَقْلِی مُحَیَّرٌ

7-اِسْقِنِی شَرْبَهً فَنَاوَلَنِی مِنْهُ فَعَایَنْتُهُ سَوِیقاً وَ سُکَّرَ

8-فَسَأَلْتُ الْحَجِیجَ مَنْ یَکُ هَذَا؟ قِیلَ:هَذَا الْإِمَامُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ (1)

وَ رَوَاهُ الْعَلاَّمَهُ فِی مِنْهَاجِ الْکَرَامَهِ،قَالَ:رَوَی ابْنُ الْجَوْزِیِّ مِنَ الْحَنَابِلَهِ عَنْ شَقِیقٍ الْبَلْخِیِّ وَ ذَکَرَ نَحْوَهُ.

وَ رَوَاهُ صَاحِبُ مَنَاقِبِ فَاطِمَهَ وَ وُلْدِهَا بِإِسْنَادِهِ وَ رَوَاهُ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِکِیُّ فِی کِتَابِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ قَالَ:وَ رَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِیِّ فِی کِتَابِهِ مَعَالِمِ الْعِتْرَهِ النَّبَوِیَّهِ وَ رَوَاهُ الرَّامْهُزِیُّ فِی کِتَابِ کَرَامَاتِ الْأَوْلِیَاءِ«اِنْتَهَی».

وَ رَوَی الْمَالِکِیُّ أَیْضاً جُمْلَهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ .

96-وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ عِیسَی فِی کَشْفِ الْغُمَّهِ أَیْضاً نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ لِلْحِمْیَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی السَّنَهِ الَّتِی قُبِضَ فِیهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ:کَمْ أَتَی لَکَ؟قَالَ:تِسْعَ عَشْرَهَ سَنَهً،قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:إِنَّ أَبَاکَ أَسَرَّ إِلَیَّ سِرّاً وَ حَدَّثَنِی بِحَدِیثٍ فَأَخْبِرْنِی بِهِ؟فَقَالَ:قَالَ لَکَ کَذَا وَ کَذَا حَتَّی نَسَقَ عَلَیَّ مَا أَخْبَرَنِی بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (2).

97-وَ عَنْ مَوْلًی لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُنَّا مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حِینَ قَدِمَ الْبَصْرَهَ فَلَمَّا أَنْ کَانَ قُرْبَ الْمَدَائِنِ رَکِبْنَا فِی أَمْوَاجٍ کَثِیرَهٍ،وَ خَلْفَنَا سَفِینَهٌ فِیهَا امْرَأَهٌ تُزَفُّ إِلَی زَوْجِهَا،فَمَا لَبِثْنَا أَنْ سَمِعْنَا صَیْحَهً فَقَالَ:مَا هَذَا؟قَالُوا:ذَهَبَتِ الْعَرُوسُ لِتَغْتَرِفَ مَاءً فَوَقَعَ مِنْهَا سِوَارٌ مِنْ ذَهَبٍ فَصَاحَتْ،فَقَالَ:اِحْبِسُوا وَ قُولُوا لِمَلاَّحِهِمْ یَحْبِسْ فَحَبَسْنَا وَ حَبَسَ مَلاَّحُهُمْ فَاتَّکَی عَلَی السَّفِینَهِ وَ هَمَسَ قَلِیلاً،وَ قَالَ:قُولُوا لِمَلاَّحِهِمْ یَتَّزِرْ بِفُوطَهٍ وَ یَنْزِلْ فَیَتَنَاوَلِ السِّوَارَ فَنَظَرْنَا فَإِذَا السِّوَارُ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ،وَ إِذَا مَاءٌ قَلِیلٌ فَنَزَلَ الْمَلاَّحُ فَأَخَذَ السِّوَارَ،فَقَالَ:أَعْطِهَا وَ قُلْ لَهَا:تَحْمَدِ اللَّهَ رَبَّهَا ثُمَّ عَبَرْنَا،

ص:265

فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ إِسْحَاقُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ الدُّعَاءُ الَّذِی دَعَوْتَ بِهِ عَلِّمْنِیهِ؟فَقَالَ:نَعَمْ وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ (1).

98-وَ عَنْ عِیسَی الْمَدَائِنِیِّ: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً حَاصِلُهُ:أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهُ ابْتِدَاءً وَ عَلَیْکَ السَّلاَمُ ارْجِعْ فَقَدْ انْهَدَمَ بَیْتُکَ عَلَی مَتَاعِکَ قَالَ:فَانْصَرَفْتُ فَإِذَا الْبَیْتُ قَدْ انْهَدَمَ عَلَی الْمَتَاعِ فَاکْتَرَیْتُ قَوْماً یَکْشِفُونَ عَنْ مَتَاعِی،فَاسْتَخْرَجْتُهُ فَمَا ذَهَبَ لِی شَیْ ءٌ،وَ لاَ افْتَقَدْتُهُ غَیْرَ سَطْلٍ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ:سَلْ جَارِیَهَ صَاحِبِ الدَّارِ فَقُلْ لَهَا:أَنْتَ رَفَعْتَ السَّطْلَ فَرُدِّیهِ فَإِنَّهَا سَتَرُدُّهُ عَلَیْکَ،ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهُ قَالَ لَهَا،فَرَدَّتْهُ (2).

99-قَالَ:وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الرَّیِّ یُقَالُ لَهُ:جُنْدَبٌ،فَسَلَّمَ عَلَیْهِ ثُمَّ جَلَسَ فَسَأَلَ أَبُو الْحَسَنِ فَأَکْثَرَ السُّؤَالَ،ثُمَّ قَالَ:یَا جُنْدَبُ مَا فَعَلَ أَخُوکَ؟فَقَالَ:اَلْخَیْرُ وَ هُوَ یُقْرِئُکَ السَّلاَمُ،فَقَالَ لَهُ:أَعْظَمُ اللَّهُ أَجْرَکَ فِی أَخِیکَ،فَقَالَ لَهُ:وَرَدَ إِلَیَّ کِتَابُهُ مِنَ الْکُوفَهِ لِثَلاَثَهَ عَشَرَ یَوْماً بِالسَّلاَمَهِ،فَقَالَ:یَا جُنْدَبُ وَ اللَّهِ مَاتَ بَعْدَ کِتَابِهِ إِلَیْکَ بِیَوْمَیْنِ،وَ دَفَعَ إِلَی امْرَأَتِهِ مَالاً وَ قَالَ:لِیَکُنْ هَذَا الْمَالُ عِنْدَکَ فَإِذَا قَدِمَ أَخِی فَادْفَعِیهِ إِلَیْهِ،وَ قَدْ أَوْدَعَتْهُ الْأَرْضَ فِی الْبَیْتِ الَّذِی کَانَ یَسْکُنُهُ،فَإِذَا أَنْتَ أَتَیْتَهَا فَتَلَطَّفْ لَهَا وَ أَطْمِعْهَا فِی نَفْسِکَ،فَإِنَّهَا سَتَدْفَعُهُ إِلَیْکَ،قَالَ عَلِیٌّ:وَ کَانَ جُنْدَبٌ رَجُلاً جَمِیلاً قَالَ عَلِیٌّ:فَلَقِیتُ جُنْدَباً یَوْماً بَعْدَ مَا فُقِدَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلْتُهُ؟فَقَالَ یَا عَلِیُّ وَ اللَّهِ مَا زَادَ وَ لاَ نَقَصَ فِی الْکِتَابِ وَ لاَ فِی الْمَالِ (3).

100-وَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ: خَرَجْتُ وَ أَنَا أُرِیدُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ فِی عَرْصَهِ دَارِهِ جَالِسٌ،فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ جَلَسْتُ وَ قَدْ کُنْتُ أَتَیْتُهُ لِأَسْأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ کُنْتُ سَأَلْتُهُ حَاجَهً فَلَمْ یَفْعَلْ فَالْتَفَتَ إِلَیَّ وَ قَالَ:یَنْبَغِی لِأَحَدِکُمْ إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِذَا کَانَتْ لِأَحَدِکُمْ إِلَی أَخِیهِ حَاجَهٌ لاَ یُمْکِنُهُ قَضَاؤُهَا فَلاَ یَذْکُرُهُ إِلاَّ بِخَیْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ یُوقِعُ ذَلِکَ فِی صَدْرِهِ فَیَقْضِی حَاجَتَهُ«اَلْحَدِیثَ» (4).

101-وَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُوسَی قَالَ: کُنَّا مَعَ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی عُمْرَهٍ فَنَزَلْنَا بَعْضَ قُصُورِ الْأُمَرَاءِ وَ أَمَرَ بِالرَّحِیلِ فَشُدَّتِ الْمَحَامِلُ وَ رَکِبَ بَعْضُ الْغِلْمَانِ وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی بَیْتٍ فَقَامَ فَخَرَجَ فَقَامَ عَلَی بَابِهِ وَ قَالَ:حُطُّوا حُطُّوا فَقَالَ

ص:266

إِسْمَاعِیلُ:وَ هَلْ تَرَی شَیْئاً؟فَقَالَ:إِنَّهُ سَیَأْتِیکُمْ رِیحٌ سَوْدَاءُ قَالَ:فَجَاءَتْنَا رِیحٌ سَوْدَاءُ قَالَ إِسْمَاعِیلُ وَ أَشْهَدُ لَقَدْ رَأَیْتُ جَمَلاً کَانَ لِی عَلَیْهِ کَنِیسَهٌ کُنْتُ أَرْکَبُ فِیهَا أَنَا وَ أَحْمَدُ أَخِی وَ لَقَدْ قَامَ ثُمَّ سَقَطَ عَلَی جَنْبِهِ بِالْکَنِیسَهِ (1).

102-وَ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ آدَمَ،قَالَ:سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: کَانَ أَبِی مِمَّنْ یُکَلِّمُ فِی الْمَهْدِ (2).

103-وَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ مُوسَی: وَ ذَکَرَ حَدِیثاً مَضْمُونُهُ:أَنَّ رَجُلاً بَعَثَ مَعَهُ مِائَهَ دِینَارٍ إِلَی أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَعَدَّهَا فِی الطَّرِیقِ فَإِذَا هِیَ تِسْعَهٌ وَ تِسْعُونَ فَوَضَعَ فِیهَا دِینَاراً مِنْ عِنْدِهِ إِلَی أَنْ قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:إِنَّ فُلاَناً مَوْلاَکَ بَعَثَ إِلَیْکَ مَعِی بِشَیْ ءٍ،فَقَالَ:

هَاتِ،فَنَاوَلْتُهُ الصُّرَّهَ قَالَ:صُبَّهَا فَصَبَبْتُهَا فَنَشَرَهَا بِیَدِهِ وَ أَخْرَجَ دِینَارِی مِنْهَا،ثُمَّ قَالَ:

بَعَثَ إِلَیْنَا وَزْناً لاَ عَدَداً هَذَا مَا نَقَلَهُ مِنْ کِتَابِ الدَّلاَئِلِ (3).

104-وَ رَوَی فِیهِ نَقْلاً مِنْ کِتَابِ الرَّاوَنْدِیِّ قَالَ: رُوِیَ أَنَّ هَارُونَ الرَّشِیدَ بَعَثَ یَوْماً إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی یَدِ ثِقَهٍ لَهُ طَبَقاً مِنَ السِّرْقِینِ الَّذِی هُوَ عَلَی هَیْئَهِ التِّینِ وَ أَرَادَ اسْتِخْفَافَهُ فَلَمَّا رَفَعَ الْإِزَارَ عَنْهُ فَإِذَا هُوَ مِنْ أَجْنَی التِّینِ وَ أَطْیَبِهِ،فَأَکَلَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ وَ أَطْعَمَ الْحَامِلَ مِنْهُ،وَ رَدَّ بَعْضَهُ إِلَی هَارُونَ،فَلَمَّا تَنَاوَلَهُ هَارُونُ صَارَ سِرْقِیناً فِی فِیهِ وَ کَانَ فِی یَدِهِ تِیناً جَنِیّاً (4).

105-قَالَ:وَ مِنْهَا:مَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ: أَقْبَلَ أَبُو بَصِیرٍ مَعَ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمَدِینَهِ یُرِیدُ الْعِرَاقَ فَنَزَلَ زُبَالَهَ فَدَعَا بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ الْبَطَائِنِیِّ وَ کَانَ تِلْمِیذاً لِأَبِی بَصِیرٍ،فَجَعَلَ یُوصِیهِ بِحَضْرَهِ أَبِی بَصِیرٍ،وَ یَقُولُ لَهُ یَا عَلِیُّ إِذَا صِرْنَا إِلَی الْکُوفَهِ تَقَدَّمْ فِی کَذَا وَ کَذَا،فَغَضِبَ أَبُو بَصِیرٍ وَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ،وَ قَالَ:لاَ وَ اللَّهِ مَا أَرَی هَذَا الرَّجُلَ أَنَا أَصْحَبُهُ مُنْذُ حِینٍ وَ هُوَ یَتَخَطَّانِی بِحَوَائِجِهِ إِلَی بَعْضِ غِلْمَانِی؟فَلَمَّا کَانَ مِنَ الْغَدِ حُمَّ أَبُو بَصِیرٍ بِزُبَالَهَ فَدَعَا بِعَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ فَقَالَ:أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِمَّا حَلَّ فِی صَدْرِی مِنْ مَوْلاَیَ وَ مِنْ سُوءِ ظَنِّی بِهِ کَأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنِّی مَیِّتٌ،وَ أَنِّی لاَ أَلْحَقُ الْکُوفَهَ!فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَافْعَلْ بِی کَذَا وَ تَقَدَّمْ فِی کَذَا،فَمَاتَ أَبُو بَصِیرٍ بِزُبَالَهَ (5).

106-قَالَ:وَ مِنْهَا:أَنَّ إِسْمَاعِیلَ بْنَ سَالِمٍ قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ وَ إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَحْمَدَ وَ قَالاَ لِی:خُذْ هَذِهِ الدَّنَانِیرَ فَأْتِ الْکُوفَهِ وَ الْحَقْ فُلاَناً فَاسْتَصْحَبْهُ

ص:267

وَ اشْتَرِیَا رَاحِلَتَیْنِ وَ امْضِیَا بِالْکُتُبِ وَ مَا مَعَکُمَا مِنْ مَالٍ،فَادْفَعَاهُ إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ، فَسِرْنَا حَتَّی إِذَا کُنَّا بِبَطْنِ الرَّمْلَهِ(الرِّمَّهِ ظ)وَ قَدْ اشْتَرَیْنَا عَلَفاً وَ وَضَعْنَاهُ بَیْنَ الرَّاحِلَتَیْنِ وَ جَلَسْنَا نَأْکُلُ فَبَیْنَمَا نَحْنُ کَذَلِکَ إِذْ طَلَعَ عَلَیْنَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَی بَغْلَهٍ لَهُ أَوْ بَغْلٍ، وَ خَلْفَهُ شَاکِرِیٌّ،فَلَمَّا رَأَیْنَاهُ وَثَبْنَا إِلَیْهِ،وَ سَلَّمْنَا عَلَیْهِ فَقَالَ:هَاتَا مَا مَعَکُمَا،فَأَخْرَجْنَا وَ دَفَعْنَاهُ إِلَیْهِ،وَ أَخْرَجْنَا الْکُتُبَ وَ دَفَعْنَاهَا إِلَیْهِ فَأَخْرَجَ کُتُباً مِنْ کُمِّهِ فَقَالَ:هَذِهِ جَوَابَاتُ کُتُبِکُمْ فَانْصَرِفُوا فِی حِفْظِ اللَّهِ تَعَالَی.

فَقُلْنَا قَدْ فَنِیَ زَادُنَا وَ قَدْ قَرُبْنَا مِنَ الْمَدِینَهِ،فَلَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَزُرْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ تَزَوَّدْنَا زَاداً؟فَقَالَ:أَ بَقِیَ مَعَکُمَا مِنْ زَادِکُمَا شَیْ ءٌ؟فَقُلْنَا نَعَمْ فَقَالَ:اِئْتُونِی بِهِ، فَأَخْرَجْنَاهُ إِلَیْهِ فَقَبَضَهُ بِیَدِهِ،وَ قَالَ:هَذِهِ بُلْغَتُکُمْ إِلَی الْکُوفَهِ فِی حِفْظِ اللَّهِ فَرَجَعْنَا فَکَفَانَا الزَّادُ إِلَی الْکُوفَهِ (1).

و رواه الکشی فی کتاب الرجال عن محمّد بن مسعود عن الحسین بن اشکیب عن بکر بن صالح عن إسماعیل بن عباد القصری عن إسماعیل بن سلام نحوه.

عِلْمُ الْمَنَایَا،وَ الْإِمَامُ أَوْلَی بِذَلِکَ مِنْ رُشَیْدٍ الْهَجَرِیِّ یَا إِسْحَاقُ أَمَا إِنَّهُ قَدْ بَقِیَ مِنْ عُمُرِکَ سَنَتَانِ«اَلْحَدِیثَ» (1).

109-وَ عَنْ حَمْدَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ،وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ فِی حَدِیثٍ:قَالَ: قَدْ کَانَ الرَّجُلُ یَأْتِی أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُرِیدُ أَنْ یَسْأَلَهُ عَنِ الشَّیْ ءِ فَیَبْتَدِئُهُ بِهِ (2).

110-وَ عَنْ نَصْرِ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِیِّ،عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ عِیسَی بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ:قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاکَ خَلَّفْتُ مَوْلاَکَ الْمُفَضَّلَ عَلِیلاً فَلَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ لَهُ!فَقَالَ:رَحِمَ اللَّهُ الْمُفَضَّلَ قَدِ اسْتَرَاحَ،قَالَ:فَخَرَجْتُ إِلَی أَصْحَابِنَا فَقُلْتُ لَهُمْ:قَدْ وَ اللَّهِ مَاتَ الْمُفَضَّلُ،قَالَ:ثُمَّ دَخَلْتُ الْکُوفَهَ فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِکَ بِثَلاَثَهِ أَیَّامٍ (3).

وَ رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ کَمَا مَرَّ،وَ هَذِهِ الرِّوَایَهُ فِیهَا زِیَادَهُ تَوْضِیحِ فَلِذَا أَعَدْتُهَا .

111-وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْفَارِسِیِّ عَنْ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُلَیْسِیِّ عَنْ عِیسَی بْنِ هُوذَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِیفِ بْنِ نَاصِحٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ بَشَّارٍ مَوْلَی السِّنْدِیِّ بْنِ شَاهَکَ قَالَ: کُنْتُ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بُغْضاً لِآلِ أَبِی طَالِبٍ فَدَعَانِی السِّنْدِیُّ بْنُ شَاهَکَ یَوْماً فَقَالَ لِی:یَا بَشَّارُ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ آتَمِنَکَ عَلَی مَا ائْتَمَنَنِی عَلَیْهِ هَارُونُ قُلْتُ:إِذَا لاَ أُبْقِی فِیهِ غَایَهً فَقَالَ:هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ قَدْ دَفَعَهُ إِلَیَّ وَ قَدْ وَکَّلْتُکَ بِحِفْظِهِ.فَجَعَلَهُ فِی دَارِ دُونَ حَرَمِهِ وَ وَکَّلَنِی عَلَیْهِ،فَکُنْتُ أُقَفِّلُ عَلَیْهِ عِدَّهَ أَقْفَالٍ،فَإِذَا مَضَیْتُ فِی حَاجَتِی وَکَّلْتُ امْرَأَتِی بِالْبَابِ فَلاَ تُفَارِقُهُ حَتَّی أَرْجِعَ،قَالَ بَشَّارٌ:فَحَوَّلَ اللَّهُ مَا کَانَ فِی قَلْبِی مِنَ الْبُغْضِ حُبّاً!قَالَ:فَدَعَانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْماً فَقَالَ:یَا بَشَّارُ امْضِ إِلَی سِجْنِ الْقَنْطَرَهِ فَادْعُ لِی هِنْدَ بْنَ الْحَجَّاجِ وَ قُلْ لَهُ:أَبُو الْحَسَنِ یَأْمُرُکَ بِالْمَصِیرِ إِلَیْهِ،فَإِنَّهُ سَیَنْهَرُکَ وَ یَصِیحُ عَلَیْکَ،فَإِذَا فَعَلَ ذَلِکَ فَقُلْ لَهُ:أَنَا قَدْ قُلْتُ لَکَ وَ أَبْلَغْتُ الرِّسَالَهَ فَإِنْ شِئْتَ فَافْعَلْ مَا أَمَرَنِی،وَ إِنْ شِئْتَ فَلاَ تَفْعَلْ وَ اتْرُکْهُ وَ انْصَرِفْ،قَالَ:فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِی وَ أَقْفَلْتُ الْأَبْوَابَ کَمَا کُنْتُ أُقَفِّلُ،وَ أَقْعَدْتُ امْرَأَتِی عَلَی الْبَابِ،وَ قُلْتُ لَهَا:لاَ تَبْرَحِی حَتَّی آتِیَکِ،وَ قَصَدْتُ إِلَی سِجْنِ الْقَنْطَرَهِ،فَدَخَلْتُ إِلَی هِنْدِ بْنِ الْحَجَّاجِ فَقُلْتُ:أَبُو الْحَسَنِ یَأْمُرُکَ بِالْمَصِیرِ إِلَیْهِ،قَالَ:فَصَاحَ عَلَیَّ وَ انْتَهَرَنِی قَالَ:فَقُلْتُ لَهُ:أَنَا قَدْ أَبْلَغْتُکَ وَ قُلْتُ

ص:269

لَکَ،فَإِنْ شِئْتَ فَافْعَلْ،وَ إِنْ شِئْتَ فَلاَ تَفْعَلْ وَ انْصَرَفْتُ وَ تَرَکْتُهُ وَ جِئْتُ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ،فَوَجَدْتُ امْرَأَتِی قَاعِدَهً عَلَی الْبَابِ وَ الْأَبْوَابُ مُغْلَقَهٌ فَلَمْ أَزَلْ أَفْتَحُ وَاحِداً وَاحِداً مِنْهَا حَتَّی انْتَهَیْتُ،فَوَجَدْتُهُ وَ أَعْلَمْتُهُ الْخَبَرَ فَقَالَ:نَعَمْ قَدْ جَاءَنِی وَ انْصَرَفَ،فَخَرَجْتُ إِلَی امْرَأَتِی فَقُلْتُ لَهَا:جَاءَ أَحَدٌ بَعْدِی فَدَخَلَ هَذَا الْبَابَ؟ فَقَالَتْ:لاَ وَ اللَّهِ مَا فَارَقْتُ الْبَابَ وَ لاَ فَتَحْتُ الْأَقْفَالَ حَتَّی جِئْتَ.

وَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ الْأَنْبَارِیِّ أَخِی صَنْدَلٍ،قَالَ:بَلَغَنِی مِنْ جِهَهٍ أُخْرَی أَنَّهُ لَمَّا صَارَ إِلَیْهِ هِنْدُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ لَهُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ:إِنْ شِئْتَ رَجَعْتَ إِلَی مَوْضِعِکَ وَ لَکَ الْجَنَّهُ،وَ إِنْ شِئْتَ انْصَرَفْتَ إِلَی مَنْزِلِکَ؟فَقَالَ:أَرْجِعُ إِلَی مَوْضِعِی إِلَی السِّجْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ (1).

و روی الکشی جمله من المعجزات السابقه لم أنبّه علیها خوفا من الإطاله.

112-وَ قَالَ الْکَشِّیُّ وَجَدْتُ بِخَطِّ جَبْرَئِیلَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِیهِ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَدِینَهَ وَ أَنَا مَرِیضٌ شَدِیدُ الْمَرَضِ،وَ أَخْبَرَنِی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَنَّهُ أَقَامَ عَلِیٌّ بِالْمَدِینَهِ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ لاَ یَشُکُّ أَنَّهُ لاَ یَخْرُجُ مِنْهَا حَتَّی یَدْفِنَنِی،إِلَی أَنْ قَالَ:فَأَرْسَلَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِقَدَحٍ فِیهِ مَاءٌ فَقَالَ الرَّسُولُ:یَقُولُ لَکَ أَبُو الْحَسَنِ اشْرَبْ هَذَا الْمَاءَ فَإِنَّ فِیهِ شِفَاءَکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ،فَفَعَلْتُ فَأَسْهَلَ بَطْنِی فَأَخْرَجَ اللَّهُ مَا کَانَ فِیهِ مِنَ الْأَذَی وَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ«اَلْحَدِیثَ» (2).

113-وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَرَاثِیِّ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَخِی فَقَالَ:مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ؟فَقَالَ:أَمَا إِنَّهُمْ یُفْتَنُونَ بَعْدَ مَوْتِی وَ یَقُولُونَ هُوَ الْقَائِمُ،وَ مَا الْقَائِمِ إِلاَّ بَعْدِی بِسِنِینَ (3).

أَنَّهُ لَمَّا هَمَّ الرَّشِیدُ بِقَتْلِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا الْفَضْلَ بْنَ الرَّبِیعِ إِلَی أَنْ قَالَ:

تَصِیرُ إِلَی دَارِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ تَأْتِینِی بِرَأْسِهِ،قَالَ الْفَضْلُ:فَذَهَبْتُ إِلَی ذَلِکَ الْبَیْتِ فَرَأَیْتُ فِیهِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی،فَجَلَسْتُ حَتَّی قَضَی صَلاَتَهُ وَ أَقْبَلَ إِلَیَّ وَ تَبَسَّمَ وَ قَالَ:عَرَفْتُ لِمَا ذَا حَضَرْتَ أَمْهِلْنِی حَتَّی أُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ قَالَ:

فَأَمْهَلْتُهُ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ وَ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ،وَ أَتَمَّ الصَّلاَهَ بِحُسْنِ رُکُوعِهَا وَ سُجُودِهَا،وَ قَرَأَ بَعْدَ صَلاَتِهِ هَذَا الْحِرْزَ فَانْدَرَسَ وَ سَاخَ فِی مَکَانِهِ وَ لاَ أَدْرِی أَ أَرْضٌ ابْتَلَعَتْهُ أَوْ سَمَاءٌ اخْتَطَفَتْهُ؟فَذَهَبْتُ إِلَی هَارُونَ وَ قَصَصْتُ عَلَیْهِ الْقِصَّهَ،فَبَکَی هَارُونُ ثُمَّ قَالَ:قَدْ أَجَارَهُ اللَّهُ مِنِّی وَ ذَکَرَ الدُّعَاءَ بِطُولِهِ وَ رَوَی عِدَّهً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ السَّابِقَهِ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).

صَعِدَ إِلَی السَّمَاءِ وَ نَزَلَ وَ مَعَهُ حَرْبَهٌ مِنْ نُورٍ وَ قَالَ:أَ تُخَوِّفُونَنِی بِهَذَا؟یَعْنِی الرَّشِیدَ،لَوْ شِئْتُ لَطَعَنْتُهُ بِهَذِهِ الْحَرْبَهِ،فَأَبْلَغَ ذَلِکَ الرَّشِیدَ فَأُغْمِیَ عَلَیْهِ وَ أَطْلَقَهُ (1).

125-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ خَالِدٍ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ:أَنَّهُ دَخَلَ عَلَیْهِ فَأَضْمَرَ فِی نَفْسِهِ شَیْئاً فَأَخْبَرَهُ بِهِ (2).

126-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْکَاهِلِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ قَالَ لَهُ:اِعْمَلْ فِی سَنَتِکَ خَیْراً فَقَدْ دَنَا أَجَلُکَ فَمَا لَبِثَ إِلاَّ یَسِیراً حَتَّی مَاتَ (3).

127-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:

فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَرْسَلَ مَعَهُ إِلَی رَجُلٍ بِثَمَانِیَهَ عَشَرَ دِرْهَماً وَ قَالَ قُلْ لَهُ:اِنْتَفِعْ بِهَا فَإِنَّهَا تَکْفِیکَ حَتَّی تَمُوتَ فَمَاتَ بَعْدَ عِشْرِینَ لَیْلَهً (4).

128-وَ عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ بَعَثَ مَعَ عَبْدِهِ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمِائَتَیْ دِینَارٍ مِنْهَا خَمْسُونَ دِینَاراً أَخَذَهَا مِنْ ابْنَتِهِ بِغَیْرِ رِضَاهَا،فَلَمَّا وَصَلَتْ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَخْرَجَ الْخَمْسِینَ وَ رَدَّهَا،وَ قَالَ لِلْغُلاَمِ رُدَّهَا فَإِنَّ صَاحِبَتَهَا تَحْتَاجُ إِلَیْهَا (5).

129-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی خَالِدٍ الزُّبَالِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِجُمْلَهِ مِنَ الْمَغِیبَاتِ (6).

130-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلاَ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ کَانَ عِنْدَهُ فَاشْتَرَی لَهُ جَارِیَهً نُوبِیَّهً فَقَالَ:أَمَا إِنَّهَا سَتَلِدُ غُلاَماً لاَ یَکُونُ فِی وُلْدِی أَسْخَی مِنْهُ،قَالَ:فَمَا اسْمُهُ؟قَالَ:إِبْرَاهِیمُ ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّهَا وَلَدَتْ إِبْرَاهِیمَ (7).

131-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ فِی حَدِیثٍ: أَنَّهُ أَمَرَهُ بِحِفْظِ کِتَابِ صَغِیرٍ مَخْتُومٍ،فَجَعَلَهُ فِی صُنْدُوقٍ مُقَفَّلٍ فِی جَوْفِ قِمَطْرٍ مُقَفَّلٍ،فِی بَیْتٍ مُقَفَّلٍ وَ کَانَتِ الْمَفَاتِیحُ مَعَهُ وَ إِذَا نَامَ جَعَلَهَا تَحْتَ رَأْسِهِ،فَلَمَّا حَجَّ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ أَخْرَجَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْکِتَابَ مِنْ تَحْتِ مُصَلاَّهُ فَأَرَاهُ إِیَّاهُ فَعَرَفَهُ (8).

132-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ التَّبَّانِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی حَدِیثٍ أَنَّهُ

ص:273

نَبَّهَهُ مِنَ النَّوْمِ وَ أَخْرَجَهُ مِنْ دَارِهِ،وَ رَکِبَ نَاقَهً وَ أَرْدَفَهُ وَ سَارَ غَیْرَ بَعِیدٍ فَأَتَی قَبْرَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأَنْزَلَ وَ صَلَّی أَرْبَعاً وَ عِشْرِینَ رَکْعَهً ثُمَّ سَارَ حَتَّی أَتَی الْکُوفَهَ،وَ إِنَّ الْکِلاَبَ وَ الْحَرَسَ لَقِیَامٌ مَا مِنْ کَلْبٍ وَ لاَ حَارِسٍ یُبْصِرُ شَیْئاً،وَ أَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ وَ صَلَّی سَبْعَ عَشْرَهَ رَکْعَهً ثُمَّ سَارَ غَیْرَ بَعِیدٍ وَ قَالَ:هَذَا قَبْرُ جَدِّی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ،ثُمَّ سَارَ غَیْرَ بَعِیدٍ فَأَدْخَلَهُ مَکَّهَ،ثُمَّ سَارَ غَیْرَ بَعِیدٍ فَأَدْخَلَهُ مَسْجِدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،ثُمَّ سَارَ غَیْرَ بَعِیدٍ حَتَّی أَتَی الشِّعْبَ شِعْبَ أَبِی جُبَیْرٍ،فَقَالَ یَا أَحْمَدُ أَ تُرِیدُ أَنْ أُرِیَکَ مِنْ دَلاَلاَتِ الْإِمَامَهِ؟قُلْتُ:نَعَمْ،فَقَالَ:یَا لَیْلُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ اللَّیْلُ،ثُمَّ قَالَ:یَا نَهَارُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ النَّهَارُ بِالنُّورِ وَ الشَّمْسُ حَتَّی صَلَّیْنَا الزَّوَالَ،ثُمَّ قَالَ:یَا لَیْلُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ أَتَی الْجَبَلَ الْمُحِیطَ بِالدُّنْیَا ثُمَّ رَدَّنِی إِلَی فِرَاشِی (1). و روی أیضا کثیرا من المعجزات السابقه.

قَالَ:وَ رُوِیَ أَنَّ بَعْضَ الْمُخْلِصِینَ مِنَ الْإِمَامِیَّهِ جَاءَ حِینَئِذٍ وَ النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ وَ هُمْ یَقُولُونَ:مَاتَ بِغَیْرِ قَتْلٍ،فَقَالَ:أَنَا أَسْتَخْبِرُ مِنْهُ بِمَا ذَا مَاتَ؟فَقَالُوا:إِنَّهُ مَیِّتٍ فَکَیْفَ یُخْبِرُکَ؟فَدَنَا مِنْهُ وَ قَالَ:یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنْتَ صَادِقٌ وَ أَبُوکَ صَادِقٌ،فَأَخْبِرْنَا أَ مَضَیْتَ مَوْتاً أَمْ قَتْلاً؟فَنَطَقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:قَتْلاً قَتْلاً قَتْلاً،ثُمَّ غُسِّلَ وَ کُفِّنَ«اَلْحَدِیثَ» (1).

و روی جمله من معجزات الأئمه علیهم السّلام السابقه و الآتیه.

141-قَالَ: وَ دَخَلَ عَلَیْهِ السِّجْنَ أَبُو یُوسُفَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ صَاحِبَا أَبِی حَنِیفَهَ فَجَاءَهُ السِّنْدِیُّ بْنُ شَاهَکَ الْمُوَکَّلُ بِهِ فَقَالَ:هَلْ لَکَ مِنْ حَاجَهٍ؟فَقَالَ:لاَ،فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّهُ یَمُوتُ اللَّیْلَهَ،فَمَاتَ فَجْأَهً تِلْکَ اللَّیْلَهِ فَتَعَجَّبَا فَقَالَ:هَذَا مِنَ الْأَبْوَابِ الَّتِی أَخْبَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (1).

142-وَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُوسَی قَالَ: کُنَّا مَعَ الْإِمَامِ فِی عُمْرَهٍ فَحَمَلَنَا یَوْماً فَقَالَ:حُطُّوا فَسَتَأْتِیکُمْ رِیحٌ سَوْدَاءُ تَطْرُدُ بَعْضَ الْإِبِلِ فَکَانَ کَمَا قَالَ (2). و روی معجزات کثیره مما سبق.

مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ جَارِیَهً تَخْدُمُهُ فِی السِّجْنِ فَرَدَّهَا عَلَیْهِ فَغَضِبَ فَأَرْسَلَهَا إِلَیْهِ، ثُمَّ أَنْفَذَ خَادِماً یَسْأَلُ عَنْ حَالِهَا فَرَآهَا سَاجِدَهً،فَأَخْبَرَهُ،فَقَالَ:عَلَیَّ بِهَا فَسَأَلَهَا عَنْ حَالِهَا؟فَقَالَتْ:إِنِّی کُنْتُ وَاقِفَهً عِنْدَهُ فَقُلْتُ لَهُ:یَا سَیِّدِی هَلْ لَکَ مِنْ حَاجَهٍ؟فَإِنِّی أُدْخِلْتُ عَلَیْکَ لِحَوَائِجِکَ قَالَ:فَمَا بَالَ هَؤُلاَءِ؟قَالَتْ:فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَوْضَهٌ مُزْهَرَهٍ لاَ أَبْلُغُ آخِرَهَا بِنَظَرِی،فِیهَا مَجَالِسُ مَفْرُوشَهٌ وَ عَلَیْهَا وُصَفَاءُ وَ وَصَائِفُ عَلَیْهِمُ الْحَرِیرُ الْأَخْضَرُ،وَ فِی أَیْدِیهِمْ الْأَبَارِیقُ وَ الْمَنَادِیلُ وَ مِنْ کُلِّ الطَّعَامِ فَخَرَرْتُ سَاجِدَهً (1).

الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ الشَّیْبَانِیِّ بِإِسْنَادٍ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ: أَنَّ جَمَاعَهً مِنْ أَصْحَابِهِ خَوَّفُوهُ وَ هُوَ بِالْمَدِینَهِ مِنْ مُوسَی بْنِ الْمَهْدِیِّ وَ أَخْبَرُوهُ أَنَّهُ یُرِیدُ قَتْلَهُ فَقَالَ:لَیَفْرَخْ رَوْعُکُمْ إِنَّهُ لاَ یَرِدُ أَوَّلُ کِتَابٍ مِنَ الْعِرَاقِ إِلاَّ بِمَوْتِ مُوسَی بْنِ الْمَهْدِیِّ قَالُوا:وَ مَا ذَاکَ أَصْلَحَکَ اللَّهُ؟قَالَ:قَدْ وَ حُرْمَهِ صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ مَاتَ فِی یَوْمِهِ هَذَا،وَ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ إِلَی أَنْ قَالَ:ثُمَّ تَفَرَّقُوا فَمَا اجْتَمَعُوا إِلاَّ لِقِرَاءَهِ الْکِتَابِ الْوَارِدِ بِمَوْتِ مُوسَی بْنِ الْمَهْدِیِّ، وَ الْبَیْعَهِ لِهَارُونَ الرَّشِیدِ (1).

الرَّکْوَهُ مِنْ یَدِهِ فِی الْبِئْرِ وَ أَنَا أَنْظُرُ إِلَیْهِ فَرَأَیْتُهُ قَدْ رَمَقَ السَّمَاءَ وَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

أَنْتَ رِیِّی إِذَا ظَمِئْتُ إِلَی الْمَاءِ وَ قُوتِی إِذَا أَرَدْتُ الطَّعَاماَ

اللَّهُمَّ أَنْتَ تَعْلَمُ یَا إِلَهِی وَ سَیِّدِی مَا لِی سِوَاهَا فَلاَ تُعْدِمْنِی إِیَّاهَا قَالَ شَقِیقٌ رَضِیَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْهُ:فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَیْتُ الْبِئْرَ قَدْ ارْتَفَعَ مَاؤُهَا فَمَدَّ یَدَهُ وَ أَخَذَ الرَّکْوَهَ وَ مَلَأَهَا مَاءً وَ تَوَضَّأَ وَ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ثُمَّ مَالَ إِلَی کَثِیبٍ مِنْ رَمْلٍ فَجَعَلَ یَقْبِضُ بِیَدِهِ وَ یَطْرَحُهُ فِی الرَّکْوَهِ وَ یُحَرِّکُهُ وَ یَشْرَبُ فَأَقْبَلْتُ إِلَیْهِ وَ سَلَّمْتُ عَلَیْهِ فَرَدَّ عَلَیَّ السَّلاَمَ فَقُلْتُ:أَطْعِمْنِی مِنْ فَضْلِ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَیْکَ،فَقَالَ:یَا شَقِیقُ لَمْ تَزَلْ نِعْمَهُ اللَّهِ تَعَالَی عَلَیْنَا ظَاهِرَهً وَ بَاطِنَهً فَأَحْسِنْ ظَنَّکَ بِرَبِّکَ ثُمَّ نَاوَلَنِی الرَّکْوَهَ فَشَرِبْتُ مِنْهَا فَإِذَا سَوِیقٌ وَ سُکَّرٌ فَوَ اللَّهِ مَا شَرِبْتُ قَطُّ أَلَذَّ مِنْهُ وَ لاَ أَطْیَبَ مِنْهُ رِیحاً فَشَبِعْتُ وَ رَوِیتُ وَ أَقَمْتُ أَیَّاماً لاَ أَشْتَهِی طَعَاماً وَ لاَ شَرَاباً ثُمَّ لَمْ أَرَهُ حَتَّی دَخَلْنَا مَکَّهَ فَرَأَیْتُهُ لَیْلَهً فِی جَنْبِ قُبَّهِ الشَّرَابِ فِی نِصْفِ اللَّیْلِ یُصَلِّی بِخُشُوعٍ وَ أَنِینٍ وَ بُکَاءٍ فَلَمْ یَزَلْ کَذَلِکَ حَتَّی ذَهَبَ اللَّیْلُ فَلَمَّا رَأَی الْفَجْرَ جَلَسَ فِی مُصَلاَّهُ یُسَبِّحُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّی فَلَمَّا سَلَّمَ مِنْ صَلاَهِ الصُّبْحِ طَافَ بِالْبَیْتِ سَبْعاً وَ خَرَجَ فَتَبِعْتُهُ فَإِذَا لَهُ حَاشِیَهٌ وَ مَوَالٍ وَ هُوَ عَلَی خِلاَفِ مَا رَأَیْتُهُ فِی الطَّرِیقِ وَ دَارَ بِهِ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِ یُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ فَقُلْتُ لِبَعْضِ مَنْ رَأَیْتُهُ بِالْقُرْبِ مِنْهُ:مَنْ هَذَا الْفَتَی؟فَقَالَ هَذَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ فَقُلْتُ قَدْ عَجِبْتُ بِکَوْنِ هَذِهِ الْعَجَائِبِ وَ الشَّوَاهِدِ إِلاَّ لِمِثْلِ هَذَا السَّیِّدِ.

وَ رُوِیَ هَذَا الْحَدِیثُ فِی غَیْرِهِ مِنْ کُتُبِ أَهْلِ السُّنَّهِ مِنْهَا«تَذْکِرَهُ السِّبْطِ»ص 357 ط الْغَرِیِّ.

«صِفَهُ الصَّفْوَهِ»ج 2 ص 158 ط حَلْبَ«اَلْمُخْتَارُ فِی مَنَاقِبِ الْأَخْیَارِ»ص 34 نُسْخَهٍ مکتبه الظاهریه بِدِمَشْقَ«اَلْحَدَائِقُ الْوَرْدِیَّهُ»ص 45 ط دِمَشْقَ«وَسِیلَهُ النَّجَاهِ» ص 367 ط لکهنو«مَطَالِبِ السئول»ص 83 ط طُهْرَانِ.

«اَلْفُصُولُ الْمُهِمَّهُ»ص 215 ط الْغَرِیِّ«مِفْتَاحُ النجا»ص 182 مخطوط «اَلصَّوَاعِقَ»ص 121 ط حَلْبَ.

«إسعاف الرَّاغِبِینَ»اَلْمَطْبُوعُ بهامش نُورٍ الْأَبْصَارُ ص 247 ط الْعُثْمَانِیَّهِ بِمِصْرَ «وَسِیلَهُ المآل»ص 211 نُسْخَهٍ ظاهریه دِمَشْقَ.

و منها

مَا رَوَاهُ فِی«اَلْفُصُولِ الْمُهِمَّهِ»(ص 218 ط الْغَرِیِّ)قَالَ: