نويسنده : مركز الرسول الأعظم صلي الله عليه و آله
ناشر:مركز الرسول الأعظم صلي الله عليه و آله
بيروت. لبنان ص. ب: 5951/ 13 - شوران
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلمه (كلمه فاطمه الزهراء عليهاالسلام) سيده نساء العالمين من الاولين والآخرين، من لدن آدم عليه السلام الي قيام يوم الدين.
و كلمتها مظلومه كشخصيتها النورانيه المظلومه، فانها عليهاالسلام و بمنتهي الأسف اكبر و اعظم مظلومه في هذه الأمه- بل في الدنيا كلها- حيث منعوها- روحي فداها- حتي من الكلام حين كذبوها- والعياذ بالله- و منعوها من البكاء علي ابيها العظيم صلي الله عليه و آله مع ان من الحق الطبيعي لكل انسان اصيب بعزيزه، ان ينعي عزيزه و يبكي عليه!
يا ويلهم ما ضرهم بكاوها عليهاالسلام، و هي المنكوبه المكلومه، الحزينه علي اعظم شخصيه وحدت علي هذه الكره الترابيه، و اشرف خلق الله تعالي اجمعين من الاولين والاخرين.
و كلمه سيدتنا فاطمه الزهراء عليهاالسلام هذه: هي جزء مكمل و مزين لابد منها لموسوعه الكلمه، التي جمعها و نسق مادتها سماحه آيه الله الشهيد السيد حسن الشيرازي- رحمه الله عليه و رضوانه- شهيد الكلمه الاسلاميه، والموقف الحق، و قضايا المستضعفين.
و فاطمه الزهراء عليهاالسلام بنت رسول الله صلي الله عليه و آله التي نعتها الله تعالي في كتابه بالطهاره و اثبت لها العصمه، لابد و ان تكون كلمتها مثلها في الطهاره والعصمه و كذلك كانت، اذ هي عليهاالسلام
[ صفحه 6]
بضعه غاليه من ابيها الرسول صلي الله عليه و آله فكلمتها جاءت من سنخ كلامه النوراني المسؤول، الا ان التاريخ و اصحاب الحديث ظلموها عليهاالسلام، حين أهملوا حديثها، وأهملوا الحديث عنها عليهاالسلام و راحوا يحدثون،
و يروون حديث من لا يضاهي حديثه حديثها عليهاالسلام، بل ولا يصح ان يقارن كلامه بكلامها عليهاالسلام، كيف و هذه فاطمه الزهراء المعصومه بنص القرآن الحكيم من الخطا والنسيان، والسهو والاشتباه، ناهيك عن الكذب والاختلاق والوضع والافتراء!
قال الله تعالي في حقها و حق ابيها رسول الله صلي الله عليه و آله، و بعلها اميرالمؤمنين عليه السلام، و ابنيها الامامين الحسن والحسين عليهماالسلام، والتسعه المعصومين من ذريه الحسين عليهم السلام، كما اعترف به الفريقان من المسلمين: (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا).
و عليه: فهل المعصوم في كلامه كغير المعصوم؟ فلماذا قالوا: خذوا نصف دينكم من فلانه، و هي غير معصومه باعتراف من علماء العامه، و لم يقولوا مثله علي الاقل في ابنه نبيهم صلي الله عليه و آله فاطمه الزهراء عليهاالسلام التي نطق القرآن بعصمتها؟
اذن: الا يكون اهمال حديث فاطمه الزهراء عليهاالسلام، و كذلك اهمال الحديث عنها، ظلما في حقها عليهاالسلام؟ سواء كان هذا الاهمال مقصودا و متعمدا، ام كان عفويا و غير مقصود، فانه علي كل حال ظلم لها ولكلمتها المسؤوله.
و لولا هذا الظلم والجور الذي مورس في حق اهل بيت النبوه والطهاره- لا سيما في حق فاطمه الزهراء عليهاالسلام- لوجب علينا ان تاخذ عنها الكثير الكثير، من المسائل والاحكام، والاحاديث النبويه الكريمه، والروايات العلويه الشريفه ولكن ذلك الظلم والجور حرمنا الثكير من ذلك.
ففي الزهراء عليهاالسلام ما يكفي عن غيرها، وكل النساء لا تكفي عن الزهراء عليهاالسلام كما ان في الرسول الحبيب صلي الله عليه و آله و في الأئمه الطاهرين من اهل بيته عليهم السلام ما يكفي عن غيرهم، و كل الرجال لا يكفون عن المعصومين عليهم السلام.
فاخذ
الماء من فم النبع يكون- بلا شك- اصفي وانقي، واطهر واحلي، واهنا وامرا.
وانت يا اخي الكريم تمعن بهذه الروايات النورانيه- التي جمعها هذا الكتاب- و قارن بينها و بين الأحاديث المرويه عن غيرها، فلا شك انك ستجد الفرق واضحا و جليا، فاين النور من الديجور...؟ و اين الثري من الثريا...؟ وأين الزهراء عليهاالسلام من غيرها...؟
[ صفحه 7]
ان جامع كلمه سيده نساء العالمين (فاطمه الزهراء عليهاالسلام) احد احفادها الكرام... والذي ينتمي الي كوثرها العظيم، والي الامام الرابع من ائمه اهل البيت عليهم السلام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام، و بالذات الي الامام زيد بن علي بن الحسين عليه السلام الشهيد و صاحب الثوره المعروفه.
و هو سماحه آيه الله الشهيد السيد حسن بن مهدي الشيرازي (رحمه الله عليهما) ذلك الاديب اللامع، والشاعر الفذ، والخطيب المفوه، والعالم العامل، والفقيه المعمم، والشهيد المظلوم، الذي قتلوه و هو في قمه العطاء الأدبي والفقهي، والفكري والثقافي.
قطفوه من الدنيا، كما تقطف الازهار من ياسمين و بنفسج، و كما تقطف زهرات اللوز والتفاح لهوا ولعبا، او ظلما و عدوانا، و لم يتركوه ينضح ليعطي لهم لوزا طيبا، او تفاحا شهيا، ياكلون منها ما يشاوون، و يدخرون منه الي اوقات الشده والضيق ما يشاوون، مريئا لهم، و دواء لكثير من عللهم و امراضهم المزمنه.
و هذا ديدن الطغاه الجبارين، و جلاوزتهم الجاهلين، عبر العصور، و مر الدهور، و من ذلّ المتكبر الاول ابليس الذي تكبر عن السجود لادم عليه السلام و من بعده الحاسد الاول قابيل الذي قتل اخاه حسدا، و بغيا و عدوانا، لا لذنب اقترفه اخوه، لا... ولكن لقبول عمله- بسبب اخلاصه به- فقط عندالله.
و ديدن كفره بني اسرائيل الذين كانوا يقتلون بين المشرق والمغرب من كل يوم سبعين نبيا من انبياءالله، و يمارسون اعمالهم الطبيعيه و كانهم لم يفعلوا شيئا علي الاطلاق، و هم الذين قتلوا نبي الله يحيي بن زكريا عليه السلام واهدوا راسه الي بغي من بغاياهم- والعياذ بالله-.
و هذه الامه اخذت تسير بعد نبيها الكريم علي ما سارت به الامم السابقه، مقتديه بها
[ صفحه 8]
شبرا شبرا، و ذراعا بذراع، حتي ان اولئك لو كانوا قد دخلوا في حجر ضب لدخلته هذه الامه،- علي ما في بعض الاحاديث الشريفه، فقد قتلوا الامام اميرالمؤمنين و سيد الوصيين علي بن ابي طالب عليه السلام ظلما و عدوانا.
و قتلوا سيده النساء فاطمه الزهراء عليهاالسلام و جنينها، الذي سماه رسول الله صلي الله عليه و آله و هو في بطن امه: (محسنا)، و منعوها حتي من البكاء علي ابيها صلي الله عليه و آله.
و قتلوا الامام الحسن السبط عليه السلام بدس السم اليه عبر زوجته المغروره: جعده بنت الاشعث.
و قتلوا الامام الحسين السبط عليه السلام واهل بيته واصحابه باجمعهم حتي طفله الرضيع عبدالله، و اخذوا حريم رسول الله صلي الله عليه و آله سبايا الي الكوفه و منها الي الشام.
و هكذا استمر نهر الدم الطاهر، من ذالك الكوثر المعين، الزاخر بكل معاني الخير والفضيله، شهيدا بعد شهيد، و لا زال مستمرا، والكل يقدم فداء للعقيده، والمبدا الاسلامي الحنيف.
و جامع هذه الكلمات النورانيه في هذه الموسوعه المباركه، هو امتداد في النسب والفداء والشهاده، حيث قتلته يد البغي والظلم التي امتدت من العراق الي لبنان و ذلك بعد ان اذاقوه انواعا من العذاب في سجونهم المظلمه والظالمه بكل ما
فيها.
و من شده الظلم، و تعسف السجن والسجان، فان والده الشهيد آيه الله السيد حسن رحمه الله لم تعرفه حين ذهبت الي زيارته، فواسي في محنته هذه محنه عمته المظلومه، السيده زينب العقليه عليهاالسلام التي لم يعرفها ذووها حين عودتها الي المدينه المنوره بعد واقعه كربلاء الاليمه، حتي عرفتهم نفسها.
فالظلم فعل شنيع في كلا الدارين- الدنيا والآخره- و ويل للظالم من المظلوم، لان يوم الظالم من المظلوم اشد من يوم المظلوم من الظالم... والظلم ظلمان في يوم القيامه... و سيعلم الذين ظلموا- آل محمد صلي الله عليه و آله- اي منقلب ينقلبون.
فسلام الله علي سيده النساء فاطمه عليهاالسلام و علي نسلها الطاهر المبارك، واللعنه الدائمه علي الظالمين اينما حلوا... و كيفما اتجهوا...!؟
[ صفحه 9]
هي بضعه الرسول صلي الله عليه و آله فاطمه الزهراء عليهاالسلام.
انه اسم عظيم و مقدس، ارتبطت به العظمه والقداسه منذ ان ارتبط هذا الاسم بشخصيه هذه السيده الطاهره، بنت رسول الله، و رحمه للعالمين محمد بن عبدالله صلي الله عليه و آله الوحيده.
و قدسيه فاطمه الزهراء عليهاالسلام ذاتيه، نابعه من اعماق كيانها النوراني الذي فطرها الله عليها، و عجنها بها، و رسخها فيها، حتي تاهلت بذلك ان تنال و سام سيده نساء العالمين من والاولين والاخرين، من ابينا آدم عليه السلام و الي قيام يوم الدين.
فالفيض الالهي، والتفضل الرحماني الرحيمي، علي هذه السيده الجليله، كان بعد ابيها رسول الله صلي الله عليه و آله و بعلها اميرالمؤمنين عليه السلام استثنايا و خاصا بها وحدها دون الخلائق اجمعين، فاين النساء من فاطمه الزهراء عليهاالسلام؟
لقد بهرت العقول والالباب، و خسات الانظار والابصار، عندما ارادت ان
تتطلع علي عظمتها، و ترنوا الي جلالها، لتعرف من هي فاطمه الزهراء عليهاالسلام، فانه لا احد يعلم من هي الا ربها وابوها وبعلها و بنوها الائمه الاطهار عليهاالسلام.
او لم يقل رسول الله صلي الله عليه و آله بحقها: لولا علي لما كان لابنتي فاطمه كفو آدم فمن دونه...؟
و اذا عرفنا ان رسول الله صلي الله عليه و آله كان يقول: المومن كفو المومنه... نعرف من ذلك ان لا احد يحمل ممن الايمان الرفيع واليقين الكامل، كالزهراء عليهاالسلام الا اميرالمؤمنين الامام علي عليه السلام
[ صفحه 10]
فقط.
و اذا كانت الفكاءه بين الرجال والنساء بالقوام والجمال، او بالحسب والنسب، او بالغني والثروه، او بالمال والمقام، او حتي في اي مجال آخر من مجالات الحياه الاجتماعيه، الوارد فيها موارد الفخر والشرف، والفضل والامتياز.
فكل ذلك الغاه الاسلام الحنيف، لان الفضل من يفوز بالجنه، والفخر بطاعه الله- عز و جل- و كل حسب و نسب مقطوع يوم القيامه الا حسب و نسب الرسول الاعظم صلي الله عليه و آله من ابنته الغاليه فاطمه الزهراء عليهاالسلام.
ففخر النساء: هي فاطمه الزهراء عليهاالسلام.
و لو ان نساء الارض اقتدين بفاطمه عليهاالسلام لارين الدنيا واهلها العجب العجاب، و لملانها بما يحير ذوي العقول و لدوخن المعموره باعمالهن الابداعيه والعلميه، والدينيه والايمانيه، و لفضلت الكثير من النساء علي الكثير من الرجال.
الا ان نساء العالم ضيعن المثل، فانتكسن و بئن بالفشل.
والشاعر يقول:
و لو ان النساء كمثل هذي
لفضلت النساء علي الرجال
فمن هي فاطمه عليهاالسلام ابا واما و ولاده و حياه...؟
النسب الشريف.
هل تحتاج الشمس الي الانتساب...؟
و هل يغير القمر حقيقته اذا
ما جلل بالسحاب...؟
و اذا وقفت بباب فاطمه الزهراء عليهاالسلام فطاطي الراس تواضعا، والئم الأرض خشوعا، و قل مخاطبا الله تعالي خالقها باذعان و اعتراف: تبارك الوهاب.
ففاطمه فطمت الخلق عن معرفتها.
و فطمت محبيها من النار و غضب الجبار.
فهي شمس من الشموس النورانيه المعدوده في هذا الوجود كله، و هي بدر تمام، و نور في الظلام، و فضل و مجد، و سمو لا يرام.
فابوها: سيد البشر قاطبه، رسول الانسانيه، و هادي الكون الي الخير والنور، ابو
[ صفحه 11]
القاسم محمد بن عبدالله صلي الله عليه و آله بن عبدالمطلب بن هاشم عليه السلام.
وامها: السيده خديجه بنت خويلد، تلك السيده العظيمه، والنجمه المتالقه في سماء الاسلام.
و زوجها: اميرالمؤمنين، و سيد الوصيين، والحق المبين، الامام علي بن ابي طالب عليه السلام و كفي به فخرا و كفوا كريما لها.
وابناوها: الامام الحسن السبط الزكي الشهيد المجتبي.
والامام الحسين السبط الشهيد بكربلاء.
والسقط المبارك المحسن الشهيد.
و بناتها: السيده زينب الكبري عقيله بني هاشم.
والسيده زينب الصغري الملقبه بام كلثوم.
و قيل: ان عندها ثلاث بنات تسمي بزينب. [1] .
بيتها: مهبط الوحي، و منزل البركات والخيرات، وأحب البيوت الي الله و رسوله، اذ فيه كانت تنزل الآيات، و يتواصل الذكر والتلاوات، و ذلك كما قال تعالي: (في بيوت اذن الله ان ترفع و يذكر فيها اسمه، يسبح له فيها بالغدو والآصال) [2] .
مكانتها: لا يعلم رفعته الا الله، فهي برزخ شريف مبارك بين الرساله و الامامه، و هي اصل الائمه- السلسله الذهبيه في دنيا البشر- الاحد عشر عليهم صلوات الله ما طلعت شمس او قمر.
منزلتها عند ابيها: انها ام ابيها.
و عند بنيها: انها خير منهم جميعا كما صرح بذلك الامام الحسين عليه السلام لاخته زينب الكبري عليهاالسلام في كربلاء.
و عند البشر: انها امراه استثنائيه عاشت قليلا.
و عند المسلمين: انها بنت الرسول صلي الله عليه و آله.
و عند المؤمنين: انها جنه واقيه، و حصن حصين.
و عند الموالين: انها قطب دائره الوجود و علي معرفتها دارت القرون الاولي.
[ صفحه 12]
و عند المخلصين: هي محور دوران الحقيقه كلها (فاطمه و ابوها و بعلها و بنوها).
ففاطمه عليهاالسلام هي المحور والكل يدور حولها، و يستفيد من عظيم نورها، وقد خاطب الله سبحانه و تعالي نبيه الحبيب ليله المعراج و قال: لولاك لما خلقت الافلاك... و لولا علي لما خلقتك... و لولا فاطمه لما خلقتكما...
و قصه الحمل قبل الولاده، والنطفه قبل الانعقاد- بالنسبه للسيده الزهراء عليهاالسلام- هي قصه معجزه الهيه و تحفه ربانيه.
فعندما بلغ عمر النبي محمد بن عبدالله صلي الله عليه و آله الخامسه والعشرين، اقترن بسيده جليله الشان، عظيمه القدر عند المجتمع المكي كله، موفوره الخير كثيره المال، كامله الادب والارب، تامه الخلق والاخلاق، الا و هي خديجه بنت خويلد...
و كانت- حسب بعض التواريخ- متقاربه بالعمر مع زوجها: النبي العظيم محمد بن عبدالله صلي الله عليه و آله او تزيده قليلا، و كانت بكرا لم تتزوج من قبله ابدا لا انها كانت تربي ابناء اختها الاربعه: و هم: (هند و زينب و رقيه و ام كلثوم)، و ذلك لانها كانت غنيه و صاحبه و نخوه و كرم، و من عادات العرب يوم ذاك انها كانت تلحق الولد المتبني كالولد العادي باهله.
و لذلك عرفوا جميعا عبر
التاريخ- خطا طبعا- انهم ابناوها، وانها كبيره في السن، وانها ارمله و غير ذلك...
واستمر زواج رسول الله صلي الله عليه و آله بهذه السيده الجليله، و رزق منها بابناء ذكور، الا انهم كانوا يموتون بعد الولاده.. و في الاربعين من عمره الشريف صلي الله عليه و آله نزل عليه الوحي و امر بتبليغ الرساله الي عشيرته الاقربين اولا و الي الناس اجمعين فيما بعد...
فصدع بالامر فبلغ وانذر، فاستجاب له- اول من استجاب- علي عليه السلام و خديجه عليهاالسلام و راحوا يعبدون الله اياما و ليالي ليس في الدنيا احد يصلي صلاتهم او يدين بديانتهم ابدا...
وانشغل الجميع في الرساله المباركه عباده و تبليغا، و صبرا علي اذي قريش و مقاطعتهم لهم، وراح الاسلام يتغلغل في القلوب والديانه تنتشر و تزداد تالقا، وانصارها يتزايدون يوما بعد يوم...
[ صفحه 13]
و في ذات يوم هبط جبرائيل علي رسول الله صلي الله عليه و آله و قال له: العلي الاعلي يقرا عليك السلام، و هو يامرك ان تعتزل خديجه اربعين صباحا.
فائتمر رسول الله صلي الله عليه و آله بالامر، واعتزل عن خديجه، وراح يقيم في بيت عمه ابي طالب عليه السلام او بيت امه فاطمه بنت اسد- كما في بعض الروايات- و ارسل اليها عمار بن ياسر ليخبرها بخبره، و راح عمار مسرعا الي السيده خديجه عليهاالسلام طارقا باب حجرتها.
فقالت من وراء الباب: من الطارق...؟
فسلم عمار و قال: ان رسول الله صلي الله عليه و آله يقروك السلام و يقول: لم انقطع عنك يا خديجه هجرا و لا قلي، ولكن ربي امرني بذلك... فلا تظني يا خديجه الا خيرا، فان الله عز و جل ليباهي بك
ملائكته مرارا كل يوم... فاذا جنك الليل (حل و ارخي سدوله) فاجيئي الباب (اغلقيه و اترسيه) و خذي مضجعك من فراشك فاني في منزل امي فاطمه بنت اسد (ام الامام علي عليه السلام و هذا تعظيما لها و لمكانتها عنده).
و بالفعل بقي النبي صلي الله عليه و آله اربعين صباحا يصوم النهار و يقوم الليل... والسيده خديجه حزينه للغياب، متهلفه الي اللقاء... و لماتم الاربعين هبط جبرائيل عليه السلام فقال: العلي الاعلي يقرئك السلام، و هو يامرك ان تتاهب لتحيته و تحفته. فقال صلي الله عليه و آله: و ما تحيه العلي و تحفته يا جبرائيل...؟ فقال جبرائيل عليه السلام: لا علم لي... لان الله تعالي لم يطلع عليها احد من خلقه...
و فيما هما في هذا الحوار المقدس اذ هبط اليهما ميكائيل عليه السلام و بيده طبق مغطي بمنديل من سندس اخضر، مطرز بالحرير، موشي بخيوط الاستبرق، مزدان بعروق من ذهب، و حبات من اللولو (و بصحبته اسرافيل عليه السلام) فوضعه بين يدي النبي صلي الله عليه و آله و قال بادب جم، و باحترام كبير:
السلام عليك يا رسول الله... ان الملائكه لتشتاق اليك في السماء، و ما احد الا و يرغب ان يراك و يسلم عليك... و هذه هديه ربك و تحفته اليك...
فقال صلي الله عليه و آله: و عليكم السلام يا ميكائيل و اسرافيل، و علي جميع اخوانك من الملائكه المقربين.
ثم قال: و ما الذي في هذا الطبق المغطي...؟
[ صفحه 14]
فقال ميكائيل: هذا طبق من الجنه... فيه عذق من رطب، و عنقود من عنب، و كاس ماء (كان مزاجها كافورا) و هي من (تسنيم) لان كلاهما شراب المقربين من
رب العالمين... خصك الله بها دون العالمين من انس و جن و ملائكه مقربين، و هو حلال لك محرم علي غيرك... و ربك يامرك ان تجعل افطارك الليله علي هذا الطعام...
واستبشر رسول الله صلي الله عليه و آله خيرا في هذه الهديه الربانيه، وامتلا قلبه سرورا، و صدره انشراحا بالتحيه المباركه، والتحفه المقدسه، واستشف من وراء هذا الامر سرا عظيما، و امرا جسيما...
فتوجه الي الله بالحمد والشكر، والثناء الحسن الجميل، و وصل دعاءه بسجده طويله قام عنها مشرق الوجه باسم الثغر.
و عن الامام اميرالمؤمنين علي عليه السلام انه قال: كان النبي صلي الله عليه و آله اذا راد ان يفطر امرني ان افتح الباب لمن يرد من الاقطار...
فلما كانت تلك الليله، اقعدني النبي صلي الله عليه و آله علي الباب و قال: يابن ابي طالب، انه طعام محرم الا علي...
يقول الامام اميرالمؤمنين علي عليه السلام فجلست علي الباب، و خلي النبي صلي الله عليه و آله بالطعام واقبل- روحي فداء- علي الطبق المغطي، فاكل من الرطب والعنب اكلا مشبعا و لم يكن يفعل ذلك من قبل قط- و شرب من الكاس المباركه حتي ارتوي ريا- و لم يكن يفعل ذلك من قبل قط- ثم حمد الله واثني عليه بما هو اهله، و بما يليق بكرمه، و فضله و جلال وجهه و عظيم سلطانه.
و احاط به جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل عليهم السلام.
جبرائيل يفيض علي يديه ماء طهورا... و ميكائيل يعطرها بالمسك والعنبر...
و اسرافيل يهوي عليهما بالمنديل فينشفهما، و يضيف عليهما من ريح الجنه... و استاذنوه مودعين...
ثم ارتفعوا الي السماء وقد ارتفع معهم ما بقي في الطبق من الطعام والشراب...
وانفتل النبي
صلي الله عليه و آله يصلي كعادته و اكثر، لان الهديه توجب الشكر.. فعاد اليه جبرائيل عليه السلام و قال:
[ صفحه 15]
يا محمد... ان العلي الاعلي يقرئك السلام و يامرك ان تدع الصلاه الآن و تنطلق من فورك الي اهلك خديجه... فان الله عزوجل آلي علي نفسه ان يخلق من صلبك هذه الليله ذريه طيبه مباركه.
فبادر النبي صلي الله عليه و آله من لحظته، فهو قيد امر الله و مشتاق الي اهله... فخرج يطلب بيت السيده خديجه عليهاالسلام و يقرع الباب كعادته...
فلما سمعت السيده خديجه طرق الباب قالت: من الذي يقرع حلقه لا يقرعها الا رسول الله صلي الله عليه و آله...؟
فناداها النبي صلي الله عليه و آله بعذوبه كلامه، و حلاوه منطقه قائلا: افتحي الباب يا خديجه، فاني محمد...
و هنا اسرعت السيده خديجه الي الباب تفتحه، مستبشره بالنبي صلي الله عليه و آله و فتحت الباب بلهفه بالغه، وقد ملا البشر وجهها، والسرور قلبها، و هز الشوق فوادها... فطفرت دموع الفرح من عينيها الحزينتين بهذا اللقاء الجميل...
و دخل النبي صلي الله عليه و آله البيت... و كان اذا دخل المنزل دعا بالاناء فتطهر للصلاه ثم يقوم فيصلي ركعتين يوجز بهما ثم ياوي الي فراشه...
لكن في هذه المره لم يدع بالاناء، و لم يتاهب للصلاه... بل كان بينه و بينها ما يكون بين المراه و بعلها، و تحلف السيده خديجه عليهاالسلام قائله:
(فلا والذي سمك السماء، وانبع الماء... ما تباعد عني النبي صلي الله عليه و آله حتي حسست بثقل فاطمه عليهاالسلام في بطني) [3] .
و تقول السيره النبويه الشريفه عن هذا الحمل المبارك... انه
عند ما هجرت نسوه مكه- المشركات- السيده خديجه عليهاالسلام فكن لا يدخلن اليها (الي بيتها)، و لا يسلمن عليها، و لا يدعن امراه تدخل اليها، و هذا الاجراء كان جزءا من المقاطعه التي فرضتها قريش الشرك علي نبي الحق صلي الله عليه و آله ابان بعثته المباركه.
والمراه عاده تانس بقريناتها، و ترتاح لسماح حديث بنات جلدتها، فاذا ما تركنها
[ صفحه 16]
وحدها اثر ذلك فيها وايما تاثير، فاستوحشت خديجه عليهاالسلام من هذه المقاطعه الجائره، و كان جزعها حذرا علي زوجها العظيم الذي يتربص به المشركون الدوائر...
وقد شاء الله ان لا يدع هذا القطب العامر بالايمان، يعيش حاله من الكابه والتاثر، فانطق الجنين الذي في بطنها، و جعله يحدث امه و يسلي وحدتها...
و دخل النبي صلي الله عليه و آله ذات يوم فسمع السيده خديجه تحدث احدا، فسالها قائلا: يا خديجه من تحدثين...؟
فقالت: الجنين الذي في بطني يحدثني و يونسني...
فقال صلي الله عليه و آله: (يا خديجه هذا جبرائيل يبشرني بانها انثي... وانها النسله الطاهره الميمونه... و ان الله تبارك و تعالي سيجعل نسلي منها... و سيجعل من نسلها ائمه يجعلهم خلفاء في ارضه بعد انقضاء وحيه...) [4] .
ولقد ظلت تحدث امها بما يبعث الطمأنينه والدعه والسلوان الي قلبها الشريف طيله ايام الحمل ولم تشعر بطوله ابدا الا لشوقها لتري هذه البنت المباركه... فيالها من عظيمه... و يالها من لمعه مشرقه من قاموس الاعجاز الالهي تظل خالده ابدا الدهر...
و آن الأوان... والثمر أينع... والقطاف حان... و وقت ولاده هذه الطاهره اقترب... و لا احد من نساء مكه يلي امرها، و امر امها السيده خديجه عليهاالسلام
في مثل هذا الموقف الصعب والحرج كذلك... واسمع حديث الصدوق عن الامام الصادق عليه السلام يروي لنا قائلا:
فاغتمت خديجه كثيرا، و بينا هي كذلك اذ دخل عليها أربع نسوه سمر طوال كانهن من نساء بني هاشم ففزعت منهن لما راتهن...
فقالت احداهن: لا تحزني يا خديجه، فانا رسل ربك اليك و نحن اخواتك، انا ساره، و هذعه آسيه بنت مزاحم و هي رفيقتك في الجنه، و هذه مريم بنت عمران... و هذه كلثوم اخت موسي بن عمران... بعثنا الله اليك لنلي منك ما تلي النساء...
فجلست واحده عن يمينها، و اخري عن يسارها، والثالثه بين يديها، والرابعه من خلفها... فوضعت فاطمة الزهراء عليهاالسلام طاهره مطهره... فلما سقطت الي الارض شرق منها النور حتي دخل بيوت مكه، و لم يبق بيت في شرق الارض و غربها الا اشرق فيه ذلك
[ صفحه 17]
النور...
و دخل عشرون من الحور العين، كل واحده منها معها طست من الجنه و ابريق من الجنه فيسه ماء... فتناولتها التي كانت بين يديها فغسلتها بذلك الماء... و اخرجت خرقتين بيضاوين اشد بياضا من اللبن، و اطيب ريحا من المسك والعنبر، فلقتها بواحده، و قنعتها بالثانيه، ثم استنطقتها فنطقت فاطمه عليهاالسلام بالشهادتين و قالت:
أشهد ان لا اله الا الله... و ان ابي رسول الله سيد الانبياء، و أن بعلي سيد الاوصياء، و ولدي ساده الاوصياء، ثم سلمت عليهن جميعا و سمت كل واحده منهن باسمها.
واقبلن يضحكن اليها... و تباشرت الحور العين، وبشر اهل السماء بعضهم بعضا بولاده فاطمة الزهراء عليهاالسلام...
و حدث في السماء نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك، و قالت النسوة: خذيها يا خديجه طاهره
مطهره زكيه ميمونه بورك فيها و في نسلها...
فتناولتها فرحه متسبشره، فالقمتها ثديها فدر عليها، فكانت فاطمه عليهاالسلام تنمو في يوم كما ينمو الصبي في الشهر، و تنمو في الشهر كما ينمو الصبي في سنه...
الله. الله. هذه هي المكرمات، و هكذا تكون الولادات، و هكذا هم الانوار البهيه... والمثل لنور الله في الارض...
للأصل الطيب، و ظروف الحمل والولاده، تاثير واضح في حياه الانسان- اي انسان- و هذا ما اكدته البحوث العلميه الحديثه.
و فاطمة الزهراء عليهاالسلام ذات الاصل النوراني في الجنه كماء و لقاح، و وعاه شريف من اصل كريم، و تربه صالحه في الارض، عند السيد خديجه عليهاالسلام، فاجتمعت فيها نورانيه و روحانيه الجنه، و جمال و افضال الارض فكانت الكوثر المشهور...
فاطمه الزهراء عليهاالسلام هي كوثر عظيم في هذه الارض، و هذا ما نستفيده من تفسير سوره
[ صفحه 18]
الكوثر المباركه التي تقول:
(بسم الله الرحمن الرحيم- انا اعطيناك الكوثر- فصل لربك وانحر- ان شائنك هو الأبتر)...
و يروي الرواه: ان احد المشركين من قريش قد عير رسول صلي الله عليه و آله بانه ابتر، اي لا عقب له من الذكور، و ذلك بعد وفاه آخر صبيانه من السيده خديجه عليهاالسلام... و حيث التقي به خارجا من بيت الله الحرام فقال: ما هو الا رجل أبتر، غدا يموت فيموت ذكره.
فاغتم رسول الله صلي الله عليه و آله لما سمع من كلامه، فأنزل الله سبحانه هذه السوره، و هي اصغر سوره في القرآن حجما، صغيره المبني عظيمه المعني، تسلي قبل رسول الله صلي الله عليه و آله و تبشره بالكوثر، و تقدح بشانئه، و تتوعده بالبتر
و انقطاع العقب.
واختلف الرواه في الشاني بين ثلاثه من مشركي قريش: بين العاص بن وائل السهمي طريد رسول الله صلي الله عليه و آله، و بين الوليد بن المغيره، و عمروا بن هشام المعروف بابي جهل.
الا ان الاقوي انها نزلت بحق العاص بن وائل السهمي الطريد... و كان كما اخبر الله تعالي في كتابه، حيث انقرض نسل اولئك البعداء و مات ذكرهم، و انتشر نسل رسول الله صلي الله عليه و آله في الارض و بقي ذكره.
ثم لنرجع الي السوره المباركه فنري ما هو الكوثر المعطي للرسول صلي الله عليه و آله؟
الكوثر لغه (علي وزن فوعل) و هو الشي ء الكثير الذي لايمكن احصاوه... اي مبالغه الكثير من اي شي ء كان...
واحتار العلماء واختلف المفسرون في معني الكوثر، حتي بلغت أكثر من خمسه عشر قولا: فمنهم من ذهب الي انها النبوه والكتاب.
و منهم من قال: انها كثره الأتباع والاشياع.
و منهم من قال: انها العلم والفضيله.
او انها الحوض الوارد ذكره كثيرا في الاحاديث.
او انها نهر في الجنه.
او انها العلم المعطي للرسول صلي الله عليه و آله. و غير ذلك من المعاني التي ذكرها المفسرون لها.
واما اهل البيت عليهم السلام فذهبوا الي انها: كثره الاولاد والذريه، و كما هو معروف ان
[ صفحه 19]
رسول الله صلي الله عليه و آله لم يبق بعده من نسله الا فاطمه الزهراء عليهاالسلام و لم يرزق احفادا الا منها.
اي: ان الكوثر هو فاطمه الزهراء عليهاالسلام.
و هذا واضح من خلال السوره المباركه، و ليست بحاجة الي اعمال فكر، و ذلك لأن رسول الله صلي الله عليه و آله حزن لما مات ابنه،
و اغتم عندما سمع قول ذاك المشرك بانه أبتر، فمناسبة النزول ترجح و تفيد انه- سبحانه- اعطي نبيه فاطمه الزهراء عليهاالسلام و منها يجعل النسل المبارك، والذريه الطاهرة الذين سيملئون الارض و يهدون الناس الي سواء السبيل.
و من المستبعد علي الله الحكيم و خالق الحكمه، ان يسلي قلب رسوله الكريم صلي الله عليه و آله عندما يعيره شانئه بانه ابتر، فيقول له: ان لك نهرا في الجنه.
او يقول له: انا اعطيناك الحوص في يوم الورود والحساب.
او اعطيناك العلم والفضيله، او الكتاب والنبوه...
فالعلم والفضيله والكتاب والنبوه كلها لرسول الله صلي الله عليه و آله و اما الجنه و انهارها و حوضها فهو صاحبها و قسيمها فكيف تكون تسليه لقلبه، و هو يعلم انها له و هو سبب دخولها و صاحب بابها و محرابها؟
كل ذلك لا يخلوا من بعد و غرابه، فيلزم ان يكون التفسير الصحيح، و الاقرب الي العقل والواقع هو: انا اعطيناك الكوثر يعني اعطيناك فاطمه عليهاالسلام.
و هي كوثر خير و بركه، و سوف يجعل الله منها ذريته صلي الله عليه و آله و بهم يحفظ الله دينه و شريعته، و يجعلهم امتداد له صلي الله عليه و آله و بهذا يكون اطمئنان قلب رسول الله صلي الله عليه و آله و قره عينه و بصره.
فهذا هو العطاء الالهي، و اما التوجيه الالهي الي ضروره الصلاه والنحر علي الرسول والامه، فلعله لاجل ان الصلاه ضروره روحيه و قلبيه لاستمرار الصله و استدامه البركات والخيرات من الله، والنحر: دلاله واضحه علي التمكين لدين الله و كثره الخيرات والثمرات، اذ الصدقه منماه للمال، و كثره النحر دلاله علي كثره النعم والانعام
والهدوء السياسي والاقتصادي للامه الاسلاميه الفتيه، التي كان رسول الله صلي الله عليه و آله يطمح في تقويتها واتساعها.
و هكذا يكون تسليه حقيقيه لقلب النبي صلي الله عليه و آله و ذلك بان يطمئن علي العقب الذي كانت فاطمه اصله و يطمئن علي المشروح الذي يعمل بكل ما فيه و ما اوتي من قوه لتنفيذه، و هو
[ صفحه 20]
انتشار الاسلام و اخذه بالزمام.
فالزهراء كوثر.. والكوثر هو فاطمه الزهراء عليهاالسلام، و لا يوجد اي انفصال بينهما حقيقه و واقعا، كانت الزهراء عليهاالسلام كوثرا بشريا لا ينضب، و كوثرا اخلاقيا، وانسانيا، و علميا، و جهاديا، و دينيا لاينضب، ولا يمكن ان ينضب، اذ بها تحفظ الرساله السماويه الخاتمه، و من ابنائها يكون مهدي هذه الامه الذي يخرج باذن الله تعالي ليطهر الارض من الكفر والشرك، والطغيان والفساد، و ينشر العدل والحريه بين بني البشر... اللهم عجل لنا فرجه و سهل مخرجه، واجعلنا من اعوانه و انصاره، وارزقنا الشهاده تحت رايته المباركه المظفره.
ثم ان فاطمه الزهراء عليهاالسلام تربت و ترعرعت في احضان الوحي والنبوه حيث ناغاها ابوها رسول الله صلي الله عليه و آله و لاطفها ملائكه الرحمه، و حفظها ربها (جل و علا) و طهرها من اي رجس و دنس، و نقص و عيب- حاشاها...
فقاست الكثير في طفولتها مع ابيها، و دافعت عنه بيديها الناعمتين، وقدها النحيل النحيف، و دفعت عنه الأذي والاوساخ التي ألقاها بعض الطغاه علي راسه الشريف و هو يصلي الي جوار الكعبه... و هي تبكي و ننتحب.
وأكلت معه وأطعمته... و سقته و شربت فضل مائه...
احبته و عظمته، و عطفت عليه عطف الأم علي ابنها
و أكثر، فقلدها و ساما عظميا، و علقه علي صدر الزمن حين قال: فاطمه ام ابيها...
خافت عليه... و ترقبت اثره و خطاه، وعندما جرح في المعركه غسلت جرحه و ضمدته، و ربما عقمته بدموعها الغزيره.
كانت عنده لنفسه كروحه التي بين جنبيه، و كان عندها كل ما في هذه الدنيا، لقد كان صلي الله عليه و آله لها ابا محبا و راضيا عنها.
و بعد ان كبرت هرول المهرولون، و تزلف المتزلفون، واقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه و آله و هم يريدون شرف الاقتران بفاطمه عليهاالسلام و لم يعلموا.
اولم يفكروا ان هذه العظيمه المطهره الاستثنائيه، تريد ما يريد الله لها، و الذي يريده الله لها رجلا كفوا، و لم يكن لها كفؤ في الدنيا آدم فمن دونه الا علي بن ابي طالب عليه السلام.
فكفو تلك العظيمه فاطمه الزهراء عليهاالسلام كان ذلك العظيم علي بن ابي طالب عليه السلام فتي
[ صفحه 21]
الفتيان، و بطل الاسلام، و وصي رسول الله صلي الله عليه و آله و امام الامه من بعده.
فعقد الله تعالي قرانهما في السماء قبل الارض، و شهدت الملائكه واحتلفت.
و هبط جبرائيل علي رسول الله صلي الله عليه و آله بامر الهي يقول: زوج النور من النور. فقال: ايهما يا اخي جبرائيل؟ فقال: علي من فاطمه عليهاالسلام.
و هكذا اقترن اعظم عروسين ببعضهما، ببساطه الضياء، و صفاء السماء، و رقه نسمات صباحيه، و رقرقه ينبوعيه و عذوبتها...
فاقترنا اقتران الانوار، واعطيا للدنيا عددا من الاقمار اصبحت بهم الارض مشرقه، والعقول متنوره، فكانت حياتها صدي لحياه ابيها العظيم صلي الله عليه و آله و تجسيدا لرساله السماء علي الارض تماما دون نقصان...
فتأهلت لان يسميها ربها بأسماء مباركه، و ينعتها بأوصاف حسنه، تنبي عن كبير مقامها، و عظيم منزلتها عندالله تعالي.
و من اسمائها الشريفه و نعوتها الحسنه:
1. فاطمه: لانها تفطم محبيها من النار، و لان الخلائق فطموا عن معرفتها.
2. الزهراء: لانها اذا قامت في محرابها تزهر لأهل السماء و يزهر وجهها للأمير عليه السلام.
3. الطاهره: لقوله تعالي: (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا).
4. البتول: التي تنقطع الي ربها داعيه متبتله، و لانها لم تر ما تراه النساء من الدم.
5. المحدثه: لان الملائكه تحدثها.
6.الصديقه: بل هي اصدق الصديقات.
7. المباركه: و بركتها واضحه للعيان لا وقد وصفها الله بالكوثر.
8. الراضيه: بقضاء الله و قدره.
9. المرضيه: عندالله تعالي و عند رسوله الكريم.
10. الحانيه: لحنوها علي ذويها و اولادها، و شيعتها و محبيها.
11. ام ابيها: لحبها و عطفها علي رسول الله صلي الله عليه و آله.
12. ام الحسنين عليهاالسلام: وهما سبطا هذه الامه و سيدا شباب اهل الجنه.
[ صفحه 22]
13. التقيه: لانها لم تتحدث التواريخ عن امراه اتقي منها.
14. النقيه: من كل دنس و عيب بامر الله تعالي.
فالذي يتمعن بهذه الاسماء والصفات النورانيه، يعرف مدي عظمه هذه الانسانه الاستثنائيه في هذا الوجود من حيث العلم والعمل.
فتمثلت الفضيله، و تمثلت فيها الفضيله، حتي صارت فاطمه الزهراء عليهاالسلام تمثل كل الفضائل الحسنه و تجسدها.
واشتملت رداء الوفاء للحق والدين... فاشتملها و زانها الحق المبين، و صارت رمز الوفاء عند الاوفياء لدي الرجال والنساء.
هذه العظيمه التي لم تعش من عمر الزمن الا القليل، بل اقل من القليل، بحيث انها استشهدت في
ريعان شبابها و نضارته، و ذلك لانها:
و لدت في 20 جمادي الثانيه عام 5 للبعثه (8 قبل الهجره).
و توفيت عام 11 للهجره بعد ابيها بثلاثه اشهر تقريبا، اي ان عمرها الشريف كعمر الورود و الزهور، ثمانيه عشر عاما فقط لا غير.
الا انها و بهذه الاعوام اصبحت رمزا من رموز الانسانيه والفضيله، والاسلام والقرآن.
محنه فاطمه الزهراء عليهاالسلام من اعظم المحن...
و ظلمها كان من اشنع وابشع انواع الظلم.
بل كان مفتاحا لسلسله من الظلم المتعمد، والاضطهاد المنظم، والحرب الخفيه والعلنيه ضدها و ضد ابنائها الكرام البرره، و ذريتها (الكوثر) الطاهره، واستمر منذ ذلك الحين و بقي مستمرا الي اليوم و غدا والي ان ياذن الله لنا و للمومنين بالفرج، و لامامنا المهدي عليه السلام بالمخرج (عجل الله ذلك اليوم).
فلولا جراه اولئك علي فاطمه الزهراء عليهاالسلام لما تجرا احد علي ولديها، سبطي رسول
[ صفحه 23]
الله صلي الله عليه و آله و ريحانتيه من الدنيا، و سيدي شباب اهل الجنه الحسن والحسين عليهماالسلام والائمه الطاهرين بعدهما و محبيهم و شيعتهم.
نعم، لقد ظلموا فاطمه الزهراء عليهاالسلام ظلما لايغفر، و غصبوا حقها و حق بعلها اميرالمؤمنين عليه السلام غصبا صريحا لا ياول، و صادروا منها فدكا مصادره ظالمه لا تستر، و غم محاولتهم تغطيتها و توجيهها، و سترها و تاويلها، و فخطبت عليهاالسلام خطبتها الشهيره في مسجد ابيها رسول الله صلي الله عليه و آله و التي ستقراها في مطاوي هذا الكتاب باذن الله تعالي، و هي من عيون الخطب، و ابلغ الكلام، واجمل الحديث واشمله، فهي كانت تفصح ببلاغه ابيها، و حماس بعلها، و كان منطقها و مشيتها لا تختلف
عن منطق و مشيه رسول الله صلي الله عليه و آله.
و اقامت عليهم الحجه... وابطلت دعواهم... وابانت حقها بكل ما ادعته من كتاب و بها العظيم.
و خطبت خطبتها الاخري لنساء المدينه اللاتي اقبلن لعيادتها، و بينت موقفها من المهاجرين والانصار و كيف هي غاضبه علي بعضهم، و عاتبه علي الباقين، لانهم تخاذلوا عن نصرتها، و لم يطالبوا معها حق ابن عمها و ابنائها الكرام عليهم السلام.
نعم، انهم فعلوا افعالا تشيب الاطفال... و فعلت واجبها في اقامه الحجه و احقاق الحق و ايضاحه الي الامه جمعاء، فسيدتنا فاطمه الزهراء عليهاالسلام عاشت لله والحق، واستشهدت في سبيل الله والحقيقه، و هي ميزان من موازين الخير والفضيله، و بقعه نور في ظلمات التاريخ الاسود، و سيف من سيوف الحق الالهيه فوق هامات الظالمين والمنافقين.
في ذلك اليوم الفجيع... و في تلك الساعات الكئيبه والوجيعه...
في يوم الاثنين 13 جمادي الاولي من سنه 11 هجريه (632 ميلادي)، قطفت زهره الاسلام، و زهراء الرسول صلي الله عليه و آله والانسانيه غيله.
لم يعطوا الحياه الفرصه الكافيه لكي تنعم بعبير هذه الزهره الفواحه، فخسرت الحياه اجمل زهراتها واعطرها.
و لم يمنحوها عليهاالسلام الفرصه اللازمه لتنير الكون بانوارها البهيه، و تدهشه بعطاءاتها
[ صفحه 24]
القدسيه.
و كما البنفسج والياسمين، او الفل والنرجس الابيض... قطفت سيده نساء العالمين و هي في ربيع العمر، و نضاره الشباب، و حيويه المومن، و نشاط المجاهد في الله.
قطفوها ظلما و عدوانا، بعد ان آذوها و اذاقوها- روحي فداها- كل ما كان باستطاعتهم من انواع الظلم والاذي، ولم يحفظوا فيها رسول الله صلي الله عليه و آله، بل جاهروها- و امام الجميع-
العداء والوقوف في وجهها وقوف الند للند، والعدو للعدو.
فاعلنت عليها السخط، واظهرت لهم عدم الرضا، بل والغضب عليهم و علي اعمالهم... فاعتزلتهم بعد ان فضحتهم، واعلنت امام الجميع البراءه منهم، واقامت الحجه علي الامه و علي حكامها عبر الايام والازمان.
و في ذلك اليوم تجلدت واظهرت انها تحسنت من مرضها الذي كان نتيجه اصابتها و اسقاطها جنينها محسنا...
فقامت واغتسلت و لبست احسن ما عندها من اللباس، و تطيبت بافخر الطيب، و ودعت ابناءها و بناتها، و خواصها، واستقبلت القبله و سلمت روحها الي بارثها العظيم شهيده مظلومه، تشكو الي ابيها ظلم امته، و جورهم عليها و علي عترته من بعده.
فبكاها اميرالمؤمنين عليه السلام ورثاها باجمل رثاء... ابكي عليها ملائكه السماء... و بكاها ابناوها الكرام الامامان الهمامان: الحسنان، والسيدتان الجليلتان: الزينبان، و بحق لهم البكاء فمن كالزهراء عليهاالسلام اما؟ و من كبنت رسول الله صلي الله عليه و آله والده؟.
لهفي عليك سيدي يا اميرالمؤمنين علي هذه الفاجعه، فما اعظم هذه المصيبه عليك و علي ابنائك الطاهرين صلوات الله و سلامه عليكم اجمعين.
ثم ان اميرالمؤمنين عليه السلام جهزها و صلي عليها و دفنها ليلا، و لم يسمح لاحد من اولئك الظالمين لها بحضور جنازتها- و كان كله بوصيته منها عليهاالسلام- واخفي مكان قبرها الشريف، ليكون شاهد صدق، و ناطق حق عن مدي الظلم الذي جرعوها عليهاالسلام و فداحه الخطب، و كبير الذنب الذي اقترفوه في حقها...
فياويلهم من ربهم، و من وقوفهم امام جبار السماوات والارض، تحاكمهم فاطمه الزهراء عليهاالسلام عند احكم الحاكمين... و من يكن خصمه فاطمه الزهراء عليهاالسلام كان- حتما- من الخاسرين.
و سيعلم الذين ظلموا- آل محمد- اي منقلب ينقلبون...
[
صفحه 25]
فاطمه الزهراء عليهاالسلام شلال نور و عظمه...
و علي الناس كل الناس ان يغسلوا قلوبهم، و ارواحهم بذاك الشلال العظيم...
و عليهم ان يتخذوا- و خاصه النساء، كل النساء- منها قدوه و اسوه حسنه...
فهي... هي سيده نساء العالمين، و بضعه رسول الله صلي الله عليه و آله، و زوجه اميرالمؤمنين عليه السلام، و ام الحسن والحسين، والتسعه المعصومين من ابنائها من ولد الحسين عليهاالسلام و هي نور الأبصار، و منبع الانوار الرحمانيه، نور علي نور.
و معرفتنا بها و لها واجبه علينا جميعا، لانها- روحي فداها- قالت في خطبتها الشهيره في المسجد الأعظم: (اعلموا اني فاطمه و ابي محمد صلي الله عليه و آله) اي: ان معرفتها اصبحت واجبه علينا جميعا، فالويل لمن جهلها، او جهل حقها عليه و علي امته.
و نكتفي بهذا القدر القليل عن حياتها المباركه، لكي نترك للقاري المجال للتفكير بكل كلمه قالتها سيده النساء، واحتفظ بها سماحه آيه الله الشهيد السيد حسن الشيرازي رحمه الله في هذا الكتاب المبارك، فان كلامها عليهاالسلام والتفكير فيه، نور و رحمه، يهدي للنور والجنه.
نعم... انها عليهاالسلام رحمه للعالمين كما كان ابوها صلي الله عليه و آله الذي قال: انا رحمه مهداه... وابنته بعضه منه و جزء لا يتجزا ابدا.
اللهم ارحمنا بها، واجعلنا من محبيها لتفطمنا عن النار.
و صلي الله علي البضعه الزهراء الطاهره عليهاالسلام و علي ابيها و بعلها و بنيها، و علي المعصومين من ذريتها الطاهره... واللعنه الدائمه علي اعدائها و اعداء اهل البيت اجمعين من آدم عليه السلام و الي قيام يوم الدين، اله الحق آمين... و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين...
مركز الرسول الأعظم
صلي الله عليه و آله للتحقيق والنشر
بيروت. لبنان ص. ب: 5951/ 13 شوران
[ صفحه 29]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين
و لعنه الله علي اعدائهم اجمعين
[ صفحه 31]
امالي الصدوق 227، المجلس 46، ح 12: حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق، قال: حدثنا
ابوالعباس احمد بن اسحاق الماردي بالبصره في رجب سنه ثمان عشره و ثلاثمائه، قال:
حدثنا ابوقلابه عبدالملك بن محمد، قال: حدثنا غانم بن الحسن السعدي، قال: حدثنا
مسلم بن خالد المكي، قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن ابيه عليهم السلام، عن جابر بن
عبدالله الانصاري، عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال:...
قالت فاطمه عليهاالسلام لرسول الله صلي الله عليه و آله:
يا ابتاه اين القاك يوم الموقف الاعظم و يوم الاهوال و يوم الفزع الاكبر؟
قال: يا فاطمه عند باب الجنه و معي لواء الحمد وانا الشفيع لامتي الي ربي.
قالت: يا ابتاه فان لم القك هناك؟
قال: القيني علي الحوض وانا اسقي امتي.
قالت: يا ابتاه ان لم القك هناك؟
قال: القيني علي الصراط وانا قائم اقول: رب سلم امتي.
قالت: فان لم القك هناك؟
قال: القيني وانا عند الميزان اقول: رب سلم امتي.
[ صفحه 32]
قالت: فان لم القك هناك؟
قال: القيني علي (عند) شفير جهنم امنع شررها و لهبها عن امتي، فاستبشرت فاطمه بذلك، صلي الله عليها و علي ابيها و بعلها و بنيها.
بحار الانوار 22 /527، ح 1 عن مناقب ابن شهر آشوب: سهيل بن ابي صالح، عن ابن
عباس:...
انه اغمي علي النبي صلي الله عليه و آله في مرضه فدق بابه، فقالت فاطمه:
من ذا؟
قال: انا رجل غريب اتيت اسال رسول الله صلي الله عليه و آله اتاذنون لي في الدخول عليه؟
فاجابت: امض رحمك الله لحاجتك، فرسول الله عنك مشغول، فمضي،
ثم رجع فدق الباب، و قال: غريب يستاذن علي
رسول الله اتاذنون للغرباء.
فافاق رسول الله صلي الله عليه و آله من غشيته، و قال:
يا فاطمه! اتدرين من هذا؟ قالت: لا، يا رسول الله!
قال: هذا مفرق الجماعات، و منغص اللذات هذا ملك الموت، ما استاذن- والله- علي احد قبلي، و لا يستاذن علي احد بعدي استاذن علي لكرامتي علي الله، ائذني له.
فقالت: ادخل رحمك الله، فدخل كريح هفاقه و قال:
[ صفحه 33]
السلام علي اهل بيت رسول الله، فاوصي النبي الي علي بالصبر عن الدنيا، و بحفظ فاطمه، و بجمع القرآن، و بقضاء دينه، و بغسله، و ان يعمل حول قبره حائطا، و بحفظ الحسن والحسين.
عوالم سيده النساء 2/ 890،...
قالت فاطمه الزهراء عليهاالسلام لعلي عليه السلام:
يا اباالحسن، ان رسول الله صلي الله عليه و آله عهد الي و حدثني اني اول اهله لحوقا به، و لابد مما لا بد منه، فاصبر لامر الله تعالي و ارض بقضائه.
عوالم سيده النساء 2/ 895 عن ينابيع الموده 40: عن فاطمه الزهراء عليهاالسلام،
قالت:...
سمعت ابي رسول الله صلي الله عليه و آله في مرضه الذي قبض فيه يقول- وقد امتلات الحجره من اصحابه-:
ايها الناس، يوشك ان اقبض قبضا يسيرا، وقد قدمت الكيم القول معذره اليكم، الا اني مخلف فيكم كتاب ربي عزوجل و عترتي اهل بيتي.
ثم اخذ بيد علي عليه السلام فقال: هذا علي مع القرآن، والقرآن مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض، فاسالكم ما تخلفوني فيهما.
[ صفحه 34]
كامل الزيارات 56: حدثني محمد بن جعفر الرزاز، قال: حدثني محمد بن الحسين بن ابي الخطاب، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات، قال: حدثني رجل من اصحابنا، عن ابي
عبدالله عليه السلام:...
ان جبرئيل عليه السلام نزل علي محمد صلي الله عليه و آله فقال: يا محمد، ان الله يقرا عليك السلام، و يبشرك بمولود يولد من فاطمه عليهاالسلام تقتله امتك من بعدك. فقال: يا جبرئيل، و علي ربي السلام، لا حاجه لي في مولود تقتله امتي من بعدي. قال: فعرج جبرئيل الي السماء، ثم هبط فقال له مثل ذلك. فقال: يا جبرئيل، و علي ربي السلام، لا حاجه لي في مولود تقتله امتي من بعدي. فعرج جبرئيل الي السماء ثم هبط فقال له: يا محمد: ان ربك يقروك السلام، و يبشرك انه جاعل في ذريته الامامه والولايه والوصيه، فقال: قد رضيت، ثم ارسل الي فاطمه عليهاالسلام ان الله يبشرني بمولود يولد منك، تقتله امتي من بعدي. فارسلت اليه:
ان لا حاجه لي في مولود يولد مني تقتله امتك من بعدك.
فارسل اليها ان الله جاعل في
ذريته الامامه والولايه والوصيه.
فارسلت اليه: اني قد رضيت.
قال الله سبحانه و تعالي: (حملته امه كرها و وضعته كرها و حمله و فصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده و بلغ اربعين سنه قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي و علي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك و اني من المسلمين). [5] .
[ صفحه 35]
تفسير فرات الكوفي ص 171: قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري- معنعنا- عن ابي
عبدالله عليه السلام قال:...
كان الحسين مع امه عليهماالسلام تحمله، فاخذه النبي صلي الله عليه و آله، و قال: لعن الله قاتلك، و لعن الله سالبك واهلك الله المتوازرين عليك، و حكم الله بيني و بين من اعان عليك. قالت فاطمه الزهراء عليهاالسلام:
يا ابه، اي شي ء تقول؟
قال: يا بنتاه، ذكرت ما يصيبه بعدي و بعدك من الاذي والظلم والغدر والبغي، و هو يومئذ في عصبه، كانهم نجوم السماء يتهادون الي القتل.
و كاني النظر الي معسكرهم و الي موضع رحالهم و تربتهم.
قالت: يا ابه، و اني (اين هذا) الموضع الذي تصف؟
قال: موضع يقال له: «كربلاء» و هي دار كرب و بلاء علينا و علي الامه.
يخرج عليهم شرار امتي، و لو ان احدهم شفع له من في السماوات والارضين ما شفعوا فيه، و هم المخلدون في النار.
قالت: يا ابه، فيقتل؟. قال: نعم يا بنتاه، و ما قتل قتلته احد كان قبله،
و تبكيه السماوات والارضون والملائكه والوحش والنباتات والبحار والجبال، و لو يوذن لها مابقي علي الارض متنفس، و ياتيه قوم من محبينا ليس في الارض
اعلم بالله و لا اقوم بحقنا (لحقنا، خ) منهم، و ليس علي ظهر الارض احد يلتفت اليه غيرهم، اولئك مصابيح في ظلمات الجور، و هم الشفعاء، و هم واردون حوضي غدا، اعرفهم- اذا، وردوا علي- بسيماهم، و كل اهل دين
[ صفحه 36]
يطلبون ائمتهم و هم يطلبوننا و لا يطلبون غيرنا، و هم قوام الارض، و بهم ينزل الغيث.
فقالت فاطمه الزهراء عليهاالسلام: يا ابه، انا لله، و بكت.
فقال لها: يا بنتاه، ان افضل اهل الجنان هم الشهداء في الدنيا، بذلوا (انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه يقاتلون في سبيل الله، فيقتلون و يقتلون وعدا عليه حقا) [6] .
فما عندالله خير من الدنيا و ما فيها، قتله اهون من ميته، و من كتب عليه القتل خرج الي مضجعه، و من لم يقتل فسوف يموت.
يا فاطمه بنت محمد، اما تحبين ان تامرين غدا بامر، فتطاعين في هذا الخلق عند الحساب؟ اما ترضين ان يكون ابنك من حمله العرش؟
اما ترضين ان يكون ابوك ياتونه يسألونه الشفاعه؟ اما ترضين ان يكون بعلك يذود الخلق يوم العطش عن الحوض، فسقي منه اوليائه و يذود عنه اعدائه؟
اما ترضين ان يكون بعلك قسيم النار (الجنه، خ) يامر النار فتطيعه، يخرج منها من يشاء، و يترك من يشاء؟
اما ترضين ان تنظرين الي الملائكه علي ارجاء السماء ينظرون اليك و الي ما تامرين به و ينظرون الي بعلك، قد حضر الخلائق و هو يخاصمهم عندالله؟
فما ترين الله صانع بقاتل ولدلك و قاتليك و قاتل بعلك اذا افلجت حجته علي الخلائق و امرت النار ان تطيعه؟
اما ترضين ان تكون الملائكه تبكي لابنك
و ياسف عليه كل شي ء؟
اما ترضين ان يكون من اتاه زائرا في ضمان الله، و يكون من اتاه بمنزله من
[ صفحه 37]
حج الي بيت الله و اعتمر و لم يخل من الرحمه طرفه عين، واذا مات مات شهيدا وان بقي لم تزل الحفظه تدعو له ما بقي و لم يزل في حفظ الله و امنه، حتي يفارق الدنيا.
قالت: يا ابه، سلمت و رضيت و توكلت علي الله، فمسح علي قلبها، و مسح علي عينيها و قال: اني و بعلك وانت وابنيك في مكان تقر عيناك و يفرح قلبك.
كامل الزيارات ص 62: حدثني ابي، عن سعد بن عبدالله، عن احمد بن محمد، عن احمد
بن محمد بن ابي نصر، عن عبدالكريم بن نصر، عن عبدالكريم بن عمرو، عن المعلي بن
خنيس، قال:...
كان رسول الله صلي الله عليه و آله اصبح صباحا، فراته فاطمه عليهاالسلام باكيا حزينا.
فقالت:
مالك يا رسول الله؟ فابي ان يخبرها.
فقالت: لاآكل و لا اشرب حتي تخبرني. فقال ان جبرئيل عليه السلام اتاني بالتربه التي يقتل عليها غلام لم يحمل به بعد- ولم تكن تحمل بالحسين عليه السلام- و هذه تربته.
[ صفحه 38]
امالي الصدوق 113 ح 2: الدقاق، عن الاسدي، عن النوفلي، عن ابن البطائني، عن
ابيه، عن ابن جبير، عن ابن عباس، في خبر طويل- قال صلي الله عليه و آله:...
واما ابنتي فاطمه فانها سيده نساء العالمين، من الاولين والاخرين، و هي بضعه مني، و هي نور عيني، و هي ثمره فوادي، و هي روحي التي بين جنبي، و اني لما رايتها ذكرت ما يصنع بها بعدي، كاني بها وقد دخل الذل بيتها وانتهكت حرمتها، و غصبت حقها، و منعت ارثها، و كسر جنبها، واسقطت جنينها، و هي تنادي: يا محمداه، لاتجاب، و تستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونه مكروبه باكيه.. ثم يبتدي ء بها الوجع فتمرض، فيبعث الله عزوجل اليها مريم بنت عمران تمرضها و تونسها في علتها، فتقول عند ذلك:
يا رب، اني قد سئمت من الحياه و تبرمت باهل الدنيا، فالحقني بابي، فيلحقها الله عزوجل بي، فتكون اول من يلحقني من اهل بيتي فتقدم علي محزونه، مكروبه، مغمومه، مغصوبه، مقتوله.
فاقول عند ذلك:
اللهم العن من ظلمها، و عاقب من غصبها،
و ذلل من اذلها، و خلد في نارك من ضرب جنبها حتي القت ولدها، فتقول الملائكه عند ذلك: آمين.
[ صفحه 39]
امالي الطوسي 1/ 191: المفيد، عن الصدوق، عن ابيه، عن احمد بن ادريس، عن محمد
بن عبدالجبار، عن ابن ابي عمير، عن ابان بن عثمان، عن ابان بن تغلب، عن عكرمه،
عن عبدالله بن العباس قال:...
لما حضرت رسول الله صلي الله عليه و آله الوفاه بكي حتي بلت دموعه لحيته، فقيل له: يا رسول الله، ما يبكيك؟ فقال: ابكي لذريتي و ما تصنع بهم شرار امتي من بعدي، كاني بفاطمه بنتي وقد ظلمت بعدي، و هي تنادي: يا ابتاه، يا ابتاه، فلا يعينها احد من امتي، فسمعت ذلك فاطمه عليهاالسلام فبكت، فقال رسول الله صلي الله عليه و آله: لاتبكي يا بنيه! فقالت:
لست ابكي لما يصنع بي من بعدك ولكني ابكي لفراقك يا رسول الله.
فقال لها: ابشري يا بنت محمد بسرعه اللحاق بي، فانك اول من يلحق بي من اهل بيتي.
الطرف 29: عن عيسي بن المستفاد،...
عن الكاظم عليه السلام قال:- في حديث طويل- قلت لابي: فما كان بعد خروج الملائكه من عند رسول الله صلي الله عليه و آله؟ فقال: لما كان اليوم الذي ثقل فيه وجع النبي صلي الله عليه و آله و خيف عليه الموت، دعا عليا و فاطمه والحسن والحسين عليهم السلام و قال لمن في بيته: اخرجوا عني، فقال لام سلمه: كوني
[ صفحه 40]
علي الباب فلا يقربه احد، ففعلت ام سلمه، فقال: يا علي، فدنا منه فاخذ بيد فاطمه عليهاالسلام فوضعها علي صدره طويلا، و اخذ (بيد) علي بيده الاخري، فلما اراد رسول الله صلي الله عليه و آله الكلام غلبته عبرته فلم يقدر علي الكلام، فبكت فاطمه عليهاالسلام بكاء شديدا، و (بكي) علي والحسن والحسين عليهم السلام لبكاء
رسول الله صلي الله عليه و آله، فقالت (فاطمه عليهاالسلام):
يا رسول الله، قد قطعت قلبي، واحرقت كبدي لبكائك يا سيد النبيين من الاولين والاخرين، و يا امين ربه و رسوله، و يا حبيبه و نبيه!
من لولدي بعدك؟ و لذل اهل بيتك بعدك؟
من لعلي اخيك و ناصر الدين؟ من لوحي الله؟
ثم بكت، واكبت علي وجهه فقبلته، و اكب عليه علي والحسن والحسين عليهم السلام.
فرفع راسه اليهم و يدها في يده فوضعها في يد علي و قال له:
يا اباالحسن، هذه وديعه [7] .
الله، و وديعه رسوله محمد صلي الله عليه و آله عندك، فاحفظ الله و احفظني فيها و انك لفاعل، هذه- والله- سيده نساء اهل الجنه من الاولين والاخرين.
هذه- والله- مريم الكبري، اما والله- ما بلغت نفسي هذا الموضع حتي سالت الله لها ولكم فاعطاني ما سالته، يا علي، انفذ لما امرتك به فاطمه، فقد
[ صفحه 41]
امرتها باشياء امرني بها جبرئيل عليه السلام.
واعلم يا علي، اني راض عمن رضيت عنه ابنتي فاطمه، و كذلك ربي والملائكه.
يا علي، ويل لمن ظلمها، و ويل ابتزها حقها، و ويل لمن انتهك حرمتها و ويل لمن احرق بابها، و ويل لمن آذي حليلها، و ويل لمن شاقها و بارزها.
اللهم اني منهم بري ء، و هم مني برآء، ثم سماهم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
و ضم فاطمه اليه و عليا والحسن والحسين عليهم السلام و قال:
اللهم اني لهم و لمن شايعهم سلم، و زعيم (بانهم) يدخلون الجنه، و حرب و عدو لمن عاداهم و ظلمهم و تقدمهم او تاخر عنهم و عن شيعتهم زعيم (بانهم)
يدخلون النار.
ثم- والله- يا فاطمه، لا ارضي حتي ترضي، ثم لا ارضي حتي ترضي.
عيون اخبار الرضا عليه السلام 2/ 9 ح 24:...
في حديث طويل- عند رؤيه النبي صلي الله عليه و آله و سلم انواع العذاب لنساء امته ليله الاسراء- فقالت فاطمه عليهاالسلام:
حبيبي و قره عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرتهن حتي وضع الله عليهن هذا العذاب؟ فقال: يا بنتي.
اما المعلقه بشعرها، فانها كانت لاتغطي شعرها من الرجال.
واما المعلقه بلسانها، فانا كانت تؤذي زوجها.
[ صفحه 42]
واما المعلقه بثدييها، فانها كانت تمتنع من فراش زوجها.
واما المعلقه برجليها، فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن زوجها.
واما التي كانت تاكل لحم جسدها، فانها كانت تزين بدنها للناس.
واما التي شدت يداها الي رجليها، و سلط عليها الحيات والعقارب،
فانها كانت قذره الوضوء، قذره الثياب، و كانت لا تغتسل من الجنابه والحيض، و لا تتنظف، و كانت تستهين بالصلاه.
واما العمياء الصماء الخرساء، فانها كانت تلد من الزنا فتعلقه في عنق زوجها.
واما التي تقرض لحمها بالمقاريض، فانها تعرض نفسها علي الرجال.
واما التي كانت تحرق وجهها و بدنها و هي تاكل امعاءها، فانها كانت قوّاده.
واما التي كان راسها راس خنزير، و بدنها بدن الحمار، فانها كانت نمامه كذابه.
واما التي كانت علي صوره الكلب، والنار تدخل في دبرها و تخرج من فيها، فانها كانت قينه [8] نواحه حاسده.
ثم قال: صلي الله عليه و آله و سلم: ويل لامراه اغضبت زوجها، و طوبي لامراه رضي عنها زوجها.
[ صفحه 43]
جامع الاخبار 75: عن فاطمه عليهاالسلام قالت لابيها:...
يا ابه! اخبرني كيف يكون الناس يوم القيامه؟
قال: يا فاطمه، يشغلون، فلا ينظر احد الي
احد، و لا والد الي ولده، و لا ولد الي امه، قالت: هل يكون عليهم اكفان اذا خرجوا من القبور؟
قال: يا فاطمه، تبلي الاكفان، و تبقي الابدان، تستر عوره المؤمنين، و تبدي عوره الكافرين. قالت: يا ابه، ما يستر المؤمنين؟
قال: نور يتلالا، لايبصرون اجسادهم من النور.
قالت: يا ابه، فاين القاك يوم القيامه؟. قال:
انظري عند الميزان وانا انادي: رب ارجح من شهد ان لا اله الا الله.
وانظري عند الدواوين اذا نشرت الصحف وانا انادي: رب حاسب امتي حسابا يسيرا. وانظري عند مقام شفاعتي علي جسر جهنم، كل انسان يشتغل بنفسه،
وانا مشتغل بامتي انادي: رب سلم امتي.
والنبيون عليه السلام حولي ينادون: رب سلم امه محمد صلي الله عليه و آله و سلم.
[ صفحه 44]
كشف الغمه ج 1 ص 497: عن ابن عباس، قال:...
قالت فاطمه عليهاالسلام للنبي صلي الله عليه و آله و سلم و هو في سكرات الموت:
يا ابه، انا لا اصبر عنك ساعه من الدنيا، فاين الميعاد غدا؟
قال: اما انك اول اهلي لحوقا بي، والميعاد علي جسر جهنم.
قالت: يا ابه، اليس قد حرم الله عزوجل جسمك و لحمك علي النار؟
قال: بلي، ولكني قائم حتي تجوز امتي. قالت: فان لم ارك هناك؟
قال: تريني عند القنطره السابعه من قناطر جهنم، استوهب الظالم من المظلوم.
قالت: فان الم ارك هناك؟
قال: تريني في مقام الشفاعه وانا اشفع لامتي،
قالت: فان لم ارك هناك؟
قال: تريني عن الميزان وانا اسال الله لامتي الخلاص من النار.
قالت: فان لم ارك هناك؟
قال: تريني عند الحوض، حوضي عرضه ما بين ايله الي صنعاء، علي
حوضي الف غلام بالف كاس كاللولو المنظوم، و كالبيض المكنون، من تناول منه شربه فشربها لم يظما بعدها ابدا، فلم يزل يقول لها حتي خرجت الروح من جسده صلي الله عليه و آله و سلم.
[ صفحه 47]
علل الشرائع 1/ 179، ب 142، ح 6: حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل- رحمه الله- قال:
حدثنا سعد بن عبدالله، عن احمد بن محمد بن عيسي، عن محمد بن سنان، عن عبدالله
بن مسكان،...
عن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت اباجعفر عليه السلام يقول: لفاطمه عليهاالسلام وقفه علي باب جهنم، فاذا كان يوم القيامه كتب بين عيني كل رجل مومن او كافر، فيومر بمحب قد كثرت ذنوبه الي النار فتقرا فاطمه بين عينيه محبا، فتقول:
الهي و سيدي سميتني فاطمه و فطمت بي من تولاني و تولي ذريتي من النار، و وعدك الحق وانت لا تخلف الميعاد.
فيقول الله عزوجل: صدقت يا فاطمه، اني سميتك فاطمه و فطمت بك من احبك و تولاك و احب ذريتك و تولاهم من النار، و وعدي الحق و انا لا اخلف الميعاد.
وانما امرت بعبدي هذا الي النار لتشفعي فيه فاشفعك ليتبين لملائكتي و انبيائي و رسلي و اهل الموقف موقفك مني و مكانتك عندي، فمن قرات بين عينيه مومنا فخذي بيده وادخليه الجنه.
[ صفحه 48]
امالي الصدوق 153، المجلس 34، ح 8: حدثنا علي بن محمد بن الحسن القزويني قال:
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا جندل بن والق قال: حدثنا محمد بن عمر
المازني، عن عباد الكلبي (الكيبي خ ل) عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن علي بن
الحسين، عن فاطمه الصغري، عن الحسين بن علي، عن امه فاطمه بنت محمد صلوات
الله عليهم قالت:...
خرج علينا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عشيه عرفه فقال: ان الله تبارك و تعالي باهي بكم و غفر لكم
عامه و لعلي خاصه، و اني رسول الله اليكم غير محاب لقرابتي هذا جبرئيل يخبرني ان السعيد كل السعيد حق السعيد: من احب عليا في حياته و بعد موته، وان الشقي كل الشقي حق الشقي: من ابغض عليا في حياته و بعد وفاته.
كفايه الاثر 193- 194: اخبرنا ابوالفضل- رضي الله عنه- قال: حدثنا ابوبكر محمد بن
مسعود النبلي، قال: حدثنا الحسين (الحسن خ ل) بن عقيل الانصاري، قال: حدثنا ابو
اسماعيل ابراهيم بن احمد عن عبدالله بن موسي، عن ابي خالد عمرو بن خالد، عن زيد
بن علي، عن ابيه علي بن الحسين، عن عمته زينب بنت علي عليه السلام عن فاطمه
عليهاالسلام قالت:...
كان دخل الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عند ولاده ابني الحسين عليه السلام فناولته اياه في خرقه صفراء، فرمي بها و اخذ خرقه بيضاء ولفه فيها، ثم قال: خذيه يا فاطمه فانه امام ابن امام ابوالائمه التسعه من صلبه ائمه ابرار والتاسع قائمهم.
[ صفحه 49]
كفايه الاثر 197-196: حدثنا علي بن الحسن، عن محمد قال: حدثني ابي، عن علي بن
قابوس القمي بقم، قال: حدثني محمد بن الحسن، عن يونس بن ظبيان، عن جعفر بن
محمد، عن ابيه محمد بن علي، عن ابيه علي بن الحسين، عن ابيه الحسين (بن علي)
عليهم السلام قال: قالت لي امه فاطمه عليهاالسلام:...
لما ولدتك دخل الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فناولتك اياه في خرقه صفراء، فرمي بها و اخذ خرقه بيضاء لفك فيها (بها خ ل) و اذن في اذنك الايمن و اقام في اذنك الايسر.
ثم قال: يا فاطمه خذيه فانه ابوالائمه، تسعه من ولده ائمه ابرار والتاسع مهديهم.
كشف الغمه 1/ 184: عن فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قالت:...
قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لعلي عليه السلام: اما انك يا ابن ابي طالب و شيعتك في الجنه.
[ صفحه 50]
كشف الغمه 1/ 143: عن فاطمه الزهراء عليهاالسلام قالت:...
قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ان الله عزوجل باهي بكم و غفر لكم عامه و لعلي خاصه، و اني رسول الله اليكم غير هايب لقومي و لا محاب لقرابتي، هذا جبرئيل يخبرني ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حياته و بعد موته، و ان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حياته و بعد وفاته.
بحار الانوار 41/ 271- 272، ح 26 عن الطرائف: ذكر شيخ المحدثين ببغداد باسناده عن
اسماء بنت واثله قالت:...
سمعت اسماء بنت عميس تقول: سمعت سيدتي فاطمه عليهاالسلام تقول:
ليله دخل بي علي عليه السلام افزعني في فراشي.
قلت: بماذا افزعك يا سيده نساء العالمين؟
قالت: سمعت الارض تحدثه و يحدثها، فاصبحت وانا فزعه، فاخبرت والدي صلي الله عليه و آله و سلم فسجد سجده طويله ثم رفع راسه و قال: يا فاطمه ابشري بطيب النسل، فان الله فضل بعلك علي سائر خلقه و امر به الارض ان تحدثه باخبارها و ما يجري علي وجهها من شرقها الي غربها.
[ صفحه 51]
مناقب ابن شهر آشوب 3/ 320: القاضي ابومحمد الكرخي في كتابه، عن الصادق عليه السلام: قالت فاطمه عليهاالسلام:...
لما نزلت: (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا) [9] هبت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ان اقول له: يا ابه، فكنت اقول: يا رسول الله.
فاعرض عني مره واثنين او ثلاثا، ثم اقبل علي فقال: يا فاطمه انها لم تنزل فيك، و لا في اهلك و لا في نسلك، انت مني وانا منك انما نزلت في اهل الجفاء والغلظه من قريش اصحاب البذخ [10] والكبر، قولي: يا ابه، فانها احيي للقلب، و ارضي للرب.
كشف الغمه 2/ 30: روي عن علي عليه السلام عن فاطمه عليهاالسلام قالت:...
قال لي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا فاطمه من صلي عليك غفر الله له والحقه بي حيث كنت من الجنه.
[ صفحه 52]
دلائل الامامه 2: حدثني ابوالفرج المعافي، عن اسحاق بن محمد، عن احمد بن الحسن،
عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن عمه زيد بن علي،
عن ابيه علي بن الحسين بن علي عليه السلام قال: حدثني فاطمه بنت رسول الله صلي
الله عليه و آله و سلم قالت:...
قال لي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: الا ابشرك؟ اذا اراد الله ان يتحف زوجه وليه في الجنه بعث اليك تبعثين اليها من حليك.
امالي الشيخ الطوسي 1/ 40، ب 2، ضمن ح 14:...
لما امر رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم نسائه ان يزين و يصلحن من شان فاطمه، قالت ام سلمه: فسالت فاطمه: هل عندك طيب ادخرتيه لنفسك؟ قالت: نعم، فاتت بقاروره فسكبت منها في راحتي فشممت منها رائحه ما شممت مثلها قط، فقلت: ما هذا؟ فقالت:
كان دحيه الكلبي يدخل علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فيقول لي: يا فاطمه هات الوساده فاطر حيها لعمك، فاطرح له الوساده فيجلس عليها، فاذا نهقض سقط من بين ثيابه شي ء فيامرني بجمعه.
فسال علي عليه السلام رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عن ذلك، فقال: هو عنبر يسقط من اجنحه جبرئيل.
[ صفحه 53]
كشف الغمه 1/ 500 روي: انه لما حضرت فاطمه عليهاالسلام الوفاه قالت لاسماء:...
ان جبرئيل اتي النبي صلي الله عليه و آله و سلم لما حضرته الوفاه بكافور من الجنه فقسمه اثلاثا، ثلث لفنسه، و ثلت لعلي و ثلث لي، و كان اربعين درهما.
فقالت: يا اسماء ايتيني ببقيه حنوط والدي من موضع كذا و كذا فضعيه عند راسي، فوفضعته، ثم تسجت بثوبها و قالت: انتظريني هنيهه ثم ادعيني فان اجبتك والا فاعلمي اني قد قدمت علي ابي صلي الله عليه و آله و سلم.
فانتظرتها هنيهه ثم نادتها فلم تجبها فنادت: يا بنت محمد المصطفي، يا بنت اكرم من حملته النساء، يا بنت خير من وطي ء الحصا، يا بنت من كان من ربه قاب قوسين او ادني.
قال: فلم تجبها، فكشفت الثوب عن وجهها فاذا بها قد فارقت الدنيا، فوقعت عليها تقبلها و هي
تقول: فاطمه، اذا قدمت علي ابيك رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فاقرئيه عن اسماء بنت عميس السلام.
[ صفحه 54]
بحار الانوار 43/ 200، ح 30 عن مصباح الانوار: عن جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام قال: ماتت فاطمه عليهاالسلام ما بين المغرب والعشاء، و عن عبدالله بن الحسن،
عن ابيه عن جده عليه السلام:...
ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لما احتضرت نظرت نظرا حادا ثم قالت:
السلام علي جبرئيل، السلام علي رسول الله، اللهم مع رسولك، اللهم في رضوانك و جوارك و دارك دار السلام.
ثم قالت: اترون ما اري؟
فقيل لها: ما ترين؟
قالت: هذه مواكب اهل السماوات، و هذا جبرئيل و هذا رسول الله و يقول: يا بنيه اقدمي فما امامك خير لك.
دلائل الامامه 44-43: روي احمد بن محمد الخشاب الكرخي عن زكريا بن يحيي الكوفي،
عن ابي زائده، عن ابيه، عن محمد بن الحسن، عن ابي بصير،...
عن ابي عبدالله عليه السلام قال: لما قبض رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ما ترك الا الثقلين: كتاب الله و عترته اهل بيته، و كان قد اسر الي فاطمه صلوات الله عليها انها لا حقه به و انها اول اهل بيته لحوقا، فقالت عليه السلام:
[ صفحه 55]
بينا انا بين النائمه واليقظانه بعد وفاه ابي بايام اذا رايت كان ابي قد اشرف علي.
فلما رايته لم املك نفسي ان ناديت: يا ابتاه انقطع عنا خبر السماء فبينا انا كذلك اذ ائتني الملائكه صفوفا يقدمها ملكان حتي اخذاني فصعدا بي الي السماء فرفعت راسي فاذا انا بقصور مشيده و بساتين و انهار تطرد، قصر بعد قصر و بستان بعد بستان، و اذا قد طلع علي من تلك القصور جواري كانهن اللعب مستبشرات يضحكن
الي و يقلن: مرحبا بمن خلقت الجنه و خلقنا من اجل ابيها.
و لم تزل الملائكه تصعد بي حتي ادخلوني الي دار فيها قصور في كل قصر بيوت، فيها ما لا عين رات و لا اذن سمعت، و فيها من السندس والاستبرق علي اسره و عليها الحاف من الحرير والديباج بالوان، و من اواني الذهب والفضه، و فيها الموائد و عليها الوان الطعام، و في تلك الجنان نهر مطرد اشد بياضا من اللبن و اطيب رائحه من المسك الاذفر.
فقلت: لمن هذه الدار؟ و ما هذا النهر؟
فقالوا: هذه الدار هي الفردوس الا علي الذي ليس بعده جنه و هي دار ابيك و من معه من النبيين و من احب الله، و هذا هو الكوثر الذي وعده الله ان يعطيه اياه.
قلت: فاين ابي؟ قالوا: الساعه يدخل عليك.
فبينا انا كذلك اذ برزت لي قصورا اشد بياضا من تلك القصور و فرش هي احسن من تلك الفرش و اذا انا بفرش مرتفعه علي اسره و اذا ابي صلي الله عليه و آله و سلم جالس علي تلك الفرش، و معه جماعه.
فلما رآني اخذني و ضمني و قبل ما بين عيني و قال: مرحبا بابنتي، واقعدني في حجره ثم قال: يا حبيبتي اما ترين ما اعد الله لك و ما تقدمين عليه؟
[ صفحه 56]
و اراني قصورا مشرقا فيها الوان الطرائف والحلي و الحلل و قال: هذا مسكنك و مسكن زوجك و ولديك و من احبك و احبهما فطيبي نفسا فانك قادمه علي الي ايام.
قالت: فطار قلبي و اشتد شوقي فانتبهت مرعوبه.
قال ابو عبدالله: قال اميرالمؤمنين عليه السلام: فلما انتبهت
من رقدتها صاحت بي فاتيتها و قلت لها: ما تشكين؟
فخبرتني بخبر الرويا، ثم اخذت علي عهد الله و رسوله انه اذا توفيت لا اعلم احدا الا ام سلمه زوج رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و ام ايمن و فضه و من الرجال ابنيها و عبدالله بن عباس و سلمان الفارسي و عمار بن ياسر والمقداد و اباذر و حذيفه.
و قالت: اني قد احللتك من ان تراني بعد موتي فكن من النسوه فيمن يغسلني و لا تدفني الا ليلا و لا تعلم علي قبري.
فلما كانت الليله التي اراد الله ان يكرمها و يقبضها اليه اخذت تقول: و عليكم السلام، يابن عمي هذا جبرئيل اتاني مسلما و قال: السلام يقرئك السلام يا حبيبه حبيب الله و ثمره فواده، اليوم تلحقين به في الرفيع الاعلي و جنه الماوي، ثم انصرف عني.
ثم اخذت (ثانيه) تقول: و عليكم السلام، و تقول: يابن عمي و هذا ميكائيل يقول كقول صاحبه.
ثم اخذت ثالثه تقول: و عليكم السلام، وقد فتحت عينيها شديدا و قالت: يابن عمي هذا والله الحق عزرائيل نشر جناحه بالمشرق والمغرب وقد وصفه لي ابي و هذه صفته.
ثم قالت: يا قابض الارواح عجل بي و لا تعذبني، ثم قالت: اليك ربي لا الي النار، ثم غمضت عينيها و مدت يديها و رجليها فكانها لم تكن حيه قط.
[ صفحه 57]
الخصال 1/ 77 ح 122، و ارشاد المفيد 187 و اعلام الوري 211:
حدثنا الحسن بن محمد بن يحيي العلوي، قال حدثني جدي، عن الزبير بن ابي بكر، عن ابراهيم بن حمزه الزبيري عن ابراهيم بن علي الرافعي، عن ابيه،
عن جدته زينب بنت ابي رافع قالت:
اتت فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بابنيها الحسن والحسين عليهماالسلام الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في شكواه الذي توفي فيه، فقالت:
يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيئا.
فقال: اما الحسن فان له هيبتي و سوددي، واما الحسين فان له جراتي (شجاعتي، خ ل) وجودي.
[ صفحه 58]
علل الشرائع 2/ 556 ب 343 ح 8 و دلائل الامامه 2: حدثنا احمد بن محمد، عن ابيه، عن
محمد بن احمد، عن ابي عبدالله الرازي، عن احمد بن محمد بن ابي نصر، عن روح بن
صالح عن هارون بن خارجه رفعه عن فاطمه عليهاالسلام قالت:
اصاب الناس زلزله علي عهد ابي بكر، ففزع الناس الي ابي بكر و عمر فوجدوهما قد خرجا فزعين الي علي عليه السلام فتبعهما الناس الي ان انتهوا الي باب علي عليه السلام فخرج اليهم علي عليه السلام غير مكترث لما هم فيه فمضي واتبعه الناس حتي انتهي الي تلعه فقعد عليها و قعدوا حوله، و هم ينظرون الي حيطان المدينه ترتج جائيه و ذاهبه.
فقال لهم علي عليه السلام: كانكم قد هالكم ما ترون؟
قالوا: و كيف لا يهولنا و لم نر مثلها قط؟
قالت عليهاالسلام: فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال: مالك اسكني! فسكنت، فعجبوا من ذلك اكثر من تعجبهم اولا حيث خرج اليهم
فقال لهم عليه السلام: فانكم قد عجبتم من صنعي؟! قالوا: نعم.
قال: انا الرجل الذي قال الله (اذا زلزلت الارض زلزالها- واخرجت الارض اثقالها- و قال الانسان مالها) فانا الانسان الذي يقول لها: مالك (يومئذ تحدث اخبارها) [11] اياي تحدث.
[ صفحه
59]
التهذيب 6/ 9 ب 3 ح 11: محمد بن احمد بن داود، عن علي بن حبشي بن قوني، عن
علي بن سليمان الرازي، عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب، عن محمد بن اسماعيل،
عن الخيبري:...
عن يزيد بن عبدالملك، عن ابيه، عن جده قال: دخلت علي فاطمه عليهاالسلام فبداتني بالسلام ثم قالت:
ما غدا بك؟
قلت: طلب البركه.
قالت: اخبرني ابي و هو ذا هو انه من سلم عليه و علي ثلاثه ايام اوجب الله له الجنه.
قلت لها: في حياته و حياتك؟
قالت: نعم و بعد موتنا.
بحار الانوار 100 /194 ح 10: عن كتاب مصباح الانوار، عن اميرالمؤمنين عليه السلام،
عن فاطمه عليهاالسلام قالت:...
قال لي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا فاطمه من صلي عليك غفر الله له، والحقه بي حيث كنت من الجنه.
[ صفحه 60]
عوالم سيده النساء 2/ 930 قال: رايت بخط الشيخ الجليل السيد هاشم، عن شيخه السيد
ماجد البحراني عن الحسن بن زيد الدين الشهيد الثاني، عن شيخه المقدس الاردبيلي،
عن شيخه علي بن عبدالعالي الكركي، عن الشيخ علي بن هلال الجزائري. عن الشيخ
احمد بن فهد الحلي، عن الشيخ علي بن الخازن الحائري، عن الشيخ ضياء الدين علي
بن الشهيد الاول، عن ابيه، عن فخر المحققين، عن شيخه العلامه الحلي، عن شيخه
المحقق، عن شيخه ابن نما الحلي، عن شيخه محمد بن ادريس الحلي، عن ابن حمزه
الطوسي صاحب «ثاقب المناقب» عن الشيخ الجليل محمد بن شهر آشوب، عن الطبرسي
صاحب «الاحتجاج» عن شيخه الجليل الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي، عن ابيه
شيخ الطائفه، عن شيخه المفيد، عن شيخه ابن قولويه القمي، عن شيخه الكليني، عن
علي بن ابراهيم، (عن ابيه ابراهيم) بن هاشم عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي،
عن قاسم بن يحيي الجلاء الكوفي، عن ابي بصير، عن ابان بن تغلب البكري، عن جابر
بن يزيد الجعفي، عن جابر بن عبدالله الانصاري، عن فاطمه الزهراء عليهاالسلام بنت
رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: قال: سمعت فاطمه انها قالت:...
دخل علي ابي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في بعض الايام فقال: السلام عليك يا فاطمه، فقلت: و عليك السلام، قال:
اني اجد في بدني ضعفا.
فقلت له: اعيذك بالله يا ابتاه من الضعف،
فقال: يا فاطمه، ايتيني بالكساء اليماني فغطيني به، فاتيته بالكساء اليماني فغطيته به وصرت انظر اليه و اذا وجهه يتلالا كانه البدر في ليله تمامه و كماله.
فما كانت الا ساعه و اذا بولدي الحسن عليه السلام قد اقبل و قال:
السلام عليك يا اماه، فقلت: و عليك السلام يا قره عيني و ثمره فوادي.
فقال لي: يا اماه، اني اشم عندك رائحه طيبه، كانها رائحه جدي
[ صفحه 61]
رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
فقلت: نعم ان جدك تحت الكساء، فاقبل الحسن نحو الكساء و قال:
السلام عليك يا جداه يا رسول الله، اتاذن لي ان ادخل معك تحت الكساء؟
قال صلي الله عليه و آله و سلم: و عليك السلام يا ولدي و يا صاحب حوضي قد اذنت لك،
فدخل معه تحت الكساء، فما كانت الا ساعه و اذا بولدي الحسين عليه السلام قد اقبل، و قال: السلام عليك يا اماه، فقلت: و عليك السلام يا ولدي و يا قره عيني و ثمره فوادي، فقال لي: يا اماه، اني اشم عندك رائحه طيبه كانها رائحه جدي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فقلت: نعم يا بني ان جدك واخاك تحت الكساء،
فدني الحسين نحو الكساء، و قال: السلام عليك يا جداه، السلام عليك يا من اختاره الله، اتاذن لي ان اكون معكما تحت الكساء؟ فقال صلي الله عليه و آله و سلم: و عليك السلام يا ولدي: و شافع امتي قد اذنت لك، فدخل معهما تحت الكساء.
فاقبل عند ذلك ابوالحسن علي بن ابي طالب عليه السلام
و قال: السلام عليك يا بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فقلت: و عليك السلام يا اباالحسن و يا اميرالمؤمنين، فقال:
يا فاطمه، اني اشم عندك رائحه طيبه كانها رائحه اخي و ابن عمي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
فقلت: نعم ها هو مع ولديك تحت الكساء، فاقبل علي عليه السلام نحو الكساء، و قال: السلام عليك يا رسول الله، اتاذن لي ان اكون معكم تحت الكساء؟
قال له: و عليك السلام يا اخي و يا وصيي و خليفتي، و صاحب لوائي قد اذنت لك، فدخل علي عليه السلام تحت الكساء، ثم اتيت نحو الكساء، و قلت:
السلام عليك يا ابتاه يا رسول الله، اتاذن لي ان اكون معكم تحت الكساء؟
قال: و عليك السلام يا بنتي و يا بضعتي، قد اذنت لك، فدخلت تحت الكساء.
[ صفحه 62]
فلما اكتملنا جميعا تحت الكساء، اخذ ابي رسول الله بطرفي الكساء، و اومي ء بيده اليمني الي السماء و قال:
اللهم ان هولاء اهل بيتي، و خاصتي و حامتي، لحمهم لحمي، و دمهم دمي، يؤلمني ما يؤلمهم، و يحزنني ما يحزنهم، انا حرب لمن حاربهم، و سلم لمن سالمهم، و عدو لمن عاداهم، و محب لمن احبهم، انهم مني و انا منهم، فاجعل صلواتك و بركاتك و رحمتك و غفرانك و رضوانك علي و عليهم و اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا.
فقال الله عزوجل: يا ملائكتي، و يا سكان سماواتي، اني ما خلقت سماء مبنيه، و لا ارضا مدحيه، و لا قمرا منيرا، و لا شمسا مضيئه، و لا فلكا يدور، و لا بحرا يجري، و لا فلكا تسري، الا في محبه
هؤلاء الخمسه الذين هم تحت الكساء.
فقال الامين جبرائيل: يا رب، و من تحت الكساء؟
فقال عزوجل: هم اهل بيت النبوه و معدن الرساله، و هم فاطمه و ابوها و بعلها و بنوها.
فقال جبرائيل: يا رب، اتاذن لي ان اهبط الي الارض لاكون معهم سادسا؟
فقال الله: نعم قد اذنت لك.
فهبط الامين جبرائيل و قال: السلام عليك يا رسول الله، العلي الاعلي يقرئك السلام و يخصك بالتحيه و الاكرام و يقول لك: و عزتي و جلالي اني ما خلقت سماء مبنيه و لا ارضا مدحيه، و لا قمرا منيرا، و لا شمسا مضيئه، و لا فلكا يدور، و لا بحرا يجري، و لا فلكا تسري، الا لاجلكم و محبتكم.
وقد اذن لي اذخل معكم فهل تاذن لي يا رسول الله؟
فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: و عليك السلام يا امين وحي الله، نعم، قد اذنت لك.
[ صفحه 63]
فدخل جبرائيل معنا تحت الكساء فقال لابي:
ان الله عزوجل قد اوحي اليكم يقول:
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا) [12] .
فقال علي لابي: يا رسول الله، اخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عندالله؟
فقال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: والذي بعثني بالحق نبيا، واصطفاني بالرساله نجيا، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل اهل الارض و فيه جمع من شيعتنا و محبينا، الا و نزلت عليهم الرحمه، و حفت بهم الملائكه و استغفرت لهم الي ان يتفرقوا.
فقال علي: اذا والله فزنا و فاز شيعتنا و رب الكعبه.
فقال ابي رسول الله صلي الله عليه و آله و
سلم: يا علي، والذي بعثني بالحق نبيا، واصطفاني بالرساله نجيا، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل اهل الارض و فيه جمع من شيعتنا و محبينا، و فيهم مهموم الا و فرج الله همه، ولا مغموم الا و كشف الله غمه، ولا طالب حاجه الا و قضي الله حاجته.
فقال علي: اذا والله فزنا و سعدنا، و كذلك شيعتنا فازوا و سعدوا في الدنيا والاخره و رب الكعبه.
[ صفحه 64]
بحار الانوار 43/ 78 عن علل الشرائع: القطان، عن السكري، عن الجوهري، عن شعيب
بن واقد، عن اسحاق بن جعفر بن محمد بن عيسي بن زيد بن علي، قال: سمعت ابا
عبدالله عليه السلام يقول:...
انما سميت فاطمه محدثه لان الملائكه كانت تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران، فتقول: يا فاطمه! (ان الله اصطفيك و طهرك واصطفيك علي نساء العالمين- يا فاطمه- اقنتي لربك واسجدي و اركعي مع الراكعين) [13] فتحدثهم و يحدثونها، فقالت لهم ذات ليله:
اليست المفضله علي نساء العالمين مريم بنت عمران؟
فقالوا: ان مريم كانت سيده نساء عالمها،
و ان الله عزوجل جعلك سيده نساء عالمك و عالمها، و سيده نساء الاولين والاخرين.
[ صفحه 65]
عوالم سيده النساء 1/ 105 قال و في الحديث:
ان النبي صلي الله عليه و آله و سلم دخل علي فاطمه عليهاالسلام و هي في مصلاها، و خلفها جفنه يفور دخانها، فاخرجت فاطمه الجفنه فوضعتها بين ايديهما، فسال علي عليه السلام: اني لك هذا؟ قالت:
هو من فضل الله و رزقه (ان الله يرزق من يشاء بغير حساب) [14] .
بحار الانوار 37/ 68 عن العمده:...
ان النبي صلي الله عليه و آله و سلم سار فاطمه و قال لها: الا ترضين ان تكوني سيده نساء العالمين...؟ فقالت:
فاين مريم بنت عمران و آسيه امراه فرعون؟
فقال: مريم سيده نساء عالمها، و آسيه سيده نساء عالمها.
[ صفحه 66]
بحار الانوار 43/ 38: و في خبر عن جابر بن عبدالله:...
انه افتخر علي و فاطمه عليهماالسلام بفضائلهما، فاخبر جبرئيل النبي صلي الله عليه و آله و سلم انهما قد اطالا الخصومه في محبتك فاحكم بينهما، فدخل و قص عليهما مقالتهما، ثم اقبل علي فاطمه و قال: لك حلاوه الولد، و له عز الرجال... فقالت فاطمه:
والذي اصطفاك و اجتباك و هداك و هدي بك الامه لازلت مقره له ما عشت.
عوالم سيده النساء: 1/ 167 عن مجمع الزوائد: روي من طريق الطبراني، عن ابن عباس
قال:...
دخل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم علي علي و فاطمه و هما يضحكان، فلما رايا النبي صلي الله عليه و آله و سلم سكتا. فقال لهما النبي صلي الله عليه و آله و سلم: مالكما كنتما تضحكان فلما رايتماني سكتما؟ فبادرت فاطمه فقالت:
بابي انت يا رسول الله! قال هذا: انا احب الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم منك، فقلت: بل انا احب الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم منك.
فتبسم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و قال: يا بنيه لك رقه الولد، و علي اعز علي....
[ صفحه 67]
عوالم سيده النساء 1/ 181 عن بشاره المصطفي: (باسناده) عن علي بن موسي الرضا،
قال: حدثني ابي، عن ابيه، عن جده، عن ابيه علي بن الحسين، عن ابيه،...
عن علي عليه السلام قال: قالت فاطمه عليهاالسلام يوما لي:
انا حب الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم منكم، فقلت: لا، بل انا احب، فقال الحسن: لا، بل انا، فقال الحسين: لا، بل انا احبكم الي رسول الله.
و دخل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فقال: يا بنيه فيم انتم؟ فاخبرناه.
فاخذ فاطمه فاحتضنها، و قبل فاها، و ضم عليا اليه و قبل بين عينيه، واجلس الحسن علي فخذه الايمن، والحسين علي فخذه الايسر، و قبلهما، و قال: انتم اولي بي في الدنيا والاخره، و الي الله من والاكم، و عادي من عاداكم، انتم مني وانا منكم، والذي نفسي بيده لا
يتولاكم عبد في الدنيا الا كان الله عزوجل وليه في الدنيا والاخره.
الخرائج والجرائح 528 ح 3: روي عن جابر بن عبدالله قال:...
ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اقام اياما ولم يطعم حتي شق ذلك عليه، فطاف في ديار ازواجه فلم يصب عند احداهن شيئا، فاتي فاطمه فقال: يا بنيه! هل عندك شي ء آكله، فاني جائع؟ قالت:
لا- والله- بنفسي و امي.
[ صفحه 68]
فلما خرج عنها، بعثت جاريه لها رغيفين و بضعه لحم، فاخذته و وضعته في جفنه و غطت عليها، و قالت: لاوثرن بهذا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم علي نفسي و غيري، و كانوا محتاجين الي شبعه طعام، فبعثت حسنا و حسينا الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فرجع اليها.
فقالت: قد اتانا الله بشي ء فخباته لك، فقال: هلمي علي يا بنيه، فكشفت الجفنه، فاذا هي مملوءه خبزا و لحما، فلما نظرت اليه بهتت و عرفت انه من عندالله، فحمدت الله، وصلت علي نبيه ابيها، و قدمته اليه فلما رآه حمد الله. و قال: من اين لك هذا؟
(قالت هو من عندالله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب) [15] .
فبعث رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الي علي، فدعاه واحضره، وآكل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و علي و فاطمه والحسن والحسين، و جميع ازواج النبي حتي شبعوا.
قالت فاطمه عليهاالسلام: و بقيت الجفنه كما هي، فاوسعت منها علي جميع جيراني، جعل الله فيها بركه و خيرا كثيرا.
عوالم سيده النساء 1/ 450 عن السبعيات،...
لما سمعت فاطمه عليهاالسلام بان اباها زوجها و جعل الدراهم لها مهرا قالت:
يا ابه!
ان بنات سائر الناس يزوجن علي الدراهم والدنانير، فما الفرق بينك و بين سائر الناس، فاسال من الله تعالي ان يجعل مهري شفاعه عصاه امتك.
[ صفحه 69]
فنزل جبرائيل عليه السلام من ساعته و بيده حريره فيها مكتوب:
جعل الله تعالي مهر فاطمه الزهراء ابنه محمد المصطفي صلي الله عليه و آله و سلم شفاعه امته العصاه.
و اوصت فاطمه عليهاالسلام وقت خروجها من الدنيا ان يجعل ذلك الحرير في كفنها،
و قالت عليهاالسلام: اذا حشرت يوم القيامه ارفع هذا الي يدي واشفع في عصاه امه ابي.
الجنّة العاصمه 179:...
ان رجلا من المنافقين عير اميرالمؤمنين عليه السلام في تزويج فاطمه عليهاالسلام و قال: انك افضل العرب واشجعها وقد تزوجت بعائله لا تملك قوت يومها، و لو تزوجت ببنتي لملات داري و دارك من نوق موقره باجهزه نفيسه، فقال علي عليه السلام: انا قوم نرضي بما قدر الله، ولا نريد الا رضي الله، و فخرنا بالاعمال لا بالاموال، قال: فحمد الله ذلك منه، و اذا بهاتف ينادي: يا علي: ارفع راسك وانظر الي جهاز بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فرفع اميرالمؤمنين عليه السلام راسه و اذا هو بحجب من نور الي العرش العظيم، و راي تحت العرش فضاء وسيعا مملوءا من نوق الجنه عليها احمال الدر والجواهر والمسك والعنبر، و علي كل ناقه جاريه كالشمس الضاحيه، و زمام كل ناقه بيد غلام كالبدر في الكمال، ينادون، هذا جهاز فاطمه بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم، قال: ففرح
[ صفحه 70]
علي عليه السلام من ذلك فرحا شديدا، فترك ذلك المنافق، و دخل علي فاطمه الزهراء ليخبرها
بما راي، فلما ابصر بها، قالت فاطمه:
يا علي! تخبرني ام اخبرك؟
قال: بل اخبريني يا فاطمه! فاخبرته فاطمه عليهاالسلام بكل ما جري بينه و بين ذلك المنافق، و ما رآه اميرالمؤمنين عليه السلام من جهازها من عند رب العالمين.
بحار الانوار 43/ 149 ح 6، عن كتاب الروضه في الفضائل، و فضائل ابن شاذان: عن
ابن عباس- يرفعه- الي سلمان الفارسي رضي الله عنه قال:...
كنت واقفا بين يدي رسول الله اسكب الماء علي يديه، اذ دخلت فاطمه و هي تبكي، فوضع النبي صلي الله عليه و آله و سلم يده علي راسها، و قال: ما يبكيك؟ لا ابكي الله عينيك يا حوريه. قالت:
مررت علي ملا من نساء قريش وهن مخضبات، فلما نظرن الي وقعوا في، و في ابن عمي، فقال لها: و ما سمعت منهن؟
قالت: قلن: كان قد عز علي محمد ان يزوج ابنته من رجل فقير قريش واقلهم مالا.
فقال لها:- والله- يا بنيه، ما زوجتك، ولكن الله زوجك من علي، فكان بدوه منه.
و ذلك انه خطبك فلان و فلان فعند ذلك جعلت امرك الي الله تعالي وامسكت عن الناس، فبينا صليت يوم الجمعه صلاه الفجر اذ سمعت حفيف الملائكه، و اذا بحبيبي جبرئيل و معه سبعون صفا من الملائكه متوجين، مقرطين
[ صفحه 71]
مدملجين [16] .
فقلت: ما هذه القعقعه من السماء (يا اخي جبرئيل)؟
فقال: يا محمد! ان الله عزوجل اطلع الي الارض اطلاعه، فاختار منها من الرجال عليا عليه السلام، و من النساء فاطمه عليهاالسلام، فزوج فاطمه من علي.
فرفعت راسها و تبسمت بعد بكائها، و قالت: رضيت بما رضي الله و رسوله.
فقالت صلي الله عليه
و آله و سلم: الا ازيدك يا فاطمه، في علي رغبه؟
قالت: بلي.
قال: لا يرد علي الله عزوجل ركبان اكرم منا اربعه:
اخي صالح علي ناقته، و عمي حمزه علي ناقتي العضباء، وانا علي البراق، و بعلك علي بن ابي طالب علي ناقه من نوق الجنه.
فقالت: صف لي الناقه من اي شي ء خلقت؟
قال: ناقه خلقت من نور الله عزوجل، مدبجه الجنبين، صفراء، حمراء الراس، سوداء الحدق، قوائمها من الذهب، خطامها من اللولو الرطب، عيناها من الياقوت، و بطنها من الزبرجد الاخضر، عليها قبه من لولوه بيضاء، يري باطنها من ظاهرها، و ظاهرها من باطنها، خلقت من عفو الله عزوجل.
تلك الناقه من نوق الله، لها سبعون الف ركن، بين الركن و الركن سبعون الف ملك، يسبحون الله عزوجل بالوان التسبيح، لايمر علي ملا من الملائكه الا قالوا: من هذا العبد؟ ما اكرمه علي الله عزوجل اتراه نبيا مرسلا، او ملكا مقربا، او حامل عرش، او حامل كرسي؟!
[ صفحه 72]
فينادي مناد من بطنان العرش: ايها الناس! ليس هذا بنبي مرسل، ولا ملك مقرب، هذا علي بن ابي طالب (صلوات الله و سلامه عليه)، فيبدرون رجالا رجالا، فيقولون:
انا لله وانا اليه راجعون، حدثونا فلم نصدق، و نصحونا فلم نقبل، والذين يحبونه تعلقوا بالعروه الوثقي، كذلك ينجون في الآخره.
يا فاطمه! الا ازيدك في عليه رغبه؟
قالت: زدني يا ابتاه.
قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: ان عليا اكرم علي الله من هارون، لان هارون اغضب موسي، و علي لم يغضبني قط، والذي بعث اباك بالحق نبيا ما غضبت عليه يوما قط، و ما نظرت في وجه علي
الا ذهب الغضب عني، يا فاطمه! الا ازيدك في علي رغبه؟
قالت: زدني يا نبي الله!
قال: هبط علي جبرئيل و قال: يا محمد! اقرا عليا من السلام، السلام.
فقامت فاطمه عليهاالسلام و قالت:
رضيت بالله ربا، و بك يا ابتاه نبيا، و بابن عمي بعلا و وليا.
بحار الانوار 38/ 343 ضمن ح 18 عن كشف الغمه:...
لما كان يوم المباهله، آخي النبي صلي الله عليه و آله و سلم بين المهاجرين والانصار، و علي واقف يراه و يعرف مكانه، و لم يواخ بينه و بين احد، فانصرف علي
[ صفحه 73]
باكي العين، فافتقده النبي صلي الله عليه و آله و سلم: فقال: ما فعل ابوالحسن؟! قالوا: انصرف باكي العين يا رسول الله. قال: يا بلال! اذهب، فائتني به. فمضي بلال الي علي عليه السلام وقد دخل منزله باكي العين فقالت فاطمه عليهاالسلام:
ما يبكيك لا ابكي الله عينيك؟
قال: يا فاطمه! آخي النبي صلي الله عليه و آله و سلم بين المهاجرين والانصار وانا واقف يراني و يعرف مكاني، و لم يواخ بيني و بين احد، قالت: لا يحزنك الله، لعله انما ذخرك لنفسه.
فقال بلال: يا علي! اجب النبي.
فاتي علي النبي، فقال النبي: ما يبكي يا اباالحسن؟ فقال: واخيت بين المهاجرين والانصار يا رسول الله! وانا واقف تراني و تعرف مكاني و لم تواخ بيني و بين احد.
قال: انما ذخرتك لنفسي، الا يسرك ان تكون اخا نبيك؟
قال: بلي، يا رسول الله! اني لي بذلك، فاخذ بيده فارقاه المنبر، فقال:
اللهم ان هذا مني وانا منه، الا انه مني بمنزله هارون من موسي، الا من كنت مولاه فعلي مولاه.
[ صفحه 74]
كتاب سليم بن قيس 69:...
سمعت سلمان الفارسي يقول: كنت جالسا بين يدي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في مرضه الذي قبض فيه، فدخلت فاطمه عليهاالسلام، فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه و آله و سلم من الضعف خنقتها العبره، حتي جرت دموعها علي خديها، فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا بنيه ما يبكيك؟ قالت:
يا رسول الله، اخشي علي نفسي و ولدي الضيعه من بعدك.
فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم- و اغرو رقت عيناه بالدموع-: يا فاطمه! او ما علمت انا اهل بيت اختار الله لنا الآخره علي الدنيا، وانه حتم الفناء علي جميع خلقه، و ان الله تبارك و تعالي اطلع الي الارض اطلاعه فاختارني منهم فجعلني نبيا.
ثم اطلع الي الارض ثانيه فاختار بعلك، وامرني ان ازوجك اياه، وان اتخذه اخا و وزيرا و وصيا، و ان اجعله خليفتي في امتي، فابوك خير انبياء الله و رسله، و بعلك خير الاوصياء والوزراء، وانت اول من يلحقني من اهلي.
ثم اطلع الي الارض اطلاعه ثالثه فاختارك و احد عشر رجلا من ولدك و ولد اخي: بعلك، فانت سيده نساء اهل الجنه، وابناك (الحسن والحسين) سيدا شباب اهل الجنه، وانا واخي و الاحد عشر اماما اوصيائي الي يوم القيامه كلهم هادون مهديون.
اول الاوصياء بعد اخي الحسن، ثم الحسين، ثم (تسعه من) ولد الحسين في منزل واحد في الجنه، و ليس منزل اقرب الي الله من (منزلي، ثم) منزل ابراهيم و آل ابراهيم.
[ صفحه 75]
اما تعلمين- يا بنيه- ان من
كرامه الله اياك ان زوجك خير امتي و خير اهل بيتي، اقدمهم سلما، واعظمهم حلما، واكثرهم علما، واكرمهم نفسا، واصدقهم لسانا، واشجعهم قلبا، واجودهم كفا، و ازهدهم في الدنيا، واشدهم اجتهادا.
فاستبشرت فاطمه عليهاالسلام بما قال لها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و فرحت، ثم قال لها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:
ان لعلي بن ابي طالب ثمانيه اضراس ثواقب نوافذ و مناقب ليست لاحد من الناس:
ايمانه بالله و برسله قبل كل احد، لم يسبقه الي ذلك احد من امتي،
و علمه بكتاب الله و سنتي وليس احد من امتي يعلم جميع علمي غير بعلك، لان اله علمني علما لايعلمه غيري (و غيره)، و علم ملائكته و رسله علما، فانا اعلمه، وامرني الله ان اعلمه اياه. ففعلت ذلك، فليس احد من امتي يعلم جميع علمي و فهمي و فقهي كله غيره.
انك- يا بنيه- زوجته، وان ابني سبطاي الحسن والحسين و هما سبطا امتي.
وامره بالمعروف و نهيه عن المنكر، وان الله جل ثناوه علمه الحكمه و فصل الخطاب.
يا بنيه! انا اهل بيت، اعطانا الله سبع خصال و لهم يعطها احدا من الاولين والاخرين غيرنا: انا سيد الانبياء والمرسلين و خيرهم، و وصيي خير الوصيين، و وزيري بعلك،
و شهيدنا خير الشهداء. قالت: يا رسول الله! سيد الشهداء الذين قتلوا معك؟
قال: لا، بل سيد الشهداء من الاولين والاخرين ما خلا الانبياء والاوصياء.
[ صفحه 76]
و جعفر بن ابي طالب (ذو الهجرتين) و ذو الجناحين (المضرّجين) يطير بهما مع الملائكه في الجنّه،
و ابناك الحسن والحسين سبطا امتي (و سيدا شباب اهل الجنه)، و منا- والذي
نفسي بيده- مهدي هذه الامه الذي يملا الله به الارض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا.
قالت فاطمه عليهاالسلام: يا رسول الله! فاي هولاء الذين سميت افضل؟
فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: اخي علي افضل امتي، و حمزه و جعفر هذان افضل امتي بعد علي و بعدك و بعد ابني و سبطي الحسن والحسين و بعد الاوصياء من ولد ابني هذا- و اشار رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم (بيده) الي الحسين عليه السلام- منهم المهدي (والذي قبله افضل منه، الاول خير من الاخر، لانه امامه والاخر وصي الاول) انا اهل بيت اختار الله لنا الآخرة علي الدنيا.
ثم نظر رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الي فاطمه و الي بعلها و الي ابنيها، فقال: يا سلمان!
اشهد الله اني حرب لمن حاربهم و سلم من سالمهم، اما انهم معي في الجنه، ثم اقبل النبي صلي الله عليه و آله و سلم علي علي عليه السلام، فقال:
يا علي! انك ستلقي من قريش شده من تظاهرهم عليك، و ظلمهم لك، فان وجدت اعوانا (عليهم) فجاهدهم و قاتل من خالفك بمن وافقك، فان لم تجد اعوانا فاصبر و كف يدك و لا تلق بيدك الي التهلكه، فانك (مني) بمنزله هارون من موسي، ولك بهارون اسوه حسنه، انه قال لاخيه موسي: (ان القوم استضعفوني و كادوا يقتلونني) [17] .
[ صفحه 77]
بحار الانوار 43/ 17 عن عيون المعجزات.
روي عن حارثه بن قدامه، قال: حدثني سلمان، قال: حدثني عمار، قال: اخبرك عجبا؟ قلت: حدثني يا عمار! قال: نعم، شهدت علي بن ابي طالب عليه السلام وقد ولج
علي فاطمه عليهاالسلام، فلما ابصرت به نادت:
ادن لاُحدثك بما كان، و بما هو كائن، و بما لم يكن الي يوم القيامه حين تقوم الساعه.
قال عمار: فرايت اميرالمؤمنين عليه السلام يرجع القهقري، فرجعت برجوعه اذ دخلي علي النبي صلي الله عليه و آله و سلم، فقال له: اذن يا اباالحسن، فدنا، فلما اطمان به المجلس، قال له:
تحدثني ام احدثك؟ قال: الحديث منك احسن يا رسول الله.
فقال: كاني بك وقد دخلت علي فاطمه و قالت لك: كيت و كيت فرجعت.
فقال علي عليه السلام: نور فاطمه من نورنا؟ فقال صلي الله عليه و آله و سلم: اولا تعلم؟
فسجد علي عليه السلام شكرا لله تعالي.
قال عمار: فخرج اميرالمؤمنين عليه السلام و خرجت بخروجه، فولج علي فاطمه عليهاالسلام و ولجت معه، فقالت: كانك رجعت الي ابي صلي الله عليه و آله و سلم فاخبرته بما قلته لك.
قال: كان كذلك يا فاطمه.
فقالت: اعلم يا اباالحسن! ان الله تعالي خلق نوري و كان يسبح الله جل جلاله.
[ صفحه 78]
ثم اودعه شجره من شجر الجنه، فاضاءت لما دخل ابي الجنه اوحي الله تعالي اليه الهاما: ان اقتطف الثمره من تلك الشجره، و ادرها في لهواتك. ففعل.
فاودعني الله سبحانه صلب ابي صلي الله عليه و آله و سلم، ثم اودعني خديجه بنت خويلد، فوضعتني، وانا من ذلك النور، اعلم ما كان و ما يكون و ما لم يكن، يا اباالحسن! المؤمن ينظر بنور الله تعالي.
تفسير فرات الكوفي ص 153: حدثني محمد بن عيسي بن زكريا الدهقان، قال: حدثنا
عبدالرحمان- يعني ابن سراج- قال: ابوجعفر، عن ابي حمزه الثمالي، عن علي بن
الحسين
عليهماالسلام قال:...
اذا كان يوم القيامه نادي مناد: (لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون) [18] فاذا قالها: لم يبق احد الا رفع راسه. فاذا قال: (الذين آمنوا بآياتنا و كانوا مسلمين) [19] . لم يبق احد الا طاطا راسه الا المسلمين المحبين. قال: ثم ينادي: هذه فاطمه عليهاالسلام بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم تمر بكم هي و من معها الي الجنه، ثم يرسل الله لها ملكا فيقول: يا فاطمه! سليني حاجتك. فتقول:
يارب، حاجتي ان تغفر لي و لمن نصر ولدي.
[ صفحه 79]
عوالم سيده النساء 2/ 1189، عن كتاب البعث والنشور قال:...
فيصيحون (اهل الكبائر) باجمعهم بشهاده: ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله، فترتفع اصواتهم، فتسمع سيدتنا فاطمه عليهاالسلام اصواتهم فتقول:
اني اسمع اصوات امه ابي بين اطباق النيران.
فيسمع جبرئيل عليه السلام قول فاطمه عليهاالسلام، فيقول: لاعلم محمدا. فيناديه الحق جل جلاله: يا جبرئيل، قد ارتفعت الي ضجّه العصاة من امة حبيبي محمد صلي الله عليه و آله و سلم بكلمه التوحيد، فامض يا جبرئيل، الي مالك خازن النار، و امره ان يخفف عنهم العذاب.
قال: فياتي جبرئيل عليه السلام الي مالك، فيقول له: يا مالك، يقول ربك:
افتح علي اهل الكبائر من امه محمد صلي الله عليه و آله و سلم باب النار و خفّف عنهم العذاب.
عوالم سيده النساء 2/ 855 عن الروض الفائق قال:...
قالت خديجه: واخيبه من كذب محمدا صلي الله عليه و آله و سلم و هو خير رسول و نبي، فنادت فاطمه عليهاالسلام من بطنها:
يا اماه، لا تخزني و لا ترهبي، فان الله مع ابي.
[ صفحه 80]
عوالم سيده النساء 2/ 867 عن تفسير الامام العسكري عليه السلام: قالت فاطمه
عليهاالسلام:...
ابوا هذه الامه محمد و علي، يقيمان اودهم [20] ، و ينقذانهم من العذاب الدائم ان أطاعوهما، و يبيحانهم النعيم الدائم ان وافقوهما.
الاختصاص 208:...
عن عبدالله بن مسعود، قال: اتيت فاطمه صلوات الله عليها، فقلت لها: اين بعلك؟ فقالت:
ان نفرا من الملائكه تشاجروا في شي ء فسالوا حكما من الآدميين.
فاوحي الله تعالي اليهم ان تخيروا، فاختاروا علي بن ابي طالب عليه السلام.
بحار الانوار 68/ 76 ح 136 عن المسلسلات:... عن فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و
آله و سلم، قالت:...
سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: لما اسري بي الي السماء دخلت الجنه فاذا انا بقصر من دره بيضاء مجوفه، و عليها باب مكلل بالدر والياقوت، و علي الباب
[ صفحه 81]
ستر فرفعت راسي.
فاذا مكتوب علي الباب: «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علي ولي القوم» و اذا مكتوب علي الستر: «بخ بخ، من مثل شيعه علي؟».
فدخلته فاذا انا بقصر من عقيق احمر مجوف، و عليه باب من فضه مكلل بالزبرجد الاخضر، و اذا علي الباب ستر، فرفعت راسي،
فاذا مكتوب علي الباب: «محمد رسول الله، علي وصي المصطفي».
و اذا علي الستر مكتوب: «بشر شيعه علي بطيب المولد».
فدخلته فاذا انا بقصر من زمرد اخضر مجوف لم ار احسن منه، و عليه باب من ياقوته حمراء مكلله بالؤلؤ و علي الباب ستر، فرفعت راسي.
فاذا مكتوب علي الستر: «شيعه علي هم الفائزون».
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذا؟. فقال: يا محمد! لابن عمك و وصيك علي بن ابي طالب عليه السلام يحشر الناس كلهم يوم القيامه حفاه عراه الا شيعه علي.
و يدعي الناس باسماء امهاتهم ما خلا شيعه علي عليه السلام فانهم يدعون باسماء آبائهم.
فقلت: حبيبي جبرئيل، و كيف ذاك؟ قال: لانهم احبوا عليا فطاب مولدهم.
[ صفحه 82]
السقيفه و فدك 98:- في حديث- عن فاطمه عليهاالسلام قالت:...
احمدوا الله الذي لعظمته و نوره يبتغي من في السماوات و الارض اليه الوسيله، و نحن وسيلته في خلقه، و نحن خاصته و محل قدسه، و نحن حجته في غيبه، و نحن ورثه انبيائه.
بحار الانوار 43/ 254 ح 32 عن المناقب لابن شهر آشوب: عن بره ابنه اميه الخزاعي
قالت:...
لما حملت فاطمه عليهاالسلام بالحسن خرج النبي صلي الله عليه و آله و سلم في بعض وجوهه، فقال لها: انك ستلدين غلاما، قد هناني به جبرئيل، فلا ترضعيه حتي اصير اليك. قالت: فدخلت علي فاطمه حين ولدت الحسن عليه السلام و له ثلاث ما ارضعته، فقلت لها: اعطنيه حتي ارضعه، فقالت:
كلا، ثم ادركتها رقه الامهات فارضعته.
فلما جاء النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال لها: ماذا صنعت؟
قالت: ادركني عليه رقه الامهات، فأرضعته.
فقال: ابي الله عز و جل الا ما اراد.
فلما حملت بالحسين عليه السلام قال لها: يا فاطمه، انك ستلدين غلاما، قد هناني به جبرئيل، فلاترضعيه حتي اجي ء اليك ولو اقمت شهرا.
[ صفحه 83]
قالت: افعل ذلك، و خرج رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في بعض وجوهه، فولدت فاطمه الحسين عليه السلام، فما ارضعته حتي جاء رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
فقال لها: ماذا صنعت؟ قالت: ما ارضعته.
فاخذه، فجعل لسانه في فمه، فجعل الحسين يمص حتي قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: ايها حسين ايها حسين، ثم قال:
ابي الله الا ما يريد هي فيك و في ولدك، يعني الامامه.
تفسير فرات ص 169: ابوالقاسم العلوي الحسني- معنعنا- عن ابن عباس:...
اذا كان يوم القيامه نادي مناد: يا معشر الخلائق، غضوا ابصاركم حتي تمر فاطمه بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم. فتكون اول من تكسي، و يستقبلها من الفردوس اثنتا عشره الف حوراء لم يستقبلن
احدا قبلها ولا احدا بعدها، علي نجائب من ياقوت، اجنحتها و ازمتها اللولو، عليها رحائل من در، علي كل رحاله منها نمرقه من سندس، و ركائبها زبر جد، فيجوزون بها الصراط، حتي ينتهون بها الفردوس، فيتباشر بها اهل الجنان، و في بطنان الفردوس قصور بيض، و قصور صفر، من لولوه من غرز واحد. و ان في القصور البيض لسبعين الف دار، منازل محمد و آله صلوات الله عليهم. وان في القصور الصفر لسبعين الف دار، مساكن ابراهيم و آله عليهم السلام. فتجلس علي كرسي من نور و يجلسن حولها، و يبعث اليها ملك لم يبعث الي احد قبلها و لا يبعث الي احد بعدها فيقول: ان ربك يقرئك السلام و يقول: سليني اعطك، فتقول:
[ صفحه 84]
قد اتم علي نعمته، و هناني كرامته، و أباحني جنته، اساله ولدي و ذريتي و من ودهم بعدي، و حفظهم من بعدي. فيوحي الله الي الملك من غير ان يزول من مكانه: ان سرها و بشرها اني قد شفعتها في ولدها، و من ودهم بعدها و حفظهم فيها.
فتقول: الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن واقر عيني.
تاويل الآيات 2/ 473 ح 12: ذكر الشيخ ابوجعفر محمد بن بابويه، عن عبدالله بن محمد
بن عبدالوهاب، عن ابي الحسن احمد بن محمد الشعراني، عن ابي محمد عبدالباقي، عن
عمر بن سنان المنيحي، عن حاجب بن سليمان، عن وكيع بن الجراح، عن سليمان
الاعمش، عن ابن ظبيان، عن ابي ذر رحمه الله عليه قال:...
رايت سلمان و بلال يقبلان الي النبي صلي الله عليه و آله و سلم... فقال له سلمان: يا مولاي، سالتك بالله الا اخبرتني بفضائل فاطمه عليهاالسلام
يوم القيامه؟ قال: فاقبل النبي صلي الله عليه و آله و سلم ضاحكا مستبشرا، ثم قال: والذي نفسي بيده انها الجاريه التي تجوز في عرصه القيامه علي ناقه راسها من خشيه الله، و عيناها من نور الله، و خطامها [21] من جلال الله، و عنقها من بهاء الله و سنامها من رضوان الله، و ذنبها من قدس الله، و قوائمها من مجد الله، ان مشت سبحت، و ان رغت قدست، عليها هودج من نور فيه جاريه انسيه حوريه عزيزه، جمعت فخلقت، و صنعت و مثلت (من) ثلاثه اصناف: فاولها من مسك اذفر، و اوسطها من العنبر الاشهب، و آخرها من الزعفران الاحمر عجنت بماء الحيوان،
[ صفحه 85]
لو تفلت تفله في سبعه ابحر ما لحه لعذبت، و لو اخرجت ظفر خنصرها الي دار الدنيا لغشي الشمس والقمر، جبرئيل عن يمينها، و ميكائيل عن شمالها، و علي امامها، والحسن والحسين وراءها- والله- يكلوها و يحفظها. فيجوزون في عرصه القيامه فاذا النداء من قبل الله جل جلاله: معاشر الخلائق، غضوا ابصاركم و نكسوا رووسكم، هذه فاطمه بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم نبيكم، زوجه علي امامكم، ام الحسن والحسين. فتجوز الصراط و عليها ريطتان [22] بيضاوان فاذا دخلت الجنه و نظرت الي ما اعد الله لها من الكرامه فرات:
بسم الله الرحمن الرحيم (الحمد الله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور- الذي احلنا دار المقامه من فضله لايمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب) [23] .
قال: فيوحي الله عز و جل اليها: يا فاطمه، سليني اعطك، و تمني علي ارضك.
فتقول: الهي انت المني وفوق المني، اسالك ان
لاتعذب محبي و محب عترتي بالنار. فيوحي الله اليها:
يا فاطمه، و عزتي و جلالي و ارتفاع مكاني لقد آليت علي نفسي من قبل ان أخلق السماوات والارض بالفي عام ان لا اعذب محبيك و محبي عترتك بالنار.
[ صفحه 86]
تفسير الفرات ص 113: سهل بن احمد الدينوري- معنعنا- عن ابي عبدالله جعفر بن محمد
عليهم السلام قال:...
قال جابر لابي جعفر عليه السلام: جعلت فداك يابن رسول الله، حدثني بحديث في فضل جدتك فاطمه عليهاالسلام اذا انا حدثت به الشيعه فرحوا بذلك. قال ابوجعفر عليه السلام: حدثني ابي، عن جدي، عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، قال: اذا كان يوم القيامه- الي ان قال- فيقول الله تعالي: يا اهل الجمع، اني قد جعلت الكرم لمحمد و علي والحسن والحسين و فاطمه، يا اهل الجمع، طاطئوا الرووس، و غضوا الابصار، فان هذه فاطمه تسير الي الجنه... فاذا صارت عند باب الجنه تلتفت، فيقول الله: يا بنت حبيبي، ما التفاتك وقد امرت بك الي جنتي؟. فتقول:
يا رب، احببت ان يعرف قدري في مثل هذا اليوم.
فيقول الله: يا بنت حبيبي، ارجعي فانظري من كان في قلبه حب لك او لاحد من ذريتك خذي بيده فادخليه الجنه.
فقال ابوجعفر عليه السلام:- والله- يا جابر، انها ذلك اليوم لتلتقط شيعتها و محبيها كما يلتقط الطير الحب الجيد من الحب الردي ء، فاذا صار شيعتها معها عند باب الجنه، يلقي الله في قلوبهم ان يلتفتوا، فاذا التفتوا، فيقول الله عز و جل:
يا احبائي، ما التفاتكم وقد شفعت فيكم فاطمه بنت حبيبي؟
[ صفحه 87]
فيقولون: يا رب، احببنا ان يعرف قدرنا في
مثل هذا اليوم.
فيقول الله: يا احبائي، ارجعوا وانظروا من احبكم لحب فاطمه، انظروا من اطعمكم لحب فاطمه، انظروا من كساكم لحب فاطمه، انظروا من سقاكم شربه في حب فاطمه، انظروا من رد عنكم غيبه في حب فاطمه، خذوا بيده و ادخلوه الجنه.
قال ابوجعفر عليه السلام:- والله - لايبقي في الناس الا شاك او كافر او منافق.
فاذا صاروا بين الطبقات، نادوا كما قال الله تعالي:
(فمالنا من شافعين- ولا صديق حميم) [24] .
فيقولون: (فلو ان لنا كره فنكون من المومنين) [25] .
قال ابوجعفر عليه السلام: هيهات هيهات، منعوا ما طلبوا.
(و لو ردوا العادوا لما نهوا عنه و انهم لكاذبون) [26] .
عوالم سيده النساء 2/ 1172 عن ينابيع الموده: عن علي عليه السلام:...
اذا كان يوم القيامه نادي ناد من بطنان العرش: يا اهل القيامه، اغمضوا ابصاركم لتجوز فاطمه بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم مع قميص مخضوب بدم الحسين عليه السلام فتحتوي علي ساق العرش، فتقول:
انت الجبار العدل، اقض بيني و بين من قتل ولدي، فيقضي الله بسنتي-
[ صفحه 88]
و رب الكعبه-.
ثم تقول: اللهم اشفعني فيمن بكي علي مصيبته فيشفعها الله فيهم.
تفسيرالفرات ص 171: حدثنا سليمان بن محمد بن ابي العطوس - معنعنا - عن ابن عباس
رضي الله عنه قال:...
سمعت اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يقول: دخل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ذات يوم علي فاطمه عليهاالسلام و هي حزينه، فقال لها: ما حزنك يا بنيه؟ قالت:
يا ابه، ذكرت المحشر و وقوف الناس عراه يوم القيامه.
قال: يا بنيه، انه ليوم عظيم، ولكن قد اخبرني جبرئيل عليه السلام عن الله عز و جل انه قال: اول من تنشق عنه الارض يوم القيامه انا، ثم ابي ابراهيم، ثم بعلك علي بن ابي طالب عليه السلام، ثم يبعث الله اليك جبرئيل في سبعين الف ملك فيضرب علي قبرك سبع قباب من نور،
ثم ياتيك اسرافيل بثلاث حلل من نور فيقف عند راسك فينادينك: يا فاطمه بنت محمد، قومي الي محشرك، فتقومين آمنه روعتك، مستوره عورتك.
فيناولك اسافيل الحلل فتلبسينها، و ياتيك روفائيل بنجيبه من نور، زمامها من لؤلؤ رطب، عليها محفه من ذهب، فتركبينها، و يقود روفائيل بزمامها.
و بين يديك سبعون الك ملك بايديهم الويه التسبيح.
فاذا جد بك السير، استقبلتك سبعون الف حوراء، يستبشرون بالنظر
اليك، بيد كل واحده منهن مجمره من نور يسطع منها ريح العود من غير نار، و عليهن
[ صفحه 89]
اكاليل الجوهر مرصع بالزبرجد الاخضر، فيسرن عن يمينك.
فاذا (سرت) مثل الذي سرت من قبرك الي ان لقينك، استقبلتك مريم بنت عمران في مثل من معك من الحور، فتسلم عليك، و تسير هي و من معها عن يسارك.
ثم تستقبلك امك خديجه بنت خويلد اول المومنات بالله و رسوله.
و معها سبعون الف ملك بايدهم الويه التكبير،
فاذا قربت من الجمع، استقبلتك حواء في سبعين الف حوراء، و معها آسيه بنت مزاحم، فتسير هي و من معها معك، فاذا توسطت الجمع-
و ذلك ان الله يجمع الخلائق في صعيد واحد- فيستوي بهم الاقدام (اليك).
ثم ينادي مناد من تحت العرش يسمع الخلائق:
غضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمه الصديقه بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم و من معها.
فلا ينظر اليك يومئذ الا ابراهيم خليل الرحمان عليه السلام،
و علي بن ابي طالب، و يطلب آدم حواء فيراها مع امك خديجه امامك.
ثم ينصب لك منبر من النور، فيه سبع مراق، بين المرقاه الي المرقاه صفوف الملائكه بايديهم الويه النور، و يصطف الحور العين عن يمين المنبر و عن يساره.
و اقرب النساء عنك (معك) عن يسارك حواء و آسيه.
فاذا صرت في اعلي المنبر اتاك جبرئيل عليه السلام فيقول لك: يا فاطمه، سلي حاجتك. فتقولين:
يا رب، ارني الحسن والحسين، فياتياك و اوداج الحسين تشخب دما،
و هو يقول: يا رب، خذ لي اليوم حقي ممن ظلمني.
فيغضب عند ذلك الجليل، و تغضب لغضبه جهنم والملائكه اجمعون، فتزفر
[ صفحه 90]
جهنم عند ذلك زفره، ثم يخرج فوج من النار و يلتقط قتله الحسين و ابناءهم و ابناء ابنائهم، و يقولون: يا رب: انا لم نحضر الحسين عليه السلام.
فيقول الله لزبانيه جهنم: خذوهم بسيماهم، بزرقه الاعين و سواد الوجوه، خذوا بنواصيهم فالقوهم في الدرك الاسفل من النار.
فانهم كانوا شد علي اولياء الحسين من آبائهم الذين حاربوا الحسين فقتلوه، فيسمع شهيقهم في جهنم.
ثم يقول جبرئيل عليه السلام: يا فاطمه، سلي حاجتك.
فتقولين: يا رب، شيعتي، فيقول الله عزوجل: قد غفرت لهم.
فتقولين: يا رب، شيعه ولدي، فيقول الله: قد غفرت لهم.
فتقولين: يا رب، شيعه شيعتي، فيقول الله: انطلقي فمن اعتصم بك فهو معك في الجنه، فعند ذلك يود الخلائق انهم كانوا فاطميين.
فتسيرين و معك شيعتك، و شيعه ولدك، و شيعه اميرالمومنين، آمنه روعاتهم، مستوره عوراتهم، قد ذهبت عنهم الشدائد، و سهلت لهم الموارد، يخاف الناس و هم لايخافون، و يظما الناس و هم لايظماون.
فاذا بلغت باب الجنه، تلقتك اثنتا عشره ألف حوراء، لم يتلقين احدا (كان) قبلك ولا يتلقين احدا كان بعدك، بايديهم حراب من نور، علي نجائب من نور، رحائلها (حمائلها) من الذهب الاصفر والياقوت، ازمتها من لؤلؤ رطب، علي كل نجيب نمرقه من سندس منضود.
فاذا دخلت الجنه تباشر بك اهلها، و وضع لشيعتك موائد من جوهر علي اعمده من نور، فياكلون منها والناس في الحساب (و هم في ما اشتهت انفسهم خالدون) [27] .
[ صفحه 91]
فاذا استقر اولياء الله في الجنه زارك آدم و من دونه من النبيين.
وان في بطنان الفردوس لؤلؤتان من عرق واحد، لولوه بيضاء و لوله صفراء، فيهما قصور
و دور، في كل واحده سبعون الف دار، فالبيضاء منازل لنا و لشيعتنا، و الصفراء منازل لابراهيم و آل ابراهيم عليه السلام.
قالت: يا ابه، فما كنت احب ان اري يومك و «لا» ابقي بعدك.
قال: يا بنيه، لقد اخبرني جبرئيل عن الله عزوجل: انك اول من يلحقني من اهل بيتي، فالويل كله لمن ظلمك، والفوز العظيم لمن نصرك.
قال عطاء: و كان ابن عباس اذا ذكر هذا الحديث تلا هذه الاية:
(و الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم و ما التناهم [28] من عملهم من شي ء كل امري ء بما كسب رهين) [29] .
[ صفحه 95]
كفايه الاثر 194- 195: حدثني علي بن الحسن، قال: حدثني هارون بن موسي، قال:
حدثني ابو عبدالله الحسين بن احمد بن شيبان القزويني قال: حدثنا ابوعمر احمد بن
علي الفيدي (العبدي خ ل) قال: حدثنا (علي بن) سعد بن مسروق، عن عبدالكريم بن
هلال (بن اسم) المكي، عن ابي الطفيل،...
عن ابي ذر- رضي الله عنه- قال: سمعت فاطمه عليهاالسلام تقول:
سالت ابي عن قول الله تبارك و تعالي: (و علي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) [30] .
قال: هم الائمه بعدي: علي و سبطاي و تسعه من صلب الحسين هم رجال الاعراف، لايدخل الجنه الا من يعرفهم و يعرفونه، ولا يدخل النار الا من انكرهم و ينكرونه، لا يعرف الله الا بسبيل معرفتهم.
كفايه الاثر 195- 196: حدثني الحسين بن علي، عن هارون بن موسي، عن محمد بن
اسماعيل الفزاري، عن عبدالله بن صالح كاتب الليث، عن رشد بن سعد، عن الحسين بن
يوسف الانصاري،...
عن سهل بن سعد الانصاري، قال: سالت فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عن الائمه فقالت:
[ صفحه 96]
كان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول لعلي عليه السلام: يا علي انت الامام والخليفه بعدي و انت اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضيت فابنك الحسن اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي الحسن فابنك الحسين اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي الحسين فابنه علي بن الحسين أولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي علي فابنه محمد اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي محمد فابنه جعفر اولي بالمومنين من انفسهم فاذا مضي جعفر فابنه موسي اولي بالمومنين من انفسهم فاذا مضي موسي فابنه علي اولي
بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي علي فابنه محمد اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي محمد فابنه علي اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي علي فابنه الحسن اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي الحسن فالقائم المهدي اولي بالمومنين من انفسهم يفتح الله تعالي به مشارق الارض و مغاربها، فهم ائمه الحق والسنه الصدق، منصور من نصرهم، مخذول من خذلهم.
كفايه الاثر 197: اخبرنا محمد بن عبدالله بن المطلب قال: حدثنا ابو احمد عبيدالله بن
الحسين النصيبي، قال: حدثني ابوالعيناء،...
عن يعقوب بن محمد بن علي بن عبدالمهيمن بن عباس بن سعد الساعدي، عن ابيه قال: سالت فاطمه صلوات الله عليها عن الائمه عليه السلام فقالت:
سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و يقول: الائمه بعدي عدد نقباء بني اسرائيل.
[ صفحه 97]
كفايه الاثر 197- 200: حدثنا علي بن الحسين (الحسن خ ل) عن محمد بن الحسين
الكوفي، عن محمد بن علي بن زكريا، عن عبدالله بن الضحاك، عن هشام بن محمد، عن
عبدالرحمن، عن عاصم بن عمر،...
عن محمود بن لبيد قال: لما قبض رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم كانت فاطمه عليهاالسلام تاتي قبور الشهداء و تاتي قبر حمزه و تبكي هناك، فلما كان في بعض الايام اتيت قبر حمزه- رضي الله عنه- فوجدتها عليهاالسلام تبكي هناك، فامهلتها حتي سكتت، فاتيتها و سلمت عليها و قلت: يا سيده النسوان قد والله قطعت انياط قلبي من بكائك، فقالت:
يا ابا عمر بحق لي البكاء، لقد اصبت بخير الآباء رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم وا شوقاه الي رسول الله، ثم انشات عليهاالسلام تقول:
اذا مات يوما ميت قل ذكره
و ذكر ابي مذ مات والله اكثر
قلت: يا سيدتي اني سائلك عن مساله تتلجلج في صدري. قالت: سل.
قلت: هل نص رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قبل وفاته علي علي بالامامه؟
قلت: وا عجباه، انسيتم يوم غدير خم؟
قلت: قد كان ذلك ولكن اخبريني بما اسر (اشير خ ل) اليك.
قالت: اشهد
الله تعالي لقد سمعته يقول: علي خير من اخلفه فيكم، و هو الامام والخليفه بعدي، و سبطاي و تسعه من صلب الحسين ائمه ابرار، لئن اتبعتموهم وجدتموهم هادين مهديين، ولئن خالفتموهم ليكون الاختلاف فيكم
[ صفحه 98]
الي يوم القيامه؟
قلت: يا سيدتي فما باله قعد عن حقه؟
قالت: يا اباعمر لقد قال رسول الله صلي الله عليه و آله: مثل الامام مثل الكعبه اذ توتي ولا ياتي- او قالت: مثل علي-.
ثم قالت: اما والله لو تركوا الحق علي اهله واتبعوا عتره نبيه ما اختلف في الله تعالي اثنان، و لورثها سلف عن سلف و خلف بعد خلف حتي يقوم قائمنا التاسع من ولد الحسين، ولكن قدموا من اخره الله و اخروا من قدمه الله، حتي اذا الحد المبعوث و اودعه الحدث المجدوث، اختاروا بشهوتهم و عملوا بآرائهم، تبا لهم او لم يسمعوا الله يقول: (و ربك يخلق ما يشاء و يختار ما كان لهم الخيره) [31] بل قد سمعوا ولكنهم كما قال الله سبحانه: (فانها لاتعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور) [32] هيهات بسطوا في الدنيا آمالهم و نسوا آجالهم، فتعسا لهم و اضل اعمالهم، اعوذ بك يا رب من الجور بعد الكور.
[ صفحه 99]
عيون اخبار الرضا عليه السلام 2/ 64 ب 31 ح 278: حدثنا محمد بن عمرالحافظ قال حدثنا
الحسن بن عبدالله التميمي قال حدثني ابي قال حدثني سيدي علي بن موسي الرضا
عن آبائه عن الحسين بن علي عليه السلام، عن فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و
آله و سلم قالت:...
قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: من كنت
وليه فعلي وليه و من كنت امامه فعلي امامه.
عوالم سيده النساء 1/ 55 عن امالي الصدوق: احمد بن محمد الخليلي، عن محمد بن
ابي بكر الفقيه، عن احمد بن محمد النوفلي، عن اسحاق بن يزيد، عن حماد بن عيسي،
عن زرعه بن محمد،...
عن المفضل بن عمر قال: قلت لابي عبدالله الصادق عليه السلام: كيف كان ولاده فاطمه عليهاالسلام؟ فقال: نعم... فلما سقطت الي الارض اشرق منها النور حتي دخل بيوتات مكه. ولم يبق في شرق الارض ولا غربها (موضع) الا اشرق فيه ذلك النور، و دخل عشر من الحور العين، كل واحده منهن معها طشت من الجنه، و ابريق من الجنه، و في الابريق ماء من الكوثر، فتناولتها المراه التي كانت بين يديها فغلستها بماء الكوثر، و اخرجت خرقتين بيضائين اشد بياضا من اللبن واطيب ريحا من المسك والعنبر، فلفتها بواحده وقنعتها بالثانيه، ثم استنطقتها فنطقت فاطمه عليهاالسلام بالشهادتين، و قالت:
[ صفحه 100]
اشهد ان لا اله الا الله، و ان ابي رسول الله سيد الانبياء، و ان بعلي سيد الاوصياء، و ولدي ساده الاسباط.
ثم سلمت عليهن و سمت كل واحده منهن باسمها، واقبلن يضحكن اليها،
و تباشرت الحور العين، و بشر باهل السماء بعضهم بعضا بولاده فاطمه عليهاالسلام و حدث في السماء نور زاهر لم تره الملائكه قبل ذلك.
و قالت النسوه: خذيها يا خديجه، طاهره مطهره زكيه ميمونه، بورك فيها و في نسلها.
فتناولتها فرحه مستبشره، والقمتها ثديها فدر عليها.
فكانت فاطمه عليهاالسلام تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر، و تنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنه.
[ صفحه 103]
تفسير الامام العسكري عليه السلام 340، ح 216:...
قال ابومحمد العسكري
عليه السلام: و حضرت امراه عند الصديقه فاطمه الزهراء عليهاالسلام فقالت: ان لي والده ضعيفه وقد لبس عليها في امر صلاتها شي ء، وقد بعثتني اليك اسالك. فاجابتها فاطمه عليهاالسلام عن ذلك، ثم ثنت فاجابت، ثم ثلثت الي ان عشرت فاجابت، ثم خجلت من الكثره، فقالت: لا اشق عليك يا بنت رسول الله. قالت فاطمه عليهاالسلام:
هاتي و سلي عما بدا لك، ارايت من اكتري يوما يصعد الي سطح بحمل ثقيل و كراوه ماه الف دينار ايثقل عليه؟ فقالت: لا.
فقالت: اكتريت انا لكل مساله باكثر من مل ء ما بين الثري الي العرش لولوا فاحري ان لايثقل علي، سمعت ابي صلي الله عليه و آله و سلم يقول: ان علماء شيعتنا يحشرون فيخلع عليهم من خلع الكرامات علي قدر كثره علومهم و جدهم في ارشاد عباد الله حتي يخلع علي الواحد منهم الف الف خلعه من نور، ثم ينادي منادي ربنا عزوجل: ايها الكافلون لايتام آل محمد- صلي الله عليه و آله و سلم- الناعشون لهم عند انقطاعهم عن آبائهم الذين هم ائمتهم، هولاء تلامذتكم والايتام الذين كفلتموهم و نعشتموهم فاخلعوا عليهم خلع العلوم في الدنيا، فيخلعون علي كل واحد من اولئك الايتام علي قدر ما اخذوا عنهم من العلوم حتي ان فيهم- يعني: في الايتام- لمن يخلع عليه ماه الف خلعه و كذلك يخلع هولاء الايتام علي من تعلم منهم، ثم ان الله تعالي يقول: اعيدوا علي هولاء العلماء الكافلين للايتام حتي تتموا لهم خلعهم،
[ صفحه 104]
و تضعفوها فيتم لهم ما كان لهم قبل ان يخلعوا عليهم، و يضاعف لهم، و كذلك من بمرتبتهم ممن يخلع عليه علي مرتبتهم.
و قالت فاطمه
عليهاالسلام: يا امه الله ان سلكا من تلك الخلع لافضل مما طلعت عليه الشمس الف الف مره، و ما فضل فانه مشوب بالتنغيص والكدر.
تفسير الامام العسكري عليه السلام 246، ح 229:...
و قالت فاطمه عليهاالسلام- وقد اختصم اليها امراتان، فتنازعتا في شي ء من امر الدين، احداهما معانده، والأخري مؤمنه، ففتحت علي المؤمنه حجتها فاستظهرت علي المعانده ففرحت فرحا شديدا- فقالت فاطمه عليهاالسلام:
ان فرح الملائكه باستظهارك عليها اشد من فرحك، و ان حزن الشيطان و مردته بحزنها عنك اشد من حزنها، و ان الله تعالي قال للملائكه: اوجبوا لفاطمه بما فتحت علي هذه المسكينه الاسيره من الجنان الف الف ضعف ما كنت اعددت لها، و اجعلوا هذه سنه في كل من يفتح علي اسير مسكين فيغلب معاندا مثل الف الف ما كان له معدا من الجنان.
[ صفحه 105]
دعوات الرواندي: 47 ح 116: عن سويد بن غفله قال:...
اصابت عليا عليه السلام شده، فاتت فاطمه عليهاالسلام رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فدقت الباب فقال: اسمع حس حبيبتي بالباب، يا ام ايمن! قومي وانظري، ففتحت لها الباب، فدخلت، فقال صلي الله عليه و آله و سلم: قد جئتنا في وقت ما كنت تاتينا في مثله. فقالت فاطمه:
يا رسول الله، ما طعام الملائكه عند ربنا؟ فقال: التحميد.
فقالت: ما طعامنا؟ قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: والذي نفسي بيده، ما اقتبس في آل محمد شهرا نارا، واعلمك خمس كلمات علمنيهن جبرئيل عليه السلام.
قالت: يا رسول الله! ما الخمس الكلمات؟ قال: يا رب الاولين والآخرين. و يا خير الاولين والآخرين، و يا ذا القوه المتين، و يا راحم المساكين، و يا ارحم الراحمين.
و رجعت، فلما ابصرها علي عليه السلام قال: بابي انت و امي، ماوراءك يا فاطمه؟
قالت: ذهبت للدنيا، و جئت بالآخره.
قال علي عليه السلام: خير أيامك، خير ايامك.
[ صفحه 106]
دلائل الامامه ص 27: حدثني ابوالحسين محمد بن هارون بن موسي التلعكبري، قال:
حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري، قال: حدثنا محمد بن احمد بن حمدان، قال:
حدثني علي بن سليمان، و جعفر بن محمد، عن علي بن اسباط، عن الحسين بن ابي العلا، و علي بن ابي حمزه، عن ابي بصير، قال:...
سالت اباجعفر محمد بن علي عليهماالسلام عن مصحف فاطمه عليهاالسلام؟ فقال: انزل عليها بعد موت ابيها- الي ان قال:- ولّما اراد الله تعالي ان ينزله عليها (امر) جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل ان يحملوه فينزل به عليها، و ذلك في ليله الجمعه من الثلث الثاني من الليل فهبطوا به و هي قائمه تصلي، فما زالوا قياما حتي قعدت، و لما فرغت من صلاتها سلموا عليها، و قالوا: السلام يقروك السلام، و وضعوا المصحف في حجرها. فقالت:
لله السلام و منه السلام و اليه السلام، و عليكم يا رسل الله السلام.
ثم عرجوا الي السماء فما زالت من بعد صلاه الفجر الي زوال الشمس تقراه حتي اتت علي آخره، ولقد كانت عليهاالسلام مفروضه الطاعه علي جميع من خلق الله من الجن والانس والطير والوحش والانبياء والملائكه.
قلت: جعلت فداك، فلمن صار ذلك المصحف بعد مضيها؟
قال: دفعته الي اميرالمؤمنين عليه السلام، فلما مضي صار الي الحسن عليه السلام، ثم الي الحسين عليه السلام، ثم عند اهله حتي يدفعوه الي صاحب هذا الامر.
فقلت: ان هذا العلم كثير؟
[ صفحه 107]
قال: يا ابامحمد: ان هذا الذي وصفته لك لفي و رقتين من اوله، و ما وصفت لك بعد ما
في الورقه الثانيه، ولا تكلمت بحرف منه.
المحتضر ص 132:...
روي ان فاطمه عليهاالسلام لما توفي ابوها صلي الله عليه و آله و سلم قالت لاميرالمؤمنين عليه السلام:
اني لا سمع من يحدثني باشياء و وقائع تكون في ذريتي.
قال: فاذا سمعتيه فامليه علي، فصارت تمليه، و هو يكتبه.
فروي: انه بقدر القران ثلاث مرات ليس فيه شي ء من القرآن،
فلما كمله سماه «مصحف فاطمه» لانها كانت محدثه تحدثها الملائكه.
عوالم سيده النساء 2/ 843 عن عيون اخبار الرضا، واكمال الدين: الطالقاني، عن
الحسن بن اسماعيل، عن سعيد بن محمد بن نصر القطان، عن عبيدالله بن محمد السلمي،
عن محمد بن عبدالرحيم، عن محمد بن سعيد بن محمد، عن العباس بن ابي عمر، عن
صدقه بن ابي موسي، عن ابي نظره، قال:...
لما احتضر ابوجعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام عند الوفاه دعا بابنه الصادق ليعهد اليه عهدا، فقال له اخوه زيد بن علي: لو امتثلت في بمثال الحسن والحسين عليه السلام لرجوت ان لا تكون اتيت منكرا. فقال له: يا اباالحسين، ان الامانات ليست بالمثال، ولا العهود بالرسوم،
[ صفحه 108]
وانّما هي امور سابقه عن حجج الله عزوجل. ثم دعا بجابر بن عبدالله، فقال له: يا جابر، حدثنا بما عاينت في الصحيفه؟ فقال له جابر: نعم يا اباجعفر، دخلت علي مولاتي فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لاهنئها بمولود الحسن عليه السلام، فاذا (بيدها) صحيفه بيضاء من در، فقلت (لها): يا سيده النساء، ما هذه الصحيفه التي اراها معك؟ قالت:
فيها اسماء الائمه من ولدي، فقلت لها: ناوليني لانظر فيها، قالت:
يا جابر، لولا النهي لكنت افعل، لكنه قدنهي ان يمسها الا نبي، او وصي
نبي، او اهل بيت نبي، ولكنه ماذون لك ان تنظر الي باطنها من ظاهرها.
قال جابر: فقرات فاذا فيها:
ابوالقاسم محمد بن عبدالله المصطفي، امه آمنه بنت وهب.
ابوالحسن علي بن ابي طالب المرتضي، امه فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف.
ابومحمد الحسن بن علي البر.
ابو عبدالله الحسين بن علي التقي امهما فاطمه بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم.
ابومحمد علي بن الحسين العدل، امه شهربانويه بنت يزدجر (ابن شاهنشاه).
ابوجعفر محمد بن علي الباقر، امه ام عبدالله بنت الحسن بن علي بن ابي طالب.
ابو عبدالله جعفر بن محمد الصادق، امه ام فروه بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر.
ابو ابراهيم موسي بن جعفر (الثقه) امه جاريه اسمها: حميده.
[ صفحه 109]
ابوالحسن علي بن موسي الرضا، امه جاريه اسمها: نجمه.
ابوجعفر محمد بن علي الزكي، امه جاريه اسمها: خيزران.
ابوالحسن علي بن محمد الامين، امه جاريه اسمها: سوسن.
ابومحمد الحسن بن علي الرفيق، امه جاريه اسمها: سمانه، و تكني بام الحسن.
ابوالقاسم محمد بن الحسن، و هو حجه الله تعالي (علي خلقه) القائم، امه جاريه اسمها: نرجس. صلوات الله عليهم اجمعين.
[ صفحه 110]
عوالم سيده النساء 2/ 847 عن امالي الطوسي: الفحام، عن عمه، عن احمد بن عبدالله
بن علي الراس، عن عبدالرحمان بن عبدالله العمري، عن ابي سلمه يحيي بن المغيره،
قال: حدثني اخي محمد بن المغيره، عن محمد بن سنان،...
عن سيدنا ابي عبدالله جعفر بن محمد عليهماالسلام، قال: قال ابي لجابر بن عبدالله: لي اليك حاجه اريد ان اخلو بك فيها، فلما خلا به في بعض الايام، قال له:
اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمه عليهاالسلام. قال جابر: اشهد بالله لقد دخلت علي فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لاهنئها بولدها الحسين عليه السلام، فاذا بيدها لوح اخضر من زبر جده خضراء فيه كتاب انور من الشمس، و اطيب رائحه من المسك الاذفر، فقلت: ما هذا يا بنت رسول الله؟ فقالت:
هذا لوح اهداه الله عزوجل الي ابي، فيه اسم ابي و اسم بعلي و اسم الاوصياء بعده من ولدي، فسالتها ان تدفعه الي لانسخه، ففعلت....
[ صفحه 111]
عوالم سيده النساء 2/ 846، عن اكمال الدين و عيون اخبار الرضا: ابن شاذويه والفامي
معا، عن محمد الحميري، عن ابيه، عن الفزاري، عن مالك السلوكي، عن درست، عن
عبدالحميد عن عبدالله بن القاسم، عن عبدالله بن جبله، عن ابي السفاتج، عن جابر
الجعفي، عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر، عن جابر بن عبدالله الانصاري، قال:...
دخلت علي (مولاتي) فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليهما و قدامها لوح يكاد ضوؤه يغشي الابصار، فيه يغشي الابصار، فيه اثنا عشر اسما: ثلاثه في ظاهره، و ثلاثه في باطنه، و ثلاثه اسماء في آخره، و ثلاثه اسماء في طرفه، فعددتها فاذا هي اثنا عشر. فقلت: اسماء من هؤلاء؟ قالت:
هذه اسماء الاوصياء، اوّلهم: ابن عمي واحد عشر من ولدي، آخرهم القائم.
قال جابر: فرايت فيه: محمدا محمدا محمدا في ثلاثه مواضع، و عليا عليا عليا عليا في اربعه مواضع.
[ صفحه 112]
عوالم سيده النساء 2/ 908 عن دلائل الامامه: اخبرنا القاضي ابوبكر محمد بن عمر
الجعابي، قال: اخبرنا ابو عبدالله محمد بن العباس بن محمد بن ابي محمد يحيي بن
المبارك اليزدي، قال: حدثنا الخليل بن اسد، ابو الاسود النوشجاني، قال: حدثنا رويم
بن يزيد المنقري، قال: حدثنا سوار بن مصعب الهمداني، عن عمرو بن قيس، عن سلمه
بن كهيل، عن شقيق بن سلمه، عن ابن مسعود قال:...
جاء رجل الي فاطمه عليهاالسلام فقال: يا بنت رسول الله، هل ترك رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عندك شيئا تطرفينيه؟ فقالت:
يا جاريه، هات تلك الحريره، فطلبتها فلم تجدها، فقالت: اطلبيها... فطلبتها فاذا هي قد قممتها في قمامتها،
فاذا فيها: قال محمد
النبي صلي الله عليه و آله و سلم: ليس من المؤمنين من لم يامن جاره بوائمه.
و من كان يومن بالله واليوم الآخر فلا يوذي جاره.
و من كان يومن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او يسكت.
ان الله يحب الخير الحليم المتعفّف، و يبغض الفاحش الضنين السائل الملحف.
ان الحياء من الايمان، والايمان في الجنه.
و ان الفحش من البذاء، والبذاء في النار.
[ صفحه 113]
عوالم سيده النساء 2/ 910 عن علل الشرائع:...
قالت فاطمه عليهاالسلام في خطبتها:
لله فيكم عهد قدّمه اليكم، و بقيّه استخلفها عليكم: كتاب الله بينه بصائره، و آي منكشفه سرائره، و برهان متجلّيه ظواهره، مديم للبريّه استماعه، و قائد الي الرضوان اتباعه، و مود الي النجاه اشياعه،
فيه تبيان حجج الله المنيره، و محارمه المحرمه، و فضائله المدونه، و جمله الكافيه، و رخصه الموهوبه، و شرايعه المكتوبه، و بيناته الجليه،
ففرض الايمان تطهيرا من الشرك، والصلاه تنزيها عن الكبر، والزكاه زياده في الرزق، والصيام تثبيتا للاخلاص، والحج تسنيه للدين، والعدل تسكينا للقلوب، والطاعه نظاما للمله، والامامه لما من الفرقه، والجهاد عزا للاسلام، والصبر معونه علي الاستيجاب، والامر بالمعروف مصلحه للعامه، و بر الوالدين وقايه عن السخط، وصله الارحام منماه للعدد، والقصاص حقنا للدماء، والوفاء للنذر تعرضا للمغفره، و توفيه المكائيل والموازين تغييرا للبخسه، و اجتناب قذف المحصنات حجبا عن اللعنه، و مجانبه السرقه ايجابا للعفه، و اكل اموال اليتامي اجاره من الظلم، والعدل في الاحكام ايناسا للرعيه، و حرم الله عزوجل الشرك اخلاصا للربوبيه. فاتقوا الله حق تقاته فيما امركم به وانتهوا عما نهاكم عنه.
[ صفحه 117]
تفسير الامام العسكري عليه السلام 308 ح 152:...
قال رجل لامرته: اذهبي الي فاطمه عليهاالسلام بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فسليها عني انا من شيعتكم او لست من شيعتكم؟ فسالتها فقالت ما قال لها زوجها. فقالت فاطمه عليهاالسلام:
قولي له: ان كنت تعمل بما امرناك و تنتهي عما زجرناكم عنه، فانت من شيعتنا والا فلا، فرجعت فاخبرته.
فقال: يا ويلي و من ينفك من الذنوب والخطايا، فانا اذا خالد
في النار، فان من ليس من شيعتهم فهو خالد في النار.
فرجعت المراه فقالت لفاطمه عليهاالسلام: ما قال لها زوجها فقالت فاطمه عليهاالسلام: قولي له: ليس هكذا فان شيعتنا من خيار اهل الجنه و كل محبينا و موالي اولياءنا و معادي اعداءنا والمسلم بقلبه و لسانه لنا ليسوا من شيعتنا اذا خالفوا اوامرنا و نواهينا في سائر الموبقات و هم مع ذلك في الجنه، ولكن بعد ما يطهرون من ذنوبهم بالبلايا والرزايا او في عرصات القيامه بانواع شدائدها او في الطبق الاعلي من جهنم بعذابها الي ان نستنقذهم- بحبنا- منها و ننقلهم الي حضرتنا.
[ صفحه 118]
عده الداعي 218 ب 4:...
عن سيده النساء صلوات الله عليها قالت:
من اصعد الي الله خالص عبادته، اهبط الله عزوجل اليه افضل مصلحته.
بحار الانوار 43/ 20 عن امالي الصدوق: الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي، عن جعفر
بن محمد العلوي، عن محمد بن علي بن خلف، عن حسن بن صالح، عن ابي معشر، عن
محمد بن قيس قال:...
كان النبي صلي الله عليه و آله و سلم اذا قدم من سفر بدا بفاطمه عليهاالسلام، فدخل عليها فاطال عندها المكث، فخرج مره في سفر، فصنعت فاطمه عليهاالسلام مسكتين من ورق [33] و قلاده و قرطين [34] و سترا لباب البيت لقدوم ابيها و زوجها عليهماالسلام. فلما قدم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم دخل عليها، فوقف اصحابه علي الباب لا يدرون يقفون او ينصرفون، لطول مكثه عندها، فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، وقد عرف الغضب في وجهه حتي جلس عند المنبر، فظنت [35] فاطمه عليهاالسلام انه انما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لما راي من
[ صفحه 119]
المسكتين والقلاده والقرطين والستر، فنزعت قلادتها و قرطيها و مسكتيها، و نزعت الستر، فبعثت به الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و قالت للرسول: قل له:
تقرا عليك ابنتك السلام و تقول: اجعل هذا في سبيل الله.
فلما اتاه قال صلي الله عليه و آله و سلم: فعلت، فداها ابوها- ثلاث مرات- ليست الدنيا من محمد و لا من آل محمد، و لو كانت الدنيا تعدل عندالله من الخير جناح بعوضه ما سقي فيها كافرا شربه
ماء، ثم قام فدخل عليها.
بحار الانوار 43/ 19 عن بعض كتب المناقب معنعنا... عن ابن عباس، قال:...
خرج اعرابي من بني سليم... واقبل يزدلف نحو النبي صلي الله عليه و آله و سلم- الي ان قال- فقال صلي الله عليه و آله و سلم: من يزود الاعرابي، واضمن له علي الله عز و جل زاد التقوي؟ قال: فوثب اليه سلمان الفارسي فقال: فداك ابي و امي و ما زاد التقوي؟ قال: يا سلمان، اذا كان آخر يوم من الدنيا، لقنك الله عز و جل قول: شهاده ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله، فان انت قلتها لقيتني و لقيتك، وان انت لم تقلها لم تلقني ولم القك ابدا. قال: فمضي سلمان حتي طاف تسعه ابيات من بيوت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فلم يجد عندهن شيئا، فلما ان ولي راجعا نظر الي حجره فاطمه عليهاالسلام. فقال: ان يكن خير فمن منزل فاطمه بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم، فقرع الباب، فاجابته من وراء الباب:
من بالباب؟ فقال لها: انا سلمان الفارسي، فقالت له: يا سلمان! و ما
[ صفحه 120]
تشاء؟ فشرح قصه الاعرابي... قالت له: يا سلمان! والذي بعث محمدا صلي الله عليه و آله و سلم بالحق نبيا ان لنا ثلاثا ما طعمنا، وان الحسن والحسين قد اضطربا علي من شده الجوع، ثم رقدا كانهما فرخان منتوفان،
ولكن لا ارد الخير (اذ نزل الخير ببابي) يا سلمان، خذ درعي هذا، ثم امض به الي شمعون اليهودي، و قل له: تقول فاطمه بنت محمد: اقرضني عليه صاعا من تمر و
صاعا من شعير ارده عليك ان شاء الله تعالي.
قال: فاخذ سلمان الدرع، ثم اتي به الي شمعون اليهودي،
قال: فاخذ شمعون الدرع، ثم جعل يقلّبه في كفّه و عيناه تذرفان بالدموع [36] و هو يقول:
يا سلمان! هذا هو الزهد في الدنيا، هذا الذي اخبرنا به موسي بن عمران في التوراه، انا اشهد ان لا اله الا الله، واشهد ان محمدا عبده و رسوله، فاسلم و حسن اسلامه.
ثم دفع الي سلمان صاعا من تمر، و صاعا من شعير، فاتي به سلمان الي فاطمه عليهاالسلام، فطحنته بيدها، و اختبزته خبزا، ثم اتت به الي سلمان، فقالت له: خذه وامض به الي النبي صلي الله عليه و آله و سلم.
قال: فقال لها سلمان: يا فاطمه، خذي منه قرصا تعللين به الحسن والحسين.
فقالت: يا سلمان، هذا شي ء امضيناه لله عز و جل لسنا ناخذ منه شيئا.
قال: فاخذه سلمان، فاتي به النبي صلي الله عليه و آله و سلم، فلما نظر النبي صلي الله عليه و آله و سلم الي سلمان قال له:
[ صفحه 121]
يا سلمان، من اين لك هذا؟! قال: من منزل بنتك فاطمه.
- قال: و كان النبي صلي الله عليه و آله و سلم لم يطعم طعاما منذ ثلاث.
قال: فوثب النبي صلي الله عليه و آله و سلم حتي ورد الي حجره فاطمه، فقرع الباب، و كان اذا قرع النبي الباب لايفتح له الباب الا فاطمه.
فلما فتحت له الباب، نظر النبي صلي الله عليه و آله و سلم الي صفار وجهها و تغير حدقتيها.
فقال لها: يا بنيه، ما الذي اراه من صفار وجهك
و تغير حدقتيك؟
فقالت: يا ابه، ان لنا ثلاثا ما طعمنا طعاما،
و ان الحسن والحسين قد اضطربا علي من شده الجوع، ثم رقدا كانهما فرخان منتوفان. قال: فانبههما النبي صلي الله عليه و آله و سلم فأخذ واحدا علي فخذه الايمن، والآخر علي فخذه الايسر، واجلس فاطمه عليهاالسلام بين يديه واعتنقها النبي صلي الله عليه و آله و سلم، و دخل علي بن ابي طالب عليه السلام، فاعتنق النبي صلي الله عليه و آله و سلم من ورائه، ثم رفع النبي صلي الله عليه و آله و سلم طرفه نحو السماء، فقال: الهي و سيدي و مولاي، هولاء اهل بيتي، اللهم اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا!
قال: ثم وثبت فاطمه بنت محمدا صلي الله عليه و آله و سلم حتي دخلت الي مخدع لها، فصفت قدميها، فصلت ركعتين ثم رفعت باطن كفيها الي السماء و قالت:
الهي و سيدي، هذا محمد نبيك، و هذا علي ابن عم نبيك، و هذان الحسن والحسين سبطا نبيك، الهي انزل علينا مائده (من السماء) كما انزلتها علي بني اسرائيل، اكلوا منها و كفروا بها، اللهم انزلها علينا فانا بها مومنون.
قال ابن عباس:- والله- ما استتمت الدعوه، فاذا هي بصحفه من ورائها يفور قتارها، و اذ قتارها [37] ازكي من المسك الاذفر، فاحتضنتها.
[ صفحه 122]
ثم اتت بها الي النبي صلي الله عليه و آله و سلم و علي والحسن والحسين، فلما ان نظر اليها علي بن ابي طالب عليه السلام قال لها: يا فاطمه، من اين لك هذا؟ ولم يكن احدا عندك شيئا!
فقال له النبي صلي الله عليه و آله و سلم: كل يا اباالحسن، و
لا تسال، الحمد لله الذي لم يمنتي حتي رزقني ولدا، مثلها مثل مريم بنت عمران (كلما دخل عليهما زكريا المحراب وجد عندها رزقا- قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عندالله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب) [38] قال: فاكل النبي صلي الله عليه و آله و سلم و علي والحسن والحسين، عليهم السلام و خرج النبي صلي الله عليه و آله، الحديث.
عوالم سيده النساء 1/ 210: ابوالفتوح الرازي في «تفسيره»: عن سليق بن سلمه، عن
عبدالله بن مسعود قال:...
قام رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ليله لصلاه العشاء، فقام رجل من بين الصف فقال: يا معشر المهاجرين والانصار! انا رجل غريب، فقير و اسالكم في مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فاطعموني فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:... من الذي يكفي موونه هذا الرجل فيبوءه الله في الفردوس الاعلي؟ فقام اميرالمؤمنين عليه السلام و اخذ بيد السائل واتي به الي حجره فاطمه عليهاالسلام، فقال: يا بنت رسول الله! انظري في امر هذا الضيف. فقالت فاطمه عليهاالسلام:
يابن العم! لم يكن في البيت الا قليل من البر صنعت منه طعاما والاطفال محتاجون اليه، وانت صائم، والطعام قليل لا يغني غير واحد.
[ صفحه 123]
فقال: احضريه، فذهبت واتت بالطعام و وضعته فنظر اليه اميرالمؤمنين عليه السلام فرآه قليلا، فقال في نفسه لا ينبغي ان آكل من هذا الطعام فان آكلته لايكفي الضيف،
فمد يده الي السراج يريد ان يصلحه فاطفاه.
و قال لسيده النساء عليهاالسلام: تعللي في ايقاده حتي يحسن الضيف آكله ثم آتيني به.
و كان اميرالمؤمنين عليه السلام يحرك فكه
المبارك يري الضيف انه ياكل، ولا ياكل، الي ان فرغ الضيف من آكله و شبع فاتت خير النساء عليهاالسلام بالسراج و وضعته فكان الطعام بحاله،
فقال اميرالمؤمنين عليه السلام لضيفه: أكلت الطعام؟
فقال: يا اباالحسن! اكلت الطعام و شبعت ولكن الله تعالي بارك فيه.
ثم اكل من الطعام اميرالمؤمنين عليه السلام، و سيده النساء، والحسنان عليهماالسلام، واعطوا منه جيرانهم، و ذلك مما بارك الله تعالي فيه.
فلما اصبح اميرالمؤمنين عليه السلام اتي الي مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال صلي الله عليه و آله و سلم:
يا علي! كيف كنت مع الضيف؟ فقال: بحمد الله يا رسول الله! بخير.
فقال: ان الله تعالي تعجب مما (اي: اعجب و رضي بما) فعلت البارحه من اطفاء السراج، والامتناع من الاكل للضيف، فقال: من اخبرك بهذا؟
فقال: جبرئيل، و اتي هذه الآيه في شأنك: (و يوثرون علي انفسهم و لو كان بهم خصاصه) [39] .
[ صفحه 124]
تفسير الفرات: عبيد بن كثير- معنعنا- عن ابي سعيد الخدري قال:...
اصبح علي بن ابي طالب عليه السلام ذات يوم فقال: يا فاطمه! هل عندك شي ء تعذينيه؟ قالت:
لا، والذي اكرم ابي بالنبوه، و اكرمك بالوصيه، ما اصبح الغداه عندي شي ء [40] و ما كان شي ء اطعمناه مذ يومين الا شي ء كنت اُؤثرك به علي نفسي و علي ابني هذين الحسن والحسين عليهاالسلام.
فقال علي عليه السلام: يا فاطمه! الا كنت اعلمتني، فابغيكم شيئا؟
فقالت: يا اباالحسن! اني لاستحي من الهي ان اكلف نفسك ما لا تقدر عليه...
الخرائج والجرائح 108 ح 179:...
ان عليا عليه السلام قال: دخلت السوق فابتعت لحما بدرهم، و ذره بدرهم فاتيت بهما فاطمه عليهاالسلام حتي اذا فرغت من الخبز والطبخ قالت:
لو اتيت ابي فدعوته. فخرجت و هو مضطجع يقول: اعوذ بالله من الجوع ضجيعا.
[ صفحه 125]
فقلت: يا رسول الله! عندنا طعام. فاتكا علي، و مضينا نحو فاطمه عليهاالسلام.
فلما دخلنا قال: هلمي طعامك يا فاطمه!
فقدمت اليه البرمه [41] والقرص، فغطي القرص و قال: اللهم بارك لنا في طعامنا.
ثم قال: اغرفي لعائشه فغرفت، ثم قال: اغرفي لام سلمه.
فما زالت تغرف حتي وجهت الي النساء الستع بقرصه قرصه و مرق.
ثم قال: اغرفي لابيك و بعلك. ثم قال: اغرفي واهدي لجيرانك ففعلت.
و بقي عندهم ما ياكلون اياما.
بحار الانوار 43/ 56 ح 50 عن بشاره المصطفي: بالاسناد الي ابي علي الحسن بن محمد
الطوسي، عن محمد بن الحسين المعروف بابن الصقال، عن محمد بن معقل العجلي، عن
محمد بن ابي الصهبان، عن ابن فضال، عن حمزه بن حمران، عن الصادق، عن ابيه
عليهماالسلام،...
عن جابر بن عبدالله الانصاري قال: صلي بنا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم صلاه العصر فلما انفتل جلس في قبلته والناس حوله، فبينا هم كذلك اذ اقبل اليه شيخ من مهاجره العرب عليه سمل [42] قد تهلل واخلق، و هو لا يكاد يتمالك كبرا و ضعفا، فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يستحثه
[ صفحه 126]
الخبر [43] ، فقال الشيخ: يا نبي الله! انا جائع الكبد فاطعمني، و عاري الحسد فاكسني، و فقير فارشني [44] . فقال
صلي الله عليه و آله و سلم: ما اجد لك شيئا، ولكن الدال علي الخير كفاعله. انطلق الي منزل من يحب الله و رسوله، و يحبه الله و رسوله، يوثر الله علي نفسه، انطلق الي حجره فاطمه، و كان بيتها ملاصق بيت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الذي ينفرد به لنفسه من ازواجه. و قال: يا بلال، قم فقف به علي منزل فاطمه. فانطلق الاعرابي مع بلال، فلما وقف علي باب فاطمه عليهاالسلام نادي باعلي صوته: السلام عليكم يا اهل بيت النبوه، و مختلف الملائكه، و مهبط جبرئيل الروح الامين بالتنزيل، من عند رب العالمين. فقالت فاطمه:
و عليك السلام، فمن انت يا هذا؟!
قال: شيخ من العرب، اقبلت علي ابيك سيد البشر مهاجرا من شقه، وانا يا بنت محمد عاري الجسد، جائع الكبد، فواسيني يرحمك الله.
و كان لفاطمه و علي في تلك الحال و رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ثلاثا ما طعموا فيها طعاما، وقد علم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ذلك من شانهما.
فعمدت فاطمه الي جلد كبش مدبوغ بالقرظ [45] كان ينام عليه الحسن والحسين.
[ صفحه 127]
فقالت: خذ هذا ايها الطارق فعسي الله ان يرتاح لك [46] ما هو خير منه.
قال الاعرابي: يا بنت محمد! شكوت اليك الجوع فناولتني جلد كبش؟! ما انا صانع به مع ما احد من السغب [47] .
قال: فعمدت- لما سمعت هذا من قوله- الي عقد كان في عنقها اهدته لها فاطمه بنت عمها حمزه بن عبدالمطلب، فقطعته من عنقها و نبذته الي الاعرابي.
فقالت: هخذه، وبعه فعسي الله ان يعوضك
به ما هو خير منه.
فاخذ الاعرابي العقد وانطلق الي مسجد رسول الله والنبي صلي الله عليه و آله و سلم جالس في اصحابه.
فقال: يا رسول الله، اعطتني فاطمه بنت محمد هذا العقد، و قالت: بعه فعسي الله ان يصنع لك. قال: فبكي النبي صلي الله عليه و آله و سلم و قال:
فقام عمار بن ياسر رحمه الله فقال: يا رسول الله، اتاذن لي بشراء هذا العقد؟
قال: اشتره يا عمار، فلو اشترك فيه الثقلان ما عذبهم الله بالنار:
فقال عمار: بكم العقد يا اعرابي؟ قال: بشبعه من الخبز واللحم، و برده يمانيه استر بها عورتي و اصلي فيها لربي، و دينار يبلغني الي اهلي.
و كان عمار قد باع سهمه الذي نفله رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم من خيبر و لم يبق منه شيئا فقال:
[ صفحه 128]
لك عشرون دينارا، و مائتا درهم هجريه، و برده يمانيه، و راحلتي تبلغك اهلك، و شبعك من خبر البر واللحم.
فقال الاعرابي: ما اسخاك بالمال ايها الرجل، وانطلق به عمار فوفاه ما ضمن له.
و عاد الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فقال له رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: اشبعت واكتسيت؟
قال الاعرابي: نعم، واستغنيت بابي انت و امي. قال: فاجز فاطمه بصنيعها.
فقال الاعرابي: اللهم انك اله ما استحدثناك، و لا اله لنا نعبده سواك، و انت رازقنا علي كل الجهات، اللهم اعط فاطمه ما لا عين رات و لا اذن سمعت.
فامن النبي صلي الله عليه و آله و سلم علي دعائه، واقبل علي اصحابه فقال:
ان الله قد اعطي فاطمه
في الدنيا ذلك: انا ابوها و ما احد من العالمين مثلي، و علي بعلها و لولا علي ما كان لفاطمه كفو ابدا، و اعطاها الحسن والحسين، و ما للعالمين مثلهما سيدا شباب اسباط الانبياء، و سيدا شباب اهل الجنه.
و كان بازائه مقداد و عمار و سلمان، فقال: و ازيدكم؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: اتاني الروح- يعني جبرئيل عليه السلام- و قال:
انها اذا هي قبضت و دفنت يسالها الملكان في قبرها: من ربك؟ فتقول: الله ربي، فيقولان: من نبيك؟ فتقول: ابي، فيقولان: فمن وليك؟ فتقول: هذا القائم علي شفير قبري علي بن ابي طالب عليه السلام.
[ صفحه 129]
الا و ازيدكم من فضلها: ان الله قد و كل بها رعيلا [48] من الملائكه يحفظونها من بين يديها و من خلفها، و عن يمينها، و عن شمالها.
و هم معها في حياتها، و عند قبرها، يكثرون الصلاه عليها و علي ابيها و بعلها و بينها.
فمن زارني بعد وفاتي، فكانما زارني في حياتي.
و من زار فاطمه، فكانما زارني.
و من زار علي بن ابي طالب، فكانما زار فاطمه.
و من زار الحسن والحسين، فكانما زار عليا.
و من زار ذريتهما، فكانما زارهما.
فعمد عمار الي العقد، فطيبه بالمسك، و لفه في برده يمانيه، و كان له عبد اسمه: «سهم» ابتاعه من ذلك السهم الذي اصابه بخيبر، فدفع العقد الي المملوك، و قال له: خذ هذا العقد فادفعه الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و انت له.
فاخذ المملوك العقد فاتي به رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم واخبره يقول عماره (ره).
فقال النبي صلي الله عليه و آله
و سلم: انطلق الي فاطمه فادفع اليها العقد، وانت لها.
فجاء المملوك بالعقد، واخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فاخذت فاطمه عليهاالسلام العقد واعتقت المملوك، فضحك الغلام، فقالت: ما يضحكك يا غلام؟ فقال: اضحكني عظم بركه هذا العقد: اشبع جائعا، و كسي عريانا، واغني فقيرا، واعتق عبدا، و رجع الي ربه.
[ صفحه 130]
بحار الانوار 41/ 44 عن امالي الصدوق: الهمداني، عن عمر بن سهل بن اسماعيل
الدينوري، عن زيد بن اسماعيل الصائغ، عن معاويه بن هشام، عن سفيان، عن
عبدالملك بن عمير، عن خالد بن ربعي، قال:...
ان اميرالمؤمنين عليه السلام دخل مكه في بعض حوائجه، فوجد اعرابيا متعلقا باستار الكعبه- الي ان قال- فقال: يا فاطمه! عندك شي ء ياكله الاعرابي؟ قالت: اللهم لا، قال: فتلبس اميرالمؤمنين عليه السلام و خرج و قال: ادعوا الي ابا عبدالله سلمان الفارسي. قال: فدخل اليه سلمان الفارسي، فقال: يا ابا عبدالله! اعرض الحديقه التي غرسها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لي علي التجار، قال: فدخل سلمان الي السوق و عرض الحديقه، فباعها باثني عشر الف درهم، واحضر المال واحضر الاعرابي، فاطعاه اربعه آلاف درهم و اربعين درهما نفقه، و وقع الخبر الي سوال المدينه، فاجتمعوا، و مضي رجل من الانصار الي فاطمه عليهاالسلام، فاخبرها بذلك فقالت:
آجرك الله في ممشاك. فجلس علي عليه السلام والدراهم مصبوبه بين يديه، حتي اجتمع اليه اصحابه، فقبض قبضه قبضه و جعل يعطي رجلا رجلا، حتي لم يبق معه درهم واحد.
فلما اتي المنزل قالت له فاطمه عليهاالسلام: يابن عم! بعت الحائط الذي غرسه لك والدي؟ قال: نعم بخير منه عاجلا وآجلا، قالت:
فاين الثمن؟
قال: فدعته الي اعين استحييت ان اذلها بذل المساله، قبل ان تسالني.
[ صفحه 131]
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا جائعه و ابناي جائعان ولا اشك الا وانك مثلنا في الجوع لم يكن لنا منه درهم، واخذت بطرف ثوب علي (وهنا ليس من باب اظهار الشكوي والكراهيه، بل من باب اظهار ايثاره و ايثارها عليهاالسلام و زهدهما في الحياه حتي يكون درسا لمحبيهم و شيعتهم) فقال علي عليه السلام: يا فاطمه! خليني. فقالت لا- والله-: او يحكم بيني و بينك ابي. فهبط جبرئيل علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال: يا محمد! السلام يقرئك السلام و يقول: اقرء عليا مني السلام، و قل لفاطمه: ليس لك ان تضربي علي يديه، ولا تلزمي بثوبه.
فلما اتي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم منزل علي وجد فاطمه ملازمه لعلي عليه السلام: فقال لها:
يا بنيه! مالك ملازمه لعلي؟ قالت: يا ابه! باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر الف درهم، و لم يحبس لنا منه درهما نشتري به طعاما.
فقال: يا بنيه! ان جبرئيل يقرئني من ربي السلام و يقول: اقرء عليا من ربه السلام، وامرني ان اقول لك: ليس لك ان تضربي علي يديه، ولا تلزمي بثوبه.
قالت فاطمه: فاني استغفرالله، و لا اعود ابدا.
قالت فاطمه عليهاالسلام: فخرج ابي في ناحيه و زوجي علي في ناحيه، فمالبث ان اتي ابي و معه سبعه دراهم سود هجريه، فقال: يا فاطمه اين ابن عمي؟ فقلت له: خرج.
فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: هاك هذه الدراهم، فاذا جاء ابن عمي فقولي له: يبتاع لكم بها طعاما. فمالبثت
الا يسيرا حتي جاء علي عليه السلام فقال: رجع ابن عمي؟ فاني احد رائحه طيبه.
قالت: نعم، وقد دفع الي شيئا تبتاع به لنا طعاما.
قال علي عليه السلام: هاتيه، فدفعت اليه سبعه دراهم سود هجريه، فقال: بسم
[ صفحه 132]
الله والحمد لله كثيرا طيبا و هذا من رزق الله عز و جل، يا حسن! قم معي،
فاتيا السوق، فاذا هما برجل واقف و هو يقول: من يقرض الملي الوفي [49] ؟
قال: يا بني! نعطيه؟ قال: اي- والله- يا ابه. فاعطاه علي عليه السلام الدراهم.
فقال الحسن: يا ابتاه، اعطيته الدراهم كلها؟
قال: نعم يا بني! ان الذي يعطي القليل قادر علي ان يعطي الكثير.
قال: فمضي علي باب رجل يستقرض منه شيئا، فلقيه اعرابي و معه ناقه،
فقال: يا علي! اشتر مني هذه الناقه.
قال: ليس معي ثمنها، قال: فاني انظرك به الي القبض [50] قال: بكم يا اعرابي؟
قال: بمائه درهم، قال علي عليه السلام: خذها يا حسن، فاخذه فمضي علي عليه السلام، فلقيه اعرابي آخر، المثال واحد، والثياب مختلفه، فقال: يا علي، تبيع الناقه؟
قال علي عليه السلام: و ما تصنع بها؟ قال: اغزو عليها اول غزوه يغزوها ابن عمك.
قال: ان قبلتها، فهي لك بلا ثمن، قال: معي ثمنها و بالثمن اشتريها، فبكم اشتريتها؟
قال: بمائه درهم، قال الاعرابي: فلك سبعون و ماه درهم، قال علي (للحسن):
خذ السبعين والمائه و سلم الناقه، المائه للاعرابي الذي باعنا الناقه، والسبعين
[ صفحه 133]
لنا، نبتاع بها شيئا، فاخذ الحسن عليه السلام الدراهم و سلم الناقه.
قال علي عليه السلام: فمضيت اطلب الاعرابي الذي ابتعت منه الناقه لاعطي ثمنها، فرايت رسول الله صلي الله
عليه و آله و سلم جالسا في مكان لم اره فيه قبل ذلك، و لا بعده علي قارعه الطريق.
فلما نظر النبي صلي الله عليه و آله و سلم الي تبسم ضاحكا، حتي بدت نواجذه.
قال علي عليه السلام: اضحك الله سنك و بشرك بيومك.
فقال: يا اباالحسن، انك تطلب الاعرابي الذي باعك الناقه لتوفيه الثمن؟
فقلت: اي- والله- فداك ابي و امي.
فقال: يا اباالحسن! الذي باعك الناقه جبرئيل، والذي اشتراها منك ميكائيل، والناقه من نوق الجنه، والدراهم من عند رب العالمين عز و جل، فانفقها في خير و لا تخف اقتارا.
كشف الغمه 1/ 328: عن ابي جعفر عليه السلام قال:...
شكت فاطمه عليهاالسلام [51] الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عليا، فقالت:
يا رسول الله، ما يدع شيئا من رزقه الا وزعه بين المساكين، فقال لها:
يا فاطمه! اتسخطيني في اخي و ابن عمي؟! ان سخطه سخطي، وان سخطي لسخط الله، فقالت: اعوذ بالله من سخط الله و سخط رسوله.
[ صفحه 134]
عوالم سيده النساء 2/ 1107 عن كشف الغمه، عن اسماء بنت عميس:...
ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قالت لاسماء:
اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء، انه يطرح علي المراه الثوب فيصفها لمن راي.
فقالت اسماء: يا بنت رسول الله، انا اريك شيئا رايته بارض الحبشه.
قال: فدعت بجريده رطبه، فحنيتها، ثم طرحت عليها ثوبا.
فقالت فاطمه عليهاالسلام: ما احسن هذا و ما اجمله، لاتعرف به المراه من الرجل...
مصباح الانوار ص 258: عن زيد بن علي:...
ان فاطمه عليهاالسلام قالت الاسماء بنت عميس:
يا ام، اني اري النساء علي جنائزهن اذا حملن عليها تشف اكفانهن، واني اكره ذلك. فذكرت لها اسماء بنت عميس النعش.
فقالت: اصنعيه علي جنازتي، ففعلت ذلك.
[ صفحه 135]
تفسير كنز الدقائق 11/ 116 عن مناقب ابن شهر آشوب: و روي عن الاصبغ بن نباته و
غيرهم عن الباقر عليه السلام،...
واللفظ في قوله: (هل اتي علي الانسان...) [52] مرض الحسن والحسين عليهماالسلام فعادهما رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في جميع اصحابه فقال: يا اباالحسن لو نذرت في ابنيك نذرا عافاهما الله، فقال عليه السلام: اصوم ثلاثه ايام، و كذلك فاطمه عليهاالسلام والحسن والحسين و جاريتهم فضه، فبرئا، فاصبحوا صياما وليس عندهم طعام، فانطلق علي عليه السلام الي يهودي... يستقرضه و كان يعالج الصوف، فاعطاه جزه من صوف و ثلاثه اصوع من شعير و قال: تغزلها ابنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم فجاء بذلك، فغزلت ثلث الصوف ثم طحنت صاعا من الشعير و عجنته و خبزت منه خمسه اقراص، فلما جلسوا خمستهم فاول لقمه كسرها علي عليه السلام اذا مسكين بالباب يقول: السلام عليكم يا اهل بيت محمد، انا مسكين من مساكين المسلمين، اطعموني مما تاكلون، اطعمكم الله من موائد الجنه، فوضع اللقمه من يده و قال:
فاطم ذات المجد واليقين
يا بنت خير الناس اجمعين
اما ترين البائس المسكين
قد قام بالباب له حنين
يشكو الينا جائعا حزين
كل امري بكسبه رهين
فقالت فاطمه عليهاالسلام:
امرك سمع يابن عم و طاعه
مابي
من لؤم و لا وضاعه
[ صفحه 136]
اطعمه و لا ابالي الساعه
ارجو اذا اشبعت ذا مجاعه
ان الحق الاخيار والجماعه
واسكن الخلد ولي شفاعه
و دفعت ما كان علي الخوان اليه، و باتوا جياعا، واصبحوا صياما، و لم يذوقوا الا الماء القراح.
فلما اصبحوا غزلت الثاني و طحنت صاعا من الشعير و عجنته و خبزته خمسه اقراص، فلما جلسوا خمستهم و كسر علي عليه السلام لقمه، اذا يتيم علي الباب يقول: السلام عليكم يا اهل بيت محمد، انا يتيم من يتامي المسلمين، اطعموني مما تاكلون، اطعمكم الله من موائد الجنه؟ فوضع اللقمه من يده و قال:
فاطم بنت السيد الكريم
بنت نبي ليس بالذميم
قد جاءنا الله بذي اليتيم
من يرحم اليوم فهو رحيم
موعده في جنه النعيم
حرمها الله علي اللئيم
فقالت فاطمه عليهاالسلام:
اني اعطيه ولا ابالي
و اوثر الله علي عيالي
امسوا جياعا و هم اشبالي
ثم رفعت ما كان علي الخوان اليه و باتوا جياعا لا يذوقون الا الماء القراح، فلما اصبحوا غزلت الباقي و طحنت الصاع الباقي و عجنته و خبزت منه خمسه اقراص، فلما جلسوا خمستهم فاول لقمه كسرها علي عليه السلام اذا اسير من اسراء المشركين علي الباب يقول:
السلام عليكم يا اهل بيت محمد صلي الله عليه و آله و سلم، تاسروننا و تشدوننا و لا تطعموننا، فوضع علي عليه السلام اللقمه من يده و قال:
فاطم يا بنت النبي احمد
بنت نبي سيد مسدد
هذا اسير للنبي المهتدي
مكبل في غله مقيد
[ صفحه 137]
يشكو الينا الجوع قد تقدد
من يطعم اليوم يجده في غد
عند العلي الواحد الممجد
فقالت فاطمه عليهاالسلام:
لم يبق مما كان غير صاع
قد مجلت كفي مع الذراع
و ما علي راسي من قناع
الا عباءا نسجت بصاع
ايناي والله من الجياع
يا رب لا تتركهما ضياع
ابوهما للخير دو اصطناع
عبل الذراعين شديد الباع
واعطته ما كان علي الخوان و باتوا جياعا واصبحوا مفطرين وليس عندهم شي ء، فرآهم النبي صلي الله عليه و آله و سلم جياعا فنزل جبرئيل عليه السلام و معه صفحه من الذهب مرصعه بالدر والياقوت مملوءه من الثريد و عراقا تفوح منه رائحه المسك والكافور، فجلسوا واكلوا حتي شبعوا و لم ينقص منها نعمه واحده... و نزل (يوفون بالنذر) [53] و كانت الصدقه في ليله خمس و عشرين من ذي الحجه و نزلت (هل اتي) في اليوم الخامس والعشرين منه.
[ صفحه 138]
عوالم سيده النساء 2/ 878 عن روضه الواعظين:...
انه لما رمي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بالسلا [54] جاءت ابنته عليهاالسلام، فاماطت [55] عنه بيدها، ثم جاءت الي ابي طالب، فقالت:
يا عم، ما حسب ابي فيكم؟
فقال: يا بنيه، ابوك فينا السيد المطاع العزيز الكريم، فما شانك؟
فاخبرته بصنيع القوم. ففعل ما فعل بالسادات من قريش.
ثم جاء الي النبي صلي الله عليه و آله و سلم و قال: هل رضيت يابن اخ؟
ثم اتي فاطمه عليهاالسلام، فقال: يا بنيه، هذا حسب ابيك فينا.
اعيان الشيعه 1/ 310:...
خرجت (فاطمه) عليهاالسلام مع ابيها و بعلها يوم فتح مكه و ضربت للنبي صلي الله عليه و آله و سلم قبه باعلي الوادي، و جلس فيها يغتسل و فاطمه تستره و ذهب علي الي بيت اخته (ام هاني) حين بلغه انها آوت اناسا من بني مخزوم- اقرباء زوجها- فلم تعرفه ام هاني لانه (كان) مقنعا بالحديد، و قالت له: يا عبدالله، انا ام هاني ابنه عم رسول الله و اخت علي بن ابي
[ صفحه 139]
طالب انصرف عن داري، فقال: اخرجوا من آويتم. فقالت:- والله- لا شكونك الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فنزع المغفر، فعرفته و قالت: فديتك، حلفت لاشكونك الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم. فقال: اذهبي، فبري قسمك، فجاءت، فاخبرته، فقال: اجرت من اجرت. فقالت فاطمه عليهاالسلام- منتصره لبعلها-:
انما جئت يا ام هاني، تشكين عليا في انه اخاف اعداء الله و اعداء رسوله....
[ صفحه 143]
مناقب ابن شهر آشوب 3/ 365:...
يزيد بن عبدالملك، عن ابيه، عن جده قال: دخلت علي فاطمه عليهاالسلام فبداتني بالسلام ثم قالت:
ما غدا بك؟
قلت: طلب البركه.
قالت: اخبرني ابي و هو ذا: من سلم عليه او علي ثلاثه ايام اوجب الله له الجنه.
قلت لها: في حياته و حياتك؟
قالت: نعم و بعد موتنا.
بحار الانوار 44/ 292- 293، ح 37:...
روي انه لما اخبر النبي صلي الله عليه و آله و سلم ابنته فاطمه بقتل ولدها الحسين و ما يجري عليه من المحن، بكت فاطمه بكاء شديدا و قالت:
يا ابه متي يكون ذلك؟
قال: في زمان خال مني و منك و من علي.
فاشتد بكاوها و قالت: يا ابه فمن يبكي عليه؟ و من يلتزم باقامه العزاء له؟
فقال النبي: يا فاطمه ان نساء امتي يبكون علي نساء اهل بيتي و رجالهم
[ صفحه 144]
يبكون علي رجال اهل بيتي، و يجددون العزاء جيلا بعد جيل في كل سنه فاذا كان يوم القيامه تشفعين انت للنساء وانا اشفع للرجال و كل من بكي منهم علي مصاب الحسين اخذنا بيده و ادخلناه الجنه.
يا فاطمه! كل عين باكيه يوم القيامه، الا عين بكت علي مصاب الحسين عليه السلام فانها ضاحكه مستبشره بنعيم الجنه.
فلاح السائل 22 الفصل 1: اروي بحذف الاسناد عن سيده النساء فاطمه ابنه سيد
الانبياء صلوات الله عليها و علي ابيها و علي ابنائها الاوصياء انها سالت اباها محمدا
صلي الله عليه و آله و سلم فقالت:...
يا ابتاه ما لمن تهاون بصلاته من الرجال والنساء؟
قال: يا فاطمه من تهاون بصلاته من الرجال والنساء ابتلاه الله بخمس عشره خصله، ست منها في دار الدنيا، و ثلاث عند موته، و ثلاث في قبره، و ثلاث في القيامه اذا خرج من قبره.
فاما اللواتي تصيبه في دار الدنيا: فالاولي يرفع الله البركه من عمره، و يرفع الله البركه من رزقه، و يمحو الله عزوجل سيماء الصالحين من وجهه، و كل عمل يعمله
لايوجر عليه، ولا يرتفع دعاوه الي السماء والسادسه ليس له حظ في دعاء الصالحين.
واما اللواتي تصيبه عند موته فاولاهن انه يموت ذليلا، والثانيه يموت جائعا، والثالثه يموت عطشانا فلو سقي من انهار الدنيا لم يرو عطشه.
واما اللواتي تصيبه في قبره فاولاهن يوكل الله به ملكا يزعجه في قبره،
[ صفحه 145]
والثانيه يضيق عليه قبره، والثالثه تكون الظلمه في قبره.
واما اللواتي تصيبه يوم القيامه اذا خرج من قبره: فاولاهن ان يوكل الله به ملكا يحسبه علي وجهه والخلائق ينظرون اليه، والثانيه يحاسب حسابا شديدا، والثالثه لاينظر الله اليه و لا يزكيه و له عذاب اليم.
معاني الاخبار 399- 400 و دلائل الامامه 5: حدثنا احمد بن الحسن القطان، عن
عبدالرحمان بن محمد بن حماد، عن يحيي بن حكيم، عن ابي قتيبه، عن الاصبغ ين زيد،
عن سعيد بن رافع، عن زيد بن علي عليه السلام عن ابائه عليهم السلام:...
عن فاطمه بنت النبي صلوات الله عليها قالت:
سمعت النبي صلي الله عليه و آله و سلم يقول: ان في الجمعه لساعه لايراقبها (يوافقها خ ل) رجل مسلم يسال الله عز و جل فيها خيرا الا اعطاه اياه.
قالت: فقلت: يا رسول الله: اي ساعه هي؟
قال صلي الله عليه و آله و سلم: اذا تدلي نصف عين الشمس للغروب.
[ صفحه 146]
قال: و كانت فاطمه عليهاالسلام تقول لغلامها: اصعد علي الظراب [56] فاذا رايت نصف عين الشمس قد تدلي للغروب فاعلمني حتي ادعو.
دعائم الاسلام 1/ 268: عن الصادق عليه السلام، عن آبائه عن فاطمه بنت رسول الله صلي
الله عليه و آله و سلم انها قالت:...
ما يصنع الصائم بصيامه اذا لم يصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه؟.
فلاح السائل 202- 206: من دعاء كانت الزهراء فاطمه سيده النساء صلوات الله عليها
تدعو به عقيب العصر في جمله دعواتها:...
سبحان من يعلم جوارح القلوب، سبحان من يحصي عدد الذنوب، سبحان من لايخفي عليه خافيه في الارض ولا في السماء، والحمد لله الذي لم يجعلني كافرا لانعمه ولا جاحدا لفضله فالخير منه و هو اهله والحمد لله علي حجته البالغته علي جميع من خلق ممن اطاعه و ممن عصاه، فان رحم فمن منه، وان عاقب فبما قدمت ايديهم و ما الله بظلام للعبيد. والحمد لله العلي المكان، الرفيع البنيان، الشديد الاركان العزيز السلطان العظيم الشان، الواضح البرهان، الرحيم الرحمان المنعم المنان، الحمد لله الذي احتجب عن كل مخلوق يراه بحقيقه الربوبيه، و قدره الوحدانيه فلم تدركه الابصار و لم تحط به الاخبار و لم يقسه
[ صفحه 147]
مقدار، و لم يتوهمه اعتبار، لانه الملك الجبار.
اللهم قد تري مكاني، و تسمع كلامي، و تطلع علي امري، و تعلم ما في نفسي وليس يخفي عليك شي ء من امري، وقد سعيت اليك في طلبتي، و طلبت اليك في حاجتي و تضرعت اليك في مسالتي، و سالتك لفقر و حاجه و ذله وضيقه و بوس و مسكنه، وانت الرب الجواد بالمغفره، تجد من تعذب غيري، ولا اجد من يغفر لي غيرك، وانت غني عن عذابي، وانا فقير الي رحمتك، فاسالك بفقري اليك و غناك عني،
و بقدرتك علي و قله امتناعي منك، ان تجعل دعائي هذا دعاء وافق منك اجابه و مجلسي هذا مجلسا وافق منك رحمه، و طلبتي هذه طلبه وافقت نجاحا، و ما خفت عسرته من الامور فيسره، و ما خفت عجزه من الاشياء فوسعه، و من ارادني بسوء من الخلائق كلهم فاغلبه آمين يا ارحم الراحمين.
و هون علي ما خشيت شدته، واكشف عني ما خشيت كربته، و يسر لي ما خشيت عسرته، آمين يا رب العالمين.
اللهم انزع العجب والرياء والكبر والبغي والحسد والضعف والشك والوهن والضر والاسقام والخذلان والمكر والخديعه والبليه والفساد من سمعي و بصري و جميع جوارحي، و خذ بناصيتي الي ما تحب و ترضي يا ارحم الراحمين.
اللهم صل علي محمد و آل محمد، واغفر ذنبي، واستر عورتي و آمن روعتي، و اجبر مصيبتي واغن فقري، و يسر حاجتي، واقلني عثرتي، واجمع شملي، و اكفني ما اهمني، و ما غاب عني، و ما حضرني و ما اتخوفه منك يا ارحم الراحمين.
اللهم فوضت امري اليك، والجات ظهري اليك، واسلمت نفسي اليك بما جنيت عليها، فرقا منك و خوفا و طمعا، وانت الكريم الذي لايقطع الرجاء، ولا يخيب الدعاء، فاسالك بحق ابراهيم خليلك، و موسي كليمك و عيسي روحك،
[ صفحه 148]
و محمد صلي الله عليه و آله و سلم صفيك و نبيك، الا تصرف وجهك الكريم عني، حتي تقبل توبتي و تغفر لي خطئيتي يا ارحم الراحمين و يا احكم الحاكمين.
اللهم اجعل ثاري علي من ظلمني، وانصرني علي من عاداني اللهم لاتجعل مصيبتي في ديني، ولا تجعل الدنيا اكبر همي، ولا مبلغ علمي، اللهم اصلح لي ديني
الذي هو عصمه امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي آخرتي التي اليها معادي، واجعل الحياه زياده لي في كل خير، واجعل الموت راحه لي من كل شر.
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني، اللهم احيني ما علمت الحياه خيرا لي، و توفني اذا كانت الوفاه خيرا لي، و اسالك خشيتك في الغيب والشهاده، والعدل في الغصب والرضا، واسالك القصد في الفقر والغني، واسالك نعيما لا يبيد، و قره عين لاتنقطع، واسالك الرضا بعد القضاء، و اسالك لذه النظر الي وجهك.
اللهم اني استهديك لارشاد امري، و اعوذ بك من شر نفسي اللهم عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي انه لايغفر الذنوب الا انت. اللهم اني اسالك تعجيل عافيتك، و صبرا علي بليتك، و خروجا من الدنيا الي رحمتك.
اللهم اني اشهدك و اشهد ملائكتك، و خمله عرشك، و اشهد من في السماوات و من في الارض انك انت الله لا اله الا انت وحدك لاشريك لك، و ان محمدا عبدك و رسولك صلي الله عليه و آله و سلم و اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت بديع السموات والارض، يا كائن قبل ان يكون شي ء والمكون لكل شي ء، والكائن بعد مالا يكون شي ء.
اللهم الي رحمتك رفعت بصري، و الي جودك بسطت كفي، فلا تحرمني وانا اسالك، ولا تعذبني وانا استغفرك، اللهم فاغفر لي فانك بي عالم، ولا
[ صفحه 149]
تعذبني فانك علي قادر، برحمتك يا ارحم الراحمين.
اللهم ذا الرحمه الواسعه، والصلاه النافعه الرافعه الزاكيه صل علي اكرم خلقك عليك، واحبهم اليك و اوجههم لديك، محمد عبدك و رسولك، المخصوص بفضائل الوسائل، شارف
واكمل وارفع واعظم واكرم ما صليت علي مبلغ عنك و موتمن علي وحيك، اللهم كما سددت به العمي، و فتحت به الهدي، فاجعل مناهج سبله لنا سننا و حجج برهانه لنا سببا، ناتم به الي القدوم عليك.
اللهم لك الحمد مل ء السماوات السبع، و مل ء طباقهن و مل ء الارضين السبع و مل ء ما بينهما، و مل ء عرش ربنا الكريم، و ميزان ربنا الغفار، و مداد كلمات ربنا القهار، و مل ء الجنه و مل ء النار، و عدد الماء والثري، و عدد ما يري و ما لايري.
اللهم واجعل صلواتك و بركاتك و منك و مغفرتك و رحمتك و رضوانك و فضلك و سلامتك و ذكرك و نورك و شرفك و نعمتك و خيرتك علي محمد و علي آل محمد كما صليت و باركت و ترحمت علي ابراهيم انك حميد مجيد، اللهم اعط محمدا الوسيله العظمي و كريم جزائك في العقبي حتي تشرفه يوم القيامه يا اله الهدي.
اللهم صل علي محمد و علي آل محمد، و علي جميع ملائكتك وانبيائك و رسلك، سلام علي جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و حمله العرش و ملائكتك المقربين، والكرام الكاتبين والكروبين، و سلام علي ملائكتك اجمعين، و سلام علي ابينا آدم، و علي امنا حواء، و سلام علي النبيين اجمعين، والصديقين، و علي الشهداء والصالحين، و سلام علي المرسلين اجمعين، و الحمد لله رب العالمين، و لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم، و حسبي الله و نعم الوكيل، و صلي الله علي محمد و آله و سلم كثيرا.
[ صفحه 150]
فلاح السائل 238- 241: و من تعقيب فريضه المغرب ما روي عن
مولاتنا فاطمه الزهراء
عليهاالسلام كانت تدعو به في حمله دعواتها:...
الحمد لله الذي لايبلغ مدحته القائلون، والحمد لله الذي لايحصي نعماءه العادون والحمد لله الذي لا يودي حقه المجتهدون، و لا اله الا الله الاول و الآخر و لا اله الا الله الظاهر والباطن، و لا اله الا الله المحيي المميت، والله اكبر ذو الطول والله اكبر ذو البقاء الدائم والحمد لله الذي لايدرك العالمون علمه، ولا يستخف الجاهلون حلمه ولا يبلغ المادحون مدحته، ولا يصف الواصفون صفته، ولا يحسن الخلق نعمته.
والحمد لله ذي الملك والملكوت، والعظمه والجبروت، والعز والكبرياء، والبهاء والجلال، والمهابه والجمال، والعزه والقدره والحول والقوه والمنه والغلبه، والفضل والطول، والعدل والحق، والخلق والعلاء، والرفعه والمجد، والفضيله والحكمه، والغناء والسعه، والبسط والقبض، والحلم والعلم، والحجه البالغه، والنعمه السابغه، والثناء الحسن الجميل، و الآلاء الكريمه، ملك الدنيا والآخره والجنه والنار، و ما فيهن تبارك و تعالي.
الحمد لله الذي علم اسرار الغيوب، واطلع علي ما تجن القلوب فليس عنه مذهب و لا مهرب، والحمد لله المتكبر ففي سلطانه، العزيز في مكانه، المتجبر في ملكه، القوي في بطشه، الرفيع فوق عرشه، المطلع علي خلقه، والبالغ لما اراد من علمه، الحمد لله الذي بكلماته قامت السماوات الشداد، و ثبتت الارضون المهاد، وانتصبت الجبال الرواسي الاوتاد، و جرت الرياح اللواقح، و سار في جو
[ صفحه 151]
السماء السحاب، و وقفت علي حدودها البحار، و وجلت القلوب من مخافته، و انقمعت الارباب لربوبيته بتاركت يا محصي قطر المطر، و ورق الشجر، و محيي اجساد الموتي للحشر.
سبحانك يا ذا الجلال والاكرام، ما فعلت بالغريب الفقير اذا اتاك مستجيرا مستغيثا ما فعلت بمن اناخ
بفنائك و تعرض لرضاك و غدا اليك، فجثا بين يديك يشكو اليك مالا يخفي عليك، فلا يكونن يا رب حظي من دعائي الحرمان، و لا نصيبي مما ارجو منك الخذلان يا من لم يزل و لا يزول كما لم يزل قائما علي كل نفس بما كسبت، يا من جعل ايام الدنيا تزول، و شهورها تحول، و سنيها تدور، وانت الدائم لا تبليك الازمان و لا تغيرك الدهور، يا من كل يوم عنده جديد، و كل رزق عنده عتيد، للضعيف والقوي والشديد، قسمت الارزاق بين الخلائق فسويت بين الذره والعصفور.
اللهم اذا ضاق المقام بالناس فنعوذ بك من ضيق المقام، اللهم اذا طال يوم القيامه علي المجرمين فقصر طول ذلك اليوم علينا كما بين الصلاه الي الصلاه، اللهم اذا ادنيت الشمس من الجماجم فكان بينها و بين الجماجم مقدار ميل، و زيد في حرها حر عشر سنين فانا نسالك ان تظلنا بالغمام، و تنصب لنا المنابر والكراسي نجلس عليها والناس ينطقون في المقام آمين رب العالمين.
اسالك اللهم بحق هذه المحامد الا غفرت لي و تجاوزت عني والبستني العافيه في بدني، و رزقتني السلامه في ديني، فاني اسالك وانا واثق باجابتك اياي في مسالتي، و ادعوك وانا عالم باستماعك دعوتي، فاستمع دعائي ولا تقطع رجائي ولا ترد ثنائي و لا تخيب دعائي انا محتاج الي رضوانك، و فقير الي غفرانك، اسالك ولا آيس من رحمتك و ادعوك و انا غير محترز من سخطك، يا رب فاستجب لي و امنن علي بعفوك، توفني مسلما والحقني بالصالحين، رب لا
[ صفحه 152]
تمنعني فضلك يا منان ولا تكلني الي نفسي مخذولا يا حنان.
رب ارحم
عند فراق الا حبه صرعتي و عند سكون القبر وحدتي و في مفازه القيامه غربتي، و بين يديك موقوفا للحساب فاقتي، رب استجير بك من النار فاجرني، رب اعوذ بك من النار فاعذني، رب افزع لايك من النار فابعدني، رب استرحمك مكروبا فارحمني، رب استغفرك لما جهلت فاعفر لي، رب قد ابرزني الدعاء للحاجه اليك فلا تويسني، يا كريم ذا الآلاء والاحسان والتجاوز.
يا سدي يا بر يا رحيم استجب بين المتضرعين اليك دعوتي و ارحم من المنتحبين بالعويل عبرتي، واجعل في لقائك يوم الخروج من الدنيا راحتي، واستر بين الاموات يا عظيم الرجاء عورتي، واعطف علي عند التحول وحيدا الي حفرتي، انك املي و موضع طلبتي، والعارف بما اريد في توجيه مسالتي، فاقض يا قاضي الحاجات حاجتي فاليك المشتكي وانت المستعان والمرتجي، افر اليك هاربا من الذنوب فاقبلني، والتجي ء من عدلك الي مغفرتك فادركني، والتاذ بعفوك من بطشك فامنعني و استروح رحمتك من عقابك فنجني، واطلب القربه منك بالاسلام فقربني و من الفزع الاكبر فآمني، و في ظل عرشك فظللني و كفلين من رحمتك فهب لي، و من الدنيا سالما فنجني، و من الظلمات الي النور فاخرجني و يوم القيامه فبيض وجهي، و حسابا يسيرا فحاسبني، و بسرائري فلا تفضحني و علي بلائك فصبرني، و كما صرفت عن يوسف السوء والفحشاء فاصرفه عني، و ما لا طاقه لي به فلا تحملني، و الي دارالسلام فاهدني و بالقرآن فانفعني، و بالقول الثابت فثبتني، و من الشيطان الرجيم فاحفظني، و بحولك و قوتك و جبروتك فاعصمني، و بحلمك و علمك وسعه رحمتك من جهنم فنجني، و جنتك الفردوس فاسكني، والنظر الي وجهك فارزقني، و بنبيك محمد
صلي الله عليه و آله و سلم فالحقني و من الشياطين و اوليائهم و من شر كل ذي شر فاكفني.
[ صفحه 153]
اللهم و اعدائي و من كادني بسوء ان اتو برا فجبن شجيعهم، فض جمعهم، كلل سلاحهم، عرقب داوبهم، سلط عليهم العواصف والقواصف ابدا حتي تصليهم النار، انزلهم من صياصيهم، و امكنا من نواصيهم، آمين رب العالمين.
اللهم صل علي محد و آل محمد، صلاه يشهد الالون مع الابرار، و سيد المرسلين، و خاتم النبيين، و قائد الخير، و مفتاح الرحمه.
اللهم رب البيت الحرام، والشهر الحرام، و رب المشعر الحرام و رب الركن والمقام، و رب الحل والاحرام، ابلغ روح محمد منا التحيه والسلام، سلام عليك يا رسول الله، سلام عليك يا امين الله، سلام عليك يا محمد بن عبدالله، السلام عليك و رحمه الله و بركاته، فهو كما وصفته بالمومنين رؤوف رحيم، اللهم اعطه افضل ما سالك وافضل ما سئلت له وافضل ما انت مسوول له الي يوم القيامه آمين يا رب العالمين.
فلاح السائل 251- 254: و من تعقيب صلاه العشاء الآخره الدعاء المختص بهذه الفريضه
من ادعيه مولاتنا فاطمه الزهراء صلوات الله عليها، كانت تدعو به في جمله دعواتها:...
سبحان من تواضع كل شي ء لعظمته، سبحان من ذل كل شي ء لعزته، سبحان من خضع كل شي ء لامره و ملكه، سبحان من انقادت له الامور بازمتها، الحمد لله الذي لا ينسي من ذكره، الحمد الله الذي لايخيب من دعاه، الحمد الله الذي من توكل عليه كفاه، الحمد لله سامك السماء، و ساطح الارض، و حاصر البحار، و ناضد الجبال، و باري ء الحيوان، و خالق الشجر، و فاتح
ينابيع الارض،
[ صفحه 154]
و مدبر الامور و مسير السحاب، و مجري الريح والماء والنار من اغوار الارض متصادعات في الهواء، و مهبط الحر والبرد، الذي بنعمته تتم الصالحات، و بشكره تستوجب الزيادات و بامره قامت السماوات، و بعزته استقرت الراسيات و سبحت الوحوش في الفلوات والطير في الوكنات.
الحمد لله رفيع الدرجات، منزل الآيات، واسع البركات، سائر العورات، قابل الحسنات، مقيل العثرات، منفس الكربات، منزل البركات مجيب الدعوات محيي الاموات، اله من في الارض والسموات، الحمد لله علي كل حمد و ذكر و شكر و صبر و صلاه و زكاه و قيام و عباده و سعاده و بركه و زياده و رحمه و نعمه و كرامه و فريضه و سراء و ضراء، و شده و رخاء، و مصيبه و بلاء و عسر و يسر، و غناء و فقر، و علي كل حال، و في كل اوان و زمان و كل مثوي و منقلب و مقام.
اللهم اني عائد بك فاعذني، و مستجير بك فاجرني، و مستعين بك فاعني، و مستغيث بك فاغثني و داعيك فاجبني، و مستغفرك فاعفر لي و مستنصرك فانصرني و مستهديك فاهدني، و مستكفيك فاكفني، و ملتج اليك فآوني، و متمسك بحبلك فاعصمني، و متولك عليك فاكفني، واجعلني في عياذك و جوارك، و حرزك و كنفك و حياطتك و حراستك و كلاءتك و حرمك وامنك و تحت ظلك، و تحت جناحك واجعل علي جنه واقيه منك، واجعل حفظك و حياطتك و حراستك، و كلاءتك من ورائي و امامي، و عن يميني و عن شمالي، و من فوقي و من تحتي و حوالي، حتي لا يصل احد من
المخلوقين الي مكروهي و اذاي، بحق لا اله الا انت، المنان بديع السموات والارض، ذو الجلال و الاكرام.
اللهم اكفني حسد الحاسدين، و بغي الباغين، و كيد الكائدين و مكر الماكرين، و حيله المحتالين، و غيله المغتالين، و غيبه المغتابين، و ظلم الظالمين، و جور الجائرين، و اعتداء المعتدين، و سخط المسخطين، و تشحب المتشحبين، و صوله
[ صفحه 155]
الصائلين، واقتسار المقتسرين، و غشم الغاشمين، و خبط الخابطين، و سعايه الساعين، و نمامه النمامين، و سحر السحره والمرده والشياطين، و جور السلاطين، و مكروه العالمين.
اللهم اني اسالك باسمك المخزون الطيب الطاهر الذي قامت به السموات والارض، و اشرقت له الظلم، و سبحت له الملائكه و وجلت منه القلوب، و خضعت له الرقاب، واحييت به الموتي، ان تغفر لي كل ذنب اذنبته، في ظلم الليل وضوء النهار، عمدا او خطا سرا او علانيه، و ان تهب لي يقينا و هديا و نورا و علما و فهما حتي اقيم كتابك، واحل حلالك واحرم حرامك، و اودي فرائضك، واقيم سنه نبيك محمد صلي الله عليه و آله و سلم.
اللهم الحقني بصالح من مضي، واجعلني من صالح من بقي، و اختم لي عملي باحسنه انك غفور رحيم.
اللهم اذا فني عمري، و تصرمت ايام حياتي، و كان لابد لي من لقائك، فاسالك يا لطيف ان توجب لي من الجنه منزلا يغبطني به الاولون والآخرون، اللهم اقبل مدحتي والتهافي، وارحم ضراعتي و هتافي و اقراري علي نفسي و اعترافي، فقد اسمعتك صوتي في الداعين، و خشوعي في الضارعين، و مدحتي في القائلين، و تسبيحي في المادحين، و انت مجيب المضطرين، و مغيث المستغيثين، و
غياث الملهوفين، و حرز الهاربين، و صريخ المومنين، و مقيل المذنبيين و صلي الله علي البشير النذير، و السراج المنير، و علي جميع الملائكه والنبيين.
اللهم داحي المدحوات و باري ء المسموكات، و جبال القلوب علي فطرتها شقيها و سعيدها، اجعل شرائف صلواتك و نوامي بركاتك، و كرائم تحياتك علي محمد عبدك و رسولك وامينك علي وحيك، القائم بحجتك والذاب عن حرمك، والصادع بامرك والمشيد لآياتك، والموفي لنذرك اللهم فاعطه بكل فضيله من
[ صفحه 156]
فضائله منقبه من مناقبه، و حال من احواله و منزله من منازله، رايت محمدا لك فيها ناصرا، و علي مكروه بلائك صابرا، و لمن عاداك معاديا، و لمن والاك مواليا، و عن ما كرهت نائيا، والي ما احببت داعيا، فضائل من جزائك و خصائص من عطائك و حبائك تسني بها امره، و تعلي بها درجته، مع القوام بقسطك، والذابين عن حرمك، حتي لايبقي سناء ولا بهاء ولا رحمه ولا كرامه الا خصصت محمدا بذلك، و آتيته منك الذري، و بلغته المقامات العلي، آمين رب العالمين.
اللهم اني استودعك ديني و نفسي و جميع نعمتك علي، فاجعلني في كنفك، و حفظك و عزك و منعك، عز جارك، و جل ثناوك، و تقدست اسماوك، و لا اله غيرك، حسبي انت في السراء والضراء، والشده والرخاء و نعم الوكيل، (ربنا عليك توكلنا واليك انبنا و اليك المصير- ربنا لاتجعلنا فتنه للذين كفروا، واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحيكم) [57] ، (ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما- انها ساءت مستقرا و مقاما) [58] ، (ربنا افتح بيننا و بين قومنا بالحق و انت خير الفاتحين) [59] .
(ربنا اننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا) [60] (و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الابرار- ربنا وآتنا ما وعدتنا علي رسلك، ولا تخزنا يوم القيامه انك لاتخلف الميعاد) [61] ، (ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من
[ صفحه 157]
قبلنا، ربنا ولا تحلمنا مالا طاقه لنا به، واعف عنا واغفر لنا و ارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين) [62] ، (ربنا آتنا في الدنيا حسنه و في الآخره حسنه، وقنا) برحمتك (عذاب النار) [63] و صلي الله علي سيدنا محمد النبي و آله الطاهرين و سلم تسليما.
خلاصه الاذكار 75: عن الزهراء صلوات الله عليها قالت:...
دخل علي رسول الله وقد افترشت فراشي للنوم، فقال: يا فاطمه، لا تنامي لا وقد عملت اربعه:
ختمت القرآن، و جعلت الأنبياء شفعاءك، و أرضيت المومنين عن نفسك، و حججت و اعتمرت، قال هذا، واخذ في الصلاه، فصبرت حتي اتم صلاته.
قلت: يا رسول الله، امرت باربعه لا اقدر عليها في هذا الحال.
فتبسم صلي الله عليه و آله و سلم و قال: اذا قرات «قل هو الله احد» ثلاث مرات فكانك ختمت القرآن.
واذا صليت علي و علي الانبياء قبلي كنا شفعاءك يوم القيامه.
و اذا استغفرت للمومنين رضوا كلهم عنك، و اذا قلت:
سبحان الله والحمد لله و لا اله الا الله والله اكبر، فقد حججت و اعتمرت.
[ صفحه 158]
كشف الغمه 1/ 500:...
قالت فاطمه عليهاالسلام لاسماء بنت عميس حين توضات وضوءها للصلاه:
هاتي طيبي الذي اتطيب به، و هاتي ثيابي التي اصلي فيها.
فتوضات ثم وضعت راسها، فقالت لها: اجلسي عند راسي فاذا جاء وقت الصلاه فاقيميني، فان قمت والا فارسلي الي علي عليه السلام.
فلما جاء وقت الصلاه قالت: الصلاه يا بنت رسول الله، فاذا هي قد قبضت.
بحار الانوار 90/ 304: روي عن مولاتنا فاطمه عليهاالسلام، قالت:...
علمني رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم صلاه ليله الاربعاء، فقال: من صلي ست ركعات يقرء في كل ركعه الحمد و (قل اللهم مالك الملك توتي الملك من تشاء- الي قوله- بغير حساب) [64] .
فاذا فرغ من صلاته قال: «جزي الله محمدا ما هو اهله».
غفر الله له كل ذنب الي سبعين سنه، واعطاه من الثواب مالا يحصي.
[ صفحه 161]
مناقب ابن شهر آشوب 3/ 341:...
قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم لفاطمه عليهاالسلام: اي شي ء خير للمراه؟ قالت:
ان لا تري رجلا ولا يراها رجل، فضمها اليه و قال: ذريه بعضها من بعض.
نوادر الراوندي 14-13: باسناده عن موسي بن جعفر عن آبائه عليهم السلام، قال:....
قال علي عليه السلام استاذن اعمي علي فاطمه عليهاالسلام فحجبته، فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لم حجبته و هو لايراك؟ فقالت عليهاالسلام:
ان لم يكن يراني فانا اراه و هو يشم الريح.
فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: اشهد انك بضعه مني.
[ صفحه 162]
بحار الانوار 43/ 92 عن نوادر الراوندي: باسناده عن موسي بن جعفر، عن آبائه عليهم السلام قال:...
سال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اصحابه عن المراه ما هي؟ قالوا: عوره. قال: فمتي تكون ادني من ربها؟ فلم يدروا، فلما سمعت فاطمه عليهاالسلام ذلك قالت:
ادني ما تكون من ربها ان تلزم قعر بيتها.
فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ان فاطمه بضعه مني.
تفسير الامام الحسن العسكري عليه السلام 354 ح 243: قالت فاطمه عليهاالسلام:...
البشر في وجه المومن يوجب لصاحبه الجنه، والبشر في وجه المعاند المعادي يقي صاحبه عذاب النار.
اعلام الوري ص 100: قال ابان: و حدثني زراره، قال: قال الباقر عليه السلام:...
لما فرغ رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم من خيبر عقد لواء، ثم قال: من يقوم فياخذه بحقه؟- و هو يريد ان يبعث به الي حوائط فدك- فقام الزبير اليه،
[ صفحه 163]
فقال: انا، فقال له: امط [65] عنه، ثم قام سعد، فقال: امط عنه. ثم قال: يا علي قم الي فخذه، فاخذه فبعث به الي فدك، فصالحهم علي ان يحقن دماءهم، فكانت حوائط فدك لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم خاصا خالصا. فنزل جبرئيل، فقال: ان الله عز و جل يامرك ان توتي ذوي القربي حقه. فقال: يا جبرئيل، و من قراباتي، و ما حقها؟ قال: فاطمه عليهاالسلام، فاعطها حوائط فدك، و ما لله و لرسوله فيها، فدعا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فاطمه عليهاالسلام، و كتب لها كتابا جاءت به بعد موت ابيها الي ابي بكر، و قالت:
هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لي ولابني.
المناقب لابن شهر آشوب 1/ 123:...
نزل النبي صلي الله عليه و آله و سلم علي فدك يحاربهم... ثم فتحوا الباب و خرجوا الي رسول الله واسلم من اسلم منهم، فاقرهم في بيوتهم و اخذ منهم اخماسهم، فنزل: (و آت ذا القربي حقه) [66] قال: و ما هو؟ قال: اعط فاطمه فدكا و هي من ميراثها من امها خديجه، و من اختها هند بنت ابي هاله، فحمل اليها النبي صلي الله عليه و آله و سلم ما اخذ منه و اخبرها بالايه، فقالت:
لست احدث فيها حدثا وانت
حي، انت اولي بي من نفسي و مالي لك.
[ صفحه 164]
فقال: اكراه ان يجعلوها عليك سبه [67] فيمنعوك اياها من بعدي.
فقالت: انفذ فيها امرك، فجمع الناس الي منزلها واخبرهم ان هذا المال لفاطمه ففرقه فيهم، و كان كل سنه كذلك و ياخذ منه قوتها، فلما دنت وفاته دفعه اليها.
عوالم سيده النساء 2/ 633 عن بحار الانوار قال:...
و روي العلامه في «كشكوله» المنسوب اليه: عن المفضل بن عمر، قال: قال مولاي جعفر الصادق عليه السلام: لما ولي ابوبكر بن ابي قحافه، قال له عمر: ان الناس عبيد هذه الدنيا لا يريدون غيرها: فامنع عن علي عليه السلام و اهل بيته، الخمس والفي ء و فدكا، فان شيعته اذا علموا
[ صفحه 165]
ذلك تركوا عليا واقبلوا اليك رغبه في الدنيا، واثارا و محاماه عليها، ففعل ابوبكر ذلك، و صرف عنهم جميع ذلك، فلما قام ابوبكر بن ابي قحافه نادي مناديه: من كان له عند رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم دين او عده فلياتني حتي اقضيه، وانجز لجابربن عبدالله، و لجرير بن عبدالله البجلي، قال علي لفاطمه عليهاالسلام: صيري الي ابي بكر و ذكر به فدكا، فصارت فاطمه عليهاالسلام اليه و ذكرت له فدكا مع الخمس والفي ء، فقال: هاتي بينه يا بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فقالت:
اما فدك فان الله عز و جل انزل علي نبيه قرانا يامر فيه بان يوتيني و ولدي حقي قال الله تعالي: (فات ذا القربي حقه)، فكنت انا و ولدي اقرب الخلائق الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فنحلني و ولدي فدكا.
فلما تلي عليه
جبرائيل عليه السلام (والمسكين وابن السبيل) [68] قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ما حق المسكين وابن السبيل؟ فانزل الله تعالي: (واعلموا انما غنمتم من شي ء فان لله خمسه و للرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل) [69] .
فقسم الخمس علي خمسه اقسام، فقال: (ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله و للرسول و لذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دوله بين الاغنياء) [70] ، فمالله فهو لرسوله، و ما لرسول الله فهو لذي القربي، و نحن ذو القربي قال الله تعالي: (قل لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده في القربي) [71] .
فنظر ابوبكر بن ابي قحافه الي عمر بن الخطاب و قال: ما تقول؟
[ صفحه 166]
فقال عمر: و من اليتامي والمساكين وابناء السبيل؟
فقالت فاطمه: اليتامي الذين ياتمون [72] بالله و برسوله و بذي القربي، والمساكين الذين اسكنوا [73] معهم في الدنيا والآخره، وابن السبيل [74] الذي يسلك مسلكهم.
قال عمر: اذا الخمس والفي ء كله لكم و لمواليكم واشياعكم.
فقالت فاطمه عليهاالسلام: اما فدك فاوجبها الله لي و لولدي دون موالينا و شيعتنا.
واما الخمس، فقسمه الله لنا و لموالينا و اشياعنا كما يقرء في كتاب الله.
قال عمر: فما لساير المهاجرين والانصار والتابعين باحسان؟
قالت فاطمه عليهاالسلام: ان كانوا موالينا و من اشياعنا فلهم الصدقات التي قسمها الله و اوجبها في كتابه فقال عز و جل: (انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمولفه قلوبهم و في الرقاب) [75] الي آخر القصه.
قال عمر: فدك لك خاصه، والفي ء لكم و لاولياءكم، ما احسب اصحاب
[ صفحه 167]
محمد صلي
الله عليه و آله و سلم يرضون بهذا، قالت فاطمه عليهاالسلام، فان الله عز و جل رضي بذلك و رسوله رضي، و به قسم علي الموالات والمتابعه، لا علي المعاداه والمخالفه.
و من عادانا فقد عادي الله، و من خالفنا فقد خالف الله، و من خالف الله فقد استوجب من الله العداب الاليم والعقاب الشديد في الدنيا والآخره.
فقال عمر: هاتي بينه يا بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم، علي ما تدعين.
فقالت فاطمه عليهاالسلام: قد صدقتم جابر بن عبدالله، و جرير بن عبدالله، ولم تسالوهما البينه، و بينتي في كتاب الله. فقال عمر: ان جابرا و جريرا ذاكرا امرا هينا،
وانت تدعين امرا عظيما يقع به الرده من المهاجرين والانصار.
فقالت عليهاالسلام: ان المهاجرين برسول الله واهل بيت رسول الله هاجروا الي دينه، والانصار بالايمان بالله و برسوله، و بذي القربي احسنوا، فلا هجره الا الينا، ولا نصره الا لنا، ولا اتباع باحسان الا بنا، و من ارتد عنا فالي الجاهليه.
فقال لها عمر: دعينا من اباطليك، واحضرينا من يشهد لك بما تقولين.
فبعثت الي علي، والحسن والحسين عليهماالسلام و ام ايمن و اسماء بنت عميس، و كانت تحت ابي بكر بن ابي قحافه، فاقبلوا الي ابي بكر و شهدوا لها بجميع ما قالت وادعته.
فقال: اما علي فزوجها، واما الحسن والحسين ابناها، و اما ام ايمن فمولاتها.
واما اسماء بنت عميس فقد كانت تحت جعفر بن ابي طالب فهي تشهد لبني هاشم وقد كانت تخدم فاطمه و كل هولاء يجرون الي انفسهم.
فقال علي عليه السلام: اما فاطمه، فبضعه من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و من آذاها فقد آذي رسول الله، و من كذبها فقد كذب رسول الله،
واما الحسن والحسين فابنا
[ صفحه 168]
رسول الله و سيدا شباب اهل الجنه، و من كذبهما فقد كذب رسول الله اذ كان اهل الجنه صادقين، واما انا فقد قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: انت مني وانا منك، وانت اخي في الدنيا والآخره، والراد عليك هو الراد علي، من اطاعك فقد اطاعني، و من عصاك فقد عصاني.
واما ام ايمن فقد شهد لها رسول الله بالجنه، و دعا لاسماء بنت عميس و ذريتها.
فقال عمر: انتم كما وصفتم به انفسكم، ولكن شهاده الجار الي نفسه لاتقبل.
فقال علي عليه السلام: اذا كنا نحن كما تعرفون و لاتنكرون، و شهادتنا لانفسنا لاتقبل و شهاده رسول الله لاتقبل، فانا لله وانا اليه راجعون اذا ادعينا لانفسنا تسالنا البينه.
فما من معين يعين، وقد وثبتم علي سلطان الله و سلطان رسوله، فاخرجتموه من بيته الي بيت غيره من غير بينه و لا حجه (و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون) [76] .
ثم قال لفاطمه: انصرفي حتي يحكم الله بيننا و هو خير الحاكمين.
قال المفضل: قال مولاي جعفر عليه السلام: كل ظلامه حدثت في الاسلام او تحدث، و كل دم مسفوك حرام، و منكر مشهور و امر غير محمود، فوزره في اعناقهما، واعناق من شايعهما او تابعهما، و رضي بولايتهما الي يوم القيامه.
[ صفحه 169]
كشف الغمه 1/ 447:...
روي ان فاطمه عليهاالسلام جاءت الي ابي بكر بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقالت:
يا ابابكر، من يرثك اذا مت؟ قال: اهلي و ولدي.
قالت: فما لي لا ارث رسول الله؟
قال: يا بنت رسول الله، ان النبي لايورث، ولكن انفق
علي من كان ينفق عليه رسول الله واعطي ما كان يعطيه.
قالت:- والله- لا اكلمك بكلمه ما حييت، فما كلمته حتي ماتت.
عوالم سيده النساء 2/ 751 عن الاحتجاج: عن حماد بن عثمان، عن ابي عبدالله عليه السلام، قال:...
لما بويع ابوبكر، واستقام له الامر علي جميع المهاجرين والانصار، بعث الي فدك من اخرج وكيل فاطمه عليهاالسلام بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم منها. فجاءت فاطمه الزهراء عليهاالسلام الي ابي بكر، ثم قالت:
لم تمنعني ميراثي من ابي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، واخرجت وكيلي من فدك، وقد جعلها لي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بامر الله تعالي؟
فقال: هاتي علي ذلك بشهود، فجاءت بام ايمن.
[ صفحه 170]
فقالت له ام ايمن: لا اشهد يا ابابكر، حتي احتج عليك بما قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، انشدك بالله، الست تعلم ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال:
«ام ايمن امراه من اهل الجنه»؟ فقال: بلي.
قالت: فاشهد ان الله عز و جل اوحي الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:
(وآت ذا القربي حقه) [77] فجعل فدكا لها طعمه بامر الله. فجاء علي عليه السلام، فشهد بمثل ذلك. فكتب لها كتابا و دفعه اليها. فدخل عمر فقال: ما هذا الكتاب؟
فقال: ان فاطمه ادعت في فدك، و شهدت لها ام ايمن و علي، فكتبته لها.
فاخذ عمر الكتاب من فاطمه، فتفل فيه و مزقه....
عوالم سيده النساء 2/ 855 عن كتاب مناقب الطاهرين:...
ان خديجه عليهاالسلام كانت تصلي يوما فقصدت ان تسلم في الثالثه، فنادتها فاطمه عليهاالسلام من بطنها:
قومي يا اماه، فانك في الثالثه.
[ صفحه 171]
عوالم سيده النساء 2/ 867 عن تفسير الامام العسكري عليه السلام:...
قالت فاطمه عليهاالسلام لبعض النساء:
ارضي ابوي دينك محمدا و عليا بسخط ابوي نسبك، ولا ترضي ابوي نسبك بسخط ابوي دينك. فان ابوي نسبك ان سخطا ارضاهما محمد و علي عليهماالسلام بثواب جزء من الف الف جزء من ساعه من طاعاتهما، و ان ابوي دينك محمدا و عليا عليهماالسلام ان سخطا لم يقدر ابوا نسبك ان يرضياهما، لان ثواب طاعات اهل الدنيا كلهم لايفي بسخطهما.
عوالم سيده النساء 2/ 912 عن دلائل الامامه... عن فاطمه عليهاالسلام قالت:...
قال لي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:
يا حبيبه ابيها، كل مسكر حرام، و كل مسكر خمر.
[ صفحه 172]
عوالم سيده النساء 2/ 920: عن فاطمه عليهاالسلام:...
في المائده اثنتا عشره خصله، يجب علي كل مسلم ان يعرفها، اربع فيها فرض، واربع فيها سنه، واربع فيها تاديب.
فاما الفرض: فالمعرفه، والرضا، والتسميه، والشكر. واما السنه: فالوضوء قبل الطعام، والجلوس علي الجانب الايسر، والاكل بثلاث اصابع. واما التاديب: فالاكل (مما) يليك، و تصغير اللقمه، والمضغ الشديد، و قله النظر في وجوه الناس.
الاختصاص ص 180: (باسناده) عن ابي عبدالله عليه السلام- في حديث-:...
فلما حضرتها الوفاه دعت عليا عليه السلام فقالت:
اما تضمن والا اوصيت الي ابن الزبير؟
فقال علي عليه السلام: انا اضمن وصيتك يا بنت محمد.
قالت: سالتك بحق رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اذا انا مت الا يشهداني، ولا يصليا علي، قال: فلك ذلك.
فلما قبضت عليهاالسلام دفنها ليلا في بيتها، واصبح اهل المدينه يريدون حضور جنازتها و ابوبكر و عمر كذلك، فخرج اليهما علي عليه السلام فقالا له:
[ صفحه 173]
ما فعلت بابنه محمد اخذت في جهازها يا اباالحسن؟
فقال علي عليه السلام: قد- والله- دفنتها.
قالا: فما حملك علي ان دفنتها و لم تعلمنا بموتها؟ قال: هي امرتني.
فقال عمر:- والله- لقد هممت بنبشها والصلاه عليها.
فقال علي عليه السلام: اما- والله- مادام قلبي بين جوانحي، و ذوالفقار في يدي انك لاتصل الي نبشها فانت اعلم.
فقال ابوبكر: اذهب فانه احق بها منا، وانصرف الناس.
كشفه الغمه: 1/ 500 قال:...
ان فاطمه عليهاالسلام بقيت بعد ابيها اربعين صباحا، و لما حضرتها الوفاه قالت لا سماء:
«ان جبرئيل اتي النبي صلي الله عليه و آله و سلم لما حضرته الوفاه بكافور من الجنه فقسمه اثلاثا: ثلثا لنفسه، و ثلثا لعلي، و ثلثا لي، و كان اربعين درهما، فقالت: يا اسماء ايتيني ببقيه حنوط والدي من موضع كذا و كذا فضعيه عند راسي، فوضعته...
[ صفحه 174]
بحار الانوار 81/ 325 ح 8 عن الطرائف: للسيد ابن طاووس، و «مصباح الانوار» لبعض
اصحابنا الاخيار: باسنادهما عن عيسي بن المستفاد، عن ابي الحسن موسي بن جعفر،
عن ابيه عليهماالسلام قال: قال علي بن ابي طالب عليه السلام:...
كان في الوصيه ان يدفع الي الحنوط، فدعاني رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قبل وفاته بقليل، فقال: يا علي، و يا فاطمه، هذا حنوطي من الجنه دفعه الي جبرئيل عليه السلام و هو يقرئكما السلام و يقول لكما: اقسماه و اعز لا منه لي ولكما. فقالت فاطمه:
يا ابتاه، لك ثلثه، وليكن الناظر في الباقي علي بن ابي طالب عليه السلام. فبكي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و ضمها اليه فقال: موفقه، رشيده، مهديه، ملهمه.
يا علي، قل في الباقي. قال: نصف مابقي لها، والنصف لمن تري يا رسول الله؟. قال: هو لك فاقبضه...
[ صفحه 175]
بحار الانوار 39/ 22 و عن تفسير العسكري عليه السلام: قال الامام ابومحمد الحسن
عليه السلام:...
ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لما بني مسجده بالمدينه واشرع فيه بابه، واشرع المهاجرون والانصار ابوابهم اراد الله عز و جل ايانه محمد و آله الافضلين بالفضيله، فنزل جبرئيل عليه السلام عن الله تعالي بان سدوا الابواب عن مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قبل ان ينزل بكم العذاب. فاول من بعث اليه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يامره بسد الابواب: العباس بن عبدالمطلب، فقال: سمعا و طاعه لله و لرسوله، و كان الرسول معاذ بن جبل، ثم مر العباس بفاطمه عليهاالسلام فرآها قاعده علي بابها، وقد اقعدت الحسن والحسين عليه السلام فقال
لها: ما بالك قاعده؟ انظروا اليها كانها لبوه بين يديها جرواها [78] تظن ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يخرج عمه، و يدخل ابن عمه، فمر بهم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال لها: ما بالك قاعده؟ قالت:
انتظر امر رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بسد الابواب. فقال لها: ان الله تعالي امرهم بسد الابواب، واستثني منهم رسوله وانما انتم نفس رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
[ صفحه 176]
الكافي 4/ 245 ح 4: علي بن ابراهيم، عن ابيه، و محمد بن اسماعيل، عن الفضل بن
شاذان، جميعا: عن ابن ابي عمير، عن معاويه بن عمار، عن ابي عبدالله عليه السلام
قال:...
ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اقام بالمدينه عشر سنين لم يحج- فساق الحديث الي ان قال-: و قدم علي عليه السلام من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و هو بمكه، فدخل علي فاطمه عليهاالسلام و هي قد احلت، فوجد ريحا طيبا، و وجد عليها ثيابا مصبوغه، فقال: ما هذا يا فاطمه؟! فقالت:
امرنا بهذا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
فخرج علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم مستفتيا،
فقال: يا رسول الله، اني رايت فاطمه قد احلت و عليها ثيابت مصبوغه.
فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: انا امرت الناس بذلك، فانت يا علي بما اهللت؟
قال: يا رسول الله، اهلال كاهلال النبي صلي الله عليه و آله و سلم.
فقال له رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: قر علي
احرام مثلي، وانت شريكي في هديي.
[ صفحه 179]
تفسير علي بن ابراهيم 652: ابي، عن بعض اصحابه- رفعه- قال:...
كانت فاطمه عليهاالسلام لا يذكرها احد لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الا اعرض عنه، حتي آيس الناس منها، فلما اراد ان يزوجها من علي عليه السلام اسر اليها، فقالت:
يا رسول الله، انت اولي بما تري، غير ان نساء قريش تحدثني عنه: انه رجل دحداح [79] البطن، طويل الذراعين، ضخم الكراديس [80] انزع [81] عظيم العينين والسكنه [82] ، (لمنكبيه مشاشتان كمشاشتي البعير) ضاحك السن لا مال له.
[ صفحه 180]
فقال لها رسول الله صلي الله عليه و آله: يا فاطمه! اما علمت ان الله اشرف علي الدنيا فاختارني علي رجال العالمين.
ثم اطلع فاختار عليا رجال العالمين.
ثم اطلع فاختارك علي نساء العالمين؟!
يا فاطمه! انه لما اسري بي الي السماء وجدت مكتوبا علي صخره بيت المقدس: لا اله الا الله، محمد رسول الله، ايدته بوزيره، و نصرته بوزيره.
فقلت لجبرئيل: و من وزيري؟ فقال: علي بن ابي طالب.
فلما انتهيت الي سدره المنتهي وجدت مكتوبا عليها: اني انا الله لا اله الا انا وحدي، محمد صفوتي من خلقي، ايدته بوزيره، و نصرته بوزيره.
فقلت لجبرئيل: و من وزيري؟ قال: علي بن ابي طالب عليه السلام.
فلما جاوزت السدره، انتهيت الي عرش رب العالمين، و جدت مكتوبا علي كل قائمه من قوائم العرش: انا الله لا اله الا انا، محمد حبيبي، ايدته بوزيره، و نصرته بوزيره.
فلما دخلت الجنه رايت في الجنه شجره طوبي،
اصلها في دار علي، و ما في الجنه قصر و لا منزل الا و فيها فتر
[83] منها.
و اعلاها اسفاط حلل من سندس واستبرق، يكون للعبد المومن الف الف سفط، في كل سفط ماده الف حله، ما فيه حله تشبه الاخري، علي الوان مختلفه، و هو ثياب اهل الجنه، وسطها ظل ممدود، عرض الجنه كعرض السماء والارض، اعدت للذين آمنوا بالله و رسوله، يسير الراكب في ذلك الظل مسيره مائه عام فلا يقطعه، و ذلك قوله تعالي: (و ظل ممدود) [84] ، واسفلها ثمار اهل
[ صفحه 181]
الجنه، و طعامهم متدلل [85] في بيوتهم، يكون في القضيب منها مائه لون من الفاكهه مما رايتم في دار الدنيا و مالم تروه، و ما سمعتم به و ما لم تسمعوا مثلها.
و كلما يجتني منها شي ء نبتت مكانها اخري: (لا مقطوعه و لا ممنوعه) [86] ، و يجري نهر في اصل تلك الشجره، تنفجر منها الانهار الاربعه: (انهار من ماء غير آسن [87] و انهار من لبن لم يتغير طعمه و انهار من خمر لذه للشاربين وانهار من عسل مصفي) [88] .
يا فاطمه، ان الله اعطاني في علي سبع خصال:
هو اول من ينشق عنه القبر معي.
و اول من يقف معي علي الصراط فيقول للنار: خذي ذا، و ذري ذا.
و اول من يكسي اذا كسيت.
و اول من يقف معي علي يمين العرش.
و اول من يقرع معي باب الجنه.
و اول من يسكن معي علّيين.
و اول من يشرب معي من الرحيق المختوم [89] (ختامه مسك و في ذلك فليتنافس المتنافسون) [90] .
[ صفحه 182]
يا فاطمه! هذا ما اعطاه الله عليا في الآخره، و اعد له في الجنه اذا
كان في الدنيا لا مال له.
فاما ما قلت: انه بطين، فانه مملوء من علم خصه الله به و اكرمه من بين امتي.
واما ما قلت: انه انزع عظيم العينين، فان الله خلقه بصفه آدم عليه السلام.
واما طول يديه، فان الله عز و جل طولهما ليقتل بهما اعداءه و اعداء رسوله، و به يظهر الله الدين و لو كره المشركون، و به يفتح الله الفتوح، و يقاتل المشركين علي تنزيل القرآن، والمنافقين من اهل البغي والنكث والفسوق علي تاويله.
و يخرج الله من صلبه سيدي شباب اهل الجنه، و يزين بهما عرشه.
يا فاطمه، ما بعث الله نبيا الا جعل له ذريه من صلبه،
و جعل ذريتي من صلب علي، و لولا علي ما كانت لي ذريه.
فقالت فاطمه: يا رسول الله! ما احتار عليه احدا من اهل الارض.
فزوجها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
فقال ابن عباس عند ذلك:- والله- ما كان لفاطمه كفو غير علي عليه السلام.
[ صفحه 183]
بحار الانوار 43/ 124 ضمن ح 32 عن كشف الغمه:...
لما زوج رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ابنته فاطمه عليهاالسلام من علي عليه السلام و مضي من زواجهما ثلاثه ايام، دخل صلي الله عليه و آله و سلم عليهما في اليوم الرابع و قال: كيف انت يا بنيه، و كيف رايت زوجك؟ قالت له:
يا ابه، خير زوج، الا انه دخل علي نساء من قريش، و قلن لي: زوجك رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم من فقير لا مال له. (و لعل هذا و امثاله كان مهنا عليهاالسلام ليكون الرد عليه من رسول الله صلي
الله عليه و آله ولتسمع و نسمع جميعا فضائل علي عليه السلام). فقال لها: يا بنيه، ما ابوك بفقير و لا بعلك بفقير، ولقد عرضت علي خزائن الارض من الذهب والفضه فاخترت ما عند ربي عز و جل. يا بنيه! لو تعلمين ما علم ابوك لسمجت [91] الدنيا في عينك.- والله- يا بنيه! ما الوتك [92] نصحا ان زوجتك اقدمهم سلما، و اكثرهم علما و اعظمهم حلما.
يا بنيه! ان الله عز و جل اطلع الي الارض اطلاعه فاختار من اهلها رجلين:
فجعل احدهما اباك، والآخر بعلك، يا بنيه! نعم الزوج زوجك، لا تعص له امرا.
ثم صاح بي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا علي! فقلت: لبيك يا رسول الله.
قال: ادخل بيتك، و الطف بزوجتك، و ارفق بها، فان فاطمه بضعه مني، يولمني ما يولمها، و يسرني ما يسرها، استودعكما الله و استخلفه عليكما.
[ صفحه 184]
قال علي:- فوالله ما اغضبتها، و لا اكرهتها علي امر حتي قبضها الله عز و جل، ولا اغضبتني، ولا عصت لي امرا، ولقد كنت انظر اليها فتنكشف عني الهموم والاحزان.
قال علي عليه السلام: ثم قام رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لينصرف فقالت له فاطمه عليهاالسلام:
يا ابه! لا طاقه في بخدمه البيت، فاخدمني خادما تخدمني و تعينني علي امر البيت، فقال لها: يا فاطمه، اولا تريدين خيرا من الخادم؟
فقال علي عليه السلام: قولي بلي. قالت: يا ابه! خيرا من الخادم؟
فقال: تسبحين الله عز و جل في كل يوم ثلاثا و ثلاثين مره، و تحمدينه ثلاثا و ثلاثين مره، و تكبرينه اربعا و ثلاثين مره، فذلك مائه باللسان و
الف حسنه في الميزان.
يا فاطمه! انك ان قلتها في صبيحه كل يوم كفاك الله ما اهمك من امر الدنيا والآخره.
دلائل الامامه 26: حدثني ابواسحاق ابراهيم بن احمد الطبري القاضي، قال: اخبرنا
القاضي ابوالحسين علي بن عمر بن الحسن بن علي بن مالك السياري، قال: اخبرنا
محمد بن زكريا الغلابي، قال: حدثني جعفر بن محمد بن عماره الكندي، قال: حدثني
ابي، عن جابر الجعفي، عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليه السلام، عن ابيه،
عن جده،...
عن محمد بن عمار بن ياسر، قال: سمعت ابي يقول: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول لعلي عليه السلام يوم زوجه فاطمه عليهاالسلام: يا علي، ارفع
[ صفحه 185]
راسك الي السماء فانظر ما تري؟ فقال: اري جواري مزينات معهن هدايا! قال: فهي خدمك و خدم فاطمه في الجنه، انطلق الي منزلك و لا تحدث شيئا حتي آتيك، فما كان الا كلا شي ء حتي مضي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الي منزله، وامرني ان اهدي لهما طيبا قال عمار: فلما كان الغد جئت الي منزل فاطمه عليهاالسلام و معي الطيب. فقالت:
يا ابااليقظان، ما هذا الطيب؟ قلت: طيب امرني به ابوك ان اهديه لك. فقالت:- والله- لقد اتاني من السماء طيب مع جوار من الحور العين، و ان فيهن جاريه حسناء كانه القمر ليله البدر، فقلت: من بعث بهذا الطيب؟
فقالت: بعثه رضوان خازن الجنان، و امر هولاء الجواري ان ينحدرن معي، و مع كل واحده منهن ثمره من ثمار الجنان في اليد اليمني، و في اليد اليسري طاقه من رياحين الجنه، و نظرت الي الجواري والي حسنهن،
فقلت: لمن انتن؟ فقلن: لك و لاهل بيتك و لشيعتك من المومنين. فقلت: افيكن من ازواج ابن عمي احد؟ قلن: انت زوجته في الدنيا والآخره، و نحن خدمك و خدم ذريتك.
عوالم سيده النساء 1/ 451 عن نزهه المجالس: رايت في «العقائق»...
ان فاطمه عليهاالسلام بكت ليله عرسها (و لعل هذا كان منها عليهاالسلام حتي يبين رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عن الوحي فضائل اهل البيت عليهم السلام و كرامتهم علي الله تعالي) فسالها النبي صلي الله عليه و آله عن ذلك، فقالت له:
تعلم اني لا احب الدنيا ولكن نظرت الي فقري في هذه الليله، فخشيت ان يقول لي علي: باي شي ء جئت؟
فقال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: لك الامان، فان عليا لم يزل راضيا مرضيا- الي ان قال-:
[ صفحه 186]
فقالت النساء: من اين لك هذا يا فاطمه؟ فقالت: من ابي عليه السلام.
فقلن: من اين لابيك؟ قالت: من جبريل، قلن: من اين لجبريل؟ قالت: من الجنه.
فقلن: نشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله.
فمن اسلم زوجها استمرت معه، والا تزوجت غيره.
فضائل ابن شاذان 94:...
قيل: جاءت فاطمه عليهاالسلام الي ابيها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و هي باكيه، فقال (لها): ما يبكيك يا قره عيني لا ابكي الله لك عينا؟ قالت:
يا ابه! ان نساء قريش يعبرنني و يقلن: ان اباك زوجك بفقير لا مال له.
فقال صلي الله عليه و آله و سلم: يا فاطمه! اعلمي ان الله تعالي اطلع علي الارض اطلاعه، فاختار منها اباك، ثم اطلع اطلاعه ثانيه، فاختار منها بعلك ابن عمك، ثم امرني ان ازوجك منه.
افلا ترضين ان تكوني زوجه من اختاره الله، و جعله لك بعلا.
فقالت عليهاالسلام: رضيت به، وفوق الرضا يا رسول الله صلي الله عليه
و آله و سلم.
[ صفحه 187]
عوالم سيده النساء 1/ 459، عن الكافي علي بن محمد، عن عبدالله بن اسحاق، عن
الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عن ابي عبدالله عليه السلام قال:...
ان فاطمه عليهاالسلام قالت لرسول الله صلي الله عليه و آله: زوجتني بالمهر الخسيس. (ولعلها عليهاالسلام قالت ذلك، حتي يجيب الرسول صلي الله عليه و آله فيعلم الجميع بركه المهر القليل و ما يستعقب من خير الدنيا والآخره).
فقال لها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ما انا زوجتك، ولكن الله زوجك من السماء، و جعل مهرك خمس الدنيا مادامت السماوات والارض.
عوالم سيده النساء 1/ 502 عن دره الناصحين:...
ان فاطمه، مرضت ذات يوم فجاء علي الي منزلها فقال: يا فاطمه! ما يريد قلبك من حلاوات الدنيا؟ فقالت:
يا علي، اشتهي رمانا، فتفكر ساعه لانه ما كان معه شي ء، ثم قام و ذهب الي السوق، واستقرض درهما، واشتري به رمانه، فرجع اليها فراي شخصا مريضا مطروحا علي قارعه الطريق، فوقف علي فقال له: ما يريد قلبك يا شيخ؟ فقال: يا علي، خمسه ايام هنا وانا مطروح، و مر الناس علي و لم يلتفت احد الي، يريد قلبي رمانا.
فتفكر في نفسه ساعه فقال لنفسه: اشتريت رمانه واحده لاجل فاطمه، فان اعطيتها لهذا السائل بقيت فاطمه محرومه، وان لم اعطه خالفت قوله تعالي:
[ صفحه 188]
(واما السائل فلاتنهر) [93] .
والنبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: «لا تردوا السائل و لو كان علي فرس».
فكسر الرمانه فاطعم الشيخ، فعوفي في الساعه، و عوفيت فاطمه سلام الله عليها.
و جاء علي و هو مستحي، فلما راته فاطمه عليهاالسلام قامت اليه وضمته
الي صدرها، فقالت: اما انك مغموم، فوعزه الله تعالي و جلاله انك لما اطعمت ذلك الشيخ الرمانه زال عن قلبي اشتهاء الرمان، ففرح علي بكلامها.
فاتي رجل فقرع الباب، فقال علي عليه السلام: من انت؟
فقال: انا سلمان الفارسي، افتح الباب، فقام علي و فتح الباب و راي سلمان الفارسي و بيده طبق مغطي راسه بمنديل، فوضعه بين يديه، فقال علي عليه السلام: ممن هذا يا سلمان؟
فقال: من الله الي الرسول، و من الرسول اليك.
فكشف الغطاء فاذا فيه تسع رمانات.
فقال: يا سلمان! لو كان هذا الي لكان عشرا لقوله تعالي (من جاء بالحسنه فله عشر امثالها) [94] فضحك سلمان فاخرج رمانه من كمه فوضعها في الطبق فقال:
يا علي، والله كانت عشرا ولكن اردت بذلك ان اجربك.
[ صفحه 189]
عوالم سيده النساء ج / 2 ص / 915 عن نفحات الرحمان: عن فاطمه عليهاالسلام:...
ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لما دنت ولادتها عليهاالسلام، امر ام سلمه، و زينب بنت جحش ان تاتينها، فتقرءا عندها «آيه الكرسي» و «ان ربكم الله [95] » الآيه، و يعوذانها ب- «المعوذتين».
عوالم سيده النساء ج /2 ص /947:...
لما ولدت زينب عليهاالسلام جاءت بها امها الزهراء عليهاالسلام الي ابيها اميرالمؤمنين عليه السلام و قالت: سم هذه المولوده.
فقال: ما كنت لاسبق رسول الله صلي الله عليه و آله- و كان في سفر له- و لما جاء و ساله علي عليه السلام عن اسمها.
فقال: ما كنت لاسبق ربي تعالي.
فهبط جبرئيل عليه السلام يقرء السلام من الله الجليل و قال له: سم هذه المولوده: زينب، فقد اختار الله لها هذا الاسم، ثم اخبرها بما يجري عليها من المصائب.
فبكي النبي صلي الله عليه و آله و قال: من بكي علي مصائب هذه البنت، كان كمن بكي علي اخويها: الحسن والحسين عليهاالسلام.
عوالم سيده النساء ج /1 ص /522 عن كتاب: اعلموا اني فاطمه:...
دخل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم علي فاطمه الزهراء عليهاالسلام فوجدها تطحن شعيرا و هي تبكي، فقال لها: ما الذي ابكاك يا فاطمه؟ لا ابكي الله لكي عينا؟
فقالت عليهاالسلام: ابكاني مكابده الطحين، و شغل البيت وانا حامل، فلو سالت علينا اشتر لي جاريه تساعدني علي الطحين، و شغل البيت.
[ صفحه 190]
فجلس النبي صلي الله عليه و آله و سلم فقال: بسم الله الرحمن الرحيم... يا فاطمه! لو شاء الله سبحانه و تعالي لطحنت الرحي وحدها.
و كذلك اراد الله تعالي ان يكتب لك الحسنات، و يمحو عنك السيئات، و يرفع لك الدرجات في الجنه في احتمال الاذي والمشقّات.
يا فاطمه! مامن امراه طحنت بيديها الا كتب الله لها بكل حبه حسنه، و محا عنها بكل حبه سيئه.
يا فاطمه! ما من امراه عرقت عند خبزها، الا
جعل الله بينها و بين جهنم سبعه خنادق من الرحمه.
يا فاطمه! مامن امراه غسلت قدرها، الا غسلها الله من الذنوب والخطايا.
يا فاطمه! مامن امراه قشرت بصله فدمعت (عيناها الا...).
(يا فاطمه! مامن امراه نسجت ثوبا) الا كتب الله لها بكل خيط واحد مائه حسنه، و محا عنها مائه سيئه.
يا فاطمه! افضل اعمال النساء المغازل.
يا فاطمه! مامن امره برمت مغزلها الا كان له دوي تحت العرش، فتستغفر لها الملائكه في السماء.
يا فاطمه! مامن امراه غزلت لتشتري لاولادها او عيالها، الا كتب الله لها ثواب من اطعم الف جائع، واكسي الف عريان.
يا فاطمه! مامن امراه دهنت رؤوس اولادها، و سرحت شعورهم، و غسلت ثيابهم و قتلت قملهم الا كتب الله لها بكل شعره حسنه، و محا عنها بكل شعره سيئه، و زينها في اعين الناس اجمعين.
يا فاطمه! مامن امراه منعت حاجه جارتها الا منعها الله الشرب من حوضي يوم القيامه.
[ صفحه 191]
يا فاطمه! خمسه من الماعون لايحل منعهن: الماء، والنار، والخمير، والرحي والابره. ولكل واحد منهن آفه، فمن منع الماء بلي بعله الاستسقاء، و من منع الخمير بلي بالغاشيه، و من منع الرحي بلي بصداع الراس، و منع الابره بلي بالمغص.
يا فاطمه! افضل من ذلك كله رضا الله، و رضا الزوج عن زوجته.
يا فاطمه! والذي بعثني بالحق بشيرا و نذيرا لو مت. و زوجك غير راض عنك، ما صليت عليك.
يا فاطمه! اما علمت ان رضا الزوج من رضا الله، و سخط الزوج من سخط الله؟
يا فاطمه! طوبي لامراه رضي عنها زوجها، و لو ساعه من النهار.
يا فاطمه! مامن امراه رضي
عنها زوجها يوما و ليله، الا كان لها عندالله افضل من عباده سنه واحده صيامها و قيامها.
يا فاطمه! ما من امراه رضي عنها زوجها ساعه من النهار، الا كتب الله لها بكل شعره في جسمها حسنه، و محا عنها بكل شعره سيئه.
يا فاطمه! ان افضل عباده المراه في شده الظلمه ان (تلتزم) بيتها.
يا فاطمه! اي امراه رضي عنها زوجها لم تخرج من الدنيا حتي تري مقعدها في الجنه، ولا تخرج روحها من جسدها حتي تشرب من حوضي.
يا فاطمه! مامن امراه ماتت علي طاعه زوجها الا وجبت لها الجنه.
يا فاطمه! امراه بلا زوج كدار بلا باب، امراه بلا زوج كشجره بلا ثمره.
يا فاطمه! جلسه بين يدي الزوج افضل من عباده سنه، وافضل من طواف.
اذا حملت المراه تستغفر لها الملائكه في السماء والحيتان في البحر، و كتب الله لها في كل يوم الف حسنه، و محا عنها الف سيئه.
[ صفحه 192]
فاذا اخذها الطلق كتب الله لها ثواب المجاهدين و ثواب الشهداء والصالحين، و غسلت من ذنوبها كيوم ولدتها امها، و كتب الله لها ثواب سبعين حجه.
فان ارضعت ولدها كتب الله لها بكل قطره من لبنها حسنه، و كفر عنها سيئه، واستغفر له الحور العين في جنات النعيم.
يا فاطمه! مامن امراه عبست في وجه زوجها، الا غصب الله عليها و زبانيه العذاب.
يا فاطمه! مامن امراه منعت (زوجها) في الفراش، الا لعنها كل رطب و يابس.
يا فاطمه! مامن امراه قالت لزوجها: افا لك، الا لعنها الله من فوق العرش والملائكه والناس اجمعين.
يا فاطمه! مامن امراه خففت عن زوجها من كآبته درهما واحدا،
الا كتب الله لها بكل درهم واحدا قصرا في الجنه.
يا فاطمه! مامن امراه صلت فرضها و دعت لنفسها و لم تدع لزوجها، الا رد الله عليها صلاتها، حتي تدعو لزوجها.
يا فاطمه! مامن امراه غضب عليها زوجها و لم تسترض منه حتي يرضي، الا كانت في سخط الله و غضبه، حتي يرضي عنها زوجها.
يا فاطمه! مامن امراه لبست ثيابها و خرجت من بيتها بغير اذن زوجها، الا لعنها كل رطب و يابس حتي ترجع الي بيتها.
يا فاطمه! مامن امراه نظرت الي وجه زوجها ولم تضحك له، الا غضب الله عليها في كل شي ء.
يا فاطمه! مامن امراه كشفت وجهها لغير زوجها، الا اكبها الله علي وجهها في النار.
[ صفحه 193]
يا فاطمه! مامن امراه ادخلت الي بيتها ما يكره زوجها، الا ادخل الله في قبرها سبعين حيه و سبعين عقربه، يلذغونها الي يوم القيامه. يا فاطمه! مامن امراه صامت صيام التطوع و لم تستشر زوجها، الا رد الله صيامها.
يا فاطمه! مامن امراه تصدقت من مال زوجها، الا كتب الله عليها ذنوب سبعين سارقا فقالت له فاطمه عليهاالسلام:
يا ابتاه، متي تدرك النساء فضل المجاهدين في سبيل الله تعالي؟ فقال لها: الا ادلك علي شي ء تدركين به المجاهدين وانت في بيتك؟ فقالت: نعم يا ابتاه.
فقال: تصلين في كل يوم ركعتين تقرئين في كل ركعه فاتحه الكتاب مره، و «قل هو الله احد» ثلاث مرات، فمن فعل ذلك كتب الله له و لها ثواب المجاهدين في سبيل الله تعالي.
عوالم سيده النساء 1/ 261 عن الفضائل لابن شاذان روي انه جاء- في الخبر-.
ان الامام علي بن
ابي طالب عليه السلام كان ذات يوم هو و زوجته فاطمه عليهاالسلام ياكلان تمرا في الصحراء، اذ تداعبا بينهما بالكلام. فقال علي عليه السلام: يا فاطمه، ان النبي صلي الله عليه و آله و سلم يحبني اكثر منك. فقالت:
واعجبا منك، يحبك اكثر مني، وانا ثمره فواده، و عضو من اعضائه، و غصن من اغصانه، و ليس له ولد غيري!
فقال لها علي عليه السلام: يا فاطمه، ان لم تصدقيني فامضي بنا الي ابيك محمد صلي الله عليه و آله و سلم.
[ صفحه 194]
قال: فمضينا الي حضرته صلي الله عليه و آله و سلم، فتقدمت، و قالت:
يا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم! اينا احب اليك انا ام علي عليه السلام؟
قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: انت احب الي، و علي اعز علي منك.
فعندها قال سيدنا و مولانا الامام علي بن ابي طالب عليه السلام: الم اقل لك:
انا ولد فاطمه [96] ذات التقي.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه خديجه الكبري.
قال علي عليه السلام: وانا ابن الصفا.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا ابنه سدره المنتهي.
قال علي عليه السلام: وانا فخر الوري.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه من دني فتدلي و كان من ربه قاب قوسين او ادني.
قال علي عليه السلام: وانا ولد المحصنات.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا بنت الصالحات والمؤمنات.
قال علي عليه السلام: خادمي جبرائيل.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا خاطبي في السماء راحيل، و خدمتني الملائكه جيلا بعد جيل.
قال علي عليه السلام: وانا ولدت في المحل البعيد المرتقي.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا زوجت في الرفيع الاعلي، و كان ملاكي في السماء.
قال علي عليه السلام: انا حامل اللواء.
[ صفحه
195]
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه من عرج به الي السماء.
قال علي عليه السلام: انا ابن صالح المؤمنين.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه خاتم النبيين.
قال علي عليه السلام: وانا الضارب علي التنزيل.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا صاحبه التاويل.
قال علي عليه السلام: وانا شجره تخرج من طور سينين.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا الشجره التي تخرج اكلها، اعني الحسن والحسين عليهماالسلام.
قال علي عليه السلام: وانا المثاني والقرآن الحكيم.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه النبي صلي الله عليه و آله و سلم الكريم.
قال علي عليه السلام: وانا النبا العظيم.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه الصادق الامين.
قال علي عليه السلام: وانا الحبل المتين.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه خير الخلق اجمعين.
قال علي عليه السلام: انا ليث الحروب.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا من يغفر الله به الذنوب.
قال علي عليه السلام: وانا المتصدق بالخاتم.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه سيد العالم.
قال علي عليه السلام: انا سيد بني هاشم.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا ابنه محمد المصطفي.
قال علي عليه السلام: انا الامام المرتضي.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا ابنه سيد المرسلين.
[ صفحه 196]
قال علي عليه السلام: انا سيد الوصيين.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا ابنه النبي العربي.
قال علي عليه السلام: وانا الشجاع الكمي [97] .
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه احمد النبي صلي الله عليه و آله و سلم.
قال علي عليه السلام: انا المبطل [98] الاروع.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا الشفيع المشفّع.
قال علي عليه السلام: انا قسيم الجنه والنار.
قالت فاطمه عليه السلام: انا ابنه محمد المختار.
قال علي عليه السلام: انا قاتل الجان.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا ابنه رسول الملك الديان.
قال علي عليه السلام: انا خيره الرحمان.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا
خيره النسوان.
قال علي عليه السلام: وانا مكلم اصحاب الرقيم.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه من ارسل رحمه للمؤمنين و بهم رؤوف رحيم.
قال علي عليه السلام: وانا الذي جعل الله نفسي نفس محمد صلي الله عليه و آله و سلم حيث يقول في كتابه العزيز: (وانفسنا و انفسكم) [99] .
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا الذي قال في: (و نساءنا و نساءكم و ابناءنا و ابناءكم) [100] .
[ صفحه 197]
قال علي عليه السلام: انا علمت شيعتي القرآن.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا يعتق الله من احبني من النيران.
قال (علي عليه السلام: و) انا شيعتي من علمي يسطرون.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا من بحر علمي يغترفون.
قال علي عليه السلام: انا الذي اشتق الله تعالي اسمي من اسمه فهو العالي وانا علي.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا كذلك فهو الفاطر وانا فاطمه.
قال علي عليه السلام: انا حياه العارفين.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا مسلك نجاه الراغبين.
قال علي عليه السلام: وانا الحواميم.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه الطواسين.
قال علي عليه السلام: وانا كنز الغني.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا الكلمه الحسني.
قال علي عليه السلام: انا بي تاب الله علي آدم في خطيئته.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا بي قبل الله توبته.
قال علي عليه السلام: انا كسفينه نوح من ركبها نجا.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا اشاركك في الدعوي.
قال علي عليه السلام: انا طوفانه.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا سورته.
قال علي عليه السلام: وانا النسيم المرسل لحفظه.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا مني انهار الماء واللبن والخمر والعسل في الجنان.
قال علي عليه السلام: وانا الطور.
[ صفحه 198]
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا الكتاب المسطور.
قال علي عليه السلام: وانا الرق المنشور.
قالت فاطمه
عليهاالسلام: وانا البيت المعمور.
قال علي عليه السلام: وانا السقف المرفوع.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا البحر المسجور.
قال علي عليه السلام: انا علم النبيين.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا ابنه سيد المرسلين من الاولين والآخرين.
قال علي عليه السلام: انا البئر والقصر المشيد.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا مني شبر و شبير.
قال علي عليه السلام: وانا بعد الرسول خير البريه.
قالت (فاطمه): انا البره الزكيه.
فعندها قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: لاتكلمي عليا فانه ذو البرهان.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا ابنه من انزل عليه القرآن.
قال علي عليه السلام: انا البطين الاصلع.
قالت فاطمه عليهاالسلام: انا الكوكب الذي يلمع.
قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: فهو الشفاعه يوم القيامه.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا خاتون [101] يوم القيامه.
فعند ذلك قالت فاطمه عليهاالسلام لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لاتحام لابن عمك ودعني و اياه.
قال علي عليه السلام: يا فاطمه، انا من محمد عصبته و نخبته.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا لحمه و دمه.
[ صفحه 199]
قال علي عليه السلام: انا الصحف.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا الشرف.
قال علي عليه السلام: وانا ولي الزلفي.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا الخمصاء الحسناء.
قال علي عليه السلام: وانا نور الوري.
قالت فاطمه عليهاالسلام: وانا (فاطمه) الزهراء.
فعندها قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم لفاطمه: يا فاطمه! قومي و قبلي راس ابن عمك، فهذا جبرئيل و ميكائيل، و اسرافيل، و عزرائيل، مع أربعه آلاف من الملائكه يحامون مع علي عليه السلام، و هذا اخي راحيل و دردائيل مع أربعه آلاف من الملائكه ينظرون باعينهم.
قال: فقامت فاطمه الزهراء عليهاالسلام فقبلت راس الامام علي بن
ابي طالب عليه السلام بين يدي النبي صلي الله عليه و آله و سلم و قالت: يا اباالحسن، بحق رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم معذره الي الله عز و جل، واليك، والي ابن عمك قال: فوهبها الامام عليه السلام وقبلت يد ابيها عليه و عليهاالسلام.
امالي الطوسي 2/ 20: (باسناده)،...
عن الاصبغ بن نباته قال: سمعت الاشعث بن قيس الكندي، و جوير الجبلي قالا لعلي عليه السلام: يا اميرالمؤمنين، حدثنا في خلواتك انت و فاطمه عليهاالسلام. قال: نعم. بينا انا و فاطمه في كساء اذ اقبل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم نصف الليل و كان ياتيها بالتمر واللبن ليعينها علي
[ صفحه 200]
الغلامين، فدخل فوضع رجلا بحبالي و رجلا بحبالها، ثم ان فاطمه بكت فقال لها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ما يبكيك يا بنيه محمد؟! فقالت:
حالنا كما تري في كساء نصفه تحتنا و نصفه فوقنا.
فقال لها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: يا فاطمه، اما تعلمين ان الله تعالي اطلع اطلاعه من سمائه الي ارضه، فاختار منها اباك فاتخذه صفيا و ابتعثه برساله و ائتمنه علي وحيه.
يا فاطمه، اما تعلمين ان الله اطلع اطلاعه من سمائه الي ارضه فاختار منها بعلك و امرني ان ازوجكه و ان اتخذه وصيا.
يا فاطمه، اما تعلمين ان العرش شاك ربه ان يزينه بزينه لم يزين بها بشرا من خلقه، فزينه بالحسن والحسين بركنين من اركان الجنه.
علل الشرائع 2 /54: عن احمد بن الحسن القطان، عن الحسن بن علي السكري، عن
الحكم بن اسلم عن ابن عليه، عن الحريري، عن ابي الوردبن ثمامه، عن علي صلوات الله
عليه...
انه لما ضار بفاطمه عليهاالسلام خدمت البيت ضررا شديدا قلت لها: لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك حرّ ما انت فيه من هذا العمل؟... فقال صلي الله عليه و آله و سلم: افلا علمكما ما هو خير لكما
من الخادم؟ اذا اخذتما منامكما، فسبحا ثلاثا و ثلاثين، واحمدا ثلاثا و ثلاثين، و كبرا اربعا و ثلاثين... فقالت فاطمه عليهاالسلام:
رضيت عن الله و رسوله، رضيت عن الله و رسوله، رضيت عن الله و رسوله.
[ صفحه 201]
الخرائج والجرائح ص 530 ح 6: روي ان سلمان قال:...
كانت فاطمه عليهاالسلام جالسه قدامها رحي تطحن بها الشعير، و علي عمود الرحي دم سائل، والحسين في ناحيه الدار يتضور من الجوع. فقلت: يا بنت رسول الله، دبرت كفاك، و هذه فضه، فقالت:
اوصاني رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ان تكون الخدمه لها يوما، فكان امس يوم خدمتها.
قال سلمان: قلت: اني مولي عتاقه، اما انا اطحن الشعير او اسكت الحسين لك؟
فقالت: انا بتسكيته ارفق، وانت تطحن الشعير.
فطحنت شئيا من الشعير، فاذا انا بالاقامه، فمضيت و صليت مع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فلما فرغت قلت لعلي ما رايت، فبكي و خرج، ثم عاد فتبسم.
فساله عن ذلك رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال: دخلت علي فاطمه و هي مستلقيه لقفاها، والحسين نائم علي صدرها، و قدامها رحي تدور من غير يد.
فتبسم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و قال: يا علي، اما علمت ان لله ملائكه سيارة في الارض يخدمون محمدا و آل محمد الي ان تقوم الساعه.
[ صفحه 202]
بحار الانوار 43/ 47 عن المناقب لابن شهر آشوب:...
و سالت عليهاالسلام رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم خاتما، فقال: الا اعلمك ما هو خير من الخاتم؟! اذا صليت صلاه الليل فاطلبي من الله عز و جل خاتما فانك تنالين حاجتك. قال: فدعت ربها تعالي، فاذا بهاتف يهتف: يا فاطمه! الذي طلبت مني تحت المصلي، فرفعت المصلي فاذا الخاتم ياقوت لا قيمه له (اي: من كثرته لا يمكن تحديده فجعلته في اصبعها و
فرحت، فلما نامت من ليلتها رات في منامها كانها في الجنه، فرات ثلاثه قصور لم تر في الجنه مثلها، قالت:
لمن هذه القصور؟! قالوا: لفاطمه بنت محمد، قالت: فكانها دخلت قصرا من ذلك، و دارت فيه، فرات سريرا قد مال علي ثلاث قوائم.
فقالت عليهاالسلام: ما لهذا السرير قد مال علي ثلاث قوائم؟ قالوا: لان صاحبته طلبت من الله تعالي خاتما، فنزع احد القوائم و صيغ لها خاتم و بقي السرير علي ثلاث قوائم.
فلما اصبحت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و قصت القصه.
فقال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: معاشر آل عبدالمطلب، ليس لكم الدنيا، انما لكم الآخره، و ميعادكم الجنه، ما تصنعون بالدنيا فانها زائله غراره.
فامرها النبي صلي الله عليه و آله و سلم ان ترد الخاتم تحت المصلي، فردت، ثم نامت علي المصلي فرات (في المنام) انها دخلت الجنه، فدخلت ذلك القصر، و رات السرير علي اربع قوائم، فسالت عن حاله فقالوا: ردت الخاتم، و رجع السرير الي هيئته.
[ صفحه 203]
عوالم سيده النساء 1/ 200 عن امالي النيسابوري: قال: قال الرضا عليه السلام:...
عري الحسن والحسين عليهم السلام وقد أدركهما العيد، فقالا لامهما فاطمه عليهاالسلام: يا اماه! قد تزين صبيان المدينه، الا نحن، فمالك لاتزينيننا بشي ء من الثياب، فها نحن عرايا كما ترين. فقالت لهما:
يا قره عيني، ان ثيابكما عند الخياط، فاذا خاطهما واتاني بهما زينتكما بها يوم العيد- تريد بذلك تطييب قلوبهما-.
[ صفحه 204]
فلما كان ليله العيد اعادا القول علي امهما و قالا: يا اماه، الليله ليله العيد.
فبكت فاطمه رحمه لهما
و قالت:
يا قرتا عيني! طيبا نفسا، اذا اتاني الخياط زينتكما ان شاء الله تعالي.
قال: فلما مضي و هن من الليل [102] ، و كان ليله العيد اذ قرع الباب قارع.
فقالت فاطمه: من هذا؟ فناداها: يا بنت رسول الله! افتحي الباب، انا الخياط قد جئت بثياب الحسن والحسين، فقامت فاطمه، ففتحت الباب، فاذا هو رجل لم تر أهيب منه شيمه، وأطيب منه رائحه، فناولها منديلا مشدودا، ثم انصرف لشانه.
فدخلت فاطمه، و فتحت المنديل، فاذا فيه قميصان، و دراعتان و سروالان، و رداءان، و عمامتان، و خفان، فسرت فاطمه بذلك سرورا عظيما.
فلما استيقظ الحسنان ألبستهما، و زينتهما باحسن زينه، فدخل النبي صلي الله عليه و آله و سلم عليهما يوم العيد و هما مزينان، فقبلهما، و هناهما بالعيد، و حلمهما علي كتفيه و مشي بهما الي امهما.
ثم قال: يا فاطمه! رايت الخياط الذي اعطاك الثياب؟ هل تعرفينه؟
قالت: لا- والله - لست اعرفه، ولست اعلم ان لي ثيابا عند الخياط، والله و رسوله اعلم بذلك.
فقال: يا فاطمه! ليس هو خياط، وانما هو رضوان خازن الجنان، والثياب من الجنه اخبرني بذلك جبرائيل عن رب العالمين.
[ صفحه 205]
بحار الانوار 35/ 249 عن تفسير فرات الكوفي: ابوالقاسم العلوي، عن فرات بن
ابراهيم- معنعنا- عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده عليهم السلام قال:...
مرض الحسن والحسين عليهم السلام مرضا شديدا فعادهما سيد ولد آدم محمد صلي الله عليه و آله و سلم- الي ان قال-: فقال علي بن ابي طالب عليه السلام: ان عافي الله ولدي مما بهما صمت ثلاثه ايام متواليات. و قالت الزهراء عليهاالسلام مثل ما قالها زوجها، و
كانت لهما جاريه بربريه تدعي فضه، قالت: ان عافي الله سيدي مما بهما صمت لله ثلاثه ايام- و ساق الحديث الي أن قال-: وان اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام اخذ بيد الغلامين و هما كالفرخين، لاريش لهما يرتعشان من الجوع، فانطلق بهما الي منزل النبي صلي الله عليه و آله و سلم فلما نظر اليهما النبي صلي الله عليه و آله و سلم، اغرورقت عيناه بالدموع، واخذ بيد الغلامين فانطلق بهما الي فاطمه الزهراء عليهاالسلام، فلما نظر اليها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم وقد تغير لونها، و اذا بطنها لاصق بظهرها، انكب عليها يقبل بين عينيها، و نادته باكيه:
و اغواثاه بالله، ثم بك يا رسول الله! من الجوع.
قال: فرفع راسه الي السماء و هو يقول:
اللهم اشبع آل محمد، فهبط جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد، اقرا، (قال: ما اقرا؟) قال: اقرا (ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا) [103] الي آخر ثلاث آيات.
[ صفحه 206]
ثم ان اميرالمؤمنين عليه السلام مضي من فوره ذلك حتي اتي ابا جبله الانصاري (رض)، فقال له: يا ابا جبله، هل عندك من قرض دينار؟ قال: نعم، يا اباالحسن! اشهد الله و ملائكته ان شطر مالي لك حلال من الله و من رسوله.
قال: لا حاجه لي في شي ء من ذلك، ان يك قرضا قبلته، قال: فدفع اليه دينارا.
و مر اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يتخرق ازقه المدينه ليبتاع بالدينار طعاما.
فاذا هو بمقداد بن الاسود الكندي قاعد علي الطريق فدني منه و سلم عليه، فقال:
يا مقداد، مالي اراك في هذا الموضع كثيبا حزينا؟
فقال: اقول كما قال العبد الصالح
موسي بن عمران عليه الصلاه والسلام: (رب اني لما انزلت الي من خير فقير) [104] قال: و منذ كم يا مقداد؟ قال: منذ اربع.
فرجع اميرالمؤمنين عليه السلام مليا، ثم قال: الله اكبر، الله اكبر، آل محمد منذ ثلاث، وانت يا مقداد منذ اربع؟! انت احق بالدينار مني.
قال: فدفع اليه الدينار، و مضي حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فرآه قد سجد.
فلما انفتل رسول الله ضرب بيده لاي كتفه، ثم قال:
يا علي! انهض بنا الي منزلك لعلنا نصيب طعاما فقد بلغنا اخذك الدينار من ابي جبله.
قال: فمضيا و اميرالمؤمنين مستحي من رسول الله، و رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم رابط
[ صفحه 207]
علي بطنه حجرا من الجوع، حتي قرعا علي فاطمه الباب.
فلما نظرت فاطمه الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم- وقد اثر الجوع في وجهه- ولت هاربه.
قالت: و اسواتاه من الله، و من رسوله، كان اباالحسن ما علم ان لم يكن عندنا شي ء منذ ثلاث، ثم دخلت مخدعا لها فصلت ركعتين ثم نادت:
يا اله محمد، هذا محمد نبيك، و فاطمه بنت نبيك، و علي ختن [105] نبيك و ابن عمه، و هذان الحسن والحسين سبطا نبيك.
اللهم فان بني اسرائيل سالوك ان تنزل عليهم مائده من السماء، فانزلتها عليهم و كفروا، اللهم فان آل محمد لايكفرون بها.
ثم التفتت مسلمه، فاذا هي بصحفه مملوءه من ثريد و عراق، فاحتملتها و وضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فاهوي بيده الي الصحفه، فسبحت الصحفه والثريد والعراق.
فتلي النبي صلي الله عليه و آله و
سلم: (وان من شي ء الا يسبح بحمده) [106] .
ثم قال: يا علي! كل من جوانب القصعه و لاتهدموا ذروتها فان فيها البركه.
فاكل النبي و علي و فاطمه والحسن والحسين عليهم السلام، و ياكل النبي صلي الله عليه و آله و سلم و ينظر الي علي متبسما، و علي عليه السلام ياكل و ينظر الي فاطمه عليهاالسلام متعجبا.
فقال له النبي صلي الله عليه و آله و سلم: كل يا علي، و لا تسال فاطمه الزهراء عن شي ء.
الحمد لله الذي جعل مثلك و مثلها مثل مريم بنت عمران و زكريا.
(كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت
[ صفحه 208]
هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب) [107] .
يا علي! هذا بالدينار الذي اقرضته.
لقد اعطاك الليله خمسا و عشرين جزءا من المعروف فاما جزء واحد، فجعل لك في دنياك ان اطعمك من جنته، واما اربعه و عشرون جزءا فذخرها لك لآخرتك.
عوالم سيده النساء 1/ 231 عن كتاب فاطمه الزهراء عليهاالسلام:...
ان جبرئيل اتي بحله قيمتها الدنيا، فلما لبستها (اي: سيدتنا فاطمه عليهاالسلام) تحيرت نسوه قريش منها، و قلن: من اين لك هذا؟! قالت:
هذا من عندالله.
عوالم سيده النساء 1/ 245 عن صحيفه الرضا عليه السلام: (باسناده)،...
قال علي عليه السلام: كنا مع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في حفر الخندق اذ جاءت فاطمه عليهاالسلام و معها كسيره من خبر فدفعتها الي النبي صلي الله عليه و آله و سلم فقال لها النبي صلي الله عليه و آله و سلم: ما هذه الكسيره؟ قالت:
قرص شعير خبزته للحسن والحسين، جئتك منه بهذه الكسيره.
فقال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: يا فاطمه! اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ ثلاثه ايام.
[ صفحه 209]
بحار الانوار 43/ 81 ح 1 عن قرب الاسناد: السندي بن محمد، عن ابي البختري، عن ابي
عبدالله، عن ابيه عليه السلام قال:...
تقاضي علي و فاطمه عليهماالسلام الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في الخدمه. فقضي علي فاطمه بخدمه مادون الباب، و قضي علي علي بما خلفه. قال: فقالت فاطمه عليهاالسلام:
فلا يعلم ماداخلني من السرور الا الله باكفائي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم تحمل رقاب الرجال.
كشف الغمه ج /2 ص /67:...
عن اسماء بنت عميس ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قالت لأسماء:
اني قد استقبحت ما ينصع بالنساء، انه يطرح علي المراه الثوب، فيصفها لمن راي.
فقالت اسماء: يا بنت رسول الله انا اريك شيئا رايته بارض الحبشه.
قال: فدعت بجريده رطبه فحسنتها ثم طرحت عليها ثوبا.
فقالت فاطمه عليهاالسلام: ما احسن هذا وأجمله، لا تعرف به المراه من الرجل.
[ صفحه 210]
بحار الانوار 22/ 496 ح 43 عن تفسير الفرات: محمد بن القاسم بن عبيد- معنعنا- عن
عبدالله بن عباس قال: سمعت سلمان الفارسي رضي الله عنه و هو يقول:...
لما ان مرض النبي صلي الله عليه و آله و سلم المرضه التي قبضه الله فيها دخلت فجلست بين يديه، و دخلت عليه فاطمه الزهراء عليهاالسلام فلما رات مابه خنقتها العبره حتي فاضت دموعها علي خديها، فلما ان رآها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال: ما يبكيك يا بينه؟ قالت:
و كيف لاابكي و انا اري ما بك من الضعف، فمن لنا بعدك يا رسول الله؟! قال لها:
لكم الله، فتوكلي عليه واصبري كما صبر آباؤك من الأنبياء، وامهاتك من ازواجهم.
يا فاطمه، او ما علمت ان الله تعالي اختار اباك فجعله نبيا، و بعثه رسولا، ثم عليا فزوجتك اياه و جعله وصيا، فهو اعظم الناس حقا علي المسلمين بعد ابيك، واقدمهم سلما، واعزهم خطرا، واجملهم خلقا، واشدهم في الله و في غضبا، واشجعهم قلبا، واثبتهم واربطهم جاشا، واسخاهم كفا. ففرحت بذلك الزهراء عليهاالسلام فرحا شديدا.
فقال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: هل سررت يا
بنيه؟!
قالت: نعم، يا رسول الله! لقد سررتني و احزنتني. قال: كذلك امور الدنيا يشوب سرورها بحزنها.
قال: افلا ازيدك في زوجك من مزيد الخير كله؟ قالت: بلي يا رسول الله!
[ صفحه 211]
قال: ان عليا اول من آمن بالله، و هو ابن عم رسول الله، و اخ الرسول، و وصي رسول الله، و زوج بنت رسول الله، و ابناه سبطا رسول الله، و عمه سيد الشهداء عم رسول الله، و اخوه جعفر الطيار في الجنه ابن عم رسول الله، والمهدي الذي يصلي عيسي خلفه منك و منه.
فهذه يا بنيه! خصال لم يعطها احد قبله، و لا احد بعده، يا بينه هل سررتك؟!
قالت: نعم يا رسول الله! قال: اولا ازيدك مزيد الخير لكه؟ قالت: بلي.
قال: ان الله تعالي خلق الخلق قسمين، فجعلني و زوجك في اخيرهما قسما، و ذلك قوله عز و جل: (فاصحاب الميمنه ما اصحاب الميمنه) [108] .
ثم جعل الاثنين ثلاثا فجعلني و زوجك في اخيرها ثلثا و ذلك قوله: (والسابقون السابقون- اولئك المقربون- في جنات النعيم) [109] .
[ صفحه 212]
عوالم سيده النساء 2/ 810 عن العقد الفريد: (باسناده) عن حماد بن سلمه، عن ثابت،
عن انس بن مالك، قال:...
لما فرغنا من دفن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، اقبلت علي فاطمه، فقالت:
يا انس، كيف طابت انفسكم ان تحثوا علي وجه رسول الله التراب؟
ثم بكت و نادت: يا ابتاه، اجاب ربا دعاه. يا ابتاه، من ربه ما ادناه. يا ابتاه، من ربه ناداه. يا ابتاه، الي جبرئيل ننعاه. يا ابتاه، جنه الفردوس ماواه.
عوالم سيده النساء 2/ 803 عن برد الاكباد، عن كتاب الشريعه قال:...
لما دفن النبي صلي الله عليه و آله و سلم جاءت فاطمه عليهاالسلام فوقفت علي قبره وأنشات تقول:
امسي بخدي للدموع رسوم
اسفا عليك و في الفواد كلوم
والصبر يحسن في المواطن كلها
الا عليك فانه معدوم
لا عتب في حزني عليك لو
انه كان البكاء لمقلتي يدوم
[ صفحه 213]
قل للمغيب تحت اطباق الثري
ان كنت تسمع صرختي و ندائيا
صبت علي مصائب لو انها
صبت علي الايم صرن لياليا
قد كنت ذات حمي بظل محمد
لا اخش من ضيم و كان حماليا
فاليوم اخشع للذليل واتقي
ضيمي وادفع ظالمي بردائيا
فاذا بكت قمريه في ليلها
شجنا علي غصن بكيت صباحيا
فلا جعلن الحزن بعدك مونسي
ولا جعلن الدمع فيك و شاحيا
ماذا علي من شم تربه احمد
ان لايشم مدي الزمان غواليا
مناقب ابن شهر آشوب 3/ 361:...
انشدت الزهراء عليهاالسلام بعد وفاه ابيها صلي الله عليه و آله و سلم:
وقد رزينا به محضا خليقته
صافي الضرائب والاعراق والنسب
و كنت بدرا و نورا يستضاء به
عليك تنزل من ذي العزه الكتب
و كان جبريل روح القدس زائرنا
فغاب عنا و كل الخير محتجب
فليت قبلك كان الموت صادفنا
لما مضيت و حالت دونك الحجب
انا رزينا بما لم يرز ذوشجن
من البريه لاعجم ولا عرب
[ صفحه 214]
ضاقت علي بلاد بعد ما رحبت
و سيم سبطاك خسفا فيه لي نصب
فانت والله خير الخلق كلهم
واصدق الناس حيث الصدق والكذب
فسوف نبكيك ما عشنا و ما بقيت
منا العيون بتهمال لها سكب
بحار الانوار 43/ 213 ضمن ح 44: عن علي بن احمد العاصمي باسناده عن موسي بن
جعفر، عن آبائه عليهم السلام:...
عن علي عليه السلام ان فاطمه لما توفي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم كانت تقول:
وا ابتاه من ربه ما ادناه، وا ابتاه جنان الخلد مثواه، وا ابتاه يكرمه ربه اذا اتاه، يا ابتاه الرب والرسل تسلم عليه حين تلقاه.
اذا مات يوما ميت قل ذكره
و ذكر ابي مذ مات و الله ازيد
تذكرت لما فرق الموت بيننا
فعزيت نفسي بالنبي محمد
فقلت لها: ان الممات سبيلنا
و من لم يمت في يومه مات في غد
[ صفحه 215]
كنت السواد لمقلتي
يبكي عليك الناظر
من شاء بعدك فليمت
فعليك كنت احاذر
نعت نفسك الدنيا الينا واسرعت
و نادت الا جد الرحيل و ودعت
قد كنت لي جبلا الوذ بظله
فاليوم تسلمني لاجرد ضاح
قد كنت جار حميتي ما عشت لي
واليوم بعدك من يريش جناحي
واغض من طرف واعلم انه
قد مات خير فوارسي و سلاحي
[ صفحه 216]
حضرت منيته فاسلمني العزا
و تمكنت ريب المنون جواحي
نشر الغراب علي ريش جناحه
فظللت بين سيوفه و رماح
اني لاعجب من يروح و يغتدي
والموت بين بكوره و رواح
فاليوم اخضع للذليل واتقي
ذلي و ادفع ظالمي بالراح
و اذا بكت قمريه شجنا بها
ليلا علي غصن بكيت صباحي
فالله صبرني علي ما حل بي
مات النبي قد انطفي مصباحي
اغبر آفاق السماء و كورت
شمس النهار واظلم العصران
فالارض من بعد النبي كئيبه
اسفا عليه كثيره الرجفان
فليبكه شرق البلاد و غربها
و لتبكه مضر و كل يمان
و ليبكه الطود المعظم جوه
والبيت ذو الاستار والاركان
يا خاتم الرسل المبارك ضوءه
صلي عليك منزل القرآن
اذا اشتد شوقي زرت قبرك باكيا
انوح واشكو ما اراك مجاوبي
يا ساكن الغبراء غالبني البكا
و ذكرك انساني جميع المصائب
فان كنت عن عيني في التراب مغيبا
فما كنت عن قلبي الحزين بغائب
[ صفحه 219]
مهج الدعوات 8-5: عن الشيخ علي بن عبدالصمد، عن جده، عن الفقيه ابي الحسن، عن
ابي البركات علي بن الحسين الجوزي، عن الصدوق، عن الحسن بن محمد بن سعيد
الكوفي، عن فرات ابن ابراهيم، عن جعفر بن محمد بن بشرويه القطان، عن محمد بن
ادريس بن سعيد الانصاري، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان، عن عاصم،...
عن عبدالله بن سلمان الفارسي، عن ابيه قال: خرجت من منزلي يوما بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بعشره ايام فلقيني علي بن ابي طالب عليه السلام ابن عم الرسول صلي الله عليه و آله و سلم فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فقلت: حبيبي اباالحسن مثلكم لايجفي غير ان حزني علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم طال فهو الذي منعني من زيارتكم، فقال عليه السلام لي: يا سلمان ائت منزل فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فانها اليك مشتاقه تريد ان تتحفك بتحفه قد اتحفت بها من الجنه. قلت لعلي عليه السلام: قد اتحفت فاطمه عليهاالسلام بشي ء من الجنه. قلت لعلي عليه السلام: قد اتحفت فاطمه عليهاالسلام بشي ء من الجنه بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم؟ قال: نعم بالامس. قال سلمان الفارسي: فهرولت الي منزل فاطمه عليهاالسلام بنت محمد صلي
الله عليه و آله و سلم... فلما نظرت الي، اعتجرت ثم قالت:
يا سلمان جفوتني بعد و فاه ابي صلي الله عليه و آله و سلم.
قلت: حبيبتي لم اجفكم.
قالت: فمه، اجلس واعقل ما اقول لك.
[ صفحه 220]
اني كنت جالسه بالامس في هذا المجلس و باب الدار مغلق وانا اتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكه عن منزلنا، فاذا انفتح الباب من غير ان يفتحه احد، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضاره وجوههن ولا ازكي من ريحهن.
فلما رايتهن قمت اليهن مستنكره لهن فقلت: بابي انتن من اهل مكه ام من اهل المدينه؟
فقلن: يا بنت محد صلي الله عليه و آله و سلم لسنا من اهل مكه ولا من اهل المدينه ولا من اهل الارض جميعا غير اننا جوار من الحور العين من دار السلام ارسلنا رب العزه اليك يا بنت محمد انا اليك مشتاقات.
فقلت للتي اظن انها اكبر سنا: ما اسمك؟
قالت: اسمي مقدوده.
قلت: ولم سميت مقدوده؟
قالت: خلقت للمقداد بن الاسود الكندي صاحب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
فقلت للثانيه: ما اسمك؟
قالت ذره.
قلت: ولم سميت ذره وانت في عيني نبيله؟
قالت: خلقت لابي ذرالغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
فقلت للثالثه: ما اسمك؟
قالت: سلمي.
قلت: ولم سميت سلمي؟
قالت: انا لسلمان الفارسي مولي ابيك رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
قالت فاطمه: ثم اخرجن لي رطبا... ابيض من الثلج و ازكي ريحا من
[ صفحه 221]
المسك الاذفر (فاحضرته) فقالت لي: يا سلمان
افطر عليه عشيتك فاذا كان غدا فجئني بنواه- او قالت: عجمه-.
قال سلمان: فاخذت الرطب فما مررت بجمع من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الا قالوا: يا سلمان امعك مسك؟
قلت: نعم.
فلما كان وقت الافطار، افطرت عليه فلم اجد له عجما و لا نوي، فمضيت الي بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في اليوم الثاني فقلت لها: اني افطرت علي ما اتحفتيني به فما وجدت له عجما ولا نوي.
قالت: يا سلمان ولن يكون له عجم و لا نوي، وانما هو من نخل غرسه الله في دار السلام، الا اعلمك بكلام علمنيه ابي محمد صلي الله عليه و آله و سلم كنت اقوله غدوه و عشيه؟ قال سلمان: قلت: علميني الكلام يا سيدتي.
قالت: ان سرك ان لايمسك اذي الحمي ما عشت في دار الدنيا فواظب عليه.
ثم قال سلمان: علمتني هذا الحرز فقالت:
بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله النور، بسم الله نور النور، بسم الله نور علي نور، بسم الله الذي هو مدبر الامور، بسم الله الذي خلق النور من النور، الحمد لله الذي خلق النور من النور، وانزل النور علي الطور، في كتاب مسطور، في رق منشور، بقدر مقدرو، علي نبي محبور، الحمد الله الذي هو بالعز مذكور و بالفخر مشهور، و علي السراء والضراء مشكور، و صلي الله علي سيدنا محمد وآله الطاهرين.
قال سلمان: فتعلمتهن فو الله لقد علمتهن اكثر من الف نفس من اهل المدينه و مكه ممن علل بهم الحمي فكل بري من مرضه باذن الله تعالي.
[ صفحه 222]
بحار الانوار 81/ 233 ح 8:
عن مصباح الانوار:...
عن ابي جعفر عليه السلام قال: ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ستين يوما ثم مرضت فاشتدت عليها فكان من دعائها في شكواها:
(يا حي يا قيوم برحمتك استغيث فاغثني، اللهم زحزحني عن النار وادخلني الجنه والحقني بابي محمد صلي الله عليه و آله و سلم) فكان اميرالمؤمنين عليه السلام يقول: (يعافيك الله و يبقيك).
فتقول: يا اباالحسن ما اسرع اللحاق بالله، و اوصت بصدقتها و متاع البيت، و اوصته ان يتزوج امامه بنت ابي العاص بن الربيع. قال: و دفنها ليلا.
دلائل الامامه 7 و بحار الانوار 84/ 23 ح 14: حدثنا ابوالفضل محمد بن عبدالله عن محمد
بن هارون بن المحرز، عن عبدالله بن عمر بن ابان، عن قطب بن زياد، عن ليث بن ابي سليم، عن عبدالله بن الحسن، عن فاطمه الصغري، عن ابيها الحسين:...
عن فاطمه الكبري ابنه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قالت:
ان النبي صلي الله عليه و آله و سلم كان اذا دخل المسجد يقول: بسم الله اللهم صل علي محمد (و آل محمد) [110] فاغفر ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك. و اذا خرج يقول: بسم الله اللهم صل علي محمد (و آل محمد) و اغفر ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك.
[ صفحه 223]
اللهم افتح لنا خزائن رحمتك، وهب لنا اللهم رحمه لاتعذبنا بعدها في الدنيا والآخره، وارزقنا من فضلك الواسع رزقا حلالا طيبا، ولا تحوجنا ولا تفقرنا الي احد سواك و زدنا لك شكرا و اليك فقرا و فاقه و بك عمن سواك غنا و تعففا.
اللهم وسع علينا في الدنيا، اللهم انا نعوذ بك ان تزوي وجهك عنا في حال و نحن نرغب اليك فيه، اللهم صل علي محمد و آل محمد واعطنا ما تحب واجعله لنا قوه فيما تحب يا ارحم الراحمين.
اللهم اجعل اول يومي هذا فلاحا و آخره نجاحا و اوسطه صلاحا اللهم صل علي محمد و آل محمد واجعلنا ممن اناب اليك فقبلته، و توكل عيك فكفيته، و تضرع اليك فرحمته.
اللهم اني اسئلك قوه في عبادتك و تبصرا في كتابك، و فهما في حكمك، اللهم صل علي محمد و آل محمد، ولا تجعل القرآن بنا ماحلا والصراط زائلا، و محمدا صلي الله عليه و آله و سلم عنا موليا.
[ صفحه 224]
اللهم اجعل غفله الناس لنا ذكرا، واجعل ذكرهم لنا شكرا، واجعل صالح ما نقول بالسنتنا نيه في قلوبنا، اللهم ان مغفرتك اوسع من ذنوبنا، و رحمتك ارجي عندنا من اعمالنا، اللهم صل علي محمد و آل محمد، و وفقنا لصالح الاعمال والصواب من الفعال.
اللهم احرسنا بعينك التي لاتنام، و ركنك الذي لا يرام، و باسمائك العظام و صل علي محمد و آله، واحفظ علينا ما لو حفظه غيرك ضاع، واستر علينا ما لو ستره غيرك شاع، واجعل كل ذلك لنا مطواعا انك سميع الدعاء قريب مجيب.
اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعففا والغني والعمل بما تحب و ترضي اللهم اني اسالك من قوتك لضعفنا، و من غناك لفقرنا و فاقتنا، و من حلمك و علمك لجهلنا، اللهم صل علي محمد و آل محمد واعنا علي شكرك و ذكرك، و طاعتك و عبادتك برحمتك يا ارحم الراحمين.
اللهم اجعلنا من اقرب من تقرب اليك و اوجه من توجه اليك، وانجح من سالك و تضرع اليك، اللهم اجعلنا ممن كانه يراك الي يوم القيامه الذي فيه يلقاك، ولا تمتنا الا علي رضاك، اللهم واجعلنا ممن اخلص لك بعمله واحبك في جميع خلقك.
[ صفحه 225]
اللهم صل علي محمد و آل محمد، واغفر لنا مغفره جزما حتما لا نقترف بعدها ذنبا، لا نكتسب خطيئه ولا اثما، اللهم صل علي محمد و آل محمد، صلاه ناميه دائمه زاكيه متتابعه متواصله مترادفه برحمتك يا ارحم الراحمين.
مهج الدعوات 143-142:...
روي ان رجلا كان محبوسا بالشام مده طويله، مضيقا عليه، فراي في منامه كان الزهراء صلوات الله عليها اتته فقالت له: ادع بهذا الدعاء، فتعلمه و دعا به، فتخلص و رجع الي منزله و هو:
(اللهم بحق العرش و من علاه، و بحق الوحي و من اوحاه، و بحق النبي و من نباه و بحق البيت و من بناه، يا سامع كل صوت، يا جامع كل فوت، يا باري ء النفوس بعد الموت، صل علي محمد و اهل بيته، وآتنا و جميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الارض و مغاربها فرجا من عندك عاجلا بشهاده ان لا اله الا الله، و ان محمدا عبدك و رسولك صلي الله عليه و آله و سلم و علي ذريته الطيبين الطاهرين و سلم تسليما كثيرا).
مهج الدعوات 141: من دعاء لمولاتنا فاطمه الزهراء صلوات الله عليها:...
اللهم قنعني بما رزقتني، واسترني و عافني ابدا ما ابقيتني، واغفر لي وارحمني اذا توفيتني، اللهم لاتعيني في طلب ما لم تقدر لي، و ما قدرته علي
[ صفحه 226]
فاجعله ميسرا سهلا، اللهم كاف عني والدي، و كل من له نعمه علي خير مكافاه، اللهم فرغني لما خلقتني له، ولا تشغلني بما تكفلت لي به ولا تعذبني وانا استغفرك، ولا تحرمني وانا اسئلك، اللهم ذلل نفسي في نفسي، و عظم شانك في نفسي، والهمني طاعتك والعمل بما يرضيك والتجنب لما يسخطك يا ارحم الراحمين.
بحار الانوار 93/ 388 ح 20 عن مصباح الانوار: عن جعفر بن محمد عليهم السلام قال:...
كانت فاطمه عليهاالسلام اذا دعت تدعو للمؤمنين والمؤمنات ولا تدعو لنفسها فقيل لها. فقالت:
الجار ثم الدار.
دعوات الراوندي 91 ضمن ح 228: من تسبيح لفاطمه عليهاالسلام:...
سبحان من استنار بالحول والقوه، سبحان من احتجب في سبع سماوات فلا عين تراه، سبحان من اذل الخلائق بالموت، واعز نفسه بالحياه، سبحان من يبقي و يفني كل شي ء سواه، سبحان من استخلص الحمد لنفسه و ارتضاه، سبحان الحي العليم، سبحان الحليم الكريم سبحان الملك القدوس، سبحان العلي العظيم، سبحان الله و بحمده.
[ صفحه 227]
بحار الانوار 95/ 225 ح 1: عن اختبار بن الباقي: و من دعاء لسيدنا فاطمه الزهراء
عليهاالسلام:...
اللهم بعلمك الغيب، و قدرتك علي الخلق، احيني ما علمت الحياه خيرا لي و توفني اذا كانت الوفاه خيرا لي، اللهم اني اسالك كلمه الاخلاص و خشيتك في الرضا والغضب والقصد في الغني والفقر، واسألك نعيما لا ينفد واسألك قره عين لاتنقطع واسالك الرضا بالقضاء، واسالك برد العيش بعد الموت، واسالك النظر الي وجهك، والشوق الي لقائك، من غير ضراء مضره، ولا فتنه مظلمه، اللهم زينا بزينه الايمان، واجعلنا هداه مهديين يا رب العالمين.
دلائل الامامه ص 5: ابوجعفر الطبري، حدثني ابوالفضل محمد بن عبدالله، قال: حدثني
ابو عبدالله جعفر بن محمد العلوي الحسني، قال: حدثني موسي بن عبدالله بن الحسن
بن الحسن بن علي بن ابي طالب، قال: حدثني ابي، عن ابيه، عن جده عبدالله بن
الحسن، عن بايه، عن جده الحسن بن علي، عن امه فاطمه بنت رسول الله قالت:...
قال لي رسول الله: يا فاطمه الا اعلمك دعاء لا يدعو فيه احدا الا استجيب له، و لا يحيك في صاحبه سم ولا سحر ولا يعرض له شيطان بسوء ولا ترد له دعوه و تقضي حوائجه التي يرغب فيها الي الله تعالي كلها عاجلها و آجلها. قالت: اجل يا ابه هذا والله احب الي من الدنيا و ما فيها، قال: تقولين:
[ صفحه 228]
يا الله، يا اعز مذكور واقدمه قدما في العزه والجبروت، يا الله، يا رحيم كل مسترحم و مفزع كل ملهوف، يا الله يا راحم كل حزين يشكو بثه و حزنه اليه، يا الله يا خير من طلب المعروف منه واسر
في العطاء، يا الله يا من تخاف الملائكه المتوقده بالنور منه اسالك بالاسماء التي تدعو بها حمله عرشك و من حول عرشك.
يسبحون بها شفقه من خوف عذابك و بالاسماء التي يدعوك بها جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل الا اجبتني و كشفت يا الهي كربتي و سترت ذنوبي، يا من يامر بالصيحه في خلفه فاذا هم بالساهره، اسالك بذلك الاسم الذي تحيي به العظام و هي رميم، ان تحيي قلبي و تشرح صدري و تصلح شاني.
يا من خص نفسه بالبقاء، و خلق لبريته الموت والحياه، يا من فعله قول، و قوله امر و امره ماض علي ما يشاء، اسالك بالاسم الذي دعاك به خليلك حين القي في النار، فاستجبت له و قلت يا نار كوني بردا و سلاما علي ابراهيم، و بالاسم الذي دعاك به موسي من جانب الطور الايمن فاستجبت له.
و بالاسم الذي كشفت به عن ايوب الضر و تبت به علي داود و سخرت به لسليمان الريح تجري بامره والشياطين و علمته منطق الطير، و بالاسم الذي وهبت به لزكريا يحيي و خلقت عيسي من روح القدس من غير اب و بالاسم الذي خلقت به العرش والكرسي و بالاسم الذي خلقت به الروحانيين.
و بالاسم الذي خلقت به الجن والانس و بالاسم الذي خلقت به جميع الخلق و جميع ما اردت من شي ء و بالاسم الذي قدرت به علي كل شي ء، اسالك بهذه الاسماء لما اعطيتني سولي و قضيت بها حوائجي.
و في نسخه اخري: فانه يقال لك: يا فاطمه! نعم نعم.
[ صفحه 229]
وفاه فاطمه عليهاالسلام للبلادي البحراني 78:...
قالت اسماء: فرايتها رافعه يديها الي
السماء، و هي تقول:
اللهم اني اسالك بمحمد المصطفي و شوقه الي، و ببعلي علي المرتضي و حزنه علي و بالحسن المجتبي و بكائه علي، و بالحسين الشهيد و كآبته علي، و ببناتي الفاطميات و تحسرهن علي، ان ترحم و تغفر للعصاه من امه محمد و تدخلهم الجنه، انك اكرم المسؤولين و ارحم الراحمين.
الذريه الطاهره 149 ح 191: عن فاطمه الكبري بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم:...
ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم كان يعوذ الحسن والحسين عليهماالسلام، و يعلمهما هؤلاء الكلمات كما يعلمهما السوره من القرآن، يقول:
اعوذ بكلمات الله التامه من شر كل شيطان و هامه، و من كل عين لامه.
[ صفحه 230]
بحار الانوار 94/ 205 ضمن ح 3 عن دعوات الراوندي تسبيح فاطمه عليهاالسلام في
اليوم الثالث:
سبحان من استنار بالحول والقوه، سبحان من احتجب في سبع سماوات فلا عين تراه، سبحان من اذل الخلائق بالموت، واعز نفسه بالحياه، سبحان من يبقي و يفني كل شي ء سواه، سبحان من استخلص الحمد لنفسه و ارتضاه، سبحان الحي العظيم، سبحان الحليم الكريم، سبحان الملك القدوس، سبحان العلي العظيم، سبحان الله و بحمده.
[ صفحه 231]
بحار الانوار 43/ 90 ح 14 عن تفسير علي بن ابراهيم:...
(انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا الا باذن الله و علي الله فليتوكل المؤمنون) [111] . قال: فانه حدثني ابي، عن محمد بن ابي عمير، عن ابي بصير، عن ابي عبدالله عليه السلام. قال: كان سبب نزول هده الآيه ان فاطمه عليهاالسلام رات في منامها، ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم هم ان يخرج هو و فاطمه و علي والحسن والحسين صلوات الله عليهم من المدينه، فخرجوا حتي جاوزوا من حيطان المدينه، فتعرض لهم طريقان، فاخذ رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ذات اليمين حتي انتهي بهم الي موضع فيه نخل و ماء، فاشتري رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم شاه كبراء- و هي التي في احدي اذنيها نقط بيض- فامر بذبحها، فلما اكلوا ماتوا في مكانهم. فانتبهت نقط بيض- فامر بذبحها، فذبحت و شويت. فلما ارادوا اكلها، قامت و تنحت ناحيه منهم تبكي مخافه ان يموتوا [112] فطلبها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم حتي وقع عليها و هي تبكي، فقال: ما شانك يا بنيه؟! قالت:
[ صفحه 232]
يا رسول الله! اين رايت البارحه كذا و كذا في نومي وقد فعلت انت كلما رايته، فتنحيت عنكم، لان لا اراكم تموتون. فقام رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فصلي ركعتين ثم ناجي ربه.
فنزل عليه جبرئيل فقال: يا محمد!... اذا رايت في منامك شيئا تكرهه، او راي احد من المومنين فليقل: اعوذ بما عاذت به ملائكه الله المقربون، و انبياوه المرسلون، و عباده الصالحون من شر ما رايت و من روياي.
و يقرا الحمد والمعوذتين، و قل هو الله احد،... فانه لا يضره ما راي، و انزل الله علي رسوله (انما النجوي من الشيطان) [113] الآيه.
[ صفحه 235]
الاحتجاج 114-1/ 113: روي عن الصادق عليه السلام انه قال:...
لما استخرج اميرالمؤمنين صلوات الله عليه من منزله، خرجت فاطمه عليهاالسلام خلفه فما بقيت امراه هاشميه الا خرجت معها حتي انتهت قريبا من القبر فقالت لهم:
خلوا عن ابن عمي فوالذي بعث محمدا ابي صلي الله عليه و آله و سلم بالحق، ان لم تخلوا عنه لانشرن شعري، و لاضعن قميص رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم علي راسي، و لاصرخن الي الله تبارك و تعالي فما صالح باكرم علي الله من ابي ولا الناقه باكرم مني، و لا الفصيل باكرم علي الله من ولدي.
قال سلمان- رضي الله عنه-: كنت قريبا منها، فريات والله اساسا حيطان مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم تقلعت من اسفلها، حتي لو اراد رجل ان ينفذ من تحتها لنفذ، فدنوت منها فقلت: يا سيدتي و مولاتي ان الله تبارك و تعالي بعث اباك رحمه، فلا تكوني
نقمه.
فرجعت و رجعت الحيطان حتي سطعت الغبره من اسفلها، فدخلت في خياشيمنا.
[ صفحه 236]
الاحتجاج 1/ 105:...
خرجت فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اليهم (اي: الي المتجمهرين علي بيتهم لاخراج علي عليه السلام الي البيعه) فوقفت خلف الباب ثم قالت:
لا عهد لي بقوم اسوء محضرا منكم، تركتم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم حنازه بين ايدينا، و قطعتم امركم فيما بينكم ولم تؤمرونا، و لم تروا لنا حقا، كانكم لم تعلموا ما قال يوم غدير خم؟
والله لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء، ولكنكم قطعتم الاسباب بينكم و بين نبيكم، والله حسيب بيننا و بينكم في الدنيا والاخره.
اصول الكافي 1/ 460، ح 5: محمد بن يحيي، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن
اسماعيل، عن صالح بن عقبه، عن عبدالله بن محمد الجعفي عن ابي حعفر و ابي عبدالله
عليه السلام قالا:...
ان فاطمه عليهاالسلام- لما ان كان من امرهم ما كان- اخذت بتلابيب عمر فحذبته اليها (و لعله كان هذا تصرفا ولائيا منها عليهاالسلام لتريه كرامتها علي الله تعالي دونه) ثم قالت:
اما والله يابن الخطاب، لولا اني اكره ان يصيب البلاء من لاذنب له، لعلمت اني ساقسم علي الله ثم اجده سريع الاجابه.
[ صفحه 237]
روضه الكافي 238-237، ح 320: الحسين بن محمد الاشعري، عن المعلي بن محمد، عن
الحسن بن علي الوشاء، عن ابان بن عثمان،...
عن ابي هاشم قال: لما اخرج بعلي عليه السلام خرجت فاطمه عليهاالسلام واضعه قميص رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم علي راسها، آخذه بيدي ابنيها فقالت:
ما لي و ما لك يا ابابكر؟ تريد ان توتم ابني و ترملني من زوجي؟ والله لولا ان تكون سيئه لنشرت شعري، و لصرخت الي ربي.
فقال رجل من القوم: ما تريد؟ الي هذا؟
ثم اخذت بيده فانطلقت به.
مناقب ابن شهر آشوب 2/ 208:...
لما انصرفت (فاطمه) من عند ابي بكر اقبلت علي اميرالمؤمنين عليه السلام فقالت له:
يابن ابي طالب اشتملت شمله الجنين، و قعدت حجره الظنين، نقضت قادمه الاجدل فخانك ريش الاعزل، هذا ابن ابي قحافه قد ابتزني نحيله ابي و بليغه ابني، والله لقد اجهد في ظلامتي والد في خصامي حتي منعتني القيله نصرها والمهاجره وصلها، و غضت الجماعه دوني طرفها فلا مانع ولا دافع،
[ صفحه 238]
خرجت والله كاظمه وعدت راغمه ولا خيار لي ليتني مت قبل ذلتي و توفيت دون منيتي عذيري والله فيك حاميا، و منك داعيا، ويلاه في كل شارق ويلاه، مات العمد و وهن العضد، شكواي الي ابي، و عدواي الي ربي، اللهم انت اشد قوه.
فاجابها اميرالمؤمنين عليه السلام: لاويل لك، بل الويل لشائنك نهنهي عن وجدك يا بنت الصفوه و بقيه النبوه فوالله ما ونيت في ديني ولا اخطات مقدوري، فان كنت تريدين البلغه فرزقك مضمون و كفيلك مامون، و ما اعد لك خير مما قطع عنك، فاحتسبي الله.
فقالت: حسبي الله و نعم الوكيل.
مناقب ابن شهر آشوب 2/ 205:...
دخلت ام سلمه علي فاطمه عليهاالسلام فقالت لها: كيف اصبحت عن ليلتك يا بنت رسول الله؟ قالت:
اصبحت بين كمد و كرب، فقد النبي صلي الله عليه و آله و سلم، و ظلم الوصي.
[ صفحه 239]
الاحتجاج 149-1/146: قال سويد بن غفله:...
لما مرضت فاطمه سلام الله عليها المرضه التي توفيت فيها، دخلت عليها نساء المهاجرين والانصار يعدنها، فقلن لها: كيف اصبحت من علتك يا بنت رسول الله؟ فحمدت الله وصلت علي ابيها ثم قالت:
اصبحت والله عائفه لدنياكن، قاليه لرجالكن، لفظتهم بعد ان عجمتهم وسئمتهم بعد ان سبرتهم، فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد، و قرع الصفاه و صدع القناه و ختل الآراء و زلل الاهواء، و بئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم و في العذاب هم خالدون.
لا جرم لقد قلدتهم ربقتها و حملتهم اوقتها و شننت عليهم غاراتها، فجدعا و عقرا و بعدا للقوم الظالمين.
ويحهم اني زعزعوها عن رواسي الرساله، و قواعد النبوه، والدلاله، و مهبط الروح الامين والطبين بامور الدنيا والدين، الا ذلك هو الخسران المبين.
و ما الذي نقموا من ابي الحسن، نقموا والله منه نكير سيفه و قله مبالاته لحتفه و شده وطاته ونكال وقعته و تنمره في ذات الله.
و تالله لو مالوا عن المحجه اللائحه و زالوا عن قبول الحجه الواضحه لردهم اليها، و حملهم عليها، و لسار بهم سيرا سجحا لايكلم حشاشه ولا يكل سائره ولا يمل راكبه ولا وردهم منهلا نميرا صافيا رويا تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه ولا صدرهم بطانا و نصح لهم سرا و اعلانا ولم يكن يتحلي من الدنيا بطائل،
[
صفحه 240]
ولا يحظي منها بنائل غير ري الناهل و شبعه الكافل و لبان لهم: الزاهد من الراغب والصادق من الكاذب (و لو ان اهل القري آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون) [114] ، (والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا و ما هم بمعجزين) [115] .
الا هلم فاسمع و ما عشت اراك الدهر عجبا وان تعجب فعجب قولهم، ليت شعري الي اي اسناد استندوا والي اي عماد اعتمدوا و بايه عروه تمسكوا، و علي ايه ذريه اقدموا واحتنكوا، (لبئس المولي و لبئس العشير) [116] ، و (بئس للظالمين بدلا) [117] .
استبدلوا والله الذنابي بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، ويحهم (افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الي ان يهدي فمالكم كيف تحكمون) [118] .
اما لعمري لقد لقحت، فنظره ريثما تنتج، ثم احتلبوا مل ء القعب دما عبيطا، و زعافا مبيدا، هنالك يخسر المبطلون، و يعرف الباطلون. غب ما اسس الاولون ثم طيبوا عن دنياكم انفسا، واطمئنوا للفتنه جاشا، وابشروا بسيف صارم، و سطوه معتد غاشم، و بهرج شامل، و استبداد من الظالمين، يدع فيئكم زهيدا، و جمعكم حصيدا، فيا حسره لكم واني بكم وقد عميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون.
[ صفحه 241]
قال سويد بن غفله: فاعادت النساء قولها عليهاالسلام علي رجالهن، فجاء اليها قوم من المهاجرين والانصار معتذرين و قالوا: يا سيده النساء لو كان ابوالحسن ذكر لنا هذا الامر قبل ان يبرم العهد ويحكم العقد لما عدلنا عنه الي غيره.
فقالت عليهاالسلام: اليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم، ولا امر بعد تقصيركم.
بحار الانوار 178-43/175، ضمن ح 15:...
لما قبض رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم افتجع له الصغير والكبير، و كثر عليه البكاء، و قل العزاء، و عظم رزوه علي الاقرباء والاصحاب والاولياء والاحباب والغرباء والانساب، ولم تلق الا كل باك و باكيه، و نادب و نادبه، ولم يكن في اهل الارض والاصحاب، والاقرباء والاحباب، اشد حزنا و اعظم بكاء و انتحابا من مولاتي فاطمه الزهراء عليهاالسلام، و كان حزنها يتجدد و يزيد، و بكاوها يشتد، فجلست سبعه ايام لا يهدا لها انين، ولا يسكن منها الحنين، كل يوم جاء كان بكاوها اكثر من اليوم الاول، فلما كان في اليوم الثامن ابدت ما كتمت من الحزن، فلم تطق صبرا اذ خرجت و صرخت، فكانها من فم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم تنطق، فتبادرت السنوان، و خرجت الولائد والولدان، و ضج الناس بالبكاء والنحيب و جاء الناس من كل مكان، واطفئت المصابيح لكيلا تتبين صفحات النساء و خيل الي النسوان ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قد قام من قبره،
[ صفحه 242]
و صارت الناس في دهشه و حيره لما قد رهقهم، و هي عليهاالسلام تنادي و تندب اباها:
وا ابتاه، وا صفياه، وا محمداه، وا اباالقاسماه، وا ربيع الارامل واليتامي، من للقبله والمصلي؟ و من لا بنتك الوالهه الثكلي؟.
ثم اقبلت تعثر في اذيالها، و هي لا تبصر شيئا من عبرتها و من تواتر دمعتها حتي دنت من قبر ابيها محمد صلي الله عليه و آله و سلم، فلما نظرت الي
الحجره وقع طرفها علي الماذنه فقصرت خطاها، و دام نحيبها و بكاها، الي ان اغمي عليها.
فتبادرت النسوان اليها فنضحن الماء عليها و علي صدرها و جبينها حتي افاقت، فلما افاقت من غشيتها قامت و هي تقول: رفعت قوتي، و خانني جلدي، و شمت بي عدوي، والكمد قاتلي، يا ابتاه بقيت و الهه و حيده، و حيرانه فريده، فقد انخمد صوتي، وانقطع ظهري، و تنغص عيشي، و تكدر دهري، فما اجد يا ابتاه بعدك انيسا لوحشتي، و لا رادا لدمعتي و لا معينا لضعفي، فقد فني بعدك محكم التنزيل، و مهبط جبرئيل، و محل ميكائيل، انقلبت بعدك يا ابتاه الاسباب، و تغلقت دوني الابواب، فانا للدنيا بعدك قاليه و عليك ما ترددت انفاسي باكيه، لا ينفد شوقي اليك، و لا حزني عليك.
ثم نادت: يا ابتاه وا لباه، ثم قالت:
ان حزني عليك حزن جديد
و فوادي والله صب عنيد
كل يوم يزيد فيه شجوني
واكتيابي عليك ليس يبيد
جل خطبي فبان عني عزائي
فبكائي كل وقت جديد
ان قلبا عليك يالف صبرا
او عزاء فانه لجليد
ثم نادت: يا ابتاه انقطعت بك الدنيا بانوارها، و زوت زهرتها و كانت ببهجتك زاهره، فقد اسود نهارها، فصار يحكي حنادسها رطبها و يابسها، يا ابتاه
[ صفحه 243]
لازلت آسفه عليك الي التلاق، يا ابتاه زال غمضي منذ حق الفراق، يا ابتاه من للارامل والمساكين، و من للامه الي يوم الدين، يا ابتاه امسينا بعدك من المستضعفين، يا ابتاه اصبحت الناس عنا معرضين، ولقد كنا بك معظمين في الناس غير مستضعفين فاي دمعه لفراقك لاتنهمل،
و اي حزن بعدك عليك لا يتصل، و اي جفن بعدك بالنوم يكتحل، وانت ربيع الدين، و نور النبيين، فيكف للجبال لاتمور، و للحبار بعد لاتغور، و الارض كيف لم تنزلزل؟!
رميت يا ابتاه بالخطب الجليل، ولم تكن الرزيه بالقليل، و طرقت يا ابتاه بالمصاب العظيم، والفادح المهول.
بكتك يا ابتاه الاملاك، و وقفت الافلاك، فمنبرك بعدك مستوحش، و محرابك خال من مناجاتك، و قبرك فرح بمواراتك، والجنه مشتاقه اليك و الي دعائك و صلاتك.
يا ابتاه ما اعظم ظلمه مجالسك، فوا اسفاه عليك الي ان اقدم عاجلا عليك واثكل ابوالحسن الموتمن ابو ولديك، الحسن والحسين، و اخوك و وليك و حبيبك و من ربيته صغيرا، و واخيته كبيرا، واحلي احبابك و اصحابك اليك من كان منهم سابقا و مهاجرا و ناصرا، والثكل شاملنا، والبكاء قاتلنا، والاسي لازمنا.
ثم زفرت زفره و انت انه كادت روحها ان تخرج ثم قالت:
قل صبري و بان عني عزائي
بعد فقدي لخاتم الانبياء
عين يا عين اسكبي الدمع سحا
ويك لاتبخلي بفيض الدماء
يا رسول الاله يا خيره الله
و كهف الايتام والضعفاء
قد بكتك الجبال و الوحش جمعا
والطير والارض بعد بكي السماء
و بكاك الحجون والركن
والمشعر يا سيدي مع البطحاء
[ صفحه 244]
و بكاك المحراب والدرس
للقرآن في الصبح معلنا والسماء
و بكاك الاسلام اذ صار في الناس
غريبا من سائر الغرباء
لو تري المبنر الذي كنت تعلوه
علاه الظلام بعد الضياء
يا الهي عجل وفاتي سريعا
فلقد تنغصت الحياه يا مولائي
قالت: ثم رجعت الي منزلها واخذت بالبكاء والعويل ليلها و نهارها، و هي لا ترقا دمعتها و لا تهدا زفرتها.
واجتمع شيوخ اهل المدينه واقبلوا الي اميرالمؤمنين علي عليه السلام فقالوا له: يا اباالحسن ان فاطمه عليهاالسلام تبكي الليل والنهار فلا احد منا يتهنا بالنوم في الليل علي فرشنا، و لا بالنهار لنا قرار علي اشغالنا و طلب معايشنا، وانا نخبرك ان تسالها اما ان تبكي ليلا او نهارا.
فقال عليه السلام: حبا و كرامه.
فاقبل اميرالمؤمنين عليه السلام حتي دخل علي فاطمه عليهاالسلام و هي لا تفيق من البكاء، ولا ينفع فيها العزاء، فلما راته سكنت هنيئه له، فقال لها: يا نبت رسول الله ان شيوخ المدينه يسالوني ان اسالك اما ان تبكين اباك ليلا واما نهارا.
فقالت: يا اباالحسن ما اقل مكثي بينهم و ما اقرب مغيبي من بين اظهرهم فوالله لا اسكت ليلا ولا نهارا او الحق بابي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
فقال لها علي عليه السلام: افعلي يا بنت رسول الله ما بدا لك.
ثم انه بني لها بيتا في البقيع نازحا عن المدينه يسمي بيت الاحزان، و كانت اذا اصبحت قدمت الحسن والحسين عليهم السلام امامها، و خرجت الي البقيع باكيه فلا تزال بين القبور باكيه، فاذا جاء الليل اقبل اميرالمؤمنين عليه السلام اليها و ساقها بين يديه الي منزلها.
[ صفحه 245]
كتاب سليم بن قيس 212-211 ضمن ح 52:...
كان علي عليه السلام يصلي في المسجد الصلوات الخمس، فلما صلي قال له ابوبكر و عمر: كيف بنت رسول الله؟ قد كان بيننا و بينها ما قد علمت، فان رايت ان تاذن لنا فنعتذر اليها من ذنبنا، قال: ذاك اليكما،
فقاما فجلسا بالباب و دخل علي عليه السلام علي فاطمه عليهاالسلام، فقال لها: ايتها الحره، فلان و فلان بالباب يرديان ان سلما عليك فما ترين؟ قالت:
البيت بيتك، والحره زوجتك، افعل ما تشاء.
قال: شدي قناعك، فشدت قناعها و حولت وجهها الي الحائط فدخلا و سلما و قالا: ارضي عنا رضي الله عنك.
فقالت: ما دعاكما الي هذا؟
فقالا: اعترفنا بالاساءه، و رجونا ان تعفي عنا و تخرجي سخيمتك.
فقالت: فان كنتما صادقين فاخبراني عما اسالكما عنه، فاني لا اسالكما عن امر الا وانا عارفه بانكما تعلمانه.
قالا: سلي عما بدا لك.
قالت: نشدتكما بالله هل سمعتما رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: «فاطمه بضعه مني فمن آذاها فقد آذاني»؟
قالا: نعم.
فرفعت يدها الي السماء فقالت: اللهم انهما قد آذياني فانا اشكوهما اليك
[ صفحه 246]
و الي رسولك، لا والله لا ارضي عنكما ابدا حتي القي ابي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و اخبره بما صنعتما فيكون هو الحاكم فيكما.
قال: فعند ذلك دعا ابوبكر بالويل والثبور، و جزع جزعا شديدا.
فقال عمر: تجزع يا خليفه رسول الله من قول امراه؟
روضه الكافي 376-375، ح 564: حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد الكندي، عن احمد
بن الحسن الميثمي، عن ابان بن عثمان،...
عن محمد بن المفضل قال: سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول: جاءت فاطمه عليهاالسلام الي ساريه في المسجد [119] و هي تقول و تخاطب النبي صلي الله عليه و آله و سلم:
قد كان بعدك انباء و هنبثه
لو كنت شاهدها لم يكثر الخطب
انا فقدناك فقد الارض وابلها
واختل
قومك فاشهدهم ولا تغب
[ صفحه 247]
علل الشرائع 187-1/186، ب 149، ضمن ح 2:...
لما مرضت فاطمه عليهاالسلام مرضها الذي ماتت فيه اتياها عائدين و استاذنا عليها فابت ان تاذن لهما، فلما راي ذلك ابوبكر اعطي الله عهدا ان لا يظله سقف بيت حتي يدخل علي فاطمه عليهاالسلام و يتراضاها، فبات ليله في البقيع ما يظله شي ء، ثم ان عمر اتي عليا عليه السلام فقال له: ان ابابكر شيخ رقيق القلب، وقد كان مع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في الغار فله صحبه وقد اتيناها غير هذه المره مرارا نريد الاذن عليها و هي تابي ان تاذن لنا حتي ندخل عليها فنتراضي فان رايت ان تستاذن لنا عليها فافعل، قال نعم، فدخل علي علي فاطمه عليهاالسلام فقال: يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رايت وقد ترددا مرارا كثيره ورددتهما ولم تاذني لهما وقد سالاني ان استاذن لهما عليك، فقالت:
والله لا آذن لهما و لا اكلمهما كلمه من راسي حتي القي ابي فاشكوهما اليه بما صنعاه و ارتكباه مني.
فقال علي عليه السلام: فاني ضمنت لهما ذلك.
قالت: ان كنت قد ضمنت لهما شيئا فالبيت بيتك والنساء تتبع الرجال لا اخالف عليك بشي ء فائذن لمن احببت.
فخرج علي عليه السلام فاذن لهما، فلما وقع بصرهما علي فاطمه عليهاالسلام سلما عليها
[ صفحه 248]
فلم ترد عليهما و حولت وجهها عنهما فتحولا واستقبلا وجهها حتي فعلت مرارا، و قالت: يا علي جاف الثوب، و قالت لنسوه حولها: حولن وجهي.
فلما حولن وجهها، حولا اليها فقال ابوبكر: يا بنت رسول الله انما اتيناك ابتغاء مرضاتك
واجتناب سخطك و سنالك ان تغفري لنا و تصفحي عما كان منا اليك.
قالت: لا اكلمكما من راسي كلمه واحده ابدا حتي القي ابي واشكوكما اليه واشكو صنيعكما و فعالكما و ما ارتكبتما مني.
قالا: انا جئنا معتذرين مبتغين مرضاتك فاغفري واصفحي عنا و لا تواخذينا بما كان منا.
فالتفتت الي علي عليه السلام و قالت: اني لا اكلمهما من راسي كلمه حتي اسالهما عن شي ء سمعاه من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فان صدقاني رايت رايي.
قالا: اللهم ذلك لها وانا لا نقول الا حقا و لا نشهد الا صدقا.
فقالت: انشدكما الله اتذكران ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم استخرجكما في جوف الليل لشي ء كان حدث من امر علي؟ فقالا: اللهم نعم.
فقالت: انشدكما بالله هل سمعتما النبي صلي الله عليه و آله و سلم يقول: فاطمه بضعه مني وانا منها من آذها فقد آذاني فقد آذي الله و من آذاها بعد موتي فكان كمن آذاها في حياتي و من آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي؟
قالا: اللهم نعم. فقالت: الحمد لله.
ثم قالت: اللهم اني اشهدك فاشهدوا يا من حضرني انهما قد آذياني في حياتي و عند موتي، والله لا اكلمكما من راسي كلمه حتي القي ربي فاشكوكما بما صنعتما بي وارتكبتما مني.
فدعا ابوبكر بالويل والثبور و قال: ليت امي لم تلدني.
[ صفحه 249]
فقال عمر: عجبا للناس كيف ولوك امورهم وانت شيخ قد خرفت تجزع لغضب امراه و تفرح برضاها و ما لمن اغضب امراه، و قاما و خرجا.
بحار الانوار 43/ 218، ضمن 49، عن مصباح الانوار:
عن ابن عباس قال:...
رات فاطمه في منامها النبي صلي الله عليه و آله و سلم قالت:
فشكوت اليه ما نالنا من بعده.
فقال لي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لكم الآخره التي اعدت للمتقين وانك قادمه علي عن قريب.
بحار الانوار 43/ 218 ضمن ح 49، عن مصباح الانوار: عن جعفر بن محمد، عن آبائه
عليهم السلام قال:...
لما حضرت فاطمه الوفاه بكت، فقال لها اميرالمؤمنين عليه السلام: يا سيدتي ما يبكيك؟ قالت:
ابكي لما تلقي بعدي.
فقال لها: لاتبكي فو الله ان ذلك لصغير عندي في ذات الله.
قال: و اوصته ان لا يوذن بها الشيخين، ففعل.
[ صفحه 250]
كتاب سليم بن قيس 3/ 583:- في حديث طويل- قال:...
فلما راي علي عليه السلام خذلان الناس اياه و تركهم نصرته، واجتماع كلمتهم مع ابي بكر، و طاعتهم له، و تعظيمهم اياه لزم بيته، فقال عمر لابي بكر: ما يمنعك ان تبعث اليه فيبايع، فانه لم يبق احد الا وقد بايع، غيره و غير هؤلاء الاربعه، و كان ابوبكر ارق الرجلين وارفقهما وادهاهما وابعدهما غورا، والآخر افطهما واغلظهما واجفاهما، فقال (له) ابوبكر: من نرسل اليه؟ فقال عمر: نرسل اليه قنفذا، و هو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء، احد بني عدي بن كعب، فارسله اليه، وارسل معه اعوانا، فانطلق فاستاذن علي علي عليه السلام، فابي ان ياذن لهم. فرجع اصحاب قنفذ الي ابي بكر و عمر، و هما جالسان في المسجد والناس حولهما، فقالوا: لم يوذن لنا، فقال عمر: اذهبوا فان اذن لكم، والا فادخلوا (عليه) بغير اذن!! فانطلقوا فاستاذنوا، فقالت فاطمه عليهاالسلام:
احرج عليكم ان تدخلوا علي بيتي بغير اذن. فرجعوا، و ثبت قنفذ، فقالوا: ان فاطمه قالت: كذا و كذا: فتحرجنا ان ندخل بيتها بغير اذن.
فغضب عمر، و قال: ما لنا و للنساء!! ثم امر اناسا حوله ان يحملوا الحطب.
فحملوا الحطب، و حمل معهم عمر فجعلوه حول منزل علي و فاطمه
و ابناها عليهم السلام ثم نادي عمر- حتي اسمع عليا و فاطمه عليهاالسلام-:- والله- لتخرجن
[ صفحه 251]
يا علي و لتبايعن خليفه رسول الله، والا اضرمت عليك (بيتك) النار.
فقالت فاطمه عليهاالسلام: يا عمر، ما لنا ولك؟
فقال: افتحي الباب، والا احرقنا عليكم بيتكم.
فقالت: يا عمر، اما تتقي الله تدخل علي بيتي؟! فابي ان ينصرف، و دعا عمر بالنار فاضرمها في الباب، ثم دفعه فدخل، فاستقبلته فاطمه عليهاالسلام و صاحت: يا ابتاه، يا رسول الله.
فرفع عمر السيف- و هو في غمده- فوجا به جنبها، فصرخت يا ابتاه!
فرفع السوط فضرب به ذراعها...
بحار الانوار 38/ 339 ضمن حديث 59 عن نهج الحق، و كشف الصدق،...
قال زيد بن اسلم: كنت ممن حمل الحطب مع عمر الي باب فاطمه حين امتنع علي و اصحابه عن البيعه، فقال عمر لفاطمه: اخرجي من في البيت والا احرقته و من فيه،- قال: و في البيت علي و فاطمه والحسن والحسين و جماعه من اصحاب النبي صلي الله عليه و آله و سلم، فقالت فاطمه:
اتحرق عليا و ولدي؟. قال: اي- والله- او ليخرجن و ليبايعن.
[ صفحه 252]
عوالم سيده النساء 2/ 560 عن تفسير العياشي: عن عمرو بن ابي المقدام، عن ابيه، عن
جده:...
ما اتي علي يوم قط اعظم من يومين اتيا علي، فاما اليوم الاول: فيوم قبض رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، واما اليوم الثاني: فوالله اني لجالس في سقيفه بني ساعده عن يمين ابي بكر والناس يبايعونه، اذ قال له عمر: يا هذا، ليس في يديك شي ء مهما لم يبايعك علي، فابعث اليه حتي ياتيك يبايعك، فانما هؤلاء رعاع. فبعث اليه قنفذ، فقال: اذهب فقل لعلي: اجب خليفه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم. فذهب قنفذ فما لبث ان رجع، فقال لابي بكر: قال لك: ما خلف رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم احدا غيري. قال: ارجع اليه فقل: اجب فان الناس قد اجمعوا علي بيعتهم اياه، و هؤلاء المهاجرين والانصار يبايعونه و قريش، وانما انت رجل من المسلمين، لك ما لهم، و عليك ما عليهم، فذهب اليه قنفذ فما لبث ان رجع، فقال: قال لك: ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال لي و اوصاني
ان- اذا واريته في حفرته- لا اخرج من بيتي حتي اولف كتاب الله، فانه في جرائد النخل، و في اكتاف الابل، قال عمر: قوموا بنا اليه. فقام ابوبكر، و عمر، و عثمان، و خالد بن الوليد، والمغيره بن شعبه، و ابوعبيده بن الجراح، و سالم مولي ابي حذيفه، و قنفذ، وقمت معهم. فلما انتهينا الي الباب فراتهم فاطمه صلوات الله عليها اغلقت الباب في وجوههم، و هي لاتشك ان لا يدخل عليها الا باذنها، فضرب عمر الباب برجله فكسره- و كان من سعف- ثم دخلوا فاخرجوا عليا عليه السلام ملببا. فخرجت فاطمه عليهاالسلام فقالت:
[ صفحه 253]
يا ابابكر، اتريد ان ترملني من زوجي- والله- لئن لم تكف عنه لانشرن شعري و لاشقن جيبي، و لآتين قبر ابي، ولا صيحن الي ربي.
فاخذت بيد الحسين والحسين عليهماالسلام، و خرجت تريد قبر النبي صلي الله عليه و آله و سلم.
فقال علي عليه السلام لسلمان: ادرك ابنه محمد صلي الله عليه و آله و سلم فاني اري جنبتي المدينه تكفيان.
والله ان نشرت شعرها، و شقت جيبها، واتت قبر ابيها، و صاحت الي ربها لايناظر بالمدينه ان يخسف بها (و بمن فيها)، فادركها سلمان رضي الله عنه، فقال: يا بنت محمد، ان الله انما بعث اباك رحمه، فارجعي.
فقالت: يا سلمان، يريدون قتل علي، ما علي علي صبر، فدعني حتي آتي قبر ابي فانشر شعري، واشق جيبي، واصيح الي ربي، فقال سلمان: اني اخاف ان تخسف بالمدينه، و علي عليه السلام بعثني اليك، و يامرك ان ترجعي الي بيتك، و تنصرفي.
فقالت: اذا ارجع، واصبر، واسمع له، واطيع.
قال: فاخرجوه من منزله ملببا، و مروا به علي قبر
النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: فسمعته يقول: ي (ابن ام ان القوم استضعفوني) [120] الي آخر الآيه.
و جلس ابوبكر في سقيفه بني ساعده، و قدم علي، فقال له عمر: بايع.
فقال له علي عليه السلام: فان انا لم افعل، فمه؟ فقال له عمر: اذا اضرب والله عنقك.
فقال له علي عليه السلام: اذا- والله- اكون عبدالله المقتول، واخا رسول الله،
فقال عمر: اما عبدالله المقتول فنعم، واما اخو رسول الله فلا- حتي قالها
[ صفحه 254]
ثلاثا- فبلغ ذلك العباس بن عبدالمطلب فاقبل مسرعا يهرول، فسمعته يقول:
ارفقوا بابن اخي، ولكم علي ان يبايعكم، فاقبل العباس واخذ بيد علي، فمسحها علي يد ابي بكر، ثم خلوه مغضبا، فمسعته يقول- و رفع راسه الي السماء-:
اللهم انك تعلم ان النبي صلي الله عليه و آله و سلم قد قال لي: ان تموا عشرين فجاهدهم، و هو قولك في كتابك: (ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماتين) [121] .
قال: و سمعته يقول: اللهم وانهم لم يتموا عشرين- حتي قالها ثلاثا- ثم انصرف.
[ صفحه 255]
اليقين في اصول الدين للكاشاني ص 686 قال- في حديث-:،...
ثم ان عمر جمع جماعه من الطلقاء والمنافقين واتي بهم الي منزل اميرالمؤمنين عليه السلام فوافوا بابه مغلقا؟ فصاحوا به: اخرج يا علي، فان خليفه رسول الله يدعوك، فلم يفتح لهم الباب، فاتوا بحطب فوضعوه علي الباب، و جاؤوا بالنار ليضرموه، فصاح عمر، و قال، والله، لئن لم تفتحوا لنضرمنه بالنار، فلما عرفت فاطمه عليهاالسلام انهم يحرقون منزلها قامت و فتحت الباب، فدفعها القوم قبل ان تتواري عنهم، فاختبت فاطمه عليهاالسلام وراء الباب والحائط. ثم انهم تواثبوا
علي اميرالمؤمنين عليه السلام و هو جالس علي فراشه، واجتمعوا عليه حتي اخرجوه سحبا من داره، ملببا بثوبه يجرونه الي المسجد. فحالت فاطمه عليهاالسلام بينهم و بين بعلها، و قالت:
والله، لا ادعكم تجرون ابن عمي ظلما، ويلكم ما اسرع ما خنتم الله و رسوله فينا اهل البيت، وقد اوصاكم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم باتباعنا و مودتنا والتمسك بنا!
[ صفحه 256]
و قال الله تعالي: (قل لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده في القربي) [122] .
قال: فتركه اكثر القوم لاجلها، فامر عمر قنفذ بن عم، ان يضربها بسوطه.
فضربها قنفذ بالسوط علي ظهرها و جنبيها الي ان انهكها و اثر في جسمها الشريف و كان ذلك الضرب اقوي ضررا في اسقاط جنيها، وقد كان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم سماه محسنا، و جعلوا يقودون اميرالمؤمنين عليه السلام الي المسجد حتي اوقفوه بين يدي ابي بكر، فلحقته فاطمه عليهاالسلام الي المسجد لتخلصه، فلم تتمكن من ذلك.
فعدلت الي قبر ابيها فاشارت اليه بحزنه و نحيب، و هي تقول:
نفسي علي زفراتها محبوسه
يا ليتها خرجت مع الزفرات
لا خير بعدك في اليحاه وانما
ابكي مخافه ان تطول حياتي
ثم قالت: وا اسفاه عليك يا ابتاه، واثكل حبيبك ابوالحسن الموتمن، و ابو سبطيك الحسن والحسين، و من ربيته صغيرا، و آخيته كبيرا، واجل احبائك لديك و احب اصحابك عليك، اولهم سبقا الي الاسلام، و مهاجره اليك يا خير الانام،
فها هو يساق في الاسر كما يقاد البعير.
ثم انها انت انه و قالت:
وا محمداه، وا حبيباه، وا اباه، وا اباالقاسماه، وا احمداه،
وا قله ناصراه، وا غوثاه، وا طول كربتاه، وا حزناه، وا مصيبتاه، وا سوء صباحاه،
و خرت مغشيه عليها، فضح الناس بالبكاء والنحيب، و صار المسجد ماتما.
ثم انهم اوقفوا اميرالمؤمنين عليه السلام بين يدي ابي بكر، و قالوا له:
مد يدك فبايع، فقال:- والله- لا ابايع، والبيعه لي في رقابكم.
[ صفحه 257]
فروي عن عدي بن حاتم انه قال:- والله- ما رحما احدا قط رحمتي علي بن ابي طالب عليه السلام حين اتي به ملببا بثوبه، يقودونه الي ابي بكر، و قالوا، بايع.
قال: فان لم افعل؟ قالوا: نضرب الذي فيه عيناك.
قال: فرفع راسه الي السماء و قال: اللهم اني اشهدك انهم اتوا ان يقتلوني، فاني عبدالله و اخو رسول الله فقالوا له: مد يدك فبايع، فابي عليهم، فمدوا يده كرها.
فقبض علي عليه السلام انامله، فراموا باجمعهم فتحها فلم يقدروا، فمسح عليها ابوبكر، و هي مضمومه، و هو عليه السلام يقول و ينظر الي قبر رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:
ي (ابن ام ان القوم استضعفوني و كادوا يقتلونني) [123] .
قال الراوي: ان عليا عليه السلام خاطب ابابكر بهذين البيتين:
فان كنت بالشوري ملكت امورهم
فكيف بهذا والمشيرون غيب
و ان كنت بالقربي حججت خصيمهم
فغيرك اولي بالنبي واقرب
و كان عليه السلام كثيرا ما يقول: وا عجباه! تكون الخلافه بالصحابه، و لا تكون بالقرابه والصحابه؟!
[ صفحه 258]
الامامه والسياسه لابن قتيبه الدينوري 1/ 12 قال:...
و خرج علي عليه السلام يحمل فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم علي دابه ليلا في مجالس الانصار تسالهم النصره، فكانوا يقولون: يا بنت رسول الله،
قد مضت بيعتنا لهذا الرجل، و لو ان زوجك و ابن عمك سبق الينا قبل ابي بكر، ما عدلنا به. فيقول علي عليه السلام: افكنت ادع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في بيته لم ادفنه، واخرج انازع الناس سلطانه؟! فقالت فاطمه:
ما صنع ابوالحسن الا ما كان ينبغي له، ولقد صنعوا ما الله حسيبهم و طالبهم.
قال: و ان ابابكر تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي عليه السلام، فبعث اليهم عمر، فجاء فناداهم و هم في دار علي، فابوا ان يخرجوا، فدعا بالحطب، و قال، والذي نفس عمر بيده، لتخرجن او لا حرقنها علي من فيها.
فقيل له: يا اباحفص، انا فيها فاطمه؟ فقال: وان!!
فخرجوا فبايعوا الا عليا، فانه زعم انه قال: حلفت ان لا اخرج و لا اضع ثوبي علي عاتقي حتي اجمع القرآن.
فوقفت فاطمه عليهاالسلام علي بابها، فقالت: لا عهد لي بقوم حضروا اسوا محضرا منكم، تركتم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم جنازه بين ايدينا، و قطعتم امركم بينكم، لم تستامرونا، و لم تردوا لنا حقا، فاتي عمر ابابكر، فقال له: الا تاخذ هذا المتخلف عنك بالبيعه؟
فقال ابوبكر لقنفذ و هو مولي له: اذهب فادع لي عليا.
[ صفحه 259]
قال: فذهب الي علي فقال له: ما حاجتك؟ فقال: يدعوك خليفه رسول الله.
فقال علي: لسريع ما كذبتم علي رسول الله، فرجع فابلغ الرساله.
قال: فبكي ابوبكر طويلا، فقال عمر الثانيه: لا تمهل هذا المتخلف عنك بالبيعه.
فقال ابوبكر لقنفذ: عد اليه، فقل له: خليفه رسول الله يدعوك لتبايع، فجاءه قنفذ، فادي ما امر به، فرفع علي صوته، فقال: سبحان الله! لقد ادعي ما ليس له.
فرجع قنفذ، فابلغ الرساله، فبكي ابوبكر طويلا، ثم قام عمر، فمشي معه جماعه، حتي اتوا باب فاطمه، فدقوا الباب، فلما سمعت اصواتهم نادت با علي صوتها: يا ابه يا رسول الله، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب و ابن ابي قحافه.
فلما سمع القوم صوتها و بكاءها انصرفوا باكين، و كادت قلوبهم تنصدع، و اكبادهم تنفطر، و بقي عمر و معه قوم، فاخرجوا عليا، فمضوا به الي ابي بكر.
فقالوا له: بايع. فقال: ان انا لم افعل فمه؟ قالوا: اذا- والله الذي لا اله الا هو- نضرب عنقك.
فقال: اذا تقتلون عبدالله واخا رسوله. قال عمر: اما عبدالله فنعم، واما اخو رسوله فلا، و ابوبكر ساكت لايتكلم، فقال له عمر: الا تامر فيه بامرك؟
فقال: لا اكرهه علي شي ء ما كانت فاطمه الي جنبه، فلحق علي بقبر رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يصيح و يبكي، و ينادي: ي (ابن ام ان القوم استضعفوني و كادوا يقتلونني) [124] .
[ صفحه 260]
فقال عمر لابي بكر: انطلق بنا الي فاطمه، فانا قد اغضبناها.
فانطلقا جميعا، فاستاذنا علي فاطمه، فلم تاذن لهما، فاتيا عليا فكلماه، فادخلهما عليها، فلما قعدا عندها، حولت وجهها الي الحائط.
فسلما عليها، فلم ترد عليهماالسلام...
فقالت: ارايتكما ان حدثتكما حديثا عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم تعرفانه و تفعلان به؟
قالا: نعم. فقالت: نشدتكما الله الم تسمعا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: «رضا فاطمه من رضاي و سخط فاطمه من سخطي، فمن احب فاطمه ابنتي فقد احبني، و من ارضي فاطمه فقد ارضاني، و من اسخط فاطمه فقد اسخطني»؟
قالا: نعم، سمعناه من رسول الله
صلي الله عليه و آله و سلم.
قالت: فاني اشهد الله و ملائكته انكما اسخطتماني و ما ارضيتماني، و لئن لقيت النبي لاشكونكما اليه. فقال ابوبكر. انا عائذ بالله تعالي من سخطه و سخطك يا فاطمه، ثم انتحب ابوبكر يبكي، حتي كادت نفسه ان تزهق، و هي تقول:
والله، لا دعون الله عليك في كل صلاه اصليها، ثم خرج باكيا، فاجتمع اليه الناس، فقال لهم: يبيت كل رجل منكم معانقا حليلته مسرورا باهله، و تركتموني و ما انا فيه، لا حاجه لي في بيعتكم، اقيلوني بيعتي....
[ صفحه 261]
العقد الفريد 5/ 12 قال:...
الذين تخلفوا عن بيعه ابي بكر: علي عليه السلام والعباس والزبير و سعد بن عباده، فاما علي عليه السلام والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمه عليهاالسلام حتي بعث اليهم ابوبكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمه، و قال له: ان ابوا فقاتلهم، فاقبل بقبس من نار علي ان يضرم عليهم الدار، فلقيته فاطمه فقالت:
يابن الخطاب، اجئت لتحرق دارنا؟! قال: نعم....
كتاب سليم بن قيس الهلالي 2/ 662: ابان بن ابي عياش، عن سليم بن قيس، قال:
كنت عند عبدالله بن عباس في بيته، و معنا جماعه من شيعه علي عليه السلام فحدثنا، فكان فيما حدثنا ان قال:... فوثب عمر غضبان، فنادي خالد بن الوليد و قنفذا، فامرهما ان يحملا حطبا و نارا، ثم اقبل حتي انتهي الي باب علي و فاطمه عليهاالسلام، و فاطمه قاعده خلف الباب قد عصبت راسها، و نحل جسمها في وفاه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فاقبل عمر حتي ضرب الباب، ثم نادي: يابن ابي طالب، (افتح الباب)، فقالت فاطمه عليهاالسلام:
يا عمر، ما لنا ولك لا تدعنا و ما نحن فيه؟
[ صفحه 262]
قال: افتحي الباب والا احرقناه عليكم!
فقالت: يا عمر، اما تتقي الله عزوجل تدخل علي بيتي، و تهجم علي داري؟
فابي ان ينصرف، ثم دعا عمر بالنار، فاضرمها في الباب، فاحرق الباب.
ثم دفعه عمر، فاستقبلته فاطمه عليهاالسلام و صاحت: يا ابتاه، يا رسول الله!
فرفع السيف و هو في غمده فوجا به جنبها، فصرخت، فرفع السوط فضرب به ذراعها....
عوالم سيده النساء 2/ 599 عن بحار الانوار:...
من رساله كتبها عمر الي معاويه حين ولاه الشام جاء فيها: علمنا ان عليا يحمل فاطمه والحسن والحسين الي دور المهاجرين والانصار و يذكرهم بيعته علينا في اربع مواطن، و يستنفرهم، فيعدونه النصره ليلا، و يقعدون عنه نهارا، فاتيت داره مستشيرا لاخراجه منها، فقالت الامه فضه، وقد قلت لها: قولي لعلي يخرج الي بيعه ابي بكر، فقد اجتمع عليه المسلمون. فقالت: ان اميرالمؤمنين عليا مشغول، فقلت: خلي عنك هذا، و قولي له، يخرج، والا دخلنا
عليه و اخرجناه كرها. فخرجت فاطمه فوقفت من وراء الباب، فقالت:
ايها الضالون المكذبون، ماذا تقولون؟ و اي شي ء تريدون؟
فقلت: يا فاطمه، فقالت فاطمه: ما تشاء يا عمر؟
[ صفحه 263]
فقلت: ما بال ابن عمك قد اوردك للجواب، و جلس من وراء الحجاب؟
فقالت لي: طغيانك يا شقي! اخرجني، والزمك الحجه و كل ضال غوي.
فقلت: دعي عنك الاباطيل و اساطير النساء، و قولي لعلي يخرج،
فقالت: لاحب و لا كرامه،
ابحزب الشيطان تخفوني يا عمر؟! و كان حزب الشيطان ضعيفا.
فقلت: ان لم يخرج جئت بالحطب الجزل و اضرمتها نارا علي اهل هذا البيت، واحرق من فيه، او يقاد علي الي البيعه، واخذت سوط قنفذ فضربتها، و قلت لخالد بن الوليد: انت و رجالنا، هلموا في جمع الحطب، فقلت: اني مضرمها،
فقالت: يا عدو الله، و عدو رسوله، و عدو اميرالمؤمنين!
فضربت فاطمه يديها من الباب تمنعني من فتحه، فرمته، فتصعب علي، فضربت كفيها بالسوط، فالمها، فسمعت لها زفيرا و بكاء، فكدت ان الين وانقلب عن الباب،
فذكرت احقاد علي و ولوعه في دماء صناديد العرب، و كيد محمد و سحره،
فركلت الباب، وقد الصقت احشاءها بالباب تترسه.
وسمعتها وقد صرخت صرخه حسبتها قد جعلت اعلي المدينه اسفلها،
و قالت: يا ابتاه! يا رسول الله! هكذا كان يفعل بحبيبتك وابنتك؟! آه يا فضه، اليك فخذيني، فقد قتل- والله- ما في احشائي من حمل،
وسمعتها تمخض و هي مستنده الي الجدار، فدفعت الباب و دخلت....
[ صفحه 264]
عوالم سيده النساء 2/ 647 عن الاختصاص:...
انه لما غصبوا فاطمه فدكا طالبتهم به و اقامت عليه شهودا فردوا
شهودها. فقامت مغضبه و قالت:
اللهم انهما ظلما ابنه محمد نبيك حقها، فاشدد وطاتك عليهما.
ثم خرجت و حملها علي علي اتان عليه كساء له خمل، فدار بها اربعين صباحا في بيوت المهاجرين والانصار، انصروا الله فاني ابنه نبيكم، وقد بايعتم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يوم بايعتموه ان تمنعوه و ذريته مما تمنعون منه انفسكم و ذراريكم.
ففوا لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ببيعتكم، قال: فما اعانها احد، ولا اجابها ولا نصرها.
قال: فانتهت الي معاذ بن جبل، فقالت: يا معاذ بن جبل، اني قد جئتك مستنصره وقد بايعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم علي ان تنصره و ذريته، و تمنعه مما تمنع منه نفسك و ذريتك.
و ان ابابكر قد غضبني علي فدك، واخرج وكيلي منها.
قال: فمعي غيري؟
قالت: لا، ما اجابني احد، قال: فاين ابلغ انا من نصرتك؟
قال: فخرجت من عنده و دخل ابنه، فقال: ما جاء بابنه محمد اليك؟
قال: جاءت تطلب نصرتي علي ابي بكر فانه اخذ منها فدكا.
[ صفحه 265]
قال: ما اجبتها به؟ قال: قلت: و ما يبلغ من نصرتي انا و حدي؟
قال: فابيت ان تنصرها؟
قال: نعم، قال: فاي شي ء قالت لك؟ قال:
قالت لي-: والله- لا نازعنك الفصيح [125] من راسي حتي ارد علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
قال: فقال: انا- والله- لا نازعنك الفصيح من راسي حتي ارد علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اذ لم تجب ابنه محمد صلي الله عليه و آله و سلم.
قال: و خرجت فاطمه عليهاالسلام من عنده
و هي تقول:
- والله- لا اكلمك كلمه حتي اجتمع انا وانت عند رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ثم انصرفت...
الهدايه الكبري 405: قال الحسين بن حمدان الخصيبي: حدثني محمد بن اسماعيل، و
علي بن عبدالله الحسنيان، عن ابي شعيب محمد بن نصير، عن ابن الفرات، عن محمد بن
المفضل (عن المفضل بن عمر)، قال: سالت سيدي ابا عبدالله الصادق عليه السلام، قال-
في حديث-:...
ثم تبتدي ء فاطمه عليهاالسلام بشكوي ما نالها من ابي بكر و عمر من اخذ فدك منها، و مشيها اليهم في مجمع الانصار والمهاجرين، و خطابها الي ابي بكر في امر فدك، و ما رد عليها من قوله: ان الانبياء لا وارث لهم
[ صفحه 266]
و احتجاجها عليه- الي ان قال-: و تقص عليه قصه ابي بكر، و انفاذ خالد بن الوليد و قنفذ و عمر جميعا لاخراج اميرالمؤمنين عليه السلام من بيته الي البيعه في سقيفه بني ساعده، و اشتغال اميرالمؤمنين، و ضم ازواج رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و تعزيتهن، و جمع القرآن و تاليفه، و انجاز عداته، و هي ثمانون الف درهم باع فيها تالده و طارفه، و قضاها عنه. و قول عمر له: اخرج يا علي، الي ما اجمع عليه المسلمون من البيعه لامر ابي بكر، فما لك ان تخرج عما اجتمعنا عليها، فان لم تفعل قتلناك. و قول فضه جاريه فاطمه عليهاالسلام: ان اميرالمؤمنين عليه السلام عنكم مشغول، والحق له لو انصفتموه واتقيتم الله و رسوله، و سب عمر لها، و جمع الحطب الجزل علي النار، لاحراق اميرالمؤمنين و فاطمه والحسن والحسين و زينب و رقيه و ام كلثوم عليهم السلام و فضه، و اضرامهم
النار علي الباب. و خروج فاطمه عليهاالسلام، و خطابها لهم من وراء الباب، و قولها:
ويحك يا عمر، ما هذه الجراه علي الله و رسوله؟
تريد ان تقطع نسله من الدنيا و تفنيه، و تطفي ء نور الله والله متم نوره؟!
وانتهاره لها، و قوله:
كفي يا فاطمه، فلو ان محمدا حاضر، والملائكه تاتيه بالامر والنهي والوحي من الله، و ما علي الا كاحد المسلمين، فاختاري ان شئت خروجه الي بيعه ابي بكر، والا احرقكم بالنار جميعا، و قولها له:
يا شقي عدي، هذا رسول الله لم يبل له جبين في قبره، و لامس الثري اكفانه.
ثم قالت و هي باكيه: اللهم اليك نشكو فقد نبيك و رسولك و صفيك، و ارتداد امته، و منعهم ايانا حقنا، الذي جعلته لنا في كتابك المنزل علي نبيك بلسانه....
[ صفحه 267]
بحار الانوار 43/ 220 ح 3: عن عيون اخبار الرضا عليه السلام بالاسانيد الثلاثه، عن
الرضا عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام، قال:...
قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: تحشر ابنتي فاطمه يوم القيامه، معها ثياب مصبوغه بالدم فتتعلق بقائمه من قوائم العرش فتقول:
يا عدل، احكم بيني و بين قاتل ولدي.
قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: فيحكم (الله تعالي) لابنتي، و رب الكعبه.
و ان الله عزوجل يغضب لغضب فاطمه و يرضي لرضاها.
عوالم سيده النساء 2/ 1185: عن نوائب الدهور في حديث قال:...
يابن رسول الله، ان يومكم في القصاص لاعظم من يوم محنتكم، فقال له الصادق عليه السلام: ولا كيوم محنتنا بكربلاء و ان كان يوم السقيفه، واحراق النار علي باب اميرالمؤمنين والحسن والحسين و فاطمه و زينب و ام كلثوم عليهم السلام و فضه، و قتل محسن بالرفسه اعظم و ادهي و امر، لانه اصل يوم العذاب. و قال عليه السلام: و ياتي محسن مخضبا محمولا تحمله خديجه بنت خويلد و فاطمه ابنه اسد ام اميرالمؤمنين عليه السلام و هما جدتاه، و ام هاني و جمانه عمتاه، ابنتا ابي طالب، و اسماء ابنه عميس الخثعميه صارخات، ايديهم علي خدودهن، و نواصيهن
[ صفحه 268]
منشره، والملائكه تسترهن باجنحتهن، و فاطمه امه تبكي و تصيح و تقول:
هذا يومكم الذي كنتم توعدون.
و جبرئيل يصيح- يعني محسنا- و يقول: اني مظلوم فانتصر.
فياخذ رسول الله محسنا علي يديه رافعا له الي السماء و هو يقول:
الهي و سيدي صبرنا في الدنيا احتسابا، و هذا اليوم الذي (تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء، تودلو ان بينها
و بينه امذا بعيدا) [126] .
بحار الانوار 43/ 43 عن المناقب لابن شهر آشوب:...
و دخل النبي صلي الله عليه و آله و سلم علي فاطمه، فرآها منزعجه، فقال لها: مابك؟ فقالت:
الحميراء افتخرت علي امي انها لم تعرف رجلا قبلك، وان امي عرفتها مسنه. فقال صلي الله عليه و آله و سلم: ان بطن امك كان للامامه وعاء.
[ صفحه 269]
مشارق انوار اليقين 86:...
و من كراماتها علي الله: انها لما منعت حقها، اخذت بعضاده حجره النبي صلي الله عليه و آله و سلم و قالت:
ليست ناقه صالح عندالله باعظم مني.
ثم رجعت جنب قناعها الي السماء، و همت ان تدعو، فارتفعت جدران المسجد عن الارض، و تدل العذاب، فجاء اميرالمؤمنين عليه السلام فمسك يدها و قال:
يا بقيه النبوه، و شمس الرساله، و معدن العصمه والحكمه! ان اباك كان رحمه للعالمين، فلا تكوني عليهم نقمه، اقسم عليك بالروف الرحيم، فعادت الي مصلاها.
عوالم سيده النساء 1/ 240 عن دار السلام: عن بعض كتب المناقب المعتبره مرسلا:...
ان رجلا كان بلا ايد و لا ارجل، و هو يقول: رب تجني من النار. فقيل له: لم تبق لك عقوبه و مع ذلك تسال النجاه من النار. قال: كنت فيمن قتل الحسين عليه السلام بكربلاء، فلما قتل، رايت عليه سراويل و تكه حسنه بعد ما سلبه الناس، و اردت ان انزع منه التكه، فرفع يده اليمني و وضعها علي التكه، فلم اقدر علي دفعها، فقطعت يمينه ثم هممت ان آخذ التكه، فرفع شماله، فوضعها علي تكته، فقطعت
[ صفحه 270]
يساره، ثم هممت بنزع التكه من السراويل، فسمعت زلزله، فخفت و تركته، فالقي الله علي النوم، فنمت بين القتلي، فرايت كان محمدا صلي الله عليه و آله و سلم اقبل و معه علي و فاطمه عليهاالسلام، فاخذوا راس الحسين عليه السلام، فقبلته فاطمه عليهاالسلام، ثم قالت:
يا ولدي قتلوك قتلهم الله، من فعل هذا بك؟ فكان يقول: قتلني شمر، و قطع يدي هذا النائم و اشار الي.
فقالت فاطمه عليهاالسلام لي: قطع الله يديك
و رجليك، واعمي بصرك، وادخلك النار، فانتبهت، وانا لا ابصر شيئا، و سقطت مني يداي و رجلاي، ولم يبق من دعائها الا النار.
بحار الانوار 20/ 95 عن كتاب ابان بن عثمان:...
انه لما انتهت فاطمه عليهاالسلام وصفيه الي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و نظرتا اليه، قال لعلي عليه السلام: اما عمتي فاحبسها عني، واما فاطمه فدعها.
فلما دنت فاطمه عليهاالسلام من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم وراته قد شج في وجهه، و ادمي فوه ادماء، صاحت، و جعلت تمسح الدم، و تقول:
اشتد غضب الله علي من ادمي وجه رسول الله.
و كان يتناول رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ما يسيل من الدم فيرميه في الهواء، فلا يتراجع منه شي ء. قال الصادق عليه السلام:- والله- لو سقط منه شي ء علي الارض، لنزل العذاب.
[ صفحه 271]
بحار الانوار 43 /87 ح 9 عن الدروع الواقيه: من كتاب «زهد النبي صلي الله عليه و آله
و سلم» لابي جعفر احمد القمي:...
انه لما نزلت هذه الآيه علي النبي صلي الله عليه و آله و سلم: (وان جهنم لموعدهم اجمعين- لها سبعه ابواب بكل باب منهم جزء مقسوم) [127] . بكي النبي صلي الله عليه و آله و سلم بكاء شديدا و بكت صحابته لبكائه، ولم يدروا ما منزل به جبرئيل عليه السلام، ولم يستطع احد من صحابته ان يكلمه. و كان النبي صلي الله عليه و آله و سلم اذا راي فاطمه عليهاالسلام فرح بها، فانطلق بعض اصحابه الي باب بيتها، فوجد بين يديها شعيرا و هي تطحن فيه و تقول: (و ما عندالله خير وابقي) [128] ، فسلم عليها، واخبرها بخبر النبي صلي الله عليه و آله و سلم و بكائه. فنهضت والتفت بشمله لها و
خلقه قد خيطت (في) اثني عشر مكانا بسعف النخل، فلما خرجت نظر سلمان الفارسي الي الشمله فبكي، و قال: واحزناه ان بنات قيصر و كسري لفي السندس والحرير، وابنه محمد صلي الله عليه و آله و سلم عليها شمله صوف خلقه قد خيطت في اثني عشر مكانا. فلما دخلت فاطمه عليهاالسلام علي النبي صلي الله عليه و آله و سلم قالت:
يا رسول الله، ان سلمان تعجب من لباسي، فوالذي بعثك بالحق مالي و لعلي منذ خمس سنين الا مسك كبش نعلف عليها بالنهار بعيرنا، فاذا كان الليل افترشناه، وان مرفقتنا لمن ادم حشوها ليف، فقال النبي صلي الله عليه و آله و سلم:
[ صفحه 272]
يا سلمان، ان ابنتي لفي الخيل السوابق، ثم قالت: يا ابه فديتك ما الذي ابكاك؟
فذكر لها ما نزل به جبرئيل من الآيتين المتقدمتين قال:
فسقطت فاطمه عليهاالسلام علي وجهها و هي تقول: الويل ثم الويل لمن دخل النار...
[ صفحه 275]
جامع الاخبار 91 الفصل 49:...
قيل لفاطمه عليهاالسلام كيف اصبحت يا ابنت المصطفي؟ قالت:
اصبحت عائفه لدنياكم، قاليه لرجالكم، لفظتهم بعد ان عجمتهم فانا بين جهد و كرب، بينهما: فقد النبي صلي الله عليه و آله و سلم و ظلم الوصي.
مناقب ابن شهر آشوب 1/ 206: قال في حديثه عن فتح مكه: قال ابان: و حدثني
عيسي بن عبدالله القمي، عن ابي عبدالله عليه السلام قال:...
لما انتهي الخبر الي ابي سفان و هو بالشام بما صنعت قريش بخزاعه اقبل حتي دخل علي رسول الله، فقال: يا محمد، احقن دم قومك و اجر بين قريش و زدنا في المده، قال: اغدرتم يا اباسفيان؟ قال: لا. قال: فنحن علي ما كنا عليه،- فساق الحديث الي ان قال:- ثم خرج، فدخل علي فاطمه عليهاالسلام، فقال: يا بنت سيد العرب، تجيرين بين قريش و تزيدين في المده فتكونين اكرم سيده في الناس. قالت:
جواري في جوار رسول الله. قال: فتامرين ابنيك ان يجيرا بين الناس؟
قالت:- والله- ما يدري ابناي ما يجيران من قريش...
[ صفحه 276]
عوالم سيده النساء ج 2 ص 917 عن المفيد في الارشاد:...
عند ذكره لما جري بين الرسول الاعظم صلي الله عليه و آله و سلم و ابي سفيان، فقال في حديثه: فالتفت ابوسفيان الي فاطمه عليهاالسلام، فقال لها: يا بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم! هل لك ان تامري ابنيك ان يجيرا بين الناس، فيكونا سيدا العرب الي آخر الدهر. فقالت:
ما بلغ ابناي ان يجيرا بين الناس، و ما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم...
عوالم سيده النساء 2/ 594 عن كتاب سليم بن قيس:...
ثم ان فاطمه عليهاالسلام بلغها ان ابابكر قبض فدك، فخرجت في نساء بني هاشم حتي دخلت علي ابي بكر، فقالت:
يا ابابكر، تريد ان تاخذ مني ارضا جعلها لي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و تصدق بها علي من الوجيف لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب؟ اما كان قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: المرء يحفظ في ولده (بعده)؟ وقد علمت انه لم يترك لولده شيئا غيرها،
فلما سمع ابوبكر مقالتها والنسوه معها، دعا بدواه ليكتب به لها، فدخل عمر فقال: يا خليفه رسول الله، لا تكتب لها حتي تقيم البينه بما تدعي.
فقالت فاطمه عليهاالسلام: نعم اقيم البينه، قال: من؟
[ صفحه 277]
قالت: علي و ام ايمن.
فقال عمر: لاتقبل شهاده امراه عجميه لاتفصح، واما علي فيحوز النار الي قرصه، فرجعت فاطمه عليهاالسلام وقد جرعها من الغيظ ما لا يوصف....
الاحتجاج للطبرسي 1/ 131 مطبعه النعمان النجف الاشرف: روي عبدالله بن الحسن
باسناده، عن آبائه عليهم السلام:...
انه لما اجمع ابوبكر و عمر علي منع فاطمه عليهاالسلام فدكا و بلغها ذلك، لاثت خمارها علي راسها، واشتملت بحلبابها، واقبلت في لمه من حفدتها و نساء قومها، وتطا ذيولها، ما تخرم مشيتها مشيه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، حتي دخلت علي ابي بكر و هو في حشد من المهاجرين والانصار و غيرهم فنيطت دونها ملاءه، فجلست ثم انت انه، اجهش القوم لها بالبكاء، فارتج المجلس، ثم امهلت هينئه حتي اذا سكن نشيج القوم، و هدات فورتهم.
افتتحت الكلام بحمدالله والثناء عليه، والصلاه علي رسوله صلي الله
عليه و آله و سلم.
فعاد القوم في بكائهم، فلما امسكوا عادت في كلامها، فقالت عليهاالسلام:
الحمد لله علي ما انعم و له الشكر علي ما الهم، والثناء بما قدم، من عموم نعم ابتداها، و سبوغ آلاء اسداها، و تمام منن اولاها، جم عن الاحصاء عددها، و ناي عن الجزاء امدها، و تفاوت عن الادراك ابدها، و ندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد الي الخلائق باجزالها، و ثني بالندب الي امثالها.
واشهد ان لا اله الا لله وحده لا شريك له، كلمه جعل الاخلاص تاويلها،
[ صفحه 278]
و ضمن القلوب موصولها، و انار في التفكر معقولها، الممتنع من الابصار رؤيته، و من الالسن صفته، و من الاوهام كيفيّته.
ابتدع الاشياء لامن شي ء كان قبلها، وانشاها بلا احتذاء امثله امتثلها، كونها بقدرته و ذراها بمشيته، من غير حاجه منه الي تكوينها، ولا فائده له في تصويرها، الا تثبيتا لحكمته، و تنبيها علي طاعته، و اظهارا لقدرته، و تعبدا لبريته، و اعزازا لدعوته، ثم جعل الثواب علي طاعته، و وضع العقاب علي معصيته، ذياده لعباده عن نقمته و حياشه لهم الي جنته.
و اشهد ان ابي محمدا عبده و رسوله اختاره (وانتجبه) قبل ان ارسله، و سماه قبل ان اجتباه، واصطفاه قبل ان ابتعثه، اذ لخلائق بالغيب مكنونه، و بستر الاهاويل مصونه و بنهايه العدم مقرونه، علما من الله تعالي بما يلي الامور، و احاطه بحوادث الدهور و معرفه بمواقع الامور.
ابتعثه الله تعالي اتماما لامره، و عزيمه علي امضاء حكمه، و انفاذا لمقادير رحمته فراي الامم فرقا في اديانها، عكفا علي نيرانها، عابده لاوثانها، منكره لله مع عرفانها، فانار الله بابي محمد صلي
الله عليه و آله و سلم ظلمها، و كشف عن القلوب بهمها، و جلي عن الابصار غمهها و قام في الناس بالهدايه، فانقذهم من الغوايه، و بصرهم من العمايه، و هداهم الي الدين القويم، و دعاهم الي الطريق المستقيم.
ثم قبضه الله اليه قبض رافه و اختيار، و رغبه و ايثار.
فمحمد صلي الله عليه و آله و سلم من تعب هذه الدار في راحه، قد حف بالملائكه الابرار، و رضوان الرب الغفار، و مجاوره الملك الجبار.
صلي الله علي ابي نبيه، و امينه، و خيرته من الخلق و صفيه، والسلام عليه و رحمه الله و بركاته.
ثم التفتت الي اهل المجلس، و قالت: انتم عبادالله نصب امره و نهيه،
[ صفحه 279]
و حمله دينه و وحيه، وامناء الله علي انفسكم و بلغاوه الي الامم، زعيم حق له فيكم، و عهد قدمه اليكم، و بقيه استخلفها عليكم:
كتاب الله الناطق، والقرآن الصادق، والنور الساطع، والضياء اللامع.
بينه بصائره، منكشفه سرائره، منجليه ضواهره، مغتبطه به اشياعه، قائد الي الرضوان اتباعه، مود الي النجاه استماعه، به تنال حجج الله المنوره، و عزائمه المفسره، و محارمه المحذره، و بيناته الجاليه، و براهينه الكافيه، و فضائله المندوبه و رخصه الموهوبه، و شرائعه المكتوبه.
فجعل الله الايمان: تطهيرا لكم من الشرك.
والصلاه: تنزيها لكم عن الكبر.
والزكاه: تزكيه للنفس، و نماء في الرزق.
والصيام: تثبيتا للاخلاص.
والحج: تشييدا للدين.
والعدل: تنسيقا للقلوب.
و طاعتنا: نظاما للمله.
و امامتنا: امانا للفرقه.
والجهاد: عزا للاسلام.
والصبر: معونه علي استيجاب الاجر.
والامر بالمعروف: مصلحه للعامه.
و بر الوالدين: وقايه من السخط.
وصله الارحام: منساه في العمر، و مناه للعدد.
والقصاص: حقنا للدماء.
والفواء بالنذر: تعريضا للمغفره.
[ صفحه 280]
و توفيه المكائيل والموازين: تغييرا للبخس.
والنهي عن شرب الخمر: تنزيها عن الرجس.
و اجتناب القذف: حجابا عن اللعنه.
و ترك السرقه: ايجابا للعفه.
و حرم الله الشرك اخلاصا له بالربوبيه.
ف(اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا و انتم مسلمون) [129] .
واطيعوا الله فيما امركم به و نهاكم عنه، فانه (انما يخشي الله من عباده العلماء) [130] .
ثم قالت: ايها الناس: اعلموا اني فاطمه، و ابي محمد اقول عودا و بدوا، و لا اقول ما اقول غلطا، ولا افعل ما افعل شططا (لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم) [131] .
فان تعزوه و تعرفوه، تجدوه ابي دون نسائكم، واخا ابن عمي دون رجالكم، ولنعم المعزي اليه، فبلغ الرساله صادعا بالنذاره، مائلا عن مدرجه المشركين ضاربا ثبجهم، آخذا باكظامهم، داعيا الي سبيل ربه بالحكمه والموعظه الحسنه، يجف الاصنام، و ينكث الهام، حتي انهزم الجمع و ولوا الدبر، حتي تفري الليل عن صبحه، واسفر الحق عن محضه، و نطق زعيم الدين، و خرست شقاشق الشياطين، و طاح وشيظ النفاق: وانحلت عقد الكفر والشقاق.
و فهتم بكلمه الاخلاص في نفر من البيض الخماص، و كنتم علي شفا حفره من النار.
[ صفحه 281]
مذقه الشارب، و نهزه الطامع، و قبسه العجلان و موطي ء الاقدام، تشربون الطرق، و تقتاتون القد.
اذله خاسئين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم، فانقذكم الله تبارك و تعالي بمحمد صلي الله عليه و آله و سلم، بعد اللتيا والتي، و بعد ان مني ببهم الرجال، و ذوبان
العرب، و مرده اهل الكتاب.
(كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله) [132] او نجم قرن الشيطان، او فغرت فاغره من المشركين، قذف اخاه في لهواتها.
فلا ينكفي ء حتي يطا جناحها باخمصه، و يخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله، مجتهدا في امر الله، قريبا من رسول الله، سيدا في اولياء الله مشمرا ناصحا، مجددا كادحا، لاتاخذه في الله لومه لائم.
وانتم في رفاهيه من العيش و ادعون، فاكهون آمنون، تتصربصون بنا الدوائر و تتوكفون الاخبار، و تنكصون عند النزال، و تفرون من القتال.
فلما اختار الله لنبيه صلي الله عليه و آله و سلم دار انبيائه، و ماوي اصفيائه، ظهر فيكم حسكه النفاق و سمل جلباب الدين، و نطق كاظم الغاوين، و نبغ خامل الاقلين.
و هدر فنيق المبطلين، فخطر في عرصاتكم، واطلع الشيطان راسه من مغرزه هاتفا بكم، فالفاكم لدعوته مستجيبين، و للغره فيه ملاحظين.
ثم استنهضكم فوجدكم خفافا، واحشمكم فالفاكم غضابا، فوسمتم غير ابلكم، و وردتم غير مشربكم.
هذا والعهد قريب، والكلم رحيب، و الجرح لما يندمل، والرسول لما يقبر، ابتدارا زعمتم خوف الفتنه (الا في الفتنه سقطوا وان جهنم لمحيطه بالكافرين) [133] .
[ صفحه 282]
فهيهات منكم، و كيف بكم، و اني توفكون؟
و كتاب الله بين اظهركم، اموره ظاهره، واحكامه زاهره، و اعلامه باهره و زواجره لا يحه، و اوامره واضحه، وقد خلفتموه وراء ظهوركم.
ارغبه عنه تريدون؟ ام بغيره تحكمون؟ (بئس للظالمين بدلا) [134] (و من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخره من الخاسرين) [135] ، ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نفرتها، و يسلس قيادها، ثم اخذتم تورون وقدتها، و
تهيجون جمرتها، و تستجيبون لهتاف الشيطان الغوي، واطفاء انوار الدين الجلي، و اهمال سنن النبي الصفي صلي الله عليه و آله و سلم، تشربون حسوا في ارتغاء، و تمشون لاهله و ولده في الخمره والضراء.
و يصير منكم علي مثل حز المدي، و وخز السنان في الحشاء، وانتم الآن تزعمون: ان لا ارث لنا، افحكم الجاهليه تبغون؟ (و من احسن من الله حكما لقوم يوقنون) [136] ! افلا تعلمون؟! بلي قد تجلي لكم كالشمس الضاحيه: اني ابنته.
ايها المسلون: ااغلب علي ارثي؟
يابن ابي قحافه، افي كتاب الله ترث اباك و لا ارث ابي؟ لقد جئت شيئا فريا!
افعلي عمد تركتم كتاب الله و نبذتموه وراء ظهوركم؟ اذ يقول:
(و ورث سليمان داود) [137] .
و قال: فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا اذ قال:
[ صفحه 283]
(فهب لي من لدنك وليا يرثني و يرث من آل يعقوب) [138] .
و قال: (و اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله) [139] .
و قال: (يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين) [140] .
و قال: (ان ترك خيرا الوصيه للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين) [141] .
و زعمتم: ان لا حظوه لي و لا ارث من ابي، و لا رحم بيننا، افخصكم الله بايه اخرج ابي منها؟ ام هل تقولون: ان اهل ملتين لا يتوارثان؟ او لست انا وابي من اهل مله واحده؟ ام انتم اعلم بخصوص القرآن و عمومه من ابي و ابن عمي؟ فدونكها مخطومه مرحوله تلقاك يوم حشرك، فنعم الحكم الله، والزعيم محمد صلي الله عليه و آله و سلم.
والموعد القيامه، و عند الساعه
يخسر المبطلون، و لاينفعكم اذ تندمون، و (لكل نبا مستقر) [142] و (سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه و يحل عليه عذاب مقيم) [143] .
ثم رمت بطرفها نحو الانصار فقالت:
يا معشر النقيبه و اعضاد المله و حضنه الاسلام، ما هذه الغميزه في حقي،
[ صفحه 284]
والسنه عن ظلامتي؟ اما كان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ابي يقول: «المرء يحفظ في ولده»؟
سرعان ما احدثتم، و عجلان ذا اهاله ولكم طاقه بما احاول، و قوه علي ما اطلب و ازاول، اتقولون مات محمد صلي الله عليه و آله و سلم؟
فخطب جليل استوسع وهيه واستنهر فتقه وانفتق رتقه، واظلمت الارض لغيبته، و كسفت الشمس والقمر وانتثرت النجوم لمصيبته، واكدت الآمال، و خشعت الجبال، و اضيع الحريم، و ازيلت الحرمه عند مماته، فتلك- والله- النازله الكبري، والمصيبه العظمي، لامثلها نازله، ولا بائقه عاجله، اعلن بها كتاب الله جل ثناوه في افنيتكم و ممساكم و مصبحكم، يهتف في افنيتكم هتافا، و صراخا، و تلاوه، والحانا.
و لقبله ما حل بانبياء الله و رسله حكم فصل، و قضاء حتم: (و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم و من ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الله الشاكرين) [144] .
ايها بني قيله، ااهضم تراث ابي؟ وانتم بمراي مني و مسمع، و منتدي و مجمع، تلبسكم الدعوه، و تشملكم الخبره، وانتم ذووا العدد والعده، والاداه والقوه و عندكم السلاح والجنه، توافيكم الدعوه فلا تجيبون، و تاتيكم الصرخه فلا تغيثون وانتم مصوفون بالكفاح.
معروفون بالخير والصلاح، والنخبه التي انتخبت، والخيره التي
اختيرت لنا اهل البيت، قاتلتم العرب، و تحملتم الكد والتعب، و ناطحتم الامم و كافحتم البهم، لا نبرح او تبرحون، نامركم فتاتمرون.
حتي اذا دارت بنا رحي الاسلام، و در حلب الايام، و خضت ثغره الشرك
[ صفحه 285]
و سكنت فوره الافك، و خمدت نيران الكفر، و هذات دعوه الهرج، واستوسق نظام الدين، فاني حزتم بعد البيان؟ و اسررتم بعد الاعلان؟
و نكصتم بعد الاقدام؟ و اشركتم بعد الايمان؟ بوسا لقوم نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم، (و هموا باخراج الرسول، و هم بداوكم اول مره، اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مؤمنين) [145] .
الا وقد اري ان قد اخلدتم الي الخفض، وابعدتم من هو احق بالبسط والقبض، و خلوتم بالدعه، و نجوتم بالضيق من السعه، فمججتم ما وعيتم و دسعتم الذي تسوغتم.
ف(ان تكفروا انتم و من في الارض جميعا فان الله لغني حميد) [146] .
الا وقد قلت ما قلت هذا علي معرفه مني بالجذله التي خامرتكم، والغدره التي استشعرتها قلوبكم، ولكنها فيضه النفس، و نفثه الغيظ، و خور القناه وبثه الصدر، و تقدمه الحجه، فدونكموها فاحتقبوها دبره الظهر، نقبه الخف، باقيه العار، موسومه بغضب الجبار، و شنار الابد، موصوله بنار الله الموقده، التي تطلع علي الافئده.
فبعين الله ما تفعلون (و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون) [147] .
وانا ابنه نذير لكم بين يدي عذاب شديد.
فاعملوا انا عاملون، وانتظروا انا منتظرون.
فاجابها ابوبكر عبدالله بن عثمان
[ صفحه 286]
و قال: يا بنت رسول الله، لقد كان ابوك بالمؤمنين عطوفا كريما، رؤوفا رحيما، و علي الكافرين عذابا اليما، و عقابا عظيما، ان عزوناه
وجدناه اباك دون النساء، واخا الفك دون الاخلاء آثره علي كل حميم، و ساعده في كل امر جسيم.
لايحبكم الا سعيد، ولا يبغضكم الا (كل) شقي بعيد، فانتم عتره رسول الله الطيبون الخيره المنتجبون، علي الخير ادلتنا، و الي الجنه مسالكنا.
وانت يا خيره النساء، و ابنه خير الانبياء، صادقه في قولك، سابقه في وفور عقلك، غير مردوده عن حقك، و لا مصدوده عن صدقك، والله ما عدوت راي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و لا علمت الا باذنه، والرائد لا يكذب اهله، و اني اشهد الله و كفي به شهيدا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: نحن معاشر الانبياء لا نورث ذهبا و لا فضه ولا دارا ولا عقارا وانما نورث الكتاب والحكمه والعلم والنبوه و ما كان لنا من طعمه فلولي الامر بعدنا ان يحكم فيه بحكمه!! وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح يقاتل بها المسلمون و يجاهدون الكفار، و يجالدون المرده ثم الفجار، و ذلك باجماع من المسلمين، لم انفردبه وحدي و لم استبد بما كان الراي عندي!!
و هذه حالي و مالي، هي لك و بين يديك، لا تزوي عنك، و لا تدخر دونك، وانك و انت سيده امه ابيك، والشجره الطيبه لبنيك.
لا ندفع مالك من فضلك، و لا يوضع من فرعك و اصلك.
حكمك نافذ فيما ملك يداي فهل ترين ان اخالف في ذلك اباك صلي الله عليه و آله و سلم؟
فقالت (فاطمه) عليهاالسلام: سبحان الله ما كان ابي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عن كتاب الله صادفا ولا لاحكامه مخالفا! بل كان يتبع اثره، و
يقفو سوره، افتجمعون الي الغدر اعتلالا عليه بالزور؟ و هذا بعد وفاته شبيه بما بغي له من الغوائل في حياته.
[ صفحه 287]
هذا كتاب الله حكما عدلا، و ناطقا فصلا يقول:
(يرثني و يرث من آل يعقوب) [148] و يقول (و ورث سليمان داود) [149] .
و بين عزوجل فيما وزع (عليه) من الاقساط، و شرع من الفرائض والميراث، و اباح من حظ الذكران والاناث ما ازاح به عله المبطلين، و ازال التظني والشبهات في الغابرين.
كلا (بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون) [150] .
فقال ابوبكر: صدق الله و رسوله، و صدقت ابنته، انت معدن الحكمه، و موطن الهدي والرحمه، و ركن الدين، و عين الحجه، لا ابعد صوابك، و لا انكر خطابك.
هؤلاء المسلمون بيني و بينك، قلدوني ما تقلدت، و باتفاق منهم اخذت ما اخذت غير مكابر ولا مستبد، ولا مستاثر، و هم بذلك شهود.
فالتفتت فاطمه عليهاالسلام الي الناس، و قالت: معاشر المسلمين المسرعه الي قيل الباطل المغضيه علي الفعل القبيح الخاسر (افلا تتدبرون القرآن ام علي قلوب اقفالها)؟ [151] .
كلا بل ران علي قلوبكم ما اساتم من اعمالكم، فاخذ بسمعكم و ابصاركم و لبئس ما تاولتم، و ساء ما به اشرتم، و شر ما منه اغتصبتم.
[ صفحه 288]
لتجدن والله محمله ثقيلا وغبه وبيلا، اذا كشف لكم الغطاء، و بان ما وراءه الضراء، و بدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون.
(و خسر هنالك المبطلون) [152] .
ثم عطفت علي قبر النبي صلي الله عليه و آله و سلم و قالت:
قد كان
بعدك انباء و هنبثه
لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
انا فقدناك فقد الارض و ابلها
واختل قومك فاشهدهم و لا تغب
و كل اهل له قربي و منزله
عن الاله علي الادنين مقترب
ابدت رجال لنا نجوي صدورهم
لما مضيت و حالت دونك الترب
تجهمتنا رجال و استخف بنا
لما فقدت و كل الارض مغتصب
و كنت بدرا و نورا يستضاء به
عليك ينزل من ذي العزه الكتب
و كان جبريل بالآيات يونسنا
فقد فقدت و كل الخير محتجب
فليت قبلك كان الموت صادفنا
لما مضيت و حالت دونك الكتب
انا رزينا بما لم يرز ذو شجن
من البريه لاعجم و لا عرب
[ صفحه 289]
دلائل الامامه 4: اخبرني القاضي ابواسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد الطبري، قال:
اخبرنا ابوالحسين زيد بن محمد بن جعفر الكوفي قراءه عليه، قال: اخبرنا ابو عبدالله
الحسين بن الحكم الحيري قراءه عليه، قال: اخبرنا اسماعيل بن صبيح، قال: حدثنا
يحيي بن مساور، عن علي بن حزور، عن القاسم بن ابي سعيد الخدري- رفع الحديث-
الي فاطمه عليهاالسلام قالت:...
اتيت النبي صلي الله عليه و آله و سلم فقلت: السلام عليك يا ابه، فقال: و عليك السلام يا بينه.
فقلت:- والله- ما اصبح يا نبي الله في بيت علي حبه طعام، و لا دخل بين شفتيه طعام منذ خمس، ولا اصبحت له ثاغيه، ولا راغيه، و ما اصبح في بيته سفه ولا هفه.
فقال: ادني مني، فدنوت منه، فقال: ادخلي يديك بين ظهري وثوبي، فاذا حجر بين
كتفي النبي مربوط بعمامته الي صدره، فصاحت فاطمه صيحه شديده، فقال لها: ما اوقدت في بيوت آل محمد نار منذ شهر. ثم قال صلي الله عليه و آله و سلم: اتدرين ما منزله علي؟ كفاني امري و هو ابن اثنتي عشره سنه، و ضرب بين يدي بالسيف و هو ابن ست عشره سنه، و قتل الابطال و هو ابن تسع عشره نسه، و فرج همومي و هو ابن عشرين سنه، و رفع باب خيبر و هو ابن نيف و عشرين كان لايرفعه خمسون رجلا.
فاشرق لون فاطمه و لم تقر قدماها مكانهما حتي اتت عليا، فاذا البيت قد انار بنور وجهها، فقال لها علي: يا ابنه محمد، لقد خرجت من عندي و وجهك علي غير هذه الحال، فقالت: ان النبي صلي الله عليه و آله و سلم حدثني بفضلك، فما تمالكت حتي جئتك.
قال لها: كيف لو حدثك بكل فضلي؟
[ صفحه 290]
عوالم سيده النساء 2/ 880 عن امالي الطوسي:...
ان عائشه بنت طلحه دخلت علي فاطمه عليهاالسلام فراتها باكيه فقالت لها: بابي انت و امي ما الذي يبكيك؟ فقالت لها صلوات الله عليها:
اسائلتي عن هنه حلق بها الطائر، و حفي بها السائر، و رفع الي السائر اثرا، و رزئت في الارض خبرا، ان قحيف تيم واحيول عدي جاريا اباالحسن في السباق، حتي اذا تفريا بالخناق، اسرا له الشنان، و طوياه الاعلان، فملا خبا نور الدين، و قبض النبي الامين، نطقا بفورهما، و نفثا بسورهما، وادلا لفدك،
فيالها لمن ملك، تلك انها عطيه الرب الاعلي للنجي الا و في، ولقد نحلنيها للصبيه السواغب من نجله و نسلي، وانها ليعلم
الله و شهاده امينه.
فان انتزعا مني البلغه، و منعاني اللمظه، واحتسبتها يوم الحشر زلفه، و ليجدنها آكلوها ساعره حميم في لظي جحيم.
[ صفحه 291]
الاحتجاج 1/ 105: عن عبدالله بن عبدالرحمان قال:...
ثم ان عمر احتزم بازاره و جعل يطوف بالمدينه و ينادي: الا ان ابابكر قد بويع له فهلموا الي البيعه، فينثال الناس يبايعون، فعرف ان جماه في بيوت مستترون، فكان يقصدهم في جمع كثير و يكبسهم و يحضرهم المسجد فيبايعون، حتي اذا مضت ايام اقبل في جمع كثير الي منزل علي عليه السلام فطالبه بالخروج فابي، فدعا عمر بحطب و نار و قال: والذي نفس عمر بيده ليخرجن، او لاحرقنه علي ما فيه. فقيل له: ان فاطمه بنت رسول الله، و ولد رسول الله، و آثار رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فيه، وانكر الناس ذلك من قوله، فلما عرف انكارهم قال: ما بالكم اتروني فعلت ذلك؟! انما اردت التهويل، فراسلهم علي عليه السلام ان ليس الي خروجي حيله، لاني في جمع كتاب الله الذي قد نبذتموه، والهتكم الدنيا عنه، وقد حلفت ان لااخرج من بيتي، و لا ادع ردائي علي عاتقي حتي اجمع القرآن، قال: و خرجت فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اليهم فوقفت خلف الباب ثم قالت:
لاعهد لي بقوم اسوا محضرا منكم، تركتم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم جنازه بين ايدينا و قطعتم امركم فيما بينكم، و لم تومرونا، و لم تروا لنا حقا، كانكم لم تعلموا ما قال يوم غدير خم.
والله، لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء ولكنكم قطعتم الاسباب بينكم و
بين نبيكم، والله حسيب بيننا و بينكم في الدنيا والآخره.
[ صفحه 292]
عوالم سيده النساء 1/ 468 عن السيره النبويه قال:...
جاءت فاطمه عليهاالسلام الي النبي صلي الله عليه و آله و سلم فقالت:
يا رسول الله! اني وابن عمي مالنا فراش الا جلد كبش، ننام عليه و نعلف عليه ناضحنا [153] بالنهار.
فقال: يا بنيه، اصبري، فان موسي بن عمران اقام مع امراته عشر سنين مالهما فراش الا عباءه قطوانيه- اي بيضاء كثيره الخمل-.
[ صفحه 295]
تفسير العياشي 1/ 225 ح 49:...
ان فاطمه صلوات الله عليها انطلقت الي ابي بكر فطلبت ميراثها من نبي الله صلي الله عليه و آله و سلم فقال: ان نبي الله لا يورث. فقالت:
اكفرت بالله و كذبت بكتابه؟
قال الله: (يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين) [154] .
كتاب سليم بن قيس 100:...
في حديث غصب فدك قالت فاطمه عليهاالسلام حين اراد انتزاعها و هي في يدها:
أ ليست في يدي و فيها وكيلي، وقد اكلت غلتها و رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم حي؟!
قالا: بلي.
قالت: فلم تسالاني في البينه علي ما في يدي؟!
قالا: لانها في ء المسلمين، فان قامت بينه والا لم نمضها.
قالت لهما- والناس حولهما يسمعون-:
افتريدان ان تردا ما صنع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و تحكما فينا خاصه بما لم تحكما في سائر المسلمين؟! ايها الناس اسمعوا ما ركباها.
قالت: ارايتما ان ادعيت ما في ايدي المسلمين من اموالهم تسالونني البينه ام
[ صفحه 296]
تسالونهم؟!
قالا: لا، بل نسالك.
قالت: فان ادعي جميع المسلمين ما في يدي تسالونهم البينه ام تسالونني؟!
فغضب عمر، و قال: ان هذا في ء للمسلمين و ارضهم، و هي في يدي فاطمه تاكل غلتها، فان اقامت بينه علي ما ادعت ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم وهبها لها من بين المسلمين و هي فئيهم و حقهم، و نظرنا في ذلك.
فقالت: حسبي، انشدكم بالله ايها الناس، اما سمعتم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: ان ابنتي سيده نساء اهل الجنه؟
قالوا: اللهم نعم، قد سمعناه
من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
قالت: افسيده نساء اهل الجنه تدعي الباطل و تاخذ ما ليس لها؟!
ارايتم لو ان اربعه شهدوا علي بفاحشه، او رجلان بسرقه، اكنتم مصدقين علي؟!
فاما ابوبكر فكست، واما عمر فقال: نعم، و نوقع عليك الحد.
فقالت: كذبت و لومت، الا ان تقر انك لست علي دين محمد صلي الله عليه و آله و سلم.
ان الذي يجيز علي سيده نساء اهل الجنه شهاده، او يقيم عليها حدا لملعون كافر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه و آله و سلم، ان من اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا لاتجوز عليهم شهاده، لانهم معصومون من كل سوء، مطهرون من كل فاحشه.
حدثني يا عمر، من اهل هذه الآيه؟ لو ان قوما شهدوا عليهم، او علي احد منهم بشرك او كفر او فاحشه كان المسلمون يتبرواون منهم و يحدونهم؟!
قال: نعم، و ما هم و سائر الناس في ذلك الا سواء!
قالت: كذبت و كفرت، ما هم و سائر الناس في ذلك سواء، لان الله
[ صفحه 297]
عصمهم و انزل عصمتهم و تطهيرهم و اذهب عنهم الرجس، فمن صدق عليهم فانما يكذب الله و رسوله....
عوالم سيده النساء 2/ 885 عن السقيفه و فدك:... عن فاطمه عليهاالسلام، انها قالت:...
يا ابابكر، ايرثك بناتك، ولا يرث رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بناته؟ قال: هو ذاك.
عوالم سيده النساء 2/ 886 عن السقيفه و فدك:...
ان فاطمه عليهاالسلام قالت لابي بكر:
من يرثك اذا مت؟ قال: ولدي و اهلي.
قالت: فمالك ترث رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم دوننا؟
قال: يا ابنه رسول الله، ما ورث ابوك دارا و لا مالا و لا ذهبا و لا فضه.
قالت: بلي سهم الله الذي جعله لنا، و صار فيئنا الذي بيدك.
[ صفحه 298]
عوالم سيده النساء 2/ 886 عن السقيفه و فدك:...
دخلت فاطمه عليهاالسلام علي ابي بكر... فقالت له:
لئن مت اليوم من كان يرثك؟ قال: ولدي و اهلي.
قالت: فلم ورثت انت رسول الله دون ولده و اهله؟!
عوالم سيده النساء 2/ 886 عن السقيفه و فدك:...
ان فاطمه عليهاالسلام اتت ابابكر فقالت:
لقد علمت الذي ظلمتنا عنه اهل البيت من الصدقات، و ما افاء الله علينا من الغنائم في القرآن من سهم ذوي القربي، ثم قرات عليه قوله تعالي: (واعلموا انما غنمتم من شي ء فان لله خمسه و للرسول ولذي القربي) [155] الآيه... قالت: سمعته صلي الله عليه و آله و سلم يقول لما انزلت هذه الآيه:
ابشروا آل محمد فقد جاءكم الغني.
[ صفحه 301]
عوالم سيده النساء 2/ 909 عن دلائل الامامه... عن امه فاطمه ابنه رسول الله صلي الله
عليه و آله و سلم:...
خياركم الينكم مناكبه، و اكرمهم لنسائهم.
المستدرك 7/ 366 ح 2 عن دعائم الاسلام: عن فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله
و سلم، انها قالت:...
ما يصنع الصائم بصيامه اذا لم يصن لسانه، و سمعه، و بصره، و جوارحه؟!
المستدرك 7/ 470 ح 16 عن دعائم الاسلام:...
و كان صلي الله عليه و آله و سلم، يوقظ اهله ليله ثلاث و عشرين «من شهر رمضان» و كان يرش وجوه النيام بالماء في تلك الليله، و كانت فاطمه عليهاالسلام لا تدع احدا من اهلها ينام تلك الليله و تداويهم بقله الطعام، و تتاهب لها من النهار، و تقول:
محروم من حرم خيرها.
[ صفحه 302]
عوالم سيده النساء ج 2 ص 915 عن فردوس الديلمي: عن فاطمه عليهاالسلام:...
قاري ء «الحديد» و «اذا وقعت» و «سوره الرحمن» يدعي في ملكوت السماوات: ساكن الفردوس.
امالي الطوسي 1/ 318: عن فاطمه عليهاالسلام قالت:...
قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:
من تختم بالعقيق لم يزل يري خيرا.
عوالم سيده النساء ج 2 ص 917 عن كتاب الذريه الطاهره: عن فاطمه الكبري
عليهاالسلام، قالت:...
قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم:
اذا مرض العبد اوحي الله الي ملائكته ان ارفعوا عن عبدي القلم مادام في وثاقي،
فاني انا حبسته حتي اقبضه او اخلي سبيله.
[ صفحه 303]
دلائل الامامه ص 13:... فاطمه عليهاالسلام قالت:...
قال لي ابي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:
اياك والبخل فانه عاهه لاتكون في كريم، اياك والبخل فانه شجره في النار و اغصانها في الدنيا، فمن تعلق بغصن من اغصانها ادخله النار، والسخاء شجره في الجنه، و اغصانها في الدنيا، فمن تعلق بغصن من اغصانها ادخله الجنه.
الذريه الطاهره ص 149 ح 190: عن فاطمه الكبري عليهاالسلام، قالت:...
قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم:
ما التقي جندان ظالمان الا تخلي الله عنهما، فلم يبال ايهما غلب.
و ما التقي جندان ظالمان الا كانت الدائره علي اعتاهما.
كشف الغمه 1/ 554: عن فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قالت:...
قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لا يلومن الا نفسه من بات و في يده غمر [156] .
[ صفحه 306]
بحار الانوار 43/ 178- 179 ضمن ح 15:...
اخبروا عليا عليه السلام بان يدرك فاطمه عليهاالسلام، فجاء مسرعا واخذ راسها في حجره و كلمها، ففتحت عينيها في وجهه و نظرت اليه و بكت و بكي، و قال: ما الذي تجدينه فانا ابن عمك علي بن ابي طالب، فقالت:
يابن العم اني اجد الموت الذي لابد منه ولا محيص عنه، وانا علم انك بعدي لا تصبر علي قله التزويج [157] ، فان انت تزوجت امراه اجعل لها يوما و ليله واجعل لاولادي يوما وليله.
يا اباالحسن و لا تصح في وجههما فيصبحان يتيمين غريبين منكسرين فانهما بالامس فقدا جدهما واليوم يفقدان امهما، فالويل لامه تقتلهمها و تبغضهما ثم انشات تقول:
ابكني ان بكيت يا خير هادي
واسبل الدمع فهو يوم الفراق
يا قرين البتول اوصيك بالنسل
فقد اصبحا حليف اشتياق
ابكني وابك لليتامي ولا تنس
قتيل العدي بطف العراق
فارقوا فاصبحوا يتامي حياري
يحلف الله فهو يوم الفراق
فقال لها علي عليه السلام: من اين لك يا بنت رسول الله هذا الخبر، والوحي قد انقطع عنا؟
فقالت: يا اباالحسن رقدت الساعه فرايت حبيبي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في قصر من الدر الابيض، فلما رآني قال: هلمي الي يا بنيه فاني اليك مشتاق.
[ صفحه 307]
فقلت: والله اني لا
شد شوقا منك الي لقائك.
فقال: انت الليله عندي و هو الصادق لما وعد والموفي لما عاهد.
فاذا انت قرات «يس» فاعلم اني قد قضيت نحبي فغسلني ولا تكشف عني فان طاهره مطهره وليصل علي معك من اهلي الادني فالادني و من رزق اجري و ادفني ليلا في قبري، بهذا اخبرني حبيبي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
روضه الواعظين 1/ 151:...
مرضت فاطمه عليهاالسلام مرضا شديدا و مكثت اربعين ليله في مرضها الي ان توفيت صلوات الله عليها، فلما نعيت اليها نفسها دعت ام ايمن و اسماء بنت عميس و وجهت خلف علي و احضرته فقالت:
يابن عم انه قد نعيت الي نفسي وانني لاري ما بي لااشك الا انني لاحقه بابي ساعه بعد ساعه وانا اوصيك باشياء في قلبي.
قال لها علي عليه السلام: اوصيني بما احببت يا بنت رسول الله، فجلس عند راسها و اخرج من كان في البيت.
ثم قالت: يابن عم ما عهدتني كاذبه و لا خائنه ولا خالفتك منذ عاشرتني.
فقال عليه السلام: معاذ الله انت اعلم بالله و ابر واتقي و اكرم و اشد خوفا من الله (من) ان اوبخك غدا بمخالفتي فقد عز علي مفارقتك و فقدك، الا انه امر لابد منه، والله جددت علي مصيبه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم وقد عظمت وفاتك و فقدك، فانا لله وانا اليه راجعون من مصيبه ما افجعها وآلمها وامضها واحزنها، هذه والله مصيبه
[ صفحه 308]
لاعزاء عنها و رزيه لاخلف لها.
ثم بكيا جميعا ساعه واخذ علي راسها و ضمها الي صدره، ثم قال: اوصيني بما شئت فانك تجديني و فيا امضي كل
ما امرتني به واختار امرك علي امري.
ثم قالت: جزاك الله عني خير الجزاء يابن عم (رسول الله) اوصيك اولا ان تتزوج بعدي بابنه (اختي) امامه فانها تكون لولدي مثلي فان الرجال لابد لهم من النساء.
- قال: فمن اجل ذلك قال اميرالمؤمنين عليه السلام: اربعه ليس لي الي فراقهن سبيل، بنت (ابي العاص) امامه اوصتني بها فاطمه (بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم).-
ثم قالت: اوصيك يابن عم ان تتخد لي نعشا فقد رايت الملائكه صوروا صورته.
فقال لها: صفيه لي، فوصفته، فاتخذه لها، فاول نعش عمل علي وجه الارض ذلك، و ما راي احد قبله و لا عمل احد.
ثم قالت: اوصيك ان لايشهد احد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني واخذوا حقي فانهم اعدائي و اعداء رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم وان لايصلي علي احد منهم، و لا من اتباعهم، و ادفني في الليل اذا هدات العيون و نامت الابصار.
ثم توفيت صلوات لله عليها و علي ابيها و بعلها و بنيها.
[ صفحه 309]
بحار الانوار 43/ 201:...
لما اشتد وجع فاطمه عليهاالسلام و علمت انها الوفاه، اوصت الي علي عليه السلام بوصيتها فقالت:
يا اباالحسن ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عهد الي و حدثني اني اول اهله لحوقا به و لابد مما لابد منه، فاصبر لامر الله تعالي و ارض بقضائه.
بحار الانوار 43/ 214، ضمن ح 44:...
عن ابن عباس انه قال: لما توفيت عليهاالسلام شقت اسماء جيبها و خرجت فتلقاها الحسن والحسين و قالت: اين امنا؟ فسكتت فدخلا البيت فاذا هي ممتده فحركها الحسين فاذا هي ميته، فقال: يا اخاه آجرك الله في الوالده و خرجا يناديان، يا محمداه، يا احمداه، اليوم جدد لنا موتك اذ ماتت امنا، ثم اخبرا عليا و هو في المسجد فغشي عليه حتي رش عليه الماء ثم افاق فحملهما حتي ادخلهما بيت فاطمه و عند راسها اسماء تبكي و تقول: و ايتامي محمد، كنا نتعزي بفاطمه بعد موت جدكما فبمن نتعزي بعدها؟ فكشف علي عن وجهها فاذا برقعه عند راسها فنظر فيها فاذا فيها:
[ صفحه 310]
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
اوصت و هي تشهد ان لا اله الا الله، وان محمدا عبده و رسوله، وان الجنه حق، والنار حق، وان الساعه آتيه لاريب فيها، وان الله يبعث من في القبور.
يا علي، انا فاطمه بنت محمد، زوجني الله منك لاكون لك في الدنيا و الآخره،
انت اولي بي من غيري، حنظي و غسلني و كفني بالليل و صل علي، وادفني بالليل ولا تعلم احدا، و استودعك الله، واقرا
علي ولدي السلام الي يوم القيامه.
فلما جن الليل غسلها علي عليه السلام و وضعها علي السرير، و قال للحسن عليه السلام:
ادع لي اباذر، فدعاه فحملاها الي المصلي، فصلي عليها، ثم صلي ركعتين، و رفع يديه الي السماء فنادي:
هذه بنت نبيك فاطمه، اخرجته من الظلمات الي النور.
فاضاءت الارض ميلا في ميل، فلما ارادوا ان يدفنوها نودوا من بقعه من البقيع:
الي الي، فقد رفع تربتها مني، فنظروا، فاذا هي بقبر محفور، فحملوا السرير اليها، فدفنوها، فجلس علي عليه السلام علي شفير القبر فقال: يا ارض! استودعك وديعتي. هذه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
فنودي منها: يا علي: انا ارفق بها منك، فارجع ولا تهتم.
فرجع وانسد القبر، واستوي بالارض، فلم يعلم اين كان الي يوم القيامه.
[ صفحه 311]
فروع الكافي 5/ 48 حديث 5: علي بن ابراهيم، عن ابيه عن ابن ابي نجران، عن عاصم
بن حميد:...
عن ابي بصير قال: قال ابوجعفر عليه السلام: الا اقرئك وصيه فاطمه عليهاالسلام؟ قال: قلت: بلي. قال: فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه:
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمه بنت محمد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اوصت بحوائطها السبعه: العواف والدلال والبرقه والميثب والحسني والصافيه و ما لام ابراهيم، الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن، فان مضي الحسن فالي الحسين، فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام و كتب علي بن ابي طالب عليه السلام.
[ صفحه 312]
بحار الانوار 81/ 305: عن مصباح الانوار:...
عن مروان الاصفر ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم حيث ثقلت في مرضها، اوصت عليا عليه السلام فقالت:
اني اوصيك ان لايلي غسلي و كفني سواك.
فقال: نعم.
فقالت: و اوصيك ان تدفنني و لا توذن بي احدا.
بحار الانوار 82/ 27 عن مصباح الانوار: عن ابي عبدالله، عن آبائه قال:
احتضرت اوصت عليا عليه السلام فقالت: ان فاطمه عليهاالسلام لما اذا انا مت فتول انت غسلي، و جهزني وصل علي و انزلني قبري، و الحدني و سو التراب علي واجلس عند راسي قباله و جهي فاكثر من تلاوه القرآن والدعاء، فانها ساعه يحتاج الميت فيها الي انس الاحياء وانا استودعك الله تعالي و اوصيك في ولدي خيرا ثم ضمت اليها ام كلثوم فقالت له: اذا بلغت فلها ما في المنزل ثم الله لها.
[ صفحه 313]
بحار الانوار 185-103/ 184 ح 13 عن مصباح الانوار:
قال محمد بن اسحاق: و حدثني ابوجعفر محمد بن علي ان فاطمه عليهاالسلام عاشت بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم سته اشهر قال: و ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم كتبت هذا الكتاب:
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتبت فاطمه بنت محمد في مالها ان حدث بها حادث: تصدقت بثمانين اوقيه تنفق عنها من ثمارها التي لها كل عام في كل رجب بعد نفقه السقي و نفقه البغل وانها انفقت اثمارها العام واثمار القمح عاما قابلا في اوان غلتها، وانما امرت لنساء محمد ابيها خمس و اربعين اوقيه، و امرت لفقراء بني هاشم و بني عبدالمطلب بخمسين اوقيه.
و كتبت في اصل مالها في المدينه ان عليا عليه السلام سالها ان توليه ما لها فيجمع مالها الي مال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فلا تفرق و تليه مادام حيا، فاذا حدث به حادث دفعه الي ابني الحسن والحسين فيليانه.
واني دفعت الي علي بن
ابي طالب عليه السلام علي اني احلله فيه فيدفع مالي و مال محمد صلي الله عليه و آله و سلم لايفرق منه شيئا، يقضي عني من اثمار المال ما امرت به و ما تصدقت به، فاذا قضي الله صدقتها و ما امرت به فالامر بيد الله تعالي و بيد علي يتصدق و ينفق حيث شاء لاحرج عليه، فاذا حدث به حدث دفعه الي ابني الحسن والحسين المال جميعا مالي و مال محمد صلي الله عليه و آله و سلم فينفقان و يتصدقان حيث شاءا ولا حرج عليهما، وان لابنه جندب- يعني: بنت ابي ذرالغفاري- التابوت الاصغر و تغطها في المال ما كان و نعلي الادميين والنمط والجب والسرير والزريبه والقطيفتين.
[ صفحه 314]
وان حدث باحد ممن اوصيت له قبل ان يدفع اليه فانه ينفق في الفقراء والمساكين، و ان الاستار لا يستتر بها امراه الا احدي ابنتي غير ان عليا يستتر بهن ان شاء ما لم ينكح، وان هذا ما كتبت فاطمه في مالها و قضت فيه والله شهيد والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام و علي بن ابي طالب كتبتها و ليس علي علي حرج فيما فعل من معروف.
قال جعفر بن محمد: قال ابي: هذا وجدناه و هكذا وجدنا وصيتها عليهاالسلام.
عوالم سيده النساء 2/ 573 عن ارشاد القلوب قال:...
وان اميرالمؤمنين عليه السلام اخرجها و معه الحسن والحسين عليهماالسلام في الليل، و صلوا عليها، ولم يعلم بها احد، ولا حضروا وفاتها ولا صلي عليها احد من سائر الناس غيرهم، لانها عليهاالسلام اوصت بذلك، و قالت:
لاتصلي علي امه نقضت عهدالله، و عهد ابي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم
في اميرالمؤمنين علي عليه السلام، و ظلموني حقي، و اخذوا ارثي، و خرقوا صحيفتي التي كتبها لي ابي بملك فدك، و كذبوا شهودي وهم- والله- جبرئيل و ميكائيل و اميرالمؤمنين عليه السلام و ام ايمن، و طفت عليهم في بيوتهم، و اميرالمؤمنين عليه السلام يحملني و معي الحسن والحسين ليلا و نهارا الي منازلهم، اذكرهم بالله و برسوله الا تظلمونا، ولا تغصبونا حقنا الذي جعله الله لنا،
فيجيبونا ليلا و يقعدون عن نصرتنا نهارا، ثم ينفذون الي دارنا قنفذا و معه عمر بن الخطاب و خالد بن الوليد ليخرجوا ابن عمي عليا الي سقيفه بني ساعده
[ صفحه 315]
لبيعتهم الخاسره،
فلا يخرج اليهم متشاغلا بما اوصاه به رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و بازواجه، و بتاليف القرآن، و قضاء ثمانين الف درهم و صاه بقضائها عنه عداه و دينا.
فجمعوا الحطب الجزل علي بابنا، واتوا بالنار ليحرقوه و يحرقونا، فوقفت بعضاده الباب، و ناشدتهم بالله و بابي صلي الله عليه و آله و سلم ان يكفوا عنا و ينصرونا، فاخذ عمر السوط من يد قنفذ مولي ابي بكر فضرب به عضدي، فالتوي السوط علي عضدي حتي صار كالدملج، و ركل الباب برجله فرده علي وانا حامل، فسقطت لوجهي والنار تسعر و تسفع وجهي،:
فضربني بيده حتي انتثر قرطي من اذني، و جاءني المخاض فاسقطت محسنا قتيلا بغير حرم، فهذه امه تصلي علي! وقد تبرا الله و رسوله منهم، و تبرات منهم.
فعلم اميرالمؤمنين عليه السلام بوصيتها، و لم يعلم احدا بها فاصنع في البقيع ليله دفنت فاطمه عليهاالسلام اربعون قبرا جددا...
عوالم سيده النساء ج 2 ص 905 عن وقائع الشهور والايام للبيرجندي: في
وقائع اليوم
العاشر من جمادي الاولي:...
روي ان في هذا اليوم اعطت الزهراء عليهاالسلام قميص ابراهيم الخليل لزينب عليهاالسلام و قالت:
اذا طلبه منك اخوك الحسين، فاعلمي انه ضيفك ساعه، ثم يقتل باشد الاحوال...
[ صفحه 316]
بحار الانوار 81/ 391 عن مصباح الانوار: عن يحيي بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي
بن ابي طالب عليه السلام قال:...
قالت فاطمه عليهاالسلام لعلي عليه السلام:
ان لي اليك حاجه يا اباالحسن،
فقال: تقضي يا بنت رسول الله.
فقالت: نشدتك بالله و بحق محمد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، ان لايصلي علي ابوبكر و لا عمر.
عوالم سيده النساء 2/ 1188 عن اخبار الدول:...
وقد ورد في الخبر انها لما سمعت بان اباها زوجها و جعل الدراهم مهرا لها، قالت:
يا رسول الله، ان بنات الناس يتزوجن بالدراهم،
فما الفرق بيني و بينهن، سالاك ان تردها و تدعو الله تعالي ان يجعل مهري الشفاعه في عصاه امتك.
فنزل جبرئيل عليه السلام و معه بطاقه من حرير مكتوب فيها:
جعل الله مهر فاطمه الزهراء عليهاالسلام شفاعه المذنبين من امه ابيها.
فلما احتضرت اوصت بان توضع تلك البطاقه علي صدرها تحت الكفن
[ صفحه 317]
فوضعت، و قالت: اذا حشرت يوم القيامه رفعت تلك البطاقه بيدي، وشفعت في عصاه امه ابي.
عوالم سيده النساء 2/ 1188 عن الجنه العاصمه:...
ان في جمله ما اوصته الزهراء عليهاالسلام الي علي عليه السلام:
اذا دفنتني ادفن معي هذا الكاغذ الذي في الحقه.
فقال لها سيد الوصيين: بحق النبي اخبريني بما فيه.
قالت: حين اراد ان يزوجني ابي منك قال لي: زوجتك من علي (علي) صداق اربع مائه درهم، قلت: رضيت عليا، ولا ارضي بصداق اربعمائه درهم.
فجاء جبرئيل، فقال: يا رسول الله، يقول الله عزوجل:
الجنه و ما فيها صداق فاطمه، قلت: لا ارضي. قال: اي شي ء تريدين؟
قلت: اريد امتك، لانك مشغول بامتك. فرجع جبرئيل.
ثم جاء بهذا الكتاب مكتوب (فيه): شفاعه امه محمد صلي الله عليه و آله و سلم صداق فاطمه عليهاالسلام.
فاذا كان يوم القيامه اقول: الهي هذه قباله شفاعه امه محمد صلي الله عليه و آله و سلم.
[ صفحه 320]
بحار الانوار 246-81/245 ح 31: عن مصباح الانوار:...
ابن ابي رافع، عن ابيه، عن امه سلمي قال: اشتكت فاطمه عليهاالسلام بعد ما قبض رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بسته اشهر قالت: فكنت امرضها. فقالت لي ذات يوم:
اسكبي لي غسلا.
قالت: فسكبت لها غسلا فقامت فاغتسلت كاحسن ما كانت تغتسل. ثم قالت: يا سلمي هلمي ثيابي الجدد، فاتيتها بها فلبستها ثم جاءت الي مكانها الذي كانت تصلي فيه.
فقالت: قربي فراشي الي وسط البيت، ففعلت فاضطجعت عليه و وضعت يدها اليمني تحت خدها واستقبلت القبله، و قالت: يا سلمي اني مقبوضه الآن.
قالت: و كان علي عليه السلام يري ذلك من صنيعها فملا سمعها تقول: اني مقبوضه الآن، استبقت عيناه بالدموع.
فقالت: يا اباالحسن اصبر! فان الله مع
الصابرين، الله خليفتي عليك، و ضمت حسنا و حسينا اليها.
قالت سلمي: فكانها كانت نائمه قبضت صلوات الله عليها فاخذ علي عليه السلام في شانها واخرجها فدفنها ليلا.
[ صفحه 321]
الخصال 2/ 618 ضمن ح 10: عن ابيه، عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن عيسي
اليقطيني، عن القاسم بن يحيي، عن جده الحسن، عن ابي بصير و محمد بن مسلم، عن
ابي عبدالله عن آبائه عليهم السلام قال:...
قال اميرالمؤمنين عليه السلام: مروا اهالكيم بالقول الحسن عند موتاكم فان فاطمه بنت محمد صلي الله عليه و آله و سلم لما قبض ابوها صلي الله عليه و آله و سلم ساعدتها جميع بنات بني هاشم فقالت:
دعوا التعداد و عليكم بالدعاء.
بحار الانوار 43/ 181 ضمن حديث 16 عن المناقب لابن شهر آشوب:...
و روي انها ما زالت بعد ابيها معصبه الراس، ناحله الجسم، منهده [158] الركن، باكيه العين، محترقه القلب، يغشي عليها ساعه بعد ساعه، و تقول لولديها:
اين ابوكما الذي كان يكرمكما و يحملكما مره بعد مره؟ اين ابوكما الذي اشد الناس شفقه عليكما فلا يدعكما تمشيان علي الارض؟
ولا اراه يفتح هذا الباب ابدا، ولا يحملكما علي عاتقه كما لم يزل يفعل بكما...
[ صفحه 322]
بحار الانوار ج 43 ص 212 ح 43 عن التهذيب: سلمه بن الخطاب، عن احمد بن يحيي بن
زكريا، عن ابيه، عن حميد بن المثني، عن ابي عبدالرحمان الحذاء، عن ابي عبدالله
عليه السلام قال:...
اول نعش احدث في الاسلام نعش فاطمه عليهاالسلام، انها اشتكت شكوتها التي قبضت فيها و قالت لاسماء:
اني نحلت، و ذهب لحمي، الا تجعلين لي شيئا يسترني؟
قالت اسماء: اني اذ كنت بارض الحبشه رايتهم يصنعون شيئا، افلا اصنع لك؟ فان اعجبك اصنع لك، قالت: نعم، فدعت بسرير فاكبته لوجهه، ثم دعت بجرائد فشددته علي قوائمه، ثم جللته ثوبا، فقالت: هكذا رايتهم يصنعون.
فقالت: اصنعي لي مثله، استريني سترك الله من النار.
[ صفحه 323]
بحار الانوار 43/ 157 ح 6 من بعض كتب المناقب: عن سعد بن عبدالله الهمداني، عن
سليمان بن ابراهيم، عن احمد بن موسي بن مردويه، عن جعفر بن محمد بن مروان، عن
ابيه، عن سعيد بن محمد الجرمي، عن عمرو بن ثابت، عن ابيه، عن حبه،
عن علي عليه السلام قال:
غسلت النبي صلي الله عليه و آله و سلم في قميصه، فكانت فاطمه عليهاالسلام تقول:
ارني القميص، فاذا شمته غشي عليها، فلما رايت ذلك غيبته.
من لايحضره الفقيه 1/ 297، ح 907:...
لما قبض النبي صلي الله عليه و آله و سلم امتنع بلال من الاذان، قال: لا اوذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، وان فاطمه عليهاالسلام قالت ذات يوم:
اني اشتهي ان اسمع صوت موذن ابي صلي الله عليه و آله و سلم بالاذان. فبلغ ذلك بلالا، فاخذ في الاذان.
فلما قال: الله اكبر، الله اكبر، ذكرت اباها و ايامه، فلم تتمالك من البكاء.
فلما بلغ الي قوله: اشهد ان محمدا رسول الله، شهقت فاطمه عليهاالسلام و سقطت لوجهها، و غشي عليها، فقال الناس لبلال: امسك يا بلال، فقد فارقت ابنه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الدنيا، و ظنوا انها قد ماتت، فقطع اذانه ولم يتمه.
[ صفحه 324]
فافاقت فاطمه عليهاالسلام و سالته ان يتم الاذان، فلم يفعل، و قال لها: يا سيده النسوان، اني اخشي عليك مما تنزلينه بنفسك ادا سمعت صوتي بالاذان، فاعفته عن ذلك.
بحار الانوار 43/ 25 عن امالي الطوسي: ابن حمويه، عن ابي الحسين، عن ابي خليفه،
عن العباس بن الفضل، عن عثمان بن عمر، عن اسرائيل، عن ميسره بن حبيب، عن
المنهال بن عمر، عن عائشه بنت طلحه، عن عائشه قالت:...
ما رايت من الناس احد اشبه كلاما و حديثا برسول الله صلي الله عليه و آله و سلم من فاطمه. كانت اذا دخلت عليه رحب بها و قبل يديها، واجلسها في مجلسه، فاذا دخل عليها قامت اليه فرحبت به و قبلت يديه. و دخلت عليه في مرضه فسارها، فبكت، ثم سارها فضحكت... فسالتها، فقالت:
اني (اذا) لبذره [159] ، فلما توفي رسول الله
صلي الله عليه و آله و سلم سالتها فقالت: انه اخبرني انه
[ صفحه 325]
يموت فبكيت، ثم اخبرني اني اول اهله لحوقا به فضحكت.
الخرائج والجرائح ص 529 ح 4، روي ان ابا عبدالله عليه السلام قال:...
ان خديجه لما توفيت، جعلت فاطمه تلوذ برسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و تدور حوله و تساله:
يا رسول الله! اين امي؟. فجعل النبي صلي الله عليه و آله و سلم لا يجيبها.
فجعلت تدور علي من تساله، و رسول الله لايدري ما يقول. فنزل جبرئيل فقال:
ان ربك يامرك ان تقرا علي فاطمه السلام و تقول لها: ان امك في بيت من قصب، كعابه من ذهب، و عمده من ياقوت احمر، بين آسيه امراه فرعون و مريم بنت عمران.
فقالت فاطمه: ان الله هو السلام، و منه السلام، و اليه السلام.
مدينه المعاجز 239: روي عن يوسف بن يحيي، عن ابيه، عن جده، قال:...
رايت رجلا بمكه شديد السواد له بدن و خلق غابر، و هو ينادي: ايها الناس، دلوني علي اولاد محمد، فاشار (اليه) بعضهم، و قال: مالك؟ قال: انا فلان بن فلان. قالوا: كذبت ان فلانا كان صحيح البدن صبيح الوجه، وانت شديد السواد، غابر الخلق. قال: و حق
[ صفحه 326]
محمد اني لفلان، اسمعوا حديثي- الي ان قال:- فصرت بين القتلي، و غاب عني عقلي من شده الجزع. فاذا رجل يقدمهم- كان وجهه الشمس- و هو ينادي: انا محمد رسول الله، والثاني ينادي: انا حمزه اسد الله، والثالث ينادي: انا جعفر الطيار، والرابع ينادي: انا الحسن بن علي. واقبلت فاطمه و هي تبكي و تقول:
حبيبي، و قره عيني، ءابكي علي راسك المقطوع، ام علي يديك المقطوعتين، ام علي بدنك المطروح، ام علي اولادك الاساري.
ثم قال النبي صلي الله عليه و آله
و سلم: اين راس حبيبي و قره عيني الحسين؟ فرايت الراس في كف النبي، فوضعه علي بدن الحسين، فاستوي جالسا، فاعتنقه النبي و بكي- فذكر الحديث الي ان قال-: فمن قطع اصابعك، فقال الحسين عليه السلام: هذا الذي يختبي ء يا جداه- الي ان قال-: فقال: يا عدو الله! ما حملك علي قطع اصابع حبيبي و قره عيني الحسين- الي ان قال-:
ثم قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: اخسا يا عدو الله! غير الله لونك، فقمت، فاذا انا بهذه الحاله.
الخصال 173: قالت سيده النسوان فاطمه عليهاالسلام:...
لما منعت فدك و خاطبت الانصار، فقالوا: يا بنت محمد، لو سمعنا هذا الكلام قبل بيعتنا لابي بكر ما عدلنا بعلي احدا.
فقالت: و هل ترك ابي يوم غدير خم لا حد عذرا؟!
[ صفحه 327]
عوالم سيده النساء 2/ 885 عن الاختصاص:... ان فاطمه عليهاالسلام قالت:...
يا ابابكر، ادعيت انك خليفه ابي و جلست مجلسه، وانك بعثت الي وكيلي فاخرجته من فدك، وقد تعلم ان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم صدق بها علي، وان لي بذلك شهودا....
فقال ابوبكر: فان عائشه تشهد و عمر انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و هو يقول:
ان النبي لايورث، فقالت عليهاالسلام: هذه اول شهاده زور شهدا بها في الاسلام.
علم اليقين للكاشاني 686:- في حديث- قالت (فاطمه) عليهاالسلام:...
ويلكم ما اسرع ما خنتم الله و رسوله فينا اهل البيت وقد اوصاكم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم باتباعنا و مودتنا والتمسك بنا، فقال الله: (قل لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده في القربي) [160] .
[1] راجع كتاب: (السيده زينب عليهاالسلام عالمه غير معلمه) للامام السيد محمد الشيرازي.
[2] سوره النور: 36.
[3] بحار الانوار: ج 16 (بتصرف).
[4] الزهراء المثل الاعلي: ص 31.
[5] الاحقاف: 15.
[6] التوبه: 111.
[7] و في مقصد الراغب: 121 ما هذا لفظه: و روينا عن النبي صلي الله عليه و آله: انه لما مرض مرضه الذي توفي فيه، دعا عليا عليه السلام فاوصي اليه بحفظ ابنته فاطمه عليهاالسلام، و قال: انها بضعه مني، و وديعتي عندك، و ان ابنيها سيدا شباب اهل الجنه. و في ذلك يقول الشاعر:
ان رسول الله لما اشتكي
دعا عليا ثم اوصاه
بالبر والحفظ لاولاده
و روحه قد بلغت فاه.
[8] القينه: الامه المغنيه.
[9] النور: 63.
[10] البذخ: التكبر.
[11] الزلزله: 4-1.
[12] الاحزاب: 33.
[13] آل عمران: 43-42.
[14] آل عمران: 37.
[15] آل عمران: 37.
[16] اي كان علي رؤوسهم التاج، و في آذانهم القرط، و في معاصمهم الدملوج، و هو حلي يلبس في المعصم.
[17] الاعراف: 150.
[18] الزخرف: 68.
[19] الزخرف: 69.
[20] اودهم: اعوجاجهم.
[21] الخطام: الزمام.
[22] الريطه: الملاءة اذا كانت قطعه واحده.
[23] فاطر: 34 و 35.
[24] الشعراء: 100 و 101.
[25] الشعراء: 102.
[26] الانعام: 28.
[27] الانبياء: 102.
[28] و ما التناهم: اي و ما نقصناهم.
[29] الطور: 21.
[30] الاعراف: 46.
[31] القصص: 68.
[32] الحج: 46.
[33] المسكه- بالتحريك-: السوار والخلخال. والورق: الفضه.
[34] القرط- بالضم-: ما يعلق في شحمه الاذن من الجواهر و غيرها.
[35] الظن هنا مفيد العلم، و منه قوله تعالي: (الذين يظنون
انهم ملاقوا ربهم و انهم اليه راجعون) البقره: 46.
[36] ذرفت عينه: سال دمعها.
[37] القتار، هو ريح القدر والشواء و نحوهما (النهايه: 4/ 142).
[38] آل عمران: 37.
[39] الحشر: 9.
[40] في تفسير الامام الحسن العسكري عليه السلام: شي ء اغتذيناه، و في كشف الغممه: شي ء اغذيكاه.
[41] قدر يصنع من الحجر.
[42] السمل- بالتحريك-: الثوب الخلق.
[43] يستحثه الخبر اي يساله الخبر و يحثه و يرغبه علي ذكر احواله، و في تفسير الامام الحسن العسكري عليه السلام: «يستجليه» اي يستكشفه.
[44] ارشني، اصله من الريش كان الفقير المملق لانهوض به كالمقصوص الجناح، يقال: راشه يريشه اذا احسن اليه.
[45] القرظ: ورق السلم يدبغ به.
[46] يقال: ارتاح الله لفلان: اي رحمه.
[47] السغب: الجوع.
[48] قال الجزري: يقال للقطعه من الفرسان: رعله، و لجماعه الخيل: رعيل، و منه حديث علي عليه السلام: سراعا الي امره رعيلا، اي ركابا علي الخيل.
[49] يريد به الله سبحانه و تعالي و هو مصداق قوله تعالي: (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) البقره: 245.
[50] النظار: المهال قال تعالي: (فنظره الي ميسره). و يريد بالقبض العطاء الذي كان يعطي كل واحد من المسلمين والمجاهدين آنذاك.
[51] لا يخفي ان امثال هذه الاخبار حتي كهاته التي جاءت بلفظ الشكايه، ليست شكايه بل هي مقدمه تريد بها فاطمه الزهراء عليهاالسلام بيان فضائل بعلها علي عليه السلام و اعلانهما للناس، و لعله كان هذا الاسلوب من باب تكليم الناس بلسان القوم.
[52] الانسان: 1.
[53] الانسان: 7.
[54] السلي امعاء الجزور واحشاءه. و يطلق علي الفرث والدم ايضا.
[55] اماط الشي ء: ازاحه وازاله.
[56] اي: المرتفع من الارض.
[57] الممتحنه: 4- 5.
[58] الفرقان: 65- 66.
[59] الاعراف: 89.
[60] آل عمران: 16.
[61] آل عمران: 193- 194.
[62] البقره: 286.
[63] البقره: 201.
[64] آل عمران: 26- 27.
[65] امط: اي تنح
وابتعد.
[66] الاسراء: 26.
[67] السبه- بالضمّ-: العار، اي: يمنعوها منك فيكون عارا عليك، و يحتمل ان يكون «شبهه» مصحّفت.
[68] الروم: 38.
[69] الانفال: 41.
[70] الحشر: 7.
[71] الشوري: 23.
[72] اي: ان المراد هم الساده من يتامي الشيعه الذين ياتمون بالرسول صلي الله عليه و آله و باهل بيته عليهم السلام، لامطلق الايتام، و كذلك بالنسبه الي المساكين، وابن السبيل.
[73] اي: ان المراد هم الساده من يتامي الشيعه الذين ياتمون بالرسول صلي الله عليه و آله و باهل بيته عليهم السلام، لامطلق الايتام، و كذلك بالنسبه الي المساكين، وابن السبيل.
[74] اي: ان المراد هم الساده من يتامي الشيعه الذين ياتمون بالرسول صلي الله عليه و آله و باهل بيته عليهم السلام، لامطلق الايتام، و كذلك بالنسبه الي المساكين، وابن السبيل.
[75] التوبه: 60.
[76] الشعراء: 227.
[77] الاسراء: 26.
[78] اللبوه: انثي الاسد، والجرو: ولد الاسد.
[79] الدحداح: القصير السمين، واندح بطنه اندحاحا: اتسع.
[80] كل عظمين التقيا في مفصل فهو كردوس، نحو المنكبين والركبتين والوركين.
[81] الانزع: هو الذي انحسر الشعر عن جانبي جبهته.
[82] والسكنه كقرحه مقر الراس من العنق. ثم لا يخفي ان هذه هي صفات هند ام الرجال الشجعان، علما بان المعصومين عليهاالسلام قد حباهم الله كل الفضائل حتي فضيله: الجمال الجسماني. و لعلها عليهاالسلام ذكرت ذلك، حتي تسمع هي عليهاالسلام و يسمع التاريخ والاجيال من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم جمال جسم علي عليه السلام.
[83] بالفاء المكسوره: ما بين طرف الابهام و طرف المشيره.
[84] الواقعه: 30.
[85] التدلل: التدلي.
[86] الواقعه: 33.
[87] الآسن: الآجن المتغير.
[88] محمد صلي الله عليه و آله و سلم: 15.
[89] الرحيق: من اسماء الخمر- اي خمر الجنه-. والمختوم: المصون الذي لم يبتذل لاجل ختامه.
[90] المطففين: 26.
[91] سمجت: قبحت.
[92] ما الوتك: ما قصرت
في امرك.
[93] الضحي: 10.
[94] الانعام: 160.
[95] الأعراف: 54.
[96] هي فاطمه بنت اسد، والده اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام التي ولدته عليهاالسلام في بيت الله الحرام داخل الكعبه المشرفه.
[97] الشجاع الكمي: الذي قتل الشجعان.
[98] اي مبطل الباطل.
[99] آل عمران: 61.
[100] آل عمران: 61.
[101] خاتون: المراه الشريفه.
[102] الوهن، والموهن: نحو من نصف الليل.
[103] الانسان: 5.
[104] القصص: 24.
[105] الختن: زوج الابنه.
[106] الاسراء: 44.
[107] آل عمران: 37.
[108] الواقعه: 8.
[109] الواقعه: 10 و 11 و 12.
[110] ما في المعقوفين من البحار.
[111] المجادله: 10.
[112] (لعل ذلك كان منها عليهاالسلام) امروا بان يتعاملوا مع الاشياء- و ان كانوا يعلمون بها- معامله الظاهر، حتي يكونوا اسوه لنا و قدوه في ذلك).
[113] المجادله: 10.
[114] الاعراف: 96.
[115] الزمر: 51.
[116] الحج: 13.
[117] الكهف: 50.
[118] يونس: 35.
[119] اي: الي اسطوانه و كانت هذه المطالبه والشكايه عند اخراج اميرالمؤمنين عليه السلام للبيعه او عند غصب فدك.
[120] الاعراف: 150.
[121] الانفال: 65.
[122] الشوري: 23.
[123] الاعراف: 150.
[124] الاعراف: 150.
[125] اي لا نازعك بما يفصح عن المراد، اي بكلمه من راسي، فان محل الكلام في الراس، والمراد بالفصيح: اللسان.
[126] آل عمران: 30.
[127] الحجر: 43 و 44.
[128] القصص: 60، والشوري: 36.
[129] آل عمران: 102.
[130] فاطر: 28.
[131] التوبه: 128.
[132] المائده: 64.
[133] التوبه: 49.
[134] الكهف: 50.
[135] آل عمران: 85.
[136] آل عمران: 85.
[137] النمل: 16.
[138] مريم: 5، 6.
[139] الانفال: 75.
[140] النساء: 11.
[141] البقره: 180.
[142] الانعام: 67.
[143] هود: 39.
[144] آل عمران: 144.
[145] التوبه: 13.
[146] ابراهيم: 8.
[147] الشعراء: 227.
[148] مريم: 6.
[149] النمل: 16.
[150] يوسف: 18.
[151] محمد: 24.
[152] غافر: 78.
[153] الناضح: البعير الذي يسقي عليه.
[154] النساء: 11.
[155] الانفال: 41.
[156] غمرت يده: علق بها دسم اللحم.
[157] (و لعل ذلك لما فيه من العلم بسنه رسول الله صلي الله عليه و آله و
سلم واجتنابا لما في العزويه من قدح و ذم).
[158] انهد الجبل او البيت: انكسر وانحط.
[159] البذره: الذي يفشي السر.
[160] الشوري: 23.