از علوم كوثر فاطمي بود كه تفسير قرآن و احاديث را به طور مستقيم از امام معصوم به عنوان معدن علم الهي نقل مي كرد.

سوم: آنكه ايشان همچون حضرت يوسف رخساره زيبا و جذابي داشتند كه به هنگام عبور شان مردم دست از كسب و تجارت برداشته، به تماشاي ايشان مي ايستادند. به همين دليل ايشان نقاب و برقع به چهره مبارك مي انداختند و از اين جهت به «مبرقع؛ برقع كشيده» معروف گشتند.

پس از گذشت مدّتي از اقامت موسي مبرقع در قم، دخترش بريهه و خواهرانش زينب، امّ محمّد و ميمونه، دختران امام جوادعليه السلام بر ايشان وارد و مايه بركت و رحمت خداوند بر مردم گشتند. اين بانوان بزرگوار پس از وفات، در كنار حضرت معصومه عليها السلام به خاك سپرده شدند.

موسي مبرقع عليه السلام پس از عمري تهجّد و خدمت و تبليغ علوم اهل بيت عليهم السلام در شب چهارشنبه اواخر ربيع الثاني سال 296 در قم وفات يافت و در مكان فعلي (منزل محمّد بن خالد اشعري) از اصحاب امام رضاعليه السلام مدفون گرديد … بعدها يكي از نوادگان ايشان به نام احمد بن محمّد در كنار ايشان دفن شدند.

جنب قبر مطهر ايشان چهل تن از اهل بيت و نوادگان موسي مبرقع به مرور زمان دفن شدند كه همه آن بزرگواران از مقام علمي و تقواي بالايي برخوردار بودند. از اين جهت آنان را «چهل اختران» ناميدند كه مرقد مطهرشان هم اكنون به «چهل اختران» معروف گشته است.

در همين مجموعه، بقعه امام زاده زيد از فرزندان امام سجادعليه السلام نيز واقع گرديده است.

ميلاد علي بن محمّد، امام هادي عليه السلام در مدينه متولد شد.(1)

هر چند درباره تعداد فرزندان امام جوادعليه السلام در ميان تاريخ نگاران و دانشمندان رجال اختلاف وجود دارد، اما آنچه همگان بر آن اتفاق نظر دارند، اين است كه جناب موسي مبرقع فرزند بلافصل امام جوادعليه السلام و برادرِ تني امام هادي عليه السلام است.

و از وي فرزنداني چون امام هادي عليه السلام و موسي مبرقع عليه السلام به وجود آيد.

حضرت سمانه عليها السلام در فضايل معنوي چنان ممتاز بود كه او را سيّده و مادر ارزش ها مي ناميدند.(5) در زهد و تقوا در عصر خود بي نظير بود، بيشتر روزها، روزه مستحبي مي گرفت.

عالم بزرگ سيّد مرتضي علم الهدي در كتاب «عيون المعجزات» در شأن حضرت سمانه مي نويسد: «و كانت من القانتات؛ او از بانواني بود كه در مقام عبادت خدا نهايت خضوع و خشوع را داشت».(6)

مادران صديقان و صالحان و از بانوان بهشتي بوده است.

شباهت موسي مبرقع عليه السلام، چه در ظاهر و چه در باطن، به چنين بانوي يگانه اي نشان از اوج فضيلت و منزلت آن جناب دارد.

و بينا كرد. به او گفتم: «قربانت شوم! يحيي بن اكثم نامه اي براي من نوشته و مسائلي از من پرسيده تا به او پاسخ دهم».

برادرم امام هادي عليه السلام لبخندي زد و فرمود: «پاسخ او را دادي؟!»

گفتم: «نه». فرمود: «آن سؤال ها چيست؟»

يكي يكي سؤال ها را بيان كردم و برادرم امام هادي عليه السلام جواب فرمود.(10)

از اين روايت به خوبي استفاده مي شود كه موسي مبرقع در مدينه و عراق به عنوان يك شخصيت برجسته علمي، مورد توجه بزرگان بوده است.(11)

آن حضرت پس از مهاجرت به قم نيز مورد احترام علماي بزرگي چون احمد بن عيسي اشعري و احمد بن اسحاق قمي و محمّد بن يحيي كه رياست ديني و دنيايي مردم قم را دارا بودند، واقع گرديد.

امام جوادعليه السلام وقتي وارد قم شد، پيوسته روي خود را با برقع مي پوشاند. رؤساي عرب مقيم قم، به او پيغام دادند كه بايد از مجاورت و همسايگي ما بيرون روي! موسي به كاشان رفت و مورد تجليل و احترام احمد بن عبدالعزيز واقع شد و هداياي گران قيمتي دريافت كرد. احمد بن عبدالعزيز براي وي، هزار مثقال طلا و يك اسب زين كرده به عنوان مقرري سالانه تعيين نمود و به وي تسليم كرد.» (17)

چند روستا، و چند زمين كشاورزي خريداري كرد. و به زندگي خوبي نايل آمد. آنگاه خواهرانش زينب، امّ محمّد، ميمونه و دخترش بريهه به قم آمدند و تا پايان عمر در قم ماندند.(18)

يكي از توفيقات جناب موسي مبرقع و خواهر بزرگوارش زينب، در ايام اقامتشان در قم، ساختن گنبد و بارگاه براي كريمه اهل بيت، حضرت معصومه عليها السلام، بوده است.

تاكنون مزار وي مورد احترام مؤمنان و دوستداران اهل بيت عليهم السلام مي باشد. شيعيان ايران و ديگر كشورها مانند شيعيان هندوستان و پاكستان وقتي به قم مشرف مي شوند، به زيارت موسي مبرقع مي روند و احترام مرقد و ضريح بوسي وي را برخود لازم مي دانند.

و مظلوميت قرار دهد.

در مجموع مي توان گفت كه دربار عباسي در اجراي نقشه پليد و شيطاني خويش در توطئه ترور شخصيت حضرت موسي مبرقع به موفقيت هاي نسبي دست يافت؛ تا جايي كه آثار آن تبليغات سوء و مسموم تا عصر و زمان ما نيز ادامه يافته و غربت و مظلوميت آن حضرت را دو چندان ساخته است.

اين در حالي است كه علامه مجلسي و حضرت آيت الله خوئي، «يعقوب ياسر» را كه ساقي ميخانه متوكل و جعل كننده اين حديث بوده است، مردي «مجهول الهويه» خوانده اند و روايت او را تأييد نكرده اند.

فرزند حاج سيّد علي تقي كشميري نيز با تأليف كتابي جداگانه درباره شخصيت والاي موسي مبرقع عليه السلام بر نظريات علما صحّه گذاشته و آن مرد فاسق فاجر، «يعقوب ياسر» را رسوا نموده است.

در صده هاي اخير، مرحوم «حاجي نوري» با تأليف كتاب ارزشمندي به نام «البدر المشعشع في أحوال الموسي المبرقع» نقاب اتهام را از چهرة غريب و مظلوم موسي مبرقع عليه السلام بركشيده و جلوه هايي از چهره نوراني و ولايي آن حضرت را آشكار ساخته است.(25)

علما و عرفاي بزرگي همچون آيت اللَّه العظمي بروجردي، آيت اللَّه مرعشي نجفي، آيت اللَّه كشميري بر زيارت امام زاده موسي مبرقع و 42 امامزاده ديگر در چهل اختران مداومت داشته و بر آن تأكيد ورزيده اند.

311 ه.ق در قم متولد گرديد. كودكي خود را در كنار پدر بزرگوارش محمّد اعرج كه عهده دار سمت نقابت(26) و رياست مردم بود، سپري نمود و از علوم وي بهره مند گرديد. او سيّدي والامقام و برجسته بود. وي در زهد، تقوا، كرامت، سخاوت و عبادت به مقامي رسيده بود كه علاوه بر نقابت و رياست عامه مردم، بر دل ها نيز حكومت مي كرد. مردم قم، از صميم قلب او را دوست مي داشتند و پروانه وار دور شمع وجودش جمع و از فضايل و كمالات او بهره مي بردند.

آن بزرگوار فقط 46 سال عمر نمود و سرانجام در ماه صفر 357 ه.ق چشم از جهان فرو بست و به ديدار معبود خويش شتافت. مردم قم از فراقش در سوگ نشستند و با غم و اندوه فراوان بدن مطهرش را با عظمت ويژه اي تشييع نمودند و در كنار مرقد جدّ بزرگوارش موسي مبرقع به خاك سپردند.

هم اكنون در زير گنبد موسي مبرقع، صورت دو قبر وجود دارد كه يكي مرقد مطهر موسي مبرقع فرزند بلافصل امام جوادعليه السلام است و ديگري مرقد احمد بن محمّد بن احمد بن موسي مبرقع است.(27)

كه نام آنها در آن كتاب ثبت گرديده است.(28) و بعد از آن هم از همين خاندان جمع ديگري دفن شده اند كه عدد آنها را به چهل تن مي رسانند. ولي منبعي براي معرفي نام و نسبت اكثر آنان در دست نيست.

در سابق، قبل از تعميرات، در اين محل صورت 17 قبر مشهود بوده كه قبر مطهر محمّد بن موسي مبرقع در وسط و 16 قبر ديگر در اطراف آن نمايان بوده است.

طبق اسناد و مدارك موجود، نسبت دفن شدگان اين بقعه پاك و پربركت با جناب موسي مبرقع عبارت است از:

1. ابو احمد محمّد، پسر موسي مبرقع؛

2. ابو علي احمد، پسر موسي مبرقع؛

3. زينب، دختر موسي مبرقع؛

4. ابو علي محمّد الاعرج بن احمد (وفات 315 ق)، نوه موسي مبرقع؛

5. امّ محمد بن احمد، نوه موسي مبرقع؛

6. امّ حبيب بنت احمد، نوه موسي مبرقع؛

7. فاطمه بنت محمّد بن احمد، نتيجه موسي مبرقع؛

8. بريهه بنت محمّد بن احمد، نتيجه موسي مبرقع؛

9. امّ كلثوم بنت محمّد بن احمد، نتيجه موسي مبرقع؛

10. امّ سلمه بنت محمّد بن احمد، نتيجه موسي مبرقع؛

11. يحيي بن احمد بن محمّد بن احمد، نبيره موسي مبرقع؛

12. ابوجعفر محمّد بن موسي بن احمد بن محمّد بن احمد، نديده موسي مبرقع؛

13. ابوالفتح عبداللَّه بن موسي بن احمد بن محمّد بن احمد، نديده موسي مبرقع؛

14. بريهه بنت علي بن جعفر بن امام هادي، زوجه محمّد بن موسي مبرقع، عروس ابو جعفر موسي مبرقع؛

15. امّ ولد، همسر ابو علي محمّد بن احمد بن موسي مبرقع؛

16. ابوجعفر بن يحيي صوفي بن جعفر بن علي النقي، نواده امام هادي عليه السلام؛

17. فخرالدين بن يحيي صوفي ابن جعفربن علي النقي، نواده امام

هادي عليه السلام.(29)

زيد به دنيا آمد».(34)

خواب پريد و به مادرم گفت: «سرم خيلي درد مي كند». اين ضايعه گردني در طول دو هفته چنان بزرگ و متورم و دردناك شد كه امان خواهرم را بريد. دكتر در نظر اوّل به او گفت: «تو مبتلا به يك غده اي هستي كه خوش خيم يا بدخيم بودنش با راديولوژي و آزمايش هاي متعدد پاتولوژي معلوم مي شود».

در همان روز به حرم مطهر امام زاده موسي مبرقع عليه السلام و چهل اختران و امام زاده زيد آمديم و خيلي تضرع و زاري كرديم. مادرم خيلي دلش شكست. بعد از چند روز كه نزد دكتر رفتيم، او گفت: «بايد زودتر خواهر تان عمل شود و اين ضايعات از گردن او در بيايد».

عمل جراحي انجام شد، اما وقتي دكتر نتيجه تست پاتولوژي روي غده اي را كه از گردنش درآورده بودند، ديد، به ما اطمينان داد كه جنس اين ضايعه از خون بوده و از حالا به بعد هيچ مشكلي نخواهد داشت. عجيب اينكه تمام دردهاي گردني خواهرم در مدت كوتاهي پس از عمل مرتفع شده است. من از اين حكمت خداوندي و معجزه اين آقايان واقعاً در حيرت مانده ام.

6. خانم اكبري از محله نازي آباد تهران در تاريخ 11/5/85 اظهار داشتند: نذر نموديم تا چند هفته روزهاي چهارشنبه پشت سر هم به امام زاده موسي مبرقع عليه السلام بياييم و اگر زنداني ما آزاد شد، يك گوسفند براي آقا در حرم مطهر قرباني نماييم. الحمد اللَّه زنداني ما پس از چند هفته آزاد شد و ما امروز به نذر خويش عمل كرديم.

7. خادم افتخاري حرم امام زاده موسي مبرقع عليه السلام نقل مي كند كه خواهري دارم به نام زينب كه از ناراحتي قلبي

و همچنين وضع اقتصادي نامطلوب رنج مي بردند. ايشان همسر شهيد بودند.

خواهرم با اينكه اصلاً به زيارت حرم آقا نيامده بودند، شبي در خواب مي بيند كه 9 بانوي بزرگوار در اطراف دو قبر نوراني نشسته اند. يكي از خانم ها مي آيد و دست او را مي گيرد و به سوي قبر موسي مبرقع عليه السلام هدايت مي كند. خواهرم مي گويد: «از دلم گذشت كه اين قبر پسر امام جوادعليه السلام است كه برادرم افتخار خادمي آن را دارد. پس بالاي سر آن حضرت نشستم و حاجاتم را خواستم». پس از اين خواب به زيارت حرم آقا آمدند و گفتند: «اينجا دقيقاً مثل خوابي است كه ديده ام». بعد از مدّت كوتاهي حال ايشان بهبود پيدا كرد و به دستور رهبر معظم انقلاب مزاياي بنياد شهيد براي ايشان مجدداً وصل گرديد.

الرِّضا موسي بن جعفرعليه السلام، سلام بر علي بن موسي الرضاعليه السلام اَلسَّلامُ عَلي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍ ّ، اَلسَّلامُ عَلي عَلِيِ ّ سلام بر محمّد بن علي عليه السلام، سلام بر علي بْنِ مُحَمَّدٍ، اَلسَّلامُ عَلي حَسَنِ بْنِ عَلِيٍ ّ، اَلسَّلامُ عَلَي بن محمّدعليه السلام، سلام بر حسن بن علي عليه السلام، سلام بر الحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَهْدِيّ، اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا مُوسَي حجّت بن الحسن المهدي عليه السلام، سلام بر شما اي موسي بْنِ مُحَمَّدٍ التَّقِيّ الجَواد يا مُوسَي المُبَرقَع وَعَلي فرزند امام جوادعليه السلام اي موسي مبرقع و بر فرزند بزرگوار شما إِبنِكَ اَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَعْرَجِ أَيُّهَا السَّيِّدُ الزَّكِيُّ احمد بن اعرج، درود بر سيّد زكي و پاك، ولي حق الطّاهِرُ الْوَلِيُّ وَالدّاعِيُ وَ الحَفِيُّ، أَشْهَدُ و دعوت كننده مهربان، گواهي مي دهم، أَنَّكَ قُلْتَ حَقّاً وَ نَطَقْتَ حَقّاً وَ صِدْقاً وَ دَعْوتَ كه تو درست گفتي و سخن به راستي و حقّ راندي، إِلي مَوْلايَ وَ مَوْلاكَ عَلانِيَّةً وَ سِرّاً، فازَ مُتَّبِعُكَ، و دعوت كردي به درگاه مولاي خود در نهان و عيان، وَ نَجي مُصَدِّقُكَ، وَ خابَ وَ خَسِرَ مُكَذِّبُكَ كامجوست پيروت و نجات يافته است تصديق كننده ات، وَ الْمُتَخَلِّفُ عَنْكَ، اشْهَدْ لِي بِهذِهِ الشَّهادَةِ لِأَكُونَ و نوميد و زيانكار است تكذيب كننده و مخالفت، مِنَ الفائِزِينَ بِمَعْرِفَتِكَ وَ طاعَتِكَ وَ تَصْدِيقِكَ اين شهادت را برايم گواهي بده تا از كاميابان باشم، به جهت وَ اتِّباعِكَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَيِّدي وَ ابْنَ سَيِّدِي، معرفت و اطاعت تو و تصديق و پيروي تو، درود بر تو اي آقاي من، أَنْتَ بابُ اللَّهِ المُؤتِي مِنْهُ وَ المَأخُوذُ عَنْهُ، و زاده آقاي من! تويي درگاه خدا كه از آن در به

سوي أَتَيتُكَ زائِراً وَ حاجاتِي لَكَ مُستَودِعاً، وَها أَنا ذا خدا آيند و از آن اخذ كنند. من به زيارتت آمدم أسْتَوْدِعُكَ دِينِي وَ أَمانَتِي وَخَواتِيمَ عَمَلِي وَ جَوامِعَ و حاجات خود را به تو سپردم، و من اكنون دينم را، و امانت، وسرانجام كار، أَمَلِي إِلي مُنْتَهي أَجَلِي أَلسَّلامُ عَلَي النُّفُوسِ الفاخِرَةِ، و همه آرزوهايم را تا پايان عمر به تو مي سپارم. سلام بر شخصيت هايي پر افتخار، وَ بُحُورِ العُلُومِ الزَّاخِرَةِ، وَ شُفَعآئِي فِي الآخِرَةِ، و درياهاي مواج دانش و شفيعان من در آخرت، وَأَوْلِيآئِي عِنْدَ عَوْدِ الرُّوحِ إِليَ الْعِظامِ النّاخِرَةِ، و پيشوايان خلق، و دوستان من هنگام بازگشت روح به استخوان هاي پوسيده، أَئِمَّةِ الْخَلْقِ وَ وُلاةِ الْحَقِ ّ، اَلسَّلامُ عَلَيكَ أَيُّهَا و رهبران مردم و صاحبان حقّ. درود بر تو اي الشَّخْصُ الشَّرِيفُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شخص بزرگوار، گواهي مي دهم كه معبودي جز خداي يكتا نيست كه شَريكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ مُصْطَفاهُ وَ أَنَّ عَلِيّاً شريكي ندارد و حضرت محمدصلي الله عليه وآله، بنده و برگزيده او، و حضرت علي عليه السلام، ولي حقّ وَلِيُّهُ وَ مُجْتَباهُ، وَأَنَّ الإِمامَةَ فِي وُلْدِهِ إِلي يَومِ الدِّينِ، و انتخاب شده او، و مقام امامت تا روز قيامت منحصر در نَعْلَمُ ذلِكَ عِلْمَ اليَقِينِ، وَ نَحْنُ لِذلِكَ مُعْتَقِدُونَ، فرزندان اوست، اين را به يقين مي دانيم و به آن اعتقاد داريم وَ فِي نَصْرِهِمْ مُجْتَهِدُونَ.

و در ياري آنان به كمال ميكوشيم.

بر خديجه كبري مادر سَيِّدَةِ نِسآءِ العالَمِينَ، اَلسَّلامُ عَلي فاطِمَةَ الزَّهْرآءَ سرور زنان جهانيان عليها السلام سلام بر فاطمه زهرا أُمِ ّ الأَئِمَّةِ الطَّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَليَ الحَسَنِ مادر امامان پاك و طاهرعليها السلام، سلام بر امام حسن وَ الحُسَيْنِ سَيِّدَي شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَجْمَعِين، و امام حسين عليهما السلام دو سرور تمام جوانان اهل بهشت، اَلسَّلامُ عَلي عَلِيِ ّ بْنِ الحُسَيْنِ زَينِ العابِدِينَ، سلام بر علي بن الحسين زينت عبادت كنندگان عليه السلام، اَلسَّلامُ عَلي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍ ّ الباقِرِ، اَلسَّلامُ عَلي سلام بر محمّد بن علي امام باقرعليه السلام، سلام بر جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ، اَلسَّلامُ عَلي مُوسَي بْنِ جعفر بن محمّد امام صادق عليه السلام، سلام بر موسي بن جعفر جَعْفَرٍ الْكاظِمِ، اَلسَّلامُ عَلي عَلِيِ ّ بْنِ مُوسَي امام كاظم عليه السلام، سلام بر علي بن موسي الرضاعليه السلام، الرِّضا، اَلسَّلامُ عَلي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ التَّقِيِ ّ، سلام بر محمّد بن علي امام جوادعليه السلام، اَلسَّلامُ عَلي عَلِيِ ّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْنَّقِيِ ّ، اَلسَّلامُ عَلي سلام بر علي بن محمّد امام هادي عليه السلام، سلام بر حَسَنِ بْنِ عَلِيٍ ّ الزَّكِيِ ّ العَسْكَرِيِ ّ، اَلسَّلامُ عَلي حسن بن علي امام عسكري عليه السلام، سلام بر حُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَهْدِيّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا حجّت بن الحسن المهدي عليه السلام، سلام بر شما اي السّادَةُ الأَزْكِيآءُ الطّاهِرُونَ الأُولِيآءُ وَالدّاعُونَ آقايان تزكيه يافته و پاك، اولياي مهربان، الأَحْفِيآءُ، أَشْهَدُ أَنَّكُمْ قُلْتُمْ حَقّاً وَ نَطَقْتُمْ حَقّاً اي دعوت كنندگان به سوي خدا، گواهي مي دهم كه شما حقيقت را گفتيد وَ صِدْقاً وَ دَعْوتُمْ إِلي مَوْلايَ وَ مَوْلاكُمْ عَلانِيَةً و سخن به حقّ و راستي رانديد، و به سوي مولاي من و مولاي خود در نهان وَ سِرّاً، فازَ مُتَّبِعُكُمْ، وَ نَجي مُصَدِّقُكُمْ وَ خابَ و

عيان دعوت كرديد، پيرو شما سعادت يافت، و تصديق كننده شما نجات يافت، وَ خَسِرَ مُكَذِّبُكُمْ وَ الْمُتَخَلِّفُ عَنْكُمْ، إِشْهَدُوا بِهذِهِ و تكذيب كننده و مخالف شما نوميد گشت، گواهان من باشيد الشَّهادَةِ لِأَكُونَ مِنَ الفائِزِينَ بِمَعْرِفَتِكُمْ وَ طاعَتِكُمْ به اين گواهي تا از سعادتمندان به معرفت و طاعت وَ تَصْدِيقِكُمْ وَ اتِّباعِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا و تصديق و پيروي شما باشم، سلام بر شما اي سروران، السّادَةُ يا أَبْنآءَ رَسُولِ اللَّهِ وَ بَناتِهِ، أَنْتُمْ بابُ اللَّهِ اي پسران رسول خدا، و دختران او، شما درگاه خدا هستيد المُؤْتي مِنْهُ وَ المَأْخُوذُ عَنْهُ، أَتَيتُكُمْ زائِراً كه از آن در به سوي خدا آيند و از آن اخذ كنند، من به زيارت شما آمدم وَ حاجاتِي لَكُمْ مُسْتَوْدِعاً، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا و حاجات خود را به شما سپرده ام، سلام بر شما الأَشْخاصُ الشُّرَفآءِ، اَلسَّلامُ عَليَ النُّفُوسِ الفاخِرَةِ اي شخصيت هاي شريف، سلام بر وجود پرافتخار شما، وَ بُحُورِ العُلُومِ الزَّاخِرَةِ، وَ شُفَعآئِي فِي الآخِرَةِ، سلام بر درياهاي مواج دانش و شفيعان من در آخرت، وَأَوْلِيآئِي عِنْدَ عَودِ الرُّوحِ إِلَي العِظامِ النّاخِرَةِ، سلام بر شما اوليا و دوستان من هنگام بازگشت روح به استخوان هاي فرسوده، أَئِمَّةِ الْخَلْقِ وَ وُلاةِ الْحَقِ ّ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ، رهبران مردم و صاحبان امر ولايت، گواهي مي دهم كه معبودي جز خداي يكتا نيست وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ مُصْطَفاهُ وَ أَنَّ كه شريكي ندارد. و همانا محمدصلي الله عليه وآله، بنده و برگزيده اوست، و همانا علي عليه السلام، عَلِيّاً وَليُّهُ وَ مُجْتَباهُ، وَأَنَّ الإِمامَة فِي وُلْدِهِ إِلي يَومِ ولي او و برگزيده اوست، و همانا امامت تا روز

قيامت منحصر در فرزندان اوست، الدِّينِ، نَعْلَمُ ذلِكَ عِلْمَ اليَقِينِ، وَنَحْنُ لِذلِكَ مُعْتَقِدُونَ، اين را به يقين مي دانم و به آن اعتقاد داريم وَ فِي نَصْرِهِم مُجْتَهِدُونَ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ جَمِيعاً و در ياري آن ها كوشاييم. سلام بر همه شما وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ.

و رحمت و بركات خداوند بر شما باد!

نَصْرِهِم مُجْتَهِدُونَ، اَلَّلهُمَّ اسْتَجِبْ لَنا، و در ياري آنان به كمال مي كوشيم. پروردگارا، دعاي ما را وَ تَقَبَّلَهُ بِكَرَمِكَ وَ عِزَّتِكَ وَ بِرَحمَتِكَ وَ عافِيَتِكَ، مستجاب گردان، و به كرم و عزت و رحمت و عافيت بخشي ات از ما بپذير! وَصَلَّي اللَّهُ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ وَ سَلَّمَ تَسْلَيماً و بر محمّد و خاندان پاك او درود و سلام بفرست، يا أَرحَمَ الرّاحِمِينَ.

اي مهربان ترين رحيمان و مهربانان!

الابن المباشر للإمام المعصوم.

الثاني: إن هذا السيّد كان نبعا صافيا للكوثر الفاطمي، و كان ينقل الأحاديث و تفسير القرآن الكريم مباشرة عن الإمام المعصوم الذي هو معدن العلم الإلهي.

الثالث: وهبه اللَّه سبحانه جمال وجه باهر كجمال النبي يوسف عليه السلام فكان إذا مر بالناس تركوا أعمالهم و تجارتهم و انشغلوا بالنظر إليه و محياه الكريم، و لذلك كان يلقي علي وجهه برقعاً، فاكتسب لقب "المبرقع".

بعد مضي فترة من إقامة السيّد المبرقع في مدينة قم، أقبلت إليه كل من كريمته السيدة بريهة، و أخواته الجليلات السيدة زينب و السيدة أمّ محمّد و السيّدة ميمونة بنات الإمام الجوادعليه السلام فأنزل اللَّه بركاته علي الناس بفضلهن، و بعد وفاتهن دفنَّ بجوار السيدة فاطمة المعصومةعليها السلام.

توفي السيد موسي المبرقع عليه السلام بعد عمر قضاه بالعبادة و التهجد، و تبليغ علوم أهل البيت عليهم السلام، و ذلك في ليلة الأربعاء أواخر شهر ربيع الثاني من سنة 296 هجرية في مدينة قم، و دفن في مرقده الحالي، (وكان آنذاك منزلا لمحمد بن خالد الأشعري) أحد أصحاب الإمام الرضاعليه السلام و دفن بعد ذلك بجواره أحد أحفاده المسمي أحمد بن محمّد.

و بمرور الزمان دفن بجوار قبره الشريف أربعون شخصا من أهل بيته و أحفاده، و كل هؤلاء الأكابر كانوا من أهل العلم و الورع، و لذلك أُطلق عليهم "الأربعون كوكبا"، و مرقدهم معروف اليوم بهذا الاسم.

و في نفس المكان الشريف يوجد مرقد السيد زيد من أبناء الإمام السجادعليه السلام.

the immediate grandson of Imam al-Jawad)`a(and the brother of Imam al-Hadi. Samaneh Maghribiyyah، the pure and dignitary lady، was his mother.

He was born in 412 H. in a family of knowledge، divine leadership، and origin of virtues and of outstanding traits.

He was brought up by his respected father and attained a lofty، scholastic، and spiritual perfection such that in his will authorized him to collect alms and endowments. By doing so، he)`a(showed his confidence in him، and attested to him being just and God wary.

After his father passed away، Musa al-Mubarqa` benefited from his respected brother Imam al-Hadi)`a(، and used to address him saying May my soul be your ransom. Musa al-Mubarqa` arrived in Qum in 652 A.H. where he was confronted by the Arab tribes of the city. Thus، he left for Kashan and was warmly welcomed by its ruler and the people. Shortly after this، he came back to Qum at the request of the people and scholars. He is very popular among the people in Qum. The reasons for his popularity are:

1. He is an offspring of the Imam)`a(.

2. He was the source of knowledge stemming from the Fatimid spring of Kawthar. As a fountain head of divine learning he could directly transmit the exegesis of the Qur'an and Hadith from the infallible Imam to the people.

3. Having an attractive countenance like that of Joseph)`a(، the people would cease working at the marketplace just to see him pass by. That is why he was known as Mubarqa`، for he used to cover

his face with a veil.

Shortly after his return to Qum، Burayha، daughter of Musa، and his sisters Zaynab، Umm Muhammad، and Maymuneh، daughters of Imam al-Jawad)`a(، came to live with him. This caused divine mercy on the people of the city. These respected ladies were buried beside Lady Fatimah al-Ma`sumah)`a(.

After years of spending nights in prayers and propagation in the cause of Ahl al-Bayt)`a(، Musa al-Mubarqa` passed away in Qum on Tuesday night، towards the end of Rabi` al-Thani، 692 A.H. He is buried in what is today the house of Muhammad ibn Khalid al-Ash`ari، one of the companions of Imam al-Rida)`a(. Later، one of his descendants called Ahmad ibn Muhammad was buried beside him. With the passage of time، forty people personalities from the Ahl al-Bayt)`a(and the descendants of Musa al-Mubarqa` were buried beside his holy mausoleum. These outstanding personalities held higher status of learning and God wariness. Thus، they were called Chehel Akhtaran)forty stars(and their holy mausoleum is also called Chehel Akhtaran.

The tomb of Imamzadeh Zayd، one of the sons of Imam al-Sajjad)`a(، is located at this mausoleum.

محيطي اردكاني

17. ستاره درخشان آسمان ولايت، سيد مصطفي برقعي

18. سيره چهارده معصوم، محمّد محمّدي اشتهاردي

19. سفينة البحار، محدث قمي

20. كتاب تاريخ قم، محمّد حسين ناصر الشريعه

21. گنجينه آثار قم، عباس فيض

22. گنجينه دانشمندان، رازي

23. عمدة الطالب، ابن عنبه

24. عمدة الطالب، جمال الدين احمد بن علي

25. عيون المعجزات، سيد مرتضي

26. لباب الأنساب، علي بن زيد بيهقي

27. موسوعة الامام الجوادعليه السلام، گروه محققان

28. مناقب آل ابوطالب، ابن شهر آشوب

29. منتهي الآمال، محدث قمي

30. يادگار امام جوادعليه السلام، محمّد رضا رمضان نژاد.

افراد مشكوك را به دفتر امام زاده يا خادمان حرم مطهّر معرفي نماييد.

5. هدايا و نذورات را فقط به دفتر امام زاده تحويل نماييد.

6. زائران گرامي در موقع ورود به امام زاده از گذاشتن كفش در جلوي درب ورودي خودداري نموده و كفش هاي خود را درون كيسه قرار داده و از رها كردن آنها در محوطه زيارت گاه خودداري نماييد.

7. بعد از پايان زيارت، كتاب هاي دعا و مهر و تسبيح را در جاي مخصوص خود قرار داده و از رها كردن آنها در محوطه زيارت گاه خودداري نماييد.

8. خواهر گرامي، زيارت مستحب است، ولي حفظ حجاب واجب مي باشد. با حفظ حجاب خود، قلب نازنين آقا امام زمان عجل اللَّه تعالي فرجه الشريف را شاد كنيد.

9. در اين مكان نوراني، خالصانه براي ظهور مولايمان امام زمان عجل اللَّه تعالي فرجه الشريف دعا كنيد؛ زيرا خود ايشان مي فرمايند: «اكثروا الدّعاء بتعجيل الفرج، فإنّ ذلك فرجكم؛ براي تعجيل در فرج و ظهور من بسيار دعا كنيد، همانا اين دعا كردن براي خودتان گشايش خواهد بود».(36)

أبي الحسن عليه السلام: «أمّي عارِفَةٌ بِحَقّي وَهِي مِنَ الجَنَّةِ لا يَقرِبُها شيطانٌ مارِدٌ، وَ لا ينالهُا كيدُ جَبّارٍ عَنيدٍ، وَ هي كانت بِعَينِ اللهِ الّتي لا تَنامُ وَ لاتَتَخَلَّفُ عَن اُمَّهاتِ الصِّديقينَ وَ الصَّالِحينَ». طبري، دلائل الإمامه، ص 401، ص 369؛ إثبات الوصيه، ص 228، س 9؛ موسوعة الإمام الجوادعليه السلام، ص 41.

5) يقالُ لَها سمانَةُ المغربية وَيقالُ إِنَّ اُمَّهُ المَعروُفَةُ بِالسَّيدةِ اُمُّ الفضلِ». ابن شهر آشوب، مناقب آل ابوطالب، ج 4، ص 401.

6) سيّد مرتضي، عيون المعجزات، ص 132.

7) امام جوادعليه السلام: «أشبهني أبُوالحَسِن و أَشبه هذا اُمَّهُ». سيّد مرتضي، عيون المعجزات، ص 133؛ موسوعة الإمام الجوادعليه السلام، ص 48.

8) أضواءٌ علي حياة موسي المبرقع و ذرّيته، ص 128.

9) يحيي بن اكثم به فضل و دانش مشهور و در بحث و جدل معروف بوده است. وي در سن 21 سالگي در شهر بصره به سمت قضاوت برگزيده شد و تدريجاً مرتبه اش رفيع تر گرديد. او خود را به خلفاي عباسي نزديك ساخت و در بغداد و سامرا به مقام قاضي القضاتي ارتقا يافت، تا اينكه در سال 242 ه.ق در ربذه وفات يافت. ر.ك: اشتهاردي، محمّد محمّدي، سيره چهارده معصوم، ص 838.

10) حرّاني، تحف العقول، ترجمه كمره اي، ص 503؛ تهذيب الاحكام، ج 9، ص 355.

11) أضواءٌ علي حياة موسي المبرقع و ذرّيته، ص 128.

12) ر.ك: ابن عنبه، عمدة الطالب، ص 182؛ نوري، بدر مشعشع، ص 2 - 4؛ رازي، گنجينه دانشمندان، ج 6، ص 188؛ محدث قمي، منتهي الآمال، ج 2، ص 399.

13) اينكه وي از كوفه به قم هجرت نموده، حكايت گر آن است كه قبل از سال 256 ه.ق مدّتي در كوفه ساكن بوده

است بعضي بر اين عقيده اند كه او در سن 30 سالگي؛ يعني سال 244 ه.ق، از مدينه به بغداد رفت و در سال 247 ه.ق پس از قتل متوكل به كوفه هجرت نمود. فيض، عباس، گنجينه آثار قم، ج 2، ص 546.

14) حسن بن محمّد، تاريخ قم، ترجمه حسن بن علي، ص 215.

15) محدث قمي، منتهي الآمال، ج 2، ص 399؛ محدث قمي، سفينة البحار، ج 2، ص 653.

16) بيهقي، علي بن زيد، لباب الأنساب، ص 121، به نقل از تربت پاكان، ج 2، ص 78.

17) ناصرالشريعه، محمّد حسين، تاريخ قم، ص 215 - 216.

18) ناصر الشريعه، محمّد حسين، تاريخ قم، ص 216.

19) محدث قمي، منتهي الآمال، ج 2، ص 399.

20) فيض، عباس، انجم فروزان، ص 111.

21) ر.ك: احمد بن علي، جمال الدين، عمدة الطالب، ص 182.

22) ناصرالشريعه، محمّد حسين، تاريخ قم، ص 215 - 216؛ محدث نوري، بدرٌ مشعشع في أحوال موسي مبرقع، ص 16.

23) شريف رازي، محمّد، گنجينه دانشمندان، ج 6، ص 189.

24) ر.ك: شيخ كليني، الكافي، ج 7، ص 158؛ شيخ طوسي، تهذيب الأحكام، ج 9، ص 355؛ شيخ مفيد، الإختصاص، ص 91؛ ابن شعبه، تحف العقول، ص 53.

25) ر.ك: رمضان نژاد، محمّد رضا، يادگار امام جوادعليه السلام، ص 58 - 60.

26) كسي را كه از طرف خليفه يا حاكم، عهده دار رسيدگي به امور اولاد حضرت ابوطالب يا اولاد عباس يا اصنافي از مردم مي شد، نقيب مي گفتند. نقيب ها از ميان افراد برجسته از حيث خانواده و علم و كمال انتخاب مي شدند تا برازنده اين سمت شريف و بزرگ باشند و مردم در امور زندگي شان بهتر مطيع و فرمان بردار آنها باشند. ابويعلي، الاحكام السّلطانيه، ص 90.

27) محدث

قمي، منتهي الآمال، ج 2، ص 400، مي نويسد: «برخي خيال كرده اند اين قبر متعلق به احمد فرزند بلافصل موسي مبرقع است كه صحيح نيست».

28) قمي، حسن بن محمّد، تاريخ قم، ص 224.

29) ر.ك: قمي، حسن بن محمّد، تاريخ قم، ص 224؛ ناصرالشريعه، تاريخ قم، ص 208؛ بيهقي، لباب الأنساب، ص 585؛ فيض، عباس، گنجينه آثار قم، ص 562؛ فقيه، محمّد مهدي، انوار پراكنده، ص 431.

30) و 2. فيض، عباس، گنجينه آثار قم، ص 552؛ محدث قمي، منتهي الآمال، ج 2، ص 81.

31)

32) شيخ مفيد، الإرشاد، ترجمه رسولي محلاتي، ج 2، ص 170.

33) قمي، شيخ عباس، منتهي الآمال، ج 2، ص 79.

34) همان.

35) ر.ك: رمضان نژاد، محمّدرضا، يادگار امام جوادعليه السلام، ص 60.

36) شيخ صدوق، كمال الدين، جلد2، ص 485.