سرشناسه : ابن غضائری ، احمدبن حسین ، قرن 4؟ق
عنوان و نام پديدآور : الرجال لابن الغضائری / احمدبن الحسین بن عبیدالله بن ابراهیم ابی الحسین الواسطی البغدادی ؛ تحقیق محمدرضا الحسینی الجلالی
مشخصات نشر : قم : دار الحدیث ، 1422ق = 1380.
مشخصات ظاهری : ص 208
شابک : 964-7489-09-9 9000ریال
وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی
يادداشت : عربی
یادداشت : کتابنامه : ص . [205] - 206؛ همچنین به صورت زیرنویس
موضوع : محدثان
موضوع : حدیث -- علم الرجال
شناسه افزوده : حسینی جلالی ، محمدرضا، . - 1324
رده بندی کنگره : BP115 /الف 27ر3 1380
رده بندی دیویی : 297/2924
شماره کتابشناسی ملی : م 80-24890
، واسم أبي عياش هارون تابعي ،روي عن أنس بن مالك ، وروي عن علي بن الحسين عليهما السلام ،ضعيف لايلتفت إليه ، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه .
[ صفحه 37]
يكني أباإسحاق النهاوندي ، في حديثه ضعف ، و في مذهبه ارتفاع ويروي الصحيح وأمره مختلط.
[ صفحه 45]
بن حيان الهمداني ،الخزاز،النهمي يكني أباإسحاق ،يروي عن الضعفاء كثيرا و في مذهبه ضعف .
[ صفحه 58]
،المدني لايعرف إلابما ينسب إليه عبد الله بن محمدالبلوي وينسب إلي أبيه عبيد الله بن العلا،عمارة بن زيد، و مايسند إليه إلاالفاسد المتهافت وأظنه اسما موضوعا علي غيرواحد.
[ صفحه 60]
الصنعائي يكني أباإسحاق ضعيف جدا روي عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام ، و له كتاب .
[ صفحه 105]
بن حماد بن سعيد بن مهران
[ صفحه 106]
يكني أبا جعفر،روي عن أكثر رجال أبيه ، وقالوا عن سائرهم إلاحماد بن عيسي و قال القميون كان غاليا وحديثه فيما رأيته سالم و الله أعلم و هوالملقب (دندان )
[ صفحه 116]
العامري الهلالي زيدي يدخل حديثه في حديث أصحابنا،ضعيف فاسد.
[ صفحه 126]
الرازي صاحب الشفاء والجلاء كان ضعيفا وحدثني أبي رحمه الله أنه كان في مذهبه ارتفاع وحديثه يعرف تارة وينكر أخري .
[ صفحه 135]
الطبري الخليلي ألذي يقال له غلام خليل الآملي ،كذاب ،وضاع للحديث ،فاسد لايلتفت إليه .
[ صفحه 138]
بن محمد بن علي البرقي يكني أبا جعفرطعن القميون عليه ، و ليس الطعن فيه .إنما الطعن فيمن يروي عنه ،فإنه كان لايبالي عمن يأخذ علي طريقة أهل الأخبار و كان أحمد بن محمد بن عيسي أبعده عن قم ثم أعاده إليها واعتذر إليه .
[ صفحه 149]
يكني أبا عبد الله القمي المعروف ب(السياري )ضعيف متهالك غال محرف ،استثني شيوخ القميين روايته من كتاب نوادر
[ صفحه 150]
الحكمة وحكي محمد بن علي بن محبوب في كتاب النوادر المصنف أنه قال بالتناسخ
[ صفحه 169]
روي عنه الكليني في كتاب الكافي ضعيف .
[ صفحه 177]
يكني أباالفضل الكفرثوثائي ،خوزي الأم يروي عن الضعفاء.
[ صفحه 187]
،كوفي يكني أبايعقوب ويلقب أباالسفاتج ،روي عن أبي عبد الله عليه السلام يعرف حديثه تارة وينكر أخري ويجوز أن يخرج شاهدا.
[ صفحه 197]
بن أبان بن مرار يكني أبايعقوب الأحمر فاسد المذهب كذاب في الرواية وضاع للحديث لايلتفت إلي مارواه و لايرتفع بحديثه وللعياشي معه خبر في وضعه الحديث المشهور.
[ صفحه 219]
الدعبلي ابن أخي دعبل كان بواسط مقامه وولي الحسبة بها كان كذابا وضاعا للحديث لايلتفت إلي مارواه عن أبيه عن الرضا عليه السلام و لا غير ذلك و لا ماصنف .
[ صفحه 225]
بن أبي نصر السكوني يكني أبا محمد ليس حديثه بالنقي يضطرب تارة ويصلح أخري ويروي عن الضعفاء كثيرا ويجوز أن يخرج شاهدا.
[ صفحه 237]
يكني أبا محمد في عداد القميين ضعيف الرواية في مذهبه ارتفاع .
[ صفحه 272]
بن موسي العصري يزعم أنه من ولد أشج بني عصرية الوارد علي النبي صلي الله عليه وآله وسلم يكني أبا محمديروي الغرائب ويعتمد المجاهيل وأمره مظلم .
[ صفحه 274]
ضعيف جدا كثير التفرد بالغرائب
كوفي يروي عن أبي عبد الله عليه السلام ، و له عنه كتاب كان خطابيا في مذهبه ضعيفا في حديثه ، وكتابه لم يرو إلا من طريق واحد.
[ صفحه 24]
كوفي روي عنه حميد بن زياد و ابن رباح و كان غاليا كذابا.
[ صفحه 42]
بن عيسي بن سابور مولي مالك بن أسماء بن خارجة الفزاري أبو عبد الله ،كذاب متروك الحديث جملة، و كان في مذهبه ارتفاع ويروي عن الضعفاء والمجاهيل ، و كل عيوب الضعفاء مجتمعة فيه .
[ صفحه 44]
كوفي يروي عنه الغلاة خاصة و مارأيت قط له رواية صحيحة، و هومتهم في كل أحواله .
[ صفحه 45]
يروي عنه العياشي كثيرا كان في مذهبه ارتفاع ، وحديثه يعرف تارة وينكر أخري .
[ صفحه 49]
روي عن أبي عبد الله عليه السلام خرج مع أبي الخطاب وقتل و هوضعيف في الحديث ومذهبه ماذكرت
[ صفحه 87]
أبو محمدروي عن أبي عبد الله و أبي الحسن عليهما السلام حديثه غيرنقي يروي الصحيح والسقيم وأمره ملتبس ويخرج شاهدا.
[ صفحه 98]
أبو محمديروي عن الضعيف ويروون عنه و هوفاسد المذهب و ماأعرف له شيئا أصلح فيه إلاروايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب ين ميثم و قدرواه عنه غيره .
[ صفحه 101]
ضعيف جدا لايرتفع به .
[ صفحه 106]
مولي المنصور أبو محمدروي عن أبي عبد الله و أبي الحسن موسي عليهما السلام ضعيف في روايته .
[ صفحه 118]
أبو محمد،ضعيف روي عن أبي جعفرالثاني عليه السلام فضل إنا أنزلناه في ليلة القدر كتابا مصنفا فاسد الألفاظ تشهد مخايله علي أنه موضوع ، و هذا الرجل لايلتفت إليه و لايكتب حديثه .
[ صفحه 122]
مولي الأنصار أبو محمدواقف بن واقف ضعيف في نفسه ، وأبوه أوثق منه ، و قال علي بن الحسن بن فضال إني لأستحيي من الله أن أروي عن الحسن بن علي وحديث الرضا عليه السلام فيه مشهور.
[ صفحه 124]
أبو محمدالملقب سجادة في عداد القميين ضعيف و في مذهبه ارتفاع .
[ صفحه 127]
من عدي الرباب ،ضعيف جدا، وروي نسخة عن محمد بن صدقة عن موسي بن جعفرعليهما السلام ، وروي عن خراش عن أنس ، وأمره أشهر من أن يذكر
[ صفحه 154]
المعروف بابن أخي طاهر كان كذابا يضع الحديث مجاهرة ويدعي رجالا غربا لايعرفون . ويعتمد مجاهيلا لايذكرون ، و ماتطيب الأنفس من روايته إلافيما يرويه من كتب جده ألذي رواها عنه غيره و عن من كتبه المصنفة المشهورة.
[ صفحه 172]
أبو عبد الله كذاب فاسد المذهب صاحب مقالة ملعونة لايلتفت إليه .
[ صفحه 180]
،زعم القميون أنه كان غاليا، ورأيت له كتابا في الصلاة سديدا و الله أعلم .
[ صفحه 190]
أبوسعيد ضعيف جدا كذاب .
[ صفحه 199]
لاأعرفه إلا أن جعفر بن محمد بن مالك روي عنه أحاديث و ما
عندأصحابنا من هذا الرجل علم .
[ صفحه 203]
بن أبي نصر أبو عبد الله واقف ضعيف له كتاب ، عن موسي عليه السلام .
[ صفحه 245]
كوفي يعرف حديثه وينكر وأكثر تخليطه مما يرويه عن جابر وأمره مظلم .
[ صفحه 271]
كوفي أمره مختلط نعرف حديثه تارة وننكره أخري ويجوز أن يخرج شاهدا.
[ صفحه 272]
، كان غاليا في مذهبه ضعيف لايلتفت إليه .
[ صفحه 275]
كوفي ضعيف الحديث غال المذهب ، كان يصحب يونس بن ظبيان ويكثر الرواية عنه ، و له كتاب عن أبي عبد الله عليه السلام لايلتفت إلي حديثه .
[ صفحه 278]
يروي عن الرضا عليه السلام لايؤنس بحديثه و لايوثق به .
[ صفحه 290]
مولي بني أسد روي عن أبي عبد الله عليه السلام كان فاسد المذهب ضعيف الرواية لايلتفت إليه .
وذكر أن أمره مختلط
[ صفحه 3]
روي أبوسعيد بن حلون سهل بن الآدمي و هوضعيف حديثا ضعيفا و
أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن أخبار جابر فقال اله عن أحاديث جابر فإنها إذاوقعت إلي السفلة أذاعوها
-روایت-1-2-روایت-3-115
و ليس هذا من المدح أوالذم في طائل مع أن طريقه ضعيف لأن صاحب الكتاب قال وروي محمد بن سنان عن عبد الله بن جبلة الكناني عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام .
[ صفحه 9]
.كوفي روي عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني كتابه عن جعفر بن محمدعليهما السلام ،أمره قريب قدطعن عليه ويجوز أن يخرج شاهدا.
[ صفحه 57]
كوفي ضعيف روي عن أبي عبد الله عليه السلام
[ صفحه 74]
روي عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام وزياد هوصاحب المقام حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية وأصحابنا يكرهون مارواه محمد بن سنان عنه ويعتمدون مارواه محمد بن بكر الأرجني
[ صفحه 84]
رويا عن أبي عبد الله عليه السلام قال أبو جعفر بن بابويه إن كتابهما موضوع وضعه محمد بن موسي السمان وغلط أبو جعفر في هذاالقول فإني رأيت كتبهما عتقا مسموعة من محمد بن أبي عمير.
[ صفحه 92]
روي عنه ابنه محمد لايعرف وروي عنه غيره و هوضعيف روايته مختلط.
[ صفحه 104]
روي عن الأصبغ بن نباتة ضعيف .
[ صفحه 109]
ألذي روي عن عمر بن توبة كتاب إنا أنزلناه لايعرف .
[ صفحه 115]
وأخوه معمر كان سعيد زيديا وحديثه في حديث أصحابنا، و هوتابعي علي مازعم يروي عن جده لأمه عبيدة بن عمر الكلابي عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم وروي عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام و هوضعيف جدا لايرتفع به .
[ صفحه 152]
أبو محمد من سواد الري ضعيف .
[ صفحه 156]
روي عن أبي عبد الله و الحسن
[ صفحه 157]
و الحسين و علي بن الحسين عليهم السلام وينسب إليه هذاالكتاب المشهور و كان أصحابنا يقولون إن سليما لايعرف و لاذكر في خبر و قدوجدت ذكره في مواضع من غيرجهة كتابه و لا من رواية أبان بن أبي عياش ، و قدذكر له ابن عقدة في رجال المؤمنين عليه السلام أحاديث عنه والكتاب موضوع لامرية فيه و علي ذلك علامات فيه تدل علي ماذكرناه ،منها ماذكر أن محمد بن أبي بكر وعظ أباه
عندالموت ومنها أن الأئمة ثلاثة عشر و غير ذلك وأسانيد هذاالكتاب تختلف تارة برواية عمر بن أذينة عن ابراهيم عمر الصنعائي عن أبان بن أبي عياش عن سليم وتارة يروي عن عمر عن أبان بلا واسطة وتقدم في أبان بن أبي عباش .
[ صفحه 165]
،ضعيف جدا لايلتفت إليه يوضع كثيرا علي المهمات .
روي عن أبي عبد الله عليه السلام كذاب غال .
[ صفحه 169]
ضعيف جدا.
[ صفحه 170]
أبوداود يقال إنه كذاب النخع روي عن أبي عبد الله عليه السلام ضعيف جدا
[ صفحه 177]
أبو محمد كان ضعيفا يضع الأحاديث ويروي عن المجاهل و لابأس بما رواه من الأشعثيات وبما يجري مجراها مما روي غيره .
[ صفحه 179]
كان ضعيفا جدا فاسد الرواية والمذهب و كان أحمد بن محمد بن عيسي الأشعري أخرجه من قم وأظهر البراءة منه ونهي الناس عن السماع منه والرواية ويروي المراسيل ويعتمد المجاهيل .
[ صفحه 181]
وأمه بنت محمد بن النعمان مؤمن الطاق حديثه يعرف تارة وينكر أخري ويجوز أن يخرج شاهدا.
[ صفحه 190]
أبو محمدروي عن الفضل بن أبي قرة السمندي عن أبي عبد الله عليه السلام و هوضعيف مضطرب الأمر.
[ صفحه 202]
أبوالخير ضعيف .
[ صفحه 205]
كوفي غال كذاب وضاع للحديث روي عن أبي عبد الله عليه السلام لاخير فيه و لا في سائر مارواه .
[ صفحه 206]
بن سمعان بن أبي رنيحة مولي رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم روي عن أبي عبد الله عليه السلام غال كذاب لايلتفت إليه .
[ صفحه 207]
أبو محمدبصري كان أخباريا و هوضعيف .
[ صفحه 210]
أبو محمدكوفي زيدي حديثه في حديث أصحابنا ضعيف يجوز أن يخرج شاهدا.
[ صفحه 228]
أخو فارس كان فاسد المذهب ضعيف ، و قدكانت له حال استقامة كماكانت لأخيه ولكنها لاتثمر.
[ صفحه 233]
أبومنصور روي عن ابراهيم الأحمري كان في مذهبه ضعف .
[ صفحه 255]
أبو محمد،يلقي عليه الفاسد كثيرا روي عن أبي عبد الله عليه السلام ويجوز أن يخرج شاهدا.
[ صفحه 265]
،ذكره الغلاة ورووا عنه لانعرفه .
[ صفحه 266]
كوفي روي عن أبي بصير والرجال ضعيف مرتفع القول .
[ صفحه 268]
،روي عن أبي عبد الله عليه السلام مرتفع القول .
[ صفحه 278]
،ضعيف مرتفع القول يقال روي عن أبي عبد الله عليه السلام .
[ صفحه 279]
،نزل قم ، لم يرو عن أحد من الأئمة عليهم السلام وحديثه يعرف تارة وينكر أخري ويخرج شاهدا.
[ صفحه 284]
يروي عن أبي العباس ،ضعيف مرتفع القول ، لايعبأ به .
أبو محمدضعيف مرتفع القول و له كتاب في الزيارات مايدل علي خبث عظيم ومذهب متهافت ، و كان من كذابة أهل البصرة.
[ صفحه 34]
بصري ،
[ صفحه 35]
كذاب ،غال ،ضعيف ،متروك الحديث معدول عن ذكره .
،كوفي ضعيف أيضا غال متهافت لاارتفاع به .
[ صفحه 47]
كذاب وضاع الحديث لايلتفت إلي حديثه و لايعبأ به .
[ صفحه 71]
،كوفي سكن قم وروي عنه القميون ،يكني أبا محمدضعيف جدا لايلتفت إليه ، في مذهبه غلو.
[ صفحه 74]
أبو محمد،الملقب دحمان ضعيف مرتفع القول .
[ صفحه 79]
كوفي مولي ،روي عن أبي بصير ضعيف وأبوه ثقة روي عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام .
[ صفحه 116]
أبوسعيد، كان يضع الحديث مجاهرة و لايحتشم الكذب الصراح وأمره مشهور.
[ صفحه 157]
لعنه الله ،أصل الوقف وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي ابراهيم عليهما السلام .
[ صفحه 162]
المدعي العلوية كذاب غال صاحب بدعة ومقالة رأيت له كتبا كثيرة لايلتفت إليه .
[ صفحه 165]
، أبو الحسن سكن الرملة ضعيف متهافت لايلتفت إليه .
[ صفحه 173]
أبو الحسن قمي ضعيف .
[ صفحه 176]
مولي أبي جعفرالباقر عليهما السلام أبو الحسن ،روي عن عمه عبدالرحمن ،غال ضعيف رأيت له كتابا سماه تفسير الباطن لايتعلق من الإسلام بسبب ، و لايروي إلا عن عمه ، و من أصحابنا علي بن حسان الواسطي ثقة ثقة
[ صفحه 202]
أبو الحسن الرازي مشهور، له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل علي خبثه وتهالك مذهبه لايلتفت إليه و لايعبأ بما رواه .
[ صفحه 203]
لأنه ينسب إلي ولد أبي هاشم النباش الأسدي ألذي كان زوج خديجة قبل النبي صلي الله عليه وآله وسلم له مقالة لايلتفت إليه و لايرتفع به .
[ صفحه 204]
الملقب بالميمون كان غاليا ضعيفا.
[ صفحه 215]
ضعيف ،روي عن الضعفاء لايلتفت إليه .
[ صفحه 230]
لقب أبوالأكراد الصائغ كوفي حديثه يعرف وينكر ويجوز أن يخرج شاهدا.روي عن أبي عبد الله و أبي الحسن موسي عليهما السلام .
[ صفحه 243]
مولي بني ثوبان موالي بني يشكر كوفي روي عن أبي الحسن ( و أبي عبد الله عليهما السلام كذا).
[ صفحه 252]
حليف الأنصار و هذانسبه علي مازعمه عبد الله بن محمدالبلوي المصري فإنه لايعرف إلا من جهته ، و قدسئل عنه فقيل له من عمارة هذا ألذي تروي عنه فقال رجل نزل من السماء فحدثني ثم عرج وأصحابنا يقولون إنه اسم ماتحته أحد، و كل مايرويه كذب والكذب بين في وجه حديثه .
[ صفحه 256]
يروي عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجال ضعيف جدا لايلتفت إليه .
[ صفحه 257]
مولي بني عجل كوفي ،روي عن علي بن الحسين و أبي جعفر و أبي عبد الله عليهم السلام ضعيف جدا.
[ صفحه 266]
ذكره الغلاة لايعرف .
[ صفحه 286]
كوفي روي عن [ أبي عبد الله عليه السلام وجابر]ضعيف .
[ صفحه 306]
ذكر له رواية عن موسي بن جعفرعليهما السلام و له كتاب الوصية لايثبت سنده و هو في نفسه ضعيف .
فسد مذهبه وقتله بعض أصحاب أبي محمدعليهما السلام بالعسكر لايلتفت إلي حديثه و له كتب كلها تخليط.
[ صفحه 12]
صاحب المسائل لأبي الحسن عليه السلام
[ صفحه 13]
واختلفوا أيهم هوالرضا أم الثالث عليهم السلام و الرجل مجهول والإسناد إليه مدخول
كوفي روي عن علي بن الحسين و أبي جعفر و أبي عبد الله عليهم السلام كمازعموا غال كذاب لايرتفع به و لابذكره .
[ صفحه 18]
أبو محمدآذربيجاني أصله كوفي (وسسها كذا)ضعيف و مايروي عن أبي عبد الله عليه السلام .
[ صفحه 45]
، أبو محمدسكن قم حديثه نعرفه وننكره ،ذكر القميون أن في مذهبه ارتفاعا والأغلب عليه الخير.
كوفي ضعيف في حديثه غال في مذهبه لاالتفات إليه و لاارتفاع به .
[ صفحه 50]
كاسولة أبو محمدحديثه يعرف تارة وينكر أخري ويجوز أن يخرج شاهدا.
[ صفحه 53]
مولي المنصور روي عن جده ضعيف .
[ صفحه 95]
روي عن عمر بن توبة كتاب إنا أنزلناه و لانعرفه .
[ صفحه 115]
مولي بني أسد لعنه الله تعالي أمره شهير، وأري ترك ما يقول أصحابنا حدثنا أبوالخطاب في حال استقامته .
[ صفحه 127]
أبو عبد الله الرازي ضعفه القميون واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة مارواه ، و في مذهبه ارتفاع .
[ صفحه 134]
الملقب حمدان كوفي ضعيف يروي عن الضعفاء.
[ صفحه 150]
أبو جعفرالمعروف بصاحب الصومعة ضعيف .
[ صفحه 160]
اتهمه القميون بالغلو وحديثه نقي لافساد فيه ، و لم أر شيئا ينسب إليه تضطرب في النفس إلاأوراقا في تفسير الباطن و مايليق بحديثه ، وأظنها موضوعة عليه ، ورأيت كتابا خرج من أبي الحسن علي بن محمدعليهم السلام إلي القميين في براءته مما قذف به ومنزلته ، و قدحدثني الحسن بن محمد بن بندار القمي رحمه الله قال سمعت مشايخنا يقولون إن محمد بن أورمة لماطعن عليه بالغلو الأشاعرة ليقتلوه فوجده يصلي الليل من أوله إلي آخره ليالي عدة فتوقفوا عن اعتقادهم .
[ صفحه 162]
ضعيف في مذهبه ارتفاع .
[ صفحه 180]
أبو جعفرضعيف .
[ صفحه 184]
غال فاسد الحديث لايكتب حديثه رأيت له شعرا يحلل فيه محرمات الله عز و جل .
[ صفحه 187]
أصله بصري واقف ثم غلا ضعيف .متهافت لايلتفت إليه و لا إلي مصنفاته وسائر ماينسب إليه .
[ صفحه 197]
أبو جعفركوفي غال ضعيف لايلتفت إليه .
[ صفحه 205]
بن عبدالرحمن بن محمد بن علي أبو عبد الله مولي حريز بن عبد الله حديثه يعرف وينكر ويروي عن الضعفاء كثيرا ويعتمد المراسيل .
[ صفحه 213]
يروي عن أبيه في حديثه ضعف .
[ صفحه 219]
أبو عبد الله ضعيف في حديثه مرتفع في مذهبه لايلتفت إليه .
[ صفحه 229]
مولاهم هذاأصح ماينسب إليه ضعيف غال يضع لايلتفت إليه .
[ صفحه 241]
لانعرفه إلا من جهة علي بن محمدصاحب الزيج و من جهة عبد الله بن محمدالبلوي و ألذي يحمل عليه فائدة فاسد.
[ صفحه 247]
أبوالمفضل وضاع كثير المناكير،رأيت كتبه و فيهاالأسانيد من دون المتون والمتون من دون الأسانيد وأري ترك ماينفرد به .
[ صفحه 249]
أبو جعفرغال ضعيف كذاب
[ صفحه 250]
له كتاب في الممدوحين والمذمومين يدل علي خبثه وكذبه .
[ صفحه 262]
أبو جعفركانت لأبيه وصلة بأبي الحسن عليهما السلام وحديثه يعرف وينكر ويروي عن الضعفاء كثيرا ويعتمد المراسيل .
[ صفحه 264]
ابن أخت خلاد المقري أبو جعفرالملقب بأبي سمينة كوفي كذاب غال دخل قم واشتهر أمره بها ونفاه أحمد بن محمد بن عيسي الأشعري رحمه الله عنها، و كان شهيرا في الارتفاع لايلتفت إليه و لايكتب حديثه .
،روي عن أبيه عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام ضعيف ابن ضعيف لايكتب حديثه .
[ صفحه 25]
روي عنه أبو جعفر ابن بابويه ضعيف كذاب روي عنه تفسيرا يرويه عن رجلين مجهولين أحدهما يعرف بيوسف بن محمد بن زياد والآخر علي بن محمد بن يسار عن أبيهما عن أبي الحسن الثالث عليهم السلام والتفسير موضوع عن سهل الديباجي عن أبيه بأحاديث من هذه المناكير.
[ صفحه 55]
مولي أبي عبد الله عليه السلام روي عن أبيه ضعيف .
[ صفحه 59]
ضعيف يروي عن الضعفاء ويجوز أن يخرج شاهدا تكلم القميون فيه بالرد واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة مارواه .
[ صفحه 93]
،روي عنه ضعيف .
[ صفحه 110]
مولي أبي عبد الله عليه السلام ، كان أول أمره مغيريا ثم دعي إلي محمد بن عبد الله و في هذه الظنة أخذه داود بن علي فقلته والغلاة يضيفون إليه كثيرا و لاأري الاعتماد علي شيء من حديثه .
[ صفحه 112]
بصري ضعيف غال .
[ صفحه 113]
أبو محمديعرف حديثه وينكر ويروي عن الضعفاء ويجوز أن يخرج شاهدا.
[ صفحه 122]
مولاهم ضعيف كذاب يضع الحديث حدثنا أحمد بن عبدالواحد قال حدثنا علي بن محمد بن الزبير قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال قال سمعت معاوية بن حكيم يقول سمعت أباجميلة يقول أناوضعت رسالة معاوية إلي محمد بن أبي بكر، و قدروي مفضل عن أبي عبد الله و أبي الحسن عليهما السلام .
[ صفحه 131]
ضعيف متهافت مرتفع القول خطابي و قدزيد عليه شيءكثير وحمل الغلاة في حديثه حملا عظيما و لايجوز أن يكتب حديثه وروي عن أبي عبد الله و أبي الحسن عليهما السلام .
[ صفحه 139]
يروي عن أبي عبد الله و أبي الحسن عليهما السلام كوفي ضعيف في مذهبه غلو.
[ صفحه 155]
ضعيف له كتاب .
[ صفحه 156]
كوفي روي عن أبي الحسن عليه السلام ضعيف في مذهبه غلو.
[ صفحه 164]
روي عن أبي عبد الله عليه السلام ومفضل بن عمر ضعيف جدا غال المذهب .
[ صفحه 256]
أبو الحسين وضاع
[ صفحه 264]
روي عن أبي عبد الله عليه السلام ضعيف .
[ صفحه 274]
كوفي و له رواية عن أبي عبد الله عليه السلام ضعيف .
[ صفحه 279]
بصري ضعيف مرتفع القول استثناه القميون من نوادر الحكمة.
[ صفحه 281]
روي عن أبي عبد الله عليه السلام وجابر ضعيف مرتفع القول .
[ صفحه 282]
غال خطابي يضع روي عن أبي عبد الله عليه السلام .
[ صفحه 284]
كوفي غال وضاع للحديث روي عن أبي عبد الله عليه السلام لايلتفت إلي حديثه .
، له كتاب يرويه محمد بن خالد البرقي ، و قال أصحابنا لانعرف هذا الرجل إلا من جهته .