سرشناسه : مفید، محمدبن‌محمد، ۳۳۶ - ۴۱۳ق.
عنوان و نام پدیدآور : مسارالشیعه مختصر تواریخ‌الشریعه/تالیف المفید محمدبن‌محمدبن‌النعمان‌ابن معلم ابی عبدالله، العکبری، البغدادی.
مشخصات نشر : [قم]: الموتمرالعالمی لالفیه‌الشیخ‌المفید، ۱۴۱۳ق.، = ۱۳۷۲.
مشخصات ظاهری : ۱ج. (شماره‌گذاری گوناگون).:نمونه.
فروست : مصنفات‌الشیخ‌المفید؛ [ج] ۷.
یادداشت : عربی.
یادداشت : کتاب حاضر بمناسبت " الموتمر‌العالمی بمناسبه ذکری‌الفیه‌الشیخ المفید" منتشر گردیده است.
یادداشت : کتاب حاضر شامل رسائل دیگر مولف با عناوین " تفصیل‌السیر‌المومنین" و " المسائل السرویه " و " المسائل‌الجارودیه" و " مساله فی‌النص علی علی (ع)" و " مساله اخری فی‌النص علی علی (ع)" و الرساله‌الاولی فی‌الفیه" و " الرساله‌الثانیه و فی‌الغیبه" و " الرساله‌الثالثه فی‌الغیبه" و " الرساله‌الرابع‌فی‌الغیبه" با تصحیح و تحقیق، محققان مختلف است.
عنوان دیگر : تفصیل امیرالمومنین (ع).
عنوان دیگر : المسائل‌السرویه.
عنوان دیگر : المسائل‌الجارودیه.
عنوان دیگر : مساله فی‌النص علی علی (ع).
عنوان دیگر : مساله اخری فی‌النص علی علی (ع).
عنوان دیگر : الرساله‌الاولی فی‌الغیبه.
عنوان دیگر : الرساله‌الثانیه فی‌الغیبه.
عنوان دیگر : الرساله‌الثالثه فی‌الغیبه.
عنوان دیگر : الرساله‌الرابعه فی‌الغیبه.
موضوع : کلام شیعه امامیه -- قرن ۴ق.
شناسه افزوده : کنگره جهانی هزاره شیخ مفید (۱۳۷۲: قم).
رده بندی کنگره : BP۲۰۹/۶/م۷م۶ [۱] ۷.ج ۱۳۷۲
رده بندی دیویی : ۲۹۷/۴۱۷۲
شماره کتابشناسی ملی : ۱۱۵۸۷۲۳

بسم الله الرحمن الرحیم والحمد لله ولی کل نعمة سأل سائل فقال إذا کان رسول الله ص عندکم قدنص علی أمیر المؤمنین س واستخلفه علی أمته فلم قعد عن حق له و قدعول النبی ص علیه فیه . فإن قلتم فعل ذلک باختیاره نسبتموه إلی التضییع لأمر الله وأمر رسوله . و إن قلتم فعل ذلک مضطرا نسبتموه إلی الجبن والضعف و قدعلم الناس منه خلاف ذلک لأنه صاحب المواقف المشهورة والفروسیة المذکورة. و بعد ذلک فلم أخذ عطایاهم ونکح سبیهم وصلی
[ صفحه 14]
خلفهم وحکم فی مجالسهم و کل ذلک یدل علی فساد ماذهبتم إلیه فی النص .الجواب قیل له أماأخذه العطایا إنما أخذ بعض حقه . و أماالصلاة خلفهم فهو الإمام من تقدم بین یدیه فصلاته فاسدة علی أن کلا مؤد فریضة. و أمانکاحه من سبیهم ففیه جوابان أحدهما علی طریق الممانعة. والآخر علی طریق المتابعة.فأما ألذی علی طریق الممانعة فإن الشیعة تروی أن الحنفیة تزوجها من خالها القاسم بن مسلم الحنفی واستدلوا علی ذلک بأن عمر بن الخطاب لمارد من کان أبوبکر سباه لم یرد الحنفیة و لوکانت من السبی لردها. و أما ألذی علی طریق المتابعة فهو أنا إذاسلمنا لکم أنه نکح من سبیهم لم یکن لکم فیه ماأردتم لأن الذین سباهم أبوبکر کانوا قادحین فی نبوة رسول الله ص و من قدح فی نبوته کفر ونکاحهم حلال لکل أحد و لوسباهم یزید وإنما کان یسوغ لکم ماذکرتموه لو کان ألذی سباهم قادحین فی إمامته فنکح أمیر المؤمنین س من سبیهم لکن الأمر خلاف ذلک . و أماحکمه فی مجالسهم فإنه لوقدر ألا یدعهم یحکمون حکما
[ صفحه 15]
واحدا لفعل إذ الحکم له و إلیه دونهم وبالله التوفیق . قال من کتب بخطه هذه المسألة اختصرها کاتبها ولیست مستوفاة حسب ماأملاها رضی الله عنه وصلی الله علی سیدنا محمد النبی وآله أجمعین الطیبین الطاهرین

جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (التوبة/41).
قالَ الإمامُ علیّ ُبنُ موسَی الرِّضا – علـَیهِ السَّلامُ: رَحِمَ اللّهُ عَبْداً أحْيَا أمْرَنَا... َ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ؛ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا... (بَــنـادِرُ البـِحـار – فی تلخیص بحـار الأنوار، للعلاّمة فیض الاسلام، ص 159؛ عُیونُ أخبارِ الرِّضا(ع)، الشـَّیخ الصَّدوق، الباب28، ج1/ ص307).
مؤسّس مُجتمَع "القائمیّة" الثـَّقافیّ بأصبَهانَ – إیرانَ: الشهید آیة الله "الشمس آباذی" – رَحِمَهُ اللهُ – کان أحداً من جَهابـِذة هذه المدینة، الذی قدِ اشتهَرَ بشَعَفِهِ بأهل بَیت النبیّ (صلواتُ اللهِ علـَیهـِم) و لاسیَّما بحضرة الإمام علیّ بن موسَی الرِّضا (علیه السّلام) و بـِساحة صاحِب الزّمان (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرجَهُ الشَّریفَ)؛ و لهذا أسّس مع نظره و درایته، فی سَنـَةِ 1340 الهجریّة الشمسیّة (=1380 الهجریّة القمریّة)، مؤسَّسة ًو طریقة ًلم یـَنطـَفِئ مِصباحُها، بل تـُتـَّبَع بأقوَی و أحسَنِ مَوقِفٍ کلَّ یومٍ.
مرکز "القائمیّة" للتحرِّی الحاسوبیّ – بأصبَهانَ، إیرانَ – قد ابتدَأَ أنشِطتَهُ من سَنـَةِ 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریّة القمریّة) تحتَ عنایة سماحة آیة الله الحاجّ السیّد حسن الإمامیّ – دامَ عِزّهُ – و مع مساعَدَةِ جمع ٍمن خِرّیجی الحوزات العلمیّة و طلاب الجوامع، باللیل و النهار، فی مجالاتٍ شتـَّی: دینیّة، ثقافیّة و علمیّة...
الأهداف: الدّفاع عن ساحة الشیعة و تبسیط ثـَقافة الثـَّقـَلـَین (کتاب الله و اهل البیت علیهـِمُ السَّلامُ) و معارفهما، تعزیز دوافع الشـَّباب و عموم الناس إلی التـَّحَرِّی الأدَقّ للمسائل الدّینیّة، تخلیف المطالب النـّافعة – مکانَ البَلاتیثِ المبتذلة أو الرّدیئة – فی المحامیل (=الهواتف المنقولة) و الحواسیب (=الأجهزة الکمبیوتریّة)، تمهید أرضیّةٍ واسعةٍ جامعةٍ ثـَقافیّةٍ علی أساس معارف القرآن و أهل البیت –علیهم السّلام – بباعث نشر المعارف، خدمات للمحققین و الطـّلاّب، توسعة ثقافة القراءة و إغناء أوقات فراغة هُواةِ برامِج العلوم الإسلامیّة، إنالة المنابع اللازمة لتسهیل رفع الإبهام و الشـّـُبُهات المنتشرة فی الجامعة، و...
- مِنها العَدالة الاجتماعیّة: التی یُمکِن نشرها و بثـّها بالأجهزة الحدیثة متصاعدة ً، علی أنـّه یُمکِن تسریعُ إبراز المَرافِق و التسهیلاتِ – فی آکناف البلد - و نشرِ الثـَّقافةِ الاسلامیّة و الإیرانیّة – فی أنحاء العالـَم - مِن جـِهةٍ اُخرَی.
- من الأنشطة الواسعة للمرکز:
الف) طبع و نشر عشراتِ عنوانِ کتبٍ، کتیبة، نشرة شهریّة، مع إقامة مسابقات القِراءة
ب) إنتاجُ مئات أجهزةٍ تحقیقیّة و مکتبیة، قابلة للتشغیل فی الحاسوب و المحمول
ج) إنتاج المَعارض ثـّـُلاثیّةِ الأبعاد، المنظر الشامل (= بانوراما)، الرّسوم المتحرّکة و... الأماکن الدینیّة، السیاحیّة و...
د) إبداع الموقع الانترنتی "القائمیّة" www.Ghaemiyeh.com و عدّة مَواقِعَ اُخـَرَ
ه) إنتاج المُنتـَجات العرضیّة، الخـَطابات و... للعرض فی القنوات القمریّة
و) الإطلاق و الدَّعم العلمیّ لنظام إجابة الأسئلة الشرعیّة، الاخلاقیّة و الاعتقادیّة (الهاتف: 00983112350524)
ز) ترسیم النظام التلقائیّ و الیدویّ للبلوتوث، ویب کشک، و الرّسائل القصیرة SMS
ح) التعاون الفخریّ مع عشراتِ مراکزَ طبیعیّة و اعتباریّة، منها بیوت الآیات العِظام، الحوزات العلمیّة، الجوامع، الأماکن الدینیّة کمسجد جَمکرانَ و...
ط) إقامة المؤتمَرات، و تنفیذ مشروع "ما قبلَ المدرسة" الخاصّ بالأطفال و الأحداث المُشارِکین فی الجلسة
ی) إقامة دورات تعلیمیّة عمومیّة و دورات تربیة المربّـِی (حضوراً و افتراضاً) طیلة السَّنـَة
المکتب الرّئیسیّ: إیران/أصبهان/ شارع"مسجد سیّد"/ ما بینَ شارع"پنج رَمَضان" ومُفترَق"وفائی"/بنایة"القائمیّة"
تاریخ التأسیس: 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریة القمریّة)
رقم التسجیل: 2373
الهویّة الوطنیّة: 10860152026
الموقع: www.ghaemiyeh.com
البرید الالکترونی: Info@ghaemiyeh.com
المَتجَر الانترنتی: www.eslamshop.com
الهاتف: 25-2357023- (0098311)
الفاکس: 2357022 (0311)
مکتب طهرانَ 88318722 (021)
التـِّجاریّة و المَبیعات 09132000109
امور المستخدمین 2333045(0311)
ملاحَظة هامّة:
المیزانیّة الحالیّة لهذا المرکز، شـَعبیّة، تبرّعیّة، غیر حکومیّة، و غیر ربحیّة، اقتـُنِیَت باهتمام جمع من الخیّرین؛ لکنـَّها لا تـُوافِی الحجمَ المتزاید و المتـَّسِعَ للامور الدّینیّة و العلمیّة الحالیّة و مشاریع التوسعة الثـَّقافیّة؛ لهذا فقد ترجَّی هذا المرکزُ صاحِبَ هذا البیتِ (المُسمَّی بالقائمیّة) و مع ذلک، یرجو مِن جانب سماحة بقیّة الله الأعظم (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرَجَهُ الشَّریفَ) أن یُوفـِّقَ الکلَّ توفیقاً متزائداً لِإعانتهم - فی حدّ التـّمکـّن لکلّ احدٍ منهم – إیّانا فی هذا الأمر العظیم؛ إن شاءَ اللهُ تعالی؛ و اللهُ ولیّ التوفیق.