محمودي، محمّد جواد، 1340 - گرد آوردنده و تدوین گر.

ترتيب الأمالي: ترتيب موضوعى لأمالي المشايخ الثلاثة، الصدوق، والمفيد، والطوسي / تأليف محمّد جواد المحمودی - قم: بنیاد معارف اسلامی، 1420 ق = 1376. 1430 ق = 1388

10ج - (بنیاد معارف اسلامی؛ 95، 96، 97، 98، 99، 100، 101، 102، 103، 104)

ISBN - (دوره): 2- 51- 6289 - 964: ISBN

(ج2) 3- 54 - 6289 - 964 - 978: ISBN (ج1) 6 - 53- 6289 - 964 - 978: ISBN

(ج4) 7 - 56 - 6289 - 964 - 978: ISBN (ج3) 3- 55 - 6289 - 964 - 978: ISBN

(ج6) 1- 58 - 6289 - 964 - 978: ISBN (ج5) 4 - 57 - 6289 - 964 - 978: ISBN

(ج8) 4 - 60 - 6289 - 964 - 978: ISBN(ج7) 8 - 59 - 6289 - 964 - 978: ISBN

(ج10) 1- 97 - 7777 - 964 - 978: ISBN (ج9) 4 - 96 - 7777 - 964 - 978: ISBN

فهرستنویسی بر اساس اطلاعات فیپا.عربی- کتابنامه.

1- احادیث شیعه - قرن 4 ق. 2- احادیث شیعه - قرن 5 ق. الف. ابن بابويه، محمّد بن علی، 311- 381 ق. الامالي. ب. مفيد. محمّد بن محمّد.، 336 - 413 ق. الامالي. ج. طوسی، محمّد بن حسن، 385 - 460 ق. الامالی. د. بنیاد معارف اسلامی. ه- عنوان. وعنوان: الامالى.

8 الف 2 الف / 129 BP 212/297 1378

کتابخانه ملی ایران 6998 - 78 م

هويّة الكتاب:

اسم الكتاب:... ترتيب الأمالي / ج 4

تأليف:... محمّد جواد المحمودي

نشر:... مؤسّسة المعارف الإسلامية

الطبعة:... الثانية 1430 ه-. ق

المطبعة:... عترت

العدد:... 110 نسخة

رقم الايداع الدولي:... 978-964-6289-55-3

ISBN:... 978-964-6289-55-3

حقوق الطبع محفوظة لمؤسسة المعارف الإسلامية

قم المقدسة - تلفون: 09127488298 - 7732009 ص ب 768 / 37185

www.maaref islami.com

E-mail:info@maarefislami.com

ص: 2

بِسْمِ اللّه الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ص: 3

ص: 4

ص: 6

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «كنت أنا وعليّ عن يمين العرش نسبّح اللّه قبل أن يخلق آدم بألفي عام، فلمّا خلق آدم جعلنا في صُلبه، ثمّ نقلنا من صُلب إلى صُلب في أصلاب الطاهرين وأرحام المُطهّرات حتّى انتهينا إلى صُلب عبد المُطّلب، فقسمنا قسمين: فجعل في عبداللّه نصفاً، وفي أبي طالب نصفاً، وجعل النبوّة والرّسالة فِيّ، وجعل الوصيّة والقضيّة في عليّ، ثمّ اختار لنا اسمين اشتقّهما من أسمائه، فاللّه المحمود وأنا محمّد، واللّه العليّ وهذا عليّ، فأنا للنبوّة والرسالة، وعلي للوصيّة والقضيّة».

(أمالي الطوسي: المجلس 7، الحديث 9)

(1592) 3- وباسناده عن المفضّل بن عمر، عن أبي عبداللّه، عن آبائه (علیهم السلام)، عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث) قال: «والّذي بعث محمّداً بالحقّ نبيّاً(1)، إنّ نور أبي طالب يوم القيامة ليطفئ أنوار الخلق إلّا خمسة أنوار: نور محمّد (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، ونوري، ونور فاطمة، ونورَي(2) الحسن والحسين ومن ولده من الأئمّة، لأنّ نوره من نورنا الّذي خلقه اللّه عزّ و جلّ من قبل خلق آدم(3) بألفي عام».

(أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 59، والمجلس 40، الحديث 2)

سيأتي تمامه مسنداً في الباب 4 - في أحوال والدي أمير المؤمنين(علیه السلام)-.

(1593) 4- أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى الفحّام قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد الهاشمي المنصوري قال: حدّثني عمّ أبي أبو موسى عيسى بن أحمد

ص: 8

بن عیسی بن منصور قال: حدّثني الإمام عليّ بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن موسى الرضا قال: حدّثني أبي موسى بن جعفر قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ قال:

حدّثني أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) قال: قال لي النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عليّ، خلقني اللّه تعالى وأنت من نُور اللّه حين خلق آدم، وأفرغ ذلك النُّور في صُلبه، فأفضى به إلى عبد المطّلب، ثمّ افترقا من عبد المطّلب، أنا في عبداللّه، وأنت في أبي طالب، لا تصلح النبوّة إلّا لي، ولا تصلح الوصيّة إلّا لك، فمن جحد وصيّتك جحد نبوّتي، ومن جحد نبوّتي أكبّه اللّه على منخريه في النّار».

(أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 24)

(1594) 5-(1) وبإسناده عن أنس بن مالك: عن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) (في حديث) قال: «إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق ماء تحت العَرش قبل أن يخلق آدم بثلاثة آلاف عام، وأسكنه في لؤلؤة خضراء في غامض علمه إلى أن خلق آدم، فلمّا أن خلق آدم نقل ذلك الماء من اللؤلؤة فأجراه في صُلب آدم إلى أن قبضه اللّه، ثمّ نقله إلى صُلب شيث، فلم يزل ذلك الماء ينتقل من ظَهر إلى ظَهر حتّى صار في صُلب عبد المُطّلب، ثمّ شقّه اللّه عزّ وجلّ بنصفين، فصار نصفه في أبي عبداللّه بن عبدالمطّلب، ونصف في أبي طالب، فأنا من نصف الماء، وعليّ من النصف الآخر، فعليّ أخي في الدنيا والآخرة».

ثمّ قرأ رسول اللّه: (وَهُوَ الّذي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا)(2).

(أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 84)

سيأتي تمامه مسنداً في الباب 18 من أبواب الآيات النازلة في أمير المؤمنين (علیه السلام).

ص: 9

(1595) 6- أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال: أخبرنا أبو العبّاس ابن عقدة قال: أخبرني المنذر بن محمّد - قراءة - قال: حدّثنا أحمد بن يحيى الضبّي قال: حدّثنا موسى بن القاسم، عن عليّ بن جعفر، عن عليّ بن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ اللّه أخرجني ورجلاً مَعي من طُهر إلى طُهر، من صُلب آدم حتّى خرجنا من صلب أبينا، فسبقته بفضل هذه على هذه - وضمّ بين السبّابة والوسطى - وهو النبوّة».

فقيل له: ومَن هو، يا رسول اللّه؟

قال: «عليّ بن أبي طالب».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 33)

(1596) 7- أخبرنا جماعة، عن أبي المُفضّل قال: حدّثنا أبو أحمد عبيداللّه بن الحسين بن إبراهيم العلوي النصيبي ببغداد قال: حدّثني محمّد بن عليّ بن حمزة العلوي قال: حدّثني أبي قال: حدّثني الحسين بن زيد بن عليّ، عن أبي عبداللّه جعفر بن محمّد الصادق، عن أبيه، عن أبيه عليّ بن الحسين (علیهم السلام)، عن جابر بن عبداللّه الأنصاري:

عن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) (في حديث ) قال: «إنّ اللّه تعالى لمّا أحبّ أن يخلقني خلقني نطفة بيضاء طيّبة، فأودعها صُلب أبي آدم (علیه السلام)، فلم يزل ينقلها من صُلب طاهر إلى رَحِم طاهر إلى نوح وإبراهيم (علیهما السلام)، ثمّ كذلك إلى عبدالمطّلب، فلم يصبني من دَنَس الجاهليّة، ثمّ افترقت تلك النطفة شطرين: إلى عبداللّه وأبي طالب، فولدني أبي فختم اللّه بي النبوّة، وولد عليّ فختم به الوصيّة، ثمّ اجتمعت النُطفتان مِنّي ومن عليّ، فولدنا الجهر والجهير الحسنين، فختم اللّه بهما أسباط النبوّة» الحديث.

(أمالي الطوسي: المجلس 18، الحديث 2)

تقدّم تمامه في باب مناقب أصحاب الكساء (علیهم السلام).

ص: 10

(1597) 8-(1) وعن أبي المفضّل قال: أخبرنا رجاء بن يحيى أبو الحسين العبرتائي الكاتب قال: حدّثنا أبوهاشم داوود بن القاسم بن المفضّل قال: حدّثنا عبيد اللّه بن الفضل أبو عيسى النبهاني ب-«القسطاس»، قال: حدّثنا هارون بن عيسى بن بهلول المصري الدهّان قال: حدّثنا بكّار بن محمّد بن شعبة اليمامي قال: حدّثني محمّد بن شعبة الذهلي قاضي اليمامة، قال: حدّثني بكر بن الملك الأعتق البصري، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه أمير المؤمنين (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عليّ، خلق اللّه النّاس من أشجار شتّى، وخلقني وأنت من شجرة واحدة، أنا أصلها وأنت فرعها، فطوبى لعبد تمسّك بأصلها وأكل من

ص: 11

فرعها».

(أمالي الطوسي: المجلس 28، الحديث 9)

(1598) 9-(1) وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا عبداللّه بن إسحاق بن إبراهيم بن حمّاد الخطيب المدائني قال: حدّثنا عثمان بن عبداللّه بن عمرو بن عثمان قال: حدّثنا عبداللّه بن لهيعة، عن أبي الزبير قال:

سمعت جابر بن عبداللّه يقول: بينا النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بعرفات وعليّ (علیه السلام) تجاهه ونحن معه، إذ أومأ النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) إلى عليّ (علیه السلام) فقال: «ادن منّي يا عليّ». فدنا منه، فقال: «ضع خمسك - يعني كفّك - في كفّي». فأخذ بكفّه فقال: «يا عليّ، خلقت أنا وأنت من شجرة، أنا أصلها، وأنت فرعها، والحسن والحسين أغصانها، من تعلّق بغصن من أغصانها أدخله اللّه الجنّة».

(أمالي الطوسي: المجلس 28، الحديث 11)

ص: 12

(1599) 10- أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،، عن عليّ بن محمّد العلوي قال: حدّثنا الحسين بن صالح بن شعيب الجوهري قال: حدّثنا محمّد بن يعقوب الكليني، عن عليّ بن محمّد، عن إسحاق بن إسماعيل النيسابوري قال: حدّثنا الحسن بن عليّ صلوات اللّه عليه(1) ( في حديث) قال:

سمعت جدّي رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «خلقت من نور اللّه عزّ وجلّ، وخلق أهل بيتي من نوري، وخلق مُحبّوهم من نورهم، وسائر الخلق في النّار».

(أمالي الطوسي: المجلس 34، الحديث 5)

تقدّم تمامه في الباب 11 من أبواب حب أهل البيت (علیهم السلام) وبغضهم.

(1600) 11-(2) حدّثنا أبو منصور السكّري قال: حدّثني جدّي عليّ بن عمر قال: حدّثنا أبو العبّاس إسحاق بن محمّد بن مروان القطّان(3) قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا

ص: 13

حدّثنا عبيد بن يحيى العطّار(1) قال: حدّثنا يحيى بن عبداللّه بن الحسن، عن أبيه و عن جعفر بن محمّد (علیهما السلام)، عن أبيهما، عن جدّهما قالا:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ في الفردوس لعيناً أحلى من الشهد، وألين من الزبد، وأبرد من الثلج، وأطيب من المسك، فيها طينة خلقنا اللّه عزّ وجلّ منها، وخلق منها شيعتنا، فمن لم يكن من تلك الطينة فليس منّا، ولا من شيعتنا، وهي الميثاق الّذي أخذ اللّه عزّ وجلّ عليه ولاية عليّ بن أبي طالب».

قال عبيد: فذكرت لمحمّد بن الحسين بن عليّ(2) هذا الحديث، فقال: صدقك يحيى بن عبداللّه، هكذا أخبرني أبي عن جدّي، عن النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم).

(أمالي الطوسى: المجلس 11، الحديث 67)

(1601) 12- أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه، عن عليّ بن محمّد العلوي قال: حدّثنا عبداللّه بن محمّد قال: أخبرنا الحسين قال: حدّثنا أبو عبداللّه بن أسباط، عن أحمد بن محمّد بن زياد العطّار، عن محمّد بن مروان الغزّال، عن عبيد بن يحيى، عن يحيى بن عبداللّه بن الحسن، عن جدّه الحسن بن عليّ (علیهما السلام) قال:

ص: 14

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ في الفردوس...» وذكر مثل الحديث المتقدّم، إلّا أنّ فيه: «وهي الميثاق الّذي أخذ اللّه عزّ وجلّ عليه ولاية أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)».

قال عبيد: فذكرت لمحمّد بن الحسين هذا الحديث، فقال: صدقك يحيى بن عبداللّه، هكذا أخبرني أبي، عن جدّي، عن أبيه، عن النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم).

قال عبيد: قلت: أشتهي أن تفسّره لنا إن كان عندك تفسير.

قال: نعم، أخبرني أبي، عن جدّي، عن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال: «إنّ للّه تعالى ملكاً رأسه تحت العرش، وقدماه في تخوم الأرض السابعة السفلى، بين عينيه راحة أحدكم، فإذا أراد اللّه عزّ وجلّ أن يخلق خلقاً على ولاية عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) أمر ذلك الملك فأخذ من تلك الطينة، فرمى بها في النطفة حتّى تصير إلى الرحم، منها يخلق وهي الميثاق».

(أمالي الطوسي: المجلس 34، الحديث 6)

(1602) 13-(1) أبو عبداللّه المفيد قال: أخبرني أبو الحسن عليّ بن محمّد بن الزبير قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن مهدي [الكندي العطّار] قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن عمرو [بن طريف الحجري] قال: حدّثنا أبي، عن جميل بن صالح، عن أبي خالد الكابلي، عن الأصبغ بن نباتة (في حديث) قال:

قال أمير المؤمنين (علیه السلام): « ألا إنّي عبداللّه وأخو رسوله، وصدّيقه الأوّل، صدّقته وآدم بين الروح والجسد، ثمّ إنّي صدّيقه الأوّل في أمّتكم حقّاً».

(أمالي المفيد: المجلس 1، الحديث 3)

أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، قال حدّثنا محمّد بن عليّ بن مهدي الكندي العطّار بالكوفة وغيره، قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن

ص: 15

عمرو بن طريف الحجري مثله، إلّا أنّ فيه: «قد صدّقته». (أمالي الطوسى: المجلس 30، الحديث 5)

تقدّم تمامه في الحديث 1 من الباب 5 من أبواب الموت من كتاب العدل والمعاد.

(1603) 14- أبو عبداللّه المفيد قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعّابي قال: حدّثني أبو عبداللّه جعفر بن محمّد الحسني قال: حدّثنا أحمد بن عبدالمنعم قال: حدّثنا عبداللّه بن محمّد الفزاري، عن جعفر بن محمّد، عن أبيها (علیهما السلام).

وقال [أبوبكر الجعّابي]: حدّثني جعفر بن محمّد الحسني قال: حدّثنا أحمد بن عبد المنعم قال: حدّثنا عمرو بن شمر، عن جابر [بن يزيد الجعفي]، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ (علیهما السلام)، عن جابر بن عبداللّه الأنصاري قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لعليّ بن أبي طالب: «ألا أبشّرك؟ ألا أمنحك»؟

قال: «بلى يا رسول اللّه».

قال: «فإنّني خلقت أنا وأنت من طينة واحدة، ففضلت منها فُضلة فخلق منها شيعتنا، فإذا كان يوم القيامة دُعي النّاس بأمّهاتم إلّا شيعتك، فإنّهم يُدعون بأسماء آبائهم لطيب مولدهم».

(أمالي المفيد: المجلس 37، الحديث 3)

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد مثله، إلّا أنّ فيه: «فإنّي خُلِقت...».

(أمالي الطوسي: المجلس 3، الحديث 27)

أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو عبداللّه جعفر بن محمّد بن جعفر الحسني قال: حدّثنا أحمد بن عبدالمنعم الصيداوي قال: حدّثني عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ (علیهما السلام)، عن جابر بن عبداللّه.

قال أحمد بن عبد المنعم: وحدّثنا عبيد اللّه(1) بن محمّد الفزاري، عن جعفر بن محمّد بن عليّ (علیهما السلام)، عن أبيه، عن جابر بن عبداللّه قال:

ص: 16

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول لعليّ (علیه السلام): «ألا أسرّك؟ ألا أمنحك؟ ألا أبشّرك»؟

قال: «بلى يا رسول اللّه».

قال: «إنّي خُلقت أنا وأنت من طينة واحدة وفضلت فضلة فخلق اللّه منها شيعتنا، فإذا كان يوم القيامة دُعي النّاس بأسماء أمّهاتهم سوى شيعتنا، فإنّهم يُدعون بأسماء آبائهم لطيب مولدهم».

(أمالي الطوسي: المجلس 16، الحديث 25)

ص: 17

فلمّا أردت أن أخرج، هتف بي هاتف: يا فاطمة، سَمِّيه عليّاً فهو عليّ، والله العليّ الأعلى يقول: إنّي شققت اسمه من اسمي، وأدّبته بأدبي، و وقّفته على غامض علمي، وهو الّذي يكسر الأصنام في بيتي، وهو الّذي يؤذّن فوق ظَهر بيتي ويقدّسني ويمجّدني، فطوبى لمن أحبّه وأطاعه، وويل لمن أبغضه وعصاه».

(أمالي الصدوق: المجلس 27، الحديث 9)

(1605) 2-(1) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن الحسن بن شاذان قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن أيّوب قال: حدّثنا عمر بن الحسن القاضي قال: حدّثنا عبداللّه بن محمّد قال: حدّثني أبو حبيبة قال: حدّثني سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عائشة.

قال محمّد بن أحمد بن شاذان: وحدّثني سهل بن أحمد قال: حدّثنا أحمد بن عمر الربيعي قال: حدّثنا زكريّا بن يحيى قال: حدّثنا أبوداوود قال: حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن العبّاس بن عبد المطّلب.

قال ابن شاذان: وحدّثني إبراهيم بن عليّ، بإسناده عن أبي عبداللّه جعفر بن

ص: 19

محمّد (علیهما السلام) عن آبائه (علیهم السلام) قال: كان العبّاس بن عبدالمطّلب ويزيد بن قعنب جالسين ما بين فريق بني هاشم إلى فريق عبد العزّى بإزاء بيت اللّه الحرام، إذ أتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أمّ أمير المؤمنين (علیها السلام)، وكانت حاملة بأمير المؤمنين (علیه السلام) لتسعة أشهر، وكان يوم التمام، قال: فوقفت بإزاء البيت الحرام، وقد أخذها الطلق، فرمت بطرفها نحو السماء وقالت: «أي ربّ، إنّي مؤمنة بك وبما جاء به من عندك الرسول، وبكلّ نبيّ من أنبيائك، وبكلّ كتاب أنزلته، وإنّي مصدّقة بكلام جدّي إبراهيم الخليل، وإنّه بنى بيتك العتيق، فأسألك بحقّ هذا البيت ومَن بناه، وبهذا المولود الّذي في أحشائي الّذي يكلّمني ويؤنسني بحديثه، وأنا موقنة أنّه إحدى آياتك و دلائلك، لما يسّرت عَلَيّ ولادتي».

قال العبّاس بن عبد المطّلب ويزيد بن قعنب: لمّا تكلّمت فاطمة بنت أسد و دعت بهذا الدعاء، رأينا البيت قد انفتح من ظهره، ودخلت فاطمة فيه، وغابت عن أبصارنا، ثمّ عادت الفتحة والتزقت بإذن اللّه تعالى، فرمنا أن نفتح الباب ليصل إليها بعض نسائنا، فلم ينفتح الباب، فعلمنا أنّ ذلك أمر من أمر اللّه تعالى، وبقيت فاطمة في البيت ثلاثة أيّام.

قال: وأهل مكّة يتحدّثون بذلك في أفواه السكك، وتتحدّث المخدّرات في خدورهنّ.

قال: فلمّا كان بعد ثلاثة أيّام انفتح البيت من الموضع الّذي كانت دخلت فيه، فخرجت فاطمة وعليّ (علیه السلام) على يديها، ثمّ قالت: «معاشر النّاس، إنّ اللّه عزّ وجلّ، اختارني من خلقه، وفضّلنى على المختارات ممّن مضى قبلي، وقد اختار اللّه آسية بنت مزاحم فإنّها عبدت اللّه سرّاً في موضع لا يحبّ أن يعبد اللّه فيه إلّا اضطراراً، ومريم بنت عمران حيث اختارها اللّه ويسّر عليها ولادة عيسى، فهزّت الجذع اليابس من النخلة في فلاة من الأرض حتّى تساقط عليها رطباً جنيّاً، وإنّ اللّه تعالى اختارني وفضّلني عليهما، وعلى كلّ من مضى قبلي من نساء العالمين، لأنّي ولدت في بيته العتيق، وبقيت فيه ثلاثة أيّام آكل من ثمار الجنّة وأوراقها.

فلمّا أردت أن أخرج، وولدي على يدي، هتف بي هاتف وقال: يافاطمة، سَمِّيه عليّاً فأنا العليّ الأعلى، وإنّي خلقته من قدرتي، وعزّتي وعزّ جلالي، وقسط عدلي، واشتققت

ص: 20

اسمه من اسمي، وأدّبته بأدبي، وفوّضت إليه أمري، ووقفته على غامض علمي، وولد في بيتي، وهو أوّل مَن يؤذِّن فوق بيتي، ويكسّر الأصنام ويرميها على وجهها، ويعظّمني ويمجّدني ويهلّلني، وهو الإمام بعد حبيبي ونبیّي وخيرتي من خلقي محمّد رسولي، ووصيّه، فطوبى لمن أحبّه ونصره، والويل لمن عصاه وخذله وجحد حقّه».

قال: فلمّا رآه أبو طالب سرّه، وقال عليّ (علیه السلام): «السلام عليك يا أبه، ورحمة اللّه وبركاته».

قال: ثمّ دخل رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فلمّا دخل اهتزّ له أمير المؤمنين (علیه السلام) وضحك في وجهه، وقال: «السلام عليك يا رسول اللّه، ورحمة اللّه وبركاته».

قال: ثمّ تنحنح بإذن اللّه تعالى وقال: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) إلى آخر الآيات. فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) : «قد أفلحوا بك»، وقرأ تمام الآيات إلى قوله: (أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)(1)، فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أنت واللّه أميرهم، تميرهم من علومك فيمتارون، وأنت واللّه دليلهم وبك يهتدون».

ثمّ قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لفاطمة: «اذهبي إلى عمّه حمزة فبشّريه به».

فقالت: فإذا خرجت أنا، فمن يروّيه؟

قال: «أنا أروّيه».

فقالت فاطمة: أنت تروّيه؟!

قال: «نعم». فوضع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لسانه في فيه، فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً.

قال: فسمّي ذلك اليوم يوم التروية، فلمّا أن رجعت فاطمة بنت أسد رأت نوراً ارتفع من عليّ (علیه السلام) إلى عنان السماء.

قال: ثمّ شدّته وقمّطته بقماط، فبتر القماط، قال: فأخذت فاطمة قماطاً جيّداً فشدّته به، فبتر القماط، ثمّ جعلته في قماطين، فبترهما، فجعلته ثلاثة فبترها، فجعلته أربعة أقمطة من رقّ مصر لصلابته، فبترها، فجعلته خمسة أقمطة ديباج

ص: 21

لصلابته، فبترها كلّها، فجعلته ستّة من ديباج و واحداً من الأدم فتمطّى فيها فقطعها كلّها بإذن اللّه، ثمّ قال بعد ذلك: «يا اُمّة، لا تشدّي يدي، فإنّي احتاج إلى أن أبصبص لربّي بإصبعي».

قال: فقال أبو طالب عند ذلك: «إنّه سيكون له شأن ونبأ».

قال: فلمّا كان من غد دخل رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) على فاطمة، فلمّا بصر عليّ (علیه السلام) برسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، سلَّم عليه، وضحك في وجهه، وأشار إليه أن خذني إليك و اسقني ممّا سقيتني بالأمس.

قال: فأخذه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فقالت فاطمة: «عرفه، وربّ الكعبة».

قال: فلكلام فاطمة، سمّي ذلك اليوم يوم عرفة، يعني أنّ أمير المؤمنين (علیه السلام) عرف رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم).

فلمّا كان اليوم الثالث، وكان العاشر من ذي الحجّة، أذّن أبوطالب في النّاس أذاناً جامعاً وقال: هلمّوا إلى وليمة ابنى عليّ. قال: ونَحَر ثلاثة مئة من الإبل و ألف رأس من البقر والغنم، واتّخذ وليمة عظيمة، وقال: «معاشر النّاس، ألا مَن أراد مِن طعام ولدي فهلمّوا وطوفوا بالبيت سبعاً، وادخلوا وسلّموا عَلى ولدي عليّ، فإنّ اللّه شرّفه». ولفعل أبي طالب شرّف يوم النحر.

(أمالي الطوسي: المجلس 42 الحديث 1)

(1606) 3-(1) أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا عليّ بن عيسى المجاور (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن بندار، عن أبيه، عن محمّد بن عليّ المقرئ، عن محمّد بن سنان، عن مالك بن عطيّة، عن ثوير بن سعيد، عن أبيه سعيد بن علاقة:

عن الحسن البصري قال: صعد أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) منبر البصرة فقال: «أيّها النّاس، انسبوني، فمن عرفني فلينسبني، وإلّا فأنا أنسب نفسي، أنا زيد بن عبد مناف بن عامر بن عمرو بن المغيرة بن زيد بن كلاب».

ص: 22

فقام إليه ابن الكوّاء فقال: يا هذا، ما نعرف لك نَسَباً غير أنّك عليّ بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قُصيّ بن كلاب.

فقال له: «يا لُكع، إنّ أبي سمّاني «زيداً» باسم جدّه «قُصَيّ»، وإنّ اسم أبي «عبدمناف» فغلبت الكُنية على الاسم، وإنّ اسم عبد المطلب «عامر»، فغلب اللقب على الاسم، واسم هاشم «عمرو»، فغلب اللقب على الاسم، واسم عبد مناف «المُغيرة»، فغلب اللقب على الاسم، وإنّ اسم قُصي «زيد»، فسمّته العرب مجمّعا - لجمعه إيّاها من البلد الأقصى إلى مكّة - فغلب اللقب على الاسم».

(أمالي الصدوق: المجلس 88، الحديث 2)

(1607) 4-(1) أبو جعفر الطوسى قال: أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى الفحّام السرّ من رآئي قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد المنصوري قال: حدّثني عمّ أبي أبوموسى عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور قال: حدّثني الإمام عليّ بن محمّد (علیهما السلام) قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن موسى قال: حدّثني أبي موسى بن جعفر (علیهم السلام) قال: قال الصادق (علیه السلام):

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عليّ، إنّ اللّه عزّ وجلّ قد غفر لك ولشيعتك، ومحبّي شيعتك، فابشر فإنّك الأنزع البطين، منزوع من الشرك، بطين من العلم». (أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 17)

ص: 23

ص: 24

ويكسر ظُهورهم، ويقلع أعينهم، فرفعت يدي لأتناول من أغصانها غصنا، فصاح بي الشابّ: مهلاً، ليس لك منها نصيب.

فقلت: لمن النصيب والشجرة منّي؟

فقال: النصيب لهؤلاء الّذين قد تعلّقوا بها، وستعود إليها(1)، فانتبهت مذعوراً فزعاً متغيّر اللون.

فرأيت لون الكاهنة قد تغيّر، ثمّ قالت: لئن صَدَقَت(2) ليخرجنّ من صُلبك ولد يملك الشرق والغرب، ويُنبّأ في النّاس - فتسرّى عنّي غمّي - فانظُر أبا طالب لعلّك تكون أنت. وكان أبو طالب يحدّث بهذا الحديث، والنبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قد خرج، ويقول: كانت الشجرة واللّه أبا القاسم الأمين.

(أمالي الصدوق: المجلس 45، الحديث 1)

(1609) 2-(3) حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور (رضی اللّه عنه) قال: حدّثني محمّد بن عبداللّه بن جعفر بن جامع الحميري، عن أبيه قال: حدّثنا أحمد بن أبي عبداللّه البرقي، عن أبيه محمّد بن خالد، عن خلف بن حمّاد الأسدي، عن أبي الحسن العبدي، عن

ص: 26

ص: 27

الأعمش، عن عباية بن ربعي:

عن عبداللّه بن عبّاس قال: أقبل عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) ذات يوم إلى النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) باكياً وهو يقول: «إنّا للّه وإنّا إليه راجعون». فقال له رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «مه يا عليّ»؟

فقال عليّ (علیه السلام): «يا رسول اللّه، ماتت أُمّي فاطمة بنت أسد».

قال: فبكى النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ثمّ قال: «رَحِم اللّه أمّك يا عليّ، أما إنّها إن كانت لك أمّاً فقد كانت لي أمّاً، خُذ عمامتي هذه وخُذ ثوبي هذين، فكفّنها فيهما، ومُر النساء فليُحسنّ غسلها، ولا تُخرجها حتّى أجيء فألي أمرها».

قال: وأقبل النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بعد ساعة، وأخرجت فاطمة أمّ عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) فصلّى عليها النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) صلاةً لم يصلّ على أحد قبلها مثل تلك الصلاة، ثمّ كبّر عليها أربعين تكبيرة، ثمّ دخل إلى القبر فتمدّد فيه، فلم يُسمَع له أنين ولا حركة، ثمّ قال: «يا عليّ ادخُل، يا حسن أدخل». فدخلا القبر، فلمّا فرغ ممّا احتاج إليه قال له: «يا عليّ اخرج، يا حسن اخرج». فخرجا، ثمّ زَحَف النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) حتّى صار عند رأسها، ثمّ قال: «يا فاطمة، أنا محمّد سيّد وُلد آدم ولا فَخر، فإن أتاك مُنكَر و نَكير فسألاك: مَن ربّك؟ فقولي: اللّه ربّي، ومحمّد نبيّي، والإسلام ديني، و القرآن كتابي، وابني إمامي، و وَلِيّي»، ثمّ قال: «اللهم ثبّت فاطمة بالقول الثابت». ثمّ خرج من قبرها، وحثا عليها حَثيات، ثمّ ضرب بيده اليُمنى على اليُسرى فنَفَضهما، ثمّ قال: «والّذي نفس محمّد بيده، لقد سمعت فاطمة تصفيق يميني على شمالي».

ص: 28

فقام إليه عمّار بن ياسر فقال: فِداك أبي وأمّي يا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، لقد صلّيت عليها صلاة لم تُصَلِّ على أحد قبلها مثل تلك الصلاة؟!

فقال: «يا أبا اليقظان، وأهل ذلك هي منّي، ولقد كان لها من أبي طالب ولد كثير، ولقد كان خيرهم كثيراً، وكان خيرنا قليلاً، فكان تُشبعني وتُجيعهم، وتَكسوني وتُعريهم، وتدهنني و تُشعثهم».

قال: فلِمَ كبّرت عليها أربعين تكبيرة، يا رسول اللّه؟

قال: «نعم يا عمّار، التفتُّ عن يميني فنظرتُ إلى أربعين صفّاً من الملائكة فكبّرت لكلّ صفّ تكبيرة».

قال: فتَمَدُّدك في القبر ولم يُسمَع لك أنين ولا حركة؟!

قال: «إنّ النّاس يُحشرون يوم القيامة عُراة، فلم أزل أطلب إلى ربّي عزّ وجلّ أن يبعثها ستيرة، والّذي نفس محمّد بيده، ما خرجت من قبرها حتّى رأيت مِصباحين من نور عند رأسها، ومصباحين من نور عند يديها، ومصباحين من نور عند رجليها، و مَلَكيها الموكّلين بقبرها يستغفران لها إلى أن تقوم الساعة».

(أمالي الصدوق: المجلس 51، الحديث 14)

(1610) 3-(1) حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار (رحمه اللّه) قال: حدّثني أبي، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن عليّ بن جعفر، عن محمّد بن عمر الجرجانى قال:

قال الصادق جعفر بن محمّد (علیهما السلام): «أوّل جماعة كانت إنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) كان يصلّي وأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) معه، إذ مرّ أبوطالب به وجعفر معه، فقال: يابُنيّ صِل جناح ابن عمّك. فلمّا أحسّه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) تقدّمهما وانصرف أبوطالب مسروراً وهو يقول:

ص: 29

إنّ عليّاً وجعفراً ثقتي *** عند مُلِمّ الزمان والكُرَب(1)

واللّه لا أخذل النبيّ ولا *** يخذله من بنيّ ذوحسب

لا تخذلا وانصرا ابن عمّكما *** أخي لأمّي من بينهم وأبي

قال: «فكانت أوّل جماعة جمعت ذلك اليوم».

(أمالي الصدوق: المجلس 76، الحديث 4)

ص: 30

(1611) 4-(1) حدّثنا أبي (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا سعد بن عبداللّه قال: حدّثنا أحمد بن أبي عبداللّه البرقي، عن أبيه، عن خَلَف بن حمّاد الأسدي، عن أبي الحسن العبدي، عن الأعمش، عن عباية بن ربعي، عن عبداللّه بن عبّاس، عن أبيه قال:

قال أبو طالب للنبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): يا ابن أخي، اللّه أرسلك؟

قال: «نعم».

قال: فأرني آية. قال: أدع لي تلك الشجرة.

فدعاها فأقبلت حتّى سجدت بين يديه، ثمّ انصرفت. فقال أبو طالب: أشهد أنّك صادق، يا عليّ صل جناح ابن عمّك.

(أمالي الصدوق: المجلس 89، الحديث 11)

(1612) 5-(2) حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار، عن عليّ بن حسان الواسطي، عن عبدالرحمان بن كثير الهاشمي قال:

سمعت أبا عبداللّه الصادق (علیه السلام) يقول: «نزل جبرئيل على النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فقال: يا

ص: 31

محمّد، إنّ اللّه جلّ جلاله يقرؤك السلام ويقول: إنّي قد حَرّمتُ النّار على صُلب أنزلك، وبطن حَمَلَك، وحِجر كَفَلك.

فقال: يا جبرئيل، بيّن لي ذلك؟

فقال: أمّا الصُّلب الّذي أنزلك فعبد اللّه بن عبد المطّلب، وأمّا البطن الّذي حَمَلك فآمنة بنت وَهب، وأمّا الحجر الّذي كفلك فأبو طالب بن عبدالمطلب وفاطمة بنت أسد».

(أمالي الصدوق: المجلس 88، الحديث 12)

(1613) 6-(1) حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل (رحمه اللّه) قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار قال: حدّثنا سهل بن زياد الآدمي، عن محمّد بن سنان، عن عمرو بن ثابت، عن حبيب بن أبي ثابت رفعه قال:

ص: 32

دخل رسول اللّه على عمّه أبي طالب وهو مسجّى، فقال: «يا عمّ، كَفَلتَ يتيماً، وربّيت صغيراً، ونصرت كبيراً، فجزاك اللّه عنّي خيراً». ثمّ أمر عليّاً (علیه السلام) بغسله.

(أمالي الصدوق: المجلس 63، الحديث 6)

(1614) 7-(1) حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضی اللّه عنه) قال: حدّثني الحسن بن مَتيل الدقّاق قال: حدّثني الحسن بن عليّ بن فضّال، عن مروان بن مسلم، عن ثابت بن دينار الثمالي، عن سعيد بن جبير:

عن عبداللّه بن عبّاس، أنّه سأله رجل فقال له: يا ابن عمّ رسول اللّه، أخبرني عن أبي طالب، هل كان مسلماً؟ فقال: وكيف لم يكن مسلماً، وهو القائل:

وقد علموا أنّ ابننا لا مُكذِّب *** لدينا ولا يعبأ بقول الأباطل(2)

ص: 33

إنّ أبا طالب كان مثله كمَثل أصحاب الكهف حين أسرّوا الإيمان وأظهروا الشرك، فاٰتاهم اللّه أجرهم مرّتين.

(أمالي الصدوق: المجلس 89، الحديث 12)

(1615) 8-(1) حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني (رحمه اللّه) قال: حدّثنا أحمد بن محمّد الهمداني قال: أخبرنا المنذر بن محمّد، عن جعفر بن سليمان، عن عبداللّه بن الفضل الهاشمي:

عن الصادق جعفر بن محمّد (علیه السلام) أنّه قال: «إنّ مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف حين أسرّوا الإيمان وأظهروا الشرك، فأتاهم اللّه أجرهم مرّتين».

(أمالي الصدوق: المجلس 89، الحديث 13)

(1616) 9-(2) أبو عبداللّه المفيد قال: أخبرني عليّ بن بلال المهلّبي قال: حدّثنا النعمان بن من أحمد القاضي الواسطي ببغداد، قال: وأخبرنا إبراهيم بن عرفة النحوي قالا:

ص: 34

حدّثنا أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي قال: حدّثنا عمّي سعيد بن خثيم قال:

حدّثنا مسلم الملائي (في حديث استسقاء النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، وأنّه لما دعا استجيب) قال: فضحك رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وقال: «للّه درّ أبي طالب لوكان حيّاً لقرّت عيناه، مَن ينشدنا قوله»؟

فقام عمر بن الخطّاب فقال: عسى أردت يا رسول اللّه:

وما حملت من ناقة فوق رحلها(1) *** أبرّ و أوفى ذمّة من محمّد

فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ليس هذا من قول أبي طالب، بل من قول حسّان بن ثابت(2)».

فقام عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) فقال: «كأنّك أردت يا رسول اللّه:

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه *** ربيع(3) الیتامی عصمة للأرامل

یلوذ به الهلّاك من آل هاشم *** فهم عنده في نعمة و فواضل

كذبتم و بیت اللّه نبزي محمّداً(4) *** و لمّا نماصع دونه ونقاتل

ص: 35

و نسمله حتّى نصرّع حوله *** و نذهل عن أبنائنا والحلائل(1)

فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أجل». الحديث.

(أمالي المفيد: المجلس 36، الحديث 3)

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد مثله بمغايرات جزئية ذكرتها في الهامش.

(أمالي الطوسي: المجلس 3، الحديث 19)

تقدّم تمامه في أبواب معجزات النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) من كتاب النبوّة.

(1617) 10-(2) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمّد بن عبداللّه قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدّثنا عبدالرحمان بن شريك، عن أبي إسحاق، عن العبّاس بن معبد بن العبّاس، عن بعض أهله: عن العبّاس بن عبد المطّلب أنّه قال: لمّا حضرت أبا طالب الوفاة، قال له نبيّ

ص: 36

اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عمّ، قُل كلمة واحدة اشفع لك بها يوم القيامة: لا إله إلّا اللّه».

فقال: لولا أن يكون عليك وعلى بني أبيك غضاضة(1) لأقررت بعينيك، ولو سألتني هذه في الحياة لفعلت.

قال: وعنده جميلة بنت حرب حمّالة الحطب، وهي تقول له: يا أبا طالب، مت على دين الأشياخ.

قال: فلمّا خفت صوته فلم يبق منه شيء قال: حرّك شفتيه، فقال العبّاس: فأصغيت إليه فقال قولاً خفيّاً: «لا إله إلّا اللّه»(2). فقال العبّاس للنبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): يا ابن أخي، قد واللّه قال أخي الّذي سألته.

فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لم أسمعه».

(أمالي الطوسي: المجلس 10، الحديث 28)

أقول: الرواية ضعيفة سنداً، للإرسال ولضعف بعض الرواة.

(1618) 11-(3)إياة الصبح: ضوءه.(4) أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال: أخبرنا أبو محمّد هارون بن موسى قال: حدّثنا محمّد بن همّام قال: حدّثنا عليّ بن الحسين الهمداني(5) قال: حدّثني محمّد بن خالد البرقى قال: حدّثنا محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر، عن أبي عبداللّه (علیه السلام)، عن آبائه (علیهم السلام):

ص: 37

ص: 38

عن أمير المؤمنين (علیه السلام) قال: كان(1) ذات يوم جالساً بالرحبة، والنّاس حوله مجتمعون، فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين، إنّك بالمكان الّذى أنزلك اللّه [عزّ وجلّ](2) به، وأبوك يعذّب بالنّار!

فقال له: «مَه، فضّ اللّه فاك، والّذي بعث محمّداً بالحقّ نبيّاً، لو شفع أبي في كلّ مذنب على وجه الأرض لشفّعه اللّه تعالى(3) فيهم، أبي يعذّب بالنّار وابنه قسيم النّار»؟!

ص: 39

ثمّ قال: «والّذي بعث محمّداً بالحقّ نبيّاً(1)، إنّ نور أبي طالب يوم القيامة ليطفئ أنوار الخلق إلّا خمسة أنوار(2): نور محمّد (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، ونوري، ونور فاطمة، ونورَي(3) الحسن والحسين ومن ولده من الأئمّة، لأنّ نوره من نورنا الّذي خلقه اللّه عزّ و جلّ من قبل خلق(4) آدم بألفي عام».

(أمالي الطوسي: المجلس،11 الحديث،59، والمجلس 40، الحديث 2)،

(1619) 12- وبأسانيده عن هند بن أبي هالة وعمّار بن ياسر وأبي رافع (في حديث طويل في قصّة الهجرة ومبيت عليّ (علیه السلام) مكان رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)) قالوا: كان اللّه عزّ وجلّ ممّا يمنع نبيّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بعمّه أبي طالب، فما كان يخلص إليه من قومه أمر یسوؤه مدّة حياته، فلمّا مات أبو طالب نالت قريش من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بغيتها وأصابته بعظيم من الأذى حتّى تركته لَقیَّ، فقال (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لأسرع ما وجدنا فقدك يا عمّ! وصلتك رحم، فجزيت خيراً يا عم». ثمّ ماتت خديجة بعد أبي طالب بشهر، فاجتمع بذلك على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) حزنان حتّى عرف ذلك فيه.

(أمالي الطوسى: المجلس 16، الحديث 39)

تقدّم تمامه مسنداً في باب الهجرة من تاريخ نبيّنا (صلی اللّه علیه و آله و سلم) من كتاب النبوّة.

ص: 40

(1622) 2-(1) أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن يحيى بن صفوان الإمام بإنطاكية، قال: حدّثنا محفوظ بن بحر قال: حدّثنا الهيثم بن جميل قال: حدّثنا قيس بن الربيع، عن حكيم بن جبير:

عن عليّ بن الحسين صلوات اللّه عليه في قول اللّه عزّ وجلّ: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ)(2) قال: «نزلت في عليّ (علیه السلام) حين بات على فراش رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)».

(أمالي الطوسي: المجلس 16، الحديث 2)

ص: 43

(1623) 3- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو عبداللّه محمّد بن العبّاس اليزيدي النحوي قال: حدّثنا الخليل بن أسد أبو الأسود النوشجاني قال: حدّثنا أبوزيد سعيد بن أوس يعني الأنصاري النحوي قال:

کان أبو عمرو بن العلاء إذا قرأ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ) قال: «كرّم اللّه عليّاً، فيه نزلت هذه الآية».

(أمالي الطوسي: المجلس 16، الحديث 3)

( 1624) 4-(1) وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي قال: حدّثنا محمّد بن الصباح الجرجرائي قال: حدّثنا محمّد بن كثير الملائي، عن عوف الأعرابي مِن أهل البصرة، عن الحسن بن أبي الحسن:

عن أنس بن مالك قال: لمّا توجه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) إلى الغار ومعه أبو بكر، أمر النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) عليّاً (علیه السلام) أن ينام على فراشه ويتوشّح ببردته، فبات عليّ (علیه السلام) موطّناً نفسه على القتل، وجاءت رجال قريش من بطونها يُريدون قتل رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فلمّا أرادوا أن يضعوا عليه أسيافهم لا يشكّون أنّه محمّد (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فقالوا: أيقظوه ليجد

ص: 44

ألم القتل ويرى السيوف تأخذه، فلمّا أيقظوه ورأوه عليّاً (علیه السلام) تركوه وتفرّقوا في طلب رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فأنزل اللّه عزّ وجل: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)(1).

(أمالي الطوسي: المجلس 16، الحديث 4)

(1625) 5- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن حفص الخثعمي قال: حدّثنا محمّد بن عبيد المحاربي قال: حدّثنا أبو يحيى التيمي، عن عبداللّه بن بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه:

عن مجاهد قال: فخرت عائشة بأبيها ومكانه من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) في الغار، فقال عبداللّه بن شدّاد بن الهاد: وأين أنت من عليّ بن أبي طالب حيث نام في مكانه وهو يرى أنّه يقتل؟! فسكتت ولم تحر جواباً.

(أمالي الطوسي: المجلس 16، الحديث 5)

(1626) 6-(2) وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار الثقفي سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي سنة خمسين ومئتين، قال: حدّثني الحسن بن حمزة أبو محمّد النوفلي قال: حدّثني أبي وخالي يعقوب بن الفضل بن عبدالرحمان بن العبّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الزبير بن سعيد الهاشمى قال: حدّثنيه أبو عبيدة بن محمّد بن عمّار بن ياسر (رضی اللّه عنه) بين القبر والروضة، عن أبيه وعبيدالله بن أبي رافع جميعاً، عن عمّار بن ياسر (رضی اللّه عنه) وأبي رافع مولى النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم).

قال أبو عبيدة: وحدّثنيه سنان بن أبي سنان: أنّ هند بن هند بن أبي هالة الأسدي حدثه عن أبيه هند بن أبي هالة ربيب رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و أمّه خديجة زوج النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وأخته لأمّه فاطمة صلوات اللّه عليها.

ص: 45

قال أبو عبيدة: وكان هؤلاء الثلاثة: هند بن أبي هالة وأبو رافع وعمّار بن ياسر جميعاً يحدّثون عن هجرة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه إلى رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بالمدينة ومبيته قبل ذلك على فراشه.

قال: وصدر هذا الحديث عن هند بن أبي هالة، واقتصاصه عن الثلاثة: هند و عمّار وأبي رافع، وقد دخل حديث بعضهم في بعض (في حديث طويل في قصّة الهجرة ومبيت عليّ (علیه السلام) على فراش رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)) مبيت عليّ صلوات اللّه عليه على الفراش أوّل ليلة.

قال عبیدالله بن أبي رافع: وقد قال عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) شعراً يذكر فيه مبيته على الفراش ومقام رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) في الغار ثلاثاً:(1)

ص: 46

وقيت بنفسي خير من وطأ الحصا *** ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر

محمّد لمّا خاف أن يمكروا به *** فوقاه ربّي ذو الجلال من المكر

وبتّ أراعيهم متى ينشرونني *** وقد وطنت نفسي على القتل والأسر

وبات رسول اللّه في الغار آمناً *** هناك وفي حفظ الإله وفي ستر

أقام ثلاثاً ثمّ زمّت قلائص *** قلائص يفرين الحصا أينما تفري(1)

ولمّا ورد رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) المدينة، نزل في بني عمرو بن عوف ب-«قباء»(2) فأراده أبوبكر على دخوله المدينة وألاصه(3) في ذلك، فقال: «ما أنا بداخلها حتّى يقدم ابن عمّي وابنتي». يعني عليّاً وفاطمة (علیهما السلام).

قال: قال أبو اليقظان: فحدّثنا رسول اللّه ونحن معه بقُباء عمّا أرادت قريش به من المكر به ومبيت عليّ (علیه السلام) على فراشه، قال: «أوحى اللّه عزّ وجلّ إلى جبرئيل و ميكائيل (علیهما السلام): أنّي قد آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر صاحبه فأيّكما يؤثر أخاه؟ فكلاهما كرها الموت، فأوحى اللّه إليهما: عَبدَيّ ألا كنتما مِثل ولیّي عليّ بن أبي طالب؟! آخيت بينه وبين نبیّي، فاٰثره بالحياة على نفسه، ثمّ ظلّ -أو قال: رقد - على فراشه يفديه بمهجته، اهبطا إلى الأرض كلاكما فاحفظاه من عدوّه.

فهبط جبرئيل فجلس عند رأسه، وميكائيل عند رجليه و جعل جبرئيل

ص: 47

يقول: بخ بخ، مَن مثلك يا ابن أبي طالب، واللّه عزّ وجلّ يباهي بك الملائكة!».

قال: فأنزل اللّه عزّ وجلّ في عليّ (علیه السلام): (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)(1) الحديث.

(أمالي الطوسي: المجلس 16، الحديث 39)

تقدّم تمامه في كتاب النبوّة.

(1627) 7-(2) وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن زكريّا العاصمي قال: حدّثنا أحمد بن عبيد اللّه العدلي قال: حدّثنا الربيع بن يسار قال: حدّثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذرّ (رضی اللّه عنه):

عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث المناشدة يوم الشورى) قال: «فهل فيكم أحد وقى رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بنفسه، وردّ مكر المشركين به واضطجع في مضجعه، و شرى بذلك من اللّه نفسه، غيري»؟

قالوا: لا.

وفيه: «فهل فيكم أحد نزلت فيه هذه الآية: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّه) لمّا وقیت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ليلة الفراش، غيري»؟

قالوا: لا.

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 4)

ص: 48

ثمّ سار ظاهراً قاهراً حتّى نزل ضجنان، فتلوّم بها قدر يومه وليلته، ولحق به نفر من المستضعفين من المؤمنين و فيهم أمّ أيمن مولاة رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فظلّ ليلته تلك هو والفواطم - أمّه فاطمة بنت أسد، وفاطمة بنت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وفاطمة بنت الزبير- طوراً يصلّون وطوراً يذكرون اللّه قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم، فلم يزالوا كذلك حتّى طلع الفجر، فصلّى (علیه السلام) بهم صلاة الفجر، ثمّ سار لوجهه يجوب منزلاً بعد منزل لا يفتر عن ذكر اللّه، والفواطم كذلك وغيرهم ممن صحبه حتّى قدموا المدينة، وقد نزل الوحي بما كان من شأنهم قبل قدومهم بقوله تعالى: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) إلى قوله: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى)، الذكر: عليّ، والأنثى: الفواطم المتقدّم ذكرهنّ، وهنّ فاطمة بنت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وفاطمة بنت أسد، وفاطمة بنت الزبير، (بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ) يقول: عليّ من فاطمة -أو قال: الفواطم- وهنّ من عليّ، (فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ)(1).

وتلا (صلی اللّه علیه و آله و سلم): (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)(2).

قال: وقال: «يا عليّ، أنت أوّل هذه الأمّة إيماناً باللّه ورسوله، وأوّلهم هجرة إلى اللّه ورسوله، وآخرهم عهداً برسوله، لا يحبّك - والّذي نفسي بيده - إلّا مؤمن قد امتحن اللّه قلبه للإيمان، ولا يبغضك إلّا منافق أو كافر».

(أمالي الطوسي: المجلس 16، الحديث 39)

تقدّم إسناده في الباب الثاني، وتقدّم تمامه مسنداً في باب الهجرة من كتاب النبوّة.

ص: 51

ص: 54

ص: 55

قالوا: رضينا باللّه ربّاً، وبالإسلام ديناً، وبمحمّد نبيّاً، وبعليّ بن أبي طالب وليّاً. فأنزل اللّه عزّ وجلّ: (وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ)(1).

فروى عن عمر بن الخطّاب أنّه قال: واللّه لقد تصدّقت بأربعين خاتماً وأنا راكع لينزل فِيّ ما نزل في عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)! فما نزل.

(أمالي الصدوق: المجلس 26، الحديث 4)

(1632) 2-(2) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثني أبو الحسن عليّ بن محمّد الكاتب قال: حدّثني الحسن بن عليّ الزعفراني قال: حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد الثقفي قال: حدّثنا محمّد بن عليّ قال: حدّثنا العبّاس بن عبداللّه العنبري، عن عبد الرحمان بن الأسود اليشكري، عن عون بن عبيد اللّه، عن أبيه:

ص: 56

عن جدّه أبي رافع قال: دخلت على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يوماً وهو نائم، و حيّة في جانب البيت، فكرهت أن أقتلها فأوقظ النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، وظننت أنّه يوحى إليه، فاضطجعت بينه وبين الحيّة، فقلت: إن كان منها سوء كان إلىّ دونه، فمكثت هنيئة فاستيقظ النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وهو يقرأ: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا) حتّى أتى على آخر الآية، ثمّ قال: «الحمد للّه الّذي أتم لعليّ نعمته، وهنيئاً له بفضل اللّه الّذي آتاه». ثمّ قال لي: «ما لك ها هنا»؟

فأخبرته خبر الحيّة، فقال لي: «اقتلها». ففعلت.

ثمّ قال: «يا أبا رافع، كيف أنت وقوم يقاتلون عليّاً، وهو على الحقّ، وهم على الباطل، جهادهم حقّ للّه عزّ اسمه، فمن لم يستطع فبقلبه، ليس وراءه شيء»؟

فقلت: يا رسول اللّه، ادع اللّه لي إن أدركتهم أن يقوّيني على قتالهم.

قال: فدعا النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وقال: «إنّ لكلّ نبيّ أميناً، وإنّ أميني أبو رافع».

قال: فلمّا بايع النّاس عليّاً (علیه السلام) بعد عثمان، وسار طلحة والزبير، ذكرت قول النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فبعت داري بالمدينة وأرضاً لي بخيبر، وخرجت بنفسي وولدي مع أمير المؤمنين (علیه السلام) لاستشهد بين يديه، فلم أزل معه حتّى عاد من البصرة، وخرجت معه إلى صفّين، فقاتلت بين يديه بها، وبالنهروان، ولم أزل معه حتّى استشهد،

ص: 57

فرجعت إلى المدينة وليس لي بها دار ولا أرض، فأقطعني الحسن بن عليّ (علیهما السلام) أرضاً بينبع، وقسم لي شطر دار أمير المؤمنين (علیه السلام)، فنزلتها وعيالي.

(أمالي الطوسي: المجلس 2، الحديث 55)

ص: 58

محمّد بن عقيل:

عن جابر بن عبداللّه الأنصاري أنّه قال: لقد سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول في عليّ خصالاً، لو كانت واحدة منها في جميع الناس لاكتفوا بها فضلاً، (إلى أن قال:)

قوله (علیه السلام): «حزب عليّ حزب اللّه، وحزب أعدائه حزب الشيطان».

(أمالي الصدوق: المجلس 20، الحديث 1)

يأتي تمامه في باب جوامع الأخبار الدالّة على إمامة أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1635) 3- وبإسناده عن عبداللّه بن عبّاس قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لعليّ (علیه السلام): «يا عليّ، أنت خليفتي على أمّتي في حياتي وبعد موتي، (إلى أن قال:) يا عليّ، إنّك لن تضِلّ ولم تزلّ، ولولاك لم يعرف حزب اللّه بعدي».

(أمالي الصدوق: المجلس 58، الحديث 19)

يأتي تمامه مسنداً في جوامع الأخبار الدالّة على إمامته (علیه السلام).

(1636) 4- وبإسناده عن أبي جعفر الباقر، عن أبيه، عن جدّه (علیهم السلام) ( في حديث) قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لعليّ (علیه السلام): «لقد أمرني ربّي تبارك وتعالى أن افترض من حقّك ما افترضه من حقّي، وإنّ حقّك المفروض على من آمن بي، ولولاك لم يُعرف حزب اللّه، وبك يعرف عدوّ اللّه وبك يعرف عدو اللّه» الحديث.

( أمالي الصدوق: المجلس 74، الحديث 16)

يأتي تمامه مسنداً في جوامع الأخبار الدالة على إمامته (علیه السلام).

(1637) 5- حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان قال: حدّثنا بكر بن عبداللّه بن حبيب قال: حدّثنا تميم بن بهلول قال: حدّثنا عبداللّه بن صالح بن أبي سلمة النصيبي قال: حدّثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعید بن جبير، عن عائشة قالت:

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «أنا سيّد الأوّلين والآخرين، وعليّ بن أبي طالب سيّد الوصيّين، وهو أخي ووارثي وخليفتي على أمّتي ولايته فريضة، و اتّباعه

ص: 60

فضيلة، ومحبّته إلى اللّه وسيلة، فحزبه حزب اللّه، وشيعته أنصار اللّه، و أولياؤه أولياء اللّه، وأعداؤه أعداء اللّه، وهو إمام المسلمين، ومولى المؤمنين، و أميرهم بعدي».

(أمالي الصدوق: المجلس 85 الحديث 26)

ص: 61

حبط عمله، وعدٌ يُنجز لي، وما أقول إلّا قول ربّي تبارك و تعالى، وإنّ الّذي أقول لمن اللّه عزّ وجلّ أنزله فيك».

(أمالي الصدوق: المجلس 74، الحديث 16)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع الأخبار الدالّة على إمامته (علیه السلام) (8) من أبواب النصوص الدالة على إمامته (علیه السلام).

أقول: ومن الآيات النازلة في أمير المؤمنين (علیه السلام) آية 3 من سورة المائدة: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)، ستأتي في الباب 1 من أبواب النصوص الدالّة على الخصوص على إمامة أمير المؤمنين (علیه السلام).

ص: 63

(1642) 3-(1) وبإسناده عن عمرو بن ميمون الأودي أنّه ذكر عنده عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) فقال: إنّ قوماً ينالون منه، أولئك هم وقود النّار، ولقد سمعت عدّة من أصحاب محمّد (صلی اللّه علیه و آله و سلم) منهم حذيفة بن اليمان وكعب بن عجرة يقول كلّ رجل منهم، (إلى أن قال:) وهو صاحب سورة براءة حين نزل بها جبرئيل (علیه السلام) على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و قد سار أبوبكر بالسورة، فقال له: يا محمّد، إنّه لا يبلغها إلّا أنت أو عليّ، إنّه منك وأنت منه، وكان رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) منه في حياته وبعد وفاته –الحديث-.

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 8)

يأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين(علیه السلام).

(1643) 4- أبو عبداللّه المفيد بإسناده عن سعد بن أبي وقّاص (في حديث) قال: بعث رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أبا بكر ببراءة لينبذ إلى المشركين، فلمّا سار ليلة أو بعض ليلة، بعث بعليّ بن أبي طالب نحوه، فقال: «اقبض ببراءة منه واردده إليّ».

فمضى إليه أمير المؤمنين (علیه السلام) فقبض براءة منه و ردّه إلى رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فلمّا مثل بين يديه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بكى [أبوبكر] وقال: يا رسول اللّه، أحدث فيّ شيء، أم أنزل فيّ قرآن؟

فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لم ينزل فيك قرآن، لكن جبرئيل (علیه السلام) جاءني عن اللّه عزّ وجلّ فقال: «لا يؤدّي عنك إلّا أنت أو رجل منك»، وعليّ منّي وأنا من عليّ، و لا يؤدّي عنّي إلّا عليّ».

(أمالي المفيد: المجلس 7، الحديث 2)

يأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام) من كتاب الإمامة.

ص: 66

(1645) 2- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة، قال: حدّثنا محمّد بن المفضّل بن إبراهيم بن قيس الأشعري قال: حدّثنا عليّ بن حسان الواسطي قال: حدّثنا عبد الرحمان بن كثير، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين (علیهما السلام):

عن الحسن بن عليّ (علیهما السلام) ( في خطبة له بعد أن أراد الصلح يذكر فيه فضائل أبيه (علیه السلام)) قال: «لم يسبقه إلى الإيمان أحد، وقد قال اللّه تعالى: (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ)(1) فهو سابق جميع السابقين، فكما أنّ اللّه عزّ وجلّ فضّل السابقين على المتخلّفين والمتأخّرين، فكذلك فضّل السابقين على السابقين، وقد قال اللّه عزّ وجلّ: (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ)(2) [فكان أبي المؤمن باللّه و اليوم الأخر] والمجاهد في سبيل اللّه حقّاً، وفيه نزلت هذه الآية.

(أمالي الطوسي: المجلس 21، الحديث 1)

تقدّم تمامه في كتاب الاحتجاج، وسيأتي أيضاً في ترجمة الإمام الحسن (علیه السلام).

ص: 68

ص: 70

قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثنا يعقوب بن يوسف بن زياد قال: حدّثنا نصر بن مزاحم قال: حدّثنا محمّد بن مروان، عن الكلبي، عن أبي صالح: عن ابن عبّاس قال: (بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ)(1)، (بِفَضْلِ اللَّهِ) النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، (وَبِرَحْمَتِهِ) عليّ (علیه السلام).

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 49)

ص: 73

فقال رجل من القوم: واللّه لصاع من تمر في شنٍ بالٍ(1) خير ممّا سأل محمّد ربّه! هلّا سأله ملكاً يعضده على عدوّه، أو كنزاً يستعين به على فاقته؟!(2) فأنزل اللّه تعالى: ﴿ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ)».

(أمالى المفيد: المجلس 33، الحديث 5)

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد مثله.

(أمالي الطوسي: المجلس 4، الحديث 18)

ص: 75

(1652) 2-(1) أبو جعفر الطوسي قال: حدّثنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن عليّ بن عليّ الدعبلي، عن أبيه، عن الرضا عليّ بن موسى، عن آبائه، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه (علیهم السلام):

ص: 77

عن أمير المؤمنين (علیه السلام) أنّه كان يوم الجمعة يخطب على المنبر فقال: «والّذي فلق

الحبّة وبرأ النسمة ما من رجل من قريش جرت عليه المواسي إلّا وقد نزلت فيه آية من كتاب اللّه عزّ وجلّ أعرفها كما أعرفه».

فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين، ما آيتك الّتي نزلت فيك؟

فقال: «إذا سألت فافهم ولا عليك ألا تسأل عنها غيري، أقرأت سورة هود»؟

قال: نعم يا أمير المؤمنين.

قال: «فسمعت اللّه عزّ وجلّ يقول: (أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ)(1)»؟

قال: نعم.

قال: «فالّذي على بيّنة من ربّه محمّد رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، والّذي يتلوه شاهد منه، وهو منه، عليّ بن أبي طالب، وأنا الشاهد، وأنا منه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)».

(أمالي الطوسي: المجلس 13، الحديث 53)

(1653) 3- أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة، قال: حدّثنا محمّد بن المفضّل بن إبراهيم بن قيس الأشعري قال: حدّثنا عليّ بن حسان الواسطي قال: حدّثنا عبد الرحمان بن كثير، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين (علیهم السلام):

ص: 78

عن الحسن بن عليّ (علیه السلام) (في خطبة له بعد أن أراد الصلح) قال: «فأدّت الأمور وأفضت الدهور إلى أن بعث اللّه محمّداً (صلی اللّه علیه و آله و سلم) للنبوّة، واختاره للرسالة، وأنزل عليه كتابه، ثمّ أمره بالدعاء إلى اللّه عزّ وجلّ، فكان أبي أوّل من استجاب للّه تعالى و لرسوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، وأوّل من آمن وصدّق اللّه ورسوله، وقد قال اللّه تعالى في كتابه المنزل على نبيّه المرسل: (أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ)(1)، فرسول اللّه الّذي على بيّنة من ربّه، وأبي الّذي يتلوه، وهو شاهد منه».

(أمالي الطوسي: المجلس 21، الحديث 1)

تقدّم تمامه في كتاب الاحتجاج، وسيأتي أيضاً في ترجمة الإمام الحسن (علیه السلام).

ص: 79

ص: 81

ص: 83

ولايتك، وهو قول ربّي عزّ وجلّ: (وَإِنِّي لَغَفَّارُ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَ عَمِلَ َصالِحاً ثمّ اهْتَدى)، يعني إلى ولايتك.

ولقد أمرني ربّي تبارك وتعالى أن افترض من حقّك ما افترضه من حقّي، وإنّ حقّك لمفروض على من آمن بي ولولاك لم يُعرف حزب اللّه، وبك يعرف عدوّ اللّه ومن لم يلقه بولايتك لم يلقه بشيء» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 74، الحديث 16)

يأتي تمامه مسنداً في باب جوامع الأخبار الدالّة على إمامته (علیه السلام) (8) من أبواب النصوص الدالة على إمامته (علیه السلام)، وتقدّم نحوه في الباب 11 من أبواب ولاية أهل البيت وحبّهم وبغضهم (علیهم السلام)(1).

ص: 85

قال أنس: فقلت: يا رسول اللّه، عليّ أخوك؟

قال: «نعم، عليّ أخي».

فقلت: يا رسول اللّه، صف لي كيف عليّ أخوك؟

قال: «إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق ماء تحت العَرش قبل أن يخلق آدم بثلاثة آلاف عام، وأسكنه في لؤلؤة خضراء في غامض علمه إلى أن خلق آدم، فلمّا أن خلق آدم نقل ذلك الماء من اللؤلؤة فأجراه في صُلب آدم إلى أن قبضه اللّه، ثمّ نقله إلى صلب شيث، فلم يزل ذلك الماء ينتقل من ظَهر إلى ظَهر حتّى صار في صُلب عبد المطّلب ثمّ شقه اللّه عزّ وجلّ بنصفين، فصار نصفه في أبي عبداللّه بن عبدالمطّلب، ونصف في أبي طالب، فأنا من نصف الماء، و عليّ من النصف الآخر، فعليّ أخي في الدنيا و الآخرة».

ثمّ قرأ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) : (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا)(1).

(أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 84)

ص: 88

ص: 93

ص: 94

ص: 97

(1667) 2-(1) حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ البغدادي بمدينة السلام قال: حدّثنا محمّد بن القاسم بن زكريّا أبو عبداللّه، والحسين بن عليّ السكوني(2) قالا: حدّثنا محمّد بن الحسن السكوني قال: صالح بن أبي الأسود، عن أبي المطهّر المَذاري(3)، عن سلام الجعفي، عن أبي جعفر الباقر (علیه السلام)، عن أبي برزة:

عن النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال: «إنّ اللّه عزّ وجلّ عهد إلَيّ في عليّ عهداً.

قلت: يا ربّ بيّنه لي.

قال: اسمع.

قلت: قد سمعت.

قال: إنّ عليّاً راية الهدى، وإمام أوليائي ونور من أطاعني، وهو الكلمة الّتي ألزمتها المتّقين، من أحبّه أحبّني، ومن أطاعه أطاعني».

(أمالي الصدوق: المجلس 72، الحديث 23)

(1668 ) 3-(4) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرني المظفّر بن

ص: 99

محمّد البلخي قال: حدّثنا محمّد بن جرير قال: حدّثنا عيسى قال: حدّثنا مخول بن إبراهيم قال: حدّثنا عبد الرحمان بن الأسود، عن محمّد بن عبيدالله، عن عمر بن عليّ، عن أبي جعفر عن آبائه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ اللّه عهد إليّ عهداً.

فقلت: يا ربّ بيّنه لي؟

قال: اسمع.

قلت: سمعت.

قال: يا محمّد، إنّ عليّاً راية الهدى بعدك، وإمام أوليائي، ونور من أطاعني و هو الكلمة الّتي ألزمها اللّه المتّقين، فمن أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني، فبشّره بذلك».

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 20)

(1669) 4-(1) أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي قال: حدّثنا حسين بن نصر بن مزاحم المنقري قال: حدّثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير، عن أبيه، عن منصور بن سابور البرجمي، عن عبداللّه بن بريدة، عن أبيه بريدة بن حصيب الأسلمي قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عهد إلَيّ ربّي تعالى عهداً، فقلت: يا ربّ بيّنه، قال: يا محمّد، اسمع: عليّ راية الهدى، وإمام أوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة الّتي

ص: 100

ألزمتها المتّقين، فمن أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني فبشّره بذلك».

قال: «قلت: أجل، قلت: واجعل دينه الإيمان في قلبه(1).

قال: قد فعلت، ثمّ قال: إنّي مستخصّه ببلاء لم يُصب به أحد من خلقي».

قال: «قلت: أخي وصاحبي؟! قال: ذلك ممّا قد سبق منّي إنّه مبتلى ومبتلى به».

(أمالي الطوسي: المجلس 18، الحديث 32)

(1670 - 1671) 5(2)- 6- أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت، عن ابن عقدة، عن محمّد بن هارون الهاشمي، عن محمّد بن مالك بن الأبرد النخعي، عن محمّد بن فضیل بن غزوان، عن غالب الجهني، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام):

عن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ( في حديث المعراج) قال: قال لي ربّي: «قد اخترت لك عليّاً، فاتّخذه لنفسك خليفة ووصيّاً، فإنّي قد نحلته علمي و حلمي، وهو أمير المؤمنين

ص: 101

حقّاً، لم يقلها أحد قبله ولا أحد بعده(1).

يا محمّد، عليّ راية الهدى، وإمام مَن أطاعني، ونور أوليائي، وهو الكلمة الّتي ألزمتها المتّقين، مَن أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني، فبشّره بذلك يا محمّد» الحديث.

قال محمّد بن مالك: فلقيت نصر بن مزاحم المنقري، فحدّثني عن غالب الجهني، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ (علیهم السلام) قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لمّا أسري بي إلى السماء...» وذكر مثله سواء.

قال محمّد بن مالك: فلقيت عليّ بن موسى بن جعفر، فذكرت له هذا الحديث، فقال: حدّثني به أبي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر، عن أبيه، عن جدّه، عن الحسين بن عليّ، عن عليّ (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لمّا أسري بي إلى السماء، ثمّ من السماء إلى السماء، ثمّ إلى سدرة المنتهى...» وذكر الحديث بطوله.

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 45 - 46)

أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعّابي قال: حدّثنا أبو إسحاق محمّد بن هارون الهاشمي قال: حدّثنا محمّد بن زياد الثقفي قال: حدّثنا محمّد بن فضيل بن غزوان، عن غالب الجهني مثله مع مغايرات طفيفة ذكرتها فى الهامش.

(أمالى الطوسى: المجلس 12، الحديث 73)

سيأتي تمامه في باب جوامع الأخبار الدالّة على إمامة أمير المؤمنين (علیه السلام).

ص: 102

الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) قال: سأل قوم النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فقالوا: فيمن نزلت هذه الآية، يا نبي اللّه؟ [ف]قال: «إذا كان يوم القيامة عُقد لواء من نور أبيض ونادى مناد: ليقم سيّد المؤمنين ومعه الّذين آمنوا، فقد بُعث محمّد (صلی اللّه علیه و آله و سلم). فيقوم عليّ بن أبي طالب، فيعطي اللّه اللواء من النور الأبيض بيده، تحته جميع السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار ولا يخالطهم غيرهم، حتّى يجلس على منبر من نور ربّ العزّة، ويعرض الجميع عليه رجلاً رجلاً، فيُعطى أجره ونوره فإذا أتى على آخر هم قيل لهم: قد عرفتم موضعكم ومنازلكم من الجنّة، إنّ ربّكم يقول لكم عندي لكم مغفرة وأجر عظيم - يعني الجنّة-، فيقوم عليّ بن أبي طالب و القوم تحت لوائه معه حتّى يدخل الجنّة، ثمّ يرجع إلى منبره، ولايزال يعرض عليه جميع المؤمنين، فيأخذ نصيبه منهم إلى الجنّة، ويترك أقواماً على النّار، فذلك قوله عزّ وجلّ: (وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ)(1)، يعني السابقين الأوّلين وأهل الولاية له، وقوله: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)(2)، هم الّذين قاسم عليهم النّار فاستحقّوا الجحيم».

(أمالي الطوسى: المجلس 13، الحديث 61)

ص: 104

(1674) 2-(1) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن عليّ الدعبليّ قال: حدّثني أبي أخو دعبل بن عليّ الخزاعي قال: حدّثنا سيّدي أبو الحسن عليّ بن موسى الرضا قال: حدّثني أبي موسى بن جعفر قال: حدّثنا أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثنا أبي محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أمير المؤمنين (علیه السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) في قوله عزّ وجلّ: (أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ)(2) قال: «نزلت فيّ وفي عليّ بن أبي طالب، وذلك أنّه إذا كان يوم القيامة شفّعني ربّي وشفّعك يا عليّ وكساني وكساك يا عليّ ثمّ قال لي ولك: ألقيا في جهنّم كلّ من أبغضكما، وأدخلا الجنّة كلّ من أحبّكما، فإن ذلك هو المؤمن».

(أمالي الطوسي: المجلس 13، الحديث 33)

ص: 106

(1675) 3-(1) أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا إبراهيم بن حفص بن عمر العسكري بالمصيصة(2)، قال: حدّثنا عبيد بن الهيثم بن عبيد اللّه الأنماطي البغدادي بحلب، قال: حدّثني الحسن بن سعيد النخعي ابن عمّ شريك قال:

حدّثني شريك بن عبداللّه القاضي: حضرت الأعمش في علّته الّتي قبض فيها فبينا أنا عنده إذ دخل عليه ابن شبرمة وابن أبي ليلى وأبو حنيفة، فسأله عن حاله فذكر ضعفاً شديداً، وذكر ما يتخوّف من خطيئاته، وأدركته رنّة فبكى، فأقبل عليه أبو حنيفة فقال: يا أبا محمّد اتق اللّه وانظر لنفسك، فإنّك في آخر يوم من أيّام الدنيا، وأوّل يوم من أيّام الآخرة، وقد كنت تحدّث في عليّ بن أبي طالب بأحاديث لو رجعت عنها كان خيراً لك!

قال الأعمش: مثل ماذا يانعمان؟

ص: 107

قال: مثل حدیث عباية: «أنا قسيم النّار».

قال: أو لمثلي تقول يا يهودي؟ أقعدوني، سنّدوني، أقعدوني، حدّثني - و الّذي إليه مصيري - موسى بن طريف - ولم أر أسديّاً كان خيراً منه- قال: سمعت عباية بن ربعي إمام الحيّ، قال: سمعت عليّاً أمير المؤمنين (علیه السلام) يقول: «أنا قسيم النّار، أقول: هذا ولیّي دعيه، وهذا عدوّي خذيه».

وحدّثني أبو المتوكّل الناجي في إمرة الحجّاج، وكان يشتم عليّاً (علیه السلام) شتماً مقذعاً - يعني الحجّاج لعنه اللّه- عن ابي سعيد الخدري (رضی اللّه عنه) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إذا كان يوم القيامة يأمر اللّه عزّ وجلّ فأقعد أنا وعليّ على الصراط، ويقال لنا: أدخلا الجنّة من آمن بي وأحبّكما، وأدخلا النّار من كفر بي وأبغضكما».

قال أبو سعيد: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ما آمن بالله من لم يؤمن بي، ولم يؤمن بي من لم يتولّ - أو قال: لم يحبّ - عليّاً». وتلا: (أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ)(1).

قال: فجعل أبو حنيفة إزاره على رأسه وقال: قوموا بنا، لا يجيئنا أبو محمّد بأطمّ من هذا.

قال الحسن بن سعيد: قال لي شريك بن عبداللّه: فما أمسى - يعني الأعمش - حتّى فارق الدنيا (رحمه اللّه).

(أمالي الطوسى: المجلس 30 الحديث 7)

أقول: سيأتي بعض ما يرتبط بهذا الباب في الباب 16 من أبواب فضائله و مناقبه (علیه السلام).

ص: 108

فقال المنافقون عبداللّه بن أبّي وأصحابه: لقد ضلّ محمّد في محبّة ابن عمّه وغوى وما ينطق في شأنه إلّا بالهوى، فأنزل اللّه تبارك وتعالى:( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى)، يقول اللّه عزّ وجلّ: وخالق النجم إذا هوى (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ) يعني محمّد (صلی اللّه علیه و آله و سلم) في محبّة عليّ بن أبي طالب (وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) يعني في شأنه، (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)(1).

(أمالي الصدوق: المجلس 83، الحديث 4)

وحدّثنا بهذا الحديث شيخ لأهل الرأي(2) يقال له أحمد بن محمّد بن الصقر الصائغ العدل قال: حدّثنا محمّد بن العبّاس بن بسام قال: حدّثني أبو جعفر محمّد

ص: 110

بن أبي الهيثم السعدي قال: حدّثني أحمد بن أبي الخطّاب(1) قال: حدّثنا أبو، إسحاق الفزاري، عن أبيه، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه (علیهم السلام):

عن عبداللّه بن عبّاس بمثل ذلك، إلّا أنّه قال في حديثه: «يهوي كوكب من السماء مع طلوع الشمس، فيسقط في دار أحدكم».

(أمالي الصدوق: المجلس 83، الحديث 5)

(1678) 2-(2) وحدّثنا بهذا الحديث شيخ لأهل الحديث يقال له أحمد بن الحسن القطّان المعروف بأبي عليّ بن عبد ربّه العدل، قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان قال: حدّثنا بكر بن عبداللّه بن حبيب قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق الكوفي الجعفي، قال: حدّثنا إبراهيم بن عبداللّه السجزي(3) أبو إسحاق، عن يحيى بن الحسين المشهدي، عن أبي هارون العبدي:

عن ربيعة السعدي قال: سألت ابن عبّاس عن قول اللّه عزّ وجلّ: (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى)(4)؟ قال: هو النجم الّذي هوى مع طلوع الفجر فسقط في حجرة عليّ بن أبي طالب، وكان أبي العبّاس يحبّ أن يسقط ذلك النجم في داره، فيحوز الوصيّة والخلافة والإمامة، ولكن أبى اللّه أن يكون ذاك(5) غير عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، وذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء.

(أمالي الصدوق: المجلس 83، الحديث 6)

(1679) 3-(6) وعن بكر بن عبداللّه بن حبيب قال: حدّثنا الحسن بن زياد الكوفي

ص: 111

قال: حدّثنا عليّ بن الحكم قال: حدّثنا منصور بن أبي الأسود:

عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه (علیهم السلام) قال: «لمّا مرض النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) مرضه الّذي قبضه اللّه فيه، اجتمع إليه أهل بيته وأصحابه، فقالوا: يا رسول اللّه، إن حدث بك حدث فمن لنا بعدك، ومن القائم فينا بأمرك؟ فلم يجبهم جواباً، و سكت عنهم، فلمّا كان اليوم الثاني أعادوا عليه القول، فلم يجبهم عن شيء ممّا سألوه.

فلمّا كان اليوم الثالت قالوا له: يا رسول اللّه، إن حدث بك حدث فمن لنا من بعدك، ومن القائم فينا بأمرك؟ فقال لهم: «إذا كان غداً هبط نجم من السماء في دار رجل من أصحابي، فانظروا مَن هو، فهو خليفتي عليكم من بعدي، والقائم فيكم بأمري». ولم يكن فيهم أحد إلّا وهو يطمع أن يقول له: أنت القائم من بعدي.

فلمّا كان اليوم الرابع، جلس كلّ رجل منهم في حجرته ينتظر هبوط النجم، إذ انقضّ نجم من السماء قد غلب ضوؤه على ضوء الدنيا حتّى وقع في حجرة عليّ (علیه السلام) فهاج القوم، وقالوا: واللّه لقد ضلّ هذا الرجل وغوى، وما ينطق في ابن عمّه إلّا بالهوى، فأنزل اللّه تبارك وتعالى في ذلك: (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)(1) إلى آخر السورة.

(أمالي الصدوق: المجلس 86، الحديث 1)

ص: 112

باب 32- أنّه (علیه السلام) السابق في القرآن

(1680) 1-(1) أبو بو عبداللّه المفيد قال: أخبرني أبو نصر محمّد بن الحسين المقرئ قال: حدّثنا عمر بن محمّد الورّاق قال: أخبرنا عليّ بن عبّاس البجلي قال: حدّثنا حميد بن زياد قال: حدّثنا محمّد بن تسنيم الورّاق قال: حدّثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدّثنا مقاتل بن سليمان، عن الضحاك بن مزاحم:

عن ابن عبّاس قال: سألت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) عن قول اللّه عزّ وجلّ: (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ)(2)، فقال: «قال لي جبرئيل: ذاك عليّ وشيعته هم السابقون إلى الجنّة، المقرّبون إلى اللّه بكرامته لهم».

(أمالي المفيد: المجلس 35، الحديث 7)

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد مثله، إلّا أنّ فيه: «المقربون من اللّه».

(أمالي الطوسي: المجلس 3، الحديث 13)

ص: 113

ص: 114

قال: «مَن قاتل عليّاً بعدي، أولئك أصحاب النّار مع الكفّار، فقد كفروا بالحقّ لمّا جاءهم، ألا وإنّ عليّاً مِنّي، فمن حاربه فقد حاريني وأسخط ربّي».

ثمّ دعا عليّاً (علیه السلام) فقال: «يا عليّ، حربك حربي، وسلمك سلمي، وأنت العلم فيما بيني وبين أُمّتي بعدي».

(أمالي الطوسي: المجلس 13، الحديث 14)

(1684) 3- أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الرزّاز قال: حدّثني جدّي محمّد بن عيسى القيسي قال: حدّثنا إسحاق بن يزيد الطائي قال: حدّثنا سعد بن طريف الحنظلي، عن عطيّة بن سعد العوفي، عن محدوج بن زيد الذهلي - وكان في وفد قومه إلى النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) - تلا هذه الآية: (لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ)(1).

قال فقلت: يا رسول اللّه، من أصحاب الجنّة؟

قال: «من أطاعني، وسلّم لهذا من بعدي».

قال: وأخذ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بكفّ عليّ (علیه السلام) وهو يومئذ إلى جنبه فرفعها، وقال: «ألا إنّ عليّاً منّي وأنا منه، فمن حادّه فقد حادّني، ومن حادّني فقد أسخط اللّه عزّ وجلّ».

ثمّ قال: «يا عليّ، حربك حربي، وسلمك سلمي، وأنت العلم بيني وبين أمّتي».

قال عطيّة: فدخلت على زيد بن أرقم في منزله، فذكرت له حديث محدوج بن زيد فقال: ما ظننت أنّه بقي ممّن سمع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول هذا غيري! أشهد لقد حدّثنا به رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، ثمّ قال: لقد حادّه رجال سمعوا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قوله هذا، وقد ردّوا.

(أمالي الطوسي: المجلس 17، الحديث 34)

ص: 117

ص: 119

ص: 120

ومعه رجلان فقال أحدهما: يا أبا الحسن لو نذرت فى ابنيك نذراً إنّ اللّه عافاهما. فقال: «أصوم ثلاثة أيّام شكراً للّه عزّ وجلّ». وكذلك قالت فاطمة (علیها السلام)، وقال الصبيان: «ونحن أيضاً نصوم ثلاثة أيام». وكذلك قالت جاريتهم فضّة، فألبسهما اللّه عافية، فأصبحوا صياماً، وليس عندهم طعام.

فانطلق عليّ (علیه السلام) إلى جار له من اليهود يقال له شمعون، يُعالج الصوف، فقال: «هل لك أن تعطيني جِزّة من صوف تغزلها لك ابنة محمّد بثلاثة أصوع من شعير»؟

قال: نعم. فأعطاه، فجاء بالصوف والشعير وأخبر فاطمة (علیها السلام) فقبلت و أطاعت، ثمّ عمدت فغزلت ثلث الصوف، ثمّ أخذت صاعاً من الشعير، فطحنته و عجنته وخبزت منه خمسة أقراص لكلّ واحد قرص، وصلّى عليّ (علیه السلام) مع النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) المغرب ثمّ أتى منزله، فوضع الخوان وجلسوا خمستهم، فأوّل لقمة كسرها عليّ (علیه السلام) إذا مسكين قد وقف بالباب فقال: السلام عليكم يا أهل بيت محمّد، أنا مسكين من مساكين المسلمين، أطعموني ممّا تأكلون أطعمكم اللّه على موائد الجنّة. فوضع اللقمة من يده ثمّ قال:

فاطم ذات المجد واليقين *** یا بنت خير الناس أجمعين

ص: 121

أما ترين البائس المسكين *** جاء إلى الباب له حنين

يشكو إلى اللّه و يستكين *** يشكو إلينا جائعاً حزين

کلّ امرئ بكسبه رهين *** من يفعل الخير يقف سمين(1)

موعده في جنّة رهين *** حرّمها اللّه على الضنين

وصاحب البُخل يقف حزين *** تهوي به النّار إلى سجّين

شرابه الحميم والغسلين

فأقبلت فاطمة (علیها السلام) تقول:

أمرك سمع يا ابن عم وطاعة *** ما بي من لؤم ولا وضاعة(2)

غذيت باللُّب و بالبراعة(3) *** أرجو إذا أشبعت من مجاعة(4)

أن ألحق الأخيار و الجماعة *** و أدخل الجنّة في شفاعة

وعمدت إلى ما كان على الخوان فدفعته إلى المسكين وباتوا جياعاً، وأصبحوا صياماً لم يذوقوا إلّا الماء القراح.

ثمّ عمدت إلى الثلث الثاني من الصوف فغزلته، ثمّ أخذت صاعاً من الشعير فطحنته وعجنته وخبزت منه خمسة أقراص، لكلّ واحد قرص، وصلّى (علیه السلام) المغرب مع النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ثمّ أتى منزله، فلمّا فوضع الخوان بين يديه وجلسوا خمستهم، فأوّل لقمة كسرها عليّ (علیه السلام) إذا يتيم من يتامى المسلمين قد وقف بالباب فقال: السلام عليكم يا أهل بيت محمّد، أنا يتيم من يتامى المسلمين، أطعموني ممّا تأكلون، أطعمكم اللّه على موائد الجنّة. فوضع عليّ (علیه السلام) اللقمة اللقمة من يده ثمّ قال:

فاطم بنت السيّد الكريم *** بنت نبيّ ليس بالزنيم

ص: 122

قد جاءنا اللّه بذا اليتيم *** من يرحم اليوم فهو رحيم

موعده في جنّة النعيم *** حرّمها اللّه على اللئيم

وصاحب البخل يقف ذميم *** تهوي به النّار إلى الجحيم

شرابها الصديد والحميم

فأقبلت فاطمة (علیها السلام) وهي تقول:

فسوف أعطيه ولا أبالي *** واؤثر اللّه على عيالي

أمسوا جياعاً وهم أشبالي *** أصغرهما يقتل في القتال

بكربلا يقتل باغتيال *** لقاتليه الويل مع وبال

يهوي في النّار إلى سفال *** كُبوله زادت على الأكبال

ثمّ عمدت فأعطته جميع ما على الخوان، وباتوا جياعاً لم يذوقوا إلّا الماء القراح وأصبحوا صياماً، وعمدت فاطمة (علیها السلام) فعزلت الثلث الباقي من الصوف، وطحنت الصاع الباقي وعجنته وخبزت منه خمسة أقراص، لكلّ واحد قُرص، وصلّى عليّ (علیه السلام) مع النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ثمّ أتى منزله، فقُرّب إليه الخوان وجلسوا خمستهم، فأوّل لقمة كسرها عليّ (علیه السلام) إذا أسير من أسراء المشركين قد وقف بالباب فقال: السلام عليكم يا أهل بيت محمّد، تأسروننا وتشدّوننا ولا تطعمونا؟! فوضع عليّ (علیه السلام) اللقمة من يده ثمّ قال:

فاطم يا بنت النبيّ أحمد *** بنت النبيّ سيّد مسوّد

قد جاءك الأسير ليس يهتد *** مكبّلاً في غُلّه مقيّد

يشكو إلينا الجوع قد تقدّد *** من يطعم اليوم يجده في غد

عند العلي الواحد الموحّد *** ما يزرع الزارع سوف يحصد

فأعطين لا تجعليه ينكد

فأقبلت فاطمة (علیها السلام) وهي تقول:

لم يبق مما كان غير صاع *** قد دبرت (1) كفّي مع الذراع

ص: 123

شبلاي واللّه هما جياع *** يا ربّ لاتتركهما ضياع

أبوهما للخير ذو اصطناع *** عَبل الذراعين طويل الباع

وما على رأسي من قناع *** إلّا عباً نسجتها بصاع

وعمدوا إلى ما كان على الخوان فأعطوه وباتوا جياعاً، وأصبحوا مُفطرين وليس عندهم شيء.

قال شعيب في حديثه: وأقبل عليّ (علیه السلام) بالحسن والحسين (علیهما السلام) نحو رسول (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وهما يرتعشان كالفِراخ من شدّة الجوع، فلمّا بصر بهم النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال: «يا أبا الحسن، شدّ ما يسووني ما أرى بكم، انطلق إلى ابنتي فاطمة».

فانطلقوا إليها وهي في محرابها قد لصق بطنها بظهرها من شدّة الجوع وغارت عيناها، فلمّا رآها رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ضمّها إليه وقال: «واغوثا باللّه، أنتم منذ ثلاث فيما أرى»؟!

فهبط جبرئيل (علیه السلام) فقال: يا محمّد، خذ ما هيّأ اللّه لك في أهل بيتك.

قال: «وما آخذ يا جبرئيل»؟

قال: (هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ) حتّى إذا بلغ: (إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا)(1).

وقال الحسن بن مهران في حديثه: فوثب النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) حتّى دخل منزل فاطمة (علیها السلام) فرأى ما بهم فجمعهم، ثمّ انكبّ عليهم يبكي ويقول: «أنتم منذ ثلاث فيما أرى، وأنا غافل عنكم»! فنزل جبرئيل (علیه السلام) بهذه الآيات: ﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا)، قال: هي عين في دار النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) تُفجّر إلى دور الأنبياء والمؤمنين، (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ) يعني عليّاً وفاطمة والحسن والحسين (علیهم السلام) وجاريتهم، (وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا) يقول: عابساً كَلوحاً(2)، (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ) يقول: على شهوتهم للطعام وإيثارهم له (مِسْكِينًا) من مساكين المسلمين (وَيَتِيمًا) من يتامى المسلمين (وَأَسِيرًا) من أسارى المشركين، ويقولون إذا أطعموهم: (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ

ص: 124

لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا)، قال: واللّه ما قالوا هذا لهم، ولكنّهم أضمروه في أنفسهم فأخبر اللّه بإضمارهم، يقولون: لا نُريد منكم جزاءً تُكافئوننا به، ولا شكوراً تثنون علينا به، ولكنّا إنّما أطعمناكم لوجه اللّه وطلب ثوابه.

قال اللّه تعالى ذكره: (فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً) في الوجوه (وَسُرُورًا﴾ فِي الْقُلُوبِ (وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً) يسكنونها ﴿وَحَرِيرًا) يفترشونه و يلبسونه، (مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ)، والأريكة: السرير عليه الحَجلة، (لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا).

قال ابن عبّاس: فبينا أهل الجنّة في الجنّة إذ رأوا مثل الشمس قد أشرقت لها الجنان فيقول أهل الجنّة: يا ربّ إنّك قلت في كتابك: (لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا)؟ فيُرسل اللّه جلّ اسمه إليهم جبرئيل فيقول: ليس هذه بشمس، ولكن عليّاً وفاطمة ضحكا فأشرقت الجنان من نور ضحكهما، ونزلت (هَلْ أَتى)(1) فيهم إلى قوله تعالى: (وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا).

(أمالي الصدوق: المجلس 44، الحديث 13)

(1686) 2- أبو جعفر الطوسي بإسناده عن أبي ذرّ (رضی اللّه عنه) عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث المناشدة يوم الشورى) قال: «فهل فيكم أحد نزلت فيه وفي زوجته و ولديه: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا) إلى سائر ما اقتصّ اللّه تعالى فيه من ذكرنا في هذه السورة غيري»؟

قالوا: لا.

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 4)

تقدّم إسناده في الباب الثاني.

ص: 125

قال: فنزلت: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)(1).

قال: وكان أصحاب محمّد رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) إذا أقبل عليّ (علیه السلام) قالوا: قد جاء خير البريّة.

(أمالي الطوسى: المجلس 9، الحديث 40)

(1988) 2-(2) أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت،، عن أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل، عن عمر التمّار قال: حدّثنا عبد الرحمان بن هلقام(3) قال: حدّثنا شعبة، عن الأعمش وعبيد بن إبراهيم(4):

عن عطيّة العوفي قال: سألت جابر بن عبداللّه عن عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)؟

فقال: «ذاك خير البشر».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 16)

ص: 127

ص: 128

(1689) 3-(1) أبو عبداللّه المفيد قال: أخبرني أبو عبيد اللّه محمّد بن عمران المرزباني قال: حدّثنا أبو الفضل عبداللّه بن محمّد الطوسى قال: حدّثنا عبداللّه بن أحمد بن حنبل قال: حدّثنا عليّ بن حكيم الأودي قال: أخبرنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة:

عن سالم بن أبي الجعد قال: سُئل جابر بن عبداللّه الأنصاري - وقد سقط حاجباه على عينيه - فقيل له: أخبرنا عن عليّ بن أبي طالب (علیه السلام). فرفع حاجبيه بيديه، ثمّ قال: «ذاك خير البريّة، لا يبغضه إلّا منافق، ولا يشكّ فيه إلّا كافر».

(أمالي المفيد: المجلس 7، الحديث 7)

(1690) 4-(2) أبو جعفر الطوسي قال: قُرئ على أبي القاسم عليّ بن شبل بن أسد الوكيل، وأنا أسمع في منزله ببغداد في الربض بباب المحوّل، في صفر سنة عشر و أربع مئة، حدّثنا ظفر بن حمدون بن أحمد بن شدّاد البادرائي أبو منصور ببادرايا في شهر ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين وثلاث مئة قال: حدّثنا إبراهيم بن

ص: 129

إسحاق النهاوندي الأحمري في منزله بفارسفان من رستاق الاسفيدهان من كورة نهاوند في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين ومئتين، قال: حدّثنا عبداللّه بن حمّاد الأنصاري، عن عمرو بن شمر:

عن يعقوب بن ميثم التمّار مولى عليّ بن الحسين (علیهما السلام) قال: دخلت على أبي جعفر (علیه السلام) فقلت له: جُعلت فداك يا ابن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، إنّي وجدت في كتب أبي: أنّ عليّاً (علیه السلام) قال لأبي ميثم: «أحبب حبيب آل محمّد وإن كان فاسقاً زانياً، وابغض مبغض آل محمّد وإن كان صوّاماً قوّاماً فإنّي سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وهو يقول: (الّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)(1)، ثمّ التفت إليّ وقال: هُم واللّه أنت وشيعتك يا عليّ، وميعادك وميعادهم الحوض غداً، غرّاً محجّلين، مكتحلين متوّجين».

فقال أبو جعفر (علیه السلام): «هكذا هو عياناً في كتاب عليّ (علیه السلام)».

(أمالي الطوسي: المجلس 14، الحديث 57)

(1691) 5-(2) أخبرنا أبو عبداللّه أحمد بن عبدون - المعروف بابن الحاشر - قال: أخبرنا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن الزبير القرشي قال: أخبرنا عليّ بن الحسن بن

ص: 130

فضّال قال: حدّثنا العبّاس بن عامر قال: حدّثنا أحمد بن رزق الغمشاني، عن يحيى بن العلاء الرازي:

عن أبي عبداللّه (علیه السلام) قال: «دخل عليّ (علیه السلام) على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وهو في بيت أمّ سلمة، فلمّا رآه قال: كيف أنت يا عليّ إذا جُمعت الأمم، ووضعت الموازين، و برز لعرض خلقه، ودُعي النّاس إلى ما لابّد منه»؟

قال: «فدمعت عين أمير المؤمنين (علیه السلام) فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): ما يبكيك يا عليّ؟! تُدعى واللّه أنت و شيعتك غرّاً محجّلين، رواء مرويّين مُبيضّة وجوهكم، ويُدعى بعدوّك مسودّة وجوههم أشقياء معذّبين، أما سمعت إلى قول اللّه: (الّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)(1) أنت وشيعتك، «والّذين كفروا بأياتنا أولئك هم شر البرية» عدوّك يا عليّ».

(أمالي الطوسي: المجلس 36، الحديث 21)

أقول: سيأتي في الباب 4 من أبواب النصوص الدالّة على الخصوص على إمامة أمير المؤمنين (علیه السلام) ما يرتبط بهذا الباب.

ثمّ إنّ لهذه الأحاديث شواهد كثيرة، وقد كتب الشيخ الفقيه أبو محمّد جعفر بن أحمد القمّي رسالة سمّاها «نوادر الأثر في عليّ خير البشر»، وقال ابن طاووس في سعد السعود: ص 108: من كتاب محمّد بن العبّاس بن مروان في تفسير قوله تعالى: (أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)، وأنّها في مولانا عليّ (علیه السلام) وشيعته: رواه مصنّف الكتاب من نحو ستّة وعشرين طريقاً أكثرها رجال الجمهور.

وانظر أيضاً الطرائف: ص 87 وما بعدها، والصراط المستقيم: 2: 68 وما بعدها.

ص: 131

وقال الكنجي في الباب 1 من كفاية الطالب(1): بعد ذكر حديث الولاية: وجمع الدار قطني الحافظ طرقه في جزء، وجمع الحافظ ابن عقدة الكوفي كتاباً مفرداً فيه.

وقال ابن كثير في ترجمة أبي جعفر محمّد بن جرير الطبري صاحب التاريخ عند ذكر حوادث سنة 310 من الهجرة من البداية والنهاية(2): وقد رأيت له كتاباً جمع فيه أحاديث غدير خُمّ في مجلّدين ضخمين، وكتاباً جمع فيه طرق حديث الطير.

وقال الهدّار في القول الفصل(3): أخرج الحديث أبن عقدة عن مئة وخمسة من الصحابة.

وقال الذهبي في ترجمة محمّد بن جرير الطبري في تذكرة الحفّاظ(4): ولمّا بلغه أنّ ابن أبي داوود تكلّم في حديث غدير خم، عمل كتاب الفضائل وتكلّم على تصحيح الحديث، رأيت مجلداً من طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق.

وقال ابن شهر آشوب في المناقب(5)، بعد نقل بعض روايات الغدير ونزول آية إكمال الدين وإتمام النعمة: العلماء مطبقون على قبول هذا الخبر، وإنّما وقع الخلاف في تأويله، ذكره محمّد بن إسحاق، وأحمد البلاذري، ومسلم بن الحجّاج، وأبو نعيم الأصفهاني، وأبو الحسن الدارقطني، وأبوبكر بن مردويه، وابن شاهين، وأبو بكر الباقلاني، وأبو المعالي الجويني، وأبو إسحاق الثعلبي، وأبو سعد الخركوشي، وأبو المظفّر السمعاني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعليّ بن الجعد، وشعبة، والأعمش، وابن عبّاس، وابن الثلّاج، والشعبي، والزهري، والأقليشي، وابن البيّع، وابن ماجة وابن عبد ربّه، والألكاني، وأبو يعلى الموصلي من عدّة طرق، وأحمد بن حنبل من أربعين طريقاً، وابن بطّة من ثلاث وعشرين طريقاً،

ص: 134

وابن جرير الطبري من نيف وسبعين طريقاً في كتاب الولاية، وأبو العبّاس ابن عقدة من مئة وخمس طرق، وأبو بكر الجعابي عن مئة وخمس وعشرين طريقاً.

ثمّ حكى ابن شهر آشوب عن الصاحب بن عبّاد أنّه قال: روى قصّة غدير خُمّ القاضي أبوبكر الجعابي عن 78 من الصحابة والصحابيات سمّاهن في المناقب.

وقال الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل(1): وطرق هذا الحديث مستقصاة في كتاب «دعاة الهداة إلى أداء حقّ الموالاة» من تصنيفي في عشرة أجزاء.

وقال ابن المغازلي في المناقب(2)، بعد نقل روايات عديدة: قال أبو القاسم الفضل بن محمّد: هذا حديث صحيح عن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، وقد روى حدیث غدیر خُمّ عن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) نحو من مئة نفس، منهم العشرة [المبشّرة]، وهو حديث ثابت لا أعرف له علّة، تفرّد عليّ (علیه السلام) بهذه الفضيلة ليس يشركه فيها أحد.

وقال القندوزي في الباب 4 من ينابيع المودّة(3)، ذيل الحديث 36: حكى عليّ بن موسى، وعليّ بن محمّد أبي المعالي الجويني الملقّب بإمام الحرمين أستاد أبي حامد الغزّالي (ره) يتعجّب ويقول: رأيت مجلّداً في بغداد في يد صحّاف فيه روايات خبر غدير خُمّ، مكتوباً عليه «المجلّدة الثامنة والعشرون من طرق قوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «من كنت مولاه فعليّ مولاه»، ويتلوه المجلّدة التاسعة والعشرون».

وهذه الحكاية حكاها أيضاً البحراني في بداية مدينة المعاجز(4) عن ابن شهر آشوب، عن جدّه، عن أبي المعالي الجويني.

ومع ذلك كلّه عند ما نقيس عدد الصحابة الرواة لحديث الغدير إلى عدد الحضور ممّن حضر وشهد وسمع ورأى تكون النسبة: نسبة الواحد في الألف.

فإنّ النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أكّد على الصحابة في غير موقف: «ألا فليبلغ الشاهد الغائب».

ص: 135

لكن لمّا توفّي (صلی اللّه علیه و آله و سلم) كفّ النّاس عن رواية حديث الغدير وأمثاله، بل أُمِر النّاس بسبّ أمير المؤمنين (علیه السلام)، فتناسى الناّس كلّ مزيّة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) فضلاً عن حديث الغدير والنصّ على استخلافه، ولذا كان بعض النّاس سابّاً لعليّ دهراً، فلمّا سمعوا مناقب عليّ (علیه السلام) من الصحابة تعجّبوا منه(1).

فواعجبا، إنّ أمير المؤمنين (علیه السلام) في عهد خلافته يناشد النّاس بحديث الغدير، فيكتمه البعض على علم منه(2)، وعلى كلّ حال فيما روي من طرق الحديث كفاية لمن كان طالباً للحقّ.

ومن أراد المزيد فعليه بالكتب الّتي دوّنت في خصوص قضيّة الغدير، كعبقات الأنوار وموسوعة «الغدير».

(1693) 1-(3) أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن إسماعيل السكوني في منزله بالكوفة، قال: حدّثني إبراهيم بن محمّد بن يحيى النيسابوري قال: حدّثنا أبو جعفر ابن السريّ، وأبو نصر بن موسى بن أيّوب الخلّال قالا(4): حدّثنا عليّ بن سعيد قال: حدّثنا ضمرة [بن ربيعة، عن عبداللّه](5) بن شَوذب، عن مطر عن شهر بن حوشب:

عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجّة، كتب اللّه له صيام ستّين شهراً، وهو يوم غدير خمّ، لمّا أخذ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بيد عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) وقال: «يا أيّها النّاس، ألست أولى بالمؤمنين»؟

قالوا: نعم يا رسول اللّه.

قال: «مَن كنت مولاه فعليّ مولاه».

ص: 136

فقال له عمر: بخ بخ يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كلّ مسلم. فأنزل اللّه عزّ وجلّ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)(1).

(أمالي الصدوق: المجلس 1، الحديث 2)

(1694) 2-(2) وبإسناده عن جابر بن عبداللّه الأنصارى أنّه قال: لقد سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول في عليّ خصالاً، لو كانت واحدة منها في جميع النّاس لاكتفوا بها فضلاً:

قوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «من كنت مولاه فعليّ مولاه» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 20، الحديث 1)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1695) 3-(3) حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عليّ بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبداللّه البرقي، عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر، عن أبي الجارود، عن جابر بن يزيد الجعفي:

ص: 137

عن جابر بن عبداللّه الأنصاري قال: خطبنا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، فحمد اللّه وأثنى عليه ثمّ قال: «أيّها النّاس، إنّ قدّام منبركم هذا أربعة رهط من أصحاب رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، منهم: أنس بن مالك، والبراء بن عازب الأنصاري، والأشعث بن قيس الكندي، وخالد بن يزيد البجلي». ثمّ أقبل بوجهه على أنس بن مالك فقال: «يا أنس إن كنت سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه»، ثمّ لم تشهد لي اليوم بالولاية، فلا أماتك اللّه حتّى يبتليك ببرص لا تُغطّيه العمامة.

وأمّا أنت يا أشعث، فإن كنت سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وهو يقول: «من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»، ثمّ لم تشهد لي اليوم بالولاية، فلا أماتك اللّه حتّى يذهب بكريمتيك.

وأمّا أنت يا خالد بن يزيد إن كنت سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «من كنت مولاه فهذا عليّ،مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»، ثمّ لم تشهد لي اليوم بالولاية، فلا أماتك اللّه إلا ميتة جاهليّة.

وأمّا أنت يا براء بن عازب، إن كنت سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»(1)، ثمّ لم تشهد لي اليوم

ص: 138

بالولاية، فلا أماتك اللّه إلّا حيث هاجرت منه».

قال جابر بن عبداللّه الأنصاري: واللّه رأيت أنس بن مالك وقد ابتلي ببرص يُغطّيه بالعمامة فما تستره، ولقد رأيت الأشعث بن قيس وقد ذهبت كريمتاه، وهو يقول: الحمد للّه الّذي جعل دعاء أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عَلَيّ بالعمى في الدنيا، ولم يدعُ عَلَيّ بالعذاب في الآخرة فأعذَّب.

فأمّا خالد بن يزيد، فإنّه مات فأراد أهله أن يدفنوه، وحفر له في منزله فدفن، فسمعت بذلك كندة، فجاءت بالخيل والإبل فعقرتها على باب منزله فمات ميتة جاهلية.

وأمّا البراء بن عازب، فإنّه ولّاه مُعاوية اليمن، فمات بها، ومنها كان هاجر.

(أمالي الصدوق: المجلس 26، الحديث 1)

(1696) 4-(1) حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ قال: حدّثنا أبو عبداللّه جعفر بن محمّد الحسني قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن خلف قال: حدّثنا سهل بن عامر قال: حدّثنا زافر بن سليمان، عن شريك:

عن أبي إسحاق قال: قلت لعليّ بن الحسين (علیه السلام): ما معنى قول النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «مَن

ص: 139

كنت مولاه فعليّ مولاه»؟ قال: «أخبرهم أنّه الإمام بعده».

(أمالي الصدوق: المجلس 26، الحديث 2)

(1697) 5-(1) حدّثنا الحسين بن إبراهيم (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم، عن جعفر سلمة الإصبهاني، عن إبراهيم بن محمّد [بن عرعرة] قال: حدّثنا [عمرو بن حمّاد بن طلحة] القنّاد قال: حدّثنا عليّ بن هاشم بن البريد، عن أبيه قال:

سئل زيد بن عليّ (علیه السلام) عن قول رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «مَن كنت مولاه فعليّ مولاه»؟ قال: نصبه عَلَماً ليُعلم(2) به حزب اللّه عند الفُرقة.

(أمالي الصدوق: المجلس 26، الحديث 3)

(1698) 6-(3) حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشمي قال: حدّثنا فُرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدّثنا محمّد بن ظهير قال: حدّثنا عبداللّه بن الفضل الهاشمي، عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يوم غدير خُمّ أفضل أعياد أُمّتى، وهو اليوم الّذي أمرني اللّه تعالى ذكره فيه بنصب أخي عليّ بن أبي طالب عَلَماً لأمّتي يهتدون به من بعدي، وهو اليوم الّذي أكمل اللّه فيه الدين، وأتمّ على أمّتي فيه النّعمة، ورضي لهم الإسلام ديناً».

ثمّ قال (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «معاشر النّاس، إنّ عليّاً منّي وأنا من عليّ، خُلق من طيني، وهو إمام الخلق،بعدي، يبيّن لهم ما اختلفوا فيه من سنّتي، وهو أمير المؤمنين، وقائد

ص: 140

الغُرّ المحجّلين، ويعسوب المؤمنين(1)، وخير الوصیّين، وزوج سيّدة نساء العالمين، وأبو الأئمّة المهديّين.

معاشر النّاس، مَن أحبّ عليّاً،أحببته، ومَن أبغض عليّاً أبغضته، ومَن وصل عليّاً وصلته، ومن قطع عليّاً قطعته، ومن جفا عليّاً جفوته، ومن والى عليّاً واليته، ومن عادى عليّاً عاديته.

معاشر النّاس، أنا مدينة الحكمة وعليّ بن أبي طالب بابها، ولن تؤتى المدينة إلّا من قبل الباب، وكذب من زعم أنّه يحبّني ويبغض عليّاً.

معاشر النّاس، والّذي بعثني بالنبوّة واصطفاني على جميع البريّة، ما نصبت عليّاً عَلَماً لأمّتي في الأرض حتّى نوّه(2) اللّه باسمه في سماواته، وأوجب ولايته على ملائكته».

(أمالي الصدوق: المجلس 26، الحديث (8)

(1699) 7-(3) حدّثنا أبي (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا سعد بن عبداللّه قال: حدّثنا أحمد بن أبي عبداللّه البرقي، عن أبيه، عن خلف بن حمّاد الأسدي، عن أبي الحسن العبدي عن الأعمش، عن عباية بن ربعي، عن عبداللّه بن عبّاس قال:

إنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لمّا أسري به إلى السماء انتهى به جبرئيل إلى نهر يقال له النُّور، وهو قول اللّه عزّ وجلّ: (جَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ)(4)، فلمّا انتهى به إلى ذلك النهر قال له جبرئيل (علیه السلام): «يا محمّد، اعبر على بركة اللّه، فقد نوّر اللّه لك بصرك، ومدّ لك أمامك، فإنّ هذا نهر لم يعبره أحد، لا مَلك مقرّب، ولانبيّ مُرسَل، غير

ص: 141

أنّ لي في كلّ يوم اغتماسة فيه، ثمّ أخرج منه، فأنفض اجنحتي، فليس من قطرة تقطر من أجنحتي إلّا خلق اللّه تبارك وتعالى منها مَلَكاً مقرّبا، له عشرون ألف وجه وأربعون ألف لسان كلّ لسان يلفظ بلغة لا يفقهها اللسان الآخر».

فعبر رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) حتّى انتهى إلى الحُجُب، والحُجُب خمس مئة حِجاب، من الحجاب إلى الحجاب مسيرة خمس مئة عام، ثمّ قال: تقدّم يا محمّد.

فقال له: «يا جبرئيل، ولِمَ لاتكون معي»؟

قال: ليس لي أن أجوز هذا المكان.

فتقدّم رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ما شاء اللّه أن يتقدّم، حتّى سمع ما قال الربّ تبارك وتعالى: «أنا المحمود، وأنت محمّد، شققت اسمك من اسمي، فمن وصلك وصلته، ومن قطعك بَتَلتُه(1) انزل إلى عبادي فأخبرهم بكرامتي إيّاك، وإنّي لم أبعث نبيّاً إلّا جعلت له وزيراً، وأنّك رسولي، وأنّ عليّاً وزيرك».

فهبط رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فكره أن يحدّث النّاس بشيء كراهية أن يتّهموه، لأنّهم كانوا حديثي عهد بالجاهليّة، حتّى مضى لذلك ستّة أيّام فأنزل اللّه تبارك وتعالي: (فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ)(2)، فاحتمل رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ذلك حتّى كان يوم الثامن، فأنزل اللّه تبارك وتعالى عليه: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)(3)، فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «تهديد بعد وعيد لأمضينّ أمر اللّه عزّ وجلّ، فإن يتّهموني و يكذّبوني فهو أهون عَلَيّ مِن أن يعاقبني العقوبة الموجعة في الدنيا و الآخرة».

قال: وسلّم جبرئيل على عليّ بإمرة المؤمنين، فقال عليّ (علیه السلام): «يا رسول اللّه، أسمع الكلام ولا أحسّ الرؤية».

فقال: «يا عليّ، هذا جبرئيل، أتاني من قِبَل ربّي بتصديق ما وعدني».

ثمّ أمر رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) رجلاً فرجلاً من أصحابه حتّى سلّموا عليه بإمرة

ص: 142

المؤمنين، ثمّ قال: «يا بلال ناد في النّاس أن لا يبقي غداً أحد إلّا عليل إلّا خرج إلى غدير خمّ».

فلمّا كان من الغد خرج رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بجماعة أصحابه، فحمد اللّه وأثنى عليه ثمّ قال: «أيّها النّاس، إنّ اللّه تبارك وتعالى أرسلني إليكم برسالة، وإنّي ضِقتُ بها ذَرعاً مخافة أن تتّهموني وتكذّبوني، حتّى أنزل اللّه عَلَيّ وعيداً بعد وعيد، فكان تكذيبكم إيّاي أيسر عَلَيّ من عقوبة اللّه إيَّاي، إنّ اللّه تبارك وتعالى أسرى بي و أسمعني وقال: يا محمّد، أنا المحمود وأنت محمّد، شققت اسمك من اسمي، فمن وصلك وصلته ومن قطعك بتلته(1)، انزل إلى عبادي فأخبرهم بكرامتي إيّاك، و أنّي لم أبعث نبياًّ إلّا جعلت له وزيراً، وأنّك رسولي، وأنّ عليّاً وزيرك».

ثمّ أخذ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بيدي عليّ بن أبي طالب فرفعهما حتّى نظر النّاس إلى بياض إبطيهما، ولم يُر قبل ذلك، ثمّ قال: «أيّها النّاس، إنّ اللّه تبارك وتعالى مولاي، وأنا مولى المؤمنين، فمن كنت مولاه فعليّ مولاه اللّهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذُل من خذله».

فقال الشُكّاك والمنافقون والّذين في قلوبهم مرض وزَيغ: نبرأ إلى اللّه من مقالة ليس بحَتم، ولا نرضى أن يكون عليّ وزيره، هذه منه عصبيّة!

فقال سلمان والمقداد وأبو ذرّ وعمّار بن ياسر: واللّه ما بَرِحنا العَرَصة حتّى نزلت هذه الآية: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)(2)، فكرّر رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ذلك ثلاثاً ثمّ قال: «إنّ كمال الدين وتمام النعمة ورضا الربّ بإرسالي إليكم بالولاية بعدي لعليّ بن أبي طالب».

(أمالي الصدوق: المجلس 56، الحديث 10)

(1700) 8-(3) حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ البغدادي قال: حدّثني محمّد بن الحسين بن حفص قال: حدّثني محمّد بن هارون أبو إسحاق الهاشمي المنصوري قال:

ص: 143

حدّثنا القاسم بن الحسن الزبيدي، قال: حدّثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدّثنا قيس بن الربيع، عن أبي هارون:

عن أبي سعيد قال: لمّا كان يوم غدير خُمّ أمر رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) منادياً فنادى: «الصلاة جامعة»، فأخذ بيد عليّ (علیه السلام) وقال: «اللّهم مَن كنت مولاه فعلي مولاه، اللّهم وال من والاه وعادِ مَن عاداه».

ص: 144

فقال حسّان بن ثابت: يا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، أقول في عليّ شعراً؟ فقال له رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «افعل». فقال:

يُناديهم يوم الغدير نبيّهم *** بخُمٍّ وأكرِم بالنبيّ مناديا

يقول فمن مولاكم و وليّكم *** فقالوا ولم يُبدوا هناك التعاديا

إلهَك مولانا وأنت وليّنا *** ولن تجدن منّا لك اليوم(1) عاصيا

فقال له قُم يا عليّ فإنّني *** رضيتك من بعدى إماما وهاديا

فقام عليّ أرمد العين يبتغي *** لعينیه ممّا يشتكيه مداويا

فداواه خير النّاس منه برِيقه(2) *** فبُورك مرقيّاً وبُورك راقيا

(أمالي الصدوق: المجلس 84، الحديث 3)

(1701) 9-(3) أبو عبداللّه المفيد بإسناده عن سعد بن أبي وقّاص (في حديث) قال:

ص: 145

كنّا مع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) في حجّة الوداع، فلمّا عاد نزل غدير خُمّ، وأمر مناديه فنادى في النّاس: «مَن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره، واخذل من خذله».

(أمالي المفيد: المجلس 7، الحديث 2)

سيأتي تمامه مسنداً في جوامع مناقبه (علیه السلام).

(1702) 10- أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثنا عليّ بن الحسن التيملي قال: وجدت في كتاب أبي: حدّثنا محمّد بن مسلم الأشجعي:

عن محمّد بن نوفل بن عائذ الصيرفي قال: كنت عند الهيثم بن حبيب الصيرفي فدخل علينا أبو حنيفة النعمان بن ثابت فذكرنا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب و دار بيننا كلام في غدير خُمّ(1)، فقال أبو حنيفة: قد قلت لأصحابنا: لا تقرّوا لهم بحديث غدير خُمّ فيخصموكم!

فتغّير وجه الهيثم بن حبيب الصيرفي وقال له: لِمَ لا يقرّون به، أما هو عندك يا نعمان؟

قال: بلى، هو عندي وقد رويته.

قال: فلِمَ لا يقرّون به، وقد حدّثنا به حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم: أنّ عليّاً (علیه السلام) نشد اللّه في الرحبة من سمعه؟!(2)

ص: 146

فقال أبو حنيفة: أفلا ترون أنّه قد جرى في ذلك خوض حتّى نشد(1) عليّ النّاس لذلك؟!

فقال الهيثم: فنحن نكذّب عليّاً أو نردّ قوله؟

فقال أبو حنيفة: ما نكذّب عليّاً ولا نردّ قولاً قاله، ولكنّك تعلم أنّ النّاس قد غلا منهم قوم!

فقال الهيثم: يقوله رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و يخطب به ونشفق نحن منه، ونتّقيه بغلوّ غال أو قول قائل؟! الحديث.

(أمالي المفيد: المجلس، الحديث 9)

يأتي تمامه في الباب 7 من ترجمة الإمام الصادق (علیه السلام).

(1703) 11- أبو جعفر الطوسى بإسناده عن الصادق جعفر بن محمّد (علیهما السلام) قال: قال أمير المؤمنين (علیه السلام): أعطيت تسعاً لم يعط أحد قبلي سوى النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) (إلى أن قال:) وإنّ بولايتي أكمل اللّه لهذه الأمّة دينهم، وأتمّ عليهم النعم، ورضي لهم إسلامهم، إذ يقول يوم الولاية لمحمّد (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا محمّد، أخبرهم أنّي أكملت لهم اليوم دينهم، و أتممت عليهم النعم، ورضيت إسلامهم». كلّ ذلك منّ اللّه به عَلَيّ، فله الحمد».

(أمالي الطوسى: المجلس 8 الحديث 1)

سيأتي تمامه مسنداً في باب 23 - ما بين أمير المؤمنين (علیه السلام) من مناقب نفسه القدسيّة - من أبواب فضائله (علیه السلام).

(1704) 12-(2) أخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثني أبو الحسن عليّ بن أحمد

ص: 147

القلانسي المراغي قال: حدّثنا عبداللّه بن محمّد قال: حدّثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدّثنا موسى بن عثمان الحضرمي(1) عن أبي إسحاق السُبيعي، عن زيد بن أرقم قال:

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بغدير خُمّ يقول: «إنّ الصدقة لا تحلّ لي ولا لأهل بيتي لعن اللّه من ادّعى إلى غير أبيه، لعن اللّه من تولّى غير مواليه الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر(2)، وليس لوارث وصيّة، ألا وقد سمعتم منّي ورأيتموني،

ص: 148

ألا من كذب عَلَيّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النّار، ألا وإنّي فرط(1) لكم على الحوض، ومكاثر بكم الأمم يوم القيامة، فلا تسوّدوا وجهى، ألا لاستنقذنّ رجالاً من النّار، وليستنقذنّ من يدي أقوام، إنّ اللّه مولاي، وأنا مولى كلّ مؤمن ومؤمنة، ألا فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه».

(أمالي الطوسي: المجلس 8 الحديث 52)

(1705) 13-(2) أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبداللّه قال: أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة قال: حدّثنا الحسن بن جعفر بن مدرار قال: حدّثني عمّي طاهر بن مدرار قال: حدّثنا معاوية بن ميسرة بن شريح قال: حدّثني الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل، قالا: حدّثنا حبيب - وكان إسكافاً في بني بديّ، وأثنى عليه خيراً - أنّه سمع:

زيد بن أرقم يقول: خطبنا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يوم غدير خُمّ فقال: «من كنت مولاه فهذا عليّ،مولاه اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه».

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 48)

ص: 149

ص: 150

ص: 151

(1706) 14-(1) وعن أبي العبّاس ابن عقدة قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريّا قال: حدّثنا عليّ بن قادم قال: حدّثنا إسرائيل، عن عبداللّه بن شريك:

ص: 152

عن سهم بن الحصين الأسدي قال: قدمت إلى مكّة أنا وعبد اللّه بن علقمة، و كان عبداللّه بن علقمة سبّابة لعليّ (علیه السلام) دهراً.

قال: فقلت له: هل لك في هذا - يعني أبا سعيد الخدري - نحدث به عهداً؟

قال: نعم. فأتيناه فقال: هل سمعت لعليّ منقبة؟

قال: نعم، إذا حدّثتك فسل عنها المهاجرين وقريشاً، إنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قام يوم غدير خمّ، فأبلغ ثمّ قال: «يا أيّها النّاس، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم»؟

قالوا: بلى. قالها ثلاث مرّات، ثمّ قال: «ادن يا عليّ». فرفع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يديه حتّى نظرت إلى بياض آباطهما [ف] قال: «مَن كنت مولاه فعلي مولاه»، ثلاث مرّات.

قال: فقال عبداللّه بن علقمة: أنت سمعت هذا من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)؟

قال أبو سعيد: نعم، وأشار إلى أذنيه وصدره، قال: سمعته أذناي ووعاه قلبي.

قال عبداللّه بن شريك: فقدم علينا عبداللّه بن علقمة وسهم بن حصين، فلمّا صلّينا الهجير(1) قام عبداللّه بن علقمة فقال: إنّي أتوب إلى اللّه واستغفره من سبّ عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه - ثلاث مرّات-.

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 25)

(1707) 15- وعن أبي العبّاس ابن عقدة قال: حدّثنا يحيى بن زكريّا بن شيبان الكندي قال: حدّثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير قال: حدّثني أبي، عن منصور بن سلم بن سابور، عن عبداللّه بن عطاء، عن عبداللّه بن يزيد، عن عبداللّه أبيه قال:

ص: 153

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ بن أبي طالب مولى كلّ مؤمن ومؤمنة، وهو وليّكم من بعدي».

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 26)

(1708) 16-(1) وعن أبي العبّاس ابن عقدة قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن عفّان قال: حدّثنا عبيدالله، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، وسعيد بن وهب، وعن زيد بن نفيع(2) قالوا:

سمعنا عليّاً (علیه السلام) يقول في الرحبة: «أنشد اللّه من سمع النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول يوم غدير خُمّ ما قال إلّا قام». فقام ثلاثة عشرة، فشهدوا أنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال: «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم»؟ قالوا: بلى يا رسول اللّه. فأخذ بيد عليّ فقال: «من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه، اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره واخذل من خذله».

قال أبو إسحاق حين فرغ من الحديث: يا أبا بكر، أيّ أشياخ هُم؟! (3)

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 52)

ص: 154

ص: 155

(1709) 17-(1) وعن ابن عقدة قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن عفّان قال: حدّثنا عبيد اللّه بن موسى: قال: حدّثنا هانئ بن أيّوب، عن طلحة بن مصرّف:

ص: 156

عن عميرة بن سعد(1) انّه سمع عليّاً (علیه السلام) فى الرحبة ينشد النّاس: من سمع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «مَن كنت مولاه فعليّ مولاه، اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه»؟ فقام بضعة عشر فشهدوا.

(أمالي الطوسي: المجلس 10، الحديث 48)

أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد مثله.

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 12)

ص: 157

(1710) 18-(1) أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثنا أحمد بن يحيى قال: حدّثنا عليّ بن ثابت قال: حدّثنا منصور بن أبي الأسود، عن مسلم الملائي:

عن أنس بن مالك أنّه سمع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول يوم غدير خُمّ: «أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم»، وأخذ بيد عليّ (علیه السلام) فقال: «مَن كنت مولاه فعليّ مولاه اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 74)

(1711) 19-(2) وعن أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثنا عليّ بن محمّد قال: حدّثنا داوود بن سليمان قال: حدّثنا عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جعفر، عن أبيه، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «مَن كنت مولاه فعليّ مولاه، اللّهم وال من والاه، وعادِ من عاداه، واخذل من خذله، وانصر من نصره».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 44)

ص: 158

(1712) 20- وبإسناده عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال: قال أبي: دفع النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) الراية يوم خيبر إلى عليّ بن أبي طالب ففتح اللّه عليه، و أوقفه يوم غدير خُمّ، فأعلَمَ النّاس أنّه مولى كلّ مؤمن ومؤمنة، وقال له: «أنت منّي وأنا منك».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 66)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1713) 21- وبإسناده عن أبي ذرّ، عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث المناشدة يوم الشورى) قال: «فهل فيكم أحد قال له رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): مَن كنت مولاه فعليّ مولاه، اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه، ليبلغ الشاهد الغائب ذلك، غيري»؟

قالوا: لا.

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 4)

تقدّم إسناده في الباب الثاني من أبواب الآيات النازلة في أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1714) 22- وبإسناده عن أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني، عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث المناشدة) قال: «فأنشدكم باللّه، هل فيكم أحد قال له رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) مقالته يوم غدير خمّ: من كنت مولاه فعليّ مولاه، اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه، غيري»؟

قالوا: اللّهم لا(1).

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 5)

تقدّم تمامه في باب الشورى واحتجاج أمير المؤمنين (علیه السلام) مع القوم من أبواب الفتن.

ص: 159

(1715) 23- وبإسناده عن عمرو بن ميمون الأودي، أنّه ذكر عنده عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) فقال: إنّ قوماً ينالون منه، أولئك هم وقود النّار، ولقد سمعت عدّة من أصحاب محمّد (صلی اللّه علیه و آله و سلم) منهم حذيفة بن اليمان وكعب بن عجرة يقول كلّ رجل منهم: «لقد أعطى عليّ ما لم يعطه بشر» (إلى أن قال:) وهو صاحب يوم غدير خُمّ، إذ نوّه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) باسمه، وألزم أمّته ولايته وعرفهم بخطره، وبيّن لهم مكانه، فقال: «أيّها النّاس، من أولى بكم من أنفسكم»؟

قالوا: اللّه ورسوله.

قال: «فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه».

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 8)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقبه (علیه السلام).

(1716) 24- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا عبد الرحمان بن محمّد بن عبيد اللّه العرزمي، عن أبيه، عن عثمان [بن عمير] أبي اليقظان، عن أبي عمر زاذان:

عن الحسن بن عليّ (علیهما السلام) (في خطبة خطبها بعد ما جمع معاوية النّاس) قال: «وقد تركت بنو إسرائيل هارون وهم يعلمون أنّه خليفة موسى (علیه السلام) فيهم واتّبعوا السامري، وقد تركت هذه الأمّة أبي وبايعوا،غيره، وقد سمعوا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «أنت منّى بمنزلة هارون من موسى إلّا النبوّة»، وقد رأوا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) نصب أبي يوم غدير خمّ وأمرهم أن يبلّغ الشاهد منهم الغائب».

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 9)

تقدّم تمامه في كتاب الاحتجاج، وسيأتي أيضاً في ترجمة الإمام الحسن (علیه السلام).

ص: 160

(1717) 1-(1) أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق (رحمه اللّه) قال: أخبرنا أحمد بن محمّد الهمداني قال: حدّثنا أحمد بن صالح، عن حكيم بن عبد الرحمان قال: حدّثني مقاتل بن سليمان، عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لعليّ بن أبي طالب (علیه السلام): «يا عليّ، أنت منّي بمنزلة هِبة اللّه من آدم وبمنزلة سام من نوح وبمنزلة إسحاق من إبراهيم، وبمنزلة هارون من موسى، وبمنزلة شمعون من عيسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي.

يا عليّ، أنت وصيّي وخليفتي، فمن جحد وصيّتك وخلافتك فليس منّي ولستُ منه، وأنا خصمه يوم القيامة.

يا عليّ، أنت أفضل أمّتي فضلاً، وأقدمهم سِلماً، وأكثرهم عِلماً، وأوفرهم حِلماً، وأشجعهم قلباً، وأسخاهم كفّاً.

يا عليّ، أنت الإمام بعدي والأمير وأنت الصاحب بعدي والوزير، وما لك في أُمّتي من نظير.

يا عليّ أنت قسيم الجنّة والنّار، بمحبّتك يُعرف الأبرار من الفجّار، ويميّز بين الأشرار والأخيار، وبين المؤمنين والكفّار».

(أمالي الصدوق: المجلس 11، الحديث 4)

(1718) 2-(2) حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا الحسن بن عليّ السكري قال: حدّثنا محمّد بن زكريّا قال: حدّثنا العبّاس بن بكّار قال حدّثنا حرب بن ميمون، عن أبي حمزة الثمالي عن زيد بن عليّ:

عن أبيه عليّ بن الحسين (علیه السلام) (في حديث في ولادة الحسن (علیه السلام)) قال: «فأوحى اللّه تبارك وتعالى إلى جبرئيل أنّه قد وُلد محمّد ابنٌ، فاهبط وأقرأه السلام وهنّئه،

ص: 162

وقُل له: إنّ عليّاً منك بمنزلة هارون من موسى فسمّه باسم ابن هارون (إلى أن قال:) فسمّاه الحسن.

فلمّا ولد الحسين (علیه السلام) أوحى اللّه عزّ وجلّ إلى جبرئيل أنّه قد ولد لمحمّد ابنٌ، فاهبط إليه وهنّئه، وقُل له: إنّ عليّاً منك بمنزلة هارون من موسى فسمّه باسم ابن هارون.

قال: فهبط جبرئيل فهنّأه من اللّه تبارك وتعالى، ثمّ قال: إنّ عليّاً منك بمنزلة هارون من موسى، فسمّه باسم ابن هارون (إلى أن قال:) فسمّاه الحسين».

(أمالي الصدوق: المجلس 28، الحديث 3)

يأتي تمامه في الباب الأوّل من تاريخ الحسنين (علیهما السلام).

(1719) 3-(1) وبإسناده عن جابر بن عبداللّه الأنصاري أنّه قال: لقد سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول في عليّ خصالاً، لو كانت واحدة منها في جميع النّاس لاكتفوا بها فضلاً (إلى أن قال:)

قوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ منّي كهارون من موسى».

(أمالي الصدوق: المجلس 20، الحديث 1)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع الأخبار الدالّة على إمامته (علیه السلام).

(1720) 4- وبإسناد يأتي عن جابر بن عبد اللّه قال: لمّا قدم عليّ (علیه السلام) على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بفتح خیبر قال له رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لولا أن تقول فيك طوائف من أمّتي ما قالت النصارى للمسيح عيسى بن مريم، لقلتُ فيك اليوم قولاً لا تمرّ بملأ إلّا أخذوا

ص: 163

التُراب من تحت رِجليك ومن فضل طَهورك يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك، ترثني و أرثك، وإنّك منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 21، الحديث 1)

يأتي تمامه مسنداً في الباب 7 من أبواب فضائل أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1721) 5-(1) حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار، عن العبّاس بن معروف عن عليّ بن مهزيار، عن فضالة بن أيّوب، عن ابان بن عثمان، عن محمّد بن مسلم:

عن أبي جعفر الباقر (علیه السلام) (في حديث يذكر فيه أنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بعث خالد بن الوليد إلى بني المصطلق، ففعل فيهم ما فعل من القتل والغارة، فتبرّأ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ممّا فعل خالد وبعث عليّاً (علیه السلام) إليهم، فلمّا رجع عليّ (علیه السلام) قال:)

فقال: يا رسول اللّه عمدتُ فأعطيت لكلّ دم ديةٌ، ولكلّ جنين غُرّة(2)، ولكلّ مال مالاً، وفضلت معي فضلة فأعطيتهم لميلغة(3) كلابهم وحبلة(4) رعاتهم، و فضلت معي فضلة فأعطيتهم لرَوعة نسائهم وفزع صبيانهم، وفضلت معي فضلة فأعطيتهم لما يعلمون ولما لا يعلمون، وفضلت معي فضلة فأعطيتهم ليرضوا عنك

ص: 164

يا رسول اللّه.

فقال (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عليّ، أعطيتهم ليرضَوا عنّي؟! رضي اللّه عنك يا عليّ، إنّما أنت بمنزلة هارون من موسى، إلّا أنّه لا نبيّ بعدي».

(أمالي الصدوق: المجلس 32، الحديث 8)

تقدّم تمامه مسنداً في كتاب النبوّة، وللحديث رواية أخرى يأتي في باب جوامع مناقبه (علیه السلام)(1).

(1722) 6- حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ البغدادي قال: حدّثنا أحمد بن عبد العزيز بن الجعد قال: حدّثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدّثنا شعيب بن راشد، عن جابر، عن أبي جعفر (علیه السلام) (في حديث طويل) قال:

قال أمير المؤمنين (علیه السلام): «والّذي نفسي بيده، ينظر إلَيّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وأنا أضرب قُدّامه بسيفي فقال: لاسيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا عليّ. ثمّ قال لي: يا عليّ، أنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبيّ بعدي» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 63، الحديث 10)

تقدّم تمامه في باب ما وقع بصفّين من أبواب الحوادث والفتن.

(1723) 7-(2) حدّثنا عليّ بن الحسين بن شاذويه المؤدّب وجعفر بن مسرور رضي اللّه عنهما قالا: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري، عن أبيه عن الريان بن الصلت:

ص: 165

عن الرضا عليّ بن موسى (علیهما السلام) (فيما قاله (علیه السلام) في مجلس المأمون في فضيلة أهل البيت (علیهم السلام)): «وأمّا الرابعة: فإخراجه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) النّاس من مسجده ماخلا العترة حتّى تكلّم النّاس في ذلك وتكلّم العبّاس فقال: يا رسول اللّه، تركت عليّاً وأخرجتنا؟ فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ما أنا تركته واخرجتكم، ولكن اللّه تركه واخرجكم»، وفي هذا تبيان قوله لعلي (علیه السلام): «أنت مِنّي بمنزلة هارون من موسى».

قالت العلماء: فأين هذا من القرآن؟

قال أبو الحسن (علیه السلام): «أوجدكم في ذلك قرآناً أقرأه عليكم».

قالوا: هات.

قال: «قول اللّه عزّ وجلّ: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً)(1)، ففى هذه الآية منزلة هارون من موسى، وفيها أيضاً منزلة عليّ (علیه السلام) من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، ومع هذا دليل ظاهر في قول رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) حين قال: «ألا إنّ هذا المسجد لا يحلّ لجنب إلّا لمحمّد وآله».

(أمالي الصدوق: المجلس 79 الحديث 1)

تقدّم تمامه في كتاب الاحتجاج.

(1724) 8-(2) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرني أبو عبيد اللّه محمّد بن عمران المرزباني قال: حدّثني أبوبكر أحمد بن محمّد بن عيسى المكّي قال: حدّثني أبو عبد الرحمان عبداللّه بن أحمد بن حنبل قال: حدّثنا يحيى بن عيسى الرملي قال: حدّثنا الأعمش، عن عباية الأسدي، عن عبداللّه بن عبّاس بن عبد المطلب (رحمه اللّه) قال:

ص: 166

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لأم سلمة رحمها اللّه: «يا أمّ سلمة، عليّ مني وأنا من عليّ، لحمه الحمي، ودمه دمي، وهو منّي بمنزلة هارون من موسى، يا أم سلمة، اسمعي و اشهدي، هذا عليّ سيّد المسلمين».

(أمالي الطوسي: المجلس 2، الحديث 34)

(1725) 9- وبإسناده عن سعد بن أبي وقاص (في حديث) قال: وغزونا تبوك مع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فودّع عليّ النبي اللّه على ثنية الوداع وبكى، فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم: «ما يبكيك؟

فقال: «كيف لا أبكي ولم أتخلّف عنك في غزاة منذ بعثك اللّه تعالى، فما بالك؟!

تخلفني في هذه الغزاة»؟! فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم: «أما ترضى يا عليّ أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى

ص: 167

إلّا أنّه لا نبيّ بعدي»؟

فقال عليّ (علیه السلام): «بل رضيت».

(أمالي الطوسي: المجلس 6، الحديث 39)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1726) 10-(1) أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرنا الشريف الفاضل أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى قال: حدّثنا جدّي أبو الحسن يحيى بن الحسن قال: حدّثنا أحمد بن أبي بكر الزهري أبو مصعب قال: حدّثنا يوسف بن [يعقوب بن أبي سلمة] الماجشون، عن محمّد بن المنكدر قال:

سمعت سعيد بن المسيّب يقول: سألت سعد بن أبي وقّاص: أسمعت من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول لعليّ: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، إلّا أنّه ليس معي نبيّ»؟

قال: نعم.

فقلت: أنت سمعته؟

فأدخل إصبعيه في أذنيه وقال: نعم، وإلّا فاستكتا.

(أمالي الطوسي: المجلس 8، الحديث 53)

ص: 168

ص: 169

(1727) 11-(1) أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبداللّه بن محمّد بن مهدي قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريّا قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان قال: حدّثنا أبو مريم [عبد الغفّار بن القاسم]، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة قال:

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول لعليّ (علیه السلام): «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، إلّا أنّه لا نبيّ بعدي».

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 44)

(1728) 12-(2) وعن إسماعيل بن أبان، قال: حدّثنا أبو عبد اللّه [ناصح بن

ص: 170

عبداللّه] المحلّمي، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: سمع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول لعليّ (علیه السلام): «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، إلّا أنّه لا نبيّ بعدي».

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 45)

(1729) 13-(1) وعن أحمد بن يحيى قال: حدّثنا عبد الرحمان بن شريك قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا الأعمش، عن عطية العوفي:

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لعليّ بن أبي طالب (علیه السلام) في غزوة تبوك: «أخلفني في أهلي».

فقال عليّ (علیه السلام): «يا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، إنّي أكره أن يقول العرب: خذل ابن عمّه وتخلّف عنه».

فقال: «أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى»؟

قال: «بلی».

ص: 171

قال: «فاخلفني».

(أمالي الطوسى: المجلس 10، الحديث 13)

(1730) 14- وبإسناده عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول لعليّ ثلاثاً، فلأن تكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليّ من حُمر النعم، سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول لعليّ (علیه السلام) وخلّفه في بعض مغازيه، فقال: يا رسول اللّه، تخلّفني مع النساء والصبيان؟! فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى، إلّا أنّه لانبيّ بعدي»؟ الحديث.

(أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 63)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1731) 15-(1) أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال: أخبرنا أبو العبّاس ابن عقدة قال: أخبرني عليّ بن محمّد بن عليّ قراءةً عليه، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن عیسی قال: حدّثنا عبيد اللّه بن عليّ قال: حدّثنا عليّ بن موسى عن أبيه، عن جدّه، عن آبائه:

عن عليّ (علیه السلام) قال: خلّف رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) عليّاً في غزوة تبوك، فقال: يا رسول

ص: 172

اللّه، تخلّفني بعدك؟ قال: «ألا ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي»؟

(أمالي الطوسي: المجلس 12 الحديث 42)

(1732) 16- وبإسناده عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال: قال أبي: دفع النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) الراية يوم خيبر إلى عليّ بن أبي طالب ففتح اللّه عليه (إلى أن قال:) وقال له: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى» الحديث.

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 66)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1733) 17- أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا الفضل بن محمّد البيهقي قال: حدّثنا هارون بن عمرو المجاشعي، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي أبو عبداللّه.

قال المجاشعي: وحدثناه الرضا عليّ بن موسى قال: حدّثني أبي موسى بن جعفر، عن أبيه أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين (علیهم السلام) قال:

حدّثني عُمَر وسَلَمة ابنا أمّ سلمة(1)، ربيبا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، أنّهما سمعا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول في حجّة الوداع: «عليّ يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين، عليّ أخي ومولى المؤمنين من بعدي، وهو منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّ اللّه تعالى ختم النبوّة بي فلا نبيّ بعدي، وهو الخليفة في الأهل و المؤمنين بعدي».

(أمالي الطوسي: المجلس (18، الحديث 55)

(1734) 18- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا أحمد بن عبيد اللّه بن محمّد بن عمّار

ص: 173

الثقفي قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن سليمان قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد قال: حدّثنا معتب مولانا قال: حدّثني عمر بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين قال: سمعت محمّد بن أبي عبيداللّه محمّد بن عمّار بن ياسر قال:

سمعت أباذرّ جندب بن جنادة يقول: رأيت النبي (صلی اللّه علیه و آله و سلم) آخذاً بيد عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) فقال له: «أنت أخي وصفیّي ووصيّي ووزيري وأميني، مكانك منّي في حياتي وبعد موتي كمكان هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ معي من مات وهو يحبّك ختم اللّه عزّ وجلّ له بالأمن والإيمان ومن مات وهو يبغضك لم يكن له في الإسلام نصيب».

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 3)

(1735) 19- وبإسناده عن أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني، عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث المناشدة) قال: «فأنشدكم باللّه، هل فيكم أحد قال له رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ما قال في غزاة تبوك: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لانبيّ بعدي، غيري»؟

قالوا: اللّهم لا.

(أمالي الطوسى: المجلس 20، الحديث 5)

تقدّم تمامه مسنداً في باب الشورى واحتجاج أمير المؤمنين (علیه السلام) مع القوم من أبواب الحوادث والفتن.

(1736) 20-(1) وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن مزيد بن محمود الأزهري

ص: 174

[أبوبكر الخزاعي] ابن أبي الأزهر البوشنجى النحوي(1) قال: حدّثنا أبو كريب محمّد بن العلاء قال: حدّثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري قال: حدّثنا أبو أويس [عبد اللّه بن عبداللّه المدني]، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبداللّه:

أنّ النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال لعليّ (علیه السلام): «ألا ترضى أن تكون منّي كهارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي، ولو كان لكنته»؟

قال أبو المفضّل: ما كتبت هذا الحديث إلّا عن أبي الأزهر.

(أمالي الطوسى: المجلس 26، الحديث 17)

(1737) 21- وبإسناده عن ابن عبّاس، عن سعد بن أبي وقّاص (في حديث) قال: قد كان في عليّ خصال لأن تكون فيّ واحدة منهم أحبّ [إليّ] من الدنيا وما فيها (إلى أن قال:) والثالثة: خلّفه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) في بعض مغازيه، فقال عليّ (علیه السلام): «يا رسول اللّه،

ص: 175

خلّفتني مع النساء والصبيان»؟

فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي».

(أمالي الطوسي: المجلس 26، الحديث 18)

تقدّم إسناده في باب نزول آية التطهير من أبواب الآيات النازلة، وسيأتي تمامه في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1738) 22- أبو عبد اللّه المفيد بإسناده عن سعد بن أبي وقّاص (في حديث) قال: إنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) خرج غازياً إلى تبوك واستخلف عليّاً على النّاس، فحسدته قريش، وقالوا: إنّما خلّفه لكراهيّة صحبته.

قال: فانطلق في أثره حتّى لحقه فأخذ بغرز(1) ناقته، ثمّ قال: «إنّي لتابعك».

قال: «ما شأنك»؟

فبكى وقال: «إنّ قريشاً تزعم أنّك إنّما خلّفتني لبغضك لي وكراهيّتك صحبتي»!

قال: فأمر رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) مناديه فنادى في النّاس، ثمّ قال: «أيّها النّاس، أفيكم أحد إلّا وله من أهله خاصّة»؟

قالوا: أجل.

قال: «فإنّ عليّ بن أبي طالب خاصّة أهلي وحبيبي إلى قلبي».

ثمّ أقبل على أمير المؤمنين (علیه السلام) فقال له: «أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى، إلّا أنّه لا نبيّ بعدي»؟

فقال عليّ (علیه السلام): «رضيت عن اللّه ورسوله».

(أمالي المفيد: المجلس 7، الحديث 2)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام) من كتاب الإمامة.

ص: 176

وتطيعوا، إذا أمركم تأتمرون، وإذا نهاكم عن أمر تنتهون.

ألا فلا يأتمرنّ أحد منكم على عليّ في حياتي ولا بعد وفاتي، فإنّ اللّه تبارك وتعالى أمّره عليكم، وسمّاه أمير المؤمنين، ولم يسمّ أحداً من قبله بهذا الإسم، وقد أبلغتكم ما أرسلتُ به إليكم في عليّ، فمن أطاعني فيه فقد أطاع اللّه، ومن عصاني فيه فقد عصى اللّه عزّ وجلّ ولا حجّة له عند اللّه عزّ وجلّ، وكان مصيره إلى ما قال اللّه عزّ وجلّ في كتابه: (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا)(1)».

(أمالي الصدوق: المجلس 63، الحديث 11)

(1742) 4- حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار (رحمه اللّه) قال: حدّثنا أبي، عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي عمير، عن سيف بن عميرة، عن أشعث بن سوّار، عن الأحنف بن قيس:

عن أبي ذرّ الغفاري (رحمه اللّه) قال: كنّا ذات يوم عند رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) في مسجد قُبا ونحن نفر من أصحابه، إذ قال: «معاشر أصحابي، يدخل عليكم من هذا الباب رجل هو أمير المؤمنين، وإمام المسلمين».

قال: فنظروا، وكنت فيمن نظر، فإذا نحن بعليّ بن أبي طالب قد طلع، فقام النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فاستقبله وعانقه وقبّل ما بين عينيه، وجاء به حتّى أجلسه إلى جانبه، ثمّ أقبل علينا بوجهه الكريم، فقال: «هذا إمامكم من بعدي، طاعته طاعتي معصيته معصيتي، وطاعتي طاعة اللّه، ومعصيتي معصية اللّه عزّ وجلّ».

(أمالي الصدوق: المجلس 80، الحديث 7)

(1743) 5- حدّثنا محمّد بن عليّ ما جيلويه (رحمه اللّه) قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار قال: حدّثني سهل بن زياد عن محمّد بن الوليد قال: سمعت يونس بن يعقوب يقول عن سنان بن طريف:

ص: 178

عن أبي عبداللّه الصادق (علیه السلام) قال(1): «إنّا أهل بيت نوّه(2) اللّه بأسمائنا، أنّه لمّا خلق اللّه السماوات والأرض أمر منادياً فنادى: أشهد أن لا إله إلّا اللّه - ثلاثاً- أشهد أنّ محمّداً رسول اللّه - ثلاثاً-، أشهد أن عليّاً أمير المؤمنين حقّاً - ثلاثاً -».

(أمالي الصدوق: المجلس 88، الحديث 4)

(1744) 6-(3) أبو عبد اللّه المفيد قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن مظفّر الورّاق [قال:] حدّثنا أبو بكر محمّد بن أبي الثلج قال: أخبرني الحسين بن أيّوب من كتابه عن محمّد بن غالب، عن عليّ بن الحسن، عن عبد اللّه بن جبلة، عن ذريح المحاربي، عن أبي حمزة الثمالي:

عن أبي جعفر محمّد بن عليّ (علیهما السلام)، عن أبيه، عن جدّه [(علیهما السلام)] قال: «إنّ اللّه جلّ جلاله بعث جبرئيل (علیه السلام) إلى محمّد (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أن يشهد لعليّ بن أبي طالب (علیه السلام) بالولاية في حياته، ويسمّيه بإمرة المؤمنين قبل وفاته، فدعاني نبيّ اللّه(صلی اللّه علیه و آله و سلم) تسعة رهط(4) فقال: «إنّما دعوتكم لتكونوا شهداء اللّه في الأرض، أقمتم أم كتمتم».

ثمّ قال: «يا أبا بكر، قُم فسلّم على عليّ بإمرة المؤمنين». فقال: أعن أمر اللّه و رسوله؟ قال: «نعم». فقام فسلّم عليه بإمرة المؤمنين.

ص: 179

ثمّ قال: «قُم يا عمر، فسلّم على عليّ بإمرة المؤمنين». قال: أعن أمر اللّه ورسوله نسمّيه أمير المؤمنين؟ قال: «نعم». فقام فسلّم عليه.

ثمّ قال للمقداد بن الأسود الكندي: «قُم فسلّم على عليّ بإمرة المؤمنين». فقام فسلّم، ولم يقل مثل ما قال الرجلان من قبله.

[ثمّ قال: «قُم يا سلمان، فسلّم على عليّ بإمرة المؤمنين». فقام فسلّم](1).

ثمّ قال لأبي ذرّ الغفاري: «قُم فسلّم على عليّ بإمرة المؤمنين». فقام فسلّم عليه.

ثمّ قال لحذيفة اليماني: «قم فسلّم على أمير المؤمنين». فقام فسلّم عليه(2).

ثمّ قال لعمّار بن ياسر: «قم فسلّم على أمير المؤمنين». فقام فسلّم عليه.

ثمّ قال لعبد اللّه بن مسعود: «قم فسلّم على عليّ بإمرة المؤمنين». فقام فسلّم عليه.

ثمّ قال لبريدة: «قُم فسلّم على أمير المؤمنين». - وكان بريدة أصغر القوم سنّاً - فقام فسلّم.

فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّما دعوتكم لهذا الأمر لتكونوا شهداء اللّه، أقمتم أم تركتم».

(أمالي المفيد: المجلس 2، الحديث 7)

(1745) 7-(3) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى الفحّام قال: حدّثني عمّي عمرو بن يحيى الفحّام قال: حدّثني أبو الحسن إسحاق بن عبدوس قال: حدّثني محمّد بن نهار بن عمّار [بن أبي المحياة يحيى بن يعلى

ص: 180

أبو الحسن] التيمي قال: حدّثنا عيسى بن مهران قال: حدّثنا مخول بن إبراهيم قال: حدّثنا الفضيل بن الزبير، عن أبي داوود السبيعي:

عن عمران بن حصين أخي! بريدة بن حصيب قال: بينا أنا وأخي بريدة عند النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) إذ دخل أبو بكر، فسلّم على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فقال: «انطلق فسلّم على أمير المؤمنين».

فقال: يا رسول اللّه، ومن أمير المؤمنين؟

قال: «عليّ بن أبي طالب».

قال: عن أمر اللّه وأمر رسوله؟

قال: «نعم».

ثمّ دخل عمر فسلّم، فقال: «انطلق فسلّم على أمير المؤمنين».

فقال: يا رسول اللّه، ومن أمير المؤمنين؟

قال: «عليّ بن أبي طالب».

قال: عن أمر اللّه وأمر رسوله؟

قال: «نعم».

(أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 8)

(1746) 8-(1) أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن هارون بن الصلت الأهوازي سماعاً منه في مسجده بشارع دار الرقيق ببغداد، في سلخ شهر ربيع الأوّل من سنة تسع وأربع مئة، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة إملاءً قال: حدّثنا

ص: 181

عبداللّه بن أحمد بن المستورد قال: حدّثنا يوسف بن كليب قال: حدّثني يحيى بن سالم قال: حدّثنا صباح المزني، عن العلاء بن المسيّب، عن أبي داوود:

عن بريدة قال: أمرنا النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أن نسلّم على عليّ (علیه السلام) بإمرة المؤمنين.

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 1)

ص: 182

(1747) 9- حدّثني أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى الفحّام قال: حدّثني أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبيد اللّه الهاشمي المنصوري قال: حدّثني عمّ أبي أبو موسى عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور قال: حدّثني الإمام عليّ بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن موسى الرضا قال: حدّثني موسى بن جعفر قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ قال: حدّثني أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لمّا أسري بي إلى السماء كنت من ربّي كقاب قوسين أو أدنى، فأوحى إليّ ربّي ما أوحى ثمّ قال: يا محمّد، اقرأ عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين السلام، فما سمّيت بهذا أحداً قبله ولا أسمّي بهذا أحداً بعده».

(أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 25)

(1748 - 1749) 10(1)- 11- وبإسناده عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لمّا أسري بي إلى السماء، ثمّ من السماء إلى السماء، ثمّ(2) إلى سدرة المنتهى أوقفت(3) بين يدي ربّي عزّ وجلّ فقال لي: يا محمّد.

فقلت: لبّيك ربّي و(4) وسعديك.

قال: قد بلوتَ خلقي، فأیّهم وجدتَ(5) أطوع لك»؟

قال: «قلت: ربّ عليّاً».

قال: صدقت یا محمّد، فهل اتّخذت لنفسك خليفة يؤدّي عنك، ويعلّم عبادي

ص: 183

مِن كتابي ما لا يعلمون»؟

قال: «قلت: اختر لي، فإنّ خيرتك خيرٌ لي».

قال: «قد اخترت لك عليّاً، فاتّخذه لنفسك خليفة ووصيّاً، فإنّي قد نحلته علمي و حلمي، وهو أمير المؤمنين حقّاً، لم يقلها أحد قبله ولا أحد بعده(1)» الحديث.

(أمالي الطوسي: المجلس،12، الحديث 45 - 46، والمجلس 12، الحديث 73)

تقدّم إسناده في الباب 28 من أبواب الآيات النازلة في أمير المؤمنين (علیه السلام)، ويأتي تمامه في باب جوامع الأخبار الدالّة على إمامة أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1750) 12-(2) أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى الفحّام قال: حدّثني عمّي عمرو بن يحيى الفحّام قال: حدّثني إسحاق بن عبدوس قال: حدّثني محمّد بن نهار بن عمّار [بن أبي المحياة يحيى بن يعلى أبو الحسن التيمي] قال: حدّثنا زكريّا بن يحيى(3)، عن جابر، عن إسحاق بن عبداللّه بن الحارث [بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم أبو يعقوب]، عن أبيه:

عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه قال: «أتيت النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وعنده أبوبكر و عمر، فجلست بينه وبين عائشة، فقالت لي عائشة: ما وجدت إلّا فخذي أو فخذ رسول اللّه!

ص: 184

فقال: مه یا عائشة، لاتؤذيني في عليّ، فإنّه أخي في الدنيا وأخي في الآخرة، وهو أمير المؤمنين، يجعله اللّه يوم القيامة على الصراط، فيُدخل أولياءه الجنّة و أعداءه النّار».

(أمالى الطوسى: المجلس 11، الحديث 9)

(1751) 13-(1) أخبرنا جماعة، عن أبى المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن الحسن الرزّاز أبو العبّاس قال: حدّثنا أبو أمّي محمّد بن عيسى أبوجعفر القيسي قال: حدّثنا إسحاق بن يزيد الطائي، عن عبد الغفّار بن القاسم، عن عبداللّه بن شريك العامري، عن جندب بن عبداللّه البجلي:

عن عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) قال: «دخلت على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قبل أن يضرب الحجاب وهو في منزل عائشة، فجلست بينه وبينها، فقالت: يا ابن أبي طالب ما وجدت لإستك مكاناً غير فخذي أمط عنّي. فضرب رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بين كتفيها ثمّ قال لها: ويل لك، ما تريدين من أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وقائد الغرّ المحجّلين».

(أمالي الطوسي: المجلس 27، الحديث 3)

(1752) 14-(2) وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو عبداللّه جعفر بن محمّد بن جعفر الحسني قال: حدّثنا أحمد بن عبد المنعم بن نصر أبو نصر الصيداوي قال: حدّثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن الصباح بن يحيى، عن يعقوب بن زياد العبسي:

عن عليّ بن علقمة الأنماري قال: لمّا قدم الحسن بن عليّ صلوات اللّه عليهما وعمّار بن ياسر (رضی اللّه عنه) [الكوفة] يستنفران النّاس، خرج حذيفة (رحمه اللّه) وهو مريض مرضه الّذي قُبض فيه، فخرج يُهادي بين رجلين، فحرّض النّاس وحثّهم على

ص: 185

اتّباع عليّ (علیه السلام) وطاعته ونصرته، ثمّ قال: ألا مَن أراد - والّذي لا إله غيره - أن ينظر إلى أمير المؤمنين حقّاً حقّاً، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب، فوازروه واتّبعوه وانصروه.

قال يعقوب: أنا واللّه سمعته من عليّ بن علقمة، ومن عمومتي يذكرونه عن حذيفة.

(أمالي الطوسي: المجلس 17، الحديث 36)

(1753) 15- وبالسند المتقدّم عن يحيى بن يعلى قال: حدّثنا العلاء بن صالح الأسدي، عن عديّ بن ثابت، عن أبي راشد قال: لمّا أتى حذيفة بيعة عليّ (علیه السلام) ضرب بيده واحدة على الأخرى وبايع له، وقال: هذه بيعة أمير المؤمنين حقّاً، فواللّه لا يبايع بعده لواحد من قريش إلّا أصغر أو أبتر يولي الحقّ استه.

(أمالي الطوسي: المجلس 17، الحديث 37)

(1754) 16- وبإسناد يأتى عن أنس بن مالك (في حديث) قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لعليّ (علیه السلام): «يا عليّ أنا رسول اللّه وسيّد ولد آدم، وأنت أمير المؤمنين وسيّد العرب».

(أمالي الطوسى: المجلس: 18، الحديث 21)

سيأتي تمامه مسنداً في باب أن عليّاً (علیه السلام) سيّد العرب.

(1755) 17-(1) وبإسناده عن ابن عبّاس (في حديث) قال: قال جبرئيل لعليّ (علیه السلام): «أنت أمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين، وسيّد ولد آدم ما خلا النبيّين والمرسلين» (إلى أن قال:) فقال النبيّ: «سمّاك باسم سمّاك اللّه تعالى به، وهو الّذي ألقى محبّتك

ص: 186

في قلوب المؤمنين ورهبتك في صدور الكافرين».

(أمالي الطوسي: المجلس 27، الحديث 7)

يأتي تمامه مسنداً في الباب 11 من أبواب فضائل أمير المؤمنين (علیه السلام).

ثمّ إنّ هذه الروايات تدلّ على أنّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) الإمام مفترض الطاعة على جميع النّاس، فيجب على الجميع إطاعته في كلّ ما يأمرهم به وينهاهم عنه وذلك عامّ لجميع المؤمنين، لدلالة الجمع المحلّى باللام على العموم، لا سيّما مع انضمامه إلى سائر النصوص الصريحة.

وسيأتي بعض ما يرتبط بهذا الباب في الباب 6.

ص: 187

(1757) 2-(1) حدّثنا يعقوب بن يوسف بن يعقوب قال: أخبرنا عبد الرحمان الخيطي(2) قال: حدّثنا أحمد بن يحيى [بن حكيم أبو جعفر الصوفي] الأودي قال: حدّثنا حسين بن حسن العرني قال: حدّثنا إبراهيم بن يوسف، عن شريك، عن منصور، عن ربعي:

عن حذيفة أنّه سئل عن عليّ (علیه السلام) فقال: ذاك خير البشر، ولا يشكّ فيه إلّا منافق.

(أمالي الصدوق: المجلس 18، الحديث 4)

(1758) 3-(3) حدّثنا محمّد بن أحمد الصيرفي وكان من أصحاب الحديث، قال: حدّثنا أبو جعفر محمّد بن العبّاس بن بسّام مولى بني هاشم، قال: حدّثنا أبو الخير.

قال: وحدثنا محمّد بن يونس البصري قال: حدّثنا عبداللّه بن يونس وأبو الخير قالا: حدّثنا أحمد بن موسى قال: حدّثنا أبو بكير النخعي(4) عن شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي وائل، عن حذيفة بن اليمان:

ص: 189

عن النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أنّه قال: «عليّ بن أبي طالب خير البشر، ومن أبى فقد كفر».

(أمالي الصدوق: المجلس 18، الحديث 5)

(1759) 4-(1) حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري عن محمّد بن السِّندي، عن عليّ بن الحكم، عن فُضيل بن عثمان:

عن أبي الزبير المكّي قال: رأيت جابراً متوكّئاً على عصاه وهو يدور في سِكك الأنصار ومجالسهم وهو يقول: «عليّ خير البَشَر، فمن أبى فقد كفر، يا معشر الأنصار أدِّبوا أولادكم على حُبّ عليّ، فَمَن أبى فانظُروا في شأن أمّه».

(أمالي الصدوق: المجلس 18، الحديث 6)

(1760) 5-(2) حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ البغدادي قال: حدّثني أبو محمّد الحسن

ص: 190

بن عبداللّه بن محمّد بن عليّ بن العبّاس الرازي قال: حدّثني أبي عبداللّه بن محمّد بن عليّ بن العبّاس بن هارون التميمي قال: حدّثني سيّدي عليّ بن موسى الرضا (علیه السلام) قال: حدّثني أبي موسى بن جعفر قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ قال: حدّثني أخي الحسن بن عليّ قال:

حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام) قال: قال لي النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أنت خير البشر، ولا يشكّ فيك إلّا كافر».

(أمالي الصدوق: المجلس 18، الحديث 7)

(1761) 6-(1) حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عليّ بن ابراهيم بن هاشم، عن جعفر بن سلمة الأهوازي، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال: أخبرني محمّد بن عليّ قال: حدّثنا العبّاس بن عبداللّه، عن عبدالرحمان بن الأسود، عن عبد الرحمان بن مسعود، عن عليّ (علیه السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أحبّ أهل بيتي إلَيّ وأفضل من أترك بعدي عليّ بن أبي طالب».

(أمالي الصدوق: المجلس 72، الحديث 19)

ص: 191

(1762) 7- وعن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال: حدّثنا الحكم بن سليمان قال: حدّثنا عليّ بن هاشم، عن عمرو بن حُريث الأشجعي، عن بردعة بن عبد الرحمان، عن أبي الخليل:

عن سلمان رحمة اللّه عليه قال: دخلت على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) عند الموت، فقال: «عليّ بن أبي طالب أفضل من تركت بعدي».

(أمالي الصدوق: المجلس 72، الحديث 20)

(1763) 8- وبإسناده عن سالم بن أبي الجعد قال: سئل جابر بن عبد اللّه الأنصاري عن عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، فقال: ذاك خير خلق اللّه من الأوّلين والأخرين، ما خلا النبيّين والمرسلين، إنّ اللّه عزّ وجلّ لم يخلق خلقاً بعد النبيّين والمرسلين أكرم عليه من عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) والأئمّة من ولده بعده - الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 75، الحديث 4)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1764) 9- حدّثنا أبي (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عبد اللّه بن الحسن المؤدّب قال: حدّثنا أحمد بن عليّ الإصبهاني، عن إبراهيم بن محمّد الثقفى قال: حدّثنا أبو رجاء قُتيبة بن سعيد، عن حمّاد بن زيد، عن عبد الرحمان السرّاج، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «من فضّل أحداً من أصحابي على عليّ فقد كفر».

(أمالي الصدوق: المجلس 94، الحديث 4)

(1765) 10- حدّثنا أبي (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم قال: حدّثني إبراهيم بن رجاء الجحدري قال: حدّثنا وكيع بن الجرّاح، عن شريك بن عبداللّه عن عبداللّه محمّد بن عقيل عن جابر بن عبداللّه الأنصاري قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «من فضّل أحداً من أصحابي على عليّ فقد كفر».

(أمالي الصدوق: المجلس 96، الحديث 5)

ص: 192

(1766) 11-(1) أبو عبد اللّه المفيد قال: أخبرني أبو الحسن عليّ بن خالد المراغي قال: حدّثنا أبو عبداللّه الأسدي قال: حدّثنا جعفر بن عبداللّه العلوي المحمّدي قال: حدّثنا يحيى بن هاشم السمسار الغسّاني قال: حدّثنا أبو الصباح عبدالغفور الواسطي(2)، عن عبد اللّه بن محمّد القرشي، عن أبي عليّ الحسن بن عليّ الراسبي عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «الشاكّ في فضل عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) يُحشر يوم القيامة من قبره وفي عنقه طوق من نار فيه ثلاثمئة شعبة على كلّ شعبة منها شيطان يكلح في وجهه ويتفل فيه».

(أمالى المفيد: المجلس 18، الحديث 3)

(1767) 12- أبو جعفر الطوسى قال: أخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثنا الشريف الصالح أبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري الحسيني قال: حدّثنا محمّد بن

ص: 193

الفضل بن حاتم المعروف بأبي بكر النجّار الطبري الفقيه، قال: حدّثنا محمّد بن عبد الحميد قال: حدّثنا داهر بن محمّد بن يحيى الأحمري قال: حدّثنا المنذر بن الزبير، عن أبي ذرّ الغفاري قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لا تضادّوا بعليّ أحداً فتكفروا، ولا تفضلوا عليه أحداً فترتدّوا».

(أمالي الطوسي: المجلس 6، الحديث 6)

ص: 194

(1769) 2-(1) حدّثنا أبي (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار قال: حدّثنا الحسين بن إسحاق التاجر قال: حدّثنا عليّ بن مهران عن الحسين بن سعيد، عن الحسين

بن علوان، عن زياد بن المنذر، عن بدر بن عبداللّه، عن أنس بن مالك قال:

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «يدخل عليكم من هذا الباب خير الأوصياء، و سيّد الشهداء، وأدنى النّاس منزلة من الأنبياء».

فدخل عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «وما لي لا أقول هذا يا أبا الحسن، وأنت صاحب حوضي والموفي بذمّتي، والمؤدّي عنّي دَيني».

(أمالي الصدوق: المجلس 37، الحديث 10)

ص: 196

(1770 و 1771) 3(1)- 4- حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي الورّاق قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن عنبسة مولى الرشيد قال: حدّثنا دارم بن قبيصة بن نهشل بن مجمع الصنعاني قال: حدّثنا عليّ بن موسى الرضا (علیهما السلام) قال: حدّثني أبي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام):

عن النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال: «خلق اللّه عزّ وجلّ مئة ألف نبيّ وأربعة وعشرين ألف نبيّ، أنا أكرمهم على اللّه ولا فخر، وخلق اللّه عزّ وجلّ مئة ألف وصيّ وأربعة و عشرين ألف وصيّ، فعليّ أكرمهم على اللّه وأفضلهم».

وحدّثني بهذا الحديث محمّد بن أحمد البغدادي الورّاق قال: حدّثنا على بن محمّد مولى الرشيد قال: حدّثني دارم بن قبيصة قال: حدّثني عبداللّه بن سليمان بن عبداللّه بن حسن، عن أبيه، عن جدّه، عن زيد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام)، عن النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم).

(أمالي الصدوق، المجلس 41، الحديث 11 و 12)

(1772) 5-(2) حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عبداللّه بن جعفر الحميري قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن مقاتل بن سليمان، عن أبي عبداللّه الصادق (علیه السلام) قال:

ص: 197

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أنا سيّد النبیّين، ووصیّي سيّد الوصيّين، وأوصياؤه سادة الأوصياء» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 63، الحديث 3)

أبو جعفر الطوسي، عن الغضائري، عن الصدوق مثله.

(أمالي الطوسي: المجلس 15، الحديث 48)

تقدّم تمامه في الباب 2 من كتاب الإمامة.

(1773) 6- حدّثنا عليّ بن محمّد بن موسى (رحمه اللّه) قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان قال: حدّثنا بكر بن عبداللّه بن حبيب قال: حدّثنا تميم بن بهلول، عن إسماعيل بن أبان عن سلّام بن أبي عمرة، عن معروف بن خرّبوذ، عن أبي الطفيل [عامر بن واثلة]، عن الحسن بن عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) قال:

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «أنا سيّد النبيّين، وعليّ بن أبي طالب سيّد الوصيّين، والحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة، والأئمّة بعدهما سادات المتّقين وليّنا وليّ اللّه، وعدوّنا عدوّ اللّه، وطاعتنا طاعة اللّه، ومعصيتنا معصية اللّه عزّ وجلّ».

(أمالي الصدوق: المجلس 82، الحديث 16)

(1774) 7-(1) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا

ص: 198

عمران بن محسن بن محمّد بن عمران بن طاووس الخطيب مولى الصادق (علیه السلام) بالموصل، قال: حدّثنا إدريس بن زياد الحنّاط بكفرتوثا(1)، قال: حدّثني الربيع بن کامل ابن عمّ الفضل بن الربيع، عن الفضل بن الربيع:

عن أبيه الربيع بن يونس حاجب المنصور، وكان قبل الدولة كالمنقطع إلى جعفر بن محمّد (علیه السلام)، قال: سألت جعفر بن محمّد بن عليّ (علیهم السلام) على عهد مروان الحمار، فقلت: يا سيّدي، أخبرني عن سجدة الشكر الّتي سجدها أمير المؤمنين (علیه السلام) ما كان سببها؟ فحدّثني عن أبيه محمّد بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ:

عن أبيه عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام) قال: «إنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وجّهه في أمرٍ من أمره فحسن فيه بلاؤه، وعظم فيه عناؤه، فلمّا قدم من وجهه ذلك أقبل إلى المسجد ورسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قد خرج لصلاة الظهر، فصلّى معه، فلمّا انصرف من الصلاة أقبل على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فاعتنقه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ثمّ سأله عن سفره ذلك وما صنع فيه، فجعل عليّ (علیه السلام) يحدّثه وأسارير وجه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) تلمع نوراً وسروراً بما حدّثه فلمّا أتى عليّ (علیه السلام) على حديثه قال له رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): ألا أبشّرك يا أبا الحسن؟

قال: بلى فداك أبي وأمّي، فكم من خير بشّرت به.

قال: إنّ جبرئيل (علیه السلام) هبط عَلَيّ في وقت الزوال فقال لي: يا محمّد، هذا ابن عمّك عليّ وارد عليك، وإنّ اللّه تعالى أبلى المسلمين به بلاء حسناً، وإنّه كان من صنيعه كذا وكذا، فحدّثني بما أنبأتني به، ثمّ قال لي: يا محمّد إنّه من نجا من ذريّة آدم

ص: 199

باللّه عزّ وجلّ، فنجا من تولّى شيث بن آدم وصيّ أبيه آدم، ونجا شيث بأبيه آدم، ونجا آدم باللّه عزّ وجلّ، ونجا من تولّى سام بن نوح وصيّ نوح، ونجا سام بأبيه نوح، ونجا نوح باللّه عزّ وجلّ، ونجا من تولّى إسماعيل- أو قال: إسحاق - وصيّ إبراهيم خليل اللّه، ونجا إسماعيل بأبيه إبراهيم ونجا إبراهيم باللّه عزّ وجلّ، ونجا من تولّى يوشع وصيّ موسى بيوشع، ونجا يوشع بموسى، ونجا موسى باللّه عزّ وجلّ، ونجا من تولّى شمعون وصيّ عيسى بشمعون، ونجا شمعون بعيسى، ونجا عيسى باللّه عزّ وجلّ، ونجا يا محمّد من تولّى عليّاً وزيرك في حياتك، ووصيّك عند وفاتك، ونجا عليّ بك، ونجوت أنت باللّه عزّ وجلّ.

يا محمّد، إنّ اللّه جعلك سيّد الأنبياء، وجعل عليّاً سيّد الأوصياء وخيرهم، و جعل الأئمّة من ذريّتكما إلى أن يرث اللّه الأرض ومن عليها.

فسجد عليّ (علیه السلام) وجعل يقلّب وجهه على الأرض شكراً».

(أمالي الطوسي: المجلس 25، الحديث 16)

ص: 200

(1777) 3-(1) أبو عبد اللّه المفيد قال: أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر بن سالم الجعابي قال: حدّثني عليّ بن إسماعيل أبو الحسن الأطروش قال: حدّثنا محمّد بن خلف المقرئ قال: حدّثنا حسين [بن الحسن] الأشقر قال: حدّثنا قيس بن الربيع عن أبيه، عن عبدالرحمان بن أبي ليلى عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (علیهما السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا أنس، ادع لي سيّد العرب».

فقال: يا رسول اللّه، ألست سيّد العرب؟

قال: «أنا سيّد وُلد آدم وعليّ سيّد العرب».

فدعا عليّاً، فلمّا جاء عليّ (علیه السلام) قال: «يا أنس، ادع لي الأنصار». فجاءوا، فقال النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا معشر الأنصار، هذا عليّ سيّد العرب، فأحبّوه لحبّي، و أكرموه لكرامتي، فإنّ جبرئيل (علیه السلام) أخبرني عن اللّه عزّ وجلّ ما أقول لكم».

(أمالي المفيد: المجلس 6، الحديث 4)

ص: 202

ص: 203

(1778) 4-(1) أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثني أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان قال: حدّثنا بكر بن عبداللّه قال: حدّثنا تميم بن بهلول قال: حدّثنا عبد اللّه بن صالح بن أبي سلمة النصيبيني قال: حدّثنا أبو عوانة، عن أبي بشر [جعفر بن أبي وحشيّة اياس الواسطي اليشكري](2)، عن سعيد بن

ص: 204

جبير:

عن عائشة قالت: كنتُ عند رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فأقبل عليّ بن أبي طالب، فقال: »هذا سيّد العرب».

فقلت: يا رسول اللّه، ألستَ سيّد العرب؟

قال: «أنا سيّد وُلد آدم، وعليّ سيّد العرب».

فقلتُ: وما السيّد؟

قال: «من افترضت طاعته كما افتُرضت طاعتي».

(أمالي الصدوق: المجلس 10، الحديث 11)

(1779) 5-(1) أبو جعفر الطوسي قال: حدّثنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال: حدّثنا أبو القاسم إسماعيل بن عليّ بن عليّ الدعبلي، عن أبيه، عن الرضا عليّ بن موسى، عن آبائه عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ سيّد العرب».

فقالت امرأة من نسائه: ألستَ أنت سيّد العرب؟

فقال: «اسكتي، أنا سيّد وُلد آدم، وعليّ بن أبي طالب سيّد العرب».

(أمالي الطوسى: المجلس 13، الحديث 23)

(1780) 6-(2) أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن المغلّس قال: حدّثنا عبد اللّه بن يوسف الخيبرى قال: حدّثنا عمر بن عبد العزيز قال: حدّثنا خاقان بن عبد اللّه بن الأهتم، عن حميد، عن أنس بن مالك قال:

ص: 205

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «مَن سيّد العرب»؟

قالوا: أنت يا رسول اللّه.

قال: «أنا سيّد ولد آدم وعليّ سيّد العرب».

(أمالي الطوسي: المجلس 18، الحديث 20)

(1781) 7-(1) وعن أبي المفضّل، عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني قال: حدّثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان قال: حدّثني جعفر بن ميسرة، عن عبداللّه بن عبد الرحمان اليشكري(2):

عن أنس بن مالك قال: بينما أنا أوضّئ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) إذ دخل عليّ (علیه السلام)، فجعل يأخذ من وضوئه فيغسل به وجهه، ثمّ قال: «أنت سيّد العرب».

فقال: «يا رسول اللّه، أنت رسول اللّه وسيّد العرب».

قال: «يا عليّ أنا رسول اللّه وسيّد ولد آدم، وأنت أمير المؤمنين وسيّد العرب».

(أمالي الطوسي: المجلس: 18، الحديث 21)

ص: 206

(1784) 3- وبإسناده عن جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) (في حديث) أنّه قال لعليّ (علیه السلام): «إنّ الحقّ معك، وإنّ الحقّ على لسانك وقلبك وبين عينيك، الإيمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 21، الحديث 1)

يأتي تمامه مسنداً في الباب 7 من أبواب فضائل أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1785) 4-(1) حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا العبّاس بن الفضل بن شاذان المقرئ قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن هارون بن عزرة القطّان(2) قال: حدّثنا مسعود أبو عبداللّه الخلادي قال: حدّثني تليد [بن سليمان المحاربي الكوفي]، عن أبي الجحّاف [داوود بن أبي عوف]، عن أبي إدريس، عن مجاهد:

عن عليّ (علیه السلام)(3) قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لي: «يا عليّ، من فارقك فقد فارقني ومن فارقني فقد فارق اللّه عزّ وجلّ».

(أمالي الصدوق: المجلس 82، الحديث 8)

(1786) 5-(4) أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبداللّه بن محمّد بن مهدي قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريّا قال: حدّثنا عبد الرحمان بن شريك قال: حدّثنا أبي قال: حدّثني حبيب بن أبي العالية، عن مجاهد [عن ابن عمر](5):

ص: 208

عن نبيّ اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال: «مَن فارقني فقد فارق اللّه، ومن فارق عليّاً فقد فارقني».

(أمالي الطوسي: المجلس 10، الحديث 33)

(1787) 6-(1) أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثنا أبو عوانة موسى بن يوسف بن راشد الكوفي قال: حدّثنا محمّد بن يحيى الأودي قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان قال: حدّثنا فضيل بن الزبير قال: حدّثنا أبو عبد اللّه مولى بني هاشم:

ص: 209

عن أبي سخيلة قال: حججت أنا وسلمان الفارسي (رحمه اللّه)، فمررنا بالربذة، وجلسنا إلى أبي ذرّ الغفاري (رحمه اللّه) فقال لنا: إنّه ستكون بعدي فتنة، ولابّد منها، فعليكم بكتاب اللّه والشيخ عليّ بن أبي طالب فألزموهما، فأشهد على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أنّي سمعته وهو يقول: «عليّ أوّل من آمن بي وأوّل مَن صدّقني، وأوّل من يصافحني يوم القيامة، وهو الصدّيق الأكبر، وهو فاروق هذه الأمّة يفرق بين الحقّ والباطل، وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين».

(أمالي الطوسي: المجلس 5، الحديث 55)

أقول: للرواية طريقان آخران سنذكرهما في الباب 3 من أبواب فضائل أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1788) 7- أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن عليّ بن عليّ الدعبلي قال: حدّثني أبي أبو الحسن عليّ بن عليّ بن رزين بن عثمان الخزاعي قال: حدّثنا سيّدي أبو الحسن عليّ بن موسى الرضا، عن

ص: 210

أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه (علیهم السلام)، عن أمير المؤمنين (علیه السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ بن أبي طالب محنة للعالم، به يميّز اللّه المنافقين من المؤمنين».

(أمالي الطوسي: المجلس 13، الحديث 12)

(1789) 8- أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن محمود ابن بنت الأشجّ الكندي ب-«أسوان»(1)، قال: حدّثنا أحمد بن عبدالرحمان أبو جعفر الذهلي قال: حدّثنا عمّار بن الصباح قال: حدّثني عبد الغفور أبو الصباح الواسطي، عن عبدالعزیز بن سعيد الأنصاري، عن أبيه، عن جدّه - وكانت له صحبة -:

عن أمّ سلمة زوج النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قالت: حجّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) حجّة الوداع بأزواجه، فكان يأوي في كلّ يوم وليلة إلى امرأة منهنّ وهو حرام(2) يبتغي بذلك العدل بينهنّ.

قالت: فلمّا أن كانت ليلة عائشة ويومها خلا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بعليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه يناجيه وهما يسيران، فأطال مناجاته، فشقّ ذلك على عائشة، فقالت: إنّي أريد أن أذهب إلى عليّ فأناله - أو قالت: أتناوله - بلساني في حبسه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) عنّي، فنهيتها، فنصّت ناقتها(3) في السير، ثمّ إنّها رجعت إليّ وهي تبكي، فقلت: ما لك؟

قالت: إنّي أتيت النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فقلت: يا ابن أبي طالب، ما تزال تحبس عنّي رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)! فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لا تحولي بيني وبين عليّ، إنّه لايحاقّه فيّ أحد، وإنّه لا يبغضه - والّذي نفسي بيده - مؤمن، ولا يحبّه كافر، ألا إنّ الحقّ بعدي مع عليّ يميل معه حيثما مال لا يفترقان جميعاً حتّى يردا عليّ الحوض».

ص: 211

قالت أمّ سلمة: فقلت لها: قد نهيتك فأبيت إلّا ما صنعت.

(أمالي الطوسي: المجلس 17، الحديث 7)

(1790) 9-(1) وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا عليّ بن موسى بن سعدان المعدّل بالأنبار، قال: حدّثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الطلحي قال: حدّثني جدّي أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدّثني موسى بن قيس الحضرمي قال: حدّثني سلمة بن كهيل، عن عياض بن عياض - وكان من خيار أهل القبلة- عن مالك جعونة، عن أمّ سلمة قالت:

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول، وهو آخذ بكفّ عليّ (علیه السلام): «الحقّ بعدي مع عليّ، يدور معه حيث دار».

(أمالي الطوسي: المجلس 17، الحديث 15)

(1791) 10- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن شاذان بن حباب الأزدي الخلّال بالكوفة، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن عبدالواحد المزني قال: حدّثنا حسن بن حسين العرني، عن يحيى بن يعلى [الأسلمي](2)، عن عمر بن موسى - يعني الوجيهي - عن زيد بن عليّ، عن آبائه صلوات اللّه عليهم:

ص: 212

عن عليّ (علیه السلام)، عن النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال: «ألا إنّك المبتلى والمبتلى بك، أما إنّك الهادي لمن اتّبعك، ومن خالف طريقتك ضلّ إلى يوم القيامة».

(أمالي الطوسي: المجلس 17، الحديث 16)

ورواه أيضاً في (المجلس 18، الحديث 1) إلّا أنّ فيه: «يا عليّ، أما إنّك المبتلى و المبتلى بك، أما إنّك الهادي من اتّبعك، ومن خالف طريقتك فقد ضلّ إلى يوم القيامة».

(1792) 11- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد بن رياح الأشجعي قال: حدّثنا عبّاد بن يعقوب الأسدي قال: أخبرنا عليّ بن هاشم بن البريد، عن أبيه، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن موسى بن عبداللّه بن يزيد - يعني الخطمي-:

عن صلة بن زفر [العبسي الكوفي] أنّه أدخل رأسه تحت الثوب بعد ما سجّى على حذيفة، قال: فقال له: إنّ هذه الفتنة قد وقعت فما تأمرنى؟

قال: إذا أنت فرغت من دفنى فشدّ على راحلتك وألحق بعليّ (علیه السلام)، فإنّه على الحقّ والحقّ لا يفارقه.

(أمالي الطوسي: المجلس 17، الحديث 27)

(1793) 12- وبإسناده عن أبي ذرّ (رضی اللّه عنه)، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) (في حديث المناشدة يوم الشورى) قال: «أتعلمون أنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال: الحقّ بعدي مع عليّ، وعليّ مع الحقّ، يزول الحقّ معه حيثما زال»؟

قالوا: نعم.

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 4)

تقدّم إسناده في الباب الثاني من أبواب الآيات النازلة في أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1794) 13- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني قال: حدّثنا عليّ بن رجاء بن صالح قال: حدّثنا حسن بن حسين العرني قال: حدّثنا

ص: 213

خالد بن المختار عن الحارث بن حصين عن القاسم بن جندب الأزدي:

عن أنس بن مالك قال: كنت خادماً للنبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فكان إذا ذكر عليّاً (علیه السلام) رأيت السرور في وجهه، إذ دخل عليه رجل من ولد عبد المطّلب، فجلس فذكر عليّاً (علیه السلام)، فجعل ينال منه، وجعل وجه النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يتغيّر، فما لبث أن دخل عليّ (علیه السلام) فسلّم، فردّ النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) عليه، ثمّ قال: «عليّ والحقّ معاً هكذا - وأشار باصبعيه - لن يفترقا حتّى يردا عَلَيّ الحوض، يا عليّ حاسدك حاسدي، وحاسدي حاسد اللّه، وحاسد اللّه في النّار».

(أمالي الطوسي: المجلس 30، الحديث 1)

(1795) 14-(1) أخبرنا،جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبي شبح(2) أبو الحسن الرافقي الصوفي ب-«حرّان»، قال: حدّثني أبو المعتمر عبد العزيز بن محمّد بن معاذ العامري ب-«الرقّة»، قال: حدّثني أبي قال: حدّثني جدّي عبداللّه بن معاذ، عن أبيه وعمّه معاذ وعبيد اللّه ابنى عبد اللّه:

عن عمّهما يزيد الأصمّ قال: قدم شقير(3) بن شجرة العامري المدينة، فاستأذن

ص: 214

على خالتي ميمونة بنت الحارث(1) زوج النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وكنت عندها، فقالت: ائذن للرجل، فدخل فقالت: من أين أقبل الرجل؟

قال: من الكوفة.

قالت: فمن أىّ القبائل أنت؟

قال: من بني عامر.

قالت: حییت ازدد قرباً، فما أقدمك؟

قال: يا أمّ المؤمنين، رهبت أن تكبسني الفتنة لما رأيت من اختلاف النّاس فخرجت.

قالت: فهل كنت بايعت عليّاً (علیه السلام)؟

قال: نعم.

قالت: فارجع فلاتزولنّ عن صفّه، فواللّه ما ضلّ ولا ضلّ به.

قال: يا أمّاه، فهل أنت محدّثتي(2) في عليّ بحديث سمعته من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)؟

قالت: اللّهم نعم، سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «عليّ آية الحقّ وراية الهدى، عليّ سيف اللّه يسلّه على الكفّار والمنافقين، فمن أحبّه فبحبّي أحبّه، ومن أبغضه فببغضي أبغضه، ومن أبغضني أو أبغض عليّاً لقي اللّه عزّ وجلّ ولا حجّة له».

(أمالي الطوسي: المجلس 18، الحديث 14)

أقول: يأتي ما يرتبط بهذا الباب في باب حبّ أمير المؤمنين (علیه السلام).

ص: 215

محمّد

بن البريد، عن أبي سعيد التيمي:

عن أبي ثابت(1) مولى أبي ذرّ قال: شهدت مع عليّ (علیه السلام) يوم الجمل، فلمّا رأيت عائشة واقفة دخلني من الشكّ بعض ما يدخل النّاس، فلمّا زالت الشمس كشف اللّه ذلك عنّي، فقاتلت مع أمير المؤمنين (علیه السلام)، ثمّ أتيت بعد ذلك أمّ سلمة زوج النبيّ صلى اللّه عليه وآله ورحمها، فقصصت عليها قصّتي، فقالت: كيف صنعت حين طارت القلوب مطائرها؟

قال: قلت: إلى أحسن ذلك والحمد للّه، كشف اللّه عزّ وجلّ ذلك عنّى عند زوال الشمس، فقاتلت مع أمير المؤمنين (علیه السلام) قتالاً شديداً.

قالت: أحسنت، سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «عليّ مع القرآن والقرآن معه، لا يفترقان حتّى يردا عَلَيّ الحوض».

(أمالي الطوسي: المجلس 16، الحديث 34)

(1798) 3- وعن أبي المفضّل قال: أخبرنا محمّد بن جرير أبو جعفر الطبري قراءةً، قال: حدّثني محمّد بن عمارة الأسدي قال: حدّثنا عمرو بن حمّاد بن طلحة القنّاد قال: حدّثني عليّ بن هاشم بن البريد، عن أبيه قال: حدّثني أبو سعيد التيمي:

عن أبي ثابت مولى أبي ذرّ قال: شهدت مع عليّ (علیه السلام) يوم الجمل فلمّا رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل النّاس، حتّى إذا كان عند الظهر، فكشف اللّه ذلك عنّي، فقاتلت قتالاً شديداً.

قال: ثمّ بعد ذلك أتيت المدينة، فأتيت أمّ سلمة زوج النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فسلّمت و استأذنت، فقيل: مَن ذا؟

فقلت: سائل.

فقالت: أطعموا السائل.

فقلت: إنّي واللّه لا أسأل طعاماً ولا شراباً، ولكنّي أبو ثابت مولى أبي ذرّ.

ص: 217

فقالت: مرحباً، فقصصت عليها قصّتي.

قالت: فأين كنت حين طارت القلوب مطائرها؟

قال: فقلت: إلى أحسن ذلك، كشف اللّه ذلك عنّي حين زوال الشمس، فقاتلت قتالاً شديداً مع أمير المؤمنين (علیه السلام) حتّى فرغ.

قالت: أحسنت، سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «إنّ علياًّ مع القرآن والقرآن مع عليّ، لا يفترقان حتّى يردا عَلَيّ الحوض».

(أمالي الطوسي: المجلس 18، الحديث 15)

ص: 218

عن كعب الحبر قال: جاء عبد اللّه بن سلام إلى رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قبل أن يسلم فقال: يا رسول اللّه ما اسم عليّ فيكم؟ فقال له النبيّ [(صلی اللّه علیه و آله و سلم)]: «عليّ عندنا الصدّيق الأكبر».

فقال عبداللّه: أشهد أن لا إله إلّا اللّه وأن محمّداً رسول اللّه، إنّا لنجد في التوراة: «محمّد نبيّ الرحمة، وعليّ مقيم الحجّة».

(أمالي المفيد: المجلس 12، الحديث 6)

(1801) 3-(1) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي، عن سعد بن عبداللّه، عن أحمد بن محمّد، عن العبّاس بن معروف، عن محمّد بن سنان عن طلحة بن زيد، عن جعفر بن محمّد الصادق، عن أبيه، عن جدّه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ما قبض اللّه نبيّاً حتّى أمره أن يوصي إلى أفضل عشيرته من عصبته، وأمرني أن أوصي، فقلت: إلى مَن يا ربّ»؟

فقال: «أوص يا محمّد، إلى ابن عمّك عليّ بن أبي طالب، فإنّي قد أثبته في الكتب السالفة، وكتبت فيها أنّه وصيّك، وعلى ذلك أخذت ميثاق الخلائق ومواثيق أنبيائي و رسلي، أخذت مواثيقهم لي بالربوبيّة، ولك يا محمّد بالنبوّة، ولعليّ بالولاية».

(أمالي الطوسى: المجلس 4 الحديث 14)

ص: 220

(1803) 2-(1) حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشمي قال: حدّثنا فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن معمر قال: حدّثنا أحمد بن عليّ الرملى قال: حدّثنا محمّد بن موسى قال: حدّثنا يعقوب بن إسحاق المروزيّ قال: حدّثنا عمرو بن منصور قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، عن أبي هارون العبدي، عن جابر بن عبداللّه الأنصاري قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ بن أبي طالب أقدم أمّتي سِلماً، وأكثرهم علماً، وأصحهم ديناً، وأفضلهم يقيناً، وأحلمهم حلماً، وأسمحهم كفّاً، وأشجعهم قلباً، وهو الإمام والخليفة بعدي».

(أمالي الصدوق: المجلس 2، الحديث 6)

(1804) 3-(2) حدّثنا محمّد بن عليّ (رحمه اللّه)، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم، عن محمّد بن عليّ الكوفي، عن محمّد بن سنان، عن زياد بن المنذر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «المخالف على عليّ بن أبي طالب بعدي كافر، والمشرك به مشرك، والمحبّ له مؤمن والمبغض له منافق والمقتفي لأثره لاحق، والمحارب له

ص: 222

مارق، والرادّ عليه زاهق، عليّ نور اللّه في بلاده، وحجّته على عباده، عليّ سيف اللّه على أعدائه، ووارث علم أنبيائه، عليّ كلمة اللّه العليا، وكلمة أعدائه السفلى، عليّ سيّد الأوصياء، ووصيّ سيّد الأنبياء، عليّ أمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين وإمام المسلمين، لا يقبل اللّه الإيمان إلّا بولايته وطاعته».

(أمالي الصدوق: المجلس 3، الحديث 6)

(1805) 4- حدّثنا أحمد بن محمّد قال: أخبرنا محمّد بن عليّ بن يحيى قال: حدّثنا أبوبكر بن نافع قال: حدّثنا أُميّة بن خالد قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: حدّثنا عليّ بن زيد:

عن عليّ بن الحسين قال: سمعت أبي يحدّث عن أبيه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) أنّه قال: سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «يا عليّ، والّذي فلق الحبّة و برأ النسمة، إنّك لأفضل الخليفة بعدي، يا عليّ، أنت وصيّي وإمام أمّتي، مَن أطاعك أطاعني، ومن عصاك عصاني».

(أمالي الصدوق: المجلس، الحديث 10)

(1806) 5-(1) حدّثنا حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام) قال: أخبرنا عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عليّ بن معبد عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا، عن أبيه، عن آبائه (علیهم السلام) قال:

ص: 223

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «مَن أحبّ أن يركب سفينة النجاة ويستمسك بالعروة الوثقی، ويعتصم بحبل اللّه المتين فليوال عليّاً بعدي، وليعاد عدوّه، وليأتمّ بالأئمّة الهُداة من وُلده، فإنّهم خلفائي وأوصيائي، وحجج اللّه على الخلق بعدي، وسادة أمّتي، وقادة الأتقياء إلى الجنّة، حزبهم حزبي وحزبي حزب اللّه وحزب أعدائهم حزب الشيطان».

(أمالي الصدوق: المجلس 5، الحديث 5)

(1807) 6- حدّثنا محمّد بن عليّ (رحمه اللّه)، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم، عن محمّد بن عليّ الكوفي، عن محمّد بن سنان عن المفضّل، عن جابر بن يزيد، عن أبي الزبير المكّي، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال:

قال النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ اللّه تبارك وتعالى اصطفاني واختارني وجعلني رسولاً، وأنزل عَلَيّ سيّد الكتب، فقلت: إلهي وسيّدي إنّك أرسلتَ موسى إلى فرعون، فسألك أن تجعل معه أخاه هارون وزیراً تشدّ به عضده، وتُصدّق به قوله، و إنِّي أسألك يا سيّدي وإلهي أن تجعل لي من أهلي وزيراً، تشدّ به عضدي، فجعل اللّه لى عليّاً وزيراً و أخاً، وجعل الشجاعة في قلبه، وألبسه الهيبة على عدوّه، وهو أوّل مَن آمن بي وصدّقني وأوّل من وحّد اللّه معي، وإنّي سألت ذلك ربّي عزّ وجلّ فأعطانيه.

فهو سيّد الأوصياء، اللحوق به سعادة والموت في طاعته شهادة، واسمه في التوراة مقرون إلى اسمي وزوجته الصدّيقة الكبرى ابنتي، وابناه سيّدا شباب أهل الجنّة ابناي، وهو وهما والأئمّة من بعدهم حجج اللّه على خلقه بعد النبيّين، وه-م أبواب العِلم في أمّتي، من تبعهم نجا من النّار، ومن اقتدى بهم هدي إلى صراطٍ

ص: 224

مستقيم، لم يهب اللّه عزّ وجلّ محبّتهم لعبد إلّا أدخله اللّه الجنّة».

(أمالي الصدوق: المجلس 6، الحديث 5)

(1808) 7-(1) وعن المفضّل بن عمر، عن ثابت بن أبي صفيّة، عن سعيد بن جُبير، عن عبد اللّه بن عبّاس قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «معاشر النّاس، مَن أحسن من اللّه قيلاً، وأصدق من اللّه حديثاً؟ معاشر النّاس، إنّ ربّكم جلّ جلاله أمرني أن أقيم لكم عليّاً عَلَماً و إماماً وخليفةً ووصيّاً، وأن أتّخِذه أخاً ووزيراً».

معاشر النّاس، إنّ عليّاً باب الهدى بعدي، والداعي إلى ربّي، وهو صالح المؤمنين (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)(2).

معاشر النّاس إنّ عليّاً منّي ولده ولدي وهو زوج حبيبتي، أمره أمري، ونهيه نهيي.

معاشر النّاس، عليكم بطاعته واجتناب معصيته، فإنّ طاعته طاعتي، ومعصيته معصيتي.

معاشر النّاس، إنّ عليّاً صدّيق هذه الأمّة وفاروقها ومحدّثها، إنّه هارونها ويوشعها و آصفها وشمعونها إنّه باب حطّتها، وسفينة نجاتها، وإنّه طالوتها وذو قرنيها.

معاشر النّاس، إنّه محنة الورى والحجّة العظمى، والآية الكبرى، وإمام أهل الدنيا، والعروة الوثقی.

معاشر النّاس، إنّ عليّاً مع الحقّ والحقّ معه وعلى لسانه.

معاشر النّاس، إنّ عليّاً قسيم النّار، لا يدخل النّار وليّ له، ولا ينجو منها عدوّ له، إنّه قسيم الجنّة، لايدخلها عدوّ له، ولا يزحزح عنها وليّ له.

ص: 225

معاشر أصحابي، قد نصحت لكم، وبلّغتكم رسالة ربّي، ولكن لا تحبّون الناصحين، أقول قولي هذا وأستغفر اللّه لي ولكم».

(أمالي الصدوق: المجلس 8، الحديث 4)

(1809) 8-(1) حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ البغدادي قال: حدّثني أبو عبداللّه محمّد بن أحمد بن ثابت بن كنانة قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن العبّاس أبو جعفر الخزاعي قال: حدّثنا حسن بن حسين العرني قال: حدّثنا عمرو بن ثابت، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى [زياد المكّي الأعرج](2):

عن ابن عبّاس قال: صعد رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) المنبر فخطب، واجتمع النّاس إليه، فقال (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا معشر المؤمنين، إن اللّه عزّ وجلّ أوحى إلَيّ أنّي مقبوض، وأنّ ابن عمّي عليّاً مقتول، وإنّي أيّها النّاس، أخبركم خبراً، إن عملتم به سلمتم، وإن تركتموه هلكتم، إنّ ابن عمّي عليّاً هو أخي ووزيري، وهو خليفتي، وهو المبلّغ عنّي، وهو إمام المتّقين وقائد الغرّ المحجّلين إن استرشدتموه أرشدكم، وإن تبعتموه نجوتم، وإن خالفتموه ضللتم، وإن أطعتموه فاللّه أطعتم، وإن عصيتموه فاللّه عصيتم وإن بايعتموه فاللّه بايعتم، وإن نكثتم بيعته فبيعة اللّه نكثتم، إنّ اللّه عزّ وجلّ أنزل عَلَيّ القرآن، وهو الّذي من خالفه ضلّ، ومن ابتغى علمه عند غير عليّ هلك.

أيّها النّاس، اسمعوا قولي واعرفوا حقّ نصيحتي، ولا تخلفوني في أهل بيتي إلّا بالّذي أمرتم به من حفظهم، فإنّهم حامّتي(3) وقرابتي وإخوتي وأولادي، وإنّكم مجموعون ومساءلون عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، إنّهم أهل بيتي، فمن

ص: 226

آذاهم آذاني، ومن ظلمهم ظلمني، ومن أذلّهم أذلّني، ومن أعزّهم أعزّني، و من أكرمهم أكرمني، ومن نصرهم نصرني، ومن خذلهم خذلني، ومن طلب الهدى في غيرهم فقد كذّبني.

أيّها النّاس اتّقوا اللّه، وانظروا ما أنتم قائلون إذا لقيتموه، فإنّي خصم لمن آذاهم، ومن كنتُ خصمه خصمته، أقول قولي هذا وأستغفر اللّه لي ولكم».

(أمالي الصدوق: المجلس 15، الحديث 11)

(1810) 9-(1) حدّثنا الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام) قال: حدّثني جدّي يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد اللّه، قال: حدّثني إبراهيم بن عليّ والحسن بن يحيى قالا: حدّثنا نصر بن مزاحم، عن أبي خالد [الواسطي](2)، عن زيد بن عليّ، عن آبائه:

عن عليّ (علیهم السلام)(3) قال: «كان لي عشر من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لم يُعطهنّ أحد قبلي ولا يُعطاهنّ أحد بعدي: قال لي: يا عليّ أنت أخي في الدنيا وفي الآخرة(4)، و أنت أقرب الخلائق منّي موقفاً يوم القيامة، ومنزلي ومنزلك في الجنّة متواجهان

ص: 227

كمنزل الأخوين وأنت الوصيّ، وأنت الوليّ، وأنت الوزير، عدوّك عدوّي و عدوّي عدوّ اللّه، و وليّك ولیّي و وليّي ولي اللّه عزّ وجلّ»(1).

(أمالي الصدوق: المجلس 18، الحديث 8)

أبو جعفر الطوسي، عن محمّد بن محمّد، عن الشريف أبي محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى مثله بتفاوت يسير ذكرتها في الهامش.

(أمالي الطوسى: المجلس 5، الحديث 35)

(1811) 10-(2) أبو عبد اللّه المفيد قال: أخبرني أبو الحسن عليّ بن محمّد الكاتب قال: أخبرنا الحسن بن عليّ الزعفراني قال: أخبرنا إبراهيم بن محمّد الثقفي قال: حدّثني عثمان بن أبي شيبة، عن عمرو بن ميمون، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه (علیهم السلام) قال:

قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) على منبر الكوفة: «أيّها النّاس، إنّه كان لي من رسول اللّه عشر خصال هنّ أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس: قال لي رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): يا عليّ أنت أخي في الدنيا والآخرة، وأنت أقرب الخلائق إليّ يوم

ص: 228

القيامة في الموقف بين يدي الجبّار، ومنزلك في الجنّة مواجه منزلي كما يتواجه(1) منازل الإخوان فى اللّه عزّ وجلّ، وأنت الوارث منّى، وأنت الوصيّ من بعدي في عداتي وأمري وأنت الحافظ لي في أهلي عند غيبتي، وأنت الإمام لأمّتي، والقائم بالقسط في رعيّتي، وأنت وليّي، وولیّي ولي اللّه، وعدوّك عدوّي، وعدوّي عدوّ اللّه».

(أمالي المفيد: المجلس 22، الحديث 4)

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد مثله، إلّا أنّ فيه: «عشر خصال لهنّ أحبّ...». وفيه: «أنت الوصيّ من بعدي في عداتي وأسرتي».

(أمالي الطوسي: المجلس 7، الحديث 31)

(1812) 11-(2) أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا أبي (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عبد اللّه بن الحسن المؤدّب قال: حدّثنا أحمد بن عليّ الإصبهاني، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال: حدّثنا جعفر بن الحسن، عن عبيد اللّه بن موسى العبسي، عن محمّد بن عليّ السلمي، عن عبد اللّه بن محمّد بن عقيل:

عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري أنّه قال: لقد سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول في عليّ خصالاً، لو كانت واحدة منها في جميع النّاس لا كتفوا بها فضلاً:

قوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «من كنت مولاه فعليّ مولاه».

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ منّي كهارون من موسى».

ص: 229

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ منّي وأنا منه».

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ منّي كنفسي، طاعته طاعتي، ومعصيته معصيتي».

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «حرب عليّ حرب اللّه، وسلم عليّ سلم اللّه».

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «وليّ عليّ وليّ اللّه، وعدوّ عليّ عدوّ اللّه».

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ حجّة اللّه وخليفته على عباده».

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «حبّ عليّ إيمان، وبغضه كفر».

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «حزب على حزب اللّه، وحزب أعدائه حزب الشيطان».

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم):«عليّ مع الحقّ والحقّ معه، لا يفترقان حتّى يردا عَلَيّ الحوض».

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ قسيم الجنّة والنّار».

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «من فارق عليّاً فقد فارقني، ومن فارقني فقد فارق اللّه عزّ وجلّ».

وقوله (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «شيعة عليّ هم الفائزون يوم القيامة».

(أمالي الصدوق: المجلس 20، الحديث 1)

(1813) 12-(1) حدّثنا محمّد بن إبراهيم (رحمه اللّه) قال: حدّثنا أحمد بن محمّد الهمداني قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال، عن أبيه، عن أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه الباقر محمّد بن عليّ، عن أبيه زين العابدين عليّ بن الحسين، عن أبيه سيّد الشهداء الحسين بن عليّ، عن أبيه سيّد الوصيّين أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام):

عن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) (في حديث) قال: «يا عليّ من قتلك فقد قتلني، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن سبّك فقد سبّني، لأنّك منّي كنفسي، روحك من روحي، وطينتك من طينتي، إنّ اللّه تبارك وتعالى خلقني وإيّاك، واصطفاني و

ص: 230

إيّاك، فاختارني للنبوّة واختارك للإمامة، فمن أنكر إمامتك فقد أنكر نبوّتي.

يا عليّ، أنت وصيّي، وأبو ولدي وزوج ابنتي وخليفتي على أمّتي في حياتي وبعد مماتي أمرك أمري ونهيك نهيي أقسم بالّذي بعثني بالنبوّة وجعلني خير البريّة، إنّك لحجّة اللّه على خلقه، وأمينه على سرّه، وخليفته على عباده.

(أمالي الصدوق: المجلس 20، الحديث 4)

يأتي تمامه في فضائل شهر رمضان من كتاب الصوم.

(1814) 13-(1) حدّثنا أبي (رحمه اللّه) قال: حدّثنا أحمد بن إدريس قال: حدّثنا يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي عمير، عن محمّد [بن] القبطي(2) قال:

قال الصادق جعفر بن محمّد (علیهما السلام): «أغفل النّاس قول رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) في عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) يوم مشربة أمّ إبراهيم(3)، كما أغفلوا قوله فيه يوم غدير خُمّ، إنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) كان في مشربة أمّ إبراهيم وعنده أصحابه، إذ جاءه عليّ (علیه السلام) فلم يفرجوا له، فلمّا رآهم لا يفرجون له قال: يا معشر النّاس، هذا [عليّ من](4) أهل بيتي تستخفّون بهم وأنا حىّ بين ظهرانيكم، أما واللّه لئن غِبت عنكم فإنّ اللّه لا يغيب عنكم، إنّ الروح والراحة والبشر والبشارة لمن ائتمّ بعليّ وتولّاه، وسلّم

ص: 231

له وللأوصياء من ولده حقّاً عَلَيّ أن أدخلهم في شفاعتي لأنّهم أتباعي، فمن تبعني فإنّه منّي، سنّة جرت فيّ من إبراهيم (علیه السلام)، لأنّي من إبراهيم وإبراهيم منّي، وفضلي له فضل، وفضله فضلي، وأنا أفضل منه، تصديق ذلك قول ربّي: (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)(1).

وكان رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وَثِئت(2) رِجله في مشربة أمّ إبراهيم حتّى عاداه النّاس».

(أمالي الصدوق: المجلس 23، الحديث 12)

(1815) 14-(3) حدّثنا أبي (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا عبد اللّه بن الحسن المؤدّب، عن أحمد بن عليّ الإصبهاني، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال: حدّثنا محمّد بن عليّ الكوفي، عن سليمان بن عبد اللّه الهاشمي، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل عن جابر الجعفي قال: سمعت جابر بن عبداللّه الأنصاري يقول:

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول لعليّ بن أبي طالب (علیه السلام): «يا عليّ، أنت أخي ووصیّي ووارثي، وخليفتي على أُمّتي في حياتي وبعد وفاتي، محبّك محبّي، ومبغضك مبغضي، وعدوّك عدوّي، ووليّك وليّي».

(أمالي الصدوق: المجلس 26، الحديث 5)

(1816) 15- حدّثنا الحسين بن عليّ بن شعيب الجوهري (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان قال: حدّثنا بكر بن عبداللّه بن حبيب قال: حدّثنا الفضل بن الصقر العبدي قال: حدّثنا أبو معاوية، عن الأعمش:

عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه (علیهم السلام) قال: خرج رسول

ص: 232

اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و عليه خَميصة(1) قد اشتمل بها، فقيل: يا رسول اللّه من كساك هذه الخميصة؟ فقال: «كساني حبيبي وصفیّي وخاصّتي وخالصتي، والمؤدّي عنّي ووصیّي، ووارثي، وأخي، وأوّل المؤمنين إسلاماً، وأخلصهم إيماناً، وأسمح النّاس كفّاً، سيّد النّاس بعدي قائد الغرّ المحجّلين إمام أهل الأرض، عليّ بن أبي طالب». فلم يزل يبكي حتّى ابتلّ الحصى من دموعه شوقاً إليه.

(أمالي الصدوق: المجلس 34، الحديث 13)

(1817) 16- حدّثنا أحمد بن محمّد الصائغ العَدل قال: حدّثنا عيسى بن محمّد العلويّ قال: حدّثنا أبو عوانة [موسى بن يوسف بن موسى بن راشد الكوفي] قال: حدّثنا محمّد بن سليمان بن بزيع الخزّاز قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان، عن سلّام بن أبي عمرة الخراساني، عن معروف بن خرّبوذ المكّي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة:

عن حُذيفة بن أسيد الغِفاري قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا حذيفة، إنّ حجّة اللّه عليكم بعدي عليّ بن أبي طالب الكفر به كفر باللّه، والشرك به شرك باللّه، والشكّ فيه شكّ في اللّه، والإلحاد فيه إلحاد في اللّه، والإنكار له إنكار للّه، والإيمان به إيمان باللّه، لأنّه أخو رسول اللّه و وصيّه، وإمام أمّته ومولاهم، وهو حبل اللّه المتين، وعروته الوثقی الّتي لا انفصام لها، وسيهلك فيه اثنان ولا ذنب له: محبّ غال ومقصّر.

يا حذيفة، لا تفارقنّ عليّاً فتفارقني، ولا تخالفنّ عليّاً فتخالفني، إنّ عليّاً منّي وأنا منه، من أسخطه فقد أسخطني، ومن أرضاه فقد أرضاني».

(أمالي الصدوق: المجلس 36، الحديث 4)

ص: 233

(1818) 17-(1) حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه (رحمه اللّه) قال: حدّثني عمّي محمّد بن أبي القاسم، عن محمّد بن عليّ الكوفي، عن عليّ بن عثمان، عن محمّد بن الفرات، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر، عن أبيه، عن جدّه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ عليّ بن أبي طالب خليفة اللّه وخليفتي، وحجة اللّه وحجتي، وباب اللّه وبابي، وصفيّ اللّه وصفیّي، وحبيب اللّه وحبيبي، وخليل اللّه وخليلي، وسيف اللّه وسيفي، وهو أخي وصاحبي ووزيري ووصيّي، محبّه محبّي ومبغضه مبغضي ووليّه وليّي، وعدوّه عدوّي، وحربه حربي، وسلمه سلمي وقوله قولي، وأمره أمري، وزوجته ابنتي، وولده ولدي، وهو سيّد الوصيّين، وخير أُمّتي أجمعين».

(أمالي الصدوق: المجلس 36، الحديث 21)

(1819) 18-(2) حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشمي الكوفي قال: حدّثنا فُرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي قال: حدّثنا محمّد بن ظهير قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن الحسين بن أخي يونس البغدادي ببغداد قال: حدّثنا محمّد بن يعقوب النهشلي قال: حدّثنا عليّ بن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام)، عن النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، عن جبرئيل، عن میکائيل، عن إسرافيل:

عن اللّه جلّ جلاله أنّه قال: «أنا اللّه لا إله إلّا أنا خلقتُ الخلق بقدرتي، فاخترت منهم مَن شئت من أنبيائي، واخترتُ من جميعهم محمّداً حبيباً وخليلاً وصفيّاً، فبعثته رسولاً إلى خلقي، واصطفيت له عليّاً، فجعلته له أخاً ووصيّاً ووزيراً

ص: 234

ومؤدّياً عنه من بعده إلى خلقي وخليفتي على عبادي، ليبيّن لهم كتابي، و يسير فيهم بحكمي، وجعلتُه العَلَم الهادي من الضلالة، وبابي الّذي أؤتى منه، وبيتي الّذي من دخله كان آمناً من ناري وحصني الّذي من لجأ إليه حصنه من مكروه الدنيا والآخرة، ووجهي الّذي مَن توجّه إليه لم أصرف وجهي عنه، وحجّتي في السماوات والأرضين على جميع من فيهنّ من خلقي، لا أقبل عمل عامل منهم إلّا بالإقرار بولايته مع نبوّة أحمد رسولي، وهو يدي المبسوطة على عبادي، وهو النعمة الّتي أنعمت بها على من أحببته من عبادي فمن أحببته من عبادي وتولّيته عرّفته ولايته ومعرفته، ومن أبغضته من عبادي أبغضته لانصرافه عن معرفته وولايته، فبعزّتي حلفتُ وبجلالي أقسمت؛ إنّه لا يتولّى عليّاً عبد من عبادي إلّا زَحْزَحْتُه عن النّار وأدخلته الجنّة، ولا يُبغضه عبد من عبادي ويعدل عن ولايته إلّا أبغضتُه وأدخلته النّار وبئس المصير».

(أمالي الصدوق: المجلس 39 الحديث 10)

(1820) 19-(1) حدّثنا عليّ بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي عبداللّه البرقي، عن أبيه، عن جدّه أحمد بن أبي عبداللّه، عن ابنه محمّد بن خالد عن غياث بن إبراهيم عن ثابت بن دينار، عن سعد بن طريف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لعليّ بن أبي طالب (علیه السلام): «يا عليّ، أنا مدينة الحكمة وأنت بابها، ولن تؤتى المدينة إلّا من قِبل الباب، وكذب من زعم أنّه يحبّني ويُبغضك،

ص: 235

لأنّك منّي وأنا منك، لحمك من لحمي، ودمك من دمي، وروحك من روحي، وسريرتك سريرتي، وعلانيتك علانيتي، وأنت إمام أمّتي وخليفتي عليها بعدي سعد من أطاعك، وشقي مَن عصاك، وربح من تولّاك، وخسر من عاداك، وفاز من لزمك، وهلك من فارقك، مثلك ومثل الأئمّة من ولدك بعدي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق، ومثلكم مثل النجوم، كلّما غاب نجم طلع نجم إلى يوم القيامة».

(أمالي الصدوق: المجلس 45، الحديث 19)

(1821) 20- حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه قال: حدّثنا عمّي محمّد بن أبي القاسم قال: حدّثنا محمّد بن عليّ القرشي، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر، عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ اللّه جلّ جلاله أوحى إلى الدنيا: أن أتعِبي من خدمك، واخدمي من رفضك، وإنّ العبد إذا تخلّى بسيّده في جوف الليل المظلم وناجاه أثبت اللّه النور في قلبه، فإذا قال: «يا ربّ، يا ربّ»، ناداه الجليل جلّ جلاله: «لبيّك عبدي، سَلني أعطك، وتوكّل عَلَيّ أكفِك». ثمّ يقول جلّ جلاله لملائكته: «يا ملائكتي انظروا إلى عبدي، فقد تخلّى بي في جوف الليل المظلم، والبطّالون لاهُون والغافلون نيام، اشهَدوا أنّي قد غفرت له».

ثمّ قال (علیه السلام): «عليكم بالورع والاجتهاد والعبادة وازهَدوا في هذه الدنيا الزاهدة فيكم فإنّها غرّارة، دار فناءوزوال، كم من مغترّ بها قد أهلكته، وكم من واثق بها قد خانته وكم من معتمد عليها قد خدعته وأسلمته، واعلموا أنّ أمامكم طريقاً مهولاً، وسفراً بعيداً، وممرّكم على الصراط، ولابدّ للمسافر من زاد، فمن لم يتزوّد وسافر عطب وهلك، وخير الزاد التقوى. ثمّ اذكروا وقوفكم بين يدي اللّه جلّ جلاله، فإنّه الحكم العدل، واستعدّوا لجوابه إذا سألكم، فإنّه لابد سائلكم عمّا عملتم بالثقلين من بعدي كتاب اللّه وعترتي، فانظروا أن لا تقولوا: أمّا الكتاب فغيّرنا وحرّفنا، وأمّا العترة ففارقنا و قتلنا، فعند ذلك لا يكون جزاؤكم إلّا النّار، فمن أراد منكم أن يتخلّص من هول

ص: 236

ذلك اليوم، فليتولّ ولیّي وليتّبع وصيّي وخليفتي من بعدي عليّ بن أبي طالب فإنّه صاحب حوضي، يذود عنه أعداءه ويسقي أولياءه، فمن لم يُسقَ منه لم يزل عطشان ولم يُروَ أبداً، ومن سُقي منه شربة لم يَشْق(1) ولم يَظْمَأ أبداً، وإنّ عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) الصاحب لوائي في الآخرة، كما كان صاحب لوائي في الدنيا، وإنّه أوّل من يدخل الجنّة، لأنّه يَقْدُمني وبيده لوائي تحته آدم ومن دونه من الأنبياء».

(أمالي الصدوق: المجلس 47، الحديث 9)

(1822) 21- حدّثنا أبي (رحمه اللّه) قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه قال: حدّثنا سلمة بن الخطّاب قال: حدّثنا أبو طاهر محمّد بن تسنيم الورّاق، عن عبدالرحمان بن كثير، عن أبيه، عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ذات يوم لأصحابه: «معاشر أصحابي، إنّ اللّه جلّ جلاله يأمركم بولاية عليّ بن أبي طالب والاقتداء به فهو وليّكم وإمامكم من بعدي لاتخالفوه فتكفروا ولا تفارقوه فتضلّوا إنّ اللّه جلّ جلاله جعل عليّاً عَلَماً بين الإيمان والنفاق، فمن أحبّه كان مؤمناً، ومن أبغضه كان منافقاً، إنّ اللّه جلّ جلاله جعل عليّاً وصيّي ومنار الهدى بعدي، وموضع سرّي، وعيبة(2) علمي، وخليفتي في أهلي، إلى اللّه أشكو ظالميه من أمّتي من بعدي».

(أمالي الصدوق: المجلس 47، الحديث 20)

(1823) 22- حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا عبد الرحمان بن أبي حاتم قال: حدّثني هارون بن إسحاق الهمداني قال: حدّثني عبدة بن سليمان قال: حدّثنا كامل بن العلاء قال: حدّثنا حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن عبداللّه بن عبّاس قال:

ص: 237

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لعليّ بن أبي طالب (علیه السلام): «يا عليّ، أنت صاحب حوضي، و صاحب لوائي، ومنجز عداتي وحبيب قلبي و وارث علمي، وأنت مستودع مواريث الأنبياء، وأنت أمين اللّه في أرضه، وأنت حجّة اللّه على بريّته، وأنت ركن الإيمان، وأنت مصباح الدجى، وأنت منار الهدى، وأنت العَلَم المرفوع لأهل الدنيا، من تبعك نجا، ومن تخلّف عنك هلك، وأنت الطريق الواضح، وأنت الصراط المستقيم، وأنت قائد الغرّ المحجّلين، وأنت يعسوب المؤمنين، وأنت مولى مَن أنا مولاه، وأنا مولى كلّ مؤمن ومؤمنة، لا يحبّك إلّا طاهر الولادة، ولا يبغضك إلّا خبيث الولادة، وما عرج بي ربّي عزّ وجلّ إلى السماء قطّ وكلّمني ربّي إلّا قال لي: يا محمّد اقرأ عليّاً منّي السلام، وعرّفه أنّه إمام أوليائي، ونور أهل طاعتي، فهنيئاً لك يا عليّ على هذه الكرامة».

(أمالي الصدوق: المجلس 50، الحديث 14)

(1824) 23- حدّثنا أبي (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا عبد اللّه بن الحسن المؤدّب قال: حدّثنا أحمد بن عليّ الإصبهاني، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي، عن قتيبة بن سعيد، عن عمرو بن غزوان:

عن أبي مسلم قال: خرجت مع الحسن البصري وأنس بن مالك حتّى أتينا باب اُمّ سلمة رضي اللّه عنها، فقعد أنس على الباب، ودخلت مع الحسن البصري فسمعت الحسن وهو يقول: السلام عليك يا أمّاه، ورحمة اللّه وبركاته.

فقالت له: وعليك السلام، مَن أنت يا بُنَيَّ؟

فقال: أنا الحسن البصري.

فقالت: فيما جئت يا حسن؟

فقال لها: جئت لتحدّثيني بحديث سمعته من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) في عليّ بن أبي طالب.

فقالت اُمّ سلمة: واللّه لأحدّثنّك بحديث سمِعَته أذناي من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وإلّا فصمّتا، ورأته عيناي وإلّا فعميتا، ووعاه قلبي وإلّا فطبع اللّه عليه، وأخرس لساني إن لم أكن سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول لعليّ بن أبي طالب (علیه السلام): «يا عليّ، ما

ص: 238

من عبد لقي اللّه يوم يلقاه جاحداً لولايتك إلّا لقي اللّه بعبادة صنم أو وثن».

قال: فسمعت الحسن البصري وهو يقول: اللّه أكبر، أشهد أنّ عليّاً مولاى ومولى المؤمنين. فلمّا خرج قال له أنس بن مالك: ما لي أراك تكبّر؟

قال: سألت أمّنا أمّ سلمة أن تحدّثني بحديث سمعته من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) في عليّ (علیه السلام)، فقالت لي كذا وكذا.

فقلت: اللّه أكبر، أشهد أنّ عليّاً مولاي ومولى كلّ مؤمن.

قال: فسمعت عند ذلك أنس بن مالك وهو يقول: أشهد على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أنّه قال هذه المقالة ثلاث مرّات أو أربع مرّات.

(أمالي الصدوق: المجلس 51، الحديث 15)

(1825) 24-(1) حدّثنا عبد اللّه بن محمّد الصائغ (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا أبو حاتم محمّد بن عيسى بن محمّد الوسقندي قال: أخبرنا أبي قال: حدّثنا إبراهيم بن ديزيل قال: حدّثنا الحكم بن سليمان الجبلي أبو محمّد قال: حدّثنا عليّ بن هاشم، عن مطير(2) بن ميمون: أنّه سمع أنس بن مالك يقول: حدّثني سلمان الفارسي (رحمه اللّه):

ص: 239

أنّه سمع نبيّ اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «إنّ أخي و وزيري وخير من أخلفه بعدي عليّ بن أبي طالب ».

(أمالي الصدوق: المجلس 55، الحديث 5)

(1826) 25-(1) أبو عبد اللّه المفيد قال: أخبرني أبو عبيد اللّه محمّد بن عمران المرزباني قال: حدّثنا أبو الفضل عبد اللّه بن محمّد الطوسي قال: حدّثنا أبو عبدالرحمان عبداللّه

ص: 240

بن أحمد بن محمّد بن حنبل قال: حدّثنا محمّد بن يحيى بن أبي سمينة قال: حدّثنا عبید اللّه بن موسى قال: حدّثنا مطر(1) [بن ميمون المحاربي أبو خالد الكوفى] الإسكاف، [عن أنس](2) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ أخي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي، يقضي ديني وينجز بوعدي عليّ بن أبي طالب».

(أمالي المفيد: المجلس 7، الحديث 6)

ص: 241

(1827) 26-(1) أبو جعفر الطوسى قال: أخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمّد بن عبداللّه بن محمّد بن مهدي قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريّا قال: حدّثنا عبيد اللّه بن موسى قال: حدّثنا مطر، عن أنس قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ أخي ووزيري ووصيّي عليّ بن أبي طالب».

(أمالي الطوسى: المجلس 10، الحديث 47)

وعن أحمد بن محمّد بن الصلت، عن ابن عقدة مثله، إلّا أنّ فيه: «ووصيّي في أهلي».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 11)

(1828) 27-(2) أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا عليّ بن أحمد بن موسى (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي قال: حدّثنا موسى بن عمران النخعي، عن إبراهيم بن الحكم، عن عمرو بن جبير، عن أبيه:

عن أبي جعفر الباقر (علیه السلام) قال: «بعث رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) عليّاً (علیه السلام) إلى اليمن، فانفلت(3) فرسٌ لرجل من أهل اليمن، فنفح(4) رجلاً برجله فقتله، وأخذه أولياء المقتول فرفعوه إلى عليّ (علیه السلام)، فأقام صاحب الفرس البيّنة أنّ الفرس انفلت من داره فنفح الرجل برجله، فأبطل عليّ (علیه السلام) دم الرجل، فجاء أولياء المقتول من اليمن إلى النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يشكون عليّاً (علیه السلام) فيما حكم عليهم، فقالوا: إنّ عليّاً ظلمنا، وأبطل دم صاحبنا.

ص: 242

فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): إنّ عليّاً ليس بظلّام، ولم يُخلَق عليّ للظلم، وإنّ الولاية من بعدي لعليّ، والحُكم حُكمه، والقول قوله، لا يردّ حكمه وقوله وولايته إلّا كافر، ولا يرضى بحكمه وقوله وولايته إلّا مؤمن.

فلمّا سمع اليمانيّون قول رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) في عليّ (علیه السلام) قالوا يا رسول اللّه، رضينا يقول عليّ وحكمه.

فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): هو توبتكم ممّا قلتم.

(أمالي الصدوق: المجلس 55، الحديث 7)

(1829) 28- حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور (رحمه اللّه) قال: حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر، عن، عن عمّه عبداللّه بن عامر قال: حدّثني أبو أحمد محمّد بن زياد الأزدي عن أبان بن عثمان الأحمر، عن أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لعليّ بن أبي طالب (علیه السلام) ذات يوم وهو في مسجد قباء و الأنصار مجتمعون: «يا عليّ أنت أخي وأنا أخوك، يا عليّ أنت وصيّي وخليفتي وإمام أمتي بعدي، والى اللّه من والاك وعادي اللّه من عاداك، وأبغض اللّه من أبغضك، ونصر اللّه من نصرك، وخذل اللّه من خذلك.

يا عليّ، أنت زوج ابنتي، وأبو ولدي.

يا عليّ، إنّه لمّا عُرج بي إلى السماء عَهِد إليّ ربّي فيك ثلاث كلمات، فقال: يا محمّد.

قلت: لبّيك ربّي وسعديك، تباركت وتعاليت.

فقال: إنّ عليّاً إمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين، ويعسوب المؤمنين».

(أمالي الصدوق: المجلس 56، الحديث 7)

ص: 243

(1830) 29-(1) حدّثنا محمّد بن الحسن (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا الحسن بن متيل الدقّاق قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبى الخطّاب قال: حدّثنا محمّد بن سنان، عن أبي الجارود زياد بن المنذر، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر (علیه السلام) قال:

سمعت جابر بن عبداللّه الأنصاري يقول: إنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) كان ذات يوم في منزل أمّ إبراهيم، وعنده نفر من أصحابه، إذ أقبل عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، فلمّا بصر به النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال: «يا معشر النّاس أقبل إليكم خير النّاس بعدي، وهو مولاكم، طاعته مفروضة كطاعتي، ومعصيته محرّمة كمعصيتي.

معاشر النّاس، أنا دار الحكمة وعليّ مفتاحها، ولن يوصل إلى الدار إلّا بالمفتاح، وكذب من زعم أنّه يحبّني ويبغض عليّاً».

(أمالي الصدوق: المجلس 56، الحديث 8)

(1831) 30- حدّثنا أحمد بن هارون الفامي (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا محمّد بن عبداللّه بن جعفر بن جامع الحميري، عن أبيه، عن أيّوب بن نوح، عن محمّد بن أبي عمير، عن أبان الأحمر، عن سعد الكناني، عن الأصبغ بن نباتة، عن عبداللّه بن عبّاس قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لعليّ (علیه السلام): «يا عليّ، أنت خليفتي على أُمّتي في حياتي وبعد موتي، وأنت منّي كشيث من آدم و كسام من نوح، وكإسماعيل من إبراهيم، وكيوشع من موسى، وكشمعون من عيسى.

يا عليّ، أنت وصيّي ووارثي، وغاسل جنّتي، وأنت الّذي تواريني في حفرتي، وتؤدّي ديني، وتنجز عِداتي.

يا عليّ أنت أمير المؤمنين، وإمام المسلمين، وقائد الغرّ المحجّلين، ويعسوب المتقين.

يا عليّ، أنت زوج سيّدة النساء فاطمة ابنتي، وأبو سبطيّ الحسن والحسين.

يا عليّ، إنّ اللّه تبارك وتعالى جعل ذريّة كلّ نبيّ من صلبه، وجعل ذريّتي من

ص: 244

صُلبك.

يا عليّ من أحبّك ووالاك أحببته وواليته، ومن أبغضك وعاداك أبغضته و عاديته، لأنّك منّي وأنا منك.

يا عليّ، إنّ اللّه طهّرنا واصطفانا لم يلتقِ لنا أبوان على سفاح قطّ من لدن آدم فلا يحبّنا إلّا من طابت ولادته.

يا عليّ أبشِر بالشهادة، فإنّك مظلوم بعدي ومقتول.

فقال عليّ (علیه السلام): يا رسول اللّه، وذلك في سلامة من ديني؟

قال: فى سلامة من دينك.

يا عليّ، إنّك لن تضِلّ ولم تزلّ، ولولاك لم يعرف حزب اللّه بعدي».

(أمالي الصدوق: المجلس 58، الحديث 19)

(1832) 31- حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا عليّ بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبداللّه البرقي، عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود زياد بن المنذر عن القاسم بن الوليد:

عن شيخ من ثُمالة قال: دخلت على امرأة من تميم عجوز كبيرة وهي تحدّث النّاس، فقلت لها: يرحمك اللّه، حدّثيني في(1) بعض فضائل أمير المؤمنين عليّ (علیه السلام).

قالت: أحدّثك وهذا شيخ كما ترى بين يدي نائم.

فقلت لها: ومَن هذا؟

فقالت: أبو الحمراء، خادم رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم).

فجلست إليه، فلمّا سمع حسّي(2) استوى جالساً، فقال: مَه؟

فقلت: رحمك اللّه، حدّثني بما رأيت من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يصنعه بعليّ (علیه السلام) فإنّ اللّه يسألك عنه(3).

ص: 245

فقال: على الخبير وقعتَ(1)، أمّا ما رأيت النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يصنعه بعليّ (علیه السلام)، فإنّه قال لي ذات يوم: «يا أبا الحمراء، انطلق فادعُ لي مئة من العرب، وخمسين رجلاً من العجم، وثلاثين رجلاً من القبط، وعشرين رجلاً من الحبشة». فأتيت بهم، فقام رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فصفّ العرب، ثمّ صفّ العجم خلف العرب، وصفّ القبط خلف العجم، وصفّ الحبشة خلف القبط، ثمّ قام فحمد اللّه وأثنى عليه، ومجّد اللّه بتمجيد لم يسمع الخلائق بمثله، ثمّ قال:

«يا معشر العرب والعجم والقبط والحبشة، أقررتم بشهادة أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، وأنّ محمّداً عبده ورسوله»؟

فقالوا: نعم.

فقال: «اللّهم أشهد» حتّى قالها ثلاثاً، فقال في الثلاثة: «أقررتم بشهادة أن لا إله إلّا اللّه، وأنّي محمّداً عبده ورسوله، وأنّ عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين و وليّ أمرهم من بعدي»؟

فقالوا: اللّهم نعم.

فقال: «اللّهم اشهد» حتّى قالها ثلاثاً.

ثمّ قال لعليّ (علیه السلام): «يا أبا الحسن، انطلق فأتني بصحيفة ودَواة»، فدفعها إلى عليّ بن أبي طالب وقال: «اكتب».

فقال: «وما أكتب»؟

قال: «اكتب: بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، هذا ما أقرّت به العرب والعجم والقبط والحبشة، أقرّوا بشهادة أن لا إله إلّا اللّه، وأن محمّداً عبده ورسوله، وأنّ عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين وولي أمرهم من بعدي». ثمّ ختم الصحيفة ودفعها إلى عليّ (علیه السلام)، فما رأيتها إلى الساعة.

فقلت: رحمك اللّه زدني.

فقال: نعم، خرج علينا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يوم عرفة وهو آخذ بيد عليّ (علیه السلام) فقال:

ص: 246

«يا معشر الخلائق، إنّ اللّه تبارك وتعالى باهى بكم في هذا اليوم ليغفر لكم عامّة».

ثمّ التفت إلى عليّ (علیه السلام) فقال له: «وغفر لك - يا عليّ - خاصّة».

ثمّ قال (صلی اللّه علیه و آله و سلم) [له](1): «يا عليّ ادن منّي». فدنا منه، فقال: «إنّ السعيد ح-قّ السعيد من أحبّك وأطاعك، وإنّ الشقيّ كلّ الشقيّ من عاداك ونصب لك و أبغضك(2)، يا عليّ كذب من زعم أنّه يحبّنى ويبغضك.

يا عليّ، من حاربك فقد حاربني، ومن حاربني فقد حارب اللّه عزّ وجلّ يا عليّ من أبغضك فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض اللّه، و [من أبغض اللّه فقد](3) أتعس اللّه جدّه، وأدخله نار جهنّم».

(أمالي الصدوق: المجلس 60، الحديث 11)

أبو جعفر الطوسي، عن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري، عن الصدوق، مثله بتفاوت يسير ذكرتها في الهامش إلّا أنّه ليس فيه الفقرة الأولى من الحديث في عليّ (علیه السلام)، أي من قوله: «أمّا ما رأيت النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يصنعه» إلى قوله: «فما رأيتها إلى الساعة».

(أمالي الطوسي المجلس 15، الحديث 10)

(1833) 32-(4) حدّثنا أبي اللّه قال: حدّثنا عبد اللّه بن الحسن المؤدب، عن أحمد بن عليّ الإصبهاني، عن إبراهيم بن محمّد الثقفى قال: حدّثنا عبد الرحمان بن أبي هاشم قال: حدّثنا يحيى بن الحسين، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن سلمان الفارسي رحمة اللّه عليه قال:

ص: 247

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «يا معشر المهاجرين والأنصار، ألا أدلّكم على ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي أبدا»؟

قالوا: بلى يا رسول اللّه.

قال: «هذا عليّ أخي ووصیّي(1) ووزيري ووارثي وخليفتي إمامكم، فأحبّوه لحبّي، وأكرموه لكرامتي، فإنّ جبرئيل أمرني أن أقوله لكم».

(أمالي الصدوق: المجلس 72، الحديث 21)

أبو جعفر الطوسى قال: أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعابي قال: حدّثنا أبو الحسن عليّ بن سعيد المقرئ قال: حدّثنا عبد الرحمان بن محمّد بن أبي هاشم، عن يحيى بن الحسين مثله، إلّا أنّ فيه: «أن أقول لكم ما قلت».

(أمالي الطوسي: المجلس 8، الحديث 40)

(1834) 33-(2) أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا أحمد بن علوية عن إبراهيم بن محمّد قال: حدّثنا المسعودي قال: حدّثنا عليّ بن القاسم الكندي، عن سعد بن طالب، عن عثمان بن القاسم الأنصاري، عن زيد بن أرقم قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ألا أدلّكم على ما إن استدللتم به لن تهلكوا ولن تضلّوا»؟

قالوا: بلى يا رسول اللّه.

ص: 248

قال: «إنّ إمامكم ووليّكم عليّ بن أبي طالب فوازروه وناصحوه وصدّقوه، فإنّ جبرئيل أمرني بذلك».

(أمالي الصدوق: المجلس 72، الحديث 22)

(1835) 34- وعن ابن الوليد قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سنان، عن أبي مالك الحضرمي، عن إسماعيل بن جابر:

عن أبي جعفر الباقر (علیه السلام) - في حديث طويل(1)- يقول فيه: إنّ اللّه تبارك و تعالى لمّا أسرى بنبيّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال له: «يا محمّد، إنّه قد انقضت نبوّتك، وانقطع أكلك، فمَن لأمّتك من بعدك؟

[قال:] فقلت: يا ربّ إنّي قد بلوتُ خَلقك فلم أجد أحداً أطوع لي من عليّ بن أبي طالب.

فقال عزّ وجلّ: و لِي يا محمّد، فمن لأمّتك؟

فقلت: يا ربّ إنّي قد بلوت خلقك فلم أجد أحداً أشدّ حبّاً لي من عليّ بن أبي طالب.

فقال عزّوجلّ: و لي يا محمّد، فأبلغه أنّه راية الهدى، وإمام أوليائي، ونور لمن أطاعني».

(أمالي الصدوق: المجلس 72، الحديث 24)

(1836) 35- حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه (رحمه اللّه) قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار قال: حدّثنا جعفر بن محمّد الكوفي قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن زيد، عن عبد اللّه بن الفضل، عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ليلة أسري بي إلى السماء كلّمني ربّي جلّ جلاله فقال: يا محمّد.

ص: 249

فقلت: لبّيك ربّي.

فقال: إنّ عليّاً حجّتي بعدك على خَلقي، وإمام أهل طاعتي من أطاعه أطاعني، ومَن عصاه عصاني، فانصِبْه عَلَماً لأمّتك يهتدون به بعدك».

(أمالي الصدوق: المجلس 72، الحدیث 27)

(1837) 36-(1) حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه (رحمه اللّه)، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم، عن أحمد بن هلال، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أبان، عن زرارة و إسماعيل بن عبّاد القصري، عن سليمان الجعفي:

عن أبي عبد اللّه الصادق (علیه السلام) قال: «لمّا أسري بالنبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وانتهى إلى حيث أراد اللّه تبارك وتعالى، ناجاه ربّه جلّ جلاله، فلمّا أن هبط إلى السماء الرابعة ناداه يا محمّد.

قال: لبّيك ربّي.

قال له: مَن اخترت من أمّتك يكون من بعدك لك خليفة؟

قال: اختر لي ذلك، فتكون أنت المختار لي.

فقال: اخترتُ لك خيرتك عليّ بن أبي طالب (علیه السلام).

(أمالي الصدوق: المجلس 86 الحديث 16)

(1838) 37- حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ بمدينة السلام قال: حدّثنا محمّد بن عمرو بن رفيع الباهلي قال: حدّثنا أبو غسّان المسمعي قال: حدّثنا عبدالملك بن الصباح قال: حدّثنا عمران بن جرير، عن الحسن قال:

قال عمر: إنّى لا أرى فى القوم أحداً أحرى أن يحملهم على كتاب اللّه وسنّة نبيّه منه. يعني عليّ بن أبي طالب.

(أمالي الصدوق: المجلس 72، الحديث 25)

(1839) 38- حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عليّ بن

ص: 250

إبراهيم بن هاشم قال: حدّثنا جعفر بن سلمة الأهوازي قال: حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن الثقفي، عن إبراهيم بن موسى ابن أخت الواقدي قال: حدّثنا أبو قتادة الحرّاني، عن عبد الرحمان بن العلاء الحضرمي عن سعيد بن المسيّب، عن ابن عبّاس:

عن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) (في حديث) أنّه قال لعليّ (علیه السلام): «يا عليّ أنت إمام أمّتي، وخليفتي عليها بعدي، وأنت قائد المؤمنين إلى الجنّة»، الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 73، الحديث 18)

يأتي تمامه في مناقب سيّدة النساء (علیها السلام).

(1840) 39-(1) حدّثنا عليّ بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي عبداللّه البرقى (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا أبي، عن جدّه أحمد بن أبي عبداللّه البرقي، عن ابيه محمّد بن خالد قال: حدّثنا سهل بن المرزبان الفارسي قال: حدّثنا محمّد بن منصور، عن عبداللّه بن جعفر، عن محمّد بن الفيض بن المختار، عن أبيه:

عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر، عن أبيه، عن جدّه (علیهم السلام) قال: خرج رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ذات يوم وهو راكب، وخرج عليّ (علیه السلام) وهو يمشي، فقال له: «ي---ا أب---ا الحسن، إمّا أن تركب وإمّا تنصرف، فإنّ اللّه عزّ وجلّ أمرني أن تركب إذا ركبت وتمشي إذا مشيت، وتجلس إذا جلست إلّا أن يكون حدّ من حدود اللّه لابدّ لك من القيام والقعود فيه، وما أكرمني اللّه بكرامة إلّا وقد أكرمك بمثلها، و خصّني بالنبوّة والرسالة وجعلك وليّي في ذلك، تقوم في حدوده وفي صعب أموره، والّذي بعث محمّداً بالحقّ نبيّاً، ما آمن بي من أنكرك، ولا أقرّ بي من جحدك، ولا آمن باللّه من كفر بك، وإنّ فضلك لمن فضلي، وإنّ فضلي لك لفضل اللّه و هو قول

ص: 251

ربّي عزّ وجلّ: (قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)(1)، ففضل اللّه نبوّة نبيّكم ورحمته ولاية عليّ بن أبي طالب، (فَبِذَلِكَ) قال: بالنبوّة والولاية (فَلْيَفْرَحُوا) يعني الشيعة، (هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) يعني مخالفيهم من الأهل والمال والولد في دار الدنيا.

واللّه يا عليّ، ما خُلقتَ إلّا لتعبد(2) ربّك، و لتُعرف بك معالم الدين، ويُصلح بك دارس السبيل، ولقد ضلّ من ضّل عنك، و لن يهتدي إلى اللّه عزّ وجلّ من لم يهتد إليك وإلى ولايتك، وهو قول ربي عزّ وجلّ: (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى)(3)، يعني إلى ولايتك.

ولقد أمرني ربّي تبارك وتعالى أن أفترض من حقّك ما افترضه من حقّي، وإنّ حقّك المفروض على من آمن بي، ولولاك لم يُعرف حزب اللّه، وبك يعرف عدوّ اللّه، ومن لم يلقه بولايتك لم يلقه بشيء، ولقد أنزل اللّه عزّ وجلّ إليّ (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) يعني في ولايتك يا عليّ ﴿ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ)(4) ولو لم أبلّغ ما أمرت به من ولايتك لحبط عملي، ومن لقي اللّه ع--زّ وجلّ بغير ولايتك فقد حبط عمله، وعد يُنجز لي، وما أقول إلّا قول ربّي تبارك وتعالى، وإنّ الّذي أقول لمن اللّه عزّ وجلّ أنزله فيك».

(أمالي الصدوق: المجلس 74، الحديث 16)

(1841) 40- حدّثنا الحسين بن أحمد بن إدريس (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار، عن أبي أحمد محمّد بن زياد الأزدي قال: حدّثنا إسماعيل بن الفضل، عن أبيه، عن ثابت بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ اللّه تبارك وتعالى أوحى إليّ أنّه جاعل لي من أمّتي

ص: 252

أخاً و وارثاً وخليفةٌ و وصيّاً، فقلت: يا ربّ، مَن هو؟

فأوحى إليّ عزّ وجلّ: يا محمّد إنّه إمام أمّتك، وحجّتي عليها بعدك.

فقلت: يا ربّ، مَن هو؟

فأوحى إليّ عزّ وجلّ: يا محمّد، ذاك من أُحِبّه ويُحبُّني، ذاك المجاهد في سبيلي، والمقاتل لناكثي عهدي والقاسطين في حكمي، والمارقين من ديني، ذاك ولیّي حقّاً، زوج ابنتك، وأبو ولدك عليّ بن أبي طالب».

(أمالي الصدوق: المجلس 81، الحديث 17)

(1842) 41-(1) حدّثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانة (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن جعفر بن سلمة الأهوازي، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال: حدّثني المسعودي قال: حدّثنا يحيى بن سالم العبدي، عن إسرائيل، عن ميسرة، عن المنهال بن عمرو:

عن زِرّ بن حبيش قال: مرّ عليّ (علیه السلام) على بغلة رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و سلمان في ملأ، فقال سلمان رحمة اللّه عليه: «ألا تقومون تأخذون بحجزته تسألونه؟ فوالّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة، إنّه(2) لا يُخبركم بسرّ نبيّكم (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أحد غيره، وإنّه لعالم الأرض

ص: 253

وربّانيّها(1) وإليه تسكن، لو فقدتموه لفقدتم العلم وأنكرتم النّاس».

(أمالي الصدوق: المجلس 81، الحديث 19)

أبو عبداللّه المفيد، عن أبي الحسن عليّ بن محمّد بن حبيش الكاتب، عن الحسن بن عليّ الزعفراني، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي مثله بمغايرة ذكرتها في الهامش.

(أمالي المفيد: المجلس 17، الحديث 2)

(1843) 42-(2) أبو عبد اللّه المفيد قال: أخبرني أبو الحسن عليّ بن خالد المراغيّ قال: حدّثنا القاسم بن محمّد الدلّال قال: حدّثنا إسماعيل بن محمّد المزني قال: حدّثنا عثمان بن سعيد قال: حدّثنا عليّ بن غراب، عن موسى بن قيس الحضرمي، عن سلمة بن كهيل، عن عياض بن عياض:

عن أبيه قال: مرّ عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) بملأ فيهم سلمان رحمة اللّه عليه فقال لهم سلمان: «قوموا، فخذوا بحجزة(3) هذا، فواللّه لا يخبركم بسرّ نبيّكم (صلی اللّه علیه و آله و سلم) غيره».

(أمالي المفيد: المجلس 42، الحديث 6)

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد مثله، إلّا أنّ فيه: «بسرّ نبيّكم صلوات اللّه عليه أحد غیره».

(أمالي الطوسي: المجلس 5، الحديث 7)

ص: 254

(1844) 43- أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا الحسين بن أحمد بن إدريس قال: حدّثنا أبي، عن الحسين بن عبيداللّه، عن محمّد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الفضيل، عن أبي حمزة قال:

سمعت أبا جعفر الباقر (علیه السلام) يقول: «أوحى اللّه عزّ وجلّ إلى محمّد (صلی اللّه علیه و آله و سلم): يا محمّد، إنّي خلقتك ولم تك شيئاً، ونفخت فيك من روحي كرامةً منّي أكرمتك بها، حتّى أوجبت لك الطاعة على خلقي جميعاً، فمن أطاعك فقد أطاعني، ومن عصاك فقد عصاني، وأوجبت ذلك في عليّ وفي نسله من اختصصت منهم لنفسي».

(أمالي الصدوق: المجلس 88، الحديث 5)

(1845) 44- حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي عن عليّ بن سالم عن أبيه، عن أبي حمزة الثمالي، عن سعد الخفّاف، عن الأصبغ بن نباتة، عن عبداللّه بن عبّاس قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لمّا عُرج بي إلى السماء السابعة ومنها إلى سدرة المنتهى، ومن السدرة إلى حُجب النُّور، ناداني ربّي جلّ جلاله: يا محمّد، أنت عبدي وأنا ربّك، فلي فاخضع، وإيّاي فاعبد، وعَلَيّ فتوكّل وبي فثق، فإنّي قد رضيت بك عبداً وحبيباً ورسولاً ونبيّاً، وبأخيك عليّ خليفة وباباً، فهو حجّتي على عبادي، و إمام لخلقي، به يعرف أوليائي من أعدائي، وبه يميّز حزب الشيطان من حزبي، وبه يقام ديني، وتحفظ حدودي وتنفّذ أحكامي وبك وبه وبالأئمّة من ولده أرحم عبادي وإمائي» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 92، الحديث 4)

تقدّم تمامه في باب المعراج من تاريخ نبيّنا (صلی اللّه علیه و آله و سلم) من كتاب النبوّة(1).

(1846) 45- حدّثنا محمّد بن ابراهيم بن إسحاق الطالقاني (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا أحمد

ص: 255

بن محمّد بن سعيد الهمداني مولى بني هاشم قال: أخبرنا المنذر بن محمّد قال: حدّثني جعفر بن إسماعيل البزّاز الكوفي قال: حدّثني عبداللّه بن الفضل، عن ثابت بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن عبداللّه بن عبّاس قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «من أنكر إمامة عليّ بعدي كان كمن أنكر نبوّتي في حياتي، ومن أنكر نبوّتي كان كمن أنكر ربوبيّة ربّه عزّ وجلّ».

(أمالي الصدوق: المجلس 94، الحديث 5)

(1847) 46- حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا محمّد بن عبداللّه بن جعفر بن جامع الحميري، عن أبيه، عن يعقوب بن يزيد قال: حدّثني الحسن بن عليّ بن فضال، عن أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا (علیه السلام)، عن أبيه، عن آبائه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ منّي وأنا من عليّ، قاتَلَ اللّه مَن قاتل عليّاً، لعن اللّه من خالف عليّاً، عليّ إمام الخليقة بعدي من تقدّم على عليّ(1) فقد تقدّم عَليّ، ومن فارقه فقد فارقني، ومَن آثَرَ عليه فقد آثَرَ عليّ، أنا سلم لمن سالمه، وحرب لمن حاربه، وولي لمن والاه، وعدوّ لمن عاداه».

(أمالي الصدوق: المجلس 94، الحديث 12)

(1848) 47-(2) أبو عبد اللّه المفيد قال: أخبرني أبو حفص عمر بن محمّد بن على الصيرفي قال: حدّثنا أبو الحسين العبّاس بن المغيرة الجوهري قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرّمادي قال: حدّثنا عبد الرزّاق [بن همام الصنعاني] قال: أخبرنا أبي، عن مينا مولى عبد الرحمان بن عوف:

عن عبد اللّه بن مسعود قال: خرجنا مع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ليلة وفد الجنّ، قال:

ص: 256

فحطّ عُلى(1)، ثمّ ذهب، فلمّا رجع تنفّس وقال: «نعيت إليّ نفسي يا ابن مسعود».

فقلت: استخلف يا رسول اللّه.

قال: «مَن»؟

قلت: أبا بكر.

قال: فمشى ساعة ثمّ تنفّس وقال: «نعيت إليّ نفسي يا ابن مسعود».

فقلت: استخلف يا رسول اللّه.

قال: «مَن»؟

قلت: عمر، فسكت.

ثمّ مشى ساعة وتنفّس وقال: «نعيت إليّ نفسي يا ابن مسعود».

فقلت: استخلف يا رسول اللّه.

قال: «مَن»؟

قلت: عثمان، فسكت.

ثمّ مشى ساعة فقال: «نعيت إليّ نفسي يا ابن مسعود».

فقلت: استخلف يا رسول اللّه.

قال: «مَن»؟

قلت: عليّ بن أبي طالب.

فتنفّس ثمّ قال: «والّذي نفسي بيده لئن أطاعوه ليدخلنّ الجنّة أجمعين أكتعين».

(أمالي المفيد: المجلس 5، الحديث 2)

(1849) 48-(2) أبو جعفر الطوسي قال: حدّثنا أبو منصور السكّري قال: حدّثنا

ص: 257

جدّي عليّ بن عمر قال: حدّثنا أبو الفضل عبداللّه بن أحمد بن العبّاس، قال: حدّثنا مهنّا بن يحيى قال: حدّثنا عبد الرزّاق، عن أبيه، عن مينا، عن ابن مسعود قال: ليلة الجنّ قال لي رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا ابن مسعود نعيت إليّ نفسي».

قلت: استخلف.

قال: «مَن»؟

قلت: أبا بكر. فأعرض عنّي.

ثمّ قال: «يا ابن مسعود نعيت إليّ نفسي».

فقلت: استخلف.

قال: «مَن»؟

قلت: عمر.

فأعرض عنّي.

ثمّ قال: «يا ابن مسعود، نعيت إليّ نفسي».

فقلت: استخلف.

قال: «من»؟

قلت: عليّاً.

قال: «أما إنّهم إن أطاعوه دخلوا الجنّة أجمعون أكتعون».

(أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 64)

ص: 258

(1850) 49-(1) أبو عبد اللّه المفيد قال: أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي قال: حدّثنا أبو محمّد عبداللّه بن محمّد بن سعيد بن زياد المقرئ من كتابه قال: حدّثنا أحمد بن عيسى بن الحسن الحوبيّ قال: حدّثنا نصر بن حمّاد قال: حدّثنا عمرو بن شمر عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر (علیهما السلام):

عن جابر بن عبداللّه الأنصاري قال: نزل جبرئيل على النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فقال(2): «إنّ اللّه يأمرك أن تقوم بتفضيل عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) خطيباً على أصحابك، ليبلّغوا من بعدهم ذلك عنك، وقد أمر جميع الملائكة(3) أن تسمع ما تذكره، والله يوحي إليك يا محمّد أنّ من خالفك فى أمره فله النّار(4)، ومن أطاعك فله الجنّة».

فأمر النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) منادياً فنادى: الصلاة(5)جامعة، فاجتمع النّاس وخرج حتّى علا المنبر(6)، وكان أوّل ما تكلّم به: «أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم بسم اللّه الرّحمن الرّحيم»، ثمّ قال:

«أيها النّاس، أنا البشير، وأنا النذير، وأنا النبيّ الأمّي، إنّي مبلّغكم عن اللّه تعالى(7) في أمر رجل لحمه من لحمي، ودمه من دمي، وهو عيبة العلم، وهو الّذي انتجبه(8) اللّه من هذه الأمّة واصطفاه وتولّاه وهداه(9)، وخلقني وإيّاه من طينة

ص: 259

واحدة(1)، ففضّلني(2) بالرسالة، وفضّله بالتبليغ عنّي، وجعلني مدينة العلم وجعله الباب، وجعله(3) خازن العلم والمقتبس منه الأحكام، وخصّه بالوصيّة، وأبان أمره، وخوّف مِن عداوته، وأوجب موالاته، وأمر جميع النّاس بطاعته(4)، وإنّه عزّ وجلّ يقول: «مَن عاداه عاداني، ومَن والاه والاني، ومن ناصبه ناصبني، ومن خالفه خالفني، ومن عصاه عصاني، ومن آذاه آذاني، ومن أبغضه أبغضني، ومن أحبّه أحبّني ، ومن أطاعه أطاعنى، ومن أرضاه أرضاني، ومن حفظه حفظني، ومن حاربه حاربني، ومن أعانه أعانني(5)، ومن أراده أرادني(6)، ومن كاده كادني [ومن نصره نصرني](7)».

[يا](8) أيّها النّاس، اسمعوا لما آمركم به و أطیعوه، فإنّي أخوّفكم عقاب(9) اللّه عزّ (10) وجلّ (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ)(11)».

ص: 260

ثمّ أخذ بيد [عليّ بن أبي طالب](1) أمير المؤمنين (علیه السلام) فقال: «معاشر النّاس، هذا مولى المؤمنين، وقاتل الكافرين، وحجّة اللّه على العالمين، اللّهم إنّي قد بلّغت(2) وهم عبادك، وأنت القادر على صلاحهم، فأصلحهم برحمتك يا أرحم الراحمين، [أستغفر اللّه تعالى لي ولكم](3)».

ثمّ نزل عن المنبر، فأتاه جبرئيل (علیه السلام) فقال: «يا محمّد، [إنّ](4) اللّه [عزّ وجلّ] يقرؤك السلام ويقول لك: جزاك اللّه عن تبليغك خيراً، فقد(5) بلّغت رسالات ربّك، ونصحت لأمّتك، وأرضيت المؤمنين، وأرغمت الكافرين، يا محمّد، إنّ ابن عمّك مبتلى ومبتلى به [يا محمّد قُل في كلّ أوقاتك: الحمد للّه ربّ العالمين] (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)(6)».

(أمالي المفيد: المجلس 9، الحديث 2)

ورواه أيضاً في (المجلس 41 الحديث 2) بتفاوت يسير ذكرتها في الهامش.

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد مثله بتفاوت ذكرتها في الهامش.

(أمالي الطوسي: المجلس 4، الحديث 39)

(1851) 50- أبو عبد اللّه المفيد قال: أخبرني محمّد بن عمران المرزباني قال: حدّثنا

ص: 261

أبو بكر أحمد بن محمّد بن عيسى المكّي قال: حدّثنا عبداللّه بن أحمد بن حنبل قال: حدّثنا عبد الرحمان بن صالح قال: حدّثنا محمّد بن سعد الأنصاري، عن عمر بن عبداللّه بن يعلى بن مرّة، عن أبيه، عن جدّه يعلى بن مرّة قال:

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول لعليّ بن أبي طالب (علیه السلام): «يا عليّ، أنت وليّ النّاس بعدي، فمن أطاعك فقد أطاعني، ومن عصاك فقد عصاني».

(أمالي المفيد: المجلس 13، الحديث 5)

(1852) 51- أخبرنا أبو الحسن عليّ بن بلال المهلّبي قال: حدّثنا عبد اللّه بن راشد الأصفهاني(1) قال: حدّثنا إبراهيم بن محمّد الثقفي قال: أخبرنا إسماعيل بن صبيح قال: حدّثنا سالم بن أبي سالم [الجيشاني] المصري:

عن أبي هارون العبدي قال: كنت أرى رأي الخوارج لا رأي لي غيره حتّى جلست إلى أبي سعيد الخدري (رحمه اللّه) فسمعته يقول: أمر النّاس بخمس، فعملوا بأربع وتركوا واحدة.

فقال له رجل: يا أبا سعيد، ما هذه الأربع الّتي عملوا بها؟

قال: الصلاة والزكاة والحجّ، وصوم شهر رمضان.

قال: فما الواحدة الّتي تركوها؟

قال: ولاية عليّ بن أبي طالب (علیه السلام).

قال الرجل: وإنّها المفترضة معهنّ؟

قال أبو سعيد: نعم، وربّ الكعبة.

قال الرجل: فقد كفر النّاس إذن!

قال أبو سعيد: فما ذنبي؟

(أمالي المفيد: المجلس 17، الحديث 3)

(1853) 52- أخبرنا أبو نصر محمّد بن الحسين المقرئ قال: حدّثنا أبو عبداللّه

ص: 262

الحسين بن عليّ الرازي قال: حدّثنا جعفر بن محمّد الحنفي قال: حدّثنا يحيى بن هاشم السمسار قال: حدّثنا عمرو بن شمر قال: حدّثنا حمّاد، عن أبي الزبير:

عن جابر بن عبداللّه بن حرام الأنصاري قال: أتيت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فقلت: يا رسول اللّه مَن وصيّك؟

قال: فأمسك عنّي عشراً لا يُجيبني، ثمّ قال: «يا جابر، ألا أخبرك عمّا سألتني»؟

فقلت: بأبي وأمّي أنت، أم(1) واللّه لقد سكتّ عنّي حتّى ظننت أنّك وجدت عَلَيّ.

فقال: «ما وجدت عليك يا جابر ولكن كنت أنتظر ما يأتيني من السماء، فأتاني جبرئيل (علیه السلام) فقال: يا محمّد، إنّ ربّك يقول لك(2): «إنّ عليّ بن أبي طالب وصيّك، وخليفتك على أهلك وأمّتك، والذائد عن حوضك، وهو صاحب لوائك يقدمك(3) إلى الجنّة».

فقلت: يا نبيّ اللّه، أرأيت من لا يؤمن بهذا أقتتله؟(4)

قال: «نعم يا جابر ما وضع هذا الموضع إلّا ليُتابع(5) عليه، فمن تابعه كان معي غداً، ومن خالفه لم يرد عَليّ الحوض أبداً».

(أمالي المفيد: المجلس 21، الحديث 3)

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد مثله، مع مغايرة ذكرتها في الهامش.

(أمالي الطوسي: المجلس 7، الحديث 23)

(1854) 53- حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي قال:

ص: 263

حدّثني محمّد بن يحيى العطّار قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد اللّه جعفر بن الصادق، عن آبائه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لعليّ (علیه السلام): «يا عليّ، أنت منّي وأنا منك، وليّك ولیّي وولیّي وليّ اللّه، وعدوّك عدوّي وعدوّي عدوّ اللّه.

يا عليّ أنا حرب لمن حاربك، وسلم لمن سالمك يا عليّ، لك كنز في الجنّة وأنت ذو قرنيها(1).

يا عليّ، أنت قسيم الجنّة والنّار لا يدخل الجنّة إلّا من عرفك وعرفته، و لا يدخل النّار إلّا من أنكرك وأنكرته.

يا عليّ أنت والأئمّة من ولدك(2) على الأعراف يوم القيامة، تعرف المجرمين بسیماهم، والمؤمنين بعلاماتهم.

يا عليّ لولاك لم يعرف المؤمنون بعدي.

(أمالي المفيد: المجلس 24، الحديث 4)

(1855) 54-(3) أخبرني أبو الحسن عليّ بن خالد المراغيّ قال: حدّثنا أبو القاسم الحسن بن عليّ [بن الحسن](4) الكوفي قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مروان قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا مسيح بن محمّد(5) قال: حدّثني أبو عليّ [سلّام] بن أبي

ص: 264

عمرة(1) الخراساني، عن إسحاق بن إبراهيم:

عن أبي إسحاق السبيعي قال: دخلنا على مسروق بن الأجدع فإذا عنده ضيف له لانعرفه وهما يطعمان من طعام لهما، فقال الضيف: كنت مع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بحُنين(2)، فلمّا قالها عرفنا أنّه كانت له صحبة مع النبيّ (علیه السلام)، قال: فجاءت صفيّة بنت حُييّ بن أخطب(3) إلى النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فقالت: يا رسول اللّه، إنّي لست كأحد نسائك، قتلت الأب والأخ والعمّ، فإن حدث بك حدث(4) فإلى من؟

فقال لها رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إلى هذا». وأشار إلى عليّ بن أبي طالب -الحديث-.

(أمالي المفيد: المجلس 32، الحديث 2)

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد، مثله.

(أمالي الطوسي: المجلس 2، الحديث 3)

تقدّم تمامه في الباب 5 من أبواب حبّ أهل البيت (علیهم السلام) ونصرهم وولايتهم(5).

(1856) 55-(6) حدّثنا أبو بكر محمّد بن عمر الجعابيّ قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مروان قال: حدّثني أبي قال: حدّثنا

ص: 265

إبراهيم بن الحكم عن المسعودي قال: حدّثنا الحارث بن حصيرة، [عن أبي داوود السبيعي](1):

عن عمران بن حصين قال: كنت أنا وعمر بن الخطّاب جالسين عند النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و عليّ (علیه السلام) جالس إلى جنبه، إذ قرأ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ)(2).

قال: فانتفض عليّ (علیه السلام) انتفاضة العصفور، فقال له النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ما شأنك تجزع»(3)؟

فقال: «ما لي(4) لا أجزع واللّه يقول إنّه يجعلنا خلفاء الأرض»!

فقال له النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لا تجزع، فواللّه لا يحبّك إلّا مؤمن، ولا يبغضك إلّا منافق».

(أمالى المفيد: المجلس 36، الحديث 5)

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد،مثله، إلّا أنّ فيه: «كانتفاض العصفور».

(أمالي الطوسي: المجلس 3، الحديث 21)

(1857) 56- أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرني أبو نصر محمّد بن الحسين البصير قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل الحاسب قال: حدّثنا سليمان

ص: 266

بن أحمد الواسطي قال: حدّثنا أحمد بن إدريس قال: حدّثنا نصر بن نصير البحراني، عن أبيه، عن جابر بن عبداللّه الأنصاري قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا أيها النّاس اتّقوا اللّه واسمعوا».

قالوا: لمن السمع والطاعة بعدك يا رسول اللّه؟

قال: «لأخي وابن عمّي ووصيّي عليّ بن أبي طالب».

قال جابر بن عبداللّه: فعصوه واللّه، وخالفوا أمره، وحملوا عليه السيوف.

(أمالي الطوسي: المجلس 2، الحديث 52)

(1858) 57-(1) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الحسن قال: حدّثني الحسن قال: حدّثني أبي، عن سعد بن عبداللّه بن موسى(2) قال: [حدّثنا عبد اللّه بن هارون قال:](3) حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان العرزمي قال: حدّثني المعلّى بن هلال، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن عبداللّه بن العبّاس قال:

سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «أعطاني اللّه تبارك وتعالى خمساً وأعطى عليّاً

ص: 267

خمساً: أعطاني جوامع الكلم وأعطى عليّاً جوامع العلم، وجعلني نبيّاً وج-ع-ل-ه وصيّاً، وأعطانى الكوثر وأعطاه السلسبيل، وأعطاني الوحي وأعطاه الإلهام، و أسرى بي إليه وفتح له أبواب السماء والحجب حتّى نظر إليّ فنظرت إليه».

قال: ثمّ بكى رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فقلت له: ما يبكيك فداك أُمّي وأبي؟

فقال: «يا ابن عبّاس، إنّ أوّل ما كلّمني به أن قال: يا محمّد، انظر تحتك. فنظرت إلى الحجب قد انخرقت وإلى أبواب السماء قد فتحت ونظرت إلى عليّ وهو رافع رأسه إليّ، فكلّمني وكلّمته، وكلّمني ربّي عزّ وجلّ».

فقلت: يا رسول اللّه، بِمَ كلّمك ربّك؟

قال: «قال لي: يا محمّد إنّي جعلت عليّاً وصيّك ووزيرك وخليفتك من بعدك، فأعلمه، فها هو يسمع كلامك. فأعلمته و أنا بين يدي ربّي عزّ وجلّ، فقال لي: قد قبلت وأطعت. فأمر اللّه الملائكة أن تسلّم عليه، ففعلت، فردّ عليهم السلام ورأيت الملائكة يتباشرون به و ما مررت بملائكة من ملائكة السماء إلّا هنّأوني: وقالوا يا محمّد، والّذي بعثك بالحقّ لقد دخل السرور على جميع الملائكة باستخلاف اللّه عزّ وجلّ لك ابن عمّك. ورأيت حملة العرش قد نكسوا رؤوسهم إلى الأرض فقلت: يا جبرئيل، لم نكس حملة العرش رؤوسهم؟ فقال: يا محمّد ما مِن مَلَك من الملائكة إلّا وقد نظر إلى وجه عليّ بن أبي طالب استبشاراً به ما خلا حملة العرش، فإنّهم استأذنوا اللّه عزّ و جلّ في هذه الساعة، فأذن لهم أن ينظروا إلى عليّ بن أبي طالب، فنظروا إليه، فلمّا هبطت جعلت أخبره بذلك وهو يُخبرني به، فعلمت أنّي لم أطأ موطئاً إلّا وقد كشفت لعليّ عنه حتّى نظر إليه».

قال ابن عبّاس: فقلت: يا رسول اللّه، أوصني.

فقال: «عليك بمودّة عليّ بن أبي طالب، والّذي بعثني بالحقّ نبيّاً، لا يقبل اللّه من عبد حسنة حتّى يسأله عن حبّ عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) وهو تعالى أعلم، فإن جاء بولايته قبل عمله على ما كان منه، وإن لم يأت بولايته لم يسأله عن شيء، ثمّ أمر به إلى النّار.

يا ابن عبّاس، والّذي بعثني بالحقّ نبيّاً، إنّ النّار لأشدّ غضباً على مبغض عليّ منها على من زعم أن للّه ولداً.

ص: 268

يا ابن عبّاس، لو أنّ الملائكة المقرّبين والأنبياء المرسلين اجتمعوا على بغض عليّ - ولن يفعلوا - لعذّبهم اللّه بالنّار».

قلت: يا رسول اللّه، وهل يبغضه أحد؟

قال: «يا ابن عبّاس، نعم، يبغضه قوم يذكرون أنّهم من أمّتي، لم يجعل اللّه لهم في الإسلام نصيباً، يا ابن عبّاس إنّ من علامة بغضهم تفضيلهم من هو دونه عليه، والّذي بعثني بالحقّ نبيّاً ما بعث اللّه نبيّاً أكرم عليه منّي ولا وصيّاً أكرم عليه من وصيّي عليّ».

قال ابن عبّاس: فلم أزل له كما أمرني رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ووصّاني بمودّته، وإنّه لأكبر عملي عندي.

قال ابن عبّاس: فلمّا مضى من الزمان ما مضى، وحضرت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) الوفاة،حضرته، فقلت له: فداك أبي وأمّى يا رسول اللّه، قد دنا أجلك، فما تأمرني؟

فقال: «يا ابن عبّاس، خالِف من خالَفَ عليّاً، ولا تكوننّ لهم ظهيراً ولا وليّاً».

قلت: يا رسول اللّه، فلِمَ لا تأمر النّاس بترك مخالفته؟

قال: فبكى (علیه السلام) حتّى أغمى عليه، ثمّ قال: «يا ابن عبّاس، قد سبق فيهم علم ربي، والّذي بعثني بالحقّ نبيّاً، لا يخرج أحد ممّن خالفه من الدنيا وأنكر حقّه حتّى يغيّر اللّه ما به من نعمة.

يا ابن عبّاس، إذا أردت أن تلقى اللّه وهو عنك راض، فاسلك طريقة عليّ بن أبي طالب، ومِل معه حيث مال و ارض به إماماً، وعادِ مَن عاداه ووالِ مَن والاه.

يا ابن عبّاس، احذر أن يدخلك شكّ فيه، فإنّ الشك في عليّ كفر باللّه تعالى».

(أمالي الطوسى: المجلس 4 الحديث 15)

(1859) 58-(1) وبالسند المتقدّم عن ابن عبّاس قال: سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول:

ص: 269

«أعطاني اللّه خمساً وأعطى عليّاً خمساً أعطاني جوامع الكلم وأعطى عليّاً جوامع العلم، وجعلني نبيّاً وجعل عليّاً وصيّاً، أعطاني الكوثر وأعطى عليّاً السلسبيل، و أعطاني الوحي وأعطى عليّاً الإلهام، وأسرى بي إليه وفتحت له أبواب السماء حتّى رأى ما رأيت ونظر إلى ما نظرت إليه».

ثمّ قال: «يا ابن عبّاس، من خالف عليّاً فلا تكوننّ ظهيراً له ولا وليّاً، فوالّذي بعثني بالحقّ، ما يخالف أحد إلّا غيّر اللّه ما به من نعمة وشوّه خلقه قبل إدخاله النّار.

يا ابن عبّاس، لا تشكّ في عليّ، فإنّ الشكّ فيه يُخرج عن الإيمان، ويوجب الخلود في النّار».

(أماليالطوسي: المجلس 7، الحديث 19)

أقول: الظاهر أنّ هذا الحديث اختصار من الحديث المتقدّم، وإنّما أفردناه بالذكر لتفاوت بعض فقراته.

(1860) 59-(1) أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن عبيد المنصوري إجازة، قال: حدّثنا أبو الفضل محمود بن محمّد قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان قال: حدّثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو، عن زاذان:

عن سلمان (رضی اللّه عنه) قال: بايعنا رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) على النصح للمسلمين، والائتمام بعليّ بن أبي طالب (علیه السلام) والموالاة له.

(أمالي الطوسي: المجلس 6، الحديث 9)

(1861) 60-(2) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرني محمّد بن محمّد قال: أخبرنا أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه (رحمه اللّه) قال: حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الأسدي قال: حدّثنا موسى بن عمران

ص: 270

النخعي، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر الجعفي قال:

قال أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد (علیهما السلام): «إنّ اللّه تعالى ضمن للمؤمن ضماناً».

قال: قلت: وما هو؟

قال: «ضمن له إن أقرّ للّه بالربوبيّة، ولمحمّد (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بالنبوّة، و لعليّ بالإمامة، وأدّى ما افترض عليه، أن يسكنه في جواره».

قال: فقلت: هذه واللّه هي الكرامة الّتي لا يشبهها كرامة الآدميّين.

ثمّ قال أبو عبد اللّه (علیه السلام): «اعملوا قليلاً تنعّموا كثيراً».

(أمالي الطوسي: المجلس 6، الحديث 18)

(1862) 61- أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي قال: حدّثنا سعد بن عبداللّه، عن أبي الجوزاء المنبّه بن عبداللّه، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن عليّ، عن أبيه، عن الحسين بن عليّ، عن أمير المؤمنين (علیه السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عليّ، إنّ اللّه تعالى أمرني أن أتّخذك أخاً و وصيّاً، فأنت أخي ووصيّي وخليفتي على أهلي في حياتي وبعد موتي، من تبعك فقد تبعني ومَن تخلّف عنك فقد تخلّف عنّي، ومَن كفر بك فقد كفر بي، ومن ظلمك فقد ظلمني يا عليّ، أنت منّي وأنا منك يا عليّ لولا أنت لما قوتل أهل النهر».

قال: فقلت: «يا رسول اللّه، ومن أهل النهر»؟

قال: «قوم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية»(1).

(أمالي الطوسي: المجلس 7، الحديث 43)

ص: 271

(1863) 62-(1) أخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمّد بن عبداللّه بن محمّد بن مهدي قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن عفّان قال: حدّثنا الحسن - يعني ابن عطيّة - قال: حدّثنا سعّاد(2) [بن سليمان الكوفي]، عن عبد اللّه بن عطاء، عن عبداللّه بن بريدة:

ص: 272

عن أبيه قال: بعث رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) وخالد بن الوليد كلّ واحد منهما وحده، وجمعهما فقال: «إذا اجتمعتما فعليكم عليّ». قال: فأخذنا يميناً أو يساراً. قال: وأخذ عليّ (علیه السلام) فأبعد فأصاب سبياً، فأخذ جارية من الخمس.

قال بريدة: وكنت أشدّ النّاس بغضاً لعليّ (علیه السلام) وقد علم ذلك خالد بن الوليد، فأتى رجل خالداً فأخبره أنّه أخذ جارية من الخمس، فقال: ما هذا؟ ثمّ جاء آخر، ثمّ أتى آخر، ثمّ تتابعت الأخبار على ذلك، فدعاني خالد فقال: يا بريدة، قد عرفت الّذي صنع، فانطلق بكتابي هذا إلى رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فأخبره، وكتب إليه، فانطلقت بكتابه حتّى دخلت على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وأخذ الكتاب فأمسكه بشماله، وكان كما قال اللّه عزّ وجلّ لا يكتب ولا يقرأ، وكنت رجلاً إذا تكلّمت طأطأت رأسي حتّى أفرغ من حاجتي، فطأطأت - أو فتكلّمت - فوقعت في عليّ حتّى فرغت، ثمّ رفعت رأسي فرأيت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قد غضب غضبا شديداً لم أره غضب مثله قطّ إلّا يوم قريظة والنضير، فنظر إليّ فقال: «يا بريدة، إنّ عليّاً وليّكم بعدي، فأحبّ عليّاً، فإنّما يفعل ما يؤمر».

قال: فقمت وما أحد من النّاس أحبّ إليه منه.

قال عبداللّه بن عطاء: حدّثت بذلك أبا حرب بن حرب بن سويد بن غفلة، فقال: كتمك عبد اللّه بن بريدة بعض الحديث، انّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال له: «أ نافقتَ بعدي يا

ص: 273

بريدة»؟

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 35)

(1864 - 1865) (1)63- 64- أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة قال: أخبرنا محمّد بن هارون الهاشمي - قراءةً عليه - قال: أخبرنا محمّد بن مالك بن الأبرد النخعي قال: حدّثنا محمّد بن فضيل بن غزوان الضبّي قال: حدّثنا غالب الجهني، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لمّا أسري بي إلى السماء، ثمّ من السماء إلى السماء، ثمّ(2) إلى

ص: 274

سدرة المنتهى، أوقفت(1) بين يدي ربّي عزّ وجلّ فقال لي: يا محمّد.

فقلت: لبّيك ربّي(2) وسعديك.

قال: قد بلوتَ خلقي، فأیّهم وجدت(3) أطوع لك»؟

قال: «قلت: ربّ عليّاً».

قال: «صدقت يا محمّد، فهل اتّخذت لنفسك خليفة يؤدّي عنك، ويعلّم عبادي من كتابي ما لا يعلمون»؟

قال: «قلت: اختر لي، فإنّ خيرتك خيرٌ لي».

قال: «قد اخترت لك عليّاً، فاتخذه لنفسك خليفة ووصيّاً، فإنّي قد نحلته علمي و حلمي، وهو أمير المؤمنين حقّاً، لم يقلها أحد قبله ولا أحد بعده(4).

يا محمّد، عليّ راية الهدى، وإمام من أطاعني، ونور أوليائي، وهو الكلمة الّتي ألزمتها المتّقين، مَن أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني، فبشّره بذلك يا محمّد».

فقال النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ربّ(5) فقد بشّرته».

فقال عليّ (علیه السلام): «أنا عبد اللّه وفي قبضته، إن يعذّبني(6) فبذنوبي، لم يظلمني شيئاً، وإن يُتمّ لي ما وعدني فاللّه أولى بي».

فقال: «اللّهم اجلُ قلبه، واجعل ربيعه الإيمان بك»(7).

ص: 275

قال: «قد فعلت(1) ذلك به يا محمّد، غير أنّي مختصّه بشيء من البلاء لم أختصّ به أحد من أوليائى».

قال: «قلت: ربّ، أخي وصاحبي.

قال: إنّه قد سبق في علمي أنّه مبتلى ومبتلى به، لولا(2) عليّ لم يُعرف حزبي ولا أوليائي ولا أولياء رسلي».

قال محمّد بن مالك: فلقيت نصر بن مزاحم المنقري، فحدّثني عن غالب الجهني، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ (علیهم السلام) قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لمّا أسري بي إلى السماء...» وذكر مثله سواء.

قال محمّد بن مالك: فلقيت عليّ بن موسى بن جعفر، فذكرت له هذا الحديث، فقال: حدّثني به أبي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر، عن أبيه، عن جدّه، عن الحسين بن عليّ، عن عليّ (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لمّا أسري بي إلى السماء، ثمّ من السماء إلى السماء، ثمّ إلى سدرة المنتهى...» وذكر الحديث بطوله.

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 45 - 46)

أخبرنا أبوالفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال حدّثنا أبوبكر محمّد بن عمر الجعّابي قال: حدّثنا أبو إسحاق محمّد بن هارون الهاشمي قال: حدّثنا محمّد بن زياد الثقفي قال: حدّثنا محمّد بن فضيل بن غزوان، عن غالب الجهني مثله مع

ص: 276

مغايرات طفيفة ذكرتها في الهامش.

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 73)

(1866) 65-(1) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال: حدّثنا أبو القاسم اسماعيل بن عليّ بن عليّ الدعبلي قال: حدّثني أبي و إسحاق بن إبراهيم الدبري: قالا حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا أبي، عن مينا مولى عبد الرحمان بن عوف، عن عبد اللّه بن مسعود قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أنا دعوة أبي إبراهيم»(2).

فقلنا: يا رسول اللّه، وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟

قال: «أوحى اللّه عزّ وجلّ إلى إبراهيم: (إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا)، فاستخفّ إبراهيم الفرح، فقال: يا ربّ، (وَمِنْ ذُرِّيَّتِي)(3) أئمّة مثلى؟

فأوحى اللّه عزّ وجلّ إليه: أن يا إبراهيم إنّي لا أعطيك عهداً لا أفي لك به.

قال: يا ربّ، وما العهد الّذي لاتفي به؟

قال: لا أعطيك لظالم من ذريّتك.

قال يا ربّ، ومن الظالم من ولدي الّذي لا ينال عهدك؟

ص: 277

قال: من سجد لصنم من دوني لا أجعله إماماً أبداً، ولا يصحّ أن يكون إماماً.

قال إبراهيم: (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ)(1)».

قال النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «فانتهت الدعوة إليّ وإلى أخي عليّ، لم يسجد أحدٌ منّا لصنم قطّ فاتّخذني اللّه نبيّاً وعليّاً وصيّاً».

(أمالي الطوسي: المجلس 13، الحديث 62)

(1867) 66- قرئ على أبي القاسم عليّ بن شبل بن أسد الوكيل وأنا أسمع، حدّثنا ظفر بن حمدون بن أحمد بن شدّاد البادرائي قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي الأحمري قال: حدّثني محمّد بن الحسين، عن الأصمّ، عن زرعة بن محمّد الحضرمي، عن المفضّل:

عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال: «إنّ اللّه تعالى جعل عليّاً (علیه السلام) علماً بينه وبين خلقه، ليس بينهم عَلَم غيره، فمن أقرّ بولايته كان مؤمناً، ومن جحده كان كافراً، ومن جهله كان ضالّاً، ومن نصب معه كان مشركاً، ومن جاء بولايته دخل الجنّة، ومن أنكرها دخل النّار».

(أمالي الطوسى: المجلس 14، الحديث 73)

(1868) 67- أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الرزّاز القرشي (رحمه اللّه) قال: حدّثنا الحسن بن موسى الخشّاب قال: حدّثني محمّد بن المثنّى الحضرمي، عن زرعة - يعني ابن محمّد الحضرمي-، عن المفضّل بن عمر الجعفي، عن أبي عبداللّه جعفر بن عن آبائه (علیهم السلام) رفعه، قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ اللّه عزّ وجلّ نصب عليّاً (علیه السلام) علماً بينه وبين خلقه، فمن عرفه كان مؤمناً، ومن أنكره كان كافراً، ومن جهله كان ضالّاً، ومن عدل بينه وبين غيره كان مشركاً، ومن جاء بولايته دخل الجنّة، ومن جاء بعداوته دخل

ص: 278

النّار».

(أمالي الطوسي: المجلس 17، الحديث 38)

(1869) 68- أخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثنا الشريف أبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري قال: حدّثني أبو القاسم نصر بن أحمد الرازي قال: حدّثنا أبو سعيد سهل بن زياد الأدمي قال: حدّثنا محمّد بن الوليد المعروف بشباب الصيرفي قال: حدّثنا سفيان بن عيينة قال: حدّثنا الركين بن الربيع الفزاري، عن الحسين بن قبيصة:

عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال: خطبنا النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فقال في خطبته: «مَن آمَنَ بي وصدّقني فليتولّ عليّاً من بعدي، فإنّ ولايته ولايتي وولايتي ولاية اللّه أمر عهده إليّ ربّي وأمره أن أبلّغكموه، ألا هل بلّغت»؟ فقالوا: نشهد أنّك قد بلّغت.

قال (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أما إنّكم تقولون: نشهد أنّك قد بلّغت، وإنّ منكم لمن ينازعه حقّه، ويحمل النّاس على كتفه».

قالوا: يا رسول اللّه، سمّهم لنا.

قال (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أمِرتُ بالإعراض عنهم، وكفى بالمرء منكم ما يجد لعليّ في نفسه».

(أمالي الطوسي: المجلس 14، الحديث 91)

(1870) 69-(1) أخبرنا جماعة، عن أبي المفضلّ قال: حدّثنا عبد اللّه بن أبي ياسين التمّار بالرحبة، قال: حدّثنا أبو الأصبغ محمّد بن عبد الرحمان بن كامل الأسدي القرقساني قال: حدّثنا عليّ بن جعفر الأحمر قال: حدّثنا يحيى بن يعلى الأسلمي

ص: 279

قال: حدّثنا عمّار بن رزيق الضبّي، عن أبي إسحاق، عن زياد بن مطرف، عن زيد بن أرقم قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «من أحبّ أن يحيى حياتي ويموت ميتتي(1)، ويدخل الجنّة الّتي وعدني ربّي فليتولّ عليّاً بعدي، فإنّه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ردی».

(أمالي الطوسى: المجلس 17، الحديث 50)

(1871) 70-(2) أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه الغضائري قال: أخبرنا أبو محمّد هارون بن موسى قال: حدّثنا محمّد بن همّام قال: حدّثنا الحسين بن أحمد المالكي قال: حدّثنا محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين قال: حدّثنا أبو أيّوب يحيى بن زكريّا قال: حدّثنا داوود بن كثير بن أبي خالد الرقّي قال: حدّثنا أبو عبد اللّه (علیه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم):

قال اللّه عزّ وجلّ: «لولا أنّي أستحيي من عبدي المؤمن، ما تركت عليه خرقة يتوارى بها، وإذا أكملت له الإيمان ابتليته بضعف في قوّته وقلّة في رزقه، فإن هو جزع أعدت عليه، وإن صبر باهيت به ملائكتي، ألا وقد جعلت عليّاً عَلَماً للنّاس، فمن تبعه كان هادياً، ومن تركه كان ضالّاً، لا يحبّه إلّا مؤمن، ولا يبغضه إلّا منافق».

(أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 60)

ص: 280

(1872) 71- وبإسناده عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس (في حديث) عن سعد بن أبي وقّاص أنّه قال لمعاوية: قد كان في عليّ خصال لأن تكون فيّ واحدة منهم أحبّ [إليّ] من الدنيا وما فيها:

أحدها: أنّ رجلاً كان باليمن، فجاءه عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) فقال: لأشكونّك إلى رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)! فقدم على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فسأله عن عليّ (علیه السلام)، فثنى عليه، فقال: «أنشدك بالله الّذي أنزل عَليّ الكتاب واختصّني بالرسالة، عن سخط تقول ما تقول في عليّ بن أبي طالب»؟

قال: نعم يا رسول اللّه.

قال: «ألا تعلم أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم»؟

قال: بلى.

قال: «فمن كنت مولاه فعليّ مولاه» الحديث.

(أمالي الطوسي: المجلس 26، الحديث 18)

يأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام).

ص: 281

فضائل لا يُحصي عددها غيره، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرّاً بها غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر ولو وافى القيامة بذنوب الثقلين، ومن كتب فضيلة من فضائل عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر اللّه له الذنوب الّتي اكتسبها بالاستماع ومن نظر إلى كتابة في فضائله غفر اللّه له الذنوب الّتي اكتسبها بالنظر».

ثمّ قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «النظر إلى عليّ بن أبي طالب عبادة، وذكره عبادة، ولا يُقبل إيمان عبد إلّا بولايته والبراءة من أعدائه».

(أمالي الصدوق: المجلس 28، الحديث 10)

ص: 283

منها النظر إلى وجه عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، فقد سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «النظر إلى وجه عليّ عبادة».

فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إي واللّه عبادة، وأيّ عبادة! إنّك يا عبد اللّه، ذهبت أن تكسب ديناراً لقوت عيالك ففاتك ذلك، فاعتضتَ منه النظر إلى وجه عليّ، وأنت له محبّ، ولفضله معتقد، وذلك خير لك من أن لو كانت الدنيا كلّها لك ذهبة حمراء فأنفقتَها في سبيل اللّه، ولتشفعنّ بعدد كلّ نفس تنفّسته في مصيرك إليه في ألف رقبة يُعتِقهم اللّه من النّار بشفاعتك».

(أمالي الصدوق: المجلس 58 الحديث 1)

(1875) 2-(1) أبو جعفر الطوسى قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال: حدّثني أبو الفضل عيسى بن موسى بن أبي محمّد بن المتوكّل على اللّه قال: حدّثني أبو بكر بن المرزبان قال: حدّثني محمّد بن [يونس بن] موسى القرشي قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي قال: حدّثنا عبد اللّه بن ربّه(2) البجلي قال: حدّثنا شعبة، عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمان، عن أبي سعيد الخدري، عن عمران بن حصين قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «النظر إلى وجه عليّ بن أبي طالب عبادة».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 62)

ص: 285

ص: 286

(1876) 3-(1) أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو الليث محمّد بن معاذ(2) بن سعيد الحضرمي بالجار، قال: أخبرنا أحمد بن المنذر أبو بكر الصنعاني قال: حدّثنا عبدالوهاب بن همّام، عن أبيه همّام بن نافع، عن همّام بن منبه:

عن حجر - يعني المدري - قال: قدمت مكّة وبها أبوذرّ جندب بن

ص: 287

جنادة (رحمه اللّه)(1) وقدم في ذلك العام عمر بن الخطّاب حاجّاً و معه طائفة من المهاجرين و الأنصار فيهم عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، فبينا أنا في المسجد الحرام مع أبي ذرّ جالس إذ مرّ بنا عليّ (علیه السلام) ووقف يصلّي بإزائنا، فرماه أبو ذرّ ببصره، فقلت: يرحمك اللّه يا أباذرّ، إنّك لتنظر إلى عليّ فما تقلع عنه؟

قال: إنّي أفعل ذلك وقد سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «النظر إلى عليّ عبادة، والنظر إلى الوالدين برأفة ورحمة عبادة، والنظر في الصحيفة - يعني صحيفة القرآن - عبادة، والنظر إلى الكعبة عبادة».

(أمالي الطوسي: المجلس 16، الحديث 22)

ص: 288

(1877) 1-(1) أبو عبداللّه المفيد قال: أخبرني أبو الحسن عليّ بن محمّد بن الزبير قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن مهدي [الكندي العطّار] قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن عمرو [بن طريف الحجري] قال: حدّثنا أبي، عن جميل بن صالح، عن أبي خالد الكابلي، عن الأصبغ بن نباتة (في حديث) قال:

قال أمير المؤمنين (علیه السلام): «ألا إنّي عبد اللّه وأخو رسوله، وصدّيقه الأوّل، صدّقته و آدم بين الروح والجسد، ثمّ إنّي صدّيقه الأوّل في أمّتكم حقّاً».

(أمالى المفيد: المجلس 1، الحديث 3)

أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن مهدي الكندي العطّار بالكوفة، وغيره، قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن عمرو بن طريف الحجري مثله، إلّا أنّ فيه: «قد صدّقته».

(أمالي الطوسي: المجلس 30، الحديث 5)

تقدّم تمامه في الحديث 1 من الباب 5 من أبواب الموت من كتاب العدل والمعاد(2).

(1878) 2-(3) أبو جعفر الطوسي بإسناده عن أبي سخيلة (في حديث) عن أبي ذرّ (رحمه اللّه) قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ أوّل مَن آمن بي، وأوّل مَن صدّقني، وأوّل من يصافحني يوم القيامة، وهو الصدّيق الأكبر، وهو فاروق هذه الأمّة يفرق بين الحقّ والباطل، وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين».

(أمالي الطوسي: المجلس 5 الحديث 55)

تقدّم تمامه مسنداً في الباب 7 من أبواب الروايات الدالّة على إمامة

ص: 290

أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1879) 3-(1) أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا أبي (رحمه اللّه) قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه قال: حدّثنا عبّاد بن سليمان، عن محمّد بن سليمان، عن أبيه سليمان الديلمي، عن عمير بن الحارث، عن عمران بن ميثم:

عن أبي سخيلة قال: أتيت أبا ذرّ (رحمه اللّه) فقلت: يا أبا ذرّ إنّي قد رأيت اختلافاً فبما ذا تأمرني؟

قال: عليك بهاتين الخصلتين: كتاب اللّه و الشيخ عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، فإنّي سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «هذا أوّل من آمن بي وأوّل من يُصافحني يوم القيامة، وهو الصدّيق الأكبر، وهو الفاروق الّذي يفرق بين الحقّ والباطل». (أمالي الصدوق: المجلس 37، الحديث 5)

(1880) 4-(2) أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبداللّه بن محمّد بن مهدي قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة قال: حدّثنا محمّد بن الحسن القطواني قال: حدّثنا مخلد بن شداد قال: حدّثنا محمّد بن عبید اللّه:

عن أبي سخيلة قال: حججت أنا وسلمان فنزلنا بأبي ذرّ، فكنّا عنده ما شاء

ص: 291

اللّه، فلمّا حان منّا خفوق(1)، قلت: يا أبا ذرّ إنّي أرى أموراً قد حدثت، وأنا خائف أن يكون في النّاس اختلاف، فإن كان ذلك، فما تأمرني؟

قال: الزم كتاب اللّه وعليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، و اشهد أنّي سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «عليّ أوّل من آمن بي، وأوّل من يصافحني يوم القيامة، وهو الصدّيق الأكبر، وهو الفارق يفرّق بين الحقّ والباطل».

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 36)

(1881) 5-(2) أخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثنا أبو عليّ أحمد بن محمّد بن جعفر الصولي قال: حدّثنا زكريّا بن يحيى الساجي قال: حدّثنا إسماعيل بن موسى

ص: 292

السُدّي قال: حدّثنا محمّد بن سعيد، عن فضيل بن مرزوق، عن أبي سخيلة عن أبي ذرّ وسلمان رضي اللّه عنهما قالا:

أخذ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بيد عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) فقال: «هذا أوّل من آمن بي، وهو أوّل من يصافحني يوم القيامة، وهو الصدّيق الأكبر، وفاروق هذه الأمّة، و يعسوب المؤمنين».

(أمالي الطوسي: المجلس 8، الحديث 11)

(1882) 6-(1) أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد قال: أخبرنا أبو العبّاس ابن عقدة قال: حدّثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي قال: حدّثنا إسماعيل بن عامر قال: حدّثني كامل بن العلاء، عن عامر بن السمط، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن عليم:

عن سلمان قال: «إنّ أوّل هذه الأمّة وروداً على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أوّلها إسلاماً عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)».

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 24)

ص: 293

(1883) 7-(1) حدّثنا محمّد بن عليّ بن خشيش(2) قال: حدّثنا أبو ذرّ قال: حدّثنا عبد اللّه قال: حدّثني الأحمسي قال: حدّثني ابن أبي حمّاد قال: حدّثني يحيى(3) بن سلمة، عن أبيه، عن أبي صادق، عن عليم قال: سمعت سلمان يقول: «إنّ أوّل هذه الأمّة وروداً على نبيّها (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أوّلها إسلاماً عليّ بن أبي طالب، وإنّ خراب هذا البيت على يد رجل من آل فلان».

(أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 80)

ص: 294

(1884) 8-(1) أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد قال: أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى الجعفي قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا الحسين بن عبد الكريم - وهو أبو هلال الجعفي- قال: حدّثنا جابر بن الحرّ الجعفي قال: حدّثني عبدالرحمان بن ميمون أبو عبداللّه، عن أبيه قال:

سمعت ابن عبّاس يقول: «أوّل من آمن برسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) من الرجال عليّ، ومن النساء خديجة رضي اللّه عنهما».

(أمالي الطوسي: المجلس 10، الحديث 5)

ص: 295

ص: 296

ص: 297

ص: 298

ص: 299

(1885) 9-(1) وعن ابن عقدة قال: حدّثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدّثنا عبد الرحمان بن شريك، قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا جابر [بن يزيد الجعفي]، عن عبد اللّه بن نجيّ قال:

سمعت عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) يقول: «صلّيت مع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قبل أن يصلّي معه أحد من النّاس ثلاث سنين، وكان ممّا عهد إليّ أن لا يبغضني مؤمن، و لا يحبّني كافر أو منافق، واللّه ما كذّبت ولا كُذِبتُ، ولا ضَلَلت ولا ضُلّ بي، ولا نسيتُ ما عهد إليّ».

(أمالي الطوسى: المجلس 10، الحديث 11)

ص: 300

(1886) 10-(1) وعن ابن عقدة قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن المنذر قال: حدّثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدّثنا يحيى بن سلمة، عن أبيه، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ، عن ابن عبّاس قال:

قال أبو موسى: «عليّ أوّل من أسلم».

(أمالي الطوسي: المجلس 10، الحديث 62)

(1887) 11-(2) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد إجازة، قال: أخبرنا عليّ بن محمّد بن حبيبة الكندي قال: حدّثنا حسن بن حسين قال: حدّثنا أبوغيلان سعد بن طالب

ص: 301

الشيباني، عن أبي إسحاق:

عن أبي الطفيل قال: كنت في البيت يوم الشورى، وسمعت عليّاً (علیه السلام) يقول: «أنشدكم باللّه جميعاً، أفيكم أحد صلّى القبلتين مع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) غيري»؟

قالوا: اللّهم لا.

قال: «أنشدكم باللّه جميعاً، هل فيكم أحد وحّد اللّه قبلي»؟

قالوا: اللّهم لا - الحديث-.

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 7)

تقدّم تمامه في باب الشورى من أبواب الحوادث والفتن(1).

(1888) 12-(2) أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال: أخبرني ابن عقدة قال: أخبرني عبيد اللّه بن عليّ قال: هذا كتاب جدي عبيداللّه بن عليّ فقرأت فيه: أخبرني عليّ بن موسى أبو الحسن، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد عن آبائه (علیهم السلام): «أنّ علياً أوّل من أسلم».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 43)

(1889) 13- أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري بالبصرة، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي قال: حدّثني أبي قال: سمعت محمّد بن عون بن عبد اللّه بن الحارث يحدّث عن أبيه:

عن عبداللّه بن العبّاس في هذه الآية: ﴿وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

ص: 302

طَوْعًا وَكَرْهًا)(1) قال: «أسلمت الملائكة في السماء، والمؤمنون في الأرض طوعاً، أوّلهم وسابقهم من هذه الأمّة عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، ولكلّ أمّة سابق، وأسلم المنافقون كرهاً، وكان عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) الأوّل الأمّة إسلاماً، وأوّلهم من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) للمشركين قتالاً، وقاتل من بعده المنافقين ومن أسلم كرهاً».

(أمالي الطوسي: المجلس 18، الحديث 10)

(1890) 14- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن زكريّا العاصمي قال: حدّثنا أحمد بن عبيد اللّه العدلي قال: حدّثنا الربيع بن يسار قال: حدّثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذرّ (رضی اللّه عنه):

عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث المناشدة يوم الشورى) قال: «أنشدكم اللّه -أو قال: «أسألكم اللّه - الّذي يعلم سرائركم ويعلم صدقكم إن صدقتم ويعلم كذبكم إن كذبتم، هل فيكم أحد آمن باللّه ورسوله وصلّى القبلتين قبلي»؟

قالوا: اللّهم لا.

وفيه: «فهل فيكم أحد قال له رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أنت يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين، وأنت الصدّيق الأكبر، والفاروق الأعظم الّذي يفرق بين الحقّ و الباطل»، غيري»؟

قالوا: لا.

وفيه: «فهل فيكم أحد صلّى مع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قبل النّاس سبع وستّين شهراً، غيري»؟

قالوا: لا.

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 4)

(1891) 15- أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ البغدادي قال: حدّثنا أحمد بن عبد العزيز بن الجعد قال: حدّثنا عبد الرحمان بن صالح قال:

ص: 303

حدّثنا شعيب بن راشد عن جابر، عن أبي جعفر (علیه السلام):

عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في خطبة له (علیه السلام) خطبها بصفّين يوم جمعة، وذلك قبل الهرير بخمسة أيّام) قال: «وقد عهد إلَيّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) عهداً لن أخرج عنه، وقد حضركم عدوّكم، وقد عرفتم من رئيسهم يدعوهم إلى باطل، وابن عمّ نبيّكم (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بين أظهركم يدعوكم إلى طاعة ربّكم والعمل بسنّة نبيّكم، ولاسواء مَن صلّى قبل كلّ ذكر، لم يسبقني بالصلاة غير نبيّ اللّه» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 63، الحديث 10)

تقدّم تمامه في باب ما وقع بصفّين من أبواب الحوادث والفتن.

(1892) 16-(1) حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن جعفر بن سلمة الأهوازي، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال: حدّثنا أحمد بن عمران بن محمّد بن أبي ليلى الأنصاري قال: حدّثنا الحسن بن عبد اللّه، عن خالد بن عيسى الأنصاري، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى رفعه قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «الصدّيقون ثلاثة: حبيب النجّار مؤمن آل ياسين الّذي يقول: (اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ * اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ)(2)، و حزقیل مؤمن آل فرعون، وعليّ بن أبي طالب، وهو أفضلهم».

(أمالي الصدوق: المجلس 72، الحديث 18)

ص: 304

ص: 305

(1894) 2- وبإسناده عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) (في حديث) قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «معاشر أصحابي، إنّ عليّاً منّي وأنا من عليّ، روحه من روحي وطينته من طينتي» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 9، الحديث 10)

سيأتي تمامه مسنداً في الباب 23 - ما بيّن أمير المؤمنين (علیه السلام) من مناقب نفسه القدسية.

(1895) 3-(1) حدّثنا عليّ بن الحسين بن شاذويه المؤدّب و جعفر بن محمّد بن مسرور رضي اللّه عنهما قالا: حدّثنا محمّد بن عبداللّه بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن الريّان بن الصلت:

عن عليّ بن موسى الرضا (علیهما السلام) (في احتجاجه (علیه السلام) في مجلس المأمون في فضل العترة) قال: «فسّر الاصطفاء في الظاهر سوى الباطن في اثني عشر موضعاً و موطناً (إلى أن قال:) وأمّا الثالثة: فحين ميّز اللّه الطاهرين من خلقه فأمر نبيّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بالمباهلة في آية الابتهال، فقال عزّ وجلّ: قُل يا محمّد (تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)(2) فأبرز النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) عليّاً والحسن والحسين وفاطمة صلوات اللّه وسلامه عليهم و قرن أنفسهم بنفسه، فهل تدرون ما معنى قوله عزّ وجلّ: (وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ)»؟

قالت العلماء: عنى به نفسهم.

فقال أبو الحسن(علیه السلام): «غلطتم، إنّما عنى بها عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، وممّا يدلّ على ذلك قول النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) حين قال: «لينتهينّ بنو وليعة أو لأبعثنّ إليهم رجلاً كنفسي» يعني

ص: 307

عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، [وعنى بالأبناء الحسن والحسين (علیهما السلام)، وعنى بالنساء فاطمة (علیها السلام)](1) فهذه خصوصيّة لا يتقدّمه فيها أحد، وفضل لا يلحقه فيه بشر، وشرف لا يسبقه إليه خلق أن جعل(2) نفس عليّ كنفسه، فهذه الثالثة».

تقدّم تمامه في كتاب الاحتجاج.

(أمالي الصدوق: المجلس 79، الحديث 1)

(1896) 4- أبو جعفر الطوسي بإسناده عن أبي ذرّ (رضی اللّه عنه)، عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث المناشدة يوم الشورى) قال: «فهل فيكم أحد أنزل اللّه عزّ وجلّ فيه وفي زوجته وولديه آية المباهلة، وجعل اللّه عزّ وجلّ نفسه نفس رسوله، غيري»؟

قالوا: لا.

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 4)

تقدّم إسناده في الباب الثالث(3).

(1897) 5- أبو جعفر الصدوق قال: حدّثني أبي (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا عبد اللّه بن الحسن المؤدّب، عن أحمد بن عليّ الإصبهاني، عن إبراهيم بن محمّد قال: حدّثنا محمّد بن عليّ الصرّاف قال: حدّثنا الحسين بن الحسن الأشقر، عن صالح بن أبي الأسود عن أخيه، عن عبداللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ، عن أبيه، عن جدّه (علیهما السلام) قال: «كان النبيّ إذا نزل عليه الوحي نهاراً لم يُمس حتّى يُخبر به عليّاً، وإذا نزل عليه ليلاً لم يُصبح حتّى يخبر به عليّاً».

(أمالي الصدوق: المجلس 81، الحديث 21)

(1898) 6- أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا

ص: 308

محمّد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن مروان السدّي قال: حدّثنا أحمد بن المفضّل الحفري، عن صالح بن أبي الأسود، عن أخيه أسنده له، عن عبداللّه بن الحسن قال: «كان الوحي ينزل على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ليلاً، فلا يصبح حتّى يُعلمه عليّاً (علیه السلام)، وينزل الوحي نهاراً فلايمسي حتّى يُعلمه علیّاً (علیه السلام)».

(أمالي الطوسي: المجلس 30، الحديث 2)

(1899) 7-(1) حدّثنا جعفر بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عبداللّه بن المغيرة الكوفي (رضی اللّه عنه)، قال: حدّثني جدّي الحسن بن عليّ، عن جدّه عبد اللّه بن المغيرة عن إسماعيل بن مسلم السكوني، عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «أحبّ إخواني إليّ عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، وأحبّ أعمامي إليّ حمزة».

(أمالي الصدوق: المجلس 82، الحديث 7)

ص: 309

(1900) 8-(1) أبو عبد اللّه المفيد قال: أخبرني الشريف أبو عبداللّه محمّد بن الحسن الجوانيّ قال: أخبرني المظفّر بن جعفر العلويّ العمري قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود، عن أبيه، عن محمّد بن حاتم قال: حدّثنا سويد بن سعيد قال: حدّثني محمّد بن عبد الرحيم اليماني، عن ابن ميناء، عن أبيه:

عن عائشة قالت: جاء عليّ بن أبي طالب يستأذن على النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فلم يأذن له، فاستأذن دفعة أخرى، فقال النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ادخل يا عليّ». فلمّا دخل قام إليه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فاعتنقه وقبّل بين عينيه وقال: «بأبي الشهيد، بأبي الوحيد الشهيد».

(أمالي المفيد: المجلس 8، الحديث 6)

(1901) 9-(2) أبو جعفر الطوسي قال: أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرنا الشريف

ص: 310

الفقيه أبو إبراهيم محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق (علیه السلام) قال: حدّثنا أبو أسامة عبداللّه بن أبي قتادة الحرّاني قال: حدّثنا أبو عروبة قال: حدّثنا محمّد بن المثنّى، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي مجلز:

عن عبداللّه بن مسعود قال: رأيت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و كفّه في كفّ عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) وهو يقلّبه، فقلت: يا رسول اللّه ما منزلة عليّ منك؟

فقال صلوات اللّه عليه: «كمنزلتي من اللّه».

(أمالي الطوسي: المجلس 8 الحديث 48)

(1902) 10-(1) أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمّد قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود، عن أبيه أبي النضر محمّد بن مسعود العيّاشي قال: حدّثنا القاسم بن محمّد قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل قال: أخبرنا عليّ بن صالح قال: حدّثنا سفيان بياع الحرير قال:

حدّثنا عبد المؤمن الأنصاري، عن أبيه، عن أنس بن مالك قال: سألته من كان آثر النّاس عند رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فیما رأيت؟

قال: ما رأيت أحداً بمنزلة عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)، كان يبعثني في جوف الليل إليه فيستخلي به حتّى يصبح هذا كان له عنده حتّى فارق الدنيا.

قال: ولقد سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وهو يقول: «يا أنس، تحبّ عليّاً»؟

قلت: يا رسول اللّه، واللّه إنّي لأحبّه لحبّك إيّاه.

فقال: «أما إنّك إن أحببته أحبّك اللّه، و إن أبغضته أبغضك اللّه، وإن أبغضك اللّه أولجك في النّار».

(أمالي الطوسى: المجلس 9، الحديث 3)

ص: 311

(1903) 11-(1) أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثني عليّ بن الحسين بن عبيد قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم، عن أبي هارون، عن أبي سعيد قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ منّي وأنا منه». فقال جبرئيل: «يا محمّد، وأن--ا منكما».

(أمالي الطوسي: المجلس 10، الحديث 43)

وعن أحمد بن محمّد بن الصلت، عن أحمد بن محمّد بن سعيد مثله.

(أماليالطوسي: المجلس 12، الحديث 14)

ص: 312

(1904) 12- وبإسناده عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذرّ (رضی اللّه عنه)، عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث المناشدة يوم الشورى) قال: «فهل فيكم أحد قال له رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): لتنتهنّ يا بني وليعة أو لأبعثنّ عليكم رجلًا كنفسي، طاعته طاعتي ومعصيته معصيتي، يعصاكم - أو: يقعصكم- بالسيف، غيري»؟

قالوا: لا.

وفيه: «فهل فيكم أحد قال له جبرئيل (علیه السلام): «هذه هي المواساة» وذلك يوم أحد،

ص: 313

فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّه منّي وأنا منه» فقال جبرئيل: «وأنا منكما»(1)، غيري»؟

قالوا: لا.

وفيه: «فهل فيكم أحد كان رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بينه وبين زوجته وجلس بين رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، وزوجته وقال له رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لاستر دونك يا عليّ»، غيري»؟

قالوا: لا.

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 4)

تقدّم إسناده في الباب الثالث(2).

(1905) 13-(3) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال: حدّثنا عبداللّه بن محمّد قال: حدّثنا محمّد بن أبي بكر الواسطي قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد قال: حدّثنا حسين بن حسن قال: حدّثنا قيس بن الربيع، عن أبي هاشم الرمّاني، عن مجاهد، عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) : «عليّ منّي بمنزلة رأسي من بدني».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 72)

ص: 314

(1906) 14-(1) أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا الفضل بن محمّد بن المسيّب أبو محمّد البيهقي الشعراني قال: حدّثنا هارون بن عمرو بن عبدالعزيز بن محمّد أبو موسى المجاشعي قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد (علیهما السلام) قال: حدّثنا أبي أبو عبد اللّه (علیه السلام).

قال المجاشعي: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسى (علیه السلام)، عن أبيه موسى، عن أبيه أبي عبداللّه جعفر بن محمّد، عن آبائه (علیهم السلام):

عن أمير المؤمنين (علیه السلام) قال: «سلوني عن كتاب اللّه عزّ وجلّ، فواللّه ما نزلت آية منه في ليل أو نهار، ولا مسير ولا مقام إلّا وقد أقرأنيها رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وعلّمني تأويلها».

فقال ابن الكوّاء: يا أمير المؤمنين فما كان ينزل عليه وأنت غائب عنه؟

قال: «كان يحفظ على رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ما كان ينزل عليه من القرآن وأنا عنه غائب، حتّى أقدم عليه فيُقرئنيه ويقول لي: «يا عليّ، أنزل اللّه عَلَيّ بعدك كذا وكذا، وتأويله كذا وكذا». فيعلّمني تنزيله وتأويله».

(أمالي الطوسي: المجلس 18، الحديث 66)

(1907 - 1908) 15(2)- 16- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا الحسن بن موسى بن خلف الراسبي، الفقيه ب-«رأس العين»(3)، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن فضيل الراسبي

ص: 315

قال: حدّثنا عبيدالله بن موسى العبسي قال: أخبرنا طلحة بن جبر المكّي، عن المطلب بن عبداللّه - يعني بن حنطب-، عن مصعب بن عبدالرحمان بن عوف:

عن أبيه قال: لمّا افتتح النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) مكّة انصرف إلى الطائف - يعني من حُنين - فحاصرهم ثماني عشرة أو تسع عشرة، فلم يفتتحها، ثمّ أوغل روحة أو غدوة، ثمّ نزل، ثمّ هجر فقال: «أيّها النّاس، إنّي لكم فرط وإنّ موعدكم الحوض، فأوصيكم بعترتي خيراً». ثمّ قال: «والّذي نفسي بيده، لتقيمنّ الصلاة ولت-ؤت-نّ الزكاة أو لأبعثنّ إليكم رجلاً منّى - أو كنفسي - فليضربنّ أعناق مقاتليكم و ليسبينّ ذراريكم». فرأى أناس أنّه يعني أبا بكر أو عمر، وأخذ بيد عليّ (علیه السلام) فقال: «هو هذا».

قال المطلب بن عبد اللّه: فقلت لمصعب بن عبد الرحمان: فما حمل أباك على ما صنع؟

قال: أنا واللّه أعجب من ذلك!

(أمالي الطوسي: المجلس 18، الحديث 11)

وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق بن فروخ المزني المقرئ الفقيه ب-«ربض الرافقة»(1) قال: حدّثنا محمّد بن عثمان بن كرامة في مسند(2) عبیداللّه بن موسى. قال: وحدّثني محمّد بن أحمد بن عبداللّه بن صفوة الضرير ب-«المصيصة» و كتبته من أصل كتابه قال: حدّثنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال: حدّثنا عبيد اللّه بن موسى قال: أخبرنا طلحة بن جبر(3) عن المطّلب بن عبداللّه بن حنطب، عن مصعب بن عبدالرحمان بن عوف، عن أبيه، و ذكر نحوه.

(أمالي الطوسي: المجلس 18، الحديث 12)

ص: 316

(1909) 17-(1) وعن أبي المفضّل قال: أخبرنا إبراهيم بن حفص بن عمر العسكري بالمصيصة(2) من أصل كتابه، قال حدّثنا عبيد اللّه بن الهيثم بن عبيد اللّه أبو محمّد الأنماطي ب-«حَلَب» قال: حدّثنا عبّاد بن صهيب أبو محمّد الكليبي، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه (علیهما السلام):

عن جابر بن عبداللّه الأنصاري قال: لمّا أوقع - وربما قال: فرغ - رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) من هوازن سار حتّى نزل بالطائف، فحصر أهل وَجّ(3) أيّاماً، فسأله القوم أن ينتزح(4) عنهم ليقدم عليه وفدهم فيشترط له ويشترطون لأنفسهم، فسار (صلی اللّه علیه و آله و سلم) حتّى نزل مكّة، فقدم عليه نفر منهم بإسلام قومهم، ولم يبخع(5) القوم بالصلاة ولا الزكاة، فقال (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّه لا خير في دين لا ركوع فيه ولا سجود، أما والّذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة وليؤتنّ الزكاة، أو لأبعثنّ إليهم رجلاً هو منّي كنفسي فليضربنّ أعناق مقاتليهم، وليسبينّ ذراريهم، هو هذا». وأخذ بيد عليّ (علیه السلام) فأشالها.

فلمّا صار القوم إلى قومهم بالطائف أخبروهم بما سمعوا من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فأقرّوا له بالصلاة، وأقرّوا له بما شرط عليهم، فقال النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ما استعصى عَلَيّ أهل مملكة ولا أُمّة إلّا رميتهم بسهم اللّه عزّ وجلّ».

قالوا: يا رسول اللّه، وما سهم اللّه؟

قال: «عليّ بن أبي طالب، ما بعثته في سرية إلّا رأيت جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، وملكاً أمامه، وسحابة تظلّه حتّى يعطي اللّه حبيبي النصر والظفر».

(أمالي الطوسي: المجلس 18، الحديث 13)

ص: 317

(1910) 18-(1) وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن معاذ بن سعيد الحضرمي ب- «الجار»(2)، قال حدّثنا محمّد بن زكريّا بن سارية المكّي القرشي ب-«جدّة»، قال: حدّثني أبي، عن كثير بن طارق مولى بني هاشم، عن معروف بن خرّبوذ، عن أبي الطفيل، عن أبي ذرّ قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) - وقد قدم عليه وفد أهل الطائف -: «يا أهل الطائف، واللّه لتقيمنّ الصلاة، ولتؤتنّ الزكاة، أو لأبعثنّ إليكم رجلاً كنفسي، يحبّ اللّه و رسوله ويحبّه اللّه ورسوله، يقطعكم بالسيف». فتطاول لها أصحاب رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فأخذ بيد عليّ (علیه السلام) فأشالها، ثمّ قال: «هو هذا».

فقال أبو بكر وعمر: ما رأينا كاليوم في الفضل قطّ.

(أمالي الطوسي: المجلس 24، الحديث 1)

(1911) 19-(3) أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي قال: حدّثني هشام بن ناجية أبو ثور القرشي بسلميّة، قال: حدّثني عطاء بن مسلم الحلبي، عن أزهر بن راشد عن أبي هارون العبدي:

ص: 318

عن أبي سعيد الخدري، أنّه ذكروا عليّاً فقال: «إنَّه كان من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) منزلة خاصّة، ولقد كانت له عليه دخلة لم تكن لأحد من النّاس».

(أمالي الطوسي: المجلس 28، الحديث 3)

(1912) 20- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا يحيى بن عليّ بن عبد الجبّار السدوسي بالسيرجان قال: حدّثني عمّي محمّد بن عبد الجبّار قال: حدّثنا حمّاد بن عيسى عن عمر بن أذينة، عن أبان ومعاوية بن الريّان، جميعاً عن شهر بن حوشب:

عن أبي أمامة صُدَيّ بن عجلان الباهلي قال: كنّا ذات يوم عند رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) جلوساً، فأتى عليّ (علیه السلام) فدخل المسجد، وقد وافق من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قياماً، فلمّا رأى عليّاً جلس، ثمّ أقبل عليه فقال: «يا أبا الحسن، إنّك أتيت ووافق قياماً فجلست لك، أفلا أخبرك ببعض ما فضّلك اللّه به؟ أخبرك أنّي ختمت النبيّين، و ختمتَ أنت يا عليّ الوصيّين، وحقّ على اللّه ألّا يوقف موسى بن عمران (علیه السلام) موقفاً إلّا أوقف معه وصيّه يوشع بن نون، وإنّي أقف وتوقف، وأسأل وتسأل فاعدد يا بن أبي طالب جواباً، فإنّما أنت منّي تزول أينما زلت».

قال عليّ (علیه السلام): «يا نبيّ اللّه، فما الّذي تبيّنه لي، لأهتدي بهداك لي»؟

فقال (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عليّ، مَن يهدي اللّه فلا مضلّ له ومن يضلل اللّه فلا هادي له، وإنّه عزّ وجلّ هاديك ومعلّمك، وحقّ لك أن تعي، لقد أخذ اللّه ميثاقي وميثاقك وميثاق شيعتك وأهل مودّتك إلى يوم القيامة، فهم شيعتي وذوي مودّتي، وهم ذوي الألباب، يا عليّ، حقّ على اللّه أن ينزلهم في جنّاته، ويسكنهم مساكن الملوك، وحقّ لهم أن يطيّبوا».

(أمالي الطوسي: المجلس 29، الحديث 1)

ص: 319

ثمّ قال أبو ذرّ (رحمه اللّه): أشهد لعليّ بالولاء والإخاء والوصيّة.

وقال كُديرة بن صالح: وكان يشهد له بمثل ذلك: سلمان الفارسي، والمقداد، و عمّار، وجابر بن عبداللّه الأنصاري، وأبوالهيثم بن التيّهان، وخُزيمة بن ثابت ذو الشهادتين، وأبو أیّوب صاحب منزل رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، وهاشم بن عتبة المِرقال كلّهم من أفاضل أصحاب رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم).

(أمالي الصدوق: المجلس 12، الحديث 3)

(1915) 3-(1) حدّثنا حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام): قال: أخبرني عليّ بن إبراهيم بن هاشم سنة سبع وثلاث مئة، قال: حدّثني أبي، عن عليّ بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن عليّ بن موسى الرضا (علیهما السلام)، عن عن آبائه (علیهم السلام) قال:

عن قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عليّ أنت أخي ووزيري، وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة، وأنت صاحب حوضي، من أحبّك أحبّني، ومن أبغضك أبغضني».

(أمالي الصدوق: المجلس 14، الحديث 11)

(1916) 4-(2) وبإسناده عن ابن عبّاس، عن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) (في حديث) قال: «إنّي أيّها النّاس، أخبركم خبراً، إن علمتم به سلمتم، وإن تركتموه هلكتم، إنّ ابن عمّي عليّاً هو أخي ووزيري وهو خليفتي» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 15، الحديث 11)

تقدّم تمامه مسنداً في باب جوامع الأخبار الدالّة على إمامته (علیه السلام)(3).

ص: 321

(1917) 5-(1) حدّثنا عليّ بن الفضل بن العبّاس البغدادي(2) شيخ لأصحاب الحديث قال: أخبرنا أبو الحسن عليّ بن إبراهيم قال: حدّثنا أبو جعفر محمّد بن غالب بن حرب الضبيّ التمتامي، وأبو جعفر محمّد بن عثمان بن أبي شيبة [عن زكريّا بن يحيى الكسائي قال:] حدّثنا يحيى بن سالم [عن الأشعث](3) ابن عمّ الحسن بن صالح - وكان يفضل على الحسن بن صالح - قال: حدّثنا مسعر، عن عطيّة، عن جابر قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «مكتوب على باب الجنّة: «لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه، عليّ أخو رسول اللّه، قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام».

(أمالي الصدوق: المجلس 18، الحديث 1)

(1918) 6-(4) حدّثنا عليّ بن أحمد بن موسى الدقّاق (رحمه اللّه) قال: حدّثنا محمّد بن أبي عبداللّه الكوفي قال: حدّثنا موسى بن عمران النخعي، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس:

عن رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) (في حديث طويل) قال: «أمّا عليّ بن أبي طالب، فإنّه أخي

ص: 322

وشقيقي».

(أمالي الصدوق: المجلس 24، الحديث 2)

تقدّم تمامه في الباب 2 من أبواب الحوادث والفتن.

(1919) 7-(1) وبإسناده عن أمير المؤمنين (علیه السلام) قال: «كان لي عشر من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لم يُعطهنّ أحد قبلي ولا يُعطاهنّ أحد بعدي: قال لي: يا عليّ، أنت أخي في الدنيا وفي الآخرة».

(أمالي الصدوق: المجلس 18، الحديث 8)

ورواه أبو جعفر الطوسي مثله، إلّا أنّ فيه: «أنت ياعليّ أخي في الدنيا وأخي في الآخرة».

(أمالي الطوسي: المجلس 5، الحديث 35)

تقدّم تمامه مسنداً في باب جوامع الأخبار الدالّة على إمامة أمير المؤمنين (علیه السلام)(2).

(1920) 8-(3) أبو عبد اللّه المفيد بإسناده عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه (علیهم السلام) قال: قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) على منبر الكوفة: «أيّها النّاس، إنّه كان لي من رسول اللّه عشر خصال هنّ أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس: قال لي رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): يا عليّ، أنت أخي في الدنيا والآخرة».

(أمالي المفيد: المجلس 22، الحديث 4)

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد مثله، إلّا أنّ فيه: «عشر خصال لهنّ أحبّ...».

(أمالي الطوسي: المجلس 7 الحديث 31)

تقدّم تمامه مسنداً في باب جوامع الأخبار الدالّة على إمامة أمير المؤمنين (علیه السلام).

ص: 323

(1921) 9- أبو جعفر الصدوق بإسناد يأتي عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ اللّه تبارك وتعالى(1) آخى بيني وبين عليّ بن أبي طالب» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 26، الحديث 6، والمجلس 46، الحديث 2)

يأتي تمامه مسنداً في باب حبّ الملائكة لأمير المؤمنين (علیه السلام).

(1922) 10-(2) حدّثنا الحسين بن أحمد بن إدريس (رحمه اللّه) قال: حدّثنا أبي، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن أبي الصهبان، جميعاً عن محمّد بن أبي عمير، عن أبان بن عثمان:

عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه (علیهم السلام) قال: «إنّ أعرابياً أتى رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فخرج إليه في رداء مُمَشَّق فقال: يا محمّد، لقد خرجت إليّ كأنّك فَتى؟!

فقال (صلی اللّه علیه و آله و سلم): نعم يا أعرابي، أنا الفتى ابن الفتى أخو الفتى.

فقال: يا محمّد أمّا الفتى فنعم، فكيف ابن الفتى، وأخو الفتى؟!

فقال (صلی اللّه علیه و آله و سلم): أما سمعت اللّه عزّ وجلّ يقول: (قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ)(3) فأنا ابن إبراهيم وأمّا أخو الفتى: فإنّ منادياً نادى من السماء يوم أحد: لا سيف إلّا ذو الفقار، ولا فتى إلّا عليّ فعليّ أخي وأنا أخوه».

(أمالي الصدوق: المجلس 36، الحديث 14)

(1923) 11- وبإسناده عن محدوج بن زيد الذهلي [قال:] إنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) آخا

ص: 324

بين المسلمين ثمّ قال: «يا عليّ أنت أخي، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غيرأنّه لانبيّ بعدي» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 52، الحديث 14)

سيأتي تمامه مسنداً في باب أنّه (علیه السلام) صاحب الحوض وصاحب اللواء.

(1924) 12- وبإسناده عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) قال: قال لي رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عليّ أنت أخي وأنا أخوك» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 53، الحديث 13)

(1925) 13-(1) حدّثنا سليمان بن أحمد اللخمي [الطبراني] قال: حدّثنا الحضرمي قال: حدّثنا عبّاد بن يعقوب قال: حدّثنا ثابت بن حمّاد، عن موسى بن صهيب عن عبادة بن نُسَيّ [الكندي القاضي الشامي]:

عن عبداللّه بن أبي أوفى قال: آخى رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بين أصحابه وترك عليّاً (علیه السلام)، فقال له: «آخيت بين أصحابك وتركتني»؟!

فقال: «والّذي نفسي بيده ما أخّرتك إلّا لنفسي، أنت أخي ووصيّي ووارثي».

قال: «ما أرث منك، يا رسول اللّه»؟

قال: «ما أورث النبيّون قبلي، أورثوا كتاب ربّهم وسنّة نبيّهم، و أنت وابناك معي في قصري في الجنّة».

(أمالي الصدوق: المجلس 55، الحديث 4)

ص: 325

(1926) 14- وبإسناده عن سلمان الفارسي (رحمه اللّه)، أنّه سمع نبيّ اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «إنّ أخي ووزيري وخير من أخلفه بعدي عليّ بن أبي طالب (علیه السلام)».

(أمالي الصدوق: المجلس 55، الحديث 5)

تقدّم إسناده في باب جوامع الأخبار الدالّة على إمامته (علیه السلام)(1).

(1927) 15- أبو عبد اللّه المفيد بإسناده عن مطر [بن ميمون المحاربي أبو خالد الكوفي] الإسكاف، [عن أنس](2) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ أخي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي، يقضي ديني وينجز بوعدي عليّ بن أبي طالب».

(أمالي المفيد: المجلس 7، الحديث 6)

تقدّم إسناده في باب جوامع الأخبار الدالّة على إمامته (علیه السلام)(3).

(1928) 16- أبو جعفر الطوسي بإسناده عن أنس قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ أخي ووزيري ووصيّي عليّ بن أبي طالب».

(أمالي الطوسي: المجلس 10، الحديث 47)

ورواه أيضاً في (المجلس 12، الحديث 11)، إلّا أنّ فيه: «ووصيّي في أهلي».

تقدّم إسناده في باب جوامع الأخبار الدالة على إمامته (علیه السلام)(4).

(1929) 17- حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور (رضی اللّه عنه) قال: حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن محمّد بن أبي عمير، عن سليمان بن مهران، عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن

ص: 326

الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عليّ أنت أخي وأنا أخوك، يا عليّ أنت منّي وأنا منك، يا عليّ أنت وصيّي وخليفتي وحجّة اللّه على أمّتي بعدي، لقد سعد من تولّاك، وشقي من عاداك».

(أمالي الصدوق: المجلس 57، الحديث 12)

(1930) 18-(1) وبإسناده عن سلمان الفارسي رحمة اللّه عليه قال: سمعت رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يقول: «يا معشر المهاجرين والأنصار، ألا أدلّكم على ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي أبداً»؟

قالوا: بلى يا رسول اللّه.

قال: «هذا عليّ أخي ووصیّي(2) ووزيري ووارثي وخليفتي إمامكم، فأحبّوه لحبّي، وأكرموه لكرامتي، فإنّ جبرئيل أمرني أن أقوله لكم».

(أمالي الصدوق: المجلس 72، الحديث 21)

ورواه أبو جعفر الطوسي بإسناده عن سلمان مثله، إلّا أنّ فيه: «أن أقول لكم ما قلت».

(أمالي الطوسي: المجلس 8، الحديث 40)

تقدّم إسناده في باب جوامع الأخبار الدالة على إمامته (علیه السلام).

(1931) 19- وبإسناده عن الصادق جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن عليّ (علیهم السلام) قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عليّ أنت أخي، ووارثي ووصيّي وخليفتي في أهلي وأمّتي، في حياتي وبعد مماتي» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 94، الحديث 6)

سيأتي تمامه مسنداً في الباب 26 - أنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وعليّاً (علیه السلام) لأبوا هذه الأمّة-.

(1932) 20- أبو عبد اللّه المفيد بإسناده عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد (علیهما السلام) قال:

ص: 327

«لمّا نزل رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بطن قُدَيد(1) قال لعليّ بن أبي طالب (علیه السلام): يا عليّ، إنّي سألت اللّه عزّ وجلّ أن يوالي بيني وبينك، ففعل، وسألته أن يواخي بيني وبينك، ففعل، وسألته أن يجعلك وصيّي، ففعل» الحديث.

(أمالى المفيد: المجلس 33، الحديث 5)

أبو جعفر الطوسي، عن المفيد، مثله.

(أمالي الطوسي: المجلس 4، الحديث 18)

تقدّم تمامه مسنداً في الباب 15 من أبواب الآيات النازلة في أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1933) 21-(2) أخبرنا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان قال: حدّثنا أبو الحسن عليّ بن خالد قال: حدّثنا عبد اللّه بن مسلم القطّان قال: حدّثنا سعيد بن عبد الرحمان قال: حدّثنا إسماعيل بن صبيح قال: حدّثنا صباح المزني، عن حكيم بن جبير، عن عقبة الهجري، عن عمّه قال:

سمعت عليّاً على المنبر وهو يقول: «لأقولنّ اليوم قولاً لم يقله أحد قبلي، و لا يقوله أحد بعدي إلّا كاذب: أنا عبد اللّه وأخو رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ونكحت سيّدة نساء الأمّة».

(أمالي الطوسي: المجلس، الحديث 38)

(1934) 22-(3) أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسى بن الصلت قال: حدّثنا أحمد بن

ص: 328

محمّد بن سعيد، عن أحمد بن القاسم، عن عبّاد، عن عبداللّه بن الزبير، عن عبداللّه بن شريك، عن أبيه قال:

صعد عليّ (علیه السلام) المنبر يوم جمعة، فقال: «أنا عبد اللّه وأخو رسوله، لا يقولها بعدي إلّا كذّاب» الحديث.

(أمالي الطوسي: المجلس 44، الحديث 1)

تقدّم تمامه فى أبواب الحوادث والفتن.

(1935) 23-(1) أخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثني أبو حفص محمّد بن عثمان الصيرفي قال: أخبرني أبو بكر محمّد بن عبداللّه العلّاف المعروف بالمستغني، قراءةً عليه، قال: حدّثنا محمّد بن أبي يعقوب الدينوري قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمّد البلوي

ص: 329

قال: حدّثنا عمارة بن زيد قال: حدّثني بكر بن حارثة [عن محمّد بن مسلم] الزهري، عن عبد الرحمان بن كعب بن مالك، عن جابر بن عبداللّه قال:

سمعت عليّاً (علیه السلام) ينشد و رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يسمع:

أنا أخو المصطفى لاشكّ في نسبي *** معه رُبِيتُ وسبطاه هما ولدي

جدّي وجدّ رسول اللّه منفرد *** و فاطم زوجتي لا قول ذي فند

[صدّقته وجميع النّاس في بُهَم *** من الضلالة والإشراك والنكد](1)

فالحمد للّه شكراً لا شريك له *** البرّ بالعبد و الباقي بلا أمد

قال: فابتسم رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وقال: «صدقت يا عليّ».

(أمالي الطوسي: المجلس 8 الحديث 14)

ص: 330

(1936) 24-(1) وبإسناده عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه قال: «أتيت النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) وعنده أبوبكر و عمر، فجلست بينه وبين عائشة، فقالت لي عائشة: ما وجدت إلّا فخذي أو فخذ رسول اللّه!

فقال: مه يا عائشة، لا تؤذيني في عليّ، فإنّه أخي في الدنيا وأخي في الآخرة، وهو أمير المؤمنين، يجعله اللّه القيامة على الصراط، فيُدخل أولياءه الجنّة و أعداءه النّار».

(أمالي الطوسي: المجلس 11، الحديث 9)

تقدّم إسناده في باب تسمية عليّ (علیه السلام) بأمير المؤمنين من أبواب النصوص الدالّة على إمامته (علیه السلام)(2).

(1937) 25-(3) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال: حدّثني أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي قال: حدّثني أبو الحسن عليّ بن أحمد العجلي قال: حدّثنا عبّاد بن يعقوب قال: حدّثنا عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ قال: حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه:

ص: 331

عن عليّ (علیه السلام) قال: «جاء رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) ذات ليلة يطلبني، فقال: أين أخي، يا أمّ أيمن؟

قالت: ومن أخوك؟

قال: عليّ.

قالت: يا رسول اللّه تزوّجه ابنتك وهو أخوك؟!

قال: نعم، أما واللّه يا أمّ أيمن زوّجتها كفواً شريفاً وجيهاً في الدنيا والآخرة، ومن المقرّبين».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 74)

(1938) 26-(1) أخبرنا،جماعة، عن أبى المفضّل قال: أخبرنا أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري قراءةً، قال: حدّثنا أبو كريب محمّد بن العلاء، وحدّثنا عبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي بالريّ، قال: حدّثني أبو زرعة عبيد اللّه بن عبدالكريم قالا: حدّثنا عمرو بن حمّاد بن طلحة القنّاد قال: حدّثنا أسباط بن نصر، عن سماك - يعني ابن حرب - عن عكرمة، عن ابن عبّاس:

أنّ عليّاً (علیه السلام) كان يقول فى حياة رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إنّ اللّه عزّ وجلّ يقول: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)(2)، واللّه لاننقلب على

ص: 332

أعقابنا بعد إذ هدانا اللّه، واللّه لئن مات أو قُتل لأُقاتلنّ على ما قاتل عليه حتّى أموت واللّه إنّي لأخوه وابن عمّه ووارثه، فمن أحقّ به منّي».

(أمالي الطوسي: المجلس 18، الحديث 6)

(1939) 27-(1) وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو حامد محمّد بن هارون، وأحمد بن عبيد اللّه بن محمّد بن عمّار الثقفي قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي قال: حدّثنا أبي، عن أبيه، عن إسحاق بن عبداللّه بن الحارث، عن أبيه:

عن عبد اللّه بن العبّاس قال: لمّا نزلت: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)(2)، آخى رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بين المسلمين، فآخى بين أبي بكر وعمر، وبين عثمان وعبد الرحمان بن عوف، وبين فلان وفلان، حتّى آخى بين أصحابه أجمعهم على قدر منازلهم، ثمّ قال لعليّ بن أبي طالب (علیه السلام): «أنت أخي وأنا أخوك».

(أمالي الطوسى: المجلس 25، الحديث 3)

(1940) 28-(3) وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبي عبد اللّه بن المطّلب الشيباني سنة ستّ عشرة وثلاث مئة - وفيها مات-، قال: حدّثنا إبراهيم بن بشر بالكوفة، قال: حدّثنا منصور بن أبي نويرة الأسدي قال: حدّثنا عمرو بن شمر، عن إبراهيم بن عبد الأعلى:

ص: 333

عن سعد بن حذيفة بن اليمان عن أبيه قال: آخى رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بين الأنصار و المهاجرين أخوّة الدين، وكان يؤاخي بين الرجل ونظيره، ثمّ أخذ بيد عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) فقال: «هذا أخي».

قال حذيفة: فرسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) سيّد المرسلين، وإمام المتّقين، ورسول ربّ العالمين، الّذي ليس له في الأنام شبه ولا نظير، وعليّ بن أبي طالب أخوه.

(أمالي الطوسي: المجلس 25، الحديث 4)

ص: 334

منهم: الحافظ ابن مردويه، كما ذكره ابن كثير في البداية والنهاية: 7: 366.

ومنهم: المؤرّخ والمفسّر الشهير محمّد بن جرير الطبري، قال الذهبي: ورأيت فيه مجلّداً في جمع طرقه وألفاظه لأبي جعفر ابن جرير الطبري المفسّر صاحب التاريخ.

وممّن أفرد الحديث بالتأليف الحافظ الكبير أبو نعيم الإصبهاني - مؤلّف حلية الأولياء وغيره من الكتب القيّمة - كما ذكره ابن تيمية في كتابه «منهاج السنّة»: 4: 99، ورواه عنه في مجلّد حديث الطير من كتاب عبقات الأنوار: ص 46 ط 1.

ومنهم: بطل الموحّدين وصمصام الفرقة الناجية السيّد مير حامد (قدّس سرّه) فإنّه قد أفرد الحديث بالتأليف وقد تكلّم عليه سنداً ودلالةً وأسكت خوار النواصب بما لا مزيد عليه.

(1941) 1-(1) أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا أبي (رحمه اللّه) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن أبي هدبة قال:

رأيت أنس بن مالك معصوباً بعصابة، فسألته عنها؟ فقال: هذه(2) دعوة عليّ بن أبي طالب (علیه السلام).

فقلت له: وكيف كان ذاك(3)؟

فقال: كنتُ خادماً لرسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فأهدي إليه طائر مشويّ، فقال: «اللّهم

ص: 336

ائتني بأحبّ خلقك إليك وإلَيّ يأكل معي من هذا الطائر». فجاء عليّ (علیه السلام)، فقلت له: رسول اللّه عنك مشغول، وأحببتُ أن يكون رجلاً من قومي فرفع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يديه الثانية، فقال: «اللّهم ائتني بأحبّ خلقك إليك وإلَيّ يأكل معي من هذا الطائر». فجاء عليّ (علیه السلام) فقلت له: رسول اللّه عنك مشغول، وأحببتُ أن يكون رجلاً من قومي، فرفع رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) يديه الثالثة فقال: «اللّهم ائتني بأحبّ خلقك إليك وإلَيّ يأكل معي من هذا الطائر». فجاء عليّ (علیه السلام)، فقلت له: رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) عنك مشغول، وأحببتُ أن يكون رجلاً من قومي، فرفع عليّ (علیه السلام) صوته فقال: «وما يشغل رسول اللّه عنّي»؟

فسمعه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فقال: «يا أنس، مَن هذا»؟

فقلت: عليّ بن أبي طالب.

قال: «ائذن له».

فلمّا دخل قال له: «يا عليّ، إنّي قد دعوتُ اللّه عزّ وجلّ ثلاث مرّات أن يأتيني بأحبّ خلقه إليه وإليّ يأكل معي من هذا الطائر، ولو لم تجئني في الثالثة لدعوت اللّه باسمك أن يأتيني بك».

فقال عليّ (علیه السلام): «يا رسول اللّه، إنّي قد جئت ثلاث مرّات، كلّ ذلك يردّني أنس ويقول: رسول اللّه عنك مشغول».

فقال لي رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا أنس، ما حملك على هذا»؟

فقلت: يا رسول اللّه سمعتُ الدعوة، فأحببت أن يكون رجلاً من قومي.

فلمّا كان يوم الدّار استشهدني عليّ (علیه السلام) فكتمتُه، فقلتُ: إنّي نسيتُه، فرفع عليّ (علیه السلام) يده إلى السماء فقال: «اللّهم ارمِ أنساً بوَضَح(1) لا يستره من النّاس». ثمّ كشف العِصابة عن رأسه فقال: هذه دعوة عليّ، هذه دعوة عليّ، هذه دعوة عليّ.

(أمالي الصدوق: المجلس 94، الحديث 3)

ص: 337

(1942) 2-(1) أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن قال: حدّثنا يوسف بن عديّ قال: حدّثنا حمّاد بن مختار الكوفي قال: حدّثنا عبد الملك بن عمير:

عن أنس بن مالك قال: أهدي لرسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) طائر، فوضع بين يديه، فقال: «اللّهم ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي». فجاء عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) فدقّ الباب، فقلت: مَن ذا؟

فقال: «أنا عليّ».

فقلت: إنّ النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) على حاجة، حتّى فعل ذلك ثلاثاً، فجاء الرابعة فضرب

ص: 338

الباب برجله فدخل فقال النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ما حبسك»؟

قال: «قد جئت ثلاث مرّات».

فقال النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ما حملك على ذلك»؟

قال: قلت: كنت أحبّ أن يكون رجلاً من قومي!

(أمالي الطوسي: المجلس 9، الحديث 46)

(1943) 3- أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد إجازة، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن حبيبة الكندي قال: أخبرنا حسن بن حسين قال: حدّثنا أبو غيلان سعد بن طالب الشيباني، عن أبي إسحاق، عن أبي الطفيل: عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث المناشدة يوم الشورى) قال: «أنشدكم باللّه هل فيكم أحد أتي النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بطير فقال: «اللّهم ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر»، فدخلت عليه فقال: «اللّهم وإلَيّ»، فلم يأكل معه أحد غيري»؟

قالوا: اللّهم لا.

قال: «اللّهم اشهد».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 7)

تقدّم تمامه في الباب 11 من أبواب الفتن.

(1944) 4- وبإسناده عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذرّ (رضی اللّه عنه)، عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث المناشدة يوم الشورى) قال: «فهل فيكم أحد قال له رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «اللّهم ائتني بأحبّ الخلق إليك وإليّ، وأشدّهم لي ولك حبّاً، يأكل معي من هذا الطائر»، فأتيت فأكلت معه، غيري»؟

قالوا: لا.

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 4)

تقدّم إسناده في الباب الثالث(1).

ص: 339

رجليك ومن فضل طهورك يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك، ترثني و أرثك، وإنّك منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي، و إنَّك تُبرئ ذمّتي وتقاتل على سنّتي، وإنّك غداً على الحوض خليفتي، وإنّك أوّل من يرد عليّ الحوض، وإنّك أوّل من يُكسى معي، وإنّك أوّل داخل الجنّة من أُمّتي، و إنّ شيعتك على منابر من نور مبيضّة وجوههم حولي أشفع لهم يكونون غداً في الجنّة جيراني، وإنّ حربك حربي، وسلمك سلمي، وإنّ سرّك سرّي، وعلانيتك علانيتي، وإنّ سريرة صدرك كسريرتي، وإنّ ولدك ولدي، وإنّك تُنجز عِداتي، و إنّ الحقّ معك، وإنّ الحقّ على لسانك وقلبك وبين عينيك، الإيمان مخالط لحمك و دمك كما خالط لحمي ودمي، وإنّه لن يرد عَلَيّ الحوض مبغض لك، ولن يغيب عنه محبّ لك حتّى يرد الحوض معك».

قال: فخرّ عليّ (علیه السلام) ساجداً ثمّ قال: «الحمد للّه الّذي أنعم عَلَيّ بالإسلام، و علَّمني القرآن، وحبّبني إلى خير البريّة خاتم النبيّين وسيّد المرسلين، إحساناً منه وفضلاً منه عَلَيّ». قال: فقال النبيّ (علیه السلام): «لولا أنت لم يُعرف المؤمنون بعدي».

(أمالي الصدوق: المجلس 21، الحديث 1)

ص: 341

باب 8- سدّ الأبواب الشارعة إلى المسجد إلّا باب عليّ (علیه السلام)

أقول: تقدّم ما يرتبط بهذا الباب في الباب 2 - أخبار المنزلة - من أبواب النصوص الدالّة على إمامة أمير المؤمنين (علیه السلام)(1).

(1946) 1-(2) أبو جعفر الصدوق قال: حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ البغدادي (رحمه اللّه) قال: حدّثنا أحمد بن موسى قال: حدّثنا خلف بن سالم قال: حدّثنا [محمّد بن جعفر] غندر قال: حدّثنا عوف [الأعرابي]، عن ميمون أبي عبد اللّه [البصري مولى عبد الرحمان بن سمرة]:

عن زيد بن أرقم قال: كان لنفر من أصحاب رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أبواب شارعة في المسجد، فقال يوماً: «سُدّوا هذه الأبواب إلّا باب عليّ».

فتكلّم في ذلك النّاس، قال: فقام رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فحمد اللّه وأثنى عليه ثمّ قال: «أمّا بعد فإنّي أمرتُ بسدّ هذه الأبواب غير باب عليّ، فقال فيه قائلكم و إنّي واللّه ما سددت شيئاً ولا فتحته، ولكنّي أمرتُ بشيء فاتّبعته».

(أمالي الصدوق: المجلس 54، الحديث 4)

ص: 342

(1947) 2-(1) حدّثنا محمّد بن عمر البغدادي قال: حدّثني الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عليّ التميمي قال: حدّثني أبي قال: حدّثني سيّدي عليّ بن موسى بن جعفر، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «لا يحلّ لأحد أن يجنب في هذا المسجد إلّا أنا وعليّ و فاطمة والحسن والحسين، ومن كان من أهلي فإنّهم منّي».

(أمالي الصدوق: المجلس 54، الحديث 5)

(1948) 3-(2) وبالسند المتقدّم عن أمير المؤمنين (علیه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم):

ص: 343

«سدّوا الأبواب الشارعة في المسجد إلّا باب عليّ».

(أمالي الصدوق: المجلس 54، الحديث 6)

(1949) 4-(1) حدّثنا أحمد بن محمّد بن إسحاق الدينوري قال: حدّثنا أبو عبدالرحمان أحمد بن شعيب بن عليّ النسائي بمصر، قال: أخبرني محمّد بن وهب، قال: حدّثنا مسكين بن بكير قال: حدّثنا شعبة، عن أبي بلج [يحيى بن سليم]، عن عمرو بن میمون:

ص: 344

عن ابن عبّاس قال: أمر رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بأبواب المسجد، فسُدّت إلّا باب عليّ (علیه السلام).

(أمالي الصدوق: المجلس 54، الحديث 7)

(1950) 5-(1) حدّثنا أحمد بن محمّد بن إسحاق الدينوري قال: أخبرني محمّد بن محمّد بن سلمان الباغندي قال: حدّثنا محمّد بن عمر قال: حدّثنا عبد اللّه بن جعفر قال: حدّثنا عبيد اللّه بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن العلاء(2)عن ابن عمر:

أنّ النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) قال: «سُدّوا الأبواب إلى المسجد إلّا باب عليّ».

(أمالي الصدوق: المجلس 54، الحديث 8)

ص: 345

(1951) 6- أبو جعفر الطوسي بإسناده عن عكرمة صاحب ابن عبّاس، عن سعد بن أبي وقّاص (في حديث) قال: خرجنا من مكّة مهاجرين حتّى نزلنا هذا المسجد -يعني مسجد الرسول (صلی اللّه علیه و آله و سلم) - وكان فيه مبيتنا ومقيلنا، إذ أخرجنا منه وترك عليّ بن أبي طالب فيه، فاشتدّ ذلك عليّنا وهِبنا نبيّ اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أن نذكر ذلك له، فأتينا عائشة فقلنا: يا اُمّ المؤمنين، إنّ لنا صحبة مثل صحبة عليّ، وهجرة مثل هجرته، وإنّا قد أخرجنا من المسجد وترك فيه، فلا ندري من سخط من اللّه، أو من غضب من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)؟ فاذكرى له ذلك فإنّا نهابه. فذكرت ذلك لرسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فقال لها: «يا عائشة، لا واللّه ما أنا أخرجتهم ولا أنا أسكنته، بل اللّه أخرجهم و أسكنه» الحديث.

(أمالي الطوسي: المجلس 6، الحديث 39)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1952) 7-(1) أبو عبداللّه المفيد قال: أخبرني أبو الحسن عليّ بن خالد المراغي قال: حدّثنا أبو القاسم الحسن بن عليّ الكوفي قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مروان الغزال قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا عبيد بن خنيس العبدي قال: حدّثنا صباح بن يحيى المزني، عن عبد اللّه بن شريك، عن الحارث بن ثعلبة:

ص: 346

عن سعد بن أبي وقّاص (في حديث) قال: كنّا في مسجد رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و آل عليّ وآل أبي بكر وآل عمر وأعمامه، قال: فنودي فينا ليلاً: اخرجوا من المسجد الّا آل رسول اللّه وآل عليّ.

قال: فخرجنا نجرّ قلاعنا(1)، فلمّا أصبحنا أتاه عمّه حمزة فقال: يارسول اللّه، أخرجتنا وأسكنت هذا الغلام ونحن عمومتك ومشيخة أهلك؟!

فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ما أنا أخرجتكم ولا أنا أسكنته، ولكنّ اللّه عزّ وجلّ أمرني بذلك».

(أمالي المفيد: المجلس 7، الحديث 2)

سيأتي تمامه في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين.

(1953) 8- وبإسناده عن ابن عمر، عن أبيه عمر بن الخطاب (في حديث) قال: حرّم على عليّ بن أبي طالب الصدقة وأحلّت للنّاس، وحرّم عليهم أن يدخلوا المسجد وهم جُنُب وأحلّه له. -الحديث-.

(أمالى الطوسى: المجلس 11، الحديث 12)

سيأتي تمامه في باب ما جرى من مناقبه (علیه السلام) على لسان الشيخين وعائشة.

(1954) 9-(2) وبإسناده عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذرّ (رضی اللّه عنه)، عن أمير المؤمنين (علیه السلام) (في حديث المناشدة يوم الشورى) قال: «أتعلمون أنّه أمر بسدّ أبوابكم وفتح بابي، فقلتم في ذلك، فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «ما أنا سددت أبوابكم،

ص: 347

ولا أنا فتحت بابه، بل اللّه سدّ أبوابكم، وفتح بابه»؟

قالوا: نعم.

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 4)

تقدّم إسناده في الباب الثالث(1).

(1955) 10- وعن أبي المفضّل قال: حدّثنا عبد الرحمان بن محمّد بن عبيد العرزمي، عن أبيه، عن عثمان بن أبي اليقظان، عن أبي عمر زاذان:

عن الحسن بن عليّ (علیهما السلام) (في خطبته في مجلس معاوية) قال: «وقد رأيتم مكان منزلنا من رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، وأمر بسدّ الأبواب فسدّها وترك بابنا، فقيل له في ذلك؟ فقال: أما إنّي لم أسدّها وأفتح بابه، ولكنّ اللّه عزّ وجلّ أمرني أن أسدّها و أفتح بابه».

(أمالي الطوسي: المجلس 20، الحديث 9)

يأتي تمامه في باب مصالحة الإمام الحسن (علیه السلام) معاوية، من تاريخ الإمام الحسن (علیه السلام).

ص: 348

حدّثني أبو جعفر محمّد بن عيسى العجلي قال: حدّثنا مسعود بن يحيى النهدي(1)

ص: 350

قال: حدّثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبيه قال:

بينما رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) جالس في جماعة من أصحابه إذ أقبل عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) نحوه، فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «من أراد أن ينظر إلى آدم في خلقه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب».

(أمالي المفيد: المجلس 2، الحديث 3)

(1958) 3-(1) أبو جعفر الطوسي، قال: أخبرنا محمّد بن محمّد قال: حدّثنا القاضي أبوبكر محمّد بن عمر قال: حدّثني أحمد بن عيسى أبو جعفر العجلي قال: حدّثنا مسعر بن يحيى المهلبي قال: حدّثنا شريك، عن أبيه:

عن عبداللّه بن مسعود(2) قال: كان رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) جالساً في جماعة من أصحابه، إذ أقبل عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه فقال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب».

(أمالي الطوسي: المجلس 14، الحديث 89)

(1959) 4- أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال: أخبرنا أبو العبّاس ابن عقدة قال: أخبرني المنذر بن محمّد - قراءة - قال: حدّثنا أحمد بن يحيى الضبّي قال: حدّثنا موسى بن القاسم، عن عليّ بن جعفر، عن عليّ بن موسى بن جعفر، عن أبيه عن آبائه (علیهم السلام) قال:

قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «إن اللّه أخرجني ورجلاً معي من طُهر إلى طُهر، من صُلب

ص: 351

آدم حتّى خرجنا من صلب أبينا، فسبقته بفضل هذه على هذه - وضمّ بين السبّابة والوسطى - وهو النبوّة».

فقيل له: ومَن هو، يا رسول اللّه؟

قال: «عليّ بن أبي طالب».

(أمالي الطوسي: المجلس 12، الحديث 33)

(1960) 5- أبو جعفر الصدوق بإسناده عن سلمة بن قيس قال: قال رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «عليّ في السماء السابعة كالشمس بالنهار في الأرض، و في السماء الدنيا كالقمر بالليل في الأرض، أعطى اللّه عليّاً من الفضل جزءً لو قُسّم على أهل الأرض لوسعهم، وأعطاه من الفهم جزءاً لو قُسّم على أهل الأرض لوسعهم، شبّهت لينه بلين لوط، وخلقه بخلق يحيى وزهده بزهد أيّوب، وسخاؤه بسخاء إبراهيم، وبهجته ببهجة سليمان بن داوود وقوّته بقوّة داوود» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 2، الحديث 7)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام).

ص: 352

(1964) 3- حدّثنا أحمد بن محمّد بن إسحاق الدينوري قال: أخبرني أبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحرّاني، وأبو طالب بن أبي عوانة قالا: حدّثنا أبو داوود سليمان بن سيف الحرّاني قال: حدّثنا عبد اللّه بن واقد عن عبد العزيز الماجشون، عن محمّد بن المنكدر:

عن جابر بن عبد اللّه قال: «استبشرت الملائكة يوم بدر وحنين بكشف عليّ (علیه السلام) الأحزاب عن وجه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فمن لم يستبشر برؤية عليّ (علیه السلام) فعليّه لعنة اللّه».

(أمالي الصدوق: المجلس 42، الحدث 12)

(1965) 4- وبإسناده عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) قال: قال لي رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): «يا عليّ، أنت أخي وأنا أخوك (إلى أن قال:) وإنّ الملائكة لتتقرّب إلى اللّه تقدّس ذكره بمحبّتك وولايتك، واللّه إنّ أهل مودّتك في السماء لأكثر منهم في الأرض» الحديث.

(أمالي الصدوق: المجلس 53، الحديث 13)

سيأتي تمامه مسنداً في باب جوامع مناقب أمير المؤمنين (علیه السلام).

(1966) 5-(1) حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشمي الكوفي قال: حدّثنا فُرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن الحسن اللؤلؤي قال: حدّثنا عليّ بن نوح الجنّائي قال: حدّثني أبي، عن محمّد بن مروان، عن أبي داوود، عن معاذ بن سالم عن بشر بن إبراهيم الأنصاري، عن خليفة بن سليمان الجُهني، عن أبي سلمة بن عبد الرحمان:

عن أبي هريرة قال: غزا النبيّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) غزاة، فلمّا رجع إلى المدينة، وكان عليّ (علیه السلام) تخلّف على أهله، فقسّم المغنم، فدفع إلى عليّ بن أبي طالب (علیه السلام) سَهمين، فقال

ص: 355