نقد الرجال المجلد 5

هوية الكتاب

المؤلف: السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث _ قم

الطبعة: ١

الموضوع : رجال الحديث

تاريخ النشر : ١٤١٨ ه_.ق

ISBN (ردمك): 964-319-099-4

نقد الرجال

تأليف : الرجالي المحقق

السيد مصطفی بن الحسين الحسيني التفرشي

من أعلام القرن الحادي عشر

الجزء الخامس

تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث

ص: 1

اشارة

1- رجال الشيخ : 147 / 2.

2- وفي الرجال أيضاً عند ذكر أصحاب الصادق علیه السلام : جعفر بن ناجية بن أبي عمارة. وأمّا في صه : ناجية بن عمارة. ولعله سهو. ( منه قده ). رجال الشيخ : 176 / 20 ، الخلاصة : 175 / 1.

3- رجال الكشّي : 216 / 389.

4- أبو حبيب ناجية ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده إلى مثنى الحناط عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 62.

5- الفقيه 1 : 243 / 1080.

6- السيد أبو إبراهيم ناصر بن الرضي بن محمد بن عبد اللّه العلوي الحسني ، فقيه ، ثقة ، صالح ، محدث ، قرأ على الشيخ الطوسي رضی اللّه عنه ، له كتاب في مناقب آل الرسول [ صلی اللّه علیه و آله ] وكتاب في أدعية زين العابدين علي بن الحسين [ علیهماالسلام ] وغيرهما ، أخبرنا بها : الأديب الصالح أبوالحسن بن سعد ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : 512/192 ، و فيه : بدل ابن الرضي : این الرضا ، وفيه أيضاً بدل أبو الحسن بن سعد : أبو الحسن بن سعدويه.

5540 / 1 _ ناصح البقّال :

5540 / 1 _ ناصح البقّال (1) :

كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه : جعفر بن بشير ، رجال النجاشي (2).

5541 / 2 _ ناصح بن عبد اللّه :

أبو عبد اللّه (3) المحلّمي (4) ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5542 / 1 _ نافع بن عتبة :

5542 / 1 _ نافع بن عتبة (6) :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله (7) وعلي علیه السلام (8) ، رجال الشيخ.

5543 / 2 _ نافع بن هلال الجملي :

من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

5544 / 1 _ نبيه :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (10).

ص: 6

1- له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن جعفر بن بشير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 172 / 774.

2- رجال النجاشي : 429 / 1154.

3- ناصح أبو عبد اللّه قد وثّقه أصحابنا. والظاهر أنّه البقّال السابق ، ابن طاووس ، ( م ت ). اليقين : 201 باب 50.

4- في نسخة « ت » : المحملي.

5- رجال الشيخ : 316 / 31.

6- في نسخة « ت » وهامش نسخة « م » : عتيبة.

7- رجال الشيخ : 50 / 7.

8- رجال الشيخ : 84 / 9.

9- رجال الشيخ : 106 / 2.

10- رجال الشيخ : 50 / 8.

5545 / 1 _ النجاشي الشاعر :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5546 / 1 _ نجبة بن الحارث :

5546 / 1 _ نجبة (2) بن الحارث :

من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

وقال الكشّي : قال حمدويه : قال محمد بن عيسى : نجبة بن الحارث ، شيخ صادق ، كوفي ، صديق علي بن يقطين (4).

5547 / 1 _ نجم بن أعين :

روى العقيقي ، عن أبيه ، عن عمران بن أبان ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن أبي عبد اللّه علیه السلام أنّه يجاهد في الرجعة ، الخلاصة (5).

5548 / 2 _ نجم بن حطيم :

وقييل : خطيم ، العجلي (6) الكوفي ، أبو علي ، مات في حياة أبي الحسن علیه السلام ، من أصحاب الباقر (7) والصادق (8) علیهماالسلام ، رجال الشيخ (9).

ص: 7

1- رجال الشيخ : 84 / 6.

2- كذا في نسخة « ش » وفي نسختي « م » و « ت » هنا وفي الموضع الآتي : نجيّة. في د : نجبة بالنون والجيم المفتوحتين والباء المفردة. ( منه قده ). رجال ابن داود : 195 / 1629.

3- رجال الشيخ : 345 / 4 ، وفيه : نجيّة.

4- رجال الكشّي : 452 / 852.

5- الخلاصة : 176 / 5 ، وفيها بدل يجاهد : يجاهر.

6- العبدي ( خ ل ) ، ( م ت ).

7- رجال الشيخ : 147 / 1 ، وفيه : وقيل : أبو حطيم ( خطيم خ ل ) العبدي.

8- رجال الشيخ : 316 / 32.

9- نجم الطائي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 148 / 5.

5549 / 1 _ نجيح أبو معشر :

السندي المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5550 / 2 نجيح بن قباء الغافقي :

5550 / 2 نجيح بن قباء (2) الغافقي :

روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، روى عنه : الحسين النوفلي ، رجال النجاشي (3).

5551 / 3 نجيح بن مسلم الكوفي :

روى عنه : يونس بن يعقوب ، من أصحاب الباقر (4) والصادق علیهماالسلام (5) ، رجال الشيخ (6).

5552 / 1 _ نشاء بن مالك الجهني :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5553 / 1 _ نشيط بن صالح بن لفافة :

5553 / 1 _ نشيط بن صالح (8) بن لفافة :

مولى بني عجل ، روى عن أبي الحسن موسى علیه السلام ، ثقة ، له كتاب ،

ص: 8

1- رجال الشيخ : 316 / 30.

2- المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 315 / 28.

3- رجال النجاشي : 429 / 1151.

4- رجال الشيخ : 148 / 7.

5- رجال الشيخ : 315 / 29.

6- نجيّة بن إسحاق الفراري وثّقه ابن أبي عمر في العلل ، ( م ت ). علل الشرائع : 178 / 2 باب 142 ، وفيه : الغزاري. نجيّة بن الحارث القواس ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 316 / 37 ، ولم يرد فيه : القوّاس.

7- رجال الشيخ : 84 / 8.

8- نسيط بن صالح ، له كتاب ، أخبرناب جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 172 / 772.

روى أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (1).

نشيط بن صالح بن عبد اللّه ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (2) (3).

5554 / 2 _ نشيط بن عبد اللّه بن لباقة :

كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (4).

ويحتمل أنّ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.

5555 / 1 _ نصر بن أوس الكوفي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5556 / 2 _ نصر بن حازم :

قمي ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5557 / 3 _ نصر بن الصبّاح :

أبو القاسم البلخي ، غال المذهب ، روى عنه : العياشي (7). له كتب ، روى عنه : محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي ، رجال النجاشي(8).

ص: 9

1- رجال النجاشي : 429 / 1153.

2- رجال الشيخ : 345 / 3.

3- نشيط بن صالح العجلي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 316 / 33.

4- رجال الشيخ : 345 / 1 ، وفيه بدل لباقة : لفافة.

5- رجال الشيخ : 314 / 8.

6- رجال الشيخ : 393 / 2.

7- في المصدر : الكشّي ، وفي طبعة دار الأضواء _ بيروت _ 2 : 385 / 1150 : العياشي.

8- رجال النجاشي : 428 / 1149.

لقى جلّة من كان في عصره من المشايخ والعماء وروى عنهم ، إلاّ أنّه قيل : كان من الطيّارة غال ، في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام ، رجال الشيخ (1).

غال ، رجال الكشّي (2).

5558 / 4 _ نصر بن طريف البصري :

5558 / 4 _ نصر بن طريف (3) البصري :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).

5559 / 5 _ نصر بن عامر بن وهب :

أبو الحسن السنجاري ، من ثقات أصحابنا ، له كتب ، روى عنه : الحسين بن عبيد اللّه ، رجال النجاشي (5).

5560 / 6 _ نصر بن عبد الرحمن :

أبو الوليد العبدي الكوفي (6) ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7) (8).

5561 / 7 _ نصر بن عبد الرحمن البارقي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

ص: 10

1- رجال الشيخ : 449 / 1.

2- رجال الكشّي : 322 / 584.

3- في نسخة « م » : ظريف.

4- رجال الشيخ : 315 / 9.

5- رجال النجاشي : 428 / 1150.

6- أسند عنه ، ( م ت ).

7- رجال الشيخ : 315 / 11.

8- ثم قال : نصر بن عبد الرحمن العبدي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 315 / 13.

9- رجال الشيخ : 315 / 12.

5562 / 8 _ نصر بن فضالة الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5563 / 9 _ نصر بن قابوس اللخمي :

5563 / 9 _ نصر بن قابوس (2) اللخمي (3) :

القابوسي ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا علیهم السلام ، وكان ذا منزلة عندهم ، له كتاب ، روى عنه : مفضل بن إبراهيم والحسن بن نصر (4) ، رجال النجاشي (5).

وقال العلّامة في الخلاصة : قال الشيخ في كتاب الغيبة : إنّه كان وكيلاً لأبي عبد اللّه علیه السلام عشرين سنة ولم يعلم (6) أنّه وكيل ، وكان خيّراً فاضلاً (7).

وقال المفيد رحمه اللّه في إرشاده : إنّه من خاصة الكاظم علیه السلام وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضا علیه السلام (8).

5564 / 10 _ نصر بن كثير الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

5565 / 11 _ نصر بن مزاحم المنقري :

العطار ، أبو المفضل (10) ، كوفي ، مستقيم الطريقة صالح الأمر ، غير

ص: 11

1- رجال الشيخ : 315 / 10.

2- م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 345 / 5.

3- في نسختي « م » و « ت » : اللحمي. الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 314 / 7.

4- روى عن أبيه. محمد بن علي بن نصر روى عن أبيه عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، جش ، ( م ت ).

5- رجال النجاشي : 427 / 1146.

6- في هامش نسخة « ش » : للتقية.

7- الخلاصة : 175 / 1.

8- الإرشاد 2 : 248.

9- رجال الشيخ : 315 / 14.

10- في صه : أبو الفضل وكذا في د ، ( منه قده ). الخلاصة : 175 / 2 ، رجال ابن داود : 196 / 1635.

1- رجال النجاشي : 427 / 1148.

2- أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن علي الصيرفي ، عنه ، عن لوط بن يحيى وغيره. ورواها ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه. وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن يونس بن علي العطار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3- الفهرست : 171 / 771 ، وفيه بدل له مصنّفات : له كتب ، وبدل محمد بن علي الصيرفي : محمد بن الحسن الصيرفي.

4- رجال الشيخ : 147 / 3.

5- رجال ابن داود : 196 / 1635 ، 282 / 533.

6- رجال الشيخ : 368 / 1.

7- الشيخ الأديب نصر بن هبة اللّه بن نصر الزنجاني ، فاضل ، متبحر ، له كتب ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 192 / 513.

8- رجال الشيخ : 315 / 15.

1- رجال الشيخ : 315 / 16.

2- رجال الشيخ : 315 / 21.

3- نوادر ورواها عنه جماعة ، منهم عيسى ، جش ، ( م ت ).

4- رجال النجاشي : 427 / 1147 ، وفيه : نصر.

5- أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عنه. ورواه محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي عبد اللّه البرقي والحسين بن سعيد جميعاًً ، عن النضر ، ست ، ( م ت ).

6- الفهرست : 171 / 770.

7- رجال الشيخ : 345 / 2.

8- النضر بن شعيب ، روى عنه : محمد بن الحسين ، وروى عن عبد الغفار الحجازي ، ( م ت ). الكافي 5 : 99 / 1.

5571 / 3 _ النضر بن عثمان النوّا :

قال العقيقي : مات متحيّرا ، الخلاصة (1) ، رجال ابن داود (2).

5572 / 4 _ النضر بن عمرو بن نجيّة :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

5573 / 5 _ النضر بن قرواش الخزاعي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر (4) والصادق علیهماالسلام (5) ، رجال الشيخ.

5574 / 6 _ النضر بن محمد الهمداني :

ثقة ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5575 / 7 _ النضر بن مطهر الوابشي :

كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5576 / 8 _ النضر بن الوراس الخزاعي :

كوفي ، روى عنه : العلاء بن رزين ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(8).

وقد احتمل تصحيف قرواش.

ص: 14

1- الخلاصة : 262 / 4.

2- رجال ابن داود : 282 / 534.

3- رجال الشيخ : 315 / 20.

4- رجال الشيخ : 148 / 6.

5- رجال الشيخ : 315 / 17.

6- رجال الشيخ : 393 / 1.

7- رجال الشيخ : 315 / 19.

8- رجال الشيخ : 315 / 18.

5577 / 1 _ نضلة بن عبيد اللّه :

5577 / 1 _ نضلة بن عبيد (1) اللّه :

أبو برزة (2) ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).

ثمّ قال : نضلة بن عبد اللّه ، يكنى أبا برزة الأسلمي الخزاعي ، عربي ، مدني ، من أصحاب علي علیه السلام (4).

ونقل العلّامة في آخر الباب الأول من الخلاصة : أنّه من الأصفياء (5).

5578 / 1 _ نضير بن زياد الضبّي :

ويقال : بالصاد غير المعجمة ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5579 / 2 _ نضير بن سالم الكناسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7) (8).

5580 / 1 _ النعمان بن بشير :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (9).

وفي رجال ابن داود : النعمان بن بشير ، لم جخ (10). لعله سهو.

5581 / 2 _ النعمان بن ثابت :

أبو حنيفة التيملي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال

ص: 15

1- في نسختي « م » و « ت » : عبد ، وفي هامشيهما : عبيد ( خ ل ).

2- بردة ( خ ل ) ، ( م ت ).

3- رجال الشيخ : 50 / 3 ، وفيه بدل عبيد اللّه : عبيد.

4- رجال الشيخ : 83 / 3 ، وفي بعض نسخه : نضلة بن عبيد ...

5- الخلاصة : 192.

6- رجال الشيخ : 315 / 22.

7- رجال الشيخ : 315 / 23.

8- النعمان الأحمسي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 148 / 4.

9- رجال الشيخ : 50 / 1.

10- رجال ابن داود : 196 / 1638 ، وفيه : ل جخ.

1- رجال الشيخ : 315 / 24.

2- النعمان الرازي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 315 / 25. النعمان الرازي ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى محمد بن سنان عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 59. النعمان بن سعد صاحب أمير المؤمنين علیه السلام ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إليه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 124 ، وفيه : ابن سعيد.

3- رجال الشيخ : 83 / 5.

4- رجال ابن داود : 196 / 1639 ، وفيه : الصهبان.

5- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : زريق.

6- رجال الشيخ : 83 / 2 ، زريق ، وفي مجمع الرجال 6 : 181 نقلاً عنه كما في المتن.

7- الخلاصة : 174 / 2.

8- رجال ابن داود : 196 / 1640.

9- رجال الشيخ : 315 / 26.

10- النعمان بن عمرو ، سين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 106 / 3.

5585 / 6 _ النعمان بن عمرو الجعفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5586 / 7 _ النعمان بن قتادة بن ربعي :

من أصحاب علي علیه السلام وكان عامله على مكة ، رجال الشيخ (2).

5587 / 8 _ النعمان بن محمد :

ليس بإمامي ، كتبه حسان ، معالم العلماء (3).

5588 / 9 _ النعمان بن مقرن :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).

5589 / 1 _ نعيم بن دجاجة الأسدي :

ويقال له : نعيم بن خارجة ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5590 / 2 _ نعيم بن عجلان :

من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5591 / 3 _ نعيم بن القابوسي :

قال المفيد رحمه اللّه في إرشاده في فصل ممن روى النص على الرضا علیه السلام : إنّه من خاصة الكاظم علیه السلام وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضا علیه السلام (7).

ص: 17

1- رجال الشيخ : 315 / 27.

2- رجال الشيخ : 83 / 1.

3- معالم العلماء : 126 / 853.

4- رجال الشيخ : 50 / 5.

5- رجال الشيخ : 83 / 4.

6- رجال الشيخ : 106 / 1.

7- الإرشاد 2 : 248.

5592 / 4 _ نعيم بن ميسرة :

أبو عمرو النحوي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5593 / 1 _ نفيع :

5593 / 1 _ نفيع (2) :

يكنى أبا بكر ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).

5594 / 2 _ نفيع بن الحارث :

5594 / 2 _ نفيع (4) بن الحارث :

أبو داود السبيعي (5) ، قال العلّامة في الخلاصة : قال ابن الغضائري : روى عن أبي برزة نضلة بن (6) عبد اللّه الأسلمي وروى عن أبي جعفر علیه السلام ، وفي حديثه مناكير ، والذي أراه الوقف في حديثه ، ويجوز أنّ يخرج شاهداً (7).

5595 / 1 _ نميلة الهمداني :

يكنى أبا ماوية ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

5596 / 1 _ النواس بن سمعان :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (9).

5597 / 1 _ نوح بن إبراهيم الموصلي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).

ص: 18

1- رجال الشيخ : 316 / 34.

2- في نسختي « م » و « ت » : نقيع.

3- رجال الشيخ : 50 / 2 ، وفي بعض نسخه : يكنى أبا بكرة.

4- في نسختي « م » و « ت » : نقيع.

5- في المصدر زيادة : الهمداني.

6- في المصدر زيادة : أبي.

7- الخلاصة : 262 / 3 ، وفيها : أبي بزرة ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن.

8- رجال الشيخ : 84 / 11.

9- رجال الشيخ : 50 / 6.

10- رجال الشيخ : 314 / 5.

5598 / 2 نوح بن أبي مريم :

أبو عصمة الخراساني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

ويظهر من كلام الشهيد الثاني رحمه اللّه في درايته أنّه كان من الوضّاعين (2).

5599 / 3 _ نوح بن تغلب الجريري :

القيسي ، أخو أبان بن تغلب ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

5600 / 4 _ نوح بن الحارث بن عمرو :

ابن عثمان المخزومي ، دفع إليه أمير المؤمنين علیه السلام راية المهاجرين يوم خروجه إلى صفّين ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ في باب الكنى (4).

5601 / 5 _ نوح بن الحكم :

أبو اليقظان (5) ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه : أبو سمينة ، رجال النجاشي (6).

ص: 19

1- رجال الشيخ : 314 / 6.

2- الرعاية في علم الدراية : 156 / 1.

3- رجال الشيخ : 314 / 2.

4- رجال الشيخ : 88 / 40.

5- نوح بن الحكم ، أبو اليقظان الهمداني الموهبي ( المرهبي خ ل ) الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 314 / 1. نوح يكنى أبا اليقظان ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 172 / 773 ، وفيه : أحمد بن ميثم ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عنه.

6- رجال النجاشي : 429 / 1152.

5602 / 6 _ نوح بن درّاج النخعي :

مولاهم ، الكوفي القاضي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

وقال الكشّي : قال محمد بن مسعود : سألت أبا جعفر حمدان بن أحمد الكوفي عن نوح بن درّاج ، فقال : كان من الشيعة وكان القاضي بالكوفة ، فقيل له : لِمَ دخلت في أعمالهم ؟ فقال : لمْ أدخل في أعمال هؤلاء حتّى سألت أخي جميلاً فقلت : لِمَ لمْ تحضر المسجد ؟ فقال : ليس لي أزار.

وقال حمدان كان دَراج بقالاً ، وكان نوح مخارجه من الذين يقتلون (2) في القضية (3) التي تقع في بين (4) المجالس ، قال : وكان يكتب الحديث ، وكان أبوه يقول : لو ترك القضاء لنوح أي رجل كان ثقة (5).

ونقل ابن داود قبل نوح بن درّاج نوح بن دارم حيث قال : نوح بن دارم ، مولاهم ، الكوفي القاضي ، ق جخ (6) ، انتهى.

ولم أجد في رجال الشيخ وغيره بهذه الصفة إلاّ نوح بن درّاج كما نقلناه.

5603 / 7 _ نوح بن شعيب البغدادي :

ذكر الفضل بن شاذان أنّه كان فقيهاً عالماً صالحاً مرضياً ، وقيل : إنّه نوح بن صالح ، من أصحاب الجواد علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

ص: 20

1- رجال الشيخ : 314 / 3.

2- في المصدر : يقتتلون.

3- في المصدر : العصبية ، وفي هامش النسخ : العصبية ( خ ل ).

4- كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » والمصدر : تقع بين.

5- رجال الكشّي : 251 / ذيل الحديث 468 ، ولم يرد في بعض نسخه التوثيق.

6- رجال ابن داود : 197 / 1644 و 1645.

7- رجال الشيخ : 379 / 1.

5604 / 8 _ نوح بن شعيب الخراساني :

روى عن ياسين كذا يظهر من كتب الأخبار (1).

ولم أجده في كتب الرجال ، ويحتمل أنّ يكون هذا والذي نقلناه قبيل هذا واحداً.

5605 / 9 نوح بن صالح البغدادي :

روى الكشّي عن أبي عبد اللّه الشاذاني عن الفضل بن شاذان ما يشهد بأنّه من شيعة أهل البيت وكان فقيهاً. ويظهر من الكشّي أنّ نوح بن صالح ونوح بن شعيب البغدادي واحد (2) ، كما يظهر من كلام الشيخ أيضاًً عند ترجمة نوح بن شعيب البغدادي (3).

ويظهر من الخلاصة أنّهما رجلان (4) ، ولعلهما واحد.

5606 / 10 _ نوح بن المختار النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5607 / 1 _ نوفل بن عبيد اللّه بن المكنون :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6). وفي نسخة : نوفل بن عبيد بن الكنود.

5608 / 2 _ نوفل بن فروة الأشجعي :

خارجي ملعون ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

ص: 21

1- التهذيب 1 : 241 / 697.

2- رجال الكشّي : 588 / 1056.

3- تقدم برقم : 5603 / 7 ، انظر رجال الشيخ : 379 / 1.

4- الخلاصة : 174 / 1 و 2.

5- رجال الشيخ : 314 / 4.

6- رجال الشيخ : 84 / 10 ، وفيه : نوفل بن عبيد بن الكنود.

7- رجال الشيخ : 84 / 7.

1- الخلاصة : 262 / 1.

2- رجال ابن داود : 282 / 536.

3- رجال الشيخ : 50 / 4.

1- رجال الشيخ : 51 / 2.

2- السيد الواثق باللّه بن أحمد بن الحسين الحسيني الجبلي ، فقيه ، مناظر ، صالح ، كان زيديا ، قرأ على الشيخ المحقق رشيد الدين عبد الجليل الرازي فاستبصر ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 195 / 521 ، وفي بعض نسخه بدل الجبلي : الجيلي ( الجليل خ ل ).

3- رجال الكشّي : 614 / 1144.

4- الخلاصة : 177 / 4.

5- رجال الشيخ : 317 / 25.

6- رجال الشيخ : 51 / 4.

5614 / 1 _ وحشي بن حرب :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (1) (2).

5615 / 1 _ ورد بن زيد الأسدي :

5615 / 1 _ ورد بن زيد الأسدي (3) :

كوفي ، من أصحاب الباقر (4) والصادق علیهماالسلام (5) ، رجال الشيخ.

5616 / 1 _ وردان :

أبو خالد الكابلي الأصغر ، والكبير اسمه كنكر ، من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.

وقال ابن داود : وردان أبو خالد الكابلي الأصغر ، والأكبر كنكر ، ورأيته يخط الشيخ أبي جعفر رحمه اللّه .

وقال بعض الأصحاب : وردان أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر ، والحق الأول ، وقد تقدم في باب الكاف (8) ، انتهى.

وقوله : « قال بعض الأصحاب » كأنه أراد منه العلّامة قدس سره (9).

ص: 24

1- رجال الشيخ : 51 / 3.

2- الأمير الزاهد أبو الحسين ورام بن أبي فراس بحلّة ، من أولاد مالك بن الحارث الأشتر النخعي صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام ، عالم ، فقيه ، شاهدته بحلّة ووافق الخبر الخبر ، وقرأ على شيخنا محمود الحمصي بحلّة ورعاه ، الأمير الزاهد سيف الدولة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 195 / 522 ، ولم يرد فيه : الأمير الزاهد سيف الدولة ، ووردت هذه العبارة في بداية الترجمة التي تليها.

3- أخو كميت بن زيد ، جخ ، ( م ت ).

4- رجال الشيخ : 148 / 2.

5- رجال الشيخ : 317 / 22.

6- رجال الشيخ : 148 / 5.

7- رجال الشيخ : 317 / 26.

8- رجال ابن داود : 197. / 1648.

9- حيث أنّ العلّامة قدس سره قال : وردان ، أبو خالد الكابلي ، ولقبه كنكر. الخلاصة : 177 / 3.

وما حكاه عن خط الشيخ موافق لما قاله الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق(1) علیه السلام .

وأما عند ذكر أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام فلا ، إذ قال هناك : كنكر يكنى أبا خالد الكابلي ، وقيل : اسمه (2) وردان (3).

وروى الكشّي _ بطريق ضعيف _ أنّه من حواري علي بن الحسين علیهماالسلام (4).

ثمّ روى أنّ أبا خالد الكابلي خدم محمد بن الحنفية دهراً وما كان يشك أنّه إمام حتّى سأله منه ، فقال محمد بن الحنفية : الإمام علي بن الحسين علیهماالسلام عليَّ وعليك وعلى كل مسلم ، فقال : الحمد لله الذي لم يمتني حتى عرفت إمامي (5).

ثمّ روى _ بطريق مرسل _ عن الصادق علیه السلام أنّه قال : ارتد الناس بعد قتل الحسين [ علیه السلام ] (6) إلاّ ثلاثة وعد من جملتهم أبا خالد الكابلي (7).

وقد مضى بعض أحوله عند ترجمة القاسم بن محمد بن أبي بكر (8).

وقال الشيخ في الفهرست : أبو خالد القماط ، له كتاب. وقال ابن

ص: 25

1- رجال الشيخ : 317 / 26 ؟

2- ويظهر من الكشّي أيضاً عند ترجمة سعيد بن المسيب أنّ أبا خالد الكابلي اسمه وردان ولقبه كنكر كما نقلناه عند ترجمة سعيد بن جبير ، ( منه قده ). رجال الكشّي : 115 / 184.

3- رجال الشيخ : 119 / 2.

4- رجال الكشّي : 9 / 20.

5- رجال الكشّي : 120 / 192.

6- ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

7- رجال الكشّي : 123 / 194.

8- تقدم برقم : 4192 / 32.

1- أخبرنا به : جمعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه. وأخبرنا به : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2- الفهرست : 184 / 826.

3- قال شيخنا أبو الحسن بن الجندي : حدثنا وريزه بن محمد بن وريزة بالبصرة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وله ثمانون سنة قال : ولدت سنة خمس وأربعين ومائتين قال : حدثني جدي قال : حدثني الرضا علیه السلام سنة تسعين ومائة ، جش ، ( م ت ).

4- رجال النجاشي : 432 / 1163.

5- رجال الشيخ : 368 / 1.

6- رجال الشيخ : 317 / 12.

7- رجال الشيخ : 317 / 13.

8- رجال الشيخ : 317 / 17.

5622 / 5 _ الوليد بن بشير :

مجهول ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (1) (2).

5623 / 6 _ الوليد بن الحارث الكوفي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

5624 / 7 _ الوليد بن سعد :

مولى أبي الحسن علیه السلام ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (4) (5).

5625 / 8 _ الوليد بن صبيح :

5625 / 8 _ الوليد بن صبيح (6) :

أبو العباس ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه : ابنه العباس بن الوليد ، رجال الجاشي (7).

5626 / 9 _ الوليد بن عبد العزيز الكوفي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

5627 / 10 _ الوليد بن عروة الشيباني :

الهجري ، من أصحاب الباقر (9) والصادق (10) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.

ص: 27

1- رجال الشيخ : 148 / 4.

2- الوليد الجوّاز الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 316 / 2.

3- رجال الشيخ : 317 / 16.

4- رجال الشيخ : 345 / 1.

5- الوليد صاحب الأسقاط ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 317 / 11.

6- الأسدي مولاهم الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 316 / 1.

7- رجال النجاشي : 431 / 1161.

8- رجال الشيخ : 317 / 14.

9- رجال الشيخ : 148 / 1.

10- رجال الشيخ : 316 / 4.

5628 / 11 _ الوليد بن العلاء الوصّافي :

5628 / 11 _ الوليد بن العلاء الوصّافي (1) :

كوفي ، عجلي ، له كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير والحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (2).

5629 / 12 _ الوليد بن القاسم :

من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (3) (4).

5630 / 13 _ الوليد بن مدرك الكوفي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5631 / 14 _ الوليد بن ميمون الكوفي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5632 / 15 _ الوليد بن الوليد العنزي :

5632 / 15 _ الوليد بن الوليد العنزي (7) :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

5633 / 16 _ الوليد بن هشام البصري :

القرشي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

ص: 28

1- له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أيب المفضّل عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه وأحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 173 / 779.

2- رجال النجاشي : 432 / 1162.

3- رجال الشيخ : 148 / 3.

4- الوليد القمي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 316 / 5.

5- رجال الشيخ : 317 / 9.

6- رجال الشيخ : 316 / 6.

7- في نسخة « ت » : العبري.

8- رجال الشيخ : 316 / 3.

9- رجال الشيخ : 317 / 10.

5634 / 17 _ الوليد بن هشام الجملي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5635 / 18 _ الوليد بن هشام المرادي :

من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

5636 / 1 _ وهب بن أبي وهب :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3) (4).

5637 / 2 _ وهب بن الأجذع بن راشد :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5638 / 3 _ وهب بن جميع :

مولى إسحاق بن عمار ، روى الكشّي عن محمد بن مسعود قال : حدثني علي بن الحسن وسألته عن وهب بن جميع فقال : ما سمعت فيه إلاّ خيرا (6).

5639 / 4 _ وهب بن خالد :

سيجيء بعنوان : وهيب بن خالد (7).

5640 / 5 _ وهب بن عبد ربّه :

5640 / 5 _ وهب بن عبد ربّه (8) :

ابن أبي ميمونة بن يسار الأسدي ، مولى بني نصر بن قعين ، أخو

ص: 29

1- رجال الشيخ : 317 / 15.

2- رجال الشيخ : 345 / 2.

3- رجال الشيخ : 84 / 2.

4- وهب أبو جحيفة ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 50 / 1.

5- رجال الشيخ : 84 / 4 ، وفيه : ابن الأجدع.

6- رجال الكشّي : 346 / 643.

7- سيأتي برقم : 5650 / 3.

8- له أصل ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 172 / 775 ، وفيه بدل أصل : له كتاب .

شهاب بن عبد ربّه وعبد الخالق ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام ، له كتاب (1) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (2).

وذكره ابن داود من غير توثيق(3). وينبغي أنّ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة(4).

5641 / 6 _ وهب بن عبد الرحمن الكوفي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5642 / 7 _ وهب بن عبد اللّه السواي :

5642 / 7 _ وهب بن عبد اللّه السواي (6) :

يكنى أبا جحيفة ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله (7) وعلي علیه السلام (8) ، رجال الشيخ.

5643 / 8 _ وهب بن عدي :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

5644 / 9 _ وهب بن عمر الأسدي :

الكاهلي ، مولاهم ، تابعي (10) ، من أصحاب الباقر والصادق علیهماالسلام ،

ص: 30

1- يرويه جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ).

2- رجال النجاشي : 430 / 1156.

3- رجال ابن داود : 198 / 1656.

4- الخلاصة : 177 / 2.

5- رجال الشيخ : 317 / 20.

6- كذا في النسخ ، وفي المصدر : السوائي.

7- رجال الشيخ : 50 / 1 ، وفيه : وهب أبو جحيفة. و : من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

8- رجال الشيخ : 84 / 1.

9- رجال الشيخ : 84 / 3.

10- أسند عنه ، ( م ت ).

رجال الشيخ (1).

5645 / 10 _ وهب بن محمّد البزّاز :

أبو نصر (2) القمي ، ثقة ، عين ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب ، رجال النجاشي (3).

5646 / 11 _ وهب بن منّبه :

نبّه النجاشي والشيخ على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى (4).

5647 / 12 _ وهب بن وهب بن عبد اللّه :

5647 / 12 _ وهب بن وهب (5) بن عبد اللّه :

ابن زمعة بن الأسود ، أبو البختري ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، وكان كذّاباً وله أحاديث مع الرشيد في الكذب.

قال سعد : تزوج أبو عبد اللّه علیه السلام باُمّه ، له كتب (6) ، روى عنه : السندي بن محمد ، رجال النجاشي (7).

ضعيف وهو عامي المذهب ، له كتاب (8) ، روى عنه : إبراهيم بن

ص: 31

1- رجال الشيخ : 317 / 18 ، وفيه : ابن عمرو ، وفيه أيضاًً زيادة : روى عنهما علیهماالسلام .

2- له كتاب ، أخبرنا : الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 172 / 776.

3- رجال النجاشي : 430 / 1157.

4- رجال النجاشي : 348 / 939 ، الفهرست : 144 / 622.

5- أبو البختري القرشي المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 317 / 19.

6- يرويه جماعة منهم ، ( م ت ).

7- رجال النجاشي : 430 / 1155.

8- أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم والسندي بن محمد ، عن أبي البختري. وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه. وله كتاب ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن الدوري، عن أبي محمّد بن أخي طاهر العلوي ، عن الحسن بن محمّد بن أحمد بن جعفر ، عن حجر بن محمّد الشامي ، عن سهل بن رجاء الصنعاني ، عنه ، عن الصادق عليه السلام و ذكره بطوله ، ست ؛ (م ت).

1- الفهرست : 173 / 777 ، وفيه بدل الحسن بن محمد بن أحمد بن جعفر : الحسن بن محمد بن جعفر بن زيد بن علي بن الحسين الشهيد علیه السلام .

2- مجمع الرجال 6 : 198 ، وفيه بدل كلّها لا يوثق بها : كلّها يوثق بها.

3- رجال الكشّي : 309 / 558 و 559.

4- وهرذان بن دشمن زياد بن مردافكن الديلمي ، صالح ، فاضل ، له كتب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 196 / 523 ، وفيه : وهسوذان بن دشمن زيار ( زياد خ ل ) ...

5- ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 317 / 27.

6- وهيب بن حفص ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمد بن الحسين ، عن وهيب ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 173 / 778.

7- رجال النجاشي : 431 / 1160.

8- رجال ابن داود : 198 / 1654.

9- ذكر الصدوق في مشيخته : وهيب بن حفص الكوفي المعروف بالمنتوف. وطريقه إليه حسن ، والظاهر أنه كان له أصل معتمد كما ذكر في أول الكتاب ، (م ت). مشيخة الفقيه 63:4.

ووقف عليه وكان ثقة ، والمصنّف رحمه اللّه ذكر أنّه لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام فخالف النجاشي في ذلك وخالف في نقله عنه ما ذكره النجاشي ، ثمّ نسبته إلى سعد ما ذكر غريب أيضاًً لأنّ سعداً ليس من أصحاب الرجال ، وكان نسبة ما ذكره النجاشي إليه أولى ، انتهى. وفيه نظر لأنّ النجاشي ذكر رجلين أحدهما هذا وهذا غير الذي روى عن الصادق والكاظم علیهماالسلام كما سننقله بعيد هذا.

5649 / 2 _ وهيب بن حفص :

أبو عي الجريري (1) ، مولى بني أسد ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ووقف وكان ثقة ، وصنّف كتباً ، روى عنه : الحسن بن سماعة ، رجال النجاشي (2).

5650 / 3 _ وهيب بن خالد البصري :

5650 / 3 _ وهيب بن خالد البصري (3) :

ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام نسخة ، روى عنه : أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، رجال النجاشي (4).

وقيل : وهب بن خالد بغير ياء ، الإيضاح (5).

ص: 33

1- في نسختي « م » و « ت » : الحريري.

2- رجال النجاشي : 431 / 1159.

3- ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 317 / 21.

4- رجال النجاشي : 431 / 1158.

5- إيضاح الاشتباه : 310 / 738.

1- رجال الشيخ : 318 / 8.

2- رجال الشيخ : 318 / 14 ، وفيه : هارون أبو ( بن خ ل ) سلمة ...

3- هارون بغدادي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 48.

4- في نسختي « م » و « ت » زيادة : ق. لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الصادق علیه السلام .

5- رجال الشيخ : 148 / 5.

6- ابن ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

7- القرشي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 318 / 13.

8- تقدم عن النجاشي عند ترجمة الحسين بن ثوير أنّ اسم أبي فاختة سعيد بن حرمان ، مولى اُم هاني بنت أبي طالب ، وعند ترجمة ثوير بن أبي فاختة أنّ اسمه سعيد بن علاقة ، وهنا سعيد بن جهمان ، ولعله الصواب ، ( منه قده ). رجال النجاشي : 55 / 125 ترجمة الحسين بن ثوير ، وفيه : سعيد بن حمران ، رجال النجاشي : 118 / 303.

1- هارون بن الجهم ، له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 176 / 782.

2- رجال النجاشي : 438 / 1178.

3- كذا في النسخ ، وفي المصدر : جرير.

4- رجال النجاشي : 438 / 1181.

5- رجال الشيخ : 379 / 1.

6- رجال ابن داود : 198 / 1660.

7- الخلاصة : 180 / 6.

8- هارون بن حكيم الأرقط خال أبي عبد اللّه علیه السلام ، روى عنه : خلف بن حمّاد ، عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، يب ، ( م ت ). التهذيب 1 : 375 / 1156.

9- في هامش النسخ : ابن ( خ ل ).

10- رجال الشيخ : 318 / 5.

5657 / 7 _ هارون بن حمزة الغنوي :

5657 / 7 _ هارون بن حمزة الغنوي (1) :

الصيرفي ، كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب (2) ، روى عنه : يزيد بن إسحاق شَعَر ، رجال النجاشي (3).

من أصحاب الباقر (4) والصادق (5) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.

5658 / 8 _ هارون بن خارجة :

الأنصاري ، كوفي (6) ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5659 / 9 _ هارون بن خارجة :

5659 / 9 _ هارون بن خارجة (8) :

كوفي ، ثقة ، وأخوه مراد ، روى عن الصادق علیه السلام ، له كتب تختلف الرواة ، روى عنه : علي بن النعمان ، رجال النجاشي (9).

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).

ص: 36

1- له كتاب رواه يزيد بن إسحاق شَعَر ، ( م ت ). الفهرست : 176 / 784.

2- يرويه جماعة ، منهم ، ( م ت ).

3- رجال النجاشي : 437 / 1177.

4- رجال الشيخ : 148 / 2.

5- رجال الشيخ : 318 / 3.

6- ويحتمل أنّ يكون هذا والذي سيجيء بعد هذا واحد ( منه قده ). والظاهر أنّه والذي بعده واحد كما تقدم في مراد بن خارجة الأنصاري ، ( م ت ). مضى برقم : 5212 / 1.

7- رجال الشيخ : 318 / 4.

8- الصيرفي ، مولى ، كوفي ، أبو الحسن ، وأخوه مراد صيرفي ، وابنه الحسن ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 318 / 2. له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 176 / 785 ، وفيه : جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن حميد ...

9- رجال النجاشي : 437 / 1176.

10- رجال الشيخ : 318 / 2.

5660 / 10 _ هارون بن زياد الخثعمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5661 / 11 _ هارون بن سعد العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

زيدي ، الخلاصة (3) ، وكذا يظهر من الكشّي (4).

5662 / 12 _ هارون بن سليمان الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5663 / 13 _ هارون بن سليمان العجلي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5664 / 14 _ هارون بن صالح الهمداني :

كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5665 / 15 _ هارون بن عبد العزيز :

أبو علي الأراجني الكاتب ، مصري ، كان وجهاً في زمانه ، مدحه المتنبي ، وله ابن اسمه علي ، وكان حسن التخصيص بمذهبنا ، وهو جدّ أبي الحسن علي بن الحسين المغربي الكاتب والد الوزير أبي القاسم ، له كتاب

ص: 37

1- رجال الشيخ : 318 / 10.

2- رجال الشيخ : 318 / 1.

3- الخلاصة : 263 / 2.

4- رجال الكشّي : 231 / 418.

5- رجال الشيخ : 318 / 7.

6- رجال الشيخ : 318 / 12.

7- رجال الشيخ : 318 / 9.

الردّ على الواقفة ، رجال النجاشي (1).

وفي رجال ابن داود في موضع وله ابن اسمه علي : وذكر أنّ اسمه علي (2). وهو اشتباه.

5666 / 16 _ هارون بن عمرو الشعيري :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

5667 / 17 _ هارون بن عمر بن عبد العزيز :

ابن محمد ، أبو موسى المجاشعي ، صحب الرضا علیه السلام ، له كتب ، روى عنه : أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني ، رجال النجاشي (4).

5668 / 18 _ هارون بن عمران الهمداني :

أبو عبد اللّه ، وكيل الناحية ، رجال النجاشي عند ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد (5).

5669 / 19 _ هارون بن عمير النخعي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5670 / 20 _ هارون بن عيسى :

ذكره ابن بطة وقال : حدثنا بكتابه محمد بن أحمد ، عن أبيه ، عن علي بن وهبان ، عن عمّه ، وقال : روى عيسى (7) عن الصادق علیه السلام ، رجال

ص: 38

1- رجال النجاشي : 439 / 1183.

2- رجال ابن داود : 198 / 1663 ، وفيه : وذكر أنّه كان له ابن اسمه علي.

3- رجال الشيخ : 320 / 49.

4- رجال النجاشي : 439 / 1182.

5- رجال النجاشي : 344 / 928.

6- رجال الشيخ : 318 / 11.

7- في المصدر : ابن عيسى.

النجاشي (1).

وقال الشيخ في الفهرست عند ترجمة علي بن وهبان : روى عن عمّه هارون بن عيسى صاحب أبي عبد اللّه علیه السلام (2).

5671 / 21 _ هارون بن مسلم بن سعدان :

5671 / 21 _ هارون بن مسلم (3) بن سعدان :

الكاتب السرّ من رائي ، كان نزلها وأصله الأنبار ، يكنى أبا القاسم ، ثقة ، وجه ، وكان له مذهب في الجبر والتشبيه ، لقى أبا محمد وأبا الحسن علیهماالسلام ، له كتب ، روى عنه : سعد ، رجال النجاشي (4).

له روايات عن رجال ابي عبد اللّه علیه السلام ، ذكر ذلك ابن بطة ، عن أبي عبد اللّه محمد بن أبي القاسم ، عنه (5) وروى عنه : عبد اللّه بن جعفر الحميري ، الفهرست (6).

الأصل كوفي تحول إلى البصرة ثم تحول إلى بغداد ومات بها ، من أصحاب العسكري علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5672 / 22 _ هارون بن موسى بن أحمد :

ابن سعيد بن سعيد ، أبو محمد التلعكبري ، من بني شيبان ، كان وجهاً في أصحابنا ، ثقة ، معتمداً لا يطعن عليه ، له كتب ، منها : كتاب الجوامع في علوم الدين ، كنت أحضره في داره مع ابنه أبي جعفر والناس

ص: 39

1- رجال النجاشي : 438 / 1179.

2- الفهرست : 96 / 418.

3- وفي الفقيه أنّه كتب إلى صاحب الدار علیه السلام ، ( م ت ). الفقيه 1 : 315 / 1531.

4- رجال النجاشي : 438 / 1180.

5- وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحميري ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6- الفهرست : 176 / 783.

7- رجال الشيخ : 403 / 1.

يقرؤن عليه ، رجال النجاشي (1).

جليل القدر ، عظيم المنزلة ، واسع الرواية ، عديم النظير ، ثقة ، روى جميع الاُصول والمصنّفات ، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، أخبرنا عنه : جماعة من أصحابنا ، في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام ، رجال الشيخ (2).

5673 / 23 _ هارون بن موسى الأعور :

البصري القارئ ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3) (4).

5674 / 24 _ هارون بن يحيى البزّاز :

يكنى أبا الحسن ، روى عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام ، رجال الشيخ (5)

5675 / 1 _ هاشم ين إبراهيم العباسي :

الذي يقال له : المشرقي ، روى عن الرضا علیه السلام ، له كتاب (6) ، روى عنه : يونس ، رجال النجاشي (7).

ونقل العلّامة في الخلاصة عن ابن الغضائري أنّ هشام بن إبراهيم العباسي صحاب يونس طعن عليه ، والطعن عندي في مذهبه لا في

ص: 40

1- رجال النجاشي : 439 / 1184 ، وفيه بدل كنت أحضره في داره : كنت أحضر في داره.

2- رجال الشيخ : 449 / 1.

3- رجال الشيخ : 318 / 6.

4- هارون مولى آل أبي جعدة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 50.

5- رجال الشيخ : 449 / 4.

6- يرويه جماعة ، منهم يونس ، ( م ت ).

7- رجال النجاشي : 435 / 1168.

نفسه (1).

وقال الكشّي : هشام بن إبراهيم المشرقي من أصحاب الرضا علیه السلام ، قال حمدويه : هشام المشرقي هو ابن إبراهيم البغدادي ، فسألته عنه وقلت له : ثقة هو ؟ فقال : ثقة ثقة ، وقال : رأيت ابنه ببغداد (2).

ثمّ قال عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين : إنّ هشام بن إبراهيم الختلي المشرقي أحد من اُثني عليه في الحديث (3).

ثمّ روى عن محمد بن مسعود قال : حدثني علي بن محمد (4) قال : حدثني محمد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن رجل من أصحابنا ، عن صفوان بن يحيى وابن سنان أنّهما سمعا أبا الحسن علیه السلام يقول : لعن اللّه العباسي فإنّه زنديق وصاحبه يونس فإنّهما يقولان بالحسن والحسين (5).

ثمّ روى عنه قال : حدثني علي قال : حدثني أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي طالب ، عن معمر بن خلّاد قال : سمعت الرضا علیه السلام يقول : إنّ العباسي زنديق وكان أبوه زنديقاً (6).

ثمّ قال : قال أبو النضر : سألنا الحسين بن اشكيب عن العباسي هشام ابن إبراهيم وقلنا له (7) : أكان من ولد العباس ؟ قال : لا ، كان من الشيعة

ص: 41

1- الخلاصة : 263 / 3.

2- رجال الكشّي : 498 / 956.

3- لم نعثر على هذا القول في نسخنا من رجال الكشّي ، وذكره العلّامة عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين نقلاً عنه. الخلاصة : 32 / 10.

4- في نسختي « م » و « ت » : أحمد.

5- رجال الكشّي : 501 / 959.

6- رجال الكشّي : 501 / 960.

7- له ، لم ترد في نسخة « ت ».

فطلبه (1) ، فكتب كتب الزيدية وكتب إثبات (2) إمامة العباس ، ثمّ دس إلى من يغمز به واختفى ، واطّلع السلطان على كتبه فقال : هذا عباسي ، فآمنه وخلّى سبيله (3).

5676 / 2 _ هاشم بن أبي هاشم :

مجهول ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (4).

وروى الكشّي _ بطريق معتبر _ عن أبي جعفر علیه السلام لعنه (5).

وذكره ابن داود في البابين (6). ولم أجد وجهاً صالحاً لذكره في باب الموثّقين.

5677 / 3 _ هاشم بن حيّان :

أبو سعيد (7) المكاري (8) ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب (9) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، رجال النجاشي في هذا الباب (10). وقال عند ترجمة ابنه الحسين : إن الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري كان وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسين ثقة (11).

ص: 42

1- في هامش النسخ : أي طلبه الخليفة.

2- في بعض نسخ المصدر : آيات.

3- رجال الكشّي : 501 / ذيل الحديث 961.

4- رجال الشيخ : 148 / 4.

5- رجال الكشّي : 528 / 1012.

6- رجال ابن داود : 199 / 1670 و 283 / 542.

7- في نسخة « ت » : أبو إسحاق.

8- أبو سعيد المكاري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 190 / 875.

9- يرويه جماعة ، منهم القاسم ، ( م ت ).

10- رجال النجاشي : 436 / 1169.

11- رجال النجاشي : 38 / 78 ، وفيه : وكان الحسين ثقة في حديثه.

وقال الشيخ في الرجال : هشام بن حيّان الكوفي ، مولى بني عقيل ، أبو سعيد المكاري ، من أصحاب الصادق علیه السلام (1).

5678 / 4 _ هاشم الرماني :

مجهول ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

وذكره ابن داود مرة في باب الموثقين هكذا (3) ، وذكره مرة في باب المجروحين بعنوان : هشام الرماني وقال : إنّه مجهول (4). ولم أجد وجهاً لذكره في باب الموثقين.

5679 / 5 _ هاشم بن سعيد الجعفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5680 / 6 _ هاشم بن عتبة بن أبي وقاص :

المرقال لأنّه يرقل في الحرب ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

وقوله : « يرقل » أي يسرع كما في القاموس ، وروى أنّ أمير المؤمنين علیه السلام أعطاه الراية بصفّين وكان يرقل بها (7).

وذكره ابن داود مرة بعنوان : هاشم (8) ، ومرة بعنوان : هشام (9).

ص: 43

1- رجال الشيخ : 319 / 21.

2- رجال الشيخ : 148 / 3.

3- رجال ابن داود : 199 / 1671.

4- رجال ابن داود : 283 / 545.

5- رجال الشيخ : 319 / 30.

6- رجال الشيخ : 84 / 1 ، وفيه : هشام ، وفيه أيضاً بعد يرقل في الحرب زيادة : وكان صاحب رايته ليلة الهرير ، وفي مجمع الرجال 6 : 211 نقلاً عنه كما في المتن.

7- القاموس المحيط 3 : 386.

8- رجال ابن داود : 199 / 1668.

9- رجال ابن داود : 200 / 1677.

ولم أجد إلاّ كما نقلناه ونقله العلّامة في الخلاصة (1).

5681 / 7 _ هشام بن عطيّة البكري :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

5682 / 8 _ هشام بن المثنى :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب (3) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (4).

هاشم بن المثنى الخياط (5) (6) ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5683 / 9 _ هاشم بن المنذر بن حسّان :

ابن عبد اللّه الصيدلاني النخعفي ، أبو نصر الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

5684 / 1 _ هاني بن أيوب الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9) (10).

ص: 44

1- الخلاصة : 179 / 1.

2- رجال الشيخ : 319 / 33.

3- يرويه جماعة ، منهم ابن أبي عمير ، ( م ت ).

4- رجال النجاشي : 435 / 1167.

5- في نسخة « ت » والمصدر : الحناط.

6- الكوفي ، ( م ت ).

7- رجال الشيخ : 319 / 32.

8- رجال الشيخ : 319 / 31.

9- رجال الشيخ : 320 / 42.

10- هاني السندي الكوفي ، مولى إسحاق بن عمار ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 43.

5685 / 2 _ هاني بن النمر :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5686 / 3 _ هاني بن هاني المرادي :

كان يروي أبو إسحاق عنه ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

5687 / 4 _ هاني بن يسار :

5687 / 4 _ هاني بن يسار (3) :

أبو بردة ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).

5688 / 1 _ هبة اللّه بن أحمد بن محمد :

الكاتب ، أبو نصر المعروف بابن برنية (5) ، سمع حديثاً كثيراً ، وكان يتعاطى الكلام ويحضر مجلس أبي الحسين بن الشيبة (6) العلوي الزيدي المذهب ، فعمل له كتابا وذكر أنّ الأئمّة علیهم السلام ثلاثة عشر مع زيد بن علي ابن الحسين علیه السلام ، واحتج بحديث في كتاب سليم بن قيس الهلالي أنّ الأئمّة علیهم السلام اثنا عشر (7) من ولد أمير المؤمنين علیه السلام .

له كتاب في الإمامة وكتاب في أخبار أبي عمرو وأبي جعفر

ص: 45

1- رجال الشيخ : 85 / 5.

2- رجال الشيخ : 85 / 6.

3- في هامش النسخ : نيار ( خ ل ).

4- رجال الشيخ : 51 / 1 ، وفي بعض نسخه : ابن نيار.

5- في نسخة « ت » : برينة. نقول : ضبطه العلّامة في إيضاح الاشتباه كما في المتن ، بالباء المنقّطة تحتها نقطة والراء والنون والياء المنقّطة تحتها نقطتين ، إيضاح الاشتباه : 315 / 754.

6- كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن الشبيه. نقول : قال الوحيد البهبهاني في تعليقته على منهج المقال : 358 : قوله ابن الشيبه ... إلى آخره بيت معروف من العلويين وسمّوا بذلك لأنّ جدهم يشبه النبي صلی اللّه علیه و آله بصورته.

7- ليس في كتاب سليم بن قيس الهلالي أنّ الأئمّة علیهم السلام أثنا عشر من ولد أمير المؤمنين علیه السلام بل فيه : أنّ الأئمّة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل ، وهم : رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله مع الأئمّة الاثنا عشر ، فكأنّه اشتبه على النجاشي أو غيره ، ( منه قده ). كتاب سليم بن قيس : 116.

1- رجال النجاشي : 440 / 1185.

2- رجال ابن داود : 199 / 1673 و 283 / 543.

3- الشيخ فخر الدين هبة اللّه بن أحمد بن هبة اللّه الأسدي الأصبهاني ، عالم ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 198 / 532. السيد هبة اللّه بن علي بن محمد بن حمزة الحسيني ، أبو السعادات ، فاضل ، صالح ، مصنّف الأمالي شاهدت غير واحد قرأها عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 197 / 529 ، وفيه بدل الحسيني : الحسني.

4- تقدم برقم : 25247/2.

5- هبيرة بن مريم الحميري ، عربي ، كوفي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 85 / 2 ، وفي بعض نسخه : هبيرة بن بريم.

6- رجال الشيخ : 320 / 40.

7- هذيل ويونس رويا عن الصادق علیه السلام ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 41.

8- تقدم برقم : 621 / 2.

5692 / 1 _ هزيم بن جرير الكوفي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5693 / 2 _ هزيم بن سفيان البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

5694 / 1 _ هشام بن إبراهيم العباسي :

ذكرناه بعنوان : هاشم بن إبراهيم (3).

5695 / 2 _ هشام بن أحمر :

5695 / 2 _ هشام بن أحمر (4) :

من أصحاب الصادق (5) والكاظم (6) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.

ثمّ قال : هشام بن إبراهيم الأحمر ، من أصحاب الرضا علیه السلام (7).

5696 / 3 _ هشام بن البريد الزبيدي :

مولاهم ، الخرّاز (8) الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

5697 / 4 _ هشام بن الحارث بن عمرو :

الخثعمي ، كوفي ، ابن أخي عبد الملك بن عمرو الأحول الخثعمي ،

ص: 47

1- رجال الشيخ : 320 / 45.

2- رجال الشيخ : 320 / 44 ، وفيه : هريم.

3- تقدم برقم : 5675 / 1.

4- الكوفي ، ( م ت ).

5- رجال الشيخ : 319 / 20.

6- رجال الشيخ : 345 / 3.

7- رجال الشيخ : 368 / 1.

8- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

9- رجال الشيخ : 319 / 29 ، وفي بعض نسخه : هاشم.

روى عنه : ابن رباط ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5698 / 5 _ هشام بن الحكم :

5698 / 5 _ هشام بن الحكم (2) :

أبو محمد ، مولى كندة ، وكان ينزل بني شيبان بالكوفة ، انتقل إلى بغداد سنة تسع وتسعين ومائة ، ويقال : إنّ في هذه السنة مات ، له كتب (3) ، روى عنه : ابن أبي عمير.

وروى هشام عن الصادق والكاظم علیهماالسلام ، وكان ثقة في الروايات ، حسن التحقيق بهذا الأمر ، رجال النجاشي (4).

له أصل (5) ، روى عنه : صفوان بن يحيى ، وله من المصنّفات كتب كثيرة ، ولقى أبا عبد اللّه جعفر بن محمد وابنه أبا الحسن علیهماالسلام وله عنهما روايات كثيرة ، وروي عنهما فيه مدائح له جليلة ، وكان ممّن فتق الكلام في الإمامة ، وهذّب المذهب بالنظر ، وكان حاذقاً بصناعة الكلام حاضر الجواب ، سُئل يوماً عن معاوية أشهد بدرا ؟ قال : نعم من ذلك الجانب ، الفهرست (6).

ص: 48

1- رجال الشيخ : 319 / 25. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م ».

2- م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 345 / 1. الكندي مولاهم البغدادي ، يكنى أبا محمد وأبا الحكم ، بقي بعد أبي الحسن علیه السلام ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 318 / 18.

3- يرويه جماعة ، ( م ت ).

4- رجال النجاشي : 433 / 1164.

5- أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن هشام بن الحكم. وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6- الفهرست : 174 / 781.

وأورد الكشّي وغيره أحاديث في ذمه وأحاديث في مدحه (1).

وقال العلّامة في الخلاصة : ورويت روايات في مدحه وأورد خلافه أحاديث ذكرناها في كتابنا الكبير وأجبنا عنها (2)، وهذا الرجل عندي عظيم الشأن رفيع المنزلة (3).

5699 / 6 _ هشام بن حكيم بن حزام :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).

5700 / 7 _ هشام بن حيّان :

5700 / 7 _ هشام بن حيّان (5) :

ذكرناه بعنوان : هاشم بن حيّان (6) (7).

5701 / 8 _ هشام بن الرمّاني :

الذي ذكره ابن داود (8). ذكرناه بعنوان : هاشم الرمّاني (9).

5702 / 9 _ هشام بن سالم الجواليقي :

5702 / 9 _ هشام بن سالم (10) الجواليقي :

مولى بشر بن مروان ، أبو الحكم ، كان من سبي الخوزجان ، روى

ص: 49

1- رجال الكشّي : 256 / 476 _ 500.

2- وإن شئت وجه الخلاص عن هذه الروايات فانظر في حاشيتي عند ترجمة زرارة بن أعين ، ( منه قده ). تقدم برقم : 2027 / 1.

3- الخلاصة : 178 / 1.

4- رجال الشيخ : 51 / 2.

5- الكوفي ، ( م ت ).

6- تقدم برقم : 5677 / 3.

7- هشام الخياط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 319 / 23 ، وفيه : الحناط.

8- رجال ابن داود : 283 / 545.

9- تقدم برقم : 5678 / 4.

10- ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 318 / 17 ، وفيه : هشام بن سالم الجواليقي الجعفي ، مولاهم ، كوفي ، أبو محمد. وقد ذكره في أصحاب الكاظم علیه السلام : 345 / 2 قائلاً : هشام بن سالم.

عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ، ثقة ثقة ، له كتب (1) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (2).

له أصل (3) ، روى عنه : صفوان بن يحيى وعلي بن الحكم ، الفهرست (4).

روى الكشّي _ بطريق ضعيف _ أنّه زعم أنّ اللّه عز وجل صورة وأنّ آدم خلق على مثال الرب (5).

5703 / 10 _ هشام بن السري :

أبو ساسان التميمي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

أبو ساسان ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، رجال النجاشي (7).

ولعلهما واحد.

5704 / 11 _ هشام بن سعد المحاملي :

المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

ص: 50

1- يروية جماعة ، منهم ، ( م ت ).

2- رجال النجاشي : 434 / 1165 ، وفيه : كان من سبي الجوزجان.

3- أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وإبراهيم ابن هاشم ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى. ورواه أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عنه. وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي العباس عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، ست ، ( م ت ).

4- الفهرست : 174 / 780.

5- رجال الكشّي : 284 / 503.

6- رجال الشيخ : 319 / 19.

7- رجال النجاشي : 459 / 1253.

8- رجال الشيخ : 318 / 16.

5705 / 12 _ هشام بن صدقة الزبيدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5706 / 13 _ هشام بن عامر :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (2).

5707 / 14 _ هشام بن عبد الملك الكوفي :

وأخوه أبان بن عبد الملك ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

5708 / 15 _ هشام بن عتبة :

الذي ذكره ابن داود (4) ذكرناه بعنوان : هاشم بن عتبة (5).

5709 / 16 _ هشام بن عروة بن الزبير :

العوام القرشي المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5710 / 17 _ هشام بن عمارة المزني :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5711 / 18 _ هشام بن المثنى الرازي :

5711 / 18 _ هشام بن المثنى (8) الرازي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

ص: 51

1- رجال الشيخ : 319 / 24.

2- رجال الشيخ : 51 / 3.

3- رجال الشيخ : 319 / 27.

4- رجال ابن داود : 200 / 1677.

5- تقدم برقم : 5680 / 6.

6- رجال الشيخ : 318 / 15 ، وفيه : ابن العوام.

7- رجال الشيخ : 319 / 26.

8- الظاهر أنّه الذي تقدم في هاشم ، ( م ت ). تقدم برقم : 5682 / 8.

9- رجال الشيخ : 320 / 51.

5712 / 19 _ هشام بن محمّد بن السائب :

5712 / 19 _ هشام بن محمّد (1) بن السائب :

أبو المنذر الناسب العالم بالأيام ، المشهور بالفضل والعلم ، وكان يختص بمذهبنا ، وله الحديث المشهور قال : اعتللت علة عظيمة نسيت علمي ، فجلست إلى جعفر بن محمد علیه السلام فسقاني العلم في كأس فعاد إليّ ، وكان أبو عبد اللّه علیه السلام يقربه ويدنيه ويبسطه ، له كتب كثيرة ، روى عنه : محمد بن موسى بن حماد ، رجال النجاشي (2).

5713 / 20 _ هشام بن الوليد العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

5714 / 1 _ هلال بن إبراهيم :

أبو الفتح الدلفي (4) الوراق ، رجل لا بأس به ، سمع الحديث وكان ثقة ، له كتاب ، رجال النجاشي (5).

5715 / 2 _ هلال بن مقلاص :

أبو أيوب الصيرفي الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(6).

5716 / 3 _ هلال بن نساف :

من أصحاب الحسن علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

ص: 52

1- هشام بن محمد ، مولى ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 319 / 28.

2- رجال النجاشي : 434 / 1166.

3- رجال الشيخ : 319 / 22.

4- في نسختي « م » و « ت » : الدلقي.

5- رجال النجاشي : 440 / 1186.

6- رجال الشيخ : 320 / 47.

7- رجال الشيخ : 96 / 1 ، وفي بعض نسخه : يساف.

5717 / 1 _ هلقام :

من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5718 / 1 _ همّام بن عبد الرحمن :

ابن أبي عبد اللّه ميمون البصري ، وثّقه النجاشي عند ترجمة ابنه إسماعيل بن همام(2).

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : همامة بالهاء هنا (3) ، وعند ذكر ابنه إسماعيل بدون الهاء (4).

5719 / 1 _ هند بن الحجّاج :

من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

وقال العلّامة في الخلاصة : روى الكشّي حديثاً _ في طريقه نظر _ يشهد بأنّ له بالكاظم علیه السلام اختصاصاً (6).

5720 / 2 _ هند بن عمرو الجملي :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5721 / 1 _ هود :

أبو أيوب الأنصاري المدني ، روى عنه : أبان الأحمر وعبد اللّه الكاهلي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

ص: 53

1- رجال الشيخ : 148 / 1.

2- رجال النجاشي : 30 / 62.

3- الخلاصة : 181 / 3 ، رجال ابن داود : 201 / 1680 إلاّ أنّ في رجال ابن داود : همام.

4- الخلاصة : 10 / 19 ، رجال ابن داود : 52 / 200.

5- رجال الشيخ : 345 / 4.

6- الخلاصة : 180 / 1.

7- رجال الشيخ : 85 / 3.

8- رجال الشيخ : 320 / 46 ، وفي بعض نسخه : هود بن أيوب.

1- رجال الشيخ : 85 / 4.

2- ابن محبوب ، لم ترد في نسخة « م ».

3- رجال النجاشي : 437 / 1175.

4- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن الصفار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5- الفهرست : 176 / 786.

6- ينبغي أنّ يذكره الشيخ قدس سره في رجال أبي جعفر الثاني علیه السلام لا أبي جعفر الأول علیه السلام ، لأنّه يبعد أنّ يروي الصفار وسعد عبد اللّه عن الباقر علیه السلام بواسطة واحدة ، ( منه قده ). الظاهر أنّ من ذكره في قر غير هذا ، وكان مشاركاً في الاسم أو كان لأبيه ، ( م ت ).

7- رجال الشيخ : 148 / 6.

8- رجال الشيخ : 449 / 2.

9- بخير ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

10- رجال الكشّي : 372 / 696.

وقال العلّامة في الخلاصة : طريق الفقيه إلى ثوير بن أبي فاختة صحيح وفيه هيثم بن أبي مسروق (1).

5724 / 2 _ هيثم بن البراء :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

5725 / 3 _ هيثم بن حبيب الصيرفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

5726 / 4 _ هيثم بن عبد الجبار الطحان :

كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).

5727 / 5 _ هيثم بن عبد اللّه :

أبو كهمس (5) ، كوفي ، عربي ، له كتاب ، ذكره سعد بن عبد اللّه في الطبقات ، رجال النجاشي (6).

5728 / 6 _ هيثم بن عبد اللّه الرمّاني :

كوفي ، روى عن موسى والرضا علیهماالسلام ، له كتاب ، رجال النجاشي (7).

5729 / 7 _ هيثم بن عبد اللّه النهدي :

ذكرناه بعنوان : هيثم بن أبي مسروق (8).

ص: 55

1- الخلاصة : 281 ، الفقيه 4 : 111.

2- رجال الشيخ : 320 / 38.

3- رجال الشيخ : 319 / 34.

4- رجال الشيخ : 320 / 39.

5- في نسختي « م » و « ت » : أبو كهمش.

6- رجال النجاشي : 436 / 1170.

7- رجال النجاشي : 436 / 1172.

8- تقدم برقم : 5723 / 1.

5730 / 8 _ هيثم بن عبيد الشيباني :

أبو كهمس الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

( وقال محمد بن علي بن بابويه في باب نوادر الشهادات من الفقيه وقد روى عن أبي كهمس أنّه قال : تقدمت إلى شريك في شهادة لزمتني فقال لي : كيف اجيز شهادتك وأنت تنسب إلى ما تنسب إليه ؟ ، قال كهمس : فقلت : وما هو ؟ قال : الرفض ، قال : فبكيت ثمّ قلت : نسبتني إلى قوم أخاف إلاّ أكون منهم ، فأجاز شهادتي (2) ) (3).

وكأنّ هذا وما نقلناه بعنوان : هيثم بن عبد اللّه أبو كهمس (4) واحد.

5731 / 9 _ هيثم بن عدي :

روى عنه: محمد بن أحمد بن يحيى، في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام ، رجال الشيخ(5).

ونبّه الشيخ في الفهرست عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى على ضعفه (6).

5732 / 10 _ هيثم بن عروة التميمي :

5732 / 10 _ هيثم بن عروة التميمي (7) :

ثقة ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه :

ص: 56

1- رجال الشيخ : 320 / 35.

2- الفقيه 3 : 44 / 152.

3- ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

4- تقدم برقم : 5727 / 5.

5- رجال الشيخ : 449 / 3.

6- الفهرست : 144 / 622.

7- الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 36.

صفوان ، رجال النجاشي (1).

وذكره ابن داود مهملاً (2). وينبغي أنّ يوثقه كما وثقه النجاشي والعلّامة (3).

5733 / 11 _ هيثم بن محمّد الثمالي :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (4).

له كتاب (5)، روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان الخرّاز (6)، الفهرست (7).

5734 / 12 _ هيثم بن واقد الجزري :

5734 / 12 _ هيثم بن واقد الجزري (8) :

روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب يرويه محمد بن سنان ، رجال النجاشي (9).

وقال ابن داود : ق كش ، ثقة (10) ، انتهى.

ولم أجد توثيقه في الرجال والكشي وغيرهما.

ص: 57

1- رجال النجاشي : 437 / 1174.

2- رجال ابن داود : 201 / 1685.

3- الخلاصة : 179 / 2.

4- رجال النجاشي : 436 / 1173.

5- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي إسحاق ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

7- الفهرست : 177 / 787.

8- مولى ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 37.

9- رجال النجاشي : 436 / 1171.

10- رجال ابن داود : 201 / 1687 ، وفيه بدل ق كش : ق جش.

1- مولى اليسع الأشعري القمي ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 15.

2- له مسائل عن الرضا علیه السلام ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 183 / 817.

3- رجال النجاشي : 453 / 1228.

4- البصري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 183 / 815.

5- رجال النجاشي : 453 / 1227.

6- ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

7- كذا في النسخ ، وفي المصدر : غطفان.

8- رجال النجاشي : 445 / 1205.

له كتاب (1) ، روى أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست (2).

من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (3). ثمّ قال : في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام (4) (5).

5738 / 2 _ يحيى بن أبي الأشعث الكندي :

البصري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5739 / 3 _ يحيى بن أبي بكر الرازي :

الضرير ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5740 / 4 _ يحيى بن أبي بكر مهرويه :

5740 / 4 _ يحيى بن أبي بكر مهرويه (8) :

القزويني ، له نوادر ، روى عنه : أحمد بن محمد بن خالد ، رجال النجاشي (9).

في من لم يرو عن الأئمّة علیه السلام ، رجال الشيخ (10).

ص: 59

1- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2- الفهرست : 177 / 791.

3- رجال الشيخ : 368 / 5.

4- روى عنه : البرقي ، ( م ت ).

5- رجال الشيخ : 450 / 6.

6- رجال الشيخ : 322 / 20.

7- رجال الشيخ : 393 / 4.

8- يكنى أبا زكريا ، من أهل قزوين ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 177 / 792.

9- رجال الشيخ : 442 / 1192.

10- رجال الشيخ : 450 / 7.

5741 / 5 _ يحيى بن أبي سليمان :

أبو البلاد الكوفي ، مولى عطفان (1) ، المقرئ ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

وقال النجاشي عند ترجمة إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد يحيى بن سليم ، وقيل : سليمان (3) ، مولى بني عبد اللّه بن عطفان (4) ، وكان ضريرا ، وكان راوية الشعر ، وله يقول الفرزدق : يا لهف نفسي على عينيك من رجل ، وروى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام (5).

5742 / 6 _ يحيى بن أبي العلاء الرازي :

من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

له كتاب (7) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (8).

وسيجيء عن النجاشي وغيره : يحيى بن العلاء الرازي (9).

5743 / 7 _ يحيى بن أبي عمران ك

5743 / 7 _ يحيى بن أبي عمران (10) :

تلميذ يونس بن عبد الرحمن ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، قاله

ص: 60

1- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : غطفان.

2- رجال الشيخ : 321 / 8.

3- في المصدر : ابن سليمان.

4- في نسخة « م » والمصدر : غطفان.

5- رجال النجاشي : 22 / 32.

6- رجال الشيخ : 149 / 5.

7- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

8- الفهرست : 178 / 798.

9- رجال النجاشي : 444 / 1198. وسيأتي برقم : 5798 / 62.

10- يحيى بن أبي عمران ، له كتاب ، روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه ، وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن. وسيجيء بعنوان : يحيى بن عمران ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 44. وسيأتي برقم : 8505 / 69.

الصدوق في مشيخة الفقيه (1).

5744 / 8 _ يحيى بن أبي القاسم :

سيجيء بعنوان : يحيى بن القاسم (2).

5745 / 9 _ يحيى بن أحمد بن سعيد :

شيخنا الإمام العلّامة الورع القدوة ، كان جامعاً لفنون العلوم (3) الأدبية والفقهية والاُصولية ، كان أورع الفضلاء وأزهدهم ، له تصانيف جامعة للفوائد ، منها : كتاب الجامع للشرائع في الفقه ، وكتاب المدخل في اُصول الفقه وغير ذلك. مات في ذي الحجة سنة تسعين وستمائة قدس اللّه روحه ، رجال ابن داود (4).

5746 / 10 _ يحيى بن أحمد بن قيس :

ابن غيلان ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5747 / 11 _ يحيى بن أحمد بن محمد :

ابن عبد اللّه بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، أبو محمد ، كان فقيهاً عالماً ، متكلماً ، سكن نيشابور ، صنّف كتباً ، رجال النجاشي(6).

ص: 61

1- مشيخة الفقيه 4 : 44.

2- سيأتي برقم : 5808 / 72.

3- في نسخة « م » : العلم.

4- رجال ابن داود : 202 / 1692.

5- رجال الشيخ : 369 / 16.

6- رجال النجاشي : 443 / 1194 ، وفيه : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه ... إلى آخره. وفي طبعة دار الأضواء _ بيروت _ 2 : 414 / 1195 كما في المتن.

1- الخلاصة : 182 / 9 ، وفيها : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن علي بن أبي طالب علیه السلام ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن ، رجال ابن داود : 204 / 1717 ، وفيه : يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیه السلام . ويظهر من الترتيب الهجائي للحروف أنّه محمد على ما دَأبَ عليه ابن داود قدس سره .

2- يحيى أخو آدم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 27. يحيى الأزرق ، ق جخ ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 30 و 345 / 2. يحيى الازرق هو يحيى بن عبد الرحمن ، ويظهر من الصدوق أنّه يحيى بن حسان ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 118.

3- رجال الشيخ : 322 / 18.

4- ثمّ يحيى بن إسحاق الصيرفي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 312 / 12.

5- المطعمي ، ( م ت ).

6- رجال الشيخ : 120 / 1.

7- رجال الكشّي : 123 / 194.

1- رجال الكشّي : 9 / 20.

2- روى الكليني _ في القوي كالصحيح _ عن ابن مسكان ، عن اليمان بن عبيد اللّه قال : رأيت يحيى بن اُمّ الطويل واقفاً ( وقف خ ل ) بالكناسة ثمّ نادى بأعلى صوته : معشر أولياء اللّه إنّا بُراء مما تسمعون من سبّ علياً علیه السلام ، فعليه لعنة اللّه ، ونحن بُراء من آل مروان وما يعبدون من دون اللّه ، ثمّ يخفض صوته فيقول : من سب أولياء اللّه فلا تقاعدوه ، ومن شك فيما نحن عليه فلا تفاتحوه ، ومن احتاج إلى مسألتكم من إخوانكم فقد خنتموه ثمّ يقرأ : ( إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهمل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا ) ( الكهف : 29 ). وحكم بصحّته الكليني رضی اللّه عنه ، ( م ت ). الكافي 2 : 281 / 16.

3- تقدم برقم : 2240 / 12.

4- رجال الشيخ : 322 / 22.

5- رجال الشيخ : 322 / 31.

6- يحيى البصري ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 403 / 4.

7- رجال الشيخ : 323 / 35.

8- رجال الشيخ : 322 / 26.

5754 / 18 _ يحيى بن الجرّار :

مولى بجيلة ، هو الذي روى أنّ عثمان قتل بنت رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله وروى عنه : الأعمش وغيره ، وكان مستقيماً ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5755 / 19 _ يحيى بن جعفر بن محمّد :

5755 / 19 _ يحيى بن جعفر (2) بن محمّد :

قد مضى عند ترجمة أبيه (3).

5756 / 20 _ يحيى بن جندب الزيّات :

من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (4).

5757 / 21 _ يحيى بن حبيب :

روى الكليني _ بطريق فيه سهل بن زياد _ عن الصادق علیه السلام أنّه قال : من مات في المدينة بعثه اللّه في الآمنين يوم القيامة (5) ، منهم : يحيى بن حبيب ، وأبو عبيدة الحذاء ، وعبد الرحمن بن الحجاج (6).

5758 / 22 _ يحيى بن الحجّاج الكرخي :

5758 / 22 _ يحيى بن الحجّاج (7) الكرخي :

بغدادي ، ثقة ، وأخوه خالد ، روى عن الصادق علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن سليمان ، رجال النجاشي (8).

ص: 64

1- رجال الشيخ : 85 / 1.

2- هو أبو قيراط الذي صلى على الكليني ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 377 / 1026 ترجمة محمد بن يعقوب الكليني.

3- تقدم برقم : 68 / 1004.

4- رجال الشيخ : 369 / 7 ، وفي بعض نسخه : ابن حبيب.

5- الظاهر أنّه من كلام الكليني ، ( م ت ).

6- الكافي 4 : 558 / 3.

7- له كتاب ، رواه محمد بن سليمان عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 795.

8- رجال النجاشي : 445 / 1204.

1- رجال الشيخ : 322 / 17.

2- ثمّ يحيى بن حسّان ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 29.

3- يحيى بن حسّان الأزرق ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده ، ، ( م ت ).

4- مشيخة الفقيه 4 : 118 ، وفي سنده في الأول : يحيى الأزرق ، وفي الآخر : يحيى بن حسّان الأزرق.

5- رجال النجاشي : 441 / 1189.

6- يحيى بن الحسن العلوي ، له كتاب المسجد تأليفه ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 800. في المناسك عن علي بن الحسين علیه السلام ، أخبرنا : أحمد بن محمد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7- الفهرست : 178 / 800.

8- أخبرنا به : أحمد بن عبدون عن أبي بكر الدوري ، عن أبي محمد بن أخي طاهر ، عن جدّه يحيى بن الحسن. وأخبرنا به : أبو علي بن شاذان ، عن ابن أخي طاهر ، عن جدّه ، ست ، ( م ت ).

1- الفهرست : 178 / 800. نقول في نسختنا المطبوعة جعل التراجم الثلاث ترجمة واحدة تحت عنوان : يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد اللّه بن الحسين ... إلى أخر ما مر عن رجال النجاشي. نعم في مجمع الرجال 6 : 255 نقلاً عنه جعلهم ثلاث تراجم كما ذكرهم التقي المجلسي قدس سره هنا.

2- رجال الشيخ : 450 / 8 ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن.

3- انظر رجال الشيخ : 422 / 23 ورجال النجاشي : 64 / 149 ترجمة الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن.

4- السيد أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني النسابة الحافظ ، ثقة ، له كتاب أنساب آل أبي طالب ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 200 / 539.

5- ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

6- رجال الشيخ : 346 / 14.

7- تقدم برقم : 3240 / 280.

5763 / 27 _ يحيى بن حمّاد :

روى الكشّي عن علي بن محمد القتيبي قال : حدثني أبو عبد اللّه الشاذاني قال : سألت الريّان بن الصلت فقلت له : أنا محرم وربما احتلمت فاغتسل وليس معي من الثياب ما استدفئ به إلاّ الثياب المخاطة (1) ، فقال لي : سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة ؟ يعني أبا عبد اللّه الجرجاني ويحيى بن حمّاد وغيرهما ، فقلت : بلى قد سألت ، قال : فما وجدت عندهم ؟ قلت : لا شيء.

قال الريان لابنه محمد : لو شغلوا طلب العلم كان خيراً لهم من اشتغالهم بما لا يعنيهم _ يعني من طريق الغلو _ ثمّ قال لابنه (2) : قد حدثت بهذا ما حدث وهم يسلمونه (3) إلى القيل (4) ، وليس عندهم ما يرشدون (5) به إلى الحق. يا بني إذا أصابك ما ذكرت فالبس ثياب إحرامك فان لم تستدفه فغيّر ثياب (6) المخيطة وتدثّر ، فقلت : كيف اُغيّر ؟ قال : ألق ثيابك على نفسك واجعل جلبابه من ناحية ذيلك وذيله من ناحية وجهك (7).

5764 / 28 _ يحيى بن خالد :

5764 / 28 _ يحيى بن خالد (8) :

روى الكشّي _ بطريق ضعيف _ عن الرضا علیه السلام أنّ يحيى بن خالد

ص: 67

1- في نسختي « م » و « ت » : المخاط.

2- في نسخة « م » : لأبيه.

3- في هامش النسخ : ينتمونه ( خ ل ) ، وفي المصدر : ينتمونه.

4- في نسختي « م » و « ت » : إلى القبل ، وفي هامشيهما : إلى القيل ( خ ل ).

5- في نسختي « م » و « ت » : ما يرشدوا.

6- كذا في النسخ ، وفي المصدر : فان لم تستدفئ فغيّر ثيابك.

7- رجال الكشّي : 547 / 1037.

8- البرمكي لعنه اللّه ، ( م ت ). لا وجه لذكر هذا الملعون ، وكأنّ غرضه ذكر ما في كش فانّه أسقط أكثره ، والنسيان والجهل أظهر ، ( م ت ).

سمّ الكاظمّ علیه السلام في ثلاثين رطبة (1).

5765 / 29 _ يحيى بن خالد الوابشي :

الهمداني الذي ذكره ابن داود (2). سيجيء بعنوان : يحيى بن خلف (3).

5766 / 30 _ يحيى الخرّاز :

الشيزري (4) ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

ونقله ابن داود بعنوان : يحيى الخراز التبريزي راوياً عن رجال الشيخ ووثّقه (6). ولم أجد إلاّ كما نقلناه.

5767 / 31 _ يحيى بن خلف الوابشي :

الهمداني ، ثقة ، كوفي ، له كتاب ، روى عنه : جعفر بن عبد اللّه المحمدي ، رجال النجاشي (7).

وذكره ابن داود مرة كما نقلناه (8) ، ومرة بعنوان : يحيى بن خالد الوابشي الهمداني ووثّقه راوياً عن النجاشي (9). ولم أجد في النجاشي إلاّ كما نقلناه.

5768 / 32 _ يحيى بن الزبير الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).

ص: 68

1- رجال الكشّي : 604 / 1123.

2- رجال ابن داود : 203 / 1698.

3- سيأتي برقم : 5767 / 31.

4- في نسخة « م » : الشيرازي.

5- رجال الشيخ : 322 / 24 ، وفيه : الخزّاز.

6- رجال ابن داود : 203 / 1699 ، وفيه : الخزّاز.

7- رجال النجاشي : 443 / 1197.

8- رجال ابن داود : 203 / 1700.

9- رجال ابن داود : 203 / 1698.

10- رجال الشيخ : 323 / 36.

5769 / 33 _ يحيى بن زرارة بن أعين :

الشيباني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5770 / 34 _ يحيى بن زكريّا :

روى عنه : سيف بن عميرة ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2) (3).

5771 / 35 _ يحيى بن زكريّا الترماشيري :

أبو الحسين ، كان مضطرباً ، له كتب ، رجال النجاشي (4).

في مذهبه ارتفاع ، الخلاصة (5).

5772 / 36 _ يحيى بن زكريّا بن شيبان :

أبو عبد اللّه الكندي العلّاف ، الشيخ ( الثقة ) (6) الصدوق ، لا يطعن عليه ، روى أبوه الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب بن معاوية وصفوان بن يحيى ، وروى عنه : ابنه يحيى ، له كتب ، روى عنه : أحمد بن محمد بن سعيد ، رجال النجاشي (7).

5773 / 37 _ يحيى بن زكريّا :

المعروف بالكتنجي ، يكنى أبا القاسم ، روى عنه : التلعكبري (8) ، وقد

ص: 69

1- رجال الشيخ : 321 / 11.

2- رجال الشيخ : 323 / 33.

3- يحيى بن زكريا الأنصاري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 321 / 10.

4- رجال النجاشي : 442 / 1193 ، وفيه : النرماشيري.

5- الخلاصة : 264 / 5.

6- ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

7- رجال النجاشي : 442 / 1190.

8- وسمع منه سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ، وكان سنّه حين لقيه أكثر من مائة وعشرين سنة ، جخ ، ( م ت ).

1- رجال الشيخ : 450 / 1 ، وفي بعض نسخه : وقد لقى العسكريين علیهماالسلام .

2- أخبرنا : أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد اللّه ومحمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري ، عن خاله أبي العباس أحمد ( محمد خ ل ) بن جعفر الزراري ، عن يحيى بن زكريا ، ست ، ( م ت ).

3- الفهرست : 179 / 801 ، وفيه : أحمد بن جعفر الرزّاز.

4- رجال الشيخ : 320 / 1.

5- روايته عن أبي الحسن صلوات اللّه عليه محل تأمل ، فإنّه استشهد في زمان أبي عبد اللّه صلوات اللّه عليه إلاّ أنْ يكون المراد به رؤيته إياه صلوات اللّه عليه في الصغر أو في غير زمان الإمامة ، وحمله على السهو أظهر ، م ح ق ي.

6- رجال الشيخ : 346 / 13.

7- رجال الشيخ : 149 / 4 ، ولم يرد فيه : أبو المنذر معروف ، ووردت كلمة « معروف » في مجمع الرجال 6 : 257 نقلاً عنه.

8- رجال الشيخ : 322 / 15 ، ولم يرد فيه : معروف.

9- يحيى بن السابق المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 16.

10- رجال الشيخ : 322 / 28.

وروى شيخنا الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة في حديث محاسبة النفس بطريق صحيح إلى بدر بن الوليد الخثعمي قال : دخل يحيى بن سابور على أبي عبد اللّه علیه السلام ليودعه ، فقال أبو عبد اللّه علیه السلام : أما واللّه إنّكم لعلى الحق وإنّ من خالفكم لعلى غير الحق ، واللّه ما أشك لكم في الجنّة وإنّي لأرجو أنّ يقرّ اللّه بأعينكم إلى (1) قريب (2).

5778 / 42 _ يحيى بن سالم الفرّاء :

كوفي ، زيدي ، ثقة ، له كتاب رواه أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم العلوي الحسني قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن القاسم الهروي بالكوفة قال : حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي ، رجال النجاشي (3).

5779 / 43 _ يحيى بن سعيد بن أبان :

القرشي الكوفي ، نزل بغداد ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).

5780 / 44 _ يحيى بن سعيد بن فرّوخ :

القطان ، أبو سعيد البصري ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

ويحتمل أنّ يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : يحيى بن سعيد القطان (6).

ص: 71

1- في هامش نسخة « ت » : عن ( خ ل ) ، وفي بعض نسخ المصدر : عن.

2- الكافي 8 : 145 / 119.

3- رجال النجاشي : 444 / 1201.

4- رجال الشيخ : 322 / 25.

5- رجال الشيخ : 321 / 6 ، وفيه زيادة : كان من أئمّة الحديث.

6- سيأتي برقم : 5782 / 46.

5781 / 45 _ يحيى بن سعيد بن قيس :

الأنصاري المدني ، تابعي ، أسند عنه ، يكنى أبا سعيد ، توفّي بالهاشمية سنة ثلاث وأربعين ومائة ، وكان قاضياً بها لأبي جعفر (1) ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

وفي الخلاصة في موضع قيس : فيض (3) ، ولعله سهو.

5782 / 46 _ يحيى بن سعيد القطان :

أبو زكريا ، عامي ، ثقة ، روى عن الصادق علیه السلام نسخة ، روى عنه : محمد بن بشار (4) ، رجال النجاشي (5).

5783 / 47 _ يحيى بن سليم الطائفي :

5783 / 47 _ يحيى بن سليم الطائفي (6) :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5784 / 48 _ يحيى بن سليمان :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

5785 / 49 _ يحيى بن سليمان الكاتب :

من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

ص: 72

1- في هامش النسخ : أي المنصور.

2- رجال الشيخ : 321 / 4.

3- الخلاصة : 264 / 1.

4- في هامش النسخ : يسار ( م ت ).

5- رجال النجاشي : 443 / 1196.

6- أسند عنه ، ( م ت ).

7- رجال الشيخ : 323 / 38.

8- رجال الشيخ : 323 / 32.

9- رجال الشيخ : 369 / 10.

1- رجال الشيخ : 346 / 9.

2- رجال ابن داود : 203 / 1706.

3- رجال الشيخ : 321 / 2.

4- سيأتي برقم : 5793 / 57.

5- في الكافي : يحيى الطويل صاحب المقرئ ، فالظاهر أنّه يحيى بن إبراهيم ، ( م ت ). الكافي 5 : 60 / 1 ، وفي بعض نسخه : المنقري. يحيى الطويل الظاهر ابن اُمّ الطويل ، وروي أنّه قتله الحجاج ، فالأظهر أنّه غيره ، ( م ت ).

6- رجال الشيخ : 323 / 39.

7- يحيى بن عباد المكي ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى النوفلي عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 21.

8- رجال الشيخ : 369 / 18.

9- رجال ابن داود : 203 / 1707 ، 284 / 551.

5790 / 54 _ يحيى بن عبد الحميد :

له كتاب ، روى عنه : محمد بن أيوب ، رجال النجاشي (1).

يحيى بن عبد الحميد الحماني ، له كتاب (2) ، روى عنه : محمد بن أيوب بن يحيى والحسين بن علي بن زياد ، الفهرست (3).

يحيى بن عبد الحميد الحماني ، في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام ، رجال الشيخ (4).

ولعلهما واحد وإن كان ابن داود ذكر رجلين (5).

5791 / 55 _ يحيى بن عبد الرحمن الأزرق :

5791 / 55 _ يحيى بن عبد الرحمن الأزرق (6) :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ، له كتاب (7) ، روى عنه : علي بن الحسن بن رباط ، رجال النجاشي (8).

له كتاب (9) ، روى عنه : ابن سماعة والقاسم بن إسماعيل القرشي ،

ص: 74

1- رجال النجاشي : 446 / 1206.

2- أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن موسى بن أبي موسى الكوفي ، عن محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس والحسين بن علي بن زياد ، عن يحيى بن عبد الحميد ، ست ، ( م ت ).

3- الفهرست : 177 / 789 ، وفيه : الحسن بن علي بن زياد.

4- رجال الشيخ : 450 / 5.

5- رجال ابن داود : 204 / 1708 و 1710.

6- الأنصاري ، مولى ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 321 / 5. ثمّ يحيى بن عبد الرحمن ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 346 / 7. نقول : وذكره الشيخ قدس سره أيضاً في أصحاب الصادق والكاظم علیهماالسلام قائلاً : يحيى الأزرق. انظر رجال الشيخ : 322 / 30 و 345 / 2.

7- يرويه عدة من أصحابنا ، ( م ت ).

8- رجال النجاشي : 444 / 1200.

9- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه. ورواه أيضاً حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ، ( م ت ).

الفهرست (1).

ويظهر من التهذيب في باب الخروج إلى الصفا وغيره أنّ صفوان أيضاًً يروي عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق (2) (3).

وروى الشيخ قدس سره في التهذيب في باب الذبح من كتاب الحج حديثاً عن موسى بن القاسم ، عن النخعي ، عن صفوان ، عن يحيى الأزرق (4).

وروى ابن بابويه في الفقيه هذا الحديث عن يحيى الازرق (5).

ثمّ قال في مشيخته : وكلّ ما كان في هذا الكتاب عن يحيى الأزرق فقد رويته عن فلان ، عن فلان ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن حسان الأزرق (6). ولم يذكر طريقه إلى يحيى بن عبد الرحمن الأزرق ، فعلى هذا يظهر أنّ صفوان يروي عن يحيى بن حسان الأزرق أيضاًً ، فالتميز مشكل بينهما اللّهم إلاّ أنّ يقال إنّهما واحد ، وهذا وإن كان بعيداً بحسب الظاهر لكنه قريب بملاحظة كتب الأخبار ، واللّه أعلم.

5792 / 56 _ يحيى بن عبد اللّه البصري :

من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

ص: 75

1- الفهرست : 178 / 797.

2- التهذيب 5 : 157 / 520.

3- روى الشيخ عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان وعلي بن النعمان ، عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق قال : سألت أبا الحسن صلوات اللّه عليه عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة. فظهر أنّ من يروي عنه صفوان وعلي بن النعمان هو هذا لا ابن حسان فإنّه لم يرو عن الكاظم علیه السلام ، م ح ق ي. التهذيب 5 : 157 / 520.

4- التهذيب 5 : 231 / 781.

5- الفقيه 2 : 304 / 1509.

6- مشيخة الفقيه 4 : 118.

7- رجال الشيخ : 346 / 8.

5793 / 57 _ يحيى بن عبد اللّه بن الحسن :

ابن الحسن بن علي بن أبي طالب علیه السلام المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5794 / 58 _ يحيى بن عبد اللّه بن محمّد :

ابن عمر بن علي بن أبي طالب علیه السلام (2) الهاشمي الكوفي، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

5795 / 59 _ يحيى بن عبد اللّه بن معاوية :

الكندي الأجلح (4) ، أبو حجيّة ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5796 / 60 _ يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة :

الخزاعي ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5797 / 61 _ يحيى بن عتيبة بن أسماء :

البصري ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

وفي نسخة : ابن عيينة.

ص: 76

1- رجال الشيخ : 321 / 2 ، وفيه : الهاشمي المدني.

2- له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى عبد الرحمن بن جعفر الجريري ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 25 ، وفيها بدل الجريرى : الحريري.

3- رجال الشيخ : 321 / 3 ، وفيه بدل الهاشمي الكوفي : الهاشمي المدني.

4- في نسختي « م » و « ت » : الأخلح.

5- رجال الشيخ : 323 / 41.

6- رجال الشيخ : 323 / 37.

7- رجال الشيخ : 322 / 23 ، وفيه : ابن عيينة ، ابن عتبة ( خ ل ).

5798 / 62 _ يحيى بن العلاء البجلي :

5798 / 62 _ يحيى بن العلاء (1) البجلي :

الرازي ، أبو جعفر ، ثقة ، أصله كوفي ، له كتاب (2) ، روى عنه : زكريا بن يحيى ، رجال النجاشي (3).

يحيى بن العلاء بن خالد البجلي ، كوفي ، يقال له : الرازي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).

5799 / 63 _ يحيى بن عقبة ك

5799 / 63 _ يحيى بن عقبة (5) :

أبو القاسم ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5800 / 64 _ يحيى العلوي :

المكنى أبا محمد ، من بني زبارة (7)من أهل نيشابور ، جليل القدر ، عظيم الرئاسة ، متكلّم ، حاذق ، زاهد ، ورع ، له كتب كثيرة وسائر أبوابه (8) ، لقيت جماعة ممن لقوه وقرأوا عليه ، الفهرست (9).

ص: 77

1- لفظة « أبي العلاء » موجود في يب ، والظاهر أنهما واحد ، ووثقه النجاشي في ترجمة ابنه جعفر أيضاً ، لكن يطهر منه ذمّ أيضاًً فلاحظ ، ( م ت ). التهذيب 4 : 290 / 881 ، وفيه : يحيى بن أبي العلاء الرازي ، رجال النجاشي : 126 / 327 ، وفيه : يحيى بن العلاء الرازي.

2- يرويه جماعة ، منهم ، ( م ت ).

3- رجال النجاشي : 444 / 1198.

4- رجال الشيخ : 321 / 7.

5- ابن أبي العيزار ، ( م ت ).

6- رجال الشيخ : 322 / 21.

7- في نسخة « م » : زيارة.

8- كذا في نسخة « ش ». وفي المصدر : له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها ، منها : كتاب في مسح الرجلين ... إلى أنْ قال : وكتاب في التوحيد وسائر أبوابه. علما أنّ ( وسائر ابوابه ) لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

9- الفهرست : 179 / 802.

علوي ، سيد ، متكلّم ، فقيه ، من أهل نيشابور ، له كتب كثيرة ، رجال النجاشي (1).

في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام ، رجال الشيخ (2).

وكأنّ هذا هو المذكور من قبل بعنوان : يحيى بن أحمد بن محمد (3).

5801 / 65 _ يحيى بن علي التميمي :

الربعي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4) (5).

5802 / 66 _ يحيى بن عليم الكلبي :

العليمي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب الزهد ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (6).

يحيى بن محمد بن عليم ، له كتاب (7) ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست (8).

روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (9).

ص: 78

1- رجال النجاشي : 442 / 1191.

2- رجال الشيخ : 450 / 9.

3- تقدم برقم : 5747 / 11.

4- رجال الشيخ : 323 / 43.

5- الشيخ نجيب الدين يحيى بن علي بن محمد المقرئ الاسترآبادي ، عالم ، متبحر ، حافظ ، له كتاب الافادة ، وكتاب القراءة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 201 / 540.

6- رجال النجاشي : 441 / 1188.

7- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

8- الفهرست : 177 / 790.

9- مجمع الرجال 6 : 264 ، وفيه : يحيى بن محمد بن غليم الحلبي.

وعندي في قبول روايته توقف وإن كان الأرجح القبول ، الخلاصة (1).

5803 / 67 _ يحيى بن عمرو :

من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

5804 / 68 _ يحيى بن عمران بن علي :

5804 / 68 _ يحيى بن عمران (3) بن علي :

ابن أبي شعيبة الحلبي ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ، ثقة ثقة ، صحيح الحديث ، له كتاب (4) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (5).

له كتاب (6) ، روى عنه : النضر بن سويد ، الفهرست (7).

5805 / 69 _ يحيى بن عمران الهمداني :

يونسي ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

5806 / 70 _ يحيى بن عيينة بن أسماء :

البصري ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

ص: 79

1- الخلاصة : 182 / 6.

2- رجال الشيخ : 368 / 4.

3- الحلبي ، ق جخ ، ابن علاء كوفي ، كانت تجارتهم إلى حلب ، فقيل : الحلبي ، له كتاب ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 323 / 40 ، 346 / 10.

4- يرويه عدة كثيرة من أصحابنا ، ( م ت ).

5- رجال النجاشي : 444 / 1199.

6- أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عنه. وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعاًً ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، ست ، ( م ت ).

7- الفهرست : 177 / 788 ، وفيه طريق آخر وهو : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عنه.

8- رجال الشيخ : 369 / 8 ، ولم يرد في بعض نسخه : يونسي.

9- رجال الشيخ : 322 / 23.

وفي نسخة : ابن عتيبة كما نقلناه (1).

5807 / 71 _ يحيى بن الفضل النوفلي :

من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

5808 / 72 _ يحيى بن القاسم :

أبو بصير الأسدي ، وقيل : أبو محمد ، ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام ، وقيل : يحيى بن أبي القاسم ، واسم أبي القاسم إسحاق ، وروى عن الكاظم علیه السلام (3) ، له كتاب يوم وليلة ، روى عنه : الحسن بن علي بن أبي حمزة. ومات أبو بصير سنة خمسين ومائة ، رجال النجاشي (4).

يحيى بن القاسم ، يكنى أبا بصير ، له كتاب مناسك الحج رواه علي بن أبي حمزة والحسين بن أبي العلاء ، عنه (5) ، الفهرست (6).

يحيى بن أبي القاسم ، يكنى أبا بصير ، مكفوف ، واسم أبي القاسم إسحاق ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (7) (8).

ص: 80

1- تقدم برقم : 5797 / 61.

2- رجال الشيخ : 346 / 12.

3- وفي الفقيه : روى علي بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي ، عن أبي جعفر علیه السلام ، ( م ت ). الفقيه 4 : 121 / 421.

4- رجال النجاشي : 441 / 1187.

5- ويظهر من بعض الأخبار أنّ مثنى الحناط يروي عن أبي بصير يحيى بن القاسم ، ويظهر من كتاب الطلاق من الكافي في باب من طلق ثلاثاً على طهر بشهود أنّ منصور بن حازم أيضاًً روى عنه ، ( منه قده ). انظر الكافي 3 : 244 و 6 : 71 / 3 ، وفيهما : أبو بصير.

6- الفهرست : 178 / 796.

7- رجال الشيخ : 149 / 2.

8- يحيى بن أبي القاسم الحذّاء ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 149 / 3 ، وفي بعض نسخة : يحيی بن القاسم الحذّاء.

ثمّ قال : يحيى بن القاسم ، أبو محمد ، يعرف بأبي بصير الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، تابعي. مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد اللّه علیه السلام (1).

ثمّ قال عند ذكر أصحاب الكاظم علیه السلام : يحيى بن أبي القاسم ، يكنى أبا بصير (2). ثمّ قال في هذا الباب أيضاًً : يحيى بن القاسم الحذاء ، واقفي (3).

وقال الكشّي ( في ترجمة أبي بصير ليث المرادي ) (4) : قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير فقال : كان اسمه يحيى بن أبي (5) القاسم ، فقال : أبو بصير كان يكنى أبا محمد ، وكان مولى لبني أسد ، وكان مكفوفا ، فسألته هل يتهم بالغلو ؟ فقال : أمّا بالغلو فلا ولكن كان مخلطاً (6).

ثمّ قال الكشّي ( في ترجمة أبي بصير يحيى بن القاسم ) (7) : وأبو بصير هذا يحيى بن القاسم ، يكنى أبا محمد.

قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير هذا هل كان متّهماً بالغلو ؟ فقال : أمّا بالغلو فلا ولكن كان مخلطاً (8).

ثمّ روى عن حمدويه قال : حدثنا يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي قال : قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام : ربما احتجنا أنّ

ص: 81

1- رجال الشيخ : 321 / 9.

2- رجال الشيخ : 346 / 18.

3- رجال الشيخ : 346 / 16.

4- ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

5- أبي ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

6- رجال الكشّي : 173 / 296.

7- ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

8- رجال الكشّي : 476 / ذيل الحديث 903.

نسأل عن الشيء فمن نسأل ؟ قال : عليك بالأسدي ، يعني أبا بصير (1).

ثمّ روى _ بطريق ضعيف _ عن أبي بصير ما يدل على ضمان الصادق علیه السلام له الجنة (2).

ونقلنا بعض أحواله عن الكشّي عند ترجمة زرارة بن أعين (3).

وقال العلّامة في الخلاصة : يحيى بن القاسم الحذّاء من أصحاب الكاظم علیه السلام ، وكان يكنى أبا بصير ، وقيل: إنّه أبو محمد. اختلف قول علمائنا فيه ، فالشيخ الطوسي رحمه اللّه قال : إنّه واقفي ، وروى الكشّي ما يتضمن ذلك ... إلى آخره (4).

ويظهر (5) من كلامه قدس سره أنّ أبا بصير هو يحيى بن القاسم الحذّاء وهو واقفي.

ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظم علیه السلام ، ومن الكشّي أنّ يحيى بن القاسم الحذّاء ويحيى بن أبي القاسم رجلان حيث ذكراهما ونسبا يحيى بن القاسم الحذّاء إلى الوقف (6) لا يحيى بن أبي القاسم أبا بصير الأسدي (7).

ص: 82

1- رجال الكشّي : 171 / 291.

2- رجال الكشّي : 171 / 289.

3- تقدم برقم : 2027 / 1.

4- الخلاصة : 264 / 3.

5- في نسختي « م » و « ت » : يظهر.

6- رجال الكشّي : 474 / 901.

7- ويؤيده وفاة يحيى بن أبي القاسم أبي بصير الأسدي قبل وفاة الكاظم علیه السلام بثلاث وثلاثين سنة ، كما يظهر من كلام النجاشي وكلام الشيخ في الرجال كما نقلنا ، حيث قال : مات أبو بصير سنة خمسين ومائة. وسيجيء في الفائدة الثانية أنّ الكاظم علیه السلام مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، ( منه قده ).

وقال في الرجال : اسم أبي القاسم إسحاق (1) ، فليتدبّر.

ثمّ قال العلّامة بعد نقل كلام القوم (2) : والذي أراه العمل بروايته وإن كان مذهبه فاسداً (3) (4).

5809 / 73 _ يحيى بن اللحام الكوفي :

5809 / 73 _ يحيى بن اللحام (5) الكوفي :

روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ثقة ، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (6).

5810 / 74 _ يحيى بن المبارك :

من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5811 / 75 _ يحيى بن محمّد :

من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

5812 / 76 _ يحيى بن محمد بن أحمد :

ابن محمد بن عبد اللّه. ذكرناه بعنوان : يحيى بن أحمد بن محمد (9).

ص: 83

1- رجال الشيخ : 149 / 2.

2- قال العلّامة في صه : قال علي بن أحمد العقيقي : يحيى بن القاسم الأسدي ، مولاهم ، ولد مكفوفا رأى الدنيا مرتين ، مسح أبو عبد اللّه علیه السلام على عينيه وقال : انظر ما ترى قال : أرى كوة في البيت وقد أرانيها أبوك من قبل ، ( منه قده ).

3- وقد تقدم في ليث المرادي إجماع الأصحاب على تصحيح ما يصح عنه ، ( م ت ). تقدم برقم : 4308 / 2.

4- الخلاصة : 264 / 3.

5- له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 793.

6- رجال النجاشي : 455 / 1202.

7- رجال الشيخ : 368 / 3.

8- رجال الشيخ : 393 / 1.

9- تقدم برقم : 5747 / 11.

5813 / 77 _ يحيى بن محمّد بن سعيد :

ابن دينار، كوفي، يكنى أبا الشبل، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1)(2).

5814 / 78 _ يحيى بن محمّد بن عليم :

ذكرناه بعنوان : يحيى بن عليم (3).

5815 / 79 _ يحيى بن المساور :

أبو زكريا التميمي ، مولاهم ، كوفي، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(4).

5816 / 80 _ يحيى بن مقسم الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5817 / 81 _ يحيى بن مهران الثوري :

الكوفي ، أبو عبيد الحنّائي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5818 / 82 _ يحيى بن وثّاب :

قرأ على عبيد بن نضلة ، كان يقرأ (7) كل يوم (8) آيه ففرغ من القرآن

ص: 84

1- رجال الشيخ : 323 / 34.

2- السيد الأجل المرتضى يحيى بن محمد بن علي بن المطهر أبو القاسم ، نقيب الطالبية بالعراق ، عالم ، عَلَمْ ، فاضل كبير ، عليه تدور رحى الشيعة ، متع اللّه الإسلام والمسلمين بطول بقائه ، له رواية الأحاديث عن والده المرتضى السعيد شرف الدين محمد وعن مشايخه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 200 / 538 ..

3- تقدم برقم : 5802 / 66.

4- رجال الشيخ : 322 / 13.

5- رجال الشيخ : 322 / 14.

6- رجال الشيخ : 322 / 19.

7- في نسخة « ت » زيادة : عليه.

8- يوم ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

في سبع وأربعين سنة ، ويحيى ين وثاب كان مستقيماً ، وذكر الأعمش أنّه كان إذا صلى كأنّه (1) يخاطب أحداً ، رجال الشيخ عند ترجمة عبيد بن نضلة في أصحاب أمير المؤمنين علیه السلام (2).

5819 / 83 _ يحيى بن هاشم :

5819 / 83 _ يحيى بن هاشم (3) :

كوفي ، قليل الحديث ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (4).

5820 / 84 _ يحيى بن يحيى الحنفي :

له كتاب ، روى علي بن الحسن ، عن أخيه ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (5).

له كتاب (6) ، روى علي بن الحسن بن فضال ، عن أخيه أحمد ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست (7).

يحيى بن يحيى التميمي عامّي ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

ص: 85

1- في نسختي « ش » و « م » : كأن.

2- رجال الشيخ : 72 / 23.

3- له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 799.

4- رجال النجاشي : 445 / 1203.

5- رجال النجاشي : 443 / 1195.

6- أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أخيه أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7- الفهرست : 178 / 794 ، وفيه : يحيى بن الحنفي ، وفي مجمع الرجال 6 : 266 نقلاً عنه : يحيى بن يحيى الحنفي.

8- رجال الشيخ : 368 / 6.

ولا يبعد أنّ يكونا واحداً.

5821 / 85 _ يحيى بن يزيد :

أبو خالد الكوفي ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

5822 / 86 _ يحيى بن يعقوب :

أبو طالب القاضي ، خال أبي يوسف القاضي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

5823 / 1 _ يزداد :

من أصحاب الجواد علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

5824 / 1 _ يزيد أبو خالد الأعور :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).

5825 / 2 _ يزيد أبو خالد القمّاط :

مولى بني عجل بن لجيم ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبداللّه علیه السلام (5)، له كتاب(6)، روى عنه : صفوان ، رجال النجاشي (7).

يزيد يكنى أبا خالد ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

وقال الكشّي : قال حمدويه : واسم أبي خالد القماط يزيد (9).

ص: 86

1- رجال الشيخ : 369 / 9.

2- رجال الشيخ : 323 / 42.

3- رجال الشيخ : 379 / 1.

4- رجال الشيخ : 324 / 74.

5- روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، لم ترد في نسخة « ت ».

6- يرويه جماعة ، ( م ت ).

7- رجال النجاشي : 452 / 1223.

8- رجال الشيخ : 149 / 7 ، وفيه زيادة : الكناسي.

9- رجال الكشّي : 411 / ذيل الحديث 774.

ويظهر من الكشّي أنّ أبا خالد القمّاط ناظر زيديّاً فظهر عليه فأعجب الصادق علیه السلام ذلك (1).

وقال الشيخ في الرجال عند ذكر أصحاب الصادق علیه السلام : إنّ خالد بن يزيد يكنى أبا خالد القمّاط (2).

ويمكن التوفيق بين كلام الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق علیه السلام وبين كلامه عند ذكر أصحاب الباقر علیه السلام وكلام الكشّي بنوع عناية (3).

5826 / 3 _ يزيد أبو خالد الكناسي :

5826 / 3 _ يزيد أبو خالد (4) الكناسي :

من أصحاب الباقر (5) والصادق (6) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.

وروى العلّامة في الإيضاح عن محمد بن معد الموسوي عن الدار قطني أنّه بالباء الموحّدة ، وأنّه شيخ من شيوخ الشيعة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام ، والشيخ الطوسي رحمه اللّه ذكره في رجالهما في باب الياء المثناة تحت (7).

5827 / 4 _ يزيد بن الأحنف بن قيس :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

ص: 87

1- رجال الكشّي : 411 / 774 و 775.

2- رجال الشيخ : 201 / 72.

3- بأن يحمل قول الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق علیه السلام أنّ خالد بن يزيد يكنى أبا خالد على أنّ يزيد يكنى أبا خالد ، ( منه قده ).

4- الظاهر أنّه أبو خالد القمّاط السابق ، ( م ت ).

5- رجال الشيخ : 149 / 7.

6- رجال الشيخ : 323 / 50.

7- إيضاح الاشتباه : 320 / 770.

8- رجال الشيخ : 86 / 9.

5828 / 5 _ يزيد بن إسحاق بن أبي السخف :

5828 / 5 _ يزيد بن إسحاق (1) بن أبي السخف :

الغنوي ، أبو إسحاق ، يلقب شعر ، له كتاب (2) ، روى الحميري (3) ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (4).

له كتاب (5) ، روى عنه : محمد بن الحسين ، الفهرست (6).

وروى الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن يزيد بن إسحاق أنّه كان يقول بحياة الكاظم علیه السلام ، فدعا الرضا علیه السلام [ له ] فرجع (7).

وقال العلّامة في الخلاصة : روى الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن يزيد بن إسحاق أنّه كان من أدفع (8) الناس لهذا الأمر ، وأنّ أخاه محمداً كان يقول بحياة الكاظم علیه السلام فدعا الرضا علیه السلام [ له ] (9) حتى قال بالحق (10) ، انتهى. وفيه نظر وإن شئت التفصيل فانظر في ترجمة أخيه محمد ابن إسحاق شعر (11).

وحكم العلّامة في الخلاصة بصحة طريق الفقيه إلى هارون بن حمزة (12) ، وفيه يزيد بن إسحاق شعر (13) ، وكذا حكم الشهيد الثاني في الدراية بتوثيقه (14).

ص: 88

1- شعر ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 64.

2- يرويه جماعة ، ( م ت ).

3- في المصدر : ابن الحميري.

4- رجال النجاشي : 453 / 1225.

5- أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار والحسين بن متيل جميعاًً ، عن محمد بن الحسين ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6- الفهرست : 182 / 812.

7- رجال الكشّي : 605 / 1126.

8- في المصدر : أرفع.

9- ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

10- الخلاصة : 183 / 3.

11- تقدم برقم : 4464 / 108.

12- الخلاصة : 279.

13- مشيخة الفقيه 4 : 72.

14- الرعاية في علم الدراية : 377.

وإنّي لم أجد في كتب الرجال ما يدل على توثيقه ، وكأنّ منشاؤه ما روى العلّامة عن الكشّي وفيه ما ترى.

5829 / 6 _ يزيد البزّاز :

يكنى أبا خالد ، مولى الحكم بن أبي الصلت الثقفي ، من أصحاب الباقر (1) والصادق (2) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.

5830 / 7 _ يزيد بن ثبيط :

من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

5831 / 8 _ يزيد بن جبلة :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).

5832 / 9 _ يزيد بن الحسين :

5832 / 9 _ يزيد بن الحسين (5) :

قال ابن نوح : أخبرنا الحسين بن علي قال : حدثنا حميد بن زياد قال : سمعت منه نوادره ، رجال النجاشي (6).

5833 / 10 _ يزيد بن الحصين المشرقي :

من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5834 / 11 _ يزيد بن حمّاد الأنباري :

السلمي (8) ، أبو يعقوب الكاتب (9).

ص: 89

1- رجال الشيخ : 149 / 8.

2- رجال الشيخ : 325 / 75.

3- رجال الشيخ : 106 / 1 ، وفي بعض نسخه : ابن نبيط.

4- رجال الشيخ : 86 / 7.

5- له نوادر ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 182 / 813.

6- رجال النجاشي : 453 / 1226.

7- رجال الشيخ : 106 / 2.

8- في نسخة « ت » : المسلمي.

9- ذكره العلّامة وابن داود بهذا العنوان ووثقاه ، انظر الخلاصة : 183 / 2 ورجال ابن داود : 1725/205.

وثّقه الشيخ عن أصحاب الرضا علیه السلام حيث قال : يعقوب بن يزيد الكاتب وأبوه ثقتان (1).

5835 / 12 _ يزيد بن خليفة الحارثي :

روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب (2) ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، رجال النجاشي (3).

يزيد بن خليفة الحارثي الحلواني ، عربي ، وليس من بني الحارث لكنّه من بني يامن إخوة الحارث وعدادهم فيه ، واقفي ، من أصحاب الصادق (4) والكاظم (5) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.

وروى الكشّي _ بطريق مرسل _ عن الصادق علیه السلام أنّه قال له : من أنت ؟ فقال : من بلحارث بن كعب ، فقال أبو عبد اللّه علیه السلام : ليس (6) أهل بيت إلاّ وفيهم نجيب أو نجيبان وأنت نجيب بلحارث بن كعب (7).

وذكره ابن داود في البابين ولم يقل إنّه كان واقفياً (8) ، وكأنّه لم يطلع عليه.

5836 / 13 _ يزيد بن زياد :

كوفي ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

ص: 90

1- رجال الشيخ : 369 / 12 ، وفيه : يعقوب بن يزيد الكاتب ، هو ويزيد أبوه ثقتان.

2- يرويه جماعة ، منهم محمد ، ( م ت ).

3- رجال النجاشي : 452 / 1224.

4- رجال الشيخ : 325 / 76 ، وفيه : من بني يأمن إخوة الحارث وعداده فيهم.

5- رجال الشيخ : 346 / 15.

6- في المصدر زيادة : من.

7- رجال الكشّي : 334 / 611.

8- رجال ابن داود : 205 / 1726 و 284 / 554.

9- رجال الشيخ : 149 / 10.

5837 / 14 _ يزيد بن سليط الزيدي :

من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

حديثه طويل ، رجال الكشّي (2).

وقال المفيد في إرشاده : إنّه من خاصة الكاظم علیه السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته وممن روى النص على الرضا علیه السلام (3).

5838 / 15 _ يزيد الصائغ :

قال الكشّي : ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه : الكذّابون المشهورون أبو الخطاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصائغ ومحمد بن سنان وأبو سمينة أشهرهم (4).

5839 / 16 _ يزيد بن طعمة :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5) (6).

5840 / 17 _ يزيد بن عبد الملك النوفلي :

من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5841 / 18 _ يزيد بن عمر :

5841 / 18 _ يزيد بن عمر (8) :

من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

ص: 91

1- رجال الشيخ : 345 / 3.

2- رجال الكشّي : 452 / 854.

3- الإرشاد 2 : 248.

4- رجال الكشّي : 546 / ذيل الحديث 1033.

5- رجال الشيخ : 85 / 3.

6- يزيد بن عبد الملك الجعفي ، فر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 149 / 11.

7- رجال الشيخ : 149 / 6.

8- ابن بنت عثمان ، ( م ت ).

9- رجال الشيخ : 369 / 14.

5842 / 19 _ يزيد بن فرقد النهدي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1)(2).

5843 / 20 _ يزيد بن قيس الأرحبي :

5843 / 20 _ يزيد بن قيس الأرحبي (3) :

من أصحاب علي علیه السلام ،كان عامله على الري وهمدان وأصبهان، رجال الشيخ(4)(5).

5844 / 21 _ يزيد بن محمّد بن النيشابوري :

من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5845 / 22 _ يزيد بن محمّد الثقفي :

له كتاب (7) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (8).

5846 / 23 _ يزيد بن معاوية :

ابن عم عبد اللّه بن الطفيل ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

5847 / 24 _ يزيد بن نويرة :

قتل يوم النهروان ، الذي قال له رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله : من جاوز هذا التل فله الجنة ، فقال لرسول اللّه صلی اللّه علیه و آله : ما بيني وبين الجنه إلاّ التل ، فقال له

ص: 92

1- رجال الشيخ : 324 / 73.

2- يزيد بن قيس ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 4.

3- عامل أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه على الري وهمدان وأصبهان ، ( م ت ).

4- رجال الشيخ : 86 / 6.

5- يزيد الكناسي هو يزيد أبو خالد ، ( م ت ).

6- رجال الشيخ : 149 / 12.

7- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

8- الفهرست : 183 / 814.

9- رجال الشيخ : 86 / 8.

رسول اللّه 9: نعم ، فضرب سيفه حتى جاوزه (1). ثمّ قال ابن عمّ له : [ إن ] (2) أنا جاوزت فلي مثل ما لابن عمي ، ( فقال (3) رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله : نعم ، فمضى حتى جاوزه.

ثمّ أقبل (4) يختصمان في قتيل قتلاه ) (5) ، فقال لهما رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله : ابشر كما (6) فكلاكما قد استوجب (7) الجنة ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

5848 / 1 _ يسير الدّهان :

5848 / 1 _ يسير الدّهان (9) :

ذكرناه بعنوان : بشير بالباء الموحدة والشين المعجمة (10).

5849 / 1 _ يعقوب بن إبراهيم :

أبو إبراهيم الأنصاري ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (11).

5850 / 2 _ يعقوب بن الأحمر :

روى عنه : ابن مسكان ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (12).

ص: 93

1- في نسخة « ش » : جاوز.

2- ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

3- في نسخة « ت » زيادة : له.

4- كذا في النسخ ، وفي المصدر : أقبلا.

5- ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

6- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : اُبشرا كما ، وفي المصدر : أبشرا.

7- في المصدر : استوجبا.

8- رجال الشيخ : 85 / 2.

9- في نسخة « ت » : الدهقان.

10- تقدم برقم : 748 / 7.

11- رجال الشيخ : 323 / 52.

12- رجال الشيخ : 324 / 67.

وكأنّه الذي سيجيء بعنوان : يعقوب بن سالم الأحمر (1) (2).

5851 / 3 _ يعقوب بن إسحاق البرقي :

من أصحاب الهادي (3) والعسكري (4) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.

وكأنّه الذي سيجيء بعيد هذا (5).

5852 / 4 _ يعقوب بن إسحاق السكّيت :

أبو يوسف ، كان مقدّماً (6) عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن علیهماالسلام وكانا يختصان به (7) ، وله عن أبي جعفر علیه السلام رواية ومسائل ، وقتله المتوكّل لأجل التشيع (8) وأمره مشهور ، وكان وجيهاً (9) في علم العربية واللغة ، ثقة مصدّقاً لا يطعن عليه ، وله كتب ، منها : كتاب إصلاح المنطق ، وروى عنه : تغلب ، رجال النجاشي (10).

5853 / 5 _ يعقوب بن الياس :

وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه عمرو بن الياس (11).

ص: 94

1- سيأتي برقم : 5856 / 8.

2- يعقوب أبو يوسف ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 60. يعقوب بن إسحاق ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 393 / 6.

3- رجال الشيخ : 393 / 6.

4- رجال الشيخ : 403 / 3.

5- هذه الترجمة لم ترد في نسخة « م ».

6- في المصدر : متقدّماً.

7- وكانا يختصان به ، لم ترد في المصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : وكان يختصانه.

8- وسبب قتله أنّه كان معلّماً للمعتز والمؤيد ابني المتوكل ، وكان ذات يوم حاضراً عند المتوكل إذ أقبلا ، فقال له المتوكل : يا يعقوب أيّهما أحب إليك ولداي هذان أو الحسن والحسين علیهماالسلام ؟ فقال : واللّه إنّ قنبراً غلام علي بن أبي طالب علیه السلام خير منهما ومن أبيهما ، فقال المتوكل : سلّوا لسانه من قفاه ، فسلّوه فمات رضی اللّه عنه ، ( منه قده ).

9- في المصدر : وجها.

10- رجال النجاشي : 449 / 1214 ، وفيه بدل تغلب : ثعلب.

11- رجال النجاشي : 289 / 773.

وذكره ابن داود بعد يعقوب بن نعيم وغيره (1). وتقديمه أولى كما هو من دأبه (2).

5854 / 6 _ يعقوب بن جعفر بن محمّد :

من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

5855 / 7 _ يعقوب بن داود :

كان يرى رأي الزيدية ، كذا في عيون أخبار الرضا علیه السلام (4).

5856 / 8 _ يعقوب بن سالم الأحمر :

أخو أسباط بن سالم ، ثقة ، من أصحاب أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه : علي بن أسباط ، رجال النجاشي (5).

يعقوب بن سالم الأحمر الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

ثمّ قال : يعقوب بن سالم ، أخو أسباط ، العليم السراج ، من أصحاب الصادق علیه السلام (7) (8).

ص: 95

1- رجال ابن داود : 206 / 1734.

2- يعقوب البجلي ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 393 / 3.

3- رجال الشيخ : 345 / 5.

4- عيون أخبار الرضا علیه السلام 1 : 72 / 2 باب 7.

5- رجال النجاشي : 449 / 1212.

6- رجال الشيخ : 323 / 54.

7- رجال الشيخ : 324 / 65 ، وفيه : يعقوب بن سالم أخو أسباط. ثمّ قال بعده : يعقوب بن العليم السرّاج ، رجال الشيخ : 324 / 66 ، وفي مجمع الرجال 6 : 274 نقلاً عنه كما في المتن ، إلاّ أنّ فيه بدل العليم : الغليم.

8- ثمّ يعقوب بن سالم ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 346 / 6.

5857 / 9 _ يعقوب السرّاج :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (1).

يعقوب السرّاج ، له كتاب (2) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، الفهرست (3).

ومن شيوخ أصحاب الصادق علیه السلام وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين ، قال المفيد رحمه اللّه في إرشاده (4).

يعقوب بن السرّاج ، كوفي ، وله رواية عن الصادق علیه السلام ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (5).

والأقرب عندي قبول روايته ، الخلاصة (6).

وفي الخلاصة ورجال ابن داود أيضاً : يعقوب بن السرّاج (7).

وأما في الأخبار كما في النجاشي والفهرست (8).

5858 / 10 _ يعقوب بن سعيد الكندي :

من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

ص: 96

1- رجال النجاشي : 451 / 1217.

2- أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3- الفهرست : 180 / 804.

4- الإرشاد 2 : 216.

5- مجمع الرجال 6 : 274.

6- الخلاصة : 186 / 7 ، وفيها : يعقوب بن السرّاج كما سينبه عليه المصنّف.

7- رجال ابن داود : 206 / 1731 ، وفيه : يعقوب السرّاج

8- انظر الكافي 1 : 247 / 11 و 2 : 246 / 4 والتهذيب 8 : 91 / 311.

9- رجال الشيخ : 369 / 17.

5859 / 11 _ يعقوب بن شبيه :

5859 / 11 _ يعقوب بن شبيه (1) (2) :

صاحب حديث من العامه ، غير أنّه صنّف مسند أمير المؤمنين علیه السلام ورواه مع مسانيد جماعة من الصحابة ، وصنّف مسند عمار بن ياسر ، روى عنه : أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شبيه (3) ، رجال النجاشي (4).

عامّي المذهب ، له كتاب في تفضيل الحسن والحسين علیهماالسلام ، وله كتاب مسند أمير المؤمنين علیه السلام وفضائله (5) ، الفهرست (6).

5860 / 12 _ يعقوب بن شعيب الأزرق :

بيّاع الطعام ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5861 / 13 _ يعقوب بن شعيب بن ميثم :

ابن يحيى التمار ، مولى بني أسد ، أبو محمد ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ذكره ابن سعيد وابن نوح ، له كتاب (8)، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(9).

ص: 97

1- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » هنا وفي المورد الآتي : شيبة.

2- في صه د : شبيه ، بالشين العجمة والباء المفردة ثمّ الياء المثناة تحت. وفي ح : بالياء المثناة تحت ثمّ الباء المفردة ، ( منه قده ). الخلاصة : 266 / 1 ، رجال ابن داود : 285 / 556 ، إيضاح الاشتباه : 320 / 769.

3- قال : حدثني جدّي به ، ( م ت ).

4- رجال النجاشي : 451 / 1218 ، وفيه : شيبة.

5- أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبيه محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، عن جدّه يعقوب ، عن مشيخته ، ست ، ( م ت ).

6- الفهرست : 180 / 806 ، وفيه : شيبة ، وفيه أيضاًً بدل عن أبي بكر الدوري عن أبيه محمد بن أحمد ... : عن أبي بكر الدوري عن محمد بن أحمد ...

7- رجال الشيخ : 150 / 15.

8- يرويه عدة من أصحابنا ، ( م ت ).

9- رجال النجاشي : 450 / 1216.

له كتاب (1) ، روى عنه : الحسن بن سماعة ، الفهرست (2).

من أصحاب الباقر (3) والصادق (4) والكاظم (5) علیهم السلام ، رجال الشيخ.

5862 / 14 _ يعقوب بن عبد اللّه بن جندب :

من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

5863 / 15 _ يعقوب بن عثيم :

أبو يوسف ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، روى عنه : أبان كما يظهر من باب تطهير المياه من التهذيب (7).

5864 / 16 _ يعقوب بن عذافر :

روى عنه : يونس بن يعقوب ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

5865 / 17 _ يعقوب بن الفضل بن يعقوب :

الهاشمي ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ، رجال النجاشي عند ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل (9).

ص: 98

1- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2- الفهرست : 180 / 805.

3- رجال الشيخ : 149 / 1.

4- رجال الشيخ : 323 / 53.

5- رجال الشيخ : 345 / 1.

6- رجال الشيخ : 369 / 11.

7- التهذيب : 1 : 233 / 674.

8- رجال الشيخ : 324 / 61.

9- رجال النجاشي : 56 / 131.

5866 / 18 _ يعقوب بن قيس البجلي :

الدهني ، أبو خالد ، والد يونس بن يعقوب ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

وقال عند ذكر أصحاب الباقر علیه السلام : يعقوب بن يونس، والد يونس ابن يعقوب(2)، انتهى.

والصواب يعقوب بن قيس كما نقلناه أولاً كما يظهر من النجاشي وغيره عند ترجمة يونس بن يعقوب (3) (4).

5867 / 19 _ يعقوب بن منقوش :

من أصحاب الهادي (5) والعسكري (6) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.

5868 / 20 _ يعقوب بن نعيم بن قرقارة :

الكاتب ، أبو يوسف ، كان جليلاً في أصحابنا ، ثقة في الحديث ، روى عن الرضا علیه السلام ، وصنّف كتباً في الإمامة ، روى عنه : أبو نعيم نصر بن عصام ، رجال النجاشي(7).

5869 / 21 _ يعقوب بن يزيد بن حمّاد :

الأنباري السلمي ، أبو يوسف ، من كتّاب المنتصر ، روى عن أبي جعفر الثاني علیه السلام ، وانتقل إلى بغداد ، وكان ثقة صدوقا ، له كتب ، روى

ص: 99

1- رجال الشيخ : 323 / 55.

2- رجال الشيخ : 149 / 14 ، وفي بعض نسخه : يعقوب بن قيس.

3- رجال النجاشي : 446 / 1207 والخلاصة : 185 / 2.

4- يعقوب الكاتب هو ابن يزيد ، ( م ت ).

5- رجال الشيخ : 393 / 5.

6- رجال الشيخ : 403 / 1.

7- رجال النجاشي : 449 / 1213.

محمّد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن ، عنه ، رجال النجاشي (1).

يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري ، كثير الرواية ، ثقة ، له كتب (2) ، روى عنه : سعد والحميري ، الفهرست (3).

ثقة (4) ، من أصحاب الرضا (5) والهادي (6) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.

5870 / 22 _ يعقوب بن يقطين :

ثقة ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5871 / 23 _ يعقوب بن يونس :

والد يونس بن يعقوب ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

وذكرنا عند ترجمة يعقوب بن قيس (9) أنّ يعقوب بن يونس سهو ، والصواب يعقوب بن قيس.

5872 / 1 _ يعلى بن اُميّة :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (10).

5873 / 2 _ يعلى بن الحارث المحاربي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (11).

ص: 100

1- رجال النجاشي : 450 / 1215.

2- أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3- الفهرست : 180 / 803.

4- يعقوب بن يزيد الكاتب وأبوه ثقتان ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 12.

5- رجال الشيخ : 369 / 12.

6- رجال الشيخ : 393 / 2.

7- رجال الشيخ : 369 / 13.

8- رجال الشيخ : 149 / 14 ، وفي بعض نسخه : يعقوب بن قيس.

9- تقدم برقم : 5866 / 18.

10- رجال الشيخ : 51 / 1.

11- رجال الشيخ : 323 / 51.

5874 / 3 _ يعلى بن حسّان الواسطي :

له روايات (1) ، روى عنه : محمد بن الحسن الصفار ، الفهرست (2).

في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام ، رجال الشيخ (3).

5875 / 1 _ يقطين :

والد علي بن يقطين ، روى محمد بن يعقوب الكليني رحمه اللّه _ بطريق حسن _ عن علي بن يقطين أنّه قال : قلت لأبي الحسن موسى علیه السلام : إنّي قد أشفقت من دعوة أبي عبد اللّه علیه السلام على يقطين وما ولد ، فقال علیه السلام : يا أبا الحسن ليس حيث ذهبت ، إنّما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة ، يجيء المطر فيغسل اللبنة ولا يضرّ الحصاة شيئاً (4).

5876 / 1 _ يوسف بن إبراهيم :

أبو داود ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5) (6).

5877 / 2 _ يوسف بن أبي القاسم :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5878 / 3 _ يوسف بن البزّاز :

أبو يعقوب ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

ص: 101

1- أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2- الفهرست : 183 / 816.

3- رجال الشيخ : 450 / 10.

4- الكافي 2 : 11 / 2.

5- رجال الشيخ : 324 / 57.

6- يوسف بن إبراهيم الطاطري ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 118.

7- رجال الشيخ : 324 / 56.

8- رجال الشيخ : 324 / 58.

1- له كتاب البشارات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن أبي اُمية يوسف بن ثابت ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 181 / 808 ، وفيه : الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن ابن أبي اُمية يوسف بن ثابت.

2- ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 62. يوسف بن ثابت الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 323 / 49.

3- رجال النجاشي : 452 / 1222.

4- رجال الشيخ : 150 / 17.

5- لا منافاة بينهما ، ( م ت ).

6- رجال الكشّي : 390 / 733.

7- رجال النجاشي : 348 / 393 ، الفهرست : 144 / 622.

8- رجال النجاشي : 451 / 1220.

5883 / 8 _ يوسف بن السخت :

أبو يعقوب ، بصري ، من أصحاب العسكري علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

ثمّ قال : يوسف بن السخت ، روى عن محمد بن جمهور العمّي (2) ، روى عنه : محمد بن يحيى ، في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام (3).

وقال ابن الغضائري : بصري ، ضعيف ، مرتفع القول ، استثناه القميون من نوادر الحكمة (4) ، انتهى.

ونبّه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى (5) (6).

5884 / 9 _ يوسف بن عبد الرحمن الكناسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5885 / 10 _ يوسف بن عقيل البجلي :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، يقول القميون ، إنّ له كتاباً ، وعندي أنّ الكتاب لمحمد بن قيس ، روى عنه : محمد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (8).

ص: 103

1- رجال الشيخ : 403 / 2.

2- في نسختي « م » و « ت » : القمي.

3- رجال الشيخ : 450 / 3.

4- مجمع الرجال 6 : 279.

5- رجال النجاشي : 348 / 393 ، الفهرست : 144 / 622.

6- يوسف الطاطري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 59.

7- رجال الشيخ : 323 / 48.

8- رجال النجاشي : 452 / 1221.

له كتاب (1) ، روى عنه : محمد بن عيسى ، الفهرست (2).

5886 / 11 _ يوسف بن علي القطّان :

الذي ذكره ابن داود (3). سيجيء بعنوان : يونس بن علي القطّان (4).

5887 / 12 _ يوسف بن علي بن مطهّر :

الحلي ، والد العلّامة قدس سره ، كان مدرساً ، عظيم الشأن ، كذا قال ابن داود (5).

5888 / 13 _ يوسف بن عمّار :

ثقة ، الخلاصة (6) ، رجال ابن داود (7).

ولم أجد توثيقه في كتب المتقدمين ، وكأن العلّامة قدس سره أخذ هذا التوثيق من كلام النجاشي عند ترجمة إسحاق بن عمار (8) ، وأخذ ابن داود من الخلاصة حيث لم يسمّ المأخذ كما هو من دأبه.

وفي أخذ التوثيق من هذا الكلام نظر ، وها هي عبارة النجاشي : إسحاق بن عمار بن حيّان ، مولى بني تغلب ، أبو يعقوب الصيرفي ، شيخ

ص: 104

1- أخبرنا به : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري وعلي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عنه. وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2- الفهرست : 180 / 807.

3- رجال ابن داود : 207 / 1739.

4- سيأتي برقم : 5902 / 12.

5- رجال ابن داود : 78 / 466 ، وفيه : وكان والده قدس اللّه روحه فقيهاً محقّقاً مدرساً عظيم الشأن ، ضمن ترجمة ابنه الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي.

6- الخلاصة : 184 / 3.

7- رجال ابن داود : 207 / 1740.

8- رجال النجاشي : 71 / 169. وسينبّه المصنّف على ما فيه.

من أصحابنا ثقة وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل ، وهو في بيت كبير من الشيعة.

5889 / 14 _ يوسف بن محمّد :

روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، بصري ، في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام رجال الشيخ (1).

5890 / 15 _ يوسف بن يعقوب :

5890 / 15 _ يوسف بن يعقوب (2) :

واقفي ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

يوسف بن يعقوب الجعفي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام وروى عن جار ، ضعيف ، مرتفع القول ، رجال ابن الغضائري (4).

وقال أبو جعفر بن بابويه في سند الفقيه : يوسف بن يعقوب ، أخو يونس بن يعقوب ، وكانا فطحيّين (5).

وقال النجاشي : يوسف بن يعقوب الجعفي ، كوفي ، ضعيف ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام وعن جابر ، له كتاب ، روى عنه : زكريا بن يحيى (6).

ونبّه النجاشي أيضاًً على ضعفه عند ترجمة جابر بن يزيد (7).

والظاهر أنّ ما ذكره الشيخ وابن بابويه وابن الغضائري والنجاشي

ص: 105

1- رجال الشيخ : 450 / 4.

2- يوسف بن يعقوب بن قيس البجلي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 272 / 22 عند ترجمة أخيه قيس بن يعقوب بن قيس.

3- رجال الشيخ : 346 / 17.

4- مجمع الرجال 6 : 289.

5- مشيخة الفقيه 4 : 105.

6- رجال النجاشي : 451 / 1219.

7- رجال النجاشي : 128 / 332.

1- الخلاصة : 265 / 2 و 3.

2- أبي ، لم ترد في نسخة « م ».

3- يونس يكنى أبا إسحاق السبيعي ، ق جخ ، ( م ت ). لم يرد في رجال الشيخ طبعة جامعة المدرسين قم ، وفي رجال الشيخ : 337 / 68 طبعة النجف الأشرف : يونس بن أبي إسحاق ( يونس يكنى أبا إسحاق خ ل ) السبيعي ، فلاحظ.

4- رجال الشيخ : 324 / 69.

5- في نسختي « م » و « ت » : وذكره.

6- رجال النجاشي : 118 / 303.

7- يونس بن أبي القاسم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 56 ، وفيه : يوسف ( يعقوب خ ل ) بن أبي القاسم ، وفي مجمع الرجال 6 : 290 نقلا عنه : يونس بن أبي القاسم.

8- رجال الشيخ : 150 / 16.

9- رجال الشيخ : 324 / 71.

10- يونس بن بكير ، ضا ، له أصل ، ذكره علي بن طاووس. والظاهر أنّه بكير ، ( م ت ). انظر مهج الدعوات : 303 أدعية الإمام الرضا علیه السلام .

رجال ابن الغضائري (1).

5894 / 4 _ يونس بن خالد :

أبو المستهل ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (2).

5895 / 5 _ يونس بن خباب :

5895 / 5 _ يونس بن خباب (3) :

مجهول ، من أصحاب الباقر (4) والصادق (5) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.

5896 / 6 _ يونس بن رباط البجلي :

5896 / 6 _ يونس بن رباط (6) البجلي :

مولاهم ، كوفي ، ( ثقة ) (7) ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه: أحمد بن بشر (8) ، رجال النجاشي (9).

قال نصر بن الصباح : بني رباط كانوا أربعة إخوة الحسن والحسين وعلي ويونس كلّهم أصحاب أبي عبد اللّه علیه السلام ، ولهم أولاد كثيرة (10) من حملة الحديث ، رجال الكشّي (11) (12).

ص: 107

1- مجمع رجال 6 : 290 ، وفيه : غال خطّابي ، يضع ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام .

2- رجال الشيخ : 149 / 9 ، وفيه : يونس ابن خال أبي المستهل ، وفي مجمع الرجال 6 : 290 نقلاً عنه : يونس بن خالد أبي المستهل.

3- يونس بن خباب ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 323 / 45.

4- رجال الشيخ : 150 / 18.

5- رجال الشيخ : 323 / 45.

6- كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 70.

7- ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

8- في نسختي « م » و « ت » : أحمد بن بشير ، وفي المصدر : أحمد بن أبي بشير.

9- رجال النجاشي : 448 / 1211.

10- كذا في النسخ ، وفي المصدر : كثير.

11- رجال الكشّي : 468 / 685.

12- يونس الشيباني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 63.

5897 / 7 _ يونس بن الصبّاح :

ذكره ابن داود راويا عن الكشّي وقال : إنّه ممدوح (1).

ولم أجده في الكشّي وغيره.

5898 / 8 _ يونس بن ظبيان :

5898 / 8 _ يونس بن ظبيان (2) :

مولى ، ضعيف جدا لا يلتفت إلى ما رواه ، كلّ كتبه تخليط ، روى عنه : ذبيان بن حكيم الأودي (3) ، رجال النجاشي (4).

له كتاب (5) ، روى عنه : محمد بن موسى خوراء ، الفهرست (6).

كوفي ، غال ، وضاع للحديث ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، لا يلتفت إلى حديثه ، رجال ابن الغضائري (7).

وأورد الكشّي روايات كثيرة تدل على كفره (8) (9).

5899 / 9 _ يونس بن عبد الرحمن :

مولى علي بن يقطين بن موسى ، مولى بني أسد ، أبو محمد ، كان

ص: 108

1- رجال ابن داود : 207 / 1742.

2- الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 323 / 46.

3- في نسخة « ت » : الأزدي.

4- رجال النجاشي : 448 / 1210.

5- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن حميد ، عن محمد بن موسى خوراء ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6- الفهرست : 182 / 811 ، وفيه : أبي المفضل عن حميد عن محمد ...

7- مجمع الرجال 6 : 292.

8- رجال الكشّي : 363 / 673 و 674.

9- روى كش مدحه وتوثيقه في خبر كالصحيح ، وذكر ذمّه في حديث مجهول الراوي ، وفي خبر فيه محمد بن عيسى عن يونس واعتمد عليه أصحاب الحديث ، فالظاهر أنّه كان ثقة أولاً ثمّ تغير ، واعتمدوا على ما كان قبل التغير ، واللّه تعالى يعلم ، ( م ت ). رجال الكشّي : 364 / 675. وقال الكشّي في ذيل هذا الحديث : ابن الهروي مجهول ، وهذا حديث غير صحيح مع ما قد روي في يونس بن ظبيان.

وجهاً في أصحابنا متقدماً ، عظيم المنزلة ، ولد في أيام هشام بن عبد الملك ، ورأى جعفر بن محمد علیه السلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه ، وروى عن الكاظم ( والرضا ) (1) علیهماالسلام ، وكان الرضا علیه السلام يشير إليه في العلم والفتيا ، وكان ممن بُذِلَ له على الوقف مال جزيل وامتنع من أخذه وثبت على الحق. وقد ورد في يونس بن عبد الرحمن رحمه اللّه مدح وذم.

وقال شيخنا أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان في كتابه مصابيح النور : أخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه اللّه قال : حدثنا علي بن الحسين بن بابويه قال : حدثنا عبد اللّه بن جعفر الحميري قال : قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري رحمه اللّه : عرضت على أبي محمد صاحب العسكر علیه السلام كتاب يوم وليله ليونس فقال لي : تصنيف من ( هذا ) (2) فقلت : تصنيف يونس مولى آل يقطين ، فقال : اعطاه اللّه بكل حرف نوراً يوم القيامة. ومدائح يونس كثيرة ليس هذا موضعها وإنّما ذكرنا هذا حتى لا نخليه من بعض حقوقه رحمه اللّه .

وكانت له تصانيف كثيرة ، روى عنه : محمد بن عيسى ، رجال النجاشي (3).

له كتب كثيرة أكثر من ثلاثين ، وقيل: إنّها مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة(4)، روى عنه : إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ومحمد بن

ص: 109

1- ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

2- ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

3- رجال النجاشي : 446 / 1208.

4- أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، وعن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عنه. وأخبرنا بذلك : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري وعلي بن إبراهيم والصفار كلّهم ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل ابن مرار وصالح بن السندي ، عن يونس. ورواها محمّد بن علي بن الحسين ، عن حمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم . عن أبيه ، عن إسماعيل وصالح ، عن يونس. وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسی ، عن يونس. وقال محمّد بن علي بن الحسين : سمعت محمّد بن الحسن بن الوليد رحمه اللّه يقول : كتب يونس بن عبد الرحمن التي هي بالروايات كلّها صحيحة معتمد عليها إلّا ما ينفرد به محمّد بن عيسی بن عبيد ولم يروه غيره فإنّه لا يعتمد عليه ولا يفتی به ، ست ؛ (م ت).

1- الفهرست : 181 / 809 ، وفيه بدل ابن أبي جيد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى.

2- ضعّفه القميون ، هو عندي ثقة ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 346 / 11.

3- رجال الشيخ : 346 / 11.

4- رجال الشيخ : 368 / 2.

5- رجال الكشّي : 483 / 910.

6- رجال الكشّي : 484 / 911.

وقال الكشّي في موضع آخر : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه (1).

ثمّ ذكر الكشّي نحواً من عشرين حديثاً تدل على مدحه وجلالة قدره وعلو منزلته (2).

وأورد الكشّي أيضاً في ذمه نحوا من عشرة أحاديث كلها ضعيفة السند ، وبعضها مشتمل على فحش وسفه (3).

والأئمة علیهم السلام مبرؤون منزهون عن ذلك ، ولعل منشأها الحسد لعلو مرتبته وجلالة قدره رضی اللّه عنه .

وما ذكره ابن داود راوياً عن الكشّي أنّه فطحي (4) ، كأنّه سهو لأنّي لم أجد في كتب الرجال خصوصا في الكشّي أنّه كان فطحياً ، وكأن هذا من صفات يونس بن يعقوب كما ذكره في القسم الأول وقال : فطحي وسيأتي في (5) الضعفاء (6). ولم يذكره في الضعفاء.

5900 / 10 _ يونس بن عبد اللّه :

فطحي ، روي عن الكاظم علیه السلام في تعطيمه والترحم والشهادة له بحسن الخاتمة ما ينافي ذلك ، رجال ابن داود (7).

5901 / 11 _ يونس بن علي العطّار :

روى عنه : حميد بن زياد كتاب أبي حمزة الثمالي وغيره ذلك من

ص: 111

1- رجال الكشّي : 556 / 1050.

2- رجال الكشّي : 483 / 910 _ 936.

3- رجال الكشّي : 491 / 940 _ 945 و 495 / 949 _ 954.

4- رجال ابن داود : 285 / 565.

5- في نسختي « م » و « ت » زيادة : باب.

6- رجال ابن داود : 207 / 1744.

7- رجال ابن داود : 285 / 564.

الاُصول ، في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام ، رجال الشيخ (1).

وربما احتمل العطار تصحيف القطان الآتي.

5902 / 12 _ يونس بن علي القطّان :

أبو عبد اللّه ، كان ينزل الكوفة طاق حيان ، قريب الأمر ، له كتاب المزار ، روى عنه : حميد ، رجال النجاشي (2).

وفي رجال ابن داود : يوسف بن علي القطان ، أبو عبد اللّه ... إلى آخره (3). ولعله سهو.

5903 / 13 _ يونس بن عمّار الصيرفي :

5903 / 13 _ يونس بن عمّار الصيرفي (4) :

التغلبي ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

5904 / 14 _ يونس بن قيس :

ذكرناه بعنوان : يونس بن أبي يعفور (6).

5905 / 15 _ يونس بن المغيرة :

من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (7) (8).

5906 / 16 _ يونس بن يزيد بن مهران :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

ص: 112

1- رجال الشيخ : 450 / 2.

2- رجال النجاشي : 448 / 1209.

3- رجال ابن داود : 207 / 1739.

4- في نسخة « ت » : الصيرافي.

5- رجال الشيخ : 324 / 68.

6- تقدم برقم : 5892 / 2.

7- رجال الشيخ : 149 / 13.

8- يونس النسائي روى عنه : صالح بن عقبة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 323 / 47.

9- رجال الشيخ : 86 / 5.

5907 / 17 _ يونس بن يعقوب بن قيس :

أبو علي ( الجلّاب البجلي الدهني ، اختص بأبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ، وكان يتوكل لأبي الحسن علیه السلام (1) ، ومات في المدينة (2) في أيام الرضا علیه السلام فتولى أمره ، وكان حظيّا عندهم موثّقاً. وكان قد قال بعبد اللّه فرجع.

له كتاب الحج ، روى عنه : الحسن بن فضال ، رجال النجاشي (3).

له كتاب (4) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (5).

ثقة ، من أصحاب الصادق (6) والكاظم (7) والرضا (8) علیهم السلام ، رجال الشيخ.

وقال ابن بابويه رحمه اللّه في مشيخة الفقيه : يوسف بن يعقوب ، أخو يونس بن يعقوب ، وكانا فطحيّين (9).

وقال الكشّي : حدثني حمدويه ذكره عن (10) بعض أصحابه إنّ يونس بن يعقوب فطحي ، كوفي ، مات بالمدينة وكفنه الرضا علیه السلام ، وإنّما سمي

ص: 113

1- ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

2- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : بالمدينة.

3- رجال النجاشي : 446 / 1207.

4- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5- الفهرست : 182 / 810.

6- رجال الشيخ : 323 / 44.

7- رجال الشيخ : 345 / 4.

8- رجال الشيخ : 368 / 1.

9- مشيخة الفقيه 4 : 105.

10- عن ، لم ترد في نسخة « م » ، وفي نسخة « ت » بدل عن : من.

1- رجال الكشّي : 385 / 720.

2- رجال الكشّي : 385 / 721 _ 728.

3- الخلاصة : 185 / 2.

1- كما في رجال الشيخ : 293 / 299.

2- انظر رجال الشيخ : 323 / 52.

3- راجع رجال الشيخ : 311 / 633.

4- أبو إبراهيم البصري : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 27. أبو إبراهيم العجلي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 26. أبو أبي الجوشاء : ي ، صاحب رايته يوم خرج من الكوفة إلى صفّين ، ودفع راية المهاجرين إلى نوح بن الحارث بن عمرو بن عثمان المخزومي ، ودفع راية الأنصار إلى قرط بن كعب ، ودفع راية كنانة إلى عبد اللّه بن بكير بن عبد يايل ، ودفع راية هذيل إلى عمرو بن أبي عمرو الهذلي ، وراية إلى رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني ، وخرج على مقدمته أبو ليلى بن عمرو وأبو سمرة بن ذويب ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 40. وفيه : بدل قرط بن كعب : قرظة بن كعب ، وفيه أيضاً بدل عبد يايل : عبد ياليل.

5- كذا في النسخ ، وقال ابن داود : عمرو بن محصن ، يكنى أبا أحيحة ، بالمهملتين.

6- في نسخة « م » : حصين.

7- انظر رجال الشيخ : 73 / 37 ، وفيه : أبا أحيحة ، وفي مجمع الرجال 4 : 291 نقلاً عنه كما في المتن.

1- انظر رجال الكشّي : 184 / 321 ، ورجال نجاشي : 326 / 887 ، ورجال الشيخ : 365 / 26 ، والفهرست : 142 / 617.

2- ابن ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

3- راجع رجال النجاشي : 240 / 640 ، ورجال الشيخ : 435 / 67 ، والفهرست : 119 / 535.

4- رجال النجاشي : 284 / 756 ، رجال الشيخ : 253 / 474 ، الفهرست : 114 / 507.

5- كما في رجال النجاشي : 289 / 775.

6- انظر رجال الشيخ : 262 / 656.

7- انظر رجال الشيخ : 368 / 84.

8- كما في رجال النجاشي : 322 / 878.

9- رجال الشيخ : 282 / 114.

10- انظر رجال النجاشي : 880/322 ، ترجمة محمد بن قيس أبو نصر الأسدي.

11- رجال الشيخ : 165 / 211.

12- رجال النجاشي : 161 / 426.

13- كما في رجال الشيخ : 258 / 562.

14- أبو أحمد البصري : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 191 / 888.

15- كما في رجال النجاشي : 157 / 414 ، والخلاصة : 69 / 7.

16- أبو الأحوص المصري : من جملة ( جلّة خ ) متكلّمي الإمامية ، لقيه الحسن بن موسی النوبختي وأخذ عنه فاجتمع معه في الحائر علی ساكنه السلام ، وكان ورد للزيارة ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : 15/188.

1- رجال النجاشي : 115 / 295 ، رجال الشيخ : 173 / 1 ، الخلاصة : 209 / 2.

2- رجال النجاشي : 238 / 631 ، الخلاصة : 239 / 5.

3- كوفي ، ( م ت ).

4- رجال الشيخ : 86 / 10.

5- انظر رجال الشيخ : 133 / 55 و 192 / 238.

6- كما في رجال الشيخ : 164 / 179.

7- رجال الشيخ : 211 / 95.

8- رجال الشيخ : 135 / 2.

1- راجع رجال الكشّي : 275 / 494 ، ورجال النجاشي : 16 / 18 ، والفهرست : 4 / 6.

2- رجال النجاشي : 19 / 22 ، الفهرست : 7 / 10.

3- رجال الكشّي : 375 / 705 ، رجال النجاشي : 117 / 302 ، رجال الشيخ : 333 / 2.

4- كما في رجال الشيخ : 200 / 58.

5- رجال النجاشي : 19 / 21 ، الفهرست : 7 / 9.

6- رجال النجاشي : 15 / 15 ، الفهرست : 4 / 4.

7- رجال النجاشي : 23 / 34 ، رجال الشيخ : 158 / 70.

8- رجال النجاشي : 18 / 20 ، رجال الشيخ : 408 / 24 ، الفهرست : 6 / 8.

9- رجال النجاشي : 15 / 13 ، الفهرست : 3 / 2.

10- كما في الخلاصة : 6 / 15 ، وفيها : عمرو.

11- رجال النجاشي : 14 / 12 ، الفهرست : 3 / 1.

12- رجال الشيخ : 411 / 43 ، وفي بعض نسخه : ابن أحمد.

13- رجال النجاشي : 19 / 23 ، الخلاصة : 5 / 14 ، رجال ابن داود : 33 / 34.

14- رجال النجاشي : 16 / 17 ، رجال ابن داود : 34 / 39.

15- رجال النجاشي : 453 / 1225 ، رجال ابن داود : 205 / 1723.

16- كما في رجال الشيخ : 258 / 558.

1- ما بين المقوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

2- أبو إسحاق الخراساني : ق ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 1 ، وفيه : أنّه من أصحاب أبي عبد اللّه علیه السلام . أبو إسحاق السبيعي بن كليب : ن جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 96 / 2 و 3 حيث جعلهما ترجمتين ، قال في الاُولى : أبو إسحاق السبيعي ، وقال في الثانية : ابن كليب ، وفي مجمع الرجال 7 : 5 جعله ترجمة واحدة .. أبو إسحاق الشعيري : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ). أبو اسحاق الهمداني : ي ن جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 24 ، 96 / 1.

3- انظر رجال النجاشي : 73 / 175.

4- كما في رجال النجاشي : 109 / 275.

5- كما في رجال الشيخ : 186 / 130.

6- رجال النجاشي : 116 / 297.

7- رجال الشيخ : 314 / 692.

8- رجال الشيخ : 281 / 89.

9- انظر رجال الشيخ : 280 / 73 ، وفي بعض نسخه : ابن حنان.

10- رجال الشيخ : 282 / 115.

11- رجال الشيخ : 284 / 147.

12- انظر رجال الكشّي : 290 ، ورجال ابن داود : 276 / 482.

13- رجال الشيخ : 251 / 427.

14- كما في رجال الشيخ : 274 / 6.

15- أبو إسماعيل البصري : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمیر ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٨٨ / ٨٥٥ . أبو إسماعيل الحذاء : محمد بن سالم بن شريح ، ثقة ، ( م ت ) . انظر رجال الشيخ : ٢٨٤ / ١٤٧ . أبو إسماعيل الحناط : عمرو بن غانم ، (م ت) . كما في رجال الشيخ : ٢٥١ / ٤٢٧ . أبو إسماعيل السراج : روى عنه : محمد بن إسماعيل بن بزيع (كامل الزيارات : 1/79 باب ٢٦ ، الكافي ٢ : ٢/١٦٩) وهو غيرهم ، اسمه : عبداللّه بن عثمان ، وكأنه الثقة كما يظهر من الكافي في صلاة الحوائج ، وفي باب البئر يكون تحت البالوعة ، (م ت ) . الكافي ٣ : ٦/٤٧٨ ، ٣ : ٣/٨ . أبو إسماعيل الصيقل : الرازي ، ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ) . أبو إسماعيل الفراء : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست . وذكر مرة أخرى : أبو إسماعيل الفرّاء : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس ، عنه ، ست . وكأنه إسحاق بن جندب الثقة ، ( م ت ) . الفهرست : ٨٧٦/١٩٠ و ١٩١ / ٨٨٩ .

1- كما في رجال الشيخ : 177 / 36.

2- انظر رجال الشيخ : 70 / 1 و 94 / 1.

3- رجال النجاشي : 283 / 751.

4- رجال الشيخ : 178 / 58.

5- رجال الشيخ : 192 / 246.

6- رجال الشيخ : 199 / 36.

7- رجال الشيخ : 249 / 397.

8- رجال النجاشي : 16 / 19.

9- الفهرست : 4 /7.

1- رجال الشيخ : 412 / 56.

2- أبو الأسد : ليس في الرجال ، وليس هؤلاء ، ( م ت ). نقول : هو خصي علي بن يقطين كما ذكره الكشي. انظر رجال الكشّي : 498 / 956 ترجمة : يونس بن عبد الرحمن وجماعة.

3- كما في رجال الشيخ : 280 / 76.

4- انظر رجال الشيخ : 176 / 21.

5- أبو الأغر النخاس : له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 15 ، وفيها : أبي الأعز.

6- انظر رجال النجاشي : 272 / 712 ، ورجال الشيخ : 246 / 326.

7- رجال الشيخ : 89 / 45.

8- رجال الشيخ : 21 / 6.

9- رجال النجاشي : 452 / 1222 ، رجال الشيخ : 324 / 62.

1- انظر رجال الكشّي : 366 / 679 ، ورجال النجاشي : 20 / 25.

2- رجال الكشّي : 38 / 77 ، رجال الشيخ : 38 / 2 و 62 / 1.

3- رجال النجاشي : 184 / 488.

4- رجال النجاشي : 413 / 1101.

5- رجال الشيخ : 320 / 47.

6- أبو أيوب الأنباري : المدني ، وتحول إلى بغداد ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 186 / 843. أبو أيوب الأنباري : تحول إلى بغداد ، له كتاب ، روى عنه : البرقي ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 457 / 1246. أبو أيوب المدني : _ وهو غير هؤلاء المذكورين في المتن _ قال ابن نوح : حدثنا محمد بن علي بن هشام ، قال : حدثنا محمد بن علي ماجيلويه بكتاب أبي أيوب المدني ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 455 / 1232.

7- كما في رجال الشيخ : 26 / 61.

8- انظر رجال الشيخ : 7 / 61 طبعة النجف الأشرف.

9- كما في رجال الكشّي : 342 / 634 ، ورجال النجاشي : 213 / 555 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : أبو بجير.

1- انظر رجال الكشّي : 309 / 558 ، ورجال النجاشي : 430 / 1155 والفهرست : 173 / 777.

2- كما في رجال الشيخ : 66 / 10.

3- أبو البختري : مؤدب ولد الحجاج ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 403 / 3.

4- رجال النجاشي : 454 / 1229.

5- أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن أبي القاسم وسعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمد بن علي ، عن ابن سنان ، عنه. ورواه ابن الوليد ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6- الفهرست : 186 / 841.

7- في هامش النسخ : نيار ( خ ل ).

8- انظر رجال الشيخ : 51 / 1 ، وفي بعض نسخه : نيار.

9- أبو بردة الأزدي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 11. الشيخ أبو البركات : عالم ، فاضل ، محدث ، واعظ بأصفهان في الجامع العتيق ، أدركته في الصغر ، وأخبرنا عن الشيخ الأجل الأعظم علي بن عبد العالي بكتبه ورواياته ، وكان معمرا ، قريبا من المائة ، ومع هذا كان شعوره تاما ، ويعظ في المسجد ، ويضرب يده على المنبر ضربا مع القوة الشديدة. وذهب مولانا عبد اللّه التستري لزيارته فقال : أخذت عن الشيخ علي بن عبدالعالي إجازة الأحاديث ، وأخبركم بها لتمام الضيافة مع صحبة طويلة . منها أنه قال لمولانا : رخصوا لنا في شربة قند ، فقال مولانا : وهل يشرب القند غير المريض ؟ فقال الشيخ : قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الحَيَاةِ الدُّنْيا) [الأعراف : ٣٢] وأنت رأس المؤمنين ورئيسها ، فقال مولانا : إنّي هكذا كنت، أظن أنه لا يشربه غير المريض ، لأن_ه إسراف، مع أني صائم نذراً ، فقال : الليلة نكون بخدمتكم ، فقال : جماعة يجيئون عندي ، فقال : أخبرهم يجيئون هنا ، فانّ بيتنا بيت الفقراء ، فقال : لعله يكون مشكلاً عليهم ، فقال : نبعث إليكم تسعة أطباق من الطعام ، فقال مولانا : التسعة كثيرة ، ويكفينا جميعاً طبق واحد ، فصالحوا على ثلاثة أطباق ، وقال : ألفت مجموعة وأريد أن تصلوا وتنظروا إليها ، فقال : إن شاء اللّه نستفيد منكم ، فقال : تفيدوني إن شاء اللّه بإفاداتكم ، إلى غير ذلك من المكالمات . ثم قال : جاء الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي إلى هذا البلد ، وصلّى في الجامع صلاة الجمعة ، فامتلأ المسجد من الناس حتى أنهم صلّوا خارج المسجد أيضاً ، وكانوا أزيد من مائة ألف عنده مدة مقامه في هذا البلد ، ثم رحل عنا ، م ح ق ي .

1- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : برينة. نقول : ضبط العلّامة قدس سره برنية _ بالباء المنقطة تحتها نقطة والراء والنون والياء المنقطة تحتها نقطتين _. انظر إيضاح الاشتباه : 315 / 754 ، والخلاصة : 263 / 2.

2- انظر رجال النجاشي : 440 / 1185 ، والخلاصة : 263 / 2 ، وإيضاح الاشتباه : 315 / 754 ، ورجال ابن داود : 199 / 1673 ، وفي الجميع بدل أبو برنية : ابن برنية.

3- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : بريرة. ولا يخفى أنّ تقديم هذه الترجمة على ترجمة أبو برنية أولى. نقول : ضبط العلّامة المامقاني برزة _ بالباء الموحدة المفتوحة والراء المهملة الساكنة والزاي المعجمة المفتوحة والهاء _ انظر تنقيح المقال 3 : 4 باب الكنى.

4- انظر رجال الشيخ : 50 / 3 و 83 / 3 ، ورجال البرقي : 2 ، وتقريب التهذيب 2 : 394 / 11 ، وتهذيب التهذيب 10 : 399 / 817 ، وأُسد الغابة 5 : 31 / 5719.

1- كما في رجال النجاشي : 187 / 497 ، ورجال ابن داود : 107 / 738.

2- انظر رجال النجاشي : 96 / 239 ، ورجال الشيخ : 416 / 100.

3- رجال النجاشي : 89 / 219 ، رجال ابن داود : 42 / 117.

4- رجال النجاشي : 415 / 1108 ، رجال ابن داود : 188 / 1554.

5- أبو بشر ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 51 / 2 ، وفيه : أبو بشير. أبو بشر ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 27.

6- كما في الفهرست : 178 / 796.

7- كما في رجال الكشّي : 170 / 286 ، ورجال الشيخ : 44 / 1 ، 275 / 1 ، 342 / 2.

8- انظر رجال النجاشي : 441 / 1187 ، ورجال الشيخ : 321 / 9 ، ورجال النجاشي : 321 / 876.

9- رجال الكشّي : 174 / 299 ، رجال الشيخ : 140 / 26.

10- كما في رجال الشيخ : 150 / 17.

11- رجال الشيخ : 451 / 4 ، وفي بعض نسخه : العنابي.

12- أبو بكر بن أبي السمّال ، من الذين يروي الصدوق كتابه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 :64 ، وفيها : سماك . أبو بكر بن أبي شيبة : له كتاب الصلاة ، وكتاب الفرائض ، رواهما ابن حصين عنه ، ست ؛ (م .ت). الفهرست : 183 / 820 . أبو بكر بن حزم الأنصاري : عربي ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٨/٨٦ . أبو بكر الحضرمي : جرت له مناظرة حسنة مع زيد ، صه ؛ ( م ت ) . الخلاصة : ١٨٩ / ٢٤. أبو بكر الفهفكي : ابن أبي طيفور المتطبب ، دي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٨/٣٩٤ و ٩ ، وفي بعض نسخه جعله ترجمتين ، قال في الأولى : أبو بكر الفهفكي ، وقال في الثانية : ابن أبي طيفور المتطبب.

1- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : ابن أبي شيبة.

2- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3- الفهرست : 185 / 835.

4- اُمه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك ، ( م ت ).

5- رجال الشيخ : 106 / 1.

6- كما في رجال الشيخ : 230 / 25.

7- رجال النجاشي : 293 / 791.

8- الفهرست : 114 / 505 ، الخلاصة : 119 / 3 ، رجال ابن داود : 145 / 1130 ، إلاّ أنّ في الفهرست بدل ابن سليم : ابن سالم.

9- رجال الشيخ : 270 / 38.

1- رجال الشيخ : 447 / 107.

2- انظر رجال النجاشي : 381 / 1037 ، ورجال الشيخ : 443 / 64.

3- رجال الشيخ : 277 / 23.

4- رجال النجاشي : 394 / 1054.

5- رجال النجاشي : 381 / 1034.

6- كما في رجال النجاشي : 394 / 1055 ، ورجال الشيخ : 445 / 79.

7- رجال النجاشي : 381 / 1035.

8- رجال النجاشي : 85 / 205 ، رجال الشيخ : 417 / 105 ، الفهرست : 32 / 97.

9- رجال الشيخ : 411 / 42 ، وفيه : أحمد بن محمد السري.

10- رجال الشيخ : 134 / 7.

11- رجال الشيخ : 155 / 2 ، وفيه : ابن بشير.

12- كما في رجال الشيخ : 321 / 8. نقول : قال النجاشي في ترجمة إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان ، فتأمل. انظر رجال النجاشي : 22 / 32.

13- أبو البلاد ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 5.

14- رجال النجاشي : 454 / 1230.

1- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

3- الفهرست : 191 / 887.

4- أبو ( ابن خ ) بند والعاصمي : دعا له أبو الحسن علیه السلام والعاصمي اسمه : عيسى بن جعفر بن عاصم ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 190 / 31.

5- رجال الشيخ : 187 / 152.

6- رجال النجاشي : 141 / 367.

7- أبو تمامة : له كتاب ، روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه. صاحب أبي جعفر الثاني علیه السلام ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 132 ، وفيها : أبو ثمامة.

8- كما في رجال الشيخ : 27 / 76.

9- انظر رجال الكشّي : 229 / 413 ، ورجال النجاشي : 170 / 448 ، ورجال الشيخ : 135 / 4 ، 208 / 31 ، والفهرست : 72 / 304.

10- رجال الشيخ : 347 / 17.

1- كما في رجال الشيخ : 201 / 7 ، وفيه : أبو الحجّاف.

2- سيأتي برقم : 5983.

3- انظر رجال الشيخ : 84 / 1 ، ورجال البرقي : 5.

4- أبو جحيفة ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 26.

5- رجال النجاشي : 173 / 457 ، رجال الشيخ : 358 / 2 ، الفهرست : 74 / 310.

6- رجال الشيخ : 357 / 1.

7- الكافي 8 : 289 / 437.

8- أبو جرير القمي : م جخ ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 13 ، 370 / 16. أبو جرير القمي : روى الكشّي عن محمد بن قولويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريا بن آدم : أنّ الرضا علیه السلام ترحم عليه. ومحمد بن حمزة لا أعرفه ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 189 / 26.

9- كما في رجال النجاشي : 100 / 250.

10- أبو الجعد : مولى ابن عطية ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 18.

1- رجال الشيخ : 347 / 16.

2- أبو جعدة الأشجعي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 27.

3- انظر رجال النجاشي : 81 / 198 ، والفهرست : 25 / 75.

4- رجال النجاشي : 389 / 1049 ، رجال الشيخ : 439 / 25 ، الفهرست : 156 / 705.

5- رجال النجاشي : 403 / 1068 ، الخلاصة : 148 / 46 ، رجال ابن داود : 169 / 1355.

6- رجال النجاشي : 377 / 1026 ، رجال الشيخ : 439 / 27 ، الفهرست : 135 / 602.

7- رجال النجاشي : 76 / 182 ، الفهرست : 20 / 65.

8- رجال النجاشي : 330 / 893 ، الخلاصة : 139 / 15 ، رجال ابن داود : 165 / 1314.

9- رجال النجاشي : 354 / 948.

10- رجال النجاشي : 334 / 897.

11- في نسخة « م » : ظاهر.

12- رجال النجاشي : 88 / 215 ، الفهرست : 25 / 76.

13- رجال النجاشي : 75 / 181 ، الفهرست : 20 / 64.

1- رجال الشيخ : 409 / 29.

2- رجال النجاشي : 77 / 183 ، الفهرست : 22 / 67.

3- رجال النجاشي : 80 / 193 ، الفهرست : 23 / 71.

4- رجال الشيخ : 411 / 40.

5- في نسختي « م » و « ت » : عمرو.

6- انظر رجال النجاشي : 83 / 200 ، والخلاصة : 19 / 41 ، ورجال ابن داود : 37 / 70.

7- رجال النجاشي : 350 / 942 ، رجال الشيخ : 416 / 93 ، الفهرست : 26 / 79.

8- في نسخة « ت » : نصير.

9- رجال النجاشي : 75 / 180 ، الفهرست : 19 / 63.

10- رجال الشيخ : 408 / 23.

11- رجال النجاشي : 83 / 199.

12- رجال النجاشي : 81 / 195.

13- رجال النجاشي : 138 / 356.

14- رجال الشيخ : 258 / 560.

15- رجال النجاشي : 337 / 902.

16- رجال الشيخ : 446 / 95 ، وفيه : بشر ، وفي مجمع الرجال 5 : 127 نقلاً عنه كما في المتن.

17- رجال النجاشي : 341 / 914.

1- رجال النجاشي : 346 / 935.

2- رجال النجاشي : 397 / 1063.

3- رجال النجاشي : 342 / 920.

4- رجال النجاشي : 348 / 939.

5- رجال النجاشي : 353 / 946.

6- رجال النجاشي : 368 / 999.

7- رجال النجاشي : 329 / 891 ، رجال ابن داود : 270 / 431.

8- رجال النجاشي : 340 / 912.

9- رجال النجاشي : 376 / 1024 ، الفهرست : 707 / 157.

10- الفهرست : 150 / 650.

11- رجال النجاشي : 372 / 1019.

12- انظر مجمع الرجال 5 : 180.

13- رجال النجاشي : 324 / 883 ، رجال الشيخ : 279 / 63.

14- في نسخة « ت » زيادة : أبي.

15- رجال النجاشي : 363 / 979.

16- رجال النجاشي : 335 / 899.

17- رجال الشيخ : 444 / 74 ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن.

18- رجال الشيخ : 442 / 62.

19- رجال الشيخ : 443 / 69.

1- رجال الكشّي : 531 / ذيل الحديث 1015.

2- رجال النجاشي : 357 / 957 ، رجال الشيخ : 280 / 80.

3- رجال النجاشي : 359 / 965 ، رجال الشيخ : 281 / 84.

4- رجال النجاشي : 328 / 889.

5- في نسخة « م » : أسلمة.

6- رجال النجاشي : 333 / 895.

7- رجال النجاشي : 328 / 888.

8- رجال النجاشي : 364 / 983.

9- رجال النجاشي : 354 / 949 ، رجال الشيخ : 448 / 124.

10- رجال النجاشي : 358 / 962.

11- رجال النجاشي : 350 / 942.

12- رجال النجاشي : 339 / 906.

13- رجال النجاشي : 375 / 1023.

14- رجال الشيخ : 447 / 101.

15- رجال النجاشي : 325 / 885.

16- رجال النجاشي : 332 / 894.

17- رجال النجاشي : 378 / 1029 ، الفهرست : 146 / 626.

18- رجال النجاشي : 382 / 1040.

19- رجال النجاشي : 349 / 940.

1- رجال الشيخ : 446 / 89.

2- رجال النجاشي : 325 / 886 ، رجال الشيخ : 296 / 356 ، إلاّ أنّ في بعض نسخ رجال الشيخ : محمد بن النعمان.

3- رجال النجاشي : 333 / 896.

4- رجال النجاشي : 367 / 995.

5- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : رياح. نقول : جعله العلّامة في الإيضاح بالراء والباء المنقطة تحتها نقطة واحدة ، وفي رجال ابن داود : بالياء المثناة تحت. انظر إيضاح الاشتباه : 261 / 541 ، ورجال ابن داود : 184 / 1504.

6- رجال النجاشي : 323 / 882 ، رجال الشيخ : 294 / 318.

7- رجال النجاشي : 340 / 911.

8- رجال النجاشي : 342 / 918 ، رجال الشيخ : 441 / 48.

9- رجال النجاشي : 338 / 904.

10- في نسخة « م » والمصدر : الخزّاز.

11- رجال النجاشي : 345 / 931.

12- رجال النجاشي : 444 / 1198.

13- أبو جعفر البصري : روى الكشّي : عن علي بن محمد القتيبي ، قال : حدثني الفضل بن شاذان ، قال : حدثني أبو جعفر البصري وكان ثقة فاضلاً صالحاً ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 190 / 28. أبو جعفر السقاء : الأحول ، المنجّم ، وكان لقى الرضا علیه السلام رآه التلعكبري بدستكرة الملك سنة أربعين وثلاثمائة ، ووصف له الرضا علیه السلام وحكى حكايته ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 12 ، وفيه : بدسكرة الملك. أبو جعفر شاه الطاق : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه ، ست. ويمكن أن يكون هذا هو محمّد بن علي بن النعمان الأحول مؤمن الطاق ، (م ت). انظر الفهرست : 886/191. أبو جعفر بن أبي عوف : بخاري ، من أصحاب العيّاشي ، لم جخ ؛ (م ت). رجال الشيخ : 9/451. أبو جعفر البصري : د جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : 6/380. أبو جعفر المدائني : قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : 15/150.

1- أبو جميلة : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 89 / 42.

2- كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : الحصين. نقول : قال العلّامة في إيضاح الاشتباه : حصين _ بالحاء المهملة المضمومة والصاد المهملة المفتوحة وإسكان الياء والنون أخيراً _ ابن مخارق ... إلاّ أنّه جعله في الخلاصة بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة ، فتأمل. انظر إيضاح الاشتباه : 165 / 236 والخلاصة : 219 / 3.

3- انظر رجال النجاشي : 145 / 376 ، ورجال الشيخ : 191 / 220 ، وفيهما : حصين.

4- أبو جنادة الأعمى : له كتاب ، روى عنه : ابن أبي الخطاب ، جش. واقفي ، م جخ ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 456 / 1237 ، ورجال الشيخ : 347 / 15.

5- في هامش النسخ : ابن عمرو ( خ ل ).

6- في هامش النسخ : فقر ( خ ل ).

7- رجال الشيخ : 87 / 23 ، وفيه : أبو جند بن عمرو ، وفي مجمع الرجال 7 : 20 نقلاً عنه كما في المتن.

1- كما في رجال النجاشي : 421 / 1129.

2- أبو الجوزاء التميمي : له كتاب ، روى عنه : الصفار ومحمد بن عبد الجبار ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 459 / 1252.

3- رجال الشيخ : 88 / 40 ، وفيه : أبو أبي الجوشاء.

4- كما في رجال النجاشي : 118 / 303.

5- أبو الجهم بن الحارث : وقيل : اسمه عبد اللّه ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 51 / 1.

6- انظر رجال النجاشي : 422 / 1130 ، والفهرست : 169 / 758.

7- رجال الشيخ : 448 / 115 ، الفهرست : 147 / 628.

8- رجال النجاشي : 319 / 872.

5961 _ أبو حازم :

5961 _ أبو حازم (1) :

اسمه : ميسرة بن حبيب (2).

5962 _ أبو حامد :

كنية لأحمد بن إبراهيم المراغي (3) ، وسليمان بن عبد اللّه (4).

وفي الأول أشهر (5).

5963 _ أبو حبيب النّباجي :

5963 _ أبو حبيب النّباجي (6) :

له كتاب ، روى عنه : ابن مسكان ، رجال النجاشي (7).

وفي مشيخة الفقيه : أبو حبيب بن ناجية ، روى عنه : المثنى الحناط (8). وفي بعض نسخه : أبو حبيب ناجية.

ويحتمل أنّ يكون ما نقلناه من النجاشي وما نقلناه من مشيخة الفقيه واحداً.

5964 _ أبو حبيش :

اسمه : تميم بن عمرو (9).

ص: 137

1- قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 26.

2- رجال الشيخ : 310 / 613.

3- كما في رجال الكشّي : 534 / 1019 ، ورجال الشيخ : 397 / 14.

4- رجال الشيخ : 216 / 86.

5- أبو حبشة : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 51 / 5 ، وفيه : أبو حية ( حبسة خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 7 : 21 نقلاً عنه : أبو حبشة.

6- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : النياجي ، وفي هامشيهما : النباحي ( خ ل ). نقول : ضبطه العلّامة في الإيضاح بالنون المشددة بعد اللام والباء المنقطة تحتها نقطة والجيم. انظر إيضاح الاشتباه : 323 / 780.

7- رجال النجاشي : 458 / 1251.

8- مشيخة الفقيه 4 : 62 ، وفيها : أبي حبيب ناجية.

9- انظر رجال الشيخ : 58 / 2 ، والخلاصة : 28 / 3 ، ورجال ابن داود : 59 / 274 ، وفي الجميع : أبا حبش ، إلاّ أنّ في بعض نسخ رجال الشيخ : أبا حنش.

1- كما في رجال الشيخ : 235 / 107.

2- أبو الحجاج : روى عنه : عثمان بن عيسى ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 23.

3- رجال النجاشي : 72 / 171 ، رجال الشيخ : 162 / 137.

4- انظر رجال الكشّي : 347 / 645.

5- رجال الشيخ : 177 / 37.

6- رجال الشيخ : 300 / 434.

7- أبو حسان العجلي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 17. أبو حسان الأنماطي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 18.

8- رجال الشيخ : 393 / 1 ، وفيه : أبو الحصين بن الحصين ، ( أبو الحسين بن الحسين خ ل ).

9- أبو الحسن الأحمسي : الظاهر أنّه الحسين بن عثمان ، ويحتمل غيره ، ( م ت ). أبو الحسن الخراساني : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 6. أبو الحسن الأصبهاني : ق ، ( م ت ). انظر الكافي 2 : 178 / 12 و 6 : 336 / 7. أبو الحسن بن عشاية : روى عنه حميد حديثاً واحداً ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 10 ، وفيه : عشابة ، وفي مجمع الرجال 7 : 26 نقلاً عنه : عشاية. أبو الحسن بن علي بن بلال : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 394 / 13. أبو الحسن الليثي : له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الحميري ، عن هارون بن مسلم، عنه ، عن رجاله ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٨٦ / ٨٣٨. أبو الحسن الميموني : له كتاب الحج ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٨٤ / ٨٢٢ . أبو الحسن الميموني : مضطرب جداً ، له كتاب الحج ، وكان قاضياً بمكة سنين كثيرة ، قرأت هذا الكتاب عليه ، جش ؛ ( م ت ). رجال النجاشي : ١٢٦٢/٤٦١ . أبو الحسن النهدي : له كتاب ، روى عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٤٥٧ / ١٢٤٥ . أبو الحسن النهدي : له كتاب ، أخبرنا : الحسين بن عبيد اللّه ، ع_ن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٦ . أبو الحسن النهدي : له كتاب رواه الصدوق - في الصحيح _ عن الوشاء عنه ، ( م ت ) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٢ . أبو الحسن الحذاء : روى عنه : الوشاء ، ( م ت ) . انظر التهذيب ٦ : ٢٠٩ / ٤٨٤ ، وفيه : أبو الحسن الخزاز . أبو الحسن الخزاز : أحمد بن النضر ، ( م ت) . كما ف_ي رج_ال النجاشي :٢٤٤/٩٨.

1- كذا في النسخ ، وفي المصدر : كتاب الحروف. وقال الشيخ في الفهرست عند ترجمة علي بن محمد المدائني : وله كتاب مقتل الحسين علیه السلام ، وكتاب الخونة لأمير المؤمنين علیه السلام فتأمل. انظر الفهرست : 95 / 406.

2- الفهرست : 192 / 896.

3- تقدم برقم : 3699 / 229.

4- كما في رجال الشيخ : 431 / 26.

1- رجال النجاشي : 249 / 656.

2- رجال النجاشي : 257 / 675.

3- رجال النجاشي : 263 / 688.

4- رجال الشيخ : 388 / 19.

5- ابن محمد ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

6- انظر رجال النجاشي : 261 / 683 ، والخلاصة : 100 / 48 ، ورجال ابن داود : 140 / 1073 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : علي بن أبي القاسم.

7- كما في رجال النجاشي : 262 / 687.

8- رجال النجاشي : 260 / 680.

9- رجال النجاشي : 268 / 702.

10- رجال الشيخ : 430 / 15.

11- رجال النجاشي : 279 / 739.

12- رجال النجاشي : 251 / 661.

13- انظر الخلاصة : 235 / 27 ، ورجال ابن داود : 260 / 332.

14- رجال النجاشي : 252 / 663.

15- رجال الشيخ : 388 / 5.

16- رجال النجاشي : 265 / 690.

17- كما في الخلاصة : 235 / 28.

18- رجال النجاشي : 251 / 662.

1- كنيته أبو الحسين ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 276 / 726 والخلاصة : 96 / 30.

2- كما في رجال ابن داود : 136 / 1029.

3- رجال النجاشي : 254 / 667.

4- رجال النجاشي : 251 / 659.

5- رجال النجاشي : 257 / 676.

6- رجال الشيخ : 432 / 36.

7- رجال النجاشي : 254 / 665.

8- رجال الشيخ : 429 / 5.

9- رجال النجاشي : 261 / 684 ، رجال الشيخ : 432 / 34.

10- رجال النجاشي : 274 / 718.

11- رجال الكشّي : 346 / 644.

12- رجال النجاشي : 250 / 657.

13- رجال النجاشي : 259 / 677.

14- رجال النجاشي : 260 / 681.

15- في نسخة « ت » : يوسف.

16- كما في الخلاصة : 102 / 66 ، ورجال ابن داود : 139 / 1056 ، وفي رجال النجاشي : 278 / 729 : أبو الحسين.

17- رجال الشيخ : 244 / 290.

18- في نسخة « ت » : عبد اللّه.

19- رجال الشيخ : 244 / 289.

1- انظر رجال النجاشي : 256 / 671 ، والخلاصة : 97 / 32 ، ورجال ابن داود : 139 / 1059 ، وفي الجميع : علي بن عبيد اللّه بن الحسين بن علي.

2- رجال النجاشي : 276 / 727.

3- رجال النجاشي : 268 / 698. وما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

4- رجال النجاشي : 266 / 692 ، رجال الشيخ : 432 / 35.

5- رجال النجاشي : 254 / 666.

6- رجال النجاشي : 275 / 722.

7- رجال النجاشي : 269 / 706.

8- رجال النجاشي : 271 / 710.

9- رجال النجاشي : 256 / 670.

10- الفهرست : 97 / 423.

11- رجال النجاشي : 256 / 672.

12- رجال النجاشي : 260 / 682.

13- رجال النجاشي : 262 / 686.

14- رجال النجاشي : 269 / 705.

15- رجال النجاشي : 255 / 669.

16- رجال النجاشي : 266 / 692 و 267 / 693 و 269 / 703.

17- رجال النجاشي : 269 / 704.

18- ابن ، لم ترد في نسخة « م ».

19- كما في رجال ابن داود : 141 / 1081 ، وفي رجال النجاشي : 263 / 689 والخلاصة : 49/101 : علي بن محمّد العدوي.

1- رجال الشيخ : 432 / 30.

2- رجال النجاشي : 257 / 673.

3- رجال النجاشي : 259 / 679.

4- رجال الشيخ : 429 / 7.

5- رجال النجاشي : 259 / 678.

6- رجال النجاشي : 268 / 701.

7- رجال النجاشي : 268 / 699.

8- رجال النجاشي : 250 / 658.

9- رجال الكشّي : 549 / 1039 ، رجال النجاشي : 253 / 664.

10- رجال النجاشي : 277 / 728.

11- رجال النجاشي : 272 / 712 ، رجال الشيخ : 140 / 39.

12- رجال النجاشي : 274 / 719.

13- رجال الشيخ : 244 / 293.

14- رجال النجاشي : 273 / 715.

15- رجال النجاشي : 372 / 1015 ، رجال الشيخ : 447 / 107.

16- رجال النجاشي : 382 / 1038.

17- رجال النجاشي : 384 / 1045 ، رجال الشيخ : 447 / 109 ، الفهرست : 136 / 603.

18- كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » : عبيداللّه.

19- انظر رجال الشيخ : 442 / 59 ، ورجال ابن داود : 163 / 1297 ، وفيهما : محمد ابن أحمد بن عبيداللّه.

1- رجال الشيخ : 445 / 82 ، وفي بعض نسخه : أبو الحسين.

2- كذا في النسخ. انظر رجال الشيخ : 443 / 66 ، وفيه : محمد بن أحمد بن مخزوم المقرئ ، يكنى أبا الحسين.

3- رجال الشيخ : 441 / 57.

4- رجال النجاشي : 388 / 1048.

5- رجال النجاشي : 398 / 1065.

6- رجال الشيخ : 444 / 75.

7- رجال الشيخ : 287 / 198.

8- رجال الشيخ : 444 / 76.

9- رجال الشيخ : 440 / 36 ، وفي بعض نسخه : ابن سعد.

10- رجال الشيخ : 439 / 26.

11- رجال النجاشي : 418 / 1117.

12- رجال النجاشي : 412 / 1097.

13- رجال النجاشي : 406 / 1076.

14- رجال النجاشي : 406 / 1078.

15- رجال النجاشي : 407 / 1080.

16- رجال النجاشي : 428 / 1150.

17- رجال الشيخ : 449 / 4.

1- رجال الشيخ : 410 / 32 ، وفيه : ابن أبي الغريب.

2- رجال الشيخ : 413 / 65 ، وفيه : أبا الحسين ، وفي مجمع الرجال 1 : 143 نقلاً عنه كما في المتن.

3- رجال النجاشي : 92 / 229 ، رجال الشيخ : 416 / 95 ، الفهرست : 26 / 82.

4- رجال النجاشي : 85 / 206.

5- رجال الشيخ : 413 / 63.

6- رجال النجاشي : 98 / 244.

7- رجال الشيخ : 174 / 12 ، وفيه : ثور بن عمارة ... أبو الحسين ( ثوير بن عمار أبو الحسن نسخة بدل ) ، وفي مجمع الرجال 1 : 304 نقلا عنه كما في المتن.

8- رجال النجاشي : 128 / 330.

9- رجال الشيخ : 421 / 9.

10- رجال الشيخ : 132 / 41.

11- رجال الشيخ : 191 / 216.

12- رجال الشيخ : 431 / 24.

13- رجال النجاشي : 147 / 380 ، رجال الشيخ : 423 / 30 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ : أبا الحسين.

14- رجال النجاشي : 162 / 429.

15- رجال النجاشي : 175 / 463 ، رجال الشيخ : 210 / 90 ، الفهرست : 74 / 313.

16- رجال النجاشي : 192 / 515.

1- رجال النجاشي : 192 / 514 ، رجال الشيخ : 427 / 4.

2- رجال النجاشي : 189 / 505.

3- صه ، ( م ت ). الخلاصة : 188 / 10.

4- رجال الشيخ : 393 / 5.

5- أبو الحسين بن أبي طاهر الطبري : قيل : اسمه علي بن الحسين ، روى عن أبي جعفر الأسدي وعن جعفر بن محمد بن مالك ، وهو من غلمان العياشي. له كتاب مداواة الجسد لحياة الأبد ، ست ، لم جخ ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 452 / 19 والفهرست : 184 / 827. أبو الحسين السوسجزدي : من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلمين ، له كتاب في الإمامة ، وكان قد حج على قدميه خمسين حجة ، صه ، اسمه : محمد بن بشر الحمدوني ، ( م ت ). انظر الخلاصة : 143 / 31 ضمن ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن قبة ، ورجال النجاشي : 381 / 1036. أبو الحسين بن معمر الكوفي : له كتب ، منها : كتاب قرب الاسناد ، ذكره ابن النديم ، ، ست ، ( م ت ). فهرست ابن النديم : 278 ، الفهرست : 189 / 869. أبو الحسين الملبذي : من أهل سرخس ، من أهل الأدب والمعرفة في وقت الظاهرية ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 2 ، وفيه : الملبدي ، ولم يرد فيه أيضاً : من أهل سرخس ، ووردت في مجمع الرجال 7 : 32 نقلاً عنه.

6- كما في رجال النجاشي : 262 / 685.

7- انظر رجال النجاشي : 54 / 123 ترجمة الحسين بن المختار ، ورجال النجاشي : 354 / 948 ترجمة محمد بن الحسن بن فروخ.

8- في نسخة « م » : وضيف.

9- انظر رجال النجاشي : 271 / 709.

1- رجال النجاشي : 318 / 871.

2- رجال النجاشي : 422 / 1132.

3- رجال النجاشي : 384 / 1044.

4- رجال النجاشي : 381 / 1036.

5- كما في رجال ابن داود : 271 / 437 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : 373 / 1020 والخلاصة : 160 / 145 ورجال ابن داود : 168 / 1337 : محمد بن جعفر بن محمد بن عون.

6- رجال الشيخ : 444 / 72.

7- رجال الشيخ : 443 / 70 ، الفهرست : 159 / 708 ، إلاّ أنّ في الفهرست : أبا الحسن.

8- رجال الشيخ : 442 / 60.

9- رجال النجاشي : 413 / 1102.

10- رجال الشيخ : 259 / 599.

11- رجال النجاشي : 441 / 1189.

12- رجال النجاشي : 442 / 1193 ، وفيه : النرماشيري.

13- رجال الشيخ : 451 / 1 باب الكنى.

14- رجال النجاشي : 80 / 194 ، الفهرست : 24 / 72.

15- كما في الخلاصة : 8 / 6 ترجمة : إسماعيل بن مهران.

16- الفهرست : 29 / 87.

17- رجال الشيخ : 214 / 70 ، وفي بعض نسخه : أحمد بن علي الكوفي.

1- رجال النجاشي : 88 / 216 ، الفهرست : 25 / 77 ، إلاّ أنّ في الفهرست : أبا الحسن.

2- رجال النجاشي : 74 / 178.

3- رجال النجاشي : 104 / 260.

4- رجال النجاشي : 102 / 254.

5- رجال الشيخ : 172 / 75 ، وفيه : أبو الحسن ، وفي مجمع الرجال 1 : 259 نقلاً عنه : أبو الحسين.

6- رجال النجاشي : 166 / 439 ، رجال الشيخ : 387 / 2.

7- رجال الشيخ : 135 / 1.

8- رجال النجاشي : 179 / 472.

9- أبو الحسين الأزدي : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ). أبو الحسين الرازي : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ).

10- صه ، ( م ت ). الخلاصة : 187 / 8 ، وفيها بدل الحصيني : الحسيني ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن.

11- رجال الشيخ : 379 / 2.

12- أبو الحصين الأسدي : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 191 / 880.

13- في نسختي « م » و « ت » : لزجر.

14- كما في النجاشي : 176 / 465.

15- في نسختي « م » و « ت » : وزجر.

16- انظر رجال الشيخ : 211 / 93.

1- انظر رجال النجاشي : 285 / 759 ، ورجال الشيخ : 253 / 470.

2- كما في رجال الشيخ : 254 / 486.

3- رجال الشيخ : 254 / 485.

4- انظر رجال النجاشي : 285 / 757 ، ورجال الشيخ : 253 / 464 ، والفهرست : 116 / 516.

5- رجال الشيخ : 254 / 498.

6- رجال الشيخ : 252 / 452.

7- أبو حفص الأعشى : الظاهر أنّه عمر بن خالد الثقة ، ( م ت ).

8- كما في رجال النجاشي : 434 / 1165.

9- انظر رجال الشيخ : 252 / 443.

10- انظر رجال النجاشي : 411 / 1096 و 412 / 1098.

11- رجال الشيخ : 207 / 9.

12- رجال الشيخ : 203 / 32.

13- كما في رجال الشيخ : 204 / 19.

14- في نسختي « م » و « ت » : زريق.

15- انظر رجال الشيخ : 205 / 42.

16- رجال النجاشي : 416 / 1113.

1- رجال الشيخ : 86 / 2.

2- كما في رجال النجاشي : 407 / 1082.

3- كما في رجال الشيخ : 21 / 5.

4- انظر رجال النجاشي : 115 / 296 ، ورجال الشيخ : 110 / 3 ، والفهرست : 41 / 138.

5- أبو حمزة : ضا ، مولاه ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 14. أبو حمزة الغنوي : له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن عبد اللّه بن الصلت ، عنه ، ست ، لم جخ ، ( م ت ). انظر الفهرست : 186 / 840 ورجال الشيخ : 452 / 22.

6- رجال الشيخ : 255 / 505 ، وفيه : أخو حميد ، وفي مجمع الرجال 4 : 263 نقلاً عنه : أبو حميد.

7- رجال الشيخ : 88 / 36.

8- كما في رجال النجاشي : 180 / 476 ، ورجال الشيخ : 214 / 45.

9- انظر رجال الشيخ : 315 / 24.

10- وكنية لمحمد بن يحيى ، كما يظهر من الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 376 / 1.

1- أبو الجحاف تقدم برقم : 5946.

2- الظاهر أنّهما من العامة ، ومن رواتهم كما يظهر من البخاري وغيره ، ( م ت ). انظر التأريخ الكبير 3 : 233 / 790 و 8 : 276 / 2981 وتقريب التهذيب 1 : 233 / 32 و 2 : 348 / 70

3- الخلاصة : 191 / 43 و 44.

4- أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد ابن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5- لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 452 / 21. وكذا جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 458 / 1250.

6- الفهرست : 186 / 839.

7- كما في رجال الشيخ : 69 / 1.

8- في نسخة « ت » : الزيالي من أهل زيالة.

9- رجال الشيخ : 347 / 8.

10- رجال الشيخ : 347 / 14 ، وفيه : الذيّال.

11- في نسخة « ت » : يكون.

1- الكافي 1 : 398 / 3.

2- رجال الشيخ : 370 / 10.

3- رجال الكشّي : 612 / 1139.

4- أبو خالد السجستاني : وقف على موسى بن جعفر علیه السلام ، ثمّ قال بموته لنظره في نجومه وخالف أصحابه ، ذكره الكشّي عن حمدويه وإبراهيم ، عن محمد بن عثمان. الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري _ بفتح العين _ : ثمّ قال أبو عمرو الكشّي ، حكى بعض الثقاة بنيسابور ، وذكر توقيعاً طويلا يتضمن العتب على إسحاق بن إسماعيل وذم سيرته في أيام الماضي [ علیه السلام ] وأيامه ، وإقامة إبراهيم بن عبدة والدعاء له ، وأمر ابن عبدة أنّ يحمل ما يحمل إليه من حقوقه إلى الرازي. وفي الكتاب : يا أبا إسحاق إقرأ كتابنا على البلالي رضی اللّه عنه فانه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه ، وأقرأه على المحمودي عافاه اللّه فما أحمدنا بطاعته ، فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا. ومنه : ولا تخرجنّ من البلد حتى تلقى العمري رضی اللّه عنه برضائي عنه ، وتسلم إليه وتعرفه ويعرفك ، فإنّه الطاهر الأمين العفيف ، القريب منا وإلينا ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 190 / 32. نقول : الظاهر أنّ هذا الكلام لترجمتين ، الاولى أبو خالد السجستاني ، والثانية الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري ، فتأمل. أبو خالد بن عمرو بن خالد الواسطي : له كتاب ، ذكره ابن النديم ، ست ، ( م ت ). فهرست ابن النديم : 275 ، الفهرست : 189 / 868. أبو خالد الفزاري : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 12.

1- كما في رجال النجاشي : 452 / 1223.

2- ويظهر من الكشّي عند ترجمة عبد اللّه بن ميمون أنّ أبا خالد القمّاط اسمه : صالح ، ( منه قده ). رجال الكشّي : 389 / 731. نقول : وذكر الكشّي أيضاًً أنّ اسم أبي خالد القمّاط : يزيد. انظر رجال الكشّي 411 / ذيل الحديث 774 عند ترجمة أبو خالد القمّاط.

3- انظر رجال الكشّي : 155 / 184 ، ورجال الشيخ : 148 / 5 و 317 / 26.

4- أبو خالد الكوفي : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 2.

5- في نسخة « م » : سليمان.

6- كما في رجال الشيخ : 125 / 20.

7- رجال الشيخ : 37 / 32 ، وفي بعض نسخه بدل خالد : خلدة.

8- رجال الشيخ : 202 / 18.

9- انظر رجال النجاشي : 288 / 771.

10- رجال الشيخ : 369 / 9.

11- رجال الشيخ : 323 / 55.

12- رجال الشيخ : 295 / 345.

13- رجال الشيخ : 324 / 74.

14- انظر رجال الكشّي : 447 / 840 ، ورجال النجاشي : 228 / 604 ، ورجال الشيخ : 340 / 22.

15- أبو خداش المهري : بصري ، د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 379 / 1.

1- كما في رجال الشيخ : 199 / 43.

2- رجال الشيخ : 217 / 117.

3- انظر رجال الكشّي : 325 / 661 ، ورجال النجاشي : 188 / 501 ، ورجال الشيخ : 217 / 116 ، والفهرست : 79 / 338.

4- كما في الفهرست : 59 / 234.

5- رجال النجاشي : 207 / 550.

6- كما في رجال الشيخ : 296 / 346.

7- رجال الشيخ : 205 / 46.

8- رجال الشيخ : 211 / 92.

9- كما في رجال النجاشي : 421 / 1128.

10- انظر رجال الشيخ : 249 / 392.

11- رجال النجاشي : 137 / 353 ، رجال الشيخ : 197 / 341.

1- رجال الشيخ : 403 / 1.

2- انظر رجال الشيخ : 128 / 25 و 172 / 70.

3- أبو الخليل : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 32. أبو خميصة : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 89 / 43.

4- كما في رجال الشيخ : 210 / 87.

5- انظر رجال ابن داود : 265 / 689 ترجمة علي بن محمد العدوي ، ورجال الشيخ : 427 / 5.

6- انظر رجال الكشّي : 566 / 1068 ، ورجال النجاشي : 198 / 526 ، ورجال الشيخ : 376 / 2.

7- كما في رجال الكشّي : 319 / 577 ، ورجال النجاشي : 183 / 485.

8- رجال الشيخ : 324 / 57.

1- رجال الشيخ : 217 / 102 ، وفيه : عمرو.

2- في نسختي « م » و « ت » : نقيع.

3- انظر الخلاصة : 262 / 3 ، ورجال ابن داود : 282 / 535.

4- رجال الشيخ : 216 / 92.

5- انظر الخلاصة : 225 / 2 ، ومجمع الرجال 3 : 170.

6- أبو داود : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 51 / 4.

7- في نسختي « م » و « ت » : عويم.

8- كما في رجال الشيخ : 44 / 40.

9- كما في رجال النجاشي : 395 / 1057.

10- انظر رجال الكشّي : 26 / 52 ، ورجال الشيخ : 32 / 11 و 59 / 1 ، والفهرست : 45 / 160.

11- ذكره صاحب التنقيح والمستدركات بهذه الكنية نقلاً عن معالم العلماء ، إلاّ أنّ نسختنا من المعالم خاليه منها. انظر تنقيح المقال 3 : 16 ، ومستدركات علم الحديث 1 : 279 / 811 ، ومعالم العلماء : 25 / 120.

1- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : راشتة.

2- في نسخة « م » : المتطيب.

3- رجال الشيخ : 394 / 14 ، وفيه : ابن راشتة المتطبّب.

4- انظر رجال النجاشي : 4 / 1 ، والخلاصة : 3 / 2 ، ورجال ابن داود : 31 / 12.

5- كما في رجال النجاشي : 183 / 484 ، ورجال الشيخ : 215 / 76.

6- رجال النجاشي : 153 / 403.

7- رجال الشيخ : 166 / 214.

8- كما في رجال الشيخ : 297 / 375.

9- أبو رزين الأسدي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 30.

10- انظر رجال الشيخ : 71 / 13.

11- كما في رجال النجاشي : 144 / 373.

6011 _ أبو رملة الأنصاري :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

6012 _ أبو روق :

6012 _ أبو روق (2) :

اسمه : عطية بن الحارث (3).

6013 _ أبو رويم الأنصاري :

قال علي بن أحمد العقيقي العلوي : إنّه ضعيف الأمر ، الخلاصة (4).

وأبو رويم : كنية أيضاً لطلاب بن حوشب (5) (6).

6014 _ أبو زبير المكّي :

روى عن جابر بن بن عبد اللّه الأنصاري ، وروى عنه : معاوية بن عمار ، وفضيل بن عثمان ، كذا يظهر من الكشّي عند ترجمة جابر بن عبد اللّه الأنصاري (7).

6015 _ أبو زكريّا الأعور :

ثقة ، روى عنه : علي بن رباط ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

وأبو زكريا : كنية ليحيى بن سعيد القطان (9) ، ويحيى بن

ص: 158

1- رجال الشيخ : 88 / 28.

2- في نسخة « م » : زوق.

3- انظر رجال النجاشي : 12 / 7 ترجمة أبان بن تغلب ، ورجال ابن داود : 133 / 996.

4- الخلاصة : 269 / 33.

5- في نسخة « ت » : خوشب.

6- كما في رجال النجاشي : 207 / 549 ، ورجال الشيخ : 228 / 4.

7- رجال الكشّي : 40 / 86 و 44 / 93.

8- رجال الشيخ : 347 / 9.

9- كما في رجال النجاشي : 443 / 1196.

1- انظر رجال الشيخ : 322 / 13.

2- أبو زكريا : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 34. أبو زكريا : حدث عنه خالد بن عيسى العكلي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 325 / 2.

3- في نسختي « م » و « ت » : زينبة.

4- كما في رجال الشيخ : 283 / 126.

5- انظر رجال الشيخ : 61 / 19.

6- رجال الشيخ : 211 / 94.

7- رجال الشيخ : 370 / 19.

8- كما في رجال الشيخ : 30 / 6.

9- رجال الشيخ : 214 / 43.

10- رجال النجاشي : 303 / 827.

11- رجال الشيخ : 170 / 37.

12- رجال الشيخ : 313 / 666.

13- علي بن أبي زيد : ليس بابن هؤلاء. أبو زيد الرطّاب : له كتاب الدلائل ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن (الحسين خ ل) ، عنه ، عن الحسن بن سماعة ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : 871/189. أبو زيد مولی عمرو بن حريث : شهد مع علي عليه السلام ، ي جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : 48/89.

1- رجال الشيخ : 379 / 4.

2- انظر رجال الشيخ : 62 / 31 ، وفي بعض نسخه : حضين.

3- رجال الشيخ : 319 / 19.

4- أبو ساسان : كوفي ، ق ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 459 / 1253.

5- كما في رجال الشيخ : 228 / 10.

6- رجال الشيخ : 370 / 11.

7- رجال الشيخ : 89 / 44.

8- الخلاصة : 195.

1- رجال الشيخ : 35 / 6 ، وفيه : أبو سريحة ، وفي مجمع الرجال 6 : 87 نقلاً عنه كما في المتن.

2- كما في رجال الشيخ : 30 / 5.

3- أبو سعد ( سعيد نسخة بدل ) ، له كتاب الطهارة ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عنه ، ست ، لم جخ ، ( م ت ). الفهرست : 184 / 823 ، رجال الشيخ : 451 / 16. الحكيم جمال الدين أبو سعد بن الفرجان : نزيل قاشان ، فاضل ، له كتب ، شاهدته ولي عنه رواية ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 90 / 188 ، وفيه : ابن الفرخان.

4- انظر رجال الكشّي : 566 / 1069 ، ورجال الشيخ : 375 / 1.

5- كما في رجال الشيخ : 65 / 2.

6- رجال الشيخ : 370 / 18.

7- ثقة ، ( م ت ).

8- كما في رجال النجاشي : 149 / 387.

1- انظر رجال النجاشي : 199 / 529 ، ورجال الشيخ : 225 / 17.

2- أبو سعيد القمّاط : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 5.

3- كما في رجال الشيخ : 436 / 1169.

4- أبو سعيد المكفوف : اسمه : جبير القماط ، يروي عنه القاسم بن محمد الجوهري كثيراً في كتاب النكاح من التهذيب ، ليس موجود هنا. ويمكن أنّ يكون هو خالد بن سعيد القمّاط الثقة لرواية محمد بن سنان عنهما ، ( م ت ). التهذيب 7 : 263 / 1136.

5- انظر رجال النجاشي : 10 / 7 ، ورجال الشيخ : 164 / 175.

6- رجال الشيخ : 102 / 1.

7- رجال الشيخ : 129 / 3.

8- رجال الشيخ : 25 / 45 ، وفي بعض نسخه : ابن جزئ.

9- رجال الشيخ : 190 / 199.

10- رجال الشيخ : 174 / 15.

11- انظر رجال الكشّي : 105 / 168 ، ورجال النجاشي : 121 / 310.

12- كما في الخلاصة : 17 / 14.

13- رجال النجاشي : 138 / 375.

14- رجال الشيخ : 39 / 4.

15- رجال النجاشي : 164 / 432 ، رجال الشيخ : 203 / 6.

16- رجال النجاشي : 199 / 529 ، رجال الشيخ : 225 / 17.

17- رجال الشيخ : 321 / 4.

1- رجال الشيخ : 321 / 6.

2- رجال النجاشي : 231 / 613.

3- رجال النجاشي : 234 / 620.

4- رجال الشيخ : 429 / 6.

5- رجال الشيخ : 278 / 37 ، وفيه : محمد بن أبان بن تغلب أبي سعيد. والظاهر أنّ الكنية هنا لأبان لا لمحمد ، وليؤيد ذلك قول النجاشي عند ترجمة أبان : أبان بن تغلب بن رباح ، أبو سعيد ... انظر رجال النجاشي : 10 / 7.

6- رجال الشيخ : 276 / 17.

7- رجال الشيخ : 83 / 38.

8- رجال النجاشي : 413 / 1100.

9- أبو سعيد المدائني : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

10- كما في رجال الشيخ : 167 / 236.

11- وكلاهما مجهولان ، ( م ت ).

12- انظر رجال الشيخ : 161 / 128.

13- رجال الشيخ : 88 / 35.

14- رجال الشيخ : 89 / 46.

1- رجال الشيخ : 379 / 5.

2- مجهول ، ( م ت ).

3- كما في رجال الشيخ : 279 / 67.

4- أسند عنه ، ( م ت ).

5- انظر رجال الشيخ : 198 / 25.

6- له كتاب التوحيد ، ( م ت ).

7- رجال النجاشي : 304 / 829.

8- ق جخ ، ( م ت ).

9- رجال الشيخ : 268 / 10.

10- ثقة ، عنه الحسن بن علي الوشّاء ، جش. ضعيف ، عنه أحمد بن عائذ وعبد الرحمن بن هاشم ، ست ، ( م ت ). رجال النجاشي : 188 / 501 ، الفهرست : 79 / 338.

11- كما في رجال الكشّي : 352 / 661 ، ورجال النجاشي : 188 / 501.

12- أبو سلمة البصري : له كتاب ذكره ابن النديم ، ست ، ( م ت ). فهرست ابن نديم : 275 ، الفهرست : 189 / 867. أبو سلمة : وقيل : اسمه خلف بن خلف اللفائفي ، خادم أبو الحسن علیه السلام ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 10.

13- في نسختي « م » و « ت » : عمر.

14- كما في رجال الشيخ : 25 / 49.

1- كما في رجال الشيخ : 48 / 34.

2- رجال الشيخ : 175 / 15.

3- رجال الشيخ : 188 / 165.

4- رجال الشيخ : 188 / 167.

5- رجال الشيخ : 202 / 29.

6- رجال الشيخ : 386 / 2.

7- رجال النجاشي : 160 / 424.

8- رجال النجاشي : 160 / 423.

9- رجال الشيخ : 202 / 19.

10- رجال النجاشي : 156 / 410.

11- رجال النجاشي : 158 / 416.

12- رجال النجاشي : 161 / 425.

13- رجال الشيخ : 201 / 3.

14- رجال النجاشي : 157 / 415.

15- أبو سليمان : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 185 / 832. أبو سليمان الجبلي : له كتاب ، روى عنه : البرقي ، جش ، لم جخ ، ( م ت ). رجال النجاشي : 458 / 1249 ، رجال الشيخ : 452 / 26 .. أبو سليمان الجبلي : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ست ، ( م ت ). الفهرست : 845/187. أبو سليمان الحمّار : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسی ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : 862/188.

1- رجال الشيخ : 65 / 40 طبعة النجف الاشرف.

2- رجال الكشّي : 529 / 1013.

3- كما في رجال النجاشي : 332 / 894.

4- رجال الشيخ : 86 / 3.

5- الخلاصة : 192.

6- انظر رجال الكشّي : 109 / 175 ، ورجال النجاشي : 420 / 1124.

7- رجال الشيخ : 305 / 513 ، وفي بعض نسخه : أبو سيّارة.

1- كما في رجال الشيخ : 241 / 234.

2- انظر رجال الشيخ : 117 / 16.

3- كما في رجال الشيخ : 155 / 4.

4- رجال النجاشي : 223 / 584.

5- رجال الشيخ : 323 / 34.

6- أبو شبل : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 191 / 883. أبو شبل بياع الوشي : ق ، له كتاب ، روى عنه : علي بن النعمان ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 460 / 1257.

7- كما في رجال النجاشي : 310 / 849.

وأنه أراه لأبيه فلم يعرف الرجال (1) ، رجال النجاشي (2).

6048 _ أبو شعبة الحلبي :

6048 _ أبو شعبة الحلبي (3) :

وثقه النجاشي عند ترجمة ابن ابنه عبيد اللّه بن علي (4).

6049 _ أبو شعيب :

كنية لحماد بن شعيب (5) ، وصالح بن خالد المحاملي (6).

وفي الأخير أشهر (7).

6050 _ أبو شمر بن إبرهه :

ابن الصباح الحميري ، وكان من أهل الشام ومعه رجال من أهل الشام ، لحقوا بأمير المؤمنين علیه السلام يوم صفّين ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

6051 _ أبو شيبة الفراري :

6051 _ أبو شيبة الفراري (9) :

من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (10).

6052 _ أبو صادق كليب الحرمي :

من أصحاب أمير المؤمنين علیه السلام ، الخلاصة (11).

ص: 168

1- صه ، ( م ت ). الخلاصة : 191 / 37.

2- رجال النجاشي : 459 / 1254.

3- ثقة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 191 / 40.

4- رجال النجاشي : 230 / 612.

5- كما في رجال الشيخ : 186 / 129.

6- رجال النجاشي : 201 / 535.

7- أبو شعيب المحاملي : ثقة ، م جخ ، صه ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 4 ، الخلاصة : 187 / 5.

8- رجال الشيخ : 88 / 34.

9- كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » والمصدر : الفزاري.

10- رجال الشيخ : 151 / 25.

11- الخلاصة : 194.

1- كذا في النسخ.

2- كما في رجال الشيخ : 134 / 3 ، وفيه : ناجذ.

3- انظر رجال النجاشي : 8 / 4 ، والفهرست : 81 / 347.

4- رجال الشيخ : 104 / 2.

5- أبو صادق : وهو أبو عاصم بن كليب الجرمي ، عربي ، كوفي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 12 ، وفيه : وهو ابن عاصم ، وفي مجمع الرجال 7 : 53 نقلاً عنه : وهو أبو عاصم ...

6- كما في رجال الكشّي : 411 / 772.

7- انظر معالم العلماء : 25 / 124.

8- رجال الشيخ : 426 / 1.

9- الحلواني ، ( م ت ).

10- رجال الشيخ : 150 / 7.

11- رجال الشيخ : 326 / 24.

12- انظر رجال النجاشي : 19 / 24 ، ورجال الشيخ : 123 / 2 ، والفهرست : 185 / 836.

13- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 885/91. أبو الصبّاح مولی بسّام : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن الطاطري ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست . ولا يخفی اشتباه المصنّف ، (م ت). الفهرست : 892/192 ، وفيه : مولی آل سام ؛ وفيه أيضاً : أحمد بن كيسبة ، وفي مجمع الرجال 7 : 54 نقلاً عنه : مولی آل بسّام ... أحمد بن عمر بن كيسبة . الّذي يظهر من النجاشي أنّ أبا الصبّاح الكناني مولی بسّام بن عبداللّه الصيرفي ، ويظهر من الرجال والفهرست أيضاً ، فتدبّر في عبارة الفهرست الّتي كتبناها عند ترجمة إبراهيم بن نعيم وفي ترجمة صابر وبسّام ، (م ت).

1- الفهرست : 191 / 885 و 192 / 892.

2- كما في رجال الشيخ : 185 / 111.

3- رجال الشيخ : 150 / 14.

4- كما في رجال الشيخ : 333 / 3.

5- رجال الشيخ : 326 / 23 ، وفيه : أبو الصقر.

6- انظر رجال الشيخ : 70 / 3.

1- رجال الشيخ : 255 / 503.

2- كما في الخلاصة : 28 / 1.

3- انظر رجال النجاشي : 245 / 643 ، ورجال الشيخ : 360 / 14.

4- أبو الصلت الخراساني الهروي : عامي ، روى عنه بكر بن صالح ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 5.

5- انظر رجال الشيخ : 391 / 17 ، والفهرست : 147 / 629 ، ترجمة محمد بن أبي الصهبان.

6- كما في رجال الشيخ : 133 / 62.

7- الخلاصة : 267 / 15.

8- انظر رجال النجاشي : 106 / 269 ، ورجال الشيخ : 165 / 192.

1- كما في رجال النجاشي : 319 / 873.

2- كما في رجال النجاشي : 232 / 617.

3- رجال النجاشي : 459 / 1255 ، وفيه : ولا يعرف هذا الرجل ...

4- ذكر النجاشي قبل هذا : أبو طالب البصري : ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عنه. والظاهر أنّهما واحد كما ذكر في ست قبيل هذا ، ( م ت ). رجال النجاشي : 457 / 1241 ، الفهرست : 187 / 848.

5- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6- الفهرست : 187 / 851.

7- أبو طالب البصري : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ، لم جخ ، ( م ت ). الفهرست : 187 / 848 ، رجال الشيخ : 452 / 28.

8- انظر في رجال النجاشي : 217 / 564 ، والفهرست : 104 / 448.

9- كما في رجال الشيخ : 386 / 17.

10- رجال الشيخ : 433 / 41.

ومحمّد بن الحسن بن يوسف (1) ، ويحيى بن يعقوب (2).

6072 _ أبو طاهر البرقي :

أخو أحمد بن محمد ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (3) (4).

6073 _ أبو طاهر بن حمزة بن اليسع :

الأشعري ثقة ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

أبو طاهر بن حمزة بن (6) اليسع ، أخو أحمد ، روى عن الرضا علیه السلام (7) ، قمي ، روى عن أبي الحسن الثالث علیه السلام نسخة ، روى عنه : أحمد بن محمد بن عيسى ، رجال النجاشي (8).

وكأنّ اسمه : محمد بن حمزة ، ونقلناه في باب الميم (9).

وأبو طاهر : كنية أيضاً لعبد الواحد بن عمر (10) ، ومحمد بن أبي يونس (11) ، ومحمد بن سليمان بن الحسن (12) ، ومحمد بن عبيد اللّه بن أحمد الزراري (13) ،

ص: 173

1- كما في لؤلؤة البحرين : 190 / 73.

2- رجال الشيخ : 323 / 42.

3- رجال الشيخ : 394 / 11.

4- أبو طاهر محمد بن علي بن بلال : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 394 / 13.

5- رجال الشيخ : 393 / 3 ، وفيه بعد الأشعري زيادة : قمي.

6- ابن ، لم ترد في نسخة « ت ».

7- الظاهر روى أبوه عن الرضا علیه السلام كما نقلناه عند ترجمة أخيه أحمد بن حمزة ، ( منه قده ). انظر رجال النجاشي : 90 / 224.

8- رجال النجاشي : 460 / 1256.

9- تقدم برقم : 4640 / 284.

10- انظر رجال النجاشي : 247 / 651 ، والفهرست : 122 / 552.

11- رجال النجاشي : 330 / 892.

12- رجال النجاشي : 347 / 937.

13- رجال النجاشي : 398 / 1064.

1- رجال النجاشي : 342 / 919.

2- أبو طاهر الوراق محمد بن أبي يونس : ثقة ، ( ت ). انظر رجال النجاشي : 330 / 892.

3- انظر رجال الكشّي : 94 / 149 ، ورجال النجاشي : 135 / 348 ترجمة حفص بن سوقة ، ورجال الشيخ : 44 / 52 ، 70 / 8 ، 118 / 24.

4- كما في رجال الشيخ : 230 / 28.

5- والفقه وغيرهما من الأخبار ، ( م ت ).

6- اُستاذه ( خ ل ) ، ( م ت ).

7- صه ، ( م ت ). الخلاصة : 188 / 16.

8- الفهرست : 190 / 873.

9- كما في رجال الشيخ : 433 / 38.

10- انظر رجال الكشّي : 290 ، وفيه : أبو الخطّاب ( أبو الظبيات ، أبو الظبيان خ ل ).

11- كما في رجال الشيخ : 61 / 10.

1- انظر رجال النجاشي : 136 / 349 ، ورجال الشيخ : 188 / 176.

2- رجال النجاشي : 205 / 547.

3- رجال الشيخ : 252 / 446.

4- رجال الشيخ : 267 / 6.

5- أبو عاصم المديني : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 325 / 8 ، وفيه : المدني.

6- رجال النجاشي : 191 / 512.

7- أبو عامر بن جناح : ثقة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 191 / 39. أبو عامر بن جناح : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 7.

8- رجال الشيخ : 160 / 108.

9- رجال الشيخ : 171 / 62.

10- رجال الشيخ : 211 / 91.

11- رجال الشيخ : 274 / 16.

12- رجال الشيخ : 200 / 56.

13- رجال الشيخ : 242 / 238.

14- أبو عامر : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 51 / 3. أبو عامر بن عامر : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ 87 / 15.

15- كما في رجال الشيخ : 256 / 522.

1- انظر رجال الكشّي : 336 / 615 ، ورجال الشيخ : 268 / 5.

2- أبو العباس الحميري : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 380 / 13.

3- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4- لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 452 / 29 ، وفيه : روى عنه : أحمد بن أبي عبد اللّه.

5- الفهرست : 187 / 849.

6- رجال النجاشي : 457 / 1242 ، وفيه : ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبي العباس.

7- رجال الكشّي : 522 / 1002 ، ولم يرد فيه : في وقت علي بن محمد العسكري علیه السلام .

8- الخلاصة : 268 / 22.

9- أبو العباس الكوفي عبيد اللّه بن نهيك : ثقة ، ( م ت ). نقول : جزم السيد الخوئي قدس سره في معجم رجاله 12 : 96 / 7523 باتحاد هذا مع عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك. انظر رجال النجاشي : 232 / 615. أبو العباس الكوفي أحمد بن علي بن إبراهيم : من مشايخ الكليني ، ( م ت ). أبو العباس المكي : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ).

10- في نسخة « م » : عبيد.

11- كما في رجال النجاشي : 219 / 572.

1- رجال الشيخ : 433 / 49.

2- انظر رجال الكشّي : 486 / 923 ، ورجال النجاشي : 219 / 573.

3- رجال النجاشي : 232 / 615 ، رجال الشيخ : 430 / 19.

4- رجال الشيخ : 392 / 35.

5- رجال الشيخ : 409 / 28.

6- رجال الشيخ : 407 / 3.

7- في نسختي « م » و « ت » : زريق.

8- رجال النجاشي : 168 / 442.

9- كذ في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : أصفهيد.

10- انظر رجال النجاشي : 97 / 241 ، ورجال الشيخ : 416 / 12 ، والفهرست : 31 / 92 ، وإيضاح الاشتباه : 109 / 80 ، وفي الجميع : أصفهبذ ، بالذال المعجمة.

11- كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : الاسفرايني. نقول : أسفرايين _ بالفتح ثم السكون ، وفتح الفاء ، وراء ، وألف ، وياء مكسورة ، وياء اُخرى ساكنة ، ونون _ بليدة حصينة من نواحي نيسابور على منتصف الطريق من جرجان ، واسمها القديم مهرجان. انظر معجم البلدان 1 : 177 ، ومراصد الاطلاع 1 : 73.

12- انظر رجال النجاشي : 93 / 231 ، ورجال الشيخ : 416 / 96 ، والفهرست : 27 / 84 إلاّ أنّ في رجال الشيخ وفهرسته : الاسفرايني.

13- كما في الخلاصة : 20 / 53.

14- رجال النجاشي : 84 / 204.

15- رجال النجاشي : 97 / 240 ، رجال الشيخ : 416 / 101.

16- رجال النجاشي : 431 / 1161.

17- انظر رسالة أبي غالب الزراري : 140 / 8.

1- انظر رجال النجاشي : 94 / 233 ، ورجال الشيخ : 409 / 30 ، والفهرست : 28 / 86.

2- ذكره النجاشي ( 86 / 209 ) والعلّامة ( 19 / 45 ) وابن داود ( 40 / 101 ) بهذا العنوان ولم يذكروا فيه الكنية. وذكره الشيخ في رجاله ( 417 / 108 ) والفهرست ( 37 / 117 ) والعلّامة ( 18 / 7 ) وابن داود ( 230 / 44 ) بعنوان : أحمد بن محمد بن نوح ، وكنوه بأبي العباس. وحكم أبو علي الحائري في المنتهى ( 1 : 292 / 187 ) والسيد بحر العلوم في رجاله ( 2 / 58 ) والشيخ الكاظمي في المشتركات ( 288 ) والسيد الخوئي في معجم رجاله ( 3 : 146 / 1001 ) والعلّامة التستري في قاموسه ( 1 : 530 / 449 ) باتحادهما.

3- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4- الفهرست : 191 / 882.

5- الكوفي ، ( م ت ).

6- رجال الشيخ : 325 / 7.

7- الخلاصة : 193.

8- أبو عبد الرحمن بن اذينة : من عبد القيس بالبصرة ، جخ ، ( م ت ).

1- أخبرنا : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2- البرقي : جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 457 / 1244.

3- الفهرست : 186 / 842.

4- رجال الشيخ : 452 / 23.

5- رجال الكشّي : 522 / 1002 ، وفيه : أبو عبد اللّه الكندي المعروف بشاه رئيس ، إلاّ أنّه في العنوان ذكر أبو عبد الرحمن الكندي ... ، ولم يرد فيه أيضاً : في وقت علي بن محمد العسكري علیه السلام .

6- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن محمد بن موسى خوراء ، ست ، ( م ت ).

7- الفهرست : 184 / 828.

8- رجال الشيخ : 452 / 20.

9- انظر رجال الشيخ : 443 / 65 ، وفيه : محمد بن أحمد بن الحسين الزعفراني. علماء أنّ المصنّف لم يذكره بعنوان : محمّد بن الحسين الزعفراني وإنّما ذكره بعنوان : محمّد بن أحمد بن الحسين الزعفراني.

1- كما في رجال الشيخ : 292 / 282.

2- رجال الشيخ : 160 / 112.

3- رجال الشيخ : 27 / 5.

4- رجال الشيخ : 234 / 104.

5- الفهرست : 36 / 111.

6- أبو عبد الرحمن الحذّاء : كنية لأيوب بن عطية ، ثقة ، ( م ت ).

7- انظر رجال النجاشي : 103 / 255.

8- رجال الشيخ : 116 / 3.

9- كوفي ، ك ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 9.

10- الخلاصة : 194.

11- أبو عبد اللّه : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 42. أبو عبد اللّه : لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 452 / 18. أبو عبد اللّه : الذي روى عنه : سيف بن عميرة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 33. أبو عبد اللّه بن أبي الحسين : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 393 / 6.

12- كما في رجال النجاشي : 335 / 898.

13- رجال الشيخ : 451 / 8.

1- انظر الخلاصة : 256 / 59 ، ومجمع الرجال 5 : 127.

2- أبو عبد اللّه الجاموراني : ابن بطة ، عن البرقي ، عن أبي عبد اللّه الجاموراني بكتابه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 456 / 1238. له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 187 / 846. الرازي : روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 13. ثم أبو عبد اللّه الجاموراني : روى عنه : أحمد بن أبي عبد اللّه ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 452 / 27.

3- كما في رجال الشيخ : 71 / 12.

4- الخلاصة : 190 / 30.

5- تقدم برقم : 4726 / 370.

6- كما في رجال النجاشي : 311 / 853.

7- أبو عبد اللّه الخراساني : ليس أحد هؤلاء ، والظاهر أنّه الجرجاني كما يظهر من الفقيه في باب الحج قبل المعرفة ، ( م ت ). الفقيه 2 : 263 / 1282.

8- فهرست ابن النديم : 243 ، الفهرست : 189 / 870.

6097 _ أبو عبد اللّه بن الخمري :

الشيخ الصالح ، روى عن الحسين بن أحمد بن المغيرة ، أدركه النجاشي ، كما يظهر من النجاشي عند ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة (1).

6098 _ أبو عبد اللّه السيّاري :

اسمه : أحمد بن محمد بن سيّار (2).

6099 _ أبو عبد اللّه الشاذاني :

اسمه : محمد بن أحمد بن نعيم (3).

6100 _ أبو عبد اللّه الصفواني :

اسمه : محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن قضاعة (4).

6101 - أبو عبد اللّه العاصمي :

اسمه : أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة (5).

6102 _ أبو عبد اللّه الفراء :

6102 _ أبو عبد اللّه الفراء (6) :

له كتاب (7) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (8).

ص: 182

1- رجال النجاشي : 68 / 165.

2- انظر رجال الكشّي : 606 / 1128 ، ورجال النجاشي : 80 / 192.

3- كما في رجال الشيخ : 402 / 13.

4- انظر رجال النجاشي : 393 / 1050 ، ورجال الشيخ : 443 / 68.

5- كما في رجال النجاشي : 93 / 232.

6- والظاهر أنّه سليم الفرّاء كما يظهر من الأخبار ، ( م ت ). نقول : استظهر المقدس الأردبيلي في جامع الرواة 2 : 400 أنّ اسم أبو عبد اللّه الفرّاء : سليم الفرّاء بقرينة رواية محمد بن أبي عمير عنه ، وروايته عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، وعن حريز أيضاً.

7- رواه عنه الصدوق باسناده إلى محمد بن أبي عمير عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه : 4 / 34. أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

8- الفهرست : 187 / 854.

6103 _ أبو عبد اللّه المغازي :

غال ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

ويحتمل أنّ يكون اسمه : محمد بن إسحاق صاحب المغازي.

6104 _ أبو عبد اللّه المكاري :

من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (2) (3).

6105 _ أبو عبد اللّه هارون :

وكيل ، يظهر من النجاشي عند ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد (4).

وفي الخلاصة : أبو عبد اللّه بن هارون ، وكيل (5). ولعل لفظ « ابن » زائد كما يظهر من النجاشي ، وإن كان في بعض نسخ النجاشي أيضاً موجوداً.

وأبو عبد اللّه : كنية أيضاً لأبان بن عبد الرحمن (6) ، وأبان بن عثمان (7) ، وأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع (8) ، وأحمد بن الحسن

ص: 183

1- رجال الشيخ : 393 / 2.

2- رجال الشيخ : 394 / 10.

3- أبو عبد اللّه المؤمن : هو زكريا المؤمن ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 172 / 453. أبو عبد اللّه بن محمد : ذكره ابن عقدة ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الأحول ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 188 / 857.

4- رجال النجاشي : 344 / 928.

5- الخلاصة : 191 / 36.

6- كما في رجال الشيخ : 164 / 182.

7- الفهرست : 18 / 62.

8- انظر رجال الشيخ : 411 / 41 ، والفهرست : 32 / 96.

1- كذا في النسخ.

2- انظر الفهرست : 35 / 105 ، وفيه : الخزاز.

3- رجال النجاشي : 80 / 194 ، الفهرست : 24 / 72.

4- الفهرست : 26 / 79.

5- رجال النجاشي : 78 / 184 ، الفهرست : 22 / 68.

6- رجال النجاشي : 87 / 211.

7- رجال النجاشي : 81 / 197.

8- رجال الشيخ : 416 / 94.

9- ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

10- رجال النجاشي : 96 / 238.

11- رجال النجاشي : 85 / 207 ، الفهرست : 33 / 99.

12- لم نعثر عليه بهذه الكنية ، وذكره النجاشي وابن داود وكنوه بأبي علي ، وذكره الشيخ في الرجال ولم يكنيه. انظر رجال النجاشي : 79 / 187 ، ورجال ابن داود : 45 / 133 ، ورجال الشيخ : 408 / 22.

13- لم نعثر عليه بهذه الكنية ، وذكره الشيخ في رجاله وكناه بأبي علي ، وذكره أيضاً ابن داود ولم يكنيه. انظر رجال الشيخ : 411 / 39 ، ورجال ابن داود : 45 / 136.

14- رجال الشيخ : 162 / 152.

15- رجال الشيخ : 24 / 42.

16- رجال الشيخ : 105 / 265.

17- رجال الشيخ : 25 / 52.

18- رجال النجاشي : 122 / 288 ، رجال الشيخ : 128 / 24.

1- كذا في النسخ ، وضبطه ابن داود بالباء المفردة. انظر رجال ابن داود : 58 / 266.

2- رجال الشيخ : 27 / 4 ، وفيه : رباح.

3- رجال النجاشي : 128 / 332 ، رجال الشيخ : 176 / 30.

4- رجال النجاشي : 123 / 315.

5- رجال النجاشي : 123 / 316.

6- رجال الشيخ : 175 / 7.

7- كذا في النسخ.

8- انظر رجال النجاشي : 120 / 306 ، ورجال ابن داود : 63 / 311 ، وفيهما : رأس المذري. نقول : قال العلّامة المامقاني : الضبط ، المدري _ بالميم والدال المهملة المفتوحة والراء المهملة والياء _ نسبة إلى مدروزان جبل قرية باليمن. لكن الإشكال في أنّ الرجل لم ينسب إلى المدر ، بل إلى رأس المدري ، والرأس مضافا إلى أشياء أسماء أمكنة ليس فيها رأس المدر ... إلى أنّ قال : إن في بعض النسخ المداري _ بالألف بعد الدال _ وعليها يكون نسبة إلى المدار ، مكان في ديار عدوان. وفي نسخة ثالثة المذري _ بالذال المعجمة بغير ألف _ وعليها فيكون نسبة إلى المذر _ بفتح أوله وسكون ثانيه _ قرية من قرى بلخ. وفي نسخة رابعة المذاري _ بالمعجمة بعدها ألف _ وعليها فيكون نسبة إلى المذار بلدة بميسان ... إلى آخر كلامه قدس سره ، فتفحص. انظر تنقيح المقال 1 : 217 / 1797.

9- رجال النجاشي : 125 / 323.

10- رجال النجاشي : 122 / 314.

11- وجعفر ، لم ترد في نسخة « م ».

12- رجال النجاشي : 119 / 305.

13- رجال النجاشي : 122 / 313.

1- رجال الشيخ : 419 / 16.

2- رجال الشيخ : 176 / 22.

3- رجال الشيخ : 178 / 69.

4- رجال الشيخ : 218 / 118.

5- رجال النجاشي : 344 / 928 ضمن ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم الهمذاني.

6- رجال النجاشي : 146 / 379.

7- رجال النجاشي : 148 / 384.

8- رجال الشيخ : 35 / 5.

9- رجال الكشّي : 385 / 719.

10- ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ». و : وحريز بن عبد اللّه ، لم يرد في نسخة « ت ».

11- رجال الشيخ : 180 / 7.

12- كذا في النسخ.

13- انظر عيون أخبار الرضا علیه السلام 1 : 127 / 22 باب 11 ، والتوحيد : 68 / 24 باب 2 ، 182 / 16 باب 28 ، وفي الجميع : الأشناني.

14- رجال النجاشي : 38 / 78.

15- رجال الشيخ : 423 / 29.

16- رجال الشيخ : 423 / 32.

17- رجال النجاشي : 68 / 165.

18- رجال النجاشي : 53 / 118.

19- رجال الشيخ : 420 / 5.

1- رجال النجاشي : 55 / 124.

2- رجال النجاشي : 67 / 159 ، رجال الشيخ : 423 / 33.

3- رجال النجاشي : 67 / 161.

4- رجال النجاشي : 52 / 115 ، رجال الشيخ : 182 / 55.

5- رجال النجاشي : 56 / 130.

6- رجال الشيخ : 183 / 83.

7- رجال النجاشي : 65 / 153.

8- رجال النجاشي : 69 / 166 ، رجال الشيخ : 425 / 52.

9- رجال النجاشي : 42 / 86.

10- رجال النجاشي : 68 / 163.

11- رجال الشيخ : 182 / 54.

12- رجال النجاشي : 66 / 155.

13- رجال النجاشي : 68 / 162 ، رجال الشيخ : 423 / 27.

14- كذا في النسخ.

15- رجال النجاشي : 68 / 164 ، وفيه : الخزاز.

16- رجال النجاشي : 66 / 157.

17- رجال النجاشي : 65 / 154.

18- رجال النجاشي : 67 / 160 ، رجال الشيخ : 422 / 26.

1- رجال النجاشي : 66 / 156.

2- رجال النجاشي : 70 / 168.

3- رجال النجاشي : 54 / 123.

4- كما في مشيخة الفقيه 4 : 50 في الطريق إلى علي بن بجيل.

5- ابن موسى ، لم ترد في نسخة « م ».

6- رجال النجاشي : 45 / 90.

7- رجال النجاشي : 150 / 391.

8- رجال الشيخ : 202 / 11.

9- رجال الشيخ : 210 / 85.

10- رجال النجاشي : 172 / 453.

11- رجال النجاشي : 181 / 477.

12- رجال الشيخ : 220 / 162.

13- رجال الكشّي : 18 / 43 ، رجال الشيخ : 65 / 1.

14- الفهرست : 157 / 706.

15- رجال النجاشي : 442 / 1190.

16- رجال النجاشي : 249 / 665 ، رجال الشيخ : 241 / 221.

17- رجال النجاشي : 287 / 765 ، رجال الشيخ : 250 / 416.

18- رجال الكشّي : 147 / 234 ، ورجال النجاشي : 353 / 947.

19- رجال النجاشي : 383 / 1043.

1- رجال النجاشي : 393 / 1050 ، ورجال الشيخ : 443 / 68.

2- رجال النجاشي : 341 / 914.

3- رجال الشيخ : 268 / 12.

4- رجال الشيخ : 267 / 9.

5- رجال الشيخ : 316 / 31.

6- رجال الشيخ : 276 / 18.

7- رجال النجاشي : 345 / 933.

8- رجال الشيخ : 278 / 43.

9- رجال النجاشي : 346 / 934.

10- رجال النجاشي : 376 / 1025.

11- رجال النجاشي : 338 / 903.

12- رجال الشيخ : 279 / 60.

13- انظر رجال النجاشي : 383 / 1042 ، والخلاصة : 147 / 43 ، ورجال ابن داود : 168 / 1346 ، وفي الجميع : أبو جعفر ، وذكره الشيخ قدس سره ولم يتعرض إلى كنيته. انظر رجال الشيخ : 439 / 23 ، والفهرست : 156 / 704.

14- رجال الشيخ : 441 / 56 ، وفيه : أبو جعفر ، وذكره النجاشي في باب الكنى ضمن ترجمة أبي عصام بعنوان : محمد بن الحسين بن خازم ، وكناه بأبي جعفر أيضاً. انظر رجال النجاشي : 460 / 1258.

15- الحسن بن حازم و ، لم ترد في نسخة « ت ».

16- كما في مجمع الرجال 5 : 184 نقلاً عن ابن الغضائري ، وذكره النجاشي بعنوان :

1- رجال النجاشي : 350 / 943.

2- رجال الشيخ : 276 / 9.

3- رجال النجاشي : 371 / 1011.

4- رجال النجاشي : 340 / 910 ، رجال الشيخ : 441 / 54.

5- رجال النجاشي : 342 / 921.

6- رجال النجاشي : 346 / 936.

7- ابن سليمان ، لم ترد في نسخة « ت ».

8- مجمع الرجال 5 : 219 نقلا عن ابن الغضائري.

9- رجال النجاشي : 329 / 890.

10- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : محمد بن شاكري.

11- انظر رجال الشيخ : 444 / 78 ، وفيه : محمد ، شاكري أبي محمد الحسن بن علي العسكري علیه السلام ، يكنى أبا عبد اللّه ... نقول : الشاكري : الأجير والمستخدم ، معرب چاكر. انظر القاموس المحيط 2 : 62.

12- رجال النجاشي : 366 / 991.

13- انظر رجال الشيخ : 286 / 187 ، وفيه بدل أبو عبد اللّه : أخو عبد اللّه.

14- رجال النجاشي : 341 / 916.

15- رجال النجاشي : 379 / 1030 ، رجال الشيخ : 443 / 71 ، الفهرست : 149 / 648.

16- كذا في نسختي « ش » و « م ». وفي نسخة « ت » : عبيد.

17- انظر رجال النجاشي : 343 / 924 ، والخلاصة : 255 / 46 ، ورجال ابن داود : 273 / 460 ، وفي الجميع بدل عبيد اللّه : عبيد.

1- رجال النجاشي : 340 / 913.

2- رجال الشيخ : 275 / 2.

3- رجال النجاشي : 366 / 990.

4- رجال النجاشي : 380 / 1033.

5- رجال النجاشي : 349 / 941.

6- رجال النجاشي : 403 / 1069.

7- رجال النجاشي : 347 / 938.

8- رجال النجاشي : 378 / 1027 ، ورجال الشيخ : 442 / 61.

9- رجال النجاشي : 323 / 881.

10- رجال النجاشي : 322 / 880 ضمن ترجمة محمد بن قيس أبو نصر الأسدي ، رجال الشيخ : 293 / 297.

11- رجال الشيخ : 295 / 343.

12- رجال الكشّي : 325 / 589 ، رجال النجاشي : 416 / 1112.

13- رجال النجاشي : 405 / 1073.

14- رجال النجاشي : 448 / 1209.

15- كما في رجال النجاشي : 170 / 449 ، ورجال الشيخ : 135 / 5.

16- انظر رجال الشيخ : 217 / 109 ، وفيه : سلمان.

1- كما في رجال الشيخ : 322 / 19.

2- انظر رجال الشيخ : 178 / 59.

3- كما في رجال الشيخ : 208 / 33.

4- رجال النجاشي : 218 / 567.

5- انظر رجال النجاشي : 417 / 1115 ، ورجال الشيخ : 304 / 501.

6- رجال النجاشي : 110 / 279.

7- رجال النجاشي : 288 / 769 ، رجال الشيخ : 251 / 426.

8- أبو عثمان : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 325 / 5. أبو عثمان الأحول : له كتاب ، روى عنه : صفوان ، جش. له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عنه ، ست ، ( م ت ). رجال النجاشي : 458 / 1248 ، الفهرست : 188 / 861.

9- كما في رجال الشيخ : 259 / 596.

10- انظر رجال الشيخ : 307 / 569.

11- أبو عروة الأنصاري : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 19.

1- رجال الشيخ : 325 / 3.

2- في نسخة « م » : عن.

3- رجال النجاشي : 460 / 1258 ، وفيه بدل حازم : خازم.

4- الفهرست : 194 / 908.

5- كما في رجال الشيخ : 314 / 6.

6- أبو العطاء : غير مذكور ، ( م ت ). انظر رجال البرقي : 14.

7- كما في رجال النجاشي : 151 / 397.

8- رجال الشيخ : 277 / 32.

9- رجال الشيخ : 279 / 51.

10- رجال الشيخ : 281 / 93.

11- رجال الشيخ : 176 / 34 ، وفي بعض نسخه : سمير.

12- رجال الشيخ : 192 / 232.

13- رجال الشيخ : 132 / 39.

14- رجال الشيخ : 194 / 285.

1- رجال الشيخ : 235 / 119.

2- رجال الشيخ : 239 / 181.

3- أبو العلاء الحضرمي : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 3. أبو العلاء الخفّاف : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 6.

4- انظر رجال النجاشي : 92 / 228 ، ورجال الشيخ : 411 / 37.

5- كما في رجال النجاشي : 338 / 905.

6- رجال الشيخ : 326 / 21.

7- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الحصين.

8- رجال الشيخ : 325 / 4 ، وفيه : حصين.

9- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

10- الفهرست : 187 / 847.

1- رجال النجاشي : 456 / 1239.

2- أبو علي الخزّاز عمرو بن عثمان : ( م ت ). كما في رجال النجاشي : 287 / 766. أبو علي الخراساني الريّان بن الصلت : ( م ت ). انظر الخلاصة : 70 / 1. ورجال ابن داود : 95 / 622.

3- مع ثناء عليه وشكر له ، صه ، ( م ت ).

4- الخلاصة : 190 / 29.

5- نقلاً عن رجال الكشّي : 513 / 992.

6- أبو علي صاحب الأنماط : كوفي ، ق جخ. ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 20.

7- كما في فهرست منتجب الدين : 144 / 336. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

8- في نسختي « م » و « ت » : زيادة.

9- رجال الشيخ : 451 / 1.

10- أبو علي الفارسي محمد بن أحمد بن علي : ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 411 / 39 ، وفيه : أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي ، يكنى أبا علي. أبو علي القطّان : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 7.

1- انظر رجال الكشّي : 511 / 986 ، 559 / 1057 ، ورجال الشيخ : 392 / 37.

2- روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، ( م ت ).

3- رجال الشيخ : 451 / 14.

4- رجال النجاشي : 348 / 939 ، الفهرست : 144 / 622.

5- انظر رجال الكشّي : 258 / 477 ، ورجال الشيخ : 438 / 20.

6- أبو علي الوارثي : من أصحاب العياشي ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 5.

7- كما في رجال الشيخ : 91 / 225 ، والفهرست : 26 / 78.

8- انظر رجال النجاشي : 97 / 242.

9- رجال الشيخ : 410 / 35.

10- رجال الشيخ : 411 / 38.

11- الفهرست : 30 / 91.

12- ابن ، لم ترد في نسخة « م ».

13- رجال الشيخ : 410 / 33.

1- رجال النجاشي : 86 / 208.

2- الفهرست : 19 / 63.

3- رجال النجاشي : 84 / 202 ، رجال الشيخ : 417 / 104.

4- رجال النجاشي : 95 / 236 ، الفهرست : 29 / 88.

5- رجال النجاشي : 106 / 268.

6- رجال الشيخ : 156 / 23.

7- رجال النجاشي : 30 / 63 ، رجال الشيخ : 415 / 82.

8- رجال النجاشي : 344 / 928 ضمن ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم الهمذاني.

9- رجال النجاشي : 126 / 328.

10- رجال الشيخ : 176 / 35.

11- انظر رجال النجاشي : 140 / 363 ، ورجال الشيخ : 192 / 233.

12- رجال النجاشي : 144 / 373.

13- رجال النجاشي : 148 / 385.

14- رجال النجاشي : 61 / 139 ، رجال الشيخ : 420 / 1.

15- رجال الشيخ : 375 / 8 ، 385 / 10.

16- قال العلّامة قدس سره : الحسن بن علي بن أبي عقيل ، أبو محمد العماني ، هكذا قال النجاشي : وقال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : الحسن بن عيسى ، أبو علي ، المعروف بابن أبي عقيل العماني. وهما عبارة عن شخص واحد يقال له : ابن أبي عقيل العماني الحذّاء ... إلى آخر كلامه قدس سره . انظر الخلاصة : 40 / 9 ، ورجال النجاشي : 48 / 100 ، والفهرست : 54 / 204.

17- رجال النجاشي : 60 / 138.

18- الفهرست : 46 / 162.

1- رجال الشيخ : 181 / 35.

2- رجال النجاشي : 48 / 102.

3- رجال النجاشي : 48 / 101.

4- رجال النجاشي : 52 / 117 ، رجال الشيخ : 182 / 59.

5- رجال النجاشي : 137 / 354.

6- رجال النجاشي : 161 / 428.

7- رجال النجاشي : 165 / 437.

8- الفهرست : 74 / 313.

9- رجال النجاشي : 439 / 1183.

10- رجال النجاشي : 446 / 1207.

11- رجال النجاشي : 222 / 581.

12- رجال النجاشي : 222 / 582.

13- رجال الشيخ : 234 / 100.

14- رجال النجاشي : 230 / 612.

15- رجال النجاشي : 287 / 766.

16- رجال الشيخ : 249 / 389.

17- كما في مجمع الرجال 5 : 37 نقلاً عن رجال الشيخ في أصحاب الصادق علیه السلام إلاّ أنّ نسخنا من رجال الشيخ خالية من الكنية.

18- رجال النجاشي : 385 / 1047 ، رجال الشيخ : 447 / 108.

19- كما في رجال ابن داود : 163 / 1298.

1- رجال الشيخ : 289 / 223.

2- رجال النجاشي : 379 / 1031.

3- كذا في النسخ. وقال العلّامة في الخلاصة وابن داود في رجاله : الكمنذاني _ بضم الكاف والميم وإسكان النون وفتح الذال المعجمة _ وقال العلّامة أيضاً في الإيضاح : الكميذاني _ بالكاف ثمّ ، الميم ثمّ الياء المنقطة تحتها نقطتين ثمّ الذال المعجمة ثمّ الألف ثمّ النون ثم الياء _. انظر الخلاصة : 258 / 5 ، ورجال ابن داود : 281 / 524 ، وإيضاح الاشتباه : 295 / 687.

4- انظر رجال النجاشي : 406 / 1077 ، وفيه : الكميذاني.

5- رجال النجاشي : 405 / 1075.

6- رجال الشيخ : 316 / 32.

7- رجال النجاشي : 431 / 1159.

8- كما في رجال الشيخ : 68 / 29.

9- رجال الشيخ : 183 / 80.

10- أبو عمار الطحان : له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 185 / 834.

11- كما في رجال الشيخ : 272 / 22.

12- انظر رجال الشيخ : 277 / 35 ، وفيه : ابن أحمد ، وفي مجمع الرجال 5 : 145 نقلاً عنه كما في المتن.

13- في نسختي « م » و « ت » : عمارة.

14- كما في رجال الشيخ : 283 / 124.

15- رجال الشيخ : 190 / 204.

1- رجال الشيخ : 202 / 27.

2- رجال الشيخ : 217 / 103.

3- رجال الشيخ : 287 / 192 ، ولم ترد في بعض نسخه الكنية.

4- رجال الشيخ : 290 / 242.

5- رجال الشيخ : 175 / 8 ، وفيه : أبو عمار ، وفي مجمع الرجال 2 : 32 نقلاً عنه : أبو عمارة.

6- رجال الشيخ : 35 / 1.

7- رجال الشيخ : 211 / 101.

8- أبو عمارة : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 10 ، وفي بعض نسخه : أبو عمار. أبو عمارة المنشد : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ). انظر كامل الزيارات : 101 / 5 باب 32.

9- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : رنجويه.

10- كما في الخلاصة : 258 / 7 ، وفي رجال النجاشي : 409 / 1088 ، ورجال الشيخ : 437 / 7 ، ورجال ابن داود : 281 / 526 : رنجويه.

11- رجال الشيخ : 278 / 42.

12- رجال الشيخ : 31 / 13.

13- كما في رجال الشيخ : 64 / 3.

1- انظر رجال الشيخ : 389 / 36.

2- في نسخة « ت » : عمير.

3- انظر رجال النجاشي : 372 / 108 ، ورجال الشيخ : 440 / 38 ، والفهرست : 141 / 614.

4- رجال الشيخ : 262 / 655.

5- رجال الشيخ : 233 / 85.

6- رجال الشيخ : 235 / 115.

7- رجال النجاشي : 300 / 817.

8- رجال الشيخ : 283 / 121.

9- انظر رجال النجاشي : 397 / 1061 ، ورجال الشيخ : 451 / 17 والخلاصة : 163 / 172 ، وفي الجميع بدل ابن النضر : ابن نصر.

10- رجال الشيخ : 316 / 34.

11- رجال الشيخ : 33 / 16.

12- رجال الشيخ : 134 / 4 ، وفي بعض نسخه : أبو عمر.

13- رجال الشيخ : 213 / 24.

14- رجال الشيخ : 214 / 54.

15- أبو عمرو الأسدي دينار : ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 134 / 4 و 203 / 31 ، وفي بعض نسخه : أبو عمر. أبو عمرو الأنصاري : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 4 ، وفي بعض نسخه : أبو عمرة . أبو عمرو البزاز : قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٣/١٥٠ . أبوعمرو الحذاء : دي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤/٣٩٣ . أبو عمرو بن أخي السكوني : (السكري خ ل) البصري ، له مصنفات كثيرة ، وكان فقيهاً، منها كتاب في المذي والكلام فيه ، أخبرنا به عنه أحمد بن إبراهيم القزويني ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٨٤ / ٨٢٤ . أبو عمرو الخياط : من أصحاب العياشي، لم جخ ؛ (م ت). رجال الشيخ: ٧/٤٥١ . أبو عمرو الزبيري : ليس بأحد هؤلاء ، بل هو محمد بن عمرو بن عبد اللّه ، متكلم حاذق ، ( م ت ) . انظر رجال النجاشي : ٥٧٥/٢٢٠ ترجمة عبداللّه بن عبدالرحمن الزبيري و 339 / 909 ترجمة محمد بن عمرو بن عبد اللّه . أبو عمرو السكوني : المعروف بابن خرقة ، محمد بن محمّد بن النصر الثقة ، ( م ت ) . انظر رجال النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦١ . أبو عمرو ( عمر خ ل ) الضرير : له كتاب الجنائز ، وكتاب نوادر ، أخبرنا بهما : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عنه ، ست ، ، لم جخ ؛ ( م ت ) . الفهرست : ٨٢٩/١٨٥ ، رجال الشيخ : ١١/٤٥١ ، وفيهما : أبو عمر . أبو عمرو العامري الكلابي : عثمان بن عيسى ، ( م ت ) . انظر رجال النجاشي : 817/300. أبو عمرو المدائني : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ) . عده البرقي ف_ي أصحاب الصادق عليه السلام . انظر رجال البرقي : ٤٤ . أبو عمرو النحوي : نعيم بن ميسرة ، ( م ت ) . انظر رجال الشيخ : ٣٤/٣١٦ .

1- انظر رجال الشيخ : 171 / 56 ، وفي بعض نسخه : أبو عمرو.

2- كذا في النسخ. وضبطه ابن داود بالباء المفردة. انظر رجال ابن داود : 58 / 266.

3- انظر رجال الشيخ : 27 / 4 ، وفيه : ابن رباح ... أبو عمرو.

4- رجال النجاشي : 95 / 237 ، الفهرست : 30 / 89 ، إلاّ أنّ في الفهرست : أبو عمرو.

5- رجال النجاشي : 217 / 565.

6- أبو عمر الأعجمي : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ). انظر الكافي 2 : 172 / 2 باب التقية.

1- كما في رجال الشيخ : 262 / 643.

2- الشيخ رضي الدين أبو عنان بن أحمد بن بندار : فاضل ، عين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 21 / 33.

3- كما في رجال الشيخ : 408 / 17.

4- رجال الكشّي : 572 / 1084.

5- كما في رجال الشيخ : 73 / 39.

6- انظر رجال النجاشي : 232 / 616.

7- رجال الشيخ : 447 / 102.

1- رجال النجاشي : 372 / 1016.

2- رجال الشيخ : 203 / 33.

3- التهذيب 1 : 233 / 673.

4- أبو عيينة : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 8. أبو عيينة أبو سعيد المكاري : له كتاب ، جش ، ( م ت ). نقول : جعله في رجال النجاشي ترجمتين ، قال في الاولى : أبو عيينة. وقال في الثانية : أبو سعيد المكاري ، له كتاب. انظر رجال النجاشي : 460 / 1259 و 1260.

5- انظر رجال الشيخ : 410 / 34 ، والفهرست : 31 / 94.

6- السيد جمال الدين أبو غالب بن أبي هاشم المرعشي : صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 25 / 46. الشيخ ضياء الدين أبو غانم بن أبي غانم بن علي الخوانة : صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 64 / 141.

7- رجال الشيخ : 325 / 3 ، وفيه : أبو عزّة.

8- انظر رجال الشيخ : 158 / 57.

9- تقدم برقم : 6112.

6142 _ أبو غسّان الذهلي :

اسمه : حميد بن راشد (1).

6143 _ أبو غسّان النهدي :

له كتاب (2) ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست (3).

وأبو غسان : كنية أيضاً لحميد بن سعدة (4) ، ومحمد بن مطرف (5).

6144 _ أبو الغمر :

روى الكشّي عند ترجمة جعفر بن واقد عن محمد بن قولوية والحسين بن الحسن بن بندار قالا : حدثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدثني إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى بن عبيد ، عن علي بن مهزيار ، قال : سمعت أبا جعفر علیه السلام يلعن أبا الغمر (6).

6145 _ أبو غيلان :

كنية لداود بن حبيب (7) ، وسعد بن طالب (8).

6146 _ أبو فاختة :

مولى بني هاشم ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (9).

ص: 205

1- كما في رجال النجاشي : 133 / 342.

2- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3- الفهرست : 185 / 831.

4- كما في رجال الشيخ : 195 / 292.

5- رجال الشيخ : 296 / 347.

6- رجال الكشّي : 528 / 1012.

7- كما في رجال الشيخ : 134 / 3.

8- رجال الشيخ : 212 / 5.

9- رجال الشيخ : 86 / 6.

1- الخلاصة : 192.

2- رجال النجاشي : 438 / 1178.

3- كما في رجال النجاشي : 394 / 1053.

4- رجال النجاشي : 440 / 1186.

5- كما في فهرست متجب الدين : 45 / 78. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

6- انظر رجال الكشّي : 129 / 207 ، ورجال الشيخ : 119 / 3.

7- الفهرست : 192 / 895.

8- كما في رجال النجاشي : 397 / 1062.

1- انظر رجال الشيخ : 259 / 595.

2- رجال الشيخ : 446 / 90.

3- أبو الفرج السندي : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن أحمد بن رباح ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 192 / 893.

4- في نسخة « م » : أبو فضال.

5- انظر رجال الشيخ : 59 / 3 ، والخلاصة : 29 / 4 ، ورجال ابن داود : 59 / 275.

6- كما في رجال ابن داود : 45 / 140.

7- كما في رجال النجاشي : 190 / 508.

8- في نسخة « م » زيادة : الأول.

9- رجال الكشّي : 614 / 1145.

10- وحمدان ضعيف ، فهذه الرواية من المرجحات ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 189 / 25.

1- واسمه : محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان ، ست ، ( م ت ).

2- الفهرست : 192 / 897.

3- ابن أحمد ، لم ترد في نسخة « م ».

4- انظر رياض العلماء 7 : 54 ، ورجال النجاشي : 374 / 1022 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي بدل ابن سليم : ابن سليمان.

5- كما في رجال النجاشي : 301 / 821.

6- رجال النجاشي : 281 / 744.

7- رجال الشيخ : 103 / 26.

8- رجال النجاشي : 280 / 742.

9- رجال النجاشي : 281 / 743.

10- رجال النجاشي : 280 / 741.

11- رجال النجاشي : 235 / 622.

12- رجال النجاشي : 290 / 779.

13- رجال النجاشي : 319 / 872.

14- رجال النجاشي : 374 / 1022.

15- رجال النجاشي : 103 / 257.

16- رجال النجاشي : 103 / 258.

1- مجمع الرجال 2 : 45 نقلاً عن ابن الغضائري.

2- رجال النجاشي : 146 / 378.

3- رجال الكشّي : 210 ، رجال الشيخ : 114 / 4 و 223 / 232.

4- رجال النجاشي : 187 / 498.

5- في هامش « ش » : عبيد اللّه ( خ ل ).

6- انظر رجال النجاشي : 261 / 683.

7- ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ». أبو القاسم الصيقل : له مكاتبة ، روى عنه : محمد بن عيسى. وهو غير هؤلاء المذكورين ، ( م ت ). انظر التهذيب 6 : 371 / 1076 و 7 : 135 / 596. الأديب نجيب الدين أبو القاسم بن ناصر بن أبي القاسم : صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 26 / 53.

8- كما في رجال الشيخ : 303 / 482.

9- رجال الشيخ : 418 / 3.

10- كما في رجال ابن داود : 62 / 304.

11- رجال الشيخ : 171 / 59.

12- رجال الشيخ : 415 / 84.

13- رجال النجاشي : 121 / 311.

14- رجال الشيخ : 418 / 9.

1- رجال الشيخ : 423 / 34.

2- رجال النجاشي : 69 / 167.

3- رجال النجاشي : 132 / 339.

4- رجال الشيخ : 423 / 31.

5- رجال النجاشي : 177 / 467 ، الفهرست : 75 / 317.

6- رجال النجاشي : 473 / 180.

7- رجال النجاشي : 438 / 1180.

8- رجال الشيخ : 450 / 1.

9- رجال النجاشي : 232 / 617 ، وفيه وصفه بالعدل.

10- رجال النجاشي : 229 / 606.

11- رجال الشيخ : 429 / 11.

12- رجال النجاشي : 238 / 633.

13- رجال الشيخ : 398 / 3.

14- كما في فهرست منتجب الدين : 107 / 218.

15- رجال الشيخ : 432 / 37.

16- رجال النجاشي : 247 / 653.

17- رجال الشيخ : 431 / 27.

18- انظر رجال النجاشي : 265 / 691 ، ورجال الشيخ : 434 / 54 ، والفهرست : 91 / 390.

19- رجال الشيخ : 431 / 29.

1- رجال النجاشي : 270 / 708 ، رجال الشيخ : 434 / 52 ، الفهرست : 98 / 432.

2- رجال النجاشي : 268 / 700.

3- رجال النجاشي : 302 / 824.

4- رجال النجاشي : 309 / 846.

5- رجال الشيخ : 48 / 34.

6- رجال النجاشي : 418 / 1118.

7- رجال النجاشي : 428 / 1149 ، رجال الشيخ : 449 / 1.

8- رجال الشيخ : 322 / 21.

9- ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 14.

10- كما في رجال الشيخ : 35 / 10.

11- كما في رجال النجاشي : 272 / 713.

12- انظر رجال الشيخ : 293 / 295.

13- كذا في النسخ.

14- انظر رجال الشيخ : 94 / 5 ، وفي بعض نسخه : ابن جوين.

15- رجال الشيخ : 87 / 19.

16- أبو قرة الكندي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 7.

1- كما في رجال الشيخ : 441 / 57.

2- رجال الشيخ : 326 / 35.

3- انظر رجال الشيخ : 360 / 12 ، وفيه : المعروف بابن كثير ، وفي مجمع الرجال 4 : 111 نقلاً عنه : المعروف بأبي كثير.

4- ذكره الشيخ قدس سره في رجاله من أصحاب الصادق علیه السلام : ( 305 / 518 ) ولم يكنّيه ، وقال العلّامة المامقاني في تنقيح المقال ( 3 : 32 ) باب الكنى : أبو كثير ، جعله الفاضل التفرشي في النقد كنية عبد الوهاب النهاوندي والمستنير بن يزيد ، وهو كما ترى ، فإنّي لم أقف على من كنى الثاني بذلك ، وأما الأول فهو المعروف بابن كثير لا أبي كثير ، فلاحظ. وقال السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة ( 2 : 420 ) : أبو كثير ، كنية المستنير بن يزيد ، ولم نجد أحدا كناه بذلك حتى صاحب النقد نفسه.

5- رجال الشيخ : 88 / 38.

6- في يب : أبو كهش ، واسمه : هيثم بن عبيد ، ( م ت ). التهذيب 8 : 93 / 318 ، وفيه : أبي كهمس ...

7- كما في رجال النجاشي : 436 / 1170.

8- انظر الكافي 2 : 608 / 5 _ الطبعة غير المشكولة _ وفي بعض نسخه : أبي كهمس الهيثم بن عبيد.

1- رجال الشيخ : 320 / 35.

2- أبو كهمس : له كتاب رواه الصدوق باسناده إلى عبد اللّه بن علي الزراد عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 59. أبو كهمش : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 191 / 884.

3- كما في رجال الشيخ : 27 / 6.

4- رجال الشيخ : 39 / 2.

5- رجال الشيخ : 151 / 24.

6- ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 5.

7- الخلاصة : 191 / 45.

8- أبو ليلى بن حارثة : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 17. أبو ليلى بن عبد اللّه بن جراح : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 39.

9- رجال الشيخ : 51 / 3.

10- انظر رجال النجاشي : 205 / 546 ، ورجال الشيخ : 227 / 4.

1- كما في رجال الشيخ : 286 / 183.

2- أبو مالك الجهني : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 188 / 856. أبو مالك الجهني : له كتاب يرويه أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 461 / 1265. ثمّ قال : أبو محمد الخزاز وأبو محمد القزاز كتبهما تُروى بهذه الأسانيد ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 461 / 1266 و 1267.

3- رجال الشيخ : 151 / 20.

4- في نسختي « م » و « ت » : الأجوع.

5- الخلاصة : 195.

6- أبو المتطيب ( المتطبب ) بن علي بن بلال : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 394 / 13 ، وفيه : أبو الطيب ، وفي مجمع الرجال : 7 : 88 نقلاً عنه : أبو المتطبب.

7- كما في رجال النجاشي : 382 / 1039.

8- كما في رجال الشيخ : 30 / 5.

6174 _ أبو المحتمل :

كوفي ، ثقة ، من أصحاب الصادق والكاظم علیهماالسلام ، رجال الشيخ (1).

6175 _ أبو المحجلة :

اسمه : عبد اللّه بن شريك (2).

6176 _ أبو محمّد الأنصاري :

من أصحاب الرضا علیه السلام (3) ، قال الكشّي : قال نصر بن الصباح : أبو محمد الأنصاري الذي يروي عنه محمد بن عيسى العبيدي وعبد اللّه بن إبراهيم ، مجهول لا يُعرف (4).

وفي باب أنّ المؤمن لا يكره على قبض روحه من الكافي : أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن أبي محمد الأنصاري قال : وكان خيرّاً (5).

6177 _ أبو محمّد التفليسي :

اسمه : الحسن (6). وقد يطلق على شريف بن سابق أيضاً (7).

6178 _ أبو محمّد الحجّال :

له كتاب (8) ، روى أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ،

ص: 215

1- رجال الشيخ : 347 / 2 ، وفيه : روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام .

2- انظر رجال النجاشي : 234 / 620 ، ترجمة عبيد بن كثير ، وفيه : أبا المحجل ، وفي مجمع الرجال 4 : 116 نقلاً عنه كما في المتن.

3- صه ، ( م ت ). الخلاصة : 267 / 14.

4- رجال الكشّي : 612 / 1140.

5- الكافي 3 : 127 / 1 ، وفيه : عن أبي محمد الأنصاري _ قال : وكان خيرّاً _ قال حدّثني ...

6- كما في رجال الشيخ : 354 / 6.

7- انظر رجال النجاشي : 195 / 522.

8- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ (م ت).

1- الفهرست : 187 / 852.

2- انظر رجال النجاشي : 226 / 595.

3- أبو محمد : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 9. أبو محمد بن إبراهيم : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 394 / 7. أبو محمد الأسدي : صاحب أبي مريم الأنصاري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 187 / 850. أبو محمد الأسكافي علي بن بلال : كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 403 / 2 ، وفي بعض نسخه : أبو محمد بن علي بن بلال. أبو محمد الأسود : صاحب أبي مريم الأنصاري ، ذكره ابن بطة قال : حدثنا بكتابه البرقي عن أبيه عنه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 461 / 1263. أبو محمد التفليسي : مجهول ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 17. أبو محمد الخزاز : له أصل ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 188 / 858. أبو محمد الذريري : دينوري ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 8. أبو محمد الرازي : كنية للحسن بن الجهم ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 50 / 109 ، وفيه : أبو محمد الشيباني. أبو محمد الفزاري : له كتاب ، رويناه بهذا الاسناد ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 188 / 859. أبو محمد القزويني : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 4. أبو محمد الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في أصحاب الصادق علیه السلام ، وذكره الشيخ قدس سره في أصحاب الرضا علیه السلام . انظر رجال الشيخ : 370 / 15. أبو محمد المشهدي البجلي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 325 / 1. أبو محمد المستنير : كنية لبشر ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 127 / 11. أبو محمد الوابشي : عبداللّه بن سعيد ، المجهول ، ( م ت ) . انظر رجال الشيخ : ٢٣٢ / ٦٦ . وفيه بدل المجهول : : الكوفي . أبو محمد الواسطي : له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، جش . له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ) . رجال النجاشي : ٤٦١ / ١٢٦٤ ، الفهرست : 188 / ٨٦٣ . الشيخ سديد الدين أبو محمد بن الحسن بن مادار القمي : فاضل ، قاضي ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين : ٤٣/٢٤ ، وفي بعض نسخه بدل مادار : فادار . السيد منتجب الدين أبو محمد بن المنتهى الحسيني المرعشي : وابناه السيدان منتجب الدين أحمد وجمال الدين أبو القاسم ، علماء صلحاء ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدین : ٢٥ / ٤٧ - ٤٩ .

1- الخلاصة : 260 / 32.

2- كما في رجال النجاشي : 281 / 746.

3- انظر رجال النجاشي : 219 / 572 ، ترجمة : عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمد بن خالد الطيالسي.

4- رجال النجاشي : 213 / 556.

5- انظر الخلاصة : 238 / 31 ، ومجمع الرجال 3 : 255.

6- رجال النجاشي : 216 / 562.

7- رجال النجاشي : 216 / 563.

8- رجال الشيخ : 139 / 3 و 288 / 1. وما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

9- رجال النجاشي : 230 / 608.

1- رجال النجاشي : 230 / 610.

2- رجال النجاشي : 218 / 570.

3- رجال النجاشي : 219 / 571.

4- رجال النجاشي : 223 / 585.

5- انظر الخلاصة : 236 / 14 ، ومجمع الرجال 4 : 47.

6- رجال النجاشي : 230 / 609.

7- رجال النجاشي : 214 / 559.

8- رجال النجاشي : 215 / 561.

9- رجال النجاشي : 215 / 560.

10- رجال النجاشي : 220 / 574.

11- رجال النجاشي : 221 / 580.

12- رجال الشيخ : 433 / 39.

13- رجال النجاشي : 236 / 626.

14- انظر الخلاصة : 239 / 6 ، ومجمع الرجال 4 : 71.

15- مجمع الرجال 4 : 74 نقلاً عن ابن الغضائري.

16- رجال النجاشي : 236 / 625.

17- رجال النجاشي : 236 / 623.

18- رجال النجاشي : 237 / 628.

19- رجال الشيخ : 237 / 141.

1- كذا في النسخ ، وقال العلّامة في الإيضاح : عبد الوهاب الماردائي ، بالراء والدال المهملتين. انظر إيضاح الاشتباه : 245 / 495.

2- انظر رجال النجاشي : 247 / 652 ، ورجال ابن داود : 132 / 981 ، وفيهما : المادرائي.

3- رجال النجاشي : 272 / 714.

4- رجال الشيخ : 249 / 390.

5- رجال الشيخ : 256 / 533.

6- رجال النجاشي : 291 / 783.

7- رجال النجاشي : 303 / 828.

8- رجال الشيخ : 268 / 16.

9- رجال الكشّي : 330 / 600 و 520 / 999 و 542 / 1027 ، رجال النجاشي : 306 / 840 ، رجال الشيخ : 401 / 2.

10- رجال النجاشي : 308 / 841 ، ورجال الشيخ : 268 / 1.

11- رجال الشيخ : 436 / 2.

12- رجال النجاشي : 316 / 865.

13- رجال النجاشي : 314 / 860.

14- رجال النجاشي : 313 / 856.

15- رجال النجاشي : 317 / 869 ، رجال الشيخ : 272 / 32.

16- رجال النجاشي : 318 / 871 ، رجال الشيخ : 274 / 15.

17- رجال النجاشي : 321 / 876.

18- في نسختي « م » و « ت » زيادة : أبي.

19- رجال النجاشي : 441 / 1187 ، رجال الشيخ : 321 / 9.

1- الخلاصة : 164 / 184.

2- رجال النجاشي : 424 / 1138.

3- رجال النجاشي : 415 / 1108 ، رجال الشيخ : 306 / 546.

4- رجال النجاشي : 421 / 1126.

5- انظر الخلاصة : 259 / 2 ، ومجمع الرجال 6 : 113.

6- رجال النجاشي : 410 / 1093.

7- رجال النجاشي : 416 / 1112.

8- رجال الشيخ : 306 / 533.

9- رجال النجاشي : 439 / 1184 ، رجال الشيخ : 449 / 1.

10- رجال الكشّي : 255 / 475 ، رجال النجاشي : 433 / 1164 ، رجال الشيخ : 318 / 18 ، الفهرست : 174 / 781.

11- رجال النجاشي : 442 / 1191 ، رجال الشيخ : 450 / 9.

12- رجال الكشّي : 483 / 910 ، رجال النجاشي : 446 / 1208.

13- رجال الشيخ : 159 / 75.

14- رجال النجاشي : 31 / 67 ، رجال الشيخ : 415 / 83 ، الفهرست : 12 / 35.

15- مجمع الرجال 1 : 225 نقلا عن ابن الغضائري.

16- رجال الشيخ : 23 / 22.

17- انظر الخلاصة : 206 / 2 ، ومجمع الرجال 1 : 237.

18- رجال الشيخ : 127 / 11.

19- رجال النجاشي : 108 / 274.

20- رجال النجاشي : 108 / 273.

1- رجال النجاشي : 117 / 300.

2- رجال النجاشي : 128 / 332.

3- رجال الشيخ : 418 / 7.

4- رجال النجاشي : 119 / 304.

5- رجال النجاشي : 123 / 317.

6- رجال النجاشي : 121 / 312.

7- رجال الشيخ : 419 / 20.

8- رجال الشيخ : 418 / 4.

9- رجال الشيخ : 418 / 6.

10- رجال النجاشي : 124 / 319.

11- رجال النجاشي : 126 / 328.

12- رجال النجاشي : 126 / 327.

13- رجال النجاشي : 147 / 383 ، رجال الشيخ : 133 / 54.

14- رجال النجاشي : 37 / 74.

15- رجال النجاشي : 65 / 151.

16- رجال النجاشي : 92 / 46.

17- رجال النجاشي : 65 / 152.

18- رجال النجاشي : 50 / 109.

19- رجال النجاشي : 64 / 150 ، الفهرست : 52 / 195.

1- مجمع الرجال 2 : 106 نقلاً عن ابن الغضائري.

2- رجال الشيخ : 356 / 32.

3- رجال النجاشي : 61 / 140.

4- رجال النجاشي : 48 / 100.

5- رجال الشيخ : 49 / 104.

6- التهذيب 9 : 204 / 812.

7- رجال النجاشي : 62 / 143.

8- رجال الشيخ : 425 / 50.

9- رجال الشيخ : 421 / 15.

10- رجال الشيخ : 243 / 266.

11- رجال النجاشي : 62 / 147.

12- مجمع الرجال 2 : 122 نقلاً عن ابن الغضائري.

13- رجال النجاشي : 39 / 80 ، رجال الشيخ : 354 / 5.

14- رجال النجاشي : 34 / 72.

15- رجال النجاشي : 57 / 135.

16- رجال النجاشي : 61 / 141.

17- رجال النجاشي : 52 / 116 ضمن ترجمة أخيه الحسين.

18- انظر الخلاصة : 214 / 13 ، ومجمع الرجال : 2 : 118.

19- رجال الكشّي : 485 / 917.

1- رجال النجاشي : 62 / 144.

2- رجال النجاشي : 64 / 149 ، رجال الشيخ : 422 / 23.

3- رجال النجاشي : 51 / 112.

4- رجال الشيخ : 422 / 22.

5- رجال النجاشي : 40 / 84.

6- رجال النجاشي : 63 / 148 ، رجال الشيخ : 420 / 4 ، الفهرست : 46 / 161.

7- رجال النجاشي : 58 / 136 _ 137 ، وفيه : الحسن بن سعيد ، وفي مجمع الرجال 2 : 177 نقلاً عنه : الحسين بن سعيد.

8- رجال الكشّي : 432 / 814.

9- رجال الشيخ : 206 / 59.

10- رجال الشيخ : 112 / 6 و 131 / 11 و 184 / 102.

11- رجال النجاشي : 136 / 350.

12- رجال النجاشي : 136 / 351.

13- رجال النجاشي : 142 / 370.

14- رجال الشيخ : 420 / 8 ، وفيه : أبا أحمد ، وفي مجمع الرجال 2 : 253 نقلاً عنه : أبا محمد.

15- رجال الشيخ : 211 / 103.

16- رجال النجاشي : 176 / 466.

17- رجال الشيخ : 426 / 1.

18- رجال شيخ : 114 / 2.

19- رجال الكشّي : 116 / 185 ، رجال الشيخ : 114 / 1.

1- رجال الشيخ : 218 / 119.

2- رجال الشيخ : 232 / 66.

3- رجال الكشّي : 401 / 747.

4- رجال الشيخ : 221 / 191 ، وفيه : سكين بن عمارة.

5- رجال النجاشي : 182 / 483.

6- رجال النجاشي : 182 / 482.

7- رجال الشيخ : 215 / 72.

8- رجال الشيخ : 221 / 196.

9- رجال النجاشي : 186 / 483 ، رجال الشيخ : 427 / 3.

10- رجال الشيخ : 66 / 3.

11- في نسخة « ت » : زادويه ، وفي نسخة « م » : زاويه.

12- رجال النجاشي : 186 / 492.

13- انظر الخلاصة : 230 / 5 ، ورجال ابن داود : 250 / 238 ، ومجمع الرجال 3 : 207.

14- رجال النجاشي : 201 / 537 ، رجال الشيخ : 226 / 19.

15- رجال النجاشي : 198 / 525 ، رجال الشيخ : 227 / 42.

16- رجال النجاشي : 197 / 524 ، الفهرست : 83 / 357.

17- رجال الشيخ : 428 / 1.

18- رجال النجاشي : 437 / 1175.

19- رجال النجاشي : 443 / 1194 ، وفيه : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه ، وفي طبعة دار الأضواء ( بيروت ) 2 : 414 / 1195 : يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه ...

1- رجال النجاشي : 450 / 1216.

2- رجال الشيخ : 151 / 16.

3- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4- الفهرست : 191 / 879.

5- رجال النجاشي : 458 / 1247.

6- انظر رجال النجاشي : 320 / 875 ، ورجال الشيخ : 81 / 1 ، 95 / 1 ، 104 / 1 ، 275 / 6 ، والفهرست : 129 / 584.

7- انظر رجال الكشّي : 271 / 490 ، ورجال الشيخ : 250 / 412.

8- رجال الشيخ : 151 / 28.

9- رجال الشيخ : 87 / 25.

10- أبو مريم : ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 120 / 1.

1- انظر رجال النجاشي : 246 / 649 ، ورجال الشيخ : 140 / 25 ، 241 / 225.

2- كما في رجال الشيخ : 127 / 12.

3- كما في رجال الشيخ : 274 / 19.

4- رجال الشيخ : 219 / 155.

5- رجال الشيخ : 213 / 651.

6- رجال الشيخ : 188 / 171.

7- رجال الشيخ : 149 / 9 ، وفيه : يونس بن خال أبي المستهل ، وفي مجمع الرجال 6 : 290 نقلاً عنه : يونس بن خالد أبي المستهل ، وعدّه البرقي في أصحاب الباقر علیه السلام قائلاً : يونس خال أبي المستهل. انظر رجال البرقي : 13.

8- كما في رجال النجاشي : 437 / 1175 ، والخلاصة : 179 / 3. وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

9- في المصدر زيادة : بخير.

10- رجال الكشّي : 372 / 696 ، ولم يرد فيه : اسمه عبد اللّه.

11- صه ، ( م ت ). الخلاصة : 179 / 3.

12- تقدما برقم : 3222 / 262 ورقم : 5729 / 7 وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

13- أبو مسعود الأنصاري : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 16. أبو مسكين السمّان : قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : 2/150.

1- كما في رجال الشيخ : 24 / 34.

2- كما في رجال النجاشي : 309 / 846.

3- أبو مشاور : د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 379 / 3 ، وفيه : أبو مساور ، وفي مجمع الرجال 7 : 99 نقلاً عنه أبو مشاور.

4- رجال الشيخ : 347 / 6.

5- كما في رجال الشيخ : 264 / 680.

6- كما في رجال ابن داود : 130 / 966.

7- رجال النجاشي : 395 / 1056.

8- رجال الشيخ : 88 / 29.

9- كما في رجال الشيخ : 163 / 167.

10- رجال النجاشي : 304 / 831.

1- رجال الشيخ : 165 / 200.

2- رجال الشيخ : 126 / 41.

3- نقول : ذكره الشيخ قدس سره في رجاله من أصحاب الصادق علیه السلام وكنّاه بأبي القاسم ، والذي يظهر من النجاشي عند ترجمته أنّ أبا معاوية كنية لعمار لا لمعاوية. وقال العلّامة المامقاني في باب الكنى : وقد سها قلم الفاضل التفرشي حيث قال : أبو معاوية اسمه معاوية بن عمار ، انتهى. ونقل ذلك عنه ( أي عن التفرشي ) في جامع الرواة دون تعليق ، وهو كما ترى ، فإنّ أحداً لم يذكر أبا معاوية كنية لمعاوية بن عمار وإنّما كنيته أبو القاسم. وأمّا أبو معاوية فهو كنية عمار والد معاوية كما لا يخفى على لاحظ ترجمتهما. انظر رجال الشيخ : 303 / 482 ، ورجال النجاشي : 411 / 1096 ، وتنقيح المقال 3 : 35.

4- كما في رجال الشيخ : 65 / 18.

5- رجال الشيخ : 81 / 1.

6- انظر رجال الشيخ : 193 / 270.

7- رجال النجاشي : 457 / 1243.

1- كما في رجال الشيخ : 161 / 122.

2- انظر رجال النجاشي : 180 / 474 ، ورجال الشيخ : 213 / 20.

3- في نسخة « ت » : أبو المعزا.

4- انظر رجال النجاشي : 133 / 340 ، ورجال الشيخ : 192 / 245 ، والفهرست : 60 / 237 ، إلاّ أنّ في نسختنا من الفهرست : أبو المعزا.

5- انظر رجال النجاشي : 49 / 106 _ ترجمة الحسن بن علي بن أبي المغيرة _ ورجال الشيخ : 142 / 65 و 244 / 992. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

6- الشيخ شمس الدين أبو المفاخر الرازي : مداح آل رسول اللّه ( صلوات اللّه وسلامه عليه وعليهم ) صالح ، فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 26 / 51.

7- انظر رجال النجاشي : 396 / 1059 ، ورجال الشيخ : 447 / 110 ، والفهرست : 140 / 610.

8- كما في رجال النجاشي : 427 / 1148.

9- رجال الشيخ : 272 / 19.

10- أبو المفضل الخراساني : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 9 وفي بعض نسخة : أبو الفضل.

1- كما في رجال النجاشي : 198 / 527.

2- انظر رجال النجاشي : 166 / 298 ، ورجال الشيخ : 110 / 2 و 129 / 1 و 173 / 1.

3- رجال الشيخ : 347 / 12.

4- كما في رجال النجاشي : 130 / 334.

5- رجال الشيخ : 22 / 15.

6- في نسختي « م » و « ت » : وجعفر.

7- رجال النجاشي : 131 / 337.

8- رجال الشيخ : 210 / 88.

9- رجال النجاشي : 434 / 1166.

10- رجال الشيخ : 322 / 15.

11- أبو المنذر : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 31. أبو المنذر الجهني : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 20.

1- منها : كتاب بيان الدين في الاُصول ، ومنها : كتاب تفسير القرآن ، قرأت على أبي حازم النيسابوري أكثر كتاب بيان الدين وكان قد قرأه عليه. رأيت ابنه أبا القاسم وكان فقيهاً وسبطه أبا الحسن ( الحسين خ ل ) وكان من أهل العلم ، ست ، ( م ت ).

2- الفهرست : 190 / 872 ، ولم يرد فيه : وكان وعيدياً.

3- كما في الخلاصة : 45 / 52.

4- رجال النجاشي : 209 / 554.

5- أبو منصور الديراني : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 30. أبو منصور الزنادي : له كتاب الحج ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 184 / 821 ، وفيه : الزيادي.

6- كذا في النسخ ، وفي المصدر : قزح. وقُزَحُ : جبل بالمزدلفة. انظر القاموس المحيط : 1 : 243.

7- رجال الكشّي : 310 / 561.

8- كما في رجال النجاشي : 286 / 763.

قيس (1) ، وعيسى بن أحمد (2) ، وعيسى بن المستفاد (3) ، وعيسى بن مهران (4) ، وهارون بن عمر (5) (6)

6209 _ أبو ناب :

اسمه : الحسن بن عطية (7).

6210 _ أبو ناشرة :

اسمه : سماعة بن مهران (8).

6211 _ أبو نجران :

أبو (9) عبد الرحمن بن أبي نجران : وجدت في كتاب أبي عبد اللّه محمد بن نعيم الشاذاني بخطه : حدثني جعفر بن محمد المدائني ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عن حنان بن سدير ، عن أبي نجران ، قال : قلت لأبي عبد اللّه [ علیه السلام ] : إنّ لي قرابة يحبكم ، إلاّ أنّه يشرب هذا النبيذ _ قال حنان : وأبو نجران هو الذي كان يشرب النبيذ غير أنّه كنى عن نفسه _ قال : فقال أبو عبد اللّه علیه السلام : فهل كان يسكر ؟ قال : قلت : إي واللّه جعلت فداك إنه ليسكر ، قال : فترك (10) الصلاة ؟ قال : قلت : ربما قال للجارية : صلّيت

ص: 232

1- رجال ابن داود : 122 / 894.

2- انظر رجال النجاشي : 297 / 806.

3- رجال النجاشي : 298 / 809.

4- انظر رجال النجاشي : 297 / 807 ، والفهرست : 116 / 519.

5- رجال النجاشي : 439 / 1182.

6- أبو موسى : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 22.

7- انظر رجال الكشّي : 367 / 684 ، ورجال النجاشي : 46 / 93 ، ورجال الشيخ : 180 / 20 و 195 / 295.

8- كما في رجال النجاشي : 193 / 517.

10- في المصدر : فيترك.

1- في نسختي « م » و « ت » : فيقول.

2- رجال الكشّي : 320 / 580.

3- رجال الكشّي : 390 / 733.

4- كما في رجال الشيخ : 407 / 13.

5- رجال الشيخ : 407 / 9.

6- انظر رجال النجاشي : 430 / 1157 ، والفهرست : 172 / 776.

7- رجال النجاشي : 440 / 1185.

8- رجال الشيخ : 436 / 3.

9- رجال النجاشي : 322 / 880 ، رجال الشيخ : 293 / 294.

10- رجال النجاشي : 355 / 950 ، رجال الشيخ : 295 / 337 إلاّ انّ في رجال الشيخ : أبو النضر.

11- رجال الشيخ : 305 / 529 ، ولم يرد فيه الكنية ، ووردت في مجمع الرجال 6 : 80 نقلاً عنه.

12- أبو نصر الخلقاني : من أصحاب العياشي ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 6. أبو نصر بن يحيی الفقيه : من أهل سمرقند ، ثقة ، خيّر ، فاضل ، كان يفتي العامّة بفتياهم ، والحشوية بفتياهم ، والشيعة بفتياهم، لم جخ صه ؛ (م ت). رجال الشيخ : 3/451 ، الخلاصة : 12/188.

1- كذا في نسخة « ش » ، وهو الذي يقتضيه الترتيب ، وفي نسختي « م » و « ت » : أبو نضرة.

2- رجال الشيخ : 88 / 31 ، وفيه : أبو نضرة.

3- انظر رجال الكشّي : 530 / 1014 ، ورجال النجاشي : 350 / 944 ، ورجال الشيخ : 440 / 32 ، والفهرست : 136 / 604.

4- انظر رجال الشيخ : 191 / 224 ، وفيه : ابن حصيرة.

5- أبو النعمان العجلي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 21.

6- كما في معالم العلماء : 25 / 123.

7- انظر رجال الكشّي : 362 / 670 ، ورجال النجاشي : 167 / 441 ، ورجال الشيخ : 205 / 39.

8- كما في رجال الشيخ : 443 / 67.

9- أبو النمير : مولى الحارث بن المغيرة البصري ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده الی محمّد بن سنان عنه ، (م ت). مشيخة الفقيه 21:4 ، وفيها بدل البصري : النصري.

6217 _ أبو نوح الكلاعي :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

6218 _ أبو وائل :

اسمه : عمرة بن الزبير (2).

6219 _ أبو الورد :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3) (4).

6220 _ أبو الورد :

من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

وروى محمد بن يعقوب الكليني قدس سره بطريق صحيح إلى سلمة بن محرز عن أبي عبد اللّه علیه السلام أنّه قال : يا أبا الورد أمّا أنتم فترجعون _ أي عن الحج _ مغفورا لكم ، وأما غيركم فيحفظون في أهاليهم وأموالهم (6).

6221 _ أبو الوفاء المرادي :

روى عنه : علي بن شجرة ، وروى عن سدير ، كذا يظهر من باب تلقين المحتضرين من التهذيب (7).

ص: 235

1- رجال الشيخ : 88 / 33.

2- انظر رجال الشيخ : 77 / 109 ، وفيه : عمرو ، وفي مجمع الرجال 4 / 285 نقلاً عنه : عمرو ( عميرة خ ل ).

3- رجال الشيخ : 89 / 47.

4- أبو الورد بن قيس بن فهد : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 22.

5- رجال الشيخ : 150 / 1.

6- الكافي 4 : 263 / 46.

7- التهذيب 1 : 311 / 904.

1- انظر رجال النجاشي : 135 / 347 ، ورجال الشيخ : 197 / 333 ، والفهرست : 62 / 246.

2- كما في رجال الشيخ : 161 / 123.

3- في نسخة « م » : وبشير.

4- رجال الشيخ : 126 / 1.

5- رجال الشيخ : 195 / 297 ، وفي بعض نسخه : الحسين.

6- رجال النجاشي : 163 / 431.

7- رجال الشيخ : 305 / 520.

8- رجال الشيخ : 315 / 11.

9- رجال الشيخ : 315 / 15.

10- أبو الوليد البجلي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 37.

11- في نسختي « م » و « ت » : غضين.

12- انظر رجال الشيخ : 191 / 229.

13- أبو هارون : شيخ من أصحاب أبي جعفر علیه السلام ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 13.

حدّثني جعفر بن محمد ، قال : حدثني علي بن الحسن بن علي بن فضال ، قال : حدثني عبد الرحمن بن أبي نجران ، قال : حدثني أبو هارون (1) ، قال : كنت ساكنا دار الحسن بن الحسين ، فلمّا علم انقطاعي إلى أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام أخرجني من داره.

قال : فمر بي أبو عبد اللّه علیه السلام فقال لي : أبا (2) هارون بلغني أنّ هذا أخرجك من داره ؟ قال : قلت : نعم جعلت فداك ، قال : بلغني أنك كنت تكثر فيها تلاوة كتاب اللّه تعالى ، والدار إذا تلي فيها كتاب اللّه كان لها نور ساطع في السماء ، تُعرف من بين الدور ، رجال الكشّي (3).

6226 _ أبو هارون المكفوف :

6226 _ أبو هارون المكفوف (4) :

له كتاب ، روى عنه : عبيس بن هشام ، الفهرست (5).

وقال الكشّي : حدثني الحسين بن الحسن بن بندار القمي ، قال : حدثني سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى بن عبيد ، عن محمد بن أبي عمير ، قال : حدثني بعض أصحابنا ، قال : قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام : زعم أبو هارون المكفوف أنك قلت له : إن كنت تريد القديم فذلك (6) لا يدركه أحد ، وإن كنت تريد الذي خلق ورزق فذلك محمد بن علي ، فقال : كذب عليَّ عليه لعنة اللّه ، واللّه ما من خالق إلاّ اللّه عز وجل (7) وحده لا شريك له ، حقّ على اللّه

ص: 237

1- أنّه كان منقطعا إلى أبي جعفر علیه السلام ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 190 / 27.

2- في المصدر : يا أبا.

3- رجال الكشّي : 221 / 395.

4- قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 4.

5- الفهرست : 183 / 819.

6- في المصدر _ هنا وفي المورد الآتي _ : فذاك.

7- عزّ وجلّ ، لم ترد في المصدر.

1- رجال الكشّي : 222 / 398.

2- موسى بن أبي عمير : أبو هارون المكفوف ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). وذكر موسى بن عمير ، أبو هارون المكفوف ، ( م ت ). نقول : في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الصادق علیه السلام : موسى بن عمير ، أبو هارون المكفوف ، مولى آل جعدة بن هبيرة ، كوفي. وقال الوحيد البهبهاني في باب الكنى : أبو هارون المكفوف ، موسى بن عمير أو ابن أبي عمير. انظر رجال الشيخ : 301 / 449 وتعليقة الوحيد البهبهاني : 400. أبو هارون السنجي : ( السبجي خ ل ) مولى بني اُميّة ، وقيل : إنّ اسمه ثابت بن توبة. أخبرنا : ابن نوح ، عن محمد بن أحمد بن داود ، عن ابن عقدة ، عن حميد قال : حدثنا القاسم بن إسماعيل قال : حدثنا عبيس بن هشام ، عن أبي هارون السنجي مولى بني اُميّة بكتابه ، جش. له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست. وذكره مرة اُخرى بأنّ : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس ، عنه ، ست ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 445 / 1234 ، والفهرست : 190 / 877 و 191 / 891 ، وإلاّ أنّ الإسناد فيه هكذا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام ، عنه.

3- انظر رجال الكشّي : 543 / 1029 ، ورجال النجاشي : 156 / 411 ، ورجال الشيخ : 357 / 4 و 375 / 1 و 386 / 1 و 399 / 1 ، والفهرست : 67 / 277.

4- رجال الشيخ : 419 / 18.

5- انظر رجال الشيخ : 302 / 467 ، وفي بعض نسخه بدل أبو هبيرة : ابن هبيرة.

1- كما في رجال الشيخ : 222 / 207.

2- انظر رجال الشيخ : 142 / 2 و 267 / 1.

3- أبو الهذيل : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 28.

4- رجال الشيخ : 150 / 11.

5- سيأتي برقم : 6267.

6- في نسختي « م » و « ت » : أيعز.

7- كذا في النسخ ، وفي نسخنا من الخلاصة : أنّ يغفر لمحمد بن علي.

8- على ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

9- الخلاصة : 191 / 42.

10- رجال الشيخ : 326 / 29.

11- انظر رجال النجاشي : 30 / 62 ، ورجال الشيخ : 352 / 15.

1- كما في رجال الشيخ : 271 / 11.

2- ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 1.

3- صه ، ( م ت ). الخلاصة : 189 / 21.

4- رجال الكشّي : 38 / 78.

5- كما في رجال الشيخ : 198 / 6.

6- انظر رجال الكشّي : 532 / 1016 ، ورجال الشيخ : 417 / 107 ، والفهرست : 33 / 100.

7- ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 12.

8- انظر رجال الكشّي : 606 / 1127 ، ورجال الشيخ : 210 / 75.

9- زكريا أخو المستهل : يكنى أبا يحيى ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 22. المستهل بن عطاء : قر ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 147 / 52 ، 311 / 639. زكريا أبو يحيى الدعاء : الحناط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 74 ، وفيه : الخياط ، وفي مجمع الرجال 3 : 57 نقلا عنه : الحناط. أبو يحيى الأهوازي : : روى عنه : جعفر بن محمد بن مالك ، ( م ت ) . انظر مشيخة الفقيه ٤ : ٩٣ الطريق إلى ميمون بن مهران. أبو يحيى الحناط : له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محمد بن سماعة ، جش ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ١٢٣٦/٤٥٦ . أبو يحيى الحناط : روى عنه : ابن بكير وابن فضال ، ( م ت ) . انظر الكافي 5 : 8/445 ، وفيه : ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن أبي يحيى الحناط. أبو يحيى الطحان : ويقال : الحناط ، م جخ ، ( م ت ) . رجال الشيخ : ١١/٣٤٧ . أبو يحيى الحناط : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٨٩ / ٨٦٥ . أبو يحيى الصنعاني : عمر بن توبة ، ضعيف ، ( م ت ) . انظر الخلاصة : ٨/٢٤١ . أبو يحيى المدني : فليح ، مجهول ، ( م ت ) . انظر رجال الشيخ : ٢٧٠/ ٣٥ . أبو يحيى المكفوف : له كتاب ، روى عنه : عمر بن طرخان ، جش ق م جخ ؛ ( م ت ) . رجال النجاشي : ٤٥٥ / ١٢٣٥ ، رجال الشيخ : ١/٣٤٦ ، وفيه : روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام. أبو يحيى المكفوف : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، ع_ن حميد ، عن عمر بن طرخان ، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٨٥ / ٨٣٠ .

1- انظر رجال الكشّي : 302 / 544 ، ورجال النجاشي : 192 / 513 ، والفهرست : 80 / 341 ، إلاّ أنّ في رجال الكشّي بدل سهيل : سهل.

2- زكريا بن يحيى الواسطي : ثقة ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 173 / 456. زكريا أبو يحيى الواسطي : ( م ت ). أبو يحيى الواسطي : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست. وقد تقدم بعنوان سهيل بن زياد من ست ، ( م ت ). الفهرست : 186 / 844 ، و 80 / 341. أبو يحيى الواسطي : روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 15. أبو يحيی الواسطي : روی عنه : أحمد بن أبي عبداللّه ، لم جخ ؛ (م ت). رجال الشيخ : 25/452. في كش : جعفر بن معروف ، عن الحسن بن النعمان ، عن أبي يحيی إسماعيل ابن زياد الواسطي ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ... إلی آخره . رجال الكشي : 488/270.

1- كما في رجال النجاشي : 22 / 32.

2- رجال النجاشي : 284 / 753.

3- رجال الشيخ : 270 / 35.

4- رجال الشيخ : 275 / 3.

5- رجال الشيخ : 391 / 11.

6- رجال الشيخ : 172 / 65.

7- رجال الشيخ : 112 / 7.

8- رجال الشيخ : 60 / 5 ، وفي بعض نسخه بدل أبو يحيى : أبو تحبى.

9- رجال الشيخ : 210 / 81.

10- رجال الشيخ : 236 / 134.

11- رجال الشيخ : 257 / 551.

12- انظر رجال النجاشي : 413 / 1100 ، ورجال الشيخ : 306 / 535.

13- رجال الشيخ : 114 / 9 ، 219 / 146.

14- في نسختي « م » و « ت » : زيد.

15- كما في رجال النجاشي : 152 / 398.

6240 _ أبو اليسر بن عمرو الأنصاري :

وهو الذي لما نزل قوله تعالى ( يا أَيُّها الّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِبا إِن كُنتُم مُّؤمِنِينَ ) (1) قال : وذرنا ، فلما نزلت ( فَلَكُم رُؤُسُ أَموالِكُم ) (2) قال : قد رضينا ، فلما نزلت ( وَإِن كَانَ ذُو عُسرَةٍ فَنَظِرَةٍ إِلَى مَيسَرَةٍ ) (3) قال : أنظرنا ، فلما نزلت ( وَأَن تَصَدَّقُوا خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلَمُونَ ) (4) قال : تصدّقنا ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

واسمه : كعب بن عمرو (6).

6241 _ أبو اليسع :

اسمه : عيسى بن السري (7).

6242 _ أبو يعقوب الأسدي :

إمام بني الصيد الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

6243 _ أبو يعقوب الجعفي :

له كتاب (9) ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست (10).

ص: 243

1- البقرة : 278.

2- البقرة : 279.

3- البقرة : 280.

4- البقرة : 280.

5- رجال الشيخ : 87 / 21.

6- كما في رجال الشيخ : 46 / 3.

7- انظر رجال الكشّي : 424 / 799 ، ورجال النجاشي : 296 / 802 ، ورجال الشيخ : 258 / 557 ، والفهرست : 117 / 522.

8- رجال الشيخ : 326 / 25.

9- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

10- الفهرست : 185 / 833.

6244 _ أبو يعقوب المقرئ :

روى الكشّي عند ترجمة زيد بن علي علیه السلام عن محمد بن مسعود ، قال : حدثني أبو عبد اللّه الشاذاني وكتب به إليّ ، قال : حدثني الفضل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو يعقوب المقرئ وكان من كبار الزيدية ... الحديث (1).

وفي الخلاصة : روى الكشّي عن أبي عبد اللّه الشاذاني ... إلى آخره (2). وكأنّه سقط من القلم اسم محمد بن مسعود.

وأبو يعقوب : كنية أيضاً لأحمد بن العباس (3) ، وإسحاق بن يزيد (4) (5) ، وإسحاق بن جرير (6) ، وإسحاق بن عبد العزيز (7) ، وإسحاق بن عمار (8) ، وإسماعيل بن مهران (9) ، وشعيب بن يعقوب (10) ، ويزيد بن حماد (11) (12).

6245 _ أبو يعلى :

كنية لحمزة بن عبد المطلب (13) ، وحمزة بن القاسم (14) ، وحمزة بن

ص: 244

1- رجال الكشّي : 231 / 419.

2- الخلاصة : 268 / 25.

3- كما في رجال الشيخ : 412 / 45.

4- في نسخة « ت » : بُريد.

5- انظر رجال النجاشي : 72 / 172 ، ورجال الشيخ : 125 / 26.

6- رجال النجاشي : 71 / 170.

7- كما في مجمع الرجال 1 : 187 نقلاً عن ابن الغضائري.

8- رجال النجاشي : 71 / 169.

9- انظر رجال النجاشي : 26 / 49 ، والفهرست : 11 / 32.

10- انظر رجال النجاشي : 195 / 520 ، ورجال ابن داود : 109 / 758.

11- انظر الخلاصة : 183 / 2 ، ورجال ابن داود : 205 / 1725.

12- أبو يعقوب البغدادي : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 18 / 20.

13- كما في رجال الشيخ : 35 / 1.

14- رجال النجاشي : 140 / 364.

1- رجال النجاشي : 141 / 366.

2- انظر الخلاصة : 86 / 10 ، ورجال ابن داود : 104 / 711.

3- رجال النجاشي : 404 / 1070.

4- السيد تاج الدين أبو يعلى بن أبي الهيجاء : العلوي العمري ، ديّن ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 26 / 50. السيد جلال الدين أبو يعلى بن حيدر بن مرعش المرعشي : عالم ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 25 / 45.

5- انظر رجال النجاشي : 429 / 1152 ، ورجال الشيخ : 314 / 1.

6- كما في رجال الشيخ : 251 / 437.

7- رجال الشيخ : 251 / 436.

8- رجال الشيخ : 70 / 1.

9- كما في رجال النجاشي : 449 / 1214.

10- رجال النجاشي : 450 / 1215.

11- انظر التهذيب 1 : 233 / 674 ، وفيه : عثيم.

12- رجال النجاشي : 449 / 1213.

1- كما في رجال الشيخ : 426 / 3.

2- ابن أبي الأسود الدئلي : سين ، اسمه حرب ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 106 / 2 ومنهج المقال : 397 حجري.

3- أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن موسى ، عن موسى بن أبي موسى الكوفي ، عن محمد بن أيوب والحسين بن علي بن زياد ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4- الفهرست : 194 / 907 ، وفيه : الحسن بن علي بن زياد.

5- كما في رجال النجاشي : 22 / 31.

6- انظر رجال النجاشي : 381 / 1037 ، ورجال الشيخ : 443 / 64 ، والفهرست : 151 / 659.

7- انظر رجال الشيخ : 333 / 3.

1- انظر رجال النجاشي : 54 / 123 ، ترجمة الحسين بن المختار القلانسي.

2- انظر رجال النجاشي : 198 / 526 ، ورجال الشيخ : 399 / 1 ، والفهرست : 84 / 360.

3- ابن أبي حبيب : لم نطّلع عليه ، روى عن محمد بن مسلم ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، ( م ت ). انظر الكافي 5 : 217 / 1.

4- رجال الشيخ : 411 / 42 ، وفيه : أحمد بن محمد السري.

5- انظر رجال الشيخ : 288 / 211 ، وفيه : ابن أبي ذؤيب ، وفي مجمع الرجال 5 : 254 نقلاً عنه : ابن أبي ذؤيب ( ذئب خ ل ).

6- رجال الكشّي : 529 / 1013.

7- سيأتي برقم : 6320.

8- ابن أبي شعبة : علي بن أبي شعبة الحلبي. وقد يطلق على ابنه عبيد اللّه ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 230 / 612.

1- انظر رجال الشيخ : 409 / 30 ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد ، والفهرست : 17 / 61 ترجمة أبان بن تغلب ، وفيهما : ابن الصلت ، وفي مجمع الرجال 1 : 18 و 1 : 144 نقلاً عن رجال الشيخ والفهرست : ابن أبي الصلت.

2- كما في رجال الشيخ : 391 / 17 و 448 / 116 ، والفهرست : 147 / 629.

3- انظر رجال النجاشي : 378 / 1029 ، ورجال الشيخ : 448 / 114 ، والفهرست : 146 / 626.

4- رجال النجاشي : 48 / 100 ، رجال الشيخ : 425 / 53 ، الفهرست : 54 / 204 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ والفهرست : الحسن بن عيسى.

5- ابن أبي ليلى عبد الرحمن : وابنه محمد ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 72 / 27 و 288 / 210.

6- انظر رجال الكشّي : 589 / 1103 ، ورجال النجاشي : 326 / 887 ، ورجال الشيخ : 365 / 26 ، والفهرست : 142 / 617.

7- ابن أبي عمير : قد يطلق على موسى بن أبي عمير أو موسى بن عمير ، ق جخ ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 301 / 449 ، وفيه : موسى بن عمير. موسی بن أبي الغدير : ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : 446/301. موسی بن أبي موسی : (م ت). انظر رجال الشيخ : 87/445.

1- كما في رجال النجاشي : 24 / 41.

2- انظر رجال الكشّي : 305 / 549 ، ورجال النجاشي : 235 / 622 ، ورجال الشيخ : 360 / 9 و 376 / 6 ، والفهرست : 109 / 475.

3- انظر رجال الكشّي : 587 / 1099 ، ورجال النجاشي : 75 / 180 ، ورجال الشيخ : 332 / 33 ، والفهرست : 19 / 63.

4- الفهرست : 193 / 901.

5- تقدم برقم : 357 / 182.

6- تقدم برقم : 68 / 40.

7- ابن أبي الهزهاز مدرك : ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 310 / 618.

8- انظر رجال الكشّي : 246 / 453 ، ورجال النجاشي : 213 / 556 ، ورجال الشيخ : 230 / 15 و 264 / 685.

1- اسم أبي بصير.

2- كما في رجال النجاشي : 195 / 520.

3- انظر رجال الشيخ : 420 / 4 ، والفهرست : 46 / 161.

4- كما في رجال النجاشي : 49 / 105.

5- رجال النجاشي : 332 / 894.

6- انظر رجال الكشّي : 361 / 669 ، ورجال النجاشي : 302 / 824 ، ورجال الشيخ : 263 / 672.

7- انظر رجال النجاشي : 14 / 11.

8- رجال الشيخ : 358 / 3.

1- في نسخة « ت » : الفضيل.

2- كما في رجال النجاشي : 308 / 841.

3- ابن اُخت هشام بن سالم : الحسن بن حازم الكلبي ، غير موجود في الرجال ، ( م ت ). انظر الكافي 7 : 2 / 1 ، والتهذيب 9 : 174 / 711.

4- اسم أبي الحسن.

5- انظر رجال النجاشي : 93 / 232.

6- مشيخة الفقيه : 4 / 13.

7- كما في رجال النجاشي : 110 / 281.

8- رجال النجاشي : 81 / 195.

9- ابن أخي سعيد بن يسار : روى عن سعيد بن يسار ، ( م ت ). انظر الكافي 2 : 408 / 16. ابن أخي شهاب بن عبد ربّه : إسماعيل بن عبد الخالق ، ( م ت ). لم نعثر عليه ، إلاّ أنّ الشيخ أبو علي الحائري والعلّامة القهبائي ذكراه في كتابيهما كما ذكره التقي المجلسي قدس سره . انظر منتهى المقال 7 : 302 / 3951 ، ومجمع الرجال 7 : 157. عروة ابن أخي شعيب العقرقوفي : روى عن شعيب ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 38 / 2.

1- انظر رجال النجاشي : 64 / 149 ، ورجال الشيخ : 422 / 23.

2- كما في رجال الشيخ : 319 / 25.

3- أبي ، لم ترد في نسخة « ت ».

4- الكافي 3 : 36 / 5.

5- التهذيب 6 : 348 / 981.

6- كما في رجال الشيخ : 385 / 1.

7- انظر رجال الشيخ : 448 / 115 ، والفهرست : 147 / 628.

8- كما في رجال النجاشي : 283 / 752.

1- انظر رجال الشيخ : 412 / 56.

2- رجال الكشّي : 344 / 638 ، رجال الشيخ : 145 / 16.

3- انظر التهذيب 10 : 273 / 1073.

4- انظر التهذيب 7 : 403 / 1607.

5- كما في رجال الشيخ : 363 / 67.

6- التهذيب 1 : 32 / 85.

7- انظر رجال النجاشي : 355 / 951 ، ورجال الشيخ : 276 / 12.

8- انظر رجال الكشّي : 520 / 999 ، ورجال الشيخ : 386 / 21.

9- في نسختي « م » و « ت » : وسنذكر.

10- رجال ابن داود : 239 / 133.

11- انظر رجال النجاشي : 389 / 1049 ، ورجال الشيخ : 439 / 25 ، والفهرست : 156 / 705.

1- كما في رجال النجاشي : 68 / 163 ، ورجال الشيخ : 423 / 28.

2- انظر رجال النجاشي : 261 / 684 ، ورجال الشيخ : 432 / 34 ، والفهرست : 93 / 393.

3- كما في فهرست منتجب الدين : 107 / 218 ، ومعالم العلماء : 80 / 545.

4- كما في رجال النجاشي : 397 / 1063.

5- رجال النجاشي : 372 / 1019.

6- رجال النجاشي : 40 / 82.

7- انظر رجال الكشّي : 345 / 639 ، ورجال النجاشي : 222 / 581 ، ورجال الشيخ : 230 / 27 ، والفهرست : 106 / 463.

8- كما في رجال النجاشي : 54 / 121.

1- انظر رجال النجاشي : 261 / 683 و 353 / 947 ترجمة محمد بن أبي القاسم.

2- انظر رجال النجاشي : 39 / 80 ، ورجال الشيخ : 354 / 5 ، والفهرست : 54 / 203.

3- كما في رجال النجاشي : 316 / 867.

4- رجال النجاشي : 407 / 1079.

5- ابن بندر العاصمي : تقدم بعنوان أبو بندر ، ( م ت ). انظر حاشية التقي المجلسي قدس سره على ترجمة أبو بلال الأشعري برقم : 5940.

6- انظر رجال الكشّي : 193 / 340 ، ورجال النجاشي : 216 / 563 ، ورجال الشيخ : 341 / 33 ، والفهرست : 104 / 453.

7- الفهرست : 114 / 505 ، وفيه بدل سليم : سالم.

8- انظر رجال الشيخ : 448 / 113 ، والفهرست : 146 / 625.

1- كما في رجال النجاشي : 62 / 144.

2- انظر رجال النجاشي : 85 / 206 ، ورجال الشيخ : 417 / 106 ، والفهرست : 33 / 98 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ والفهرست بدل عمران : عمر.

3- رجال النجاشي : 385 / 1047 ، رجال الشيخ : 447 / 108 ، الفهرست : 134 / 601.

4- كما في رجال ابن داود : 30 / 87.

5- كما في رجال الشيخ : 443 / 71 ، والفهرست : 149 / 648 ، وفي رجال النجاشي : 379 / 1030 : الجحام ، وفي مجمع الرجال 5 : 239 نقلاً عنه كما في المتن. وفي إيضاح الاشتباه : 288 / 665 والخلاصة : 161 / 151 ورجال ابن داود : 175 / 1415 : الجحام بالجيم المضمومة والحاء المهملة بعدها ، فلاحظ.

6- انظر رجال النجاشي : 93 / 230 ، ورجال الشيخ : 397 / 4 ، والفهرست : 27 / 83.

7- كما في رجال النجاشي : 268 / 699.

1- رجال النجاشي : 91 / 226 ، رجال الشيخ : 416 / 93 ، الفهرست : 26 / 79.

2- كما في رجال النجاشي : 397 / 1061 ، وفيه بدل النضر : نصر.

3- رجال النجاشي : 384 / 1045 ، الفهرست : 136 / 603.

4- رجال النجاشي : 95 / 235 ، الفهرست : 29 / 87.

5- كما في أمل الآمل 2 : 71 / 196.

6- ابن رئاب : هو علي بن رئاب ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 250 / 657 ، ورجال الشيخ : 246 / 315 ، والفهرست : 87 / 376.

7- انظر رجال الشيخ : 181 / 29 و 334 / 4 ، والفهرست : 53 / 201.

8- رجال الكشّي : 384 / 718 ، رجال النجاشي : 251 / 659 ، الفهرست : 90 / 388.

1- رجال النجاشي : 46 / 94 ، رجال الشيخ : 131 / 22 ، 181 / 28.

2- رجال الكشّي : 368 / 685.

3- رجال النجاشي : 448 / 1211 ، رجال الشيخ : 324 / 70.

4- كما في رجال الشيخ : 431 / 23.

5- كما في رجال النجاشي : 376 / 1025.

6- رجال النجاشي : 262 / 686.

7- انظر رجال النجاشي : 87 / 211 _ ترجمة أحمد بن عبد الواحد _ ورجال الشيخ : 430 / 22.

8- كما في رجال النجاشي : 383 / 1043.

9- الخلاصة : 267 / 13.

1- انظر رجال النجاشي : 75 / 181 ، والفهرست : 20 / 64.

2- كما في رجال النجاشي : 37 / 78.

3- ابن السكون : علي بن السكون ، راوي الصحيفة عن السيد الأجل ، ( م ت ). انظر أمال الآمل 2 : 203 / 615.

4- انظر رجال النجاشي : 449 / 1214 ، والخلاصة : 186 / 5 ، ورجال ابن داود : 206 / 1729 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي بدل ابن السكيت : السكيت.

5- ابن سكين : محمد الثقة ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 316 / 969.

6- رجال الكشّي : 469 / 894 ، رجال النجاشي : 40 / 84 ، رجال الشيخ : 335 / 25 ، الفهرست : 51 / 193.

7- رجال الكشّي : 502 / 963 ، رجال النجاشي : 328 / 888 ، رجال الشيخ : 344 / 39 و 364 / 7 و 377 / 3 ، الفهرست : 131 / 591.

8- رجال الكشّي : 410 / 770 ، رجال النجاشي : 214 / 558 ، رجال الشيخ : 264 / 687 ، 339 / 14 ، الفهرست : 101 / 434.

9- ابن سهل الواسطي : ثقة ، جش ، ( م ت ).

10- كما في مشيخة الفقيه 4 : 65.

1- انظر أمل الآمل 2 : 285 / 851.

2- كما في رجال ابن داود : 45 / 140.

3- أمل الآمل 2 : 205 / 622.

4- انظر رجال ابن داود : 130 / 966 ، وأمل الآمل 2 : 158 / 459.

5- رجال الشيخ : 431 / 29.

6- رجال الكشّي : 347 / 648 ، رجال الشيخ : 190 / 207.

7- كما في رجال الشيخ : 412 / 45.

8- ابن طيفور المتطبب : عبد الرحمن بن محمد ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 388 / 20.

9- صه ، ( م ت ). الخلاصة : 188 / 17 ، وفيها : أبو عبدك. له كتب كثيرة ، منها : كتاب التفسير كبير حسن ، ست ، ( م ت ).

1- الفهرست : 193 / 905 ، وفيه : أظنه يكنى أبا محمد بن علي العبدكي.

2- تقدم برقم : 4933 / 577.

3- انظر رجال النجاشي : 81 / 197 ، ورجال الشيخ : 415 / 91 ، والفهرست : 24 / 74.

4- كما في رجال النجاشي : 87 / 211.

5- انظر رجال الشيخ : 144 / 5 و 290 / 245.

6- انظر رجال النجاشي : 237 / 628 ، ورجال الشيخ : 237 / 140 ، والفهرست : 108 / 472 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي بدل العرزمي : الرزمي.

7- كما في الخلاصة : 122 / 2.

8- ابن عرفة : محمد ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 364 / 21.

9- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ، ( م ت ).

10- الفهرست : 194 / 908.

1- رجال النجاشي : 460 / 1258.

2- ابن اُخت علي بن ميمون ، فضيل بن عثمان الأعور ، تقدم ، ( م ت ). تقدم برقم : 6275 ، وفيه : الفضل.

3- كما في رجال الشيخ : 409 / 30 ، والفهرست : 28 / 86.

4- كما في الخلاصة : 164 / 184.

5- انظر رجال الشيخ : 245 / 298 ، والفهرست : 95 / 412.

6- انظر الخلاصة : 8 / 6 ترجمة إسماعيل بن مهران ، ومجمع الرجال 1 : 108.

7- كما في رجال ابن داود : 163 / 1298.

8- انظر رجال الكشّي : 385 / 721 و 530 / 1014 ، ورجال النجاشي : 257 / 676 ، ورجال الشيخ : 389 / 25 و 400 / 12 ، والفهرست : 92 / 392.

9- رجال النجاشي : 80 / 194 ، الفهرست : 24 / 72.

1- كما في رجال الكشّي : 133 / 208.

2- انظر رجال الكشّي : 556 / 1050 ، ورجال النجاشي : 34 / 72 ، ورجال الشيخ : 254 / 2 ، والفهرست : 47 / 164.

3- كما في رجال النجاشي : 375 / 1023.

4- انظر رجال الكشّي : 389 / 731 ، ورجال النجاشي : 213 / 557 ، ورجال الشيخ : 231 / 40 ، والفهرست : 103 / 442 ، وفي الجميع بدل ابن القدّاح : القدّاح.

5- انظر رجال الشيخ : 361 / 42 ، وفي بعض نسخه : أبو قنبر.

6- كما في رجال الكشّي : 553 / 1044 ، ورجال الشيخ : 336 / 28.

7- انظر رجال النجاشي : 295 / 800 ، ورجال الشيخ : 259 / 580.

8- كما في رجال النجاشي : 407 / 1080.

1- كما في رجال الشيخ : 360 / 12.

2- انظر رجال الكشّي : 461 / 880 ، ورجال الشيخ : 368 / 3.

3- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « ت » : متويه ، وغير واضحة في نسخة « م ». نقول : قال التقي المجلسي في روضة المتقين 14 : 495 : ابن متويه _ بالموحدة أو المثناة _ وهو الأظهر ، علي بن محمد بن علي.

4- انظر رجال النجاشي : 257 / 673 ، وفيه : ابن متويه.

5- ابن متيل : الحسن بن محمد ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 49 / 103 ، ورجال الشيخ : 424 / 43 ، والفهرست : 53 / 200 ، وقال التقي المجلسي في روضة المتقين 14 : 495 : ابن متيل ، الحسن.

6- انظر رجال الكشّي : 584 / 1094 ، ورجال الشيخ : 334 / 9 و 354 / 12 ، والفهرست : 46 / 162.

7- انظر رجال الكشّي : 382 / 716 ، ورجال النجاشي : 214 / 559 ، ورجال الشيخ : 264 / 683.

8- انظر رجال النجاشي : 291 / 783 ، ورجال الشيخ : 430 / 16 ، والفهرست : 119 / 539.

ابن مسكان (1) ، والحسين بن مسكان (2) ، وصفوان بن مسكان (3).

إلاّ أنّي لم أجد أنّ يطلق ابن مسكان إلاّ على عبد اللّه بن مسكان.

6353 _ ابن المعلّم :

اسمه : محمد بن محمد بن النعمان (4).

6354 _ ابن المغيرة :

اسمه : عبد اللّه بن المغيرة (5).

6355 _ ابن مملك الأصفهاني :

يكنى أبا عبد اللّه على ما أظن ، من متكلّمي الإمامية (6)، له كتب ، الفهرست (7).

وكأنّ اسمه : محمد بن عبد اللّه بن مملك (8).

6356 _ ابن ميّاح :

اسمه : الحسين بن مياح (9).

6357 _ ابن النديم :

اسمه : محمد بن إسحاق النديم ، كذا يظهر من الفهرست ترجمة أبي

ص: 265

1- كما في رجال الشيخ : 296 / 351.

2- الخلاصة : 217 / 13 ، رجال ابن داود : 241 / 152.

3- كما في هداية المحدّثين : 309.

4- كما في الفهرست : 157 / 706.

5- انظر رجال الكشّي : 594 / 1110 ، ورجال النجاشي : 215 / 561 ، ورجال الشيخ : 340 / 21 و 359 / 4.

6- صه ، ( م ت ). الخلاصة : 188 / 18.

7- الفهرست : 193 / 904.

8- كما في رجال الجاشي : 380 / 1033.

9- انظر الخلاصة : 217 / 12 ، ورجال ابن داود : 241 / 155.

1- الفهرست : 189 / 868 ، ولم يصرح فيه هنا ولا في ترجمة أبي عبد اللّه الحسني أنّ اسمه محمد بن إسحاق النديم ، والذي في الترجمتين : ابن النديم. وقال النجاشي عند ترجمة بندار بن محمد : بندار بن محمد بن عبد اللّه إمامي متقدم ، له كتب ... إلى أنّ قال : ذكر ذلك أبو الفرج محمد بن إسحاق أبي يعقوب النديم في كتاب الفهرست : انظر رجال النجاشي : 114 / 294.

2- الفهرست : 189 / 870.

3- كما في رجال النجاشي : 86 / 209.

4- انظر رجال النجاشي : 232 / 615 ، ورجال الشيخ : 430 / 19.

5- رجال النجاشي : 236 / 624.

6- الفهرست : 193 / 902.

7- انظر رجال النجاشي : 383 / 1042 ، ورجال الشيخ : 439 / 23 ، والفهرست : 156 / 704.

8- كما في التهذيب 4 : 183 / 511.

1- كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » : الحرّاز.

2- انظر رجال الكشّي : 563 / 1062 ، ورجال النجاشي : 345 / 931 ، ورجال الشيخ : 378 / 21 ، والفهرست : 148 / 635 و 154 / 694 ، وفي الجميع : الخزّاز.

3- ابن الوليد بن صبيح : هو العبّاس ، ( م ت ). انظر رجال الكشّي : 319 / 579 ، ورجال النجاشي : 282 / 748 ، والفهرست : 118 / 531.

4- كما في رجال النجاشي : 30 / 62 ، ورجال الشيخ : 352 / 15.

5- انظر رجال الشيخ : 438 / 20 ، والفهرست : 141 / 612.

6- كما في رجال ابن داود : 239 / 133. وقد تقدم برقم : 6289 بعنوان ابن بابا القمي.

1- انظر رجال النجاشي : 19 / 21 ، ورجال الشيخ : 414 / 75 ، والفهرست : 7 / 9.

2- كما في رجال الكشّي : 185 / 324 ، ورجال النجاشي : 325 / 886.

3- كما في رجال النجاشي : 103 / 256.

4- رجال الشيخ : 287 / 195.

5- رجال الشيخ : 123 / 8 و 158 / 59.

6- رجال الكشّي : 370 / 690 ، رجال الشيخ : 254 / 481.

7- رجال النجاشي : 208 / 551 ، ورجال الشيخ : 359 / 1.

1- انظر رجال النجاشي : 188 / 499 و 412 / 1099.

2- الأرقط هارون بن حكيم : خال أبي عبد اللّه علیه السلام ( م ت ). كما في التهذيب 1 : 375 / 1156. عثمان بن عبد اللّه الأرقط : ( م ت ). لم نعثر عليه بهذا العنوان ، وقال التقي المجلسي علیه السلام : الأرقط ، هارون بن حكيم خال أبي عبد اللّه قدس سره . انظر روضة المتقين 14 : 496 باب الألقاب والنسب.

3- ما في رجال الشيخ : 407 / 3.

4- انظر رجال النجاشي : 373 / 1020 ، ورجال الشيخ : 439 / 28 ، والفهرست : 151 / 656.

5- رجال الكشّي : 174 / 299 ، رجال النجاشي : 226 / 595.

6- رجال النجاشي : 441 / 1187.

7- مثل جعفر بن محمد بن عون الأسدي. انظر الخلاصة : 33 / 25 ورجال ابن داود : 65 / 332.

8- الأسكافي : علي بن بلال وابن الجنيد ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 403 / 2 باب الكنى ، ورجال النجاشي : 385 / 1047.

9- كما في رجال النجاشي : 217 / 566.

1- انظر رجال النجاشي : 57 / 135. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

2- رجال الشيخ : 215 / 72.

3- رجال الشيخ : 160 / 101.

4- كما في رجال النجاشي : 286 / 764.

5- الأفطس : اسمه : الحسن بن علي بن علي بن الحسين صلوات اللّه عليهم ، ( م ت ). انظر عمدة الطالب : 339 المقصد السادس. الأقرع : أحمد بن محمد ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 79 / 189.

6- انظر رجال النجاشي : 246 / 649 ، ورجال الشيخ : 140 / 25 و 241 / 225.

7- كما في رجال الشيخ : 175 / 11.

8- رجال الكشّي : 546 / 1034 ، رجال النجاشي : 335 / 898 ، رجال الشيخ : 343 / 22 و 363 / 4 و 377 / 1 ، والفهرست : 148 / 638.

9- رجال النجاشي : 76 / 182 ، الفهرست : 20 / 65.

1- رجال النجاشي : 61 / 139 ، رجال الشيخ : 420 / 1 ، الفهرست : 49 / 169.

2- رجال النجاشي : 353 / 947.

3- رجال ابن داود : 140 / 1073.

4- كما في رجال النجاشي : 341 / 915.

5- في نسخة « م » : محمد.

6- انظر رجال النجاشي : 257 / 675. تقدمت ترجمة علي بن أبي صالح برقم : 3488 / 18.

7- رجال الشيخ : 340 / 27. تقدمت ترجمة عيسى بن يونس برقم : 4066 / 47.

8- رجال النجاشي : 413 / 1100 ، رجال الشيخ : 343 / 20 ، الفهرست : 164 / 729. تقدمت ترجمة منصور بن يونس برقم : 5439 / 9.

9- انظر رجال النجاشي : 75 / 180 ، ورجال الشيخ : 332 / 33 و 351 / 2 و 373 / 5 ، والفهرست : 19 / 63.

10- رجال الشيخ : 377 / 1 ، وفي بعض نسخه : القاسم بن الحسن.

1- انظر رجال النجاشي : 68 / 162 ، ورجال الشيخ : 423 / 27.

2- رجال الشيخ : 410 / 35.

3- انظر الخلاصة : 215 / 16 ، ورجال ابن داود : 239 / 127.

4- التهذيب : 10 : 310 / 1158.

5- كما في رجال النجاشي : 226 / 594.

6- انظر رجال الكشّي : 336 / 615 ، ورجال النجاشي : 308 / 843 ، ورجال الشيخ : 268 / 5.

7- رجال الكشّي : 575 / 1088.

8- انظر رجال الكشّي : 564 / 1066 ، ورجال الشيخ : 401 / 4.

9- رجال النجاشي : 278 / 730 ، رجال الشيخ : 377 / 17 ، 388 / 5 ، 400 / 4.

10- رجال الشيخ : 401 / 6.

1- كما في الفهرست : 103 / 444.

2- في هامش نسخة « ش » : عبيد اللّه ( خ ل ).

3- انظر رجال النجاشي : 353 / 947 ، ترجمة محمد بن أبي القاسم عبيداللّه.

4- كما في رجال الكشّي : 508 / 981 و 512 / 989.

5- انظر رجال النجاشي : 303 / 828 ، ورجال الشيخ : 400 / 7.

6- رجال النجاشي : 439 / 1184 ، رجال الشيخ : 449 / 1.

7- كما في رجال الكشّي : 240 / 439.

8- انظر رجال الكشّي : 234 / 424.

9- رجال النجاشي : 115 / 296 ، رجال الشيخ : 110 / 3 ، 129 / 2 ، 174 / 2 ، 333 / 1 ، الفهرست : 41 / 138.

1- كما في رجال النجاشي : 363 / 978.

2- انظر الخلاصة : 256 / 59 ، ورجال ابن داود : 269 / 423.

3- كما في رجال النجاشي : 254 / 667.

4- رجال الشيخ : 445 / 79 ، وفيه : ابن الجعابي.

5- انظر رجال النجاشي : 156 / 411 ، ورجال الشيخ : 357 / 4 و 375 / 1 و 386 / 1 و 399 / 1 ، والفهرست : 67 / 277.

6- رجال النجاشي : 182 / 483 ، رجال الشيخ : 338 / 10 ، 358 / 1 ، الفهرست : 78 / 329.

7- انظر رجال الشيخ : 160 / 106 ، وفيه : حقيبة ، ورجال ابن داود : 51 / 189 ، وفيه حقيبة وقيل : جفينة. وقال الكشّي : ما روي في إسماعيل بن حقيبة وقيل : جفينة. انظر رجال الكشّي : 344 / 637.

1- رجال النجاشي : 240 / 640 ، رجال الشيخ : 435 / 67 ، الفهرست : 119 / 535.

2- كما في رجال النجاشي : 262 / 687.

3- رجال الشيخ : 409 / 27.

4- كما في رجال النجاشي : 382 / 1038.

5- انظر رجال النجاشي : 226 / 595 ، ورجال الشيخ : 360 / 18 ، والفهرست : 102 / 439.

6- رجال النجاشي : 49 / 104.

7- رجال النجاشي : 100 / 251 ، رجال الشيخ : 417 / 109 ، الفهرست : 37 / 118.

8- انظر رجال النجاشي : 262 / 686 ، رجال الشيخ : 433 / 40 ، ورجال ابن داود : 262 / 353 ، وفي الجميع بدل الحدّادي : الحدّاد.

9- الحذّاء أبو عبيدة [ رجال النجاشي : 170 / 449 ] ، وسليمان بن سماعة [ رجال النجاشي : 487/184] ، وأبو الحسن الحذّاء [التهذيب 10 : 288/75] ، ويحيی ابن القاسمالحذّاء واقفي [رجال الشيخ : 16/346] ، (م ت).

1- كما في رجال الشيخ : 373 / 1.

2- انظر رجال الكشّي : 563 / 1064 ، ورجال الشيخ : 377 / 4 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ : الحصيني.

3- كما في رجال الشيخ : 160 / 106. وتقدم بعنوان جفينة برقم : 6400 ، فراجع ..

4- كما في رجال النجاشي : 325 / 885 ..

5- رجال النجاشي : 230 / 612 ، رجال الشيخ : 234 / 102.

6- رجال الشيخ : 256 / 531.

7- انظر رجال النجاشي : 325 / 885 ، ترجمة محمد بن علي بن أبي شعبة.

8- الخلاصة : 103 / 71.

9- رجال النجاشي : 98 / 245.

10- رجال الشيخ : 253 / 473.

11- رجال الشيخ : 126 / 46.

1- أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2- الفهرست : 193 / 903.

3- انظر رجال الشيخ : 450 / 5 ، والفهرست : 177 / 789.

4- كما في رجال النجاشي : 381 / 1036 ، والفهرست : 132 / 597.

5- رجال الكشّي : 293 / 517.

6- انظر رجال الكشّي : 486 / 923 ، ورجال النجاشي : 219 / 573 ، ورجال الشيخ : 389 / 22 و 400 / 2 ، والفهرست : 102 / 440.

7- رجال النجاشي : 354 / 949 ، رجال الشيخ : 445 / 86 ، 448 / 124 ، الفهرست : 156 / 703.

8- رجال النجاشي : 354 / 949 ، ترجمة محمد بن عبد اللّه بن جعفر.

9- انظر رجال الجاشي : 354 / 949 ، ورجال الشيخ : 384 / 5 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ : جعفر بن عبد اللّه بن الحسين.

1- الخلاصة : 19 / 38 ، رجال ابن داود : 39 / 88.

2- رجال الشيخ : 408 / 18 ، وفي بعض نسخه بدل الحميري : الحموي.

3- رجال الشيخ : 160 / 108.

4- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : وفي الأول والأخير أشهر.

5- كما في رجال الشيخ : 407 / 6.

6- رجال الكشّي : 498 / 956 ، وفي بعض نسخه بدل الختلي : الجبلي.

7- كما في رجال النجاشي : 266 / 692 ، والخلاصة : 235 / 23 ، ترجمة علي بن عبد اللّه بن محمد ، وفيهما ذكر الخديجي الأكبر والأصغر.

8- انظر رجال النجاشي : 42 / 85 ، ورجال الشيخ : 420 / 3 ، والفهرست : 49 / 171.

9- كما في رجال النجاشي : 246 / 646.

10- رجال النجاشي : 81 / 197 ، رجال الشيخ : 412 / 52 و 415 / 91 ، والفهرست : 24 / 74.

1- انظر رجال النجاشي : 342 / 918 ، ورجال الشيخ : 441 / 48.

2- أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3- الفهرست : 193 / 899.

4- كما في رجال النجاشي : 396 / 1060 ، ورجال الشيخ : 444 / 77.

5- كما في رجال النجاشي : 236 / 624.

6- رجال النجاشي : 77 / 183 ، الفهرست : 22 / 67.

7- رجال النجاشي : 85 / 205 ، رجال الشيخ : 417 / 105 ، الفهرست : 32 / 97.

8- رجال الشيخ : 419 / 20.

9- كما في رجال الكشّي : 573 / 1086.

1- انظر رجال النجاشي : 231 / 614 ، والفهرست : 107 / 468.

2- رجال الشيخ : 384 / 25.

3- رجال الشيخ : 402 / 18.

4- انظر رجال النجاشي : 367 / 993 ، ورجال الشيخ : 275 / 4. وما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر.

5- كما في رجال النجاشي : 410 / 1092.

6- رجال النجاشي : 52 / 115.

7- انظر رجال النجاشي : 340 / 912 ، ورجال الشيخ : 438 / 19 ، والفهرست : 140 / 609.

8- رجال النجاشي : 133 / 342.

9- رجال الكشّي : 575 / 1088.

10- انظر رجال الشيخ : 383 / 14.

1- في نسخة « ت » : الحسين.

2- انظر رجال النجاشي : 251 / 659 ، والفهرست : 90 / 388.

3- انظر رجال النجاشي : 424 / 1140 ، ترجمة مياح المدائني ، والتهذيب 8 : 52 / 169.

4- كما في رجال الشيخ : 276 / 15.

5- انظر رجال النجاشي : 324 / 883 ، ورجال الشيخ : 279 / 63.

6- رجال النجاشي : 178 / 469 ، رجال الشيخ : 338 / 12 ، الفهرست : 76 / 321.

7- في نسخة « م » : عبد الرحمن بن عبد اللّه.

8- كما في رجال النجاشي : 220 / 575.

9- انظر رجال النجاشي : 220 / 574.

10- رجال النجاشي : 220 / 575.

1- انظر رجال الكشّي : 270 / 486 ، و 451 / 850 ، والفهرست : 115 / 512.

2- كما في رجال النجاشي : 347 / 937.

3- رجال الشيخ : 410 / 34 ، الفهرست : 31 / 94.

4- رجال النجاشي : 398 / 1064.

5- كما في رجال الشيخ : 368 / 83.

6- الزعفراني : محمد بن إسماعيل ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 345 / 933.

7- كما في رجال الشيخ : 119 / 5.

8- رجال الشيخ : 288 / 218.

9- رجال الشيخ : 50 / 47 ، وفيه : مخرمة.

10- رجال الشيخ : 82 / 17 ، وفيه : مخرمة.

11- رجال النجاشي : 423 / 1136.

1- رجال الشيخ : 156 / 28.

2- رجال الشيخ : 212 / 1.

3- رجال النجاشي : 221 / 578.

4- عمرو بن سعيد الزيّات ، ( م ت ). انظر الفهرست : 110 / 487. عثمان بن سعيد بن الزيّات ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 389 / 36 و 401 / 22. الحسن الزيّات البصري : قر ، ( م ت ). لم نعثر عليه بهذا العنوان ، وذكر الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الباقر علیه السلام : الحسن بن زياد البصري. انظر رجال الشيخ : 131 / 15. الزيّات : اسمه حمزة ، مهمل ، غير مذكور [ انظر رجال الكشّي : 462 / 882 ]. ويطلق على محمد ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 334 / 897 ، ورجال الشيخ : 391 / 23 و 402 / 8.

5- انظر رجال النجاشي : 287 / 767 ، والفهرست : 110 / 487 ، والخلاصة : 270 / 28.

6- انظر رجال الكشّي : 253 / 471 ، ورجال النجاشي : 290 / 779 ، ورجال الشيخ : 251 / 436 و 340 / 15 ، والفهرست : 117 / 526.

7- السائي : علي بن سويد ، ( م ت ). انظر رجال الكشّي : 454 / 859 ، ورجال النجاشي : 276 / 724 ، ورجال الشيخ : 359 / 6 ، والفهرست : 95 / 405.

8- كما في رجال الكشّي : 571 / 1082 ، ورجال الشيخ : 375 / 11 و 385 / 12.

9- كما في رجال الشيخ : 124 / 19 و 160 / 105.

10- الزرّاد : الحسن بن محبوب [ رجال الكشّي : 585 / 1095 ] ، وزيد [ رجال

1- الخلاصة : 268 / 19.

2- انظر رجال الكشّي : 304 / 547 و 549.

3- أبي ، لم ترد في نسخة « م ».

4- انظر رجال النجاشي : 26 / 47 ، ورجال الشيخ : 160 / 92 ، والفهرست : 13 / 38.

5- رجال النجاشي : 26 / 49 ، الفهرست : 11 / 32.

6- رجال النجاشي : 51 / 114.

7- رجال الشيخ : 423 / 34.

8- رجال النجاشي : 57 / 134.

9- رجال النجاشي : 56 / 127.

10- رجال الشيخ : 310 / 607.

11- رجال النجاشي : 397 / 1061 ، رجال الشيخ : 451 / 17 باب الكنى ، وفيهما بدل النضر : نصر.

1- رجال النجاشي : 423 / 1135.

2- انظر رجال النجاشي : 97 / 242 ، ورجال الشيخ : 417 / 103 ، والفهرست : 31 / 93 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ والفهرست : ابن سمكة.

3- رجال النجاشي : 246 / 647 ، ورجال الشيخ : 240 / 202.

4- كما في رجال الشيخ : 255 / 505.

5- انظر رجال الكشّي : 606 / 1128 ، ورجال النجاشي : 80 / 192 ، ورجال الشيخ : 384 / 23 و 397 / 3 ، والفهرست : 23 / 70.

6- كما في رجال الشيخ : 198 / 17.

7- رجال الشيخ : 402 / 13.

8- انظر رجال النجاشي : 184 / 488.

1- رجال النجاشي : 372 / 1015 ، رجال الشيخ : 447 / 107 ، الفهرست : 133 / 600.

2- إعلام الورى : 499 ، وفيه : البسّامي ، وفي طبعة مؤسسة آل البيت علیهم السلام لأحياء التراث : الشامي ( البسامي ح ل ).

3- رجال الكشّي : 522 / 1002 ، ولم يرد فيه : في وقت علي بن محمد العسكري علیه السلام ووردت هذه العبارة في مجمع الرجال 7 : 69 نقلاً عنه.

4- تقدم برقم : 6088.

5- كما في رجال النجاشي : 325 / 886 ، سيأتي في الرقم : [ 6470 ]. باسم صاحب الطاق.

6- انظر رجال النجاشي : 156 / 410 ، ترجمة داود بن كثير الرقي.

1- رجال الكشّي : 547 / 1036 ، وفيه : علي بن شجاع ، ولم يرد فيه ، ذِكْرُ اللقب ، ويظهر من ترجمة سلمان الفارسي أنّ الشجاعي لقب لعلي بن محمد بن شجاع. انظر رجال الكشّي : 15 / 34 و 35.

2- رجال النجاشي : 45 / 89.

3- رجال النجاشي : 383 / 1043.

4- كما في رجال الشيخ : 135 / 2.

5- كما في رجال النجاشي : 349 / 941.

6- انظر رجال ابن داود : 113 / 803 ، والوسيط : 124 ، إلاّ أنّ اللقب لم يرد في رجال ابن داود.

7- انظر رجال الكشّي : 605 / 1126 ، ورجال النجاشي : 453 / 1225 ، ورجال الشيخ : 324 / 64 ، والفهرست : 182 / 812.

1- رجال الشيخ : 367 / 62.

2- انظر رجال النجاشي : 459 / 1255 ، والفهرست : 187 / 851.

3- الكافي 3 : 126 / 1.

4- رجال النجاشي : 26 / 47 ، الفهرست : 13 / 38.

5- كما في رجال النجاشي : 272 / 711.

6- رجال الشيخ : 407 / 10.

7- انظر رجال الكشّي : 329 / 599 و 600.

8- انظر جامع الرواة 2 : 448.

1- كما في رجال النجاشي : 374 / 1022.

2- صاحب الأنماط رزين ، ( م ت ). انظر أصول الكافي 2 : 379 / 3.

3- كما في رجال النجاشي : 341 / 915.

4- رجال النجاشي : 325 / 886 ، تقدم في الرقم : [ 6455 ] باسم شاه طاق.

5- الفهرست : 190 / 873.

6- تقدم برقم : 6207.

7- انظر رجال النجاشي : 354 / 948 ، ورجال الشيخ : 402 / 16 ، والفهرست : 143 / 621.

8- رجال النجاشي : 48 / 101.

9- رجال النجاشي : 65 / 153.

1- انظر رجال النجاشي : 393 / 1050 ، ورجال الشيخ : 443 / 68 ، والفهرست : 133 / 599.

2- كما في رجال النجاشي : 84 / 202 ، والفهرست : 32 / 95.

3- انظر رجال النجاشي : 254 / 667 ، ورجال الشيخ : 341 / 46 ، والفهرست : 92 / 391.

4- كذا في نسخة « ش » والمصدر ، وفي نسخة « ت » : على ، ولم ترد في نسخة « م ».

5- الخلاصة : 271 / 39.

6- انظر فهرست منتجب الدين : 144 / 336. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

7- رجال النجاشي : 376 / 1024 ، الفهرست : 158 / 707.

8- رجال النجاشي : 322 / 879 ، الفهرست : 150 / 650.

9- الطلحي : محمد بن علي بن عبدك ، وتقدم ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 382 / 1040 ، والفهرست : 148 / 639 و 193 / 905 ، وقد تقدم بعنوان : ابن عبدك ، فراجع. الطيار : لقب لحمزة بن محمد بن عبداللّه ولأبيه ، (م ت) . انظر رجال الكشي : 649/348 ، ورجال الشيخ : 207/190 و 194/287.

1- انظر رجال الكشّي : 530 / 1014 ، ورجال النجاشي : 219 / 572 ، ورجال الشيخ : 400 / 11.

2- كما في رجال ابن داود : 77 / 458.

3- كما في رجال النجاشي : 93 / 232.

4- في نسختي « م » و « ت » : ابن بندر ، وفي الخلاصة : أبو بند ، وفي النسخة الخطيّة منها كما في المتن.

5- رجال الكشّي : 603 / 1122 ، الخلاصة : 190 / 31.

6- انظر رجال النجاشي : 53 / 119 ، ورجال الشيخ : 182 / 63.

7- كما في رجال الشيخ : 435 / 1168.

8- انظر رجال الكشّي : 507 / 980 و 57 / 1021 ، ورجال النجاشي : 333 / 896.

1- انظر رجال الشيخ : 237 / 140 ، والفهرست : 108 / 472.

2- الخلاصة : 122 / 2.

3- رجال الشيخ : 287 / 206.

4- كما في رجال الشيخ : 434 / 60 ، والفهرست : 97 / 425.

5- العقيلي : الحسن بن علي ، ( م ت ). انظر الكافي 6 : 461 / 4 ، وفيه : الحسين.

6- كما في رجال النجاشي : 260 / 682.

7- رجال الشيخ : 407 / 1.

8- رجال الشيخ : 439 / 29.

9- تقدم برقم : 3980 / 1.

10- كما في رجال الشيخ : 389 / 36 و 401 / 22.

11- رجال الكشّي : 531 / 1015 ، رجال الشيخ : 398 / 7.

1- انظر رجال النجاشي : 350 / 944 ، ورجال الشيخ : 440 / 32 ، والفهرست : 136 / 604.

2- انظر رجال النجاشي : 69 / 166 ، ورجال الشيخ : 425 / 52.

3- انظر رجال النجاشي : 225 / 590 ، وفيه : ابن أبي عمرو ، والفهرست : 101 / 436.

4- ويطلق أيضاً على القاسم بن الوليد كما يظهر من أوائل كتاب صلاة التهذيب ، ( م ت ). التهذيب 2 : 9 / 17.

5- كما في رجال الشيخ : 392 / 39.

6- انظر فهرست منتجب الدين : 107 / 218. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

7- انظر رجال الكشّي : 309 / 558 و 561 / 1059 ، ورجال الشيخ : 429 / 2.

1- انظر رجال الكشّي : 245 / 452 و 389 / 731 ، ورجال النجاشي : 213 / 557 ، ورجال الشيخ : 231 / 40 ، والفهرست : 103 / 442.

2- انظر رجال النجاشي : 67 / 160 ، ورجال الشيخ : 422 / 26.

3- كما في رجال النجاشي : 341 / 914.

4- رجال النجاشي : 54 / 123 ، رجال الشيخ : 183 / 68 ، 334 / 3 ، الفهرست : 55 / 206.

5- مثل خالد بن ماد القلانسي ، راجع رجال النجاشي : 149 / 388 ، ورجال الشيخ : 201 / 73.

6- انظر رجال النجاشي : 31 / 67 ، ورجال الشيخ : 415 / 85 ، والفهرست : 15 / 48.

7- كما في رجال النجاشي : 315 / 863 ، إلاّ أنّ في الفهرست : 127 / 576 بدل القمي : الأصفهاني ، وفي رجال الشيخ : 436 / 7 : القاسم بن محمد الأصفهاني ، المعروف بكاسام ، فلاحظ.

1- انظر رجال الكشّي : 401 / 749 و 447 / 841 ، ورجال النجاشي : 221 / 580 ورجال الشيخ : 341 / 51 ، والفهرست : 102 / 441.

2- رجال الشيخ : 162 / 142.

3- رجال الشيخ : 155 / 11.

4- رجال النجاشي : 72 / 171.

5- رجال النجاشي : 126 / 326 ، رجال الشيخ : 420 / 27.

6- رجال النجاشي : 125 / 323.

7- رجال الشيخ : 310 / 616.

8- رجال الشيخ : 317 / 18.

9- كما في الخلاصة : 43 / 33 ، ورجال ابن داود : 76 / 443.

10- رجال النجاشي : 52 / 116 ، رجال الشيخ : 184 / 101.

11- كذا في النسخ ، وفي المصدر بدل ويحب أهل : بحب آل.

12- الكافي 1 : 283 / 6.

13- لا يخفى وجوب تأخير هذه الترجمة على ترجمة الكشّي [ 6504 ] مراعاة للترتيب الهجائي.

1- كما في رجال الشيخ : 450 / 1.

2- انظر رجال النجاشي : 245 / 645 ، ورجال الشيخ : 339 / 12 ، والفهرست : 109 / 480.

3- انظر رجال الكشّي : 310 / 560 ، ورجال النجاشي : 420 / 1124 ، ورجال الشيخ : 312 / 657 ، إلاّ أنّ رجال الكشّي بدل ابن عبد الملك : ابن مالك.

4- انظر رجال النجاشي : 372 / 1018 ، ورجال الشيخ : 440 / 38 ، والفهرست : 141 / 614.

5- انظر رجال النجاشي : 377 / 1026 ، ورجال الشيخ : 439 / 27 ، والفهرست : 135 / 602.

6- رجال النجاشي : 260 / 682.

7- رجال الشيخ : 407 / 1.

8- رجال الشيخ : 439 / 29.

9- الخلاصة : 272 الفائدة الثالثة.

1- انظر رجال الكشّي : 350 / 654 ، ورجال النجاشي : 19 / 24 ، ورجال الشيخ : 123 / 2 و 156 / 33 ، والفهرست : 185 / 836 باب الكنى.

2- كما في رجال الشيخ : 262 / 651.

3- رجال النجاشي : 366 / 990 ، وفيه : محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن سالم.

4- كما في رجال النجاشي : 40 / 83 ، ورجال الشيخ : 424 / 45.

5- الفهرست : 179 / 801.

6- رجال النجاشي : 261 / 683.

7- رجال النجاشي : 353 / 947.

8- رجال الشيخ : 437 / 2.

1- تقدم برقم : 3492 / 22.

2- ورد في نسختي « م » و « ت » بدل هذه الترجمة هكذا : ماجيلويه اسمه محمد بن أبي القاسم ، ويطلق على محمد بن علي ماجيلويه أيضاً.

3- كما في رجال النجاشي : 110 / 279.

4- انظر رجال الكشّي : 185 / 324 ، ورجال النجاشي : 325 / 88 ، تقدم في الترجمة رقم : [ 6455 ] والترجمة رقم : [ 6470 ].

5- كما في رجال النجاشي : 405 / 1073.

6- انظر رجال الكشّي : 559 / 1057 ، ورجال الشيخ : 382 / 37.

7- كما في رجال الكشّي : 426 / 800.

8- رجال النجاشي : 19 / 23 ، الفهرست : 7 / 11.

1- رجال النجاشي : 394 / 1053.

2- رجال النجاشي : 226 / 595 ، إلاّ أنّ في الفهرست : 102 / 439 : عبد اللّه بن محمد بن المزخرف.

3- كما في رجال النجاشي : 254 / 665.

4- المسعودي : له كتاب ، رواه موسى بن حسان ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 193 / 900.

5- رجال الشيخ : 271 / 2.

6- انظر رجال النجاشي : 343 / 923 ، ورجال الشيخ : 441 / 53 ، والفهرست : 152 / 669.

7- رجال النجاشي : 164 / 433 ، رجال الشيخ : 203 / 5 ، الفهرست : 70 / 291.

8- رجال الشيخ : 160 / 112.

9- رجال الشيخ : 172 / 66.

10- رجال الشيخ : 200 / 59.

11- رجال الشيخ : 199 / 39.

1- انظر رجال النجاشي : 123 / 318 ترجمة جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى.

2- سيأتي برقم : 6527.

3- كما في رجال النجاشي : 217 / 566.

4- انظر رجال الكشّي : 137 / 220 و 238 / 432 و 482 / 908.

5- رجال النجاشي : 420 / 1124 ، وفيه بدل المسمعي : سيد المسامعة.

6- كما في رجال النجاشي : 435 / 1168.

7- رجال النجاشي : 374 / 1021 ، ورجال الشيخ : 448 / 118 ، الفهرست : 150 / 649.

8- انظر الخلاصة : 147 / 45 ، ورجال ابن داود : 183 / 1495.

9- رجال النجاشي : 436 / 1169.

1- رجال الشيخ : 341 / 45.

2- رجال النجاشي : 38 / 78.

3- رجال النجاشي : 262 / 685 ، ترجمة علي بن محمد بن جعفر بن موسى.

4- كما في رجال النجاشي : 184 / 488.

5- رجال النجاشي : 276 / 726.

6- انظر رجال الكشّي : 468 / 890 ، ورجال النجاشي : 74 / 179 ، ورجال الشيخ : 332 / 29 ، والفهرست : 22 / 66 ، إلاّ أنّ في الفهرست بدل الميثمي : ابن ميثم.

7- رجال الكشّي : 213 / 381 ، 555 / 1048 ، ورجال النجاشي 251 / 661 ، ورجال الشيخ : 362 / 52 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : بدل الميثمي : ابن ميثم.

8- كما في رجال النجاشي : 268 / 698.

1- انظر رجال الكشّي : 372 / 694 ، ورجال الشيخ : 186 / 138 و 334 / 2 و 354 / 1 ، والفهرست : 60 / 241.

2- كما في رجال النجاشي : 101 / 253.

3- رجال الكشّي : 356 / 664 ، رجال النجاشي : 102 / 254.

4- الخلاصة : 271 / 31.

5- تقدمت ترجمته برقم : 32 / 4.

6- رجال النجاشي : 153 / 402.

7- وعلي بن النعمان الأعلم أيضاً [ رجال النجاشي : 274 / 719 ] وخضر بن مسلم [ رجال الشيخ : 200 / 54 ] وسليمان بن عمرو بن عبد اللّه [ رجال الشيخ : 217 / 102 ] ، ( م ت ). النعماني : محمد بن إبراهيم بن جعفر ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 383 / 1043.

8- انظر رجال النجاشي : 38 / 77 ، ورجال الشيخ : 355 / 26 ، والفهرست : 59 / 235.

9- رجال النجاشي : 37 / 75.

1- رجال النجاشي : 223 / 585.

2- رجال الشيخ : 388 / 12.

3- رجال الشيخ : 313 / 667.

4- رجال الشيخ : 346 / 12.

5- رجال الشيخ : 149 / 6.

6- انظر الفهرست : 116 / 519 ، وفي رجال النجاشي : 297 / 807 : أحمد بن محمد بن النوفلي.

7- كما في رجال النجاشي : 341 / 914.

8- رجال النجاشي : 347 / 1175 ، رجال الشيخ : 449 / 2.

9- ولطلحة بن زيد [ رجال النجاشي : 207 / 550 ] ومحمد بن طلحة [ رجال الشيخ : 286 / 187 ] ولعبد اللّه بن طلحة [ رجال الشيخ : 232 / 55 ] ولداود [ رجال النجاشي : 161 / 427 ] ولزكريا بن يحيى [ رجال الشيخ : 210 / 79 ] ولصباح بن نصر [ رجال النجاشي : 202 / 539 ، وفيه : الهندي ] ، ليسوا بأبي زياد النهدي ، ( م ت ).

10- كما في رجال النجاشي : 229 / 605.

11- انظر رجال النجاشي : 39 / 80 ، ورجال الشيخ : 354 / 5 و 385 / 2 ، والفهرست : 54 / 203.

1- رجال النجاشي : 119 / 304.

2- رجال الشيخ : 337 / 4.

3- رجال الشيخ : 337 / 5.

4- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الوصّافي.

5- كما في الخلاصة : 113 / 3 ، وفي رجال النجاشي : 231 / 613 ورجال الشيخ : 234 / 103 وإيضاح الاشتباه : 244 / 492 ورجال ابن داود : 126 / 929 : الوصّافي بالصاد المهملة المشددة.

6- رجال الشيخ : 139 / 13 و 264 / 682 ، وفيه : الوصّافي.

7- رجال النجاشي : 432 / 1162 ، الفهرست : 173 / 779 ، وفيهما : الوصّافي.

8- كما في رجال النجاشي : 160 / 422 ، ورجال الشيخ : 357 / 3.

9- رجال الشيخ : 374 / 3.

10- رجال الشيخ : 378 / 27 و 392 / 28.

1- رجال الشيخ 52 / 11.

2- رجال الشيخ : 53 / 38.

3- رجال الشيخ : 53 / 37 ، وفي بعض نسخه : اُخت عمرة.

4- رجال الكشّي : 417 / 791.

5- الخلاصة : 191 / 41.

6- رجال الشيخ : 120 / 1.

6547 _ اُمّ حبيبة :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (1).

6548 _ اُمّ حزام :

بنت ملحان ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (2).

6549 _ اُمّ الحسن :

بنت عبد اللّه بن محمد بن الحسين علیه السلام ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

6550 _ اُمّ الحصين :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).

6551 _ اُمّ حكيم :

بنت عمرو بن سفيان ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

6552 _ اُمّ خالد :

بنت خالد بن سعيد بن العاص ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (6).

6553 _ اُمّ رومان :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7).

ص: 306

1- رجال الشيخ : 52 / 5.

2- رجال الشيخ : 52 / 18 ، وفيه : اُمّ حرام.

3- رجال الشيخ : 327 / 1.

4- رجال الشيخ : 53 / 34.

5- رجال الشيخ : 89 / 1 ، وفيه زيادة : الخوليّة.

6- رجال الشيخ : 53 / 25.

7- رجال الشيخ : 53 / 26.

6554 _ اُمّ سعيد الأحمسية :

اُمّ ولد لجعفر بن أبي طالب ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

6555 _ اُمّ سلمة :

زوجة النبي صلی اللّه علیه و آله ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (2).

6556 _ اُمّ سليط :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).

6557 _ اُمّ سليم :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).

6558 _ اُمّ شريك :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).

6559 _ اُمّ عطّية :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (6).

6560 _ اُمّ العلاء :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7).

ص: 307

1- في نسخنا من رجال الشيخ جعلت ترجمتين ، الاُولى : اُمّ سعيد الأحمسية ، ، والثانية : اُمّ ولد لجعفر بن أبي طالب. انظر رجال الشيخ : 327 / 3 و 4.

2- رجال الشيخ : 52 / 2.

3- رجال الشيخ : 53 / 31.

4- رجال الشيخ : 52 / 19.

5- رجال الشيخ : 52 / 20.

6- رجال الشيخ : 52 / 21.

7- رجال الشيخ : 53 / 27.

6561 _ اُمّ عيسى :

بنت عبد اللّه ، من أصحاب الصادق صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (1).

6562 _ اُمّ الفضل :

اسمها : لبابة ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (2).

6563 _ اُمّ قيس :

بنت محصن ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).

6564 _ اُمّ كلثوم :

بنت عقبة ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).

6565 _ اُمّ مبشّر :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).

6566 _ اُمّ هاني :

بنت أبي طالب ، اسمها : فاختة ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (6).

6567 _ اُمّ هشام :

بنت حارثة ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7).

ص: 308

1- رجال الشيخ : 328 / 13.

2- رجال الشيخ : 52 / 13.

3- رجال الشيخ : 52 / 16.

4- رجال الشيخ : 52 / 15.

5- رجال الشيخ : 53 / 35.

6- رجال الشيخ : 52 / 12.

7- رجال الشيخ : 53 / 36.

6568 _ جوهر :

جارية أبي عبد اللّه علیه السلام ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

6569 _ جويرة بنت الحارث :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (2).

6570 _ حبابة الوالبيّة :

6570 _ حبابة الوالبيّة (3) :

من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (4).

وروى الكشّي ما يدل على مدحها (5).

6571 _ حزامة بنت وهب :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (6).

6572 _ حفصة :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7).

6573 _ حمادة بنت رجاء :

اُخت أبي عبيدة الحذّاء ، واسمه : رجاء بن زياد (8) ، من أصحاب

ص: 309

1- رجال الشيخ : 327 / 10 ، وفيه : جوهرة.

2- رجال الشيخ : 52 / 7 ، وفيه : جويرية.

3- ن جخ [ رجال الشيخ : 94 / 6 باب الحاء ] لكن ذكره الشيخ في الرجال مرة ، واُخرى في النساء ، وذكر أنّه من أصحاب الحسن والحسين علیهماالسلام ، على ما قاله سعد بن عبد اللّه ، ( م ت ). رجال الشيخ : 96 / 1 ، وفيه : فاطمة بنت حبابة الوالبيّة ، روت عن الحسن والحسين علیهماالسلام ، على ما قال سعد بن عبد اللّه.

4- رجال الشيخ : 151 / 1.

5- رجال الكشّي : 114 / 182 و 183.

6- رجال الشيخ : 53 / 33 ، وفي بعض نسخه : خدامة.

7- رجال الشيخ : 52 / 4.

8- لعل الصواب زياد بن رجاء كما يظهر من النجاشي عند ترجمة زياد بن عيسى ، ( منه قده ). رجال النجاشي : 170 / 449.

الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).

وقيل : بنت الحسن كما نقلنا عند ترجمة زياد بن عيسى (2).

6574 _ خديجة بنت محمّد :

ابن علي بن الحسين علیه السلام ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

6575 _ خنساء بنت حزام :

6575 _ خنساء بنت حزام (4) :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).

6576 _ خولة بنت ثامر :

وقيل : هي خولة بنت قيس ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (6).

6577 _ خولة بنت حكيم :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7) (8).

6578 _ الرباب :

امرأة داود بن كثير الرقي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال

ص: 310

1- رجال الشيخ : 327 / 9.

2- تقدم برقم : 2100 / 29.

3- رجال الشيخ : 151 / 1.

4- في نسخة « ت » : خدام.

5- رجال الشيخ : 53 / 28 ، وفيه : خدام ( خزام خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 7 : 173 نقلاً عنه : خزام ( حزام خ ل ).

6- رجال الشيخ : 53 / 30.

7- رجال الشيخ : 53 / 32.

8- الخويلية ، ي جخ ، ( م ت ). في نسخنا من رجال الشيخ وردت هذه الترجمة ضمن ترجمة اُمّ حكيم. رجال الشيخ : 89 / 1 ، وفيه : اُمّ حكيم بنت عمرو بن سفيان الخوليّة.

الشيخ (1) (2).

6579 _ زهراء :

ام أحمد بن الحسين ، وهو أحمد بن داود البغدادي ، من أصحاب الجواد علیه السلام ، رجال الشيخ (3).

6580 _ زينب بنت أبي سلمة :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).

6581 _ زينب امرأة ابن مسعود :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).

6582 _ زينب بنت جحش :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (6).

6583 _ زينب بنت محمّد بن يحيى :

من أصحاب الجواد علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

5684 _ سالمة :

مولاة أبي عبد اللّه علیه السلام ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

ص: 311

1- رجال الشيخ : 327 / 11.

2- الربيعة بنت مسعود : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 53 / 23 ، وفي بعض نسخه : الربيع بنت معوّذ.

3- رجال الشيخ : 380 / 2.

4- رجال الشيخ : 52 / 14.

5- رجال الشيخ : 52 / 22.

6- رجال الشيخ : 52 / 8.

7- رجال الشيخ : 380 / 1.

8- رجال الشيخ : 327 / 2.

6585 _ سبيعة الأسلميّة :

6585 _ سبيعة الأسلميّة (1) :

بنت الحارث ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (2).

6586 _ سعيدة ومنّة :

اختا محمد بن أبي عمر (3) ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).

7587 _ سعيدة :

7587 _ سعيدة (5) :

مولاة جعفر علیه السلام ، روى الكشّي : عن محمد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، عن محمد بن الوليد ، عن العباس بن هلال ، عن أبي الحسن الرضا علیه السلام ذكر أنّ سعيدة مولاة جعفر [ علیه السلام ] (6) كانت من أهل الفضل ، كانت تعلم كلمات (7) سمعت من الصادق علیه السلام ، وأنّه كان (8) عندها وصية رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله ، وأن جعفراً علیه السلام قال لها : أسأل اللّه الذي عرفنيك في الدنيا أنّ يزوجنيك في الجنة (9).

6588 _ سودة بنت زمعة :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (10).

ص: 312

1- في نسخة « م » : الأسلمة.

2- رجال الشيخ : 52 / 17.

3- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عمير ، وفي هامشيهما : عمر ( خ ل ) ، وفي المصدر : عمير. ومنّة تأتي في الرقم : 6602.

4- رجال الشيخ : 328 / 12.

5- م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 1.

6- ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

7- في المصدر بدل كلمات : كلّما.

8- في نسخة « م » : كانت.

9- رجال الكشّي : 366 / 681.

10- رجال الشيخ : 52 / 10.

6589 _ صفيّة بنت حيّ :

6589 _ صفيّة بنت حيّ (1) :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، ورجال الشيخ (2).

6590 _ صفية بنت شيبة :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).

6591 _ عائشة :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).

6592 _ عليّة بنت علي بن الحسين :

لها كتاب ، روى عنها : زرارة بن أعين ، رجال النجاشي (5).

6593 _ عمرة بنت نفيل :

من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).

6594 _ غنيمة بنت الأزدي الكوفي :

6594 _ غنيمة (7) بنت الأزدي الكوفي :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).

6595 _ فاطمة بنت حبابة الوالبيّة :

6595 _ فاطمة بنت حبابة (9) الوالبيّة :

من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (10).

ص: 313

1- في نسختي « م » و « ت » : يحيى ، وفي هامشيهما : حي ( خ ل ).

2- رجال الشيخ : 52 / 9.

3- رجال الشيخ : 53 / 29.

4- رجال الشيخ : 52 / 3.

5- رجال النجاشي : 304 / 832.

6- رجال الشيخ : 89 / 2.

7- في نسخة « ت » : عيثمة.

8- رجال الشيخ : 327 / 7.

9- في نسخة « م » : جبابة.

10- رجال الشيخ : 106 / 1.

6596 _ فاطمة بنت قيس :

من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (1).

6597 _ فاطمة بنت هارون :

ابن موسى بن الفرات ، روى عنها : التلعكبري ، قالت (2) : سمعت جدي موسى بن الفرات يقول : حدثني محمد بن أبي عمير بكتاب عبيد اللّه بن علي الحلبي ، ولم يسمع منها غير هذا الكتاب ، في من لم يرو عن الأئمّة علیهم السلام ، رجال الشيخ (3).

6598 _ قنوا بنت رشيد :

6598 _ قنوا بنت رشيد (4) :

من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).

6599 _ كلثم الكرخيّة :

روى عنها : عبد الرحمن الشعيري ، وهو أبو عبد الرحمن (6) أحمد بن داود البغدادي ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).

6600 _ كلثوم بنت سليم :

روت عن الرضا علیه السلام كتاباً ، روى عنها : محمد بن إسماعيل ابن بزيع ، رجال النجاشي (8).

ص: 314

1- رجال الشيخ : 53 / 24.

2- في نسختي « م » و « ت » : قال.

3- رجال الشيخ : 452 / 1.

4- في هامش النسخ : زبيد ( خ ل ).

5- رجال الشيخ : 327 / 6.

6- في نسخة « ت » : أبو عبد اللّه.

7- رجال الشيخ : 394 / 1.

8- رجال النجاشي : 319 / 874.

1- رجال ابن داود : 268 / 415.

2- رجال الشيخ : 327 / 5.

3- تقدمت برقم : 6586.

4- رجال الشيخ : 52 / 6.

الخاتمة

اشارة

تشتمل على فوائد : _

[ الفائدة ] الاُولى :

إذا ورد في الرواية عن أبي جعفر علیه السلام فاظاهر منه : الباقر علیه السلام ، وعن أبي جعفر الثاني علیه السلام فهو : الجواد علیه السلام ، وقد يطلق ويراد منه : الجواد علیه السلام ، فالتمييز يظهر من الرجال.

وكلّما ورد عن أبي عبد اللّه علیه السلام فهو : الصادق علیه السلام ، وكذا كلّما ورد عن أبي إسحاق علیه السلام كما صرح به الكشّي عند ترجمة إبراهيم بن عبد الحميد (1).

وإذا ورد عن أبي الحسن علیه السلام فاظاهر أنّه : الكاظم علیه السلام ، وعن أبي الحسن الثاني فهو : الرضا علیه السلام وعن أبي الحسن الثالث فهو : الهادي علیه السلام ، وقد يطلق ويراد منه الرضا علیه السلام أو (2) الهادي علیه السلام ، فالتعيين يظهر من رجالهم.

وكلّما ورد عن أحدهما فهو : الباقر أو (3) الصادق علیهماالسلام .

وكلّما ورد عن أبي إبراهيم أو العبد الصالح أو عبد صالح أو عن الفقيه فهو : الكاظم علیه السلام ، وقد يطلق الفقيه ويراد منه : القائم علیه السلام كما يظهر من باب حد حرم الحسين علیه السلام وفضل كربلاء من التهذيب ، حيث قال : محمد

ص: 316

1- رجال الكشّي : 446 / 839.

2- في نسختي « م » و « ت » بدل أو : و.

3- في نسختي « م » و « ت » بدل أو : و.

1- التهذيب 6 : 75 / 148 و 149.

2- والظاهر أنّه القائم علیه السلام لمكاتبة محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري. ( منه قده ). انظر النجاشي : 354 / 949.

3- لم نطّلع على إطلاق الفقيه أو العالم على أبي الحسن موسى بن جعفر صلوات اللّه عليه ، بل يطلق الفقيه على أبي الحسن علي بن محمد الهادي. والعالم على المعصوم مطلقاً ، وذكر ذلك بعض المتأخرين لكنه سهو ، م ح ق ي. إطلاق الفقيه على الهادي أكثر ، ( م ت ).

4- التهذيب 3 : 303 / 927.

1- انظر التهذيب 6 : 2 باب 1.

2- راجع روضة الواعظين : 143 ، وفيها : وعاشت بعد أبيها اثنين وسبعين يوماً ، وكشف الغمة 1 : 449 ، وفيه : خمسة وسبعين يوما ، والمعارف لابن قتيبة : 143 ، وفيه : مائة يوم.

3- روى الكليني _ في الصحيح _ : عن حبيب السجستاني قال : سمعت أبا جعفر علیه السلام يقول : ولدت فاطمة بنت محمد صلی اللّه علیه و آله بعد مبعث رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله بخمس سنين ، وتوفيت ولها ثمانية عشر سنة وخمسة وسبعون يوما ، بقيت بعد أبيها صلی اللّه علیه و آله خمسة وسبعون يوما ، رواه في الصحيح ، ( م ت ). الكافي 1 : 380 / 10 باب مولد أمير المؤمنين علیه السلام ، ولمر يرد فيه : بقيت بعد أبيها صلی اللّه علیه و آله خمسة وسبعون يوما ، ووردت هذه العبارة في أول باب مولد الزهراء فاطمة علیهاالسلام ، فلاحظ. وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ». وأيضاً ما بين القوسين لم يرد في تحرير الفقه ( تحرير الأحكام ) الّذي اعتمده المصنّف قدس سره كمصدر في نقل هذه الفائدة.

علي بن أبي طالب بن عبد المطلّب بن هاشم أمير المؤمنين علیه السلام :

كنيته : أبو الحسن ، ولد بمكة في نفس الكعبة يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة.

وقبض علیه السلام قتيلاً بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة ، وله يومئذ ثلاث وستون سنة.

واُمّه : فاطمة بنت أسد بن هاشم (1).

الحسن بن علي بن أبي طالب علیهم السلام :

كنيته : أبو محمد ، ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة اثنين من الهجرة.

وقبض بالمدينة مسموماً في صفر (2) سنة تسع وأربعين من الهجرة ، وله سبع وأربعون سنة.

اُمّه : فاطمة بنت رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله (3).

الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام :

كنيته : أبو عبد اللّه ، ولد بالمدينة آخر شهر ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة (4).

ص: 319

1- انظر التهذيب 6 : 19 باب 6 ، وإرشاد المفيد 1 : 5 و 9.

2- في آخره ، الكليني ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 383 باب مولد الحسن بن علي صلوات اللّه عليهما.

3- راجع التهذيب 6 : 39 باب 11.

4- قال ابن طاووس رضی اللّه عنه في ربيع الشيعة : إنه ولد علیه السلام بالمدينة يوم الثلاثاء _ وقيل : يوم الخميس _ لثلاث خلون من شعبان _ وقيل : لخمس خلون منه _ سنة أربع من الهجرة ، ولم يكن بينه وبين أخيه الحسن عليه السلام إلّا الحمل ، والحمل ستّة أشهر ، انتهی. وهذا مناف لقوله عند ذكر الحسن عليه السلام حيث قال : الحسن عليه السلام ولد بالمدينة ليلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة . (منه قدّه9. إعلام الوری : 252 و 243.

1- انظر التهذيب 1 : 41 باب 15.

2- ثمان ، في الكافي ، وهو الصواب كما يظهر من السن ، ( م ت ). الكافي 1 : 388 باب مولد علي بن الحسين علیهماالسلام .

3- في تأريخ الغفاري : أنّه ولد يوم الجمعة منتصف شهر جمادى الثاني. ( منه قده ). تأريخ نگارستان للغفاري : 13 ، وفيه : ولد يوم الأحد الخامس من شعبان سنة ثمان وثلاثون.

4- وقال الشهيد رحمه اللّه في كتاب المزار من الدروس : بنت شيرويه بن كسرى ابرويز ، وقيل : ابنة يزدجرد. ( منه قده ) الدروس الشرعية 2 : 12.

5- انظر التهذيب 6 : 77 باب 23 ، وإرشاد المفيد 2 : 137 ، وفيهما : ولد بالمدينة سنة ثمان و ثلاثين ... أُمّة شاه زنان بنت شيرويه بن كسری ابرويز . وقال الأردبيلي في جامع الرواة : ولد بالمدينة سنة ثلاث و ثلاثين من الهجرة . انظر جامع الرواة 2 : 463 الفائدة الثانية . وفي تحرير الفقه (تحرير الإحكام) الذي اعتمده المصنّف قدس سره كمصدر في هذه الفائدة : ثلاث و ثلاثين ، كما في المتن.

محمّد بن علي بن الحسين الباقر علیه السلام :

كنيته : أبو جعفر ، ولد (1) بالمدينة سنة سبع من الهجرة.

وقبض بالمدينة سنة أربع عشرة ومائة ، وله سبع وخمسون سنة.

اُمّه : اُمّ عبد اللّه بنت الحسن بن علي بن أبي طالب علیهم السلام (2).

جعفر بن محمّد الصادق علیه السلام :

كنيته : أبو عبد اللّه ، ولد (3) بالمدينة سنة ثلاث وثمانين من الهجرة.

وقبض بالمدينة في شوال سنة ثمان وأربعين ومائة ، وله خمس وستون سنة.

اُمّه : اُمّ فروة بنت القاسم بن محمد النجيب بن أبي بكر (4).

موسى بن جعفر الكاظم علیه السلام :

كنيته : أبو محمد ، ويكنى : أبا إبراهيم وأبا علي وأبا الحسن ، ولد (5) بالأبواء سنة ثمان (6) وعشرين ومائة من الهجرة.

ص: 321

1- في تأريخ الغفاري : أنّه ولد يوم الجمعة غرة شهر رجب المرجب. ( منه قده ). تأريخ نگارستان للغفاري : 14 ، وفيه : ولد السبت الثالث من صفر سنة ثمان وخمسون.

2- انظر الكافي 1 : 390 باب مولد أبي جعفر محمد بن علي علیهماالسلام والتهذيب 6 : 77 باب 24 ، وإرشاد المفيد 2 : 158.

3- في تأريخ الغفاري : أنّه ولد في السابع عشر من ربيع الأول. ( منه قده ). تأريخ نگارستان للغفاري : 14.

4- راجع الكافي 1 : 393 باب مولد أبي عبد اللّه جعفر بن محمد علیهماالسلام ، والتهذيب 6 : 78 باب 25 ، وإرشاد المفيد 2 : 179.

5- في تأريخ الغفاري : أنّه ولد في سابع شهر صفر. ( منه قده ). تأريخ نگارستان : 14.

6- وقيل : تسع ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 397 باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر علیهماالسلام .

وقبض مسموما ببغداد في حبس السندي بن شاهك لستّ بقين (1) من رجب سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وله خمس (2) وخمسون سنة.

اُمّه : اُمّ ولد يقال لها : حميدة البربرية (3).

علي بن موسى بن جعفر الرضا علیه السلام :

كنيته : أبو القاسم ، ويكنى أبا الحسن ، ولد (4) بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومائة من الهجرة.

وقبض بطوس في سناباد من أراضي خراسان في سنة ثلاث ومائتين ، وله خمس وخمسون سنة.

اُمّه : اُمّ ولد يقال لها : اُمّ البنين (5) (6).

محمّد بن علي بن موسى الجواد علیه السلام :

كنيته : أبو جعفر ، ولد (7) بالمدينة في شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائة من الهجرة.

وقبض ببغداد في آخر ذي القعدة سنة عشرين ومائتين ، وله خمس

ص: 322

1- خلون ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 397 باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر علیهماالسلام .

2- وقيل : أربع ، في الكافي ، ( م ت ). المصدر السابق.

3- انظر التهذيب 6 : 81 باب 29 ، وإرشاد المفيد 2 : 215.

4- في تأريخ الغفاري : أنّه ولد يوم الجمعة الحادي عشر من شهر ذي القعدة الحرام. ( منه قده ). تأريخ نگارستان للغفاري : 14 ، وفيه : يوم الخميس خمسة عشر من ذي القعدة.

5- في هامش النسخ : اُمّ الأنس ( خ ل ).

6- راجع الكافي 1 : 406 باب مولد أبي الحسن الرضا علیه السلام ، والتهذيب 6 : 83 باب 33 ، وإرشاد المفيد 2 : 247. وفي تحرير الفقه ( تحرير الأحكام ) بدل سناباد : سناباذ ، وبدل اُمّ البنين : اُمّ أنس.

7- في تأريخ الغفاري : أنّه ولد ليلة الجمعة الخامس عشر من رمضان المبارك. ( منه قده ). تأريخ نگارستان للغفاري : 15 ، وفيه : ولد يوم تسعة عشر من شهر رمضان.

1- وشهران وثمانية عشر يوما ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 411 باب مولد أبي جعفر محمد بن علي الثاني علیه السلام .

2- وفي إرشاد المفيد : يقال لها سبيكة. ( منه قده ). الإرشاد 2 : 273. وقيل : سبيكة ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 411.

3- انظر التهذيب 6 : 90 باب 37.

4- وروي أربع عشر ومائتين ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 416 باب مولد أبي الحسن علي بن محمد علیهماالسلام .

5- وروي : لأربع بقين من جمادى الآخرة ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 416.

6- وستة أشهر وأربعون سنة على المولد الآخر ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 416.

7- راجع التهذيب 6 : 92 باب 41 ، وفيه : وله يومئذ إحدى وأربعون سنة وسبعة أشهر ، وإرشاد المفيد 2 : 297.

8- في تأريخ الغفاري : أنّه ولد ليلة الجمعة الثامن من شهر ربيع الثاني. ( منه قده ). تأريخ نگارستان : 15 ، وفيه : ولد يوم الاثنين الرابع من شهر ربيع الآخر.

9- وروي : في شهر رمضان ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 420 باب مولد أبي محمد الحسن بن علي علیهماالسلام .

ومائتين.

وقبض بسر من رأى لثمان خلون من ربيع الأول سنة ستين ومائتين ، وله ثمان وعشرون سنة.

اُمّه : اُمّ ولد يقال لها : حديث (1).

محمّد بن الحسن المهدي الهادي القائم عليه أفضل الصلوات وأكملها

محمّد بن الحسن المهدي الهادي القائم (2) عليه أفضل الصلوات وأكملها (3) :

ولد يوم الجمعة لثمان خلون من شعبان (4) سنة ست (5) وخمسين ومائتين.

واُمّه : ريحانة ، ويقال لها : نرجس ، ويقال لها : صيقل (6)، ويقال لها : سوسن(7).

وكيله عثمان بن سعيد العمري أبو عمرو ، وهو أول من نصبه العسكري علیه السلام ، ثمّ نصّ أبو عمرو على ابنه أبي جعفر محمد بن عثمان ، ونصّ أيضاً الإمام العسكري علیه السلام .

فلمّا حضرت أبا جعفر محمد بن عثمان الوفاة واشتدت حاله حضر عنده جماعة من وجوه الشيعة منهم : أبو علي بن همام وأبو عبد اللّه بن

ص: 324

1- انظر التهذيب 6 : 92 باب 42 وإرشاد المفيد 2 : 313.

2- القائم ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

3- التسمية منهي عنها في أخبار كثيرة ، والأحوط تركها ، ولم يطلع المؤلف على الأخبار ، م ح ق ي. انظر كتاب الغيبة : 359 / 322.

4- وفي الأخبار الكثيرة أنّه صلوات اللّه عليه ولد في ليلة النصف من شعبان ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 431 باب مولد الصاحب علیه السلام .

5- وقيل : خمس ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 431.

6- في الخلاصة : صقيل.

7- وقيل : مريم بنت زيد العلوية. ( منه قده ).

محمّد الكاتب وأبو عبد اللّه الباقطاني وأبو سهل إسماعيل بن علي النوبختي وأبو عبد اللّه بن الوجناء (1) وغيرهم من وجوه الأكابر ، فقالوا له : إن حدث أمر فمن يكون مكانك ؟ فقال لهم : هذا أبو القاسم الحسين بن رويح بن أبي بحر النوبختي ، القاسم مقامي ، والسفير بيني(2) وبين صاحب الأمر ، والوكيل ، والثقة الأمين ، فارجعوا في اُموركم إليه ، وعوّلوا عليه (3) في مهامكم ، فبذلك اُمرت ، وقد بلغت.

ثمّ أوصى أبو القاسم بن روح إلى أبي الحسن علي بن محمد السمري ، فلمّا حضرته الوفاة سُئل أنّ يوصي ؟ فقال : لله أمره هو بالغه.

ومات رحمه اللّه سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.

وكلّ ما في هذه الفائدة نقلناه من كتاب تحرير الفقه (4) والخلاصة (5).

ص: 325

1- في نسختي « م » و « ت » : ابن أبو خيار.

2- كذا في النسخ ، وفي الخلاصة : بينكم.

3- عليه ، لم ترد في نسخة « م ».

4- تحرير الفقه ( تحرير الأحكام ) للعلّامة قدس سره 1 : 131 حجري.

5- الخلاصة : 273 الفائدة الخامسة.

الفائدة الثالثة

قال العلّامة في الخلاصة : ذكر الشيخ وغيره في كثير من الأخبار : سعد بن عبد اللّه عن أبي جعفر ، والمراد بأبي جعفر هنا : أحمد بن محمد ابن عيسى ، ويرد أيضاً في بعض الأخبار : الحسن بن محبوب عن أبي القاسم ، والمراد به : معاوية بن عمار (1).

وقال الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي في أخبار كثيرة : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى ، قال : والمراد بقولي : « عدة من أصحابنا » محمد بن يحيى وعلي بن موسى الكمنذاني (2) وداود بن كورة وأحمد بن إدريس وعلي بن إبراهيم بن هاشم.

قال : وكل ما ذكرته في كتابي المشار إليه « عدة من أصحابنا عن أحمد ابن محمد بن خالد البرقي » (3) فهم : علي بن إبراهيم وعلي بن محمد بن عبد اللّه بن اُذينة وأحمد بن عبد اللّه بن اُميّة وعلي بن الحسن.

ص: 326

1- الخلاصة : 271 الفائدة الثانية.

2- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الكمنداني.

3- في أوائل كتاب العتق من الكافي تفصيل هذه العدة اللذين رووا عن أحمد بن محمد بن خالد ومحمد بن يحيى ومحمد بن جعفر أيضاً. ( منه قده ). نقول : قال الشيخ النوري قدس سره : وفي الكافي في الباب التاسع من كتاب العتق : عدة من أصحابنا ( علي بن إبراهيم ومحمد بن جعفر ومحمد بن يحيى وعلي بن محمد بن عبد اللّه القمي وأحمد بن عبد اللّه وعلي بن الحسين ) جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ... إلى آخره. هكذا في جملة من النسخ ، وفي بعضها : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان .. إلى آخره. انظر الكافي 6 : 183 / 5 ، وفيه : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ... ، وخاتمة مستدرك الوسائل 3 : 509 الفائدة الرابعة.

1- ذكره ابن طاووس في كتاب الاستخارات ، ( م ت ). انظر فتح الأبواب بين ذوي الألباب وبين رب الأرباب في الاستخارات : 182 / 186.

2- كأنّ لفظة « ابن » بين محمد وعلان سهو من قلم الناسخ كما يظهر من كتب الرجال. ( منه قده ). انظر رجال النجاشي : 260 / 682 ، وفيه : المعروف بعلان.

3- الخلاصة : 271 الفائدة الثالثة.

4- روى في الكافي في باب تحنيط الميت هكذا : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عثمان ... إلى آخره. فانظر في ترجمتهما ولا تغفل ، ( م ت ). الكافي 3 : 144 / 5.

5- الخلاصة : 281 الفائدة التاسعة.

6- نقول : قال العلّامة المامقاني في تنقيح المقال : قد وقع في بعض أسانيد الكافي رواية إبراهيم بن هاشم عن حماد [ الكافي 4 : 558 / 4 ] ، وحكم في محكي المنتقى بسقوط الواسطة وجعلها ابن أبي عمير ، لشيوع رواية إبراهيم عنه [ حكاه المحقق الكاظمي في التكملة. انظر تكملة الرجال 1 : 110 ومنتقى الجمان 3 : 466 ] وعدم روايته عن حماد ، وشيوع رواية ابن أبي عمير عن حماد. وتنظّر فيه في التكملة بأنّ هذا في حماد بن عثمان موجّه لأنّه لم يلقه ، وأما حماد بن عيسى فقد لقيه وروى عنه كما يكشف عنه قول الصدوق رحمه اللّه في المشيخة : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عمن ذكره ، عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، قال : ويغلط أكثر الناس في هذا الإسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسى : حماد بن عثمان ، وإبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان ، وإنّما لقى حماد بن عيسى وروى عنه ، انتهى [ مشيخة الفقيه 4 : 125 ]. فحيث ورد إبراهيم بن هاشم عن حماد حُمل على أنّه ابن عيسى ، انتهى ما في التكملة [ تكملة الرجال 1 : 110 ]. وأقول : ما نقله عن الصدوق رحمه اللّه مما نطق به العلّامة في أواخر الخلاصة [ الخلاصة : 281 الفائدة التاسعة ] وابن داود أيضاً [ رجال ابن داود : 307 التنبيه الرابع ] وتأمّل بعض أساطين الأواخر ( وهو حجة الإسلام الشفتي صاحب مطالع الأنوار في رجاله ، منه مد ظله ) في التغليط المذكور وقال : إنّه لا استبعاد في رواية إبراهيم بن هاشم عن حماد بن عثمان [ انظر الكافي 3 : 144 / 5 ] لكون حماد هذا من أصحاب موالينا الصادق والكاظم والرضا علیهم السلام [ رجال الشيخ : 186 / 138 و 334 / 2 و 354 / 1 ] ومات في عصر مولانا الرضا علیه السلام ، ومماته على ما في رجال الكشّي في سنة تسعين ومائة [ رجال الكشّي : 372 / 694 ] ووفاة الكاظم علیه السلام في سنة ثلاث وثمانين ومائة [ الكافي 1 : 397 باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر علیه السلام ] فقد أدرك حماد بن عثمان من أيام مولانا الرضا علیه السلام سبع سنين ، وقد عرفت أنّ إبراهيم هذا من أصحابه علیه السلام [ رجال الشيخ : 353 / 30 ] ، فهو مع حماد في طبقة واحدة في الجملة ، فلا استبعاد في روايته عنه. كما أنّ حماد بن عيسى أيضاً من أصحاب الأئمّة الثلاثة علیهم السلام ، [ رجال الشيخ : 187 / 151 و 334 / 1 ] وغاية ما هناك أنّه مات في أيام مولانا الجواد علیه السلام ، وأدرك من أيامه خمس سنين أو ستّاً. قال النجاشي : إنّه مات سنة تسع ومائتين ، وقيل : ثمان ومائتين [ رجال النجاشي : 142 / 370 ] ووفاة الرضا علیه السلام في سنة ثلاث أو ست ومائتين [ الكافي 1 : 406 باب مولد أبي الحسن الرضا علیه السلام ] وهذا لا يقتضي تعيّن رواية إبراهيم بن هاشم عن ابن عيسى واستحالة روايته عن ابن عثمان. على أنّا نقول : إنّ روايته عنه موجودة في سند الأخبار ، فلا وجه لانكاره. والحاصل أنّ المقتضي للقول برواية إبراهيم بن هاشم عن حماد بن عثمان موجود والمانع عنه مفقود ، فتعين القول به. والوجه في وجود المقتضي مضافاً إلى ما عرفت من اتّحادهما طبقة ، شهادة أسانيد الكافي بذلك ، فانّها على أنحاء ، منها : رواية إبراهيم عن حماد بواسطتين مع التصريح بأنّه ابن عيسى ، وذلك في غاية الكثرة [ الكافي 3 : 435 / 1 ] ، ومنها : روايته عنه بغير واسطة مع التصريح بأنّه ابن عثمان مثل ما في باب تحنيط الميت من طهارة الكافي من روايته عن حماد بن عثمان ، عن حريز ، عن زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر علیه السلام [ الكافي 3 : 144 / 5 ] وما في باب من يحل أنّ يأخذ من الزكاة ومن لا يحل له من روايته عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه علیه السلام [ الكافي 3 : 563 / 13 ، وفيه : عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ... ] وما في الوصية من باب الحج من روايته عن حماد بن عثمان ، عن حريز ، عمن ذكره ، عن أبي جعفر علیه السلام [ الكافي 4 : 286 / 6 ] ومنها : روايته عنه من غير تقييد بابن عيسى ولا ابن عثمان ، وذلك أيضاً كثير [ الكافي 4 : 58 / 2 ] وقد يدعى الاطلاق إلى ابن عيسى لأولوية إلحاق المشتبه بالأغلب ، فتأمل. ومنها روايته عنه بواسطتين مع التصريح بأنّه ابن عثمان ، وهو أيضاً كثير [ الكافي 4 : 76 / 1 ] ومنها : روايته عنه بواسطتين مع الاطلاق وهذا أيضاً كثير [ الكافي 4 : 34 / 2 ] لكن الاطلاق هنا ينصرف إلى ابن عثمان لكون الغلبة فيه. وبالجملة فما بنى عليه الصدوق والعلّامة وابن داود من عدم لقاء إبراهيم هذا حماد بن عثمان والحكم بالارسال إذا وجدت رواية كذلك لا وجه له. انظر الرسائل الرجالية للشفتي : 120 وتنقيح المقال 1 : 42.

الفائدة الرابعة

اعلم أنّ الشيخ الطوسي قدس سره ذكر أحاديث كثيرة في كتابي التهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم ، وإنّما روى عنهم بوسائط وحذفها في الكتابين ، ثمّ ذكر في آخرهما طريقه إلى رجل رجل مما ذكره في الكتابين.

ثمّ قال : وقد أوردت جملاً من الطرق إلى هذه المصنفات والاُصول ، وقد ذكرنا نحن مستوفى في كتاب فهرست الشيعة (1).

وطريق الشيخ رحمه اللّه في التهذيب والاستبصار إلى هؤلاء واحد.

فالطريق صحيح إن كان جميعٍ رجاله ثقات إمامّياً.

وحسن إن كان الجميع إمامّياً ممدوحاً ، أو بعضه إمامّياً ممدوحاً وبعضه ثقة إمامّياً.

وقوي إن كان جميع رجاله ثقات مع فساد مذاهب الكل أو البعض ،

ص: 329

1- انظر مشيخة التهذيب 10 / 88 ومشيخة الاستبصار 4 : 342.

1- مشيخة التهذيب 10 / 79 ، مشيخة الاستبصار 4 : 334 ، الفهرست : 7 / 9. والطريق في مشيختي التهذيب والاستبصار هو : الشيخ المفيد أبو عبد اللّه والحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن محمد بن هوذة ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري. وفي الفهرست ثلاثة طرق : _ أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل ، عن أبي منصور ظفر بن حمدون بن شداد البادرائي ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري. الحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أبي سليمان أحمد بن نصير بن سعيد الباهلي المعروف بابن هراسة ، عن إبراهيم الأحمري. أبو الحسين ابن أبي جيد القمي ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم.

2- الفهرست : 4 / 6. جماعة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان المفيد وأحمد بن عبدون والحسين بن عبيد اللّه كلّهم ، عن الحسن بن حمزة بن علي بن عبيد اللّه العلوي ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه.

3- مشيخة التهذيب 10 : 34 ، مشيخة الاستبصار 4 : 311 ، الفهرست : 86 / 81. في مشيختي التهذيب والاستبصار طريقان هما أولاً : ما ذكرته عن أحمد بن إدريس ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ والأسانيد هي : « أ » الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، عن محمد بن يعقوب . «ب» الحسين بن عبيداللّه ، عن أبي غالب أحمد بن محمّد الزراري وأبي محمد هارون بن موسى التلعكبري وأبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وأبي عبداللّه أحمد بن أبي رافع الصيمري وأبي المفضّل الشيباني وغيرهم كلهم ، عن محمد بن يعقوب . «ج» أحمد بن عبدون ، عن أحمد بن أبي رافع وأبي الحسين عبدالكريم بن عبداللّه بن نصر البزاز ، عن محمد بن يعقوب ] ، عن محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس . وثانياً : أبو عبداللّه والحسين بن عبيد اللّه جميعاً، عن أبي جعفر محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري ، عن أحمد بن إدريس. وأما طريق الفهرست : الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن جعفر بن سفيان البزوفري ، عن أحمد بن إدريس .

1- الفهرست : 24 / 72. أبو الحسين بن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عنه. أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن ، عن أخيه.

2- مشيخة التهذيب 10 : 78 ، مشيخة الاستبصار 4 : 332 ، الفهرست : 29 / 87. طريق مشيختي التهذيب والاستبصار هو : الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود ، عن أبيه. طريق الفهرست : الحسين بن عبيد اللّه عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود ، عن أبيه.

3- الفهرست : 19 / 63 ، وفيها ثلاثة طرق ، طريقان إلى كتابه الجامع وهما : _ عدة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان المفيد والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عن أحمد بن محمد بن سليمان الزراري ، قال : حدثنا به خال أبي محمد بن جعفر وعم أبي علي بن سليمان ، قالا : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمد. أبو الحسين بن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ومحمد بن عبد الحميد العطار جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر. وطريق ثالث إلى نوادره هو : _ أحمد بن محمد بن موسى ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن يحيى بن زكريا ، عنه.

4- مشيخة التهذيب 10 : 44 ، مشيخة الاستبصار 4 : 314 ، الفهرست : 20 / 65. طريق مشيختي التهذيب والاستبصار : ما ذكرته عن أحمد بن محمّد بن خالد ، مارويته بهذه الأسانيد [ذكرنا الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] ، عن ، عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد. وفي الفهرست أربعة طرق هي : - «أ» الشيخ أبو عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان المفيد وأبو عبداللّه الحسين ابن عبيداللّه وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عن أحمد بن محمد بن سلیمان ، عن علي ابن الحسين السعدآبادي أبو الحسن القمي ، عن أحمد بن أبي عبداللّه . «ب» محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون ، عن الحسن بن حمزة العلوي الطبري، عن أحمد بن عبداللّه ابن بنت البرقي ، قال : حدثنا جدّي أحمد بن محمد . «ج» الحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عن أبي المفضّل الشيباني ، عن محمد بن جعفر بن بطة ، عن أحمد بن أبي عبداللّه . «د» ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن أبي عبداللّه .

1- مشيخة التهذيب 10 : 77 ، مشيخة الاستبصار 4 : 329 ، الفهرست : 28 / 86. الطريق إليه في مشيختي التهذيب والاستبصار والفهرست : أحمد بن محمد بن موسى ، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد.

2- الفهرست : 25 / 75 ، وفيه طريقان آخران هما : عدة من أصحابنا _ منهم الحسين بن عبيد اللّه وابن أبي جيد _ ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه وسعد بن عبد اللّه ، عنه. ابن الوليد ، عن محمد بن يحيى والحسن بن محمد بن إسماعيل ، عن أحمد بن محمد.

3- انظر أمل الآمل 2 : 24 / 63 والوجيزة : 153 / 120.

1- مشيخة التهذيب 10 : 74 ، مشيخة الاستبصار 4 : 327 ، وفيهما طريقان إلى نوادره : « أ » الشيخ المفيد أبو عبد اللّه والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون كلهم ، عن الحسن بن حمزة العلوي ومحمد بن الحسين البزوفري جميعاًً ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد بن عيسى. « ب » الحسين بن عبيد اللّه وأبو الحسين ابن أبي جيد جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى. وذكر الشيخ قدس سره طريق آخر إليه قال فيه : ومن جملة ما ذكرته عن أحمد بن محمد بن عيسى ، ما رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا الأسانيد في الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى.

2- الفهرست : 15 / 52 ، وفيه طريق واحد : الشيخ أبو عبد اللّه المفيد والحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير ، عن إسحاق.

3- الفهرست : 13 / 38 ، وفيها طريقان : « أ » ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن السكوني. « ب » الحسين بن عبيد اللّه ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن إسماعيل.

4- الفهرست : 16 / 59 ، وفيه طريق واحد : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمد ابن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ، عنه.

1- مشيخة التهذيب 10 : 79 ، مشيخة الاستبصار 4 : 332 ، الفهرست : 42 / 141. الطريق في المشيخة : الشيخ المفيد أبي عبد اللّه والحسين بن عبيد اللّه جميعاً ، عن جعفر بن محمد بن قولويه. أما طريق الفهرست هو : جماعة من أصحابنا منهم محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عنه.

2- الفهرست : 62 / 250 ، وفيه ثلاثة طرق : « أ » محمد بن محمد بن النعمان ، عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن حريز. « ب » عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس وعلي بن موسى بن جعفر كلهم ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى الجهني ، عن حريز. « ج » الحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز.

3- مشيخة التهذيب 10 : 63 ، مشيخة الاستبصار 4 : 320 ، الفهرست : 53 / 197 و 58 / 231 ، وفي المشيخة ثلاثة طرق للحسين بن سعيد ، وهي بعينها طرق الشيخ إلى أخيه الحسن كما صرح بها في الفهرست ( 53 / 197 ) عند ترجمته. أما الأول : الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون كلهم ، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عنه. الثاني : أبو الحسين ابن أبي جيد القمي ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد. الثالث : محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد. وقال الشيخ قدس سره في المشيخة أيضاً : وما ذكرته عن الحسين بن سعيد ( عن الحسن خ ل ) ، عن زرعة ، عن سماعة وفضالة بن أيوب والنضر بن سويد وصفوان بن يحيى ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن الحسين بن سعيد ، عنهم . انظر مشيخة التهذيب ٤ : ٦٦ ومشيخة الاستبصار ٣٢١:٤. وأما الفهرست ففيه طريقان : أولاً : ابن أبي جيد القمي ، عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران . ثانياً : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن سعد بن عبداللّه والحميري ، عن ابن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد .

كتبه ورواياته : عدة من أصحابنا ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن هيثم بن أبي مسروق ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب (1).

وفي العدة شيخه المفيد رحمه اللّه كما يظهر من الفهرست عند ترجمة محمد بن علي بن الحسين بن بابويه (2) وغيره (3).

وما ذكره العلّامة في الخلاصة من أنّ طريقه إلى الحسن بن محبوب حسن ، وإليه أيضاً مما أخذه من كتبه ومصنفاته صحيح (4) كأنّ منشأه ما ذكره الشيخ في آخر التهذيب والاستبصار ، حيث قال : ومن جملة ما ذكرته عن الحسن بن محبوب ، ما رويته بهذه الأسانيد عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب (5). ثمّ قال : وما ذكرته عن الحسن بن محبوب ما أخذته من كتبه ومصنفاته فقد أخبرني بها : الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون ، عن أبي الحسن

ص: 335

1- الفهرست : 46 / 162.

2- الفهرست : 156 / 705.

3- مثل ترجمة إبراهيم بن هاشم القمي ( الفهرست : 4 / 6 ) وترجمة أحمد بن محمد بن أبي نصر السكوني ( الفهرست : 19 / 63 ) وترجمة محمد بن قيس البجلي ( الفهرست : 131 / 590 ) وغيرهم.

4- الخلاصة : 276 الفائدة الثامنة.

5- مشيخة التهذيب 10 : 52 ، مشيخة الاستبصار 4 : 315.

1- مشيخة التهذيب 10 : 56 _ 62 ، مشيخة الاستبصار 4 : 318 _ 320.

2- مشيخة التهذيب 10 : 75 ، مشيخة الاستبصار 4 : 328 ، الفهرست : 51 / 193 ، في المشيخة طريقان : « أ » أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة. « ب » الشيخ أبو عبد اللّه والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون كلهم ، عن أبي عبد اللّه الحسين بن سفيان البزوفري ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة. وفي الفهرست أيضاً طريقان ، الأول كطريق المشيخة الأول ، والثاني : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن الحسن بن محمد بن سماعة.

3- في نسخة « م » : وكذا إلى.

4- مشيخة التهذيب 10 : 63 ، مشيخة الاستبصار 4 : 320 ، الفهرست : 58 / 231 ، وقد ذكرنا الطرق إليه عند ذكر الطريق إلى أخيه الحسن بن سعيد.

5- مشيخة التهذيب 10 : 87 ، مشيخة الاستبصار 4 : 342 ، والطريق فيهما : أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد اللّه ، عنه.

6- مشيخة التهذيب 10 : 36 ، مشيخة الاستبصار 4 : 312 ، قال الشيخ قدس سره في المشيخة : وما ذكرته عن الحسين بن محمد ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدم ذكر هذه الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد.

7- الفهرست : 61 / 244 ، وفيه طريق واحد : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن ابن أبي عمير ، عنه.

1- الفهرست : 61 / 242 ، وفيه ثلاثة طرق : « أ » عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن حماد. « ب » ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران وعلي بن حديد ، عن حماد بن عيسى. « ج » ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن أبي القاسم الكوفي ، عن إسماعيل بن سهل ، عن حماد.

2- مشيخة التهذيب 10 : 39 ، مشيخة الاستبصار 4 : 313 ، الفهرست : 60 / 239 ، في المشيخة طريقان : قال الشيخ قدس سره في الأول : وما ذكرته عن حميد بن زياد ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدم ذكر هذه الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد. وقال في الثاني : وأخبرني بجميع رواياته وكتبه : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد. وأما في الفهرست ثلاثة طرق : أولا : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد. ثانيا : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عنه. ثالثا : أحمد بن عبدون ، عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني بن محمد الكاتب ، عن حميد.

3- الفهرست : 71 / 299 ، والطريق : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد وعدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة ، عنه.

4- مشيخة التهذيب 10 : 73 ، مشيخة الاستبصار 4 : 325 ، الفهرست : 75 / 317 ، في المشيخة طريقان : « أ » الشيخ المفيد أبو عبد اللّه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه. «ب» الشيخ المفيد ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبداللّه . وفي الفهرست أيضاً طريقان : «أ» عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبداللّه. «ب» الحسين بن عبيداللّه وابن أبي جيد ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن سعد بن عبداللّه .

1- الفهرست : 79 / 335 ، وفيه طريق واحد : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري وأحمد بن إدريس ومحمد بن الحسن الصفار ، عنه.

2- مشيخة التهذيب 10 : 54 ، مشيخة الاستبصار 4 : 316 ، الفهرست : 80 / 340. قال الشيخ قدس سره في المشيخة : وما ذكرته عن سهل بن زياد ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرناها عن ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا _ منهم علي بن محمد وغيره _ عن سهل بن زياد. وفي الفهرست طريقان : « أ » ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عنه. « ب » محمد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه.

3- مشيخة التهذيب 10 : 69 ، مشيخة الاستبصار 4 : 323 ، الفهرست : 83 / 357 ، قال الشيخ قدس سره في المشيخة : وما ذكرته عن الحسين بن سعيد ( عن الحسن خ ل ) عن زرعة ، عن سماعة وفضالة بن أيوب والنضر بن سويد وصفوان بن يحيى ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدمت عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن الحسين بن سعيد ، عنهم رحمهم اللّه . أما الفهرست ففيه أربعة طرق : أولا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، عنه. ثانيا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبداللّه ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن محمد بن الحسين ويعقوب ابن يزيد ، عنه . ثالثاً : الحسين بن عبيداللّه وابن أبي جيد جميعاً ، ع_ن أحمد بن يحيى ، عن أبيه والحسين بن سعيد ، عنه . رابعاً : وهو ما كان إلى كتبه التي ذكرها ابن النديم - : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن زكريا بن شيبان ، عنه .

1- الفهرست : 120 / 543 ، وفيه طريقان : « أ » أبو عبد اللّه المفيد ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار وسعد ، عن محمد بن عبد الحميد والسندي بن محمد عنه. « ب » الاسناد السابق عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد.

2- الفهرست : 118 / 529 ، وفيه طريق واحد : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه.

3- الفهرست : 168 / 440 ( طبعة مؤسسة نشر الفقاهة ) ، وفيه طريق واحد : الحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبرهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعاً ، عنه.

4- مشيخة التهذيب 10 : 88 ، مشيخة الاستبصار 4 : 342 ، الفهرست : 103 / 445 إلاّ أنّ في الفهرست : عبد اللّه بن أحمد بن أبي زيد ، وفي مجمع الرجال 3 : 258 نقلا عن الفهرست : عبد اللّه بن أبي زيد ، وفي رجال النجاشي : 232 / 617 : عبيد اللّه بن أبي زيد أحمد. والطريق إليه في المشيخة والفهرست واحد : أحمد بن عبدون ، عنه.

5- الخلاصة : 276 الفائدة الثامنة.

6- مشيخة التهذيب 10 : 29 ، مشيخة الاستبصار 4 : 310 ، الفهرست : 89 / 381. قال الشيخ قدس سره في المشيخة : وما ذكرته عن علي بن إبراهيم ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا هذه الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم . وأخبرني أيضاً برواياته الشيخ أبو عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان والحسين ابن عبيداللّه وأحمد بن عبدون كلّهم ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم . وفي الفهرست طريقان : «أ» جماعة ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عن علي بن إبراهيم . «ب» الشيخ المفيد ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمد ابن الحسن وحمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم .

1- الفهرست : 90 / 385 ، وفيه طريقان : « أ » الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن قتادة ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عنه. « ب » ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن علي بن أسباط.

2- مشيخة التهذيب 10 : 86 ، مشيخة الاستبصار 4 : 340 ، الفهرست : 87 / 378. طريق المشيخة : الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن العمركي النيسابوري البوفكي ، عن علي بن جعفر. وطريقان في الفهرست هما : أولاً : جماعة ، عن محمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن العمركي الخراساني البوفكي ، عن علي بن جعفر. ثانياً : محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد والحميري وأحمد ابن إدريس وعلي بن موسى ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عنه.

3- مشيخة التهذيب 10 : 80 ، مشيخة الاستبصار 4 : 335 ، الفهرست : 98 / 426. طريق المشيخة والفهرست واحد : الشيخ أبو عبد اللّه المفيد وأحمد بن عبدون ، عن أبي عبد اللّه الحسين بن علي شيبان القزويني ، عن علي بن حاتم.

4- مشيخة التهذيب 10 : 55 ، مشيخة الاستبصار 4 : 317 ، الفهرست : 92 / 392. في المشيخة والفهرست طريق واحد : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بن الحسين بن فضال.

1- مشيخة التهذيب 10 : 76 ، مشيخة الاستبصار 4 : 328 ، الفهرست 92 / 391. طريق المشيخة : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن أبي الملك أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن علي بن الحسن الطاطري. طريق الفهرست : أحمد بن عبدون ، عن أبي الحسن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال وأبي الملك أحمد بن عمر بن كيسبة النهدي جميعاًً ، عنه.

2- مشيخة التهذيب 10 : 75 ، مشيخة الاستبصار 4 : 327 ، الفهرست : 93 / 393. طريق المشيخة : الشيخ المفيد ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه علي. طريق الفهرست : الشيخ المفيد والحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن أبيه.

3- مشيخة التهذيب 10 : 85 ، مشيخة الاستبصار 4 : 338 ، الفهرست : 88 / 380. طريق المشيخة : الشيخ المفيد ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد ابن عبد اللّه والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد ابن إدريس كلهم ، عن أحمد بن محمد بن العباس بن معروف ، عن علي ابن مهزيار. وطريق الفهرست كما في المشيخة ، إلاّ أنّ في الفهرست بدل الشيخ المفيد : جماعة.

4- الفهرست : 117 / 526. والطريق فيه : الشيخ المفيد ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن الحسن ابن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد المديني ، عن مصدق بن صدقة ، عنه.

5- الفهرست : 110 / 487. ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن عمران بن موسى ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عنه.

6- مشيخة التهذيب 10 : 47 ، مشيخة الاستبصار 4 : 315 ، الفهرست : 124 / 563. قال الشيخ رحمه اللّه في المشيخة : ما ذكرته عن الفضل بن شاذان ، ما رويته بهذه الاسانيد [ تقدمت مع ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل ابن شاذان. وفي الفهرست طريقان : « أ » الشيخ المفيد ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن محمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عنه. «ب» محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن حمزة بن محمّد العلوي ، عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان ، عن إبيه ، عنه.

1- الخلاصة : 276 الفائدة الثامنة ، رجال ابن داود : 308 تنبيه رقم 9.

2- مشيخة التهذيب 10 : 79 ، مشيخة الاستبصار 4 : 333 ، الفهرست : 142 / 617. طريق المشيخة : الشيخ المفيد والحسين بن عبيد اللّه جميعاًً ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي ، عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عن ابن أبي عمير. وأما في الفهرست خمسة طرق : « أ » جماعة ، عن ابن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عنه. « ب » ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين وأيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ومحمد بن عيسى بن عبيد ، عنه. « ج » ابن بابويه ، عن أبيه وحمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه. « د » جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، عنه. « ه » جماعة ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد الموسوي ، عن ابن نهيك ، عنه.

3- مشيخة التهذيب 10 : 78 ، مشيخة الاستبصار 4 : 332 ، الفهرست : 136 / 603. طريق المشيخة : محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود ، عن أبيه. طريق الفهرست : الشيخ المفيد والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون كلهم ، عنه.

4- مشيخة التهذيب 10 : 71 ، مشيخة الاستبصار 4 : 323 ، الفهرست 144 / 622. في المشيخة أربعة طرق : «أ» الشيخ أبو عبداللّه والحسين بن عبيداللّه وأحمد بن عبدون كلهم ، عن أبي جعفر محمد بن الحسين بن سفيان ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى . «ب» أبو الحسين بن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعاً ، عن محمد بن أحمد بن يحيی. «ج» الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه محمد بن يحيی ، عن محمد بن أحمد بن يحيی. «د» الشيخ أبو عبداللّه والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون كلهم ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي وأبي جعفر محمد بن الحسين البزوفري جميعاً ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى . وفي الفهرست ثلاثة طرق : «أ» عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة القمي، عن محمد بن أحمد بن يحيى. «ب» الحسين بن عبيداللّه وابن أبي جيد جميعاً، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه : عن محمد بن أحمد بن يحيی. «ج» جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن أحمد ابن إدريس ومحمد بن يحيى ، عنه .

1- مشيخة التهذيب 10 : 37 ، مشيخة الاستبصار 4 : 312. قال الشيخ رحمه اللّه في المشيخة : وما ذكرته عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدمت عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل.

2- تقدم برقم : 4482 / 126.

3- مشيخة التهذيب 10 : 73 ، مشيخة الاستبصار 4 : 325 ، الفهرست : 143 / 621. في المشيخة طريقان : « أ » محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون كلهم ، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عنه. « ب » أبو الحسين بن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسين الصفار. وفي الفهرست ثلاثة طرق: « أ » ابن أبي جيد ، عن الوليد ، عنه. « ب » جماعة ، عن ابن بابويه ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار. «ج» الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيی ، عن أبيه عن الصفّار.

1- مشيخة التهذيب 10 : 75 ، مشيخة الاستبصار 4 : 327 ، الفهرست : 156 / 704. طريق المشيخة : الشيخ أبو عبد اللّه عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن بن الوليد. أما في الفهرست فثلاثة طرق : « أ » ابن أبي جيد ، عنه. « ب » جماعة ، عن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه. « ج » جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عنه.

2- الفهرست : 140 / 607 ، وفيه طريق واحد : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عنه.

3- الفهرست : 147 / 629 ، وفيه طريق واحد. ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عنه.

4- مشيخة التهذيب 10 : 77 ، مشيخة الاستبصار 4 : 332 ، الفهرست : 156 / 705. طريق المشيخة : محمد بن محمد بن النعمان ، عنه. طريق الفهرست : الشيخ المفيد والحسين بن عبيد اللّه وأبو الحسين جعفر بن الحسن بن حسكة القمي وأبو زكريا محمد بن سليمان الحمراني كلهم ، عنه.

5- الفهرست : 130 / 586 ، وفيه طريق واحد : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبي جميلة المفضل بن صالح ، عنه.

6- الفهرست : 159 / 708 ، وفيه طريقان : « أ » الشريف أبو محمد المحمدي ، عنه. « ب » جماعة ، عن التلعكبري ، عنه.

1- فيه شيء ، فإنّ الطريق : الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عنه ، ( م ت ). نقول : الظاهر لوقوع أحمد بن محمد بن يحيى في الطريق والذي لم يرد تصريح بتوثيقه.

2- مشيخة التهذيب 10 : 72 ، مشيخة الاستبصار 4 : 324 ، الفهرست : 145 / 623. طريق المشيخة : الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب. وفي الفهرست ثلاثة طرق : « أ » الحسين بن عبيد اللّه وابن أبي جيد ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب. « ب » جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عنه. « ج » جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عنه.

3- الفهرست : 140 / 611. والطريق فيه : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عنه.

4- الفهرست : 136 / 604. والطريق فيه : جماعة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن جعفر بن محمد بن مسعود العياشي ، عن أبيه.

5- مشيخة التهذيب 10 : 33 ، مشيخة الاستبصار 4 : 311. قال الشيخ قدس سره : وما ذكرته عن محمد بن يحيى العطار ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرناها عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى العطار.

6- في نسخة « أ » زيادة : صحيح.

7- مشيخة التهذيب 10 : 5 ، مشيخة الاستبصار 4 : 305 ، الفهرست : 135 / 602. في المشيخة ثلاثة طرق : « أ » الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد ابن قولويه ، عن محمد بن يعقوب. «ب» الحسين بن عبیداللّه ، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري وأبي محمد هارون ابن موسى التلعكبري وأبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وأبي عبداللّه أحمد بن أبي رافع الصيمري وأبي المفضّل الشيباني وغيرهم كلّهم ، عن محمد بن يعقوب الكليني . «ج» أحمد بن عبدون ، عن أحمد بن أبي رافع وأبي الحسين عبدالك_ري_م ب_ن عبداللّه بن نصر البزاز ، عن أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني . وفي الفهرست ثلاثة طرق أيضاً ، اثنان منها مامرّ عن المشيخة في «ب» و«ج» والثالث : السيد المرتضى ، عن أبي الحسين أحمد بن علي بن سعيد الكوفي ، عن محمد بن يعقوب الكليني .

1- الفهرست : 128 / 583 ، وفيه : كردين بن مسمع بن عبد الملك بن مسمع ، وفي رجال النجاشي : 420 / 1124 : مسمع بن عبد الملك بن مسمع ... الملقب كردين ، فلاحظ. الطريق في الفهرست : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن الربيع ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد اللّه الأصم بن عبد الرحمن الأصم ، عنه.

2- الفهرست : 166 / 735 ، وفيه طريقان : الأول : جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عنه. الثاني : أحمد بن محمد بن موسى ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن الحسن بن عتبة بن عبد الرحمن الكندي ، عن محمد بن مسكين ، عن معاوية بن عمار.

3- الفهرست : 170 / 763 ، وفيه طريق واحد : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عنه.

4- الفهرست : 162 / 717 ، والطريق فيه : جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عنه.

5- مشيخة التهذيب 10 : 81 ، مشيخة الاستبصار 4 : 335 ، الفهرست : 162 / 716. الطريق في المشيخة : الشيخ أبو عبداللّه المفيد ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن بن الحسن الصفار وسعد بن عبداللّه ، عن الفضل بن عامر وأحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم . وفي الفهرست طريقان : «أ» جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن محمد بن الحسن ، عنه . «ب» ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبداللّه ، عن الفضل ابن عامر وأحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم .

1- مشيخة التهذيب 10 : 68 ، مشيخة الاستبصار 4 : 322 ، الفهرست : 171 / 770. طريق الشيخ إليه هو طريقه إلى الحسين بن سعيد ، حيث قال قدس سره : وما ذكرته عن الحسين بن سعيد ( عن الحسن خ ل ) ، عن زرعة ، عن سماعة وفضالة بن أيوب والنضر بن سويد وصفوان بن يحيى ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدمت عند ذكر الطريق إلى الحسين بن سعيد ] عن الحسين بن سعيد ، عنهم. وفي الفهرست طريقان : أولاً : جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عنه. ثانياً : ابن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي عبد اللّه محمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعاًً ، عنه.

2- الفهرست : 176 / 783 ، وفيه طريقان : الأول : ابن بطة ، عن أبي عبد اللّه محمد بن أبي القاسم ، عنه. الثاني : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عنه.

3- الفهرست : 180 / 803 ، وفيه طريق واحد : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عنه.

4- مشيخة التهذيب 10 : 82 ، مشيخة الاستبصار 4 : 336 ، الفهرست : 181 / 809. في المشيخة ثلاثة طرق : « أ » محمد بن محمد بن النعمان ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبداللّه والحميري وعلي بن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ، عن يونس . «ب» الشيخ المفيد والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون كلهم ، عن الحسن ابن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس . «ج» الحسين بن عبيداللّه ، عن أبي المفضل محمد عبداللّه بن محمد بن عبيداللّه بن المطلب الشيباني ، عن أبي العباس محمد بن جعفر بن محمد الرزاز ، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، عن يونس بن عبدالرحمن . وفي الفهرست أربعة طرق : «أ» جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن محمد بن الحسن ؛ وعن أحمد محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عنه . «ب» ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري وع_ل_ي ب_ن إبراهيم ومحمد بن الحسن الصفار كلّهم ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ، عنه . «ج» أبو جعفر بن بابويه ، عن حمزة بن محمد العلوي ومحمد ب_ن ع_ل_ي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل وصالح ، عنه. « د » ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه .

1- مشيخة الفقيه 4 : 23 ، وفيها طريق واحد : أبوه علي بن الحسين بن بابويه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي أيوب ، عن أبي علي صاحب الكلل ، عن أبان بن تغلب.

2- مشيخة الفقيه 4 : 83. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد وأيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ومحمد بن عبد الجبار كلهم ، عن محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن أبان بن عثمان الأحمر.

3- مشيخة الفقيه 4 : 68. أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن إبراهيم بن أبي البلاد.

1- مشيخة الفقيه 4 : 61. أبوه علي بن الحسين بن بابويه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي.

2- مشيخة الفقيه 4 : 14 ، وفيها ثلاثة طرق : « أ » محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن أبي محمود. « ب » أبوه ، عن الحسن بن أحمد المالكي ، عن أبيه ، عن إبراهيم. « ج » محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ومحمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن أبي محمود.

3- مشيخة الفقيه 4 : 97 ، وفيها بدل المدني : المدائني. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ظريف بن ناصح ، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدائني.

4- مشيخة الفقيه 4 : 102. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن إبراهيم بن سفيان.

5- مشيخة الفقيه 4 : 54 ، وفيها طريقان : « أ » محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن إبراهيم بن عبد الحميد الكوفي. « ب » أبوه علي ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد.

6- مشيخة الفقيه 4 : 95. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني.

7- مشيخة الفقيه 4 : 126 ، وفيها طريقان : «أ» أبوه علي بن الحسين بن بابويه ، عن عبداللّه بن الحسين المؤدب ، عن أحمد ابن علي الأصبهاني ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي . «ب» محمد بن الحسن ، عن أحمد بن علوية الأصبهاني ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي .

1- مشيخة الفقيه 4 : 79. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن محمد الهمداني.

2- مشيخة الفقيه 4 : 44. أبوه ، عن الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار.

3- فيه : الحسين بن الحسن بن أبان ، ولم أجد توثيقه في كتب الرجال ، والظاهر أنّه من مشايخ الإجازة ، والحديث منقول من كتاب الحسين بن سعيد ، فلا يضر جهالته على تقدير جهالته. ( منه قده ). نقول : وثقه ابن داود عند ترجمة محمد بن اُورمة. انظر رجال ابن داود : 270 / 431.

4- مشيخة الفقيه 4 : 63. محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن معاوية بن عمار ، عن إبراهيم بن ميمون بياع الهروي مولى آل الزبير.

5- مشيخة الفقيه 4 : 133 ، وفيها طريقان : « أ » أبوه علي بن الحسين بن بابويه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن هاشم. « ب » محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم بن هاشم.

6- مشيخة الفقيه 4 : 26. أبوه ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي.

7- مشيخة الفقيه 4 : 131. محمد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن الحسن بن زياد ، عن أحمد بن الحسن الميثمي.

1- فيه : الحسن بن علي الوشاء ، ولم أجد توثيقه في كتب الرجال ، نعم ذكر النجاشي في شأنه مدحاً عظيماً ، وعد القوم حديثه من الصحاح. ( منه قده ). انظر رجال النجاشي : 39 / 80. وقال الشهيد الثاني قدس سره في مسالك الأفهام ( 10 : 381 ) كتاب التدبير عند ذكر رواية في طريقها الوشاء : وعمل بمضمونها كثير من المتقدمين والمتأخرين ونسبوها إلى الصحة ، انتهى. عِلماً أنّ العلّامة قدس سره صحح نفس الرواية في المختلف. انظر مختلف الشيعة : 636 ( حجري ) ، والتهذيب 8 : 261 / 952. لكنّ المصنّف غفل عن توثيقه [ أي الحسن بن علي الوشاء ] في النجاشي حيث قال : كان هذا الشيخ عيناً من عيون الطائفة. وهو من ألفاظ التوثيق كما في الدراية ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 39 / 80 ، والوجيزة في علم الدراية : 5 ، والرواشح السماوية : 60 الراشحة الثانية عشر.

2- مشيخة الفقيه 4 : 125. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ.

3- مشيخة الفقيه 4 : 18 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي. الثاني : أبوه ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي.

4- مشيخة الفقيه 4 : 135. محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني الكوفي مولى بني هاشم.

5- مشيخة الفقيه 4 : 112. أبوه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبداللّه وعبداللّه بن جعفر الحميري جميعاً، عن أحمد بن محمد بن عيسی الأشعري.

1- مشيخة الفقيه 4 : 119. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري جميعاًً ، عن محمد بن محمد بن مطهر.

2- مشيخة الفقيه 4 : 128. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن هلال.

3- فيه : محمد بن علي ماجيلويه. ( منه قده ). نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

4- الخلاصة : 281 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 89. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن إدريس بن زيد.

5- مشيخة الفقيه 4 : 109. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبد اللّه بن سعد الأشعري القمي.

6- مشيخة الفقيه 4 : 85. محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن إدريس بن هلال.

7- مشيخة الفقيه 4 : 5. أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار.

8- مشيخة الفقيه 4 : 95. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبداللّه البرقي ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن المثنّی بن الوليد ، عن إسحاق بن يزيد.

1- مشيخة الفقيه 4 : 28 ، وفيها طريقان : الأول : أحمد بن الحسين القطان ، عن أبي الحسين محمد بن صالح ، عن عمر بن خالد المخزومي ، عن أبي نباتة ، عن محمد بن موسى ، عن عمارة بن مهاجر ، عن اُم جعفر واُم محمد ابنتي محمد بن جعفر ، عن أسماء بنت عميس وهي جدتهما. الثاني : أحمد بن محمد بن إسحاق ، عن الحسين بن موسى النخاس ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن عبد اللّه بن موسى ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين [ علیه السلام ] ، عن أسماء بنت عميس.

2- مشيخة الفقيه 4 : 132. الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن إسماعيل بن أبي فديك.

3- مشيخة الفقيه 4 : 11. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر.

4- فيه : محمد بن عيسى اليقطيني ، وفيه قول. ( منه قده ). نقول : وذلك لأن العلماء اختلفوا فيه ، فبعض وثقه والبعض الآخر ضعفه ، فقد وثقه النجاشي ( 333 / 896 ) وضعفه الشيخ في الفهرست ( 140 / 611 ).

5- فيه : محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي ، ولم أجد توثيق الأول في كتب الرجال ، وفي الثاني قول. ( منه قده ). نقول : وثق الشيخ في رجاله ( 363 / 4 ) محمد بن خالد البرقي ، وقال النجاشي ( 335 / 898 ) : وكان محمد ضعيفاً في الحديث.

6- لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 62. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان و صفوان بن يحيی ، عن إسماعيل ابن عبدالرحمن الجعفي الكوفي.

1- في نسخة « م » : رباح.

2- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 34 ، وفيها : رباح. محمد بن علي ماجيلويه ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن إسماعيل بن رباح الكوفي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 42. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن عيسى.

4- ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

5- مشيخة الفقيه 4 : 101. جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد اللّه بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن محمد ، عن الفضل بن إسماعيل بن الفضل ، عن أبيه إسماعيل بن الفضل الهاشمي.

6- مشيخة الفقيه 4 : 125. علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن جعفر الكوفي الأسدي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن عبد اللّه بن أحمد ، عن إسماعيل بن الفضل ، عن ثابت بن دينار الثمالي ، عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام .

7- مشيخة الفقيه 4 : 55. أبوه علي بن الحسين بن بابويه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن مسلم السكوني.

8- مشيخة الفقيه 4 : 114. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أحمد بن محمّد الخزاعي، عن محمد بن جابر ، عن عبّاد العامري ، عن زينب بنت أمير المؤمنين علليهماالسلام ، عن فاطمة عليهاالسلام.

1- مشيخة الفقيه 4 : 37. محمد بن علي ماجيلويه ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن الهيثم بن عبد اللّه النهدي ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن ثابت ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة.

2- مشيخة الفقيه 4 : 110. أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن هلال ، عن امية بن عمرو ، عن إسماعيل بن مسلم الشعيري.

3- مشيخة الفقيه 4 : 134. محمد بن علي الشاه بمرو الرود ، عن أبي حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين ، عن أبي يزيد أحمد بن خالد الخالدي ، عن محمد بن أحمد بن صالح التميمي ، عن أبيه أحمد بن صالح التميمي ، عن أنس بن محمد أبو مالك ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب علیه السلام ، عن النبي صلی اللّه علیه و آله .

4- مشيخة الفقيه 4 : 99. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن أيوب بن أعين.

5- مشيخة الفقيه 4 : 130. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن الحر الجعفي الكوفي أخي أديم بن الحر وهو مولى.

6- فيه : محمد بن خالد البرقي ، وفيه قول. ( منه قده ). نقول : اختلف علماؤنا فيه ، فقد وثقه بعضهم ، وضعفه آخرون.

1- مشيخة الفقيه 4 : 60. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاًً ، عن أيوب بن نوح.

2- مشيخة الفقيه 4 : 69. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن بحر السقاء وهو بحر بن كثير.

3- مشيخة الفقيه 4 : 59. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن محمد ابن سنان ، عن بزيع المؤذن.

4- مشيخة الفقيه 4 : 104 ، وفيها : بشار بن يسار. الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن محمد بن سنان ، عن بشار بن يسار.

5- مشيخة الفقيه 4 : 85. محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن سنان ، عن بشير النبال.

6- مشيخة الفقيه 4 : 108. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن بكار بن كردم.

7- مشيخة الفقيه 4 : 98. أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح الرازي.

8- مشيخة الفقيه 4 : 33. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف وأحمد بن إسحاق بن سعد وإبراهيم بن هاشم ، عن بكر بن محمد الأزدي.

9- مشيخة الفقيه 4 : 32. أبوه علي بن الحسين بن بابويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن بكير بن أعين.

1- مشيخة الفقيه 4 : 107 ، وفيها طريقان : « أ » أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن عبد اللّه بن محمد بن الحجال الأسدي ، عن أبي إسحاق ثعلبة بن ميمون. « ب » أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن الحميري ، عن عبد اللّه بن محمد بن عيسى ، عن الحجال ، عن ثعلبة.

2- مشيخة الفقيه 4 : 111. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن ثوير بن أبي فاختة ، واسم أبي فاختة : سعيد بن علاقة.

3- الخلاصة : 281 الفائدة الثامنة.

4- مشيخة الفقيه 4 : 70. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن سلمة بن الخطاب ، عن محمد بن الليث ، عن جابر بن إسماعيل.

5- مشيخة الفقيه 4 : 37. علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن جعفر بن أحمد ، عن عبد اللّه بن الفضل ، عن المفضل بن عمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري.

6- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

7- مشيخة الفقيه 4 : 6. محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي.

1- مشيخة الفقيه 4 : 26. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جراح المدائني.

2- مشيخة الفقيه 4 : 72. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر ابن بشير البجلي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 110. أبوه ، عن علي بن موسى الكميذاني ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي جعفر الشامي ، عن جعفر بن عثمان.

4- مشيخة الفقيه 4 : 99. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعاًً ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن جعفر بن القاسم.

5- فيه : محمد بن خالد البرقي ، وفيه قول. ( منه قده ). نقول : اختلف علماؤنا في محمد ، منهم من وثقه ومنهم من ضعفه.

6- مشيخة الفقيه 4 : 43. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن جعفر بن محمد بن يونس.

7- فيه : الحسن بن متيل. ( منه قده ). نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

8- الخلاصة : 280 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 121. محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير البجلي ، عن جعفر بن ناجية.

1- مشيخة الفقيه 4 : 17. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج.

2- مشيخة الفقيه 4 : 29. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد ابن عبد اللّه القروي ، عن الحسين بن المختار القلانسي ، عن أبي بصير ، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري ، عن اُمّ المقدام الثقفية ، عن جويرية بن مسهر.

3- كذا في النسخ ، وفي المشيخة : جهيم.

4- أبي ، لم ترد في نسخة « م ».

5- مشيخة الفقيه 4 : 54. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن جهيم بن أبي الجهم ويقال له : ابن أبي جهمة.

6- مشيخة الفقيه 4 : 120. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن حارث بياع الأنماط.

7- فيه : محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي. ( منه قده ). نقول : الأول لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال ، والثاني من المختلف فيه ، فقد وثقه بعض وضعفه آخرون.

8- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 51. محمد بن علي ماجيلويه ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ومحمد بن أبي عمير جميعاًً ، عن الحارث بن المغيرة النصري.

9- في كتب الرجال : حبيب بن المعلل ، ولعله الصواب. ( منه قده ). انظر رجال النجاشي : 141 / 368 ورجال الشيخ : 185 / 116 والخلاصة : 62 / 4.

1- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « ت » : الخزار ، وفي نسخة « م » والمشيخة : الخزاز.

2- مشيخة الفقيه 4 : 41. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الوليد الخزاز ، عن حماد بن عثمان ، عن حبيب بن المعلى الخثعمي.

3- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

4- مشيخة الفقيه 4 : 94. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيس ، عن محمد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور.

5- مشيخة الفقيه 4 : 9 و 35 ، وفيها ثلاثة طرق : « أ » أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل بن عيسى كلهم ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد اللّه. « ب » أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى الجهني ، عن حريز بن عبد اللّه السجستاني. « ج » أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن علي بن إسماعيل ومحمد بن عيسى ويعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد اللّه السجستاني.

6- مشيخة الفقيه 4 : 35 ، وفيها طريقان : « أ » محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن إسماعيل بن سهل ، عن حماد ابن عيسى ، عن حريز بن عبد اللّه. « ب » أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز.

1- فيه : محمد بن علي ماجيلويه. ( منه قده ). نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

2- مشيخة الفقيه 4 : 20. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الحسن بن الجهم.

3- مشيخة الفقيه 4 : 83 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه وأحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاًً ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد. الثاني : محمد بن ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد.

4- مشيخة الفقيه 4 : 24. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولى وكنيته أبو الوليد.

5- فيه : الحسن بن متيل. ( منه قده ). نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

6- مشيخة الفقيه 4 : 51. محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن الحسن بن السري.

7- مشيخة الفقيه 4 : 130. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الصيرفي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني.

8- مشيخة الفقيه 4 : 95. أبوه ، عن سعد بن عبداللّه ، عن أحمد ب محمّد بن عيسی ، عن الحسن بن علي ابن فضّال.

1- مشيخة الفقيه 4 : 40 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ، عن علي بن الحسن بن علي الكوفي ، عن أبيه. الثاني : جعفر بن علي بن الحسن الكوفي ، عن جده الحسن بن علي الكوفي.

2- مشيخة الفقيه 4 : 115. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن الحسن بن علي بن النعمان.

3- مشيخة الفقيه 4 : 82. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن الحسن بن علي الوشاء المعروف بابن بنت إلياس.

4- مشيخة الفقيه 4 : 50. حمزة بن محمد العلوي ، عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن الحسن بن قارن.

5- مشيخة الفقيه 4 : 49. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري وسعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب.

6- مشيخة الفقيه 4 : 102. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن الحسن بن هارون.

7- مشيخة الفقيه 4 : 20. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن موسى بن سعدان ، عن عبد اللّه بن أبي القاسم ، عن الحسين بن أبي العلاء الخفاف مولى بني أسد.

1- مشيخة الفقيه 4 : 57. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن الحسين بن حماد الكوفي.

2- فيه : محمد بن علي ماجيلويه. ( منه قده ). نقول : وذلك لعدم تصريح علماؤنا بتوثيقه في كتب الرجال.

3- لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 123. محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام .

4- مشيخة الفقيه 4 : 103. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن أبي عبد اللّه الخراساني ، عن الحسين بن سالم.

5- مشيخة الفقيه 4 : 90 ، وفيها طريقان : « أ » محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد. « ب » أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد.

6- فيه : محمد بن علي ماجيلويه. ( منه قده ). نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

7- لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 123. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الحسين بن محمد القمي ، عن الرضا علیه السلام .

8- ابن ، لم ترد في نسخة « م ».

9- مشيخة الفقيه 4 : 34 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعاً ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن حمّاد بن عيسی ، عن الحسين بن المختار القلانسي. الثاني : محمّد بن الحسن، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسی ، عن الحسين بن المختار القلانسي.

1- مشيخة الفقيه 4 : 26. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري جميعاًً ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حفص البختري الكوفي.

2- مشيخة الفقيه 4 : 63. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن حفص أبي ولّاد بن سالم الكوفي وهو مولى.

3- مشيخة الفقيه 4 : 68. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّاد الحناط واسمه حفص بن سالم مولى بني مخزوم.

4- فيه : محمد بن خالد البرقي. ( منه قده ). نقول : وثقه بعض وضعفه آخرون.

5- لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 72 ، وفيها ثلاث طرق : « أ » أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن حفص بن غياث. « ب » علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمد بن أبي بشر ، عن الحسين بن الهيثم ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث. « ج » أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن القاسم بن محمد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث النخعي القاضي.

1- مشيخة الفقيه 4 : 13. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حكم بن حكيم.

2- مشيخة الفقيه 4 : 48. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاًً ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان.

3- مشيخة الفقيه 4 : 134. محمد بن علي الشاه بمرو الرود ، عن أبي حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين ، عن أبي يزيد أحمد بن خالد الخالدي ، عن محمد بن أحمد بن صالح التميمي ، عن أبي أحمد بن صالح التميمي ، عن محمد بن حاتم القطان ، عن حماد بن عمرو ، عن جعفر بن محمد عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب علیه السلام .

4- مشيخة الفقيه 4 : 9 _ 10 و 54 ، وفيها ثلاث طرق : « أ » أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل كلهم ، عن حماد بن عيسى. « ب » أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى الجهني. « ج » أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى.

5- مشيخة الفقيه 4 : 100. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أبيه ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن حماد النوا.

6- مشيخة الفقيه 4 : 134. قال : رويته عن علي بن حاتم إجازة ، قال : أخبرنا القاسم بن محمد قال : حدثنا حمدان بن الحسين.

7- مشيخة الفقيه 4 : 124. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن إبيه ، عن حمدان الديواني.

1- مشيخة الفقيه 4 : 124. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حمزة بن حمران بن أعين مولى بني شيبان الكوفي.

2- فيه محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ). نقول : اختلف العلماء فيه ، فقد وثقه النجاشي ( 333 / 896 ) ، وضعفه الشيخ في الفهرست ( 140 / 611 ).

3- مشيخة الفقيه 4 : 14 ، وفيها ثلاث طرق : الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري جميعاًً ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن حنان. الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن عبد الصمد بن محمد ، عن حنان. الثالث : محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير.

4- مشيخة الفقيه 4 : 100. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن خالد بن أبي العلاء الخفاف.

5- انظر رجال الشيخ : 133 / 1 و 198 / 23 وروضة المتقين 14 : 110.

6- مشيخة الفقيه 4 : 35. أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن النضر بن شعيب ، عن خالد بن ماد القلانسي.

7- مشيخة الفقيه 4 : 50. أبوه ، عن عبداللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسی ، عن ابن إبي عمير ، عن خالد بن نجيح الجوّان.

1- مشيخة الفقيه 4 : 111. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن أبي محمد الحجال ، عن داود بن أبي يزيد.

2- مشيخة الفقيه 4 : 108. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن داود بن إسحاق.

3- في النسخ كتب فوق كلمة « أبي » : خ.

4- فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ). نقول : اختلفت أقوال العلماء فيه ، فبعض وثقه وضعفه آخرون.

5- مشيخة الفقيه 4 : 49 أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن داود بن أبي زيد.

6- مشيخة الفقيه 4 : 64. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن داود بن الحصين الأسدي وهو مولى.

7- مشيخة الفقيه 4 : 94. الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن [ كذا في المصدر ] عبد اللّه بن أحمد الرازي ، عن حريز ( جرير خ ) بن صالح ، عن إسماعيل بن مهران ، عن زكريا بن آدم ، عن داود بن كثير الرقي. نقول : ترجم التقي المجلسي قدس سره في الروضة لمحمد بن أحمد بن يحيى الأشعري وعبد اللّه بن أحمد الرازي ، فاظاهر أنّ نسخته من الفقيه كان فيها بدل عن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الرازي : عن محمد بن أحمد عن عبد اللّه بن أحمد الرازي. انظر روضة المتقين 14 : 114.

8- مشيخة الفقيه 4 : 66. أبوه و محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسی ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي و عبد الرحمن بن إبي نجران ، عن داود بن سرحان العطّار الكوفي.

1- فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ). نقول : اختلف العلماء فيه ، منهم من وثقه ومنهم من ضعفه.

2- مشيخة الفقيه 4 : 43. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن سعد بن عبد اللّه وعلي بن إبراهيم بن هاشم جميعاًً ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن داود الصرمي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 78. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن درست بن أبي منصور الواسطي.

4- مشيخة الفقيه 4 : 121 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي. الثاني : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن صالح بن رزين ، عن ذريح.

5- مشيخة الفقيه 4 : 65. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد اللّه بن جارود الهذلي وهو عربي بصري.

6- مشيخة الفقيه 4 : 48. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن رفاعة بن موسى النخاس.

7- مشيخة الفقيه 4 : 103. جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة الكوفي ، عن جده الحسن بن علي الكوفي ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن غالب بن عثمان ، عن روح بن عبد الرحيم.

1- مشيخة الفقيه 4 : 108. جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد اللّه بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير ، عن رومي بن زرارة.

2- مشيخة الفقيه 4 : 19. أبوه ومحمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن إبراهيم ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الريان بن الصلت.

3- مشيخة الفقيه 4 : 9. أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل بن عيسى كلهم ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد اللّه ، عن زرارة بن أعين.

4- مشيخة الفقيه 4 : 12. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة بن محمد الحضرمي ، عن سماعة بن مهران.

5- مشيخة الفقيه 4 : 69. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن إسحاق بن سعد ، عن زكريا بن آدم القمي صاحب الرضا علیه السلام .

6- مشيخة الفقيه 4 : 70 و 79 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك ، عن زكريا النقاض وهو زكريا بن مالك الجعفي. الثاني : الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك ، عن زكريا بن مالك الجعفي.

7- مشسخة الفقيه 4 : 82. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن القاسم بن محمد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن سفيان ب عيينة ، عن الزهري واسمه محمّد بن مسلم بن شهاب ، عن علي بن الحسين عليهماالسلام.

1- مشيخة الفقيه 4 : 48. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن زياد بن سوقة.

2- مشيخة الفقيه 4 : 64. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ويعقوب بن يزيد ، عن زياد بن مروان القندي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 11. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحام أبي اُسامة.

4- مشيخة الفقيه 4 : 27. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أبي الجوزاء المنبّه بن عبيد اللّه ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو ابن خالد ، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام .

5- مشيخة الفقيه 4 : 129. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عمرو بن أبي نصر الأنماطي ، عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكنى أبا الفضل.

6- كذا في النسخ ، وفي المصدر : طريف ، وضبطه العلّامة قدس سره في الخلاصة والإيضاح بالطاء المهملة. انظر الخلاصة : 226 / 1 وإيضاح الأشتباه : 191 / 298.

7- مشيخة الفقيه 4 : 136. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن ثابت ، عن سعد بن طريف الخفاف.

8- مشيخة الفقيه 4 : 7. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف.

1- مشيخة الفقيه 4 : 19. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف وأحمد بن إسحاق بن سعد جميعاً ، عن سعدان بن مسلم.

2- في نسختي « م » و « ت » : سعد ، وفي هامشيهما : سعيد ( خ ل ).

3- مشيخة الفقيه 4 : 71. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، عن سعيد بن عبد اللّه الأعرج الكوفي.

4- مشيخة الفقيه 4 : 89. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن سعيد النقاش.

5- مشيخة الفقيه 4 : 103. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن مفضل ، عن سعيد بن يسار العجلي الأعرج الكوفي.

6- كذا أيضاً بياض في نسخنا من الفقيه ، وأيضاً نص عليه الميرزا الأسترآبادي في منهج المقال ( 411 ) ، والعلّامة المامقاني صحح طريق الصدوق إلى سلمة ابن تمام دون ذكر السند ( تنقيح المقال 3 : 87 الفائدة الثالثة ) إلاّ أنّ الشيخ النوري ذكر طريق الصدوق إلى سلمة بن تمام في خاتمة المستدرك ( 4 : 322 ) حيث قال : وإلى سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين علیه السلام ، أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه. ثمّ قال : السند هكذا في النسخ ، أما الشارح التقي فما ذكر سلمة بن تمام ولا الطريق إليه ، وفي عدة السيد الكاظمي ( عدة الرجال 2 : 136 ) أشار إلى الطريق وصرح بأن سلمة مهمل ... إلى آخر كلامه قدس سره . نقول : الطريق الذي ذكره الشيخ النوري قدس سره هو الطريق الثاني لمحمد بن أسلم الجبلي المذكور مباشرة بعد سلمة بن تمام ، مضافاً إلى أنّ رواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن سلمة بن تمام غير ممكن لبعد الزمان بينهما ، فسلمة بن تمام هو صاحب أمير المؤمنين عليه السلام كما تقدّم ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب هو من أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام ، فتأمّل. انظر رجال الشيخ : 31/379 و 23/391 و 8/402.

1- مشيخة الفقيه 4 : 109. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن سلمة بن الخطاب البراوستاني.

2- مشيخة الفقيه 4 : 42 ، وفيها ثلاث طرق : « أ » محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن سليمان بن جعفر الجعفري. « ب » أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سليمان بن جعفر الجعفري. « ج » أبوه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن سعيد ، عن سليمان بن جعفر الجعفري.

3- مشيخة الفقيه 4 : 55. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن سليمان بن حفص المروزي.

4- مشيخة الفقيه 4 : 29. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هاشم بن سالم ، عن سليمان بن خالد البجلي الأقطع الكوفي وكان خرج مع زيد بن علي علیه السلام فأفلت.

5- ذكره النجاشي في رجاله ( 315 / 863 ) قائلاً : القاسم بن محمد القمي ، لم يكن بالمرضي ... وقال ابن الغضائري ( مجمع الرجال 5 : 50 ) : حديثه يعرف تارة وينكر اُخرى ويجوز أنّ يخرج شاهداً ، والعلّامة وابن داود وذراه في كتابيهما في القسم الثاني. انظر الخلاصة : 248 / 5 ورجال ابن داود : 267 / 402.

6- مشيخة الفقيه 4 : 65. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن القاسم بن محمد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري المعروف بابن الشاذكوني.

1- الخلاصة : 279 الفائدة الثامنة.

2- مشيخة الفقيه 4 : 73. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن عباد بن سليمان ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه سليمان الديلمي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 87. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أحمد بن علي ، عن عبد اللّه بن خالد ( جبلة خ ل ) ، عن علي بن شجرة ، عن سليمان بن عمرو الأحمر.

4- اتفق العلماء بأن عثمان بن عيسى واقفي المذهب ، ولكن اختلفوا في رجوعه عن الوقف وتوبته. وقال السيد ابن طاووس بعد نقل ما في الكشّي : إنّ جميع ما ذكر له وعليه ضعيف. وقال الشيخ النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر طريق الصدوق إلى سماعة بن مهران وفيه عثمان بن عيسى : أما عثمان فهو ثقة ، وأخباره معتمدة ، وما نسب إليه من الوقف والخيانة غير مضر ، إما لعدم صحة النسبة ، أو لزواله وعوده إلى الاستقامة ... إلى أنّ قال بعد أنّ ذكر عبارات القوم وعلق عليها : فتحصل من جميع ما ذكرنا أنّ عثمان ثقة صدرت منه عثرة كغيره من الأجلاء وتاب عنها ، بل تدارك العثرة بمجاورة الطيب الطاهر علیه السلام والعبادة عنده حتى لقي ربه ، فلاحظ. انظر رجال الكشّي : 597 / 1117 و 1118 / 1120 ورجال النجاشي : 300 / 817 ورجال الشيخ : 340 / 28 و 360 / 8 والفهرست : 120 / 545 والخلاصة : 244 / 8 والتحرير الطاووسي : 424 / 302 وخاتمة المستدرك 4 : 332 و 341.

5- مشيخة الفقيه 4 : 11. أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى العامري ، عن سماعة بن مهران.

6- الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة.

1- مشيخة الفقيه 4 : 120. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن علي بن النعمان ، عن سويد القلّاء.

2- مشيخة الفقيه 4 : 59. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سهل بن اليسع.

3- مشيخة الفقيه 4 : 69. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن الحسن ابن محبوب ، عن الحسن بن رباط ، عن سيف التمار.

4- مشيخة الفقيه 4 : 91. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن سيف ، عن أخيه الحسين بن سيف ، عن أبيه سيف بن عميرة النخعي.

5- مشيخة الفقيه 4 : 114. حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام قال : حدثني أبو عبد اللّه عبد العزيز بن محمد بن عيسى الأبهري قال : حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن زكريا الجوهري الغلابي البصري قال : حدثنا شعيب بن واقد قال : حدثنا الحسين بن زيد ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیهم السلام . نقول : قال الشيخ النوري قدس سره في خاتمة المستدرك : هكذا السند في النسخ ، والظاهر أنّه سقط من آخر نسب حمزة : محمد آخر ، فإن جعفر بن السيد محمد المحروق بن محمد بن زيد ... إلى أنّ قال : والظاهر أنّ السقط من النساخ لتوهمهم زيادة أحد المحمدين. خاتمة المستدرك 4 : 359.

6- مشيخة الفقيه 4 : 96. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن شهاب بن عبد ربّه.

7- مشيخة الفقيه 4 : 38. أبوه ، عنم سعد بن عبداللّه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر ابن بشير، عن حمّاد بن عثمان ، عن صالح بن الحكم الأحول.

1- مشيخة الفقيه 4 : 122. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ويونس بن عبد الرحمن جميعاًً ، عن صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله .

2- مشيخة الفقيه 4 : 133. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بشير البجلي ، عن حماد بن عثمان ، عن الصباح بن سيابة أخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي.

3- له إليه طريقان ، في الأول محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي ، وفي الثاني موسى بن عمر وهو مشترك بين الثقة والمهمل. ( منه قدس سره . نقول : لم يرد تصريح بتوثيق محمد بن علي ماجيلويه ، وأما محمد بن خالد البرقي فقد اختلف العلماء فيه ، فبعض وثقه ، وضعفه آخرون. وأما موسى بن عمر فإن كان هو ابن بزيع كما احتمله محمد تقي المجلسي في روضة المتقين ( 14 : 150 ) فهو ثقة كما صرح به النجاشي ( رجال النجاشي : 409 / 1089 ) والشيخ ( رجال الشيخ : 378 / 14 ). وإن كان هو ابن يزيد بن ذبيان الصيقل ، وقد يعبر عنه بموسى بن عمر الصيقل فلم يرد تصريح بتوثيقه.

4- الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 24 ، وفيها طريقان : الأول : محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن صفوان بن مهران الجمال. الثاني : أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن موسى بن عمر ، عن عبيد اللّه بن محمد الحجال ، عن صفوان بن مهران الجمال.

5- مشيخة الفقيه 4 : 39. أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى.

1- مشيخة الفقيه 4 : 80. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن يحيى الخزاز ومحمد بن سنان جميعاًً ، عن طلحة بن زيد.

2- مشيخة الفقيه 4 : 77. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد.

3- مشيخة الفقيه 4 : 58. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عامر بن جذاعة الأزدي ، وهو عامر بن عبد اللّه بن جذاعة وهو عربي كوفي.

4- إبراهيم بن هاشم لم يرد تصريح عند علماؤنا المتقدمين بتوثيقه.

5- مشيخة الفقيه 4 : 38. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عامر بن نعيم القمي.

6- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

7- مشيخة الفقيه 4 : 30. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن جميل ، عن عائذ بن حبيب الأحمسي.

8- مشيخة الفقيه 4 : 107 ، وفيها طريقان : « أ » أبوه ، عن علي بن الحسن بن علي الكوفي ، عن أبيه ، عن العباس بن عامر القصباني. « ب » جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي ، عن جده الحسن بن علي ، عن العباس بن عامر القصباني.

1- مشيخة الفقيه 4 : 117 ، وفيها طريقان : « أ » محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف. « ب » أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن أبي عبد اللّه البرقي جميعاً ، عن العباس ابن معروف.

2- مشيخة الفقيه 4 : 51. الحسين بن إبراهيم بن تاتانة ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن العباس بن هلال.

3- في نسخنا من الفقيه وأيضاً في نسخة التقي المجلسي منه على ما في روضة المتقين ( 14 : 157 ) : خالد بن أبي إسماعيل. إلاّ أنّ في نسخة عناية اللّه القهبائي ( مجمع الرجال 7 : 252 ) ونسخة الحر العاملي ( خاتمة المستدرك 20 : 62 / 165 ) ونسخة الشيخ النوري ( خاتمة المستدرك 4 : 378 / 164 ) من الفقيه : خالد بن إسماعيل كما ذكر المصنّف. لذا فإن كان خالد بن إسماعيل فهو مجهول كما صرح به العلّامة المامقاني ( تنقيح المقال 1 : 386 / 3530 ) حيث قال : خالد بن إسماعيل بن أيوب المخزومي المدني ، لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إياه في رجاله من أصحاب الصادق علیه السلام ( رجال الشيخ : 197 / 4 ) وظاهره كونه إمامياً إلاّ أنّ حاله مجهول. وإن كان خالد بن أبي إسماعيل فهو ثقة كما صرح بذلك النجاشي. انظر رجال النجاشي : 150 / 392. وقال الشيخ النوري : وأظن أنهما واحد ... وكيف ما كان فالسند صحيح. انظر خاتمة المستدرك 4 : 379.

4- مشيخة الفقيه 4 : 36 ، وفيها : خالد بن أبي إسماعيل. محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن جعفر بن بشير ، عن خالد بن أبي إسماعيل ، عن عبد الأعلى مولى آل سام.

5- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

6- مشيخة الفقيه 4 : 115. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي القرشي ، عن إسماعيل بن بشّار ، عن أحمد بن حبيب ، عن الحكم الخياط ، عن عبد الحميد الأزدي.

7- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : غواص ، وفي المصدر : عواض. ضبطة ابن داود (رجال ابن داود : 940/127) بالغين والضاد المعجمتين كما في المتن ، وضبطة العلّامة (الخلاصة : 1/116) بالضاد المعجمة ، والعلّامة المامقاني أورد عدّة وجوه لضبطة ، فمن أراد الفائدة فليراجع تنقيح المقال 2 : 6307/136.

1- كذا في نسختنا من الفقيه طبعة بيروت ( مشيخة الفقيه 4 : 131 ) إلاّ أنّ في نسختنا من الفقيه طبعة جامعة المدرسين في قم ( مشيخة الفقيه 4 : 519 ) ونسخة التقي المجلسي منه على ما في روضة المتقين ( 14 : 158 ) ونسخة الحر العاملي ( خاتمة الوسائل 30 : 63 / 167 ) ونسخة الشيخ النوري ( خاتمة المستدرك 4 : 384 / 166 ) من الفقيه بدل ابن : عن ، والظاهر أنّه الصواب ، فلم نعثر على أحد ترجم لمحمد بن أحمد بن عمران بن موسى إلاّ السيد الخوئي قدس سره ( معجم رجال الحديث 16 : 19 / 10154 ) وقد أخذه من المشيخة ، حيث قال : محمد بن أحمد بن عمران ابن موسى ، روى عن : الحسن بن علي بن النعمان ، وروى عنه محمد بن يحيى العطار. مشيخة الفقيه في طريقه إلى عبد الحميد بن عواض الطائي. كذا في الطبعة القديمة ونسخة من الوسائل أيضاً ، ولكن في نسخة اخرى ونسخة المستدرك : محمد بن أحمد ، عن عمران بن موسى ، وهو الصحيح ، انتهى كلامه قدس سره ، فتأمل.

2- مشيخة الفقيه 4 : 131. أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن عمران بن موسى ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن أبيه ، عن عبد الحميد بن عواض الطائي.

3- الخلاصة : 281 الفائدة الثامنة ، وفيها : عواض.

4- مشيخة الفقيه 4 : 11. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير وغيره ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه.

5- مشيخة الفقيه 4 : 17 و 91 ، وفيها طريقان : الأول : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران. الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران.

1- فيه : أحمد بن محمد بن يحيى العطار. ( منه قده ). نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

2- مشيخة الفقيه 4 : 41. أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير والحسن بن محبوب جميعاًً ، عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي وهو مولى ، وقد لقي الصادق وموسى بن جعفر علیهماالسلام وروى عنهما ، وكان موسى علیه السلام إذا ذكر عنده قال : إنه لثقيل في الفؤاد.

3- علي بن حسان مشترك بين الهاشمي الضعيف والواسطي الثقة ، ولمزيد من الفائدة انظر خاتمة المستدرك 4 : 398 / 170.

4- مشيخة الفقيه 4 : 73. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن علي بن حسان الواسطي ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي.

5- وكذا وصفه في باب نقل الكبائر ، حيث قال : علي بن حسان الواسطي ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي. ( منه قده ). الفقيه 3 : 366 / 1745 باب معرفة الكبائر التي أوعد اللّه عز وجل عليها النار.

6- انظر الفهرست : 98 / 428 ومجمع الرجال 4 : 176 نقلاً عن ابن الغضائري.

7- الخلاصة : 96 / 30.

8- مشيخة الفقيه 4 : 20. جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة الكوفي ، عن جده الحسن بن علي ، عن العباس بن عامر القصباني ، عن عبد الرحيم القصير الأسدي ، وقيل له الأسدي لأنّه مولى بني أسد.

9- مشيخة الفقيه 4 : 131. محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقّاق ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن عبد الصمد بن بشير الكوفي.

1- مشيخة الفقيه 4 : 66 ، وفيها طريقان. الأول : محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني وكان مرضياً. والثاني : علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، عن سهل بن زياد الآدمي ، عن عبد العظيم.

2- مشيخة الفقيه 4 : 55. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، عن ليث المرادي ، عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 86. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ولقبه كرام.

4- فيه أحمد بن محمد بن يحيى العطار ومحمد بن خالد البرقي. ( منه قده ). نقول : أحمد بن محمد بن يحيى العطار لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية ، وأما محمد بن خالد البرقي فهو من الختلف فيه ، فقد وثقه الشيخ في رجاله ، وقال النجاشي : وكان محمد ضعيفا في الحديث. انظر رجال الشيخ : 363 / 4 ورجال النجاشي : 335 / 898.

5- مشيخة الفقيه 4 : 12. أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد اللّه بن أبي يعفور.

6- مشيخة الفقيه 4 : 13. أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن عبد اللّه بن بكير.

7- مشيخة الفقيه 4 : 106. أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن عبد اللّه بن جبلة.

1- مشيخة الفقيه 4 : 122. أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد اللّه بن جعفر بن جامع الحميري.

2- فيه : محمد بن علي ماجيلويه. نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية.

3- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 54. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن جندب.

4- مشيخة الفقيه 4 : 127 وفيها طريقان : الأول : الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل بن زياد الآدمي ، عن الحريري ( الجريري خ ل ) _ واسمه : سفيان _ ، عن أبي عمران الأرمني ، عن عبد اللّه بن الحكم. الثاني : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن حسان ، عن أبي عمران موسى بن رنجويه الأرمني ، عن عبد اللّه بن الحكم.

5- مشيخة الفقيه 4 : 103. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن عبد اللّه بن حماد الأنصاري.

6- مشيخة الفقيه 4 : 61. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير جميعاًً ، عن عبد اللّه بن سليمان.

7- أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق علیه السلام فقال : أما أنّه يزيد على السنّ خيراً.

8- مشيخة الفقيه 4 : 50. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن محمد ابن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن بندار بن حماد ، عن عبد اللّه بن فضالة.

1- مشيخة الفقيه 4 : 106. الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى قال : حدثنا أبو عبد اللّه الرازي ، عن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن خشنام الأصبهاني ، عن عبد اللّه بن القاسم.

2- مشيخة الفقيه 4 : 91. جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد اللّه بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن لطيف التفليسي.

3- عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم ضعفه النجاشي وتبعه العلّامة في الخلاصة ورمياه بالغلو والكذب. انظر رجال النجاشي : 217 / 566 والخلاصة : 238 / 22.

4- مشيخة الفقيه 4 : 52. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم ، عن أبي بكر عبد اللّه بن محمد الحضرمي.

5- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

6- مشيخة الفقيه 4 : 131. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن عبد اللّه بن محمد الجعفي.

7- مشيخة الفقيه 4 : 58. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن مسكان وهو كوفي من موالي عنزة ، ويقال : إنه من موالي عجل.

8- مشيخة الفقيه 4 : 56 ، وفيها ثلاث طرق : « أ » جعفر بن علي الكوفي ، عن جده الحسن بن علي ، عن جده عبد اللّه بن المغيرة الكوفي. «ب» أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبداللّه بن المغيرة. «ج» محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم وأيّوب بن نوح ، عن عبداللّه بن المغيرة.

1- مشيخة الفقيه 4 : 99 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد اللّه بن ميمون. الثاني : أبوه ومحمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد اللّه ابن ميمون القداح المكي.

2- مشيخة الفقيه 4 : 101. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد اللّه ابن يحيى الكاهلي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 84. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن أبي كهمس ، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري الكوفي عربي ، وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري.

4- في نسخة « ش » : عبد المؤمن ، والظاهر أنّه اشتباه.

5- فيه : محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي. ( منه قده ). نقول : الأول لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية ، والثاني من المختلف فيه.

6- مشيخة الفقيه 4 : 97. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الملك بن أعين وكنيته أبو الضريس ، وزار الصادق علیه السلام قبره بالمدينة مع أصحابه.

7- لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة. نقول : صحح طريق الصدوق إلى عبد الملك بن أعين كل من الميرزا محمد الاسترآبادي والعلّامة المامقاني والشيخ النوري ، فلاحظ. انظر منهج المقال : 412 الفائدة الثامنة ، وتنقيح المقال 88:3 الفائدة الثالثة ، وخاتمة المستدرك 4 : 195/443 الفائدة الخامسة .

1- مشيخة الفقيه 4 : 87. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي.

2- مشيخة الفقيه 4 : 104. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عبد الملك بن عمرو الأحول الكوفي وهو عربي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 136. فقد رويته عنه. أي أنّ الصدوق يروي عنه مباشرة.

4- مشيخة الفقيه 4 : 31. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين الثقفي ، عن عبيد بن زرارة بن أعين وكان أحول.

5- مشيخة الفقيه 4 : 19. جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمّه عبد اللّه بن عامر ، عن أبي أحمد بن محمد بن زياد الأزدي ، عن عبيد اللّه المرافقي. نقول : الظاهر أنّ لفظة « ابن » بين أبي أحمد ومحمد بن زياد زائدة ، لأن محمد ابن زياد هو ابن أبي عمير وكنيته أبو أحمد ، وأيضاً صرح به الصدوق عند ذكر الطريق إلى عطاء بن السائب ، فلاحظ. انظر مشيخة الفقيه 4 : 125.

6- الحلبي ، لم ترد في نسخة « م ».

7- مشيخة الفقيه 4 : 16 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاًً ، عن أحمد وعبد اللّه ابني محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبيد اللّه بن علي الحلبي. الثاني : أبوه ومحمّد بن لحسن وجعفر بن محمّد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمّه عبداللّه بن عامر ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بنب عثمان ، عن عبيد اللّه بن علي الحلبي .

1- فيه : محمد بن علي ماجيلويه وابن فضال. ( منه قده ). نقول : محمد بن علي ماجيلويه لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية ، وأما الحسن بن علي بن فضال فهو فطحي المذهب ، وهو ثقة. انظر رجال الكشّي : 345 / 639 ورجال النجاشي : 34 / 72 ورجال الشيخ : 354 / 2 والفهرست : 47 / 164.

2- لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 81. محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن عبيد اللّه ابن الوليد الوصافي. نقول : قوى الطريق الميرزا محمد الاسترابادي ، إلاّ أنّ العلّامة المامقاني والشيخ النوري صححا الطريق ، فلاحظ. انظر منهج المقال : 413 الفائدة الثامنة ، وتنقيح المقال 3 : 89 الفائدة الثالثة ، وخاتمة المستدرك 4 : 456 / 202 الفائدة الخامسة.

3- مشيخة الفقيه 4 : 110. عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن محمد بن الحسين ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن عثمان بن زياد.

4- مشيخة الفقيه 4 : 125. الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي ، عن أبان الأحمر ، عن عطاء بن السائب.

5- مشيخة الفقيه 4 : 57 ، وفيها أربعة طرق : « أ » أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن العلاء بن رزين. «ب» أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبداللّه والحميري جميعاً ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء . «ج» أبوه ، عن علي بن سليمان الزراري الكوفي ، عن محمد بن خالد ، عن العلاء بن رزین القلاء . «د» محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمّد عن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين .

1- فيه : أبان بن عثمان. ( منه قده ). نقول : أبان بن عثمان الأحمر هو من أصحاب الإجماع ، إلاّ أنّه كان ناووسيّاً كما صرح بذلك الكشّي في رجاله ، وقال العلّامة بعد ذكر ما في الكشّي : فالأقرب عندي قبول روايته _ وإن كان فاسد المذهب _ للاجماع المذكور. والرجل لم يرد فيه تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية. انظر رجال الكشّي : 352 / 660 ، 375 / 705 والخلاصة : 21 / 3.

2- مشيخة الفقيه 4 : 126. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن العلاء بن سيابة.

3- لم يصرح أحد من علمائنا المتقدمين بتوثيقه ، إلاّ أنّ بعض علمائنا المتأخرين استفادوا من قرائن اُخر في توثيق محمد ابن علي ماجيلويه مثل الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط. انظر الوسيط : 292 باب الكنى بعنوان : ماجيلويه.

4- مشيخة الفقيه 4 : 87. محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر البزنطي ، عن علي بن أبي حمزة.

5- مشيخة الفقيه 4 : 127. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن علي بن أحمد بن أشيم.

1- فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ). نقول : لم يرد تصريح بتوثيقهما في الكتب الرجالية.

2- لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة ، وقد حسَّنَ الطريق الميرزا محمد الاسترآبادي والمولى الأردبيلي ، إلاّ أنّ العلّامة المامقاني صحح الطريق والسيد الخوئي ضعفه. انظر منهج المقال : 413 الفائدة الثامنة ، وجامع الرواة 2 : 537 الفائدة الرابعة ، وتنقيح المقال 3 : 88 الفائدة الثالثة ، ومعجم رجال الحديث 12 : 283 / 7936.

3- مشيخة الفقيه 4 : 89. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن إدريس ، عن الرضا علیه السلام .

4- مشيخة الفقيه 4 : 97. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن علي بن أسباط.

5- مشيخة الفقيه 4 : 115. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن صفوان بن يحيى ، عن علي بن إسماعيل الميثمي.

6- مشيخة الفقيه 4 : 49. محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن أبي عبد اللّه الحكم بن مسكين الثقفي ، عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي.

7- فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ). نقول : لم يرد تصريح بتوثيقهما في الكتب الرجالية.

8- الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 21. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن بلال.

1- مشيخة الفقيه 4 : 4. أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن العمركي بن علي البوفكي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر علیهماالسلام . محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد اللّه جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى والفضل بن عامر ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر علیهماالسلام . وكذلك جميع كتاب علي بن جعفر ، قد رويته بهذا الإسناد.

2- مشيخة الفقيه 4 : 114 ، وفيها طريقان : الأول : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن علي بن حسان الواسطي. الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن علي بن حسان الواسطي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 88. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم.

4- مشيخة الفقيه 4 : 73. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب.

5- فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ). نقول : لم يرد تصريح بتوثيقهما في الكتب الرجالية.

6- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 46. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن الريان.

7- مشيخة الفقيه 4 : 89. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري جميعاً ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن سويد.

1- مشيخة الفقيه 4 : 129. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن حمزة بن عبد اللّه ، عن إسحاق بن عمار ، عن علي بن عبد العزيز.

2- مشيخة الفقيه 4 : 71. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن حسان ، عن علي بن عطية الأصم الحناط الكوفي.

3- نقول : علي بن حسان مشترك بين الواسطي الثقة والهاشمي الضعيف. وحكم الشيخ النوري في خاتمة المستدرك على أنّ علي بن حسان الواقع في طريق الشيخ الصدوق إلى علي بن عطية هو الواسطي الثقة ، وعليه يكون السند صحيح. انظر خاتمة المستدرك 4 : 494 / 221.

4- مشيخة الفقيه 4 : 128. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن حسان ، عن إدريس بن الحسن ، عن علي بن غراب ، وهو ابن أبي المغيرة الأزدي.

5- مشيخة الفقيه 4 : 74. أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا علیه السلام .

6- كذا في النسخ ، وفي مشيخة الفقيه _ طبعة بيروت _ : الحضيني ، إلاّ أنّ في مشيخة الفقيه _ طبعة جماعة المدرسين في قم _ : الحصيني كما في المتن.

7- مشيخة الفقيه 4 : 120. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن علي بن محمد الحضيني.

8- مشيخة الفقيه 4 : 91. محمّد بن علي ماجيلويه ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن علي بن محمّد النوفلي .

1- نقول : لم يرد تصريح بتوثيق محمد بن علي ماجيلويه ، إلاّ أنّ بعض علمائنا المتأخرين استفاد توثيقه من قرائن اُخر ، وقد وثقه الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط ( 292 باب الكنى بعنوان : ماجيلويه ). وأما محمد بن خالد البرقي فقد اختلف علماؤنا فيه ، فقد وثقه الشيخ في رجاله ( 363 / 4 ) ، وقال النجاشي : وكان محمد ضعيفاً في الحديث. رجال النجاشي : 335 / 898.

2- مشيخة الفقيه 4 : 127. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن علي بن مطر.

3- مشيخة الفقيه 4 : 38 ، وفيها ثلاث طرق : الأول : أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن الحسين بن إسحاق التاجر ، عن علي بن مهزيار. الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاً ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي بن مهزيار. الثالث : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار الأهوازي.

4- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

5- نقول : هذا الطريق صحيح بالاتفاق ، إلاّ أنّ الطريق الأول فيه : الحسين بن إسحاق التاجر وهو مجهول ، والطريق الثالث فيه : إبراهيم بن مهزيار الذي لم يرد تصريح من علمائنا المتقدمين بتوثيقه. وقال السيد الخوئي قدس سره بعد ذكر الطرق الثلاثة : والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح. انظر معجم رجال الحديث : 13 : 206 / 8553.

1- فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ). نقول : الرجل من الذين اختلف العلماء فيه ، فقد وثقه النجاشي وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي : 333 / 896 والفهرست : 140 / 611.

2- مشيخة الفقيه 4 : 100. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن علي بن ميسرة.

3- مشيخة الفقيه 4 : 119. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن علي ابن النعمان.

4- مشيخة الفقيه 4 : 47. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن أبيه علي بن يقطين.

5- مشيخة الفقيه 4 : 98. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن الحسن ابن محبوب ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن عمار بن مروان.

6- ابن موسى ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

7- مشيخة الفقيه 4 : 4. أبوه ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو ابن سعيد المدائني ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى الساباطي.

8- مشيخة الفقيه 4 : 96 و 126. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين قال : حدثنا عمرو بن أبي المقدام ، واسم أبي المقدام : ثابت بن هرمز الحداد. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل جميعاً ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عمرو بن ثابت أبي المقدام.

1- مشيخة الفقيه 4 : 76. أبوه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن الحسن بن علي بن يوسف ، عن معاذ الجوهري ، عن عمرو بن جميع.

2- مشيخة الفقيه 4 : 83. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد.

3- مشيخة الفقيه 4 : 120. أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد.

4- في نسخنا من الخلاصة : عمرو بن سعيد ، وقد قوى العلّامة طريق الصدوق إليه إلاّ أنّه لم يقيده بالساباطي. انظر الخلاصة : 276 الفائدة الثامنة.

5- مشيخة الفقيه 4 : 87. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن أحمد بن نصر الخزاز ، عن عمرو بن شمر. نقول : في مشيخة الفقيه _ طبعة بيروت _ : أحمد بن نصر بالصاد المهملة ، وفي طبعة جماعة المدرسين في قم منه : أحمد بن النضر بالضاد المعجمة ، والظاهر أنّه الصواب لموافقته روضة المتقين ( 14 : 210 ) وخاتمة الوسائل ( 30 : 81 / 237 ) وخاتمة المستدرك ( 5 : 35 / 238 ) ورجال النجاشي ( 98 / 244 ) والفهرست ( 34 / 101 ) والخلاصة ( 20 / 49 ).

6- مشيخة الفقيه 4 : 62. أبوه ، عن سعد بن عبداللّه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحكم ابن مسكين ، عن عمر بن أبي زياد.

1- مشيخة الفقيه 4 : 112. محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن عمر بن أبي شعبة الحلبي.

2- وثقه الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط. انظر الوسيط : 292 باب الكنى بعنوان : ماجيلويه.

3- مشيخة الفقيه 4 : 60. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة.

4- مشيخة الفقيه 4 : 35. الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن عمر بن حنظلة.

5- مشيخة الفقيه 4 : 113. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان وغيره ، عن عمر بن قيس الماصر.

6- وكأنّه عمر بن يزيد الثقة المذكور في ست ، لرواية ابنه الحسين بن عمر بن يزيد عنه كما يظهر من الفهرست. ( منه قده ). انظر الفهرست : 113 / 502.

7- مشيخة الفقيه 4 : 8 ، وفيها ثلاث طرق : « أ » أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن عمر بن يزيد. « ب » أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن محمد بن عمر بن يزيد ، عن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن أبيه عمر بن يزيد. «ج» أبوه ، عن عبداللّه بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن عبدالجبار ، عن محمّد ابن إسماعيل ، عن محمّد بن عبّاس ، عن عمر بن يزيد.

1- مشيخة الفقيه 4 : 102. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن عمران الحلبي ، وكنيته أبو اليقظان.

2- مشيخة الفقيه 4 : 86 ، وفيها طريقان : الأول : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن عيسى بن أبي منصور ، وكنيته أبو صالح ، وهو كوفي مولى. الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن ابن أبي يعفور قال : كنت عند أبي عبد اللّه علیه السلام إذ أقبل عيسى بن أبي منصور فقال لي : إذا أردت أنّ تنظر خيارا في الدنيا خيارا في الآخرة فانظر إليه.

3- مشيخة الفقيه 4 : 112. أبوه ، عن محمد بن أحمد بن علي بن الصلت ، عن أبي طالب عبد اللّه بن الصلت ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن عيسى بن أعين.

4- ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

5- في نسخة « م » : عبيداللّه.

6- في نسختي « م » و « ت » : الحسن.

7- الخلاصة : 280 الفائدة الثامنة.

8- مشيخة الفقيه 4 : 93. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن أبي عبد اللّه ، عن عيسى بن عبد اللّه بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام .

1- في نسخنا من الفقيه كما في نسخة المولى الأردبيلي والتقي المجلسي والعلّامة المامقاني والشيخ النوري والسيد الخوئي : محمد بن أبي عبد اللّه ، إلاّ أنّ التقي المجلسي والشيخ النوري ذكرا عند شرحهما للطريق : محمد بن عبد اللّه من دون اشارة إلى الاختلاف ، واستظهرا أنّه ابن زرارة ، وذكرا عدة وجوه لتوثيقه. وقال السيد الخوئي قدس سره : إنّ طريق الصدوق إليه _ أي : إلى عيسى بن عبد اللّه الهاشمي _ ضعيف بمحمد بن أبي عبد لله ، فإنّه مجهول ، ولكن العلّامة قد صحح الطريق ، ولعله من جهة بنائه على أصالة العدالة ، انتهى كلامه قدس سره . وفي نسخة المحدث الحر العاملي : محمد بن عبد اللّه كما ذكره المصنف قدس سره ، فلاحظ. انظر جامع الرواة 2 : 538 وروضة المتقين 14 : 216 وتنقيح المقال 2 : 362 / 9318 وخاتمة المستدرك 5 : 61 / 248 وخاتمة الوسائل 30 : 247 ومعجم رجال الحديث 14 : 218 / 9222.

2- مشيخة الفقيه 4 : 94. أحمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن حماد بن عثمان ، عن عيسى بن يونس.

3- مشيخة الفقيه 4 : 42. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن العيص بن القاسم.

4- مشيخة الفقيه 4 : 90. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، وعن محمد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث بن إبراهيم.

5- مشيخة الفقيه 4 : 118 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب. الثاني : محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب.

1- مشيخة الفقيه 4 : 81. أبوه ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن شريف بن سابق التفليسي ، عن الفضل بن أبي قرة السمندي.

2- مشيخة الفقيه 4 : 53. عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري العطار ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان النيسابوري ، عن الرضا علیه السلام .

3- مشيخة الفقيه 4 : 24. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن الفضل بن عبد الملك المعروف بأبي العباس البقباق الكوفي.

4- فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ). نقول : اختلفت الأقوال فيه ، فقد وثقه النجاشي وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي : 333 / 896 ورجال الشيخ : 391 / 10 والفهرست : 140 / 611.

5- مشيخة الفقيه 4 : 24. محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن فضيل بن عثمان الأعور المرادي الكوفي.

6- مشيخة الفقيه 4 : 32. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ، عن الفضيل بن يسار ، وهو كوفي مولى لبني نهد ، انتقل من الكوفة إلى البصرة ، وكان أبو جعفر علیه السلام إذا رآه قال : بشر المخبتين. وذكر ربعي بن عبد اللّه عن غاسل الفضيل بن يسار أنّه قال : إني لاُغسّل الفضيل وإنّ يده لتسبقني إلى عورته ، قال : فخبرت بذلك أبا عبد اللّه علیه السلام فقال : رحم اللّه الفضيل بن يسار هون منا أهل البيت.

1- في نسختي « م » و « ت » : وكذا إلى أبي القاسم.

2- مشيخة الفقيه 4 : 128. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن القاسم بن بُريد بن معاوية العجلي.

3- فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ). نقول : اختلفت الأقوال فيه ، فقد وثقه النجاشي وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي : 333 / 896 ورجال الشيخ : 391 / 10 والفهرست : 140 / 611.

4- مشيخة الفقيه 4 : 79. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم ابن سليمان.

5- مشيخة الفقيه 4 : 85. أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم بن سعدان ، عن القاسم بن عروة.

6- مشيخة الفقيه 4 : 90. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن القاسم بن يحيى.

7- مشيخة الفقيه 4 : 101. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي.

8- مشيخة الفقيه 4 : 7. أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن كردويه الهمداني.

9- إبراهيم بن هاشم لم يرد تصريح بتوثيقه عند علمائنا المتقدمين.

10- الخلاصة : 277 الفائدة الثامنه.

1- فيه : محمد بن خالد البرقي. ( منه قده ). نقول : وثقه بعضهم وتوقف فيه آخرون.

2- مشيخة الفقيه 4 : 52 و 121 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم ، عن كليب الأسدي. الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن فضالة بن أيوب ، عن كليب بن معاوية الأسدي الصيداوي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 31. أبوه ، عن علي بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكمنداني ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي محمد مالك بن أعين الجهني ، وهو عربي كوفي ، وليس هو من آل سنسن.

4- مشيخة الفقيه 4 : 75. الحسين بن إبراهيم بن تاتانة ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن مبارك العقرقوفي الأسدي.

5- مشيخة الفقيه 4 : 120. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن معاوية بن حكيم ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن مثنى بن عبد السلام.

6- مشيخة الفقيه 4 : 56. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاً ، عن أيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عبد الجبار جميعاً ، عن محمد بن أبي عمير.

7- مشيخة الفقيه 4 : 75. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعاً ، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري.

8- مشيخة الفقيه 4 : 116 ، وفيها طريقان : الأوّل : محمّد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل ، عن محمّد بن حسّان الرازي ، عن محمّد بن زيد الرزامي خادم الرضا عليه السلام ، عن محمّد بن أسلم الجبلي. الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبداللّه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمّد بن أسلم الجبلي.

1- فيه : علي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني والحسين بن إبراهيم بن أحمد ، عن محمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، واجتماعهم يؤيد الصدق. ( منه قده ). نقول : هم من مشايخ الصدوق قدس سره باستثناء محمد بن أبي عبد اللّه. انظر روضة المتقين 14 : 234.

2- مشيخة الفقيه 4 : 124 والطريق فيها كما ذكره المصنّف قدس سره .

3- مشيخة الفقيه 4 : 45. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع.

4- مشيخة الفقيه 4 : 62. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن الحسن بن رباط ، عن محمد بن بجيل أخي علي بن بجيل بن عقيل الكوفي.

5- نقول : قال الشيخ النوري قدس سره : الهيثم وإن لم يوثّقوه بل مدحوه بقولهم : قريب الأمر ، وفاضل ، ولكن يستكشف وثاقته من رواية جماعة عنه ، وفيهم : محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد اللّه ومحمد بن علي بن محبوب ... انظر خاتمة المستدرك 4 : 188 / 54 الفائدة الخامسة.

6- فيه الجماعة المذكورة في محمد بن إسماعيل البرمكي. ( منه قده ). سنذكرهم عند ذكر الطريق في المشيخة ، وهم من مشايخ الصدوق ، الذين لم يرد تصريح بتوثيقهم ، إلاّ أنّ الصدوق قدس سره يذكرهم مترضيا.

7- مشيخة الفقيه 4 : 76. علي بن أحمد بن موسی ومحمد بن أحمد السناني والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم المؤدّب ، عن أبي الحسين محمّد بن جعفر الأسدي الكوفي رضی اللّه عنه.

1- مشيخة الفقيه 4 : 112. أبوه ومحمد بن الحسن والحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن حسان.

2- مشيخة الفقيه 4 : 20. محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار.

3- مشيخة الفقيه 4 : 117. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعاً ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات ، واسم أبي الخطاب : زيد.

4- مشيخة الفقيه 4 : 88 وفيها طريقان : الأول : أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمد بن حكيم. الثاني : محمد بن الحسن ، عن حمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن حكيم.

5- مشيخة الفقيه 4 : 13. أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن محمد بن علي الحلبي.

6- مشيخة الفقيه 4 : 89 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن حمران. الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير جميعاً ، عن محمد بن حمران.

1- مشيخة الفقيه 4 : 68. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن خالد البرقي.

2- مشيخة الففيه 4 : 75. جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد اللّه بن عامر ، عن حفصة ، عن محمد بن خالد بن عبد اللّه البجلي القسري ، وهو كوفي عربي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 105 ، وفيها طريقان : الأول : محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان. الثاني : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان.

4- مشيخة الفقيه 4 : 15. علي بن أحمد بن موسى الدقاق ومحمد بن أحمد السناني والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتّب قالوا : حدثنا محمد بن أبي عبد اللّه الكوفي قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن علي بن العباس قال : حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف ، عن محمد بن سنان ، عن الرضا علیه السلام .

5- مشيخة الفقيه 4 : 109. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سهل بن اليسع الأشعري.

6- مشيخة الفقيه 4 : 77. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعاً ، عن محمد ابن عبد الجبار ، وهو محمد بن أبي الصهبان.

7- مشيخة الفقيه 4 : 106. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن محمد بن عبد اللّه بن مهران.

1- مشيخة الفقيه 4 : 122. أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عثمان العمري قدس اللّه روحه.

2- مشيخة الفقيه 4 : 129. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاً ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد ابن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن عذافر الصيرفي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 105 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل وأحمد بن محمد بن يحيى العطار ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد ين يحيى العطار ، عن محمد بن علي بن محبوب. الثاني : أبوه والحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن علي بن محبوب.

4- مشيخة الفقيه 4 : 104. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن عمرو بن أبي المقدام.

5- مشيخة الفقيه 4 : 93. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن عمران العجلي.

6- محمد بن علي ماجيلويه وثّقه الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط ، وأما حمد بن خالد البرقي فقد وثقه الشيخ في رجاله والعلّامة في الخلاصة. انظر رجال الشيخ : 363 / 4 والخلاصة : 139 / 14 والوسيط : 292 باب الكنى والألقاب بعنوان : ماجيلويه.

7- مشيخة الفقيه 4 : 92 ، وفيها طريقان : الأوّل : أبوه ، عن سعد بن عبداللّه ، عن محمّد بن عيسی بن عبيد اليقطيني. الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمد بن عيسی ابن عبيد اليقطيني.

1- في نسختي « م » و « ت » : التميمي.

2- مشيخة الفقيه 4 : 84. أبوه ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن داود بن إسحاق الحذّاء ، عن محمد بن الفيض التيمي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 107. جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد اللّه بن عامر ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن الفيض.

4- مشيخة الفقيه 4 : 100. فقد رويته عنه. أي : الصدوق ، عن محمد بن القاسم الاسترآبادي.

5- مشيخة الفقيه 4 : 91. الحسين بن إبراهيم ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري.

6- مشيخة الفقيه 4 : 85. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس.

7- انظر رجال النجاشي : 323 / 881 ورجال الشيخ : 293 / 298 والفهرست : 131 / 590.

8- مشيخة الفقيه 4 : 92. المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي العمري ، عن جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه أبي النضر محمد بن مسعود العياشي رضی اللّه عنه .

1- مشيخة الفقيه 4 : 6. علي بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن جده أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه محمد ابن خالد ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم.

2- مشيخة الفقيه 4 : 106. محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن محمد بن سنان ، عن محمد ابن منصور.

3- فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ). نقول : لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علمائنا المتقدمين.

4- الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 14. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير والحسن بن محبوب جميعاً ، عن محمد بن النعمان.

5- مشيخة الفقيه 4 : 105. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن الوليد الكرماني.

6- مشيخة الفقيه 4 : 33. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن عيسى ، عن زكريا المؤمن ، عن محمد بن يحيى الخثعمي.

7- مشيخة الفقيه 4 : 116. محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني رضي اللّه عنهم ، عن محمد ابن يعقوب الكليني ، وكذلك جميع كتاب الكافي فقد رويته عنهم ، عنه ، عن رجاله.

8- الثلاثة من مشايخ الصدوق قدس سره الذين يذكرهم كثيراً مترضياً ، إلاّ أنّه لم يرد تصريح بتوثيقهم عند علمائنا المتقدمين . وقال الميرزا محمد الاسترآبادي والمقدّس الأردبيلي : وإلى محمد بن يعقوب الكليني فيه : محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي بن أحمد بن موسی و محمد ابن أحمد السناني رضي اللّه عنهم ، ولم يذكر الأخير إلا مهملاً أو مذموماً ، إلا أن اجتماعهم يصحح الصدق ، ولعلّ مَنْ صحح هذا الطريق لذلك . انظر منهج المقال : ٤١٥ الفائدة الثامنة ، وجامع الرواة ٥٤٠:٢ الفائدة الرابعة .

1- فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ). لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علمائنا المتقدمين.

2- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 60. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن مرازم بن حكيم.

3- مشيخة الفقيه 4 : 77. أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسين ، عن علي بن يعقوب الهاشمي ، عن مروان بن مسلم.

4- مشيخة الفقيه 4 : 111. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاً ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد.

5- مشيخة الفقيه 4 : 30. أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة الربعي.

6- مشيخة الفقيه 4 : 44. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن أبان ، عن مسمع بن مالك البصري ، ويقال له : مسمع بن عبد الملك البصري ، ولقبه كردين ، وهو عربي من بني قيس ابن ثعلبة ، ويكنى أبا سيار. ويقال : إن الصادق علیه السلام قال له أول ما رأه : ما أسمك ؟ فقال : مسمع ، فقال : ابن من ؟ قال : ابن مالك ، فقال : بل أنت مسمع بن عبد الملك.

1- مشيخة الفقيه 4 : 80. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن مصادف.

2- مشيخة الفقيه 4 : 80. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن إبراهيم بن عمران الشيباني ، عن يونس بن إبراهيم ، عن يحيى بن أبي الأشعث الكندي ، عن مصعب بن يزيد الأنصاري قال : استعملني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام على أربع رساتيق المدائن ، وذكر الحديث. نقول : الرستاق ، والجمع رساتيق _ فارسي معرب _ وهو السواد. انظر تاج العروس 6 : 356.

3- مشيخة الفقيه 4 : 117 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن معاوية بن حكيم. الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن معاوية بن حكيم.

4- فيه : عثمان بن عيسى. ( منه قده ). نقول : عثمان كان شيخ الواقفة ووجهها ، وأحد الوكلاء المستبدين بمال موسى بن جعفر علیه السلام كما صرح به النجاشي ( 300 / 817 ). وقال الكشّي : ذكر نصر بن الصباح أنّ عثمان بن عيسى كان وافقياً ، وكان وكيل أبي الحسن موسى علیه السلام ، وفي يده مال فسخط علية الرضا علیه السلام ، قال : ثمّ تاب عثمان وبعث إليه [ علیه السلام ] بالمال ( رجال الكشّي : 597 / 1117 ). وفيه أيضاً حكاية إجماع العصابة ( رجال الكشّي : 556 / 1050 ). وقال ابن طاووس : إن جميع ما ذكر له وعليه ضعيف ( التحرير الطاووسي : 424 / 302 ). وقال الشيخ النوري بعد أنّ ذكر أقوال القوم فيه : فتحصل من جميع ما ذكرنا أنّ عثمان ثقة صدرت منه عثرة كغيره من الأجلاء وتاب عنها ، بل تدارك العثرة بمجاورة قبر الطيب الطاهر [ الحسين ] علیه السلام ، والعبادة عنده حتى لقى ربه ( خاتمة المستدرك : 4 / 341 الفائدة الخامسة ).

5- مشيخة الفقيه 4 : 65. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن معاوية بن شريح.

1- مشيخة الفقيه 4 : 50. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاً ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير جميعاً ، عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي ، مولى بجيلة ، ويكنى أبا القاسم.

2- مشيخة الفقيه 4 : 16. أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي.

3- فيه : محمد بن علي ماجيلويه. ( منه قده ). نقول : لم يصرح علماؤنا المتقدمون بتوثيقه ، إلاّ أنّ بعض المتأخرين استظهر توثيقه من قرائن اُخرى ، ووثقه الميرزا محمد الاسترآبادي. انظر الوسيط : 292 باب الألقاب بعنوان : ماجيلويه.

4- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 31. محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي القاسم معاوية بن وهب البجلي الكوفي.

5- مشيخة الفقيه 4 : 71 ، والطريق فيها كما سيذكره المؤلف قدس سره .

6- الخلاصة : 279 الفائدة الثامنة.

7- مشيخة الفقيه 4 : 67. أبوه ، عن سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسی ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن حمّاد بن عيسی ، عن المسمعي ، عن المعلّی بن خنيس وهو مولی الصادق عليه السلام ، كوفي بزّاز قتله داود بن علي.

1- عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم المسمعي ، بصري ، ضعيف ، غال ، ليس بشئ ، كذا قال النجاشي ( 217 / 566 ) وتبعه العلّامة ( الخلاصة : 238 / 22 ) في ذلك ، وزاد : وكان من كذابة أهل البصرة. واحتمل الميرزا محمد الاسترآبادي ( منهج المقال : 415 ) والمقدس الأردبيلي ( جامع الرواة 2 : 541 ) والشيخ النوري ( خاتمة المستدرك 5 : 289 / 317 ) من كون المسمعي هو مسمع بن عبد الملك. وقال السيد الخوئي ( معجم رجال الحديث 19 : 269 ) بعد ذكر طريق الصدوق إلى المعلى بن خنيس : والطريق ضعيف بالمسمعي ، فإنه ضعيف ، ولا أقل من أنّه مشترك بين الضعيف وغيره ، فلاحظ.

2- الخلاصة : 279 الفائدة الثامنة.

3- مشيخة الفقيه 4 : 136. أبوه ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن المعلى بن محمد البصري.

4- مشيخة الفقيه 4 : 71. محمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن معمر بن خلاد.

5- مشيخة الفقيه 4 : 30. أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حماد بن عثمان ، عن معمر بن يحيى.

6- مشيخة الفقيه 4 : 22. محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر الجعفي الكوفي ، وهو مولى.

1- مشيخة الفقيه 4 : 99. أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن منذر بن جيفر.

2- فيه : محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن عبد الحميد بن سالم. ( منه قده ). نقول : الأول لم يصرح علماؤنا المتقدمون بتوثيقه ، إلاّ أنّ بعض المتأخرين استظهر توثيقه من قرائن اخرى ، ووثقه أيضاً الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط ( 292 باب الألقاب بعنوان : ماجيلويه ). وأما الثاني فقد قال النجاشي في ترجمته ( 339 / 906 ) : محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ، أبو جعفر ، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى علیه السلام وكان ثقة من أصحابنا الكوفيين ... وعلى هذا فقد وثّق جماعة من المتأخرين محمداً نظراً إلى أنّ التوثيق في كلام النجاشي يرجع إليه لا إلى أبيه عبد الحميد ، فقد وثق المجلسي ( الوجيزة : 305 / 1685 ) والكاظمي ( هداية المحدثين : 241 ) محمداً ، وذهب آخرون إلى أنّ التوثيق في كلام النجاشي راجع إلى أبيه عبد الحميد لا إلى محمد ، ومنهم : الشهيد الثاني في تعليقته على الخلاصة والسيد الخوئي في معجمه ( 17 : 220 / 11055 ). وقال العلّامة المامقاني بعد ذكر أقوال القوم واختلافهم في مرجع الضمير في قول النجاشي « وكان ثقة » : قلنا : أولاً أنّه وإن وقع الخلاف بينهم في مرجع قوله « وكان ثقة » فأرجعه الشهيد الثاني إلى الأب وتبعه بعضهم ، إلاّ أنّه بعيد كما استبعده سبطه المحقق الشيخ محمد ، والوجه في بعده أنّ المناسب توثيق من ذكر اسمه في العنوان لا ما هو مذكور استطراداً ، وأيضاً الضمير المجرور باللام في قول النجاشي « له كتاب » راجع إلى الابن ، فالسوق يقتضي أنّ يكون ضمير « وكان ثقة » أيضاً راجعا إليه حتى لا يلزم التفكيك الركيك ... إلى آخر كلامه قدس سره . انظر تنقيح المقال 3 : 136 / 10914.

3- الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 22. محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم الأسدي الكوفي.

1- مشيخة الفقيه 4 : 100. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن أبي محمد الدهلي ، عن إبراهيم بن خالد العطار ، عن محمد بن منصور ، عن أبيه منصور الصيقل.

2- مشيخة الفقيه 4 : 84. أبوه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن حديد ومحمد بن إسماعيل بن بزيع جميعاً ، عن منصور بن يونس بزرج.

3- مشيخة الفقيه 4 : 110. أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن منهال القصاب.

4- فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ). لم يرد تصريح بتوثيقهما عند المتقدمين.

5- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 41. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن موسى بن عمر بن بزيع.

6- مشيخة الفقيه 4 : 74. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن الفضل بن عامر وأحمد بن محمد بن عيسى ، عن موسى بن القاسم البجلي.

7- مشيخة الفقيه 4 : 131. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن الحسن بن زياد ، عن أحمد بن الحسن الميثمي. تقدم في بداية الفائدة باسم : أحمد بن الحسن الميثمي.

8- مشيخة الفقيه 4 : 93. أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن أبي يحيى الأهوازي ، عن محمد بن جمهور ، عن الحسين بن المختار بياع الأكفان ، عن ميمون بن مهران.

1- مشيخة الفقيه 4 : 96. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد.

2- اختلف علماء الرجال في ذم محمد بن عيسى بن عبيد ومدحه وتوثيقه ، فوثقه الكشّي ( 507 / 980 ترجمة محمد بن سنان ) والنجاشي ( 333 / 896 ) ، وضعفه الشيخ في كتابيه ( رجال الشيخ : 391 / 10 و 448 / 111 ، الفهرست : 140 / 611 ) ، والعلّامة قوى قبول روايته بعد ذكر عبارات المشايخ الثلاثة ( الخلاصة : 141 / 22 ). وذهب أكثر المتأخرين إلى توثيق الرجل بعد أنّ ذكروا عدة وجوه لذلك. انظر تكملة الرجال 2 : 452 وتنقيح المقال 3 : 167 / 11211 وخاتمة المستدرك 4 : 137 / 31 طريق الصدوق إلى إسماعيل بن جابر ، ومعجم رجال الحديث 18 : 119 / 11536.

3- في نسخنا من الفقيه وكذا في روضة المتقين ( 14 : 286 ) ومنهج المقال ( 415 ) وجامع الرواة ( 2 : 542 ) وخاتمة الوسائل ( 30 : 105 / 330 ) وخاتمة المستدرك ( 5 : 345 / 331 ) ومعجم رجال الحديث ( 20 : 166 / 13074 ) : محمد بن عيسى بن عبيد ، إلاّ أنّ التقي المجلسي _ عند شرحه للطريق _ ذكر في المتن : محمد بن عيسى بن عبيد ، وفي الشرح : محمد بن موسى بن عبيد ، وقال : لم يذكر في كتب الرجال ، والظاهر أنّه كان « عيسى » بدل « موسى » ...

4- أنّ ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

5- الخلاصة : 280 الفائدة الثامنة.

6- قال ابن طاووس في كتاب النجوم : فيما روي من شهادة من قوله حجة في العلوم بصحة حساب النجوم ، أرويه بأسانيدي إلى أبي عبد اللّه محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني الثقة في كتاب الدلائل في الجزء التاسع فيما فيه من دلائل مولانا أبي الحسن علي بن موسى الرضا علیه السلام ، قال : حدثنا محمد بن همام قال : حدثني محمد بن موسى بن عبيد بن يقطين قال : حدثنا إبراهيم بن محمد اليقطيني ... وأيضاً نقله المجلسي في بحاره عن كتاب النجوم إلاّ أنّه لم يقيده بابن يقطين. انظر فرج المهموم في تأريخ علماء النجوم : 95 وبحار الأنوار 58 : 162 / 20.

1- انظر الكافي 3 : 405 / 3 والتهذيب 1 : 420 / 1327 والاستبصار 1 : 24 / 60 والفقيه 4 : 79 _ من المشيخة _ الطريق إلى القاسم بن سليمان.

2- مشيخة الفقيه 4 : 59. محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن محمد بن سالم ، عن محمد بن سنان ، عن النعمان الرازي.

3- في المصدر : النعمان بن سعيد ، وفي طبعة جماعة المدرسين في قم منه : النعمان بن سعد كما ذكره المصنف قدس سره ، وهو الموافق ايضا إلى ما في الروضة ( روضة المتقين 14 : 287 ) وجامع الرواة ( 2 : 542 ) وخاتمة الوسائل ( 30 : 105 / 332 ) وخاتمة المستدرك ( 5 : 348 / 333 ).

4- مشيخة الفقيه 4 : 124. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن ثابت بن أبي صفية ، عن سعيد بن جبير ، عن النعمان بن سعيد.

5- في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه.

6- قال المصنف قدس سره : وإلى عبيد اللّه بن الوليد الوصافي قوي كذا في الخلاصة. ذكرنا هناك أنّه لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة ، وطريق الصدوق إليه : محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن عبيد اللّه بن الوليد الوصافي. مشيخة الفقيه 4 : 81.

7- مشيخة الفقيه 4 : 82. أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن الوليد بن صبيح.

8- مشيخة الفقيه 4 : 78. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن أبي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي.

1- مشيخة الفقيه 4 : 63. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الهمداني ، عن وهيب بن حفص المعروف بالمنتوف.

2- لكن حكم الشهيد الثاني بتوثيقه ، ( م ت ). انظر الرعاية في علم الدراية : 377 / 2 و 3.

3- مشيخة الفقيه 4 : 72. محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن يزيد بن إسحاق شعر ، عن هارون بن حمزة الغنوي.

4- الخلاصة : 279 الفائدة الثامنة.

5- حيث إنّ العلّامة نفى كونه واقفياً والذي كان السبب في تضعيفه ، وقال فيه : إنه كان من أرفع الناس لهذا الأمر ، وإنّ أخاه محمد كان يقول بحياة الكاظم علیه السلام ( الخلاصة : 183 / 3 ) ، وإن شئت التفصيل فانظر ترجمة يزيد بن إسحاق بن أبي السخف الغنوي والتي تقدمت برقم : 5828 / 5.

6- مشيخة الفقيه 4 : 75. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن عثمان بن عيسى ، عن هارون بن خارجة الكوفي.

7- مشيخة الفقيه 4 : 43.

8- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

9- نقول : رجال الطريق كلهم ثقات ما عدا إبراهيم بن هاشم فإنّه لم يرد تصرح بتوثيقه إلاّ أنّ العلّامة قدس سره صحح عدة طرق فيها إبراهيم بن هاشم ، فتأمل.

1- فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ). لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علماء الرجال المتقدمين.

2- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 52. محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن هشام بن إبراهيم صاحب الرضا علیه السلام

3- مشيخة الفقيه 4 : 25. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ومحمد بن أبي عمير جميعاً ، عن هشام بن الحكم ، وكنيته أبو محمد ، مولى بني شيبان ، عن بياع الكرابيس ، تحول من بغداد إلى الكوفة.

4- مشيخة الفقيه 4 : 8 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري جميعاً ، عن يعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف وأيوب بن نوح ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم. الثاني : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير وعلي بن الحكم جميعاً ، عن هشام بن سالم الجواليقي.

5- مشيخة الفقيه 4 : 48. أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ياسر خادم الرضا علیه السلام .

6- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

7- فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ). اختلف العلماء في شأنه ، فبعضهم وثقه ، وضعفه آخرون.

8- مشيخة الفقيه 4 : 127. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري جميعاً ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن ياسين الضرير البصري.

1- فيه : الحسين بن الحسن بن أبان وأبان بن عثمان. ( منه قده ). نقول : قال المصنف قدس سره في حاشيته عند ذكر طريق الصدوق إلى إبراهيم بن ميمون بياع الهروي : فيه الحسين بن الحسن بن أبان ولم أجد توثيقه في كتب الرجال ، والظاهر أنّه من مشايخ الإجازة والحديث منقول من كتاب الحسين بن سعيد ، فلا تضر جهالته على تقدير جهالته ، انتهى كلامه قدس سره ، وقلنا هناك : إن ابن داود وثقه عند ترجمة محمد بن اورمة ( رجال ابن داود : 270 / 431 ) ، فلاحظ. وأما أبان بن عثمان فهو ناووسي المذهب إلاّ أنّه من أصحاب الإجماع كما صرح بذلك الكشّي ( رجال الكشّي : 352 / 660 و 375 / 705 ) وحكم العلّامة بقبول روايته ( الخلاصة : 21 / 3 ).

2- مشيخة الفقيه 4 : 88. محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن أبي العلاء.

3- فيه : محمد بن علي وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ). لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علماء الرجال المتقدمين.

4- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 44. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي عمران ، وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن.

5- وهو يحيى ، لم ترد في نسخة « ت ».

6- فيه : إبراهيم بن هاشم وأبان بن عثمان. ( منه قده ). نقول : الأول لم يرد تصريح بتوثيقه ، والثاني ناووسي المذهب إلاّ أنّه من أصحاب الإجماع كما صرح الكشّي بذلك ، وحكم العلّامة بقبول روايته. انظر رجال الكشّي : 352 / 660 ، 375 / 705 والخلاصة : 21 / 3.

7- الخلاصة : 280 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 118. أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن حسان الأزرق.

1- في نسختي « م » و « ت » : عبادة.

2- مشيخة الفقيه 4 : 21. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن أبي عبد اللّه الأسدي الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد ، عن يحيى بن عباد المكي.

3- مشيخة الفقيه 4 : 25. أحمد بن الحسين القطان ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولى بني هاشم ، عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري ، عن يحيى بن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب علیه السلام .

4- مشيخة الفقيه 4 : 78. محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن يعقوب بن شعيب بن ميثم الأسدي ، وهو مولى كوفي.

5- كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عيثم _ بالعين ثم الياء ثم الثاء _ وفي المصدر وروضة المتقين ( 14 : 300 ) ومعجم رجال الحديث ( 21 : 152 / 13768 ) : عثيم _ بالعين ثم الثاء ثم الياء _ وفي منهج المقال ( 416 ) وجامع الرواة ( 2 : 542 ) وخاتمة الوسائل ( 30 : 109 / 350 ) : عيثم كما في نسختي « م » و « ت » ، إلاّ أنّ في خاتمة المستدرك ( 5 : 383 / 351 ) : ميثم كما في نسخة « ش » ، فلاحظ.

6- مشيخة الفقيه 4 : 6 ، وفيها طريقان : الأول : محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن يعقوب بن عثيم. الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن يعقوب بن عثيم.

7- مشيخة الفقيه 4 : 115. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس ، عن يعقوب بن يزيد.

8- مشيخة الفقيه 4 : 118. أبوه ، عن سعد بن عبداللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن سنان ، عن يوسف بن إبراهيم الطاطري.

1- مشيخة الفقيه 4 : 105. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن محمد بن سنان ، عن يوسف بن يعقوب أخي يونس بن يعقوب ، وكانا فطحيين.

2- مشيخة الفقيه 4 : 74. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي الحسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي ، وهو أخو إسحاق بن عمار.

3- مشيخة الفقيه 4 : 46. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن يونس بن يعقوب البجلي.

4- كذا في النسخ ، وفي المصدر : أبي الأعز.

5- في نسختي « م » و « ت » والمصدر : النخاس.

6- مشيخة الفقيه 4 : 15. أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير ، عن أبي الأعز النخاس.

7- في نسخة « ت » : الخرّاز.

8- مشيخة الفقيه 4 : 68. محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب إبراهيم بن عثمان الخزّاز ، ويقال : إنه إبراهيم بن عيسى.

1- مشيخة الفقيه 4 : 18. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير.

2- كذا في النسخ ، وفي المصدر : سماك ، وفي طبعة جماعة المدرسين في قم ( 4 : 466 ) : سمال كما في المتن.

3- مشيخة الفقيه 4 : 64. محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن عثيم ، عن أبي بكر بن أبي سماك.

4- مشيخة الفقيه 4 : 52. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن أبي الخطاب ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم ، عن أبي بكر عبد اللّه بن محمد الحضرمي.

5- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

6- مشيخة الفقيه 4 : 132. محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن موسى بن المتوكل والحسين بن إبراهيم ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن أبي ثمامة صاحب أبي جعفر الثاني علیه السلام .

7- مشيخة الفقيه 4 : 40. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي القرشي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود زياد بن المنذر الكوفي.

8- مشيخة الفقيه 4 : 70. محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن أبي جرير بن إدريس صاحب موسى بن جعفر علیهماالسلام .

1- مشيخة الفقيه 4 : 43. أبوه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبيه جميلة المفضل بن صالح.

2- مشيخة الفقيه 4 : 133 ، وفيها طريقان : الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أبي الجوزاء المنبه بن عبد اللّه. الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أبي الجوزاء.

3- في هامش النسخ : أبي حبيب بن ناجية ( خ ل ).

4- مشيخة الفقيه 4 : 62. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن معاوية بن حكيم ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن مثنى الحناط ، عن أبي حبيب ناجية.

5- مشيخة الفقيه 4 : 102. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أبي الحسن النهدي.

6- مشيخة الفقيه 4 : 36. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي ، ودينار يكنى أبا صفية وهو من طي من بني ثعل ، ونسب إلى ثمالة لأنّ داره كانت فيهم ، وتوفي سنة خمسين ومائة ، وهو ثقة عدل ، وقد لقى أربعاً من الأئمّة : علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر علیهم السلام . وطريقي إليه كثيرة ولكني اقتصرت على طريق واحد منها.

7- قال التقي المجلسي : يمكن أنّ يكون ابن غزوان الثقة ، وأن يكون محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار الثقة ، ويحتمل غيره من المجهول والضعيف ( روضة المتقين ٤ : ٧٠) ، وجزم المقدس الأردبيلي (جامع الرواة ٢ : ٥٤٣) بأنه محمد ابن القاسم بن الفضيل ، وأيّده الشيخ النوري في ذلك (خاتمة المستدرك ٥ : ٣٦٧/٤٢٣). وقال الكاظمي في مشتركاته : قلت : وكذا يحصل الضعف بطريق فيه محمد بن الفضيل ، لأنه مشترك بين ثقتين وجماعة مجاهيل ، ويعسر تمييزهما عن الباقين. انظر هداية المحدثين : ٢٥٠ .

1- الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

2- مشيخة الفقيه 4 : 79. محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة سالم بن مكرم الجمال.

3- مشيخة الفقيه 4 : 4 / 98. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن الحسن بن رباط ، عن أبي الربيع الشامي.

4- ذكر الشهيد في شرح الإرشاد خبر أبي الربيع الشامي ، وذكر أنّه صحيح عن الحسن بن محبوب ، وأجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، ففيه توثيق ما لخالد بن جرير وأبي الربيع. [ غاية المراد ونكت الإرشاد : 87 _ مسألة بيع الثمرة _ مخلوط ]. وفيه : الإجماع على صحة الحديث لا يدل على توثيق رجاله ، لأنّه لا شك في أنّ اصطلاح القدماء غير اصطلاح المتأخرين ، كما يظهر من محمد بن يعقوب وابن بابويه فإنهما حكما بصحة ما في كتابيهما [ الكافي 1 : 7 ، الفقيه 1 : 3 ] مع أنّ أكثر أخبارهما بمعزل عن الصحيح باصطلاح المتأخرين ، نعم يدل الإجماع على صحة حديثه وإن كانا مجهولين ، م ح ق ي.

5- فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ). نقول : اختلف العلماء في شأنه ، فقد وثقه النجاشي ، وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي : 333 / 896 والفهرست : 140 / 611.

6- مشيخة الفقيه 4 : 62. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن أبي زكريا الأعور.

1- مشيخة الفقيه 4 : 113. محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، عن أبي سعيد الحسن بن علي العدوي ، عن يوسف بن يحيى الأصبهاني أبي يعقوب ، عن أبي علي إسماعيل بن حاتم قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن زكريا بن سعيد المكي قال : حدثنا عمر بن حفص ، عن إسحاق بن نجيح ، عن حصيف ، عن مجاهد ، عن أبي سعيد الخدري قال : أوصى رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله إلى علي بن أبي طالب علیه السلام فقال : يا علي إذا دخلت العروس بيتك ، وذكر الحديث بطوله ...

2- مشيخة الفقيه 4 : 119. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أبي عبد اللّه الخراساني.

3- فيه : محمد بن خالد البرقي. ( منه قده ). نقول : وثقه الشيخ في رجاله ، وقال النجاشي : وكان محمد ضعيفاً في الحديث. انظر رجال الشيخ : 363 / 4 ورجال النجاشي : 335 / 898.

4- مشيخة الفقيه 4 : 34. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي عبد اللّه الفرّاء.

5- مشيخة الفقيه 4 : 59. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عبد اللّه بن علي الزرّاد ، عن أبي كهمس الكوفي.

6- الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 23. أبوه ، عن سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسی ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي مريم.

1- في نسختي « م » و « ت » زيادة : أيضاً.

2- رجال الكشّي : 352 / 660.

3- الخلاصة : 21 / 3.

4- كذا في النسخ ، وفي المصدر : أبي المعزا ، إلاّ أنّ في طبعة جماعة المدرسين في قم ( 4 : 466 ) كما في المتن.

5- مشيخة الفقيه 4 : 65. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي المعزا حميد بن مثنى العجلي ، وهو عربي كوفي ثقة ، وله كتاب.

6- مشيخة الفقيه 4 : 21. حمزة بن محمد العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن أبي النمير.

7- مشيخة الفقيه 4 : 81. أبوه ، عن الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي الورد.

8- في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه.

9- صحح المصنّف قدس سره طريق الصدوق إليه.

10- انظر مشيخة الفقيه 4 : 63 و 68 ، وفيها طريقان ذكرناهما عند ذكر الطريق إلى حفص بن سالم.

11- مشيخة الفقيه 4 : 128. محمد بن موسی بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبداللّه البرقي ، عن أبي هاشم الجعفري.

1- مشيخة الفقيه 4 : 93. أبوه ، عن سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن أبي همام إسماعيل بن همام.

2- مشيخة الفقيه 4 : 10. علي بن أحمد بن عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن جده أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن أبي الحسن علي بن الحسين البرقي ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن معاوية بن عمار ، عن الحسن بن عبد اللّه ، عن آبائه ، عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب علیهم السلام .

3- مشيخة الفقيه 4 : 29. علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمد علیهماالسلام .

4- مشيخة الفقيه 4 : 53. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن أحمد بن العباس بن عمرو الفقيمي قالا : حدثنا هشام بن الحكم ، عن ثابت بن هرمز ، عن الحسن بن أبي الحسن ، عن أحمد بن عبد الحميد ، عن عبد اللّه بن علي قال : حملت متاعي من البصرة إلى مصر ، وذكر الحديث بطوله.

5- مشيخة الفقيه 4 : 108. أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام.

1- مشيخة الفقيه 4 : 125. أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عمن ذكره ، عن أبي عبد اللّه علیه السلام . ويغلط أكثر الناس في هذا الإسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسى : حماد بن عثمان ، وإبراهيم بن هاشم لم يلق حماد ابن عثمان وإنما لقى حماد بن عيسى وروى عنه. نقول : تقدم الكلام عن هذا الإسناد في الفائدة الثالثة.

1- التهذيب 10 : 4 ، الاستبصار 4 : 304.

2- الفقيه 1 : 3 _ 5.

الفائدة السادسة

لنا طرق متعددة إلى الشيخ الأعظم والإمام الأقدم قدوة المحدثين الشيخ محمد بن يعقوب الكليني رضی اللّه عنه .

وإلى الشيخ الأجل الإمام شيخ الإسلام ومقتدى الأنام الشيخ أبي جعفر الطوسي قدس سره .

وإلى شيخه وشيخ الطائفة الشيخ المفيد رحمه اللّه .

وإلى الشيخ الصدوق فقيه أهل البيت الشيخ أبي جعفر بن بابويه القمي رضی اللّه عنه .

وإلى الشيخين السعيدين أبي عمرو الكشّي ، وأحمد بن العباس النجاشي.

وإلى شيخ الإسلام وعميد الفقهاء والأعلام الإمام العلّامة جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي قدس سره .

وإلى غير هؤلاء من المشايخ العظام قدس اللّه أرواحهم.

ونحن نثبت منها هنا طريقا واحدا.

فالذي إلى الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني قدس سره فإنّا نروي جميع رواياته ومصنّفاته : عن استاذي ومن إليه في العلوم إستنادي الإمام العلّامة مولانا ومولى الأنام عبد اللّه بن الحسين التستري مد ظله العالي ، عن الشيخ الأجل الصالح نعمة اللّه بن أحمد بن محمد بن خاتون العاملي ، عن شيخ الإسلام والمسلمين قدوة المحققين علي بن عبد العالي والفقيه الصالح أبي العباس أحمد بن خاتون قدس اللّه روحهما ونور ضريحهما ، عن

ص: 426

الشيخ الأكمل الأفضل شمس الدين محمد بن خاتون رضی اللّه عنه ، عن الشيخ الأجل جمال الدين أحمد بن الحاجي علي العيناثي ، عن الشيخ زين الدين جعفر بن الحسام ، عن السيد الأجل الحسن بن أيوب الشهير بابن نجم الدين ، عن الإمام العلّامة السعيد الشهيد محمد بن مكي ، عن شيخيه الإمامين الأعلمين الشيخ فخر الدين والسيد عميد الدين ، عن شيخهما وشيخ الإسلام وعميد الفقهاء الأعلام الإمام العلّامة الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي ، عن والده الإمام سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي ، عن شيخه الإمام نجيب الدين بن نماء الحلي ، عن الشيخ الأجل الأوحد شمس الدين محمد بن إدريس ، عن عربي بن مسافر العبادي ، عن إلياس بن هشام الحائري ، عن أبي علي المفيد ، عن والده الشيخ أبي جعفر الطوسي ، عن شيخه وشيخ الطائفة محمد بن محمد بن النعمان _ المشهور بالمفيد _ عن شيخه أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي ، عن محمد بن يعقوب الكليني قدس سره .

وبهذا الإسناد عن الشيخ المفيد ، عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي.

وبهذا الإسناد عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ، عن الشيخ أبي عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان المفيد. وبهذا الإسناد عن أبي علي المفيد ، عن والده الشيخ الطوسي.

وبهذا الإسناد عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ، عن جماعة من اصحابنا ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أبي عمرو الكشي.

وبهذا الإسناد عن الشيخ العلّامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي

ص: 427

1- جاء في هامش نسخة « م » : صورة خط استاذي ومن إليه في كل الامور استنادي مولانا ومولى الأنام محمد تقي بن مجلسي مد ظله السامي العالي ، بلغ مقابلته مع نسخة قابلها المصنف بنسخة الأصل بقدر الوسع والطاقة والحمد لله ، وكتب المذنب محمد تقي بن مجلسي الأصفهاني في شهر صفر من سنة اثنين وثلاثين بعد ألف من الهجرة النبوية المصطفوية. وجاء في هامش نسخة « ت » : يقول الفقير إلى اللّه الغني المغني محمد تقي بن مجلسي : إني لما آنست بكتب الرجال ورأيت في كل كتاب منها أغلاطاً كثيرة لم أعتمد بنقل المصنّف من الكتب ، وقابلت هذا الكتاب مع الاصول ، وذكرت في الحاشية ماله نفع وصلة وكلما كان في غير الاُصول أيضاً وما سنح بخاطري القاصر ، فصار محلاً للاعتماد وصار وقفاً على المؤمنين اللائقين القابلين حقه في التأريخ ، عابداً مصلّياً مسلما ، نقلت من خطّه طاب ثراه. وجاء أيضاً في هامش نسخة « ت » : بلغ مقابلته مع نسخة قابلها المصنّف بنسخة الأصل بقدر الوسع والطاقة والحمد لله ، وكتب المذنب محمد تقي بن مجلسي الأصفهاني في شهر صفر من سنة اثنين وثلاثين بعد الألف من الهجرة النبوية المصطفويه ، نقلنا من خطه عطر اللّه رمسه.

فهرس الأعلام المترجمين

باب النون

ناجية بن أبي عمارة الصيداوي... 5

ناصح البقّال... 6

ناصح بن عبد اللّه المحملي... 6

نافع بن عتبة ... 6

نافع بن هلال الجملي ... 6

نبيه ... 6

النجاشي الشاعر ... 7

نجبة بن الحارث ... 7

نجم بن أعين ... 7

نجم بن حطيم العجلي... 7

نجيح أبو معشر السندي... 8

نجيح بن قباء الغافقي ... 8

نجيح بن مسلم الكوفي ... 8

نشاء بن مالك الجهني ... 8

ص: 431

نشيط بن صالح بن لفافة ... 8

نشيط بن عبد اللّه بن لباقة ... 9

نصر بن أوس الكوفي ... 9

نصر بن حازم... 9

نصر بن الصبّاح البلخي... 9

نصر بن طريف البصري ... 10

نصر بن عامر بن وهب السنجاري... 10

نصر بن عبد الرحمن العبدي... 10

نصر بن عبد الرحمن البارقي ... 10

نصر بن فضالة الأسدي ... 11

نصر بن قابوس اللخمي ... 11

نصر بن كثير الأسدي ... 11

نصر بن مزاحم المنقري ... 11

نصر بن مغلس ... 12

نصير بن أبي الأشعث الكوفي... 12

نصير بن نصير الرواسي ... 13

النضر بن الربيع بن سعد الجعفي... 13

النضر بن سويد الصيرفي ... 13

النضر بن عثمان النوّا ... 14

النضر بن عمرو بن نجيّة الكوفي... 14

النضر بن قرواش الخزاعي ... 14

النضر بن محمد الهمداني ... 14

النضر بن مطهر الوابشي ... 14

النضر بن الوراس الخزاعي ... 14

نضلة بن عبيد اللّه الأسلمي... 15

نضير بن زياد الضبّي ... 15

نضير بن سالم الكناسي ... 15

النعمان بن بشير ... 15

ص: 432

النعمان بن ثابت التيملي (أبو حنيفة)... 15

النعمان بن صهبان ... 16

النعمان بن عجلان ... 16

النعمان بن عمّار العجلي ... 16

النعمان بن عمرو الجعفي ... 17

النعمان بن قتادة بن ربعي ... 17

النعمان بن محمد ... 17

النعمان بن مقرن ... 17

نعيم بن دجاجة الأسدي ... 17

نعيم بن عجلان ... 17

نعيم بن القابوسي ... 17

نعيم بن ميسرة النحوي... 18

نفيع ... 18

نفيع بن الحارث السبيعي... 18

نميلة الهمداني ... 18

النواس بن سمعان ... 18

نوح بن إبراهيم الموصلي ... 18

نوح بن أبي مريم الخراساني... 19

نوح بن تغلب الجريري ... 19

نوح بن الحارث بن عمرو المخزومي... 19

نوح بن الحكم ... 19

نوح بن درّاج النخعي ... 20

نوح بن شعيب البغدادي ... 20

نوح بن شعيب الخراساني ... 21

نوح بن صالح البغدادي ... 21

نوح بن المختار النخعي ... 21

نوفل بن عبيد اللّه بن المكنون ... 21

نوفل بن فروة الأشجعي ... 21

ص: 433

نوفل بن معاوية ... 22

باب الواو

واثلة بن الأسقع ... 23

واصل ... 23

واصل بن سليم المنقري ... 23

وائل بن حجر ... 23

وحشي بن حرب ... 24

ورد بن زيد الأسدي ... 24

وردان (أبو خالد الكابلي)... 24

وريزة بن محمّد بن الغساني ... 26

الوليد بن أبان الضبي ... 26

الوليد بن أسباط الكوفي ... 26

الوليد بن إسحاق الكوفي ... 26

الوليد بن أسماء الكندي ... 26

الوليد بن بشير ... 27

الوليد بن الحارث الكوفي ... 27

الوليد بن سعد ... 27

الوليد بن صبيح ... 27

الوليد بن عبد العزيز الكوفي ... 27

الوليد بن عروة الشيباني ... 27

الوليد بن العلاء الوصّافي ... 28

الوليد بن القاسم ... 28

الوليد بن مدرك الكوفي ... 28

الوليد بن ميمون الكوفي ... 28

الوليد بن الوليد العنزي ... 28

الوليد بن هشام البصري ... 28

الوليد بن هشام الجملي ... 29

ص: 434

الوليد بن هشام المرادي ... 29

وهب بن أبي وهب ... 29

وهب بن الأجذع بن راشد ... 29

وهب بن جميع ... 29

وهب بن خالد ... 29

وهب بن عبد ربّه الأسدي... 29

وهب بن عبد الرحمن الكوفي ... 30

وهب بن عبد اللّه السواي ... 30

وهب بن عدي ... 30

وهب بن عمر الأسدي ... 30

وهب بن محمّد البزّاز ... 31

وهب بن منّبه ... 31

وهب بن وهب بن عبد اللّه ... 31

وهيب بن حفص النخّاس ... 32

وهيب بن حفص الجريري... 33

وهيب بن خالد البصري ... 33

باب الهاء

هارون بن أبي خالد الكابلي... 34

هارون بن أبي سلمة ... 34

هارون الجبلي ... 34

هارون بن الجهم بن ثوير ... 34

هارون بن الحسن بن محبوب ... 35

هارون بن حمزة ... 35

هارون بن حمزة الغنوي ... 36

هارون بن خارجة الأنصاري... 36

هارون بن خارجة ... 36

هارون بن زياد الخثعمي ... 37

ص: 435

هارون بن سعد العجلي ... 37

هارون بن سليمان الجعفي ... 37

هارون بن سليان العجلي... 37

هارون بن صالح الهمداني ... 37

هارون بن عبد العزيز الأراجني... 37

هارون بن عمرو الشعيري ... 38

هارون بن عمر بن عبد العزيز المجاشعي... 38

هارون بن عمران الهمداني ... 38

هارون بن عمير النخعي ... 38

هارون بن عيسى ... 38

هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب... 39

هارون بن موسى بن أحمد (التلعكبري)... 39

هارون بن موسى الأعور ... 40

هارون بن يحيى البزّاز ... 40

هاشم ين إبراهيم العباسي ... 40

هاشم بن أبي هاشم ... 42

هاشم بن حيّان المكاري... 42

هاشم الرماني ... 43

هاشم بن سعيد الجعفي ... 43

هاشم بن عتبة بن أبي وقاص المرقال... 43

هشام بن عطيّة البكري ... 44

هشام بن المثنى الخياط... 44

هاشم بن المنذر بن حسّان الصيدلاني... 44

هاني بن أيوب الجعفي ... 44

هاني بن النمر ... 45

هاني بن هاني المرادي ... 45

هاني بن يسار ... 45

هبة اللّه بن أحمد بن محمد الكاتب (ابن برنية)... 45

ص: 436

هبيرة ... 46

هذيل بن صدقة الأسدي ... 46

هرم بن حيّان ... 46

هزيم بن جرير الكوفي ... 47

هزيم بن سفيان البجلي ... 47

هشام بن إبراهيم العباسي ... 47

هشام بن أحمر ... 47

هشام بن البريد الزبيدي ... 47

هشام بن الحارث بن عمرو الخثعمي... 47

هشام بن الحكم ... 48

هشام بن حكيم بن حزام ... 49

هشام بن حيّان ... 49

هشام بن الرمّاني ... 49

هشام بن سالم الجواليقي ... 49

هشام بن السري التميمي... 50

هشام بن سعد المحاملي ... 50

هشام بن صدقة الزبيدي ... 51

هشام بن عامر ... 51

هشام بن عبد الملك الكوفي ... 51

هشام بن عتبة ... 51

هشام بن عروة بن الزبير العوام... 51

هشام بن عمارة المزني ... 51

هشام بن المثنى الرازي ... 51

هشام بن محمّد بن السائب الناسب... 52

هشام بن الوليد العنزي ... 52

هلال بن إبراهيم الدلفي... 52

هلال بن مقلاص الصيرفي... 52

هلال بن نساف ... 52

ص: 437

هلقام ... 53

همّام بن عبد الرحمن البصري... 53

هند بن الحجّاج ... 53

هند بن عمرو الجملي ... 53

هود (أبو أيوب الأنصاري)... 53

هياج بن هياج ... 54

هيثم بن أبي مسروق النهدي... 54

هيثم بن البراء ... 55

هيثم بن حبيب الصيرفي ... 55

هيثم بن عبد الجبار الطحان ... 55

هيثم بن عبد اللّه (أبو كهمس)... 55

هيثم بن عبد اللّه الرمّاني ... 55

هيثم بن عبد اللّه النهدي ... 55

هيثم بن عبيد الشيباني ... 56

هيثم بن عدي ... 56

هيثم بن التميمي ... 56

هيثم بن محمّد الثمالي ... 57

هيثم بن واقد الجزري ... 57

باب الياء

ياسر خادم الرضا علیه السلام ... 58

ياسين الضرير ... 58

يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد... 58

يحيى بن أبي الأشعث الكندي ... 59

يحيى بن أبي بكر الرازي ... 59

يحيى بن أبي بكر مهرويه القزويني... 59

يحيى بن أبي سليمان الكوفي... 60

يحيى بن أبي العلاء الرازي ... 60

ص: 438

يحيى بن أبي عمران ... 60

يحيى بن أبي القاسم ... 61

يحيى بن أحمد بن سعيد ... 61

يحيى بن أحمد بن قيس ... 61

يحيى بن أحمد بن محمد ... 61

يحيى بن إسحاق الكوفي ... 62

يحيى بن اُمّ الطويل ... 62

يحيى بن أيّوب البصري ... 63

يحيى بن بشير النبّال ... 63

يحيى بن بيّاع الحلل ... 63

يحيى بن تميم النهدي ... 63

يحيى بن الجرّار ... 64

يحيى بن جعفر بن محمّد ... 64

يحيى بن جندب الزيّات ... 64

يحيى بن حبيب ... 64

يحيى بن الحجّاج الكرخي ... 64

يحيى بن حسّان الكوفي ... 65

يحيى بن الحسن بن جعفر ... 65

يحيى بن الحسين بن زيد ... 66

يحيى بن الحضرمي ... 66

يحيى بن حمّاد ... 67

يحيى بن خالد ... 67

يحيى بن خالد الوابشي ... 68

يحيى الخرّاز ... 68

يحيى بن خلف الوابشي ... 68

يحيى بن الزبير الكلبي ... 68

يحيى بن زرارة بن أعين الشيباني... 69

يحيى بن زكريّا ... 69

ص: 439

يحيى بن زكريّا الترماشيري ... 69

يحيى بن زكريّا بن شيبان الكندي... 69

يحيى بن زكريّا الكتنجي... 69

يحيى بن زكريا اللؤلؤي ... 70

يحيى بن زيد بن علي علیه السلام ... 70

يحيى بن سابق ... 70

يحيى بن سابور القائد ... 70

يحيى بن سالم الفرّاء ... 71

يحيى بن سعيد بن أبان القرشي... 71

يحيى بن سعيد بن فرّوخ القطان... 71

يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري... 72

يحيى بن سعيد القطان ... 72

يحيى بن سليم الطائفي ... 72

يحيى بن سليمان ... 72

يحيى بن سليمان الكاتب ... 72

يحيى بن سماعة الخياط ... 73

يحيى بن صاحب الديلم ... 73

يحيى بن عبادة المكّي ... 73

يحيى بن عبّاس الورّاق ... 73

يحيى بن عبد الحميد الحماني... 74

يحيى بن عبد الرحمن الأزرق ... 74

يحيى بن عبد اللّه البصري ... 75

يحيى بن عبد اللّه بن الحسن المدني... 76

يحيى بن عبد اللّه بن محمّد الهاشمي... 76

يحيى بن عبد اللّه بن معاوية الكندي... 76

يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة الخزاعي... 76

يحيى بن عتيبة بن أسماء البصري... 76

يحيى بن العلاء البجلي ... 77

ص: 440

يحيى بن عقبة... 77

يحيى العلوي ... 77

يحيى بن علي التميمي ... 78

يحيى بن عليم الكلبي ... 78

يحيى بن عمرو ... 79

يحيى بن عمران بن علي الحلبي... 79

يحيى بن عمران الهمداني ... 79

يحيى بن عيينة بن أسماء البصري... 79

يحيى بن الفضل النوفلي ... 80

يحيى بن القاسم (أبو بصير الأسدي)... 80

يحيى بن اللحام الكوفي ... 83

يحيى بن المبارك ... 83

يحيى بن محمّد ... 83

يحيى بن محمد بن أحمد ... 83

يحيى بن محمّد بن سعيد ... 84

يحيى بن محمّد بن عليم ... 84

يحيى بن المساور التميمي... 84

يحيى بن مقسم الكوفي ... 84

يحيى بن مهران الثوري ... 84

يحيى بن وثّاب ... 84

يحيى بن هاشم ... 85

يحيى بن يحيى الحنفي ... 85

يحيى بن يزيد الكوفي... 86

يحيى بن يعقوب القاضي... 86

يزداد ... 86

يزيد أبو خالد الأعور ... 86

يزيد أبو خالد القمّاط ... 86

يزيد أبو خالد الكناسي ... 87

ص: 441

يزيد بن الأحنف بن قيس... 87

يزيد بن إسحاق بن أبي السخف الغنوي (شعر)... 88

يزيد البزّاز ... 89

يزيد بن ثبيط ... 89

يزيد بن جبلة ... 89

يزيد بن الحسين ... 89

يزيد بن الحصين المشرقي ... 89

يزيد بن حمّاد الأنباري ... 89

يزيد بن خليفة الحارثي ... 90

يزيد بن زياد ... 90

يزيد بن سليط الزيدي ... 91

يزيد الصائغ ... 91

يزيد بن طعمة ... 91

يزيد بن عبد الملك النوفلي ... 91

يزيد بن عمر ... 91

يزيد بن فرقد النهدي ... 92

يزيد بن قيس الأرحبي ... 92

يزيد بن محمّد بن النيشابوري ... 92

يزيد بن محمّد الثقفي ... 92

يزيد بن معاوية ... 92

يزيد بن نويرة ... 92

يسير الدّهان ... 93

يعقوب بن إبراهيم الأنصاري... 93

يعقوب بن الأحمر ... 93

يعقوب بن إسحاق البرقي ... 94

يعقوب بن إسحاق السكّيت ... 94

يعقوب بن الياس ... 94

يعقوب بن جعفر بن محمّد ... 95

ص: 442

يعقوب بن داود ... 95

يعقوب بن سالم الأحمر ... 95

يعقوب السرّاج ... 96

يعقوب بن سعيد الكندي ... 96

يعقوب بن شبيه ... 97

يعقوب بن شعيب الأزرق ... 97

يعقوب بن شعيب بن ميثم التمار... 97

يعقوب بن عبد اللّه بن جندب ... 98

يعقوب بن عثيم ... 98

يعقوب بن عذافر ... 98

يعقوب بن الفضل بن يعقوب الهاشمي... 98

يعقوب بن قيس البجلي ... 99

يعقوب بن منقوش ... 99

يعقوب بن نعيم بن قرقارة الكاتب... 99

يعقوب بن يزيد بن حمّاد الأنباري... 99

يعقوب بن يقطين ... 100

يعقوب بن يونس ... 100

يعلى بن اُميّة ... 100

يعلى بن الحارث المحاربي ... 100

يعلى بن حسّان الواسطي ... 101

يقطين ... 101

يوسف بن إبراهيم ... 101

يوسف بن أبي القاسم ... 101

يوسف بن البزّاز ... 101

يوسف بن ثابت بن أبي سعدة ... 102

يوسف بن الحارث أبو بصير... 102

يوسف بن الحارث ... 102

يوسف بن حمّاد قيراط ... 102

ص: 443

يوسف بن السخت ... 103

يوسف بن عبد الرحمن الكناسي ... 103

يوسف بن عقيل البجلي ... 103

يوسف بن علي القطّان ... 104

يوسف بن علي بن مطهّر الحلي (والد العلامة)... 104

يوسف بن عمّار ... 104

يوسف بن محمّد ... 105

يوسف بن يعقوب الجعفي... 105

يونس بن أبي إسحاق السبيعي ... 106

يونس بن أبي يعفور ... 106

يونس بن بهمن ... 106

يونس بن خالد ... 107

يونس بن خباب ... 107

يونس بن رباط البجلي ... 107

يونس بن الصبّاح ... 108

يونس بن ظبيان ... 108

يونس بن عبد الرحمن ... 108

يونس بن عبد اللّه ... 111

يونس بن علي العطّار ... 111

يونس بن علي القطّان ... 112

يونس بن عمّار الصيرفي ... 112

يونس بن قيس ... 112

يونس بن المغيرة ... 112

يونس بن يزيد بن مهران ... 112

يونس بن يعقوب بن قيس الجلاب... 113

باب الكنى

أبو إبراهيم ... 115

ص: 444

أبو أجنحة ... 115

أبو أحمد ... 116

أبو الأحوص ... 116

أبو إدريس ... 117

أبو أراكة البجلي ... 117

أبو الأرطاة ... 117

أبو الأرقم ... 117

أبو الأزهر ... 117

أبو اُسامة ... 117

أبو إسحاق ... 118

أبو إسماعيل ... 119

أبو الأسود ... 120

أبو الأشعث ... 121

أبو الأشهب ... 121

أبو الأكراد ... 121

أبو اُمامة ... 121

أبو اُميّة ... 121

أبو أيّوب ... 122

أبو بحر ... 122

أبو بحير ... 122

أبو البختري ... 123

أبو بدر ... 123

أبو بردة ... 123

أبو برنية ... 124

أبو برزة ... 124

أبو بشر ... 125

أبو بصير ... 125

أبو بكر القناني ... 125

ص: 445

أبو بكر بن أبي شبيه ... 126

أبو بكر بن علي بن أبي طالب علیه السلام ... 126

أبو البلاد ... 127

أبو بلال الأشعري ... 127

أبو تراب ... 128

أبو تمام ... 128

أبو ثابت ... 128

أبو الجارود ... 128

أبو جبل ... 128

أبو جحّاف ... 129

أبو جحيفة ... 129

أبو جرير ... 129

أبو الجعد ... 129

أبو جعدة ... 130

أبو جعفر ... 130

أبو جميلة ... 135

أبو جنادة ... 135

أبو جند بن عبد عمرو ... 135

أبو الجوزاء ... 136

أبو الجوشاء ... 136

أبو جهم ... 136

أبو الجيش ... 136

أبو حاتم ... 136

أبو الحارث ... 136

أبو حازم ... 137

أبو حامد ... 137

أبو حبيب النّباجي ... 137

أبو حبيش ... 137

ص: 446

أبو الحجّاج ... 138

أبو حذيفة ... 138

أبو الحرّ ... 138

أبو حسّان ... 138

أبو الحسن بن الحصين ... 138

أبو الحسن المدائني ... 139

أبو الحسين بن هلال ... 146

أبو الحصين بن الحصين ... 148

أبو حفص ... 149

أبو الحكم ... 149

أبو حكيم ... 149

أبو حمّاد ... 149

أبو حمراء ... 150

أبو حمران ... 150

أبو حمزة ... 150

أبو حميد ... 150

أبو حنش الأزدي ... 150

أبو حنيفة ... 150

أبو حيّان وأبو الجحّاف ... 151

أبو حيّون ... 151

أبو حيّة ... 151

أبو خالد الزبّالي ... 151

أبو خالد السجستاني ... 152

أبو خالد القمّاط ... 153

أبو خالد الكابلي ... 153

أبو خدّاش ... 153

أبو خديج ... 154

أبو خديجة ... 154

ص: 447

أبو الخزرج ... 154

أبو الخطّاب ... 154

أبو خلّاد ... 154

أبو خلف العجلي ... 155

أبو الخليل ... 155

أبو خيثمة ... 155

أبو الخير ... 155

أبو داود ... 155

أبو الدرداء ... 156

أبو دلف ... 156

أبو ذر ... 156

أبو راشنة ... 157

أبو رافع ... 157

أبو الربيع الأقطع ... 157

أبو الربيع الشامي ... 157

أبو رجاء ... 157

أبو الرضا ... 157

أبو رفاعة ... 157

أبو رملة الأنصاري ... 158

أبو روق ... 158

أبو رويم الأنصاري ... 158

أبو زبير المكّي ... 158

أبو زكريّا الأعور ... 158

أبو زنيبة ... 159

أبو زياد ... 159

أبو زيد المكّي ... 159

أبو سارة ... 160

ص: 448

أبو ساسان ... 160

أبو سالم ... 160

أبو سجاح الأنصاري ... 160

أبو سخيلة ... 160

أبو سرعة ... 161

أبو سعد ... 161

أبو سعيد الآدمي ... 161

أبو سعيد الخدري ... 161

أبو سعيد الخراساني ... 161

أبو سعيد القمّاط ... 161

أبو سعيد المكاري ... 162

أبو السفاتج ... 163

أبو السفّاح البجلي ... 163

أبو السفن ... 163

أبو سكينة ... 164

أبو سلمة ... 164

أبو سليط ... 164

أبو سليمان ... 165

أبو سهرة بن ذويب ... 166

أبو السمهري ... 166

أبو سمينة ... 166

أبو سنان الأنصاري ... 166

أبو سيّار ... 166

أبو شاكر ... 167

أبو شبرمة ... 167

أبو شبل ... 167

أبو شجاع ... 167

أبو شدّاخ ... 167

ص: 449

أبو شعبة الحلبي ... 168

أبو شعيب ... 168

أبو شمر بن إبرهه ... 168

أبو شيبة الفراري ... 168

أبو صادق كليب الحرمي ... 168

أبو صالح ... 169

أبو صامت ... 169

أبو الصبّاح الكناني ... 169

أبو الصبّاح مولى آل سام ... 169

أبو الصحاري الكوفي ... 170

أبو صدقة ... 170

أبو الصفر الكوفي ... 170

أبو الصفرة ... 170

أبو صفوان ... 171

أبو الصلاح ... 171

أبو الصلت ... 171

أبو الصهبان ... 171

أبو الضبار ... 171

أبو ضمره الليثي ... 171

أبو طارق ... 172

أبو طالب الأنباري ... 172

أبو طالب الأزدي ... 172

أبو طالب القمي ... 172

أبو طاهر البرقي ... 173

أبو طاهر بن حمزة بن اليسع ... 173

أبو الطفيل ... 174

أبو طولة... 174

ص: 450

أبو الطيّب الرازي ... 174

أبو الطيّبات ... 174

أبو ظبيان ... 174

أبو عاصم ... 175

أبو عامر ... 175

أبو عائذ ... 175

أبو العبّاس البقباق ... 176

أبو العباس صاحب عمّار بن مروان ... 176

أبو العبّاس الطرناني ... 176

أبو عبد الرحمن الأعرج ... 178

أبو عبد الرحمن ... 178

أبو عبد الرحمن العرزمي ... 179

أبو عبد الرحمن الكندي ... 179

أبو عبد الرحمن المسعودي ... 179

أبو عبد اللّه البجلي ... 180

أبو عبد اللّه البرقي ... 180

أبو عبد اللّه البقّال ... 180

أبو عبد اللّه الجاموراني ... 181

أبو عبد اللّه الجدلي ... 181

أبو عبد اللّه الجرجاني ... 181

أبو عبد اللّه الحسني ... 181

أبو عبد اللّه بن الخمري ... 182

أبو عبد اللّه السيّاري ... 182

أبو عبد اللّه الشاذاني ... 182

أبو عبد اللّه الصفواني ... 182

أبو عبد اللّه العاصمي ... 182

أبو عبد اللّه الفراء ... 182

أبو عبد اللّه المغازي ... 183

ص: 451

أبو عبد اللّه المكاري ... 183

أبو عبد اللّه هارون ... 183

أبو عبيدة الحذّاء ... 191

أبو عبيد ... 192

أبو عتاب ... 192

أبو عثمان ... 192

أبو عدي ... 192

أبو عروة ... 192

أبو عزّة ... 193

أبو عصام ... 193

أبو عصمة ... 193

أبو العلاء ... 193

أبو علي الأشعري ... 194

أبو علي الجريري ... 194

أبو علي ... 194

أبو علي الحرّاني ... 194

أبو علي بن راشد ... 195

أبو علي الطبرسي ... 195

أبو علي العلوي ... 195

أبو علي المحمودي ... 196

أبو علي النيشابوري ... 196

أبو علي بن همام ... 196

أبو عمّار ... 199

أبو عمارة ... 199

أبو عمران ... 200

أبو عمرة الأنصاري ... 200

أبو عمرة الفارسي ... 200

أبو عمرو العمري ... 201

ص: 452

أبو عمرو الكشّي ... 201

أبو عمر ... 202

أبو العميس ... 203

أبو عوف ... 203

أبو عون الأبرش ... 203

أبو عيّاش ... 203

أبو عيسى ... 203

أبو عيينة ... 204

أبو غالب الزراري ... 204

أبو غرّة ... 204

أبو غسّان الذهلي ... 205

أبو غسّان النهدي ... 205

أبو الغمر ... 205

أبو غيلان ... 205

أبو فاختة ... 205

أبو الفتح ... 206

أبو الفتوح الرازي ... 206

أبو فراس ... 206

أبو الفرج الأصفهاني ... 206

أبو فضالة ... 207

أبو الفضائل ... 207

أبو الفضل الحنّاط ... 207

أبو الفضل الخراساني ... 207

أبو الفضل الصابوني ... 208

أبو القاسم ... 209

أبو قتادة الأنصاري ... 211

أبو قتادة القمّي ... 211

أبو قدامة ... 211

ص: 453

أبو قرّة السلمي ... 211

أبو قيراط ... 212

أبو قيس ... 212

أبو كثير ... 212

أبو الكنود الوائلي ... 212

أبو كهمس ... 212

أبو لبابة ... 213

أبو لبيد الهجري ... 213

أبو ليلى ... 213

أبو مالك الأشعري ... 213

أبو المأمون ... 214

أبو ماوية بن وهب ... 214

أبو المثنّى ... 214

أبو مجعد ... 214

أبو المحتمل ... 215

أبو المحجلة ... 215

أبو محمّد الأنصاري ... 215

أبو محمّد التفليسي ... 215

أبو محمّد الحجّال ... 215

أبو محمّد بن خلّاد ... 217

أبو مخلّد الخيّاط ... 225

أبو مخلّد السرّاج ... 225

أبو مخنف ... 225

أبو مروان ... 225

أبو مرهف ... 225

أبو مريم ... 225

أبو مريم الأنصاري ... 226

أبو المستهل ... 226

ص: 454

أبو مسروق ... 226

أبو مسلم ... 227

أبو مسور ... 227

أبو مصعب الزيدي ... 227

أبو المطهّر ... 227

أبو المظفّر ... 227

أبو معاذ النصري ... 227

أبو معاوية ... 228

أبو معبد ... 228

أبو المعتمر ... 228

أبو معشر المدني ... 228

أبو معمّر ... 229

أبو المغراء ... 229

أبو المغيرة الزبيدي ... 229

أبو المفضل الشيباني ... 229

أبو مقاتل ... 230

أبو المقدام ... 230

أبو مليك ... 230

أبو المنذر ... 230

أبو منصور الصرام ... 231

أبو موسى البناء ... 231

أبو ناب ... 232

أبو ناشرة ... 232

أبو نجران ... 232

أبو نصر بن يوسف ... 233

أبو نصرة العبدي ... 234

أبو النضر ... 234

أبو النعمان ... 234

ص: 455

أبو نعيم ... 234

أبو نوح الكلاعي ... 235

أبو وائل ... 235

أبو الورد (من أصحاب علي علیه السلام )... 235

أبو الورد (من أصحاب الباقر علیه السلام )... 235

أبو الوفاء المرادي ... 235

أبو ولّاد ... 236

أبو الوليد ... 236

أبو وهب ... 236

أبو هارون ... 236

أبو هارون المكفوف ... 237

أبو هاشم الجعفري ... 238

أبو هبيرة ... 238

أبو الهذيل ... 239

أبو هراسة ... 239

أبو هريرة البزّاز ... 239

أبو هلال ... 239

أبو همّام ... 239

أبو همدان ... 240

أبو الهيثم بن التيهان ... 240

أبو يحيى الجرجاني ... 240

أبو يحيى الموصلي ... 240

أبو يحيى الواسطي ... 241

أبو يزيد ... 242

أبو اليسر بن عمرو الأنصاري ... 243

أبو اليسع ... 243

أبو يعقوب الأسدي ... 243

أبو يعقوب الجعفي ... 243

ص: 456

أبو يعقوب المقرئ ... 244

أبو يعلى ... 244

أبو اليقظان ... 245

أبو يوسف ... 245

فصل فيما صُدّر بابن

ابن أبي إلياس ... 246

ابن أبي اُويس ... 246

ابن أبي بردة ... 246

ابن أبي الثلج ... 246

ابن أبي جهم ... 246

ابن أبي جيد ... 247

ابن أبي حمّاد ... 247

ابن أبي دارم ... 247

ابن أبي الذئب ... 247

ابن أبي الزرقاء ... 247

ابن أبي سعيد المكاري ... 247

ابن أبي الصلت ... 248

ابن أبي الصهبان ... 248

ابن أبي العزاقر ... 248

ابن أبي عقيل ... 248

ابن أبي عمير ... 248

ابن أبي مليقة ... 249

ابن أبي نجران ... 249

ابن أبي نصر ... 249

ابن أبي هراسة ... 249

ابن أبي يعفور ... 249

ابن اُخت أبي بصير ... 250

ص: 457

ابن اُخت أبي سهل ... 250

ابن اُخت أبي مالك الحضرمي ... 250

ابن اُخت خلّاد المقرئ ... 250

ابن اُخت سليمان بن خالد ... 250

ابن اُخت صفوان بن يحيى ... 250

ابن اُخت علي بن ميمون ... 251

ابن أخي أبي الحسن ... 251

ابن أخي خلّاد ... 251

ابن أخي خيثمة وإسماعيل ... 251

ابن أخي ذبيان ... 251

ابن أخي طاهر ... 252

ابن أخي عبد الملك بن عمرو ... 252

ابن أخي فضيل ... 252

ابن أخي محمّد ... 252

ابن إدريس ... 252

ابن اُذينة ... 252

ابن الأسود ... 253

ابن أشيم ... 253

ابن الإمام ... 253

ابن بابا القمّي ... 253

ابن بابويه ... 253

ابن البراج ... 254

ابن البصري ... 254

ابن بطة ... 254

ابن بقاح ... 254

ابن بكير ... 254

ابن بنت أبي حمزة الثمالي ... 254

ابن بنت أحمد بن محمّد البرقي ... 255

ص: 458

ابن بنت إلياس الصيرفي ... 255

ابن بنت زيد الشحّام ... 255

ابن بنت سعد بن عبد اللّه ... 255

ابن جبلة ... 255

ابن الجعابي ... 255

ابن جمهور ... 255

ابن الجندي ... 256

ابن الجنيد ... 256

ابن الحاشر ... 256

ابن الحجّام ... 256

ابن حمدون الكاتب ... 256

ابن خالويه ... 256

ابن خانبة ... 257

ابن خرقة ... 257

ابن داود القمي ... 257

ابن داود الحلّي ... 257

ابن راشد ... 257

ابن رباط ... 257

ابن الرضا ... 258

ابن رويدة ... 258

ابن الزبير ... 258

ابن زينب ... 258

ابن السرّاج ... 258

ابن السكّيت ... 259

ابن سماعة ... 259

ابن سنان ... 259

ابن الشاذكوني ... 259

ابن شهرآشوب ... 260

ص: 459

ابن طاووس ... 260

ابن الطبّال ... 260

ابن الطيّار ... 260

ابن الطيالسي ... 260

ابن عبدك ... 260

ابن عبدوس ... 261

ابن عبدون ... 261

ابن عجلان ... 261

ابن العرزمي ... 261

ابن عصام ... 261

ابن عقدة ... 262

ابن عم الحسين بن أبي العلاء ... 262

ابن الغراب ... 262

ابن الغضائري ... 262

ابن الفارسي ... 262

ابن فضّال ... 262

ابن قبة ... 263

ابن القدّاح ... 263

ابن قنبر ... 263

ابن قياما ... 263

ابن كازر ... 263

ابن كبريا ... 263

ابن كثير ... 264

ابن المبارك ... 264

ابن متوبة ... 264

ابن محبوب ... 264

ابن مسكان ... 264

ابن المعلّم ... 265

ص: 460

ابن المغيرة ... 265

ابن مملك الأصفهاني ... 265

ابن ميّاح ... 265

ابن النديم ... 265

ابن نوح ... 266

ابن نهيك ... 266

ابن وضّاح ... 266

ابن الوليد ... 266

ابن همّام ... 267

ابن يايا القمّي ... 267

باب الألقاب والنسب

الأحمري ... 268

الأحول ... 268

أخو أديم ... 268

أخو دارم ... 268

أخو طربال ... 268

أخو عذافر ... 268

أخو فارس ... 268

أخو منصور ... 269

استونه ... 269

الأسدي ... 269

الأصم ... 269

الأطروش ... 270

الأعمش ... 270

الأفرق ... 270

الأنصاري ... 270

البرذون ... 270

ص: 461

البرقي ... 270

البرمكي ... 271

بزرج ... 271

البزنظي ... 271

البزوفري ... 272

البطل ... 272

البقباق ... 272

البلالي ... 272

البلوي ... 273

بندار ... 273

بنان ... 273

البوفكي ... 273

التلعكبري ... 273

التمّار ... 273

الثمالي ... 273

ثوابا ... 274

الجاموراني ... 274

الجرمي ... 274

الجعابي ... 274

الجعفري ... 274

جفينة ... 274

الجلودي ... 275

الجوّاني ... 275

الحارثي ... 275

الحجّال ... 275

الحدّادي ... 275

الحضيني ... 276

حقيبة ... 276

ص: 462

الحلبي ... 276

الحمّاني ... 277

الحمدوني ... 277

الحميدي ... 277

الحميري ... 277

الختلي ... 278

الخديجي الأكبر ... 278

الخشّاب ... 278

الخلقاني ... 278

الخلنجي ... 278

خوراء ... 279

الخيبري ... 279

الدبيلي ... 279

دحمان ... 279

دندان ... 279

الدوري ... 279

الدهقان ... 279

ديباجة ... 280

الذرّاع ... 280

ذو الدمعة ... 280

الذهلي ... 280

الرازي ... 280

الرباطي ... 281

الرزّاز ... 281

الرفاعي ... 281

الرواسي ... 281

الزام ... 281

الزبيريّون ... 281

ص: 463

زحل ... 282

الزراري ... 282

زرقان ... 282

الزهري ... 282

الساباطي ... 283

سجادة ... 283

السدي ... 283

السري ... 284

السكوني ... 284

سمكة ... 285

السمين ... 285

سندل ... 285

السيّاري ... 285

شاذان ... 285

الشاذاني ... 285

الشاذكوني ... 285

الشافعي ... 286

الشامي ... 286

شاه رئيس ... 286

شاه الطاق ... 286

شباب ... 286

الشجاعي ... 287

الشحّام ... 287

شخير ... 287

الشعبي ... 287

شعر ... 287

الشعراني ... 288

الشعيري ... 288

ص: 464

شفا ... 288

شقران ... 288

شلقان ... 288

شناب ... 288

الصابوني ... 289

صاحب الصومعة ... 289

صاحب الطاق ... 289

الصرّام ... 289

الصفّار ... 289

الصفواني ... 290

الصولي ... 290

الطاطري ... 290

الطبرسي ... 290

الطبري ... 290

الطيالسي ... 291

العاصمي ... 291

العامري ... 291

العبّاسي ... 291

العبيدي ... 291

العرزمي ... 292

العقيقي ... 292

علّان ... 292

العمركي ... 292

العمري ... 292

العيّاشي ... 293

الغضائري ... 293

الغفاري ... 293

الفهري ... 293

ص: 465

القاضي ... 293

القتيبي ... 293

القدّاح ... 294

القطعي ... 294

القلانسي ... 294

قنبرة ... 294

كاسولا ... 294

الكاهلي ... 295

الكلبي ... 295

الكتنجي ... 296

كرام ... 296

كردين ... 296

الكشّي ... 296

الكليني ... 296

الكناني ... 297

الكوزي ... 297

اللاحقي ... 297

اللؤلؤي ... 297

ماجيلويه ... 297

المازني ... 298

مؤمن الطاق ... 298

المجلي ... 298

المحمودي ... 298

المخزومي ... 298

المذاري ... 298

المراغي ... 299

المزخرف ... 299

المسعودي ... 299

ص: 466

المسلي ... 299

مسلمة ... 300

المسمعي ... 300

المشرقي ... 300

المفجّع ... 300

المفيد ... 300

المكاري ... 300

مملة ... 301

المنقري ... 301

المنمّس ... 301

الميثمي ... 301

الميموني ... 301

الناب ... 302

النجاشي ... 302

النخعي ... 302

النوفلي ... 302

النهدي ... 303

النهيكي ... 303

الوشاء ... 303

الوضّافي ... 304

اليعقوبي ... 304

باب النساء

أسماء بنت أبي بكر ... 305

أسماء بنت عميس ... 305

اُخت عمر ... 305

اُخت ميسر ... 305

ص: 467

اُمّ الأسود ... 305

اُمّ البراء ... 305

اُمّ حبيبة ... 306

اُمّ حزام ... 306

اُمّ الحسن ... 306

اُمّ الحصين ... 306

اُمّ حكيم ... 306

اُمّ خالد ... 306

اُمّ رومان ... 306

اُمّ سعيد الأحمسية ... 307

اُمّ سلمة ... 307

اُمّ سليط ... 307

اُمّ سليم ... 307

اُمّ شريك ... 307

اُمّ عطّية ... 307

اُمّ العلاء ... 307

اُمّ عيسى ... 308

اُمّ الفضل ... 308

اُمّ قيس ... 308

اُمّ كلثوم ... 308

اُمّ مبشّر ... 308

اُمّ هاني ... 308

اُمّ هشام ... 308

جوهر ... 309

جويرة بنت الحارث ... 309

حبابة الوالبيّة ... 309

حزامة بنت وهب ... 309

حفصة ... 309

ص: 468

حمادة بنت رجاء ... 309

خديجة بنت محمّد بن علي علیهماالسلام ... 310

خنساء بنت حزام ... 310

خولة بنت ثامر ... 310

خولة بنت حكيم ... 310

الرباب ... 310

زهراء ... 311

زينب بنت أبي سلمة ... 311

زينب امرأة ابن مسعود ... 311

زينب بنت جحش ... 311

زينب بنت محمّد بن يحيى ... 311

سالمة ... 311

سبيعة الأسلميّة ... 312

سعيدة ومنّة ... 312

سعيدة مولاة جعفر علیه السلام ... 312

سودة بنت زمعة ... 312

صفيّة بنت حيّ ... 313

صفية بنت شيبة ... 313

عائشة ... 313

عليّة بنت علي بن الحسين ... 313

عمرة بنت نفيل ... 313

غنيمة بنت الأزدي ... 313

فاطمة بنت حبابة الوالبيّة ... 313

فاطمة بنت قيس ... 314

فاطمة بنت هارون ... 314

قنوا بنت رشيد ... 314

كلثم الكرخيّة ... 314

كلثوم بنت سليم ... 314

ص: 469

نقد الرجال المجلد 5

هوية الكتاب

اشارة

باب النون

5539 / 1 _ ناجية بن أبي عمارة :

5540 / 1 _ ناصح البقّال :

5541 / 2 _ ناصح بن عبد اللّه :

5542 / 1 _ نافع بن عتبة :

5543 / 2 _ نافع بن هلال الجملي :

5544 / 1 _ نبيه :

5545 / 1 _ النجاشي الشاعر :

5546 / 1 _ نجبة بن الحارث :

5547 / 1 _ نجم بن أعين :

5548 / 2 _ نجم بن حطيم :

5549 / 1 _ نجيح أبو معشر :

5550 / 2 نجيح بن قباء الغافقي :

5551 / 3 نجيح بن مسلم الكوفي :

5552 / 1 _ نشاء بن مالك الجهني :

5553 / 1 _ نشيط بن صالح بن لفافة :

5554 / 2 _ نشيط بن عبد اللّه بن لباقة :

5555 / 1 _ نصر بن أوس الكوفي :

5556 / 2 _ نصر بن حازم :

5557 / 3 _ نصر بن الصبّاح :

5558 / 4 _ نصر بن طريف البصري :

5559 / 5 _ نصر بن عامر بن وهب :

5560 / 6 _ نصر بن عبد الرحمن :

5561 / 7 _ نصر بن عبد الرحمن البارقي :

5562 / 8 _ نصر بن فضالة الأسدي :

5563 / 9 _ نصر بن قابوس اللخمي :

5564 / 10 _ نصر بن كثير الأسدي :

5565 / 11 _ نصر بن مزاحم المنقري :

5566 / 12 _ نصر بن مغلس :

5567 / 1 _ نصير بن أبي الأشعث :

5568 / 2 _ نصير بن الرواسي :

5569 / 1 _ النضر بن الربيع بن سعد :

5570 / 2 _ النضر بن سويد الصيرفي :

5571 / 3 _ النضر بن عثمان النوّا :

5572 / 4 _ النضر بن عمرو بن نجيّة :

5573 / 5 _ النضر بن قرواش الخزاعي :

5574 / 6 _ النضر بن محمد الهمداني :

5575 / 7 _ النضر بن مطهر الوابشي :

5576 / 8 _ النضر بن الوراس الخزاعي :

5577 / 1 _ نضلة بن عبيد اللّه :

5578 / 1 _ نضير بن زياد الضبّي :

5579 / 2 _ نضير بن سالم الكناسي :

5580 / 1 _ النعمان بن بشير :

5581 / 2 _ النعمان بن ثابت :

5582 / 3 _ النعمان بن صهبان :

5583 / 4 _ النعمان بن عجلان :

5584 / 5 _ النعمان بن عمّار العجلي :

5585 / 6 _ النعمان بن عمرو الجعفي :

5586 / 7 _ النعمان بن قتادة بن ربعي :

5587 / 8 _ النعمان بن محمد :

5588 / 9 _ النعمان بن مقرن :

5589 / 1 _ نعيم بن دجاجة الأسدي :

5590 / 2 _ نعيم بن عجلان :

5591 / 3 _ نعيم بن القابوسي :

5592 / 4 _ نعيم بن ميسرة :

5593 / 1 _ نفيع :

5594 / 2 _ نفيع بن الحارث :

5595 / 1 _ نميلة الهمداني :

5596 / 1 _ النواس بن سمعان :

5597 / 1 _ نوح بن إبراهيم الموصلي :

5598 / 2 نوح بن أبي مريم :

5599 / 3 _ نوح بن تغلب الجريري :

5600 / 4 _ نوح بن الحارث بن عمرو :

5601 / 5 _ نوح بن الحكم :

5602 / 6 _ نوح بن درّاج النخعي :

5603 / 7 _ نوح بن شعيب البغدادي :

5604 / 8 _ نوح بن شعيب الخراساني :

5606 / 10 _ نوح بن المختار النخعي :

5607 / 1 _ نوفل بن عبيد اللّه بن المكنون :

5608 / 2 _ نوفل بن فروة الأشجعي :

5609 / 3 _ نوفل بن معاوية :

باب الواو

5610 / 1 _ واثلة بن الأسقع :

5611 / 1 _ واصل :

5612 / 2 _ واصل بن سليم المنقري :

5613 / 1 _ وائل بن حجر :

5614 / 1 _ وحشي بن حرب :