العتبة العباسیّة المقدَّسة

قسم الشؤون الفكرية والثقافية /شعبة المكتبة

كربلاء المقدسة/ ص.ب ( 233 ) / هاتف: 322600 داخلی: 251

www.alkafeel.net

library@alkafeel.net

abbas_library@yahoo.com

BP الهمداني جورقاني ، شير محمّد بن صفر علي ، 1302-1390 ق

118 سند الخصام في ما انتخب من مسند الامام/ تأليف شير محمّد بن صفر علي الهمداني الجورقاني ؛ تحقيق وحدة

23ألف / التحقيق في مكتبة ودار مخطوطات العتبة العباسية المقدمة، أحمد علي مجيد الحلي - كربلاء: مكتبة ودار مخطوطات

العتبة العباسية المقدسة ، 1430 ق. = 2009م 5019

7ج.

المندرجات . - ج 7، المستدرك على حديث السقيفة.

المصادر.

1.أبن حنبل ، احمد بن محمّد ، 164-241 ق . مسند الإمام أحمد بن حنبل - مختصر . 2. أحاديث أهل السنة القرن 3 ق . 3. الأربعة عشر معصوم -فضائل- أحاديث أهل السنة . 4. الصحابة - فضائل - أحاديث أه-ل السنة - القرن 3 ق. 5. أحاديث أحكام . 6. فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) ، 213 قبل الهجرة - 11 ق. - تعقيب وإيذاء أحاديث . 7. الهمداني جورقاني ، شير محمّد بن صفر علي، 1302 - 1390 ق . سند الخصام في ما انتخب من مسند الإمام - تتمة . 8. سقيفة بني ساعدة أحاديث. ألف. ابن حنبل ، أحمد بن محمّد ، 164 - 241 ق . مسند الامام أحمد بن حنبل . اختصار . ب . الهمداني جورقاني ، شير محمّد بن صفر علي ، 1302-1390 ق . المستدرك علی حديث السقيفة. . ج. وحدة التحقيق في مكتبة ودار مخطوطات العتبة العباسية المقدسة . د. الحلي، أحمد علي 1391 – ق.، محقق . ه.عنوان . و . عنوان :مسند الإمام أحمد بن حنبل . اختصار . ز. سند الخصام في ما انتخب من مسند الإمام . تتمة . ح. عنوان: المستدرك على حدیث السقيفة .،

(L.C.C) تصنيف مكتبة العتبة العباسية المقدسة وفق النظام العالمي

الكتاب: سند الخصام في ما انتخب من مسند الإمام/ الجزء الخامس.

المؤلف : شير محمّد الهمداني الجورقاني (قُدِّسَ سِرُّهُ).

التحقيق وحدة التحقيق في مكتبة ودار مخطوطات العتبة العباسية المقدسة.

المحقق: أحمد على مجيد الحلي.

الناشر: مكتبة ودار مخطوطات العتبة العباسية المقدسة.

الإخراج الطباعي والتصميم: عدي الأسدي، رائد الأسدي.

المطبعة مؤسسة الأعلمي للمطبوعات كربلاء المقدسة-العراق/ بيروت-لبنان.

الطبعة: الأولى.

عدد النسخ: .1000

التاريخ ربيع الأول 1430 ه- آذار 2009م.

ص: 2

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على محمّد وآله الطاهرين، يقول الفقير إلى الله الغني شير محمّد بن صفر علي الهمداني الجورقاني: هذه أخبار شريفة انتخبتها من الجزء الخامس من مسند أبي عبد الله أحمد بن حنبل، وأوردتها كما أوردها، أخرجتها من الطبعة الأولى منه.

ص: 3

ص: 4

ص: 6

خالد الحذاء، عن يزيد بن الشخير، عن مطرف بن الشخير قال : أخبرني أعرابي لنا قال:

«رأيت نعل نبيكم مخصوفة»

«وقال ابن بشير حتى تؤدّي.»

2770-[5/8]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا عون، قال: وحدّثنی رجل قال: سمعت سمرة يخطب على منبر البصرة وهو يقول: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

«إنّ المرأة خلقت من ضلع، وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها، فدارها تعش بها.»

2771-[5/12]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا هشيم حدّثنا حميد، عن الحسن قال: جاءه رجل فقال : إنّ عبداً له أبق، وإنّه نذر إن قدر عليه أن يقطع يده فقال الحسن: حدّثنا سمرة قال:

«قلما خطب النبي خطبة إلا أمر فيها بالصدقة ونهى فيها عن المثلة.»

2772 – [5/12] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسحاق حدّثنا سعيد، عن عن الحسن، عن سمرة : أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«كل غلام رهين بعقيقته، تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه، ويسمى.»

2773 – [5/12] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسماعيل، حدّثنا أيوب، عن أبي قلابة عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«عليكم بهذه البياض فليلبسها أحياؤكم ، وكفنوا فيها موتاكم، فإنّها منخير ثيابكم .»

2774-[5/13]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة، عن أبيه، عن سمرة قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«إذا سرق من الرجل مناع أو ضاع له متاع فوجده بيد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن.»

ص: 9

2775-[5/13]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا بهز، حدّثنا همام، عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ):

«العمري جائزة لأهلها.» (1)

2776-[5/13]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى، عن إسماعيل-یعنی ابن أبي خالد عن عامر، عن سمرة بن جندب :

«أن رسول الله صلى الفجر ذات يوم فقال: ها هنا من بني فلان أحد؟ -مرتين فقال رجل : هو ذا، فكأنّي أسمع صوت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال : إن صاحبكم قد حبس على باب الجنّة بدين كان عليه.»

2777-[5/13]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا أبوهلال عن سوادة بن حنظلة، عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«لا يمنعنّكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل، ولكن الفجر المستطير في الأفق.»(2)

ص: 10

2778-[5/17]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عفان، حدّثنا همام، عن قتادة، عن الحسن ، عن سمرة: أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

«البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، ويأخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع.»

2779-[1/18]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يزيد، أنبأنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق.»

«كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يأمرنا بصيام ليالي البيض : ثلاث عشرة، وأربع عشرة وخمس عشرة، وقال: هي كصوم الدهر .»

2785-[5/27]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عارم، حدّثنا معتمر قال وحدّث أبي عن العلاء بن عمير قال :

«كنت عند قتادة بن ملحان حين ،حضر، فمر رجل في أقصى الدار قال: فأبصرته في وجه قتادة قال وكنت إذا رأيته كأن على وجهه الدهان قال وكان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) مسح على وجهه .»

قال أبو عبد الرحمن: حدّثنا يحيى بن معين وهريم أبو حمزة قالا : حدّثنا معتمر، فذكر مثله.

«انطلقنا حجاجاً ليالي خرج يزيد بن المهلب ... إلى أن قال: فانطلقنا حتى أتينا البيت فسلمنا، قال: فأذن لنا، فإذا هو شيخ كبير مضطجع يقال له: العداء خالد الكلابي، قلت: أنت الذي صحبت رسول الله ؟ قال : نعم، ولولا أنه الليل لأقرأتكم كتاب رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إلي ... إلى أن قال: رأيت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) یوم العرفة وهو قائم في الركابين ينادي بأعلى صوته يا أيها الناس أي يومكم هذا؟ :قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فأي شهر شهركم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: فأي بلد بلدكم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: يومكم يوم حرام وشهركم شهر حرام، وبلدكم بلد حرام، قال: فقال: ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم تبارك وتعالى فيسألكم عن أعمالكم، قال: ثم رفع يديه إلى السماء فقال : اللهم اشهد عليهم، اللهم اشهد عليهم.»

ذکر مراراً فلا أدري كم ذكره.

حدّثنا الأسود بن شيبان، حدّثنا بحر بن مرار، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: حدّثنا أبو بكرة قال :

«بينا أنا أماشي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو آخذي بيدي ورجل عن يساره، فإذا نحن بقبرين أمامنا، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : إنها ليعذبان، وما يعذبان في كبير وبلى، فأيكم يأتيني بجريدة، فاستبقنا، فسبقته فأتيته بجريدة فكسرها نصفين، فألقى على ذا القبر قطعة، وعلى ذا القبر ،قطعة، وقال: إنّه يهون عليها ما كانتا رطبتين وما يعذبان إلا في البول والغيبة .»

2795-[5/36]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا عيينة، عن أبيه، عن أبي بكرة قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

«التمسوها في العشر الأواخر، لتسع يبقين، أو لسبع يبقين، أو لخمس، أو لثلاث، أو آخر ليلة .»

2796-[5/36]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا محمّد بن عبد العزيز الراسبي عن مولى لأبي بكرة، عن أبي بكرة قال:

«ذنبان معجلان لا يؤخران: البغي وقطيعة الرحم.»

الشحام، حدّثنی مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه قال: قال 2797-[5/36]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا عثمان أبو سلمة رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«سيخرج قوم أحداث أحداء أشداء، ذليقة ألسنتهم بالقرآن، يقرؤونه لا يجاوز تراقيهم، فإذا لقيتموهم فأنيموهم، ثم إذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإنه يؤجر قاتلهم.»

2798 - [5 / 36] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا إسماعيل، حدّثنا الجريري، حدّثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال وقال إسماعيل مرة كنا جلوساً عند النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقال :

ص: 17

«ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - ثلاثاً - ؟ الإشراك بالله (عزَّ و جلَّ) - قال: وذكر الكبائر عند النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) - فقال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين - وكان متكئاً فجلس وقال: وشهادة الزور، وشهادة الزور، وشهادة الزور - أو قول الزور - وشهادة الزور، فما زال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يكررها حتى قلنا: ليته سكت.»

2799[5/37]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسماعيل، أنبأنا أيوب، عن محمّد بن سيرين، عن أبي بكرة أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) خطب في حجته فقال :

«ألا إنّ الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم ورجب مضر - الذي بين جمادى وشعبان (1)- ثم قال: ألا أي يوم هذا؟ قلنا الله ورسوله أعلم ، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس يوم النحر ؟ قلنا: بلى، ثمّ قال: أي شهر هذا؟ قلنا الله ورسوله أعلم ، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: أليس ذا الحجّة؟ قلنا : بلى، ثم قال: أي بلد هذا؟ قلنا الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليست البلدة؟ قلنا: بلى، قال فإن دماءكم وأموالكم - قال: وأحسبه قال: وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، وستلقون ربّكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا لا ترجعوا بعدي ضلالاً يضرب بعضكم رقاب بعض ألا هل بلغت؟ ألا ليبلغ الشاهد الغائب منكم، فلعل من يبلغه يكون أوعى له من بعض من يسمعه».

قال محمّد: وقد كان ذاك، قال: قد كان بعض من بلغه أوعى له من بعض من سمعه.

2800-[5/37]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا هشيم، أنبأنا عبد الملك بن

ص: 18

عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان.»

2801-[5/37]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الأعلى وربعي بن إبراهيم المعني قالا : حدّثنا يونس عن الحسن، عن أبي بكرة قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقام يجر ثوبه مستعجلاً حتى أتى المسجد، وثاب الناس، فصلّى ركعتين فجلى عنها، ثم أقبل علينا فقال:

«إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله تبارك وتعالى يخوف بهما عباده، ولا ينكسفان لموت أحد قال: وكان ابنه إبراهيم مات - فإذا رأيتم منهما شيئاً فصلوا وادعوا حتى يكشف منهما ما بكم .»(1)

2802-[5/37]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا سفيان، عن أبي موسى ويقال له : إسرائيل - قال: سمعت الحسن قال سمعت أبا بكرة - وقال سفيان :مرة عن أبي بكرة- رأيت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) على المنبر و حسن (علیه السلام) معه، وهو يقبل على الناس مرة وعليه مرة ويقول :

««إنّ ابني هذا سيد، ولعل الله تبارك وتعالى أن يصلح به بين فئتين من المسلمين».

2803 – [38/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسماعيل، حدّثنا يحيى بن أبي إسحاق، حدّثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: قال أبو بكرة :

«نهانا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أن نبتاع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء، وأمرنا أن نبتاع الفضة في الذهب والذهب في الفضة كيف شئنا.»

فقال له ثابت بن عبيد يداً بيد ؟ قال : هكذا سمعت .

ص: 19

2804-[5/39]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى، عن عيينة قال: حدّثنی أبي قال: ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال: ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر بعد شيء سمعته من رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، سمعته يقول :

«التمسوها في العشر الأواخر من تسع يبقين أو سبع أو خمس يبقين أو ثلاث يبقين أو آخر ليلة.»

2805-[5/39]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا وكيع، حدّثنا الأسود بن شيبان عن بحر بن مرار، عن أبي بكرة قال:

«كنت أمشي مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فمر على قبرين، فقال: من يأتيني بجريدة نخل :قال فاستبقت أنا ورجل آخر، فجئنا بعسيب فشقه باثنين، فجعل على هذا واحدة وعلى هذا واحدة، ثم قال: أما إنّه سيخفف عنهما ما كان فيهما من بلولتهما شيء ثم قال: إنهما ليعذبان في الغيبة والبول.» (1)

2806-[5/42]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الصمد وعفان قالا : حدّثنا حماد بن سلمة، قال عفان: أنبأنا عطاء بن السائب، عن بلال بن يقطر، عن أبي بكرة قال :

«أتي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، دنانير، فجعل يقبض قبضة قبضة ثم ينظر عن يمينه كأنه يؤامر أحداً ثم يعطي، ورجل أسود مطموم (2) عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود، فقال: ما عدلت في القسمة ! فغضب رسول الله وقال : من يعدل عليكم بعدي؟ قالوا: يا رسول الله، ألا نقتله ؟ فقال : لا ، ثم قال لأصحابه هذا وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لا يتعلقون من الإسلام بشيء.»

ص: 20

2807-[5/44]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا هاشم، حدّثنا المبارك، حدّثنا الحسن، حدّثنا أبو بكرة قال :

«كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يصلي بالناس، وكان الحسن بن علي (رضي الله تعالى عنهما ) يثب على ظهره إذا سجد، ففعل ذلك غير مرة، فقالوا له: والله إنّك لتفعل بهذا شيئاً ما رأيناك تفعله بأحد! قال المبارك: فذكر شيئاً، ثم قال: إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله تبارك وتعالى به بين فئتين من المسلمين.»

فقال الحسن : فوالله بعد أن ولي لم يهرق في خلافته ملء محجمة من دم.

2808-[5/45]] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا علي بن عبد الله، حدّثنا معاذ بن معاذ، حدّثنا شعبة، حدّثنی فضيل بن فضالة قال: حدّثنی عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: رأى أبو بكرة ناساً يصلون الضحى، فقال :

««إنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله ولا عامة أصحابه .»

2809 - [5 / 47] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، أخبرني من سمع الحسن يحدث عن أبي بكرة قال :

«كان النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يحدّثنا يوماً والحسن بن علي في حجره، فيقبل على أصحابه فيحدثهم، ثمّ يقبل على الحسن فيقبله، ثمّ قال: إن ابني هذا السيد، إن يعش يصلح بين طائفتين من المسلمين .»

2810-[48/5]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عفان، حدّثنا حماد بن سلمة، أنبأنا علي بن زيد عن الحسن، عن أبي بكرة : أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

«ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني، حتى إذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا ،دوني، فلأقولنّ ربّ أصحابي أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .»

ص: 21

2811-[49/5]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا مؤمل، حدّثنا حماد بن زيد حدّثنا علي بن زيد عن الحسن، عن أبي بكرة قال :

«بينا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ذات يوم يخطب ، إذ جاء الحسن بن علي فصعد إليه المنبر ، فضمه النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إليه، ومسح على رأسه وقال: ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح على يديه بين فئتين عظيمتين من المسلمين .»

2812-[51/5]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عفان، حدّثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن أخبرني أبو بكرة :

«أنّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) كان يصلي، فإذا سجد وثب الحسن على ظهره وعلى عنقه، فيرفع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) رفعاً رفيقاً لئلا يصرع، قال: فعل ذلك غير مرة، فلما قضى صلاته، قالوا: یا رسول الله رأيناك صنعت بالحسن شيئاً ما رأيناك صنعته! قال: إنه ريحانتي من الدنيا، وإن ابني هذا سيد، وعسى الله تبارك وتعالى أن يصلح به بين فئتين من المسلمين .»

الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعاً في بني ليث فقتله هذيل، ألا وإن كل ربا كان في الجاهلية موضوع، وإن الله (عزَّ و جلَّ) قضى أن أول رباً يوضع ربا العباس بن عبد ب لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون، ألا وإن الزمان قد استدار کهیئته يوم خلق الله ، ثم قرأ إنَّ عدَّةَ الشُّهور عندَ الله اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أرْبَعَةٌ حُرُم ذلكَ الدِّينُ القَيْمُ فَلا تَظْلِمُوا فيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ) (1)، ألا لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض ألا إنّ الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون، ولكنه في التحريش بينكم، فاتقوا الله في النساء، فإنّهنّ عندكم ع-وان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإن لهنّ عليكم ولكم عليهن حقاً، أن لا يوطئن فرشكم أحداً غيركم، ولا يأذن في بيوتكم لأحد تكرهونه، فإن خفتم نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباً غير مبرح قال حميد: قلت للحسن: ما المبرح ؟ قال: المؤثر - ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف، وإنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله (عزَّ و جلَّ)، ومن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها، وبسط يديه فقال: ألا هل بلغت؟ ألا هل بلغت؟ ألا هل بلغت؟ ثمّ قال: ليبلغ الشاهد الغائب، فإنّه ربّ مبلغ أسعد من سامع .»

قال :حميد قال الحسن حين بلغ هذه الكلمة : قدو الله بلغوا أقواماً كانوا أسعد به. (2)

ص: 26

2826-[5/74]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا سريج، حدّثنا عباد –يعني ابن العوام - عن الحجاج، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه: أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

«الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء».

2834-[5/81]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يحيى بن معين وهريم بن عبد الأعلى قالا حدّثنا معتمر قال قال أبي عن أبي العلاء بن عمير :

«كنت عند قتادة بن ملحان فذكر مثله.»

خاتم النبوة. قال هاشم في نغض كتفه اليسرى كأنه جمع فيها خيلان سود كأنها الثآليل.»

2838-[5/83]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا حسن بن موسى، حدّثنا حماد ابن زيد عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس :

«أنه كان رأى ، قال : كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إذا سافر قال: اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا في سفرنا، واخلفنا في أهلنا، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، وم-ن الح-ور بعد الكور ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال.»

قال وسئل عاصم عن الحور بعد الكور؟ قال: حار بعد ما كان. (1)

«إنّ هذا الدين لن يزال ظاهراً على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي من أمتي اثنا عشر خليفة قال: ثم تكلم بشيء لم أفهمه، فقلت لأبي : ما قال؟ قال: كلهم من قريش.»

2842-[5/87]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا ابن نمير، حدّثنا مجالد عن عامر، عن جابر بن سمرة السوائي قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول في حجة الوداع:

« ولا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناواه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي من أمتي اثنا عشر أميراً كلهم، ثمّ خفي من قول رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال : وكان أبي أقرب إلى راحلة رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) مني، فقلت: يا أبتاه، ما الذي خفي من قول رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ؟ قال: يقول: كلهم من قريش.»

2843-[5/87]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا حماد بن خالد، حدّثنا ابن أبي ذئب عن المهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد قال: سألت جابر بن سمرة عن حدیث رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«لا يزال الدين قائماً حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش... الحديث.»

2844-[5/88]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل المعني، وهذا لفظ عبد الله : حدّثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة:

«أن رجلاً سأل النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: لا، قال: فأصلي في مراح الغنم؟ قال: نعم، قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم، قال: فأصلّي في أعطانها قال: لا .» (1)

ص: 32

2845-[5/88]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري (1)، عن سفيان ، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال :

«كان رسول الله يخطب قائماً، ويجلس بين الخطبتين، ويقرأ بآيات ويذكر الناس.»

2846-[5/88]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا حماد بن أسامة حدّثنا مجالد عن عامر، عن جابر بن سمرة السوائي قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول في حجة الوداع:

«إنّ هذا الدين لن يزال ظاهراً على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي من أمتي اثنا عشر خليفة، قال: ثم تكلم بشيء لم أفهمه، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش.»

2847-[5/88]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن سماك بن حرب أنه :

«سأل جابر بن سمرة: كيف كان يصنع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إذا صلى الصبح ؟ قال كان يقعد في مقعده حتى تطلع الشمس .»

حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يحيى بن أبي بكير، حدّثنا إبراهيم بن طهمان، حدّثنی سماك، عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : 2848-[5/89]

«إنّي لأعرف حجراً بمكة كان يسلّم علي قبل أن ابعث، إنّي لأعرفه الآن».

2849- [89/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الله بن محمّد وسمعته أنا من عبد الله بن محمّد - حدّثنا حاتم بن إسماعيل، عن المهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال :

«كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي أخبرني بشيء سمعته من رسول الله ؟

ص: 33

قال: فكتب إلي : سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:يوم جمعة عشيّة رجم الأسلمي يقول: لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش، وسمعته يقول : عصبة المسلمين يفتتحون البيت الأبيض بيت كسرى وآل كسرى، وسمعته يقول : إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم، وسمعته يقول : إذا أعطى الله تبارك وتعالى أحدكم خيراً فليبدأ بنفسه وأهل بيته، وسمعته يقول : أنا فرطكم على الحوض .» (1)

2850-[5/89]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الله بن محمّد وسمعته أنا من عبد الله بن محمّد - حدّثنا أبو أسامة عن زكريا بن سياه أبي يحيى، عن عمران بن رباح، عن علي بن عمارة، عن جابر بن سمرة قال :

«كنت في مجلس فيه النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال : وأبي سمرة جالس أمامي، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام، وإن أحسن الناس إسلاماً أحسنهم خلقاً.»

2851-[5/90]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

«يكون اثنا عشر أميراً، فقال كلمة لم أسمعها، فقال القوم كلهم من قريش.»

2852-[5/90]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا حماد بن سلمة، حدّثنا سماك قال: سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

«لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة، فقال كلمة خفية لم أفهمها قال: قلت لأبي ما قال؟ قال: قال كلهم من قريش .»

ص: 34

2853-[5/90]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا ابن نمير، حدّثنا مجالد عن عامر، عن جابر بن سمرة السوائي قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول في حجة الوداع :

«ولا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي من أمتي اثنا عشر أميراً كلهم من قريش قال : ثم خفي علي قول رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال : وكان أبي أقرب إلى راحلة رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) مني، فقلت: يا أبتاه، ما الذي خفي علي من قول رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ؟ قال : يقول: كلهم من قريش، قال: فأشهد على إفهام أبي إياي قال: كلهم من قريش.»

2854-[5/91]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال :

«صليت مع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة».

2855 [- 92/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا هاشم ، حدّثنا زهير حدّثنا زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني، عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) - أو قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش، قال: ثم رجع إلى منزله، فأتته قريش فقالوا : ثم يكون ماذا؟ قال: ثم يكون الهرج.»

2856-[5/92]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو كامل، حدّثنا زهير حدّثنا سماك بن حرب، حدّثنی جابر أنه سمع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

«يكون بعدي اثنا عشر أميرا، ثم لا أدري ما قال بعد ذلك، فسألت القوم كلهم، فقالوا: قال كلهم من قريش .»

2857-[5/92]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

ص: 35

«يكون اثنا عشر أميراً، قال: فقال كلمة لم أسمعها، قال أبي : إنّه قال: كلهم من قريش.»

2858-[5/93]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الصمد، حدّثنا أبي حدّثنا داود، عن عامر قال: حدّثنی جابر بن سمرة السوائي قال :

خطبنا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقال :

«إن هذا الدين لا يزال عزيزاً إلى اثني عشر خليفة، قال: ثم تكلم بكلمة لم أفهمها وضجّ الناس، فقلت لأبي: ما قال؟ قال :كلهم من قريش.»

2859-[5/93]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يونس بن محمّد، حدّثنا حماد - يعني ابن زيد - حدّثنا مجالد عن الشعبي، عن جابر بن سمرة قال خطبنا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بعرفات فقال :

« لا يزال هذا الأمر عزيزاً منيعاً ظاهراً على من ناوأه حتى يملك اثنا عشر كلهم، قال: فلم أفهم ما ،بعد، قال: فقلت لأبي: ما قال :بعد ما قال كلهم؟ قال: كلهم من قريش.»

2860-[5/94]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا حسن، حدّثنا زهير، حدّثنا سماك - هو ابن حرب حدّثنی جابر بن سمرة أنه سمع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

«يكون بعدي اثنا عشر أميرا، ثم لا أدري ما قال بعد ذلك، فسألت القوم؟ فقالوا :قال كلهم من قريش .»

2861-[95/5]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى بن أبي بكير، حدّثنا إبراهيم بن طهمان، حدّثنی سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) :

«إنّي لأعرف حجراً بمكة كان يسلم علي قبل أن ابعث، إنّي لأعرفه الآن».

2862-[5/95]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت نبي الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

ص: 36

«يكون اثنا عشر أميراً، فقال كلمة لم أسمعها، فقال القوم: كلهم من قريش».

2863-[5/96] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يونس بن محمّد، حدّثنا حماد - يعني ابن زيد - حدّثنا مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن سمرة قال:

« خطبنا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بعرفات فقال: لن يزال هذا الأمر عزيزاً منيعاً ظاهراً على من ناوأه حتى يملك اثنا عشر كلهم قال فلم أفهم ما بعد قال: فقلت لأبي ما بعد كلهم؟ قال: كلهم من قريش .»

2864 –[97/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة قال

«جئت أنا وأبي إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو يقول : لا يزال هذا الأمر صالحاً حتى يكون اثنا عشر أميراً، ثمّ قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي ما قال؟ قال: كلهم من قريش .»

2865 –[ 97/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

«لا يزال هذا الأمر ماضياً حتى يقوم اثنا عشر أميراً، ثم تكلم بكلمة خفيت علي، فسألت عنها أبي ما قال؟ قال: كلهم من قريش.»

2866-[5/98]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عبد الرزي، حدّثنا أبو عبد الصمد العمي، حدّثنا عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة قال:

«كنت مع أبي عند رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : لا يزال هذا الدين عزيزاً - أو قال: لا يزال الناس بخير شكّ أبو عبد الصمد - إلى اثني عشر خليفة، ثم قال كلمة خفية، فقلت لأبي ما قال؟ قال: كلهم من قريش.»

2867-[5/98]حدّثنا عبد الله، حدّثنا محمّد بن أبي بكر بن علي المقدمي حدّثنا يزيد بن زريع، حدّثنا أبو عون عن الشعبي، عن جابر بن سمرة ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

ص: 37

«لا يزال هذا الأمر عزيزاً منيعاً ينصر ون على من ناوأهم عليه إلى اثني عشر خليفة، ثمّ قال كلمة أصمنيها الناس، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: قال كلهم من قريش.»

2868-[5/98]حدّثنا عبد الله، حدّثنی محمّد بن أبي بكر بن علي المقدمي حدّثنا زهير بن إسحاق، حدّثنا داود بن أبي هند ، عن عامر - يعني الشعبي - عن جابر ابن سمرة قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

«لا يزال هذا الأمر عزيزاً إلى اثني عشر خليفة، فكبر الناس وضجوا، وقال كلمة خفية، قلت لأبي يا أبت ما قال؟ قال: قال كلهم من قريش .»

2869-[5/98]حدّثنا عبد الله، حدّثنی محمّد بن أبي غالب، حدّثنا عبد الرحمن ابن شريك حدّثنی أبي، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان في وتر... الحديث».

2870 –[ 98/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی يحيى بن عبد الله مولى بني هاشم سنةتسع وعشرين ومائتين، حدّثنا شعبة، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال:

«رأيت الخاتم بين كتفي النبي كأنه بيضة.»

2871-[5/99]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبو الربيع الزهراني سليمان بن داود وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمّد بن أبي بكر المقدمي قالوا: حدّثنا حماد بن زيد، حدّثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي، عن جابر بن سمرة قال خطبنا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بعرفات - وقال المقدمي في حديثه: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يخطب بمنى، وهذا لفظ حديث أبي

الربيع - فسمعته يقول:

« لن يزال هذا الأمر عزيزاً ظاهراً حتى يملك اثنا عشر كلهم، ثمّ لغط القوم وتكلموا، فلم أفهم قوله بعد كلهم، فقلت لأبي: يا أبتاه، ما بعد كلهم؟ قال :

ص: 38

كلهم من قريش.»

وقال القواريري في حديثه: لا يضره من خالفه أو فارقه حتى يملك اثنا عشر

2872 – [99/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی سريج بن يونس، عن عمر بن عبيد، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله يقول:

«يكون من بعدي اثنا عشر أميرا، فتكلم فخفي علي، فسألت الذي يليني أو إلى جنبي - فقال: فقال: كلهم من قريش .»

2873-[5/100]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا بهز بن أسد، حدّثنا حماد ابن سلمة، حدّثنا سماك، حدّثنا جابر بن سمرة يقول: سمعت النبي يقول :

«لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة، فقال كلمة خفية لم أفهمه-ا قال: فقلت لأبي ما قال؟ قال: قال كلهم من قريش.»

2874-[5/104]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا إسرائيل وأبو نعيم، حدّثنا إسرائيل، عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«ليفتحن رهط من المسلمين كنوز كسرى التي قال أبو نعيم: الذي – بالأبيض.»

قال :جابر فكنت فيهم فأصابني ألف درهم.

2875-[5/105]حدّثنا عبد الله ، حدّثنی أبي حدّثنا سليمان بن داود، حدّثنا سليمان ابن معاذ الضبي، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ):

«إن بمكة الحجراً كان يسلّم علي ليالي بعثت، إني لأعرفه إذا مررت به.»

2876-[5/106]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا مؤمل بن إسماعيل، سلمة، حدّثنا داود بن هند، عن الشعبي، عن جابر بن سمرة قال

حدّثنا حماد بن سمعت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

«يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة.»

ص: 39

2877-[5/108]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عمر بن عبيد أبو حفص عن سماك عن جابر قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول: -

«يكون بعدي اثنا عشر أميراً، قال: ثم تكلم فخفي علي ما قال قال: فسألت بعض القوم أو الذي يليني - ما قال؟ قال: كلهم من قريش .»

يقول شير محمّد الهمداني: ذكر العلامة الفاضل الشيخ سليمان البلخي القندوزي في كتاب ( ينابيع المودة) ص 446 طبع إسلامبول ما هذا لفظه -

قال بعض المحققين: إنّ الأحاديث الدالة على كون الخلفاء بعده (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) اثنا عشر قد اشتهرت من طرق كثيرة ، فبشرح الزمان وتعريف الكون والمكان، علم أن مراد رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) من حديثه هذا الأئمة الاثنا عشر من أهل بيته وعترته، إذ لا يمكن أن يحمل هذا الحديث على الخلفاء بعده من أصحابه، لقلتهم عن اثني عشر ، ولا يمكن أن يحمله على الملوك الأموية لزيادتهم على اثني عشر ، ولظلمهم الفاحش إلا عمر بن عبد العزيز ولكونهم غير بني هاشم، لأن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال : كلهم من بني هاشم». في رواية عبد الملك عن جابر، وإخفاء صوته (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في هذا القول يرجح هذه الرواية، لأنهم لا يحسنون خلافة بني هاشم، ولا يمكن أن يحمله على الملوك العباسية لزيادتهم على العدد المذكور، ولقلة رعايتهم الآية: ﴿قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) (1) وحديث الكساء، فلا بد من أن يحمل هذا الحديث على الأئمة الاثني عشر من أهل بيته وعترته (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) لأنهم كانوا أعلم أهل زمانهم وأجلهم وأورعهم وأتقاهم، وأعلاهم نسباً، وأفضلهم حسباً، وأكرمهم عند الله ، وكان علومهم عن آبائهم متصلاً بجدهم (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وبالوراثة واللدنية، كذا عرفهم أهل العلم والتحقيق وأهل الكشف والتوفيق.

ص: 40

ويؤيد هذا المعنى - أي أنّ مراد النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) الأئمة الاثني عشر من أهل بيته – ويشهده ويرجحه حديث الثقلين، والأحاديث المتكثرة المذكورة في هذا الكتاب وغيرها . (1)

يقول شير محمّد : أورد القندوزي قبل ذلك بعض الأخبار الناصة على ذلك والمصرحة بأسماء الاثني عشر صلوات الله عليهم أجمعين (2)

ص: 42

ص: 44

الختان الختان وجب الغسل، قال: فتحطم عمر - يعني تغيظ - ثم قال: لا يبلغني أن أحداً فعله ولا يغسل إلا أنهكته عقوبة .» (1)

الأرضة وعاد رفاتاً.» (1)

2882-[5/138]حدّثنا عبد الله، حدّثنا سعيد بن أبي الربيع السمان أبو بكر، أخبرني سعيد بن سلمة بن أبي الحسام المديني، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب، عن الطفيل بن أبي، عن أبيه قال:

«كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يصلّي إلى جذع إذ كان المسجد عريشاً، وكان يخطب الناس إلى جانب ذلك الجذع، فقال رجل من أصحابه يا رسول الله هل لك أن أجعل لك منبراً تقوم عليه يوم الجمعة حتى يرى الناس خطبتك؟ قال: نعم، فصنع له ثلاث درجات - هي التي على المنبر - فلما قضى المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بدا لرسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أن يقوم على ذلك المنبر، فمر إليه، فلما أن جاوز الجذع الذي كان يخطب إليه ويقوم إليه خار إليه ذلك الجدع حتى تصدّع وانشقّ ، فنزل رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده، ثم رجع إلى المنبر، وكان إذا صلّى مع ذلك مال إلى الجذع.»

يقول الطفيل: فلما هدم المسجد وغير أخذ أبوه أبي بن كعب ذلك الجذع، فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرض وعاد رفاتاً .

«من قرأ ب (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) (1)فكأنما قرأ بثلث القرآن.»

فأقبلت حتى قدمت المدينة، فوجدت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في ظل المسجد في نفر من أصحابه، فسلمت عليه، فرفع رأسه وقال سبحان الله، أبو ذرا فقلت نعم يا رسول الله إنّي أصابتني جنابة فتيممت أياماً، فوقع في نفسي من ذلك حتى ظننت أني هالك، فدعا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) لي بماء، فجاءت به أمة سوداء في عس يتخضخض، فاستترت بالراحلة، وأمر رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) رجلاً فسترني فاغتسلت، ثم قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : يا أبا ذر، إنّ الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء ولو في عشر حجج، فإذا قدرت على الماء فأمسه بشرتك .» (1)

2888-[5/148]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عفان، حدّثنا همام حدّثنا عاصم عن المعرور بن سويد أن أبا ذر قال: حدّثنا الصادق الصدوق(قُدِّسَ سِرُّهُ) فيما يروي عن ربه (عزَّ و جلَّ)أنه قال :

«الحسنة بعشر أمثالها أو أزيد والسيئة بواحدة أو أغفر، ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة.»

قال:« وقراب الأرض ملء الأرض»

2889-[5/148]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عفان، حدّثنا وهيب، حدّثنا أبو مسعود الجريري، عن أبي عبد الله الجسري، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال:

« سئل رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : أي الكلام أفضل؟ قال: ما اصطفاه الله لعباده سبحان الله وبحمده .»

2890-[5/150]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا سفيان، حدّثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مراوح، عن أبي ذر قال :

ص: 49

«قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله تعالى، وجهاد في سبيله :قلت يا رسول الله فأي الرقاب أفضل ؟ قال : أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمناً، قال: فإن لم أجد؟ قال: تعين صانعاً أو تصنع لأخرق وقال: فإن لم أستطع؟ قال: كف أذاك عن الناس، فإنها صدقة تصدّق بها عن نفسك .» (1)

2891-[5/150]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا سفيان سمع محمّد بن السائب بن بركة عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر قال :

«كنت أمشي خلف رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقال : ألا أدلك على كنز من كنوز الجنّة؟ قلت بلى قال: لا حول ولا قوة إلا بالله.»

2892-[5/153]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد ، عن أبي ذر قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«يقول الله: من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد، ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئاً . جعلت له مثلها مغفرة، ومن اقترب إلي شبراً اقتربت إليه ذراعاً، ومن اقترب إلي ذراعاً اقتربت إليه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة.»

2893-[5/155]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسحاق بن عيسى، حدّثنی يخيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر، عن أبيه، عن أم ذر قالت:

«لما حضرت أبا ذر الوفاة قالت بكيت، فقال: ما يبكيك؟ قالت: وما لي لا أبكي وأنت تموت بفلاة من الأرض ولا يدلي بدفنك، وليس عندي ثوب يسعك

ص: 50

فأكفتك فيه ! قال: فلا تبكي ،وأبشري، فإنّي سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول : لا يموت بين امرأين مسلمين ولدان أو ثلاثة فيصبران أو يحتسبان فيردان النار أبداً، وإني سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول : ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين وليس من أولئك النفر أحد إلا وقد مات في قرية أو جماعة وإنّي أنا الذي أموت بفلاة، والله ما كذبت ولا كذبت.»

2894-[5/156]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا بهز، حدّثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد، عن عبد الله بن الصامت قال: قال أبو ذر -

«قلت: يا رسول الله، الرجل يحب القوم لا يستطيع أن يعمل بأعمالهم ! قال: أنت يا أبا ذر مع من أحببت قال: قلت: فإنّي أحب الله ورسوله يعيدها مرة أو مرتين».

2895 –[157/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا وكيع، حدّثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد ، عن أبي ذر قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها، كلما نفذت أخراه-ا ع-ادت عليه أولاها حتى يقضي بين الناس.».

2896-[5/158]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا سفيان وعبد الرزاق، أنبأنا سفيان ، عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«ثلاثة لا يكلمهم الله: المنان الذي لا يعطي شيئاً إلا منة، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته بالحلف الفاجر.»

2897-[5/158]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أبي، حدّثنا عبد الله بن الحارث، عن عمر ابن سعيد ، عن بشر بن عاصم، عن عاصم قال: قال عبد الله بن الحارث أبوه، عن

ص: 51

أبی ذر قال:

«قلت: يا رسول الله سبقنا أصحاب الأموال والدثور سبقاً، بينا يصلون ويصومون كما نصلي ونصوم، وعندهم أموال يتصدقون بها وليست عندنا أموال، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ألا أخبرك بعمل إن أخذت به أدركت من كان قبلك وقت من يكون بعدك إلا أحداً أخذ بمثل عملك تسبح خلف كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وتحمد ثلاثاً وثلاثين، وتكبر أربعاً وثلاثين.» (1)

2898-[5/159]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عفان، حدّثنا سلام أبو المنذر، عن محمّد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال :

«أمرني خليلي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بسبع أمرني بحب المساكين والدنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت وأمرني أن لا أسأل أحداً شيئاً، وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مراً، وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم، وأمرني أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن من كنز تحت العرش .»

2889-[5/161]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن جعفر وبهز و حجاج قالوا: حدّثنا شعبة، عن واصل ، قال بهز: حدّثنا واصل الأحدب، عن مجاهد وقال حجاج سمعت مجاهداً، عن أبي ذر عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

«أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي: جعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لنبي قبلي، ونصرت بالرعب مسيرة شهر على عدوي، وبعثت إلى كل أحمر وأسود، وأعطيت الشفاعة وهي نائلة من أمتي من لا يشرك بالله شيئاً.»

ص: 52

2900-[5/163]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا محمّد ابن راشد عن مكحول عن رجل، عن أبي ذر قال :

«دخل على رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) رجل يقال له: عكاف بن بشر التميمي، فقال له يا النبی (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) عكاف هل لك من زوجة؟ قال: لا، قال: ولا جارية؟ قال: ولا جارية، قال: وأنت موسر بخير؟ قال: وأنا موسر بخير ، قال : أنت إذاً من إخوان الشياطين، لو كنت في النصارى كنت من رهبانهم، إنّ سنتنا النكاح، شراركم عزابكم، وأراذل موتاكم عزابكم... الحديث .»

2901-[5/164]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا معمر عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير، عن نعيم بن قعنب قال:

«خرجت إلى الربذة، فإذا أبو ذر قد جاء فكلم امرأته في شيء، فكأنها ردت عليه وعاد فعادت، فقال: ما تزدن على ما قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : المرأة كالضلع فإن ثنيتها انكسرت، وفيها بلغة وأود .» (1)

2902-[5/165]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يزيد ومحمّد بن يزيد :قالا حدّثنا العوام، قال محمّد: عن القاسم، وقال يزيد في حديثه: حدّثنی القاسم بن عوف الشيباني عن رجل قال :

«كنا قد حملنا لأبي ذر شيئاً نريد أن نعطيه إياه، فأتينا الربذة فسألنا عنه فلم نجده، قيل: استأذن في الحج فأذن له، فأتيناه بالبلدة، وهي منى، فبينا نحن عنده إذ قيل له: إنّ عثمان صلّى أربعاً، فاشتد ذلك على أبي ذر وقال قولاً شديداً وقال: صليت مع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) له فصلى ركعتين... الحديث.»

ص: 53

2903-[5/167]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عفان، حدّثنا حماد بن سلمة، أخبرني ابن أبي حسين، عن أيوب بن بشير بن كعب العدوي، عن رجل من عنز أنه قال لأبي ذر حين سير من الشام قال :

«إني أريد أن أسألك عن حديث من حديث النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال : إذا أخبرك به، إلا أن يكون سراً، فقلت: إنّه ليس سراً، هل كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يصافحكم إذا لقيتموه ؟ فقال: ما لقيته قط إلا صافحني، وبعث إلي يوماً ولست في البيت، فلما جئت أخبرت برسوله ، فأتيته وهو على سرير له، فالتزمني فكانت أجود وأجوده .»

2904-[5/168]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الملك بن عمرو، حدّثنا علي - يعني ابن المبارك - عن يحيى عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، قال أبو ذر :

«على كل نفس في كل يوم طلعت فيه الشمس صدقة منه على نفسه، قلت: يا رسول الله من أين أتصدق وليس لنا أموال؟ قال: لأنّ من أبواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وأستغفر الله، وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتعزل الشوكة عن طريق الناس والعظم والحجر، وتهدي الأعمى وتسمع الأصم والأبكم حتى يفقه، وتدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها، وتسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث، وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف، كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك ولك في جماعك زوجتك أجر، قال أبو ذر كيف يكون لي أجر في شهوتي؟ ، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت خيره قمات أكنت تحتسب به؟ قلت نعم قال: قأنت خلقته؟ قال: بل الله خلقه، قال: فأنت هديته؟ قال: بل الله هداه، قال: فأنت ترزقه؟ قال: بل الله كان يرزقه قال كذلك نضعه في حلاله وجنبه حرامه، فإن شاء الله أحياه، وإن شاء أماته، ولك أجر .»

ص: 54

2905-[5/168]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش، عن شمر بن عطية ، عن أشياخه، عن أبي ذر قال :

«قلت: يا رسول الله أوصني ، قال : إذا عملت سيئة فاتبعها حسنة تمحها قال: قلت يا رسول الله، أمن الحسنات لا إله إلا الله؟ قال: هي أفضل الحسنات».

2906 - [5 / 171] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا مكي بن إبراهيم، حدّثنا عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب، عن ابن عم لأبي ذر عن أبي ذر قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة، فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان مثل ذلك - فما أدري أفي الثالثة أم في الرابعة - قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فإن عاد كان حتماً على الله و أن يسقيه من طينة الخبال ، قالوا يا رسول الله، وما طيئة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار .»

2907-[5/172]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا موسى بن داود، حدّثنا ، ابن لهيعة، عن سالم بن غيلان، عن سليمان بن أبي عثمان، عن عدي بن حاتم الحمصي، عن أبي ذر : أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال لبلال:

«أنت يا بلال مؤذن، إذا كان الصبح ساطعاً في السماء فليس ذلك بالصبح إنما الصبح هكذا معترضاً، ثم دعا بسحوره فتسحر، وكان يقول: لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطره .»

2908-[5/172]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا علي بن إسحاق قال: قال عبد الله، حدّثنی يونس، عن الزهري قال: سمعت أبا الأحوص مولى بني ليث يحدّثنا في مجلس ابن المسيب - وابن المسيب جالس - أنه سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

ص: 55

«لا يزال الله (عزَّ و جلَّ) مقبلاً على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا صرف وجهه انصرف عنه .»

2909-[5/173]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا الحكم بن موسى، حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال المدني، أنبأنا عمر مولى غفرة، عن ابن كعب، عن أبي ذر ، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«أوصاني حبي بخمس : أرحم المساكين وأجالسهم، وأنظر إلى من هو تحتي ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأن أصل الرحم وإن أدبرت، وأن أقول بالحق وإن كان مراً، وأن أقول: لا حول ولا قوة إلا بالله .»

يقول مولى غفرة: لا أعلم بقي فينا من الخمس إلا هذه: قولنا: لا حول ولا قوة إلا بالله قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من الحكم بن موسى وقال: عن محمّد بن كعب، عن أبي ذر عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) مثله.

2910-[5/176]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، عن النبي أنه قال:

«إنّ أناساً من أمتي سيماهم التحليق يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، هم شر الخلق .»

2911-[5/179]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا يزيد، أنبأنا المسعودي، عن أبي عمرو الشامي، عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال: أتيت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو في المسجد فجلست إليه، فقال :

«يا أبا ذر ، هل صليت؟ قلت: لا، قال: قم فصل قال: فقمت فصليت، ثمّ أتيته فجلست إليه فقال لي: يا أبا ذر استعذ بالله من شر شياطين الإنس والجن قال: قلت: يا رسول الله، وهل للأنس من شياطين، قال: نعم يا أبا ذر ألا أدلك

ص: 56

على كنز من كنوز الجنّة؟ قال: قلت: بلى بأبي أنت وأمي، قال: قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنّها كنز من كنوز الجنة، قال: قلت: يا رسول الله، فما الصلاة؟ قال: خير ،موضوع فمن شاء أكثر، ومن شاء أقل، قال: قلت: فما الصيام يا رسول الله؟ قال: فرض مجزئ قال قلت يا رسول الله، فما الصدقة؟ قال: أضعاف مضاعفة وعند الله مزيد قال :قلت أيها أفضل يا رسول الله؟ قال جهد من مقل، أو سر إلى فقير، قلت: فأي ما أنزل الله عليك أعظم ؟ قال : والله لا إلَهَ إلَّا هُوَ الحَيُّ الْقَيُّومُ ) (1)حتى ختم الآية، قلت: فأي الأنبياء كان أول؟ قال: آدم قلت أو نبي كان يا رسول الله؟ قال: نبي مكلّم، قلت: فكم المرسلون يا رسول الله؟ قال: ثلاثمائة وخمسة عشر جماً غفيراً .»

2912-[5/179]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو عامر، حدّثنا عبد الجليل - يعني ابن عطية - حدّثنا مزاحم بن معاوية الضبي، عن أبي ذر:

«أن النبي خرج زمن الشتاء والورق يتهافت، فأخذ بغصنين من شجرة :قال فجعل ذلك الورق يتهافت :قال فقال: يا أبا ذر! قلت: لبيك يا رسول الله قال: إنّ العبد المسلم ليصلي الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنويه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة .»

2913-[5/181]حدّثنا عبد الله حدّثنا محمّد بن مهدي الأيلي، حدّثنا داود بن میمون، عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي قال :

«رأيت أصحاب النبي ، فما رأيت لأبي ذر شبيها.»

ص: 57

«إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله، وأهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعاً .»

2917-[5/190]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يزيد، أنبأنا محمّد بن إسحاق، عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت

«أنّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) نهى عن المزابنة والمحاقلة، إلا أنه رخص لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها .»

2918-[5/190]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يونس بن محمّد، حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد قال: قال زيد بن ثابت

« قدم رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) المدينة ونحن نتبايع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، فسمع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) خصومة، فقال: ما هذا؟ فقيل له : هؤلاء ابتاعوا الثمار يقولون: أصابنا الدمان والقشام، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : فلا تبايعوها حتى يبدو صلاحها .»

حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا شريح وقال: الإدمان والقشام. (1)

عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد ابن خالد الجهني قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«جاءني جبريل فقال : يا محمّد ، مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها من شعائر الحج .»

2921-[5/193]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا علي بن ثابت، عن محمّد ابن إسحاق، عن محمّد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة. قال: فكان زي-د يروح إلى المسجد وسواكه على أذنه بموضع قلم الكاتب ما تقام صلاة إلا استاك قبل أن يصلي.»

2922-[5/193]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدّثنی الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني :

«أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) سُئل عن اللقطة ؟ فقال : عرفها سنة، فإن جاء باغيها فأدها إليه، وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها، فإن جاء باغيها فآدها إليه .» (1)

يطيق ذلك ؟ - قال : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) .»(1)

2924-[5/195]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا ابن نمير، حدّثنا عبد الملك عن عطاء عن صفوان بن عبد الله بن صفوان :قال وكانت تحته الدرداء، قال:

«أتيت الشام فدخلت على أبي الدرداء، فلم أجده، ووجدت أم الدرداء فقالت: تريد الحج العام؟ قال: قلت: نعم، فقالت: فادع لنا بخير، فإنّ النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) كان يقول : إن دعوة المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال آمين ولك بمثل .»

فخرجت إلى السوق فألقى أبا الدرداء، فقال لي مثل ذلك يأثره عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )

2925-[5/196]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا ابن نمير، حدّثنا مالك يعني ابن مغول عن الحكم ، عن أبي عمر، عن أبي الدرداء قال :

«نزل بأبي الدرداء رجل، فقال أبو الدرداء : مقيم فنسرح أم ظاعن فنعلف؟ قال: بل ،ظاعن قال: فإني سأزودك زاداً لو أجد ما هو أفضل منه لزودتك، أتيت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقلت : يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالدنيا والآخرة، نصلّي ويصلون، ونصوم ويصومون، ويتصدقون ولا نتصدق، قال: ألا أدلك على شيء إن أنت فعلته لم يسبقك أحد كان قبلك ولم يدركك أحد بعدك إلا من فعل الذي تفعل دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين تسبيحة، وثلاثاً وثلاثين تحميدة، وأربعاً وثلاثين تكبيرة». (2)

2926 – [196/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن يزيد، أنبأنا عاصم بن رجاء بن حيوة، عن قيس بن كثير قال :

«قدم رجل من المدينة إلى أبي الدرداء وهو بدمشق، فقال: ما أقدمك أي أخي؟

ص: 61

قال: حديث بلغني أنك تحدث به عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، قال : أما قدمت لتجارة؟ قال: لا، قال: أما قدمت حاجة؟ قال: لا، قال ما قدمت إلا في طلب هذا الحديث؟ قال: نعم، قال: فإني سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول : من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم، وإنّه ليستغفر للعالم من في السموات والأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، إنّ العلماء هم ورثة الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، وإنّما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر .»

2927-[5/196]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا الحكم بن موسى، حدّثنا ابن ،عیاش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن حميد، عن كثير بن قيس قال :

«أقبل رجل من المدينة، فذكر معناه.»

2928-[5/197]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الرحمن، عن معاوية يعني ابن صالح - عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن أبي الدرداء:

«أنّ رجلاً قال يا رسول الله أفي كل صلاة قراءة؟ قال: نعم فقال رجل من الأنصار وجبت هذه .»

2929-[5/197]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا مهدي حدّثنا همام، عن قتادة عن خليد العصري، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ):

«ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين يا أيها الناس، هلموا إلى ربكم، فإنّ ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، ولا آیت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: اللهم أعط منفقاً خلفاً، وأعط ممسكاً مالاً تلفا.» (1) -

ص: 62

2930-[5/197]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أبو النضر، حدّثنا عبد الحميد بن ،بهرام، حدّثنا شهر بن حوشب حدّثنا عبد الرحمن بن غنم أنه:

«زار أبا الدرداء بحمص، فمكث عنده ليالي وأمر بحماره فأوكف ، فقال أبو الدرداء ما أراني إلا متبعك، فأمر بحماره فأسرج، فسارا جميعاً على حماريهما، فلقيا رجلاً شهد الجمعة بالأمس عند معاوية بالجابية، فعرفها الرجل ولم يعرفاه، فأخبرهما خير الناس، ثمّ إنّ الرجل قال: وخبر آخر كرهت أن أخبركما أراكما تكرهانه، فقال أبو الدرداء فلعل أبا ذر نفي ! قال: نعم والله فاسترجع أبو الدرداء وصاحبه قريباً من عشر مرات، ثم قال أبو الدرداء ارتقبهم واصطبر كما قيل لأصحاب الناقة، اللهم إن كذبوا أبا ذر فإنّي لا أكذبه، اللهم وإن اتهموه فإنّي لا أتهمه، اللهم وإن استغشوه فإنّي لا أستغشه، فإنّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) كان يأتمنه حين لا يأتمن أحداً، ويسر إليه حين لا ير إلى أحد، أما والذي نفس أبي الدرداء بيده لو أنّ أبا ذر قطع يميني ما أبغضته بعد الذي سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول : ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر.» (1)

فجاؤوا يسأذنونه، فقال: أخرج فانظر من هؤلاء، فقلت هذا جعفر وعلي وزيد ما أقول أبي، قال: ائذن لهم ودخلوا فقالوا: من أحب إليك؟ قال: فاطمة، قالوا: نسألك عن الرجال؟ قال: أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقي خلقك، وأنت مني وشجرتي، وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي وأنا منك وأنت مني، وأما أنت يا زيد فمولاي ومنّي والي، وأحب القوم إليّ.» (1)

2932 –[ 210/5] التيمي، عن أبي عثمان، عن أسامة بن زيد قال: حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى بن سعيد، عن

«كان النبي يأخذني والحسن فيقول: اللهم إني أحبهما فأحبها.... الحديث.»

زيد، عن محمّد بن المنكدر، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«من أصاب ذنباً أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته.»

2936 – [214/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا الحسن بن موسى الأشيب، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا أبو الأسود أنه سمع عروة يحدث عن عمارة بن خزيمة الأنصاري، يحدث عن أبيه : أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

«يأتي الشيطان الإنسان فيقول: من خلق السماوات؟ فيقول: الله، ثم يقول من خلق الأرض ؟ فيقول: الله، حتى يقول من خلق الله ؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل: آمنت بالله ورسوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) .»

2937 – [214/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا ابن نمير، عن هشام حدّثنی عمرو بن خزيمة، عن أبيه خزيمة بن ثابت

«أنّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) سُئل عن الاستطابة، فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع.» (1)

-2938 - [214/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يونس وخلف بن الوليد قالا حدّثنا أبو معشر ، عن محمّد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال :

«مازال جدي كافاً سلاحه يوم الجمل حتى قتل عمار بصفين، فسل سيفه فقاتل حتى قتل، قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول: تقتل عماراً الفئة الباغية .»

2939 - 215/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو اليمان، حدّثنا شعيب، عن الزهري، حدّثنی عمارة بن خزيمة الأنصاري: أنّ عمه حدّثه -وهو من أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )

ص: 65

«أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ابتاع فرساً من أعرابي، فاستتبعه النبي ليقضيه ثمن فرسه فأسرع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) المشي وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومون بالفرس لا يشعرون أنّ النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ابتاعه، حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم على ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فنادى الأعرابي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقال : إن كنت مبتاعاً هذا الفرس فابتعه وإلا بعته، فقام النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) حين سمع نداء الأعرابي فقال: أوليس قد ابتعته منك ؟ قال الأعرابي : لا والله ما بعتك، فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : بلى قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) والأعرابي وهما يتراجعان، فطفق الأعرابي يقول : هلم شهيداً يشهد أنّي بايعتك، فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي: ويلك، النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) لم يكن ليقول إلا حقاً، حتى جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي ومراجعة الأعرابي، فطفق الأعرابي يقول : هلم شهيداً يشهد أني بايعتك ، قال :خزيمة: أنا أشهد أنك قد بايعته، فأقبل النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) على خزيمة فقال : بم تشهد ؟ فقال : بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) شهادة خزيمة شهادة رجلين .»

آلهة، قال: إنّكم قوم تجهلون، إنها لسنن، لتركبن سنن من كان قبلكم سنة سنة.»

2941 – [218/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الرزاق وابن بكر أنبأنا ابن جريج، أخبرني عبد الله بن عثمان، عن نافع بن سرجس قال:

«عدنا أبا واقد البكري، وقال ابن بكر البدري في وجعه الذي مات فيه فسمعه يقول : كان النبي عل الله أخف الناس صلاة على الناس، وأطول الناس صلاة لنفسه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) .»

2942 - [218/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الصمد وحماد بن خالد المعني قالا حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، قال عبد الصمد في حديثه حدّثنا زيد ابن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد الليثي قال:

«قدم رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )المدينة وبها ناس يعمدون إلى اليات الغنم وأسنمة الإبل فيجبونها، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة.»

«كنت مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في سفر، فانتهينا إلى واد، قال: فجعلت أعبر الناس - أو أحملهم - قال: فقال لي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ما كنت اليوم إلا سفينة أو ما أنت إلا سفينة قيل لشريك: هو سفينة مولى أم سلمة ».

2945 - [221/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو كامل، حدّثنا حماد بن سلمة، حدّثنا سعيد بن جمهان، عن سفينة أبي عبد الرحمن قال :

«اعتقتني أم سلمة، واشترطت علي أن أخدم النبي ما عاش».

حدّثنا وكيع، حدّثنا الأعمش، عن أبي ظبيان، عن معاذ بن جبل:

««أنه لما رجع من اليمن قال يا رسول الله، رأيت رجالاً باليمن يسجد بعضهم لبعضهم، أفلا نسجد لك؟ قال: لو كنت آمراً بشراً يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها».

2949 - [5 / 228] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي حدّثنا سفيان، عن عمرو بن عثمان - يعني ابن موهب عن موسى بن طلحة قال: عندنا كتاب معاذ عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«أنه إنّما أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر».

2950 –[ 228/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك قال:

«أتينا معاذ بن جبل فقلنا : حدّثنا من غرائب حديث رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ! قال ،نعم كنت ردفه على حمار، قال: فقال يا معاذ بن جبل قلت: لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد؟ قلت الله ورسوله أعلم، قال: إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، قال: ثم قال: يا معاذ، قلت: لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: أن لا يعذبهم».

2951 - [228/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا قرة ابن خالد، عن أبي الزبير، حدّثنا أبو الطفيل، حدّثنا معاذ بن جبل قال:

«خرج رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )في سفرة سافرها، وذلك في غزوة تبوك، فجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، قلت: ما حمله على ذلك؟ قال: أراد أن لا يحرج أمته».

ص: 69

2952 –[ 30/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن عمرو بن أبي حكيم، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي قال:

«كان معاذ باليمن، فارتفعوا إليه في يهودي مات وترك أخاً مسلماً! فقال معاذ: إني سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول إن الإسلام يزيد ولا ينقص فورثه.» (1)

2953 – [30/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل عن مسروق، عن معاذ بن جبل قال:

«بعثه النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إلى اليمن، فأمره أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعاً أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة، ومن كل حالم ديناراً أو عدله معافر .» (2)

2954 - [5 / 231] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال :

«كنت مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في سفر، فأصبحت يوماً قريباً منه ونحن نسير، فقلت: يا نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار ! قال: لقد سألت عن عظيم وإنّه ليسير على من يسره الله عليه: تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جنّة، والصدقة تطفئ الخطيئة، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم قرأ قوله تعالى: (تَتَجَافَ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ .... حتى بلغ يَعْمَلُونَ . (3)، ثم قال: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ فقلت: بلى يا رسول الله قال رأس

ص: 70

الأمر وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد، ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ فقلت له : بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه فقال: كفّ عليك هذا فقلت: يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكبّ الناس على وجوههم في النار - وقال: على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم».

-2955 - [5 / 233] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا ،روح، حدّثنا الحجاج بن الأسود، عن شهر بن حوشب، عن معاذ بن جبل : أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«المتحابون في الله في ظل العرش يوم القيامة».

2956 – [233/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا محمّد بن بكر، أنبأنا عبد الحميد - يعني ابن جعفر - حدّثنا صالح - يعني ابن أبي عريب - عن كثير بن مرة، عن معاذ بن جبل قال:

«قال لنا معاذ في مرضه قد سمعت من رسول الله شيئاً كنت أكتمكموه، سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول : من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنّة».

2957 –[ 233/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا سليمان بن داود الهاشمي حدّثنا أبو بكر - يعني ابن عياش - حدّثنا عاصم عن أبي وائل، عن معاذ قال:

«بعثني النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) - قال : إلى اليمن وأمرني أن آخذ من كل حالم ديناراً أو عدله معافر وأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة مسنة، ومن ثلاثين بقرة تبيعاً حولياً، وأمرني فيما سقت السماء العشر، وما سقي بالدوالي نصف العشر».

2958 –[ 234/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا حيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا حدّثنا بقية بن الوليد، حدّثنی بحير بن سعد، عن خالد بن معدان عن أبي بحرية، عن معاذ بن جبل :

«أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) سُئل عن ليلة القدر ؟ فقال : هي في العشر الأواخر، أو في

ص: 71

الخامسة، أو في الثالثة».

2959 –[ 234/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا الحكم بن موسى، قال عبد الله، قال: وحدّثناه الحكم بن موسى، حدّثنا ابن عياش، حدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن معاذ عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«لن ينفع حذر من قدر، ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم بالدعاء عباد الله».

2960 –[ 234/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو المغيرة، حدّثنا أبو بكر حدّثنا ضمرة بن حبيب عن رجل عن معاذ بن جبل، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل.»

2961 - [5 / 236] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدّثنی عمرو بن أبي حكيم، عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود قال:

«أتي معاذ بيهودي وارثه ،مسلم فقال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول – أو قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) - : الإسلام يزيد ولا ينقص فورثه».

2962 - [5 / 238] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو اليمان، أنبأنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي، عن معاذ قال:

«أوصاني رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بعشر كلمات. قال: لا تشرك بالله شيئاً وإن قتلت وحرقت، ولا تعفّن والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك، ولا تتركنّ صلاة مكتوبة متعمداً، فإنّ من ترك صلاة مكتوبة متعمداً فقد برئت منه ذمة الله ولا تشربن خمراً فإنّه رأس كل فاحشة، وإياك والمعصية، فإنّ بالمعصية حل سخط الله ، وإياك والفرار من الزحف وإن هلك الناس ، وإذا أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت،

ص: 72

وانفق على عيالك من طولك، ولا ترفع عنهم عصاك أدباً، واخفهم في الله» (1)

2963 – [240/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا معاوية، عن عمرو وهارون ابن معروف :قالا حدّثنا عبد الله بن وهب قال هارون في حديثه قال: وقال حيوة: عن ابن أبي حبيب، وقال معاوية عن حيوة، عن يزيد عن سلمة بن أسامة عن يحيى بن الحكم، أن معاذاً قال:

«بعثني رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أصدق أهل اليمن وأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعاً . - قال هارون والتبيع الجذع أو الجذعة ومن كل أربعين مسنة قال: فعرضوا علي أن آخذ من الأربعين قال هارون ما بين الأربعين أو الخمسين وبين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين ، فأبيت ذاك وقلت لهم حتى أسأل رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) عن ذلك؟ فقدمت فأخبرت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فأمرني أن آخذ من كل ثلاثين تبيعاً، ومن كل أربعين مسنة، ومن الستين تبيعين، ومن السبعين مسنة وتبيعاً، ومن الثمانين مستتين، ومن التسعين ثلاثة أتباع، ومن المائة مسنة وتبيعين، ومن العشرة والمائة مسنتين وتبيعاً، ومن العشرين ومائة ثلاث مسنات أو أربعة أتباع، قال: وأمرني رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أن لا آخذ فيما بين ذلك». وقال هارون: فيما بين ذلك شيئاً إلا أن يبلغ مسنة أو جذعاً، وزعم أن الأوقاص لا فريضة فيها.» (2)

2964 –[ 241/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح، عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن معاذ قال:

«عهد إلينا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في خمس من فعل منهن كان ضامناً على الله: من عاد

ص: 73

مريضاً، أو خرج مع جنازة، أو خرج غازياً في سبيل الله، أو أدخل على إمام يريد بذلك تعزیره وتوقيره، أو قعد في بيته فيسلم الناس منه ويسلم .»

2965 –[ 247/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا حسين بن حدّثنا أبو معشر، عن محمّد بن قيس، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ، عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) يأثر عن الله (عزَّ و جلَّ) قال :

«وجبت محبتي للذين يتحابون في، ويتجالسون في، ويتباذلون فيَّ».

2966 - [247/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لهيعة حدّثنا زبان بن ،قائد عن سهيل بن معاذ، عن أبيه، عن معاذ:

«أنه سأل رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) عن أفضل الإيمان؟ قال: أفضل الإيمان أن تحب الله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله؟ قال: وأن تحب للناس ما تحب لنفسك، وتكره لهم ما تكره لنفسك، وأن تقول خيراً أو تصمت».

«أنشأ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) غزوة، فأتيته فقلت: يا رسول الله، ادع الله لي بالشهادة فقال: اللهم سلّمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا، قال: ثم أنشأ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) غزواً ثانياً، فأتيته فقلت: يا رسول الله، ادع الله لي بالشهادة، فقال: اللهم سلمهم وغنمهم قال: فسلمنا وغنمنا قال] ثم أنشأ غزواً ثالثاً، فأتيته فقلت يا رسول الله، إنّي أتيتك مرتين قبل مرتي هذه فسألتك أن تدعو الله لي بالشهادة ، فدعوت الله (عزَّ و جلَّ)تحمل أن يسلّمنا ويغنّمنا، فسلمنا وغنمنا، يا رسول الله فادع الله لي بالشهادة، فقال: اللهم سلّمهم وغنمهم قال: فسلمنا وغنمنا، ثم أتيته فقلت: يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنّه لا مثل له قال: فما رؤي أبو أمامة ولا امرأته ولا خادمه إلا صياماً ، قال : فكان إذا رؤي في دارهم دخان بالنهار قيل: اعتراهم ضيف نزل بهم نازل، قال: فلبث بذلك ما شاء الله، ثم أتيته فقلت يا رسول الله أمرتنا بالصيام، فأرجو أن يكون قد بارك الله لنا فيه، يا رسول الله فمرني بعمل آخر، قال: اعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة.» (1)

2969 –[ 250/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا حماد بن خالد، حدّثنا معاوية -يعني ابن صالح - عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح، عن أبي أمامة :قال سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

«لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن، ولا يدخل بيتاً إلا بإذن، ولا يؤمن إمام قوماً فيخص نفسه بدعوة دونهم.» (2)

2970 - [15 / 250] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسماعيل، أنبأنا عمر حدّثنا إسرائيل، عن الحجاج بن أرطاة، عن الوليد بن أبي مالك عن القاسم

ص: 75

عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

«يجير على المسلمين بعضهم.» (1)

2971 –[ 251/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن بشر، حدّثنا سعيد بن أبي عروة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب وعبد الوهاب عن هشام وأزهر ابن القاسم حدّثنا هشام، عن قتادة عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة صاحب رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وقال عبد الوهاب أبو أمامة الحمصي صاحب رسول الله - أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«الوضوء يكفّر ما قبله، ثم تصير الصلاة نافلة. فقيل له: أسمعته من رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ؟ قال: نعم، غير مرة، ولا مرتين، ولا ثلاث، ولا أربع، ولا خمس .»

2972 –[ 252/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يزيد - هو ابن هارون - أنبأنا محمّد بن مطرف عن أبي الحصين، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي أمامة، عن النبي قال (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«الحمى من كير جهنم، فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار.» (2)

2973 – [252/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا علي بن صالح، عن أبي المهلب، عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ):

«إنّ أغبط أوليائي عندي مؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من صلاة أحسن عبادة ربه، وكان في الناس غامضاً لا يشار عليه بالأصابع، فعجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه.» (3)

ص: 76

2974 –[ 253/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا ابن نمير، حدّثنا مسعر عن أبي العنبس، عن أبي العدبس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب، عن أبي أمامة قال:

«خرج علينا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو متوكئ على عصاً، فقمنا إليه، فقال : لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضاً. قال: فكأنا اشتهينا أن يدعو الله لنا، فقال: اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنّة، ونجنا من النار، وأصلح لنا شأننا كله فكأنا اشتهينا أن يزيدنا، فقال: قد جمعت لكم الأمر».

2975 – [253/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا حجاج، أنبأنا جرير، حدّثنی سليم بن عامر، عن أبي غالب، عن أبي أمامة قال:

«ما كان يفضل على أهل بيت رسول الله الخبز الشعير.»

2976 –[ 254/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا علي بن إسحاق، حدّثنا عبد الله، أنبأنا يحيى بن أيوب، حدّثنا عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال - وحدّثنا بهذا الإسناد عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«عرض علي ربي (عزَّ و جلَّ) ليجعل لي بطحاء مكة ذهباً، فقلت: لا يا رب، ولكن أشبع يوماً وأجوع يوماً - أو نحو ذل-ك - فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك، وإذا شبعت حمدتك وشكرتك».

2977 –[ 254/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عتاب - وهو ابن زياد - عبد الله، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم ، عن أبي أمامة: أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله».

2978 – [257/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يزيد، أنبأنا فرج بن فضالة الحمصي، عن علي بن يزيد عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

ص: 77

«إنّ الله (عزَّ و جلَّ) بعثني رحمة وهدى للعالمين، وأمرني أن أمحق المزامير والكفارات يعني البرابط - والمعازف والأوثان التي كانت تعبد في الجاهلية، وأقسم ربي (عزَّ و جلَّ) بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر إلا سقيته مكانها من حميم جهنم معذباً أو مغفوراً له، ولا يسقيها صبياً صغيراً إلا سقيته مكانها من حميم جهنم معذباً أو مغفوراً له، ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي إلا سقيتها إياه من حظيرة القدس، ولا يحل بيعهنّ ولا شراؤهن ولا تعليمهن ولا تجارة فيهن، وأثمانهن حرام - للمغنيات».

قال يزيد: الكفارات البرابط.

2979 – [259/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا خلف بن الوليد، حدّثنا ابن المبارك وعلي بن إسحاق، أنبأنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو يده فيسأله كيف هو، وتمام تحياتكم بينكم المصافحة.»

2980 - [5 / 260] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا روج، حدّثنا عمر بن ذر، حدّثنا أبو الرصافة رجل من أهل الشام من باهلة أعرابي - عن أبي أمامة قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«ما من امرئ مسلم يحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ويصلّي فيحسن الصلاة إلا غفر الله له بها ما كان بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه، ثم يحضر صلاة مكتوبة فيصلّي فيحسن الصلاة إلا غفر له ما بينهما وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه، ثمّ يحضر صلاة مكتوبة فيصلي فيحسن الصلاة إلا غفر له ما بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه».

ص: 78

2981 –[ 260/1] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا زيد بن الحباب، أخبرني حسين - يعني ابن واقد حدّثنی أبو غالب أنه سمع أبا أمامة يقول : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ):

«الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن».

2982 - 260/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدّثنا إسماعيل - يعني ابن جعفر - أخبرني العلاء، عن معبد بن كعب السلمي، عن أخيه عبد الله بن كعب، عن أبي أمامة : أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

«من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له بها النار وحرم عليه الجنّة فقال له :رجل وإن كان شيئاً يسيراً يا رسول الله؟ قال: وإن قضيباً من أراك».

2983 –[ 260/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يزيد، أنبأنا محمّد بن إسحاق، عن معبد بن كعب، فذكر مثله، إلا أنه قال: عن أبي أمامة بن سهل أحد بني حارثة. قال أبو عبد الرحمن: هذا أبو أمامة الحارثي وليس هو أبا أمامة الباهلي.

2984 – [260/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا زيد، حدّثنی حسين حدّثنی أبو غالب، حدّثنی أبو أمامة قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

«تقعد الملائكة على أبواب المساجد يوم الجمعة، فيكتبون الأول والثاني والثالث، حتى إذا خرج الإمام رفعت الصحف».

2985 –[ 260/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو النضر وأبو المغيرة قالا حدّثنا حريز، حدّثنا سليم بن عامر الخبائري قال: سمعت أبا أمامة يقول:

«ما كان يفضل من أهل بيت النبي خبز الشعير».

2976 - [5 / 261] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا هارون بن معروف، حدّثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم مولى عبد الرحمن، عن أبي أمامة أنه سمع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

ص: 79

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريراً ولا ذهبا».

قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من هارون بن معروف.

2987 – [262/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أبو النضر، حدّثنا الفرج حدّثنا لقمان بن عامر قال: سمعت أبا أمامة قال:

«قلت: يا نبي الله ما كان أول بدء أمرك ؟ قال : دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منها قصور الشام».

2988 – [262/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو النضر ، حدّثنا الفرج حدّثنا لقمان قال: سمعت أبا أمامة قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ):

«أجيفوا أبوابكم، وأكفؤوا آنيتكم، وأوكوا أسقيتكم، وأطفئوا سرجكم، فإنّه لم يؤذن لهم بالتسوّر عليكم.» (1)

2989 –[ 262/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو نوح قراد، قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبي غير مرة يقول: حدّثنا أبو نوح قراد، حدّثنا عكرمة بن عمار، عن شداد بن عبد الله قال: سمعت أبا أمامة يقول : سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

«يا ابن آدم إنّك إن تبذل الخير خير لك، وإن تمسكه شر لك، ولا تلام على الكفاف، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى.»

2990 - [262/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو نوح وعبد الصمد قالا حدّثنا عكرمة، وقال أبو نوح: أنبأنا عكرمة بن عمار، عن شداد بن عبد الله قال: سمعت أبا أمامة يقول:

ص: 80

«أتى رجل رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو في المسجد فقال: يا رسول الله، إنّي أصبت حداً فأقمه علي، قال: فسكت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، ثم عاد فقال له مرة أخرى، ثم أقيمت الصلاة فصلى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ثم انصرف . قال أبو أمامة فأتبعه الرجل، قال: وتبعته قال عبد الصمد في حديثه فانصرفت مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) والرجل يتبعه لأعلم ما يقول له - قال: فقال له الرجل : يا رسول الله إني أصبت حداً فأقمه علي ! قال: فقال له النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : أليس قد توضأت قبل أن الخرج من منزلك فأحسنت الوضوء ثمّ صليت معنا؟ قال: بلى، قال: فإن الله قد غفر لك حدك - أو ذنبك شك فيه عكرمة - قال عبد الصمد في حديثه : فانصرفت مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وأتبعه الرجل».

2991 – [263/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا هارون بن معروف، حدّثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد عن القاسم ، عن أبي أمامة : أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«ما جاءني جبريل قط إلا أمرني بالسواك، لقد خشيت أن أحفي مقدم في».

2992 - [267/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا أبو المغيرة، حدّثنا إسماعيل ابن عياش حدّثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في خطبته عام حجة الوداع:

«إنّ الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث، والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة، لا تنفق المرأة شيئاً من بيتها إلا بإذن زوجها فقيل: يا رسول الله، ولا الطعام؟ قال: ذلك أفضل أموالنا، قال: ثم قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : العارية مؤداة، والمنحة مردودة، والدين مقضي والزعيم غارم.» (1)

ص: 81

2993 – [268/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا حجين بن المثنى، حدّثنا عبد العزيز -يعني ابن أبي سلمة الماجشون - عن عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزني، لا أعلمه إلا حدّثه عن أبي أمامة يرفعه إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم، ثم يغمرون فيكم حتى يشتري الرجل البعير، فيقول : ممن اشتريته فيقول : اشتريته من أحد المخطمين».

وقال يونس - يعني ابن محمّد : ثم يغمرون فيكم. ولم يشك، قال: فرفعه . (1)

2994 – [5 / 268] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا علي بن إسحاق، أنبأنا عبد الله - يعني ابن المبارك - أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي ب-ن يزيد عن القاسم، عن أبي أمامة قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ):

«عائد المريض يخوض في الرحمة - ووضع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يده على وركه – ثم قال هكذا مقبلاً ومدبراً ، وإذا جلس عنده غمرته الرحمة».

2995 - [5 / 269] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أنس بن عياض قال سمعت صفوان بن سليم يقول:

«دخل أبو أمامة الباهلي دمشق فرأى رؤوس حروراء قد نصبت، فقال: كلاب النار، كلاب النار - ثلاثا - شر قتلى تحت ظل السماء، خير قتلى من قتلوا، ثم بكى، فقام إليه رجل فقال يا أيا أمامة، هذا الذي تقول من رأيك أم سمعته ؟ قال: إني إذا الجريء، كيف أقول هذا عن رأي، قال: قد سمعته غير مرة ولا مرتين قال: فما يبكيك؟ قال: أبكي لخروجهم من الإسلام هؤلاء الذين تفرقوا واتخذوا دينهم شيعاً.» (2)

ص: 82

2996 – [269/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا هشام بن سعيد، حدّثنا ابن المبارك، عن ثور بن يزيد عن الوليد بن أبي مالك قال:

«دخل رجل المسجد فصلى ، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : الا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه؟ قال: فقام رجل فصلّى معه فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : هذان جماعة.»

12997 – [269/25] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا هشام بن سعيد، حدّثنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) نحوه، وقال:

«هذان جماعة.»

2998 –[ 269/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى بن إسحاق، حدّثنا ابن المبارك، أنبأنا ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران عمن حدّثه عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول :

«أربع تجري عليهم أجورهم بعد الموت رجل مات مرابطاً في سبيل الله، ورجل علم علماً فأجره يجري عليه ما عمل به، ورجل أجرى صدقة فأجرها يجري عليه ما جرت عليه ورجل ترك ولداً صالحاً يدعو له».

2999 –[ 269/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن أبي أمامة عن رسول الله ، فذكره، إلا أنه قال:

«ومن علم علماً أجري له مثل ما علّم.»

3000 – [269/5] قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي بخط يده - وأظن أني قد سمعته أنا من الحكم - حدّثنا الحكم بن موسى، حدّثنا إسماعيل بن عياش بن مطرح ابن يزيد الكناني، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد عن القاسم، عن أبي أمامة:

ص: 83

«أنّ رجلاً سأل رسول الله : أي الصدقة أفضل؟ قال: ظل فسطاط في سبيل الله، أو خدمة خادم في سبيل الله، أو طروقة فحل في سبيل الله.» (1)

يطيل بنا، فما رأيت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أشد غضباً في موعظة منه يومئذ، فقال: يا أيها الناس إن منكم المنفرين، فأيكم ما صلّى بالناس فليتجوز، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة.»

3010 - [273/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي قال: قرأت على عبد الرحمن مالك وحدّثنا إسحاق، أخبرني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمّداً بن عبد الله بن زيد النصاري في حديث عبد الرحمن وعبد الله بن زيد هو الذي كان أري النداء بالصلاة أخيره عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال :

«أتانا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله، فكيف نصلي عليك؟ قال: فسكت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال: قولوا اللهم صل على محمّد وعلى آل محمّد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمّد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد والسلام، كما قد علمتم».

3011 – [274/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أسود بن عامر، حدّثنا شريك، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود رفعه، وقال شاذان مرة: عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«المستشار مؤتمن.»

وذكر شاذان أيضاً حديث: «الدال على الخير كفاعله.»

«كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إذا سافر آخر عهده بإنسان من أهله ،فاطمة، وأوّل من يدخل عليه إذا قدم ،فاطمة، قال: فقدم من غزاة له فأتاها، فإذا هو بمسح على بابها، ورأى على الحسن والحسين قلبين من فضة، فرجع ولم يدخل عليها، فلما رأت ذلك فاطمة ظنت أنه لم يدخل عليها من أجل ما رأى فهتكت الستر ونزعت القلبين من الصبيين فقطعتها، فبكى الصبيان، فقسمته بينهما، فانطلقا إلى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهما يبكيان، فأخذه رسول الله ل منهما، فقال: يا ثوبان اذهب إلى بني فلان أهل بيت بالمدينة واشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج فإنّ هؤلاء أهل بيتي ولا أحب أن يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا.»

3013 - [276/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أبو قطن، حدّثنا هشام، عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان: أنّ نبي الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

«من تبع جنازة فله قيراط، ومن شهد دفنها فله قيراطان قيل : وما القيراطان؟ قال: أصغرهما مثل أحده.»

3014 - [276/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي يقول: حدّثنی الوليد بن هشام المعيطي حدّثنی معدان بن أبي طلحة اليعمري قال:

«لقيت ثوبان مولى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقلت : أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنّة - أو قال: قلت بأحب الأعمال إلى الله - فسكت، ثم سألته، ثم سألته الثالثة، فقال: سألت عن ذلك رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقال : عليك بكثرة السجود، فإنّك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة».

قال معدان: ثم لقيت أبا الدرداء فسألته، فقال لي مثل ما قال لي ثوبان.

ص: 88

3015- [5 / 276] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش، عن سالم عن ثوبان قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«استقيموا ولن تحصوا ، واعلموا أنّ خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن .»

3016 – [277/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا إسماعيل، حدّثنا أيوب عن أبي قلابة عمن حدّثه عن ثوبان قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )

«أيها امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة».

3017- [277/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يحيى بن سعيد، قال شعبة حدّثنا عن عن قتادة عن سالم عن معدان عن ثوبان، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«من صلى على جنازة فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان، القيراط مثل أحد».

3018 –[ 277/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا ابن أبي ذئب عن محمّد بن قيس، عن عبد الرحمن بن يزيد عن ثوبان قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنّة؟ قال: قلت أنا قال: لا تسأل الناس شيئاً فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد : ناولنيه، حتى ينزل فيتناوله».

3019 - [5/277] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«إنّ الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه، ولا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر».

3020 - [5/277] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية - يعني ابن صالح عن أبي الزاهرية، عن جبير، عن ثوبان قال:

«ذبح رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أضحية ثم قال: يا ثوبان، أصلح لحم هذه الشاة قال

ص: 89

فما زلت أطعمه منها حتى قدم المدينة».

3021 - [278/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الرحمن، عن إسرائيل، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان قال:

«لما أنزلت: (الَّذِينَ يَكْترُونَ الذَّهَبَ وَالفَضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا في سَبيل الله ...) (1) قال: كنا مع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في بعض أسفاره، فقال بعض أصحابه: قد نزل في الذهب والفضة ما نزل فلو أنا علمنا أي المال خير اتخذناه؟ قال: أفضله لساناً ذاكرا، وقلباً شاكراً، وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه».

3022 – [279/25] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا الأسود بن عامر، حدّثنا أبو بكر - يعني ابن عياش عن ليث، عن أبي الخطاب، عن أبي زرعة، عن ثوبان قال:

«لعن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) الراشي والمرتشي والرائش - يعني الذي يمشي بينهما-.»

3023 – [2/15] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن بكر، أنبأنا ميمون أبو محمّد المزني التميمي، حدّثنا محمّد بن عباد المخزومي، عن ثوبان، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال: من سره النساء في الأجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه.» (2)

3024 – [279/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يونس، حدّثنا حماد – يعني ابن زيد عن أيوب ، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

« لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضر هم من خذلهم حتى يأتي أمر الله.»

3025 – [280/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا الحكم بن نافع حدّثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عبيد الكلاعي، عن زهير بن عبد الرحمن بن جبير،

ص: 90

عن أبيه جبير بن نفير ، عن ثوبان، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال:

«لكل سهو سجدتان بعد ما يسلّم».

الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) عن فرسه، فأخذ كفاً من تراب فأخبرني الذي كان أدنى إليه مني ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه، فهزمهم الله.»

قال يحيى بن عطاء: فحدّثنی أبناؤهم عن آبائهم أنهم قالوا: لم يبق منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه تراباً، وسمعنا صلصلة بين السماء والأرض كإمرار الحديد على الطست الحديد. (1)

قالت: فخرجا فقدما على النجاشي ونحن عنده بخير دار وخير جار، فلم يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلمها النجاشي، ثم قال لكل بطريق منهم إنّه قد صبا إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم، وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم لتردّهم إليهم، فإذا كلمنا الملك فيهم فأشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم، فإنّ قومهم أعلى بهم عيناً وأعلم بما عابوا عليهم، فقالوا لهما: نعم، ثم أنهما قربا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهما، ثم كلماه فقالا له: أيها الملك إنّه قد صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك، وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم إليهم ، فهم أعلى بهم عيناً، وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه.

قالت: ولم يكن شيء أبغض إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع النجاشي كلامهم، فقالت بطارقته حوله صدقوا أيها الملك قومهم أعلى بهم عيناً وأعلم بما عابوا عليهم، فأسلمهم إليهما فلير دانهم إلى بلادهم وقومهم.

:قال فغضب النجاشي، ثم قال: لا هايم الله إذاً لا أسلمهم إليهما ولا أكاد قوماً جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم مايقول هذان في أمرهم، فإن كانوا كما يقولان أسلمتهم إليهما ورددتهم إلى قومهم، وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهما وأحسنت جوارهم ما جاوروني..

قالت : ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فدعاهم ، فلما جاءهم رسوله اجتمعوا، ثم قال بعضهم لبعض ما تقولونه للرجل إذا جئتموه؟ قالوا: نقول والله ما علمنا، وما أمرنا به نبينا كائن في ذلك ما هو كائن، فلما جاؤوه وقد دعا النجاشي أساقفه فنشروا مصاحفهم حوله ليسألهم، فقال: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في

ص: 93

ديني ولا في دين أحد من هذه الأمم؟

قالت :فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب، فقال له: أيها الملك، كنا قوماً أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، يأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولاً منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله تعالى لنوحده وتعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمر بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئاً، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام .

قال: فعدد عليه أمور الإسلام، فصدقناه وآمنا به وإتبعناه على ما جاء به، فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئاً، وحرمنا ما حرم علينا، وأحللنا ما أحل لنا، فعدا علينا قومنا فعذبونا، ففتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث، ولما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلدك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك، ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك قالت فقال له النجاشي: هل معك مما جاء به عن الله من شيء؟ قالت: فقال له :جعفر نعم فقال له النجاشي: فأقرأه علي، فقرأ عليه صدراً (من كهيعص) (1)

قالت: فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته، وبكت أساقفته حتى اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم، ثم قال النجاشي: إنّ هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا فو الله لا أسلمهم إليكم أبداً ولا أكاد.

قالت أم سلمة : فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص : والله لآتينه غداً

ص: 94

أعيبهم عنده، ثمّ استأصل به خضراءهم قالت: فقال له عبد الله بن أبي ربيعة - وكان أتقى الرجلين فينا - لا تفعل، فإنّ لهم أرحاماً ، وإن كانوا قد خالفونا، قال: والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى بن مريم عبد.

قالت: ثم غدا عليه الغد فقال له: أيها الملك، إنهم يقولون في عيسى بن مريم قولاً عظيماً، فأرسل إليهم فسلهم عما يقولون فيه.

-قالت أم سلمة: فأرسل إليهم يسألهم عنه، قالت: ولم ينزل بنا مثلها، فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض : ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم عنه؟ قالوا: نقول والله فيه ما قال الله سبحانه وتعالى، وما جاء به نبينا (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) كائناً في ذلك ما هو كائن، فلما دخلوا عليه قال لهم: ما تقولون في عيسى بن مريم؟ فقال له جعفر بن أبي طالب (رضی الله عنه ) : نقول فيه الذي جاء به نبينا (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول.

قالت : فضرب النجاشي يده على الأرض فأخذ منها عوداً، ثم قال: ما عدا عيسى ابن مریم ما قلت هذا العود فناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال: وإن نخرتم والله اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي - والسيوم الآمنون - من سبكم غرم، ثم من سبكم غرم ثم من سبكم غرم، فما أحب أن لي دير ذهب وإنّي آذيت رجلاً منكم - والدير بلسان الحبشة الجبل - ردوا عليهما هداياهما، فلا حاجة لنا بها، فو الله ما أخذ الله منّي الرشوة حين ردّ عليّ ملكي فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع في الناس فأطيعهم فيه.

قالت: فخرجا من عنده مقبوحين مردوداً عليهما ما جاء به، وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار، قالت: فو الله إنا على ذلك إذ نزل به يعني من ينازعه في ملكه - قالت: فو الله ما علمنا حزناً قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفاً أن يظهر ذلك على النجاشي فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه.

ص: 95

قالت :وسار النجاشي وبينهما عرض النيل، قالت فقال أصحاب رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر؟ قالت: فقال الزبير بن العوام : أنا قالت وكان من أحدث القوم سنا، قالت: فنفخ-وا ل-ه ق-ربة فجعلها في

صدره، ثمّ سبح عليها حتى خرج من ناحية النيل التي بها ملتقى القوم، ثم انطلق حتى حضرهم، قالت: ودعونا الله تعالى للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين ل-ه في بلاده، واستوثق عليه أمر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )وهو بمكة.» (1)

3035 - [306/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن أبي سلمة قال: سمعت أبا نضرة يحدّث عن أبي سعيد الخدري قال: أخبرني من هو خير مني:

«أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال العمار حين جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه يقول: بؤس ابن سمية تقتلك الفئة الباغية.» (1)

3036 - [306/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا حسن بن يحيى من أهل مرو، أنبأنا النضر بن شميل، حدّثنا شعبة، عن أبي مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: أخبرني من هو خير مني أبو قتادة:

«أنّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال العمار بن ياسر: تقتلك الفئة الباغية».

«ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: الذي يقاتل فيقتل في سبيل الله تعالى، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : إن شهداء أمتي إذاً لقليل، القتيل في سبيل الله تبارك وتعالى شهيد، والمطعون شهيد، والمبطون شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيد - يعني النفساء».

3039 – [318/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدّثنا سعيد بن سلمة - يعني ابن أبي الحسام - حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عقيل، عن عمرو بن عبد الرحمن، عن عبادة بن الصامت:

«أنه سأل رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) عن ليلة القدر ؟ فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : في رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر، فإنها في وتر، في إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين، أو في آخر ليلة فمن قامها ابتغاءها إيماناً واحتساباً ثم وفقت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر».

3040 - [5/321] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم، حدّثنا أبي عن صالح، وحدّث ابن شهاب: أن محمود بن الربيع الذي مج رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في وجهه من بئرهم مرتين أخبره أن عبادة بن الصامت أخبره: أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن.» (1)

3041 - [321/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عفان، وحدّثنا بهز قال حدّثنا همام، أنبأنا قتادة عن أنس، عن عبادة بن الصامت : أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه.»

3042 – [5/323] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يعقوب، حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدّثنی يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الله ابن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، عن عبادة بن الصامت قال:

ص: 99

«كنت فيمن حضر العقبة الأولى، وكنّا اثني عشر رجلاً، فبايعنا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) على بيعة النساء، وذلك قبل أن يفترض الحرب على أن لا نشرك بالله شيئاً، ولا نسرق ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه في معروف، فإن وفيتم فلكم الجنّة، وإن غشيتم من ذلك شيئاً فأمركم إلى الله إن شاء عذبكم وإن شاء غفر لكم.»

3043 –[ 323/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا سليمان بن داود الهاشمي، أنبأنا إسماعيل، أنبأنا عمرو، عن المطلب، عن عبادة بن الصامت : أنّ النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنّة: أصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم».

3044- [325/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا الحكم بن نافع أبو اليمان، حدّثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، حدّثنی إسماعيل بن عبيد الأنصاري - فذكر الحديث - فقال عبادة لأبي هريرة:

«يا أبا هريرة، إنّك لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إنا بايعناه على السمع والطاعة في النشاط والكسل ، وعلى النفقة في اليسر والعسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن نقول في الله تبارك وتعالى ولا نخاف لومة لائم فيه، وعلى أن ننصر النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إذا قدم علينا يثرب، فنمنعه مما نمنع منه أنفسنا وأزواجنا وأبناءنا ولنا الجنّة، فهذه بيعة رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) التي بايعنا عليها ، فمن نكث فإنما ينكث على نفسه، ومن أوفى بما بايع عليه رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وفى الله تبارك وتعالى بما بايع عليه نبيه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) . فكتب معاوية إلى عثمان بن عفان: أن عبادة بن الصامت قد أفسد علي الشام وأهله، فإما تكن إليك عبادة، وإما أخلي بينه وبين الشام، فكتب إليه: أن رحل عبادة

ص: 100

حتى ترجعه إلى داره من المدينة، فبعث بعبادة حتى قدم المدينة، فدخل على عثمان في الدار وليس في الدار غير رجل من السابقين أو من التابعين - قد أدرك القوم، فلم

يفجأ عثمان إلا وهو قاعد في جنب الدار، فالتفت إليه فقال يا عبادة بن الصامت، ما لنا ولك ، فقام عبادة بين ظهري الناس فقال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أبا القاسم محمّداً (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول: إنه سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون، وينكرون عليكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى الله تبارك وتعالى، فلا تعتلوا بربكم».

3045 – [326/5] حدّثنا عبد الله حدّثنی أبي قال: سمعت سفيان بن عيينة يسمي النقباء، فسمى عبادة بن الصامت منهم. قال سفيان:

«عبادة عقبي، أحدي بدري، شجري، وهو نقيب».

3046 - [326/5] حدّثنا عبد الله ، [حدّثنی أبي ] ، حدّثنا أبو كامل الجحدري، حدّثنا الفضيل بن سليمان، حدّثنا موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عبادة قال:

«إنّ من قضاء رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : أن المعدن جبار والبئر جبار، والعجماء جرحها جبار، والعجماء: البهيمة من الأنعام وغيرها، والجبار : هو الهدر الذي لا يغرم، وقضى في الركاز الخمس، وقضى أن تمر النخل لمن أبرها إلا أن يشترط المبتاع، وقضى أن مال المملوك لمن باعه إلا أن يشترط المبتاع، وقضى أنّ الولد للفراش وللعاهر الحجر، وقضى بالشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور، وقضى لحمل بن مالك الهذلي بميراثه عن امرأته التي قتلتها الأخرى، وقضى في الجنين المقتول بغرة عبد أو أمة، قال: فورثها بعلها وبنوها، قال: وكان له من امرأتيه كلتيهما ولد قال: فقال أبو القاتلة المقضي عليه : يا رسول الله، كيف أغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل؟ فمثل ذلك بطل ! فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : هذا من الكهان.

ص: 101

قال: وقضى في الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد أهلها البنيان فيها فقضى أن يترك للطريق فيها سبع أذرع قال: وكان تلك الطريق سمي الميتاء، وقضى في النخلة أو النخلتين أو الثلاث فيختلفون في حقوق ذلك فقضى أنّ لكل نخلة من أولئك مبلغ جريدتها حيز لها، وقضى في شرب النخل من السيل أنّ الأعلى يشرب قبل الأسفل، ويترك الماء إلى الكعبين ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذي يليه، فكذلك ينقضي حوائط أو يفنى الماء.

وقضى أنّ المرأة لا تعطي من مالها شيئاً إلا بإذن زوجها، وقضى للجدتين من الميراث بالسدس بينهما بالسواء، وقضى أنّ من أعتق شركاً في مملوك فعليه جواز عتقه إن كان له مال وقضى أن لا ضرر ولا ضرار وقضى أنه ليس لعرق ظالم حق، وقضى بين أهل المدينة في النخل لا يمنع نفع بئر، وقضى بين أهل المدينة أنه لا يمنع فضل ماء ليمنع فضل الكلأ ، وقضى في دية الكبرى المغلظة ثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة وأربعين ،خلفة، وقضى في دية الصغرى ثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة وعشرين ابنة مخاض وعشرين بني مخاض ذكور، ثمّ غلت الإبل بعد وفاة رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهانت الدراهم فقوم عمر بن الخطاب... الحديث.» (1)

3047 –[ 329/15] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يعمر بن بشر، حدّثنا عدالله بن المبارك، أنبأنا رشدين بن سعد، حدّثنی أبو هاني الخولاني، عن عمرو بن مالك الجنبي: أنّ فضالة بن عبادة وعبادة بن الصامت حدّثاه : أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

ص: 102

«إذا كان يوم القيامة وفرغ الله تعالى من قضاء الخلق، فيبقى رجلان فيؤمر بهما إلى النار، فيلتفت أحدهما، فيقول الجبار :تعالى: ردّوه، فيردونه، قال له لم التفت؟ قال: إن كنت أرجو أن تدخلني الجنة، قال: فيؤمر به إلى الجنّة، فيقول: لقد أعطاني الله (عزَّ و جلَّ) حتى لو أني أطعمت أهل الجنّة ما نقص ذلك ما عندي شيئاً، قال: فكان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إذا ذكره يرى السرور في وجهه».

«لأعطين هذه الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله. قال: فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها، فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) كلهم يرجو أن يعطاها، قال: فقال: أين علي بن أبي طالب؟ فقال: هو يا رسول الله يشتكي عينيه، قال: فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في عينيه ودعا له، فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية فقال علي: يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فو الله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النعم».

3051 - [333/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم قال سمعت سهلاً يقول: سمعت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

« أنا فرطكم على الحوض، من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ بعده أبداً، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني، ثم يحال بيني وبينهم.»

قال أبو حازم فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث، فقال: هكذا سمعت سهلاً يقول. قال: فقلت نعم قال: وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعت يزيد فيقول: إنّهم منّي، فيقال: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، فأقول سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي.

3052 – [333/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عفان، حدّثنا عمر بن علي قال: سمعت أبا حازم، عن سهل بن سعد، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«من توكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه توكلت له بالجنّة.» (1)

ص: 104

3053 – [335/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا علي بن بحر، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا مصعب بن ثابت، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ):

«المؤمن مألفة، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف».

3054 –[ 335/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا حسين بن محمّد، حدّثنا محمّد بن مطرف عن أبي حازم، عن سهل أنه سمع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

« منبري على ترعة من ترع الجنّة. فقلت له: وما الترعة يا أبا العباس؟ قال: الباب».

3055 – [339/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسحاق بن عيسى حدّثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد:

«انه سئل عن المنبر: من أي عود هو ؟ قال: أما والله إني لأعرف من أي عود هو وأعرف من عمله، وأي يوم ،صنع، وأتي يوم وضع، ورأيت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أول يوم جلس عليه... فقيل لسهل هل كان من شأن الجذع ما يقول الناس؟ قال: قد كان منه الذي كان».

3056 - [5 / 340] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أحمد بن الحجاج، حدّثنا عبد الله، أنبأنا مصعب بن ثابت، حدّثنی أبو حازم :قال: سمعت سهل بن سعد الساعدي يحدث عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال :

«إنّ المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس.»

3057 –[ 340/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن سهل بن سعد الأنصاري، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم مثلاً بمثل.»

ص: 105

3062 - [343/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أبو النضر، حدّثنا عبد الحميد بن بهرام الفزاري عن شهر بن حوشب، حدّثنا عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري جمع قومه فقال:

«يا معشر الأشعريين اجتمعوا واجمعوا نساءكم وأبناءكم أعلمكم صلاة النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، صلى لنا بالمدينة فاجتمعوا وجمعوا نساءهم وأبناءهم فتوضأ - وأراهم كيف يتوضأ فأحصى الوضوء إلى أماكنه، حتى لما أن فاء الفيء وانكسر الظل قام فأذن فصف الرجال في أدنى الصف، وصف الولدان خلفهم، وصف النساء خلف الولدان، ثمّ أقام الصلاة فتقدم فرفع يديه فكبر فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة يسرهما، ثم كبر فركع فقال: سبحان الله وبحمده ثلاث مرار، ثم قال: سمع الله لمن حمده، واستوى قائماً، ثم كبر وخرّ ساجداً، ثم كبر فرفع رأسه، ثم كبر فسجد، ثم كبر فأنهض قائماً، فكان تكبيره في أول ركعة ست تكبيرات، وكبر حين قام إلى الركعة الثانية، فلما قضى صلاته أقبل إلى قومه بوجهه فقال: احفظوا تكبيري وتعلموا ركوعي وسجودي فإنّها صلاة رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) التي كان يصلي لنا كذا الساعة من النهار ... الحديث.» (1)

3064 – [347/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا الأسود بن عامر، أنبأنا أبو إسرائيل، عن حارث بن حصيرة ، عن ابن بريدة، عن أبيه قال:

«دخل على معاوية فإذا رجل يتكلم، فقال بريدة: يا معاوية فائذن لي في الكلام فقال: نعم، وهو يرى أنه سيتكلم بمثل ما قال الآخر، فقال بريدة: سمعت رسول الله الله يقول: إنّي لأرجو أن أشفع يوم القيامة عدد ما على الأرض من شجرة ومدرة :قال أفترجوها أنت يا معاوية ولا يرجوها علي بن أبي طالب (رضی الله عنه) .»

3065 - [5 / 347] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا الفضل بن دكين، حدّثنا ابن أبي عيينة، عن الحسن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن بريدة قال:

«غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة، فلما قدمت على رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )ذكرت علياً ،فتنقصته فرأيت وجه رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )يتغير، فقال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه».

3066 – [5 / 348] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو نعيم، حدّثنا بشير بن المهاجر، حدّثنی عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال:

«كنت جالساً عند النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فسمعته يقول: تعلموا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة قال : ثم سكت ساعة، ثمّ قال : تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف وإنّ القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب، فيقول له : هل تعرفني؟ فيقول ما أعرفك فيقول له : هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك، فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك، وإنّ كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة، فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار،

ص: 108

ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذه؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن، ثمّ يقال له: اقرأ واصعد في درجة الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا.» (1)

3067 – [349/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا إسحاق بن يوسف، عن الملك بن أبي سليمان، عن عبد الله بن عطاء المكي، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه:

«عبد أن امرأة أتت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقالت: يا رسول الله إني تصدقت على أمي بجارية فماتت، وإنها رجعت إلي في الميراث قال: قد أجرك الله ورد عليك في الميراث قالت: فإنّ أمي ماتت ولم تحج، فيجزئها أن أحج عنها ؟ قال : نعم قالت: فإن أمي كان عليها صوم شهر فيجزئها أن أصوم عنها ؟ قال: نعم.»

3068 – [350/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن فضيل، حدّثنا ضرار يعني ابن مرة أبو سنان عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) :

«نهيتكم عن زيارة القبور فزورها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث فأمسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكراً.»

3069 – [350/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش، عن سعيد بن عبيدة، عن أبي بريدة، عن أبيه قال:

«بعثنا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في سرية، قال: لما قدمنا قال: كيف رأيتم صحابة صاحبكم ؟ :قال: فأما شكوته أو شكاه غيري قال فرفعت رأسي - وكنت رجلاً مكبابا – قال:

ص: 109

فإذا النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قد احمر وجهه، قال: وهو يقول: من كنت وليه فعلي وليه.» (1)

3070 – [350/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى بن سعيد، عن مالك ابن مغول، حدّثنا يحيى بن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: سمع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) رجلاً يقول:

«اللهم إنّي أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، فقال: قد سأل الله باسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب.»

3071 – [350/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى بن سعيد، حدّثنا عبد الجليل قال: انتهيت إلى حلقة فيها أبو مجلز وابن بريدة، فقال عبد الله بن بريدة: حدّثنی أبي بريدة قال:

«أبغضت علياً بغضاً لم يبغضه أحد قط، قال: وأحببت رجلاً من قريش لم أحبه إلا على بغضه علياً، قال: فبعث ذلك الرجل على خيل، فصحبته ما أصحبه إلا على بغضه علياً، قال فأصبنا سبياً :قال فكتب إلى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بعث إلينا من يخمسه، قال: فبعث إلينا علياً، وفي السبي وصيفة هي أفضل من السبي، فخمس وقسم، فخرج رأسه مغطى فقلنا: يا أبا الحسن، ما هذا؟ قال: ألم تروا إلى الوصيفة التي كانت في السبي، فإنّي قسمت وخمست فصارت في الخمس، ثم صارت في أهل بيت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، ثم صارت في آل علي ووقعت بها.

قال : فكتب الرجل إلى نبي الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقلت : ابعثني، فبعثني مصدقاً، قال: فجعلت أقرأ الكتاب وأقول صدق قال فأمسك يدي والكتاب وقال: أتبغض علياً؟ قال: قلت: نعم، قال: فلا تبغضه، وإن كنت تحبه فازدد له حباً ، فو الذي نفس محمّد بيده لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة قال : فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)

ص: 110

أحب إلي من علي.»

قال عبد الله : فو الذي لا إله غيره ما بيني وبين النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في هذا الحديث غير أبي بريدة.

3072 –[ 351/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا ابن نمير، عن شريك، حدّثنا أبو ربيعة، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ):

«إن الله يحب من أصحابي أربعة أخبرني أنه يحبهم و أمرني أن أحبهم :قالوا من هم يا رسول الله؟ قال: إنّ علياً منهم، وأبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي، والمقداد بن الأسود الكندي.».

3073 – [351/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا ابن نمير، أنبأنا الأعمش، عن أبي داود عن بريدة، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«من أنظر معسراً كان له كل يوم صدقة، ومن أنظره بعد حلّه كان له مثله في كل يوم صدقة».

3074 –[ 352/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا وكيع، حدّثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال:

« كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إذا بعث أميراً على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيراً، وقال: اغزو بسم الله في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله، فإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهنّ ما أجابوك إليها فاقبل منهم، وكف عنهم، ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأعلمهم إن هم فعلوا ذلك أنّ لهم ما للمهاجرين، وأنّ عليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نضيب، إلا أن يجاهدوا

ص: 111

مع المسلمين، فإن هم أبو فادعهم إلى إعطاء الجزية، وإن هم أجابوا فاقبل منهم وكف عنهم، فإن أبوا فاستعن الله ثم قاتلهم».

3075 – [353/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يزيد بن هارون، أنبأنا إسماعيل، عن أبي داود الراعي عن بريدة الخزاعي قال:

«قلنا: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال :قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمّد وعلى آل محمّد كما جعلتها على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد».

3076 – [353/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا هاشم بن القاسم، حدّثنا شريك، عن أبي ربيعة، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي أنه قال لعلي:

«يا علي لا تتبع النظرة النظرة، فإنّ لك الأولى، وليست لك الآخرة».

3077 - [353/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا زيد بن الحباب، حدّثنی الحسين بن واقد حدّثنی عبد الله بن بريدة، حدّثنی أبي بريدة قال:

«حاصرنا خيبر، فأخذ اللواء أبو بكر ، فانصر ف ولم يفتح له، ثم أخذه من الغد فخرج فرجع ولم يفتح له، وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد ، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : إني دافع اللواء غدا إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله، لا يرجع حتى يفتح له. قبتنا طيبة أنفسنا أنّ الفتح غداً، فلما أن أصبح رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) صلى الغداة ثم قام قائم فدعا باللواء والناس على مصافهم، فدعى علياً وهو أرمد، فتفل في عينيه ودفع إليه اللواء وفتح له».

قال بريدة: وأنا فيمن تطاول لها.

378- [354/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا زيد بن حباب، حدّثنی حسين ابن واقد حدّثنی عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبي بريدة يقول:

ص: 112

«كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يخطبنا، فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) من المنبر فحملها فوضعها بين يديه، ثمّ قال: صدق الله ورسوله، إنّما أموالكم وأولادكم فتنة، نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما».

3079 – [354/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا زيد بن الحباب، حدّثنی حسين، حدّثنی عبد الله بن بريدة قال: سمعت بريدة يقول:

«جاء سلمان إلى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ما هذا يا سلمان؟ قال: صدقة عليك وعلى أصحابك، قال: ارفعها، فإنّا لا نأكل الصدقة فرفعها، فجاء من الغد بمثله فوضعه بين يديه يحمله، فقال: ما هذا يا سلمان؟ فقال: هدية لك، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) لأصحابه ابسطوا، فنظر إلى الخاتم الذي على ظهر رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فآمن به، وكان لليهود فاشتراه رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بكذا وكذا درهما، وعلى أن يغرس نخلاً فيعمل سلمان فيها حتى يطعم، قال فغرس رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) علم النخل إلا نخلة واحدة غرسها عمر فحملت النخل من عامها، ولم تحمل النخلة، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ما شأن هذه ؟ قال عمر: أنا غرستها يا رسول الله، قال: فنزعها رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ثم غرسها فحملت من عامها. ».

3080 –[ 355/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا زيد بن الحباب، حدّثنی حسين بن واقد حدّثنی عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبي يقول:

«ان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) عق عن الحسن والحسين».

3081 – [355/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا معمر عن عطاء الخراساني، حدّثنی عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) :

«إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنّها تذكر بالآخرة، ونهيتكم عن

ص: 113

نبيذ الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر، ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث، فكلوا وتزودوا وادخروا.» (1)

3082 – [355/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا زيد بن الحباب، حدّثنا حسين بن واقد حدّثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ):

«بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر.»

3083 – [355/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا زيد بن الحباب، حدّثنی حسين بن واقد حدّثنی عبد الله بن بريدة، عن أبي:-

«أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) دفع الراية إلى علي بن أبي طالب يوم خيبر.»

3084 –[ 5 / 356] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا ابن نمير، حدّثنی أجلح الكندي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة قال:

«بعث رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بعثين إلى اليمن، على أحدهما علي بن أبي طالب، وعلى الآخر خالد بن الوليد، فقال: إذا التقيتم فعلي على الناس وإن افترقتها فكل واحد منكما على جنده. قال: فلقينا بني زيد من أهل اليمن فاقتتلنا فظهر المسلمون على المشركين، فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية، فاصطفي علي امرأة من النسبي لنفسه، قال بريدة فكتب معي خالد ابن الوليد إلى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يخبره بذلك، فلما أتيت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) دفعت الكتاب فقرئ عليه، فرأيت الغضب في وجه رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقلت : يا رسول الله، هذا مكان العائذ، بعثتني مع رجل وأمرتني أن أطيعه ففعلت ما أرسلت به فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : لا تقع في علي فإنه مني وأنا منه، وهو وليكم بعدي، وإنه مني وأنا منه، وهو وليكم بعدي.»

30085 – [356/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أسود بن عامر، أنبأنا

ص: 114

شريك، عن أبي ربيعة، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«أمرني الله بحب أربعة من أصحابي أرى شريكاً قال وأخبرني أنه يحبهم علي منهم، وأبو ذر ، وسلمان، والمقداد الكندي».

3086 - [357/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أحمد بن عبد الملك حدّثنا موسى بن أعين عن ليث، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ):

«لهم ما أسلموا عليه من أرضيهم ورقيقهم وماشيتهم، وليس عليهم فيه إلا الصدقة».

3087 – [357/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسحاق بن يوسف أنبأنا أبو فلانة كذا- قال أبي لم يسمه على عمد وحدّثناه غيره فسماه يعني أبا حنيفة عن علقمة ابن مرثد عن سليمان بن بريدة، عن أبيه: أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال الرجل أتاه:

«اذهب، فإنّ الدال على الخير كفاعله».

3088 –[ 358/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة، عن أبيه

«أنه مرّ على مجلس وهم يتناولون من علي، فوقف عليهم فقال: إنّه قد كان في نفسي على علي شيء، وكان خالد بن الوليد كذلك، فبعثني رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في سرية عليها علي، وأصبنا سبياً، قال: فأخذ علي جارية من الخمس لنفسه، فقال خالد بن الوليد: دونك، قال: فلما قدمنا على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) جعلت أحدثه بما كان، ثم قلت: إن عليا أخذ جارية من الخمس، قال: وكنت رجلاً مكباباً، قال فرفعت رأسي فإذا وجه رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قد تغير فقال: من كنت وليه فعلي وليه.»

ص: 115

3089 - [358/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الر - عبد الرحمن، حدّثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة، عن أبيه]، قال:

«كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إذا أمر أميراً على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيراً ثم قال: اغزوا بسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر ،بالله اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليداً، وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهنّ ما أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم إن هم فعلوا أنّ لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين، وإن هم أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المسلمين، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا فسلهم الجزية، فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، وإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم، وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أبيك وذمم أصحابك فإنّكم إن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون من أن تخفر وا ذمة الله وذمة رسوله، وإن حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا».

قال عبد الرحمن: هذا أو نحوه.

1390 - [5 / 358] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا محمّد بن جعفر وروح المعني قالا حدّثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله، قال روح الكردي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة الأسلمي قال:

«لما نزل رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)بحصن أهل خيبر أعطى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) اللواء عمر

ص: 116

ابن الخطاب ونهض معه من نهض من المسلمين فلقوا أهل خيبر، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : لأعطين اللواء غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، فلما كان الغد دعا علياً وهو أرمد فتفل في عينه وأعطاه اللواء ونهض الناس معه، فلقي أهل خيبر، وإذا مرحب يرتجز بين أيديهم وهو يقول:

لقد علمت خيبر أنّي مرحب*** اطعن أحياناً وحيناً أضرب

إذا الليوث أقبلت تلهب***شاكي السلاح بطل مجرب

قال: فاختلف هو وعلي ضربتين، فضربه على هامته حتى عزّ السيف منها بأضراسه، وسمع أهل العسكر صوت ضربته، قال: وما تتام آخر الناس مع علي حتى فتح له ولهم.»

3091 –[ 359/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا روح، حدّثنا علي بن سويد ابن ،منجوف عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال:

«بعث رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) عليا إلى خالد بن الوليد ليقسم الخمس - وقال روح مرة ليقبض الخمس - قال: فأصبح علي ورأسه يقطر، قال: فقال خالد البريدة ألا ترى إلى ما يصنع هذا؟ لما صنع علي، قال: وكنت أبغض علياً، قال: فقال : يا بريدة (1) أتبغض عليا؟ قال: قلت نعم قال فلا تبغضه .»

قال روح مرة : فأحبه، فإنّ له في الخمس أكثر من ذلك.

3092-[5/359]حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن حميد أبو سفيان عن سفيان، عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال:

«كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر يقول: السلام عليكم أهل

ص: 117

الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون (1) أنتم لنا فرط، ونحن لكم تبع، فنسأل الله لنا ولكم العافية.»

3093 – [360/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا وكيع، عن مالك بن مغول، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه :

«أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) سمع رجلاً يقول: اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب».

3094 – [360/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عفان، حدّثنا عبد الوارث حدّثنا محمّد بن جحادة، عن سلمان بن بريدة، عن أبيه قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

«من أنظر معسراً فله بكل يوم مثله صدقة قال : ثم سمعته يقول: من أنظر معسراً فله بكل يوم مثليه صدقة قلت: سمعتك يا رسول الله تقول : من أنظر معسراً فله بكل يوم مثله صدقة ثم سمعتك تقول : من أنظر معسراً فله بكل يوم مثليه صدقة قال: له بكل يوم صدقة قبل أن يحلّ الدين، فإذا حلّ الدين فأنظره فله بكل يوم مثليه صدقة.»

3095 - [5 / 361] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) :

«من كنت وليه فعلي وليه».

عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن بعض أصحاب النبي(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

«من تاب إلى الله (عزَّ و جلَّ)قبل أن يموت بيوم قبل الله منه، قال: فحدّثه رجلاً من أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) آخر بهذا الحديث فقال: أنت سمعت هذا منه؟ قال: قلت: نعم قال: فأشهد أنّي سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول: من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه، قال: فحدّثنیها رجل آخر من أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقال : أنت سمعت هذا؟ قال: نعم قال فأشهد أني سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول: من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه، قال: فحدثه رجلاً آخر من أصحاب رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فقال: أنت سمعت هذا منه؟ قال: نعم، قال: فأشهد أني سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول: من تاب قيل أن يغرغر نفسه قبل الله منه».

3097 –[ 363/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا وكيع، حدّثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة وأبي الدهماء قالا:

«أتينا على رجل من أهل البلدية فقلنا: هل سمعت من رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) شيئاً؟ قال: نعم، سمعته يقول : إنك لن تدع شيئا الله إلا بذلك الله به ما هو خير لك منه».

3098 - [363/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن محمّد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن شيخ من الأنصار قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ):

«حق على كل مسلم الغسل، والطيب، والسواك يوم الجمعة».

3099 –[ 363/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا وكيع، حدّثنا قرة، عن يزيد ابن عبد الله بن الشخير قال:

«كنا بهذا المربد بالبصرة، قال: فجاء أعرابي معه قطعة أديم - أو قطعة جراب- فقال: هذا كتاب كتبه لي النبي ، قال : أبو العلاء فأخذته فقرأته على القوم، فإذا

ص: 119

فيه : بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمّد رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) لبني زهير بن أقيش، إنّكم إن أقمتم الصلاة وأديتم الزكاة وأعطيتم (1)من المغانم الخمس وسهم النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) والصفي فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله. قال: قلنا: ما سمعت من رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ؟ فقال : سمعته يقول: صوم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر.» (2)

3100 –[ 364/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا وكيع، حدّثنا ثور الشامي، عن حريز بن عثمان، عن أبي خراش، عن رجل من أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال قال رسول الله(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار».

3101 – [5/ 365] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يزيد، أنبأنا يحيى، عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني أنه أخبره أن بعض بني مدلج أخبره:

«أنهم كانوا يركبون الأرماث في البحر للصيد فيحملون معهم ماء للسفة، فتدركهم الصلاة وهم في البحر، وإنهم ذكروا ذلك للنبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقالوا: إن نتوضأ بمائنا عطشنا، وإن نتوضأ بماء البحر وجدنا في أنفسنا، فقال لهم : هو الطهور ماؤه الحلال ميتته.» (3)

3102 – [5/ 365] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يزيد، حدّثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام: أن رجلاً حدثه أنه سمع النبي(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

ص: 120

«بخ بخ الخمس ما أثقلهن في الميزان قال رجل: ما هنّ يا رسول الله؟ قال: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله والحمد لله، والولد الصالح يتوفّى فيحتسبه والده . خمس من اتقى الله بهن مستيقناً دخل الجنّة من شهد أن لا إله إلا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأيقن بالموت، والبعث والحساب.»

3103 - [5 / 366] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة قال: سمعت غالباً القطان يحدّث عن رجل من بني نمير، عن أبيه عن جده:

«أنه أتى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقال: إنّ أبي يقرأ عليك السلام، فقال النبي : عليك وعلى أبيك السلام».

3104 - [5 / 366] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، عن زهير بن الأقمر قال:

بينما الحسن بن علي يخطب بعدما قتل عليه، إذ قام رجل من الأزد آدم طوال فقال : لقد رأيت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)واضعه في حبوته يقول: من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب، ولولا عزمة رسول الله ما حدثتكم.» (1)

3105 - [5 / 366] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت سعيد بن وهب قال:

«نشد علي الناس، فقام خمسة أو ستة - من أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فشهدوا أنّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال : من كنت مولاه فعلي مولاه».

3106 - [5 / 368] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن عاصم بن كليب عن عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض - عن رجل منهم:

«أنه سأل رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقال : يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة

ص: 121

قال: هل من والديك من أحد حي؟ قال له مرات - قال: لا، قال: فاسق الماء قال: كيف أسقيه؟ قال: أكفهم آلته إذا حضروه، واحمله إليهم إذا غابوا عنه».

3107 –[ 369/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن أبي بشر قال: سمعت يزيد بن أبي كبشة يخطب بالشام قال: سمعت رجلاً من أصحاب النبي يتحدث عبد الملك بن مروان أنه قال في الخمر: أنّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )

قال في الخمر:

«إن شربها فاجلدوه، ثمّ إن عاد فاجلدوه، ثمّ إن عاد فاجلدوه، ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه.»

3108 – [5 / 369] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا سليمان بن داود حدّثنا إسماعيل - يعني ابن جعفر - أخبرني محمّد - يعني ابن أبي حرملة- عن عطاء :

أنّ رجلاً أخبره : أنه رأى النبي عل الله يضم إليه حسناً وحسيناً يقول: اللهم إني أحبهما فأحبهما».

3109 – [370/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا روح، حدّثنا شعبة، حدّثنی عبد الحميد صاحب الزيادي، عن عبد الله بن الحارث، عن رجل من أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ):

«إنّ رجلاً دخل على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو يتسحر، فقال: إن السحور بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها».

3110 – [370/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أسود بن عامر، أنبأنا أبو إسرائيل، عن الحكم، عن أبي سلمان، عن زيد بن أرقم قال:

«إستشهد علي الناس فقال: أنشد الله رجلاً سمع النبي(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، قال: فقام ستة عشر رجلاً فشهدوا.»

ص: 122

3111 –[ 5 / 371] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن جعفر حدّثنا شعبة، عن الأشعث بن سليم قال: سمعت رجلاً في إمرة ابن الزبير قال:

«سمعت رجلاً في سوق عكاظ يقول: يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا ورجل يتبعه يقول: إنّ هذا يريد أن يصدّكم عن آلهتكم، فإذا النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وأبو جهل».

3112 – 374[/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن حميد الأعرج، عن محمّد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«خطب النبي عل الناس بمنى، ونزلهم منازلهم وقال: لينزل المهاجرون ها هنا - وأشار إلى ميمنة القبلة - والأنصار ها هنا - وأشار إلى ميسرة القبلة – ثمّ لينزل الناس حولهم قال : وعلمهم مناسكهم، ففتحت أسماع أهل منى حتى سمعوه وهم في منازلهم، قال: فسمعته يقول: ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف.»

3113 - [374/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الصمد، حدّثنی أبي حدّثنا حميد بن قيس عن محمّد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال: وكان من أصحاب رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«خطبنا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فذکر الحدیث.»

3114 –[ 5/ 375] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا حجاج، حدّثنا ليث، حدّثنا عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار، عن إنسان من الأنصار من أصحاب رسول الله :

«أنّ القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم، فأقرها رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) على ما كانت عليه في الجاهلية، وقضى بها رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بين أناس من الأنصار من بني حارثة في دم ادعوه على اليهود.»

ص: 123

3115 - [5 / 376] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا معاوية بن هشام، حدّثنا سفيان، عن حمران بن أعين، عن أبي الطفيل عن فلان بن جارية الأنصاري قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ):

«إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه».

إلى الله وحده، من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك، ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك، ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته ردّ عليك. قال: فأسلم الرجل، ثم قال: أوصني يا رسول الله، فقال له: لا تسبن شيئاً - أو قال: أحداً شك الحكم- قال: فما سببت شيئاً بعيراً ولا شاة منذ أوصاني رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، ولا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه، وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار :قال فإنّها من المخيلة، والله لا يحب المخيلة.» (1)

3119 - [5 / 378] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا الله، حدّثنی أبي، حدّثنا حسن ، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري قال: سمعت رجالاً من أصحاب رسول الله يتحدثون أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«إذا أعتقت الأمة وهي تحت العبد فأمرها بيدها فإن هي أقرت حتى يطأها فهي امرأته لا تستطيع فراقه».

«لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار.»

3125 – [382/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا سعيد بن خثيم أبو معمر الهلالي، حدثتني جدتي ربعية ابنة عياض الكلابية قالت: سمعت عليا يقول:

«كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة».

هشام بن حسان، عن محمّد عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن حذيفة قال: سأل رجل على عهد النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فأمسك القوم، ثم أنّ رجلاً أعطاه ، فأعطى القوم، فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

« من سنّ خيراً فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئاً، ومن سن شراً فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئاً.»

3130 –[ 388/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الصمد، حدّثنا عبد العزيز بن مسلم، حدّثنا حصين، عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«ليردن علي الحوض أقوام فيختلجون دوني، فأقول: ربّ أصحابي، ربّ أصحابي ! فيقال لي : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك.» (1)

3131 - [5 / 388] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا سليمان الهاشمي، أنبأنا إسماعيل يعني ابن جعفر - أخبرني عمرو - يعني ابن أبي عمرو - عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهل، عن حذيفة بن اليمان: أنّ النبي عل الله قال :

«والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكنّ الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده، ثم لتدعُنه فلا يستجيب لكم».

-3132 - [389/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا سفيان عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن صلة بن زفر، عن حذيفة

« أنّ النبي كان إذا مر بآية خوف تعوذ ، وإذا مر بآية رحمة سأل، قال: وكان النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إذا ركع قال سبحان ربي العظيم وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى.»

3133 – [390/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا معاوية بن عمرو، حدّثنا زائدة، عن حصين عن شقيق قال: سمعت حذيفة قال:

ص: 128

«كان رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إذا قام للتهجد يشوص فاه بالسواك.» (1)

3134 – [390/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، حدّثنا أبي عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

«لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة، ولا تلبسوا الحرير والديباج، فإنّها لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة.»

3135 - [390/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أسود بن عامر، حدّثنا شعبة، عن قتادة عن أبي نضرة، عن قيس قال:

«قلت لعمار: أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم فيما كان من أمر علي رأي-اً رأيتموه، أم شيئاً عهد إليكم رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ؟ فقال : لم يعهد إلينا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) شيئاً لم يعهده إلى الناس كافة، ولكن حذيفة أخبرني عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال: في أصحابي اثنا عشر منافقاً، منهم ثمانية لا يدخلون الجنّة حتى يلج الجمل في سم الخياط».

3136 – [390/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن الزبير وأبو نعيم قالا : حدّثنا الوليد - يعني ابن جميع - قال أبو نعيم: عن أبي الطفيل 7 مثل ابن جميع، حدّثنا أبو الطفيل قال:

« كان بين حذيفة وبين رجل من أهل العقبة ما يكون بين الناس، فقال: أنشدك الله كم كان أصحاب العقبة ؟ فقال له القوم أخبره إذ سألك ! قال: إن كنا نخير أنهم أربعة عشر». وقال أبو نعيم فقال الرجل: كنا نخبر أنهم أربعة عشر، قال: فإن كنت منهم. - وقال أبو نعيم فيهم - فقد كان القوم خمسة عشر ، وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب الله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد.»

ص: 129

قال أبو أحمد الأشهاد وعندنا ثلاثة قالوا: ما سمعنا منادي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، وما علمنا ما أراد القوم

قال أبو أحمد في حديثه وقد كان في حرة، فمشى فقال للناس: إنّ الماء قليل، فلا يسبقني إليه أحد، فوجد قوماً قد سبقوه، فلعنهم يومئذ

3137- [391/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا حسن وعفان قالا حدّثنا حماد بن سلمة، عن عثمان البني، (1) عن نعيم، قال عفان في حديثه: ابن أبي هند ، عن حذيفة قال :

«أسندت النبي إلى صدري، فقال: من قال لا إله إلا الله - قال حسن: ابتغاء وجه الله - ختم له بها دخل الجنة، ومن صام يوماً ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة، ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة»

3138- [391/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا حسين بن محمّد، حدّثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال:

«سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ؟ قال: فقلت لها: منذ كذا وكذا، قال: فنالت مني وسبتني، قال: فقلت لها : دعيني، فإني أتي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فأصلي معه ،المغرب، ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك قال: فأتيت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فصليت معه المغرب فصلّى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) العشاء، ثم انفتل فتبعته، فعرض له عارض فناجاه، ثمّ ذهب فأتبعته، فسمع صوتي، فقال: من هذا؟ فقلت حذيفة، قال: ما لك؟ فحدثته بالأمر، فقال: غفر الله لك ولأمك، ثمّ قال: أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل؟ قال: قلت: بلى، قال: فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل

ص: 130

هذه الليلة، فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أنّ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنّة، وأنّ فاطمة سيدة نساء أهل الجنّة .»

3139 – [5 / 392] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أسود بن عامر، حدّثنا إسرائيل، عن ابن أبي السفر، عن الشعبي، عن حذيفة قال:

«أتيت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فصليت معه الظهر والعصر والمغرب والعشاء، ثم تبعته وهو يريد يدخل بعض حجره ، فقام وأنا خلفه كأنه يكلم أحداً، قال: ثم قال: من هذا؟ قلت: حذيفة، قال: أندري من كان معي؟ قلت: لا قال: فإن جبريل جاء يبشرني أنّ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. قال: فقال حذيفة: فاستغفر لي ولأمي، قال: غفر الله لك يا حذيفة ولأمك».

3140 –[ 292/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يعقوب، حدّثنا أبي عن محمّد بن إسحاق، حدّثنی يزيد بن زياد، عن محمّد بن كعب القرظي قال:

«قال فتى منّا من أهل الكوفة لحذيفة بن اليمان يا أبا عبد الله رأيتم رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) صحبتموه؟ قال: نعم يا ابن أخي، قال: فكيف كنتم تصنعون؟ قال: والله لقد كنا نجهد، قال: والله لو أدركنا ما تركناه يمشي على الأرض، والجعلناه على أعناقنا، قال: فقال حذيفة: يا ابن أخي، والله لقد رأيتنا مع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بالخندق وصلى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) من الليل هوياً، ثم التفت إلينا فقال: من (1) رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم يشترط له رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه يرجع أدخله الله الجنّة؟ فما قام رجل، ثم صلى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) هوياً من الليل، ثم التفت إلينا فقال: من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع يشرط له رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) الرجعة أسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة؟ فما قام رجل

ص: 131

من القوم مع شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد، فلما لم يقم أحد دعاني رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فلم يكن لي بد من القيام حين ،دعاني، فقال: يا حذيفة، فاذهب فادخل في القوم فانظر ما يفعلون، ولا تحدثن شيئاً حتى تأتينا، قال: فذهبت فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل ما تفعل لا تقر لهم قدر ولا نار ولا بناء، فقام أبو سفيان بن حرب فقال : يا معشر قريش لينظر امرؤ من جليسه؟ فقال حذيفة: فأخذت بيد الرجل الذي إلى جنبي، فقلت: من أنت؟ قال: أنا فلان بن فلان، ثم قال أبو سفيان: يا معشر قريش، إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام، لقد هلك الكراع، وأخلفتنا بنو قريظة، بلغنا منهم الذي نكره، ولقينا من هذه الريح ما ترون والله ما تطمئن لنا قدر ولا تقوم لنا نار، ولا يستمسك لنا بناء، فارتحلوا فإنّي ،مرتحل، ثم قام إلى جمله وهو معقول، فجلس عليه ثمّ ضربه ، فوثب على ثلاث، فما اطلق عقاله إلا وهو قائم، ولولا عهد رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) لا تحدث شيئاً حتى تأتيني ثم شئت لقتلته بسهم .

قال حذيفة: ثم رجعت إلى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو قائم يصلّي في مرط لبعض نسائه مرجل، فلما رآني أدخلني إلى رحله وطرح علي طرف الموط، ثم ركع وسجد وإنه لفيه فلما سلّم أخبرته الخبر، وسمعت غطفان بما فعلت قريش وانشمروا إلى بلادهم». (1) -

3141 – [395/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عفان حدّثنا همام، حدّثنا الحجاج بن فرافصة، حدّثنی رجل عن حذيفة بن اليمان:

« أنه أتى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقال: بينما أنا أصلي إذ سمعت متكلما يقول: اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله بيدك الخير كله، إليك يرجع الأمر كله، علانيته وسره، فأهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي

ص: 132

واعصمني فيما بقي من عمري، وارزقني عملاً زاكيا ترضى به عني فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : ذاك ملك أتاك يعلمك تحميد ربك».

3142- [397/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الرحمن وأبو نعيم قالا حدّثنا سفيان عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث قال:

«کنا عند حذیفة فقیل له: ان فلانا یرفع الی عثمان الاحادیث فقال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) یقول: لا یدخل الجنة قتات.» (1)

3143 – [397/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا ،سفیان، عن أبي مالك وابن جعفر، حدّثنا شعبة، عن أبي مالك، عن ربعي عن حذيفة قال ابن جعفر: عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) - قال : قال نبيكم (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«كل معروف صدقة».

3144 - [397/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان عن أبي إسحاق، عن عبيد بن المغيرة عن حذيفة قال:

«كنت رجلاً ذرب اللسان على أهلي فقلت: يا رسول الله، قد خشيت أن يدخلني لساني النار! قال: فأين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم مائة. قال أبو إسحاق: ذكرته لأبي بردة، فقال: وأتوب إليه». (2)

3145 - [406/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عبد الصمد، حدّثنا عبد العزيز بن مسلم، حدّثنا يحيى بن عبد الله الجابر قال:

«صليت خلف عيسى - مولى الحذيفة - بالمدائن على جنازة فكبر خمساً، ثم التفت إلينا فقال: ما و همت ولا نسيت، ولكن كبرت كما كبّر مولاي وولي نعمتي حذيفة بن اليمان

ص: 133

صل على جنازة وكبر خمساً، ثم التفت إلينا فقال: ما نسيت ولا و همت، ولكن كبرت كما كبر رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) صلى على جنازة فكبّر خمساً».

«أنه ذكر رمضان فقال: تفتح فيه أبواب الجنّة، وتغلق فيه أبواب النار وتصفّد فيه الشياطين، وينادي فيه مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم، ويا باغي الشر أقصر، حتى ينقضي رمضان .»

3152 - [411/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا إسماعيل، عن الجريري عن أبي صخر العقيلي، حدّثنی رجل من الأعراب قال:

«جلبت جلوبة إلى المدينة في حياة رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فلما فرغت من بيعتي قلت : لألفين هذا الرجل فلأسمعن منه، قال: فتلقاني بين أبي بكر وعمر يمشون، (1)فتبعتهم في أقفائهم حتى أتوا على رجل من اليهود ناشراً التوراة يقرؤها يعزي بها نفسه على ابن له في الموت كأحسن الفتيان وأجمله، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : أنشدك بالذي أنزل التوراة هل تجد في كتابك ذا صفتي ومخرجي ؟ فقال برأسه هكذا، أي: لا، فقال ابنه: إنّي والذي أنزل التوراة إنا لنجد في كتابنا صفتك ومخرجك، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، فقال: أقيموا اليهود عن أخيكم ثم ولي كفنه وحنطه وصلّى عليه .» (2)

3156 - [5 / 413] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا الحكم بن نافع، حدّثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد أن أبا رهم السمعي كان يحدث أنّ أبا أيوب الأنصاري حدثه أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) كان يقول:

«إنّ كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة.»

3157 - 413/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا زكريا بن عدي، أنبأنا بقية عن بحير، عن خالد بن معدان أن أبا رهم السمعي حدثهم عن أبي أيوب قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)

«من عبد الله لا يشرك به شيئا، وأقام الصلاة وآتى الزكاة، وصام رمضان، واجتنب الكبائر فله الجنّة - أو دخل الجنّة - فسأله : ما الكبائر؟ فقال: الشرك بالله وقتل نفس ،مسلمة، والفرار يوم الزحف».

3158- [414/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا هيثم -يعني ابن خارجة حدّثنا ابن عياش عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معد يكرب عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه».

3159 - [414/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لطبيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن عمرو بن الأسود، عن أبي أيوب، قال: وحدّثنا علي ابن إسحاق، أنبأنا عبد الله، أنبأنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر حدثه عن عمرو بن الأسود، عن أبي أيوب قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )

«يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم حين يقسم».

3160 - [414/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى، حدّثنا رشدين حدّثنی حيي بن عبد الله - رجل من يحصب - عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي أيوب

ص: 138

الأنصاري، عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال:

«من فرق بين الولد ووالده في البيع فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة.»

يقول شير محمّد : رواه في ص 413 بإسناد آخر عن أبي أيوب هكذا

«من فرق بين والدة وولدها... إلخ».

3161 – [414/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسحاق بن عيسى، أنبأنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله، عن رافع بن إسحاق مولى أبي طلحة:

«أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول وهو بمصر: والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكراييس - يعني الكنف - وقد قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها.» (1)

3162 - [414/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسحاق بن عيسى حدّثنی ليث، حدّثنی محمّد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز، عن أبي صرمة، عن أبي أيوب الأنصاري أنه قال حين حضرته الوفاة:

«قد كنت كتمت عنكم شيئاً سمعته من رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، يقول: لولا أنكم تذنبون لخلق الله تبارك وتعالى قوماً يذنبون فيغفر لهم».

3163 – [5/ 415] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا سعيد بن منصور - يعني الخراساني - حدّثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال: سمعت ابن شهاب يقول: أشهد على عطاء بن يزيد الليثي أنه حدثه عن أبي أيوب الأنصاري، عن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال:

ص: 139

«ما من رجل يغرس غرساً إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الفرس.»

3164 - [415/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا عبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران، عن أبي أيوب الأنصاري قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

«بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم».

3165 - [416/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب يذكر فيه النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )

«لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.»

3166 - [416/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الحجاج عن الزهري، عن حكيم بن بشير، عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ):

«إن أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح.»

3167 - [5 / 417] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسماعيل، أنبأنا محمّد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال:

«قدم علينا أبو أيوب غازياً وعقبة بن عامر يومئذ على مصر، فأخر المغرب، فقام إليه أبو أيوب فقال: ما هذه الصلاة يا عقبة؟ فقال: شغلنا قال أما والله ما بي إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يصنع هذا، أما سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول: لا يزال أمتي بخير - أو على الفطرة - مالم يؤخروا المغرب إلى أن يشتبك النجوم».

3168 - [417/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى، حدّثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسی بن طلحة، أنّ أبا أيوب أخبره:

ص: 140

«أن أعرابياً عرض للنبي(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو في مسير فأخذ بخطام ناقته - أو بزمام ناقته فقال: يا رسول الله أو يا محمّد - أخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار؟ قال: تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم».

3169 – [5 / 418] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي أيوب أو عن زيد بن ثابت :

«أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين.»

3170 - [5 / 418] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف عن ربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون عن امرأة، عن أبي أيوب، عن النبي أنه قال:

«(قل هُوَ الله أَحَدٌ ) (1)ثلث القرآن».

3171 - [418/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا شريك عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن علي بن الصلت، عن أبي أيوب الأنصاري

«أنه كان يصلّي أربع ركعات قبل الظهر، فقيل له: إنك تديم هذه الصلاة! فقال: إني رأيت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) یفعله، فسألته فقال: إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحببت أن يرتفع لي فيها عمل صالح.»

3172- [418/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أبو عبد الرحمن، حدّثنا حيوة أخبرني أبو صخر أنّ عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر أخبره عن سالم بن عبد الله أخبرني أبو أيوب الأنصاري:

«أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ليلة أسري به مر على إبراهيم، فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمّد، فقال له إبراهيم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنّة، فإنّ تربتها

ص: 141

طيبة وأرضها واسعة، قال: وما غراس الجنّة؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله».

3173- [418/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن زائدة بن قدامة عن منصور عن هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة من الأنصار، عن أبي أيوب عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«أيعجب أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة، فإنّه من قرأ قُلْ هُوَ الله أحَده الله الصَّمَدُ ) (1) في ليلة فقد قرأ ليلتئذ ثلث القرآن».

3174- [419/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن جعفر وحجاج قالا حدّثنا شعبة، وعن محمّد بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه، عن أبي أيوب، عن النبي أنه قال: - :

«إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل الذي يرد عليه يرحمك الله، وليقل هو : يهديك الله ويصلح بالك».

قال حجاج: يهديكم الله ويصلح بالكم.

3175 - [419/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا محمّد بن عبيد، حدّثنا محمّد ابن إسحاق عن طلحة بن عبد الله بن كريز عن شيخ من أهل مكة من قريش قال:

«وجد رجل في ثوبه قملة فأخذها ليطرحها في المسجد، فقال له رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : لا تفعل، أرددها في ثوبك حتى تخرج من المسجد».

3176 - [419/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا حنش ابن الحارث بن لقيط النخعي الأشجعي، عن رباح بن الحارث قال:

«جاء رهط إلى علي بالرحبة، مغقالوا: السلام عليكم يا مولانا، قال: كيف أكون

ص: 142

مولاكم وأنتم قوم عرب قالوا: سمعنا رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يوم غدير خم يقول: من كنت مولاه فإنّ هذا مولاه، قال رباح فلما مضوا تبعتهم فسألت من هؤلاء؟ قال: نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري».

3177 - [419/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أبو أحمد، حدّثنا حنش عن رياح (1) بن الحارث قال:

«رأيت قوماً من الأنصار قدموا على علي في الرحبة، فقال: من القوم ؟ قالوا: مواليك يا أمير المؤمنين... فذكر معناه».

3178 – [420/5] حدّثنا عبد الله حدّثنی أبي قال: قرأت على عبد الرحمن، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت الأنصاري، عن عبيد الله بن يزيد الخطمي. أن أبا أيوب الأنصاري أخبره:

«انه صلّى مع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) في حجة الوداع المغرب والعشاء جميعاً بالمزدلفة.»

3179 - [420/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو اليمان، حدّثنا إسماعيل ابن عياش عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن أبي رهم السمعي، عن أبي أيوب الأنصاري، عن النبي(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال:

«من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة قالها عشر حسنات وحط الله عنه بها عشر سيئات ورفعه الله بها عشر درجات وكن له كعشر رقاب وكنّ له مسلحة من أول النهار إلى آخره، ولم يعمل يومئذ عملاً يقهرهنّ، فإن قال حين يمسي، فمثل ذلك».

3180 - 420/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يعقوب، حدّثنا أبي، عن

ص: 143

محمّد بن إسحاق، حدّثنی محمّد بن إبراهيم التيمي، عن عمران بن أبي يحيى، عن عبد الله ابن كعب بن مالك، عن أبي أيوب الأنصاري قال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

« من اغتسل يوم الجمعة، ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي المسجد فيركع إن بدا له، ولم يؤذ أحداً، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلّي، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى».

وقال في موضع آخر: إن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي حدثه أن أبا أيوب صاحب رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) حدثه أنه سمع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول:

«من اغتسل يوم الجمعة - وزاد فيه - ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد».

3181- [421/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أحمد بن الحجاج، حدّثنا عبد الله بن مبارك، أنبأنا سفيان، عن جابر، عن عدي بن ثابت، عن عبيد الله بن يزيد الخطمي، عن أبي أيوب، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ):

«أنه كان يصلّي المغرب والعشاء بإقامة».

3182 - [421/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا سفيان عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي سمعت أبا أيوب يخبر عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولكن شرقوا أو غربوا، قال أبو أيوب: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض جعلت نحو القبلة، فتنحرف ونستغفر الله».

3183 - [421/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يزيد، أنبأنا الحجاج بن أرطأة، عن مكحول، وحدّثنا محمّد بن يزيد عن حجاج، عن مكحول قال: قال أبو أيوب: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )

«أربع من من سنن المرسلين التعطر، والنكاح، والسواك، والحياء».

3184 – [422/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا سريج، حدّثنا ابن

ص: 144

وهب عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن أبي يعلى قال:

«غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، فأتي بأربعة أعلاج من العدو، فأمر بهم فقتلوا صبراً بالنبل، فبلغ ذلك أبا أيوب، فقال: سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ينهى عن قتل الصبر.» (1) .

3185 – [423/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يونس بن محمّد وحجين قالا حدّثنا ليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن سفيان بن عبد الرحمن، عن عاصم بن سفيان الثقفي: -

«أنّهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو، فرابطوا، ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر، فقال عاصم : يا أبا أيوب، فاتنا الغزو العام، وقد أخبرنا أنه من صلى في المسجد - وقال حجين المساجد الأربعة - غفر له ذنبه، فقال: ابن أخي أدلك على أيسر من ذلك، إني سمعت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) يقول : من توضأ كما أمر، وصلى كما أُمر غفر له ما تقدم (2)من عمل. أكذاك يا عقبة؟ قال: نعم».

حاذى بهما منكبيه، فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم قال: الله أكبر، فركع ثم اعتدل فلم يصب رأسه ولم يقنعه، ووضع يديه على ركبتيه، ثم قال: سمع الله لمن حمده، ثم رفع واعتدل حتى رجع كل عظم في موضعه معتدلاً، ثم هوى ساجداً وقال: الله أكبر، ثمّ جافى وفتح عضديه عن بطنه وفتح أصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها واعتدل حتى رجع كل عظم في موضعه، ثم هوى ساجداً وقال الله أكبر، ثم ثنى رجله وقعد عليها حتى يرجع كل عضو إلى موضعه، ثم نهض فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك، حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة، ثم صنع كذلك حتى إذا كانت الركعة التي تتقضي فيها الصلاة أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ثم سلّم».

3187 - [424/5] حدّثنا عبد الله حدّثنی أبي قال: قرأت على عبد الرحمن، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرو بن سليم أنه قال: أخبرني أبو حميد الساعدي أنهم قالوا:

«يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ فقال رسول : قولوا اللهم صل على محمّد و أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمّد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.»

3188- [424/5] حدثتل عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا إسحاق بن عيسى ، إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد ، عن عروة بن الزبير، عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قائل:

«هدايا العمال غلول.» (1)

ص: 146

3189 – [424/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا حسن بن موسى، حدّثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله، عن أبي حميد - أو حميدة الشك زهير - قال : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته وإن كانت لا تعلم».

3190 - 424/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عفان، حدّثنا وهيب بن خالد، حدّثنا عمرو بن يحيى، عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي حميد الساعدي قال:

«خرجنا مع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) عام تبوك حسين جئنا وادي القرى، فإذا امرأة في حديقة لها، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) لأصحابه : أخرصوا فخرص القوم وخرص رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) عشرة أوسق، وقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) للمرأة: أحصي ما يخرج منها حتى أرجع إليك إن شاء الله، قال: فخرج حتى قدم تبوك، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : إنها ستبيت عليكم الليلة ريح شديدة، فلا يقوم منكم فيها ،رجل، فمن كان له بعير فليوثق عقاله. قال: قال أبو حميد فعقلناها، فلما كان من الليل هبت علينا ريح شديدة، فقام فيها رجل فألقته في جبل طيء، ثمّ جاء رسول الله و ملك أيلة، فأهدى لرسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بغلة بيضاء، فكساه رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) برداً وكتب له رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ببحره، قال: ثم أقبل وأقبلنا حتى جئنا وادي القرى، فقال للمرأة: كم حديقتك؟ قالت: عشرة أوسق خرص رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ... الحديث.» (1)

ص: 147

3191 – [425/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدّثنا سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الرحمن بن سعيد، عن أبي حميد الساعدي: أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«لا يحل لامرئ أن يأخذ مال أخيه بغير حقه، وذلك لما حرم الله مال المسلم على المسلم.»

3192 –[ 425/5] قال عبد الله وقال أبي : وقال عبيد بن أبي قرة: حدّثنا سليمان، حدّثنی سهل، حدّثنی عبد الرحمن بن سعيد، عن أبي حميد الساعدي: أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«لا يحل للرجل أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) من مال المسلم على المسلم.»

3193 - [425/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي ، حدّثنا أبو عامر، حدّثنا سليمان این بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري قال: سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقولان : قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) :

«إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك فإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك».-

طهفة : أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) و كان إذا كثر الضيف عنده قال: لينقلب كل رجل بضيفه حتى إذا كان ذات ليلة اجتمع عنده ضيفان كثير، وقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : لينقلب كل رجل مع جليسه قال فكنت ممن انقلب مع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، فلما دخل قال: يا عائشة هل من شيء؟ :قالت نعم، حويسة كنت أعددتها لإفطارك، قال: فجاءت بها في قعيبة لها فتناول رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) منها قليلاً، فأكله ثم قال: خذوا بسم الله فأكلنا منها حتى ما ننظر إليها، ثم قال:

هل عندك من شراب؟ قالت نعم لبينة كنت أعددتها لك قال هلميها، فجاءت بها فتناولها رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فرفعها إلى فيه فشرب قليلاً ثم قال: اشربوا بسم الله فشربنا حتى والله ما تنظر إليها، ثم خرجنا فأتينا المسجد فاضطجعت على وجهي، فخرج رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فجعل يوقظ الناس : الصلاة الصلاة وكان إذا خرج يوقظ الناس للصلاة، فمر بي وأنا على وجهي فقال: من هذا؟ فقلت أنا عبد الله بن طهفة، فقال: إن هذه ضجعة يكرهها الله.» (1)

3195-[ 5/ 426] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن يعيش بن طخفة الغفاري قال:

«كان أبي من أصحاب الصفة، فأمر رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بهم فجعل ينقلب الرجل بالرجل والرجلين حتى بقيت خامس خمسة، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : انطلقوا فانطلقنا معه إلى بيت عائشة فقال : يا عائشة أطعمينا، فجاءت بحشيشة فأكلنا، ثم جاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا، ثم قال: يا عائشة اسقينا، فجاءت بعس فشر بنا، ثم جاءت بقدح صغير فيه لبن فشربنا، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : إن شتم بنم، وإن شئتم

ص: 149

انطلقتم إلى المسجد فقلنا: لا، بل تنطلق إلى المسجد، قال: فبينا أنا في المسجد مضطجعاً على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال: إن هذه ضجعة يبغضها الله فنظرت فإذا هو رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ).»

«إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء، يقول الله لهم يوم القيامة إذا جزي الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء».

«زمّلوهم في ثيابهم - قال: وجعل يدفن في القبر الرهط - قال: وقال: قدّموا أكثر هم قرآناه .» .

3205 – [432/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عفان قال: سألت حماد ابن زيد عن صدقة الفطر ؟ فحدّثنی عن نعمان بن راشد عن الزهري، عن ابن ثعلبة ابن أبي صغير، عن أبيه : أن رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:-

«أدوا صاعاً من قمح أو صاعاً من بر وشك حماد عن كل اثنين: صغير أو كبير، ذكر أو أنثى، حر أو مملوك، غني أو فقير، أما غنيكم فيزكيه الله، وأما فقيركم فيرد عليه أكثر مما يعطي».

صخر البياضي قال:

«كنت امرءاً أصيب من النساء ما لا يصيب غيري، قال: فلما دخل شهر رمضان خفت فتظاهرت من امرأتي في الشهر، قال: فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذ تكشف لي منها شيء، فلم ألبث أن وقعت عليها، فأتيت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فأخبرته، فقال: حرر رقبة، قال: قلت: والذي بعثك بالحق ما أملك رقبة غير رقبتي، قال: فصم شهرين متتابعين، فقلت: وهل أصابني الذي أصابني إلا من الصيام، قال: فأطعم ستين مسكينا».

3214 - [5 / 437] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عفان، حدّثنا حماد بن سلمة، أنبأنا علي بن زيد، عن أبي عثمان قال:

«كنت مع سلمان الفارسي تحت شجرة، وأخذ منها غصناً يابس-اً ف-ه-زه حتى تحات ورقه، ثمّ قال: يا أبا عثمان، ألا تسألني لم أفعل هذا؟ قلت: ولم تفعله؟ فقال: هكذا فعل بي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وأنا معه تحت شجرة، فأخذ منها غصناً يابساً فهزه حتى تحات ورقه، فقال: يا سلمان ألا تسألني لم أفعل هذا؟ قلت: ولم تفعله؟ قال: إنّ المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثمّ صلّى الصلوات الخمس تحاتت خطاياه كما يتحات هذا الورق، وقال:( أقم الصَّلاةَ طَرَقِي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الحَسَنَات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين)(1).»

3215 –[ 438/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا حجاج بن محمّد، حدّثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال: أخبرني أبي، عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان الخير عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أنه قال:

«لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته، ثم يروح إلى المسجد فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب الله له، ثم ينصت للإمام إذا تكلم إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى».

3216 - [438/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال:-

«لما احتضر سلمان بكى وقال : إنّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) عهد إلينا عهداً فتركنا ما عهد إلينا أن يكون بلغة أحدنا من الدنيا كزاد الراكب، قال: ثم نظرنا فيما ترك، فإذا قيمة ما ترك بضعة وعشرون درهماً، أو بضعة وثلاثون درهماً».

ص: 156

3217 –[ 5 / 438] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا أبو كامل، حدّثنا إسرائيل، حدّثنا أبو إسحاق، عن أبي قرة الكندي، عن سلمان الفارسي قال:

«كنت من أبناء أساورة فارس - فذكر الحديث - قال: فانطلقت ترفعني أرض وتخفضني أخرى، حتى مررت على قوم من الأعراب، فاستعبدوني فباعوني حتى اشترتني امرأة، فسمعتهم يذكرون النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، وكان العيش عزيزاً ، فقلت لها: هبي لي يوماً، فقالت: نعم، فانطلقت فاحتطبت حطياً، فبعته فصنعت طعاماً، فأتيت به النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا؟ فقلت صدقة ، فقال لأصحابه كلوا ولم يأكل، قلت: هذه من علاماته، ثم مكثت ما شاء الله أن أمكث فقلت لمولاتي هبي لي يوماً، قالت: نعم، فانطلقت فاحتطبت حطباً فبعته بأكثر من ذلك، فصنعت طعاماً فأتيته به وهو جالس بين أصحابه فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا؟ قلت هدية، فوضع يده وقال لأصحابه: خذوا الله وقمت خلفه، فوضع رداءه فإذا خاتم النبوة، فقلت: أشهد أنك رسول الله فقال : وما ذاك؟ فحدثته عن الرجل وقلت: أيدخل الجنة يا رسول الله، فإنّه حدّثنی أنك نبي؟ فقال: لن يدخل الجنة إلا نفس ،مسلمة، فقلت: يا رسول الله، إنه أخبرني أنك نبي أيدخل الجنّة؟ قال: لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة».

3218 - [438/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يزيد، أنبأنا سليمان التيمي عن أبي عثمان، عن سلمان قال:

«إنّ الله ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله فيهما خيراً فيردهما خائبتين.»

3219 - [5 / 438] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يزيد، أنبأنا رجل في مجلس عمرو بن عبيد أنه سمع أبا عثمان يحدث بهذا عن سلمان الفارسي، عن النبی (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بمثله. قال يزيد سموه لي، قالوا: هو جعفر بن ميمون قال عبد الله : قال أبي : يعني جعفر صاحب الأنماط.

ص: 157

3220 –[ 5/ 439] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان، عن أبي عثمان، عن سلمان، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) قال:

«إن الله خلق مائة رحمة، فمنها رحمة يتراحم بها الخلق، فيها تعطف الوحوش على أولادها، وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة».

3221 –[ 440/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عفان، حدّثنا حماد بن سلمة، أنبأنا علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان قال:

«كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمسمائة فسيلة، فإذا علقت فأنا حر، قال: فأتيت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فذكرت ذلك له، قال: اغرس واشترط لهم، فإذا أردت أن تغرس فآذني قال فآذنته :قال فجاء فجعل يغرس بيده إلا واحدة غرستها بيدي فعلقن إلا الواحدة».

3222 – [441/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا عفان، حدّثنا قيس بن الربيع، حدّثنا أبو هاشم، عن زاذان، عن سلمان قال:

«قرأت في التوراة بركة الطعام الوضوء بعده قال فذكرت ذلك الرسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وأخبرته بما قرأت في التوراة، فقال: بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده».

3223 –[ 441/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي حدّثنا عفان، حدّثنا حماد عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري

«أن سلمان حاصر قصراً من قصور ،فارس، فقال لأصحابه : دعوني حتى أفعل ما رأيت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ، يفعل، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إنّي امرؤ منكم، وإنّ الله رزقني الإسلام، وقد ترون طاعة العرب، فإن أنتم أسلمتم وهاجرتم إلينا فأنتم بمنزلتنا يجري عليكم ما يجري علينا، وإن أنتم أسلمتم وأقمتم في دياركم فأنتم بمنزلة

ص: 158

الأعراب يجري لكم ما يجري لهم، ويجري عليكم ما يجري عليهم، فإن أبيتم وأقررتم بالجزية فلكم ما لأهل الجزية وعليكم ما على أهل الجزية، عرض عليهم ذلك ثلاثة بأيام، ثم قال لأصحابه: انهدوا إليهم، ففتحها».

3224 –[ 5 / 441] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يعقوب، حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدّثنی عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن محمود بن لبيد، عن عبد الله بن عباس قال: حدّثنی سلمان الفارسي حديثه من فيه قال:

«كنت رجلاً فارسياً من أهل أصبهان من أهل قرية منها يقال لها: جي، وكان أبي دهقان قريته، وكنت أحب الخلق إليه، فلم يزل به حبه إياي حتى حبسني في بيته - أي ملازم النار - كما تحبس الجارية، وأجهدت في المجوسية حتى كنت قط-ن الن-ار ال-ذي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة، قال: وكانت لأبي ضيعة عظيمة، قال: فشغل في بنيان له يوماً فقال لي: يا بني، إني قد شغلت في بنيان هذا اليوم عن ضيعتي، فاذهب فاطلعها وأمرني فيها ببعض ما يريد، فخرجت أريد ضيعته، فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون، وكنت لا أدري ما أمر الناس لحبس أبي إياي في بيته، فلما مررت بهم وسمعت أصواتهم دخلت عليهم أنظر ما يصنعون.

قال: فلما رأيتهم أعجبني صلاتهم ورغبت في أمرهم، وقلت: هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه، فو الله ما تركتهم حتى غربت الشمس، وتركت ضيعة أبي ولم آنها فقلت لهم: أين أصل هذا الدين؟ قالوا: بالشام، قال: ثم رجعت إلى أبي وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله، قال: فلما جئته قال: أي بني أين كنت ؟ ألم أكن عهدت إليك ما عهدت؟

:قال قلت يا أبت مررت بناس يصلون في كنيسة لهم، فأعجبني ما رأيت من دينهم، فو الله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس، قال: أي بني، ليس في ذلك الدين

ص: 159

خير، دينك ودين آبائك خير منه، قال: قلت: كلا والله، إنه خير من ديننا، قال: فخافني فجعل في رجلي قيداً ثم حبسني في بيته، قال وبعثت إلى النصارى فقلت لهم: إذا قدم عليكم ركب من الشام تجار من النصارى فأخبروني بهم قال فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى، قال: فأخبروني بهم قال فقلت لهم إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الرجعة إلى بلادهم فآذنوني بهم، قال: فلما أرادوا الرجعة إلى بلادهم أخبروني بهم، فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام، فلما قدمتها قلت: من أفضل أهل هذا الدين ؟ قالوا: الأسقف في الكنيسة، قال: فجئته فقلت: إني قد رغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك أخدمك في كنيستك وأتعلم منك وأصلّي معك، قال: فادخل، فدخلت معه قال فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها، فإذا جمعوا إليه منها أشياء اكتنزه لنفسه ولم يعطه المساكين، حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق، قال: وأبغضته بغضاً شديداً لما رأيته يصنع ، ثم مات فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه، فقلت لهم: إن هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها فإذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه ولم يعط المساكين منها شيئاً، قالوا: وما علمك بذلك؟ قال: قلت: أنا أدلكم على کنزه، قالوا: فدلنا عليه، قال: فأريتهم ،موضعه قال فاستخرجوا منه سبع قلال مملوءة ذهباً وورقاً، قال: فلما رأوها قالوا: والله لا ندفنه أبداً، فصلبوه ثم رجموه بالحجارة، ثمّ جاؤوا برجل آخر فجعلوه بمكانه.

قال: يقول :سلمان فما رأيت رجلاً لا يصلّي الخمس أرى أنه أفضل منه أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أدأب ليلاً ونهاراً منه، قال فأحببته حباً لم أحبه من قبله وأقمت معه زماناً، ثم حضرته الوفاة، فقلت له: يا فلان إنّي كنت معك وأحببتك حباً لم أحبه من قبلك، وقد حضرك ما ترى من أمر الله، فإلى من توصي بي، وما تأمرني؟ قال: أي بني، والله ما أعلم أحداً اليوم على ما كنت عليه، لقد هلك الناس ويدلوا، وتركوا

ص: 160

أكثر ما كانوا عليه إلا رجلاً بالموصل وهو فلان، فهو على ما كنت عليه، فالحق به قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل، فقلت له يا فلان إن فلاناً أوصاني عند موته أن ألحق بك، وأخبرني أنك على أمره، قال: فقال لي : أقم عندي، فأقمت عنده فوجدته خير رجل على أمر صاحبه، فلم يلبث أن مات، فلما حضرته الوفاة قلت له: يا فلان، إنّ فلاناً أوصى بي إليك وأمرني باللحوق بك وقد حضرك من الله (عزَّ و جلَّ) ما ترى، فإلى من توصي بي؟ وما تأمرني؟ قال: أي بني، والله ما أعلم رجلاً على مثل ما كنا عليه إلا رجلاً بنصيبين، وهو فلان فالحق به.

قال: فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فجئته فأخبرته بخبري وما أمرني به صاحبي قال: فأقم عندي فأقمت عنده فوجدته على أمر صاحبيه فأقمت مع خير رجل، فو الله ما لبث أن نزل به الموت، فلما حضر قلت له يا فلان إن فلاناً كان أوصى بي إلى فلان ثم أوصى بي فلان إليك، فإلى من توصي بي وما تأمرني؟ قال: أي بني والله ما نعلم أحداً بقي على أمرنا أمرك أن تأتيه إلا رجلاً بعمورية، فإنّه بمثل ما نحن عليه، فإن أحببت فأته، قال: فإنّه على أمرنا، قال: فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية وأخبرته خبري فقال: أقم عندي، فأقمت مع رجل على هدي أصحابه وأمرهم، قال: واكتسبت حتى كان لي بقرات وغنيمة، قال: ثمّ نزل به أمر الله، فلما حضر قلت له: يا فلان إنّي كنت مع فلان فأوصى بي فلان إلى فلان وأوصى بي فلان إلى فلان ثمّ أوصى بي فلان إليك، فإلى من توصي بي؟ وما تأمرني؟ قال: أي بني والله ما أعلمه أصبح على ما كنا عليه أحد من الناس آمرك أن تأتيه، ولكنه قد أظلك زمان نبي هو مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب مهاجراً إلى أرض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفى، يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة، فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل.

قال: ثم مات ،وغيب فمكثت بعمورية ما شاء الله أن أمكث، ثم مر بي نفر من كلب

ص: 161

تجاراً، فقلت لهم تحملوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه؟ قالوا: ،تعم، فأعطيتهموها وحملوني، حتى إذا قدموا بي وادي القرى ظلموني فباعوني من رجل من يهود [عبد]، فكنت عنده، ورأيت النخل ورجوت أن تكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق لي في [نفسي]، فبينما أنا عنده قدم عليه ابن عم له من المدينة من بني قريظة فابتاعني منه فاحتملني إلى المدينة فو الله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة صاحبي، فأقمت بها، وبعث الله رسوله فأقام بمكة ما أقام لا أسمع له بذكر مع ما أنا فيه من شغل الرق، ثم هاجر إلى المدينة، فو الله إنّي لفي رأس عذق لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال: فلان قاتل الله بني قيلة، والله إنهم الآن لمجتمعون بقباء على رجل قدم عليهم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي، قال: فلما سمعتها أخذتني العرواء حتى ظننت سأسقط على سيدي.

قال ونزلت عن النخلة فجعلت أقول لابن عمه ذلك: ماذا تقول؟ ماذا تقول؟ قال: فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة، ثم قال : ما لك ولهذا؟ أقبل على عملك، قال: قلت: لا شيء، إنّما أردت أن أستثبت عما قال، وقد كان عندي شيء قد جمعته، فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو بقباء، فدخلت عليه فقلت له: قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذوو حاجة، وهذا شيء كان عندي فرأيتكم أحق به من غيركم، قال: فقربته إليه، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) لأصحابه : كلوا وأمسك يده فلم يأكل، قال: فقلت في نفسي هذه واحدة، ثم انصرفت عنه، فجمعت شيئاً، وتحول رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) إلى المدينة، ثم جئت به فقلت: إني رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها، قال: فأكل رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) منها وأمر أصحابه فأكلوا معه، قال: فقلت في نفسي هاتان اثنتان، ثم جئت رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وهو يبقيع الغرقد قال: وقد تبع جنازة من أصحابه عليه شملتان له وهو جالس في أصحابه، فسلمت عليه ثم استدرت

ص: 162

أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي، فلما رآني رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) استدرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي قال فألقى رداءه عن ظهره فنظرت إلى الخاتم فعرفته، فانكببت عليه أقبله وأبكي، فقال لي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : تحول، فتحولت فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس قال: فأعجب رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أن يسمع ذلك أصحابه، ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بدر وأحد، قال: ثم قال لي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : کاتب یا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أجيبها له بالفقير (1) وبأربعين أوقية، فقال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) لأصحابه أعينوا أخاكم، فأعانوني بالنخل الرجل بثلاثين ودية، والرجل بعشرين، والرجل بخمس عشرة، والرجل بعشر -يعني: الرجل بقدر ما عنده حتى اجتمعت لي ثلاثمائة ودية، فقال لي رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) : اذهب يا سلمان ففقر لها، فإذا فرغت فائتني أكون أنا أضعها بيدي، ففقرت لها وأعانني أصحابي، حتى إذا فرغت منها جئته فأخبرته، فخرج رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) معي إليها فجعلنا نقرب له الودي ويضعه رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بيده فو الذي نفس سلمان بيده ما ماتت منها ودية واحدة، فأديت النخل وبقي علي المال فأتى رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المغازي، فقال: ما فعل الفارسي المكاتب؟ قال: فدعيت له، فقال: خذ هذه فآد بها ما عليك يا سلمان فقلت: وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي؟ قال: خذها، فإنّ الله (عزَّ و جلَّ) سيؤدي بها عنك.

قال: فأخذتها فوزنت لهم منها والذي نفس سلمان بيده أربعين أوقية، فأوفيتهم حقهم وعتقت ، فشهدت مع رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) الخندق، ثمّ لم يفتني معه مشهد.» (2)

ص: 163

3225 - [344/5] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا يعقوب حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدّثنا يزيد بن أبي حبيب عن رجل من بني عبد القيس، عن سلمان الخير قال: لما قلت:

«وأين تقع هذه من الذي علي يا رسول الله ؟ أخذها رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) فقلبها على لسانه، ثمّ قال: خذها فأوفهم منها فأخذتها فأوفيتهم منها حقهم كله أربعين أوقية».

وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام».

3222 – [454/25] حدّثنا عبد الله، حدّثنی أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا معروف المكي قال سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة قال:

«رأيت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) وأنا غلام شاب يطوف بالبيت على راحلته يستلم الحجر بمحجنه».

فهرس الكتاب

ص: 167

ص: 168

المنتخب من حديث العداء بن خالد بن هوذة...14

المنتخب من حديث رافع بن عمرو المزني...15

حديث رجل من الأنصار...16

المنتخب من حديث جارية بن قدامة...16

المنتخب من حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة...16

المنتخب من بقية حديث مالك بن الحويرث...22

المنتخب من حديث عبد الله بن مغفل المزني...23

المنتخب من حديث رجال من الأنصار...23

حديث من سمع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ...24

المنتخب من حديث صعصعة بن معاوية...24

المنتخب من حديث قبيصة بن مخارق عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ...24

حديث أبي غادية عن النبي(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ...25

حديث عم أبي حرة الرقاشي عن عمّه...25

حديث رجل من قيس...27

المنتخب من حديث أسامة الهذلي...27

المنتخب من حديث أبي زيد الأنصاري...28

حديث رجل من أهل البادية...28

حديث رجل...29

حديث أبي سود...29

المنتخب من حديث الجارود العبدي...29

ص: 170

المنتخب من حديث قتادة بن ملحان...29

المنتخب من حديث عبد الله بن سرجس...30

المنتخب من حديث جابر بن سمرة...31

المنتخب من حديث عمرو بن يثربي عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ...41

المنتخب من مسند الأنصار...43

المنتخب من حديث أبي المنذر أبي بن كعب...45

المنتخب من حديث رافع بن رفاعة عن أبي بن كعب... 45

المنتخب من حديث الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه ... 46

المنتخب من حديث المشايخ عن أبي بن كعب... 47

المنتخب من حديث أبي ذر الغفاري (رضي الله تعالى عنه)...48

المنتخب من حديث زيد بن ثابت عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)...58

المنتخب من حديث زيد بن خالد الجهني...59

المنتخب من باقي حديث أبي الدرداء...60

المنتخب من حديث أسامة بن زيد حب رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )...63

المنتخب من حديث الأشعث بن قيس الكندي...64

المنتخب من حديث خزيمة بن ثابت...64

المنتخب من حديث أبي واقد الليثي...66

المنتخب من حديث سفيان بن أبي زهير...67

المنتخب من حديث أبي عبد الرحمن سفينة...67

المنتخب من حديث عبد الله بن حنظلة...68

ص: 171

المنتخب من حديث مالك بن عبد الله الخثعمي...68

المنتخب من حديث معاذ بن جبل...68

المنتخب من حديث أبي أمامة الباهلي...74

حديث امرأة من الأنصار...84

حديث سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه...84

حديث أزواج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)...85

حديث عبد الله بن مغفل المزني...85

حديث رجل...85

المنتخب من حديث أبي مسعود...86

المنتخب من حديث ثوبان...87

المنتخب من حديث سعد بن عبادة...91

المنتخب من حديث أبي عبد الرحمن الفهري...91

حديث جعفر بن أبي طالب...92

المنتخب من حديث خالد بن عرفطة...96

المنتخب من حديث عبد الله بن سعد...96

المنتخب من حديث أبي قتادة الأنصاري...97

المنتخب من حديث عبادة بن الصامت...98

المنتخب من حديث أبي مالك...103

المنتخب من حديث أبي زيد عمرو بن أخطب...106

المنتخب من حديث أبي مالك الأشعري...106

ص: 172

المنتخب من حديث بريدة الأسلمي...107

المنتخب من أحاديث رجال من أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ...118

المنتخب من حديث رجل...124

المنتخب من حديث شيخ من بني سليط...125

المنتخب من حديث يحيى بن حصين...126

المنتخب من حديث امرأة...126

المنتخب من حديث حذيفة بن اليمان...127

المنتخب من حديث رجل من الأنصار...134

حديث رجل من بني غفار...134

حديث رجل من الأنصار...134

حديث رجل من أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ...135

حديث رجل من أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ...135

حديث رجل من أصحاب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) ...135

حديث رجل...136

حديث رجل...137

المنتخب من حديث أبي أيوب الأنصاري...137

المنتخب من حديث أبي حميد الساعدي...145

المنتخب من حديث طخفة الغفاري...148

المنتخب من حديث محمود بن لبيد...150

حديث رجل من الأنصار...151

ص: 173

حديث نوفل بن معاوية...151

حديث رجل من الأنصار...152

حديث رجل من بني حارثة...152

المنتخب من حديث رجل من أسلم...152

المنتخب من حديث عبد الله بن ثعلبة بن صغير...152

المنتخب من حديث كعب بن عاصم الأشعري...153

حديث رجل من الأنصار...154

المنتخب من حديث محيصة بن مسعود...154

حدیث سلمة بن صخر البياضي...154

المنتخب من حديث سلمان الفارسي...155

المنتخب من حديث سويد بن مقرن...164

المنتخب من حديث عبد الله بن سلام...164

المنتخب من حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة...165

حديث نوفل الأشجعي...166

فهرس الكتاب...167

ص: 174