الشكل رقم (1)
ص: 462
الجُمهُورِيَّةُ العَرَاقِيَّة
رِئَاسَةُ دِیوَان الأَوقَاف
فَهرَسُ المَخطُوطَات العَرَبِيَّة
في مَكتَبَةِ الأَوقَاف العَامَّةِ
فِي بَغدَاد
الجُزءُ الرَابِع
« كُتُبُ المَنطِق ، الرّیَاضِيَاتُ ، اَلفَلكَ ، الطِبُّ، التَّارِيخ »
عبد الله الجبوري
مطبعة الارشاد - بغداد
1974
ص: 1
ص: 2
مؤلفه : محمد المتوكلي (ت - ؟)
أوله : « اعلم ان أجزاء القضية عند المتأخرين أربعة ،الموضوع والمحمول والنسبة »
كتب سنة / 1296ه.
ق=4
22 × 16س [1/ 13734 مجاميع ]
مخرومة الاخر.
ق=9
21 × 15س [3/ 5067 مجاميع ]
ق=4
21 × 15س [17968/2 مجاميع ] .
كتبها : ابراهيم البرزنجي سنة / 1182ه.
ق = 2
1420س
20×14س [6503/3 مجاميع ] .
كتبها : أحمد بن عمر في بغداد سنة / 1339ه .
ق=3
21×15س [5317/1 مجاميع ] .
ص: 3
مؤلفه : الرئيس ابن سينا الحسين بن عبدالله ( ت - 428ه) بروك 454/1 طبع ، انظر المعجم ص / 1128 .
أوله : « أحمد الله على حسن توفيقه ، وأسأله هداية طريقه والهام الحق ...»
نسخة جيدة ، كتبها : محمد بن مهدي الكشميري في سنة / 1048ه- في أصفهان .
ق =83
19 × 3اس [4418] .
مؤلفه : أثير الدين الابهري ( ت - 662 ه) بروك 464/12 الذيل 841/14 ، والكشف 207/1.
مطبوع مشهور ، وينظر : ايساغوجي ، للدكتور أحمد فؤاد الاهواني ، القاهرة / 1952م .
أوله : « اللهم على مالخصت لي من منح عوارف الافاضل، وخلصني من محن عواصف الفضائل ...».
وايساغوجي الفظ يوناني يعني : الكليات الخمس وهى : الجنس والنوع والفصل والخاصة والوطن العام ، وهو باب من أبواب المنطق التسعة ، ينظر المستدرك ص / 274 .
كتبه : السيد نعمان الالوسى سنة 1270ه.
ق =6
16×11س[6499/1 مجاميع]
ص: 4
كتبها : عبد الحي بن ابراهيم البهنسي ، سنة 1151ه.
ق =4
22×15س [4277/6 مجاميع ] .
كتبها : اسماعيل بن حسن في مدينة الموصل .
ق=84
22×15س [12332/1 مجاميع ] .
ق= 11
21 × 15س [4388/2 مجاميع ] .
ق =2
21×14س [4354/1 مجاميع ] .
ق =17
22 × 15س [3 / 13524 مجاميع ] .
كتبها : محمد آمين آل قاسم العريم العاني سنة / 1309ه.
ق =22
23×16س [18041/2 مجاميع ] .
ق = 16
ص: 5
21 × 15س [5 / 1648 مجاميع ] .
مؤلفه : ابراهيم القيصري كوزي بيوك (ت - 1253ه) :
أوله : « ... اعلم ان جمیع مسائل جميع العلوم مدونة أو غير مدونة ، . نشرت في استانبول / 1259ه- في مجموعة رسائل ص/53.
ق =1
19× 13س [44 / 13782 مجاميع]
مؤلفه : برهان الدين بن كمال الدين بن حميد (ت ؟) الكشف 208/1.
أوله : « الحمد لله الذي زين الاذهان باكتساب التصور والتصديق ، وجعل المنطق ميزان الطريق ...».
شرح فيه ( ايساغوجي ) ، والنسخة مخرومة الأول ، كتبها : عبدالفتاح بن مسعود القزويني سنة / 978ه. . خطها جيد ، وقلمها المعروف بالنسخ .
ق= 121
18 × 12س [4408].
كتبها : إسماعيل بن حسن في الموصل.
ق = 42
21×15س [12232/2 مجاميع ] .
21 × 15س
كتبت سنة / 1130ه.
ص: 6
ق=79
16× 11س [2/ 4339 مجاميع ] .
ق=54
21 × 15س [12231/2 مجاميع]
مؤلفه : مجهول .
أوله : « اعلم ان البراهين المؤدية الى هذا المطلب منحصرة في مسلكين أحدهما يتوقف على ابطال الدور ...».
نسخة جيدة ، وقلمها المعروف بالتعليق ...
ق = 24
23×13س [18014/1 مجاميع ] .
مؤلفه : اسماعيل بن مصطفى الكلنبوي ( ت - 1205ه ) الايضاح 179/1.
أوله : « بسملة ، وبه نستعين ... وحید زمانه ، من وحد بالضم وحادة ووحدة ، أي تفرد فهو وحیدای تفر د لا يماثل غيره ...»
رسالة صغيرة ، خطها جيد ، كتبها : علي (؟) فى سنة / 1200ه.
ق=11
14×21س [6519] .
مؤلفه : محمد شفيع بن عبدالرشيد الحسني (ت - 1106ه)
ص: 7
305/2 .
أوله : « الحمد لله الذى أنطق ألستنا بشكره ، وشرف قلوبنا بذکره... وكمل عقولنا بفكره ، والسلام على محمد سيد خلقه وعلى آله وصحبه ...».
وجاء في آخره :«...وقع الفراغ من تأليفه في ست من شهر صفر ختم بالخير .. سنة / 1077 كاتبه العبد محمد شفيع ابن عبد الرشيد الحسيني ...».
ق=281
20 × 3اس [5217].
كتب سنة 1178ه في القسطنطينية .
ق = 12
12 =
14
19 × 10 س [9700/6 مجاميع].
مؤلفه : قطب الدین محمد بن محمد الرازي (ت - 766ه ) طبع ، انظر المعجم ص / 919 .
أوله : « ان أبهى دور تنظم ببنان البيان وأزهر زهر أردان الاذهان حمد مندع انطق الموجودات ....».
نسخة مأروضة... مخرومة الاخر ... .
ق = 154
19×12 س [4364]
الداوودية
كتبها : يوسف بن علي بن عثمان في ( نجران ) في المدرسة الداوودیة
ص: 8
ق= 197
21 × 10س. [4401].
ق =190
20 × 15س [5281].
مخرومة الديباجة والاخر ....
ق = 151
20 × 15س [4403].
كتبها : محمد الحنفي الحجازى سنة/ 1272ه.
ق= 258
22 × 15س [12482].
ق=9
19×10 س [4390/1 مجاميع] .
كتبها : أحمد بن ملا عبدالغفار بن رجب بن حيدر فى سنة / 1107ه.
ق= 151
21 × 15س [4362/2 مجاميع ].
كتبها : الحاج عارف بن الحاج محمد الوسواسي سنة /1326ه.
ص: 9
ق=60
32 × 13 س [13728].
كتبها : اسماعيل بن حسن في الموصل .
ق =42
21×16س [12232/2 مجامیع].
مؤلفه : أبو الحسن بهمنيار بن المرزبان / تلميذ ابن سينا ( ت - 430ه ). بروك 258/1 .
أوله : « الحمد لله حمدا يستحقه بعلو شأنه وسبوغ احسانه ، و بعد ، فاني محصل في هذه الرسالة .. للخال الرئيس الاجل أبي منصور بهرام بن خورشید ... » .
جعله في ثلاثة كتب ، وكل كتاب فى أبواب ، نه جيدة ، قلمها ثلثي حسن .. كتبت في سنة/ 1074ه.
ق=293
23×13 س [5310] .
مؤلفه : عبدالله بن الحسن اليزدي ( ت - 981ه) الهدية 473/1.
أوله : « افتتح بحمد الله بعد البسملة ابتداء بخير الكلام واقتداء بحديث خير الانام طبع انظر المعجم ص /1946 .
فرغ منه المصنف في النجف سنة / 967ه و النسخة جیدة الخط .
ص: 10
ق= 191
19 × 12س [4344]
كتبت في سنة / 1095ه.
ق=185
20×12 س [4344].
حسنة الخط ، كتبها : محمد بن مولود بن الحاج الياس الشهير بعلم الدين .
ق = 68
21×16س [4456].
مؤلفه : عبيد الله بن فضل الله الخبيصي ( ت - 1050ه ) الهدية 650/1 .
أوله : « ان أحق ما يتزين به منطق القاصي والحاضر ويتوشح بذكره ...»
كتبه : محمد بن الملا خلف سنة / 1176ه.
ق=19
طبع ، أنظر المعجم ص / 818 ، ثم طبع في القاهرة بتعليق: عبد المتعال الصعيدي ، بعنوان : ( تجديد علم المنطق فى شرح الخبيصي على التهذيب ) - ( بدون تاريخ ) .
21 × 15س [13852/2 مجاميع ] .
ص: 11
مؤلفها : ابرهيم بن حيدر الصفوي الكردى الحسينى آبادی ( ت - 1151ه ) .
أولها : « الحمد لله الذي أنعم علينا بالمنطق الفصيح المعرب عن المرام والمراد ، فأقدرنا على الافادة والاستفادة .. تصورات وتصديقات توصل الى انتظام أمر المعاش والمعاد ..» فرغ منها المصنف في سنة 1129ه.
ق=36
29 × 15س [5374/1 مجاميع]
مؤلفها : مصطفى بن على الرومي ( ت _ 1114ه) الهدية 443/2 .
أولها :« ان انظم ما ينظم في سلك المنطق والبيان ، حمد الله الواحد الذى جعل جهات هدايته كالعان .و رسم آثار سلطنته ...».
نسخة جيدة ، كتبها : مصطفى بن محمد بن بيرام في سنة/ 1232.
ق =36
21 × 15س [4359] .
ق=45
21 × 15 س [13524/5 مجاميع ] .
ص: 12
كتبت سنة 1242ه.
ملكها : ابو الثناء الألوسي .
ق= 42
20×15س [6529/2 مجاميع ] .
ق= 25
22 ×16 س [5232/2 مجاميع ] .
مؤلفها : عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي ( ت - 1067).
011067
أولها : « أحلى منطق أفصح به لسان الفصحاء ، وأولى مدرك ارتسم فى أذهان الاذكياء ، حمد اله نصدق بكبريائه .. وشكر منعم لا تتصور عدَّ الائه ..».
نسخة جيدة ، كتبها : حسين بن عبدالله البزدري في كركوك سنة / 1258ه.
ق= 191
21 × 14س [4356]
جيدة الخط ، كتبها : محمد الشهير بصياغ زاده .
ق = 179
20×13س [6500 ] .
كتبها : محمد بن محمود بن ملا مصطفى سنة / 1246ه.
ق = 204
ص: 13
21 × 15س [6502].
كتبها : محمود بن علي في بغداد سنة / 1235ه.
ق = 221
21×14س [13563 ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله العلي الفياض ، المنزه أفعاله والاغراض ...».
ق = 6
23×13س [2 / 18014 مجاميع ]
مؤلفه : محمد الحنفي القراباغي ( ت - 900ه ) .
وله : « قبل عليه هذا الاعتراض ...».
كتب سنة / 1002ه .
ق =4
18 × 10 س [5250/4 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد بن حسين الحسيني الاسترابادى ( ت- 968ه ).
ص: 14
أوله .. رب ول وجوهنا وجهتك ، قال الشارح العلامة .. » .
ق = 4
19 × 10س [4390/3 مجاميع] .
مؤلفه : محمود بن محمد البغدادى جمال الدين ( ت - من أهل القرن الثالث عشر الهجرى ) . وكان يعمل «مستخدما» بمكتب «اینکچرية » في ولاية بغداد .
أوله :« الحمد لله الذي خلق الموجودات واخترع لجميع الاشياء ماهيات ...».
شرح به : تهذيب المنطق لسعد الدين التفتازاني.
كتبه : حسن بن محمد الرجب سنة / 1327ه.
ق = 44
20×13 س [13715/5 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول
أوله : « حمداً لك من جملة المصلدر...».
ق = 4
23× 16 س [18041/2 مجاميع ] .
مؤلفه : ساجقلي زاده محمد المرعشي (ت - 1150ه) .
اوله : « ... يقول البائس .. هذا تقرير القوانين .. .. كتب سنة / 1117ه.
ص: 15
ق = 85
24×15س [9991/2 مجاميع] .
مؤلفها : عبدالله اليزدى (ت - 981ه) .
أولها : الحمد لله حق حمده ، والصلوة وآله من بعده..». نسخة جيدة ، كتبت في سنة / 1261ه.
ق = 36
16× 11س [2/ 6499 مجاميع ] .
مؤلفه : سعد الدين التفتازانى (ت - 793ه ) .
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص / 892 ، وبروك 2/ 215.
أوله : « رب يسر ولا تعسر ، تم بالخير تهذيب المنطق و الکلام... ».
كتبها : سيد محمد الحسيني .
ق = 22
20×10 س [4373/1 مجاميع ] .
ق = 3
19 × 10 س [4411/1 مجاميع ] .
ق = 35
31 × 15 س [13776/3 مجاميع ] .
ص: 16
محمد / كتبها : محمد أمين القاسم آل العريم العاني / المفتي بقضاء ( عانه ) سنة / 1314ه.
ق = 3
17× 10 س [22847/22 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو الفتح (ت- 951ه).
أوله : « الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام ، في تقرير عقايد الاسلام ، وتحرير قواعد الاحكام...».
نسخة اعتيادية الخط ، ملكها نعمان الالوسى سنة / 1395ه.
ق = 165
23×16 س [6530].
ملكها : محمد أمين الزند .
ق = 93
22× 15س [1349/1 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
كتبها : عبدالله بن عبد العزيز بن مولانا محمد بن عبد الغفار في مدرسة ملا أحمد كاول سنة/ 1053ه.
ق = 50
20×14 س [12482/1 مجاميع ] .
ص: 17
مؤلفها : مجهول .
كتبها : علي بن حسين الالوسى سنة / 1000ه.
ق =
20 × 10س [13202/1 مجاميع ] .
مؤلفها : اسماعيل الحيدري الحسين آبادي (ت - 5911).
أولها : .. هذه تنبيهات أوردها الفاضل اسماعيل الحيدري ...». کتبت سنة 1236.
ق = 23
21×15س [13564/1 مجاميع ]
كتبها : ملا درويش في سنة / 1331ه.
ق = 25
22×16س[135447/1 مجاميع ]
مؤلفها : عبدالله اليزدي ( ت - 981ه) أولها : « غاية تهذيب الكلام بحمد الله العزيز ...»
خطها جيد ، كتبها فتح الله بن شيخ نعمة الحسني في يزد سنة / 1002ه.
ق = 101
18 × 10س [5250/2 مجاميع ] .
ص: 18
19× 10س [9700/8 مجاميع ]
مؤلفها : الجلال الدواني (ت - 998)
أولها : « .. جل من ظهرت على حواشى الأكوان...». كتبها : فتح الله بن نعمة الحسني سنة / 1002ه في ( يزد ) .
ق = 19
18 × 10 س : [5250/3 مجاميع ].
كتبها : ابن حمزة سيد محمد الحسني سنة 1071ه .
ق = 42
20× 10س [437/3/3 مجاميع ]
خطها جيد دقيق .
ق= 13
19×10 س [4411/3 مجاميع ] .
كتبها : عبدالله بن أحمد الملقب ب- ( عزب ) سنة / 1111ه .تکثر على صفحاتها الهوامش .
ق = 53
22 × 15س [1349/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الاول .
ص: 19
r =14
20×10س [4369/1 مجاميع ] .
ق = 41
41
21 × 15س [22769].
مؤلفها : شهاب الدين أحمد القليوبي (ت - 1069ه).
أولها :«...ان أولى ما نطق به اللسان من الاحكام فأعلى ما تألف في العقول .. » .
كتبها : علي بن محمد القادرى سنة / 1111ه.
ق = 25
20×15س [6528/2 مجاميع ]
مؤلفها : محمد بن أحمد الطرطوس الحنفي ( ت - 1117ه).
أولها :« قوله ان الدلائل يعني أن لفظ البراهين مجاز عن ... ».
ق = 44
21×13س [5224/4 مجاميع ]
مؤلفها : برهان الدين بن كمال الدين بن حميد (ت-؟) بروك 846/1 .
ص: 20
أولها : « متوسلاً بكرمه العميم، ومصليا على رسوله الذي هو بالمؤمنين رؤوف رحيم ..».
كتبت سنة 1240ه.
ق = 5
22×16س [5620/12 مجاميع ] .
كتبت في سنة/ 1227ه.
ق = 10
22×16س [4422/1 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « وبه نستعين ، رب تمم بالخير ، الحمد لله رب العالمين ..».
ق = 36
21 × 15س [17968/4 مجاميع ] .
أولها : « الحمد لله على ما أنعم من النعم وعلم المنطق الحكم ...».
خطها دقيق .
ق = 54
19×10س [4411/7 مجاميع ] .
مؤلفها : شرف الدين محمد الحاج التبريزى (ت-؟) .
ص: 21
أولها :« قال الشارخ العلامة الرازي . . هذا بیان للشق الثاني ...» .
ق = 5
19 × 10س [4390/10 مجاميع ] .
مؤلفها : القراباغي/ يوسف بن محمد جان (ت - 1035ه) الهدية 566/2 .
أولها : « الحمد لله الذي فتح على الخلائق أبواب جوده ونعمته ، وأفاض على القوابل.. حسب الاستعداد شابیب رحمته ، ومن على من يشاء ...».
مخرومة الآخر
ق = 50
21×13س [4420/3 مجاميع ] .
حسنة ، كتبت قبل سنة / 1330ه ، وهى من (موقوفات) داود باشا/ 1232ه وعليها توقيعة وخطة ..
ق= 85
20×15س [4405] .
كتبت في سنة 1344ه.
ق = 68
21×16 س [4455].
ص: 22
مخرومة الاخر .. حديثة الخط .
ق = 53
21×15س [4466] .
جيدة الخط مضبوطة
ق= 98
22×16س [4419].
حسنة الخط ، كتبها حيدر بن عبدالوهاب الحسيني الباذرى في سنة/ 1096ه.
ق = 91
22×16س [6524]
جيدة الخط ، عليها تعليقات ، للسيد عبد الرحمن الالوسى. وملكها : عبد الباقي الالوسى ، سنة / 1267ه .
ق= 89
21×12س[6511]
ق = 59
22×15س [13524/2 مجاميع ] .
كتبها : حسن بن أويس بن خضر سنة/ 1159ه في مدرسة شيخان .
ص: 23
ق = 37
20×16س [1681/4 مجاميع ] .
مؤلفها : اسماعيل بن مصطفى بن محمود الكلنبو ( ت - 1205ه ) الهدية 222/1 .
أولها : « الحمد لله الذى وضع لكل شيء ميزانا قويما ، وأوضح به الكامل عن الناقص قسطاسا مستقيما ...». طبع في الأستانة ، انظر المعجم ص / 1166.
ق = 74
20×12س [22791] .
ق =60
20× 14س [6503/1 مجاميع ] .
جيدة ، خطها حسن .
ق = 259
23×17 س [4348] .
ق = 65
20 × 15س [6509/2 مجاميع ] .
مؤلفها : عبدالله بن حيدر بن أحمد الحيدري الكردي (ت - 1107 ه ) .
ص: 24
أولها : « حمداً لمن تمثل في مرائي أجناس العالم جماله ، وشكراً لمن تجلى في نوع المصالحة افعاله ، فصل الانسان بالمنطق الكامل ...».
كتبها : ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن يوسف بن نظر ابن محمد العربي الصديقي البرزنجي سنة / 1182ه.
ق = 36
20×14س [6503/2 مجاميع ] .
كتبها : محمد بن حسن جاوس فى سنة / 1175ه.
ق = 51
21×12س [4376] .
كتبها : عثمان بن قاسم القراولي [القره غولي سنة / 1166ه. و قابلها فخر الدين الحسيني على نسخة المصنف التي قرأها عليه سنة / 1176ه في قرية ( كاوران ) .
ق = 68
21×14س [4393] .
مؤلفها : قول أحمد بن محمد بن خضر (ت 950ه ) بروك الذيل 842/1 .
طبع ، انظر المعجم ص/ 1531 .
أولها : « حمدا لك اللهم على ما منحت به عليَّ...».
كتبها : عثمان بن عمر بكتاش الموصلي سنة / 1976ه.
ص: 25
في أولها لوحة زخرفية .
ق = 73
21×16س [4386/1 مجاميع ] .
ق = 54
21×15س [17968/1 مجاميع] .
ق = 75
20 × 15س [18015/2 مجاميع ] .
كتبها : صالح بن أحمد بن حسن الروزبهانى سنة / 1293ه.
ق = 75
21×15س [22831].
كتبها : ابراهيم الاعظمي (؟).
ق = 16
21×14س [6520 ] .
جيدة الخط .
ق = 71
18×11س [5282] .
ق = 51
ص: 26
20 ×15 س [7395].
كتبت في سنة / 1132 ه.
ق =45
17 ×12 س [4402/2 مجاميع ] .
مؤلفها : أحمد بن حيدر الكردى الحيدري (ت - 1070ه ) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سید المرسلین».
ق = 57
21×13س [4420/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « باسمك اللهم نحمدك يا قاضيا الحاجات العالمين ...».
ق = 119
19×10س [4390/13 مجاميع ] .
مؤلفها : جلال الدين الدواني ( ت - 918 ه ) بروك 467/7 .
أولها : « بسملة ... حاشية مطالع أنوار .. تأليف الشريف .. قال مولانا ».
جلدها مزخرف ، خطها جيد ، كتبها : على بن عبد الغالب ابن عناية الله الفيروزابادي في شيراز سنة / 1058ه.
ص: 27
ق = 154
18×10 س [4416/1 مجاميع ] .
مؤلفها : جلال الدين الدواني (ت - 918ه).
نسخة جيدة ، كتبها : ، كتبها : أحمد بن عمر في بغداد سنة / 1239ه.
ق = 125
21 × 10س [5317/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قوله افتتح كتابه ، آه أى كتابه المقدر في الذهن إن كانت الخطة .. » .
خطها رائع ، وقلمها المعروف بالتعليق .
ق = 61
20×14س [22770].
مؤلفها : عماد الدين بن محمد بن يحيى الفارسی (ت - ؟).
أولها : « نحمدك يا من أنطق لسان عبيده بآيات جلاله ، ونشكرك يا من أنعم بالعلوم والمعارف ...».
فرغ منه فى هراة سنة 900 ه . وكتبها : عبد المطلب بن نجم الدين علي بن القاسم الأصبهانى سنة / 1086ه.
ق= 198
ص: 28
ق = 198
19 × 18 س [4415].
مؤلفها :عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفراييني (ت - 951 ه ) طبعت سنة / 1389ه في الاستانة.
الخطأ
أولها : « خير منطق يعقم عن الخطأ سهام الدعاء ....وينتظم في صدر كل .. » . نسخة جيدة ، كتبها : أبو بكر بن مراد أخلاطي في سنة / 980ه.
ق = 251
18×13س [5308] .
مؤلفها : الله میرزا جان الشيرازي (ت 994ه)الكشف 95/1 .
أولها : « الحمد لله الذى يشفي غليل الحكمة باشارات فائقة .. وروى غليل العلم والمعرفة ووفقنا لنظر التحقيق فى حقائق حكمته البالغة ...».
نسخة جيدة ، خطها حسن ، وقلمها المعروف بالتعليق مخرومة الاخر ..
ملكها : أحمد المدرس في المدرسة النعمانية ومدرسة الشيخ شهاب الدين ، وهى من [موقوفات] داود باشا / 1234ه .
ق = 208
23×12س [5216] .
ص: 29
قديمة الخط جيدة ، مخرومة الاخر .
ق = 120
22×12س [5383] .
جيدة ، قلمها تعليقي . ملكها : أحمد بن يوسف الكوازى سنة /1178ه.
ق = 175
19×12س [5235].
ق = 68
19×12س [5324] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : «الحمد لله افتتح بحمد الله بعد ... البسملةابتداء بخير الكلام واقتداء بحديث خير الانام ..».
ق = 88
كتبها : ابن محمد الحسيني في سنة / 1077ه.
19×11س [6496].
جيدة الخط ، قلمها تعليقي ، كتبت في سنة 1257ه.
ق = 95
20×11س [6498] .
مؤلفها : عبد الرحيم بن أحمد الشرواني الرومي ( ت
ص: 30
كتب المنطب
1134 ه) الكشف /1716 ، والهدية 564/1 .
أولها : «... قوله : الفياض الوهاب ...».«التفسير ...» كتبت في سنة 847ه.
ق = 6
18×14س [5307/2 مجاميع ] .
مؤلفها : يوسف القراباغي ( ت - 1035ه )
أولها : « الحمد لله الذی فتح علی الخلائق أبواب جوده ونعمته ، وأفاض على القوابل بحسب الاستعداد شابيب رحمته..».
كتبها : رسول بن محمود بن علي الكردي في سنة / 1239ه.
ق = 62
22×16س [6516/3 مجاميع ] .
الكلام
مؤلفها : جلال الدين الدواني (ت- 918ه).
أولها : « افتتح كتاب الاستعارات للدلالة على ان أحسن حمد مبدع الانعام ، تنبيها على ان صدور الحيد عنه ...».كتبت في سنة/ 1240ه.
ق = 6
22×16س [4422/2 مجاميع] .
مؤلفها : حسن بن علي الشافعي المعروف ب « أبا وردي » (ت- 816ه).
ص: 31
أولها : « قال الاستاذ قدس سره الفياض الوهاب بيان المعنى المراد من الفياض ههنا ثم اشار الى معناه اللغوى ..».
ملكها : محمد أمين بن علي بن خالد بن أحمد بن عبد السلام سنة / 1227ه.
ق = 97
18 × 10س [13203].
مؤلفها : جلال الدين الدواني ( ت - 918 ه) .
أولها : « اللهم أهدنا الصراط المستقيم ، وجنبنا عن الباطل الذميم...».
كتبت في سنة / 971ه.
ق = 385
× [4367 ] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين ، وفي آخرها : «...تقريرات القطب الجيلاني ..» خطها حديث اعتیادى ..
ق = 157
21×15س [6510].
مؤلفها : الخلخالي / حسين ( ت 1014ه ) الهدية 291/1 . والكشف 1715/2 .
أولها : «.. بسملة .. قوله : الفياض الوهاب تعريف
ص: 32
لفظي .. ». خطها جيد .
ق = 185
12×12س [5205]
مخرومة الاول .
كتبها : رسول سورجي في سنة / 1017ه.
ق = 57
21×15س [5213]
ق = 75
21 × 15س [5317/3 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قوله ، وهو المحل المتقدم بنفسه ، أي لا بذلك الحال..».
خطها جيد ، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : ضياء الدين محمد الحسني البروجردى سنة / 1012ه مخرومة الاسفل ...
ق = 14
18×12س [10114].
مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816ه ) الكشف 2/ 1716 .
ص: 33
اولها :«.. بسملة ، قال : الحمد لله فياض ذوارف العوارف ، الفياض الوهاب من فاض الماء فيضا وفيضوضة ..».
نسخة قديمة مضبوطة ، كتبت في القرن التاسع .
ق = 120
24 × 16 س [5375/1 مجاميع] .
كتبها : الحاج محمد بن مولانا أحمد بن ركن الدين في سنة / 851 ه .
ق = 195
22×14س [5321 ] .
قديمة جيدة ، كتبها : .... بن ابراهيم السنوسي في سنة / 847ه.
ق = 192
18×14س [5307/1 مجاميع ] .
نفیسة الخط ، متقنة ، قلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : أبو سعيد بهاء الدين بن تاج الدين الحافظ الكاتب القمي في سنة /852ه . وملكها غير واحد من العلماء .
ق = 192
26×18س [4463] .
جيدة مضبوطة ، كتبت في سنة / 836ه.
ص: 34
ق = 121
27×18س [5368].
ق = 151
20 × 15 س [4357].
كتبها : محمد يوسف بن حافظ في سنة / 972ه.
ق = 152
18×13س [6492 ] .
ملكها : ابراهيم بن محمد البرزنجي سنة / 1188ه .
ق = 187
18× 10س [12240 ] .
مؤلفها : ميرزا جان / حبیب الله الشیرازی(ت- 994ه).
أولها :«.. بسملة ، قدس الله سره الشريف الفياض الوهاب . قد نقل ههنا حاشية عنه .. » .
ق = 185
199× 12س [4394].
حسنة ، كتبها : أحمد بن رسول الكراوى .
ق = 153
22×11س [5300].
ص: 35
كتبت سنة / 1212ه.
ق = 179
21×15س [1684]
جيدة ، ملكها : أحمد اسماعيل اغازاده / 1172ه وابو الثناء الالوسى وغيرهما ..
ق = 143
13×20س [6458]
كتبها : محمد باقر بن عبدالله بن محمد التبريزي الشيرازي في أصفهان سنة / 1032ه.
ق = 177
20×13س [12302 ]
مؤلفها : مجهول .
أكتبها : محمد أمين بن سيد علي بن سيد خالد بن سيد أحمد بن سید عبد السلام.
ق = 91
22×16س [13522]
مؤلفها : مجهول .
ق = 85
21×15س [12331/1 مجاميع ] .
ص: 36
مؤلفها :جلال الدين محمد اسعد الدواني (ت - 918ه)
أولها : « 0 0 قال مولانا ، قوله الفياض الوهاب .. اعلم ان .. » نسخة حسنة ، كتبها : ملا حسن بن محمد المازندراني في أصفهان سنة / 1087ه.
ق = 162
20×10س [4334].
مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816ه) طبع انظر المعجم ص/ 679 ، وتعرف باسم : « حاشية السيد على التصورات ».
أولها : « الحمد لوليه والصلوة على نبيه ... قال : ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة ...».
نسخة جيدة الخط ، كتبها : محمد شفيع سنة/ 1034ه.
ق = 139
21×14س[4349 ] .
كتبت في مدينة « يزد » سنة / 990ه.
ق = 165
18×11س [4421]
كتبها : رحمن بن ملا حسين في سنة / 1012ه.
ق = 150
ص: 37
21×15س [4458] .
ق = 163
21×14س [4370 ] .
قطعة منها.
ق = 10
20×10س [4369/2 مجاميع] .
كتبت سنة / 1245ه.
ق = 230
20×14س [4412 ] .
كتبها : محمد علي بن ارزوقي سنة 1093ه .
ق= 210
20×13س [4413] .
كتبها : أحمد بن 000 في سنة / 1222ه .
ق = 151
21×15س [4461] .
نفیسة متقنة ، كتها : أبو الثناء محمود شهاب الدين الالوسي ( ت - 1270ه ) فى سنة / 1334ه ، وفي آخرها
ص: 38
سماع له على السيد علي علاء الدين الموصلي / 1330ه.
ق = 241
21×14س [6497]
جيدة الخط ، كتبت سنة 1088ه.
ق = 150
20×13س [6501]
كتبها : محمود بن حاج حسن بك في سنة 1095ه، وفي آخرها سماع للحاج علي علاء الدين الالوسي وبخطه ، قراءة على شيخه السيد اسماعيل افندى الموصلي ، سنة / 1301ه.
ق = 121
18×12س [6495]
حسنة ، مخرومة الآخر ، اعتيادية الخط ، ملكها : محمد أمين الزند .
ق = 110
18×12س [4352 ]
جيدة الخط ، كتبت في سنة 1259ه .
ق = 148
18×12س [10145 ]
ص: 39
خطها جيد ، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : محمد بن ابراهيم الحسني في سنة/ 1010ه.
ق= 158
16×11س [10067 ]
جيدة الخط ، كتبها : ابو الحسين خلف بن ملا حسين في بغداد سنة / 1339ه.
ق= 261
21×15س [4467]
مؤلفها : الشريف الجرجاني (ت - 816ه ) .
أوله : « .. قوله ، بحمد الله أردف التسمية بالتحميد في مفتتح الكلام ، اقتفاء كما ورد فى الاخبار ، واقتداء بطريقة الاخبار ..».
نسخة حسنة الخط ، كتبت في سنة 1100ه/
ق= 95
22×15س [4385]
مؤلفها : أحمد الأبيوردي ( ت - ؟ )
أولها : « الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بأنواع أنوار المعارف الالهية ، وزين نفوس العالمين بأصناف جواهر العلوم الحقيقية ..».
نسخة نفسة ، جدة الخط ، وقلمها المعروف بالتعليق،
ص: 40
كتبها: محمد بن حاجي فخر الدين فى هراء سنة / 996ه ، في المدرسة النظامية .
ق = 191
18 × 12س [4387 ]
مؤلفها : داود القوجوي ( ت - 948ه ) بروك / الذيل 845/1 طبع ، انظر المعجم ص / 1506 .
أولها : « قال المصنف ، ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة .. آه اعلم ان المصنف قال فأشار الى من سعد بلطفه الحق الى آخر أوصافه بتحرير كتاب فيه ..».
ق = 79
20× 15س [7408/2 مجاميع ] .
كتبت في سنة / 998ه.
ق = 130
20×14س [5268] .
ق = 145
20 × 15س [4407 ] .
جيدة الخط ، كتبها : حسين بن علي بن سليمان في سنة / 1240ه.
ق= 195
ص: 41
21×14س [4423 ] .
اعتيادية ماروضة .
ق = 85
21 × 16س [4398] .
کتبت في سنة / 1076ه.
ق =145
17 × 10س [4368 ].
مؤلفها : عبدالله بن صبغة الله الكردى الحسين آبادي (ت - 1107 ه) .
أولها : «.. الحمد لله الذي وفق الانسان لتكميل الامور وصرف الهمم ، وخصت بضبط الاشياء بالعلم ..».
كتبت سنة / 1276ه.
ق = 95
20×16س [13172] .
مؤلفها : مجهول .
من مخطوطات القرن الحادي عشر الهجرى .
ق = 56
21× 15س [13196] .
ص: 42
مؤلفها : محمد أمين أبو الفوز السويدى ( ت - 1246 ه).
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. وبعد ، فقد ناولني بعض الطلبة المحققين ورقة مكتوب فيها..».
مسودة المصنف .
ق = 4
20× 14س [7398/7 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « بسملة ، الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ... وبعد ، فان علم الميزان لما كان مبنيا على أربعة أركان ..».
ق = 2
21× 16س [4154/3 مجاميع ]
مؤلفها : يوسف بن محمد الاصم الكردى (ت الاصم الكردي (ت - 1002ه) الهدية 562/2 .
أولها : « اعلم ان بعض أهل العلم أورد على هذا الحديث .. كتبها رسول بن محمود الكردي في سنة / 1239ه. في صفحة واحدة .
22×16س [2/ 6516 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
ص: 43
أولها : « .. قال : ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة ، أما المقدمة ففيها بحثان..».
فرغ منها المصنف في المدرسة العاقولية ببغداد .
ق = 24
21 × 10س [5067/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « ...أما بعد ، فان أول ما يجب على المكلف معرفة ذات الله تعالى ...».
33 × 15 س [4721/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله خالف الاشياء ، والصلوة على نبيه المعصوم » .
ق= 1
192 × 10 س [9700/8 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
بعينه
أولها : « ولم تجوزوا ان يكون مورد الحكم هو بعینه...».
كتبها : محمد العتابي فى القسطنطينية سنة / 1175ه.
ق = 6
19×10س [9700/9 مجاميع ] .
ص: 44
مؤلفها : محمد بن الحسين فخر الدين الاسترابادي ( ت - بعد سنه 968ه- ) .
.
أولها : « .. تيمنا بذكره العلي العظيم ، وتبركا باسمه الحكيم الكريم خطها جيد دقيق ..» ، كتبت سنة / 943ه.
ق = 3
19 × 10س [4390/2 مجاميع ] .
مؤلفها : خواجة محمود جمال الدين (ت - ؟ ) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، فهذا ما أشرنا فى مبحث النوع الاضافي ...».
كتبت سنة / 1177ه في القسطنطينية .
ق = 3
19 × 10 س [9700/7 مجاميع]
1021
مؤلفها : محمد أمين بن صدر الدين الشيرازي ( ت- 1021ه).
+
أولها : « ان أحسن ما يفتتح به المنطق والكلام ....».وفي أولها لوحة مذهبة .
كتبها : عبدالرحمن سنة / 1184 ه ، طبعت في سنة / 1288ه . في الاستانة .
ق = 20
ص: 45
20×14س [6503/6 مجامیع].
في سنة 1071ه.
ق = 7
20×10س [437/3/26 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد الحنفي ( ت - 900ه)
أولها : « اعلم ان العلم الذى قسموه الى التصور والتصديق ..».
ق = 3
21 × 14 س [10010/8 مجاميع] .
كتبت في سنة / 1242ه.
ق =33
20 × 15س [6529/1 مجاميع ] .
كتبها : أحمد بن عمر في سنة / 1339ه .
ق =16
22× 16س [5232/1 مجاميع ] .
كتبها : درويش بن محمد عرب خضر زاده .
ق = 15
22×15س [13524/4 مجاميع ] .
9214
ص: 46
ق = 17
21×15س [4402/13 مجاميع ] .
مؤلفها : أبو الفتح بن مخدوم الحسيني (ت - ؟) .
أولها : « يا من فتح الامور بأقواله الشارحة ، وشرح الصدور .. »
فرغ المصنف في سنة / 953 ه في « المشهد الرضوي » .
ق = 4
19 × 10س [ 4390/5 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول .
أولها : « اعلم انهم اعلم انهم حصروا الدلالة اللفظية الوصفية فى المطابقة والنص والالتزام ».
كتبت سنة / 1070ه.
ق = 2
20 × 10س [4373/4 مجاميع ] .
ق = 2
19 ×10 س [4411/4 مجاميع ] .
مؤلفها : عصام الدين الاسفراييني ( ت - 951ه ) .
أولها : « بحمده يمدح منطق كل حكيم ، يا من لا موصل الى تصور ذاتك الا التصديق ..».
ص: 47
كتبت سنة / 1070ه.
ق = 6
20×10س [4373/5 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم بن محمد عربشاه الاسفراييني ( ت - 951ه).
أولها :« .. سبحانك يا من لا شريك له .. » .
ق = 1
19 × 10س [4290/13 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا ..».
ق = 2
19×10س [4390/11 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « هذه فائدة تشتمل على مقدمة وتقسيم وخاتمة .. » .
ق = 2
20×12 س [18015/4 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي جعل محمدا شفيعا على عبده » .
ق = 3
ص: 48
19×10س [4411/2 مجاميع ] .
مؤلفها : عبدالله بن حيدر الحيدري الكردي (ت - 1107 ه) .
أولها : « حمدا لمن يجيب دعوة الداعي ، وشكرا لمن لا يضيع سعي عى الساعي ...».
ق = 1
20×14س [3797/9 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : : « الحمد لله رب العالمين ، قال : الحمد لله الواجب وجوده ..».
ق = 17
IV
15×10س [1481/3 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد بن أحمد الخضري ( ت - 928ه ) الهدية 229/2 .
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. أما بعد ، فيقول العبد الفقیر...».
20×14س [3797/6 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
كتبها : نصر الله الشهير بواقف الخلخالي نصير في سنة
ص: 49
/1045ه.
ق = 87
17 × 10س [12325/5 مجاميع ].
مؤلفها : ابراهيم بن محمد كوزي بيوك « القيصرى» ( ت - 1353 ه ) .
أولها : « الحمد لله الذي هدانا بمطابقة ...».
طبعت في الاستانة سنة / 1259ه في مجموعة رسائل ص / 36 .
ق =13
19×13 س [13782/46 مجاميع ] .
مؤلفها : ابراهيم كوزى بيوك (ت - 1253ه) .
أولها : « .. الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى »طبعت في الاستانة سنة / 1259ه- ، في مجموعة ص/26 .
ق = 1
19 × 13 س [13782/45 مجاميع ] .
مؤلفها : ابراهيم بن محمد کوزی بيوك (ت - 1353ه).
أولها لها : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ..»طبعت في الاستانة سنة 1259ه. في مجموعة ص/ 18 .
ق = 2
19×13س [13782/32 مجاميع ] .
ص: 50
مؤلفها : ابراهيم كوزى بيوك ( ت 125 ه ) طبعت في الاستانة سنة 1259ه ، في مجموعة ص/ 23 .
أولها : « أما بعد ، فيقول البائس الفقير ابراهيم بن محمد ».
ق = 1
19 × 13س [13782/34 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « بسم الله جعل الأوائل والأواخر ...».خطها دقيق جدا ، جيد .
ق =17
19×10س [4411/5 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : : « حمدا للحكم الكاشف لاسرار الضمائر ، وشكرا للعليم الملهم ..».
كتبها : محمد طريف في سنة / 993ه.
ق = 16
19×10س [4411/6 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد الحنفي البردعي التبريزى (ت - 900ه) الهدية 218/2 ثم / 229.
أولها: « الجزء الفرد... الماهية المحمول عليها... اما
ص: 51
جنس ».
ق = 4
19×17س [4390/7 مجاميع . ]
مؤلفها : محمد علي بن عمر ( محمد ) الكاتبي القزويني (ت - 675ه ) الكشف 1063/2 .
طبع ، انظر المعجم ص / 1538 .
أوله : الحمد لله الذي أبدع نظام الوجود واخترع ماهيات الاشياء ...».
ق = 17
21×13س [6507 ]
كتبها : أحمد بن ملا عبد الغفار بن رجب بن حيدر في سنة / 1107ه.
ق = 3
21×15س [4362/1 مجاميع ] .
حديثة الخط ، في آخرها تعليقات متفرقة في المنطق الصالح السعدى الموصلى وللصفدى ولعلى آل محضر باشي ( السعدى).
ق = 189
23 × 15 س [4346]
ص: 52
ق = 18
20×14س [6522].
مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني « ت - 816 ه » .وضعها بالفارسية ، وعربها ولده محمد ( ت - 838ه ) الكشف 893/1 ، وبروك 2 /216 .
أولها : « الحمد لله الذي لا يتم منطق الفصيح دون شكره وحمده ، ولا يبلغ مدح البليغ كنه عظمته ومجده .. » . خطها تعليقي جيد . في أولها رسالة بالفارسية ...
ق =10
21×16س [4343/2 مجاميع ] .
مؤلفه : عبدالرحمن بن محمد الأخضری [ ت - 983ه ] منظومة فى المنطق ، في (148) بيتا ، وأولها : «
الحمد لله الذى قد أخرجا *** نتائج الفكر لارباب الحجا » .
فرغ منها سنة/ 941ه ، مطبوعة مشهورة ، انظر المعجم ص / 407 .
وكتبها : محمود بن ابراهيم الكوازي سنة 1176ه.
ق = 5
21 × 15س [13852/4 مجاميع]
ق = 5
20×14س [9658/6 مجاميع ]
ص: 53
مؤلفه : احمد بن ابراهيم بن ابي بكر ابن نور الدين العمر كندي ( ت - كان حيا سنة 1340ه).
أوله : « أحلى منطق نطق به لسان أولي النهى ، وأولى مدرك أدركه عقول ذوي الحجى .. حمد آله نصدق بكبريائه ...».
مسودة المصنف ، كتبها سنة / 1240ه .
ق = 135
21×14س [4355]
مؤلفه : أحمد بن اسماعيل أغا زاده ( ت - كان حيا في سنة / 1155 ه ) .
أوله : « الحمد لله واهب جلائل النعم ، الرحيم ذى الکرم..»نسخة المؤلف كتبها سنة 1155ه.
ق = 15
20 × 15س [6528/1 مجاميع ] .
6339 - شرح السلّم المنورق :
وكلاهما للاخضري عبدالرحمن ( ت - 983ه ).
أولها : «الحمد لله الذى جعل قلوب العلماء سماوات تتجلى فيها شمس المعارف ...».
كتبه : يونس بن أحمد بن موسى بن يونس بن محمد ابن مصطلح سنة / 1176ه. طبع انظر المعجم ص / 407 .
ق = 19
ص: 54
21 ×115 س [13852/5 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد بن مصطفى الارضرومي ( ت - كان حيا في سنة / 1340ه ) فهرس الخديوية 64/6 .
أوله : « نحمدك يا من فضلنا بالمنطق الفصيح ..».كتب سنة 1366ه .
ق = 12
24×15س [9991/4 مجاميع ] .
مؤلفه : حسام الدين حسن الكاتبي ( ت - 760ه- ) بروك / الذيل 841/1 والكشف 206/1 .
أوله : « ...الحمد لله الواجب وجوده... الممتنع نظيره ، و بعد ، فان هذا الكتاب ...»
ينظر المعجم ص/ 1538.
ق = 18
21×13س [4420/1 مجاميع ] .
ق = 28
21× 14س [6515/1 مجاميع ].
كتبها : رسول بن محمود بن علي سنة / 1339ه.
ق = 33
22×16س [6516/1 مجاميع ]
ص: 55
جيدة الخط .
ق = 24
20×15س [6509/1 مجاميع ] .
حديثة الخط ...
ق = 26
19 × 15س [4373] .
9344
9245
6246
كتبها : احمد بن ملا علي الباجرودى فى ( دهوك ) سنة / 1170ه .
ق = 28
21 × 15 س [17968/3 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول .
كتب سنة / 1130ه .
16×11 س [4339/1 مجاميع ] .
كتبها : عباس بن حسين في بغداد / أمام باب السراي سنة / 1330 ه- والناسخ ( عرضحالي ) في ايام محمد سعید باشا بن سليمان باشا .
ق = 25
ص: 56
21 × 15س [4012/3 مجاميع ].
كتبها : علي بن يوسف بن علي في سنة / 977ه.
ق = 10
21 × 15 س [5420/6 مجاميع ] .
مؤلفه : فخر الدين بن يحيى الحسيني ( ت - ؟ )
أوله : « حمداً لله على نعمائه ، وشكرا على آلائه كتبه : عثمان بن عمر بكتاش الموصلى سنة /1176ه .
ص = 9
21× 16س [4386/2 مجاميع ] .
مؤلفه : القاضي زكريا الأنصاري ( ت - 926ه).
أوله : « الحمد لله الذى منح أحبته باللطف والتوفيق ويسر لهم سلوك سبيل التصور ..».
كتبه : علي بن محمد القادرى سنة/ 1111ه.
ق = 24
30 × 15س /6528/3 مجاميع ] .
كتبها : الحاج يوسف بن الحاج عبدالله الغزولي سنة / 1136ه.
ق = 27
19×14س [12161 ]
ص: 57
مؤلفه : جلال الدين محمد أسعد الدواني (ت - 918ه) .
أوله : :«بعد حمد الله سبحانه خالق الاشخاص والماهيات..».
كتبه : ابن شيخ نعمة الله فتح الله الحسني .
طبع ، انظر المعجم ص / 892.
ق = 41
18×10س [5250/1 مجاميع ] .
جيدة ، مخرومة الاخر .
ق = 59
21 × 17 س [1377].
كتبت سنة 11094ه .
ق = 120
20×15س [13161].
مؤلفه : عبدالله بن حسين اليزدى : ( ت - 981 ه)الهدية 473/1 .
أوله : « بسملة ، رب يسر لنا العلم والعمل ، قوله ...الحمد لله افتتح بحمد الله بعد التسمية ابتداء ..»
ق = 110
20×14س [9473 ]
كتبها : سيد محمد الحسني النوربخشي سنة 1071ه.
ص: 58
ق = 81
20 × 10س [4373/2 مجاميع ] .
مؤلفه : سعد الدين التفتازاني ات 791ه) بروك/ الذيل 846/1 .
أوله : « بسملة ، قال بسملة ، قال : ورتبته على .. أقول : أبواب المنطق على ما استقر على رأى الجمهور تسعة الاول : الكليات ، الثاني التعريفات ...».
نسخة جيدة قديمة ، كتبها : عبدالكريم بن دوست محمد البخارى (؟) من مخطوطات القرن العاشر ، ملكها : عبدالرحيم السويدي
طبع ، انظر المعجم ص / 637 .
ق = 110
18×12س [4459 ]
مؤلفه : الحسين بن معين الميدي قاضمير (ت - 904ه)
أوله : « الحمد لله الذي زين قلوبنا بتصور الحقايق وتصديق صفاتها ، وبين أحكامه الكلية والجزئية في القضايا وجهاتها ...».
طبع ، انظر المعجم ص / 1487 .
نسخة جيدة الخط والضبط ، كتبها : حسن العجمي في سنة / 1270ه فى بغداد ، وفي آخرها سطر كتب بقاعدة ثلثية جميلة ...
ص: 59
ق = 145
21×12س [6112].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذي بصرنا بنور الهداية والتوفيق ، ویسر لنا سلوك مناهج التصور والتصديق ..».
خطها جيد ، وقلمها المعروف بالتعليق ..
ق = 133
23×13س [1/ 18014 مجاميع ] .
مؤلفه : ابن كمونة / سعد بن منصور عزالدین ( ت 676 ه) بروكر 414/1 والكشف 91/1 .
أوله : « قال العبد .. سعد : أحمد الله على حسن توفيقه لما تنزل من السفر اليه... منزلة التقدم بالأعداء للراحلة والزاد ...».
نسخة جيدة قديمة الخط .
ق = 181
22×12س [6474].
مؤلفه : فخر الدين الرازي / محمد بن عمر (ت - 606ه ) بروك 454/1 والكشف 94/11 .
أوله : « أما بعد حمد من يستحق الحمد لذاته .. وهويته ، وتستوجب الشكر لكمال الهيته ...»طبع انظار المعجم ص / 916.
ص: 60
نسخة نفيسة متقنة ، كتبها : نصر الله بن حسن بن أفضل الكاملي فى سنة / 766 ه، مذهبة الجلد مزخرفة ..
ق = 182
23× 15س [4345] .
مؤلفه : نصير الدين الطوسي / محمد بن محمد (ت - 672ه).
طبع باسم : « حل مشكلات الاشارات والتنبيهات » ، انظر المعجم ص / 1251 . ثم طبع في القاهرة 1960م بتحقيق الدكتور سلیمان دنيا ( مع الاشارات لابن سينا في الهامش ) .
نسخة مخرومة الأول ، آخرها : فهذا ما تيسر لنا من حل مشكلات كتاب الاشارات مع قلة البضاعة وقصور الباع هذه الصناعة وتعذر الحال في أواسط شهر صفر سنة / 644 ه».
قديمة الخط . كتبت سنة / 736ه في النجف خطها نفیس .
ق =345
21×12 س [5299 ] .
نفيسة مضبوطة ، قديمة ، كتبها : علي بن محمد بن علي الحافظ الطبري في المشهد الغروي ( النجف ) سنة / 644ه.
ق = 405
18×12س [5322].
ص: 61
مؤلفه : مجهول .
أوله : « قال الشيخ ...هذه اشارات الى أصول وتنبيهات على جمل يستبصر بها من تيسر له ، ولا ينتفع بالأصرح منها من تعسر عليه ..» نسخة جيدة لخط ، مذهبة في أولها لوحة زخرفية .. ( من موقوفات ) الوزير سليمان باشا/ 1200ه. مزخرف الجلد.
ق = 172
28 × 19 س [5339 ] .
كتبها : محمد بن نظر بن أمير خان بكر بن .. . الكلباغي آرولان في سنة/ 1120ه-. في (اربل) .
ق = 231
20×15س [5341] .
قديمة جدا ، مخرومة الطرفين ، وربما يرتقي زمن كتابتها إلى القرن السادس الهجرى .
ق = 158
18×13س [9928].
مؤلفة : مجهول .
أوله بالفارسية ، ، كتبه : يوسف (؟) .
ق = 360
22×16س [13188]
ص: 62
مؤلفه : مجهول .
أوله : « .. نحمدك يا من بيده ملكوت كل شيء علی ما هديتنا الى الصراط المستقيم ..».
كتبه : ابراهيم بن السيد جلال الحسيني الجزائرى سنة / 1055ه.
ق = 27
21 × 15س [13852/3 مجاميع ]
مؤلفه : محمد بن حمزة الفنارى ( ت - 845ه ) بروك / الذيل 842/1 .
طبع فى سنة / 1312ه ضمن مجموعة في المنطق.
أوله : « حمدا لك ، اللهم على ما لخصت لي من منح عوارف الافاضل ، وخلصتني من عواصف الفضائل ..».
ق = 108
26 × 15 س [4375]
ملكها : السيد صالح بن سید حمدانی بن عبدالرحمن بن عبدالرزاق ، وفى آخرها : سماع للسيد عبد الباقي الالوسى على والده سنة / 1267ه.
ق = 37
20×12 س [18015/1 مجاميع ] .
ص: 63
كتبها : علي بن ابراهيم سنة / 1111ه.
ق = 34
16×11س [4336/3 مجاميع] .
كتبها : عثمان بن عمر الموصلي بكتاش سنة 1176ه.
ق = 36
21× 16س [3 / 4386 مجاميع ] .
كتبها : محمد بن عبد الله بن محمد في سنة فى سنة / 1274ه في مدرسة المولى عبد الله بقلعة ( سنج سفلا ) .
ق = 38
22×14س [9979].
كتبها : ابن شيخ عبداللطيف علاء الدونة في أصفهان سنة / 1134ه.
ق = 52
19×11س [4400 ] .
كتبها : يوسف بن ابراهيم بن مراد في سنة 1140ه.
ق = 29
22×17س [4402/1 مجاميع] .
حسنة الخط ، كتبت في سنة / 1142ه .
ص: 64
ق = 45
16×11س [4392].
كتبها : السيد : السيد عباس بن حسن في أيام عبدالله باشا شيخ المنتفك سنة / 1228ه .
ق = 68
21×16س [12233] .
ملكها : السيد صالح بن السيد حمداني .. وفي آخرها سماع للسيد عبد الباقي الالوسى على والده الامام ابي الثناء الالوسى .
ق = 37
20×12س [18015/1 مجاميع ] .
مؤلفها : ابراهيم بن محمد كوزي بيوك القيصري ( ت - 1253).
ق = 4
19×13س [139782/47 مجاميع ] .
مؤلفه : سلیمان بن محمد بن عبدالرحمن بن ابي البركات عبدالله السويدي ( ت - 1245ه ) الهدية 407/1 والايضاح 206/2 .
مخروم الأول ، أوله : « .. فأرض عنهم رضاء الاخيار ، وأعل درجتهم في تلك الدار ...».
ص: 65
مسودة المؤلف ، كتبها ب ، كتبها سنة / 1334 ه.
ق = 125
20×15س [13784/1 مجاميع ] .
الفوائد البرهانية فى تحقيق الفوائد الفنارية لبرهان الدين : انظر : حاشية على الفوائد الفنارية = شرح ايساغوجي.
مؤلفه : قطب الدين الرازي / محمد بن محمد البويهي التحتاني ( ت - 766 ه ) الكشف 1715/2.
شرحه للوزير غياث الدين . طبع ، انظر المعجم ص / 919-920.
أوله : « الحمد لله فياض ذوارف العوارف وملهم حقائق المعارف ...».
ق = 94
19×12س [13332]
ملكها : محمد بن علي الحنفي الأشعرى الحلي النجفي سنة / 1374ه.
ق =158
20 × 15س [13169 ] .
كتبها : عبدالعلي بن محمد بن حسين السرحندي في سنة / 896ه.
ق = 291
ص: 66
21×12س [4347 ] .
قديمة مضبوطة ، كتبها : أبو اسحاق بن سليمان بن محمد في سنة / 786ه.
ق = 315
24×12س [6494] .
كتبها : محمد بن أحمد بن قاسم (؟)
ق = 341
18×14س [5263 ] .
خطها جيد ، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : بهاء الدين محمد بن عبدالله الجيلاني في سنة / 1113ه.
ق = 239
22×13 س [13555] .
نفيسة جيدة الخط ، كتبت في سنة 1024ه.
ق = 230
30×20س [4453 ] .
كتبها : محمد طاهر بن شاه محمد في بخارى سنة / 994ه.
ق = 165
ص: 67
24×14س [10024].
مخرومة الاخر .
ق = 13
15× 10س [9778/1 مجامیع].
مؤلفه : مجهول .
مخروم الاول .
كتبه : محمد أمين آل قاسم المفتي بقضاء [عانه] سنة / 1313ه.
ق = 28
17×13س [22847/1 مجاميع ] .
مؤلفه : قطب الدين الرازي « ت - 766ه- » الكشف / 95/1.
أوله : « توجهنا الى جناب قدسك ، وتعرفنا لنفحات أنسك يا واجب الوجود و يا مبدأ كل موجود ، يا كاشف حجب السالكين ...».
نسخة جيدة مذهبة ، في أولها لوحة زخرفية .
كتبها : عبدالله بن محمد بن عبدالله في سنة / 897ه.
ق = 89
طبع ، انظر المعجم ص 920 .
17×10س [4336] .
ص: 68
نفسة متقنة ، قديمة الخط ، كتبها : عبد المؤمن بن الحسن ابن أبي الفتوح بن علي الكاشي في مدينة « كلستان » سنة / 758ه.
ق = 308
39 × 15س [5337] .
مؤلفه : زين الدين ابو جعفر محمد بن يونس بن ر اضي الشويهي النجفي « ت - كان حيا سنة 1330ه» الذريعة 45/3 ثم 261/6.
شرح به التهذيب للسعد التفتازاني .
أوله : « حمدا وشكرا لك يا من أوقفنا على ادراك غوامض نظرى التصوير والتصديق... وجعل المعرف والحجة أوضح سيل يوصل إلى المطلوب ...»
كتبها : علي بن حسين الحلي العذارى في سنة/ 1230ه عن نسخة المصنف .
ق = 163
21×15س [4465] .
مؤلفها : عبدالله بن أحمد الحيدري الكردي ( ت - ؟ ) .
ق = 5
20×14س [3797/9 مجاميع].
مؤلفه : محمد بن محمد السعودي المرحومي «ت -؟»
ص: 69
الايضاح 600/2
اليهم
أوله : « الحمد لله الذى تعزز فى أحدية ذاته ، وتقرب إلیهم بأسمائه و صفاته..».
بأسمائه سمائه وصفاته وصفاته .. » .
كتب في مكة المكرمة سنة 1028ه.
ق = 2
24×16س [7071/7 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
اختصر فيه الرسالة الشمسية ، انظر : بروك / الذيل 846/1.
مخروم الاول ، أول الموجود منه : « في هذه المسئلة قد ذكرناه فى الكلام على الكلي الطبيعي ..».
نسخة حديثة الخط ، مخرومة الآخر .
ق = 135
23×16س [4399] .
مؤلفها : ملا زاده (ت - ؟ ).
أولها : اعلم ان المتقدمين والمتأخرين متفقان على اثبات النسة .. ».
كتبت سنة / 1296ه.
22×16س [13734/4 مجاميع ]
ص: 70
·
أدب البحث والمناظرة(1)
مؤلفها : أحمد أفندى المعروف ب« حياتي » : (ت - 1229ه ) ناموس اعلام 2000/3 .
أولها : «
الحمد لله رب العالمين على *** انعام آداب أبحاث لانسان
ثم الصلوة على المجيب والمسف *** رين للحلق تسليماً بداران»
نسخة جيدة ، كتبها : عبد الرحيم بن اسماعيل المولوي في سنة / 1226ه.
ق = 6
21 × 15س [5220/3 مجاميع ] .
مؤلفها : ابراهيم بن حيدر بن أحمد بن حيدر الكردي الحسين آبادي ( ت - 1151ه ) .
أولها : « وعليه اعتمادی و به نستعين ، يا من لا يوجد المعارضه سبيل الى دليل ...».
ص: 71
مسودة المؤلف
ق = 83
21 × 15 س[17906] .
مؤلفها : محمد بن حميد الكفوي ( ت - 1174ه ) الايضاح 3/1.
ق = 37
22×16س [3422/2 مجاميع ] .
ق = 24
23×13س [4031/1 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد حسين الشهير بالسهران الاسترآبادی (ت - 968) أوله : « قوله ، الحمد لله في مفتتح التأليف أعقب التسمية.. بالتحميد اقتداء بالكتاب المجيد ..».
نسخة جيدة ، كتبها : عبدالرحمن بن عبدالله الملا سليمان في سنة / 1243ه ، كتبها برسم : الامام ابي الثناء الألوسي .
ق = 41
20×15س [6506].
مؤلفه مسعود الرومي ( ت - 905ه).
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام ...».
كتب سنة / 1096ه.
ص: 72
ق = 47.
21 × 15س [5237/4 مجاميع ] .
مؤلفها : عبد اللطيف / شاه حسين العجمي (ت - 920ه)بروك 849/1 والكشف 40/1.
أولها : « قوله ، سلك طريق العمل ، اعمل ان من دأب المصنف ان يبدا ...».
ق =39
22 × 16س [13845/1 مجاميع ] .
كتبت سنة / 1096ه .
ق = 51
21×15س [5237/2 مجاميع ] .
كتبت سنة / 1127ه بقاعدة نسخية جميلة .
ق = 26
21×16 س [5252/3 مجاميع ] .
ق =29
21×16س [5212/2 مجاميع ]
مذهبة نفيسة ، في أولها لوحة زخرفية رائعة جدا ، قلمها تعليقي جید.
ص: 73
ق =48
17 × 11 س [5316].
كتبت في سنة / 1096ه.
ق 59
× [5237/3 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
ق =27
20 × 15 س [6527/4 مجاميع ] .
رت
مؤلفها : مير أبو الفتح / م- محمد بن تاج السعيدى الأردبيلي: (ت - 950 ه) الهدية 207/2 والكشف 41/1 .
أولها : و به نعتصم من كل خطب جسيم ، وأمر عظيم ، الآداب طريقة ، كتبت سنة 1244ه .
ق = 55
21 × 15س [3669/2 مجاميع] .
ق = 41
41
22×16س [6508/2 مجاميع ] .
ق = 21
22×16س [3422/1 مجاميع ] .
ص: 74
كتبها : أبو الفتح بن مخدوم فى المشهد الرضوي ( المشهد ) سنه / 953ه .
وفي أولها اجازة قراءة للحاج علي علاء الدين الالوسي شيخه اسماعيل الموصلي في مدرسة الصياغين في بغداد سنة / 1300ه.
ق = 25
21 × 15س [6915/1 مجاميع] .
ق = 21
20×15س [220/2 مجاميع ] .
مخرومة الطرفين ، جيدة الخط قديمة .
ق = 268
18×10س [3676] .
مخرومة الأول ، كتبها : عبد القادر بن الحاج درويش في سنة / 133ه في المدرسة المرجانية في حجرة الشيخ سلطان الجبوري .
ق = 21
22×16 س [4324/1 مجاميع ] .
كتبها : أحمد بن ابراهيم في سنة / 1144ه.
ص: 75
ق = 31
24×14س [9766/4 مجاميع ] .
ق = 53
22×115س [5052]
كتبها : ابراهيم الديار بكرى فى مدرسة (ابي الفضل محمود ) فى الاستانة سنة 1194ه .
ق = 24
23×13س [4031/1 مجاميع] .
ق = 26
21 × 15س [5237/2 مجاميع ] .
كتبها : عبدالله بن محمد في سنة / 1089ه.
ق = 54
20×12س [5291/1 مجاميع ] .
كتبت سنة 1153ه .
ق = 31
17 × 11س [5185/4 مجاميع ] .
كتبها : الملا محمد العبدالله العريم سنة / 1257ه.
ص: 76
ق = 12
16×14س [18018/1 مجاميع ] .
كتبت سنة 1128ه ، بقاعدة نسخية جميلة .
ق = 18
21×16س [5252/2 مجاميع ] .
ق = 32
16× 15س [22823/5. مجاميع ] .
كتبت سنة 1153ه .
ق = 21
21×16س [5187/4 مجاميع] .
ق = 26
كتبت في سنة/ 1210ه.
21×16س [2879/4 مجاميع ] .
ق = 37
22×16س [6508/2 مجاميع] .
نفيسة الخط ، كتبها : حبيب بن عبد الرزاق الادهمي الامام في الحضرة القادرية ، في سنة 1275ه.
ص: 77
ق = 68
21×12س [6883/2 مجاميع] .
كتبها : محمد : محمد بن محمود الكيستي في سنة / 1014ه.
مخرومة الاول .
ق = 12
14×10س [10122/1 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد بن الحسين الاسترآبادی (ت - 968ه )
أولها : « ماداً كفى الضراعة الى الجواد الكريم ، حمداًلك يا من تجلت نعمه ..».
كتبها : رسول بن محمود الكردي الشافعي .
ق = 60
21×16س [5187/1 مجاميع ] .
مؤلفها : عبدالله بن حيدر الكردى الحيدرى (ت - 1107ه) أولها : « الحمد لمن لا صواب مع مناظره.. والشكر لمن لا أدب لمكابره ...».
ق = 67
21 ×16 س [3/ 5187 مجاميع ] .
كتبها : ابراهيم البرزنجي سنة / 1186ه.
ق = 36
ص: 78
20 × 14س [6503/4 مجاميع ].
كتبها : محمد بن بكر بن جراخ سنة / 1166ه .
ق = 34
22 × 15 س [5039 ] .
مؤلفها : محمد الحنفي بن محمد بن محمد البردعي الرومي ( ت - 900 ه) الهدية 229/2 .
أولها : « قوله : سلك طريق آه ، اعلم ان من آداب المصنفين ..».
كتبها : بكاش بن مصطفى البغدادى سنة 1154ه.
فرغ منها المؤلف في هراة سنة / 926ه.
ق = 36
21 ×16س [5187/5 مجاميع ] .
كتبها : محمد محمد علي بن حاجي محمد المشهدى سنة 987ه.
ق =43
18 × 13س [5314/2 مجاميع ] .
مؤلفها : اسماعيل بن مصطفى السكلنبوي (ت - 1205ه) الهدية 222/1 .
أولها : « الحمد لله الحمد لله رب العالمين ، والصلاة على محمد وآله ، قوله على افهام خطابه أي اعلامه .. » .
نسخة حسنة ، كتبت في سنة 1229ه.
ص: 79
ق = 215
23×17س [4460 ] .
مؤلفها : محمد بن حميد الكفوي «ت 1174ه».
أولها : « الحمد لله الذى أدبنا بآداب المناظرة تأديبا ، وخصصنا باستدلال ذاته وصفاته ..».
كتبت في سنة 1214ه.
ق = 69
20×12 س [9706/9 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : «... قال في شرح المواقف ، العلة الناقصة متقدمة ... ».
ق = 6
20×15س [5181/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
كتبها : عمر بن حسن الراجي في سنة/ 1068ه .
ق = 44
20×15س [220/1 مجاميع ] .
مؤلفها : عبدالله بن محمد الشهير بيوسف أفندى (ت - ؟).
أولها :« قوله الحمد لله مبحث الحمد قد اشتهر بشهرة بها عنه مندوحة ..».
ص: 80
كتبها : خضر الكردى سنة 1366ه.
ق = 37
20 × 15س [6525/1 مجاميع ] .
مؤلفها : قره حسن الحميدي : ( ت - ؟ ) بروك 376/9 .
أولها:« قال المض ، المنة سلك في طريق العمل بالحديث ..».
ق = 61
20 × 15س [220/1 مجاميع] .
ق = 45
20×15س [6527/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « يا من وفقنا لوظائف البحث ، وكلمة يا مشتركة بين الاحوال الثلاثة ..». طبع سنة / 1288ه.
ق = 20
24× 15س [9991/3 مجاميع ] .
مؤلفها : عبد القادر بن بهاء الدين العمرى الدمشقي ( ت - 1100ه ) الهدية 602/1 .
أولها : « بسملة .. ونحمده على نعمائه العميم ، ونصلي على نبيه المشرف ..».
ق = 125
ص: 81
21 × 15س [6462/2 مجاميع ] .
مؤلفها : الحنفي محمد ( ت - 900ه- على رواية ) .
أولها : « و به نستعين ، رب تمم بالخير ، والصلوة ... هذه للايماء الى المعاني ..».
كتبت سنة 1129ه ، خطها جيد ، وقلمها المعروف بالتعليق .
ق = 43
20 × 15س [6527/5 مجاميع ] .
ق = 8
22×16س [6508/1 مجاميع] .
كتبها : زكريا بن جمعة الدورى .
ق = 5
22×16س [4324/2 مجاميع ] .
مؤلفها : حيدر بن أحمد حيدر بن أحمد بن حيدر الحيدري (ت - 1130ه) التعريف بمساجد السليمانية ص/13 .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ...».
وعليها تعليقات لابراهيم فصيح الحيدري (ت - 1300ه) و بخطه.
ق = 58
21 × 15 س [1674].
ص: 82
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لمن ما يشاء فعل ، ولا يسأل عما يفعل ، لا مانع لامره ، ولا يخلف في حكمه ..».
ق = 4
20×15س [5181/2 مجاميع] .
ق = 6
17 × 10 س [12325/4 مجاميع ] .
مؤلفها : عبد العلي بن محمد بن الحسين البرجندي ( ت 932ه ) الهدية 586/1 .
كتبها : محمد بن محمود الكيستي في سنة 1014ه .
ق = 9
14×10س [10122/7 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد لله الذي وفقنا على النظر والاستدلال ، وهدانا صراط الحساب .. » .
خطها تعليقي نفيس ، كتبت في سنة / 962ه.
ق = 3
18 × 11س [9681/2 مجاميع ].
مؤلفها : عضد الدين الأيجي (ت - 756ه ) .
ص: 83
أولها:« هذه رسالة أفادها المولى الاعظم ينبوع الحكمة ...».
ق = 2
18×13س [5259/4 مجاميع ] .
ق = 1
26×11س [1358/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
كتبت سنة / 1113ه.
ق = 9
20×14س [12482/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول
مخرومة الآخر .
ق = 4
15×10س [1485/3 مجاميع ] .
مؤلفها : حامد بن برهان بن ابي ذر الغفاري ( ت - ؟ )
أولها : « .. وعليك اعتمادي ، يا كريم .. أما بعد ..».
ق = 2
17×10س [12325/2 مجاميع ] .
ق = 2
ص: 84
18×10س [9724/8 مجاميع ] .
مؤلفها : طاش كبرى زاده / أحمد بن مصلح الدين ( ت - 968ه).
أولها : « الحمد لله الذي لا مانع لعطائه ، ولا معارض لقضائه.. ، كتبت سنة 1124ه . في مدرسة / حكيم باشا في قرب قوجه/ مصطفى باشا .
ق = 6
20×14س [1689/4 مجاميع ] .
كتبت سنة 1094ه.
ق = 6
21×13س [183/1 مجاميع ] .
كتبت بقاعدة تعلقية رائعة .
ق = 5
20×14س [4039/3 مجاميع] .
ق = 5
21×15س [6915/3 مجاميع ] .
كتبها : الحاج ابراهيم بنام امام زاده في سنة 1153ه .
ق = 7
ص: 85
21 × 15س [4388/11 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
اولها : « المنة لواهب العقل ، هذه رسالة في آداب البحث ..».
ق = 6
21×14س [ 19 / 10010 مجاميع ].
مؤلفها : شمس الدين محمد السمر قندي (ت - 600ه) .
أولها : « ... الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبيه محمدوآله أجمعين .. ، طبع ، انظر المعجم ص / 1046 .
ق = 37
22×16س [13845/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « اعلم ان طريق البحث والمناظرة بين المعلل وبين السائل ، الأصل في المدعي ان المدعي اذا .. » .
ق = 2
17 × 13س [3992/5 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد بن حسين الاسترابادي المشهور بالسهران ( ت - 998ه ) .
أولها : «الحمد لله الحكيم الوهاب ، والصلوة على محمد
ص: 86
خير من نطق بالصواب ..».
ق = 3
19×10 س [4390/4 مجاميع ] .
مؤلفها : ( من رجال القرن الحادي عشر الهجري ).
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على خير خلقه محمد ...».
كتبها : محمد اسعد بن ملا محمود بن محمد بن عبد الله سنة / 1238ه . فرغ منها مؤلفها في سنة / 1086ه.
ق = 4
16× 15 س [22823/1 مجاميع].
مؤلفه : المرعشي / محمد بن واعظ بن وليجان (ت - ؟) الايضاح 613/1 .
أوله : « الحمد لله الذى أفحم المعللين باسناده المتين ، والصلوة والسلام على من ألزم السائلين بالكتاب المبين ..».
ق = 1
21×13س [2356/20 مجاميع ] .
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفراييني ( ت - 951ه).
أوله : «... یا معین ...الحمد لله رب العالمين ...».
مخروم الآخر .
ص: 87
ق = 27
20 × 10س [6527/2 مجاميع ] .
كتبها : بكتاش بن مصطفى سنة 1154ه في بغداد .
ق = 18
21 × 16س [5187/2 مجاميع ] .
ق = 21
19×13س [4 / 5385 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم فصيح الحيدري ( ت - 1300ه).
أولها : « الحمد لمن لا يعارض بحكمه أحد ، والشكر لمن يحتاج الى مقوي وسند ، الذى لا ينقض كلامه ولا یرد ..».
مسودة المصنف .
ق = 32
21×15س [4350 ] .
مؤلفه : المسعودي / کمال الدین مسعود بود الرومي ( ت - 905).
طبع ، انظر بروك 616/1 .
مخروم الاول .
کته: هداية الله هندي في بغداد سنة / 1438ه مقابل قبة الشيخ عبد القادر الجيلاني .
ص: 88
ق = 20
21×16س [5252/1 مجاميع ] .
كتبت في سنة 1157ه .
ق = 38
21×16س[9527/2 مجاميع ] .
كتبها : عمر بن حسن في المدرسة المسعودية سنة 1069ه.
ق = 59
20 × 15س [220/3 مجاميع ].
جيدة الخط ، قلمها تعليقى .
ق = 36
23 × 14س [1624].
كتبها : يوسف بن ملا شريف ، وعليها تعليقات بخط ابراهيم فصيح الحيدري .
ق = 75
22×16س [5212/1 مجاميع ]
جيدة ، كتبت سنة / 945ه.
ق = 56
18×13س [6517] .
جيدة الخط ، فلمها تعليقي ، كتبت في سنة / 1129ه.
ص: 89
ق = 39
21×16س [6527/4 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن رمضان بن الحسن البهشتي (ت979ه)
أوله : « يا حافظا أوضاع الاسلام بالهام طرق الاثبات...».
كتبه : بكتاش بن مصطفى في بغداد سنة/ 1153ه .
ق = 15
21×16س [5187/1 مجاميع ] .
ق =4
كتبها : بكتاش بن مصطفى في بغداد سنة / 1153ه.
17×11س [5185/1 مجاميع ] .
مؤلفه : عماد الدين الاقفهسي محمد بن أحمد المصری( ت - 867 ه ) بروك 96/2 .
شرح فيه منظومته في الاداب .. أولها :«
الحمد مني لرب مسبغ النعم *** والشكر ثم التنا للمانح النحل »
كتب في سنة / 1135ه.
ق =43
21×14س [7072/3 مجاميع ] .
مؤلفه : ساجقلي زياده المرعشي / محمد ( ت - 1150ه)الهدية 322/2 .
ص: 90
أوله : « وبحمده ... والصلوة والسلام على رسله ، يقول البائس.. » جلده مزخرف مذهب ..
ق = 81
24×15س [9991/1 مجاميع] .
مؤلفه : الملا أحمد بن حيدر الحيدري الكردي (ت - 1070ه)
أوله : « باسمك اللهم يا واجب الوجود ، ويا واهب الخير والوجود لك الحمد..».
كتبه : بكتاش بن مصطفى في بغداد سنة/ 1154ه.
ق = 21
21×16س [5187/3 مجاميع].
ق = 10
19 × 13س [5285/1 مجاميع ] .
كتبت في سنة / 1131ه.
ق = 5
21 × 16س [6453/13 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول
کتبه: محمود بن حسين سنة/ 1113ه .
ق = 44
20×14س [2 / 12482 مجاميع ] .
ص: 91
مؤلفه : عمر بن حسين بن علي الامدى (ت - 1200ه ) .
أوله : « بسملة ، وبعد ، فيقول المذنب الفقير..لما رأيت الرسالة الولدية في علم الاداب ..» طبع ، انظر : المعجم ص / 10 .
ق = 49
21×15س [396]
مؤلفه : يوسف بن محمد جان القراباغي ( ت - 1034ه).
أوله : « لك الحمد ، جعل الله مخاطبا تنبيها على القرب ، ولان اللائق بحال الحامد ... ».
طبع ، انظر : بروك الذيل 576/2 .
كتبه : حبيب بن عبدالرزاق الادهمي في سنة / 1274ه.
ق =12
21 × 12س [6882/1 مجاميع ] .
كتبها : ابراهيم العمر بكرى في سنة / 1191ه.
ق =4
23×13س [4031/2 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد صادق بن عبدالرحيم الارزنجاني المشهور ب«مفتي زاده » الرومي ( ت - 1223ه ) الهدية 355/2.
أوله : « .. الحمد لله الذى يفعل ما يشاء ان الفضل بيده ، يؤتيه من يشاء » .
نسخة جيدة الخط ، كتبها : يوسف بن ابراهيم في سنة / 1240ه.
ص: 92
ق = 135
23 ×15 س [6505] .
مؤلفه : فتح الله بن محمود الموصلى ( ت - ؟ ) .
أوله : « الحمد لله الذى أدب بعض عباده بأحسن الاداب ، وهذبهم فسلكوا سبيل السداد والصواب ..».
نسخة جيدة الخط ، قلمها نسخي رائع ، كتبها : حبیب بن عبدالرزاق الادهمي الامام في الحضرة القادرية ببغداد سنة / 1275ه .
ق = 9
21×12س [6882/3 مجاميع ] .
مؤلفه : عمر بن أحمد الجلي المائي الكردى ( ت - 1122ه-)
أوله : «يا من وفقنا لاداب البحث والمناظرة في الكلام ، وعصمنا عن الخلل والقصور .. في تحرير المدعي والمرام...».
نسخة جيدة ، مضبوطة ، كتبها : علي بن السيد علي القادري فى سنة / 1169ه.
ق = 77
20×12س [6471] .
مقابلة ومقروءة على الشيخ عبدالله السويدي (ت - 1174ه) .
ق = 106
20×12س [1508/3 مجاميع ] .
-93-
97
唼
ص: 93
خطها جيد .
ق = 91
20×12س [5291/2 مجاميع ] .
ق = 5
20 × 15س [220/4 مجاميع ] .
كتبت في سنة / 1220ه.
ق = 34
21 × 16 س [5187/2 مجاميع]
ق = 81
20=12س[5291/2 مجميع ] .
كتبت في هامش الرسالة الحنفية ، خطها دقيق جدا ، كتبها : ابراهيم العمر بكرى في سنة / 1191ه.
ق = 5
22 × 16 س [4324/2 مجاميع ] .
مؤلفه : الكيلاني قطب الدين محمد ( ت - كان حيا سنة 891 ه) الكشف 40/1.
أوله : « الحمد لله الذي هدانا سواء السبيل ، وأرشدنا في
ص: 94
اقتناء الفضائل طبع ، انظر المعجم ص /1582.
ق = 39
18× 13 س [5259/3 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد الحنفي ( ت - 900ه)
أوله :«... لك الحمد ، جعل الله تعالى مخاطبا تنبها على القرب .. ».
كتبه : حسين بن عبدالله سنة 1250ه.
ق = 7
21 × 15س [6462/1 مجاميع ] .
كتبت سنة / 1130ه .
ق =4
21×16س [6453/12 مجاميع ] .
ق = 16
19 × 13س [5285/5 مجاميع ].
كتبها : شمس الدين بن زيان في بلدة (بوان) .
ق = 6
21×15س [4008]
ق = 7
ص: 95
20×16س [6589/3 مجاميع ] .
كتبها : أحمد بن سليمان في ( السليمانية / شهرزور ) سنة / 1206ه.
ق = 9
21×15س [2879/3 مجاميع ] .
كتبت في سنة / 1093ه.
ق = 8
21× 15س [5237/1 مجاميع ] .
كتبها : ابن اسماعيل الشريف سنة / 1097ه ، في مدرسة (مولانا أويس ) .
ق = 9
21 × 15س [3669/1 مجاميع ] .
كتبها : عبد القادر بن محمد المفتي ببغداد في سنة / 1179ه.
ق = 7
21×16س [4090 ] .
مؤلفه : عبد العلي بن محمد بن الحسين البرجندي ( ت ).
أوله : « : « ... و به نستعين والاعتصام بكرمه العميم ..».
ص: 96
کتبه : علي بن اسحق بن حسين .
ق = 12
2×15س [220/5 مجاميع ] .
مؤلفه : مصطفى رمزي بن الحاج حسن (ت - ؟)
أوله : « يا من من علينا بأفضل النعم ، وجعلنا من أمة خير الامم..». فرغ منه المؤلف في سنة / 1086ه (في أواخر الواو بعد العين ) في مدرسة آغا جعفر بالقسطنطينية ، والنسخة كتبت عن نسخة المؤلف سنة / 1093ه بخط : حسن الديروكش الحلبي .
والنسخة ملكها : الحاج علي علاء الدين الالوسي سنة / 1304ه.
ق = 24
19×14س [13813/9 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد الأمين بن الاسكدارى : ( ت - 1149ه) الهدية 232/2 .
أوله : « الحمد لله الذي جعلنا من الناظرين لاظهار الصواب »، كتب سنة / 122ه .
ق = 10
21×14س [12286/1 مجاميع ] .
وكلاهما لأبي الفتح مير محمد السعيدي الأردبيلي ( ت -
ص: 97
950ه).
ق = 18
21 × 15س [6915/2 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذى جعل محلا للخطاب ...».
ق = 3
21×13س [2356/19 مجاميع]
مؤلفه : أبو الثناء الالوسى محمود بن عبدالله شهاب الدين (ت - 1270ه ) .
أوله : « .. حمداً لك يا من لا مانع لما أعطيت لما أعطيت .. ولا راد لما قضيت..».
نسخة جيدة ، كتبها : خير الدين الألوسي في بغداد سنة / 1271ه.
ق = 81
24×17س [6504].
كتبها : عبد الحميد بن مصطفى الرحبي في بغداد سنة / 1274ه.
ق = 68
22 × 15س [6523] .
ص: 98
مؤلفها : عبدالله بن حجاج المعروف بابن ياسمين أبو محمد ( ت 1600ه) بروك 47/12 والكشف 62/1 - 63 وينظر : تكملة الصلة ص/ 531 .
أولها : »
الحمد لله على ما أنعما *** ومن من تعليمه وفهما ».
ق = 2
20×14س [5501/6 مجاميع ] .
مؤلفه : شمس الدين المارديني اسماعيل بن ابراهيم الحنفي المعروف بابن فلوس ( ت - 637 ه) بروك 472/1 وتاريخ علم الفلك في العراق ص/ 159 .
أوله : « هذا في فن المفتوح من الحساب يفتقر اليه القراء والكتاب جمعته بمكة المحروسة ..».
ق = 3
21 × 10س [5420/4 مجاميع ] .
مؤلفه : سبط المارديني ( ت -907ه)
أوله : « .. الحمد لله مسهل الحساب ومهون الصعاب ورافع الحجاب عن قلوب الاحباب ..».
نسخة جيدة ، كتبها : علي بن محمد في سنة/ 1004ه.
ص: 99
ق = 105
20×14س [4256/7 مجاميع ] .
مؤلفه : بحرق الحضرمي محمد بن محمد بن عمر ( ت- 930).
أوله : : « الحمد لله الذى أحصى كل شيء عددا ، وأحاط علمه بكل معلوم زوجا وفردا » .
كتبه : محمد علي النظامي سنة / 1131ه.
ق = 12
20×14س [5501/3 مجاميع ] .
كتبت في سنة / 1070ه.
ق = 24
20×15س [6278/1 مجاميع ].
مؤلفه : عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن ابرا بن ابراهيم الجلي (ت - ؟ ).
أوله : « الحمد لله الذي لا يحصى عدد نعمه ، ويوفق ... والشارحين على ما جمع سبیله..».
كتبه : عبد الشكور بن عبدالله المشهور بكاك جلي سنة / 1186ه.
ق = 109
ص: 100
20×15س [6282/2 مجاميع ] .
أوله : « ...قوله وضرب التون سيح ويسمى الضرب بالطويل ».
ق = 3
22×12س [5444/8 مجاميع] .
مؤلفه : محمد بن سبط المارديني (ت - 907ه) .
أوله : « وبعد .. فهذا تعليق وجيز على الارجوزة الياسمينية في علم الجبر والمقابلة ..». نسخة حسنة ، كتبت في سنة / 1130ه.
ق = 7
20×14س [5501/8 مجاميع ] .
مؤلفه : غياث الدين جمشيد من مسعود الكاشاني (الكاشی) ( ت - 919ه) الكشف/ 998/7ثم/ 1761 .
القطر
أوله :« الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد ، لما فرغت من تحرير كتابي المفتاح في الحساب ، انتخبت منه هذا المختصر ..فيما لا بد منه للمبتدئين ..».
نسخة جيدة دقيقة الخط ، كتبها : جلال الدین محمد بن عليخان في المشهد الرضوي سنة/ 974ه.
ق = 13
21×14س [6204].
ص: 101
الجبر والمقابلة ، انظر : الفخري فى الجبر والمقابلة ، للكرجي .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله ولي الرشاد ، وملهم السداد الذي أبدع الأحاد ، وألف منها مالا نهاية ..».
كتبه : محمد تقي بن مرحومي مولانا حسين سنة / 1006ه.
ق = 20
20×12 س [5483/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قال الشيخ رحمه الله في الخلاصة وان كان ضرب مرکب..».
ق = 4
19×12س [3 / 5484 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قال الشيخ قدس سره فى الخلاصة في الفصل الرابع...».
ق = 2
19×12س [5484/4 مجاميع ] .
مؤلفه : جمال الدين أحمد بن رجب بن طبيغا المجدي ( ت - 850ه) الكشف 472/1 وبروك 128/3 .
ص: 102
أوله : « الحمد لله الذي جمع العلماء في منازل السيادة ، وضرب لهم عند قسمة الفضل بسهم السعادة ، ورفع عن قلوبهم الحجاب .. » .
نسخة جيدة قديمة مضبوطة ، ملكها : محمد بن محمد بن محمد السابق الحنفي في القاهرة سنة / 855ه.
ق = 175
18×14س[5505]
مؤلفه : حسن بن ابراهيم بن حسن الجبرتي الزيلعي 1180ه- » تاريخ الجبرتى 385/1 ، والهدية 300/1
والاعلام 192/2 .
أوله : « نحمدك اللهم على ما منحت من حقايق النعم ووقايتها ، ونشكرك على ما أسبغت من الهام الرقايق ، من حقائق الفنون... ونصلي ونسلم على سيدنا محمد أشرف من جمع الجيوش لاعلاء كلمة الدين ..».
ق =29
21×17س [12179].
مؤلفه : بهاء الدين العاملي (ت - 1031ه) الكشف 730/1 أوله : « نحمدك يا من لا يحيط بجميع نعمه عدد ، ولا ینتهي تضاعيف قسمة الى أمد ...».
طبع مرات ، انظر : المعجم ص /1263 ، والنسخة حسنة الخط اعتيادية .
ص: 103
ق = 36
22×16س [12315/1 مجاميع ]
كتبت في سنة 1121ه.
ق = 79
19×12س [5484/1 مجاميع ] .
جيدة الخط ، وقلمها المعروف بالتعليق .
ق = 67
21×15س [6295- آ].
حسنة الخط ، وقلمها المعروف بالتعليق ، دقيق جيد ، كتبها : ابن عبد الرحيم أبو القاسم الحسيني الاسترابادى فى (قم) سنة / 1018ه.
ق = 24
16×10س [10119] .
كتبها : مصطفى بن علي الاسكدارى في سنة / 1080ه في ( ديار بكر ) .
ق =35
20 × 14 س [5431].
جيدة الخط ، على صفحاتها تعليقات
ص: 104
ق = 43
22×15س [4371] .
كتبها : محمد محسن بن عبد الرحمن الدوري السهروردى سنة / 1393 ه . خطها جميل ، وقلمها المعروف بالتعليق .
ق = 21
كتبت في سنة 1094ه.
ق = 43
20×14س [5501/1 مجاميع ] .
كتبها : أحمد بن حسين الطالقاني سنة 9050ه.
ق = 36
19×12س [5486/1 مجاميع ] .
مؤلفها : أمين الدين الابهري (ت - 733ه ) .
أولها : « الحمد لله الذى أبتدع الاحاد ، واخترع منها سائر الاعداد ...» كتبت في سنة 1064ه.
ق = 8
21×15س [5420/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
ص: 105
أولها :«... اعلم ان للحساب أربع منازل ، أحاد وعشرات ومئون وألوف ، والاحاد من واحد الى تسعة ، والعشرات من عشرة الى تسعين ..».
كتبها : الياس بن ياسين بن سيد محمد بن شرف المشهود بالديكبي في قرية (وازه) سنة/ 1206ه.
ق = 3
45×14س [12469/3 مجاميع] .
مؤلفها : خليل بن أحمد الشهير بالشيخ غرس الدين النقيب الحلبي ( ت - 971ه ) الاعلام 364/2.
أولها : « الحمد لله على ترادف المادية ، وأشكره على تعاطف جذور احسانه وتواليه... » ، نسخة اعتيادية الخط ، كتبت في سنة / 1131ه.
ق = 6
20×14س [5501/9 مجاميع ] .
مؤلفها : عبدالرزاق بن محمد بن سلوم العراقي التميمي (ت -1254 ه ) تاريخ علم الفلك في العراق ص / 343 .
أولها :« الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي المصطفى...» مسودة المؤلف ، ألفها برسم: عبدالوهاب بن أحمد الدر تزيني ( الدركزلي ) .
ق = 13
20×13س [4 / 6128 مجاميع ]
ص: 106
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. وبعد : فقد سألني بعض الاصدقاء إن أكتب لهم مسائل حسابية..»، اعتادية الخط ، كتبت في سنة / 1130ه.
ق = 7
[5501/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ... أما بعد ان الحساب مما لا بد منه لم يشرع في علم الفرائض..».
21×16س [9665/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « باب الحساب ، اعلم ان للحساب أربع منازل ».
ق = 1
22×15س [5/1733مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين .
ق = 31
20×14س [4256/5 مجاميع ] .
ص: 107
مؤلفها : أحمد الحسيني اليمني ( ت - 985ه ) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. ملهم نصاب عقود الأعداد ، المان باللطف والارشاد ..».
في آخرها نصف صفحة في الفوائد اللغوية ...
ق = 3
21× 16س [13837/38 مجاميع ] .
ق = 2
22×16س [4819/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين وفى وسطها ورقتان في السحر ...
ق = 6
20×16س [5/1981 مجاميع ] .
مؤلفه : حسن بن ابراهيم الجبرتي (ت - 1180 ه) .
أوله : « حمداً لك اللهم على أن طهرت...».
فرغ منه المصنف فى سنة / 1175ه . وكتبه : محمد المدني في سنة 1348ه.
ق = 24
21 × 15س [5438/1 مجاميع ]
ص: 108
مؤلفه : جواد بن سعد بن جواد الكاظمي (ت - 1065ه)،الهدية 251 ، واعيان الشيعة 147/17 .
أوله : « الحمد لله الواحد العظيم ، والفرد القديم ، الذي یحصر العدعن آلائه ، ويتعذر الحصر عن أقل نعمائه ..».
والنسخة مقابلة مقروءة على السيد صبغة الله الحيدري ، وكتبها : عبدالفتاح بن رسول اغا سنة / 1332ه
ق = 134
20×13س [12169/1 مجاميع ].
مؤلفه : رمضان بن ابي هريرة الجزري القادري ( ت - 1092ه ) بروك 415/2 .
أوله : « أحمدك يا من أعداد نعمه لا تحصى ؛ ، وأشكرك يا من آحاد قسمه لا تستقصى ، حمداً يتضاعف به ضروب الائك ...».
فرغ منه المصنف في سنة / 1076ه . وينظر : الايضاح 416/1.
ق= 127
20×13س [12169/2 مجاميع ].
كتبت في سنة / 1216ه .
ق = 115
23×16س [54233] .
ص: 109
مخرومة الأول جيدة الخط ، كتبت في سنة/ 1214ه.
ق = 178
20 × 15س [6287].
كتبها : درويش الحافظ البغدادى فى المدرسة الأحمدية في بغداد سنة / 1215ه.
ق = 151
20×14س [5481] .
كتبها : درويش بن محمد بن عرب في سنة / 1227ه.
ق = 161
20×14س [5482/1 مجاميع ] .
مؤلفه : عمر بن أحمد الجلي المائي الكردى «ت - 1122ه».
أوله : « يا من عجز عن جمع تضاعف نعمه أقلام أفهام العقلاء ، وتحير في ترقيم نصف ما قسم على عباده من الانصاء » .
نسخة حمدة نفسة الخط وقلمها المعروف بالتعليق .
ق = 39
20 × 15س [6295/2 ب مجاميع ] .
مؤلفه : عبد الرحيم بن ابي بكر المرعشي المدرس ( ت -
ص: 110
1068ه ) الهدية 563/1 والايضاح 551/2 .
أوله : « نحمدك يا من لا يجمع بجذور أقسامه الافهام . ولا يحيط بجميع ضروب نعمه الارقام ، ونصلي على نبيك الموفق بكسور الاصنام ..».
نسخة حسنة ، كتبها : ابراهيم بن خليل سنقورى في سنة / 1223ه.
ق = 138
21×16س [5427] .
مؤلفه : شرف الدين يحيى بن تقي الدين بن اسماعيل ابن عبادة الحلبي ( ت - 1021ه ) الهدية 532/2 .
أوله : الحمد لله مسهل الحساب ، ومهون العقاب ، ومسير السحاب ، أحمده حمدا يفتح لنا من الخير أبوابا .
مسودة المصنف ، والكتاب من « موقوفات » المدرسة القشطینیة .
ق = 101
20×15س [6283 ].
مؤلفه : نظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري ( ت - 828ه).
أوله : « الحمد لله الفرد بلاند ، المنزه عن الزوج والضد ..» .
ق = 67
19×12س [5486/2 مجاميع ] .
ص: 111
مؤلفه : محمد أشرف الحسني الطباطبائي ت - ؟ » أوله : « بعد حمد الله الاحد الصمد ، والصلاة والسلام
على النبي وآله بلا عد ، ويقول الفقير إلى الله الغني...».
نسخة حسنة ، دقيقة الخط ، كتبها : محمد نظام بن ملا أحمد الأردبيلي .
ق = 28
18×12س [5429] .
مؤلفه : زكريا الأنصاري ( ت - 926ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي جبر قلوب العلماء جذره المتين وفتح لها باب استخراج المجهول من المعلوم... ».
كتبه : محمد علي النظامي سنة / 1439ه .
ق = 8
20×14س [5507/11 مجاميع ] .
أولها : « اذا أردت ان تعلم من يموت من الزوجين .. » في صفحة واحدة
ق =
19×10س [4390/8 مجاميع ] .
مؤلفه : أحمد بن محمد بن الهائم (ت - 815 ه) .
ص: 112
أوله : « الحمد لله الذي جبر قلوب العلماء ».
كتبه : علي بن بهاء الدين الطرسوسي .
ق = 16
21 × 15س [5438/2 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو بكر محمد بن الحسن ( الحسين) الكرجي «ت - تقريبا سنة / 410ه الكشف 1241/2ه- وبروك
219/1 ثم الذيل 389/1 ».
أوله : « قال أبو بكر .. اني وجدت .. موضوعات لاخراج المجهولات ..».
نسخة مخرومة الاخر . ألفه للوزير فخر الدين ، وزير ( بهاء الدين البويهي ) .
طبع ، انظر : المعجم ص / 1551 .
ق = 102
22×16س [2/ 5439 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد بن علي بن سلوم التميمي العراقي ( ت . 1246ه) تاريخ علم الفلك فى العراق ص / 343 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ... هذا شرح وضعته على أبيات أبي. محمد بن الياسمين .. الحنبلي رحمه الله تعالى ، وسميته : قرة عين المهرة..».
كتب في سنة / 1335 ه- ، وقوبلت على نسخة المصنف . .
ص: 113
ق =8
19×14س [5441]
مؤلفه : محمد بن محمد بن أحمد سبط المارديني ( ت - 907ه).
أوله : « الحمد لله الذي جبر قلوب أوليائه بحسن المقابلة يوم الحساب..».
مخروم الاخر .
ق = 4
20× 14 س [5501/5 مجاميع ] .
مؤلفه : بحرق الحضرمي محمد بن عمر (ت - 930ه) .
وهو شرح لارجوزته التى أولها : «
الحمد لله القديم الأبدي *** حمداً يحل عن تناهي العدد
وأكمل الصلاة والتسليم *** على النبي المصطفى الكريم »
نسخة حسنة ، كتبها : محمد بن علي بن معيو ف
ق = 8
21 × 10س [6293].
مؤلفه : : أحمد بن محمد بن الهائم (ت - 815ه) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. وبعد : فهذه لمع يسيرة في علم الحساب يضطر الى معرفتها من يريد الشروع في الفرائض..».طبع في القاهرة ، انظر المعجم ص / 270 .
ص: 114
ق / 270
20× 14س [5501/4 مجاميع ] .
ق = 8
22 × 15س [974/1 مجاميع ] .
كتبها : حجازى الدبوسرى فى سنة / 1100ه.
ق =15
18×13س [10052/2 مجاميع ] .
مؤلفه : نجم الدين عبد الرحمن بن يوسف الاصفوني ( ت - 749 ه) بروك 227/2 .
أوله : « الحمد لله حمد الشاكر. الشاكرين .. وأشهد ان لا اله الا الله .. أما بعد : فان المسائل الدورية فى سائر التصرفات الشرعية مما تمس الحاجة الى معرفتها ..».
نسخة حسنة كتبها : محمد بن بدوي الجزائرى العسكرى في مدرسة العرب في أصفهان سنة / 1115ه .
ق = 105
19 ×11 س [4372 ] .
مؤلفه : ابن الهائم أحمد بن محمد (ت- 815ه) والمقنع أرجوزة له ، شرحها بالمسمع الكثيف 1809/2 .
أوله : « أما بعد حمد الله والصلاة على رسوله ...».
فرغ منه المصنف في المسجد الاقصى سنة / 810ه.وكتب في سنة / 1131ه.
ص: 115
ق = 5
20×14س [ 5501/10 مجاميع ] .
مؤلفه : ولي الدين بن زين الدين العراقي ( ت - 826ه) بروك 1/ 471 .
أوله : « .. الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام ...كتب في سنة/ 1064ه.
ق = 7
21×15س [5420/5 مجاميع ] .
مؤلفها : عبدالله بن الحجاج المعروف بابن الياسمين ( ت - 600ه ) تاريخ علم الفلك ص/ 173.
أولها :«
على ثلاثة يدور الجبر *** المال والاعداد ثم الجذر »
ق =2
22×12س [5444/9 مجاميع ].
مؤلفها : ابن الهائم احمد بن محمد ( ت - 815 ه ).
أولها : « بحمد الهي أبتدي ما أحاول وأهدي صلاة مع سلام تشاكل ، فرغ منها مؤلفها في سنة / 1130ه . وهي في (59) بيتا .
ق = 2
20×14س [5501/1 مجاميع ] .
مؤلفها : شمس الدين محمد بن أحمد بن الحسن الموصلي
- 116 -
ص: 116
( ت - ؟ ) .
أولها : «
بحمدك يا رباه أبدأ أولا *** فما زلت أهلاً للمحامد مفضلاء .
ق = 1
24×16س [7071/9 مجاميع] .
مؤلفه : ابن الهائم أحمد بن محمد (ت : 15ه) .
أوله : « الحمد لله الذي لا يحصي نعمه جميع الحساب، والصلوة والسلام..». اختصر به کتابه : « مرشدة الطالب»،
والنسخة حسنة الخط ، كتبت في سنة/ 1209ه.
ق = 61
21 × 15س [289/4 مجاميع] .
مؤلفه : ابن الهائم أحمد بن محمد ابو العباس (ت 815ه)الكشف 2010/2 .
أوله : « الحمد لله جاعل قلوب أوليائه معان الحكم وأسرارهم منزلات فوائد النعم ، ورؤية أشخاصهم موعظة لمن كان له قلب من الانام ، وسبقت له العناية في القدم، أحمد وهو أهل المحامد...».
فرغ منه المصنف فى سنة / 792 ه، كتبها : أبو الليث 792ه-. عباس الا..... بالجوهرية تجاه الصخرة السابعة ، في سنة / 864ه.
ق = 63
20 × 10س [12241].
ص: 117
مؤلفه : نصير الدين الطو محمد بن محم (ت 672ه) الكشف 357/1 وبروك 511/1 .
أوله : « أحمد الله مبدأ كل مبدأ ، وغاية كل غاية ، ومفيض كل خير ، وولي كل هداية ، وأرجو حسن توفيقه في كل بداية ونهاية...».
والنسخة نفيسة جدا ، نقلت عن نسخة المؤلف ، كتبها : موسى بن فتح الله بن النصر اللجنداني الأردبيلي في سنة / 788ه.
ق = 157
22×13س [5498 ] .
حسنة الخط ، مذهبة ، في أولها لوحة زخرفية ، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : محمد بن علي الباباطاغي سنة 11128ه. جلدها مزخرف .
ق = 143
30×18س [5436] .
مذهبة ، في أولها لوحة زخرفية جميلة ، وقلمها المعروف بالتعليق مزخرفة الجلد . كتبها : محمد بن محمد نور الدين الحسيني في سنة/ 1017ه في أصفهان .
ق = 217
ص: 118
24×14س [5421] .
مؤلفه : نصير الدين الطوسي محمد بن محمد ( ت- 672 ه ) الكشف 357/9 .أ
وله : « الحمد لله الذى منه الابتداء واليه الانتهاء ، وعنده حقائق الاشياء والصلوة على محمد وآله الاصفياء ، وبعد فلما فرغت من تحرير المجسطي رأيت ان أحرر كتاب أصول الهندسة ..».
نسخة حسنة الخط ، ( من موقوفات ) داود باشا/ 1233هطبع مرات ، انظر المعجم ص/ 1251 .
ق = 265
19×12س [5499] .
جيدة الخط حسنة .
ق = 215
18 × 12س [6286] .
مقطوعة الآخر ( في آخرها أثر قطع الاوراق ) .
ق = 54
22×16س [5439/1 مجاميع ] .
مؤلفه : قاضی زاده موسى باشا بن محمد الرومي ( ت - 815ه)بروك 468/12 والكشف 105/1.
ص: 119
أوله : « الحمد لله الذي خلق كل شيء بقدر ، وقدر له ما يليق به من الاشكال والصور من أشكال التأسيس ..».
ق = 49
20 × 13 س [13740] .
ق =32
22×16س [12315/2 مجاميع ] .
كتبها : ابراهيم بن محمود سنة / 1086ه في استانبول .
ق = 33
22×16س [5440/1 مجاميع ] .
جيدة الخط ، كتبت قبل سنة / 1244ه .
ق = 56
21×15س [6297].
07
• [Yav]
حسنة الخط ، من مخطوطات القرن الثاني عشر الهجرى .
ق = 41
21×14س [10101] .
أبو الفتح محمد الهادي بن أبي نصر الحسيني العراقي المدعو بتاج السعيدي ( ت - 951 ه ) .
أولها : « الحمد لله مقدر مقادير الأشياء بحكمته ...».
ص: 120
كتبها : ابراهيم بن محمود بن ابراهيم بن سليمان في استانبول سنة/ 1078ه.
ق = 20
22×16س [2 / 5440 مجاميع ] .
مؤلفها : سنان باشا يوسف بن خضر (ت - 891 ه)الهدية 562/2 وسالة صغيرة ، في ورقة واحدة .
22×16س [ 4819/10 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : ... هذه رسالة في معرفة استخراج ... وأبعاد المراكز من جدول الظل .. »
ق = 2
22×16س [4819/11 مجاميع ] .
مؤلفها : عبد الجليل بن محمد بن عبدالهادي العمري ( ت - 1087ه) خلاصة الأثر 300/2 ، والهدية 501/1 .
أولها : « الحمد لله الذي أنار شموس معرفته في خير الامكان ..» مسودة المصنف .
ق = 9
20 × 15س [5437/2 مجاميع ] .
ص: 121
مخروم الطرفين .
ق = 89
23×16س [17628] .
مؤلفه : عثمان بن عبد المنان / الترجمان بديوان بلغراد ( ت - ؟ ) .
أوله : « الحمد لله الذى علم الانسان مالم يعلم ، والصلوة والسلام على محمد الذى هو مدينة العلم والحكم ، وعلى آله وأصحابه الذين هم كالنجوم في الظلم..». فرغ منه المصنف فى سنة / 1193ه، وكتبه : محمد بن عبدالرحمن بن السيد ولي الدين القبوجاقي في سنة / 1219ه.
ق = 236
21×15س [6396]
ص: 122
مؤلفه : محمد بن كاتب سنان / الموقت بقونية / محمد بن سنان ( ت - 910ه ) .
ألفه للسلطان شاهنشاه بن بایزید خان ، وهو في علم
الساعة طريقة المقنطرات من طريق الربع الدائرة التي يعلم بها كل الاوقات والساعات .كتب سنة / 1077ه.
ق =14
19 × 11س [12294/1 مجاميع ] .
مؤلفه : يحيى بن محمد بن أبي الشكر محيي المعروف بالحكيم المغربي ( ت 683ه تقريبا ) تاريخ علم الفلك فى العراق ص/ 209 .
أوله : « أما بعد حمد الله تعالى ، فهذه رسالة في الاحكام على تحاويل سني العالم للمولى مرتبة على مقدمة وثلاثة (وعشرين ) بابا ، كل باب منها مفرد..» نسخة حسنة الخط .
ق = 100
21×17س[12253/11-12254 مجاميع].
أوله : »الحمد لله المتنزه ذاته عن مناسبة الزمان والمكان ،
ص: 123
المتقدس صفاته عن مقارنة الحدوث والامكان ..».
ألفه للسلطان : علاء الدین تکش بن خوارزمشاه .
ق = 70
22×13س [12204].
مؤلفه : محمد صادق المعروف ب ( جهانگيري ) : ( ت - ؟).
والكتاب جداول فلكية ، حسن الخط قديمه ..
ق = 53
21 × 15س [12248] .
.
مؤلفه : شمس الدين محمد بن عيسى بن أحمد الصوفي ( ت - بعد سنة 943ه) . بروك / الذيل 395/1 .
أوله : « رافع الدرجات لمرشد عزيمة قصده في تحرير العمل ..» وهو في مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة.. مخروم الاخر .
ق = 7
21 × 15س [5433/4 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد بن محمد بن بدر الدين سبط المارديني ( ت - 907 ).
أوله : « الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ، ..... فهذا تعليق على رسالتي ( المسماة ) بالاشارات على ربع
ص: 124
المقنطرات ...».
كتبه : عبدالله بن حسن في سنة / 1092ه.
ق = 24
5 ج × 10 س [5500/3 مجاميع] .
مؤلفه : محمد بن محمد بن سليمان المغربي الروداني ( ت - 1094 ه )
اوله : « يقول مؤلفه البائس ، وفي رحمة الله غرائس ..».
ق = 15
15×10س [5500/8 مجاميع ] .
مؤلفه : عمر بن محمد الوكيل التونسي ( ت - ؟ ) .
أوله : « وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ..
الحمد لله الذى قدر دوائر الافلاك بقدرته واجراها في التقدير على وفق مشته .. » ، نسخة نسخة حيدة الخط .
ق =64
21×17س [12353/2-12254 مجاميع ].
مؤلفه : قطب الدين الشيرازي محمود بن مسعود ( ت 710 ه) الكشف 367/1 ، وبروك 212/2 .
أوله : « خير المبادىء ما زين بالجملة لواهب القوة على حمده . وثنى بالصلوة على نبيه وعبده ، وعلى آله الطيبين الطاهرين من بعده . . » .
ص: 125
ألفه : للوزير : أمير شاه محمد بن الصدر السعيد تاج الدين معتز بن طاهر ...
والنسخة نفيسة متقنة ، كتبها : عماد الدين يحيى بن أحمد بن محمد الكاشى الطوشي ( الكاشاني ) في سنة / 712ه ( ت - كان حيا في سنة 745ه ) .
انظر عنه : بروك / الذيل 295/2 ، وتراث العرب العلمي ص / 387. والنسخة من ( موقوفات ) داود باشا في مدرسته بجامع الحيدرخانة سنة / 1243ه جلدها مزخرف .
ق = 136
24×16س [5435/1 مجاميع ] .
مؤلفه لفه : « نصير الدين الطوسي محمد بن محمد ( ت 672 ه) بروك / الذيل 931/18 والكشف 391/1 .
أوله : « الحمد لله مفيض الخير وملهم الصواب ، وصلواته على محمد المبعوث بفصل الخطاب ، وعلى آله خير آل وأصحابه خير أصحاب ...».
نسخة قديمة حسنة الخط ، من ( موقوفات ) سليمان باشا في مدرسته السليمانية فى بغداد.
ق = 97
20×13س [5489 ]
مؤلفه : أحمد أحمد بن محمد بن عبد الجليل الفرغاني ( كان حيا قبل سنة/ 218ه ) تاريخ الحكماء ص / 78 ، وبروك 1 /
ص: 126
221 والذيل 219/1 و/ 392 .
أوله : « الحمد لله المتفرد بالخلق والابداع ، المتوحد بالجود والاصطناع .. الذي عجز عن وصف ذاته كل واصف، وسعد بحرفانه كل عارف ... ».
نسخة نفسة متقنة قديمة ، كتبها : يوسف بن مبارك الالاني في سنة / 733ه.
ق = 48
18×14س [5497]
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذى جعل الصلاة علينا كتابا موقوتا ، وولینا قبلة نرضاها ، وجعل الليل والنهار . لمن أراد ان يذكر أو أراد شكورا ..».
ق = 3
21×13 س [ 2356/7 مجاميع ] .
مؤلفه : بهاء الدين العاملي ( ت - 1031 ه ) .
أوله : « ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك..». طبع، أنظر المعجم ص / 1363 .
والنسخة كتبها : أحمد بن حسين الطالقاني سنة / 1505ه، وفي آخرها صورة اجازة للمؤلف في بلدة « مرو » سنة / 1008ه.
100 ه- .
ق = 18
ص: 127
19 × 12س [5 / 5486 مجاميع]
في آخرها سماع للحاج علي علاء الدين الالوسى على السيد محمد أمين الحكيم في سنة / 1305ه.
ق =21
15× 11س [6287/1 مجاميع] .
جيدة الخط متقنة ، كتبها : ابن مرتضى الحسيني محمد باقر في أصفهان عن نسخة المصنف ، في سنة / 1102ه.
ق = 11
20×12س [5488/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابراهيم بن حيدر الحسين آبادي الحيدري ( ت - 1151ه) .
أوله : « ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك ، فقنا عذاب النار ولا تجعلنا من المحبوسين في مضايق استغناء الحظوظ الحيوانية الغافلين بالاشتغال باللذات الحسية ...».
نسخة جسنة ، خطها جيد .
ق = 85
15× 11س [6287/3 مجاميع ] .
أوله : « وتوجد فى بعض الاسطرلابات الصفيحة وهى صفيحة معمولة .. ».
ص: 128
ق = 3
18 × 12 س [4 / 6288 مجاميع ].
مؤلفها : عبد الرحمن بن عبدالله السويدي « ت - 1200ه».
أولها : « الحمد لله الذي جعل لنا الارض مهاداً مع کونها كريّة ، وصير فيها الجبال أوتاداً مع انها اجسام بخارية .. ».
ق = 12
20 × 15س [6281/3 مجاميع ] .
مؤلفه : أحمد أحمد بن بن عبد الحق السنباطي ( ت - 995ه - على رواية ) بروك 368/2 والذيل 496/2 والايضاح 95/1 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. وبعد : فيقول العبد الفقير ..».
ق =25
22 × 12س [5444/15 مجاميع ] .
مؤلفها : عبدالعلي بن محمد بن الحسين البرجندي ( ت - 930ه) بروك / الذيل 473/1 والكشف 18190/2 .
أوله : « الحمد لله رب المشارق والمغارب ، مزين السماء بالکواکب..» والنسخة نفيسة كتب بعضها أبو الثناء الالوسى في سته / 1242 ه.
ق = 207
ص: 129
18×12س [6288/2 مجاميع ] .
مخرومة الاول ، جيدة الخط ، كتبها : سلطان العلوى الحسني في المدرسة الفاطمية سنة / 1063ه.
ق = 218
15×16س [5490] .
كتبها : زكريا بن ابراهيم سنة/ 1118ه .
ق = 218
20×15س [5419/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قال نسبة تلك التضاريس الى الأرض أصغر بكثير من نسبة الشخيرة الى البيضة ..».
جيدة الخط .
ق = 2
20×14س [5482/2 مجاميع ] .
مؤلفها : ملاحه ملاطه السيد أحمد السنوي (ت - 1300ه )
أولها :« قوله نسبة ارتفاع أعظم الجوال وهو فرسخان
ص: 130
وثلث فرسخ كما نسبيا ني بعيد هذا قطر الارض ...».
ق = 5
20×14س [4582/3 مجاميع]
مؤلفه : محمد امين بن محمد الاسكداري ( ت - 1149ه) الهدية 323/2 0
والاصل لقاضي زاده شرح : ملخص الهيئة ...
أوله : « الحمد لله رب العالمين، والصلوة والسلام على محمد وآله أجمعين ..».
والرسالة تبحث في خطوط الطول والعرض ...
كتبها : محمد أمين التوفيقي بن الحاج اسماعيل بن الحاج علي المعروف بالحاج بكتاش زاده سنة / 1202ه.
ق = 7
21×14س [13286/2 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم فصيح الحيدري ( ت - 1300ه) .
أولها :« الحمد لله الذي أنبت على صفائح الموجودات شظانا نعمه ، وأنت على على كرسى توفيقه من شاء بجوده وکرمه،مسودة المصنف، حسنة الخط .
ق = 53
21×14س [5494]
مؤلفها : مجهول .
ص: 131
أولها : « الحمد لله رب العالمين ... وبعد فهذه مقدمة أردت فيها بعض ما يجب استحضاره لمن يبتدي في علم الميقات ».
كتبت في سنة 927ه.
ق = 5
26×18س [6299].
مؤلفها : مجهول .
أولها : «و به اعضادي ، رب وفقني آمين ، الحمد لله الذى تعلق العباد بعروة وثائقه ..». نسخة حديثة الخط ..
ق =10
21×15س [3 / 12141 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
كتبت سنة /1064ه ، مذهبة مؤطرة .
ق = 51
20×14س [5487/1 مجاميع ]
مؤلفها : محمد بن كاتب سنان/ محمد بن سنان القونوى ( ت - 910 ) تاريخ علم الفلك ص / 147 .
كتبت في أدرنة سنة / 1077ه.
ق =14
19×11س [12294/2 مجاميع ]
ص: 132
مؤلفها : سويلم زاده ( ت - ؟ ) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، والصلوة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين ..».
ق = 3
21×13س [2356/8 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول .
ق = 5
19×11س [12294/6 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
كتبت في سنة 1077ه.
ق = 9
19 × 11 س [12294/4 مجاميع ] /
مؤلفها : حامد بن خضر بن محمود الخجندي ( ت - ؟) الكشف 870/1 و 1441/2.
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. وبعد فهذه رسالة في العمل بالصفحة الآفاقية » نسخة حسنة اعتيادية الخط ، كتبت سنة / 1100ه.
ق = 12
15×10س [5500/7 مجاميع ] .
ص: 133
مؤلفها : أحمد بن محمد المهدى (ت - ؟ ) .
أولها : « نحمدك يا خالق الشمس والقمر ، ونصلي على نبيك ..»، كتبت سنة / 1283ه.
ق = 13
20 × 15س [5370/3 مجاميع ] .
مؤلفها : يحيى بن محمد الحطاب الرعيني ( ت - 995ه ) بروك 393/2 والذيل / 780 والاعلام 214/9 .
أولها : « الحمد لله خالق الاصباح وجاعل الليل سكنا..م.
كتبها : أحمد بن يوسف الكوازي العباسي البصري سنة/1186ه.
ق = 11
14×10س [9910/2 - 9911 مجاميع] .
مؤلفها : اسماعيل بن مصطفى بن محمد الكلنبوي ( ت - 1205ه).
أولها : « الحمد لمن دل على وحدته نظام الموجودات ..».
ق = 14
23×16س [5424/2 مجاميع ] .
مؤلفها : اسماعيل بن مصطفى الكلنبوى (ت - 1705ه)
أولها : له الحمد في الأرض والسموات ، واليه ترجع
ص: 134
الأمور ..».
كتبها : عثمان من طلاب مدرسة السلطان سليمان خان سنة / 1241ه.
ق = 32
23×16س [10 / 5424 مجاميع ] .
مؤلفها : شرف الدين موسى بن محمد الخليل ( ت - 805).
1431
أولها : « ... الرسالة الثانية فى معرفة أوقات الصلاة ،وجهة القبلة من ربع المقنطرات ..».
ق = 6
21×15س [5433/1 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « ايها العالم الأديب والفاضل اللبيب .. » .
ق = 3
19×12س [4 / 5486 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
تضم جداول واشكال فلكية ، مذهبة مجدولة .
ق = 56
22×15س [12287].
ص: 135
مؤلفها : مصطفى بن علي الرومي ( ت - 979ه ) تاریخ علم الفلك في العراق ص/ 286.
ولها : « الحمد لله الذى جعل على البحر الأخضر ..»
ق =14
15 × 10س [2 / 5500 مجاميع ] .
رسالة في المواقيت : مؤلفها : صالح أفندى المعمار الموصلي ( ت - كان حيا في سنة / 1364ه) وينظر عنه : منهل الأولياء 306/1 .
أولها : « تعريف وطريق مسير هذه علالة هدية لمبتغيها مسلوقة ، وبضاعة بلالة ان خسرت مخلوفة ..».
وكلها اشكال فلكية مسودة المصنف ، كتبها في سنة / 1264ه.
ق =149
22×16س [13330 ]
مؤلفها : قسطا بن لوقا البعليكي ( ت - 300 ه و 310هعلى رواية ) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. أما بعد ، فانه يقول أحقر العباد الى الله تعالى وأحوجهم اليه .. انه ليس في الآلات الرصدية ما يعمل به جميع الاعمال النجومية ويتصور به أكثر».
ق = 19
21×12ه [6301/2 مجاميع ] .
ص: 136
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الجواد الوهاب ، علم بعض الغوامض بلا اكتساب ..».
ق = 5
21×12س [6301/1 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين أما بعد ، فهذه الرسالة المختصرة .. منقسمة على سبعة عشر فصلا ..».
كتبها : سليمان بن حسن الوفائي اللدني في ( بروسة ) في سنة : [غصو] الهجرية ، أي سنة 1096ه .
ق = 10
21×12س [6301/5 مجاميع] .
مؤلفها : عبد الرحمن الباجوري (ت - ؟ ).
أولها :«.. الحمد لله حمد الشاكرين .. ».
ق =V
22×12س [5444/6 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد بن عبدالرحمن بن حسين عفالق (ت- 1164) والرسالة تبحث في معرفة أوائل السنين العربية والشمسية والرومية والقبطية .
ص: 137
كتبها : عبدالله بن أحمد بن حسين آل نوح آل كايد .
ق = 2
21×15س [12141/2 مجاميع] .
مؤلفها : حسن بن موسى المحاسب (ت - 1148 ه ) الهدية 298/1 .
أولها : هذه رسالة لطيفة تعرف بزيج الشبكة ..».
ق = 1
24×14س[568/5 مجاميع ] .
مؤلفها : صدرالدين حيدر بن عبدالرح ن الحسيني الجزري ( ت - ؟ ) .
أولها : « الحمد لله الذي زين السماء الدنيا بزينة الكواكب وحرسها بالشهب الثواقب ..».
ق = 65
22×12س [5444/16 مجاميع ] .
كتبها : درويش عبدالكريم بن الحاج احمد سنة / 1237ه.
ق = 47
20 × 15س [1282/1 مجاميع ] .
ق = 41
20 × 15س [6278/1 مجاميع ] .
ص: 138
مؤلفها : عبد الرحمن بن عماد الدين الصالحي الموقت في جامع بني أمية . ( ت 841) الضوء اللامع 58/4 .وكلها جداول فلكة ..
ق = 3
22×12س [5444/17 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين.. و بعد ، فهذه رسالة لطفة في رفة وضع الخيط المساترة..» .
ق = 4
22×12س [5444/5 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الحمد لله رب العالمين... والصلوة والسلام على أشرف رسله محمد ...».
كتبت سنة / 1228ه .
ق = 19
21×14س [10010/3 مجاميع ] .
بالدائرة
مؤلفها : سبط المارديني (ت - 907ه ) .
أولها : « وبعد ، فلما كانت معرفة الدائرة المسماة بالدائرة.... الواقعة في شرح الوقاية ... ».
ص: 139
ق = 5
14×10س [9910/3 - 9911 مجاميع ] .
مؤلفها : أبو الفضائل عبد العزيز بن محمد الوفائي عز الدين ( ت - 876 ه) تاريخ علم الفلك ص / 185 .
أولها: «أما بعد حمد الله والصلاة على رسوله محمد ..» كتبت سنة / 1186ه.
ق = 5
14×10س [5 / 991 - 9911 مجاميع ]
أولها : « الحمد لله فاطر السموات ، ومبدع المخلوقات...».
كتبها : أحمد بن يوسف الكوازي البصري سنة / 1186ه .
ق = 8
14×10س [4 / 991 - 9911 مجاميع ]
مؤلفها : بهاء الدين العاملي ( ت - 1031ه).
أولها : « نحمدك فيقول بهاء الدين العاملي ... انارتب مقالة اذكر فيها ما قامت عليه الدلائل..».
مسودة المؤلف ، كتبها سنة / 983 ه. خطها جيد .
ق = 16
22×12س [5444/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
ص: 140
أولها : « الحمد لله حمد الشاكرين ، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ..».
مخرومة الاخر .
ق = 2
22×15س [3788/5 مجاميع ] .
مؤلفها : التيزيني شمس الدين محمد بن الحلبي ( ت 911ه ) تاريخ علم الفلك ص / 196 .
ولها : « الحمد لله رب العالمين ... وبعد فهذه رسالة ملخصة في العمل بالربع المجيب .. » .
ق = 8
21 × 10س [5433/3 مجاميع ] .
مؤلفه : شمس الدين عبد الرحيم المزني (ت - 565ه)
عبدالر
أولها : « أما بعد ، فانه ليس فى الالات الفلكة ما يعمل جمیع الأعمال ».
مخرومة الاخر .
ق = 19
21×14س [10010/4 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
ص: 141
أولها : « الحمد لله الحميد المجيد الهادي الرشيد الفعال لما يريد خالق الافلاك ومديرها ، فاطر النجوم ومسيرها ، وجاعل النور والظلمات ، ومقدر الاباء والأمهات ...».
فرغ منها المصنف سنة 965ه . وكتبها : مصطفى بن ابراهيم البسنوي السنة / 1146ه.
ق = 38
22×16س [12178 ] .
مؤلفها : بدر الدین سبط المارديني ( ت - 907ه ) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله أجمعين .. وبعد : فهذه رسالة في العمل الربع المحبب ...».
ق = 3
21×13س [2356/7 مجاميع] .
حسنة ، كتبها : عبدالله بن الحاج حسن النور قولي فى سنة / 1092ه.
ق = 7
15×10س [5500/4 مجاميع ] .
مؤلفها : الحد احفاد / أحمد بن محمد بن عبدالمطلب بن حسن بن علي الحسني ( ت - ؟ ) .
ص: 142
أولها : « الحمد لله الذى منح من شاء من عباده ، أسراره وجلا مرآة بصائرهم من الكدورات البشرية ..».
والرسالة ألفت باسم : جعفر بن الفضل بن يحيى .
ق = 65
15×10 س [13301] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الأول ، أول الموجود منها : « .. اذا اردت معرفة صناعة اللص فانظر لذلك من كينونة عطارد في بيوت الكواكب ونظر الكواكب ..».
ق = 130
25×13 س [12327] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الاول ، أول الموجود منها : « .. فصل في ذكر العلماء ان الفضاء الذي بين السماء والارض مملوء من أصناف المخلوقين ... ».
ق = 28
22×15س [12305/2 مجاميع ] .
للشيخ وفاء ( ت - ؟ ) .
و هي أشكال وجداول ، مذهبة مجدولة .
ق = 8
15×10س [5500/1 مجاميع ] .
ص: 143
مؤلفها : ابراهيم القرماني الآمدي ( كان حيا في سنة 1064 ه ) بروك / الذيل 185/2 . وفهرس الازهرية 327/6.
أولها : « الحمد لله الذى خلق السموات ، وجميع العالم وعلمنا ما لم نكن نعلم ...».
ق = 20
23× 16س [5425/1 مجاميع]
كتبت سنة/ 1114ه.
ق = 31
19×13س [5378] .
حسنة الخط ، كتبها : محمد أمين بن ملا محمد بن قوج أحمد.
ق = 48
17×10س [9780] .
جيدة ، كتبها : ابراهيم الشهير برفع الركن بن حسین الخطاط في سنة / 1205ه.
ق = 12
21×13س [2356/9 مجاميع]
ص: 144
6454 - زيج(1) الخ بك السمر قندي بالرصد الجديد :
مؤلفه : حسن بن محمد الشهير بقاضي ( ت - من رجال القرن الحادى عشر ) الايضاح 465/1 .
وهو ترجمة لزيج الغ بك بن شاه رخ بن تيمور لنك (ت - 5853 ه) الذي وضعه بالفارسیة .
ترجمه المترجم برسم الامامين الجليلين : محيي الدين عبدالقادر بن محمد الحسيني الطبري المسكي ( ت 1033ه ) والشيخ شهاب الدين أحمد بن الفضل المكي باكثير ( ت - 1047ه).
وأوله : « .. الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ، وقدر القمر منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ، وعدة الايام والشهور..». فرغ منه المترجم سنة/ 1014ه.
ق = 259
28 × 18س [12193] .
مؤلفه : مجهول .
وهو جداول فلكية وأشكال هندسية للرموز الفلكية .
ق = 136
21 × 15س [6294].
مؤلفه : أبو الخير عبدالرحمن بن عبدالله السويدي ( ت -
ص: 145
1200ه) سلك الدرو 330/2 والمسك الاذفر 65/1 .
وهو حاشية على شرح تشريح الافلاك لعبدالله الفخري الموصلي ( ت - 1188ه).
أوله : « سبحانك ما أجل صفاتك . وأظهر ...عجز الجميع عن ان تدرك ذاتك ، رفعت سماء ذات أبراج..» مسودة المصنف ..
ق = 14
20 × 15س [6281/2 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد بن عبد الجبار بن حسين بن عفالق (ت . 1164 ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي جعل في السماء بروجا ، وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا ، وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد ..».
في أوله سماع للملا عبد الوهاب بن أحمد الدرقزيني على: الشيخ عبد الرزاق بن محمد بن سلوم ( ت - 1354 ه ) . مؤرخ في سنة / 1246ه.
والرسالة مهمة في معرفة أوائل السنين العربية والشمسية والرومية والقبطية وأوائل شهورها والماضي منها .
كتبه : عبدالوهاب بن أحمد الدرقزيني ( الدركزلي ) البغدادى فى سنة / 1347ه . وفي آخره منظومة في الفلك ..
ق = 31
20×13س [6128/3 مجاميع ] .
ص: 146
مؤلفه : عبد الله بن فخري زاده الموصلي الحسيني ( ت - 1188ه).
أوله : « تبارك الذي جعل في السماء بروجا ، وجعل فيها سراجا منيرا ..».
كتبه : الامام أبو الثناء الالوسي سنة / 1240ه بخطه التعليقي الرائع .. فرغ منه المصنف في البصرة سنة / 1149ه.
ق = 24
18×12 س [6288/3 مجاميع]
حسنة الخط ، في آخرها ورقات في الفلك ، وسماع للحاج علي علاء الدين الالوسي على السيد محمد أمين الحكيم سنة / 1305 .
ق = 23
20×13س [6290]
نفيسة ، مسودة المصنف ، كتبها سنة 1149ه.
ق = 21
22×12س [5444/2 مجاميع ] .
كتبها المؤلف بخطه في سنة 1170ه.
ق = 18
20×14س [10010/2 مجاميع ] .
ص: 147
مؤلفه : أحمد بن عبد الحق السنباطي (ت 995ه ) الايضاح 95/1 وبروك 368/2 .
أوله : « .. الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين . وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته أجمعين ..».
ق = 19
21×15س [12141/1 مجاميع] .
جيدة الخط .
ق = 18
21 × 9اس [5428/1 مجاميع ] .
كتبت سنة / 1098ه.
ق = 47
15×10 س [5500/5 مجاميع] .
مؤلفه : نصير الدين الطوسي محمد بن محمد ( ت - 672ه).
أوله : « الحمد لله الذي جعل الأحوال الجزئية فى السفليات مربوطة بالأوضاع الفلكية ..».
كتبه : محمد أمين التوفيقي بن اسماعيل بن علي الاكيني المعروف بالحاج بكتاش زاده في القسطنطينية سنة / 1202ه.
ص: 148
ق = 46
21×14س [5 / 12286 مجاميع ] .
مؤلفها : عمر بن أحمد الشهير بالجلي ( ت - 1122ه) .
أوله : « يا باسطا لجيوب ظل رحمته الشاملة بفضله الدوائر...».
كتبه : محمد أمين التوفيقي الشهير بالحاج بكتاش زاده سنة / 1202 ه.
ق = 45
21×14س [12286/3 مجاميع] .
مؤلفه : قاضي زاده / موسى بن محمود ( ت - 815ه)بروك /468 والكشف 1819/2 .
أوله : « .. الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء ، والقمر نورا ،وبسط على بساط السيطة ظلا .. » .
كتبه : الخطاط محمد محمد شفیع شفيع في أصفهان سنة / 1102ه، طبع في الهند ، أنظر المعجم ص /702 و / 1489 .
ق = 70
18×12س [6288/1 مجاميع ] .
كتبها : محمد بن نظر آقا بن أمير خان بك بن حسینالكلباغي سنة 1118ه.
ق = 97
ص: 149
20 × 15س [5419/2 مجاميع ] .
ق = 75
جيدة الخط ، حسنة ، وفي آخرها : ان المؤلف فرغ منه في سنة/ 804ه ، وفى الكشف : في سنة 815ه.
20×14س [5482/4 مجاميع ] .
مؤلفه : نظام الدين النيسابورى الحسين (الحسن) بن
محمد الأعرج «ت - 728ه » ، الكشف 391/1 وبروك 511/1 وتاريخ علم الفلك ص /133 .
أوله : « الحمد لله الذي جعلنا من المتفكرين في خلق الأرض والسموات ، وشرفنا بالنظر فى هيئة الاجرام والمبتدعات ...».
فرغ منه المصنف سنة/ 711ه ، وكتبه : طاهر بن شكرى القمر في سنة / 1091ه.
ق = 285
20×14س [5496] .
مؤلفه : محمد باقر بن محمود / العلامة المجلسي (ت . 1111ه ) الذريعة لاغا بزرك 367/1 .
أوله : « بسملة ... والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . وعلى آله وأصحابه خيرة خلق الله ، وبعد : فيقول ..».
ص: 150
نسخة جيدة الخط مضبوطة كتبها ولد المصنف محمد باقر عثمان الباني سنة / 1211ه.
ق = 75
18×12س [5503/1 مجاميع ] .
مؤلفه : عبدالله بن فخري زاده الموصلي الحسيني (ت - 1188ه)
أوله : « اللهم ألهمنا لطائف صنعك في أرضك وسمائك بحرمة محمد خاتم أنبيائك ، نحمدك يا من جعل الليل آيتين وسخر الشمس والقمر دائيين ...».
والنسخة « من موقوفات محمد سعيد القشطيني فسمی مدرسة جامع نعمان السويدي ببغداد سنة/ 1248ه.
ق = 53
20×15س [6281/1 مجاميع ] .
مؤلفه : محمود بن محمد بن قاضی زاده الجغميني الشهير ب « ميرم الجلبي » ابن بنت المؤلف : ( ت - 931 ه) بروك 335/2 .
أوله : « الحمد لله الذي خلق السموات والارض حمداً متجاوزاً عن احاطة دا احاطة دائرة الطول والعرض..» وينظر : الكشف 1236/2 .
نسخة جيدة ، ملكها : حسن الجبرتي الحنفي سنة/
ص: 151
1174ه وحسن العطار الأزهرى وكتبها : أحمد بن داود في سنة / 1075ه.
ق =181
20 × 15س [5432 ]
مؤلفها : عبدالعلي بن محمد بن الحسين البرجندي ( ت - 930ه ) الكشف 391/1 وبروك / الذيل 473/1.
أوله : « الحمد لله الذى خلق السموات والأرض ، وجعل الظلمات والنور وبسط على بساط السائرة بميامن قدرته الباهرة الظل والحرور ..».
نسخة نفيسة ، خطها جيد قلمها المعروف بالتعليق .
كتبها : ابن محمد زمان مؤمن الحسيني الطالقاني في سنة / 1077ه.
ق = 290
25×13س [5418]
مؤلفه : أبو معشر الفلكي البلخي ( ت - 272ه) .
أوله : « قال أبو معشر البلخي... اعلم ان الكل مولود برجا من بروج الفلك الاثني عشر ...».
طبع مرات .
كتبه : نور الدين بن عبدالصمد الحسيني الموسوى فى مكة المكرمة .
ق = 83
ص: 152
18×11س [12276/1 مجاميع ]
ق = 15
19×14س [5513].
مؤلفه : قسطا بن لوقا البعلبكي (ت300هأو / 310ه) طبقات الاطباء 244/1 وبروك 222/1 وتاريخ علم الفلك ص / 35 .
أوله : « كتاب العمل بالكرة لقسطا بن لوقا... لابی الصقر ابن بليل ، ذكرت أعزك الله الكرة الفلكية والعمل بها ، وما رأيت من ظهور اختلاف مطالع الشمس ومغاربها فينها ، وطلوع النهار وقصره والاختلاف في المدن باختلاف مواضع المدن من الارض ...».
والنسخة جيدة ، قديمة الخط ، يرتقي زمنها الى القرن الثامن الهجري
ق = 22
17 × 12س [121300 ] .
كتبت في سنة / 1322ه.
ق = 17
21×15س [12141/5 مجاميع ] .
ص: 153
مؤلفه : يونس بن عبد القادر الرشيدى ( كان حيا سنة 1020 ه ) بروك 128/2 ، والهدية 573/2 .
أوله : « ..الحمد لله الذي أعطى من شاء ..»
والنسخة ملكها : أحمد بن يوسف بن عبدالله بن داود ابن محمد بن مصلح بن عبد القادر الكواز البصري العباسي : ( آل باش أعيان ) سنة / 1186ه.
ق = 50
14×10س [9910/1 - 9911 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « .. متى كانت نسبة نصف خط يفصل في التدوير من الخط المخرج اليه من مركز الكواكب ..».
قديمة الخط ، كتبت في حدود سنة / 712ه.
ق = 2
24× 16س [5435/2 مجاميع ] .
مؤلف : أبو الريحان البيروني محمد بن أحمد ( ت 440ه) الاعلام 306/6 .
جزء منه مخروم الأول ، يبدأ من قوله : « ان دليلكم لو كان صحيحا بجميع مقدماته .. » الكشف 1314/2 .
كتب في سنة 1157ه.
ق = 2
20×15س [6527/3 مجاميع ] .
ص: 154
مؤلفه : أوطولوقس ، ونقله الى العربية وأصلحه : ثابت ابن قره الحراني ( ت - 288ه).
أوله : « ... هذا كتاب الكرة المتحركة لا وطولوقس أصلحه ثابت ، وهو مقالة واحدة واثنا مقالة واحدة واثنا عشر شكلا ..».
نسخة حسنة الخط . كتبها : محمد باقر محمد باقر مرتضی تضى في سنة / 1103ه .
ق = 6
20×12س [5488/1 مجاميع]
مؤلفه : شمس الدین محمد بن أحمد المزي/ الموقت بجامع بني أمية في دمشق ( ت - 750ه ) .
كتبه : عبدالله بن حسن سنة / 1098ه.
ق = 25
15 × 10س [5500/6 مجاميع ] .
مؤلفه : سبط المارديني / جمال الدين محمد بن محمد ( ت - 907ه ) الكشف 2 / 1500 والهدية 2 / 218 ، وتاريخ علم الفلك ص/ 187 وبروك 2/ 216.
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، وصلى
الله على سيد المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين ...».نسخة حسنة ، مخرومة الآخر.
ق = 13
ص: 155
22 × 15س [12212]
ق = 46
23×17س [12210].
ق = 11
19 × 11 س [3 / 12294 مجاميع ]
ق = 5
21 × 15 س [5420/1 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
أوله :
« ... رسالة في سمت القبلة ، والمراد من سمت القبلة هو نقطة من الافق ...».
كتبه : موسى كاظم بن رجب في البصرة سنة / 1149ه.
ق = 11
22×12س [5444/7 مجاميع ] .
مؤلفه : يحيى بن الحطاب الرعيني (ت 995ه) .
أوله : .. يقول العبد .. الحمد لله رب العالمين ، وبعد : فالغرض في هذه الاوراق اختصار ما يتعلق بأبواب عمل الليل والنهار ..».
ص: 156
22×12س [14 / 5444 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول .
والنسخة مفروطة الورقات ، اعتيادية الخط .
ق = 91
18×15س [12330 ] .
مؤلفه : محمد بن ابي بكر الفارسي المعروف بالايكي ( ت - 627ه ) .
ألفه باسم : الملك المظهر شمس الدين يوسف الاول ( ت - 694ه) تاريخ علم الفلك ص / 232 .
أوله : « الحمد لله مبدع مبدع أنوار العجايب ومظهر أسرار الغرايب في مشارق الارض والمغارب ، أدار الافلاك الدائرة بالنجوم الثواقب ...».
نسخة مذهبة في أولها لوحة زخرفية جيدة الخط ، قلمها المعروف بالتعليق .
ق= 231
31×16س [12173/1 مجاميع ].
مؤلفه : أبو الفتح محمد بن الصوافي ( ت - 1105ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. وصلى الله ...أمين...وبعد : فهذه فوائد في معرفة العمل ...».
ق = 6
ص: 157
15×10س [5500/10 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو علي الحسن الفارسي ( ت - ؟ ) .
أوله : « الحمد لله الواحد الفرد الصمد ، والذي لم يلد ولم يولد ..».
كتبه : عباس بن الحاج حسن سنة/ 1098ه.
ق = 84
20 × 10س [9 / 1500 مجاميع ]
مؤلفه : عبد الرحيم بن محمد شريف ( ت - ؟ ) الايضاح 146/2 والهدية 565/1 .
أوله : « الحمد لله الذي سخر الشمس والقمر دائمين وجعل الليل والنهار آيتين .. وبعد ، فيقول... عبد الرحيم بن محمد شريف الشريف ...».
فرغ منه المصنف في بغداد سنة / 1122ه وفي الايضاح فرغ منه سنة / 1165ه. وفى آخره صورة كرتين فلكتين .. نسخة حمدة الخط الخط ، وكتبت في المشهد الغروى ( النجف ) سنة /1110ه.
ق = 51
22×14س [5430] .
مؤلفه : الجغميني محمود بن محمد بن عمر ( ت . 735 ه- ) الكشف 1819/2 ، وعلم الفلك وتاريخه عند العرب
ص: 158
ص / 261 وتاريخ علم الفلك ص / 140 والمعجم ص / 702/ .
أوله : « الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً ، وبسط على بساط البسيطة ظلا وحروراً .. رفع خضراء ذات بروج وسراج ...».
طبع ، انظر المعجم ص / 703 .
ق = 124
21 × 15س [13363] .
ق = 20
20×15س [5437/10 مجاميع ] .
ق = 99
19×10س [5492] .
كتبت سنة / 932ه بشيراز .
ق = 87
19×10س [5493] .
نفسة جيدة الخط ، كتبها : محمود السفري في سنة 1361ه في بغداد برسم محمد آمین أمين الماوراني .
ق = 205
24×16س [6385] .
ص: 159
مؤلفه : ابراهيم القرماني الآمدي ( ت - كان حيا في سنة / 1064 ه ) .
أوله : « .. الحمد لله الذى خلق السموات والأرض ، وجميع العالم ، وعلمنا بفضله ما لم نكن نعلم ...».
كتبه : ابراهيم الشهير برفع الركن بقصبة كوفانى بن حسين الخطاط ، في سنة / 1205ه .
ق = 13
21×13س [2356/11 مجاميع ]
مؤلفه : محيي الدين بن عربي ( ت - 638ه).
أوله : « لا اله الا الله عدة للقيامة ، والحمد لله وحده ، وصلواته على سيدنا محمد نبيه وعبده .. » طبع ، انظار المعجم ص / 180 ، والنسخة جيدة كتبت في سنة / 1262ه.
ق = 137
21 × 15س [6491/11 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد بن ابراهيم بن علي الشهير بابن زريق الجيزي الشافعي ( ت - 977ه).
والنسخة اعتيادية ، خطها سقيم ، كتبت في سنة / 1113ه.
ق = 60
21×15س [12297]
ص: 160
مؤلفه : عزالدين عبدالعزيز الوفائي / الموقت (ت - 876ه ) الايضاح 659/2 .
أوله : الحمد لله رب العالمين .. وبعد : فهذه رسالة سمتها ..».
ق = 4
وفيه جداول فلكية ..
21×12س [6301/4 مجاميع ] .
مؤلفه : أحمد بن محمد بن خضر البغدادي ( ت - كان حيا في سنة / 1338 ه ) .
أوله : « .. نحمدك يا من نزهت مقنطرات ارتفاع جلالك عن التماس بشظايا الافكار وتعظمت مدارات علو كمالك عن المرور بسمت رؤس الانظار ..» .
مسودة المصنف ، كتبها سنة / 1338ه . وقدمها الى الوالي داود باشا.
ق= 30
20 × 15س [6289 ]
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله وصحبه أجمعين ..».
ق = 55
ص: 161
15×10 س [12219] .
مؤلفه : قطب الدين الشيرازي محمود بن مسعود ( ت710ه) الكشف 1985/2 وبروك 211/2 والذيل296/2 .
أوله : « .. أما .. أما بعد حمد الله فاطر السموات فوق الأرض عبرة للناظرين المتوسمين ، ومزينها بزواهر الثوابت...».
والنسخة جيدة قديمة مذهبة ، جيدة الخط ، كتبها : محمود بن يحيى بن الحسن السمناني سنة 766ه.
ق = 195
26×16س [6291] .
مؤلفه : أبو الفتح محمد بن محمد الصوفى المصری ( ت - 1105ه) الايضاح 691/2 .
أوله : « الحمد لله الواحد الأحد ، الفرد الصمد ... » .
مخروم الاخر .
ق = 2
21 × 15س [5420/2 مجاميع ] .
مؤلفه : جمال الدين عبد الله بن خليل المارديني ( ت - 769ه).
أوله : « الحمد لله فاطر السموات ، ومبدع المخلوقات ، ومدير الكائنات ..».
ق = 8
ص: 162
21× 15س [5433/2 مجاميع ] .
مؤلفه : بدر الدين سبط المارديني محمد بن محمد ( ت - 907ه).
أوله : « الحمد لله الذي رسم فى صفحات مصنوعاته قواطع الدلائل ..».
کتبه : محمد أمين التوفيقي المعروف بالحاج بكتاش فى سنة / 1202ه.
ق = 9
21×14س [4 / 12286 مجاميع ] .
كتبت في سنة / 1113ه.
ق = 21
21×14س [12148] .
مؤلفه : ابراهيم بن علي بن محمد الأصبحي اليمني المعروف بابن المبرذع ( ت 667 ه) الايضاح 732/2 وبغية الوعاة 420/1 .
أوله : « اياه أحمد على نعمه الباطنة والظاهرة ، واياه أشكر على آلائه المتواترة ... وعليه أثني بعدد كلماته الوافرة ....».
والنسخة نفيسة نادرة ، كتبت فى سنة/ 680 ه. في تميز ، ، وكانت ( ملك ) عمر بن الوردي سنة / 1016ه ، مضبوطة بالشكل جيدة الخط ..
ص: 163
ق = 160
18×13س [9276]
مؤلفه : منصور ( ت - ؟ )
أوله : « تبارك الله الذى بسط الارض مهاداً ، وبنى فوقها سبعا شدادا ...».
وسالة جيدة الخط ، كتبت فى سنة / 1344ه.
ق = 28
15 × 11س [6287/2 مجاميع ] .
ص: 164
مؤلفه : البسطامي عبد الرحمن بن محمد ( ت - 858ه ) الكشف 50/1 .
أوله : « ..الحمد لله اللطيف يعبده ، حمداً يليق بعزه و بمجده .. والرسالة مختصرة فى الادوية التي تعالج الطاعون، كتبت في سنة 838ه. مخرومة الاخر .
ق = 4
30×20س [369/3 مجاميع ]
مؤلفه : نجيب الدين محمد بن علي السمرقندي (ت - 619ه )
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على خير البرية محمد وآله أجمعين .. قال الشيخ 000 محمد بن علي بن عمر ... السمرقندى : 000 والبحث عن علم الطب ومعالجة المرضى والاهتمام بخلاصهم والتماس الصحة لهم ، مع ما في ذلك من تحري صلاح المسلمين ...» بروك 465/1 .
ق = 38
19×13س [620/4 مجاميع] .
جيدة الخط ، كتبها : محمد ( ؟ ) في سنة 1102ه.
ق = 11
24×16س [568/4 مجاميع ] .
ص: 165
6519
مؤلفها : تنسب للرئيس ابن سينا الحسين بن عبدالله ( ت - 428ه ) مؤلفات ابن سینا ص / 177 .
++
أولها : « الحمد لله على ما أنعما ***حمداً به يجلو عن القلب العمى
يقول راجي ربه ابن سينا *** ولم يزل بالله مستعينا .. »
كتبت في سنة 1171ه .
ق = 3
19×12 س [605/3 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد بن يوسف الطبيب الهروي اللبيب ( كان حيا فى سنة / 924ه ) بروك / الذيل 592/2 .مخروم الورقة الأولى ، أول الموجود منه « الى الامتثال مع تشتت البال وتوسخ الاحوال ، وابتدأت مما أوله الألف...».
ويقول اسماعيل البغدادي في الايضاح 164/1 : « بحر الجواهر... أوله : حمدا لعلام ذوى الافهام بتحقيق دقائق اللغة العربية » . وانظر : بروك / الذيل 0900/1 و 592/2 ، طبع ، انظر : الايضاح 1 / 164، وهو معجم في الفنون والمفردات الطبية ، مفرداته بالعربية ، وتفسيرها بالفارسیة.
ق = 276
22×13س [613] .
ص: 166
مؤلفه : أبو بكر محمد بن زكريا الرازي ( ت - 320ه) .
أوله : « الحمد لله كما : الحمد لله كما هو أهله ، وصلوته وسلامه على محمد صلى الله عليه وسلم.. » نسخة حديثة الخط ، كتبت في سنة / 1193ه. طبع في القاهرة سنة 1936م بتحقيق : عزت العطار .
ق = 12
22×16س [569/2 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد بن يوسف السنوسى الحسني المقرى المالكي ( ت - 895 ه) .
أوله : « الحمد لله المتفرد بالقدم ، مخترع الوجود من العدم ، الذي نور العالم ببعث من أوتي جوامع الكلم..».
والرسالة تبحث في أسرار الحديث الشريف : « المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء ».
ق = 4
24×14س [2948/6 مجاميع ] .
كتبت في سنة/ 1025ه .
ق = 6
20×14س [4722/5 مجاميع ] .
مؤلفه : عبدالواحد بن محمد الدلاج المغربي ( ت -
ص: 167
1099ه).
أوله : « أحمدك اللهم على ما أوليتنا من نعمائك حمداً كثيراً ..اما بعد : إن علم الطب من أشرف العلوم وأجلها نفحا ، لأن موضوعه بدن الانسان ... ». نسخة حسنة ، كتبها : قاسم المولى في تكية الشيخ علي البندنيجي في بغداد سنة 1221ه.
ق = 21
21×16س [602/2 مجاميع ] .
مؤلفه : داود بن عمر الأنطاكي الطبيب (ت - 1008ه)طبع ، انظر المعجم ص / 492 .
أوله : « الحمد لله وحده ، وصلاته وسلامه على ساير الانبياء والمرسلين ، سبحانك يا مبدع مواد الكائنات ..».والنسخة مخرومة الاخر .
ق =280
21×14س [606].
كتبت في سنة / 1038ه .
ق =308
21 × 14س [616].
مذهبة جيدة الخط ، كتبها : يوسف بن عبدالله الديريني الازهري الشافعي سنة / 1117ه برسم : درحان أفندي بن محمد باب مير لواء مصر و وحاكم جرجة .
ص: 168
ق = 335
28×18س [9811] .
كتبت في سنة 1200ه .
ق = 351
22×16س [5770].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « .. أول ذلك حب البلسان هو حب الترياق ..» رسالة موجزة .. وقد ألحق بها ورقات من كتب طبية أخرى ..
ق = 14
22×16س [569/3 مجاميع ] .
والمقرظون هم: طاش كبري زاده / محمد بن أحمد ، وحسين أخي زاده ، ومحمد بن شيخ الاسلام محمد البستاني ، ومحمد بن المولى المدرس ، ومحمد بن سعد الدين حسن ، ويحيى ابن زكريا ، مصطفى القاضى ببروسة .
ق = 2
22×16س [4819/15 مجاميع ] .
مؤلفه : أيدمر بن عبدالله الجلدكي ( ت - 762 ه) بروك 174/2.
أوله : « الحمد لله القريب المحب الفعال لما يريد ، وصلى
ص: 169
الله على محمد النبي الامي .. ولان كتابنا هذا هو التقريب ..» نسخة جيدة الخط ، وقلمها المعروف بالتعليق ، والرسالة تبحث في الكيمياء وتركيب الأدوية... وفي آخرها نقولات في الحكمة اليونانية .
ق = 4
19×13س [620/5 مجاميع ] .
مؤلفه : نجم الدين محمود بن ضياء الدين ( صائن الدين ) التبريزي ( ت - من أطباء القرن السابع الهجرى ) الكشف 628/1.
أوله : «...المقالة الاولى من الباب الأول في العلل الحادثة من الرأس الى القدم... طبع في بيروت / 1902م وترجم الى الفرنسية ، انظر المعجم ص / 1176 ، والنسخة نفيسة 1179 مشكولة . كتبت في سنة / 1016ه في مدرسة الظهيرية الابراهيمية في ( سرقاب ) .
ق = 187
36×21س [12257 ]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911 ه ) كما ينسب لغيره ، طبع ، انظر المعجم ص / 1080 .
والكتاب يتضمن مطالب فى الطب والسحر وما اليهما ...
أوله : « رب تمم بالخير.. الحمد لله الذى اخترع من العدم الموجودات الكائنات وابدع حكمة، في الطبائع الفاعلات ...».
ص: 170
نسخة حسنة الخط ، كتبت في سنة / 1184ه.
ق = 27
22×17س [656].
حسنة الخط .
ق = 47
22 × 16س [569/1 مجاميع ] .
مؤلفها : فيضي مصطفى افندي حياتي زاده (ت - 1151ه) بروك 595/1 والذيل 667/2 .
اولها : « الحمد لله رب العالمين... ان الباعث على تأليف هذه الرسالة الصحيحة النصاب .. هو ان علة المراقبة الخير السوداوية قد كثر وقوعها في الناس... الصغار والكبار ، وغالب الناس ابتليت بهما ..».
نسخة حسنة ، كتبها : درویش عثمان ابن الحاج علي بن الحاج عبدالر حیم اللبقی برسم :درویش محمد أفندى عبدة الحفاظ .
ق = 49
21×14س [566].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « التشريح علم يبحث فيه من أعضاء الانسان وكيفية ترکبیها وسيأتي تعريفها ..».
ص: 171
21×15س [4866/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله والصلاة والسلام ... ويخلل بعد الطعام فانه نظافة .. » .
ق =1
20×14س [2769/39 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الاول ، ذهب منها (168) ورقة. قديمة الخط ..
ق = 77
23×16س [22782] .
رسالة فى ( مضار) الأكل والشرب :
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين.. قال الفقيه : ان البدن..». كتبت في سنة / 1068ه.
ق =1
30 × 14س [2769/70 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد أمين بن ابراهيم / رئيس البوابين فى أبواب السلاطين ( ت - كان حيا سنة / 1039 ه ) الهدية 271/2 .
أوله : « : « الحمد لله الذي ميز الانسان بالعقل واللسان على سائر الحيوان... وركبه من العناصر الاربعة والاخلاط
ص: 172
الأربعة ..».
نسخة جيدة في أولها لوحة زخرفية.. حديثة الخط .ملكها : أحمد الجلبي سنة / 1250.
ق = 270
24×14س [9915].
مؤلفه : نفیس بن عوض بن حكيم الكرماني ( ت - 853 ه ) بروك 491/1 .
طبع في الهند . انظر المعجم ص / 1047 / 1864 .
أوله : « والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين قال الامام الفاضل الحكيم ..» نسخة حيدة الخط ، حسنة ، ملكها أحدهم في سنة / 996ه.
ق = 146
26×14س [570 ] .
مؤلفه : الحسين بن محمد بن علي الاسترابادي ( ت - 813ه) الكشف 1311/2 وبروك 598/1 .
أوله مخروم ، وأول الموجود منه : « ... العلوم يتلاطم أمواجه ، ونورا من الحكم لا يطفى سراجه ، قبلت ما وسع كذاك .. » ، نسخة جيدة الخط ، كتبها : محمد قاسم بن أحمد سنة/ 1007ه.
ق = 115
20×13س [611]
ص: 173
مؤلفه : قطب الدين الشيرازي محمود بن مسعود ( ت - 710ه ). بروك 274/2 ، والكشف 1312/2 .
مخروم الورقة الاولى ، أول الموجود منه : « والوثوق بها يكثر بوثاقه براهينها ، فما كان موضوعها أشرف .. أعظم وصحة، وليلها أوضح كان ارفعها مكانة ..».
والنسخة نفيسة جدا ، وهى منقولة عن نسخة المصنف ، وكتبت في تبريز سنة / 724 ه. جيدة الخط ، مزخرف الجلد .
ق = 358
24×16س [964].
مؤلفه : مجهول .
مخروم الطرفين ، أول الموجود من أوله : « 00 الفن الرابع في الأمراض التي] لا يختص بعضو دون عضو آخر ، بل يعم جمیع الاعضاء ، يعني انها تشتمل جميعها كالحمى أو يمكن ان تحدث .. » خطه جيد قديم .
ق = 308
25×14س [9889].
مؤلفه : مجهول .
أوله :« على حكم الأبواب ، الباب الأول ، قوله : الاذخر هي الحلفة المكاوي ..».
ص: 174
ق = 2
19×12 س [605/2 مجاميع] .
1544
رت
مؤلفه : أبو الفرج عبدالرحمن بن علي ابن الجوزي (ت - 597ه).
أوله : « لما جمعت كتابا في طب الأبدان وسميته لقط المنافع آثرت ان أشفعه بكتاب فى طب النفوس أسميه : الطب الروحاني، فان طب الابدان . . » وضعه في ثلاثين بابا... انظر : مؤلفات ابن الجوزي ص/ 119 .
ق = 39
16× 14س [2900/8 مجاميع] .
مؤلفه : العالم الألماني : براكليسوس Th, B, Paracelsus ( ت - 1541م ) . انظر : دائرة المعارف البريطانية 250/17 (الطبعة الخامسة عشرة ) .
نقله الى العربية الطبيب الموصلي محمد جلبي ( ت 1263ه ) وهو الجد الثاني للدكتور داود الجبلي ( ت - 1960م ) انظر : مكتبة الاوقاف العامة ص / 182 والكتاب يشتمل على أربع مقالات ومقدمة أوله : « هذا كتاب الطب الجديد الكيميائي الذي اخترعه براكليسوس ..».
ق = 62
22×16س [12247 ] .
مؤلفه : صالح بن نصر الله بن سلوم الحلبي ( ت - 1081ه)
ص: 175
خلاصة الاثر 240/2 .
أوله : « بعد الحمد لوليه ، فهذا كتاب جمعنا فيه قوانين تركيب الادوية وبيان الحاجة الى التركيب .. ثم نذكر التراكيب المستعملة الان في زماننا في أكثر البلاد خصوصا البلاد الافرنجية وجميع ما يلزم الشرابي في دكانه في مقالة ثانية ..».
وذكر ايضا ضروبا من الاطعمة وفوائدها الصحية .. نسخة جيدة الخط ..
ق = 206
16×11س [609].
مؤلفه : ابن الجزار أحمد بن ابراهيم الطبيب الأفريقي ( ت - قبل سنة 400ه) الكشف 1256/2 .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي .. أما بعد فاني لما رأيت أطباء الزمان لا يفرقون من الأمراض على ما تصوروه من الكتاب بدلائله رأيت ان اجمع كتابا قيما یشتبه من من الاسباب والدلائل والأمراض أجمع فیه من کل كل مشتركين ومتشابهين فيهما ثم أفرق بینهما.. وهذا شيء لم يسبق إلى مثله من تقدم ...». نسخة حديثة الخط ، كتبت في تكية السيد علي البندنيجي / في بغداد سنة / 1220ه.
ق = 50
21×16س [602/1 مجاميع ]
ص: 176
?
مؤلفه : محمد بن غياث الدين بن عبدالله الشيرازي ( ت - ؟).
أوله : « الحمد لله الذي أبدع العناصر والاجزاء ، وأودع الامزجة والاعضاء من القوة مالا يستقصى ، وأفاض النفس الناطقة لأدراك ..».
نسخة نفسة .. .. قديمة الخط ، ملكها : أحمد بن .... اليمني في مكة المكرمة ، ثم نعمان الالوسي . كتبت سنة / 1070ه.
ق = 120
26×16س [5772 ] .
مؤلفه : الجغميني محمود بن عمر ( ت - 745 ه ) بروك الذيل 826/12 ، والكشف 1311/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله أجمعين ، وبعد : فهذا المختصر مشتمل على زبدة ما يجب استحضاره من صناعة الطب ... » نسخة جيدة مذهبة .
ق = 40
18×11س [617 ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : «
الركن جسم هو جزء أولي *** لكل ما ركب أيها الولي »
ص: 177
وآخرها : «
قد تم ما يسر لي أنشئه ***في عام ستة وألف ومئة
وكان قزوين لنا مقاما *** والحمد كالمسك لها ختاما »
وعدد ابياتها : (1205) بيتا ، خطها جيد .
ق = 45
20 × 15س [603].
مؤلفه : نجيب الدين السمرقندي محمد بن علي بن عمر ( ت - 619 ه ) بروك 1 / 490 و / 491 .
أوله : « سملة على الله توكلت ، أدوية علل الرأس، حب النوقايا النافع من الصداع ..». نسخة جيدة ، كتبها : محمد (؟) في سنة / 1102ه.
ق = 53
24×16س [568/2 مجاميع] .
خطها دقيق جيد . كتبت في سنة / 1102ه.
ق = 38
19 × 13 س [620/2 مجاميع ] .
مؤلفه : ابن التلميذ / هبة الله بن صاعد أمين الدولة ( ت -
ص: 178
560ه ).
أوله : « قرابادین اختاره ابن تلميذ .. من قراباذينات كثيرة من كتب الطب ، ويشتمل على عشرين بابا ...».
نسخة جيدة ، كتبها : محمد .. في سنة / 1102ه.
ق = 16
24×16س [568/3 مجاميع] .
مؤلفه : أبو الحسن أحمد بن محمد (ت - ؟) .
مخروم الأول . أول الموجود منه : « .. الباب الأول في صفة الصدر وما يحويه ، قد عرفنا ان نصف كل عضو ..».
وآخره : « تمت المقالة التاسعة ..».
ق = 210
20×16س [10094] .
أوله : « المقالة العاشرة من الكناش المعروف .. في أمراض الكبد والطحال والامعاء وذكر خلقتها ...».
نسخة حديثة ، ملكها : قاسم المولوي ، وعبد الرزاق بن زكريا الموصلي في بغداد سنة / 1242ه.
ق = 184
20 × 16س [10168 ]
مؤلفه : يوسف بن اسماعيل بن الياس الخويي ابن الکتبي الكبير الشافعي البغدادي (ت - 754ه ) انظر : الكشف 1575/2
ص: 179
والاعلام 288/9 .
كتب الطب وما اليه
أوله : « الحمد لله الذي لا يكتنه حقيقة معرفته العلوم والافهام . ولا تحيط بكنه ذاته العقول والاوهام... » وهو في المفردات الطبية ، ذكره حاجي خليفة في الكشف ، وقال : «...اختصر فيه مفردات ابن البیطار وزاد أسماء أدوية ..» فرغ منه المصنف في سنة / 701ه. اذ جاء في آخره: «وكان الفراغ من جمعه... سنة احدى وسبعمائة هلالية ..».
ق = 289
29×20س [563]
ق = 206
25×16س [12252] .
مؤلفه : محمد بن بهرام بن القلانسي ( ت - كان حيا في سنة / 1620 ه) بروك 489/1 والذيل 893/1
أوله : « الحمد الله الحكيم القاهر العزيز القادر المتفرد بالازلية ، المتوحد بالأبدية ... » . وهو في [50] بابا ، كتب في سمنة /1103ه. والنسخة ملكها : زين الدين بن محيي الدين الجامعي العاملي الحارثي .
ق = 79
24×16س [568/1 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول .
ص: 180
أوله : « الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان.. أضع مختصرا قد جمعته من كتب الأوائل في علاج الامراض ..».في [178] بابا ، نسخة حسنة كتبت في سنة / 1193ه .
ق = 151
22×16س [569/3 مجاميع ] .
مؤلفه : الرئيس ابن سينا الحسين بن عبدالله (ت - 438ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي خلق الانسان من طين ، وجعل نسله في قرار مكين.. » نسخة حسنة الخط .
ق = 32
20×14س [614/2 - 615 مجاميع] .
مؤلفه : ينسب لا بقراط اليوناني .
أوله : « الحمد الخالق لكل شيء .. أما بعد : فهذا كتاب مختصر في الطب فيه الحكيم الفاضل أبو قراط
جمیع أبواب الطلب وهي سبع وستون بابا ..». نسخة حسنة ، كتبها احمد بن الحاج محمد الفارس في سنة / 1338ه.
ق = 12
22×16 س [601/1 مجاميع ] .
مؤلفه : احمدبن عبد السلام الشريف الصقلي ( ت - في حدود سنة / 820ه ) بروك 257/2 ، والضوء اللامع 347/1 .
أوله : « : « الحمد لله المنعم بحياة النفوس وصحة الاجسام...
ص: 181
مشتمل على مداواة الامراض من القرن الى القدم بأدوية بسيطة قريبة لان التركيب في الادوية صعب وقلما يصاب فيه التحقيق ..».
نسخة جيدة ، خطها جميل ، كتبها : مصطفى الشهير بازون في سنة / 1039ه.
ق= 121
21 × 15س [604].
مؤلفه : القليوبي شهاب الدين أحمد بن أحمد ( ت - 1069ه).
أوله : « الحمد لله الذي جعل الانسان أكمل الانواع وميزه بالنطق والاختراع ، وجعل صحة بدنه في عقله سببا لوجوه الانتفاع 00 » نسخة جيدة الخط متقنة ، كتبت في سنة/ 1171ه.
ق = 58
19 × 12س [605/1 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول .
الجزء الاول :
مخروم الاول ، أول الموجود منه : « باب الالف : أطر يلال نبات مستعمل حبه كيحب الكرفس في الحجم مايلا الى السواد وبشكل ..». نسخة جيدة ، كتبها : محمود بن محمد .
ق = 145
30×20س [10177] .
ص: 182
مؤلفه : قاسم بن فلح المولوي الموصلي الطبيب [ت - بعد سنة / 1207ه- ] .
أوله : « أقول مبتدئا باسم الله الرحمن الرحيم ... حرف الالف : آبس ، يوناني وبعضهم يزيده واواً ، وتفسيره مبرىء نهشة الكلب ، ، ويعرفه أهل الشام بحشيشة اللحاة ..وحشيشة السلحفاة ، وينبت بمواضع جبلية فرغ منه المصنف سنة/ 1207ه ، و جمع فيه المفردات الطبية ورتبها على الحروف .
مسودة المصنف ، كتبها في بغداد سنة 1207ه.
ق = 395
30×20س [562] .
مؤلفه : مجهول .
انظر : الكشف 267/2 وبروك 366/2 .
أوله « الحمد لله الذى أبدع بقدرته جواهر عقلية مجردة ، واخترع أجراما فلكية منضدة .. » .
وآخره مخروم ، وينتهي بالمقانة الثامنة في الفصل والاوتار نسخة حسنة ، كتبت قبل سنة / 1095ه.
ق = 86
25×15س [567 ]
مؤلفه : محمد الاورله وي الرومي تلميذ البركوي محمد ابن بير علي ( ت - 981ه ) الايضاح 566/2 .
ص: 183
أوله : « رب يسر ، الحمد لله رب العالمين فهذا مختصر في الطب ، انتخبته بعون الرب من الكتب المعتبرة.. ورتبته على ثلاثة أبواب ...».
ق =35
21 × 13 س [2877/2 مجاميع ] .
مؤلفه : ابن جزلة الطبيب الكاتب / يحيى بن عيسى ( ت - 493 ه) بروك 639/18 والكشف 353/2 .
مخروم الورقات الاولى ، أول الموجود منه : « .. في الحروف الاليق به ، وذكرت هناك في أى موضع قد استوفيت ذكر معناه حتى لا يتعب الطالب في شيىء من ذلك ، وان كان مركبا ذكرت بماذا يركب ومقادير أوزانه..».
آخره مخروم ايضا من مخطوطات القرن التاسع ، والنسخة نفيسة جيدة . بعض أوراقه مضطربة بفعل (التجليد ) ملكها : محمد أمين الزند في سنة / 1272ه .
ق =265
19×14س [613 ] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه ) .
أوله : « الحمد لله حمد الشاكرين ، وأشهد ان لا اله الا الله... جمعت فيه الاحاديث الواردة في الطب ، مرتبة على الابواب، وأوردت فيه جميع ورد صحيحا وحسنا وضعيفا ..».
والنسخة نفسة ، كتبها : صدر الدين الازهري : صدر الدين الازهري الشافعي فى
ص: 184
سنة / 983ه في القرافة بزاوية البسع بجوار جامع محمود ..
ق = 80
20×15س [600].
حديثة الخط حسنة ، كتبت في بغداد سنة / 1274ه.
ق =44
19 × 14س [ 9865]
مؤلفه : علاء الدين علي بن ابي الحزم القرشي المشهور
بابن النفيس : ( ت - 687 ه ) الكشف 1312/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. ، قد رتبت هذا الكتاب على أربعة فنون ، الفن الأول فى قواعد جزىء الطب أعني علميه وعمليه ...».
طبع في الهند / كلكنا سنة / 1244ه . انظر المعجم ص / 269 .
ق = 123
20×15س [607].
نفيسة الخط ، كتبت في أصفهان سنة / 1184ه.
ق = 76
20 × 17س [5771].
: (PRAV
مؤلفه : نفيس بن عوض الحكيم الكرماني ( ت - 853ه) الكشف 1900/2.
أوله : « وبه نستعين ، توجهنا الى جنابك الاقدس يا من
ص: 185
اليه يرجع الامور .. وتعرضنا بشميم لطفك .. » .
نسخة جيدة الخط ، تنتهي بنهاية ( الفن الاول ) ..
فرغ منه المصنف في سمرقند سنة / 841ه ، طبع في الهند سنة / 1338 ه ، انظر المعجم ص / 1864 .
ق = 152
20×13 س [610].
جيدة حسنة الخط ، مخرومة الاخر .
ق = 300
19×13س [12389 ] .
مؤلفه : مجهول .
مخروم الاول .
ق = 62
19 × 13س [620/1 مجاميع ] .
أولها : « هذا منقول من كتاب طب الرحمة وغيره ...».
ق = 8
21×16س [23176] .
186
ص: 186
مؤلفها : أحمد بن منتصر ( ت - ؟ ) .
أولها : «
قال الفقير أحمد بن المنتصر *** الحمد لله العلى المقتدر
وبعد فقد نظمت ما وجدته *** من الخواص مع ما انتخته »
وفي آخرها فائدة في خواص عرف الجناح في صفحة واحدة ..
ق = 3
20×14س [5483/2 مجاميع ].
مؤلفه : الجاحظ عمرو بن بحر (ت - 255ه) .
طبع مرات ، وآخرها ، طبعة القاهرة بتحقيق الاستاذ عبد السلام محمد هارون في « 7 » أجزاء سنة / 1938م ، وأعيد طبعه بالاوفست ..
والنسخة تقابل بعض الجزء الثاني والجزء الثالث من المطبوع ، تحقيق / عبدالسلام محمد هارون .
خطه جيد مشكول .. من مخطوطات القرن الثاني عشر.
ق = 300
21 × 15 س [13200] .
مؤلفه : الدميري كمال الدين محمد بن موسى ( ت -
ص: 187
808ه ).
أوله : « وصلى الله على وصلى الله على سيدنا محمد.. أحمده حمدا يمدنا بمواد الاحسان ، وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له..». طبع انظر المعجم ص/ 888.
نسخة نفيسة ، جيدة الخط ، قديمة من ( موقوفات) داود باشا سنة / 1243ه.
ق = 310
30×19س [5189 - آ].
نسخة نفسة الخط ، جدة كتبها : ابن محمد أمين عبد الواحد الشيرازي في سنة : (سبع ... وألف من الهجرة..) .
ق = 508
30×20س [5189 - ب] .
( ت -
مؤلفه : ابن الوردي أبو حفص عمر بن المظفر بن عمر (ت- 749ه).
أوله : « بسملة ، اعن ، قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب الا الله ، الحمد لله غافر الذنب قابل التوب ..».ذكر فيه : البلدان والأقاليم والمعادن والنبات والحيوان .
نسخة جيدة متقنة ، كتبها : محمد بن محمد بن عبد الکریم الجزري الشهير بابن ممي في سنة / 1034ه. طبع مرات ، انظر المعجم ص / 284 - 285.
ق = 143
ص: 188
20 × 15س [1612] .
في آخرها منظومتان الأولى في أسماء يوم القيامة والثانية في الشطرنج لابن الهبارية .
Hحسنة الخط ، ملكها : حسن بن خليل الكوده في سنة / 1121 ه . كبتت قبل سنة 1107ه.
ق = 244
21 × 15س [1613 ] .
مؤلفه : القزويني زكريا بن محمد بن محمود ( ت 1682 ه) بروك 481/12 ، والكشف 1172/2 .
أوله : « العظمة لك والكبرياء لجلالك . اللهم ياقائم الذات ومفيض المجدات طبع ، انظر المعجم ص 1508 ، ثم طبع مرة أخرى في بيروت ، سنة / 1973م .
نسخة حسنة الخط ، كتبت في سنة / 979ه.
ق = 179
28 × 20 س [1616] .
مؤلفه : ( من رجال القرن العاشر الهجري ) .
أوله : « الحمد لله رب الأرباب ومنشىء السحاب ...و بعد ، يقول العبد الفقير الى الله تعالى عز الدين عفا الله عنه ، ان هذا الكتاب يتصرف فيه الناظر بين جد وهزل ورقيق وجزل. بما اظهرته الحكمة الالهية والقدرة الربانية ، من عجايب
ص: 189
المخلوقات وغرايب الموجودات مضافا الى ذلك من الاخبار ، بأحاديث الأمم الماضية والقرون الخالية المطرزة بملح الاخبار ونوادر الاشعار ما يعتلي بفوايده السمع اللسان ، ويجتلي الفهم..». وآخره : « تم الكتاب بحمد الله وعونه في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وتسعماية...» نسخة حسنة الخط ، ملكها عدة علماء ..
ق = 190
25 ×16س [ 6117 ] .
مؤلفه : ابن تومرت الاندلسي محمد بن عبدالله ( ت - 524ه ) والهدية 90/2 والاعلام 104/7 والكشف 1518/2.
أوله : « الحمد لله بلا بداية فى أزليته ... مرتب على خمسة أبواب :
(1) في علم الشريعة والحقيقة ، (2) في أصل علم طبائع المخلوقات من البداية الى النهاية . (3) في معرفة العقل والروح والنفس . (4) في فضل الآدمي ومعرفة الخالق والخلائق من صورته . (5) في استخراج العلوم النافعة بسر الطبیعة...». نسخة جيدة ، حسنة الخط مقابلة ، كتبها : عبد الباقي بن محمد الملاح المنصوري الحنفي. قبل سنة / 1045ه.
ق = 70
20 × 14س [5483/1 مجاميع ] .
14-
ص: 190
مؤلفه : شمس الدین محمد بن محمد بن علي المنهاجي السيوطي ( ت - 875 ه ) بروك 132/2 ، وانظر : الكشف 38/1 .
أوله : « الحمد لله الذي جلت نعماؤه عن الاحصا ، وعلت الأواه عن ان تحد وتستقصا ..».
طبع جزء منه ، في سنة / 1817ه ، انظر المعجم ص / 1086.
والنسخة جيدة كتبها : علي بن المعلم في سنة / 977ه.مزخرفة الجلد ..
ق = 120
20×16س [873] .
مؤلفه : ابن الجوزي عبدالرحمن بن علي أبو الفرج ( ت - 597 ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي اختار من جميع المخلوقات الانسان ثم اصطفى منهم أهل التقى والايمان ، ثم جعل نظرة القلوب ..».
قسمه على خمسة وعشرين بابا والنسخة جيدة حسنة الخط، كتبت في سنة / 1092ه
ق = 17
16 × 14 س [22801/10 مجاميع ] .
ص: 191
6589
709+
مؤلفه : برهان الدين ابراهيم بن عبدالرحمن الفزاري
المعروف بابن الفركاح ( ت - 729ه) الكشف 1275/2 وبروك 13/2 والذيل 161/2 .
أوله : « .. بسملة ، الحمد لله رب العالمين .. أما بعد : فان هذه أوراق تشتمل على مختصر كتاب فضائل الشام ودمشق الذى جمعه أبو الحسن علي بن محمد الربعي.. وهو هو ، لكني حذفت الاسانيد وحذفت ما ظهر قيام غيره مقامه ، وزدت فیه..».
وفضائل الشام للربعي المذكور ( ت - 435 ه) ذكره حاجي خليفة في الكشف 1275/2 .
كتب في سنة 1090ه .
ق = 9
21 × 15س [4866/3 مجاميع].
مؤلفه : ابن الفركاح الفزاري برهان الدين ابراهيم بن عبد الرحمن ( ت - 729ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. أما بعد ، فهذا منتخب بيت المقدس وقبر الخليل ..».
ق = 13
13 × 20س [3809/3 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو الفتح محمد بن محمد بن صالح الكناني الشافعي ( ت - ؟).
ص: 192
أوله : « الحمد لله الذى شرف طيبة الطيبة بحلول مصطفاه و خصها بشريف سكنه ووريف وطنه ، وكريم مثواه ،
وجعلها دار هجرته .. ».
فرغ منه المصنف في سنة / 933ه ، وهو امام بالحضرة الشريفة المحمدية ، والنسخة جيدة كتبها : محمد بن الحاج أحمد ابن عليا الحلبي .
ق = 75
21 × 16س [5829].
مؤلفه : لغدة الاصفهاني أبو علي الحسن بن عبدالله ( من أعلام القرن الثالث الهجرى ) .
أوله : « بسملة ، وهو المستعان وعليه التكلان ، وله الحمد في الاخرة والاولى ، قال أبو الحسن [كذا] لغدة الاصفهاني رحمه الله ، قال أبو الورد العقيلي : من مياه بني عقل ..».
طبع في بيروت سنة 1968م بتحقيق الاستاذين : حمد الجاسر والدكتور صالح أحمد العلى ، والنسخة متقنة ، كتبها أبو البركات نعمان خير الدين الالوسي في سنة / 1299ه.
ق = 29
21×15س [6216] .
نقلت عن النسخة السابق ذكرها ، كتبت في سنة / 1305ه.
ق =50
19 × 21 س [13712] .
ص: 193
مؤلفه : الميورقي الطائفي الوجي أحمد بن علي بن ابي بكر بن عيسى بن محمد بن زياد المورقي الطائفي ( ت - 678ه) الكشف 0259/12 والاعلام 170/1 .
أوله : الحمد لله ذى الآلاء السنية واللطائف ...».نسخة حسنة ، كتبت في سنة / 1079ه.
ق = 6
22×15س [4796/5]
مؤلفه : قطب الدین محمود بن مسعود الشيرازي (ت 710ه) الكشف 367/1 .
قسم البحار والمياه ..
ق = 6
22×16س [4819/14 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو الطيب الفاسي الحسيني / تقي الدين محمد بن أحمد ( ت - 832 ه ) الكشف 498/2 وبروك 222/2 .
أوله : « الحمد لله الذي خص مكة المشرفة بوافر الكرامة وأجزل للمتقربين فيها انعامه .. » .
اختصر فيه كتابه : ( شفاء الغرام بتاريخ البلد الحرام ). نشر المستشرق وستنفلد قسما منه فى كتاب ( المنتقى في أخبار أم القرى ) الجزء الثاني ، انظر المعجم ص / 1429 .
نسخة جيدة الخط مذهبة ، في أولها لوحة زخرفية ، كتبها :
ص: 194
أحمد بن محمد الدهشوري الشافعي في سنة 1125ه.
ق = 195
21 × 15س [870 ] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه).
أوله : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ..هذا جزء سميته : تحفة الكرام بخبر الاهرام ..».
كتبه : حسن بن محمد الرجب سنة / 1326ه.
ق =V
20×13س [13834/4 مجاميع ] .
كتبت سنة / 1327ه.
ق =V
21×14س [13723/7 مجاميع ] .
مؤلفه : ابن فهد المكي / محمد جار الله بن عبدالعزيز بن عمر ( ت - 954ه ) الاعلام 79/7 .
أوله : « الحمد لله الذى جعل البيت العتيق مثابة وأمنا للناس ، وجعل من قراه وادي الطائف المكرم ، وأزال عنه
الباس ..».
وهو في مقدمة وبابين ، كتب في سنة 1079ه. وفى أوله ساق المصنف « ابن فهد » نسبه وأوصله الى الامام علي بن ابي طالب .
ص: 195
ق = 47
22 × 15س [4796/2 مجاميع ] .
مؤلفه : : أبو الفداء ملك حماه/ اسماعيل بن علي بن محمود الايوبي ( ت - 732ه).
أوله : « الحمد لله حمدا يليق بجلاله ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله ، وبعد : فاني لما طالعت الكتب المؤلفة فى البلاد ونواحي الأرض من الجبال والبحار وغيرها ..».
طبع ، انظر المعجم ص / 334 ، ثم أعيد طبعه (بالاوفست) .
نسخة نفيسة ، كتبها : محمد جواد في سنة 1371ه.
ق = 119
31×20 س [1614] .
119
كتبت في سنة / 1025ه، مذهبة الجلد ..
ق = 111
27×16س [1615] .
مؤلفه : كبريت المدني / محمد بن عبدالله بن محمد الحسيني ( ت - 1070ه ) بروك 393/2 والذيل 538/2 .
أوله :«الحمد لله الذي حبب الينا المدينة ، وجعلها من أفضل البقاع الامينة.. أما بعد : فلما كانت المدينة المشرفة مسقط رأسي ... وقد بدا لي ان يكون هذا المجموع ... مبنیاعلى مقالتين وخاتمة ..».
ص: 196
ألفه المصنف الخزانة السلطان مرادفي سنة نة / 1048ه.
نسخة حسنة الخط ، كتبت في سنة 1157ه.
ق = 108
21×14س [177 ] .
مؤلفه : السمهودي نورالدين علي بن عبدالله بن أحمد ( ت - 911ه ) الكشف 719/1 .
أوله : « الحمد لله الذى شرف طابه ، وشوق القلوب لسماع أخباره المستطابة ، واختارها لحبيبه ، وعظم جنابه ..».
طبع ، انظر المعجم ص / 1053 ، والنسخة حسنة ، كتبت في سنة 1054ه.
كتبها : أبو السعود بن يحيى الكازروني في سنة 1054ه .
ق = 250
21×15س [2814] .
مخرومة الديباجة والاخر ، حسنة الخط قديمة ..
ق = 200
19×14س [9641] .
مؤلفه : أحمد محمد الحموي الحنفي (ت - 1097ه).
أوله : « حمداً لمن خلق الخلق وأحصاهم عددا ، وأمدهم بأموال وبنين وجعلهم طرائق قددا .. » .
ق = 20
ص: 197
21 × 15س [3796/19 مجميع ] .
مؤلفه : ابن معصوم علي بن أحمد بن محمد نظام الدين/ علي خان (ت - 1119ه) .
والسلوة ، رحلة وصف فيها المصنف سياحته الى حيدرآباد سنة / 1066ه ، كما ضمت تراجم ومختارات شعرية لطائفة من أدباء عصره مع ( 19 ) قصيدة من شعره . أوله : « الحمد لله الذي جعل الارض مهاداً وسلك فيها سبلا ، وأودعها من عجائب صنعه ما شاهدته أبصار أولي الاسفار قبلا ..».
نسخة جيدة الخط ، كتبها : عبدالله بن عيسى بن اسماعيل الشهير بالعباسي سنة / 1231ه.
ق = 125
22×15س [12317] .
قطعة منها ، بخط السيد محمد حامد الالوسي .
ق = 11
20×14س [1/ 7019 مجاميع ] .
مؤلفه : علاء الدین محمد بن عبد الباقي البخارى المالكي /خطيب المدينة المنورة « ت - بعد سنة 991 ه) الكشف 1109/2.
أوله : « الحمد لله الذي خلق الانسان من صلصال من
ص: 198
كتب البلدان والاقوام
حمأ مسنون وفضل بعضه على بعض بذلك يتفاوتون ..».
وهو في مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة ، استمده من رسالتي : « أزهار العروش » و « رفع شأن الحبشان» لجلال الدين السيوطي ، وفرغ منه فى سنة / 991ه ، كتبه الشريف مكة المكرمة حسين بن أبي نمي ، والنسخة جيدة . كتبها : عبدالرحمن بن محمد بن ابراهيم البحيري في سنة 997ه.
ق = 59
21×15س [233] .
مؤلفه : الامام ابو الثناء الالوسي محمود شهاب الدين بن عبد الله ( ت - 1370ه) .
طبع في بغداد ، مطبعة الشابندر ، سنة / 1317ه.
أوله: « الحمد لله الذى أخذ بيدي ، بيدي ، فأوصلني على أكف الراحة إلى دار الخلافة وأعطاني ما قوى به خلدي نسخة جيدة ، كتبها : عبدالحميد بن أحمد الحديثي في سنة / 1301 ه عليها تعليقات بخط السيد نعمان الالوسى ..
ق = 134
30×12س [6218/2 مجاميع ] .
قطعة منها ، كتبها : حامد الالوسي ، بقاعدة نسخية جيدة .
مخرومة الاخر .
ق = 5
ص: 199
20 × 14س [7019/2 مجاميع ] .
المقدمة فقط ، كتبها : نعمان الالوسي ( ت - 1317ه) في سنة / 1279ه.
ق = 3
22 × 16 س [5620/8 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « .. باب استخلاف داود بن سليمان ، وذكر بدء الخاتم ..».
ق = 10
20×13س [3809/2 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو ابو عبد عبيد البكري عبدالله بن عبدالعزيز الاندلسي (ت -487ه) الكشف 1664/2 .
نسخة مخرومة ، أولها : « القول فى مدة عمارة الارض ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه ، ان ذلك ستة آلاف سنة .. نسخة حسنة الخط كتبت في سنة 1270ه ، كتبها : عبدالله بن ميرزا محمد الخوئي فى اسلامبول ، طبع منه جزء ، ينظر المعجم ص/ 579 .
ق = 121
21×12س [5837/1 مجاميع ] .
مؤلفه : ياقوت بن عبدالله الحموي ( ت - 626ه ) .
ص: 200
أوله حرف الهمزة والواو ، مادة : ( الأوار ..)..
وقد تداخلت معه قطعة كبيرة من كتاب فى ( البلدان) للبقاعي برهان الدین «ت 885ه » لأني وجدته ينقل عن صاحب القاموس مجد الدين الفيروز آبادی « ت - 817ه» في مادة : ( میسان ) ثم ذكر منظومته المسماة : « جواهر البحار في نظم سيرة المختار وهي له كما في الكشف : 612/1 ، والهدية 22/1 وفرغ منه المصنف في منزله المجاور لمدرسة البادرائية في دمشق سنة / 884ه ... وكتبت النسخة في سنة / 1270ه بقاعدة تعليقية جيدة ..
طبع مرات ، في ليسك والقاهرة وبيروت ..
ق = 398
21×12س [5837/2 مجاميع] .
مؤلفه : ابن فهد المكي محمد جار الله بن عبدالعزيز ابن عمر الهاشمي « ت - 954ه » .
أوله : « له : « بسملة ... هذه رسالة في بيان فضل الطائف وما يتعلق به .. مرتبة على ثلاثة أبواب وخاتمة ، فالباب الاول في فضل الطائف ، وسبب تسميتها بذلك كتبت في سنة / 1079ه.
ق = 7
33 × 15 س [4796/3 مجاميع ] .
مؤلفه : الامام ابو الثناء الالوسي ( ت - 1370 ه ) .
ص: 201
طبع في بغداد في سنة / 1391ه- 1393ه.
أوله : « سبحان الذي أسرى بعبده ، ، فأراه من آياته الكبرى ، ثم عاد به قرير العين برفده ..».
والنسخة جيدة ، كتبها ولده أبو البركات نعمان خير الدين الالوسي في سنة/ 1271ه . مقابلة على مسودة المصنف.
ق = 87
23×16س [6213] .
كتبها : محسن بن علي العذاري الحلي سنة / 1279ه.
ق = 120
20 × 15س [6217 ] .
جيدة ، كتبها : حسين الأمين البغدادى فى سنة / 1281ه.
ق = 34
21×15س [6215] .
مؤلفه : عبدالله بن الحسين السويدي ( ت - 1174 ه ) . قطعة مختصرة من الاصل .
أوله : « الفصل الثاني ، كان السبب في توجهي الى مكة المكرمة وهو نجاتي من يد الظالم الغشوم نادرشاه واجراء الحق ...». طبع منها فصل في القاهرة وبغداد سنة / 1965م، باسم (مؤتمر النجف ) .
ق = 14
ص: 202
20×12س [13797/1 مجاميع ] .
مؤلفه : قطب الدين الشيرازي محمود بن عمر ( ت - 710 ه ) فصل منه يتعلق بموضوع البحار والخلجان..». ينظر الصفحة/ 194.
ق = 2
22 × 16س [4819/13 مجاميع] .
مؤلفه : عبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي البصري الحنفي ( ت - 1085ه ) خلاصة الأثر 469/2 والهدية
602/1 .
أوله : « الحمد لله الذي خلق الماء ، وكون منه الأرض والسماء ، انشأها واحدة واحدة ، رتقاً رتقاً ، وفتقهما سبعا سبعا ، فتقافتقا ، رفع السماء بقدرته وزينها بالكواكب والجمال ، الأرض بحكمته وأرساها بالجبال.. » وفي آخره دائرة رسمت فيها الفصول الاربعة ، والشهور والمنازل الفلكية وبأسفلها [ جدول ] فلكي بصور حوادث المد والجزر من سنة /1123ه إلى سنة / 1174ه.
والكتاب فريد في موضوعه .. ومنه نسخة أخرى ذكرها هاشم الندوي في : ( تذكرة النوادر ) ص / 181 .
ق = 50
30×18س [12196]
ص: 203
مؤلفه : صديق التهامي ( ت - بعد سنة / 1057 ه ) . سالة في النسب ، وهي مهمة اذ انها تدل على تسلسل نسب ( البكري ( الى الخليفة الاول الراشد ابي بكر الصديق ..
وهي في شرح منظومة فى نسب : ( محمد زين العابدين الصديقي البكري) وأولها : «
من سما في المقام كالصديق *** خير خل وصاحب وصديق»
وهي في [10] ورقات ، والشرح في [16] ورقة.
مسودة المؤلف ، كتبها سنة/ 1057ه . والنسخة ملكها : سلیمان بن أحمد المؤذن بجامع رستم باشا في حلب .
20× 14 س [5487/10 مجاميع ] .
مؤلفه : يوسف بن عبد البر بن عبدالله القرطبي الاندلسي (ت - 463ه) .
أوله: «..قال الفقیه ... بحمد الله ابتدى واياه استعين واستهدي .. »، طبع ، انظر المعجم ص/ 159 ثم طبع مرة
أخرى ..
نسخة جيدة مضبوطة ، مذهبة فى أولها لوحة زخرفة ، وفى أولها فهرس الموضوعاتها ..
كتبها : ملا ويس الجوانرودي في سنة / 1244ه.
ق = 450
ص: 204
28 × 116 س [1028].
كتبها : عبد العزيز بن عمر بن عبدالعزيز بن سويلم الحنبلي في سنة/ 1287ه.
ق = 210
32×23س [5965].
مؤلفه : ابن الأثير الجزرى عز الدين أبو الحسن محمد ابن محمد الشيباني ( ت- 630 ه ) طبقات الاسنوى 132/1 والاعلام 153/5 .
أوله : « ..الفن الثالث من الركن الثالث من الاسماء والكنى والابناء والالقاب والانساب ويشتمل على خمسة أبواب، الباب الاول في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، وما يتعلق به ، وفيه عشرة فصول...».
وبعد الموازنة بين [ أسماء الرجال ] هذا وكتاب : ( أسد الغابة ) ثبت انه مختصر أو تهذيب له ، وان كل المترجمين لابن الأثير لم يذكروا له كتابا بهذا الاسم، وقد ورد في أول المخطوط وفي آخره هذا الاسم .
ق = 280
21 × 15س [12324].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « اللهم اني اسئلك بسيدنا ونبينا وشفيعنا محمد بن
ص: 205
عبدالله المهاجري ..».
ق =21
17 × 10س [22806/5 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول .
رسالة صغيرة ، مرتبة على حروف المعجم ، خطها حديث .
ق =20
15×11 س [7053/1 مجاميع] .
مؤلفه : ولي الدين أبو عبدالله التبريزي محمد بن عبدالله الخطيب بن محمد العمري ( ت - بعد سنة / 745ه ).
أوله : اللهم بك نستعين وعليك تتوكل ... أما بعد فهذا كتاب فى أسماء الرجال مشتمل على بابين الاول في ذكر الصحابة ذكرهم وأنناهم ، ومن بعدهم من التابعين وغيرهم ممن له ذكر له ذكر أو رواية فى كتاب المشكاة مرتبا على حروف التهجي.. والثاني فى ذكر من لهم الاصول من المذكورين في أول المشكاة وغيرهم فرغ منه المصنف في سنة/ 745ه جمعا وتشذيبا ، وقد عاونه فيه شيخه الطيبي الحسن بن عبدالله ابن محمد ( ت - 143ه) وفرغ من اتمام تأليفه ونسخه في سنة / 892 ه ، والنسخة جيدة الخط متقنة ، وقلمها المعروف بالتعليق .
ق = 88
17×13س [956] .
ص: 206
حديثة الخط جيدة .
ق = 55
21×15س [2969 ] .
مؤلفه : قره يعقوب بن ادريس القرماني (ت - 833ه) الكشف 86/1 .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي ...وبعد ، فلما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفضيل الله واصطفائه اياه بقوله » ذكر فيه تاريخ أول الخليقة والانبياء ثم ختمه بالسيرة الشريفة ..
والنسخة جيدة ، قلمها نسخي رائع ، مضبوطة بالشكل.. مخرومة الآخر ، تنتهي في الفصل المتعلق بوفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) .
ق = 221
19×14 س [973/1 مجاميع ] .
مؤلفه : ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي بن محمد ( ت - 852 ه) .
المجلد الاول .
أوله : «بسملة ، الحمد لله الذى أحصى كل شيء عددا، ورفع بعض خلقه على بعض ». نسخة جيدة الخط ، طبع مرات .
ص: 207
ق = 346
31×21س [1024]
المجلد الثاني .
نسخة جيدة الخط متقنة ، كتبت في سنة / 1131ه .
ق = 350
31×21 س [1025].
المجلد الأول .
حسنة الخط ، جلدها مزخرف مذهب .
ق = 604
31×20س [1026]
المجلد الثاني .
ق = 626
31×20س [1027].
رواية ابي الفضل جعفر بن علي الهمداني المقرى عن السلفي.
رواية التقي سليمان بن حمزة (حمد ) عن الحاكم عنه الجزء الثاني .
في اوله سماعات مؤرخة في سنة / 635 ه.
أوله : « بسملة اخبرني ابو الحسن علي بن محمد بن
ص: 208
ابي المجد الجوزي بقراءتي عليه ظاهر القاهرة انباكم سليمان بن حمزة بن ابي عمر القاضي ثنا جعفر بن علي الهمداني سنة / 634 ه انا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ السلفي ..».
ق = 6
18 × 13س [2841/1 مجاميع . ]
مؤلفه : عبدالله ضياء الدين باش أعيان البصري ( ت - 1340 ه ) . وليس كما جاء في : تاريخ الادب العربي فى العراق للعزاوى 136/2 انه توفى ( سنة / 1268ه ) - الهامش -
رسالة صغيرة في تراجم أعيان البصرة في القرن الثالث عشر ، ترجم فيها لستة عشر من أدبائها وعلمائها . أولها : الشيخ عبدالواحد باشا أعيان البصرة ، نجل المبرور الشيخ عبدالله بن المرحوم نشرها الشيخ جلال الحنفي البغدادى في بغداد ، سنة / 1961م، والنسخة مسودة المؤلف
ق = 15
21 × 16س [5833] .
مؤلفه : عثمان بن سند البصري الوائلي ( ت - 1249ه )
أوله : « الحمد لله الذي صير تراجم الوجوه والغرر ، من وجوه التراجم والمحاسن العيون والفرر ، ونور من مآثرهم
انسان عين كل خبر وأثر ...».
والنسخة مضبوطة ، كتبها : عبد الباقي بن ياسين بن محمد
ص: 209
سنة / 1236ه ، طبع ، انظر المعجم ص/ 1909 ومعه (الحديقة الندية في آداب الطريقة النقشبندية) لمحمد بن سليمان البغدادي .
ق = 108
21×14 س [965].
مؤلفه : ابراهيم بن حسن الكوراني المدني (ت - 1101ه) وهو ثبت شيوخه ، أوله : « .. الحمد لله الاول والاخر ..». وفى أوله سماع لنعمان الالوسى «ت - 1317ه» له عن طريق شيوخه الى المؤلف .
ق = 25
22 × 15 س [6684/12 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن يحيى البلاذرى : ( ت - 279ه ) قطعة من الجزء الأول ، وتبدأ من مكانية معاوية الى علي بن ابي طالب ، وأولها : الرحمن الرحيم فقط ، ثم طواه وختم عليه وكتب عنوانه من معاوية الى على بن ابي طالب ، وبعث به مع رجل من عبس يقال له يزيد بن الحر » ، وينظر : وصف المجلد الأول من مخطوطة استانبول فى أول الجزء الأول من ( انساب الاشراف) الذى نشره الدكتور محمد حميد الله ، في القاهرة ، 1959م . والنسخة جيدة الخط ، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : عبد الله بن ميرزا محمد الخوئي في كربلاء ، سنة / 1270ه .
ق = 152
ص: 210
20×12 س [5837/3 مجاميع ] .
مؤلفه : ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي بن محمد ( ت - 852 ه) بروك / الذيل 74/2 .
المحلد الاول .
أوله : « رب يسر يا كريم ، الحمد لله الباقي وكل مخلوق يفني ، الواقي ولو أعرض عن عبده..». والنسخة نفسية خزائنية مذهبة ، خطها جيد ، كتبت فى زمن المؤلف تنتهي بحوادث سنة/ 850ه جلدها مزخرف مذهب .
طبع في الهند حيدرآباد سنة / 1965م وطبع ايضا فى القاهرة بتحقيق الدكتور حسن حبشي ، 1969م - 1972م وصدر منه ثلاثة مجلدات .
ق = 271
27×18س [5883 ] .
مؤلفه : قطب الدين المكي مفتي الحرمين محمد بن أحمد النهر والي « ت - 990ه» ، بروك 500/2 والكشف 151/1 . أوله : « الحمد لله الذي نصر الدين الحنيفي بصارم وسنة ، ...أما بعد فهذا كتاب ... جمعت فيه ما تجدد في عصرنا من فتوحات اليمن ..».
ألفه للوزير سنان باشا ، وقد طبع قسم منه في البرتغال سنة / 1892م مع ترجمة له الى اللغة البرتغالية ، انظر : المعجم ص / 1872 ، ثم طبع كاملا في ن ثم طبع كاملا في بيروت بتحقيق الاستاذ حمد
ص: 211
الجاسير ، سنة / 1967م .
نسخة نفيسة خزائنية ، في أولها لوحة زخرفية ، خطها نسخى رائع.
ق = 196
22×14س [867] .
مؤلفه : مجهول .
أوله مخروم .. أول الموجود منه : « الحمد لله الذي زين الانسان » بجواهر « الكلام » وصلى الله على سيدنا محمد وآله ...».
قسمة على تسعة وثلاثين فصلا ، وهو يجمع في مادته بين الادب والتاريخ والاخبار ..
آخره مخروم ، ينتهي ببداية الفصل التاسع والثلاثين ..
خطه حسن .
ق = 56
20×15س [868/1 مجاميع ] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ه) .
أوله : « الحمد لله خالق الوجود ومعدمة ، ومانح الفصل و ملخمه...».
طبع في القاهرة سنة / 1326ه، ثم طبع فيها ثانية فى سنة / 1965م بتحقيق : محمد أبو الفضل ابراهيم في جزئين».
والنسخة جيدة ، كتبت في سنة 1163ه . في أولها
ص: 212
لوحة زخرفية .
ق =148
25×14س [929/2 - 930 مجاميع ] .
مؤلفه : الشطنو في نور الدين علي بن يوسف ( ت - 713ه).
أوله : « الحمد لله وباسمه يستفتح باب العون بأيدي محامد الله عز وجل كلها ، واستنجح سعي القصد بأيادي العز وطلها ..» ، نسخة جيدة الخط .
ق = 308
22 × 15 س [4790 ] .
مؤلفه : الديار بكرى حسين بن محمد بن الحسن ( ت - 966 ه ) على رواية . انظر الاعلام 280/2 .
أوله : « الحمد لله الذي خلق نور نبيه قبل كل أوائل ، ثم خلق منه كل شيء من الاعالي والاسافل..». طبع، انظر المعجم ص/ 897 ، ثم اعيد طبعه « بالاوفست » ، وهو تاريخ للسيرة النبوية وللخلفاء والملوك .
ق = 295
30×21 س [66].
الجزء الثاني .
ص: 213
كتبها : درويش البغدادى فى سنة 1094ه.
ق = 438
30×21س [667 ]
الجزء الثاني .
حسنة الخط جيدة .
22 × 20 س [822].
نفيسة الخط مضبوطة ، كتبها : حسين العشارى فى سنة / 1167ه، وقابلها: عبدالله بن أخت الشيخ علي الجبورى، مذهبة .
ق = 438
32× 20س [821].
الجزء الثاني .
ق = 310
30×20س [10186] .
مؤلفه : مجهول.
أوله : « بسملة ، أول نزول آدم الى الدنيا يوم الجمعة بعد 100 سنة ، اجتماع آدم عليه السلام مع ( حواء ) في عرفه وبناء الكعبة ..» ذكر فيه تراجم الخلفاء والأئمة والأمراء الى
ص: 214
سنة / 803 ه.
ق = 32
19 × 15س [869/1 مجاميع] .
مؤلفه : أبو نصر العتبي محمد بن عبد الجبار «ت - 427ه».
أوله : « الحمد لله الظاهر با ياته ، الباطن بذاته ، القريب برحمته ، ، الباقي بعزته الكريم بالائه ، العظيم بكبريائه..» والنسخة تحفة في الخط والتزويق ، مذهبة ، كتبت عن نسخة بخط الشيخ سيد المشايخ اثير الدين عبد المحسن بن شفاى . طبع باسم ( تاريخ اليميني ) انظر المعجم ص / 1305 .
ق = 199
22×15س [799].
حيدة الخط ، حسنة .
ق = 158
21×13س [856].
مؤلفه : الذهبي شمس الدين محمد بن أحمد ( ت - 748 ه ) .
المجلد الثالث ، مخروم الأول .
أوله : « وملك بن سعيد بن الخميس ومحمدا ..».
ويبدأ بترجمة من أسمه : « أحمد ..» سخة نفسية
ص: 215
مضبوطة ، قديمة الخط . كتبها : عبد المنعم بن أحمد بن حسن البغدادى القادرى في سنة / 743 ه.
ق = 324
18×13 س [5882] .
مؤلفه : مجهول .
نسخة نفيسة جدا ، مذهبة في أولها لوحتان زخرفيتان ، كتبت بقاعدة نسخية رائعة ، من مخطوطات القرن الثامن الهجرى.
أوله : «.. موت العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ، قال دخل عثمان على العباس ..».
طبع في بيروت سنة/ 1971م ، بتحقيق الدكتورين : عبدالعزيز الدوري ، وعبد الجبار المطلبي ، وانظر : مقدمة المحققين ، ومجلة الازهر ( المجلد الرابع والعشرون) الجزء الاول الصفحة / 114 .
ق =205
30×21س [10204] .
مؤلفه : شمس الدين الذهبى محمد بن أحمد بن عثمان «ت - 748ه».
أوله : « الحمد لله العلى الكبير ، على الحمد له ، فانه نعم المولى ونعم النصير ..». طبع في الهند ، سنة / 1945ه.
نسخة جيدة مضبوطة بالشكل ، مذهبة في أولها لوحة زخرفية ..مخرومة الاخر .
ص: 216
ق = 254
19 × 13س [871] .
مؤلفه : ابن العبري أبو الفرج بن هارون «ت- 685 ه»
أوله : « الحمد لله الأول بلا بداية ، والأخر بلا نهاية ..». نسخة قديمة جدا ، مخرومة الاخر . طبع ، انظر المعجم ص / 340 .
ق = 140
19×13 س [874] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه) الكشف 342/1.
أوله : « .. قال خاتمة الحفاظ والمحققين مولانا المرحوم الشيخ جلال الدين ..». طبع في القاهرة انظر المعجم ص/ 1077.
نسخة أولها مخروم بعض الخرم . كتبت في سنة/ 1138ه.
ق = 31
22×14س [9984].
كتبت سنة / 1325ه.
ق = 5
23×17س [13767/7 مجاميع ] .
مؤلفه : القليوبي شهاب الدين أحمد بن أحمد ( ت -
ص: 217
1069 ه) الاعلام 88/1 .
أوله : « الحمد لله الذى أكرم حبيبه صلى الله عليه وسلم ببردتي الجمال والجلال.. » . نسخة حسنة الخط حديثة .
ق = 59
21×16س [5828].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي « ت - 911ه».
أوله : « الحمد لله الذي شرف من شاء بما شاء من المناقب ، و أحله بصبره الذروة من شريف المراتب ...».
ق = 4
20 × 15 س [4745/4 مجاميع ] .
مؤلفه : شمس الدين الذهبي أبو عبدالله محمد بن أحمد(ت - 748ه)
الجزء الثاني .
نسخة قديمة متقنة حسنة الخط مخرومة الاول والاخر ..
طبع في الهند « في حيدرآباد » « الطبعة الثالثة / سنة / 1955م » .
ق = 128
27 × 16س [931] .
نقلت من ( الشقائق النعمانية ) . كتبت سنة / 1343ه.
ق = 3
21×13س [13752/6 مجاميع ] .
ص: 218
نقلت من كتاب : ( الدرر الكامنة ) لابن حجر « ت - 974ه ».
ق = 13
16×11س [1/ 6019 مجاميع ] .
ق=9
22 × 15 س [7073/2 مجاميع ] .
كتبها هو نفسه في آخر مسو مسودة كتابه : « الوصية الكافية لمن خصه الله بالعافية ».
أولها : « قال كاتب أصل هذه النسخة - الوصية - ...
وجدت على ظهر آخر ورقة من النسخة المنقول منها هذه النسخة بخط المصنف .. » .
ق = 1
21 × 15س [3973/2 مجاميع ].
نقلت عن کتاب «نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر ».
ق = 1
31×21س [366/1 مجاميع] .
نقلت من ( مجمعته ) الوسطى ..
ص: 219
ق = 9
كتبت في سنة / 1393ه.
22 × 15س [ /7073 مجاميع ] .
نقلت من : ( فوات الوفيات ) لابن شاكر الكتبي .
ق = 4
32 × 15س [ /7073 مجاميع ] .
من .
ق = 7
22 × 15 س [ /7073 مجاميع ] .
نقلت من ( تاريخ بغداد ) للخطيب البغدادي .
أولها : قال الامام الخطيب البغدادي النعمان بن ثابت..». نسخة حسنة الخط ، كتبها : السید نعمان الالوسى في الاستانة سنة / 1310ه .
ق = 19
21×13س [6586].
كتب سنة / 1310 ه.
ق = 18
28×20س [5960/1 مجاميع].
ص: 220
مؤلفه : زين الدين عمر بن أحمد بن علي الشماع الحلبي (ت - 936ه) .
أوله : « وهذه القطعة بخط شقيقي الملا محمد بن الملا أحمد الشهير بابن الملا منقولة من خط المؤلف ، ولم يكملها الاخ رحمه الله تعالى لاحترام المنية . . » وهو فهرس شيوخه..
كتبه : ابراهيم بن الملا ، مخروم الآخر .
ق = 22
19× 13س [1680/3 مجاميع] .
مؤلفه : ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي ( ت - 853 ه) الكشف 1510/3 .
أوله : « .. الحمد لله رفع خلقه على بعض درجات ، وميز بين الخبيث والطيب بالدلائل والبسمات وتفرد بالملك واليه منتهى الطلبات والمرغات ، وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الاسماء الحسنى والصفات..».
والنسخة حسنة الخط ، كتبها : علي بن سلمان في سنة / 1153ه.
ق = 369
22×15س [5925] .
مؤلفه : أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الغساني
ص: 221
الاندلسي ( ت - 427ه ) .
مخروم الأول ، أول الموجود منه : « حدثنا أبو القاسم خلف بن القاسم الحافظ ، قال : حدثنا أبو الميمون عبدالرحمن ابن عبدالله بن راشد النجلي ..».
والنسخة في (12) جزءا في مجلد واحد .. كتبها : محمد ابن علي بن عيسى الشهير بابن (...) في سنة / 845ه . جلدها مزخرف بدیع..
ق = 226
25 × 19 س [1061].
مؤلفه : جمال الدين الصالوني أبو حامد محمد بن علي ابن محمد المحمودي «ت- 680ه».
أوله : « الحمد لله العلي العظيم ، الرؤف الرحیم، العطوف الكريم ، الجواد الحكيم ..».
والنسخة فريدة لا ثانية لها ، قديمة ، كتبت في قزوين سنة / 805ه . نشرها الدكتور ( المرحوم ) مصطفى جواد في بغداد سنة 1957م [ مطبوعات المجمع العلمي العراقي ] .
ق = 50
21×15س [959/2 مجاميع] .
مؤلفه : أبو اللطف الخطيب الحنفي محمد بن محمد ابن محمد ( ت - ؟ ) .
أوله : «الحمد لله الذي خلق بقدرته ، وفاوت بينهم
ص: 222
بلطف حكمته ، وألهم علم الدين لمن شاء من خليقته ..... وشرف هذه الامة المحمدية ....
مسودة المصنف ، فرغ منها في مكة المكرمة سنة 917ه. و ملکها: محمد بن أحمد العجيم ي الشافعي سنة 948ه واسماعيل عاصم سنة / 1165ه. ذكر فيه أسانيده وترجم لشيوخه .. وهو ذو خطر جليل في كتب التراث العربي في موضوعه ...
ق = 131
18×13س [4049] .
مؤلفه : عثمان ( أحيد ) بن أحمد سعيد «ت - ؟».
أوله : « الحمد لله الذي لا تحصى نتماؤه ، ولا تتناهى لطافه واحسانه ، ولا تدرك العقول كنه عظمته .. » نسخة مذهبة فى أولها لوحة زخرفية خطها رائع ، قلمها تعليقي جيد .
ق = 19
20×14س [10154].
مؤلفه : جعفر بن الحسن البرزنجي الحسيني المدني ( ت - 1177 ه ) سلك الدرر 95/2.
منظومة في ذكر أصحاب الرسول ، أولها : «
بدرية وافت ببرهان بهر *** أحدية في سردها سر ظهر ».
في : (197) بيتا .
ص: 223
ق = 15
طبعت ، انظر المعجم ص / 549 ، والنسخة حديثة ، كتبت سنة / 1343ه.
20 × 15س [13752/12 مجاميع ] .
ق = 9
كتبت في سنة / 1281ه.
15 × 11 س [7053/2 مجاميع ] .
مؤلفه : أحمد بن جلال بن محمد بن جلال (ت - ؟)
في سيرة السيد أحمد الرفاعي . أوله الرفاعي . أوله : « الحمد لله الملك المنان الجواد المقدس عن الامثال والانداد ، الذي حكم على الخلايق في أزل الازل بالاشقاء والاسعاد ..» نسخة حسنة الخط .
كتبها : أحمد بن عبدالله بن أحمد الحسني الحسيني في سنة / 1111ه.
ق = 148
20×13س [4719 ] .
مأروضة أتلفتها الارضة سقيمة .
ق =
20×14س [10142] .
ص: 224
مؤلفه : شهاب الدين أحمد بن محمد الفاسي المقرى ( ت ؟).
أوله مخروم ، وأول الموجود منه : « ...ثم خلق السحاب والغيم والشمس والقمر ، والنجوم والليل والنهار ، و دبر العالم كله في الارض بشر .. » .
وآخره مخروم ..
ق = 151
28×17س [3496]
مؤلفه : عبد الصمد بن عبدالله المصري ( ت - كان حيا سنة 1028 ه) الايضاح 377/1 .
أوله : « الحمد لله الذي اطلع أنوار الاحمدية في سماء الشهود ، وجلا كل موجود 00 » .
ق =10
فرغ منه المصنف في سنة / 1028ه .
20× 14س [4885/4 مجاميع]
ألفها : عبد الفتاح الشواف ( ت 13694ه) وأبو الثناءمحمود شهاب الدين الالوسي [ ت - 2170ه] وابراهيم أمين الفتوى : « بكتاش » و نعمان خير الدين الالوسي ( ت - 1317 ه) ، ينظر : تاريخ الادب العربي في العراق 232/2 .
ص: 225
أولها : « .. نحمدك يا محمود على جميل صفاتك ، وجليل ذاتك ، وجزيل هباتك ، حمدا يعجز الفصحاء نظم سانيه ، و تقصر البلغاء عن ادراك معانيه ..» .
نسخة نفسية ، جدة الخط ، وقلمها المعروف بالتعليق ، في جزأين في مجلد واحد ، كتبها : محمد بن ملا رستم البغدادى فى سنة / 1273ه، وكتب قسما من ورقاتها الاخيرة السيد نعمان الالوسي سنة / 1272ه .
ق = 258
24×16س [24205]
قطعة منها في ثلاث ورقات .
20 × 14س [7019/3 مجاميع ] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطى ( ت - 911ه). طبع مرات .
أوله : « قال الشيخ .. الحمد لله الذى فاوت بين العباد ..» . والنسخة اعتمادية ..
ق = 276
23 × 15س [798].
مؤلفه : محمد أمين بن فضل الله بن محب الله / المحبي الدمشقي (ت - 1111ه ) .
ص: 226
أوله : « يا من أحصى الخلائق بلطفه عددا ، وجعلهم بمشيئته طرائق قددا..». طبع فى القاهرة / 1291ه ثم طبع ثانية في بيروت ( بالاوفست ) دار خياط ، نسخة حسنة ، كتبها : محمد سعيد بن عبد المعطي مفتي الشافعیة بالقدس الشريف ، في سنة / 1366ه.
ق = 384
30× 19س [1054].
مؤلفه : ابن حجر الهيتمي أحمد بن علي ( ت - 974ه ) .
طبع في القاهرة سنة 1305ه- . انظر المعجم ص / 83 .
نسخة حسنة الخط جيدة ، كتبت في سنة / 1226ه.
ق = 71
17×10س [4856] .
كتبت في الموصل سنة / 1152ه.
ق = 54
21×16س [4887/5 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله المتفرد بالدوام ، والمتطول بالانعام ، خالق الخلق بقدرته ، ومدبر الأمر بحكمته ، لا راد لامره ، ولا معقب لحكمه ، وهو سريع الحساب ..».
والكتاب فى تاريخ الملوك والسلاطين في العصور القديمة
ص: 227
.. وكتب فى أوله : « تاريخ الملوك الماضين كتبه : اسماعيل ابن محمد الكردى سنة / 1129ه.
ق = 49
22 × 15س [12305/1 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « قال عبد الحميد بن محمد بن السماك الواعظ ، كان الملك موسى بن سليمان الهاشمي من أنعم بني أبيه عيشا وأرضاهم بالا ..».
ق = 5
17 × 15س [4 / 4858 مجاميع ] .
مؤلفه : عبدالله بن أسعد اليافعي عفيف الدين (ت - 5768) الكشف 719/1 .
أوله : «..وبه الاعانة ، قال الفقير إلى عفو ربه .... أما بعد حمد الله الذي خضع لسلطان عظمته كل شيء ، وذلت له أعناق الجبابرة » .
ق = 88
21×12س [2 / 10133 مجاميع ].
مخرومة الاخر .
ق = 245
ص: 228
199 × 13س [18016].
جيدة الخط . كتبها : عبدالرزاق بن عبدالله الامام في جامع أبي حنيفة سنة / 1126ه.
ق = 83
15 × 9 س [9703/1 مجاميع]
مؤلفه : رضي الدين أبو عبدالله بن ابراهيم الحلبي المشهور بابن الحنبلي ( ت - 971ه ) الكشف 731/1 واعلام النبلاء 59/6 ، والأعلام 193/6 .
أوله : « ... الحمد لله مسد الاوائل والاواخر ، ومعيد نظام العظام...». والنسخة مأروضة ، خرمت منها : ( 17 ) ورقة بفعل الأرضة.. وفى أولها ذكر سنة ولادة المؤلف ، على غير المألوف ، حيث ذكر انه ولد فى سنة / 877ه ، وليس كما هو معروف سنة 908 ه .
تنتهي بترجمة : ( عمر بن محمد بن محمد/ الشيخ الفاضل زين الدين المقدسي ) ، وكتبها : عبيد الله بن محمد بن يوسف سنة / 1156ه . طبع في دمشق سنة / 1973م .
ق = 169
33 × 16س [13545] .
مؤلفه : ابن خطيب الناصرية الجبريني / أبو الحسن علي ابن محمد الطائي الحنفي ( ت - 5843 ) الكشف 291/1 .
ص: 229
الجزء الثاني :
يبدأ من ترجمة : شادي بن داود الايوبي ... کتبه : محمد بن أحمد بن الملا .
مخروم الاخر .
ق = 6
19 × 13س [1680/4 مجامع ] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911 ه) .
أوله : « الحمد لله الذي شرف مقدار من أراد من العباد ..».
ق = 3
20×15س [4745/3 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن الحموي الحنفي ( ت - 1097ه).
أوله : « حمدا لمن رفع لابن ادريس مقاما عليا ، وصاغ له من خالص العلم والتقى حليا .. » .
ق = 5
21 × 15س [3796/20 مجاميع ] .
مؤلفه : الباخرزي أبو الحسن علي بن الحسن ( ت - 467 ه ) طبقات الاسنوى 236/1 .
أوله : « أحمد الله على ما أسبغ من أذيال أفضاله ، وأشكره
ص: 230
على ما أفرغ من سجال نواله ، حمدا يقتضي کل يوم جديد منعا جديدا ..» نسخة جيدة ، مذهبة من مخطوطات القرن العاشر ، في أولها ثلاثة أبيات للفاروقي (عبد الباقي - 1278ه) في مدحها ، كتبت سنة / 1276ه . طبع في حلب وفى القاهرة والنجف وبيروت ، وآخرها ، طبعة الدكتور سامي مکی العاني ، في النجف 1973م في جزأين .
ق = 187
24×12س [927].
رواية الربيع بن سليمان الجيزي المرادى (ت - 270ه). أوله : : « قال ، أخبرنا الامام أبو زكريا يحيى بن علي بن عبدالرحمن القيسي الغيشم قراءة عليه ، قال أخبرنا الشيخ الفقيه أبو القاسم عبد العزيز بن يوسف المقري.. » نشرها المرحوم محب الدين الخطيب فى القاهرة ، 1350ه- 1931م .
ق = 5
26× 16 س [3861/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول.
أولها : « الحمد لله الذى جعل الجنة دار المتقين ، وجعل النار منوى الكافرين..» كتبت في «الاسكدار، سنة/ 1277ه.
ق = 10
20×14س [4885/5 مجاميع ] .
ص: 231
مؤلفها : مجهول.
أولها : « الحمد لله رب العالمين رب العالمين ، حمد الحامدين ، حمد الذاكرين..».
كتبها : محمد بن الملا اسماعيل / امام جامع جديد حسن باشا في سنة « طهماز » الذي حاصر بغداد ، سنة 1156ه.
ق = 6
21 × 16س [5757/6 مجاميع ] .
مؤلفها : ابن كمال باشا/ أحمد بن سليمان (ت - 940ه)
أولها : «.. اعلم ان الفقهاء على سبع طبقات ، الأول، طبقة المجتهدين في الشرع ..».
ق = 1
18×12س [4723/13 مجاميع] .
ق = 2
21 × 15س [3947/2 مجاميع ] .
ق = 1
16×14س [22801/12 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين ، أول الموجود من أولها : « كلامه ،
ص: 232
فاذا رأى اعجابنا بذلك قال : كيف لو رأيتم الشيخ أبا العباس المرسي ، لو أطلق أبو العباس لساني لتكلمت بالعلم الغريب..». نسخة جيدة ، كتبت في سنة / 992ه.
ق = 91
22×16س [19383/1 مجاميع ] .
مؤلفها : كاظم بن قاسم الرشتي (ت - 1259ه) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على خير خلقه ومظهر لطفه ، محمد وآله الطاهرين..». كتبها : « : « أحمد ؟ » في سنة / 1256ه-
ق = 30
16×10س [7004/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الاول تبدأ من قوله : « با نس ولاجان ، ملائكة الرحمن يبلونك كيف أنت صانع فيما اولينك وكيف مواساتك فيما خولتك ، واخشع لي بالتضرع واهتف بولولة الكتاب ..» كتبت في مشهد الرضا سنة 1332ه.
ق = 120
21×15س [32517] .
ق = 1
ص: 233
22 × 14س [13822/4 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الهادى الى انباع الملة الحنفية ، المرشد الى سلوك سنن الأئمة الحنفية.. » قدمها المصنف الى الوزير محمد أسعد باشا ، وهي في : بيان ترجيح الامام أبي حنيفة على غيره مدى الزمان ، والنسخة حسنة الخط ، مخرومة الاخر ...
ق =1
20×14س [22811/8 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « . . الحمد لله رب العالمين .. ذكر في تاريخ ابن الجوزي عن ابن عباس ..».
كتبت سنة 1068ه.
ق = 2
[2769/93 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أو لها : « .. الحمد لله رب العالمين ، ينبغي أى يجب ان يعلم انه ..».
20×14س [2769/46 مجاميع ].
ص: 234
مؤلفها : مجهول .
أولها : « أول ما شرع به ابو بكر الصديق ، هو انه دعا اليه أبا عبيدة ابن الجراح، وعنده الامام عمر بن عمر بن الخطاب ..».
وهي على نمط المقامات ، كتبت سنة / 1308ه.
ق = 4
25 × 18س [13794/1 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « ..اللهم يا حي يا قيوم ، يا بديع السموات والارض ، ويا مالك الملك و يا ذا الجلال .. »تبدأ بذكر مولانا خالد النقشبندى . كتبت سنة 1244ه.
ق = 6
17×12س [22473 ] .
نقلت من ثبت ابن حجر الهيتمي ( ت - 974ه) أولها : « الامام البخارى هو المجتهد أمير المؤمنين فى
الحديث ..».
كتبها : محمد بن عبدالله بن مولود سنة / 1228ه.
ق = 6
16 × 11س [3 / 23174 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
ذكر فيها جامعها ولادة كل سلطان وسنة جلوسه ومدة
ص: 235
حكمه وسنة وفاته ..
ق = 4
20× 15س [5514/3 مجاميع ] .
مؤلفها : عبدالله السويدي ( ت - 1174ه).
أولها : « الحمد لله الذى أمد أهل بدر بجنود الفتح ..».
نسخة رائعة الخط ، قلمها تعليقي جيد ، كتبت فى سنة / 1192ه.
طبع في القاهرة ، نشرها : اسماعيل بن محمد سعيد الجيلاني البغدادى وصححها : عبدالباقي الألوسي ، سنة/ 1278ه.
ق = 9
16 × 10س [4834/13 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
اولها :«.. الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام .. أما بعد: روی في خبر المشهورة - كذا - فن أهل التاريخ».
ق = 8
20×14س [8/ 9930-9936 مجاميع] .
مؤلفها : ابن قتيبة عبدالله بن مسلم الدينوري ( ت - 276ه).
أولها : « .. وهو حسبي وكفى ، وسلام على عباده الذين
ص: 236
اصطفى ، قال أبو محمد عبدالله بن مسلم...» مخرومة الاخر.
ق = 10
20×14س [9930/9-9936 مجاميع ] .
أولها : « قد ذكر من مناقب الامام أبي حنيفة شیخ الاسلام... محمد علاءالدین ...».
كتبها : عبدالرزاق بن عبدالله الامام في جامع أبي حنيفة ببغداد سنة / 1136ه.
ق = 4
15×9س [9703/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
وهي في بيان قواعد تدل على صحة النسب وفساده .
أولها : «... قولهم صحيح النسب ، هو الذي يثبت عند النسابة وقوبل بنسخة الأصل ..».
نقلها الناسخ من بعض المظان ، وبعضها استملاها من بعضهم ...
ق = 5
22 ×17س [2808/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
ذكر فيها ابتداء جلوسهم على تخت الحكم ومدة حكمهم .. الى سنة/ 1255ه. ثم ذكر نسب السلطان عثمان خان ...
ص: 237
وبعدها ذكر ملوك اليمن فى الجاهلية والملوك والسلاطين من زمن نوح إلى عهد الرسالة المحمدية .
ق = 4
19 × 15س [899/5 مجاميع]
مؤلفه : جلال الدين السيوطى ( ت - 911 ه) .
أولها : « الحمد لله الذي جعل خير هذه الأمة أبا بكر الصديق ، ورفع مقامه على كل مقام ..».
ق = 3
20 × 15س [4745/2 مجاميع ] .
مؤلفه : البسطامي السائح عبد الرحمن بن محمد بن علي ابن أحمد (ت - 858ه) الهدية 531/1 .
أوله : « .. الحمد لله الذي جعل قلوب العارفين معاني أسراره ...».
كتبه : ويس بن مصطفى الكردى في الحضرة القادرية ببغداد سنة / 1339ه.
ق = 26
21 × 15س [188/2مجاميع ] .
مؤلفه : ياسمين بن خير الله العمري ( ت - 1332 ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه السان ، وميزه بالادراك على سائر أصناف الحيوان ..» مسودة المصنف كتبها سنة / 1204ه - نشرت مهذبة ( مختصرة ) في بغداد
ص: 238
بتحقيق الاستاذ : رجاء السامرائي ، سنة / 1966م ، ينظر مقدمة المحقق ص/ 6-8 .
ق =149
21 × 16س [5830/1 مجاميع ] .
مؤلفه : عثمان عصام الدين بن علي بن مراد العمريالموصلي ( ت - 1184ه ) .
أوله : « الحمد لله الذى نزه العيون فى محاسن المعارف، وسرح الجفون في رياض الادب ، رياض تحاكي الروض النضر ، وأزهر تشاكل حسان العصر ، قد ألبست أصناف اللطائف .. » .
والنسخة حسنة مضبوطة ، ترجم فيه المصنف لادباء الموصل كما ضم نفرا من أدباء بغداد ، وهو يحتوي على [113] ترجمة ، وفي آخره تقاريط الجمهرة من معاصريه طبع في بغداد ، بتحقيق الدكتور سليم النعيمي ، مطبوعات المجمع العلمي العراقي ، سنة / 1974م
ق = 369
24×15س [928].
كتبت في سنة 1171ه.
جيدة الخط مضبوطة ، مذهبة فى أولها لوحة زخرفة .
ق = 372
26 × 19س [5894/1 مجاميع ]
ص: 239
مؤلفه : الشهاب الخفاجي أحمد بن محمد (ت- 1069 ه ) .
خلاصة الأثر 331/1 ، طبع أكثر من مرة ، انظر المعجم ص / 831. ثم طبع في القاهرة سنة / 1967م بتحقيق الاستاذ محمد عبد الفتاح الحلو . والنسخة جيدة ، كتبها : مصطفى بن نعمان الترزي سنة / 1439 ه.
ق = 180
19 × 11س [13303]
كتبها : أسعد بن محمد بن علي بن محمد الطويل ، في سنة / 1939ه .
ق = 223
21×14س [300]
حسنة الخط .
ق 501
20 × 13س [5621] .
جيدة ، كتبت في سنة / 1189ه عن نسخة المؤلف .
ق = 161
31×21س [366/3 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو الفوز محمد أمين السويدي ( ت - 1246ه) .
ص: 240
أوله : « الحمد لله الذى خلق الخلق فاختار منهم العرب، واختصهم بأن جعلهم قبائل وشعب ..».
طبع في بغداد / 1385ه وفى الهند بمبي 1396ه[ على الحجر ] ، انظار المعجم ص / 1066 ، ثم أعيد طبعه [بالاوفست] والنسخة جيدة مضبوطة ، في أولها « شجرة آل السويدي ».
ق = 91
23×24س [5893]
مؤلفه : ابن معصوم علي خان بن ميرزا أحمد خان نظام الدين المدني الحسيني ( ت 1119ه. على رواية )تاريخ الادب العربي في العراق 64/2 .
أوله : « يا من أودع جواهر الكلم ، حقائق الشفاه فنظمت منها الالسن ليحمده تقاصير وعقودا ، ويا من اطل زواهر الحكم من كمام الافواه ..».
طبع ، انظر المعجم ص / 245 ، ثم طبع في سنة / 1964م بنفقة الشيخ علي آل ثاني ثاني / أمير قطر .
نسخة مذهبة ، جيدة الخط ، كتبها : محمد بن علي بن محمد في سنة / 1131ه.
ق = 302
27×15س [1051].
كتبها : محمد بن بن دياب الميداني سنة 1335ه .
ق = 430
ص: 241
22×16س [12186] .
جيدة الخط متقنة ، كتبها : علي بن محمد بن علي الصالحي البحرانى فى سنة 1243ه.
ق = 425
22 × 15س [5636ب].
مؤلفه : ابراهيم فصيح الحيدري ( ت - 1300ه) .
أوله : الحمد لله الذي عجن طين أهل البيت بماء الوحي وغرس فيه شجرة النبوة..» رسالة ترجم فيها المصنف لرجال أسرته [ آل الحيدري من الاكراد ] .
ق = 8
20× 14س [3797/19 مجاميع ] .
كتبها : حسن بن محمد الرجب في سنة / 1342ه.
ق = 6
20×16س [13856/1 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو القاسم الاصفهاني اسماعيل بن محمد بن الفضل ( ت - 538ه ) بروك / الذيل 557/1 .
في أوله : « الحمد لله محيي الاموات ، وسامع الاصوات ، ومقدر الأقوات... وبدأت بذكر جماعة من مشاهير الصحابة
ص: 242
على حروف المعجم... ثم بجماعة من التابعين ....، ثم ترجم بالتفصيل الامام ابي عبدالله ابن منده ، حيث أفرده بجزء... وآخر النسخة ترجمة والد المصنف : محمد بن الفضل الأصفهاني ..وهي قديمة متقنة ، كتبت في سنة 777ه.
خطها جيد .
ق = 189
27×18س [4883 ] .
منظومة ، أولها : «
الحمد لله ذي الآلاء *** الداحى للأرض بديع سماء » .
في آخرها أجازة للسيد محمد أمين الداري البكرى الخلوصى القادري ..
ق =24
19 × 11س [4852/5 مجاميع ] .
-الشجرة الحيدرية ، أنظر : السلسلة الحيدرية الرقم [6735] .
مؤلفه : أبو الفيوز محمد أمين السويدى (ت- 1246ه).
وهى : « .. في العشر الرابع من الثلث الثاني من السدس الخامس من النصف الاول للعشر الأول من العشر الثالث للعشر الثالث من الالف الثانى من الهجرة ..».
ص: 243
ق = 1
20×12س [13797/6 - مجاميع ]
ق = 1
20 × 15س [7398/12 مجاميع ] .
مؤلفه : أحمد بن علي المنيني الدمشقي الشافعي (ت - 1172ه)سلك الدور 103/1 .
شرح فيه أرجوزة له : كتبها التماسا للدعاء بالنصر ( لعساكر الاسلام على عساكر ايران الرفضة الطغام وأرسلها الى شيخ الاسلام ..) .
أوله : « الحمد لله الذي خلق نبينا محمدا صلى الله تعالى عليه وسلم بخصائص أعلى لديها قدرا ..».
ذكر فيه : المهاجرين ، والانصار ، وترجم الأهل بدر الكرام .. طبع في مصر سنة / 1281 ه . انظر المعجم
ص / 1311 .
ق = 86
21 × 15س [93825/1 مجاميع ] .
مؤلفه : القاضي النعمان التميمي الشيعي / النعمان بن محمد ابن منصور (ت - 1363 ه ) .
أوله : « الحمد لله الأول بلا حد ، والاخر بلا مد ، وصلى الله على خاتم أنبيائه ورسله محمد النبي وعلى الائمة من ذريته
ص: 244
ونجله ..قال القاضي..» أربعة أجزاء في مجلد واحد ، والنسخة جيدة كتبت سنة / 1255ه.
وآخرها : «... ثم الجزء الرابع من كتاب شرح الاخبار يتلوه الخامس...». نسخة حسنة الخط ، كتبها :اسماعيل بن خان بهاء في سنة 1255ه.
ق = 136
27×14س [6596] .
مؤلفه : حله بن مهنا الجبريني الحلبي (ت - 1178ه ) .
أوله : « حمدا لمن اطلع في سماء الجهاد بدرا ، وشكرا لمن رفع الأهلة بين الأنام ذكرا .. والصلاة والسلام على سيدنا محمد الماحى بنوره الظلم..» فرغ منه المصنف سنة / 1164ه.
نسخة جيدة الخط حسنة ، كتبها : عبدالله بن يحيى في سنة / 1184ه.
ق = 115
19×12س [5929].
مؤلفه : طاش كبري زاده أحمد بن مصطفى بن خليل [ت - 998ه ] .
أوله : « الحمد لله الذي رفع بفضله طبقات العلماء، وجعل أصولهم ثابتة وفروعهم في السماء ... » نسخة حسنة ، كتبها : أحمد بن محمد الطبناوى سنة / 1002ه. طبع ، انظر المعجم
ص: 245
ص / 1222 .
ق = 252
20×14س [967].
كتبها : محمود بن عبدالرحمن الإسكوبي في سنة / 1001ه.
ق = 169
20×14س [5928].
جيدة الخط ، مذهبة ، قلمها تعليقي نفيس .
ق = 178
21×14س [968].
مخرومة الأول ، جيدة الخط ، كتبها : احمد بن الحاج بيري الكرسوني في سنة / 993ه عن نسخة المؤلف.
ق = 215
20×12 س [969 ] .
مؤلفه : أبو الثناء الالوسى محمود شهاب الدین ( ت - 1270ه).
رسالة في ترجمة شيخ الاسلام عارف حكمة « ت - 1275ه » صاحب الخزانة المعروفة باسمه في المدينة المنورة ، انظر عنه : الايضاح 37/1 ومجلة الزهراء] المصرية ج 430/2 .
أولها : « أحمد من ترجم عن عظم حكمته السنة
ص: 246
الكائنات.. » ليخصه الاستاذ محمد بهجة الأثرى ونشره في مجلة [الزهراء] المصرية / المجلد الثاني ص / 1344/430ه، والنسخة جيدة ، حسنة الخط ، كتبها : عبد الرحمن بن محمد محسن الدوري البغدادي « السهروردى » في سنة/ 1299ه.
ق = 87
20×15س [5933 ].
مؤلفه : السوسي التارونتي محمد بن سليمان المغربي ( ت - 1094ه ) وهو فهرس شيوخه، عرّف بهم و وذكر المؤلفات التي رواها عنهم ، نادر الموضوع ، منه نسخة في المكتبة الوطنية في باريس برقم [4470] انظر : مكتبة الاوقاف العامة ص / 186.
والنسخة نفيسة متقنة ، كتبت عن نسخة المؤلف في سنة/ 1175ه
أولها : « بحمد الله أروي ما بين السماع والقراءة والاجازة..»
ق = 164
22×16س [6275] .
ملك العلماء شيخ الاسلام الشيخ محمد البكرى الصديقى :
أولها :« من عبدالله تعالى الامام الخليفة أبي العباس المنضور أمير المؤمنين ابن مولانا الامام المخليفة أمير المؤمنين و ناصر الدين ابي عبدالله محمد محمد الشيخ المهدى بن مولانا..».
ص: 247
كتبها / : يوسف المغربي سنة 999 ه . نشرها الاستاذ الدكتور عبد الهادى التازي (سفير المغرب سابقا في بغداد) في مجلة :
[ دعوة الحق ] العدد السادس والسابع ، السنة العاشرة / محرم صفر / 1387ه / 1967م ، الصفحة / 96 - 104.
ق = 3
21 × 15س [12331/5 مجاميع ]
مؤلفة : محمد بن عبد الرحمن السخاوی (ت- 902ه) . المجلد الأول
أوله : « بسملة ، الحمد لله جامع الشتات ، ورافع من شاء فى الحياة وبعد الممات » .
و آخره : ( ترجمة محمد بن اسماعيل بن أحمد القلقشندى .. ) .
طبع في القاهرة / 1934م - 1936م ، في [12] جزءا ، أعيد طبعه ( بالاوفست ) والنسخة جيدة ، حسنة الخط .
ق = 610
28×18س [5964] .
مؤلفه : ابن الملقن سراج الدين عمر بن علي بن أحمد الانصارى الشافعي«ت - 804ه» بروك 93/2 والذيل 2/ 109 .
أوله : « الحمد لله على رفع الاعلام ، وعلى بيان الطريق لأهل التحقيق جملة من طبقات الإعلام الاعيان وأوتاد الاقطاب من كل قطر رتبه على الحروف ... وهو فى
ص: 248
أجزاء في مجلد واحد ، والنسخة نفيسة ، مخرومة من أعلى بعض ورقاتها ، كتبها : يحيى بن شرف الدين بن محمد بن علي البكرى السعيدي في سنة / 903ه برسم : الشيخ شهاب الدين عمر بن غرس الدين البكرى.
ق = 99
21×15س [10058] .
مؤلفه : محمد بن الحسن (ت - ؟ ).
أوله مخروم ، أول الموجود منه : «... فأقول وبالله التوفيق ، اعلم انه قد مر فى ترجمة ( بشر ) عدم اجابته الى سماع الحديث ، وكذا اجابته عن كثير من تناول الشهوات ومنع نفسه عنها كل المنع والمؤلف ينقل عن شيخه : برهان الدين ابراهيم بن عبدالرحمن الفزاري ( ت - 729 ه) انظر الورقة /42 و 59 منه..
آخرها مخروم ، تنتهي بترجمة ( بشر بن الحرث ) جيدة الخط حسنة .
ق = 179
26×16س [5895].
مخرومة الطرفين .
ق = 83
23×17س [19381].
ص: 249
مؤلفها : علي بن سلطان القارى ( ت - 1014 ه) .
أولها : « .. الحمد لله رب الأرض والسماء .. اما بعد، فيقول علي بن سلطان.. إني لما وفقني الله سبحانه .. على كتابة مسند الامام وشرح مسند الامام ، أحببت ان أذكر بعض مناقبه ، وأذيله بذكر أصحابه..» ورتبه على الحروف وختمه بكتاب ( الكنى والنساء والانساب ..).
والنسخة جيدة متقنة ، كتبت في سنة / 1163ه ، مذهبة فى أولها لوحة زخرفية ..
ق =63
20×14س [930-929/1 مجاميع ]
مؤلفها : أبو إسحاق الشيرازي إبراهيم بن علي بن يوسف (ت - 476ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله ..».
طبع في بغداد سنة / 1356ه ، ثم طبع ثانية في بيروت سنة / 1970م والنسخة نفسة جيدة ، كتبها محمد بن عبدالرحمن بن محمد الان الإسفراييني في سنة 807ه.
ق = 75
29×15س [959/1 مجاميع ] .
مؤلفها : أبو بكر ابن هداية الله الحسيني المشهور ب
ص: 250
( المصنف ) : ( ت - 1014ه) .
أوله : « و به ثقتي ، وعليه اعتمادى ، وهو حسبي ونعم الوكيل ، الحمد لله الذي أفاض علينا من احسانه ما ليس له منتهى ، وعلم «آدم» الأسماء كلها تعجزا لاولى النهى ..».
طبعت في بغداد ، سنة/ 1356ه باسم : (طبقات الفقهاء) ثم طبع ثانية في بيروت 1970م .
ق = 32
نسخة حسنة الخط ، كتبها : عمر الدنجوري في سنة/ 1206ه.
33 × 15س [974/6 مجاميع ] .
مؤلفها : جمال الدين الاسنوى عبد الرحيم بن الحسن الأموى الشافعي «ت - 772ه».
أولها : « الحمد لله مميت الأحياء ومحيي الأموات طبعت في بغداد سنة / 1970 - 1971م بتحقيق: عبدالله الجبوري في مجلدين والنسخة نفيسة متقنة ، كتبت فى سنة / 964ه- ، وملكها مؤرخ حلب : ابراهيم بن الملا أحمد العباسي الشافعي في سنة / 985ه.
ق = 303
20×15س [970].
مؤلفه : المولى علي بن أمر الله بن الجنائي : ( ت - 979ه) الكشف 1099/2 والهدية 748/1 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا
ص: 251
محمد وآله .. أما بعد : فهذا كتاب مختصر في طبقات الحنفة ذكرت في المشاهير من الائمة الذين نقلوا علم الشريعة..». والنسخة جيدة الخط ، كتبت أسماء المترجمين في الهامش بالحمرة ، والتعريف بالسواد ، وآخرها : « وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة ... سنة سبع وثمانين وألف ..».
ق = 40
19 × 14س [23180 ]
G.
- طبقات الصوفية للشعراني ، انظر = لوامع الانوار في مناقب الاخيار رقم [6786]
مؤلفه : جلال الدين السيوطى ( ت - 911ه) .
أوله : « الحمد لله وكفى ، وسلام على عباده الذين اصطفى ..»، نسخة حسنة ، كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة / 1326ه.
ق = 4
20×13س [13834/1 مجاميع ] .
ق = 3
21 × 14س [5/13723 مجاميع ] .
9792 - نسخة أخرى :
ق = 4
21×16س [5831/1 مجاميع ] .
ص: 252
مؤلفه : علي بن لالي بالي محمد بك ، علاء الدين المعروف ب ( منق ) : ( ت - 992ه) الهدية 18 / 749 .
طبع فى القاهرة سنة / 1299ه- ، انظر : المعجم ص / 1357.
أوله : « يا من قدر الآجال وجعل لها مددا ، ودبر الامور وأحصى كل شيء عددا .. » .
كتبه : درويش بن مصطفى الاسترو محوي في سنة / 1011ه.
ق = 62
24×15س [926] .
مؤلفه : أبو عبدالله الصالحي محمد بن يوسف بن علي الدمشقي ( ت - 942ه ) بروك 304/2 والذيل 415/2 .
أوله : « الحمد لله الذى جعل العلماء ورثة الانساء ، واختار منهم الأئمة المجتهدين ، في فروع الشريعة الأوليا ، فمن أحبهم كلهم فقد فاز ودخل في زمرة الأتقيا ..».
في (26) بابا ، فرغ منه المؤلف سنة/ 939 ه. والنسخة جيدة ، حسنة الخط ، كتبها : أحمد بن محمد الخالدى الصفدى الحنفي في سنة/ 993ه.
ق = 101
21 × 15س [9676/1 - 9677 مجاميع ] .
حسنة الخط ، كتبها : أبو بكر بن مصطفى بن أحمد القسطموني في سنة / 1092ه.
ص: 253
ق = 125
24×14س [9986] .
مؤلفه : ابن عنبة جمال الدين أحمد بن علي بن الحسن الداودي ( ت 838ه) أعيان الشيعة 149/9 .
أوله : « الحمد لله الذى خلق من الماء بشرا فجعله نسباء طبع ، انظر المعجم ص / 194 ، ثم طبع مرة أخرى في النجف سنة / 1965م .
والنسخة جيدة ، كتبها : محمد بن محمد الشهير بفاضل رحبني سنة / 955ه.
ق = 109
23 × 15س [13781] .
كتبها : ...ابن السيد صالح بن السيد حسين ...... ابن الامام علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه) سنة 1333ه.
ق = 112
22×17س [2808/1 مجاميع] .
مؤلفه : المنيني الشامي أحمد بن علي بن عمر ( ت 1172ه).
طبع في القاهرة سنة / 1386ه . انظر المعجم ص / 1286، أعند طعه ( بالأوفست ) والنسخة نفسة كتبها تلميذ المصنف في سنة / 1172ه.
ص: 254
أوله : « حمدا لمن أحسن كل شيء وتصويرا ، وخص نوع الانسان بالبيان رحمة منه وتدبيرا ..».
ق = 329
30×19س [823].
كتبها : مصطفى بن ابراهيم بن حسن الاويسي الحموى العلواني في سنة / 1161ه .
ق = 421
35×20س[12256]
.
مؤلفه : ابن الصباغ نورالدين علي بن محمد المكي الشيعي (ت - 855ه) الكشف 1271/2 .
أوله : «الحمد لله الذي جعل من صلاح هذه الامة نصب الامام العادل » ذكر فيه الأئمة الاثنى عشر مبتدءا بالإمام علي ومنتهيا بالمهدي المنتظر [عليهم السلام].. وجعله في عشرة فصول.. كتبه : علي بن محمد الشرواني في سنة 1135 ه. طبع في ايران سنة / 1302ه، ثم أعيد طبعه في النجف سنة /1962م وتقديم الاستاذ المرحوم توفيق الفكيكي (ت - 1969م ) .
ق = 46
11 × 14س [7072/2 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد عبد الرؤوف المناوي ( ت - 1031ه)
ص: 255
بروك 306/2 .
طبع منه جزء آن فقط في القاهرة سنة / 1962م .
نسخة حسنة ، كتبت في سنة / 1116ه.
ق = 7
20 × 14س [14 / 4885 مجاميع ] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت 911ه ) .
أوله : « الحمد لله العلي الكبير ، الحميد المجير الولي القدير ، أحمده وأشكره وأتوب اليه ..».
ق = 3
20 × 15س [4745/4 مجاميع] .
مؤلفه : شمس الدين الذهبي محمد بن أحمد (ت-748 ه ) بروك 46/2 والذيل 45/2 .
أوله : «الحمد لله والشكر لله ، ولا حول ولا قوة الا بالله..هذا مختصر نافع في رجال الكتب الستة الصحيحين والسنن الاربعة مقتطف من تهذيب الكمال لشيخنا الحافظ المزي ..» والنسخة قديمة ، كتبها : محمد بن ابراهيم بن جويان فى سنة/ 830 ه . خطها جيد ، ملكها أكثر من واحد من العلماء .. طبع في القاهرة سنة / 1972م . بتحقيق : عزت علي عبيد عبد عطة ، وموسى الموشي .
ق = 307
22×15س [1989] .
ص: 256
مؤلفه : ابن الأثير عز الدين علي بن محمد (ت - 630ه ) المجلد الرابع.
فيه حوادث سنة / 255ه الى سنة / 295ه
والكتاب طبع مرات ، آخرها في بيروت سنة / 1965م /دار الثقافة فى : ( 14 ) مجلدا .
نسخة مذهبة ، جيدة الخط ، مخرومة الاول . كتبها : مصطفى بن نعمان في سنة 1171ه.
ق = 230
23×14س [670 ] .
مؤلفه : ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي ( ت - 852ه )
أوله : « الحمد لله المحمود بكل لسان ، المعروف بالجود والاحسان ، الذى خلق الانسان وعلمه البیان ..»والنسخة جيدة ، في أولها لوحة زخرفية ، في مجلدين كبيرين . كتب الاول منهما : عبدالله بن عبد الفتاح الطحلاوي في سنة 1118ه طبع في الهند ، سنة / 1930م .
الاول ق = 410
الثاني ق = 356
30×20 س [5959- 5958].
مؤلفه : عبدالوهاب بن أحمد بن علي الشعراني ( ت- 973 ه ) .
ص: 257
أوله : « الحمد لله لله الذي خلع على أوليائه خلع إنعامه، فهم بذلك له حامدون ..». نسخة حسنة الخط ، مخرومة الطرفين .. طبع ، انظر المعجم ص / 1132 .
ق = 447
21×15س [960 ] .
كتبها : محمد بن سليمان الحنفي البغدادي في سنة 1245ه .
ق = 349
21 × 15س [971].
كتبت في سنة 1015ه.
ق = 241
30×20س [9639].
مخرومة الاول ، جيدة الخط ، كتبت فى مصر ، سنة /952ه.
ق = 146
30×21س [10151] .
مخرومة الاخر .
ق = 119
20 ×15 س [6594/2 مجاميع ] .
ص: 258
مؤلفه : ( من اصحاب المترجم ) انظر : سلك الدرر 93/3 .
أوله : « الحمد الله الذي خص أهل البيت ... » .
ق = 10
20×14س [10163/3 مجاميع ]
مؤلفه : زكي الدين عبد الله بن محمد بن عبدالله الخزرجي الحنبلي (ت - ؟)
اختصر المصنف فيه كتاب : ( مناقب الإمام ابن حنبل) لابن الجوزي ، وكتبه برسم : ابي عبدالله محمد بن ابی العباس أحمد بن معين التكريتي .
أوله : « الحمد لله الذي افتتح بالحمد فاتحة كتابه ، وجعله آخر دعوى المصطفين من عباده في دار ثوابه ، حمدا يرشدنا به الى جهة بابه.. » نسخة جيدة الخط حديثة ، كتبت فى سنة / 1328 ه. طبع الاصل في القاهرة سنة/ 1349ه ، وينظر : مؤلفات ابن الجوزى ص / 176 .
ق = 62
22×14س [13793/1 مجاميع ] .
مؤلفه : الملك المؤيد أبو الفداء اسماعيل بن علي الايوبي (ت- 732ه).
ص: 259
التاريخ والتراجم والطبقات
أوله : : « الحمد لله الذى حكم على الأعمار بالاجال ، وتفرد بالعظمة والبقاء والجلال ..» طبع مرات ، انظر المعجم ص / 335 ، نسخة جيدة كتبت في سنة / 1188ه.
ق = 202
31× 22س [764] .
مؤلفه : ابن الأثير المبارك بن محمد الجزرى (ت - 606ه)
أوله : « بسملة ، رب يسر وأعن ، الحمد لله المنزه عن الاباء والامهات المقدس عن البنين والبنات ..».
طبع في الاستانة سنة/ 1304ه ( على نسخة ناقصة ) ثم طبع في بغداد [ على عدة نسخ ] بتحقيق الدكتور ابراهيم السامرائي سنة / 1970م .
والنسخة نفيسة جدا ، كتبها : يوسف بن سعد بن الحسن ابن قرطاس فى سنة / 605 ه، وعليها . توقيع ، أخى المصنف ( عز الدين ابن الاثير علي ) . وهي مقروءة على المصنف ، وكتب سماعها « عز الدين بن الأثير ».
ق =110
24 × 16س [5660].
مؤلفه : المسعودى علي بن الحسين «ت- 1346 ه».
طبع مرات ، وآخرها طبعة المستشرق الفرنسي [ شارل بلا ت - 1973م] سنة 1964 - 1973م .
المجلد الأول والثاني في مجلد واحد .
ص: 260
أوله : « الحمد لله أهل الحمد ، ومستوجب الثناء والمجد» والنسخة جيدة ، كتبها : عبد الخالق بن يحيى في سنة / 999ه.
ق = 267
30×20س [668 ] .
جيدة الخط .
ق = 395
29 × 20س [669 ] .
حسنة الخط ، ملكها : علي شعرباف بغداد ونعمان الالوسى وعلي بن محمد باقر... مخرومة الاخر .
ص = 301
30×19س [5839 ] .
مؤلفه : عثمان بن سند الوائلي ( ت - 1349ه) .
أوله : « الحمد لله الذى نور مطالع السعود من التراجم بالبدور السافرة ..، ترجم فيه لوالي بغداد داود باشا (ت - 1268ه) وعرض لتاريخ ولايته من سنة / 1198ه الى سنة / 1324ه وفيه ذكر لتراجم جمهرة من رجال عصره مع ايراد جملة صالحة من شعر المصنف ، ولم يتمه وقد اختصره أمين آمين بن الحسن الحلواني (ت - 1316ه-) وطبع مختصره في الهند سنة / /1304ه- وفي القاهرة سنة / 1950م . والنسخة جيدة مضبوطة بالشكل ، خطها حسن .
ص: 261
ق = 308
22×14س [5840 ] .
مؤلفه : ابن عساكر ابو القاسم علي بن الحسن ( ت - 571ه) بروك / الذيل 567/1 .
أوله : « الحمد لله الذى جعلنا من خير الملل ، وهدانا بفضله الى أوضح السبل ، أما بعد : فاني لما خرجت أطراف أحاديث كتب السنن للائمة الأول ..».
والنسخة نفيسة متقنة ، كتبها : يعقوب بن أحمد المقرى نسيب ابن الصابونى فى سنة/ 697ه بدمشق ، عن نسخة قديمة عليها خطوط جماعة من الحفاظ وهم : أبو بكر بن نقطة ، وأبو الطاهر بن الانماطي ، وأبو عبدالله البرزالي والبكرى ، وملكها غير واحد من العلماء منهم : اسماعيل العجلوني ، ومصطفى العطار ومحمد بن علي الخباز الشافعي وعبدالله الجابري ، ومحمد بن أحمد ،
ق = 98
19×13س [963] .
مؤلفه : أبو الفرج الأصفهاني علي بن الحسين ( ت 356ه ) بروك [العربية] 68/3 .
أوله : « بسملة ، أخبرنا السيد الشريف أبو عبدالله محمد ابن عبد الرحمن الحسني ...»طبع مرات ، آخرها طبعة : السيد أحمد صقر ، القاهرة سنة / 1949م.
ص: 262
والنسخة حديثة الخط ، كتبها : عباس بن علي الحلي العذاري في بغداد سنة / 1308ه برسم السيد نعمان الالوسى .
ف = 204
28×19س [5838].
مؤلفه : شمس الدين الذهبي محمد بن أحمد ( ت- 748ه) بروك 46/2 .
أوله : « الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك أبدا .. أما بعد : فهذا مؤلف تمس أعظم الحاجة في معرفة الكنى ..».
كتبه : ابراهيم بن عبدالرحيم بن ابی بکر فنصاوی زاده الحلبي سنة / 1305ه.
ق = 155
21 × 15س [972/1 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذي خلع على أوليائه أنعامه ، فهم ذلك حامدون ..».
ق = 10
في آخره ثلاث ورقات من : (الاصابة) لابن حجر .
20×14س [10163/5 مجاميع] .
مؤلفه : : أحمد أحمد بن محمد بن على بن محمد بن أحمد بن
ص: 263
االملا الحلبي الحصكفي [ت 1003ه على رواية ] شذرات الذهب 4414/72 ، الهدية 1511 وخلاصة الأثر 277/1 .
مخروم الأول ، أول الموجود منه : « قصة اسلام عبدالله ابن سلام..». مسودة المؤلف ، كتبها في سنة / 984ه.تنتهي بحوادث سنة / 37 .
ق = 322
32×24س [5885] .
وفية من سنة / 40ه الى سنة 100ه.
ق = 244
32×24س [5886].
فيه من سنة / 101ه الى سنة / 133ه.
ق = 112
32×24س [5887].
فيه من سنة / 125ه الى سنة / 260ه.
ق = 158
32×24س [5888].
المجلد الخامس :
فيه من سنة 371ه الى سنة / 400ه.
ق = 133
32×24س [5889].
ص: 264
فيه من سنة / 301 ه الى سنة 499ه.
ق = 194
32×24س [5890].
فيه من سنة / 451ه الى سنة / 501ه .
ق = 197
32×24س [5891].
فيه من سنة / 533ه الى سنة / 569ه ، آخره مخروم .
ق = 129
32×24س [5892].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « بسملة : هذا كتاب مناقب ... الحمد لله الذي قدس أسرار أوليائه بواردات الاحوال ، وجعل كرم كراماتهم لمن اخترق بشموس جلال ظليل الظلال..». ثم ألحق به به شرح [تائية ] في التصوف ، مطلعها :
اليك بك اللهم وجهت وجهتي *** وفيك اذا ما همت ألقيت راحتي »
فرغ منه المصنف في سنة 1010ه- . وكتبه : محمد بن علی عوض سند / 1193ه.
ق = 60
21 × 15س [2/ 10006 مجاميع] .
ص: 265
مؤلفه : فخرالدین الرازي محمد بن عمر [ت - 606ه] الكشف 2 / 1840 وبروك 506/1 .
اوله : « الحمد لله الذي لا خالق للاشياء الا هو ، ولا رازق للاحياء الا هو ، ان قلت هو هو ..» طبع في القاهرة 1279ه[ على الحجر ] ..
والنسخة مضبوطة جيدة الخط ، كتبها : محمد بن بيرم في سنة / 1070ه.
ق = 154
20×س [7904].
مؤلفه : اليافعي عبدالله بن أسعد عصف الدين ( ت - 768ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، ولا عدوان الا على الظالمين ..».
ولم أجد أحدا ممن ترجم للمصنف ان أشار الى كتابه هذا ، كما لم أجد اسمه مكتوبا في أوله .. ولكني وجدته ينقل عن كتابه : ( سهل الفهوم المروى عن صداً الجهل المذموم فى شرح السنة العلوم) فعرفته .. انظر: الكشف 1885/2 والهدية 465/1 وطبقات الاسنوى 579/2 .
ق = 13
20×14س [4885/1 مجاميع].
ص: 266
مؤلفه : مجهول .
أوله : « اعلم ان عبد القادر الجيلي هو عبد القادر الكيلي والكيلاني ..».
ق = 2
20×14س [4885/15 مجاميع ] .
مترجمه عن كتاب : « تذكرة الاولياء» للمطار فرید الدین محمد بن ابراهيم ( ت 137 ه) الكشف 385/1 .
أولها : « وفى النفحات للبيضاوى رحمه الله تعالى ،كان من الطبقة الثانية ..».
ق = 3
20×14س[4885/16 مجاميع ].
مؤلفها : شهاب الدين أحمد بن ابراهيم بن علان الصديقي المكي : ( ت 1033 ه) الهدية 156/1 وخلاصة الأثر
157/1 .
أولها : الحمد لله رب العالمين .. فهذه نبذة .. عربتها منكلام بعض أصحابه ، المسمى الخوجة صلاح بن المبارك ،نسخة جيدة مضبوطة ، قلمها نسخي جيد .
ق = 87
22×15س [4893/1 مجاميع ]
ص: 267
مؤلفه : مجهول .
مخروم الأول ، يبدأ من الورقة / 141 ، والكتاب يضم أخبار الصوفية ومناقب الخلفاء الراشدين الاربعة ، وقصة وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) ..
ق = 287
18 × 16 س [10104] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : الحمد لله مصرف الازمات والادوار ، ومكور الليل والنهار ..».
ق =4
21×13س [3356/4 مجاميع ] .
مؤلفه : ابن الجوزي ابو الفرج عبدالرحمن بن علي ( ت - 597ه ). مؤلفات ابن الجوزى ص/181 .
أوله : « الحمد لله الذى جعل الأولياء كالنجوم تدل السالك ، وكأعلام تهدي الى المسالك وأعبق القلوب بنشر ذكرهم ، فسبحان الفاعل لذلك ..» . وهو في «37» بابا ، خرم منها جملة أبواب في الاصل ، وهي : الباب السادس عشر ، الحادى والعشرون والثاني والعشرين ، والنسخة حديثة الخط متأخرة ..
ق = 19
ص: 268
21 × 15س [4874/1 مجاميع ].
مؤلفه : يحيى بن محمد الكرماني [ ت- بعد سنة / 819ه]
أوله : « الحمد لله على نواله ، وصلى الله على سيدنا محمد و آله.. وبعد : فهذا منتخب من كتاب : نكت الهميان .... ورتبته على ترتيبه ، ونسجته على منواله ، واسميته..»، مسودة المصنف، كتبها في سنة / 819ه- ، فى ظاهر القاهرة بباب الوزير.
ق = 98
19×14س [5934] .
مؤلفه : أبو البركات نعمان خير الدين الألوسي ( ت - 1317ه).
أوله :« .. قال العلامة الفاضل الشيخ عثمان بن سند البصرى تغمده الله تعالى برحمته فى كتابه المفضل ما ملخصه ومقتصرة ...».
وقد جرد السيد الألوسي الشعر والنصوص والادبية منه التي ليس لها أهمية في التاريخ .. مسودة المختصر ، كتبها : في استانبول سنة 1301ه.
ق = 34
21×16س [5832 ] .
مؤلفه : تقي الدين الفاسي المكي محمد بن أحم- حمد بن اسماعيل ( ت - 832ه).
ص: 269
أوله : « ترجمة البرهان الأزجي ، ابراهيم بن أحمد».
نشره الأستاذ المرحوم عباس العزاوى [ت - 1971م] في بغداد سنة / 1938م باسم والنسخة : « تاريخ علماء بغداد ». و النسخةفريدة نفيسة ، كتبت في سنة / 830ه.
ق = 158
18×4س [5924] .
مؤلفه : ابن قاضي شهبة أبو بكر (ت - 852ه) .
مخروم الاول ، وأول الموجود منه : « ترجمة أحمد حمد بن ابراهيم بن عبدالله القدوة أبي المقدسي الخطيب تقي الدين والنسخة نفيسة ونادرة ، اذ هي مسودة المصنف ، دة المصنف ، جاء فى آخرها : آخر المجلد الأول ، انتقاه لنفسه أبو بكر بن قاضي شهبة الشافعي..».
وفى أولها ورقة مقحمة عليها ، فيها سماع تأريخه في سنة/ 570ه بغداد ، ثم سماع آخر لمحمد بن عبدالله بن عبد الغنى المقدسي بجبل قاسيون سنة / 1633ه وآخر مؤرخ في سنة / 13ه لعبد الحق بن محمد بن محمد السنباطي الشافعي .
ق = 135[2841/4 مجاميع ] .
مؤلفه : شمس الدين الذهبي محمد بن أحمد (ت - 748ه ).
أوله : « رب يسر وأعن برحمتك ، قال الشيخ الامام
ص: 270
العالم ...».
النصف الأول .
طبع في الهند والقاهرة ، ثم طبع في القاهرة ايضا بتحقيق: علي محمد البجاوي سنة / 1963م .
كتبه : ابراهيم بن أحمد العجلوني في سنة 1159ه.
ق =290
30×20س [1055].
النصف الثانى .
كتبها : ابراهيم بن احمد بن عبد القادر العجلوني في سنة /1160 ه.
ق =260
30 × 21 س [1056]
مؤلفه : أبو الفضل محمد بن عبدالحميد البسطامي (ت - ؟).
أوله : « قال أبو يزيد البسطامى .. كنت يوما في بعض سياحتي متلذذا ..».
ق = 2
22 × 16س [2784/8 مجاميع ]
مؤلفه : ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي [ ت -852ه- ] الايضاح 637/2 .
ص: 271
أوله : « الحمد لله الذي له الاسماء الحسنى ، والعز الاسمى ، والصفات العليا.. » نسخة جيدة ، كتبها : ابراهيم ابن عبدالرحيم الحسيني في سنة 1205ه.
ق = 105
21× 15س [972/2 مجامع ] .
مؤلفه : ابن الانبارى كمال الدين ابو البركات عبدالرحمن ابن محمد (ت - 577ه) .
طبع مرات . آخرها طبعة بيروت / 1970م تحقيق الدكتور ابراهيم السامرائي ، أوله : «قال الشيخ أبو البركات عبدالرحمن ابن محمد.. اعلم ايدك الله بالتوفيق وارشدك الى الصواب ، ان أول من وضع علم العربية وأسس قواعده وحد حدوده أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ..» والنسخة جيدة ، كتبت في سنة / 1063ه.
ق = 26
20 × 10س [5932/4 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو بكر بن محمد الملا الحنفي الاحسائي [ ت - 1370 ه ] اعيان البصرة ص/ 18.
أوله : « الحمد لله الذي أطلع شمس البلاغة في سماء ذكاء الاهان ، وأنبع عين الفصاحة من مخارج الحروف..» وفي آخره جملة قصائد قيلت في مدحه ورثائه .. فرغ من تأليفه فى سنة 1364ه ، والنسخة جيدة متقنة ، كتبها نجل
ص: 272
المؤلف أبو بكر بن عبدالله بن ابي بكر في سنة / 1303ه.
17 × 12 س [4826].
مؤلفه : أبو بكر بن محمد بن عبدالله بن علي باعمرو السيفى الشافعى اليزنى [ كان حيا سنة / 973ه ] الايضاح 662/2 والهدية 1/ 239 .
أوله : « بسملة يقول الفقير إلى فضل الله أبو بكر »نسخة حسنة ، كتبت في سنة / 1097ه .
ق = 10
14 × 16س [22801/1 مجاميع . ]
مؤلفه : القلقشندى أحمد بن علي ، شهاب الدين ( ت - 821ه)
أوله : «.. و به نستعين ، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله ..».
طبع في بغداد سنة / 1332ه بعناية سليمان الدخيل ، ت - 1945م ، وسنة / 1958م تحقيق : علي الخاقاني ، وفي القاهرة سنة / 1959م) بتحقيق : ابراهيم الابيارى ، والنسخة جيدة الخط متقنة .
ق = 335
21×15 س [866].
ص: 273
مؤلفه : عبد الرزاق بن حمزة بن علي الحنفي القادرى المقرىء الطرابلسي [ت بعد سنة / 860ه] الضوء اللامع 193/4 .
أوله : « قال كاتبه عبد الرزاق بن حمزة بن علي... اما بعد بعد حمد الله تعالى حمدا لاتدرك غايته ، ولا تعلم نهايته ، والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد صفوة الله من خلقه » . اختصر فيه كتاب شيخه محمد بن الجزرى : طبقات القراء) غاية النهاية في أسماء رجال القراءات أولي الرواية ..
والنسخة نفيسة نادرة ، مسودة المصنف ، كتبها في سنة/ 857ه بمدرسة [....] بالمصنع بالقرب من قلعة الجبل في القاهرة .
ق = 305
18 × 13س [964] .
تبدأ من كوجك حسن باشا سنة 1049ه، وتنتهي بسنة / 1215ه - سليمان باشا خواهرزاده .
22 × 15س[974/9 مجاميع ] .
22 × 15س [974/10 مجاميع ] .
ص: 274
مؤلفه : ابن خلكان أحمد خلكان أحمد بن محمد بن أبي بكر ( ت - 681ه).
طبع مرات ، وآخرها : طبعة بيروت / دار الثقافة 1970م - 1972م . بتحقيق الدكتور احسان عباس • في [8] أجزاء أعدت هذه الطبعة [بالأوفست] في بيروت ايضا ..
المجلد الاول .
مخروم الاوم ..
ق = 210
30 × 18 س [5962].
مختصرة ، رتبها مختصرها على حروف المعجم .. ذكر فيه تراجم العلماء ورجال التصوف والائمة ...
ق = 19
19 × 15س [869/2 مجاميع ]
نفيسة ، مذهبة ، في أولها لوحة زخرفية.. خطها جيد . كتبها : درويش علي بن شمس الدين في سنة / 1081ه.
ق = 519
24×15س [1029 ] .
جيدة الخط ، كتبها : أحمد بن حاج محمد ..
ق = 338
29× 19س [1059].
ص: 275
مجلد فيه : « من الأول ، ثم حرف العين الى حرف الميم». كتبها : محمد الجوذرى سنة 1005ه برسم : الامير حسن بك بن بيرى بك . [ في القلعة الرماحية وكانت يومئذ كثيرة البق والبراغيث ..].
ق = 260
30×20س [10123] .
قطعة صغيرة منه .
ق =10
21 × 15س [9669/1 مجاميع ] .
قديمة الخط ، جيدة ، مضبوطة . كتبها : عيسى بن أحمد ابن صالح بن الحسين أمير الغرب التنوخي في سنة / 776ه.الجزء الاول .
ق = 251
30×18س [5963 ] .
مؤلفه : الثعالبي أبو منصور عبد الملك بن محمد ( ت - 429 ه) طبع مرات ،
القسم الثالث ، أوله : أخبار ابن العميد وآخره الباب العاشر..
والنسخة جيدة الخط مضبوطة .
ق = 291
24×13س [179] .
ص: 276
على شكل سفينة ، قديمة الخط حسنة ، مخرومة الأول ، جيدة قلمها تعليقي نفيس .
ق = 398
19×12س [5768] .
كاملة جيدة الخط يدة الخط ، كتبها : علي بن ناصر الاعور الشاعر الكربلائي في سنة 1291ه . برسم السيد نعمان الالوسي .
ق = 398
31×21س [5673] .
المجلد الثاني .
مذهبة حيدة الخط ..
ق = 398
20×14س [10162 ] .
الجزء الأول .
حسنة ، جيدة الخط ، كتبت في سنة 842ه.
ق = 210
28×18س [10161 ] .
المجلدان: الأول والثاني في مجلد واحد . كتبت فنى سنة / 1343ه.
ق = 340
24×13س [413-412].
ص: 277
مؤلفه : الماوردى أبو الحسن على بن محمد بن حبيب الشافعي البصري [ ت 450ه ] طبقات الاسنوي 388/3 .
أوله : « الحمد لله الذي أوضح لنا معالم الدين ، ومن علينا بالكتاب المبين طبع ، انظر المعجم ص / 1611 .
والنسخة قديمة حسنة ، كتبت في سنة / 855ه . خطها جيد ، قلمها ثلثي رائع.. فى أولها لوحة زخرفية ..
ق = 196
22×14س [637].
مؤلفه : شرف الدين عبد المؤمن بن هبة الله المغربي الاصفهاني [ت - 600ه ] بروك 292/1 .
أوله : « بسملة ، اللهم ان مما منحتني من النعم السوابغ ، الهام هذه الكلم النوابغ ، ناطقة بكل زاجرة وموعظة..» نسخة حسنة ، كتبت في سنة 1230ه ، طبع مرات ، انظر المعجم ص / 1300 .
ق =1152
21×14س [232].
كتبها : محمد بن حاجي شكر الله السلماني في سنة/ 991ه ، قلمها ثلثي جيد .
ق = 181
ص: 278
21×14س [233 ].
قديمة الخط متقنة ، كتبت فى أواسط القرن التاسع للهجرة ..
ق =32
20×15س [5945] .
6851
9853
مؤلفه : تقي الدين بن تيمية (ت - 728ه ) .
أوله : « قال شيخ الاسلام أبو العباس أحمد بن تيمية قدس سره، هذه قاعدة فى الاموال المشتركة ..». طبع مرات .
ق= 11
19 = 14س [13754/2 مجاميع ] .
مؤلفه : الامام ابو حامد الغزالي [ت - 505ه].
وأصله بالفارسية : « نصيحة الملوك ، وترجمه الى العربية : علي بن مبارك بن موهوب ، للاتابك ألب قتلج في الموصل .
أنظر : مؤلفات الغزالي ص/ 184 .
طبع ، أنظر مؤلفات الغزالي ص/186 .
أوله : « الحمد لله على أنعامه ، وأفضاله فهو الكريم عم تواله ...»نسخة جيدة ، قلمها ثلثي نفيس.
ق = 76
20×13س [4718] .
ص: 279
مذهبة ، جيدة الخط ، قلمها تعليقي الخط ، قلمها تعليقي رائع ، ورقتها الاخيرة أكملت خطأ في سنة / 1246ه.
ق = 77
20×13 س [636] .
مؤلفه : الامام أبو الثناء الالوسى [ ت - 1270ه].
أوله : « الحمد لله الذى أبرز من غيبه المطلق عالم الشهادة ، وأنجز مواعيد عموم العوالم لتلقي واردات الارادة» مسودة المصنف ، كتبها في سنة/ 1249ه.
ق = 47
22×16س [5616].
مؤلفه : أبو يوسف الكوفى الانصارى يعقوب بن ابراهيم [ت - 182ه] .
أوله : « نسخة كتاب أبي يوسف يعقوب بن ابراهيم القاضى الى أمير المؤمنين الرشيد في الخرج ..».
والنسخة جيدة متقنة قديمة جدا ، غير معجمة الحروف .خزائنية . طبع مرات وآخرها في القاهرة سنة 1973م ق = 145
24×17س [634].
مؤلفها : أحمد بن محمد الحموي الحنفي [ت - 1097ه ] .
ص: 280
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، وراحم الفقراء المساكين ، ودائم الانعام على كل الخلق أجمعين ...».
ق = 4
21×15س [3796/32 مجاميع ] .
مؤلفها : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097ه)
أولها :« حمدا لمن كشف الغطاء عما أشكل من الدقائق اجزل العطاء ..».
21 × 10س [3796/9 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد بن علي الفنارى (ت - 929 ه) الهدية 230/2.
أولها : : « الحمد لله الذى جعل الوزراء موازر للسلاطين ، ووزر المساكين وصير الفقراء في وزر حمايتهم آمنين ..».
ق = 9
من مخطوطات القرن الثاني عشر .
21×15س [4875/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قال : العمر عمران ، عمر مكتوب في الصحف التي بأيدى الملائكة ، فهذا يزاد فيه ..».
ق = 2
19 × 14س [13754/2 مجاميع]
ص: 281
مؤلفها : سعد سن اسماعيل بن عمر الاقسرائي «ت - ؟»بروك / الذيل 1017/2 .
أوله : « الحمد لله ذى النعم المتظاهرة ، والقسم المتوافرة، والفنن القاهرة ، رب الدنيا والاخر ، الذي ألسنتنا بالايمان ناطقة ، وقلوبنا على معرفته متطابقة ..».
ق = 100
والنسخة حديثة ، كتبت في سنة 1308ه.
25 × 18س [13794/3 مجاميع ] .
نسخة نفيسة جيدة الخط ، كتبها : يوسف بن اسماعيل البلتاجي في سنة / 1104ه.
ق = 211
29×19س [640 ] .
ت
مؤلفه : ابن قيم الجوزية شمس الدین محمد بن ابي بكر «ت- 751ه».
أوله : « اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم » طبع مرات ..
والنسخة حديثة ، كتبت في سنة / 1308ه.
25 × 18س [13794/3 مجاميع ] .
نفيسة قديمة مضبوطة ، جيدة الخط .
ص: 282
كتبها : محمد بن ابي بكر بن عبد الرحمن الحنبلي في القاهرة سنة / 811 ه.
ق = 198
23×16س [7482 ] .
مؤلفه : كمال الدين محمد بن طليحة القرشي « ت - 652ه»
أَوله : « : « يقول العبد ... الحمد لله حامى حوزة بلاده بملوك اجتباهم لحراسة عباده ، وحياهم من ألطاف امداده بلطایف ارفاده..» طبع ، انظر : المعجم ص/ 148.
نسخة جيدة ، فى أولها لوحة زخرفية اعتيادية .. كتبها: محمد بن ابي بكر بن عبدالرحمن بن سعد الدين الانصارى في سنة / 1159 ه
ق = 105
27×14س [ 939 ] .
حسنة الخط ، قلمها تعليقي ، ، آخرها مخروم .
ق = 144
20×13س [4717].
مؤلفه : عبد العزيز بن محمد الرحبی البفدادي« ت - بعد سنة / 1184ه ».
جزء آن في مجلد واحد ، مجلد واحد ، أولهما : « الحمد لله الذي خلق الانسان من نطفة أمشاج ، ودبر تكوينه في ظلمات الاحشاء
ص: 283
فجعله على أحسن مزاج ، ثم أبرزه بقدرته من ضيق الخير الى سعة الفجاج ..»
فرغ منه المصنف في سنة / 1180ه ، ثم فرغ من تبيضه في سنة / 1184 ه وكتب المتن [الخراج بالحمرة والشرح بالاسود ، ومته أضبط النسخ التي طبعت منه ..
طبع في بغداد سنة / 1393ه - 1973م ، بتحقيق الدكتور أحمد عبيد الكيسى وصدر منه المجلد الأول فقط ، ويكمل في مجلدين ..
ق = 227
22 × 12س [4143 - 4144 ] .
مؤلفه : ابن الاخوة القرشي محمد بن أحمد [ ت - 729ه] بروك 2 / 101 .
أوله : « بسملة.. قال.. محمد بن محمد.. الحمد لله لذى برأ النسم وفلق الحبة ، وبسط بساط الارض ..والنسخة نفسة متقنة كتبها : محمد بن احمد بن بن أبي الفتح الانصارى في سنة/ 742ه وهى أقدم من النسخة التي اعتمدها ناشر الكتاب المستشرق روبن ليفي : Robin Levy
والتي ترجع الى سنة/ 771ه.
في كمبردج سنة / 1938م . انظر : ص/ 17 من النصالانجليزية / المقدمة .
ق = 140
26×17س [638 ] .
ص: 284
حديثة كتبت في سنة 1309ه.
ق = 61
23 × 15 س [13761] .
مؤلفه : «من أهل القرن التاسع الهجرى ».
أوله : « الحمد لله الملك الحق المبين الحكم العدل خير الفاصلين الذي شرع العدل العباده حفظا للابدان والاموال ، وصيانة للانساب والأنسال ..».
والكتاب في آداب القضاة وأحوالهم وأخبارهم .. نسخة جيدة نفيسة الخط ، كتبت في سنة 904ه فى أولها تاريخ كسوف الشمس وخسوف القمر في/ 29 ربيع الآخر سنة/ 1107ه، والمؤلف ينقل عن ابن الملقن [ت - 804ه] والدميري والنووى.
ق = 113
25×18س [9683 ] .
مؤلفه : عمر بن محمد بن عوض السنامي ( الشامى ) ( ت - ؟) الكشف 1953/2 طبع فى الهند [كلكتا] انظر المعجم ص / 2023 .
أوله : « الحمد لله الحسيب الرقيب ، على نواله ايمانا واحتسابا ، والصلوة على رسو له الحسب النسب محمد وآله مالا يحصى كتابا ولا حسابا..» ، وهو في أربعة وستين بابا ، والنسخة جيدة الخط مضوطة مقابلة
ق = 66
21 × 15س [5789].
ص: 285
مؤلفه : جلال الدين السيوطي [ت - 911ه ] .
أوله : « الحمد الحمد لله على نعمه السابغة الشاملة وأشهد أن لا..» والكتاب شرح لكتابه : قراء النقاية ، ضمنه خلاصة أربعة عشر علما ، طبع ، انظر المعجم ص / 1074 .
ق = 106
21×12س [3538/3 مجاميع ].
مؤلفه : نجم الدين ابراهيم بن علي بن أحمد الطرطوسي (ت - 758ه).
أوله : « حامدا لله ومصليا ومسلما على نبيه وآله ، مرضيا على أصحابه. ومرحما على التابعين ومستغفرا للباقين .. هذا انموذج من العلوم..» نسخة حسنة ، كتبت في سنة 1267ه.
ق = 91
22×16س [6470 ] .
مؤلفه : الحاج أحمد المعروف ب ( حياتي ) أفندى قاضى بغداد [ت- 1329ه ] قاموس اعلام 2000/3 .
أوله : « الحمد لمن علم الانسان ما لم يعلم ، والصلاة والسلام على صاحب اللوح والقلم..». والكتاب شرح الرسالة فى العلوم وأنواعها وواجبات التدريس وما الى ذلك من المطالب التربوية .
ص: 286
نسخة جيدة ، كتبها : عبد الرحيم بن الشيخ اسماعيل المولوي فى سنة / 1226ه، ، وانظر عنه : مجلة المقتبس (س/ 8ص/ 580) مقال لابراهيم حلمى العمر ، ومجلة المجمع العلمي العربي( م/ 2ص / 58) مقال لعبد الله مخلص .
ق = 178
21 × 15س [5220/1 مجاميع ] .
مؤلفه : برهان الدين الزرنوجي ( كان حيا سنة / 593ه) الكشف 425/1 .
أوله : « الحمد الله الذى فضل بني آدم بالعلم والعمل على جميع العالم ، والصلاة والسلام على محمد سيد العرب والعجم».
جعله في ثلاثة عشر فصلا ، طبع مرات ، انظر المعجم ص /969 ، وطبع ايضا في الاستانة سنة 1322ه . نسخة حسنة، / كتبها : محمود [؟] في سنة / 1246ه.
ق = 18
20×13س [635] .
كتبها : خليل محمد بن عثمان في سنة / 1087ه.
ق = 26
20×14س [5788] .
مخرومة الاخر .
ق = 17
ص: 287
19 ×14س [18022/3 مجاميع] .
كتبت في سنة / 1091ه.
ق = 15
23 × 15س [4791/5 مجاميع ] .
مؤلفه : محرم بن بيري بن مزيد القسطموني (ت - ؟)
مخروم الاول ، يبدأ من المطلب التاسع ، وأوله : « . . فيما يورث الحفظ والنسيان ، اعلم أسعدك الله تعالى ان اقوى اسباب الحفظ الجد والمواظبة مع التقوى ..».
ق = 2
22×16س [4819/12 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول .
أوله : « حضرت أمهات المعارف ، وعدم حصر ما تنهی اليه المولدات » .
كتبه : خالد بن حسن الداعوي الشيرازي في بندر جديدة / في اليمن سنة/ 1030ه.
ق = 2
24 × 16س [7057/52 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذي أسمع عباده المستمعين في روض
ص: 288
المستفهمين ..».
وآخره : « .. وأنا الفقير ..المعترف بالذل ...الحنفي منسكا والجندى مسلكا.. » وبعده ورقة في جلب الرزق
ومنعه .. والمؤلف ينقل عن شيخه : ( قوام الدين حماد بن ابراهيم بن اسماعيل الصفار الانصارى ) .
ق = 27
20×15س [9664/6 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي شرع العلوم في العالمين ، وقصر عليها شرف العالمين..». كتبها المؤلف لوالي بغداد داود باشا نسخة جيدة ، لعلها مسودة المصنف ، على صفحاتها تعليقات واضافات ..
ق = 41
19 × 14س [9873] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله وحده ... اعلم أيها الحريص على اقتباس العلم ..».
كتبها : اسماعيل بن محمد القادرى الحنفى سنة/ 1197ه.
ق = 8
20×14س [9930/5-9936 مجاميع ] .
ص: 289
مؤلفها : محيي الدين يحيى بن شرف الدين النووى [ت - 676ه].
أولها : « أما آدابه فى نفسه ودرسه فكآداب المتعلم وقد أوضحناها وينبغي أن يطهر قلبه ..» نقلت عن رسالته : ( التبيان في آداب حملة القرآن ).
ق = 16
21 × 16س [13328/4 مجاميع ]
مؤلفها : ناصر الدين البيضاوى عبد الله بن عمر [ ت - 658ه].
أولها:« القول فى علم الأدب وهو علم يعرف به التفاهم عما في الضمائر..». كتبت في سنة / 1283ه.
ق = 4
20 × 15س [5370/2 مجاميع ] .
كتبت في سنة / 1084ه.
ق = 6
16×15س [22833/2 مجاميع ] .
كتبها : حبيب بن عبد الرزاق الادهمي في سنة 1375هعلى هامش حاشية کتاب : [ شرح ديباجة حاشیة میر أبي الفتح ] من مجموع رسائل ، خطها دقيق جدا . في ثلاث ورقات .
ص: 290
21×12 س [6882/4 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الاول . أول الموجود منها : « ..أنوار قدسية في أسرار روحية ..».
ق = 3
20×14س [2769/25 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله حق حمده.. اعلم ان العلم لا ينكر ثبوته الا السوفسطائية و وهم ثلاث فرق.. فرقة ينكرون العلم أصلا ويقولون لا حقيقة للاشياء وكلها خيالات ..».
خطها قديم
ق = 30
19 × 13س [2627/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الاول ، أول الموجود منها : « ..والكلام ، وهذا التفسير الثاني ، كأنه ما علم أقسام العلوم ..» ، والنسخة جدة الخط ، مذهبة ، جلدها مزخرف .
ق = 13
21×15س [5376/2 مجاميع ] .
ص: 291
مؤلفها : مجهول .
أولها : « بسملة ، يا طالب الادب اعرف الأصول والفصول ، فان كثيرا من الناس يطلبون الفصول مع اضاعة الاصول..».
هى فى بابين : (1) باب فى السلطان ، (2) باب في مداراة الصديق . نسخة حسنة الخط جیدة .
ق = 21
20 × 10س [5514/3 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذى جعل مبادىء العلوم وسيلة الى مقاصدنا ..».
ق= 1
21 × 14س [4354/6 مجاميع ] .
أوله : « يقول الفقير .. الحمد لله الذى باسمه تتوشح معاطف الطروس . وبحمده تتقطر أردان النعم ، ولا عطر بعد عطروس ..».
ق = 9
31 × 15س [3796/17 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد صالح (ت - ؟) .
ص: 292
كتب التربية والتعليم والمعارف العامة
أوله : « الحمد لله الذى شرف الانسان وزينه بالنطق واللسان ..» بحث فيه عن قواعد تعليم اللغة التركية ، كتبه : نعمان الالوسى فى سنة / 1267ه.
ق = 45
19 × 15س [6020].
مؤلفه : عثمان بن يوسف بن عز الدين الموصلى [ ت - 1146ه]. الهدية 1/ 658 أوله : « الحمد لله الفائح العليم ، المانح الكريم ، المان على الموفق من العباد بالجمع بين حسن العمل والاعتقاد.. ان مقدمة الشيخ الجلال السيوطى من أهم ما ألفه للمبتدئين وألزم ما صنف لعامة المتعلمين .. أن أشرحها..».
فرغ منه فى سنة / 1138ه . وكتبه : عبد الله بن اسماعيل الكردى الموصلى عن نسخة المؤلف في سنة / 1179ه.
ق= 275
21 × 15س [4877 ] .
te
مؤلفه : جمال الدين محمود بن محمد البغدادي ( من أهل القرن الثالث عشر الهجرى ) .
والصلوة
أوله : « الحمد لك على ما علمت من المغاني والبيان ، وأوليت من بديع التلخيص والايضاح في التبيان والسلام على سيد ولد عدنان..». ألفها المصنف لوالي بغداد داود باشا في سنة / 1345ه . نسخة جيدة الخط .
ص: 293
ق = 101
22×15س [1636].
جيدة الخط حسنة ، كتبت في سنة 1245ه ، لعلها نسخة المصنف ، على صفحاتها تعليقات واضافات ..
ق = 110
23×16س [6192] .
مؤلفه : زكريا الانصاری (ت - 926ه).
أوله : « الحمد لله الذى شرف من وفقه للعلم والعمل ..»
نسخة حسنة ، كتبها : محمد بكران في سنة / 1087ه.
ق= 4
20×14س [ 9691/3-9693 مجاميع ] .
ات
سيلة
ع
مؤلفه : ابن قيم الجوزية / محمد بن ابى بكر شمس الدين [ت- 751ه] الكشف 1761/2 وبروك 106/2 .
أوله : « الحمد لله الذى سهل لعباده المتقين إلى مرضاته سبیلا..».
طبع فى القاهرة سنة 1939م بتحقيق : محمود حسن ربیع.
والنسخة جيدة مضبوطة ، قديمة الخط ، كتبها : أحمد ابن محمد الصعيدى المكى الحنبلي في سنة /841ه. عن نسخة المؤلف ومقابلة عليها.. وملكها عدة علماء .. منهم
ص: 294
الامام ابو الثناء ونجله نعمان/ الالوسى .
ق = 250
27×18س [5994] .
مؤلفها : ابراهيم بن محمد القيصرى كوزى بيوك (ت - 1253ه).
أولها : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى طبعت في مجموعة رسائل ، في الاستانة سنة / 1259ه ص /16 .
ق = 1
19 × 13 س [13782/31 مجاميع ] .
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097ه) الايضاح 666/2 .
أوله : « حمدا لله الذى اختار من شاء للحكم بين عباده » .طبع في بغداد سنة 1950م بتحقيق المرحوم الاستاذ عبدالستار القره غولي [ت - 1961م ] .
ق = 21
21×15س [3796/22 مجاميع ] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ه) الكشف 1970/2 .
أوله : « الحمد لله والشكر له ، والصلاة والسلام على خبر نبی أرسله ، هذه نقاية من عدة علوم يحتاج الطالب البهاء».
295-
ص: 295
مختصر في اربعة عشر علما مع زبدة مسائلها .. نسخة حسنة ، كتبها : محمد بكران في سنة / 1087ه.
ق = 14
20×14س [9691/4-9693 مجاميع ].
مؤلفه : أبو عبدالله بدر الدين محمد بن عبدالله الشبلي الدمشقي ( ت - 769ه ) بروك 75/2 .
أوله : « الحمد لله خالق الانس والجنة ..».
طبع مرات ، انظر المعجم ص / 1101 .
ق = 179
نسخة جيدة ، كتبت في سنة / 1120ه.
21 × 15س [6303].
ص: 296
مؤلفه : علي بن محمود بن محمد الرائض البدخشاني [ت - ؟] الكشف 699/1 .
أوله : « الحمد لله الأحد القديم ، السلام الصمد القدير العلام، خالق الأرواح والاجسام ..».
جعله في خمسين فصلا ، لخص فيه كتاب : [الخالصة] [خالصة الحقائق لما فيه من أساليب الدقائق ] لعماد الدين محمود بن احمد الفارابي (ت - 607ه) .
ق = 20
22 × 15 س [4791/7 مجاميع ] .
مؤلفها : شمس شمس الدين أبو عبدالله محمد بن شرف الدين أبي الروح عيسى الرشيدي (ت - ؟) .
سخة حسنة الخط ، كتبت في سنة / 1072ه.
ق = 3
21×16س [4154/2 مجاميع ] .
مؤلفه : الحاج لطف الله بن عبدالله البغدادي الشهير بالخزيندار (ت- 1343ه) البغداديون أخبارهم ومجالسهم
ص / 275 .
أوله: « و الحمد لله رب العالمين... والصلاة ... قد
ص: 297
سألني بعض من لا يسعني مخالفته ولا يمكن مدافعته ان استخرج من كتاب كشف الظنون.. نبذة يسيرة مما يتعلق بكتب الفقه والنحو والصرف والتفسير والتواريخ وغيرها على ترتيب حروف الهجاء فاجبته ...».
فرغ منه المصنف في سنة / 1244ه . ولعل هذه النسخة مسودة المصنف ، حسنة الخط جيدة ، في هوامش صفحاتها تعليقات واضافات ..
ق = 209
21×14س [1778].
مؤلفه : جلال الدين السيوطى (ت - 911ه ) .
أوله : « بسملة ، الحمد لله وسلام على عباده الذين أصطفي ..فهذا جزء في آداب قلم الاظفار ..».
ق = 5
20×14س [7020/2 مجاميع ] .
مؤلفه : غرس الدين خليل بن شاهين الظاهرى «ت -873ه» الكشف 97/1 وبروك 135/2 .
أوله : الحمد لله الذى خلق آدم من طين ثم نفخ فيه روحا واصطفاه للرسالة كما اصطفى ادريس بعده ونوحا .. واتخذ ابراهیم خلیلا .. ».
وفى مقدمته أورد أسماء الانبياء عليهم السلام . كتب في سنة 1135ه، والنسخة مذهبة جيدة الخط قلمها ثلثي جيدة .
ص: 298
ق = 276
32×21س [5511] .
كتبها : محمد عثمان الشافعى فى سنة / 1085ه.
ق = 267
27×19س [6307] .
ق = 27
23×13س [5 / 3848 مجاميع ] .
مؤلفه : الحبشي أبو حامد جمال الدين محمد بن عبدالرحمن [ت - 782ه].
أوله: « الحمد لله الملك والجواد ، الهادى الى سبيل الرشاد ، الذى خلق الخلق كما أراد ، وجعل الارض مهادا »، طبع في القاهرة / 1936م والكتاب مهم في بابه وموضوعه ، اذ تناول أمر الصناعات ، والزراعة ، والمنافع الطبية ، وصناعة الأدوية ....ونحوها..
كتبه : أحمد بن حموش في بغداد سنة/ 1225ه.
ق = 184
27 × 15س [4901/1 مجاميع] .
]
ؤلفه : تقي الدين بن تيمية (ت - 738 ه ).
أوله :«.. قال الشيخ الامام العالم .. تقي الدين أبو
ص: 299
العباس ..» كتب سنة / 1303ه .
ق = 6
23 × 15س [13853/3 مجاميع ] .
كتبت في سنة 1303ه .
ق = 4
32×19س [5674/3 مجاميع ] .
مؤلفه : التيجانى ا ابو محمد عبدالله بن ابي عبدالله [ ت - كان حيا في سنة / 710ه ] .
أوله :« الحمد لله الذى سوغنا الفضل جزيلا ، وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ، وأسبغ علينا من نعمه الظاهرة والباطنة ..» والنسخة نفيسة جدا ، كنبت قبل سنة 950ه ، خطها جيد ، مزخرفة الجلد . طبع سنة / 1301ه في القاهرة ، انظر المعجم ص/ 651 .
ق =119
27×17س [367].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله وصحبه ..».
رسالة صغيرة في مسائل لها سبع وجوه .. كالسموات السبع والحروف السبع
ص: 300
ق = 2
20×14س [2769/3 مجاميع ] .
مؤلفه : ابن سيرين أبو بكر بن سيرين البصري ( ت - 110 ه ) طبع مرات ، انظر المعجم ص / 126 وبروك 66/1 .أوله : « الحمد لله الذي خلق آدم من حمأ مسنون ..».
ق = 10
10
22 × 19س [601/2 مجاميع ]
حسنة الخط ، كتبت في سنة / 1271ه.
ق = 202
27 × 18س [5510] .
مؤلفه : أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري ( كان حیا في سنة / 397ه ) الكشف 417/12 وبروك 244/1 والاعلام
352/8 والهدية 490/2 .
أوله : « المحمود الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ..» ألفه للخليفة العباسي القادر بالله أحمد في سنة / 1397ه ، الكشف 417/1 ، الكشف 1 / 417 0 نسخة خزائنية مذهبة ، جيدة البخط . كتبت في الجامع الازهر سنة 964ه.
ق = 285
27 × 18س [5509].
ص: 301
مؤلفه : مجهول .
مخروم الطرفين ، في خمسين بابا ، الباب الأول فى رؤية الله سبحانه ..
ق =
21 × 15س [6313] .
مؤلفه : أحمد بن عبدالرزاق المغربي ( ت - 1096ه ) الايضاح 342/1 .
منظومة فى الفقه والوعظ والعقائد والنحو والاصول...
أولها :« أحمد من أحمد وصف أحمداً *** حمداً أحل الحمد حتماً وابتدا »
ونمطها عجيب ، اذ جعل كل علم في مكان معين مكان معين من جداول الرسالة... وجعل لكل علم لونا من الحبر ...
ق = 9
فرغ منه المصنف في سنة / 1072ه . وكتبه : محمد بن أحمد المعروف بابن الجد .
21×16 س [4154/5 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو الحسن علي بن نصر الكاتب في الصومعة الحكمية بقاشان [ من رجال القرن الثالث عشر ] .
أوله : « ان الله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه تعالى صفاته ، رفع قدر النكاح وأعلى شأنه ، فأقام لجلاله الاديان ، وجعل به بقاء الحيوان ، وعمر به البلاد وكثر به البلاد ...».
ص: 302
والنسخة خزائنية نفيسة جدا ، آية فى من [ التجليد ] ، مجدولة مذهبة ، خطها رائع وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : عبدالحسين الكربلائي في القسطنطينية سنة / 1390ه . وهى خمسة أجزاء في مجلد واحد . في أربعة وخمسين بابا ، فريدة فى بابها . انظر : الحياة الجنسية عند العرب للدكتور صلاح
الدين المنجد ص / 107 .
ق = 154
28 × 18س [12154] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ه ) بروك 147/2
أوله : « أما بعد حمد الله جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة
مثنى وثلاث ورباع ... والصلاة والسلام..».
نسخة حسنة الخط ، كتبت في سنة / 1150ه.
ق = 92
21 × 10س [6622].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « . . قال مقاتل بن سليمان عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال .. » .
كتبه : عبدالله بن حسين سنة / 1142ه.
ق = 2
21 × 15س [3899/2 مجاميع ] .
ص: 303
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097ه).
أوله : « الحمد لله الذي يدفع البلا عن عباده بالاستكانة اليه والخضوع والخشوع ..».
ق = 5
21 × 15س [3796/24 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو العباس البوني محيي الدين أحمد بن علي بن محمد [ت - 622ه ] .
أوله : « الحمد لله اذى كشف الحجب لاولي الابصار وجعل الليل والنهار آيتين .. ودلهم على اظهار اعجاز موردها ».
رسالة حسنة الخط .حديثة ..
ق = 56
20×14س [10147 ] .
مؤلفه : محمد بن علي بن أحمد اليمني المعروف بالهادی (ت- 932 ه) الكشف 826/1 .
أوله : « الحمد لله مبدي أحكام القدرة فى دلائل الفكرة ومظهر اعلام الفطرة ... فى شواهد العبرة ، آيات أوضح من العيان وأصدق من نطق اللسان ...».
نسخة حسنة الخط ، كتبت في سنة / 1181ه.
ق = 227
22×14س [5518] .
ص: 304
مؤلفها : محمد بن أبي طالب الانصارى الصوفي شيخ الربوة : « ت - 226ه » .
أولها : « : « الحمد لمن يستحق الحمد لهويته ، ويستوجب الشكر لالوهيته ، والصلاة والسلام على المخصوص برسالته » . طبعت فى القاهرة سنة / 1399ه والنسخة جيدة الخط ، قلمها نسخي حسن
ق =75
20 × 15س [5514/1 مجاميع ] .
كتبها : مصطفى بن عبود في سنة / 1255ه . حسنة الخط .
ق =25
20 × 15س [6279 ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : «الحمد لله رب العالمين ... وبعد اذا أردت أن تحسب اسم الشخص خذ اسمه واسم أمه واسقط اثني عشر فان بقي واحد .. حديثة الخط .. كتبت قبل سنة /1095ه.
ق = 12
19 × 14س [5513] .
مؤلفها : كمال الدين أبو سالم محمد بن طلحة القرشي
ص: 305
ت - 652ه ) .
أولها : « قال الشيخ الأمام كمال الدين الراجي عفو ربه ورضاه رضي الله عنه وأرضاه ...».
ق = 6
21×14س [13326/1 مجاميع ] .
مؤلفها : العيني محمود بن أحمد ، بدر الدين [ ت - 855 ه ] .
كتبها : يوسف المغربي سنة/ 999ه عن نسخة بخط المصنف .
ق = 2
21×15س [3/ 12331 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « وبه ثقتي ، الحمد لله رب العالمين ..».
کتبها : ابن محمد القديمي من حمد القديمي من قرية [ حران ] سنة / 1117ه .
ق =V
21 × 16س [4742/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول.
أولها : « الحمد لله والصلوة والسلام على رسول الله محمد وآله أجمعين ..».
ص: 306
20×14س [2769/26 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. ذكر في كتاب الناشوش في أحكام قراقوش » .
ق = 2
20×14س [2769/16 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
وفيها طلاسم وأوفاق .
21×16س [5830/8 مجاميع ] .
مؤلفها : على ن سلطان القارى (ت - 1014ه).
أولها : « الحمد لله الذي خلق الخلق خاصة وعامة ، وهداهم الى المحجة بالحجة ...».
ق = 7
19 × 14س [13813/5 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد بن يحيى البخاري [ت - ؟] .
أولها : « الحمد لله الذى كوز عمامة وجودنا بحكمته وشرف رؤوسنا بشرف قدوم خير بريته ...» ، نسخة جيدة ، كتبت في سنة 1160ه.
ق = 3
ص: 307
20 × 15س [3799/4 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين ، أول الموجود من أولها : « قاعدة أنظر إلى الحادى عشر بيت الرجاء والأمل ، فان كان فيه شكل سعد داخل دل على حصول المطلوب ...».
ق = 9
28×19س [23187/1 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « : « .. الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى ، فهذه رسالة .. ».
خطها حديث اعتیادی ..
ق = 65
20× 14س [9944/2 مجاميع ].
مؤلفها : صبغة الله الحيدرى الكردى «ت 1187ه»الاعلام 286/3 .
أولها : « الحمد لله الذي أنهى البنا حقا ويقينا ، ان الدنيا لست الادار الفراق ، وانها لا يمكن ان تدوم لاحد .. ».
فرغ منها المصنف في بغداد سنة / 1186ه، [ وقت اشتداد وباء الطاعون في بغداد ..].
ق = 3
ص: 308
20×14س [22811/1 مجاميع] .
ق = 1
22 × 14س [9955/4 مجاميع ] .
ق = 1
15×10س [1485/1 مجاميع ] .
ق = 1
19 × 15س [869/7 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول
في [ الكعبة الشريفة ] وأبعادها .. أولها : « الحمد لله والصلاة والسلام على محمد .. » .
ق = 1
20×14س [2769/34 مجاميع ] .
ومختصرها مجهول . كتبت في سنة / 1335ه.
ق = 10
23×17س [13767/8 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
ص: 309
تحب
كتب في موضوعات شتى
أولها : كتاب فيه طوالع النساء والرجال ... و هی هذه: تحسب اسم السائل واسم أمه الجملة ..».
كتبها : ملا حمادى سنة / 1276ه.
ق = 22
19×13س [6300/2 مجاميع ] .
تنسب للامام جعفر بن محمد الصادق «ت- 148ه».
اولها : « قال أبو بصير : حضرت مجلس مولانا الصادق فقلت يا ابن رسول الله أريد ان تخبرني عن أمور السنة ، فقال یا أبا بصير ..»طبعت .
ق = 28
19×13س [6300/1 مجاميع ] .
مؤلفها : جلال الدين السيوطي [ت - 911ه] .
أولها : « ان الله يأمركم أن تؤدوا الامانات الى أهلها ، هل أتاك حديث .. ذكر فيها ان أحد معاصریه سرق كتبه :
المعجزات ، وطي المسان ، والخصائص وانتحلها لنفسه ...
نسخة حسنة ، كتبت فى سنة / 971 ه.
ق = 8
21×14س [6097/4 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
ص: 310
أولها : « الاول في ماهية الموسيقى واشتقاقه ، قالت الفلاسفة : الموسيقى حكمة عجزت النفوس عن اظهارها ..».
ق = 3
19 × 13س [5641/6 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد بن أحمدحمد الخضرى (ت- 928ه ) .
ق = 3
22 × 10س [4721/5 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « في معرفة سمت القبلة ، والمراد من سمنت القبلة، هو نقطة من الأفق .. » على صفحاتها تعليق العبدالله بن فخر الدین زاده الموصلى .
ق = 3
22×12س[5444/10 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
ولها : « بعد الحمد والثناء ، والصلاة والدعاء أقول ...».
كتبها : موسى كاظم بن رجب في البصرة سنة/ 1159ه.
ق = 9
22×12س [5444/12 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
ص: 311
أولها : « الحمد لله رب العالمين .. وبعد فاني لما رأيت معرفة القلة ..». فی فصلين وخاتمة ، كتبها : موسى كاظم بن رجب في البصرة سنة 1149ه.
ق = 7
22×12س [11 / 5444 مجاميع ] .
مؤلفها : تقي الدين ابن تيمية «ت - 728ه».طبعت ، انظر : المعجم ص / 59 .
ق = 7
22×14س [13823/8 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، اللعب بالشطرنج منه ماهو محرم ..».
ق = 11
22×14س [13823/11 مجاميع ]
نقلت من كلام ابن سيرين البصري [ت - 110ه ] . وقبلها ورقة فى معرفة الغالب والمغلوب من المتحاربين .
ق = 4
19×13س [6022/13 مجاميع ].
أولها : « ذكر بعض الفوائد التي في قصة الحديبية ...».
ص: 312
ق = 3
15 × 11س [6786/10 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « فصل : الطريق الى الله تعالى ثلاثة أقسام ..». خطها جيد .
ق = 69
23×12س [4746/1 مجاميع ] .
مؤلفه : محيي الدين بن عربي [ت - 638ه ] بروك 447/1 .
أوله : « الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. » مجدول مذهب .
كتبه : أحمد حلمي في الاستانة سنة / 1300ه.
ق = 18
22× 14س [10040/1 مجاميع ] .
مؤلفه : الصفدي خليل بن أيبك [ ت - 764ه ] .
أوله : « الحمد لله واهب الاسرار لاهل الاستبصار ، وصلواته وسلامه ..». مجدول مذهب ، كتبه : أحمد حلمي سنة / 1300ه في الاستانة .
ق = 11
22×14س [10040/3 مجاميع ] .
ص: 313
مؤلفه : محمد حامد الألوسى ا ت 1390ه ] .
أوله : « بسملة ، وبه نستعين ، الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على سيدنا محمد ..».
مسودة المصنف ، كتبها كتبها سنة / 1376ه مخرومة الاخر ..
ق = 4
20 × 14س [5831/3 مجاميع ] .
مؤلفه : علي بن احمد القرافي الانصارى [ ت - 940ه ] بروك / الذيل 9027/2 .
أوله : « .. الحمد الله الذي اطلع شمس الحق فأضاء الوجود بالهدى .. » في مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة .. فرغ
منه المصنف في سنة / 968ه. والنسخة حديثة ، كنت في سنة/ 1325ه.
ق = 138
23×17س[13767/1 مجاميع ]
أولها : « سؤال :
ما تعريف الامانة وما حكمها ؟ .
الجواب : الامانة هی الشيء الذي الذي يوجد عند الأمين سواء كان أمانة بقصد الاستحفاظ كالوديعة أو كان أمانة ..».
ص: 314
ق = 2
21 × 15س [23303/2 مجاميع ] .
مؤلفه : مصطفى البكرى الصديقى [ت - 1162ه ] .
أوله : « ..من الكلام على قسمي التوسلات ، أخذ في شرح ثالث الاقسام فقال..» نسخة حسنة الخط ، مخرومة الأخر ..
ق = 70
21×16س [22510 ] .
مؤلفه : ياسين بن ابراهيم البصرى الشافعي [ ت - ؟] .
أوله : « اسألكم ايها العلماء الذين في البصرة عن اعراب قوله تعالى : ليبلوکم ایکم احسن عملا ..». والكتاب جوابات في النحو والتفسير والفقه والحديث. فرغ منه المصنف في سنة/ 1185 ه.
ق = 7
19× 13س 13782/1 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو القاسم محمد بن أحمد العراقي المعروف بخروزشاه ( ت - ؟) انظار : بروك 495/1 ، والايضاح
134/2 والكشف 1186/2 .
أوله : « أما بعد ، فانا رأينا أكثر الخلائق منهم الحيل على الناس ولم يظفروا شيئاً من الحقائق ، والدعوة عندهم من غير
ص: 315
علم .. وهو يشتمل على سائر الحيل والنواميس والمخاريق والدخن والتعافين والمواقيد والنارنجيات والاخفاءات والدك وخواص المعادن والنبات والحيوان ، وكيفية تركيب الانسان وما يختفي به في كل وقت وزمان ..».
والكتاب مهم جدا في موضوعاته ، انظر : الكشف والايضاح ..
نسخة حسنة ، كتبها : قاسم الحافظ بن حاج محمد الحافظ الأعظمي الحنفي في بغداد سنة 1230ه.
ق = 107
20×12س [4870 ] .
نقلت من كلام الدميري كمال الدين [ت - 923ه ] .
أولها : «...قال الدميرى : واسم الخضر مختلف فيه ، فقیل : ايليا بن ..».
ق = 2
22×16س[7048/3 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد بن عبد الحميد اللاذقي [ ت - 900ه] الموسيقى العراقية المعزاوى ص/382 .
أوله : « الحمد لله الذى أذاقنا حلاوة الحانه عنادل ورد جماله..».
وقال الحاج خليفة في الكشف 1236/3 : « ..ألفها اللاذقي فى أوائل فتوح السلطان بايزيد بن محمد خان وأهداها الیه ...»والنسخة جدة الخط مضوطة ..
ص: 316
ق = 26
20×12س [5504] .
ق = 1
20×14س [7398/14 مجاميع] /
أوله : « بسملة ... الحمد لله رب العالمين.. أما بعد: فقد وقفت وقفا صحيحا شرعيا جميع الكتب التي أسماؤها في هذا الدفتر ، وقد حكم قاضيان بصحة وقفي المذكور وسجل ، وشرطت التولية عليها ومحافظتها وان توضع في المدرس المرجانية الكائنة لأولادى المحروسين... وسجل فى المحكمة الشرعية سنة / 1304ه وسنة / 1307ه في سجل الاوقاف الأميرية ..» ثم سرد أسماء الكتب المذكورة فيه ، كتبه بخطه فى سنة/ 1313ه. ومنه أربع ورقات الاخيرة كتبها ولده الحاج علاء الدين الألوسى .. وقد ذكرا فيه اسماء (1400) كتابا مطبوعا ومخطوطا هي قوام الخزانة النعمانية .
انظر عنه : مكتبة الاوقاف العامة ، تاريخها ونوادر مخطوطاتها ص/ 56 .
ق = 33
26×20س [8240] .
مؤلفه : محمد بن الشيخ بدر الدين الوفائي الزيني [ت - ؟] .
ص: 317
أوله : « أما من التفسير فالكشاف للعلامة ..».
وهو مهم جدا في بابه ، لانه ذكر فيه أسماء الكتب واصحابها التي اعتمدها في تأليف كتابه [ شرح الاستخارة ] مع ذكر وفياتهم ، ومنها جمهرة فى كتب اللغة والادب والتفسير والفقه والاصول .. نسخة حسنة ، كتبت في سنة/ 1074ه.
ق = 4
23 × 15س [4162/2 مجاميع ] .
ق =6
20× 16س [2611/1 مجاميع ] .
كتبها : نعمان الالوسی (ت - 1317ه) .
ق =14
20 × 14س [7018/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
تتضمن أسماء الحروف وأخبار الانبیاء .
ق = 2
30×17س [9683/3 مجاميع ] .
في نصف صفحة.
ص: 318
19 × 15س [13807/7 مجاميع ] .
للجلال السيوطى (ت - 911ه) والزركشي بدر الدين كتبت سنة / 1301ه.
ق = 1
21×14س [13799/7 مجاميع ] .
مؤلفه : نور الدين أبو الحسن علي بن سورون البشبغاوى ( ت- 868 ه ) بروك 17/2 والذيل 11/2 .
مخروم الطرفين.. أول الموجود منه : « وما يصلح شأن الزوجة والولد فتارة بالخياطة احترف وتارة بالقلم من المداد اغترف ، ومضى على ذلك كثير من الأزمنة ، وعادت القريحة قريحة مزمنة لا تمنع من جواهر صفائها نظما ولا نثرا ..».
اختصر فيه كتابه : ( نزهة النفوس ومضحك العبوس ) ،وقد طبعت النزهة في مصر سنة/ 1208ه ، انظر المعجم ص/ 124.
ق = 66
39 × 15س [187].
مؤلفه : لفه : أحمد بن العماد الاقفهسی (ت - 808ه) .
أوله : « الحمد لله الكريم الواسع العليم ، رب السماوات والارض ومن فيهما ورب العرش العظيم..».
والكتاب يتضمن مطالب فى آداب دخول الحمام من
ص: 319
الوجهة الشرعية والطبية ، فرغ منه المصنف في سنة / 760ه.
ق = 30
20×14س[13831/1 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو محمد عبد العزيز بن يحيى الالهاني ( ت - ؟ ) .
أوله : « أحمد الله حمد الحامدين ، وأشكره شكر الشاكرين .. وتفكر به أفكار المتفكرين ، وأتوكل عليه توكل المتوكلين ».
ق = 38
14×38س [5512/1 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « بسملة ، في علم الفلك والرمل ، وفيه ثمانية فصول ، الأول في ( معرفة ) الافلاك والبروج والمنازل ..».
ق = 51
20×14س [1/ 9944 ]
مؤلفه : ابن شرع [ت - ؟] .
أو لعله كتاب ( الشرائع ) الذى ينسب لموسى بن ميمون [ت - 605ه] انظر : الكشف 1605/2 .
أوله : « نقل من كتب الأوائل والاثار العلوية عن هرمز الحكيم ودانيل واسكندر ذى القرنين .. الباب الاول في كسوف الشمس ، اذا انكسفت في نيسان عند طلوعها ذل على الشيء
ص: 320
في بعض المدن.. » ، نسخة حديثة الخط ..
ق = 119
21×15س [5515] .
حديثة الخط ..
21 × 10س [5516].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الجزء الاول من كتاب الجفر فى التبصرة في شرح الشهور العربية والرومية وبروجها وما فيها ، ومنازل القمر والانوار وطلوع المنازل وغروب ..».
نسخة حسنة ، جيدة الخط ..
ق = 30
21×15س [6214] .
كتبها : أبو الثناء الالوسى في سنة 1234ه في المدرسة القمرية/ في كرخ بغداد .
ق = 18
20 × 10س [6306] .
مؤلفه : : أحمد حمد بن بن علي البونى «ت - 624ه».
ص: 321
اختصر فيه : ( شمس المعارف الكبرى ) ، والمطبوع مرات . انظر المعجم ص / 1062 .
ق = 85
14× 11س [10012] .
مؤلفه : محمد حامد الالوسي [ت - 1290ه] .
أوله : « بسملة ، لدفع الهموم والخلاص من يد ظالم ودفع الأمراض ودفع المصائب ، يقرأ كل ليلة ألف مرة ..» مسودة المؤلف ، كتبها في سنة / 1277ه.
ق = 18
19×14س [6305] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « .. فائدة في تسخير الانس والجان ...ومن يتق الله يجعل له مخرجا..» نسخة حديثة الخط ، كتبت في سنة / 1264ه .
ق = 85
21 × 15س [6304] .
الى : نظام الدولة بن أمين الدولة ، الصدر في ايران لما زار النجف لاستعطافه على ولده ( المرتضى ) قولی خان ، و في آخره جواب نظام الدولة عليه .
ص: 322
كتبه : عبدالباقي سعدالدين الالوسي في سنة/1265ه / 15 رجب.
ق = 4
23 × 18 س [5619] .
مؤلفه : عثمان بن علي الموصلي (ت - 1ه) الايضاح 390/2 - 391.
أوله : « الحمد لله والصلوة والسلام على الرسول سيدنا محمد ، وعلى آله وصح وصحبه العظام .. » وهو في مقدمة و مطلب وخاتمة ..كتب في سنة / 1316ه.
ق = 22
14×20س [22800].
ق = 18
20×14س [23200] .
مؤلفه : الاسكافى محمد بن عبدالله الخطيب «ت - 421ه»
أوله : « حمد الله أوجب قبل كل كلام ، ومنحه العقل فوق كل انعام ، وما بعد كتب الله المنزلة على انبيائه صلوات الله على جميعهم ..». نسخة حسنة مذهبة ، كتبها : محمد سعيد ابن عبد اللطيف بن محمد الرحبي البغدادى في سنة / 159ه.
طبع في القاهرة سنة / 1964م ، بتحقيق : أحمد عبدالباقي، نشرته مكتبة المثنى ببغداد .
ص: 323
وقد [اكتشف] معرفة هذه النسخة العقيد الركن عبد القادر زینل فى مبحث له بعنوان : [ لطف التدبير ] نشره في مجلة [الرسالة الاسلامية ] السنة / 7 العدد / 74 ، الصادر في سنة / 1974م . وقد كتب عليها: «رسالة في فنون الحرب » .. وانظر الكشاف ص / 337 .
ق = 81
20 × 15س [9648] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطى ( ت- 911 ه ) بروك 75/2.
أوله : « قال سيدنا وشيخنا... الحمد لله الحنان المنان ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث الى الانس والجان » نسخة جيدة الخط ، كتبها : فتح الله بن ابي بكر بن صافي الحلبي فى سنة 1115ه عن نسخة المؤلف .
اختصر فيه كتاب [آكام المرجان] للشبلى بدر الدين محمد ابن عبدالله ( ت - 799ه ).
ق = 110
22×16س [5443] .
ق = 85
33 × 16س [4806/2 مجاميع ].
اللمعة النورانية فى حل مشكلات الشجرة النعمانية مؤلفه : محمد بن اسحاق صدر الدين القونوي [ت -672ه].
ص: 324
أوله : « الحمد لله الذي بين البيان لأهل العرفان ..». مذهب مجدول ، في أوله لوحة زخرفية .. كتبه : أحمد كتبه : أحمد حلمي في الاسنانة سنة/ 1300ه.
ق = 21
22× 14س [10040/2 مجاميع ] .
ق = 132
28×20س [22520] .
مؤلفه : أبو طاهر ابراهيم بن يحيى بن غنام الحراني الحنبلي [ ت - 693 ه] الكشف 417/22 .
اوله : « الحمد لله الذي جعل النوم راحة الاجساد ... توفي أنفسها عند حلول الرقاد فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى ..».
أورد فيه أربع أربع عشرة مقالة ، عشرة مقالة ، ثم رتب الاحلام «على الحروف ، ليكون بين كتبهم كالعلم ويسهل على كل طالب ..».
نسخة حسنة ، كتبها : محمود بن محمد بن ابراهيم بن محمود ابن أحمد في سنة/ 1103ه .
ق = 125
21×1س [5519].
مؤلفه : جلال الدين السيوطى (ت - 911ه ) بروك /
ص: 325
الذيل/ 193/2
أوله : « الحمد لله وكفى.. فهذا مجموع لطيف منكتاب شريف أعني : كتاب منتهى المعقول ..». والرسالة مفيدة ومهمة ، اذ انها تناولت الامور المنتهية فى المعقول ، أمثال : حفظ ألنف حديث في ليلة ، ومنتهى الشعر للمتنبي ، ومنتهى الحديث لفلان .. وهكذا .. طبع في القاهرة سنة / 1276ه. انظر المعجم ص / 1084 .
كتبه : عبدالله الشريف في سنة / 1183ه.
ق = 7
20 × 14س [6742/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : «
يا سائلا نفع السواك وحكمه *** وما فيه من أحكام فقه وحكمة »
في ( 33 ) بيتا .
31×16س [12328/7 مجاميع ] .
مؤلفها : جلال الدين السيوطي [ت - 911ه].
في تجديد كل مائة سنة أولها : «
الحمد لله العظيم المنّة *** المانيح الفضل لأهل السنّة »
فى (34) بيتا ، كتبها : نعمان الالوسى .
22 = 15س [15 / 6684 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد بن الوحيد الدمشقي (ت - 711 ه ).
ص: 326
أرجوزة في تدبير العيش ، وأولها : «
الحمد لله العلي الاكبر *** مرشدنا بحكم ما في الزبر ».
فرغ منها الناظم فى سنة/ 697ه.
نشرت في الموصل سنة/ 1969م بتحقيق الدكتور عادل البكرى ، والنسخة كتبت في سنة / 1394ه في الموصل عن نسخة المصنف ، جلدها مزخرف مذهب ..
ق = 76
23×17س [439/1 مجاميع]
Y
مؤلفه : مجهول .
أوله : « بسملة.. الحمد لله وحده وصلى الله على من نبي بعده..».
رسالة صغيرة في الأعمال ( الروحية ) : حسنة الخط .. مخرومة الآخر .
ق = 7
14×10س [5512/2 مجاميع ] .
ص: 327
فيها جملة رسائل في ( الروحانيات ) وفى معرفة الاسم الاعظم وفى صور ملوك الديار المصرية والشامية ..
ق = 77
21×14س [2 / 12326 مجاميع ] .
وفي آخرها صفحة من كتاب : « الترجمة العبقرية والصولة الحيدرية للتحفة الاثنى عشرية في رد الفرقة الضالة عن طريق الامة الاحمدية » كتبت في سنة / 1325ه.
ق = 5
23×17س [13767/14 مجاميع ] .
تتضمن مطالب أدبية وصوفية وأشعار ، كتبها : محمد بن عثمان الحكاس الحادى بحلقة الشيخ بدر الدين العادلي سنة/ 1029 ه.
ق =37
20×14س [4722/6 مجاميع ] .
مؤلفها : طه بن أحمد السنوى الاموى ( ت - 1300 ه) أولها : « ما كتبه المرحوم الشيخ طه السنوى الى جناب عبد الله افندى الالوسى ..».
ص: 328
كتبها : حسن بن محمد في في سنة / 1342ه.
ق =19
20 × 16س [13856/11 مجاميع ] .
تضم نقولا من ( المجمعة الوسطى) لابي الثناء الالوسى ( ت - 1370 ه ) .
كتبها : الحاج علي علاء الدين الالوسي [ت - 1340ه ] .
ق = 2
22×16س [6514] .
فيها نصوص في الفقه والاداب والاخلاق الشرعية وأشعار .
كتبها : أحمد بن حسن باشا الادرنلي .
ق = 160
21 × 15س [7364/10 مجاميع] .
وتضم بعض شعره واجازاته وبعض شعر المعاصرين له ، و بند لحسين العشاري .
ق = 41
21×13س [5640 ] .
مؤلفها : محمد حامد بن محمود الألوسی ( ت - 1290ه ) فيها شعر وأدب ، واكثر ولقاتها بيضاء ، كتبها بخطه سنة / 1270ه.
ص: 329
19 × 11س [5632] .
مؤلفها : الحاج خطاب أفندى نائب الحلة ، جمعها سنة/ 1382ه. على شكل سفينة ، ملكها نعمان الالوسى .
ق = 255
21×14س [5633] .
7008 - مجموعة السعدي .
مؤلفها : صالح بن يحيى السعدى الموصلى آل محضر باشي (ت - 1244ه ) .
كتبها بخطه النفيس وأهداها الى أستاذه أبي الثناء الالوسى، وتضم لوحات خطية خالية رائعة له ، مزخرفة بماء الذهب ، وضمت مختارات جيدة من الشعر العربي ومن شعره وشعر معاصرية .. كما ضمت جملة من النصوص الفارسية وفيها دائرة قطرها [3سم] كتب فيها سورة ( عم يتساءلون ) بخط دقيق جدا لا يكاد يقرأ بالعين المجردة .. والمجموعة تحفة نادرة في الخط والادب فى القرن الثالث عشر . انظر عنها : مكتبة الاوقاف العامة ص/ 174 - 176 .
ق = 147
22×12س [5734/3 مجاميع ] .
فيها نقول من « وفيات الاعيان » والأخبار والقراءات والفقه والنحو والالغاز ونقول من كتاب : [الحدود] . كتبت في سنة/ 1120ه.
ص: 330
ق = 94
21×15س [9669]
فيها أخبار وشعر وطرائف وتراجم لرجال القرن العاشره وجامعها من رجال القرن العاشر . وملكها : محمد أمين بن محمود كاتب خزينة بغداد 1376ه.
ق = 47
22×14س [10077 ] .
فيها مطالب فى السحر والفقه بالعربية والتركية .
ق = 57
12 × 8س [9959].
فيها مطالب فى اللغة والفقه والرمل وحساباته .. کتبت قبل سنة/ 1229ه.
ق = 19
20×14س [10155] .
جمعها : مصطفى نجم الدين الأنصارى سنة / 1037ه، ثم أكملها أحد رجال القرن الثاني عشر .
وفيها أخبار وأدب وأشعار ، وجملة من شعر شعراء القرن الحادى عشر من أدباء الشام ..
ق = 137
ص: 331
27×19س[3566] .
تتضمن مسودات بعض آثار أبي الثناء الالوسي ( ت - 1370ه ) ومكاتبه جمعها : ولده نعمان خير الدين الالوسى [ ت - 1317ه ] وجزء منها بخط أبى الثناء والباقي بخط جامعها نعمان .
ق = 95
24× 16س [5672/2 مجاميع ] .
فيها مطالب أدبية وشعر وطرائف .
ق = 3
25 × 118اس [6629/1 مجاميع ] .
جمعها : مجهول .
ق = 19
20 × 11س [3797/12 مجاميع ] .
ق = 39
20×11س [3799/24 مجاميع] .
مؤلفها : حسن بن محمد بن رجب المعروف بالانكرلي الموصلى الشافعي «ت - 1344ه» مكتبة الأوقاف العامة ، تاريخها و نوادر مخطوطاتها ص/ 71 .
ص: 332
أولها : « ان الله سبحانه جعل الجنة دار جزاء وثواب ، وقسم منازلها بين بين أهلها ..».
وهى نفيسة جدا ، لما احتجنت من فوائد ومطالب فى اللغة والفقه والتاريخ والادب ، كما ضمت مختصرات جيدة الجمهرة من الكتب الادبية والتاريخية ، وجملة صالحة من شعر شعراء العربية قديما وحديثا .. وهى بخط المؤلف ..
ق = 281
21×16س [13780 ].
مؤلفها : خضر بن السيد يوسف البغدادى العاني الحموي المعروف بالقاضي [ت- 1345ه ] لب الالباب 216/3 .
نفيسة المضمون ، جمع فيها عيون الشعر العربي قديما وحديثا ، كما ضمنها مختارات جياد من شعر العراقيين المعاصرين له.. كتبها بخطه في سنة/ 1307ه . مع موشحات وتخاميس لمجموعة منهم ..
ق = 134
20×14س [23178/2 مجاميع ] .
تتضمن فوائد فى اللغة والشعر والادب والفقه .
ق = 18
20×14س [13137 ] .
ص: 333
بعد الانتهاء من صنع هذا الفهرس ، حصلت المكتبة على مخطوطات جديدة من :
1 - خزانة العلامة السيد منير القاضي ( ت - 1969م ) .
2- خزانة السيد عبدالله السنوي المحامي ، وقد تكرم فأهدى المكتبة مجموعة تتضمن عدة رسائل في المنطق والكلام ..
3 - خزانة السيد ابراهيم بن محمد ثابت الالوسي المتوفى سنة / 1951م ، قاضي بغداد الاسبق(1) ... وقد اتخذت من
المكتبة مكانا خاصا بها ...
لذلك كان هذا (الملحق ).. مشفوعا بنماذج من المخطوطات النادرة والمهمة... واتماما للفائدة اشرت الى الاجزاء السابقة من الفهرس والصفحة ، عند الاحالة الى ذكر اسم مخطوط من مخطوطات ( الملحق ) وذلك بقولي : أنظر : ج 1 ص / 215 مثلا .. وعرفانا بالجميل ولوضع مخطوطات السيد ابراهيم الألوسى الالوسى في خزانة خاصة ، أفردت لها فهرسا خاصا
أيضا ، يلحق الملحق ...
والله الموفق
عبدالله الجبوري
ص: 334
نسخة نفيسة ، في أولها لوحة زخرفية بديعة ، من مخطوطات القرن الثاني عشر الهجري .
19 × 12س [ 23281] .
نسخة حسنة الخط ، من مخطوطات القرن الثالث عشر الهجرى .
18 × 10 س [25250 ] .
نسخة جيدة الخط ، ناقصة لاول ، مذهبة ،
كتبها: أحمد بن سليمان البغدادى فى سنة / 1216ه فی بغداد.
37×19س [23345] .
مؤلفها : التفتازاني سعد الدين (ت - 791 ه ) انظر : ج 1 ص/ 098
نسخة نفيسة الخط ، جيدة ، قديمة الخط ، مخرومه الاخر ، ملكها : محمد صادق بن محمد الشهير بابن الخراط سنة / 1120ه.
ق = 310
24 × 18 س [17567 ] .
مؤلفها : سليمان بن الحاج أحمد (ت - ؟) .
ص: 335
أولها : « .. وارحم مشايخ الاسلام أدام الله تعالى في هذا المقام.. ».
مسودة المؤلف ، كتبها في حلب
ق = 3
20×12س [25120/2 مجاميع ] .
مؤلفها : لجهول .
أولها : « بسملة ... هو الذي جعل لكم الارض ذلولا ..».
كتبت باسم : مصطفى دري زاده .
ق = 4
20 × 12س [25120/3 مجاميع] .
مؤلفه : فخر الدين الرازي (ت - 606ه) . ينظر : ج 1 ص/ 156.
المجلد الأول .
مخروم الطرفين ، نسخة قديمة الخط ، خطها جيد .
ق = 420
33×24س [17575] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : «
هاك فاتحة للناس يا عالي المقام
ورب الفلق لا خلاص يقمنك دعاك »
ص: 336
ق = 3
20 × 15س [868 مجاميع ] .
أولها : « الحمد لله مالك أزمة العالم ، ومشرف العالم على بني آدم..» كتبها بخطه سنة 1114ه. وهي تتعلق باجازة ( الاربعين حدينا ) لابن حجر العسقلاني بنسخة بخطه . كتبها في سنة 1290ه.
ق = 2
16×11س [23174/6 مجاميع ] .
أولها : « الحمد لله الذى نزل أحسن الحديث ، كتابا متشابها مصدقا بعضه بعضه ..».
ق = 4
20×13س [5758/2 مجاميع ] .
أولها : « الحمد لله الذى أرسل سيدنا محمدا بالحق بشيرا ونذيرا ..».
كتبت في سنة / 1281ه.
ق = 3
ص: 337
21 × 15س [5625/1 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « بسملة مفتاح كل كتاب كريم كما رواه الخطيب في الجامع عن الرسول العظيم ..».
ق = 1
20×14س [10076/3 مجاميع ] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ه) .
أوله : « بسملة ، الحمد لله على نعمائه المتواترة .. وبعد فاني جمعت كتابا سمته : الفوائد.. وردت فيه ما رواه من الصحابة عشرة فصاعدا ..».
نسخة جيدة ، مخرومة الاخر .
ق = 6
20×14س [5831/2 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوراق مضطربة متفرقة ، مهمة ، اذ انها بخط المصنف ، كتبها في الخانقاه البيبرسية في سنة 804ه بالقاهرة .
وفيها أجزاء منتقاة من ( مشيخة ابن كلثوم القيسي رواية شمس الدين الذهبي ) واجازات للعلائي خليل بن كيكلدي وبخطه .. وبعضها كتب بخط : محمد بن ضياءالدين محمدابن المقدسى البغدادى بمكة المشرفة سنة / 834 ه.
ص: 338
ق = 37
19 × 15س [25199 ] .
مؤلفه : الامام البخارى محمد بن اسماعيل (ت - 256ه) ينظر : ج 1 ص / 205 .
نسخة خزائنية رائعة ، جيدة الخط ، قلمها نسخي نفيس مخرومة الأول ، قديمة الخط . كتبها : ... محمد الخالدى القرشي في سنة 737ه، ومقابلة على أبى الوقت عبد الاول بن عيسى بن شعيب الصوافي (ت - ؟ ).
ق =295
38 × 26 س [17576] .
مؤلفه : الحر العاملي محمد بن الحسن بن علي : ( ت - 1104 ه) الاعلام 321/6 والايضاح 377/1 .
أوله : « الحمد لله الذي أوضح في كلامه سبل الهداية ، وأطل فى أفلاك القلوب من مشامق النصوص أقمار الولاية..» نسخة جيدة الخط ، مخرومة الاخر . طبع في النجف سنة / 1964م.
ق = 8
21×15س [25304] .
كتبها بخطه سنة / 1292 ه
ق = 6
22 × 15س [6684/19 مجاميع ] .
ص: 339
مؤلفها : مجهول .
أولها : « و به نستعين ، وهذه رموز الكتاب ، خ للبخارى م لمسلم ق لهما د لابي داود .. » .
نسخة جيدة ، كتبها : اسماعيل بن حسن في سنة 1177ه.
ق = 68
22×16س [2/ 7048 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « فصل في مولد زين الأنام ورسول الملك العلام محمد عليه الصلاة والسلام ..» نسخة حسنة الخط
متقنة .
ق = 98
20×14س [9826/3 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الاول ، أول الموجود : « ... وأخرج ابن أبي حاتم عن كعب انه سئل ما تحت هذه الأرض ..».
خطها قديم ..كتبها : جمال الدین بن ..
ق = 14
[6579/2 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول .
ص: 340
مخروم الاول
کتبه: معروف بن أحمد (؟)
ق =291
19 × 11 س [23346 ].
مؤلفه : وحدتي عثمان الحنفي (ت -؟ ).
أولها : « الحمد لله وسلام على عباده الذین اصطفى ، من الحبيب المصطفى وسائر أولى الاصطفا ..». فرغ منها في سنة/ 1117ه.
ق = 6
20×14س [10076/2 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « ...الحمد لله الذي نور وقوى هذه الامة الضعيفة بوجود محمد ...».
کتبه: ابراهيم أدهم في سنة / 1303ه .
ق = 12
32×15 س [6793/2 مجاميع ] .
مؤلفه : نعمان الالوسي (ت - 1317ه ) .
مسودة المصنف ، أوراق متفرقة ، ينظر : ج1 ص/ 373 .
ق = 23
24× 18س [23343] .
ص: 341
كتبها : أحمد شهاب الدين الكروى في سنة/ 1305ه على نسخة المؤلف .
ق = 8
221×14س [25339 ]
مؤلفه : خليل بن كيكلدى بن عبدالله العلائي الدمشقي ( ت - 761 ه).
مجلد نفيس ، أوله : « أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد ابن محمد ...». نسخة نادرة ، ملكها : عبدالله الجبوري [ واضع هذا الفهرس ] ..مسودة المؤلف ، وفي آخرها سماعات مؤرخة في سنة / 743ه بالمسجد الاقصى ، والكتاب في مجالس مختلفة ، وهو مختصر لكتاب ( جامع الاصول ) لابن الاثير .
ق = 8
17 × 13س [25191] .
مؤلفه : أبو بكر بن محمد الملا الحنفي الاحسائي ( ت 1270 ه ) أعيان البصرة ص/ 22 .
أوله : « الحمد لله الذي وفق خير خلقه للتفقه في الدينوهداهم لفهم علم الشريعة الغراء فأوضحوها للطالبين..».
فرغ منه المصنف سنة 1333ه . والرسالة مهمة فى موضوعها ، اذ انها كتبت باسلوب المواد القانونية كتبت سنة/ 1325ه.
ص: 342
ق = 83
31 × 15س [23203/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : «.. الحمد لله رب العالمين.. اعلموا وفقكم الله تعالى ورايانا ان أنواع العلوم كثيرة .. وأهم الانواع بالتحصيل مسائل الصلاة .. » .
ق = 74
22 × 15س [33347 ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما من أحد یسلّم عليّ الا رد الله علي روحي حتى أرد عليه ... » .
نسخة جيدة الخط ، قلمها تعليقي ..
ق = 5
20×14س [9826/4 مجاميع ] .
مؤلفها : تاج الدين بن زكريا العثماني (ت - 1050ه).
أولها : « الحمد لله الموجد من العدم ، والصلاة والسلام على نبيه الاكرم... وعلى آله وأصحابه الحزب المكرم..
ينظر : ج 1 ص / 678 .
ق= 5
22×15س [2 / 7416 مجاميع] .
ص: 343
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذي جعل الصلوة تالية للايمان ،وجعلها عماد الدين لأهل الاحسان ، والصلوة والسلام الأثمان الاكملان على رسوله محمد سيد ولد عدنان .. » .
كتبه : الحاج حمزة الكاتب السلطاني ، فرغ منه المصنف في سنة / 967ه. خطه جيد .
ق =32
21×16س [3808/2 مجاميع ] .
مؤلفها : برهان الدين التاجي ابراهيم بن محمد : (ت - 813ه).
أولها: « بسملة ، صلاة التسبيح عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله ... » ، كتبت في سنة 878ه. ينظر : ج 1 ص / 608 .
ق = 5
16 × 11 س [4847/2 مجاميع ] .
ق = 7
24×13س [10078/2 مجاميع]
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين ، أول الموجود منها : « .. نقلت من کتاب شیخ محمد ..» نسخة حديثة ، اعتيادية الخط .
ص: 344
ق = 16
21×15س [25189 ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « اذا احتضر الرجل لموت وجه وجهه الى القبلة على شقه الايمن اعتبارا به حال الواضع فى القبر ..».
ق = 8
24 × 16س [5349/2 مجاميع ] .
ق = 4
17×12س [25192] .
مؤلفه : صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة ( ت - 747ه ) انظر : ج 1 ص / 472 .
نسخة مخرومة الأخر .
24×16س [17565] .
مؤلفه : عضد الدين الايجى [ت - 756ه ] .
نسخة جيدة الخط ، مخرومة الاول ، كتبها : حمد بن محمد بن مزه في سنة / 1118ه ، ينظر : ج 2 ص / 66 .
ق = 145
22 × 15س [25340 ] .
ص: 345
أوله : « دوحة حمد تنشأ من حديقة الاخلاص فروعها وأصولها وروضة شكر يرجى ان تهب من قبل حسن القبول قبولها وشمولها ...».
وكتب متن المنظومة فى هامش الكتاب ، وهو للمؤلف أيضا ، ألفه باسم السلطان عبد المجيد خان .نسخة جيدة مقابلة ، كتبها ولد المصنف السيد عبد المجيد السنوى في سنة 1314ه، خطه جيد وقلمه المعروف بالتعليق .
ق = 6
31 × 21[ 1/ 25154 مجاميع ] .
مؤلفه : تقى الدين محمد الفتوحى المعروف بابن النجار الحنبلي [ت -972ه].
أوله : «.. رب یسر یا کریم،ابتدأ المصنفون كتبهم بالبسملة تبركا بها وتأسيا بكتاب الله جل [ ثناؤه].. واتباعا لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..».
نسخة جيدة ، حسنة الخط ، كتبها : محمد بن بدر الدين الخزرجي البلباني الحنبلي في سنة / 1051ه. انظر عنه : خلاصة الأثر 401/3 وكانت النسخة من كتب العلامة محمد السفاريني ثم آلت الى السيد داود بن سليمان النقشبندى سنة / 1368ه.
ص: 346
ذكرت في : ج 1 ص /658 بوصف وجيز .
ق = 202
21×16س [13550 ] .
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد لله الذى أنزل الفرقان وجعل العبادة سبيا لفلاح الانسان ، والصلوة على محمد وآله وأصحابه ..».
ق = 25
24×16س [5349/4 مجاميع ] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي [ت - 911ه ] .
أوله : مسألة ، لما فرغت من مباحث أصول الفقه عقبت مسائل العقائد وهى أصول الدين ، وهو علم يبحث فيه عما یحب اعتقاده ..».
ق = 51
كتبه : عمر بن عثمان بن يوسف بن مراد سنة/ 1194ه. فى ( عقرة ) عن نسخة استاذه محمد المشهور بابن الحاج .
22 × 16 س [4934/2 مجاميع ] .
مؤلفها : أمين الفتوى خليل بن ابراهيم [ ت - ؟ ] .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..».
وهي نقول مهمة في الفتاوى .. كتبها المؤلف في ثناء
ص: 347
تولية ( أمانة الفتوى) فى مدينة : [ الديوانية ] .
مسودة المصنف .
ق = 3
21×15س [23703/7 مجاميع ] .
مؤلفها : شمس الدين الطيبي الطيبي أحمد بن أحمد الشافعي «ت - 981ه».
أولها : «
الحمد لله الذى ما جعلا *** من حرج في الدين لكن سهلا »
فرغ منها مؤلفها فى سنة 979ه ، وكتبت في سنة 1007ه.
ق = 2
18×13 س [7406/2 مجاميع ] .
مؤلفه : عبدالله بن ابى بكر بن محمد الملا الحنفي الاحسائي «ت - ؟».
أوله : «الحمد لله الذي حرم الخبائث وأحل الطيبات وحذر بقواطع النصوص الواضحات عن ارتكاب المناهیوالمنكرات .. » .
ألفه المصنف فى تحريم ( الحشيش ) ونحوها من المسکرات.
ق = 9
كتبه : أحمد بن عبدالعزيز افندى سنة / 1324ه.
21 × 15س [23303/4 مجاميع ] .
ص: 348
مؤلفها : خير الدين ابن أحمد بن أحمد الرملي العليمي ( ت - 1081 ه) .
نسخة جيدة ، كتبها جامعها : ابراهيم بن سليمان بن محمد ابن عبدالعزيز .
الجزء الاول ، ينظر ، ج 1 ص / 498 .
ق = 350
21× 16 س [17987] .
مخروم الأول .
ق = 41
20 × 15س [23201/1 مجاميع ] .
مؤلفها : أبو بكر عبدالله الملا الحنفى الاحسائي [ت - ؟].
أولها : « الحمد لله الذي جعل العلم سلما لعروج الكمال، وجعل المنتمين اليه والمتلبسين به أفضل الرجال .. » في صفحة واحدة .
21 × 15س [23203/6 مجاميع ] .
مؤلفه : بهاء الدين العاملي «ت - 1031ه » .
أوله : « فال الشيخ الجليل بهاء الملة ..».
ق = 2
ص: 349
19 × 12س [2 / 5484 مجاميع ] .
مؤلفه : ابن تيمية : « ت - 428ه » .
أوله : « المجد لله رب العالمين... وأشهد أن لا اله الا الله..» ، نسخة جيدة ، كتبها : محمد علي النجفي آل قفطان في سنة / 1303ه عن نسخة كتبت في سنة / 810ه ، ينظر : ج 1 ص / 663 .
ق = 10
32×19س [5674/4 مجاميع ] .
مؤلفه : مجد الدین عبدالله بن محمود البلدجى 683 ه ، نسخة اعتيادية الخط ، مخرومة الاول ، في أولها فهرس الموضوعاتها ، ينظر : ج 1 ص / 535 .
ق = 145
22×16س [25371] .
مؤلفه : أبو بكر بن عبد الله الملا الحنفي الاحسائي (ت- ؟).
أوله : «و به نستعين ، الحمد لله والصلوة والسلام على رسول الله ، وبعد : فهذا مختصر في الفقه من كتب الاصحاب .. لما رأيت الحاجة داعية اليه من بعض الطلاب ..» . كتبه : محمد صالح بن السيد محمود الراوى سنة / 1323ه.
ص: 350
ق = 7
21 × 15س [23203/5 مجاميع ] .
مؤلفها : ابن تيمية (ت) - 728ه- ) وابن رجب الحنبلي (ت - 795ه ) .
ق = 6
22×16س [7386/2 مجاميع ] .
مؤلفه : مجد الدین عبدالسلام بن عبدالله بن تيمية الحراني [ت - 653ه ] .
الجزء الثاني
يبدأ من كتاب « البيوع ، أبواب ما يجوز بيعه ومالا يجوز باب ما جاء في بيع النجاسة وآله المعصية ومالا نقع فيه ..».
نسخة جيدة نفيسة ، أولها كتب بخط حديث ، وخطها الأخر قديم ، مشكول، وجاء في آخرها : «... فرغ من کتبه .. عبدالدايم بن عبد الجليل بن محمد بن عمر البعقوبي في يوم الاثنين رابع عشر ربيع الاول من سنة خمس وأربعين وخمسمائة .. » وهو تصحيف ، لان ولادة المؤلف كانت في سنة / 590 ه .
ق = 208
27 × 18س [25199 ] .
مؤلفه : ابن الحاجب (ت - 646ه) .
ص: 351
نسخة جيدة الخط ، عليها هوامش وتعليقات ينظر : ج2 ص / 82.
ق = 23
20×15س [5186] .
VA
مؤلفها : محسن القيصرى (ت - 872ه على رواية ) .
أولها : «
باسم من من لطفه منا *** ان رزقنا الهدى فامنا »
مخرومة الآخر ، في ورقة واحدة .
20×14س [9658/4 مجاميع ] .
جمعها : نعمان خير الدين الألوسي ( ت - 1317ه) وبخطه .
ق = 15
28×19س [6835/3 مجاميع ] .
ق = 3
29×21س [5666/2 مجاميع ] .
مخروم الاول . كتب في سنة / 1246ه.
ق = 200
16× 14س [17525].
ص: 352
كبير الحجم ، مخروم الطرفين .
ق = 358
29×19س [17626] .
مؤلفه : الامام جعفر الصادق [ت - 148ه ] .
أوله : « ان الاختلاج الذي يصدر في البدن من الیافوخ..».نسخة حسنة الخط ، كتبها : محمود بن علي طوبجي زاده في سنة / 1283ه.
ق = 2
19 × 14س[ 25190/3 مجاميع ] .
مؤلفه : أثير الدين الابهري [ ت - 663ه ] .
نسخة حديثة الخط جيدته ، مخرومة الآخر ، ينظر : ج 4 ص / 4 .
ق = 8
19 × 15س [25322] .
مؤلفه : عبد الغني بن اسماعيل النابلسي (ت - 1143ه ) .
أوله : « ...وهو بكل شيء عليم ، الحمد لله الموصوف بوحدة الوجود على ما يعرفه أهل المعاينة والشهود...».
نسخة حديثة ، كتبت ديباجتها بخط حديث ، مخرومة الآخر .
ق = 8
ص: 353
23 × 15س [25209 ] .
مؤلفه : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816ه ) .
أوله : « .. الحمد لله رب العالمين ...».
ق= 1
24×14س [9766/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على محمد وآله أجمعين ..».
نسخة جيدة الخط ، قلمها تعليقي حسن ، كتبت في سنة / 980ه.
ق = 141
22×13س [5253].
مؤلفها : حسن بن عمر بن علي الشيفتكي (ت - ؟) .
أولها : « الحمد لله الذى لم يتخذ صاحبه ولا ولداً ، ولم يكن له مناقض ولا مانع ذو سند.. » ، نسخة حسنة ، كتبت في سنة / 1018ه.
ق = 16
19 × 10س [10122/5 مجاميع ] .
مؤلفها : میرزاجان حسب الله الشيرازي : ( ت- 994ه ) .
ص: 354
نسخة جيدة الخط ، كتبها : درويش بن محمد الشهير بعرب زاده فى سنة / 1226ه . ينظر : ج 2 ص / 134 .
ق = 62
21 × 14س [5309/4 مجاميع ] .
نسخة مخرومة الأول ، كتبها : أحمد بن ابراهيم بن علي في مدرسة القاضى البشتري ، سنة / 1143ه، ينظر : ج 2 ص / 129 .
ق = 5
24×14س [ 9766/12 مجاميع ].
مؤلفها : ابن سينا الحسين بن عبد الله (ت - 428ه).
أولها : « هذه رسالة الحكمة العرشية للشيخ الرئيس .. الحمد لله والحمد من نعمه ، وأعول فى جميع أحواله على كرمه ..» ينظر : مؤلفات ابن سينا ص / 241 .
نسخة جيدة ، خطها جيدة .
نشرت في الهند / حيدرآباد سنة / 1934م .
ق = 9
19 × 12س [1835/4 مجاميع - مكرر ] .
مؤلفها : الملا محمد الحنفى [ ت - 927 ه على رواية ] الهدية 229/2 .
أولها : « الحمد ما لا مقتفي له ، والصلوة على رسوله
ص: 355
الذي لا نظير له .. ».
ق = 2
20 × 12س [5275/2 مجاميع ] .
مؤلفها : أحمد الجندى (ت - ؟)
أولها : « بكمال اللهم يا واجب الوجود ويا واجب الخير»
نسخة حسنة ، كتبها : محمد بن محمود الكتبي فى سنة 1014ه
ق = 12
14×10س [10122/2 مجاميع ] .
مؤلفها : ابراهيم بن حسن الكورانى «ت - 1101ه».
أولها : « أما بعد حمد الله فتاح القلوب كفتاح الغيوب ».نسخة جيدة ، كتبها : محمد ، كتبها : محمد بن محمود د الكتبي فى سنة / 1015ه.
ق = 4
14×10س [10122/3 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذى جعل ترتيب العلوم والأعمال فريضة على العباده .فهذه رسالة تتعلق ببيان الاعتقادات والاخلاق والأعمال ..».
ق = 8
24 × 16س [5349/3 مجاميع ] .
ص: 356
مؤلفها : جلال الدين الدواني محمد بن أسعد ( ت 918ه).
نسخة جيدا الخط ، مخرومة الآخر ، ينظر : ج 2 ص / 95، 157.
ق = 3
21 × 14س [5309/1 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها مخروم ، يبدأ من قوله : « الكرامية ، دعت السياسة الامارة الى تكون الخوارج ثم الشيعة والسنة ..».
وحب والرسالة محاضرات فرغ منها مصنفها في سنة / 1348ه وكتبت فی دفتر اعتیادی ..مسودة المصنف.
ق = 28
22×17س [25159 ] .
مؤلفها : خليل باشا الحافظ ببلغراد ( ت - ؟) .
أولها : « بسملة بسملة ، لا نزاع بين ابى الحسن الأشعرى وأبي منصور الماتريدي واتباعهما الا في اثني عشر مسئلة كما قال ابن الكمال... الأولى ..».
ق = 2
وأصل رسالة ( خليل باشا ) باللغة التركية ، وهي محفوظة في خزانة عاشر أفندى في الاستانة برقم [150] .
ص: 357
28 × 19 س [6835/3 مجاميع]
مؤلفه : ملا جامی عبدالرحمن : ( ت- 898ه) .
نسخة مخرومة الاول ، أول الموجود منه : « ... جزأ من مفهومه فقال الكلمة قبل على ...».
ق = 169
24×12س [22822].
مؤلفه : محمد الحنفى «ت - 927ه على رواية » نسخة جميلة الخط ، كتبها : درويش الحافظ البغدادي في مدرسة الاحمدية ببغداد سنة / 1226ه . ينظر ، ج 2 ص / 191 .
ق = 32
21×14 س [5309/3 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
«الحمد لله الذي خص الانسان بمعرفة أوضاع الكلام ومبانيه وجعل الحروف أصول الكلمة ..».
كتبت في سنة / 1018ه.
ق = 25
14×10 [10122/6 مجاميع ] .
مؤلفه : طه بن أحمد السنوى (ت - 1300ه).
أوله : « حمدا لمن دل امكاننا على وجوب وجوده ،
ص: 358
ووجودنا على سعة فضله وجوده... » .
شرح به قسم علم الكلام من [ تهذيب الكلام ] للسعد التفتازاني .
نسخة حسينة الخط ، قلمها المعروف بالتعليق ، كتبها السيد عبد المجيد السنوى ولد المصنف في سنة/ 1343ه. وفى أولها فهرس الموضوعاتها... وفي آخرها تقاريض لعلماء عصره ، امثال : محمد فيضي فيضي الزهاوى ، عبدالغني جميل زاده،محمد سعید الطبقجلي، محمد أمين الزند ، عبدالرحمن الروزبهاني ، أبو الثناء الالوسى ، وعبد الباقي الفاروقي ، وغيرهم.
ق =91
31×21 س [25154/3 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذى تنزه عن قبول الكمية والكيفية ..».
ق = 5
19 × 10س [4390/8 مجاميع] .
مؤلفها : ابراهیم قصاب باشا زاده ( ت - 1039ه) الهدية 29/1.
أولها : « الحمد لله رب العالمين... والصلوة ...اما بعد: فيقول الفقير الى آلاء ربه ... » .
ق = 2
19×10س [4390/9 مجاميع ] .
* .
359 -
ص: 359
مسودة المصنف ، كتبها في المدرسة الصدرية المنصورية في شيراز ، سنة / 962ه ، بخطه النفيس ، قلمها تعليقى رائع.
ق = 112
18 × 11س [9681/1 مجاميع] .
ينظر ج 2 ص / 267 ، كتبها : محيى الدين في سنة 961ه.
ق = 27
31 × 15س [4360/2 مجاميع ] .
مؤلفها : ابن كمال باشا أحمد بن سليمان «ت - 940ه».
أولها : « الحمد لله الذى خلق الانسان أطواراً ، نفسا وروحا وجسما ..».
21×16س [6453/3 مجاميع ] .
أولها : « بسملة ، الحمد لله وسلام على عباده الذين صطفى ، وعلى ولي في الله تعالى فخر الدين محمد اعلى الله همته ، وأفاض عليه رحمته .. أما بعد : فأنا نحمد اليك الذی ...». نسخة جيدة الخط ، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتها : محمد محمد فتح الله فتح الله السلوي الانصارى الحلبي في سنة/ 1028ه في مصر ...
ق = 1
ص: 360
28 × 17س [4753/4 مجاميع ] .
مؤلفها : السيد الشريف الجرجانی [ت - 816ه ]
نسخة نفسة ، كتبها : أحمد بن عبدالعزيز بن أحمد المشتهر بإمام الشيكي في مدرسة المرحومة السعيدة جاندرك ، في سنة/ 883ه، جلدها مزخرف ، ينظر : ج 2 ص / 270 .
ق = 3
26 × 11 س [1358/4 مجاميع ]
ق = 2
24×16س [5375/2 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد محمد أمين بن صدر الدين الشيرازي [ ت - 1031ه ] .
نسخة جيدة لخط ، كتبها : درويش بن محمد الشهیر بعرب زاده في سنة / 1326ه- ببغداد ، ينظر : ج 3 ص / 183 ، 285
ق = 24
21×14س [5309/2 مجاميع ] .
مؤلفه : ابن قيم الجوزية [ت 751ه ] الجزء الأول .أوله : « الحمد لله ولا قوة الا بالله ، هذه فوائد مختلفة الانواع » كتبه : محمد علي النجفي آل قفطان في سنة 1303ه.
ص: 361
ق = 191
ينظر : ج 2 ص / 320 .
32×19س [5674/1 مجاميع ] .
مؤلفه : ابن قيم الجوزية [ ت- 751 ه] قطعة منه ، وتتضمن الباب والستين ، كتبها : محمد علي النجفي آل قفطان فى سنة / 1303ه . ينظر : ج 2 ص / 347 .
ق = 15
23×19س [5674/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الاول .
كتبها : محمد بن اسماعيل الشوشى في مدينة « العمادية » سنة /9033 ه.
ق = 135
15×10س [4855] .
مؤلفها : مجهول .
أولها :«...الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله ، والصلوة والسلام على خير خلقه محمد الذي يهدى الى الحق ..».
كتبها في زمن السلطان سليمان بن سلیم خان .
نسخة جدة الخط ، قلمها نسخي حسن .
ص: 362
ق = 24
20×12س [25120/1 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : ورتبته على مقدمة ، الضمير راجع الى الكتاب المذكور سابقا المرجع اليه ...».
نسخة جيدة الخط ، قلمها المعروف بالتعليق ، مخرومة الاخر ..
ق = 12
18 × 11 س [25198] .
مؤلفها : ابن مالك محمد بن عبدالله الطائى : « ت - 673ه » . نسخة جيدة .
ق = 32
20× 15 س [4321/2 مجاميع] .
ق =39
20× 14 س [9658/5 مجاميع ] .
مؤلفه : السيد الشريف الجرجاني «ت - 816ه».
أوله : « قوله ، فالدليل اى يطلب منك ..».
ق = 1
24× 14 س[9766/2 مجاميع ] .
ص: 363
مؤلفه : عبدالباقي الالوسى «ت 1298ه».
أوله : « الحمد لله الذي أعرب كلامه عن رفع قدر من نحا نحو بابه ، ونصب موائد افضاله لمن لاذ بجنابه..». مسودة المصنف ، كتبها في سنة / 1362ه.
ق = 23
25 × 18س [5665/2 مجاميع] .
مؤلفه : عبدالله بن عبدالله الشهير ب : « پرویز » [ ت - ؟].
رسالة صغيرة ، جيدة الخط ، في أولها لوحة زخرفية جميلة ، أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد ..» مخرومة الاخر ..
ق =12
18×11س [25330 ] .
مؤلفه : محمد بن محمد بن محمد الغزى العامري الشافعي نجم الدين [ ت - 1061ه].
نسخة نفسة ، مسودة المصنف ، أولها مخروم، تبدأ من من قوله : « الوزير من تمام النعمة عندك ان لا يخرج من الدار حتي...» خطها جيد ، كتبها المؤلف في سنة / 937ه في منزل العباسى بدر الدین عبدالرحیم [ بمحلة حمام المفتى من مدينة القسطنطنة] ملک ها « عبدالله الجبوري ».
ص: 364
ق = 201
22 × 17س [25200].
مؤلفها : علي بن عبد القادر المشهور بابن الامين الجزائري الاندلسى الاشبيلي [ت سنة 1268ه] .
. كان حيا في /
أولها : « حمدا لك يا من علم آدم الاسماء كلها بنطق يفصل الخطاب.. » مسودة المصنف ، كتبها في سنة / 1186ه ، خطها مغربی جميل مضبوط ، وقد وهبها للامام أبي الثناء لالوسى عند زيارته للاستانة في سنة 1268ه.
ق =15
27 =17س [5664/2 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : نحمدك على افضاء الائك المتتالية ، ونشكرك على اتصال نعمائك المتتابعة .. » نسخة حسنة ، مخرومة الاخر .
ق = 50
14 × 10س [10122/10 مجاميع ] .
للرئيس ابن سينا الحسين بن عبدالله [ ت 1438ه ] .
أولها : «
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته *** وتطلب الربح مما فيه خسران ..»
في سبعة أبيات .
ص: 365
28×17س [4753/1 مجاميع] .
مؤلفه : ابن الوردي عمر بن مظفر ( ت - 749 ).
فصل منه ، أول الموجود منه : « .. وفيها فوائد كثيرة وعلوم غزيرة..» نسخة حسنة ، كتبها : محمود بن علي طوبجي زاده في سنة / 1282ه . طبع ، انظر المعجم ص / 284 .
ق = 7
19 × 14س [25190/2 مجاميع ] .
مؤلفه : عبد الباقى الالوسى : « ت - 1388ه ».
أوله : حمدا لك اللهم ياذا الكرم والجود ، على وافر فضلك البسيط.. » مسودة المصنف كتبها في سنة / 1363ه.
ق = 25
25 × 18س [5665/1 مجاميع] .
أولها : «
احلى هيات الدهر ترك المواهب *** یمد لما اعطاك راحة واهب »
في [17] بيتا .
28×17س [4753/2 مجاميع ] .
أولها : «
يا خلي البال قد بلبلت بالبلبال بال ، انظر ج3 ص / 128 .
ص: 366
ق = 2
14×10س [10122/4 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول .
نسخة حسنة الخط ، مخرومة الطرفين .
ق = 121
20 ×14 س [25279]
مؤلفه : القرمانى أحمد بن يوسف [ت - 1019ه] .
فصل منه ، أوله : « .. وقد ذكروا ان فى بعض مداين بابل صنع بعض الحكماء حوضا من رخام..»
نسخة حسنة الخط ، دقيقته، كتبها : محمود بن علي طوبجي زاده في سنة / 1282ه . وضعت ثلاث ورقات منه في آخر المجموع (سهوا) من [المجلد]..
ق = 22
19 × 14س [25190/1 مجاميع ].
أوله :« بسملة ..من عبدالله المعتمد على امداد رسوله الراجى بهم قبول سعيه وبلوغ مأموله ، الحمد لله الذي لا اله الاهو رفيع الدرجات وبديع السموات ..»
كتبت سنة / 1341ه. وفي آخرها [ رموز و طلاسم]..
ق = 11
20×14س [7156/2 مجاميع ] .
ص: 367
مؤلفها : مجهول .
أولها :«.. وهذا مما يقال عند الدخول على الملوك .. قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ..». نسخة حسنة الخط .
ق = 4
16×21س [7066/2 مجاميع ]
مؤلفه : ...بن عبدالرحيم (ت - ؟) .
نسخة مخرومة الأول ، حسنة الخط ، فيها « خروم» مرتقة.
ق = 75
20×10 س [4849] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطى : [ ت - 911ه] نسخة جيدة ، كتبت في سنة 1246ه.
ق =3
20×13س [3/ 10057 مجاميع ] .
ق = 3
19×13 س [13782/18 مجاميع ] .
ق = 4
ص: 368
فهرس مَخطوُطاتِ
خَزَانةِ السَّيّد ابرَاهيم الآلوُسِىّ
21 × 16س [7162/2 مجاميع] .
ق = 7
كتبت في سنة / 122ه.
20 × 15س [403/4 مجاميع ] .
مؤلفها : جلال الدين السيوطي [ت - 911ه ] .
أولها : « وجمع أتى فيما رويناه انهم *** يتنى لهم أجر جوده محققا » .
فى : (17) بيتا .
20×13س [13741/10 مجاميع ] .
ص: 369
مؤلفه : أحمد بن محمد الثعلبي (ت - 427ه).
نسخة قديمة جدا ، مخرومة الديباجة ، خطها جيد ،
وآخرها مخروم ايضا ، تبدأ من قوله : « فعل يشار في.... وخبرته ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلبس تعليه وراءه ومشى بين أيدينا ، واتبعته وزيد فسلم واستأذن فدخل البيت و قال ..» لم يذكر عليها شيىء من نسبه المؤلف ولا اسمها ، وانا عرفت ذلك بالدراسة والتحقيق .. وتتضمن النسخة تفسير سورة البقرة.
ق = 169
23×17س [24281] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « .. هو الذي جعل لكم الأرض ذاولا لينة يسهل لكم السلوك فيها... » نسخة جيدة الخط ، الخط ، مخرومة الاخر ..
ق = 4
20× 13 س [25120/3 مجاميع ] .
مؤلفها : سليمان بن الحاج أحمد (ت - ؟) .
أولها : « وارحم مشايخ الاسلام ادام الله تعالى في هذا المقام ، وأفاض بره واحسانه على الخواص والعوام ، وانه قريب مجیب..» والرسالة تعليق على تفسير الآية الكريمة : « فان اعتزلوكم اعتز لوكم فلم يقاتلوكم بأن لم يتعرضوا لكم والقوا اليكم السلم ،
ص: 370
من تفسير البيضاوي ، نسخة جيدة الخطر ، مسودة المؤلف، ومؤانها مدرس في المدرسةالصلاحية والشعبانية المشروطة للغرباء في حلب .
ق = 4
20 × 13س [25120/2 مجاميع ] .
مؤلفها : عبد الرحمن بن محمد سعيد بن عبدالرزاق ( ت - ؟).
أولها : « الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وأشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ، شهادة أرجو لها الفوز في أعلى الدرجات ..» نسخة حسنة اليخط ، مسودة المؤلف كتبها في سنة 1240ه.
ق = 23
16×11س [24224].
مؤلفها : محمود شكرى الألوسى (ت- 1342ه).
أولها : «حمدا لمن علم وأنعم من التسبيح عالم نعلم ، وصلاة وسلاما على نبي أوتي جوامع الكلم .. جهلها من جهلها وعلمها من علم.. » . نسخة حسنة ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى .
ق = 6
21 × 15س [24309/9 مجاميع]
ص: 371
مؤلفها : محمود الرملي [ت - ؟] .
أولها :« .. و به ثقتي ، الحمد لمستحقه دايما أبدا ..»مقتطفة من كتاب ( فرع المقنع ) لابي القاسم الضرير.
ق = 2
21 × 15س [24319/2 مجاميع ] .
مؤلفه : أبو الثناء محمود شهاب الدین الالوم«ت- 1270ه » ينظر : ج 1 ص / 124 ، طبع مرتين ، ثم طب ثم طبع بالا وفست في بيروت .
المجلد الأول والثاني ، ويتضمن تفسير سورتي « البقرة وآل عمران» ، نسخة جيدة ، كتبها : محمد بن علي سبته امام جامع التسابيل / الشيخلى البغدادي في سنة / 1392ه.
ق = 386
31 × 21 س [24363].
ق = 259
29× 19س [24284] .
كتبه : محمد بن علي سبته في سنة / 1292ه.
ق = 264
29×19س [24284] .
ص: 372
كتبه : محمد : محمد بن علي سبته في سنة / 1390ه.
ق = 553
30×20س [24311] .
ق = 423
30×20 اس [24313] .
كتبه : محمد جعفر بن ميرزا أحمد في سنة / 1388ه.
ق = 391
30×20س [24315] .
كتبه : محمد بن علي علي سبته سبته في سنة / 1294ه.
ق = 476
31×20س[24315] .
ق = 199
30×20س[24261] .
أولها : « قال الامام الحافظ عماد الدين بن كثير عند قوله تعالى ، من رب السموات والأرض ..» ، نسخة حسنة ، كتبها: ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى في سنة / 1327ه.
ق = 9
21×15س [24309/1 مجاميع ] .
ص: 373
مؤلفه : عبد الرحمن بن جواد الفضلى البغدادي [ ت بعد سنة / 1350ه] .
أوله : « الحمد لله الذى انزل القرآن تنزيلا ، وأمر رسوله الكريم بأن يرتله ترتيلا ...».
نسخة جيدة ، مذهبة ، كتبها : عبد الرزاق بن الحاج فليح في سنة 1344ه .
ق = 11
18 × 12 س [24208].
مؤلفه : الحاج علي علاء الدين الالوسي [ت 1340ه] .
أوله : «
حمداً لمن أوحى الى الرسول *** كلامه المعجز ذا التبجيل»
كتبه في سنة 1330ه في ورقتين ، ينظر : الدر المنتشر ص / 64.
16×11س [5 / 24246 مجاميع] .
ص: 374
وتتضمن اجازاته من شيوخه : يحيى المزورى : [ ت 1352ه ] وعلي علاء الدين الموصلى : [ت - 1347ه] ومحمد ابن عبد الرحمن الكزبري [ ت - 1363ه ] وأحمد بن عبيد عبدالر العطار الدمشقي : [ ت – 1318ه ] ومحمد بن أحمد الشهير ببدير القدسي [ت - 1309ه ] نسخة جيدة ، كتبت بخطوط مختلفة ، مذهبة ، عليها خط ابي الثناء الالوسى وولده نعمان الالوسي المزورى ، ينظر ج 1 ص / 171 ، 705 .
ق = 26
19×12س [24362] .
والرسالة تضم الاجازات التي أجيز بها من قبل والده ابي الثناء الالوسى [ت - 1270ه] ومحمد صديق خان / أمير بهوبال [ت - 1307ه ] ، وعيسى صفاء الدين البندنيجي [ت - 1282ه ] وعبد الغني الغنيمي الميداني [ت - 1298ه ] وأحمد بن ابراهيم وعبدالغني عيسى الشرقى « كان حيا سنة / 1395ه» وعبدالرحمن النقيب [ت - 1345ه ] وكاكه أحمد بن معروف البرزنجي [ ت - 1305ه] ومحمد بن محمود بن محمد الجزائرى مفتي الجزائر [ت - 1367ه ] وجاء في أولها : « الحمد لله الذي أجاز المستحقين ، بوافر النعيم ، وأوصل احبائه - كذا - الى عين اليقين ..»، مسودة المؤلف ، ينظر : ج 1 ص / 704 .
ق = 18
ص: 375
25×19س [24313/1 مجاميع ] .
«الحمد لله الذي أبدع بقدرته على وفق فطرة الخليقة ، وأولى كلا بحسب قابليته ما يليق به من صبغة الحقيقة ..». مسودة المجيز وعلى صفحاتها تعليقات بخطه ، كنبها في سنة / 1258ه.
ق = 13
15 × 10س [24247 ] .
أولها :« الحمد لله الذى اجاز من شاء بما شاء في دار النعيم ..»،نسخة المجيز وبخطه ، كتبها سنة / 1338ه.
ق = 2
22×17س [34243/2 مجاميع ] .
أولها : « الحمد لله الذي أبدع بقدرته ، على وفق أرادته، فطرة الخليقة .. »، نسخة جيدة الخط ، كتبها : نعمان الالوسى ( ت - 1317 ه ) .
ق = 3
25×19س [24313/2 مجاميع ].
ص: 376
بخط المجيز ، كتبها في سنة / 1398ه- . وينظر : ج 1 ص / 704.
ق = 4
19 × 12س [25335] .
أولها : « هذه اجازة شيخنا العلامة البارع ... أما بعد فانی رويت صحيح البخاري عن شيخنا مفتي الجزائر ..».كتبها في سنة 1287ه.
ق = 3
23×17س [25383/1 مجاميع ] .
أولها : الحمد لله محبب من سأله ، ومشيب من رجاه دون من سواد ..» كتبها في مكة المكرمة سنة/ 1295ه ينظر ج 1 ص / 704 .
ق = 2
23×14س [25383/2 مجاميع ] .
مؤلفها : حامد بن شهاب الدین محمود الالوسى [ت - 1299ه].
ص: 377
أوله : « بسملة ، وبه نستعين... الحمد لله العليم على ما أولانا به ..». رسالة مختصرة ، مسودة المصنف ، مخرومة الأخر .
ق = 6
20×15س [25193] .
مؤلفها : النووى يحيى شرف الدين [ت - 676ه ] نسخة حديثة الخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثاب الالوسي في سنة/ 1327ه. ينظر : ج 1 ص/ 176 .
ق = 28
22×16س [ 24271 ] .
مؤلفها : عبد الرحيم بن الحسين العراقي (ت - 806ه) .
نسخة جيدة الخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى فى سنة/ 1327ه ينظر ج 1 ص / 191 .
ق = 30
21×14س [25316/3 مجاميع ] .
مؤلفها : ابراهيم الكردى الحلبي [ت 956ه ] .
أولها : « وبه نستعين ، قوله ، الحمد لله ، الحمد هو الوصف ..» ، نسخة جيدة ، كتبها : محمد بن بندر في سنة /1091ه .
ق = 17
ص: 378
20×14س [24268] .
مؤلفها : محمد سعيد بن محمد سنبل المكي الشافعي [ت - 1150ه ] .
أولها : « الحمد لله الذي خص هذه الأمة المحمدية بعلو الاسناد ، وجعل علماءها مرجعا للعباد ، وحفظه للشريعة المطهرة من اهل الزيغ والعناد... » ، نسخة حسنة الخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الألوسي في سنة 1338ه.
ق = 12
22×12[24243/1 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : «.. الحمد لله الذى شرح حرج الصدور لنخبة الفكر .. » ، نسخة حسنة الخط ، في بعض ورقاتها أثر رشاش ماء....
ق = 66
22×15س [24265/1 مجاميع ] .
مؤلفه : الترمذى محمد بن عيسى [ت - 279ه ] .
نسخة اعتيادية ، مصابة « بالرطوبة » ، ينظر : : ج 1 ص / 351.
ق = 89
21×15س [24333 ] .
ص: 379
كتب الحديث وعلومه
مؤلفه : علي بن سلطان القارى [ت - 1014ه] .
أوله : « الحمد لله الذى جعل الاعداد والاوقات اعتبارا للانام ، فخلق السموات والارض في ستة أيام ..».نسخة جيدة ، خطها حسن ، وقلمها المعروف بالنسخ ، كتبها : عمر ابن ولي افندى البغدادى فى سنة 1346ه . ينظر ج 1 ص / 292.
ق = 172
21×14س [24220] .
مؤلفه : عبدالوهاب بن ابي بركات الشافعي الاحمدى [ت - ؟] .
أوله : « وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ، الحمد لله رب العالمين..» ، فرغ منه المؤلف في سنة / 1150ه .
كتبه : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى عن نسخة كتبها : محمد بن عبدالعزيز النجدى عن نسخة الامام محمود شكرى الالوسى ..
ق = 2
21 × 15س [24309/8 مجاميع ] .
مؤلفه : محمود بن أحمد القونوي [ت - 770ه ] .
أوله : « قال العمد الضعيف أما بعد حمد الله على توالي آلائه ..»،
، نسخة جدة الخط والضبط ، مشكولة ، كتبها : عمر بن ولي أفندى فى سنة / 1346ه . ينظر : ج 1
ص: 380
ص / 306 .
ق = 38
18× 13س [243366] .
مؤلفه : عيسى بن محمد المغربي المغربي الثعالبي : [ت - 1080ه] خلاصة الأثر 243/3 .
أوله :«..نحمدك اللهم يا من وصل من انقطع اليه فاتصل سنده بالعروة الوثقى، ورفع من وقف مطية حال عليه ..».
وهو فهرس مروياته عن شيوخه ، نسخة جيدة الخط ، فرغ منه المصنف في سنة/ 1071ه. وفي آخرها سماعات ، وفى أولها اجازة لعبدالله بن سالم بن محمد بن سالم البصرى المكي مؤرخه فى سنة / 1124ه وبخطه ، أجاز بها السيد علي بن شرف .
ق = 33
22×16 س [24209] .
مؤلفه : نعمان خير الدين الألوسی (ت - 1317ه )
أوله : « الحمد لله العلي العظيم ، المنزه عن التشبیه والتعطيل والتجسيم ..».
مسودة المؤلف ، خطها جيد .
ق =11
28 × 17 س [24285/2 مجاميع] .
ص: 381
مؤلفه : نعمان خير الدين الالوسى « ت - 1317ه».
أوله: « حمداً لمن علمنا ما لم نعلم ، وفضلنا بالبيان الاتم، وصلوة وسلاما على حبيبه الذي لا تستطيع اقلامنا تحرير جميع کمالاته...» ، مسودة المؤلف ينظر : ج 1 ص/ 383 .
ق = 5
28 × 17س [24285/3 مجاميع ] .
مؤلفه : علي بن عبد الحميد الحسينى النجفي [ - في حدود سنة 760ه ] .
أوله : « .. الحمد لله واجب الوجود ، العالم بكل موجود ، القادر على ما يشاء من الافعال ، المنزه عن الاضراب والامثال الغني ذاته عن جميع مخلوفاته ..». والنسخة قديمة ، مخرومة الاخر ، جيدة الخط ، كتبت في النجف سنة 777ه.
ق = 221
22×14س [24250 ] .
مؤلفه : تاج الدين السبكي ( ت - 771ه » .
أوله : « نحمدك اللهم على نعم يؤذن الحمد بازديادها ، و نصلي على نبيك محمد هادى الامة لرشادها...»، نسخة حديثة الخط اعتيادية ، ينظر : ج 2 ص / 47 .
ق = 54
14×10س [24343] .
ص: 382
مؤلفه : نعمان خير الدين الالوسى «ت- 1317ه » .
أوله : « ما قول العلماء الحنفية نفع الله تعالى بعلومهم
البرية ، فيمن دفع الخمس من ثمر عقار الى الحكومة بنية الزكوة ..»، مسودة المؤلف ، كتبها في سنة / 1306ه، وفي آخرها ذكر جملة من مؤلفاته . ينظر : ج 1 ص / 414.
ق = 1
28×17س [24285/4 مجاميع ] .
مؤلفها : حسين بن علي العشاري [ ت - 1200ه ] أولها : « الحمد لله الذي شرح صدور العارفين بأنوار
اليقين ، وهدى قلوب العالمين الى معالم الحق والدين » وشرح الحضرمية لابن حجر الهيتمى المكي كتبه على مختصر الشيخ ابي الفضل الحضرمي ، في الفقه الشافعي ، والنسخة جيدة الخط ، نقلت من أصل المؤلف ، كتبها عباس العذارى الحلى في سنة/ 1314ه.
ق =205
29 × 20 س [25384] .
مؤلفها : حيدر بن أحمد الكردى الحسين آبادي [ ت - 1129ه].
أولها : « الحمد لله الذي من علينا بالايمان ، وهدانا واضحات دلائله الى المعرفة به والايقان ..» نسخة نفسة ج الخط ، وقلمها المعروف بالنسخ . كتبها : حسين بن علي أغا
ص: 383
سلوم جلبي زاده في سنة / 1242ه ، وفي آخرها نقول وتعليقات للمولى صبغة الله الحيدمى .
ق = 47
21×13س [24248].
مؤلفها : أحمد بن محمد الحنفي الحموي (ت - 1097ه).
أولها : « لك الحمد يامن تنزهت ذاته عن الاشباه والنظائر...». مسودة المؤلف ، كتبها في سنة 1097ه.
ق = 205
21×15س [25065/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قال الشارح التحرير عامله بلطفه الخطير ..». نسخة جيدة ، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : محمد لطيف ابن عبد السلام في مدينة بخارا في مدرسة مير عرب.
ق = 65
23×14س [24320/2 مجاميع ] .
مؤلفها : عثمان بن سند المالكي (ت - 1242ه) .
أولها : «
الحمد لله الكريم الهادى *** من اصطفى للفقه والارشاد
أحمده حمداً يزيد النعما *** في كل حال ويدر الكرما »
والرسالة نظم لكتاب ( العشماوية ) في الفقه المالكي ، نظمه
ص: 384
المؤلف لولده عبدالله ، وجعله في قسمين : الأول الدرة الثمينة فى أحكام الصيام ، والثاني : [ الواضحة المبينة] فى تتمه أبواب الفقه .. فرغ منه فى سنة / 1243ه ، وكتبه : محمد بن ابی القاسم الفارسي.
ق = 61
23 × 16س [24310]
مؤلفه : محمد بن مكي العاملى الشهيد الاول ( ت - 786ه).
أوله : « الحمد لله الحمد لله الذى شرع للاسلام فسهل شرايعه للوارثين ، وأوضح أعلامه للمرتادين ، وأعز أركانه على المغالبين ، وذلل للطالبين... » نسخة جيدة ، قديمة ، خزائنية ، كتبها : حسن بن محمد بن أحمد... فى سنة / 836ه برسم خزانة المولى الصدر ( عز الدين...؟) . والنسخة متقنة مقابلة، ملكها عدة أشخاص ..
ق = 332
27 × 17س [24256] .
مؤلفها : محمود شكرى الالوسي [ت - 1342ه ] .
أولها : : « الحمد لله الذي هدانا للدين المبين ، وأنار لنا الصراط المستقيم بأوضح البراهين ...» ، كتبها المؤلف شرحا لرسالة الشيخ محمد بن عبدالوهاب المعروفة بالاس بالاسم المذكور ،
ص: 385
نسخة جيدة ، كتبت في سنة 1325ه.
ق = 72
21×16س[24239 ] .
كتبها : عبدالرزاق بن ملا فليح في سنة / 1345ه.
ق = 151
18 × 11س [24318] .
مؤلفه : السيد الشريف الجرجانی ( ت - 816 ه) .
أوله : « الحمد الله رب العالمين ، وصلى رب العالمين ، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله أجمعين ..».
نسخة حسنة ، كتبت في سنة / 1171ه .
ق = 102
20 × 15س [24288].
مؤلفه : سعد الدين التفتازانى مسعود بن عمر « ت- 1793ه » .
أوله : « الحمد لله المتوحد بجلال ذاته وكمال صفاته ، المتقدس في نعوت الجبروت عن شوائب النقص وسماته ..» نسخة جيدة الخط ، وقلمها المعروف بالتعليق ، فى صفحاتها هوامش و تعليقات.
ق = 83
30×14س [24299 ] .
ص: 386
جيدة الخط ، قلمها تعليقى .
ق =125
23×14س [24320/1 مجاميع].
مؤلفه : جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الاسنوى «ت- 772ه».
نسخة نفسة ، قديمة الخط ، كتبها : محمد بن الحسين ابن عبد الحميد بن احمد بن اسماعيل القرشى المخزومي فى سنة / 745ه بمصر ، والنسخة مقابلة على نسخة المؤلف ، ينظر : طبقات الاسنوى 27/1 .
ق = 527
25 × 17س [24393] .
مؤلفه : مجهول .
مخرومة الأول ، نسخة جيدة الخط ، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : محمود بن الشيخ عثمان مفتي الحنفية فى الحلة ، سنة / 1159ه .
ق = 50
21×16س [24275] .
مؤلفه : قاسم بن قطلوبغا «ت- 879ه».
أوله : الحمد لله رب العالمين ، اللهم صل وسلم على سيدنا
ص: 387
محمد وآله ..». نسخة حسنة ، كتبت في سنة / 1201ه.
ق = 17
22×19س [24358] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « لك الحمد ، جعل الله مخاطبا تنبيها على القرب ولان اللايق بحال الحامد أن يلاحظ المحمود .. »،
کتب في سنة / 1318ه .
ق = 4
21×15س [24266/3 مجاميع] .
مؤلفه : ابن المطهر الحلى الحسن بن يوسف (ت - 726ه )
الجزء الثاني وأوله : « كتاب النكاح ، وفيه أبواب ،الأول في المقدمات وهى سبعة مباحث .. »
نسخة قديمة ، جيدة الخط ، جاء في آخرها :«.. الجزء الثاني من قواعد الاحكام.. فى أوائل شهر الله الحرام
محرم سنة ثلث عشر وسعمائة..».
والى جانب هذه العبارة كتبت عبارة أخرى بخط يختلف عن خطها ، ونصها : « فرغت من تسويد هذا الكتاب في ليلة رابع عشر ذي الحجة سنة تسع وتسعين وستماية ، وكتب حسن ابن يوسف بن مطهر مصنف الكتاب..» وعلى هذا فالنسخة كتبت على هذا الاصل ، وذلك سنة / 713ه.
ق = 198
24×18س [24214] .
ص: 388
مؤلفه : علي بن ابي بكر بن عبد الجليل ، أبو الحسن المرغيناني ( ت - 594ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا الى بالغ حكمه ، وأولانا سابع نعمه ، حمدا نستفيد به رضوانه، ونستزيد به احسانه ، والصلوة على رسوله محمد الذى جعله قدوة لانامه ...» نسخة قديمة متقنة ، في أولها فهرس الموضوعاتها ، ملكها : أبو السعود المفسر ، مخرومة الآخر ، تنتهي فى باب «الوصايا» ..
ق = 200
18×13س [24300 ] .
مؤلفه : سراج الدين السجاندى [ ت - كان حيا سنة / 596ه ] .
أوله : « الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين ، والصلوة على خير البرية ..».
نسخة حسنة ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى سنة / 1329ه. وينظر : ج 2 ص/ 19.
ق =21
21 × 14 س [24274 ].
مؤلفه : ابن حبيب الحلبي ، زين الدين أبو العز طاهر ابن الحسن « ت - 808ه » .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، اللهم صلى على محمد وآله أجمعين ..أصول الشرع الاصول .. ».
ص: 389
حديثة الخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى في سنة / 1342ه.
ق = 28
21×17س[34287 ] .
مؤلفها : سراج الدین الهاملي «ت - 769ه».
مخرومة الأول ، تبدأ من قوله : «
وبعدما يطوف للحج إذا *** لبي بها ثم مضى في ذا وذا ».
فرغ منها في سنة 760ه، وعدد أبياتها [ 4250] بيتا ، نسخة حسنة ، كتبها : عبدالرحمن بن حاج ألماص برسم : مفتى البصرة اسماعيل ابو ابراهيم.
ق = 141
16 × 11س [24323] .
مؤلفه : عبدالرحمن القره داغي الكردى ی «ت 1331 ه»
أوله : « الحمد لله الذي هدانا الى المنهاج القويم، المسكر والصراط المستقيم والصلوة والسلام على سيدنا محمد بالخلق العظيم ..».
نسخة جيدة الضبط والخط ، كتبها : عباس العذارى الحلي ، في سنة/ 1303ه . وقابلها السيد علي علاء الدين الالوسى على المؤلف وله «المؤلف» تعليقات على صفحاتها بخطه ..
ق = 156
ص: 390
20 ×16س [34217 ] .
مؤلفه : طه بن أحمد حمد بن محمد السنوي [ت - 1300ه ]
أوله : «
الحمد لله على نواله *** صلى على محمد وآله ».
نسخة حسنة ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى فى سنة/ 1335ه».
ق = 5
20×14س [24294/1 مجاميع ] .
مؤلفه : الطوسى نصير الدين محمد بن الحسن « ت- 672ه».
أوله : « الحمد لله مستحق الحمد ومستوجبه ، وصلوات على خير من خلقه محمد وآله الطاهرين من عترته وسلم..».
نسخة نفسة ، جزء أن في مجلد واحد ، خطها جيد قديمة ، كتبت في سنة / 516ه . ينتهي الجزء الاول ببساب [ المكاسب المحظورة والمكروهة والمباحة ] ويبدأ الجزء الثاني بكتاب المتاجرة [ باب آداب التجارة ].
ق = 242
20×16س [24230 ]
مؤلفه : محمد بن عبد الوهاب النجدى «ت - 1206ه».
أوله:« الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ..».
ص: 391
نسخة حديثة الخط ، كتبها : حسن بن محمد ثابت الأنوسى في سنة / 1329ه.
ق = 5
21×16س [24347] .
مؤلفها : محمد بن أسعد الدواني الصديقي [ت - 918ه ]
جيدة الخط ، حسنة ، كتبها : ابو الثناء محمود شهاب الدين الالوسي في سنة/ 1241ه.
ق = 27
21×15س [24213] .
مؤلفها : السيد الشريف الجرجانى ت - 816ه.
أوله : « الحمد لله رب العالمين والصلوة على نبيه محمد محمد وآله أجمعين ... أما بعد فان تقرير مسئلة التوحيد على النحو الذى ذهب اليه العارفون ..».، نسخة نفسة الخط ، قديمة ، في أولها سماع كتبه : محمد بن شريف الحسيني الخطائي في سنة/ 817ه بخطه لشمس الدين محمد بن فخر الدين ابن محمد الطبسي [ت - ؟] الذى اجاز به قراءة كتابی « التجريد » و « قواعد العقائد » على والده السيد الشريف .
ق = 57
21×14س [24295] .
مؤلفه : عبد الرحمن بن جواد الفضلى (ت - بعد سنة/ 1350ه ] .
ص: 392
أوله : « حمدا لك اللهم على ما سبرت وسددت وهاديت من شئت ، ومن شئت أضللت وأمضيت ، سبحانك ما أعظم شأنك .. ». نسخة حسنة الخط ، كتبها : عبد الرزاق بن الملا محمد بن الحاج فليح ، في سنة / 1344ه.
ق = 16
18×13س [24227/3 مجاميع ] .
مؤلفه : عبد الرحمن بن جواد الفضلى « ت- بعد سنة/ 1350ه».
أوله : « قال النبي صلى الله عليه وسلم : ستفترق أنتي ثلاثا وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة ، قيل : ومن هم قال هم على ما أنا عليه وأصحابي ..». نسخة حسنة الخط ، مذهبة ، مسودة المؤلف ، كتبها في سنة / 1315ه ، طبع في بغداد [ بدون ذكر التاريخ ] .
ق = 5
18×13س [24227/1 مجاميع] .
جمعها : السيد ابراهيم بن محمد ثابت الالوسي [ ت - 1951م ]
كتبها في سنة / 1323ه.
ق = 76
21×14س [34318] .
مؤلفه : لطف الله بن عبدالله الخزيندار [ت - 1343ه] .
ص: 393
أوله : « الحمد لله الذي أبدع الموجودات بقدرته ، وأتقن صنعها بحكمته ، وجعل لها جدا محدودا ، وامدا ممدودا ، لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون..». نسخة جيدة الخط ، كتبها : أبو الثناء الالوسى محمود شهاب الدين في سنة / 1269ه، ثم وهبها لولده السيد عبد الله بهاءالدين الألوسي «ت - 1291ه» وقد أخذت عنوانها من مقدمتها ، حيث لم يجعل لها المؤلف عنوانا ، والرسالة جوابات عن سؤالات في التوحيد والحكمة ...
ق = 9
16×11س [34323] .
مؤلفه : الامام أبو حامد الغزالي [ ت - 505ه] .
المجلد الثاني .
نسخة جيدة مضبوطة ، قديمة الخط ، محرومة الاول ، ينظر : ج 2 ص / 301 .
25×16س [24283].
مؤلفه : أحمد بن محمد النخلي المالكي الشافعى [ ت - 1130ه] الايضاح 188/1 .
أوله : « الحمد لله الذي عز جلاله ، فلا تدركه الافهام، وسما كماله فلا تحيط به الأوهام ، وشهدت أفعاله ..» ، نسخة اعتيادية ، أتلفتها « الرطوبة » ، مخرومة الاخر . والكتاب فى ذكر مشايخ المؤلف وقراءاته عليهم من الآثار ..
ق = 27
ص: 394
20 × 15س [24353] .
مؤلفه : عبد الله بهاء لدين بن محمود شهاب الدين الألوسى [ت - 1291ه ]
أوله : » الحمد لله الذي اينع اغصان الشجرة البشرية من اصلين ..» نسخة نفسة الخط ، كتبها : السيد محمود شكري الألوسى [ ت 1342ه ] نجل المؤلف ، في سنة / 1300ه.
ق = 158
24×17س [24267 ] .
مؤلفه : محمد مهدی بهاءالدين بن علي الرفاعي الحسيني [ت - 1287ه ] مكتبة الاوقاف ص/ 64.
اوله : « الحمد لك يامن تغيث وتعين ، وأنت رب العالمين، وأرحم الراحمين . . » . نسخة حسنة الخط حديثة.
ق = 27
38 × 19 س [24225] .
ق = 4
20×13س [25329] .
ص: 395
مؤلفها : مجهول .
أولها : الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ، والصلوة والسلام على خير خلقه محمد الذي يهدي الى الحق بهداية الله وعلى آله وأصحابه الهادين المهتدين كتبها في زمن السلطان سليمان بن السلطان سليم شاه ، والنسخة جيدة الخط.
ق = 23
20×13س [25120/1 مجاميع ] .
مؤلفه : معين الدين ، أبو القاسم جنيد الشيرازي [ ت- كان حيا سنة / 790ه ] .
نسخة حديثة الخط ، نقلت من النسخة المطبوعة في طهران سنة / 1328 ه ، بتصحيح : محمد القزويني وعباس اقبال .
ق = 15
33×20س[24365] .
ق = 5
21 × 15س [24309/11 مجاميع ] .
كتاب الشيخ خالد النقشبندي ( ت- 1342 ه) الى بعض مريديه في بغداد .
أوله : «من العمد الفقير.. المتمسك باتباع سيد الانام عليه وعلى آله افضل الصلاة واكمل السلام » نسخة حسنة ،
ص: 396
كتبها : محمد عبد الجبار الخالدى فى سنة / 1301ه.
ق = 5
16×13س [25380/1 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
مخروم الطرفين ، قديم الخط .
ق = 78
18×13س [24333] .
مؤلفه : عبدالوهاب بن أحمد الشعراني [ت حمد الشعراني [ت - 970ه] .
أوله : « أقول و [انا] العبد الفقير الحمد لله رب العالمين ..» ، نسخة جيدة ، في آخرها نقول في التصوف
والاذكار ، في ثماني ورقات .
ق = 44
22 × 16 س [24335/2 مجاميع ] .
في ست ورقات ، ويتضمن ايضا تراجم بعض الصوفية .
22 × 16 س [24335/1 مجاميع ] .
مؤلفه : حسين بن على العشاري البغدادي الشافعي [ت - 1200ه ] .
أوله : « حمدا لك يا من بعث محمدا صلى الله عليه وسلم
ص: 397
بالحق الابلج..». مسودة المؤلف ، كتبها وفرغ من تأليفها في سنة/ 1194ه . ينظر : ج 2 ص/5.
ق = 8
22 × 15س [24265/2 مجاميع ] .
مؤلفه : نعمان خير الدين الالوسي [ت - 1317ه ] .
أوله : « الحمد لله الذى انتصر لأوليائه المتقين ، والصلوة والسلام على أنبيائه المعصومين ، لاسيما على فاتحة عين العماء..» نسخة حسنة. كتبها : حسين بن عبدالله البغدادى فى سنة / 1289ه. ومقابلة على المؤلف ، في أولها وفى آخرها تقريظ لعلماء عصره ، طبع في القاهرة مرتين ، آخرهما في سنة/1961م .
ق = 208
26×20س [24260 ] .
مؤلفه : نعمان خير الدين الالوسى [ ت - 1317ه ] مجلد نفيس الخط ، كتبه : محمد حسن الحسيني الحائرى في سنة / 1307ه ، ينظر : ج 2 ص / 541 .
ق = 304
33×21س [24264] .
مؤلفها : محمد بن عبد الوهاب النجدى «ت - 1306ه». أولها : « الحمد لله الذى جعلنا من أهل السنة ، والصلوة
ص: 398
والسلام على عبده الذي أكمل علينا به المنة.. » نسخة حسنة الخط ، كتبت في سنة / 1325ه.
ق = 21
21 × 15س [24244/1 مجاميع ] .
مؤلفها : محمود شكرى الالوسى «ت 1342ه».
أولها : « الحمد لله الواحد الاحد ، الفرد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد... أما بعد ، فقد وصلت الي رسالة طبعت في بيروت .. » ، والنسخة جيدة الخط ، كتبها : عبدالرزاق بن ملا محمد الحاج فليح الحاج فليح في سنة / 1345ه، وفرغ المؤلف من تأليفها في سنة/ 1321ه.
ق = 36
19×13س [24317] .
مؤلفه : نعمان خير الدين الالوسى [ت - 1317ه] .
أوله : « الحمد لله الذى لا فضل لمن هداه ، ولا هادى لمن ضل واتبع هواه » رسالة لطيفة ، كتبها المؤلف فى الرد على رسالة للشيخ داود بن سليمان بن جرجيس [ت - 1299ه ] الذي رد بها على عبارة للامام ابي الثناء الالوسى ، فرغ منها المؤلف سنة / 1275ه وكتبت في سنة / 1353ه في وفى آخرها تقريط لبعض علماء عصر المؤلف .
ق =44
25 × 18س [24272/1 مجاميع ] .
ص: 399
مسودة المصنف ، كتبها في سنة / 1275ه.
ق = 50
28 × 17س [24285/1 مجاميع ] .
مؤلفه : نعمان خير الدين الالوسى ( ت - 1397ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى یوم الدين ، أما بعد ، فقد ، نقد سأل سائل بقوله : ما قول علماء بغداد.. فيما رواه الحافظ الترمذى الامام في سنته من قوله عليه الصلوة والسلام داعيا لمعاوية بن ابي سفيان ، اللهم اجعله هاديا مهديا ..».نسخة نفيسة الخط ، كتبت في سنة/ 1331ه، وفى أولها ترجمة المؤلف كتبها ولده الحاج علي
علاء الدين الألوسي .
ق = 5
29×21س [24314] .
جيدة الخط ، كتبت في سنة / 1316ه.
ق = 56
27×20س [25206] .
مؤلفه : محمود شكرى الالوسى «ت - 1342ه » .
أوله : « يا من لا مانع لما اعطيت ولا راد لما قضيت ،
ص: 400
نحمدك على ما نورت قلوبنا بنور الهداية ، وعصمتنا من الضلالة والغواية .. » . نسخة حسنة الخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى فى سنة / 1344ه، والكتاب رد على أرجوزة نظمت في الرد على كتاب : « الاجوبة العراقية عن الأسئلة اللاهورية » .. وفرغ منه المؤلف في سنة / 1304ه.
ق = 52
22 × 16س [24245] .
مؤلفه : زين الدين علي بن محمد العاملي [ت - 1140ه] الايضاح 66/2 .
أوله : مخروم يبدأ من قوله : « والدقايق خواطرهم ، وأحالوا عن العلايق والعوايق نواظرهم ، ونصبوا في ذلك رايات المعقول والمسموع وأوضحوا آيات المستنبط والمطبوع..». والنسخة جيدة الخط ، كتب فى المشهد الغروي / النجف وكتبه : ابراهيم بن مظفر الدماوندى النجفي في سنة 1170ه.
ق = 302
24×14س [24338] .
ق = 176
25×17س [24334] .
مؤلفه : محمد بن عبد الوهاب النجدى [ت - 1206ه] .
ص: 401
نسخة اعتادية ينظر : ج 2 ص / 240 .
ق = 7
21×16س [24351] .
مؤلفه : تقي الدين ابن تيمية [ت - 728ه].
أوله : : « .. وهو حسبي ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة الا بالله ، قال الرازى القسم الثاني من هذا الكتاب في تأويل المتشابهات ..».
نسخة حديثة ، حسنة الخط ، كتبها الشيخ محمد بهجة البيطار في سنة / 1338ه.
ق =41
22 × 15س [24217 ] .
من قوله : « قال شيخ الاسلام أبو العباس تقي الدين ابن تيمية في كتابه نقض التأسيس ..».خطها حديث جيدة ، فى أولها فهرس الموضوعاتها ..
ق = 105
24 × 18س [24221] .
مؤلفه : محمد أسعد بن اسماعيل العلائيه وي الرومي شيخ الاسلام [ ت - 1166ه ] الايضاح 95/1 والهدية 329/2 .
أوله : « نحمدك اللهم على جليت طنان أولي البجد بسدول البديع والبيان ، وشيفت تلائل الباء الأدباء بقلائد عقيان الاتقان
ص: 402
في العرفان .. » رسالة لطيفة ، جارى بها مؤلفها كتابي [أطواق الذهب] للزمخشري و [اطباق الذهب ] لعبد المؤمن الاصفهاني نسخة نفسة الخط مذهبة ، وقلمها المعروف بالتعليق ، مخرومة الآخر، ملكها : مير ير سليمان سنة / 1159ه .. وينظر : الكشف 116/1.
ق = 50
21×12س [24240 ] .
مؤلفه : أبو علي اسماعيل بن القاسم البغدادي القالي (ت - 356ه) .
نسخة جيدة الخط ، كتبت بخطين قديم وحديث ، مخرومة الاخر ، وفى أولها ما نصه : « شرع بقراءنه السيد منير بن السيد خضير هند على الالوسى 00 » وهى بخط الحاج علي علاء الدين الالوسى ، والسيد منير هو المعروف بالسيد منير القاضى (ت - 1969م) طبع مرات ، وينظر ج 3 ص/7.
ق = 185
24×16س [24255] .
مؤلفه : محمد بن أحمد التيجاني « كان موجودا سنة/ 710ه».
أوله : « الحمد لله الذى سوغنا الفضل جزيلا ، وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا.. » . نسخة جيدة الخط ، قديمة، مضبوطة ، انظر ج3 ص / 10 .
ص: 403
ق = 206
17 × 12س [24286]
مؤلفها : مصطفى بن محمد الواعظ [ت - 1331ه ].
أولها : لما كان قوام الدين ، ونظام الملك وانتظامه بالعلم الذى هو باعث للسعادة الابدية ..».
كتبها المؤلف باسم الوزير حسن رفيق إشا ، لتكون بمثابة نظام للمدرسين ، وجعلها على شكل [مواد] قانونية ، نسخة المؤلف ، كتبها في سنة / 1310ه.
ق = 8
21 × 14س [24226]
مؤلفه : محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي الكيدري [كان حيا سنة 576ه ] .
أوله : « رب يسر ولا تعسر ، الحمد لله الذى جل جناب
عظمته عن أن يتصور بالأوهام ، وتعالى رداء كريائه عن ان.. به خواطر الانام ..» شرح به کتاب [ نهج البلاغة ] للامام على ابن أبي طالب رضى الله عنه ] والنسخة نفسة ، وقديمة الخط ، فرغ منها الناسخ في سنة / 739ه ، وفرغ المؤلف منه في سنة / 576ه.
ق = 379
24× 9 س [24252] .
ص: 404
مؤلفه : محمد حامد بن أبى الثناء محمود شهاب الدين الالوسي [ت - 1290ه] .
أوله : « أحمد حمد عبد حامد ، واشكره شكر من يعتقد انه الفرد الكامل الواحد ، وأصلي واسلم على سيدنا محمد الذى اتصف بأنواع الجمال ..».
رسالة لطيفة كتبها المؤلف فى مدح كمال افندی وزیر المعارف في الاستانة ، وذلك ابان هجرته اليها في سنة / 1380ه مسودة المؤلف ، كتبها في سنة / 1284ه.
ق = 17
23×16س [24222 ] .
مؤلفه : عبدالرحمن بن جواد الفضلى [ت- 1350ه ] .
أوله : « الحمد لله الذي عرف الانسان أصول الكلام والحديث ، وأعانه على استخراج بديع الحكم بأنامل معانى البيان الحثیث .. أما بعد ، فيقول... هذه رسالة جمعت فيها ما تفرق من تعاريف المهرة مما شتت فى طى خبايا فنون عشرة » والرسالة طريفة الموضوع ، وهى أشبه بمعجم الموضوعات علوم الحديث ، والكلام والأصول والفقه ، والحكمة ، والمعاني ، والبيان ، والبد والبديع ، والوضع ، والمنطق وتذييل يشتمل على بعض تعاريف النحو والصرف ، والنسخة جيدة الخط . كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الألوسي في سنة / 1339ه.
ق = 42
ص: 405
22 × 17س [24308] .
مؤلفه : الشيخ صالح بن درويش التميمي [ت - 1261ه] جمعه ولده : محمد سعيد التميمي ، وأوله : « الحمد لله حق حمده ، والصلوة والسلام على من لا نبي من بعده ...و ...» نسخة حسنة الخط ، طبع في النجف بتحقيق : علي الخاقاني ومحمد رضا السيد سلمان سنة 1947م .
ق = 92
19×14س [24397] .
مؤلف : الباخرزى علي بن الحسن [ت - 467ه] . نسخة نفيسة جدا ، يرجع تاريخها الى القرن الخامس
الهجرى ، مضطربة الاوراق .. فيها نقص من الطرفين ...خطها دقيق مشكول ..
ق = 100
18 × 15س [25144]
مؤلفها : الحسن بن محمد الصغاني [ت - 650ه].
أولها : الحمد لله رب العالمين والصلوة على جميع الانبياء والمرسلين ، وعلى سيدنا خاتم الرسل الكرام..».
نسخة جيدة الخط ، كتبها : محمود الالوسى أبو الثناء في سنة / 1250ه .
ق = 7
ص: 406
18 × 13س [24350 ] .
مؤلفها : نصير الدين الطوسي : [ ت - 673 ه] .
أولها : « أحمد الله على آلائه وأشكره على نعمائه ، والصلوة على سيد انبيائه وخير أوصيائه ، وبعد ، فكثير من طلاب العلم لا ميسر لهم التحصيل وان اجتهدوا..» ، نسخة جدة الخط ، كتبها : محمد علي في سنة/1230ه.
ق = 8
20×13س 24296/1 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « أما بعد أيها المصاب بعقله ، المورط بجهله ، البين سقطه .. ، نسخة حسنة الخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسي في سنة / 1325ه.
ق = 4
21 × 15 س [24244/2 مجاميع ] .
مؤلفه : عبدالرحمن بن جواد الفضلى ( ت - بعد سنة/ 1350ه).
أوله : « الحمد لله الذي رفع للكاملين مقاما عليا وأمدهم
بسريع بحر فضله لمديد ريا ، أوفر الفضاحة فتقاربوا الیه بالبلاغة..»، فرغ منه المصنف في سنة /1344ه . نسخة جیدة ، مذهبة ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسي في سنة / 1344ه.
ص: 407
ق = 18
18 × 13س [24227/2 مجاميع ] .
مؤلفه : سلیمان بن عبدالله الشاوى الحميري ( ت 1309 ه ) نسخة جيدة الخط ، كتب أبيات الاصل بالحمرة والشرح بالسواد ، ينظر : ج 3 ص 107 .
وتاريخ الادب العربي في العراق 42/2 - 43 .
ق =74
29 × 16س [34316/1 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله :«
اما ترى راسي حاکي لونه *** طرة صبح تحت أذيال الدجى
حاکی ، شابه ، والمفاعلة لا تكن الا من اثنين ، وربما كانت المفاعلة من واحد نحو قولهم : طارقت النعل ..».
نسخة حسنة الخط ، مخرومة الاخر .
ق = 76
29×16س [24316/4 مجاميع ] .
مؤلفه : الحسين بن أحمد الزوزني [ت 489ه ] نسخة حسنة الخط . ينظر : ج 3 ص / 119 .
ق = 62
ص: 408
29 × 16س [24316/5 مجاميع ] .
مؤلفه : الواحدي علي بن أحمد ، أبو الحسن : « ت - 468ه » .
أوله : «
یا دارسية بالعلماء فالسند *** أقوت وطال عليها سالف الأبد
يخاطب دار هذه المرأة بالمكان المرتفع من الأرض ، والسند ما قابلك من ارتفاع الوادى والجبل ..» ، نسخة جيدة الخط ، كتب الأصل بالحمرة والشرح بالسواد ، مخرومة الاخر ..
ق = 2
29×16س [24316/6 مجاميع ] .
أول هذه القصائد ، قوله : «
با رشا فاق الصبا بطلعته *** و أخجل البدو بزوغ غرته ..».
كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى .
ق = 2
20×14س [24294/2 مجاميع ] .
مؤلفها : تباس العذارى الحلي ( ت - 1318ه) .
أولها : «
عش مهنّا فكل يوم يسر *** لك عند والحواسد نحر »
فى (12) بيتا ، مؤرخة فى سنة/ 1310ه.
25×19س [24313/3 مجاميع] .
ص: 409
في ثلاثة عشر بيتا ، أولها لها : «
الشيخ يدعو لاخلاء الفداء من الاغيار طرا لبعض الذكر الفقراء » - هكذا الاصل -
16×13س [25380/2 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد رشيد بن اسماعيل الشهير بحفيد الشيخ داود النقشبندى [ ت - 1349ه ] لب الالباب 363/2 ومكتبة الاوقاف ص/16 .
أولها : «
عريضة عبد يممت من يجيره *** وهيهات ان يقلى وأنت نصير »
فى (14) بيتا ، قالها في مدح الحاج علي علاء الدين الألوسي ، كتبت في سنة / 1336ه.
21 × 16س [24302/3 مجاميع ] .
ومنها : القصائد الدالية واللامية « المثالة والمخفوضة »نشرتا في [ الدر المنتثر ] ص / 96 - 105 .
ومنها مقطعة خمسها الشاعر أحمد عزة الفاروقي ( ت - 1311 ه) وقطعة أخرى للشيخ عبداللطيف بن عمير يعارض ابن
ص: 410
شرف المذكور .
والمجموعة بخط أحمد عزة الفاروقي .
ق = 7
24×18س [25336] .
الاولى فى رثاء الامام الشهيد الحسين بن علي ( رضى الله عنهما ) ومطلعها : «
هو الطف فاجعل فضة الدمع عسجدا *** وصغ لك فولاذ الغرام مهندا »
في اثنين وثلاثين بيتا ، قالها في سنة 1380ه. والثانية في مدح الشيخ عبد القادر الجيلاني [ قدس الله سره ]ومطلعها : «
تراءت لطرفي في الظلام بروق *** وفاح من العطر الذكي نشوق »
في ثلاثة عشر بيتا ، وقطعة أخرى في مدح بعض أعيان بغداد ، واخرى [ تاریخ شعری ] كتبها في سنة 1279ه.
20×14س [25327 ] .
الأولى للملا عباس الحاج جاسم الصفار البغدادي ( ت -؟)
وأولها : «
يا من سما في جده *** من قد سما في جده»
ص: 411
في «23 » بيتا ، كتبت بخط الشاعر ..
والثاني لمحمد بن الشيخ اسحاق (ت -؟) .
وأولها : «
من المعالي بلغت امامها *** والمكرمات اعطت سؤالها »
في خمسة عشر بيتا .
18×13س [25381]
أولها : «
أرى العليا بوبل الدمع نبكي *** وثوب الذل قد أضحى كساها»
في ثلاثة عشر بيتا ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى .
21×14س [2/ 25316 مجاميع ] .
الهي بجاه المصطفى وابن عمه *** علي وشبليه وفاطمة الزهراء»
في ثمانية أبيات ، والثانية فى سبعة أبيات وأولها وأولها : «
سئلت عن عدد الأسنان كم بلغت *** فقل ثلاثون سنا تم ثنتان ».
كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى .
ص: 412
21 × 14س [25316/1 مجاميع ] .
للسيد علي علاء الدين الالوسى (ت- 1340ه) الاولى في عدد الاسنان ، والثانية لم تنشر وأولها :
ان القضاء من البلاء فلا تكن *** متعرضا فتصاب من سو القضا
وهما بخطه .
21 × 15س [25065/1 مجاميع] .
مؤلفه : القضاعي محمد بن سلامة بن جعفر [ت - 454ه ]
أوله : « أخبرنا الشريف القاضى الاجل فخر الدولة و مجدها أبو الفتوح ناصر بن الحسن بن اسماعيل... الحمد لله الذي وسع كل شيء علمه ... » ، والكتاب يتضمن الف من كلام الامام علي بن أبي طالب [رضي الله عنه].. كما يتضمن جملة من أشعاره نسخة جيدة الخط، كتبها : علي علاء الدين الالوسى فى سنة / 1327ه في القسطنطينية في آخرها فهرس بموضوعاتها ...
ق =29
25 × 18س [24339 ] .
مؤلفها : الطغرائي الحسين بن علي [ ت - 515ه] .
أولها : «
اصالة الرأي صانتني عن الخطل ***
ص: 413
وحلية الفضل زانتني لدى العطل »
نسخة حسنة الخط ، طبعت في بغداد بتحقيق الدكتور علي جواد الطاهر ، سنة / 1962م ودمشق سنة / 1966م.
بتحقيق : عبد المعين الملوحي .
ق = 6
29 × 16س [2 /24316 مجاميع].
أولها : انشدنى لنفسه الاديب الشيخ عباس العذارى الحلى قوله :
لي في الرصافة ضبي -كذا - بات مسرحه ***بين الضلوع واحشائي مراتعه »
كتبها : الحاج علي علاء الدين الالوسى ، في ثلاث ورقات .
20 × 12س [24322/2 مجاميع ] .
مؤلفه : محمود شكرى الألوسي [ت - 1342ه ].
أوله : « اللهم أنت المستعان وعليك التكلان ، ولك الحمد على نعم لا يحيط بها الحسبان ، والصلوة والسلام على نبيك سيد ولد عدنان ..» ، نسخة جيدة الخط ، كتبها: ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى في سنة / 1344ه.
ق = 23
23×17س [24258] .
مؤلفه : عصام الدين الاسفراييني [ت - 951ه]
أوله : « الحمد لله المنان على ما علّم البيان... و بعد،
ص: 414
فهذا ميزان الأدب فى لسان العرب... » ، نسخة جيدة الخط، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : خواجه محمد وجيه الخادم فى خزانة كتب محافظة [ خوتين ] من ثغور الدولة العثمانية ، سنة / 1190 . . طبع انظر المعجم ص / 1331 .
ق = 51
22 × 16س [24327/1 مجاميع ] .
تضمنت شعرا لشعراء جاهليين وعباسيين ، وللحاج علي علاء الدين الالوسى ( ت - 1340 ه ) ولغيرهم .
ق = 4
21×14س [24346] .
مؤلفه : أبو بكر بن محمد الهوادي الميررستمي [ من أهل القرن الثالث عشر الهجري ] .
أوله : « الحمد لله الذي دل على وجوب وجوده استحالة الدور وامتناع تاثیر الأثر اللاحق فى مؤثره السابق ، واعترف به بطلان التسلسل المبرهن » ، نسخة جيدة ، كتبها : عبد الله ابن سعيد الجلي في سنة / 1318 ، والرسالة في ثلاث ورقات .
21 × 15س [7 / 24266 مجاميع ] .
كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسي في سنة / 1328ه.
ق = 4
20×13س [24364/1 مجاميع ] .
ص: 415
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لمن ليس ابتداء الهيته أيسا ، والشكر لمن أيس انتهاء الوهيته لیسا ...» نسخة جيدة ، كتبها : عبد الله بن سعيد الجلي في سنة 1318ه.
ق = 5
21 × 15س [6 / 24266 مجاميع ] .
مؤلفه : أحمد بن محمد بن داود (ت - ؟)
أوله : « .. الحقيقة الكلمة المستعملة فيما وضعت له ، ولا حاجة فيها الى قرينة ، والمجاز هي الكلمة المستعملة فيغير ما وضعت..».
رسالة صغيرة ، جيدة الخط ، ، جيدة الخط ، في ورقتين .. فرغ منها المؤلف في سنة / 1205ه.
15×10س [24215/2 مجاميع ] .
مؤلفها : صالح السعدى الموصلى [ت - 1244ه ] .
أولها : « الحمد لله وهاب جلائل النعم ، والصلوة والسلام على المفرد العلم..». نسخة جيدة الخط ينظر : ج 3 ص / 202.
ق = 6
15 × 10س [24215/3 مجاميع ] .
ص: 416
مؤلفه : محمود شكرى الالوسي [ت - 1342ه ] .
أوله : « الحمد لله ولي الانعام ، والصلوة والسلام على خير الأنام مصباح الظلام .. أما بعد ، فهذا شرح لطيف وضعته على منظومة الشيخ حسن بن محمد المدعو بالعطار..».
فرغ منه المؤلف في سنة / 1321ه- ، وكتبه : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى
ق = 25
21 × 15س [24309/3 مجاميع ] .
مؤلفها : قول أحمد بن محمد بن خضر [ت - 950ه ]. نسخة اعتيادية ، كتبها : محمد ملا (؟) في مدرسة غازشاه في زمن «قبلان کرای خان بن الحاج سلیم کرای خان » ينظر: ج 3 ص / 131 .
ق = 67
20×13س [24325/2 مجاميع ] .
كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى ، مخرومة الاخر
ق = 16س [24357 ] .
كتبها : الحاج علي علاء الدين الالوسي في سنة / 1299ه.
ق = 42
21 × 15س [24305/1 مجاميع] .
ص: 417
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قوله ، الكتاب المفتتح بالتسمية والتحميد ، قوله، قوله ، وعمل..» ، نسخة اعتيادية .
ق = 27
20×13س [24325/1 مجاميع] .
مؤلفه : عصام الدين بن محمد الاسفراييني [ت- 951ه ]
أوله :« يقول العبد المفتقر ان أحسن ما يزاد به النعم الوفية..» نسخة حديثة الخط ، كتبها : ابراهيم بن
محمد ثابت الالوسى في سنة / 1328 ه .
ق = 21
20×14س [24326] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : «
حمداً لربي واضع اللغات *** وخالق الافعال والذوات »
ق = 3
20 × 15س [24366/2 مجاميع ] .
مؤلفها : حسن بن محمد الزيبارى «ت - ؟» .
أولها : « الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البيان وجعله ذريعة الى معرفة دقائق القرآن ..».نسخة حسنة ، جيدة الخط ، كتبت في سنة / 1393ه ، في أولها سماع
ص: 418
للحاج علي علاء الدين الالوسى على شيخه السيد اسماعيل الموصلي فى سنة / 1392 ه.
ق = 30
21×15س [24280].
مؤلفها : أبو الفتح محمد المدعو بتاج السعيدي الأردبيلي [ت - 951ه ] .
أولها : « الحمد لله على افهام الخطاب ..» ، نسخة حسنة الخط ، كتبت في سنة 1313ه.
ق = 27
21×15س [2 / 24266 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن محمد القابادي ، أبو النافع ( ت - ؟).
أوله : « الحمد لله الذى جعل أسرار البلاغة سببا لاعجاز نظم القرآن ، وصيّر دلائل اعجازه مصباحا لضوء نحو من أهل العرفان.. » . نسخة جيدة ، كتبها عبدالله بن سعيد الجلي ،في سنة / 1318ه.
ق = 20
21×15س [5 / 24266 مجاميع] .
مؤلفها : عصام الدين ابراهيم بن محمد بن عربشاه الاسفرايني [ت - 951] .
ص: 419
نسخة جيدة ، كتبها : إبراهيم بن محمد ثابت الالوسى ، ينظر: ج 3 ص/ 207.
ق = 26
20×13س [24364/3 مجاميع ] .
مؤلفه : القوشجي علي بن محمد « ت - 879ه» .
نسخة حسنة البخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسي ، ينظر : ج 3 ص / 206 .
ق = 20
20×13س [24364/2 مجاميع ] .
مؤلفه : ملا محمد بن عرب بن حاج بن عرب [ ت - ؟ ].
أوله : « .. و به نستعين ، متوكلا بكرمه العميم ، ومصليا على رسوله الذى هو بالمؤمنين رؤوف رحيم..». نسخة حسنة الخط .
ق = 8
15×10س [1/ 24215 مجاميع ] .
مؤلفها : عبدالله بن مصطفى الدملوجي الموصلى [ ت- بعد سنة / 1256ه ] .
أولها : « نحمدك يا من نحمدك يا من لا يفي بتقسيم حرف من حروف سوابق صلاة نعمك العد والبيان ، ولا ينتهي تضاعف لواحق موصولات نحو من انحاء منتك الى أحد وزمان ..» ، نسخة جيدة الخط .
ص: 420
ق = 249
22×15س [242513] .
153 - شرح الملوى (؟) على رسالة الاستعارة للسمرقندي .
أوله : « الحمد لله الذى الحمد له حقيقة ، وهو لغيره مجاز المحيط علمه بأسرار البلاغة ، ووجوه البراعة..». نسخة حسنة الخط حديثة . ينقل المؤلف عن شيخه: [ عبدالله ابن محمد المغربي القرى الكنكسي ] .
ق = 73
16×10س [24236/1 مجاميع ] .
مؤلفه : السمر قندى شمس الدین محمد (ت - 721ه)
أوله : الحمد لواهب العطية والصلاة على خير البرية وعلى آله ذوي النفوس الزكية .. » ، نسخة حسنة الخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى سنة/ 1320ه. و ...
ق = 9
16 × 10س [24236/2 مجاميع ] .
خطبة
مؤلفه : عصام الدين بن محمد الاسفراييني [ت - 951ه]
أوله : « يقول العبد ... الحمد لواهب العطية ، أى كل عطیة..» نسخة حسنة الخط .
ق = 17
20× 14 س [24237/1 مجاميع ] .
ص: 421
مؤلفها : أبو القاسم السمرقندى الليني ( ت - بعد سنة/ 888ه).
نسخة جيدة الخط ، كتها : أحمد بن عبدالله ینکچریان في سنة / 1228ه.
ق = 2
20 × 14س [2 / 24237 مجاميع ] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « .. الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان »نسخة جيدة ، كتبت في سنة / 1228ه.
ق = 33
20×14س [24237] .
مؤلفه : عبدالرحمن بن عبدالله السويدى [ ت - 1200ه].
أوله : « أحمدك اللهم على أن وفقتني لايضاح مشكلات عويضات الكلام ، وأقدرتنى على افصاح وغامض مجملات الاحكام ..» ، نسخة سقيمة الخط ، كتبها : علي بن محمد سعيد في سنة/ 1188ه.
ق = 45
20×61س [24303] .
مؤلفها : مجهول .
الدور
ق
ص: 422
أولها : « الحمد لله الذي دل على وجوب وجوده استحالة الدور..».
ق = 2
29 × 16س [24316/3 مجاميع] .
مؤلفه : السحيمي أحمد بن محمد العلقي الحسني «ت- 1178 ه» .
أوله : « الحمد لله الذي له الحمد حقيقة ولغيره مجاز ،وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه الذين شرفوا بناية الاعجاز ...» ، نسخة جيدة الخط ، كتبها : الحاج علي علاء الدين الألوسى
ق = 9
21 × 15س [24359] .
مؤلفها : عضد الدين الايجي ( ت - 756 ه».
أولها : « اذا شرعت في المطالعة فانظر فى المبحث من أوله الى آخره نظرا اجماليا على وجه ينتقش في ذهنك المعنى المراد منه تا ثم لاحظ الأمور التصورية فى ورقة واحدة ، وفي آخرها شرح لها لعليم الله بن عبد الرزاق الهندى [ت - 1168ه] في ورقة واحدة أيضا ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى.
21 × 15س [6 / 24309 مجاميع ] .
ص: 423
مؤلفها : [؟]
أولها : « يا من وفقنا لوظائف البحث ، كلمة يا مشتركة بين الاحوال الثلاث .. » .
نسخة جيدة ، كتبت في سنة/ 1318ه .. طبع في الاستانة سنة / 1389ه.
ق = 19
21 × 15س [24266/1 مجاميع ] .
مؤلفه : القوشجي علي [ ت- 789ه].
أوله : « الحمد لله الذي خص الانسان بمعرفة أوضاع الكلام ومبانيه ..».
نسخة جيدة الخط ، كتبها : الحاج علي علاء الدين الالوسى فى سنة / 1299ه ... فى أولها وآخرها سماع للكاتب على شخه اسماعيل الموصلى ..
ق = 26
39
21×16س [24302/1 مجامع ] .
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفراييني [ ت - 951ه].
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.. قال : هذه للايماء الى المعاني..» ، نسخة جدة الخط ، مزينة بحواشي : للسيد
ص: 424
كتب اللغة
صالح السعدي الموصلى [ ت - 1244ه ] للكفوى حميد
كتبها : الحاج علي علاء الدين الالوسى فى سنة 1300 ه، وعليها سماع له على شيخه اسماعيل الموصلى .
ق = 83
21× 16س [ 24302/2 مجاميع ]
مؤلفه : منير بن خضر بن يوسف القاضي « ت- 1969م»
أوله : « الحمد لله ذى الحجة البالغة ، والايات القاطعة الدامغة ، الذى نور افكار المتبصرين بنور هدايته..» مسودة المؤلف ، شرح فيه منظومة له في أدب البحث ، وأولها :
الحمد لله على الصواب *** مبين الآداب في الكتاب »
مخرومة الاخر .
ق = 4
21×17س [25305] .
مؤلفها : أبو الثناء محمود شهاب الدين الالوسى [ت - 1270ه].
[ 170
:
اولها :«.. أحمدك يامن جعلت في كلام العلماء محاز البیان..»، نسخة جيدة الخط ، كتبها : عبدالسلام «الشواف» سنة / 1255ه .
ق = 50
20×15س [34306] .
ص: 425
مؤلفها : جلال الدين السيوطى «ت - 911ه».
أولها : « قال الشيخ الامام الهمام ، العالم .. عبدالرحمن ابن ابي بكر السيوطي ..».كتبها : نعمان خير الدين الالوسى في سنة / 1368ه . طبع انظر المعجم ص / 1083 .
ق = 45
17 × 11س [24329 ] .
مؤلفها : محمد بديع بن محمد أمين بن ياسين الموصلي [ ت - ؟].
أولها : « حسن المطلع براعة الاستهلال حسن الابتداء ...
في حسن مطلع بدر التم من اِضم *** براعة في ابتدا استهلالها همي »
مسودة المؤلف ، كتبها في سنة / 1217ه.
ق = 8
21 × 15س [24345] .
مؤلفه : الخطيب القزويني جلال الدين محمد بن عبد الرحمن [ت 7139ه ] نسخة حسنة ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الألوسي .
ق = 37
18×12س [24334/1 مجاميع ] .
ص: 426
جيدة الخط ، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : درويش ابن ابى النصر .
ق = 94
17 × 12س [24232 ] .
مؤلفه : مصطفى المدنى [فى حدود سنة 1100ه] .
نسخة حسنة الخط ، مخرومة الآخر ، تنتهي بمادة : «البصرة». ينظر : ج 3 ص/ 221 .
ق = 36
21×16س [24352] .
مؤلفها : محمد بن عمر الجلي الكردى المائي [ت - ؟].
أولها : « بحمد الله على ما أن وفقنا صرف الهمة نحو المعاني والبيان ، وأدغم في ضمايرنا معرفة الضروب والاوزان».
نسحنة جيدة ، كبها حسن بن خميس في سنة 974ه.
ق = 29
20×14س [24330 ] .
مؤلفها : چلبي زاده (؟)
أولها : «الحمد لله الذي ألهمنا حقائق المعانى ودقائق البيان الاقرب الى الفهم..» نسخة نفسة الخط ، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : محمود الحسيني فى سنة 1074ه .
ص: 427
ق = 443
26×14س [24270 ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها :« الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على سيد المرسلين..» نسخة قديمة متقنة ، كتبت في سنة / 813ه.
ق = 95
27×17س [24251] .
مؤلفه : مجهول .
أولها : « الكلام وما تضمن كلمتين بالاسناد ، والكلمة ، لفظ وضع لمعنى مفرد ، وهي اسم وفعل وحرف ..»، نسخة حسنة الخط .
ق = 7
17×12س [24291] .
مؤلفها : ابن هشام الأنصارى ، جمال الدین عبدالله [ ت- 761ه] وهى فى اعراب : فلان لا يملك درهما فضلا عن دینار .. ونحو ذلك..
نسخة جيدة ، كتبها : محمد علي بن الحاج حسين بن الحاج سلطان في سنة/ 1321ه ينظر : ج 3 ص / 298 .
ق = 3
21 × 16س [24254/1 مجاميع ] .
ص: 428
مؤلفها : محمود شكرى الالوسى (ت- 1342ه ) .
أولها : « الحمد لمن ليس لنا سواه ، والصلاة والسلام على رسوله الأواه ، وعلى آله و صحبه الى يوم لقاه ، وبعده ، فاعلم ان البيان علم يبحث فيه عن التشبيه والمجاز والكناية ...».
نسخة حسنة الخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى في سنة 1327ه . لخص بها رسالة [ بيان البيان ] لابي بكر الميرستمي .
ق = 3
21 × 15س [24309/5 مجاميع ] .
176 - رسالة فى (علم ) البيان : [ بيان البيان ] .
مؤلفها : أبو بكر بن محمد الميرستمي الهوادى ( من أهل القرن الثالث عشر الهجرى ) .
نسخة اعتيادية الخط ، كتبها ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى فى سنة 1327ه . نشرها : عبدالمجيد الملا ، في بغداد سنة / 1942م ، وينظر ج3 ص / 320 .
ق = 9
21 × 15س [24309/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابن الحاجب عثمان بن عمر [ ت - 149ه].
أوله : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ، وبعد فقد سألني من يسعني .. » ، نسخة جيدة الخط ، كتبت بقاعدة نسخية جميلة ، أكمل قسما منها الحاج علي علاء الدين
ص: 429
الالوسى في سنة 1297ه.
ق = 125
19×13س [24276/3 مجاميع ] .
ق = 104
15×0اس [24392] .
مؤلفه : سعد الدين التفتازانی [ ت - 793ه ] .
أوله : « ان اروى زهر يخرج في رياض الكلام من الاكمام.. ، وأبهى خبر يحاك ببنان البيان..» ، نسخة جيدةكتبها : السيد صالح في سنة / 1095ه.
ق = 59
20×14س [24279] .
مؤلفه : بدر الدين حسن بن ام قاسم المرادي ( ت -749 ه).
الجزء الثاني .
يبدأ من باب [ اسم الفاعل ، وهو الصفة الدالة على فاعل ..] نسخة جيدة الخط قديمة .
ق = 182
29 × 19 س [24262] .
قديمة الخط ، مخرومة الطرفين ، متقنة ، تبدأ من قوله :
ص: 430
« عن واو مضمومة ، وإذا قلت رأيت عصا بالالف منقلبة عن واو مفتوحة .. » .
ق = 148
23×16 س [24307 ] .
نسخة اعتيادية حديثة الخط... كتبها : خلف بن محمد... العامرى فى سنة / 1352ه . في آخره سقطت ورقات عدتها « 67» ورقة . فى أولها قطعتان من « البوذية » .
ق= 69
16×12س [24216] .
مؤلفها : الفاكهاني عبدالله بن [ت - 972ه] .
أوله : « الحمد الله الرافع من انخفض لعزه وسلطانه ، المفيض على من نحاه وقصده ..»، نسخة حسنة ، كتبها : عبدالله بن محمد بن عبدالله العمري في بغداد سنة / 1234ه في ( جامع الصياغ) .
ق = 48
20 × 15س [24331] .
مؤلفه : ابن هشام الانصارى عبدالله بن يوسف [ ت - 761ه].
نسخة حسنة ، كتبها : ملا يوسف بن ملا عمر الشافعي ينظر : ج 3 ص / 309 .
ص: 431
ق = 86
21×16س [24337 ] .
مؤلفها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى (ت- 1951م)
أولها : « شواهد الاسم:
اقسام تنوينهم عشر عليك بها *** فان تقسيمها من خير ما حرزا »
مسودة المؤلف ،
ق =18
21 × 15س [24289].
مؤلفها : مجهول .
نسخة حسنة ، أولها مخروم ، تبدأ من قوله : « ..قصر فيه ، ولا لا شد لضعف فيه ، وقوله ، خرق بكسر الخاء وسكون الراء ، قال السكري : ضربه مثلا ، فجعله في الرماح مثل الخرق فى الرجال .. » ، كتبها : محمد علي بن الحاج حسين بن الحاج سلطان في سنة/ 1122ه.
ق =229
21 × 16س [24254/1 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
نسخة جيدة ، كتبها : الحاج علي علاء الدين الالوسي في سنة / 1297ه. مخرومة الآخر ، تنتهي بشواهد حروف الجر .
ق = 10
22 × 18س [24348] .
ص: 432
مؤلفه : عبد القاهر الجرجاني [ت 471ه ] .
نسخة جيدة الخط ، وقلمها المعروف بالنسخ . ينظر : ج 3 ص / 326 .
ق = 6
19 × 13س [24276/2 مجاميع ] .
جيدة ، حسنة الخط .
ق = 9
18 × 12س [25382]
مؤلفه : ابن الحاجب عثمان بن عمر (ت- 646ه) .
أوله : « الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد ، وهي اسم وفعل وحرف ..» نسخة جيدة جيدة ، كتبها : محمد بن محمد معصوم في سنة / 1068ه وعلى صفحاتها حواشى لعبد المؤمن بن ملك عز الدين التونى «ت -؟ » فرغ منها في سنة / 921ه . وكتبها : مالك بن محمد معصوم في سنة / 1077ه ينظر : ج 3 ص / 336
ق = 97
19 × 13س [24276/1 مجامع ] .
ق =42
20 × 15س [25317] .
ص: 433
مؤلفه : عبدالله بن محمد التوشي ( ت - 1211ه ) .
منظومة فى [673] بنتا ، أولها :
أحمد ربي حالة الضراء *** حمدي له في حالة السراء »
نظمها في الاحساء ، وفرغ منها في سنة/ 1191ه.
ق = 28
15 × 10س [25241] .
مؤلفه : تاج الدين الاسفراييني [ت - 684ه ] .
أوله : « أحمد الله على ما تناسقت من كعوب أياديه و تلاحقت بهوادی احسانه روادفه و توالیه ... وبعد ، فقد تقرر في هذا الكتاب من لباب الاعراب ما ينضبط به شوارده ويرتبط أوابده .. » ، نسخة جيدة مضبوطة ، كتبت في سنة 1107ه
ق = 77
18×12س [4241].
مؤلفه : الخطيب الاسكاني محمد بن عبدالله [ت - 421ه] نسخة جيدة ، حديثة الخط . كتبها : الحاج علي علاء الدين الالوسى فى سنة 1319ه طبع ، انظر المعجم ص / 437 .
ق = 76
22×16س [24311] .
قصائد للحاج علي علاء الدين الالوسى [ت - 1340ه ] .
وقصائد في رثاء الامام محمود شكرى الالوسى «ت - 1342ه»
وقصيدة لمحمد حسن ابى المحاسن ( ت - 1344ه ) في رثاء
ص: 434
السيد عبد الحميد الالوسى «ت- 1324ه » ومطالب أدبية أخرى ، كتبها : السيد ابراهيم بن محمد ثابت الالوسي « ت - 1951م » ونجله السيد اسماعيل الالوسى المولود في سنة / 1932م
ق= 6
22 × 19 س [25086] .
1 - روضة للحاج علي علاء الدين الالوسى : [ ت - 1340ه] في مدح شيخ الاسلام عارف حكمه .
أولها : «
روضة شعرى فيك يا مفتي الورى *** يفوح منها المدح عطري الشذى »
بخطه ، كتبها سنة 1309ه في الاستانة .
2 - ورقتان من كتاب في مدائح السيد محمد عارف بن السيد عبد الله بهاء الدين الالوسى [ ت - ؟ ] أولها : «اللهم أنت المحمود بكل لسان ، ولك الثناء الجميل ، من ليس له ثان وفيها قطعة وقصيدة للشيخ محمد سعيد بن الشيخ صالح التميمي معارف الرجال 288/2 ، والدر المنتشر ص / 201 . وهما بخط العلامة السيد محمود شكرى الالوسي، كتبهما في سنة 1300ه .
19 × 17س [25328] .
مؤلفه : ابن هشام الانصاری [ ت - 761ه ].
نسخة حسنة الخط ، مخرومة الاخر ..
ص: 435
ق = 76
21 × 10س [25325] .
مؤلفها : ابن الحاجب عثمان بن عمر [ ت - 646 ه]
أولها: «
نفسي الفداء لسائل وافاني *** بمسائل فاحت كروض جنان »
في ورقة واحدة .
21 × 15س [24309/7 مجاميع ] .
كتبها : الحاج علي علاء الدين الالوسى سنة / 1330ه.
16 × 11س [24246/2 مجاميع ] .
مؤلفها : العطار حسن [ ت - 1250ه].
أولها : «
بحمدك يا مولاى ابدأ في أمرى *** ومنك أروم العون في كل ذى عسر »
ق = 3
21 × 15س [3 / 24244 مجاميع ] .
مؤلفها : الحاج علي علاء الألوسي [ت - 1340ه ] .
أولها : «
افضل ما فاه به الانسان *** وخير ما جرى به اللسان »
كتبت في سنة/ 1330ه.
ص: 436
ق = 1
16 × 11س [4 / 24246 مجاميع ] .
مؤلفها : الحاج علي علاء الدين الألوسي : [ ت - 1340ه ] .
أولها : «
سئلت من عدد الأسنان كم بلغت *** فقل ثلاثون سنا ثم ثنتان »
نسخة حسنة الخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى .
ق = 1
18 × 12س [24324/2 مجاميع ] .
مؤلفها : معروف النودهى البرزنجي [ت - 1254ه ] .
أولها : «
يقول معروف فقیر ربه *** من عليه بصفاء قلبه
الحمد لله الجواد المنعم *** المان بالهدى ودفع النقم»
نسخة جيدة ، كتبها : عبد الله بن سعيد الجلي في سنة / 1318ه.
ق = 12
21 × 15 س [24266/8 مجاميع ] .
أوله : « الحمد لمن ليس لنا سواه ، والصلوة والسلام على رسوله الاواه ، وعلى آله وصحبه الى يوم لقاه ، .. وبعد فاعلم
ص: 437
ان البيان علم يبحث فيه عن التشبيه ..» نسخة حسنة الخط ، كتبها : الحاج علي علاء الدين الألوسي في سنة 1330ه.
ق = 4
16×11س [24246/1 مجاميع ] .
مؤلفه : سليمان بن عبدالله ( ت - ؟)
أوله:«
قال سلمان بن عبد الله *** الحمد لله ملا تنساه »
فرغ منه المؤلف في سنة / 1279ه. مسودة الناظم .
ق = 18
20× 15س [24366/1 مجاميع ] .
مؤلفه : الحاج علي علاء الدين الالوسى (ت 1340 ه ) فی خمسة أبيات ، أولها : « نظم علاقات المجاز...
وان علاقات المحاز لنيف *** وعشرون فى ذا النظم تحصى وتجمل »
کتبه: ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى في سنة / 1327ه.
21 × 15س [24309/4 مجاميع ] .
مؤلفه : أثير الدين الابهرى « ت - 663ه».
نسخة اعتيادية الخط ، كتبها : محمد حامد الالوسي في سنة / 1269ه اينظر : ج 4 ص / 4 .
ص: 438
ق = 52
13×9س [24238] .
مؤلفه : قطب الدين التحتاني « ت - 766ه ».
أوله : « ان ابهی درر تنظم ببنان البيان ، وأزهر زهر تشر في أردان الاذهان ..»، نسخة حديثة الخط ، كتبها : عبدالرحمن بن عبد الوهاب الادهمي في سنة / 1369ه. وفي آخرها سماع للحاج علي علاء الدين الالوسى على شيخه اسماعيل الموصلي في سنة/ 1301ه .
ق = 18
21 × 15س [24269 ] .
جيدة الخط ، كتبها : محمد باقر الامام في سنة/ 1088ه وقلمها المعروف بالتعليق ، ينظر : ج 4 ص / 10 .
ق = 185
18 × 12س [24390 ] .
مؤلفه : السعد التفتازاني [ت - 791ه].
أوله : « الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق ، وجعل لنا التوفيق خير رفيق ، والصلوة على من أرسله هدى هو بالاهتداء حقیق ...».
ق = 3
21×16س [ 34341/2 مجاميع ]
ص: 439
حسنة الخط ، كتبت في سنة / 1330ه
ق = 5
16 × 11س [24246/3 مجاميع ] .
مؤلفه : السعد التفتازاني [ ت - 791ه ] .
أوله : « هذا قسم الكلام من التهذيب...» ، نسخة جيدة الخط ، وقلبها المعروف بالتعليق ، كتبها : خواجه محمد وجيه الخادم فى خزانة كتب محافظة ( خوتين ) من ثغور الدولة العثمانية ، سنة 1190ه.
ق = 46
22×16س [24327/2 مجاميع ] .
كتبها : الحاج علي علاء الدين الالوسى في سنة / 1303ه خطها جيد وقلمها المعروف بالتعليق.
ق = 85
21×15س[24301 ] .
مؤلفه : جلال الدين الدوانى « ت - 918ه » .
أوله : تهذيب المنطق والكلام توشيحه بذكر المفصل ... و ترشحه ..» نسخة حمدة الخط ، دقيقته ، وقلمها المعروف بالتعليق ، كتبها : محمد حكيم بن محمد... في سنة / 1064ه.
ص: 440
ق = 77
15×10س [24239 ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها مخروم ، تبدأ من قوله :« معنى التصورات عندهم لأنه مفسر في المشهور بحصول صورة الشيء في العقل ..». نسخة جيدة الخط .
ق = 200
17 × 12س [24234] .
أوله : « قال ، ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة نسخة اعتادية ، كتبها : محمد بن وتش بن مراد .
ق = 38
20×13س [24325/3 مجاميع ] .
مؤلفها : وجيه الدين [؟] .
أولها : « قال الاستاذ الهادى الى سبيل الرشاد ، نفعنا الله به وسائر الطلبة الى يوم المعاد ، الحمد لله رب العالمين ...» نسخة جيدة الخط متقنة .
ق = 174
20×13س [24377 ] .
مؤلفها : مجهول .
ص: 441
أولها : « الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام ، في تقرير عقايد الاسلام.. » ، نسخة جيدة الخط ، وحلمها المعروف بالتعليق .
ق = 129
21 × 14س [24321 ] .
مؤلفها : محيي الدين الكافيجي [ت 879ه ] .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على محمد وآله أجمعين ، قال الحمد لله الواجب وجوده..».
نسخة جيدة ، كتبها : صالح بن الملا مصطفى التكريتي البغدادى
في سنة / 1210ه. ملكها : الشيخ حبیب العيدروسي ، وملا حسن امام جامع نازنده خانون / 1275ه.
ق = 31
21 × 17 س [24340 ] .
مؤلفها : نجم بن شهاب المدعو ب[ عبدالله] «ت - ؟».
أولها : « قوله ، الحمد لله ، الحمد لله ، افتتح بحمد الله بعد السملة ابتدأ بخير الكلام ..» نسخة جيدة الخط ، كتبها : محمد علي في كربلاء سنة . سنة / 1230 ه، وفرغ المؤلف منها في سنة / 777ه في النجف ، وكتب المتن ( غاية تهذيب الكلام ) في اعلى الصفات للحاشية .
ق = 50
20×12س [2 / 24296 مجاميع ] .
ص: 442
مؤلفها : عبدالرحمن بن القره داغي [ت - 1317ه].
أولها : « وبه نستعين ، قوله افتتح أي جعل الحمد فاتحة كتابه بعد البسملة بأن ذكرهما فى الاول مقدما لها عليه..»
ق = 22
21×16س [24359 ] .
مؤلفها : داود القوجوى (ت 948ه).
أولها : « قال ، ورتبته على مقدمة وثلث مقالات وخاتمة ، اعلم ان..». نسخة حسنة الخط ، كتبها : محمد بن عبدالله في سنة / 1051ه.
ق = 131
20×14س [24235] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذى فتح على الخلائق أبواب جوده و نعمته..». نسخة حسنة الخط .
ق = 57
21 × 15س[ 24305/4 مجاميع ] .
أولها : الحمد لله الذى أبرز من حضرة غيبه عسالم الشهادة ...».
. نسخة جيدة الخط ، في ثلاث ورقات .
20×12س [24361] .
ص: 443
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي أبدع نظام الوجود واخترع ماهيات الاشياء بمقتضى الوجود.. » ، نسخة حسنة الخط ، في أربع ورقات .
20×13س [24325/4 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله وحده ، اللهم صل على محمد ، اعلم ان القدماء والمتأخرين .. » نسخة جيدة الخط ، كتبها : الحاج علي علاء الدين الالوسى فى سنة / 1299ه. في ورقة واحدة . ينظر : ج 4 ص /3.
21×15س [24305/3 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد التوكلى : [ ت - ؟ ] .
أولها : « اعلم ان اجزاء القضية عند المتأخرين ، الموضوع والمحمول والنسبة... » ، نسخة جيدة الخط ، كتبها : الحاج شلي علاء الدين الالوسى في سنة 1299ه. ينظر : ج 4 ص 3.
ق = 5
31 × 15س [24305/26 مجاميع ] .
مؤلفه : عبد الرحمن الأخضري [ت - 983ه ] .
ص: 444
نسخة حديثة الخط ، كتبت في دفتر اعتيادي ، في أربع ورقات.
21×16س [24341/1 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي (ت - 1197ه )
أوله : « أحمدك يا من تنزهت عن الأين والكم ، وأصلي واسلم على سيدنا محمد سيد العرب والعجم ..» ، والبيتان هما:
عد المقولات في عشر سأنظمها *** في بيت شعر علا فضلا
الجوهر الكم كيف والمضاف منى *** أين ووضع له ان ينفعل فعلا
والرسالة حسنة الخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسى ، طبع ، انظر المعجم ص / 1006 .
ق = 2
21 × 15س [24309/10 مجاميع] .
مؤلفه : الفنارى شمس الدين محمد بن حمزة « ت - 834ه».
أوله : « حمدا لك اللهم على ما لخصت لي من منح عوارف الافاضل ..».
نسخة جيدة الخط ، في أولها سماع للحاج علي علاء الدين الالوسى قراءة على شيخه اسماعيل الموصلى فى سنة سنة / 1298ه . كتبها : الحاج علي علاء الدين في سنة / 1297ه طبع ، انظر : المعجم ص / 1461 .
ص: 445
ق = 89
20×12س [24322/1 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
نسخة حسنة الخط ، كتبها : محمد بواب الشميسانية .
ق = 28
21×15س [24311/1 مجاميع ] .
مؤلفه : الملا عثمان الدارقتي العليا « ت - ؟ » .
أوله : «أما بعد ، فان أول ما يجب على المكلف معرفة ذات الله وصفاته ..».
كتبه : عبدالله بن سعيد الجلي في سنة / 1318ه.
ق = 19
21 × 15س [4 / 24266 مجاميع ]
ترجمها من الفارسية الى العربية : السيد علي علاء الدين الالوسى «ت- 1340ه ».
أولها:«... الحمد لله الواحد القويم الذى خلق الانسان في أحسن تقويم ..». ينظر : الدر المنتثر ص / 64
مسودة المترجم ، كتبها في سنة / 1305ه.
ق = 24
26 × 20 س [25074] .
ص: 446
وترجمها الى العربية : « فليح انس فرسئل » قنصل فرنسا في جدة ، طبعت الرسالة في سنة / 1843م.
أولها: « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على الانبیاء والمرسلين ..» نسخة جيدة الخط ، كتبها السيد نعمان خير الدين الالوسى في سنة/ 1270ه من نسخة المترجم التي كتبها في سنة/ 1264ه بجده ، وفى أولها تقريض شعرا ليوسف الاسير ، ولابي الثناء الالوسى .
ق = 5
20 × 15س [25042] /
مؤلفها : مجهول .
لان
أولها : «الحمد لله مبدع الكائنات من من غير مثال تقدم ، ومقدر الافلاك تقديرا يشهد له بالوحدانية والقدم ...».
والشيخ وفا هو : مصطفى بن احمد الصيورى القينوى المتوفى سنة / 898ه والرسالة جداول فلكية .
ق = 11
22×16س [24328/1 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : «
ص: 447
الحمد لله على ما أنعما *** حمداً كثيراً على ما ألهما »
في ثلاث ورقات.
22×16س [24328/22 مجاميع ] .
338 - مرآة العجائب في الصنعة الالهية .
مؤلفه : ابن المهتار محمد ، أبو عبدالله [ت - ؟] الكشف 1648/2 .
أوله : « الحمد لله الذي تفرد بالبقاء وقهر العباد بالفناء ، والصلوة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء ، ورسول رب الأرض والسماء ..». نسخة جيدة الخط مضبوط طة في أولها : « اشتراه علي الالوسى فى قسطنطنة ..».
ق = 18
20×15س [24242] .
مؤلفه : محمود شكرى الالوسى «ت -1343ه »
أوله : « .. يقول الفقير الى الله تعالى محمود شکری بن عبد الله ... الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ...».
نسخة المؤلف ، كتبها فى سنة/ 1318ه جيدة الخط ،
وقلمها المعروف بالتعليق.
ق = 128
22 × 15س [24206/1 مجاميع ].
مؤلفه : محمود شكرى الالوسى [ ت - 1342ه] .
أوله : الحمد لله مصرف الدهور والأعوام ، ومبدل
ص: 448
كتسب التاريخ
الأمور والاحكام » طبع في القاهرة سنة / 1343- 1347ه . نسخة المؤلف ، كتبها بخطه التعليقي النفيس ..
ق = 42
22 × 15س [24206/3 مجاميع ] .
كتبها : ابراهيم بن محمود الالوسى في سنة / 1343ه.
ق = 55
22 × 16س [24304] .
مؤلفه : محمود شكرى الالوسى «ت - 1343ه »:
أوله : « هذا هو هو القسم الثالث من كتاب اخبار بغداد للفقير الى الله تعالى محمود شكرى الالوسى أسعد الله حاله وأنجز في الدارين آماله ..» نسخة جيدة الخط ، كتبها : ابراهيم بن محمد ثابت الالوسي في سنة / 1343ه ، وفرغ منه المؤلف في سنة / : 1329ه ، ينظر : اعلام العراق ص/ 150، طبع في بغداد سنة / 1346ه ، بتهذيب الاستاذ محمد بهجة الأثرى ، انظر مقدمته ص/2 .
ق = 67
22×17س [24249 ] .
أولها : « الحمد لله الذى جعل التنقل في السهول والأودية لذوى الادواء الحسية أو المعنوية من جملة الادوية ...». قطعة صغيرة ، كتبها المؤلف في مرضه الذي توفي فيه ، وهى
ص: 449
في ورقتين..
25×18س [24272/2 مجاميع] .
مؤلفه : ياسين بن خير الله الخطيب العمرى (ت - بعد 1232ه)
أوله : « الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البيان ، وميزه بالادراك على سائر أصناف الحيوان كما قال في محكم القرآن : ... فيقول العبد الفقير ... ياسين الخطيب العمرى بن خير الله الخطب العمرى الموصلى ..».
نسخة حسنة الخط ، مخرومة الاخر ، طبع ، ينظر : ج 4 ص / 231 .
ق = 35
20×14س [24360 ]
- 1370ه- ]
أبو الثناء الالوسى [ ت
مؤلفه : ابو
أوله : « .. الحمد لله الذى خلق من الماء بشرا ، فجعله نسبا وصهرا ، والصلوة والسلام على خير الخليقة..».
والكتاب « مشجرات فى نسب الاسرة الألوسية »... خطه جيد ، وفي آخره ورقتان فى « تلقين الذكر ، للسيد عبد الرحمن المحض القادرى كتبه للسيد نعمان خير الدين الالوسى سنة / 1295ه وبخطه والنسخة كتبها : نعمان الالوسى سنة/ 1272ه.
ق = 10
21 ×15س [24207 ] .
مؤلفه : ابراهيم فصيح الحيدري«ت- 1300 ه » .
ص: 450
قطعة منه ، تبدأ من قوله : «... وقال الشيخ أبو بكر عن أحمد بن حنبل ..».
نسخة جيدة ، كتبها : بهاء الدين عبدالله الالوسى . طبع في بغداد سنة / 1964م .
ق = 10
22×15س [24206/2 مجاميع] .
مؤلفه : الفتح بن خاقان أبو نصر الوزير الاشبيلي «535ه »
قطعة منه ، مخرومة الطرفين ، خطها جيد قديم جدا ... طبع ، انظر المعجم ص / 1435 .
ق = 19
24×15س [24344] .
مؤلفه : محمود شكرى الالوسى [ ت - 1342ه ]
أوله : « » الحمد لله الذي اثبت في أم الكتاب ماكان وما يكون ، وكتب فى اللوح وما وقع وما يقع من حركة وسكون » وهو القسم الثالث من اقسام كتاب : [ أخبار بغداد ].. و هذا الكتاب هو الجزء الأول منه ، طبع في بغداد سنة / 1930م ، وقد جاء في أوله ما نصه بخط مؤلفه : هذا بعض من الكتاب ونبذة يسيرة منه ، وقد رتب على الحروف وبغير شكل الكتاب ووضعه وموضوعه ....»اه.
ق = 61
25 × 18س [24257 ]
ص: 451
مؤلفها : البدوى أحمد الشنقيطي [ ت - 1220ه ] .
أولها : «
حمداً لمن رفع صيت العرب *** وخصهم بين الأنام بالنبي »
نسخة حسنة الخط ، عليها تعليقات بخط الأمام محمود شكري الالوسى ، كتبت في سنة / 1336 ه. وشرحها أيضا ، ينظر : اعلام العراق ص / 150 .
ق = 25
23 × 15 س [124353 ] .
مؤلفه : الامام ابو الثناء الألوسي « ت - 1270ه».
نسخة جيدة الخط ، نقلت من نقلت من أصل المؤلف أصل المؤلف ، كتبها : الحاج علي علاء الدين الالوسى فى سنة 1317ه ، بخله التعليقي النفيس . طبع
في أولها بيتان للعمرى عبد الباقي في رثاء المؤلف ، ثم ذكر بعض مؤلفاته ..
ق = 281
21×15س[34273] .
21×17س [25087].
أولها : « الحمد لله الذى كرم بني آدم بالعقل الغريزي ، والتأهل للنظر والاستدلال ، وعلمهم ما لم يعلموا من كيفية
ص: 452
التفطن للارتقاء مسودة المؤلف كتبها في سنة / 1291ه.
ق = 3
221×17س [25372].
مؤلفه : ابراهيم بن محمد الحلبي (ت - 956ه ) ينظر ج 1 ص / 561 .
ق = 76
21×16س [25315] .
مؤلفه : مثلا مسكين الهروى الحنفي : [ ات - 954ه] ، ينظر : ج 1 ص / 464 .
نسخة مخرومة الطرفي ، حسنة الخط .
ق = 141
23×16س [25376] .
عبد الباقي الالوسي ( ت - 1298 ه)
ق = 23
23×16س [6193/2 مجاميع ] .
مؤلفها : علي البرزنجي الباني [ توفي في أواخر القرن الثاني عشر الهجرى ] الهدية 770/1 .
أولها : : .. وبه نستعين وعليه التوكل في الأمور ، في الأمور ، الحمد لله الذي جعل الانسان قابلا المعرفة محل الأعراب، وحيره قائلا لبناء الكلام...» . نسخة جيدة الخط،
ص: 453
ق = 10
21 × 15س [1535/3 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول .
أولها : « و به نستعين ، قدس سره الشریف ...» سخة جیدة الخط... مخرومة الاخر ..
ق = 36
21×15س [1535/4 مجاميع] .
مؤلفه : زكريا الأنصاري [ت - 926ه].
أوله : « الحمد لله الذى تفضل وتكرم والصلوة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم .. و بعد ، فهذا شرح وضعته على الشافية في علمى التصريف والخط ..» ، نسخة جيدة الخط . مخرومة الاخر .
ق= 68
31 × 15 س [1535/2 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول.
أولها : « صفة ليقة مذهبة ، يؤخذ جزء زاج أصفر وهو الشحير ومثل ربعه نو شادر يدق الزاج ..».
خطها جيد من مخطوطات القرن الثاني عشر الهجري .
ق = 3
19×12س [ 6022/7 مجاميع ] .
ص: 454
رأیت من الفائدة اثبات جملة من نماذج كتابات أعلام الخط والأدب بغداد وبعض الاقطار الاسلامية الاخرى وجعلت من شروط اثبات هذه النموذجات المصورة :
1 - ندرة المخطوطات من حيث الفن أو الموضوع ، أمثال كتب الفلك والهندسة ..
2 - ندوته من حيث قوة الخط ونفاسته ، أو شهرة كاتبه أو انه بخط مؤلفه ..
3 - أوليت المخطوطات الخزائنية ، المكتوبة ملك [أمير] أو الاختبار وكذلك المخطوطات المصورة [ التي فيها
عالم أهمية خاصة رسوم ]..
ثم قسمت هذه النماذج على العصور ، ، فأخذت من أقدم مخطوط نضمه المكتبة ، ثم القرن الخامس الهجرى والسادس والسابع .. وهكذا أما بالنسبة الى خطاطي بغداد ، فقد ذكرت نبذاً من تراجمهم وأحلت الى بعض مظانها للفائدة ، ثم أعقبت ذلك بالاشارة الى رقم الجزء والصفحة من هذا الفهرس : (فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد ) الذي ورد فيه وصف المخطوط ، ، وذلك بقولي : أنظر ج 1 ص / 125 مثلا وهكذا مع الإشارة الى رقم النموذج .
وختاماً ، لا بد لي من الاشادة بفضل الأخ الخطاط يوسف ذنون الموصلي الذي كرم فتوج ( الفهرس ( بخطوطه الرائعة ، والذى كان لي عوناً في اختيار هذه النماذج وبختام طبع هذا الكتاب الذي بذلت فيه ما بذلت من صبر وتعب وتعب مريرين أختم علاقتي بهذه المؤسسة الحسبة : ( مكتبة الاوقاف العامة ) التي وعيتها ( مخزناً ) للكتب ، وحدبت عليها مؤسسة ثقافية مهمة في قطرنا الثائر ، وحسبي اني جعلت منها معهداً للثقافة
ص: 455
والمعرفة ، ومن رحابها انطلقت سلسلة : « احياء التراث الاسلامي التي صدر منها في خلال ثلاث سنوات ثلاثة عشر كتاباً من عيون الفكر وكل ذلك كان بفضل همة الاستاذ نافع قاسم رئيس ديوان الاسلامي... الاوقاف ومؤازرته الدائبة لكل عمل ثقافي تقدمت به .. وأخيراً أردد قول شاعرنا الحكيم :
على المرء أن يسعى الى الخير جهده *** وليس عليه أن تتم المقاصد
***
×نموذج من مخطوطات كتاب : ( تأويل مختلف الحديث ) لابن قتيبة ، كتبت في مدينة « واسط » سنة/ 472 ه ، ولعلها أقدم نسخة من / مخطوطات هذا الكتاب ، ينظر : ج 1 ص / 196 ، والشكل رقم (1) وهى
برقم [6667] .
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( الموضع في الآباء والأمهات والابناء والبنات والاذواء والذوات) لابن الأثير المبارك بن محمد الجزري ، نسخة كتبت في سنة / 605ه- ، وفي آخرها خط أخي المؤلف : علي بن محمد الجزري، وهي برقم [5660] ، ينظر : 4 ص / 260 ، والشكل رقم (2).
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( سر الصناعة) لابن جنى ، الجزء الاول ، نسخة كتبت في القرن الخامس الهجري ، ملكها : ابن عبدالظاهر عبدالله ، السعدى محيي الدين المصرى المتوفى سنة / 693 ه- انظر عنه : بروكلمان (الاصل) 318/1 والذيل 551/1 ، والهدية 463/1 في سنة/664 ه ، ثم ملكها : ابن هشام الانصاري ( ت - 761 ه ) ، والنسخة برقم [6022] ، ينظر : ج 3 ص / 395 ، والشكل رقم (3) .
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( حاشية على مقامات الحريري )
ص: 456
للسمناني علي علاء الدين المتوفى سنة / 493ه، المظنون انها مسودة المؤلف، وهى برقم [299] وجاء في آخرها مانصه : « تم الكتاب بعون الملك الوهاب على يد مؤلفه المدعو بعلاء السمناني..». ثم يظهر أثر كتابة تاريخ نسخها ، الا انه غير مقروء ، وقد كتب بخط متأخر الى شمال كلام المؤلف عبارة (سنة / 718ه).
ينظر ج 3 ص / 14 ، والشكل رقم [4] .
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( المنتقى من المعجم المختصر ) لابن قاضي شهبة المتوفى سنة / 852ه- ، والمعجم المختصر لشمس الدين الذهبي ، مسودة المنتقي ابن قاضي شهبة وفى آخره توقيعه ونصه : « .. انتقاه لنفسه أبو بكر بن قاضي شهبة الشافعى ورقمها [ 2841] ، ينظر : ج 4 ص / ،والشكل رقم (5) ، وكتاب مكتبة الاوقاف العامة ص / 200-201 .
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( المقرب في النحو ) لابن عصفور ، والنسخة نفيسة ، في أولها ورقة بخط ابن مكتوم القيسى المتوفى سنة/ 749 ه، ورقمها [1249] ، ينظر : ج 3 ص / 249 ، والشكل رقم (6).
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( بيان الدليل على بطلان التحليل ) لابن تيمية ، بخط ابن قيم الجوزية المتوفى سنة / 759ع ، وهى برقم [ 7483] ، ينظر : ج 2 ص/ 109 ، والشكل رقم (7) .
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( مواقيت الصلاة ومراشاة الاوقات أو : المواقيت في المواقيت ) للاصبحي المعروف بابن المبرذع المتوفى سنة / 667 ه . نسخة كتبت فى ( تعز ) سنة / 680ه ، ورقمها : [6276] ينظر: ج 4 ص / 163 ، والشكل رقم (8) .
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( تركيب الافلاك ) للفرغاني المتوفى بعد سنة 318ه ، نسخة كتبت في سنة / 733م .
ص: 457
ينظر : ج 4 ص/ 126 - 127 ، والشكل رقم (9) .
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( المعتمد في أحاديث المسند } للقونوي المنوفى سنة 770ه ، نسخة كتبت في سنة/ 767ه برسم خزانة : أبي سعيد برقوق بن أنص [أنس] العثماني ، الملك الظاهر المتوفى سنة / 809 ه ، ينظر عنه : الاعلام 18/2 - 19 ، وهى برقم [2977] ، وينظر : ج 1 ص /306 ، والشكل رقم (10) .
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( ديوان الادب ) للفارابى المتوفى سنة / 350 ه، من مخطوطات القرن السادس الهجري ، وهى برقم [1106] ينظر : ج 3 ص/ 222 ، والشكل رقم (11).
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( حاشية اللوامع على شرح المطالع ) للشريف الجرجاني .
والنسخة كتبها : بهاء الدين أبو بهاء الدين أبو سعيد بن تاج الدين الحافظ الكاتب القمي في سنة / 852ه ، ينظر ج 4 ص / 34 ، والشكل رقم (12) وهى برقم [4463] .
×نموذج من مخطوطة كتاب : [ مختار الصحاح ] للرازي ، والنسخة كتبتها : مريم بنت مصطفى فى سنة / 959ه ، وهى برقم [1074] ينظر : ج 3 ص / 252 ، والشكل رقم (13) .
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( صحيح البخارى ) كتبها الامام المفسر أبو الثناء محمود شهاب الدين الالوسى المتوفى سنة / 1370ه .. وهى برقم [ 6999] ، ينظر : ج 1 ص / 216 ، والشكل رقم (14) .
* نموذج من مخطوطة كتاب ( يتيمة العصر في المد والجزر ) لعبد القادر بن ميمي المتوفى سنة / 1085 ، وهي برقم [12191] ، ينظر : ج 4 ص / 350 ، والشكل رقم (15) . -
ص: 458
×نموذج من مخطوطة كتاب : ( الشهاب في المواعظ والأداب ( للقضاعي ، والنسخة بخط الخطاط المملوكي الاشرفي (ماماي) برسم خزانة أقضى القضاة عبد العزيز بن علي الشهير بابن القاق ، والنسخة برقم [5426] ، ينظر : ج 4 ص / 98 ، والشكل رقم (16).
×نموذج من المصحف الشريف كتبه الخطاط : سفيان الوهبي المتوفى سنة/ 1367ه ، ينظر عنه : البغداديون اللدروبي ص / 253 .
والنسخة برقم [2360] ينظر : ج 1 ص / 14 ، والشكل رقم (17) .
×نموذج من المصحف الشريف ، نسخة كتبها : الحاج حافظ محمد أمين الرشدي في سنة / 1336ه.
وهي برقم [10205] ، ينظر : ج 1 ص / 19 ، ومكتبة الاوقاف العامة ص / 132 - 133 ، والشكل رقم (18) وينظر أيضا الشكل رقم ( 19 ) خط المرحوم الاستاذ هاشم محمد البغدادی [ ت - 1973م ] الذي أشرف على طعة.
×نموذج من المصحف الشريف ، نسخة كتبت في القرن الحادى عشر الهجرى .. وهي برقم ( 2765 ) . ينظر : ج 1 ص /13 والشكل [20] .
ص: 459
×نموذج لخط ( البسملة ) في أول مخطوطة كتاب في الفلك باللغة الفارسية رقمها [6292] . ينظر : الشكل رقم (21) .
×نموذج رسوم من مخطوطة كتاب : [ مثنوي ] المولانا جلال الدين الرومي ، باللغة الفارسية ، نسخة كتبت في سنة / 1332ه- ، غاية في النفاسة ، رقمها [12226] ، ينظر : المستدرك ص / 210 - 211 ، والشكل رقم (22).
×نموذج ( غلاف ) مخطوطة كتاب : [ مجمع البيان ] للطبرسي بالتطعيم البارز ، غاية في الدقة والروعة ورقم النسخة [2224] ينظر : ج 1 ص / 20145 والشكل رقم [23] والنسخة كتبت في سنة 1100ه.
×نماذج لخط الخطاط الأديب صالح السعدي الموصلى المقتول في سنة / 1244ه- ، والنموذج الأول ( الشكل رقم 24 ) لوحة فائقة فيها أنماط من فن الخط.. والنموذج الثاني (الشكل رقم 25) أنماط أخرى .والنموذج الثالث [ الشكل وقسم 26 ] شكل دائرة قطرها [3سم] كتب فيها سورة [عم يتساءلون ] .. وخطها يكاد لا يقرأ بالعين المجردة وهذه النماذج من مجموعته المرقمة [5734] ينظر عنها : ج 4 ص / 330 ، وينظر عنه مكتبة الاوقاف ص / 174 ، ومجلة الاقلام ، ج 10 س / 4 ص / 44 مبحث بعنوان : ( صالح السعدي الموصلي ) والبغداديون ص / 254 ، وتاريخ الادب العربي في العراق ج 2 ص / 137 وصفحات أخرى..
× نموذج من مخطوطة كتاب : ( الصادح والباغم ) لابن الهبارية ،
،
ص: 460
سخة كتبت برسم الخزانة ( العالية المولوية السعدية سعدالدين ناظر الديوان الشريف الملكي الأشرفي ) ، وهى برقم [530] ، ينظر : ج 3 ص / 29 ، والشكل رقم [27] .
×نموذج من خط القاضي زكريا الأنصاري درت 926ه ، في آخر مخطوطة كتاب : [ مغني اللبيب ] لا بن هشام المرقمة [1326] ، ينظر: ج3 ص/ 345 ، والشكل رقم (28) . .
×نموذج من خط الرحالة الشير بابن جبير [ ت - 114 ه] في آخر مخطوطة كتاب « الشفا بتعريف حقوق المصطفى » وهى برقم [2950] ينظر : ج 1 ص / 350 ، والشكل رقم (29) .
ص: 461
الشكل رقم (1)
ص: 462
الشكل رقم (1)
463
ص: 463
الشكل رقم (1)
ص: 464
الشكل رقم (2)
ص: 465
الشكل رقم (3)
ص: 466
الشكل رقم (2)
- 467 -
ص: 467
الشكل رقم (2)
ص: 468
ص: 469
ص: 470
ص: 471
الشكل رقم (4)
ص: 472
الشكل رقم (5)
خط ابن قاضي شبهه
ص: 473
الشكل رقم (5)
ص: 474
المقرب ، الشكل رقم (6)
ص: 475
الشكل رقم (6)
ص: 476
الشكل رقم (6)
ص: 477
الشكل رقم (7)
ص: 478
الشكل رقم (7)
ص: 479
الشكل رقم (7)
ص: 480
الشكل رقم (7)
ص: 481
الشكل رقم (8)
ص: 482
تركيب الأفلاك ، الشكل رقم (9)
ص: 483
الشكل رقم (9)
ص: 484
الشكل رقم (9)
ص: 485
الشكل رقم (9)
ص: 486
الشكل رقم (10)
ص: 487
الشكل رقم (10)
ص: 488
الشكل رقم (10)
ص: 489
الشكل رقم (11)
ص: 490
الشكل رقم (11)
ص: 491
الشكل رقم (12)
و المالية واليها
ص: 492
مختار الصحاح ، الشكل رقم (13)
ص: 493
صحيح البخاري ، الشكل رقم (14)
ص: 494
الشكل رقم (15)
ص: 495
الشكل رقم (15)
ص: 496
الشكل رقم (15)
ص: 497
الشكل رقم (15)
ص: 498
الشكل رقم (16)
ص: 499
الشكل رقم (16)
ص: 500
الشكل رقم (16)
ص: 501
الشكل رقم (16)
ص: 502
f
الشكل رقم (17)
ص: 503
الشكل رقم (17)
ص: 504
الشكل رقم (18)
ص: 505
الشكل رقم (18)
ص: 506
الشكل رقم (18)
ص: 507
خط المرحوم هاشم محمد البغدادي ، الشكل رقم (19)
ص: 508
الشكل رقم (20)
ص: 509
الشكل رقم (20)
ص: 510
الشكل رقم (17)
ص: 511
الشكل رقم (20)
ص: 512
الشكل رقم (21)
ص: 513
الشكل رقم (22)
ص: 514
الشكل رقم (23)
ص: 515
الشكل رقم (25)
ص: 516
الشكل رقم (24)
ص: 517
الشكل رقم ( 39 )
ص: 518
الشكل رقم ( 27 )
ص: 519
الشكل رقم (37)
ص: 520
نموذج خط القاضي زكريا الانصاري الشكل رقم (29)
ص: 521
الشكل رقم (29)
ص: 522
بناية مكتبة الاوقاف العامة - الباب المعظم : شيدت في سنة 1931م
ص: 523
بناية مكتبة الاوقاف العامة الباب المعظم ، شيدت سنة 1970م وهي البناية الحالية لها
ينظر كتاب ( مكتبة الاوقاف العامة ، تاريخها ونوادر مخطوطاتها ) الصفحة 105 - 112
ص: 524
ص: 525
الالوسى ، ابراهيم بن محمد ثابت : 393 .
الالوسى ابو الثناء ، محمود بن عبدالله ، شهاب الدین : 98 ، 199 ،225، 246 ، 280، 372، 453،451 .
الالوسى ، عبد الباقي سعد الدين : 364 ، 367 ، 459 .
الالوسى عبدالله ، بهاء الدين بن محمود : 395 0 الالوسى عبدالرحمن : 411 .
الالوسى علي علاء الدين ، الحاج : 374 ، 412 ، 413 ، 436 ، 437 ، 438 .
الالوسى محمد حامد بن محمود : 314 ، 332 ، 377 ، 405 .
الالوسى محمود شكري ، أبو المعاني : 371 ، 385 ، 399 ، 400 ، 453 ،449 ،417 ،414 .
الالوسى نعمان خير الدين أبو البركات : 235 ، 269 ، 341 ، 352 ، 383،381، 383، 398، 399 ، 400 .
الأمدي ابراهيم : 144 ، 160 .
الامدى عمر بن حسين : 92.
آبا وردي حسن بن علي : 31 .
ابراهيم صالح شکر : 413 .
ابراهيم الحلبي الكردى : 378 .
ابراهيم قصاب باشا زاده : 359 .
ابقراط : 181 .
ابن الأثير عز الدين على بن محمد : 257 .
ابن الأثير محمد بن محمد : 205 .
ص: 526
ابن الأثير ، المبارك بن محمد : 260 .
ابن ابي الحزم ، علاء الدين ابن النفيس : 185 .
ابن الاخوة القرشى ، محمد بن أحمد : 384 .
ابن الامين الجزائرى ، علي بن عبد القادر : 365 .
ابن الاسكندري ، محمد الامين : 97 .
ابن الانبارى ، كمال الدين أبو البركات عبدالرحمن بن محمد : 272 .
ابن بنت المؤلف ، ميرم الجلبي ممحود بن محمد : 151 .
ابن التلميذ ، عبد الله بن صاعد : 178 .
ابن تومرت الاندلسي ، محمد بن عبدالله : 190 .
ابن تيمية تقي الدين : 2990279 ، 312 ، 350؛ 351؛ 902 .
ابن تيمية ، مجد الدین عبد السلام بن عبدالله : 351 .
ابن الجزار ، أحمد بن ابراهيم الأفريقي : 176 .
ابن جزلة الطبيب ، يحيى بن عيسى : 184 .
ابن الجوزي ، أبو الفرج عبدالرحمن بن علي : 175 ، 191 ، 268.
ابن الحاجب ، عثمان بن عمر : 351 ، 433 .
ابن حبيب الحلبي ، زین الدین طاهر بن الحسن : 389 .
ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي : 207 ، 211 ، 221 ، 207 ، 271.
ابن حجر الهيتمي ، أحمد بن علي : 227 ، 235 .
ابن الحنائي ، المولى علي بن أمر الله : 351 .
ابن الحنبلي ، رضي الدين ابو عبدالله بن ابراهيم : 239 .
ابن خطيب الناصرية الجبريني ، علي بن محمد : 229 .
ابن خلكان ، شمس الدين أحمد : 275 .
ابن زريق الجيزي ، محمد بن ابراهيم : 160 .
ص: 527
ابن سلوم التميمي ، عبد الرزاق بن محمد : 106 ، 113 .
ابن سبط المارديني : 101 ، 124 ، 139 ، 100 ، 163 .
ابن سيرين البصري : 301 ، 312 .
ابن سينا ، الرئيس الحسين بن عبدالله : 4 ، 166 ، 181 ، 355، 366 .
ابن الصباغ نورالدين، علي بن محمد : 255 .
ابن طبيغا المجدي ، جمال الدين أحمد بن رجب : 102 .
ابن طليحة القرشي ، كمال الدین محمد : 283 .
ابن عبادة الحلبي ، يحيى بن تقي الدين : 111 .
ابن العبري ابو الفرج بن هارون : 217 .
ابن العراقي ، ولي الدين بن زين الدين : 116 .
ابن عربي محيي الدين ، الشيخ الاكبر : 160 ، 313 .
ابن عبدالبر القرطبي ، يوسف : 204 .
ابن عساكر ، علي بن الحسن : 262 .
ابن عنبة الداودي ، أحمد بن علي : 252 .
ابن فلوس المارديني، اسماعيل بن ابراهيم : 99 .
ابن الفركاح الفزاري ، برهان الدين ابراهيم : 192 .
ابن فهد المكي ، محمد جارالله بن عبد العزيز : 195 ، 201 .
ابن قاضي شهبة أبو بكر الشافعي : 270 .
ابن قتيبة ، عبدالله بن مسلم : 236 .
ابن قطلوبغا قاسم الحنفي : 387 .
ابن القلانس ، محمد بن بهرام : 180 .
ابن قيم الجوزية ، شمس الدین محمد بن ابي بكر : 282 ، 294 ، 362،361 .
ابن كاتب سنان محمد : 123 .
ص: 528
ابن الكتبي الخوئي ، يوسف بن اسماعيل : 179 .
ابن كمال باشا ، أحمد بن سليمان : 232 ، 360 .
این کمونه سعد بن منصور ، عزالدين : 60.
ان مالك الطائي : 363 .
ابن المبرذع، ابراهيم بن علي : 963 .
این مشرف الاعمي ، أحمد بن علي النجدى : 490 .
ابن معصوم المدني ، علي بن أحمد : 198 ، 241 .
ابن الملقن عمر بن علي : 248 .
ابن المطهر الحلي ، الحسن بن يوسف : 388 .
ابن ميمي البصري البصري ، عبد القادر بن أحمد : 203 .
ابن المهتار ، محمد ابو عبدالله : 0448
ابن النجار الفتوحي محمد : 346 .
ابن النفس أنظر : ابن أبي الحزم
ابن الهائم أحمد بن محمد : 112، 194 محمد : 117،116 ،115،114،112 .
ابن هشام الانصاری ، جمال الدین عبدالله بن يوسف : 435 .
ابن هداية الله، المصنف أبو بكر : 250 .
ابن الوحيد الدمشقي محمد : 326 .
ابن الوردي ، عمر بن المظفر : 366،188 .
ابن الياسمين ، عبد الله بن الحجاج : 99، 116 .
أبو بكر بن عبدالله الاحسائي ، انظر : الاحسائي .
أبو الحسن الكاتب علي بن نصر : 302
أبو عبيد البكري ، عبدالله بن عبدالعزيز : 200.
أبو الفتح بن مخدوم الحسيني : 47 .
أبو الفتح مير مير ، انظر : مير أبو الفتح .
الفدا ملك حماة ، انظر : الملك المؤيد .
ص: 529
3 3
أبو الفرج الاصفهاني ، علي بن الحسين : 262 .
أبو اللطف الخطيب ، محمد بن محمد : 222 .
بو معشر الفلكي البلخي : 152 .
أبو نصر العتبى ، محمد بن عبد الجبار : 215 .
أبو يوسف ، يعقوب بن ابراهيم الكوفي ، الامام : 280 .
الابهرى أمين الدين : 105 .
الابيوردي أحمد : 40 .
الابهري أثير الدين : 4 ، 353 ، 439 .
الاحسائي ، أبو بكر بن محمد محمد الحنفي : 272 ، 342 ،349 .
الاحسائى أبو بكر بن عبدالله الحنفى : 348 ، 369 ، 350 .
أحمد بن محمد المهدي : 134 .
أحمد بن محمد بن داود : 416 .
أحمد بن علي الملا الحلبي : 263 .
احمد بن محمد ، أبو الحسن : 179 .
أحمد بن جلال بن محمد : 24 .
أحمد بن منتصر : 187 .
الأحمدي ، عبد الوهاب بركان : 380 .
أحید ، عثمان بن أحمد : 223 .
الاخضري عبدالرحمن بن محمد : 53 ،54، 445.
الارزنجاني محمد صادق بن عبد الرحيم مفتي زاده 92 .
الارضرومي محمد بن مصطفى : 55 .
الاردبيلي مير أبو الفتح ، محمد بن تاج السعيدي ، وأنظر : مير أبو الفتح : 17، 419،97،74 .
الأسترابادي ، الحسين بن محمد : 173 .
ص: 530
الاستر بادي محمد بن الحسين ، فخر الدين : 14 : 45، 72، 78، 86.
الاسفراييني [ الاسفرايني ] ،عصام الدين ابراهيم بن غرب شناه : 9 ، 29، 47 ،48 ،49 ،414 ،418 ،419 ، 421.
الاسفراييني تاج الدين : 434 .
الاسكافي الخطيب محمد بن عبدالله : 3232، 343.
الاسكداري محمد أمين : 131 .
الاسنوى جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن : 251 ، 387 .
الأصفهاني أبو القاسم اسماعيل بن محمد : 242 .
الأصفهاني شرف الدين ، عبد المؤمن بن هبة الله : 278.
الاصفوني نجم الدين ، عبدالر . ، عبدالرحيم بن يوسف : 115 .
الأصم الكردى ، يوسف بن محمد : 43 .
أغا زاده ، أحمد بن اسماعيل : 54 .
الاقسرائي ، سعد بن اسماعيل : 383 .
الاقفهسي عمادالدین محمد بن أحمد : 90.
الاقفهسي أحمد بن العماد : 319 .
الألهاني أبو محمد ، عبدالعزيز بن يحيى : 320.
الانصارى زكريا ، القاضى : 57 ، 0112 394، 454 .
الانصاري ، مصطفى نجم الدين : 331 .
الانكرلى ، حسن بن محمد بن رجب : 332 .
الأورلهدي الرومي محمد : 183 .
أوطو لوقس : 155 .
الايجي عضد الدين : 83 ، 345 .
الأيكي محمد بن ابي بكر القاري : 157 .
ص: 531
الباجوري عبدالرحمن : 137 .
الباخرزى علي بن الحسن أبو الحسن : 130 ، 406.
باش أعيان عبدالله ضياء الدين : 209 .
الباني الكردى البروزنجي علي : 454 .
بحرق الحضر مي محمد بن عمر : 100 ، 114 .
البخارى ، الامام محمد بن اسماعيل : 339 .
البخارى محمد بن يحيى : 307 .
البخارى علاء الدین محمد بن عبد الباقي : 198 .
البدخشاني الرائض ، علي بن محمود بن محمد : 297 .
البدوي أحمد ، وانظر : الشنقيطي ، 452 .
براکلیسوس : 175 .
البردعي محمد الحنفي التبريزى ، انظر : الحنفي محمد ، البرجندي عبد العلي : 129 ، 152 .
البرزنجي المدني ، جعفر بن الحسن : 223 .
برهان الدين بن كمال الدين بن حميد : 6، 20.
برویز / عبد الله بن عبدالله : 364 .
البسطامي عبد الرحمن بن محمد : 195 ، 238 .
البسطامي محمد بن عبد الحميد أبو الفضل : 271 .
البسبعاوي بن سورون نور الدين أبو الحسن : 319 .
البصرى ياسين بن ابراهيم : 315 .
البعلبكي قسطا بن لوقا : 136 ، 153 .
البغدادي ، جمال الدین محمود بن محمد : 15 ، 293 .
الغدادى، أحمد بن محمد بن خضير : 161 .
بكتاش ، ابراهيم أمين الفتوى : 225 .
ص: 532
البلاذري أحمد بن یحیی : 210
البلدجي مجد الدين عبدالله بن محمود : 350.
بها الدين العاملي : 103، 127 1400 ، 349 .
البهشتي أحمد بن رمضان : 90 .
بهتيار بن المرزبان ، أبو الحسن : 10 .
البوني أحمد بن علي ، أبو العباس : 304، 321 .
اليتوشي عبد الله بن محمد الكردي : 433 .
البيروني أبو الريحان محمد بن أحمد : 154 .
البيضاوي ناصر الدین عبدالله بن عمر : 390 .
البيهقي الكيدرى ، محمد بن الحسين : 404 .
تاج الدين العثماني ، أنظر : العماني .
تاج السعيدي أبو الفتح محمد الهادي : 120 .
التاجي ابراهيم بن محمد ، برهان الدين : 344 .
التاروتي محمد بن سليمان، السوسي ، وانظر السوسى : 247.
التبريزي شرف الدين محمد محمد الحاج: 21.
التبريزي نجم الدين بن صائن الدين : 170 .
التحتاني قطب الدين : 439 .
الترمذى محمد بن عيسى : 379 .
التفتازاني سعدالدين مسعود بن عمر : 16، 335 ، 59 ، 386، 440 .
التميمي ، الشيخ صالح بن درويش : 406.
التهامي صديق : 204 .
التونسى عمر بن محمد الوكيل : 125 .
التيجاني محمد بن أحمد : 5:403 التيجاني عبدالله بن أبي عبدالله : 300 .
ص: 533
التيزني محمد بن الحلبي شمس الدين : 141.
ثابت بن قره الحراني : وانظر : الحراني : 155 .
الثعالبي أبو منصور عبدالملك بن محمد : 276 .
الثعالبي عيسى بن محمد المغربي : 381 .
التعلبي أحمد بن محمد : 370 .
الجاحظ عمرو بن بحر ، أبو عثمان : 187.
الجامي عبدالرحمن : 358 .
الجبرتي حسن بن ابراهيم : 108 ، 103 .
الجبريني طه بن مهنا : 245 .
الجرجاني السيد الشريف : 33 ، 37، 40 ،53 ، 361،354 ، 363 ، 386، 392.
الجرجاني عبد القاهر : 33 .
الجزري الحسيني صدر الدين حيدر بن عبدالرحمن : 138 .
الجغميني محمود بن محمد : 158 .
الجغميني ، محمود بن عمر : 177 .
الجلي المائي ، عبدالرحمن بن عبدالله : 100.
الجلي المائي ، عمر بن أحمد : 93 ، 110 ، 149 .
الجندي أحمد: 356 .
الجلدكي أيدمر بن عبدالله : 169.
جهانگيري محمد صادق : 124 .
الحبشي أبو حامد جمال الدین محمد بن عبد الرحمن: 299.
الحراني ، ثابت بن ، ثابت بن قرة : 155 .
ص: 534
الحراني أبو طاهرة ، ابراهيم بن يحيى : 325 .
الحر العاملي محمد بن الحسن : 339 .
حسيني ابادي ، حيدر بن أحمد : 383 .
الحسيني فخر الدين بن يحيى : 57 .
حفيد الشيخ داود ، محمد رشيد من اسماعيل البغدادي : 410 .
الحلبي ، ابراهيم بن محمد : 453 .
الحكيم المغربي ، يحيى بن محمد بن أبي الشكر : 123 .
الحميدي قره حسن : 81 .
الحنفي ، محمد ، البردعي : 14، 46 ، 51، 79، 82 ، 95، 355؛ 358 .
الحنفي الحموي ، أحمد بن محمد : 230 ، 381 393 ، 295 ، 304.
حياتي ، أحمد قا قاضي بغداد : 71 ، 289 .
حياتي زاده ، فيضي مصطفى : 171 .
الحيدري ،ابراهيم بن حيدر : 71 ، 91.
الحيدري ابراهيم فصيح : 88 ، 131، 242، 451.
الحيدري أحمد بن حيدر : 27 ، 91 .
الحيدري ، حيدر بن أحمد : 82.
الحيدري ، عبدالله بن حيدر : 24، 42، 49، 69، 78.
الخبيصي ، عبيد الله بن فضل الله : 11 .
=
الخجندي حامد بن خضر بن محمود : 133 .
خطاب ، نائب الجلة : 330 .
خروزشاه ، أبو القاسم محمد بن أحمد : 315 .
ص: 535
الخزرجي ، زكي الدين عبدالله بن محمد بن عبدالله : 259 .
الخزندار البغدادي ، لطف الله بن عبدالله :297، 393 .
الخضري محمد بن أحمد : 49، 311.
الخفاجي ، شهاب الدين أحمد : 240 .
الخلخالي حسين : 32 .
خليل بن إبراهيم ، أمين الفتوى : 347 .
خليل باشا الحافظ بلغراد : 357 .
خواجه محمود جمال الدين : 45 .
داود الانطاكي الطبيب : 168 .
الدجاني حسن بن سليم : 243 .
الدلاج عبدالواحد بن محمد المغربي : 167 .
الدمشقي محمد ، انظر : ابن الوحيد .
الدملوجي الموصلي ، عبدالله بن مصطفى : 420 .
الدميري كمال الدين محمد بن موسی : 187 ، 316 .
الدوانی جلال الدین محمد بن أسعد : 19 ، 27، 32031028 ، 58 ، 393،357، 441 .
الدوسري الخالدى حسين بن أحمد: 410.
الديار بكرى حسين بن محمد : 213 .
الدينوري أبو سعد ، نصر بن يعقوب : 301 .
الذهبي ، شمس الدين محمد بن أحمد : 215، 219، 218 ، 233، 256، 263، 270.
ص: 536
الرازي ، أبو بكر محمد بن زكريا : 167 ..
الرازی، فخر الدین محمد بن عمر : 60، 266، 336.
الرازي قطب الدین محمد بن محمد : 8، 66، 68.
الرحبي عبد العزيز بن محمد البغدادي : 383 .
الرشتي ، كاظم بن قاسم ، شيخ الطائفة الشيخية : 233 .
الرشيدي أبو الروح ، أبو الروح ، شمس الدين أبو عبدالله محمد بن شرف الدين : 297 .
الرشيدى يونس بن عبد القادر : 154 .
الرعيني الحطاب ، يحيى بن محمد : 134، 156.
الرفاعي محمد مهدي بها الدين بن علي ( الرواس) : 395 .
الرملي العليمي خير الدين بن أحمد : 349 .
الرملي محمود : 372 .
الروداني محمد بن محمد المغربي : 125 .
الزرنوجي برهان الدین : 287 .
وزني الحسين بن أحمد : 408.
الزيبارى حسن بن محمد : 418 .
ساجقلي زادة المرعشي محمد : 15، 90 .
سبط المارديني المارديني محمد بدر الدين : 99، 114 .
السبكي تاج الدين : 382 .
السجاعي أحمد بن أحمد بن محمد : 445 .
السجاوندي سراج الدين : 389 .
ص: 537
السخاوى محمد بن عبد الرحمن : 248 .
السعدى صالح الموصلي : 330 ، 416 .
سليمان بن الحاج أحمد : 335 ، 370 .
سلمان بن عبدالله : 438 .
السمرقندى أبو القاسم الليني : 422.
السمر قندي نجيب الدين محمد بن علي : 165 ، 178 .
السمر قندى شمس الدين محمد : 86 ، 421 .
السمهودى نورالدين علي بن عبدالله : 197 .
السنامي ( الشامي ) عمر بن محمد بن عوض : 285 .
سنان باشا ، یوسف بن خضر : 121 .
السنباطي ، أحمد بن أحمد بن عبد الحق : 129 ، 148 .
سنبل المكى محمد سعيد بن محمد : 379 .
السنوسی محمد بن یوسف المغربي : 167 .
السنوى [السنندجي ] طه بن أحمد : 3284130، 346 ، 358 ، 391.
السوسى التارونتي محمد بن سليمان ، وانظر : التارونتي : 247 .
السويدي عبدالله بن الحسين : 202، 236 .
السويدي عبدالرحمن بن عبدالله : 129، 145، 422.
السويدى محمد أمين أبو الفوز : 43 ، 240 ، 243 .
سویلم زاده: 133 .
السيالكوتى ، عبدالحكيم شمس الدین : 13 .
السيفي ، اليزني ، أبو بكر بن محمد بن عبدالله : 273 .
السيوطي جلال الدين ، عبدالرحمن : 170 ، 184، 195 ، 212 ، 217، 218، 226، 230، 252، 286، 295،
ص: 538
298، 303، 309، 310، 324، 325، 326، 338، 347، 369.
الشاوي الحميرى سليمان بن عبد الله : 408 .
الشبلي بدر الدين محمد بن عبدالله : 296 .
شرف الدين موسى بن محمد الخليل : 135 .
الشرواني عبد الرحيم بن أحمد : 30.
الشعراني عبد الوهاب : 257 .
الشطنوفي تور الدين علي بن يوسف : 213 .
الشماع الحلبي زين الدين عمر بن الشنقيطي البدوي أحمد : 452 .
الشواف عبد الفتاح : 225 .
الشويهي محمد بن يونس : 69 .
الشهيد الأول العاملي ، محمد بن مکی : 385.
شيخ الربوة محمد بن ابي طالب الانصاري : 305 .
الشيرازي ابو اسحاق ابراهيم بن علي : 250 .
الشيرازى جنيد ، معين الدين أبو القاسم : 396 .
الشيرازي قطب الدين محمود بن مسعود : 125، 162، 174، 203 .
الشيرازي میرزاجان حبيب الله : 29 ، 35، 354 .
الشيرازي محمد أمين بن صدر الدين : 369،450 .
الشيرازي محمد بن غیاث الدین : 177 .
الشيفتكي ، حسن بن عمر : 354.
الضابوني جمال الدين أبو حامد محمد بن علي : 222 .
ص: 539
الصادق ، الأمام جعفر بن محمد : 310 ، 353 .
الصاغاني ( الصغاني ) ، الحسن بن محمد : 406 .
الصالحي عبد الرحمن بن عماد : 139 .
الصالحي محمد بن يوسف ، أبو عبدالله : 253 .
صالح بن نصر الله بن سلوم الحلبي : 175 .
صبغة الله الحيدري الكردي : 308 .
صدر الشريعة عبدالله بن مسعود : 345 .
الصديقى البكری مصطفی : 315 .
الصديقي شهاب الدين أحمدن بن ابراهيم بن علان : 367 .
الصفار البغدادي ، الملا عباس بن الحاج جاسم : 411.
الصفدي خليل بن أيبك ، الصلاح : 313 .
الصفوى ابراهيم بن حيدر الحسيني آبادي : 12 .
الصقلي أحمد بن عبد السلام : 181 .
الصوفي محمد بن عيسى شمس الدین : 124 .
الصوفي محمد ابو الفتح : 157، 162 .
الطائفي الميورقي الوجي ، أحمد بن علي : 194 .
طاش كبري زاده أحمد بن مصطفى : 245،85 .
الطباطبائي محمد أشرف الحسيني : 112 .
الطرابلسي المقرىء القادرى عبد الرزاق بن حمزة : 274 .
الطرطوسى ابراهيم بن علي ، نجم الدين : 386 .
الطرطوسى الحنفى محمد بن أحمد: 20.
الطغرائي الحسين بن علي : 413 .
الطوسى نصير الدين محمد بن الحسن : 61 ، 118، 119، 126، 148، 391، 407.
ص: 540
الطيبي شمس الدين أحمد بن أحمد : 348.
الظاهري غرس الدين خليل بن شاهين : 298 .
العاملي زين الدين علي بن محمد : 401 .
المانى خضر بن يوسف ، القاضي : 333 .
عبدالرحيم بن محمد شريف : 158 .
عبد الرحيم بن محمد سعيد بن عبدالرزاق : 371 .
عبدالله ، نجم بن شهاب : 442 .
عبد الصمد بن عبد الله المصرى : 225 .
العثماني تاج الدين بن زكريا : 343 .
عثمان بن سند الوائلي : 209 ، 261 .
عثمان بن عبد المنان : 122 .
عثمان ، الملا الدارقتي العليا : 446 .
العجمي شاه حسين ، عبد اللطيف : 73 .
العذارى الحلي ، عباس : 409، 141.
العراقي عبد الرحيم بن الحسين : 378 .
العشاري حسين البغدادی : 383 ، 397 .
المطار حسن : 436 .
المطار فريد الدين محمد بن ابراهيم : 267.
عفالق ، محمد بن عبدالرحمن : 137 ، 146 .
العلائية وى الرومي ، شيخ الاسلام محمد أسعد بن اسماعيل : 402 .
الملائي خليل بن كيلكلدي : 342 .
علي بن عبد الحميد النجفي : 382 .
العمرى عبد القادر بن بهاء الدين : 81 .
ص: 541
العمرى عثمان عصام الدين بن علي بن مراد : 239 .
العمرى عبد الجليل بن محمد : 121 .
عبدالله العمرى ولي الدين محمد بن عبد الله الخطيب : 209.
العمري ، ياسين بن خير الله الخطيب : 238، 450 .
العمر كندى أحمد بن ابراهيم : 54 .
العيني يدر الدين ، محمود بن أحمد : 306 .
غرس الدين النقيب خليل بن أحمد : 106.
الغزالي حجة الاسلام أبو حامد : 279 ، 393.
الغزنوى : 373 .
الغزي نجم الدين العامرى ، محمد بن محمد : 364 .
الغساني أبو علي ، الحسين بن محمد : 221.
الغفاري حامد بن برهان بن ابی ذر : 84 .
الفارسي أبو علي ، الحسن : 158 .
الفاروقي رمضان بن ابى هريرة الجزرى : 109 .
الفاسي تقى الدين محمد بن أحمد : 194، 269 .
الفتح بن خاقان ، أبو نصر : 451 .
الفخرى الموصلى ، عبدالله فخر الدين : 147 ، 151 .
الفرغاني أحمد بن عبد الجليل : 126 .
الفضلي البغدادي ، عبدالرحمن بن جواد : 374 ، 392 ، 393 ، 405، 407.
الفنارى محمد بن حمزة ، شمس الدين : 446،63 .
الفنادى محمد بن علی : 281 .
ص: 542
القابادي أبو النافع ، أحمد بن محمد : 419 .
القارى عماد الدين بن محمد : 28 .
القارى على بن سلطان : 250 ،307 ، 380 .
القاضى النعمان التميمي : 244
قاضمیر [ قاضي مير ] الميدي الحسين. بن معين : 59 .
قاضی حسن بن محمد : 145 .
قاضی زاده موسی بن محمود : 119 ، 149 .
القالى البغدادي ، أبو علي اسماعيل بن القاسم : 403 .
القراباغي يوسف بن محمد جان : 22 ، 92،31 .
القرافي علي بن أحمد الأنصارى : 314 .
القرماني أحمد بن يوسف : 368 .
القرماني قره يعقوب بن ادریس : 207 .
القره داغي ( القره طاغي ( الكردى عبد الرحمن : 380 ، 443 .
القزويني زكريا بن محمد : 889 .
القسطموني محرم بن بيري بن مزيد : 288 .
القضاعي محمد سلامة بن جعفر : 413 .
قطب الدين الكيلاني ، انظر : الكيلاني .
القليوبي شهاب الدين أحمد ابن أحمد : 20 ، 184 ، 217 .
القلقشندى أحمد بن علي ، شهاب الدین : 274 .
القوجوي ، داود : 41 ، 443.
القوشجي علي بن محمد : 420 .
قول أحمد بن محمد بن خضير : 28، 417.
القونوي سنان محمد بن كاتب : 132 .
ص: 543
القونوي محمود بن أحمد : 380 .
القونوي محمد بن اسحاق صدر الدين : 324 .
القيصري كوزبيوك ، ابراهيم ، ينظر : كوزبيوك .
القيصرى محسن [ عبد المحسن ] : 352 .
الكاتبي القزويني محمد بن علي بن عمر : 52 .
الكاتبي حسام الدین حسن : 60 .
الكازرونى ظهیر الدین : 123 .
الكاشاني الكافيجي محيي الدين : 442 .
( الكاشى ) غیاث الدین جمشید بن مسعود 109 .
الكاظمي جواد بن سعد بن جواد : 109 .
كبريت المدنى محمد بن عبدالله الحسيني : 196 .
الكرجي أبو بكر محمد بن الحسن : 113 .
الكرماني نفيس بن عوض : 173 ،185.
الكرماني يحيى بن محمد : 299 .
الكفوي محمد بن حميد : 72، 80.
الكناني أبو الفتح محمد بن محمد : 192 .
الكلنبوى اسماعيل بن مصطفى : 7، 24، 79، 134.
الكوراني المدني، ابراهيم بن حسن : 210 ، 359 .
کوزي بيوك [ كوز بيوك ] القيصرى ، ابراهيم بن محمد : 6، 50، 51، 65، 259.
الكيدرى محمد بن الحسين ، انظر : البيهقي.
الكيلاني قطب الدين محمد : 94 .
ص: 544
اللاذقي محمد بن عبد الحميد : 316 .
لالي بالي مشقي علي بن محمد بك : 253 .
لغده الاصفهاني الحسن بن عبدالله : 193 .
المارديني عبدالله جمال الدين : 140، 162 .
الماوردى ، علي بن محمد بن حبيب البصري : 278.
المتوكلي محمد : 445،3 .
المجلسي ، محمد باقر بن محمود : 150 .
المحاسب حسن بن موسی : 138 .
المحبي محمد أمين محمد امين بن فضل الله بن فضل الله : 226 .
محمد أمين بن ابراهيم : 172 .
محمد بن الحسن : 249 .
محمد شفیع بن عبد الرشيد الحسني : 7 .
محمد صالح : 292 .
محمد بن عرب بن حاج بن عرب : 420.
محمد بن عبد الوهاب ، الامام النجدى : 401،398،391 .
المرادى ، الربيع بن سليمان الجيزي : 230 .
المرحومي . عودى محمد بن محمد : 69 .
المرعشى عبد الرحيم بن ابي بكر : 190 .
المرعشى محمد بن واعظ بن ولیجان : 87.
المرغيناني ، علي بن ابي بكر بن عبد الجليل : 389 .
المزنى عبدالرحيم شمس الدين : 141 .
المزنى محمد بن أحمد ، شمس الدین : 155 .
المسعودى کمال الدین مسعود الرومي : 72، 88 .
ص: 545
المسعودى علي بن الحسين : 260 .
مسكين ملا ، الهروي : 453 .
مصطفى بن علي الرومي : 12، 136 .
مصطفى رمزى بن الحاج حسن : 97.
المعمار الموصلى ، صالح : 136 .
المغربي ، أحمد بن عبد الرزاق : 302 .
ملا زاده خطائي عثمان : 70 .
ملك مراكش : 247 .
الملك المؤيد الأيوبي أبو الفداء اسماعيل بن علي : 196 ، 259 .
المناوى محمد بن عبد الرؤف : 255 .
المنهاجي محمد بن محمد السيوطى شمس الدين : 191 .
منصور : 164 .
المنيني العثماني احمد بن بن علي : 244 ، 254 .
الموصلى ، عثمان بن يوسف عزالدین : 393 .
الموصلى عثمان بن علي : 323 .
الموصلى ، قاسم بن فلح المولوى : 183 .
الموصلى ، فتح الله بن محمود : 93 .
الموصلى محمد چلبي الطبيب : 175 .
الموصلى محمد بن أحمد شمس الدين : 116 .
المبيدى ، الحسين بن معين ، انظر : قاضمير .
الميررستمي ، أبو بكر الهوادى : 415 .
الميورقي الوجي ، انظر : الطائفي أحمد بن علي .
النائب ، عبد الوهاب : 314 .
ص: 546
النابلسى ، عبدالغني بن اسماعيل : 353 .
النخلي أحمد بن محمد المالكي : 393 .
النهر والي قطب الدين المكي ، محمد بن أحمد : 211.
النودهى معروف البرزنجي : 437.
النووى شرف الدين : 290، 378 .
النيسابورى نظام الدين الاعرج ، الحسن بن محمد : 111، 150.
الهاملي سراج الدين : 390 0
الهروى محمد بن يوسف الطبيب : 166 .
الهوادى أبو بكر ، انظر الميررستمي .
الواحدى ، أبو الحسن علي بن أحمد : 409 .
الواعظ مصطفی نورالدین بن محمد : 404 .
وجيه الدين : 441 .
وحدتي عثمان الحنفي : 341 .
وفاء الشيخ : 143 .
الوفائي عزالدين عبدالعزيز بن محمد : 140 ، 161 .
الوفائي الزيني ، محمد بن الشيخ بدر الدين : 317 .
الوكيل التونسى عمر بن محمد ، انظر : التونسى .
اليافعي عفيف الدين عبدالله بن أسعد: 228، 266.
ياقوت الحموي بن عبدالله : 200.
اليزدى عبدالله بن الحسن : 10، 16 ، 18، 58 .
اليزني ، انظر : السيفي .
اليمني أحمد الحسيني : 108 .
يوسف افندی ، عبدالله بن محمد : 80 .
ص: 547
آكام المرجان في أحكام الجان : 296 .
الآيات البينات في عدم سماع الأموات عند الحنفية السادات : 341 .
الابحاث الرفيعة فى الرد على الشيعة : 397 .
أبيات مختارة : 366 .
اتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصى : 191 .
اتحاف الطالب ، انظر : مختصر في الفقه .
اتمام الدراية لقراء النقاية : 286 .
اجازة ابى الثناء الالوسى : 3676 .
اجازة الألوسى الحاج علي علاء الدين : 3976 .
اجازة الألوسى نعمان خير الدين : 339 .
اجازة أحمد بن ابراهيم الشرقي : 377 .
اجازة البندنيجي عيسى صفاء الدین : 337 .
اجازة داود بن سليمان البغدادي : 337 .
اجازة الخطيب القادرى البغدادی : 337 .
اجازة حسين البشدرى : 453 .
اجازة الميداني عبد الغني : 377 .
إجازة عبد اللطيف بن عبد الرحمن : 377 .
اجازات الالوسى أبى الثناء : 375 .
اجازات الألوسى نعمان خیر الدین : 375 .
اجزاء القضية ( فى المنطق ) :3 .
اجناح النجاح : 123 .
الاجوبة النعمانية عن الاسئلة الهندية : 381 .
ص: 548
الأخبارات العلائية فى الاختبارات السمائية : 123 .
الاخبار المتواترة ، ينظر : تجريد الفوائد .
اخبار بغداد وما جاورها من البلاد : 449 .
الاحكام السلطانية : 278 .
أحكام تحاويل سنى العالم : 123.
احياء العلوم : 394 0
اختلاج الاعضاء : 353 .
اختلاف ما بين الأفق الحقيقي والمرئي : 124 .
اخلص الخالصة : 297 .
الادعية المنتخبة فى الادوية المجربة : 165 .
الاربعون حديثا : 378 .
أربعون حديثا : 377، 338 .
ارجوزة في خواص الأشياء : 187 .
أرجوزة فى التصوف والأصول والنحو : 297 .
ارجوزة في أدب البحث : 71.
ارجوزة في الفصول الاربعة وأغذيتها : 166.
الأرجوزة الياسمينية فى الجبر والمقابلة : 99 .
ارشاد الحساب في المفتوح من علم الحساب : 99 .
ارشاد الصديق الى انساب آل الصديق : 204 .
ارشاد الطلاب الى وسيلة الحساب : 99 .
أسامي الكتب والفنون ( مختصر كشف الظنون ) : 297 .
الاستيعاب في معرفة الأصحاب : 304 .
الاسفار عن قلم الأظفار : 298 .
اسماء أهل بدر : 205 .
ص: 549
سماء رجال مشكاة المصابيح : 206 .
اسماء الرجال : 205 .
الاشارات في علم العبارات ( تفسير الاحلام ) : 298 .
الاشارات والتنبيهات : 4 .
اشراق التواريخ : 207 .
الاصابة في تمييز الصحابة : 207 .
الاصابة في منع النساء من الكتابة : 382 .
أصحاب الحافظ السلفي ابي طاهر : 209 .
اصفى الموارد من سلسال أحوال مولانا خالد : 209 .
أصول التراكيب ( أغذية المرضى ) : 165 .
اطباق الاطباق : 402.
اطباق الذهب : 278 .
أطرف عجائب الآيات والبراهين فى غريب حكايات روض البراهين [ خلاصة المفاخر فى اختصار مناقب الشيخ عبد القادر ] : 228 .
الاعلام بشد البنكام : 134 .
الاعلام بفضائل الشام : 192 .
اعيان البصرة : 209 .
اغذية المرضى : [ أصول التراكيب ] : 165.
الفية ابن مالك ( الخلاصة ) : 363 .
أمالي القالي : 403 .
الاسم لايقاظ الهمم : 210 .
الاموال المشتركة : 279 .
انباء الغمر بأبناء العمر : 211 .
انساب الاشراف : 210 .
ص: 550
انوار الغبش في فضائل السودان والحبش : 191 .
الانوار المضية في الحكمة الشرعية : 382 .
ايساغوجي : 4 ، 353 ، 439 .
ايضاح الاشارات على ربع المقنطرات : 124 .
ايضاح المقصود من معنى وحدة الوجود : 353 .
باعث النفوس الى زيارة القدس المحروس : 192 .
بحث يتعلق بجهة الوحدة : 6 .
بحر الجواهر في المصطلحات الطبية : 116 .
بدائع الفوائد : 261 .
برء الساعة : 166 .
البرق اليماني في الفتح العثماني : 211 .
البركة في مدح السعي والحركة : 299 .
برهان التطبيق : 7 .
البرهان في علم الميزان : 7 .
البرهان في تحقيق الفوائد الفنارية : 6 .
بشارات الاشارات : 7 .
بغية السائل : 212 .
بغية الطالبين لبيان المشايخ المحققين المعتمدين : 394 .
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة : 212 .
بلاد العرب : 193 .
بلغة الطالبين وإجابة السائلين عن أخبار دار سید المرسلين : 194 .
بهجة الاسرار ومعدن الانوار في مناقب الاجراء : 213 .
البهجة البهية فى اعراب الاجرومية : 364 .
ص: 551
البهجة المرضية فى اعراب لاجرومية : 453 ..
بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووج : 194 .
بهجة الطلاب في العمل بالاسطرلاب : 125 .
بیان ما تضمنته كلمة لخير البرية من غامض أسرار الصناعة الطبية : 197 .
بيان الهدى والظلال في أمر الهلال : 299 .
تاریخ اسلام الكبير : 215 .
تاريخ الخميس في أحوال انفس النفيس : 213 .
تاريخ الدنيا والانبياء : 213 .
تاريخ الدولة العباسية : 216 .
تاريخ دول الاسلام ( المختصر ) : 219 .
تاريخ العتبي في أخبار يمين الدولة محمود بن سكتين : 215 .
تاريخ علماء بغداد ، ( منتخب المختار من ذيل تاريخ تعداد ) : 299 .
تاريخ القرماني [ درة الفريد فى بيت القصيد ] : 398 .
تاریخ مختصر الدول : 217 .
تاريخ نجد : 449.
التبر المسبوك في نصيحة الملوك 279 .
التبصرة والتذكرة ، ( الفية العراقي فى اصول الحديث ) : 378
التبصرة في شرح الشهور العربية ، انظر : كتاب الجفر .
التبيان شرح البرهان فى إطاعة السلطان : 280 .
تبييض الصحيفة في مناقب أبي حنيفة : 217 .
تجريد الفوائد المتكاثرة فى الأخبار المتواترة : 338 .
تحرير أصول الهندسة والحساب لاقليدس : 119 .
تحرير القواعد المنطقية فى شرح الرسالة الشمسية : 8، 439 .
ص: 552
تحرير المجسطي : 118 .
التحصيل في المنطق : 10.
تحفة الحنان : 286 .
تحفة الراغب في سيرة جماعة من أهل البيت الاطايب : 217 .
تحفة الرئيس في شرح اشكال التأسيس : 119 .
السامع فى ما يتعلق بالبروج والطوالع : 125 .
التحفة السليمانية [ رسالة فى الاسطرلاب ] : 132 .
التحفة الشاهية فى الهيئة : 125 ، 194 .
التحفة الشاهجانية : 10 .
تحفة الطالب في أحكام العرق النابض : 167 .
تحقة الطلاب في شرح اللباب فى أصول الحساب : 100 .
نحفة الطلاب في حل خلاصة الحساب : 100 .
تحفة العجلان في فضل عثمان : 218.
تحفة العروس وامتاع النفوس : 409 .
تحفة العروس ومتعة النفوس : 300 .
تحفة الكرام بخبر الاهرام : 195 .
تحفة الكرام بأخبار البلد الحرام : 194 0
تحفة اللطائف في فضائل الحبر ابن عباس ووج والطائف : 195 .
تخريج الاذكار (الامالي) : 338.
تذكرة الأولياء [ فصل منه ] للعطار : 367 .
تذكرة الالباب ( تذكرة داود الانطاكي ) : 168 .
تعليق على الأرجوزة الياسمينية : 109 .
تعليق على حاشية شرح الشمسية : 14 .
تعليق على الرسالة العضدية : 363 .
ص: 553
تعليمات للمدرسين : 404 .
تعليقات على الحاشية الفتحية : 71 .
تعليقات على حاشية مير أبي الفتح : 72 .
تعليقات على حاشية الفوائد الفنارية : 12 .
تعليقات على حاشية شرح الشمسية : 13 .
تعليقات على ايساغوجي : 16 .
تعليقات على المسألة الشعيرية للجغميني : 139.
تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم : 287 .
تفسير الثعلبي : 370 .
تفسير الأدوية المعجمة : 169 .
تقاريض طبية لكتاب في الطب : 169 .
تقريب التهذيب الى ذهن الاريب : 15 .
التقريب فى اسرار التركيب : 169 .
التقريب مختصر تهذيب التهذيب فى اسماء الرجال : 221 .
تقریر القوانين المتداولة في المناظرة : 15 .
تقريرات على حاشية الفنارى : 15 .
تقييد الممهل وتميز المشكل في الاسماء : 221 .
تذكرة الحفاظ : 218 .
التذكرة النصيرية : 126 .
التذهيب في شرح التهذيب : 11 .
ترتيب الاعداد في سبع الشداد : 300 .
ترجمة ابن تيمية : 220 .
ترجمة ابي الثناء الالوسى : 219 .
ص: 554
ترجمة الامام ابي حنيفة : 340 .
ترجمة الجزار المصري : 219 .
ترجمة زروق الفاسي : 219 .
ترجمة رسالة الطوسى في معر فة التقويم : 447 .
ترجمة الكافيجي محيي الدين محمد بن سليمان : 218 .
تركيب الافلاك : 136 .
تزكية الموقتين : 137 .
تسريح الادراك فى شرح تشريح الافلاك : 128 .
تشحيذ الأفهام وتشخيذ الاوهام : 429 .
تشریح الافلاك : 217 .
تشنيف الأسماع بمشايخ الشيخ عمر الشيخ عمر الشماع الشماع : 339 .
تعبير الاحلام : 309 .
التعبير القادرى : 301 .
التعطف فى الأصلين والتصوف : 395 .
تعليق فى علم الكلام : 354 .
تعليق على المقولات العشر : 359 .
تعليق فى الحساب : 101 .
تعليق فى الاسطرلاب : 138 .
تكملة الاكمال فى الانساب والاسماء : 222 .
تلخيص شواهد العباسي : 364 .
تلخيص المفتاح في الحساب : 101 .
تلخيص ملخص القسم الثالث من مفتاح العلوم : 394 .
تهذيب الأصول : 342 .
تهذيب المنطق والكلام : 16 ، 441.
ص: 555
تهذیب المنطق : 17.
تهذيب المنطق ، غاية تهذيب الكلام فى تحرير المنطق : 440 .
التهذيب في علم الكلام : 440 .
تهذيب المنقول فى سلسلة النحو والفقه والاصول : 222 .
تواريخ ولاة کردستان : 274 .
توضيح رسالة الربع المجيب : 129 .
توضيح التذكرة ( شرح التذكرة النصيرية ) : 150 .
تیجان عنوان الشرف : 302 .
ثمرة الكريد فى مناقب السلطان عبد المجيد : 223 .
جالية الكدر بأصحاب سيد الملائك والبشر : 223 .
جلاء العينين بمحاكمة الاحمدين : 398 .
جلاء الصدا فى سيرة امام الهدى : 224 .
الجمان فى مختصر أخبار الزمان : 225 .
جمع الجوامع فى الاصول : 382 .
جواب سؤال بصري : 382 .
الجواب الفسيح فى رد عبد المسيح : 398 .
جوامع اللذة : 302 .
جوامع ومساجد بغداد : 449 .
الجواهر الثمينة فى تاريخ المدينة : 196 .
جوامع الحساب بالتخت والتراب : 102 .
الجواهر السنية في الأحاديث القدسية : 339 .
ص: 556
الجواهر السنية فى النسبة والكرامات الأحمدية : 225 .
جواهر الكلام فى عقائد الاسلام : 391 .
جواهر المسائل في الفقه الحنفي : 342 .
حادي الأرواح الى بلاد الأفراح : 362 .
حاشية الخيالي في العقائد : 355 .
حاشية على حاشية الشريف على شرح المطالع : 35 .
حاشية على عصام الاستعارة : 418 .
حاشية على العضدية : 418 .
حاشية على حاشية الشريف على شرح الرازي : 41 .
حاشية على شرح الشمسية : 19 .
حاشية على الخيالي : 417 .
حاشية على لوامع الأسرار : 31 .
حاشية على الخلاصة : 102 .
حاشية على قسم المنطق من التهذيب : 442 .
حاشية على غاية التهذيب : 442 .
حاشية على النخبة : 378 .
حاشية على شرح القاضي : 40 .
حاشية على شرح الشريف : 32 .
حاشية على شرح الحضرمية : 383 .
حاشية على شرح ملخص الهيئة : 129 .
حاشية على المسألة الشعيرية : 130 .
حاشية على شرح المؤلف : 441 .
حاشية على قسم التصورات : 441 ، 443 .
ص: 557
حاشية على حاشية اليزدي على شرح قسم المنطق : 443 .
حاشية على الشمسية : 21 .
حاشية على شرح المنطق للجامى : 441 .
حاشية على الفنارى : 360 .
حاشية على شرح تهذيب المنطق : 18 .
حاشية على شرح المطالع : 37 .
حاشية على شرح القطبية : 20.
حاشية على عصام الوضع : 420 .
حاشية على الغ بك : 73 .
حاشية على شرح التهذيب للدواني : 24 .
حاشية على شرح المطالع : 27 .
حاشية على شرح ايساغوجي للفتارى : 25 .
حاشية على شرح ایسا غوجی : 20 .
حاشية على شرح العضدية : 419 حاشية على الفوائد الفنارية : 24 .
حاشية على محاكمات شرحی الاشارات: 29 .
حاشية على الكشاف : 335 .
حاشية على رسالة إثبات الواجب : 354 .
حاشة على التجريد : 32 .
حاشية على حاشية الجرجاني : 30 .
حاشية على الخيالي : 383 .
حاشية على حاشية على شرح القطب الرازى : 28 .
حاشية على حاشية ابي الفتح : 87 .
حاشية فى الاستعارة : 31 ، 422 .
ص: 558
حاشية فى العقائد : 345 .
حاشية اللوامع على شرح المطالع : 33 .
حاشية الكفوي على الحنفية : 80 .
حاشية مصلح الدین اللارى : 360 .
حاوى اللباب شرح تلخيص ابن البناء في الحساب : 102 .
الحاوى فى علم التداوى : 170 .
الحبائك في أخبار الملائك : 303 .
حدائق الحقائق في فسر دقائق أفصح الخلائق ، ( شرح نهج البلاغة ) : 404.
حديقة الورود في مدائح إبى الثناء شهاب الدین محمود : 225 .
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة : 226 .
حصول الآمال بمدح کمال : 405 .
( حضرت ) أمهات المؤمنين : 288 .
حقائق الرقائق على دقائق الحقائق : 103 .
الحكم المهدوية الملتقطة من درر الامدادات النبوية : 395 .
حل الخلاصة [ شرح خلاصة الحساب ] : 109 .
حل مشكلات الاشارات والتنبيهات [ شرح الاشارات للطوسي ] : 61.
حلق المجالس : 227 .
الحنفية في أدب البحث : 82 .
حواشي على تفسير [ جامع البيان ] : 373 .
حواشى على عصام الدين : 42 .
حياة الحيوان : 187 .
الحيوان : 187 .
ص: 559
خبر موسى بن سليمان الهاشمي : 228 .
الخراج لابي يوسف : 280 .
خريدة العجائب وفريدة الغرائب : 188، 366.
خلاصة الأثر فى أعيان القرن الحادي عشر : 226 .
خلاصة التعاريف : 405.
خلاصة الحساب : 103 .
خلاصة المفاخر في اختصار مناقب الشيخ عبد القادر ، وانظر اطراف عجائب الآيات : 228 .
خلاصة الوضع : 416 .
خلاصة الوضع : 425 .
خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى : 197 .
خلفة آدم : 303 .
الخيرات الحسان في مناقب ابي حنيفة النعمان : 227 .
در الحبيب في تاريخ أعيان حلب : 229 .
الدر المكنون فى الكلام على الطاعون : 304 .
الدر المنتخب بتاريخ حلب : 229 .
الدر المنظوم فى فضل الروم : 197 .
الدر النفيس في بيان نسب الامام محمد بن ادرس : 230 .
الدرر في فضل عمر : 230 .
الدرة الفاخرة على رمز الشجرة لابن عربي : 304 .
درة الفريد فى بيت القصيد ، انظر : تاريخ القرماني : 368 .
ص: 560
الدستور وبستان النور : 413 .
دمية القصر وعصرة أهل العصر : 230 .
ديباجة البرهان وخاتمته لابي الثناء الألوسى : 444 .
ديوان الباخرزى : 406 .
الذخيرة فى كشف البراقع لاهل البصيرة : 304.
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة : 385 .
رسالة ابن عربى الى الفخر الرازي: 360 .
رسالة اثبات الواجب : 392 .
رسالة ادب البحث : 83 .
الرسالة التحقيقية فى طريق الصوفية : 362 .
الرسالة التحقيقية لطلاب الايقان في طريقة الصوفية : 395 .
الرسالة التوكلية فى اجزاء القضية : 445 .
رسالة الفراسة : 305 .
الرسالة القديمة : 357 .
الرسالة التى اعيت علماء الامصار : 39 .
الرسالة المكية فى فضل سيدتنا فاطمة الزهراء : 233 .
رسالة الربع المجيب : 134 .
الرسالة المرآتية : 361 .
الرسالة الفتحية ) في العمل بالربع المجيب ) : 142 .
الرسالة الكرية : 140 .
الرسالة العرشية [ فى التوحيد ] : 355 .
ص: 561
رسالة ذات الكرسى الافاقي : 136 .
رسالة مستخرجة من الجفر : 142 .
رسالة الفصول المشتركة : 137 .
رسالة المقنطرات : 134 .
رسالة مختصرة من بذل الماعون فى اخبار الطاعون : 309 .
رسالة لخروج القبلة بغير آلة : 311 .
الرسالة الولدية في المنطق : 53 .
رسالة في اسم الجنس : 416، 454 .
رسالة فى اجزاء القضية : 444 .
رسالة في آداب البحث : 82 .
رسالة في ارم ذات العماد : 306 .
رسالة في آداب المتعلم : 290 .
رسالة فى المنطق : 43، 46،45،44 ، 48،47 .
رسالة في شعر الرسول [صلى الله عليه وسلم ] : 341 .
رسالة في معرفة القبلة بالدائرة الهندسية : 311 .
رسالة فى ضبط المساترة : 139 .
رسالة فى الحديث : 340 .
رسالة في الحساب : 107.
رسالة فى الاعداد الحسابية : 106 .
رسالة في التفسير : 370 .
رسالة في العمل بالربع : 132 .
رسالة فى بيان لواء الحمد : 309 .
رسالة في تفسير آية الجهاد : 370 .
رسالة في الربع المقنطرات : 134 .
رسالة في تقسيم العلوم : 289 .
رسالة في الميراث : 344 .
ص: 562
رسالة في آداب طلب العلم وترك الجهل : 289 .
رسالة فى معرفة سمت القبلة : 311 .
رسالة فى الموسيقى : 31.
رسالة فى فوائد صلح [ قصة ] الحديبية : 312 .
رسالة في التفسير : 312 .
رسالة في الفلك : 135 .
رسالة فى حل المعضلة المشهورة التي اعيت علماء الأمصار : 311 .
رسالة فى أوائل كتب الحديث : 379 .
رسالة في المنطق : 444 .
رسالة فى بيان التعليم لمن يريد التعلم : 291 .
رسالة فى النحو : 454 .
رسالة في الصلاة : 343 .
رسالة في طوالع النساء والرجال : 309.
رسالة فى العمل بالصحيفة الافاقية : 133.
رسلة فى الزاوية الحادة : 121 .
رسالة فى الهندسة : 221 .
رسالة فى حساب التخت والميل : 105 .
رسالة في الطاعون : 308 .
رسالة في علم الرمل : 308 .
رسالة فى الاسطرلاب : 131 .
رسالة فى بيان السؤالات والجوابات : 306 .
رسالة في علم الجفر : 310 .
ص: 563
رسالة فى النباتات الطبية : 172 .
رسالة في علم التقويم : 134 .
رسالة فى السيرة الشريفة : 340 .
وسلالة فى رسوم المصحف العثماني : 372 .
رسالة فى اسماء أهل الكهف : 309 .
رسالة فى ذكر اسماء مؤلفات القارى علي بن سلطان : 309 .
رسالة فى الاموال : 281 .
رسالة في صلاة التسبيح : 344 .
رسالة في معرفة الاسم الاعظم : 305 .
رسالة في الفقه : 343 .
رسالة فى العروض : 406 0
رسالة في الادب : 0407
رسالة في التفسير : 336 .
رسالة في الأدب : 407 .
رسالة في تفسير آية الجهاد : 335 .
رسالة فى الاخلاق العامة : 292 .
رسالة في أسماء المصادر التي اعتمدها العيني فى شواهده الكبرى : 306 .
رسالة في قصة قراقوش : 307 .
رسالة فى العمامة كمية وكيفية : 307.
رسالة في فضيلة العمامة وسنتها وتسويمها : 307 .
رسالة في الشطرنج [النرد] : 312 .
رسالة في المعالم المشتركة : 312 .
رسالة فى فوائد شتی : 313 .
رسالة في ( أما بعد ) : 365 .
ص: 564
رسالة في بيان المقالات العشر : 359 .
رسالة فى السحر والطلاسم : 368 .
رسالة في مقدمات العلوم : 292 .
رسالة فى تصنيف العلوم : 291 .
رسالة في العلوم : 291 .
رسالة في ذكر سلاطين آل عثمان : 437 .
رسالة فى اجزاء القضية على المذهبين : 50 .
رسالة في تهذيب المنطق : 49 .
رسالة فى بيان ضابطة عقود الاعداد : 108 .
رسالة في آداب البحث : 85 ، 86 .
رسالة في آداب المطالعة : 84 .
رسالة في احزاب القرآن : 371 .
رسالة في علم المنطق : 141 .
رسالة في الاسطرلاب : 137.
رسالة في وضع بيت الابرة : 137 .
رسالة في استخراج الدوائر : 139 .
رسالة فى دائرة المعدل : 140 .
رسالة فى زيج الشبكة : 138 .
رسالة في المواقيت : 136 .
رسالة في معرفه أوقات الصلاة : 138 .
رسالة في الكواكب الثابتة : 139 .
رسالة في استخراج طالع المولى محمد بن بن المولى القبادى : 141 .
رسالة في علم التشريح : 171 .
ص: 565
رسالة فى النباتات الطبية : 172 .
رسالة في مضار الاكل والشرب : 172 .
رسالة فى بيان ما يضر الاسنان وسائر بدن الانسان : 173 .
رسالة في ذكر سلاطين آل عثمان وولاة بغداد : 335 .
رسالة في ترجمة الامام الاعظم : 337 .
رسالة في ذكر ملوك فارس ثم بني امية والعباسيين : 236 .
رسالة فى فضل ابى بكر الصديق : 334، 336 .
رسالة فى الانساب : 337 .
رسالة في مناقب ابى العباس المرسى : 232 .
رسالة في طبقات الفقهاء : 232 .
رسالة فى مناقب الامام ابي حنيفة : 334 .
رسالة في تراجم الرجال : 333 .
رسالة في ترجمة أحمد بن صالح المقرى : 233 .
رسالة في الكعبة : 106.
رسالة في ترجمة أحمد البدوى : 231 .
رسالة في عدد الانبياء وذكر اعمارهم : 232 .
رسالة في الجبر والمقابلة : 107 .
رسالة في سيرة ابى بكر الصديق : 234 .
رسالة فى بيان ابتداء التاريخ : 234 .
رسالة فى ذكر اسماء الصوفية المتأخرين : 335 .
رسالة في ترجمة البخارى محمد بن اسماعيل : 335 .
رسالة في تحقيق معنى المقدمة : 50 .
رسالة فى المطابقة والتضمين والالتزام : 50 .
رسالة فى النقيض : 48 .
ص: 566
رسالة في تحقيق النوع الأول الأضافي : 45 .
رسالة فى جهة الوحدة : 45 .
رسالة في اثبات الفرق بين النظر والفكر : 50 .
رسالة فى الجوهر الفرد : 51 .
رسالة في التنجيم والطوالع : 305 .
رسالة فى الوزارة واشتقاقها : 281 .
رسالة فى معرفة المغيبات : 143 .
رسالة فى اسم الجنس : : 416 .
رسالة في كلمات التسبيح : 371 .
رسالة فى النفس الانسانية : 360 .
رسالة فى المطالع والنجوم : 135 .
رسالة في أحكام العشر والخراج : 281 .
رسالة في الرد على رسالة ايليا مطران نصيبين : 399 .
رسالة في التناقض : 355 .
رسالة في الرد على الرافضة : 358 .
رسالة فى الهيئة : 144 .
رسالة فى التوحيد : 356 ، 392 .
رسالة فى اسماء أهل بدر : 236 .
رسالة فى الفرق والمذاهب الاسلامية : 357 .
رسالة في وحدة الوجود : 356 .
رسالة في مسائل الخلاف بين الاشعرى والماتريدى : 357 .
رسالة فى خلق الأعمال : 356 .
رسالة في المسائل التى خالف فيها رسول الله الجاهلية : 385 .
رسالة فى اقسام المغالطة : 44 .
ص: 567
رسالة فى شرح روزنامة الشيخ وفا : 448 .
رسالة في تقويم الجاهلية للسنين والشهور والايام : 447 .
رسالة من أحمد ابي مكي : 395 .
رحلة الامام الشافعي : 230 .
رحلة ابى الثناء الالوسى الى النجف : 450 .
الرحمة فى الطب والحكمة : 170 .
رفع الاشكال بظهور العشر في العشر : 108 .
روزنامجة : 143 .
روح المعاني ( تفسير ابي الثناء الالوسي ) : 372 .
الروض الانيق فى فضل الصديق : 238 .
الروض النصر فى تراجم ادباء العصر : 339 .
روضة الازهار وجامعة كل ممتاز مختار ، [ مجموعة نعمان الالوسى ] : 329.
روضة الاسرار فى مناقب الشيخ عبد القادر : 238 .
الروضة الفيحاء في تواريخ النساء : 238 ، 450 .
ريحانة الالبا وزهرة الحياة الدنيا : 240 .
زبدة المناظرة : 87 .
زيج ألغ بك [ أولغ بك ] السمرقندى بالرصد الجديد : 145 .
زيج في الفلك : 145 .
زينة الاملاك في شرح تشريح الأفلاك : 145 .
سبحة الأفكار الوافية فى أحوال العروض والقافية : 407 .
السراجية : 389 .
ص: 568
سكب الادب على لأمية العرب : 408 .
سلافة العصر : 241 .
السلسلة الحيدرية ، انظر الشجرة الحيدرية.
السلم المنورق فى المنطق : 53 ، 445 .
سلم العروج فى علم المنازل والبروج : 146 .
سلوة الغريب وآسوة الاريب : 198 .
سماعات لكتاب [ تهذيب الاصول ] للعلائي : 345 .
سوانح القريحة في شرح الصفيحة : 147 .
سياسة الدنيا والدين : 282 .
سیر السلف : 243 .
الشافية للاسقام : 243 .
شجرة الأنوار ونوار الازهار : 451 .
الشجرة الحيدرية [ السلسلة الحيدرية ] : 242 .
الشجرة النعمانية فى الدولة العثمانية : 313 .
شد الازار فى حط الأوزار عن زوار المزار : 396.
الشذور فى تعليم اللغة التركية : 292 .
شرح اثبات الواجب : 258 .
شرح الاخبار فى فضائل الأئمة الطاهرين الاخيار : 244 .
الأسباب والعلامات للسمر قندى : 173 .
الأسباب والعلامات لنفيس بن عوض : 172 .
الاستعارة : 418،416 .
شرح الاستعارة للتفتازاني : 420 .
ص: 569
شرح الاشارات المجهول : 62،61 .
شرح الاشارات لابن كمونة : 90 .
شرح الاشارات للرازي : 60 .
شرح ايساغوجي : 54، 55 ، 57، 446 .
شرح بيتي المقولات : 445 .
شرح تحرير الأصول : 346 .
شرح تجريد الكلام : 358 .
شرح تشريح الافلاك : 151 .
شرح الجلجلوتية : 314 .
شرح تهذيب المنطق : 58 .
شرح ديباجة حاشية مير أبي الفتح : 93.
شرح رسالة آداب المناظرة : 97 .
شرح رسالة الاستعارة : 422 .
شرح رسالة الاداب : 94 .
شرح الرسالة الحنفية : 87 ، 388 .
شرح الرسالة الحنفية للجلي : 93 .
شرح الرسالة العضدية : 358 .
شرح الرسالة العضدية : 420،429،95 .
شرح الرسالة السمرقندية : 88 .
شرح الرسالة الفتحية فى الاسطرلاب : 151 .
شرح رسالة اسماء أهل بدر : 245 .
شرح الرسالة الشمسية : 59 ، 60 0.
شرح الرسالة المسماة : [ في علم التنجيم ومعرفة التقويم ] : 148 .
شرح رسالة جهة الوحدة : 57 .
ص: 570
شرح رسالة فى الحكمة : 368 .
شرح الرسالة القياسية : 55 .
شرح الرسالة الولدية : 93 .
شرح رسالة العمل بالربع المجيب : 148 .
شرح خلاصة الحساب للعاملي : 109 ، 110 ، 113 .
شرح السراجية : 386 ، 387 .
شرح السلم المنورق : 54 .
شرح الشجرة النورانية : 313 .
شرح الشمسية : 63 .
شرح عبارة في التاريخ : 243 شرح العوامل : 395 .
شرح قصيدة النابغة الذبياني للواحدى : 409 .
شرح الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع : 347 .
شرح مقدمة الصلاة : 3470 .
شرح المعلقات : 408 .
شرح كليات القانون لابن سينا : 174 .
شرح قانونجة في الطب : 173 .
شرح مقصورة ابن دريد : 408 شرح مختصر التذكرة النصيرية : 153 .
شرح المنهاج للبيضاوى : 387.
شرح منتهى السول والأمل : 345 .
الفتحية : 97 .
شرح اللامية فى الحساب لابن الهائم : 113 .
شرح الكنز : 453 .
ص: 571
شرح منظومة العطار في الوضع : 417 .
الشرح الكبير على نزهة الطلاب في علم الحساب : 111 .
شرح منظومة الاداب : 90 .
الملوي على رسالة الاستعارة : 421 .
شرح الموجز لابن النفيس : 174 .
شرح الصدر بشرح ارجوزة استنزال النصر : 244 .
شرح منظومة مختصر المنار : 346 .
شرح منظومة الحنفية في الأداب : 88 .
شرح ملخص الهيئة للجغميني : 149 .
شرح على الحواشي العمادية في الاداب : 97 .
شرح مختصر المنار : 387 .
العقاقير الواردة فى كتاب [ المصابيح السنية في طب خير البرية ]: 174.
شرح شرح الخلاصة [ حل الخلاصة ] : 110 .
شرح النسفية : 386 .
شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الاثر : 379 .
شرح نهج البلاغة ، انظر : حدائق الحقائق شرح وقاية الرواية : 345 .
شقائق النعمان في شقاشق این سلیمان : 399 .
الشقائق النعمانية فى علماء الدولة العثمانية : 245 .
الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية : 379 .
الشمسية فى الحساب : 111 .
الشمسية فى القواعد المنطقية : 52 .
شهي النعم في ترجمة شيخ الاسلام عارف الحكم : 246 .
ص: 572
شوارد في الفتاوي : 347 .
صادق الفجرين في جواب البحرين : 400 .
العذاب على من سب الاصحاب : 400 .
صحيح البخارى ( الجامع الصحيح ) : 339 .
الصحيفة فيما يحتاج اليه الشافعي : 348 .
صفة بناء القدس : 200 .
صلة السلف بموصول الخلف : 247 .
الصوارم الهندية فى الطوائف اللوطية : 314 .
صورة امتحان للافتاء : 314 .
صورة كتاب لاحد الدعاة للمذهب الجعفرى : 368.
صورة مكتوب لملك مراكش : 247.
الضوء اللامع : 315.
الضياء الشمسي على الفتح القدسى : 315 .
الصراط المستقيم الى مستحقي التقديم : 401 .
الطالع فى مواليد الرجال والنساء : 152 .
الطب الجديد الكيميائي : 175 .
الطب الروحاني : 175 .
طبقات الأولياء ومناقب الأصفاء : 248 .
طبقات الحنفية : 250 .
طبقات الحنفة : 251 .
طبقات الشافعية : 250 .
ص: 573
طبقات الشافصة : 251.
طبقات الصوفية : 249 .
طبقات الصوفية للشعراني ، انظر : لواقح الانوار في مناقب الاخيار .
طبقات القراء [ رسالة مجتزاة منه ] : 233 .
الطراز المنقوش في محاسن الحبوش : 198 .
الطرق الحكمية فى السياسة الشرعية : 282 .
الطنطرانية « قصيدة » : 367 .
عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات : 198 .
العجاجة الزرنية فى السلالة الزينبية : 252 .
عجالة النصرة في جواب اسألة حامد من علماء البصرة : 315 .
عدة المنكر فى النهي عن استعمال كل مسكر ومضر : 348.
العروة الوثقى لمن أراد الى أوج السعادة يرقى : 392 .
العقد الفريد للملك السعيد : 283 .
العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم : 252 .
عقود الجمان في مناقب ابي حنيفة النعمان : 253 .
العقيدة الرحمانية : 393 .
عمدة الطالب فى نسل (انساب ) آل أبي طالب : 254 .
العمل بالكرة : 153 .
عمود النسب [ منظومة ] : 452.
عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد : 451 .
العوامل في النحو : 433 .
عيون الحقائق وايضاح الطرائق : 315 .
ص: 574
غاية الاتقان فى تدبير الانسان : 175 .
غاية السول فى شرح العشرة فصول : 153 .
غرائب الاغتراب ونزهة الالباب في الذهاب والاياب : 199 ، 453 .
فائدة في الخضر : 316 .
فائدة في الهندسة : 154 .
الفتاوي الخيرية : 349 .
فتاوی قارى الهداية : 349 .
فتح المبدع في شرح المقنع فى الجبر والمقابلة : 112 .
الفتح الوهبي : 254 .
الفتحية فى الموسيقى : 316 .
الفتوحات المنطقية : 63 .
فنوى في صلاة الجمعة : 349 .
الفخري في الجبر والمقابلة : 112.
الفروق بين الاشتباهات فى الملل : 176 .
فصل من الرسالة الطهارية للبهاء العاملي : 349 .
الفصول المهمة فى معرفة الأئمة : 255 .
فصول من الكواكب الدرية فى تراجم الصوفية : 255 .
فقه الملوك ومفتاح الرتاج المرصد على خزانة كتاب الخراج : 283 .
فهرس شرح الاستخارة : 317 .
فهرس لكلمات القصيدة الهمزية [ ام القرى ] : 318 .
فهرس الكتب التي وقفها نعمان الالوسى : 317 .
فهرس مكتبة ابراهيم الالوسى : 453 .
ص: 575
فهرس مؤلفات محمد أمين السويدى : 317 . .
الفوائد الالوسية على الرسالة الاندلسية : 367 .
الفوائد السنية في شرح مختلطات اشكال الشمسية : 65 .
الفوائد الفنارية [ شرح ایسا غوجی ] : 63 .
فوائد ومطالب الحسين العشاري : 318 .
فوائد في أسماء الحروف واخبار الأنبياء : 3184 .
الفوائد الحسينية فى المجربات الطبية : 177 .
فوائد في طول الكعبة وطول الحرم الشريف وطول قبر الرسول «صلى الله عليه وسلم» : 318 .
الفوائد السنية فى الحواشى الكلنبوية : 98.
فوائد شتى في المنطق والوضع : 65 .
الفوائد الجلية لطالب الرسالة الوضعية : 418 .
فوائد فى فنون شتی : 319 .
القانون المسعودي : 154 .
قانونجة في الطب : 177 .
القراباذين على ترتيب العلل : 178 .
القراباذين : 178 .
قرة عين المهرة لاثبات استخراج المجهول : 113 .
قرة العيون بنموذج الفنون : 292 .
فرة الناظر ونزهة الخاطر : 319 .
قصائد للالوسی نعمان : 409 .
قصائد للالوسى عبدالرحمن : 411 .
قصائد لابن مشرف الاعمى النجدى : 410 .
ص: 576
قصيدة للمعرى : 367 .
قصيدة في رثاء محمد ثابت الألوسي : 412.
قصيدة فى تهنئة نعمان الالوسى : 409 .
قصيدة للدوسرى حسين : 410 .
قصيدتان في مدح نعمان الالوسى : 411 .
قصيدتان للحاج علي علاء الدين الألوسى : 412 .
قطعتان للحاج علي علاء الدين الألوسي : 413 .
قلائد العقيان في محاسن الأعيان : 451 .
قواعد الاحكام في معرفة الحلال والحرام : 388 .
القول التام في آداب دخول الحمام : 319.
القول الجلي في فضل على : 256 .
القول المبدع فى شرح المقنع : 114 .
الكاشف في معرفة من له رواية فى الكتب الستة : 456 .
الكافية : 433 .
الكامل في التاريخ ( كامل التواريخ ) : 257 .
الكامل في علم الرمل : 320 .
کتاب ابن مشرع : 320 .
كتاب الجفر : [ التبصرة فى شرح الشهور العربية ] : 331 .
كتاب خالد النقشبندى الى بعض مريديه : 396 .
كتاب في الأسرار والاوفاق : 321 .
كتاب في الاطعمة والأشربة : 186 .
كتاب في التصوف : 397 .
كتاب في البلاغة : 367 .
ص: 577
كتاب في الفلك والتنجيم : 320 .
كتاب في الطلاسم والرقي : 322 .
كتاب في الهندسة : 122 .
كتاب في الهيئة : 164 .
كتاب في الطب : 179.
كتاب في السحر : 322 .
كتاب كتبه أبو الثناء الالوسى وعبد الغني الجميل وعبد الباقى العمرى الى نظام الدولة بن أمين الدولة : 322 .
الكرة المتحركة : 155 .
كشف استار الجمال عن مقدمة الشيخ جلال : 293 .
كشف الريب في العمل بالجيب : 155 .
كشف الحجاب في شرح اللباب فى اصول الحساب : 114.
كشف الشهاب فى رد قول أهل الضلالات : 401 .
كفاية بداية المبتدى : 389 .
كفاية القنوع في العمل بالربع المقطوع : 155 .
الكفاية في شرح النقاية : 293 .
كفاية المعالي في نظم حروف المعاني : 433 .
كنز العلوم والدر المنظوم فى حقائق علم الشريعة : 190 .
الكواكب الدرية فى الاصول الجفرية : 332 .
لامية الطغرائي : 413 .
لباب الاعراب : 434 .
لسان الميزان : 257 .
لطف التدبير : 323 .
ص: 578
لقطة المرجان فى أخبار الجان : 324 .
لمحة لمختطف فى الفرق بين الطلاق والحلف : 350 .
اللمع في الحساب : 114.
لمعة النبراس وشعلة المقياس العلوي في مناقب عبدالله الباعلوي الحدادي: 259.
لواقح الانوار فى مناقب الاخيار [ طبقات الصوفية للشعراني ] : 257.
نوامع الاسرار في شرح مطالع الانوار : 66 .
اللؤلؤ النظيم في روم التعلم والتعليم : 294 .
يسع الطيب جهله : 179 .
مبادىء اللغة : 434 .
المبين المعين لفهم الأربعين : 379 .
متن الاستعارة : 421 .
مجمل الرغائب في ما للامام أحمد بن حنبل من مناقب : 259 .
مجموعة أدبية : 328 ، 435 .
مجموعة الألوسى ابى الثناء ، فصل من [ المجمعة الوسطى ] : 339 .
مجموعة الالوسى نعمان : 329 .
مجموعة الحاج خطاب نائب الحلة : 330 .
مجموعة الانكرلى حسن بن محمد الرجب : 332 .
مجموعة الانصاری نجم الدين : 331 .
مجموعة السنوى طه بن أحمد : 328 .
مجموعة السيوطي جلال الدين : 328 .
مجموعة العانى خضر بن يوسف : 333 .
مجموعة مسودات بعض آثار ابى الثناء الالوسى : 332 .
ص: 579
مجموعة شعرية : 415 .
مجموعة فى اللغة والفقه : 331 .
مجموعة فى الروحانيات : 328 .
مجموعة أدبية فيها قصائد للحاج علي علاء الدين الالوسى : 434 .
مجموعة فى التوحيد والأدعية : 393 .
مجموعة في الشعر والتاريخ : 331 .
مجموعة فى التاريخ والادب : 330 .
محاكمات على قسم المنطق من شرح الاشارات : 68 .
المختار للفتوى : 350 .
مختارات من شعر العذارى عباس : 414 .
مختصر مطالع السعود : 269 .
المختصر في الطب : 180 .
المختصر فى الطب لابن سينا : 181 .
المختصر فى أخبار البشر : 259 .
مختصر سبعة الابواب فى التجويد : 374 .
مختصر المنار : 389 .
مختصر في الفقه الحنفي : ( اتحاف الطالب ) : 350 .
مختصر الربع المجيب : 156 .
المختصر من نخبة الفكر : 380 .
مداواة الأمراض : 181 .
مرآة العقول فى الصنعة الالهية : 448 .
مرآة العقول فى كشف غوامض حقائق مسائل المعقول : 69 .
المرتبات المرصدة من بيت المال : 181 .
الموضع في الآباء والأمهات : 260 .
ص: 580
مروج الذهب ومعادن الجوهر : 260 .
المسائل الجبرية فى ايضاح المسائل الدورية : 115 .
المسائل الحكمية في البلاد الهندية : 393 .
مسائل في الفقه الحنفي : 351 .
مسائل في المنطق : 69 .
المسالك والممالك : 200 .
المسألة الشعيرية فى شرح الجغميني : 131 .
المسفر عن الميسر : 414 .
المسك الأذفر فى نشر مزايا رجال القرن الثاني عشر : 452.
المسمع فى اختصار المقنع في الجبر والمقابلة : 115 .
مشتهى العقول فى منتهى المعقول : 325 .
المصابيح السنية فى طب خير البرية : 182 .
مطالع السعود في أخبار الوالي داود : 261 .
معاريج الفكر الوهيج فى حل مشكلات الزيج : 157 .
معالم القربة فى أحكام الحسبة [ القربة فى أحكام الحسبة ] : 284 .
المعتمد في أحاديث المسند : 380 .
معجم البلدان : 200 .
المعجم المشتمل فى ذكر أسماء الشيوخ الأئمة النبل : 262 .
المعلم على حروف المعجم [ تعبير ناجح ] : 325 .
المعين على ارجوزة ابن الياسمين في الجبر والمقابلة : 116 .
المغني فى شرح الموجز : 183.
مغني اللبیب : 435 .
مفاتيح الغيب [ تفسير الرازي ] : 336.
مفتاحع دار السعادة ومنشور ولاية العلم والارادة : 294 .
ص: 581
مفردات الطب : 182 ، 183 .
مقاصد ذوى الالباب فى العمل بالاسطرلاب : 158 .
مقاتل الطالبين : 262 .
المقتنى في سرد الكنى : 263 .
مقصد الطالب ومنتهى المطالب : 158 .
مقدمة الشروع في العلم : 295 .
مقدمة في أنواع العلوم : 290 .
المقنع [ منظومة ] في الجبر والمقابلة : 116 .
الملتقط فى المنطق : 446 .
ملخص تاريخ الاسلام الكبير للذهبي : 263.
ملخص طبقات الشعراني ( لواقح الانوار ) : 263 .
ملخص فى الهيئة البسيطة : 158 .
مناقب الامام الشافعي : 266 .
مناقب الامام الشافعي لليافعي : 266 .
مناقب ابي بكر ابن ابی الوفا : 265 .
مناقب سلطان الأولياء أبي أيوب الأنصارى : 268 .
مناقب الصالحين : 268 .
مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني : 267 .
مناقب منصور الحلاج : 267 .
مناقب معروف الكرخى : 268 .
مناقب النقشبندى بهاء الدين « نقشبند »: 267.
المناهج الكافية فى شرح الشافية : 454 .
منبع الحياة لما يحصل منه صحية من المهلكات : 183 .
منتخب كتاب (الهيئة على طريق أهل السنة والجماعة ) : 160 .
ص: 582
منتخب المختار من ذيل تاریخ بغداد [تاریخ علماء بغداد ] : 269 .
منتخب الجمان من نكت الهيمان : 269 .
نتخب الأسانيد : 381 .
المنتقى من المعجم المختصر للذهبي : 270 .
المنتقى فى الاحكام عن خير الانام : 351 .
منتهى السؤل والأمل من علمي الاصول والجدل : 351 .
منظومة السراج الهاملي : 390 .
منظومة للسيوطى : 326 .
منظومة عمود النسب ، وانظر : عمود النسب : 452 .
منظومة فى استعمال السواك : 326 .
منظومة فى اسماء سور القرآن : 336 .
منظومة فى حساب اليد بالقبطية : 116 .
منظومة في عدد الأسنان : 437 .
منظومة في اسماء التأنيث : 437 .
منظومة في علم المعاني : 437 .
منظومة في الظاء والضاد : 436 .
منظومة فى الفرائض : 352 .
منظومة فى المؤتتات السماعية : 436 .
منظومة فى الفلك : 448 .
منظومة في النحو : 436 .
منظومة فيمن يؤتى أجره مرتين : 369 .
منهاج البيان فيما يستعمله الانسان من الأدوية : 184 .
المنهج السوي والمنهل الروى فى الطب النبوى : 184 .
منهج الوصول على منهاج الأصول : 390 .
ص: 583
منية الطالب وغنية الراغب في علم البيان : 384 .
منية المصلى وغاية المبتدى : 453 .
مواقع النجوم : 160 .
المواهب الأنسية فى صواب المسائل الشمسية : 69 .
موجز القانون فى الطب : 185 .
المولد النبوى : 341 .
ميزان الاعتدال فى نقد الرجال : 270 .
میزان الادب : 414 .
میزان المنطق : 70 .
نبذة من مناقب ابى يزيد البسطامی طیفور : 271 .
نزهة الالباء فى طبقات الأدباء : 272 .
نزهة الألباب فى الالقاب : 271.
النزهة فى ختصار مرشدة الطالب الى اسنى المطالب فى الحساب : 117 .
نصائح القضاة وهداية الولاة الى طريق العدل والنجاة : 385 .
نصاب الاحتساب : 285 .
تصف العيش [ منظومة ابن الوحيد ] : 336 .
نشر اللطائف في قطر الطائف : 201 .
النشر الوردى لاخبار النقشبندى الكردي : 372 .
النشر المطيب فى العمل بالربع المجيب : 160 .
نشوة الشمول في السفر الى اسلامبول : 201 .
نظم الاصول : 391 .
عظم سور القرآن : 374 .
ص: 584
نظم قطر الندى : 438 .
نظم العقود في طريق عمل الساعات على سطح العمود : 161 .
نظم علاقات المجاز : 438 .
نفائس الدرر فى ترجمة ابن حجر : 273 .
النفحة المسكية فى الرحلة المكية : 202 .
النفحات المسكية فى صناعة الفروسية : 295 .
النفيس شرح الموجز : 185 .
النقابة : 295 .
نقش الصحيفة في شرح الصفيحة : 161 .
نقض أساس التقديس : 403 .
نقول في الفقه والتفسير والعقائد : 352 .
النكت والغرايب فى الطالع والغارب : 337 .
نهاية الادراك : 162 ، 203 .
نهاية الأرب فى معرفة قبائل العرب : 373 .
نهاية الرتبة فى العمل بجدول النسبة : 192 .
نهاية الغاية فى بعض اسماء رجال القراءآت أولي الرواية : 273 .
النهاية فى فقه الامامية : 391 .
نوادر القضاء في أحكام النجوم : 161 .
هدى الناظرين : 358 .
هداية العامل في ما يتعلق بالربع الكامل : 163.
هداية المهتدي فى علم الهندسة والمساحة : 122.
الورقات في العمل بربع الدائرة : 163 .
ص: 585
ورقة في القضية : 70 .
ورقة تتضمن اسماء ولاة بغداد العثمانين : 274 .
الوسيلة في صناعة الهوائي : 117 .
وفيات الاعيان : 274 .
ولاة بغداد العثمانيون ، ينظر : ورقة تتضمن أسماء ولاة بغداد .
الياسمين ( منظومة ) في الجبر والمقابلة : 116 .
يتيمة الدهر فى محاسن أهل العصر : 276 .
يتيمة العصر فى المد والجزر : 203 .
المواقيت في المواقيت : 163 .
ص: 586
ص: 587
وجدتني مضطراً لوضع هذ الفهرس المبتكر ، وقد ذكرت فيه أعلام الخط العربي وبخاصة البغداديين منهم ثم خطاطي العالم الاسلامي ، والعلماء أو الادباء المشاهير ، والنساخ الذين كتبوا بعض المخطوطات قبل تاريخ القرن السابع ( أي قبل سنة / 700ه ) ، وحتى الذين وجدت لهم ت التاريخ المكتوب في كتبهم أو سماعاً أو إجازة بخطوطهم سماعاتهم بين قوسين هكذا ( سنة / 0750ه مثلا ) دلالة على تمام نسخهم لذلك الأثر في هذه السنة ، وكذلك الذين تركوا مسودات آثارهم من القدامى والمعاصرين ، وذكرت ذلك بين قوسين أيضا بعبارة : (مسودة) وأعني مسودته المذكورة في هذين الرقمين ، رقمي [الجزء والصفحة] وذلك فضلاً عن أصحاب النماذج المتقدمة .
واني أحسب ان هذا الفهرس مفيد جداً لمن يدرس تطور الخط العربي ، وللوقوف على جهود أعلام السلف وانه فهرس لم يسبقني الى وضعه سابق ، كما أعلم ..
والله الموفق
ص: 588
الالوسى أبو الثناء محمود شهاب الدين المفسر ( ت - 1270ه ) .
125/1 .
63/2، 67، 97، 268، 289.
55/3.
321/4، 376، 394 .
الالوسى ابراهيم بن محمد ثابت ( ت - 1951م ) :
432/4 [ مسودة ] .
الالوسى عبد الباقي سعد الدين [ ت - 1289ه]
4 / 366 (مسودة ) .
الالوسي عبدالله بهاء الدين : 451/4 .
الالوسى عبد الحميد ( ت 1324 ه ) 707/1 .
الالوسى علي علاء الدين الحاج [ ت 1340ه ]
172/1 .
102،95/3 ، 235، 385( مسودة ) .
329/4 ،413، 414 ، 417 ، 423 ، 430 ، 433، 434 ،438،436، 440، 444 ، 446 .
الالوسى محمد ثابت : 566/2 .
الالوسى محمد حامد ( ت - 1390ه ) .
377 ، 329 ، 322 ،314/4 ،405 ، 438 .
الالوسى محمود شکری [ ت - 1342ه ]
335/2، 476 .
ص: 589
395/4 ، 449،448،435 .
الولاسی نعمان خیر الدین ( ت - 1317ه )
110/1، 171، 373، 703، 706.
155/2، 255، 320، 350، 445، 530.
82/3، 97، 296 (مسودة)، 326، 362.
4/4، 194، 202، 220، 269، 317، 339، 341، 375[مسودة]، 376، 381، 382، 400، 447، 450.
ابراهيم قصاب باشا زاده ( ت - 1029ه )
360/4 [ مسودة ] .
ابراهيم بن مصطفى الموصلي ( من أهل القرن الثالث عشر الهجرى )
117/3.
ابن الأمير الجزائري علي بن عبدالقادر :
3/ 238 ( مسودة ) .
ابن بدران عبد القادر بن أحمد الدمشقي :
85/2
ابن بركة الموصلي محمد بن أبي الفرج [ سنة /602 ] 43/1 .
ابن حجر أحمد بن علي 511/1 (سنة / 845ه) .
ابن الحنبلي محمد بن ابراهيم ( ت - 971ه) 91/1 .
[مسودة ] ابن سلوم التميمي عبد الرزاق بن محمد ( ت - 1254 ه)
106/4 [ مسودة ] .
ابن قيم الجوزية محمد بن ابي بكر ( ت - 751 ه ) 109/2 .
ابن طاووس أحمدابن موسى [ت - 1673ه- ] : 537/2 (تقاریظ بخطه).
ابن المسواك الحيالي السنجاري عبدالرحمن بن اسماعيل ، 347/2
ص: 590
( سنة 771ه) .
ابن مفلح الرامتي الحنبلي ابراهيم بن محمد برهان الدين [ت - 884ه ]
663/1 - 664 ( مسودة ) .
ابن الملك محمد صالح بن عمر : 88/3 .
أبو الفتح بن مخدوم الحسيني [ كان حيا في سنة / 953ه ]
136/2 ( مسودة ) .
أبو اللطف الخطيب الحنفي محمد بن محمد (ت - بعد سنة 917ه) .
222/4 ( مسودة ) .
أبو الهدى الصيادي [ت - 1328ه ] 499/2 [تقريظ بخطه] .
الادهمي حبيب بن عبدالرزاق
77/4، 92، 93، 290.
الادهمي عبد القادر : 442/1 ( سنة / 1277ه) .
أسعد بن المعالي بن ابراهيم الكاتب 3 / 85 [ سنة / 580ه ] .
الأردستاني عمر بن أبي عبدالله ، حسام الدين : 224/1 ( سماع يخطه سنة / 573ه) .
الاشبيلي الخولاني عبدالله بن علي : 329/2 [ سنة / 606ه ] .
الاصفهاني محمد شفيع : 4 / 149 [ سنة / 1102ه ] .
الاعظمي البغدادى علي ظريف بن عبدالمجيد [ ت - 1958م] .
الاعظمي البغدادي وليد بن عبدالكريم ( المولود فى سنة / 1935م ) .
223/3 [مسودة ].
الامير سنجر بن عبدالله الناصري : 297/1 [ نموذج من خطه سنة / 734ه].
الانكرلي حسن بن محمد الرجب الموصلي البغدادى [ ت - 1344ه ]
-
ص: 591
171/1، 182 ، وصفحات كثيرة جدا .
332/4 (مسودة ) .
الباز الكوكني ( سنة / 1314 ه ) : 545/2 [مسودة ] .
باش أعيان عبدالله ضياء الدين [ ت - 1340ه ] 209/4 [ مسودة ] .
البشدرى حسين : 453/4 [مسودة ] .
البغدادي احمد بن محمد بن خضر [ سنة / 1238ه ] 161/1( مسودة ) .
البلباني الحنبلي محمد بن بدر الدين الخزرجي : 4 / 346 (سنة / 1051ه).
البلخي محمد بن أبي بكر بن محمد ( خطه مؤرخ سنة/ 577ه ) : 218/3 .
البندنيجي عيسى صفاء الدين ( ت - 1383 ه ) : 1 / 268 [ سماع بخطه سنة / 1393 ه].
135/2 [ سنة / 1246ه] .
البيتوشى الكردى عبدالله بن محمد [ ت - 1311 ه] : 3 / 55، 84 (مسودة ) .
البيطار محمد بهجة الشيخ ، ( سنة / 1338 ه ) : 4 / 402 .
التفليسي أحمد بن علي بن يوسف ( سنة / 650 ه-) : 58/1 .
الجبوري ، الشيخ سلطان بن ناصر ( ت / 1138ه ) :
122/1 [ سماع واجازة بخطه سنة / 1101ه ] ، 707 ( سنة / 1108 ه)
ص: 592
الجبوري ، الشيخ علي : 54/2 .
الجوذري محمد : 159/3
الحديثي محمد بن عبدالله : 97/2 ( سنة / 1376ه ) 249/3 .
الحديثي عبد الحميد بن أحمد ( سنة / 1301 ه ) : 199/4 .
الحسني محمد بن ابراهيم : 40/4 .
الحسني محمد شفيع [ ت - 1106ه ] 18/4 [مسودة ] .
الحسيني محمد بن محمد نور الدين الأصفهاني [ سنة / 1017ه ]: 118/4.
الحسيني محمد بن سليمان ( سنة / 658ه) سماع بخطه : 1 / 229 .
الحسيني عبدالله بن محمد : 397/3 [ سنة / 1145ه] .
الحصكفي الحلبي أحمد بن محمد ( ت - 1003ه ) : 264/4 [ مسودة نة / 984ه ] .
حموش ، أحمد بن محمد البغدادي : 458/2 (سنة / 1225ه) .
الحيدري ابراهيم فصيح [ ت- 1300 ه ]
/1494 (مسودة) .
96/3
131/4 ( مسودة ) .
الحيدرى ابراهيم بن حيدر الحسين آبادی [ت- 1151ه ]
151/2 ( مسودة ) .
الحيدري ابراهيم بن عاصم : 231/2 [ مسودة ، سنة / 1203ه ] .
الحيدري عبدالوهاب ، أنظر : نيازى الحسيني.
الخاني مسعود بن عبدالله بن محمد [ سنة / 571ه ] : 259/1 .
ص: 593
الدامغاني افتخار الدين [ ت - بعد سنة 774 ه ] 137/1 [ مسودة ] .
داود باشا ( الوزير والي بغداد (ت -1267ه) : 22/4 [خطه وتوقيعه ] .
الدركز لي [ الدرقزيني ] عبدالوهاب بن أحمد البغدادي :
189/1 (سنة / 13406ه ) .
4 / 146 ( سنة / 1347 ه ) .
الدروبي ابراهيم بن عبدالغني [ ت - 1959م ] : 474/2 .
درويش الحافظ البغدادى بن ياسين الحنفي :
35/3 ، 36
358/4
الدوري عبد الرحمن بن محسن [ السهروردي ] :
73/1
247/4
الدوري محمد أمين بن عبد الرحمن [ السهروردي ] :
157/2،118،24/1
221/3
105/4 .
الديباجى عبدالله بن عبد الرحمن الثماني :
82/1 ،195، 425، 229، 247 ، 273، 293، 308 [ اجازة بخطه مؤرخة سنة / 554ه 556ه] .
الديري محمد بن شكر بن معين ( ت - 753ه ) : 630/1 [ سنة / 748ه ] .
الراوي طه بن صالح ، ( ت - 1365 ه ) .
016
ص: 594
51/1 [ أبيات بخطه ] .
الرحبي البغدادي كمال الدين عبدالعزيز محمد [ ت بعد سنة / 1184ه ] : 283/4 ( مسودة ) .
الرحبي عبد الحميد بن مصطفى : 98/4 .
رسلان الخطاط الدمشقي : 2/ 84،79 ، 184 .
الزاكي عبد السلام بن عمر : 166/2 ( مسودة سنة / 1330 ه ) .
الزهاوي المفتي محمد فيضي [ ت- 1311 ه ] : 172/1 [ توقيعه ] .
السعدي صالح آل محضر باشى الموصلي الخطاط [ت 1344ه ]
28/3، 303 ، 236 ( مسودة ) .
330/40 (مسودة - مجموعته ) .
سليمان بن الحاج أحمد الحلبي : 4 / 371 ( مسودة ) .
سليمان الكردى : 308/3 [مسودة ] .
السوبيني الطرابلسي ابراهيم بن عمر [ ت - 858ه ] 605/1 [ مسودة سنة / 844ه ] .
السويدى سليمان بن محمد : 27/1، 4 / 65 ، 66 ( مسودة ) .
السويدي عبدالله بن الحسين [ ت - 1174ه ] : 510/2 [ تقريظ بخطه ] .
السويدى عبدالرحمن ، أبو الخير : 146/4 [مسودة ] .
السویدی محمد سعید : 299/3،28/2 .
السويدى محمد أمين أبو الفوز [ ت - 1346ه ] : 203/1 ، 119/2 .
[ مسودة ]
السويدي يوسف بن سليمان : 393/1 ( سنة / 1270ه ) .
ص: 595
السينابي الياس بن ابراهيم ( ت - 891ه ) : 2 / 143 [ مسودة ] .
الشاوي الحميرى البغدادي الحاج سليمان [ت - 1209ه ] : 132/3 .
الشرقي أحمد بن ابراهيم الحنبلي : 377/4 .
الشرنبلالي حسن بن عمار ( ت - 1069ه ] : 487/1( مسودة).
الشطي محمد بن حسن ( ت - 1307ه ) : 1 / 664 ( مسودة سنة / 1301ه).
الشنقيطي محمد محمود : 234/3 [ تعليقات بخطه ] .
الشواف البغدادي عبد السلام : 425/4 .
الشواف البغدادى عبد الفتاح بن سعيد : 203/3، 265.
الصامغاني ادريس بن موسی : 217/3[ نموذج من خطه سنة / 587ه ] .
الصديقي البكري محمد بن عبدالرحمن الشافعي ( ت - كان حيا سنة / 947ه ) : 612/1 [ مسودة ] .
الطالبي الحسين بن علي : 79/1[ اجازة بخطه سنة / 1648ه ] .
الطالوي محمد أبو المعالي : 87/3 ، 437 [ سنة / 1055ه ] .
الطبري الحافظ علي بن محمد بن علي : 4 / 61 [ سنة / 644 ه] .
الطبقجلي أحمد بن محمد : 212/2 [سنة / 1177ه ] .
الطريحي النجفي فخر الدين بن محمد : 421/3 [ نموذج من خطه] .
العانى البغدادي الحموي [القاضى] خضر بن يوسف :
709/1، 713، 715، 716.
14/2، 20، 37، 535، 555.
ص: 596
246/3 ، 271.
العامرى نجم الدين الغزى محمد بن محمد ( ت - 1061ه ) : 364/4 [ مسودة ] .
العباسى الحلبي ابراهيم بن أحمد : 54،46/2 .
عبد الرحمن بن محمد سعيد [ ت بعد سنة / 12400ه ] : 371/4 ( مسودة ) .
عثمان بن سند البصري [ ت - 1349 ه على رواية ] : 3 / 184 [ مسودة ] .
العذارى عباس بن علي الحلى : [ ت - 1318ه ] :
372/1
101/2 ، 531 ، 541 ، 570
83/3
4 / 236
العشاري حسين البغدادي [ت - 1200ه ] : 1 / 316،88، 434
62/2، 62، 76، 119، 163
86/3، 90، 98، 99، 100، 121، 134، 271.
399،214/4 ) مسودة ).
العصفورى أبو بكر : 162/3 .
العطيفي رمضان بن موسى :
86/3، 90، 119 .
العلائي خليل بن كيكلدي [ ت - 761ه]:
4 / 338 ، 342 [ مسودة ] .
علي أفندى المدرس [ت بعد سنة / 1127 ه] : 133/1 (مسودة) .
العماداني الفارابي اسماعيل الأمير ( ت - 896 ه ) : 291/2(مسودة) .
العمر كندي البغدادى أحمد بن ابراهيم [ كان حيا سنة / 1239ه] : 262/2.
ص: 597
54/4 [ مسودة ]
عمر رمضان الهيتي [ ت - 1252ه]:
316/1
36/3، 73، 214.
العمري ولي الدين محمد بن عبدالله ( ت - بعد سنة 745ه ) :
206/4
العمري ياسين بن خير الله ( ت - بعد سنة / 1232ه ) :
452/1
338/2
128/3.
238/4 (مسودة ) .
الفارسي فصيح بن محمد (ت بعد سنة / 83 ) : 120/12 [مسودة ] .
الفاروقي أحمد عزة عزة ( ت 1311 ه ) : 411/4 .
الفخري الموصلي الحسيني عبد الله : 147/4 [ مسودة سنة / 1149ه ] .
فليح ، عبد الرزاق بن الحاج فليح الشيخلي : 374/4 .
القاضي السيد منير ( ت - 1969م ) : 4 / 425 [ مسودة ] .
القره داغي عبد الرحمن بن محمد [ ت 1335ه].
371/2 ( مسودة ) .
الكاشاني الطوشي عماد الدين يحيى بن أحمد ( ت - بعد سنة/ 745ه): 126/4.
الكرماني يحيى بن محمد [ ت- 819ه ] : 269/4 (مسودة) .
الكردى مرتضى [ت - 1155ه] : 43،40/3 .
ص: 598
الكيلاني علي بن محمد تقي [ ت - بعد سنة 678ه ] : 250/2 .
اللحافاتي عمادالدين عبد الحليم بن أحمد [ت - 1943م] :
296/2
274/3 [مسودة ] .
لطف الله بن عبدالله الخزيندار البغدادی [ ت بعد سنة / 1243 ه] :
297/4 [ مسودة ]
ماماي الاشرافي الملكي الخطاط المملوكي : 39/3 .
هارات محمد بن برى الخالدي الشافعي [ ت بعد سنة 1634ه ] :
302/2
محمد بن علي سبته الشيخلي البغدادي :
372/4، 373.
محمد طيفور بن نوح المدرس [كاتب السير للسلطان مصطفى بن عبد الحميد سنة / 1227ه ] :
محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الشافعي : [ ت - بعد سنة / 689ه] :
57/1
محمد بن يحيى بن أبي بكر [ ت - بعد سنة / 1681ه ] : 184/1 .
محمود بن أحمد مولود [ ت- سنة / 653ه ] :
323/2 .
المخزومي محمد بن الحسين القرشي [ ت - بعد سنة / 745ه] :
387/4 .
المرقلي محمد بن ... بن حسن [ ت - بعد سنة / 686 ه ] : 161/1 .
المعمارى سليم بن صالح الموصلي [ ت 1203ه ] :
ص: 599
379/1، 397، 532، 542، 543، 547، 594.
34/2
394/3
المغربي يوسف [ ت - 1019ه]: 34/3، 59، 86.
المقرى الطرابلسي عبدالرزاق بن حمزة [ت - بعد سنة 860ه] :
274/4 [مسودة ] .
الموصلي الطبيب قاسم بن فلح المولوي [ ت- بعد سنة / 1307 ه] :
183/4 .
الموصلي محمد بن عثمان بن ملا معروف [ بعد سنة 1218ه ] :
359/2 [ مسودة ] .
الميداني عبدالغني الدمشقي [ ت- 1311ه] : 377/4 ،
میمي ،صالح بن عبد القادر البصري : 93/2، 127 .
نیازی عبدالوهاب بن عبد الرزاق الحسيني الحيدرى [ ت - 1337ه ]: 1539/2 (سنة / 1370ه ).
الهيتي عمر رمضان ، انظر : عمر رمضان .
الهيتي علوان علاء الدين الحموي [ ت - 936ه ] :
516/2 (مسودة ).
ياسين بن ابراهيم الشافعي : 227/3 [ مسودة ] .
اليزدي عبدالله(ت- 1015ه) 405/3 ( سنة /962ه).
يعقوب بن أحمد / نسيب ابن الصابوني [ ت - بعد سنة / 697ه] :
263/4 .
ص: 600
x حاشية للقراباغي يوسف ، ذكرت نسخة من نسخها في ص / 31 سهوا ، والصواب تلحق في ص/22 .
× محمد الحنفي ، من رجال القرن العاشر الهجرى ، وفي تحديد سنة وفاته خلاف ، فمرة يذكر في وفيات سنة 900ه وأخرى في سنة / 927ه .. أو سنة / 926ه . واني أميل الى التاريخ الاخير ..
لذلك ورد فى بعض صفحات هذا الجزء وغيره ، كما عثرت عليه في مظان ترجمته ، وبخاصة : هدية العارفين ، للبغدادي ، وينظر مثلا الصفحات : 95،82،79، وغيرها 82،79 ..
أبو الفتح بن مخدوم الحسيني ، من أهل فارس ومن رجال القرن العاشر الهجرى، لم أعثر له على ترجمة ، غير اني وجدته كتب مخطوطة وأرخها في سنة/953ه.. ينظر ص 47/ و 75 .
×ص / 112 س / 20 ، تحذف العبارة : [ ق = ] .
× عبد العلي البرجندي المتوفى سنة / 932ه، ذكر سهوا في ص / 129 انه توفى سنة 930ه . والصواب سنة / 932ه ، كما ورد في / الكشف 2 / 1971 والهدية 586/1 .
×ص / 419 س / 13 تشجيذ الافهام ، أقول : مؤلفه : أبو النافع أحمد بن محمد القاز آبادی [ت- 1163ه ] كما في الهدية 175/1 وينظر الجزء الثالث ص / 390 من هذا الفهرس .
ص: 601
الصفحة *** السطر ***الصواب
18 *** 4 *** ق = 35
62 *** 4 *** الخط.
62 *** 5 *** مزخرفة
75 *** 18 *** 1230ه
96 *** 21 *** ت- 932 الهدیة 586/1
129 ***19 *** 932ه الکشف 1971/2
137 ***21 *** حسين بن عفالق
146 ***10 *** بن عبد الرحمن بن حسين
148 ***2 *** أحمد بن أحمد
152 ***7 *** ت- 932ه
179 *** 7 *** کناش
199 *** 9 *** نزهة الألباب
206 *** 19 *** اتمام نسخه
222 *** 11 *** الصابوني
272 *** 6 *** نزهة الالباء
227 *** 7 *** على بن ناصر
323 *** 6 *** ( ت - ؟ )
323 *** 22 *** 1159ه
ص: 602
364 *** 19 *** محمد بن
349 *** 14 *** أبو بكر بن
372 *** 2 *** الرملي
375 *** 9 *** والمزوري
384 *** 2 *** الحيدري
384 *** 19 *** ت - 1349ه
413 *** 10 *** جعفر
ص: 603
×لطائف الاشارات للقسطلاني ، ص / 34 .
طبع في القاهرة ، 1392ه - 1972م ، صدر الجزء الاول منه ، بتحقيق: عامر السيد عثمان ، والدكتور عبد الصبور شاهين .
×الصفحات : 62 ، 63 ، 609 : أحمد بن حيدر الحيدري ، أقول توفي سنة / 1070ه.
×ص / 124 روح المعاني ، سهوت عن ذكر طبعه لشهرته ....
×ص 265/ شرح حديث : ( ماذئبان جائعان ) :
أقول : إنه مطبوع .
×ص / 31 الموضوعات للصغاني ، أقول : انها مطبوعة في المطبعة البارونية [؟] .
×ص/ 397 : سليم بن الحافظ صالح المعماري الموصلى ، أقول: أنه توفي سنة / 1203ه أو بعدها .
×ص / 626 / 629/ : محمد بن سليمان الكردي [ ت- بعد سنة / 1194ه] أقول : انه توفي سنة / 1194ه في 16 ربيع الاول ، ودفن جوار قبة الامام العباس ( عليه السلام ) في كربلاء، ودفن فوق أبيه الشيخ سليمان الكردى ، أفدت هذا من تعليق للسيد نعمان خير الدين الالوسى ( ت - 1317ه ) وبخطه في مجموع مخطوط .
×ص / 644 ، المنهاج للنووي ، زيادة وصفه يكون :
كتبه : مصطفى بن أحمد حسوني التكريتي سنة / 1187ه.
ق = 121
ص: 604
21×12س [3537/1 مجاميع ] .
×ص / 657 الروض المربع للبهوتي ، أقول : طبع ثانية ، بتحقيق: أحمد وعلي ابني محمد شاكر ، دار المعارف ، القاهرة ، 1954م .
×ص / 700 زبدة العرفان ، صواب ذكرها يكون هكذا :
تجويد المتجودين ، بالعربية والتركية .
ق = 12
21 × 15س [4874/2 مجاميع ] .
ص: 605
تصويب الجزء الثاني
الصفحة *** السطر *** الصواب
14 *** 19 *** [2360 ]
19 *** 8 *** بقاعدة نسخية
79 *** 18 *** الحسين بن علي
96 *** 20 *** ( ت - 927ه على رواية )
106 *** 10 *** كتابه
108 *** 16 *** الحلبي
268 *** 21 *** بن بر کان
452 *** 2 *** خير الله
707 *** 13 *** عبد الله
×ص / 29 س / 6 ، الصواب : ( سنة / 896 ه ) للمخطوطة المرقمة [12172].
×ص/ 385 س / 10 : تحذف العبارة التالية : « انظر الرقم [ 4285] قسم البلدان والتاريخ ».
ويضاف في مكانها : تراجع رسالة : فضائل مكة والسكن فيها) للحسن البصري، تحقيق الدكتور سامي مكي العاني ، بغداد ، 1971م .
×ص / 270 ترجمة الخطائي ملا زاده ، صوابها : أحمد بن عثمان الخطائي المعروف بملا زاده المتوفى سنة 900ه أو 901ه. يراجع : الكواكب السافرة 138/1 ، والهدية 137/1 .
ص: 606
رقم الایداع في المکتبة الوطنیة ببغداد480 لسنة 1974
19 / 1500 / 20 / 8 / 1974
ص: 607