هويّة الکتاب :

اسم الکتاب : ............الأحاديث الغيبية - ج 3.

تأليف ونشر: ............. ........... مؤسّسة المعارف الإسلامية.

صف الحروف: .... مؤسّسة المعارف الإسلامية

الطبعة : ........ الأولي 1415 ه. ق.

المطبعة : ......بهمن قم

العدد : 2000 نسخة.

ص: 2

ص: 3

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة المؤسّسة المعارف الإسلاميّة ايران - قم المقدّسة

ص . ب37185/768

تلفون 732009

ص: 4

ص: 6

المصادر: 1- أصول الکافي 1: 87 ح 2: محمد بن يحيي، عمّن أحمد بن محمد، عمن ذکره،

عن صفوان بن يحيي، قال: لمّا مضي أبو إبراهيم عليه السلام وتکلّّم أبو الحسن عليه السلام خفنا عليه من ذلک، فقيل له: إنّک قد أظهرت أمّراً عظيماً، وإنّا نخاف عليک هذه الطاغية .

قال: فقال: ليجهد ...

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2:226 ح 4 بسنده عنه.

3- الارشاد للشيخ المفيد : 308 بسنده عنه.

4 - عيون المعجزات : 108 مرسلاً عنه.

5- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 340 مرسلاً عنه.

- إعلام الوري : 313 عن الصدوق.

7- کشف الغمّة 2: 273 عن الارشاد .

. وفي ص 315 عن إعلام الوري .

8- إثبات الهداة 3: 250ح 12 عن الکافي.

9 - مدينة المعاجز 4: 182ح 2 عن الکافي.

10- بحار الأنوار 113:49 ح 2 عن العيون.

- وفي ص 114 ح 3 عن الارشاد. . وفي ص 115ح 6 عن المنّاقب .

11 - الفصول المهمة لابن الصبّاغ :245عن الارشاد.

(744)

« إنّ أخذ هارون من رأسي شعرة فاشهدوا أني لست بإمام »

المصادر:

1- روضة الکافي : 257 - 258 ح 371: عنه، عن أحمد بن هلال، عن محمد بن سنان ، قال: قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام في أيّام هارون: إنّک قد

ص: 8

شهرت نفسک بهذا الأمّر وجلست مجلس أبيک، وسيف هارون يقطر الدم .

فقال: جرّأني علي هذا ما قال رسول الله صلّي الله عليه و آله : إنّ أخذ أبو

جهل من رأسي شعرة فاشهدوا أنّي لست بنبي، وأنا أقول لکم: إنّ أخذ....

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 213ح 20 بسنده عن الحسن بن أبي سعيد

المکاري، وبهذا اللفظ: إنّ خدشت خدشة من قبل هارون فأنا کذّاب.

3 - اختيار معرفة الرجال : 463 ح 883 بسنده عن إسماعيل بن سهل، قريباً ممّا في

العيون.

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 329 مرسلاً عن محمد بن سنان.

5 - إثبات الهداة 3 : 253 ح 23 عن الکافي.

- وفي ص 269 ح58 عن العيون. - مدينة المعاجز 4: 207ح 52 عن العيون.

- وفي ص 279 ح 138 عن المنّاقب.

7- بحار الأنوار 49: 59 ضمن ح 74 عن المنّاقب.

- وفي ص 114 ح 5 عن العيون.

(745)

« مالي ولهم ؟ لا يقدرون إلي علي شيء »

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 225 -226 ح 3: حدّثنا عبد الواحد بن محمد بن

عبدوس النيسابوري العطّار بنيسابور سنة اثنتين وخمسين وثلاثمّائة، قال: حدّثنا علي بن محمد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيي، عن محمد بن يعفور البلخي، عن موسي بن مهران، قال: سمعت جعفر بن يحيي يقول: سمعت عيسي بن جعفر يقول لهارون حيث توجّه من الرقّة إلي مکة: اذکر يمينک التي حلفت بها في آل أبي طالب، فإنّک حلفت إنّ ادعي أحد بعد موسي الأمّامة ضربت عنقه صبراً، وهذا علي ابنه يدّعي هذا الأمّر ويقال فيه ما يقال في أبيه، فنظر إليه مغضباً، فقال: وما تري ؟ تريد أن أقتلهم کلّهم؟

ص: 9

قال موسي بن مهران : فلمّا سمعت ذلک صرت إليه، فأخبرته، فقال عليه

السلام : مالي و....

2 - إثبات الهداة 3: 277ح 85 عن العيون.

3- مدينة المعاجز 4: 222 ح 88 عن العيون .

- بحار الأنوار 113:49ح 1 عن العيون.

ص: 10

احتفظي بهذة الوديعة عندک، لا تطلعي عليها أحداً حتي أمّوت، فإذا مضيت فمن أتاک من ولدي فطلبها منک، فادفعيها إليه، واعلمي أني قدمت، وقد جاءني والله علامة سيّدي، فقبض ذلک منها وأمّرهم بالامساک جميعاً إلي أن ورد الخبر، وانصرف فلم يعد لشيء من المبيت کما کان يفعل، فما لبثنا إلّا أيّاماً يسيرة حتي جاءت الخريطة بنعيه، فعددنا الأيّام وتفقّدنا الوقت فإذا هو قد مات في الوقت الذي فعل أبو الحسن عليه السلام ما فعل، من تخلّفه عن

المبيت وقبضه لمّا قبض

2- إثبات الوصيّة : 170 مرسلاً عنه، وباختصار.

3- دلائل الامامة : 193 بسنده عنه.

4 - الخرائج والجرائع 371:1ح 29 مرسلاً عنه.

5 - إثبات الهداة 3:249 ح 10عن الکافي.

6- مدينة المعاجز 4: 192ح 25 عن الکافي. وفي ص 224 ح 87 عن دلائل الامامة.

7- بحار الأنوار 246:48 ح 53 عن الکافي.

- وفي ج 71:49ح 94عن الخرائج.

ص: 12

وفي ص324ح 19 عن غيبة الطوسي.

8- حلية الأبرار 2: 29 4 عن الکافي.

9 - مدينة المعاجز 4: 275ح 135 عن المنّاقب.

10- بحار الأنوار20:50 ح 5 عن غيبة الطوسي.

. وفي ص 22 ح 11 عن الارشاد.

(748)

« والله لا تمضي الأيّام والليالي حتي يرزقني الله ولداً ذکراً يُفرُق به بين الحقّ والباطل »

المصادر:

1- أصول الکافي 1: 320 ح 4: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن جعفر بن

يحيي، عن مالک بن أشيم ، عن الحسن بن بشّار، قال: کتب ابن قياما إلي أبي الحسن عليه السلام کتاباً يقول فيه: کيف تکون إماماً وليس لک ولد؟

فأجابه أبو الحسن الرضا عليه السلام - شبه المغضب - : وما علمک أنّه لا

يکون لي ولد؟ والله لا ..

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 209:2 ح 13 بسنده عن عبدالرحمان بن أبي

نجران وصفوان بن يحيي.

3- دلائل الامامة للطبري : 189- 190 بسنده عن الحسين بن يسار الواسطي .

4 - نوادر المعجزات للطبري : 172ح 11 بسنده عن الحسين بن يسار المدائني. 5 - الارشاد للشيخ المفيد : 318 بسنده عن الحسين بن بشّار.

- اختيار معرفة الرجال : 553ح 1044 بسنده عن الحسين بن بشّار.

7- إعلام الوري : 311 عن العيون. - وفي ص 331 عن الکافي.

8- کشف الغمّة 352:2 عن الارشاد.

9 - الصراط المستقيم 2 :166 عن الارشاد.

10- إثبات الهداة 3: 247ح 2 عن الکافي.

ص: 15

- وفي ص 266ح 51 عن العيون. -

وفي ص 322ح 8 عن الکافي .

11- مدينة المعاجز194:4ح28عن العيون ودلائل الامامة .

12- حلية الأبرار 2 : 429 عن الکافي.

13 - بحار الأنوار34:49 ح 13 عن العيون.

- وفي ص 68 ح 89 عن الکافي. - وفي ص 272 ح 18 عن العيون. - وفي ج 22:50 ح 10 عن إعلام الوري والارشاد.

- وفيهاح 12 عن الارشاد. - وفي ص 34ح 19 عن الکشّي.

ص: 15

اخباره بشهادة الامام الجواد عليه السلام

(769)

« بأبي وأمّي شهيد يبکي عليه أهل السماء، يقتل غيظاً، ويغضب الله عزّ وجلّ علي قاتله فلا يلبث إلّا يسيراً حتي يُعجّل الله به إلي عذابه الأليم وعقابه الشديد».

المصادر:

1- إثبات الوصيّة 183: وقام أبو جعفر محمد بن علي بن موسي عليه السلام مقام

أبيه..وروي أنّه ولد عليه السلام ليلة الجمعة لإحدي عشر ليلة بقيت من شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائة، فلمّا ولد قال أبو الحسن عليه السلام لأصحابه في تلک الليلة: قد ولد لي شبيه موسي بن عمران عليه السلام فالق البحار، قدّست أمّ ولدته، فلقد خلقت طاهرة مطهّرة، ثمّ قال: بأبي وأمّي شهيد

يبکي ..

2- عيون المعجزات : 118 - 119 مرسلاً عن کلّثمّ بن عمران .

3- حلية الأبرار 2: 389 عن عيون المعجزات.

4 - مدينة المعاجز 4: 343 ح 74 عن عيون المعجزات.

5- بحار الأنوار 15:50 ح 19 عن عيون المعجزات.

ص: 16

له: خذ ............ وانصرف دعبل إلي وطنه، فوجد اللصوص قد أخذوا جميع ما کان في منزله، فباع المّائة دينار التي کان الرضا عليه السلام وصله بها، فباع من الشيعة کلّ دينار بمائة درهم، فحصل في يده عشرة آلاف درهم، فذکر قول

الرضا عليه السلام : إنّک ستحتاج ...

2 - کمال الدين 2: 374 ذح 6 بسنده عنه.

3 - إعلام الوري :316-317 مرسلاً عنه.

4 - الخرائج والجرائح 2: 769ح89 أورده مرسلاً.

5 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 339 أورده مرسلاً

- کشف الغمّة318:2- 327 عن إعلام الوري .

7- إثبات الهداة 3:284ح 102 عن العيون.

8- حلية الأبرار 2: 320 - 321 عن العيون.

9- مدينة المعاجز 4: 258 - 259 ح 119 عن العيون .

10 - بحار الأنوار 239:49 -240 ح 9 عن العيون.

11 - الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : 248 - 249 عن إعلام الوري .

ص: 18

10- مدينة المعاجز 4: 212ح 61عن العيون .

11 - بحار الأنوار 52:49 ح 58 عن الخرائج.

- وفي ص 117ح 2 عن العيون.

(752)

« تدخل أنت بغداد يا أمّير المؤمنين ... وما أنا وبغداد ؟ لا أري بغداد ولا تراني »

له

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 224 - 225 ح 1: حدّثنا أبو علي الحسين بن

أحمد البيهقي، قال: حدّثني محمد بن يحيي الصولي، قال: حدّثنا عون بن محمد، قال: حدّثنا محمد بن أبي عبّاد، قال: قال المأمّون يوماً للرضا عليه السلام : ندخل بغداد إنّ شاء الله تعالي، فنفعل کذا وکذا.

فقال عليه السلام له: تدخل أنت .. ، فلمّا خلوت به، قلت له: إنّي سمعت

شيئاً غمني ، وذکرته له، فقال: يا حسين، وما أنا ..

2 - إثبات الهداة 3: 277 ح 83 عن العيون.

3- بحار الأنوار 49: 285 ح 7 عن العيون، وفيه : يا أبا حسين ...

(753)

« والله ما منّا إلّا مقتول شهيد، فقيل له: فمن يقتلک يا ابن رسول الله ؟

قال: شرّ خلق الله في زماني ، يقتلني بالسمّ، ثمّ يدفنني في دار

مضيّقة، وبلاد غربة »

المصادر:

1- من لا يحضره الفقيه 2: 585 ح 3192: وروي عن أبي الصلت عبد السلام بن

صالح الهروي، قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: والله ما منّا...

ص: 20

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2:256ح 9 بسنده عنه.

3 - أمّالي الشيخ الصدوق:61ح8 بسنده عنه.

4 - جامع الأخبار للشعيري : 31 - 32 بسنده عنه.

- روضة الواعظين 1: 233 أورده مرسلاً.

6- وسائل الشيعة 445:10 -446 ح5 عن الفقيه .

7- إثبات الهداة 3: 254 ح26عن الفقيه.

8- مدينة المعاجز 257:4 ضمن ح 118 عن الصدوق.

9- بحار الأنوار283:49 ح 2، وج 102 : 32ح 2 عن أمّالي الصدوق.

(754)

«لا لعمري ولکن من دون خراسان بدرجات، ان لنا هنا مکثاً ولست ببارح حتي يأتيني الموت ، ومنها المحشر لا محالة ... لقد بعدت الشقّة بيني وبينک، أمّوت في المشرق، وتموت بالمغرب ».

المصادر:

1-کتاب الغيبة للشيخ الطوسي : 73 - 74ح 80: وروي محمد بن عبدالله بن الأفطس،

قال: دخلت علي المأمّون فقرّبني وحيّاني، ثمّ قال: رحم الله الرضا عليه السلام ما کان أعلمه، لقد أخبرني بعجب، سألته ليلة وقد بايع له الناس، فقلت : جعلت فداک، أري لک أن تمضي إلي العراق وأکون خليفتک بخراسان، فتبسم ثمّ قال لي: لا لعمري و...

فقلت له: جعلت فداک، وما علمک بذلک؟ قال: علمي بمکاني کعلمي بمکانک. قلت: وأين مکانک، أصلحک الله ؟ فقال: لقد بعدت الشقّة ... فقلت: صدقت، والله ورسوله أعلم و آل محمد، فجهدت الجهد کلّه

وأطمعته في الخلافة وما سواها فما أطمعني في نفسه.

2 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 337 مرسلاً عنه، وبتفاوتٍ يسير.

ص: 21

3 - إثبات الهداة 3: 294 ح 121 عن کتاب الغيبة .

4 - مدينة المعاجز 4: 275 ح136 عن المنّاقب.

5 - بحار الأنوار145:49 ح 22 عن کتاب الغيبة .

(755)

«ذرني فإنّي أخرج من جوار جدّي صلّي الله عليه و آله و أمّوت في غربة وأدفن في جنب هارون »

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 217 ح 26 : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر

الهمداني، قال: حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، قال: حدّثني محول السجستاني، قال: لمّا ورد البريد باشخاص الرضا عليه السلام إلي خراسان، کنت أنا بالمدينة، فدخل المسجد ليودّع رسول الله صلّي الله عليه و آله فودعه مرارة، کلّ ذلک يرجع إلي القبر ويعلو صوته بالبکاء والنحيب، فتقدمت إليه وسلمت عليه، فرد السلام، وهنأته، فقال: ذرني ...

قال: فخرجت متّبعاً لطريقه حتي مات بطوس، ودفن إلي جنب هارون.

2 - إثبات الهداة 3: 272 ح64 عن العيون.

3- مدينة المعاجز 4: 211 ح 58 عن العيون .

4 - بحار الأنوار 117:49ح 2 عن العيون.

(756)

«لا تغترّوا منه بقوله، فما يقتلني والله غيره، ولکنّه لا بدّ لي من الصبر حتي يبلغ الکتاب أجله »

المصادر:

1. عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 184 - 185ح 1 : حدّثنا تميم بن عبدالله بن تميم

ص:22

مقتله ومدفنه عليه السلام .......

القرشي، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثني أحمد بن علي الأنصاري، عن إسحاق ابن حماد، قال: کان المأمّون يعقد مجالس النظر ويجمع المخالفين لأهل البيت عليهم السلام، ويکلّمهم في إماماً أمّير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام و تفضيله علي جميع الصحابة تقرّباً إلي أبي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام، وکان الرضا عليه السلام يقول لأصحابه الذين يثق بهم : ولا

تغترّوا منه ...

2 - إثبات الهداة 3: 261 ح 37 عن العيون.

3 - مدينة المعاجز 4: 242 ح 109 عن العيون .

4 - بحار الأنوار 189:49 ح 1 عن العيون.

(757)

ولا تنقضي الايّام والليالي حتي تصير طوس مختلف شيعتي وزوّاري »

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 263 ح 34: حدّثنا الحسين بن إبراهيم بن أحمد

ابن هشام المؤدّب، وعلي بن عبدالله الورّاق، قالا: حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن عبد السلام بن صالح الهروي، قال: دخل دعبل بن علي الخزاعي علي علي بن موسي الرضا عليه السلام بمرو، فقال له: يا ابن رسول الله صلّي الله عليه و آله، إنّي قد قلت فيک قصيدة، وآليت علي نفسي أن لا أنشدها أحداً قبلک.

فقال عليه السلام: هاتها، فأنشده: مدارس آيات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات .......... فلمّا انتهي إلي قوله : وقبر ببغداد لنفس زکية تضمّنها الرحمن في الغرفات

قال له الرضا عليه السلام: أفلا ألحق لک بهذا الموضع بيتين بهما تمام

قصيدتک ؟

فقال: بلي يا ابن رسول الله.

ص: 23

فقال عليه السلام: وقبر بطوس يالها من مصيبةٍ توقد في الأحشاء بالحرقات إلي الحشر حتي يبعث الله قائماً يفرج عنّا الهمّ والکربات

فقال دعبل: يا ابن رسول الله، هذا القبر الذي بطوس قبر من هو؟

فقال الرضا عليه السلام : قبري ، ولا...

2۔ کمال الدين 2: 373 ضمن ح 6 عنه بسند آخر.

3- دلائل الإماماً للطبري : 182 - 183 بسنده عن أبي عبدالله المرزباني، وبهذا اللفظ:

فقال دعبل: لا أعرف قبراً بطوس.

قال عليه السلام : بلي قبري بها.

4- إعلام الوري :316-317 مرسلاً عن أبي الصلت الهروي.

5- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 338 - 339 أورده مرسلاً

. کشف الغمّة318:2 -327 عن إعلام الوري.

7- إثبات الهداة 2:284ح 102 عن العيون.

8- حلية الأبرار 2: 320 عن العيون.

9- مدينة المعاجز 4: 258- 259 ح 119 عن الشيخ الصدوق.

10- بحار الأنوار237:49 ح 6 عن العيون.

(758)

هذه تربتي، وفيها أُدفن، وسيجعل الله هذا المکان مختلف شيعتي وأهل

محبّتي »

المصادر:

1. عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 136 - 137 ح 1: حدّثنا تميم بن عبدالله بن

تميم القرشي رحمه الله، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا أحمد بن علي الأنصاري، قال: حدّثنا عبد السلام بن صالح الهروي، قال: لمّا خرج علي بن موسي الرضا عليه السلام إلي المأمّون فبلغ قرب قرية الحمراء ...... فقال: ائتوني

ص: 24

بماء، فقيل: ما معنا ماء، فبحث بيده الأرض فنبع من الأرض ماء توضّأ به هو ومن معه .. ثمّ دخل دار حميد بن قحطبة الطائي ودخل القبّة التي فيها قبر هارون

الرشيد، ثمّ خطّ بيده إلي جانبه، ثمّ قال: هذه ...........

2 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 344 مرسلاً عنه.

3- وسائل الشيعة 10 : 439ح 24عن العيون.

4 - حلية الأبرار 2: 371 عن العيون.

5 - مدينة المعاجز 4: 235 ح 105 عن العيون .

- بحار الأنوار 198:86 ح6، وج 102 : 36 ح 22 عن العيون.

(759)

« ما أبعد النار وأقرب اللقاء بطوس ؟ يا طوس ، يا طوس، ستجمعني وإيّاه»..

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 216ح 2: حدّثنا الحسن بن أحمد بن إدريس، عن

أبيه، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن حفص، عن حمزة بن جعفر الأرجاني، قال: خرج هارون من المسجد الحرام من باب وخرج الرضا عليه السلام من

باب، فقال الرضا عليه السلام - وهو يعتبر لهارون - : ما أبعد...

2 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 340 - 341مرسلاً عنه.

3 - إعلام الوري :312 عن عيون الأخبار .

4 - الثاقب في المنّاقب :492 ح420 مرسلاً عنه.

5 - کشف الغمّة 2:315 عن إعلام الوري. إثبات الهداة 3: 271ح 62 عن عيون الأخبار.

7- مدينة المعاجز 210:4 ح 56 عن الصدوق.

8 - الفصول المهمّة لابن الصباغ :246 مرسلاً عنه.

ص: 25

(760)

« يا ابن عبّاد، ما ندخل العراق ولا نراه .. أمّا أنت فستدخلها وإنّما عنيت نفسي .... احفروا ذلک المکان، فإنّه سيلين عليکم، وستجدون صورة سمکة من نحاس عليها کتابة بالعبرانيّة، فإذا حفرتم لحدي فعمُقوه وردُوها ممّا يلي رجلي».

المصادر:

1- الخرائج والجرائح 1: 367ح 25: ومنها ما روي الحسن بن عبّاد - وکان کاتب

الرضا عليه السلام - قال: دخلت علي الرضا عليه السلام وقد عزم المأمّون بالمسير إلي بغداد، فقال: يا ابن عبّاد ما ..

قال: فبکيت وقلت: آبستني أن آتي أهلي وولدي .

قال عليه السلام: أمّا أنت ... فاعتلُ(1) وتوفّي بقرية من قري طوس، وقد کان تقدم في وصيّته أن يحفر قبره ممّا يلي الحائط، وبينه وبين قبر هارون ثلاثة أذرع، وقد کانوا حفروا ذلک الموضع لهارون، فکسرت المعاول والمساحي، فترکوه، وحفروا حيث أمّکن الحفر.

فقال: احفروا ذلک ... فحفرنا ذلک المکان، فکانت المحافر تقع في الرمل اللين بالموضع، ووجدنا السمکة مکتوباً عليها بالعبرانيّة: هذه روضة علي بن موسي، وتلک حفرة هارون الجبار، فرددناها ودفناها في لحده عند شقّه.

2 - بحار الأنوار 48: 324، وج 307:49 ح 17 عن الخرائج.

(761)

مرحباً بکم وأهلا، فأنتم شيعتنا حقّاً، وسيأتي عليکم يوم تزورون فيه

تربتي بطوس .

ص: 26

المصادر: 1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 260 ح 21: حدّثنا تميم بن عبدالله بن تميم

القرشي، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا أحمد بن علي الأنصاري ، عن أبي الصلت الهروي، قال: کنت عند الرضا عليه السلام فدخل عليه قوم من أهل قم فسلموا عليه، فردّ عليهم وقرّبهم، ثمّ قال لهم الرضا عليه السلام : مرحباً بکم ...

ألا فمن زارني وهو علي غسلٍ خرج من ذنوبه کيوم ولدته أمّه.

2 - إثبات الهداة 3: 283 ح 100 عن العيون.

3- وسائل الشيعة 446:10 ح 1 عن العيون.

4 - مدينة المعاجز 4: 257 - 258 ضمن ح 118 عن العيون.

5- بحار الأنوار 60: 231ح 72، وج 102:49ح 6عن العيون.

(762)

« إنّ بخراسان لبقعة يأتي عليها زمان تصير مختلف الملائکة...هي بأرض

طوس »

بس

المصادر:

1- من لا يحضره الفقيه 2: 585ح 3193: وروي الحسن بن علي بن فضال، عن أبي

الحسن الرضا عليه السلام أنّه قال: إنّ بخراسان ...... فقال: فلا يزال فوج ينزل من السماء وفوج يصعد إلي أن ينفخ في الصور.

فقيل له : يا ابن رسول الله، وأيّة بقعة هذه ؟

قال: هي ... فهي والله روضة من رياض الجنّة، من زارني في تلک البقعة کان

کمن زار رسول الله صلّي الله عليه و آله، وکتب الله تبارک وتعالي له ثواب ألف

حجة مبرورة، وألف عمرة مقبولة، وکنت أنا وآبائي شفعاؤه يوم القيامة.

2 - أمّالي الشيخ الصدوق : 61 ح 7 بسنده عنه.

3- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 255 ح5بسنده عنه.

4 - تهذيب الأحکام للشيخ الطوسي108:6ح 190 بسنده عنه.

ه - جامع الأخبار للشعيري : 31 بسنده عنه.

ص: 27

1 - روضة الواعظين 1: 233 أورده مرسلاً.

7- إثبات الهداة 3: 254ح27 عن الفقيه.

8- مدينة المعاجز4 : 256 ذح 118 عن الصدوق.

- وسائل الشيعة 10 : 445 ح ، عن أمّالي الصدوق.

10- بحار الأنوار 102 : 31ح 2 عن أمّالي الصدوق.

(763)

« أنا المدفون في أرضکم، وأنا بضعة نبيّکم، فأنا الوديعة والنجم »

المصادر: 1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 257 ح 11: حدّثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق

الطالقاني، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد الکوفي مولي بني هاشم، عن علي بن الحسين بن علي بن فضّال، عن أبيه، عن أبي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام أنّه قال له رجل من أهل خراسان: يا ابن رسول الله، رأيت رسول الله صلّي الله عليه و آله في المنّام کأنّه يقول لي: کيف أنتم إذا دفن في أرضکم بضعتي، واستحفظتم وديعتي، و غيب في ثراکم نجمي؟!

فقال له الرضا عليه السلام: أنا ...

ألا ومن زارني وهو يعرف ما أوجب الله تبارک وتعالي من حقي وطاعتي فأنا

و آبائي شفعاؤه يوم القيامة، ومن کنّا شفعاؤه نجا ولو کان عليه مثل وزر الثقلين

الجنّ والإنس.

2- من لا يحضره الفقيه 2: 584ح 3191 بسنده عنه.

3- أمّالي الشيخ الصدوق : 61ح10 بسنده عنه.

4- جامع الأخبار للشعيري : 32 بسنده عنه.

5 - روضة الواعظين 1: 233 أورده مرسلاً

6- إعلام الوري :319 مرسلاً عنه.

7- کشف الغمّة 2:329 عن إعلام الوري .

8- المحجة البيضاء 4: 283 عن کشف الغمّة .

ص: 28

و- إثبات الهداة 3:254ح 25 عن الفقيه.

10۔ مدينة المعاجز4 : 257 ضمن ح 118 عن العيون.

11- بحار الأنوار 283:49 ح1 عن أمّالي الصدوق. - وفي ج 11: 234 ح 1، وج : 32:102ح 3 عن العيون والأمّالي.

12 - فرائد السمطين 191:2 ح468بسنده عنه.

(764)

« وأمّا أنا فإنّي ذاهب في وجه الأرض لا أرجع منه، بورک قبر بطوس وقبران ببغداد، ... قبري و قبر هارون الرشيد هکذا - وضمّ باصبعيه - ».

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 216ح23 : حدّثنا علي بن عبدالله الورّاق، قال:

حدّثنا أبو الحسين محمد بن جعفر الکوفي الأسدي، قال: حدّثنا الحسن بن عيسي الخرّاط، قال: حدّثنا جعفر بن محمد النوفلي، قال: أتيت الرضا وهو بقنطرة أربق فسلّمت عليه، ثمّ جلست وقلت: جعلت فداک، إنّ أناساً يزعمون أن أباک حيّ.

فقال کذبوا لعنهم الله ، ولو کان حيّاً ما قشم ميراثه، ولا نکح نساؤه، ولکنّه

والله ذاق الموت کما ذاقه علي بن أبي طالب عليه السلام.

قال: فقلت له: ما تأمّرني ؟ قال: عليک بابني محمد من بعدي، و أمّا أنا فإنّي .. قال: قلت: جعلت فداک، قد عرفنا واحدة، فما الثاني ؟

قال: ستعرفونه، ثمّ قال عليه السلام: قبري ...

2- مجمع البيان 3: 205 مرسلاً (ذيله).

3 - إعلام الوري :312 عن العيون.

4- الثاقب في المنّاقب :491-492ح 419 مرسلاً عنه.

5 - إثبات الهداة 3: 271ح61 عن العيون .

ص: 29

6- مدينة المعاجز 210:4 ح 55 عن العيون.

7- بحار الأنوار 260:48 ح 12، وج 285:49ح 6، وج 18:50 ع 1عن العيون .

8- تفسير نور الثقلين 407:2 ذح 256عن مجمع البيان .

(765)

« أنا وهو وتر کهاتين - وضمّ أصبعيه - .

المصادر:

1- بصائر الدرجات : 484 ح 14: حدّثنا يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن علي

الوشّاء، قال: حدّثني مسافر، قال: کنت مع أبي الحسن عليه السلام بمني ..ثمّ قال: وأعجب من هذا أنا وهو ...

قال مسافر: ما عرفت معني حديثه حتي دفنّاه معه.

2- الکافي 1: 491ذح 9 بسنده عنه، وفيه : «هارون وأنا» بدل «أنا وهو».

3- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2:226 ح 2 بسنده عن محمد بن الفضيل، وبلفظ:

أنا وهارون هکذا.

4 - دلائل الامامة للطبري : 184 مرسلاً عن أبي الحسن بن عبّاد، وبلفظ: أنا و الرشيد..

5 - الارشاد للشيخ المفيد : 309 بسنده عن مسافر، کما في الکافي.

- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 340 مرسلاً عن مسافر، کما في الکافي.

7- إعلام الوري :312 - 313 عن الصدوق.

8- الثاقب في المنّاقب : 482 ح 411 مرسلاً عن الحسن بن علي الوشّاء، کما في الکافي.

9 - کشف الغمّة 2: 275 عن الارشاد.

10 - إثبات الهداة 3: 278ح87 عن العيون.

11- مدينة المعاجز 4: 186ح8 عن الکافي.

- وفي ص 222ح83 عن دلائل الامامة .

- وفي ص 245-246ح 112 عن الصدوق.

12- بحار الأنوار 49: 44 ح 36و ص286 ح 9 عن العيون.

ص: 30

13 - الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : 245-246 عن الارشاد.

(766)

« أترونني وإياه ندفن في بيت واحد».

المصادر: 1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 226 ح 1: حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر

الهمداني، قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن موسي بن مهران، قال: رأيت علي بن موسي الرضا عليهما السلام في مسجد المدينة

وهارون يخطب، فقال: أترونني ..

2- عيون المعجزات : 108 مرسلاً عن محمد بن مهران ، وفي آخره: وانه لا يحج

بعده أحد منهم.

3- کشف الغمّة 303:2 عن کتاب الدلائل للحميري .

4 - المحجّة البيضاء 4: 291 عن کشف الغمّة.

5 - إثبات الهداة 3: 278ح86 عن عيون أخبار الرضا.

6 - مدينة المعاجز 4: 246ح113 عن الصدوق.

7- بحار الأنوار 63:49 ضمن ح 80 عن کشف الغمّة .

- وفي ص 286 ح 8 عن عيون أخبار الرضا.

ص: 31

مايظهر من الايات عند دفنه عليه السلام

(767)

« يا هرثمّة(1) هذا أوان رحيلي إلي الله تعالي ولحوقي بجدّي وآبائي عليهم السلام وقد بلغ الکتاب أجله، و قد عزم هذا الطاغي علي سمي في عنب ورمّان مفروک ... ثمّ ينفذ الحکم ويحضر القضاء، فإذا أنا مت فسيقول: أنا أغسّله بيدي، فإذا قال ذلک فقل له عنّي بينک وبينه: أنّه قال لي: لا تتعرض الغسلي ولا لتکفيني ولا لدفني، فإنّک إنّ فعلت ذلک عاجل من العذاب ما أخر عنک، وحل بک أليم ما تحذر، فإنّه سينتهي ... فلا تتعرّض يا هرثمّة الشيء من غسلي حتي تري فسطاطاً أبيض قد ضرب في جانب الدار، فإذا رأيت ذلک فاحملني في أثوابي التي أنا فيها فضعني من وراء الفسطاط، وقف من ورائه، ويکون من معک دونک ... فإذا ارتفع الفسطاط فسوف تراني مدرجاً في أکفاني فضعني علي نعشي واحملني، فإذا أراد أن يحفر

ص: 32

قبري فإنّه سيجعل قبر أبيه هارون الرشيد قبلة لقبري ولا يکون ذلک أبداً، فإذا ضربت المعاول نبت عن الأرض ولم يحفر لهم منها شيء ولا مثل قلامة ظفر، فإذا اجتهدوا في ذلک وصعب عليهم فقل له عنّي: إنّي أمّرتک أن تضرب معولاً واحداً في قبلة قبر أبيه هارون الرشيد، فإذا ضربت نفذ في الأرض إلي قبر محفور وضريح قائم، فإذا انفرج القبر فلا تنزلني إليه

حتي يفور من ضريحه المّاء الأبيض، فيمتليء منه ذلک القبر حتي يصير المّاء مساوية مع وجه الأرض، ثمّ يضطرب فيه حوت بطوله، فإذا اضطرب فلا تنزلني إلي القبر إلّا إذا غاب الحوت وأغار المّاء فانزلني في ذلک القبر، والحدني في ذلک الضريح، ولا تترکهم يأتوا بتراب يلقونه علي، فإن القبر ينطبق من نفسه ويمتلي».

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 245 - 247ح 1: حدّثنا تميم بن عبدالله بن تميم

القرشي، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثني محمد بن يحيي، قال: حدّثني محمد ابن خلف الطاطري، قال: حدّثني هرثمّة بن أعين، قال: کنت ليلة بين يدي المأمّون .. فقمت مسرعا وأخذت عليّ أثوابي وأسرعت إلي سيّدي الرضا عليه السلام .. فقال لي : يا هرثمّة، فقلت: لبيّک يا مولاي .

فقال: اجلس، فجلست، فقال لي: اسمع وعه يا هرثمّة، هذا أوان ...

2 - دلائل الامامة للطبري : 177 - 182 بسنده عنه.

3- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 372 - 373 أورده مرسلاً، وفيه سقط قليل من بداية

الرواية.

4 - إعلام الوري :328 مرسلاً عنه، وباختصار .

5 - کشف الغمّة 2: 332 عن إعلام الوري .

6 - العدد القوية : 276 - 278ح13 مرسلاً عنه.

7- إثبات الهداة 3: 281ح98 عن العيون.

8- مدينة المعاجز 4: 249ح 115 عن العيون.

ص: 33

9 - بحار الأنوار 49 : 293 - 290 ح 8 عن العيون.

10 - مطالب السؤول 2: 72 مرسلاً عنه، وباختصار .

11 - الفصول المهمة لابن الصبّاغ : 261 - 262 مرسلاً عنه، وبتفاوتٍٍ .

(768)

« سيحفر لي هاهنا، فتظهر صخرة لو جمع عليها کلّ معول بخراسان لم يتهيأ قلعها ... ثمّ قال: سيحفر لي في هذا الموضع فتأمّرهم أن يحفروالي سبع مراقي إلي أسفل، وأن يشق لي ضريحه، فإن أبوا إلّا أن يلحدوا فتأمّرهم أن يجعلوا اللحد ذراعين وشبراً، فإنّ الله سيوشعه مايشاء، فإذافعلوا ذلک فإنک تري عند رأسي نداوة، فتکلّم بالکلّام الذي أعلمک، فإنّه ينبع المّاء حتي يمتليء اللحد، و تري فيه حيتان صغارا، ففت لها الخبز الذي أعطيک فإنّها تلتقطه، فإذا لم يبق منه شيء خرجت منه حوتة کبيرة فالتقطت الحيتان الصغار حتي لا يبقي منها شيء، ثمّ تغيب، فإذا غابت فضع يدک علي المّاء، ثمّ تکلّم بالکلّام الذي أعلمک فإنّه ينضب المّاء ولا يبقي منه، ولا تفعل ذلک إلّا بحضرة المأمّون». .

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 242 ح 1 : حدّثنا محمد بن علي ماجيلويه

ومحمد بن موسي المتوکّل، وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، وأحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم، والحسين بن إبراهيم بن تاتانة، والحسين بن إبراهيم ابن أحمد بن هشام المؤدب، وعلي بن عبدالله الورّاق، قالوا: حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن أبي الصلت الهروي، قال: بينا أنا واقف بين بدي أبي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام إذ قال لي: يا أبا الصلت، ادخل هذه القبّة التي فيها قبر هارون، وائتني بتراب من أربعة جوانبها.

قال: فمضيت فأتيت به، فلمّا مثلت بين يديه، فقال لي: ناولني هذا التراب

ص: 34

وهو من عند الباب، فناولته، فأخذه وشمّه، ثمّ رمي به، ثمّ قال: سيحفر لي هاهنا .. ثمّ قال: ناولني هذا التراب فهو من تربتي، ثمّ قال: سيحفر لي في هذا

الموضع ...

2- أمّالي الشيخ الصدوق : 526ح 17 بسنده عنه.

3- روضة الواعظين 1: 229 - 230 مرسلاً عنه.

4- إعلام الوري : 326 مرسلاً عنه.

5 - الخرائج والجرائح 1: 352 ح 8 مرسلاً عنه.

6- المنّاقب لابن شهرآشوب 374:4 عن روضة الواعظين.

7- الثاقب في المنّاقب : 489- 490 ح 417 مرسلاً عنه.

08 کشف الغمّة 2: 330 عن إعلام الوري .

9- مشارق أنوار اليقين : 97 مرسلاً عنه.

10 - إثبات الهداة 3: 280 ح 97 عن العيون .

11 - وسائل الشيعة 2: 837ح 4 عن العيون.

12 - مدينة المعاجز 4: 246 ح 114 عن الصدوق.

13 - بحار الأنوار 300:49 ح 10 عن الأمّالي والعيون .

- وفي ج 49:50 ح 27 عن الخرائج. وفي ج 82: 46 ح 35 عن الأمّالي والعيون .

ص: 35

هزينه محمد بن جعفر الصادق عليه السلام

(769)

« فإنّ هذا الأمّر لا يتمّ »

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 207 ح 8: حدّثنا علي بن عبدالله الوراق، قال:

حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، قال: حدّثني إسحاق بن موسي عليه السلام، قال: لمّا خرج عمّي محمد بن جعفر بمکّة ودعا إلي نفسه، ودُعي بأمّير المؤمنين، وبويع له بالخلافة ودخل عليه الرضا عليه السلام وأنا معه، فقال له: يا عمّ، لا تکذب أباک ولا أخاک، فإنّ ............

ثمّ خرج وخرجت معه إلي المدينة، فلم يلبث إلّا قليلاً حتي أتي الجلوديّ

فلقيه فهزمه.

2- کشف الغمّة 2: 300 عن الدلائل للحميري .

3 - المحجة البيضاء 4: 290 عن الدلائل للحميري.

4 - إثبات الهداة 3:264 ح 46 عن العيون.

5 - مدينة المعاجز201:4 ح43 عن العيون .

6- بحار الأنوار 47: 246 ح 5، وج32:49 ح 8 عن العيون.

ص: 36

(770)

« اذهب إليه وقل له: لا تخرج غداً، فإنّک إنّ خرجت غداً لهزمت وقتل أصحابک، فإن سألک : من أين علمت هذا ؟ فقل: رأيت في المنّام »

المصادر:

1 - الکافي 1: 491 ح 9: الحسين بن محمد، عن معلّي بن محمد، عن مسافر؛ وعن

الوشّاء، عن مسافر، قال: لمّا أراد هارون بن المسيب أن يواقع محمد بن جعفر قال لي أبو الحسن الرضا عليه السلام: اذهب إليه وقل له: لا تخرج غداً ......... .

قال: فأتيته، فقلت له: جعلت فداک، لا تخرج غداً، فإنّک إنّ خرجت هزمت

وقتل أصحابک، فقال لي : من أين علمت هذا؟

فقلت: رأيت في المنّام.

فقال: نام العبد ولم يغسل استه، ثمّ خرج فانهزم وقتل أصحابه.

2 - الارشاد للمفيد : 314 بسنده عنه.

3- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 339 مرسلاً عن هشام.

4 - کشف الغمّة 2: 280 عن الارشاد.

5 - إثبات الهداة 3: 251 - 252ح18 عن الکافي.

- مدينة المعاجز 186:4ح8 عن الکافي.

7- بحار الأنوار 57:49 ح 71عن الارشاد.

ص: 37

(771)

« توفّي علي بن أبي حمزة البطائني في هذا اليوم، وأُدخل قبره في هذه الساعة، فأتاه ملکا القبر فقالا له: من ربّک ؟

فقال: الله ربّي قالا: فمن نبيّک ؟ قال: محمد. قالا: فما دينک ؟ قال: الاسلام. قالا: فما کتابک ؟ قال: القرآن. قالا: فمن وليّک ؟ قال: علي. قالا: ثمّ من ؟ قال: ثمّ الحسن.

ص: 38

الحمّام غداً، فکتب إليه المأمّون : صدقت يا سيّدي، وصدق رسول الله، لست بداخل الحمّام غداً، والفضل أعلم

قال: فقال ياسر: فلمّا أمّسينا وغابت الشمس قال لنا الرضا عليه السلام قولوا: نعوذ بالله ... ، فلم نزل نقول ذلک، فلمّا صلّي الرضا عليه السلام الصبح قال لي: اصعد علي السطح فاستمع هل تسمع شيئاً ؟

فلمّا صعدت سمعت الضجّة .. فإذا نحن بالمأمّون قد دخل من الباب الذي کان إلي داره من دار أبي الحسن وهو يقول: يا سيّدي ، يا أبا الحسن، آجرک الله في الفضل فإنّه قد أبي، وکان دخل الحمّام فدخل عليه قوم بالسيوف فقتلوه،

وأخذ ممن دخل عليه ثلاث نفر کان أحدهم ابن خالة الفضل.

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 163 ذح24 بسنده عنه.

3- الارشاد للمفيد: 313 - 314بسنده عنه.

4 - روضة الواعظين228:1 مرسلاً عنه.

5- إعلام الوري :323 - 324 مرسلاً عنه.

- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 347 مرسلاً عنه.

7- فرج المهموم 133 - 134 عن العيون .

8- إثبات الهداة 251:3 ح17 عن الکافي.

9 - مدينة المعاجز 4: 185 ح 7 عن الکافي.

10- بحار الأنوار 169:49 ذح 5 عن العيون.

ص: 41

(773)

مساکين لا يدرون ما يحلّ لهم في هذه السنة »

المصادر:

1- بصائر الدرجات : 484 ح 14 : حدّثنا يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن علي

الوشّاء، قال: حدّثني مسافر، قال: کنت مع أبي الحسن بمني فمرّ يحيي بن

خالد فغطّي أنفه من الغبار، فقال: مساکين لا...

2 - أُصول الکافي 1: 491 ذح 9 بسنده عنه.

3- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 225ح 2 بسنده عنه.

4 - الارشاد للشيخ المفيد : 309 بسنده عنه.

5- إعلام الوري :312 - 313 عن الصدوق.

6 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 340 مرسلاً عنه.

7 - الثاقب في المنّاقب: 482ح 411 مرسلاً عن الحسن بن علي الوشّاء.

8- کشف الغمّه 2: 275 عن الارشاد.

9- إثبات الهداة 3: 252 ح 19 عن الکافي.

10 - مدينة المعاجز 4: 186ح8 عن الکافي .

ص: 42

. 11 - بحار الأنوار 49: 44 ح 36عن العيون.

12 - الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : 265 عن الارشاد.

(774)

« باني فارع وهادمه يقطع إرباً إرباً »

المصادر:

1- أصول الکافي 1: 488ح 5: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن

أبي الحسن الرضا عليه السلام أنّه خرج من المدينة في السنة التي حج فيها هارون يريد الحج، فانتهي إلي جبل عن يسار الطريق - وأنت ذاهب إلي مکة - يقال له: فارع، فنظر إليه أبو الحسن، ثمّ قال: باني ... فلم ندر ما معني ذلک، فلمّا ولي وافي هارون ونزل بذلک الموضع، صعد جعفر بن يحيي ذلک الجبل، و أمّر أن يبني له ثمّ مجلس، فلمّا رجع من مکّة صعد إليه فأمّر بهدمه، فلمّا انصرف

إلي العراق قطع إرباً إرباً.

2 - الارشاد للشيخ المفيد : 309 بسنده عنه.

3- الثاقب في المنّاقب 498 ح 430 مرسلاً عنه.

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 340 مرسلاً عن ابن قولويه.

۔ کشف الغمّة 2:274 عن الارشاد

1 - إثبات الهداة 3: 250 ح 15 عن الکافي.

7- مدينة المعاجز 184:4 ح 5 عن الکافي.

8- بحار الأنوار 56:49 ح 70 عن الارشاد.

(775)

«لا تتعرّض له فإنّ الذي ينزل به وبولده من صاحبه شرّ ممّا تريد أن تصنعه به»

ص: 43

المصادر:

1۔ دلائل الامامة للطبري : 192: أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسي،

عن أبيه، عن أبي علي محمد بن همام، قال: حدّثني أحمد بن الحسين المعروف بابن أبي القاسم، قال: حدّثني أبو الحسن بن علي الحراني، عن محمد بن حمران، عن داود بن کثير الرقّي أنّه سمع أبا الحسن يقول : إنّ يحيي ابن خالد صاحب أبي عبدالله أطعمه ثلاثين رطبة منزوعة الأقماع، مصبوب فيها السمّ.

قال: فقلت: جعلت فداک، إنّ کان يحيي بن خالد صاحبه فأنا أشتري نفسي

به فأتولّي قتله، فإنّي أرجو الظفر به.

فقال: لا تتعرض له ...

2 - مدينة المعاجز 4: 221 - 222 ح 81 عن دلائل الامامة.

ص: 44

جعفر بن العلوي ومال أمره

(777)

« لترونه عن قريب کثير المّال، کثير التبّع »

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 208 ح 11: حدّثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن

عبدالله بن أحمد بن أبي عبدالله البرقي رحمه الله، قال: حدّثني أبي وعلي بن محمد ماجيلويه، جميع، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن الحسين بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي، قال: کنّا حول أبي الحسن الرضا عليه السلام ونحن شبّان من بني هاشم، إذ مرّ علينا جعفر بن عمر العلوي وهو

رثّ الهيئة، فنظر بعضنا إلي بعض وضحکنا من هيئة جعفر بن عمر.

فقال الرضا عليه السلام: لترونه عن .... فما مضي إلّا شهر أو نحوه حتي ولي

المدينة وحسنت حاله، فکان يمرّ بنا و معه الخصيان والحشم

2 - الثاقب في المنّاقب :486ح 414 مرسلاً عنه.

3 - إعلام الوري : 311 عن العيون.

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 335 عن العيون.

5 - کشف الغمّة 2: 314 عن إعلام الوري.

ص: 46

الحلة التي مع الوشاء .......

فهي دلالة، وکانت ابنتي دفعت إليّ حبرة، وقالت : ابتع لي بثمّنها شيئاً من الفيروزج و الشبه من خراسان، فوجدت الحبرة في عرض ثياب فيه، فدفعتها إليه، وقلت: لا آخذ لها ثمّناً، فعاد إلي فقال: تهدي ما ليس لک ؟ هذه ... فاشتر لها بهذا ما سألت، ووجه مع الغلام الثمّن الذي يساوي الحبرة بخراسان،

فعجبت ممّا ورد عليّ.

2- دلائل الامامة للطبري : 194 مرسلاً عنه.

3- عيون المعجزات : 108 - 109 مرسلاً عنه.

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 341 -342مرسلاً عنه.

5 - مجمع البيان 3: 205 أورده مرسلاً

6- إعلام الوري :309 بسنده عن علي بن أحمد الوشّاء.

7- الثاقب في المنّاقب :479-480 ح406 مرسلاً عن علي بن أحمد الوشّاء.

8- کشف الغمّة 2: 312 - 313 عن إعلام الوري .

9- المحجة البيضاء 4: 293 عن إعلام الوري .

10 - إثبات الهداة 3: 297 ح 132 عن إعلام الوري .

11 - مدينة المعاجز 4: 227ح 92 عن إعلام الوري .

12- بحار الأنوار 69:49 ح 93 عن عيون المعجزات

ص: 49

.

6- الثاقب في المنّاقب : 482ح 10 مرسلاً عنه.

7- کشف الغمّة 2: 304 عن الدلائل للحميري .

8- المحجّة البيضاء 291:4 عن الدلائل للحميري.

9- إثبات الهداة 3: 266ح 52 عن العيون، وفيه : «هارون» بدل «مرو» .

- وفي ص 311 ح 188 عن منّاقب فاطمة وولدها.

10- مدينة المعاجز 4: 203 -204ح47 عن العيون ودلائل الامامة .

11 - بحار الأنوار 34:49 ح 14 عن العيون ، وفيه : «هارون» بدل «مرو» .

ص: 51

8- المحجّة البيضاء 4: 294 عن إعلام الوري .

9 - إثبات الهداة 3: 266 ح 50 عن العيون.

10 - مدينة المعاجز 196:4 ح 32عن العيون ودلائل الامامة.

11- بحار الأنوار34:49ح 12 عن العيون.

12 - الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : 247 عن إعلام الوري .

ص: 54

المؤمنين ....

2 - إثبات الهداة 280:3 ح 96 عن العيون.

3- بحار الأنوار49 : 299 ح 9 عن العيون.

(783)

أي أخي أرأيت هذا الباکي ؟ سيموت ويبکي ذاک عليه».

المصادر: 1- بصائر الدرجات : 294ح7: حدّثنا محمد بن الحسين، عن عبدالله بن سعيد

الدعشي، عن الحسين بن موسي، قال: اشتکي عمّي محمد بن جعفر حتي أشرف علي الموت، قال: فکنّا مجتمعين عنده فدخل أبو الحسن عليه السلام، فقعد في ناحية وإسحاق عمّي عند رأسه يبکي، فقعد قليلاً، ثمّ قام، فتبعته، فقلت: جعلت فداک، يلومک اخوتک وأهل بيتک، يقولون: دخلت علي عمک وهو في الموت، ثمّ خرجت قال: أي أخي ... قال: فبرأ محمد بن جعفر واشتکي إسحاق، فمات وبکي محمد عليه.

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 206:2 ح6 بسنده عن محمد بن داود، وبتفاوتٍ .

- وفيهاحلا بسند آخر عن يحيي بن محمد بن جعفر، وبتفاوتٍ.

3- دلائل الامامة للطبري : 171 - 172 بسنده عن الحسن بن موسي

4- اختبار معرفة الرجال : 613ح1143 بسنده عن الحسين بن قاسم، وبهذا اللفظ:

عمي يدفن فلاناً - يعني الذي هو عندهم ..

قال: فوالله ما لبثنا أن تمايل المريض، ودفن أخاه الذي کان عندهم صحيحاً.

ه - إعلام الوري : 310 عن العيون.

- الخرائج والجرائح717:2 ح 17 مرسلاً عن الحسن بن موسي.

7- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 335 أورده مرسلاً

- وفي ص 340 عن العيون.

8- الثاقب في المنّاقب :481ح 408 مرسلاً عن يحيي بن محمد بن جعفر.

9- فرج المهموم: 231 عن دلائل الامامة .

ص: 56

10- کشف الغمّة 2: 300 عن الدلائل للحميري.

11 - المحجة البيضاء 4: 289 عن الدلائل للحميري.

12 - إثبات الهداة 2: 188ح 51 عن بصائر الدرجات .

- وفي ص 296ح 45 عن العيون.

13 - مدينة المعاجز 4: 200-201ح 42 عن العيون.

14 - بحار الأنوار 31:49 ح6 وص 32ح 7 عن العيون .

. وفي ص 66ح87 عن الکشّي.

(784)

« يا عبدالله، او ص بما تريد واستعد لمّا لا بد منه »

المصادر: 1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 223 ح 43: حدّثنا محمد بن موسي بن

المتوکّل، قال: حدّثنا عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسي، عن سعيد بن سعد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنّه نظر إلي رجل فقال له: يا عبدالله، اوص بما تريد .... فکان کما قال، فمات بعد ذلک بثلاثة

أيّام.

2 - إعلام الوري 310 عن الحاکم بإسناده عنه - ولم نعثر عليه فيما لدينا من کتبه - 3 - الثاقب في المنّاقب :481ح407 عن الحاکم.

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4 : 341 عن الحاکم.

5 - کشف الغمّة 2: 314 عن الحاکم.

6- المحجّة البيضاء 4: 294 عن إعلام الوري .

7- إثبات الهداة 3:276ح80 عن العيون.

8- مدينة المعاجز 4: 216ح 72 عن العيون.

9- بحار الأنوار43:49 ح 35 عن العيون. . وفي ص 59 ح 75 عن إعلام الوري والمنّاقب .

ص: 57

10 - فرائد السمطين 211:2 ح 489عن الحاکم(1).

11 - الفصول المهمّة: 247 عن إعلام الوري .

12 - الصواعق المحرقة: 204 عن الحاکم.

13 - أخبار الدول للقرماني : 114 عن الحاکم .

(785)

« أمّا الوصيّة فقد کفيت أمّرها».

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 204ح 2: حدّثنا أبي رضي الله عنه، قال: حدثنا

سعد بن عبدالله، عن محمد بن عيسي بن عبيد، قال: إنّ محمد بن عبدالله الطاهري کتب إلي الرضا عليه السلام يشکو عمّه بعمل السلطان والتلبس به وأمّر وصيّته في يديه.

فکتب عليه السلام: أمّا الوصيّة ... فاغتم الرجل وظنّ أنّها تؤخذ منه، فمات

بعد ذلک بعشرين يوماً.

2 - إثبات الهداة 3: 262ح 40 عن العيون .

3 - مدينة المعاجز 4: 199 ح 39 عن العيون.

4 - بحار الأنوار 9: 31ح4 عن العيون.

ص: 58

« ادخل يا عبدالله بن المغيرة، ادخل يا عبدالله بن المغيرة، فدخلت، فلمّا نظر إليّ قال اليّ: قد أجاب الله دعاءک وهداک لدينه »

المصادر:

1- أُصول الکافي 1: 355 ح 13 : ابن فضّال، عن عبدالله بن المغيرة، قال: کنت واقفاً

وحججت علي تلک الحال، فلمّا صرت بمکّة خلج في صدري شيء فتعلّقت بالملتزم، ثمّ قلت: اللّهمّ قد علمت طلبتي وإرادتي فأرشدني إلي خير الأديان، فوقع في نفسي أن آتي الرضا عليه السلام، فأتيت المدينة فوقفت ببابه، وقلت للغلام: قل لمولاک : رجل من أهل العراق بالباب .

قال: فسمعت نداءه وهو يقول: ادخل يا عبدالله بن المغيرة ........

فقلت: إنّک حجّة الله و أمّينه علي خلقه.

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 219ح 31 بسنده عنه.

3 - الاختصاص للشيخ المفيد : 84 بسنده عنه.

4- اختبار معرفة الرجال : 594 ح 1110 بسنده عنه.

ص: 59

5 - الخرائج والجرائح 360:1 -361ح 10 مرسلاً عنه.

6- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 371 عن اختيار معرفة الرجال .

7 - الثاقب في المنّاقب : 475 ح 398 مرسلاً عنه.

8- کشف الغمّة 302:2 عن الدلائل للحميري.

9 - الصراط المستقيم197:2ح 11 عن الخرائج .

10 - المحجة البيضاء 4: 290 عن الدلائل للحميري.

11 - إثبات الهداة 3: 248 ح 9 عن الکافي.

12 - مدينة المعاجز 191:4 ح 22 عن الکافي.

13 - بحار الأنوار 48: 272ح33 عن اختيار معرفة الرجال .

- وفي ج 39:49 ح 24 عن العيون.

(787)

« أنا والله البشر الذي يجب عليک أن تتبّعني .

فقلت: معذرة إلي الله تعالي وإليک. فقال: مغفور لک».

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 217ح27: حدّثنا محمد بن أحمد السناني

رحمه الله، قال: حدّثنا محمد بن أبي عبدالله الکوفي، قال: حدّثني سعد بن مالک، عن أبي حمزة، عن ابن أبي کثير، قال: لمّا توفّي موسي عليه السلام وقف الناس في أمّره، فحججت تلک السنة ؛ فإذا أنا بالرضا عليه السلام فأضمرت في قلبيأمّراً، فقلت : (أبشراً منّا واحداًنتَبعه)(1) الآية، فمر علي

عليه السلام کالبرق الخاطف عليّ، فقال: أنا والله ........

2 - الثاقب في المنّاقب :477 ح 402 مرسلاً عن ابن أبي يحيي.

3 - إثبات الهداة 3: 272 ح65عن العيون.

ص: 60

4- مدينة المعاجز 4: 211 ح 59 عن العيون.

5- بحار الأنوار 38:49 ح 21 عن العيون.

(788)

« يا سليمان ، إنّ الأئمّة حلمّاء علمّاء يحسبهم الجاهل أنبياء وليسوا أنبياء »

المصادر:

1- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 334 : سليمان الجعفري، قال: کنت عند أبي الحسن

الرضا عليه السلام والبيت مملوء من الناس يسألونه وهو يجيبهم، فقلت في نفسي: ينبغي أن يکونوا أنبياء، فترک الناس، ثمّ التفت إليّ ، فقال: ياسليمان ، إنّ الائمّة ...

2 - مدينة المعاجز 273:4ح130 عن المنّاقب

3- بحار الأنوار 57:49 ح 73 عن المنّاقب.

(789)

« يا محمد بن آدم، إنّ عبدالله لم يکن إماماً».

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 220 ح 30: حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر

الهمداني رضي الله عنه، قال: حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن عيسي بن عبيد، قال: حدّثني فيض بن مالک المدائني، قال: حدّثني زروان المدائني بأنّه دخل علي أبي الحسن الرضا عليه السلام يريد أن يسأله عن عبدالله بن جعفر الصادق، قال: فأخذ بيدي، فوضعها علي صدري قبل أن أذکر له شيئاً ممّا أردت، ثمّ قال لي: يا محمد بن آدم ... فأخبرني بما أردت أن أسأله عنه قبل أن أسأله.

2- کشف الغمّة 302:2 -303 عن الدلائل للحميري.

3- إثبات الهداة 3:274ح 72 عن العيون .

ص: 61

4- مدينة المعاجز 4: 214 ح 66 عن العيون .

5 - بحار الأنوار 40:49 ح 27 عن العيون.

(790)

« يا معمر، ألا يريد الريّان أن نکسوه من ثيابنا أمّ نهب له من دراهمنّا؟).

المصادر:

1- قرب الاستناد :342 - 343 ح 1251: وحدّثني الريان بن الصلت، قال: کنت بباب

الرضا عليه السلام بخراسان، فقلت لمعمر: إنّ رأيت أن تسأل سيّدي أن يکسوني ثوباً من ثيابه، ويهب لي من الدراهم التي ضربت باسمه، فأخبرني معمر أنّه دخل علي أبي الحسن الرضا عليه السلام من فوره ذلک، قال: فابتدأني أبو الحسن عيه السلام، فقال: يا معمر ...

قال: فقلت له: سبحان الله ! هذا کان قوله لي الساعة بالباب.

قال: فضحک، ثمّ قال: إنّ المؤمن موفّق ، قل له فليجئني، فأدخلني عليه،

فسلّمت فردّ عليّ السلام، ودعا لي بثوبين من ثيابه فدفعهما إليّ، فلمّا قمت وضع في يدي ثلاثين درهماً.

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 208:2 ح10 بسنده عنه.

3- دلائل الامامة للطبري : 191 - 192 بسنده عنه، وبتفاوتٍ

4- اختيار معرفة الرجال : 546-547 ح 1035 بسنده عنه، وبتفاوتٍ.

5 - إعلام الوري : 310 عن العيون.

6 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 360 عن العيون .

7- کشف الغمّة 2: 299 عن الدلائل للحميري.

8- المحجّة البيضاء 4: 288 عن الدلائل للحميري. و- إثبات الهداة 3: 296 ح 127 عن قرب الاسناد.

10- حلية الأبرار 2: 317 عن العيون.

11 - مدينة المعاجز 4: 202-203ح 45 عن العيون و دلائل الامامة وقرب الاسناد.

ص: 62

12 - بحار الأنوار 49 : 29 ح 1 عن قرب الاسناد .

- وفي ص 33 ح 9 عن العيون.

(791)

« أعلم صاحبک أنّي إذا قرأت کتبه إليّ حرقتها».

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 219ح 33 : حدّثنا محمد بن الحسن بن أحمد

ابن الوليد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن الصفّار، عن محمد بن عيسي، عن الحسن بن علي الوشّاء، قال: سألني العباس بن جعفر بن محمد بن الأشعث أن أسأل الرضا عليه السلام أن يحرق کتبه إذا قرأها مخافة أن تقع في يد غيره.

قال الوشّاء: فابتدأني عليه السلام بکتاب قبل أن اسأله أن يحرق کتبه فيه:

أعلم ...

2- کشف الغمّة302:2 عن الدلائل للحميري.

3 - وسائل الشيعة 8: 498 ح 7 عن العيون .

4 - إثبات الهداة 3: 273ح70 عن العيون.

5 - مدينة المعاجز 4: 213 ح 64 عن العيون.

6- بحار الأنوار 40:49 ح 25 عن العيون.

(792)

إنّ أمّير المؤمنين عليه السلام أتي صعصعة بن صوحان عائداً له، فلمّا أراد أن يقوم من عنده قال: يا صعصعة بن صوحان ، لا تفتخر بعيادتي إيّاک وانظر لنفسک، فکأنّ الأمّر قد وصل إليک »

المصادر:

1- قرب الاسناد : 377 - 378 ح 1333: قال البزنطي: وبعث إليّ الرضا عليه السلام

بحمار له، فجئته إلي صريا، فمکثت عامة الليل معه، ثمّ أو تيت بعشاء، ثمّ قال:

ص: 63

افرشوا له، ثمّ أوتيت بوسادة طبريّة و مرداع وکساء قياسري وملحفة مروي، فلمّا أصبت من العشاء قال لي : ما تريد أن تنام ؟

قلت : بلي، جعلت فداک.

فطرح عليّ الملحفة و الکستناء، ثمّ قال: بيّتک الله في عافية، وکنّا علي سطح، فلمّا نزل من عندي قلت في نفسي : قد نلت من هذا الرجل کرامة ما نالها أحد قط، فإذا هاتف يهتف بي: يا أحمد، ولم أعرف الصوت حتي جاءني مولي له فقال: أجب مولاي، فنزلت فإذا هو مقبل إلي فقال: کفّک، فناولته کفّي فعصرها، ثمّ قال: إنّ أمّير المؤمنين ... ولا يلهينّک الأمّل، أستودعک الله وأقرأ عليک السلام کثيراً.

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 212:2 ح 19 بسنده عنه، وبتفاوتٍ يسير.

3 - اختيار معرفة الرجال : 587 - 588 ح 1099 و 1100 بسندين مختلفين عنه. 4 - الخرائج والجرائح 2: 662ح 5 مرسلاً عنه، وبتفاوتٍ.

5 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 335 عن العيون.

6- الصراط المستقيم 198:2 ح 19 عن الخرائج .

7- إثبات الهداة268:3 ح57 عن العيون.

8- مدينة المعاجز 4: 206 ح 51 عن العيون . و - بحار الأنوار 49 : 36 ح 18 عن العيون .

- وفي ص 48 ح48 عن الخرائج -

وفي ج 292:73ح 22 و ص293ح23 عن الکشّي.

(793)

حقّ الرجل ثمّانية وعشرون ديناراً، وما بقي فهو لک».

المصادر:

1- أصول الکافي 1: 487 - 488 ح 4: علي بن محمد، عن ابن جمهور، عن إبراهيم

ابن عبدالله، عن أحمد بن عبدالله، عن الغفّاري، قال: کان لرجل من آل أبي رافع مولي النبي صلّي الله عليه و آله يقال له: طيس عليّ حقّ، فتقاضاني وألحّ عليَّ

ص: 64

وأعانه الناس، فلمّا رأيت ذلک صلّيت الصبح في مسجد الرسول صلّي الله عليه وآله، ثمّ توجهت نحو الرضا عليه السلام وهو يومئذ بالعريض، فلمّا قربت من بابه إذا هو قد طلع علي حمار وعليه قميص ورداء، فلمّا نظرت إليه استحييت منه، فلمّا لحقني وقف ونظر إلي فسلّمت عليه . وکان شهر رمضان - فقلت : جعلني الله فداک، إنّ لمولاک طيس علي حقّاً وقد والله شهّرني، وأنا أظنّ في نفسي أنّه يأمّره بالکفّ عنّي، ووالله ما قلت له کم له عليّ ولا سمّيت له شيئاً، فأمّرني بالجلوس إلي رجوعه، فلم أزل حتي صلّيت المغرب و أنا صائم، فضاق صدري و أردت أن أنصرف فإذا هو قد طلع علي و حوله الناس وقد قعد له السؤال وهو يتصدّق عليهم، فمضي ودخل بيته، ثمّ خرج ودعاني، فقمت إليه ودخلت معه، فجلس وجلست، فجعلت أحدثه عن ابن المسيّب وکان أمّير المدينة، وکان کثيراً ما أحدَثه عنه، فلمّا فرغت، قال: لا أظنّک أفطرت بعد؟

فقلت : لا ، فدعا لي بطعام، فوضع بين يديّ وأمّر الغلام أن يأکلّ معي، فأصبت والغلام من الطعام، فلمّا فرغنا، قال لي: ارفع الوسادة وخذ ما تحتها، وإذا دنانير، فأخذتها ووضعتها في کمي، وأمّر أربعة من عبيده أن يکونوا معي حتي يبلغوني منزلي.

فقلت: جعلت فداک، إنّ طائف ابن المسيّب يدور، وأکره أن يلقاني ومعي

عبيدک.

فقال لي: أصبت أصاب الله بک الرشاد، وأمّرهم أن ينصرفوا إذا رددتهم، فلمّا قربت من منزلي وآنست رددتهم، فصرت إلي منزلي، ودعوت بالسراج ونظرت إلي الدنانير وإذا هي ثمّانية وأربعون ديناراً، وکان حقّ الرجل عليّ ثمّانية وعشرون دينارة، وکان فيها دينار يلوح فأعجبني حسنه، فأخذته وقرّبته من السراج، فإذا عليه نقش واضح : حقّ ...، ولا والله ما عرفت ماله عليَّ ،

والحمد لله رب العالمين الذي أعزّ وليه.

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 218 ح 29 بسنده عنه، و بهذا اللفظ: قال: لزمني

دين ، قال لي ابتداءاً : يا أبا محمد، قد عرفنا حاجتک، وعلينا قضاء دينک ... فأول دينار وقع بيدي ورأيت نقشه کان عليه: يا أبا محمد، الدنانير خمسون، ستّة وعشرون منها لقضاء دينک، وأربعة وعشرون لنفقة عيالک .

ص: 65

3- الارشاد للشيخ المفيد : 308 بسنده عنه.

4 - روضة الواعظين 1: 222 مرسلاً عنه.

5 - الخرائج والجرائح 1 : 339 ح 3 مرسلاً، وبهذا اللفظ: . قد قضي الله حاجتک، لا

يضيق صدرک .. خمسمائة دينار نصفها لدينک، والنصف الآخر لنفقتک.

6- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 337 - 338 عن روضة الواعظين .

7 - الثاقب في المنّاقب :477 ح 403 مرسلاً عنه، کما في العيون.

8- کشف الغمّة 273:2عن الارشاد.

4 - الصراط المستقيم 2: 194 - 195ح 2 عن الخرائج .

10 - إثبات الهداة 3: 272ح67 عن العيون .

11. حلية الأبرار 316:2 -317 عن العيون.

12 - مدينة المعاجز 4: 183ح 4 عن الکافي.

. وفي ص 212ح60 عن العيون.

. وفي ص 264 ح 123 عن الخرائج.

13 - بحار الأنوار 49: 38ح 22 عن العيون.

. وفي ص 97 ح 12 عن الارشاد.

(794)

« بحقّي عليک لمّا کففت عن الأخرس، فإنّ الله ثقتي وهو حسبي»..

المصادر:

1- بصائر الدرجات 252 ح 6: حدّثنا موسي بن عمر، عن أحمد بن عمر الحلال،

قال: سمعت الأخرس بمکّة يذکر الرضا عليه السلام فنال منه.

قال: فدخلت مکّة فاشتريت سکّيناً، فرأيته، فقلت: والله لأقتلنه إذا خرج من المسجد، فأقمت علي ذلک، فما شعرت إلّا برقعة أبي الحسن عليه السلام :

بسم الله الرحمن الرحيم ، بحقّي ..

2 - إثبات الهداة 3: 295 ح125عن بصائر الدرجات .

3 - مدينة المعاجز 4: 195 ح 29 عن بصائر الدرجات .

ص: 66

4 - بحار الأنوار47:49 ح 44 وص 274ح 22 عن بصائر الدرجات .

(795)

«لا، إنّ هذا الأمّر لم يأت وقته».

المصادر:

1- الخرائج والجرائع 340:1 ح 4: ما روي إسماعيل بن أبي الحسن قال: کنت مع الرضا عليه السلام وقد قال بيده علي الأرض کأنّه يکشف شيئاً، فظهرت سبائک ذهب، ثمّ مسح بيده عليها فغابت، فقلت في نفسي: لو أعطاني واحدة منها.

قال: لا، إنّ ........

2 - الثاقب في المنّاقب :183 ح 170 مرسلاً عنه.

3- کشف الغمّة 2: 304 عن الخرائج.

4 - المحجّة البيضاء 4: 291 - 292 عن الخرائج.

5 - مشارق أنوار اليقين : 96 عن الخرائج.

6- الصراط المستقيم 2: 195 ح 3 عن الخرائج.

7- مدينة المعاجز 4: 278 ح 144 عن مشارق الأنوار .

- وفي ص 281 ح 151 عن الثاقب.

8- بحار الأنوار 50:49 ح 50 عن الخرائج.

(796)

« إنّ أجبتک بجواب يقنعک و ترضاه تکسر التي في کمّک وترمي بها ؟».

المصادر:

1- الخرائج والجرائح 2: 766-767ح 86: ومنها: ما روي عن محمد بن زيد الرزامي

قال : کنت في خدمة الرضا عليه السلام لمّا جعله المأمّون وليّ عهده، فأتاه رجل من الخوارج ، وفي کمّه مدية مسمومة، وقد قال لأصحابه: والله لأتينّ هذا

ص: 67

[الذي] زعم أنّه ابن رسول الله - وقد دخل لهذا الطاغية فيما دخل - فأسأله عن حجّته، فإن کانت له حجّة، وإلّا أرحت الناس منه، فأتاه، واستأذن عليه، فأذن

له.

فقال له أبو الحسن عليه السلام: أُجيبک عن مسألتک علي شريطة تفي لي

بها.

فقال له: وما هذه الشريطة ؟

فقال: إنّ أجبتک .... ، فبقي الخارجي متحيِّرِاً، وأخرج المدية، وکسرها.

2 - إثبات الهداة 3: 303 ح149عن الخرائج.

3- بحار الأنوار 55:49ح67عن الخرائج.

ص: 68

فقلت : ومتي تقدم عليهم؟ قال: بعد ثلاثة أيّام من وصولک ودخولک البصرة

فلمّا کان اليوم الثالث من دخولي البصرة إذا الرضا عليه السلام قد وافي، فقصد منزل الحسن بن محمد، وأخلي له داره، وقام بين يديه، يتصرّف بين أمّره ونهيه، فقال: يا حسن بن محمد، أحضر جميع القوم الذين حضروا عند محمد بن الفضل وغيرهم من شيعتنا، وأحضر جاثليق النصاري، ورأس الجالوت، ومر القوم أن يسألوا عما بدا لهم ، فجمعهم کلّهم .. فابتدر عمرو بن هذاب، فقال : إنّ محمد بن الفضل الهاشمي ذکر عنک أشياء لا تقبلها القلوب .

فقال الرضا عليه السلام: وما تلک ؟

قال: أخبرنا عنک أنّک تعرف کلّ ما أنزله الله و... ثمّ نظر الرضا عليه السلام

إلي ابن هذُاب، فقال: إنّ أنا ....... ، أکنت مصدقا لي ؟

قال: لا... قال عليه السلام : ...... ولک دلالة أخري :..

قال محمد بن الفضل : فوالله لقد نزل ذلک کلّه بابن هذّاب .

2 - الثاقب في المنّاقب :186- 189ح 171 مرسلاً عنه.

3- الصراط المستقيم 2: 195 ح 5 عن الخرائج.

4 - إثبات الهداة 3: 300 ح 138 عن الخرائج.

5 - مدينة المعاجز 4: 245 ح 124 عن الخرائج .

6 - بحار الأنوار49 : 73ح 1 عن الخرائج.

(798)

« بسم الله الرحمن الرحيم، يا إبراهيم، إنّ من آبائک شعيباً وصالحاً، وإنّ من أبنائک محمداً وعليّاً وفلانة وفلانة »

المصادر:

1- اختبار معرفة الرجال : 470 ح 896: نصر بن الصباح، قال: حدّثني إسحاق بن

ص: 70

محمد، عن محمد بن عبدالله بن مهران، عن أحمد بن محمد بن مطر وزکريّا اللؤلؤي، قالا: قال إبراهيم بن شعيب: کنت جالساً في مسجد رسول الله صلّي الله عليه و آله وإلي جانبي رجل من أهل المدينة ... قلت له: ممّن أنت ؟

قال: مولي لأبي الحسن الرضا عليه السلام فقلت له: لي إليک حاجة !... توصل لي إليه رقعة.

قال: نعم إذا شئت ... بسم الله الرحمن الرحيم، إنّ من کان قبلک من آبائک يخبرنا بأشياء فيها دلالات وبراهين، وقد أحبت أن تخبرني باسمي واسم أبي وولدي !

قال: ثمّ ختمت الکتاب ودفعته إليه، فلمّا کان من الغد أتاني بکتاب مختوم،

ففضضته وقرأته ، فإذا أسفل من الکتاب بخط رديء: بسم الله .......

2 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 371 مرسلاً عنه.

3 - بحار الأنوار65:49ح 82 عن الکشّي.

(799)

« إبعث إليّ الثوب الوشي الذي عندک ... هو في موضع کذا وکذا، ورزمته کذا وکذا».

المصادر:

أصول الکافي 1: 354 ح 12: الحسين بن محمد، عن معلّي بن محمد، عن الوشّاء، قال: أتيت خراسان - وأنا واقف . فحملت معي متاعاً وکان معي ثوب وشي في بعض الرزم ولم أشعر به ولم أعرف مکانه، فلمّا قدمت مرو، ونزلت في بعض منّازلها لم أشعر إلآ ورجل مدني من بعض مولّديها، فقال لي : إنّ أبا الحسن الرضا عليه السلام يقول لک: ابعث إلي

قال: فقلت: ومن أخبر أبا الحسن بقدومي وأنا قدمت آنفاً، وما عندي

ثوب وشي ؟!

فرجع إليه وعاد إلي، فقال: يقول لک: بلي هو في ... فطلبته حيث قال

فوجدته في أسفل الرزمة، فبعثت به إليه.

ص: 71

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 229 ح 1 بسنده عنه، وبتفاوتٍ.

3- کشف الغمّة 301:2 - 302 عن الدلائل للحميري باسناده عنه، وبهذا اللفظ:

إبعث لي بالحبرة.

4 - المحجّة البيضاء 4: 290 عن الدلائل للحميري .

5 - إثبات الهداة 3: 248 ح 8 عن الکافي.

- وفي ص : 279ح93 عن العيون.

6- مدينة المعاجز 4: 191ح 21 عن الکافي.

. وفي ص : 227 ح 91 عن العيون.

7- بحار الأنوار 44:49 ح 38 عن العيون .

. وفي ص 68ح90 عن الکافي

ص: 72

منام أبي خبيب النباجي

(800)

لو زادک رسول الله صلّي الله عليه و آله لزدناک »

المصادر:

1- إثبات الوصيّة : 178 - 179 : عن أبي حبيب النباجي أنّه قال: رأيت في المنّام

رسول الله صلّي الله عليه وآله قد وافي النباج، ونزل في المسجد الذي ينزله الحاج في کلّ سنة، وکأنّي مضيت إليه وسلمت عليه ... ووجدت بين يديه طبقا .. فيه تمر صيحاني فکأنّه قبض قبضة من ذلک التمر فناولني فعددته ثمّاني عشرة تمرة ... حتي جاءني من أخبرني بقدوم أبي الحسن الرضاعليه السلام من المدينة ونزوله في ذلک المسجد.. فمضيت نحوه، فإذا هو جالس في الموضع الذي کنت رأيت فيه النبي صلّي الله عليه و آله ... وبين يديه طبق من خوص فيه تمر صيحاني .... فناولني قبضة من ذلک التمر، فعددته فإذا عددها مثل ذلک العدد الذي ناولني رسول الله صلّي الله عليه و آله سواء، فقلت له:

زدني يا ابن رسول الله . فقال: لو زادک ...

2- عيون أخبار الرضا عليه السلام 210:2 ح 15 بسنده عنه.

ص: 73

3- دلائل الامامة للطبري : 189 بسنده عنه.

4 - إعلام الوري :309:-310 عن الحاکم باسناده عنه - ولم نعثر عليه فيما لدينا من

کتبه ..

5 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 342 عن الحاکم.

6- الثاقب في المنّاقب :483 ح 412 عن الحاکم في کتابه مفاخر الرضا . ولم نعثر

عليه .. کشف الغمّة 313:2 عن الحاکم.

8- المحجة البيضاء 4: 293 عن الحاکم.

9- إثبات الهداة 3: 266ح53 عن العيون .

10 - مدينة المعاجز 4: 196ح 33 عن العيون.

11- بحار الأنوار 49: 35ح 15 عن العيون.

12- فرائد السمطين 210:2 ح 488 عن الحاکم.

13 - الفصول المهمة لابن الصبّاغ : 246 عن إعلام الوري .

14 - الصواعق المحرقة : 204 عن الحاکم.

10 - أخبار الدول للقرماني : 114 عن الحاکم.

11 - الإتحاف بحبّ الأشراف: 109 عن الحاکم.

ص: 74

1 - الصراط المستقيم 2 :196ح8 عن الخرائج.

7- المحجة البيضاء 4: 291 عن الدلائل للحميري .

8- إثبات الهداة 3: 274 ح 74عن العيون.

9- مدينة المعاجز : 214 - 215ح64 عن العيون.

10- بحار الأنوار 41:49ح 29 عن العيون .

(802)

« أيّها الناس، هذه سحابة بعثها الله تعالي لکم، فاشکروا الله تعالي علي تفضّله عليکم »

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 167-169ح 1 : حدّثنا أبو الحسن محمد بن

القاسم المفسر رضي الله عنه، قال: حدّثنا يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار، عن أبويهما، عن الحسن بن علي العسکري ، عن أبيه علي بن محمد، عن أبيه محمد بن علي عليهم السلام أن الرضا علي بن موسي عليه السلام لمّا جعله المأمّون ولي عهده احتبس المطر، فجعل بعض حاشية المأمّون والمتعصبين علي الرضا يقولون: انظروا لمّا جاءنا علي بن موسي الرضا وصار ولي عهدنا، حبس الله تعالي عنا المطر، واتصل ذلک بالمأمّون، فاشتدّ عليه، فقال للرضا عليه السلام : قد احتبس المطر فلو دعوت الله تعالي أن يمطر الناس.

فقال الرضا عليه السلام: نعم. قال: فمتي تفعل ذلک ؟...

قال: يوم الاثنين ... فلمّا کان يوم الاثنين غدا إلي الصحراء وخرج الخلائق ينظرون، فصعد المنبر فحمد الله .. لقد نسجت الرياح في الهواء الغيوم وأرعدت وأبرقت، وتحرک الناس کأنّهم يريدون التنحي عن المطر.

فقال الرضا عليه السلام : علي رسلکم أيّها الناس، فليس هذا الغيم لکم إنّما

هو لأهل بلد کذا....

ص: 76

ثمّ جاءت سحابة أخري .. فقال عليه السلام: علي رسلکم فما هذه لکم إنّما

هي لأهل بلد کذا.. .

ثمّ أقبلت سحابة حادية عشر، فقال: أيّها الناس، هذه سحابة ...

ثمّ جاءت بوابل المطر فملئت الأودية والحيّاًض والغدران والفلوات، فجعل الناس يقولون: هنيئاً لولد رسول الله صلّي الله عليه و آله کرامات الله عزّ

وجلّ.

2- دلائل الامامة : 195 بسنده عنه.

3- الخرائج والجرائح 658:2 ح 1 أورده مرسلاً

4 - الثاقب في المنّاقب :467 - 468 ح 394 مرسلاً عنه.

5 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 370 مرسلاً عن علي بن محمد بن سيّار، عن آبائه.

1 - الصراط المستقيم 197:2ح17 عن الخرائج.

7- إثبات الهداة 3: 259 ح35 عن العيون.

8- مدينة المعاجز 4: 237ح 107 عن العيون.

9- بحار الأنوار 180:49 ح 16 عن العيون.

10- فرائد السمطين 2: 212ح490 عن الحاکم.

ص: 77

ابن الوليد رضي الله عنه، قال: حدّثنا محمد بن الحسن الصفّار، عن إبراهيم بسن مهزيار، عن أخيه علي، عن محمد بن الوليد بن يزيد الکرماني، عن أبي محمد المصري، قال: قدم أبو الحسن الرضا عليه السلام فکتبت إليه أسأله الإذن في الخروج إلي مصر أتّجر إليها، فکتب إليّ : أقم .

قال: فأقمت سنتين، ثمّ قدم الثالثة، فکتبت إليه أستاذنه، فکتب إلي: اخرج

مبارکة....

قال: فخرجت فأصبت بها خيراً، ووقع الهرج ببغداد، فسلمت من تلک

الفتنة. 2 - دلائل الامامة للطبري : 187 - 188 بسنده عنه، وبتفاوتٍ .

3 - إثبات الهداة 3: 275ح78 عن العيون .

4 - مدينة المعاجز 4: 189ح18 عن دلائل الامامة.

- وفي ص216ح 72 عن العيون .

و - بحار الأنوار 43:49 ح 33 عن العيون.

ص: 79

« ائتوا موضعاً - وصفه لنا - فإنّکم تصيبون المّاء فيه »

المصادر: 1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 216 - 217 ح 20 : حدّثنا أبو محمد جعفر بن

نعيم بن شاذان رضي الله عنه، قال: أخبرنا أحمد بن إدريس، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن حفص، قال: حدّثني مولي العبد الصالح أبي الحسن موسي بن جعفر عليهم السلام، قال: کنت وجماعة مع الرضا عليه السلام في مفازة فأصابنا عطش شديد ودو ابنا حتي خفنا علي أنفسنا، فقال لنا الرضا عليه السلام : ائتوا ....

قال: فأتينا الموضع، فأصبنا المّاء، وسقينا دوابّنا حتي رويت وروينا ومن

معنا من القافلة.

2- مدينة المعاجز 210:4-211ح57 عن العيون .

3- بحار الأنوار 37:49 ح 20 عن العيون.

ص: 80

جارية المأمّون ستلد غلاما

فقلت: هذه الزاهرية خطتني ولا أقدّم عليها أحداً من جوارييّ، وقد حملت

غير مرّة وأسقطت، وهي الآن حامل، فدلّني علي ما تتعالج به فتسلم.

فقال: لا تخف ....

فقلت في نفسي: أشهد أنّ الله علي کلّ شيء قدير، فولدت الزاهرية غلاما

أشبه الناس بأمّه ...

2 - الغيبة للشيخ الطوسي :74 - 75ح 81 مرسلاً عن محمد بن عبدالله بن الحسن

الأفطس.

3- الخرائج والجرائح660:2ح 2 أورده مرسلاً

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 333 عن کتاب الجلاء والشفاء.

5 - الثاقب في المنّاقب :486ح 415 مرسلاً عن عبدالله بن محمد الهاشمي العلوي.

6- الصراط المستقيم 198:2ح18 عن الخرائج.

7- إثبات الهداة 3: 276 ح 81 عن العيون.

8- مدينة المعاجز 4: 217 - 219ح 75 عن العيون والثاقب والمنّاقب لابن

شهر اشوب.

9 - بحار الأنوار 29:49 ح 2 عن العيون. . وفي ص 306 ح 16 عن غيبة الطوسي.

ص: 83

حوادث متفرّقة

« يا فضل، ادفعها إليه، فإنّه سيرجع إليک قبل أن تصير إلي منزلک »

المصادر:

1- الخرائج والجرائح 1: 368ح 26: ومنها: ما روي الحسن بن سعيد، عن الفضل بن

يونس، قال: خرجنا نريد مکّة ، فنزلنا المدينة وبها هارون الرشيد يريد الحج، فأتاني الرضا - وقد حضر غدائي وعندي قوم من أصحابنا ۔ فدخل الغلام، فقال: بالباب رجل يُکنّي «أبا الحسن» يستأذن عليک، فقلت: إنّ کان الذي أعرف فأنت حرّ ... ثمّ قال عليه السلام لي بعد الطعام : يافضل، إنّ أمّير المؤمنين کتب للحسين بن زيد بعشرة آلاف دينار، وکتب بها إليک، فادفعها إلي الحسين

قال: قلت: والله ما لهم عندي قليل ولا کثير، فإن أخرجتها من عندي ذهبت،

فإن کان لک في ذلک رأي فعلت.

فقال: يا فضل، ادفعها ..، فدفعتها إليه. قال: فرجعت إليّ کما قال.

2 - إثبات الهداة 302:3ح 143 عن الخرائج.

3- مدينة المعاجز 4: 272ح 127 عن الخرائج.

ص: 84

4-بحار الأنوار49: 54 ح 14 عن الخرائج.

(809)

«لا تؤخّر صلاة العصر، ولا تحبس الزکاة »

اد

المصادر:

1۔ دلائل الامامة :191: وروي أبو حامد السندي بن محمد، قال: کتبت إلي أبي

الحسن الرضا أسأله دعاء، فدعالي، وقال: لا تؤخّر ...

قال أبو حامد: وما کتبت إليه بشيء من هذا ولم يطلع عليه أحد إلّا الله.

قال أبو حامد: وکنت أصلّي العصر في آخر وقتها، وکنت أدفع الزکاة

بتأخير الدراهم من أقلّ وأکثر بعد ما تحلّ فابتدأني بهذا.

2 - مدينة المعاجز 4: 198 - 199ح36 عن دلائل الامامة.

(810)

هما اثنان .... سمّ واحداً عليّاً، والأخري أمّ عمر».

المصادر:

1- الخرائج والجرائح 1: 362ح 17 : ومنها ما روي عن بکر بن صالح، قال: قلت

للرضا عليه السلام: إمرأتي أُخت محمد بن سنان، بها حمل، فادع الله أن يجعله ذکراً

قال: هما ...

قلت في نفسي : هما محمد وعلي - بعد انصرافي -، فدعاني بعد، فقال:

سمّ واحداً ....

فقدمت الکوفة، وقد ولد لي غلام وجارية في بطن، فسمّيت کما أمّرني،

فقلت لأمّي : ما معني أمّ عمر ؟

فقالت: إنّ أمّي کانت تدعي أمّ عمر.

2 - الثاقب في المنّاقب : 214ح188 مرسلاً عنه.

ص: 85

3- کشف الغمّة 2: 305 عن الخرائج .

4 - الصراط المستقيم 2: 197ح 12 عن الخرائج .

5 - المحجة البيضاء 4: 292 عن الدلائل للحميري.

6- إثبات الهداة 306:3 ح161 عن کشف الغمّة .

7- مدينة المعاجز 4: 280 ح 149 عن الثاقب.

8- بحار الأنوار 49: 52ح 5 عن الخرائج.

9 - الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : 246 مرسلاً عنه.

10 - أخبار الدول للقرماني : 114 أورده مرسلاً

(811)

« إنّک ستعمّر».

المصادر:

1- اختيار معرفة الرجال :: 604ح 1123: وجدت في کتاب محمد بن الحسن بن

بندار القمي بخطه، حدّثني الحسن بن أحمد المّالکي، قال: حدّثني عبدالله بن طاووس، في سنة ثمّان وثلاثين ومائتين قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام ...... قال: قلت له: إنّ يحيي بن خالد سم أباک موسي بن جعفر صلوات الله

عليهما ؟

قال: نعم، سمّه في ثلاثين رطبة. قلت له: فما کان يعلم أنّها مسمومة ؟ قال: غاب عنه المُحدّث. قلت: ومن المحدَّث ؟

قال: ملک أعظم من جبرئيل و ميکائيل کان مع رسول الله صلّي الله عليه و آله، وهو مع الأئمّة صلوات الله عليهم، وليس کلّ ماطلب وجد، ثمّ قال: إنّک ... ، فعاش مائة سنة.

2- بحار الأنوار242:48 ح 50، وج66:49 ح86 عن الکشّي.

ص: 86

« يولد لک غلام و جارية إنّ شاء الله .

المصادر:

1- عيون أخبار الرضا عليه السلام 218:2 ح 30: حدّثنا أحمد بن الهارون الفامي رحمه الله، قال: حدّثنا محمد بن جعفر بن بطّة، قال: حدّثنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسي بن عبيد، عن موسي بن عمر بن بزيع، قال: کان عندي جاريتان حاملتان، فکتبت إلي الرضا عليه السلام أعلمه ذلک و أسأله أن يدعو الله تعالي أن يجعل ما في بطونهما ذکرين وأن يهب لي ذلک.

قال: فوقع عليه السلام : أفعل إنّ شاء الله تعالي، ثمّ ابتدأني عليه السلام بکتاب مفرد نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم، عافانا الله وإياک بأحسن عافية في الدنيا والآخرة برحمته، الأمّور بيد الله عزّ وجلّ يمضي فيها مقاديره علي ما يحب، يولد لک غلام ... فسمّ الغلام محمداً، والجارية فاطمة علي برکة الله

تعالي ، قال: فولد لي غلام و جارية علي ما قاله عليه السلام .

2- فرج المهموم : 232 عن الدلائل للحميري.

3 - إثبات الهداة 3: 273ح68 عن العيون.

4 - مدينة المعاجز 4: 212ح 62 عن العيون.

5 - بحار الأنوار 49: 38 - 39 ح 23 عن العيون.

(813)

« هو ذکر، فسمّه عمر »

المصادر:

1- الخرائج والجرائح 1 : 361 - 362 ح 16: ومنها: ما روي عن أحمد بن عمر، قال:

خرجت إلي الرضا عليه السلام وامرأتي حبلي، فقلت له: إنّي خلّفت أهلي وهي حامل، فادع الله أن يجعله ذکراً، فقال لي: هو ذکر .. فقلت: نويت أن أسمّيه

ص: 87

عليّاً، وأمّرت الأهل به !

قال عليه السلام: سمه عمر، فوردت الکوفة وقد ولد ابن لي وسمّي عليّاً، فسمّيته عمر، فقال لي جيراني، لا نصدّق بعدها بشيء ممّا کان يحکي عنک،

فعلمت أنّه کان أنظر لي من نفسي

2 - الثاقب في المنّاقب : 214ح 187 مرسلاً عنه.

3 - الصراط المستقيم 2 : 197ح 12 عن الخرائج .

4- مدينة المعاجز 4: 280 ح 148 عن الثاقب.

5 - بحار الأنوار 49: 52ح 55 عن الخرائج.

(814)

« ستري حاله إلي ما تحبّ، وأنّه لن يموت إلّا علي دين الله ، و سيولد له من أمّ ولد له - فلانة - غلام».

المصادر:

1- الخرائج والجرائع 1: 358 - 359ح 12: ومنها ماقال علي بن الحسين بن

يحيي: کان لنا أخ يري رأي الإرجاء يقال له: عبدالله، وکان يطعن علينا، فکتبت إلي أبي الحسن عليه السلام أشکو إليه وأسأله الدعاء، فکتب إليّ: ستري حاله ....

قال علي بن الحسين بن يحيي: فما مکثنا إلّا أقلّ من سنة حتي رجع إلي الحقّ فهو اليوم خير أهل بيتي، وولد له - بعد کتاب أبي الحسن - من أمّ ولده

تلک غلام !۔

2 - الصراط المستقيم 2: 197ح 9عن الخرائج .

3- بحار الأنوار 51:49 ح 53 عن الخرائج.

ص: 88

ص: 90

لقاؤه عليه السلام مع المأمّون وإخباره عمّا في يده

(816)

« يا أمّير المؤمنين، إنّ الله تعالي خلق في مشيّته في بحر قدرته سمکاً تصيّدها بزاة الملوک والخلفاء، فيختبرون بها سلالة النبوّة»..

المصادر:

1- مطالب السؤول 2: 74- 75: إنّ هذا أبا جعفر محمداً عليه السلام لمّا توفّي والده علي

الرضا عليه السلام وقدم الخليفة المأمّون إلي بغداد بعد وفاته بسنة اتّفق انّه بعد ذلک خرج يوماً يتصيّد فاجتاز بطرف البلد في طريقه والصبيان يلعبون و محمد واقف معهم، وکان عمره يومئذٍ إحدي عشرة سنة فما حولها، فلمّا أقبل الخليفة المأمّون انصرف الصبيان هاربين ووقف أبو جعفر محمد فلم يبرح مکانه، فقرب منه الخليفة فنظر إليه فکأنّ الله عزّ وجلّ قد ألقي عليه مسحة من قبول، فوقف الخليفة، وقال له: يا غلام، ما منعک من الانصراف مع الصبيان ؟

فقال له محمد مسرعاً: يا أمّير المؤمنين، لم يکن بالطريق ضيق لأوسَعه عليک بذهابي، ولم يکن لي جريمة فأخشاها، وظنّي بک حسن انک لا تضرّ من لا ذنب له، فوقف فأعجبه کلّامه ووجهه، فقال له: ما اسمک؟

ص: 92

فقال: محمد. فقال: ابن من أنت ؟

فقال: يا أمّير المؤمنين، أنا ابن علي، فترحّم علي أبيه، وساق إلي وجهته وکان معه، فلمّا بَعُد عن العمارة أخذ بازاً، فأرسله علي دراجة، فغاب عن عينيه طويلاً، ثمّ عاد من الجوّ وفي منقاره سمکة صغيرة وبها بقايا الحيّاًة، فأعجب الخليفة من ذلک غاية العجب، ثمّ أخذها في يده وعاد إلي داره في الطريق الذي أقبل منه، فلمّا وصل إلي ذلک المکان وجد الصبيان علي حالهم انصرفوا کما فعلوه أول مرّة و أبو جعفر لم ينصرف، ووقف کما وقف أوًّلاً، فلمّا قرب منه الخليفة، قال له: يا محمد.

قال: لبيّک، يا أمّير المؤمنين . قال له: ما في يدي ؟ فألهمه الله عزّ وجلّ أن قال: يا أمّير المؤمنين ، إنّ .......

فلمّا سمع المأمّون کلّامه عجب وجعل يطيل نظره إليه، وقال: أنت ابن الرضا

حقّاً، وضاعف إحسانه إليه.

2 - الفصول المهمّة لابن الصباغ المّالکي:266-267 عن مطالب السؤول.

3- الصواعق المحرقة :206 أورده مرسلاً

4 - أخبار الدول للقرماني : 115 - 116 مرسلاً، بتفاوتٍ يسير.

ه - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 388 - 389 مرسلاً، وبتفاوتٍ يسير.

6- کشف الغمّة 2: 344 عن مطالب السؤول.

7- المحجة البيضاء 4:295-296 عن مطالب السؤول.

8- حلية الأبرار 410:2- 412 عن المنّاقب لابن شهرآشوب ومطالب السؤول.

9 - بحار الأنوار 91:50 ح 6، وج 59 : 339 ح 6 عن کشف الغمّة.

ص: 93

في نعي نفسه عليه السلام

« الفرج بعد المأمّون بثلاثين شهراً».

المصادر:

1- کشف الغمّة 2: 393: عن ابن بزيع العطار، قال: قال أبو جعفر: الفرج ..

قال: فنظرنا فمات بعد ثلاثين شهراً.

2 - المحجة البيضاء 4 : 305 عن الدلائل للحميري.

3- إثبات الهداة 341:3 ح 36 عن کشف الغمّة.

4 - بحار الأنوار 64:50 ضمن ح 40 عن کشف الغمّة .

(818)

ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة .....

فقال: عند هذه يخاف علي».

المصادر:

1- أصول الکافي 323:1 ح 1 : علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مهران، قال: لمّا

ص: 4

خرج أبو جعفر عليه السلام من المدينة إلي بغداد في الدفعة الأولي من خرجتيه، قلت له عند خروجه: جعلت فداک، إنّي أخاف عليک في هذا الوجه، فإلي من الأمّر بعدک؟

فکر بوجهه إليّ ضاحکاً وقال: ليس الغيبة .........

فلمّا أخرج به الثانية إلي المعتصم صرت إليه، فقلت له: جعلت فداک، أنت

خارج فإلي من الأمّر من بعدک؟

فبکي حتي اخضلّت لحيته، ثمّ التفت إليّ فقال: عند هذه ... الأمّر من بعدي

إلي ابني عليّ

2 - الارشاد للشيخ المفيد : 327 بسنده عنه.

3- روضة الواعظين 1:244مرسلاً عنه.

4 - إعلام الوري : 339 - 340 عن الکافي.

5- المنّاقب لابن شهرآشوب 408:4 مرسلاً عنه.

6- کشف الغمّة 2:376 عن الارشاد.

7- الوافي 2: 382ح1 عن الکافي

8- إثبات الهداة 3: 329ح1 عن الکافي.

9 - مدينة المعاجز 4: 311ح 19 عن الکافي

10- حلية الأبرار 2: 476 عن الکافي .

11- بحار الأنوار 118:50 ح 2 عن إعلام الوري والارشاد.

(819)

« احملوا إليّ الخمس، فإنّي لست آخذه منکم سوي عامي هذا).

المصادر:

1 - إعلام الوري : 335: وفيه (في نوادر الحکمة): عن حماد بن سليمان، عن أبي سعيد الأرمني، عن محمد بن عبدالله بن مهران، قال: قال محمد بن الفرج: کتب إليّ أبو

جعفر : احملوا إلي ...، فقبض في تلک السنة.

2 - المنّاقب لابن شهر آشوب 4: 389 عن نوادر الحکمة .

ص: 95

3 - الثاقب في المنّاقب : 522ح 456 مرسلاً عنه.

4- کشف الغمّة370:2 عن إعلام الوري.

5- المحجّة البيضاء 4: 308 عن إعلام الوري .

6 - إثبات الهداة 3: 237ح 22 عن إعلام الوري.

7- مدينة المعاجز 4: 363 ح76 عن إعلام الوري.

8- بحار الأنوار 63:50 ذح 39 عن إعلام الوري والمنّاقب

(820)

« إنّي ميّت الليلة».

المصادر:

1- الخرائج والجرائح 2: 773ح 94: ومنها: ما روي عن ابن مسافر، عن أبي جعفر الثاني

عليه السلام أنّه قال في العشيّة التي توفّي في ليلتها -: إنّي ..، ثمّ قال: نحن معشر إذا لم يرض الله لأحدنا الدنيا نقلنا إليه.

2- بحار الأنوار 2:50ح 4 عن الخرائج.

ص: 96

« قد استغنيتم عن ذلک».

المصادر:

1 - إثبات الوصيّة : 191: عن حمران بن محمد الأشعري، قال: دخلت علي أبي جعفر

عليه السلام لمّا قضيت حوائجي فقلت له: إنّ أمّ الحسن تقرؤک السلام و تسألک ثوباً من ثيابک تجعله کفناً لها.

فقال لي: قد ..، فخرجت ولا أدري ما معني قوله حتي ورد علي الخبر بوفاتها.

2- عيون المعجزات : 124 مرسلاً عنه.

3 - الخرائج والجرائح 2: 667 ح 9 مرسلاً عنه.

4- الثاقب في المنّاقب : 524 ح 460 مرسلاً عنه.

5 - کشف الغمّة 2: 393 عن الدلائل للحميري.

6- الصراط المستقيم 201:2ح14 عن الخرائج .

7- المحجّة البيضاء 4: 305 عن الدلائل للحميري.

8- إثبات الهداة 3: 339 ح 30 عن الخرائج.

ص: 97

- وفي ص 347 ح 75 عن الصراط المستقيم.

9 - مدينة المعاجز 4: 335 ح 54 عن الخرائج .

10 - بحار الأنوار43:50 ح 11 عن الخرائج .

ص: 98

قال: وکلّمني جمّال أن أکلّمه له يدخله في بعض أمّوره، فدخلت عليه لأکلّمه

له فوجدته يأکلّ ومعه جماعة ولم يمکنّي کلّامه.

فقال عليه السلام: يا أبا هاشم، کلّ، ووضع بين يديّ، ثمّ قال: - ابتداء منه من

غير مسألة - : يا غلام ...

قال: ودخلت معه ذات يوم بستاناً فقلت له: جعلت فداک، إنّي لمولع بأکلّ

الطين، فادع الله لي، فسکت، ثمّ قال لي بعد ثلاثة أيّام ابتداء منه: يا أبا هاشم ...

قال أبو هاشم: فما شيء أبغض إليّ منه اليوم

2 - الارشاد للشيخ المفيد: 326 بسنده عنه.

3- إعلام الوري : 333 - 334 بسنده عنه.

4 - الخرائج والجرائح 2: 664 - 665 ح 1 - 4 مرسلاً عنه.

5 - المنّاقب لابن شهرآشوب 390:4عن ابن عيّاش.

- الثاقب في المنّاقب :519ح 7 و 8 مرسلاً عنه.

7.کشف الغمّة361:2عن إرشاد المفيد.

8- الصراط المستقيم 201:2ح 11 عن الخرائج.

- الوافي 3: 829 ح 1438عن الکافي.

10 - المحجّة البيضاء 4:4 30 عن المفيد.

11 - إثبات الهداة 3: 332 ح 8- 11 عن الکافي.

12 - مدينة المعاجز309:4 ح 13 عن الکافي وإعلام الوري .

13 - حلية الأبرار 408:2 عن الکافي.

14 - بحار الأنوار 41:50 ح 4 - 7 عن الخرائج.

ص: 101

يحيي بن أکثمّ وبحثه عن الامام

(824)

« أنا أُخبرک قبل أن تسألني، تسألني عن الإمام».

المصادر:

1- أصول الکافي 353:1 ح 9: محمد بن يحيي و أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن،

عن أحمد بن الحسين، عن محمد بن الطيّب، عن عبد الوهاب بن منصور، عن محمد بن أبي العلاء، قال: سمعت يحيي بن أکثمّ - قاضي سامرّاء - بعد ما جهدت به وناظرته وحاورته وواصلته وسألته عن علوم آل محمد، فقال: بينا أنا ذات يوم دخلت أطوف بقبر رسول الله صلّي الله عليه و آله فرأيت محمد بن علي الرضا عليهما السلام يطوف به، فناظرته في مسائل ... فقال لي: أنا أخبرک ...

فقلت: هو والله هذا. فقال: أنا هو.

فقلت: علامة ؟ فکان في يده عصا فنطقت وقالت: إنّ مولاي إمام هذا الزمان

وهو الحجّة.

2- دلائل الامامة : 213 بسنده عنه.

3 - نوادر المعجزات للطبري: 183ح 11 بسنده عنه.

ص: 102

2- کشف الغمّة 2: 365 عن الدلائل للحميري.

3 - الصراط المستقيم 2 : 201ح13 عن الخرائج.

4 - المحجّة البيضاء 306:4عن الدلائل للحميري.

5 - إثبات الهداة 3: 342 ح 39 عن کشف الغمّة.

6 - بحار الأنوار 48: 48 ح 38، وج 43:50 ح 10 عن الخرائج .

ص: 107

(828)

« إنّ صاحبکم الخراساني مذبوح مطروح في لبد، في مزبلة کذا وکذا، فاذهبوا فداووه بکذا وکذا !».

المصادر:

1- اختبار معرفة الرجال :569ح 1077 : أحمد بن علي بن کلّثوم السرخسي، قال: رأيت

رجلاً من أصحابنا يعرف بابن زينبة فسألني عن أحکم بن بشّار المروزي ؟ وسألني عن قصّته ؟ وعن الأثر الذي في حلقه ؟ وقد کنت رأيت في بعض حلقه شبه الخطّ کأنّه أثر الذبح.

فقلت له: قد سألته مراراً فلم يخبرني.

قال: فقال: کنا سبعة نفر في حجرة واحدة ببغداد في زمان أبي جعفر الثاني عليه السلام، فغاب عنّا أحکم... جاءنا توقيع من أبي جعفر عليه السلام: إنّ صاحبکم.......

فذهبنا فوجدناه مطروحاً کما قال، فحملناه وداويناه بما أمّرنا به، فبرأ من

ذلک.

2 - المنّاقب لابن شهرآشوب 397:4مرسلاً عنه.

ص: 108

3- إثبات الهداة343:3حح 45عن الکشّي.

4 - مدينة المعاجز 4: 339 ح 62 عن المنّاقب.

5- بحار الأنوار 64:50 ح 41 عن الکشّي.

ص: 109

- مدينة المعاجز 4: 342ح 72 عن الثاقب.

6- بحار الأنوار 58:50 ح 32 عن فرج المهموم.

(830)

هذه تلد الليلة فلواُ أبيض الناصية، في وجهه غرّة ...

إنّ امرأتک التي في منزلک حبلي تأتي بابن أعور

المصادر:

1 - نوادر المعجزات : 180ح 2: ومنها: قال أبو جعفر : حدّثنا عبد الله بن محمد، عن عمارة

ابن زيد، قال: قال إبراهيم بن سعيد: کنت جالسا عند محمد بن علي عليهما السلام إذ مرّ بنا فرس أنثي، فقال: هذه تلد ....

فأذنته، ثمّ انصرفت إلي صاحبها، فلم أزل أُحدّثه إلي الليل، حتي أتت بفلو کما

وصف، فعدت إليه.

فقال: يا ابن سعيد، شککت فيما قلت لک ؟ إنّ امرأتک ...

فولد لي - والله - محمد، وکان أعوراً.

2 - دلائل الامامة : 210 کما في نوادر المعجزات سنداً و متناً.

3- فرج المهموم : 232 عن دلائل الامامة.

4 - إثبات الهداة 3: 345 ح 55 عن منّاقب فاطمة وولدها.

5 - مدينة المعاجز 4: 314ح 23 عن دلائل الامامة.

6- بحار الأنوار 58:50 ح 32 عن فرج المهموم.

(831)

« ويلکم خلّوا عن جيراننا، فلم يسرقوا شاتکم، الشاة في دار فلان، فاذهبوا فأخرجوها من داره .....

ويحکم ظلمتم هذا الرجل، فإنّ الشاة دخلت داره وهو لا يعلم بها».

ص: 111

المصادر:

1- الخرائج والجرائح 1: 376ح 4: ومنها: ما روي عن علي بن جرير، قال: کنت عند أبي

جعفر بن الرضا عليهما السلام جالساً وقد ذهبت شاة لمولاة له، فأخذوا بعض الجيران يجرّونهم إليه ويقولون: أنتم سرقتم الشاة.

فقال أبو جعفر عليه السلام: ويلکم ... فخرجوا فوجدوها في داره، وأخذوا الرجل وضربوه و خرّقوا ثيابه، وهو يحلف أنّه لم يسرق هذه الشاة، إلي أن صاروا إلي أبي جعفر عليه السلام فقال: ويحکم ... فدعاه فوهب له شيئاً بدل ما خرق من ثيابه و ضربه.

2- کشف الغمّة 367:2عن الخرائج.

3- المحجة البيضاء 4: 307 عن الخرائج.

4 - إثبات الهداة 3: 342ح 41 عن کشف الغمّة.

5- بحار الأنوار 47:50ح 22 عن الخرائج.

ص: 112

ص: 114

يا

فيها العلوي المحبوس وخلّ بينه وبينه ... فدخلت قال: فإذا هو عليه السلام جالس علي صدر حصير وبحذاه قبر محفور.

قال: فسلمت فردّ، ثمّ أمّرني بالجلوس، ثمّ قال لي: يا صقر، ما أتي بک؟ قلت: سيّدي، جئت أتعرَف خبرک.

قال: ثمّ نظرت إلي القبر فبکيت، فنظر إليّ فقال: يا صقر ...

2 - الخصال : 394 -395ح 102 کما في معاني الأخبار سنداً و متناً.

3- کمال الدين : 382ح 9 عنه بسند آخر.

4 - کفاية الأثر: 285 بسنده عنه.

5 - إعلام الوري : 410 مرسلاً عنه.

6- الخرائج والجرائح 412:1ح17 مرسلاً عن ابن أُورمة ، وبهذا اللفظ: لا تبک لذلک فإنه لا يتمّ لهم، إنّه لا يلبث أکثر من يومين حتي يسفک الله دمه ودم صاحبه الذي رأيته. قال: فوالله ما مضي غير يومين حتي قتل و قتل صاحبه.

7- جمال الأسبوع:36:35 عن الصدوق والخرائج.

8- کشف الغمّة 2: 394 عن الخرائج.

9 - الصراط المستقيم 2: 204ح14 عن الخرائج.

10 - المحجة البيضاء 4: 317 عن الخرائج

11- إثبات الهداة 377:3ح 45 عن الخرائج.

12- حلية الأبرار 2: 465 عن الخرائج.

13. مدينة المعاجز 5: 39 - 40ح 56 عن الخرائج.

14 - بحار الأنوار 238:24 ح 1 عن الخصال.

- وفي ج 413:36 ،ح 3 عن کفاية الأثر .

- وفي ج 194:50ح 6 عن معاني الأخبار والخصال .

. وفي ص 195ح 7عن الخرائج. - وفي ج 20:59 ح3 عن الخصال.

ص: 116

2 - أصول الکافي 1: 381ح 5 بسنده عن هارون بن الفضل، کما في بصائر الدرجات

(الرواية الثانية).

3 - إثبات الوصيّة : 194 عن الدلائل للحميري، کما في بصائر الدرجات الرواية

الثانية).

4 - نوادر المعجزات : 189- 190ح8 بسنده عن هارون بن الفضل، کما في البصائر

الرواية الثانية).

5 - دلائل الامامة : 218 بسنده عن أمّ محمد، وبتفاوتٍ يسير. .

وفي ص 219 بسنده عن هارون بن الفضل، کما في البصائر (الرواية الثانية).

وفيها بسند آخر عن رجل کان رضيع أبي جعفر.

6- عيون المعجزات : 130 - 131 مرسلاً عن الحسن بن علي الوشاء.

7- کشف الغمّة 2: 384 عن الدلائل للحميري.

8- المحجة البيضاء 312:4عن الدلائل للحميري.

9- کتاب الوافي 664:3ح 5 عن الکافي.

10 - إثبات الهداة 360:3 ح 3عن الکافي. .

وفي ص 368ح26 و 27 عن بصائر الدرجات (الروايتين الأولي والثانية). . وفي ص : 381 ح 51 عن کشف الغمّة .

11 - مدينة المعاجز 12:5 ح 12 عن الکافي.

. وفي ص 13 عن دلائل الامامة.

- وفي ص 19ح 23 عن دلائل الامامة. . وفي ص 20 ح26عن دلائل الامامة. . وفي ص : 27 ح 39 عن عيون المعجزات.

12- بحار الأنوار 292:27 ح3 عن بصائر الدرجات الرواية الثانية).

- وفي ج 2:50ح3 عن بصائر الدرجات (الرواية الأولي).

. وفي ص14ح 15 عن الکافي.

وفي ص 15ح 21 عن عيون المعجزات. - وفي ص 135 ح16 عن بصائر الدرجات الرواية الثانية). . وفي ص 176 ضمن ح 55 عن کشف الغمّة.

ص: 118

. 5- المحجّة البيضاء 316:4 -317 عن الخرائج.

6- إثبات الهداة 3: 374ح 40 عن الخرائج

7- مدينة المعاجز 34:5 ح 51 عن الخرائج والثاقب.

8- بحار الأنوار 145:50 -146 ح 29 عن الخرائج.

(836)

« استجاب الله دعاءک، و طوّل عمرک، وکثّر مالک وولدک »

المصادر:

1 - الخرائج والجرائح 1 : 392 - 393 ح 1: حدّث جماعة من أهل اصفهان، منهم: أبو

العباس أحمد بن النصر، وأبو جعفر محمد بن علويّة، قالوا: کان بإصفهان رجل يقال له: عبد الرحمان وکان شيعيّاً، قيل له: ما السبب الذي أوجب عليک به القول بإماماً عليّ النقي دون غيره من أهل الزمان ؟

قال: شاهدت ما أوجب ذلک عليَّ، وذلک أني کنت رجلاً فقيراً وکان لي لسان وجرأة، فأخرجني أهل اصفهان سنة من السنين مع قوم آخرين إلي باب المتوکّل متظلّمين، فکنا بباب المتوکّل يوماً إذ خرج الأمّر بإحضار علي بن محمد بن الرضا عليهم السلام، فقلت لبعض من حضر: من هذا الرجل الذي قد أمّر بإحضاره؟

فقيل: هذا رجل علويّ تقول الرافضة بإمامته، ثمّ قيل: ويُقدّر أن المتوکّل

يحضره للقتل.

فقلت: لا أبرح من هاهنا حتي أنظر إلي هذا الرجل أيّ رجل هو ؟

قال: فأقبل راکباً علي فرس، وقد قام الناس يمنة الطريق ويسرته صفّين ينظرون إليه، فلمّا رأيته وقع حبه في قلبي، فجعلت أدعو له في نفسي بأن يدفع الله عنه شر المتوکّل، فأقبل يسير بين الناس وهو ينظر إلي عرف دابته، لا ينظر يمنة ولا يسرة، وأنا دائم الدعاء له، فلمّا صار بإزائي أقبل إليّ بوجهه، وقال: استجاب الله ....

قال: فارتعدت من هيبته، ووقعت بين أصحابي، فسألوني وهم يقولون: ما

ص: 121

شأنک؟

فقلت: خير، ولم أخبرهم بذلک . فانصرفنا بعد ذلک إلي إصفهان، ففتح الله علي الخير بدعائه و وجوهاً من

المّال....

2 - الثاقب في المنّاقب 549 -550ح493 مرسلاً عنهم.

3- کشف الغمّة 2: 389 عن الخرائج.

4- الصراط المستقيم 2: 202ح 1عن الخرائج.

5 - المحجة البيضاء 4: 313 - 314 عن الخرائج.

6 - إثبات الهداة 3: 371 ح 37 عن الخرائج.

7- حلية الأبرار 2: 464 عن الخرائج.

8- مدينة المعاجز 30:5 ح 48عن الخرائج.

9- بحار الأنوار 141:50 ح 22 عن الخرائج.

(837)

لا تسجد عليه، فإن حدّثتک نفسک أنّه ممّا أنبتت الأرض فإنّه من الرمل

والملح، والملح سبخ، والسبخ أرض ممسوخة »

المصادر:

1 - إثبات الوصيّة للمسعودي : 195 - 196: وروي الحميري، عن الحسن بن مصعب

المدائني يسأله عن السجود علي الزجاج، قال: فلمّا نفذ کتابي حدّثتني نفسي انه ممّا أنبتت الأرض وأنّهم قالوا: لا بأس بالسجود علي ما أنبتت، فورد الجواب: لا

تسجد ....

2 - دلائل الامامة للطبري : 218 مرسلاً عن أحمد بن محمد بن عبدالله، قال: کتب محمد

ابن الحسين بن مصعب إلي أبي الحسن عليه السلام ... ثمّ أورد الحديث بتفاوتٍ

يسيرٍ

3- کشف الغمّة 2: 384 - 385عن الدلائل للحميري.

4 - مدينة المعاجز 19:5 ح 24 عن دلائل الامامة .

ص: 122

(838)

يا مقبل ، ادخل، وأخرج أربعمائة درهماً وادفعها إلي فتح - هذا الملعون - ، وقل له: هذا حقّک فخذه، واشتر منه خرقاً بمائتي درهم، واتّق الله عزّ وجلّ فيما أردت أن تفعله بمائتي درهم الباقية »

المصادر:

1- نوادر المعجزات للطبري : 186ح 5: و منها: قال أبو جعفر : حدّثني أبو عبدالله القمّي،

قال: حدّثني ابن عبّاس، عن أبي طالب عبيد الله بن أحمد، قال: حدّثني مقبل الديلمي، قال: کنت جالساً علي بابنا بسرّ من رأي و مولانا أبو الحسن عليه السلام راکب لدار المتوکّل الخليفة، فجاء فتح القلانسي وکانت له خدمة ... [و قال: إنّ لي علي] مولانا أربعمائة درهم، فلو قد أعطانيها ...

قال: کنت أشتري بمائتي درهم خرقاً تکون في يدي أعمل بها قلانس، ومائتي

درهم أشتري بها تمراً فأنبذه نبيذاً.........

وأقبل أبو الحسن عليه السلام علي أثر هذا الکلّام ... أعرف الغضب في

وجهه، فحين نزل عن دابته دعاني فقال: يا مقبل ........

فأخرجت الأربعمائة درهماً، فدفعتها إليه، وحدّثته القصة [فبکي ]و قال: والله

لا أشتري نبيذاً ولا مسکراً أبداً، وصاحبک يعلم ما نعمل

2- دلائل الامامة للطبري : 220 کما في نوادر المعجزات ، سنداً و متناً.

3- مدينة المعاجز ہ:21 ح 28 عن الطبري .

(839)

« واقرأ فلاناً السلام وقل له: بيض الطائر الفلاني لا تأکلّه، فإنه من المسوخ». .

المصادر:

1 - إثبات الوصيّة للمسعودي : 202: وروي عن الحسين بن إسماعيل - شيخ من أهل

ص: 123

النهرين -، قال: خرجت وأهل قريتي إلي أبي الحسن عليه السلام بشيء کان معنا، وکان بعض أهل القرية قد حملنا رسالة، ودفع إلينا ما أوصلناه وقال: تقرؤونه منّي السلام، وتسألونه عن بيض الطائر الفلاني من طيور الآجام ، هل يجوز أکلّه أمّ لا؟ فسلمنّا ما کان معنا إلي خازنه وأتاه رسول السلطان فنهض ليرکب، وخرجنا من عنده ولم نسأله عن شيء، فلمّا صرنا في الشارع لحقنا عليه السلام

فقال لرفيقي بالنبطية : واقرأ فلاناً ..

2- عيون المعجزات : 132 مرسلاً عنه.

3- إثبات الهداة 3: 383ح66 عن عيون المعجزات .

4 - مدينة المعاجز 5: 28ح 42 عن عيون المعجزات.

5 - بحار الأنوار 185:50 -186 ذح 63 عن عيون المعجزات .

ص: 124

قلت: جعلت فداک، الناس معه والأمّر أمّره. قال: فقال: إنّه شؤم عليه. قال: ثمّ سکت، وقال لي: لا بد أن تجري مقادير الله تعالي وأحکامه.

يا خيران، مات الواثق ...

2- الارشاد للمفيد: 329 بسنده عنه.

3- روضة الواعظين 1: 244 مرسلاً عنه.

4- إعلام الوري: 341عن الکافي.

5 - الخرائج والجرائح 407:1 ح13 مرسلاً عنه.

6- المنّاقب لابن شهرآشوب 410:4 مرسلاً عنه.

7- الثاقب في المنّاقب :534 ح 470 مرسلاً عنه.

8- کشف الغمّة387:2 عن الارشاد.

9 - الصراط المستقيم 2:204ح 11 عن الخرائج.

10 - المحجة البيضاء 4: 310 عن الارشاد .

11- إثبات الهداة 360:3 ح 4 عن الکافي .

12 - مدينة المعاجز 5: 7ح 2 عن الکافي

13 - بحار الأنوار151:50 ح37 عن الخرائج.

14- وفي ص 158 ح 48 عن إعلام الوري والارشاد.

16 - الفصول المهمة لابن الصبّاغ : 279 عن الارشاد.

ص: 126

ضجّ الفصيل إلي الله، فقال الله :( تَمَتَّعُوا في دَارِکُم ثَلَاثَةَ أيَّامٍ وَعدُ غَيرُ

مَکذُوب)(1)

المصادر:

1- إثبات الوصيّة : 203: لمّا کان في يوم الفطر من السنة التي قتل فيها المتوکّل أمّر بني

هاشم بالترجّل والمشي بين يديه، وإنما أراد بذلک أن يترجّل أبو الحسن عليه السلام، فترجّل بنوهاشم، وترجّل عليه السلام فاتکأ علي رجل من مواليه، فأقبل عليه الهاشميّون، فقالوا له: يا سيدنا ما في هذا العالم أحد يستجاب دعاؤه فيکفينا الله ؟

فقال لهم أبو الحسن عليه السلام: في هذا العالم ....

فقتل المتوکّل في اليوم الثالث.

2 - إعلام الوري :346: ذکر الحسن بن محمد بن جمهور العمي في کتاب الواحدة قال:

حدّثني أخي الحسين بن محمد فإنه قال: کان لي صديق مؤدّب لولد بغاء أو وصيف - الشکّ منّي - فقال لي الأمّير عند منصرفه من دار الخليفة: حبس أمّير المؤمنين هذا الذي يقولون: ابن الرضا اليوم، ودفعه إلي علي بن کرکر، وسمعته يقول: أنا أکرم علي الله من ناقة صالح تَمَتَّعُوا في دَارِکُم ... وليس يفصح بالآية ولا بالکلّام، أيّ شيء هذا ؟

قال: قلت: أعزّک الله توعّد، انظر ما يکون بعد ثلاثة أيّام.

فلمّا کان من الغد أطلقه واعتذر إليه، فلمّا کان في اليوم الثالث وثب عليه باغز

ويغلون وتأمّش وجماعة معهم فقتلوه وأقعدوا المنتصر ولده خليفة .

3 - الخرائج والجرائح 401:1 - 402 ح 8 مرسلاً عن زرافة .

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب407:4 مرسلاً عن الحسين بن محمد، کما في إعلام الوري .

5 - عيون المعجزات : 133 أورده مرسلاً

- الثاقب في المنّاقب : 536ح 473 عن الحسن بن محمد بن جمهور.

7- مهج الدعوات : 266-267 مرسلاً عن زرافة.

ص: 128

8- الصراط المستقيم 2: 204ح8 عن الخرائج .

- مفتاح الفلاح : 223 أورده مرسلاً

10- إثبات الهداة 386:3ح 83 عن مفتاح الفلاح .

11 - مدينة المعاجز 5: 29 ح 45 عن عيون المعجزات .

12- بحار الأنوار 189:50 ح 1 عن إعلام الوري .

وفي ص 192 ذح 5 عن مهج الدعوات.

- وفي ص 204 ذح 12 عن المنّاقب

- وفي ص 209ح23 عن عيون المعجزات .

(843)

« يا علي، إنّ هذا الطاغية يبتديء ببناء مدينة لا يتمّ له بناؤها، ويکون حتفه فيها علي يدي بعض فراعنة الأتراک »

المصادر:

1- إثبات الوصيّة للمسعودي : 202: وحدّث الحميري، عن النوفلي، قال: قال أبو الحسن

عليه السلام: يا علي، إنّ ...

2 - دلائل الامامة للطبري : 218-219 بسنده عنه.

3- الخرائج والجرائح 411:1 ح 10 مرسلاً عن علي بن جعفر .

4 - إثبات الهداة 3: 385ح 78 عن منّاقب فاطمة وولدها.

۔ حليه الأبرار 2: 466 عن الخرائج.

6- مدينة المعاحز5:19 ح 25 عن دلائل الامامة .

7- بحار الأنوار 152:50ح38 عن الخرائج.

ص: 129

يوسف بن يعقوب النصراني وما يحدث له ...........

131.......

فقلت للغلام : سل لمن هذه الدار ؟ فقيل: هذه دار علي بن محمد بن الرضا ! فقلت: الله أکبر، دلالة والله مقنعة ....

قال: فخرج الخادم فقال: المّائة دينار التي في کمّک في الکاغدة هاتها !

فناولته إيّاها، فقلت: وهذه ثالثة، ثمّ رجع إليّ ، فقال: ادخل، فدخلت إليه وهو في مجلسه وحده فقال: يا يوسف، أمّا آن لک أن تسلم ؟ ....

فقال: هيهات ....... قال: فمضيت إلي باب المتوکّل فقلت کلّ ما أردت فانصرفت .

قال هبة الله: فلقيت ابنه بعد موت أبيه وهو مسلم حسن التشيّع .......

2 - الثاقب في المنّاقب : 533ح495 مرسلاً عنه.

3- کشف الغمّة 2: 392-393 عن الخرائج.

4- المحجة البيضاء 4: 315-316 عن الخرائج .

5 - الصراط المستقيم 302:2ح3 عن الخرائج .

1 - إثبات الهداة373:3ح 39 عن الخرائج.

7- مدينة المعاجز 5: 33ح 50 عن الثاقب والخرائج .

8- بحار الأنوار 144:50ح28 عن الخرائج.

ص: 131

سمعت غلبة فقمت إلي الباب، فإذا خلق کثير من الجند و غيرهم وهم يقولون:

مات فلان القائد، سکر وعبر من موضع إلي موضع فوقع واندقت عنقه .

2 - إثبات الهداة 3: 383 ح68 عن النجاشي .

3- مدينة المعاجز 17:5 ح18 عن النجاشي.

4 - بحار الأنوار 186:50 ح 64 عن النجاشي .

(846)

« يا هذا، أتضحک ملء فيک و تذهل عن ذکر الله وأنت بعد ثلاثة أيّام من أهل القبور ؟»..

المصادر:

1- إعلام الوري : 346-347: عن کتاب الواحدة للحسن بن محمد بن جمهور، قال:

وحدّثني أبو الحسين سعيد بن سهيل البصري وکان يلقّب بالملاّح، قال: وکان يقول بالوقف، جعفر بن القاسم الهاشمي البصري وکنت معه بسر من رأي إذ رآه أبو الحسن في بعض الطرق، فقال له: إلي کم هذه النومة ؟ أمّا آن لک أن تنتبه منها؟

فقال لي جعفر: سمعت ما قال لي عليّ بن محمد؟ قد والله وقع في قلبي شيء، فلمّا کان بعد أيّام حدث لبعض أولاد الخليفة وليمة فدعانا فيها ودعا أبا الحسن معنا فدخلنا، فلمّا رأوه أنصتوا إجلالا له، وجعل شاب في المجلس لا يوقره، وجعل يلفظ ويضحک، فأقبل عليه، فقال له: يا هذا ....

قال: فقلت: هذا دليل حتي ننظر ما يکون؟

قال: فأمّسک الفتي وکفّ عمّا هو عليه، وطعمنّا و خرجنا، فلمّا کان بعد يوم

اعتلّ الفتي ومات في اليوم الثالث من أول النهار، ودفن في آخره.

2 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4 : 414-415 مرسلاً عنه.

3- الثاقب في المنّاقب : 536 ح 474 مرسلاً عنه.

4 - کشف الغمّة 2: 398 عن إعلام الوري.

5 - المحجة البيضاء 4: 320 عن إعلام الوري .

6- إثبات الهداة 370:3 ح 35 عن إعلام الوري .

ص: 133

7- مدينة المعاجز 5: 26 ح 37 عن کتاب الواحدة .

8- بحار الأنوار 181:50-182ح57 عن إعلام الوري.

(847)

« اخرج فإنّ فيه فرجک إنّ شاء الله تعالي».

المصادر:

1- أصول الکافي 1: 500 ح 5: الحسين بن محمد، عن المعلّي بن محمد، عن أحمد بن

محمد بن عبدالله، عن علي بن محمد النوفليّ، قال: کتب أحمد بن الخضيب إلي محمد بن الفرج يسأله الخروج إلي العسکر، فکتب إلي أبي الحسن عليه السلام

پشاوره، فکتب إليه: اخرج فإنّ فيه ... فخرج فلم يلبث إلّا يسيراً حتي مات .

2 - إرشاد المفيد: 331 بسنده عنه.

3- إعلام الوري : 342 عن الکافي.

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب 409:4 مرسلاً عنه.

ه - کشف الغمّة 380:2عن الارشاد . - الوافي 3: 838 ذح 5 عن الکافي.

7- إثبات الهداة 39361 ح 9 عن الکافي .

8- مدينة المعاجز 11:5 ح 7عن الکافي.

9 - بحار الأنوار 141:50 ذح 25 عن إعلام الوري والارشاد.

ص: 134

موسي المبرقع يجتمع مع المتوکّل

(848)

« أمّا إنَّ هذا مجلس لا تجتمع أنت وهو عليه أبدا».

المصادر:

1- أصول الکافي 1: 502ح8: الحسين بن الحسن الحسني، قال: حدّثني أبو الطيب

المثني يعقوب بن ياسر، قال: کان المتوکّل يقول: ويحکم قد أعياني أمّر ابن الرضا، أبي أن يشرب معي أو ينادمني أو أجد منه فرصة في هذا

فقالوا له: فإن لم تجد منه فهذا أخوه موسي تصّاف عزّاف يأکلّ ويشرب

ويتعشّق.

قال: ابعثوا إليه فجيئوا به حتي نموّه به علي الناس ونقول ابن الرضا ... فلمّا وافي موسي تلقّاه أبو الحسن في قنطرة وصيف وهو موضع تتلقي فيه القادمون، فسلم عليه ووفّاه حقّه ، ثمّ قال له: إنّ هذا الرجل قد أحضرک ليهتکک ويضع منک فلا تقوله إنّک شربت نبيذاً .. فلمّا رأي انّه لا يجيب قال: أمّا إنّ ....... ، فأقام ثلاث سنين، يبکّر کلَّ يوم فيقال له .. فما زال علي هذا ثلاث سنين حتي قتل المتوکّل

ولم يجتمع معه عليه ...

2 - الارشاد للشيخ المفيد: 331 - 332 بسنده عنه.

ص: 135

3- إعلام الوري : 345-346 عن الکافي.

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب 409:4-410 مرسلاً عنه.

ه - کشف الغمّة 2: 381 عن الارشاد .

کتاب الوافي 3: 840ح 8 عن الکافي .

7- إثبات الهداة 3: 362ح13 عن الکافي .

8- حلية الأبرار 458:2 عن الکافي.

9 - مدينة المعاجز 5: 11ح10 عن الکافي .

10- بحار الأنوار3:50- 4ح 6 عن الارشاد .

. وفي ص :158 ح 49 عن الکافي.

ص: 136

عزل القاضي جعفر بن عبد الواحد

« تکفي أمّره إلي شهرين».

المصادر:

1- الخرائج والجرائح 1: 399 ذح 4: وقال أيوب بن نوح : کتبت إلي أبي الحسن عليه

السلام وقد تعرض لي جعفر بن عبد الواحد القاضي، وکان يؤذيني بالکوفة، أشکو إليه ما ينالني منه من الأذي، فکتب إليّ: تکفي أمّره ....

فعزل عن الکوفة في الشهرين واسترحت منه .

2- کشف الغمّة 2: 385 عن الدلائل للحميري .

3 - الصراط المستقيم 203:2ح 5 عن الخرائج.

4 - إثبات الهداة 3: 381 ح 57 عن کشف الغمّة .

. وفي ص 386ح 85 عن الصراط المستقيم .

- بحار الأنوار 177:50 ذح 55 عن کشف الغمّة .

ص: 137

المتوکّل - خبر مال يجيء من قم، وقد أمّرني أن أرصده لأخبره له، فقل لي من أيّ طريق يجيء حتي أجيئه، فجئت إلي الامام علي بن محمد عليهما السلام، فصادفت عنده من أحتشمه، فتبسّم وقال لي : لا يکون إلّا.. فقلت: أجللتک يا سيّدي، فقال لي : المّال يجيء ........

فلمّا کان من الليل وقام إلي ورده قطع الرکوع بالسلام، وقال لي : قد جاء

الرجل ...

فخرجت فإذا معه زنفيلجة فيها المّال، فأخذته ودخلت به إليه، فقال: قل له ....

فخرجت له فأعطانيها، فدخلت بها إليه، فقال لي: قل له الجبّة ... فخرجت إليه فقلت له ذلک ، فقال: نعم کانت ابنتي استحسنتها فأبدلتها بهذه الجبّة و أنا أمّضي فأجيء بها.

فقال: اخرج فقل له :...

فخرجت إلي الرجل فأخرجها من کتفه فغشي عليه، فخرج إليه عليه السلام،

فقال له: قد ...

2 - المنّاقب لابن شهرآشوب 413:4 مرسلاً عنه.

3- إثبات الهداة 3: 366 ح 20 عن الأمّالي .

4 - مدينة المعاجز 13:5 ح 13 عن الأمّالي .

5 - بحار الأنوار 50 : 124 - 125ح 2 عن الأمّالي .

ص: 139

حوادث متفرّقه

(851)

« أمّا إنّه لا يأکلّ من هذا الطعام، وسوف يرد عليه من خبر أهله ما ينغّص عليه عيشه».

المصادر:

1- إعلام الوري :347: وذکر الحسن بن محمد بن جمهور العمّي في کتاب الواحدة

قال: وحدّثني سعيد أيضاً قال: اجتمعنا في وليمة لبعض أهل سرّ من رأي و أبو الحسن معنا، فجعل رجل يعبث ويمزح ولا يري له جلالة.

فأقبل علي جعفر فقال: أمّا إنّه ........ قال: فقدمت المّائدة.

قال جعفر:ليس بعد هذا خبر .. فإذا غلامه قد دخل من باب البيت يبکي وقال

له: إلحق أمّک فقد وقعت من فوق البيت وهي بالموت.

قال جعفر: فقلت: والله لا وقفت بعد هذا وقطعت عليه .

2- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 415 مرسلاً عنه.

3- الثاقب في المنّاقب :537 ح 475 مرسلاً عنه.

ص: 140

.

4 - کشف الغمّة398:2 عن إعلام الوري.

5 - المحجة البيضاء 4: 321 عن إعلام الوري .

1 - إثبات الهداة 3: 371ح 36 عن إعلام الوري .

7- مدينة المعاجز26:5ح38 عن کتاب الواحدة .

8- بحار الأنوار 182:50 ذح 57 عن إعلام الوري .

(852)

« أنت المقدّم ........... لأقعدنّ بک من الله عزّ وجلّ مقعداً لا يبقي لک باقية »

المصادر:

1- أصول الکافي 1: 501 ذح 6: الحسين بن محمد، عن رجل، قال أحمد: قال أبو

يعقوب: رأيت أبا الحسن عليه السلام مع ابن الخضيب، فقال له ابن الخضيب: سر جعلت فداک

فقال له: أنت ....... ، فما لبث ألا أربعة أيّام حتي وضع الدهق علي ساق ابن

الخضيب، ثمّ نعي.

قال: روي عنه حين ألح عليه ابن الخضيب في الدار التي يطلبها منه، بعث إليه:

الأقعدن ......، فأخذه الله عزّ وجلّ في تلک الأيّام.

2 - الارشاد للشيخ المفيد : 331 بسنده عنه.

3 - إعلام الوري :342 عن الکافي.

4 - الخرائج والجرائح 2: 681ح 11 مرسلاً عنه.

5 - المنّاقب لابن شهرآشوب407:4-408مرسلاً عنه.

- الثاقب في المنّاقب : 535ح 472 مرسلاً عنه.

7- کشف الغمّة 380:2عن الارشاد.

8- کتاب الوافي 3: 838ح عن الکافي .

9- إثبات الهداة 361:3 ح 11 عن الکافي .

10 - مدينة المعاجز 11:5 ح 9 عن الکافي .

11 - بحار الأنوار 139:50 ح 23 عن الخرائج .

ص: 141

(853)

« يا محمد، اجمع أمّرک، وخذ حذرک ...

لا تنزل في ناحية الجانب الغربي ... سوف تردّ عليک، وما يضرّک أن لا تردّ عليک »

المصادر:

1- أصول الکافي 1: 500ح 5: الحسين بن محمد، عن المعلّي بن محمد، عن أحمد بن

محمد بن عبدالله، عن علي بن محمد النوفلي، قال: قال لي محمد بن الفرج: إنّ أبا الحسن کتب إليه: يا محمد ...

قال: فأنا في جمع أمّري ولست أدري ماکتب إلي حتي ورد عليّ رسول حملني من مصر مقيّداً، وضرب علي کلّ ما أملک، وکنت في السجن ثمّان سنين.

ثمّ ورد علي منه في السجن کتاب فيه : يا محمد، لا تنزل ...، فقرأت الکتاب فقلت: يکتب إليّ بهذا وأنا في السجن، إنّ هذا العجب، فما مکثت أن خلّي عنّي والحمد لله.

قال: وکتب إليه محمد بن الفرج يسأله عن ضياعه، فکتب إليه : سوف ....

فلمّا شخص محمد بن الفرج إلي العسکر کتب إليه بردّ ضياعه، ومات قبل

ذلک ....

2- الارشاد للشيخ المفيد : 330 بسنده عنه.

3 - إعلام الوري : 342 عن الکافي.

4 - الخرائج والجرائح 2:679ح 9 مرسلاً عنه.

5- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 414 مرسلاً عنه.

- الثاقب في المنّاقب : 534 ح 471 مرسلاً عنه.

7- کشف الغمّة 2: 380 عن الارشاد .

8- کتاب الوافي 837:3ح 5 عن الکافي.

9- المحجة البيضاء 4: 311-312 عن الارشاد .

ص: 142

إثبات الهداة 3: 361ح 8 عن الکافي .

11 - مدينة المعاجز 10:5 ح 6 عن الکافي.

12- بحار الأنوار 140:50 ح 25 عن الخرائج .

(854)

لا بأس

عليه، إذهب فإنّ ابنک يأتيک غداً »

المصادر:

1- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 416 : الحسين بن علي: انّه أتي النقي عليه السلام رجل

خائف وهو يرتعد ويقول: إنّ ابني أُخذ بمحبتکم، والليلة يرمونه من موضع کذا، ويدفنونه تحته.

قال: فما تريد ؟ قال: ما يريد الأبوان . فقال عليه السلام: لا بأس ............. فلمّا أصبح أتاه ابنه فقال: يا بنيّ ما شأنک ؟

فقال: لمّا حفر القبر وشدّوالي الأيدي أتاني عشرة أنفس مطهّرة عطرة، وسألوا عن بکائي، فذکرت لهم، فقالوا: لو جعل الطالب مطلوباً تجرّد نفسک وتخرج وتلزم تربة النبي صلّي الله عليه و آله.

قلت: نعم، فأخذوا الحاجب فرموه من شاهق الجبل، ولم يسمع أحد جزعه ولا رآني الرجال، وأوردوني إليک وهم ينتظرون خروجي إليهم وودّع أباه وذهب، فجاء أبوه إلي الأمّام وأخبره بحاله فکان الغوغاء تذهب وتقول وقع کذا وکذا، والإمام يتبسّم ويقول: إنّهم لا يعلمون ما

نعلم.

2 - الثاقب في المنّاقب : 543 ح485 مرسلاً عنه، وبتفاوتٍ يسير .

3- مدينة المعاجز 48:5ح 70 عن الثاقب .

4- بحار الأنوار 174:50 ذح 54 عن المنّاقب .

ص: 143

(855)

« دعاني باسم سمّيت به في صغري في بلاد الترک ماعلمه أحد إلي الساعة » .

المصادر:

1 - إعلام الوري : 343 : عن کتاب أخبار أبي هاشم الجعفري، عن السيد الصالح أبي

طالب القصّي، عن أبي عبدالله أحمد بن محمد بن عيّاش، قال: حدّثني أبو طالب عبدالله بن أحمد بن يعقوب، قال: حدّثنا الحسين بن أحمد المّالکي الأسدي، قال: أخبرني أبو هاشم الجعفري، قال: کنت بالمدينة حين مرّ بها بغاء أيّام الواثق في طلب الأعراب، فقال أبو الحسن عليه السلام : اخرجوابنا حتي ننظر إلي تعبئة هذا الترکيّ، فخرجنا فوقفنا فمرّت بنا تعبئته، فمرّ بنا ترکيّ فکلّمه أبو الحسن عليه السلام بالترکيّة، فنزل عن فرسه، فقبّل حافر دابّته، قال: فحلّفت الترکيّ وقلت له: ما قال لک الرجل ؟

قال: هذا نبي؟ قلت: ليس هذا بنبيّ.

قال: دعاني باسم سمّيت به ....

2 - الخرائج والجرائح 2: 674 ح 4 مرسلاً عنه.

3- المنّاقب لابن شهرآشوب 408:4مرسلاً عنه.

4 - الثاقب في المنّاقب 538ح478 مرسلاً عنه.

5. کشف الغمّة 397:2 عن إعلام الوري .

6- المحجة البيضاء 319:4عن إعلام الوري .

7 - إثبات الهداة 3: 369ح 29 عن إعلام الوري .

8- مدينة المعاجز23:5 ح 31 عن إعلام الوري .

9- بحار الأنوار 124:50 ح 1 عن إعلام الوري .

ص: 144

ص: 146

السلام: هذا الرجل ....

فقام بعضهم ففتّش ثيابه، فوجد فيها القصّة يذکرنا فيها بکلّ عظيمة، وکان أبو الحسن يصوم فإذا أفطر أکلّنا معه من طعام کان يحمله غلامه إليه في جونة مختومة وکنت أصوم معه، فلمّا کان ذات يوم ضعفت فأفطرت في بيت آخر علي کعکة وما شعر بي والله أحد، ثمّ جئت فجلست معه، فقال لغلامه: اطعم... فتبسّمت، فقال: ما يضحکک يا أبا هاشم ؟ إذا أردت ...

فقلت: صدق الله ورسوله وأنتم .. فقال: يا سيّدي، أحمل فطورک ؟ فقال: احمل ، فحمل الطعام الظهر وأُطلق عنه عند العصر وهو صائم، فقالوا:

کلّوا هناکم الله.

2 - الخرائج والجرائح 682:2 -683ح 1 و 2 مرسلاً عنه.

3- المنّاقب لابن شهرآشوب 4:437 مرسلاً عنه، وأورد القطعة الأولي والثانية .

- وفي ص 439 مرسلاً عنه، وأورد القطعة الثالثة والرابعة.

4 - الثاقب في المنّاقب : 577ح 526 مرسلاً عنه.

5 - کشف الغمّة 2: 432 - 433عن إعلام الوري .

6- الصراط المستقيم 209:2 ح 25 عن الخرائج .

- المحجّة البيضاء 4: 333 عن إعلام الوري .

8- إثبات الهداة 3: 416 ح 59 عن إعلام الوري .

9- مدينة المعاجز 5: 87 ح 32 عن إعلام الوري .

.وفي ص 119 ح96 عن الخرائج.

10- بحار الأنوار254:50ح10 عن الخرائج والمنّاقب .

.وفي ص 312 عن إعلام الوري.

11 - الفصول المهمّة لابن الصباغ : 286 - 287 مرسلاً عنه.

ص: 148

فقال: من أخبر بما في الهميان فهو القائم بعدي .........

وخرجت بالکتب إلي المدائن وأخذت جواباتها، ودخلت سرّ من رأي يوم

الخامس عشر کما ذکر لي عليه السلام فإذا أنا بالواعية في داره، وإذا به علي المغتسل .. فتقدّم جعفر بن علي ليصلّي علي أخيه، فلمّا همّ بالتکبير خرج صبيّ بوجهه سمرة، بشعره قطط، بأسنانه تفليج، فجذب برداء جعفر بن علي وقال: تأخّر يا عم، فأنا أحقّ بالصلاة علي أبي، فتأخّر جعفر .. فتقدّم الصبيّ وصلّي عليه ....

ثمّ قال: يا بصري، هات جوابات الکتب التي معک، فدفعتها إليه، فقلت في نفسي: هذه بينتان، بقي الهميان ...... فنحن جلوس إذ قدم نفر من قم فسألوا عن الحسن بن علي عليه السلام فعرفوا موته، فقالوا: فمن نعزّي ؟

فأشار الناس إلي جعفر بن علي ... وقالوا: إنّ معنا کتباً ومالاً، فتقول ممن

الکتب ؟ وکم المّال ؟

فقام ينفض أثوابه ويقول: تريدون منّا أن نعلم الغيب.

قال: فخرج الخادم فقال: معکم کتب فلان وفلان وفلان، وهميان فيه ألف دينار وعشرة دنانير منها مطليّة، فدفعوا إليه الکتب والمّال وقالوا: الذي وجّه بک الأخذ ذلک هو الأمّام .. .

2 - الخرائج والجرائح 1101:3 ح 23 مسنداً عنه.

3 - الثاقب في المنّاقب : 607ح554 مرسلاً عنه.

4 - منتخب الأنوار المضيئة: 157 عن ابن بابويه.

5 - إثبات الهداة 411:3ح 42 وص485 ح206 عن کمال الدين .

6- حلية الأبرار 2: 547 عن ابن بابويه.

7- مدينة المعاجز 5: 109ح78 عن ابن بابويه.

8- تبصرة الولي : 127 ح 54 عن ابن بابويه.

9- بحار الأنوار 50 : 332ح4 ، وج 67:52ح 53 عن کمال الدين .

(858)

« تصيبني في سنة ستين حرارة أخاف أن انکب فيها نکبة، فإن سلمت منها

ص: 150

فإلي سنة سبعين».

المصادر:

1- بصائر الدرجات : 482ح8: حدّثنا الحسن بن علي الزيتوني، عن إبراهيم بن مهزيار

وسهل بن هرمزان، عن محمد بن أبي الزعفران، عن أمّ أبي محمد، قالت: قال لي أبو محمد يوماً من الأيّام: تصيبني في سنة ....

قالت: فأظهرت الجزع وبکيت، فقال لي: لا بدّلي من وقوع أمّر الله فلا

تجزعي، فلمّا أن کان أيّام صفر أخذها المقيم المقعد وجعلت تقوم وتقعد

وتخرج في الأحايين إلي الجبل وتجسّس الأخبار حتي ورد عليها الخبر .

2 - إثبات الوصيّة : 215 عن الحميري.

3- مهج الدعوات 275 عن کتاب الأوصياء للصيمري .

4 - إثبات الهداة 3: 416 ح 58 عن بصائر الدرجات .

5 - بحار الأنوار 313:50 - 314 عن مهج الدعوات .

- وفي ص 330 ح 2 عن بصائر الدرجات .

ص: 151

إسحاق صاحب مولانا أبي محمد عليه السلام فارتحلت خلفه ... فلمّا تصافحنا قال: بخير لحاقک بي.

قلت: الشوق إلي لقاء مولانا أبي محمد عليه السلام ..... فوردنا سرّ من رأي فانتهينا منها إلي باب سيّدنا ... فما شبهت وجه مولانا أبي محمد عليه السلام حين

شينا نور وجهه إلآ ببدر قد استوفي من لياليه أربعة بعد عشر .... فلمّا کان يوم الوداع دخلت أنا وأحمد بن إسحاق ...... وانتصب أحمد بن إسحاق بين يديه قائماً وقال: يا ابن رسول الله، قد دنت الرحلة واشتدّت المحنة، فنحن نسأل الله تعالي أن يصلّي ...

قال: فلمّا قال هذه الکلّمات استعبر مولانا ... ثمّ قال: يا ابن إسحاق، لا تکلّف في ..........، فخر أحمد مغشيّاً عليه، فلمّا أفاق قال: سألتک بالله ........... الا شرّفتني بخرقة أجعلها کفناً، فأدخل مولانا يده تحت البساط فأخرج ثلاثة عشر درهماً، فقال: خذها ولا تنفق علي نفسک غيرها، فإنک لن تعدم ما سألت ....

قال سعد: فلمّا انصرفنا ... حم أحمد بن إسحاق و ثارت به علّة صعبة آيس من حيّاًته فيها، فلمّا وردنا حلوان ...... قال: تفرّقوا عنّي هذه الليلة .. فانصرفنا ...... فلمّا حان أن ينکشف الليل عن الصبح ..... فإذا بکافور الخادم وهو يقول : أحسن الله بالخير عزاکم .... قد فرغنا من غسل صاحبکم ومن تکفينه فقوموا لدفنه .... ثمّ

غاب عن أعيننا(1)

2 - الإحتجاج : 461-466 مرسلاً عنه.

3 - إثبات الهداة 410:3ح 1 4 عن کمال الدين .

4 - مدينة المعاجز5:97 ح 57 عن ابن بابويه .

5- حلية الأبرار 2: 557 - 567عن ابن بابويه .

6- تبصرة الولي : 93 - 107ح48 عن ابن بابويه.

7- بحار الأنوار78:52 -87ح 1 عن کمال الدين .

ص: 153

أبو هاشم الجعفري وخلاصه من الحبس

11.کتاب الوافي 3: 852 ح 11 عن الکافي.

12 - المحجة البيضاء 4: 325-326 عن الارشاد .

13 - إثبات الهداة 402:3ح 11 عن الکافي .

14 - مدينة المعاجز5: 77ح 11 عن الکافي وأخبار أبي هاشم .

. وفي ص 102ح 61 عن عيون المعجزات.

10- حلية الأبرار 492:2 عن الکافي وأخبار أبي هاشم.

19- بحار الأنوار 267:50 ح27 عن المنّاقب والخرائج.

ص: 155

2- کتاب الغيبة للشيخ الطوسي : 204 - 205ح 172 مرسلاً عنه.

3 - الخرائج والجرائح 1 :429-430 ح 8 مرسلاً عنه.

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 430 عن غيبة الطوسي.

5- مهج الدعوات : 273 - 274 عن کتاب الأوصياء للصيمري.

6- کشف الغمّة428:2 عن الخرائج.

7- الصراط المستقيم 206:2 ح 6عن الخرائج.

8- المحجة البيضاء 4: 332 عن الخرائج .

5 - إثبات الهداة 3: 412ح 45 عن غيبة الطوسي.

. وفي ص 419 ح66 عن الخرائج.

10 - بحار الأنوار248:50ح 2 عن المنّاقب والخرائج ، وغيبة الطوسي .

(863)

« بعد ثلاثة يأتيکم الفرج».

المصادر:

1- إثبات الوصيّة : 210-211: وعنه (عن محمد بن عبيدالله) قال: ... ولمّا همَّ المستعين

في أمّر أبي محمد عليه السلام بما همَّ و أمّر سعيد الحاجب بحمله إلي الکوفة، وأن يحدث في الطريق حادثة، انتشر الخبر بذلک في الشيعة، فأقلقهم وکان بعد مضيّ أبي الحسن عليه السلام بأقلّ من خمس سنين، فکتب إليه محمد بن عبدالله، والهيثمّ بن سيّابة: قد بلغنا ۔ جعلنا الله فداک - خبر أقلقنا و غمنّا وبلغ منّا، فوقّع: بعد .........

قال: فخلع المستعين في اليوم الثالث، وقعد المعتزّ، وکان کما قال صلّي الله

عليه (1)2 - الخرائج والجرائح 1 : 451ح 36 مرسلاً عن محمد بن عبدالله .

ص: 158

3 - مهج الدعوات: 273 عن کتاب الأوصياء للصيمري.

. وفي ص 274 عن غيبة الطوسي.

4- کشف الغمّة 416:2 عن الدلائل للحميري .

5 - إثبات الهداة 413:3ح 50 عن غيبة الطوسي .

بحار الأنوار251:50 ح 5 عن غيبة الشيخ الطوسي.

. وفي ص 295 ضمن ح 69 عن کشف الغمّة . - وفي ص 312 ح 11 عن مهج الدعوات.

7 - الفصول المهمة لابن الصباغ: 280 مرسلاً عن أبي الهيثمّ بن عدي .

8- أخبار الدول للقرماني : 117 مرسلاً عن الهيثمّ بن عدي.

ص: 159

3- إثبات الهداة 3: 425ح93 عن کشف الغمّة .

4 - مدينة المعاجز 5: 92ح 50 عن دلائل الامامة .

5 - بحار الأنوار298:50 ضمن ح 73 عن کشف الغمّة .

(865)

« إنّي نازلت الله عزّ وجلّ في هذا الطاغي - يعني الزبير بن جعفر - وهو آخذه بعد ثلاث ».

المصادر:

1 - نوادر المعجزات : 192 ح 4: قال علي بن محمد الصيمري: دخلت علي أبي أحمد

عبيدالله بن عبدالله و بين يديه رقعة ، فقال: هذه رقعة أبي محمد عليه السلام

وفيها: إنّي نازلت الله .... فلمّا کان اليوم الثالث قتل.

2- دلائل الامامة : 225 کما في نوادر المعجزات سنداً و متناً.

- وفيها مرسلاً عن المعلّي بن محمد بن عبدالله بهذا اللفظ: بعد ثلاث يأتيکم

الفرج ، فقتل الزبير يوم الثالث.

3 - الغيبة للطوسي: 208ح177 عن أبي الهيثمّ بن سابة، کما في دلائل الامامة (الرواية

الثانية). 4 - الخرائج والجرائح 1 : 451 ح 36 مرسلاً عن محمد بن عبدالله، کما في دلائل الامامة

الرواية الثانية).

5 - الثاقب في المنّاقب : 576ح 523 مرسلاً عن محمد بن عبدالله، وبهذا اللفظ: بعد ثلاث

يأتيک الخبر.

وفيها ح534مرسلاً عن علي بن محمد الصيمري.

6 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 431 مرسلاً عن محمد بن بلبل، وبهذا اللفظ: الذي

سمعتموه تکفونه.

7- مهج الدعوات : 274 عن غيبة الطوسي.

8- کشف الغمّة 416:2عن الدلائل للحميري، کما في دلائل الامامة (الرواية الثانية).

. وفي ص 417أيضا عن الحميري، کما في نوادر المعجزات.

ص: 161

9 - المحجّة البيضاء 4: 328 عن الدلائل للحميري .

10 - إثبات الهداة 413:3 ح 50 عن غيبة الطوسي.

- وفي ص 425ح90 عن کشف الغمّة (الرواية الأولي).

11 - مدينة المعاجز 91:5ح47 عن دلائل الامامة (الرواية الثانية).

- وفي ص 92ح 49 عن دلائل الامامة (الرواية الأولي).

12- بحار الأنوار 251:50ح 5 عن غيبة الطوسي. . وفي ص 295 ذح 69 ص 297ح 72عن کشف الغمّة (الرواية الأولي والثانية).

(866)

« الزم بيتک حتي يحدث الحادث ...

ليس هذا الحادث هو الحادث الآخر».

المصادر:

1- أصول الکافي 506:1 ح2: علي بن محمد، عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسي بن جعفر، قال: کتب أبو محمد عليه السلام إلي أبي القاسم إسحاق بن جعفر الزبيري قبل موت المعتزّ بنحو عشرين يوماً: الزم بيتک ....

فلمّا قُتل بريحة کتب إليه : قد حدث الحادث، فما تأمّرني؟

فکتب : ليس ... فکان من أمّر المعتز ّماکان .

2 - الارشاد للشيخ المفيد: 340بسنده عنه.

3- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 436 - 437 مرسلاً عنه.

.کشف الغمّة 410:2 عن الارشاد. - المحجّة البيضاء 4: 323 عن الارشاد. - کتاب الوافي847:3 ح 2 عن الکافي .

7- إثبات الهداة 400:3 ح 2 عن الکافي.

8- مدينة المعاجز 5: 73ح 2 عن الکافي .

9- بحار الأنوار 50: 277 ح 51 عن الارشاد .

ص: 162

5- المنّاقب لابن شهرآشوب 4 : 436 مرسلاً عنه .

.کشف الغمّة 2: 414 عن الارشاد .

7- المحجة البيضاء 4: 327 عن الارشاد .

8- إثبات الهداة 3: 404 ح 19 عن الکافي .

9- مدينة المعاجزه: 80 ح 18 عن الکافي .

10- بحار الأنوار 308:50 ح 5 عن إعلام الوري والارشاد.

(868)

يا أبا هاشم، إنّ هذا الطاغية أراد أن يعبث بأمّر الله عزّ وجلّ في هذه الليلة، وقد بتر الله عمره وجعله للمتولّي بعده، وليس لي ولد، وسيرزقني الله ولداً بمنّه ولطفه »

المصادر:

1 - إثبات الوصيّة: 215: سعد، عن أبي هاشم، قال: کنت محبوساً عند أبي محمد عليه

السلام في حبس المهتدي، فقال لي: يا أبا هاشم، إنّ هذا الطاغية ...

فلمّا أصبحنا شغبت الأتراک علي المهتدي وأعانهم العامّة لمّا عرفوا من قوله بالاعتزال والقدر فقتلوه ونصبوا مکانه المعتمد وبايعوا له، وکان المهتدي قد صحّح العزم علي قتل أبي محمد عليه السلام، فشغله الله بنفسه حتي قتل ومضي

إلي اليم عذاب الله.

2 - الغيبة للطوسي : 205ح173 ص 223ح187 مرسلاً عنه.

3- الخرائج والجرائح 431:1 ح 9 مرسلاً عنه.

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 430 عن الطوسي .

5 - إثبات الهداة 412:3 ح 46 عن غيبة الطوسي .

6- مدينة المعاجز 126:5 ح 115 عن ابن شهرآشوب

7- بحار الأنوار 303:50 ح 79 عن غيبة الطوسي .

ص: 164

4 - الخرائج والجرائح 2: 185ح 5 مرسلاً عن أبي هاشم .

5- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 437 مرسلاً عن أبي هاشم .

6- کشف الغمّة 420:2 - 421 عن الدلائل للحميري .

7- إثبات الهداة 2: 407ح 32 عن الکافي .

8- وسائل الشيعة 17 : 437 ح 3 عن الکافي .

9- مدينة المعاجز 88:5 ح 34 عن إعلام الوري.

10 - بحار الأنوار 255:50 ح 11 عن الخرائج والمنّاقب .

- وفي ج 104: 328 ح 8 عن الخرائج .

(871)

کنت شاکّاً فيه فقلت في نفسي: إنّ رجع و أخذ قلنسوته من رأسه قلت

بإمامته».

المصادر:

1- إثبات الوصيّة : 216: عن علي بن محمد بن الحسن، قال: خرج السلطان يريد

صاحب البصرة، خرج أبو محمد بشيعته، فنظرنا إليه ماضياً معه وکنّا جماعة من شيعته، فجلسنا ما بين الحائطين ننتظر رجوعه، فرجع، فلمّا حاذانا وقف علينا، ثمّ مدّ يده إلي قلنسوته فأخذها من رأسه و أمّسکها بيده، ثمّ أمرّ يده الأخري علي رأسه وضحک في وجه رجل منّا، فقال الرجل مبادراً: أشهد أنک حجة الله وخيرته، فسألناه: ما شأنک ؟

فقال: کنت شاکّاً ...

2- عيون المعجزات : 136 مرسلاً عنه.

3- الخرائج والجرائح444:1 ح26 مرسلاً عنه.

۔ کشف الغمّة 425:2 عن الدلائل للحميري .

. - الصراط المستقيم 208:2ح16 عن الخرائج.

1 - المحجّة البيضاء 4: 329-330 عن الدلائل للحميري .

7. إثبات الهداة 420:3 ح 70 عن الخرائج .

ص: 167

8- مدينة المعاجز103:5 ح66 عن عيون المعجزات .

9- بحار الأنوار294:50 ح68عن کشف الغمّة .

(872)

صدقت يا أبا هاشم، فالزم ما حدّثتک به نفسک، فإن الاشراک في الناس أخفي من دبيب النمل علي الصفاء في الليلة الظلمّاء ومن دبيبه علي المسح

الأسود».

المصادر:

1- إثبات الوصيّة للمسعودي : 212: وعن الحميري أيضاً قال: قال لي أبو هاشم: سمعته

عليه السلام يقول: من الذنوب التي لا تغفر قول الانسان : ليتني لا أؤاخذ إلّا بهذا، فقلت في نفسي: إنّ هذا لهو العلم الدقيق، وقد ينبغي للرجل أن يتفقّد من نفسه

کلّ شيء فأقبل علي فقال: صدقت .........

2- الغيبة للشيخ الطوسي : 207 ح 176 بسنده عنه.

3 - إعلام الوري : 300-356 عن کتاب أخبار أبي هاشم لابن عيّاش بسنده عنه، وفيه :

الذرّ» بدلاً من النمل». .

4- الخرائج والجرائح 688:2 ح 11 مرسلاً عنه.

5- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 439مرسلاً عنه.

6- تنبيه الخواطر (مجموعة ورام) 7:2عن کتاب ابن عيّاش .

7- الثاقب في المنّاقب :567 ح 509 مرسلاً عنه.

8- کشف الغمّة 420:2عن الدلائل للحميري.

9- إثبات الهداة 412:3 ح 49 عن غيبة الطوسي.

10. مدينة المعاجز 5: 89ح 36 عن إعلام الوري .

. وفي ص 122 ح 104 عن الثاقب.

11 - بحار الأنوار250:50 ح 4 عن کتاب الغيبة والمنّاقب .

- وفي ج 359:73 ح 78 عن غيبة الطوسي.

ص: 168

12 - الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : 285 مرسلاً عنه، وباختصار .

(873)

« يا يحيي، ما فعل ابن عمّک الذي تنازعه في الامامة ؟» .

المصادر:

1- الخرائج والجرائح440:1ح 21: ومنها : ما قال يحيي بن المرزبان: التقيت مع رجل من أهل السيب سيماه الخير، وأخبرني أنّه کان له ابن عمّ ينازعه في الامامة، والقول في أبي محمد عليه السلام و غيره، قلت: لا أقول به أو أري منه علامة.

فوردت العسکر في حاجة، فأقبل أبو محمد عليه السلام، فقلت في نفسي

متعتّناً: إنّ مدّ يده إلي رأسه فکشفه، ثمّ نظر إليّ فردّه، قلت به.

فلمّا حاذاني مدّ يده إلي رأسه فکشفه، ثمّ برَق عينيه في ثمّ ردّهما، ثمّ قال: يا

يحيي ...؟

فقلت : خلَفته صالحاً.

قال: لا تنازعه، ثمّ مضي.

2 - الثاقب في المنّاقب 568 ح 510 مرسلاً عنه.

3- کشف الغمّة 2: 428-429 عن الخرائج.

4 - المحجّة البيضاء 4: 332 عن الخرائج .

5 - إثبات الهداة 428:3 ح110 عن کشف الغمّة .

6 - مدينة المعاجز 5: 123 ح 105 عن الثاقب.

7- بحار الأنوار 270:50 ح 35عن الخرائج .

(874)

« أنت في حزبه وفي زمرته إنّ کنت بالله مؤمناً، ولرسوله مصدّقاً، وبأوليائه عارفاً ولهم تابعاً، ثمّ ابشر».

ص: 169

المصادر:

1- إعلام الوري : 355: عن کتاب أخبار أبي هاشم، حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيي،

قال: حدّثنا عبدالله بن جعفر، عن أبي هاشم قال: کتب إليه - يعني أبا محمد ۔ بعض مواليه يسأله شيئاً من الدعاء، فکتب إليه: ادع بهذا الدعاء: يا أسمع السامعين، ويا أبصر المبصرين، ويا أنظر الناظرين ..... وامنن عليّ برحمتک، واجعلني ممّن تنتصر به لدينک، ولا تستبدل بي غيري .

قال أبو هاشم: فقلت في نفسي : اللهمّ اجعلني في حزبک وفي زمرتک، فأقبل

علي أبو محمد فقال: أنت في حزبه و........

2 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 439 مرسلاً عنه .

3- کشف الغمّة 421:2 عن الدلائل للحميري .

4- إثبات الهداة 417:3 ح 60 عن إعلام الوري .

5 - مدينة المعاجز 88:5ح35 عن إعلام الوري .

- بحار الأنوار 298:50 ضمن ح 72، وج 359:95ح 14 عن کشف الغمّة .

(875)

« هذه خمسمائة درهم؛ مائتان للکسوة، ومائتان للدَّين، ومائة للنفقة، وأعطاني صرّة، فقال: هذه ثلاثمّائة درهم، اجعل مائة في ثمّن حمار، ومائة اللکسوة، ومائة للنفقة، ولا تخرج إلي الجبل وصر إلي سوراء».

المصادر:

1- أصول الکافي 1: 506 ح 3: علي بن محمد، عن محمد بن إبراهيم المعروف بابن

الکردي، عن محمد بن علي بن إبراهيم بن موسي بن جعفر، قال: ضاق بنا الأمّر فقال لي أبي : امض بنا حتي نصير إلي هذا الرجل - يعني أبا محمد - فإنّه قد وصف عنه سماحة.

فقلت: تعرفه ؟ فقال: ما أعرفه ولا رأيته قطّ .

ص: 170

قال: فقصدناه، فقال لي أبي وهو في طريقه: ما أحوجنا إلي أن يأمّر لنا

بخمسمائة درهم؛ مائتا درهم للکسوة، ومائتا درهم للدين، ومائة للنفقة، فقلت في نفسي: ليته أمّر لي بثلاثمّائة درهم؛ مائة أشتري بها حماراً، ومائة للنفقة، ومائة للکسوة، و أخرج إلي الجبل.

قال: فلمّا وافينا الباب خرج إلينا غلامه، فقال: يدخل علي بن إبراهيم ومحمد

ابنه، فلمّا دخلنا عليه و سلمنّا، قال لأبي: يا علي، ما خلّفک عنّا إلي هذا الوقت ؟

فقال: يا سيّدي، استحييت أن ألقاک علي هذه الحال، فلمّا خرجنا من عنده جاءنا غلامه فناول أبي صرة، فقال: هذه خمسمائة ... فصار إلي سوراء وتزوج بامرأة، فدخله اليوم ألف دينار ومع هذا يقول بالوقف .

فقال محمد بن إبراهيم : فقلت له: ويحک أتريد أبين من هذا ؟

قال: فقال: هذا أمّر قد جرينا عليه.

2 - الارشاد للشيخ المفيد : 341 بسنده عنه.

3- المنّاقب لابن شهرآشوب 437:4 - 438مرسلاً عنه.

4 - الثاقب في المنّاقب :569 - 570ح 514 مرسلاً عنه.

5 - کشف الغمّة 410:2 عن الارشاد.

6- المحجة البيضاء 4: 323 - 324 عن الارشاد.

7- کتاب الوافي 3: 848 ح 1458 عن الکافي.

8- مدينة المعاجز 5: 74 ح 4 عن الکافي .

9- حلية الأبرار 490:2 عن الکافي.

10 - بحار الأنوار278:50 ح 52 عن الارشاد.

(876)

« إنّ الله تبارک وتعالي بين حجّته من سائر خلقه بکلّ شيء، ويعطيه اللغات ومعرفة الأنساب والآجال والحوادث ، ولولا ذلک لم يکن بين الحجّة والمحجوج فرق».

ص: 171

المصادر:

1- أصول الکافي 509:1ح 11: إسحاق، عن أحمد بن محمد بن الأقرع، قال: حدّثني أبو حمزة نصير الخادم قال: سمعت أبا محمد غير مرة يکلّم غلمّانه بلغاتهم: ترک وروم وصقالبة، فتعجبّت من ذلک وقلت: هذا ولد بالمدينة ولم يظهر لأحد حتي مضي أبو الحسن عليه السلام ولا رآه أحد، فکيف هذا؟ أحدّث نفسي بذلک،

فأقبل عليّ فقال: إنّ الله تبارک و تعالي ..........

2- إثبات الوصيّة للمسعودي : 214 عن الحميري.

3- الارشاد للشيخ المفيد : 343 بسنده عنه.

4 - روضة الواعظين 248:1 مرسلاً عنه.

5- إعلام الوري : 356 عن کتاب أخبار أبي هاشم .

6 - الخرائج والجرائح 1: 436 ح 14 مرسلاً عنه.

7 - المنّاقب لابن شهرآشوب 428:4مرسلاً عنه.

8- کشف الغمّة 412:2عن الارشاد.

9- الصراط المستقيم 2: 207ح10 عن الخرائج.

10- کتاب الوافي 852:3 ح 12 عن الکافي.

11 - المحجّة البيضاء 4: 326 عن الارشاد .

12 - إثبات الهداة 3: 402 ح13 عن الکافي .

13 - مدينة المعاجز 5: 78ح13 عن الکافي

14 - بحار الأنوار 268:50ح 28 عن الخرائج والمنّاقب .

(877)

«لا يؤکلّ البطّيخ علي الريق فإنّه يورث الفالج، وصاحب الزنج ليس منّا

أهل البيت »

المصادر:

1- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 428 - 429 : محمد بن صالح الخثعمي، قال: عزمت أن

ص: 172

أسأل في کتابي إلي أبي محمد عليه السلام عن أکلّ البطّيخ علي الريق، وعن

صاحب الزنج فأنسيت، فورد عليّ جوابه: لا يؤکلّ البطّيخ ....

2- کشف الغمّة 2: 424 عن الدلائل للحميري .

3- مدينة المعاجز 125:5 ح 110 عن المنّاقب .

4 - بحار الأنوار 293:50 ذح 66 عن کشف الغمّة .

- وفي ج16: 197ح17 عن المنّاقب .

(878)

لا بأس هي مع أخيک الکبير، سقطت منک حين نهض، فأخذها وهي

محفوظة معه إنّ شاء الله ..

المصادر:

1- الخرائج والجرائح 1: 444 - 445 ح 27: ومنها ما روي عن علي بن زيد بن علي بن

الحسين بن زيد، قال: دخلت يوماً علي أبي محمد عليه السلام وإنّي جالس عنده إذ ذکرت منديلاً کان معي فيه خمسون ديناراً، فقلقت لها، ولم أتکلّم بشيء، ولا أظهرت ما خطر ببالي، فقال أبو محمد عليه السلام : لا بأس ...

فأتيت المنزل، فردّها إليَّ أخي.

2- کشف الغمّة 2: 425 عن الدلائل للحميري .

3 - الصراط المستقيم 208:2 ح17 عن الخرائج .

4 - مدينة المعاجز115:5ح 85 عن الخرائج .

- بحار الأنوار 272:50 ح 40 عن الخرائج.

(879)

« أردت فضّة فأعطيناک خاتماً، ربحت الفصّ والکراء، هنّاک الله ، يا أبا هاشم».

ص: 173

المصادر:

1- أصول الکافي512:1 ح 21: إسحاق، عن أبي هاشم الجعفري، قال: دخلت علي أبي محمد يوماً و أنا أُريد أن أسأله ما أصوغ به خاتماً أتبرک به، فجلست وأُنسيت ما جئت له، فلمّا ودّعت و نهضت رمي إليّ بالخاتم، فقال: أردت فضّة .........

فقلت: يا سيّدي، أشهد أنّک ولي الله وإمامي الذي أُدين الله بطاعته .

2 - إعلام الوري : 356 عن الکافي.

3 - الخرائج والجرائح 2: 684ح 4مرسلاً عنه .

4 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 437 مرسلاً عنه.

5 - الثاقب في المنّاقب : 565 ح 503 مرسلاً عنه.

6- کشف الغمّة 421:2 عن الدلائل للحميري .

7 - الصراط المستقيم 209:2 ح27 عن الخرائج .

8- المحجة البيضاء 4: 329 عن الدلائل للحميري .

- کتاب الوافي 858:3 ح 22 عن الکافي .

10 - إثبات الهداة 3: 405 ح 25 عن الکافي.

11 - مدينة المعاجز5: 82 ح 24عن الکافي والخرائج .

. وفي ص 120ح97 عن الخرائج.

12- حلبه الأبرار 2: 492 -493 عن الکافي.

13 - بحار الأنوار254:50 ح 8 عن الخرائج والمنّاقب .

(880)

« إذا کانت لک حاجة فلا تستحي ولا تحتشم واطلبها فإنّک تري ما تحبّ إنّ شاء الله »

المصادر:

1- أصول الکافي 508:1 ذح 10 : إسحاق، قال: حدّثني أبو هاشم الجعفري، قال: وکنت مضيّقاً فأردت أن أطلب منه دنانير في الکتاب فاستحييت، فلمّا صرت إلي منزلي وجّه إلي بمائة دينار، وکتب إليّ : إذا کانت لک .......

ص: 174

2 - إثبات الوصيّة للمسعودي : 213 عن الحميري.

3 - الارشاد للشيخ المفيد : 343 - 344 بسنده عنه .

4 - عيون المعجزات : 135 مرسلاً عنه.

5 - إعلام الوري : 354 عن کتاب أخبار أبي هاشم لابن عيّاش .

6- الخرائج والجرائح 435:1ذح 13 مرسلاً عنه.

7 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4 : 439 مرسلاً عنه. - الثاقب في المنّاقب :577 ذح 525 مرسلاً عنه.

9- کشف الغمّة 412:2 عن الارشاد .

10 - الصراط المستقيم 2: 207 ذح 9 عن الخرائج.

11 - کتاب الوافي 3: 852ح 11 عن الکافي .

12 - المحجّة البيضاء 4: 326 عن الارشاد .

13 - إثبات الهداة 402:3 ح 12 عن الکافي .

14 - مدينة المعاجز 5: 77ح 12 عن الکافي وإعلام الوري .

- وفي ص 103ح 63عن عيون المعجزات.

15- حلية الأبرار 2: 492 عن الکافي وإعلام الوري .

16 - بحار الأنوار 267:50 ذح 27 عن الخرائج والمنّاقب

(881)

« إنّ أخاک يخرج من الحبس يوم يصلک کتابي هذا، وقد کنت أردت أن تسألني عن أمّره فأُنسيت» .

المصادر:

1- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 438: شاهويه بن عبد ربّه: کان أخي صالح محبوساً

فکتبت إلي سيّدي أبي محمد عليه السلام أسأله عن أشياء أجابني عنها، وکتب : إنّ أخاک ....

فبينا أنا أقرأکتابه إذا أُناس جاؤوني يبشّرونني بتخلية أخي، فتلقّيته وقرأت

عليه الکتاب .

ص: 175

2 - بحار الأنوار 288:50 ح 62 عن المنّاقب .

(882)

« وإيّاک و جارتک المعروفة بالعهر وإن حدّثتک نفسک »

المصادر:

1- کشف الغمّة 423:24: نقلاً من دلائل الحميري، حدّثني الحسن بن ظريف، قال: وکتبت إلي أبي محمد وقد ترکت التمتّع منذ ثلاثين سنة، وقد نشطت لذلک، وکان في الحي امرأة وصفت لي بالجمال، فمال قلبي إليها، وکانت عاهراً لا تمنع يد لامس فکرهتها، ثمّ قلت: قد قال: تمتع بالفاجرة فإنّک تخرجها من حرام إلي حلال ....... .

فکتب: إنّما تحيي سنّة وتميت بدعة فلا بأس، وإيّاک ...، أنّ آبائي قالوا: تمتع بالفاجرة فإنّک تخرجها من حرام إلي حلال، فهذه امرأة معروفة بالهتک وهي جارة ..... و تمتّع بها شاذان بن سعد رجل من إخواننا وجيراننا، فاشتهر بها

حتي علا أمّره وصار إلي السلطان واغرم بسببها مالأً نفيساً، وأعاذني الله من ذلک

ببرکة سيّدي.

2 - إثبات الهداة 3: 427 ح 100 عن کشف الغمّة .

3- بحار الأنوار 291:50، وج 319:103 ح 44 عن کشف الغمّة .

ص: 176

(884)

« حبس الله عليک عينک فأفاقت الصحيحة، ووقّع في آخر الکتاب: آجرک الله وأحسن ثوابک »

المصادر:

1- أصول الکافي 510:1 ح 17 : اسحاق، قال: حدّثني محمد بن الحسن بن شمّون، قال:

کتبت إلي أبي محمد عليه السلام أسأله أن يدعو الله لي من وجع عيني، وکانت إحدي عينيّ ذاهبة والأخري علي شرف الذهاب، فکتب إليّ : حبس الله عليک

عينک ..... .

فاغتممت لذلک ولم أعرف في أهلي أحداً مات، فلمّا کان بعد أيّام جاءتني

وفاة ابني طيب ، فعلمت أنّ التعزية له.

2 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 432 مرسلاً عن أشجع بن الأقرع.

3 - کتاب الوافي 3: 856 ح 18 عن الکافي .

4 - إثبات الهداة 404:3 ح 20 عن الکافي .

5 - مدينة المعاجز 5:80ح 19 عن الکافي .

6- بحار الأنوار285:50 ذح 60 عن المنّاقب .

(885)

« أوما علم عليّ أنّ لکلّ أجل کتاباً».

المصادر:

1 - الخرائج والجرائح 1 :438ح 17: ومنها : ما روي أبو سليمان، عن عليّ بن زيد

المعروف با «ابن رمش» قال: اعتلّ ابني أحمد، وکنت بالعسکر، وهو ببغداد، فکتبت إلي أبي محمد عليه السلام أسأله الدعاء، فخرج توقيعه: أو ما...؟

فمات الابن.

2- کشف الغمّة 428:2 عن الخرائج .

ص: 178

3- المحجّة البيضاء 4: 332 عن الخرائج.

4 - إثبات الهداة 3: 428 ح 107 عن کشف الغمّة .

5- بحار الأنوار269:50 ح 31 عن الخرائج.

(886)

« صيّرها في ثمّن جارية، فإنّ جاريتک فلانة ماتت).

المصادر:

1- الخرائج والجرائح 1:426ح 5: ومنها: ما روي عن عليّ بن زيد بن علي بن الحسين ابن زيد بن علي ، قال: صحبت أبا محمد عليه السلام من دار العامة إلي منزله.

فلمّا صار في الدار، وأردت الانصراف، قال: أمّهل، فدخل، ثمّ أذن لي ، فدخلت فأعطاني مائة دينار وقال: صيّرها في .... وکنت خرجت من منزلي وعهدي بها أنشط ما کانت، فمضيت فإذا الغلام قال: ماتت جاريتک فلانة الساعة.

قلت: ما حالها ؟

قال: شربت ماء، فشرقت فماتت .

2 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 431 مرسلاً عنه.

3- کشف الغمّة 428:2 عن الخرائج.

4 - المحجّة البيضاء 4: 331 عن الخرائج.

5 - إثبات الهداة 3: 419 ح 65عن الخرائج.

- مدينة المعاجز 113:5 ح 81 عن الخرائج .

7- حلية الأبرار 2 : 493 عن الخرائج.

8- بحار الأنوار 50 : 264ح23 عن المنّاقب والخرائج .

(887)

رحم الله ابنک إنّه کان مؤمناً».

ص: 179

المصادر:

1- إثبات الوصيّة : 213: وعنه (الحميري)، عن أبي هاشم، عن الحجّاج بن سفيان

العبدي، قال: خلّفت ابني بالبصرة عليلاً، وکتبت إلي أبي محمد عليه السلام أسأله الدعاء، فوقّع : رحم الله ...

قال الحجّاج : فورد عليّ الکتاب أنّه توفّي في ذلک اليوم، وکان شاکّاً في

الامامة للاختلاف الذي وقع في السنّة.

2 - الخرائج والجرائح 1: 448 ح 34 مرسلاً عنه، وفيه: الاختلاف الذي جري بين الشيعة.

3- کشف الغمّة 2: 422 عن الدلائل للحميري .

4 - الصراط المستقيم 208:2ح 22 عن الخرائج .

5 - إثبات الهداة 421:3 ح 75 عن الخرائج.

6- مدينة المعاجز 116:5 ح 89 عن الخرائج .

7- بحار الأنوار274:50ح 44 عن الخرائج.

(888)

«قد عوفي ابنک المعتلّ، ومات الکبير وصيّک وقيّمک».

المصادر:

1- أصول الکافي 511:1 هذح 18 : إسحاق ، قال: حدّثني عمر بن أبي مسلم، قال: وحدّثني سيف بن الليث هذا، قال: خلّفت ابناً لي عليلاً بمصر عند خروجي عنها، وابن لي آخر أسنّ منه کان وصيي وقيمي علي عيالي وفي ضياعي، فکتبت إلي أبي محمد عليه السلام أسأله الدعاء لابني العليل.

فکتب إليّ: قد عوفي ، فاحمد الله ولا تجزع فيحبط أجرک، فورد علي الخبر أنّ ابني قد عوفي من علته، ومات الکبير يوم ورد عليّ جواب أبي محمد عليه

السلام. 2 - المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 433 مرسلاً عنه .

3- الثاقب في المنّاقب : 580 ح 529 مرسلاً عنه.

4- کشف الغمّة 2: 424عن الدلائل للحميري .

ص: 180

5 - کتاب الوافي 3: 856 ذح 19 عن الکافي .

6- إثبات الهداة405:3 ح 22 عن الکافي .

7- مدينة المعاجز 5: 81ح 21 عن الکافي .

8- بحار الأنوار 292:50ذح 65 عن کشف الغمّة .

(889)

« إنّه راد عليک مالک، وهو ميّت بعد جمعة».

المصادر:

1 - الخرائج والجرائح 1 : 441 ح 22: ما روي عن ابن الفرات، قال: کان علي ابن عمّ لي

عشرة آلاف درهم، فکتبت إلي أبي محمد عليه السلام أسأله الدعاء لذلک، فکتب إلي: إنّه رادّ عليک ...

قال: فردّ علي ابن عمّي مالي، فقلت له: ما بدا لک في ردّه وقد منعتنيه ؟

قال: رأيت أبا محمد عليه السلام في النوم، فقال: إنّ أجلک قد دنا، فردّ علي ابن

عمّک ماله.

2 - الثاقب في المنّاقب 568ح512 مرسلاً عنه.

3- کشف الغمّة429:2 عن الخرائج.

4- الصراط المستقيم207:2ح14 عن الخرائج.

5 - المحجّة البيضاء 4: 332 عن الخرائج.

6 - إثبات الهداة 3: 429 ح 111 عن کشف الغمّة .

7- مدينة المعاجز 5: 123 ح 106عن الثاقب.

8- بحار الأنوار 270:50 ح 36عن الخرائج.

(890)

« المشکاة قلب محمد صلّي الله عليه و آله ، وکتب في آخر الکتاب: أعظم الله أجرک وأخلف عليک »

ص: 181

المصادر:

1- إثبات الوصيّة : 213: عن سعد بن عبدالله، عن علان بن محمد الکلّابي، عن إسحاق

ابن محمد النخعي، قال: حدّثني محمد بن درياب الرقاشي، قال: کتبت إلي أبي محمد عليه السلام أسأله عن المشکاة وأن يدعو لامرأتي وکانت حاملاً أن يرزقها ذکراً وأن يسمّيه، فرجع الجواب: المشکاة قلب محمد صلّي الله عليه و آله ..

فولدت ولداً ميّتاً، وحملت بعده فولدت غلاماً .

2- عيون المعجزات : 135 مرسلاً عنه.

3- کشف الغمّة 2: 422 عن الدلائل للحميري .

4- إثبات الهداة 3: 426ح 97 عن کشف الغمّة .

5 - مدينة المعاجز 5:103ح 64 عن عيون المعجزات .

6- بحار الأنوار 50: 289 ذح 63 عن کشف الغمّة .

(891)

رزقک الله ولداً، و أصبرک عليه »

المصادر:

1- الخرائج والجرائح 1 : 439ح 18 : ومنها: ما روي أبو سليمان، عن المحمودي، قال:

کتبت إلي أبي محمد أسأله الدعاء بأن أرزق ولداً، فوقّع: رزقک ... فولد لي ابن

ومات.

2 - کشف الغمّة 428:2عن الخرائج.

3- المحجّة البيضاء 4: 332 عن الخرائج.

4 - إثبات الهداة 3: 428ح108 عن کشف الغمّة .

5 - بحار الأنوار 269:50 ح 32 عن الخرائج .

ص: 182

4- إثبات الهداة 3: 404 ح 21 عن الکافي .

5 - مدينة المعاجز5: 80ح 20 عن الکافي .

6- بحار الأنوار285:50 ذح 60 عن المنّاقب .

ص: 184

الشريف الجرجاني، قال: حججت سنة، فدخلت عي أبي محمد عليه السلام بسر من رأي وقد کان أصحابنا حملوا معي شيئاً من المّال، فأردت أن أسأله إلي من أدفعه ؟

فقال - قبل أن قلت له ذلک - : ادفع ما معک إلي المبارک خادمي .

فانصرفت من عنده وحججت و سلمني الله حتي وافيت جرجان في يوم الجمعة في أوّل النهار من شهر ربيع الآخر علي ما ذکر عليه السلام وجاءني أصحابنا .. اجتمعوا کلّهم في داري، فوالله ما شعرنا إلّا وقد وافانا أبو محمد عليه السلام فدخل إلينا ..... وأجابهم إلي کلّ ما سألوه حتي قضي حوائج الجميع، ودعا

لهم بخير، وانصرف من يومه ذلک.

2 - الثاقب في المنّاقب : 214-216 ح 189 مرسلاً عنه.

3- کشف الغمّة 427:2 عن الخرائج.

4 - الصراط المستقيم 206:2 ح3 عن الخرائج.

5 - المحجة البيضاء 4: 330 - 331 عن الخرائج .

6- إثبات الهداة 418:3 ، ح 64 عن الخرائج.

7- مدينة المعاجز 112:5 ح 80 عن الثاقب والخرائج.

8- بحار الأنوار 262:50ح 22 عن الخرائج.

ص: 189

إلي الجبلي قال له: أنت فلان بن فلان ؟

قال: نعم.

قال: أوصي إليک أبوک ..

2 - المحجة البيضاء 4: 330 عن الدلائل للحميري .

3 - إثبات الهداة 3: 428 ح 106 عن کشف الغمّة .

4 - حلية الأبرار 2: 494 عن کشف الغمّة .

ص: 193

6- الفصول المهمّة لابن الصباغ : 285 مرسلاً عنه.

7- أخبار الدول للقرماني : 117 مرسلاً، قريباً ممّا في کشف الغمّة .

ص: 195

3 - الارشاد للشيخ المفيد : 343 بسنده عنه.

4 - إعلام الوري : 352 عن الکافي.

- الخرائج والجرائح 1: 427 ح6 مرسلاً عنه.

6- المنّاقب لابن شهرآشوب 4: 432 مرسلاً عنه.

7 - الثاقب في المنّاقب :578ح 527 مرسلاً عنه.

8- کشف الغمّة 13:2 4 عن الارشاد .

9 - الصراط المستقيم 206:2 ح عن الخرائج .

10 - کتاب الوافي 3: 854ح15 عن الکافي .

11۔ المحجّة البيضاء 4: 326عن الارشاد .

12 - إثبات الهداة 403:3 ح16 عن الکافي .

13 - مدينة المعاجز 5: 79ح 16 عن الکافي .

14- حلية الأبرار 2: 491 عن الکافي .

10- بحار الأنوار 280:50 ح 56 عن الارشاد .

16 - الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : 286 مرسلاً عنه.

ص: 197

ص: 198

ص: 200

7- إثبات الهداة 3: 678ح76 عن کمال الدين .

8- مدينة المعاجز5: 220ح87 عن ابن بابويه .

9- تبصرة الولي: 136 ح 56 عن ابن بابويه.

10 - بحار الأنوار 335:51 ح 61 عن کمال الدين .

ص: 202

ابن قولويه و أبي غالب الرازي (وغيرهما)، عن محمد بن يعقوب الکلّيني، عن

إسحاق بن يعقوب ، قال: سألت ............ الحديث .

3 - إعلام الوري : 424 مرسلاً عن الکلّيني،

4- الاحتجاج : 469- 470 مرسلاً عن الکلّيني.

5 - الخرائج والجرائح 1113:3 ح 30 عن ابن بابويه .

6- کشف الغمّة 2: 531 - 532 مرسلاً عنه.

7. منتخب الأنوار المضيئة : 122 - 123 عن کمال الدين .

8- بحار الأنوار 180:53 - 181 ح 10 عن الاحتجاج .

ص: 204

الدفاع عن حاجز بن يزيد

(904)

ليس فينا شکّ ولا فيمن يقوم مقامنّا بأمّرنا ردَّ ما معک إلي حاجز بن

يزيد».

بس

المصادر:

1- الکافي 521:1 ح 14: علي بن محمد، عن الحسن بن عبد الحميد، قال:

شککت في أمّر حاجز، فجمعت شيئاً، ثمّ صرت إلي العسکر، فخرج إلي

ليس فينا شکّ ....

2 - کمال الدين 2: 499 ذح 23 بسنده عن سعد بن عبدالله .

3- الارشاد للمفيد: 354 مرسلاً عن الحسن بن عبد الحميد .

4 - تقريب المعارف: 195 مرسلاً عن الحسن بن عبد الحميد .

- إعلام الوري : 420 عن الکافي.

کشف الغمّة 2: 453 - 454 مرسلاً عن الحسن بن عبد الحميد .

7- الصراط المستقيم 2: 247 ح 8 عن الارشاد .

8- إثبات الهداة 3:662ح13 عن الکافي .

ص: 205

وفي ص 677ح 71 عن کمال الدين .

9. مدينة المعاجز5:190ح34 عن الکافي .

10- بحار الأنوار 51: 334 ح 58 عن کمال الدين .

ص: 206

ما ورد في حاجز بن يزيد والأسدي

(905)

کان المّال ألف دينار فبعثت بمائتي دينار، فإن أحببت أن تعامل أحداً

فعامل الأسدي بالريّ».

المصادر:

1- کمال الدين 2: 488 ح 9: وحدّثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه،

عن سعد بن عبدالله، عن علي بن محمد الرازي، عن نصر بن الصباح البلخي، قال: کان بمرو کاتب کان للخوزستاني، سمّاه لي نصر، واجتمع عنده ألف دينار للناحية فاستشارني فقلت: ابعث بها إلي الحاجزي؟

فقال: هو في عنقک إنّ سألني الله عزّ وجلّ عنه يوم القيامة ؟ فقلت : نعم.

قال: نصر: ففارقته علي ذلک، ثمّ انصرفت إليه بعد سنتين، فلقيته فسألته عن المّال، فذکر أنّه بعث من المّال بمائتي دينار إلي الحاجزي، فورد عليه وصولها والدعاء له، وکتب إليه: کان المّال ألف دينار ....

قال نصر: وورد علي نعي حاجز، فجزعت من ذلک جزعاً شديداً واغتممت

ص: 207

، فقلت له : ولم تغتم و تجزع وقد منّ الله عليک بدلالتين قد أخبرک بمبلغ

المّال، وقد نعي إليک حاجزاً مبتدئاً.

2 - الغيبة للشيخ الطوسي : 415-416 ح 392 : وروي محمد بن يعقوب الکلّيني، عن

أحمد بن يوسف الشاشي، قال: قال لي محمد بن الحسن الکاتب المروزي: وجَهت إلي حاجز الوشّاء مائتي دينار وکتبت إلي الغريم بذلک، فخرج الوصول وذکر: أنّه کان له قبلي ألف دينار وأنّي وجهت إليه مائتي دينار، وقال: إنّ أردت أن تعامل أحداً فعليک بأبي الحسين الأسدي بالري، فورد الخبر بوفاة حاجز رضي الله عنه بعد يومين أو ثلاثة، فأعلمته بموته، فاغتمّ.

فقلت له : لا تغتم فإن لک في التوقيع إليک دلالتين، إحداهما إعلامه إياک أن المّال ألف دينار، والثانية أمّره إياک بمعاملة أبي الحسين الأسدي لعلمه بموت

حاجز .

3- الخرائج والجرائح 2: 695ح10 مرسلاً عن محمد بن يوسف الشاشي .

4 - إثبات الهداة 3: 673ح 46 عن کمال الدين .

- وفي ص 693 ح 114 عن غيبة الطوسي .

5 - مدينة المعاجز5: 231ح100 عن الخرائج .

6- بحار الأنوار 294:51 ح 5 عن الخرائج. - وفي ص 326 ح 48عن کمال الدين . . وفي ص 363 ح 10عن غيبة الطوسي .

ص: 208

فاستبشروا أهل الدينور بموافاتي، واجتمع الشيعة عندي، فقالوا: قد اجتمع عندنا ستّة عشر ألف دينار من مال الموالي، ونحتاج أن تحملها معک، وتسلّمها بحيث يجب تسليمها ...

فحملت ذلک المّال وخرجت، فلمّا وافيت قرميسين، وکان أحمد بن الحسن مقيماً بها، فصرت إليه مسلّماً، فلمّا لقيني استبشر بي، ثمّ أعطاني ألف دينار في کيس، و تخوت ثياب من ألوان معتمة، لم أعرف ما فيها، ثمّ قال لي أحمد: احمل هذا معک، ولا تخرجه عن يدک إلّا بحجّة .........

فلمّا وردت بغداد لم يکن لي همّة غير البحث عمّن أشير إليه بالبابية، فقيل لي: إنّ ها هنا رجلاً يعرف بالباقطاني يدّعي بالبابية ، وآخر يعرف بإسحاق الأحمر يدّعي بالبابية، وآخر يعرف بأبي جعفر العمري يدّعي بالبابية.

قال: فبدأت بالباقطاني فصرت إليه، فوجدته شيخاً بهيّاً، له مرؤّة ظاهرة،

و فرش عربي ، وغلمّان کثير ...

قال: فسألني عن حاجتي، فعرّفته أنّي رجل من أهل الدينور، ومعي شيء من

المّال أحتاج أن أسلّمه.

قال لي : احمله. قال: فقلت: أُريد حجّة ... قال: تعود إليّ في غد.

قال: فعدت إليه من الغد فلم يأت بحجّة، وعدت إليه في اليوم الثالث فلم يأت

بحجّة.

قال: فصرت إلي إسحاق الأحمر .... فسألني عن حاجتي، فقلت له کما

قلت للباقطاني وعدت إليه بعد ثلاثة أيّام فلم يأت بحجّة .

قال: فصرت إلي أبي جعفر العمري فوجدته شيخاً متواضعاً، عليه

مبطنة بيضاء، ثمّ سألني عن حالي، فعرّفته أني وافيت من الجبل وحملت مالاً.

فقال: إنّ أحببت أن تصل هذا الشيء إلي حيث يجب؛ يجب أن تخرج إلي سرّ من رأي وتسأل عن دار ابن الرضا، وعن فلان بن فلان الوکيل - وکانت دار ابن الرضا عامرة بأهلها -، فإنّک تجد هناک ما تريد.

ص: 210

قال: فخرجت من عنده، ومضيت نحو سرّ من رأي، وصرت إلي دار ابن

الرضا، وسألت عن الوکيل..........

قال: فأکلّت ونمت، فلمّا کان وقت الصلاة نهضت وصلّيت، وذهبت إلي المشرعة، فاغتسلت وانصرفت إلي بيت الرجل ومکثت إلي أن مضي من الليل ربعه، فجاءني ومعه درج فيه

بسم الله الرحمن الرحيم: وافي أحمد ...

قال: فوسوس لي الشيطان أنّ سيّدي أعلم بهذا مني، فما زلت أقرأ ذکر صرّة

صرّة وذکر صاحبها، حتي أتيت عليها عند آخرها ...

قال: فانصرفت إلي بغداد وصرت إلي أبي جعفر العمري ..

قال: فأنا أحدّث أبا جعفر بهذا إذ وردت رقعة علي أبي جعفر العمري من

مولانا عليه السلام ومعها درج مثل الدرج الذي کان معي، فيه ذکر المّال والثياب.... وقال لي: أحمل ما معک إلي منزل محمد بن أحمد بن جعفر القطّان القمّي.

قال: فحملت المّال والثياب إلي منزل محمد بن أحمد بن جعفر القطان وسلمتها، وخرجت إلي الحجّ، فلمّا انصرفت إلي الدينور اجتمع عندي الناس، فأخرجت الدرج الذي أخرجه وکيل مولانا إليّ وقرأته علي القوم ... وکنت أدافع بالفرس والسيف إلي أن لم يبق شيء غيرهما، وکنت أرجو أن أخلص ذلک المولانا، فلمّا اشتدّ مطالبة اذکوتکين إياي ولم يمکنني مدافعته، جعلت في السيف والفرس في نفسي ألف دينار، ووزنتها ودفعتها إلي الخازن ..إذ دخل أبو الحسن الأسدي، وکان يتعاهدني الوقت بعد الوقت، وکنت أقضي حوائجه، فلمّا طال جلوسه و علي بؤس کثير.

قلت له : ما حاجتک ؟

قال: أحتاج منک إلي خلوة، فأمّرت الخازن أن يهيّيء لنا مکاناً من الخزانة

فدخلنا الخزانة، فأخرج إلي رقعة صغيرة من مولانا فيها: يا أحمد ...

قال: فخررت لله عزّ وجلّ ساجد شاکر لمّا من به عليَّ، وعرفت أنّه خليفة الله

حقّاً. 2- فرج المهموم: 239 - 244بسنده عنه.

ص: 211

3- إثبات الهداة701:3ح139 عن منّاقب فاطمة وولدها . وقد أورد المقطع الأول ..

. وفي ص 702ح 144 عن فرج المهموم - وقد أورد المقطع الثاني -

4- مدينة المعاجز 5:197ح 54 عن دلائل الامامة .

. بحار الأنوار300:51 ح 19 عن فرج المهموم.

ص: 212

جلده- فقال: هذا لله عزّ وجلّ، وهذا لکم، فخجلت ، وجلست إلي باب عليه ستر مسبل، فجاءت الريح فرفعت طرفه فإذا أنا بفتي کأنّه فلقة قمر من أبناء أربع سنين أو مثلها، فقال لي : يا کامل .. فاقشعررت من ذلک، فألهمني الله أن قلت :لبيّک يا سيّدي.

فقال : جئت إلي وليّ الله ...؟ قلت: إي والله . . قال: إذن والله يقلّ داخلها والله انه ليدخلها قوم يقال لهم: الحقّيّة . قلت: يا سيّدي، من هم؟

قال: قوم من حبهم لعلي عليه السلام يحلفون بحقّه ولا يدرون ما حقّه وفضله، ثمّ سکت عليه السلام عنّي ساعة، ثمّ قال: : وجئت تسأله ... کذبوا، بل قلوبنا أوعية الله ، فإذا شاء الله شئنا، وهو قوله : (وَمَا تَشَاؤُونَ إلَّا أن يَشَاءَ اللهُ)(1) ثمّ رجع الستر إليَّ حالته، فلم أستطع کشفه، فنظر إلي أبو محمد عليه السلام متبسّماً، فقال: يا کامل بن إبراهيم، ما جلوسک وقد أنبأک الحجّة بعدي بحاجتک،

فقمت و خرجت، ولم أُعاينه بعد ذلک .

2 - دلائل الامامة : 273 -274بسنده عنه.

3 - کتاب الغيبة للشيخ الطوسي : 246 ح 216 مرسلاً عنه.

4 - الخرائج والجرائح 1 : 458 ح 4 مرسلاً عنه.

5- کشف الغمّة 2: 499 عن الخرائج.

6- منتخب الأنوار المضيئة : 139 مرسلاً عنه .

7 - المحجة البيضاء 346:4عن الخرائج.

8- إثبات الهداة 3: 683ح 91 عن غيبة الطوسي.

9 - مدينة المعاجز 167:5 ح 14 عن غيبة الطوسي .

10 - تبصرة الولي : 59ح 26 عن غيبة الطوسي .

11 - بحار الأنوار 336:25 ح 16، وج 50:52ح35، وج 163:72 ح 20 عن غيبة الطوسي .

ص: 214

3 - الإحتجاج480:2مرسلاً عنه.

4 - إثبات الهداة 3: 682ح88 عن کمال الدين .

5 - مدينة المعاجز251:5ح 124 عن کمال الدين والاحتجاج .

6- بحار الأنوار183:53 ح 12، وج 96: 185ح 3 عن کمال الدين .

ص: 216

3- تاج المواليد للطبرسي (ضمن مجموعة نفيسة) : 144 أورده مرسلاً؟.

4- إعلام الوري : 417مرسلاً عنه .

5 - الاحتجاج 2: 478 أورده مرسلاً .

6 - الخرائج والجرائح 3: 1128 ح 46 عن کمال الدين .

7- الثاقب في المنّاقب :603ح 551 مرسلاً عنه.

8- کشف الغمّة 2: 530 مرسلاً عنه

9- الصراط المستقيم 2: 236 عن الخرائج.

10. منتخب الأنوار المضيئة : 130 عن الصدوق.

11 - إثبات الهداة 693:3ح 112 عن غيبة الطوسي .

12 - مدينة المعاجز 5: 239 ح 115 عن الثاقب.

13 - بحار الأنوار 361:51ح 8عن غيبة الطوسي .

- وفي ج151:52ح 1 عن الاحتجاج .

ص: 218

1- المجلّد الأوّل : الحديث1-350.

2 - المجلّد الثاني : الحديث 351 - 741.

3- المجلد الثالث : الحديث 742 - 909.

ص: 220

(1)

38

سورة التوبة -9-»

وَإن نَکَثُوا أيمَانَهُم مِن بَعد عَهدِهِمُ...12 38

وَالّذِينَ يَکُنِزُون الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ... 34 139ه

وَمِنهُم مَن يَلمِزُکَ فِي الصَّدَقَاتِ... 58 168

سورة يونس - 10-»

قُل أرَأيتُم إنّ أتَاکُم عَذَابُهُ بَيَاتاً ... 50 616

سورة هود - 11- »

تَمَتَّعُوا في دَارکُم ثَلَاثَةَ أيَّامٍ.... 65 842

وإلي مَدينَ أخَاهُم شُعَيباً ..... 84 612

«سورة الرعد - 13 »

إنَّمَا أنتَ مُنذِرُ وَلِکُلِّ قَومٍ هَادٍ... 7 57

يَمحُوا اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثبتُ... 39 637

«سورة الحجر - 15 »

إنَّ فِي ذلِکَ لآياتٍ لِلمُتَوَسَّمِينَ 75 668

«سورة الاسراء - 17 - »

وَمَا جَعَلَنا الرُّؤيَا الَّتِي أرَينَاکَ......... 60 186

ص: 222

«سورة الزمر - 39 - »

أمَّنُ هُوَ قَانِتُ آنَاءَ الليلِ....أُولُوا الألبَابِ. 9 548

ألَيسَ في جَهَنَّم مثوي لِلمُتَکَبَّرِينَ . 60 8

«سورة الدخان - 44-»

فَمَا بَکَت عَلَيهِم السَّمَاءُ وَالأَرضُ ... 29 446

«سورة القمر - 54 »

أبَشَراً مِنّا وَاحِداً نَتَّبِعُهُ. 24 787

«سورة المجادلة - 58 - »

فَيَحلِفُونَ لَه کَمَا يَحلِفُو نَ لَکُم وَيَحسَبُونَ... 18 423

«سورة الانسان - 79-»

وَمَا تَشَاءُونَ إلّا أن يَشَاءَ اللهُ. 30 907

«سورة القدر - 97-»

إنَّا أنزَلنَاهُ في لَيلَة القَذرِ.. ألفِ شَهرٍ 1-3 186

«سورة الکوثر - 108 - »

إنَّا أعطَينَاکَ الکَوثَرَ . 1 186

ص: 224

«سورة النصر - 110 - »

إذَا جَاءَ نَصرُ الله وَالفَتُحُ. 1 15و248

ص: 225

ص: 226

فهرس الأحاديث

أوّل الحديث رقم الحديث

«آ»

آخر قرية من قري الاسلام خراباً المدينة . 363

آخرکم موتاً في النار . 391

«أ»

انتوا موضعاً - وصفه لنا - فإنّکم تصيبون المّاء فيه. 805

ائذنوا له عليه لعنة الله ، وعلي من يخرج من صلبه إلّا

المؤمن منهم... 200

أبشر فإنَّ الله يختم لک بالشهادة ويهلک بک أمّة من الکفرة... 155

أبشر فإنَّ الشهادة من ورائک. 31

إبعث إلي الثوب الوشي الذي عندک .. 799

أبکي لمّا تلقي بعدي. 550

أبکي لمّا يستحلّ منک في هذا الشهر، کأنّي بک وأنت

و تصلّي لربّک... 23

أبکي ممّا يصنع بکم بعدي.. 86

أبکي من ضربتک علي القرن. 30

أبلغا صاحبکما أنَّ ربي قد قتل 239 ربّه کسري...

ص: 227

ابن الزرقاء هلاک عامّة أمّتي علي يديه ، ويدي ذرّيّته . 201

ابن عمنّا، أبو العباس بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس... 599

أتاني جبرئيل فأخبرني أن أمّتي تقتل ولدي هذا 111

أترونني وإياه ندفن في بيت واحدٍ ؟ 766

أتظتين يا حميراء أني لا أعرفک ؟ أمّا إنّ لأمّتي منک

يوماً مرّاً.. 76

اجلس يا قباث ..

أنت القائل: لو خرجت نساء قريش بأکمتها..... 381

أجل والله أنا ولده، وما نحن بذي قرابة... 664

اجمع مالک في کلّ شهر ربيع . 673

أحسن يا أمّير المؤمنين معاشرة أبي جعفر عليه السلام... 782

احفروا هاهنا ... اقلبوها فالمّاء من تحتها. 542

احملوا إلي الخمس، فإنّي لست آخذه منکم سوي عامي هذا. 819

أخبرني جبرئيل عليه السلام أن هذا يقتل بأرض العراق... 102

أخبرني حبيبي رسول الله صلّي الله عليه و آله أنّي أدرک

رجلا من أمّته. 152

أخبرني ربّي عن فتنة تصيب أمّتي من بعدي... 258

أخ بني أمّية بغتة، ويؤخذ بنو العباس جهرة. 652

أخذت شيئاً من حقّنا لتعلم کيف مذهينا. 669

أخذ اللواء زيد فقاتل به فقتل، رحم الله زيداً ... 157

اخرج فإنّ فيه فرجک إنّ شاء الله تعالي. 847

أخرجوني إلي الظهر، فإذا تصوّبت أقدامکم واستقبلتکم

ريح فادفنوني... 442

ص: 228

ادخل يا عبد الله بن المغيرة، ادخل يا عبد الله بن المغيرة... 786

ادفع إلي بکّار قيمة ما ذهب من حانوته أربعين ديناراً. 740

ادفع ما معک إلي المبارک خادمي. 896

إذا أتينا هذا المنزل فإنّه يستقبلک أسود ومعه دهن... 558

إذا اختلف الناس کان ابن سميّة مع الحقّ . 138

إذا اقترب الزمان کثر لبس الطيالسة، وکثرت التجارة،

وکثر المّال... 289

إذا أنا متّ فاحملاني علي سريري، ثمّ أخرجاني ........ 441

إذا بلغ بنو الحکم ثلاثين رجلاً اتخذوا مال الله تعالي

بينهم دوه .... 196

إذا بلغت بنو أمّية أربعين اتّخذوا عبّاد الله خولاً ... 185

إذا رأيت فتيان أهل خراسان أصبتم أنتم إثمّها... 521

إذا رأيتم معاوية علي المنبر فاقتلوه . 189

إذا رأيتموهما جميعاً ففرقوا بينهما فوالله ما اجتمعا إلّا

علي غدرة. 194

إذا فتحت عليکم فارس والروم ، أيّ قوم أنتم ؟.. 231

إذا کانت لک حاجة فلا تستحي ولا تحتشم واطلبها ... 880

إذا مشت أمّتي المطيطاء ، وخدمتهم أبناء الملوک ... 309

إذا ولد جعفر بن محمد بن علي بن الحسين صلوات الله

عليه فسمّوه جعفر.. 121

اذهب إلي فلان الافريقي فاعترض جارية عنده من حالها

کذا وکذا... 618

ص: 229

اذهب إليه وقل له: لا تخرج غداً....... 770

اذهب فإنّ الله يرزقک غلاماً ذکراً . 825

اذهب، فغيّر اسم ابنتک التي سمّيتها أمّس ... 741

أرأيتم إنّ قلتُ لکم: لا تذهب الأيّام حتي يحفر هاهنا نهر

يجري فيه المّاء والسفن ما قلتم ؟ 497

ارجع إليها فإنّک تجدها قد فاقت... 678

ارجع معه فإنّه يوشک أن يهلک . 384

أردت أن تسألني عن رسول الله صلّي الله عليه و آله لِمَ لَم

ان يطق حمله علي عليه السلام ... 668

أردت فضّة فأعطيناک خاتماً، ربحت الفصّ والکراء......879

أرض تفتحها أمّتي من بعدي. 233

اُريت ما تعمل أمّتي بعدي .250

أريد حباءه ويريد قتلي عذيرک من خليلک من مراد. 437

استجاب الله دعاءک، وطوّل عمرک، وکثّر مالک وولدک .836

أسري بي في هذا الوقت إلي موضع من العراق يقال له

کربلاء........106

أشقي الأوّلين عاقر الناقة، وأشقي الآخرين الذي يطعنک

يا علي ....... 25

أطولکنّ باعاً أسرعکنّ لحوقاً بين اعلم أنّ هاهنا مشهدي، ويحمل هذا . وأشار إلي رأسه - ...566

أعلم صاحبک أنّي إذا قرأت کتبه إليّ حرقتها.791

اعلمه أنّه يموت يوم کذا وکذا من شهر کذا وکذا640

ص: 230

اعمل خيراً في سنتک هذه، فقد دنا أجلک . 715

أُعيذک بالله أن تکون زيداً المصلوب بالکناسة. 579

أعيذک بالله يا أخي أن تکون غداً المصلوب بالکناسة. 595

أفد نفسک برماحک التي بجدّة. 242

افرغ فيما بينک وبين من کان له معک عمل . 718

أقبلت الفتن کقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها.... 244

أقم ما شاء الله .. اخرج مبارکاً صنع الله لک، فإنّ الأمّر يتغيّر . 804

اکتب ما يأمّرک ، إنّ لک مثلها ، ستعطيها وأنت مضطهد . 69

الآن نغزوهم ولا يغزونا. 2

ألا أبشرک يا ميثمّ ؟ فقال: بماذا ، يا مولاي ؟... 475

ألا أحدّثکما بأشقي الناس رجلين ؟... 22

ألا إنّ أخوف الفتن عندي عليکم فتنة بني أمّية... 500

ألا إنّکم ستجدون بني أمّية أرباب سوء بعدي ... 501

ألا ثمّ لا تلبثون بعدها إلّا کريث ما يرکب الفرس ... 572

ألا وإن بليتکم قد عادت کهيئتها يوم بعث الله نبيه ... 524

الزم بيتک حتي يحدث الحادث ...

ليس هذا الحادث هو ان الحادث الآخر. 866

إليک عنّي خذ طريق الکرخة. 544

أمّا أنّ ابنک لن يموت حتي يذهب بصره ، ويؤتي علماً . 212

أمّا إنّ صاحبکم قد مات . 650

أمّا إنّ هذا سيقتل وتبکي عليه السماء والأرض . 446

أمّا إنّ هذا قاتلي .440

ص: 231

.

أمّا إنَّ هذا مجلس لا تجتمع أنت و هو عليه أبداً...848

أمّا أنت ياجارود فإنّک أضمرت علي أن تسألني عن دماء

الجاهليّة .... 379

أمّا إنّک إنّ جئتها ليصيبک بها ذباب السيف . 29

أمّا إنّک لا تخرج من الحرم حتي تشتري جارية ترزق

منها ابناً. 829

أمّا إنّکم ستضلّون الطريق بمکان کذا، وتجدونه بمکان کذا..... 826

أمّا إنّکم ستلقون بعدي ذلّاً شاملاً، وسيفاً قاتلاً.. 536

أمّا إنّه سيجيء ناس من أهل بربر فينزل دار ميمون...588

أمّا إنّه سيشهد معک مشاهدة أجرها عظيم ......... 137

أمّا إنّه سيظهر ويقتل في حال مضيّعة. 596

أمّا إنّه سيليکم بعدي ولاة لا يرضون منکم بهذا حتي

يعذّبوکم بالسياط وبالحديد.. 493

أمّا إنّه لا يأتي عليکم إلّا کذا وکذا حتي يفتح عليکم

فارس والروم... 230

أمّا إنّه لا يأکلّ من هذا الطعام، وسوف يرد عليه من خبر

أهله .... 851

أمّا إنّها ستکون لکم أنماط . 308

أمّا إنّهم سيخرجون بأرضک يا تهامي يقاتلون بين الأنصار.176

أمّا إنّهم سيغلبون . 404

أمّا إنّهم يفتنون بعد موتي فيقولون: هو القائم... 696

أمّا إنّهما سيظلمّان بعدي ، ويقتلان ظلماً .88

ص: 232

أمّا تستحي يا أعرابي أن تدخل إلي إمامک وأنت جنب ؟ 576

أمّا عبد العزيز فقد کفيته، وأمّا يزيد .. 883

أمّا عليّ بن أبي طالب ... وإنّي بکيت حين أقبل لأنّي

ذکرت غدر الأمّة به بعدي... 87

أمّا ليخرجن الله من صلبه خير أهل الأرض في زمانه... 623

أمّا والله الذي خلق الحبة، وبرأ النسمة... 537

أمّا والله ان له امارة کلّعقة الکلّب أنفه......... 516

أمّا والله لا تذهب الليالي والأيّام حتي يملک ما بين قطريها.. 602

أمّا والله لتهدمت، أمّا والله لتندر أحجار الزيت... 598

أمّا والله لقد بقي لهم عنده طلبة ما أخذوها منه . 631

أمّا والله لقد علمت أنّهما سيقتلان أنفسهما أخبث مقتل... 482

أمّا الوصيّة فقد کفيت أمّرها. 785

الإمام ابني. 747

امض بها إلي المدائن فإنّک ستغيب خمسة عشر يوماً... 857

امضوا فلا خوف عليکم إنّ شاء الله، والحمد لله ربّ العالمين. 861

إنّ آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن . 134

إنّ إبراهيم الامام لا يصل من الشام إلي العراق... 653

إنّ ابني عليا مقتول بالسم ظلمة ، ومدفون إلي جنب

هارون بطوس . 703

إنّ ابني هذا سيد ، سيصلح الله عزّ وجلّ به بين فئتين

و من المسلمين. 94

إنّ ابني هذا يقتل بأرض العراق ، فمن أدرکه فلينصره .101

ص: 233

إنّ ابني هذا يموت في أرض غربة. 704

إنّ أبي قد توفّي الساعة. 833

إنّ أجبتک بجواب يقنعک وترضاه تکسر التي في کمّک

وترمي بها؟796

إنّ أخاک يخرج من الحبس يوم يصلک کتابي هذا... 881

إنّ أخذ هارون من رأسي شعرة فاشهدوا أنّي لست بإمام . 744

إنّ إخوانکم قد قُتلوا وإنهم قالوا: اللهم بلّغ عنّا نبيّنا..... 407

إنّ الذي يؤتي إلي سمّ يدسّ إلي فأُقتل به... 554

إنّ الله أعطاني الکنزين ؛ کنز فارس والروم ، وأيّدني

بالملوک... 228

إنّ الله تبارک و تعالي بيّن حجّته من سائر خلقه .. 876

إنّ الله جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوته من عبّاده

تحنّ إليکم ...124

إن الله مهد لک شهادة . 413

إنّ الأمّر ليس کما تظن، ليس علي من وجعي هذا بأس . 662

إنّ الأمّة ستغدر بک . 43

إنّ أمّير المؤمنين عليه السلام أتي صعصعة بن صوحان

عائداً له.. 792

إنّ أنا أخبرتک أنّک ستبتلي في هذه الأيّام بدم ذي رحم لک.......797

إنّ أناساً من أمّتي سيتفقّهون في الدين ، ويقرؤون القرآن... 322

إنّ بخراسان لبقعة يأتي عليها زمان تصير مختلف الملائکة... 762

إنّ بعدي أئمّة إنّ أطعتموهم أکفروکم...355

ص: 234

إنّ بعدي فتناً مظلمة عمياء مشکّکة لا يبقي فيها إلّا النُومة. 523

إنّ بني أمّية لا يزالون يطعنون في مِشحَلِ ضلالة... 502

إنّ بين يدي الساعة تسليم الخاصّة ، وفشو التجارة... 349

إنّ جبرئيل کان يعرض علي القرآن کلّ سنةٍ مرّة... 12

إنّ الحسين يقتل بشطّ الفرات . 100

إنّ خالفتموني قطع عليکم الطريق، وقتلتم، وذهب ما معکم... 575

إنّ خَرجَ قُتِل . 630

إنّ خَرجا قُتلا. 642

إنّ خليلي أخبرني أنّ قائد هؤلاء رجل مخدّج اليد ..879

إنّ خليلي أخبرني أنّه سيقطع لساني. 476

إنّ رسول الله صلّي الله عليه أخبرني أنّ اسمک الذي سمّاک

به أبوک في العجم ميثمّ ... 153

إنّ رسول الله صلّي الله عليه وآله وسلم أخبرني أنّ الجنّ

والإنس يشترک في دمي. 161

إنّ رسول الله صلّي الله عليه وسلم أخبرني أنّي لا أمّوت

بمکّة130

إنّ رسول الله صلّي الله عليه وسلم عهد إليّ إنّي لا أمّوت ... 36

أن رسول الله صلّي الله عليه وسلم نعي النجاشي للناس... 154

إنّ زيداً، سيدعو بعدي إلي نفسه ولا تنازعه فإنّ عمره قصير. 592

إنّ شئت أخبرتک قبل أن تسألني ؟ 373

إنّ شئت أنبأتک بما أکلّت، وما ادّخرت في بيتک. 583

إنّ شئت أنبأتک عمّا کنت تسألني، وإن شئت تسألني

ص: 235

وأُخبرک ؟...

إنّ شئتم أخبرتکم عمّا أردتم أن تسألوني قبل أن تتکلّموا... 372

إنّ صاحبکم الخراساني مذبوح مطروح في لبد...377

إنّ صاحبکم قد غلّ في سبيل الله . 828

إنّ صدق الوصف ، وقرب الوقت فهذا الرجل صاحب

الرايات السود... 659

إنّ عالم آل محمد لفي صلبک، وليتني أدرکته.. 624

إنّ فلانة وفلانة سيشاقّانک ويعصيانک بعدي ... 72

إنّ في أمّتي قوماً يقرؤون القرآن ، ينثرونه نثر الدقل .. 317

إنّ في بيتک لسخلاًيقتل الحسين ابني. 462

إنّ في ثقيف کذاباً ومبيراً. 237

إنّ فيکم قوماً يعبدون ويدأبون حتي يعجب بهم الناس... 174

إنّ قاتله وسالبه في النار. 135

إنّ قريشاً لن ينالوا منّا هذا اليوم حتّي نستلم الرکن. 3

إنّ لبني أمّية مرودَاً يجرون فيه، ولو قد اختلفوا فيما بينهم 508

إنّ لهؤلاء القوم حدّة وغاية لا بدّ من الانتهاء إليها . 713

إنّ لولد فلان عند مسجدکم - يعني مسجد الکوفة - الوقعة

في يوم عروبة... 654

إنّ مصراً ستفتح ، فانتجعوا خيرها ، ولا تتخذوها داراً .. 234

إنّ معاوية سيظهر عليکم . . 513

إنّ ملک ولد بني العباس من خراسان يقبل، ومن خراسان يذهب . 520

إنّ من أشراط الساعة إذا کانت التحيّة علي المعرفة .348

ص: 236

إنّ من أشراط الساعة أن يمرّ الرجل في المسجد لا يصلّي

و فيه رکعتين ... 333

إنّ من الشيعة بعدنا من هم شر من النُّصّاب... 648

إنّ منافقاً يقول : إنّ محمداً يزعم أنّه نبيّ ، وأنّه يخبرکم... 163

إنّ منکم رجلا يقاتل الناس علي تأويل القرآن کما قوتلتم

علي تنزيله... 32

إنّ الناس دخلوا في دين الله أفواجاً ، وسيخرجون منه

أفواجاً .267

إنّ هذا رجل أخّر لهلکة قومه . 390

إنّ هذا ليريد غدراً. 376

إنّ هذا يقتل ، ولا ينصره أحد. 447

إنّ هؤلاء القوم سيظهرون عليکم فيقطعون أيديکم.. 506

إنّ ينج زيد من حمي المدينة . 159

أنا أُخبرک قبل أن تسألني، تسألني عن الإمام. 824

أنا أقاتل علي تنزيل القرآن ، وعليّ يقاتل علي تأويل القرآن. 33

أنا المدفون في أرضکم، وأنا بضعة نبيّکم... 763

أنا والله البشر الذي يجب عليک أن تتّبعني .787

أنا وهو وتر کھاتين - وضمّ اصبعيه - .765

أنت أول أهل بيتي لحاقاً بعدي . 82

أنت تبين لأمّتي ما اختلفوا فيه من بعدي . 58

أنت تصلّي اليوم الظهر في منزلک . 860

أنت تقتل علي سنّتي ..24

ص: 237

أنت في حزبه وفي زمرته إنّ کنت بالله مؤمنّاً... 874

أنت المقدم .. لأقعدنّ بک من الله عزّ وجلّ مقعداً لا يبقي

لک باقية. 852

أنت الهادي ، يا عليّ ، بک يهتدي المهتدون بعدي . 57

أنتم المستضعفون بعدي . 84

أنتم اليوم علي بيّنة من ربکم تأمّرون بالمعروف ، وتنهون

عن المنکر 285

انتفع بهذه الدراهم فإنّها تکفيک حتي تموت . 723

انزلوا هذا موضع کرب وبلاء، هاهنا منّاخ رکابنا... 570

انصرف فليس عليک بأس من أُولي ولا من أولي. 677

انطلق إلي بئر ذروان ، فإن فيها سحراً سحرني به لبيد . 18

انطلقوا حتي تأتوا روضة خاخ فإنّ بها ظعينة معها کتاب . 243

انظري يا حميراء ، أن لا تکوني أنتِ . 77

إنّک تقتل وتصلب کما قتل أبوک وصلب. 637

إنّک ستضرب ضربة هاهنا وضربة هاهنا 19

إنّکِ ستعمّر. 811

إنّي ستؤخذين جبراً، وتخرجين إلي المجالس . 707

إنّک لن تؤمن بهذا أبداً . 202

إنّک مقتول فأجد الضراب، فإنّ القوم فساق يظهرون إيماناً ... 710

إنّکم تمطرون غداً.403

إنّکم ستأتون غداً إنّ شاء الله عين تبوک ، وإنّکم لن تأتوها

حتي يضحي النهار...399

ص: 238

إنّکم ستجدون أجناد ، ويکون لکم ذمة وخراج ...227

إنّکم ستحرصون علي الامارة ، وستصير حسرة وندامة... 290

إنّکم ستظهرون علي الأعاجم فتجدون بيوتاً تدعي الحمّامات .224

إنّکم ستعرضون علي سبّي وعلي البراءة منّي... 426

إنّکم ستفتحون مصر ، وهي أرض يسمّي فيها القيراط...235

إنّکم ستقدمون الشام فتنزلون أرضا يقال لها جسر عموسة...408

إنّکم ستلقون رجلاً صبيح الوجه، يطعمکم من الطعام...414

إنّکم في زمان من ترک منکم عشر ما أمّر به هلک ... 278

إنّکم مصيبون ، ومنصورون ، ومفتوح لکم . 222

إنّما أخاف علي أمّتي الکتاب واللبن... 292

إنّما أخاف عليکم بعدي ما يفتح من زهرة الدنيا وزينتها .310

إنّما بقي من أجلي خمس سنين . 590

إنّما هم قوم يفتنون بزيد...

إنّما هي أرض کرب و بلاء . 105

إنّما يجيء فساد أمّرهم من حيث بدا صلاحهم .651

إنّني أذنت لهما مع علمي بما قد انطويا عليه من الغدر... 483

إنّه الآن ليحترق في النار علي شملة غلها . 424

إنّه راد عليک مالک، وهو ميت بعد جمعة. 889

إنّه ستأتيکم ريح سوداء مظلمة فتطرح بعض الإبل . 736

إنّه ستکون أمّراًء بعدي، يصلّون الصلاة لوقتها... 358

إنّه سيأتي عليکم من بعدي زمان ليس في ذلک الزمان

شيء أخفي من الحقّ.525

ص: 239

إنّه سيأتيکم إنّسان ينظر إليکم بعيني شيطان، فإذا أتاکم

فلا تکلّموه . 423

إنّه سيصيب أمّتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم.......356

إنّه سيفتح لکم مشارق الأرض ومغاربها..220

إنّه سيکون بينک وبين عائشة أمّرُ. 73

إنّه سيکون في أمّتي من بعدي هنات حتي يختلف السيف

فيما بينهم ... 63

إنّه سيولد لک بعدي غلام فقد نحلته اسمي وکنيتي...128

إنّه لن يموت إلّا مقتولاً ، ولن يموت حتي يملأ غيظاً27

إنّه لن يموت حتي بلي الناس...585

إنّه مبتلي، ومبتلي به .45

إنّه من أهل النار . 425

انه من أهل النار، وسأُنبئک فيما بعد. 548

إنّها ستفتح عليکم الأمّصار ، وسيضربون عليکم بعوثاً ... 218

إنّها ستکون أثرة وفتن وأُمّور تنکرونها. 397

إنّها ستکون عليکم أمّراًء من بعدي؛ يعطون بالحکمة

علي منّابر.. 360

إنّها ستکون فتن لا يستطيع المؤمن أن يغيّر فيها بيدٍ

ولا بلسانٍ. 247

انها ستکون فتنة . 249

إنّها ستکون فتنة تستنظف العرب ، قتلاها في النار .... 252

إنّها ستکون فتنة في أمّتي أنت يا أبا موسي فيها نائم خير

625

ص: 240

منک قاعداً ..... 265

إنّها ستهب الليلة ريح شديدة .410

إنّهم إذن قاتلوک... 158

إنّي أخرج عن الدنيا قبلک مقتولا بالسمّ مظلوماً ... 123

إنّي أخشي أن يغير عليک خيل من العرب...415

إنّي أوشک أن أُدعي فأُجيب . 5

إنّي رأيت کأنّ کلّباً أبقع يلغ في دماء أهل بيتي.203

إنّي قد سقيت السم في سبع تمرات، وإنّي أخضرّ غداً...698

إنّي لأري الفتن تقع خلال بيوتکم کمواقع القطر.254

إنّي لا أرجع إليهم أبداً . 751

إنّي لأعجب من هذا الرجل يسألني أنّ أکلّفه حاجة... 725

إنّي لست بميت من وجعي هذا، إنّه أتاني اثنان... 589

إنّي مقتول لو قد أصبحت . 430

إنّي ميت الليلة.820

إنّي نازلت الله عزّ وجلّ في هذا الطاغي - يعني الزبير بن

جعفر - ... 865

إلي نازلت الله عزّ وجلّ في هذا الطاغي - يعني المستعين - ... 862

أوحي الله إلي نبيکم صلّي الله عليه وسلم أنّي ... 118

أوصي إليک أبوک وأوصي لنا بوصية فجئت تؤديها...899

...

أوصني فإنّک مقتول، مصلوب، محروق بالنار. 634

أول ما يرفع من هذه الأمّة الحيّاًء والأمّانة ، وآخر ما يبقي

منها الصلاة.298

ص: 241

أوما علم عليّ أن لکلّ أجل کتاباً. 885

أوه أوه مالي ولآل أبي سفيان ؟! مالي ولآل حرب حزب

الشيطان وأولياء الکفر ؟! ...452

أي أخي أرأيت هذا الباکي ؟ سيموت ويبکي ذاک عليه. 783

أيتک تنبحها کلّاب ماء الحوأب ؟ 78

أين تمام المّائة ؟ فقد عهد إلي رسول الله صلّي الله عليه

وآله.......151

أيّها الناس ، إنّه سيکون بعدي قوم يکذّبون عليّ فيقبل

منهم ذلک... 371

أيها الناس، هذه سحابة بعثها الله تعالي لکم...802

أيها الناس ، يوشک أن أقبض قبضاً سريعاً ، فينطلق بي.9

«ب»

بأبي وأمّي الحسين المقتول بظهر الکوفة... 449

بأبي وأمّي شهيد يبکي عليه أهل السماء... 749

بأبي الوحيد الشهيد ، بأبي الوحيد الشهيد .21

بادروا بالموت ستّاً : إمرة السفهاء ، وکثرة الشرط ... 318

بادروا وحولوا ثيابکم واخرجوا منها الساعة . 737

بالله إنّک غير وفي ببيعتي ولتخضبت هذه من هذا. 439

باني فارع وهادمه يقطع إرباً إرباً. 774

بحقي عليک لمّا کففت عن الأخرس، فإنّ الله ثقتي وهو حسبي. 794

بسم الله الرحمن الرحيم، يا إبراهيم، إنّ من آبائک شعيبا و صالحاً ...798

ص: 242

بشّرنا النبي صلّي الله عليه وسلم بمقدمک قبل أن تقدم

بثلاثة أيّام. 395

بعد ثلاثة يأتيکم الفرج . 863

بل ابنک يقتله . 420

بل أنا أقتله إنّ شاء الله .213

بل تقتل يابني ظلماً. 114

بؤساً لک ما أشقاک، کأنّي أنظر إليک غداً صريعاً ...538

«ت»

تحلف بالله کاذباً وقد دفنت مائتي دينار ... 901

تحمّلت له بقتلي علي أن يقضي دينک ... 378

تخرب سرّ من رأي حتي يکون فيها خان، وبقّال للمارّة...834

تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتي

تنصب بايلياء409

تدخل أنت بغداد يا أمّير المؤمنين ...752

تذکر يوم کذا، يوم مررتَ علي باب قوم، فسال عليک

ميزاب من الدار ... 688

تزرعون سبع سنين دأباً ، فما حصدتم فذروه في سنبله ....... 841

تصيبني في سنة ستّين حرارة أخاف أن انکب فيها نکبة...858

تضحک في المسجد وأنت بعد ثلاثة من أصحاب القبور ؟ 613

تظهر الزنادقة في سنة ثمّان وعشرين ومائة . 649

تعلموا العلم وعلموه الناس، تعلموا الفرائض وعلّموه الناس ...230

ص: 243

تعوّذوا بالله من رأس السبعين ، ومن إمرة الصبيان . 396

تفتح اليمن ، فيأتي قوم بيسون ، فيتحمّلون بأهليهم ومن

أطاعهم...232

تفترق أمّتي علي بضع وسبعين فرقة ، أعظمها... 331

تفوح روائح الجنّة من قبل قرن واشوقاه إليک يا أويس القرني. 150

تقاتل علي سنّتي40

تقاتل الناکثين والقاسطين والمّارقين .36

تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله ، ثمّ تقاتلون فارس

فيفتحها الله...217

تقتله الفئة الباغية . 133

تکفي أمّره إلي شهرين . 849

تکفون ذلک إنّ شاء الله تعالي. 893

تکون فتنة أسلم الناس فيها - أو قال: خير الناس فيها -

الجند الغرر . 263

تکون فتنة تعرج فيها عقول الرجال ... 256

تکون فتنة عمياء صمّاء، 253

تکون فتنة يقتتلون عليها علي دعوي جاهليّة ... 257

تکون فرقة بين طائفتين من أمّتي تمرق بينهما مارقة...164

تکون في أمّتي أربع فتن ، يکون في الرابعة الفناء.255

تلد فاطمة غلاما ، و ترضعيه بلبان ابنک قثمّ .93

تلک الزوراء يقتل فيها ثمّانون ألفا 657

تنحّ عافاک الله.835

ص: 244

توفّي علي بن أبي حمزة البطائني في هذا اليوم 771

توقّوا آخر دولة بني العبّاس، فإنّ لهم في شيعتنا لذعات...604

«ث »

ثمّ أرض کوفان فشرّفها بقبرک يا عليّ .. 80

ثمّ تقع الفتن کأنّها الظلل ... والذي نفسي بيده.........264

ثمّ يلي بعدهم أمّر أمّة محمد رجال أوّلهم أرأفهم...518

«ج»

جاءکم أبو طلحة غزة الاسلام بين عينيه ... 418

جئت تسأل عن البرّ والإثمّ . 374

جئت تنهاني عن المسير، ويأبي الله إلّا ذلک... 571

جئت لتسألني عن الغدير يکون في جانبه الجيفة أتوضّاً

فيه أمّ لا ؟ 663

جئت لتؤمن... انزع مدرعتک فأر أصحابک الشامة التي

بين کتفيک.545

جئتم تسألونني عن الصنائع لمن تحقّ ؟..... 375

جدد عبّادة ربک واحدث توبة.. أبشر فإنک من شيعتنا...671

«ح»

حبس الله عليک عينک فأفاقت الصحيحة... 884

حدّثني خليلي انّا نلقي أهل الشام علي نهر يقال له الخازر...646

ص: 245

حقّ الرجل ثمّانية وعشرون ديناراً، وما بقي فهو لک. 793

الحمد لله کتاب الله واحد ، فيکم الأخيار ، وفيکم الأحمر

والأسود... 316

حملتم معکم المماطر ؟ ... لکنّي حملته وستمطرون .801

«خ»

خذ بيدها فليس بينک وبينها أکثر من ثلاثة أيّام . 670

خذ هذه الصرة فإنک ستحتاج إليها . 750

خرجت أيها النصراني من مستقرک مستقرة لمن قصدت

بسؤالک له 546

خير الخلق بعدي وسيدهم ابني هذا، وهو إمام کلّ مؤمن...443

«د »

دعاني باسم سمّيت به في صغري في بلاد الترک... 855

دعاه والله ما اطلق إلّا له . 438

دعه ، فإنّ له أصحابة يحقّر أحدکم صلاته مع صلاتهم... 168

دعوه سيکفيکموه غيرکم ، يقتل في الفئة الباغية ...182

«ذ»

ذاک أقصر لعمره، عدّ من يومک هذا خمسة أيّام... 867

ذرني فإنّي أخرج من جوار جدّي...755

ص: 246

887

«ر»

رأيت في النوم بني أبي الحکم بن أبي العاص ينزون علي

منبري کما تنزو القردة.195

رحم الله ابنک إنّه کان مؤمناً. 887

رحم الله جابر بن يزيد الجعفي، کان يصدق علينا... 665

رد هذه المّائة إلي موضعها الذي أخذتها منه . 685

رزقک الله ولداً، وأصبرک عليه .891

«س»

الساعة يدخل إليه من يقتله فإنّه لا يمسي. 557

الساعة يستقبلک رجلان قد سرقا سرقة قد أضمرا عليها. 617

سأل رجل رسول الله صلّي الله عليه وسلّم عن الساعة، فقال:

ما المسؤول عنها بأعلم من السائل.....299

ستجده يصيد البقر فتأخذه . 419

استخرج رايات من المشرق لبني العبّاس أقلها مبتور... 210

ستدفن بضعة مني بخراسان . 122

ستدفن فيه امرأة من ولدي تسمّي فاطمة.629

ستري حاله إلي ما تحب، وأنّه لن يموت إلّا علي دين الله ... 814

ستظلّکم فتنة فکونوا علي أهبة منها ... 864

ستفتح لکم أرضون يکفيکم الله ، فلا يعجزن أحدکم ... 219

ستفترق أمّتي بعدي ثلاث فرق ؛ فرقة علي الحق...65

ص: 247

ستکون بعدي فتنة ، فإذا کان ذلک فالزموا عليّ بن أبي طالب ... 62

ستکون بعدي فتنة مظلمة ، الناجي منها من تمسّک

بالعروة الوثقي .61

ستکون فتنة يفارق الرجل فيها أباه وأخاه ... 259

ستکون معادن يحفرها شرار الناس . 394

ستلقي بعدي جهداً، قال: يا رسول الله ، في سلامةٍ من

ديني؟.. 46

سعّرت النار لأهل النار، وجاءت الفتن کقطع الليل المظلم. 261

سلام عليک أبا الريحانتين من الدنيا، فعن قليل يذهب رکناک . 16

سيأتي علي أمّتي زمان تخبث فيه سرائرهم ، وتحسن

و فيه علانيتهم 296

سيأتي علي أمّتي زمان تسمع فيه باسم الرجل خير من

أن تلقي... 270

سيأتي علي الناس زمان يقل علمّاؤه ، ويکثر خطباؤه ... 327

سيأتي علي الناس زمان لا ينال الملک فيه إلّا بالقتل

والتجبّر... 347

سيأتي علي الناس زمان يفتح فيه فتحات الأرض ... 312

سيأتي عليکم زمان لا يکون فيه شيء أعز من ثلاث ... 338

سيأتي عليکم زمان يکفأ فيه الاسلام، کما يکفأ الإناء

بما فيه. 526

سيأتي في آخر الزمان علمّاء ، يزهدون في الدنيا ولا

يزهدون...325

ص: 248

سيأتي من بعدکم زمان، ينکر فيه الحقّ تسعة أعشارهم.. 528

سيأتيکم عنّي أحاديث مختلفة ، فما جاءکم موافقاً

الکتاب الله..... 369

سيبلغ البناء سلعاً ، ثمّ يأتي علي المدينة زمان... 367

سيجمع هؤلاء لشر يوم لبني أمّية کما يجمع قزع الخريف... 509

سيحفر لي هاهنا، فتظهر صخرة لو جمع عليها کلّ معول

و بخراسان لم يتهيّاً قلعها... 768

سيخرج أقوام من أمّتي يشربون القرآن کشربهم المّاء . 324

سيخرج قوم أحداث أحداء أشدّاء ، ذليقة ألسنتهم بالقرآن...173

سيخرج من صلبه رجل يکون رضا لله عزّ وجلّ في سمائه........ 628

سيسلط عليکم من بعدي سلطان صعب، لا يوقر کبيرکم... 531

سيصيب أمّتي داء الأمّم. قالوا: وما داء الأمّم؟... 350

سيظهر بعدي عليکم رجل مندحق البطن . 512

سيقتل رجل من ولدي بأرض خراسان بالسمَّ ظلماً ... 466

سيقتلون ولديّ هذين الحسن والحسين . 444

سيکون بعدي أمّراًء؛ يستحلّون الخمر بالنبيذ ..361

سيکون بعدي أمّراًء؛ يقتتلون علي الملک ، يقتل بعضهم... 354

سيکون بعدي سلاطين؛ الفتن علي أبوابهم کمبارک الإبل...353

سيکون رجال من أمّتي يأکلّون ألوان الطعام، ويشربون

ألوان الشراب... 307

سيکون في آخر أمّتي أقوام يزخرفون مساجدهم... 334

سيکون في آخر أمّتي رجال يرکبون علي السروج کأشباه

ص: 249

الرجال ...343

سيکون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله362

... سيکون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقاً

حلقاً... 335

سيکون في آخر الزمان قوم يقولون : لاقدر .344

سيکون في آخر الزمان ناس من أمّتي يحدّثونکم...370

سيکون في أمّتي اختلاف وفرقة ، وسيأتي قوم يعجبونکم... 170

سيکون في أمّتي أقوام يقولون مثل مقالتهم ، أولئک

مجوس أمّتني. 228

سيليکم أئمة، شر أئمّة، فإذا افترقوا علي ثلاث رايات... 529

سيماهم ان منهم رجلا أسود مخدّج اليد، في يده شعرات سود. 181

سيولد له ولد مبارک ينفع الله به، وبعده أولاد902

سيولد منهما ولدان ، سيدا شباب أهل الجنّة .91

« ش »

شرّخلق الله خمسة... ورجل من هذه الأمّة يبايع علي کفره... 192

الشهيد من ذرّيّتي، والقائم بالحق من ولدي..481

« ص»

صدقت يا أبا هاشم، فالزم ما حدّثتک به نفسک...872

صرها في ثمّن جارية، فإنّ جاريتک فلانة ماتت.886

ص: 250

« ض »

ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لک حتي أفارقک .42

» ط »

طوبي لک من تربةٍ ، وطوبي لمن يقتل فيک .116

«ع»

عبدالله يقتل محمداً أخاه . 781

عد عشرين ديناراً، وقال: هذه معونة لک... 674

عمار علي الحقّ حين يقتل بين الفئتين، إحدي الفئتين علي

سبيلي وسنّتي.. 136

عن قريب يموت، ولا يموت حتي يسلم إليک ما لک عنده . 869

عهد إلي النبي أن أقاتل الناکثين والقاسطين والمّارقين . 37

عوذ بالله ولدک من فتنة شيعتنا...661

« ف»

فارس نطحة أو نطحتان ، ثمّ لا فارس بعدها أبد ...223

فإلي الله أشکو تظاهر أمّتي عليک ، و إلي الله أشکو ... 47

فإن رسول الله صلّي الله عليه وسلم أخبرني أني أمّوت في

أرض غربة...141

فإنّ النبيّ صلّي الله عليه وسلم أري بني أمّية علي منبره .186

ص: 251

فإنّ هذا الأمّر لا يتم . 769

فإنّک لا تدرک منهم إلّا ثلاثة ... ، ويکون آخر زادک من

الدنيا شربة من لبن تشربه. 385

فإنّما هبت لموت عظيم من عظماء الکفّار 411

فإنّه سيأتي أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس. 321

فإنّه سيجيء من بعدي أقوام يرجعون القرآن ترجيع الغناء ... 320

فأين کان ورعک ليلة کذا وکذا ؟ 694

فأين المّال الذي وضعت بمکّة حين خرجت عند أمّ الفضل.... 241

فتم برجل مقعد فتقعد عنده ، ثمّ تستسقيه فيسقيک...473

فتن کقطع الليل المظلم، لا تقوم لها قائمة... 541

فخذ هذه الجواهر فإنّها عوض هديتک، وأعتذر لنا....... 582

فذکروا أنّ المفضّل شديد الوجع فادع الله له... 717

الفرج بعد المأمّون بثلاثين شهراً. 817

الفرج سريع، يقدم عليک مال من ناحية فارس. 897

فقد زال ما کان يخاف عليک . 709

الفقر تخافون أو العوز أو تهمّکم الدنيا ؟... 301

فقرّي في بيتک ، ولا تبرّجي تبرّج الجاهلية الأولي... 74

فقلت في نفسي: تري انّي أرزق ولداً؟.. . 894

فکأنّي أري رأسک وقد جيء به ووضع علي حجر الزنابير... 644

فکن چلساً من أحلاس بيتک ...لا، أشدّ من هذه. 895

فکيف أنت إذا قاتلته وأنت ظالم له ؟ 71

فمنهم رجل مخدّج اليد کأن يديه ثدي حبشيّة .180

ص: 252

فناء أمّتي بالطعن والطاعون .340

فهذا عذاب ينزل في آخر الزمان علي فسقة أهل القبلة... 616

فوالذي نفسي بيده لتفتحنّ عليکم أرض فارس والروم... 229

فوالذي نفسي بيده ليتمّنّ الله هذا الأمّر حتي

تخرج الظعينة من الحيرة... 226

في هذا العالم من قلامة ظفره أکرم علي الله من ناقة ثمّود... 842

فيهم مخدج اليد، أو مودن اليد، أو مثدّن اليد.496

«ق »

قاتل الله من يقاتلک ، وعادي الله من عاداک ... 75

قتل عمي زيد الساعة. 636

قتل العنسي البارحة ، قتله رجل مبارک... 392

قد اجتمعتم في نادي قومک ، وقد تذاکرتم ما جري بينکم...551

قد أخبرتک أنّه لا يحلّ لنبيّ ولا وصي نبيّ أن

يصلّي بأرضٍ قد عذّبت مرّتين...499

قد استغنيتم عن ذلک. 821

قد دنا الفراق ، والمنقلب إلي الله ، وإلي جنّة المأوي... 8

قد عوفي ابنک المعتلّ، ومات الکبير وصيّک وقيّمک. 888

قد قضي الله تبارک و تعالي حاجتک، وسمه محمد . 733

قد والله خلّي سبيل خليلک . 660

قضيت حاجته . 734

قوفة ما نامت... في الساعة.672

ص: 253

قولوا: نعوذ بالله من شرّ ما ينزل في هذه الليلة . 772

قولي لهم يتهيّأون للمأتم ... مأتم خير من علي ظهر الأرض . 815

قوم من أمّني ينتحلون بأنّهم من أهل ملتي....90

« ک »

کان رسول الله صلّي الله عليه و آله يصلّي علي راحلته...606

کان قد علم أني مت وأنّي لا ألحق بالکوفة . 716

کان المّال ألف دينار فبعثت بمائُتي دينار... 905

کأني أراهم قوما کأن وجوههم المجانّ المطرّقة 543

کأني بجعفر الکذاب وقد حمل طاغية زمانه علي تفتيش

أمّر وليّ الله... 584

کأني بالحجر الأسود منصوباً ها هنا، ويحهم إنّ فضيلته

ليست في نفسه... 492

کأني بالقصور قد شيّدت حول قبر الحسين عليه السلام...... 463

کأني بالقصور وقد شيّدت حول قبر الحسين، وکأني

بالأسواق... 577

کأنّي بک وقد لبست سواري کسري. 389

کأنّي بک يا کوفة تمدين مدّ الأديم العکاظي... 487

کأنّي بهذا الأمّر وقد صار إلي هذين... 603

کأنّي به قد خرج إلي العراق، ويمکت يومين... 633

کأنّي به وقد حمل إلي مرو فضربت رقبته . 779

کأنّي به وقد خضبت شيبته من دمه ، يدعو فلا يجاب...113

ص: 254

کأنّي والله أنظر إلي القائم من بني العبّاس...519

کفّوا أيديکم ، فإنّ هذه الذراع تخبرني أنّها مسمومة .17

کلّا إنّه يأتي علي الناس زمان يطرحون الأذان والإقامة

إلي ضعفائهم. 345

کلّا لتبقينّ ولتهاجر إلي أرض الشام...... 383

کلّا والله إنّ أيادي الله عندي وعند آبائي قديمة... 780

کلّا والله انّهم نطف في أصلاب الرجال، وقرارات النساء...533

کنت شاکّاً فيه فقلت في نفسي: إنّ رجع وأخذ قلنسوته... 871

الکوفة جمجمة الاسلام، وکنز الايمان، وسيف الله ورمحه... 486

کيف أبوک ؟ قال: صالح. قال: قد مات أبوک بعدما خرجت... 609

کيف أنت إذا قُمت مقاماً تُخيّر فيه بين الجنّة والنار... 515

کيف أنت إذا تعاني إليک محمد بن سليمان ؟619

کيف أنت يا ميثمّ إذا دعاک دعيّ بني أمّية... 479

کيف أنتم إذا جاءکم رجل يدخل عليکم مدينتکم هذه في

أربعة آلاف ؟.. 605

کيف أنتم إذا مرج الدين، أو ظهرت الرغبة... 401

کيف أنتم بعدي إذا شبعتم من خبز البرّ والزيت؟..304

کيف بک إذا ولي هذا الأمّر بنو أمّية، وأمّيرها الرحب البلعوم... 511

کيف بک يا أبا عبد الرحمان، إذا کان عليک أمّراًء يطفئون السنّة...357

کيف بکم إذا غدا أحدکم في حلّةٍ، وراح في حلةٍ...... 306

کيف بکم أيها الناس إذا طغي نساؤکم ، وفسق فتيانکم ؟... 274

کيف تصنع أنت إذا ضربت وأُمّرت بلعنتي ؟472

ص: 255

«ل »

لا إلي المرجئة، ولا إلي القدريّة، ولکن إلينا.714

لا، إنّ هذا الأمّر لم يأت وقته. 795

لا إنّما جاء ليسلم فإنّ ربّي عزّ وجلّ وعدني بأبي الدرداء

أن يسلم. 417

لا بأس إنّ لم يکن في عمرها قلّة . 726

لا بأس عليک، ضيعتک تردّ عليک. 892

لا بأس عليه، إذهب فإن ابنک يأتيک غداً. 854

لا بأس من عبد الملک بالشيخ، ولا يصل إليه، فإنّه يتوفّي... 612

لا بأس هي مع أخيک الکبير، سقطت منک حين نهض...878

لا تبرح، فإنّ الله يکشف ما بک، وابن عمک قد مات .900

لا تبکين فإنّک لا تمکثين بعدي إلّا اثنين وسبعين ونصف

يوم .... 83

لا تتعرّض له فإنّ الذي ينزل به وبولده من صاحبه شرّ... 775

لا تخرجا، أقيما إلي غد. 827

لا تخف من إسقاطها فإنها تسلم، وتلد غلاماً ..... 807

لا تذهب الأيّام والليالي حتي يجتمع أمّر هذه الأمّة

علي رجل...191

لا تذهب الأيّام والليالي حتي يخلق القرآن في صدور

أقوام من هذه الأمّة... 313

لا تذهب الدنيا حتي يستغني الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء.287

ص: 256

لا تذهب الليالي والأيّام حتي يقوم القائم... 276

لا تزال الأمّة علي الشريعة ما لم يظهر فيها ثلاث... 291

لا تسجد عليه، فإن حدّثتک نفسک أنّه ممّا أثبتت الأرض

فإنّه من الرمل والملح 837

لا تصل علي الزجاج وإن حدّثتک نفسک أنّه ممّا أنبتت و الأرض... 711

لا تغتروا منه بقوله، فما يقتلني والله غيره...756

لا تفعل يا زيد، فإنّي أخاف أن تکون المقتول... 594

لا تقوم الساعة حتي تنسافدون في الطريق تسافد الحمير.281

لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا جور کرمان، قوماً من الأعاجم...398

لا تقوم الساعة حتي يبني الناس بيوتاً يشبهونها بالمراجل . 303

لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجد . 336

لا تقوم الساعة حتي يتطاول الناس بالبنيان . 305

لا تقوم الساعة حتي يذهب الحيّاًء من الصبيان والنساء... 294

لا تقوم الساعة حتي يظرف الفاجر ، ويعجز المنصف... 295

لا تقوم الساعة حتي يمطر الناس مطراً عامّاً.... 339

لا تموت حتي يضرب هذا منک - يعني رأسه - ... 20

لا تؤخّر صلاة العصر، ولا تحبس الزکاة . 809

لا حاجة لنا في الزکاة .691

لا لعمري ولکن من دون خراسان بدرجات...754

لا مت حتي تدرک فتي تقيف... 494

لا والله لا تريدان العمرة، وإنّما تريدان البصرة .484

ص: 257

لا والله لا يري أبو جعفر بيت الله أبداً . 730

لا والله ما مات ولا يموت حتي يدخل باب هذا المسجد... 495

لا يخرج علي هشام أحد إلّا قتله........ 600

لا يذهب الليل والنهار حتي يملک رجل من الموالي... 238

لا يذهب ملک هؤلاء حتي يستعرضوا الناس بالکوفة... 655

لا يذهب ولد العبّاس حتي يغلظ عليهم أحيّاًء العرب... 209

لا يزال بلاء بني أمّية شديداً حتي يبعث الله العصب مثل

قزع الخريف.. 507

لا يزال سلطان بني أمّية حتي يسقط حائط مسجدنا هذا..... 601

لا يزال هذا الأمّر في بني أمّية ما لم يختلفوا بينهم. 503

لا يکون إلّا خير يا أبا موسي، لم لِم تعد الرسالة الأولي ؟.. 805

لا يؤکلّ البطيخ علي الريق فإنّه يورث الفالج.. 877

الأدفع الراية غداً إلي رجل يحبّ الله ورسوله ، فيفتح عليه . 66

لأقتلنّ أمّية بن خلف .214

التأخذوا منّاسککم ، فإنّي لا أدري لعلي لا أحج بعد

حجتي هذه .14

التبلغنّ قرناً. 386

لتتّخذنّ يا معاوية البدعة ستة ، والقبيح حسناً ...193

التخضبنّ هذه من هذا - يعني لحيته من رأسه - . 427

الترونه عن قريب کثير المّال، کثير التبّع . 777

التشملنّکم فتنة يربو فيها الوليد ، وينشأ فيها الکبير...337

لتظهرنّ الترک علي العرب حتي تلحقها بمنّابت الشبح

ص: 258

والقيصوم .

التعتلنّ إلي العتلّ الزنيم، وليقطعنّ يدک و رجلک... 392

التفتحنّ الشام ، ويهرب هرقل إلي أقصي مملکته...474

لعلکم ستفتحون بعدي مدائن عظاماً، وتتّخذون في أسواقها

مجالس ... 225

لعنة الله والملائکة والناس أجمعين علي من استحلّ من مالنا درهماً.

لقد بعث إليک هذا الطاغي فخلا بک... 221

لقد حدّثني صاحبک بالمدينة أنّي أُقتل وأُصلب بالکناسة... 632

لکأنّکم بأبي سفيان قد جاء يقول: جدّد العهد ورد في الهدنة... 421