موسوعه الامامه فی نصوص اهل السنه المجلد 20

اشارة

سرشناسه:مرعشی، شهاب الدین، 1276 - 1369.

عنوان و نام پديدآور:موسوعه الامامه فی نصوص اهل السنه/ شهاب الدین المرعشی النجفی؛ باهتمام محمود المرعشی النجفی، محمد اسفندیاری.

مشخصات نشر:قم: صحیفه خرد: مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی الکبری قدس سره، 13-

مشخصات ظاهری:20 ج.

شابک:دوره : 964-8635-17-X ؛ ج. 1 964-8635-18-8 : ؛ ج. 2، چاپ دوم : 964-8635-19-6 ؛ ج. 3، چاپ دوم : 964-8635-20-X ؛ ج. 4 964-8635-21-8 : ؛ ج.5 964-8635-22-6 : ؛ ج.6: 978-964-8635-71-3 ؛ ج.7: 978-964-8635-72-0 ؛ ج.8 978-964-8635-73-7 : ؛ ج.9 978-964-8635-74-4 : ؛ ج.10 978-964-8635-75-1 : ؛ ج.11: 978-964-8635-76-8 ؛ ج.12 978-964-8635-77-5 : ؛ ج.13: 978-964-8635-78-2 ؛ ج.14: 978-964-8635-79-9 ؛ ج.15: 978-964-8635-80-5 ؛ ج.16: 978-964-8635-81-2 ؛ ج. 17 978-964-8635-82-9 : ؛ ج.18: 978-964-8635-83-6 ؛ ج.19: 978-964-8635-84-3 ؛ ج.20: 978-964-8635-85-0 ؛ ج.26 978-600-161-175-9 : ؛ ج.27 978-600-161-176-6 : ؛ ج.28 978-600-161-177-3 : ؛ ج.29 978-600-161-178-0 : ؛ ج.30 978-600-161-179-7 :

يادداشت:عربی.

يادداشت:فهرستنوسی بر اساس جلد هفدهم، 1430ق.= 2009 م.= 1388.

يادداشت:ج. 1 تا 5 (چاپ اول: 1426 ق. = 2005 م. = 1384).

يادداشت:ج. 1 - 4 (چاپ دوم: 1427ق.= 2006م. = 1385).

يادداشت:ج.6 - 20 (چاپ اول: 1430 ق.= 2009 م.= 1388).

يادداشت:ج. 6- 10، 12- 20 (چاپ دوم: 1432 ق.= 2011 م.= 1390).

يادداشت:ج. 26 - 30 (چاپ اول: 1440 ق. = 2018 م. = 1397).

يادداشت:ناشر جلدهای 26 - 30 مکتبه آیةالله العظمی المرعشی النجفی است.

یادداشت:کتابنامه.

مندرجات:.- ج. 1 و 2. اهل البیت علیهم السلام فی القرآن.- ج. 3 ، 4 و 5 . اهل البیت علیهم السلام فی النصوص و الاثار.- ج.6 و 7. ترجمةالامام علی بن ابی طالب علیه السلام حیاته علیه السلام الشخصیة.- ج. 8. ترجمةالامام علی بن ابی طالب علیه السلام مع النبی صلی الله علیه و آله و سلم.-ج.9. ترجمةالامام علی بن ابی طالب علیه السلام مع النبی صلی الله علیه و آله سلم والخلفاء.ج.10، 11 و 12. ترجمةالامام علی بن ابی طالب علیه السلام امامته و ولایته و خلافته علیه السلام.- ج. 13و 14. ترجمةالامام علی بن ابی طالب علیه السلام اعماله و سیرته علیه السلام.- ج. 15. ترجمةالامام علی بن ابی طالب علیه السلام اعماله و سیرته علیه السلام.- ج. 16، 17، 18، 19 و 20. ترجمةالامام علی بن ابی طالب علیه السلام فضائله و مناقبه علیه السلام.- ج.29. ترجمه سید شباب اهل الجنة الحسن بن علی بم ابی طالب علیهماالسلام

موضوع:امامت -- احادیث اهل سنت

شناسه افزوده:مرعشی،سید محمود، 1320 -، گردآورنده

شناسه افزوده:اسفندیاری، محمد، 1343 - ، گردآورنده

شناسه افزوده:کتابخانه بزرگ حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی

رده بندی کنگره:BP117/25 /الف8 م4 1300ی

رده بندی دیویی:297/211

شماره کتابشناسی ملی:1041251

ص :1

اشارة

ص :2

ص :3

هوية الكتاب

سماحة آية الله العظمي السيّد شهاب الدين المرعشى النجفى

موسوعة الإمامة فى نصوص أهل السنّة

الطبعة الاُولي: إيران - قم، 1430ق/1388ه/2009م صحيفة خرد بمساعدة مكتبة آية الله العظمي المرعشي النجفي هاتف: 09128512201 و 7832198-0251 ،عدد المطبوع: 2000 نسخة تنضيد الحروف: محمّدرضا فضلي، الإخراج الفنّي: محمّد قاسم أحمدي، مقابلة النصّ : سيّد علي اكبر حسيني و وحيد روح الله پور الرقم الدولي للكتاب: 0 - 85 - 8635 - 964 - 978 الرقم الدولي للدورة: 1 - 17 - 8635 - 964 - 978

المرعشي النجفي، السيّد شهاب الدين، 1276 - 1369

موسوعة الإمامة في نصوص أهل السنّة / المؤلّف السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي؛ باهتمام السيّد محمود المرعشي النجفي و محمّد اسفندياري بالتعاون مع عدّة من المحقّقين . - قم: صحيفة خرد و مكتبة آية الله العظمي المرعشي النجفي، 1388 - .

(دورة) 1 - 17 - 8635 - 964 - 978 : ISBN

المصادر بالهامش.

1. الإمامة - أحاديث. 2. الأئمّة الاثنا عشر. 3. الأئمّة الاثنا عشر - الفضائل. 4. أحاديث أهل السنّة - القرن 14 . ألف. المرعشي النجفي، السيّد محمود، 1320 - . ب . اسفندياري، محمّد، 1338 - . ج . العنوان.

4 1384م 8 ألف/141/5 BP

ص:4

ص:5

ص:6

الفهرس

الباب الثامن: بغضه عليه السلام وعداوته وما يناسبهما, وهو علي أقسام: 13

القسم الأوّل: بغضه عليه السلام , وفيه فروع: 13

الأوّل: بغضه عليه السلام بغض الله عزّ وجلّ ورسوله صلى الله عليه و آله و سلم 13

الثاني: نهي النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم عن بغضه عليه السلام ، ودعاؤه علي من أبغضه 34

الثالث: بغضه عليه السلام كفر ونفاق، ولا يبغضه إلا منافق أو كافر 51

الرابع: بغضه عليه السلام علامة خبث الولادة والخلقة ودور الشيطان في ذلك 102

الخامس: بغضه عليه السلام سيّئة 112

السادس: بغضه عليه السلام شرّ، ومبغضه من شرار الناس 115

السابع: بغضه عليه السلام شقاء، ومبغضه شقيّ 116

الثامن: بغضه عليه السلام فسق وفجور، ومبغضه فاسق وفاجر 118

التاسع: آثار بغضه عليه السلام : 119

1. لعنة الله والمبغوضيّة عند الله تعالي وعند رسوله صلى الله عليه و آله و سلم 119

2. حرمة المشي علي الأرض والاستمتاع من الدنيا 125

3. الحرمان من المطر وبركات الأرض 126

4. ترك السنّة 127

5. عدم قبول الأعمال 128

6. الخروج عن الإسلام والموت علي الكفر 128

ص:7

7. الويل والهلاك 132

8. الحشر يوم القيامة أعمي 141

9. سواد الوجه يوم القيامة 141

10. الوقوف يوم القيامة موقف الكذّابين 142

11. الحرمان من الشفاعة 143

12. الحرمان من الحوض 145

13. الدخول في النار 147

القسم الثاني: حقده عليه السلام وضغنه 163

القسم الثالث: عداوته عليه السلام , وفيه فروع: 170

الأوّل: عداوته عليه السلام عداوة الله عزّ وجلّ وعداوة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 170

الثاني: دعاء النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم علي من عاداه عليه السلام 175

الثالث: آثار عداوته عليه السلام : 268

1. الخسران 268

2. الحشر غضاباً مقمحاً ومسوّد الوجه 269

3. الدخول في النار 271

4. عدوان الله عزّ وجلّ والنبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 272

الرابع: من أعان عدوّه عليه السلام 272

الخامس: البراءة من أعدائه عليه السلام 274

القسم الرابع: الحسد له عليه السلام , وفيه فرعان: 275

الأوّل: أنّه عليه السلام محسود 275

الثاني: من حسده عليه السلام فقد حسد النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 277

القسم الخامس: خذلانه عليه السلام , وفيه فروع: 279

الأوّل: خاذله عليه السلام خاذل النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 279

الثاني: مخذول من خذله عليه السلام 280

الثالث: دعاء النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم علي خاذله عليه السلام 283

ص:8

القسم السادس: الشكّ فيه عليه السلام , وفيه فرعان: 293

الأوّل: الشاكّ فيه عليه السلام كافر أو منافق 293

الثاني: يحشر الشاكّ فيه عليه السلام من قبره وفي عنقه طوق من نار 295

القسم السابع: إيذاؤه عليه السلام وإغضابه وسبّه وانتقاصه والوقيعة فيه, وفيه فروع: 296

الأوّل: إيذاؤه عليه السلام إيذاء رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم 296

الثاني: إغضابه عليه السلام إغضاب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم 306

الثالث: النهي عن سبّه عليه السلام وانتقاصه والوقيعة فيه، وأنّ سبّه عليه السلام سبّ الله عزّ وجلّ وسبّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 306

الرابع: من انتقصه عليه السلام فهو ضالّ 335

الخامس: سابّه منافق، يذوده علي عليه السلام عن الحوض 335

السادس: اجتناب الصحابة والتابعين عن سبّه عليه السلام والوقيعة فيه ونهيهم عن ذلك, منهم: 338

1. حجر بن عدي 338

2. حجر بن قيس المدري 339

3. أبورجاء العطاردي 340

4. سعد بن أبي وقّاص 341

5. سعيد بن زيد 349

6. صعصعة بن صوحان 349

7. عامر بن عبدالله بن الزبير 350

8. عبدالله بن عبّاس 350

9. واثلة بن الأسقع 353

السابع: في من غيّر الله حالهم أو أهلكهم بسبّه عليه السلام أو شتمه أو لعنه 356

القسم الثامن: ما ورد في ناصبيه عليه السلام وظالميه ومحاربيه, وفيه فروع: 361

الأوّل: ناصبه عليه السلام كافر 361

الثاني: من ظلمه عليه السلام فقد جحد نبوّة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 361

الثالث: حربه عليه السلام حرب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم 362

الباب التاسع: فضائله وخصائصه عليه السلام في الآخرة, وفيه فروع: 363

ص:9

الأوّل: أنّه عليه السلام أوّل من تنشقّ عنه الأرض وينفض التراب عن رأسه مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 363

الثاني: أنّه عليه السلام يحيي مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 368

الثالث: أنّه عليه السلام يحشر مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 369

الرابع: أنّه عليه السلام أوّل من يري النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ويصافحه 369

الخامس: أنّه عليه السلام أوّل من يدعي من امّة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ويلبس الكسوة إذا لبسها النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 374

السادس: أنّه عليه السلام أوّل من يلحق بالنبيّ صلى الله عليه و آله و سلم من امّته 381

السابع: أنّه عليه السلام ينادي يوم القيامة بعدّة أسماء 382

الثامن: أنّه عليه السلام راكب علي ناقة من نوق الجنّة 383

التاسع: أنّه عليه السلام في الآخرة من الصالحين 386

العاشر: أنّه عليه السلام أخو النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 390

الحادي عشر: أنّه عليه السلام خدن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 396

الثاني عشر: أنّه عليه السلام أقرب الخلق إلي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم 396

الثالث عشر: يده عليه السلام في يد النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ويدخل حيث يدخل 397

الرابع عشر: أنّه عليه السلام و النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في مكان واحد 398

الخامس عشر: أنّه عليه السلام يقف مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم عند كفّة الميزان 403

السادس عشر: أنّه عليه السلام أوّل من ترجّح كفّة حسناته في الميزان 403

السابع عشر: أنّه عليه السلام قائد الغرّ المحجّلين 404

الثامن عشر: أنّه عليه السلام سيّد في الآخرة 417

التاسع عشر: أنّه عليه السلام متّكأ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم 422

العشرون: أنّه عليه السلام صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم 424

الحادي والعشرون: أنّه عليه السلام يجلس علي كرسي أو منبر من نور 440

الثاني والعشرون: أنّه عليه السلام يصعد علي منبر النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم دونه بمرقاة 441

الثالث والعشرون: أنّه عليه السلام أوّل من يجثو بين يدي الله للخصومة 443

الرابع والعشرون: أنّه عليه السلام يُشفّع مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 447

الخامس والعشرون: أنّه عليه السلام يجاب مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 448

ص:10

السادس والعشرون: أنّه عليه السلام قسيم الجنّة والنار وبيده مفاتيحهما 448

السابع والعشرون: يسأل عن ولايته عليه السلام 462

الثامن والعشرون: لا يجوز أحد الصراط إلا بجواز منه عليه السلام وبولايته 463

التاسع والعشرون: نزول آية: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) في منزلته عليه السلام من الله 466

الثلاثون: أنّه عليه السلام من أهل الجنّة وفيها ويزفّ إليها 468

الحادي والثلاثون: أنّه عليه السلام السابق إلي الجنّة وأوّل الداخلين فيها 487

الثاني والثلاثون: أنّه عليه السلام قائد الاُمّة إلي الجنّة 492

الثالث والثلاثون: أنّه عليه السلام يدخل الجنّة بغير حساب 495

الرابع والثلاثون: أنّه عليه السلام مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في الجنّة ورفيقه فيها، ودارهما واحدة، أو متجاورة 496

الخامس والثلاثون: أنّه عليه السلام مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في قبّة من درّ 507

السادس والثلاثون: قصره عليه السلام أو قبّته في الجنّة بين قصر النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم وقصر إبراهيم عليه السلام 507

السابع والثلاثون: بيته عليه السلام مقابل بيت النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في الجنّة 509

الثامن والثلاثون: أنّه عليه السلام سيّد شباب أهل الجنّة ومن ساداتها 510

التاسع والثلاثون: اسمه عليه السلام مكتوب علي باب الجنّة، وعلي ساق العرش 512

الأربعون: أنّه عليه السلام عمود الجنّة 517

الحادي والأربعون: أنّه عليه السلام حلقة معلّقة بباب الجنّة من تعلّق بها دخلها 517

الثاني والأربعون: اشتياق الجنّة إليه عليه السلام 517

الثالث والأربعون: أنّه عليه السلام يزهر في الجنّة ويضيء لأهلها 525

الرابع والأربعون: حديقته عليه السلام في الجنّة أحسن الحدائق 526

الخامس والأربعون: له عليه السلام كنز في الجنّة وهو ذوقرنيها 530

السادس والأربعون: أنّه عليه السلام أوّل من يأكل في الجنّة من طير يكون مثل البخت ومن شجرة طوبي 532

السابع والأربعون: أنّه عليه السلام من الثلاثة الّذين يساق إليهم الحور العين، وله حوراء خاصّة 533

الثامن والأربعون: أنّه عليه السلام يدعي لكلّ خير يدعي له النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 536

التاسع والأربعون: أنّه عليه السلام يعطي مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 537

الخمسون: أنّه عليه السلام يحبي مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 538

ص:11

الحادي والخمسون: أنّه عليه السلام يحيّا مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 538

الثاني والخمسون: أنّه عليه السلام وشيعته هم الفائزون يوم القيامة 539

الثالث والخمسون: أنّه عليه السلام يرد علي حوض النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ويكون معه 544

الرابع والخمسون: أنّه عليه السلام أوّل من يرد علي النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم علي الحوض 549

الخامس والخمسون: أنّه عليه السلام صاحب حوض النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم وخليفته وأمينه عليه 555

السادس والخمسون: أنّه عليه السلام الساقي من حوض النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 558

السابع والخمسون: أنّه عليه السلام يذود الكفّار والمنافقين عن حوض النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 560

الثامن والخمسون: أنّه عليه السلام أوّل من يسقي من الرحيق المختوم مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 567

التاسع والخمسون: أنّه عليه السلام وشيعته يردون يوم القيامة راضين مرضيّين 568

الستّون: أنّه عليه السلام وشيعته يردون يوم القيامة رواء مرويّين 570

الحادي والستّون: نور وجهه عليه السلام كالشمس الضاحية 570

الثاني والستّون: أنّه عليه السلام أوّل من يعانق الحور العين مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 571

الثالث والستّون: أنّه عليه السلام أوّل من ينظر إلي رحمة الله تعالي مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم 571

الرابع والستّون: أنّه عليه السلام مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في السنام الأعلي 572

الخامس والستّون: افتخار رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم به عليه السلام 574

السادس والستّون: أنّه عليه السلام أعظم الناس مزيّة يوم القيامة 574

ص:12

الباب الثامن: بغضه عليه السلام وعداوته وما يناسبهما وهو علي أقسام:

القسم الأوّل: بغضه عليه السلام وفيه فروع:

الأوّل: بغضه عليه السلام بغض الله عزّ وجلّ ورسوله صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-11. عبدالله بن حنطب

2. أبي برزة-12. عبدالله بن عبّاس

3. جابر بن عبدالله-13. عبدالله بن عمر

4. حذيفة بن أسيد-14. عبدالله بن مسعود

5. الحسين بن علي عليهما السلام -15. علي بن أبي طالب عليه السلام

6. أبي رافع-16. عمّار بن ياسر

7. أبي سعيد الخدري-17. عمر بن الخطّاب

8. سلمان الفارسي-18. عمر بن علي بن أبي طالب

9. امّ سلمة-19. عمرو بن شاس الأسلمي

10. صلصال بن دلهمس-20. عمرو بن العاص

ص:13

21. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام -23. يعلي بن مرّة

22. معاوية بن ثعلبة-24. ما ورد مرسلاً

1. أنس بن مالك

22565. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّي، قال: حدّثني حميد الطويل، عن أنس، قال: قال رسول الله - صلّي الله عليه - :

أيّها الناس، من أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّ الله - عزّ وجلّ - ، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله - عزّ وجلّ - . (1)

22566. ابن أبي داوود : حدّثنا هشام بن يونس اللؤلؤي، حدّثنا حسين بن سليمان الطلحي، عن عبدالملك بن عمير، عن أنس:

أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال لعلي: كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغضك. (2)

22567. ابن أبي داوود : حدّثنا هشام بن يونس، قال: أنبأنا الحسين بن سليمان، عن عبدالملك بن عمير، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله لعلي عليه السلام :

يا علي، من زعم أنّه يحبّني وهو يبغضك فهو كذّاب. (3)

22568. ابن المغازلي : أخبرنا أحمد بن المظفّر، قال: أخبرنا عبدالله بن محمّد الحافظ ، قال: حدّثني محمّد بن علي بن هشام بن يونس اللؤلؤي - بالكوفة - ، قال: حدّثني جدّي هشام بن يونس اللؤلؤي، قال: حدّثني حسين بن سليمان الرفّاء، قال: حدّثني عبدالملك بن عمير، عن أنس بن مالك، قال:

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و آله وعنده جماعة من أصحابه، فقالوا: والله يا رسول الله، إنّك أحبّ

ص:14


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 228/2 (450).
2- (2) . عنه ابن عدي في الكامل 363/2 ، ترجمة حسين بن سليمان (491).
3- (3) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 134/1 (96).

إلينا من أنفسنا وأولادنا. قال: فدخل حينئذ علي بن أبي طالب فنظر إليه النبيّ صلى الله عليه و آله وقال له: كذب من زعم أنّه يبغضك ويحبّني. (1)

22569. القطيعي : حدّثنا محمّد بن يونس أبوالعبّاس الكديمي، حدّثني أبي، حدّثني سليمان بن المسمول المخزومي، عن عبدالعزيز بن أبي روّاد (2)، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس بن مالك، قال:

خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة فقال: ... يا أيّها الناس، اوصيكم بحبّ ذي أقربها أخي وابن عمّي علي بن أبي طالب، فإنّه لا يحبّه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق، من أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني عذّبه الله - عزّ وجلّ - . (3)

2. أبوبرزة

22570. أبونعيم : حدّثنا أبوبكر الطلحي، حدّثنا محمّد بن علي بن دحيم، حدّثنا عبّاد بن سعيد بن عبّاد الجعفي، حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي البهلول، حدّثني صالح بن أبي الأسود، عن أبي المطهّر الرازي، عن الأعشي الثقفي، عن سلّام الجعفي، عن أبي برزة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إنّ الله تعالي عهد إليّ عهداً في علي، فقلت: يا ربّ ، بيّنه لي. فقال: اسمع. فقلت: سمعت.

فقال: إنّ عليّاً راية الهدي، وإمام أوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة الّتي ألزمتها المتّقين، من أحبّه أحبّني، ومن أبغضه أبغضني، فبشّره بذلك. (4)

ص:15


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 113 (77).
2- (2) . في الأصل: «ميمون» بدل «المسمول»، و «أبي داوود» بدل «أبي روّاد»، والتصويب حسب ترجمة الرجلين.
3- (3) . عنه السيوطي بإسناده إليه في ذيل اللآلي ص 62 ، كتاب المناقب، من طريق ابن النجّار، والمتّقي في كنز العمّال 81/14 (37996).
4- (4) . حلية الأولياء 66/1 - 67 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4)، وعنه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 290/42 - 291 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الحدّاد، وابن الجوزي في العلل المتناهية 239/1 (381)، والكنجي في كفاية الطالب ص 72 - 73 ، الباب الرابع، أن محبّة علي عليه السلام
3. جابر بن عبدالله

22571. المطيري : حدّثنا أحمد بن موسي بن يزيد، حدّثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي (1)، حدّثنا يحيي بن يعلي، حدّثنا عبيدالله بن موسي، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه ، قال:

دخل علينا النبيّ صلى الله عليه و سلم ونحن في المسجد، وهو آخذ بيد علي رضي الله عنه ، فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم : أ ليس زعمتم أنّكم تحبّوني ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. قال: كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغض هذا. (2)

22572. ابن شاذان : أخبرنا أبوبكر محمّد بن جعفر بن محمّد الآدمي، حدّثنا أحمد بن موسي بن يزيد الشطوي ... مثله. (3)

4. حذيفة بن أسيد

22573. ابن أبي عاصم : حدّثنا محمّد بن مصفّي، حدّثنا سويد بن عبدالعزيز، عن داوود بن علي، عن عبدالله بن عطاء، حدّثني محبّر، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، قال:

خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي منزل علي بن أبي طالب وأنا معه، فقال: كيف أنت إذا كنت في قوم [تغدو] تحدّثهم بالحديث الحقّ تكون أكذب عندهم فيه من الاُمّة ؟ قال: ووجه علي يتلوّن ألواناً، فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما ترضي أنّه من أحبّك أحبّني، ويرد عليّ الحوض، ومن أبغضك أبغضني ؟ قال: بلي يا رسول الله. (4)

ص:16


1- (1) . في بعض المصادر: «التغلبي».
2- (2) . عنه ابن سمعون في أماليه ص 212 - 213 (203)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 267/42 - 268 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 268/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . السنّة 513/1 - 514 (778).
5. الحسين بن علي عليهما السلام

22574. الحاكم : حدّثنا إسحاق بن محمّد بن علي بن خالد الهاشمي - بالكوفة - ، قال: حدّثنا أحمد بن زكريّا بن طهمان، قال: حدّثنا محمّد بن خالد الهاشمي، قال: حدّثنا الحسن بن إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن زياد بن المنذر، عن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول الله - صلّي الله عليه - :

كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله - عزّ وجلّ - من قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام، فلمّا خلق الله آدم نقل ذلك النور من صلبه، فلم يزل ينقله من صلب إلي صلب حتّي أقرّ في صلب عبدالمطّلب، فقسّمه قسمين، فصيّر قسمي في صلب عبدالله، وقسم علي في صلب أبي طالب، فعلي منّي وأنا منه، لحمه من لحمي، ودمه من دمي، فمن أحبّه فبحبّي أحبّه، ومن أبغضه فببغضي أبغضه. (1)

22575. ابن مردويه : أخبرني إسحاق بن محمّد، أخبرني أحمد بن زكريّا بن طهمان، أخبرني محمّد بن خالد، أخبرني الحسن بن إسماعيل، عن أبيه، عن زياد بن المنذر، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه عليهم السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله تعالي من قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام، فلمّا خلق الله آدم سلك ذلك النور في صلبه، فلم يزل الله ينقله من صلب إلي صلب حتّي أقرّه في صلب عبدالمطّلب، ثمّ أخرجه من صلب عبدالمطّلب وقسّمه قسمين: قسماً في صلب عبدالله، وقسماً في صلب أبي طالب، فعلي منّي وأنا منه، لحمه لحمي، ودمه دمي، فمن أحبّه فبحبّي أحبّه، ومن أبغضه فببغضي أبغضه. (2)

ص:17


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 129/1 (34).
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في مقتل الحسين 50/1 ، الفصل الرابع، في انموذج من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام .
6. أبورافع

22576. البزّار : حدّثنا عبّاد، قال: حدّثنا علي بن هاشم، قال: حدّثنا محمّد بن عبيدالله، عن أبيه وعمّه، عن أبي رافع، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم عليّاً أميراً علي اليمن، وخرج معه رجل من أسلم يقال له عمرو بن شاس، فرجع وهو يذمّ عليّاً ويشكوه، فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: أخبرنا يا عمرو، هل رأيت من علي جوراً في حكمه، أو أثرة في قسمه ؟ قال: اللهمّ لا.

قال: فعلا ما تقول ما يبلغني ؟ قال: بغضه، لا أملكه!

قال: فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم حتّي عرف ذلك في وجهه، وقال: من أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله، ومن أحبّه فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّ الله تعالي. (1)

22577. الطبراني : حدّثنا أحمد بن العبّاس المرّي القنطري، حدّثنا حرب بن الحسن الطحّان، حدّثنا يحيي بن يعلي، عن محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعلي: من أحبّه فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّه الله، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله. (2)

7. أبوسعيد الخدري

22578. ابن عساكر : أخبرنا أبوبكر محمّد بن عبدالباقي الأنصاري، قلت له: قرئ علي أبي الحسن [علي] بن إبراهيم بن عيسي الباقلاني المقرئ وأنت حاضر، حدّثنا أبوبكر محمّد بن إسماعيل بن العبّاس الورّاق - إملاء - ، حدّثني أبي، حدّثنا أحمد بن محمّد بن مرداس البصري، حدّثني محمّد بن مسلم، عن الربيع بن بدر، عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري، قال:

ص:18


1- (1) . البحر الزخّار 323/9 (3874)، وعنه الهيثمي في كشف الأستار 199/3 (2559)، إلا أنّ فيه: «اخسأ يا» بدل «أخبرنا»، و «فعلا م» بدل «فعلا ما»، و «بلغني» بدل «يبلغني».
2- (2) . المعجم الكبير 319/1 (947).

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي: يا علي، كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغضك. (1)

8. سلمان الفارسي

22579. ابن صاعد والبزّار وعبدان الأهوازي وابن خزيمة : حدّثنا هلال بن بشر، حدّثنا عبدالملك بن موسي الطويل، عن أبي هاشم صاحب الرمّان، عن زاذان، عن سلمان الفارسي، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي: محبّك محبّي، ومبغضك مبغضي. (2)

22580. الطبراني : حدّثنا عبدان بن أحمد والحسين بن إسحاق التستري ومحمّد بن صالح بن الوليد النرسي، قالوا: حدّثنا هلال بن بشر، حدّثنا عبدالملك بن موسي الطويل، عن أبي هاشم الرمّاني، عن زاذان، عن سلمان:

أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال لعلي رضي الله عنه : محبّك محبّي، ومبغضك مبغضي. (3)

22581. ابن المغازلي : أخبرنا أبوبكر محمّد بن أحمد بن عبدالله بن مامويه الواسطي رحمه الله ، حدّثنا القاضي أبوالفرج أحمد بن علي بن جعفر بن محمّد بن المعلّي الخيوطي، حدّثنا داوود بن جعفر، قال: حدّثنا زكريّا بن أبي يحيي، حدّثنا هلال المزني، حدّثنا عبدالملك بن موسي الطويل، عن أبي هاشم، عن زاذان، عن سلمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله لعلي:

يا علي، محبّك محبّي، ومبغضك مبغضي. (4)

ص:19


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 268/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . رواه عن ابن صاعد كلّ من ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 269/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق أبي طاهر المخلّص، واللالكائي في شرح اصول الاعتقاد 1378/8 (2643)؛ البحر الزخّار 488/6 (2521)، وفيه: «قال رسول الله صلي الله عليه و سلم لعلي». وأمّا رواية عبدان الأهوازي فستأتي في الحديث التالي مقروناً بغيره، وأمّا حديث ابن خزيمة فرواه عنه ابن عساكر بإسناده إليه كما سيأتي.
3- (3) . المعجم الكبير 239/6 (6097)، وعنه المتّقي في كنز العمّال 622/11 (33023).
4- (4) . مناقب أهل البيت ص 268 (237).

22582. ابن عساكر : أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن عبدالملك (1) [الخلّال]، أخبرنا أبوطاهر أحمد بن محمود، أخبرنا أبوبكر ابن المقرئ، حدّثنا أبوعروبة، حدّثنا هلال بن بشر.

حيلولة: وأخبرنا أبوسهل محمّد بن إبراهيم بن سعدويه، أخبرنا أبوالفضل الرازي، أخبرنا جعفر بن عبدالله، حدّثنا محمّد بن هارون [الحضرمي]، حدّثنا أبوالحسن هلال بن بشر البصري.

حيلولة: وأخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان، حدّثنا الحاكم أبوالقاسم بشر بن محمّد بن محمّد بن ياسين - إملاء - ، أخبرنا محمّد بن إسحاق بن خزيمة، حدّثنا هلال بن بشر، حدّثنا عبدالملك بن موسي أبوبشر الطويل، عن أبي هاشم صاحب - وفي حديث أبي عروبة: بيّاع - الرمّان، عن زاذان، عن سلمان الفارسي، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم - وفي حديث الخلّال: النبيّ صلى الله عليه و سلم - يقول لعلي: محبّك محبّي، ومبغضك مبغضي. (2)

22583. الطبراني : حدّثنا ... ومحمّد بن صالح بن الوليد النرسي، عن هلال بن بشر ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية الحسين بن إسحاق التستري، عن هلال بن بشر.

22584. ابن عساكر : ... حدّثنا محمّد بن هارون [الحضرمي]، حدّثنا هلال بن بشر ... . (4)

تقدّمت روايته آنفاً مع رواية أبي عروبة، عن هلال بن بشر.

22585. ابن عدي : حدّثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان الغافقي، حدّثنا أبوإبراهيم إسماعيل بن إسحاق الكوفي الأنصاري، حدّثنا أبوخالد عمرو بن خالد الواسطي، عن

ص:20


1- (1) . في الأصل: «عبدالله»، والتصويب من سائر موارد روايته في تاريخ مدينة دمشق، وانظر: ترجمته في سير أعلام النبلاء 620/19 (364).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 291/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . المعجم الكبير 239/6 (6097).
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 291/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

أبي هاشم الرمّاني، عن زاذان بن عمر، عن سلمان الفارسي، قال:

رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ضرب فخذ علي بن أبي طالب وصدره، وسمعته يقول: محبّك محبّي، ومحبّي محبّك، ومبغضك مبغضي، ومبغضي مبغض الله. (1)

22586. الحاكم : أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيي المقرئ - ببغداد - ، حدّثنا أبوبكر بن أبي العوّام الرياحي، حدّثنا أبوزيد سعيد بن أوس الأنصاري، حدّثنا عوف، عن أبي عثمان النهدي، قال:

قال رجل لسلمان: ما أشدّ حبّك لعلي ؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني. (2)

22587. الديلمي : سلمان الفارسي [قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]:

يا علي، محبّك محبّي، ومبغضك مبغضي. (3)

9. امّ سلمة

22588. ابن الباغندي : حدّثنا محمّد بن خلف العطّار، حدّثنا حسين الأشقر، حدّثنا أبوغيلان، عن جابر، عن أبي جعفر، عن امّ سلمة، قالت:

دخل علي علي النبيّ صلى الله عليه و سلم ، فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم : كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغض هذا. (4)

ص:21


1- (1) . الكامل 127/5 ، ترجمة عمرو بن خالد (1289)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 269/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق السهمي.
2- (2) . المستدرك 130/3 (4648)، وعنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 69 - 70 (44)، من طريق البيهقي.
3- (3) . الفردوس 316/5 (8304).
4- (4) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 268/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق أبي طاهر المخلّص، والكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 319 - 320 ، الباب الثامن والثمانون، في فساد دعوي من زعم أنّه يحبّ الرسول صلي الله عليه و آله و سلم ويبغض عليّاً، من طريق الشهرزوري والحاكم، ثمّ قال: هذا حديث حسن عال، رواه [ابن سويدة] التكريتي في مناقب الأشراف.

22589. أبوالقاسم البغوي : حدّثنا عبدالله بن أحمد المكّي، حدّثنا أبوجابر، حدّثنا الحكم بن محمّد، عن فطر، عن أبي الطفيل، عن امّ سلمة، قالت:

أشهد أنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّ الله، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله. (1)

22590. الطبراني : حدّثنا يحيي بن عبدالباقي الأذني، حدّثنا محمّد بن عوف الحمصي، حدّثنا أبوجابر محمّد بن عبدالملك ... مثله. (2)

10. صلصال بن الدلهمس

22591. أبوالحسن العسكري : حدّثنا محمّد بن الضوء بن الصلصال، عن أبيه، عن جدّه، قال:

كنّا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم سنة سبع من الهجرة بالمدينة، فدخل عليه علي، فقال النبيّ -عليه الصلاة والسلام - : يا علي، كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغضك، من أحبّك فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّه الله، ومن أحبّه الله أدخله الجنّة، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن أبغضني أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار. (3)

22592. أبوالحسن العسكري : حدّثنا محمّد بن الضوء، حدّثنا أبي الضوء، عن أبيه صلصال بن الدلهمس، قال:

ص:22


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 270/42 - 271 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق أبي طاهر المخلّص. وأورده المحبّ الطبري في الرياض النضرة 218/2 - 219 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذكر اختصاصه بأنّ من آذاه فقد آذي النبيّ صلي الله عليه و سلم ، وذخائر العقبي ص 65 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر أنّه من آذاه فقد آذي النبيّ صلي الله عليه و سلم ، نقلاً عن أبي طاهر المخلّص، والشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 226 (640)، عن المحبّ الطبري.
2- (2) . المعجم الكبير 380/23 (901). وأورده الملّا في الوسيلة 5/القسم 161/2 .
3- (3) . عنه ابن حبّان في المجروحين 310/2 ، ترجمة محمّد بن الضوء بن الصلصال.

كنت عند النبيّ صلى الله عليه و سلم في جماعة من أصحابه فدخل علي بن أبي طالب، فقال له النبيّ صلى الله عليه و سلم : كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغضك، ألا من أحبّك فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّ الله, ومن أحبّ الله أدخله الجنّة، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن [أبغضني] أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار. (1)

11. عبدالله بن حنطب

22593. القطيعي : حدّثنا محمّد بن يونس، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا محمّد بن سليمان بن المسمول المخزومي، عن عبدالعزيز بن أبي روّاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطّلب بن عبدالله بن حنطب، عن أبيه، قال:

خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة فقال: ... يا أيّها الناس، اوصيكم بحبّ ذي قرباها أخي وابن عمّي علي بن أبي طالب، فإنّه لا يحبّه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق، من أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني عذّبه الله - عزّ وجلّ - . (2)

12. عبدالله بن عبّاس

22594. الحمّويي : أخبرني المشايخ الجلّة من أهل الحلّة السيّدان الإمامان جمال الدين أحمد بن موسي بن طاووس الحسني وجلال الدين عبدالحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي والإمام العلّامة نجم الدين أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن الحسين بن يحيي بن سعيد - رحمهم الله - ، بروايتهم عن السيّد الإمام شمس الملّة والدين شيخ الشرف فخار بن

ص:23


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 283/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق النقّاش.
2- (2) . فضائل الصحابة لأحمد 622/2 - 623 (1066)، وفيه: «ذي أقربها»، وفي نسخة: «ذوي قرابتها»، والمثبت من بعض نسخ الكتاب، وفي نقل ابن عساكر عنه في تاريخ مدينة دمشق 279/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933): «ذي أقربيها»، وعنه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ 254/1 ، الباب الثاني، فضائل أميرالمؤمنين عليه السلام ، والباعوني في جواهر المطالب 250/1 ، الباب الأربعون، في الحثّ علي محبّته.

معد بن فخار الموسوي، عن شاذان بن جبرئيل القمّي، عن جعفر بن محمّد الدوريستي، عن أبيه، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي رحمه الله (1) ، قال: حدّثنا علي بن أحمد بن عبد[الله] بن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن جدّه أحمد بن [أبي]عبدالله، عن أبيه محمّد بن خالد، عن غياث بن إبراهيم، عن ثابت بن دينار، عن سعد بن طريف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا علي، أنا مدينة الحكمة وأنت بابها، ولن تؤتي المدينة إلا من قبل الباب، وكذب من زعم أنّه يحبّني [وهو] يبغضك؛ لأنّك منّي وأنا منك ... . (2)

22595. معمر : عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال لعلي:

أنت سيّد في الدنيا، سيّد في الآخرة، من أحبّك فقد أحبّني، ومن أبغضك فقد أبغضني، وحبيبك حبيب الله، وبغيضك بغيض الله، والويل لمن أبغضك من بعدي. (3)

22596. معمر : عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس، قال:

نظر النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي علي فقال: لا يحبّك إلا مؤمن، ولايبغضك إلا منافق، من أحبّك فقد أحبّني، ومن أبغضك فقد أبغضني، وحبيبي حبيب الله، وبغيضي بغيض الله، ويل لمن أبغضك بعدي. (4)

22597. معمر : عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس:

أنّ النبيّ - صلّي الله عليه - نظر إلي علي فقال: أنت سيّد في الدنيا، سيّد في الآخرة،

ص:24


1- (1) . أمالي الصدوق ص 238 ، المجلس الخامس والأربعون، الحديث الأخير.
2- (2) . فرائد السمطين 243/2 - 244 (517).
3- (3) . عنه ابن عدي بإسناده إليه في الكامل 312/5 ، ترجمة عبدالرزّاق بن همّام (1463)، وفيه: «حدّثنا أحمد بن محمّد الشرقي، قال: ذكر أبوالأزهر، قال: كان عبدالرزّاق قد خرج إلي ضيعته فخرجت خلفه، وهو علي بغلة له، فالتفت فرآني، فقال: يا أباالأزهر، تعنّيت هاهنا، فقال: اركب. قال: فأمرني فركبت معه علي بغله، فقال: أ لا أخصّك بحديث ؟ أخبرني معمر ...». ورواه الديلمي في الفردوس 324/5 - 325 (8325).
4- (4) . عنه الطبراني في المعجم الأوسط 377/5 (4748)، من طريق عبدالرزّاق.

من أحبّك فقد أحبّني، و حبيبك حبيب الله، ومن أبغضك فقد أبغضني، وبغيضك بغيض الله، والويل لمن أبغضك بعدي. (1)

22598. معمر : عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم نظر إلي علي فقال: أنت سيّد في الدنيا، وسيّد في الآخرة، من أحبّك فقد أحبّني، ومن أبغضك فقد أبغضني. (2)

22599. ابن مردويه : حدّثنا أحمد بن عبدالله بن الحسين، حدّثنا عبدالعزيز بن يحيي البصري أبوأحمد، حدّثنا مغيرة بن محمّد المهلّبي، حدّثنا عبدالرحمان بن صالح الأزدي، حدّثنا علي بن هاشم بن البريد، حدّثنا جابر الجعفي، عن صالح بن ميثم، عن أبيه، قال: سمعت ابن عبّاس يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

من لقي الله تعالي وهو جاحد ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام لقي الله وهو عليه غضبان، لا يقبل الله منه شيئاً من أعماله، فيوكّل به سبعون ملكاً يتفلون في وجهه ويحشره الله تعالي أسود الوجه أزرق العين.

قلنا: يا ابن عبّاس، أ ينفع حبّ علي بن أبي طالب في الآخرة ؟

قال: قد تنازع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله في حبّه حتّي سألنا رسول الله، فقال: دعوني حتّي أسأل الوحي. فلمّا هبط جبرئيل عليه السلام سأله، فقال: أسأل ربّي - عزّ وجلّ - عن هذا، فرجع إلي السماء ثمّ هبط إلي الأرض فقال: يا محمّد، إنّ الله تعالي يقرأ عليك السلام وقال: أحبّ عليّاً، فمن أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني، يا محمّد، حيث تكن

ص:25


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 291/42 - 292 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، واللالكائي في شرح اصول الاعتقاد 1378/8 (2644)، والخوارزمي في المناقب ص 327 (337)، والحمّويي في فرائد السمطين 128/1 (90)، كلاهما من طريق البيهقي، والخطيب في تاريخ بغداد 261/4 ، ترجمة أحمد بن زاهر بن منيع (1963)، من طريق القطيعي، والعاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 223/2 (445)، من طريق عبدالرزّاق، وص 248 - 249 (466)، وص 355 (493)، مرسلاً.
2- (2) . عنه ابن عدي في الكامل 312/5 ، ترجمة عبدالرزّاق بن همّام (1463)، من طريق عبدالرزّاق.

يكن علي، وحيث يكن علي يكن محبّوه وإن اجترحوا. (1)

22600. الملّا : عن ابن عبّاس - رضي الله عنهما - ، قال:

خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يوماً قابضاً يده علي يد علي بن أبي طالب وهو يقول: ألا من أبغض هذا فقد أبغض الله ورسوله، ومن أحبّ هذا فقد أحبّ الله ورسوله. (2)

22601. ابن النجّار : عن ابن عبّاس، قال:

خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم قابضاً علي يد علي ذات يوم فقال: ألا من أبغض هذا ... مثله. (3)

13. عبدالله بن عمر

22602. النجّاد : حدّثنا محمّد بن يونس بن موسي القرشي - وهو الكديمي - ، حدّثنا زياد بن سهل الحارثي، حدّثنا عمارة بن ميمون، حدّثنا عمرو بن دينار، عن سالم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

ألا كلّ سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خلا سببي ونسبي، ألا وإنّ علي بن أبي طالب من نسبي، من أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني. (4)

22603. ابن سعد : حدّثنا أحمد بن عبدالله بن يونس، حدّثنا أبوالأحوص، عن عطاء بن السائب، عن سعد بن عبيدة، قال:

جاء رجل إلي عبدالله بن عمر فقال: حدّثني عن علي. فقال ابن عمر: إن سرّك أن تعلم ما كانت منزلته من رسول الله صلى الله عليه و سلم فانظر إلي بيته من بيوت رسول الله صلى الله عليه و سلم .

قال الرجل: فإنّي أبغضه. قال: أبغضك الله. (5)

ص:26


1- (1) . عنه ابن طاووس في الطرائف ص 156 (243).
2- (2) . الوسيلة 5/القسم 168/2 .
3- (3) . عنه المتّقي في كنز العمّال 109/13 (36358).
4- (4) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 179 (154)، من طريق أبي أحمد الفرضي.
5- (5) . عنه البلاذري في أنساب الأشراف 404/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .

22604. النسائي : أخبرنا إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل، قال: حدّثنا ابن موسي - وهو محمّد بن موسي بن أعين - ، قال: حدّثنا أبي، عن عطاء [بن السائب]، عن سعد بن عبيدة، قال:

جاء رجل إلي ابن عمر فسأله عن علي ؟ فقال: لا تسأل عن علي ولكن انظر إلي بيته من بيوت النبيّ صلى الله عليه و سلم .

قال: فإنّي أبغضه. قال: أبغضك الله. (1)

22605. ابن المغازلي : أخبرنا أبوالحسن أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار الفقيه الشافعي، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان المزني الملقّب بابن السقّاء الحافظ ، حدّثنا علي بن العبّاس البجلي - بالكوفة - ، حدّثنا حسين بن نصر بن مزاحم، حدّثنا خالد بن عيسي العكلي، حدّثنا حصين بن مخارق، حدّثنا جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن نافع مولي ابن عمر، قال:

قلت لابن عمر: من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه و آله ؟ قال: ما أنت وذاك لا امّ لك! ثمّ قال: أستغفر الله، خيرهم بعده من كان يحلّ له ما كان يحلّ له، ويحرم عليه ما كان يحرم عليه.

قلت: من هو؟ قال: علي، سدّ أبواب المسجد وترك باب علي، وقال له: لك في هذا المسجد ما لي وعليك فيه ما عليّ ، وأنت وارثي ووصيّي، تقضي ديني، وتنجز عداتي، وتقتل علي سنّتي، كذب من زعم أنّه يبغضك ويحبّني. (2)

14. عبدالله بن مسعود

22606. الخزاعي : حدّثنا أبي، حدّثنا أخي دعبل، قال: حدّثني موسي بن سهل الراسبي - في دهليز محمّد بن زبيدة - ، حدّثنا أبوإسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ص:27


1- (1) . السنن الكبري 447/7 (8438).
2- (2) . مناقب أهل البيت ص 327 (314).

من أحبّني فليحبّ عليّاً، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله - عزّ وجلّ - ، ومن أبغض الله أدخله النار. (1)

15. علي بن أبي طالب عليه السلام

22607. محمّد بن كرّام : حدّثنا أحمد [بن عيسي الدامغاني]، قال: أخبرنا محمّد بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب - كرّم الله وجوههم - ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

شرار هذه الاُمّة ثلاثة: حامل قرآن مصرّ علي شرب الخمر مدمن لها، وعالم لزم باب سلطان جائر معيناً له علي جوره آكلاً من جوره وسحته، ومبغض علي بكلّ قلبه، وهو شرّ الثلاثة، فإنّه لم يبغضه حتّي أبغض رسول الله، ومن أبغض رسول الله لعنه الله في الدنيا والآخرة. (2)

22608. محمّد بن فضيل : حدّثني غالب الجهني، عن أبي جعفر محمّد بن علي، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال علي عليه السلام : قال النبيّ صلى الله عليه و سلم :

لمّا اسري بي إلي السماء ثمّ من السماء إلي السماء إلي سدرة المنتهي وقفت بين يدي ربّي - عزّ وجلّ - فقال لي: ... يا محمّد، علي راية الهدي، وإمام من أطاعني، ونور أوليائي، وهو الكلمة الّتي ألزمتها المتّقين، ومن أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني، فبشّره بذلك يا محمّد. (3)

ص:28


1- (1) . عنه الخطيب في تاريخ بغداد 33/13 - 34 ، ترجمة موسي بن سهل الراسبي (6988)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 283/42 - 284 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، والحمّويي في فرائد السمطين 132/1 (94)، من طريق النطنزي والحسن بن بدر، بأسانيدهم إليه.
2- (2) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 227/2 (448).
3- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 303 - 304 (299)، من طريق الحفّار.

22609. ابن عدي : حدّثنا عبدالله بن ناجية، حدّثنا محمّد بن عمرو بن حنّان، حدّثنا يحيي بن عبدالله الرقّي، قال: حدّثنا يونس بن أبي يعقوب، قال: حدّثنا علي بن نزار، عن زياد بن أبي زياد الأسدي، حدّثني عن جدّي حيّان، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إنّك تعيش علي ملّتي، وتقتل علي سنّتي، من أحبّك أحبّني، ومن أبغضك أبغضني. (1)

22610. الحاكم : عن حيّان الأسدي سمعت عليّاً يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إنّ الاُمّة ستغدر بك بعدي، وأنت تعيش علي ملّتي، وتقتل علي سنّتي، من أحبّك أحبّني، ومن أبغضك أبغضني، وإنّ هذه ستخضب من هذا - يعني لحيته من رأسه - . (2)

22611. ابن العديم : أخبرنا أبوحامد محمّد بن عبدالله بن زهرة الحسيني - قراءة عليه بحلب - ، قال: أخبرنا عمّي أبوالمكارم حمزة بن علي بن زهرة، قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالله بن محمّد أبي جرادة، قال: حدّثني أبوالفتح عبدالله بن إسماعيل بن أحمد الجلّي الحلبي - بها - ، قال: حدّثنا أبوالحسن علي بن محمّد بن أحمد المعروف بابن الطيوري، قال: حدّثنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن منصور بن سهل، قال: حدّثنا أحمد بن حمّاد القاضي، قال: حدّثنا يوسف بن موسي القطّان، قال: حدّثنا عيسي بن عبدالله [بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب] أبوبكر العلوي، قال: حدّثني أبي، عن جدّي، عن جدّه، عن علي عليه السلام أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من زعم أنّه يحبّني ويبغض عليّاً فقد كذب. (3)

ص:29


1- (1) . الكامل 195/5 ، ترجمة علي بن نزار بن حيّان (1349)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 269/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق السهمي.
2- (2) . المستدرك 142/3 - 143 (4686)، ولم يذكر سنده إلي حيّان، وصحّحه هو والذهبي. ورواه المتّقي في كنز العمّال 617/11 (32997)، عن الدارقطني في الإفراد والحاكم والخطيب.
3- (3) . بغية الطلب 702/2 - 703 ، ترجمة أحمد بن حمّاد بن سفيان.

22612. ابن حبّان : أخبرنا إسحاق بن أحمد القطّان - بتنّيس - ، قال: حدّثنا يوسف بن موسي القطّان ... مثله. (1)

16. عمّار بن ياسر

22613. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا الحسن بن عتبة الكندي، حدّثنا بكّار بن بسر، حدّثنا علي بن القاسم أبوالحسن الكندي، عن محمّد بن عبيدالله، عن أبي عبيدة بن محمّد بن عمّار بن ياسر، عن أبيه، عن عمّار بن ياسر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

اوصي من آمن بي وصدّقني بالولاية لعلي، فإنّه من تولاه تولاني، ومن تولاني تولّي الله، ومن أحبّه أحبّني، ومن أحبّني أحبّ الله، ومن أبغضه أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله. (2)

22614. ابن المغازلي : أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسي الغندجاني - بقراءتي عليه فأقرّ به - ، قلت له: أخبركم أبوالحسن أحمد بن محمّد بن الصلت القرشي، قال: حدّثنا علي بن محمّد المصري، حدّثنا أحمد بن رشدين بن سعد، حدّثنا سفيان بن بشر، حدّثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي رافع، عن أبي عبيدة بن محمّد بن عمّار بن ياسر، عن أبيه، عن عمّار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

اوصي من آمن بي وصدّقني بولاية علي بن أبي طالب، فمن تولاه فقد تولاني، ومن تولاني فقد تولّي الله، ومن أحبّه فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّ الله، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله - عزّ وجلّ - . (3)

ص:30


1- (1) . المجروحين 122/2 ، ترجمة عيسي بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب.
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 240/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . مناقب أهل البيت ص 300 - 301 (281). ورواه الديلمي في الفردوس 429/1 - 430 (1751)، وفيه: «وصدّقني بموالاة علي بن أبي طالب».

22615. ابن ديزيل : أنبأنا عبدالعزيز بن الخطّاب، أنبأنا علي بن هاشم ... مثله بنقص «عزّ وجلّ » في آخر الحديث. (1)

22616. الصولي : أخبرنا إبراهيم بن فهد الساجي، حدّثنا عبدالعزيز بن الخطّاب، حدّثنا علي بن هاشم، عن محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبي عبيدة بن محمّد بن عمّار بن ياسر، عن أبيه، عن جدّه عمّار أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال:

اوصي من آمن بي وصدّقني من جميع الناس بولاية علي بن أبي طالب.

وقال: من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولّي الله، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله - عزّ وجلّ - . (2)

17. عمر بن الخطّاب

22617. الحسن بن بدر والحاكم والشيرازي وابن النجّار : عن ابن عبّاس، قال: قال عمر بن الخطّاب:

كفّوا عن ذكر علي بن أبي طالب، فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في علي ثلاث خصال لأن يكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس.

كنت أنا وأبوبكر وأبوعبيدة بن الجرّاح ونفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم والنبيّ صلى الله عليه و سلم متّكئ علي علي بن أبي طالب حتّي ضرب بيده علي منكبه، ثمّ قال: أنت يا علي أوّل المؤمنين إيماناً، وأوّلهم إسلاماً.

ثمّ قال: أنت منّي بمنزلة هارون من موسي، وكذب عليّ من زعم أنّه يحبّني ويبغضك. (3)

22618. ابن عساكر : أخبرنا أبوالعزّ أحمد بن عبيدالله، حدّثنا أبومحمّد الجوهري

ص:31


1- (1) . عنه أبوالخير بإسناده إليه في الأربعين ص 105 - 106 (10).
2- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 301 (284)، من طريق ابن الخالة.
3- (3) . عنهم المتّقي في كنز العمّال 122/13 - 123 (36392)، وقال: رواه الحسن بن بدر في ما رواه الخلفاء، والحاكم في الكني، والشيرازي في الألقاب، وابن النجّار.

-إملاء - ، أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ ، حدّثنا أبوبكر أحمد بن عبدالله بن محمّد الوكيل، حدّثنا أبوبدر عبّاد بن الوليد، حدّثنا عبدالله بن مسلمة القعنبي.

حيلولة: وأخبرنا القاضي أبومحمّد الحسن بن محمّد بن أحمد بن علي الأستراباذي -بالري - ، أخبرنا أبوبكر محمّد بن أحمد بن محمّد الفردوسي، حدّثنا أبوربيعة محمّد بن محمّد العامري، حدّثنا أبوسهل هارون بن أحمد بن هارون الغازي، حدّثنا أبوخليفة الفضل بن الحباب الجمحي - بالبصرة - ، حدّثنا القعنبي، حدّثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة:

أنّ رجلاً وقع في علي بمحضر من عمر، فقال عمر: تعرف صاحب هذا القبر؟ [هو] محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب، وعلي بن أبي طالب بن عبدالمطّلب، لا تذكر عليّاً إلا بخير، فإنّك إن آذيته - وفي حديث الفضل: إن أبغضته - آذيت هذا في قبره. (1)

18. عمر بن علي بن أبي طالب

22619. ابن عساكر : أخبرنا أبوالبركات عمر بن إبراهيم بن محمّد الزيدي، أخبرنا أبوالفرج الشاهد، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن جعفر النجّار النحوي، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن القاسم المحاربي، حدّثنا عبّاد بن يعقوب، أخبرنا علي بن هاشم، عن محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن عون بن عبيدالله، عن أبي جعفر وعن عمر بن علي، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إنّ الله تعالي عهد إليّ في علي عهداً، قلت: ربّ بيّنه لي. قال: اسمع يا محمّد.

قال: إنّ عليّاً راية الهدي بعدي، وإمام أوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة الّتي أكرمتها المتّقين، فمن أحبّه أحبّني، ومن أبغضه أبغضني، فبشّره بذلك. (2)

19. عمرو بن شاس الأسلمي

22620. ابن عبدالبرّ : عن عمرو بن شاس الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ص:32


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 519/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 270/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

من أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن آذي عليّاً فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله - عزّ وجلّ - . (1)

20. عمرو بن العاص

22621. الخوارزمي - عن عمرو بن العاص في رسالته إلي معاوية - :

وقد قال له رسول الله صلى الله عليه و آله : أما ترضي أن يكون سلمك سلمي، وحربك حربي، وتكون أخي ووليّي في الدنيا والآخرة ؟

يا أباالحسن، من أحبّك فقد أحبّني، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن أحبّك أدخله الله الجنّة، ومن أبغضك أدخله الله النار. (2)

21. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

22622. ابن عساكر : أخبرنا أبوالبركات عمر بن إبراهيم بن محمّد الزيدي ... . (3)

تقدّم حديثه آنفاً مع حديث عمر بن علي.

22. معاوية بن ثعلبة

22623. المديني : روي أبوالجحّاف داوود بن أبي عوف، عن معاوية بن ثعلبة الحمّاني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا علي، من أحبّك فقد أحبّني، ومن أبغضك فقد أبغضني. (4)

23. يعلي بن مرّة

22624. المطيري : حدّثنا إبراهيم بن سلمان النهمي الكوفي، حدّثنا عبادة بن زياد،

ص:33


1- (1) . عنه المحبّ الطبري في ذخائر العقبي ص 65 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر أنّه من آذاه فقد آذي النبيّ صلي الله عليه و سلم .
2- (2) . المناقب ص 200 ، ذيل الحديث 240 .
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 270/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 383/4 ، ترجمة معاوية بن ثعلبة.

حدّثنا عمر بن سعد، عن عمر بن عبدالله الثقفي، عن أبيه، عن جدّه يعلي بن مرّة الثقفي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

من أطاع عليّاً فقد أطاعني، ومن عصي عليّاً فقد عصاني، ومن عصاني فقد عصي الله، ومن أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّ الله، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله، لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا كافر أو منافق. (1)

24. ما ورد مرسلاً

22625. ابن عبدالبرّ : روي طائفة من الصحابة أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعلي رضي الله عنه :

لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق ... .

وقال صلى الله عليه و سلم : من أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن آذي عليّاً فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله. (2)

22626. ابن القيسراني : [عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال]:

من زعم أنّه يحبّني ويبغض عليّاً فقد كذب. (3)

الثاني: نهي النبي صلى الله عليه و آله و سلم عن بغضه عليه السلام ، ودعاؤه علي من أبغضه

اشارة

برواية:

1. أبي أيّوب الأنصاري-5. جرير بن عبدالله

2. البراء بن عازب-6. حبشي بن جنادة

3. بريدة بن الحصيب-7. خزيمة بن ثابت

4. ثابت بن وديعة-8. أبي ذرّ الغفاري

ص:34


1- (1) . عنه ابن عدي في الكامل 349/4 ، ترجمة عبادة بن زياد (1182)، وفيه: «الطبري» بدل «المطيري»، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 270/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . الاستيعاب 1100/3 - 1101 ، ترجمة علي بن أبي طالب (1855).
3- (3) . معرفة التذكرة ص 215 (809).

9. زيد بن أرقم-15. عبيد بن عازب

10. أبي زينب الأنصاري-16. علي بن أبي طالب عليه السلام

11. سهل بن حنيف-17. أبي عمرة بن عمرو بن محصن

12. عبدالرحمان بن عبدربّ -18. أبي فضالة الأنصاري

13. عبدالله بن ثابت-19. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

14. عبدالله بن عبّاس-20. النعمان بن عجلان

1. أبوأيّوب الأنصاري

22627. ابن قدامة : قرئ علي الشيخ أبي طاهر عبدالجبّار بن هبة الله بن القاسم -بالجانب الغربي من بغداد - ، أخبركم أبوغالب القزّاز، أخبرنا أبوالحسين بن النقّور، أخبرنا الحسين بن هارون الضبّي، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفي، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الراشدي، حدّثنا محمّد بن خلف النميري، حدّثنا علي بن الحسن العبدي، عن سعد، عن الأصبغ بن نباتة، قال:

نشد الناس علي رضي الله عنه في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ، فقام بضعة عشر رجلاً، منهم أبوأيّوب الأنصاري فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخذ بيدك يوم غدير خمّ فقال: أ لستم تشهدون أن قد بلّغت و نصحت ؟ قالوا: نشهد أنّك قد بلّغت ونصحت. قال: ألا إنّ الله وليّي وأنا وليّ المؤمنين، ألا فمن كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه. (1)

22628. المديني : أخبرنا السيّد أبومحمّد حمزة بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن الفضل المصري، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد المديني، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن إسحاق الراشدي، حدّثنا محمّد بن خلف النميري، حدّثنا علي بن الحسن

ص:35


1- (1) . المتحابّين في الله ص 73 (92).

العبدي، عن الأصبغ بن نباتة، قال:

نشد علي الناس في الرحبة من سمع النبيّ صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ ما قال إلا قام، ولا يقوم إلا من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول، فقام بضعة عشر رجلاً فيهم أبوأيّوب الأنصاري وأبوعمرة بن عمرو بن محصن وأبوزينب وسهل بن حنيف وخزيمة بن ثابت وعبدالله بن ثابت الأنصاري وحبشي بن جنادة السلولي وعبيد بن عازب الأنصاري والنعمان بن عجلان الأنصاري وثابت بن وديعة الأنصاري وأبوفضالة الأنصاري وعبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاري، فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: ألا إنّ الله - عزّ وجلّ - وليّي وأنا وليّ المؤمنين، ألا فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه. (1)

2. البراء بن عازب

22629. الخطيب : أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسي، أخبرنا محمّد بن عبدالله الشافعي.

حيلولة: وأخبرنيه الحسن بن أبي طالب - واللفظ لحديثه - ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان.

قالا: حدّثنا محمّد بن الحسين بن حميد بن الربيع، حدّثنا أحمد بن يحيي الصوفي، حدّثنا إبراهيم بن محمّد - وهو ابن ميمون - ، عن أبي حنيفة سابق الحاجّ سعيد بن بيان، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال:

لمّا نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم الغدير قام في الظهيرة، فأمر بقمّ الشجرات، ثمّ جمعت له أحجار، وأمر بلالاً فنادي في الناس، فاجتمع المسلمون، فصعد رسول الله صلى الله عليه و سلم علي تلك الأحجار، فحمد الله وأثني عليه، ثمّ قال:

أيّها الناس، من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأبغض

ص:36


1- (1) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.

من أبغضه، وأحبّ من أحبّه، وعزّ من نصره. (1)

3. بريدة بن الحصيب

22630. ابن زنجويه : أخبرنا عبدالصمد بن عبدالوارث، أخبرنا عبدالجليل بن عطيّة القيسي، أخبرنا عبدالله بن بريدة، عن أبيه، قال:

كان علي أبغض الناس إليّ ! فاستعمل النبيّ صلى الله عليه و سلم رجلاً من قريش (2) علي سريّة، فاتّبعته، ما اتّبعته إلا علي بغض علي. قال: فغنمنا، وقدم علي وخمّس، فوقعت جارية في الخمس. قال: فخرج علي وقد اغتسل ورأسه يقطر، فقال: من الجارية الّتي وقعت في الخمس، قسمت وخمّست فوقعت في سهم آل علي، فوقف (3) عليها.

فكتب القرشي بذلك إلي النبيّ صلى الله عليه و سلم وبعثني لأكون مصداقاً لكتابه. قال: فجعلت أقرأ علي النبيّ صلى الله عليه و سلم وأقول: صدق، والنبيّ عليه السلام ساكت حتّي فرغت.

قال: فأخذ بيدي، فقال: يا بريدة، لعلّك تبغض عليّاً؟ قلت: نعم!

قال: فلا تبغضه، وإن كنت تحبّه فازدد له حبّاً، فإنّ نصيب آل علي في الخمس أكثر من تلك الجارية. (4)

22631. ابن راهويه : أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدّثنا عبدالجليل بن عطيّة، قال: حدّثنا عبدالله بن بريدة، قال: حدّثني أبي، قال:

لم يكن أحد من الناس أبغض إليّ من علي بن أبي طالب حتّي أحببت رجلاً من

ص:37


1- (1) . تلخيص المتشابه 244/1 ، ترجمة سعيد بن بيان (383)، ثمّ قال: رواه أبوالحسين بن البوّاب المقرئ، عن محمّد بن الحسين بن حميد، فوهم فيه وهماً قبيحاً، قال: عن أبي حنيفة، عن سعيد بن بيان، وأخرجه في جمعه لحديث أبي حنيفة النعمان بن ثابت!
2- (2) . وهو خالد بن الوليد، كما صرّح باسمه في بعض الروايات.
3- (3) . كذا في الأصل، والظاهر أنّه مصحّف عن «فوقعت» كما في الحديث التالي.
4- (4) . الأموال 727/2 - 728 (1244)، وعنه الكلابي بإسناده إليه في مناقب علي بن أبي طالب من مسند الكلابي - المطبوع في آخر مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي - ص 444 (32).

قريش، لا احبّه إلا علي بغضاء علي! فبعث ذلك الرجل علي خيل، فصحبته، وما أصحبه إلا علي بغضاء علي! فأصاب سبياً، فكتب إلي النبيّ صلى الله عليه و سلم أن يبعث إليه من يخمّسه، فبعث إلينا عليّاً، وفي السبي وصيفة من أفضل السبي، فلمّا خمّسه صارت الوصيفة في الخمس، ثمّ خمّس فصارت في أهل بيت النبيّ صلى الله عليه و سلم ، ثمّ خمّس فصارت في آل علي، فأتانا ورأسه يقطر، فقلنا: ما هذا؟ فقال: أ لم تروا الوصيفة صارت في الخمس، ثمّ صارت في أهل بيت النبيّ صلى الله عليه و سلم ، ثمّ صارت في آل علي ؟ فوقعت عليها.

فكتب وبعثني مصدّقاً لكتابه إلي النبيّ صلى الله عليه و سلم ، مصدّقاً لما قال علي، فجعلت أقول عليه، ويقول: صدق، وأقول، ويقول: صدق، فأمسك بيدي رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال: أ تبغض عليّاً؟ فقلت: نعم! فقال: لا تبغضه، وإن كنت تحبّه فازدد له حبّاً، فوالّذي نفسي بيده، لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة. فما كان أحد بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم أحبّ إليّ من علي. (1)

22632. أحمد : حدّثنا يحيي بن سعيد، حدّثنا عبدالجليل، قال: انتهيت إلي حلقة فيها أبومجلز وابنا بريدة، فقال عبدالله بن بريدة: حدّثني أبي بريدة، قال:

أبغضت عليّاً بغضاً لم أبغضه أحداً قطّ ، قال: وأحببت رجلاً من قريش لم احبّه إلا علي بغضه عليّاً.

قال: فبعث ذاك الرجل علي خيل، فصحبته ما أصحبه إلا علي بغضه عليّاً. قال: فأصبنا سبياً. قال: فكتب إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم : ابعث إلينا من يخمّسه. قال: فبعث إلينا عليّاً، وفي السبي وصيفة هي من أفضل السبي، فخمّس وقسم، فخرج ورأسه يقطر، فقلنا: يا أباالحسن، ما هذا؟ قال: أ لم تروا إلي الوصيفة الّتي كانت في السبي ؟ فإنّي قد قسمت وخمّست، فصارت في الخمس، ثمّ صارت في أهل بيت النبيّ صلى الله عليه و سلم ، ثمّ صارت في آل علي، ووقعت بها.

قال: فكتب الرجل إلي نبيّ الله صلى الله عليه و سلم ، فقلت: ابعثني. فبعثني مصدّقاً.

ص:38


1- (1) . عنه النسائي في السنن الكبري 443/7 - 444 (8428)، ومن طريقه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 58/8 - 59 (3051)، وأبوالخير في الأربعين ص 122 - 123 (50)، بسند آخر إليه.

قال: فجعلت أقرأ الكتاب وأقول: صدق. قال: فأمسك يدي والكتاب، وقال: أتبغض عليّاً؟ قال: قلت: نعم. قال: فلا تبغضه، وإن كنت تحبّه فازدد له حبّاً، فوالّذي نفس محمّد بيده لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة.

قال: فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله صلى الله عليه و سلم أحبّ إليّ من علي. (1)

22633. أبوحاتم الرازي : حدّثنا الحسن بن عبدالله بن حرب، حدّثنا عمرو بن عطيّة، عن عطيّة، حدّثني عبدالله بن بريدة أنّ أباه حدّثه:

أنّ نبيّ الله صلى الله عليه و سلم بعث خالد بن الوليد وعلي بن أبي طالب فقال لهما: إن كان قتال فعلي عليكم. وإنّه فتح عليهم، وذلك قبل اليمن، فأصابوا سبياً، فانطلق علي إلي جارية حسناء وأخذها ليبعث بها إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأبي عليه خالد بن الوليد وقال: لا، بل أنا أبعث بها إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم . فلمّا سمعه انطلق خالد فبعث بريدة إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم .

فقال بريدة: أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يغسل رأسه، فنلت من علي عنده، وكان إذا قعدنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم لم نرفع أبصارنا إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مه يا بريدة، بعض قولك.

قال بريدة: فرفعت بصري إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا وجهه يتغيّر، فلمّا رأيت ذلك قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله.

قال بريدة: والله لا أبغضه أبداً بعد الّذي رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم . (2)

22634. مطيّن : حدّثنا عبدالله بن يحيي بن الربيع بن أبي راشد، قال: حدّثنا عمرو بن عطيّة العوفي، عن أبيه عطيّة، قال: حدّثني عبدالله بن بريدة أنّ أباه حدّثه:

ص:39


1- (1) . مسند أحمد 350/5 - 351 (22967)؛ فضائل الصحابة 690/2 - 691 (1180)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 195/42 - 196 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق القطيعي، عن عبدالله بن أحمد، عن أبيه. ورواه باختصار ومرسلاً البيهقي في الاعتقاد ص 231 - 232 ، باب اجتماع المسلمين علي بيعة أبي بكر.
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 195/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق المحاملي.

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد وقال: إن كان قتال فعلي عليكم. وإنّه فتح عليهم فأصابوا سبياً، فأخذ علي جارية حسناء ليبعث بها إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فأبي عليه خالد وقال: أنا أبعث بها إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم . فلمّا منعه انطلق خالد فبعث بريدة إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم .

قال بريدة: فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يغسل رأسه فقلت في علي عنده، وكنّا إذا قعدنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم لم نرفع أبصارنا إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مه يا بريدة. فرفعت رأسي إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا وجهه متغيّر، فلمّا رأيت ذلك قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسول الله.

قال بريدة: والله لا أبغضه أبداً بعد الّذي رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم . (1)

22635. العسّال : حدّثنا القاسم بن يحيي بن نصر، حدّثنا لوين، حدّثنا أبومعشر البراء، عن علي بن سويد بن منجوف، عن ابن بريدة، عن أبيه أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم بعث عليّاً، فذكر نحوه. (2)

22636. أحمد : حدّثنا روح، حدّثنا علي بن سويد بن منجوف، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم عليّاً إلي خالد بن الوليد ليقسم الخمس - وقال روح مرّة: ليقبض الخمس - . قال: فأصبح علي ورأسه يقطر. قال: فقال خالد لبريدة: أ لا تري إلي ما يصنع هذا؟! - لما صنع علي - .

قال: [فلمّا رجعت إلي النبيّ صلى الله عليه و سلم أخبرته بما صنع علي، وقال:] وكنت أبغض عليّاً. قال: فقال: يا بريدة، أ تبغض عليّاً؟ قال: قلت: نعم. قال: فلا تبغضه - قال روح مرّة: فأحبّه (3) - فإنّ له في الخمس أكثر من ذلك. (4)

ص:40


1- (1) . عنه الطبراني في المعجم الأوسط 353/6 (5752).
2- (2) . عنه أبونعيم في معرفة الصحابة 375/1 (1258). والمراد من قوله: «نحوه»، نحو الحديث التالي عن أحمد.
3- (3) . وهذه العبارة مذكورة في عدّة من الروايات، ذكرناها في باب حبّه عليه السلام .
4- (4) . مسند أحمد 359/5 (23036)؛ فضائل الصحابة 690/2 (1179)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 194/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق عبدالله بن أحمد، وأبونعيم

22637. البخاري : حدّثني محمّد بن بشّار، حدّثنا روح بن عبادة، حدّثنا علي بن سويد بن منجوف، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه ، قال:

بعث النبيّ صلى الله عليه و سلم عليّاً إلي خالد ليقبض الخمس، وكنت أبغض عليّاً، وقد اغتسل، فقلت لخالد: أ لا تري إلي هذا؟ فلمّا قدمنا علي النبيّ صلى الله عليه و سلم ذكرت ذلك له، فقال: يا بريدة، أ تبغض عليّاً؟ قلت: نعم. قال: لا تبغضه، فإنّ له في الخمس أكثر من ذلك. (1)

22638. البيهقي : في حديث بريدة حين شكا عليّاً، فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم : أ تبغض عليّاً؟ فقلت: نعم. فقال: لا تبغضه وأحببه وازدد له حبّاً.

قال بريدة: فما كان من الناس أحد أحبّ إليّ من علي بعد قول رسول الله صلى الله عليه و سلم . (2)

4. ثابت بن وديعة

22639. المديني : أخبرنا السيّد أبومحمّد حمزة بن العبّاس ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

5. جرير بن عبدالله

22640. الطبراني : حدّثنا علي بن سعيد الرازي، حدّثنا الحسن بن صالح بن رزيق العطّار، حدّثنا محمّد بن عون أبوعون الزيادي، حدّثنا حرب بن سريج، عن بشر بن حرب، عن جرير [بن عبدالله]، قال:

شهدنا الموسم في حجّة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وهي حجّة الوداع، فبلغنا مكاناً يقال له غدير

ص:41


1- (1) . صحيح البخاري 283/5 - 284 (796).
2- (2) . الاعتقاد ص 231 - 232 ، باب اجتماع المسلمين علي بيعة أبي بكر.
3- (3) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.

خمّ ، فنادي: الصلاة جامعة. فاجتمعنا المهاجرون والأنصار، فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم وسطنا فقال: أيّها الناس، بم تشهدون ؟ قالوا: نشهد أن لا إله إلا الله.

قال: ثمّ مه ؟ قالوا: وأنّ محمّداً عبده ورسوله.

قال: فمن وليّكم ؟ قالوا: الله ورسوله مولانا.

قال: من وليّكم ؟ ثمّ ضرب بيده علي عضد علي رضي الله عنه فأقامه، فنزع عضده فأخذ بذراعيه، فقال: من يكن الله ورسوله مولياه فإنّ هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، اللهمّ من أحبّه من الناس فكن له حبيباً، ومن أبغضه فكن له مبغضاً، اللهمّ إنّي لا أجد أحداً أستودعه في الأرض بعد العبدين الصالحين غيرك، فاقض فيه بالحسني.

قال بشر: قلت: من هذين العبدين الصالحين ؟ قال: لا أدري. (1)

6و7. حبشي بن جنادة وخزيمة بن ثابت

22641. المديني : أخبرنا السيّد أبومحمّد حمزة بن العبّاس ... . (2)

تقدّمت روايتهما مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

8. أبوذرّ الغفاري

22642. الذهبي : علي بن الحسن العبدي، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن أبي ذرّ مرفوعاً:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ [وال من والاه]، وأبغض من أبغضه، الحديث. (3)

9. زيد بن أرقم

22643. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن محمّد بن عبدالله، أخبرنا أبوالحسن

ص:42


1- (1) . المعجم الكبير 357/2 - 358 (2505)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 236/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق أبي نعيم.
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.
3- (3) . طرق حديث من كنت مولاه ص 96 (113).

علي بن محمّد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسي، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد، حدّثنا الحسن بن علي بن بزيع، حدّثنا إسماعيل بن صبيح، حدّثنا جناب بن نسطاس، عن فطر بن خليفة الخيّاط ، عن أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

10 - 13. أبوزينب الأنصاري وسهل بن حنيف وعبدالرحمان بن عبدربّ وعبدالله بن ثابت

22644. المديني : أخبرنا السيّد أبومحمّد حمزة بن العبّاس ... . (2)

تقدّمت رواياتهم مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

14. عبدالله بن عبّاس

22645. ابن مردويه : عن ابن عبّاس، قال:

لمّا أمر الله رسوله صلى الله عليه و آله و سلم أن يقوم بعلي عليه السلام ليقول له ما قال، فقال صلى الله عليه و آله و سلم : يا ربّ ، إنّ قومي حديثوا عهد بجاهليّة. ثمّ مضي لحجّه، فلمّا أقبل راجعاً نزل بغدير خمّ أنزل الله عليه: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) 3 الآية، فأخذ بعضد علي ثمّ خرج إلي الناس، فقال: أيّها الناس، أ لست أولي بكم من أنفسكم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

قال: اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأعن من أعانه، واخذل من خذله، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه.

قال ابن عبّاس: فوجبت والله في رقاب القوم ... . (3)

ص:43


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 218/42 - 219 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.
3- (4) . المناقب، كما عنه الإربلي في كشف الغمّة 567/1 - 568 ، في بيان ما نزل من القرآن في شأن علي عليه السلام .
15. عبيد بن عازب

22646. المديني : أخبرنا السيّد أبومحمّد حمزة بن العبّاس ... . (1)

تقدّمت روايته مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

16. علي بن أبي طالب عليه السلام

22647. ابن عساكر : أخبرنا أبوصالح عبدالصمد بن عبدالرحمان وأبوبكر محمّد بن شجاع، قالا: أخبرنا رزق الله بن عبدالوهّاب، قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن المتيم، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا أبوالحسين بن عبدالرحمان الأزدي، حدّثنا أبي، حدّثنا عبدالنور بن عبدالله، قال: حدّثنا (2) سليمان بن قرم وهارون بن سعد وسعيد بن دينار وفطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب وعمرو ذي مرّ وزيد بن يثيع:

أنّ عليّاً قال في الرحبة: أنشد الله كلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ يقول ما قال إلا قام.

قال: فقام ثلاثة عشر رجلاً، ستّة من جانب وسبعة من جانب -وقال هارون: اثنا عشر رجلاً - فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره. (3)

22648. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا أبوالحسين عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر الفارسي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدّثنا عبيدالله، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ذي مرّ وسعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع، قالوا:

سمعنا عليّاً يقول في الرحبة: أنشد الله من سمع النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما قال إلا

ص:44


1- (1) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.
2- (2) . هذا هو الظاهر، وفي الأصل: «وحدّثنا»، فإنّ عبدالنور يروي عن سليمان بن قرم.
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

قام. فقام ثلاثة عشر، فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

22649. البزّار : حدّثنا يوسف بن موسي، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي، عن فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ذي مرّ وعن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع، قالوا:

سمعنا عليّاً يقول: نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ لمّا قام. فقام ثلاثة عشر رجلاً، فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

قال: فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

22650. المحاملي : أخبرنا يوسف بن موسي، حدّثنا عبيدالله بن موسي، عن فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن عمرو وعن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع، قالوا:

سمعنا عليّاً يقول في الرحبة: أنشدكم الله ولا أنشد إلا من سمعت اذناه ووعي قلبه. فقام نفر فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

قال: فأخذ بيد علي بن أبي طالب ثمّ قال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

ص:45


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 209/42 - 210 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). وأشار الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 32 (25) إلي رواية ابن عقدة.
2- (2) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786).
3- (3) . عنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، في بيان صحّة خطبته صلي الله عليه و سلم بماء يدعي خمّاً.

22651. الطبري والخلعي : عن [أبي]إسحاق، عن عمرو ذي مرّ وسعيد بن وهب وزيد بن يثيع، قالوا:

سمعنا عليّاً يقول: نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما قال لمّا قام. فقام ثلاثة عشر رجلاً فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

قال: فأخذ بيد علي، قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

22652. ابن أبي غرزة : أنبأنا أبوغسّان، قال: حدّثنا فضيل بن مرزوق، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن ذي حدّان وعمرو ذي مرّ، قالا: قال علي عليه السلام :

أنشد بالله ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله من سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه و آله يوم غدير خمّ .

قال: فقام اثنا عشر رجلاً ستّة من قبل سعيد وستّة من قبل عمرو، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (2)

22653. ابن عساكر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن سعيد بن دينار وسليمان بن قرم وفطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (3)

22654. ابن عساكر : ... عن الحسن بن علي بن عفّان، عن عبيدالله [بن موسي]، عن فطر ... . (4)

ص:46


1- (1) . عنهما المتّقي في كنز العمّال 158/13 (36487).
2- (2) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 68/1 (34)، من طريق البيهقي والحيري.
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 209/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

22655. البزّار والمحاملي : حدّثنا يوسف بن موسي، عن عبيدالله بن موسي ... . (1)

22656. ابن عساكر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن هارون بن سعد، عن أبي إسحاق ... . (2)

22657. الطبري والخلعي : عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (3)

تقدّمت هذه الروايات مع رواية أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

22658. ابن أبي الحديد : روي عثمان بن سعيد، عن شريك بن عبدالله، قال:

لمّا بلغ عليّاً عليه السلام أنّ الناس يتّهمونه فيما يذكره من تقديم النبيّ صلى الله عليه و آله وتفضيله [إيّاه] علي الناس، قال: أنشد الله من بقي ممّن لقي رسول الله - صلّي الله عليه - وسمع مقاله في يوم غدير خمّ إلا قام فشهد بما سمع.

فقام ستّة ممّن عن يمينه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله ، وستّة ممّن علي شماله من الصحابة أيضاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و آله يقول ذلك اليوم، وهو رافع بيدي علي عليه السلام : من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (4)

22659. النسائي : أخبرنا علي بن محمّد بن علي، قال: حدّثنا خلف [بن تميم]، قال: حدّثنا إسرائيل، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن عمرو ذي مرّ، قال:

شهدت عليّاً بالرحبة ينشد أصحاب محمّد صلى الله عليه و سلم : أيّكم سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما قال ؟ فقام اناس فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه،

ص:47


1- (1) . البحر الزخّار 34/3 (786)؛ كفاية الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، في بيان صحّة خطبته صلي الله عليه و سلم بماء يدعي خمّاً، بإسناده عن المحاملي.
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . عنهما المتّقي في كنز العمّال 158/13 (36487).
4- (4) . شرح نهج البلاغة 288/2 - 289 ، شرح الخطبة 37 .

اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره. (1)

22660. النسائي : أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدّثنا الفضل بن موسي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، قال:

قال علي في الرحبة: أنشد بالله من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ يقول: إنّ الله وليّ المؤمنين، ومن كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

قال: فقال سعيد: قام إلي جنبي ستّة، وقال زيد بن يثيع: قام عندي ستّة.

وقال عمرو ذومرّ: أحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وساق الحديث.

رواه إسرائيل، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عمرو ذي مرّ: أحبّ . (2)

22661. النسائي : أخبرنا يوسف بن عيسي، قال: حدّثنا الفضل بن موسي ... مثله إلي قوله: «وأبغض من أبغضه». (3)

22662. ابن عساكر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن سعيد بن دينار وسليمان بن قرم، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (4)

تقدّمت روايتهما مع رواية أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

22663. ابن أبي داوود : حدّثنا محمّد بن بشّار، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر - يعني غندراً - ، قال: حدّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عمراً ذامرّ، وزاد فيه:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: اللهمّ وال من والاه، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه - أو قال: أبغض من أبغضه - . (5)

ص:48


1- (1) . السنن الكبري 444/7 - 445 (8430).
2- (2) . السنن الكبري 444/7 (8429).
3- (3) . السنن الكبري 466/7 (8489).
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
5- (5) . عنه الآجري في الشريعة 2063/4 (1542).

22664. الطرسوسي : حدّثنا سهل بن عامر البجلي، قال: حدّثنا عيسي بن عبدالرحمان، قال: حدّثنا أبوإسحاق السبيعي، عن عمرو ذي مرّ، قال:

سمعت عليّاً ينشد الناس في الرحبة: من سمع رسول الله يقول يوم غدير خمّ إلا قام. فقام بضعة عشر رجلاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم غدير خمّ يقول: اللهمّ من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

22665. ابن عساكر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق ... . (2)

22666. ابن عساكر : ... عن الحسن بن علي بن عفّان، عن عبيدالله [بن موسي]، عن فطر ... . (3)

22667. البزّار والمحاملي : حدّثنا يوسف بن موسي، عن عبيدالله بن موسي ... . (4)

22668. ابن عساكر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن هارون بن سعد، عن أبي إسحاق ... . (5)

22669. الطبري والخلعي : عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ وسعيد بن وهب وزيد بن يثيع، عن علي عليه السلام ... . (6)

تقدّمت هذه الروايات مع رواية أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

ص:49


1- (1) . عنه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 14/5 (1761).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 209/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . البحر الزخّار 34/3 (786)؛ كفاية الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، في بيان صحّة خطبته صلي الله عليه و سلم بماء يدعي خمّاً، بإسناده عن المحاملي.
5- (5) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
6- (6) . عنهما المتّقي في كنز العمّال 158/13 (36487).
17 و18. أبوعمرة بن عمرو بن محصن وأبوفضالة الأنصاري

22670. المديني : أخبرنا السيّد أبومحمّد حمزة بن العبّاس ... . (1)

تقدّمت روايتهما مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

19. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

22671. الصولي : حدّثنا المغيرة بن محمّد، قال: حدّثنا علي بن محمّد بن سليمان النوفلي، قال: حدّثني أبي، قال: سمعت زياد بن المنذر يقول:

كنت عند أبي جعفر محمّد بن علي وهو يحدّث الناس إذ قام إليه رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الأعشي - كان يروي عن الحسن البصري - ، فقال له: يا ابن رسول الله - جعلني الله فداك - إنّ الحسن يخبرنا أنّ هذه الآية نزلت بسبب رجل ولا يخبرنا من الرجل: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) 2.

فقال: لو أراد أن يخبر به لأخبر، ولكنّه يخاف، إنّ جبرئيل هبط علي النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم فقال له: إنّ الله يأمرك أن تدلّ امّتك علي صلاتهم. فدلّهم عليها، ثمّ هبط فقال: إنّ الله يأمرك أن تدلّ امّتك علي زكاتهم. فدلّهم عليها، ثمّ هبط فقال: إنّ الله يأمرك أن تدلّ امّتك علي صيامهم. فدلّهم، ثمّ هبط فقال: إنّ الله يأمرك أن تدلّ امّتك علي حجّهم. ففعل، ثمّ هبط فقال: إنّ الله يأمرك أن تدلّ امّتك علي وليّهم علي مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وحجّهم ليلزمهم الحجّة في جميع ذلك.

فقال رسول الله: يا ربّ ، إنّ قومي قريبوا عهد بالجاهليّة، وفيهم تنافس وفخر، وما منهم رجل إلا وقد وتره وليّهم، وإنّي أخاف. فأنزل الله تعالي (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ )

يريد فما بلّغتها تامّة، (وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ )

ص:50


1- (1) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.

فلمّا ضمن الله [له] بالعصمة وخوّفه أخذ بيد علي بن أبي طالب، ثمّ قال: يا أيّها الناس، من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبب من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (1)

20. النعمان بن عجلان

22672. المديني : أخبرنا السيّد أبومحمّد حمزة بن العبّاس ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

الثالث: بغضه عليه السلام كفر ونفاق، ولا يبغضه إلا منافق أو كافر

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-9. عبدالله بن حنطب

2. بريدة الأسلمي-10. عبدالله بن عبّاس

3. جابر بن عبدالله-11. عبدالله بن عمر

4. أبي الدرداء-12. عبدالله بن مسعود

5. أبي ذرّ الغفاري-13. علي بن أبي طالب عليه السلام

6. أبي سعيد الخدري-14. عمران بن حصين

7. امّ سلمة-15. يعلي بن مرّة

8. أبي الطفيل-16. المراسيل والأقوال والحكايات

1. أنس بن مالك

22673. ابن عدي : حدّثنا عبدالله بن حفص، حدّثنا بشر بن الوليد القاضي، حدّثنا حزم بن أبي حزم القطعي، عن ثابت، عن أنس، قال: قال النبيّ صلى الله عليه و سلم :

ص:51


1- (1) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 299/1 - 301 (252).
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.

من أحبّني فليحبّ علي [بن أبي طالب]، ومن أحبّ علي [بن أبي طالب] فليحبّ ابنتي فاطمة، ومن أحبّ ابنتي فاطمة فليحبّ ولديهما الحسن والحسين، وإنّهما لفرطي أهل الجنّة، وإنّ أهل الجنّة ليباشرون ويسارعون إلي رؤيتهم ينظرون إليهم، فحبّهم إيمان، وبغضهم نفاق، ومن أبغض أحداً من أهل بيتي فقد حرم شفاعتي، بأنّي نبيّ مكرّم بعثني الله بالصدق، فحبّوا أهل بيتي وحبّوا عليّاً. (1)

22674. القطيعي : حدّثنا محمّد بن يونس أبوالعبّاس الكديمي، حدّثني أبي، حدّثني سليمان بن المسمول المخزومي، عن عبدالعزيز بن أبي روّاد (2)، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس بن مالك، قال:

خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة فقال: ... يا أيّها الناس، اوصيكم بحبّ ذي أقربها أخي وابن عمّي علي بن أبي طالب، فإنّه لا يحبّه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق ... . (3)

2. بريدة الأسلمي

22675. ابن عبدالبرّ : قال بريدة الأسلمي:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي: لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

3. جابر بن عبدالله

22676. ابن مخلد : حدّثنا إسماعيل بن أبي الحارث، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الأسدي، حدّثنا زهير أبوخيثمة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:

ص:52


1- (1) . الكامل 264/4 ، ترجمة عبدالله بن حفص الوكيل (1100)، وعنه ابن الجوزي بإسناده إليه في الموضوعات 4/2 ، باب في فضل أهل البيت ومحبّيهم، الحديث الرابع، من طريق السهمي، مع مغايرات.
2- (2) . في الأصل: «ميمون» بدل «المسمول»، و «أبي داوود» بدل «أبي روّاد»، والتصويب حسب ترجمة الرجلين.
3- (3) . عنه السيوطي في ذيل اللآلي ص 62 ، كتاب المناقب، من طريق ابن النجّار، والمتّقي في كنز العمّال 81/14 (37996).
4- (4) . الاستذكار 446/8 ، ذيل الحديث 1776 .

كنّا نعرف نفاق الرجل منّا ببغضه عليّاً. (1)

22677. الطبراني : حدّثنا أحمد [بن زهير]، قال: حدّثنا إسماعيل بن أبي الحارث، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم الأسدي، قال: حدّثنا زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليّاً رضي الله عنه . (2)

22678. اللالكائي : أخبرنا محمّد بن عثمان بن محمّد، قال: حدّثنا أحمد بن الجرّاح، قال: حدّثنا إسماعيل بن أبي الحارث، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم، قال: حدّثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:

كنّا نعرف نفاق الرجل ببغضه لعلي. (3)

22679. الدارقطني : حدّثنا عمر بن الحسن بن علي القاضي، حدّثنا جعفر بن محمّد بن مروان، حدّثنا أبي، حدّثنا زيد بن معزّل، عن أبان بن عثمان، عن عبدالرحمان بن سيابة، عن عمّار الدهني، عن أبي الزبير، عن جابر، [قال]:

ما كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا ببغض علي عليه السلام . (4)

22680. ابن الصوّاف : حدّثنا أحمد بن محمّد بن الجعد، حدّثنا عبدالملك بن عبدربّه، حدّثنا عمّار بن معاوية الدهني، حدّثني أبوالزبير، قال:

قلت لجابر: كيف كان علي فيكم ؟ قال: ذاك من خير البشر، ما كنّا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليّاً. (5)

ص:53


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 287/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . المعجم الأوسط 76/3 (2146).
3- (3) . شرح اصول الاعتقاد 1379/8 (2645).
4- (4) . المؤتلف والمختلف 1376/3 - 1377 ، شبابة وسيابة.
5- (5) . الفوائد ص 84 (33)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 374/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الكتاني.

22681. ابن عبدالبرّ : روي عمّار الدهني، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين إلا ببغض علي بن أبي طالب رضي الله عنه . (1)

22682. ابن عساكر : أخبرنا أبوعبدالله الخلّال، حدّثنا سعيد بن أحمد الصوفي، أخبرنا أبوبكر محمّد بن عبدالله بن زكريّا الشيباني، حدّثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك، حدّثنا أحمد بن الحسن الخزّاز، حدّثنا أبي، حدّثنا حصين بن مخارق، عن ابن أبي ليلي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:

كنّا نعرف المنافقين ببغض علي بن أبي طالب. (2)

22683. السلفي : أخبرنا أحمد بن عبدالغفّار، أخبرنا محمّد بن علي الحافظ - إملاء - ، أخبرنا علي بن محمّد بن عبدالله حيّويه البزّاز، حدّثنا الحسين بن محمّد بن حاتم، حدّثنا سويد، حدّثنا معاوية بن عمّار، عن أبي الزبير، قال:

سئل جابر عن علي، فقال: ما كنّا نعرف منافقينا إلا ببغضهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه . (3)

22684. أبونعيم : حدّثنا محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا [حسين بن محمّد] عبيد العجل، قال: حدّثنا سويد بن سعيد، حدّثنا معاوية بن عمّار الدهني، عن أبي الزبير:

سئل جابر عن علي بن أبي طالب، فقال: ما كنّا نعرف منافقينا إلا ببغضهم عليّاً. (4)

22685. ابن عساكر : أخبرنا أبوالمظفّر القشيري [و] أخبرنا أبوالقاسم الشحّامي، قالا: أخبرنا أبوسعد الجنزرودي، أخبرنا أبوسعيد الكرابيسي، حدّثنا محمّد بن إدريس السامي، حدّثنا سويد بن سعيد، حدّثنا معاوية بن عمّار، عن أبي الزبير، قال:

سئل جابر عن علي، فقال: ما كنّا نعرف منافقي هذه الاُمّة إلا ببغضهم عليّاً. (5)

ص:54


1- (1) . الاستيعاب 1110/3 ، ترجمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه (1855)؛ الاستذكار 446/8 ، ذيل الحديث 1776 .
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 287/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . عنه الذهبي بإسناده إليه في تذكرة الحفّاظ 672/2 - 673 ، ترجمة حسين بن محمّد عبيد العجل (692).
4- (4) . صفة النفاق ص 110 (78).
5- (5) . تاريخ مدينة دمشق 287/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

22686. القطيعي : حدّثنا الهيثم بن خلف، قال: حدّثنا عبدالملك بن عبدربّه أبوإسحاق الطائي، حدّثنا معاوية بن عمّار، عن أبي الزبير، قال:

قلت لجابر: كيف كان علي فيكم ؟ قال: ذلك من خير البشر، ما كنّا نعرف المنافقين إلا ببغضهم إيّاه. (1)

22687. أبونعيم : عن أبي نضرة وأبي الزبير وعبدالله بن محمّد بن عقيل ومحمّد بن علي، عن جابر، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليّاً رضي الله عنه . (2)

22688. أبوسعد الأديب : أخبرنا أبوسعيد الأديب، أخبرنا أبوسعيد الكرابيسي، حدّثنا أبولبيد، حدّثنا سويد، حدّثنا شريك، عن الأعمش، عن سالم، عن جابر، قال:

سئل عن علي، فقال: ذاك خير البريّة، لا يبغضه إلا كافر. (3)

22689. البزّار : حدّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حدّثنا عبيدالله بن موسي، حدّثنا محمّد بن علي السلمي، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر، قال:

كنّا ما نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم عليّاً رضي الله عنه . (4)

22690. ابن عساكر : أخبرنا أبومحمّد عبدالكريم بن حمزة، أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن محمّد الحبّان، أخبرنا أبوبكر عبدالله بن محمّد الحنّائي، أخبرنا أبويوسف يعقوب بن عبدالرحمان بن أحمد الجصّاص الدعّاء، حدّثنا عبدالملك بن محمّد البلخي، حدّثنا عبيدالله بن موسي، حدّثنا محمّد بن علي السلمي، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله، قال:

ص:55


1- (1) . فضائل الصحابة لأحمد 671/2 - 672 (1146).
2- (2) . صفة النفاق ص 110 ، ذيل الحديث 77 .
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 373/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . عنه الهيثمي في كشف الأستار 199/3 - 200 (2560).

ما كنّا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم علي بن أبي طالب. (1)

22691. أبوالقاسم البغوي : حدّثنا علي بن مسلم، حدّثنا عبيدالله بن موسي، قال: أخبرنا محمّد بن علي السلمي، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله، قال:

ما كنّا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم عليّاً. (2)

22692. اللالكائي : أخبرنا محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا عبدالغافر بن سلامة، قال: حدّثنا محمّد بن عوف، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي، قال: حدّثنا محمّد بن علي السلمي، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله، قال:

ما كنّا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم علي [بن أبي طالب]. (3)

22693. ابن عساكر : أخبرنا أبومحمّد هبة الله بن أحمد بن محمّد بن الأكفاني، حدّثنا أبي أبوالحسين، أخبرنا علي بن موسي بن الحسين، أخبرنا أبوالحسين أحمد بن علي الأنصاري، حدّثنا أبومحمّد جعفر بن عاصم، حدّثنا محمّد بن مصفّي، حدّثنا عبيدالله بن موسي، عن محمّد بن علي، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر، قال:

ص:56


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 286/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه القطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 639/2 (1086).
3- (3) . شرح اصول الاعتقاد 1380/8 (2646).

ما كنّا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم علي بن أبي طالب. (1)

22694. ابن عساكر : أخبرنا أبوسعد أحمد بن محمّد بن البغدادي، أخبرنا إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم، حدّثنا إبراهيم بن عبدالله بن محمّد بن خرّشيد قوله، أخبرنا أبوبكر بن زياد، حدّثنا يوسف بن سعيد، حدّثنا عبيدالله بن موسي، حدّثنا محمّد بن علي السلمي، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا ببغضهم عليّاً. (2)

22695. أبومحمّد البغوي : حدّثنا ابن أبي العوّام، حدّثنا أبي، حدّثني عمرو بن عبدالغفّار، حدّثنا محمّد بن علي السلمي، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله، قال:

ما كنّا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم علي بن أبي طالب ... . (3)

22696. أبونعيم : عن ... وعبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر ... . (4)

تقدّمت روايته مع رواية أبي الزبير، عن جابر.

22697. الطبراني : حدّثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدّثنا محمّد بن حسّان الخزّاز - بالري - ، قال: حدّثنا عمرو بن ثابت، عن عمران بن سليمان، عن أبي جعفر محمّد بن علي، عن جابر بن عبدالله، قال:

والله ما كنّا نعرف منافقينا علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا ببغضهم عليّاً. (5)

22698. أبوحاتم الرازي : حدّثنا عبدالعزيز بن الخطّاب، حدّثنا محمّد بن حريث، عن عمران بن سليمان القبّي، عن أبي جعفر [محمّد الباقر عليه السلام ]، عن جابر بن عبدالله، قال:

والله ما كنّا نعرف منافقينا إلا ببغضهم عليّاً عليه السلام . (6)

22699. أبونعيم : عن محمّد بن علي، عن جابر ... . (7)

تقدّمت روايته مع رواية أبي الزبير، عن جابر.

22700. معمر : عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، قال:

ص:57


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 286/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 286/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . عنه الخطيب في موضح الأوهام 48/1 - 49 ، الوهم الحادي عشر.
4- (4) . صفة النفاق ص 110 ، ذيل الحديث 77 .
5- (5) . المعجم الأوسط 89/5 (4163).
6- (6) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 331 - 332 (353)، من طريق البيهقي.
7- (7) . صفة النفاق ص 110 ، ذيل الحديث 77 .

كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم بازورارهم (1) عن علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه - . (2)

22701. أبونعيم : عن أبي نضرة، عن جابر ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية أبي الزبير، عن جابر.

4. أبوالدرداء

22702. الترمذي : كان أبوالدرداء يقول:

إن كنّا نعرف المنافقين معشر الأنصار إلا ببغضهم علي بن أبي طالب. (4)

5. أبوذرّ الغفاري

22703. الديلمي : [أخبرنا الميداني، أخبرنا أبومحمّد الحلّاج، أخبرنا أبوالفضل محمّد بن عبدالله، حدّثنا أحمد بن عبيد الثقفي، حدّثنا محمّد بن علي بن خلف العطّار، حدّثنا موسي بن جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب، حدّثنا عبدالمهيمن بن العبّاس، عن أبيه، عن جدّه سهل بن سعد، عن] أبي ذرّ [مرفوعاً]:

علي باب علمي ومبيّن لاُمّتي ما ارسلت به من بعدي، حبّه إيمان، وبغضه نفاق، والنظر إليه رأفة، ومودّته عبادة. (5)

22704. زاهر بن طاهر : أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان [الكنجروذي]، أخبرنا

ص:58


1- (1) . ازورّ وازوارّ عنه: عدل وانحرف.
2- (2) . عنه أبوالحسن الغسّاني في أخبار وحكايات ص 49 - 50 (84)، من طريق عبدالرزّاق.
3- (3) . صفة النفاق ص 110 ، ذيل الحديث 77 .
4- (4) . عنه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ 253/1 ، الباب الثاني، فضائل أميرالمؤمنين عليه السلام . ولم نجده عن الترمذي في الجامع الكبير، نعم إنّه رواه عن أبي سعيد الخدري، وستأتي روايته.
5- (5) . الفردوس 65/3 (4181)، والإسناد من زهر الفردوس 316/2 ، واللآلي المصنوعة 335/1 ، مناقب الخلفاء الأربعة، وليس فيه: «ومودّته عبادة».

أبوالحسن علي بن عبدالملك بن دهثم الفقيه، حدّثنا الحسن بن علي بن زكريّا البصري، حدّثنا محمّد بن جعفر الكندي، حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن جعفي المكّي، عن عبدالكريم بن هلال، عن أسلم، عن أبي الطفيل، عن أبي ذرّ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي:

إنّ الله أخذ ميثاق المؤمنين علي حبّك، وأخذ ميثاق المنافقين علي بغضك، ولو ضربت خيشوم المؤمن ما أبغضك، ولو نثرت الدنانير علي المنافق ما أحبّك، يا علي، لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (1)

22705. أحمد الكوفي : حدّثنا الحسن بن علي الفسوي، حدّثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، حدّثنا شريك، عن قيس بن مسلم، عن أبي عبدالله الجدلي، عن أبي ذرّ رضي الله عنه ، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله، والتخلّف عن الصلوات، والبغض لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه . (2)

22706. أبونعيم : حدّثنا حبيب بن الحسن، قال: حدّثنا الحسن بن علي بن الوليد الفسوي، حدّثنا إسحاق بن بشر، حدّثنا شريك، عن قيس بن مسلم، عن أبي عبدالله الجدلي، عن أبي ذرّ الغفاري، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين إلا بثلاث خصال: بتكذيبهم الله ورسوله، والتخلّف عن الصلاة، وبغض علي بن أبي طالب. (3)

22707. أبوبكر ابن شاذان : حدّثنا أحمد بن عيسي بن المسكين البلدي، حدّثنا أبوفروة، عن إسحاق بن بشر ابن أخي قيس بن الربيع الكوفي، حدّثنا شريك بن عبدالله،

ص:59


1- (1) . عنه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 277/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). ورواه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 234 - 235 (670)، عن أبي ذرّ، وفيه: «يا علي، لا يحبّك إلا مؤمن تقيّ ، ولا يبغضك إلا منافق شقيّ ».
2- (2) . عنه الحاكم في المستدرك 129/3 (4643).
3- (3) . صفة النفاق ص 112 (81).

عن قيس بن مسلم، عن أبي عبدالله الجدلي (1)، عن أبي ذرّ الغفاري رضي الله عنه ، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله - صلّي الله عليه وعلي آله وسلّم - إلا بثلاث: بتكذيبهم الله ورسوله، والتخلّف عن الصلاة، وببغضهم علي بن أبي طالب -رضي الله تعالي عنه - . (2)

22708. ابن شاذان : عن أبي ذرّ رضي الله عنه ، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا بثلاث: بتكذيبهم الله ورسوله، والتخلّف عن الصلاة، وبغضهم علي بن أبي طالب. (3)

6. أبوسعيد الخدري

22709. الحميري : حدّثنا هارون بن إسحاق، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا ببغض علي. (4)

22710. أبونعيم : ورواه عطيّة والحسن، عن أبي سعيد، مثله. (5)

22711. أحمد : حدّثنا أسود بن عامر، قال: حدّثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال:

ص:60


1- (1) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمة الرجل ولسائر الروايات، وفي الأصل: «الجسري»، ولم يرو الجسري رواية عن أبي ذرّ بلا واسطة، بل يروي عنه بواسطة عبدالله بن الصامت.
2- (2) . عنه الخطيب بإسناده إليه في المتّفق والمفترق 434/1 (220).
3- (3) . عنه المحبّ الطبري في الرياض النضرة 285/2 ، الباب الرابع، الفصل التاسع، ذكر الحثّ علي محبّته والزجر عن بغضه.
4- (4) . جزء الحميري ص 97 (38)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 286/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
5- (5) . صفة النفاق ص 112 ، ذيل الحديث 80 . وقوله: «مثله»، أي مثل حديث أبي عبدالرحمان السلمي، عن أبي سعيد، وسيأتي.

إنّما كنّا نعرف منافقي الأنصار ببغضهم عليّاً. (1)

22712. أبوعثمان الصابوني : أخبرنا أبوعلي الحسن بن أبي عمرو الحيري، حدّثنا أبي، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الصائغ، حدّثنا مالك بن إسماعيل النهدي، حدّثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليّاً والأنصار. (2)

22713. أبونعيم : وفيه عن أبي صالح، عن أبي سعيد. (3)

22714. أبونعيم : حدّثنا محمّد بن عمرو بن غالب، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن نصر الترمذي، قال: حدّثنا عبادة بن زياد، قال: حدّثنا يعقوب القمّي، عن عثمان الأعشي، عن أبي عبدالرحمان السلمي، عن أبي سعيد الخدري، قال:

كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ببغضهم عليّاً رضي الله عنه . (4)

22715. الحمّويي : أخبرني الشيخ أبوعبدالله محمّد بن يعقوب بن أبي الفرج الحنبلي رحمه الله - إجازة - ، قال: أنبأنا الشيخ يحيي بن أسعد بن يونس التاجر - إجازة - ، قال: أنبأنا أبوالبركات هبة الله بن محمّد بن علي البخاري - قراءة عليه وأنا أسمع في ذي القعدة سنة ستّ عشرة وخمسمئة - ، قال: أنبأنا أبومنصور أحمد بن الحسين بن علي بن عمر الحربي السكري - قراءة عليه وأنا أسمع - ، قال: أنبأنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن عبدالله بن محمّد بن عبدالعزيز الداركي - قراءة عليه وأنا أسمع في شوّال سنة اثنين وسبعين وثلاثمئة - ، حدّثنا جدّي أبوعلي الحسن بن محمّد الداركي، حدّثنا محمّد بن حميد، حدّثنا جرير بن عبدالحميد، عن الأعمش، عن عطيّة، عن أبي سعيد، قال:

ص:61


1- (1) . فضائل الصحابة 579/2 (979).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 285/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . صفة النفاق ص 110 - 111 ، ذيل الحديث 79 ، وهو برواية أبي هارون، عن أبي سعيد، وسيأتي حديثه.
4- (4) . صفة النفاق ص 111 - 112 (80).

ما كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا ببغضهم علي بن أبي طالب - رضي الله عنه وأرضي - . (1)

22716. ابن أبي غرزة : أخبرنا جعفر بن عون، عن عمر بن موسي البربري، عن أبيه، عن عطيّة العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

لا يبغض عليّاً إلا منافق، أو فاسق، أو صاحب دنيا. (2)

22717. أبونعيم : ورواه عطيّة والحسن، عن أبي سعيد، مثله. (3)

22718. المدائني : عن أبي هارون العبدي:

عن أبي سعيد الخدري في قوله - عزّ وجلّ - : (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ )، قال: ببغضهم عليّاً عليه السلام . (4)

22719. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن مندويه، حدّثنا علي بن محمّد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمّد الأهوازي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا أحمد بن الحسين بن عبدالملك، حدّثنا إسحاق بن يزيد، حدّثنا فضيل بن يسار وإسماعيل بن زياد ويونس بن أرقم وجعفر بن زياد وعلي بن داوود وربعي الأشجعي، عن أبي هارون، عن أبي سعيد، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا ببغضهم عليّاً. (5)

ص:62


1- (1) . فرائد السمطين 365/1 - 366 (294).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 285/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق خيثمة.
3- (3) . صفة النفاق ص 112 ، ذيل الحديث 80 . وقوله: «مثله»، أي مثل حديث أبي عبدالرحمان السلمي، عن أبي سعيد، وقد تقدّم آنفاً.
4- (4) . عنه ابن البطريق بإسناده إليه في خصائص الوحي المبين ص 122 (90)، من طريق أبي نعيم، والحسكاني في شواهد التنزيل 296/2 - 297 (892)، من طريق مطيّن، ثمّ قال: وكذلك قاله أبورجاء السنجي، عن أبي وهزانة، عن الحمّاني، عن علي بن القاسم، عن أبي الحسن.
5- (5) . تاريخ مدينة دمشق 285/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

22720. البلاذري : حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدّثنا جعفر بن سليمان، أنبأنا أبوهارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال:

إنّا كنّا لنعرف منافقينا معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب. (1)

22721. الحسكاني : أخبرنا أبوعبدالله الشيرازي، أخبرنا أبوبكر الجرجرائي، حدّثنا أبوأحمد البصري، قال: حدّثني محمّد بن سهل، حدّثنا عمرو بن عبدالجبّار، حدّثنا أبي، حدّثنا جعفر بن سليمان، عن أبي هارون العبدي:

عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالي: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) 2، [قال:] ببغضهم علي بن أبي طالب عليه السلام . (2)

22722. الترمذي : حدّثنا قتيبة، قال: حدّثنا جعفر بن سليمان، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال:

إن كنّا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب. (3)

22723. السرّاج : حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا جعفر بن سليمان، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال:

إن كنّا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب. (4)

22724. الجوزقي : أخبرنا عمرو بن الحسن بن علي، حدّثنا أحمد بن الحسن الخزّاز،

ص:63


1- (1) . أنساب الأشراف 350/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .
2- (3) . شواهد التنزيل 298/2 (893).
3- (4) . الجامع الكبير 82/6 (3716)، وعنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 366/1 (295)، وابن الأثير في اسد الغابة 30/4 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .
4- (5) . عنه أبونعيم في حلية الأولياء 294/6 - 295 ، ترجمة جعفر الضبيعي (377)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 285/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، بإسنادهما إليه.

حدّثنا أبي، حدّثنا حصين بن مخارق، عن الخليل بن لطيف، عن أبي هارون:

عن أبي سعيد الخدري في قوله: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علي بن أبي طالب. (1)

22725. ابن عساكر : ... عن ربعي الأشجعي، عن أبي هارون ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية إسماعيل بن زياد، عن أبي هارون.

22726. أبويعلي : حدّثنا إبراهيم بن الحجّاج الشامي، حدّثنا سكين بن عبدالعزيز، حدّثنا أبوهارون العبدي عمارة بن جوين، عن أبي سعيد الخدري، قال:

أما إنّا كنّا نعرف منافقينا ببغضهم علي بن أبي طالب. (3)

22727. أبونعيم : حدّثنا عبدالملك بن الحسن، قال: حدّثنا يحيي بن محمّد بن البختري، قال: حدّثنا شيبان بن فرّوخ، قال: حدّثنا سكين بن عبدالعزيز، عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري، قال:

إنّا معشر الأنصار كنّا نعرف منافقينا علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ببغضهم علي بن أبي طالب. (4)

22728. ابن الأعرابي : حدّثنا محمّد [بن زكريّا الغلّابي]، حدّثنا ابن عائشة والحسن بن حسّان العنبري، حدّثنا عبدالعزيز، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال:

كنّا نعرف المنافقين من الأنصار ببغضهم عليّاً. (5)

ص:64


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 360/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). وأشار إليه الحسكاني في شواهد التنزيل 298/2 ، ذيل الحديث 893 .
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 285/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن عدي في الكامل 79/5 ، ترجمة عمارة بن جوين (1256).
4- (4) . صفة النفاق ص 110 - 111 (79).
5- (5) . المعجم 300/1 (574)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 286/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الخلعي وابن النحّاس.

22729. ابن عساكر : ... عن علي بن داوود، عن أبي هارون ... . (1)

تقدّمت روايته مع رواية إسماعيل بن زياد، عن أبي هارون.

22730. الصفّار : أخبرنا تمتام، حدّثنا زكريّا بن يحيي [بن أيّوب]، حدّثنا علي بن القاسم، عن أبي هارون العبدي:

عن أبي سعيد الخدري في قوله - جلّ وعزّ - : (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) 2، قال: ببغضهم علي بن أبي طالب. (2)

22731. ابن عساكر : ... عن فضيل بن يسار ويونس بن أرقم، عن أبي هارون ... . (3)

تقدّمت روايتهما مع رواية إسماعيل بن زياد، عن أبي هارون.

22732. الخلدي : حدّثنا عبدالله بن أيّوب بن زاذان الخزّاز، حدّثنا زكريّا بن يحيي [الكسائي]، حدّثنا علي بن قادم، عن رجل، عن أبي هارون العبدي:

عن أبي سعيد الخدري في قوله - عزّ وجلّ - : (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم علي بن أبي طالب. (4)

7. امّ سلمة

22733. اب يّ النرسي : حدّثنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن رزقويه - إملاء - ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يوسف بن يزيد الكوفي، حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن يزيد، عن أبيه، عن جدّه إسحاق بن يزيد، عن ابن عمر العنبري، عن زفر، عن سالم بن

ص:65


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 285/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (3) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 296/2 (891). ومثله في رواية ابن مردويه، كما في توضيح الدلائل ص 191 (544)، والدرّ المنثور 54/6 ، ذيل الآية 30 من سورة محمّد.
3- (4) . تاريخ مدينة دمشق 285/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (5) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 375 (364).

أبي الجعد، عن امّ سلمة، قالت:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي بن أبي طالب: لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق أو كافر. (1)

22734. الحاكم : أنبأنا أبوالعبّاس القاسم بن القاسم النيسابوري - بمرو - ، أنبأنا أحمد بن تميم بن عبّاد المروزي، أنبأنا محمّد بن عبيدة، أنبأنا سوادة بن نصر الفرهاذاني، أنبأنا الحسين بن معاذ بن مسلم بن رجاء - وكان رجاء والي خراسان من قبل المهدي الخليفة - ، قال: سمعت أبي معاذ بن مسلم يقول: أخبرني أميرالمؤمنين المهدي في كتابه إليّ ، أنبأنا المنصور، حدّثني أبي، عن أبيه، عن امّ سلمة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

لا يبغض عليّاً مؤمن، ولا يحبّه منافق. (2)

22735. محمّد بن فضيل : عن أبي نصر عبدالله بن عبدالرحمان، عن مساور الحميري، عن امّه، عن امّ سلمة ... مثله. (3)

22736. محمّد بن فضيل : حدّثنا أبونصر [عبدالله بن عبدالرحمان] الأنصاري، عن مساور الحميري، عن امّه، عن امّ سلمة، قالت:

سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول لعلي: ما يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

ص:66


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 280/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه أبوالخير في الأربعين ص 118 (39).
3- (3) . عنه الطبراني بإسنادين إليه في المعجم الكبير 374/23 - 375 (885)، وابن أبي شيبة في المصنّف 374/6 (32105)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في السنّة 885/2 (1354)، وأبونعيم في صفة النفاق ص 108 (75).
4- (4) . عنه أبوالقاسم البغوي بإسناده إليه في معجم الصحابة 362/4 (1818)، ومن طريقه ابن عدي في الكامل 226/4 ، ترجمة عبدالله بن عبدالرحمان (1042)، والقطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 648/2 (1102)، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنّة ص 176 (127)، وفي غير الأوّل: «لا يحبّك»، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 280/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وأبونعيم في فضائل الخلفاء الراشدين ص 119 (66). ورواه الذهبي في ميزان الاعتدال 136/4 - 137 ، ترجمة عبدالله بن عبدالرحمان (4422).

22737. محمّد بن فضيل : عن عبدالله بن عبدالرحمان أبي نصر، قال: حدّثني مساور الحميري، عن امّه، قالت: سمعت امّ سلمة تقول:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي: لا يبغضك مؤمن، ولا يحبّك منافق. (1)

22738. محمّد بن فضيل : حدّثنا أبونصر، عن مساور، عن امّه، عن امّ سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي:

لا يحبّك منافق، ولا يبغضك مؤمن. (2)

22739. محمّد بن فضيل : عن عبدالله بن عبدالرحمان أبي نصر، عن المساور الحميري، عن امّه، قالت: دخلت علي امّ سلمة، فسمعتها تقول: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

لا يحبّ عليّاً منافق، ولا يبغضه مؤمن. (3)

22740. محمّد بن فضيل : عن عبدالله بن عبدالرحمان أبي نصر، عن مساور الحميري، عن امّه، عن امّ سلمة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

لا يحبّ عليّاً إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق. (4)

22741. ابن أبي الحديد : قال أبومخنف:

ص:67


1- (1) . عنه أحمد وابنه عبدالله في مسند أحمد 292/6 (26507)، وفضائل الصحابة 685/2 (1169)، والقطيعي في زياداته عليها ص 619 (1059)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 279/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق عثمان بن محمّد بن أبي شيبة.
2- (2) . عنه أبويعلي بإسناده إليه في مسنده 331/12 (6904)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 279/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . عنه بالإسناد إليه الترمذي في الجامع الكبير 82/6 (3717)، ومن طريقه الكنجي في كفاية الطالب ص 69 ، الباب الثالث، في أنّ محبّة علي عليه السلام آية الإيمان، وأبويعلي في مسنده 362/12 (6931)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 279/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). ورواه إبراهيم البيهقي في المحاسن والمساوئ ص 62 ، محاسن علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - ، مرسلاً.
4- (4) . عنه الطبراني بإسناده إليه في المعجم الكبير 375/23 (886)، من طريق محمّد بن عثمان بن أبي شيبة.

جاءت عائشة إلي امّ سلمة تخادعها علي الخروج للطلب بدم عثمان، فقالت لها: يا بنت أبي اُميّة، أنت أوّل مهاجرة من أزواج رسول الله صلى الله عليه و آله وأنت كبيرة امّهات المؤمنين، وكان رسول الله صلى الله عليه و آله يقسم لنا من بيتك، وكان جبريل أكثر ما يكون في منزلك. فقالت امّ سلمة: لأمر ما قلت هذه المقالة ؟

فقالت عائشة: إنّ عبدالله أخبرني أنّ القوم استتابوا عثمان، فلمّا تاب قتلوه صائماً في شهر حرام، وقد عزمت علي الخروج إلي البصرة ومعي الزبير وطلحة، فاخرجي معنا، لعلّ الله أن يصلح هذا الأمر علي أيدينا وبنا.

فقالت امّ سلمة: إنّك كنت بالأمس تحرّضين علي عثمان، وتقولين فيه أخبث القول، وما كان اسمه عندك إلا نعثلاً! وإنّك لتعرفين منزلة علي بن أبي طالب عند رسول الله صلى الله عليه و آله ، أ فاُذكّرك ؟ قالت: نعم.

قالت: أ تذكرين يوم أقبل عليه السلام ونحن معه حتّي إذا هبط من قديد ذات الشمال خلا بعلي يناجيه فأطال، فأردت أن تهجمي عليهما، فنهيتك فعصيتني فهجمت عليهما، فما لبثت أن رجعت باكية، فقلت: ما شأنك ؟ فقلت: إنّي هجمت عليهما وهما يتناجيان فقلت لعلي: ليس لي من رسول الله إلا يوم من تسعة أيّام، أ فما تدعني يا ابن أبي طالب ويومي ؟! فأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم عليّ وهو غضبان محمرّ الوجه، فقال: ارجعي وراءك، والله لا يبغضه أحد من أهل بيتي ولا من غيرهم من الناس إلا وهو خارج من الإيمان. فرجعت نادمة ساقطة!

قالت عائشة: نعم أذكر ذلك. (1)

8. أبوالطفيل

22742. الملّا : عن أبي الطفيل رضي الله عنه ، قال:

صلّي بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح واستند إلي المحراب، فنظر في القوم فقال: ما لي لا

ص:68


1- (1) . شرح نهج البلاغة 217/6 ، شرح الخطبة 79 . وأورده الإسكافي في المعيار والموازنة ص 27 ، ما خطّته امّ المؤمنين عائشة، مع مغايرة في بعض الألفاظ .

أري علي بن أبي طالب ؟ ثمّ قال: ما في السماء ولا في الأرض مؤمن إلا ويحبّ عليّاً، حبّه فرض، وبغضه كفر. (1)

9. عبدالله بن حنطب

22743. القطيعي : حدّثنا محمّد بن يونس، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا محمّد بن سليمان بن المسمول المخزومي، عن عبدالعزيز بن أبي روّاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطّلب بن عبدالله بن حنطب، عن أبيه، قال:

خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة فقال: ... يا أيّها الناس، اوصيكم بحبّ ذي قرباها أخي وابن عمّي علي بن أبي طالب، فإنّه لا يحبّه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق، من أحبّه فقد أحبّني ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني عذّبه الله - عزّ وجلّ - . (2)

10. عبدالله بن عبّاس

22744. معمر : عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس، قال:

نظر النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي علي فقال: لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق، من أحبّك فقد أحبّني، ومن أبغضك فقد أبغضني، وحبيبي حبيب الله، وبغيضي بغيض الله، ويل لمن أبغضك بعدي. (3)

22745. الحسكاني : أخبرونا عن أبي بكر محمّد بن عبدالله بن الجرّاح المروزي، قال: أخبرنا أبورجاء محمّد بن حم -[-د]ويه السنجي، قال: أخبرنا الحسن بن هارون الهمداني، قال: أخبرنا عبدالله بن واقد الحرّاني، عن عثمان بن سعيد، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

ص:69


1- (1) . الوسيلة 5/القسم164/2 .
2- (2) . فضائل الصحابة لأحمد 622/2 - 623 (1066)، وفيه: «ذي أقربها»، وفي نسخة: «ذوي قرابتها»، والمثبت من بعض نسخ الكتاب، ونقل ابن عساكر عنه في تاريخ مدينة دمشق 279/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933): «ذي أقربيها»، وعنه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ 254/1 ، الباب الثاني، فضائل أميرالمؤمنين عليه السلام ، والباعوني في جواهر المطالب 250/1 ، الباب الأربعون، في الحثّ علي محبّته.
3- (3) . عنه الطبراني في المعجم الأوسط 377/5 (4748)، من طريق عبدالرزّاق.

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في دار الندوة إذ قال لعلي: أخبرني بأوّل نعمة أنعمها [الله] عليك ؟ قال: أن خلقني ذكراً ولم يخلقني انثي.

قال: فالثانية ؟ قال: الإسلام.

قال: فالثالثة ؟ قال: فتلا علي هذه الآية: (وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللّهِ لا تُحْصُوها) 1. فضرب النبيّ صلى الله عليه و سلم بين كتفيه وقال: لا يبغضك إلا منافق. (1)

22746. أبوعمر الزاهد : ومن سورة محمّد: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) 3، أي في معني القول، ويروي عن ابن عبّاس في (لَحْنِ الْقَوْلِ ) ، قال: ببغضهم عليّاً عليه السلام . (2)

11. عبدالله بن عمر

22747. أبونعيم : وفيه عن ابن أبي ليلي، عن نافع، عن ابن عمر. (3)

12. عبدالله بن مسعود

22748. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا الحسن بن علي بن بزيع، حدّثنا عمر بن إبراهيم، حدّثنا سوّار بن مصعب الهمداني، عن الحكم بن عتيبة، عن يحيي بن الجزّار، عن عبدالله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

من زعم أنّه آمن بي وما جئت به وهو يبغض عليّاً فهو كاذب ليس بمؤمن. (4)

ص:70


1- (2) . شواهد التنزيل 501/1 (455).
2- (4) . ياقوتة الصراط ص 470 .
3- (5) . صفة النفاق ص 113 ، ذيل الحديث 81 ، وهو عن أبي ذرّ، وقد تقدّم.
4- (6) . تاريخ مدينة دمشق 280/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). ورواه الخوارزمي في المناقب ص 76 (57)، عن أبي المظفّر عبدالملك بن علي بن محمّد الهمداني، عن ابن السمرقندي، وابن كثير في البداية والنهاية

22749. ابن مردويه : عن ابن مسعود، قال:

ما كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا ببغضهم علي بن أبي طالب. (1)

13. علي بن أبي طالب عليه السلام

22750. أبويعلي : حدّثنا عبيدالله بن عمر القواريري، حدّثنا جعفر بن سليمان، حدّثني النضر بن حميد الكوفي، عن أبي الجارود، عن الحارث الهمداني، قال:

رأيت عليّاً جاء حتّي صعد، فحمد الله وأثني عليه، ثمّ قال: قضاء قضاه الله علي لسان نبيّكم صلى الله عليه و سلم النبيّ الاُمّي أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق، وقد خاب من افتري. (2)

22751. أبوالقاسم البلخي : روي حبّة العرني عن علي عليه السلام أنّه قال:

إنّ الله - عزّ وجلّ - أخذ ميثاق كلّ مؤمن علي حبّي، وميثاق كلّ منافق علي بغضي، فلو ضربت وجه المؤمن بالسيف ما أبغضني، ولو صببت الدنيا علي المنافق ما أحبّني. (3)

22752. البلاذري : حدّثنا هدبة بن خالد، عن المبارك بن فضالة، عن الحسن، قال: قال علي:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لقد أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّني منافق، ولا يبغضني مؤمن. (4)

ص:71


1- (1) . عنه السيوطي في الدرّ المنثور 54/6 ، ذيل الآية 30 من سورة محمّد، والآلوسي في روح المعاني 78/26 .
2- (2) . مسند أبي يعلي 347/1 (445)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 60/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). ورواه ابن فارس، كما عنه المحبّ الطبري في الرياض النضرة 284/2 ، الباب الرابع، الفصل التاسع، ذكر الحثّ علي محبّته والزجر عن بغضه، والباعوني في جواهر المطالب 250/1 ، الباب الأربعون، في الحثّ علي محبّته، إلي قوله: «منافق». وأورده ابن الصبّاغ في الفصول المهمّة 587/1 ، الفصل الأوّل, في ذكر أميرالمؤمنين علي، فصل في ذكر مناقبه الحسنة، عن الحارث، عن علي.
3- (3) . عنه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 83/4 ، شرح الكلام 56 .
4- (4) . أنساب الأشراف 383/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .

22753. ابن أبي الحديد : روي عمرو بن شمر الجعفي، عن جابر، عن رفيع بن فرقد البجلي، قال: سمعت عليّاً عليه السلام يقول:

يا أهل الكوفة، لقد ضربتكم بالدرّة الّتي أعظ بها السفهاء فما أراكم تنتهون! ولقد ضربتكم بالسياط الّتي اقيم بها الحدود فما أراكم ترعوون! فلم يبق إلا أن أضربكم بسيفي، وإنّي لأعلم ما يقوّمكم، ولكنّي لا احبّ أن ألي ذلك منكم.

وا عجباً لكم ولأهل الشام! أميرهم يعصي الله وهم يطيعونه، وأميركم يطيع الله وأنتم تعصونه! والله لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا علي أن يبغضني ما أبغضني، ولو سقت الدنيا بحذافيرها إلي الكافر لما أحبّني؛ وذلك أنّه قضي ما قضي علي لسان النبيّ الاُمّي أنّه لا يبغضني مؤمن، ولا يحبّني كافر، وقد خاب من حمل ظلماً.

والله لتصبرنّ يا أهل الكوفة علي قتال عدوّكم، أو ليسلّطنّ الله عليكم قوماً أنتم أولي بالحقّ منهم، فليعذبنّكم! أ فمن قتلة بالسيف تحيدون إلي موتة علي الفراش ؟! والله لموتة علي الفراش أشدّ من ضربة ألف سيف. (1)

22754. ابن أبي شيبة : حدّثنا إسحاق بن منصور، عن سليمان بن قرم، عن عاصم، عن زرّ، قال: قال علي:

لا يحبّنا منافق، ولا يبغضنا مؤمن. (2)

22755. ابن المبارك : عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، نحوه. (3)

22756. وكيع : حدّثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، قال:

ص:72


1- (1) . شرح نهج البلاغة 195/2 - 196 ، شرح الخطبة 34 .
2- (2) . المصنّف 374/6 (32107).
3- (3) . عنه أبونعيم بإسناده إليه في صفة النفاق ص 106 (72). وقوله: «نحوه»، أي نحو حديث عبدالله بن داوود الخريبي، عن الأعمش، وسيأتي.

عهد إليّ النبيّ صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (1)

22757. محمّد بن فضيل : عن الأعمش ... مثله. (2)

22758. أبونعيم : حدّثنا محمّد بن عمر بن سلم، قال: حدّثني أحمد بن زياد بن عجلان، حدّثنا محمّد بن مفضّل بن إبراهيم، حدّثنا أبي، حدّثنا [أبان] بن تغلب، عن الأعمش.

وحدّثنا محمّد بن عمر بن سلم، حدّثنا الحسين بن عمر الثقفي، حدّثنا إسماعيل بن أبي الحكم، حدّثنا أسباط بن محمّد، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت ... نحوه. (3)

22759. القطيعي : حدّثنا أبوعبدالله الحسين بن عمر بن إبراهيم، حدّثنا إسماعيل بن [أبي]الحكم الثقفي، حدّثنا أسباط ... . (4)

وستأتي روايته مع رواية ابن شبّة، عن عبيدالله بن موسي، عن الأعمش.

ص:73


1- (1) . عنه أحمد في مسنده 95/1 (731) وص 128 (1062)، وابن الأعرابي في المعجم 516/2 (1000)، وابن مندة في الإيمان 414/1 - 415 (261) و 607/2 (532)، من طريق خيثمة، وابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 264 - 265 (232) وص 267 (235)، والبغوي في معالم التنزيل 207/4 ، ذيل الآية 29 من سورة الفتح، وشرح السنّة 113/14 (3908)، وابن المستوفي في تاريخ إربل 261/1 ، ترجمة ابن بُصلا (158)، والسلفي علي ما في الفوائد المنتقاة للصوري ص 35 - 38 (1)، وابن ماجة في سننه 42/1 (114)، والنسائي في السنن الكبري 445/7 (8432)، وأبونعيم في صفة النفاق ص 104 (72)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 272/42 و 273 و 276 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وابن أبي شيبة في المصنّف 368/6 (32055)، ومسلم في صحيحه 86/1 (131), كلاهما مقروناً بأبي معاوية، وستأتي روايتهما، وأبوالقاسم البغوي في معجم الصحابة 363/4 (1823)، من طريق عثمان بن أبي شيبة. واللفظ المذكور هنا من مسند أحمد وبعض المصادر الاُخر، وفي بعضها: «عهد إليّ النبيّ الاُمّي أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق». وفي بعضها بزيادة: «والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة أنّه لعهد النبيّ الاُمّي أنّه لا يحبّك ...».
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 273/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . صفة النفاق ص 106 (72). والمراد من قوله: «نحوه», أي نحو حديث عبدالله بن داوود عن الأعمش, وسيأتي حديثه.
4- (4) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 274/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

22760. الخطيب : أخبرنا أبوبشر محمّد بن أبي السري الوكيل، حدّثنا أحمد بن الفرج بن منصور الكاتب، أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد، حدّثنا جعفر بن عنبسة بن عمرو، حدّثنا أبي، حدّثنا أيّوب بن شعيب بن عامر الضبعي القزّاز، عن الأعمش وأخيه عمّار بن شعيب، كلاهما قال: حدّثني عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، قال:

عهد إليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (1)

22761. الخطيب : أخبرنا محمّد بن أبي السري الوكيل، حدّثنا أحمد بن الفرج بن منصور بن محمّد بن الحجّاج الكاتب، أخبرنا أحمد بن سعيد، حدّثنا محمّد بن عبيد بن عتبة، حدّثنا محمّد بن يزيد النخعي، حدّثنا حسين بن سداد الجعفي، عن جابر بن الحرّ النخعي، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش الأسدي، قال: قال علي:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّ فيما عهد إليّ النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم ألا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (2)

22762. السرّاج : أخبرني المفرّج، حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال:

قال لي رسول الله صلى الله عليه و آله : لا يحبّك إلا مؤمن تقيّ ، ولا يبغضك إلا فاجر رديّ . (3)

22763. الخطيب : أخبرنا أبوسعيد الحسن بن محمّد بن عبدالله بن حسنويه الكاتب -بأصبهان - ، قال: حدّثنا القاضي أبوبكر محمّد بن عمر بن سلم الحافظ ، حدّثني أحمد بن زياد، حدّثنا الحسين بن عبدالرحمان الأزدي، حدّثنا عمّي عبدالعزيز بن محمّد، حدّثنا حسن بن علوان - أخو حسين - ، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ، عن علي، قال:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ صلى الله عليه و آله إليّ أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني

ص:74


1- (1) . تلخيص المتشابه 221/1 ، ترجمة عمّار بن شعيب (346).
2- (2) . تلخيص المتشابه 256/1 ، ترجمة الحسين بن سداد الجعفي (402).
3- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 326 (336)، من طريق البيهقي.

إلا منافق. (1)

22764. أبونعيم : حدّثنا أحمد بن يعقوب المعدّل، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبدالرحمان الكوفي، حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيي الجعفي، حدّثنا أبي محمّد بن يحيي، حدّثنا أبي، حدّثنا زياد بن خيثمة وزهير بن معاوية، عن الأعمش ... . (2)

22765. ابن المغازلي : أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن عبدالله بن شوذب رحمه الله - سنة ثمان وثلاثين وأربعمئة - ، قلت له: أخبرك والدك أبوأحمد عمر بن عبدالله بن شوذب، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن زياد، حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن حنّان البزّار، حدّثنا كثير بن يحيي أبومالك، حدّثنا زياد بن عبدالله العامري وأبوعوانة وأبوسعيد بن عبدالكريم الحنفي - ومعناها واحد - ، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي عليه السلام ، قال:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّ في عهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و آله و سلم إليّ أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق.

واللفظ لمحمّد بن الحسن. (3)

22766. عبدالرزّاق : أخبرنا [سفيان] الثوري، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: سمعت عليّاً يقول:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ صلى الله عليه و سلم إليّ أن لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

ص:75


1- (1) . تالي تلخيص المتشابه 264/1 (150).
2- (2) . صفة النفاق ص 104 - 105 (72).
3- (3) . مناقب أهل البيت ص 260 - 263 (229).
4- (4) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 271/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، واللفظ له، وأبونعيم في صفة النفاق ص 103 (72)، كلاهما من طريق ابن صاعد.

22767. أبوبكر ابن شاذان : نبّأنا أبونعيم الفضل بن دكين، قال: نبّأنا سفيان، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ، عن علي، قال:

عهد إليّ النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم ألا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (1)

22768. أبونعيم : حدّثنا محمّد بن عمر، حدّثني أحمد بن سعيد، حدّثنا أحمد بن عبدالرحمان بن [قنتي]، قال: حدّثنا أيّوب بن الحسن، حدّثنا أبومالك بن أبي النضر -واسم أبي النضر: يحيي بن كثير - ، عن سليمان التيمي، عن الأعمش ... . (2)

22769. الحمّاني : حدّثنا أبومعاوية وشريك وأبي [عبدالحميد بن عبدالرحمان الحمّاني]، قالوا: عن الأعمش ... . (3)

22770. الحيري : أخبرنا أبوالعبّاس محمّد بن يعقوب، حدّثنا الحسن بن علي بن عفّان العامري، حدّثنا عبدالحميد - يعني الحمّاني - ، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، قال علي:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لممّا عهد إليّ النبيّ صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

22771. المحاملي : حدّثنا علي بن محمّد بن معاوية، حدّثنا عبدالله بن داوود، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش أنّ عليّاً قال:

فيما أسرّ إليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (5)

22772. أبوبكر الشافعي : حدّثني أبوعلي بن هشام الحربي، حدّثنا محمّد بن يحيي

ص:76


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 251/2 ، ترجمة محمّد بن الحسين بن محمّد بن سعدون (728).
2- (2) . صفة النفاق ص 105 (72).
3- (3) . عنه أبونعيم بإسناده إليه في صفة النفاق ص 104 (72)، من طريق الوادعي.
4- (4) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 276/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
5- (5) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 275/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

الأزدي، حدّثنا عبدالله بن داوود وعبيدالله بن موسي ومحاضر بن المورّع، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي:

أنّه فيما عهد إليّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال: إنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (1)

22773. أبونعيم : حدّثنا أبوبكر بن خلّاد، حدّثنا محمّد بن يونس بن موسي السلمي، حدّثنا عبدالله بن داوود الخريبي، حدّثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة وتردّي بالعظمة إنّه لعهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم إليّ أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (2)

22774. ابن المغازلي : أخبرنا أبونصر أحمد بن موسي الطحّان - في ذي القعدة من سنة سبع وثلاثين وأربعمئة - وأبوبكر أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب بن طاوان الواسطيّان -في ذي الحجّة من سنة خمس وثلاثين وأربعمئة بقراءتي عليهما فأقرّا به - ، قلت: أخبركم القاضي أبوالفرج أحمد بن علي بن جعفر بن محمّد بن المعلّي الخيوطي، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن فرج، حدّثنا محمّد بن يونس ... مثله. (3)

22775. زاهر بن طاهر : أخبرنا أبوالحسن أحمد بن عبدالرحيم بن أحمد الإسماعيلي، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن أحمد بن محمّد بن يعقوب، أخبرنا أبوجعفر محمّد بن سليمان بن موسي بن منصور البزاري، أخبرنا أبوالعبّاس محمّد بن يونس الكديمي ... مثله. (4)

ص:77


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 426/14 ، ترجمة أبي علي بن هشام الحربي (7785).
2- (2) . حلية الأولياء 185/4 ، ترجمة زرّ بن حبيش (267)، وقال: صحيح متّفق عليه؛ صفة النفاق ص 102 (71)؛ المسند المستخرج علي صحيح مسلم /157 (237)، ومن طريقه الحمّويي في فرائد السمطين 133/1 (95)، والذهبي في سير أعلام النبلاء 189/5 ، ترجمة عدي بن ثابت (68).
3- (3) . مناقب أهل البيت ص 263 (230).
4- (4) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 274/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

22776. أحمد : حدّثنا [عبدالله بن نمير]، حدّثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: قال علي:

والله إنّه لممّا عهد إليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم أنّه لا يبغضني إلا منافق، ولا يحبّني إلا مؤمن. (1)

22777. العاصمي : أخبرني شيخي محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا أبوسعيد الرازي، قال: حدّثنا أبوالحسن الشعراني العمّاري - من ولد عمّار بن ياسر - ، قال: حدّثنا إبراهيم بن المولد الرقّي الصوفي، قال: حدّثنا الحسن بن علي بن عفّان، قال: حدّثنا عبدالله بن نمير، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: قال أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب:

والله إنّه لعهد إليّ النبيّ - صلّي الله عليه - أنّه لا يبغضني إلا منافق، ولا يحبّني إلا مؤمن. (2)

22778. ابن ماجة : حدّثنا علي بن محمّد، حدّثنا وكيع وأبومعاوية وعبدالله بن نمير، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، قال:

عهد إليّ النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (3)

22779. الحسن بن سفيان : حدّثنا [محمّد بن عبدالله] بن نمير، حدّثنا أبي، عن الأعمش ... . (4)

22780. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن محمّد، أخبرنا أبوالحسن الحسناباذي، أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمّد بن موسي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا الحسين بن عبدالرحمان بن محمّد، حدّثنا أبي، حدّثنا عبدالنور بن عبدالله بن سنان، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ، عن علي، قال:

ص:78


1- (1) . مسند أحمد 84/1 (642)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 271/42 - 272 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق القطيعي وعبدالله بن أحمد، وابن الجوزي في التبصرة 442/1 ، المجلس الحادي والثلاثون، في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
2- (2) . زين الفتي 25/1 (6).
3- (3) . سنن ابن ماجة 42/1 (114).
4- (4) . عنه أبونعيم بإسناده إليه في صفة النفاق ص 104 (72).

عهد إليّ النبيّ صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (1)

22781. أبونعيم : رواه عب - [-ي -]-دالله بن محمّد بن عائشة، عن الأعمش. (2)

22782. الذهلي والباغندي وأبوخيثمة وابن شبّة : حدّثنا عبيدالله بن موسي، أخبرنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: سمعت عليّاً يقول:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم إليّ أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (3)

22783. العاصمي : أخبرني شيخي محمّد بن أحمد رحمه الله ، قال: أخبرنا أبوسعيد الرازي، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن مهران، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي، قال: أخبرنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، قال:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد إليّ النبيّ - صلّي الله عليه - أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

22784. الروياني : حدّثنا محمّد بن إسحاق [الصاغاني]، قال: أخبرنا عبيدالله بن موسي، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ، عن علي، قال:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد إليّ النبيّ صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك

ص:79


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 271/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . حلية الأولياء 185/4 ، ترجمة زرّ بن حبيش (267).
3- (3) . رواه الخطيب في الفقيه والمتفقّه 320/2 (727)، والبغوي في شرح السنّة 114/14 (3909)، بإسنادهما إلي الذهلي، وفي الثاني: «لعهد النبيّ صلي الله عليه و سلم إليّ »، ومصابيح السنّة 171/4 (4763)، مرسلاً عن علي، وفيه: «أن لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق»، وأشار الذهبي في سير أعلام النبلاء 243/6 - 244 ، ترجمة الأعمش (110) إلي رواية الذهلي؛ وابن مندة في الإيمان 607/2 (532)، بإسناده عن الباغندي؛ وأبويعلي في مسنده 250/1 (291)، عن أبي خيثمة، وفيه: «إنّه لعهد رسول الله ...»، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 275/42 ، وفيه: «لا يحبّني»؛ وص 274 ، بإسناده عن ابن شبّة.
4- (4) . زين الفتي 16/1 (5).

إلا منافق. (1)

22785. الحاكم : سمعت أباالعبّاس محمّد بن يعقوب يقول: حدّثنا محمّد بن عوف الطائي، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي، قال: حدّثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: سمعت عليّاً يقول:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لعهد إليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (2)

22786. ابن شاذان : أخبرنا أبوبكر محمّد بن جعفر بن محمّد الآدمي، حدّثنا محمّد بن يوسف بن الطبّاع بن بكر، حدّثنا عبيدالله بن موسي، أخبرنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: سمعت عليّاً يقول:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (3)

22787. أبوبكر الشافعي : ... حدّثنا ... وعبيدالله بن موسي ... عن الأعمش ... . (4)

تقدّمت روايته مع رواية عبدالله بن داوود عن الأعمش.

22788. عيسي بن علي الوزير : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن علي بن إسماعيل الأيلي، حدّثنا الحسين بن الحكم بن مسلم، أخبرنا أبوحفص الأعشي عمرو بن خالد، حدّثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ، عن علي عليه السلام ، قال:

سمعته وهو يخطب الناس، فحمد الله وأثني عليه، ثمّ قال: عهد إليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (5)

ص:80


1- (1) . عنه اللالكائي في شرح اصول الاعتقاد 1377/8 (2641) و (2642).
2- (2) . معرفة علوم الحديث ص 180 ، ذكر النوع الأربعين.
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 275/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 426/14 ، ترجمة أبي علي ابن هشام الحربي (7785).
5- (5) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 271/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

22789. أبونعيم : حدّثنا محمّد بن عمر، قال: حدّثنا محمّد بن بكر بن عمرو، قال: حدّثنا كثير بن يحيي، حدّثنا أبوعوانة، عن الأعمش ... نحوه. (1)

22790. ابن المغازلي : ... عن محمّد بن حنّان، عن كثير بن يحيي ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية زياد العامري عن الأعمش.

22791. النسائي : أخبرنا يوسف بن عيسي، قال: أخبرنا الفضل بن موسي، قال: أخبرنا الأعمش، عن عدي، عن زرّ، قال: قال علي:

إنّه لعهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم إليّ أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (3)

22792. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا الشريف أبومحمّد يحيي بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن علي بن محمّد بن يحيي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الأقساسي الكوفي - ببغداد - ، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالله بن الحسين الجعفي، حدّثنا محمّد العطّار، حدّثنا عبدالله بن عمرويه، حدّثنا محاضر، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: سمعت عليّاً يقول:

عهد إليّ النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم ألا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

22793. أبوبكر الشافعي : ... عن محمّد بن يحيي الأزدي، عن محاضر ... . (5)

تقدّمت روايته مع رواية محمّد بن يحيي، عن عبدالله بن داوود، عن الأعمش.

22794. القطيعي : أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن عمر بن إبراهيم، حدّثنا إسماعيل بن

ص:81


1- (1) . صفة النفاق ص 103 (72). وقوله: «نحوه»، أي نحو حديث عبدالله بن داوود الخريبي، عن الأعمش، وقد تقدّم.
2- (2) . مناقب أهل البيت ص 260 - 263 (229).
3- (3) . السنن الكبري 445/7 (8433).
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 275/42 - 276 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
5- (5) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 426/14 ، ترجمة أبي علي ابن هشام الحربي (7785).

الحكم الثقفي، حدّثنا أسباط ومحمّد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن الأعمش ... . (1)

تقدّمت روايته مع رواية ابن شبّة، عن عبيدالله بن موسي، عن الأعمش.

22795. الفلّاس : حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، قال:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لعهد إليّ نبيّ الله صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (2)

22796. علي بن حرب : حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية وكيع, عن الأعمش.

22797. الحمّاني : حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش ... نحوه. (4)

22798. ابن أبي شيبة : حدّثنا أبومعاوية ووكيع، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي بن أبي طالب، قال:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الاُمّي إليّ أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (5)

ص:82


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 274/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه اللالكائي في شرح اصول الاعتقاد 932/5 (1685)، من طريق الروياني.
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 273/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الجوزقي.
4- (4) . عنه أبونعيم بإسناده إليه في صفة النفاق ص 104 (72)، من طريق الوادعي. وقوله: «نحوه»، أي نحو حديث عبدالله بن داوود الخريبي، عن الأعمش، وقد تقدّم.
5- (5) . المصنّف 368/6 (32055)، وعنه مسلم في صحيحه 86/1 (131)، وابن أبي عاصم في السنّة 888/1 (1360)، والقطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 650/2 (1107)، وأبونعيم في صفة النفاق ص 103 (72)، عن أبي معاوية وحده، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 273/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 267 (235)، عن وكيع وحده، والصوري في الفوائد المنتقاة ص 35 - 38 (1).

22799. عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا وكيع وأبومعاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، قال:

عهد إليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (1)

22800. الحيري : حدّثنا أبوالعبّاس الأصم، حدّثنا أحمد بن عبدالجبّار، حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ، قال: قال علي:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الاُمّي ألا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (2)

22801. البلاذري : حدّثنا إسحاق الفروي، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي عليه السلام ، قال:

إنّه لعهد النبيّ الاُمّي إليّ أن لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (3)

22802. الجوزقي : أخبرنا أحمد بن محمّد بن يحيي بن بلال البزّار، حدّثنا الحسن بن محمّد بن الصبّاح الزعفراني، حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، قال:

عهد إليّ النبيّ صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

22803. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد الجنزرودي.

حيلولة: وأخبرنا أبومحمّد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر، أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر.

قالا: أخبرنا أبوالحسين علي بن أحمد الجيرفتي النسّابة، حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيي الخشّاب، حدّثنا الحسن بن محمّد بن الصبّاح الزعفراني، أخبرنا أبومعاوية الضرير، حدّثنا

ص:83


1- (1) . عنه أبوالقاسم البغوي في معجم الصحابة 363/4 (1823).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 273/42 - 274 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . أنساب الأشراف 350/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .
4- (4) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 273/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، قال:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد إليّ النبيّ الاُمّي أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (1)

22804. ابن ماجة : حدّثنا علي بن محمّد، حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية عبدالله بن نمير عن الأعمش.

22805. ابن حبّان : أخبرنا محمّد بن إسحاق بن إبراهيم، حدّثنا محمّد بن الصبّاح الجرجرائي، حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال:

والّذي فلق الحبّة وذرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم إليّ أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (3)

22806. ابن شعيب : أنبأنا أبوالعلاء محمّد بن جعفر الوكيعي الذهلي، أنبأنا محمّد بن الصبّاح الدولابي، أنبأنا أبومعاوية، أنبأنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - ، قال:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد عهده إليّ النبيّ صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (4)

22807. النسائي : أخبرنا [أبوكريب] محمّد بن العلاء [الكوفي]، قال: حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، قال:

ص:84


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 273/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . سنن ابن ماجة 42/1 (114).
3- (3) . صحيح ابن حبّان 367/15 (6924).
4- (4) . عنه ابن الصابوني بإسناده إليه في تكملة إكمال الإكمال ص 36 - 37 ، ترجمة الأمير أبي محمّد الحسن بن علي البري السلمي (22).

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة [إنّه] لعهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم إليّ [أن] لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (1)

22808. البزّار : حدّثنا محمّد بن المثنّي، قال: حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ، عن علي رضي الله عنه ، قال:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ صلى الله عليه و سلم الاُمّي إليّ أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (2)

22809. مسلم : حدّثنا أبوبكر بن أبي شيبة، حدّثنا وكيع وأبومعاوية، عن الأعمش.

حيلولة: وحدّثنا يحيي بن يحيي - واللفظ له - ، أخبرنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ، قال: قال علي:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم إليّ أن لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (3)

22810. ابن الأعرابي : حدّثنا محمّد [بن إسحاق الصاغاني]، حدّثنا أبوالجوّاب، حدّثنا مندل بن علي، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: قال علي بن أبي طالب:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الاُمّي لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (4)

22811. ابن طهمان : عن منصور بن المعتمر، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ، عن علي: سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول:

ص:85


1- (1) . السنن الكبري 312/7 (8097) وص 445 (8431)؛ فضائل الصحابة ص 17 (50).
2- (2) . البحر الزخّار 182/2 (560).
3- (3) . صحيح مسلم 86/1 (131)، وعنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 68 - 69 ، الباب الثالث، في أنّ محبّة علي عليه السلام آية الايمان. وتقدّم الحديث برواية أبي بكر بن أبي شيبة.
4- (4) . المعجم 333/1 (642).

يا علي، إنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (1)

22812. الحميدي والعدني وابن راهويه : حدّثنا يحيي بن عيسي، حدّثنا الأعمش، حدّثنا عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: قال علي بن أبي طالب:

لقد عهد إليّ النبيّ صلى الله عليه و سلم الاُمّي أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (2)

22813. الترمذي : حدّثنا عيسي بن عثمان ابن أخي يحيي بن عيسي الرملي، قال: حدّثنا يحيي بن عيسي الرملي ... مثله. (3)

22814. ابن عساكر : أخبرنا أبوجعفر محمّد وأبوعبدالله الحسين ابنا علي بن أحمد التستريّان، قالا: أخبرنا أبوسعد محمّد بن عمر بن علي بن أحمد الصوفي.

وأخبرنا أبوالقاسم غانم بن خالد بن عبدالواحد بن أحمد بن خالد، أخبرنا أبوبكر محمّد بن أحمد بن أسيد بن عبدالله، قالا: أخبرنا أبوعمر عبدالرحمان بن طلحة بن محمّد الطلحي، أخبرنا أبوأسيد أحمد بن محمّد بن أسيد المعدّل المديني، حدّثنا موسي بن إسحاق القوّاس، حدّثنا يحيي بن عيسي الرملي، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي، قال:

لعهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم إليّ أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

22815. الدارقطني : وسئل عن حديث زرّ عن علي، قال: لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق، إنّه لعهد النبيّ صلى الله عليه و سلم إليّ .

ص:86


1- (1) . عنه الذهبي بإسناده إليه في سير أعلام النبلاء 243/6 - 244 ، ترجمة الأعمش (110)، من طريق الدارقطني، ثمّ قال: هذا وقع أعلي من هذا بخمس درجات في جزء الذهلي وغيره. وقد تقدّم حديث الذهلي عن عبيدالله بن موسي، عن الأعمش.
2- (2) . مسند الحميدي 31/1 (58)؛ الإيمان ص 80 - 81 (14)، وعنه أبونعيم بإسناده إليه في صفة النفاق ص 105 (72)، وعنهما المتّقي في كنز العمّال 120/13 (36385)؛ ورواه أبوالخير في الأربعين ص 106 (12)، بإسناده عن ابن راهويه، ثمّ قال: وفي غيره هذه: «لا يحبّك إلا مؤمن تقيّ ، ولا يبغضك إلا منافق شقيّ ».
3- (3) . الجامع الكبير 94/6 (3736)، وعنه ابن الأثير في اسد الغابة 26/4 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 276/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

فقال: يرويه الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ، عن علي، رواه أصحاب الأعمش عنه كذلك. (1)

22816. ابن المظفّر : حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبّار، حدّثنا عبدالرحمان بن صالح، حدّثنا علي بن عبّاس، عن سالم بن أبي حفصة وكثير النوّاء، عن عدي بن ثابت (2)، عن زرّ بن حبيش، عن علي بن أبي طالب، [قال:] قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إنّ ابنتي فاطمة يشترك في حبّها الفاجر والبرّ، وإنّي كتب إليّ - أو عهد إليّ - أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (3)

22817. يحيي بن عبدك : عن حسّان بن حسّان البصري - نزيل مكّة - ، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي أنّه قال:

إنّه لعهد النبيّ إليّ لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

22818. يحيي بن عبدك : حدّثنا حسّان بن حسّان، حدّثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، قال: سمعت عليّاً رضي الله عنه يقول:

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الاُمّي إليّ أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (5)

ص:87


1- (1) . العلل 203/3 ، س 363 .
2- (2) . هذا هو الظاهر الموافق لجميع المصادر، وفي الأصل: «عدي بن حاتم».
3- (3) . عنه أبونعيم في حلية الأولياء 185/4 ، ترجمة زرّ بن حبيش (267). ومن قوله: «لا يحبّك» أورده في تثبيت الإمامة ص 55 (6)، مرسلاً.
4- (4) . عنه ابن أبي حاتم في علل الحديث 400/2 - 401 (2709)، وأبونعيم في حلية الأولياء 185/4 ، ترجمة زرّ بن حبيش (267)، وفيه: «عهد إليّ النبيّ صلي الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك ...»، وصفة النفاق ص 107 (73)، وفيه: «عهد إليّ رسول الله صلي الله عليه و سلم أنّه لا يحبّك ...».
5- (5) . عنه الرافعي بإسناده إليه في التدوين 51/4 ، ترجمة قيس بن محمّد الأودي، و 280/2 - 281 ، ترجمة إسحاق بن محمّد القزويني، و 18/3 ، ترجمة ربيعة بن علي أبي مضر الفقيه، من طريق السمّان، وابن جميع في معجم الشيوخ ص 237 ، ترجمة جعفر بن إدريس القزويني (192)، وابن عساكر في تاريخ مدينة

22819. الخطيب : ... عن عمّار بن شعيب، عن عدي بن ثابت ... . (1)

تقدّم حديثه مع حديث أيّوب بن شعيب، عن الأعمش، عن عدي.

22820. ابن المظفّر : ... عن كثير النوّاء، عن عدي بن ثابت ... . (2)

تقدّمت روايته آنفاً مع رواية سالم بن أبي حفصة، عن عدي.

22821. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا عمر بن عبيدالله بن عمر بن علي، أخبرنا القاضي أبوالقاسم عبدالواحد بن محمّد بن عثمان بن إبراهيم، أخبرنا أبوعلي الحسن بن محمّد بن موسي بن إسحاق الأنصاري، حدّثنا جدّي، حدّثنا عبدالله بن عمر مشكدانة، حدّثنا عبدالكريم بن هلال الخلقاني، حدّثنا أسلم المكّي، أخبرني أبوالطفيل، قال:

أخذ علي بيدي في هذا المكان فقال: يا أباالطفيل، لو أنّي ضربت أنف المؤمن بخشبة ما أبغضني أبداً، ولو أنّي أقمت المنافق ونثرت علي رأسه حتّي أغمره ما أحبّني أبداً.

يا أباالطفيل، إنّ الله أخذ ميثاق المؤمنين بحبّي، وأخذ ميثاق المنافقين ببغضي، فلا يبغضني مؤمن أبداً، ولا يحبّني منافق أبداً. (3)

22822. أبوالقاسم البلخي : روي عبدالكريم بن هلال، عن أسلم المكّي، عن أبي الطفيل، قال: سمعت عليّاً عليه السلام ، وهو يقول:

لو ضربت خياشيم المؤمن بالسيف ما أبغضني، ولو نثرت علي المنافق ذهباً وفضّة ما

ص:88


1- (1) . تلخيص المتشابه 221/1 ، ترجمة عمّار بن شعيب (346).
2- (2) . عنه أبونعيم في حلية الأولياء 185/4 ، ترجمة زرّ بن حبيش (267).
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 277/42 - 278 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

أحبّني، إنّ الله أخذ ميثاق المؤمنين بحبّي، وميثاق المنافقين ببغضي، فلا يبغضني مؤمن، ولا يحبّني منافق أبداً. (1)

22823. أبونعيم : حدّثنا أحمد بن علي المرهبي، قال: حدّثنا الحسن بن علي الأسدي، قال: حدّثنا قاسم بن خليفة، قال: حدّثنا أبويحيي التيمي، عن أبي مريم، عن سلمة بن أبي الطفيل، عن أبيه، عن علي، قال:

لو ضربت المؤمن علي أنفه ما أبغضني، ولو أعطيت المنافق الذهب والفضّة ما أحبّني. (2)

22824. ابن عدي : حدّثنا محمّد بن الحسين المحاربي، حدّثنا عبّاد، حدّثنا عبدالله، عن الأعمش، عن موسي بن طريف، عن عباية بن ربعي، عن علي، قال:

إنّه لعهد عهده إليّ النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (3)

22825. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا أحمد بن يحيي الصوفي، حدّثنا عبدالرحمان بن شريك، حدّثنا أبي، حدّثنا جابر [بن يزيد الجعفي]، عن عبدالله بن نجيّ ، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول:

صلّيت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن يصلّي معه أحد من الناس ثلاث سنين، وكان ممّا عهد إليّ أن لا يبغضني مؤمن، ولا يحبّني كافر أو منافق، والله ما كذبت ولا كذبت، ولا ضللت ولا ضلّ بي، ولا نسيت ما عهد إليّ . (4)

22826. الخطيب : أخبرنا القاضي أبوعمر القاسم بن جعفر بن عمر بن عبدالواحد الهاشمي، حدّثنا علي بن إسحاق بن محمّد المادرائي، حدّثنا محمّد بن عبيد بن عتبة، حدّثنا

ص:89


1- (1) . عنه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 83/4 ، شرح الخطبة 56 .
2- (2) . صفة النفاق ص 108 - 109 (76).
3- (3) . الكامل 340/6 ، ترجمة موسي بن طريف (1818).
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 33/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

عبدالرحمان بن شريك، حدّثنا أبي، حدّثنا جابر، عن عبدالله بن نجيّ ، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول:

لقد صلّيت مع النبيّ صلى الله عليه و سلم قبل أن يصلّي معه أحد من الناس ثلاث سنين، وكان ممّا عهد إليّ أن لا يبغضني مؤمن، ولا يحبّني كافر أو منافق، والله ما كذبت ولا كذبت، ولا ضللت ولا اضلّ بي، ولا نسيت ما عهد إليّ . (1)

22827. أبونعيم : حدّثنا أبوالقاسم نذير بن جناح، قال: حدّثنا إسحاق بن محمّد بن مروان، حدّثنا أبي، حدّثنا زيد بن المعدّل، حدّثنا أبان بن عثمان، عن شعبة، عن جابر، عن عبدالله بن نجيّ ، قال: قال علي بن أبي طالب:

إنّ ابنَي فاطمة اشترك في حبّهما (2) الكافر والمؤمن، وأنّه كتب لي أن يحبّني كلّ مؤمن، ويبغضني كلّ منافق. (3)

22828. ابن المغازلي : حدّثنا الحسن بن أحمد بن موسي الغندجاني، حدّثنا عبدالقاهر بن محمّد بن محمّد بن عترة - بيّاع السفط بالموصل، ببغداد - ، حدّثنا أبوهارون موسي بن محمّد بن هارون بن [موسي بن] يعقوب بن إبراهيم بن مسعود بن الربيع الأنصاري الزرقي، حدّثنا جعفر [بن محمّد بن عمران] بن بريق، [حدّثنا سعيد بن محمّد الجرمي]، أخبرنا أبوتميلة [يحيي بن واضح]، حدّثنا أبوحمزة [السكري محمّد بن ميمون]، عن جابر [بن يزيد الجعفي]، عن عبدالله [بن نجيّ ]، قال: سمعت عليّاً عليه السلام يقول:

صلّيت مع رسول الله صلى الله عليه و آله ثلاث سنين قبل أن يصلّي معه أحد من الناس.

وسمعته يقول: إنّ ممّا عهد إليّ رسول الله صلى الله عليه و آله أنّه لا يحبّني كافر، ولا يبغضني مؤمن، أما

ص:90


1- (1) . تلخيص المتشابه 554/1 ، ترجمة عبدالله بن نجيّ (934).
2- (2) . هذا هو الظاهر، وفي الأصل: «إنّ امّي فاطمة اشترك في حبّها». فانظر: مناقب الإمام أميرالمؤمنين لمحمّد بن سليمان الكوفي 352/2 (986)، والمحاسن للبرقي 151/1 (72)، ومسند فاطمة الزهراء للسيوطي ص 62 (156) ، وكنز العمّال 177/3 - 178 (36529).
3- (3) . صفة النفاق ص 107 - 108 (74).

والله ما كذبت ولا كذبت، ولا ضللت ولا ضلّ بي. (1)

22829. ابن عساكر : أخبرنا أبوغالب وأبوعبدالله ابنا البنّاء، قالا: أخبرنا أبوعلي الحسن بن غالب بن علي المقرئ - قراءة عليه، قال يحيي: وأنا حاضر - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد - بجرجرايا، إملاء - ، حدّثنا أبوعمرو عثمان بن الخطّاب يعرف بأبي الدنيا الأشجّ ، قال: سمعت علي بن أبي طالب قال:

إنّه لعهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم إليّ أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (2)

22830. ابن المغازلي : أخبرنا أبوالحسن علي بن عبيدالله بن القصّاب البيّع الواسطي رحمه الله - بقراءتي عليه في جامع واسط سنة أربع وثلاثين وأربعمئة فأقرّ به - ، قلت له: حدّثكم أبوبكر محمّد بن أحمد بن يعقوب المفيد الجرجرائي، حدّثنا [عثمان بن الخطّاب أبوالدنيا] الأشجّ ، قال: سمعت عليّاً عليه السلام يقول:

إنّه لعهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و آله أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (3)

22831. الخلدي : حدّثنا قاسم بن محمّد الدلال، حدّثنا أحمد بن صبيح، حدّثنا الربيع بن سهل الفزاري، عن سعيد بن عبيد الطائي، عن علي بن ربيعة الوالبي، قال:

سمعت عليّاً علي منبركم هذا، وهو يقول: عهد النبيّ صلى الله عليه و سلم إليّ أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

22832. ابن المغازلي : أخبرنا أبونصر أحمد بن موسي بن عبدالوهّاب بن الطحّان

ص:91


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 266 - 267 (234).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 349/38 ، ترجمة عثمان بن الخطّاب (4587)، و 119/51 ، ترجمة أبي بكر محمّد بن أحمد المفيد الجرجرائي (5967).
3- (3) . مناقب أهل البيت ص 263 - 264 (231).
4- (4) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 416/8 ، ترجمة الربيع بن سهل (4523)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 277/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). ورواه الذهبي في ميزان الاعتدال 64/3 ، ترجمة الربيع بن سهل (3384)، من طريق القاسم بن محمّد الدلال.

-إجازة - ، عن القاضي أبي الفرج [أحمد بن علي] الخيوطي، حدّثنا [عبدالله بن محمّد] بن فرّخ، حدّثنا يحيي بن حمّاد، حدّثنا عبدالرحمان بن صالح، حدّثنا الربيع بن سهل الفزاري، عن سعيد بن عبيد الطائي، عن علي بن ربيعة الوالبي، قال:

سمعت عليّاً عليه السلام يقول: عهد إليّ النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و آله أنّه لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (1)

22833. ابن عدي : حدّثنا الحرّ بن محمّد بن أشكاب، حدّثني أبي، حدّثني أحمد بن مفضّل - ودلّني عليه أبوبكر بن أبي شيبة وأثني عليه خيراً - ، حدّثني ابن أبي مريم الأنصاري، حدّثنا ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، سمعت عليّاً يقول:

لا يحبّني كافر ولا ولد زنا. (2)

22834. ابن أبي الحديد : روي حمّاد بن صالح، عن أيّوب، عن كهمس أنّ عليّاً عليه السلام قال:

... فمن أشرب قلبه بغضي أو ألّب علي بغضي أو انتقصني فليعلم أنّ الله عدوّه وخصمه، والله عدوّ للكافرين. (3)

22835. ابن عساكر : أخبرنا أبوغالب ابن البنّاء، أخبرنا أبوالحسين محمّد بن أحمد بن حسنون النرسي، حدّثنا أبوبكر محمّد بن إسماعيل بن العبّاس الورّاق، حدّثنا أبوالعبّاس إسحاق بن محمّد بن مروان الكوفي، حدّثنا أبي، حدّثنا إسحاق بن بريد الطائي، عن عبدالله بن مسلم [بن كيسان]، عن أبيه، عن جدّه، عن علي، قال:

عهد إليّ النبيّ الاُمّي ألا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

ص:92


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 265 - 266 (233).
2- (2) . الكامل 328/5 ، ترجمة عبد الغفّار بن القاسم (1479)، و 107/2 ، ترجمة ثوير بن أبي فاختة (321)، وفيه: «الحسن بن محمّد بن أشكاب». ورواه الذهبي في ميزان الاعتدال 99/2 ، ترجمة ثوير بن أبي فاختة (1410)، عن أحمد بن مفضّل.
3- (3) . شرح نهج البلاغة 105/4 ، شرح الكلام 56 .
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 277/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

22836. ابن أبي الدنيا : حدّثنا أبي رحمه الله ، عن هشام بن محمّد أنّ أباعبدالله الجعفي حدّثهم عن جابر، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن حسين، قال:

لمّا أراد الله - تبارك وتعالي - إكرام علي بهلاك ابن ملجم؛ ظلّ ابن ملجم في مسجد لبني أسد حتّي إذا جنّه الليل صار إلي دار من دور كندة، وقبل ذلك بجمعة قام علي علي المنبر فقال: إنّه قضي فيما قضي علي لسان النبيّ الاُمّي عليه السلام [أنّه قال: يا علي]، لا يبغضك مؤمن، ولا يحبّك كافر، وقد خاب من حمل إثماً وافتري. (1)

22837. ابن أبي الحديد : روي القنّاد، عن أبي مريم الأنصاري، عن علي عليه السلام ، [قال]:

لا يحبّني كافر ولا ولد زنا. (2)

22838. الباغندي : حدّثنا أبوثور هاشم بن ناجية، حدّثنا عطاء بن مسلم الخفّاف، قال: سمعت الوليد بن يسار يذكر عن عمران بن ميثم، عن أبيه ميثم، قال:

شهدت علي بن أبي طالب - وهو يجود بنفسه - يقول: يا حسن. قال الحسن: لبّيك يا أبتاه. قال: إنّ الله أخذ ميثاق أبيك - وربّما قال عطاء: ميثاقي - وميثاق كلّ مؤمن علي بغض كلّ منافق وفاسق، وأخذ ميثاق كلّ فاسق ومنافق علي بغض أبيك. (3)

22839. أبونعيم : عن علي، قال:

إنّ ابنَي فاطمة قد استوي في حبّهما البرّ والفاجر، وإنّي عهد إليّ أن لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (4)

22840. البيهقي : عن علي رضي الله عنه أنّه قال:

ص:93


1- (1) . مقتل أميرالمؤمنين ص 33 (12).
2- (2) . شرح نهج البلاغة 110/4 ، شرح الخطبة 56 .
3- (3) . عنه ابن عساكر بأسانيده إليه في تاريخ مدينة دمشق 278/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . مسند فاطمة الزهراء للسيوطي ص 62 (156)؛ كنز العمّال 177/13 - 178 (36529)، كلاهما عن حلية الأولياء، ولم نجده فيها بهذا اللفظ ، بل بلفظ : «إنّ ابنتي فاطمة ...»، وقد تقدّم في روايات زرّ بن حبيش، عن علي عليه السلام . نعم رواه في صفة النفاق بإسناده عن عبدالله بن نجي عن علي، مع مغايرة، وقد تقدّم.

والّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و سلم إليّ أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (1)

22841. الملّا : عن علي ... مثله. (2)

22842. ابن عبدالبرّ : روي عن علي رضي الله عنه أنّه قال:

والله إنّه لعهد النبيّ الاُمّي إليّ أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (3)

22843. الديلمي : علي بن أبي طالب، [عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ، قال]:

يا علي، لا يبغضك من الرجال إلا منافق، ومن حملته امّه وهي حائض، ولا يبغضك من النساء إلا السلقلق. (4)

22844. الزمخشري : [قال] علي رضي الله عنه :

لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا علي أن يبغضني ما أبغضني، ولو حببت الدنيا بحمأتها علي المنافق علي أن يحبّني ما أحبّني؛ وذلك أنّه قضي فانقضي علي لسان النبيّ الاُمّي أنّه لا يبغضك مؤمن، ولا يحبّك منافق. (5)

14. عمران بن حصين

22845. الحاكم : حدّثني علي بن حمشاذ العدل، قال: حدّثنا أحمد بن علي بن مسلم الأبّار، قال: حدّثنا ليث بن داوود القيسي، حدّثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن عمران بن حصين:

ص:94


1- (1) . الاعتقاد ص 231 ، باب اجتماع المسلمين علي بيعة أبي بكر.
2- (2) . الوسيلة 5/ القسم 165/2 .
3- (3) . الاستذكار 446/8 ، ذيل الحديث 1776 .
4- (4) . الفردوس 319/5 - 320 (8313)، وقال: وهي الّتي تحيض من دبرها.
5- (5) . ربيع الأبرار 488/1 ، باب الإخاء والمحبّة ... .

أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال لفاطمة: أما ترضين أن تكوني سيّدة نساء العالمين ؟ قالت فاطمة: فأين مريم بنت عمران ؟ قال لها: أي بنيّة، تلك سيّدة نساء عالمها وأنت سيّدة نساء عالمك، والّذي بعثني بالحقّ لقد زوّجتك سيّداً في الدنيا، وسيّداً في الآخرة، فلا يحبّه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق. (1)

22846. الطحاوي : حدّثنا محمّد بن علي بن داوود، حدّثنا مثنّي بن معاذ بن معاذ، حدّثنا ليث بن داوود البغدادي، قال مبارك بن فضالة: حدّثنا عن الحسن، قال عمران بن حصين:

خرجت يوماً فإذا أنا برسول الله عليه السلام فقال لي: يا عمران، إنّ فاطمة مريضة، فهل لك أن تعودها؟ قال: قلت: فداك أبي واُمّي، وأيّ شرف أشرف من هذا؟ قال: انطلق. فانطلق رسول الله عليه السلام وانطلقت معه حتّي أتي الباب، فقال: السلام عليكم، أدخل ؟ فقالت: وعليكم، ادخل.

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا ومن معي ؟ قالت: والّذي بعثك بالحقّ ما عليّ إلا هذه العباءة. قال: ومع رسول الله صلى الله عليه و سلم ملاءة خلقة فرمي بها إليها. فقال لها: شدّيها علي رأسك. ففعلت، ثمّ قالت: ادخل.

فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم ودخلت معه، فقعد عند رأسها، وقعدت قريباً منه، فقال: أي بنيّة، كيف تجدينك ؟ قالت: والله يا رسول الله إنّي لوجعة، وإنّه ليزيدني وجعاً إلي وجعي أنّه ليس عندي ما آكل.

فبكي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وبكت فاطمة عليها السلام ، وبكيت معهما، فقال لها: أي بنيّة، تصبّري - مرّتين أو ثلاثاً - ، ثمّ قال لها: أي بنيّة، أما ترضين أن تكوني سيّدة نساء العالمين ؟ قالت: يا ليتها ماتت، وأين مريم بنت عمران ؟ فقال لها: أي بنيّة، تلك سيّدة نساء عالمها، وأنت سيّدة نساء عالمك، والّذي بعثني بالحقّ لقد زوّجتك سيّداً في الدنيا، سيّداً في الآخرة، لا يبغضه إلا منافق. (2)

ص:95


1- (1) . فضائل فاطمة الزهراء ص 130 (184)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 133/42 - 134 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . شرح مشكل الآثار 141/1 - 142 (149).

22847. ابن شاهين : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد الزعفراني، حدّثنا يوسف بن محمّد بن صاعد، حدّثنا ليث بن داوود القيسي - وكان يقال فيه خيراً - ، أنبأنا المبارك بن فضالة، عن الحسن، قال: قال عمران بن حصين:

خرجت يوماً فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه و سلم قائم فقال لي: يا عمران، إنّ فاطمة مريضة، فهل لك أن تعودها؟ قال: قلت: فداك أبي واُمّي، وأيّ شرف أشرف من هذا؟ قال: فانطلق. فانطلق رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلقت معه حتّي أتي الباب، فقال: السلام عليك، أ أدخل ؟ قالت: وعليكم، ادخل.

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا ومن معي ؟ قالت: والّذي بعثك بالحقّ ما عليّ إلا هذه العباءة. وقال: ومع رسول الله صلى الله عليه و سلم ملاءة خلقة فرمي بها إليها، فقال: شدّي بها علي رأسك. ففعلت، ثمّ قالت: ادخل.

فدخل ودخلت معه فقعد عند رأسها وقعدت قريباً منه، فقال: أي بنيّة، كيف تجدك ؟ قالت: والله - يا رسول الله - إنّي لوجعة، وإنّي ليزيدني وجعاً إلي وجعي أن ليس عندي ما آكل.

قال: فبكي رسول الله صلى الله عليه و سلم وبكت وبكيت معهما، فقال لها: أي بنيّة، تصبّري، أي بنيّة، تصبّري - مرّتين أو ثلاثاً - ، ثمّ قال لها: أي بنيّة، أما ترضين أن تكوني سيّدة نساء العالمين ؟ قالت: يا ليتها ماتت، فأين مريم بنت عمران ؟ قال لها: أي بنيّة، تلك سيّدة نساء عالمها، وأنت سيّدة نساء عالمك، والّذي بعثني بالحقّ لقد زوّجتك سيّداً في الدنيا وسيّداً في الآخرة، لا يبغضه إلا كلّ منافق. (1)

22848. الطبراني : حدّثنا أحمد [بن زهير]، قال: حدّثنا عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم البصري، قال: حدّثنا محمّد بن كثير الكوفي، قال: حدّثنا الحارث بن حصيرة، عن أبي داوود السبيعي، عن عمران بن الحصين أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعلي:

ص:96


1- (1) . فضائل فاطمة - المطبوع ضمن مجموع مصنّفات ابن شاهين - ص 26 - 27 (13). ورواه ابن عساكر في فضل فاطمة، كما عنه المحبّ الطبري في ذخائر العقبي ص 43 - 44 ، باب في ذكر سيّدة نساء العالمين فاطمة البتول ابنة سيّد المرسلين، ذكر ما جاء في سيادتها وأفضليّتها، وفيه: «ولا يبغضه إلا منافق».

لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (1)

15. يعلي بن مرّة

22849. المطيري : حدّثنا إبراهيم بن سليمان النهمي الكوفي، حدّثنا عبادة بن زياد، حدّثنا عمر بن سعد، عن عمر بن عبدالله الثقفي، عن أبيه، عن جدّه يعلي بن مرّة الثقفي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

من أطاع عليّاً فقد أطاعني، ومن عصي عليّاً فقد عصاني، ومن عصاني فقد عصي الله، ومن أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّ الله، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله، لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا كافر أو منافق. (2)

16. المراسيل والأقوال والحكايات

22850. ابن عبدالبرّ : روي طائفة من الصحابة أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعلي رضي الله عنه :

لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق ... . (3)

22851. ابن عبدربّه : الشعبي قال:

كان علي بن أبي طالب في هذه الاُمّة مثل المسيح ابن مريم في بني إسرائيل، أحبّه قوم فكفروا في حبّه، وأبغضه قوم فكفروا في بغضه. (4)

22852. ابن أبي الحديد : قد اتّفقت الأخبار الصحيحة الّتي لا ريب فيها عند المحدّثين علي أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال:

ص:97


1- (1) . المعجم الأوسط 89/3 (2177).
2- (2) . عنه ابن عدي في الكامل 349/4 ، ترجمة عبادة بن زياد (1182)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 270/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . الاستيعاب 1100/3 - 1101 ، ترجمة علي بن أبي طالب (1855).
4- (4) . العقد الفريد 62/5 ، كتاب العسجدة الثانية في الخلفاء وتواريخهم وأيّامهم، فضائل علي بن أبي طالب - كرّم الله وجهه - .

لا يبغضك إلا منافق، ولا يحبّك إلا مؤمن ... . (1)

22853. أبوالقاسم البلخي : قد روي كثير من أرباب الحديث عن جماعة من الصحابة، قالوا:

ما كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلى الله عليه و آله إلا ببغض علي بن أبي طالب. (2)

22854. الجاحظ : قال رسول الله صلى الله عليه و آله في حقّه الخبر الّذي روي في جميع الصحاح:

لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق ... .

وقال كثير من أعلام الصحابة كما روي في الخبر المشهور بين المحدّثين:

ما كنّا نعرف المنافقين إلا ببغض علي بن أبي طالب. (3)

22855. القرطبي : روي عن جماعة من الصحابة أنّهم قالوا:

ما كنّا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا ببغضهم لعلي عليه السلام . (4)

22856. أبوالمظفّر السمعاني : روي عن النبيّ أنّه قال لعلي:

لا يحبّك إلا مؤمن تقيّ ، ولا يبغضك إلا منافق شقيّ . (5)

22857. الراغب : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لفاطمة: لقد زوّجتكه سيّداً في الدنيا سيّداً في الآخرة، لا يبغضه إلا منافق. (6)

22858. الكتّاني : أخبرنا علي بن موسي بن الحسين، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن يوسف،

ص:98


1- (1) . شرح نهج البلاغة 83/4 ، شرح الخطبة 56 .
2- (2) . عنه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 83/4 ، شرح الخطبة 56 .
3- (3) . العثمانيّة ص 308 .
4- (4) . الجامع لأحكام القرآن 267/1 ، ذيل الآية 30 من سورة البقرة.
5- (5) . تفسير السمعاني 317/3 ، ذيل الآية 98 من سورة مريم.
6- (6) . المحاضرات 478/4 ، الحدّ العشرون، فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام .

حدّثنا عبدالله بن أحمد بن البرّ، قال: حدّثني أبومحمّد عيسي بن جعفر بن علي بن محمّد بن علي بن موسي الرضا، حدّثنا أبوحامد الحضرمي، حدّثنا محمّد بن منصور الطوسي، قال:

سمعت أحمد بن حنبل وقد سأله رجل عن قول النبيّ صلى الله عليه و سلم : علي قسيم النار، فقال: هذا حديث مضطرب طريقه عن الأعمش، ولكنّ الحديث الّذي ليس عليه لبس قول النبيّ صلى الله عليه و سلم : يا علي، لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق، وقال الله - عزّ وجلّ - : (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ) 1، فمن أبغض عليّاً رضي الله عنه فهو في الدرك الأسفل من النار. (1)

22859. ابن الفوطي : حدّث محمّد بن منصور الطوسي، قال: سئل أحمد بن حنبل عمّا يروي أنّ علي بن أبي طالب قسيم النار، فقال: أ ليس قال النبيّ صلى الله عليه و سلم لعلي: لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق ؟ قلت: بلي. قال: فمن يحبّه أين هو؟ قلت: في الجنّة. قال: ومن يبغضه ؟ قلت: في النار. قال: فهو قسيم النار. وأنشدوا:

علي حبّه جُنّة قسيم النار والجَنّة (2)

22860. ابن المغازلي : أخبرنا علي بن عمر بن عبدالله بن شوذب، حدّثنا أبي، حدّثنا محمّد بن الحسن [بن زياد النقّاش]، حدّثنا الحسين بن إدريس، حدّثنا [محمّد بن عبدالله] بن عمّار، قال: قال أبومعاوية [محمّد بن حازم]:

قال لي أميرالمؤمنين هارون: أيّ حديث أصحّ في فضائل علي عليه السلام ؟ قلت: حديث علي: إنّه لعهد النبيّ الاُمّي صلى الله عليه و آله إليّ أنّه لا يحبّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (3)

22861. ابن مؤمن : عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أنّه قال:

فرض الله عليكم طاعتي، ونهاكم عن معصيته كما نهاكم عن معصيتي، حبّه إيمان،

ص:99


1- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 301/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (3) . معجم الألقاب 352/3 ، قسيم النار أبوالحسن علي بن أبي طالب (2749).
3- (4) . مناقب أهل البيت ص 267 (236).

وبغضه كفر، أنا وهو أبوا هذه الاُمّة. (1)

22862. ابن المغازلي : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي البغدادي رحمه الله - قدم علينا واسطاً - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن سليمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدي، حدّثنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري، قال: حدّثني المدائني، قال: وجّه المنصور إلي الأعمش يدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا أبومعاوية، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إليّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العكبري، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب بن محمّد العبدي، حدّثنا أحمد بن علي بن العمّي، حدّثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدّثني سليمان بن سالم، حدّثني الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور في حديث طويل إلي أن قال]:

يا سليمان، حبّ علي إيمان، وبغضه نفاق، لا يحبّ عليّاً إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا كافر. (2)

22863. ابن عدي : أخبرنا أبوعلي الحسين بن عفير بن حمّاد بن زياد العطّار -بمصر- ، حدّثنا أبويعقوب يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل الكوفي التيمي، حدّثنا جرير بن عبدالحميد الضبّي، حدّثني سليمان بن مهران الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور في حديث طويل]، قال:

يا سليمان بن مهران، هذان الحديثان كانا في يدك ؟ قلت: لا، يا أميرالمؤمنين. فقال: هؤلاء من ذخائر الحديث وجوهره! ثمّ قال لي: ويحك يا سليمان! حبّ علي إيمان،

ص:100


1- (1) . الاعتقاد ق 217 .
2- (2) . مناقب أهل البيت ص 211 - 220 (191).

وبغضه نفاق ... . (1)

22864. البلوي : يكفيه فضلاً قول النبيّ صلى الله عليه و سلم فيه: ... لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. (2)

22865. ابن الجزري : أخبرنا الحافظ أبوبكر بن المحبّ شيخنا - مشافهة غير مرّة - ، أخبرتنا امّ محمّد ابنة الكمال أحمد - بمنزلها بسفح قاسيون (3) - ، أخبرنا أبوالمظفّر ابن المني - في كتابه - ، أخبرنا محمّد بن أبي بكر الحافظ ، أخبرنا أبوسعيد محمّد بن الهيثم بن محمّد، أخبرنا أبوعلي الطهراني، حدّثنا أحمد بن موسي، حدّثنا محمّد بن أحمد بن علي، حدّثنا إسحاق بن محمّد بن الحسن الآبنوسي، سمعت مسروق بن المرزبان يقول: سمعت شريك بن عبدالله يقول:

إذا رأيت الرجل لا يحبّ علي بن أبي طالب رضي الله عنه فاعلم أنّ أصله يهودي. (4)

22866. ابن شبّة : عن سعيد بن جبير، قال:

خطب عبدالله بن الزبير فنال من علي عليه السلام ، فبلغ ذلك محمّد ابن الحنفيّة، فجاء إليه وهو يخطب، فوضع له كرسي، فقطع عليه خطبته، وقال: ... إنّه والله ما يشتم عليّاً إلا كافر يسرّ شتم رسول الله صلى الله عليه و آله ويخاف أن يبوح به، فيكنّي بشتم علي عليه السلام عنه، أما إنّه قد تخطّت المنية منكم من امتدّ عمره، وسمع قول رسول الله صلى الله عليه و آله فيه: لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق، (وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) 5.... 6

ص:101


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 283 - 293 (279)، من طريق السهمي.
2- (2) . ألف باء 223/1 ، ذكر فضل علي رضي الله عنه .
3- (3) . قاسيون: جبل مرتفع مشرف علي مدينة دمشق، وفيه عدّة مغاور، وفيها آثار الأنبياء وكهوف، وفي سفحه مقبرة أهل الصلاح. معجم البلدان 335/4 (9363).
4- (4) . أسني المطالب ص 59 .

الرابع: بغضه عليه السلام علامة خبث الولادة والخلقة ودور الشيطان في ذلك

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-5. عبدالله بن عبّاس

2. جابر بن عبدالله-6. علي بن أبي طالب عليه السلام

3. أبي سعيد الخدري-7. المراسيل والأقوال

4. عبادة بن الصامت

1. أنس بن مالك

22867. عبدالرزّاق : عن حمّاد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال:

كان النبيّ صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يشهد عليّاً في موطن أو مشهد علا علي راحلته وأمر الناس أن ينخفضوا دونه، وأنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم شهر عليّاً يوم خيبر فقال:

يا أيّها الناس، من أحبّ أن ينظر إلي آدم في خلقه، وأنا في خلقي، وإلي إبراهيم في خلّته، وإلي موسي في مناجاته، وإلي يحيي في زهده، وإلي عيسي في سنّته، فلينظر إلي علي بن أبي طالب، إذا خطر بين الصفّين كأنّما يتقلّع من صخر أو يتحدّر من دهر.

يا أيّها الناس، امتحنوا أولادكم بحبّه، فإنّ عليّاً لا يدعو إلي ضلالة ولا يبعد عن هدي، فمن أحبّه فهو منكم، ومن أبغضه فليس منكم.

قال أنس بن مالك: وكان الرجل من بعد يوم خيبر يحمل ولده علي عاتقه، ثمّ يقف علي طريق علي، وإذا نظر إليه يوجّهه بوجهه تلقاه وأومأ بإصبعه: أي ابني، تحبّ هذا الرجل المقبل ؟ فإن قال الغلام: نعم، قبّله، وإن قال: لا، خرق به الأرض، وقال له: الحق باُمّك ولا تلحق أبيك بأهلها، فلا حاجة لي فيمن لا يحبّ علي بن أبي طالب. (1)

22868. الدارقطني : حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن علي المرهبي، حدّثنا إسماعيل بن

ص:102


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 288/42 - 289 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

موسي، حدّثنا علي بن يزيد الذهلي، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إذا كان يوم القيامة نصب لي منبر طوله ثلاثون ميلاً، ثمّ ينادي مناد من بطنان العرش: أين محمّد؟ فاُجيب، فيقال لي: ارق. فأكون أعلاه.

قال: ثمّ ينادي الثانية: أين علي بن أبي طالب ؟ فيكون دوني فيرقاه، فيعلم جميع الخلائق أنّ محمّداً سيّد المرسلين، وأنّ عليّاً سيّد المؤمنين.

قال أنس بن مالك: فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله، من يبغض عليّاً بعد هذا؟ فقال: يا أخا الأنصار، لا يبغضه من قريش إلا شقيّ (1)، ولا من الأنصار إلا يهودي، ولا من العرب إلا دعيّ ، ولا من سائر الناس إلا شقيّ . (2)

22869. أبومنصور البغدادي : حدّثنا إبراهيم بن أحمد بن رجاء، حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسن بن حفص الخثعمي، حدّثنا إسماعيل بن موسي، حدّثنا علي بن يزيد الدهّان، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة نصب لي منبر، فيقال لي: ارق. [فأرقاه] فأكون أعلاه، ثمّ ينادي مناد: أين علي ؟ فيكون دوني بمرقاة، فيعلم جميع الخلائق أنّ محمّداً سيّد المرسلين، [وأنّ ] عليّاً سيّد الوصيّين.

قال أنس: فقام إليه رجل منّا - يعني من الأنصار - فقال: يا رسول الله، فمن يبغض عليّاً بعد هذا؟ فقال يا أخا الأنصار، لا يبغضه من قريش إلا سفحي، ولا من الأنصار إلا يهودي، ولا من العرب إلا دعيّ ، ولا من سائر الناس إلا شقيّ . (3)

ص:103


1- (1) . سيأتي في الحديث التالي: «سفحي».
2- (2) . عنه ابن الجوزي في الموضوعات 395/1 - 396 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث الثامن والأربعون، والشوكاني في الفوائد المجموعة ص 378 - 379 (84)، مرسلاً. ومثله في توضيح الدلائل ص 346 - 347 (949)، وقال: أخرجه الحافظ أبوموسي المديني، وفيه: «لا يبغضه من قريش إلا مشرك».
3- (3) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 134/1 - 135 (97)، من طريق الواحدي.
2. جابر بن عبدالله

22870. معمر : عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، قال:

كنّا معشر الأنصار نمتحن أولادنا بحبّ علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه - ، فإن وافيناهم يصدقون المحبّة له علمنا أنّهم منّا، وإن كان غير ذلك علمنا أنّهم مدخولون. (1)

22871. الحسكاني : أخبرنا أبوعلي الخالدي - كتابة سنة تسع وتسعين وثلاثمئة، وكتبته من خطّ يده - ، قال: حدّثني أبوإسحاق إبراهيم بن محمّد بن مروان الخوري -بالري - ، قال: حدّثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمّد بن عبدالله بن موسي بن جعفر العلوي، قال: حدّثني يحيي بن سعيد المخزومي، قال: حدّثني صبّاح المديني، قال: أخبرني إسماعيل بن أبان، عن كثير بن أبي كثير، عن أبيه، عن أبي هارون العبدي، عن جابر بن عبدالله الأنصاري، قال:

كنّا مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم إذ أبصر برجل ساجد راكع متطوّع متضرّع، فقلنا: يا رسول الله، ما أحسن صلاته ؟ فقال: هذا الّذي أخرج أباكم آدم من الجنّة.

فمضي إليه علي غير مكترث فهزّه هزّاً أدخل أضلاعه اليمني في اليسري واليسري في اليمني، ثمّ قال: لأقتلنّك إن شاء الله. فقال: إنّك لن تقدر علي ذلك، إنّ لي أجلاً معلوماً من عند ربّي، ما لك تريد قتلي ؟ فوالله ما أبغضك أحد إلا سبقت نطفتي في رحم امّه قبل أن يسبق نطفة أبيه، ولقد شاركت مبغضك في الأموال والأولاد، وهو قول الله تعالي في محكم كتابه: (وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاّ غُرُوراً) 2 .

فقال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم : صدقك والله يا علي، لا يبغضك من قريش إلا سفاحيّاً، ولا من الأنصار إلا يهوديّاً، ولا من العرب إلا دعيّاً، ولا من سائر الناس إلا شقيّاً، ولا من النساء إلا سلقلقيّة - وهي الّتي تحيض من دبرها - .

ص:104


1- (1) . عنه أبوالحسن الغسّاني في أخبار وحكايات ص 49 (83).

ثمّ أطرق مليّاً فقال: معاشر الأنصار، اغذوا أولادكم علي محبّة علي.

قال جابر: كنّا نبور أولادنا في وقعة الحرّة [كذا] بحبّ علي، فمن أحبّه علمنا أنّه من أولادنا، ومن أبغضه أشفينا منه. (1)

3. أبوسعيد الخدري

22872. ابن أبي الحديد : روي جعفر بن زياد، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال:

كنّا نبور أولادنا بحبّ (2) علي بن أبي طالب عليه السلام ، فمن أحبّه عرفنا أنّه منّا. (3)

22873. ابن الجزري : روينا ذلك أيضاً من أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ولفظه:

كنّا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبّهم عليّاً رضي الله عنه ، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبّه عرفنا أنّه ليس منّا. (4)

22874. الحسكاني : وفيه عن عبادة بن الصامت وأبي سعيد الخدري. رواه الجنابي عن ابن واصل. (5)

4. عبادة بن الصامت

22875. ابن الجزري : أخبرنا الإمام العلّامة شيخ الإسلام أبوالعبّاس أحمد بن الحسن الحنبلي القاضي في جماعة آخر مشافهة، عن الإمام القاضي سليمان بن حمزة الدمشقي، أخبرنا محمّد بن فتيان البغدادي في كتابه، أخبرنا الإمام أبوموسي محمّد بن أبي بكر

ص:105


1- (1) . شواهد التنزيل 523/1 - 525 (475).
2- (2) . هذا هو الظاهر، وفي الأصل: «كنّا بنور إيماننا نحبّ »!
3- (3) . شرح نهج البلاغة 110/4 ، شرح الخطبة 56 .
4- (4) . أسني المطالب ص 57 - 58 ، ذيل الحديث الآتي عن عبادة بن الصامت، ثمّ قال: قوله: «نبور» - بالنون والباء الموحّدة وبالراء - ، أي نختبر ونمتحن.
5- (5) . شواهد التنزيل 525/1 - 526 ، ذيل الحديث 476 ، وهو حديث حبّة العرني عن علي عليه السلام ، وسيأتي.

الحافظ ، أخبرنا أبوسعد محمّد بن الهيثم، أخبرنا أبوعلي الطهراني، حدّثنا أحمد بن موسي، حدّثنا علي بن الحسين بن محمّد الكاتب، حدّثنا أحمد بن الحسن (1) الخزّاز، حدّثنا حصين بن مخارق، عن زيد بن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، قال:

كنّا نبور أولادنا بحبّ علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فإذا رأينا أحدهم لا يحبّ علي بن أبي طالب علمنا أنّه ليس منّا، وأنّه لغير رشدة. (2)

22876. ابن عساكر : أخبرنا أبوعبدالله الخلّال، حدّثنا سعيد بن أحمد الصوفي، أخبرنا أبوبكر محمّد بن عبدالله بن زكريّا الشيباني، حدّثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك، أخبرنا أحمد بن الحسن الخزّاز (3)، حدّثنا أبي، حدّثنا حصين، عن زيد بن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه، قال:

كنّا نبور أولادنا بحبّ علي بن أبي طالب، فإذا رأينا أحداً لا يحبّ علي بن أبي طالب علمنا أنّه ليس منّا، وأنّه لغير رشدة. (4)

22877. الحسكاني : وفيه عن عبادة بن الصامت وأبي سعيد الخدري. رواه الجنابي عن ابن واصل. (5)

5. عبدالله بن عبّاس

22878. الضحّاك بن مزاحم : عن ابن عبّاس، قال:

ص:106


1- (1) . في الأصل: «الحسين».
2- (2) . أسني المطالب ص 57 - 58 ، ثمّ قال: قوله: «لغير رشدة» - هو بكسر الراء، وإسكان الشين المعجمة - : ولد زنا. وهذا مشهور من قديم وإلي اليوم أنّه ما يبغض عليّاً رضي الله عنه إلا ولد زنا.
3- (3) . هذا هو الظاهر، وقد ورد في مطاوي تاريخ مدينة دمشق كثيراً، وفي الأصل: «الحرّار».
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 287/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
5- (5) . شواهد التنزيل 525/1 - 526 ، ذيل الحديث 476 ، وهو حديث حبّة العرني عن علي عليه السلام ، وسيأتي.

بينا رسول الله صلى الله عليه و آله جالس إذ نظر إلي حيّة كأنّها بعير، فهمّ علي بضربها بالعصا، فقال له النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم : مه، إنّه إبليس، وإنّي قد أخذت عليه شروطاً: ألا يبغضك مبغض إلا شاركه في رحم امّه، وذلك قوله تعالي: (وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ) 1. 2

22879. وكيع : عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس، قال:

استقبل النبيّ صلى الله عليه و آله علي بن أبي طالب عليه السلام ، فقال له: يا أباالحسن، ما أوّل نعمة أنعم الله عليك ؟ قال: خلقني ذكراً ولم يخلقني انثي. قال: فما الثانية ؟ قال: هداني لدينه وعرّفني نفسه. قال: فما الثالثة ؟ فقال: (وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللّهِ لا تُحْصُوها) 3.

فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم : بخ بخ يا أباالحسن، حشيت حكماً وعلماً، ادن اليتيم، وآو الغريب، وارحم المسكين، فإنّه لا يبغضك من العرب إلا دعيّ ، ولا من الأنصار إلا يهودي، ولا من سائر الناس إلا شقيّ . (1)

22880. المعافي : حدّثنا [أبوبكر] محمّد بن مزيد بن أبي الأزهر البوسنجي، حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدّثنا حجّاج بن محمّد، عن ابن جريج، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

بينا نحن بفناء الكعبة ورسول الله صلى الله عليه و سلم يحدّثنا إذ خرج علينا ممّا يلي الركن اليماني شيء عظيم، كأعظم ما يكون من الفيلة. قال: فتفل رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال: لعنت - أو قال: خزيت، شكّ إسحاق - ، قال: فقال علي بن أبي طالب: ما هذا يا رسول الله ؟ قال: أو ما تعرفه يا علي ؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: هذا إبليس.

فوثب إليه فقبض علي ناصيته وجذبه فأزاله عن موضعه، وقال: يا رسول الله، أقتله ؟

ص:107


1- (4) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 323 (330)، من طريق ابن الديلمي فعبدوس وابن مردويه.

قال: أو ما علمت أنّه قد اجّل إلي الوقت المعلوم ؟ قال: فتركه من يده، فوقف ناحية ثمّ قال: ما لي ولك يا ابن أبي طالب ؟! والله ما أبغضك أحد إلا وقد شاركت أباه فيه، اقرأ ما قاله الله تعالي: (وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ) 1.

قال ابن عبّاس: ثمّ حدّثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: لقد عرض لي في الصلاة فأخذت بحلقه فخنقته فإنّي لأجد برد لسانه علي ظهر كفّي، ولولا دعوة أخي سليمان لأريتكموه مربوطاً بالسارية تنظرون إليه. (1)

22881. ابن مردويه : حدّثني عبيدالله بن محمّد بن معدان، حدّثنا أبوبكر ابن أبي الأزهر - ببغداد - ، حدّثنا إسحاق بن [أبي]إسرائيل، حدّثنا حجّاج بن محمّد، عن ابن جريج، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

بينما نحن بفناء الكعبة ورسول الله صلى الله عليه و آله بحذانا إذ خرج علينا ممّا يلي الركن اليماني شيء عظيم، كأعظم ما يكون من الفيلة. قال: فتفل رسول الله صلى الله عليه و آله وقال: لعنت - أو قال: خزيت، شكّ إسحاق - ، قال: فقال علي بن أبي طالب: ما هذا يا رسول الله ؟ فقال: أو ما تعرفه يا علي ؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: هذا إبليس.

فوثب علي عليه السلام وجذبه فأزاله عن موضعه وقال: يا رسول الله، أقتله ؟ قال: أو ما علمت يا علي أنّه قد اجّل إلي الوقت المعلوم ؟ قال: فتركه من يده، فوقف ناحية ثمّ قال: ما لي ومالك يا ابن أبي طالب ؟! والله ما أبغضك أحد إلا وقد شاركت أباه فيه. (2)

ص:108


1- (2) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 56/4 - 57 ، ترجمة محمّد بن مزيد بن محمود (1692)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 289/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وابن الجوزي في الموضوعات 386/1 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث السابع والثلاثون. ومثله مرسلاً في الأربعين لابن أبي الفوارس ص 34 ، عن سعد، ونحوه في ص 39 ، عن ابن عبّاس.
2- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 324 (332)، من طريق ابن الديلمي فعبدوس. ورواه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 241 (679)، من طريق الصالحاني.
6. علي بن أبي طالب عليه السلام

22882. الحمّاني : عن شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي[زهير] الحارث الأعور، قال:

بينا أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ذات يوم في المسجد إذ دخلت عليه امرأة فقالت: السلام عليك يا أميرالمؤمنين؛ والله إنّي ابغضك علانية، وإنّي لأدين الله تعالي ببغضك سرّاً كما أدين به علانية!

فقال لها علي عليه السلام : أ سلقلقيّة أنت ؟ قال: فتغيّر وجه المرأة، ثمّ قالت: يا ابن أبي طالب، أتعلم الغيب ؟ قال: ما يعلم الغيب إلا الله - عزّ وجلّ - إلا أنّ رسول الله - صلّي الله عليه - أخبرني أنّه لا يبغضني منكنّ إلا السلقلقيّة.

قالت: يا أميرالمؤمنين، إنّي مع بعلي منذ نيّف وعشرين سنة ما علم بهذا الداء الّذي بي كعلمك إيّاه، وإنّي في ساعتي هذه بي ممّا ذكرت، وإنّي تائبة إلي الله - عزّ وجلّ - علي يديك من بغضك، فادع الله أن يكشف ما بي وأن يردّ حيضي إلي مكانه!

قال الحارث: فرأيت عليّاً قد ألقي بصره إلي السماء [و] يحرّك [لسانه] ولا أدري ما كان يقول، فحلفت المرأة بالله أنّها ما خرجت من المسجد حتّي ردّ الله حيضها إلي مكانها. (1)

22883. القلوسي : حدّثنا أبوالقاسم علي بن أحمد - هو ابن واصل الحافظ - ، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن مقرن بن شبّويه الفقيه - بمرو - ، قال: حدّثنا محمّد بن عَلّويه بن الحسن أبوبكر، قال: حدّثنا علي بن الحسن الكسائي، قال: حدّثنا أبوميسرة الكوفي - هو الحسين بن عبد الأوّل - ، قال: حدّثنا أبوالجحّاف [داوود بن أبي عوف، قال: حدّثنا] تليد بن سليمان، عن مسلم الملائي، عن حبّة العرني، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول:

دخلت علي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في وقت كنت لا أدخل عليه فيه، فوجدت رجلاً جالساً عنده مشوّه الخلقة لم أعرفه قبل ذلك، فلمّا رآني خرج الرجل مبادراً، قلت: يا رسول الله، من ذا الّذي لم أره قبل ذي ؟ قال: هذا إبليس الأبالسة، سألت ربّي أن يرينيه، وما رآه

ص:109


1- (1) . عنه العاصمي في زين الفتي 232/2 (453).

أحد قطّ في هذه الخلقة غيري وغيرك.

قال: فعدوت في أثره فرأيته عند أحجار الزيت، فأخذت بمجامعه وضربت به البلاط وقعدت علي صدره، فقال: ما تشاء يا علي ؟ قلت: أقتلك.

قال: إنّك لن تسلّط عليّ . قلت: لم ؟ قال: لأنّ ربّك أنظرني إلي يوم الدين، خلّ عنّي يا علي، فإنّ لك عندي وسيلة لك ولأولادك.

قلت: ما هي ؟ قال: لا يبغضك ولا يبغض ولدك أحد إلا شاركته في رحم امّه، أ ليس الله قال: (وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ)؟

وفيه [ورد أيضاً] عن عبادة بن الصامت، وأبي سعيد الخدري. رواه الجنابي عن ابن واصل.

والرواية في هذا الباب كثيرة، وهي في كتاب «طيب الفطرة في حبّ العترة» مشروحة. (1)

22884. الديلمي : أخبرنا أبوالحسن البرزي، حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن عبدالرحمان الحرصي، أخبرنا إبراهيم بن الشهرزوري، حدّثنا محمّد بن شعيب، حدّثنا عمر بن أبي عمران، حدّثنا جعفر بن سليمان بن علي بن عبدالله بن عبّاس، عن أبيه، عن جدّه، عن ابن عبّاس، قال:

جاءت امرأة إلي علي بن أبي طالب فقالت: إنّي ابغضك! فقال علي: فأنت إذاً سلقلق. قالت: وما السلقلق ؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: يا علي، لا يبغضك من النساء إلا السلقلق. فقلت: يا رسول الله، ما السلقلق ؟ قال: الّتي تحيض من دبرها.

قالت: صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وأنا والله أحيض من دبري، وما أعلم أبواي. (2)

22885. ابن السمّاك : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن أحمد بن يحيي بن بكّار، حدّثنا إسحاق بن محمّد النخعي، حدّثنا أحمد بن عبدالله الغداني، حدّثنا منصور بن أبي الأسود،

ص:110


1- (1) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 525/1 - 527 (476).
2- (2) . عنه ابن حجر في زهر الفردوس 308/4 ، والسيوطي في ذيل اللآلي ص 62 ، كتاب المناقب.

عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله، قال: قال علي بن أبي طالب:

رأيت النبيّ صلى الله عليه و سلم عند الصفا وهو مقبل علي شخص في صورة الفيل وهو يلعنه، فقلت: ومن هذا الّذي يلعنه رسول الله ؟ قال: هذا الشيطان الرجيم. فقلت: والله يا عدوّ الله لأقتلنّك، ولاُريحنّ الاُمّة منك.

قال: ما هذا جزائي منك. قلت: وما جزاؤك منّي يا عدوّ الله ؟ قال: والله ما أبغضك أحد قطّ إلا شاركت أباه في رحم امّه. (1)

22886. ابن عدي : حدّثنا الحرّ بن محمّد بن أشكاب، حدّثني أبي، حدّثني أحمد بن مفضّل - ودلّني عليه أبوبكر بن أبي شيبة وأثني عليه خيراً - ، حدّثني ابن أبي مريم الأنصاري، حدّثنا ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، سمعت عليّاً يقول:

لا يحبّني كافر ولا ولد الزنا. (2)

22887. الديلمي : علي بن أبي طالب، [عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ، قال]:

يا علي، لا يبغضك من الرجال إلا منافق، ومن حملته امّه وهي حائض، ولا يبغضك من النساء إلا السلقلق. (3)

ص:111


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 57/4 ، ترجمة محمّد بن مزيد (1692)، وابن الجوزي في الموضوعات 385/1 - 386 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث السابع والثلاثون، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 290/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، كلاهما من طريق الخطيب، والكنجي في كفاية الطالب ص 69 - 71 ، الباب الثالث، في أنّ محبّة علي عليه السلام آية الإيمان، وفيه: «... الفيل وهو يلقّنه، فقلت: ومن هذا يا رسول الله ...»، وقال: رواه الحمّامي في جزء لقّبه بجزء الفيل، وجمع فيه بين حديث ابن السمّاك ودعلج وعبدالباقي بن قانع ومحمّد بن جعفر الآدمي، ولنا به أصل.
2- (2) . الكامل 328/5 ، ترجمة عبدالغفّار بن القاسم (1479)، و 107/2 ، ترجمة ثوير بن أبي فاختة (321)، وفيه: «الحسن بن محمّد بن أشكاب». ورواه الذهبي في ميزان الاعتدال 99/2 ، ترجمة ثوير بن أبي فاختة (1410)، عن أحمد بن مفضّل، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 110/4 ، شرح الخطبة 56 ، عن القنّاد، عن أبي مريم الأنصاري، عن علي عليه السلام .
3- (3) . الفردوس 319/5 - 320 (8313)، وقال: وهي الّتي تحيض في دبرها.
7. المراسيل والأقوال

22888. مالك : ما كنّا نعرف الرجل بغير أبيه إلا ببغضه علي بن أبي طالب - كرّم الله وجهه - . (1)

22889. مالك : عن محبوب بن أبي الزناد، قال: قالت الأنصار:

إن كنّا لنعرف الرجل إلي غير أبيه ببغضه علي بن أبي طالب. (2)

22890. أبوعبيد الهروي وابن الجوزي وابن الأثير وابن منظور : في الحديث: كنّا نبور أولادنا بحبّ علي. (3)

الخامس: بغضه عليه السلام سيّئة

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-3. معاذ بن جبل

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. أنس بن مالك

22891. الفريابي : حدّثنا محمّد بن سعيد الخزاعي، حدّثنا عمرو بن حمزة أبوأسد القيسي، حدّثني خلف بن مهران أبوالربيع، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

ص:112


1- (1) . عنه العراقي في الفرق المفترقة ص 27 ، «وأمّا الخارجيّة»، من طريق عبدالله بن أحمد، عن أبيه، عن الشافعي، عن مالك.
2- (2) . عنه ابن عساكر بسندين إليه في تاريخ مدينة دمشق 287/42 - 288 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الخطيب، وفي إحدي روايتيه: «... الرجل بغير أبيه ...»، وابن ماكولا في الإكمال 200/4 ، باب زياد وزيّاد ... ، والحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 365/1 (293)، من طريق الحاكم، وفيهما: «... الرجل لغير أبيه ...»، ثمّ قال الحمّويي: نقلته من خطّ الحافظ أبي بكر البيهقي رضي الله عنه .
3- (3) . الغريبين 222/1 «بور»، ثمّ قال: أي جرّب. يقال: برته أبوره: إذا جرّبته؛ غريب الحديث 90/1 ، باب الباء مع الواو، وقال: أي نجرّبهم؛ النهاية 161/1 «بور» ؛ لسان العرب 536/1 «بور».

حبّ علي بن أبي طالب حسنة لا يضرّ معه سيّئة، وبغضه سيّئة لا ينفع معه حسنة. (1)

22892. أبونعيم : عن أنس رضي الله عنه ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه قال:

حبّ علي بن أبي طالب حسنة لا يضرّ معه سيّئة، وبغضه سيّئة لا ينفع معها حسنة. (2)

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

22893. أبونعيم : حدّثنا ابن شريك، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد أبوالعبّاس ابن عقدة، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين الخثعمي، قال: حدّثنا أرطاة بن حبيب، قال: حدّثنا فضيل بن الزبير الرسّان، عن عبدالملك - يعني ابن زاذان - وأبي داوود، عن أبي عبدالله الجدلي، قال: قال لي علي عليه السلام :

أ لا انبّئك بالحسنة الّتي من جاء بها أدخله الله الجنّة، وبالسيّئة الّتي من جاء بها أكبّه الله في النار، ولم يقبل له عملاً؟ قلت: بلي، ثمّ قرأ [أميرالمؤمنين]: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النّارِ). 3

ثمّ قال: يا أباعبدالله، الحسنة حبّنا، والسيّئة بغضنا. (3)

22894. السبيعي : حدّثني الحسين بن إبراهيم الجصّاص، قال: أخبرنا حسين بن الحكم [الحبري] (4)، قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان، عن فضيل بن الزبير، عن أبي داوود

ص:113


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 75 - 76 (56)، من طريق الطبراني. وأورده الديلمي في الفردوس 142/2 (2725).
2- (2) . عنه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 227 (646)، من طريق الصالحاني.
3- (4) . ما نزل من القرآن في علي عليه السلام ، علي ما في خصائص الوحي المبين ص 218 (164)؛ فرائد السمطين 299/2 (555): «يا أباعبدالله، أ لا اخبرك بالحسنة الّتي من جاء بها أمن من الفزع الأكبر يوم القيامة، وبالسيّئة الّتي من جاء بها كبّت وجوههم في النار، فلم يقبل منها عملاً؟».
4- (5) . تفسير الحبري ص 293 - 294 (47).

السبيعي، عن أبي عبدالله الجدلي، قال:

دخلت علي علي بن أبي طالب، فقال: يا باعبدالله، أ لا انبّئك بالحسنة الّتي من جاء بها أدخله الله الجنّة، و [با]لسيّئة الّتي من جاء بها أكبّه الله في النار، ولم يقبل له معها عملاً؟ قلت: بلي يا أميرالمؤمنين. قال: الحسنة حبّنا، والسيّئة بغضنا. (1)

22895. الحسكاني : فرات بن إبراهيم الكوفي (2) قال: حدّثني جعفر بن محمّد الفزاري، قال: حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال، عن العبّاس بن عامر القصباني، عن الربيع بن محمّد بن عمرو بن حسّان المسلي الأصمّ ، عن فضيل [بن الزبير] الرسّان، عن أبي داوود السبيعي، قال: أخبرني أبوعبدالله الجدلي، عن علي، قال: قال لي:

يا باعبدالله، أ لا اخبرك بالحسنة الّتي من جاء بها أمن من فزع يوم القيامة ؟ [هي] حبّنا أهل البيت.

أ لا اخبرك بالسيّئة الّتي من جاء بها أكبّه الله علي وجهه في نار جهنّم ؟ [هي] بغضنا أهل البيت.

ثمّ تلا أميرالمؤمنين: (وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النّارِ) 3. 4

22896. أبونعيم : ... حدّثنا فضيل بن الزبير الرسّان، عن عبدالملك - يعني ابن زاذان - وأبي داوود، عن أبي عبدالله الجدلي ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية فضيل بن الزبير، عن أبي داوود، عن أبي عبدالله الجدلي.

ص:114


1- (1) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 638/1 (586)، والثعلبي في الكشف والبيان 230/7 ، ذيل الآية 89 من سورة النمل، ومن طريقه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 297/2 (554).
2- (2) . تفسير فرات الكوفي ص 312 (418).
3- (5) . ما نزل من القرآن في علي عليه السلام ، علي ما في خصائص الوحي المبين ص 218 (164)؛ فرائد السمطين 299/2 (555).

22897. الحسكاني : أخبرنا محمّد بن عبدالله بن أحمد، قال: أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد، قال: حدّثنا عبدالعزيز بن يحيي بن أحمد، قال: حدّثني محمّد بن عبدالرحمان بن الفضل، قال: حدّثني جعفر بن الحسين، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني محمّد بن زيد، عن أبيه، قال: سمعت أباجعفر [محمّد بن علي الباقر عليهما السلام ] يقول:

دخل أبوعبدالله الجدلي علي أميرالمؤمنين، فقال له: يا [أبا]عبدالله، أ لا اخبرك بقول الله تعالي: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ ) إلي قوله: (تَعْمَلُونَ )؟ قال: بلي جعلت فداك. قال: الحسنة حبّنا أهل البيت، والسيّئة بغضنا. ثمّ قرأ الآية. (1)

3. معاذ بن جبل

22898. الديلمي : معاذ بن جبل، [قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]:

حبّ علي بن أبي طالب حسنة لا يضرّ معها سيّئة، وبغضه سيّئة لا تنفع معها حسنة. (2)

22899. الصفوري : قال معاذ بن جبل رضي الله عنه :

حبّ علي حسنة لا تضرّ معها معصية، وبغضه معصية لا تنفع معها حسنة. (3)

السادس: بغضه عليه السلام شرّ، ومبغضه من شرار الناس

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. أنس بن مالك

22900. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّي الأنصاري، قال: حدّثني

ص:115


1- (1) . شواهد التنزيل 637/1 - 638 (585).
2- (2) . الفردوس 142/2 (2725).
3- (3) . مختصر المحاسن المجتمعة ص 161 ، الباب الرابع، مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؛ نزهة المجالس 219/2 ، باب في مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلّي الله عليه - :

شرار امّتي ثلاثة: حامل القرآن مصرّ علي شرب الخمر، وعالم لزم باب السلطان، ومبغض علي بن أبي طالب. (1)

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

22901. محمّد بن كرّام : حدّثنا أحمد [بن عيسي الدامغاني]، قال: أخبرنا محمّد بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب - كرّم الله وجوههم - ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

شرار هذه الاُمّة ثلاثة: حامل قرآن مصرّ علي شرب الخمر مدمن لها، وعالم لزم باب سلطان جائر معيناً له علي جوره آكلاً من جوره وسحته، ومبغض علي بكلّ قلبه، وهو شرّ الثلاثة، فإنّه لم يبغضه حتّي أبغض رسول الله، ومن أبغض رسول الله لعنه الله في الدنيا والآخرة. (2)

السابع: بغضه عليه السلام شقاء، ومبغضه شقيّ

اشارة

برواية:

1. أبي أيّوب الأنصاري-2. فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

1. أبوأيّوب الأنصاري

22902. محمّد بن كرّام : حدّثنا أحمد [بن عيسي الدامغاني]، قال: أخبرنا عبدالحميد الحمّاني، عن قيس بن الربيع، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن أبي أيّوب الأنصاري، قال:

ص:116


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 227/2 - 228 (449).
2- (2) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 227/2 (447).

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم عشيّة عرفة فقال: إنّ الله تعالي باهي بكم في هذا اليوم، فغفر لكم عامّة وغفر لعلي خاصّة، فأمّا العامّة فمن لم يحدث بعدي الأحداث المنكرة، وهو قوله: (فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ ) 1، وأمّا الخاصّة ف -[-لمن] طاعته طاعتي ومعصيته معصيتي.

ثمّ قال: قم يا علي. فقام [علي] فوضع كفّه في كفّ رسول الله، فقال رسول الله -صلّي الله عليه - : يا أيّها الناس، إنّي رسول الله إليكم عامّة وطاعتي عليكم مفترضة، ألا إنّي غير خائف عن قومي ؟ ولا محابّ لقرابتي، وما علي الرسول إلا البلاغ المبين.

ألا وإنّ جبرئيل عليه السلام يخبرني أنّ السعيد كلّ السعيد من أحبّ عليّاً في حياتي وبعد موتي.

ألا وإنّ الشقيّ كلّ الشقيّ من أبغضه في حياتي وبعد موتي. (1)

2. فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

22903. مطيّن : حدّثنا جندل بن والق، حدّثنا محمّد بن عمر المازني، عن عبّاد الكليبي، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن علي بن حسين، عن فاطمة الصغري، عن حسين بن علي، عن امّه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ، قالت:

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم عشيّة عرفة فقال: إنّ الله باهي بكم وغفر لكم عامّة ولعلي خاصّة، وإنّي رسول الله إليكم غير محابّ لقرابتي، هذا جبريل يخبرني أنّ السعيد حقّ السعيد من أحبّ عليّاً في حياته وبعد موته، وأنّ الشقيّ كلّ الشقيّ من أبغض عليّاً في حياته وبعد موته. (2)

22904. الحاكم : أخبرنا محمّد بن الفضل بن محمّد أبوسعيد الواعظ ، قال: أخبرنا

ص:117


1- (2) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 195/2 (428).
2- (3) . عنه الطبراني في المعجم الكبير 415/22 (1206)، ومن طريقه الخوارزمي في المناقب ص 78 - 79 (62). ورواه البيهقي في فضائل الصحابة، كما عنه المتّقي في كنز العمّال 145/13 - 146 (36458).

أبوعبدالله محمّد بن سعيد المروزي، قال: حدّثنا يحيي بن عبدالرحمان السكّري، قال: حدّثنا جندل بن والق، قال: حدّثنا محمّد بن عمر المازني، عن عبّاد الكليبي، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن فاطمة الصغري، عن الحسين بن علي، عن امّه فاطمة بنت محمّد صلى الله عليه و سلم ، قالت:

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم عشيّة عرفة فقال: إنّ الله - عزّ وجلّ - باهني (1) بكم فغفر لكم عامّة وغفر لعلي خاصّة، وإنّي رسول الله صلى الله عليه و سلم إليكم غير هاب لقومي ولا محابّ لقرابتي، فهذا جبريل يخبرني أنّ السعيد كلّ السعيد من أحبّ عليّاً في حياته وبعد وفاته، وأنّ الشقيّ كلّ الشقيّ من أبغض عليّاً في حياته وبعد وفاته. (2)

الثامن: بغضه عليه السلام فسق وفجور، ومبغضه فاسق وفاجر

اشارة

برواية:

1. أبي سعيد الخدري-2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. أبوسعيد الخدري

22905. ابن أبي غرزة : أخبرنا جعفر بن عون، عن عمر بن موسي البربري، عن أبيه، عن عطيّة العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

لا يبغض عليّاً إلا منافق، أو فاسق، أو صاحب دنيا. (3)

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

22906. السرّاج : أخبرني المفرّج، حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زرّ بن حبيش، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال:

قال لي رسول الله صلى الله عليه و آله : لا يحبّك إلا مؤمن تقيّ ، ولا يبغضك إلا فاجر رديّ . (4)

ص:118


1- (1) . هذا هو الظاهر، وفي الأصل: «باهلني».
2- (2) . عنه ابن الجوزي بإسناده إليه في العلل المتناهية 239/1 - 240 (382)، من طريق البيهقي.
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسنادين إليه في تاريخ مدينة دمشق 285/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 326 (336)، من طريق البيهقي.

22907. الباغندي : حدّثنا أبوثور هاشم بن ناجية، حدّثنا عطاء بن مسلم الخفّاف، قال: سمعت الوليد بن يسار يذكر عن عمران بن ميثم، عن أبيه ميثم، قال:

شهدت علي بن أبي طالب - وهو يجود بنفسه - يقول: يا حسن. قال الحسن: لبّيك يا أبتاه. قال: إنّ الله أخذ ميثاق أبيك - وربّما قال عطاء: ميثاقي - وميثاق كلّ مؤمن علي بغض كلّ منافق وفاسق، وأخذ ميثاق كلّ فاسق ومنافق علي بغض أبيك. (1)

التاسع: آثار بغضه عليه السلام

1. لعنة الله والمبغوضيّة عند الله تعالي وعند رسوله صلى الله عليه و آله و سلم
اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-5. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. أبي ذرّ الغفاري-6. عمر بن الخطّاب

3. عبدالله بن عبّاس-7. ما ورد مرسلاً

4. عبدالله بن عمر

1. أنس بن مالك

22908. أسد السنّة : حدّثنا [حمّاد] بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إنّ الله - عزّ وجلّ - خلق خلقاً ليس من ولد آدم ولا من ولد إبليس، يلعنون مبغضي علي بن أبي طالب. قالوا: يا رسول الله، من هم ؟ قال: هم القنابر، ينادون في السحر علي رؤوس الشجر: ألا لعنة الله علي مبغضي علي بن أبي طالب. (2)

22909. الخركوشي : عن أنس بن مالك، قال:

ص:119


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 278/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 210 - 211 (190).

صعد رسول الله صلى الله عليه و سلم المنبر، فذكر قولاً كثيراً ثمّ قال: أين علي بن أبي طالب ؟ فوثب إليه، فقال: ها أنا ذا يا رسول الله. فضمّه إلي صدره وقبّل بين عينيه وقال بأعلي صوته:

معاشر المسلمين، هذا أخي وابن عمّي وختني، هذا لحمي ودمي وشعري، هذا أبوالسبطين الحسن والحسين سيّدي شباب أهل الجنّة، هذا مفرّج الكروب عنّي، هذا أسد الله وسيفه في أرضه علي أعدائه، علي مبغضه لعنة الله ولعنة اللاعنين، والله منه بريء، وأنا منه بريء، فمن أحبّ أن يبرأ من الله ومنّي فليبرأ من علي، وليبلّغ الشاهد الغائب.

ثمّ قال: اجلس يا علي، قد عرف الله لك ذلك. (1)

2. أبوذرّ الغفاري

22910. مكحول : عن أبي ذرّ الغفاري، قال:

قدمت قافلة عبدالرحمان بن عوف الزهري من الشام إلي مكّة ومن مكّة إلي المدينة، وكان فيهم أبواُمامة الباهلي ومعاذ بن جبل، فجعل الناس يتذاكرون أبابكر وعمر، ومن بني اُميّة عثمان بن عفّان، ومن بني هاشم علي بن أبي طالب - وذكر الحديث إلي أن قال - :

ثمّ قال النبيّ : أين علي بن أبي طالب ؟ فوثب إليه علي وقال: ها أنا ذا يا رسول الله. قال: ادن منّي. فدنا منه، فضمّه النبيّ - صلّي الله عليه - إلي صدره وقبّل ما بين عينيه، ورأينا دموع عيني النبيّ - صلّي الله عليه - تجري علي خدّيه، ثمّ أخذ بيده وقال بأعلي صوته:

معاشر المسلمين، هذا علي بن أبي طالب، هذا شيخ المهاجرين والأنصار، هذا أخي وابن عمّي وختني، هذا لحمي ودمي وشعري وبشري، هذا زوج ابنتي فاطمة سيّدة النسوان يوم القيامة، هذا أبو سبطيّ الحسن والحسين سيّدي شباب أهل الجنّة، هذا مفرّج الكرب عنّي، هذا أسد الله وسيفه في أرضه علي أعدائه، فعلي مبغضيه لعنة الله ولعنة

ص:120


1- (1) . شرف النبيّ ص 295 ، الباب التاسع والعشرون، في فضيلة الصحابة، وعنه المحبّ الطبري في ذخائر العقبي ص 92 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر لعنة الله والنبيّ صلي الله عليه و سلم علي من أبغضه، والشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 234 (669).

اللاعنين، والله منه بريء وأنا منه بريء، فمن أحبّ أن تبرّأ من الله ومنّي فليتبرّأ من علي بن أبي طالب، وليبلّغ الشاهد منكم الغائب.

ثمّ قال: اجلس يا أباالحسن، فقد عرف الله ذلك لك. (1)

3. عبدالله بن عبّاس

22911. محمّد بن عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا هاشم بن محمّد الهلالي، قال: حدّثنا أبوعامر الأسدي، قال: حدّثنا موسي بن عبدالملك بن عمير، عن أبيه، عن ربعي بن حراش، قال:

سأل معاوية عبدالله بن عبّاس فقال: ما تقول في علي بن أبي طالب ؟ فقال: صلوات الله علي أبي الحسن، كان والله علم الهدي، وكهف التقي، ومحلّ الحجي ... كان والله للأسد قاتلاً، ولهم في الحرب حائلاً، علي مبغضيه لعنة الله ولعنة العباد إلي يوم التناد. (2)

22912. وكيع : نبّأنا سليمان بن مهران، قال: نبّأنا جابر، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ليلة عرج بي إلي السماء رأيت علي باب الجنّة مكتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي حبّ الله، والحسن والحسين صفوة الله، فاطمة خيرة الله، علي باغضهم لعنة الله. (3)

ص:121


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 388/2 (511).
2- (2) . عنه إبراهيم بن علي الدينوري في نهاية الطلب، كما عنه ابن طاووس في الطرائف ص 507 ، في وصف علي بن أبي طالب عليه السلام ، ثمّ قال: روي هذا الحديث أبوبكر ابن مردويه، وروي أيضاً ابن مردويه عن ضرار والأعمش نحو حديث ابن عبّاس في مدح علي بن أبي طالب عليه السلام أو أبلغ من ذلك.
3- (3) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 274/1 ، ترجمة محمّد بن إسحاق بن مهران أبي بكر الشاموخ (88)، والخوارزمي في المناقب ص 302 (297)، كلاهما من طريق الحفّار وابن المديني، وفيه: «... علي حبيب الله ... فاطمة أمة الله، علي مبغضهم لعنة الله», وابن الجوزي في العلل المتناهية 258/1 - 259 (416)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 170/14 ، ترجمة الحسين بن علي (1566)، والكنجي في كفاية الطالب ص 423 ، الباب الثامن، في ذكر نسبه عليه السلام ، ثلاثتهم من طريق الخطيب.

22913. القوّاس : عن ابن عبّاس - رضي الله عنهما - وقد سئل عن علي رضي الله عنه ، فقال:

رحمة الله علي أبي الحسن، كان والله علم الهدي، وكهف التقي، وطود النهي، ومحلّ الحجي ... فعلي من بغضه لعنة الله ولعنة العباد إلي يوم التناد. (1)

4. عبدالله بن عمر

22914. وكيع : حدّثنا أبي، عن عبدالأعلي بن عامر التغلبي، عن سعد بن عبيدة، قال:

قال رجل لابن عمر: ما تقول في علي ؟ فإنّي ابغضه! قال: أبغضك الله، فإنّي ابغضك. (2)

22915. ابن سعد : حدّثنا أحمد بن عبدالله بن يونس، حدّثنا أبوالأحوص، عن عطاء بن السائب، عن سعد بن عبيدة، قال:

جاء رجل إلي عبدالله بن عمر فقال: حدّثني عن علي. فقال ابن عمر: إن سرّك أن تعلم ما كانت منزلته من رسول الله صلى الله عليه و سلم فانظر إلي بيته من بيوت رسول الله صلى الله عليه و سلم .

قال الرجل: فإنّي ابغضه! قال: أبغضك الله. (3)

22916. ابن أبي شيبة : حدّثنا خلف بن خليفة، عن أبي هارون، قال:

كنت مع ابن عمر جالساً إذا جاءه نافع بن الأزرق فقام علي رأسه، فقال: والله إنّي لاُبغض عليّاً! قال: فرفع إليه ابن عمر رأسه فقال: أبغضك الله، تبغض رجلاً سابقة من سوابقه خير من الدنيا وما فيها. (4)

22917. ابن أبي غرزة : أخبرنا أبوغسّان، قال: حدّثنا خلف بن خليفة، قال: سمعت

ص:122


1- (1) . عنه المحبّ الطبري في ذخائر العقبي ص 78 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر أنّه أكبر الاُمّة علماً وأعظمهم حلماً، والرياض النضرة 50/1 ، الباب الرابع، فيما جاء مختصّاً بالأربعة الخلفاء، ذكر ثناء ابن عبّاس علي الأربعة، عنه وعن الأصبهاني، مع زيادات.
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 414/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . عنه البلاذري في أنساب الأشراف 404/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .
4- (4) . المصنّف 376/6 (32118).

أباهارون العبدي قال:

كنت جالساً مع ابن عمر إذ جاء نافع بن الأزرق فقال: والله إنّي لاُبغض عليّاً! قال: أبغضك الله، تبغض رجلاً سابقة من سوابقه خير من الدنيا وما فيها. (1)

5. علي بن أبي طالب عليه السلام

22918. ابن مردويه : حدّثني جدّي، حدّثني محمّد بن علي، حدّثني علي بن شهمرد، حدّثني جعفر بن أحمد، حدّثني موسي بن إسماعيل بن موسي بن جعفر، عن أبيه، عن جدّه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال: قال رسول الله - [صلّي الله] عليه وآله وسلّم - :

لمّا اسري بي إلي السماء رأيت علي باب الجنّة مكتوباً بالذهب: لا إله إلا الله، محمّد حبيب الله، علي وليّ الله، فاطمة أمة الله، الحسن والحسين صفوة الله، علي مبغضيهم لعنة الله. (2)

22919. ابن أبي شيبة : حدّثنا مطّلب بن زياد، عن السدّي، قال:

صعد علي المنبر فقال: اللهمّ العن كلّ مبغض لنا قال، وكلّ محبّ لنا غال. (3)

22920. القطيعي : حدّثنا عبدالله بن الحسن الحرّاني، قال: حدّثنا أبوجعفر النفيلي، قال: حدّثنا ابن زياد الثقفي، عن السدّي، قال: قال علي، وذكر مثله. (4)

ص:123


1- (1) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 35/1 (12)، من طريق ابن منجويه.
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في مقتل الحسين 108/1 ، الفصل السادس، في فضائل الحسن والحسين عليهما السلام ، وابن الديلمي في مسند الفردوس 3 / ق 118 ، وفيه: «وعلي باغضيهم»، والسيوطي في ذيل اللآلي ص 66 ، كتاب المناقب، وفيه: «وعلي باغضهم».
3- (3) . المصنّف 377/6 (32129)، وعنه ابن أبي عاصم في السنّة 676/2 (1019)، واللالكائي في شرح اصول الاعتقاد 1398/8 (2681)، من دون لفظ : «قال».
4- (4) . فضائل الصحابة لأحمد 666/2 (1136).

22921. ابن أبي الحديد : روي حمّاد بن صالح، عن أيّوب، عن كهمس أنّ عليّاً عليه السلام قال:

... فمن أشرب قلبه بغضي، أو ألّب علي بغضي، أو انتقصني، فليعلم أنّ الله عدوّه وخصمه، والله عدوّ للكافرين. (1)

22922. محمّد بن كرّام : ... عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

شرار هذه الاُمّة ثلاثة ... ومبغض علي بكلّ قلبه، فإنّه شرّ الثلاثة، فإنّه لم يبغضه حتّي أبغض رسول الله، ومن أبغض رسول الله لعنه الله في الدنيا والآخرة. (2)

6. عمر بن الخطّاب

22923. القطيعي : حدّثنا الفضل بن الحباب البصري - بالبصرة - ، قال: حدّثنا القعنبي عبدالله بن مسلمة، قال: حدّثنا [عبدالله] بن لهيعة، عن أبي الأسود [محمّد بن عبدالرحمان بن نوفل]، عن عروة - وهو ابن الزبير - :

أنّ رجلاً وقع في علي بن أبي طالب بمحضر من عمر، فقال له عمر: تعرف صاحب هذا القبر؟ هو محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب، وعلي بن أبي طالب بن عبدالمطّلب، فلا تذكر عليّاً إلا بخير، فإنّك إن أبغضته آذيت هذا في قبره. (3)

7. ما ورد مرسلاً

22924. ابن عساكر : أخبرنا أبومحمّد طاهر بن سهل بن بشر، أخبرنا أبوالحسن بن صصري - إجازة - ، حدّثنا أبومنصور العمّاري، حدّثنا أبوالقاسم السقطي، حدّثنا إسحاق بن محمّد السوسي، قال: قال محمّد بن الحسن:

ص:124


1- (1) . شرح نهج البلاغة 105/4 ، شرح الخطبة 56 .
2- (2) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 227/2 (447). وتقدّم تمامه في عنوان: «أنّ بغضه عليه السلام شرّ ومبغضه من شرار الناس».
3- (3) . فضائل الصحابة لأحمد 641/2 (1089)، وعنه الرافعي في التدوين 293/1 ، ترجمة محمّد بن زيد الجعفري.

بينما أنا فوق جبل الأسود بالشام ناحية البحر إذ هتف هاتف وهو يقول: ... من أبغض عليّاً فذاك خصمه النبيّ ... . (1)

2. حرمة المشي علي الأرض والاستمتاع من الدنيا
اشارة

برواية:

1. عبدالله بن عبّاس-2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

22925. الديلمي والخوارزمي : ابن عبّاس [قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]:

يا علي، إنّ الله - عزّ وجلّ - زوّجك فاطمة وجعل صداقها الأرض، فمن مشي عليها مبغضاً لك مشي حراماً. (2)

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

22926. الحمّويي : أنبأني الشيخ تاج الدين علي بن أنجب أبوطالب الخازن البغدادي -بها - ، عن جدّي شيخ الإسلام جمال السنّة أبي عبدالله محمّد بن حمّويه بن محمّد الجويني بواسطة واحدة، قال: أنبأني شيخ الشيوخ ضياء الدين أبوأحمد عبدالوهّاب بن علي - إجازة - ، عن شيخ الإسلام - إجازة - ، عن الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد المديني - إجازة - ، قال: أنبأنا الشيخ أبوعبدالرحمان محمّد بن الحسن بن موسي السلامي - إجازة وإملاء - ، قال: حدّثنا أبوالمفضّل محمّد بن عبدالله الشيباني، حدّثنا محمّد بن يزيد بن أبي الأزهر البوشنجي النحوي، أنبأنا أبوهاشم داوود بن القاسم بن إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب، حدّثنا أبي القاسم بن إسحاق، حدّثني أبي إسحاق بن عبدالله، قال: سمعت أبي عبدالله بن جعفر يحدّث علي بن الحسين - صلوات الله عليهما - ، قال: سمعت

ص:125


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 211/59 - 212 ، ترجمة معاوية بن صخر أبي سفيان بن حرب (7510).
2- (2) . الفردوس 319/5 (8310)؛ المناقب ص 328 (345).

عمّي أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي، إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، وإنّه أوحي إليّ أن ازوّجك فاطمة علي خمس الأرض، فهي صداقها، فمن مشي علي الأرض وهو لكم مبغض فالأرض حرام عليه أن يمشي عليها. (1)

3. الحرمان من المطر وبركات الأرض

برواية: عبدالله بن عبّاس

22927. معمر : عن الزهري، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إنّ الله منع قطر المطر لبني إسرائيل لسوء رأيهم في أنبيائهم، وإنّه يمنع قطر مطر هذه الاُمّة ببغضهم علي بن أبي طالب. (2)

22928. معمر : عن الزهري، عن عكرمة، عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال:

إنّما رفع الله القطر في بني إسرائيل بسوء رأيهم في أنبيائهم، وأنّ الله - عزّ وجلّ - يرفع القطر عن هذه الاُمّة ببغضهم علي بن أبي طالب. (3)

22929. معمر : عن الزهري، عن عكرمة، عن عبدالله بن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إنّ الله - عزّ وجلّ - منع بني إسرائيل قطر السماء بسوء رأيهم في أنبيائهم واختلافهم في دينهم، وإنّه آخذ هذه الاُمّة بالسنين ومانعهم قطر السماء ببغضهم علي بن أبي طالب عليه السلام . (4)

ص:126


1- (1) . فرائد السمطين 94/1 - 95 (64).
2- (2) . عنه ابن عدي بإسناده إليه في الكامل 313/5 ، ترجمة عبدالرزّاق بن همّام (1463)، و 345/2 ، ترجمة الحسن بن عثمان (478)، من طريق عبدالرزّاق, وفي الثاني: «بسوء أدبهم في أنبيائهم».
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 282/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق عبدالرزّاق. ومثله مرسلاً في الفردوس 344/1 (1374)، والأربعين لابن أبي الفوارس ص 116 ، الحديث الثالث عشر.
4- (4) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 209 - 210 (189)، من طريق ابن الخالة وعبدالرزّاق.
4. ترك السنّة

برواية: عبدالله بن عبّاس

22930. النسائي : أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي الكوفي، عن خالد بن مخلد، قال: حدّثنا علي بن صالح، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، قال:

كنّا مع ابن عبّاس بعرفات، فقال: ما لي لا أسمع الناس يلبّون ؟ فقلت: يخافون من معاوية. فخرج ابن عبّاس من فسطاطه فقال: لبّيك اللهمّ لبّيك، لبّيك، فإنّهم قد تركوا السنّة من بغض علي. (1)

22931. البيهقي : أخبرنا أبوالحسن محمّد بن الحسين العلوي، أنبأ عبدالله بن محمّد بن الحسن ابن الشرقي، حدّثنا علي بن سعيد النسوي، حدّثنا خالد بن مخلد، حدّثنا علي بن صالح، عن ميسرة بن حبيب النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، قال:

كنّا عند ابن عبّاس بعرفة، فقال: يا سعيد، ما لي لا أسمع الناس يلبّون ؟ فقلت: يخافون معاوية. فخرج ابن عبّاس من فسطاطه فقال: لبّيك اللهمّ لبّيك؛ وإن رغم أنف معاوية، اللهمّ العنهم فقد تركوا السنّة من بغض علي رضي الله عنه . (2)

22932. ابن خزيمة : حدّثنا علي بن مسلم، حدّثنا خالد بن مخلد، حدّثنا علي بن صالح، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، قال:

كنّا مع ابن عبّاس بعرفة، فقال لي: يا سعيد، ما لي لا أسمع الناس يلبّون ؟ فقلت: يخافون من معاوية.

قال: فخرج ابن عبّاس من فسطاطه، فقال: لبّيك اللهمّ لبّيك، فإنّهم قد تركوا السنّة من

ص:127


1- (1) . السنن الكبري 151/4 (3979)، وعنه المقدسي في الأحاديث المختارة 378/10 (403).
2- (2) . السنن الكبري 113/5 ، كتاب الحجّ ، باب التلبية يوم عرفة.

بغض علي. (1)

22933. ابن أبي غرزة : حدّثنا خالد بن مخلد القطواني، حدّثنا علي بن مسهر، عن ميسرة بن حبيب ... . (2)

5. عدم قبول الأعمال

وردت في ذلك روايات ذكرناها في الفرع الخامس: «بغضه عليه السلام سيّئة»، ونذكر هنا ما لم يذكر هناك، برواية جابر بن عبدالله.

22934. الصفوري : قال جابر بن عبدالله رضي الله عنه : قال النبيّ صلى الله عليه و سلم :

إنّ عليّاً ينفع حبّه مع كلّ عمل صالح، ولا تنفع الأعمال الصالحة مع بغض علي. (3)

6. الخروج عن الإسلام والموت علي الكفر
اشارة

برواية:

1. جابر بن عبدالله-4. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. عبدالله بن عبّاس-5. معاوية بن حيدة

3. عبدالله بن عمر-6. يحيي بن عبدالرحمان الأنصاري

1. جابر بن عبدالله

22935. ابن أبي داوود : حدّثنا عبّاد بن يعقوب الرواجني أبوسعيد، حدّثنا أبويزيد العكلي، عن هشام بن سعد، عن أبي عبدالله المكّي، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ص:128


1- (1) . صحيح ابن خزيمة 260/4 (2830)، ورواه الحاكم في المستدرك 464/1 - 465 (1706)، عنه وعن ابن أبي غرزة، وفيه: «علي بن مسهر» بدل «علي بن صالح».
2- (2) . عنه الحاكم في المستدرك 464/1 - 465 (1706)، مقروناً بروايته عن ابن خزيمة، عن علي بن مسلم، عن خالد بن مخلد، وهو الحديث المتقدّم هنا آنفاً.
3- (3) . مختصر المحاسن المجتمعة ص 162 ، الباب الرابع، مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

ثلاث من كنّ فيه فليس منّي ولا أنا منه: بغض علي بن أبي طالب، ونصب أهل بيتي، ومن قال: الإيمان كلام. (1)

2. عبدالله بن عبّاس

22936. الطبراني : حدّثنا محمود بن محمّد المروزي، حدّثنا حامد بن آدم المروزي، حدّثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا آخا النبيّ صلى الله عليه و سلم بين أصحابه بين المهاجرين والأنصار فلم يؤاخ بين علي بن أبي طالب وبين أحد منهم، خرج علي رضي الله عنه مغضباً حتّي أتي جدولاً من الأرض، فتسوّد ذراعه فسفّ عليه الريح، فطلبه النبيّ صلى الله عليه و سلم حتّي وجده فوكزه برجله، فقال له: قم، فما صلحت أن تكون إلا أباتراب، أ غضبت عليّ حين واخيت بين المهاجرين والأنصار ولم اواخ بينك وبين أحد منهم ؟ أما ترضي أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي، إلا أنّه ليس بعدي نبيّ ؟ ألا من أحبّك حفّ بالأمن والإيمان، ومن أبغضك أماته الله ميتة الجاهليّة وحوسب بعمله في الإسلام. (2)

3. عبدالله بن عمر

22937. أبوهشام الرفاعي : حدّثنا عبدالله بن محمّد الطهوي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال:

بينما أنا مع النبيّ صلى الله عليه و سلم في ظلّ بالمدينة وهو يطلب عليّاً رضي الله عنه إذ انتهينا إلي حائط ، فنظرنا فيه فنظر إلي علي وهو نائم في الأرض وقد اغبرّ، فقال: لا ألوم الناس يكنّونك أباتراب! فلقد

ص:129


1- (1) . عنه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 284/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، والخوارزمي في مقتل الحسين 97/2 ، الفصل الثاني عشر، في بيان عقوبة قاتل الحسين عليه السلام ، بإسنادهما إليه، وقوله صلي الله عليه و سلم : «ولا أنا منه» و «بن أبي طالب» غير مذكور في الأخيرة. وزاد: يعني فيهما يناصبهم العداوة، ويقول بأنّ الإيمان قول بلا عمل. ورواه الديلمي في الفردوس 85/2 (2459).
2- (2) . المعجم الكبير 62/11 - 63 (11092)؛ المعجم الأوسط 435/8 (7890)، وعنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 39 (7)، من طريق أبي العلاء الهمداني. وما ورد في صدر الحديث من مغاضبة علي لرسول الله - عليهما الصلاة والسلام - من متفرّدات هذا الطريق ويتعارض مع آية التطهير وغيرها.

رأيت عليّاً تغيّر وجهه واشتدّ ذلك عليه، فقال: أ لا ارضيك يا علي ؟ قال: بلي يا رسول الله. قال: أنت أخي، ووزيري، تقضي ديني، وتنجز موعدي، وتبرئ ذمّتي، فمن أحبّك في حياة منّي فقد قضي نحبه، ومن أحبّك في حياة منك بعدي ختم الله له بالأمن والإيمان، ومن أحبّك بعدي ولم يرك ختم الله له بالأمن والإيمان، وآمنه يوم الفزع الأكبر، ومن مات وهو يبغضك يا علي مات ميتة جاهليّة، يحاسبه الله بما عمل في الإسلام. (1)

4. علي بن أبي طالب عليه السلام

22938. المحاملي : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سوادة، حدّثنا عمرو بن عبدالغفّار، حدّثنا نصير بن عبدالأشعث، حدّثني كثير النوّاء، عن أبي مريم الخولاني، عن عاصم بن ضمرة، قال: سمعت عليّاً يقول:

إنّ محمّداً صلى الله عليه و سلم أخذ بيدي ذات يوم فقال: من مات وهو يبغضك ففي ميتة جاهليّة، يحاسب بما عمل في الإسلام، ومن عاش بعدك وهو يحبّك ختم الله له بالأمن والإيمان، كلّما طلعت شمس وغربت حتّي يرد عليّ الحوض. (2)

22939. أبويعلي : حدّثنا سويد بن سعيد، حدّثنا زكريّا بن عبدالله بن يزيد الصهباني، عن عبدالمؤمن، عن أبي المغيرة، عن علي، قال:

طلبني رسول الله صلى الله عليه و سلم فوجدني في جدول نائماً، فقال: قم، ما ألوم الناس يسمّونك أباتراب! قال: فرأي كأنّي وجدت في نفسي من ذلك فقال: قم فوالله لاُرضينّك.

أنت أخي، وأبو ولدي، تقاتل علي سنّتي، وتبرئ ذمّتي، من مات في عهدي فهو كنز الله، ومن مات في عهدك فقد قضي نحبه، ومن مات يحبّك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان، ما طلعت شمس أو غربت، ومن مات يبغضك مات ميتة جاهليّة، وحوسب بما عمل في الإسلام. (3)

ص:130


1- (1) . عنه الطبراني في المعجم الكبير 321/12 (13549)، من طريق محمّد بن عثمان بن أبي شيبة.
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 292/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . مسند أبي يعلي 402/1 - 403 (528)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 54/42 - 55 ،
5. معاوية بن حيدة

22940. العقيلي : حدّثنا عبدالله بن هارون الشعبي، قال: حدّثنا علي بن قرين، قال: حدّثنا الجارود بن يزيد، عن بهز بن حكيم [بن معاوية بن حيدة]، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من مات وفي قلبه بغض لعلي فليمت يهوديّاً أو نصرانيّاً. (1)

22941. ابن مردويه : أخبرنا جدّي، حدّثنا علي بن محمّد بن الحسن، حدّثنا محمّد بن أحمد الأثرم، حدّثنا أحمد بن عبدالله المؤدّب، حدّثنا محمّد بن الحارث، حدّثنا يزيد بن زريع، عن بهز بن حكيم [بن معاوية بن حيدة]، عن أبيه، عن جدّه مرفوعاً:

يا علي، ما كنت ابالي من مات من امّتي وهو يبغضك مات يهوديّاً أو نصرانيّاً. (2)

22942. الديلمي : أخبرنا علي بن الحسين اللغوي، حدّثنا محمّد بن إبراهيم الأريناني، حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن أحمد البصري، حدّثنا أحمد بن عبدالله البغدادي، حدّثنا محمّد بن الحارث ... مثله. (3)

22943. ابن المغازلي : أخبرنا أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار الفقيه الشافعي، قال: حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان الملقّب بابن السقّاء الحافظ الواسطي، قال: حدّثني محمّد

ص:131


1- (1) . الضعفاء 250/3 ، ترجمة علي بن قرين (1248)، وعنه ابن الجوزي بإسناده إليه في الموضوعات 385/1 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث السادس والثلاثون، والذهبي في ميزان الاعتدال 183/5 ، ترجمة علي بن قرين (5942). وأورده الديلمي في الفردوس 508/3 (5579)، وفيه: «... بغض علي بن أبي طالب ...».
2- (2) . عنه الديلمي في الفردوس، علي ما في زهر الفردوس 312/4 ، واللآلي المصنوعة 367/1 ، مناقب الخلفاء الأربعة.
3- (3) . الفردوس 330/5 (8339)، وعنه ابن حجر في زهر الفردوس 312/4 ، والسيوطي في اللآلي المصنوعة 367/1 ، مناقب الخلفاء الأربعة، والإسناد منهما.

بن علي بن هاشم الموصلي، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن محمّد المؤدّب، قال: حدّثنا محمّد بن الحارث المصري، قال: حدّثنا يزيد بن زريع، قال: حدّثنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جدّه - وجدّه معاوية بن حيدة القشيري - ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول لعلي:

يا علي، لا يبالي من مات وهو يبغضك مات يهوديّاً أو نصرانيّاً. (1)

6. يحيي بن عبدالرحمان الأنصاري

22944. المديني : عن هشام بن حسّان، عن محمّد بن عبدالرحمان، عن يحيي بن عبدالرحمان الأنصاري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

من أحبّ عليّاً محياه ومماته كتب الله تعالي له الأمن والإيمان ما طلعت الشمس وما غربت، ومن أبغض عليّاً محياه ومماته فميتته جاهليّة، وحوسب بما أحدث في الإسلام. (2)

7. الويل والهلاك
اشارة

برواية:

1. أبي أيّوب الأنصاري-5. علقمة

2. أبي رافع-6. علي بن الحسين عليهما السلام

3. أبي سعيد الخدري-7. علي بن أبي طالب عليه السلام

4. عبدالله بن عبّاس-8. عمّار بن ياسر

1. أبوأيّوب الأنصاري

22945. ابن المغازلي : أخبرنا أبونصر أحمد بن موسي بن [عبدالوهّاب] الطحّان -إجازة - ، عن القاضي أبي الفرج أحمد بن علي، حدّثنا إبراهيم بن أحمد، حدّثنا محمّد بن الفضل، حدّثنا

ص:132


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 112 - 113 (76).
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 101/5 ، ترجمة يحيي بن عبدالرحمان الأنصاري، وابن حجر في الإصابة 505/6 ، ترجمة يحيي بن عبدالرحمان (9243)، وفيه: «... ومماته كتب له الأمن والأمان»، الحديث.

إسحاق بن بشر، حدّثنا مهاجر بن كثير الأسدي أبوعامر، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن أبي أيّوب الأنصاري - واسمه خالد بن زيد - ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لعلي:

إنّ الله جعلك تحبّ المساكين، وترضي بهم أتباعاً ويرضون بك إماماً، فطوبي لمن تبعك وصدّق فيك، وويل لمن أبغضك وكذّب فيك. (1)

2. أبورافع

22946. الحسكاني : أخبرنا أبوعبدالله الشيرازي، قال: أخبرنا أبوبكر الجرجرائي، حدّثنا أبوأحمد البصري، قال: حدّثني المغيرة بن محمّد، حدّثنا عبدالغفّار بن محمّد، حدّثنا علي بن هاشم بن البريد، عن محمّد بن عمر بن علي بن حسين، عن أبيه، [عن جدّه].

وعن محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه أبي رافع، قالا:

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لعلي: إنّ فيك لخصلتين كانتا في عيسي ابن مريم. فقال بعض أصحابه: حتّي النبيّين شبّههم به!

قال [علي]: وما الخصلتان ؟ قال: أحبّت النصاري عيسي حتّي هلكوا فيه، وأبغضته اليهود حتّي هلكوا فيه، وأبغضك رجل حتّي هلك فيك، وأحبّك رجل حتّي يهلك فيك.

فبلغ ذلك اناساً من قريش واُناساً من المنافقين، فقالوا: كيف يكون هذا؟ جعله مثلاً لعيسي ابن مريم ؟ فأنزل الله تعالي: «ولمّا ضرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يضحكون» (2)، هكذا قرأها ابيّ . (3)

3. أبوسعيد الخدري

22947. الحمّاني : عن قيس بن الربيع، عن ابن ميمون، عن أبي سعيد ... . (4)

ص:133


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 192 - 193 (162).
2- (2) . الزخرف/57 ، وفي المصحف: «يصدّون» بدل «يضحكون».
3- (3) . شواهد التنزيل 280/2 - 281 (876).
4- (4) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 283/2 (879)، ذيل الحديث المروي عن زاذان، عن علي عليه السلام ،

22948. الحمّويي : أنبأني الشيخ الشريف عبدالحميد بن الإمام فخار العلوي، بالسند المتقدّم إلي محمّد بن علي بن بابويه (1)، قال: حدّثني أبي رضي الله عنه ، قال: أنبأنا سعد بن عبدالله، قال: أنبأنا أحمد بن محمّد بن عيسي، قال: أنبأنا العبّاس بن معروف، أنبأنا عبدالله بن المغيرة، قال: أنبأنا أبوحفص العبدي، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

... فأقبل أنا يومئذ متّزر بريطة من نور الجنّة وعليّ تاج الملك وإكليل الكرامة، وعلي بن أبي طالب أمامي وبيده لوائي وهو لواء الحمد، مكتوب عليه: لا إله إلا الله، المفلحون الفائزون بالله.

فإذا مررنا بالنبيّين قالوا: هذان ملكان مقرّبان لم نعرفهما ولم نرهما! وإذا مررنا بالملائكة قالوا: هذان نبيّان مرسلان، حتّي أعلو الدرجة وعلي يتبعني حتّي صرت في أعلا درجة منها، وعلي أسفل منّي بدرجة، فلا يبقي يومئذ نبيّ ولا صدّيق ولا شهيد إلا قال: طوبي لهذين العبدين، ما أكرمهما علي الله! فيأتي النداء من قبل الله - جلّ جلاله - يسمع النبيّين والصدّيقين والشهداء والمؤمنين: هذا حبيبي محمّد، وهذا وليّي علي، طوبي لمن أحبّه، وويل لمن أبغضه وكذب عليه. (2)

4. عبدالله بن عبّاس

22949. معمر : عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس - رضي الله عنهما - , قال:

نظر النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي [علي عليه السلام ] فقال: يا علي، أنت سيّد في الدنيا سيّد في الآخرة، حبيبك

ص:134


1- (1) . معاني الأخبار ص 116 - 117 (1). وسنده إلي ابن بابويه، علي ما في فرائد السمطين 54/1 (19)، عن عبدالحميد بن فخار بن معد، عن أبيه، عن شاذان بن جبرئيل القمّي، عن جعفر بن محمّد الدوريستي، عن أبيه، عن محمّد بن علي بن الحسين ابن بابويه.
2- (2) . فرائد السمطين 106/1 - 107 (76).

حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوّك عدوّي، وعدوّي عدوّ الله، والويل لمن أبغضك بعدي. (1)

22950. الحسن بن عرفة : عن ابن عبّاس - رضي الله عنهما - ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

يا علي، طوبي لمن أحبّك وصدّق فيك، وويل لمن أبغضك وكذّب فيك. (2)

5. علقمة

22951. يحيي بن آدم : حدّثنا مالك بن مغول، عن أكيل، عن الشعبي، قال:

ص:135


1- (1) . عنه الحاكم في المستدرك 138/3 (4640)، بإسناده عن أبي الأزهر، عن عبدالرزّاق، ثمّ قال بعده: صحيح علي شرط الشيخين، وأبوالأزهر بإجماعهم ثقة، وإذا تفرّد الثقة بحديث فهو علي أصلهم صحيح. سمعت أباعبدالله القرشي يقول: سمعت أحمد بن يحيي الحلواني يقول: لمّا ورد أبوالأزهر من صنعاء وذاكر أهل بغداد بهذا الحديث أنكره يحيي بن معين، فلمّا كان يوم مجلسه قال في آخر المجلس: أين هذا الكذّاب النيسابوري الّذي يذكر عن عبدالرزّاق هذا الحديث ؟ فقام أبوالأزهر فقال: هو ذا أنا. فضحك يحيي بن معين من قوله وقيامه في المجلس، فقرّبه وأدناه ثمّ قال له: كيف حدّثك عبدالرزّاق بهذا ولم يحدّث به غيرك ؟ فقال: اعلم يا أبازكريّا، أنّي قدمت صنعاء وعبدالرزّاق غائب في قرية له بعيدة، فخرجت إليه وأنا عليل، فلمّا وصلت إليه سألني عن أمر خراسان، فحدّثته بها وكتبت عنه وانصرفت معه إلي صنعاء، فلمّا ودّعته قال لي: قد وجب عليّ حقّك، فأنا احدّثك بحديث لم يسمعه منّي غيرك، فحدّثني والله بهذا الحديث لفظاً. فصدّقه يحيي بن معين واعتذر إليه. ورواه عن عبدالرزّاق أيضاً: ابن الجوزي في العلل المتناهية 221/1 (348)، وابن عدي في الكامل 312/5 ، ترجمة عبدالرزّاق (1463)، وابن حجر في زهر الفردوس كما بهامش الفردوس 324/5 (8325)، والطبراني في المعجم الأوسط 377/5 (4748)، والعاصمي في زين الفتي 223/2 (445)، وص 248 (266)، وص 355 (493)، واللالكائي في شرح اصول الاعتقاد 1378/8 (2644)، والخوارزمي في المناقب ص 327 (337)، والحمّويي في فرائد السمطين 128/1 (90)، كلاهما من طريق البيهقي، وأبوالخير في الأربعين ص 109 - 110 (20)، من طريق الحاكم، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 291/42 - 292 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، بأسانيد، والخطيب في تاريخ بغداد 261/4 ، ترجمة أحمد بن زاهر (1963)، والقطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 642/2 (1092).
2- (2) . عنه المحبّ الطبري في ذخائر العقبي ص 92 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر الحثّ علي محبّته والزجر عن بغضه، والشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 234 (668).

لقيت علقمة، فقال: أ تدري ما مثل علي في هذه الاُمّة ؟ قال: قلت: وما مثله ؟ قال: مثل عيسي ابن مريم؛ أحبّه قوم حتّي هلكوا في حبّه، وأبغضه قوم حتّي هلكوا في بغضه. (1)

22952. ابن عبدالبرّ : روي أبوأحمد الزبيري وغيره عن مالك بن مغول، عن أكيل، عن الشعبي، قال:

قال لي علقمة: تدري ما مثل علي في هذه الاُمّة ؟ قلت: ما مثله ؟ قال: مثل عيسي ابن مريم؛ أحبّه قوم حتّي هلكوا في حبّه، وأبغضه قوم حتّي هلكوا في بغضه. (2)

22953. ابن الأعرابي : حدّثنا ابن عفّان، حدّثنا أبواُسامة، حدّثنا مالك بن مغول ... مثله. (3)

22954. أبوالحسين الملطي : قال علقمة بن قيس:

مثل علي عليه السلام في هذه الاُمّة كمثل عيسي ابن مريم عليه السلام ؛ يهلك فيه رجلان: محبّ مفرط ، ومبغض مفرط . (4)

6. علي بن الحسين عليهما السلام

22955. الحسكاني : ... عن محمّد بن عمر بن علي بن الحسين، عن أبيه، [عن جدّه] ... . (5)

تقدّمت روايته مع رواية أبي رافع.

ص:136


1- (1) . عنه أحمد في فضائل الصحابة 575/2 (974)، ومن طريقه ابنه عبدالله في السنّة ص 234 (1269).
2- (2) . الاستيعاب 1130/3 ، ترجمة علي بن أبي طالب (1855)، وقال: أكيل هذا هو أكيل أبوحكيم، كوفي، مؤذّن مسجد إبراهيم النخعي. ورواه البرّي في الجوهرة ص 95 ، أخباره رضي الله عنه في تقشّفه في لباسه، عن الشعبي، عن علقمة.
3- (3) . المعجم 702/2 - 703 (1423)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 301/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الخلعي وابن النحّاس.
4- (4) . التنبيه والردّ ص 157 ، باب ذكر الروافض.
5- (5) . شواهد التنزيل 280/2 - 281 (876).
7. علي بن أبي طالب عليه السلام

الأحاديث المرويّة في ذلك عن أميرالمؤمنين عليه السلام كثيرة، وغالبها ترتبط بالحبّ والبغض معاً، وقد ذكرناها في باب الإفراط في حبّه عليه السلام من أبواب حبّ أميرالمؤمنين عليه السلام ، فراجع هناك.

22956. الحمّويي : [أخبرني] السيّد السند الثقة النقيب، الأطهر الأزهر، الأفضل الأكمل، الحسيب النسيب، شرف العترة الممجّدة الطاهرة، غرّة جبين عترة الطهارة، والاُسرة العلويّة الزاهرة، الّذي شرّفني بمؤاخاته في الله فأفتخر بإخائه، واُعدّها ذخراً ليوم العرض علي الله تعالي ولقائه، جمال الدين أحمد بن موسي بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي الخليّ الجليّ ، شريف أخلاقه من كلّ ما يتطرّق إليها به ذامّه وعاب، الجليّ أنوار فضائله وآثار بركاته الّتي يتجلّي بها الزمان وبميامنها يتجلّي غيوم وتنجاب، أفاض الله تعالي عليه وعلي سلفه سحائب لطفه ورضوانه، وأسكنه وذرّيّته الكريمة [من] واسع فضله غرف جنانه - قراءة عليه وأنا أسمع بداره بمحلّة عجلان بالحلّة السيفيّة المزيديّة يوم الخميس في ثاني عشر [من] شهر ذي القعدة سنة إحدي وتسعين وستّمئة - ، قال: أنبأنا الشيخ نجيب الدين محمّد بن أبي غالب، عن أبي محمّد جعفر بن الفضل بن سعدة، عن نجم الدين عبدالله بن جعفر الدوريستي - وعاش مئة وثمان عشرة سنة - ، عن عمادالدين أبي جعفر محمّد بن علي بن حسين بن موسي بن بابويه القمّي (1) - وكانت وفاته رحمه الله في سنة اثنين وثمانين وثلاثمئة - ، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب، أنبأنا أبونصر منصور بن عبدالله بن إبراهيم الأصبهاني، حدّثنا علي بن عبدالله الإسكندراني، حدّثنا أبوعلي أحمد بن علي بن مهدي الرقّي، حدّثنا أبي، حدّثنا علي بن موسي الرضا، حدّثنا أبي موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ص:137


1- (1) . عيون أخبار الرضا 236/2 ، الباب 26 (21)، وفيه: «عبدالله بن محمّد بن عبدالوهّاب».

يا علي، طوبي لمن أحبّك وصدّق بك، وويل لمن أبغضك وكذّب بك. (1)

22957. الحسكاني : و [روي] جعفر بن محمّد، عن جدّه، عن علي، مثله في تفسير العيّاشي. (2)

8. عمّار بن ياسر

22958. الطبراني : حدّثنا أحمد [بن زهير]، قال: حدّثنا عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم البصري، قال: حدّثنا محمّد بن كثير الكوفي، قال: حدّثنا علي بن الحزوّر، عن أصبغ بن نباتة، عن عمّار بن ياسر، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي: إنّ الله - تبارك وتعالي - زيّنك بزينة لم يزّين العباد بزينة مثلها، إنّ الله تعالي حبّب إليك المساكين، والدنوّ منهم، وجعلك لهم إماماً ترضي بهم وجعلهم لك أتباعاً يرضون بك، فطوبي لمن أحبّك وصدّق عليك، وويل لمن أبغضك وكذّب عليك، فأمّا من أحبّك وصدّق عليك فهم جيرانك في دارك، ورفقاؤك من جنّتك، وأمّا من أبغضك وكذّب عليك فإنّه حقّ علي الله - عزّ وجلّ - أن يوقفهم مواقف الكذّابين. (3)

22959. خيثمة : حدّثنا إبراهيم بن سليمان بن حزازة النهمي، حدّثنا مخول بن إبراهيم، حدّثنا علي بن الحزوّر، عن الأصبغ بن نباتة وأبي مريم الخولاني، قالا: سمعنا عمّار بن ياسر وهو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

يا علي، إنّ الله زيّنك بزينة لم يزّين العباد بشيء أحبّ إلي الله منها، وهي زينة الأبرار عند الله: الزهد في الدنيا، فجعلك لا تنال من الدنيا شيئاً، ولا تنال الدنيا منك شيئاً، ووهب لك حبّ المساكين، فجعلك ترضي بهم أتباعاً ويرضون بك إماماً، فطوبي لمن أحبّك

ص:138


1- (1) . فرائد السمطين 309/1 - 310 (248).
2- (2) . شواهد التنزيل 281/2 ، ذيل الحديث 876 . وقوله: «مثله»، أي مثل رواية أبي رافع عن النبيّ صلي الله عليه و آله و سلم ، وقد تقدّمت. وأمّا تفسير العيّاشي فلا زال النصف الثاني منه مفقوداً، والموجود منه إلي نهاية سورة الكهف.
3- (3) . المعجم الأوسط 89/3 - 90 (2178).

وصدّق فيك، فهم جيرانك في دارك ورفقاؤك في جنّتك، وأمّا من أبغضك وكذّب عليك فحقّ علي الله أن يوقفهم يوم القيامة موقف الكذّابين. (1)

22960. أحمد والحسن بن عرفة : حدّثنا سعيد بن محمّد الورّاق، عن علي بن حزوّر [الثقفي]، قال: سمعت أبامريم الثقفي يقول: سمعت عمّار بن ياسر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي:

يا علي، طوبي لمن أحبّك وصدّق فيك، وويل لمن أبغضك وكذّب فيك. (2)

22961. الخوارزمي : أخبرنا الإمام عين الأئمّة أبوالحسن علي بن أحمد الكرباسي الخوارزمي رحمه الله ، حدّثنا القاضي الإمام الأجلّ شمس القضاة جمال الدين أحمد بن عبدالرحمان بن إسحاق، حدّثنا الشيخ الفقيه أبوسهل محمّد بن إبراهيم بن إسحاق، أخبرنا القاضي الإمام أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن الحسين الجعفي النهرواني، حدّثنا أبومحمّد الحسن بن إبراهيم بن خالد بن يعقوب الحميري، حدّثنا القاسم بن خليفة بن سوّار، حدّثنا حمّاد بن سوّار، عن عيسي بن عبدالرحمان، عن علي بن حزوّر، عن أبي مريم، قال: سمعت عمّار بن ياسر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول:

ص:139


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 282/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . فضائل الصحابة 680/2 (1162)، وعنه الحاكم في المستدرك 135/3 (4657)، والخطيب في تاريخ بغداد 73/9 - 74 ، ترجمة سعيد بن محمّد الورّاق (4656)؛ جزء الحسن بن عرفة ص 9 (8)، وعنه الخطيب في موضّح الأوهام 303/2 - 304 ، ترجمة علي بن الحزوّر (350)، وأبويعلي في مسنده 178/3 - 179 (1602)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 281/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الخطيب، وابن عدي في الكامل 186/5 - 187 ، ترجمة علي بن الحزوّر (1345)، والذهبي في ميزان الاعتدال 145/5 - 146 ، ترجمة علي بن الحزوّر (5809)، وابن الجوزي في العلل المتناهية 244/1 - 245 (391)، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبي ص 92 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر الحثّ علي محبّته والزجر عن بغضه، والرياض النضرة 285/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذكر الحثّ علي محبّته والزجر عن بغضه، والحمّويي في فرائد السمطين 129/1 (91)، والخوارزمي في المناقب ص 70 (45). ومثله في الوسيلة للملّا 5/ القسم 161/2 ، مرسلاً.

يا علي، إنّ الله تعالي زيّنك زينة لم يزيّن العباد بزينة هي أحبّ إليه منها: زهّدك فيها وبغّضها إليك، وحبّب إليك الفقراء، فرضيت بهم أتباعاً ورضوا بك إماماً.

يا علي، طوبي لمن أحبّك وصدّق بك، وويل لمن أبغضك وكذّب عليك، أمّا من أحبّك وصدّق بك فإخوانك في دينك وشركاؤك في جنّتك، وأمّا من أبغضك وكذّب عليك فحقيق علي الله تعالي يوم القيامة أن يقيمه مقام الكذّابين. (1)

22962. خيثمة : حدّثنا إبراهيم بن سليمان بن حزازة النهمي، حدّثنا مخول بن إبراهيم، حدّثنا علي بن الحزوّر ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية علي بن الحزوّر، عن الأصبغ بن نباتة، عن عمّار بن ياسر.

22963. ابن عساكر : أخبرنا أبوغالب ابن البنّاء، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون النرسي، حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن العبّاس - إملاء - ، حدّثنا أحمد بن علي الرقّي، حدّثنا القاسم بن علي بن أبان الرقّي، حدّثنا سهل بن صقر، حدّثنا يحيي بن هاشم الغسّاني، عن علي بن حزوّر، قال: سمعت أبامريم السلولي يقول: سمعت عمّار بن ياسر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي بن أبي طالب:

يا علي، إنّ الله قد زيّنك بزينة لم يتزيّن العباد بزينة أحبّ إلي الله منها: الزهد في الدنيا، فجعلك لا تنال من الدنيا شيئاً ولا تنال الدنيا منك شيئاً، ووهب لك حبّ المساكين، فرضوا بك إماماً ورضيت بهم أتباعاً، فطوبي لمن أحبّك وصدّق فيك، وويل لمن أبغضك وكذّب عليك، فأمّا الّذين أحبّوا وصدّقوا فيك فهم جيرانك في دارك ورفقاؤك في قصرك، وأمّا الّذين أبغضوك وكذّبوا عليك فحقّ علي الله أن يوقفهم موقف الكذّابين يوم القيامة. (3)

ص:140


1- (1) . المناقب ص 116 (126).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 282/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 281/42 - 282 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وعنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 191 - 192 ، الباب السادس والأربعون، في تخصيص علي عليه السلام بالزهد في الدنيا.

22964. ابن الأثير : أخبرنا أبوياسر عبدالوهّاب بن هبة الله، أنبأنا أبوغالب ابن البنّاء ... مثله. (1)

8. الحشر يوم القيامة أعمي

برواية: علي بن أبي طالب عليه السلام

22965. القلوسي : حدّثنا أبومحمّد بن أبي حامد الشيباني، قال: حدّثنا عبدالصمد بن علي بن مكرم البزّاز، قال: حدّثنا الحسين بن سعيد، قال: حدّثنا علي بن حفص البزّاز، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي، قال: حدّثنا سعيد بن خثيم، عن أبان بن تغلب، عن أبي جعفر، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله للمهاجرين والأنصار:

أحبّوا عليّاً لحبّي، وأكرموه لكرامتي، والله ما قلت لكم هذا من قبلي، ولكنّ الله تعالي أمرني بذلك، ويا معشر العرب، من أبغض عليّاً من بعدي حشره الله يوم القيامة أعمي ليس له حجّة. (2)

9. سواد الوجه يوم القيامة
اشارة

برواية:

1. عبدالله بن عبّاس-2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

22966. الضحّاك بن مزاحم : عن ابن عبّاس في قوله: (وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ ) 3، قال: الأعراف موضع عال من الصراط ، عليه العبّاس وحمزة وعلي وجعفر، يعرفون محبّيهم ببياض الوجوه، ومبغضيهم بسواد الوجوه. (3)

ص:141


1- (1) . اسد الغابة 23/4 ، ترجمة علي بن أبي طالب.
2- (2) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 576/1 (524).
3- (4) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 312/1 (261)، من طريق السبيعي، واللفظ له،
2. علي بن أبي طالب عليه السلام

22967. السبيعي : أخبرنا علي بن أحمد بن عمرو، قال: حدّثنا محمّد بن منصور بن يزيد المرادي، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن راشد، قال: حدّثني أبي، عن حسين بن علوان، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، قال:

كنت جالساً عند علي فأتاه عبدالله بن الكوّاء، فقال: يا أميرالمؤمنين، أخبرني عن قول الله: (وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ ) 1؟ فقال: ويحك يا ابن الكوّاء! نحن نوقف يوم القيامة بين الجنّة والنار، فمن ينصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنّة، ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار. (1)

10. الوقوف يوم القيامة موقف الكذّابين

برواية: عمّار بن ياسر

22968. الطبراني : ... عن الأصبغ بن نباتة، عن عمّار بن ياسر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي:

... من أبغضك وكذّب عليك فإنّه حقّ علي الله - عزّ وجلّ - أن يوقفهم موقف الكذّابين. (2)

ص:142


1- (2) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 311/1 (260).
2- (3) . المعجم الأوسط 89/3 - 90 (2178).

22969. خيثمة : ... عن الأصبغ بن نباتة وأبي مريم الخولاني، قالا: سمعنا عمّار بن ياسر وهو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

يا علي ... من أبغضك وكذّب عليك فحقّ علي الله أن يوقفهم يوم القيامة موقف الكذّابين. (1)

22970. الخوارزمي : ... عن أبي مريم، قال: سمعت عمّار بن ياسر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول:

يا علي ... من أبغضك وكذّب عليك فحقيق علي الله تعالي يوم القيامة أن يقيمه موقف الكذّابين. (2)

22971. ابن عساكر : ... عن أبي مريم السلولي، سمعت عمّار بن ياسر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي بن أبي طالب:

... وأمّا الّذين أبغضوك وكذّبوا عليك فحقّ علي الله أن يوقفهم موقف الكذّابين يوم القيامة. (3)

22972. ابن الأثير : ... عن أبي مريم السلولي ... مثله. (4)

تقدّمت الأحاديث الخمسة مسنداً في عنوان: «7. الويل والهلاك».

11. الحرمان من الشفاعة
اشارة

برواية:

1. عبدالله بن عبّاس-2. عبدالله بن مسعود

ص:143


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 282/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . المناقب ص 116 (126).
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 281/42 - 282 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وعنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 191 - 192 ، الباب السادس والأربعون، في تخصيص علي عليه السلام بالزهد في الدنيا.
4- (4) . اسد الغابة 23/4 ، ترجمة علي بن أبي طالب.
1. عبدالله بن عبّاس

22973. ابن مردويه : حدّثني عبدالله بن محمّد بن يزيد، قال: حدّثني محمّد بن أبي يعلي، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم [بن شاذان]، قال: حدّثنا زكريّا بن يحيي أبوعلي الخزّاز، قال: حدّثنا مندل بن علي، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال:

كان رسول الله صلى الله عليه و آله في صحن الدار، فإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فدخل علي عليه السلام فقال: كيف أصبح رسول الله ؟ فقال: بخير.

قال له دحية: إنّي لاُحبّك، وإنّ لك مدحة أزفّها إليك: أنت أمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين، أنت سيّد ولد آدم ما خلا النبيّين والمرسلين، لواء الحمد بيدك يوم القيامة، تزفّ أنت وشيعتك مع محمّد وحزبه إلي الجنان زفّاً زفّاً، قد أفلح من تولاك، وخسر من تخلّاك، محبّو محمّد محبّوك، ومبغضو محمّد مبغضوك، لن تنالهم شفاعة محمّد، ادن منّي يا صفوة الله.

فأخذ رأس النبيّ صلى الله عليه و آله فوضعه في حجره. فقال صلى الله عليه و آله : ما هذه الهمهمة ؟ فأخبره الحديث.

قال صلى الله عليه و آله : لم يكن دحية الكلبي، كان جبرئيل، سمّاك باسم سمّاك الله به، وهو الّذي ألقي محبّتك في صدور المؤمنين ورهبتك في صدور الكافرين. (1)

2. عبدالله بن مسعود

22974. الخطيب : عن علقمة، عن عبدالله رضي الله عنه ، قال:

مرض رسول الله صلى الله عليه و آله مرضة فغدا إليه علي بن أبي طالب عليه السلام في الغلس، وكان يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فإذا هو في صحن الدار ورأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فقال: السلام عليك. قال: وعليك السلام، أما إنّي احبّك ولك عندي مديحة أزفّها إليك.

ص:144


1- (1) . عنه ابن طاووس في اليقين ص 129 - 130 ، الباب 1 ، واللفظ له، والخوارزمي في المناقب ص 322 - 323 (329)، من طريق ابن الديلمي فعبدوس. وأشار إليه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 304 ، ذيل الحديث 858 .

قال: قل. قال: أنت أمير المؤمنين، وأنت قائد الغرّ المحجّلين، وأنت سيّد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيّين والمرسلين، لواء الحمد بيدك، تزفّ أنت وشيعتك إلي الجنان زفّاً زفّاً، أفلح من تولاك، وخاب وخسر من تخلّاك، بحبّ محمّد أحبّوك، ومن يبغضك لم ينلهم شفاعة محمّد صلى الله عليه و آله ، ادن إلي صفوة الله أخيك وابن عمّك فأنت أحقّ الناس به.

قال: فدنا علي بن أبي طالب، فأخذ برأس رسول الله أخذاً رفيقاً فصيّره في حجره، فانتبه رسول الله صلى الله عليه و آله فقال: ما هذه الهمهمة ؟ فأخبره بالحديث، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : لم يكن ذلك دحية بن خليفة، كان ذلك جبرئيل سمّاك بما سمّاك الله بها، وهو الّذي ألقي محبّتك في صدور المؤمنين وهيبتك في صدور الكافرين، ولك يا علي عند الله أضعاف كثيرة. (1)

12. الحرمان من الحوض
اشارة

برواية:

1. جابر بن عبدالله-3. ما ورد مرسلاً

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. جابر بن عبدالله

22975. ابن المغازلي : أخبرنا أبوالحسن علي بن عبيدالله بن القصّاب البيّع رحمه الله ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن أحمد بن يعقوب المفيد الجرجرائي، حدّثنا أبوالحسن علي بن سلمان بن يحيي، حدّثنا عبدالكريم بن علي، حدّثنا جعفر بن محمّد بن ربيعة البجلي، حدّثنا الحسن بن الحسين العرني، حدّثنا كادح بن جعفر، [عن عبدالله بن لهيعة، عن عبدالرحمان بن زياد]، عن مسلم بن يسار، عن جابر بن عبدالله، قال:

لمّا قدم علي بن أبي طالب بفتح خيبر قال له النبيّ صلى الله عليه و آله : يا علي ... لا يرد علي الحوض

ص:145


1- (1) . عنه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 303 - 304 (858)، وقال في ذيله: ورواه الصالحاني باختلاف يسير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس.

مبغض لك، ولا يغيب عنه محبّ لك ... . (1)

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

22976. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوطاهر الحسين بن علي بن سلمة - عن مسند زيد بن علي عليه السلام - ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوي، حدّثني إبراهيم بن عبيدالله بن العلاء، حدّثني أبي، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتحت خيبر: يا علي ... لا يرد علي الحوض مبغض لك، ولا يغيب عنه محبّ لك ... . (2)

22977. أبونعيم : ... زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جدّه علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال:

قال لي رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتحت خيبر: ... لا يرد علي الحوض مبغض لك، ولا يغيب عنه محبّ لك. (3)

3. ما ورد مرسلاً

22978. الملّا : روي أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال لعلي - كرّم الله وجهه - لمّا قدم عليه يوم فتح خيبر: يا علي ... ولن يرد الحوض مبغض لك، ولا يغيب عنه محبّ لك ... . (4)

ص:146


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 306 - 308 (290). ومثله في الوسيلة 5/ القسم 225/2 .
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 128 - 129 (143)، من طريق ابن الديلمي، والكنجي في كفاية الطالب ص 264 - 265 ، الباب الثاني والستّون، في تخصيص علي عليه السلام بمئة منقبة دون سائر الصحابة، من طريق أبي العلاء الهمداني. وأورده الخركوشي في شرف النبيّ ص 293 ، الباب التاسع والعشرون، في فضيلة الصحابة.
3- (3) . عنه الشهاب الإيجي بإسناده إليه في توضيح الدلائل ص 210 - 211 (603)، من طريق الصالحاني.
4- (4) . الوسيلة 5/ القسم 172/2 - 173 .
13. الدخول في النار
اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-7. عبدالله بن حنطب

2. جابر بن عبدالله-8. عبدالله بن مسعود

3. أبي سعيد الخدري-9. علي بن أبي طالب عليه السلام

4. امّ سلمة-10. عمرو بن العاص

5. صلصال بن دلهمس-11. المراسيل والآثار

6. عبدالله

1. أنس بن مالك

22979. معمر : عن الزهري، عن جابر بن عبدالله وأنس بن مالك، قالا: قال رسول الله:

يا علي، لو أنّ امّتي أبغضوك لأكبّهم الله علي مناخرهم في النار. (1)

22980. القطيعي : حدّثنا محمّد بن يونس أبوالعبّاس الكديمي، حدّثني أبي، حدّثني سليمان بن ميمون المخزومي، عن عبدالعزيز بن أبي داوود، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس بن مالك، قال:

خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة فقال: ... أيّها الناس، اوصيكم بحبّ ذي أقربها أخي وابن عمّي علي بن أبي طالب، فإنّه لا يحبّه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق، من أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني عذّبه الله - عزّ وجلّ - . (2)

2. جابر بن عبدالله

22981. أبوزرعة الرازي : أخبرنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال

ص:147


1- (1) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 639/1 - 640 (589)، من طريق الطبراني وعبدالرزّاق.
2- (2) . عنه السيوطي في ذيل اللآلي ص 62 ، كتاب المناقب، والمتّقي في كنز العمّال 81/14 (37996).

رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

يا علي، لو أنّ امّتي صاموا حتّي صاروا كالأوتاد، وصلّوا حتّي صاروا كالحنايا (1) ثمّ أبغضوك لأكبّهم الله علي مناخرهم في النار. (2)

22982. القوّاس : حدّثني أبوبكر أحمد بن إبراهيم الطوابيقي - إملاء من لفظه سنة سبع وعشرين وثلاثمئة - ، قال: أنبأنا أحمد بن زنجويه بن موسي، قال: أنبأنا عثمان بن عبدالله العثماني، قال: أنبأنا عبدالله بن لهيعة، عن أبي الزبير المكّي، قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول:

كان رسول الله صلى الله عليه و آله بعرفات وعلي عليه السلام تجاهه، فأومأ إليّ وإلي علي عليه السلام فأتينا[ه، ف -]-قال: ادن منّي يا علي. فدنا علي منه فقال: اطرح خمسك في خمسي - يعني كفّك في كفّي - ، يا علي، أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها، والحسن والحسين أغصانها، فمن تعلّق بغصن من أغصانها أدخله الله تعالي الجنّة.

يا علي، لو أنّ امّتي صاموا حتّي يكونوا كالحنايا، وصلّوا حتّي يكونوا كالأوتار ثمّ أبغضوك لأكبّهم الله تعالي في النار. (3)

22983. ابن المغازلي : أخبرنا أحمد بن المظفّر العطّار، أخبرنا عبدالله بن محمّد الملقّب بابن السقّاء الحافظ ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن زنجويه المخزومي - ببغداد - ، حدّثنا عثمان بن عبدالله العثماني، حدّثنا [عبدالله] بن لهيعة، عن أبي الزبير، قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول:

كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بعرفات وعلي تجاهه، فأومأ [إليّ و] إلي علي، فأقبلنا نحوه وهو يقول: ادن منّي يا علي. فدنا منه، فقال: ضع خمسك في خمسي. فجعل كفّه في كفّه، فقال: يا علي، خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها، والحسن والحسين أغصانها، فمن تعلّق بغصن منها أدخله الله الجنّة.

ص:148


1- (1) . الحنايا: جمع حنية، أو حني، وهما القوس، فعيل بمعني مفعول؛ لأنّها محنيّة، أي معطوفة. النهاية 454/1 «حنا».
2- (2) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 639/1 (587).
3- (3) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 51/1 (16).

يا علي، لو أنّ امّتي صاموا حتّي يكونوا كالحنايا، وصلّوا حتّي يكونوا كالأوتار و [أ]بغضوك لأكبّهم الله في النار. (1)

22984. ابن عساكر : أخبرنا أبويعلي حمزة بن أحمد بن فارس بن كرّوس، أخبرنا أبوالبركات أحمد بن عبدالله بن علي المقرئ، أخبرنا أبوطالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه الزهري، أخبرنا أبوبكر محمّد بن غريب البزّار، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن موسي بن زنجويه القطّان، حدّثنا عثمان بن عبدالله بن عمرو بن عثمان، حدّثنا عبدالله بن لهيعة، عن أبي الزبير المكّي، قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول:

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفات وعلي تجاهه، فأومأ إليّ وإلي علي، فأتينا النبيّ صلى الله عليه و سلم وهو يقول: ادن يا علي. فدنا منه علي، فقال: ضع خمسك في خمسي - يعني كفّك في كفّي - ، يا علي، خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها، والحسن والحسين أغصانها، فمن تعلّق بغصن منها دخل الجنّة.

يا علي، لو أنّ امّتي صاموا حتّي يكونوا كالحنايا، وصلّوا حتّي يكونوا كالأوتار ثمّ أبغضوك لأكبّهم الله في النار. (2)

22985. الحسكاني : أخبرنا أبوعثمان سعيد بن محمّد الحيري، قال: حدّثنا جدّي أحمد بن إسحاق الحيري، قال: حدّثنا جعفر بن سهل، قال: حدّثنا أبوزرعة وعثمان بن عبدالله القرشي ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية أبي زرعة في بداية روايات جابر بن عبدالله.

22986. ابن عدي : حدّثنا الحنائي وعلي بن إسحاق بن زاطيا، قالا: حدّثنا عثمان

ص:149


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 356 - 357 (345).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 66/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وعنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 317 - 318 ، الباب السابع والثمانون، في أنّ عليّاً عليه السلام خلق من نور النبيّ صلي الله عليه و آله .
3- (3) . شواهد التنزيل 639/1 (587).

بن عبدالله الشامي، أخبرنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر:

أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم كان بعرفة وعلي تجاهه فقال: يا علي، ادن منّي، ضع خمسك في خمسي، يا علي، خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها، والحسن والحسين أغصانها، من تعلّق بغصن منها أدخله الله الجنّة.

زاد ابن زاطيا: يا علي، لو أنّ امّتي صاموا حتّي يكونوا كالأوتار ثمّ أبغضوك لأكبّهم الله - عزّ وجلّ - علي وجوههم في النار. (1)

22987. ابن عدي : حدّثنا يحيي بن البختري، حدّثنا عثمان بن عبدالله القرشي الشامي، حدّثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا علي، لو أنّ امّتي أبغضوك لأكبّهم الله علي مناخرهم في النار. (2)

22988. الشهرزوري : أخبرنا أبوالقاسم بن البسري، قال: أخبرنا العكبري، حدّثنا الحسن بن سلمة القاضي، حدّثنا يحيي بن محمّد أبوزكريّا، حدّثنا عثمان بن عبدالله، حدّثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي:

يا علي، لو أنّ امّتي أبغضوك لكبّهم الله - عزّ وجلّ - في النار. (3)

22989. معمر : عن الزهري، عن جابر ... . (4)

تقدّم حديثه مع حديث الزهري, عن أنس.

22990. الملّا : عن جابر رضي الله عنه ، قال:

ص:150


1- (1) . الكامل 178/5 ، ترجمة عثمان بن عبدالله (1336).
2- (2) . الكامل 177/5 - 178 ، ترجمة عثمان بن عبدالله (1336)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 297/42 - 298 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وابن الجوزي في العلل المتناهية 242/1 (387)، كلاهما من طريق السهمي.
3- (3) . عنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 115 - 116 ، الباب العشرون، في توعّد النبيّ صلي الله عليه و آله لمبغض علي عليه السلام بالنار.
4- (4) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 639/1 - 640 (589)، من طريق الطبراني وعبدالرزّاق.

كان النبيّ صلى الله عليه و سلم بعرفات وأنا وعلي عنده، فأومأ النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي علي وقال: يا علي، ضع خمسك في خمسي - يعني كفّك في كفّي - .

ثمّ قال: يا علي، خلقت أنا وأنت من شجرة واحدة، أنا أصلها وأنت فرعها، والحسن والحسين أغصانها، فمن تعلّق بغصن من أغصانها دخل الجنّة.

يا علي، لو أنّ امّتي صاموا حتّي يكونوا كالحنايا، أو صلّوا حتّي يكونوا كالأوتار ثمّ أبغضوك لأكبّهم الله علي وجوههم في النار. (1)

22991. الديلمي : جابر [قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]:

يا علي، لو أن امّتي أبغضوك لكبّهم الله علي مناخرهم في النار. (2)

3. أبوسعيد الخدري

22992. الحمّاني : حدّثنا شريك بن عبدالله، قال:

كنّا عند الأعمش في مرضه الّذي مات فيه، فدخل عليه أبوحنيفة وابن أبي ليلي وابن شبرمة، فالتفت أبوحنيفة إليه، فقال له: يا أبامحمّد، اتّق الله! فإنّك في أوّل يوم من أيّام الآخرة وآخر يوم من أيّام الدنيا، وقد كنت تحدّث في علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأحاديث لو أمسكت عنها كان خيراً لك!

قال: فقال الأعمش: أ لمثلي يقال هذا؟ أسندوني، أسندوني، حدّثني أبوالمتوكّل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إذا كان يوم القيامة قال الله لي ولعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : أدخلا الجنّة من أحبّكما، وأدخلا النار من أبغضكما، وذلك قوله تعالي: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) 3.

قال: فقال أبوحنيفة: قوموا، لا يجيء بأظهر من هذا، قوموا، لا يجيء بأطمّ من هذا.

ص:151


1- (1) . الوسيلة 5/ القسم 166/2 .
2- (2) . الفردوس 321/5 (8316).

قال: فوالله ما جزنا الباب حتّي مات الأعمش. (1)

22993. الحمّاني : حدّثنا شريك، عن الأعمش، قال: حدّثني أبوالمتوكّل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

إذا كان يوم القيامة قال الله تعالي لمحمّد وعلي: أدخلا الجنّة من أحبّكما، وأدخلا النار من أبغضكما، فيجلس علي علي شفير جهنّم فيقول [لها]: هذا لي وهذا لك. وهو قوله: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ). 2

22994. أبوالمؤيّد الخوارزمي : أبوحنيفة دخل علي سليمان بن مهران الأعمش ومعه ابن أبي ليلي وابن شبرمة في مرضه الّذي مات فيه، فقال له أبوحنيفة: يا أبامحمّد، إنّك في أوّل يوم من أيّام الآخرة وآخر يوم من أيّام الدنيا، فقد كنت تحدّث عن علي بن أبي طالب أحاديث إن سكتّ عنها كان خيراً!

فقال الأعمش: أ لمثلي يقال هذا؟ أسندوني أسندوني، حدّثني أبوالمتوكّل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة يقول الله - تبارك وتعالي - لي ولعلي: أدخلا الجنّة من أحبّكما، وأدخلا النار من أبغضكما، وذلك قوله تعالي: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) 3 الآية.

فقال أبوحنيفة: قوموا، لا يجيء بأعظم من هذا.

أخرجه الحافظ أبوعبدالله الحسن بن خسرو في مسنده عن المبارك بن عبدالجبّار الصيرفي، عن أبي محمّد الجوهري، عن الحافظ محمّد بن المظفّر، عن أبي بكر محمّد بن عمر بن موسي الهمداني، عن إسحاق النخعي، عن محمّد بن الطفيل، عن شريك بن عبدالله،

ص:152


1- (1) . عنه ابن الجوزي بإسناده إليه في الموضوعات 400/1 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث السادس والخمسون، من طريق الأشناني. وأشار إلي هذا السند أبوالمؤيّد الخوارزمي في جامع مسانيد أبي حنيفة 285/2 ، الباب السابع والثلاثون في السير.

قال: كنّا عند الأعمش إذ دخل أبوحنيفة.

وأخرجه القاضي عمر بن الحسن الأشناني، عن إسحاق بن محمّد بن أبان، عن يحيي بن عبدالحميد (1) الحمّاني، عن شريك بن عبدالله أنّه قال: كنّا عند الأعمش إذ دخل عليه أبوحنيفة وابن أبي ليلي وابن شبرمة. (2)

22995. الكلابي : حدّثنا أبوالأغرّ أحمد بن جعفر الملطي - قدم علينا في سنة سبع وعشرين وثلاثمئة - ، قال: حدّثنا محمّد بن الليث الجوهري، قال: حدّثنا محمّد بن الطفيل، قال: حدّثنا شريك بن عبدالله، قال:

كنت عند الأعمش وهو عليل، فدخل عليه أبوحنيفة وابن شبرمة وابن أبي ليلي فقالوا: يا بامحمّد، إنّك في آخر أيّام الدنيا وأوّل أيّام الآخرة، وقد كنت تحدّث في علي بن أبي طالب بأحاديث، فتب إلي الله منها!

قال: أسندوني، أسندوني. فاُسند، فقال: حدّثنا أبوالمتوكّل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة قال الله - تبارك وتعالي - لي ولعلي: ألقيا في النار من أبغضكما، وأدخلا في الجنّة من أحبّكما، فذلك قوله تعالي: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) 3.

قال: فقال أبوحنيفة للقوم: قوموا، لا يجيء بشيء أشدّ من هذا. (3)

4. امّ سلمة

22996. ابن ودعان : حدّثنا عمّي أحمد بن عبيدالله، حدّثنا أبوالحسين ابن الصوّاف،

ص:153


1- (1) . هذا هو الظاهر، وفي الأصل: «أبي يحيي عبدالحميد»، وتقدّمت رواية الحمّاني آنفاً.
2- (2) . جامع مسانيد أبي حنيفة 284/2 - 285 ، الباب السابع والثلاثون، في السير. ونحوه في الجواهر المضيئة 500/2 ، عن الغزنوي.
3- (4) . مناقب علي بن أبي طالب من مسند الكلابي - المطبوع في آخر مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي - ص 427 (3)، وعنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 310/2 - 311 (903).

حدّثنا عبدالله بن أبي سفيان، حدّثنا محمّد بن [يونس] الكديمي، حدّثنا زكريّا بن يحيي [الخزّاز]، حدّثنا إسماعيل بن عبّاد، عن شريك النخعي، عن سعيد بن زيد، قال:

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم من بيت زينب حتّي دخل بيت امّ سلمة، وكان يومها من رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فلم يلبث أن جاء علي بن أبي طالب عليه السلام فدقّ الباب دقّاً خفيفاً، فاستثبت رسول الله صلى الله عليه و سلم الدقّ وقال: يا امّ سلمة، قومي فافتحي.

فقالت: يا رسول الله، ما الّذي بلغ من خطره ما أفتح له الباب وألقاه بمعاصمي وقد نزلت فيّ بالأمس آية من كتاب الله تعالي ؟!

فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله كالمغضب: إنّ طاعة رسول الله كطاعة الله، وإنّ بالباب رجلاً ليس بنزق ولا خرق، يحبّ الله ورسوله، لم يكن يدخل حتّي ينقطع الوط ء.

قالت: فقمت ففتحت له الباب، فأخذ بعضادتي الباب حتّي لم أسمع حسّاً استأذن ودخل.

فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : يا امّ سلمة، أ تعرفينه ؟ قلت: نعم، هذا علي بن أبي طالب.

قال: صدقت، سجيّته سجيّتي، ودمه دمي، وهو عيبة علمي، فاسمعي واشهدي، لو أنّ عبداً من عباد الله - عزّ وجلّ - عبد الله ألف عام وألف عام يمدّ ألف عام بين الركن والمقام؛ ثمّ لقي الله - عزّ وجلّ - مبغضاً لعلي بن أبي طالب وعترتي أكبّه الله تعالي علي منخره يوم القيامة في نار جهنّم. (1)

22997. أبونعيم : حدّثني حبيب بن الحسن، حدّثني عبدالله بن أيّوب القربي، حدّثنا زكريّا بن يحيي المنقري، حدّثنا إسماعيل بن عبّاد المدني، عن شريك، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، قال:

خرج النبيّ صلى الله عليه و آله من عند زينب بنت جحش فأتي بيت امّ سلمة - وكان يومها من رسول

ص:154


1- (1) . عنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 312 ، الباب السادس والثمانون، في أنّ خلق علي عليه السلام خلق النبيّ صلي الله عليه و سلم .

الله صلى الله عليه و آله - ، فلم يلبث أن جاء علي، فدقّ الباب دقّاً خفيّاً، فاستثبت رسول الله صلى الله عليه و آله الدقّ وأنكرته امّ سلمة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله : قومي فافتحي له الباب.

فقالت: يا رسول الله، من هذا الّذي بلغ من خطره ما أفتح له الباب فأتلقّاه بمعاصمي وقد نزلت فيّ آية في كتاب الله بالأمس ؟!

فقال لها كالمغضب: إنّ طاعة الرسول طاعة [الله]، ومن عصي الرسول فقد عصي [الله]، إنّ بالباب رجلاً ليس بالنزق ولا بالخرق، يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله.

[قالت امّ سلمة:] ففتحت له الباب فأخذ بعضادتي الباب حتّي إذا لم يسمع حسّاً ولا حركة وصرت إلي خدري استأذن فدخل، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : أ تعرفينه ؟ قلت: نعم، هذا علي بن أبي طالب.

قال: صدقت، سجيّته من سجيّتي، ولحمه من لحمي، ودمه من دمي، وهو عيبة علمي.

اسمعي واشهدي، هو قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين من بعدي.

اسمعي واشهدي، هو والله محيي سنّتي.

اسمعي واشهدي، لو أنّ عبداً عبد الله ألف عام من بعد ألف عام بين الركن والمقام ثمّ لقي الله مبغضاً لعلي لأكبّه الله يوم القيامة علي منخريه في النار. (1)

22998. ابن شجرة : حدّثنا القاسم بن العبّاس، حدّثنا زكريّا بن يحيي الخزّاز، حدّثنا إسماعيل بن عبّاد، حدّثنا شريك، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، قال:

خرج رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من بيت زينب بنت جحش، وأتي بيت امّ سلمة - وكان يومها من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم - ، فلم يلبث أن جاء علي رضي الله عنه ، فدقّ الباب دقّاً خفيفاً، فأثبت النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم الدقّ وأنكرته امّ سلمة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : قومي فافتحي له.

قالت: يا رسول الله، من هذا الّذي بلغ من خطره ما أفتح له الباب أتلقّاه بمعاصمي وقد نزلت فيّ آية من كتاب الله تعالي بالأمس ؟! فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كهيئة المغضب: إنّ

ص:155


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 86 - 87 (77)، من طريق أبي العلاء الهمداني.

طاعة الرسول كطاعة الله، ومن عصي رسول الله فقد عصي الله، إنّ بالباب رجلاً ليس بنزق ولا غلق، يحبّ الله ورسوله، ويحبّه الله ورسوله، لم يكن ليدخل حتّي يقطع الوط ء.

قالت: فقمت وأنا أختال في مشيتي وأنا أقول: بخ بخ! من الّذي يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله ؟! ففتحت الباب، فأخذ بعضادتي الباب حتّي إذا لم يسمع حسيساً ولا حركة، وصرت في خدري استأذن فدخل، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : يا امّ سلمة، أ تعرفينه ؟ قالت: نعم يا رسول الله، هذا علي بن أبي طالب. قال: صدقت، سيّد احبّه، لحمه من لحمي، ودمه من دمي، وهو عيبة علمي.

اسمعي واشهدي، وهو قاتل الناكثين والمارقين والقاسطين من بعدي.

فاسمعي واشهدي، وهو قاصم عداتي.

فاسمعي واشهدي، لو أنّ عبداً عبد الله ألف عام وألف عام وألف عام بين الركن والمقام ثمّ لقي الله تعالي مبغضاً لعلي بن أبي طالب وعترتي أكبّه الله علي منخريه يوم القيامة في نار جهنّم. (1)

5. صلصال بن دلهمس

22999. أبوالحسن العسكري : حدّثنا محمّد بن الضوء بن الصلصال، عن أبيه، عن جدّه، قال:

كنّا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم سنة سبع من الهجرة بالمدينة، فدخل عليه علي، فقال النبيّ - عليه الصلاة والسلام - : يا علي، كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغضك، من أحبّك فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّه الله، ومن أحبّه الله أدخله الجنّة، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن أبغضني أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار. (2)

ص:156


1- (1) . عنه الرافعي في التدوين 88/1 - 89 ، ترجمة إبراهيم بن يزيد النخعي، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 470/42 - 471 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، مع تفاوت يسير ، والحمّويي في فرائد السمطين 331/1 - 332 (257)، مع بعض المغايرات في المتن، كلّهم من طريق ابن شاذان.
2- (2) . عنه ابن حبّان في المجروحين 310/2 ، ترجمة محمّد بن الضوء بن الصلصال. ورواه الذهبي في ميزان الاعتدال 192/6 ، ترجمة محمّد بن الضوء (7571).

23000. أبوالحسن العسكري : حدّثنا محمّد بن الضوء، حدّثنا أبي الضوء، عن أبيه صلصال بن الدلهمس، قال:

كنت عند النبيّ صلى الله عليه و سلم في جماعة من أصحابه، فدخل علي بن أبي طالب، فقال له النبيّ صلى الله عليه و سلم : كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغضك، ألا من أحبّك فقد أحبّني، ومن أحبّني فقد أحبّ الله، ومن أحبّ الله أدخله الجنّة، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن [أبغضني] أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار. (1)

6. عبدالله

23001. الزينبي : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثنا محمّد بن حمّاد التستري، عن محمّد بن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبدالله الأصبهاني، عن أبيه، عن هشيم، عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن عبدالله (3)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة يقعد علي بن أبي طالب علي الفردوس، وهو جبل قد علا علي الجنّة، وفوقه عرش ربّ العالمين، ومن سفحه تتفجّر أنهار الجنّة وتتفرّق في الجنان، وهو جالس علي كرسي من نور يجري بين يديه التسنيم، لا يجوز أحد الصراط إلا ومعه براءة بولايته وولاية أهل بيته، يشرف علي الجنّة، فيدخل محبّيه الجنّة، ومبغضيه النار. (4)

7. عبدالله بن حنطب

23002. القطيعي : حدّثنا محمّد بن يونس، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا محمّد بن

ص:157


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 283/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق النقّاش.
2- (2) . مئة منقبة ص 85 - 86 ، المنقبة الثانية والخمسون.
3- (3) . يروي الحسن البصري عن جماعة اسمهم عبدالله، منهم: عبدالله بن عبّاس، وعبدالله بن عثمان الثقفي، وعبدالله بن عمر بن الخطّاب، وعبدالله بن قيس أبي موسي الأشعري، ولم يظهر لنا أيّهم أراد، فأبقيناه علي إطلاقه.
4- (4) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 71 (48)، ومقتل الحسين 39/1 ، الفصل الرابع، في انموذج من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام ، ومن طريقه الحمّويي في فرائد السمطين 292/1 (230).

سليمان بن المسمول المخزومي، عن عبدالعزيز بن أبي روّاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطّلب بن عبدالله بن حنطب، عن أبيه، قال:

خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ، يوم الجمعة فقال: يا أيّها الناس ... اوصيكم بحبّ ذي قرباها أخي وابن عمّي علي بن أبي طالب؛ فإنّه لا يحبّه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق، من أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني عذّبه الله - عزّ وجلّ - . (1)

8. عبدالله بن مسعود

23003. الخزاعي : حدّثنا أبي، حدّثنا أخي دعبل، قال: حدّثني موسي بن سهل الراسبي - في دهليز محمّد بن زبيدة - ، حدّثنا أبوإسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من أحبّني فليحبّ عليّاً، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله - عزّ وجلّ - ، ومن أبغض الله أدخله النار. (2)

23004. الفاكهي : حدّثنا أبوالعبّاس الكديمي محمّد بن يونس بن موسي، قال: حدّثنا زكريّا بن يحيي الخزّاز، قال: حدّثنا إسماعيل بن عبّاد المري، قال: حدّثنا شريك بن عبدالله، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ، قال:

خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من بيت زينب بنت جحش - رضي الله عنها - فدخل منزل

ص:158


1- (1) . فضائل الصحابة لأحمد 622/2 - 623 (1066)، وفيه: «ذي أقربها»، وفي نسخة: «ذوي قرابتها»، والمثبت من بعض نسخ الكتاب، وفي نقل ابن عساكر عنه في تاريخ مدينة دمشق 279/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933): «ذي أقربيها»، وعنه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ 254/1 ، الباب الثاني، فضائل أميرالمؤمنين عليه السلام ، والباعوني في جواهر المطالب 250/1 ، الباب الأربعون، في الحثّ علي محبّته.
2- (2) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 33/13 - 34 ، ترجمة موسي بن سهل الراسبي (6988)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 283/42 - 284 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). ورواه الحمّويي في فرائد السمطين 132/1 (94)، من طريق النطنزي، وفيه: «علي بن أبي طالب» في الموضعين، وفيه أيضاً: «فقد أدخله النار».

امّ سلمة - رضي الله عنها - ، ثمّ قال صلى الله عليه و سلم : يا امّ سلمة، اسمعي واشهدي، وهو يقاتل المارقين والقاسطين بعدي.

يا امّ سلمة، اسمعي وأطيعي، وهو يقاتل المارقين والقاسطين بعدي.

يا امّ سلمة، اسمعي واشهدي، لو أنّ رجلاً عبد الله تعالي ألف عام بين الركن والمقام وألف عام بعد ألف عام ثمّ لقي الله - عزّ وجلّ - مبغضاً لهذا - يعني علي بن أبي طالب رضي الله عنه - أكبّه الله - عزّ وجلّ - يوم القيامة علي وجهه في نار جهنّم. (1)

9. علي بن أبي طالب عليه السلام

23005. عبدالرزّاق : عن عبدالله بن كثير، عن شعبة، عن عمرو بن مرّة، عن أبي البختري، قال: قال علي رضي الله عنه :

ليحبّني قوم حتّي يدخلهم حبّي النار، وليبغضني أقوام حتّي يدخلهم بغضي النار. (2)

23006. وكيع : عن شعبة، عن أبي التيّاح، عن أبي السوّار العدوي، قال: قال علي:

ليحبّني قوم حتّي يدخلوا النار في حبّي، وليبغضني قوم حتّي يدخلوا النار في بغضي. (3)

23007. عبّاس الدوري : حدّثنا شبابة، حدّثنا شعبة، عن أبي التيّاح، عن أبي السوّار العدوي، قال: سمعت عليّاً قال مثله. (4)

23008. ابن الأعرابي : حدّثنا يحيي بن أبي طالب، حدّثنا عمرو بن عبدالغفّار، حدّثنا شعبة بن الحجّاج، عن أبي التيّاح، عن أبي السوّار العدوي، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول:

ص:159


1- (1) . أخبار مكّة 471/1 - 472 (1039).
2- (2) . عنه ابن أبي عاصم في السنّة 676/2 (1020).
3- (3) . عنه ابن أبي شيبة في المصنّف 377/6 (32124)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في السنّة 675/2 (1017)، وأحمد في فضائل الصحابة 565/2 (952)، وعبدالله بن أحمد في السنّة ص 234 (1267).
4- (4) . عنه ابن الأعرابي في المعجم 762/2 (1542)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 297/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). والمراد من قوله: «مثله»، أي مثل حديث ابن الأعرابي التالي.

ليحبّني أقوام يدخلون الجنّة، وليبغضني أقوام يدخلون ببغضي النار. (1)

23009. أحمد الدورقي : حدّثنا وهب بن جرير، حدّثنا شعبة، عن أبي التيّاح، عن أبي السوّار الضبعي أنّه سمع عليّاً علي منبر البصرة يقول:

ليحبّني أقوام حتّي يدخلهم حبّي النار، وليبغضني أقوام حتّي يدخلهم بغضي النار. (2)

23010. الحسكاني : فرات بن إبراهيم (3) قال: حدّثني جعفر بن محمّد بن مروان، قال: حدّثني أبي، حدّثنا عبيد بن يحيي بن مهران الثوري، عن محمّد بن الحسين بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه:

عن علي عليه السلام في قوله تعالي: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) 4، قال: قال لي رسول الله: إنّ الله - تبارك وتعالي - إذا جمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد كنت أنا وأنت يومئذ عن يمين العرش، فيقال لي ولك: قوما فألقيا من أبغضكما وخالفكما وكذّبكما في النار.

[قال فرات:] حدّثني محمّد بن أحمد بن ظبيان، حدّثنا محمّد بن مروان به، [وساقه] لفظاً سواء أنا اختصرته. (4)

23011. إبراهيم البيهقي وأبوالحسين الملطي : عن علي رضي الله عنه ، قال:

ليحبّني أقوام حتّي يدخلهم حبّي النار، ويبغضني أقوام حتّي يدخلهم بغضي النار. (5)

23012. خشيش : عن علي، قال:

ص:160


1- (1) . المعجم 762/2 (1541)، وعنه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 297/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الخلعي وابن النحّاس.
2- (2) . عنه البلاذري في أنساب الأشراف 362/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .
3- (3) . تفسير فرات الكوفي ص 436 - 437 (575) و (576).
4- (5) . شواهد التنزيل 314/2 (905).
5- (6) . المحاسن والمساوئ ص 62 ، محاسن علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - ؛ التنبيه والردّ ص 157 ، باب ذكر الروافض.

يحبّني قوم حتّي يدخلهم حبّي النار، ويبغضني قوم حتّي يدخلهم بغضي النار. (1)

10. عمرو بن العاص

23013. الخوارزمي : في رسالة عمرو بن العاص إلي معاوية:

وقد قال له رسول الله صلى الله عليه و آله : أما ترضي أن يكون سلمك سلمي، وحربك حربي، وتكون أخي ووليّي في الدنيا والآخرة، يا أباالحسن، من أحبّك فقد أحبّني، ومن أبغضك فقد أبغضني، ومن أحبّك أدخله الله الجنّة، ومن أبغضك أدخله الله النار. وكتابك يا معاوية الّذي هذا جوابه ليس ممّا ينخدع به من له عقل أو دين، والسلام. (2)

11. المراسيل والآثار

23014. الأشناني : حدّثنا إسحاق بن الحسن الحربي، قال: سمعت محمّد بن منصور يقول:

كنّا عند أحمد بن حنبل فقال له رجل: يا أباعبدالله، ما تقول في هذا الحديث الّذي يروي أنّ عليّاً قال: أنا قسيم النار؟

فقال: وما تنكرون من ذا؟ أ ليس روينا أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال لعلي: لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق ؟ قلنا: بلي.

قال: فأين المؤمن ؟ قلنا: في الجنّة. قال: وأين المنافق ؟ قلنا: في النار. قال: فعلي قسيم النار. (3)

23015. الكتّاني : أخبرنا علي بن موسي بن الحسين، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن

ص:161


1- (1) . عنه المتّقي في كنز العمّال 325/11 (31642).
2- (2) . المناقب ص 200 ، ذيل الحديث 240 .
3- (3) . عنه ابن أبي يعلي بإسناده إليه في طبقات الحنابلة 319/1 - 320 ، ترجمة محمّد بن منصور الطوسي (448)، من طريق الآبنوسي، ومن طريقه الكنجي في كفاية الطالب ص 72 ، الباب الثالث، في أنّ محبّة علي عليه السلام آية الإيمان. وأورده برهان الدين إبراهيم بن محمّد بن عبدالله في المقصد الأرشد 493/2 - 494 ، ترجمة محمّد بن أبي منصور (1048).

يوسف، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن البرّ، قال: حدّثني أبومحمّد عيسي بن جعفر بن علي بن محمّد بن علي بن موسي الرضا، حدّثنا أبوحامد الحضرمي، حدّثنا محمّد بن منصور الطوسي، قال:

سمعت أحمد بن حنبل وقد سأله رجل عن قول النبيّ صلى الله عليه و سلم : علي قسيم النار. فقال: هذا حديث مضطرب طريقه عن الأعمش، ولكنّ الحديث الّذي ليس عليه لبس قول النبيّ صلى الله عليه و سلم : يا علي، لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق. وقال الله - عزّ وجلّ - : (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ) 1، فمن أبغض عليّاً رضي الله عنه فهو في الدرك الأسفل من النار. (1)

23016. ابن الفوطي : حدّث محمّد بن منصور الطوسي، قال: سئل أحمد بن حنبل عمّا يروي أنّ علي بن أبي طالب قسيم النار. فقال: أ ليس قال النبيّ صلى الله عليه و سلم لعلي: لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق ؟ قلت: بلي.

قال: فمن يحبّه أين هو؟ قلت: في الجنّة. قال: ومن يبغضه ؟ قلت: في النار. قال: فهو قسيم النار.

وأنشدوا:

علي حبّه جُنّة قسيم النار والجَنّة (2)

ص:162


1- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 301/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (3) . معجم الألقاب 352/3 ، قسيم النار أبوالحسن علي بن أبي طالب (2749).

القسم الثاني: حقده عليه السلام وضغنه

اشارة

القسم الثاني: حقده عليه السلام وضغنه (1)

برواية:

1. امّ الخير بنت الحريش-4. عبدالله بن عبّاس

2. أنس بن مالك-5. علي بن أبي طالب عليه السلام

3. عبدالله بن بديل الخزاعي-6. بعض الأقوال

1. امّ الخير بنت الحريش

23017. العبّاس بن بكّار : عن عبيدالله بن عمر الغسّاني، عن الشعبي، قال:

كتب معاوية إلي واليه بالكوفة أن أوفد عليّ امّ الخير بنت الحريش بن سراقة البارقيّة ... فلمّا قدمت علي معاوية أنزلها مع الحرم ثلاثاً ثمّ أذن لها في اليوم الرابع وجمع لها الناس، فدخلت عليه ... قال [معاوية لها]: كيف كان كلامك يوم قتل عمّار بن ياسر؟ قالت: لم أكن والله روّيته قبل ولا زوّرته بعد، وإنّما كانت كلمات نفثهنّ لساني حين الصدمة، فإن شئت أن احدّث لك مقالاً غير ذلك فعلت. قال: لا أشاء ذلك.

ثمّ التفت إلي أصحابه، فقال: أيّكم حفظ كلام امّ الخير؟ قال رجل من القوم: أنا أحفظه يا أميرالمؤمنين كحفظي سورة الحمد. قال: هاته.

قال: نعم، كأنّي بها يا أميرالمؤمنين وعليها برد زبيدي كثيف الحاشية وهي علي جمل

ص:163


1- (1). الحِقد: إمساك العداوة في القلب والتربّص لفرصتها. والحِقد: الضِغن. لسان العرب 254/3 «حقد». والضِغن والضَغن: الحِقد. لسان العرب 68/8 «ضغن».

أرمك (1) وقد احيط حولها حواء وبيدها سوط منتشر الضفر وهي كالفحل يهدر في شقشقته، تقول:

يا أيّها الناس، اتّقوا ربّكم، إنّ زلزلة الساعة شيء عظيم ... ثمّ رفعت رأسها إلي السماء وهي تقول: اللهمّ قد عيل الصبر، وضعف اليقين، وانتشر الرعب، وبيدك يا ربّ أزمّة القلوب، فاجمع إليه الكلمة علي التقوي، وألّف القلوب علي الهدي، واردد الحقّ إلي أهله.

هلمّوا رحمكم الله إلي الإمام العادل، والوصيّ الوفيّ ، والصدّيق الأكبر، إنّها إحن بدريّة، وأحقاد جاهليّة، وضغائن احديّة وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها ثارات بني عبدالشمس ... . (2)

2. أنس بن مالك

23018. ابن عساكر : أخبرنا أبوالعزّ بن كادش، أخبرنا أبومحمّد الجوهري، أخبرنا علي بن محمّد بن أحمد بن نصير، حدّثنا عمر بن محمّد [بن بكّار] القافلاني، حدّثنا أحمد بن بديل، حدّثنا المفضّل بن ضمرة الأسدي، حدّثنا يونس بن خبّاب، عن عثمان بن حاضر، عن أنس بن مالك، قال:

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فمرّ بحديقة، فقال علي رضي الله عنه : ما أحسن هذه الحديقة! قال: حديقتك في الجنّة أحسن منها. حتّي مرّ بسبع حدائق، كلّ ذلك يقول علي: يا رسول الله، ما أحسن هذه الحديقة! فيردّ عليه النبيّ صلى الله عليه و سلم : حديقتك في الجنّة أحسن منها. ثمّ وضع النبيّ صلى الله عليه و سلم رأسه علي إحدي منكبي علي فبكي، فقال له علي: ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال: ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك حتّي افارق الدنيا.

ص:164


1- (1) . الرُمكة: لون الرماد في الجمال.
2- (2) . عنه ابن طيفور بإسناده إليه في بلاغات النساء ص 55 - 57 ، كلام امّ الخير بنت الحريش البارقيّة، واللفظ له. ورواه ابن عبدربّه في العقد الفريد 354/1 - 355 ، كتاب الجمانة في الوفود، وفود امّ الخير بنت حريش علي معاوية، والقلقشندي في صبح الأعشي 248/1 - 250 ، المقالة الاُولي، الباب الأوّل، النوع التاسع ممّا يحتاج إليه الكاتب.

فقال علي رضي الله عنه : فما أصنع يا رسول الله ؟ قال: تصبر.

قال: فإن لم أستطع ؟ قال: تلقي جميلاً.

قال: ويسلم لي ديني ؟ قال: ويسلم لك دينك. (1)

23019. الساجي : حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان بن صالح، حدّثني أبي، حدّثنا يحيي بن يعلي، عن يونس بن خبّاب، عن أنس بن مالك، قال:

خرجت وعلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حيطان المدينة فمررنا بحديقة فقال علي: ما أحسن هذه الحديقة! قال النبيّ صلى الله عليه و سلم : حديقتك في الجنّة أحسن منها. حتّي مرّ من تسع حدائق ويقول مثلها، وجعل النبيّ صلى الله عليه و سلم يبكي، فقال علي: ما يبكيك ؟ قال: ضغائن في صدور قوم لا يبدونها حتّي يفقدوني. (2)

3. عبدالله بن بديل الخزاعي

23020. ابن أبي الحديد : قال نصر (3) : وحدّثنا عمر بن سعد، عن أبي روق، قال:

... ثمّ قام عبدالله بن بديل بن ورقاء الخزاعي، فقال: يا أميرالمؤمنين، إنّ القوم لو كانوا الله يريدون ولله يعملون ما خالفونا، ولكنّ القوم إنّما يقاتلوننا فراراً من الاُسوة وحبّاً للأثرة، وضنّاً بسلطانهم، وكرهاً لفراق دنياهم الّتي بأيديهم، وعلي إحن في نفوسهم، وعداوة يجدونها في صدورهم؛ لوقائع أوقعتها يا أميرالمؤمنين بهم قديمة، قتلت فيها آباءهم وأعوانهم.

ثمّ التفت إلي الناس، فقال: كيف يبايع معاوية عليّاً، وقد قتل أخاه حنظلة، وخاله الوليد، وجدّه عقبة في موقف واحد؟! ... . (4)

ص:165


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 323/42 - 324 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن عدي في الكامل 173/7 ، ترجمة يونس بن خبّاب (2080).
3- (3) . وقعة صفّين ص 102 .
4- (4) . شرح نهج البلاغة 179/3 - 180 ، شرح الخطبة 46 .

4. عبدالله بن عبّاس

23021. الطبراني : حدّثنا الحسن بن علوية القطّان، حدّثنا أحمد بن عمرو بن محمّد السكّري، حدّثنا موسي بن أبي سليم البصري، حدّثنا مندل بن علي، حدّثنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبّاس رضي الله عنه ، قال:

خرجت أنا والنبيّ صلى الله عليه و سلم وعلي رضي الله عنه في حشان المدينة، فمررنا بحديقة، فقال علي رضي الله عنه : ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله! فقال: حديقتك في الجنّة أحسن منها. ثمّ أومأ بيده إلي رأسه ولحيته، ثمّ بكي حتّي علا بكاؤه، قيل: ما يبكيك ؟ قال: ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك حتّي يفقدوني. (1)

5. علي بن أبي طالب عليه السلام

23022. الفلّاس : حدّثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، قال: حدّثنا الفضل بن عميرة، قال: حدّثني ميمون الكردي، عن أبي عثمان النهدي، عن علي، قال:

كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو آخذ بيدي، فمررنا بحديقة فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنّة أحسن منها. ثمّ مررنا باُخري فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنّة أحسن منها! حتّي مررنا بسبع حدائق كلّ ذلك أقول: ما أحسنها! وهو يقول: لك في الجنّة أحسن منها. فلمّا خلا له الطريق اعتنقني ثمّ أجهش باكياً! فقلت: يا رسول الله، ما يبكيك ؟ قال: ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك إلا من بعدي.

قلت: في سلامة من ديني ؟ قال: في سلامة من دينك. (2)

23023. أبويعلي وأبوالقاسم البغوي : حدّثنا [عبيدالله بن عمر] القواريري، حدّثنا

ص:166


1- (1) . المعجم الكبير 60/11 - 61 (11084).
2- (2) . عنه البزّار في البحر الزخّار 293/2 (716). ومثله في كتاب القطع والسرقة لأبي الشيخ، كما عنه المتّقي في كنز العمّال 176/13 (36523).

حرمي بن عمارة، حدّثنا الفضل بن عميرة أبوقتيبة القيسي، قال: حدّثني ميمون الكردي أبونصير، عن أبي عثمان، عن علي بن أبي طالب، قال:

بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة إذ أتينا علي حديقة، فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنّة أحسن منها. ثمّ مررنا باُخري، فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنّة أحسن منها. حتّي مررنا بسبع حدائق كلّ ذلك أقول: ما أحسنها! ويقول: لك في الجنّة أحسن منها. فلمّا خلا له الطريق اعتنقني ثمّ أجهش باكياً!

قال: قلت: يا رسول الله، ما يبكيك ؟ قال: ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي.

قال: قلت: يا رسول الله، في سلامة من ديني ؟ قال: في سلامة من دينك. (1)

23024. البزّار : حدّثنا محمّد بن معمر، حدّثنا حرمي بن عمارة ... . (2)

تقدّمت روايته مع الرواية السالفة.

23025. أبومحمّد البغوي : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن كثير الدورقي أبوالعبّاس وأحمد بن زهير، قالا: حدّثنا الفيض بن وثيق، عن يوسف بن عبدالله بن عثمان بن أبي العاص - قال أحمد بن زهير: قدم علينا سنة أربع وعشرين ومئتين - ، حدّثنا الفضل بن عميرة، حدّثني ميمون الكردي مولي عبدالله بن عامر أبونصير، عن أبي عثمان النهدي، عن علي بن أبي طالب، قال:

مررت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بحديقة، فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها! قال: لك في الجنّة

ص:167


1- (1) . مسند أبي يعلي 426/1 - 427 (565)؛ ورواه الخوارزمي في المناقب ص 65 (35)، من طريق أبي العلاء الهمداني، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 322/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، بإسنادهما إلي أبي القاسم البغوي.
2- (2) . البحر الزخّار 293/2 (716).

خير منها. حتّي مررت بسبع حدائق - وقال أحمد بن زهير: بتسع حدائق - كلّ ذلك أقول له ويقول: لك في الجنّة خير منها.

قال: ثمّ جذبني رسول الله صلى الله عليه و سلم وبكي. فقلت: يا رسول الله، ما يبكيك ؟ قال: ضغائن في صدور رجال عليك لن يبدوها لك إلا من بعدي (1). فقلت: بسلامة من ديني ؟ قال: نعم بسلامة من دينك. (2)

6. بعض الأقوال

23026. ابن أبي الحديد : إنّ قريشاً كلّها كانت تبغضه أشدّ البغض، ولو عمّر عمر نوح، وتوصّل إلي الخلافة بجميع أنواع التوصّل كالزهد فيها تارة، والمناشدة بفضائله تارة، وبما فعله في ابتداء الأمر من إخراج زوجته وأطفاله ليلاً إلي بيوت الأنصار، وبما اعتمده إذ ذاك من تخلّفه في بيته وإظهار أنّه قد انعكف علي جمع القرآن، وبسائر أنواع الحيل فيها، لم تحصل له إلا بتجريد السيف كما فعل في آخر الأمر، ولست ألوم العرب لا سيّما قريشاً في بغضها له، وانحرافها عنه؛ فإنّه وترها، وسفك دماءها، وكشف القناع في منابذتها، ونفوس العرب وأكبادها كما تعلم!

وليس الإسلام بمانع من بقاء الأحقاد في النفوس، كما نشاهده اليوم عياناً، والناس كالناس الاُول، والطبائع واحدة، فاحسب أنّك كنت من سنتين أو ثلاث جاهليّاً أو من بعض الروم، وقد قتل واحد من المسلمين ابنك أو أخاك، ثمّ أسلمت؛ أ كان إسلامك يذهب عنك ما تجده من بغض ذلك القاتل وشنآنه ؟ كلّا، إنّ ذلك لغير ذاهب، هذا إذا كان الإسلام صحيحاً، والعقيدة محقّقة، لا كإسلام كثير من العرب؛ فبعضهم تقليداً، وبعضهم للطمع والكسب، وبعضهم خوفاً من السيف، وبعضهم علي طريق الحميّة والانتصار، أو

ص:168


1- (1) . في الأصل: «للأمر بعدي»، والتصويب من النسخة المحقّقة بتحقيق بشّار عوّاد معروف، ومن سائر الروايات.
2- (2) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 394/12 ، ترجمة الفيض بن وثيق الثقفي (6859)، من طريق ابن شاذان.

لعداوة قوم آخرين من أضداد الإسلام وأعدائه.

واعلم أنّ كلّ دم أراقه رسول الله صلى الله عليه و آله بسيف علي عليه السلام وبسيف غيره، فإنّ العرب بعد وفاته عليه السلام عصبت تلك الدماء بعلي بن أبي طالب عليه السلام وحده؛ لأنّه لم يكن في رهطه من يستحقّ في شرعهم وسنّتهم وعادتهم أن يعصب به تلك الدماء إلا بعلي وحده، وهذه عادة العرب إذا قتل منها قتلي طالبت بتلك الدماء القاتل، فإن مات أو تعذّرت عليها مطالبته، طالبت بها أمثل الناس من أهله ... .

سألت النقيب أباجعفر يحيي بن أبي زيد رحمه الله ، فقلت له: إنّي لأعجب من علي عليه السلام ، كيف بقي تلك المدّة الطويلة بعد رسول الله صلى الله عليه و آله ؟! وكيف ما اغتيل وفتك به في جوف منزله، مع تلظّي الأكباد عليه ؟!

فقال: لولا أنّه أرغم أنفه بالتراب، ووضع خدّه في حضيض الأرض لقتل، ولكنّه أخمل نفسه، واشتغل بالعبادة والصلاة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزيّ الأوّل وذلك الشعار، ونسي السيف، وصار كالفاتك يتوب ويصير سائحاً في الأرض، أو راهباً في الجبال.

ولمّا أطاع القوم الّذين ولّوا الأمر، وصار أذلّ لهم من الحذاء، تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطأة من متولّي الأمر، وباطن في السرّ منه، فلمّا لم يكن لولاة الأمر باعث وداع إلي قتله وقع الإمساك عنه، ولولا ذلك لقتل. (1)

ص:169


1- (1) . شرح نهج البلاغة 299/13 - 300 ، شرح الخطبة 239 .

القسم الثالث: عداوته عليه السلام وفيه فروع:

الأوّل: عداوته عليه السلام عداوة الله عزّ وجلّ وعداوة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. رافع مولي عائشة-4. عبدالله بن عبّاس

2. زيد بن علي بن الحسين-5. عبدالله بن مسعود

3. سعد بن أبي وقّاص-6. ما ورد مرسلاً

1. رافع مولي عائشة

23027. ابن مندة وأبونعيم : أبوإدريس المرهبي، عن رافع مولي عائشة أنّه قال:

كنت غلاماً أخدم عائشة، إذا كان النبيّ صلى الله عليه و سلم عندها وأنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال: عادي الله من عادي عليّاً. (1)

2. زيد بن علي بن الحسين

23028. ابن أبي الحديد : روي محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن زيد بن علي بن

ص:170


1- (1) . عنهما ابن الأثير في اسد الغابة 154/2 ، ترجمة رافع مولي عائشة، وعن الأوّل ابن حجر في الإصابة 373/2 ، ترجمة رافع (2560)، والمتّقي في كنز العمّال 601/11 (32899).

الحسين عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله لعلي عليه السلام :

عدوّك عدوّي، وعدوّي عدوّ الله - عزّ وجلّ - . (1)

3. سعد بن أبي وقّاص

23029. النسائي : أخبرنا أحمد بن عثمان [البصري] أبوالجوزاء، قال: حدّثنا ابن عثمة [وهو محمّد بن خالد البصري]، قال: حدّثنا موسي بن يعقوب، عن المهاجر بن مسمار، عن عائشة بنت سعد، عن سعد، قال:

أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيد علي فخطب، فحمد الله وأثني عليه ثمّ قال: أ لستم تعلمون أنّي أولي بكم من أنفسكم ؟ قالوا: نعم، صدقت يا رسول الله.

ثمّ أخذ بيد علي فرفعها فقال: من كنت وليّه فهذا وليّه، وإنّ الله يوالي من والاه، ويعادي من عاداه. (2)

23030. الطبري : حدّثنا أحمد بن عثمان أبوالجوزاء، حدّثنا محمّد بن خالد بن عثمة، حدّثنا موسي بن يعقوب الزمعي - وهو صدوق - ، حدّثني مهاجر بن المسمار، عن عائشة بنت سعد، سمعت أباها يقول:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم الجحفة وأخذ بيد علي، فخطب ثمّ قال: أيّها الناس، إنّي وليّكم. قالوا: صدقت.

فرفع يد علي فقال: هذا وليّي، والمؤدّي عنّي، وإنّ الله موالي من والاه، ومعادي من عاداه. (3)

23031. النسائي : أخبرني هلال بن بشر، قال: حدّثنا محمّد بن خالد - هو ابن عثمة- ، قال: حدّثنا موسي بن يعقوب، قال: حدّثني مهاجر بن مسمار، عن عائشة بنت سعد،

ص:171


1- (1) . شرح نهج البلاغة 107/4 ، شرح الخطبة 56 .
2- (2) . السنن الكبري 442/7 (8426)، وعنه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 21/5 - 22 (1768).
3- (3) . كتاب الغدير، كما رواه عنه ابن كثير في البداية والنهاية 212/5 ، حوادث سنة عشر، كتاب حجّة الوداع، فصل في إيراد الحديث الدالّ علي أنّه ... ، وقال: قال شيخنا الذهبي: وهذا حديث حسن غريب.

قالت: سمعت أبي يقول:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجحفة وأخذ بيد علي فخطب، فحمد الله وأثني عليه ثمّ قال: يا أيّها الناس، إنّي وليّكم. قالوا: صدقت يا رسول الله.

ثمّ أخذ بيد علي فرفعها وقال: هذا وليّي، والمؤدّي عنّي، وإنّ الله موال لمن والاه، ومعاد من عاداه. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

23032. معمر : عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس - رضي الله عنهما - ، قال:

نظر النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي علي فقال: يا علي، أنت سيّد في الدنيا، سيّد في الآخرة، حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله، وعدوّك عدوّي وعدوّي عدوّ الله، والويل لمن أبغضك بعدي. (2)

ص:172


1- (1) . السنن الكبري 409/7 - 410 (8340).
2- (2) . عنه الحاكم في المستدرك 138/3 (4640)، بأسانيد عن أبي الأزهر، والخطيب في تاريخ بغداد 261/4 ، ترجمة أحمد بن الأزهر (1963)، والقطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 642/2 (1092)، وابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 172 (148)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 291/42 - 292 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وابن عدي في الكامل 192/1 - 193 ، ترجمة أبي أحمد ابن الأزهر (33)، والطبراني في المعجم الأوسط 377/5 (4748)، والخوارزمي في المناقب ص 327 (337)، كلّهم من طريق عبدالرزّاق. وقال الحاكم بعد نقل الرواية: صحيح علي شرط الشيخين، وأبوالأزهر بإجماعهم ثقة، وإذا تفرّد الثقة بحديث فهو علي أصلهم صحيح. سمعت أباعبدالله القرشي يقول: سمعت أحمد بن يحيي الحلواني يقول: لمّا ورد أبوالأزهر من صنعاء وذاكر أهل بغداد بهذا الحديث أنكره يحيي بن معين، فلمّا كان يوم مجلسه قال في آخر المجلس: أين هذا الكذّاب النيسابوري الّذي يذكر عن عبدالرزّاق هذا الحديث ؟! فقام أبوالأزهر فقال: هو ذا أنا. فضحك يحيي بن معين من قوله وقيامه في المجلس، فقرّبه وأدناه، ثمّ قال له: كيف حدّثك عبدالرزّاق بهذا ولم يحدّث به غيرك ؟ فقال: اعلم يا أبازكريّا أنّي قدمت صنعاء وعبدالرزّاق غائب في قرية له بعيدة، فخرجت إليه وأنا عليل، فلمّا وصلت إليه سألني عن أمر خراسان، فحدّثته بها وكتبت عنه وانصرفت معه إلي صنعاء، فلمّا ودّعته قال لي: قد وجب عليّ حقّك، فأنا احدّثك بحديث لم يسمعه منّي غيرك، فحدّثني والله بهذا الحديث لفظاً. فصدّقه يحيي بن معين واعتذر إليه.
5. عبدالله بن مسعود

23033. ابن المغازلي : أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسين الصوفي - إذناً - ، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن علي السقطي، حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني، قال: حدّثنا أحمد بن القاسم بن مساور، قال: حدّثنا إسحاق بن بشر، قال: حدّثنا جعفر بن سعيد الكاهلي، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله بن مسعود، قال:

رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم آخذاً بيد علي عليه السلام وهو يقول: هذا وليّي وأنا وليّه، سالمت من سالم، وعاديت من عادي. (1)

23034. ابن أبي غرزة : أنبأنا حفص بن عثمان، أنبأنا علي بن القاسم الكندي، عن المعلّي، عن أبي وائل [شقيق بن سلمة]، عن عبدالله بن مسعود، قال:

رأيت النبيّ صلى الله عليه و سلم آخذاً بيد علي وهو يقول: هذا وليّي وأنا وليّه، واليت من والاه، وعاديت من عاداه. (2)

23035. الذهبي : حفص بن عمر الفرّاء، عن علي بن القاسم ... . (3)

ستأتي روايته مع رواية عقبة بن خالد، عن علي بن القاسم.

23036. أبويعلي : حدّثنا زكريّا بن يحيي الكسائي، حدّثنا علي بن القاسم، عن معلّي بن عرفان، عن شقيق، عن عبدالله، قال:

رأيت النبيّ صلى الله عليه و سلم آخذ بيد علي وهو يقول: الله وليّي وأنا وليّك، ومعاد من عاداك، ومسالم من سالمك. (4)

ص:173


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 343 (328).
2- (2) . عنه أبوالخير بإسناده إليه في الأربعين ص 106 (11)، من طريق ابن طرخان، وأورده المحبّ الطبري في الرياض النضرة 226/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذكر اختصاصه بأنّه من النبيّ صلي الله عليه و آله و سلم وأنّه وليّ كلّ مؤمن بعده، مرسلاً عن أبي الخير عن ابن مسعود.
3- (3) . طرق حديث من كنت مولاه ص 89 (101).
4- (4) . عنه ابن عدي في الكامل 369/6 ، ترجمة معلّي بن عرفان (1851)، و 215/3 ، ترجمة زكريّا بن يحيي

23037. الكلابي : حدّثنا عثمان بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن غالب، قال: حدّثنا زكريّا بن يحيي ... مثله. (1)

23038. ابن أبي داوود : حدّثنا أحمد بن يحيي الصوفي، قال: حدّثنا عقبة بن خالد أبوعمرو الأسدي، قال: حدّثنا علي بن قاسم الكندي، عن المعلّي بن عرفان، عن أبي وائل، عن عبدالله، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو آخذ بيد علي رضي الله عنه وهو يقول: هذا وليّي وأنا وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، فقد واليت من والاه، وعاديت من عاداه. (2)

23039. الطبراني : حدّثنا أحمد [بن زهير]، قال: حدّثنا أحمد بن يحيي الصوفي، قال: حدّثنا عقبة (3) بن خالد أبوعمرو الأسدي، قال: حدّثنا علي بن القاسم الكندي، عن المعلّي بن عرفان، عن أبي وائل، عن عبدالله، قال:

رأيت النبيّ صلى الله عليه و سلم أخذ بيد علي وهو يقول: هذا وليّي وأنا وليّه، واليت من والي، وعاديت من عادي. (4)

23040. الذهبي : عقبة بن خالد الأسدي وحفص بن عمر الفرّاء ويوسف بن كليب، عن علي بن القاسم الكندي، عن المعلّي بن عرفان، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، قال:

رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو آخذ بيد علي وهو يقول: هذا وليّ من أنا وليّه، عاديت من

ص:174


1- (1) . مناقب علي بن أبي طالب من مسند الكلابي - المطبوع في آخر مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي - ص 431 (9).
2- (2) . عنه الآجري في الشريعة 2052/4 (1526).
3- (3) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمة الرجل ولسائر الروايات، وفي الأصل: «سعيد».
4- (4) . المعجم الأوسط 100/3 - 101 (2204).

عاداه، وسالمت من سالمه. (1)

6. ما ورد مرسلاً

23041. ابن أبي الحديد : روي الناس كافّة أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله قال له:

هذا وليّي وأنا وليّه، عاديت من عاداه، وسالمت من سالمه ... أو نحو هذا اللفظ . (2)

الثاني: دعاء النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم علي من عاداه عليه السلام

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-14. أبي ذرّ الغفاري

2. أبي أيّوب الأنصاري-15. زيد بن أرقم

3. البراء بن عازب-16. أبي زينب

4. بريدة بن الحصيب-17. زيد بن شراحيل

5. ثابت بن وديعة-18. سعد بن أبي وقّاص

6. جابر بن عبدالله-19. سَعنة بن عُريض

7. جرير بن عبدالله-20. أبي سعيد الخدري

8. جندع بن عمرو-21. سمرة بن جندب

9. حبشي بن جنادة-22. سهل بن حنيف

10. حذيفة بن أسيد-23. طلحة بن عبيدالله

11. حذيفة بن اليمان-24. عامر بن ليلي

12. حسّان بن ثابت-25. عامر بن واثلة

13. خزيمة بن ثابت-26. عبدالرحمان بن عبدربّ

ص:175


1- (1) . طرق حديث من كنت مولاه ص 89 (101).
2- (2) . شرح نهج البلاغة 107/4 ، شرح الخطبة 56 .

27. عبدالله بن أبي أوفي-37. أبي عمرة بن عمرو بن محصن

28. عبدالله بن ثابت-38. أبي فضالة الأنصاري

29. عبدالله بن عبّاس-39. أبي قدامة الأنصاري

30. عبدالله بن عمر-40. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

31. عبيد بن عازب-41. ناجية بن عمرو

32. علي بن أبي طالب عليه السلام-42. نبيط بن شريط

33. عمّار بن ياسر-43. النعمان بن عجلان

34. عمر بن الخطّاب-44. أبي هريرة

35. عمرو بن ذي مرّ-45. يعلي بن مرّة

36. عمرو بن العاص

1. أنس بن مالك

23042. الخطيب : أخبرنا أبوالفتح محمّد بن الحسين العطّار قطيط ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن عبدالرحمان المعدّل - بأصبهان - ، حدّثنا محمّد بن عمر التميمي الحافظ ، حدّثنا الحسن بن علي بن سهل العاقولي، حدّثنا حمدان بن المختار، حدّثنا حفص بن عبيدالله بن عمر، عن سفيان الثوري، عن علي بن زيد، عن أنس، قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23043. الطبراني : ... عن طلحة بن مصرف، عن عميرة بن سعد، عن أنس ... . (2)

ستأتي روايته في روايات علي بن أبي طالب عليه السلام .

23044. ابن أبي داوود : حدّثنا أحمد بن يحيي الصوفي، قال: حدّثنا علي بن ثابت

ص:176


1- (1) . تاريخ بغداد 389/7 (3905)، ترجمة الحسن بن علي بن سهل (3905).
2- (2) . المعجم الصغير 64/1 - 65 ؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275).

الدهّان، قال: أخبرنا منصور بن أبي الأسود، عن مسلم الأعور، عن أنس بن مالك:

أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ ، وهو يقول: أنا أولي بالمؤمنين من أنفسهم. ثمّ أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23045. الحنيني : حدّثنا محمّد بن الصلت، حدّثنا منصور بن أبي الأسود، عن مسلم، عن أنس، قال:

سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول لعلي رضي الله عنه يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

2. أبوأيّوب الأنصاري

23046. ابن قدامة : قرئ علي الشيخ أبي طاهر عبدالجبّار بن هبة الله بن القاسم -بالجانب الغربي من بغداد - : أخبركم أبوغالب القزّاز، أخبرنا أبوالحسين ابن النقّور، أخبرنا الحسين بن هارون الضبّي، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفي، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الراشدي، حدّثنا محمّد بن خلف النميري، حدّثنا علي بن الحسن العبدي، عن سعد، عن الأصبغ بن نباتة، قال:

نشد الناس علي رضي الله عنه في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ، فقام بضعة عشر رجلاً، منهم أبوأيّوب الأنصاري فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخذ بيدك يوم غدير خمّ فقال: أ لستم تشهدون أن قد بلّغت ونصحت ؟ قالوا: نشهد أنّك قد بلّغت ونصحت. قال: ألا إنّ الله وليّي وأنا وليّ المؤمنين، ألا فمن كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه. (3)

ص:177


1- (1) . عنه الآجري في الشريعة 2051/4 - 2052 (1525).
2- (2) . عنه ابن البختري في جزء فيه ستّة مجالس من أمالي أبي جعفر ابن البختري - المطبوع ضمن مجموع فيه مصنّفات أبي جعفر ابن البختري - ص 116 (15)، والجزء الرابع من حديث أبي جعفر ابن البختري ص 263 (269).
3- (3) . المتحابّين في الله ص 73 (92).

23047. المديني : أخبرنا السيّد أبومحمّد حمزة بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن الفضل المصري، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد المديني، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن إسحاق الراشدي، حدّثنا محمّد بن خلف النميري، حدّثنا علي بن الحسن العبدي، عن الأصبغ بن نباتة، قال:

نشد علي الناس في الرحبة من سمع النبيّ صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ ما قال إلا قام، ولا يقوم إلا من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول، فقام بضعة عشر رجلاً، فيهم أبوأيّوب الأنصاري وأبوعمرة بن عمرو بن محصن وأبوزينب وسهل بن حنيف وخزيمة بن ثابت وعبدالله بن ثابت الأنصاري وحبشي بن جنادة السلولي وعبيد بن عازب الأنصاري والنعمان بن عجلان الأنصاري وثابت بن وديعة الأنصاري وأبوفضالة الأنصاري وعبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاري، فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: ألا إنّ الله - عزّ وجلّ - وليّي وأنا وليّ المؤمنين، ألا فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه. (1)

23048. الذهبي : ... عن أحمد بن محمّد بن سعيد, نحوه. (2)

سيأتي حديثه في أحاديث علي بن أبي طالب عليه السلام .

23049. محمّد بن فضيل : حدّثنا الحسن بن الحكم النخعي، عن رياح بن الحارث النخعي، قال:

كنت جالساً عند علي عليه السلام إذ قدم عليه قوم متلثّمون، فقالوا: السلام عليك يا مولانا. فقال لهم: أو لستم قوماً عربا؟! قالوا: بلي، ولكنّا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و آله يقول يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. قال: فلقد رأيت عليّاً عليه السلام ضحك حتّي بدت نواجذه، ثمّ قال: اشهدوا.

ص:178


1- (1) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.
2- (2) . طرق حديث من كنت مولاه ص 102 (124).

ثمّ إنّ القوم مضوا إلي رحالهم فتبعتهم، فقلت لرجل منهم: من القوم ؟ قالوا: نحن رهط من الأنصار، وذاك - يعنون رجلاً منهم - أبوأيّوب صاحب منزل رسول الله صلى الله عليه و آله . قال: فأتيته فصافحته. (1)

23050. الطبراني : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمي، حدّثنا علي بن حكيم الأودي، حدّثنا شريك، عن حنش بن الحارث، وعن الحسن بن الحكم، عن رياح بن الحارث.

حيلولة: وحدّثنا الحسين بن إسحاق، حدّثنا يحيي الحمّاني، حدّثنا شريك، عن الحسن بن الحكم، عن رياح بن الحارث النخعي، قال:

كنّا قعوداً مع علي رضي الله عنه ، فجاء ركب من الأنصار عليهم العمائم، فقالوا: السلام عليك يا مولانا. فقال علي رضي الله عنه : أنا مولاكم وأنتم قوم عرب ؟! قالوا: نعم، سمعنا النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. وهذا أبوأيّوب فينا، فحسر أبوأيّوب العمامة عن وجهه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

ولاحظ ما يأتي من رواية ناجية بن عمرو.

3. البراء بن عازب

23051. الخطيب : أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسي، أخبرنا محمّد بن عبدالله الشافعي.

حيلولة: وأخبرنيه الحسن بن أبي طالب - واللفظ لحديثه - ، حدّثنا أحمد بن يحيي الصوفي، حدّثنا إبراهيم بن محمّد - وهو ابن ميمون - ، عن أبي حنيفة سابق الحاجّ سعيد

ص:179


1- (1) . عنه ابن أبي الحديد بإسناده إليه في شرح نهج البلاغة 208/3 ، شرح الخطبة 48 ، من طريق ابن ديزيل في كتاب صفّين.
2- (2) . المعجم الكبير 173/4 - 174 (4053). وأشار إليه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 99 (119)، بإسناده إلي الحمّاني.

بن بيان، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال:

لمّا نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم الغدير قام في الظهيرة، فأمر بقمّ الشجرات، ثمّ جمعت له أحجار، وأمر بلالاً فنادي في الناس، فاجتمع المسلمون، فصعد رسول الله صلى الله عليه و سلم علي تلك الأحجار، فحمد الله وأثني عليه، ثمّ قال:

أيّها الناس، من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأبغض من أبغضه، وأحبّ من أحبّه، وعزّ من نصره.

قال أبوإسحاق: قال البراء: في يوم صائف شديد حرّه، حتّي جعل الرجل منّا بعض ثوبه تحت قدمه، وبعضه علي رأسه، فلمّا همّ بالنزول قال: أ لستم تشهدون أنّي أولي بكم من أنفسكم ؟ قالوا: بلي. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه.

رواه أبوالحسين بن البوّاب المقرئ عن محمّد بن الحسين بن حميد، فوهم فيه وهماً قبيحاً، قال: عن أبي حنيفة، عن سعد بن بيان، وأخرجه في جمعه لحديث أبي حنيفة النعمان بن ثابت. (1)

23052. النسائي : أخبرنا أبوداوود [سليمان بن سيف الحرّاني]، قال: حدّثنا عمران بن أبان، قال: حدّثنا شريك [بن عبدالله]، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن زيد بن يثيع، قال:

سمعت علي بن أبي طالب يقول علي منبر الكوفة: إنّي منشد الله رجلاً - ولا أنشد إلا أصحاب محمّد صلى الله عليه و سلم - سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقام ستّة من جانب المنبر وستّة من الجانب الآخر، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك.

قال شريك: فقلت لأبي إسحاق: هل سمعت البراء بن عازب يحدّث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال: نعم. (2)

ص:180


1- (1) . تلخيص المتشابه 244/1 ، ترجمة سعيد بن بيان (383).
2- (2) . السنن الكبري 439/7 (8419). وقد ذكرنا الحديث هنا بملاحظة ذيله، وأمّا أصل الحديث فسيأتي في مسند علي عليه السلام .

23053. الذهبي : ويروي عن يزيد بن زياد، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، عن البراء أنّه في من شهد بين يدي علي بذلك. (1)

23054. الذهبي : ويروي [موسي بن عثمان الحضرمي] عن الحسن بن عمارة، عن عدي بن ثابت، عن البراء. (2)

23055. معمر : عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

لمّا أقبلنا مع النبيّ صلى الله عليه و سلم في حجّته فكنّا بغدير خمّ نودي أنّ الصلاة جامعة، وكسح للنبيّ صلى الله عليه و سلم تحت شجرتين، فأخذ بيد علي بن أبي طالب وقال: أيّها الناس، أو لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي. قال: أو ليس أزواجي امّهاتهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. فقال: هذا وليّ من أنا مولاه؛ اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23056. معمر : عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت (4)، عن البراء بن عازب، قال:

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتّي نزلنا غدير خمّ [بعث] منادياً ينادي، فلمّا اجتمعنا قال: أ لست أولي بكم من أنفسكم ؟ قلنا: بلي يا رسول الله. قال: أ لست أولي بكم من [امّهاتكم]؟ قلنا: بلي يا رسول الله. قال: أ لست أولي بكم من آبائكم ؟ قلنا: بلي يا رسول الله. قال: أ لست أولي بكم، أ لست ؟ [أ لست ؟] أ لست ؟ قلنا: بلي يا رسول الله. قال: فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً بعدي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

ص:181


1- (1) . طرق حديث من كنت مولاه ص 88 (99).
2- (2) . طرق حديث من كنت مولاه ص 88 (98).
3- (3) . عنه البلاذري في أنساب الأشراف 356/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام ، والذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 88 (96)، كلاهما من طريق عبدالرزّاق.
4- (4) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمة الرجل وترجمة علي بن زيد بن جدعان والبراء ولسائر الروايات، وفي الأصل: «عدي بن أبي ثابت».

فقال عمر الخطّاب: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب، أصبحت اليوم وليّ كلّ مؤمن. (1)

23057. أبويعلي : حدّثنا إبراهيم بن الحجّاج السامي، حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال:

لمّا أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجّة الوداع حتّي إذا كنّا بغدير خمّ فنودي فينا: الصلاة جامعة، وكسح للنبيّ صلى الله عليه و سلم تحت شجرتين، فأخذ النبيّ صلى الله عليه و سلم بيد علي ثمّ قال: أ لست أولي بالمؤمنين [و] بكلّ مؤمن من نفسه ؟ - فقال أحدهما (2): أ ليست أزواجي امّهاتكم ؟ - قالوا: بلي. فقال: رسول الله صلى الله عليه و سلم : فإنّ هذا مولي من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: قال: لقيه عمر بعد ذلك، فقال: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولي كلّ مؤمن ومؤمنة. (3)

23058. الكجّي : حدّثنا حجّاج [بن المنهال]، قال: حدّثنا حمّاد [بن سلمة]، عن علي بن زيد، عن عدي بن ثابت، عن البراء - وهو ابن عازب - ، قال:

أقبلنا مع النبيّ صلى الله عليه و سلم في حجّة الوداع حتّي كنّا بغدير خمّ ، فنودي فينا أنّ الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله صلى الله عليه و سلم تحت شجرتين، فأخذ بيد علي فقال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. قال: هذا مولي من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلقيه عمر فقال: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولي كلّ مؤمن ومؤمنه. (4)

23059. الكجّي : [حدّثنا] الحجّاج بن منهال، [حدّثنا] حمّاد، عن علي بن زيد، عن

ص:182


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 220/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ وعبدالرزّاق، وابن كثير في البداية والنهاية 209/5 ، حوادث سنة عشر، كتاب حجّة الوداع، فصل في إيراد الحديث الدالّ علي أنّه ... ، وما بين المعقوفات منها.
2- (2) . يعني أحد الراويين: علي بن زيد أو أبوهارون العبدي.
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 222/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ.
4- (4) . عنه القطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 610/2 (1042).

عدي بن ثابت، عن البراء، قال:

لمّا نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجّة الوداع كنّا بغدير خمّ ، فنادي أنّ الصلاة جامعة، وكسح رسول الله -عليه الصلاة والسلام- تحت شجرتين وأخذ بيد علي، فقال: ألست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. قال: أ لست أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. قال: هذا مولي من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فلقيه عمر فقال: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولي كلّ مؤمن ومؤمنة. (1)

23060. ابن أبي داوود : حدّثنا عمّي محمّد بن الأشعث، قال: حدّثنا حجّاج، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن [علي] بن زيد، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجّة الوداع، حتّي إذا كنّا بغدير خمّ نودي فينا: الصلاة جامعة. فكسح لرسول الله صلى الله عليه و سلم تحت شجرة، فأخذ بيد علي رضي الله عنه ثمّ قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي. قال: أ لست أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلي. قال: فإنّ هذا مولي من كنت مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلقيه عمر بن الخطّاب رضي الله عنه بعد ذلك، فقال: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولي كلّ مؤمن. (2)

23061. عثمان بن أبي شيبة : حدّثني زيد بن الحباب، حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله في حجّته حتّي إذا كنّا بين مكّة والمدينة نزل، فأمر منادياً ينادي بالصلاة جامعة، فأخذ بيد علي فقال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا:

ص:183


1- (1) . عنه الثعلبي بإسناده إليه في الكشف والبيان 92/4 ، ذيل الآية 67 من سورة المائدة، ومن طريقه ابن البطريق في العمدة ص 100 (313)، مع مغايرات.
2- (2) . عنه الآجري في الشريعة 2050/4 - 2051 (1524).

بلي. قال: أ لست أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلي. قال: فهذا وليّ من أنا وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، من كنت مولاه فعلي مولاه.

فلقيه عمر بن الخطّاب بعد ذلك فقال: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب، أصبحت مولي كلّ مؤمن ومؤمنة. (1)

23062. ابن ماجة : حدّثنا علي بن محمّد، حدّثنا أبوالحسين [زيد بن الحباب]، أخبرني حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجّته الّتي حجّ ، فنزل في بعض الطريق، فأمر الصلاة جامعة، فأخذ بيد علي فقال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي. قال: ألست أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلي. قال: فهذا وليّ من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، اللهمّ عاد من عاداه. (2)

23063. أحمد والبلاذري وابن أبي شيبة : حدّثنا عفّان، حدّثنا حمّاد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر، فنزلنا بغدير خمّ ، فنودي فينا: الصلاة جامعة. وكسح لرسول الله صلى الله عليه و سلم تحت شجرتين، فصلّي الظهر، وأخذ بيد علي رضي الله عنه ، فقال: أ لستم تعلمون أنّي أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي. قال: أ لستم تعلمون أنّي أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلي. قال: فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فلقيه عمر بعد ذلك، فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولي

ص:184


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 155 - 156 (183)، من طريق البيهقي.
2- (2) . سنن ابن ماجة 43/1 (116)، وعنه ابن كثير في البداية والنهاية 209/5 ، حوادث سنة عشر، كتاب حجّة الوداع، فصل في إيراد الحديث الدالّ علي أنّه ... .

كلّ مؤمن ومؤمنة. (1)

23064. أبوزرعة : عن موسي بن إسماعيل، عن حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، به. (2)

23065. الحسن بن سفيان : حدّثنا هدبة، [حدّثنا] حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد وأبي هارون العبدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

أقبلنا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجّة الوداع حتّي أتينا غدير خمّ ، فكسح لرسول الله صلى الله عليه و سلم تحت شجرتين، فأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي. قال: أ لست أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلي -وفي أحد الحديثين: أ ليس أزواجي امّهاتكم ؟ قالوا: بلي- . قال: فهذا مولي من أنا مواليه - أو مولي مواليه-، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقال [عمر]: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولي كلّ مؤمن ومؤمنة. (3)

23066. أبويعلي : حدّثنا هدبة بن خالد، حدّثنا حمّاد - يعني ابن سلمة - ، عن علي بن [زيد]، عن عدي بن ثابت، عن البراء.

وحدّثنا حمّاد، عن أبي هارون، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال:

ص:185


1- (1) . مسند أحمد 281/4 (18479)؛ فضائل الصحابة 596/2 - 597 (1016)؛ أنساب الأشراف 356/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام ؛ المصنّف 372/6 (32109). وأورده الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 87 (95)، من طريق عفّان وأبي سلمة التبوذكي وغيرهما عن حمّاد.
2- (2) . عنه ابن كثير في البداية والنهاية 209/5 ، حوادث سنة عشر، كتاب حجّة الوداع، فصل في إيراد الحديث الدالّ علي أنّه ... .
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 221/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وابن كثير في البداية والنهاية 209/5 ، حوادث سنة عشر، كتاب حجّة الوداع، فصل في إيراد الحديث الدالّ علي أنّه ... ، والذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 86 (94)، وتاريخ الإسلام 632/3 ، حوادث سنة أربعين، ترجمة علي بن أبي طالب.

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجّة الوداع، فلمّا أتينا علي غدير خمّ كسح لرسول الله صلى الله عليه و سلم تحت شجرتين ونودي في الناس: الصلاة جامعة. ودعا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليّاً، وأخذ بيده فأقامه عن يمينه فقال: أ لست أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلي - وفي أحد الحديثين: أ ليس أزواجي امّهاتكم ؟ - .قال: فهذا موالي من أنا مواليه، ومولي من أنا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلقيه عمر بن الخطّاب، فقال: هنيئاً لك يا علي، أصبحت وأمسيت مولي كلّ مؤمن ومؤمنة. (1)

23067. القطيعي : حدّثنا [الفضل] بن صالح الهاشمي، حدّثنا هدبة بن خالد، حدّثني حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت. وأبي هارون العبدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجّة الوداع، فكسح لرسول الله صلى الله عليه و سلم تحت شجرتين، ونودي في الناس أنّ الصلاة جامعة. فدعا عليّاً وأخذ بيده، فأقامه عن يمينه فقال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي. قال: أ لست أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلي -وفي أحد الحديثين: أ ليس أزواجي امّهاتكم ؟ قالوا: بلي - . قال: هذا وليّ وأنا مولاه (2)، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقال له عمر: هنيئاً لك يا علي، أصبحت مولاي ومولي كلّ مؤمن. (3)

23068. أبويعلي : حدّثنا إبراهيم بن الحجّاج السامي، حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، عن عدي بن ثابت ... . (4)

ص:186


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 221/42 - 222 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ.
2- (2) . كذا في الأصل، ولعلّ الصحيح: «هذا وليّ من أنا مولاه»، كما في الرواية التالية.
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 220/42 - 221 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 222/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ.

23069. أبوزرعة : عن موسي بن إسماعيل، عن حمّاد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، عن عدي ... . (1)

23070. الحسن بن سفيان : حدّثنا هدبة، حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، عن عدي ... . (2)

23071. أبويعلي : حدّثنا هدبة بن خالد، حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن أبي هارون، عن عدي ... . (3)

23072. القطيعي : حدّثنا الفضل بن صالح الهاشمي، حدّثنا هدبة بن خالد، حدّثني حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أبي هارون العبدي، عن عدي ... . (4)

تقدّمت روايتهم مع رواية حمّاد بن سلمة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب.

23073. الملّا : عن البراء رضي الله عنه ، قال:

أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجّة الوداع حتّي إذا كنّا بغدير خمّ نودي فينا أنّ الصلاة جامعة، وكشح لرسول الله صلى الله عليه و سلم تحت شجرتين، فأخذ النبيّ صلى الله عليه و سلم بيد علي - كرّم الله وجهه - ثمّ قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي. قال: أ لست أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلي. قال: أ ليس أزواجي امّهاتكم ؟ قالوا: بلي. قال: فإنّ هذا مولي من أنا

ص:187


1- (1) . عنه ابن كثير في البداية والنهاية 209/5 ، حوادث سنة عشر، كتاب حجّة الوداع، فصل في إيراد الحديث الدالّ علي أنّه ... .
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 221/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وابن كثير في البداية والنهاية 209/5 ، حوادث سنة عشر، كتاب حجّة الوداع، فصل في إيراد الحديث الدالّ علي أنّه ... ، والذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 86 (94)، وتاريخ الإسلام 632/3 ، حوادث سنة أربعين، ترجمة علي بن أبي طالب.
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 221/42 - 222 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ.
4- (4) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 220/42 - 221 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فلقيه عمر بعد ذلك فقال: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب، أصبحت - أو أمسيت - مولي كلّ مؤمن ومؤمنة. (1)

4. بريدة بن الحصيب الأسلمي

23074. البلاذري : حدّثني الحسين بن علي العجلي، عن أبي نعيم، عن [ابن] أبي غنية، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، عن بريدة بن الحصيب أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

5. ثابت بن وديعة

23075. المديني : ... عن الأصبغ بن نباتة، عن ثابت بن وديعة ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

23076. الذهبي : ... عن الأصبغ بن نباتة ... . (4)

ستأتي روايته في روايات علي بن أبي طالب عليه السلام .

6. جابر بن عبدالله

23077. أبونعيم : حدّث عمران بن عبدالرحيم، حدّثنا يحيي بن مزيد، حدّثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال:

كنت عند النبيّ صلى الله عليه و سلم وعنده أبوبكر وعمر - رضي الله عنهما - ، فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم لعلي: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

ص:188


1- (1) . الوسيلة 5/ القسم 162/2 .
2- (2) . أنساب الأشراف 357/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .
3- (3) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.
4- (4) . طرق حديث من كنت مولاه ص 102 (124).

فقال أبوبكر لعمر: هذه والله الفضيلة. (1)

23078. الرمادي : حدّثنا عبدالله بن صالح، عن ابن لهيعة، عن [عبدالله] بن هبيرة وبكر بن سوادة، عن قبيصة بن ذؤيب وأبي سلمة بن عبدالرحمان، عن جابر بن عبدالله:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم نزل بخمّ ، فتنحّي الناس عنه، ونزل معه علي بن أبي طالب، فشقّ علي النبيّ تأخّر الناس [عنه]، فأمر عليّاً فجمعهم، فلمّا اجتمعوا قام فيهم متوسّداً [علي] علي بن أبي طالب، فحمد الله وأثني عليه ثمّ قال:

أيّها الناس، إنّه قد كرهت تخلّفكم عنّي حتّي خيّل إليّ أنّه ليس شجرة أبغض إليكم من شجرة تليني! ثمّ قال: لكن علي بن أبي طالب أنزله الله منّي بمنزلتي منه، فرضي الله عنه كما أنا عنه راض، فإنّه لا يختار علي قربي ومحبّتي شيئاً.

ثمّ رفع يديه وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (2)

23079. ابن زنجلة : حدّثنا عبدالله بن صالح، حدّثنا ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة وابن هبيرة، عن قبيصة بن ذؤيب وأبي سلمة، عن جابر بن عبدالله، قال:

خرج رسول الله صلى الله عليه و آله حتّي نزل خمّ ، فتنحّي الناس عنه، ونزل معه علي بن أبي طالب، فشقّ علي النبيّ صلى الله عليه و سلم تأخّر الناس عنه، فأمر عليّاً فجمعهم، فلمّا اجتمعوا قام فيهم وهو متوسّد علي علي بن أبي طالب، فحمد الله وأثني عليه ثمّ قال:

أيّها الناس، إنّي قد كرهت تخلّفكم وتنحّيكم عنّي حتّي خيّل إليّ أنّه ليس شجرة أبغض إليّ من شجرة تليني! ثمّ قال: لكن علي بن أبي طالب أنزله الله منّي بمنزلتي منه، رضي الله عنه كما أنا عنه راض، فإنّه لا يختار علي قربي ومحبّتي شيئاً.

ثمّ رفع يديه ثمّ قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (3)

ص:189


1- (1) . أخبار أصبهان 358/2 - 359 ، ترجمة يحيي بن مزيد الأصبهاني.
2- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 81 - 82 (39).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 226/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ فأبي يعلي.

23080. الطبراني : حدّثنا مطّلب بن شعيب، حدّثنا عبدالله بن صالح، حدّثني ابن لهيعة، عن عبدالله بن هبيرة وبكر بن سوادة، عن قبيصة بن ذؤيب وأبي سلمة بن عبدالرحمان، عن جابر بن عبدالله:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم نزل بخمّ ، فتنحّي الناس عنه ونزل معه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فشقّ علي النبيّ صلى الله عليه و سلم تأخّر الناس عنه، فأمر عليّاً فجمعهم، فلمّا اجتمعوا قام فيهم وهو متوسّد [علي] علي بن أبي طالب، فحمد الله وأثني عليه، ثمّ قال:

يا أيّها الناس، إنّي قد كرهت تخلّفكم وتنحّيكم عنّي حتّي خيّل إليّ أنّه ليس من شجرة أبغض إليكم من شجرة تليني (1). ثمّ قال: لكن علي بن أبي طالب أنزله منّي بمنزلتي منه، فرضي الله عنه كما أنا عنه راض، فإنّه لا يختار علي قربي وصحبتي شيئاً.

ثمّ رفع يديه فقال: اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (2)

23081. الذهبي : أبوبكر ابن أبي شيبة وسويد بن سعيد وهارون بن إسحاق وغيرهم، قالوا: حدّثنا المطّلب بن زياد، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر، قال:

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالجحفة بغدير خمّ ، إذ خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخذ بيد علي فرفعها فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قلت: أنشدك بالله أ كان ثمّ أبابكر وعمر؟ قال: اللهمّ لا! (3)

ص:190


1- (1) . في الأصل: «تلين»، والتصويب من سائر المصادر.
2- (2) . مسند الشامييّن 222/3 - 223 (2128)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 227/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الحدّاد وأبي نعيم. وأورده الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 84 (90).
3- (3) . طرق حديث من كنت مولاه ص 83 - 84 (89)، ثمّ قال: هذا حديث حسن. وأورده ابن كثير في البداية والنهاية 213/5 ، حوادث سنة عشر من الهجرة، فصل في إيراد الحديث الدالّ علي أنّه ... ، عن المطّلب بن زياد، وما ورد في ذيلها من عدم حضور أبي بكر وعمر هناك، مخالف لما ورد في سائر الروايات من حضورهما وتهنئة عمر لأميرالمؤمنين عليه السلام بالولاية، فانظر سائر الروايات.

23082. الرمادي وابن زنجلة والطبراني : ... عن قبيصة بن ذؤيب، عن جابر ... . (1)

تقدّمت رواياتهم آنفاً في رواية أبي سلمة بن عبدالرحمان، عن جابر بن عبدالله.

23083. ابن خزيمة : حدّثنا إسماعيل بن أبي اُويس، حدّثنا جعفر بن إبراهيم الجعفري، قال:

كنت عند الزهري أسمع منه، فإذا عجوز قد وقفت عليه، فقالت: يا جعفري، لا تكتب عنه، فإنّه مال إلي بني اُميّة، وأخذ جوائزهم. فقلت: من هذه ؟ قال: اختي رقيّة، خرفت ؟ قالت: خرفت أنت، كتمت فضائل آل محمّد! وقد حدّثني محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، قال:

أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

7. جرير بن عبدالله

23084. الطبراني : حدّثنا علي بن سعيد الرازي، حدّثنا الحسن بن صالح بن رزيق العطّار، حدّثنا محمّد بن عون أبوعون الزيادي، حدّثنا حرب بن سريج، عن بشر بن حرب، عن جرير [بن عبدالله البجلي]، قال:

شهدنا الموسم في حجّة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وهي حجّة الوداع، فبلغنا مكاناً يقال له غدير خمّ ، فنادي: الصلاة جامعة. فاجتمعنا المهاجرون والأنصار، فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم وسطنا فقال: أيّها الناس، بم تشهدون ؟ قالوا: نشهد أن لا إله إلا الله. قال: ثمّ مه ؟ قالوا: وأنّ محمّداً عبده ورسوله. قال: فمن وليّكم ؟ قالوا: الله ورسوله مولانا. قال: من وليّكم ؟

ص:191


1- (1) . رواه ابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 81 - 82 (39)، بإسناده إلي الرمادي؛ وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 226/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ فأبي يعلي، عن ابن زنجلة؛ والطبراني في مسند الشاميّين 222/3 - 223 (2128)، وعنه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 227/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الحدّاد فأبي نعيم.
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 227/42 - 228 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الطبراني.

ثمّ ضرب بيده علي عضد علي رضي الله عنه فأقامه، فنزع عضده فأخذ بذراعيه فقال: من يكن الله ورسوله مولياه فإنّ هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، اللهمّ من أحبّه من الناس فكن له حبيباً، ومن أبغضه فكن له مبغضاً ... . (1)

8. جندع بن عمرو

23085. العسكري : ... عن عمارة بن يزيد، عن عبدالله بن العلاء، عن الزهري، قال: سمعت سعيد بن جناب يحدّث عن أبي عنفوانة المازني، قال: سمعت أباجنيدة جندع بن عمرو بن مازن قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول:

من كذب عليّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار.

وسمعته وإلا صمّتا يقول وقد انصرف من حجّة الوداع، فلمّا نزل غدير خمّ قام في الناس خطيباً، وأخذ بيد علي وقال: من كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال عبدالله بن العلاء: فقلت للزهري: لا تحدّث بهذا بالشام وأنت تسمع ملء اذنيك سبّ علي! فقال: والله إنّ عندي من فضائل علي ما لو تحدّثت بها لقتلت. (2)

9. حبشي بن جنادة

23086. ابن شجرة : حدّثنا محمّد بن سعد [العوفي]، حدّثنا أبي، حدّثنا سليمان - وهو ابن قرم - الضبّي، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

ص:192


1- (1) . المعجم الكبير 357/2 - 358 (2505).
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 308/1 ، ترجمة جندع الأنصاري الأوسي، ثمّ قال: كذا روي ابن مندة في أوّل الترجمة، جعل الترجمة لجندع الأنصاري، والحديث لجندع بن ضمرة الجندعي، ولا شكّ قد اشتبه عليه.
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 230/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). ورواه الذهبي عن سعد العوفي مقروناً برواية سلمة بن الفضل الأبرش عن سليمان بن قرم، كما ستأتي.

23087. أبوالمحاسن الروياني : أخبرنا أبوبكر يعقوب بن أحمد الصيرفي، أخبرنا السيّد أبوالحسن محمّد بن الحسين الحسني، أنبأنا محمّد بن الحسين القطّان، أخبرنا أحمد بن يوسف، أنبأنا علي بن بحر، أنبأنا سلمة بن الفضل الأبرش قاضي الري، عن سليمان بن قرم، عن أبي إسحاق الهمداني، عن حبشي بن جنادة، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ لعلي بن أبي طالب: اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

23088. الطبراني : حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدّثنا علي بن بحر، حدّثنا سلمة بن الفضل، عن سليمان بن قرم الضبّي، عن أبي إسحاق الهمداني، قال: سمعت حبشي بن جنادة يقول:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ : اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (2)

23089. أبوالقاسم البغوي : حدّثنا محمّد بن حميد، حدّثنا سلمة - يعني ابن الفضل - ، حدّثنا سليمان بن قرم الضبّي، عن أبي إسحاق الهمداني، قال: سمعت حبشي بن جنادة يقول:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (3)

23090. ابن عدي : حدّثنا علي بن سعيد، حدّثنا محمّد بن حميد ... مثله، إلا أنّ فيه: «وأعزّ من أعانه». (4)

ص:193


1- (1) . عنه أبوالخير بإسناده إليه في الأربعين ص 102 (4).
2- (2) . المعجم الكبير 16/4 - 17 (3514).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 229/42 - 230 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق أبي طاهر المخلّص.
4- (4) . الكامل 256/3 ، ترجمة سليمان بن قرم الضبّي (735).

23091. الذهبي : سلمة الأبرش وسعد العوفي قالا: حدّثنا سليمان بن قرم، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة سمع النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ :

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23092. المديني : ... عن الأصبغ بن نباتة، عن حبشي بن جنادة ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية أبي أيّوب الأنصاري برواية الأصبغ بن نباتة عنه.

10. حذيفة بن أسيد

23093. السمهودي : عن عبدالله بن سنان، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن عامر بن ليلي بن ضمرة وحذيفة بن أسيد - رضي الله عنهما - ، قالا:

لمّا صدر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من حجّة الوداع - ولم يحجّ غيرها - أقبل حتّي إذا كان بالجحفة نهي عن سمرات بالبطحاء متقاربات: لا تنزلوا تحتهنّ . حتّي إذا نزل القوم وأخذوا منازلهم سواهنّ أرسل إليهنّ فقمّ ما تحتهنّ ، ثمّ انصرف إلي الناس، وذلك يوم غدير خمّ - وخمّ من الجحفة، وله بها مسجد معروف - فقال: أيّها الناس، إنّه قد نبّأني اللطيف الخبير أنّه لن يعمّر نبيّ إلا نصف عمر الّذي يليه من قبله، وإنّي لأظنّ أن ادعي فاُجيب، وإنّي مسؤول، وأنتم مسؤولون، هل بلّغت ؟ فما أنتم قائلون ؟

قالوا: نقول: قد بلّغت وجهدت ونصحت، فجزاك الله خيراً.

قال: أ لستم تشهدون أن لا إله إلا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ ، وأنّ ناره حقّ ، والبعث بعد الموت حقّ ؟ قالوا: بلي نشهد. وقال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أيّها الناس، أ لا تسمعون ؟ ألا فإنّ الله مولاي، وأنا أولي بكم من أنفسكم، ألا ومن كنت مولاه فهذا مولاه. وأخذ بيد علي فرفعها حتّي عرفه القوم أجمعون، ثمّ قال:

ص:194


1- (1) . طرق حديث من كنت مولاه ص 88 - 89 (100).
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.

اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (1)

23094. الطبراني : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمي وزكريّا بن يحيي الساجي، قالا: حدّثنا نصر بن عبدالرحمان الوشّاء.

حيلولة: وحدّثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، حدّثنا سعيد بن سليمان الواسطي، قالا: حدّثنا زيد بن الحسن الأنماطي، حدّثنا معروف بن خرّبوذ، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، قال:

لمّا صدر رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجّة الوداع نهي أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهنّ ، ثمّ بعث إليهنّ فقمّ ما تحتهنّ من الشوك، وعمد إليهنّ فصلّي تحتهنّ ، ثمّ قام فقال: يا أيّها الناس، إنّي قد نبّأني اللطيف الخبير أنّه لم يعمّر نبيّ إلا نصف عمر الّذي يليه من قبله، وإنّي لأظنّ أنّي يوشك أن ادعي فاُجيب، وإنّي مسؤول، وإنّكم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا: نشهد أنّك قد بلّغت وجهدت ونصحت، فجزاك الله خيراً.

فقال: أ ليس تشهدون أن لا إله إلا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ ، وناره حقّ ، وأنّ الموت حقّ ، وأنّ البعث بعد الموت حقّ ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها، وأنّ الله يبعث من في القبور؟ قالوا: بلي نشهد بذلك. قال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أيّها الناس، إنّ الله مولاي وأنا مولي المؤمنين، وأنا أولي بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه فهذا مولاه - يعني عليّاً - ، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (2)

23095. ابن عساكر : أخبرنا أبوبكر محمّد بن الحسين بن المزرفي، حدّثنا أبوالحسين محمّد بن علي بن المهتدي، أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمّد بن الحسن، أخبرنا

ص:195


1- (1) . جواهر العقدين 83/2 - 84 ، الرابع، ذكر حثّه صلي الله عليه و آله و سلم الاُمّة علي التمسّك بعده بكتاب ربّهم وأهل بيت نبيّهم، ثمّ قال: أخرجه ابن عقدة في الموالاة ... ومن طريق ابن عقدة أورده أبوموسي المديني في الصحابة، وقال: إنّه غريب جدّاً. والحافظ أبوالفتوح العجلي في كتابه الموجز في فضائل الخلفاء. ونحوه باختصار في اسد الغابة 92/3 ، ترجمة عامر بن ليلي.
2- (2) . المعجم الكبير 180/3 - 181 (3052)، وعنه المتّقي في كنز العمّال 188/1 - 189 (958).

العبّاس بن أحمد البرتي، أخبرنا نصر بن عبدالرحمان أبوسليمان الوشّاء، أخبرنا زيد بن الحسن الأنماطي، أخبرنا معروف بن خرّبوذ المكّي، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد، قال:

لمّا قفل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حجّة الوداع نهي أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا حولهنّ ، ثمّ بعث إليهم فصلّي تحتهنّ ، ثمّ قام فقال: أيّها الناس، قد نبّأني اللطيف الخبير أنّه لم يعمّر نبيّ إلا مثل نصف عمر الّذي يليه من قبله، وإنّي لأظنّ أن يوشك أن ادعي فاُجيب، وإنّي مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا: نشهد أنّك قد بلّغت ونصحت وجهدت، فجزاك الله خيراً.

قال: أ لستم تشهدون أن لا إله إلا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ ، وناره حقّ ، وأنّ الموت حقّ ، وأنّ البعث بعد الموت حقّ ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها، وأنّ الله يبعث من في القبور؟ قالوا: بلي نشهد بذلك. قال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أيّها الناس، إنّ الله مولاي وأنا مولي المؤمنين، وإنّي أولي بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (1)

11. حذيفة بن اليمان

23096. الذهبي : روي عن إبراهيم بن أبي يحيي، عن أبي هارون العبدي، عن ربيعة السعدي، قال: قال حذيفة:

بكرامتك من وافد قوم، إنّا قد شهدنا وغبتم، لكأنّي أنظر إلي فلق فيّ رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو آخذ بيد علي وهو يقول: ألا من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23097. الحسكاني : فرات (3) قال: حدّثني إسحاق بن محمّد بن القاسم بن صالح بن خالد

ص:196


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 219/42 - 220 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . طرق حديث من كنت مولاه ص 99 (120).
3- (3) . تفسير فرات الكوفي ص 516 (675).

الهاشمي، حدّثنا أبوبكر الرازي محمّد بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن نبهان بن عاصم بن زيد بن طريف مولي علي بن أبي طالب، حدّثنا محمّد بن عيسي الدامغاني، حدّثنا سلمة بن الفضل، عن أبي مريم، عن يونس بن خبّاب، عن عطيّة، عن حذيفة بن اليمان، قال:

كنت والله جالساً بين يدي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم [و] قد نزل بنا غدير خمّ ، وقد غصّ المجلس بالمهاجرين والأنصار، فقام رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم علي قدميه فقال: يا أيّها الناس، إنّ الله أمرني بأمر فقال: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) 1، ثمّ نادي علي بن أبي طالب فأقامه عن يمينه، ثمّ قال: يا أيّها الناس، أ لم تعلموا أنّي أولي منكم بأنفسكم ؟ قالوا: اللهمّ بلي.

قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... . (1)

12. حسّان بن ثابت

23098. الحمّاني : حدّثنا قيس بن الربيع، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :

أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم دعا الناس إلي علي عليه السلام في غدير خمّ وأمر بما تحت الشجر من الشوك فقمّ ، وذلك يوم الخميس فدعا عليّاً فأخذ بضبعيه ... .

فقال حسّان بن ثابت: ائذن لي يا رسول الله أن أقول في علي أبياتاً تسمحهنّ ؟ فقال: قل علي بركة الله.

فقام حسّان فقال: يا معشر مشيخة قريش، اتبعها قولي بشهادة من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في الولاية ماضية. ثمّ قال:

يناديهم يوم الغدير نبيّهم بخمّ وأسمع بالغدير المناديا

يقول فمن مولاكم ووليّكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا

ص:197


1- (2) . شواهد التنزيل 456/2 - 457 (1051).

إلهك مولانا وأنت وليّنا ولن تجدن منّا لك اليوم عاصيا

فقال له قم يا علي فإنّني رضيتك من بعدي إماماً وهاديا

هناك دعا اللهمّ وال وليّه وكن للّذي عادي عليّاً معاديا (1)

23099. الكنجي : علي وفق النصّ قال حسّان بن ثابت في المعني:

يناديهم يوم الغدير نبيّهم بخمّ فأسمع بالرسول مناديا

فقال فمن مولاكم ووليّكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا

إلهك مولانا وأنت نبيّنا ولم تلق منّا في الولاية عاصيا

فقال له قم يا علي فإنّني رضيتك من بعدي إماماً وهاديا

فمن كنت مولاه فهذا وليّه فكونوا له أنصار صدق مواليا

هناك دعا اللهمّ وال وليّه وكن للّذي عادي عليّاً معاديا

فقال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم : يا حسّان، لا تزال مؤيّداً بروح القدس ما نافحت عنّا بلسانك. (2)

23100. سبط ابن الجوزي : قد أكثرت الشعراء في يوم غدير خمّ ، فقال حسّان بن ثابت:

يناديهم يوم الغدير نبيّهم بخمّ فأسمع بالرسول مناديا

وقال فمن مولاكم ووليّكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا

إلهك مولانا وأنت وليّنا وما لك منّا في الولاية عاصيا

فقال له قم يا علي فإنّني رضيتك من بعدي إماماً وهاديا

فمن كنت مولاه فهذا وليّه فكونوا له أنصار صدق مواليا

هناك دعا اللهمّ وال وليّه وكن للّذي عادا عليّاً معاديا

ص:198


1- (1) . عنه أبونعيم بإسناده إليه، كما في خصائص الوحي المبين ص 61 - 62 (27)، من طريق محمّد بن عثمان بن أبي شيبة.
2- (2) . كفاية الطالب ص 64 ، الباب الأوّل، في بيان صحّة خطبته صلي الله عليه و آله بماء يدعي خمّاً.

ويروي أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله لمّا سمعه ينشد هذه الأبيات قال له: يا حسّان، لا تزال مؤيّداً بروح القدس ما نصرتنا - أو نافحت عنّا - بلسانك. (1)

13. خزيمة بن ثابت

23101. المديني : ... عن الأصبغ بن نباته، عن خزيمة بن ثابت ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

23102. الذهبي : ... عن الأصبغ بن نباتة ... . (3)

ستأتي روايته مع روايات علي بن أبي طالب عليه السلام .

23103. الذهبي : عن ابن عقدة، [قال]: حدّثنا عبدالله بن إبراهيم بن قتيبة الأنصاري، حدّثنا حسن بن زياد، حدّثنا عمر بن سعد البصري، عن عمر بن عبدالله بن يعلي بن مرّة، عن أبيه، عن جدّه، [قال]: سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلمّا قدم علي الكوفة نشد الناس من سمع ذلك، فشهد بضعة عشر رجلاً، منهم خزيمة بن ثابت ذوالشهادتين وسهل بن حنيف. (4)

14. أبوذرّ الغفاري

23104. عبدالرزّاق : عن سورة الأحول، عن عمّار بن ياسر، قال:

كنت عند أبي ذرّ في مجلس لابن عبّاس وعليه فسطاط وهو يحدّث الناس، إذ قام أبوذرّ حتّي ضرب بيده إلي عمود الفسطاط ، ثمّ قال: أيّها الناس، من عرفني فقد عرفني

ص:199


1- (1) . تذكرة الخواصّ 272/1 - 273 ، الباب الثاني، فضائل أميرالمؤمنين عليه السلام .
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.
3- (3) . طرق حديث من كنت مولاه ص 102 (124).
4- (4) . طرق حديث من كنت مولاه ص 97 - 98 (116).

ومن لم يعرفني أنبأته باسمي، أنا جندب بن جنادة أبوذرّ الغفاري، سألتكم بحقّ الله وحقّ رسوله، أ سمعتم رسول الله يقول: ما أقلّت الغبراء ولا أظلّت الخضراء ذا لهجة أصدق من أبي ذرّ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

قال: أ تعلمون أيّها الناس أنّ رسول الله جمعنا يوم غدير خمّ ألف وثلاثمئة رجل، وجمعنا يوم سمرات خمسمئة رجل، [وفي] كلّ ذلك يقول: اللهمّ من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام عمر فقال: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولي كلّ مؤمن ومؤمنة. فلمّا سمع ذلك معاوية بن أبي سفيان، اتّكأ علي المغيرة بن شعبة؛ وقام وهو يقول: لا نقرّ لعلي بولاية، ولا نصدّق محمّداً في مقاله. فأنزل الله تعالي علي نبيّه: (فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلّى وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّى ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطّى أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ) 1 تهدّداً من الله تعالي وانتهاراً؟ فقالوا: اللهمّ نعم. (1)

15. زيد بن أرقم

23105. الطبراني : حدّثنا أحمد بن زهير التستري، حدّثنا علي بن حرب الجنديسابوري، حدّثنا إسحاق بن إسماعيل حيّويه، حدّثنا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيّات، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ذي مرّ (2) وزيد بن أرقم، قالا:

خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (3)

23106. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن محمّد بن عبدالله، أنبأنا أبوالحسن

ص:200


1- (2) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 455/2 - 456 (1050)، من طريق فرات الكوفي في تفسيره ص 513 - 514 (674).
2- (3) . كذا هنا، وفي غالب مصادر ترجمته كتهذيب الكمال 301/22 (4478): «عمرو ذومرّ».
3- (4) . المعجم الكبير 192/5 (5059)، وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد 104/9 ، كتاب المناقب، باب قوله صلي الله عليه و سلم : «من كنت مولاه فعلي مولاه».

علي بن محمّد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسي، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد، حدّثنا الحسن بن علي بن بزيع، حدّثنا إسماعيل بن صبيح، حدّثنا خبّاب بن نسطاس، عن فطر بن خليفة الخيّاط ، عن أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

23107. ابن إسحاق : عن حبيب بن زيد بن خلّاد الأنصاري، عن انيسة بنت زيد بن أرقم، عن أبيها، قال:

أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالشجرات فقمّ ما تحتها و رشّ ، ثمّ خطبنا، فوالله ما من شيء يكون إلي أن تقوم الساعة إلا وقد أخبرنا به يومئذ، ثمّ قال: يا أيّها الناس، من أولي بكم من أنفسكم ؟ قلنا: الله ورسوله أولي بنا من أنفسنا.

قال: فمن كنت مولاه فهذا مولاه - يعني عليّاً عليه السلام - . ثمّ أخذ بيده فكشطها، ثمّ قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23108. الطبراني : حدّثنا الحسن بن علي العمري، حدّثنا علي بن إبراهيم الباهلي، حدّثنا أبوالجوّاب، حدّثنا سليمان بن قرم، عن هارون بن سعد، عن ثوير بن أبي فاختة، عن زيد بن أرقم، قال:

خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الغدير فقال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي. فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23109. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا أبوالحسين عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا الحسن بن جعفر

ص:201


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 218/42 - 219 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه الطبراني بإسناده إليه في المعجم الكبير 212/5 (5128)، من طريق مطيّن.
3- (3) . المعجم الكبير 194/5 (5066).

بن مدرار، حدّثنا عمّي طاهر بن مدرار، حدّثنا معاوية بن ميسرة بن شريح، حدّثني الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل، قالا: حدّثنا حبيب - وكان إسكافاً في بني بدي، وأثني عليه خيراً - أنّه سمع زيد بن أرقم يقول:

خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23110. أبوعروبة : حدّثنا إسماعيل بن موسي، قال: أخبرنا علي بن عابس، عن الحسن بن عبيدالله، عن أبي الضحي، عن زيد بن أرقم، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي يوم غدير خمّ : اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه - وأحسبه قال: - وعاد من عاداه. (2)

23111. مطيّن : حدّثنا إسماعيل بن موسي السدّي، حدّثنا علي بن عابس، عن الحسن بن عبيدالله، عن أبي الضحي، عن زيد بن أرقم، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23112. الطبراني : حدّثنا محمّد بن حيّان المازني، حدّثنا كثير بن يحيي، حدّثنا أبوكثير بن يحيي، حدّثنا أبوعوانة وسعيد بن عبدالكريم بن سليط الحنفي، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عمرو بن واثلة، عن زيد بن أرقم، قال:

لمّا رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجّة الوداع ونزل غدير خمّ أمر بدوحات فقمّت، ثمّ قام فقال: كأنّي قد دعيت فأجبت، إنّي تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله،

ص:202


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 217/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن العديم بإسناده إليه في بغية الطلب 2934/6 ، ترجمة حمدان بن علي بن محمّد بن حمدان الشيباني، من طريق الزمخشري والسمّان.
3- (3) . عنه الطبراني في المعجم الكبير 170/5 (4983).

وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنّهما لن يتفرّقا حتّي يردا عليّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله مولاي، وأنا وليّ كلّ مؤمن. ثمّ أخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزيد: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال: ما كان في الدوحات أحد إلا قد رآه بعينيه وسمعه باُذنيه. (1)

23113. الحاكم : حدّثنا أبوالحسين محمّد بن أحمد بن تميم الحنظلي - ببغداد - ، حدّثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمّد الرقاشي، حدّثنا يحيي بن حمّاد.

وحدّثني أبوبكر محمّد بن بالويه وأبوبكر أحمد بن جعفر البزّار، قالا: حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، حدّثنا يحيي بن حمّاد.

وحدّثنا أبونصر أحمد بن سهل الفقيه - ببخاري - ، حدّثنا صالح بن محمّد الحافظ البغدادي، حدّثنا خلف بن سالم المخرمي، حدّثنا يحيي بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانة، عن سليمان الأعمش، قال: حدّثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه ، قال:

لمّا رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجّة الوداع ونزل غدير خمّ أمر بدوحات فقم -[-م -]-ن، فقال: كأنّي قد دعيت فأجبت، إنّي قد تركت فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله تعالي وعترتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنّهما لن يتفرّقا حتّي يردا عليّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله - عزّ وجلّ - مولاي، وأنا مولي كلّ مؤمن. ثمّ أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. وذكر الحديث بطوله. (2)

23114. ابن أبي داوود : حدّثنا الحسن بن مدرك الشيباني وأحمد بن محمّد بن المعلّي الآدمي، قالا: حدّثنا يحيي بن حمّاد، قال: حدّثنا أبوعوانة، عن الأعمش، عن حبيب بن

ص:203


1- (1) . المعجم الكبير 166/5 (4969).
2- (2) . المستدرك 109/3 (4576)، وعنه الخوارزمي في المناقب ص 154 (182)، من طريق البيهقي بالسند الثالث عن أحمد بن سهل.

أبي ثابت، عن عامر بن واثلة أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم، قال:

لمّا رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجّة الوداع نزل غدير خمّ ، فأمر بدوحات فقممن، وقال: كأنّي دعيت فأجبت. ثمّ أخذ بيد علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: الله مولاي، وأنا مولي كلّ مؤمن، ومن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزيد: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال: سمع اذناي وأبصر عيناي، وما بقي في الدوحات رجل واحد إلا قد سمعه باُذنيه ورآه بعينيه. (1)

23115. الحاكم : ... حدّثنا خلف بن سالم المخرمي، حدّثنا يحيي بن حمّاد ... . (2)

تقدّمت روايته آنفاً مع رواية أحمد بن حنبل، عن يحيي بن حمّاد.

23116. البلاذري : حدّثنا عبدالملك بن محمّد بن عبدالله الرقاشي، حدّثنا يحيي بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانة، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عامر بن واثلة أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم، قال:

كنّا مع النبيّ صلى الله عليه و سلم في حجّة الوداع، فلمّا كنّا بغدير خمّ أمر بدوحات فقممن، ثمّ قام فقال: كأنّي قد دعيت فأجبت، إنّ الله مولاي، وأنا مولي كلّ مؤمن، وأنا تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن (3) تضلّوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنّهما لن يفترقا حتّي يردا عليّ الحوض.

ثمّ أخذ بيد علي فقال: من كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: قلت لزيد: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال: ما كان في الدوحات أحد إلا وقد رأي بعينه وسمع باُذنه ذلك. (4)

23117. الحاكم : حدّثنا أبوالحسين محمّد بن أحمد بن تميم الحنظلي - ببغداد - ، حدّثنا

ص:204


1- (1) . عنه الآجري في الشريعة 2050/4 (1523).
2- (2) . المستدرك 109/3 (4576).
3- (3) . في الأصل: «لم».
4- (4) . أنساب الأشراف 356/2 - 357 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .

أبوقلابة عبدالملك بن محمّد الرقاشي ... . (1)

تقدّمت روايته مع رواية أحمد بن حنبل، عن يحيي بن حمّاد.

23118. النسائي : أخبرنا محمّد بن المثنّي، قال: حدّثنا يحيي بن حمّاد، قال: حدّثنا أبوعوانة، عن سليمان [الأعمش]، قال: حدّثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم، قال:

لمّا رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حجّة الوداع ونزل غدير خمّ أمر بدوحات فقممن، ثمّ قال: كأنّي قد دعيت فأجبت، إنّي قد تركت فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنّهما لن يتفرّقا حتّي يردا عليّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله مولاي، وأنا وليّ كلّ مؤمن. ثمّ أخذ بيدَي علي فقال: من كنت وليّه، فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال: ما كان في الدوحات رجل إلا رآه بعينه وسمعه باُذنه. (2)

23119. الطبراني : حدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمي، حدّثنا جعفر بن حميد.

حيلولة: وحدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا النضر بن سعيد أبوصهيب.

قالا: حدّثنا عبدالله بن بكير، عن حكيم بن جبير، عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم، قال:

نزل النبيّ صلى الله عليه و سلم يوم الجحفة، ثمّ أقبل علي الناس فحمد الله وأثني عليه، ثمّ قال: إنّي لا أجد لنبيّ إلا نصف عمر الّذي قبله، وإنّي أوشك أن ادعي فاُجيب ... ثمّ أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: من كنت أولي به من نفسه فعلي وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

ص:205


1- (1) . المستدرك 109/3 (4576).
2- (2) . فضائل الصحابة ص 15 (45)؛ السنن الكبري 310/7 (8092) وص 436 - 437 (8410)، وعنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 64 (65).
3- (3) . المعجم الكبير 166/5 - 167 (4971).

23120. يحيي بن آدم : حدّثنا فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، قال: قال علي ... . (1)

ستأتي روايته في رواية الفضل بن دكين، عن فطر.

23121. أحمد : حدّثنا حسين بن محمّد وأبونعيم [الفضل بن دكين] - المعني - ، قالا: حدّثنا فطر، عن أبي الطفيل، قال:

جمع علي رضي الله عنه الناس في الرحبة ثمّ قال لهم: أنشد الله كلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ ما سمع لمّا قام. فقام ثلاثون من الناس - وقال أبونعيم: فقام ناس كثير - ، فشهدوا حين أخذه بيده فقال للناس: أ تعلمون أنّي أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من كنت مولاه، فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فخرجت وكأنّ في نفسي شيئاً، فلقيت زيد بن أرقم، فقلت له: إنّي سمعت عليّاً رضي الله عنه يقول كذا وكذا!

قال: فما تنكر؟ قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك له. (2)

23122. ابن كرامة : حدّثنا عبيدة، عن فطر، عن أبي الطفيل، قال:

سمعت عليّاً وهو ينشد الناس في الرحبة: أنشد الله امرأ سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لي يوم غدير خمّ ما قال إلا قام. فقام ناس من الناس، فشهدوا أنّا رأينا رسول الله صلى الله عليه و سلم آخذاً بيد علي وهو يقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال أبوالطفيل: فخرجت وفي نفسي ممّا سمعت، فلقيت زيد بن أرقم فذكرت ذلك له، فقال: ما تنكر؟ قد سمعناه. (3)

ص:206


1- (1) . عنه ابن حبّان بإسناده إليه في صحيحه 375/15 - 377 (6931)، من طريق ابن راهويه.
2- (2) . مسند أحمد 370/4 (19302)؛ فضائل الصحابة 682/2 (1167)، وعنه المقدسي في الأحاديث المختارة 173/2 - 174 (553)، من طريق القطيعي فعبدالله بن أحمد، والذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 33 - 35 (27).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 205/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن أبي داوود.

23123. ابن راهويه : أخبرنا الفضل بن دكين الملائي، أنبأنا فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، قال:

جمع علي الناس في الرحبة، فقال: أنشد الله كلّ امرئ سمع من رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ لمّا شهد.

فقام ناس كثير فشهدوا أنّه كان آخذاً بيده وهو يقول: أ لستم تعلمون أنّي أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: اللهمّ نعم.

فقال: اللهمّ من كنت مولاه فإنّ هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فخرجت وفي نفسي من ذلك شيء، فلقيت زيد بن أرقم فحدّثته، فقلت: سمعت عليّاً يقول كذا وكذا ... .

فقال: وما تنكر من ذلك ؟! سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك له. (1)

23124. أحمد : حدّثنا أبونعيم [الفضل بن دكين]، حدّثنا فطر ... . (2)

تقدّمت روايته آنفاً مع رواية حسين بن محمّد، عن فطر.

23125. ابن راهويه : أخبرنا أبونعيم [الفضل بن دكين] ويحيي بن آدم، قالا: حدّثنا فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، قال: قال علي:

أنشد الله كلّ امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ لمّا قام. فقام اناس فشهدوا أنّهم سمعوه يقول: أ لستم تعلمون أنّي أولي الناس بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فإنّ هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فخرجت وفي نفسي من ذلك شيء، فلقيت زيد بن أرقم، فذكرت ذلك له، فقال: قد سمعناه من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك له.

قال أبونعيم: فقلت لفطر: كم بين هذا القول وبين موته ؟ قال: مئة يوم. (3)

ص:207


1- (1) . عنه أبوالخير بإسناده إليه في الأربعين ص 102 (3).
2- (2) . مسند أحمد 370/4 (19302)؛ فضائل الصحابة 682/2 (1167).
3- (3) . عنه ابن حبّان بإسناده إليه في صحيحه 375/15 - 377 (6931)، وزاد: «يريد به موت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ».

23126. العاصمي : أخبرني شيخي محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن علي الهمداني، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن دينار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن نصر اللبّاد، قال: حدّثني أبونعيم [الفضل بن دكين]، قال: حدّثنا فطر، عن أبي الطفيل، قال:

جمع علي الناس في الرحبة فقال: أنشد الله كلّ امرئ سمع رسول الله - صلّي الله عليه - يوم غدير خمّ وهو آخذ بيدي وهو يقول: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ لمّا قام فشهد.

[قال أبوالطفيل:] فقام ناس كثير فشهدوا أنّ النبيّ - صلّي الله عليه - قال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال أبوالطفيل: فخرجت وفي نفسي شيء فلقيت زيد بن أرقم فقلت: سمعت عليّاً يقول كذا وكذا!

قال: فلِمَ تنكر ذلك ؟ فقد سمعت رسول الله - صلّي الله عليه - يقول ذلك. (1)

23127. النسائي : أخبرني هارون بن عبدالله [البغدادي الحمّال]، قال: حدّثنا مصعب بن المقدام، قال: حدّثنا فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل.

وأخبرنا أبوداوود [سليمان بن سيف]، قال: حدّثنا محمّد بن سليمان [بن أبي داوود الحرّاني]، قال: حدّثنا فطر، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، قال:

جمع علي الناس في الرحبة فقال: أنشد بالله كلّ امرئ سمع من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما سمع [لمّا قام]. فقام اناس فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوم غدير خمّ : أ لستم تعلمون أنّي أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ وهو قائم، ثمّ أخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال أبوالطفيل: فخرجت وفي نفسي منه شيء، فلقيت زيد بن أرقم فأخبرته، فقال: أو ما تنكر؟! أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم .

ص:208


1- (1) . زين الفتي 267/2 (275).

واللفظ لأبي داوود. (1)

23128. الذهبي : قال فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، قال:

جمع علي الناس في الرحبة، ثمّ قال لهم: أنشد الله كلّ امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما سمع لمّا قام. فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال للناس: أ تعلمون أنّي أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: نعم يا رسول الله.

قال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

ثمّ قال لي زيد بن أرقم: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك له. (2)

23129. الطبري : عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، قال:

لمّا رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجّة الوداع فنزل غدير خمّ أمر بدوحات فقممن، ثمّ قام: فقال: كأنّ -[-ي] قد دعيت فأجبت، إنّي قد تركت فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلي الأرض، وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنّهما لن يتفرّقا حتّي يردا عليّ الحوض.

ثمّ قال: إنّ الله مولاي وأنا وليّ كلّ مؤمن. ثمّ أخذ بيد علي فقال: من كنت وليّه فعلي وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقلت لزيد: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال: ما كان في الدوحات أحد إلا قد رآه بعينيه وسمعه باُذنيه. (3)

23130. أبويعلي : حدّثنا الأزرق بن علي، حدّثنا حسّان، حدّثنا محمّد بن سلمة، عن أبيه، عن أبي عبدالله الشامي، قال:

ص:209


1- (1) . السنن الكبري 441/7 - 442 (8424)، وعنه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 15/5 (1762)، بالإسناد الأوّل.
2- (2) . تاريخ الإسلام 631/3 ، حوادث سنة أربعين، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .
3- (3) . عنه المتّقي في كنز العمّال 104/13 (36340).

بينا أنا جالس عند زيد بن أرقم، وهو جالس في مجلس بني الأرقم، فجاءه رجل من مراد علي بغلة، فقال: في القوم زيد؟ فقال القوم: نعم، هذا زيد.

فقال: أنشدكم الله الّذي لا إله إلا هو، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. (1)

23131. الطبراني : حدّثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، حدّثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، حدّثنا يحيي بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن أبي عبدالله الشيباني، قال:

كنت جالساً في مجلس بني الأرقم، فأقبل رجل من مراد يسير علي دابّته حتّي وقف علي المجلس فسلّم، فقال: أ في القوم زيد؟ قالوا: نعم، هذا زيد.

فقال: أنشدك بالله الّذي لا إله إلا هو يا زيد، أ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. فانصرف [عنه] الرجل. (2)

23132. الساجي : حدّثنا محمّد بن موسي الحرشي، حدّثنا عثّام بن علي، حدّثنا عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطيّة، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فأخذت أستزيده، فقال: إنّما أنتهي حيث انتهي بي. (3)

23133. الآجري : حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن العبّاس الطيالسي، قال: حدّثنا محمّد بن موسي الحرشي، قال: حدّثنا عثّام بن علي، قال: حدّثنا عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطيّة، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

ص:210


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 216/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . المعجم الكبير 193/5 - 194 (5065).
3- (3) . عنه الطبراني في المعجم الكبير 195/5 (5069).
4- (4) . الشريعة 2049/4 (1522).

23134. محمّد بن كرّام : عن علي بن إسحاق، قال: حدّثنا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيّات، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عمرو، عن زيد بن أرقم:

أنّ نبيّ الله أتي غدير خمّ ، فخطب الناس فحمد الله وأثني عليه حتّي إذا فرغ من خطبته أخذ بيد علي حتّي رئي بياض إبطيه، فقال:

أيّها الناس، من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه، وأحبّ من أحبّه.

ثمّ قال لعلي: يا علي، ألا اعلّمك كلمات تدعو بهنّ لو كانت ذنوبك مثل عدد الذرّ لغفرت لك - مع أنّك مغفور - ؟ قل: اللهمّ لا إله إلا أنت، تباركت سبحانك ربّ العرش العظيم. (1)

23135. أحمد : حدّثنا محمّد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن ميمون أبي عبدالله، قال:

كنت عند زيد بن أرقم، فجاء رجل من أقصي الفسطاط ، فسأله عن ذا، فقال: إنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.

قال ميمون: فحدّثني بعض القوم عن زيد أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23136. ابن المظفّر : أخبرنا علي بن إسماعيل بن حمّاد، حدّثنا [أبو]موسي - وهو محمّد بن المثنّي - ، حدّثنا محمّد بن جعفر ... مثله. (3)

23137. الذهبي : غندر، حدّثنا شعبة، عن ميمون أبي عبدالله وعوف الأعرابي، عن ميمون، عن زيد بن أرقم، قال:

قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فحمد الله وأثني عليه، ثمّ قال: أ لستم تعلمون [أنّي] أولي بكم

ص:211


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 200/2 (430).
2- (2) . مسند أحمد 372/4 - 373 (19328).
3- (3) . عنه الخطيب بإسناده إليه في الفصل للوصل 555/1 - 556 (58).

بكلّ مؤمن ومؤمنة من نفسه ؟ فإنّي من كنت مولاه فهذا مولاه. وأخذ بيد علي.

زاد شعبة عن ميمون، قال: فحدّثني بعض القوم عن زيد أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23138. أحمد : حدّثنا عفّان، حدّثنا أبوعوانة، عن المغيرة، عن أبي عبيد (2)، عن ميمون أبي عبدالله، قال: قال زيد بن أرقم وأنا أسمع:

نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بواد يقال له وادي خمّ ، فأمر بالصلاة، فصلّاها بهجير (3).

قال: فخطبنا، وظلّل لرسول الله صلى الله عليه و سلم بثوب علي شجرة سمرة من الشمس، فقال: ألستم تعلمون - أو: أ لستم تشهدون - أنّي أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلي. قال: فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

23139. البزّار : حدّثنا إبراهيم بن هانئ، حدّثنا عفّان، حدّثنا أبوعوانة، عن المغيرة، عن أبي عبيدة، عن ميمون أبي عبدالله (5)، قال: قال زيد بن أرقم وأنا أسمع:

نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بواد يقال له وادي خمّ ، فأذّن بالصلاة، فصلّي بهجير، ثمّ خطبنا، وظلّل رسول الله صلى الله عليه و سلم بثوب علي شجرة من الشمس، فقال: أ لستم تعلمون - أو: تشهدون - أنّي أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلي. قال: فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (6)

ص:212


1- (1) . طرق حديث من كنت مولاه ص 66 - 67 (66)، ثمّ قال: هذا حديث حسن.
2- (2) . في فضائل الصحابة: «أبي عبيدة»، وكذا في سائر المصادر، ولم يتبيّن لنا صوابه.
3- (3) . الهجير والهاجرة: اشتداد الحرّ نصف النهار، والتهجير والتهجّر والإهجار: السير في الهاجرة. النهاية 246/5 «هجر».
4- (4) . مسند أحمد 372/4 (19325)؛ فضائل الصحابة 597/2 (1017)، وأورده الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 67 (67).
5- (5) . في الأصل: «ميمون بن أبي عبدالله»، فصوّبناه حسب ترجمة الرجل من تهذيب الكمال ومن سائر المصادر.
6- (6) . عنه الهيثمي في كشف الأستار 189/3 (2537).

23140. الطبراني : حدّثنا زكريّا بن حمدويه البغدادي، حدّثنا عفّان، حدّثنا أبوعوانة، عن مغيرة، عن أبي عبيدة، عن ميمون أبي عبدالله، قال: قال: زيد بن أرقم وأنا أسمع:

نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بواد يقال له وادي خمّ ، فأمر بالصلاة، فصلّاها بالهجير، فخطبنا، وظلّل لرسول الله صلى الله عليه و سلم بثوب علي شجرة من الشمس، فقال: أ لستم تعلمون أنّي أولي بكلّ مؤمن ومؤمنة من نفسه ؟ قالوا: بلي. قال: فمن كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23141. الذهبي : غندر، حدّثنا عوف الأعرابي، عن ميمون ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية شعبة، عن ميمون.

23142. الطبري : عن ميمون أبي عبدالله، قال:

كنت عند زيد بن أرقم، فجاء رجل فسأل عن علي، قال: كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر بين مكّة والمدينة، فنزلنا مكاناً يقال له غدير خمّ ، فأذّن: الصلاة جامعة. فاجتمع الناس، فحمد الله وأثني عليه، ثمّ قال:

أيّها الناس، أ لست أولي بكلّ مؤمن من نفسه ؟ قلنا: بلي يا رسول الله، نحن نشهد أنّك أولي بكلّ مؤمن من نفسه. قال: فإنّي من كنت مولاه فهذا مولاه. وأخذ بيد علي، ولا أعلمه إلا قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23143. ابن المغازلي : أخبرنا أبويعلي علي بن عبيدالله بن العلّاف البزّاز - إذناً - ، قال: أخبرنا عبدالسلام بن عبدالملك بن حبيب البزّار، قال: أخبرنا عبدالله بن محمّد بن عثمان، قال: حدّثنا محمّد بن بكر بن عبدالرزّاق، حدّثنا أبوحاتم مغيرة بن محمّد المهلّبي، قال: حدّثني مسلم بن إبراهيم، حدّثنا نوح بن قيس الحدّاني، حدّثنا الوليد بن صالح، عن

ص:213


1- (1) . المعجم الكبير 202/5 - 203 (5092).
2- (2) . طرق حديث من كنت مولاه ص 66 - 67 (66).
3- (3) . عنه المتّقي في كنز العمّال 104/13 - 105 (36342).

[ابن] امرأة زيد بن أرقم، [عن زيد بن أرقم، قال]:

أقبل نبيّ الله من مكّة في حجّة الوداع حتّي نزل صلى الله عليه و آله بغدير الجحفة بين مكّة والمدينة، فأمر بالدوحات فقمّ ما تحتهنّ من شوك، ثمّ نادي: الصلاة جامعة. فخرجنا إلي رسول الله صلى الله عليه و آله في يوم شديد الحرّ، [و] إنّ منّا لمن يضع رداءه علي رأسه وبعضه علي قدميه من شدّة الرمضاء، حتّي انتهينا إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فصلّي بنا الظهر ثمّ انصرف إلينا [بوجهه] فقال:

الحمد لله نحمده ونستعينه، ونؤمن به ونتوكّل عليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيّئات أعمالنا، الّذي لا هادي لمن أضلّ ، ولا مضلّ لمن هدي، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمّداً عبده ورسوله.

أمّا بعد، أيّها الناس، فإنّه لم يكن لنبيّ من العمر إلا نصف من عمر من قبله، وإنّ عيسي ابن مريم لبث في قومه أربعين سنة، وإنّي قد أشرعت في العشرين، ألا وإنّي يوشك أن افارقكم، ألا وإنّي مسؤول وأنتم مسؤولون، فهل بلّغتكم ؟ فماذا أنتم قائلون ؟

فقام من كلّ ناحية من القوم مجيب يقول: نشهد أنّك عبد الله ورسوله، قد بلّغت رسالته، وجاهدت في سبيله، وصدعت بأمره، وعبدته حتّي أتاك اليقين، جزاك الله عنّا خير ما جزي نبيّاً عن امّته.

فقال: أ لستم تشهدون أن لا إله إلا الله لا شريك له ؟ وأنّ محمّداً عبده ورسوله ؟ وأنّ الجنّة حقّ ، وأنّ النار حقّ ، وتؤمنون بالكتاب كلّه ؟ قالوا: بلي.

قال: فإنّي أشهد أن قد صدقتكم وصدّقتموني، ألا وإنّي فرطكم وإنّكم تبعي، توشكون أن تردوا عليّ الحوض، فأسألكم حين تلقونني عن ثقليّ كيف خلفتموني فيهما.

قال: فاُعيل علينا ما ندري ما الثقلان، حتّي قام رجل من المهاجرين وقال: بأبي واُمّي أنت يا نبيّ الله، ما الثقلان ؟

قال صلى الله عليه و آله : الأكبر منهما كتاب الله تعالي، سبب طرف بيد الله وطرف بأيديكم، فتمسّكوا به ولا تولّوا ولا تضلّوا، والأصغر منهما عترتي، من استقبل قبلتي وأجاب دعوتي فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عنهم، فإنّي قد سألت لهم اللطيف الخبير فأعطاني،

ص:214

ناصرهما لي ناصر، وخاذلهما لي خاذل، ووليّهما لي وليّ ، وعدوّهما لي عدوّ.

ألا وإنّها لم تهلك امّة قبلكم حتّي تتديّن بأهوائها، وتظاهر علي نبوّتها، وتقتل من قام بالقسط .

ثمّ أخذ بيد علي بن أبي طالب عليه السلام فرفعها، ثمّ قال: من كنت مولاه فهذا مولاه، ومن كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. قالها ثلاثاً.

هذا آخر الخطبة. (1)

23144. الطبراني : حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدّثنا أبوالربيع الزهراني، حدّثنا حمّاد بن زيد، حدّثنا أبوهارون العبدي، عن رجل، عن زيد بن أرقم:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعلي يوم غدير خمّ : اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

16. زيد بن شراحيل

23145. المديني : أخبرنا حمزة بن العبّاس العلوي أبومحمّد، أخبرنا أبوبكر أحمد بن الفضل الناظرقاني، أخبرنا أبومسلم عبدالرحمان بن محمّد بن إبراهيم بن شهدل المديني، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة، حدّثنا عبدالله بن إبراهيم بن قتيبة، أخبرنا الحسن بن زياد بن عمر، أخبرنا عمر بن سعيد البصري، عن عمر بن عبدالله بن يعلي بن مرّة، عن أبيه، عن جدّه يعلي بن مرّة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فلمّا قدم علي رضي الله عنه الكوفة نشد الناس من سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فانتشد له بضعة عشر رجلاً منهم يزيد - أو زيد - بن شراحيل الأنصاري. (3)

ص:215


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 68 - 71 (25).
2- (2) . المعجم الكبير 204/5 (5097).
3- (3) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 233/2 ، ترجمة زيد بن شراحيل.
17. أبوزينب

23146. المديني : ... عن الأصبغ بن نباتة، عن أبي زينب ... . (1)

تقدّمت روايته مع روايات أبي أيّوب الأنصاري.

23147. الذهبي : ... عن الأصبغ بن نباتة ... . (2)

ستأتي روايته في روايات علي بن أبي طالب عليه السلام .

18. سعد بن أبي وقّاص

23148. محمّد بن فضيل : حدّثنا مسلم الملائي، عن خيثمة بن عبدالرحمان، قال:

سمعت سعد بن مالك وقال له رجل: إنّ عليّاً يقع فيك إنّك تخلّفت عنه. فقال سعد: والله إنّه لرأي رأيته، وأخطأ رأيي، إنّ علي بن أبي طالب اعطي ثلاثاً لأن أكون اعطيت إحداهنّ أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها، لقد قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ بعد حمد الله والثناء عليه: هل تعلمون أنّي أولي بالمؤمنين ؟ قلنا: نعم. قال: اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (3)

23149. اب يّ النرسي : أخبرنا أبوالمثنّي دارم بن محمّد بن زيد النهشلي، حدّثنا أبوحكيم محمّد بن إبراهيم التميمي، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدّثنا إبراهيم بن الوليد بن حمّاد، أخبرنا أبي، أخبرنا يحيي بن يعلي، عن حرب بن صبيح، عن ابن اخت حميد الطويل، عن [علي بن زيد] بن جدعان، عن سعيد بن المسيّب، قال:

قلت لسعد بن أبي وقّاص: إنّي اريد أن أسألك عن شيء وإنّي أتّقيك. قال: سل عمّا بدا لك فإنّما أنا عمّك.

ص:216


1- (1) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب بن عوف.
2- (2) . طرق حديث من كنت مولاه ص 102 (124).
3- (3) . عنه الحاكم بإسناده إليه في المستدرك 116/3 - 117 (4601).

قال: قلت: مقام رسول الله صلى الله عليه و آله فيكم يوم غدير خمّ ؟ قال: نعم، قام فينا بالظهيرة فأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

قال: فقال أبوبكر وعمر: أمسيت يا ابن أبي طالب مولي كلّ مؤمن ومؤمنة. (1)

23150. العاصمي : أخبرنا محمّد بن أبي زكريّا، قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن عمر بن بهتة البزّار - بقراءة أبي الفتح بن أبي الفوارس الحافظ عليه ببغداد فأقرّ به - ، قال: أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبدالرحمان بن عقدة الهمداني مولي بني هاشم - قراءة عليه من أصل كتابه سنة ثلاثين وثلاثمئة، قدم علينا بغداد - ... مثله. (2)

23151. إبراهيم بن المنذر : حدّثنا إبراهيم بن المهاجر بن مسمار، عن أبيه، عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص، قال: قال سعد:

أما والله إنّي لأعرف عليّاً وما قال له رسول الله - صلّي الله عليه وعلي آله وسلّم - ، أشهد [أنّه] لقال لعلي يوم غدير خمّ ، ونحن قعود معه، فأخذ بضبعه ثمّ قام به، ثمّ قال: أيّها الناس، من مولاكم ؟ قالوا: الله ورسوله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ عاد من عاداه، ووال من والاه ... . (3)

23152. إبراهيم بن المنذر : حدّثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، عن أبيه، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال:

أما والله أشهد لقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي يوم غدير خمّ ، وأخذ بضبعيه: أيّها الناس، من

ص:217


1- (1) . عنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 62 ، الباب الأوّل، في بيان صحّة خطبته صلي الله عليه و سلم بماء يدعي خمّاً. وأورده الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 113 - 114 (1)، عن ابن عقدة.
2- (2) . زين الفتي 263/2 (472).
3- (3) . عنه الشاشي بإسناده إليه في مسنده 165/1 (106)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 114/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وما بين المعقوفين منه، وفي الأصل: «الله ورسوله أعلم»، فحذفنا «أعلم» وفقاً لنقل ابن عساكر واقتضاء السياق ودلالة سائر الروايات.

مولاكم ؟ قالوا: الله ورسوله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. الحديث. (1)

23153. إبراهيم بن المنذر : حدّثنا معن [بن عيسي]، قال: حدّثني موسي بن يعقوب، عن المهاجر بن مسمار، عن عائشة بنت سعد وعامر بن سعد، عن سعد:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب الناس فقال: أمّا بعد، أيّها الناس، فإنّي وليّكم. قالوا: صدقت. ثمّ أخذ بيد علي فرفعها، ثمّ قال: هذا وليّي والمؤدّي عنّي، وال الله من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23154. الحميدي والعدني : أنبأنا يعقوب بن جعفر بن أبي كثير المدني، عن مهاجر بن مسمار، قال: أخبرتني عائشة بنت سعد، عن سعد أنّه قال:

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و آله بطريق مكّة - وهو متوجّه إليها - فلمّا بلغ غدير خمّ - الّذي بخمّ - وقّف الناس، ثمّ ردّ من مضي، ولحقه منهم من تخلّف، فلمّا اجتمع الناس قال: أيّها الناس، هل بلّغت ؟ قالوا: بلي. قال: اللهمّ اشهد.

ثمّ قال: أيّها الناس، هل بلّغت ؟ قالوا: بلي. قال: اللهمّ اشهد - ثلاثاً - .

[ثمّ قال:] أيّها الناس، من وليّكم ؟ قالوا: الله ورسوله - ثلاثاً - . ثمّ أخذ بيد علي بن أبي طالب عليه السلام فأقامه، ثمّ قال: من كان الله ورسوله وليّه فإنّ هذا وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

19. سَعنة بن عُريض

23155. ابن حجر : وجدت بخطّ ابن أبي طيء في رجال الشيعة (4) الإماميّة ما يقضي أنّ

ص:218


1- (1) . عنه الذهبي في تاريخ الإسلام 627/3 - 628 ، حوادث سنة أربعين، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .
2- (2) . عنه النسائي بإسناده إليه في السنن الكبري 442/7 (8425).
3- (3) . رواه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 223/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، والحمّويي في فرائد السمطين 70/1 (37)، بإسنادهما إلي الحميدي، واللفظ لهما؛ والنسائي في السنن الكبري 443/7 (8427)، بإسناده عن العدني، ومن طريقه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 20/5 (1766). وأشار الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 60 (55)، إلي رواية يعقوب عن مهاجر.
4- (4) . هذا هو الظاهر، وفي الأصل «السبعة»، وكذا المورد التالي.

له صحبة، فنقل عن أبي جعفر الحائري أحد أئمّة الإماميّة أنّه روي بسند له أكثرهم من الشيعة إلي ابن لهيعة، عن ابن الزبير، قال:

قدم معاوية حاجّاً فدخل المسجد، فرأي شيخاً له ضفيرتان كان أحسن الشيوخ سمتاً وأنظفهم ثوباً، فسأل فقيل له: إنّه ابن عريض. فأرسل إليه فجاء فقال: ما فعلت أرضك تيماء؟ قال: باقية. قال: بعنيها. قال: نعم، ولولا الحاجة ما بعتها. واستنشده مرثية ابنه لنفسه، فأنشده، ودار بينهما كلام فيه ذكر علي، فغضّ ابن عريض من معاوية، فقال معاوية: ما أراه إلا قد خرف، فأقيموه.

فقال: ما خرفت، ولكن أنشدك الله يا معاوية، أما تذكر يا معاوية لمّا كنّا جلوساً عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فجاء علي فاستقبله النبيّ صلى الله عليه و سلم ، فقال: قاتل الله من يقاتلك، وعادي من يعاديك ؟

فقطع عليه معاوية حديثه، وأخذ معه في حديث آخر. (1)

20. أبوسعيد الخدري

23156. المطيري : حدّثنا علي بن الحسين الهاشمي، حدّثنا أبي، حدّثنا فضيل بن مرزوق، عن عطيّة، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23157. الطبراني : ... عن طلحة بن مُصرِّف، عن عمير بن سعد، عن أبي سعيد ... . (3)

ستأتي روايته في روايات علي بن أبي طالب عليه السلام .

23158. الحمّاني : حدّثنا قيس بن الربيع، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :

أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم دعا الناس إلي علي عليه السلام في غدير خمّ ، وأمر بما تحت الشجر من الشوك فقمّ ،

ص:219


1- (1) . الإصابة 82/3 ، ترجمة سعنة بن عريض (3254).
2- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 73 (28).
3- (3) . المعجم الصغير 64/1 - 65 ؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275).

وذلك يوم الخميس، فدعا عليّاً فأخذ بضبعيه فرفعهما حتّي نظر الناس إلي بياض إبطي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ، ثمّ لم يتفرّقوا حتّي نزلت هذه الآية: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) 1، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : الله أكبر علي إكمال الدين وإتمام النعمة، ورضا الربّ برسالتي، وبالولاية لعلي عليه السلام من بعدي.

ثمّ قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

21. سمرة بن جندب

23159. الخطيب : أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن محمّد بن عثمان النصيبي، حدّثنا القاضي الحسين بن هارون الضبّي، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد، حدّثني الحسين بن علي الأشعري اللؤلؤي، حدّثني غياث بن كلّوب أبوالمثنّي - من كتابه - ، حدّثنا مطرف بن سمرة بن جندب، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ :

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

22. سهل بن حنيف

23160. المديني : ... عن الأصبغ بن نباتة، عن سهل بن حنيف الأنصاري ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

23161. الذهبي : ... عن الأصبغ بن نباتة ... . (4)

ص:220


1- (2) . عنه ابن البطريق في خصائص الوحي المبين ص 61 - 62 (27)، من طريق محمّد بن عثمان بن أبي شيبة.
2- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 230/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). ورواه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 100 (121)، عن ابن عقدة.
3- (4) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.
4- (5) . طرق حديث من كنت مولاه ص 102 (124).

ستأتي روايته في روايات علي بن أبي طالب عليه السلام .

23162. الذهبي : ابن عقدة ... عن خزيمة بن ثابت وسهل بن حنيف ... . (1)

تقدّمت روايته مع رواية خزيمة بن ثابت.

23. طلحة بن عبيدالله

23163. البزّار : حدّثنا أحمد بن عبدة، أنبأنا الحسين بن الحسن، حدّثنا رفاعة بن إياس [بن نذير]، عن أبيه، عن جدّه، قال:

سمعت عليّاً رحمه الله يقول يوم الجمل لطلحة: أنشدك الله يا طلحة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: بلي. فذكّره وانصرف. (2)

23164. الحسن بن سفيان : حدّثنا أحمد بن عبدة، حدّثنا الحسين بن الحسن [الأشقر]، حدّثنا رفاعة بن إياس الضبّي، عن أبيه، عن جدّه، قال:

كنّا مع علي يوم الجمل، فبعث إلي طلحة بن عبيدالله أن ألقني. فأتاه طلحة، فقال: نشدتك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. قال: فلم تقاتلني ؟ قال: لم اذكّر.

قال: فانصرف طلحة. (3)

23165. المطرّز : حدّثنا أحمد بن عبدة، حدّثنا الحسين بن الحسن، حدّثنا رفاعة بن إياس الضبّي، عن أبيه، عن جدّه، قال:

كنت مع علي في الجمل، فبعث إلي طلحة أن ألقني. فلقيه، فقال: أنشدك أ سمعت

ص:221


1- (1) . طرق حديث من كنت مولاه ص 97 - 98 (116).
2- (2) . البحر الزخّار 171/3 (958)، وعنه الهيثمي في كشف الأستار 186/3 - 187 (2528).
3- (3) . عنه الحاكم بإسناده إليه في المستدرك 371/3 (5593)، والخوارزمي في المناقب ص 182 - 183 (221)، من طريق البيهقي عن الحاكم.

رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. قال: فلم تقاتلني ؟ (1)

24. عامر بن ليلي

23166. المديني : عامر بن ليلي الغفاري، ذكره ابن عقدة أيضاً، وروي بإسناده عن عمر بن عبدالله بن يعلي بن مرّة، عن أبيه، عن جدّه يعلي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فلمّا قدم علي الكوفة نشد الناس من سمع ذلك من النبيّ صلى الله عليه و سلم ، فانتشد له بضعة عشر رجلاً فيهم عامر بن ليلي الغفاري. (2)

23167. السمهودي : ... عن عامر بن ليلي بن ضمرة ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية حذيفة بن أسيد.

25. عامر بن واثلة

23168. الذهبي : حدّثنا الجعابي، حدّثني إسحاق بن محمّد بن زياد الكوفي القطّان، حدّثنا أبي، حدّثتني زينب بنت بسّام الصيرفي، حدّثني أبي وعمّي أنّهما دخلا علي أبي الطفيل فقالا له: حدّثنا عن علي، فأنشأ يحدّث، قال:

أقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجّة الوداع حتّي نزل بموضع يدعي خمّ ، فقال: من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

ص:222


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 108/25 ، ترجمة طلحة بن عبيدالله (2983).
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 93/3 ، ترجمة عامر بن ليلي الغفاري. وسيأتي سند الحديث بكامله في رواية يعلي بن مرّة.
3- (3) . جواهر العقدين 83/2 - 84 ، الرابع، ذكر حثّه صلي الله عليه و آله و سلم الاُمّة علي التمسّك بعده بكتاب ربّهم وأهل بيت نبيّهم.
4- (4) . طرق حديث من كنت مولاه ص 51 (48).
26. عبدالرحمان بن عبدربّ

23169. المديني : ... عن الأصبغ بن نباتة، عن عبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاري ... . (1)

تقدّمت روايته مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

23170. الذهبي : ... عن الأصبغ بن نباتة ... . (2)

ستأتي روايته في روايات علي بن أبي طالب عليه السلام .

27. عبدالله بن أبي أوفي

23171. الحسن بن سفيان : حدّثني أحمد بن أزهر، قال: حدّثنا عبدالرحمان بن عمرو بن جبلة، قال: حدّثنا عمر بن نعيم بن عمر بن قيس الماصر، قال: سمعت جدّي، قال: حدّثنا عبدالله بن أبي أوفي، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يقول يوم غدير خمّ وتلا هذه الآية: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ) 3، ثمّ رفع يديه حتّي يري بياض إبطيه، ثمّ قال: ألا من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. ثمّ قال: اللهمّ اشهد. (3)

28. عبدالله بن ثابت

23172. المديني : ... عن الأصبغ بن نباتة، عن عبدالله بن ثابت الأنصاري ... . (4)

تقدّمت روايته مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

ص:223


1- (1) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.
2- (2) . طرق حديث من كنت مولاه ص 102 (124).
3- (4) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 299/1 (251).
4- (5) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.

23173. الذهبي : ... عن الأصبغ بن نباتة ... . (1)

ستأتي روايته في روايات علي بن أبي طالب عليه السلام .

29. عبدالله بن عبّاس

23174. الضحّاك بن مزاحم : عن ابن عبّاس قال:

لمّا عقد رسول الله صلى الله عليه و سلم اللواء لعلي يوم خيبر دعا له هنيهة، فقال: اللهمّ أعنه وأعزّ به (2)، وارحمه وارحم به، وانصره وانصر به، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23175. السبيعي : أنبأنا علي بن محمّد الدهّان والحسين بن إبراهيم الجصّاص، قالا: حدّثنا حسين بن الحكم، حدّثنا الحسن بن الحسين، عن حبّان، عن الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عبّاس في قوله: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ) 4، قال: نزلت في علي رضي الله عنه ، أمر النبيّ صلى الله عليه و آله أن يبلّغ فيه، فأخذ عليه السلام بيد علي وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

23176. الحاكم : أخبرنا علي بن عبدالرحمان بن عيسي الدهقان - بالكوفة - ، قال: حدّثنا الحسين بن الحكم الحبري (5)، قال: حدّثنا الحسن بن الحسين العرني، قال: حدّثنا حبّان بن علي العنزي، قال: حدّثنا الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عبّاس في قوله - عزّ وجلّ - : (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) الآية، [قال:] نزلت في علي، أمر رسول الله - صلّي الله عليه [وآله وسلّم] - أن يبلّغ فيه، فأخذ

ص:224


1- (1) . طرق حديث من كنت مولاه ص 102 (124).
2- (2) . كذا في الأصل.
3- (3) . عنه الطبراني بإسناده إليه في المعجم الكبير 95/12 (12653).
4- (5) . عنه الثعلبي بإسناده إليه في الكشف والبيان 92/4 ، ذيل الآية 67 من سورة المائدة.
5- (6) . تفسير الحبري ص 262 - 263 (24).

رسول الله بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23177. السبيعي : أنبأنا علي بن محمّد الدهّان، حدّثنا الحسين بن الحكم ... . (2)

تقدّمت روايته آنفاً مع رواية الحسين بن إبراهيم الجصّاص، عن الحسين بن الحكم.

23178. القلوسي : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علي الفقيه (3)، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن خلف بن حمّاد الأسدي، عن أبي الحسن العبدي، عن الأعمش، عن عباية بن ربعي، عن عبدالله بن عبّاس، عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم -[وساق] حديث المعراج إلي أن قال - :

وإنّي لم أبعث نبيّاً إلا جعلت له وزيراً، وإنّك رسول [الله] وإنّ عليّاً وزيرك.

قال ابن عبّاس: فهبط رسول الله، فكره أن يحدّث الناس بشيء منها؛ إذ كانوا حديث عهد بالجاهليّة، حتّي مضي لذلك ستّة أيّام، فأنزل الله تعالي: (فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ ) 4، فاحتمل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم حتّي كان يوم الثامن عشر أنزل الله عليه: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) 5.

ثمّ إنّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أمر بلالاً حتّي يؤذّن في الناس أن لا يبقي غداً أحد إلا خرج إلي غدير خمّ ، فخرج رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم والناس من الغد، فقال: يا أيّها الناس، إنّ الله أرسلني إليكم برسالة وإنّي ضقت بها ذرعاً؛ مخافة أن تتّهموني وتكذّبوني، حتّي عاتبني ربّي فيها بوعيد أنزله عليّ بعد وعيد.

ص:225


1- (1) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 296/1 - 298 (249)، ثمّ قال: رواه جماعة عن الحبري، وأخرجه السبيعي في تفسيره عنه، فكأنّي سمعته من السبيعي، ورواه جماعة عن الكلبي، وطرق هذا الحديث مستقصاة في كتاب «دعاء الهداة إلي أداء حقّ الموالاة» من تصنيفي في عشرة أجزاء.
2- (2) . عنه الثعلبي بإسناده إليه في الكشف والبيان 92/4 ، ذيل الآية 67 من سورة المائدة.
3- (3) . أمالي الصدوق ص 316 - 318 ، المجلس السادس والخمسون، في حديث طويل اختصره الحسكاني.

ثمّ أخذ بيد علي بن أبي طالب فرفعها حتّي رأي الناس بياض إبطيهما (1)، ثمّ قال: أيّها الناس، [إنّ ] الله مولاي وأنا مولاكم، فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. وأنزل الله: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) 2. 3

23179. ابن أبي داوود : حدّثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، قال: حدّثنا يحيي بن حمّاد، قال: حدّثنا أبوعوانة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عبّاس، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم ، أنّه قال لعلي رضي الله عنه :

من كنت وليّه فعلي وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23180. الذهبي : حدّثنا عبدالله بن زيدان البجلي، حدّثنا هارون بن أبي بردة، حدّثنا أخي حسين، عن محمّد بن يعلي، عن عبيدالله بن موسي، عن يحيي بن منقذ، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا خرج النبيّ صلى الله عليه و سلم في حجّة الوداع فنزل الجحفة أتاه جبريل وأمره أن يقوم بعلي، قال: يا ربّ ، إنّ قومي حديث عهد بجاهليّة، فمتي أفعل هذا يقولون: فعل بابن عمّه!

فمضي في وجهه، فلمّا بلغ [الجحفة] نزل الغدير فأتاه جبريل بهذه الآية: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) الآية (3)، فأمر بالصلاة جامعة، ثمّ خرج آخذاً بيد علي قال: أ لستم تزعمون أنّي أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من

ص:226


1- (1) . في نسخة: «إبطهما».
2- (4) . عنه الآجري في الشريعة 2053/4 (1527).
3- (5) . المائدة/67 .

أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه.

قال ابن عبّاس: وجبت والله في أعناق الناس. (1)

30. عبدالله بن عمر

23181. ابن عدي : حدّثنا العبّاس بن إبراهيم بن منصور القراطيسي، حدّثنا حسين بن عمرو العنقزي، قال: حدّثنا عمر بن شبيب، عن عبدالله بن عيسي، عن عطيّة، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23182. الطبراني : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن عرس، قال: حدّثنا محمّد بن سهل المازني، قال: حدّثنا إسماعيل بن يحيي التميمي، قال: حدّثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول - وهو في حجّة الوداع علي ناقته ويده علي منكب علي- : اللهمّ هل بلّغت ؟ اللهمّ هل بلّغت ؟ هذا ابن عمّي وأبو ولدي، اللهمّ كبّ من عاداه في النار. (3)

23183. ابن النجّار والشيرازي : عن ابن عمر، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في حجّة الوداع وهو علي ناقته، فضرب علي منكب علي وهو يقول: اللهمّ اشهد، اللهمّ قد بلّغت، هذا أخي وابن عمّي وصهري وأبو ولدي، اللهمّ كبّ من عاداه في النار. (4)

ص:227


1- (1) . طرق حديث من كنت مولاه ص 85 - 86 (93).
2- (2) . الكامل 33/5 ، ترجمة عمر بن شبيب المسلي (1204)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 236/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . المعجم الأوسط 240/7 - 241 (6464).
4- (4) . كنز العمّال 609/11 (32947) و 291/5 (12914)، عن ابن النجّار وحده، وقوله: «سمعت ... وهو يقول» من الثاني.
31. عبيد بن عازب

23184. المديني : ... عن الأصبغ بن نباتة، عن عبيد بن عازب ... . (1)

تقدّمت روايته مع رواية أبي أيّوب الأنصاري.

32. علي بن أبي طالب عليه السلام

23185. ابن سرور : أخبرنا محمّد بن عمر الحافظ ، أخبرنا حمزة بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن الفضل، أخبرنا أبوسلمة بن شهدل، حدّثنا ابن عقدة الحافظ ، أنبأ محمّد بن إسماعيل الراشدي، حدّثنا محمّد بن خلف النميري، حدّثنا علي بن الحسين العبدي، عن الأصبغ بن نباتة، قال:

نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ قال ما قال إلا قام، [فقام] بضعة عشر رجلاً.

قال أصبغ: كأنّي أنظر إلي أحدهم عليه إزار إلي أنصاف ساقيه، فيهم أبوأيّوب الأنصاري وأبو [عمرة بن] عمرو بن محصن وأبوزينب وسهل بن حنيف وخزيمة بن ثابت وعبدالله بن ثابت الأنصاري والنعمان بن عجلان وثابت بن وديعة وأبوفضالة الأنصاري وعبدالرحمان بن عبدربّ الأنصاري، فقالوا: إنّا نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخذ بيدك يوم غدير خمّ ، [فرفعها] حتّي [بان] بياض آباطكما فقال: أ لستم تشهدون أن قد بلّغت ونصحت ؟ قالوا: نشهد أنّك قد بلّغت ونصحت.

قال: إنّ الله وليّي وأنا أولي بالمؤمنين، ألا فمن كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه. (2)

23186. النسائي : أخبرنا يوسف بن عيسي، قال: حدّثنا الفضل بن موسي، قال:

ص:228


1- (1) . عنه ابن الأثير بإسناده إليه في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ ، و 205/5 ، ترجمة أبي زينب.
2- (2) . عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 102 (124).

حدّثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن [حارثة بن مضرّب وزيد بن يثيع و] سعيد بن وهب [وعمرو ذي مرّ]، قال -[-وا]:

قال علي في الرحبة: أنشد بالله من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ يقول: الله وليّي وأنا وليّ المؤمنين، ومن كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

فقال سعيد: قام إلي جنبي ستّة. وقال حارثة بن مضرّب: قام عندي ستّة. وقال زيد بن يثيع: قام عندي ستّة.

وقال عمرو ذومرّ: أحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (1)

23187. ابن المظفّر : حدّثنا محمّد بن علي بن إسماعيل، قال: حدّثنا الحسين بن علي [بن بحر]، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا سلمة بن الفضل الأبرش - قاضي الري - ، عن الجرّاح [بن الضحّاك] الكندي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عبدخير وعمرو ذي مرّ وحبّة العرني، قالوا:

سمعنا علي بن أبي طالب عليه السلام ينشد الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه ؟ فقام اثنا عشر رجلاً من أهل بدر، منهم زيد بن أرقم، قالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و آله يقول يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23188. ابن المغازلي : أخبرنا أبوالفضل محمّد بن حسين بن عبيدالله البرجي الأصبهاني - في ما كتب به إليّ - أنّ أحمد بن عبدالرحمان بن العبّاس الأسدي حدّثهم، [قال]: حدّثنا أبوحامد أحمد بن جعفر الأشعري، قال: حدّثنا يعلي بن محمّد بن جمهور، عن أحمد بن حمزة، عن أبان بن تغلب، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول:

ص:229


1- (1) . السنن الكبري 466/7 (8489).
2- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 74 (29).

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23189. الغازي : حدّثنا علي بن موسي الرضا، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، [عن أبيه محمّد] بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ، قال: قال رسول الله - صلّي الله عليه - :

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، واخذل من خذله، وانصر من نصره. (2)

23190. زاهر بن طاهر : أخبرنا أبوسعد الجنزرودي، أخبرنا السيّد أبوالحسن محمّد بن علي، حدّثنا أحمد بن علي بن مهدي، حدّثنا أبي، حدّثنا علي بن موسي الرضا، حدّثنا أبي، عن أبيه جعفر الصادق، حدّثني أبي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

23191. العاصمي : أخبرنا محمّد بن أبي زكريّا، قال: أخبرنا أبوالحسن محمّد بن علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمّد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهمداني الوصيّ - قدم علينا من بخاري سنة أربع وثمانين وثلاثمئة - ، قال: حدّثنا أحمد بن علي بن مهدي - هو ابن صدقة الرملي، بالرملة - ، قال: حدّثنا أبي ... مثله. (4)

23192. الطبري : حدّثنا عبيدالله بن موسي، أخبرنا يوسف بن صهيب، عن حبيب بن يسار، عن أبي رملة:

ص:230


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 93 - 94 (108).
2- (2) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 494/1 (294).
3- (3) . عنه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 212/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . زين الفتي 261/2 (471).

أنّ ركباً أتوا عليّاً فقالوا: السلام عليك ورحمة الله وبركاته. قال: وعليكم، أنّي أقبل الركب ؟ قالوا: أقبل مواليك من أرض كذا وكذا.

قال: أنّي أنتم مواليّ ؟ قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقال علي: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما قال إلا قام. فقام اثنا عشر رجلاً فشهدوا بذلك. (1)

23193. أحمد : حدّثنا إسحاق الأزرق، عن عبدالملك بن أبي سليمان، حدّثني أبوعبدالرحيم الكندي، عن زاذان، قال:

شهدت عليّاً في الرحبة، قال: أنشد بالله امرء سمع قول رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ . فقام ثلاثة عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أ لستم تعلمون أنّي أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23194. الطبراني : حدّثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، حدّثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، حدّثنا أبوإسرائيل الملائي، عن الحكم، عن أبي سليمان زيد بن وهب، عن زيد بن أرقم، قال:

ناشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الّذي قال له، فقام ستّة عشر رجلاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال زيد بن أرقم: فكنت في من كتم، فذهب بصري، [وكان علي رضي الله عنه دعا علي من كتم]. (3)

ص:231


1- (1) . عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 44 - 45 (38)، وقال: رواه ابن جرير عن الرمادي عنه، ويوسف وثّقه ابن معين.
2- (2) . عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 50 - 51 (46).
3- (3) . المعجم الكبير 171/5 (4985)، وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد 106/9 ، وما بين المعقوفين منه. واختلف في الراوي عن زيد بين «أبي سلمان»، كما في الأحاديث التالية، وبين «أبي سليمان» كما هنا.

23195. الحمّاني : حدّثنا أبوإسرائيل الملائي، عن الحكم، عن أبي سلمان المؤذّن، عن زيد بن أرقم، قال:

نشد علي عليه السلام الناس في المسجد، قال: أنشد الله رجلاً سمع النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. [فقام اثنا عشر بدريّاً فشهدوا بذلك] وكنت أنا ممّن كتم، فذهب بصري. (1)

23196. أحمد : حدّثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبوإسرائيل، عن الحكم، عن أبي سلمان، عن زيد بن أرقم، قال:

استشهد علي الناس، فقال: أنشد الله رجلاً سمع النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول: اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فقام ستّة عشر رجلاً فشهدوا. (2)

23197. الذهبي : قال عبدالعزيز بن محمّد بن الأزدي: أخبرنا أبوإسرائيل، عن الحكم، عن أبي سلمان المؤذّن، قال: قال زيد بن أرقم ... . (3)

23198. الباغندي : حدّثنا عبيدالله بن موسي، حدّثنا أبوإسرائيل الملائي، عن الحكم، عن أبي سلمان المؤذّن، عن زيد بن أرقم:

أنّ عليّاً أنشد الناس من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ

ص:232


1- (1) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 78 - 79 (35)، من طريق ابن أبي خيثمة، والطبراني في المعجم الكبير 175/5 (4996)، من طريق الوادعي، وما بين المعقوفين منه.
2- (2) . مسند أحمد 370/5 (23143).
3- (3) . طرق حديث من كنت مولاه ص 67 - 68 (69)، وفيه: «أبي سليمان»، والتصويب حسب ترجمة الرجل وسائر المصادر.

وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام ستّة عشر رجلاً فشهدوا بذلك، وكنت فيهم. (1)

23199. عبدالله بن أحمد : حدّثنا علي [بن حكيم الأودي]، أخبرنا شريك، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم، عن علي، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم ، مثله. (2)

0 2320. الطبري : [حدّثنا عبيد بن غنّام]، حدّثنا [علي بن حكيم] الأودي، أنبأنا شريك، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم، مثل حديث أبي إسحاق. (3)

23201. الطبراني : حدّثنا أحمد بن عمرو [القطراني]، قال: حدّثنا محمّد بن الطفيل النخعي، قال: حدّثنا شريك، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم، قال:

نشد علي الناس من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ : أ لستم تعلمون أنّي أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام اثنا عشر رجلاً فشهدوا بذلك. (4)

23202. النسائي : أخبرنا الحسين بن حريث [المروزي]، قال: حدّثنا الفضل بن موسي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب [وزيد بن يثيع وعمرو ذي مرّ]، قال -[-وا]:

ص:233


1- (1) . عنه أبوبكر الشافعي في الغيلانيّات 118/1 (117)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 204/42 - 205 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، والمزّي في تهذيب الكمال 368/33 ، ترجمة أبي سلمان المؤذّن (7404)، وابن العديم في بغية الطلب 3965/9 ، ترجمة زيد بن أرقم، والذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 92 (107)، وابن كثير في البداية والنهاية 346/7 ، حوادث سنة أربعين، باب ذكر شيء من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، حديث غدير خمّ .
2- (2) . مسند أحمد 118/1 (952)، ولفظة: «عن علي» من بعض نسخه الخطّيّة ومن نقل ابن عساكر عنه في تاريخ مدينة دمشق 211/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 29 (21)، وقال: اختصره ابن جرير.
4- (4) . المعجم الأوسط 576/2 (1987).

قال علي في الرحبة: أنشد بالله من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ يقول: إنّ الله وليّي وأنا وليّ المؤمنين، ومن كنت وليّه فهذا وليّه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

قال: فقال سعيد: قام إلي جنبي ستّة. وقال زيد بن يثيع: قام عندي ستّة.

وقال عمرو ذومرّ: أحبّ من أحبّه وأبغض من أبغضه ... وساق الحديث. (1)

23203. مطيّن : حدّثنا محمود بن غيلان، حدّثنا الفضل بن موسي السيناني، حدّثنا الأعمش، [عن أبي إسحاق]، عن [زيد بن يثيع و] سعيد بن وهب، قال: قال علي رضي الله عنه :

أنشد الله من سمع النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ : الله وليّي وأنا وليّ المؤمنين، من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

قال: فقال سعيد: فقام إلي جنبي ستّة.

قال: فقال زيد بن يثيع: قام من عندي ستّة. (2)

23204. النسائي : أخبرنا يوسف بن عيسي، قال: حدّثنا الفضل بن موسي، قال: حدّثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية حارثة بن مضرّب، عن علي عليه السلام .

23205. الذهبي : [عن] ابن عقدة، [قال]: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبدالرحمان بن الأسود الكندي، حدّثنا جعفر بن محمّد بن يحيي، حدّثني موسي بن النضر الجعفي الحمصي، حدّثني أبوغيلان سعد بن طالب، حدّثنا أبوإسحاق، عن عمرو ذي مرّ وزيد بن يثيع وسعيد بن وهب وهانئ بن هانئ ومن لا احصي:

أنّ عليّاً نشد الناس عند الرحبة من سمع قول رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه.

ص:234


1- (1) . السنن الكبري 444/7 (8429).
2- (2) . عنه المقدسي بإسناده إليه في الأحاديث المختارة 106/2 (481)، من طريق السلفي.
3- (3) . السنن الكبري 466/7 (8489).

فقام نفر - فقال بعضهم: ستّة. وقال بعضهم: ثلاثة - فشهدوا بذلك، وكتم قوم، فما خرجوا من الدنيا حتّي عموا أو أصابتهم آفة، منهم يزيد بن ديعة وعبدالرحمان بن مدلج. (1)

23206. ابن عساكر : أخبرنا أبوصالح عبدالصمد بن عبدالرحمان وأبوبكر محمّد بن شجاع، قالا: أخبرنا رزق الله بن عبدالوهّاب، قالا: أخبرنا أحمد بن محمّد بن المتيم، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا أبوالحسين بن عبدالرحمان الأزدي، حدّثنا أبي، حدّثنا عبدالنور بن عبدالله، قال: وحدّثنا (2) سليمان بن قرم وهارون بن سعد وسعيد بن دينار وفطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب وعمرو ذي مرّ وزيد بن يثيع:

أنّ عليّاً قال في الرحبة: أنشد الله كلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ يقول ما قال إلا قام. قال: فقام ثلاثة عشر رجلاً، ستّة من جانب، وسبعة من جانب -وقال هارون: اثنا عشر رجلاً - فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره. (3)

23207. ابن أبي شيبة : حدّثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب [و] عن زيد بن يثيع، قالا (4):

بلغ عليّاً أنّ اناساً يقولون فيه، قال: فصعد المنبر فقال: أنشد الله رجلاً - ولا أنشده إلا من أصحاب محمّد صلى الله عليه و سلم - سمع من النبيّ صلى الله عليه و سلم شيئاً إلا قام. فقام ممّا يليه ستّة، وممّا يلي سعيد بن

ص:235


1- (1) . طرق حديث من كنت مولاه ص 31 - 32 (24). ورواه أبوموسي المديني عن ابن عقدة، كما عنه ابن الأثير في اسد الغابة 321/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن مدلج، وابن حجر في الإصابة 300/4 - 301 ، ترجمة عبدالرحمان بن مدلج (5213)، إلا أنّ فيه: «فقام نفر منهم عبدالرحمان بن مدلج فشهدوا أنّهم سمعوا إذ ذاك من رسول الله صلي الله عليه و سلم »، وقال: أخرجه ابن شاهين عن ابن عقدة، واستدركه أبوموسي.
2- (2) . كذا في الأصل، والظاهر زيادة «و»؛ لأنّ عبدالنور يروي عن سليمان بن قرم.
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . هذا هو الظاهر، وفي الأصل: «قال».

وهب ستّة فقالوا: نشهد أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23208. عبدالله بن أحمد : حدّثنا علي بن حكيم الأودي، أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع، قالا:

نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ إلا قام.

قال: فقام من قبل سعيد ستّة، ومن قبل زيد ستّة، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي يوم غدير خمّ : أ ليس الله أولي بالمؤمنين ؟ قالوا: بلي. قال: اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23209. البزّار : حدّثنا إبراهيم بن هانئ، حدّثنا علي بن حكيم، حدّثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع، قالا:

نشد علي الناس في الرحبة، فقال: من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ ؟ فقام ستّة عشر رجلاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ : أ لست أولي بالمؤمنين ؟ قالوا: بلي.

قال: أو لست أولي بكم من أنفسكم ؟ قالوا: بلي.

قال: اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

0 2321. النسائي : أخبرنا أبوداوود [سليمان بن سيف الحرّاني]، قال: حدّثنا عمران بن أبان، قال: حدّثنا شريك [بن عبدالله]، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن زيد بن يثيع، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول علي منبر الكوفة:

إنّي منشد الله رجلاً - ولا أنشد إلا أصحاب محمّد صلى الله عليه و سلم - من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم

ص:236


1- (1) . المصنّف 371/6 (32082).
2- (2) . مسند أحمد 118/1 (950)، وعنه المقدسي في الأحاديث المختارة 105/2 (480).
3- (3) . عنه الهيثمي في كشف الأستار 190/3 - 191 (2541).

غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فقام ستّة من جانب المنبر وستّة من الجانب الآخر، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك.

قال شريك: فقلت لأبي إسحاق: هل سمعت البراء بن عازب يحدّث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال: نعم. (1)

1 2321. الطبري : حدّثني منصور بن أبي نويرة، حدّثنا عبدالمؤمن بن الجحّاف، عن [أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ وسعيد بن وهب و] زيد بن يثيع أنّ عليّاً قال:

أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، إلا قام.

قال: فقام ممّا يليني ثلاثة. قال أبوإسحاق: وأخبرني سعيد بن وهب أنّه قام ممّا يليه ثلاثة. وأخبرني عمرو ذومرّ أنّه قام ممّا يليه ستّة، فشهدوا أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال ذلك.

وزاد عمرو: وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه. (2)

23212. ابن عساكر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية سعيد بن دينار، عن أبي إسحاق.

23213. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا أبوالحسين عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر الفارسي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدّثنا عبيدالله، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ وسعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع، قالوا:

سمعنا عليّاً يقول في الرحبة: أنشد الله من سمع النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما قال إلا قام.

ص:237


1- (1) . السنن الكبري 439/7 (8419).
2- (2) . عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 47 (41).
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

فقام ثلاثة عشر، فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

23214. المحاملي : أخبرنا يوسف بن موسي، حدّثنا عبيدالله بن موسي، عن فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن عمرو وعن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع، قالوا:

سمعنا عليّاً يقول في الرحبة: أنشدكم الله، ولا أنشد إلا من سمعت اذناه ووعي قلبه. فقام نفر فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

قال: فأخذ بيد علي بن أبي طالب ثمّ قال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

23215. البزّار : حدّثنا يوسف بن موسي، قال: حدّثنا عبيد الله بن موسي، عن فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ وعن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع، قالوا: سمعنا عليّاً يقول:

نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ لمّا قام. فقام إليه ثلاثة عشر رجلاً، فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

قال: فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

23216. ابن عساكر : ... حدّثنا هارون بن سعد، عن أبي إسحاق ... . (4)

ص:238


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 209/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وأشار الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 32 (25)، إلي رواية ابن عقدة.
2- (2) . عنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، في بيان صحّة خطبته صلي الله عليه و آله بماء يدعي خمّاً.
3- (3) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786).
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

تقدّمت روايته مع رواية سعيد بن دينار، عن أبي إسحاق.

23217. ابن أبي غرزة : أخبرنا أبوغسّان، قال: حدّثنا فضيل بن مرزوق، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن ذي حدّان وعمرو ذي مرّ، قالا: قال علي عليه السلام :

أنشد بالله - ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله - من سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه و آله يوم غدير خمّ .

قال: فقام اثنا عشر رجلاً، ستّة من قبل سعيد، وستّة من قبل عمرو، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (1)

23218. النسائي : أخبرنا الحسين بن حريث المروزي، قال: حدّثنا الفضل بن موسي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (2)

23219. مطيّن : حدّثنا محمود بن غيلان، حدّثنا الفضل بن موسي السيناني، حدّثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (3)

تقدّمت روايتهما مع رواية زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

0 2322. النسائي : أخبرنا يوسف بن عيسي، قال: حدّثنا الفضل بن موسي، قال: حدّثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (4)

تقدّمت روايته مع رواية حارثة بن مضرّب، عن علي عليه السلام .

1 2322. يحيي بن سليمان الجعفي : حدّثنا يحيي بن يعلي، حدّثنا الأعمش، عن

ص:239


1- (1) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 68/1 (34)، من طريق البيهقي.
2- (2) . السنن الكبري 444/7 (8429).
3- (3) . عنه المقدسي بإسناده إليه في الأحاديث المختارة 106/2 (481)، من طريق السلفي.
4- (4) . السنن الكبري 466/7 (8489).

أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، قال: قال علي: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

2 2322. الذهبي : ... عن أبي غيلان سعد بن طالب، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (2)

23223. ابن عساكر : ... عن سعيد بن دينار وسليمان بن قرم، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام . (3)

23224. ابن أبي شيبة : حدّثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (4)

23225. عبدالله بن أحمد : حدّثنا علي بن حكيم الأودي، أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (5)

23226. البزّار : حدّثنا إبراهيم بن هانئ، حدّثنا علي بن حكيم ... . (6)

23227. الطبري : حدّثني منصور بن أبي نويرة، حدّثنا عبدالمؤمن بن الجحّاف، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (7)

23228. ابن عساكر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (8)

ص:240


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 213/42 - 214 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . طرق حديث من كنت مولاه ص 31 - 32 (24).
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . المصنّف 371/6 (32082).
5- (5) . مسند أحمد 118/1 (950).
6- (6) . عنه الهيثمي في كشف الأستار 190/3 - 191 (2541).
7- (7) . عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 47 (41).
8- (8) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

23229. ابن عساكر : ... عن الحسن بن علي بن عفّان، حدّثنا عبيدالله، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (1)

23230. البزّار والمحاملي : حدّثنا يوسف بن موسي، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (2)

تقدّمت روايتهم مع رواية زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

23231. الطبري : حدّثني عبدالأعلي بن واصل، حدّثنا مخول بن إبراهيم، أخبرنا موسي بن مطير، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم وعمرو ذي مرّ وسعيد بن وهب، قالوا:

كنّا عند علي في الرحبة إذا أقبل عمرو بن هند المرادي ثمّ الجملي - وكان أبوه قتل يوم الجمل - فقال: يا أميرالمؤمنين، حديث حدّثنيه عمّار بن ياسر.

قال: فقال: لا تكذبوا علي عمّار.

قال: فردّدها عليه مراراً، فقال علي: أرنا حديثك.

فقال: حدّثني هند الجملي أنّهم لمّا بلغهم مسير طلحة والزبير إلي البصرة وأقبل علي إليهم اجتمع الناس في هذا المسجد فقالوا: يا هند، إنّ الرائد لا يكذب أهله، وأنت لنا ثقة، فاخرج فاستقبل هذا الرجل، فانظر ما الّذي عليه. فخرجت حتّي إذا كنت بين السيلحين والقادسيّة إذا أنا بسبعة ركب يوضعون علي النجائب، فسلّمت فردّوا السلام ووقفوا وقالوا: ممّن الرجل ؟ قلت: أنا هند بن عمرو المراد[ي]، فرحّبوا وقالوا: خيراً.

قلت: ومن أنتم ؟ فقال رجل خفيف اللحم: أنا عمّار بن ياسر، وهذا خزيمة بن ثابت، وهذا أبوأيّوب الأنصاري، وهذا الحسن بن علي.

وقال: وإذا ستّة من أصحاب النبيّ صلى الله عليه و سلم سابعهم الحسن، فقلت: يا أصحاب رسول الله،

ص:241


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 209/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786)؛ كفاية الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، في بيان صحّة خطبته صلي الله عليه و آله بماء يدعي خمّاً، بإسناده إلي المحاملي.

شهدتم وغبنا وجئتمونا بأمر عظيم! يضرب بعضكم بعضاً!

فقال عمّار: أقصر، أو أطل ؟ قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عمّار، تقاتل مع علي علي تأويل القرآن كما قاتلت معي علي تنزيله. وقد سمع هؤلاء. فشهدوا له بذلك.

قال: فأقبلت إلي الناس هاهنا وقلت: دعيتم دعوة حقّ فأجيبوها.

قال: فاستوي علي قاعداً فقال: صدق هند، وصدق عمّار، والله إنّها لفي ألف حديث حدّثنيه رسول الله صلى الله عليه و سلم ما فشا منه غير هذا، فأنشد الله عبداً سمع قول رسول الله صلى الله عليه و سلم فيّ إلا قام ؟

قال أبوإسحاق: فحدّثني هؤلاء النفر، قالوا: عدّدنا اثني عشر من أصحاب النبيّ صلى الله عليه و سلم ممّا بيننا ومن رووا ذلك لا نحصيه، قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (1)

23232. ابن عساكر : ... عن هارون بن سعد، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

23233. مطيّن : حدّثنا علي بن سعيد الكندي، قال: حدّثنا جرير بن السري بن إسماعيل الهمداني، قال: حدّثنا أبي، عن سعيد بن وهب الهمداني، قال:

نشد أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب - كرّم الله وجهه - الناس بالرحبة، فقال: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله - صلّي الله عليه - يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام اثنا عشر رجلاً فشهدوا. (3)

23234. الحمّويي : أنبأني السيّد النسّابة جلال الدين عبدالحميد بن فخار بن معد بن

ص:242


1- (1) . عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 93 (108).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 12/1 - 13 (2).

فخار الموسوي رحمه الله ، قال: أنبأنا والدي السيّد شمس الدين شيخ الشرف فخار الموسوي رحمه الله -إجازة - ، بروايته عن شاذان بن جبرئيل القمّي، عن جعفر بن محمّد الدوريستي، عن أبيه، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن بابويه القمّي (1)، قال: حدّثنا أبي [و] محمّد بن الحسن - رضي الله عنهما - ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا يعقوب بن يزيد، عن حمّاد بن عيسي، عن عمر بن اذينة، عن أبان بن أبي عيّاش، عن سليم بن قيس الهلالي (2)، قال:

رأيت عليّاً عليه السلام في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم في خلافة عثمان رضي الله عنه وجماعة يتحدّثون ويتذاكرون العلم والفقه، فذكروا قريشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم من الفضل ... .

قال [علي عليه السلام ]: فأنشدكم الله أ تعلمون حيث نزلت: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) 3 وحين نزلت: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ ) 4 وحين نزلت: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ) 5، قال الناس: يا رسول الله، خاصّة في بعض المؤمنين، أم عامّة لجميعهم ؟ فأمر الله - عزّ وجلّ - نبيّه صلى الله عليه و سلم أن يعلّمهم ولاة أمرهم وأن يفسّر لهم من الولاية ما فسّر لهم من صلاتهم وزكاتهم وحجّهم، فينصبني للناس بغدير خمّ ، ثمّ خطب وقال:

أيّها الناس، إنّ الله أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أنّ الناس مكذّبي، فأوعدني لاُبلّغها أو ليعذّبني! ثمّ أمر فنودي بالصلاة جامعة ثمّ خطب فقال: أيّها الناس،

ص:243


1- (1) . كمال الدين ص 274 - 279 ، الباب 24 (25).
2- (2) . كتاب سليم بن قيس ص 191 (11).

أتعلمون أنّ الله - عزّ وجلّ - مولاي وأنا مولي المؤمنين، وأنا أولي بهم من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. قال: قم يا علي. فقمت فقال: من كنت مولاه فعلي هذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ... . (1)

23235. ابن أبي الحديد : روي عثمان بن سعيد، عن شريك بن عبدالله، قال:

لمّا بلغ عليّاً عليه السلام أنّ الناس يتّهمونه فيما يذكره من تقديم النبيّ صلى الله عليه و سلم وتفضيله [إيّاه] علي الناس، قال: أنشد الله من بقي ممّن لقي رسول الله صلى الله عليه و سلم وسمع مقاله في يوم غدير خمّ إلا قام فشهد بما سمع. فقام ستّة ممّن عن يمينه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله ، وستّة ممّن علي شماله من الصحابة أيضاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و آله يقول ذلك اليوم؛ وهو رافع بيدي علي عليه السلام : من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (2)

23236. البلاذري : حدّثني عبّاس بن هشام الكلبي، عن أبيه، عن غياث بن إبراهيم، عن المعلّي بن عرفان الأسدي، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، قال:

قال علي علي المنبر: نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ : اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، إلا قام فشهد. وتحت المنبر أنس بن مالك والبراء بن عازب وجرير بن عبدالله، فأعادها فلم يجبه أحد، فقال: اللهمّ من كتم هذه الشهادة وهو يعرفها فلا تخرجه من الدنيا حتّي تجعل به آية يعرف بها.

قال [أبووائل]: فبرص أنس، وعمي البراء، ورجع جرير أعرابيّاً بعد هجرته؛ فأتي السراة (3) فمات في بيت امّه بالسراة. (4)

ص:244


1- (1) . فرائد السمطين 312/1 - 318 (250).
2- (2) . شرح نهج البلاغة 288/2 - 289 ، شرح الخطبة 37 .
3- (3) . السراة: جبل مشرف علي عرفة ينقاد إلي صنعاء، وقال الأصمعي: السراة: الجبل الّذي فيه طرف الطائف إلي بلاد إرمينية. معجم البلدان 230/3 (6342).
4- (4) . أنساب الأشراف 386/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .

23237. المديني : أخبرنا الشريف أبومحمّد حمزة بن العبّاس العلوي، أخبرنا أحمد بن الفضل الباطرقاني، أخبرنا أبومسلم بن شهدل، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد، حدّثنا محمّد بن مفضّل بن إبراهيم الأشعري، أخبرنا رجاء بن عبدالله، أخبرنا محمّد بن كثير، عن فطر وأبي الجارود، عن أبي الطفيل، قال:

كنّا عند علي رضي الله عنه فقال: أنشد الله تعالي من شهد يوم غدير خمّ إلا قام. فقام سبعة عشر رجلاً منهم أبوقدامة الأنصاري، فقالوا: نشهد أنّا أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجّة الوداع حتّي إذا كان الظهر خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر بشجرات فشددن واُلقي عليهنّ ثوب، ثمّ نادي الصلاة، فخرجنا فصلّينا، ثمّ قام فحمد الله تعالي وأثني عليه، ثمّ قال: يا أيّها الناس، أ تعلمون أنّ الله - عزّ وجلّ - مولاي وأنا مولي المؤمنين، وأنّي أولي بكم من أنفسكم ؟ يقول ذلك مراراً، قلنا: نعم، وهو آخذ بيدك يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه - ثلاث مرّات - . (1)

23238. الطبراني : حدّثني علي بن سعيد الرازي، حدّثني محمّد بن حميد، حدّثني زافر بن سليمان، عن الحارث بن محمّد، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، قال:

كنت علي الباب يوم الشوري مع علي في البيت يوم الشوري، فارتفعت الأصوات بينهم، فسمعت عليّاً يقول: ... فأنشدكم بالله، هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، ليبلّغ الشاهد الغائب، غيري ؟ قالوا: اللهمّ لا. (2)

ص:245


1- (1) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 275/5 - 276 ، ترجمة أبي قدامة، ومثله باختصار في الإصابة 274/7 - 275 ، ترجمة أبي قدامة الأنصاري (10416)، وقال: ذكره أبوالعبّاس ابن عقدة في كتاب «الموالاة» الّذي جمع فيه طرق حديث من كنت مولاه فعلي مولاه.
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 222 ، إصدار مكتبة نينوي، الفصل التاسع عشر، في فضائل له شتّي، من طريق الحدّاد فابن مردويه، وابن طاووس في الطرائف ص 412 ، شكاية علي بن أبي طالب عليه السلام عمّن تقدّمه وحديث الشوري.

23239. الفريابي : عن فطر، عن أبي الطفيل، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ عاد من عاداه، ووال من والاه. (1)

23240. أحمد : حدّثنا حسين بن محمّد وأبونعيم - المعني - ، قالا: حدّثنا فطر، عن أبي الطفيل، قال:

جمع علي رضي الله عنه الناس في الرحبة، ثمّ قال لهم: أنشد الله كلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ ما سمع لمّا قام. فقام ثلاثون من الناس - وقال أبونعيم: فقام ناس كثير- ، فشهدوا حين أخذه بيده فقال للناس: أ تعلمون أنّي أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من كنت مولاه، فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال: فخرجت وكأنّ في نفسي شيئاً، فلقيت زيد بن أرقم، فقلت له: إنّي سمعت عليّاً رضي الله عنه يقول كذا وكذا. قال: فما تنكر؟ قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك له. (2)

23241. البزّار : حدّثنا يوسف بن موسي القطّان ومحمّد بن عثمان بن كرامة - واللفظ ليوسف - ، قالا: حدّثنا عبيدالله بن موسي، قال: حدّثنا فطر، عن أبي الطفيل، قال:

سمعت عليّاً وهو ينشد الناس في الرحبة: أنشد الله كلّ امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما قال إلا قام. فقام ناس من الناس فشهدوا أنّا رأينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ بيد علي وهو يقول: أ لست أولي بالمسلمين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. قال: من كنت مولاه [فهذا مولاه]، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

ص:246


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 213/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، والذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 48 (42).
2- (2) . مسند أحمد 370/4 (19302)؛ فضائل الصحابة 682/2 (1167)، وعنه المقدسي في الأحاديث المختارة 173/2 - 174 (553)، من طريق القطيعي فعبدالله بن أحمد، والذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 33 - 35 (27).
3- (3) . البحر الزخّار 133/2 (492)، وقال: وهذا قد روي عن علي من غير وجه ... ورواه معروف بن خرّبوذ، وعنه الهيثمي في كشف الأستار 191/3 - 192 (2544).

23242. العاصمي : أخبرني شيخي محمّد بن أحمد الجلّاب رحمه الله ، قال: أخبرنا أبوأحمد الهمداني، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن عبدالله الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن مهران، قال: حدّثنا علي بن قادم، قال: حدّثنا فطر، قال: حدّثنا أبوالطفيل [عامر بن واثلة]، قال:

شهدت عليّاً في الرحبة قال: أنشد الله رجلاً [سمع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ] يوم غدير خمّ يقول ما قال إلا قام.

قال: فقام قوم فشهدوا أنّ رسول الله - صلّي الله عليه - قال يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23243. أحمد : حدّثنا أبونعيم [الفضل بن دكين]، حدّثنا فطر ... . (2)

تقدّمت روايته آنفاً مع رواية حسين بن محمّد، عن فطر.

23244. العاصمي : أخبرني شيخي محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن علي الهمداني، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن دينار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن نصر اللبّاد، قال: حدّثني أبونعيم [الفضل بن دكين]، قال: حدّثنا فطر، عن أبي الطفيل، قال:

جمع علي الناس في الرحبة فقال: أنشد الله كلّ امرئ سمع رسول الله - صلّي الله عليه - يوم غدير خمّ وهو آخذ بيدي وهو يقول: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ لمّا قام فشهد.

[قال أبوالطفيل:] فقام ناس كثير فشهدوا أنّ النبيّ - صلّي الله عليه - قال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال أبوالطفيل: فخرجت وفي نفسي شيء فلقيت زيد بن أرقم فقلت: سمعت عليّاً يقول كذا وكذا. قال: فلِمَ تنكر ذلك ؟ فقد سمعت رسول الله - صلّي الله عليه - يقول ذلك. (3)

23245. أبوبكر الشافعي : حدّثنا إسحاق [بن الحسن] الحربي، حدّثنا أبونعيم [الفضل

ص:247


1- (1) . زين الفتي 13/1 - 14 (3)، وقال: ولهذا الحديث طرق سوي ما ذكرناه.
2- (2) . مسند أحمد 370/4 (19302)؛ فضائل الصحابة 682/2 (1167).
3- (3) . زين الفتي 267/2 (275).

بن دكين]، عن فطر، عن أبي الطفيل، قال:

خطب علي بن أبي طالب رضي الله عنه برحبة مالك بن طوق فقال: معاشر الناس، اشهد الله كلّ امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم ما فعل بي في غدير خمّ إلا قام فشهد.

فقال: فقام اثنا عشر من أهل بدر من نقباء الأنصار فقالوا: خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمّ قال: أ لست أولي بكم من أنفسكم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. قال: فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23246. المديني : ... عن محمّد بن كثير، عن فطر، عن أبي الطفيل ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية أبي الجارود، عن فطر.

23247. ابن المظفّر : ... عن الجرّاح بن الضحّاك الكندي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عبدخير، عن علي عليه السلام ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية حبّة العرني، عن علي عليه السلام .

23248. عبدالله بن أحمد : حدّثنا أحمد بن عمر الوكيعي، حدّثنا زيد بن الحبّاب، حدّثنا الوليد بن عقبة بن نزار القيسي، حدّثني سماك بن عبيد بن الوليد العبسي، قال:

دخلت علي عبدالرحمان بن أبي ليلي، فحدّثني أنّه شهد عليّاً في الرحبة قال: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم وشهده يوم غدير خمّ إلا قام، ولا يقوم إلا من قد رآه. فقام اثنا عشر رجلاً، فقالوا: قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. فقام إلا ثلاثة لم يقوموا، فدعا عليهم, فأصابتهم دعوته. (4)

ص:248


1- (1) . عنه ابن النجّار بإسناده إليه في ذيل تاريخ بغداد 10/18 ، ترجمة علي بن إبراهيم بن محمّد (520).
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 275/5 - 276 ، ترجمة أبي قدامة.
3- (3) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 74 (29).
4- (4) . مسند أحمد 119/1 (964)، وعنه المقدسي بإسناده إليه في الأحاديث المختارة 273/2 - 274 (654). وأشار إليه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 21 (9).

23249. الدارقطني : أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن محمّد بن بشر البجلي الكوفي الخزّاز، حدّثنا علي بن الحسين بن عبيد بن كعب، أخبرنا إسماعيل بن أبان، عن أبي داوود الطهوي - واسمه عيسي بن مسلم - ، عن عمرو بن عبدالله وعبدالأعلي بن عامر الثعلبي، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، قال:

خطب الناس أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب في الرحبة، قال: أنشد الله امرء نشدة الإسلام سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ آخذ بيدي يقول: أ لست أولي بكم يا معشر المسلمين من أنفسكم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، إلا قام. فقام بضعة عشر رجلاً فشهدوا، وكتم قوم، فما فنوا من الدنيا حتّي عموا وبرصوا. (1)

23250. الحنيني : حدّثنا أبوغسّان [مالك]، حدّثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن يزيد بن أبي زياد وعن مسلم بن سالم، قالا: حدّثنا عبدالرحمان بن أبي ليلي، قال:

سمعت عليّاً ينشد الناس: [أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم ] يقول يوم غدير خمّ ما قال إلا قام. فقام اثنا عشر بدريّاً فقالوا: أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيد علي فرفعها ثمّ قال: أيّها الناس، أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ فقالوا: بلي.

فقال: اللهمّ من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23251. المحاملي : حدّثنا عبدالأعلي بن واصل، قال: حدّثنا مالك بن إسماعيل، عن جعفر بن زياد الأحمر، عن يزيد بن أبي زياد ومسلم بن سالم، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، قال:

سمعت عليّاً عليه السلام ينشد الناس يقول: أنشد الله امرء مسلماً سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما يقول إلا خبّر. فقام اثنا عشر بدريّاً فقالوا: أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيد علي فرفعها

ص:249


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 207/42 - 208 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). وأشار إليه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 21 (10).
2- (2) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تالي تلخيص المتشابه 129/1 - 130 (53).

وقال: أيّها الناس، أ لست - وانقطع علي القاضي الحديث - وفي آخره قال: وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23252. البزّار وابن عروة : حدّثنا يوسف بن موسي، قال: حدّثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدّثني جعفر الأحمر، عن يزيد بن أبي زياد وعن مسلم بن سالم، قالا: حدّثنا عبدالرحمان بن أبي ليلي، قال:

سمعت عليّاً ينشد الناس يقول: أنشد امرء مسلماً سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ إلا قام. فقام اثنا عشر رجلاً فقالوا: أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيد علي [فرفعها] ثمّ قال: أيّها الناس، أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

قال: اللهمّ من كنت مولي له فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23253. العاصمي : أخبرنا محمّد بن أبي زكريّا، قال: أخبرنا أبوبكر العدل، قال: أخبرنا عبدالله بن محمّد [بن الحسن] الشرقي، قال: حدّثنا محمّد بن الصبّاح (3) الدولابي، قال: حدّثنا إسماعيل بن زكريّا، عن يزيد [بن أبي زياد]، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، قال:

نشد علي الناس أنّ من سمع رسول الله - صلّي الله عليه - يقول: من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه؛ [فليشهد]. فقام اثنا عشر بدريّاً فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله - صلّي الله عليه - يقول: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: فقلنا: بلي.

قال: اللهمّ من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

ص:250


1- (1) . أمالي المحاملي ص 161 - 162 (133).
2- (2) . البحر الزخّار 235/2 (632)، وعنه الهيثمي في كشف الأستار 191/3 (2543)؛ زين الفتي 12/1 (1)، بإسناده عن ابن عروة، وما بين المعقوفين منه، وفيه:«اثنا عشر بدريّاً».
3- (3) . في الأصل: «الهياج»، والتصويب من ترجمة الرجل ورواية الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 19 (81).
4- (4) . زين الفتي 252/2 (469).

23254. الذهبي : [عن] علي بن بحر القطّان، حدّثنا سلمة الأبرش، عن أبي جعفر الرازي، عن الجرّاح الكندي، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، عن علي: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم غدير خمّ يقول: اللهمّ من كنت مولاه (1).

قال: فقام اثنا عشر رجلاً كلّهم من أهل البدر، فمنهم زيد بن أرقم، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23255. الحنيني : حدّثنا أبوغسّان [مالك]، حدّثنا جعفر بن زياد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبدالرحمان ... . (3)

23256. المحاملي : حدّثنا عبدالأعلي بن واصل، قال: حدّثنا مالك بن إسماعيل، عن جعفر بن زياد الأحمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي ... . (4)

23257. البزّار وابن عروة : حدّثنا يوسف بن موسي، قال: حدّثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدّثني جعفر الأحمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبدالرحمان ... . (5)

تقدّمت روايتهم مع رواية مسلم بن سالم، عن عبدالرحمان.

23258. الخطيب : أخبرنا [محمّد بن عمر] بن بكير، أخبرنا أبوعمر يحيي بن محمّد بن عمر بن عبدالله بن عمر بن حفص بن بيان بن دينار الأخباري - في منزله بدرب الساج في جوار ابن الشونيزي، في سنة ثلاث وستّين وثلاثمئة - ، حدّثنا أبوجعفر أحمد بن محمّد الضبعي، حدّثنا عبدالله بن سعيد الكندي أبوسعيد الأشجّ ، حدّثنا العلاء بن سالم العطّار،

ص:251


1- (1) . كذا في الأصل، والسقط فيه جليّ ، ويظهر ذلك من سائر الروايات.
2- (2) . طرق حديث من كنت مولاه ص 17 (4).
3- (3) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تالي تلخيص المتشابه 129/1 - 130 (53).
4- (4) . أمالي المحاملي ص 161 - 162 (133).
5- (5) . البحر الزخّار 235/2 (632)؛ زين الفتي 12/1 (1)، بإسناده إلي ابن عروة.

عن يزيد بن أبي زياد، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، قال:

سمعت عليّاً - بالرحبة - ينشد الناس من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. فقام اثنا عشر بدريّاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23259. العسّال : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسين بن إبراهيم بن زياد بن عجلان أبوالشيخ الأبهري، حدّثنا عبدالله بن سعيد الكندي، حدّثنا العلاء بن سالم العطّار، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، قال:

نشد علي الناس بالرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه. إلا قام. فقام اثنا عشر بدريّاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23260. ابن عساكر : أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن عبدالملك واُمّ البهاء بنت البغدادي، قالا: أخبرنا أبوعثمان العيّار، أخبرنا أبوبكر محمّد بن محمّد بن الحسن بن علي البزّاز، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن شاذ بن قتيبة.

حيلولة: وأخبرتنا امّ البهاء فاطمة بنت محمّد، قالت: أخبرنا أبوبكر أحمد بن الفضل الباطرقاني، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن إبراهيم بن مردة المديني، حدّثنا أبوالسري هنّاد بن السري، قالا: حدّثنا أبوسعيد [عبدالله بن سعيد] الأشجّ ، حدّثنا العلاء بن سالم العطّار، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، قال:

سمعت عليّاً في الرحبة ينشد - وقال أبوالسري: في باب الرحبة وهو ينشد - الناس من

ص:252


1- (1) . تاريخ بغداد 239/14 - 240 ، ترجمة يحيي بن محمّد بن عمر (7545)، ومن طريقه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 19 (6) وص 18 (5)، عن أبي سعيد الأشجّ .
2- (2) . عنه أبونعيم في أخبار أصبهان 227/2 - 228 ، ترجمة أبي الشيخ محمّد بن الحسين بن إبراهيم بن زياد بن عجلان الأبهري.

سمع النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه - زاد ابن قتيبة: إلا قام - . فقام اثنا عشر بدريّاً فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23261. أبويعلي وعبدالله بن أحمد : حدّثنا القواريري، حدّثنا يونس بن أرقم، حدّثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، قال:

شهدت عليّاً في الرحبة يناشد الناس، أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه لمّا قام فشهد.

قال عبدالرحمان: فقام اثنا عشر بدريّاً كأنّي أنظر إلي أحدهم عليه سراويل، فقالوا: نشهد أنّا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ : أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم، وأزواجي امّهاتهم ؟ قلنا: بلي يا رسول الله. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (2)

23262. السبتي : حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفي، حدّثنا الفضل بن يوسف بن يعقوب الجعفي، حدّثنا سعيد بن عثمان، حدّثنا محمّد بن الحسين [بن علي بن الحسين]، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر يوم غدير خمّ بدوحات فقممن (3)، ثمّ حمد الله وأثني عليه ثمّ أخذ بيد علي بن أبي طالب، فقال: من كنت مولاه علي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

23263. النسائي : أخبرنا علي بن محمّد بن علي، قال: حدّثنا خلف [بن تميم]، قال: حدّثنا إسرائيل، قال: حدّثنا أبوإسحاق، عن عمرو ذي مرّ، قال:

ص:253


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 206/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . مسند أبي يعلي 428/1 - 429 (567)، واللفظ له؛ مسند أحمد 119/1 (961).
3- (3) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب، وفي الأصل: «فصمن».
4- (4) . ملء العيبة 290/5 ، ترجمة أبي العزّ عزّالدين الحرّاني (14).

شهدت عليّاً بالرحبة ينشد أصحاب محمّد صلى الله عليه و سلم : أيّكم سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما قال ؟ فقام اناس فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره. (1)

23264. النسائي : أخبرنا الحسين بن حريث المروزي، قال: حدّثنا الفضل بن موسي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

23265. النسائي : أخبرنا يوسف بن عيسي، قال: حدّثنا الفضل بن موسي، قال: حدّثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية حارثة بن مضرّب، عن علي عليه السلام .

23266. العقيلي : حدّثنا القاسم بن محمّد النهمي، قال: حدّثنا مخوّل بن إبراهيم، قال: حدّثنا جابر بن الحرّ، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

23267. ابن المقرئ : حدّثنا أبوبكر محمّد بن عبدالله بن سليمان الهلالي خيّاط السنّة - في المسجد الحرام - ، أخبرنا القاسم بن محمّد الدلال، حدّثنا مخوّل بن إبراهيم (5)، حدّثنا جابر بن الحرّ، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عمرو ذي مرّ، عن علي أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال:

ص:254


1- (1) . السنن الكبري 444/7 - 445 (8430).
2- (2) . السنن الكبري 444/7 (8429).
3- (3) . السنن الكبري 466/7 (8489).
4- (4) . الضعفاء 271/3 ، ترجمة عمرو ذي مرّ (1276).
5- (5) . في الأصل: «إسحاق بن إبراهيم»، والمثبت من تاريخ مدينة دمشق.

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23268. ابن المظفّر : ... عن الجرّاح بن الضحّاك الكندي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية حبّة العرني، عن علي عليه السلام .

23269. الذهبي : ... عن أبي غيلان سعد بن طالب، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام . (3)

23270. ابن عساكر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن سعيد بن دينار وسليمان بن قرم، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (4)

تقدّمت روايتهما في روايات زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

23271. عبدالله بن أحمد : حدّثني علي بن حكيم، أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، بمثل حديث أبي إسحاق، يعني عن سعيد [بن وهب] وزيد [بن يثيع]، وزاد فيه: «وانصر من نصره، واخذل من خذله». (5)

23272. الطبري : حدّثنا عبيد بن غنّام، حدّثنا علي بن حكيم الأودي ... مثله. (6)

23273. الطبري : حدّثني منصور بن أبي نويرة، حدّثنا عبدالمؤمن بن الجحّاف، عن

ص:255


1- (1) . المعجم ص 15 (14)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 215/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 74 (29).
3- (3) . طرق حديث من كنت مولاه ص 31 - 32 (24).
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
5- (5) . مسند أحمد 118/1 (951)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق القطيعي.
6- (6) . عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 28 - 29 (20).

أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (1)

تقدّمت روايته مع رواية زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

23274. الطرسوسي : حدّثنا سهل بن عامر البجلي، قال: حدّثنا عيسي بن عبدالرحمان، قال: حدّثنا أبوإسحاق السبيعي، عن عمرو ذي مرّ، قال:

سمعت عليّاً ينشد الناس في الرحبة من سمع رسول الله يقول يوم غدير خمّ إلا قام. فقام بضعة عشر رجلاً، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم في يوم غدير خمّ يقول: اللهمّ من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وأعن من أعانه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

23275. ابن أبي غرزة : أخبرنا أبوغسّان، قال: حدّثنا فضيل بن مرزوق، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية سعيد بن ذي حدّان، عن علي عليه السلام .

23276. ابن عساكر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (4)

23277. ابن عساكر : ... عن الحسن بن علي بن عفّان، عن عبيدالله، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (5)

23278. البزّار والمحاملي : حدّثنا يوسف بن موسي، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي،

ص:256


1- (1) . عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 47 (41).
2- (2) . عنه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 14/5 (1761).
3- (3) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 68/1 (34)، من طريق البيهقي.
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
5- (5) . تاريخ مدينة دمشق 209/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

عن فطر، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (1)

تقدّمت روايتهم مع رواية زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

23279. الطبري : حدّثني عبدالأعلي بن واصل، حدّثنا مخول بن إبراهيم، أخبرنا موسي بن مطير، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام .

23280. ابن عساكر : ... عن عبدالنور بن عبدالله، عن هارون بن سعد، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

23281. الطبراني : حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن عبدالله بن كيسان الثقفي المديني الأصبهاني - سنة تسعين ومئتين - ، حدّثنا إسماعيل بن عمرو، حدّثنا مسعر، عن طلحة بن مصرّف، عن عميرة بن سعد، قال:

شهدت عليّاً رضي الله عنه علي المنبر يناشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من سمع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يوم غدير خمّ يقول ما قال فليشهد. فقام اثنا عشر رجلاً منهم أبوهريرة وأبوسعيد وأنس بن مالك، فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يقول: [اللهمّ من] كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

ص:257


1- (1) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786)؛ كفاية الطالب ص 63 ، الباب الأوّل، في بيان صحّة خطبته صلي الله عليه و آله بماء يدعي خمّاً، بإسناده إلي المحاملي.
2- (2) . عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 93 (108).
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 210/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . المعجم الصغير 64/1 - 65 ؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275)، وعنه أبونعيم في أخبار أصبهان 107/1 ، ترجمة أحمد بن إبراهيم بن عبدالله بن كيسان، وابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 83 - 84 (40)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 209/42، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، والذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 35 - 37 (28).

23282. الذهبي : ... عن أبي غيلان سعد بن طالب، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي عليه السلام ... . (1)

تقدّمت روايته مع رواية زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

23283. الطبري : حدّثني عبدالأعلي بن واصل، حدّثنا مخول بن إبراهيم، أخبرنا موسي بن مطير، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن علي عليه السلام ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام .

33. عمّار بن ياسر

23284. الطبراني : حدّثنا محمّد بن علي الصائغ، قال: حدّثنا خالد بن يزيد العمري، قال: حدّثنا إسحاق بن عبدالله بن محمّد بن علي بن حسين، عن الحسن بن زيد، عن أبيه زيد بن الحسن [بن علي بن أبي طالب]، عن جدّه، قال: سمعت عمّار بن ياسر يقول:

وقف علي علي بن أبي طالب سائل وهو راكع في تطوّع، فنزع خاتمه فأعطاه السائل، فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعلمه ذلك، فنزلت علي النبيّ صلى الله عليه و سلم هذه الآية: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ ) 3، فقرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ثمّ قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23285. المزّي : روي أبوالعبّاس ابن عقدة في كتاب «الموالاة»، عن الحسين بن عبدالرحمان بن محمّد الأزدي، عن أبيه، عن علي بن عابس، عن عمرو بن عمير

ص:258


1- (1) . طرق حديث من كنت مولاه ص 31 - 32 (24).
2- (2) . عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 93 (108).
3- (4) . المعجم الأوسط 129/7 - 130 (6228). ورواه ابن مردويه، كما عنه السيوطي في الدرّ المنثور 519/2 ، ذيل الآية 55 من سورة المائدة.

أبي الخطّاب الهَجَري، عن زيد بن وهب الهجري، عن أبي نوح الحميري، عن عمّار بن ياسر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ يقول:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

34. عمر بن الخطّاب

23286. الذهبي : ابن عقدة [قال]: حدّثنا حسين بن الحسن الأشقر، حدّثنا حسين بن سلمان الكندي، عن إسماعيل بن نشيط ، [عن جميل بن عامر] (2)، عن سالم بن عبدالله [بن عمر]، عن أبيه، [قال:] حدّثني أبي أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

أيّها الناس، أ لست أولي بكم من أنفسكم ؟ قالوا: اللهمّ نعم. قال: يا علي، قم. فأخذ بيده فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23287. الطبري : حدّثنا محمّد بن عوف الطائي، حدّثنا عبيدالله بن موسي، أخبرنا إسماعيل بن نشيط ، عن جميل بن عمارة الوالبي، عن سالم بن عبدالله، عن ابن عمر -أحسبه قال: عن عمر، وليس في كتابي - :

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وهو آخذ بيد علي: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (4)

35. عمرو بن ذي مرّ

23288. الطبراني : حدّثنا أحمد بن زهير التستري، حدّثنا علي بن حرب الجنديسابوري، حدّثنا إسحاق بن إسماعيل حيّويه، حدّثنا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيّات، عن

ص:259


1- (1) . تهذيب الكمال 284/33 ، ترجمة أبي الخطّاب الهَجَري (7345).
2- (2) . ويقال: ابن عمارة، كما في ترجمته من ميزان الاعتدال 156/2 (1566).
3- (3) . طرق حديث من كنت مولاه ص 15 - 16 (3).
4- (4) . كتاب الغدير، كما عنه الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 91 (105)، وابن كثير في البداية والنهاية 213/5 ، حوادث سنة عشر من الهجرة، فصل في إيراد الحديث الدالّ علي أنّه عليه السلام خطب ... .

أبي إسحاق، عن عمرو بن ذي مرّ (1) وزيد بن أرقم، قالا:

خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه. (2)

36. عمرو بن العاص

23289. الخوارزمي - في كتاب عمرو بن العاص إلي معاوية بن أبي سفيان - :

أمّا بعد فقد وصل كتابك فقرأته وفهمته، فأمّا ما دعوتني إليه من خلع ربقة الإسلام من عنقي والتهوّر في الضلالة معك، وإعانتي إيّاك علي الباطل، واختراط السيف علي وجه علي وهو أخو رسول الله صلى الله عليه و آله ووصيّه ووارثه، وقاضي دينه ومنجز وعده ... فلن يكون ... وقد قال رسول الله صلى الله عليه و آله : هو منّي وأنا منه، وهو منّي بمنزلة هارون من موسي إلا أنّه لا نبيّ بعدي.

وقد قال فيه يوم غدير خمّ : ألا من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... . (3)

37 و38. أبوعمرة بن عمرو بن محصن وأبوفضالة الأنصاري

23290. المديني : ... عن الأصبغ بن نباتة، عن أبي عمرة بن عمرو بن محصن وأبي فضالة الأنصاري ... . (4)

تقدّمت روايتهما في روايات أبي أيّوب الأنصاري.

ص:260


1- (1) . كذا هنا، وفي غالب مصادر ترجمته كتهذيب الكمال 301/22 (4478): «عمرو ذومرّ». وتقدّمت في أحاديث أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام روايته لمناشدة علي عليه السلام .
2- (2) . المعجم الكبير 192/5 (5059)، وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد 104/9 ، كتاب المناقب، باب قوله صلي الله عليه و سلم : «من كنت مولاه فعلي مولاه».
3- (3) . المناقب ص 199 - 200 ، ذيل الحديث 240 .
4- (4) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ .

23291. الذهبي : ... عن الأصبغ بن نباتة ... . (1)

تقدّم الحديث في أحاديث علي بن أبي طالب عليه السلام .

39. أبوقدامة

23292. المديني : ... عن محمّد بن كثير، عن فطر وأبي الجارود، عن أبي الطفيل، قال:

كنّا عند علي رضي الله عنه فقال: أنشد الله تعالي من شهد يوم غدير خمّ إلا قام. فقام سبعة عشر رجلاً منهم أبوقدامة الأنصاري ... . (2)

تقدّم تمام حديثه في حديث أبي الطفيل، عن علي عليه السلام .

40. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

23293. الصولي : حدّثنا المغيرة بن محمّد، قال: حدّثنا علي بن محمّد بن سليمان النوفلي، قال: حدّثني أبي، قال: سمعت زياد بن المنذر يقول:

كنت عند أبي جعفر محمّد بن علي وهو يحدّث الناس، إذ قام إليه رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الأعشي - كان يروي عن الحسن البصري - فقال له: يا ابن رسول الله - جعلني الله فداك - إنّ الحسن يخبرنا أنّ هذه الآية نزلت بسبب رجل ولا يخبرنا من الرجل: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) 3.

فقال: لو أراد أن يخبر به لأخبر، ولكنّه يخاف، إنّ جبرئيل هبط علي النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم فقال له: إنّ الله يأمرك أن تدلّ امّتك علي صلاتهم. فدلّهم عليها، ثمّ هبط فقال: إنّ الله يأمرك أن تدلّ امّتك علي زكاتهم. فدلّهم عليها، ثمّ هبط فقال: إنّ الله يأمرك أن تدلّ امّتك علي صيامهم. فدلّهم، ثمّ هبط فقال: إنّ الله يأمرك أن تدلّ امّتك علي حجّهم. ففعل، ثمّ هبط فقال: إنّ الله يأمرك أن تدلّ امّتك علي وليّهم علي مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم

ص:261


1- (1) . طرق حديث من كنت مولاه ص 102 (124).
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 275/5 - 276 ، ترجمة أبي قدامة.

وزكاتهم وصيامهم وحجّهم؛ ليلزمهم الحجّة في جميع ذلك.

فقال رسول الله: يا ربّ ، إنّ قومي قريبوا عهد بالجاهليّة وفيهم تنافس وفخر، وما منهم رجل إلا وقد وتره وليّهم وإنّي أخاف. فأنزل الله تعالي: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ) يريد فما بلّغتها تامّة (وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ ).

فلمّا ضمن الله [له] بالعصمة وخوّفه أخذ بيد علي بن أبي طالب ثمّ قال: يا أيّها الناس، من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه.

قال زياد: فقال عثمان: ما انصرفت إلي بلدي بشيء أحبّ إليّ من هذا الحديث. (1)

41. ناجية بن عمرو

23294. المديني : أخبرنا الشريف أبومحمّد حمزة بن العبّاس العلوي، أخبرنا أحمد بن الفضل المقرئ، حدّثنا أبومسلم ابن شهدل، حدّثنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا عبدالله بن إبراهيم بن قتيبة، حدّثنا حسن بن زياد، عن عمر بن سعد البصري، عن عمر بن عبدالله بن يعلي بن مرّة، عن أبيه، عن جدّه يعلي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلمّا قدم علي الكوفة نشد الناس، فانتشد له بضعة عشر رجلاً فيهم أبوأيّوب صاحب منزل رسول الله صلى الله عليه و سلم وناجية بن عمرو الخزاعي. (2)

42. نبيط بن شريط

23295. الخطيب : أخبرنا علي بن يحيي بن جعفر بن عبدكويه، أخبرنا أحمد بن القاسم

ص:262


1- (1) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 299/1 - 301 (252).
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 6/5 ، ترجمة ناجية بن عمرو، ثمّ قال: أخرجه أبونعيم وأبوموسي [المديني].

بن الريّان، حدّثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط ، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه أنّه قيل له:

أ كانت الأنصار مع علي بن أبي طالب يوم الجمل وصفّين ؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

43. النعمان بن عجلان

23296. المديني : ... عن الأصبغ بن نباتة، عن النعمان بن عجلان ... . (2)

تقدّمت روايته في روايات أبي أيّوب الأنصاري.

23297. الذهبي : ... عن الأصبغ بن نباتة ... . (3)

تقدّمت روايته في روايات علي بن أبي طالب عليه السلام .

44. أبوهريرة

23298. الحاكم : حدثنا أبويعلي الزبير بن عبيدالله الثوري، حدّثنا أبوجعفر أحمد بن عبدالله البزّاز، حدّثنا علي بن سعيد الرقّي، حدّثني ضمرة، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال:

من صام اليوم الثامن عشر (4) من ذي الحجّة كتب الله تعالي له صيام ستّين سنة، وهو يوم غدير خمّ لمّا أخذ النبيّ صلى الله عليه و آله بيد علي عليه السلام فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره.

ص:263


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 230/42 - 231 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 307/3 ، ترجمة عبدالرحمان بن عبدربّ .
3- (3) . طرق حديث من كنت مولاه ص 102 (124).
4- (4) . في المطبوعة الّتي اعتمدنا عليها: «الثاني عشرة»، والتصويب من طبعة اخري وفرائد السمطين نقلاً عن الخوارزمي، ومن سائر المصادر.

فقال له عمر بن الخطّاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولي كلّ مسلم. (1)

23299. ابن أبي الحديد : روي سفيان الثوري، عن عبدالرحمان بن القاسم، عن عمر بن عبدالغفّار:

أنّ أباهريرة لمّا قدم الكوفة مع معاوية كان يجلس بالعشيّات بباب كندة، ويجلس الناس إليه، فجاء شابّ من الكوفة فجلس إليه فقال: يا أباهريرة، أنشدك الله، أ سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي بن أبي طالب: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ فقال: اللهمّ نعم.

قال: فأشهد بالله لقد واليت عدوّه وعاديت وليّه! ثمّ قام عنه. (2)

0 2330. الطبراني : ... عن طلحة بن مصرّف، عن عميرة بن سعد، قال:

شهدت عليّاً رضي الله عنه علي المنبر يناشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ... . (3)

تقدّمت الرواية بتمامها في روايات علي بن أبي طالب عليه السلام .

23301. ابن ديزيل : حدّثنا عبدالله بن محمّد النفيلي، حدّثنا عكرمة بن إبراهيم، حدّثني إدريس بن يزيد الأودي، حدّثني أبي، قال:

كنت جالساً عند أبي هريرة فجاء رجل فقال: أنشدك الله يا أباهريرة، أ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي بن أبي طالب يوم غدير خمّ : اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: نعم. (4)

23302. الطبراني : حدّثنا أحمد [بن عبدالرحمان بن عقال الحرّاني]، قال: حدّثنا أبوجعفر

ص:264


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 156 (184)، والحمّويي في فرائد السمطين 77/1 (44)، كلاهما من طريق البيهقي.
2- (2) . شرح نهج البلاغة 68/4 ، شرح الكلام 56 .
3- (3) . المعجم الصغير 64/1 - 65 ؛ المعجم الأوسط 133/3 - 134 (2275).
4- (4) . عنه ابن المقرئ بإسناده إليه في معجمه 18/1 (17)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 231/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). وأورده الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 79 - 80 (85)، عن أبي جعفر النفيلي.

[النفيلي]، قال: حدّثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي، قال: حدّثني إدريس بن يزيد الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23303. أبوعروبة : حدّثنا أبوإسحاق بن زيد الخطّابي، حدّثنا أبوجعفر بن نفيل، حدّثنا عكرمة بن إبراهيم، عن إدريس بن يزيد الأودي، عن أبيه، قال:

قدم أبوهريرة الكوفة، فجلس في المسجد واجتمع الناس، فقال له رجل: نشدتك بالله يا أباهريرة، أ سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: اللهمّ نعم. (2)

23304. محمّد بن نوح : حدّثنا أحمد بن يحيي، حدّثنا علي بن ثابت الدهّان، حدّثنا منصور بن أبي الأسود، عن إدريس الأودي [و] عن أخيه داوود بن يزيد [بن عبدالرحمان] الأودي، عن أبيهما، قال:

كنت جالساً مع أبي هريرة في مسجد الكوفة، فأتاه رجل فقال: يا أباهريرة، شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ ؟ فقال: نعم.

قلت: ما سمعته يقول لعلي ؟ قال: سمعته يقول: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (3)

23305. ابن أبي شيبة : حدّثنا شريك، عن أبي يزيد [داوود بن يزيد بن عبدالرحمان]

ص:265


1- (1) . المعجم الأوسط 68/2 - 69 (1115).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 231/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ.
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 231/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). وقال ابن كثير في البداية والنهاية 213/5 ، حوادث سنة عشر من الهجرة، فصل في إيراد الحديث الدالّ علي أنّه عليه السلام خطب ... : ورواه ابن جرير أيضاً من حديث إدريس وداوود، عن أبيهما، عن أبي هريرة، فذكره.

الأودي، عن أبيه، قال:

دخل أبوهريرة المسجد فاجتمعنا إليه، فقام إليه شابّ فقال: أنشدك بالله، أ سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ فقال: نعم.

فقال الشابّ : أنا منك بريء، أشهد أنّك قد عاديت من والاه وواليت من عاداه.

قال: فحصبه الناس بالحصا. (1)

23306. البزّار : حدّثنا علي بن شبرمة الباهلي، حدّثنا شريك، عن داوود الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة:

أنّ رجلاً أتاه فقال: أنشدك بالله، إن سألتك عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم تحدّثني به ؟ أنشدك بالله، أ سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: اللهمّ نعم. (2)

23307. الكلابي : حدّثنا أبوالحسن محمّد بن أحمد بن عمارة العطّار - في سنة ثماني عشرة وثلاثمئة - ، قال: حدّثنا الحسين بن علي بن الأسود العجلي، قال: حدّثنا محمّد بن الصلت، قال: حدّثنا شريك، عن داوود - هو ابن يزيد الأودي - ، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يقول:

ص:266


1- (1) . المصنّف 371/6 (32083)، وعنه أبويعلي في مسنده 307/11 (6423) باختصار، وفيه بدل قوله: «فقال نعم» وما بعده: «قال: فقال: أشهد أنّي سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه». وأورده الذهبي في طرق حديث من كنت مولاه ص 76 - 78 (82)، عن أبي يعلي. قال ابن كثير في البداية والنهاية 213/5 ، حوادث سنة عشر من الهجرة، فصل في إيراد الحديث الدالّ علي أنّه عليه السلام خطب ... ، بعد ذكر الحديث: ورواه ابن جرير، عن أبي كريب، عن شاذان، عن شريك به، تابعه إدريس الأودي، عن أخيه أبي يزيد - واسمه داوود بن يزيد - به.
2- (2) . عنه الهيثمي في كشف الأستار 187/3 (2531).

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه. (1)

23308. الذهبي : حدّثنا يحيي بن عثمان بن صالح، حدّثنا أصبغ بن الفرج، حدّثنا علي بن عابس، عن داوود بن يزيد، عن أبيه، قال:

قدم علينا معاوية فنزل النخيلة، فدخل أبوهريرة المسجد بالكوفة، فكان يقصّ علي الناس ويذكّرهم! فقام إليه شابّ فقال: يا أباهريرة، نشدتك بالله، أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه ؟ قال: اللهمّ نعم. (2)

23309. محمّد بن نوح : حدّثنا أحمد بن يحيي، حدّثنا علي بن ثابت الدهّان، حدّثنا منصور بن أبي الأسود، عن داوود بن يزيد ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية أخيه إدريس الأودي.

45. يعلي بن مرّة

0 2331. المديني : أخبرنا الشريف أبومحمّد حمزة بن العبّاس العلوي، أخبرنا أحمد بن الفضل المقرئ، حدّثنا أبومسلم ابن شهدل، حدّثنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا عبدالله بن إبراهيم بن قتيبة، حدّثنا حسن بن زياد، عن عمر بن سعد البصري، عن عمر بن عبدالله بن يعلي بن مرّة، عن أبيه، عن جدّه يعلي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه.

فلمّا قدم علي الكوفة نشد الناس، فانتشد له بضعة عشر رجلاً فيهم أبوأيّوب صاحب منزل رسول الله صلى الله عليه و سلم وناجية بن عمرو الخزاعي. (4)

ص:267


1- (1) . مناقب علي بن أبي طالب من مسند الكلابي - المطبوع في آخر مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي - ص 443 (31).
2- (2) . طرق حديث من كنت مولاه ص 79 (84).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 231/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . عنه ابن الأثير في اسد الغابة 6/5 ، ترجمة ناجية بن عمرو، ثمّ قال: أخرجه أبونعيم وأبوموسي [المديني]، و 233/2 ، ترجمة زيد بن شراحيل.

1 2331. الذهبي : ابن عقدة ... عن يعلي بن مرّة ... . (1)

تقدّم الحديث في روايات خزيمة بن ثابت.

الثالث: آثار عداوته عليه السلام

1. الخسران

برواية: عبدالله بن عبّاس

23312. ابن مردويه : حدّثني عبدالله بن محمّد بن يزيد، حدّثنا محمّد بن أبي يعلي، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، حدّثنا زكريّا بن يحيي أبوعلي الخزّاز البصري، حدّثنا مندل بن علي، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال:

كان رسول الله صلى الله عليه و آله في بيته فغدا عليه علي بن أبي طالب عليه السلام الغداة، وكان يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فدخل وإذا النبيّ في صحن الدار وإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فقال: السلام عليك، كيف أصبح رسول الله ؟ قال: بخير يا أخا رسول الله.

قال له علي: جزاك الله عنّا أهل البيت خيراً. قال له دحية: إنّي احبّك، وأنّ لك عندي مدحة أزفّها إليك: أنت أمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين، وسيّد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيّين والمرسلين، ولواء الحمد بيدك يوم القيامة، تزفّ أنت وشيعتك مع محمّد وحزبه إلي الجنان زفّاً زفّاً، قد أفلح من تولاك، وخسر من عاداك. (2)

23313. الحمّويي : أخبرني المشايخ الجلّة من أهل الحلّة السيّدان الإمامان جمال الدين أحمد بن موسي بن طاووس الحسني وجلال الدين عبدالحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي والإمام العلّامة نجم الدين أبوالقاسم جعفر بن الحسن بن الحسين بن يحيي بن

ص:268


1- (1) . طرق حديث من كنت مولاه ص 97 - 98 (116).
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 322 - 323 (329)، من طريق ابن الديلمي فعبدوس، وابن طاووس في اليقين ص 129 - 130 ، الباب 1 . وأشار إليه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 304 ، ذيل الحديث 858 .

سعيد - رحمهم الله - ، بروايتهم عن السيّد الإمام شمس الملّة والدين شيخ الشرف فخار بن معد بن فخار الموسوي، عن شاذان بن جبرئيل القمّي، عن جعفر بن محمّد الدوريستي، عن أبيه، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي رحمه الله (1) ، قال: حدّثنا علي بن أحمد بن عبد[الله] بن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن جدّه أحمد بن [أبي]عبدالله، عن أبيه محمّد بن خالد، عن غياث بن إبراهيم، عن ثابت بن دينار، عن سعد بن طريف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا علي، أنا مدينة الحكمة وأنت بابها، ولن تؤتي المدينة إلا من قبل الباب، وكذب من زعم أنّه يحبّني [وهو] يبغضك؛ لأنّك منّي وأنا منك، لحمك من لحمي، ودمك من دمي، وروحك من روحي، وسريرتك من سريرتي، وعلانيتك من علانيتي، وأنت إمام امّتي، وخليفتي عليها بعدي، سعد من أطاعك، وشقي من عصاك، وربح من تولاك، وخسر من عاداك، وفاز من لزمك، وهلك من فارقك.

مثلك ومثل الأئمّة من [ولدك] بعدي مثل سفينة نوح، من ركب فيها نجا، ومن تخلّف عنها غرق.

ومثلكم مثل النجوم كلّما غاب نجم طلع نجم إلي يوم القيامة. (2)

2. الحشر غضاباً مقمحاً ومسوّد الوجه
اشارة

برواية:

1. عبدالله بن عبّاس-2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

23314. أبوالشيخ : حدّثنا إسحاق بن أحمد الفارسي، حدّثنا حفص بن عمر المهرقاني،

ص:269


1- (1) . أمالي الصدوق ص 238 ، آخر المجلس الخامس والأربعون.
2- (2) . فرائد السمطين 243/2 - 244 (517).

حدّثنا حبّويه - يعني إسحاق بن إسماعيل - ، عن عمر بن هارون، عن عمرو [بن شمر]، عن جابر، عن محمّد بن علي وتميم بن حذلم، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت هذه الآية (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) 1، قال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيّين، ويأتي عدوّك غضاباً مقمحين (1).

قال [علي]: يا رسول الله، ومن عدوّي ؟ قال: من تبرّأ منك ولعنك.

ثمّ قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : من قال رحم الله عليّاً يرحمه الله. (2)

23315. الحسكاني : حدّثني أبوعمرو المحتسب، أخبرنا أبوعلي القاسم بن علي بن القاسم بن العبّاس بن الفضل بن شاذان القاضي - بالري سنة تسعين [وثلاثمئة] - حدّثنا أبي، حدّثنا أبي، حدّثنا أبي، [حدّثنا أبوالعبّاس] الفضل، حدّثنا حفص بن عمر، عن إسحاق بن إسماعيل حبّويه، عن عمر بن هارون، عن جابر، به لفظاً سواء. (3)

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

23316. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوطاهر الحسين بن علي بن سلمة - عن مسند زيد

ص:270


1- (2) . قال ابن الأثير في النهاية 106/4 «قمح»: في حديث علي: قال له النبيّ صلي الله عليه و سلم : «ستقدم علي الله أنت وشيعتك راضين مرضيّين، ويقدم عليه عدوّك غضاباً مقمحين، ثمّ جمع يده إلي عنقه؛ يريهم كيف الإقماح». الإقماح: رفع الرأس وغضّ البصر. يقال: أقمحه الغلّ : إذا ترك رأسه مرفوعاً من ضيقه. ومنه قوله تعالي: (إِنّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ ) [يس/8].
2- (3) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 537/2 - 538 (1136)، وأبونعيم الأصبهاني، كما في خصائص الوحي المبين ص 224 (171)، وفيه: «هم أنت وشيعتك»، وينتهي الحديث إلي قوله: «مقمحين». ورواه السيوطي في الدرّ المنثور 643/6 ، ذيل الآية 7 من سورة البيّنة، عن ابن عدي، إلي قوله: «مرضيّين»، والشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 198 (561), عن ابن مردويه بتمامه.
3- (4) . شواهد التنزيل 538/1 (1137).

بن علي عليه السلام - ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوي، حدّثني إبراهيم بن عبيدالله بن العلاء، حدّثني أبي، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتحت خيبر:

لولا أن تقول فيك طوائف من امّتي ما قالت النصاري في عيسي ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالاً لا تمرّ علي ملأ من المسلمين إلا أخذوا من تراب رجليك وفضل طهورك يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك ... وإنّ شيعتك علي منابر من نور رواء مرويّين، مبيضّة وجوههم حولي، أشفع لهم، فيكونون غداً في الجنّة جيراني، وأنّ عدوّك غداً ظماء مظمئين، مسودّة وجوههم مقمحين. (1)

3. الدخول في النار
اشارة

برواية:

1. الحسين بن علي عليهما السلام

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. الحسين بن علي عليهما السلام

23317. الزينبي : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثني أحمد بن محمّد بن سليمان، عن جعفر بن محمّد، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيي، عن داوود بن الحصين، عن عمر بن اذينة، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي، مثلك في امّتي مثل المسيح عيسي ابن مريم، افترق قومه ثلاث فرق: فرقة مؤمنون وهم الحواريّون، وفرقة عادوه وهم اليهود، وفرقة غلوا فيه فخرجوا عن الإيمان،

ص:271


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 128 - 129 (143)، من طريق ابن الديلمي. وأورده الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 210 - 211 (603)، من طريق الصالحاني، بإسناده عن أبي نعيم.
2- (2) . مئة منقبة ص 80 - 81 ، المنقبة الثامنة والأربعون.

وإنّ امّتي ستفترق فيك ثلاث فرق: فرقة شيعتك وهم المؤمنون، وفرقة أعداؤك وهم الناكثون، وفرقة غلوا فيك وهم الجاحدون السابقون، فأنت يا علي وشيعتك في الجنّة، ومحبّوا شيعتك في الجنّة، وعدوّك والغالي فيك في النار. (1)

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

23318. عبدوس : ... عن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه عليهما السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتحت خيبر [لعلي عليه السلام في حديث طويل]:

وأنّ الله - عزّ وجلّ - أمرني أن ابشّرك أنّك وعترتك في الجنّة، وأنّ عدوّك في النار ... . (2)

4. عدوان الله عزّ وجلّ والنبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

تقدّمت رواياته في الفرع الأوّل من عنوان: «القسم الثالث: عداوته عليه السلام ».

الرابع: من أعان عدوّه عليه السلام

برواية: أبي أيّوب الأنصاري

23319. المطيري : حدّثنا أحمد بن عبدالله المؤدّب - بسرّ من رأي - ، حدّثنا المعلّي بن عبدالرحمان - ببغداد - ، حدّثنا شريك، عن سليمان بن مهران الأعمش، قال: حدّثنا إبراهيم، عن علقمة والأسود، قالا:

أتينا أباأيّوب الأنصاري عند منصرفه من صفّين، فقلنا له: يا أباأيّوب، إنّ الله تعالي أكرمك بنزول محمّد صلى الله عليه و سلم وبمجيء ناقته تفضّلاً من الله وإكراماً لك حتّي أناخت ببابك دون الناس، ثمّ جئت بسيفك علي عاتقك تضرب به أهل لا إله إلا الله ؟

فقال: يا هذا، إنّ الرائد لا يكذب أهله، وإنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا بقتال مع علي، بقتال

ص:272


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 317 (318).
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 128 - 129 (143)، من طريق ابن الديلمي. وتقدّمت إسناده في العنوان المتقدّم.

الناكثين والقاسطين والمارقين، فأمّا الناكثون فقد قابلناهم؛ أهل الجمل طلحة والزبير، وأمّا القاسطون فهذا منصرفنا من عندهم - يعني معاوية وعمراً - ، وأمّا المارقون فهم أهل الطرفاوات وأهل السعيفات وأهل النخيلات وأهل النهروانات، والله ما أدري أين هم، ولكن لابدّ من قتالهم إن شاء الله.

قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعمّار: يا عمّار، تقتلك الفئة الباغية، وأنت إذ ذاك مع الحقّ والحقّ معك.

يا عمّار بن ياسر، إن رأيت عليّاً قد سلك وادياً وسلك الناس وادياً غيره فاسلك مع علي، فإنّه لن يدليك في ردي، ولن يخرجك من هدي.

يا عمّار، من تقلّد سيفاً أعان به عليّاً علي عدوّه قلّده الله يوم القيامة وشاحين من درّ، ومن تقلّد سيفاً أعان به عدوّ علي عليه قلّده الله يوم القيامة وشاحين من نار.

قلنا: يا هذا، حسبك رحمك الله، حسبك رحمك الله. (1)

0 2332. الدارقطني : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبي بكر [الواسطي]، حدّثنا أحمد بن عبدالله بن يزيد السمّان، حدّثنا معلّي بن عبدالرحمان، حدّثنا شريك، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، قالا: سمعنا أباأيّوب الأنصاري يقول:

سمعت النبيّ صلى الله عليه و آله يقول لعمّار بن ياسر: تقتلك الفئة الباغية وأنت مع الحقّ والحقّ معك، يا عمّار، إذا رأيت عليّاً سلك وادياً وسلك الناس وادياً غيره فاسلك مع علي ودع الناس؛ إنّه لن يدليك في ردي ولن يخرجك من الهدي.

ص:273


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 188/13 - 189 ، ترجمة معلّي بن عبدالرحمان الواسطي (7165)، والجوزقاني في الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير ص 107 (174)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 472/42 - 473 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وابن الجوزي في الموضوعات 11/2 - 12 ، باب في فضل عائشة، الحديث السادس، وابن العديم في بغية الطلب 292/1 - 293 ، الفصل الثاني، في بيان أنّ عليّاً عليه السلام علي الحقّ في قتاله معاوية، والمقدسي في الأحاديث المختارة 87/1 (61).

يا عمّار، إنّه من تقلّد سيفاً أعان به عليّاً علي عدوّه قلّده الله يوم القيامة وشاحاً (1) من درّ، ومن تقلّد سيفاً أعان به علي علي قلّده الله يوم القيامة وشاحاً من نار.

قال: قلنا: حسبك. (2)

الخامس: البراءة من أعدائه عليه السلام

برواية: علي بن أبي طالب عليه السلام

1 2332. المخلدي : عن الحسين بن إسحاق، عن محمّد بن زكريّا، عن جعفر بن محمّد بن عمّار، عن أبيه، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إنّ الله تعالي جعل لأخي علي فضائل لا تحصي كثرة، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرّاً بها غفر الله له ما تقدّم من ذنبه، ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم، ومن استمع إلي فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب الّتي اكتسبها بالاستماع، ومن نظر إلي كتاب من فضائله غفر الله له الذنوب الّتي اكتسبها بالنظر.

ثمّ قال: النظر إلي علي عبادة، وذكره عبادة، ولا يقبل الله إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه. (3)

ص:274


1- (1) . الوشاح: شيء ينسج من أديم عريضاً ويرصّع بالجواهر.
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 105 (110).
3- (3) . عنه الكنجي في كفاية الطالب ص 252 ، الباب الثاني والستّون، في تخصيص علي عليه السلام بمئة منقبة دون سائر الصحابة، واللفظ له، والخوارزمي في المناقب ص 32 - 33 (2)، والذهبي في ميزان الاعتدال 55/6 ، ترجمة محمّد بن أحمد بن شاذان (7196)، بإسنادهم إليه، والحمّويي في مقدّمة فرائد السمطين 18/1 - 19 ، من طريق أبي العلاء الهمداني والزينبي والمعافي.

القسم الرابع: الحسد له عليه السلام وفيه فرعان:

الأوّل: أنّه عليه السلام محسود

اشارة

برواية:

1. علي بن أبي طالب عليه السلام- 2. ما ورد مرسلاً

1. علي بن أبي طالب عليه السلام

2 2332. ابن الأعرابي : حدّثنا الغلّابي، عن ابن عائشة، حدّثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، عن عمر بن موسي، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي، قال:

شكوت إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم حسد الناس إيّاي، فقال: يا علي، أما ترضي أنّ أوّل أربعة يدخلون الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين، وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا، وذرارينا خلف أزواجنا، وأشياعنا من ورائنا؟ (1)

23323. أبوالمعالي الحسيني : أخبرنا أبوعمرو عثمان بن محمّد بن يوسف العلّاف، أنبأ محمّد بن عبدالله البزّار، نبّأ محمّد بن غالب، حدّثني عبيدالله بن عائشة، نبّأ إسماعيل بن عمرو البجلي، نبّأ عمر بن موسي، عن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه، عن علي، قال:

ص:275


1- (1) . المعجم 300/1 - 301 (575).

شكوت إلي رسول الله - صلّي الله عليه - حسد الناس إيّاي، فقال عليه السلام : يا علي، إنّ أوّل أربعة يدخلون الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا. (1)

23324. القطيعي : حدّثنا محمّد بن يونس، قال: حدّثنا عبيدالله بن عائشة، قال: أخبرنا إسماعيل بن عمرو، عن عمر بن موسي، عن زيد بن علي بن حسين، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب، قال:

شكوت إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم حسد الناس إيّاي، فقال: أما ترضي أن تكون رابع أربعة ؟ أوّل من يدخل الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين، وأزواجنا عن أيماننا وعن شمائلنا، وذرارينا خلف أزواجنا، وشيعتنا من ورائنا. (2)

23325. ابن عساكر : أخبرنا أبوالفتح نصر بن القاسم بن الحسن [المهتدي، أنبأنا الحسن بن علي بن عبدالواحد بن البري.

وأخبرنا أبوالقاسم نصر بن أحمد بن مقاتل]، أخبرنا [أبو]محمّد ابن البري وأبوالفضل أحمد بن علي بن الفضل بن الفرات.

حيلولة: وأخبرنا أبوالحسين أحمد بن سلامة بن يحيي الأبّار وأبونصر غالب [بن أحمد بن المسلم الآدمي، قالا: أنبأنا أبوالفضل بن الفرات، قالا: أنبأنا أبومحمّد ابن أبي نصر، أنبأنا أبوالحسن علي] بن أحمد بن محمّد بن المقابري، حدّثنا محمّد بن يونس بن موسي، حدّثنا عبيدالله بن محمّد التميمي، حدّثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، حدّثني محمّد بن يحيي، عن زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جدّه الحسين، عن علي، قال:

ص:276


1- (1) . عيون الأخبار ق 43 ، المجلس الرابع عشر، ما ورد في فضل الطيب ميلادهم علي وفاطمة وأولادهم.
2- (2) . فضائل الصحابة لأحمد 624/2 (1068)، وعنه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ 378/2 ، الباب الثاني عشر، في ذكر الأئمّة عليهم السلام ، والثعلبي في الكشف والبيان 310/8 - 311 ، ذيل الآية 23 من سورة الشوري، من طريق الحاكم.

شكوت إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم حسد الناس إيّاي، فقال: يا علي، إنّ أوّل أربعة يدخلون الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا.

قال [علي]: قلت: يا رسول الله، فأين شيعتنا؟ قال: شيعتكم من ورائكم. (1)

23326. البلاذري : حدّثنا العبّاس بن هشام [بن محمّد بن السائب الكلبي]، عن أبيه، قال: حدّثني أبي، قال:

نظر خزيمة إلي علي بن أبي طالب، فقال [له] علي عليه السلام : أما تري كيف احسد علي فضل الله بموضعي من رسول الله وما رزقنيه الله من العلم فيه ؟!

فقال خزيمة:

رأوا نعمة لله ليست عليهم عليك وفضلاً بارعاً لا تنازعه

من الدين والدنيا جميعاً لك المني وفوق المني أخلاقه وطبائعه

فعضّوا من الغيظ الطويل أكفّهم عليك ومن لم يرض فالله خادعه (2)

2. ما ورد مرسلاً

23327. ابن أبي الحديد : جاء في تفسير قوله تعالي: (أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) 3 أنّها انزلت في علي عليه السلام وما خصّ به من العلم. (3)

الثاني: من حسده عليه السلام فقد حسد النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: أنس بن مالك

23328. ابن مردويه : حدّثنا عبدالخالق بن محمّد بن مروان، قال: حدّثنا أبي، قال:

ص:277


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 168/14 - 169 ، ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب (1566).
2- (2) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 219/1 - 222 (200).
3- (4) . شرح نهج البلاغة 220/7 ، شرح الخطبة 108 .

حدّثنا مسيح بن محمّد، قال: حدّثني سلّام بن أبي عمرة، عن ابن سيرين، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من حسد عليّاً فقد حسدني، ومن حسدني فقد كفر. (1)

ص:278


1- (1) . عنه ابن الجوزي في العلل المتناهية 211/1 (334)، والمتّقي في كنز العمّال 626/11 (33050).

القسم الخامس: خذلانه عليه السلام وفيه فروع:

الأوّل: خاذله عليه السلام خاذل النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: علي بن أبي طالب عليه السلام

23329. الحمّويي : أنبأني السيّد الإمام نسّابة عهده جلال الدين عبدالحميد بن فخار بن معد بن فخار بن أحمد بن محمّد بن أبي الغنائم محمّد بن الحسين بن محمّد بن إبراهيم المجاب بردّ السلام بن محمّد الصالح بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علي زين العابدين بن أبي عبدالله الحسين الشهيد بن أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب - صلوات الله عليهم أجمعين - ، قال: أنبأنا والدي الإمام شمس الدين شيخ الشرف [فخار بن] معد رحمه الله - إجازة - ، قال: أخبرنا شاذان بن جبرئيل القمّي، عن جعفر بن محمّد الدوريستي، عن أبيه، قال: أنبأنا أبوجعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه رحمه الله (1) ، قال: حدّثنا محمّد بن علي بن ماجيلويه رحمه الله ، قال: حدّثنا علي إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن علي بن موسي الرضا - عليه التحيّة والثناء - ، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

من أحبّ أن يستمسك بديني ويركب سفينة النجاة بعدي فليقتد بعلي بن أبي طالب

ص:279


1- (1) . كمال الدين ص 260 ، الباب 24 (6).

وليعاد عدوّه وليوال وليّه؛ فإنّه وصيّي وخليفتي علي امّتي في حياتي وبعد وفاتي، وهو إمام كلّ مسلم وأمير كلّ مؤمن بعدي، قوله قولي، وأمره أمري، ونهيه نهيي، وتابعه تابعي، وناصره ناصري، وخاذله خاذلي ... . (1)

الثاني: مخذول من خذله عليه السلام

اشارة

برواية:

1. جابر بن عبدالله

2. حذيفة بن اليمان

3. أبي ذرّ الغفاري

4. علي بن أبي طالب عليه السلام

5. عمرو بن العاص

1. جابر بن عبدالله

0 2333. عبدالرزّاق : حدّثنا سفيان الثوري، عن عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن عبدالرحمان بن بهمان، قال: سمعت جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - يقول:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو آخذ بضبع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يقول: هذا أمير البررة، قاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله. ثمّ مدّ بها صوته. (2)

2. حذيفة بن اليمان

1 2333. وكيع : عن خالد النوّاء، عن الأصبغ بن نباتة، قال:

ص:280


1- (1) . فرائد السمطين 54/1 (19).
2- (2) . عنه الحاكم في المستدرك 129/3 (4644)، وابن حبّان في المجروحين 153/1 ، ترجمة أحمد بن عبدالله بن يزيد المؤدّب، وابن عدي في الكامل 192/1 ، ترجمة أحمد بن عبدالله المؤدّب (32)، وابن الجوزي في الموضوعات 353/1 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث العاشر، والخطيب في تاريخ بغداد 181/3 ، ترجمة محمّد بن عبدالصمد البغوي (1203)، و 441/4 ، ترجمة أحمد بن عبدالله بن يزيد (2231)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 226/42 و ص 383 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، بإسنادهم إليه.

لمّا أن اصيب زيد بن صوحان يوم الجمل أتاه علي وبه رمق، فوقف عليه أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فهو لما به، فقال: رحمك الله يا زيد، فوالله ما عرفناك إلا خفيف المؤونة، كثير المعونة.

قال: فرفع إليه رأسه فقال: وأنت يرحمك الله، فوالله ما عرفتك إلا بالله عالماً، وبآياته عارفاً، والله ما قاتلت معك من جهل ولكنّي سمعت حذيفة بن اليمان يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: علي أمير البررة، وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله، ألا وإنّ الحقّ معه، ألا وإنّ الحقّ معه يتبعه، ألا فميلوا معه. (1)

2 2333. العاصمي : حدّث علي بن حجر، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث الأعور، قال:

رأيت علي بن أبي طالب - كرّم الله وجهه - يوم الجمل واقفاً علي زيد بن صوحان العبدي وهو مشحّط بدمه، فقال [له] علي: السلام عليك يا زيد بن [صوحان]، والله لقد كنت حسن المعونة، خفيف المؤونة.

فرفع زيد رأسه وهو يقول: وعليك السلام يا أميرالمؤمنين ورحمة الله، يا أميرالمؤمنين، والله ما قاتلت معك حين قاتلت معك بجهالة إلا أنّي سمعت من سمع (2) رسول الله - صلّي الله عليه - يقول: علي سيّد البررة، وقاتل الفجرة، منصور من نصره، ومخذول من خذله، الشاكّ في علي كافر بالله العظيم. (3)

3. أبوذرّ الغفاري

3 2333. الحمّاني : عن قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن عباية بن ربعي، قال:

بينما عبدالله بن عبّاس جالس علي شفير زمزم يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و آله ، إذ أقبل

ص:281


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 177 (215)، من طريق ابن مردويه.
2- (2) . هو حذيفة بن اليمان، كما صرّح باسمه في الحديث السابق.
3- (3) . زين الفتي 372/2 (505).

رجل متعمّم بعمامة، فجعل ابن عبّاس لا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و آله إلا قال الرجل: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ، فقال ابن عبّاس: سألتك بالله من أنت ؟ فكشف العمامة عن وجهه وقال: أيّها الناس، من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا جندب بن جنادة البدري أبوذرّ الغفاري، سمعت النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم بهاتين وإلا فصمّتا، ورأيته بهاتين وإلا فعميتا وهو يقول: علي قائد البررة، وقاتل الكفرة، منصور من نصره، ومخذول من خذله ... . (1)

4. علي بن أبي طالب عليه السلام

23334. الحمّويي : ... عن علي بن موسي الرضا عليه السلام ، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

... من خذل عليّاً خذله الله يوم يعرض عليه ... . (2)

تقدّمت إسناده في العنوان السابق.

5. عمرو بن العاص

23335. الخوارزمي - في رسالة عمرو بن العاص إلي معاوية - :

... وقد قال فيه يوم غدير خمّ : ألا من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... .

وقد قال فيه يوم بني النضير: علي إمام البررة، وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله ... . (3)

ص:282


1- (1) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 270/1 - 272 (238)، واللفظ له، والثعلبي في الكشف والبيان 80/4 ، ذيل الآية 55 من سورة المائدة، بإسنادهما إليه، من طريق القلوسي، ومن طريقه الحمّويي في فرائد السمطين 191/1 (151). وأورده الزرندي في نظم درر السمطين ص 87 ، ذكر ما نزل في علي من القرآن.
2- (2) . فرائد السمطين 54/1 - 55 (19).
3- (3) . المناقب ص 199 - 200 ، ذيل الحديث 240 .

الثالث: دعاء النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم علي خاذله عليه السلام

اشارة

برواية:

1. أبي أيّوب الأنصاري وعدّة من الأنصار - 7 . علي بن أبي طالب عليه السلام

2. جابر بن عبدالله - -8. عمرو بن شراحيل

3. حذيفة بن اليمان - -9. عمرو بن مرّة

4. زيد بن أرقم - -10. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

5. أبي سعيد الخدري - -11. نبيط بن شريط

6. عبدالله بن عبّاس - -12. أبي هريرة

1. أبوأيّوب الأنصاري وعدّة من الأنصار

23336. محمّد بن فضيل : حدّثنا الحسن بن الحكم النخعي، عن رباح بن الحارث النخعي، قال:

كنت جالساً عند علي عليه السلام إذ قدم عليه قوم متلثّمون، فقالوا: السلام عليك يا مولانا. فقال لهم: أوَ لستم قوماً عرباً؟! قالوا: بلي، ولكنّا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و آله يقول يوم غدير خمّ : من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

قال: فلقد رأيت عليّاً عليه السلام ضحك حتّي بدت نواجذه، ثمّ قال: اشهدوا.

ثمّ إنّ القوم مضوا إلي رحالهم فتبعتهم، فقلت لرجل منهم: من القوم ؟ قالوا: نحن رهط من الأنصار، وذاك - يعنون رجلاً منهم - أبوأيّوب صاحب منزل رسول الله صلى الله عليه و آله .

قال: فأتيته فصافحته. (1)

2. جابر بن عبدالله

23337. أبونعيم : حدّث عمران بن عبدالرحيم، حدّثنا يحيي بن مزيد، حدّثنا جرير،

ص:283


1- (1) . عنه ابن أبي الحديد بإسناده إليه في شرح نهج البلاغة 208/3 ، شرح الخطبة 48 ، من طريق ابن ديزيل.

عن يزيد بن أبي زياد، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال:

كنت عند النبيّ صلى الله عليه و سلم وعنده أبوبكر وعمر - رضي الله عنهما - ، فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم لعلي: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله.

فقال أبوبكر لعمر: هذه والله الفضيلة. (1)

23338. ابن خزيمة : حدّثنا إسماعيل بن أبي اُويس، حدّثنا جعفر بن إبراهيم الجعفري، قال:

كنت عند الزهري أسمع منه فإذا عجوز قد وقفت عليه، فقالت: يا جعفري، لا تكتب عنه؛ فإنّه مال إلي بني اُميّة، وأخذ جوائزهم. فقلت: من هذه ؟ قال: اختي رقيّة، خرفت!

قالت: خرفت أنت، كتمت فضائل آل محمّد، وقد حدّثني محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيد علي فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

3. حذيفة بن اليمان

23339. الحسكاني : فرات (3) قال: حدّثني إسحاق بن محمّد بن القاسم بن صالح بن خالد الهاشمي، حدّثنا أبوبكر الرازي محمّد بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن نبهان بن عاصم بن زيد بن طريف مولي علي بن أبي طالب، حدّثنا محمّد بن عيسي الدامغاني، حدّثنا سلمة بن الفضل، عن أبي مريم، عن يونس بن خبّاب، عن عطيّة، عن حذيفة بن اليمان، قال:

كنت والله جالساً بين يدي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم [و] قد نزل بنا غدير خمّ ، وقد غصّ المجلس بالمهاجرين والأنصار، فقام رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم علي قدميه فقال: يا أيّها الناس، إنّ الله

ص:284


1- (1) . أخبار أصبهان 358/2 - 359 ، ترجمة يحيي بن مزيد الأصبهاني.
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 227/42 - 228 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الطبراني.
3- (3) . تفسير فرات الكوفي ص 516 (675).

أمرني بأمر فقال: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) 1، ثمّ نادي علي بن أبي طالب فأقامه عن يمينه، ثمّ قال: يا أيّها الناس، أ لم تعلموا أنّي أولي منكم بأنفسكم ؟ قالوا: اللهمّ بلي.

قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... . (1)

4. زيد بن أرقم

23340. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن محمّد بن عبدالله، أخبرنا أبوالحسن علي بن محمّد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسي، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد، حدّثنا الحسن بن علي بن بزيع، حدّثنا إسماعيل بن صبيح، حدّثنا خبّاب بن نسطاس، عن فطر بن خليفة الخيّاط ، عن أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

23341. عبدالله بن أحمد : حدّثنا علي، أخبرنا شريك، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم ، مثله. (3)

23342. الطبراني : عن عمرو بن مرّة وزيد بن أرقم [مرفوعاً]:

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره،

ص:285


1- (2) . شواهد التنزيل 456/2 (1051).
2- (3) . تاريخ مدينة دمشق 218/42 - 219 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (4) . مسند أحمد 118/1 (952). والمراد بقوله: «مثله»، أي مثل حديث أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب وزيد بن يثيع، عن علي عليه السلام ، وسيأتي.

واخذل من خذله، وأعن من أعانه. (1)

5. أبوسعيد الخدري

23343. الحسن بن عليل : حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان الذرّاع، حدّثنا قيس بن حفص، حدّثني علي بن الحسن أبوالحسن العبدي، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري:

أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله يوم دعا الناس إلي غدير خمّ أمر بما كان تحت الشجرة من الشوك فقمّ ، وذلك يوم الخميس، ثمّ دعا الناس إلي علي فأخذ بضبعه فرفعها حتّي نظر الناس إلي بياض إبطه، ثمّ لم يتفرّقا حتّي نزلت: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) 2، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : الله أكبر علي إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضا الربّ برسالاتي، والولاية لعلي.

ثمّ قال: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ... . (2)

23344. الحمّاني : حدّثنا قيس بن الربيع، عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لمّا نزلت [عليه] هذه الآية قال: الله أكبر علي إكمال الدين وإتمام النعمة، ورضا الربّ برسالتي، وولاية علي بن أبي طالب من بعدي.

ثمّ قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

ص:286


1- (1) . عنه المتّقي في كنز العمّال 610/11 (32951).
2- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 135 (152)، من طريق أبي محمّد البغوي، ومقتل الحسين 47/1 ، الفصل الرابع، في انموذج من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام ، من طريق ابن مردويه. ورواه ابن طاووس في الطرائف ص 146 (221)، عن ابن مردويه.
3- (4) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 238/1 - 240 (214).
6. عبدالله بن عبّاس

23345. القلوسي : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علي الفقيه (1)، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن خلف بن حمّاد الأسدي، عن أبي الحسن العبدي، عن الأعمش، عن عباية بن ربعي، عن عبدالله بن عبّاس:

... فخرج رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم والناس من الغد فقال: يا أيّها الناس، إنّ الله أرسلني إليكم برسالة وإنّي ضقت بها ذرعاً مخافة أن تتّهموني وتكذّبوني حتّي عاتبني ربّي فيها بوعيد أنزله عليّ بعد وعيد.

ثمّ أخذ بيد علي بن أبي طالب فرفعها حتّي رأي الناس بياض إبطيهما (2) ثمّ قال: أيّها الناس، الله مولاي وأنا مولاكم، فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. وأنزل الله: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) 3. 4

7. علي بن أبي طالب عليه السلام

23346. زاهر بن طاهر : أخبرنا أبوسعد الجنزرودي، أخبرنا السيّد أبوالحسن محمّد بن علي، حدّثنا أحمد بن علي بن مهدي، حدّثنا أبي، حدّثنا علي بن موسي الرضا، حدّثنا أبي، عن أبيه جعفر الصادق، حدّثني أبي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

23347. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا أبوالحسين عاصم بن

ص:287


1- (1) . أمالي الصدوق ص 316 - 318 ، المجلس السادس والخمسون.
2- (2) . في نسخة: «إبطهما».
3- (5) . عنه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 212/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

الحسن، أخبرنا أبوعمر الفارسي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدّثنا عبيدالله، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ وسعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع، قالوا:

سمعنا عليّاً يقول في الرحبة: أنشد الله من سمع النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما قال إلا قام. فقام ثلاثة عشر، فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

23348. البزّار : حدّثنا يوسف بن موسي، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي، عن فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ وعن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع، قالوا: سمعنا عليّاً يقول:

نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ لمّا قام. فقام إليه ثلاثة عشر رجلاً، فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

قال: فأخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

23349. الطبري والخلعي : عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ وسعيد بن وهب وزيد بن يثيع، قالوا:

سمعنا عليّاً يقول: نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خمّ ما قال لمّا قام. فقام ثلاثة عشر رجلاً فشهدوا أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله.

ص:288


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 209/42 - 210 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786).

قال: فأخذ بيد علي قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (1)

23350. ابن عساكر : ... عن الحسن بن علي بن عفّان، عن عبيدالله، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (2)

23351. البزّار : حدّثنا يوسف بن موسي، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (3)

23352. الطبري والخلعي : عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن علي عليه السلام ... . (4)

تقدّمت رواياتهم مع رواية زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

23353. ابن أبي الحديد : روي عثمان بن سعيد، عن شريك بن عبدالله، قال:

لمّا بلغ عليّاً عليه السلام أنّ الناس يتّهمونه فيما يذكره من تقديم النبيّ صلى الله عليه و آله وتفضيله [إيّاه] علي الناس قال: أنشد الله من بقي ممّن لقي رسول الله - صلّي الله عليه - وسمع مقاله في يوم غدير خمّ إلا قام فشهد بما سمع. فقام ستّة ممّن عن يمينه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله وستّة ممّن علي شماله من الصحابة أيضاً؛ فشهدوا أنّهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه و آله يقول ذلك اليوم، وهو رافع بيدي علي عليه السلام : من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (5)

23354. عبدالله بن أحمد : حدّثنا أحمد بن عمر الوكيعي، حدّثنا زيد بن الحباب، حدّثنا الوليد بن عقبة بن نزار القيسي، حدّثني سماك بن عبيد بن الوليد العبسي، قال:

ص:289


1- (1) . عنهما المتّقي في كنز العمّال 158/13 (36487).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 209/42 - 210 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786).
4- (4) . عنهما المتّقي في كنز العمّال 158/13 (36487).
5- (5) . شرح نهج البلاغة 288/2 - 289 ، شرح الكلام 37 .

دخلت علي عبدالرحمان بن أبي ليلي فحدّثني أنّه شهد عليّاً في الرحبة قال: أنشد الله رجلاً سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم وشهده يوم غدير خمّ إلا قام، ولا يقوم إلا من قد رآه. فقام اثنا عشر رجلاً، فقالوا: قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. فقام إلا ثلاثة لم يقوموا، فدعا عليهم، فأصابتهم دعوته. (1)

23355. الدارقطني : أخبرنا أبوالقاسم الحسن بن محمّد بن بشر البجلي الكوفي الخزّاز، حدّثنا علي بن الحسين بن عبيد بن كعب، أخبرنا إسماعيل بن أبان، عن أبي داوود الطهوي - واسمه عيسي بن مسلم - ، عن عمرو بن عبدالله وعبدالأعلي بن عامر الثعلبي، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي:

خطب الناس أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب في الرحبة، قال: أنشد الله امرء نشدة الإسلام سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خمّ آخذ بيدي يقول: أ لست أولي بكم يا معشر المسلمين من أنفسكم ؟ قالوا: بلي يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، إلا قام. فقام بضعة عشر رجلاً فشهدوا، وكتم قوم، فما فنوا من الدنيا حتّي عموا وبرصوا. (2)

23356. عبدالله بن أحمد : حدّثني علي بن حكيم، أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ بمثل حديث أبي إسحاق - يعني عن سعيد [بن وهب] وزيد [بن يثيع] - ، وزاد فيه: «وانصر من نصره، واخذل من خذله». (3)

ص:290


1- (1) . مسند أحمد 119/1 (964)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 207/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 207/42 - 208 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . مسند أحمد 118/1 (951). والمراد بقوله: «بمثل حديث أبي إسحاق» ما تقدّم من قوله صلي الله عليه و آله و سلم لعلي يوم غدير خمّ : «أ ليس الله أولي بالمؤمنين ؟ قالوا: بلي. قال: اللهمّ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه».

23357. ابن عساكر : ... عن الحسن بن علي بن عفّان، عن عبيدالله، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (1)

23358. البزّار : حدّثنا يوسف بن موسي، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (2)

23359. الطبري والخلعي : عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، عن علي عليه السلام ... . (3)

تقدّمت الروايات مع رواية زيد بن يثيع، عن علي عليه السلام .

8. عمرو بن شراحيل

23360. الطبراني : حدّثنا أحمد بن عمرو القطراني، حدّثنا الحسن بن مدرك، حدّثنا عبدالعزيز بن عبدالله القرشي، حدّثنا سعيد بن أبي عروبة، عن القاسم بن عبدالغفّار، عن عمرو بن شراحيل، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

اللهمّ انصر عليّاً، اللهمّ أكرم من أكرم عليّاً، اللهمّ اخذل من خذل عليّاً رضي الله عنه . (4)

9. عمرو بن مرّة

23361. الطبراني : عن عمرو بن مرّة وزيد بن أرقم ... . (5)

تقدّم حديثه في حديث زيد بن أرقم.

10. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

23362. الصولي : حدّثنا المغيرة بن محمّد، قال: حدّثنا علي بن محمّد بن سليمان النوفلي،

ص:291


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 209/42 - 210 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . البحر الزخّار 34/3 - 35 (786).
3- (3) . عنهما المتّقي في كنز العمّال 158/13 (36487).
4- (4) . المعجم الكبير 39/17 (82).
5- (5) . عنه المتّقي في كنز العمّال 610/11 (32951).

قال: حدّثني أبي، قال: سمعت زياد بن المنذر يقول:

كنت عند أبي جعفر محمّد بن علي وهو يحدّث الناس [إلي أن قال:] أخذ [النبيّ صلى الله عليه و سلم ] بيد علي بن أبي طالب ثمّ قال: يا أيّها الناس، من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأحبّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه. (1)

11. نبيط بن شريط

23363. الخطيب : أخبرنا علي بن يحيي بن جعفر بن عبدكويه، أخبرنا أحمد بن القاسم بن الريّان، حدّثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط ، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه أنّه قيل له:

أ كانت الأنصار مع علي بن أبي طالب يوم الجمل وصفّين ؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (2)

12. أبوهريرة

23364. الخوارزمي - في حديث يذكر فيه كتاب علي عليه السلام إلي معاوية وأنّ الأصبغ بن نباتة ذهب بها إلي معاوية - :

قال الأصبغ: فقلت لأبي هريرة [وهو في مجلس معاوية]: يا صاحب رسول الله، إنّي أحلفك بالله الّذي لا إله إلا هو، عالم الغيب والشهادة، وبحقّ حبيبه المصطفي عليه السلام إلا أخبرتني أ شهدت غدير خمّ ؟ قال: بلي شهدته.

قلت: فما سمعته [يقول] في علي ؟ قال: سمعته يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله. (3)

ص:292


1- (1) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 299/1 - 300 (252).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 230/42 - 231 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . المناقب ص 205 ، ذيل الحديث 240 .

القسم السادس: الشكّ فيه عليه السلام وفيه فرعان:

الأوّل: الشاكّ فيه عليه السلام كافر أو منافق

اشارة

برواية:

1. جابر بن عبدالله-4. زيد بن صوحان عمّن سمع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

2. حذيفة بن اليمان-5. عائشة

3. أبي ذرّ الغفاري

1و2. جابر بن عبدالله وحذيفة بن اليمان

23365. ابن حبّان : حدّثنا إبراهيم بن نصر العنبري، حدّثنا يوسف بن عيسي، حدّثنا الفضل بن موسي، عن شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن سالم بن أبي الجعد، قال:

سئل جابر بن عبدالله عن علي، فقال: ذاك خير البشر، من شكّ فيه فقد كفر. (1)

23366. ابن أبي خيثمة : حدّثنا فضيل بن عبدالوهّاب، حدّثنا شريك، عن الأعمش، عن عطيّة، عن جابر، قال:

ص:293


1- (1) . الثقات 281/9 ، ترجمة يوسف بن عيسي المروزي.

علي خير البشر، لا يشكّ فيه إلا منافق. (1)

23367. وكيع : سئل جابر وحذيفة عن علي عليه السلام ، فقالا: علي خير البشر، لا يشكّ فيه إلا كافر.

وروي عطاء عن عائشة مثله، ورواه سالم بن أبي الجعد عن جابر بأحد عشر طريقاً. (2)

3. أبوذرّ الغفاري

23368. الخزاعي : حدّثنا علي بن الحسين، قال: حدّثنا عبدالغفّار بن جعفر، قال: حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم [بن يزيد بن شريك] التيمي، عن أبيه، عن أبي ذرّ الغفاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

من ناصب عليّاً الخلافة بعدي فهو كافر وقد حارب الله ورسوله، ومن شكّ في علي فهو كافر. (3)

4. زيد بن صوحان عمّن سمع النبي صلى الله عليه و آله و سلم

23369. العاصمي : حدّث علي بن حجر، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث الأعور، قال:

رأيت علي بن أبي طالب - كرّم الله وجهه - يوم الجمل واقفاً علي زيد بن صوحان العبدي وهو مشحّط بدمه، فقال [له] علي: السلام عليك يا زيد بن [صوحان]، والله لقد كنت حسن المعونة، خفيف المؤونة.

ص:294


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 373/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الآبنوسي.
2- (2) . رواه ابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب 67/3 ، ترجمة علي عليه السلام ، باب تعريف باطنه عليه السلام ، فصل في أنّه خير الخلق بعد النبيّ ، عنه وعن أبي وائل وأبي معاوية والأعمش وشريك ويوسف القطّان بأسانيدهم.
3- (3) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 107 - 108 (70)، من طريق الحفّار.

فرفع زيد رأسه وهو يقول: وعليك السلام يا أميرالمؤمنين ورحمة الله، يا أميرالمؤمنين، والله ما قاتلت معك حين قاتلت معك بجهالة، إلا أنّي سمعت من سمع رسول الله - صلّي الله عليه - يقول: علي سيّد البررة، وقاتل الفجرة، منصور من نصره، ومخذول من خذله، الشاكّ في علي كافر بالله العظيم. (1)

5. عائشة

23370. ابن بشران : أخبرنا إسماعيل الصفّار، حدّثنا محمّد بن عبيد بن عتبة، أخبرنا عبدالرحمان بن شريك، حدّثني أبي، عن الأعمش، عن عطاء، قال:

سألت عائشة عن علي - رضي الله عنهما - فقالت: ذاك خير البشر، لا يشكّ فيه إلا كافر. (2)

الثاني: يحشر الشاكّ فيه عليه السلام من قبره وفي عنقه طوق من نار

برواية: عبدالله بن عبّاس

23371. الخوارزمي وابن مردويه : عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يحشر الشاكّ في علي من قبره في عنقه طوق من نار فيه ثلاثمئة شعلة، علي كلّ شعلة شيطان يلطخ وجهه حتّي يوقف موقف الحساب - وفي رواية: يكلح في وجهه - . (3)

23372. الديلمي : ابن عبّاس، [قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]:

يحشر الشاكّ في علي من قبره في عنقه طوق من نار فيه ثلاثمئة شعبة، علي كلّ شعبة شيطان يكلح في وجهه حتّي يوقف موقف القيامة. (4)

ص:295


1- (1) . زين الفتي 372/2 (505).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 374/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . المناقب ص 329 (347)؛ ورواه الصالحاني عن ابن مردويه، كما في توضيح الدلائل ص 242 (681)، ولم يذكر الاختلاف في الرواية.
4- (4) . الفردوس 477/5 (8816).

القسم السابع: إيذاؤه عليه السلام وإغضابه وسبّه وانتقاصه والوقيعة فيه وفيه فروع:

الأوّل: إيذاؤه عليه السلام إيذاء رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك - -6. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. جابر بن عبدالله - -7. عمر بن الخطّاب

3. سعد بن أبي وقّاص - -8. عمرو بن شاس

4. امّ سلمة - -9. محمّد ابن الحنفيّة

5. عبدالله بن عبّاس - -10. ما ورد مرسلاً

1. أنس بن مالك

23373. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّي، قال: حدّثني حميد، عن أنس، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم ، قال:

من سبّ عليّاً فقد سبّني، ومن سبّني فقد سبّ الله - عزّ وجلّ - ، ومن آذي عليّاً فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله - عزّ وجلّ - . (1)

ص:296


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 239/2 (460).
2. جابر بن عبدالله

23374. أبوالشيخ : حدّثنا جعفر بن محمّد العلوي، قال: حدّثني علي بن الحسين -بالبصرة - ، قال: حدّثني الحسن بن جعفر بن سليمان الضبعي، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني سيّدي جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جابر، قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم يقول لعلي:

من آذاك فقد آذاني. (1)

23375. السهمي : حدّثنا القاضي أبونعيم عبدالملك بن أحمد النعيمي - في داره بأسترآباذ - ، حدّثنا أبوزرعة أحمد بن محمّد القاضي - بجرجان - ، أخبرنا محمّد بن الفضل بن حاتم، حدّثنا إسماعيل بن بهرام الكوفي، حدّثني محمّد بن جعفر، عن أبيه، عن جدّه، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي:

من آذاك فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله. (2)

3. سعد بن أبي وقّاص

23376. ابن أبي اُسامة : حدّثنا عبدالرحمان بن زياد، حدّثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن قنان بن عبدالله، عن زرّ بن حبيش، عن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ما لي ولكم ؟ من آذي عليّاً فقد آذاني. (3)

23377. أبوأحمد الفرضي : أخبرنا أحمد بن إسحاق الأنماطي، حدّثنا محمّد بن علي الورّاق، حدّثنا أبوغسّان، حدّثنا محمّد بن عمر الأنصاري، حدّثنا قنان النهمي، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم أنّه قال:

ص:297


1- (1) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 186/2 - 187 (783).
2- (2) . تاريخ جرجان ص 413 ، ترجمة محمّد بن جعفر بن محمّد (620)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 204/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . مسند الحارث، كما عنه الهيثمي في بغية الباحث 904/2 - 905 (983)، والخطيب في المتّفق والمفترق 1493/3 (911).

من آذي عليّاً فقد آذاني، ومن آذي عليّاً فقد آذاني، ومن آذي عليّاً فقد آذاني. (1)

23378. البزّار : حدّثنا أحمد بن أبان، حدّثنا مروان بن معاوية، قال: حدّثنا قنان بن عبدالله، عن مصعب [بن سعد]، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من آذي عليّاً فقد آذاني. (2)

23379. العاصمي : أخبرني شيخي محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن علي، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن بالويه العفصي، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن سوّار، قال: أخبرنا سليمان بن عمر بن خالد الرقّي، قال: أخبرنا مروان بن معاوية، قال: حدّثنا قنان بن عبدالله، قال: حدّثنا مصعب بن سعد، عن أبيه، قال:

كنت جالساً في المسجد ومعي رجلان، فذكرنا عليّاً فنلنا منه، فأقبل رسول الله -صلّي الله عليه - غضبان يعرف الغضب في وجهه، فقلت: أعوذ بالله من غضب رسوله. فقال: ما لكم ولي ؟ من آذي عليّاً فقد آذاني - يقولها ثلاث مرّات - .

[قال سعد]: فكنت بعد اوتي فيقال لي: إنّ عليّاً يعرض بك ويقول: اتّقوا فتنة الأخنس! فأقول: هل سمّاني ؟ فيقال: لا. فأقول: خنس الناس كثير، معاذ الله أن اوذي رسول الله - صلّي الله عليه - بعد ما سمعت منه. (3)

23380. أبويعلي : حدّثنا محمود بن خداش، حدّثنا مروان بن معاوية، حدّثنا قنان بن عبدالله النهمي، حدّثنا مصعب بن سعد بن أبي وقّاص، عن أبيه، قال:

كنت جالساً في المسجد أنا ورجلين معي، فنلنا من علي، فأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم غضبان يعرف في وجهه الغضب، فتعوّذت بالله من غضبه، فقال: ما لكم وما لي ؟ من آذي عليّاً فقد آذاني. الحديث. (4)

ص:298


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 203/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . البحر الزخّار 365/3 - 366 (1166)، وعنه الهيثمي في كشف الأستار 200/3 (2562).
3- (3) . زين الفتي 222/2 - 223 (444).
4- (4) . مسند أبي يعلي 109/2 (770)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 204/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق أبي سعد الأديب وابن المقرئ.

23381. الصفّار : حدّثنا أحمد بن يحيي الحلواني، حدّثنا يحيي بن أيّوب، حدّثنا مروان بن معاوية، حدّثنا قنان بن عبدالله النهمي، عن مصعب بن سعد بن أبي وقّاص، عن أبيه، قال:

كنت جالساً في المسجد أنا ورجلان معي، فنلنا من علي، فأقبل رسول الله صلى الله عليه و آله غضبان يعرف في وجهه الغضب، فتعوّذت بالله من غضبه، فقال: ما لكم ولي ؟ من آذي عليّاً فقد آذاني.

قال: فكنت اوتي بعد ذلك فيقال لي: إنّ عليّاً يعرض بك ويقول: اتّقوا فتنة الاُخينس! فأقول: هل سمّاني ؟ فيقال: لا. فأقول: إنّ اخينس الناس كثير، معاذ الله أن اوذي رسول الله صلى الله عليه و آله من بعد ما سمعت منه. (1)

23382. العاصمي : أخبرني شيخي محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن علي، قال: أخبرنا محمّد بن محمّد بن عبدالله الخيّاط ، قال: حدّثنا السري بن خزيمة، قال: حدّثنا يحيي، قال: حدّثنا مروان بن معاوية، عن قنان بن عبدالله، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال: سمعت النبيّ - صلّي الله عليه - يقول:

من آذي عليّاً فقد آذاني. (2)

23383. إبراهيم البيهقي : عن مصعب، عن أبيه، قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول:

ما لكم ولعلي ؟ من آذي عليّاً فقد آذاني. (3)

4. امّ سلمة

23384. ابن عدي : حدّثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان - بمصر، سنة خمس وثلاثمئة - ، حدّثنا حسّان بن غالب، حدّثنا عبدالله بن لهيعة، قال: حدّثني محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن سلمة بن عبدالله بن أبي سلمة، عن أبيه، عن امّ سلمة - زوج النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم - ، قالت: قد

ص:299


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 149 (176)، من طريق البيهقي.
2- (2) . زين الفتي 216/2 (442).
3- (3) . المحاسن والمساوئ ص 61 ، محاسن علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - .

سمعت رسول الله يقول لعلي بن أبي طالب:

أنت أخي وحبيبي، من آذاك فقد آذاني. (1)

5. عبدالله بن عبّاس

23385. ابن المغازلي : أخبرنا أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عثمان المزني الحافظ ، قال: حدّثنا أبوالحسين علي بن الحسين بن سعيد المقرئ - بنيل واسط - ، قال: حدّثنا الحسن بن صبّاح الزعفراني وسأله أبي، قال: حدّثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال:

كنت عند النبيّ صلى الله عليه و آله إذ أقبل علي بن أبي طالب غضبان، فقال له النبيّ صلى الله عليه و آله : ما أغضبك ؟ قال: آذوني فيك بنو عمّك!

فقام رسول الله صلى الله عليه و آله مغضباً فقال: يا أيّها الناس، من آذي عليّاً فقد آذاني، إنّ عليّاً أوّلكم إيماناً وأوفاكم بعهد الله، يا أيّها الناس، من آذي عليّاً بعث يوم القيامة يهوديّاً أو نصرانيّاً.

قال جابر بن عبدالله الأنصاري: يا رسول الله، وإن شهد أن لا إله إلا الله وأنّك محمّد رسول الله ؟ فقال: يا جابر، كلمة يحتجزون بها أن لا تسفك دماؤهم، وأن لا يستباح أموالهم، وأن لا يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. (2)

6. علي بن أبي طالب عليه السلام

23386. الحاكم : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبي دارم الحافظ ، حدّثنا علي بن أحمد العجلي، حدّثنا عبّاد بن يعقوب، حدّثنا أرطاة بن حبيب، [حدّثني عبيد بن ذكوان]، قال: حدّثني أبوخالد الواسطي وهو آخذ بشعره، قال: حدّثني زيد بن علي [بن الحسين] وهو آخذ بشعره، قال: حدّثني علي بن الحسين وهو آخذ بشعره، قال: حدّثني الحسين بن علي

ص:300


1- (1) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 188/2 (784).
2- (2) . مناقب أهل البيت ص 114 (78).

وهو آخذ بشعره، قال: حدّثني علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره، قال: حدّثني رسول الله وهو آخذ بشعره، فقال:

من آذي شعرة منك فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله، ومن آذي الله فعليه لعنة الله. (1)

23387. ابن عساكر : أنبأنا أبومحمّد ابن الأكفاني، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن علي بن الحسين بن علي الأسدي المعروف بابن الخابط - قدم علينا دمشق، قراءة عليه وأنا أسمع، في ربيع الأوّل سنة ستّين وأربعمئة - ، حدّثنا الشريف أبوعبدالله محمّد بن علي بن عبدالرحمان العلوي الحسني، حدّثنا محمّد بن الحسين التيملي، حدّثنا علي بن العبّاس البجلي، حدّثنا عبّاد بن يعقوب، حدّثنا أرطاة بن حبيب الأسدي، عن عبيد بن ذكوان، عن أبي خالد، حدّثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره، حدّثني علي بن الحسين وهو آخذ بشعره، حدّثني الحسين بن علي وهو آخذ بشعره، حدّثني علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره، حدّثني رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو آخذ بشعره، قال:

من آذي شعرة منك (2) فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله - تبارك وتعالي - . (3)

23388. الخوارزمي : روي عمرو بن خالد، قال: حدّثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره، قال: حدّثني علي بن الحسين وهو آخذ بشعره، قال: حدّثني الحسين بن علي وهو آخذ بشعره، قال: حدّثني علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره، قال: حدّثني رسول الله وهو آخذ بشعره، قال:

يا علي، من آذي شعرة منك فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله، ومن آذي الله لعنه ملء السماوات وملء الأرض. (4)

ص:301


1- (1) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 183/2 - 184 (782).
2- (2) . في الأصل: «منّي»، والتصويب حسب سائر الروايات.
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 308/54 ، ترجمة محمّد بن علي بن الحسين الأسدي (6788).
4- (4) . المناقب ص 328 (344).
7. عمر بن الخطّاب

23389. ابن سيّد الكلّ : روي جابر، عن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه ، قال:

كنت أجفو عليّاً عليه السلام فلقيني النبيّ عليه السلام فقال: آذيتني يا عمر! قلت: بأيّ شيء يا رسول الله ؟ قال: تجفو عليّاً، من آذي عليّاً فقد آذاني. قلت: لا أجفوه أبداً. (1)

23390. القطيعي : حدّثنا الفضل بن الحباب البصري - بالبصرة - ، قال: حدّثنا القعنبي عبدالله بن مسلمة، قال: حدّثنا [عبدالله] بن لهيعة، عن أبي الأسود [محمّد بن عبدالرحمان بن نوفل]، عن عروة - وهو ابن الزبير - :

أنّ رجلاً وقع في علي بن أبي طالب بمحضر من عمر، فقال له عمر: تعرف صاحب هذا القبر؟ هو محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب، وعلي بن أبي طالب بن عبدالمطّلب، فلا تذكر عليّاً إلا بخير؛ فإنّك إن أبغضته آذيت هذا في قبره. (2)

23391. ابن عساكر : أخبرنا أبوالعزّ أحمد بن عبيدالله، حدّثنا أبومحمّد الجوهري -إملاء - ، أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ [الدارقطني]، حدّثنا أبوبكر أحمد بن عبدالله بن محمّد الوكيل، حدّثنا أبوبدر عبّاد بن الوليد، حدّثنا عبدالله بن مسلمة القعنبي.

حيلولة: وأخبرنا القاضي أبومحمّد الحسن بن محمّد بن أحمد بن علي الأستراباذي -بالري - ، أخبرنا أبوبكر محمّد بن أحمد بن محمّد الفردوسي، حدّثنا أبوربيعة محمّد بن محمّد العامري، حدّثنا أبوسهل هارون بن أحمد بن هارون الغازي، حدّثنا أبوخليفة الفضل بن الحباب الجمحي - بالبصرة - ، حدّثنا القعنبي، حدّثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة:

أنّ رجلاً وقع في علي بمحضر من عمر، فقال عمر: تعرف صاحب هذا القبر؟ [هو] محمّد بن عبدالله بن عبدالمطّلب، وعلي بن أبي طالب بن عبدالمطّلب، لا تذكر عليّاً إلا

ص:302


1- (1) . الأنباء المستطابة ص 155 ، ذكر خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
2- (2) . فضائل الصحابة لأحمد 641/2 (1089).

بخير، فإنّك إن آذيته - وفي حديث الفضل: إن أبغضته - آذيت هذا في قبره. (1)

8. عمرو بن شاس

23392. ابن إسحاق : عن أبان بن صالح، قال:

كنت مع عيسي بن الفضل بن معقل بن سنان الأشجعي، قال: حدّثني أبوبردة بن نيار مكرز الأسلمي، عن خاله عمرو بن شاس أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال:

من آذي عليّاً فقد آذاني. (2)

23393. ابن إسحاق : عن أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل بن سنان، عن عبدالله بن نيار الأسلمي، عن عمرو بن شاس الأسلمي، قال: وكان من أصحاب الحديبيّة، قال:

خرجت مع علي إلي اليمن، فجفاني في سفري ذلك حتّي وجدت في نفسي عليه، فلمّا قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتّي بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلى الله عليه و سلم في ناس من أصحابه، فلمّا رآني أبدّني عينيه - يقول: حدّد إليّ النظر - حتّي إذا جلست قال: يا عمرو، والله لقد آذيتني!

قلت: أعوذ بالله أن اوذيك يا رسول الله! قال: بلي، من آذي عليّاً فقد آذاني. (3)

ص:303


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 519/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه الطبري بإسناده إليه في المنتخب من ذيل المذيّل - المطبوع في آخر تاريخ الطبري - 582/11 - 583 ، ذكر بعض أسماء من عاش بعد رسول الله ممّن آمن به واتّبعه في حياته وروي عنه بعد وفاته، ومنهم عمرو بن شاس.
3- (3) . عنه أحمد بإسناده إليه في مسنده 483/3 (15960)، واللفظ له، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 202/42 - 203 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، بثلاثة أسانيد، والبسوي في المعرفة والتاريخ 329/1 - 330 ، ترجمة عمرو بن شاس، والحاكم في المستدرك 122/3 (4619) بطريقين، وابن الأثير في اسد الغابة 113/4 - 114 ، ترجمة عمرو بن شاس، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبي ص 65 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر أنّه من آذاه فقد آذي النبيّ ... ، عن أحمد، والخوارزمي في المناقب ص 153 (181)، من طريق البيهقي فالحاكم.

23394. ابن إسحاق : عن أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل، عن عبدالله بن نيار، عن عمرو بن شاس رضي الله عنه :

قال لي النبيّ صلى الله عليه و سلم : آذيتني. قلت: ما احبّ أن اوذيك. قال: من آذي عليّاً فقد آذاني. (1)

23395. ابن إسحاق : عن أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل، عن عبدالله بن نيار، عن عمرو بن شاس، قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول:

من آذي عليّاً فقد آذاني. (2)

23396. ابن إسحاق : حدّثنا أبان بن صالح، [عن الفضل بن معقل]، عن عبدالله بن نيار (3) الأسلمي، عن خاله عمرو بن شاس الأسلمي - وكان من أصحاب الحديبيّة - ، قال:

كنت مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في خيله الّتي بعثه فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي اليمن، فجفاني علي بعض الجفاء، فوجدت في نفسي عليه، فلمّا قدمت المدينة اشتكيته في مجالس المدينة وعند من لقيته، وأقبلت يوماً ورسول الله صلى الله عليه و سلم جالس، فلمّا رآني أنظر إلي عينيه نظر إليّ حتّي جلست إليه، فلمّا جلست قال: إنّه والله يا عمرو بن شاس لقد آذيتني! فقلت: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، أعوذ بالله والإسلام أن اوذي رسول الله صلى الله عليه و سلم . فقال: من آذي عليّاً فقد آذاني. (4)

ص:304


1- (1) . عنه البخاري بإسناده إليه في التاريخ الكبير 306/6 - 307 ، ترجمة عمرو بن شاس (2482)، والخطيب في تلخيص المتشابه 305/1 - 306 ، ترجمة عبدالله بن نيار الأسلمي (480)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 203/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وابن عبدالبرّ في الاستيعاب 1183/3 ، ترجمة عمرو بن شاس (1925)، وابن أبي شيبة في المصنّف 374/6 (32099)، ومن طريقه ابن حبّان في صحيحه 365/15 (6923).
2- (2) . عنه ابن قانع بإسنادين إليه في معجم الصحابة 201/2 ، ترجمة عمرو بن شاس (700)، واللفظ له، والبزّار كما في كشف الأستار 200/3 (2561)، وسمّويه في فوائده ص 84 (48)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 201/42 - 202 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف 215/1 - 216 ، باب بلّي، وابن حبّان في الثقات 272/3 - 273 ، ترجمة عمرو بن شاس. ورواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 237/6 (1319)، عن عمرو بن شاس، مرسلاً.
3- (3) . هذا هو الصحيح، وفي الأصل: «دينار».
4- (4) . عنه البيهقي في دلائل النبوّة 394/5 - 395 ، باب بعث رسول الله صلي الله عليه و سلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلي أهل

23397. ابن عساكر : أخبرنا أبوبكر محمّد بن عبدالباقي، أخبرنا علي بن إبراهيم بن عيسي الباقلاني - فيما قرئ عليه وأنا حاضر - ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن العبّاس -إملاء - ، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي - بالكوفة - ، حدّثنا عبّاد بن يعقوب، حدّثنا موسي بن عمير، عن عقيل بن نجدة بن هبيرة، عن عمرو بن شاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا عمرو، إنّه من آذي عليّاً فقد آذاني. (1)

9. محمّد ابن الحنفيّة

23398. المدائني : عن يونس بن أرقم، عن يزيد بن أبي زياد، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن الحنفيّة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من آذي عليّاً فقد آذاني. (2)

10. ما ورد مرسلاً

23399. الإسكافي : ... فأين هذه ممّا رويتم من قوله عليه السلام : من آذي عليّاً فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله. (3)

23400. ابن عبدالبرّ : قال صلى الله عليه و سلم : من أحبّ عليّاً فقد أحبّني، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن آذي عليّاً فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله. (4)

ص:305


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 203/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، ورواه ابن كثير في البداية والنهاية 346/7 ، حوادث سنة أربعين، باب ذكر شيء من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، مرسلاً عن عبّاد بن يعقوب.
2- (2) . عنه البلاذري في أنساب الأشراف 379/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .
3- (3) . المعيار والموازنة ص 224 .
4- (4) . الاستيعاب 1101/3 ، ترجمة علي بن أبي طالب (1855).

وللحديث شواهد كثيرة، فلاحظ ما تقدّم في عنوان: «بغضه عليه السلام » وما سيأتي في عنوان: «سبّه عليه السلام ».

الثاني: إغضابه عليه السلام إغضاب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: عبدالله بن مسعود

23401. الملّا والخركوشي : عن عبدالله، قال:

بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم وجميع المهاجرين والأنصار إلا من كان منهم في سريّة فأقبل علي - رضوان الله عليه - يمشي وهو مغضب، فقال صلى الله عليه و سلم : من أغضبه فقد أغضبني.

فلمّا جلس قال له النبيّ صلى الله عليه و سلم : ادن منّي، أما ترضي أن تكون معي في الجنّة والحسن والحسين، وذرّيّتنا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرّيّاتنا، وأشياعنا عن أيماننا وعن شمائلنا؟ (1)

الثالث: النهي عن سبّه عليه السلام وانتقاصه والوقيعة فيه، وأنّ سبّه عليه السلام سبّ الله عزّ وجلّ وسبّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-5. عبدالله بن عبّاس

2. البراء بن عازب-6. عمران بن حصين

3. بريدة-7. كعب بن عجرة

4. امّ سلمة-8 . وهب بن حمزة

ص:306


1- (1) . الوسيلة 5/ القسم 225/2 ؛ شرف النبيّ ص 272 ، الباب السابع والعشرون، في ذكر فضيلة أهل البيت عليهم السلام . ورواه الباعوني في جواهر المطالب 229/1 ، الباب السابع والثلاثون، في شهادة النبيّ صلي الله عليه و سلم له بالجنّة، وقال: أخرجه أحمد في المناقب. وأورده العصامي في سمط النجوم 494/2 (85)، عن عبدالله بن عمر، وقال: أخرجه أحمد في المناقب وأبوسعيد في شرف النبوّة. ولم نجد الحديث في فضائل الصحابة.
1. أنس بن مالك

23402. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّي، قال: حدّثني حميد، عن أنس، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم ، قال:

من سبّ عليّاً فقد سبّني، ومن سبّني فقد سبّ الله - عزّ وجلّ - ، ومن آذي عليّاً فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله - عزّ وجلّ - . (1)

2. البراء بن عازب

23403. الترمذي : حدّثنا عبدالله بن أبي زياد، قال: حدّثنا الأحوص بن الجوّاب أبوالجوّاب، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن البراء (2):

أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم بعث جيشين وأمّر علي أحدهما علي بن أبي طالب وعلي الآخر خالد بن الوليد، فقال: إذا كان القتال فعلي.

قال: فافتتح علي حصناً فأخذ منه جارية، فكتب معي خالد بن الوليد إلي النبيّ صلى الله عليه و سلم يشي به (3)، فقدمت علي النبيّ صلى الله عليه و سلم فقرأ الكتاب فتغيّر لونه ثمّ قال: ما تري في رجل يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله ؟

قال: قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله، وإنّما أنا رسول. فسكت. (4)

3. بريدة

23404. محمّد بن فضيل : عن الأجلح، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، قال:

بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي اليمن مع خالد بن الوليد، وبعث عليّاً علي جيش آخر، وقال: إن التقيتما فعلي علي الناس، وإن تفرّقتما فكلّ واحد منكما علي حدته.

ص:307


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 239/2 (460).
2- (2) . كذا هنا، وفي سائر المصادر: «بريدة».
3- (3) . وشي يشي وشياً ووشاية به إلي الملك: نمّ عليه وسعي به.
4- (4) . الجامع الكبير 321/3 (1704) و 87/6 - 88 (3725).

فلقينا بني زبيد من أهل اليمن، وظهر المسلمون علي المشركين، فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرّيّة، فاصطفي علي جارية لنفسه من السبي، فكتب بذلك خالد بن الوليد إلي النبيّ صلى الله عليه و سلم ، وأمرني أن أنال منه.

فقال: فدفعت الكتاب إليه ونلت من علي، فتغيّر وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت: هذا مكان العائذ، بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته، فبلّغت ما ارسلت به، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقعنّ يا بريدة في علي، فإنّ عليّاً منّي وأنا منه، وهذا وليّكم بعدي. (1)

23405. البزّار : حدّثنا إسحاق بن شاهين الواسطي، حدّثنا خالد بن عبدالله، حدّثنا أجلح، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه:

أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم بعث إلي اليمن جيشين وأمّر علي أحدهما علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعلي الآخر خالد بن الوليد، فقال لهما: إذا اتّفقتما فعلي علي الناس، وإن تفرّقتما فكلّ واحد منكما علي أصحابه. فالتقينا فظهر المسلمون علي المشركين، فقتلنا المقاتلة، وسبينا الذرّيّة، فاصطفي علي رضي الله عنه امرأة من السبي لنفسه، فكتب معي خالد بن الوليد إلي النبيّ صلى الله عليه و سلم بذلك، وأمرني خالد أن أنال من علي رضي الله عنه ، فلمّا قرئ الكتاب نلت من علي.

قال: فرأينا الغضب في وجهه، فقلت: يا رسول الله، بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته، ففعلت ما ارسلت به، فقال: يا بريدة، لا تقع في علي، فإنّه منّي وأنا منه. (2)

23406. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبدالواحد بن محمّد، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، أخبرنا أحمد بن يحيي، حدّثنا عبدالرحمان - هو ابن شريك - ، حدّثنا أبي، عن الأجلح، عن عبدالله بن بريدة، [عن أبيه]، قال:

ص:308


1- (1) . عنه النسائي بإسناده إليه في السنن الكبري 440/7 - 441 (8421).
2- (2) . عنه الهيثمي في كشف الأستار 200/3 - 201 (2563)، ومجمع الزوائد 128/9 ، كتاب المناقب، باب مناقب علي بن أبي طالب، باب منه جامع في من يحبّه ومن يبغضه، وقال: قال البزّار: لا نعلم روي هذا عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه بإسناد أحسن من هذا، وقد رواه الجريري أيضاً عن عبدالله بن بريدة.

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم مع علي جيشاً ومع خالد بن الوليد جيشاً إلي اليمن وقال: إن اجتمعتم فعلي علي الناس، وإن تفرّقتم فكلّ واحد منكما علي حدة. فلقينا القوم، فظهر المسلمون علي المشركين، فقتلنا المقاتلة، وسبينا الذرّيّة، وأخذ علي امرأة من ذلك السبي.

قال: فكتب معي خالد بن الوليد - وكنت معه - إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم ينال من علي ويخبره بالّذي فعل، وأمرني أن أنال منه، فقرأت عليه الكتاب ونلت من علي، فرأيت وجه نبيّ الله صلى الله عليه و سلم متغيّراً، فقلت: هذا مقام العائذ، بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته، فبلّغت ما ارسلت به. فقال: يا بريدة، لا تقعنّ في علي، فإنّه منّي وأنا منه، وهو وليّكم بعدي. (1)

23407. أحمد : حدّثنا [عبدالله] بن نمير، حدّثني أجلح الكندي، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه بريدة، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثين إلي اليمن، علي أحدهما علي بن أبي طالب وعلي الآخر خالد بن الوليد، فقال: إذا التقيتم فعلي علي الناس، وإن افترقتما فكلّ واحد منكما علي جنده. قال: فلقينا بني زيد من أهل اليمن فاقتتلنا، فظهر المسلمون علي المشركين، فقتلنا المقاتلة، وسبينا الذرّيّة، فاصطفي علي امرأة من السبي لنفسه.

قال بريدة: فكتب معي خالد بن الوليد إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم يخبره بذلك، فلمّا أتيت النبيّ صلى الله عليه و سلم دفعت الكتاب، فقرئ عليه، فرأيت الغضب في وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقلت: يا رسول الله، هذا مكان العائذ، بعثتني مع رجل وأمرتني أن اطيعه، ففعلت ما ارسلت به.

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقع في علي؛ فإنّه منّي وأنا منه، وهو وليّكم بعدي، وإنّه منّي وأنا منه، وهو وليّكم بعدي. (2)

ص:309


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 190/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). وأورده الذهبي في تاريخ الإسلام 628/3 ، حوادث سنة أربعين، ترجمة علي بن أبي طالب، عن الأجلح، بالاقتصار علي المرفوع منه، وما بين المعقوفين منه.
2- (2) . مسند أحمد 356/5 (23012)؛ فضائل الصحابة 688/2 - 689 (1175)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 190/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق القطيعي فعبدالله بن أحمد، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 170/9 - 171 ، شرح الخطبة 154 .

23408. ابن مردويه : ... عن بريدة مثله مع زيادة (1)، وهي: أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال لبريدة: أيه عنك يا بريدة، فقد أكثرت الوقوع بعلي، فوالله إنّك لتقع برجل هو أولي الناس بكم بعدي.

وفي الحديث زيادة اخري: إنّ بريدة قال: يا رسول الله استغفر لي. فقال النبيّ : حتّي يأتي علي.

فلمّا جاء علي طلب بريدة أن يستغفر له، فقال النبيّ لعلي: إن تستغفر له أستغفر له. فاستغفر له.

وفي الحديث زياده اخري: إنّ بريدة امتنع من مبايعة أبي بكر بعد وفاة النبيّ صلى الله عليه و سلم وتبع عليّاً لأجل ما كان سمعه من نصّ النبيّ بالولاية بعده. (2)

23409. أبوخيثمة : حدّثنا أبوالجوّاب، حدّثنا عمّار بن رزيق، عن الأجلح، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثين إلي اليمن علي أحدهما (3) علي بن أبي طالب، وعلي الآخر خالد بن الوليد، فقال: إذا اجتمعتما فعلي علي الناس، وإذا افترقتما فكلّ واحد منكما علي جنده.

قال: فلقينا بني زيد من اليمن فقاتلناهم فظهر المسلمون علي الكافرين، فقتلوا المقاتل وسبوا الذرّيّة، واصطفي علي جارية من الفيء، فكتب معي خالد يقع في علي وأمرني أن أنال منه.

قال: فلمّا أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم رأيت الكراهيّة في وجهه، فقلت: هذا مكان العائذ يا رسول الله، بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته، فبلّغت ما أرسلني.

قال: يا بريدة، لا تقع في علي، علي منّي وأنا منه، وهو وليّكم بعدي. (4)

ص:310


1- (1) . لم يذكر في الطرائف سند الحديث ولا متنه، إلا أنّه وقع بعد حديث أحمد، وفيه: «وفي رواية بريدة له زيادة وهي ...»، ثمّ ذكر موارد الزيادة كما في المتن.
2- (2) . عنه ابن طاووس في الطرائف ص 66 (72).
3- (3) . هذا هو الظاهر الموافق لمختصر تاريخ مدينة دمشق، وفي الأصل: «الآخر».
4- (4) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 189/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ فأبي يعلي.

23410. عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا أبي [محمّد بن إبراهيم بن عثمان]، حدّثنا الأجلح، عن [عبدالله] بن بريدة، عن أبيه أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال:

يا بريدة، لا تسبّ عليّاً، فإنّ عليّاً منّي وأنا منه. (1)

23411. الطبراني : حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان بن منصور الحارثي، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حسين الأشقر، قال: حدّثنا زيد بن أبي الحسن، قال: حدّثنا أبوعامر المرّي، عن أبي إسحاق، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم عليّاً أميراً علي اليمن، وبعث خالد بن الوليد علي الجبل، فقال: إن اجتمعتما فعلي علي الناس. فالتقوا وأصابوا من الغنائم ما لم يصيبوا مثله، وأخذ علي جارية من الخمس، فدعا خالد بن الوليد بريدة فقال: اغتنمها فأخبر النبيّ صلى الله عليه و سلم بما صنع.

فقدمت المدينة ودخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه و سلم في منزله وناس من أصحابه علي بابه، فقالوا: ما الخبر يا بريدة ؟ فقلت: خير، فتح الله علي المسلمين. فقالوا: ما أقدمك ؟ قال: جارية أخذها علي من الخمس فجئت لاُخبر النبيّ صلى الله عليه و سلم . قالوا: فأخبره، فإنّه يسقطه من عين رسول الله صلى الله عليه و سلم ! ورسول الله صلى الله عليه و سلم يسمع الكلام، فخرج مغضباً وقال:

ما بال أقوام ينتقصون عليّاً، من ينتقص عليّاً فقد تنقّصني، ومن فارق عليّاً فقد فارقني، إنّ عليّاً منّي، وأنا منه، خلق من طينتي وخلقت من طينة إبراهيم، وأنا أفضل من إبراهيم، ذرّيّة بعضها من بعض والله سميع عليم؛ وذلك يا بريدة أما علمت أنّ لعلي أكثر من الجارية الّتي أخذ، وإنّه وليّكم من بعدي ؟

فقلت: يا رسول الله، بالصحبة ألا بسطت يدك حتّي ابايعك علي الإسلام جديداً.

قال: فما فارقته حتّي بايعته علي الإسلام. (2)

23412. البزّار : حدّثنا محمّد بن مرداس، قال: حدّثنا يحيي بن كثير، قال: حدّثنا

ص:311


1- (1) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 296 - 297 (276)، من طريق ابن المظفّر.
2- (2) . المعجم الأوسط 49/7 - 50 (6081).

[سعيد بن إياس] الجريري، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه:

أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم بعث إلي اليمن جيشين وأمّر علي أحدهم علي بن أبي طالب وعلي الآخر خالد بن الوليد، فقال لهما: إذا اتّفقتما فعلي علي الناس، وإذا تفرّقتما فكلّ واحد علي أصحابه. فالتقينا فظهر المسلمون علي المشركين، فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرّيّة، فاصطفي علي امرأة من السبي لنفسه، فكتب معي خالد بن الوليد إلي النبيّ صلى الله عليه و سلم وأمرني خالد أن أنال من علي.

فلمّا قرئ الكتاب علي النبيّ صلى الله عليه و سلم فنلت (1) من علي، فرأيت الغضب في وجهه، فقلت: يا نبيّ الله، بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته، ففعلت ما أمرتني به.

فقال: يا بريدة، لا تقع في علي، فإنّه منّي وأنا منه. (2)

23413. الطبراني : حدّثنا عبدالوهّاب بن رواحة الرامهرمزي، قال: حدّثنا أبوكريب، قال: حدّثنا حسن بن عطيّة، قال: حدّثنا سعّاد بن سليمان، عن عبدالله بن عطاء، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه (3)، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد كلّ واحد منهما وحده وجمعهما، فقال: إذا اجتمعتما فعليكم علي.

قال: فأخذا يميناً ويساراً، فدخل علي فأبعد فأصاب سبياً، فأخذ جارية من السبي.

قال بريدة: وكنت من أشدّ الناس بغضاً لعلي! فأتي رجل خالد بن الوليد فذكر أنّه قد أخذ جارية من الخمس، فقال: ما هذا؟ ثمّ جاء آخر، ثمّ تتابعت الأخبار علي ذلك، فدعاني خالد فقال: يا بريدة، قد عرفت الّذي صنع، فانطلق بكتابي هذا إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم . فكتب إليه.

فانطلقت بكتابه حتّي دخلت علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فأخذ الكتاب بشماله - ، وكان كما

ص:312


1- (1) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب، وفي الأصل: «فقلت».
2- (2) . عنه أبوالشيخ في طبقات المحدّثين 388/3 ، ترجمة أبي بكر أحمد بن عمرو بن عبدالخالق البزّار البصري (421). وأشار البزّار إلي هذا السند كما في كشف الأستار 201/3 (2563).
3- (3) . هذا هو الظاهر الموافق لسائر المصادر، وفي الأصل: «عن علي».

قال الله - عزّ وجلّ - لا يقرأ ولا يكتب، فقال: وكنت إذا تكلّمت طأطأت رأسي حتّي أفرغ من حاجتي، فطأطأت رأسي فتكلّمت فوقعت في علي حتّي فرغت، ثمّ رفعت رأسي فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم غضب غضباً لم أره غضب مثله إلا يوم قريظة والنضير، فنظر إليّ فقال: يا بريدة، أحبّ عليّاً فإنّما يفعل ما يؤمر به.

قال: فقمت وما من الناس أحد أحبّ إليّ منه. (1)

23414. أبوحاتم الرازي : حدّثنا الحسن بن عبدالله بن حرب، حدّثنا عمرو بن عطيّة، عن عطيّة، حدّثني عبدالله بن بريدة أنّ أباه حدّثه:

أنّ نبيّ الله صلى الله عليه و سلم بعث خالد بن الوليد وعلي بن أبي طالب فقال لهما: إن كان قتال فعلي عليكم. وإنّه فتح عليهم، وذلك قبل اليمن، فأصابوا سبياً، فانطلق علي إلي جارية حسناء وأخذها ليبعث بها إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فأبي عليه خالد بن الوليد وقال: لا، بل أنا أبعث بها إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم . فلمّا سمعه انطلق خالد فبعث بريدة إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم .

فقال بريدة: أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يغسل رأسه، فنلت من علي عنده، وكان إذا قعدنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم لم نرفع أبصارنا إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مه يا بريدة، بعض قولك.

قال بريدة: فرفعت بصري إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا وجهه يتغيّر، فلمّا رأيت ذلك قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله.

قال بريدة: والله لا ابغضه أبداً بعد الّذي رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم . (2)

23415. مطيّن : حدّثنا عبدالله بن يحيي بن الربيع بن أبي راشد، قال: حدّثنا عمرو بن عطيّة العوفي، عن أبيه عطيّة، قال: حدّثني عبدالله بن بريدة، أنّ أباه حدّثه:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد وقال: إن كان قتال فعلي عليكم. وإنّه فتح عليهم فأصابوا سبياً، فأخذ علي جارية حسناء ليبعث بها إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم ،

ص:313


1- (1) . المعجم الأوسط 425/5 - 426 (4839).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 195/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

فأبي عليه خالد وقال: أنا أبعث بها إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم . فلمّا منعه انطلق خالد فبعث بريدة إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم .

قال بريدة: فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يغسل رأسه فنلت (1) في علي عنده، وكنّا إذا قعدنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم لم نرفع أبصارنا إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مه يا بريدة. فرفعت رأسي إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا وجهه متغيّر، فلمّا رأيت ذلك قلت: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسول الله!

قال بريدة: والله لا ابغضه أبداً بعد الّذي رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم . (2)

23416. الحاكم : حدّثنا محمّد بن صالح بن هانئ، حدّثنا أحمد بن نصر، أخبرنا محمّد بن علي الشيباني - بالكوفة - ، حدّثنا أحمد بن حازم الغفاري.

وأنبأ محمّد بن عبدالله العمري، حدّثنا محمّد بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن يحيي وأحمد بن يوسف، قالوا: حدّثنا أبونعيم، حدّثنا ابن أبي غنية، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه ، قال:

غزوت مع علي إلي اليمن فرأيت منه جفوة، فقدمت علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت عليّاً فتنقّصته، فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم يتغيّر، فقال: يا بريدة، أ لست أولي بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قلت: بلي يا رسول الله. فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، وذكر الحديث. (3)

23417. ابن أبي شيبة : عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، [عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]:

لا تقع في علي فإنّه منّي وأنا منه، وهو وليّكم بعدي. (4)

23418. ابن الطحّان : [قال] بريدة: قال النبيّ صلى الله عليه و سلم لي:

ص:314


1- (1) . هذا هو الظاهر، وفي الأصل: «فقلت».
2- (2) . عنه الطبراني في المعجم الأوسط 353/6 (5752).
3- (3) . المستدرك 110/3 (4578).
4- (4) . عنه المتّقي في كنز العمّال 608/11 (32942).

لا تقع في علي، فإنّ عليّاً منّي وأنا منه. (1)

4. امّ سلمة

23419. أبوالمعالي الحسيني : أخبرنا الشيخ الصالح أبوطاهر عبدالغفار بن محمّد بن جعفر المكتّب، أنبأ أحمد بن شعيب البخاري، حدّثنا صالح بن محمّد جزرة بن حبيب بن حسّان بن أبي الأشرس، حدّثني معمر بن زائدة قائد الأعمش، عن الأعمش، عن حفص بن إياس، عن شهر بن حوشب، عن امّ سلمة، قال:

أتيتها فسألتها عن علي رضي الله عنه ، فقالت: ومن مثله يسأل ؟ فقلت: فكيف بمن يسبّه ويسبّ من يحبّه ؟ فبكت وبكيت لبكائها، ثمّ قالت - رضي الله عنها - : ثكلتني امّي، أيسبّ النبيّ عليه السلام وأنتم أحياء؟! قلت: ليس يعنون رسول الله، إنّما يسبّون عليّاً.

فقالت: أ ليس يسبّون عليّاً ويسبّون من يحبّه ؟ فقلت: بلي. فقالت: والله لقد رأيت رسول الله - صلّي الله عليه - وهو يحبّه ... . (2)

23420. أحمد وعبّاس الدوري : حدّثنا يحيي بن أبي بكير، قال: حدّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبدالله الجدلي، قال:

دخلت علي امّ سلمة فقالت لي: أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم ؟! قلت: معاذ الله - أو سبحان الله، أو كلمة نحوها - . قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من سبّ عليّاً فقد سبّني. (3)

23421. ابن شجرة : حدّثنا محمّد بن سعد العوفي، حدّثنا يحيي بن أبي بكير ... مثله. (4)

ص:315


1- (1) . فضائل الصحابة، كما في عمدة القاري 214/16 ، باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
2- (2) . عيون الأخبار ق 41 ، المجلس الرابع عشر، ما ورد في فضل الطيب ميلادهم علي وفاطمة وأولادهم.
3- (3) . مسند أحمد 323/6 (26748)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 266/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق القطيعي فعبدالله بن أحمد؛ ورواه النسائي في السنن الكبري 441/7 (8422)، بإسناده عن عبّاس الدوري.
4- (4) . عنه الحاكم في المستدرك 121/3 (4615).

23422. الحاكم : أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن موسي بن رامك النيسابوري - ببغداد - ، قال: حدّثنا أحمد بن علي الخزّاز، قال: حدّثنا جندل بن والق بن هجرس بن هبب التغلبي، قال: حدّثنا بكير بن عثمان العبدي، قال: سمعت أباإسحاق يقول: [سمعت أباعبدالله الجدلي يقول]:

حججت وأنا غلام، فمررت بالمدينة فإذاً الناس عنق واحد فأتبعتهم، فدخلوا علي امّ سلمة، فسمعتها تقول: يا شبث بن ربعي. فأجابها رجل جلف: لبّيك يا امّاه.

قالت: أ يسبّ رسول الله - صلّي الله عليه - في ناديكم ؟! قال: أنّي ذلك ؟ قالت: فعلي بن أبي طالب ؟ قال: إنّا لنقول شيئاً!

قالت: فإنّي سمعت رسول الله - صلّي الله عليه - يقول: من سبّ عليّاً فقد سبّني، ومن سبّني فقد سبّ الله - عزّ وجلّ - . (1)

23423. الحاكم : حدّثنا أبوجعفر أحمد بن عبيد الحافظ - بهمدان - ، حدّثنا أحمد بن موسي بن إسحاق التيمي، حدّثنا جندل بن والق، حدّثنا بكير بن عثمان البجلي، قال: سمعت أباإسحاق التميمي يقول: سمعت أباعبدالله الجدلي يقول:

حججت وأنا غلام، فمررت بالمدينة وإذا الناس عنق واحد فأتبعتهم، فدخلوا علي امّ سلمة زوج النبيّ صلى الله عليه و سلم ، فسمعتها تقول: يا شبث (2) بن ربعي. فأجابها رجل جلف جاف: لبّيك يا امّتاه.

قالت: يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم في ناديكم ؟! قال: وأنّي ذلك ؟ قالت: فعلي بن أبي طالب ؟ قال: إنّا لنقول أشياء نريد عرض الدنيا!

قالت: فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من سبّ عليّاً فقد سبّني، ومن سبّني فقد سبّ الله تعالي. (3)

ص:316


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 235/2 (459).
2- (2) . هذا هو الظاهر الموافق لترجمة الرجل ولسائر المصادر، وفي الأصل: «شبيب».
3- (3) . المستدرك 121/3 (4616).

23424. الحميري : حدّثنا محمّد بن هارون، حدّثنا إسماعيل بن الخليل، عن علي بن مسهر، عن أبي إسحاق السبيعي، قال: [سمعت أباعبدالله الجدلي يقول]:

حججت وأنا غلام، فمررت بالمدينة فرأيت الناس عنقاً واحداً فأتبعتهم، فأتوا امّ سلمة زوج النبيّ صلى الله عليه و سلم فسمعتها وهي تقول: يا شبث (1) بن ربعي. فأجابها رجل جلف جاف: لبّيك يا امّه.

فقالت: أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم في ناديكم ؟! فقال: إنّا نقول شيئاً نريد عرض هذه الحياة الدنيا!

فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من سبّ عليّاً فقد سبّني، ومن سبّني سبّه الله. (2)

23425. محمّد بن فضيل : حدّثنا فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبدالله الجدلي، قال:

دخلت علي امّ سلمة فقالت: يا أباعبدالله، أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم وأنتم أحياء؟! قلت: معاذ الله! قالت: أ ليسوا يسبّون عليّاً ومن أحبّه ؟! قلت: بلي. (3)

23426. ابن أبي شيبة : حدّثنا عبدالله بن نمير، عن فطر، عن أبي إسحاق، عن أبي عبدالله الجدلي، قال: قالت لي امّ سلمة:

يا أباعبدالله، أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم ثمّ لا تغيرون ؟! قال: قلت: ومن يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟! قالت: يسبّ علي ومن يحبّه، وقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحبّه. (4)

23427. عثمان بن أبي شيبة : عن عبيدالله بن موسي، عن فطر بن خليفة، [عن أبي إسحاق]، عن أبي عبدالله الجدلي، قال:

دخلت علي امّ سلمة - رحمها الله - فقالت لي: أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و آله فيكم وأنتم أحياء؟! قلت: وأنّي يكون هذا؟! قالت: أ ليس يسبّ علي عليه السلام ومن يحبّه ؟! (5)

ص:317


1- (1) . في الأصل: «شبيب»، والتصويب حسب ترجمة الرجل.
2- (2) . جزء الحميري ص 79 - 81 (26).
3- (3) . عنه البلاذري بإسناده إليه في أنساب الأشراف 405/2 - 406 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .
4- (4) . المصنّف 374/6 (32104).
5- (5) . عنه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 222/13 ، شرح الخطبة 238 .

23428. ابن عساكر : أخبرنا أبوسعد أحمد بن محمّد بن البغدادي، أخبرنا إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم، حدّثنا إبراهيم بن عبدالله بن محمّد، أخبرنا عبدالله بن محمّد، حدّثنا أبوالأزهر، حدّثنا مكّي بن إبراهيم، حدّثنا فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبدالله الجدلي، قال:

دخلت علي امّ سلمة فقالت: يا أباعبدالله، أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم وأنتم أحياء؟! قال: قلت: سبحان الله! وأنّي يكون هذا؟! قالت: أ ليس يسبّ علي ومن يحبّه ؟ قلت: بلي. قال: أ ليس كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحبّه ؟ (1)

23429. أبوالحسن البغوي : حدّثنا أبونعيم، حدّثنا فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبدالله الجدلي، قال: قالت امّ سلمة:

يا أباعبدالله، أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم ؟! قلت: ومن يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟! قالت: أ ليس يسبّ علي ومن يحبّه ؟! وقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحبّه. (2)

23430. الخطيب : أخبرنا علي بن محمّد بن عبدالله المعدّل، أخبرنا محمّد بن عمرو الرزّاز، حدّثنا إبراهيم بن عبدالرحيم بن دنوقا، حدّثنا سهل بن عامر، حدّثنا عيسي بن عبدالرحمان، عن السدّي، عن أبي عبدالله الجدلي، قال: قالت امّ سلمة:

يا أباعبدالله، أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم علي المنابر؟! قال: قلت: وأنّي يكون ذلك يا امّ المؤمنين ؟! قالت: أ يسبّ علي ومن يحبّه ؟! وأنا أشهد أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يحبّه. (3)

23431. الخطيب : أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، حدّثنا الحسن بن الفضل الزعفراني وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، قالا: حدّثنا عبدالحميد بن صالح، حدّثنا عيسي بن عبدالرحمان، عن السدّي، عن أبي عبدالله الجدلي، عن امّ سلمة، قالت:

ص:318


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 266/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه الطبراني في المعجم الكبير 322/23 - 323 (737).
3- (3) . تلخيص المتشابه 620/2 ، ترجمة سهل بن عامر (1030).

يا أباعبدالله، أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم علي المنابر؟! قال: سبحان الله! وأنّي يكون هذا؟! قالت: أ ليس يسبّ علي ومن يحبّه ؟! فأنا أشهد علي رسول الله صلى الله عليه و سلم أنّه كان يحبّه. (1)

23432. أبوخيثمة ومحمّد بن أسلم : حدّثنا عبيدالله بن موسي، حدّثنا عيسي بن عبدالرحمان البجلي، عن السدّي، عن أبي عبدالله الجدلي، قال: قالت امّ سلمة:

أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم [فيكم] علي المنابر؟! قلت: وأنّي ذلك ؟! قالت: أ ليس يسبّ علي ومن يحبّه ؟ فأشهد أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يحبّه. (2)

23433. ابن المقرئ : حدّثنا محمّد بن أحمد بن إسحاق التستري - بتستر - ، حدّثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدّثنا عبيدالله بن موسي، حدّثنا عيسي بن عبدالرحمان النخعي، عن السدّي، عن أبي عبدالله الجدلي، قال: قالت لي امّ سلمة:

أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم فيكم علي المنابر؟ قال: قلت: وأنّي ذاك ؟ قالت: أ ليس يسبّ علي ومن يحبّه ؟ فأشهد أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يحبّه. (3)

23434. الوادعي : حدّثنا عون بن سلّام، قال: حدّثنا عيسي بن عبدالرحمان السلمي، عن السدّي، عن أبي عبدالله الجدلي، قال: قالت لي امّ سلمة:

أ يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم بينكم علي المنابر؟! قلت: سبحان الله! وأنّي يسبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟! قالت: أ ليس يسبّ علي بن أبي طالب ومن يحبّه ؟ وأشهد أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يحبّه. (4)

23435. الحنيني : حدّثنا إسماعيل بن أبان الورّاق، حدّثني عمرو، عن إسماعيل السدّي،

ص:319


1- (1) . تاريخ بغداد 413/7 - 414 ، ترجمة الحسن بن الفضل بن السمح أبي علي الزعفراني (3943).
2- (2) . رواه أبويعلي في مسنده 444/12 - 445 (7013)، عن أبي خيثمة؛ والعاصمي في زين الفتي 243/2 (462)، عن محمّد بن أسلم، وما بين المعقوفين منه.
3- (3) . معجم ابن المقرئ 203/1 (202)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 266/42 - 267 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . عنه الطبراني في المعجم الأوسط 389/6 (5828)، والمعجم الصغير 21/2 .

قال: وقال قيس بن أبي حازم: سمعت امّ سلمة زوج النبيّ صلى الله عليه و سلم تقول:

من سبّ عليّاً وأحبّاءه فقد سبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وأشهد أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يحبّه. (1)

5. عبدالله بن عبّاس

23436. أبوالشيخ : حدّثنا أبوسعيد الثقفي، عن جندل بن والق، عن حمّاد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن جبير، قال:

بلغ ابن عبّاس أنّ قوماً يقعون في علي عليه السلام ، فقال لابنه علي بن عبدالله: خذ بيدي فاذهب بي إليهم. فأخذ بيده حتّي انتهي إليهم فقال: أيّكم السابّ لله ؟ فقالوا: سبحان الله! من سبّ الله فقد أشرك.

فقال: أيّكم السابّ رسول الله ؟ فقالوا: من سبّ رسول الله فقد كفر.

فقال: أيّكم السابّ لعلي ؟ قالوا: قد كان ذاك.

قال: فأشهد لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: من سبّ عليّاً فقد سبّني، ومن سبّني فقد سبّ الله، ومن سبّ الله كبّه الله علي وجهه في النار. ثمّ ولّي عنهم فقال لابنه علي: كيف رأيتهم ؟ فأنشأ يقول:

نظروا إليك بأعين محمرّة نظر التيوس إلي شفار الجازر

قال: زدني فداك أبوك. [فأنشأ] يقول:

خزر الحواجب ناكسي أذقانهم نظر الذليل إلي العزيز القاهر

قال: زدني فداك أبوك. قال: ما أجد مزيداً. قال: لكنّي أجد:

أحياؤهم خزي علي أمواتهم والميّتون فضيحة للغابر (2)

23437. الحاكم : أخبرني محمّد بن أحمد بن تميم القنطري، حدّثنا أبوقلابة الرقاشي، حدّثنا أبوعاصم، عن عبدالله بن المؤمّل، حدّثني أبوبكر بن عبيدالله بن أبي مليكة، عن أبيه، قال:

ص:320


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 267/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 136 - 137 (154)، والمرشد بالله في أماليه 135/1 - 136 ، الحديث السادس، في فضل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، مع مغايرات يسيرة.

جاء رجل من أهل الشام فسبّ عليّاً عند ابن عبّاس، فحصبه ابن عبّاس فقال: يا عدوّ الله، آذيت رسول الله صلى الله عليه و سلم (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً) 1، لو كان رسول الله صلى الله عليه و سلم حيّاً لآذيته. (1)

23438. الخطيب : أخبرنا القاسم بن جعفر بن عبدالواحد الهاشمي، حدّثنا أبي وعمّاي، قالوا: قرئ علي جدّنا العبّاس بن عبدالواحد ونحن نسمع، حدّثنا عمّي يعقوب بن جعفر بن سليمان [بن علي بن عبدالله بن العبّاس]، حدّثنا أبي، حدّثنا أبي، عن أبيه، قال:

كنت مع عبدالله بن العبّاس وسعيد بن جبير يقوده، فمرّ علي ضفّة زمزم، فإذا قوم من أهل الشام يشتمون عليّاً عليه السلام ، فقال لسعيد بن جبير: ردّني إليهم. فوقف عليهم فقال: أيّكم السابّ لله - عزّ وجلّ - ؟ فقالوا: سبحان الله! ما فينا أحد سبّ الله!

قال: فأيّكم السابّ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قالوا: سبحان الله! ما فينا أحد سبّ رسول الله صلى الله عليه و سلم !

قال: فأيّكم السابّ علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ فقالوا: أمّا هذا فقد كان.

قال: فأشهد علي رسول الله صلى الله عليه و سلم - سمعته اذناي ووعاه قلبي - يقول لعلي بن أبي طالب: من سبّك فقد سبّني، ومن سبّني فقد سبّ الله، ومن سبّ الله أكبّه الله علي منخريه في النار.

ثمّ تولّي عنهم، وقال: يا بنيّ ، ماذا رأيتهم صنعوا؟ قال: فقلت له: يا أبه:

نظروا إليك بأعين محمرّة نظر التيوس إلي شفار الجازر

فقال: زدني فداك أبوك. فقلت:

خزر العيون نواكس أبصارهم نظر الذليل إلي العزيز القاهر

فقال: زدني فداك أبوك. فقلت: ليس عندي مزيد، فقال: لكن عندي:

أحياؤهم عار علي أمواتهم والميّتون مسبّة للغابر (2)

ص:321


1- (2) . المستدرك 122/3 (4618).
2- (3) . عنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 82 - 84 ، الباب العاشر، في كفر من سبّ عليّاً عليه السلام .

23439. ابن المغازلي : أخبرنا أبوالحسن محمّد بن محمّد بن مخلد البزّار وأبوالفرج محمّد بن هارون بن الحسين الفقيه المالكي - رحمهما الله - ، قالا: أخبرنا القاضي أبوعمر القاسم بن جعفر بن عبدالواحد بن العبّاس بن عبدالواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبدالله بن العبّاس بن عبدالمطّلب، حدّثنا أبي جعفر وعمّاي أبوالقاسم محمّد وأبوالحسن محمّد، قالوا: قرئ علي جدّنا العبّاس بن عبدالواحد بن جعفر ونحن حضور نسمع، قال: حدّثني عمّي يعقوب بن جعفر بن سليمان بن علي، قال: حدّثني أبي، عن أبيه، [عن أبيه]، قال:

كنت مع عبدالله بن العبّاس وسعيد بن جبير يقوده، فمرّ علي ضفّة زمزم فإذا بقوم من أهل الشام يسبّون عليّاً عليه السلام ، فقال لسعيد: ردّني إليهم. فوقف عليهم فقال: أيّكم السابّ لله - عزّ وجلّ - ؟! قالوا: سبحان الله! ما فينا أحد يسبّ الله - عزّ وجلّ - .

قال: فأيّكم السابّ رسول الله صلى الله عليه و آله ؟! قالوا: سبحان الله! ما فينا أحد يسبّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .

قال: فأيّكم السابّ علي بن أبي طالب ؟ قالوا: أمّا هذا فقد كان.

قال: فأشهد علي رسول الله صلى الله عليه و آله - سمعته اذناي ووعاه قلبي - يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلام : يا علي، من سبّك فقد سبّني، ومن سبّني فقد سبّ الله - عزّ وجلّ - ، ومن سبّ الله - عزّ وجلّ - كبّه الله علي منخريه في النار.

ثمّ ولّي عنهم، ثمّ قال: يا بنيّ ، ماذا رأيتهم صنعوا؟ فقلت له: يا به:

نظروا إليك بأعين محمرّة نظر التيوس إلي شفار الجازر

فقال: زدني فداك أبوك. فقلت:

خزر العيون نواكس أبصارهم نظر الذليل إلي العزيز القاهر

قال: زدني فداك أبوك. قلت: ليس عندي مزيد. فقال: لكن عندي فداك أبوك:

أحياؤهم عار علي أمواتهم والميّتون مسبّة للغابر (1)

23440. النطنزي : أنبأنا بختكين بن عروبة التركي، قال: حدّثنا الحافظ أبوبكر محمّد

ص:322


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 466 - 468 (459).

بن إبراهيم بن علي العطّار، قال: حدّثنا القاضي أبوعمرو الهاشمي، حدّثنا أحمد بن داوود الهاشمي، قال: حدّثنا أبواُسامة، [قال: حدّثنا] جندل، قال: حدّثنا علي بن حمّاد، عن المنقري، عن من حدّثه، عن ابن عبّاس، قال:

مرّ ابن عبّاس - بعد ما حجب بصره - بمجلس من مجالس قريش وهم يسبّون عليّاً عليه السلام ! [ف -]-قال لقائده: ما سمعت هؤلاء يقولون ؟ قال: سبّوا عليّاً عليه السلام ! قال: فردّني إليهم. فردّه، فقال: أيّكم السابّ الله - عزّ وجلّ - ؟ قالوا: سبحان الله! من سبّ الله فقد أشرك.

قال: فأيّكم السابّ رسول الله ؟ قالوا: سبحان الله! من سبّ رسول الله فقد كفر.

قال: فأيّكم السابّ علي بن أبي طالب ؟ قالوا: أمّا هذا فقد كان.

قال: فأنا أشهد بالله أنّي سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول: من سبّ عليّاً فقد سبّني، ومن سبّني فقد سبّ الله - عزّ وجلّ - ، ومن سبّ الله أكبّه الله علي منخريه في النار.

ثمّ ولّي عنهم وقال لقائده: ما سمعتهم يقولون ؟ قال: ما قالوا: شيئاً.

[قال:] فكيف رأيت وجوههم إذ قلت ما قلت ؟ قال:

نظروا إليك بأعين محمرّة نظر التيوس إلي شفار الجازر

قال: زدني فداك أبوك. قال:

خزر العيون نواكس أبصارهم نظر الذليل إلي العزيز القاهر

قال: زدني فداك أبوك. قال: ما عندي غير هذا. قال: لكن عندي:

أحياؤهم عار علي أمواتهم والميّتون فضيحة للغابر (1)

23441. الديلمي : ابن عبّاس، [قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]:

من سبّ عليّاً فقد سبّني، ومن سبّني فقد سبّ الله، ومن سبّ الله أدخله الله نار جهنّم

ص:323


1- (1) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 302/1 - 303 (241). ومثله في الرياض النضرة 219/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذكر اختصاصه بأنّ من آذاه فقد آذي النبيّ ، عن الملّا في الوسيلة، مع مغايرات طفيفة.

وله عذاب مقيم. (1)

6. عمران بن حصين

23442. عبدالرزّاق : أخبرنا جعفر بن سليمان، حدّثنا يزيد الرشك، سمعت مطرّف بن عبدالله بن الشخّير يقول: حدّثنا عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة (2) وأمّر عليهم علي بن أبي طالب فأحدث في سفره شيئاً، فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يذكروا ذلك لرسول الله.

قال عمران: وكانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه و سلم ، فدخلوا عليه، فقام رجل من الأربعة فقال: يا رسول الله، إنّ عليّاً - صلوات الله عليه - فعل كذا وكذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الثاني فقال: يا رسول الله، إنّ عليّاً فعل كذا وكذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال: يا رسول الله، إنّ عليّاً فعل كذا وكذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: إنّ عليّاً فعل كذا وكذا. فأقبل عليهم، فقال: دعوا عليّاً، دعوا عليّاً، دعوا عليّاً - ثلاثاً - فإنّ عليّاً منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن. (3)

23443. الطيالسي : حدّثنا جعفر بن سليمان الضبعي، حدّثنا يزيد الرشك، عن مطرّف بن عبدالله بن الشخّير، عن عمران بن حصين:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث عليّاً في جيش، فرأوا منه شيئاً فأنكروه، فاتّفق نفر أربعة وتعاقدوا أن يخبروا النبيّ صلى الله عليه و سلم بما صنع علي.

قال عمران: وكنّا إذا قدمنا من سفر لم نأت أهلنا حتّي نأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم وننظر إليه،

ص:324


1- (1) . الفردوس 542/3 (5689).
2- (2) . في الأصل: «ستّة»، والمثبت من المسند والفضائل وسائر المصادر.
3- (3) . الأمالي ص 79 - 80 (109)، وعنه أحمد في مسنده 437/4 - 438 (19928)، وفضائل الصحابة 635/2 (1035) مقارناً بعفّان، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 197/42 - 198 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

فجاء النفر الأربعة فقام أحدهم فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثاني فقال مثل ذلك، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال مثل ذلك، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال مثل ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما لهم ولعلي ؟! إنّ عليّاً منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي. (1)

23444. مسدّد : حدّثنا جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن مطرّف، عن عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة واستعمل عليهم عليّاً، فأصاب جارية فأنكروا عليه.

قال: فتعاقد أربعة من الصحابة فقالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرناه، وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله فسلّموا عليه، فلمّا قدمت السريّة سلّموا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرف الغضب في وجهه، فقال: ما تريدون من علي - ثلاث مرّات - إنّ عليّاً منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي. (2)

23445. أبونعيم : حدّثنا سليمان بن أحمد، حدّثنا معاذ بن المثنّي، حدّثنا مسدّد.

حيلولة: وحدّثنا أبوعمرو بن حمدان، حدّثنا الحسن بن سفيان، حدّثنا بشر بن هلال وعبدالسلام بن عمر، قالوا: حدّثنا جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن مطرّف، عن عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة واستعمل عليهم عليّاً - كرّم الله وجهه - فأصاب علي جارية، فأنكروا ذلك عليه، فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرناه بما صنع علي.

ص:325


1- (1) . مسند الطيالسي 111/3 (829).
2- (2) . عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء 199/8 ، ترجمة جعفر بن سليمان (36)، من طريق الطبراني، ثمّ قال: تابعه قتيبة وبشر بن هلال وعفّان، وهو من أفراد جعفر. ورواه أيضاً أبونعيم بإسناده عن مسدّد كما في الحديث التالي، وأيضاً الطبراني مقروناً بخالد بن يزيد والعبّاس بن الوليد النرسي، كما سيأتي.

قال عمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه و سلم فسلّموا عليه ثمّ انصرفوا، فلمّا قدمت السريّة سلّموا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر منهم فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، حتّي قام الرابع فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرف الغضب في وجهه فقال: ما تريدون من علي ؟ - ثلاث مرّات - ، ثمّ قال: إنّ عليّاً منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي. (1)

23446. أبويعلي : حدّثنا الحسن بن عمر بن شقيق، حدّثنا جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن مطرّف بن عبدالله بن الشخّير، عن عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة واستعمل عليهم عليّاً. قال: فمضي علي في السريّة، فأصاب جارية، فأنكر ذلك عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرناه بما صنع علي.

قال عمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه و سلم فسلّموا عليه ونظروا إليه، ثمّ ينصرفون إلي رحالهم، فلمّا قدمت السريّة سلّموا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقام أحد الأربعة، فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر فقال: يا رسول لله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم والغضب يعرف في وجهه، فقال: ما تريدون من علي ؟ - ثلاثاً - إنّ عليّاً منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي. (2)

23447. الطبراني : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنا العبّاس بن الوليد النرسي.

حيلولة: وحدّثنا معاذ بن المثنّي، حدّثنا مسدّد.

ص:326


1- (1) . حلية الأولياء 294/6 ، ترجمة جعفر الضبيعي (377).
2- (2) . عنه ابن حبّان في صحيحه 373/15 - 374 (6929)، وابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 198/42 - 199 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ.

حيلولة: وحدّثنا بشر بن موسي والحسن بن المتوكّل البغدادي، حدّثنا خالد بن يزيد القرني (1)، قالوا: حدّثنا جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة فاستعمل عليهم عليّاً، فمضي علي السريّة، فأصاب علي جارية فأنكروا ذلك عليه، فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرناه بما صنع.

قال عمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه و سلم فسلّموا عليه ثمّ انصرفوا، فلمّا قدمت السريّة سلّموا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر منهم فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرف الغضب في وجهه فقال: ماذا تريدون من علي ؟ - ثلاث مرّات - إنّ عليّاً منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي. (2)

23448. الروياني : حدّثنا [محمّد] بن إسحاق، حدّثنا خالد [بن يزيد] القطربلي (3)، حدّثنا جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن مطرّف، عن عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة، فاستعمل عليهم عليّاً، فمضي علي في السريّة.

قال: فأصاب علي جارية فأنكروا ذلك عليه، فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرناه بما صنع.

ص:327


1- (1) . المثبت هو الظاهر الموافق لترجمة الرجل، وفي الأصل: «العدني». قال المزّي في تهذيب الكمال 215/8 (1671): خالد بن يزيد، ويقال: ابن أبي يزيد، وهو الصواب، واسم أبي يزيد البَهبُذان بن يزيد بن البهبذان الفارسي أبوالهيثم المزرقي القرني القُطُربلي، من قرية بين المزرفة، وقُطربُل تُسمّي القرن.
2- (2) . المعجم الكبير 128/18 - 129 (265).
3- (3) . لاحظ التعليق السابق علي خالد بن يزيد القرني في الحديث المتقدّم.

قال عمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه و سلم ثمّ انصرفوا، فلمّا قدمت السريّة سلّموا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ قال: فأعرض عنه، ثمّ قام آخر فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرف الغضب في وجهه فقال: ما تريدون من علي ؟ - ثلاث مرار - إنّ عليّاً منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي. (1)

23449. عبدالله بن أحمد : حدّثنا العبّاس بن الوليد النرسي، حدّثنا جعفر بن سليمان ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية خالد بن يزيد، عن جعفر بن سليمان.

23450. ابن أبي عاصم : حدّثنا العبّاس بن الوليد والفضل بن حسين، قالا: حدّثنا جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصين رضي الله عنه ، قال: قال عمران:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة فاستعمل عليهم عليّاً رضي الله عنه ، فلمّا مضي علي رضي الله عنه في السريّة أصاب علي جارية فأنكروا ذلك عليه.

قال: وتعاقدوا أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرناه بما صنع علي رضي الله عنه . وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه و سلم فسلّموا عليه ونظروا إليه ثمّ ينصرفون إلي رحالهم.

فلمّا قدمت السريّة سلّموا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ ثمّ قام الرابع فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً رضي الله عنه صنع كذا وكذا؟ قال: فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم والغضب يعرف فيه، فقال: ما تريدون من علي ؟ علي منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي. (3)

ص:328


1- (1) . مسند الصحابة 62/1 (119).
2- (2) . عنه الطبراني في المعجم الكبير 128/18 - 129 (265).
3- (3) . الآحاد والمثاني 278/4 - 279 (2298).

23451. أبونعيم : ... حدّثنا عبدالسلام بن عمر، حدّثنا جعفر بن سليمان ... . (1)

تقدّمت روايته مع رواية بشر بن هلال، عن جعفر بن سليمان.

23452. أبويعلي : حدّثنا عبيدالله [بن عمر القواريري]، حدّثنا جعفر بن سليمان، حدّثنا يزيد الرشك، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة واستعمل عليهم علي بن أبي طالب، قال له: يا علي، السريّة.

قال عمران: كان المسلمون إذا قدموا من غزوة أتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن يأتوا رحالهم فأخبروه مسيرهم.

قال: فأصاب علي جارية، فتعاقد أربعة فأخبروه بمسيرهم، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله، وأصاب علي جارية. فأعرض عنه، ثمّ قام الثاني فقال: يا رسول الله، صنع علي كذا وكذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال: يا رسول الله، صنع علي كذا وكذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: يا رسول الله، صنع كذا وكذا.

قال: فأقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم مغضباً، الغضب يعرف في وجهه، فقال: ما تريدون من علي ؟ علي منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي. (2)

23453. ابن أبي شيبة : حدّثنا عفّان، قال: حدّثنا جعفر بن سليمان، قال: حدّثني يزيد الرشك، عن مطرّف، عن عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة واستعمل عليهم عليّاً، فصنع علي شيئاً أنكروه، فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يعلموه، وكانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه و سلم فسلّموا عليه ونظروا إليه، ثمّ ينصرفون إلي رحالهم.

قال: فلمّا قدمت السريّة سلّموا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله،

ص:329


1- (1) . حلية الأولياء 294/6 ، ترجمة جعفر الضبيعي (377).
2- (2) . مسند أبي يعلي 293/1 (355)، وعنه ابن عدي في الكامل 145/2 ،ترجمة جعفر بن سليمان الضبعي (343)، وابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 198/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرف الغضب في وجهه فقال: ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ علي منّي وأنا من علي، وعلي وليّ كلّ مؤمن بعدي. (1)

23454. أبوخيثمة : حدّثنا عفّان بن مسلم، قال: حدّثنا جعفر بن سليمان، قال: أخبرني يزيد الرشك، عن مطرّف، عن عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة فاستعمل - يعني عليّاً - فصنع شيئاً أنكروه، فتعاقدوا أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم - يعني شكاته - وكانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه و سلم فسلّموا عليه ونظروا إليه ثمّ ينصرفون إلي رحالهم.

فلمّا قدمت السريّة سلّموا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله، أ لم تر إلي علي صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام آخر منهم فقال: يا رسول الله، ألم تر إلي علي صنع كذا وكذا؟ فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرف الغضب في وجهه وقال: ما تريدون من علي ؟ علي منّي وأنا من علي، وعلي وليّ كلّ مؤمن بعدي. (2)

23455. ابن المغازلي : أخبرنا علي بن عمر [بن عبدالله بن شوذب]، حدّثنا أبي، حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني، حدّثنا جعفر بن محمّد أبويحيي، حدّثنا علي بن الحسين البزّاز وموسي بن محمّد البجلي، قالا: حدّثنا جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصين أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله قال:

ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إنّ عليّاً منّي [وأنا منه]، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي. (3)

23456. ابن أبي عاصم : حدّثنا الفضل بن الحسين، حدّثنا جعفر بن سليمان ... . (4)

ص:330


1- (1) . المصنّف 375/6 (32112).
2- (2) . عنه أحمد بإسناده إليه في فضائل الصحابة 620/2 (1060).
3- (3) . مناقب أهل البيت ص 295 - 296 (275).
4- (4) . الآحاد والمثاني 278/4 - 279 (2298).

تقدّمت روايته مع رواية العبّاس بن الوليد، عن جعفر بن سليمان.

23457. الترمذي والنسائي : حدّثنا قتيبة، قال: حدّثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن يزيد الرشك، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم جيشاً واستعمل عليهم علي بن أبي طالب، فمضي في السريّة فأصاب جارية، فأنكروا عليه، وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرناه بما صنع علي. وكان المسلمون إذا رجعوا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه و سلم فسلّموا عليه ثمّ انصرفوا إلي رحالهم.

فلمّا قدمت السريّة سلّموا علي النبيّ صلى الله عليه و سلم ، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله، أ لم تر إلي علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ثمّ قام الثاني فقال مثل مقالته، فأعرض عنه، ثمّ قام إليه الثالث فقال مثل مقالته، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال مثل ما قالوا، فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم والغضب يعرف في وجهه، فقال: ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إنّ عليّاً منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن من بعدي. (1)

23458. الحاكم : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن يعقوب الحافظ ، حدّثني أبي ومحمّد بن نعيم، قالا: حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن يزيد الرشك، عن مطرّف، عن عمران بن حصين رضي الله عنه ، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة واستعمل عليهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فمضي علي في السريّة فأصاب جارية، فأنكروا ذلك عليه، فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا لقينا النبيّ صلى الله عليه و سلم لأخبرناه بما صنع علي.

ص:331


1- (1) . الجامع الكبير 78/6 (3712)، واللفظ له، وعنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 113 - 114 ، الباب التاسع عشر، في غضب النبيّ صلي الله عليه و آله لمخالفة علي عليه السلام ، ثمّ قال: وأخبرتني كتابة عجيبة بنت الحافظ أعلي من هذا السند غير أنّ أصل سماعي منها لم يحضرني في وقت الإملاء، وابن الأثير في اسد الغابة 27/4 ، ترجمة علي بن أبي طالب، عن إبراهيم بن محمّد وغير واحد بإسنادهم إلي الترمذي؛ السنن الكبري 440/7 (8420).

قال عمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه و سلم فنظروا إليه وسلّموا عليه ثمّ انصرفوا إلي رحالهم.

فلمّا قدمت السريّة سلّموا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثاني فقال مثل ذلك، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال مثل ذلك فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا؟ فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم والغضب في وجهه، فقال: ما تريدون من علي ؟ إنّ عليّاً منّي وأنا منه، و [هو] وليّ كلّ مؤمن. (1)

23459. ابن المغازلي : ... عن موسي بن محمّد البجلي، عن جعفر ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية علي بن الحسين البزّار، عن جعفر.

23460. ابن القيسراني : جعفر بن سليمان الضبعي، عن يزيد الرشك، عن مطرّف بن عبدالله، عن عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله سريّة فاستعمل عليهم علي بن أبي طالب. قال: فمضي علي في السريّة.

قال عمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر ومن غزو أتوا رسول الله قبل أن يأتوا رحالهم فأخبروه بمسيرهم.

قال: فأصاب علي جارية. قال: فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله إذا قدموا علي رسول الله أخبروه.

قال: فقدمت السريّة، فأتوا رسول الله فأخبروه بمسيرهم، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله، أصاب علي جارية. فأعرض عنه، ثمّ قام الثاني فقال: يا رسول الله، صنع علي كذا وكذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال: يا رسول الله، صنع علي كذا وكذا. فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع فقال: يا رسول الله، صنع علي كذا وكذا. فأقبل رسول الله مغضباً والغضب

ص:332


1- (1) . المستدرك 110/3 - 111 (4579)، وعنه الخوارزمي في المناقب ص 153 (180)، من طريق البيهقي.
2- (2) . مناقب أهل البيت ص 295 - 296 (275).

يعرف في وجهه فقال: ما تريدون من علي ؟ علي منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي. (1)

23461. ابن أبي شيبة : عن عمران بن حصين، [عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]:

دعوا عليّاً، دعوا عليّاً، دعوا عليّاً؛ إنّ عليّاً منّي وأنا منه، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي. (2)

23462. ابن أبي شيبة والطبري : عن عمران بن حصين، قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سريّة واستعمل عليهم عليّاً فغنموا، فصنع علي شيئاً أنكروه -وفي لفظ : فأخذ علي من الغنيمة جارية - فتعاقد أربعة من الجيش إذا قدموا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يعلموه، وكانوا إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه و سلم فسلّموا عليه ونظروا إليه ثمّ ينصرفون إلي رحالهم.

فلمّا قدمت السريّة سلّموا علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله، أ لم تر أنّ عليّاً قد أخذ من الغنيمة جارية ؟ فأعرض عنه، ثمّ قام الثاني فقال مثل ذلك، فأعرض عنه، ثمّ قام الثالث فقال مثل ذلك، فأعرض عنه، ثمّ قام الرابع، فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرف الغضب في وجهه فقال: ما تريدون من علي ؟ علي منّي وأنا من علي، وعلي وليّ كلّ مؤمن بعدي. (3)

7. كعب بن عجرة

23463. الطبراني : حدّثنا هارون بن سليمان أبوذرّ المصري، قال: حدّثنا سفيان بن بشير الكوفي، قال: حدّثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن يزيد بن أبي زياد، عن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

لا تسبّوا عليّاً؛ فإنّه ممسوس في ذات الله. (4)

ص:333


1- (1) . ذخيرة الحفّاظ 1102/2 - 1103 (2342).
2- (2) . عنه المتّقي في كنز العمّال 608/11 (32940).
3- (3) . عنهما المتّقي في كنز العمّال 142/13 (36444).
4- (4) . المعجم الأوسط 167/10 (9357)، ومن طريقه أبونعيم في حلية الأولياء 68/1 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4)، وفيه: «سعد بن بشر» بدل «سفيان بن بشير»، وعنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 165/1

23464. الطبراني : حدّثنا يحيي بن عثمان بن صالح، حدّثنا سفيان بن بشر الكوفي، حدّثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن يزيد بن أبي زياد، عن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

لا تسبّوا عليّاً، فإنّه كان ممسوساً في ذات الله - عزّ وجلّ - . (1)

8. وهب بن حمزة

23465. ابن أبي غرزة : أخبرنا عبيدالله بن موسي، حدّثنا يوسف بن صهيب، عن دكين، عن وهب بن حمزة، قال:

سافرت مع علي بن أبي طالب من المدينة إلي مكّة، فرأيت منه جفوة فقلت: لئن رجعت فلقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنالنّ منه.

قال: فرجعت فلقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فذكرت عليّاً فنلت منه، فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقولنّ هذا لعلي، فإنّ عليّاً وليّكم بعدي. (2)

23466. ابن كرامة : حدّثنا عبيدالله بن موسي، حدّثنا يوسف بن صهيب، عن دكين، عن وهب بن حمزة، قال:

صحبت عليّاً من المدينة إلي مكّة فرأيت منه بعض ما أكره، فقلت: لئن رجعت إلي رسول الله لأشكونّك إليه! فلمّا قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت: رأيت من علي كذا وكذا.

ص:334


1- (1) . المعجم الكبير 148/19 (324).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 199/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق أبي عبدالله ابن مندة فخيثمة.

فقال: لا تقل هذا؛ فهو [أولي] الناس بكم بعدي. (1)

الرابع: من انتقصه عليه السلام فهو ضالّ

برواية: جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام

23467. الحسكاني : فرات (2) قال: حدّثني الحسين بن سعيد، قال: حدّثنا محمّد بن حمّاد بن عمرو الحنّاط ، قال: حدّثنا محمّد بن الهيثم التميمي، قال: حدّثنا حمّاد بن ثابت، عن أبي داوود، عن أبان بن تغلب:

عن جعفر بن محمّد في هذه الآية: (أَدْعُوا إِلَى اللّهِ عَلى بَصِيرَةٍ ) 3، قال: هي والله ولايتنا أهل البيت لا ينكره أحد إلا ضالّ ، ولا ينتقص عليّاً إلا ضالّ . (3)

الخامس: سابّه منافق، يذوده علي عليه السلام عن الحوض

برواية: الحسن بن علي عليهما السلام

23468. أبويعلي : حدّثنا إسماعيل بن موسي ابن بنت السدّي، حدّثنا سعيد بن خثيم الهلالي، عن الوليد بن يسار الهمداني، عن علي بن [أبي]طلحة مولي بني اُميّة، قال:

حجّ معاوية بن أبي سفيان، وحجّ معه معاوية بن حديج، وكان من أسبّ الناس لعلي. قال: فمرّ في المدينة وحسن بن علي ونفر من أصحابه جالس، فقيل له: هذا معاوية بن حديج السابّ لعلي. قال: عليّ الرجل.

قال: فأتاه رسول فقال: أجبه.

قال: من ؟ قال: الحسن بن علي يدعوك.

ص:335


1- (1) . عنه الطبراني بإسناده إليه في المعجم الكبير 135/22 (360).
2- (2) . تفسير فرات الكوفي ص 201 (263).
3- (4) . شواهد التنزيل 442/1 (394).

فأتاه فسلّم عليه، فقال له الحسن: أنت معاوية بن حديج ؟ قال: نعم. قال: فردّ ذلك عليه.

قال: فأنت السابّ لعلي ؟ قال: فكأنّه استحيي، فقال له الحسن: أما والله لئن وردت عليه الحوض - وما أراك ترده - لتجدنّه مشمّراً الإزار علي ساق يذود عنه رايات المنافقين ذود غريبة الإبل، قول الصادق المصدوق، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ) 1. 2

23469. الطبراني : حدّثنا علي بن إسحاق الوزير الأصبهاني، حدّثنا إسماعيل بن موسي السدّي، حدّثنا سعيد بن خثيم الهلالي، عن الوليد بن يسار الهمداني، عن علي بن أبي طلحة مولي بني اُميّة، قال:

حجّ معاوية بن أبي سفيان، وحجّ معه معاوية بن حديج، وكان من أسبّ الناس لعلي، فمرّ في المدينة في مسجد الرسول صلى الله عليه و سلم والحسن بن علي جالس في نفر من أصحابه، فقيل له: هذا معاوية بن حديج السابّ لعلي رضي الله عنه . فقال: عليّ بالرجل.

فأتاه الرسول، فقال: أجب.

قال: من ؟ قال: الحسن بن علي يدعوك.

فأتاه فسلّم عليه، فقال له الحسن بن علي رضي الله عنه : أنت معاوية بن حديج ؟ قال: نعم -فردّ عليه ثلاثاً - . فقال له الحسن: السابّ لعلي ؟ فكأنّه استحيي، فقال له الحسن رضي الله عنه : أم والله لئن وردت عليه الحوض -وما أراك أن ترده - لتجدنّه مشمّر الإزار علي ساق يذود المنافقين ذود غريبة الإبل، قول الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم ، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ) 3. 4

23470. الحاكم : أخبرني علي بن عبدالرحمان بن عيسي السبيعي - بالكوفة - ، حدّثنا الحسين بن الحكم الحبري، حدّثنا الحسين بن الحسن الأشقر، حدّثنا سعيد بن خثيم

ص:336

الهلالي، عن الوليد بن يسار الهمداني، عن علي بن أبي طلحة، قال:

حججنا فمررنا علي الحسن بن علي بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج، فقيل للحسن: إنّ هذا معاوية بن حديج السابّ لعلي. فقال: عليّ به. فاُتي به، فقال: أنت السابّ لعلي ؟ فقال: ما فعلت.

فقال: والله إن لقيته - وما أحسبك تلقاه يوم القيامة - لتجده قائماً علي حوض رسول الله صلى الله عليه و سلم يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج، حدّثنيه الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم ، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ). 1

23471. الخطيب : أخبرنا أبوالحسن بشري بن عبدالله الرومي، أخبرنا أبوبكر محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبدالله بن بكير، حدّثنا محمّد بن يونس، حدّثنا حسين بن حسن الأشقر، حدّثنا سعيد بن خثيم الهلالي، عن الوليد بن يسار الهمداني، عن علي بن أبي طلحة، قال:

حججنا فمررنا بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج، فمررنا بالحسن بن علي، فقيل له: هذا معاوية بن حديج السابّ لعلي بن أبي طالب. فقال: عليّ به. [فأتاه] فقال: أنت السابّ لعلي ؟ فقال له: ما فعلت.

قال: والله لئن لقيته - وما أحسبك أن تلقاه - لتجدنّه قائماً علي الحوض - حوض محمّد صلى الله عليه و سلم - يذود عنه رايات المنافقين، بيده عصا من عوسج، حدّثنيه الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم ، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ). 2

23472. عبدالله بن أحمد وأبويحيي الرازي : حدّثنا عبّاد بن يعقوب الأسدي، حدّثنا علي بن عابس، عن بدر بن الخليل أبي الخليل، عن أبي كبير، قال:

كنت جالساً عند الحسن بن علي رضي الله عنه ، فجاءه رجل فقال: لقد سبّ عند معاوية عليّاً

ص:337

- رضي الله عنهما - سبّاً قبيحاً رجل يقال له معاوية - يعني ابن حديج - تعرفه ؟ قال: نعم. قال: إذا رأيته فائتني به.

قال: فرآه عند دار عمرو بن حريث، فأراه إيّاه، قال: أنت معاوية بن حديج ؟ فسكت فلم يجبه ثلاثاً، ثمّ قال: أنت السبّاب عليّاً عند ابن آكلة الأكباد؟ أما لئن وردت عليه الحوض - وما أراك ترده - لتجدنّه مشمّراً حاسراً ذراعيه يذود الكفّار والمنافقين عن حوض رسول الله صلى الله عليه و سلم كما تذاد غريبة الإبل عن صاحبها، قول الصادق المصدوق أبي القاسم صلى الله عليه و سلم . (1)

السادس: اجتناب الصحابة والتابعين عن سبّه عليه السلام والوقيعة فيه ونهيهم عن ذلك

اشارة

منهم:

1. حجر بن عدي - -6. صعصعة بن صوحان

2. حجر بن قيس المدري - -7. عامر بن عبدالله بن الزبير

3. أبورجاء العطاردي - -8. عبدالله بن عبّاس

4. سعد بن أبي وقّاص - -9. واثلة بن الأسقع

5. سعيد بن زيد - -10. بعض الحكايات

1. حجر بن عدي

23473. ابن أبي الحديد : أمر المغيرة بن شعبة - وهو يومئذ أمير الكوفة من قبل معاوية - حجر بن عدي أن يقوم في الناس فليلعن عليّاً عليه السلام ، فأبي ذلك، فتوعّده، فقام فقال: أيّها الناس، إنّ أميركم أمرني أن ألعن عليّاً فالعنوه. فقال أهل الكوفة: لعنه الله. وأعاد الضمير إلي المغيرة بالنيّة والقصد. (2)

ص:338


1- (1) . عنهما الطبراني في المعجم الكبير 81/3 - 82 (2727).
2- (2) . شرح نهج البلاغة 58/4 ، شرح الكلام 56 .
2. حجر بن قيس المدري
اشارة

برواية:

1. حجر المدري - 2. طاووس

1. حجر المدري

23474. عبدالرزّاق : عن حجر المدري (1)، قال: قال لي علي: كيف بك إذا امرت أن تلعنني ؟ قلت: أو كائن ذلك ؟ قال: نعم. قلت: فكيف أصنع ؟ قال: العنّي ولا تبرأ منّي.

قال: فأمرني محمّد بن يوسف - أخو الحجّاج، وكان أميراً من قبل عبدالملك بن مروان علي اليمن - أن ألعن عليّاً، فقلت: إنّ الأمير أمرني أن ألعن عليّاً، فالعنوه لعنه الله. فما فطن لها إلا رجل؛ أي لأنّه إنّما لعن الأمير ولم يلعن عليّاً. (2)

2. طاووس

23475. الحمّاني : حدّثنا سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن طاووس، عن أبيه، قال:

كان حجر بن قيس المدري من المختصّين بخدمة أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقال له علي يوماً: يا حجر، إنّك تقام بعدي فتؤمر بلعني، فالعنّي ولا تبرأ منّي.

قال طاووس: فرأيت حجر المدري وقد أقامه أحمد بن إبراهيم خليفة بني اُميّة في الجامع ووكّل به ليلعن عليّاً أو يقتل. فقال حجر: أما إنّ الأمير أحمد بن إبراهيم أمرني أن ألعن عليّاً، فالعنوه لعنه الله.

ص:339


1- (1) . في الأصل: «المرادي»، فصحّحناه من سائر المصادر.
2- (2) . عنه ابن حجر المكّي في الصواعق المحرقة 377/2 ، الباب التاسع، الفصل الرابع، في نبذ من كراماته، واللفظ له. ونحوه في معرفة الثقات 288/1 (273)، ورواه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 309/56 - 310 ، ترجمة محمّد بن يوسف الثقفي (7135)، من طريق الخطيب فأبي نعيم والسرّاج، عن محمّد بن مسعود، عن عبدالرزّاق. وبإسناده عن ابن أبي الدنيا، عن خلف بن سالم، عن عبدالرحمان، عن أبيه، عن حجر المدري، وبإسناد آخر عن العجلي. وأورده ابن الجوزي في زاد المسير 363/5 ، ذيل الآية 64 من سورة الأنبياء، مختصراً.

فقال طاووس: فلقد أعمي الله قلوبهم حتّي لم يقف أحد منهم علي ما قال. (1)

3. أبورجاء العطاردي

برواية: قرّة بن خالد

23476. الطبراني : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثنا بكر بن خلف، حدّثنا أبوعاصم.

حيلولة: وحدّثنا محمّد بن عبدالله الحضرمي، حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدّثنا أبوعامر العقدي، كلاهما عن قرّة بن خالد، قال: سمعت أبارجاء العطاردي يقول:

لا تسبّوا عليّاً ولا أهل هذا البيت، فإنّ جاراً لنا من بلهجيم قال: ألم تروا إلي هذا الفاسق الحسين بن علي قتله الله ؟! فرماه الله بكوكبين (2) في عينيه، فطمس الله بصره. (3)

23477. ابن سعد : أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاري وعبدالملك بن عمرو أبوعامر العقدي، قالا: حدّثنا قرّة بن خالد، قال: حدّثنا أبورجاء، قال:

لا تسبّوا عليّاً، يا لهفتا علي أسهم رميته بهنّ يوم الجمل، مع ذاك لقد قصرن -والحمد لله - عنه.

قال: إنّ جاراً لنا من بلهجيم جاءنا من الكوفة، فقال: أ لم تروا إلي الفاسق ابن الفاسق قتله الله الحسين بن علي! قال: فرماه الله بكوكبين في عينيه فذهب بصره. (4)

23478. أحمد : حدّثنا عبدالملك بن عمرو، قال: حدّثنا قرّة، قال: سمعت أبارجاء يقول:

ص:340


1- (1) . عنه الحاكم بإسناده إليه في المستدرك 358/2 (3366). ورواه ابن حجر في لسان الميزان 571/4 ، ترجمة عبيد بن قنفذ البزّار (5507).
2- (2) . الكوكب: نقطة بيضاء تحدث في العين.
3- (3) . المعجم الكبير 112/3 (2830).
4- (4) . الطبقات الكبري «سلسلة الناقص، الطبقة الخامسة من الصحابة» 502/1 - 503 (446)، ترجمة الحسين بن علي (8)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 232/14 ، ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب (1566).

لا تسبّوا عليّاً ولا أهل هذا البيت، إنّ جاراً لنا من بني الهجيم قدم من الكوفة فقال: ألم تروا هذا الفاسق ابن الفاسق، إنّ الله قتله - يعني الحسين عليه السلام - ! قال: فرماه الله بكوكبين في عينه، فطمس الله بصره. (1)

23479. ابن سعد : أخبرنا محمّد بن عبدالله الأنصاري، حدّثنا قرّة بن خالد ... . (2)

تقدّمت روايته آنفاً مع رواية أبي عامر العقدي عن قرّة بن خالد.

4. سعد بن أبي وقّاص
اشارة

برواية:

1. أبي بكر بن خالد بن عرفطة - - 3. عامر بن سعد بن أبي وقّاص

2. السدّي - -4. قيس بن أبي حازم

1. أبوبكر بن خالد بن عرفطة

23480. ابن أبي شيبة : حدّثنا جعفر بن عون، قال: حدّثنا شقيق بن أبي عبدالله، قال: حدّثنا أبوبكر بن خالد بن عرفطة، قال:

أتيت سعد بن مالك بالمدينة فقال: ذكر لي أنّكم تسبّون عليّاً! قال: قد فعلنا.

قال: فلعلّك قد سببته ؟ قال: قلت: معاذ الله!

قال: فلا تسبّه، فلو وضع المنشار علي مفرقي علي أن أسبّ عليّاً ما سببته أبداً بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ما سمعت. (3)

23481. النسائي : أخبرنا عبدالأعلي بن واصل بن عبدالأعلي، قال: حدّثنا جعفر بن

ص:341


1- (1) . فضائل الصحابة 574/2 (972).
2- (2) . الطبقات الكبري «سلسلة الناقص، الطبقة الخامسة من الصحابة» 502/1 - 503 (466)، ترجمة الحسين بن علي (8).
3- (3) . المصنّف 375/6 (32113)، وعنه ابن أبي عاصم في السنّة 903/2 (1387)، والبخاري في الكني - المطبوع في آخر التاريخ الكبير - 11/8 ، ترجمة أبي بكر بن خالد بن عرفطة (71).

عون، عن شقيق بن أبي عبدالله، قال: حدّثنا أبوبكر بن خالد بن عرفطة، قال:

رأيت سعد بن مالك بالمدينة فقال: ذُكر [لي] أنّكم تسبّون عليّاً! قلت: قد فعلنا.

قال: لعلّك سببته ؟ قلت: معاذ الله!

قال: لا تسبّه، فإن وضع المنشار علي مفرقي علي أن أسبّ عليّاً ما سببته بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ما سمعت. (1)

23482. أحمد الدورقي : حدّثنا عبيدالله بن موسي، أخبرنا شقيق بن أبي عبدالله، عن أبي بكر بن خالد بن عرفطة:

أنّه أتي سعد بن مالك، فقال له: بلغني أنّكم تعرضون علي سبّ علي بالكوفة، فهل سببته ؟ قلت: معاذ الله!

قال: والّذي نفس سعد بيده لقد سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول في علي شيئاً لو وضع المنشار علي مفرق رأسي ما سببته أبداً. (2)

23483. أبوخيثمة ومحمّد بن أسلم : حدّثنا عبيدالله بن موسي، أخبرنا شقيق بن أبي عبدالله، عن أبي بكر بن خالد بن عرفطة:

أنّه أتي سعد بن مالك فقال: بلغني أنّكم تعرضون علي سبّ علي بالكوفة، فهل سببته ؟ قال: معاذ الله!

قال: والّذي نفس سعد بيده لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في علي شيئاً لو وضع المنشار علي مفرقي علي أن أسبّه ما سببته أبداً. (3)

23484. محمّد بن عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا سفيان بن بشر، حدّثنا علي بن هاشم،

ص:342


1- (1) . السنن الكبري 441/7 (8423).
2- (2) . مسند سعد ص 189 (112).
3- (3) . رواه أبويعلي في مسنده 114/2 (777)، عن أبي خيثمة، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 412/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)؛ والعاصمي في زين الفتي 239/2 (461)، عن محمّد بن أسلم في المناقب، وفيه: «لو وضع المنشار علي مفرق رأسي».

عن شقيق بن أبي عبدالله، قال: حدّثنا أبوبكر بن خالد بن عرفطة، عن أبيه:

أنّه أتي سعد بن مالك - وهو جدّه - فقال: إنّه بلغني أنّكم تعرضون علي سبّ علي بالكوفة، فهل تسبّه ؟ قلت: معاذ الله!

قال: والّذي نفسي بيده لقد سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول في علي قولاً لو وضع المنشار علي مفرقي فنحب إلي الأرض علي أن أسبّه ما سببته أبداً. (1)

2. السدّي

23485. ابن الأنباري : حدّثنا محمّد بن الحسين، حدّثنا جندل بن والق التغلبي، حدّثنا عمر[و] بن طلحة [القنّاد]، عن أسباط بن نصر، عن السدّي، قال:

كنت غلاماً بالمدينة ألعب عند أحجار الزيت، فجاء راكب علي بعير فجعل يسبّ عليّاً وجعل الناس يجتمعون حوله! فأقبل سعد بن أبي وقّاص فرفع يديه وقال: اللهمّ إن كان يذكر عبداً صالحاً فأر الناس به خزياً. فنفر به بعيره فاندقّت عنقه، أبعده الله وأسحقه. (2)

3. عامر بن سعد بن أبي وقّاص

23486. هشام بن عمّار : حدّثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدّثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال:

مرّ معاوية بسعد فقال: ما يمنعك أن تسبّ أباتراب ؟ فقال سعد: أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله فلا أسبّه، لأن يكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليّ من حمر النعم.

سمعت رسول الله يقول له وخلّفه في بعض مغازيه، فقال علي: يا رسول الله، أتخلّفني مع النساء والصبيان ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : أما ترضي أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي إلا أنّه لا نبيّ بعدي ؟

ص:343


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تلخيص المتشابه 337/1 ، ترجمة سفيان بن بشر بن غالب (541).
2- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 142 - 143 (112)، من طريق ابن الخالة. ولاحظ ما سيأتي برواية قيس بن أبي حازم.

وسمعته يقول: لاُعطينّ الراية غداً رجلاً يحبّ الله ورسوله، ويحبّه الله ورسوله. فتطاولنا لها، فقال رسول الله: ادعوا عليّاً. فاُتي به أرمد، فبصق في عينيه ودفع إليه الراية، ففتح الله عليه.

ولمّا نزلت هذه الآية: (أَنَّما يُرِيدُ اللّهُ ) الآية، دعا رسول الله عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناًوقال: اللهمّ هؤلاء أهلي.

وفي رواية: «أهل بيتي» لفظاً واحداً. (1)

23487. الترمذي : حدّثنا قتيبة، قال: حدّثنا حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص، عن أبيه، قال:

أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً، فقال: ما يمنعك أن تسبّ أباتراب ؟ قال: أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم فلن أسبّه، لأن تكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليّ من حمر النعم.

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي وخلّفه في بعض مغازيه، فقال له علي: يا رسول الله، تخلّفني مع النساء والصبيان ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما ترضي أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي إلا أنّه لا نبوّة بعدي ؟

وسمعته يقول يوم خيبر: لاُعطينّ الراية رجلاً يحبّ الله ورسوله، ويحبّه الله ورسوله.

قال: فتطاولنا لها، فقال: ادعوا لي عليّاً. فأتاه وبه رمد، فبصق في عينه، فدفع الراية إليه، ففتح الله عليه.

واُنزلت هذه الآية: (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ ) 2 الآية، دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال: اللهمّ هؤلاء أهلي. (2)

ص:344


1- (1) . عنه الحسكاني بأسانيده إليه في شواهد التنزيل 35/2 - 36 (662)، وزاد في آخره: ولفظ ابن أبي عاصم - [وهو أحد الرواة عن هشام بن عمّار] - مختصر، والنسائي في السنن الكبري 410/7 (8342)، مقروناً بقتيبة بن سعيد، وستأتي روايته.
2- (3) . الجامع الكبير 86/6 - 87 (3724).

23488. مسلم : حدّثنا قتيبة بن سعيد ومحمّد بن عبّاد - وتقاربا في اللفظ - ، قالا: حدّثنا حاتم - وهو ابن إسماعيل - ، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص، عن أبيه، قال:

أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسبّ أباالتراب ؟ فقال: أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلى الله عليه و سلم فلن أسبّه، لأن تكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليّ من حمر النعم.

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول له [و] خلّفه في بعض مغازيه، فقال له علي: يا رسول الله، خلّفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما ترضي أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي إلا أنّه لا نبوّة بعدي ؟

وسمعته يقول يوم خيبر: لاُعطينّ الراية رجلاً يحبّ الله ورسوله، ويحبّه الله ورسوله.

قال: فتطاولنا لها، فقال: ادعوا لي عليّاً. فاُتي به أرمد، فبصق في عينه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه.

ولمّا نزلت هذه الآية: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) 1 دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال: اللهمّ هؤلاء أهلي. (1)

23489. النسائي : أخبرنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمّار، قالا: حدّثنا حاتم [بن إسماعيل]، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص، قال:

أمر معاوية سعداً فقال: ما منعك أن تسبّ أباتراب ؟ قال: أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم فلن أسبّه، لأن تكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليّ من حمر النعم.

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول له وخلّفه في بعض مغازيه، فقال له علي: يا رسول الله، تخلّفني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما ترضي أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي إلا أنّه لا نبوّة بعدي ؟

ص:345


1- (2) . صحيح مسلم 1871/4 (32).

وسمعته يقول في يوم خيبر: لاُعطينّ الراية رجلاً يحبّ الله ورسوله، ويحبّه الله ورسوله. فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي عليّاً. فاُتي به أرمد، فبصق في عينيه ودفع الراية إليه.

ولمّا نزلت - زاد هشام - : (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) 1 دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال: اللهمّ - يعني - هؤلاء أهلي. (1)

23490. الحاكم : حدّثنا أبوالعبّاس محمّد بن يعقوب، حدّثنا محمّد بن سنان القزّاز، حدّثنا عبيدالله بن عبدالمجيد الحنفي.

وأخبرني أحمد بن جعفر القطيعي، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، حدّثنا أبوبكر الحنفي [عبدالكبير بن عبدالمجيد]، حدّثنا بكير بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد يقول:

قال معاوية لسعد بن أبي وقّاص - رضي الله عنهما - : ما يمنعك أن تسبّ ابن أبي طالب ؟ قال: فقال: لا أسبّ ما ذكرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلى الله عليه و سلم لأن تكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليّ من حمر النعم.

قال له معاوية: ما هنّ يا أباإسحاق ؟

قال: لا أسبّه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليّاً وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثمّ قال: ربّ إنّ هؤلاء أهل بيتي.

ولا أسبّه ما ذكرت حين خلّفه في غزوة تبوك غزاها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له علي: خلّفتني مع الصبيان والنساء؟ قال: ألا ترضي أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي إلا أنّه لا نبوّة بعدي ؟

ولا أسبّه ما ذكرت يوم خيبر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لاُعطينّ هذه الراية رجلاً يحبّ الله ورسوله ويفتح الله علي يديه.

ص:346


1- (2) . السنن الكبري 410/7 (8342).

فتطاولنا لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: أين علي ؟ قالوا: هو أرمد. قال: ادعوه. فدعوه، فبصق في وجهه ثمّ أعطاه الراية ففتح الله عليه.

قال: فلا والله ما ذكره معاوية بحرف حتّي خرج من المدينة. (1)

23491. البزّار : حدّثنا محمّد بن المثنّي، قال: حدّثنا أبوبكر الحنفي عبدالكبير بن عبدالمجيد، قال: حدّثنا بكير بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد يحدّث، قال:

قال رجل لسعد: ما يمنعك أن تسبّ عليّاً؟ قال: لا أسبّه ما ذكرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لأن يكون قال لي واحدة منهنّ أحبّ إليّ من حمر النعم.

فقال له رجل: ما هنّ يا أباإسحاق ؟

قال: لا أسبّه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي، فأحني عليه وعلي ابنته فاطمة وعلي ابنيه فأدخلهم تحت ثوبه ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلي وأهل بيتي.

ولا أسبّه حين خلّفه في غزوة غزاها فقال له علي: خلّفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له: ألا ترضي أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي إلا أنّه لا نبوّة بعدي ؟

ولا أسبّه ما ذكرت يوم خيبر حين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لاُعطينّ الراية غداً رجلاً يحبّه الله ورسوله يفتح الله علي يديه. فتطاول لها ناس، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أين علي ؟ فقالوا: هو ذا هو. قال: ادعوه. فدعوه، فبصق في عينه، ثمّ أعطاه الراية ففتح الله عليه.

قال: فلا والله ما ذكره ذلك الرجل بحرف حتّي خرج من المدينة. (2)

23492. النسائي : أخبرنا محمّد بن المثنّي، قال: حدّثنا أبوبكر الحنفي، قال: حدّثنا بكير بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد، يقول:

قال معاوية لسعد بن أبي وقّاص: ما منعك أن تسبّ علي بن أبي طالب ؟ قال: لا أسبّه ما ذكرت ثلاثاً قالهنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم لأن تكون لي - قال - واحدة أحبّ إليّ من حمر النعم،

ص:347


1- (1) . المستدرك 108/3 - 109 (4575).
2- (2) . البحر الزخّار 324/3 - 325 (1120).

لا أسبّه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي، فأخذ عليّاً وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه، ثمّ قال: ربّ هؤلاء أهلي وأهل بيتي.

ولا أسبّه حين خلّفه في غزوة غزاها، قال: خلّفتني مع الصبيان والنساء؟ قال: أو لا ترضي أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي إلا أنّه لا نبوّة ؟

ولا أسبّه ما ذكرت يوم خيبر، حين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لاُعطينّ هذه الراية رجلاً يحبّ الله ورسوله، ويفتح الله عليه يديه. فتطاولنا، فقال: أين علي ؟ فقالوا: هو أرمد. فقال: ادعوه. فدعوه، فبصق في عينيه، ثمّ أعطاه الراية، ففتح الله عليه.

والله ما ذكره معاوية بحرف حتّي خرج من المدينة. (1)

23493. القزّاز : حدّثنا عبيدالله بن عبيد المجيد الحنفي؛ حدّثنا بكير بن مسمار ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية أحمد بن عبدالكبير بن عبدالمجيد عن بكير بن مسمار، برواية الحاكم.

4. قيس بن أبي حازم

23494. الحاكم : حدّثنا الشيخ أبوبكر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد السري، حدّثنا حامد بن يحيي البلخي - بمكّة - ، حدّثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال:

كنت بالمدينة فبينا أنا أطوف في السوق إذ بلغت أحجار الزيت فرأيت قوماً مجتمعين علي فارس قد ركب دابّة وهو يشتم علي بن أبي طالب والناس وقوف حواليه إذ أقبل سعد بن أبي وقّاص فوقف عليهم فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل يشتم علي بن أبي طالب! فتقدّم سعد فأفرجوا له حتّي وقف عليه فقال: يا هذا، علي ما تشتم علي بن أبي طالب ؟

ص:348


1- (1) . السنن الكبري 428/7 (8385).
2- (2) . عنه الحاكم بإسناده إليه في المستدرك 108/3 - 109 (4575).

أ لم يكن أوّل من أسلم ؟ أ لم يكن أوّل من صلّي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ أ لم يكن أزهد الناس ؟ أ لم يكن أعلم الناس ؟ وذكر حتّي قال: أ لم يكن ختن رسول الله صلى الله عليه و سلم علي ابنته ؟ أ لم يكن صاحب راية رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزواته ؟ ثمّ استقبل القبلة ورفع يديه وقال: اللهمّ إنّ هذا يشتم وليّاً من أوليائك فلا تفرّق هذا الجمع حتّي تريهم قدرتك.

قال قيس: فوالله ما تفرّقنا حتّي ساخت به دابّته فرمته علي هامته في تلك الأحجار، فانفلق دماغه ومات. (1)

5. سعيد بن زيد

برواية: عبدالرحمان بن البيلماني

23495. ابن أبي عاصم : حدّثنا محمّد بن موسي الشامي، حدّثنا يزيد بن مهران الخبّاز، حدّثنا أبوبكر بن عيّاش، عن الأجلح، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدالرحمان بن البيلماني، قال:

كنّا عند معاوية فقام رجل فسبّ علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وسبّ وسبّ ! فقام سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال: يا معاوية، أ لا أري يسبّ علي بين يديك ولا تغيّر؟! فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: هو منّي بمنزلة هارون من موسي. (2)

6. صعصعة بن صوحان

23496. ابن أبي الحديد : وقال المغيرة - وهو عامل معاوية يومئذ - لصعصعة بن صوحان: قم فالعن عليّاً. فقام فقال: إنّ أميركم هذا أمرني أن ألعن عليّاً، فالعنوه لعنه الله. وهو يضمر المغيرة. (3)

ص:349


1- (1) . المستدرك 499/3 - 500 (6121).
2- (2) . السنّة 900/2 (1385).
3- (3) . شرح نهج البلاغة 257/15 ، شرح الكتاب 28 .
7. عامر بن عبدالله بن الزبير

برواية: حفص بن ميسرة

23497. ابن وهب : عن حفص بن ميسرة، عن عامر بن عبدالله بن الزبير أنّه سمع ابناً له يتنقّص عليّاً، فقال: يا بنيّ ، إيّاك والعودة إلي ذلك، فإنّ بني مروان شتموه ستّين سنة، فلم يزده الله بذلك إلا رفعة، وإنّ الدين لم يبن شيئاً فهدمته الدنيا، وإنّ الدنيا لم تبن شيئاً إلا عادت علي ما بنت فهدمته. (1)

8. عبدالله بن عبّاس

برواية: عمرو بن ميمون

23498. البلاذري : حدّثنا عبدالملك بن محمّد بن عبدالله الرقاشي أبوقلابة، حدّثنا أبوربيعة فهد بن عوف الذهلي، حدّثنا أبوعوانة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، قال:

كنّا عند ابن عبّاس في بيته فدخل عليه نفر عشرة، فقالوا له: نخلو معك. قال: فخلا معهم ساعة، ثمّ قام وهو يجرّ ثوبه ويقول: افّ افّ ، وقعوا في رجل قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كنت مولاه فعلي مولاه. وقال له: من كنت وليّه فعلي وليّه. وقال له: أنت منّي بمنزلة هارون من موسي إلا أنّه لا نبيّ بعدي. وأعطاه الراية يوم خيبر وقال: لأدفعنّ الراية إلي رجل يحبّ الله ورسوله، ويحبّه الله ورسوله. وسدّت الأبواب إلا باب علي، ونام مكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الغار، فكان يرمي ويتضوّر، وبعث بسورة براءة مع أبي بكر ثمّ أرسل عليّاً فأخذها [منه] فقال: لا يؤدّي عنّي إلا رجل من أهلي. (2)

23499. عبدالله بن أحمد : حدّثنا أبومالك كثير بن يحيي، قال: حدّثنا أبوعوانة، عن

ص:350


1- (1) . عنه البرّي في الجوهرة ص 94 - 95 ، أخباره رضي الله عنه في تقشّفه في لباسه.
2- (2) . أنساب الأشراف 857/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .

أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عبّاس، نحوه. (1)

23500. الطبراني : حدّثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، حدّثنا كثير بن يحيي، حدّثنا أبوعوانة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، قال:

كنّا عند ابن عبّاس فجاءه سبعة نفر وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمي، فقالوا: يا ابن عبّاس، قم معنا، أو قال: اخلوا يا هؤلاء. قال: بل أقوم معكم. فقام معهم، فما ندري ما قالوا، فرجع ينفض ثوبه ويقول: افّ افّ ، وقعوا في رجل قيل فيه ما أقول لكم الآن، وقعوا في علي بن أبي طالب وقد قال نبيّ الله صلى الله عليه و سلم : لأبعثنّ رجلاً لا يخزيه الله. فبعث إلي علي وهو في الرحي يطحن، [قال:] وما كان أحدكم ليطحن ؟ فجاؤوا به أرمد، فقال: يا نبيّ الله، ما أكاد أبصر. فنفث في عينه وهزّ الراية ثلاث مرّات، ثمّ دفعها إليه ففتح له، فجاء بصفيّة بنت حيي.

ثمّ قال لبني عمّه: أيّكم يتولاني في الدنيا والآخرة ؟ ثلاثاً حتّي مرّ علي آخرهم، فقال علي: يا نبيّ الله، أنا وليّك في الدنيا وفي الآخرة. فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم : أنت وليّي في الدنيا والآخرة.

قال: وبعث أبابكر بسورة التوبة وبعث عليّاً علي أثره، فقال أبوبكر: يا علي، لعلّ الله ونبيّه سخطا علَيّ ؟ فقال علي: لا، ولكن نبيّ الله صلى الله عليه و سلم قال: لا ينبغي أن يبلّغ عنّي إلا رجل منّي. وأنا منه. (2)

23501. أحمد : حدّثنا يحيي بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانة، حدّثنا أبوبلج، حدّثنا عمرو بن ميمون، قال:

إنّي لجالس إلي ابن عبّاس إذ أتاه تسعة رهط ، فقالوا: يا أبا عبّاس، إمّا أن تقوم معنا،

ص:351


1- (1) . مسند أحمد 331/1 (3062). والمراد من قوله: «نحوه»، أي نحو الحديث الآتي من طريق أحمد، عن يحيي بن حمّاد، عن أبي عوانة.
2- (2) . المعجم الكبير 77/12 (12593).

وإمّا أن تخلونا يا هؤلاء. قال: فقال ابن عبّاس: بل أقوم معكم. قال: وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمي.

قال: فابتدؤوا فتحدّثوا، فلا ندري ما قالوا. قال: فجاء ينفض ثوبه ويقول: افّ وتفّ ، وقعوا في رجل له عشر، وقعوا في رجل قال له النبيّ صلى الله عليه و سلم : لأبعثنّ رجلاً لا يخزيه الله أبداً، يحبّ الله ورسوله. قال: فاستشرف لها من استشرف، قال: أين علي ؟ قالوا: هو في الرحي يطحن. قال: وما كان أحدكم ليطحن ؟ قال: فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر. قال: فنفث في عينيه، ثمّ هزّ الراية ثلاثاً، فأعطاها إيّاه، فجاء بصفيّة بنت حيي ... . (1)

23502. أبوخيثمة : حدّثنا يحيي بن حمّاد، حدّثنا أبوعوانة، حدّثنا أبوبلج، عن عمرو بن ميمون، قال:

إنّي لجالس عند ابن عبّاس إذ أتاه سبعة رهط ، فقالوا: يا أباعبّاس، إمّا أن تقوم معنا، وإمّا أن تخلونا بهؤلاء. قال: فقال ابن عبّاس: بل أقوم معكم. قال: وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمي، فابتدؤوا فتحدّثوا، فلا يدري ما قالوا، فجاء فنفض ثوبه وهو يقول: إنّ اولئك وقعوا في رجل له عشر.

قال له النبيّ صلى الله عليه و سلم : لأبعثنّ رجلاً لا يخزيه الله أبداً، يحبّ الله ورسوله. قال: فاستشرف لها من استشرف، فقال: أين علي ؟ قال: هو في الرحي يطحن، قال: وما كان يغني أحدكم ليطحن ؟ قال: فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر. قال: فنفث في عينيه ثلاثاً، ثمّ هزّ الراية فأعطاها إيّاه، فجاء بصفيّة بنت حيي.

ثمّ بعث أبابكر بسورة التوبة، وبعث عليّاً خلفه فأخذها منه ... . (2)

23503. النسائي والمحاملي : أخبرنا محمّد بن المثنّي، قال: حدّثنا يحيي بن حمّاد، قال:

ص:352


1- (1) . مسند أحمد 330/1 - 331 (3061)، وعنه الحاكم بإسناده إليه في المستدرك 132/3 (4652).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 99/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ فأبي يعلي.

حدّثنا الوضّاح - وهو أبوعوانة - ، قال: حدّثنا يحيي [أبوبلج]، قال: حدّثنا عمرو بن ميمون، قال:

إنّي لجالس إلي ابن عبّاس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا: إمّا أن تقوم معنا وإمّا أن تخلونا يا هؤلاء - وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمي - . قال: أنا أقوم معكم، [فابتدؤوا] فتحدّثوا فلا أدري ما قالوا، فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول: افّ وتفّ ، يقعون في رجل له عشر.

وقعوا في رجل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لأبعثنّ رجلاً يحبّ الله ورسوله، لا يخزيه الله أبداً. فأشرف من استشرف، فقال: أين علي ؟ وهو في الرحا يطحن. [قال:] وما كان أحدكم ليطحن ؟ فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر، فنفث في عينيه ثمّ هزّ الراية ثلاثاً فدفعها إليه فجاء بصفيّة بنت حيي.

وبعث أبابكر بسورة التوبة، وبعث عليّاً خلفه فأخذها منه ... . (1)

9. واثلة بن الأسقع
اشارة

برواية:

1. شدّاد أبي عمّار - -2. أبي عامر الرحبي

1. شدّاد أبوعمّار

23504. الأوزاعي : عن شدّاد أبي عمّار، قال:

دخلت علي واثلة بن الأسقع وعنده قوم، فذكروا عليّاً فشتموه فشتمته معهم! فلمّا قاموا قال لي: لِمَ شتمت هذا الرجل ؟ قلت: رأيت القوم شتموه فشتمته معهم! فقال: أ لا اخبرك بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قلت: بلي.

فقال: أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت: توجّه إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم . فجلست أنتظره

ص:353


1- (1) . السنن الكبري 416/7 - 417 (8355)؛ ورواه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 97/42 - 98 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، بإسناده عن المحاملي.

حتّي جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعه علي وحسن وحسين، آخذاً كلّ واحد منهما بيده حتّي دخل، فأدني عليّاً وفاطمة فأجلسهما بين يديه، وأجلس حسناً وحسيناً كلّ واحد منهما علي فخذه، ثمّ لفّ عليهم ثوبه - أو قال: كساء - ثمّ تلا هذه الآية: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) 1، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بيتي، وأهل بيتي أحقّ . (1)

23505. الطبري : حدّثني عبدالأعلي بن واصل، قال: حدّثنا الفضل بن دكين، قال: حدّثنا عبدالسلام بن حرب، عن كلثوم المحاربي، عن أبي عمّار، قال:

إنّي لجالس عند واثلة بن الأسقع إذ ذكروا عليّاً رضي الله عنه فشتموه، فلمّا قاموا قال: اجلس حتّي اخبرك عن هذا الّذي شتموا، إنّي عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه علي وفاطمة وحسن وحسين، فألقي عليهم كساء له، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهل بيتي، اللهمّ أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.

قلت: يا رسول الله، وأنا؟ قال: وأنت.

قال: فوالله إنّها لأوثق عملي عندي. (2)

2. أبوعامر الرحبي

23506. الكتّاني : أخبرنا أبوالحسين عبدالله بن عمرو بن معاذ العنسي الإمام - بداريا - ، أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيّوب بن حذلم، حدّثنا أحمد بن المعلّي، حدّثنا أبوالقاسم

ص:354


1- (2) . عنه أحمد في مسنده 107/4 (16988)، وفضائل الصحابة 577/2 - 578 (978)، واللفظ له، وابن أبي شيبة في المصنّف 373/6 (32094)، بإسنادهما إليه. ورواه الثعلبي في الكشف والبيان 43/8 ، ذيل الآية 33 من سورة الأحزاب، من طريق ابن أبي شيبة، والحسكاني في شواهد التنزيل 75/2 - 76 (695)، من طريق القطيعي، عن عبدالله بن أحمد، عن أحمد.
2- (3) . جامع البيان 12/ الجزء 6/22 - 7 ، ذيل الآية 33 من سورة الأحزاب. ولا يخفي أنّ ذيله مخالف لما ورد في كثير من الروايات من اختصاص هذه الفضيلة لعلي وفاطمة وابناهما عليهم السلام حتّي أنّ رسول الله صلي الله عليه و آله قال لاُمّ سلمة: «أنت علي خير»، ولم يقل لها: «أنت من أهل بيتي».

عبدالله بن عبدالجبّار الخبائري، حدّثنا الحارث بن عبيدة، حدّثني العلاء بن عتبة اليحصبي، عن أبي عامر، قال:

جلست في حلقة بدمشق فيها واثلة بن الأسقع صاحب النبيّ صلى الله عليه و سلم ، فوقعوا في علي يشتمونه وينتقصونه، حتّي إذا افترقت الحلقة جعلت أتوقّع في علي! فقال لي واثلة: رأيت عليّاً؟ قلت: لا. قال: لِمَ تقع فيه ؟ قلت: لأنّي سمعت هؤلاء يقعون فيه!

قال: أ فلا اخبرك عن علي ؟ قال: أتيت منزله فقرعت الباب، فاستجابت لي فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، قالت: من ذا؟ قلت: واثلة. قالت: وما حاجتك ؟ قلت: أردت أباالحسن، قالت: ارقب الساعة يأتيك.

فقعدت فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم متّكئاً علي علي، فسلّمنا، فلمّا دخلا الدار دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة بمرط ، فأدخل رأسه تحته، وأدخل رأس فاطمة ورأس علي ورأس الحسن والحسين تحته، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلي - ثلاثاً - ، ثمّ قال: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) 1. 2

23507. ابن جوصا : حدّثنا عمرو بن عثمان، حدّثنا الحارث بن عبيدة، عن العلاء بن عتبة اليحصبي، عن رجل من الرحبة [يعني أباعامر]:

أنّه قعد في حلقة بدمشق فيها واثلة بن الأسقع الليثي فحدّث القوم، فلمّا أرادوا أن يتفرّقوا أخذوا في عيب علي حتّي وصل ذلك إلي ذلك الرجل، وكان آخر من أراد القيام، فتناوله واثلة بثوبه فأقعده فقال له: أ تعرف عليّاً؟ هل رأيته ؟ قال: لا. قال: أفلا احدّثك عن علي ؟ قال: بلي.

قال: أتيت عليّاً أطلبه في منزله فلم أصبه، فاستجابت لي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت: من تريد؟ قلت: أباحسن. قالت: الساعة يأتيك من هذه الناحية.

ص:355

قال: فجاء علي والنبيّ صلى الله عليه و سلم معه يتوكّأ عليه، فدخل علي فاطمة وحسن وحسين، ثمّ دعا بمرط فغشّاهم به، ثمّ قال: اللهمّ هؤلاء أهلي. ثمّ قال: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ). 1

السابع: في من غيّر الله حالهم أو أهلكهم بسبّه عليه السلام أو شتمه أو لعنه

اشارة

برواية:

1. السدّي -4. قيس بن أبي حازم

2. شيخ من بني هاشم - -5. منصور العبّاسي

3. عطاء - -6. هشيم

1. السدّي

23508. ابن الأنباري : حدّثنا محمّد بن الحسين، حدّثنا جندل بن والق التغلبي، حدّثنا عمر[و] بن طلحة [القنّاد]، عن أسباط بن نصر، عن السدّي، قال:

كنت غلاماً بالمدينة ألعب عند أحجار الزيت، فجاء راكب علي بعير فجعل يسبّ عليّاً وجعل الناس يجتمعون حوله! فأقبل سعد بن أبي وقّاص فرفع يديه وقال: اللهمّ ن كان يذكر عبداً صالحاً فأر الناس به خزياً. فنفر به بعيره فاندقّت عنقه، أبعده الله وأسحقه. (1)

2. شيخ من بني هاشم

23509. ابن أبي الدنيا : حدّثني عيسي بن عبدالله مولي بني تميم، عن شيخ من بني هاشم، قال:

رأيت رجلاً بالشام قد اسودّ نصف وجهه وهو يغطّيه، فسألته عن سبب ذلك فقال:

ص:356


1- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 142 - 143 (112)، من طريق ابن الخالة.

نعم، قد جعلت لله عليّ أن [لا] يسألني أحد عن ذلك إلا أخبرته، كنت شديد الوقيعة في علي بن أبي طالب، كثير الذكر له بالمكروه، فبينا أنا ذات ليلة نائم أتاني آت في منامي، فقال: أنت صاحب الوقيعة في علي ؟ وضرب شقّ وجهي، فأصبحت وشقّ وجهي أسود كما تري. (1)

3. عطاء

23510. الحمّاني : عن هارون بن أبي سنان، عن أبي سنان، عن ابن سيرين، قال: حدّثنا قيس، عن السدّي، عن عطاء، قال:

ولي رجل من بني اُميّة مكّة فكان إذا صعد المنبر أمر الناس بلعن علي بن أبي طالب! فبينا هو ذات يوم علي المنبر إذ مدّت له كفّ من الحائط قد عقدت علي ثلاث وخمسين مشيرة بالسبّابة نحوه فقالت: يا امويّ (أَ كَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوّاكَ رَجُلاً) 2؟!

قال: فضرب الكفّ بما فيها في وجهه فأنزل من المنبر أعمي يقاد! (2)

4. قيس بن أبي حازم

23511. الحاكم : حدّثنا الشيخ أبوبكر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد السري، حدّثنا حامد بن يحيي البلخي - بمكّة - ، حدّثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال:

كنت بالمدينة فبينا أنا أطوف في السوق إذ بلغت أحجار الزيت فرأيت قوماً مجتمعين علي فارس قد ركب دابّة وهو يشتم علي بن أبي طالب والناس وقوف حواليه إذ أقبل

ص:357


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 533/42 - 534 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن بشران.
2- (3) . عنه العاصمي في زين الفتي 245/2 (463).

سعد بن أبي وقّاص فوقف عليهم فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل يشتم علي بن أبي طالب! فتقدّم سعد فأفرجوا له حتّي وقف عليه فقال: يا هذا، علي ما تشتم علي بن أبي طالب ؟ أ لم يكن أوّل من أسلم ؟ أ لم يكن أوّل من صلّي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ أ لم يكن أزهد الناس ؟ أ لم يكن أعلم الناس ؟وذكر حتّي قال: أ لم يكن ختن رسول الله صلى الله عليه و سلم علي ابنته ؟ أ لم يكن صاحب راية رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزواته ؟ ثمّ استقبل القبلة ورفع يديه وقال: اللهمّ إنّ هذا يشتم وليّاً من أوليائك فلا تفرّق هذا الجمع حتّي تريهم قدرتك.

قال قيس: فوالله ما تفرّقنا حتّي ساخت به دابّته فرمته علي هامته في تلك الأحجار، فانفلق دماغه ومات. (1)

5. منصور العبّاسي

23512. ابن المغازلي : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي البغدادي رحمه الله - قدم علينا واسطاً - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن سليمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدي، حدّثنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري، قال: حدّثني المدائني، قال: وجّه المنصور إلي الأعمش يدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا أبومعاوية، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إليّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العكبري، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب بن محمّد العبدي، حدّثنا أحمد بن علي العمّي، حدّثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدّثني سليمان بن سالم، حدّثني الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور في حديث طويل إلي أن قال]:

ص:358


1- (1) . المستدرك 499/3 - 500 (6121).

فلمّا أصبحت يا سليمان ركبت البغلة وأخذت في الطريق الّذي وصف لي، فلمّا صرت غير بعيد تشابه عليّ الطريق، وسمعت إقامة الصلاة في مسجد، فقلت: والله لاُصلّينّ مع هؤلاء القوم. فنزلت عن البغلة ودخلت المسجد فوجدت رجلاً قامته مثل قامة صاحبي، فصرت عن يمينه.

فلمّا صرنا في ركوع وسجود إذا عمامته قد رمي بها من خلفه فتفرّست في وجهه فإذا وجهه وجه خنزير ورأسه وحلقه ويداه ورجلاه! فلم أعلم ما صلّيت وما قلت في صلاتي متفكّراً في أمره، وسلّم الإمام وتفرّس في وجهي وقال: أنت أتيت أخي بالأمس فأمر لك بكذا وكذا؟ قلت: نعم. فأخذ بيدي وأقامني، فلمّا رآنا أهل المسجد تبعونا، فقال للغلام: اغلق الباب ولا تدع أحداً يدخل علينا. ثمّ ضرب بيده إلي قميصه فنزعه فإذا جسده جسد خنزير!

فقلت: يا أخي، ما هذا الّذي أري بك ؟ قال: كنت مؤذّن القوم، فكنت كلّ يوم إذا أصبحت ألعن عليّاً ألف مرّة بين الأذان والإقامة. قال: فخرجت من المسجد ودخلت داري هذه، وهو يوم جمعة، وقد لعنته أربعة آلاف مرّة، ولعنت أولاده، فاتّكيت علي الدكّان فذهب بي النوم، فرأيت في منامي كأنّما أنا بالجنّة قد أقبلت، فإذا علي متّكئ والحسن والحسين معه متّكئين بعضهم ببعض مسرورين، تحتهم مصلّيات من نور، وإذا أنا برسول الله صلى الله عليه و آله جالس، والحسن والحسين قدّامه وبيد الحسن كأس.

فقال النبيّ صلى الله عليه و آله للحسن: اسقني. فشرب، ثمّ قال للحسين: اسق أباك عليّاً. فشرب، ثمّ قال للحسن: اسق الجماعة. فشربوا، ثمّ قال: اسق المتّكئ علي الدكّان. فولّي الحسن بوجهه عنّي وقال: يا أبه، كيف أسقيه وهو يلعن أبي في كلّ يوم ألف مرّة، وقد لعنه اليوم أربعة آلاف مرّة ؟!

فقال النبيّ صلى الله عليه و آله : ما لك - لعنك الله - تلعن عليّاً وتشتم أخي ؟ لعنك الله تشتم أولادي الحسن والحسين ؟! ثمّ بصق النبيّ صلى الله عليه و آله فملأ وجهي وجسدي، فانتبهت من منامي ووجدت موضع البصاق الّذي أصابني من بصاق النبيّ صلى الله عليه و آله قد مسخ كما تري، وصرت آية للسائلين ... . (1)

ص:359


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 211 - 220 (191).
6. هشيم

23513. بحشل : حدّثنا أحمد بن زكريّا بن سفيان، قال: حدّثنا سعيد بن طهمان الفقراني، قال: سمعت هشيماً يقول:

أدركت خطباء أهل الشام بواسط في زمن بني اُميّة، فكان إذا مات لهم ميّت قام خطيبهم فحمد الله تعالي وأثني عليه، وذكر علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - فسبّه، فحضرتهم يوماً وقد مات لهم ميّت، فقام خطيبهم فحمد الله وأثني عليه وذكر علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - فسبّه، فجاء ثور فوضع قرنيه في يديه وألزقه بالحائط فعصره حتّي قتله، ثمّ رجع يشقّ الناس يميناً وشمالاً لا يهيج أحداً ولا يؤذيه.

قال: حدّثنا إبراهيم بن منصور بن قادم الخبّاز الخصيب الأعور، قال: حدّثنا سعيد بن طهمان الفقراني، قال: سمعت هشيماً يقول هذا الحديث. (1)

ص:360


1- (1) . تاريخ واسط ص 190 ، ترجمة سعيد بن طهمان الفقراني.

القسم الثامن: ما ورد في ناصبيه عليه السلام وظالميه ومحاربيه وفيه فروع:

الأوّل: ناصبه عليه السلام كافر

برواية: أبي ذرّ الغفاري

23514. الخزاعي : حدّثنا علي بن الحسين، قال: حدّثنا عبدالغفّار بن جعفر، قال: حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذرّ الغفاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

من ناصب عليّاً الخلافة بعدي فهو كافر، وقد حارب الله ورسوله، ومن شكّ في علي فهو كافر. (1)

الثاني: من ظلمه عليه السلام فقد جحد نبوّة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: عبدالله بن عبّاس

23515. ابن طهمان : عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيّب، عن ابن عبّاس، قال:

ص:361


1- (1) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 107 - 108 (70)، من طريق الحفّار.

لمّا نزلت (وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ) 1، قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : من ظلم عليّاً مقعدي هذا بعد وفاتي فكأنّما جحد نبوّتي ونبوّة الأنبياء قبلي. (1)

الثالث: حربه عليه السلام حرب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

تقدّمت رواياته في مقدّمة حروبه عليه السلام من الباب الثالث: «الحوادث الّتي وقعت في أيّام خلافته عليه السلام ».

ص:362


1- (2) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 323/1 (273)، من طريق ابن أبي حاتم.

الباب التاسع: فضائله وخصائصه عليه السلام في الآخرة وفيه فروع:

الأوّل: أنّه عليه السلام أوّل من تنشقّ عنه الأرض وينفض التراب عن رأسه مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك - -4. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. أبي سعيد الخدري - -5. أبي ليلي الأنصاري

3. أبي عبدالرحمان حاضن عائشة

1. أنس بن مالك

23516. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّي الأنصاري، قال: حدّثني حميد، عن أنس، قال:

كنّا في بعض حجرات مكّة نتذاكر عليّاً، فدخل علينا رسول الله -صلّي الله عليه- فقال: ... أيّها الناس، إنّي سألت الله تعالي في علي خصلة فأعطاني بواحدة سبعاً: سألته أن يحشره يوم القيامة معي فأعطاني.

ثمّ قال: أنا أوّل من يخرج من القبر وهو معي ... . (1)

ص:363


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 362/2 (498).

2. أبوسعيد الخدري

23517. أبونعيم : حدّثنا أبي، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يزيد، حدّثنا الخليل بن محمّد العجلي، حدّثنا أبوبكر الواسطي، حدّثنا عبيد بن العوّام، عن فطر، عن عطيّة العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال:

قال رجل: يا رسول الله، أنت سيّد العرب ؟ قال: لا، أنا سيّد ولد آدم، وعلي سيّد العرب، وإنّه لأوّل من ينفض الغبار عن رأسه يوم القيامة. فبكي علي. (1)

3. أبوعبدالرحمان حاضن عائشة

23518. ابن السكن : [عن] علي بن هاشم، عن عبدالملك بن أبي سليمان، عن أبي عبدالله قاضي الري، عن عبّاد، عن أبي عبدالرحمان حاضن عائشة، قال:

قلنا له: أ لا تذكر لنا من فضائل علي بن أبي طالب ؟ قال: هي أكثر من أن تحصر! قلنا: فاذكر لنا بعضها.

قال: أفعل، استأذن علي علي النبيّ صلى الله عليه و سلم وأنا في البيت، فسمعته يقول: إنّك لأوّل من ينفض التراب عن رأسه يوم القيامة. (2)

23519. ابن طرخان : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عمّار بن خالد التمّار الواسطي، قال: حدّثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن عبدالملك بن أبي سليمان، قال: حدّثني شريك لأبي يقال له يحيي، عن عبدالله بن عبدالله قاضي الري، قال:

قلت لأبي عبدالرحمان -مكاتب لعائشة- : حدّثنا بمناقب علي. قال: ما احدّثك هي أكثر من أن تحصي!

[ثمّ قال:] استأذن علي علي النبيّ -صلّي الله عليه- ؛ وعلي النبيّ عليه السلام بعض الثوب؛

ص:364


1- (1) . أخبار أصبهان 308/1 ، ترجمة خليل بن محمّد العجلي, وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 305/42 - 306 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، إلا أنّ فيه: «قبلي علي» بدل «فبكي علي».
2- (2) . عنه ابن حجر في الإصابة 221/7 ، ترجمة علي بن أبي عبدالرحمان حاضن عائشة (10218).

وعلي عائشة بعضه، فجاء علي حتّي جلس بينهما، فلولا هيبة رسول الله -صلّي الله عليه- لأخذت بيده حتّي اقيمه من مكانه!

قال: فقالت عائشة بيدها فدفعته وقالت: لقد كان لك مجلس غير هذا.

فقال رسول الله -صلّي الله عليه- : ويحك! أين تدفعينه عنّي ؟! والله إنّه لأوّل بني آدم ينفض رأسه من التراب يوم القيامة بكلمتي. (1)

4. علي بن أبي طالب عليه السلام

23520. الرافعي : إبراهيم بن محمّد بن عبيد بن جهينة أبوإسحاق الشهرزوري، قال: حدّثني عبيدالله بن سعيد بن كثير بن عفير، حدّثنا إبراهيم بن رشيد أبوإسحاق الهاشمي الخراساني، حدّثني يحيي بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن علي رضي الله عنه ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ، قال:

سألت يا علي فيك خمساً، فمنعني واحدة، وأعطاني أربعاً، سألت الله أن يجمع عليك امّتي فأبي عليّ ، وأعطاني فيك أنّ أوّل من ينشقّ عنه الأرض يوم القيامة أنا وأنت، معي لواء الحمد وأنت تحمله ... . (2)

23521. الطائي : [حدّثنا أبي أحمد بن عامر] بن سليمان، حدّثنا أبوالحسن علي بن موسي الرضا (3)، حدّثني أبي موسي بن جعفر، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، حدّثني أبي محمّد بن علي، حدّثني أبي علي بن الحسين، حدّثني أبي الحسين بن علي، حدّثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي، إنّي سألت ربّي فيك خمس خصال فأعطاني، أمّا أوّلها: فسألت ربّي أن تنشقّ

ص:365


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 273/2 - 274 (482).
2- (2) . التدوين 126/2 ، ترجمة إبراهيم بن محمّد بن عبيد.
3- (3) . صحيفة الرضا عليه السلام ص 98 (34).

عنّي الأرض وأنفض التراب عن رأسي وأنت معي، فأعطاني ... . (1)

23522. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهيم بن تركان، حدّثنا زكريّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زكريّا الغلّابي، حدّثنا الحسن بن موسي بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمداني، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقاني أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الناصح علي بن محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الثقة محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الرضا علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الأمين موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الصادق جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الباقر محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الزكيّ زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن البرّ الحسين بن علي بن أبي طالب، عن المرتضي أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن المصطفي محمّد الأمين سيّد الأوّلين والآخرين -صلّي الله عليهم أجمعين- أنّه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام :

يا أباالحسن، كلّم الشمس فإنّها تكلّمك. قال علي عليه السلام : السلام عليك أيّها العبد المطيع لربّه.

فقالت الشمس: عليك السلام يا أمير المؤمنين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين، يا علي، أنت وشيعتك في الجنّة، يا علي، أوّل من تنشقّ الأرض عنه محمّد ثمّ أنت ... . (2)

23523. الرافعي : علي بن محمّد البياري أبوالحسن الأديب، سمع أباطلحة الخطيب،

ص:366


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 293 (280)، من طريق أبي بكر ابن شاذان.
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 113 - 114 (123), ومقتل الحسين 49/1 - 50 ، الفصل الرابع، في انموذج من فضائل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، من طريق ابن الديلمي.

يحدّث عن أبيه، عن جدّه، عن علي رضي الله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم قال:

أنا أوّل من ينشقّ الأرض عنه يوم القيامة؛ وأنت معي، ومعك لواء الحمد؛ وهو بيدك، تسير به أمامي، تسبق به الأوّلين والآخرين. (1)

23524. ابن الضريس : حدّثنا عيسي بن عبدالله بن عمر بن علي بن أبي طالب، حدّثني أبي عبدالله بن عمر، عن أبيه، عن جدّه علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

سألت الله فيك خمساً، فأعطاني أربعاً ومنعني واحدة، سألته فأعطاني فيك أنّك أوّل من تنشقّ الأرض عنه يوم القيامة، وأنت معي معك لواء الحمد، وأنت تحمله، وأعطاني أنّك وليّ المؤمنين من بعدي. (2)

23525. أبويحيي الرازي : أخبرني يحيي بن ضريس، حدّثنا عيسي بن عبدالله بن عبيدالله بن عمر بن علي بن أبي طالب، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، قال:

أنا أوّل من تنشقّ ألارض عنه يوم القيامة وأنت معي، ومعنا لواء الحمد، وهو بيدك، تسير به أمامي تسبق به الأوّلين والآخرين. (3)

5. أبوليلي الأنصاري

23526. الحفّار : حدّثني أبوبكر محمّد بن عمرو الحافظ ، حدّثني أبوالحسن علي بن موسي الخزّاز - من كتابه - ، حدّثني الحسن بن علي الهاشمي، حدّثني إسماعيل بن أبان، حدّثني أبومريم، عن ثوير بن أبي فاختة، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، قال: قال أبي:

دفع النبيّ صلى الله عليه و آله الراية يوم خيبر إلي علي بن أبي طالب عليه السلام ، ففتح الله تعالي علي يده،

ص:367


1- (1) . التدوين 419/3 ، ترجمة علي بن محمّد البياري.
2- (2) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 99/5 - 100 ، ترجمة أحمد بن غالب الأجلح (2483)، من طريق ابن جميع وابن مخلد.
3- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 359 (371)، من طريق البيهقي.

وأوقفه يوم غدير خمّ فأعلم الناس أنّه مولي كلّ مؤمن ومؤمنة ... وقال له: أنت الآخذ بسنّتي، والذابّ عن ملّتي. وقال له: أنا أوّل من تنشقّ الأرض عنه وأنت معي ... . (1)

الثاني: أنّه عليه السلام يحيي مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: علي بن أبي طالب عليه السلام

23527. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهيم بن تركان، حدّثنا زكريّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زكريّا الغلّابي، حدّثنا الحسن بن موسي بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمداني، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقاني أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الناصح علي بن محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الثقة محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الرضا علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الأمين موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الصادق جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الباقر محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الزكيّ زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن البرّ الحسين بن علي بن أبي طالب، عن المرتضي أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن المصطفي محمّد الأمين سيّد الأوّلين والآخرين - صلّي الله عليهم أجمعين- أنّه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام :

يا أباالحسن، كلّم الشمس فإنّها تكلّمك. قال علي عليه السلام : السلام عليك أيّها العبد المطيع لربّه.

فقالت الشمس: عليك السلام يا أمير المؤمنين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين، يا

ص:368


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 61 - 62 (31).

علي، أنت وشيعتك في الجنّة، يا علي، أوّل من تنشقّ الأرض عنه محمّد ثمّ أنت، وأوّل من يحيي محمّد ثمّ أنت ... . (1)

الثالث: أنّه عليه السلام يحشر مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: أنس بن مالك

23528. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّي الأنصاري، قال: حدّثني حميد، عن أنس، قال:

كنّا في بعض حجرات مكّة نتذاكر عليّاً، فدخل علينا رسول الله -صلّي الله عليه- فقال: ... أيّها الناس، إنّي سألت الله تعالي في علي خصلة فأعطاني بواحدة سبعاً، سألته أن يحشره يوم القيامة معي، فأعطاني ... . (2)

الرابع: أنّه عليه السلام أوّل من يري النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ويصافحه

اشارة

برواية:

1. أبي ذرّ الغفاري - -4. عبدالله بن عبّاس

2. سلمان الفارسي - -5. أبي ليلي الغفاري

3. عائشة

1. أبوذرّ الغفاري

23529. الحسن بن رشيق : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن رزين بن جامع المديني - سنة تسع وتسعين ومئتين - ، حدّثنا أبوالحسين سفيان بن بشر الأسدي الكوفي، حدّثنا علي بن هاشم بن البريد، عن محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه أبي رافع، عن أبي ذرّ

ص:369


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 113 - 114 (123)، ومقتل الحسين 49/1 - 50 ، الفصل الرابع، في انموذج من فضائل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، من طريق ابن الديلمي.
2- (2) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 362/2 (498).

أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي بن أبي طالب:

أنت أوّل من آمن بي، وأنت أوّل من يصافحني يوم القيامة ... . (1)

23530. الحاكم : أنبأنا محمّد بن علي الإسفراييني، أنبأنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل السيوطي، أنبأنا مذكور بن سليمان، أنبأنا أبوالصلت الهروي، أنبأنا علي بن هاشم، أنبأنا محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه، عن أبي ذرّ، قال:

سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول لعلي: أنت أوّل من آمن بي وصدّقني، وأنت أوّل من يصافحني يوم القيامة ... . (2)

23531. البزّار : حدّثنا عبّاد بن يعقوب، قال: حدّثنا علي بن هاشم بن البريد، عن محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه، عن أبي ذرّ، عن النبيّ أنّه قال لعلي بن أبي طالب:

أنت أوّل من آمن بي, وأنت أوّل من يصافحني يوم القيامة ... . (3)

23532. الإسكافي : قد روي محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه أبي رافع، قال:

أتيت أباذرّ بالربذة اودّعه، فلمّا أردت الانصراف قال لي ولاُناس معي: ستكون فتنة، فاتّقوا الله، وعليكم بالشيخ علي بن أبي طالب، فاتّبعوه، فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول له: أنت أوّل من آمن بي، وأوّل من يصافحني يوم القيامة ... . (4)

23533. ابن القزويني : حدّثنا أبوحبيب العبّاس بن محمّد [بن] أحمد بن محمّد البرّي، حدّثنا ابن بنت السدّي -يعني إسماعيل بن موسي- ، أخبرنا عمرو بن سعيد البصري،

ص:370


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 42/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه أبوالخير في الأربعين ص 113 (28)، وابن الجوزي في الموضوعات344/1 - 345 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث الرابع، بإسنادهما إليه.
3- (3) . البحر الزخّار 342/9 (3898)، وعنه ابن الجوزي بإسناده إليه في الموضوعات 344/1 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث الرابع, من طريق الصولي.
4- (4) . نقض العثمانيّة، كما عنه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 228/13 ، شرح الخطبة 238 .

عن فضيل بن مرزوق، عن أبي سخيلة، عن سلمان وأبي ذرّ، قالا:

أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيد علي فقال: ألا إنّ هذا أوّل من آمن بي، وهذا أوّل من يصافحني يوم القيامة ... . (1)

23534. الطبراني : حدّثنا علي بن إسحاق الوزير الأصبهاني، حدّثنا إسماعيل بن موسي السدّي، حدّثنا عمرو بن سعيد، عن فضيل بن مرزوق، عن أبي سخيلة، عن أبي ذرّ وعن سلمان، قالا:

أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيد علي رضي الله عنه فقال: إنّ هذا أوّل من آمن بي، وهو أوّل من يصافحني يوم القيامة ... . (2)

23535. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا أبوالحسين عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن القطواني، حدّثنا مخلد بن شدّاد، حدّثنا محمّد بن عبيدالله، عن أبي سخيلة، قال:

حججت أنا وسلمان فنزلنا بأبي ذرّ، فكنّا عنده ما شاء الله، فلمّا حان منّا حفوف قلت: يا أباذرّ، إنّي أري اموراً قد حدثت وإنّي خائف أن يكون في الناس اختلاف، فإن كان ذلك فما تأمرني ؟ قال: الزم كتاب الله -عزّ وجلّ - وعلي بن أبي طالب، فأشهد أنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: علي أوّل من آمن بي، وأوّل من يصافحني يوم القيامة ... . (3)

23536. البلاذري : حدّثني الوليد بن صالح، عن يونس بن أرقم، عن وهب بن أبي دُبّي، عن أبي سخيلة، قال:

مررت أنا و سلمان بالربذة علي أبي ذرّ فقال: إنّه ستكون فتنة، فإن أدركتموها فعليكم بكتاب الله وعلي بن أبي طالب، فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: علي أوّل من آمن بي،

ص:371


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 41/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . المعجم الكبير 269/6 (6184).
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 41/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

وأوّل من يصافحني يوم القيامة، وهو يعسوب المؤمنين. (1)

2. سلمان الفارسي

23537. ابن القزويني : حدّثنا أبوحبيب العبّاس بن محمّد [بن] أحمد بن محمّد البرّي ... . (2)

23538. الطبراني : حدّثنا علي بن إسحاق الوزير الأصبهاني ... . (3)

تقدّمت الروايتان مع رواية أبي ذرّ الغفاري آنفاً.

3. عائشة

23539. العقيلي : حدّثنا أحمد بن القاسم وأحمد بن داوود، قالا (4): حدّثنا عبدالسلام بن صالح، قال: حدّثنا علي بن هاشم، قال: حدّثني أبي، عن موسي بن القاسم التغلبي، قال: حدّثتني ليلي الغفاريّة، قالت:

كنت أخرج مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مغازيه، فاُداوي الجرحي، وأقوم علي المرضي، فلمّا خرج [علي] إلي البصرة خرجت معه، فلمّا رأيت عائشة واقفة دخلني شيء من الشكّ ، فأتيتها فقلت: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فضيلة في علي ؟ فقالت: نعم، دخل علي علي رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو مع عائشة، وهو علي فريش [لي]، وعليه جرد قطيفة، فجلس بينهما، فقالت له عائشة: أما وجدت مكاناً هو أوسع لك من هذا؟

فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم : يا عائشة، دعي [لي] أخي؛ فإنّه أوّل الناس [بي] إسلاماً، وآخر الناس بي عهداً عند الموت، وأوّل الناس لي لقياً يوم القيامة. (5)

ص:372


1- (1) . أنساب الأشراف 361/2 - 362 ، ترجمة علي بن أبي طالب.
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 41/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . المعجم الكبير 269/6 (6148).
4- (4) . كذا في رواية ابن عساكر، وفي الأصل: «قال».
5- (5) . الضعفاء 166/4 ، ترجمة موسي بن القاسم التغلبي (1737)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 45/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وما بين المعقوفات منه. ورواه ابن حجر

4. عبدالله بن عبّاس

23540. أبومحمّد البغوي : حدّثنا أحمد بن علي الخرّاز، حدّثنا عبدالله بن داهر بن يحيي الرازي، حدّثني أبي، عن الأعمش، عن عباية الأسدي، عن ابن عبّاس أنّه قال:

سمعت نبيّ الله صلى الله عليه و سلم - وهو آخذ بيد علي - يقول: هذا أوّل من يصافحني يوم القيامة. (1)

23541. ابن عدي والعقيلي : حدّثنا علي [بن سعيد]، حدّثنا عبدالله [بن داهر]، حدّثنا أبي، عن الأعمش، عن عباية، عن ابن عبّاس، قال:

ستكون فتنة، فإن أدركها أحد منكم فعليه بخصلتين: كتاب الله وعلي بن أبي طالب، فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول -وهو آخذ بيد علي- : هذا أوّل من آمن بي، وأوّل من يصافحني [يوم القيامة] ... . (2)

5. أبوليلي الغفاري

23542. ابن مندة : أخبرنا محمّد بن يعقوب، أخبرنا إبراهيم بن سليمان بن علي الحمصي، حدّثنا إسحاق بن بشر، حدّثنا خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن، عن أبي ليلي الغفاري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

ستكون من بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب، فإنّه أوّل من يراني، وأوّل من يصافحني يوم القيامة ... . (3)

23543. العاصمي : أخبرني جدّي أحمد بن المهاجر، قال: حدّثنا أبوالعبّاس [محمّد بن

ص:373


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 460/9 ، ترجمة عبدالله بن داهر (5085).
2- (2) . الكامل 229/4 ، ترجمة عبدالله بن داهر (1046)؛ الضعفاء 47/2 ، ترجمة داهر بن يحيي (477).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 450/42 ، ترجمة علي أبي طالب (4933).

يعقوب] الأصمّ ، قال: حدّثنا إبراهيم بن سليمان الخزّاز الكوفي، قال: حدّثنا إسحاق بن بشر الأسدي، قال: حدّثنا خالد بن الحارث، عن عوف [الأعرابي]، عن الحسن [البصري]، عن أبي ليلي الغفاري، قال: سمعت رسول الله -صلّي الله عليه- يقول:

سيكون بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب، فإنّه أوّل من يراني، وأوّل من يصافحني يوم القيامة ... . (1)

23544. الذهبي : روي الأصمّ ، عن إبراهيم بن سليمان الحمصي، أنبأنا إسحاق بن بشر، أنبأنا خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن، عن أبي ليلي الغفاري سمع النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول:

ستكون فتنة بعدي فالزموا عليّاً، فإنّه أوّل من يراني، وأوّل من يصافحني يوم القيامة، وهو معي في السماء العليا، وهو الفاروق بين الحقّ والباطل. (2)

23545. ابن عبدالبرّ وابن الأثير : روي إسحاق بن بشر، عن خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن، عن أبي ليلي الغفاري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

ستكون بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب، فإنّه أوّل من يراني، وأوّل من يصافحني يوم القيامة ... . (3)

الخامس: أنّه عليه السلام أوّل من يدعي من امّة النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ويلبس الكسوة إذا لبسها النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. زيد بن أرقم - -4. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. أبي سعيد الخدري - -5. محدوج بن زيد

3. عبدالله بن عبّاس - -6. ما ورد مرسلاً

ص:374


1- (1) . زين الفتي 374/2 (507).
2- (2) . ميزان الاعتدال 339/1 ، ترجمة إسحاق بن بشر بن مقاتل (741).
3- (3) . الاستيعاب 1744/4 ، ترجمة أبي ليلي الغفاري (3157)؛ اسد الغابة 287/5 ، نفس الترجمة.

1. زيد بن أرقم

23546. المدائني : عن يونس بن أرقم، عن أبي حرب بن (1) أبي الأسود، عن أبيه، عن زيد بن أرقم، قال:

آخي رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصحابه، فقال علي: يا رسول الله، آخيت بين أصحابك وتركتني ؟ فقال: أنت أخي، أما ترضي أن تدعي إذا دعيت، وتكسي إذا كسيت، وتدخل الجنّة إذا دخلت ؟ قال: بلي يا رسول الله. (2)

2. أبوسعيد الخدري

23547. ابن المغازلي : أخبرنا أبوبكر أحمد بن [محمّد بن عبدالوهّاب بن] طاوان إجازة أنّ أباأحمد عمر بن عبدالله بن شوذب حدّثهم، [قال:] حدّثنا محمّد بن يونس بن الحسين، قال: حدّثنا محمّد بن حبّان المازني، حدّثنا عبيدالله [بن محمّد] بن عائشة، حدّثنا عمر بن عبدالملك، قال: سمعت أباهارون العبدي يقول: حدّثنا أبوسعيد، قال:

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و آله ، فأعطي رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس ولم يعط عليّاً، قال: فرئي ذلك في وجهه، فأخذ بضبعه -أو بضبعيه- قال: ثمّ قال رسول الله صلى الله عليه و آله : أما ترضي أن تعطي إذا اعطيت، وتكسي إذا كسيت. (3)

3. عبدالله بن عبّاس

23548. الطبري : حدّثنا محمّد بن عيسي الدامغاني، قال: حدّثنا محمّد بن حسّان، قال: حدّثني أبوالأحوص، عن زبيد اليامي (4)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

ص:375


1- (1) . في الأصل: «عن».
2- (2) . عنه البلاذري في أنساب الأشراف 378/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب.
3- (3) . مناقب أهل البيت ص 144 (114).
4- (4) . في المناقب: «الإيامي»، وكلاهما صحيح.

أوّل من يكسي يوم القيامة إبراهيم لخلّته، ثمّ أنا لصفوتي، ثمّ يزفّ علي بن أبي طالب عليه السلام بيني وبين إبراهيم عليه السلام زفّاً إلي الجنّة. (1)

23549. ابن المغازلي : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي البغدادي رحمه الله - قدم علينا واسطاً - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن سليمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدي، حدّثنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري، قال: حدّثني المدائني، قال: وجّه المنصور إلي الأعمش يدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا أبو معاوية [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إليّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العكبري، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدي، حدّثنا أحمد بن علي العمّي، حدّثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدّثني سليمان بن سالم، حدّثني الأعمش، قال: بعث إليّ أبوجعفر المنصور، وقد دخل حديث بعضهم في بعض، واللفظ لعمر بن شبّة، قال:

وجّه إليّ المنصور ... [إلي أن قال: قال أبوجعفر المنصور]: أخبرني أبي [محمّد بن علي]، عن جدّي [علي بن عبدالله]، عن أبيه [عبدالله بن العبّاس، عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]، قال:

... يا فاطمة، يكسي أبوك حلّتين من حلل الجنّة، ويكسي علي حلّتين من حلل الجنّة، ولواء الحمد في يدي، واُمّتي تحت لوائي، فاُناوله عليّاً؛ لكرامته علي الله تعالي، وينادي مناد: يا محمّد، نعم الجدّ جدّك إبراهيم، ونعم الأخ أخوك علي، وإذا دعاني ربّ العالمين دعا عليّاً معي ... . (2)

ص:376


1- (1) . عنه ابن بطريق في خصائص الوحي المبين ص 223 - 224 (169)، من طريق أبي نعيم، واللفظ له، والخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 309 (305)، من طريق ابن مردويه.
2- (2) . مناقب أهل البيت ص 211 - 218 (191).

4. علي بن أبي طالب عليه السلام

23550. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهيم بن تركان، حدّثنا زكريّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زكريّا الغلّابي، حدّثنا الحسن بن موسي بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمداني، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقاني أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الناصح علي بن محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الثقة محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الرضا علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الأمين موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الصادق جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الباقر محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الزكيّ زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن البرّ الحسين بن علي بن أبي طالب، عن المرتضي أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن المصطفي محمّد الأمين سيّد الأوّلين والآخرين -صلّي الله عليهم أجمعين- أنّه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام :

يا أباالحسن، كلّم الشمس فإنّها تكلّمك. قال علي عليه السلام : السلام عليك أيّها العبد المطيع لربّه.

فقالت الشمس: عليك السلام يا أمير المؤمنين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين، يا علي، أنت وشيعتك في الجنّة، يا علي، أوّل من تنشقّ الأرض عنه محمّد ثمّ أنت، وأوّل من يحيي محمّد ثمّ أنت، وأوّل من يكسي محمّد ثمّ أنت. فانكبّ علي ساجداً وعيناه تذرفان بالدموع، فانكبّ عليه النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم وقال: يا أخي وحبيبي، ارفع رأسك، فقد باهي الله بك أهل سبع سماوات. (1)

ص:377


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 113 - 114 (123)، ومقتل الحسين 49/1 - 50 ، الفصل الرابع، في انموذج من فضائل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، من طريق ابن الديلمي.

23551. الطبراني : حدّثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدّثنا الحسن بن عبد الواحد الخزّاز الكوفي، قال: حدّثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري، قال: حدّثنا سفيان بن إبراهيم الحربي، عن عبدالمؤمن بن القاسم الأنصاري، عن أبان بن تغلب، عن عمران بن مقسم (1)، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل أنّه سمع علي بن أبي طالب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أ لا ترضي يا علي، إذا جمع [الله] النبيّين في صعيد واحد عراة حفاة مشاة قد قطع العطش أعناقهم، فكان أوّل من يدعي إبراهيم فيكسي ثوبين أبيضين، ثمّ يقوم عن يمين العرش، ثمّ يجرّ شعب من الجنّة إلي حوضي، وحوضي أعرض ممّا بين بصري وصنعاء، فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضّة، فأشرب وأتوضّأ، ثمّ اكسي ثوبين أبيضين، ثمّ أقوم عن يمين العرش، ثمّ تدعي فتشرب وتتوضّأ، وتكسي ثوبين أبيضين، فتقوم معي، ولا ادعي لخير إلا دعيت له ؟ (2)

23552. الحيري : حدّثنا أبوالعبّاس الأصمّ ، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن محمّد بن مستورد، حدّثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري، حدّثنا سفيان بن إبراهيم، عن عبدالمؤمن بن القاسم الأنصاري، عن أبان بن تغلب، عن عمران بن مقسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل أنّه سمع علي بن أبي طالب يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أ لا ترضي يا علي، إذا جمع الله الناس في صعيد واحد عراة حفاة مشاة قد قطع أعناقهم العطش، فكان أوّل من يدعي إبراهيم ويكسي ثوبين أبيضين، ثمّ يقوم عن يمين العرش، ثمّ يفجر مثعب من الجنّة إلي الحوض، حوض أقرب ممّا بين بصري وصنعاء، فيه آنية مثل عدد نجوم السماء، وقدحان من فضّة، فأشرب وأتوضّأ، ثمّ اكسي ثوبين أبيضين، ثم أقوم عن يمين العرش، ثمّ تدعي يا علي فتشرب، ثمّ توضّأ، ثمّ تكسي ثوبين أبيضين،

ص:378


1- (1) . في الأصل: «عمران بن هشيم»، فصوّبناه حسب رواية ابن عساكر وغيره.
2- (2) . المعجم الأوسط 531/4 - 532 (3903).

فتقوم عن يميني معي، فلا ادعي لخير إلا دعيت ؟ (1)

23553. الدارقطني : حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبي الثلج، حدّثنا سلمان بن توبة، أخبرني محمّد بن الحجّاج، حدّثنا الحكم بن ظهير، عن ميسرة بن حبيب النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن محمّد بن علي ابن الحنفيّة وعبدالله بن الحارث بن نوفل، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا علي، إنّ أوّل خلق الله يكسي يوم القيامة إبراهيم عليه السلام ، فيكسي ثوبين أبيضين، ثمّ يقام عن يمين العرش، ثمّ ادعي فاُكسي ثوبين أخضرين، ثمّ اقام عن يسار العرش، ثمّ تدعي أنت يا علي، فتكسي ثوبين أخضرين، ثمّ تقام عن يميني، أ فما ترضي يا علي أن تدعي إذا دعيت، وتكسي إذا كسيت، وأن تشفع إذا شفعت ؟ (2)

5. محدوج بن زيد

23554. الحمّاني : حدّثنا قيس بن الربيع، عن سعد الخفّاف، عن عطيّة العوفي، عن محدوج بن زيد الذهلي:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم لمّا آخي بين المسلمين أخذ بيد علي فوضعها علي صدره، ثمّ قال: يا علي، أنت أخي، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسي، إلا أنّه لا نبيّ بعدي.

أما تعلم أنّ أوّل من يدعي به يوم القيامة يدعي بي، فاُقام عن يمين العرش في ظلّه، فاُكسي حلّة خضراء من حلل الجنّة، ثمّ يدعي بأبيك إبراهيم عليه السلام ، فيقام عن يمين العرش، فيكسي حلّة خضراء من حلل الجنّة، ثمّ يدعي بالنبيّين والمرسلين بعضهم علي أثر بعض فيقومون سماطين، فيكسون حللاً خضراً من حلل الجنّة ... فينادي مناد من عند العرش: يا محمّد، نعم الأب أبوك إبراهيم، ونعم الأخ أخوك، وهو علي، يا علي، إنّك تدعي إذا

ص:379


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 329/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن الجوزي بإسناده إليه في الموضوعات 396/1 - 397 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث التاسع والأربعون.

دعيت، وتحيّا إذا حيّيت، وتكسي إذا كسيت ؟ (1)

23555. القطيعي : حدّثنا الحسن [بن علي البصري]، قال: حدّثنا أبوعبدالله الحسين بن راشد الطفاوي والصباح بن عبدالله أبوبشر - جار بدل بن المحبر، يتقاربان في اللفظ ، ويزيد أحدهما علي صاحبه - ، قالا: حدّثنا قيس بن الربيع، قال: حدّثنا سعد الخفّاف، عن عطيّة، عن محدوج بن زيد:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم آخي بين المسلمين ثمّ قال: يا علي، أنت أخي، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسي، غير أنّه لا نبيّ بعدي.

أما علمت يا علي أنّه أوّل من يدعي به يوم القيامة يدعي بي، فأقوم عن يمين العرش في ظلّه، فاُكسي حلّة خضراء من حلل الجنّة، ثمّ يدعي بالنبيّين بعضهم علي أثر بعض، فيقومون سماطين عن يمين العرش، ويكسون حللاً خضراً من حلل الجنّة ... ثمّ ينادي مناد من تحت العرش: نعم الأب أبوك إبراهيم، ونعم الأخ أخوك علي، أبشر يا علي إنّك تكسي إذا كسيت، وتدعي إذا دعيت، وتحيّا إذا حيّيت ؟ (2)

6. ما ورد مرسلاً

23556. الخوارزمي : روي الناصر للحقّ [الحسن بن علي بن الحسن] (3)، بإسناده في حديث طويل، قال:

لمّا قدم علي علي رسول الله صلى الله عليه و آله لفتح خيبر، قال صلى الله عليه و آله : لولا أن تقول فيك طائفة من امّتي ماقالت النصاري في المسيح؛ لقلت اليوم فيك مقالاً لا تمرّ بملأ إلا أخذوا التراب من تحت قدمك ومن فضل طهورك؛ يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك ... وأنّك

ص:380


1- (1) . عنه خيثمة بإسناده إليه في فضائل الصحابة ص 199 إلي قوله: «لا نبيّ بعدي»، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 53/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، واللفظ له.
2- (2) . فضائل الصحابة لأحمد 663/2 - 664 (1131).
3- (3) . كان من أئمّة الزيديّة.

أوّل من يرد عليّ الحوض، وأوّل من يكسي معي ... . (1)

23557. الملّا : روي أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال لعلي - كرّم الله وجهه - لمّا قدم عليه يوم فتح خيبر:

يا علي، لولا أن يقول فيك طوائف من امّتي ما قالت النصاري في عيسي؛ لقلت فيك قولاً لا تمرّ بملأ إلا أخذوا تراب رجليك وفضل طهورك؛ يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي، إلا أنّه لا نبيّ بعدي، وإنّك تبرئ عنّي ذمّتي، وتقاتل علي سنّتي، وإنّك في الآخرة معي، وإنّك علي الحوض خليفتي، وأنّك أوّل من يكسي معي ... . (2)

السادس: أنّه عليه السلام أوّل من يلحق بالنبيّ صلى الله عليه و آله و سلم من امّته

برواية: عبدالله بن عبّاس

23558. ابن المغازلي : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي البغدادي رحمه الله - قدم علينا واسطاً - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن سليمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدي، حدّثنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري، قال: حدّثني المدائني، قال: وجّه المنصور إلي الأعمش، يدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا أبومعاوية [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إليّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العكبري، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدي، حدّثنا أحمد بن علي العمّي، حدّثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدّثني سليمان بن سالم، حدّثني الأعمش [في حديث طويل، عن

ص:381


1- (1) . المناقب ص 158 - 159 (188).
2- (2) . الوسيلة 5/القسم 172/2 - 173 .

أبي جعفر المنصور، قال:] أخبرني أبي، عن جدّي، عن أبيه، [عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]:

... أوّل من يلحق بي من امّتي يوم القيامة أنت [يا فاطمة] وعلي والحسن والحسين، فيقول الربّ : يا محمّد، إنّ امّتك لو أتوني بذنوب كأمثال الجبال لعفوت عنهم، ما لم يشركوا بي شيئاً ولم يوالوا لي عدوّاً ... . (1)

السابع: أنّه عليه السلام ينادي يوم القيامة بعدّة أسماء

برواية: أنس بن مالك

23559. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد [بن عبدالله بن المثنّي]، قال: حدّثني حميد [الطويل]، عن أنس، عن النبيّ -صلّي الله عليه- [أنّه قال]:

ينادي يوم القيامة لعلي بن أبي طالب أربعة مناد ويسمّونه بأربعة أسماء: يا علي بن أبي طالب، جعلت الميزان بيدك، فرجّح من شئت، واخفض من شئت، ويا أسد الله، جعل حوض محمّد بيدك، فاسق من شئت، واحبس من شئت، ويا سيف الله علي أعدائه، اذهب إلي الصراط ، فاحبس عليها من شئت، وجوّز من شئت، ويا وليّ الله، اذهب إلي باب الجنّة، فأدخل من شئت الجنّة، واصرف منها من شئت، فإنّه لا يدخلها إلا من أحبّك بقلبه. (2)

23560. الزينبي : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن الحسين الصالح، عن محمّد بن علي الأعرج، عن محمّد بن الحسين بن عبدالوهّاب، عن علي بن الحسين، عن الربيع بن يزيد الرقاشي، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة ينادون علي بن أبي طالب عليه السلام بسبعة أسماء: يا صدّيق، يا دالّ ، يا عابد، يا هادي، يا مهدي، يا فتي، يا علي، مرّوا أنت وشيعتك إلي الجنّة بغير حساب. (4)

ص:382


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 211 - 219 (191).
2- (2) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 404/2 (527).
3- (3) . مئة منقبة ص 150 - 151 ، المنقبة الثالثة والثمانون.
4- (4) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 319 (323).

الثامن: أنّه عليه السلام راكب علي ناقة من نوق الجنّة

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك - -3. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. عبدالله بن عبّاس - -4. أبي هريرة

1. أنس بن مالك

23561. القطيعي : حدّثنا علي بن الحسن [بن سليمان] القاضي، قال: حدّثنا أبومسعود محمّد بن [عبدالله بن] عبيد بن عقيل، قال: حدّثنا عبدالعزيز بن الخطّاب، قال: حدّثنا عيسي [بن مسلم الطهوي]، ذكره عن داوود بن أبي هند، عن أبي جعفر [الباقر عليه السلام ]، وسمعته يذكره عن رجل، عن أنس بن مالك، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي: تؤتي يوم القيامة بناقة من نوق الجنّة فتركبها، وركبتك مع ركبتي، وفخذك مع فخذي، حتّي تدخل الجنّة. (1)

2. عبدالله بن عبّاس

23562. الخطيب : أخبرني أبوالوليد الحسن بن محمّد بن علي الدربندي، أخبرنا محمّد بن أحمد بن سليمان الحافظ -ببخاري- ، أخبرنا محمّد بن نصر بن خلف وخلف بن محمّد بن إسماعيل، قالا: حدّثنا أبوعثمان سعد بن سليمان بن داوود الشرعي، حدّثنا أبوالطيّب حاتم بن منصور الحنظلي، حدّثنا المفضّل بن سلم -لقيته ببغداد- ، عن الأعمش، عن عباية الأسدي، عن الأصبغ بن نباتة، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ليس في القيامة راكب غيرنا، ونحن أربعة. قال: فقام عمه العبّاس فقال له: فداك أبي واُمّي؛ أنت ومن ؟ قال: أمّا أنا فعلي دابّة الله البراق، وأمّا أخي صالح فعلي ناقة الله الّتي

ص:383


1- (1) . فضائل الصحابة لأحمد 612/2 (1047)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 328/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وفيه: «ندخل الجنّة».

عقرت، وعمّي حمزة أسد الله وأسد رسوله علي ناقتي العضباء، وأخي وابن عمّي وصهري علي بن أبي طالب علي ناقة من نوق الجنّة، مدبّجة الظهر، رحلها من زمرّد أخضر مضبّب بالذهب الأحمر، رأسها من الكافور الأبيض، وذنبها من العنبر الأشهب، وقوائمها من المسك الأذفر، وعنقها من لؤلؤ، وعليها قبّة من نور الله، باطنها عفو الله، وظاهرها رحمة الله ... . (1)

23563. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن -يعني القطواني- ، حدّثنا خزيمة بن ماهان المروزي، حدّثنا عيسي بن يونس، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يأتي علي الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلا نحن أربعة. فقال له العبّاس بن عبدالمطّلب عمّه: فداك أبي واُمّي؛ ومن هؤلاء الأربعة ؟ قال: أنا علي البراق، وأخي صالح علي ناقة الله الّتي عقرها قومه، وعمّي حمزة أسد الله وأسد رسوله علي ناقتي العضباء، وأخي علي بن أبي طالب علي ناقة من نوق الجنّة مدبّجة الحسن (2)، عليه حلّتان خضراوان من كسوة الرحمان، علي رأسه تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركناً (3)، علي كلّ ركن ياقوتة حمراء تضيء للراكب مسيرة ثلاثة أيّام ... . (4)

23564. ابن المظفّر : حدّثنا عبدالجبّار بن أحمد بن عبيدالله السمسار -ببغداد- ، حدّثنا علي بن المثنّي الطهوي، حدّثنا زيد بن الحباب، حدّثنا عبدالله بن لهيعة، حدّثنا

ص:384


1- (1) . تاريخ بغداد 123/13 - 124 ، ترجمة المفضّل بن سلم (7106)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 327/42 - 328 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . في المناقب: «الجنبين».
3- (3) . في المناقب: «سبعون ألف ركن».
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 326/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، ورواه الخوارزمي في المناقب ص 359 (372)، عن عبدالملك بن علي الهمذاني، عن ابن السمرقندي.

جعفر بن ربيعة، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ما في القيامة راكب غيرنا؛ نحن أربعة. فقام إليه عمّه العبّاس بن عبدالمطّلب فقال: من هم يا رسول الله ؟ فقال: أمّا أنا فعلي البراق ... .

قال العبّاس: ومن يا رسول الله ؟ قال: وأخي صالح علي ناقة الله وسقياها الّتي عقرها قومه.

قال العبّاس: ومن يا رسول الله ؟ قال: وعمّي حمزة بن عبدالمطّلب أسد الله وأسد رسوله سيّد الشهداء علي ناقتي.

قال العبّاس: ومن يا رسول الله ؟ قال وأخي علي علي ناقة من نوق الجنّة، زمامها من لؤلؤ رطب، عليها محمل من ياقوت أحمر، قضبانها من الدرّ الأبيض، علي رأسها تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركناً، مامن ركن إلا وفيه ياقوتة حمراء تضيء للراكب المحث، عليه حلّتان خضراوان ... . (1)

3. علي بن أبي طالب عليه السلام

23565. الطائي : حدّثنا أبي أحمد بن عامر بن سليمان، حدّثنا أبوالحسن علي بن موسي الرضا، حدّثني أبي موسي بن جعفر، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، حدّثني أبي محمّد بن علي، حدّثني أبي علي بن الحسين، حدّثني أبي الحسين بن علي، حدّثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنّه قال:

يا علي، ليس في القيامة راكب غيرنا؛ ونحن أربعة. فقام إليه رجل من الأنصار، فقال: فداك أبي واُمّي؛ أنت ومن ؟ قال: أنا علي دابّة الله البراق، وأخي صالح علي ناقة الله الّتي عقرت، وعمّي حمزة علي ناقتي العضباء، وأخي علي بن أبي طالب علي ناقة من نوق الجنّة، وبيده لواء الحمد ... . (2)

ص:385


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 113/11 - 114 ، ترجمة عبدالجبّار بن أحمد السمسار (5805).
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 295 (286)، من طريق أبي بكر ابن شاذان، والإسناد من الحديث 280 .

4. أبوهريرة

23566. ابن عائذ : حدّثنا علي بن داوود القنطري، حدّثنا عبدالله بن صالح، حدّثنا يحيي بن أيّوب، عن ابن جريج، عن محمّد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يبعث الله الأنبياء علي الدوابّ ، ويبعث صالحاً علي ناقته، كما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر، ويبعث بابني فاطمة - الحسن والحسين - علي ناقتين، وعلي بن أبي طالب علي ناقتي، وأنا علي البراق ... . (1)

التاسع: أنّه عليه السلام في الآخرة من الصالحين

اشارة

برواية:

1. ثابت بن هرمز الكوفي -4. عبدالله بن عبّاس

2. حبشي بن جنادة - -5. عبدالله بن مسعود

3. أبي سعيد الخدري

1. ثابت بن هرمز الكوفي

23567. أبوزرعة : حدّثنا ابن الأصبهاني، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، قال:

لمّا كان صبيحة فاطمة أصابها حصر ورعدة، فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم : لقد زوّجتكيه سيّداً (وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ ) 2. 3

2. حبشي بن جنادة

23568. البلاذري : حدّثنا عبدالله بن صالح، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال:

ص:386


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 357/3 ، ترجمة محمّد بن عائذ الخلّال (1485).

لمّا زوّج رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة أرعدت، فقال: اسكتي؛ فقد زوّجتك سيّداً في الدنيا، (وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ ). 1

3. أبوسعيد الخدري

23569. ابن عساكر : أخبرنا أبوالبركات عمر بن إبراهيم الزيدي، أخبرنا محمّد بن أحمد بن علّان، أخبرنا محمّد بن جعفر بن محمّد، أخبرنا محمّد بن القاسم المحاربي، حدّثنا عبّاد بن يعقوب، أخبرنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن أبي سعيد، قال:

لمّا نكح رسول الله صلى الله عليه و سلم عليّاً فاطمة أصابها حصر شديد، قال: فقال لها صلى الله عليه و سلم : والله لقد أنكحتكيه سيّداً في الدنيا، وإنّه في الآخرة من الصالحين. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

23570. عبدالرزّاق : عن يحيي بن العلاء البجلي، عن عمّه شعيب بن خالد، عن حنظلة بن سمرة بن المسيّب، عن أبيه، عن جدّه، عن ابن عبّاس [في زواج علي بفاطمة]، قال:

... ثمّ صرخ [النبيّ ] بفاطمة، فأقبلت، فلمّا رأت عليّاً جالساً إلي جنب النبيّ صلى الله عليه و سلم خفرت، وبكت، فأشفق النبيّ صلى الله عليه و سلم أن يكون بكاؤها لأنّ عليّاً لا مال له، فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم : ما يبكيك ؟ فما ألوتك في نفسي، وقد طلبت لك خير أهلي، والّذي نفسي بيده لقد زوّجتكه سيّداً في الدنيا، (وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ ).... 3

5. عبدالله بن مسعود

23571. ابن شعيب : حدّثنا أحمد بن إبراهيم العامري، حدّثنا أبوالأخيل خالد بن

ص:387


1- (2) . تاريخ مدينة دمشق133/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

عمرو السلفي، حدّثنا عبيدالله بن موسي الكوفي، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود، قال:

أصاب فاطمة صبيحة العرس رعدة، فقال لها النبيّ : يا فاطمة، إنّي قد زوّجتك سيّداً في الدنيا، (وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ ).... 1

23572. الخطيب : أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا محمّد بن الحسن بن مقسم العطّار، حدّثنا أبوعمرو أحمد بن خالد، حدّثنا أبي.

[حيلولة:] وأخبرنا أبوبكر البرقاني، أخبرنا عبدالله بن إبراهيم بن أيّوب بن ماسي، حدّثنا أحمد بن خالد بن عمرو بن خالد السلفي الحمصي، حدّثني أبي، حدّثنا عبيدالله بن موسي، حدّثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود، قال:

أصاب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم صبيح العرس رعدة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا فاطمة، إنّي زوجّتك سيّداً في الدنيا، (وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ ).... 2

23573. ابن شاذان : أخبرنا محمّد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المقرئ، حدّثنا أبوعمرو أحمد بن خالد بن عمرو بن أبي الأخيل الحمصي، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي، حدّثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، قال:

أصاب فاطمة عليها السلام صبيحة العرس رعدة، فقال لها النبيّ صلى الله عليه و سلم : يا فاطمة، إنّما زوّجتك سيّداً

ص:388

في الدنيا، (وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ ).... 1

23574. أبونعيم : حدّثنا محمّد بن عمر بن سالم، قال: حدّثنا أحمد بن [خالد بن] عمرو بن خالد السلفي -وما سمعته إلا منه- ، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عبيدالله بن موسي، قال: حدّثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود، قال:

أصابت فاطمة صبيحة يوم العرس رعدة، فقال لها النبيّ صلى الله عليه و سلم : يا فاطمة، زوجّتك سيّداً في الدنيا، (وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ ).... 2

23575. ابن عدي : وفي كتابي بخطّي عن الحسين بن عبدالله القطّان، حدّثنا سفيان بن محمّد الفزاري المصيصي، حدّثنا عبيدالله بن موسي، عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، قال:

أصابت فاطمة صبيحة العرس رعدة، فقال لها النبيّ صلى الله عليه و سلم إنّي زوّجتك سيّداً في الدنيا، (وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ ).... 3

23576. ابن حبّان : أخبرنا الحسين بن عبدالله القطّان - بالرقّة - ، قال: حدّثنا أبوالحسين بن بسطام الحرّاني، قال: حدّثنا مخلد بن عمرو، عن عبيدالله بن موسي، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن (1) مسعود، قال:

أصابت فاطمة صبيحة العرس رعدة، فقال النبيّ -عليه الصلاة والسلام- : يا فاطمة،

ص:389


1- (4) . في الأصل: «أبي»، والتصويب حسب المصادر المتقدّمة.

زوّجتك سيّداً في الدنيا، وإنّه في الآخرة من الصالحين ... . (1)

العاشر: أنّه عليه السلام أخو النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك - -4. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. عبدالله بن عبّاس - -5. عمرو بن العاص

3. عبدالله بن عمر - -6. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

1. أنس بن مالك

23577. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا أبوالقاسم ابن الخلّال، أخبرنا أبوعبدالله أحمد بن محمّد بن يوسف بن دوست العلّاف، حدّثنا عمر بن الحسن القاضي، أخبرنا جعفر بن محمّد بن سعيد البجلي، حدّثنا الحسن بن الحسين العرني، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبي عبدالله بيّاع الساج، عن الحسن، عن أنس، قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي: أنت أخي في الدنيا والآخرة. (2)

2. عبدالله بن عبّاس

23578. إبراهيم البيهقي : أبوعثمان قاضي الري، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس [في حديث طويل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]:

يا امّ سلمة، هذا علي سيّد مبجّل مؤمّل المسلمين، وأمير المؤمنين، وموضع سرّي وعلمي، وبابي الّذي اوِي إليه، وهو الوصيّ علي أهل بيتي، وعلي الأخيار من امّتي، هو أخي في الدنيا والآخرة ... . (3)

ص:390


1- (1) . المجروحين 42/3 - 43 ، ترجمة مخلد بن عمرو الحمصي الكلاعي.
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 52/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . المحاسن والمساوئ ص 64 - 66 ، محاسن علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - .

23579. البسوي : أنبأنا أبوطاهر محمّد بن تسنيم الحضرمي، حدّثنا حسن بن حسين العرني، حدّثنا يحيي بن عيسي الرملي، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لاُمّ سلمة: ... يا امّ سلمة، هذا علي أمير المؤمنين وسيّد المسلمين وصيّي ووعاء (1) علمي، وبابي الّذي اوتي منه، أخي في الدنيا والآخرة ... . (2)

3. عبدالله بن عمر

23580. ابن عدي : أخبرنا زكريّا الساجي وعبدالله بن محمّد بن أبي فاطمة، قالا: حدّثنا الحسن بن معاوية بن هشام القصّار، حدّثنا علي بن قادم، عن علي بن صالح، عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعلي رضي الله عنه : أنت أخي في الدنيا والآخرة. (3)

23581. الحاكم : أخبرنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم العدل - ببغداد - ، حدّثنا عبدالرحمان بن محمّد بن منصور الحارثي، حدّثنا علي بن قادم، حدّثنا علي بن صالح بن حيّ ، عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- ، قال:

لمّا ورد رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة آخي بين أصحابه، فجاء علي رضي الله عنه تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله، آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا علي، أنت أخي في الدنيا والآخرة. (4)

23582. العاصمي : أخبرني محمّد بن أبي زكريّا، قال: حدّثنا أبومحمّد بكر (5) أحمد بن محمّد

ص:391


1- (1) . في نسخة: «وعيبة».
2- (2) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 149/1 - 150 (113).
3- (3) . الكامل 166/2 ، ترجمة جميع بن عمير التيمي (354)، وص 219 ، ترجمة حكيم بن جبير الأسدي (402).
4- (4) . المستدرك 14/3 (4288).
5- (5) . كذا في الأصل.

بن دفر السمناني - بها سنة ثمان وسبعون وثلاثمئة - ، قال: حدّثنا علي بن محمّد ، قال: حدّثنا مهدي -وهو ابن حسسفة- ، قال: حدّثنا الفضل بن أبي طالب، قال: حدّثنا علي بن قادم، قال: حدّثنا علي بن صالح، عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير، [عن ابن عمر]، قال:

آخي رسول الله -صلّي الله عليه- بين أصحابه، فجاء علي تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله، آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد؟ فقال له: أنت أخي في الدنيا والآخرة. (1)

23583. الترمذي : حدّثنا يوسف بن موسي القطّان البغدادي، قال: حدّثنا علي بن قادم، قال: حدّثنا علي بن صالح بن حيّ ، عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر، قال:

آخي رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصحابه، فجاء علي تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله، آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنت أخي في الدنيا والآخرة. (2)

23584. ابن عدي : حدّثنا الحسين بن إسماعيل الرملي، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سوادة، حدّثنا عمرو بن عبدالغفّار، عن علي بن صالح بن حيّ ، حدّثني حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر، قال:

آخي رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصحابه، فجاء علي رضي الله عنه وعيناه تدمع، قال: يا رسول الله، ما لي آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنت أخي في الدنيا والآخرة. (3)

23585. ابن الأعرابي : حدّثنا [الحسن بن علي] بن عفّان، حدّثنا معاوية بن هشام القصّار، حدّثنا علي بن صالح، عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر، قال:

حين آخي رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصحابه جاء علي تدمع عيناه، فقال: ما لي لم تؤاخ بيني

ص:392


1- (1) . زين الفتي 173/2 - 174 (410).
2- (2) . الجامع الكبير 84/6 (3720).
3- (3) . الكامل 166/2 ، ترجمة جميع بن عمير التيمي (354).

وبين أحد من إخواني ؟ فقال: أنت أخي في الدنيا والآخرة. (1)

23586. الدارقطني : حدّثنا أبوعبدالله العدل، قال: حدّثنا الحسن بن علي بن عفّان، قال: حدّثنا معاوية بن هشام، عن علي بن صالح، عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر، قال:

حين آخي رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصحابه جاء علي عليه السلام تدمع عيناه، فقال: ما لي لم تؤاخ بيني وبين أحد من إخواني ؟ فقال: أنت أخي في الدنيا والآخرة. (2)

23587. محمّد بن فضيل : عن سالم بن أبي حفصة، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال:

إنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم آخي بين أصحابه، فآخي بين أبي بكر وعمر، وبين طلحة والزبير، وبين عثمان بن عفّان وعبدالرحمان بن عوف، فقال علي: يا رسول الله، إنّك قد آخيت بين أصحابك فمن أخي ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما ترضي يا علي أن أكون أخاك ؟

قال ابن عمر: وكان علي رضي الله عنه جلداً شجاعاً.

فقال علي: بلي يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنت أخي في الدنيا والآخرة. (3)

23588. ابن عدي : أخبرنا عبدالله بن زيدان، أخبرنا عبّاد بن يعقوب، أخبرنا أبوعبدالرحمان المسعودي، عن كثير النوّاء، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر، قال:

أ احدّثك عن علي ؟ قلت: نعم. قال: آخي رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصحابه حتّي بقي علي -رضوان الله عليهم أجمعين- فذكر نحوه سواء. (4)

ص:393


1- (1) . المعجم 681/2 (1366).
2- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 98 - 99 (59).
3- (3) . عنه الحاكم بإسناده إليه في المستدرك 14/3 (4289).
4- (4) . الكامل 166/2 ، ترجمة جميع بن عمير التيمي (354). والمصنّف لم يذكر نصّ الحديث، والحديث الّذي عطفه عليه هو الحديث الآتي قريباً عن علي بن هاشم عن كثير النوّاء، فلاحظ .

23589. ابن عساكر : أخبرنا أبوالبركات عمر بن إبراهيم بن محمّد، أخبرنا محمّد بن أحمد بن علّان، أخبرنا أبوالحسن محمّد بن جعفر، أخبرنا محمّد بن القاسم بن زكريّا، حدّثنا عبّاد بن يعقوب، أخبرنا [أبو]عبدالرحمان، عن كثير النوّاء، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر، قال:

... احدّثك عن علي ؟ قلت: نعم. قال: آخي رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصحابه، وآخي بين أبي بكر وعمر، وبين فلان وفلان، حتّي بقي علي، وكان رجلاً شجاعاً، ماضياً علي أمره إذا أراد شيئاً، فقال: يا رسول الله، بقيت أنا!

فقال: أما ترضي أن أكون أخاك ؟ قال: بلي. قال: فأنت أخي في الدنيا والآخرة. (1)

23590. ابن عدي : أخبرنا علي بن العبّاس، حدّثنا عبّاد بن يعقوب، حدّثنا علي بن هاشم، عن كثير النوّاء، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر، قال:

آخي رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصحابه حتّي بقي علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وكان رجلاً شجاعاً، ماضياً علي أمر الله -تعالي ذكره - إذا أراد شيئاً،فقال: يا رسول الله، بقيت! قال: فأنت أخي في الدنيا والآخرة.

قال كثير لجميع: تشهد بهذا علي ابن عمر ثلاث مرّات ؟ قال: نعم، أشهد به عليه. (2)

4. علي بن أبي طالب عليه السلام

23591. الرافعي : إبراهيم بن محمّد بن عبيد بن جهينة أبوإسحاق الشهرزوري, قال: حدّثني عبيدالله بن سعيد بن كثير بن عفير، حدّثنا إبراهيم بن رشيد أبوإسحاق الهاشمي الخراساني، حدّثني يحيي بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن علي رضي الله عنه ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ، قال:

سألت يا علي فيك خمساً، فمنعني واحدة، وأعطاني أربعاً، سألت الله أن يجمع عليك امّتي

ص:394


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 96/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . الكامل 166/2 ، ترجمة جميع بن عمير التيمي (354).

فأبي عليّ ، وأعطاني فيك أنّ أوّل من ينشقّ عنه الأرض يوم القيامة أنا وأنت، معي لواء الحمد، وأنت تحمله بين يدي، تسبق الأوّلين والآخرين، وأعطاني أنّك أخي في الدنيا والآخرة ... . (1)

23592. ابن أبي الحديد : روي عبدالسلام بن صالح، عن إسحاق الأزرق، عن جعفر بن محمّد، عن آبائه:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله لمّا زوّج فاطمة دخل النساء عليها، فقلن: يا بنت رسول الله، خطبك فلان وفلان، فردّهم عنك، وزوّجك فقيراً لا مال له. فلمّا دخل عليها أبوها صلى الله عليه و آله رأي ذلك في وجهها، فسألها، فذكرت له ذلك، فقال: يا فاطمة، إنّ الله أمرني فأنكحتك أقدمهم سلماً، وأكثرهم علماً، وأعظمهم حلماً، وما زوّجتك إلا بأمر من السماء، أما علمت أنّه أخي في الدنيا والآخرة ؟ (2)

23593. محمّد بن عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا عبادة بن زياد الأسدي، حدّثنا يحيي بن العلاء الرازي، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن ابن عبّاس، قال:

نظر علي بن أبي طالب عليه السلام في وجوه الناس فقال: إنّي لأخو رسول الله ووزيره ... ولقد قال لي: أنت أخي وأنا أخوك في الدنيا والآخرة، ولقد أخرج الناس من المسجد وتركني، ولقد قال لي: أنت منّي بمنزلة هارون من موسي، إلا أنّه لا نبيّ بعدي. (3)

5. عمرو بن العاص

23594. الخوارزمي - في رسالة عمرو بن العاص إلي معاوية - :

وقد قال له رسول الله صلى الله عليه و آله : أما ترضي أن يكون سلمك سلمي، وحربك حربي، وتكون أخي ووليّي في الدنيا والآخرة ... ؟ (4)

ص:395


1- (1) . التدوين 126/2 ، ترجمة إبراهيم بن محمّد بن عبيد.
2- (2) . شرح نهج البلاغة 227/13 ، شرح الخطبة 238 .
3- (3) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 181 - 182 (157).
4- (4) . المناقب ص 200 , ذيل الحديث 240 .

6. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

23595. ابن مندة : حدّثنا محمّد بن بكير، قال: حدّثنا الحسن بن عبدالحميد الكوفي، عن أبيه، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد، عن أبي جعفر [محمّد بن علي الباقر عليهما السلام ]، قال:

دخل علي علي النبيّ صلى الله عليه و سلم وهو مغضب، فقال: يا ابن أبي طالب، ما لي أراك مغضباً؟ وإنّ الغضب في وجهك بارز! فقال: يا رسول الله، إنّي كلّمت رجلاً من قريش فسبّني، ولو أنّي سببته لقاتلني. فقال: يا بلال، ناد في الناس بالصلاة الجامعة.

فلمّا اجتمع إليه الناس صعد المنبر، فحمد الله -عزّ وجلّ - وأثني عليه، ثمّ قال: يا أيّها الناس، ألا اخبركم بأخير الناس بعدي ؟ هذا علي بن أبي طالب أخي في الدنيا والآخرة... . (1)

الحادي عشر: أنّه عليه السلام خدن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: عبدالله بن عبّاس

23596. الطبري : حدّثنا عبدالله بن داهر بن يحيي الرازي، حدّثنا أبي داهر بن يحيي المقرئ، حدّثنا الأعمش، عن عباية، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

هذا علي بن أبي طالب ... أخي في الدنيا، وخدني (2) في الآخرة، معي في السنام الأعلي. (3)

الثاني عشر: أنّه عليه السلام أقرب الخلق إلي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. جابر بن عبدالله - -2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. جابر بن عبدالله

23597. ابن المغازلي : أخبرنا أبوالحسن علي بن عبيدالله بن القصّاب البيّع رحمه الله ، حدّثنا

ص:396


1- (1) . عنه الجوزقاني بإسناده إليه في الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير ص 102 - 103 (165).
2- (2) . الخِدْن والخَدِين: الصديق. لسان العرب 42/4 «خدن».
3- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 142 (163)، من طريق أبي نعيم.

أبوبكر محمّد بن أحمد بن يعقوب المفيد الجرجرائي، حدّثنا أبوالحسن علي بن سلمان بن يحيي، حدّثنا عبدالكريم بن علي، حدّثنا جعفر بن محمّد بن ربيعة البجلي، حدّثنا الحسن بن الحسين العرني، حدّثنا كادح بن جعفر، [عن عبدالله بن لهيعة، عن عبدالرحمان بن زياد]، عن مسلم بن يسار، عن جابر بن عبدالله، قال:

لمّا قدم علي بن أبي طالب بفتح خيبر قال له النبيّ صلى الله عليه و آله : يا علي ... وأنت غداً في الآخرة أقرب الخلق منّي ... . (1)

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

23598. الخوارزمي : أخبرني سيّد الحفّاظ شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي -فيما كتب إليّ من همدان- ، أخبرنا أبوالفتح عبدوس بن عبدالله بن عبدوس الهمداني - كتابة - ، حدّثنا الشيخ أبوطاهر الحسين بن علي بن سلمة، عن مسند زيد بن علي عليه السلام .

[حيلولة: و] حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوي، حدّثني إبراهيم بن عبيدالله بن العلاء، حدّثني أبي، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتحت خيبر: لولا أن تقول فيك طوائف من امّتي ما قالت النصاري في عيسي ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالاً لا تمرّ علي ملأ من المسلمين إلا أخذوا من تراب رجليك وفضل طهورك يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك، وأنت في الآخرة أقرب الناس منّي... . (2)

الثالث عشر: يده عليه السلام في يد النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ويدخل حيث يدخل

برواية: عمر بن الخطّاب

23599. معمر : عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال:

ص:397


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 306 - 307 (290).
2- (2) . المناقب ص 128 (143)، وص 158 (188)، مرسلاً من طريق الناصر للحقّ .

لمّا طعن عمر أمر بالشوري، دخلت عليه ابنته حفصة، فقالت له: يا أبتاه، إنّ الناس قد تكلّموا! فقال: أسندوني. فلمّا اسند قال: ما عسي يقولون في علي بن أبي طالب ؟ سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول: يا علي، يدك في يدي، تدخل معي الجنّة يوم القيامة حيث أدخل ... . (1)

الرابع عشر: أنّه عليه السلام و النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في مكان واحد

اشارة

برواية:

1. جابر بن عبدالله - -4. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. أبي سعيد الخدري - -5. ميمونة

3. امّ سلمة

1. جابر بن عبدالله

23600. ابن عدي : أخبرنا علي بن أحمد يعرف بابن أبي قربة، حدّثنا عبّاد بن يعقوب، أخبرنا علي بن هاشم، عن سليمان بن قرم، عن يزيد بن أبي زياد، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أنا وهذا - يعني عليّاً - نجيء يوم القيامة كهاتين. وجمع بين أصبعيه السبّابتين. (2)

2. أبوسعيد الخدري

23601. الطبراني : حدّثنا محمّد بن حيّان المازني، حدّثنا كثير بن يحيي، حدّثنا سعيد

ص:398


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تلخيص المتشابه 37/1 ، ترجمة عبدالله بن مسلم (46)، واللفظ له، والطبراني في المعجم الأوسط 123/4 - 124 (3196)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 202/33 ، ترجمة عبدالله بن مسلم القرشي (3576)، من طريق الخطيب، و 328/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، و 349/53 ، ترجمة محمّد بن عبدالله بن سليمان (6529)، من طريق الدارقطني في كلا الموضعين، و 428/35 ، ترجمة عبدالرحمان بن مسلم (3962)، و 393/18 ، ترجمة الزبير بن العوّام (2239).
2- (2) . الكامل 256/3 - 257 ، ترجمة سليمان بن قرم (735)، وعنه إبن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 367/42 , ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

بن عبدالكريم بن سليط وأبوعوانة، عن داوود بن أبي عوف أبي الجحّاف، عن عبدالرحمان بن أبي زياد أنّه سمع عبدالله بن الحارث بن نوفل يقول: حدّثنا أبوسعيد الخدري:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل علي فاطمة ذات يوم وعلي قائم وهي مضطجعة وأبناؤها إلي جنبها، فاستسقي الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي لقحة فحلب لهم، فأتي به، فاستيقظ الحسين فجعل يعالج أن يشرب قبله، حتّي بكي، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنّ أخاك استسقي قبلك.

فقالت فاطمة: إنّ الحسن آثر عندك ؟ قال: ما هو بآثر عندي منه، وإنّما هما عندي بمنزلة واحدة، وإنّي وإيّاك وهما وهذا النائم لفي مكان واحد يوم القيامة. (1)

23602. الحنيني : حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن ميمون، حدّثنا علي بن عابس، عن أبي الجحّاف، عن عبدالرحمان بن أبي زياد (2)، عن عبدالله بن الحارث، عن أبي سعيد الخدري، قال:

دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم علي علي وفاطمة والحسن والحسين، فاضطجع معهم، فاستسقي الحسن، فقام [النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ] إلي لقوح فحلبها، فاستسقي الحسين، فقال [له النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ]: يا بنيّ ، استسقي أخوك قبلك نسقيه ثمّ نسقيك.

قالت فاطمة: كأنّه أحبّهما إليك يا رسول الله ؟ قال: ما هو بأحبّهما إليّ ، إنّي وأنت وهما وهذا المضطجع في مكان واحد يوم القيامة. (3)

23603. أبوحاتم الرازي : حدّثنا كثير بن يحيي، حدّثنا أبوعوانة [الوضّاح بن عبدالله اليشكري، عن أبي الجحّاف] داوود بن أبي عوف، عن عبدالرحمان بن أبي زياد (4) أنّه سمع

ص:399


1- (1) . المعجم الكبير 405/22 - 406 (1016)، وفيه: «عبدالرحمان بن أبي زناد»، والمثبت هو الصواب. قال المزّي في تهذيب الكمال 112/17 (3819): عبدالرحمان بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، مولي بني هاشم، روي عن عبدالله بن الحارث بن نوفل، وروي عنه أبوالجحّاف داوود بن أبي عوف.
2- (2) . انظر التعليقة المتقدّمة آنفاً.
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 163/14 - 164 ، ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب (1566).
4- (4) . انظر التعليقة المتقدّمة آنفاً.

عبدالله بن الحارث بن نوفل يقول: حدّثنا أبوسعيد الخدري - رضي الله تعالي عنه - :

أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم دخل علي فاطمة - رضي الله عنها - فقال: إنّي وإيّاك وهذا النائم - يعني عليّاً - وهما - يعني الحسن والحسين - لفي مكان واحد يوم القيامة. (1)

3. امّ سلمة

23604. الخطيب : أخبرنا أبوطاهر إبراهيم بن محمّد بن عمر بن يحيي العلوي، أخبرنا أبوالفضل محمّد بن عبدالله بن محمّد الشيباني، حدّثنا أبوزيد محمّد بن أحمد بن سلامة الأسدي - بالمراغة - ، حدّثنا السري بن خزيمة - بالري - ، حدّثنا يزيد بن هشام العبدي، حدّثنا مسمع بن عبدالملك، عن خالد بن طليق، عن أبيه، عن جدّته امّ الجعد، عن ميمونة واُمّ سلمة زوجَي النبيّ صلى الله عليه و سلم ، قالتا:

استسقي الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فخرج له في غمر كان لهم ثمّ أتاه به، فقام الحسين، فقال: اسقنيه يا أبه. فأعطاه الحسن، ثمّ خرج للحسين فسقاه.

فقالت فاطمة: كأنّ الحسن أحبّهما إليك ؟ قال: إنّه استسقي قبله، وإنّي وإيّاك وهما وهذا الراقد في مكان واحد في الجنّة. (2)

4. علي بن أبي طالب عليه السلام

23605. الحلواني : حدّثنا عفّان، عن معاذ بن معاذ، حدّثنا القيس بن الربيع، حدّثنا أبوالمقدام [ثابت بن هرمز]، عن عبدالرحمان الأزرق، عن علي، قال:

دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا نائم علي منامة، فاستسقي الحسن والحسين، فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم : إنّي وإيّاك -يعني فاطمة- وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة. (3)

ص:400


1- (1) . عنه الحاكم بإسناده إليه في المستدرك 137/3 (4664).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 164/14 ، ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب (1566).
3- (3) . عنه ابن أبي عاصم في السنّة 886/2 - 887 (1357).

23606. أحمد : حدّثنا عفّان، حدّثنا معاذ بن معاذ، حدّثنا قيس بن الربيع، عن أبي المقدام، عن عبدالرحمان الأزرق، عن علي، قال:

دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا نائم علي المنامة، فاستسقي الحسن أو الحسين. قال: فقام النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي شاة لنا بكيء فحلبها فدرّت، فجاءه الحسن، فنحّاه النبيّ صلى الله عليه و سلم ، فقالت فاطمة: يا رسول الله، كأنّه أحبّهما إليك ؟ قال: لا، ولكنّه استسقي قبله.

ثمّ قال: إنّي وإيّاك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة. (1)

23607. المحاملي : حدّثنا الحسن [بن محمّد] الزعفراني، حدّثنا عفّان، حدّثنا معاذ بن معاذ، قال: حدّثنا قيس بن الربيع، عن أبي المقدام، عن عبدالرحمان الأودي، عن علي، قال:

دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا نائم في المنامة، فاستسقي الحسن أو الحسين، قال: فقام النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي حلوبة لنا فمسح ضرعها فحفل، فحلبها، فوثب الآخر، فجعل النبيّ صلى الله عليه و سلم يكفّه، فقالت فاطمة: يا رسول الله، كأنّه أحبّهما إليك ؟ قال: لا، ولكنّه استسقي قبله.

ثمّ قال: إنّي وإيّاك وهذين وهذا الراقد يوم القيامة في مكان واحد. (2)

23608. الطيالسي : حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن أبي فاختة، قال: قال علي رضي الله عنه :

زارنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وبات عندنا والحسن والحسين نائمان، فاستسقي الحسن، فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي قربة لنا فجعل يعصرها في القدح، ثمّ [جاء] يسقيه، [فناول الحسن]، فتناوله الحسين ليشرب فمنعه وبدأ بالحسن، فقالت فاطمة: يا رسول الله، كأنّه أحبّهما إليك ؟ قال: لا، ولكنّه استسقي أوّل مرّة.

ص:401


1- (1) . مسند أحمد 101/1 (792)؛ فضائل الصحابة 692/2 - 693 (1183), وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 163/14 ، ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب (1566)، وابن كثير في البداية والنهاية 207/8 ، حوادث سنة إحدي وستّين، فصل في ذكر شيء من فضائل الحسين عليه السلام .
2- (2) . أمالي المحاملي ص 205 - 206 (188)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 163/14 ، ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب (1566).

ثمّ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنّي وإيّاك وهذين - وأحسبه قال: - وهذا الراقد - يعني عليّاً- يوم القيامة في مكان واحد. (1)

23609. البزّار : حدّثنا أحمد بن يحيي الكوفي - وهو الصوفي - ، قال: حدّثنا أحمد بن المفضّل، قال: حدّثنا عمرو بن ثابت بن أبي المقدام، عن أبيه، عن أبي فاختة، عن علي، قال:

أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا والحسن والحسين نيام في لحاف - أو في شعار - ، فاستسقي الحسن، فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي إناء لنا فصبّ في القدح فجاء به، فوثب إليه الحسين، فقال بيده، فقالت فاطمة: كأنّه أحبّهما إليك يا رسول الله ؟ قال: إنّه استسقي قبله، وإنّي وإيّاك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة. (2)

23610. إبراهيم الجوهري : حدّثنا حسين بن محمّد، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن أبي فاختة، عن علي، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لفاطمة: إنّي وإيّاك وهذا - يعنيني - وهذين: الحسن والحسين يوم القيامة في مكان واحد. (3)

23611. الطبراني : حدّثنا محمّد بن حيّان المازني، حدّثنا كثير بن يحيي، حدّثنا سعيد بن عبدالكريم بن سليط الحنفي، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن أبي فاختة، عن علي، قال:

دخل علينا النبيّ صلى الله عليه و سلم وأنا نائم، فاستسقي الحسن، فقام إلي مسحة لنا نكيه (4) فيض منها ثمّ جاء بالإناء، فقام إليه الحسين يستسقيه، فقال: أخوك استسقي قبلك يشرب ثمّ تشرب.

فقالت فاطمة: كأنّه أحبّهما إليك ؟ فقال: ما هو بأحبّهما إليّ ، وإنّهما عندي لبمكان

ص:402


1- (1) . مسند الطيالسي ص 26 (190)، وعنه الطبراني بإسناده إليه في المعجم الكبير 40/3 - 41 (2622), ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 162/14 - 163 , ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب (1566).
2- (2) . البحر الزخّار 29/3 - 30 (779).
3- (3) . عنه أبويعلي في مسنده 393/1 (510)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 227/13 - 228 ، ترجمة الحسن بن علي بن أبي طالب (1383).
4- (4) . كذا في الأصل, ولعلّ لفظة «نكيه» تصحيف عن «بكيئة».

واحد، فإنّي وإيّاك وهما وهذا الراقد لفي مكان واحد. (1)

5. ميمونة

23612. الخطيب : أخبرنا أبوطاهر إبراهيم بن محمّد بن عمر بن يحيي العلوي ... . (2)

تقدّمت روايتها مع رواية امّ سلمة.

الخامس عشر: أنّه عليه السلام يقف مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم عند كفّة الميزان

برواية: علي بن أبي طالب عليه السلام

23613. الطائي : حدّثنا أبي أحمد بن عامر بن سليمان، حدّثنا أبوالحسن علي بن موسي الرضا، حدّثني أبي موسي بن جعفر، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، حدّثني أبي محمّد بن علي، حدّثني أبي علي بن الحسين، حدّثني أبي الحسين بن علي، حدّثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي، إنّي سألت ربّي فيك خمس خصال فأعطاني، أمّا أوّلها: فسألت ربّي أن تنشقّ عنّي الأرض وأنفض التراب عن رأسي وأنت معي فأعطاني.

وأمّا الثانية: فسألت ربّي أن يوقفني عند كفّة الميزان وأنت معي فأعطاني ... . (3)

السادس عشر: أنّه عليه السلام أوّل من ترجّح كفّة حسناته في الميزان

برواية: عبدالله بن عبّاس

23614. ابن مؤمن : حدّثنا محمّد بن عبيد [بن إسماعيل] الصفّار، حدّثنا عبدالله بن داوود، حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس، قال:

ص:403


1- (1) . المعجم الكبير 406/22 (1017).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 164/14 , ترجمة الحسين بن علي (1566).
3- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 293 - 294 (280)، من طريق أبي بكر ابن شاذان.

أوّل من ترجّح كفّة حسناته في الميزان يوم القيامة علي بن أبي طالب،وذلك إنّ ميزانه لا يكون فيه إلا الحسنات، وتبقي كفّة السيّئات فارغة لا سيّئة فيها؛ لأنّه لم يعص الله طرفة عين، فذلك قوله: (فَأَمّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ ) 1 أي في عيش في جنّة قد رضي عيشه فيها. (1)

السابع عشر: أنّه عليه السلام قائد الغرّ المحجّلين

اشارة

برواية:

1. أسعد بن زرارة - 8. عبدالله بن الحارث

2. أبي اُمامة - 9. عبدالله بن زرارة

3. أنس بن مالك - 10. عبدالله بن عبّاس

4. أبي ذرّ الغفاري - 11. عبدالله بن عكيم

5. زرارة - 12. عبدالله بن مسعود

6. امّ سلمة - 13. علي بن أبي طالب عليه السلام

7. عبدالله بن أسعد

1. أسعد بن زرارة

23615. الطبري : حدّثنا هارون بن حاتم، حدّثنا رباح بن خالد الأسدي، عن جعفر الأحمر، عن هلال بن مِقلاص (2)، عن عبدالله بن مقلاص، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة،

ص:404


1- (2) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 552/2 (1159). وفيه: «بإسناده حدّثنا محمّد بن عبيد»، فحذفنا قوله: «بإسناده»، فإنّ محمّد بن عبيد من مشايخ ابن مؤمن كما في كافّة موارد ذكره من أسانيد شواهد التنزيل.
2- (3) . قال المزّي في تهذيب الكمال 328/30 (6615): هلال بن أبي حُمَيد، ويقال: ابن حُمَيد، ويقال: ابن عبدالله، ويقال: ابن عبدالرحمان، ويقال: ابن مِقلاص، الجُهَني، مولاهم، أبوعمرو، ويقال: أبواُميّة، ويقال: أبوالجَهْم، الكوفي الصَيرفي الجَهبِذ المعروف بالوزّان. وقال الخطيب في موضّح الأوهام 181/1 ، الوهم الثالث والستّون: ... ويختلف أيضاً في نسبه، فيقال: ...

عن أبيه، قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول: لمّا اسري بي إلي السماء اوحي إليّ في علي ثلاث خصال: أنّه إمام المتّقين وسيّد المسلمين، وقائد الغرّ المحجّلين. (1)

23616. ابن شاذان : حدّثنا أبوالحسن علي بن محمّد بن الزبير القرشي، قال: حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال الكوفي، حدّثنا حسين بن نصر، حدّثني أبي، حدّثنا جعفر بن زياد، عن هلال بن مقلاص، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة الأنصاري، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إنّه لمّا عرج بي إلي السماء انتهي بي إلي قصر من لؤلؤ، فراشه ذهب يتلألأ وأوحي إليّ - أو: أمرني - في علي بثلاث خصال، بأنّه سيّد المسلمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين.

وخالفهم عيسي بن سوادة الرازي فرواه عن هلال الوزّان، عن عبدالله بن عكيم الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم . (2)

23617. أبويعلي : حدّثنا زكريّا بن يحيي الكسائي، حدّثنا نصر بن مزاحم، عن جعفر بن زياد، عن هلال بن مقلاص، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة الأنصاري، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

لمّا عرج بي إلي السماء انتهي بي إلي قصر من لؤلؤ، فيه فراش من ذهب يتلألأ، فأوحي إليّ - أو أمرني - في علي بثلاث خصال: أنّه سيّد المسلمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين. (3)

ص:405


1- (1) . عنه أبونعيم بإسناده إليه في معرفة الصحابة 264/1 (931). والغرّة: بياض في الجبهة. والتحجيل: بياض في قوائم الفرس. والغرّة تكون في المؤمن يوم القيامة نور يبدو علي مواضع الوضوء من أعضائه، وهو عليه السلام قائدهم إلي الجنّة. راجع: النهاية 354/3 «غرر»، و 346/1 «حجل».
2- (2) . عنه الخطيب في موضّح الأوهام 183/1 ، الوهم الثالث والستّون.
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 302/42 - 303 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933) من طريق ابن المقرئ.

23618. أبونصر الحربي : أخبرنا أبوالعبّاس أحمد ابن عقدة - بالكوفة - ، قال: حدّثنا محمّد بن الفضل بن إبراهيم، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا مثنّي بن القاسم الحضرمي، عن هلال بن أيّوب (1) الصيرفي، عن أبي كثير الأنصاري، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

اوحي إليّ في علي أنّه أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وقائد الغرّ المحجّلين. (2)

23619. ابن جميع : أخبرنا أحمد بن محمّد ابن عقدة، حدّثنا محمّد بن المفضّل بن إبراهيم الأشعري، حدّثني أبي، حدّثنا مثنّي بن القاسم الحضرمي، عن هلال أبي أيّوب بن مقلاص الصيرفي، عن أبي كثير الأنصاري، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من كنت مولاه فعلي مولاه.

وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اوحي إليّ في علي أنّه أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وقائد الغرّ المحجّلين. (3)

23620. السجزي : أخبرنا أبوالحسين محمّد بن محمّد بن علي الشروطي، قال: أخبرنا أبوالحسين محمّد بن عمر بن بهته وأبوعبدالله الحسين بن هارون بن محمّد القاضي الصيني وأبومحمّد عبدالله بن محمّد بن الألعاني القاضي، قالوا: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد، قال: حدّثنا محمّد بن الفضل بن إبراهيم الأشعري، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا المثنّي بن القاسم الحضرمي، عن هلال بن أيّوب (4) الصيرفي، عن أبي كثير الأنصاري، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

ص:406


1- (1) . انظر التعليقة المتقدّمة في بداية روايات أسعد.
2- (2) . عنه ابن طاووس في اليقين ص 172 ، الباب 29 .
3- (3) . عنه الخطيب بإسناده إليه في موضّح الأوهام 185/1 ، الوهم الثالث والستّون.
4- (4) . انظر التعليقة المتقدّمة في بداية روايات أسعد.

اوحي إليّ في علي ثلاث: أنّه أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وقائد الغرّ المحجّلين. (1)

23621. أبويعلي : حدّثنا عمرو بن الحصين، حدّثنا يحيي بن العلاء، حدّثنا هلال بن أبي حُمَيد، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

اوحي إليّ في علي أنّه سيّد المسلمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين. (2)

23622. ابن شاذان والحاكم : أخبرنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي، حدّثنا محمّد بن أيّوب، أخبرنا عمرو بن الحصين العقيلي، حدّثنا يحيي بن العلاء الرازي، حدّثنا هلال بن أبي حُمَيد (3) الوزّان، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

اوحي إليّ في علي ثلاث: أنّه سيّد المسلمين, وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين. (4)

2. أبواُمامة

23623. الخطيب : أخبرني أبوالحسن أحمد بن محمّد بن أحمد المؤدّب - من أصل كتابه - ، حدّثنا الحسين بن هارون الضبّي، أخبرنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الحافظ أنّ محمّد بن المفضّل بن إبراهيم الأشعري حدّثهم، قال: حدّثنا أبي، حدّثنا مثنّي بن القاسم الحضرمي، عن هلال أبي أيّوب الصيرفي، عن أبي كثير الأنصاري، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة، عن أنس، عن أبي اُمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

اوحي إليّ في علي أنّه سيّد المسلمين، وقائد الغرّ المحجّلين. (5)

ص:407


1- (1) . الولاية، كما عنه السيّد ابن طاووس في اليقين ص 168 - 169 ، الباب 27 .
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 303/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن المقرئ.
3- (3) . هذا هو الصواب الموافق لرواية الحاكم، وفي رواية الخطيب: «أبي أحمد»، وهو هلال بن مقلاص، انظر التعليقة المتقدّمة آنفاً.
4- (4) . رواه الخطيب في موضّح الأوهام 185/1 ، الوهم الثالث والستّون، عن ابن شاذان؛ المستدرك 137/3 - 138 (4668).
5- (5) . موضّح الأوهام 184/1 - 185 ، الوهم الثالث والستّون.

3. أنس بن مالك

23624. النطنزي : حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن المنذر سكر الهروي، قال: حدّثنا الحسين بن الحكم بن مسلم الكوفي، قال: حدّثنا الحسن بن الحسن العرني، حدّثنا أبويعقوب الجعفي، عن جابر، عن أبي الطفيل، عن أنس بن مالك، قال:

كنت خادم رسول الله صلى الله عليه و آله ، فبينا أنا اوضّيه، فقال: يدخل داخل هو أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وخير الوصييّن، وأولي الناس بالنبيّين، وأمير الغرّ المحجّلين.

فقلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، فإذاً علي عليه السلام قد دخل ... . (1)

23625. ابن مردويه : حدّثنا محمّد بن علي بن دحيم، قال: حدّثنا الحسين بن الحكم الحبري، قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدّثنا صباح بن يحيي المزني، عن الحارث بن حصيرة، عن القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا أنس، اسكب لي وضوء - أو ماء - . فتوضّأ وصلّي، ثمّ انصرف فقال: يا أنس، أوّل من يدخل عليّ اليوم أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وخاتم الوصيّين، وإمام الغرّ المحجّلين.

فجاء علي عليه السلام حتّي ضرب الباب، فقال صلى الله عليه و آله : من هذا يا أنس ؟ قلت: هذا علي. قال: افتح له. فدخل. (2)

23626. محمّد بن عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن ميمون، حدّثنا علي بن عابس، عن الحارث بن حصيرة، عن القاسم بن جندب، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا أنس، اسكب لي وضوء. ثمّ قام فصلّي ركعتين، ثمّ قال: يا أنس، أوّل من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وقائد الغرّ المحجّلين، وخاتم الوصيّين.

قال أنس: قلت: اللهمّ اجعله رجلاً من الأنصار، وكتمته، إذ جاء علي، فقال: من هذا

ص:408


1- (1) . الخصائص العلويّة، كما عنه ابن طاووس في اليقين ص 179 ، الباب 34 .
2- (2) . المناقب، كما عنه ابن طاووس في اليقين ص 131 ، الباب 2 .

يا أنس ؟ فقلت علي، فقام مستبشراً فاعتنقه ... . (1)

4. أبوذرّ الغفاري

23627. الكنجي : أخبرنا محمّد بن عبدالواحد بن أحمد بن المتوكّل علي الله -ببغداد- ، أخبرنا محمّد بن عبيدالله، حدّثنا عبدالحميد بن عبدالرحمان، حدّثنا [القاضي] محمّد بن عبدالله [الجعفي]، حدّثنا الحسين بن محمّد الفرزدق، حدّثنا الحسن بن علي بن بزيع، حدّثنا يحيي بن الحسن بن الفرات القزّاز، حدّثنا أبوعبدالرحمان المسعودي - وهو عبدالله بن عبدالملك - ، عن الحارث بن حصيرة، عن صخر بن الحكم الفزاري، عن حبّان بن الحارث الأزدي، عن الربيع بن جميل الضبّي، عن مالك بن ضمرة الرواسي، عن أبي ذرّ الغفاري أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

ترد علي الحوض راية علي أمير المؤمنين، وإمام الغرّ المحجّلين ... . (2)

23628. اب يّ النرسي : أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن علي الحسني، حدّثنا القاضي محمّد بن عبدالله الجعفي ... مثله. (3)

5. زرارة

23629. الإسماعيلي : أخبرني أبومعشر الحسن بن سليمان الدارمي، حدّثنا عمرو بن الحصين، حدّثنا يحيي بن العلاء الرازي، حدّثنا حمّاد بن هلال، حدّثنا محمّد بن أسعد بن زرارة، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ص:409


1- (1) . عنه أبونعيم بإسناده إليه في حلية الأولياء 63/1 - 64 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 386/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وص 303 مختصراً، والديلمي في الفردوس 364/5 (8449)، وإسناده في زهر الفردوس 334/4 .
2- (2) . كفاية الطالب ص 76 ، الباب السادس، في كرامة الله تعالي لعلي بن أبي طالب عليه السلام .
3- (3) . عنه ابن الجوزي بإسناده إليه في الموضوعات 389/1 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث الحادي والأربعون.

اوحي في علي ثلاث: أنّه سيّد المسلمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين. (1)

6. امّ سلمة

23630. الطبري : حدّثنا ناقد بن إبراهيم بن عبدالواحد، عن زكريّا بن يحيي، عن الهيثم بن جابر، قال: سمعت أباسلمان أيّوب بن يونس، قال: حدّثنا الحصين بن سالم، عن امّ سلمة -رضي الله عنها- ، قالت:

كان النبيّ صلى الله عليه و آله عليلاً، وكان علي بن أبي طالب عليه السلام يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فغدا إليه ذات يوم وهو في صحن داره، فإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فسلّم عليه، فردّ عليه السلام، ثمّ قال: يا حبيبي، ادن منّي، لك عندي مدحة نزفّها إليك، أنت أمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين، وسيّد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيّين والمرسلين ... . (2)

7. عبدالله بن أسعد

23631. الإسماعيلي : أخبرني عبدالله بن محمّد بن ناجية، حدّثنا الحسين بن عمرو العنقزي، حدّثنا أحمد بن المفضّل، حدّثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن هلال الصيرفي، عن أبي كثير الأنصاري، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

لمّا اسري بي انتهي بي إلي قصر من لؤلؤ، فراشه الذهب يتلألأ، فأمرني في علي بثلاث: أنّه سيّد المسلمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين.

هكذا روي هذا الحديث يحيي بن أبي بكير الكرماني وأحمد بن المفضّل الكوفي، عن جعفر بن زياد؛ وخالفهما نصر بن مزاحم العطّار، فروي عن جعفر، عن هلال, عن عبدالله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم ... . (3)

23632. ابن مندة : أخبرنا محمّد بن الحسين بن القطّان، حدّثنا إبراهيم بن عبدالله،

ص:410


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في موضّح الأوهام 185/1 - 186 ، الوهم الثالث والستّون.
2- (2) . عنه ابن طاووس في اليقين ص 219 ، الباب 63 .
3- (3) . عنه الخطيب بإسناده إليه في موضّح الأوهام 183/1 ، الوهم الثالث والستّون.

[حدّثنا يحيي بن أبي بكير، حدّثنا جعفر الأحمر، عن هلال الصيرفي، حدّثنا أبوكثير الأنصاري، عن عبدالله] بن أسعد بن زرارة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

لمّا اسري بي إلي السماء انتهي بي [إلي] قصر من لؤلؤ، فراشه من ذهب يتلألؤ، فأوحي إليّ - أو أمرني - في علي بثلاث خصال؛ بأنّه سيّد المسلمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين. (1)

23633. المحاملي : حدّثنا عيسي بن أبي حرب، حدّثنا يحيي بن أبي بكير، حدّثنا جعفر بن زياد، حدّثنا هلال الصيرفي، حدّثنا أبوكثير الأنصاري، حدّثني عبدالله بن أسعد بن زرارة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

انتهيت إلي ربّي فأوحي إليّ - أو أمرني، جعفر شكّ - في علي بثلاث: أنّه سيّد المسلمين، ووليّ المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين. (2)

8. عبدالله بن الحارث

23634. ابن مردويه : حدّثنا أحمد بن محمّد بن السري الكوفي، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني عمّي، قال: حدّثني أبي، عن أبان بن تغلب، عن جابر بن إبراهيم، عن إسحاق، عن عبدالله [بن الحارث]، قال:

دخل علي عليه السلام علي رسول الله صلى الله عليه و آله وعنده عائشة، فجلس بين رسول الله صلى الله عليه و آله وبين عائشة.

فقالت عائشة: ما كان لك مجلس غير فخذي ؟ فضرب رسول الله صلى الله عليه و آله علي ظهرها فقال: مه، لا تؤذيني في أخي، فإنّه أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وقائد الغرّ المحجّلين يوم القيامة، يقعد علي الصراط ، يدخل أوليائه الجنّة، ويدخل أعدائه النار. (3)

ص:411


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 302/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه الخطيب بإسناده إليه في موضّح الأوهام 182/1 - 183 ، الوهم الثالث والستّون، ومثله ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 302/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، باختلاف يسير.
3- (3) . عنه ابن طاووس في اليقين ص 134 ، الباب 5 .

9. عبدالله بن زرارة

23635. ابن قانع : حدّثنا يعقوب بن إسماعيل بن الحجّاج النيسابوري، حدّثنا الحسين بن منصور، حدّثنا يحيي بن بكير، حدّثنا جعفر الأحمر، عن هلال الصيرفي، عن أبي كثير، عن عبدالله بن زرارة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ليلة اسري بي إذا بقصر يتلألؤ, فراشه نور، فاُوحي إليّ - أو امرت - في علي بثلاث: أنّه سيّد المسلمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين. (1)

10. عبدالله بن عبّاس

23636. الخطيب : أخبرني أبوالوليد الحسن بن محمّد بن علي الدربندي، أخبرنا محمّد بن أحمد بن سليمان الحافظ -ببخاري- ، أخبرنا محمّد بن نصر بن خلف وخلف بن محمّد بن إسماعيل، قالا: حدّثنا أبوعثمان سعد بن سليمان بن داوود الشرعي، حدّثنا أبوالطيّب حاتم بن منصور الحنظلي، حدّثنا المفضّل بن سلم -لقيته ببغداد- ، عن الأعمش، عن عباية الأسدي، عن الأصبغ بن نباتة، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ليس في القيامة راكب غيرنا، ونحن أربعة.

قال: فقام عمه العبّاس فقال له: فداك أبي واُمّي، أنت ومن ؟

قال: أمّا أنا فعلي دابّة الله البراق، وأمّا أخي صالح فعلي ناقة الله الّتي عقرت، وعمّي حمزة أسد الله وأسد رسوله علي ناقتي العضباء، وأخي وابن عمّي وصهري علي بن أبي طالب علي ناقة من نوق الجنّة، مدبّجة الظهر، رحلها من زمرّد أخضر مضبّب بالذهب الأحمر، رأسها من الكافور الأبيض، وذنبها من العنبر الأشهب، وقوائمها من المسك الأذفر، وعنقها من لؤلؤ، وعليها قبّة من نور الله، باطنها عفو الله، وظاهرها رحمة الله، بيده لواء الحمد، فلا يمرّ بملأ من الملائكة إلا قالوا: هذا ملك مقرّب، أو نبيّ مرسل، أو حامل عرش ربّ العالمين.

فينادي مناد من لدنان العرش -أو قال: من بطنان العرش- : ليس هذا ملكاً مقرّباً،

ص:412


1- (1) . معجم الصحابة 112/2 - 113 ، ترجمة عبدالله بن زرارة (568).

ولا نبيّاً مرسلاً، ولا حامل عرش ربّ العالمين، هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين إلي جنان ربّ العالمين ... . (1)

23637. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر [عبدالواحد] بن مهدي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن -يعني القطواني- ، حدّثنا خزيمة بن ماهان المروزي، حدّثنا عيسي بن يونس، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يأتي علي الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلا نحن أربعة.

فقال له العبّاس بن عبدالمطّلب عمّه: فداك أبي واُمّي، ومن هؤلاء الأربعة ؟

قال: أنا علي البراق، وأخي صالح علي ناقة الله الّتي عقرها قومه، وعمّي حمزة أسد الله وأسد رسوله علي ناقتي العضباء، وأخي علي بن أبي طالب علي ناقة من نوق الجنّة، مدبّجة الحسن، عليه حلّتان خضراوان من كسوة الرحمان، علي رأسه تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركناً، علي كلّ ركن ياقوتة حمراء تضيء للراكب مسيرة ثلاثة أيّام، وبيده لواء الحمد، ينادي: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله. فيقول الخلائق: من هذا؟ ملك مقرّب ؟ نبيّ مرسل ؟ حامل عرش ؟

فينادي مناد من بطن العرش: لا ملك مقرّب، ولا نبيّ مرسل، ولا حامل عرش، هذا علي بن أبي طالب، وصيّ رسول المسلمين، وأمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين، في جنّات النعيم. (2)

23638. الخوارزمي : أنبأني مهذّب الأئمّة أبوالمظفّر عبدالملك بن علي بن محمّد الهمداني - نزيل بغداد - ، أخبرنا أبوالقاسم أحمد بن عمر المقرئ [السمرقندي] ... مثله، إلا أنّ فيه:

ص:413


1- (1) . تاريخ بغداد 123/13 - 124 ، ترجمة المفضّل بن سلم (7106)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 327/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 326/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وعنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 184 ، الباب الثاني والأربعون، في تخصيص علي عليه السلام بالنداء من بطنان العرش يوم القيامة.

«حمزة أسد الله علي ناقتي ... لذلك التاج سبعون ألف ركناً ...». (1)

23639. ابن مردويه : حدّثني عبدالله بن محمّد بن يزيد، حدّثنا محمّد بن أبي يعلي، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، حدّثنا زكريّا بن يحيي أبوعلي الخزّاز البصري، حدّثنا مندل بن علي، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال:

كان رسول الله صلى الله عليه و آله في بيته، فغدا عليه علي بن أبي طالب عليه السلام الغداة وكان يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فدخل وإذا النبيّ في صحن الدار، وإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فقال: السلام عليك، كيف أصبح رسول الله ؟ قال: بخير يا أخا رسول الله.

قال له علي: جزاك الله عنّا أهل البيت خيراً. قال له دحية: إنّي احبّك وإنّ لك عندي مدحة أزفّها إليك، أنت أمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين ... . (2)

23640. ابن المظفّر : حدّثنا عبدالجبّار بن أحمد بن عبيدالله السمسار - ببغداد - ، حدّثنا علي بن المثنّي الطهوي، حدّثنا زيد بن الحباب، حدّثنا عبدالله بن لهيعة، حدّثنا جعفر بن ربيعة، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ما في القيامة راكب غيرنا نحن أربعة.

فقام إليه عمّه العبّاس بن عبدالمطّلب فقال: من هم يا رسول الله ؟ فقال: أمّا أنا فعلي البراق ... .

قال العبّاس: ومن يا رسول الله ؟ قال: وأخي صالح علي ناقة الله وسقياها الّتي عقرها قومه.

قال العبّاس: ومن يا رسول الله ؟ قال: وعمّي حمزة بن عبدالمطّلب أسد الله وأسد رسوله سيّد الشهداء علي ناقتي.

قال العبّاس: ومن يا رسول الله ؟ قال: وأخي علي علي ناقة من نوق الجنّة، زمامها من

ص:414


1- (1) . المناقب ص 359 (372).
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 322 (329)، وابن طاووس في اليقين ص 129 - 130 ، الباب 10 .

لؤلؤ رطب، عليها محمل من ياقوت أحمر، قضبانها من الدرّ الأبيض، علي رأسها تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركناً، ما من ركن إلا وفيه ياقوتة حمراء تضيء للراكب المحث، عليه حلّتان خضراوان، وبيده لواء الحمد، وهو ينادي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنّ محمّداً رسول الله.

فيقول الخلائق: ما هذا إلا نبيّ مرسل، أو ملك مقرّب. فينادي مناد من بطنان العرش: ليس هذا ملك مقرّب، ولا نبيّ مرسل، ولا حامل عرش، هذا علي بن أبي طالب وصيّ رسول ربّ العالمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين. (1)

11. عبدالله بن عكيم

23641. الطبراني : حدّثنا محمّد بن مسلم بن عبدالعزيز الأشعري الأصبهاني، حدّثنا مجاشع بن عمرو - بهمدان سنة خمس وثلاثين ومئتين - ، حدّثنا عيسي بن سوادة الرازي، حدّثنا هلال بن أبي حُمَيد الوزّان، عن عبدالله بن عكيم الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

إنّ الله - عزّ وجلّ - أوحي إليّ في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري [بي]: أنّه سيّد المؤمنين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين. (2)

23642. ابن شاذان : ... عيسي بن سوادة الرازي، عن هلال الوزّان، عن عبدالله بن عكيم الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم . (3)

ص:415


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 113/11 - 114 ، ترجمة عبدالجبّار بن أحمد (5805)، ومن طريقه ابن عساكر بسندين إليه في تاريخ مدينة دمشق 326/42 - 327 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . المعجم الصغير 88/2 ، وعنه أبونعيم في أخبار أصبهان 229/2 ، ترجمة محمّد بن مسلم بن عبدالعزيز، والخطيب بإسناده إليه في موضّح الأوهام 184/1 ، الوهم الثالث والستّون.
3- (3) . عنه الخطيب في موضّح الأوهام 183/1 ، الوهم الثالث والستّون، ذيل رواية هلال بن مِقلاص - وهو هلال بن أبي حُمَيد الوزّان - ، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة الأنصاري، عن أبيه، عن النبيّ صلي الله عليه و آله و سلم ، وقد تقدّمت.

12. عبدالله بن مسعود

23643. الخطيب : عن علقمة، عن عبدالله رضي الله عنه ، قال:

مرض رسول الله صلى الله عليه و آله مرضة، فغدا إليه علي بن أبي طالب عليه السلام في الغلس، وكان يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فإذا هو في صحن الدار ورأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فقال: السلام عليك. قال: وعليك السلام، أما إنّي احبّك ولك عندي مديحة أزفّها إليك.

قال: قل. قال: أنت أمير المؤمنين، وأنت قائد الغرّ المحجّلين، وأنت سيّد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيّين والمرسلين ... . (1)

13. علي بن أبي طالب عليه السلام

23644. الطائي : حدّثنا أبي، حدّثنا علي بن موسي الرضا، حدّثني أبي، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، حدّثني أبي، حدّثني أبي علي بن الحسين، حدّثني أبي، حدّثني علي بن أبي طالب، [قال: قال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ]:

يا علي، إنّك لسيّد المرسلين (2)، ويعسوب المؤمنين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين. (3)

23645. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهيم بن تركان، حدّثنا زكريّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زكريّا الغلّابي، حدّثنا الحسن بن موسي بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمداني، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقاني أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الناصح علي بن محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الثقة محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن

ص:416


1- (1) . عنه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 303 (585).
2- (2) . كذا في الأصل، وهو مصحّف، والصواب: «المؤمنين» أو «المسلمين»، كما في سائر الروايات.
3- (3) . عنه الديلمي بإسناده إليه في الفردوس 315/5 (8298)، من طريق البيهقي.

الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الرضا علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الأمين موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الصادق جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الباقر محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الزكيّ زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن البرّ الحسين بن علي بن أبي طالب، عن المرتضي أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن المصطفي محمّد الأمين سيّد الأوّلين والآخرين -صلّي الله عليهم أجمعين- أنّه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام :

يا أباالحسن، كلّم الشمس فإنّها تكلّمك. قال علي عليه السلام : السلام عليك أيّها العبد المطيع لربّه. فقالت الشمس: عليك السلام يا أمير المؤمنين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين ... . (1)

23646. إسماعيل البستي : ومن أسمائه ما سمّاه جبرئيل عليه السلام بها علي ما رواه الخلف عن علي عليه السلام ، قال:

دخلت علي رسول الله صلى الله عليه و آله ، فوجدته ورأسه في حجر دحية الكلبي، فسلّمت عليه، فقال لي دحية: وعليك السلام يا أمير المؤمنين، وفارس المسلمين، وقائد الغرّ المحجّلين ... . (2)

الثامن عشر: أنّه عليه السلام سيّد في الآخرة

اشارة

برواية:

1. جابر بن سمرة - -4. عبدالله بن مسعود

2. امّ سلمة - -5. عمران بن حصين

3. عبدالله بن عبّاس

ص:417


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 113 - 114 (123)، من طريق الديلمي، والحمّويي في فرائد السمطين 184/1 - 185 (147)، من طريق الخوارزمي وداوود بن معمر القرشي، عن الديلمي.
2- (2) . فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام ، كما عنه ابن طاووس في اليقين ص 314 ، الباب 118 .

1. جابر بن سمرة

23647. أبونعيم : روي ناصح أبوعبدالله، عن سماك، عن جابر بن سمرة. (1)

2. امّ سلمة

23648. الطبري : حدّثنا ناقد بن إبراهيم بن عبدالواحد، عن زكريّا بن يحيي، عن الهيثم بن جابر، قال: سمعت أباسلمان أيّوب بن يونس قال: حدّثنا الحصين بن سالم، عن امّ سلمة - رضي الله عنها - ، قالت:

كان النبيّ صلى الله عليه و آله عليلاً، وكان علي بن أبي طالب عليه السلام يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فغدا إليه ذات يوم وهو في صحن داره، فإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فسلّم عليه، فردّ عليه السلام ثمّ قال: يا حبيبي، ادن منّي، لك عندي مدحة نزفّها إليك، أنت أمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين، وسيّد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيّين والمرسلين. (2)

3. عبدالله بن عبّاس

23649. ابن مردويه : حدّثني عبدالله بن محمّد بن يزيد، حدّثنا محمّد بن أبي يعلي، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، حدّثنا زكريّا بن يحيي أبوعلي الخزّاز البصري، حدّثنا مندل بن علي، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال:

كان رسول الله صلى الله عليه و آله في بيته، فغدا عليه علي بن أبي طالب عليه السلام الغداة، وكان يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فدخل وإذا النبيّ في صحن الدار، وإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فقال: السلام عليك، كيف أصبح رسول الله ؟ قال: بخير يا أخا رسول الله.

ص:418


1- (1) . حلية الأولياء 42/2 ، ترجمة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و سلم (133)، ذيل رواية كثير النوّاء، عن عمران بن حصين، وستأتي.
2- (2) . عنه ابن طاووس في اليقين ص 219 ، الباب 63 .

قال له علي: جزاك الله عنّا أهل البيت خيراً. قال له دحية: إنّي احبّك وإنّ لك عندي مدحة أزفّها إليك، أنت أمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين، وسيّد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيّين والمرسلين ... . (1)

23650. معمر : عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عبّاس، قال:

نظر النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم إلي علي بن أبي طالب، فقال: أنت سيّد في الدنيا، وسيّد في الآخرة ... . (2)

23651. العاصمي : روينا عن ابن عبّاس أنّ النبيّ -صلّي الله عليه- نظر إلي علي فقال: أنت سيّد في الدنيا والآخرة ... . (3)

4. عبدالله بن مسعود

23652. الخطيب : عن علقمة، عن عبدالله رضي الله عنه ، قال:

مرض رسول الله صلى الله عليه و آله مرضة، فغدا إليه علي بن أبي طالب عليه السلام في الغلس، وكان يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فإذا هو في صحن الدار ورأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فقال: السلام عليك. قال: وعليك السلام، أما إنّي احبّك ولك عندي مديحة أزفّها إليك.

قال: قل. قال: أنت أميرالمؤمنين، وأنت قائد الغرّ المحجّلين، وأنت سيّد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيّين والمرسلين ... . (4)

ص:419


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 322 - 323 (329).
2- (2) . عنه الحاكم بأسانيد ثلاثة في المستدرك 127/3 - 128 (4640)، وابن عدي بسندين في الكامل 312/5 ، ترجمة عبدالرزّاق بن همّام (1463)، والقطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 642/2 - 643 (1092)، وابن عساكر بسندين في تاريخ مدينة دمشق 291/42 - 292 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، والخوارزمي في المناقب ص 327 (337)، وابن المغازلي بسندين في مناقب أهل البيت ص 172 - 173 (148)، وص 447 - 448 (437)، وأبوالخير في الأربعين ص 109 - 110 (20)، والحمّويي بسندين في فرائد السمطين 128/1 (90), كلّهم من طريق عبدالرزّاق.
3- (3) . زين الفتي 355/2 (493).
4- (4) . عنه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 303 (858).

5. عمران بن حصين

23653. الحاكم : حدّثني علي بن حمشاذ العدل، حدّثنا أحمد بن علي بن مسلم الأبّار، حدّثنا ليث بن داوود القيسي، حدّثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن عمران بن حصين:

أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال لفاطمة: أما ترضين أن تكوني سيّدة نساء العالمين ؟ قالت فاطمة: وأين مريم بنت عمران ؟

قال لها: أي بنيّة، تلك سيّدة نساء عالمها وأنت سيّدة نساء عالمك، والّذي بعثني بالحقّ لقد زوّجتك سيّداً في الدنيا، وسيّداً في الآخرة، فلا يحبّه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق. (1)

23654. الطحاوي : حدّثنا محمّد بن علي بن داوود، حدّثنا مثنّي بن معاذ بن معاذ، حدّثنا ليث بن داوود البغدادي، قال مبارك بن فضالة، حدّثنا عن الحسن، [قال:] قال عمران بن حصين:

خرجت يوماً فإذا أنا برسول الله عليه السلام ، فقال لي: يا عمران، إنّ فاطمة مريضة، فهل لك أن تعودها؟ قال: قلت: فداك أبي واُمّي، وأيّ شرف أشرف من هذا؟ قال: انطلق. فانطلق رسول الله عليه السلام وانطلقت معه حتّي أتي الباب، فقال: السلام عليكم، أدخل ؟ فقالت: وعليكم، ادخل. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا ومن معي ؟ قالت: والّذي بعثك بالحقّ ما عليّ إلا هذه العباءة.

قال: ومع رسول الله صلى الله عليه و سلم ملاءة خلقة، فرمي بها إليها، فقال لها: شدّيها علي رأسك. ففعلت ثمّ قالت: ادخل.

فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم ودخلت معه، فقعد عند رأسها، وقعدت قريباً منه، فقال: أي بنيّة، كيف تجدينك ؟ قالت: والله يا رسول الله إنّي لوجعة، وإنّه ليزيدني وجعاً إلي وجعي أنّه ليس عندي ما آكل. فبكي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وبكت فاطمة عليها السلام ، وبكيت معهما، فقال لها: أي بنيّة، تصبّري -مرّتين أو ثلاثاً- .

ص:420


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 133/42 - 134 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

ثمّ قال لها: ... والّذي بعثني بالحقّ لقد زوّجتك سيّداً في الدنيا، سيّداً في الآخرة، لا يبغضه إلا منافق. (1)

23655. ابن شاهين : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد الزعفراني، حدّثنا يوسف بن محمّد بن صاعد، حدّثنا ليث بن داوود القيسي ... مثله. (2)

23656. مطيّن : حدّثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، حدّثنا علي بن هاشم، عن كثير النوّاء، عن سعيد بن جبير، عن عمران بن حصين، أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال له:

ألا تنطلق بنا نعود فاطمة فإنّها تشتكي ؟ قلت: بلي، قال: فانطلقنا حتّي إذا انتهينا إلي بابها، فسلّم فاستأذن، فقال: أدخل أنا ومن معي ؟ قالت: نعم، ومن معك يا أبتاه، فوالله ما عليّ إلا عباءة.

فقال لها: اصنعي بها هكذا، واصنعي بها هكذا، فعلّمها كيف تستر.

فقالت: والله ما علي رأسي خمار. قال: فأخذ خلق ملاءة كانت عليه قال: اختمري بها. ثمّ أذنت لهما، فدخلا، فقال: كيف تجدينك يا بنيّة ؟ قالت: إنّي لوجعة، وإنّه ليزيدني أنّي ما لي طعام آكله. قال: أما ترضين يا بنيّة أنّك سيّدة نساء العالمين ؟

قال: تقول: يا أبة، فأين مريم بنت عمران ؟ قال: تلك سيّدة نساء عالمها، وأنت سيّدة نساء عالمك، أما والله لقد زوّجتك سيّداً في الدنيا والآخرة. (3)

23657. السرّاج : حدّثنا محمّد بن الصبّاح، حدّثنا علي بن هاشم، عن كثير النوّاء، عن عمران بن حصين أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال [له]:

أ لا تنطلق بنا نعود فاطمة فإنّها تشتكي ؟ قلت: بلي. قال: فانطلقنا حتّي إذا انتهينا إلي

ص:421


1- (1) . شرح مشكل الآثار 141/1 - 142 (149).
2- (2) . فضائل فاطمة - المطبوع ضمن مجموع فيه مصنّفات ابن شاهين - ص 26 - 27 (13).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 134/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933), من طريق الحاكم.

بابها فسلّم واستأذن، فقال: أدخل أنا ومن معي ؟ قالت: نعم، ومن معك يا أبتاه، فوالله ما عليّ إلا عباءة. فقال لها: اصنعي بها كذا، واصنعي بها كذا، فعلّمها كيف تستتر.

فقالت: والله ما علي رأسي من خمار. قال: فأخذ خلق ملاءة كانت عليه فقال: اختمري بها. ثمّ أذنت لهما، فدخلا، فقال: كيف تجدينك يا بنيّة ؟ قالت: إنّي لوجعة، وإنّه ليزيدني أنّه ما لي طعام آكله. قال: يا بنيّة ... أما والله زوّجتك سيّداً في الدنيا والآخرة.

كذا رواه علي بن هاشم مرسلاً، ورواه ناصح أبوعبدالله، عن سماك، عن جابر بن سمرة متّصلاً. (1)

التاسع عشر: أنّه عليه السلام متّكأ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. أبي سعيد الخدري - -3. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. عبدالله بن عبّاس

1. أبوسعيد الخدري

23658. القطيعي : حدّثنا محمّد بن هشام بن البختري، قال: حدّثنا الحسين بن عبيدالله العجلي، قال: حدّثنا الفضيل بن مرزوق، عن عطيّة العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

اعطيت في علي خمساً، هنّ أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها، أمّا واحدة: فهو تكأ[ت -]-ي بين يدي الله -عزّ وجلّ - حتّي يفرغ من الحساب ... . (2)

2. عبدالله بن عبّاس

23659. ابن خزيمة : حدّثنا أبوسعيد عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن

ص:422


1- (1) . عنه أبونعيم بإسناده إليه في حلية الأولياء 42/2 ، ترجمة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و سلم (133)، وابن عبدالبرّ في الاستيعاب 1895/4 ، ترجمة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و سلم (4057) باختصار.
2- (2) . فضائل الصحابة لأحمد 661/2 (1127).

مسعود ابن الشامي، حدّثنا ياسين بن محمّد بن أيمن، عن أبي صالح، عن أبي حازم، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أعطاني ربّي - عزّ وجلّ - في علي خصالاً في الدنيا وخصالاً في الآخرة ... وأعطاني به في الآخرة أنّه متّكأي في طول الحشر يوم القيامة، وأعطاني به في الآخرة أنّه عون لي علي حمل مفاتيح الجنّة. (1)

23660. ابن عساكر : أخبرنا أبوغالب أحمد بن الحسن وأبوالعزّ أحمد بن عبيدالله بن كادش، قالا: أخبرنا أبومحمّد الجوهري، أخبرنا علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم الطلحي، حدّثنا عمرو بن عثمان أبومسعود السوّاق -وقال أبوغالب: أبوسعيد- .

حيلولة: وأخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان، أخبرنا الحاكم أبوالقاسم بشر بن محمّد بن محمّد بن ياسين، أخبرنا أبوبكر ابن خزيمة، حدّثنا أبوسعيد عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن مسعود الشامي، حدّثنا ياسين بن محمّد بن أيمن، عن أبي صالح، عن أبي حازم، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أعطاني ربّي -عزّ وجلّ - في علي خصالاً في الدنيا وخصالاً في الآخرة ... وأعطاني به في الآخرة أنّه متّكأي في طول الجسر يوم القيامة، وأعطاني به أنّه عون لي علي حمل مفاتيح الجنّة. (2)

3. علي بن أبي طالب عليه السلام

23661. ابن الضريس : حدّثنا خلف بن المبارك، قال: حدّثنا شريك، عن أبي اسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

ص:423


1- (1) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 228/1 - 229 (178), من طريق البيهقي والحاكم، وأيضاً ابن عساكر بإسناده إليه كما في الحديث التالي.
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 330/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

اعطيت في علي خمس خصال، لم يعطها ربّي في أحد قبلي ... وأمّا الثالثة: فإنّه متّكأ لي في طريق الحشر يوم القيامة ... . (1)

العشرون: أنّه عليه السلام صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك - 7. عبدالله بن عبّاس

2. جابر بن سمرة - 8. عبدالله بن مسعود

3. جابر بن عبدالله - 9. علي بن أبي طالب عليه السلام

4. أبي ذرّ الغفاري - 10. عمر بن الخطّاب

5. أبي سعيد الخدري - 11. محدوج بن زيد

6. الضحّاك بن مزاحم - 12. ما ورد مرسلاً

1. أنس بن مالك

23662. معتمر بن سليمان : عن أبي، قال: قال أنس بن مالك:

سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت: بأبي واُمّي، من صاحب لواءك يوم القيامة ؟ قال: صاحب لوائي في دار الدنيا. وأومأ إلي علي بن أبي طالب. (2)

23663. معتمر بن سليمان : [حدّثني أبي]، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدّثنا أنس بن مالك، قال:

بعثني النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي أبي برزة الأسلمي فقال له - وأنا أسمعه - : ... يا أبابرزة، علي بن أبي طالب أميني غداً في القيامة علي حوضي، وصاحب لوائي، ومعي غداً في القيامة علي مفاتيح خزائن جنّة ربّي. (3)

ص:424


1- (1) . عنه العقيلي بإسناده إليه في الضعفاء 22/2 ، ترجمة خلف بن مبارك (440).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 75/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن عدي في الكامل 141/7 ، ترجمة لاهز بن عبدالله (2053)، والخطيب في تاريخ بغداد 102/14 ،

23664. معتمر بن سليمان : عن أبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدّثنا أنس بن مالك، قال:

بعثني النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي أبي برزة الأسلمي فقال له -وأنا أسمع- : ... يا أبابرزة، علي بن أبي طالب أميني غداً في القيامة، وصاحب رايتي في القيامة، [ومعي] علي مفاتيح خزائن رحمة ربّي. (1)

23665. الخوارزمي : عن أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي ... أنت صاحب لوائي في الدنيا وفي الآخرة. (2)

2. جابر بن سمرة

23666. ابن أبي غرزة : حدّثنا إسماعيل بن أبان، حدّثنا ناصح بن عبدالله المحلّمي، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال:

قالوا: يا رسول الله، من يحمل رايتك يوم القيامة ؟ قال: ومن عسي أن يحملها يوم القيامة إلا من كان يحملها في الدنيا؛ علي بن أبي طالب. (3)

23667. ابن المغازلي : أخبرنا أحمد بن محمّد بن [عبدالوهّاب] -إجازة- ، قال: أخبرنا عمر بن عبدالله [بن شوذب]، قال: أخبرنا محمّد بن الحسين الزعفراني، حدّثنا جعفر بن أحمد [بن عيسي الرازي]، أخبرنا عبدالأعلي بن واصل، حدّثنا إسماعيل بن

ص:425


1- (1) . عنه أبونعيم بإسناده إليه في حلية الأولياء 66/1 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4)، ومن طريقه الخوارزمي في المناقب ص 311 - 312 (311)، وابن الجوزي في الموضوعات 388/1 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث الأربعون.
2- (2) . المناقب ص 329 (346).
3- (3) . عنه خيثمة في فضائل الصحابة ص 199 ، وابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 74/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933) وليس فيه: «ومن عسي أن يحملها يوم القيامة إلا».

أبان، حدّثنا ناصح أبوعبدالله المحلّمي، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال:

قيل: يا رسول الله، من صاحب لوائك في الآخرة ؟ قال صاحب لوائي في الآخرة صاحب لوائي في الدنيا؛ علي بن أبي طالب. (1)

23668. البيهقي : أخبرنا أبوالحسين بن الفضل القطّان - ببغداد - ، أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصفّار، حدّثنا محمّد بن إسحاق الصغاني، حدّثنا إسماعيل بن أبان، حدّثنا ناصح أبوعبدالله المحلّمي، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال:

قيل: يا رسول الله، من يحمل رايتك يوم القيامة ؟ قال: من عسي أن يحملها إلا من حملها في الدنيا؛ علي بن أبي طالب. (2)

23669. الخطيب: أخبرنا أبوعمر محمّد بن محمّد بن علي بن حبيش الناقد، حدّثنا إسماعيل بن محمّد الصفّار ... مثله. (3)

23670. عبدان الأهوازي : حدّثنا يوسف بن موسي، حدّثنا إسماعيل بن أبان، حدّثنا ناصح، عن سماك، عن جابر، قال:

قالوا: يا رسول الله، من يحمل رايتك يوم القيامة ؟ قال: من يحسن أن يحملها إلا من حملها في الدنيا؛ علي بن أبي طالب رضي الله عنه . (4)

23671. ابن عدي : أخبرنا محمّد بن خلف بن المرزبان، حدّثنا يوسف بن موسي، حدّثنا

ص:426


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 273 (241).
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 358 (369).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 75/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وأبوعمر الناقد مترجم في تاريخ بغداد 449/3 (1614)، وله ذكر في مواضع منه وبوصف الناقد، هذا وفي الأصل: «حسين النافذ».
4- (4) . عنه الطبراني في المعجم الكبير 247/2 (2036)، ومن طريقه المتّقي في كنز العمّال 136/13 (36427)، إلا أنّ فيه: «عن بريدة».

إسماعيل بن أبان، حدّثنا ناصح أبوعبدالله، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال:

قالوا: يا رسول الله صلى الله عليه و سلم ، من يحمل رايتك يوم القيامة ؟ قال: من عسي يحملها إلا من حملها في الدنيا - يعني علي - . (1)

23672. ابن حبّان : أخبرنا الحسن بن علي بن خلف - بعسكر مكرم - ، قال: حدّثنا نضر بن داوود بن طوق، قال: حدّثنا عبدالعزيز بن الخطّاب، قال: حدّثنا ناصح بن عبدالله المحلّمي، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال:

قالوا: يا رسول الله، من يحمل رايتك يوم القيامة ؟ قال: الّذي حملها في الدنيا؛ علي بن أبي طالب. (2)

23673. الكلابي : حدّثنا أبوأيّوب سليمان بن محمّد الخزاعي، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الوليد بن أبان القلانسي الهاشمي، قال: حدّثنا أبوغسّان مالك بن إسماعيل النهدي، قال: حدّثنا ناصح أبوعبدالله، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال:

قالوا: يا رسول الله، من يحمل رايتك يوم القيامة ؟ قال: من كان يحملها في الدنيا؛ علي بن أبي طالب عليه السلام . (3)

3. جابر بن عبدالله

23674. الزينبي : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (4)، حدّثنا هارون بن موسي، عن جعفر بن علي الدقّاق، عن الحارث بن محمّد، عن سعيد بن كثير، عن محمّد بن الحسين المعروف بشلقان، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله،

ص:427


1- (1) . الكامل 46/7 - 47 ، ترجمة ناصح بن عبدالله (1979).
2- (2) . المجروحين 54/3 ، ترجمة ناصح بن عبدالله.
3- (3) . مناقب علي بن أبي طالب من مسند الكلابي - المطبوع في آخر مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي - ص 440 (26).
4- (4) . مئة منقبة ص 81 - 82 ، المنقبة التاسعة والأربعون.

قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول:

أوّل من يدخل الجنّة من النبيّين والصدّيقين علي بن أبي طالب.

فقام إليه أبودجانة [فقال له]: أ لم تخبرنا عن الله تعالي أنّه أخبرك أنّ الجنّة محرّمة علي الأنبياء حتّي تدخلها أنت، وعلي الاُمم حتّي تدخلها امّتك ؟ قال: بلي، ولكن أما علمت أنّ حامل لواء الحمد أمامهم ؟ وعلي بن أبي طالب حامل لواء الحمد يوم القيامة بين يدي، يدخل به الجنّة وأنا علي أثره.

فقام علي عليه السلام وقد أشرق وجهه سروراً ويقول: الحمد لله الّذي شرّفنا بك يا رسول الله. (1)

4. أبوذرّ الغفاري

23675. الكنجي : أخبرنا محمّد بن عبدالواحد بن أحمد بن المتوكّل علي الله -ببغداد- ، أخبرنا محمّد بن عبيدالله، حدّثنا عبدالحميد بن عبدالرحمان، حدّثنا محمّد بن عبدالله [الجعفي]، حدّثنا حسين بن محمّد [بن] الفرزدق، حدّثنا حسن بن علي بن بزيع، حدّثنا يحيي بن الحسن بن الفرات، حدّثنا أبوعبدالرحمان المسعودي - وهو عبدالله بن عبدالملك - ، عن الحارث بن حصيرة، عن صخر بن الحكم الفزاري، عن حبّان بن الحارث الأزدي، عن الربيع بن جميل الضبّي، عن مالك بن ضمرة الرواسي (2)، عن أبي ذرّ الغفاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

ترد علي الحوض راية أمير المؤمنين، وإمام الغرّ المحجّلين، فأقوم فآخذ بيده، فيبيضّ وجهه ووجوه أصحابه. (3)

23676. ابن الجوزي : أنبأنا محمّد بن ناصر الحافظ ، قال: أنبأنا محمّد بن علي بن ميمون، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن علي الحسني، حدّثنا القاضي محمّد بن عبدالله الجعفي ...

ص:428


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 317 (319).
2- (2) . هذا هو الصواب، وفي الأصل: «الدوسي».
3- (3) . كفاية الطالب ص 76 ، الباب السادس، في كرامة الله تعالي لعلي بن أبي طالب.

مثله، إلا أنّ فيه: «راية علي أميرالمؤمنين ... فيبياضّ وجهه ...». (1)

5. أبوسعيد الخدري

23677. القطيعي : حدّثنا محمّد بن هشام البختري، قال: حدّثنا الحسين بن عبيدالله العجلي، قال: حدّثنا الفضيل بن مرزوق، عن عطيّة العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

اعطيت في علي خمساً، هنّ أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها، أمّا واحدة: فهو تكأ[ت -]-ي بين يدي الله -عزّ وجلّ - حتّي يفرغ من الحساب، وأمّا الثانية: فلواء الحمد بيده، آدم عليه السلام ومن ولد تحته ... . (2)

23678. الحمّويي : أنبأني الشيخ الشريف عبدالحميد بن الإمام فخار العلوي، [بإسناده] (3) إلي محمّد بن علي بن بابويه (4)، قال: حدّثني أبي رضي الله عنه ، قال: أنبأنا سعد بن عبدالله، قال: أنبأنا أحمد بن محمّد بن عيسي، قال: أنبأنا العبّاس بن معروف، أنبأنا عبدالله بن المغيرة، قال: أنبأنا أبوحفص العبدي، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله [في حديث يذكر فيه الوسيلة يوم القيامة]:

فأقبل أنا يومئذ متّزر بريطة من نور الجنّة، وعليّ تاج الملك وإكليل الكرامة، وعلي بن أبي طالب أمامي، وبيده لوائي، وهو لواء الحمد، مكتوب عليه: لا إله إلا الله، المفلحون الفائزون بالله ... . (5)

23679. الخوارزمي : عن أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك ... . (6)

ص:429


1- (1) . الموضوعات 389/1 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث الحادي والأربعون.
2- (2) . فضائل الصحابة لأحمد 661/2 (1127).
3- (3) . ما بين المعقوفين كان بدله في الأصل: «بالسند المتقدّم»، وليس في الروايات المتقدّمة سند ينتهي إلي ابن بابويه.
4- (4) . معاني الأخبار ص 116 - 117 ، باب معني الوسيلة (1).
5- (5) . فرائد السمطين 106/1 - 107 (76).
6- (6) . المناقب ص 329 (346).

تقدّمت الرواية في روايات أنس بن مالك.

6. الضحّاك بن مزاحم

23680. الضحّاك بن مزاحم : قال رسول الله -صلّي الله عليه- :

أجيء يوم القيامة وعلي بين يديّ ومعه لواء الحمد، وعليه يومئذ شقّتان: شقّة من سندس، وشقّة من استبرق.

فقام إليه أعرابي فقال له: فداك أبي واُمّي يا رسول الله، وهل يستطيع علي أن يحمل لواء الحمد؟

فقال: وكيف لا يستطيع حمله ؟ وقد اعطي خصالاً شتّي: صبراً كصبري، وحسناً كحسن يوسف، وقوّة كقوّة جبريل عليه السلام ، وإنّ لواء الحمد بيد علي بن أبي طالب؛ وجميع الخلائق يومئذ تحت لوائي. (1)

7. عبدالله بن عبّاس

23681. الخطيب : أخبرني أبوالوليد الحسن بن محمّد بن علي الدربندي، أخبرنا محمّد بن أحمد بن سليمان الحافظ -ببخاري- ، أخبرنا محمّد بن نصر بن خلف وخلف بن محمّد بن إسماعيل، قالا: حدّثنا أبوعثمان سعد بن سليمان بن داوود الشرعي، حدّثنا أبوالطيّب حاتم بن منصور الحنظلي، حدّثنا المفضّل بن سلم -لقيته ببغداد- ، عن الأعمش، عن عباية الأسدي، عن الأصبغ بن نباتة، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ليس في القيامة راكب غيرنا، ونحن أربعة.

قال: فقام عمّه العبّاس فقال له: فداك أبي واُمّي، أنت ومن ؟

قال: أمّا أنا فعلي دابّة الله البراق، وأمّا أخي صالح فعلي ناقة الله الّتي عقرت، وعمّي حمزة أسد الله وأسد رسوله علي ناقتي العضباء، وأخي وابن عمّي وصهري علي بن أبي طالب علي

ص:430


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 269/2 - 270 (478)، من طريق مقاتل.

ناقة من نوق الجنّة، مدبّجة الظهر؛ رحلها من زمرّد أخضر مضبّب بالذهب الأحمر، رأسها من الكافور الأبيض، وذنبها من العنبر الأشهب، وقوائمها من المسك الأذفر، وعنقها من لؤلؤ، وعليها قبّة من نور الله، باطنها عفو الله، وظاهرها رحمة الله، بيده لواء الحمد ... . (1)

23682. ابن خزيمة : حدّثنا أبوسعيد عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن مسعود ابن الشامي، حدّثنا ياسين بن محمّد بن أيمن، عن أبي صالح، عن أبي حازم، عن ابن عبّاس، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أعطاني ربّي - عزّ وجلّ - في علي خصالاً في الدنيا وخصالاً في الآخرة ... وأعطاني به في الآخرة أنّه صاحب لواء الحمد يقدّمني به ... . (2)

23683. ابن عساكر : أخبرنا أبوغالب أحمد بن الحسن وأبوالعزّ أحمد بن عبيدالله بن كادش، قالا: أخبرنا أبومحمّد الجوهري، أخبرنا علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم الطلحي، حدّثنا عمرو بن عثمان أبومسعود السوّاق -وقال أبوغالب: أبوسعيد- .

حيلولة: وأخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان، أخبرنا الحاكم أبوالقاسم بشر بن محمّد بن محمّد بن ياسين، أخبرنا أبوبكر بن خزيمة، حدّثنا أبوسعيد عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن مسعود الشامي، حدّثنا ياسين بن محمّد بن أيمن، عن أبي صالح، عن أبي حازم، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أعطاني ربّي - عزّ وجلّ - في علي خصالاً في الدنيا وخصالاً في الآخرة ... وأعطاني به في الآخرة أنّه صاحب لواء الحمد يقدّمني به ... . (3)

ص:431


1- (1) . تاريخ بغداد 123/13 - 124 ، ترجمة المفضّل بن سلم (7106).
2- (2) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 228/1 - 229 (178), من طريق البيهقي والحاكم، وابن عساكر بإسناده إليه كما في الحديث التالي.
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 330/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

23684. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبوعمر ابن مهدي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن -يعني القطواني- ، حدّثنا خزيمة بن ماهان المروزي, حدّثنا عيسي بن يونس، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يأتي علي الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلا نحن أربعة.

فقال له العبّاس بن عبدالمطّلب عمّه: فداك أبي واُمّي، ومن هؤلاء الأربعة ؟ قال: أنا علي البراق، وأخي صالح علي ناقة الله الّتي عقرها قومه، وعمّي حمزة أسد الله وأسد رسوله علي ناقتي العضباء، وأخي علي بن أبي طالب علي ناقة من نوق الجنّة، مدبّجة الحسن، عليه حلّتان خضراوان من كسوة الرحمان، علي رأسه تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركناً، علي كلّ ركن ياقوتة حمراء تضيء للراكب مسيرة ثلاثة أيّام، وبيده لواء الحمد ينادي: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله ... . (1)

23685. الخوارزمي : أنبأني مهذّب الأئمّة أبوالمظفّر عبدالملك بن علي بن محمّد الهمداني - نزيل بغداد - ، أخبرنا أبوالقاسم أحمد بن عمر المقرئ [السمرقندي] ... مثله، إلا أنّ فيه: «حمزة أسد الله علي ناقتي ... لذلك التاج سبعون ألف ركناً ...». (2)

23686. ابن مردويه : حدّثني عبدالله بن محمّد بن يزيد، حدّثنا محمّد بن أبي يعلي، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، حدّثنا زكريّا بن يحيي أبوعلي الخزّاز البصري، حدّثنا مندل بن علي، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال:

كان رسول الله صلى الله عليه و آله في بيته، فغدا عليه علي بن أبي طالب عليه السلام الغداة، وكان يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فدخل وإذا النبيّ في صحن الدار، وإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فقال: السلام عليك، كيف أصبح رسول الله ؟ قال: بخير يا أخا رسول الله.

ص:432


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 326/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . المناقب ص 359 (372).

قال له علي: جزاك الله عنّا أهل البيت خيراً.

قال له دحية: إنّي احبّك وإنّ لك عندي مدحة أزفّها إليك: أنت أميرالمؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين، وسيّد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيّين والمرسلين، ولواء الحمد بيدك يوم القيامة ... . (1)

23687. الخزاعي : حدّثنا أبي، حدّثنا أخي دعبل بن علي بن رزين، حدّثنا مجاشع بن عمرو، عن ميسرة بن عبدربّه، عن عبدالكريم الجزري، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عبّاس أنّه سئل عن قول الله [عزّ وجلّ ]: (وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) 2، قال: سأل قوم النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ، فقالوا: فيمن نزلت هذه الآية يا نبيّ الله ؟ قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض فنادي مناد: ليقم سيّد المؤمنين ومعه الّذين آمنوا بعد بعث محمّد صلى الله عليه و سلم . فيقوم علي بن أبي طالب، فيعطي اللواء من النور الأبيض بيده تحته جميع السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار، لا يخالطهم غيرهم حتّي يجلس علي منبر من نور ربّ العزّة، ويعرض الجميع عليه رجلاً رجلاً فيعطي أجره ونوره، فإذا أتي علي آخرهم قيل لهم: قد عرفتم منازلكم من الجنّة إنّ ربّكم تعالي يقول لكم: عندي مغفرة وأجر عظيم - يعني الجنّة - ، فيقوم علي بن أبي طالب والقوم تحت لوائه حتّي يدخلهم الجنّة ... . (2)

23688. ابن المظفّر : حدّثنا عبدالجبّار بن أحمد بن عبيدالله السمسار -ببغداد- ، حدّثنا علي بن المثنّي الطهوي, حدّثنا زيد بن الحباب، حدّثنا عبدالله بن لهيعة، حدّثنا جعفر بن ربيعة، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ما في القيامة راكب غيرنا، نحن أربعة.

ص:433


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 322 (329).
2- (3) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 300/2 - 302 (895), واللفظ له، وابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 383 - 384 (374)، بإسنادهما إليه، من طريق الحفّار.

فقام إليه عمّه العبّاس بن عبدالمطّلب، فقال: من هم يا رسول الله ؟

فقال: ... وأخي علي علي ناقة من نوق الجنّة، زمامها من لؤلؤ رطب، عليها محمل من ياقوت أحمر، قضبانها من الدرّ الأبيض، علي رأسها تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركناً, ما من ركن إلا وفيه ياقوتة حمراء تضيء للراكب المحث، عليه حلّتان خضراوان، وبيده لواء الحمد، وهو ينادي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنّ محمّداً رسول الله ... . (1)

23689. ابن المغازلي : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي البغدادي رحمه الله - قدم علينا واسطاً - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن سليمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدي، حدّثنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري، قال: حدّثني المدائني، قال: وجّه المنصور إلي الأعمش يدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا أبومعاوية [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إليّ المنصور.

[قال أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العكبري، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدي، حدّثنا أحمد بن علي العمّي، حدّثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدّثني سليمان بن سالم، حدّثني الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور، قال:] أخبرني أبي، عن جدّي، عن أبيه، [عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في حديث]:

يا فاطمة، يكسي أبوك حلّتين من حلل الجنّة، ويكسي علي حلّتين من حلل الجنّة، ولواء الحمد في يدي، واُمّتي تحت لوائي، فاُناوله عليّاً؛ لكرامته علي الله تعالي ... . (2)

23690. ابن عساكر : أخبرنا أبوغالب ابن البنّاء، أخبرنا أبومحمّد الجوهري، أخبرنا

ص:434


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 113/11 - 114 ، ترجمة عبدالجبّار بن أحمد بن عبيدالله (5805).
2- (2) . مناقب أهل البيت ص 211 - 218 (191).

أبوالحسن علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن المؤمّل، حدّثنا محمّد بن علي -وهو ابن خلف- ، حدّثنا أبوحذيفة إسحاق بن بشر، حدّثنا عبدالرحمان بن قبيصة بن ذؤيب، عن أبيه، عن ابن عبّاس، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي: أنت أمامي يوم القيامة، فيدفع إليّ لواء الحمد فأدفعه إليك، وأنت تذود الناس عن حوضي. (1)

8. عبدالله بن مسعود

23691. الخطيب : عن علقمة، عن عبدالله رضي الله عنه ، قال:

مرض رسول الله صلى الله عليه و آله مرضة، فغدا إليه علي بن أبي طالب عليه السلام في الغلس، وكان يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فإذا هو في صحن الدار ورأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فقال: السلام عليك. قال: وعليك السلام، أما إنّي احبّك ولك عندي مديحة أزفّها إليك.

قال: قل. قال: أنت أميرالمؤمنين، وأنت قائد الغرّ المحجّلين، وأنت سيّد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيّين والمرسلين، لواء الحمد بيدك ... .

فقال رسول الله: لم يكن ذلك دحية بن خليفة، كان ذلك جبرئيل، سمّاك بما سمّاك الله بها، وهو الّذي ألقي محبّتك في صدور المؤمنين، وهيبتك في صدور الكافرين، ولك يا علي عند الله أضعاف كثيرة. (2)

9. علي بن أبي طالب عليه السلام

23692. ابن الضريس : حدّثنا خلف بن المبارك، قال: حدّثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

اعطيت في علي خمس خصال، لم يعطها ربّي في أحد قبلي ... وأمّا الرابعة: فإنّ لوائي

ص:435


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 338/35 ، ترجمة عبدالرحمان بن قبيصة الخزاعي (3922)، وفيه: «عن حوضه»، والظاهر أنّ المثبت هو الصحيح الموافق لما رواه المتّقي في كنز العمّال 145/13 (36455)، عن ابن عساكر.
2- (2) . عنه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 303 (858).

معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد ... . (1)

23693. الرافعي : إبراهيم بن محمّد بن عبيد بن جهينة أبوإسحاق الشهرزوري، قال: حدّثني عبيدالله بن سعيد بن كثير بن عفير، حدّثنا إبراهيم بن رشيد أبوإسحاق الهاشمي الخراساني، حدّثني يحيي بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه علي رضي الله عنه ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم قال:

سألت يا علي فيك خمساً، فمنعني واحدة، وأعطاني أربعاً ... وأعطاني فيك أنّ أوّل من ينشقّ عنه الأرض يوم القيامة أنا وأنت، معي لواء الحمد وأنت تحمله بين يدي، تسبق الأوّلين والآخرين ... . (2)

23694. الطائي : [حدّثنا أبي أحمد بن عامر] بن سليمان، حدّثنا أبوالحسن علي بن موسي الرضا، حدّثني أبي موسي بن جعفر، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، حدّثني أبي محمّد بن علي، حدّثني أبي علي بن الحسين، حدّثني أبي الحسين بن علي، حدّثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي، إنّي سألت ربّي فيك خمس خصال فأعطاني ... وأمّا الثالثة: فسألت الله أن يجعلك حامل لوائي - وهو لواء الله الأكبر، عليه المفلحون الفائزون بالجنّة - فأعطاني ... . (3)

23695. الطائي : [حدّثنا أبي أحمد بن عامر] بن سليمان، حدّثنا أبوالحسن علي بن موسي الرضا، حدّثني أبي موسي بن جعفر، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، حدّثني أبي محمّد بن علي، حدّثني أبي علي بن الحسين، حدّثني أبي الحسين بن علي، حدّثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنّه قال:

ص:436


1- (1) . عنه العقيلي بإسناده إليه في الضعفاء 22/2 ، ترجمة خلف بن مبارك (440).
2- (2) . التدوين 126/2 ، ترجمة إبراهيم بن محمّد بن عبيد.
3- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 293 - 294 (280), من طريق أبي بكر ابن شاذان، والحمّويي في فرائد السمطين 105/1 - 106 (75)، وفيه: « فسألت ربّي ... والفائزون ...».

يا علي، ليس في القيامة راكب غيرنا؛ ونحن أربعة.

فقام إليه رجل من الأنصار، فقال: فداك أبي واُمّي، أنت ومن ؟ قال: أنا علي دابّة الله البراق، وأخي صالح علي ناقة الله الّتي عقرت، وعمّي حمزة علي ناقتي العضباء، وأخي علي بن أبي طالب علي ناقة من نوق الجنّة، وبيده لواء الحمد ينادي: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله. (1)

23696. ابن الضريس : حدّثنا عيسي (2) بن عبدالله بن عمر بن علي بن أبي طالب، حدّثني أبي عبدالله بن عمر، عن أبيه، عن جدّه علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

سألت الله فيك خمساً، فأعطاني أربعاً، ومنعني واحدة، سألته فأعطاني فيك أنّك أوّل من تنشقّ الأرض عنه يوم القيامة وأنت معي، معك لواء الحمد، وأنت تحمله، وأعطاني أنّك وليّ المؤمنين من بعدي. (3)

23697. أبويحيي الرازي : أخبرني يحيي بن ضريس، حدّثنا عيسي بن عبدالله بن عمر بن علي بن أبي طالب، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، قال:

أنا أوّل من تنشقّ الأرض عنه يوم القيامة وأنت معي، ومعنا لواء الحمد وهو بيدك، تسير به أمامي، تسبق به الأوّلين والآخرين. (4)

ص:437


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 295 (286), من طريق أبي بكر ابن شاذان، والحمّويي في فرائد السمطين 87/1 (66) و (67)، وليس فيه: « يا علي» في أوّل الحديث، وفيه: «... فداك أبي واُمّي، ومن هم ؟».
2- (2) . الظاهر حذف واسطة في السند، فإنّ الراوي عن عيسي بن عبدالله، هو يحيي بن الضريس - كما في الحديث التالي - ، وهو جدّ محمّد بن أيّوب بن يحيي بن الضريس المذكور هنا في بداية الرواية.
3- (3) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 99/5 - 100 ، ترجمة أحمد بن غالب الأجلح (2483), من طريق ابن جميع وابن مخلد.
4- (4) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 359 (371)، من طريق البيهقي.

23698. الرافعي : علي بن محمّد البياري أبوالحسن الأديب، سمع أباطلحة [القاسم بن أبي المنذر أحمد بن محمّد بن أحمد بن منصور القطّان] الخطيب [القزويني]، يحدّث عن أبيه، عن جدّه، عن علي رضي الله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم قال:

أنا أوّل من ينشقّ الأرض عنه يوم القيامة وأنت معي، ومعك لواء الحمد، وهو بيدك، تسير به أمامي تسبق به الأوّلين والآخرين. (1)

23699. مطيّن : عن علي، قال:

كسرت يد علي رضي الله عنه يوم احد فسقط اللواء من يده، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ضعوه في يده اليسري؛ فإنّه صاحب لوائي في الدنيا والآخرة. (2)

10. عمر بن الخطّاب

23700. إبراهيم الجوهري : حدّثني أميرالمؤمنين المأمون، حدّثني الرشيد، حدّثني المهدي، حدّثني المنصور، حدّثني أبي، [حدّثني أبي]، حدّثني عبدالله بن عبّاس، قال: سمعت عمر بن الخطّاب يقول:

كفّوا عن ذكر علي بن أبي طالب فقد رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه خصالاً لأن تكون لي واحدة منهنّ في آل الخطّاب أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس، كنت أنا وأبوبكر وأبوعبيدة في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فانتهيت إلي باب امّ سلمة وعلي قائم علي الباب، فقلنا: أردنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال: يخرج إليكم, فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فسرنا إليه، فاتّكأ علي علي بن أبي طالب، ثمّ ضرب بيده منكبه، ثمّ قال: إنّك مخاصم تخاصم، أنت أوّل المؤمنين إيماناً ... وأنت تتقدّمني بلواء الحمد وتذود عن حوضي ... . (3)

ص:438


1- (1) . التدوين 419/3 ، ترجمة علي بن محمّد البياري، وما بين المعقوفات من ترجمة الرجل من التدوين 47/4 , وتاريخ الإسلام 194/28 ، ترجمة القاسم بن أبي المنذر (287).
2- (2) . عنه المحبّ الطبري في ذخائر العقبي ص 75 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر أنّه حمل راية النبيّ صلي الله عليه و سلم يوم بدر ... .
3- (3) . عنه المتّقي بإسناده إليه في كنز العمّال 116/13 - 117 (36378)، من طريق سلم بن الفضل بن سهل،

11. محدوج بن زيد

23701. الحمّاني : حدّثنا قيس بن الربيع، عن سعد الخفّاف، عن عطيّة العوفي، عن محدوج بن زيد الذهلي:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم لمّا آخي بين المسلمين أخذ بيد علي فوضعها علي صدره ثمّ قال: يا علي، أنت أخي ... وأنا اخبرك يا علي أنّه أوّل من يدعي بي من امّتي يدعي بك؛ لقرابتك منّي، ومنزلتك عندي، فيدفع إليك لوائي، وهو لواء الحمد، يستبشر به آدم وجميع من خلق الله -عزّ وجلّ - من الأنبياء والمرسلين، فيستظلّون بضلّ لوائي، فتسير باللواء بين السماطين، الحسن بن علي عن يمينك، والحسين عن يسارك، حتّي تقف بيني وبين إبراهيم في ظلّ العرش ... . (1)

23702. القطيعي : حدّثنا الحسن [بن علي البصري]، قال: حدّثنا أبوعبدالله الحسين بن راشد الطفاوي والصباح بن عبدالله أبوبشر - جار بدل بن المحبر، يتقاربان في اللفظ ، ويزيد أحدهما علي صاحبه - ، قالا: حدّثنا قيس بن الربيع، قال: حدّثنا سعد الخفّاف، عن عطيّة، عن محدوج بن زيد:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم آخي بين المسلمين ثمّ قال: يا علي، أنت أخي ... ألا وإنّي اخبرك يا علي أنّ امّتي أوّل الاُمم يحاسبون يوم القيامة، ثمّ أبشر أوّل من يدعي بك؛ لقرابتك منّي، ومنزلتك عندي، ويدفع إليك لوائي، وهو لواء الحمد، فتسير به بين السماطين، آدم عليه السلام وجميع خلق الله يستظلّون بظلّ لوائي يوم القيامة، وطوله مسيرة ألف سنة، سنانه ياقوتة حمراء، قضبه فضّة بيضاء، زجّه درّة خضراء، له ثلاث ذوائب من نور، ذؤابة في المشرق،

ص:439


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 53/42 - 54 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق خيثمة.

وذؤابة في المغرب، والثالثة وسط الدنيا، مكتوب عليه ثلاثة أسطر، الأوّل: بسم الله الرحمن الرحيم، والثاني: الحمد لله ربّ العالمين، والثالث: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، طول كلّ سطر ألف سنة، وعرضه مسيرة ألف سنة، فتسير باللواء والحسن عن يمينك، والحسين عن يسارك، حتّي تقف بيني وبين إبراهيم في ظلّ العرش ... . (1)

12. ما ورد مرسلاً

23703. الملّا : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، قال:

إذا كان يوم القيامة حشر علي أمامي وبيده لواء الحمد يحمله.

فقال رجل من القوم: يا رسول الله، وكيف يستطيع علي أن يحمل لواء الحمد؟ فقال صلى الله عليه و سلم : وكيف لا يستطيع أن يحمله ؟ وقد اعطي خصالاً شتّي: صبراً كصبري، وحسناً كحسن يوسف، وقوّة كقوّة جبريل، وأنّ لواء الحمد بيده، وجميع الخلائق يومئذ تحت لوائي. (2)

الحادي والعشرون: أنّه عليه السلام يجلس علي كرسي أو منبر من نور

برواية: عبدالله بن عبّاس

23704. الزينبي : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا محمّد بن حمّاد التستري، عن محمّد بن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبدالله الأصبهاني، عن أبيه، عن هشيم، عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة يقعد علي بن أبي طالب علي الفردوس - وهو جبل قد علا علي الجنّة، وفوقه عرش ربّ العالمين، ومن سفحه تتفجّر أنهار الجنّة، وتتفرّق في الجنان - ،

ص:440


1- (1) . فضائل الصحابة لأحمد 663/2 - 664 (1131).
2- (2) . الوسيلة 5/القسم 172/2 .
3- (3) . مئة منقبة ص 85 - 86 ، المنقبة الثانية والخمسون.

وهو جالس علي كرسي من نور يجري بين يديه التسنيم ... . (1)

23705. الخزاعي : حدّثنا أبي، حدّثنا أخي دعبل بن علي بن رزين، حدّثنا مجاشع بن عمرو، عن ميسرة بن عبدربّه، عن عبدالكريم الجزري، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عبّاس أنّه سئل عن قول الله [عزّ وجلّ ]: (وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) 2 قال: سأل قوم النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ، فقالوا: فيمن نزلت هذه الآية يا نبيّ الله ؟ قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض فنادي مناد: ليقم سيّد المؤمنين ومعه الّذين آمنوا بعد بعث محمّد صلى الله عليه و سلم . فيقوم علي بن أبي طالب فيعطي اللواء من النور الأبيض بيده تحته جميع السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار، لا يخالطهم غيرهم حتّي يجلس علي منبر من نور ربّ العزّة ... . (2)

الثاني والعشرون: أنّه عليه السلام يصعد علي منبر النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم دونه بمرقاة

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك - -2. عبدالله بن عبّاس

1. أنس بن مالك

23706. الدارقطني : حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن علي المرهبي، حدّثنا إسماعيل بن موسي، حدّثنا علي بن يزيد (3) الذهلي، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ص:441


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 71 (48)، ومقتل الحسين 39/1 ، الفصل الرابع، في انموذج من فضائل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .
2- (3) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 300/2 - 302 (895)، واللفظ له، وابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 383 - 384 (374)، بإسنادهما إليه، من طريق الحفّار.
3- (4) . في الأصل: «زيد» والمثبت هو الصواب.

إذا كان يوم القيامة نصب لي منبر طوله ثلاثون ميلاً، ثمّ ينادي مناد من بطنان العرش: أين محمّد؟ فاُجيب، فيقال لي: ارق، فأكون أعلاه.

قال: ثمّ ينادي الثانية: أين علي بن أبي طالب ؟ فيكون دوني فيرقاه (1)، فيعلم جميع الخلائق أنّ محمّداً سيّد المرسلين، وأنّ عليّاً سيّد المؤمنين ... . (2)

23707. أبومنصور البغدادي : حدّثنا إبراهيم بن أحمد بن رجاء، حدّثنا أبوجعفر محمّد بن الحسين بن حفص الخثعمي، حدّثنا إسماعيل بن موسي، حدّثنا علي بن يزيد الذهلي (3)، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة نصب لي منبر، فيقال لي: ارق، [فأرقاه] فأكون أعلاه، ثمّ ينادي مناد: أين علي ؟ فيكون دوني بمرقاة، فيعلم جميع الخلائق أنّ محمّداً سيّد المرسلين، [وأنّ ] عليّاً سيّد الوصيّين ... . (4)

2. عبدالله بن عبّاس

23708. ابن الأعرابي : عن علي بن هلال الأحمسي، عن شريك، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس -رضي الله عنهما- ، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم [في حديث، و] فيه:

أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم وعليّاً ينصب لهما منبر فيه ألف مرقاة، فيصعد النبيّ صلى الله عليه و سلم علي أعلي مرقاة، ويصعد علي دونه بمرقاة، فلا يزالان يسألان الله تعالي حتّي يأذن لعلي أن يكون معه علي المرقاة العليا، فذلك المقام المحمود ... . (5)

ص:442


1- (1) . كذا في الأصل، والظاهر: «بمرقاة».
2- (2) . عنه ابن الجوزي بإسناده إليه في الموضوعات 396/1 ، باب فضائل علي عليه السلام ، الحديث الثامن والأربعون.
3- (3) . الظاهر أنّ هذا هو الصواب، وفي الأصل: «الدهّان».
4- (4) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 134/1 - 135 (97)، من طريق الواحدي، ومثله في توضيح الدلائل ص 346 (949)، عن المديني.
5- (5) . عنه ابن حجر في لسان الميزان 108/5 - 109 ، ترجمة علي بن هلال الأحمسي (5995).

الثالث والعشرون: أنّه عليه السلام أوّل من يجثو بين يدي الله للخصومة

اشارة

برواية:

1. عبدالله بن عبّاس - -2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

23709. ابن المغازلي : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي البغدادي رحمه الله - قدم علينا واسطاً - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن سليمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدي، حدّثنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري، قال: حدّثني المدائني، قال: وجّه المنصور إلي الأعمش يدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا أبومعاوية [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إليّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العكبري، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدي، حدّثنا أحمد بن علي العمّي، حدّثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدّثني سليمان بن سالم، حدّثني الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور، قال:] أخبرني أبي [محمّد بن علي]، عن جدّي [علي بن عبدالله]، عن أبيه [عبدالله بن العبّاس، عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في حديث طويل، إلي أن] قال:

وإذا دعاني ربّ العالمين دعا عليّاً معي، وإذا جثوت جثا علي معي ... . (1)

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

23710. معتمر بن سليمان : عن أبي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبّاد، عن علي بن أبي طالب.

ص:443


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 211 - 218 (191).

وقال مرّة: عن قيس بن عبّاد، عن أبي ذرّ، عن علي بن أبي طالب، قال:

إنّي لأوّل -أو قال: أنا أوّل- من يجثو للخصومة بين يدي الله يوم القيامة. (1)

23711. معتمر بن سليمان : سمعت أبي قال: حدّثنا أبومجلز، عن قيس بن عبّاد، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال:

أنا أوّل من يجثو بين يدي الرحمان للخصومة يوم القيامة. (2)

23712. الحاكم : أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن يعقوب، حدّثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، حدّثنا إسحاق بن سليمان، حدّثنا أبوجعفر الرازي، عن سليمان التيمي، عن لاحق بن حميد [أبي مجلز]، عن قيس بن عبّاد، عن علي رضي الله عنه ، قال:

نزلت (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ) 3 في الّذين بارزوا يوم بدر: حمزة بن عبدالمطّلب وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة.

قال علي: وأنا أوّل من يجثو للخصومة علي ركبتيه بين يدي الله يوم القيامة. (3)

23713. أبوالعرب : حدّثني بكر بن حمّاد، قال: حدّثنا حامد بن عمر، قال: حدّثنا حمّاد بن مسعدة، عن [سليمان] التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبّاد، عن علي، قال:

أنا أوّل من يجثو فيخصمه بين يدي الله. (4)

ص:444


1- (1) . عنه عبدالرزّاق في تفسيره 29/2 (1905).
2- (2) . عنه البخاري في صحيحه 165/5 (465) و 456/6 (1169)، ومن طريقه البغوي في معالم التنزيل 279/3 ، ذيل الآية 19 من سورة الحجّ . ورواه الحسكاني في شواهد التنزيل 587/1 (533)، وأبوالعرب في المحن ص 120 ، ذكر قتل يوم الجمل، وقال: « مثله»، أي مثل رواية حمّاد بن مسعدة، عن سليمان التيمي، وقد تقدّم آنفاً، والبيهقي في دلائل النبوّة 73/3 , باب استدعاء عتبة بن ربيعة وصاحبيه إلي المبارزة، وفيه: «أنا أوّل من يجثوا للخصومة بين يدي الله تعالي يوم القيامة»، بإسنادهم إليه.
3- (4) . المستدرك 386/2 (3456).
4- (5) . المحن ص 120 ، ذكر قتل يوم الجمل.

23714. ابن أبي شيبة : حدّثنا مروان بن معاوية، عن [سليمان] التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبّاد، قال: قال علي:

أنا أوّل من يجثو للخصم بين يدي الله يوم القيامة. (1)

23715. يزيد بن سنان القزّاز : حدّثنا يحيي بن سعيد القطّان، قال: حدّثنا سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبّاد، عن علي رضي الله عنه ، قال:

إنّي لأوّل من يجثو للخصومة بين يدي الله -تبارك وتعالي- . (2)

23716. ابن مندة : أنبأنا محمّد بن سعيد بن إسحاق وأحمد بن محمّد بن إبراهيم، قالا: حدّثنا أحمد بن عصام، حدّثنا يوسف بن يعقوب السلعي، حدّثنا سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبّاد، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال:

إنّي أوّل من يجثو للخصومة يوم القيامة.

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : وفينا نزلت هذه الآية: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ) 3 انتهي.

رواه المعتمر بن سليمان وغيره عن سليمان.

ورواه أبوهاشم، عن أبي مجلز, عن قيس، عن أبي ذرّ، وعنه منصور والثوري وهشيم. (3)

23717. الخلّال : أخبرنا محمّد بن علي، قال: حدّثنا مهنّأ [بن يحيي]، قال: حدّثنا يوسف بن يعقوب صاحب السلعة قال: حدّثنا سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبّاد، قال: قال علي:

ص:445


1- (1) . المصنّف 456/5 (27941).
2- (2) . عنه الكلابي بإسناده إليه في مناقب علي بن أبي طالب من مسنده - المطبوع في آخر مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي - ص 432 (11).
3- (4) . الإيمان 416/1 (263).

إنّي من (1) أوّل من يجثو للخصومة بين يدي الله - عزّ وجلّ - يوم القيامة. (2)

23718. أبوعروبة : حدّثنا سليمان بن عمر بن خالد، حدّثنا أبومعاوية، عن عاصم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبّاد، قال: قال علي:

أنا أوّل من يجثو للخصومة بين يدي الله -عزّ وجلّ - يوم القيامة. (3)

23719. ابن منيع : حدّثنا هشيم [بن بشير]، قال: حدّثنا أبوهاشم [يحيي بن دينار الواسطي]، عن أبي مجلز [لاحق بن حميد]، عن قيس بن عبّاد، عن علي عليه السلام ، قال:

أنا أوّل من يجثو للخصومة بين يدي الله -عزّ وجلّ - ... فينا نزلت هذه الآية في مبارزتي يوم بدر: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ) الآية. (4)

23720. الدورقي : حدّثنا هشيم، قال: أخبرنا أبوهاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبّاد، قال:

سمعت أباذرّ يقسم قسماً أنّ هذه الآية: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ) نزلت في الّذين بارزوا يوم بدر: حمزة، وعلي، وعبيدة بن الحارث، وعتبة وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة.

قال: وقال علي: إنّي لأوّل - أو من أوّل - من يجثو للخصومة يوم القيامة بين يدي الله -تبارك وتعالي- . (5)

23721. الدورقي والبيهقي : عن قيس بن عبّاد، عن علي، قال:

أنا أوّل من يجثو بين يدي الرحمان للخصومة يوم القيامة.

ص:446


1- (1) . كذا في الأصل، وانظر ما سيأتي في رواية الدورقي.
2- (2) . السنّة 469/2 (736).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 475/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933), من طريق ابن المقرئ.
4- (4) . عنه ابن البطريق في خصائص الوحي المبين ص 257 - 258 (196)، من طريق أبي نعيم.
5- (5) . عنه الطبري في جامع البيان 10/الجزء 131/17 ، ذيل الآية 19 من سورة الحجّ ، ورواه الثعلبي في الكشف والبيان 13/7 ، ذيل الآية، مرسلاً عن قيس نحوه، والسيوطي في الدرّ المنثور 627/4 ، ذيل الآية.

قال قيس: وفيهم نزلت (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ )، قال: هم الّذين بارزوا يوم بدر: علي، وحمزة، وعبيدة بن الحارث، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة. (1)

الرابع والعشرون: أنّه عليه السلام يُشفّع مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. عبدالله بن عبّاس - -2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

23722. ابن المغازلي : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي البغدادي رحمه الله - قدم علينا واسطاً - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن سليمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدي، حدّثنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري، قال: حدّثني المدائني، قال: وجّه المنصور إلي الأعمش يدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا أبومعاوية [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إليّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العكبري، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدي، حدّثنا أحمد بن علي العمّي، حدّثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدّثني سليمان بن سالم، حدّثني الأعمش [عن أبي جعفر المنصور، قال:] أخبرني أبي، عن جدّي، عن أبيه، [عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في حديث طويل، إلي أن] قال:

وإذا دعاني ربّ العالمين دعا عليّاً معي، وإذا جثوت جثا علي معي، وإذا شفّعني شفّع عليّاً معي ... . (2)

ص:447


1- (1) . عنهما المتّقي في كنز العمّال 472/2 (4531).
2- (2) . مناقب أهل البيت ص 211 - 218 (191).

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

23723. الدارقطني : حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبي الثلج، حدّثنا سلمان بن توبة، أخبرني محمّد بن الحجّاج، حدّثنا الحكم بن ظهير، عن ميسرة بن حبيب النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن محمّد بن علي ابن الحنفيّة وعبدالله بن الحارث بن نوفل، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

... أ فما ترضي يا علي أن تدعي إذا دعيت، وتكسي إذا كسيت، وأن تشفّع إذا شفّعت ؟ (1)

الخامس والعشرون: أنّه عليه السلام يجاب مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: عبدالله بن عبّاس

23724. ابن المغازلي : ... حدّثني الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور، قال:] أخبرني أبي، عن جدّي، عن أبيه، [عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في حديث طويل، إلي أن] قال:

وإذا دعاني ربّ العالمين دعا عليّاً معي، وإذا جثوت جثا علي معي، وإذا شفّعني شفّع عليّاً معي، وإذا اجبت اجيب علي معي ... . (2)

السادس والعشرون: أنّه عليه السلام قسيم الجنّة والنار وبيده مفاتيحهما

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك - -5. عبدالله بن عبّاس

2. أبي ذرّ الغفاري - -6. علي بن أبي طالب عليه السلام

3. أبي سعيد الخدري - -7. ما ورد مرسلاً

4. عبدالله بن الحارث

ص:448


1- (1) . عنه ابن الجوزي بإسناده إليه في الموضوعات 396/1 - 397 ، باب في مناقب علي عليه السلام ، الحديث التاسع والأربعون.
2- (2) . مناقب أهل البيت ص 211 - 218 (191)، وتقدّمت إسناده في العنوان المتقدّم.

1. أنس بن مالك

23725. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد [بن عبدالله بن المثنّي]، قال: حدّثني حميد [الطويل]، عن أنس، عن النبيّ -صلّي الله عليه- :

ينادي يوم القيامة لعلي بن أبي طالب أربعة مناد ويسمّونه بأربعة أسماء: يا علي بن أبي طالب، جعلت الميزان بيدك فرجّح [ميزان] من شئت، واخفض [ميزان] من شئت، و[ينادي]: يا أسد الله، جعل حوض محمّد بيدك فاسقِ من شئت، واحبس من شئت، ويا سيف الله علي أعدائه، اذهب إلي الصراط فاحبس عليها من شئت، وجوّز [منها] من شئت، ويا وليّ الله، اذهب إلي باب الجنّة فأدخل من شئت الجنّة، واصرف منها من شئت، فإنّه لا يدخلها إلا من أحبّك بقلبه. (1)

23726. معتمر بن سليمان : عن أبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدّثنا أنس بن مالك، قال:

بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي أبي برزة الأسلمي، فقال له - وأنا أسمعه- : ... يا أبابرزة، علي بن أبي طالب معي غداً في القيامة علي حوضي، وصاحب لوائي، ومعي غداً علي مفاتيح خزائن جنّة ربّي. (2)

2. أبوذرّ الغفاري

23727. أبوبكر الشافعي : حدّثنا محمّد بن عمر القبلي، قال: حدّثنا محمّد بن هاشم

ص:449


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 404/2 (527).
2- (2) . عنه الخطيب في تاريخ بغداد 102/14 ، ترجمة لاهز بن عبدالله (7441)، واللفظ له، وابن عدي في الكامل 141/7 ، ترجمة لاهز بن عبدالله (2053)، وفيه: «بعثني النبيّ ... أميني غداً ... ومعي غداً في القيامة علي ...»، وأبونعيم في حلية الأولياء 66/1 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4)، وفيه: «بعثني النبيّ ... أميني غداً في القيامة، وصاحب رايتي في القيامة علي مفاتيح خزائن رحمة ربّي»، بإسنادهم إليه. ورواه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 330/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، بإسناده إلي الخطيب وأبي نعيم، والخوارزمي في المناقب ص 311 - 312 (311)، بإسناده عن أبي نعيم، باختلاف يسير.

الثقفي، حدّثنا عبيدالله بن موسي، حدّثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذرّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

علي قسيم النار، يدخل أولياؤه الجنّة، وأعداؤه النار. (1)

3. أبوسعيد الخدري

23728. الحمّاني : حدّثنا شريك بن عبدالله، قال:

كنّا عند الأعمش في مرضه الّذي مات فيه، فدخل عليه أبوحنيفة وابن أبي ليلي وابن شبرمة، فالتفت أبوحنيفة إليه، فقال له: يا أبامحمّد، اتّق الله فإنّك في أوّل يوم من أيّام الآخرة وآخر يوم من أيّام الدنيا، وقد كنت تحدّث في علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأحاديث، لو أمسكت عنها كان خيراً لك!

قال: فقال الأعمش: أ لمثلي يقال هذا؟! أسندوني، أسندوني، حدّثني أبوالمتوكّل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إذا كان يوم القيامة قال الله لي ولعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : أدخلا الجنّة من أحبّكما، وأدخلا النار من أبغضكما، وذلك قوله تعالي: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) 2.

قال: فقال أبوحنيفة: قوموا، لا يجيء بأظهر من هذا، قوموا، لا يجيء بأطمّ من هذا.

قال: فوالله ما جزنا الباب حتّي مات الأعمش. (2)

23729. الكلابي : حدّثنا أبوالأغرّ أحمد بن جعفر الملطي -قدم علينا في سنة سبع وعشرين وثلاثمئة- ، قال: حدّثنا محمّد بن الليث الجوهري، قال: حدّثنا محمّد بن الطفيل،

ص:450


1- (1) . عنه الدارقطني في العلل 273/6 , س 1132 ، وقال: إنّما روي هذا الأعمش، عن موسي بن طريف، عن عباية، عن علي.
2- (3) . عنه ابن الجوزي بإسناده إليه في الموضوعات 400/1 ، باب في مناقب علي عليه السلام ، الحديث السادس والخمسون، من طريق الأشناني.

قال: حدّثنا شريك بن عبدالله، قال:

كنت عند الأعمش وهو عليل، فدخل عليه أبوحنيفة وابن شبرمة وابن أبي ليلي، فقالوا: يا أبامحمّد، إنّك في آخر أيّام الدنيا وأوّل أيّام الآخرة وقد كنت تحدّث في علي بن أبي طالب بأحاديث، فتب إلي الله منها! قال: أسندوني، أسندوني. فاُسند، فقال: حدّثنا أبوالمتوكّل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة قال الله -تبارك وتعالي- لي ولعلي: ألقيا في النار من أبغضكما، وأدخلا في الجنّة من أحبّكما، فذلك قوله تعالي: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) 1.

قال: فقال أبوحنيفة للقوم: قوموا، لا يجيء بشيء أشدّ من هذا. (1)

23730. الحمّويي : أنبأني الشيخ الشريف عبدالحميد بن الإمام فخار العلوي [بإسناده] (2) إلي محمّد بن علي بن بابويه (3)، قال: حدّثني أبي رضي الله عنه ، قال: أنبأنا سعد بن عبدالله، قال: أنبأنا أحمد بن محمّد بن عيسي، قال: أنبأنا العبّاس بن معروف، أنبأنا عبدالله بن المغيرة، قال: أنبأنا أبوحفص العبدي، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله [في حديث طويل في معني الوسيلة في القيامة، إلي أن قال]:

فبينما أنا كذلك إذ ملكان قد أقبلا عليّ ، أمّا أحدهما فرضوان خازن الجنّة، وأمّا الآخر فمالك خازن النار، فيدنو رضوان، فيقول: السلام عليك يا أحمد، فأقول: السلام عليك يا ملك، من أنت ؟ فما أحسن وجهك وأطيب ريحك! فيقول: أنا رضوان خازن الجنّة، وهذه مفاتيح الجنّة، بعث بها إليك ربّ العزّة، فخذها يا أحمد، فأقول: قد قبلت ذلك من ربّي، فله الحمد علي ما فضّلني به، أدفعها إلي أخي علي بن أبي طالب.

ص:451


1- (2) . مناقب علي بن أبي طالب من مسند الكلابي - المطبوع في آخر مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي - ص 427 (3).
2- (3) . كان بدله في الأصل: «بالسند المتقدّم»، وليس في الروايات المتقدّمة سند ينتهي إلي ابن بابويه.
3- (4) . معاني الأخبار ص 116 - 117 ، باب معني الوسيلة (1).

ثمّ يرجع رضوان فيدنو مالك، فيقول: السلام عليك يا أحمد، فأقول: السلام عليك أيّها الملك، من أنت ؟ ما أقبح وجهك وأنكر رؤيتك! فيقول: أنا مالك خازن النار، وهذه مقاليد النار، بعث بها إليك ربّ العزّة، فخذها يا أحمد، فأقول: قد قبلت ذلك من ربّي، فله الحمد علي ما فضّلني به، أدفعها إلي أخي علي بن أبي طالب.

ثمّ يرجع مالك، فيقبل علي ومعه مفاتيح الجنّة ومقاليد النار حتّي يقف علي عجرة جهنّم، وقد تطاير شرارها، وعلا زفيرها، واشتدّ حرّها، وعلي آخذ بزمامها، فتقول له جهنّم: جزني يا علي، فقد أطفأ نورك لهبي. فيقول لها علي عليه السلام : قرّي يا جهنّم، خذي هذا، واتركي هذا، خذي هذا عدوّي، واتركي هذا وليّي. (1)

4. عبدالله بن الحارث

23731. ابن مردويه : حدّثنا أحمد بن محمّد بن السري الكوفي، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني عمّي، قال: حدّثني أبي، عن أبان بن تغلب، عن جابر بن إبراهيم، عن إسحاق، عن عبدالله [بن الحارث]، قال:

دخل علي عليه السلام علي رسول الله صلى الله عليه و آله وعنده عائشة، فجلس بين رسول الله صلى الله عليه و آله وبين عائشة.

فقالت عائشة: ما كان لك مجلس غير فخذي ؟ فضرب رسول الله صلى الله عليه و آله علي ظهرها فقال: مه، لا تؤذيني في أخي، فإنّه أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وقائد الغرّ المحجّلين يوم القيامة، يقعد علي الصراط يدخل أولياءه الجنّة، ويدخل أعداءه النار. (2)

5. عبدالله بن عبّاس

23732. ابن خزيمة : حدّثنا أبوسعيد عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن مسعود ابن الشامي، حدّثنا ياسين بن محمّد بن أيمن، عن أبي صالح، عن أبي حازم، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ص:452


1- (1) . فرائد السمطين 106/1 - 108 (76).
2- (2) . عنه ابن طاووس في اليقين ص 134 ، الباب 5 .

أعطاني ربّي - عزّ وجلّ - في علي خصالاً في الدنيا وخصالاً في الآخرة ... وأعطاني به في الآخرة أنّه عون لي علي حمل مفاتيح الجنّة. (1)

23733. ابن عساكر : أخبرنا أبوغالب أحمد بن الحسن وأبوالعزّ أحمد بن عبيدالله بن كادش، قالا: أخبرنا أبومحمّد الجوهري، أخبرنا علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم الطلحي، حدّثنا عمرو بن عثمان أبومسعود السوّاق -وقال أبوغالب: أبوسعيد- .

حيلولة: وأخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان، أخبرنا الحاكم أبوالقاسم بشر بن محمّد بن محمّد بن ياسين، أخبرنا أبوبكر بن خزيمة، حدّثنا أبوسعيد عمرو بن عثمان بن راشد، حدّثنا عبدالله بن مسعود الشامي، حدّثنا ياسين بن محمّد بن أيمن، عن أبي صالح، عن أبي حازم، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أعطاني ربّي -عزّ وجلّ - في علي خصالاً في الدنيا وخصالاً في الآخرة ... وأعطاني به أنّه عون لي علي حمل مفاتيح الجنّة. (2)

23734. الزينبي : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا محمّد بن حمّاد التستري، عن محمّد بن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبدالله الأصبهاني، عن أبيه، عن هشيم، عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة يقعد علي بن أبي طالب علي الفردوس - وهو جبل قد علا علي الجنّة، وفوقه عرش ربّ العالمين، ومن سفحه تتفجّر أنهار الجنّة، وتتفرّق في الجنان - ،

ص:453


1- (1) . عنه الحمّويي في فرائد السمطين 228/1 - 229 (178)، من طريق البيهقي والحاكم، وابن عساكر بإسناده إليه كما في الحديث التالي.
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 330/42 - 331 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . مئة منقبة ص 85 - 86 ، المنقبة الثانية والخمسون.

وهو جالس علي كرسي من نور، يجري بين يديه التسنيم، لا يجوز أحد الصراط إلا ومعه براءة بولايته وولاية أهل بيته، يشرف علي الجنّة، فيدخل محبّيه الجنّة، ومبغضيه النار. (1)

23735. ابن الأعرابي : عن علي بن هلال الأحمسي، عن شريك، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس -رضي الله عنهما- ، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم [في حديث طويل، و] فيه:

أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم وعليّاً ينصب لهما منبر فيه ألف مرقاة، فيصعد النبيّ صلى الله عليه و سلم علي أعلي مرقاة، ويصعد علي دونه بمرقاة، فلا يزالان يسألان الله تعالي حتّي يأذن لعلي أن يكون معه علي المرقاة العليا، فذلك المقام المحمود، ثمّ يتسلّم النبيّ صلى الله عليه و سلم مفاتيح الجنّة والنار فيسلمها لعلي، فيدخل شيعته الجنّة وأعداءه النار. (2)

23736. الخزاعي : حدّثنا أبي، حدّثنا أخي دعبل بن علي بن رزين، حدّثنا مجاشع بن عمرو، عن ميسرة بن عبدربّه، عن عبدالكريم الجزري، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عبّاس أنّه سئل عن قول الله - عزّ وجلّ - : (وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) 3، قال: سأل قوم النبيّ صلى الله عليه و سلم ، فقالوا: فيمن نزلت هذه الآية يا نبيّ الله ؟ قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض فنادي مناد: ليقم سيّد المؤمنين ومعه الّذين آمنوا بعد بعث محمّد صلى الله عليه و سلم ، فيقوم علي بن أبي طالب فيعطي اللواء من النور الأبيض بيده تحته جميع السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار، لا يخالطهم غيرهم حتّي يجلس علي منبر من نور ربّ العزّة، ويعرض الجميع عليه رجلاً رجلاً فيعطي أجره ونوره، فإذا أتي علي آخرهم قيل لهم: قد عرفتم منازلكم من الجنّة إنّ ربّكم تعالي يقول لكم: عندي مغفرة وأجر عظيم - يعني الجنّة - ، فيقوم علي بن أبي طالب والقوم تحت لوائه حتّي يدخلهم الجنّة.

ص:454


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 71 (47)، ومقتل الحسين 39/1 ، الفصل الرابع، في انموذج من فضائل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .
2- (2) . عنه ابن حجر في لسان الميزان 108/5 - 109 ، ترجمة علي بن هلال الأحمسي (5995).

ثمّ يرجع إلي منبره، ولا يزال يعرض عليه جميع المؤمنين فيأخذ بنصيبه منهم إلي الجنّة، ويترك أقواماً منهم إلي النار، وذلك قوله: (وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ ) يعني السابقين الأوّلين وأهل الولاية.

وقوله: (وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا) يعنى بالولاية بحقّ على، وحقّ على الواجب علي العالمين (أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ) 1 [و] هم الّذين قاسم علي عليهم النار فاستحقّوا الجحيم. (1)

23737. ابن المغازلي : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي البغدادي رحمه الله - قدم علينا واسطاً - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن سليمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدي، حدّثنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري، قال: حدّثني المدائني، قال: وجّه المنصور إلي الأعمش يدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا أبومعاوية [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إليّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العكبري، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدي، حدّثنا أحمد بن علي العمّي، حدّثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدّثني سليمان بن سالم، حدّثني الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور، قال:] أخبرني أبي [محمّد بن علي بن عبدالله بن عبّاس]، عن جدّي، عن أبيه، [عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في حديث طويل، إلي أن قال]:

ص:455


1- (2) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 300/2 - 302 (895)، واللفظ له، وابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 383 - 384 (374)، بإسنادهما إليه، من طريق الحفّار

يا فاطمة، إنّي آخذ لواء الحمد ومفاتيح الجنّة بيدي، فأدفعها إلي علي، فيكون آدم ومن ولد تحت لوائه ... . (1)

23738. محمّد بن فضيل : حدّثنا يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

علي يوم القيامة علي الحوض، لا يدخل الجنّة إلا من جاء بجواز من علي بن أبي طالب عليه السلام . (2)

23739. محمّد بن فضيل : عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة أمر الله جبرئيل أن يجلس علي باب الجنّة، فلا يدخلها إلا من معه براءة من علي بن أبي طالب عليه السلام . (3)

6. علي بن أبي طالب عليه السلام

23740. السبيعي : أخبرنا علي بن أحمد بن عمرو، قال: حدّثنا محمّد بن منصور بن يزيد المرادي، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن راشد، قال: حدّثني أبي، عن حسين بن علوان، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، قال:

كنت جالساً عند علي، فأتاه عبدالله بن الكوّاء، فقال: يا أميرالمؤمنين، أخبرني عن قول الله: (وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ ) 4؟ فقال: ويحك يا ابن الكوّاء! نحن نوقف يوم القيامة بين الجنّة والنار، فمن ينصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنّة، ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار. (4)

ص:456


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 211 - 218 (191).
2- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 190 - 191 (159)، من طريق الحفّار والخزاعي.
3- (3) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 201 (175).
4- (5) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 311/1 (260).

23741. الحسكاني : فرات بن إبراهيم (1) قال: حدّثني جعفر بن محمّد بن مروان، قال: حدّثني أبي، حدّثنا عبيد بن يحيي بن مهران الثوري، عن محمّد بن الحسين بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه:

عن علي عليه السلام في قوله تعالي: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) 2، قال: قال لي رسول الله: إنّ الله -تبارك وتعالي- إذا جمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد؛ كنت أنا وأنت يومئذ عن يمين العرش، فيقال لي ولك: قوما فألقيا من أبغضكما وخالفكما وكذّبكما في النار.

[فرات بن إبراهيم قال:] حدّثني محمّد بن أحمد بن ظبيان، حدّثنا محمّد بن مروان به. [وساقه] لفظاً سواء أنا اختصرته. (2)

23742. الطائي : حدّثنا أبي أحمد بن عامر بن سليمان، حدّثنا أبوالحسن علي بن موسي الرضا، حدّثني أبي موسي بن جعفر، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، حدّثني أبي محمّد بن علي، حدّثني أبي علي بن الحسين، حدّثني أبي الحسين بن علي، حدّثني أبي علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي، إنّك قسيم النار، وإنّك تقرع باب الجنّة فتدخلها بلا حساب. (3)

23743. الساجي : حدّثنا محمّد بن المثنّي، حدّثنا عبدالرحمان بن مهدي، حدّثنا سفيان، عن الأعمش، عن موسي بن طريف، عن أبيه، حديث علي:

أنا قسيم النار. (4)

ص:457


1- (1) . تفسير فرات الكوفي ص 436 (575)، وص 437 (576).
2- (3) . شواهد التنزيل ص 314/2 (905) و (906).
3- (4) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 294 (281)، من طريق أبي بكر ابن شاذان، وابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 133 (100)، وفيه: «وتدخلها بغير حساب».
4- (5) . عنه ابن عدي في الكامل 339/6 ، ترجمة موسي بن طريف (1818).

23744. يحيي بن سليمان الجعفي : حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن موسي بن طريف، يذكر عن أبيه - أو عن عباية بن ربعي - ، قال: قال علي عليه السلام :

أنا قسيم النار. (1)

23745. الساجي : حدّثنا محمّد بن خالد، حدّثنا مخول بن إبراهيم، حدّثنا قيس، عن أبي حصين، عن عباية، [قال:] سمعت عليّاً يقول:

أنا قسيم النار. (2)

23746. محمّد بن فضيل : عن الأعمش، عن موسي بن طريف، عن عباية، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنّه قال:

أنا قسيم النار يوم القيامة، أقول: خذي ذا، وذري ذا. (3)

23747. ابن عساكر : أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن عبدالملك، أخبرنا سعيد بن أحمد بن محمّد، أخبرنا محمّد بن عبدالله بن محمّد الشيباني، حدّثنا عمر بن الحسين بن علي بن مالك القاضي، حدّثنا أحمد بن الحسن الخزّاز، حدّثنا أبي، حدّثنا حصين بن مخارق، عن الأعمش وعبدالواحد بن حسّان وهارون بن سعيد، عن موسي بن طريف، عن عباية بن ربعي، قال: سمعت عليّاً رضي الله عنه يقول:

أنا قسيم النار يوم القيامة، أقول: هذا لي، وهذا لك. (4)

23748. البسوي : رأيت في كتاب عمر بن حفص بن غياث، حدّثني أبي، عن الأعمش،

ص:458


1- (1) . عنه ابن العديم بإسناده إليه في بغية الطلب 289/1 ، باب في ذكر صفّين، الفصل الثاني، في بيان أنّ عليّاً عليه السلام علي الحقّ في قتاله معاوية، من طريق ابن شاذان وابن ديزيل، وقال: قال أبومعاوية: قال الأعمش: وإنّما يعني بقوله: « أنا قسيم النار» أنّ من كان معي فهو علي الحقّ ، ومن كان مع معاوية فهو علي الباطل.
2- (2) . عنه ابن عدي في الكامل 339/6 ، ترجمة موسي بن طريف (1818).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 298/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . تاريخ مدينة دمشق 298/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

[عن موسي بن طريف، عن عباية]، حديث علي:

أنا قسيم النار. (1)

23749. العقيلي : حدّثنا علي بن العبّاس، حدّثنا حسين بن نصر بن مزاحم، حدّثنا أبي، عن سفيان بن إبراهيم بن الجريري، عن الأعمش، عن موسي بن طريف الأسدي، عن عباية بن ربعي الأسدي، أنّه سمع عليّاً يقول:

أنا قسيم النار، [أقول:] هذا لي، وهذا لك. (2)

23750. العقيلي : حدّثنا محمّد بن أيّوب، حدّثنا محمّد بن يحيي بن أبي سمينة، قال: كنّا عند عبدالله بن داوود الخريبي فقال:

كنّا عند الأعمش فجاء يوماً وهو مغضب فقال: ألا تعجبون من موسي بن طريف يحدّث عن عباية، عن علي رضي الله عنه : أنا قسيم النار؟! (3)

23751. ابن عدي : كتب إليّ ابن أيّوب، أخبرني محمّد بن عبدالله بن إسماعيل، حدّثني ابن أبي سمينة، قال: كنّا عند عبدالله بن داوود الخريبي فقال:

كنّا عند الأعمش فجاءنا يوماً وهو مغضب فقال: ألا تعجبون من موسي بن طريف يحدّث عن عباية، عن علي: أنا قسيم النار؟! (4)

23752. ابن قتيبة : قول علي: أنا قسيم النار.

يرويه عبدالله بن داوود، عن الأعمش، عن موسي بن طريف. (5)

ص:459


1- (1) . المعرفة والتاريخ 764/3 .
2- (2) . الضعفاء 415/3 ، ترجمة عباية بن ربعي (1457).
3- (3) . الضعفاء 158/4 ، ترجمة موسي بن طريف (1729) و 415/3 ، ترجمة عباية بن ربعي (1457).
4- (4) . الكامل 340/6 ، ترجمة موسي بن طريف (1818).
5- (5) . غريب الحديث 150/2 ، حديث أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب، وقال: «أراد أنّ الناس فريقان، فريق معي، فهم علي هدي، وفريق عليّ ، فهم علي ضلال كالخوارج، فأنا قسيم النار، نصف في الجنّة معي،

23753. ابن عدي : حدّثنا محمّد بن الحسين المحاربي، حدّثنا عبّاد بن يعقوب، حدّثنا عبدالله بن عبدالقدّوس، عن الأعمش، عن موسي بن طريف، عن عباية بن ربعي، قال: قال علي:

أنا والله الّذي لا إله غيره قسيم النار، [أقول:] هذا لي، وهذا لك. (1)

23754. الحمّاني : حدّثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن موسي بن طريف، عن عباية بن ربعي الأسدي، عن علي، قال:

أنا قسيم النار، إذا كان يوم القيامة قلت: هذا لك، وهذا لي. (2)

23755. الخلّال : أخبرني محمّد بن علي، قال: حدّثنا مهنّأ [بن يحيي]، قال: سألت أحمد، قلت: حدّثني خالد بن خداش، قال: قال سلّام: وأخبرني محمّد بن علي، قال: حدّثنا يحيي، قال: سمعت خالد بن خداش قال:

جاء سلّام بن أبي مطيع إلي أبي عوانة فقال: هات هذه البدع الّتي قد جئتنا بها من الكوفة! قال: فأخرج إليه أبوعوانة كتبه فألقاها في التنّور.

فسألت خالداً ما كان فيها؟ قال: حديث الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استقيموا لقريش، وأشباهه.

قلت لخالد: وأيش ؟ قال: حديث علي: أنا قسيم النار.

قلت لخالد: حدّثكم به أبوعوانة عن الأعمش ؟ قال: نعم. (3)

23756. الحلواني : حدّثنا محمّد بن داوود الحداني، قال: سمعت عيسي بن يونس يقول:

ص:460


1- (1) . الكامل 340/6 ، ترجمة موسي بن طريف (1818).
2- (2) . عنه البسوي في المعرفة والتاريخ 764/2 و 192/3 ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 298/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . السنّة 510/3 (819).

ما رأيت الأعمش خضع إلا مرّة واحدة فإنّه حدّثنا بهذا الحديث، قال علي: أنا قسيم النار.

فبلغ ذلك أهل السنّة، فجاؤوا إليه، فقالوا: أ تحدّث بأحاديث تقوّي بها الروافضة والزيديّة والشيعة ؟ فقال: سمعته فحدّثت به ... . (1)

23757. يحيي بن سليمان الجعفي : حدّثنا أبومعاوية، عن الأعمش، عن موسي بن طريف، عن عباية، عن علي عليه السلام ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية موسي بن طريف، عن أبيه، عن علي عليه السلام .

23758. البسوي : سمعت الحسن بن الربيع يقول: قال أبومعاوية: قلنا للأعمش: لا تحدّث بهذه الأحاديث. قال: يسألوني فما أصنع ربما سهوت! فإذا سألوني عن شيء من هذا فسهوت فذكّروني.

قال: فكنّا يوماً عنده فجاء رجل فسأله عن حديث: أنا قسيم النار. قال: فتنحنحت.

قال: فقال الأعمش: هؤلاء المرجئة لا يدعوني احدّث بفضائل علي، أخرجوهم من المسجد حتّي احدّثكم. (3)

23759. الساجي : حدّثنا محمّد بن خالد، حدّثنا مخول، حدّثنا كامل، عن خبيب، عن موسي بن طريف، عن عباية، عن علي، مثله. (4)

ص:461


1- (1) . عنه العقيلي بإسناده إليه في الضعفاء 416/3 ، ترجمة عباية بن ربعي الأسدي (1457)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 299/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن العديم بإسناده إليه في بغية الطلب 289/1 ، باب في ذكر صفّين، الفصل الثاني، في بيان أنّ عليّاً عليه السلام علي الحقّ في قتاله معاوية، من طريق ابن شاذان وابن ديزيل.
3- (3) . المعرفة والتاريخ 764/2 ، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 299/42 , ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . عنه ابن عدي في الكامل 339/6 ، ترجمة موسي بن طريف (1818). والمراد من قوله: «مثله»، أي مثل حديث أبي حصين، عن عباية، وقد تقدّم.

23760. العقيلي : حدّثنا إسحاق بن يحيي الدهقان، حدّثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي، حدّثنا مخول، عن سلام الخيّاط ، عن موسي بن طريف، عن عباية الأسدي، قال: سمعت عليّاً يقول:

أنا قسيم النار، [أقول:] هذا لي، وهذا لك. (1)

23761. ابن عساكر : ... عن عبدالواحد بن حسّان وهارون بن سعيد، عن موسي بن طريف ... . (2)

تقدّمت روايتهما مع رواية حصين بن مخارق، عن الأعمش، عن موسي بن طريف.

23762. الأشناني : حدّثنا إسحاق بن الحسن الحربي، قال: سمعت محمّد بن منصور يقول:

كنّا عند أحمد بن حنبل، فقال له رجل: يا أباعبدالله، ما تقول في هذا الحديث الّذي يروي أنّ عليّاً قال: أنا قسيم النار؟

فقال: وما تنكرون من ذا؟ أ ليس روينا أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال لعلي: لا يحبّك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق ؟ قلنا: بلي.

قال: فأين المؤمن ؟ قلنا: في الجنّة. قال: وأين المنافق ؟ قلنا: في النار.

قال: فعلي قسيم النار. (3)

السابع والعشرون: يسأل عن ولايته عليه السلام

راجع ما تقدّم في باب أدلّة إمامته عليه السلام وولايته، في عنوان: «القسم العاشر أنّه عليه السلام هو الوليّ ، الثاني عشر: يسأل عن ولايته عليه السلام ».

ص:462


1- (1) . الضعفاء 158/4 ، ترجمة موسي بن طريف (1729).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 298/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . عنه ابن أبي يعلي بإسناده إليه في طبقات الحنابلة 320/1 ، ترجمة محمّد بن منصور (448), من طريق الآبنوسي.

الثامن والعشرون: لا يجوز أحد الصراط إلا بجواز منه عليه السلام وبولايته

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك - -4. عبدالله بن عبّاس

2. أبي بكر - -5. علي بن الحسين عليهما السلام

3. الحسين بن علي عليهما السلام

1. أنس بن مالك

23763. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد [بن عبدالله بن المثنّي]، قال: حدّثني حميد [الطويل]، عن أنس، عن النبيّ -صلّي الله عليه- :

ينادي يوم القيامة لعلي بن أبي طالب أربعة مناد ويسمّونه بأربعة أسماء: يا علي بن بن أبي طالب، جعلت الميزان بيدك فرجّح ميزان من شئت، واخفض ميزان من شئت، وينادي: يا أسد الله، جعل حوض محمّد بيدك، فاسقِ من شئت، واحبس من شئت، ويا سيف الله علي أعدائه، اذهب إلي الصراط فاحبس عليها من شئت، وجوّز منها من شئت ... . (1)

23764. العبّاس بن بكّار : عن عبدالله بن المثنّي، عن عمّه ثمامة بن عبدالله بن أنس، عن أبيه، [عن جدّه]، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط علي شفير جهنّم لم يجز إلا من معه كتاب ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام . (2)

2. أبوبكر

23765. الخطيب : أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين التوزي، أخبرنا الحسن بن الحسين الفقيه الهمذاني، حدّثنا أبوالقاسم عبيدالله بن لؤلؤ السلمي -ببغداد- ، أخبرنا أبوالقاسم

ص:463


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 404/2 (527).
2- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 310 - 311 (294)، من طريق الطائي.

عبدالعزيز بن محمّد بن جعفر العطّار، أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن لؤلؤ الساجي، أخبرنا عمر بن واصل -بالبصرة، سنة ثلاثمئة- ، قال: سمعت سهل بن عبدالله -في سنة مئتين وخمسين بالبصرة- ، يقول: أخبرني محمّد بن سوار خالي، حدّثنا مالك بن دينار، أخبرنا الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أنس بن مالك، قال:

لمّا حضرت وفاة أبي بكر ... قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: إنّ علي الصراط لعقبة لا يجوزها أحد إلا بجواز من علي بن أبي طالب. (1)

23766. السمّان : عن قيس بن أبي حازم، قال:

التقي أبوبكر وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- ، فتبسّم أبوبكر في وجه علي، فقال له: ما لك تبسّمت ؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز. (2)

3. الحسين بن علي عليهما السلام

23767. الحسكاني : أخبرني أبوبكر محمّد بن أحمد بن علي المعمري، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علي بن الحسين الفقيه، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عيسي، عن العبّاس بن معروف، عن الحسين بن [ي -]-زيد, عن اليعقوبي، عن عيسي بن عبدالله العلوي، عن أبيه، عن أبي جعفر الباقر، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول الله:

من سرّه (3) أن يجوز علي الصراط كالريح العاصف ويلج الجنّة بغير حساب فليتولّ

ص:464


1- (1) . تاريخ بغداد 355/10 ، ترجمة عبيدالله بن لؤلؤ السلمي (5511)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 253/44 - 254 ، ترجمة عمر بن الخطّاب (5206).
2- (2) . الموافقة، كما عنه المحبّ الطبري في ذخائر العقبي 71 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر اختصاصه بأنّه لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز، والرياض النضرة 177/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذكر اختصاصه بأنّه لا يجوز ... .
3- (3) . في نسخة: «من أراد»، وكذا في المورد التالي.

وليّي ووصيّي وصاحبي وخليفتي علي أهلي علي بن أبي طالب، ومن سرّه أن يلج النار فليترك ولايته، فوعزّة ربّي وجلاله إنّه لباب الله الّذي لا يؤتي إلا منه، وإنّه الصراط المستقيم، وإنّه الّذي يسأل الله عن ولايته يوم القيامة. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

23768. الزينبي : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثنا محمّد بن حمّاد التستري، عن محمّد بن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبدالله الأصبهاني، عن أبيه، عن هشيم، عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن عبدالله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إذا كان يوم القيامة يقعد علي بن أبي طالب علي الفردوس - وهو جبل قد علا علي الجنّة، وفوقه عرش ربّ العالمين، ومن سفحه تتفجّر أنهار الجنّة، وتتفرّق في الجنان - ، وهو جالس علي كرسي من نور يجري بين يديه التسنيم، لا يجوز أحد الصراط إلا ومعه براءة بولايته وولاية أهل بيته ... . (3)

23769. محمّد بن فضيل : عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عبّاس, قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة أقام الله -عزّ وجلّ - جبرئيل ومحمّداً علي الصراط ، فلا يجوزه أحد إلا من كان معه براءة من علي بن أبي طالب عليه السلام . (4)

5. علي بن الحسين عليهما السلام

23770. مالك : عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ص:465


1- (1) . شواهد التنزيل 91/1 - 92 (91).
2- (2) . مئة منقبة ص 85 - 86 , المنقبة الثانية و الخمسون.
3- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 71 (48)، ومقتل الحسين 39/1 ، الفصل الرابع، في انموذج من فضائل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .
4- (4) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 319 - 320 (324), من طريق أبي نعيم.

إذا جمع الله الأوّلين والآخرين يوم القيامة ونصب الصراط علي جسر جهنّم ما جازها أحد إلا من كانت معه براءة بولاية علي بن أبي طالب. (1)

23771. مالك : عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط علي ظهراني جهنّم لا يجوزها ولا يقطعها إلا من كان معه جواز بولاية علي بن أبي طالب. (2)

التاسع والعشرون: نزول آية: (فلما راوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا )في منزلته عليه السلام من الله

اشارة

برواية:

1. الأعمش - -3. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

2. جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام

1. الأعمش

23772. الحسكاني : أخبرنا ابن فنجويه -قراءة- ، حدّثنا [عبيدالله بن محمّد] بن شنبة، حدّثنا عمر بن عقبة بن الزبير الأنصاري، حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن الحسين الأشقر، قال: سمعت نبقة الخيّاط ، عن شريك.

وأخبرنا السيّد أبوالعبّاس الفرغاني، حدّثنا صالح بن الفتح بن الحارث الشيرحاني، حدّثنا محمّد بن العبّاس بن الحسن الورّاق، حدّثنا عبدالرحمان بن الحسن الضرّاب، حدّثنا عبدالله بن حسين بن حسن الأشقر، عن شريك.

وأخبرنا أبوعبدالله الشيرازي، أخبرنا أبوبكر الجرجرائي، حدّثنا أبوأحمد البصري،

ص:466


1- (1) . عنه أبوالخير بإسناده إليه في الأربعين ص 119 (40)، من طريق الحاكم، والحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 289/1 - 290 (228)، من طريق البيهقي.
2- (2) . عنه أبونعيم بإسناده إليه في أخبار أصبهان 341/1 - 342 ، ترجمة سوّار بن أحمد.

قال: حدّثني المغيرة بن محمّد، قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن يزيد، قال: حدّثني سهل بن عامر، حدّثنا شريك، قالوا جميعاً:

عن الأعمش في قوله تعالي: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) 1، قال: لمّا رأوا ما لعلي بن أبي طالب عند الله من الزلفي (سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا)

[هذا] لفظ الأوّلين، وقال سهل: قال: نزلت في علي بن أبي طالب. (1)

2. جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام

23773. الحسكاني : فرات بن إبراهيم الكوفي (2) [قال]: حدّثنا الحسين بن سعيد، حدّثنا عبّاد، حدّثنا داوود بن سرحان، قال:

سألت جعفر بن محمّد عن قوله تعالي: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً )؟ قال: [هو] علي بن أبي طالب إذا رأوا منزلته ومكانه من الله أكلوا أكفّهم علي ما فرّطوا في ولايته.

وقال أيضاً (3): حدّثني الحسين بن سعيد، حدّثنا محمّد بن علي الكندي، حدّثنا الحسين بن وهب الأسدي، حدّثنا عبيس بن هشام، عن داوود بن سرحان، به لفظاً سواء. (4)

3. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

23774. الحسكاني : في التفسير العتيق: حدّثنا أحمد بن يحيي، حدّثنا أسد بن سعيد، عن عمر بن أبي بكّار التميمي:

عن أبي جعفر محمّد بن علي في قوله تعالي: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً )، قال: فلمّا رأوا مكان

ص:467


1- (2) . شواهد التنزيل 413/2 - 414 (1006).
2- (3) . تفسير فرات الكوفي ص 494 - 493 (644).
3- (4) . تفسير فرات الكوفي ص 493 (643).
4- (5) . شواهد التنزيل 414/2 - 415 (1009) و (1010).

علي من النبيّ (سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا)، يعني الّذين كذّبوا بفضله. (1)

23775. الحسكاني : [قال فرات الكوفي:] (2) حدّثني علي بن محمّد الزهري، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن غالب، عن محمّد بن إسماعيل، عن حمّاد، عن إبراهيم، عن المغيرة، قال:

سمعت أباجعفر يقول [في قوله تعالي]: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً ) : لمّا رأوا عليّاً عند الحوض مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم (سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا). 3

الثلاثون: أنّه عليه السلام من أهل الجنّة وفيها ويزفّ إليها

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك - -10. عبدالله بن عمر

2. جابر بن عبدالله - -11. عبدالله بن مسعود

3. حذيفة بن اليمان - -. علي بن أبي طالب عليه السلام

4. حسين بن علي عليهما السلام - -13. عمّار بن ياسر

5. امّ خارجة - -14. فاطمة الزهراء عليها السلام

6. سعيد بن زيد - -15. امّ مرثد

7. امّ سلمة - -16. امّ هانئ

8. سلمي - -17. أبي هريرة

9. عبدالله بن عبّاس

1. أنس بن مالك

23776. الحسكاني : أخبرنا عبدالله بن يوسف -إملاء وقراءة في الفوائد- ، قال: أخبرنا

ص:468


1- (1) . شواهد التنزيل 414/2 (1007).
2- (2) . تفسير فرات الكوفي ص 494 (647).

علي بن محمّد بن عقبة، قال: حدّثنا الخضر بن أبان، قال: حدّثنا إبراهيم بن هدبة، عن أنس:

أنّ سائلاً أتي المسجد وهو يقول: من يقرض المليّ الوفيّ ؟ وعلي عليه السلام راكع، يقول بيده خلفه للسائل، أي اخلع الخاتم من يدي.

فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : يا عمر، وجبت.

قال: بأبي أنت واُمّي يا رسول الله، ما وجبت ؟ قال: وجبت له الجنّة، والله ما خلعه من يده حتّي خلعه من كلّ ذنب ومن كلّ خطيئة.

قال: بأبي أنت واُمّي يا رسول الله هذا لهذا؟ قال: هذا لمن فعل هذا من امّتي. (1)

23777. القشيري : أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن يوسف الأصبهاني ، حدّثنا أبوالحسن علي بن محمّد بن عقبة الشيباني، حدّثنا الخضر بن أبان الهاشمي، حدّثنا أبوهدبة إبراهيم بن [هدبة]، حدّثنا أنس بن مالك:

أنّ سائلاً أتي المسجد وهو يقول: من يقرض الملّي الوفّي ؟ وعلي عليه السلام راكع، يقول بيده خلفه للسائل، أي اخلع الخاتم من يدي.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عمر، وجبت.

قال: بأبي أنت واُمّي يا رسول الله، ما وجبت ؟ قال: وجبت له الجنّة، والله ما خلعه من يده حتّي خلعه الله من كلّ ذنب ومن كلّ خطيئة.

قال: فما خرج أحد من المسجد حتّي نزل جبرئيل عليه السلام بقوله -عزّ وجلّ - : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ ) 2. 3

ص:469


1- (1) . شواهد التنزيل 253/1 - 255 (225).

1. جابر بن عبدالله

23778. ابن أبي شيبة : حدّثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله، قال:

مشيت مع النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي امرأة رجل من الأنصار، قال: فرشت له اصول نخل وذبحت لنا شاة، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ... ليدخلنّ رجل من أهل الجنّة. ثمّ قال: اللهمّ إن شئت جعلته عليّاً. فدخل علي. (1)

23779. أحمد : حدّثنا أبوسعيد، حدّثنا زائدة، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله، قال:

مشيت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي امرأة من الأنصار، فذبحت لنا شاة، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ... ليدخلنّ رجل من أهل الجنّة.

فقال: اللهمّ إن شئت فاجعله عليّاً. فدخل علي. (2)

23780. الحاكم : حدّثنا أبوبكر محمّد بن أحمد بن بالويه، حدّثنا محمّد بن أحمد بن النضر الأزدي، قال: حدّثني جدّي معاوية بن عمرو، حدّثنا زائدة، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - ، قال:

مشيت مع النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي امرأة فذبحت لنا شاة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ... ليدخلنّ رجل من أهل الجنّة، اللهمّ إن شئت فاجعله عليّاً.

قال: فدخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه . (3)

23781. أحمد : حدّثنا أبوأحمد، حدّثنا سفيان، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر، قال:

ص:470


1- (1) . المصنّف 354/6 (31943).
2- (2) . مسند أحمد 387/3 (15162).
3- (3) . المستدرك 136/3 (4661).

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عند امرأة من الأنصار صنعت له طعاماً، فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم : ... يدخل عليكم رجل من أهل الجنّة.

فرأيت النبيّ صلى الله عليه و سلم يدخل رأسه تحت الوديّ ، فيقول: اللهمّ إن شئت جعلته عليّاً. فدخل علي، فهنّيناه. (1)

23782. أحمد : حدّثنا يزيد، أخبرنا شريك بن عبدالله، عن عبدالله بن محمّد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله، قال:

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: ... يطلع عليكم رجل من أهل الجنّة، اللهمّ اجعله عليّاً، اللهمّ اجعله عليّاً.

قال: فجاء علي رضي الله عنه . (2)

23783. أحمد : حدّثنا إبراهيم بن أبي العبّاس، حدّثنا أبوالمليح، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنّة، اللهمّ إن شئت جعلته عليّاً. ثلاث مرّات، فطلع علي. (3)

2. حذيفة بن اليمان

23784. ابن قانع : أخبرنا محمّد بن زكريّا بن دينار، أخبرنا عمير بن عمران، أخبرنا سليمان بن عمرو النخعي، عن ربعي بن خراش، عن حذيفة، قال:

رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله أخذ بيد الحسين بن علي، فقال: أيّها الناس، جدّ الحسين أكرم علي الله من جدّ يوسف بن يعقوب، وإنّ الحسين في الجنّة،

ص:471


1- (1) . مسند أحمد 331/3 (14550).
2- (2) . مسند أحمد 380/3 (15065).
3- (3) . مسند أحمد 135/23 (14838).

وأباه في الجنّة، واُمّه في الجنّة، وأخاه في الجنّة، ومحبّهم في الجنّة، ومحبّ محبّهم في الجنّة. (1)

3. حسين بن علي عليهما السلام

23785. الزينبي : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثني أحمد بن محمّد بن سليمان، عن جعفر بن محمّد، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيي، عن داوود بن الحصين، عن عمر بن اذينة، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

... فأنت يا علي وشيعتك في الجنّة ... . (3)

4. امّ خارجة

23786. البخاري : حدّثنا مكّي بن إبراهيم، حدّثنا عبيدالله بن أبي زياد، حدّثنا أبوبكر بن عبدالله بن أبي ربيعة، حدّثتني امّ خارجة -امرأة زيد بن ثابت- ، قالت:

أتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم في حائط ومعه أصحابه إذ قال: أوّل ما يطلع عليكم فهو رجل من أهل الجنّة. وليس أحد منّا إلا وهو يتمنّي أن يكون وراء الحائط ، فبينا نحن كذلك إذ سمعنا حسّاً، فرفعنا أبصارنا عليه ننظر من هو، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عسي أن يكون عليّاً. فدخل علي رضي الله عنه . (4)

23787. ابن إسحاق : عن سعد بن عبدالرحمان بن أبي أيّوب، قال:

ص:472


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في مقتل الحسين 67/1 ، الفصل الخامس، في فضائل فاطمة الزهراء، من طريق ابن مردويه.
2- (2) . مئة منقبة ص 80 - 81 ، المنقبة الثامنة والأربعون.
3- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 317 (318).
4- (4) . عنه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 234/6 (3467)، والأوائل ص 89 (104) باختصار، ومن طريقه ابن الأثير في اسد الغابة 578/5 ، ترجمة امّ خارجة، نقلاً عن ابن مندة وأبي نعيم، وابن حجر في الإصابة 384/8 , ترجمة امّ خارجة (12002).

كنت في حجر جدّتي -اُمّ أبي ابنة سعد بن الربيع، وكانت عند زيد بن ثابت- فسمعتها تقول: قد رأيتني -وأنا جارية شابّة- في مال لنا بالأسواف (1)؛ ورسول الله صلى الله عليه و سلم عندنا في نفر من أصحابه؛ إذ قال لنا رسول الله: ليدخلنّ عليكم الآن رجل من أهل الجنّة. ثمّ ثنّي رسول الله ظهره ثمّ قال: كن عليّاً.

قالت: فطلع علي يفرج له الجريد، والّذي نفس امّ سعيد بيده لكأنّ وجهه القمر ليلة البدر. (2)

5. سعيد بن زيد

23788. وكيع : عن شعبة، عن الحرّ بن صياح، عن عبدالرحمان بن الأخنس، عن سعيد بن زيد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

علي في الجنّة. (3)

6. امّ سلمة

23789. ابن أبي خيثمة : حدّثنا الفضل بن غانم، حدّثنا سوّار بن مصعب، عن عطيّة العوفي، عن أبي سعيد الخدري، عن امّ سلمة، قالت:

كانت ليلتي من رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتته فاطمة ومعها علي، فقال له النبيّ صلى الله عليه و سلم : أنت وأصحابك في الجنّة، أنت وشيعتك في الجنّة ... . (4)

23790. الطبراني : حدّثنا محمّد بن جعفر الإمام بن الإمام، قال: حدّثنا الفضل بن غانم، قال: حدّثنا سوّار بن مصعب، عن عطيّة العوفي، عن أبي سعيد الخدري، عن امّ سلمة، قالت:

كانت ليلتي، وكان النبيّ صلى الله عليه و سلم عندي، فأتته فاطمة، فسبقها علي، فقال له النبيّ صلى الله عليه و سلم : يا

ص:473


1- (1) . الأسواف: اسم حرم المدينة، وقيل: موضع بعينه بناحية البقيع وهو موضع صدقة زيد بن ثابت الأنصاري من حرم المدينة. معجم البلدان 227/1 (643) «الأسواف».
2- (2) . عنه ابن أبي الدنيا بإسناده إليه في مقتل أميرالمؤمنين ص 69 (60).
3- (3) . عنه ابن أبي شيبة في المصنّف 376/6 (32121).
4- (4) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 353/12 ، ترجمة الفضل بن غانم (6790).

علي، أنت وأصحابك في الجنّة، أنت وشيعتك في الجنّة ... . (1)

23791. ابن بكير : عن السوّار بن مصعب، عن أبي الجحّاف - قال أبومكرم عقبة: وكان من الشيعة - ، عن محمّد بن عمرو، عن فاطمة الكبري، عن امّ سلمة، قالت:

كان النبيّ صلى الله عليه و سلم عندي في ليلتي، فغدت عليه فاطمة وعلي، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا علي، أبشر فإنّك وأصحابك وشيعتك في الجنّة. (2)

23792. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم زاهر بن طاهر، أخبرنا أبوسعد محمّد بن عبدالرحمان، أخبرنا أبوسعيد محمّد بن بشر بن العبّاس، أخبرنا أبولبيد محمّد بن إدريس السامي.

حيلولة: وأخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمّد بن النقّور، أخبرنا أبوطاهر المخلّص، حدّثنا أبوالقاسم البغوي، قالا: حدّثنا سويد بن سعيد.

حيلولة: وأخبرنا أبوالسعادات أحمد بن أحمد بن عبدالواحد، حدّثنا أبوجعفر بن المسلمة - إملاء - ، حدّثنا أبوالقاسم عيسي بن علي بن عيسي الوزير، أخبرنا عبدالله بن محمّد البغوي، حدّثنا محمّد بن عبدالوهّاب، وسويد بن سعيد، قالا: حدّثنا سوّار بن مصعب الهمداني، عن أبي الجحّاف، عن محمّد بن علي - وفي حديث السامي: عن محمّد بن عمرو - ، عن فاطمة بنت علي، عن امّ سلمة، قالت:

كانت ليلتي - وقال السامي: كان ليلتي - وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم عندي، قعدت عليه -وقال السامي: إليه - فاطمة ومعها - وقال السامي: معها علي - فرفع إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم رأسه - وفي حديث السامي: فرفع إليه رأسه - وقال: أبشر يا علي، أنت وأصحابك في الجنّة، أبشر يا علي، أنت وشيعتك في الجنّة ... . (3)

ص:474


1- (1) . المعجم الأوسط 315/7 (6601).
2- (2) . عنه أحمد بإسناده إليه في فضائل الصحابة 655/2 (1115).
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 333/42 - 334 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

7. سلمي

23793. خيثمة : حدّثنا أبوعمر أحمد بن أبي حمّاد الحمصي، حدّثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدّثنا إبراهيم بن الحسن بن علي الرافعي، عن محمّد بن الفضل الرافعي، عن جدّته سلمي، قالت:

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في النخل، فقال: يطلع عليكم رجل من أهل الجنّة.

[قالت:] فسمعت حسّاً، فإذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه . (1)

23794. الطبراني : حدّثنا أحمد بن عمرو الخلّال المكّي، حدّثنا يعقوب بن حميد، حدّثنا إبراهيم بن علي بن الحسن الرافعي، عن محمّد بن الفضل الرافعي، عن جدّته سلمي أنّها قالت:

إنّي لمع النبيّ صلى الله عليه و سلم بالأسواف (2)، فقال: ليطلعنّ عليكم رجل من أهل الجنّة. إذا سمعت الخشفة، فإذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه . (3)

8. عبدالله بن عبّاس

23795. ابن مردويه : حدّثني عبدالله بن محمّد بن يزيد، حدّثنا محمّد بن أبي يعلي، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، حدّثنا زكريّا بن يحيي أبوعلي الخزّاز البصري، حدّثنا مندل بن علي، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال:

كان رسول الله صلى الله عليه و آله في بيته فغدا عليه علي بن أبي طالب عليه السلام الغداوة، وكان يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فدخل وإذا النبيّ في صحن الدار، وإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فقال: السلام عليك، كيف أصبح رسول الله ؟ قال: بخير يا أخا رسول الله. قال له

ص:475


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 321/42 - 322 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق ابن مندة.
2- (2) . هذا هو الصواب، وفي الأصل: «بالأسواق». انظر التعليق المتقدّم آنفاً ذيل رواية ابن إسحاق.
3- (3) . المعجم الكبير 301/24 (764).

علي: جزاك الله عنّا أهل البيت خيراً.

قال له دحية: إنّي احبّك، وإنّ لك عندي مدحة أزفّها إليك: أنت أمير المؤمنين، وقائد الغرّ المحجّلين، وسيّد ولد آدم يوم القيامة، ما خلا النبيّين والمرسلين، ولواء الحمد بيدك يوم القيامة، تزفّ أنت وشيعتك مع محمّد وحزبه إلي الجنان زفّاً زفّاً ... . (1)

23796. ابن عدي : أخبرنا أبوعلي الحسين بن عفير بن حمّاد بن زياد العطّار -بمصر- ، حدّثنا أبويعقوب يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل الكوفي التيمي، حدّثنا جرير بن عبدالحميد الضبّي، حدّثني سليمان بن مهران الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور], أخبرني والدي، عن أبيه، عن جدّه، [عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ]:

... اللهمّ إنّك تعلم أنّ الحسن والحسين في الجنّة، وجدّهما في الجنّة، وجدّتهما في الجنّة، وأباهما في الجنّة ... يا فاطمة، لا تبكي، فإنّ عليّاً وشيعته غداً هم الفائزون، يدخلون الجنّة. (2)

23797. ابن المغازلي : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي البغدادي رحمه الله - قدم علينا واسطاً - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن سليمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدي، حدّثنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري، قال: حدّثني المدائني، قال: وجّه المنصور إلي الأعمش يدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا أبومعاوية [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إليّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العكبري، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدي، حدّثنا أحمد بن علي العمّي، حدّثنا إبراهيم بن الحكم، قال:

ص:476


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 322 (329).
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 284 - 291 (279).

حدّثني سليمان بن سالم، حدّثني الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور، قال:] حدّثني أبي، عن جدّي، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه و آله [في حديث يذكر فيه فضائل الحسين عليهما السلام ، قال]:

ألا يا معشر الناس، اعلمكم أنّ جدّهما في الجنّة، وجدّتهما في الجنّة، وأبوهما في الجنّة، واُمّهما في الجنّة ... . (1)

9. عبدالله بن عمر

23798. ابن ديزيل : حدّثنا محمّد بن معاوية، حدّثني يحيي بن سابق، حدّثني زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا علي، أنت في الجنّة، أنت في الجنّة، أنت في الجنّة ... . (2)

23799. الحاكم : أخبرني أبومحمّد بن زياد العدل، أنبأنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ، أنبأنا أحمد بن نصر المقرئ، أنبأنا محمّد بن معاوية ... مثله، إلا أنّ فيه: عبدالرحمان بن زيد بن أسلم ... قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي:

يا علي، أنت في الجنّة، يا علي، أنت في الجنّة، يا علي، أنت في الجنّة. (3)

23800. ابن الغطريف وابن المظفّر : حدّثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبّار الصوفي، حدّثنا عيسي بن مسلم الأحمر، حدّثنا محمّد بن معاوية ... مثله. (4)

23801. ابن النجّار : أخبرنا الحسين وعلي ابنا أحمد بن الحسين بن أيّوب - قراءة عليهما وأنا أسمع - ، قالا: أنبأنا أبوبكر محمّد بن عبدالباقي البزّار الأنصاري - قراءة عليه - ،

ص:477


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 211 - 216 (191).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 335/42 - 336 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق الحفّار.
3- (3) . عنه أبوالخير بإسناده إليه في الأربعين ص 114 - 115 (31).
4- (4) . جزء ابن الغطريف ص 79 (32)، وعنه سبط ابن الجوزي بإسناده إليه في تذكرة الخواصّ 331/1 - 332 ، الباب الثاني، في ذكر فضائله عليه السلام ؛ تاريخ مدينة دمشق 335/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933), بإسناده عنهما.

أنبأنا القاضي أبوالطيّب طاهر بن عبدالله، حدّثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبّار الصوفي ... مثله. (1)

10. عبدالله بن مسعود

23802. مطيّن : حدّثنا محفوظ بن نصر الهمداني، حدّثنا أبومريم عبدالغفّار بن القاسم، عن عمرو بن مرّة، عن إبراهيم، عن عبيدة السلماني، عن عبدالله بن مسعود، قال:

خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم لحاجته، فأتيته بماء، فقال: من أمرك بهذا؟ قلت: ما أمرني به أحد. قال: قد أحسنت، أبشر بالجنّة. ثمّ جاء علي فبشّره بالجنّة. (2)

23803. محمّد بن عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا أبونعيم ضرار بن صرد، حدّثنا يحيي بن يعلي الأسلمي، حدّثنا علي بن هاشم بن البريد، عن أبيه، عن إسماعيل بن رجاء، عن عمرو بن مرّة، عن عبدالله بن سلمة، عن عبيدة، عن عبدالله، قال:

كنّا جلوساً عند النبيّ صلى الله عليه و سلم ، فقال: يطلع عليكم رجل من أهل الجنّة. فدخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فسلّم وصعد. (3)

23804. محمّد بن نوح : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أنس، حدّثنا ضرار بن صرد، حدّثنا يحيي بن يعلي، حدّثنا شريك، عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة، عن عبدالله بن سلمة، حدّثني عبيدة السلماني، قال: سمعت ابن مسعود يقول:

كنت عند النبيّ صلى الله عليه و سلم فقال: ... يطلع عليكم رجل من أهل الجنّة. فطلع علي، فسلّم وجلس. (4)

23805. الدارقطني : وسئل عن حديث عبيدة، عن عبدالله:

ص:478


1- (1) . ذيل تاريخ بغداد 39/18 ، ترجمة علي بن أحمد بن الحسين بن عبدالله الكاتب (554).
2- (2) . عنه الطبراني في المعجم الكبير 166/10 (10341)، والمعجم الأوسط 381/6 (5810).
3- (3) . عنه الطبراني في المعجم الكبير 166/10 - 167 (10342).
4- (4) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 321/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق عيسي بن علي الوزير.

خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم لحاجة فلقيته بماء، فقال: من أمرك بهذا؟ فقلت: ما أمرني أحد، فقال: قد أحسنت، أبشر بالجنّة. ثمّ جاء علي فبشّره بالجنّة ... الحديث.

فقال: يرويه عمرو بن مرّة، واختلف عنه، فرواه أبومريم عبدالغفّار بن القاسم، عن عمرو بن مرّة، عن إبراهيم النخعي، عن عبيدة، عن عبدالله.

ورواه الأعمش، عن عمرو بن مرّة، واختلف عنه، فرواه عبدالله بن عبدالقدّوس وأبويحيي التيمي وشريك عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة، عن عبدالله بن سلمة، عن عبيدة، عن عبدالله.

وكذلك قال أبوالجحّاف عن عمرو بن مرّة.

ورواه منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة، عن عبيدة، عن عبدالله، ولم يذكر ابن سلمة.

ورواه هارون بن سعد، عن عمرو بن مرّة، عن أبي عبيدة، عن عبدالله.

والصحيح ما قاله عبدالله بن عبدالقدّوس ومن تابعه عن الأعمش. (1)

23806. الخطيب : عن علقمة, عن عبدالله رضي الله عنه ، قال:

مرض رسول الله صلى الله عليه و آله مرضة، فغدا إليه علي بن أبي طالب عليه السلام في الغلس، وكان يحبّ أن لا يسبقه إليه أحد، فإذا هو في صحن الدار ورأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فقال: السلام عليك. قال: وعليك السلام، أما إنّي احبّك، ولك عندي مديحة أزفّها إليك.

قال: قل. قال: أنت أمير المؤمنين، وأنت قائد الغرّ المحجّلين، وأنت سيّد ولد آدم يوم القيامة، ما خلا النبيّين والمرسلين، لواء الحمد بيدك، تزفّ أنت وشيعتك إلي الجنان زفّاً زفّاً ... . (2)

11. علي بن أبي طالب عليه السلام

23807. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوطاهر الحسين بن علي بن سلمة، عن مسند زيد بن علي عليه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا

ص:479


1- (1) . العلل 185/5 - 186 , س 809 .
2- (2) . عنه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 303 (858).

محمّد بن عبدالله البلوي، حدّثني إبراهيم بن عبيدالله بن العلاء، حدّثني أبي، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتحت خيبر:

لولا أن تقول فيك طوائف من امّتي ما قالت النصاري في عيسي ابن مريم؛ لقلت فيك اليوم مقالاً لا تمرّ علي ملأ من المسلمين إلا أخذوا من تراب رجليك؛ وفضل طهورك؛ يستشفون به ... وإنّ الله -عزّ وجلّ - أمرني أن ابشّرك أنّك وعترتك في الجنّة ... . (1)

23808. القلوسي : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن علي الفقيه (2)، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد، عن القاسم بن يحيي، عن جدّه الحسن بن راشد، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي، قال: قال لي رسول الله:

يا علي، [أنت وشيعتك علي الحوض، تسقون من أحببتم، وتمنعون من كرهتم، وأنتم الآمنون يوم الفزع الأكبر في ظلّ العرش، يفزع الناس ولا تفزعون، ويحزن الناس ولا تحزنون]، فيكم نزلت هذه الآية: (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ ) 3.

وبه قال: [قال] رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي، فيكم (لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ) 4 ، [أنت وشيعتك] تطلبون في الموقف وأنتم في الجنان تتنعّمون. (3)

23809. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوالفرج حمد بن سهل، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن إبراهيم بن تركان، حدّثنا زكريّا بن هانئ أبوالقاسم - ببغداد - ، حدّثنا محمّد بن زكريّا

ص:480


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 128 - 129 (143)، من طريق ابن الديلمي.
2- (2) . أمالي الصدوق ص 502 - 503 , المجلس الثالث والثمانون, وما بين المعقوفات منها.
3- (5) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 583/1 (529) و (530).

الغلّابي، حدّثنا الحسن بن موسي بن محمّد بن عبّاد الجزّار، حدّثنا عبدالرحمان بن القاسم الهمداني، حدّثنا أبوحاتم محمّد بن محمّد الطالقاني أبومسلم، عن الخالص الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الناصح علي بن محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الثقة محمّد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الرضا علي بن موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الأمين موسي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الصادق جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الباقر محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن الزكيّ زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن البرّ الحسين بن علي بن أبي طالب، عن المرتضي أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن المصطفي محمّد الأمين سيّد الأوّلين والآخرين -صلّي الله عليهم أجمعين- أنّه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام :

يا أباالحسن، كلّم الشمس، فإنّها تكلّمك. قال علي عليه السلام : السلام عليك أيّها العبد المطيع لربّه. فقالت الشمس: عليك السلام يا أمير المؤمنين، وإمام المتّقين وقائد الغرّ المحجّلين، يا علي، أنت وشيعتك في الجنّة ... . (1)

23810. ابن مردويه : حدّثني أحمد بن محمّد بن السري، حدّثنا المنذر بن محمّد بن المنذر، حدّثني أبي، حدّثني عمّي الحسين بن سعيد، حدّثني أبي، عن أبان بن تغلب، عن فضيل، عن عبدالملك الهمداني، عن زاذان، عن علي عليه السلام ، [قال]:

تفترق هذه الاُمّة علي ثلاث وسبعين فرقة، ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنّة، وهم الّذين قال الله -عزّ وجلّ - : (وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ ) 2

ص:481


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 113 - 114 (123)، من طريق ابن الديلمي.

وهم أنا وشيعتي. (1)

23811. الصالحاني : ... عن أبي سعيد في قوله تعالي: (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَ هُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ) 2، قال علي بن أبي طالب عليه السلام : أنا منهم. (2)

23812. أبوبكر ابن شاذان : حدّثنا صالح بن أحمد بن يونس البزّار، حدّثنا عصام بن الحكم العكبري، حدّثنا جميع بن عمر البصري، حدّثنا سوّار، عن محمّد بن جحادة، عن الشعبي، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أنت وشيعتك في الجنّة. (3)

23813. الدارقطني : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعدان الصيدلاني، حدّثنا شعيب بن أيّوب، حدّثنا أبويحيي الحمّاني عبدالحميد، عن أبي جناب الكلبي، عن أبي سليمان -يعني الهمداني - ، عن عمّه، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا علي، أنت وشيعتك في الجنّة ... . (4)

23814. عبدالله بن أحمد : حدّثني محمّد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، حدّثنا أبويحيي الحمّاني، عن أبي جناب الكلبي، عن أبي سليمان الهمداني - أو النخعي - ، عن عمّه، عن علي، قال: قال لي النبيّ صلى الله عليه و سلم :

ص:482


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 331 (351)، والشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 174 (492)، من طريق الصالحاني.
2- (3) . عنه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 183 (519).
3- (4) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 284/12 ، ترجمة عصام بن الحكم (6731)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 331/42 - 332 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (5) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 335/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

يا علي، أنت وشيعتك في الجنّة. (1)

12. عمّار بن ياسر

23815. الطبراني : حدّثنا أحمد [بن زهير]، قال: حدّثنا عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم البصري، قال: حدّثنا محمّد بن كثير الكوفي، قال: حدّثنا علي بن الحزوّر، عن أصبغ بن نباتة، عن عمّار بن ياسر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي:

إنّ الله -تبارك وتعالي- زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بزينة مثلها، إنّ الله تعالي حبّب إليك المساكين، والدنوّ منهم، وجعلك لهم إماماً ترضي بهم، وجعلهم لك أتباعاً يرضون بك، فطوبي لمن أحبّك وصدّق عليك، وويل لمن أبغضك وكذّب عليك، فأمّا من أحبّك وصدّق عليك فهم جيرانك في دارك، ورفقاؤك من جنّتك ... . (2)

23816. خيثمة : حدّثنا إبراهيم بن سليمان بن حزازة النهمي، حدّثنا مخول بن إبراهيم، حدّثنا علي بن الحزوّر، عن الأصبغ بن نباتة وأبي مريم الخولاني، قالا: سمعنا عمّار بن ياسر وهو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

يا علي، إنّ الله زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بشيء أحبّ إلي الله منها، وهي زينة الأبرار عند الله: الزهد في الدنيا، فجعلك لا تنال من الدنيا شيئاً، ولا تنال الدنيا منك شيئاً، ووهب لك حبّ المساكين، فجعلك ترضي بهم أتباعاً، ويرضون بك إماماً، فطوبي لمن أحبّك وصدّق فيك، فهم جيرانك في دارك، ورفقاؤك في جنّتك ... . (3)

23817. ابن عساكر : أخبرنا أبوغالب ابن البنّاء، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون النرسي، حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن العبّاس -إملاء- ، حدّثنا أحمد بن علي الرقّي، حدّثنا القاسم بن علي بن أبان الرقّي، حدّثنا سهل بن صقر, حدّثنا يحيي بن هاشم

ص:483


1- (1) . السنّة ص 222 (1201).
2- (2) . المعجم الأوسط 89/3 - 90 (2178).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 282/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

الغسّاني، عن علي بن حزوّر، قال: سمعت أبامريم السلولي يقول: سمعت عمّار بن ياسر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي بن أبي طالب:

يا علي، إنّ الله قد زيّنك بزينة لم يتزيّن العباد بزينة أحبّ إلي الله منها: الزهد في الدنيا، فجعلك لا تنال من الدنيا شيئاً، ولا تنال الدنيا منك شيئاً، ووهب لك حبّ المساكين، فرضوا بك إماماً، ورضيت بهم أتباعاً، فطوبي لمن أحبّك وصدّق فيك، وويل لمن أبغضك وكذّب عليك، فأمّا الّذين أحبّوا وصدّقوا فيك فهم جيرانك في دارك، ورفقاؤك في قصرك ... . (1)

13. فاطمة الزهراء عليها السلام

23818. الخطيب : أخبرنا أبوالحسن بن رزقويه، حدّثنا عثمان بن محمّد بن بشر البيّع، حدّثنا أبوالحسن شعيب بن محمّد الذارع، حدّثنا عبدالله بن سعيد الكندي، حدّثنا تليد بن سليمان، عن أبي الجحّاف داوود بن أبي عوف، عن محمّد بن عمرو الهاشمي، عن زينب بنت علي، عن فاطمة بنت محمّد صلى الله عليه و سلم ، قالت:

نظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي علي فقال: هذا في الجنّه ... . (2)

23819. أبويعلي الفرّاء : أخبرتنا امّ الفتح أمة السلام بنت القاضي أحمد بن كامل، قالت: حدّثنا محمّد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي، أخبرنا أبوسعيد عبدالله الأشجّ ، حدّثنا تليد بن سليمان أبوإدريس المحاربي، عن أبي الجحّاف داوود بن أبي عوف، عن محمّد بن عمرو بن الحسن بن علي، عن زينب بنت علي، عن فاطمة بنت محمّد، قالت:

نظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي علي فقال: إنّ هذا في الجنّة ... . (3)

23820. ابن أبي غرزة : حدّثنا سهل بن عامر، حدّثنا فضيل بن مرزوق، عن أبي الجحّاف، عن

ص:484


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 281/42 - 282 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . موضّح الأوهام 51/1 ، الوهم الثاني عشر.
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 334/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

محمّد بن عمرو بن الحسن، عن زينب، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ، أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعلي:

يا أباالحسن، أما إنّك وشيعتك في الجنّة ... . (1)

23821. إبراهيم البيهقي : عن فاطمة -رضي الله عنها- ، قالت:

دخل عليّ علي رضي الله عنه وأنا عند النبيّ صلى الله عليه و سلم فقال: أبشر يا أباالحسن، أما أنّك في الجنّة. (2)

14. امّ مرثد

23822. إبراهيم الجوهري : حدّثنا محمّد بن وهب بن أبي كريمة الحرّاني، عن محمّد بن مسلمة، عن أبي عبدالرحيم بن العلاء، عن محمّد بن عبدالله بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن امّ خارجة بنت سعد بن الربيع، عن امّ مرثد -وكانت ممّن بايعن رسول الله صلى الله عليه و سلم - ، قالت:

خرجنا معه، فقال: أوّل من يشرف عليكم رجل من أهل الجنّة. فأشرف علي عليه السلام . (3)

23823. ابن الأثير : امّ مرثد، روت عنها امّ خارجة بنت سعد بن الربيع - امرأة زيد بن ثابت- أنّها قالت:

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في ناس من الأنصار في رعل - والرعل: النخل - ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنّ أوّل من يشرف عليكم من تسمعون خشخشته بهذا الوادي لمن أهل الجنّة. فأشرف عليهم علي بن أبي طالب. (4)

15. امّ هانئ

23824. أبوالمؤيّد الخوارزمي : أبوحنيفة، عن إسماعيل بن عبدالملك، عن أبي صالح، عن امّ هانئ:

ص:485


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في موضّح الأوهام 51/1 ، الوهم الثاني عشر، من طريق الدارقطني.
2- (2) . المحاسن والمساوئ ص 62 ، محاسن علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - .
3- (3) . عنه الطبري في المنتخب من ذيل المذيّل - المطبوع في آخر تاريخ الطبري - 625/11 ، ومن غرائب نساء العرب.
4- (4) . اسد الغابة 618/5 ، ترجمة امّ مرثد.

أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم نظر إلي علي ذات يوم فرآه جائعاً، فقال له: يا علي، ما أجاعك ؟ قال: يا رسول الله، إنّي لم أشبع منذ كذا وكذا. فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : أبشر بالجنّة. (1)

16. أبوهريرة

23825. الطبراني : حدّثنا محمّد بن موسي، قال: حدّثنا الحسن بن كثير، قال: حدّثنا سلمي بن عقبة الحنفي اليماني، قال: حدّثنا عكرمة بن عمّار، عن يحيي بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:

قال علي بن أبي طالب: يا رسول الله، أيّما أحبّ إليك، أنا أم فاطمة ؟ قال: فاطمة أحبّ إليّ منك، وأنت أعزّ عليّ منها، وكأنّي بك وأنت علي حوضي تذود عنه الناس، وإنّ عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء، وإنّي وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيلاً وجعفراً في الجنّة إخواناً علي سرر متقابلين، أنت معي وشيعتك في الجنّة.

ثمّ قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ) 2 ينظر أحدهم في قفا صاحبه. (2)

23826. ابن شاهين : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد بن يحيي الزعفراني، حدّثنا أبويوسف يعقوب بن إسحاق بن دينار -وكتبه عنّي عثمان بن أبي شيبة- ، حدّثنا منبّه بن عثمان الدمشقي، حدّثنا إسماعيل بن عيّاش، سمعت يحيي بن عبيدالله يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أباهريرة قال:

لمّا اسري بالنبيّ صلى الله عليه و سلم ثمّ هبط إلي الأرض مضي لذلك زمان، ثمّ إنّ فاطمة أتت النبيّ صلى الله عليه و سلم فقالت: بأبي أنت يا رسول الله، ما الّذي رأيت لي ؟ فقال: يا فاطمة، أنت خير نساء البريّة،

ص:486


1- (1) . جامع مسانيد أبي حنيفة 221/1 ، الباب الثالث، الفصل الرابع، في الفضائل.
2- (3) . المعجم الأوسط 330/8 (7671)، وعنه الخوارزمي بإسناده إليه في مقتل الحسين 69/1 ، الفصل الخامس، في فضائل فاطمة الزهراء، والإربلي في كشف الغمّة 585/1 ، في بيان ما نزل من القرآن في شأن علي عليه السلام ، كلاهما من طريق ابن مردويه.

وسيّدة نساء أهل الجنّة.

قالت: يا أبه، فما لبعلي ؟ قال: رجل من أهل الجنّة.

قالت: يا أبه، فما لحسن وحسين ؟ فقال: سبطيّ ، وولديّ ، وسيّدي شباب أهل الجنّة.

قال: ثمّ إنّ عليّاً أتي النبيّ صلى الله عليه و سلم فقال: ما الّذي رأيت لي ؟ فقال: أنا وأنت وحسن وحسين وفاطمة في قبّة من درّ أساسها من رحمة الله، وأطرافها من نور الله - عزّ وجلّ - ، وهي تحت عرش الله تعالي، يا ابن أبي طالب وبينك وبين كرامة الله باب، تسمع صوتاً وهينمة وقد ألجم الناس العرق، وعلي رأسك تاج من نور قد أضاء منه المحشر، ترفل في حلّتين: حلّة خضراء، وحلّة ورديّة، خلقت وخلقتم من طينة واحدة. (1)

الحادي والثلاثون: أنّه عليه السلام السابق إلي الجنّة وأوّل الداخلين فيها

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-4. عبدالله بن عبّاس

2. جابر بن عبدالله-5. علي بن أبي طالب عليه السلام

3. أبي رافع

1. أنس بن مالك

23827. الزينبي : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (2)، حدّثني أحمد بن محمّد بن موسي، عن عروة، عن محمّد بن عثمان المعدّل، عن محمّد بن عبدالملك، عن يزيد بن هارون، عن حمّاد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال:

رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله في المنام، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله لي: يا أنس، ما حملك علي أن لا

ص:487


1- (1) . شرح مذاهب أهل السنّة ص 128 (99)، وعنه أبونعيم في فضائل الخلفاء الراشدين ص 58 (33)، والحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 47/1 - 48 (12)، والسيوطي في ذيل اللآلي ص 62 - 63 ، كتاب المناقب.
2- (2) . مئة منقبة ص 164 ، المنقبة التاسعة والثمانون.

تؤدّي ما سمعت منّي في علي بن أبي طالب حتّي أدركتك العقوبة ؟ ولولا استغفار علي بن أبي طالب عليه السلام لك ما شممت رائحة الجنّة أبداً! ولكن انشر في بقيّة عمرك أنّ عليّاً وذرّيّته ومحبّيهم السابقون الأوّلون إلي الجنّة ... . (1)

23828. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد بن عبدالله المثنّي الأنصاري، قال: حدّثني حميد، عن أنس، قال:

كنّا في بعض حجرات مكّة نتذاكر عليّاً، فدخل علينا رسول الله -صلّي الله عليه- ؛ فقال: ... أيّها الناس، إنّي سألت الله تعالي في علي خصلة، فأعطاني بواحدة سبعاً، سألته أن يحشره يوم القيامة معي فأعطاني.

ثمّ قال: أنا أوّل من يخرج من القبر وهو معي، وأنا أوّل من يسقي من الرحيق المختوم وهو معي، وأنا أوّل من يشفع للخلق إلي الله تعالي وهو معي، وأنا أوّل من يجوز إلي الصراط وهو معي، وأنا أوّل من يقرع باب الجنّة وهو معي، وأنا أوّل من يعانق الحور العين وهو معي، وأنا أوّل من ينظر إلي رحمة الله تعالي وهو معي. (2)

2. جابر بن عبدالله

23829. الزينبي : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا هارون بن موسي، عن جعفر بن علي الدقّاق، عن الحارث بن محمّد، عن سعيد بن كثير، عن محمّد بن الحسين -المعروف بشلقان- ، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول:

أوّل من يدخل الجنّة من النبيّين والصدّيقين علي بن أبي طالب.

ص:488


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 72 (50)، ومقتل الحسين 40/1 ، الفصل الرابع، في انموذج من فضائل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .
2- (2) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 362/2 (498).
3- (3) . مئة منقبة ص 81 ، المنقبة التاسعة والأربعون.

فقام إليه أبودجانة، [فقال له]: أ لم تخبرنا عن الله تعالي أنّه أخبرك أنّ الجنّة محرّمة علي الأنبياء حتّي تدخلها أنت، وعلي الاُمم حتّي تدخلها امّتك ؟

قال: بلي، ولكن أما علمت أنّ حامل لواء الحمد أمامهم؛ وعلي بن أبي طالب حامل لواء الحمد يوم القيامة بين يديّ ، يدخل به الجنّة وأنا علي أثره ؟

فقام علي عليه السلام وقد أشرق وجهه سروراً ويقول: الحمد لله الّذي شرّفنا بك يا رسول الله. (1)

23830. ابن مردويه : عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه ، قال:

كنّا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فتذاكر أصحابه الجنّة، فقال صلى الله عليه و آله : إنّ أوّل أهل الجنّة دخولاً إليها علي بن أبي طالب.

قال أبودجانة الأنصاري: يا رسول الله، أخبرتنا أنّ الجنّة محرّمة علي الأنبياء حتّي تدخلها أنت، وعلي الاُمم حتّي تدخلها امّتك ؟

قال: بلي يا أبادجانة، أما علمت أنّ لله لواء من نور، وعموداً من ياقوت، مكتوب علي ذلك النور: لا إله إلا الله، محمّد رسولي، آل محمّد خير البريّة، صاحب اللواء أمام القوم. وضرب بيده إلي علي بن أبي طالب.

قال: فسرّ رسول الله بذلك عليّاً، فقال: الحمد لله الّذي كرّمنا وشرّفنا بك. فقال له: أبشر يا علي، ما من عبد ينتحل مودّتك إلا بعثه الله معنا يوم القيامة.

ثمّ قرأ رسول الله: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) 2. 3

3. أبورافع

23831. الطبراني : حدّثنا أحمد بن العبّاس المري القنطري، حدّثنا حرب بن الحسن

ص:489


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 317 (319).

الطحّان، حدّثنا يحيي بن يعلي، عن محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه، أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعلي رضي الله عنه :

إنّ أوّل أربعة يدخلون الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

23832. الضحّاك بن مزاحم : عن ابن عبّاس، قال:

سألت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن قول الله: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) 2؟ قال: حدّثني جبرئيل بتفسيرها، قال: ذاك علي وشيعته إلي الجنّة. (2)

5. علي بن أبي طالب عليه السلام

23833. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوطاهر الحسين بن علي بن سلمة، عن مسند زيد بن علي عليه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوي، حدّثني إبراهيم بن عبيدالله بن العلاء، حدّثني أبي، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتحت خيبر:

لولا أن تقول فيك طوائف من امّتي ما قالت النصاري في عيسي ابن مريم؛ لقلت فيك اليوم مقالاً لا تمرّ علي ملأ من المسلمين إلا أخذوا من تراب رجليك؛ وفضل طهورك؛ يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك ... وأنت أوّل داخل الجنّة من امّتي ... . (3)

ص:490


1- (1) . المعجم الكبير 319/1 - 320 (950) و 41/3 (2624)، وفيه: «أحمد بن محمّد المري القنطري».
2- (3) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 345/2 - 346 (936)، من طريق مقاتل.
3- (4) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 128 (143), من طريق ابن الديلمي، ونحوه ص 158 - 159 (188)، مرسلاً عن الناصر للحقّ بإسناده. وأورده الملّا في الوسيلة 5/القسم 172/2 - 173 ، مرسلاً.

23834. القطيعي : حدّثنا محمّد بن يونس، قال: حدّثنا عبيدالله [بن محمّد بن حفص] ابن عائشة، قال: أخبرنا إسماعيل بن عمرو، عن عمر بن موسي، عن زيد بن علي بن حسين، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب، قال:

شكوت إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم حسد الناس إيّاي فقال: أما ترضي أن تكون رابع أربعة أوّل من يدخل الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين، وأزواجنا عن أيماننا وعن شمائلنا، وذرارينا خلف أزواجنا، وشيعتنا من ورائنا. (1)

23835. ابن عساكر : أخبرنا أبوالفتح نصر بن القاسم بن الحسن [المهتدي، أنبأنا الحسن بن علي بن عبدالواحد بن البزي.

وأخبرنا أبوالقاسم نصر بن أحمد بن مقاتل]، أخبرنا [أبو]محمّد ابن البري وأبوالفضل أحمد بن علي بن الفضل بن الفرات.

حيلولة: وأخبرنا أبوالحسين أحمد بن سلامة بن يحيي الأبّار وأبونصر غالب [بن أحمد بن المسلم الآدمي، قالا: أنبأنا أبوالفضل بن الفرات، قالا: أنبأنا أبومحمّد ابن أبي نصر، أنبأنا أبوالحسن علي] بن أحمد بن محمّد بن المقابري، حدّثنا محمّد بن يونس بن موسي، حدّثنا عبيدالله بن محمّد التميمي، حدّثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، حدّثني محمّد بن يحيي، عن زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جدّه الحسين، عن علي، قال:

شكوت إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم حسد الناس إيّاي، فقال: يا علي، إنّ أوّل أربعة يدخلون الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا.

قال [علي]: قلت: يا رسول الله، فأين شيعتنا؟ قال: شيعتكم من ورائكم. (2)

23836. ابن بطّة : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن زكريّا الأصبهاني، حدّثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، حدّثنا الأجلح بن عبدالله الكندي، عن حبيب بن ثابت، عن عاصم بن

ص:491


1- (1) . فضائل الصحابة لأحمد 624/2 (1068).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 168/14 - 169 ، ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب (1566).

ضمرة، عن علي رضي الله عنه ، قال:

أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أنّ أوّل من يدخل الجنّة أنا وفاطمة والحسن والحسين. قلت: يا رسول الله، فمحبّونا؟ قال: من ورائكم. (1)

23837. المحبّ الطبري : أخرج علي بن موسي الرضا (2)، عن علي عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا علي، إنّك أوّل من يقرع باب الجنّة فتدخلها بغير حساب بعدي. (3)

الثاني والثلاثون: أنّه عليه السلام قائد الاُمّة إلي الجنّة

اشارة

برواية:

1. جابر بن عبدالله-3. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. عبدالله بن عبّاس

1. جابر بن عبدالله

23838. محمّد بن عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا زكريّا بن يحيي، قال: حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن عاصم بن ضمرة، عن جابر بن عبدالله الأنصاري، قال: بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوماً في مسجد المدينة، فذكر بعض أصحابه الجنّة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنّ لله لواء من نور وعموداً من زبرجد، خلقهما قبل أن يخلق السماوات بألفي عام، مكتوب علي رداء ذلك اللواء: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، [آل] محمّد خير البريّة، صاحب اللواء أمام القوم.

فقال علي: الحمد لله الّذي هدانا بك وكرّمنا وشرّفنا. فقال له النبيّ صلى الله عليه و سلم : يا علي، أما

ص:492


1- (1) . عنه الحاكم في المستدرك 151/3 (4723).
2- (2) . صحيفة الرضا عليه السلام ص 115 (75).
3- (3) . ذخائر العقبي ص 61 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر أنّه أوّل من يقرع باب الجنّة بعد النبيّ صلي الله عليه و سلم ؛ الرياض النضرة 211/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذكر أنّه أوّل من يقرع باب الجنّة بعد النبيّ صلي الله عليه و سلم .

علمت أنّ من أحبّنا وانتحل محبّتنا أسكنه الله تعالي معنا؟ وتلا هذه الآية: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) 1. 2

2. عبدالله بن عبّاس

23839. الخزاعي : حدّثنا أبي، حدّثنا أخي دعبل بن علي بن رزين، حدّثنا مجاشع بن عمرو، عن ميسرة بن عبدربّه، عن عبدالكريم الجزري، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عبّاس أنّه سئل عن قول الله [عزّ وجلّ ]: (وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ) 3، قال: سأل قوم النبيّ صلى الله عليه و سلم ، فقالوا: فيمن نزلت هذه الآية يا نبيّ الله ؟ قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض فنادي مناد: ليقم سيّد المؤمنين ومعه الّذين آمنوا بعد بعث محمّد صلى الله عليه و سلم ، فيقوم علي بن أبي طالب، فيعطي اللواء من النور الأبيض بيده تحته جميع السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار، لا يخالطهم غيرهم حتّي يجلس علي منبر من نور ربّ العزّة، ويعرض الجميع عليه رجلاً رجلاً فيعطي أجره ونوره فإذا أتي علي آخرهم قيل لهم: قد عرفتم منازلكم من الجنّة إنّ ربّكم تعالي يقول لكم: عندي مغفرة وأجر عظيم - يعني الجنّة - فيقوم علي بن أبي طالب والقوم تحت لوائه حتّي يدخلهم الجنّة.

ثمّ يرجع إلي منبره، ولا يزال يعرض عليه جميع المؤمنين فيأخذ بنصيبه منهم إلي الجنّة، ويترك أقواماً منهم إلي النار، وذلك قوله: (وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ ) يعني السابقين الأوّلين وأهل الولاية.

ص:493

وقوله: (وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا) يعني بالولاية بحقّ علي، وحقّ علي الواجب علي العالمين (أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ) 1 [و] هم الّذين قاسم علي عليهم النار فاستحقّوا الجحيم. (1)

3. علي بن أبي طالب عليه السلام

23840. الطائي : [حدّثنا أبي أحمد بن عامر] بن سليمان، حدّثنا أبوالحسن علي بن موسي الرضا، حدّثني أبي موسي بن جعفر، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، حدّثني أبي محمّد بن علي، حدّثني أبي علي بن الحسين، حدّثني أبي الحسين بن علي، حدّثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي، إنّي سألت ربّي فيك خمس خصال فأعطاني.

أمّا أوّلها: فسألت ربّي أن تنشقّ عنّي الأرض وأنفض التراب عن رأسي وأنت معي؛ فأعطاني.

وأمّا الثانية: فسألت ربّي أن يوقفني عند كفّة الميزان وأنت معي؛ فأعطاني.

وأمّا الثالثة: فسألت الله أن يجعلك حامل لوائي وهو لواء الله الأكبر، عليه المفلحون الفائزون بالجنّة، فأعطاني.

وأمّا الرابعة: فسألت ربّي أن تسقي امّتي من حوضي؛ فأعطاني.

وأمّا الخامسة: فسألت ربّي أن يجعلك قائد امّتي إلي الجنّة، فأعطاني، فالحمد لله الّذي منّ عليّ بذلك. (2)

ص:494


1- (2) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 300/2 - 302 (895)، واللفظ له، وابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 383 - 384 (374)، بإسنادهما إليه، من طريق الحفّار.
2- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 293 - 294 (280)، من طريق أبي بكر ابن شاذان، والحمّويي في فرائد السمطين 105/1 (75)، والمتّقي في كنز العمّال 152/13 (36476)، من طريق شاذان الفضلي في رسالة ردّ الشمس.

الثالث والثلاثون: أنّه عليه السلام يدخل الجنّة بغير حساب

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك

2. عبدالله بن عبّاس

3. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. أنس بن مالك

23841. ابن المغازلي : أخبرنا القاضي أبوجعفر محمّد بن إسماعيل العلوي، حدّثنا أبومحمّد عبدالله بن محمّد بن عثمان المزني الحافظ الملقّب بابن السقّاء، حدّثنا أبوعبدالله أحمد بن علي الرازي، حدّثنا علي بن الحسن بن عبيد الرازي، حدّثنا إسماعيل بن أبان الأزدي، عن عمرو بن حريث، عن داوود بن سليك، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يدخل من امّتي الجنّة سبعون ألفاً لا حساب عليهم. ثمّ التفت إلي علي عليه السلام فقال: هم من شيعتك و أنت إمامهم. (1)

2. عبدالله بن عبّاس

23842. الضحّاك بن مزاحم : عن عبدالله بن عبّاس في قول الله -عزّ وجلّ - : (ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ ) 2، يعني لا شكّ فيه أنّه من عند الله نزل (هُدىً ) يعني بياناً ونوراً (لِلْمُتَّقِينَ ) ، علي بن أبي طالب الّذي لم يشرك بالله طرفة عين، اتّقي الشرك وعبادة الأوثان، وأخلص لله العبادة، يبعث إلي الجنّة بغير حساب هو وشيعته. (2)

3. علي بن أبي طالب عليه السلام

23843. الطائي : حدّثنا أبي أحمد بن عامر بن سليمان، حدّثنا أبوالحسن علي بن

ص:495


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 352 - 353 (340).
2- (3) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 102/1 - 103 (107)، من طريق ابن السماك ومقاتل.

موسي الرضا، حدّثني أبي موسي بن جعفر، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، حدّثني أبي محمّد بن علي، حدّثني أبي علي بن الحسين، حدّثني أبي الحسين بن علي، حدّثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي، إنّك قسيم النار، وإنّك تقرع باب الجنّة، فتدخلها بلا حساب. (1)

23844. المحبّ الطبري : أخرج علي بن موسي الرضا (2)، عن علي عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا علي، إنّك أوّل من يقرع باب الجنّة، فتدخلها بغير حساب بعدي. (3)

الرابع والثلاثون: أنّه عليه السلام مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في الجنّة ورفيقه فيها، ودارهما واحدة، أو متجاورة

اشارة

برواية:

1. جابر بن عبدالله-6. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. الحسين بن علي عليهما السلام -7. محمّد بن سيرين

3. زيد بن أرقم-8. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

4. زيد بن أبي أوفي-9. أبي هريرة

5. عبدالله بن أبي أوفي

1. جابر بن عبدالله

23845. الملّا : عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه ، قال:

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم في مجلس، فنظر إلي أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب -كرّم

ص:496


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 294 (281)، من طريق أبي بكر ابن شاذان، وابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 133 (100)، وليس فيه: «يا علي»، وفيه: «بغير حساب».
2- (2) . صحيفة الرضا عليه السلام ص 115 (75).
3- (3) . ذخائر العقبي ص 61 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر أنّه أوّل من يقرع باب الجنّة بعد النبيّ صلي الله عليه و سلم ؛ الرياض النضرة 211/2 ، الباب الرابع، الفصل السادس، ذكر أنّه أوّل من يقرع باب الجنّة بعد النبيّ صلي الله عليه و سلم .

الله وجهه- فقال: يا علي، أما ترضي أن يكون منزلك في الجنّة بحذاي ؟ (1)

2. الحسين بن علي عليهما السلام

23846. الغازي : حدّثني علي بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله -صلّي الله عليه- لعلي:

يا علي، أنت فارس العرب، وقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين، وأنت أخي ومولي كلّ مؤمن ومؤمنة، وأنت سيف الله الّذي لا يخطئ، وأنت رفيقي في الجنّة. (2)

3. زيد بن أرقم

23847. المدائني : عن يونس بن أرقم، عن أبي حرب، عن أبي الأسود، عن أبيه، عن زيد بن أرقم، قال:

آخي رسول صلى الله عليه و سلم بين أصحابه، فقال علي: يا رسول الله، آخيت بين أصحابك وتركتني ؟ فقال: أنت أخي، أما ترضي أن تدعي إذا دعيت، وتكسي إذا كسيت، وتدخل الجنّة إذا دخلت ؟ قال: بلي يا رسول الله. (3)

4. زيد بن أبي أوفي

23848. العاصمي : حدّثنا أيّوب بن الحسن، حدّثنا عبدالرحيم بن واقد، حدّثنا شعيب بن يونس، حدّثنا موسي بن صهيب، عن يحيي بن زكريّا، عن عبدالله بن شرحبيل ... . (4)

ستأتي روايته مع رواية يزيد بن معن عن عبدالله بن شرحبيل.

ص:497


1- (1) . الوسيلة 5/ القسم 170/2 .
2- (2) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 387/2 (510).
3- (3) . عنه البلاذري في أنساب الأشراف 378/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب.
4- (4) . زين الفتي 365/2 - 367 (501).

23849. البزّار : حدّثنا الحسين بن محمّد الذارع، حدّثنا عبدالمؤمن بن عبّاد بن عمر، حدّثني يزيد بن معن، حدّثني عبدالله بن شرحبيل، عن رجل من قريش، عن زيد بن أبي أوفي [في حديث طويل يذكر فيه قصّة المؤاخاة، وفيه أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال لعلي عليه السلام ]:

وأنت معي في قصري في الجنّة، مع ابنتي فاطمة، وأنت أخي ورفيقي. ثمّ تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ) 1، الأخلّاء في الله، ينظر بعضهم إلي بعض. (1)

23850. أبوالقاسم البغوي : حدّثنا الحسين بن محمّد الذارع البصري، قال: حدّثنا عبدالمؤمن بن عبّاد العبدي، حدّثنا يزيد بن معن، عن عبدالله بن شرحبيل، [عن رجل]، عن زيد بن أبي أوفي.

حيلولة: وحدّثني محمّد بن علي الجوزجاني، حدّثنا نصر بن علي الجهضمي، أخبرنا عبدالمؤمن بن عبّاد [العبدي، حدّثنا يزيد بن معن، عن عبدالله بن شرحبيل، عن رجل، عن زيد بن] أبي أوفي، [عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في قصّة المؤاخاة قال لعلي عليه السلام ]:

وأنت معي في قصري في الجنّة، وفاطمة ابنتي، وأنت أخي ورفيقي. ثمّ تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ )، المتحابّين في الله، ينظر بعضهم إلي بعض. (2)

23851. القطيعي : حدّثنا أحمد بن عبدالجبّار الصوفي، قال: حدّثنا أبوعلي الحسين بن محمّد السعدي البصري -في جمادي الاُولي سنة إحدي وثلاثين ومئتين- ، قال: حدّثنا عبدالمؤمن بن عبّاد العبدي، قال: حدّثنا يزيد بن معن، عن عبدالله بن شرحبيل، [عن رجل]، عن زيد بن أبي أوفي، [عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في قصّة المؤاخاة قال لعلي عليه السلام ]:

وأنت معي في قصري في الجنّة، مع فاطمة ابنتي، وأنت أخي ورفيقي. ثمّ تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ص:498


1- (2) . عنه الهيثمي في كشف الأستار 215/3 - 217 (2605).
2- (3) . معجم الصحابة 528/2 - 531 (908)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 414/21 - 416 ، ترجمة سلمان (2599)، و 52/42 - 53 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

(إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ )، المتحابّون في الله -عزّ وجلّ - ينظر بعضهم إلي بعض. (1)

23852. الذهلي : حدّثنا نصر بن علي، قال: حدّثنا عبدالمؤمن بن عبّاد، قال: حدّثنا يزيد بن معن (2)، قال: حدّثني عبدالله بن شرحبيل.

قال: وحدّثنا أيّوب بن الحسن الرجل الصالح، قال: حدّثنا عبدالرحيم بن واقد الواقدي، قال: حدّثنا شعيب بن يونس، قال: حدّثنا موسي بن صهيب، عن يحيي بن زكريّا، عن عبدالله بن شرحبيل، عن رجل من قريش، عن زيد بن أبي أوفي [في حديث طويل يذكر فيه قصّة المؤاخاة، وفيه أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم قال لعلي]:

وأنت معي في قصري في الجنّة، مع ابنتي فاطمة، وأنت أخي ورفيقي. ثمّ تلا رسول الله - صلّي الله عليه - : (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ) الأخلّاء في الله، ينظر بعضهم إلي بعض. (3)

23853. الطبراني : حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدّثنا نصر بن علي، حدّثنا عبدالمؤمن بن عبّاد بن عمرو العبدي، حدّثنا يزيد بن معن، حدّثني عبدالله بن شرحبيل، عن رجل من قريش، عن زيد بن أبي أوفي، [عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في قصّة المؤاخاة قال لعلي عليه السلام ]:

وأنت معي في قصري في الجنّة، مع فاطمة ابنتي، ورفيقي. ثمّ تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم الآية: (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ )، الأخلّاء في الله، ينظر بعضهم إلي بعض. (4)

23854. أبوالقاسم البغوي : حدّثني محمّد بن علي الجوزجاني، حدّثنا نصر بن علي ... . (5)

تقدّمت روايته مع رواية الحسين بن محمّد الذارع، عن عبدالمؤمن بن عبّاد.

ص:499


1- (1) . فضائل الصحابة لأحمد 666/2 - 667 (1137).
2- (2) . هذا هو الصواب، وفي الأصل: «سفيان».
3- (3) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 365/2 - 367 (501).
4- (4) . المعجم الكبير 220/5 - 221 (5146).
5- (5) . معجم الصحابة 528/2 - 531 (908).

23855. الحمّويي : أنبأني - بمدينة الحلّة فخر مشايخنا الجلّة، نسّابة عصره وقدوة السادة والنقباء في مصره - السيّد جلال الدين عبدالحميد بن فخار بن معد الموسوي و - بمدينة بغداد بقيّة مسنديها ومشايخ روايتها - شهاب الدين أبوعبدالله محمّد بن يعقوب بن أبي الفرج ومجدالدين عبدالصمد بن أحمد بن عبدالقادر الحنبليّان و - بمدينة واسط شيخها المرجوع إليه في جميع امورها الدينيّة والدنيويّة ذو الفضائل السنيّة، والمناقب العليّة - عزّالدين أحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروثي الواسطي.

وكتب إليّ من مدينة القدس الشريف خطيبها الإمام مسند الشام قطب الدين عبدالمنعم بن يحيي بن إبراهيم بن علي -من ولد عبدالرحمان بن عوف القرشي الزهري رحمهم الله- ، فيما أذنوا لي في روايته بكتاب الخصائص العلويّة، بروايتهم عن نقيب العبّاسيّين شرف الدين أبي طالب عبدالرحمان بن عبدالسميع الهاشمي -إجازة- ، أنبأنا الشيخ سديدالدين أبوعبدالله شاذان بن جبرئيل القمّي -بقراءتي عليه- ، أنبأنا محمّد بن عبدالعزيز القمّي، أنبأنا الإمام أبوعبدالله محمّد بن أحمد بن علي النطنزي المصنّف رحمه الله ، قال: أنبأنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن الحسن الحدّاد -فيما قرأت عليه- ، قال: أنبأنا أبوبكر محمّد بن علي بن إبراهيم بن مصعب -في جمادي الآخرة سنة اثنتين وعشرين وأربعمئة- ، قال: أنبأنا القاضي أبوأحمد محمّد بن إبراهيم العسّال، قال: أنبأنا محمّد بن أيّوب بن يحيي بن الضريس، قال: حدّثنا نصر بن علي الجهضمي القاضي بأصبهان.

وأخبرنا أبومنصور محمّد بن عبدالله بن عبدالواحد بن مندويه المعدّل -قراءة عليه وأنا أسمع - ، قال: أنبأنا محمّد بن يوسف، قال: أنبأنا نصر بن علي.

حيلولة: وأخبرنا الحافظ أبونصر محمّد بن الحسن بن إبراهيم -إملاء سنة تسع وخمسمئة- ، قال: حدّثنا الإمام الحافظ أبومحمّد الحسن بن أحمد بن محمّد بن القاسم السمرقندي - بنيسابور - ، قال: أخبرنا أبوسلمة عبدالصمد بن محمّد الحاكم الأزدي -ببخاري- ، قال: أنبأنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد النسوي، قال: أنبأنا الحسين بن سفيان الشيباني، قال: أنبأنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدّثنا عبدالله بن عبّاد بن عمرو العنزي،

ص:500

قال: حدّثنا يزيد بن نصر، قال: حدّثني عبدالله بن شرحبيل، عن رجل من قريش، عن زيد بن [أبي]أوفي، [في حديث طويل يذكر فيه قصّة المؤاخاة، وفيه أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال لعلي]:

وأنت معي في قصري في الجنّة، مع ابنتي فاطمة، وأنت أخي ورفيقي. ثمّ تلا رسول الله صلى الله عليه و آله هذه الآية: (فِي جَنّاتِ النَّعِيمِ عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ) 1. 2

5. عبدالله بن أبي أوفي

23856. النطنزي : أنبأنا الأديب أبوعبدالله الحسين بن عبدالملك الخلّال، قال: أنبأنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن محمّد الحافظ ، قال: حدّثنا علي بن إبراهيم بن حامد الهمداني، قال: أنبأنا أبويعقوب، قال: أنبأنا أحمد بن محمّد بن غالب، قال: حدّثنا الحسن بن الصبّاح، قال: أنبأنا محمّد بن جعفر [بن أبي مواتية]، قال: أنبأنا [عبدالرحمان بن محمّد] المحاربي، عن عمّار بن سيف الضبّي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبدالله بن أبي أوفي، قال:

خرج رسول الله صلى الله عليه و آله علي أصحابه أجمع ما كانوا، فقال: يا أصحاب محمّد، لقد رأيت الليلة منازلكم في الجنّة، وقرب منازلكم من منزلي، فأخذ رسول الله صلى الله عليه و آله بيد علي، فقال: يا علي، أما ترضي أن يكون منزلك في الجنّة مقابل منزلي ؟ فقال: بلي، بأبي أنت واُمّي يا رسول الله. قال: فإنّ منزلك في الجنّة مقابل منزلي. (1)

23857. خيثمة : حدّثنا علي بن صدقة الشطّي - بالرقّة - ، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر ... مثله، وفيه: «علي أصحابه ذات يوم فقال ... لقد أراني الله - عزّ وجلّ - منازلكم ... منزلي. ثمّ أقبل علي علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال ...». (2)

ص:501


1- (3) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 103/1 (73).
2- (4) . من حديث خيثمة ص 121 ، الجزء السادس من فضائل أبي بكر، باب مجاورة النبيّ صلي الله عليه و سلم لأصحابه في الجنّة، مع زيادات في ذيل الحديث، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 266/35 ، ترجمة عبدالرحمان بن عوف (3911).

23858. ابن بطّة : حدّثني محمّد بن أحمد الرقام، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب، حدّثني جدّي، حدّثنا محمّد بن جعفر ... .

خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم علي أصحابه أجمع ما كانوا، فقال: يا أصحاب محمّد، لقد أراني الله تعالي منازلكم من منزلي.

قال: ثمّ إنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ بيد علي فقال: يا علي، أما ترضي أن يكون منزلك في الجنّة مقابل منزلي ؟ قال: بلي، بأبي أنت و امّي يا رسول الله. قال: فإنّ منزلك في الجنّة مقابل منزلي. (1)

6. علي بن أبي طالب عليه السلام

23859. ابن شاهين : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن الخزّاز، قال: أخبرنا أبي، قال: حدّثنا حصين بن مخارق، عن موسي بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه، قال:

سئل رسول الله[ صلى الله عليه و آله و سلم ] عن طوبي، قال: [هي] شجرة أصلها في داري وفرعها علي أهل الجنّة.

ثمّ سئل عنها مرّة اخري، فقال: هي في دار علي.

فقيل له في ذلك ؟ فقال: إنّ داري ودار علي في الجنّة بمكان واحد. (2)

23860. الحمّاني : حدّثنا شريك، عن الأعمش ... . (3)

ستأتي روايته مع رواية أبي خيثمة زهير بن حرب، عن أسود بن عامر، عن شريك.

23861. أحمد : حدّثنا أسود بن عامر، حدّثنا شريك، عن الأعمش، عن المنهال، عن

ص:502


1- (1) . عنه الكنجي بإسناده إليه في كفاية الطالب ص 227 - 228 ، الباب الستّون، في تخصيص علي عليه السلام بقصر يقابل قصر النبيّ صلي الله عليه و سلم في الجنّة، من طريق الشهرزوري، وقال: هذا حديث حسن عال، ما كتبناه إلا من هذا الوجه، واللفظ له، وابن الجوزي في العلل المتناهية 251/1 (402).
2- (2) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 468/1 (417).
3- (3) . عنه القطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 650/2 - 651 (1108)، من طريق أبي القاسم البغوي.

عبّاد بن عبدالله الأسدي، عن علي، قال:

لمّا نزلت هذه الآية: (وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) 1، قال: جمع النبيّ صلى الله عليه و سلم من أهل بيته، فاجتمع ثلاثون، فأكلوا وشربوا.

قال: فقال لهم: من يضمن عنّي ديني ومواعيدي، ويكون معي في الجنّة، ويكون خليفتي في أهلي ؟ فقال رجل -لم يسمّه شريك- : يا رسول الله، أنت كنت بحراً، من يقوم بهذا؟!

قال: ثمّ قال لآخر، قال: فعرض ذلك علي أهل بيته، فقال علي: أنا. (1)

23862. الرمادي : حدّثنا الأسود بن عامر، قال: حدّثنا شريك، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله الأسدي، عن علي، قال:

لمّا نزلت هذه الآية: (وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ )، قال: جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم عليه أهل بيته، فاجتمعوا ثلاثين رجلاً، فأكلوا وشربوا، وقال لهم: من يضمن عنّي ذمّتي ومواعيدي، وهو معي في الجنّة، ويكون خليفتي في أهلي ؟!

قال: فعرض ذاك عليهم، فقال رجل: أنت يا رسول الله كنت بحراً، من يطيق هذا؟ حتّي عرض علي واحد واحد، فقال علي: أنا. (2)

23863. أبوالقاسم البغوي : حدّثنا يحيي بن عبدالحميد الحمّاني، حدّثنا شريك، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله، عن علي.

حيلولة: وحدّثنا أبوخيثمة [زهير بن حرب]، قال: حدّثنا أسود بن عامر، قال: حدّثنا شريك، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبدالله الأسدي, عن علي، قال:

ص:503


1- (2) . مسند أحمد 111/1 (883)؛ فضائل الصحابة 700/2 (1196). وفي الحديث وتالييه حصل خلط بين قصّة الإنذار وقصّة اخري كانت بالمدينة في أواخر حياة رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ، والرجل الّذي لم يسمّه شريك هو العبّاس بن عبدالمطّلب.
2- (3) . عنه الطبري في تهذيب الآثار (مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) ص 60 (5).

لمّا نزلت (وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ )، دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم رجالاً من أهل بيته، إن كان الرجل منهم لآكلاً جذعة، وإن كان شارباً فرقاً، فقدّم إليهم رِجلاً فأكلوا حتّي شبعوا، فقال لهم: من يضمن عنّي ديني ومواعيدي؛ ويكون معي في الجنّة؛ ويكون خليفتي في أهلي ؟ فعرض ذلك علي أهل بيته، فقال علي: أنا.

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : علي يقضي عنّي ديني، وينجز مواعيدي.

ولفظ الحديث للحمّاني، وبعضه لحديث أبي خيثمة. (1)

23864. الخطيب : أخبرنا الحسين بن محمّد أخو الخلّال، أخبرنا أبونصر محمّد بن أحمد الإسماعيلي، أخبرني أبوعمر محمّد بن العبّاس بن الفضل بن محمّد بن إبراهيم بن أزهر التميمي الخزّاز -بجرجان- ، حدّثنا عمران بن سوار البغدادي، حدّثنا عثمان بن عبدالرحمان، حدّثنا محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا علي، أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنّة. (2)

7. محمّد بن سيرين

23865. الخلدي : حدّثنا عبيد بن خلف البزّار، حدّثنا أبوإبراهيم إسماعيل بن إبراهيم البلخي، حدّثنا علي بن ثابت القرشي، حدّثنا أبوقتيبة تميم بن ثابت:

عن محمّد بن سيرين في قوله تعالي: (طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ ) 3، قال: طوبي شجرة في الجنّة، أصلها في حجرة علي بن أبي طالب، ليس في الجنّة حجرة إلا فيها غصن من أغصانها. (3)

ص:504


1- (1) . عنه القطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 650/2 - 651 (1108).
2- (2) . تاريخ بغداد 263/12 ، ترجمة عمران بن سوار (6712).
3- (4) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 334 (320)، من طريق ابن شاذان. وروي نحوه الصالحاني, كما في توضيح الدلائل ص 179 (506)، مرسلاً.

8. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

23866. مطيّن : حدّثنا جندل بن والق، [قال:] أخبرنا إسماعيل بن اميّة القرشي، عن داوود بن عبدالجبّار،أظنّه عن جابر، عن أبي جعفر [محمّد بن علي الباقر عليهما السلام ]، قال:

سئل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن [قوله تعالي]: (طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ )، قال: [هي] شجرة في الجنّة، أصلها في داري، وفرعها علي أهل الجنّة.

ثمّ سئل عنها مرّة اخري، قال: [هي] شجرة في الجنّة، أصلها في دار علي، وفرعها علي أهل الجنّة.

فقيل له: سألناك عنها يا رسول الله فقلت: أصلها في داري، ثمّ سألناك عنها مرّة اخري فقلت: شجرة في الجنّة، أصلها في دار علي، وفرعها علي أهل الجنّة ؟! فقال: إنّ داري ودار علي واحدة. (1)

23867. الثعلبي : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله، حدّثنا محمّد بن عثمان بن الحسن، حدّثنا محمّد بن الحسين بن صالح، أخبرنا عبدالله بن سوار، حدّثنا جندل بن والق التغلبي، حدّثنا إسماعيل بن اميّة القرشي، عن داوود بن عبدالجبّار، عن جابر، عن أبي جعفر، قال:

سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قوله [تعالي]: (طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ )، فقال: شجرة أصلها في داري، وفرعها علي أهل الجنّة.

ثمّ سئل عنها مرّة اخري، فقال: شجرة في الجنّة، أصلها في دار علي، وفرعها علي أهل الجنّة.

فقيل له: يا رسول الله، سألناك عنها [مرّة] فقلت: شجرة في الجنّة، أصلها في داري وفرعها علي أهل الجنّة، ثمّ سألناك عنها مرّة اخري فقلت: شجرة في الجنّة، أصلها في دار علي، وفرعها علي أهل الجنّة ؟ فقال: إنّ داري ودار علي غداً واحدة في مكان واحد. (2)

ص:505


1- (1) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 469/1 - 470 (418)، وزاد: و [في التفسير العتيق أيضاً:] حدّثنا جندل بن والق، حدّثنا أبومحمّد [إسماعيل بن اميّة] القرشي، حدّثنا داوود، به سواء.
2- (2) . الكشف والبيان 290/5 - 291 ، ذيل الآية 29 من سورة الرعد، مع تصحيفات، وأخذنا الحديث ولفظه من مخطوطة إسكوريال مادريد ق 89 .

23868. الحسكاني : وفي [التفسير] العتيق قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الكوفي، عن إسماعيل، به سواء. (1)

9. أبوهريرة

23869. ابن مؤمن : حدّثنا محمّد بن خرّزاد - بالأهواز - ، قال: حدّثنا بشر بن سليمان بن مطر، قال: حدّثنا سفيان بن عيينة، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يوماً لعمر بن الخطّاب: إنّ في الجنّة لشجرة ما في الجنّة قصر ولا دار ولا منزل ولا مجلس إلا وفيه غصن من أغصان تلك الشجرة، أصل تلك الشجرة في داري.

ثمّ مضي علي ذلك ثلاثة أيّام، ثمّ قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : يا عمر، إنّ في الجنّة لشجرة ما في الجنّة قصر ولا دار ولا منزل ولا مجلس إلا وفيه غصن من أغصان تلك الشجرة، أصلها في دار علي بن أبي طالب.

قال عمر: يا رسول الله، قلت ذلك اليوم: إنّ أصل تلك الشجرة في داري واليوم قلت: إنّ أصل تلك الشجرة في دار علي ؟!

فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : أما علمت أنّ منزلي ومنزل علي في الجنّة واحد، وقصري وقصر علي في الجنّة واحد، وسريري وسرير علي في الجنّة واحد؟

[و] الحديث اختصرته. (2)

23870. الطبراني : حدّثنا محمّد بن موسي، قال: حدّثنا الحسن بن كثير، قال: حدّثنا سُلْمِي بن عقبة الحنفي اليماني، قال: حدّثنا عكرمة بن عمّار، عن يحيي بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:

قال علي بن أبي طالب: يا رسول الله، أيّما أحبّ إليك أنا أم فاطمة ؟ قال: فاطمة أحبّ

ص:506


1- (1) . شواهد التنزيل 470/1 (419). والمراد من قوله: «به سواء» ما تقدّم آنفاً برواية مطيّن عن جندل بن والق عن إسماعيل بن اميّة.
2- (2) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 470/1 - 471 (421).

إليّ منك، وأنت أعزّ عليّ منها، وكأنّي بك وأنت علي حوضي تذود عنه الناس، وإنّ عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء، وإنّي وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيلاً وجعفراً في الجنّة إخواناً علي سرر متقابلين، أنت معي وشيعتك في الجنّة.

ثمّ قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ) 1 ينظر أحدهم في قفا صاحبه. (1)

الخامس والثلاثون: أنّه عليه السلام مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في قبّة من درّ

برواية: أبي هريرة

23871. ابن شاهين : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد بن يحيي الزعفراني، حدّثنا أبويوسف يعقوب بن إسحاق بن دينار -وكتبه عنّي عثمان بن أبي شيبة- ، حدّثنا منبّه بن عثمان الدمشقي، حدّثنا إسماعيل بن عيّاش، سمعت يحيي بن عبيدالله يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أباهريرة يقول:

لمّا اسري بالنبيّ صلى الله عليه و سلم ثمّ هبط إلي الأرض مضي لذلك زمان ... ثمّ إنّ عليّاً أتي النبيّ صلى الله عليه و سلم فقال: ما الّذي رأيت لي ؟ فقال: أنا وأنت وحسن وحسين وفاطمة في قبّة من درّ أساسها من رحمة الله، وأطرافها من نور الله - عزّ وجلّ - ، وهي تحت عرش الله تعالي ... . (2)

السادس والثلاثون: قصره عليه السلام أو قبّته في الجنّة بين قصر النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم وقصر إبراهيم عليه السلام

اشارة

برواية:

1. أبي حثمة-3. سلمان الفارسي

2. حذيفة بن اليمان

ص:507


1- (2) . المعجم الأوسط 330/8 (7671)، وعنه الخوارزمي في مقتل الحسين 68/1 ، الفصل الخامس، في فضائل فاطمة الزهراء، والإربلي في كشف الغمّة 585/1 ، في بيان ما نزل من القرآن في شأن علي عليه السلام ، كلاهما من طريق ابن مردويه.
2- (3) . شرح مذاهب أهل السنّة ص 128 (99)، وعنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 47/1 - 48 (12)، من طريق أبي نعيم، والسيوطي في ذيل اللآلي ص 62 ، كتاب المناقب.

1. أبوحثمة

23872. ابن إسحاق : عن عبدالرحمان [بن مسعود بن نيار]، عن سهل بن أبي حثمة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إذا كان يوم القيامة ضرب الله لي عن يمين العرش قبّة من ذهب حمراء، وضرب لأبي إبراهيم عليه السلام قبّة من ذهب حمراء، وضرب لعلي قبّة من زبرجد خضراء، فما ظنّك بحبيب بين خليلين ؟ (1)

2. حذيفة بن اليمان

23873. الحاكم : أخبرنا أبوحبيب محمّد بن أحمد بن موسي المصاحفي، حدّثني أبي، حدّثنا أحمد بن أبي الوجيه الجوزجاني، حدّثنا أبومعقل يزيد بن معقل، عن عقبة بن موسي، عن سالم، عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إنّ الله -عزّ وجلّ - اتّخذني خليلاً كما اتّخذ إبراهيم خليلاً، فقصري في الجنّة وقصر إبراهيم في الجنّة متقابلان، وقصر علي بن أبي طالب بين قصري وقصر إبراهيم، فيا له من حبيب بين خليلين! (2)

3. سلمان الفارسي

23874. الحاكم : أخبرنا محمّد بن يزيد، أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن سعيد بن محمّد المروزي البورقي - بنيسابور - ، أنبأنا الحسن بن يحيي الفارسي، أنبأنا داوود بن سليمان،

ص:508


1- (1) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 292 - 293 (270) و (271)، واللفظ للمورد الثاني، وفي المورد الأوّل: «صفّ » بدل «ضرب»، و «ذهبة» بدل «ذهب»، و «صفّ لعلي فيما بيننا قبّة من ذهبة حمراء».
2- (2) . عنه أبوالخير في الأربعين ص 117 - 118 (37), وابن الجوزي في العلل المتناهية 250/1 (400), والحمّويي في فرائد السمطين 102/1 (71)، بإسنادهم إليه، وفي الأخيرين من طريق البيهقي. ورواه المتّقي في كنز العمّال 616/11 (32988)، عن الحاكم في تاريخه والبيهقي في فضائل الصحابة وابن الجوزي.

أنبأنا [يحيي بن] المغيرة، عن جرير [بن عبدالحميد]، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان الفارسي، قال: قال رسول الله -صلّي الله عليه- :

إذا كان يوم القيامة ضربت لي قبّة حمراء عن يمين العرش، وضربت لأبي إبراهيم قبّة من ياقوتة خضراء عن يسار العرش، وضربت فيما بيننا لعلي بن أبي طالب قبّة من لؤلؤ بيضاء، فما ظنّكم بحبيب بين خليلين ؟ (1)

23875. الحاكم : حدّثنا أبوجعفر محمّد بن صالح بن هانئ، قال: حدّثنا أبوسليمان داوود بن الحصين بن عقيل بن سعيد الذهاني، قال: أخبرني علي بن الحسن الخسروجردي، قال: حدّثنا يحيي بن المغيرة السعدي، قال: حدّثنا جرير، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إذا كان يوم القيامة ضربت لي قبّة من ياقوتة حمراء علي يمين العرش، وضربت لإبراهيم قبّة من ياقوتة خضراء علي يسار العرش، وضربت فيما بيننا لعلي بن أبي طالب قبّة من لؤلؤ بيضاء، فما ظنّكم بحبيب بين خليلين ؟ (2)

السابع والثلاثون: بيته عليه السلام مقابل بيت النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في الجنّة

برواية: علي بن أبي طالب عليه السلام

23876. الرافعي : إبراهيم بن محمّد بن عبيد بن جهينة أبوإسحاق الشهرزوري، قال: حدّثني عبيدالله بن سعيد بن كثير بن عفير، حدّثنا إبراهيم بن رشيد أبوإسحاق الهاشمي الخراساني، حدّثني يحيي بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن علي رضي الله عنه ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ، قال:

ص:509


1- (1) . عنه أبوالخير بإسناده إليه في الأربعين ص 120 - 121 (44)، وفيه: «المغيرة بن جرير»، والتصويب حسب ترجمتها وموارد ذكرهما في الروايات، وحسب الرواية المتقدّمة.
2- (2) . عنه ابن الجوزي بإسناده إليه في العلل المتناهية 250/1 - 251 (401)، من طريق البيهقي. ورواه المتّقي في كنز العمّال 615/11 - 616 (32987)، عن البيهقي في فضائل الصحابة وابن الجوزي.

سألت يا علي فيك خمساً، فمنعني واحدة، وأعطاني أربعاً.

سألت الله أن يجمع عليك امّتي فأبي عليّ ، وأعطاني فيك أنّ أوّل من ينشقّ عنه الأرض يوم القيامة أنا وأنت، معي لواء الحمد وأنت تحمله، بين يدي تسبق الأوّلين والآخرين، وأعطاني أنّك أخي في الدنيا والآخرة، وأعطاني أنّ بيتي مقابل بيتك في الجنّة، وأعطاني أنّك وليّ المؤمنين بعدي. (1)

الثامن والثلاثون: أنّه عليه السلام سيّد شباب أهل الجنّة ومن ساداتها

برواية: أنس بن مالك

23877. الحاكم : أخبرني مكرم بن أحمد القاضي، حدّثنا أبوبكر بن أبي العوام الرياحي، حدّثنا سعد بن عبدالحميد، حدّثنا عبدالله بن زياد اليمامي، عن عكرمة بن عمّار، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

نحن بنوعبدالمطّلب سادة أهل الجنّة: أنا وعلي وجعفر وحمزة والحسن والحسين والمهدي. (2)

23878. أبوالشيخ : حدّثنا عامر بن عقبة، قال: حدّثنا أبوجعفر الرازي محمّد بن هارون، قال: حدّثنا سعد بن عبدالحميد الأنصاري، قال: حدّثنا عبدالله بن زياد، قال: حدّثنا عكرمة بن عمّار العجلي، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

نحن بنوعبدالمطّلب سادة أهل الجنّة: أنا وعلي وجعفر ابنا أبي طالب، وحمزة والحسن والحسين والمهدي. (3)

ص:510


1- (1) . التدوين 126/2 ، ترجمة إبراهيم بن محمّد بن عبيد.
2- (2) . المستدرك 211/3 (4940).
3- (3) . طبقات المحدّثين 290/2 - 291 ، ترجمة أبي جعفر الرازي محمّد بن هارون (177).

23879. الثعلبي : حدّثنا أبوالعبّاس سهل بن محمّد بن سعيد المروزي، حدّثنا أبوالحسن المحمودي، حدّثنا أبوجعفر محمّد بن عمران الأرسابندي، حدّثنا هديّة بن عبدالوهّاب، حدّثنا سعد (1) بن عبدالحميد بن جعفر، حدّثنا عبدالله بن زياد اليمامي، [عن عكرمة بن عمّار]، عن إسحاق بن عبدالله (2) بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

نحن ولد عبدالمطّلب سادة أهل الجنّة: أنا وحمزة وجعفر وعلي والحسن والحسين والمهدي. (3)

23880. ابن ماجة : حدّثنا هديّة بن عبدالوهّاب، حدّثنا سعد بن عبدالحميد بن جعفر، عن علي (4) بن زياد اليمامي، عن عكرمة بن عمّار، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

نحن ولد عبدالمطّلب سادة أهل الجنّة: أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي. (5)

23881. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم هبة الله بن أحمد بن عمر، أخبرنا أبوطالب العشاري، حدّثنا محمّد بن أحمد بن إسماعيل، حدّثنا أبوبكر محمّد بن يونس المقرئ، حدّثنا جعفر بن شاكر، حدّثنا الخليل بن زكريّا، حدّثنا محمّد بن ثابت البناني، حدّثني أبي، عن أنس أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

يا علي، أنت سيّد شباب أهل الجنّة. (6)

ص:511


1- (1) . هذا هو الصواب، وفي الأصل: «سعيد».
2- (2) . هذا هو الصواب، وفي الأصل: «أبي عبدالله».
3- (3) . الكشف والبيان 312/8 ، ذيل الآية 23 من سورة الشوري.
4- (4) . كذا في الأصل، وهو مذكور في تهذيب الكمال 433/20 (4069)، ولعلّ الصواب: «عبدالله»، كما في سائر الروايات.
5- (5) . سنن ابن ماجة 1368/2 (4087).
6- (6) . تاريخ مدينة دمشق 304/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

23882. أبونعيم : حدّثنا الحسين بن محمّد بن علي، حدّثنا علي بن محمّد بن جعفر بن عنبسة ورّاق عبدان، حدّثنا عبدالله بن الحسن بن إبراهيم الأنباري، حدّثنا عبدالملك بن قريب، سمعت كدام بن مسعر بن كدام يحدّث عن أبيه، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

نحن سبعة بنوعبدالمطّلب سادات أهل الجنّة: أنا، وعلي أخي، وعمّي حمزة، وجعفر والحسن والحسين والمهدي. (1)

23883. هنّاد بن السري : عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

نحن بنوعبدالمطّلب سادات أهل الجنّة: أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي. (2)

التاسع والثلاثون: اسمه عليه السلام مكتوب علي باب الجنّة، وعلي ساق العرش

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-4. عبدالله بن عبّاس

2. جابر بن عبدالله-5. عبدالله بن مسعود

3. أبي الحمراء

1. أنس بن مالك

23884. ابن عدي : حدّثنا عيسي بن محمّد بن عبدالله أبوموسي البغدادي -بدمشق- ، حدّثنا الحسين بن إبراهيم البابي، حدّثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال النبيّ صلى الله عليه و سلم :

لمّا عرج بي رأيت علي ساق العرش مكتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، أيّدته

ص:512


1- (1) . أخبار أصبهان 130/2 ، ترجمة عبدالملك بن قريب، وعنه الخطيب في تاريخ بغداد 440/9 ، ترجمة عبدالله بن الحسن بن إبراهيم الأنباري (5050).
2- (2) . عنه المحبّ الطبري في ذخائر العقبي ص 89 ، باب فضائل علي عليه السلام ، ذكر أنّه من سادات أهل الجنّة.

بعلي، نصرته بعلي. (1)

2. جابر بن عبدالله

23885. أبويعلي : حدّثنا زكريّا بن يحيي الكسائي، حدّثنا يحيي بن سالم، حدّثنا أشعث ابن عمّ الحسن بن صالح - وكان يفضّل علي الحسن بن صالح - ، قال: حدّثني مسعر بن كدام، عن عطيّة بن سعد، عن جابر بن عبدالله، قال: سمعت رسول الله -صلّي الله عليه- يقول:

مكتوب علي باب الجنّة قبل أن يخلق الله السماوات والأرض بألفي عام: محمّد رسول الله وعلي أخوه. (2)

23886. محمّد بن عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا زكريّا بن يحيي الكسائي، قال: حدّثنا يحيي بن سالم - وكان رجل صدق - ، قال: حدّثنا أشعث ابن عمّ الحسن بن صالح -وكان يفضّل علي الحسن بن صالح - ، قال: حدّثنا مسعر بن كدام، عن عطيّة العوفي، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

مكتوب علي باب الجنة: محمّد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، علي أخو رسول الله صلى الله عليه و سلم ، قبل أن تخلق السماوات والأرض بألفي سنة. (3)

23887. محمّد بن عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا زكريّا بن يحيي الكسائي، قال: حدّثنا

ص:513


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 173/11 ، ترجمة عيسي بن محمّد بن عبدالله (5876).
2- (2) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 161 - 162 (137).
3- (3) . عنه الطبراني في المعجم الأوسط 234/6 (5494)، وأبونعيم في حلية الأولياء 256/7 ، ترجمة مسعر بن كدام (389) بزيادة: «لا إله إلا الله» في أوّله، والقطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 668/2 - 669 (1140), وفيه: «... تخلق السماوات بألفي سنة»، وعن الأوّلين الخطيب في تاريخ بغداد 398/7 ، ترجمة الحسن بن علي بن الحسن الورّاق (3919)، ومن طريق الثالث في موضّح الأوهام 465/1 ، ذكر أبي بكر أحمد بن سلمان النجّاد (65)، ومن طريق الأوّل الخوارزمي في المناقب ص 144 (168)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 59/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، ورواه الملّا مرسلاً في الوسيلة 5/القسم 160/2 ، وفيه: «بألفي ألف سنة».

يحيي بن سالم (1)، قال: حدّثنا أشعث ابن عمّ حسن بن صالح، قال: حدّثنا مسعر، عن عطيّة العوفي، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

مكتوب علي باب الجنّة: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، أيّدته بعلي، قبل أن يخلق الله السماوات والأرض بألفي سنة. (2)

23888. أبوبكر الشافعي : حدّثنا محمّد بن غالب، حدّثنا زكريّا بن يحيي الكسائي، حدّثنا يحيي بن سالم، حدّثنا أشعث ابن عمّ حسن بن صالح - كان يفضّل علي حسن - ، قال: حدّثنا مسعر، عن عطيّة العوفي، عن جابر بن عبدالله، قال:

مكتوب علي باب الجنّة: محمّد رسول الله، علي أخو رسول الله، قبل أن يخلق الله السماوات والأرض بألف ألف سنة. (3)

23889. ابن عدي وابن حبّان والقطيعي : حدّثنا حمزة بن داوود الثقفي، حدّثنا سليمان بن الربيع، حدّثنا كادح بن رحمة، حدّثنا مسعر بن كدام، عن عطيّة، عن جابر، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

رأيت علي باب الجنّة مكتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي أخو رسول الله. (4)

23890. ابن جميع : حدّثنا محمّد بن موسي أبوبكر أمير ساحل الشام - بصيدا - ،

ص:514


1- (1) . في الأصل: «يحيي بن صالح»، والمثبت من تاريخ مدينة دمشق وشواهد التنزيل.
2- (2) . عنه العقيلي في الضعفاء 33/1 ، ترجمة أشعث ابن عمّ حسن بن صالح (15)، وأعاده أيضاً في 86/2 ، ترجمة زكريّا بن يحيي (540) إلي قوله: «بعلي»، ولم يذكر يحيي بن صالح في السند، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 336/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، والحسكاني في شواهد التنزيل 351/1 - 352 (305).
3- (3) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تالي تلخيص المتشابه 426/2 - 427 (256).
4- (4) . الكامل 83/6 ، ترجمة كادح بن رحمة (1616)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 62/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)؛ المجروحين 229/2 ، ترجمة كادح؛ ورواه القطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 665/2 (1134).

حدّثنا أبونصر فتح بن أبلج - بطرسوس - ، حدّثنا داوود بن سليمان، حدّثني سليمان بن الربيع، حدّثنا كادح بن رحمة الزاهد، حدّثنا مسعر بن كدام، عن عطيّة بن سعد، عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

رأيت علي باب الجنّة مكتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي أخو رسول الله - صلّي الله عليه - . (1)

3. أبوالحمراء

23891. محمّد بن عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا عبادة بن زياد الأسدي، حدّثنا عمرو بن ثابت، عن أبي حمزة الثمالي، عن سعيد بن جبير، عن أبي الحمراء خادم النبيّ صلى الله عليه و سلم ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

لمّا اسري بي إلي السماء دخلت الجنّة، فرأيت في ساق العرش مكتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، أيّدته بعلي ونصرته. (2)

23892. ابن عساكر : أخبرنا أبوالفرج عبدالخالق بن أحمد بن عبدالقادر، أخبرنا أبونصر الزينبي، أخبرنا أبوبكر محمّد بن عمر بن علي بن خلف الورّاق، حدّثنا أبوبكر محمّد بن السري بن عثمان، حدّثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري، حدّثنا عبادة بن زياد الأسدي، حدّثنا عمرو بن ثابت بن أبي المقدام، عن أبي حمزة الثمالي، عن سعيد بن جبير، عن أبي الحمراء خادم رسول الله صلى الله عليه و سلم ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

لمّا اسري بي رأيت في ساق العرش مكتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، صفوتي من خلقي، أيّدته بعلي، ونصرته [به]. (3)

ص:515


1- (1) . معجم الشيوخ ص 143 - 144 ، ترجمة محمّد بن موسي بن حبشون (97)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 72/56 - 73 ، ترجمة محمّد بن موسي بن حبشون (7036).
2- (2) . عنه الطبراني في المعجم الكبير 200/22 (526).
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 336/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

4. عبدالله بن عبّاس

23893. وكيع : نبّأنا سليمان بن مهران، قال: نبّأنا جابر، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ليلة عرج بي إلي السماء رأيت علي باب الجنّة مكتوباً: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي حِبّ الله، والحسن والحسين صفوة الله، فاطمة خيرة الله، علي باغضهم لعنة الله. (1)

5. عبدالله بن مسعود

23894. النطنزي : أنبأنا القاضي إسفنديار بن رستم الغازي، قال: حدّثنا أبوالرجاء بندار بن محمّد بن جعفر، قال: نبّأنا أبوسعيد الحسن بن سهلان، قال: حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن جعفر، قال: أنبأنا بهلول بن إسحاق الأنباري، قال: حدّثنا عمر بن محمّد بن الحسن، قال: حدّثنا عمرو بن جميع، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

لمّا اسري بي إلي السماء أمر الله بعرض الجنّة والنار عليّ فرأيتهما جميعاً، رأيت الجنّة وألوان نعيمها، ورأيت النار وألوان عذابها، فلمّا رجعت قال لي جبرئيل عليه السلام : هل قرأت يا رسول الله ما كان مكتوباً علي أبواب الجنّة ؟ وما كان مكتوباً علي أبواب النار؟ فقلت: لا يا جبرئيل.

قال: إنّ للجنّة ثمانية أبواب علي كلّ باب منها أربع كلمات، كلّ كلمة منها خير من الدنيا وما فيها ... وعلي الباب الرابع منها مكتوب: لا إله إلا الله، محمّد رسول الله، علي وليّ الله ... . (2)

ص:516


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 274/1 ، ترجمة محمّد بن إسحاق بن مهران أبي بكر المقرئ (88), من طريق الحفّار.
2- (2) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 238/1 - 241 (186).

الأربعون: أنّه عليه السلام عمود الجنّة

برواية: عمرو بن الحمق

23895. الملّا : عن عمرو بن الحمق، قال:

كنت مع النبيّ صلى الله عليه و سلم قاعداً فقال: يا عمرو، أ تحبّ أن اريك عمود الجنّة ؟ قلت: نعم. فمرّ علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: هذا وأهل بيته عمود الجنّة. (1)

الحادي والأربعون: أنّه عليه السلام حلقة معلّقة بباب الجنّة من تعلّق بها دخلها

برواية: عبدالله بن مسعود

23896. وكيع : عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم, عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

علي بن أبي طالب حلقة معلّقة بباب الجنّة، من تعلّق بها دخل الجنّة. (2)

الثاني والأربعون: اشتياق الجنّة إليه عليه السلام

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-4. عبدالله بن عبّاس

2. حذيفة بن اليمان-5. عبدالله بن مسعود

3. الحسين بن علي عليهما السلام-6. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. أنس بن مالك

23897. وكيع : عن الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة الإيادي، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ص:517


1- (1) . الوسيلة 5/القسم 171/2 .
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 324 (331)، من طريق ابن مردويه.

إنّ الجنّة تشتاق إلي ثلاثة: علي، وعمّار، وسلمان. (1)

23898. يحيي بن آدم : حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

الجنّة تشتاق إلي ثلاثة: علي، وعمّار، وسلمان. (2)

23899. ابن شبّة : حدّثنا أبوأحمد -يعني الزبيري- ، حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة، عن الحسن، عن أنس، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم ، قال:

الجنّة تشتاق إلي ثلاثة: علي، وعمّار، وسلمان. (3)

23900. أبوبكر الدينوري : حدّثنا علي بن داوود القنطري، حدّثنا خالد بن مخلد القطواني، حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة الإيادي، عن الحسن البصري، عن أنس بن مالك، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم [أنّه قال]:

الجنّة تشتاق إلي ثلاثة: علي، وعمّار، وسلمان. (4)

23901. البلاذري : حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدّثنا علي بن قادم، حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة، عن الحسن البصري، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

الجنّة تشتاق إلي ثلاثة: علي، وعمّار، وسلمان. (5)

ص:518


1- (1) . عنه الترمذي بإسناده إليه في الجامع الكبير 131/6 (3797).
2- (2) . عنه أبويعلي في مسنده 165/5 - 166 (2870)، من طريق ابن أبي شيبة، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 385/43 ، ترجمة عمّار بن ياسر (5156).
3- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 410/21 ، ترجمة سلمان الفارسي (2599). ورواه نصر بن علي، عن أبي أحمد الزبيري، بلفظ : «اشتاق الجنّة إلي ثلاثة: علي وعمّار وبلال»، كما رواه عنه ابن عدي في الكامل 315/2 ، ترجمة الحسن بن صالح بن حيّ (448).
4- (4) . المجالسة 133/2 - 136 (267)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 409/21 - 410 ، ترجمة سلمان الفارسي (2599).
5- (5) . أنساب الأشراف 364/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .

23902. خيثمة : حدّثنا محمّد بن عوف الطائي، قال: حدّثنا علي بن قادم.

[و] حدّثنا أحمد بن الهيثم البزّاز، قال: حدّثنا محمّد بن الحارث، قالا: حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة الإيادي، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

إنّ الجنّة اشتاقت إلي علي وعمّار وسلمان رضي الله عنهم . (1)

23903. الحاكم : حدّثنا أبوبكر بن إسحاق، أنبأ محمّد بن عيسي بن السكن الواسطي، حدّثنا شهاب بن عباد، حدّثنا محمّد بن بشر، حدّثنا الحسن بن [صالح بن] حيّ ، عن أبي ربيعة الإيادي، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

اشتاقت الجنّة إلي ثلاثة: علي، وعمّار، وسلمان. (2)

23904. أبويعلي : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن نمير، حدّثنا محمّد بن بشر، حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ثلاثة تشتاق إليهم الجنّة: علي، وعمّار، وسلمان. (3)

23905. خيثمة : حدّثنا أحمد بن الهيثم البزّاز، قال: حدّثنا محمّد بن الحارث، قال: حدّثنا الحسن بن صالح ... . (4)

تقدّمت روايته آنفاً مع رواية محمّد بن عوف عن الحسن بن صالح.

23906. أبوالحسن البغوي : أخبرنا أبونعيم، حدّثنا حسن بن صالح، عن أبي ربيعة

ص:519


1- (1) . عنه الكلابي في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام من مسنده - المطبوع في آخر مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي - ص 436 - 437 (21).
2- (2) . المستدرك 137/3 (4666). ومثله في الوسيلة 5/ القسم 171/2 - 172 , مرسلاً.
3- (3) . مسند أبي يعلي 164/5 (2779), وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 385/43 ، ترجمة عمّار بن ياسر (5156).
4- (4) . عنه الكلابي في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام من مسنده - المطبوع في آخر مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي - ص 436 - 437 (21).

البصري، عن الحسن البصري، عن أنس، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم ، قال:

ثلاثة تشتاق إليهم الجنّة: علي، وعمّار، وسلمان -رضي الله تعالي عنهم- . (1)

23907. عيسي بن علي الوزير : حدّثنا أبوجابر عرس بن فهد الموصلي، حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبي المثنّي، حدّثنا أبونعيم، حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة البصري، عن الحسن، عن أنس بن مالك أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال:

الجنّة تشتاق إلي ثلاثة: علي بن أبي طالب، وعمّار، وسلمان. (2)

23908. البيهقي : أنبأنا أبومحمّد عبدالله بن يوسف الأصبهاني، قال: أنبأنا أبوبكر محمّد بن الحسين بن الحسن القطّان، قال: أنبأنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، قالا: أنبأنا يحيي بن أبي بكير، قال: أنبأنا الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة الإيادي، عن الحسن البصري، عن أنس بن مالك، قال: قال النبيّ صلى الله عليه و سلم :

اشتاقت الجنّة إلي ثلاثة: علي، وعمّار، وسلمان. (3)

23909. ابن الجوزي : أخبرنا علي بن عبيدالله بن سلمان، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي، قال: حدّثنا يحيي بن أبي بكير أبوزكريّا، قال: حدّثنا الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة الإيادي، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

اشتاقت الجنّة إلي ثلاثة: علي، وعمّار، وسلمان. (4)

23910. أبوالقاسم البغوي : حدّثنا سريج بن يونس أبوالحارث، حدّثنا يحيي بن

ص:520


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 410/21 - 411 ، ترجمة سلمان الفارسي (2599)، و 385/43 - 386 ، ترجمة عمّار بن ياسر (5156)، من طريق الطبراني.
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 410/21 ، ترجمة سلمان الفارسي (2599).
3- (3) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 293/1 (231).
4- (4) . العلل المتناهية 284/1 (459). ولعلّ ابن الجوزي ينقل الحديث بواسطة ابن عدي، كما في الحديث المتقدّم عليه.

أبي بكير، عن الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

اشتاقت الجنّة إلي ثلاثة: إلي علي، وعمّار، وبلال. (1)

23911. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي, أخبرنا علي بن أحمد وأبوطاهر الخوارزمي وأبومحمّد وأبوالغنائم وأبوالحسين عاصم وأبوعبدالله، قالوا: أخبرنا أبوعمر [ابن مهدي]، أخبرنا أبوبكر [محمّد بن أحمد بن يعقوب]، حدّثنا جدّي، حدّثنا يحيي بن أبي بكير، حدّثنا [الحسن بن صالح] بن حيّ ، عن أبي ربيعة، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

الجنّة تشتاق إلي ثلاثة: علي، وعمّار، وسلمان. (2)

23912. ابن الصوّاف : حدّثنا جعفر بن محمّد بن عيسي، حدّثنا محمّد بن حميد، حدّثنا إبراهيم بن المختار، حدّثنا عمران بن وهب الطائي، عن أنس بن مالك -رضي الله تعالي عنه- ، قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول:

اشتاقت الجنّة إلي أربعة: علي، والمقداد، وعمّار، وسلمان. (3)

23913. أبونعيم : حدّثنا محمّد بن إسحاق بن إبراهيم، حدّثنا أحمد بن سهل بن أيّوب، حدّثنا علي بن بحر، حدّثنا سلمة بن الأبرش، حدّثنا عمران الطائي، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

إنّ الجنّة تشتاق إلي أربعة: علي، وسلمان، وعمّار، والمقداد. (4)

ص:521


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 451/10 ، ترجمة بلال بن رباح (974)، والمزّي في تهذيب الكمال 307/33 ، ترجمة أبي ربيعة الإيادي (7357).
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 385/43 ، ترجمة عمّار بن ياسر (5156).
3- (3) . عنه أبونعيم في حلية الأولياء 190/1 ، ترجمة سلمان الفارسي (34).
4- (4) . أخبار أصبهان 49/1 ، ذكر سابق الفرس وصاحب الغرس (سلمان الفارسي)؛ حلية الأولياء 142/1 ، ترجمة عمّار بن ياسر (22)، وعنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 176/60 ، ترجمة مقداد بن عمرو (7618). وأشار الي هذه الرواية الملّا في الوسيلة 5/القسم 171/2 - 172 .

23914. بحشل : حدّثنا إسماعيل بن حبّان، قال: حدّثنا علي بن بحر، قال: حدّثنا سلمة بن الفضل، عن عمران الطائي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

الجنّة تشتاق إلي أربعة: علي، وسلمان، وبلال، وعمّار. (1)

23915. الطبراني : حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدّثنا علي بن بحر، حدّثنا سلمة بن الفضل الأبرش، حدّثنا عمران الطائي، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إنّ الجنّة تشتاق إلي أربعة: علي بن أبي طالب، وعمّار بن ياسر، وسلمان الفارسي، والمقداد بن الأسود رضي الله عنهم . (2)

23916. البزّار : حدّثنا أحمد بن مالك القشيري، حدّثنا جعفر بن سليمان الضبعي، حدّثنا النضر بن جميل، عن سعد الإسكاف، عن محمّد بن علي، عن أنس، قال:

جاء جبريل إلي النبيّ صلى الله عليه و سلم فقال: إنّ الله - تبارك وتعالي - يحبّ ثلاثة من أصحابك يا محمّد. ثمّ أتاه فقال: يا محمّد، إنّ الجنّة تشتاق إلي ثلاثة من أصحابك.

قال أنس: فأردت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فهبته، فلقيت أبابكر رضي الله عنه فقلت: يا أبابكر، إنّي كنت ورسول الله صلى الله عليه و سلم ، وإنّ جبريل صلى الله عليه و سلم قال: يا محمّد، إنّ الجنّة تشتاق إلي ثلاثة، فلعلّك أن تكون منهم، ثمّ لقيت عمر رضي الله عنه ، فقلت له مثل ذلك، ثمّ لقيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقلت له كما قلت لأبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- .

فقال علي رضي الله عنه : أنا أسأله، إن كنت منهم حمدت الله -تبارك وتعالي- ، وإن لم أكن منهم حمدت الله -تبارك وتعالي- ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال: يا رسول الله، إنّ أنساً حدّثني أنّ جبريل صلى الله عليه و سلم أتاك فقال: إنّ الجنّة تشتاق إلي ثلاثة من أصحابك، فإن كنت منهم حمدت الله -تبارك وتعالي- ، وإن لم أكن منهم حمدت الله -تبارك وتعالي- ، فقال

ص:522


1- (1) . تاريخ واسط ص 69 ، والّذي اتّصل بنا ممّن حدّث عن أنس بن مالك من أهل واسط .
2- (2) . المعجم الكبير 215/6 (6045).

رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنت منهم، وعمّار بن ياسر، وسيشهد مشاهد بيّن فضلها؛ عظيم أجرها، وسلمان منّا أهل البيت، فاتّخذه صاحباً. (1)

2. حذيفة بن اليمان

23917. أبومحمّد الخلّال : أخبرنا عبيدالله بن عبدالرحمان بن محمّد، حدّثنا أبي أبومحمّد، حدّثنا محمّد بن غالب، حدّثنا صالح بن حرب، حدّثنا إسماعيل بن يحيي بن طلحة، حدّثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: قال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

اشتاقت الجنّة إلي أربعة: علي، وسلمان، وأبي ذرّ، وعمّار بن ياسر. (2)

3. الحسين بن علي عليهما السلام

23918. أبويعلي : حدّثنا الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي، حدّثنا جعفر بن سليمان، عن النضر بن حميد الكندي، عن سعد الإسكاف، عن أبي جعفر محمّد بن علي، عن أبيه، عن جدّه، قال:

أتي جبريل النبيّ صلى الله عليه و سلم فقال: يا محمّد، إنّ الله يحبّ من أصحابك ثلاثة فأحبّهم: علي بن أبي طالب، وأبوذرّ، والمقداد بن الأسود.

قال: فأتاه جبريل فقال له: يا محمّد، إنّ الجنّة لتشتاق إلي ثلاثة من أصحابك. -وعنده أنس بن مالك، فرجا أن يكون لبعض الأنصار - .

قال: فأراد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عنهم، فهابه، فخرج فلقي أبابكر فقال: يا أبابكر، إنّي كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم آنفاً، فأتاه جبريل، فقال: إنّ الجنّة تشتاق إلي ثلاثة من أصحابك، فرجوت أن يكون لبعض الأنصار، فهبته أن أسأله، فهل لك أن تدخل علي نبيّ الله صلى الله عليه و سلم فتسأله ؟ فقال: إنّي أخاف أن أسأله، فلا أكون منهم، ويشمت بي قومي.

ص:523


1- (1) . عنه الهيثمي في كشف الأستار 184/3 (2524). وسيأتي مثله عن علي بن الحسين عليهما السلام .
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 411/21 ، ترجمة سلمان الفارسي (2599).

ثمّ لقيني عمر بن الخطّاب فقال له مثل قول أبي بكر.

قال: فلقي عليّاً، فقال له علي: نعم، إن كنت منهم فأحمد الله، وإن لم أكن منهم فحمدت الله.

فدخل علي نبيّ الله صلى الله عليه و سلم فقال: إنّ أنساً حدّثني أنّه كان عندك آنفاً، وإنّ جبريل أتاك فقال: يا محمّد، إنّ الجنّة لتشتاق إلي ثلاثة من أصحابك. قال: فمن هم يا نبيّ الله ؟ قال: أنت منهم يا علي، وعمّار بن ياسر، وسيشهد معك مشاهد بيّن فضلها، عظيم خيرها، وسلمان، وهو منّا أهل البيت، وهو ناصح فاتّخذه لنفسك. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

23919. ابن عساكر : أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن المفضّل بن سيّار بن محمّد التاجر -بهراة - ، أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي - بهراة - , أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد الذهلي الهروي، أخبرنا عبدالصمد بن علي الطستي، حدّثنا الحسن بن سعيد السلمي، حدّثني محمّد بن مصبح البزّاز، حدّثنا أبي، حدّثنا قيس، عن أبان بن تغلب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

تشتاق الجنّة إلي أربعة: إلي علي، وأبي ذرّ، وعمّار، والمقداد رضي الله عنهم . (2)

23920. الملّا : عن ابن عبّاس -رضي الله عنهما- ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

ليلة اسري بي إلي السماء ما مررت بسماء إلا وأهلها مشتاقون إلي علي بن أبي طالب، وما في الجنّة شيء إلا وهو يشتاق إلي علي رضي الله عنه . (3)

5. عبدالله بن مسعود

23921. أبوالليث السمرقندي : روي عبدالله بن مسعود -رضي الله تعالي عنه- ، عن

ص:524


1- (1) . مسند أبي يعلي 142/12 - 144 (6772). وتقدّم نحوه عن أنس من طريق البزّار.
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 176/60 - 177 ، ترجمة مقداد بن عمرو (7618).
3- (3) . الوسيلة 5/القسم 165/2 ، وعنه المحبّ الطبري في ذخائر العقبي ص 95 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، ذكر اشتياق أهل السماء والأنبياء الّذين في الجنّة إليه، وفيه: «وما في الجنّة نبيّ ».

النبيّ صلى الله عليه و سلم أنّه قال:

إنّ الله تعالي قد اختار من الأيّام أربعة، ومن الشهور أربعة، ومن النساء أربعة، وأربعة يسبقون إلي الجنّة، وأربعة اشتاقت إليهم الجنّة -إلي أن قال- : وأمّا الأربعة الّتي اشتاقت إليهم الجنّة فأميرالمؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله تعالي عنه- وسلمان، وعمّار بن ياسر، والمقداد بن الأسود -رضي الله تعالي عنهم- . (1)

6. علي بن أبي طالب عليه السلام

23922. الضحّاك بن مزاحم : عن الأعمش، عن باذام، عن قنبر، عن علي، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، قال:

ألا إنّ الجنّة اشتاقت إلي أربعة من أصحابي، فأمرني ربّي أن احبّهم.

فانتدب صهيب الرومي وبلال بن رباح وعلي والزبير وسعد بن أبي وقّاص وحذيفة بن اليمان وعمّار بن ياسر، فقالوا: يا رسول الله، من هؤلاء الأربعة حتّي نحبّهم ؟

قال: رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عمّار، أنت عرّفك الله المنافقين، وأمّا هؤلاء الأربعة فأحدهم علي بن أبي طالب، والثاني المقداد بن الأسود الكندي، والثالث سلمان الفارسي، والرابع أبوذرّ الغفاري. (2)

الثالث والأربعون: أنّه عليه السلام يزهر في الجنّة ويضيء لأهلها

برواية: أنس بن مالك

23923. أسدالسنّة : حدّثنا [حمّاد] بن سلمة، [عن حميد الطويل]، عن أنس بن مالك أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم قال:

ص:525


1- (1) . تنبيه الغافلين ص 263 ، باب فضل أيّام العشر.
2- (2) . عنه الطبراني بإسناده إليه في المعجم الأوسط 280/8 - 281 (7565)، واللفظ له، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 177/60 ، ترجمة مقداد بن عمرو (7618). ورواه أبوالشيخ بإسناده إليه في طبقات المحدّثين 446/1 ، ترجمة نهشل بن سعيد الترمذي (72)، مع اختصار، وعنه أبونعيم في أخبار أصبهان 328/2 ، ترجمة نهشل بن سعيد.

إنّ علي بن أبي طالب يضيء لأهل الجنّة كما يزهر كوكب الصبح لأهل الدنيا. (1)

23924. الحاكم : حدّثنا محمّد بن سليمان بن منصور، قال: أخبرنا إبراهيم بن علي الترمذي، قال: حدّثنا يحيي بن الحسن الفاطمي، قال: حدّثنا إبراهيم بن أبي يحيي، عن حمّاد بن سلمة، عن حميد، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

علي بن أبي طالب يزهر في الجنّة ككوكب الصبح لأهل الدنيا. (2)

23925. ابن المغازلي : أخبرنا القاضي أبوعلي إسماعيل بن محمّد بن أحمد بن الطيّب المعروف بابن كماري الفقيه الحنفي رحمه الله ، أخبرنا أبوعبدالله محمّد بن علي السقطي، حدّثنا محمّد بن الحسن النقّاش - وهو المقرئ - ، حدّثنا علي بن إبراهيم - بنساء - ، حدّثنا سليمان بن الربيع، حدّثنا أبوموسي كادح، أخبرنا حمّاد بن سلمة، حدّثنا حميد الطويل، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إنّ عليّاً يزهر في الجنّة ككوكب الصبح لأهل الدنيا. (3)

الرابع والأربعون: حديقته عليه السلام في الجنّة أحسن الحدائق

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-3. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. عبدالله بن عبّاس

1. أنس بن مالك

23926. ابن عساكر : أخبرنا أبوالعزّ بن كادش، أخبرنا أبومحمّد الجوهري، أخبرنا

ص:526


1- (1) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 209 (188)، وأبوالخير في الأربعين ص 107 (13)، من طريق الحاكم، وفيه: «علي يزهر بأهل الجنّة كما يزهر كوكب الصبح بأهل الدنيا».
2- (2) . عنه ابن الجوزي بإسناده إليه في العلل المتناهية 251/1 - 252 (403).
3- (3) . مناقب أهل البيت ص 208 - 209 (187).

علي بن محمّد بن أحمد بن نصير، حدّثنا عمر بن محمّد القابلاني، حدّثنا أحمد بن بديل، حدّثنا المفضّل بن ضمرة الأسدي، حدّثنا يونس بن خباب، عن عثمان بن حاضر، عن أنس بن مالك، قال:

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فمرّ بحديقة، فقال علي رضي الله عنه : ما أحسن هذه الحديقة! قال: حديقتك في الجنّة أحسن منها. حتّي مرّ بسبع حدائق، كلّ ذلك يقول علي: يا رسول الله، ما أحسن هذه الحديقة! فيردّ عليه النبيّ صلى الله عليه و سلم : حديقتك في الجنّة أحسن منها ... . (1)

23927. ابن أبي شيبة : حدّثنا يحيي بن يعلي، عن يونس بن خباب، عن أنس، قال:

خرجت أنا وعلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حائط المدينة، فمررنا بحديقة، فقال علي: ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله! قال: فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حديقتك في الجنّة أحسن منها يا علي. حتّي مرّ بسبع حدائق، كلّ ذلك يقول علي: ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله! فيقول: حديقتك في الجنّة أحسن من هذه. (2)

23928. الساجي : حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان بن صالح، حدّثني أبي، حدّثنا يحيي بن يعلي، عن يونس بن خباب، عن أنس بن مالك، قال:

خرجت [أنا] وعلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حيطان المدينة، فمررنا بحديقة، فقال علي: ما أحسن هذه الحديقة! قال النبيّ صلى الله عليه و سلم : حديقتك في الجنّة أحسن منها. حتّي مرّ من تسع حدائق ويقول مثلها ... . (3)

2. عبدالله بن عبّاس

23929. الطبراني : حدّثنا الحسن بن علوية القطّان، حدّثنا أحمد بن عمرو بن محمّد

ص:527


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 323/42 - 324 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . المصنّف 374/6 (32102).
3- (3) . عنه ابن عدي في الكامل 173/7 ، ترجمة يونس بن خباب (2080)، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية 243/1 (389)، وما بين المعقوفين منه، وفيه: «حتّي مرّ بسبع حدائق ...».

السكري، حدّثنا موسي بن أبي سليم البصري، حدّثنا مندل بن علي، حدّثنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبّاس - رضي الله عنهما - ، قال:

خرجت أنا والنبيّ صلى الله عليه و سلم وعلي رضي الله عنه في حشان المدينة، فمررنا بحديقة، فقال علي رضي الله عنه : ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله! فقال: حديقتك في الجنّة أحسن منها ... . (1)

3. علي بن أبي طالب عليه السلام

23930. ابن شبّة وابن المديني والفلّاس : حدّثنا حرمي بن عمارة، قال: حدّثنا الفضل بن عميرة الطفاوي، قال: حدّثني ميمون الكردي، عن أبي عثمان النهدي، عن علي، قال:

بينا النبيّ صلى الله عليه و سلم آخذ بيدي فمررنا بحديقة، فقلت: ما أحسنها! قال: لك في الجنّة أحسن منها. حتّي مررنا بسبع حدائق، كلّ ذلك أقول: ما أحسنها! ويقول: لك في الجنّة أحسن منها ... . (2)

23931. الحاكم : حدّثنا علي بن حمشاد العدل، حدّثنا العبّاس بن الفضل الأسفاطي، حدّثنا علي بن عبدالله المديني وإبراهيم بن محمّد بن عرعرة، قالا: حدّثنا حرمي بن عمارة، حدّثني الفضل بن عميرة، أخبرني ميمون الكردي، عن أبي عثمان النهدي أنّ عليّاً رضي الله عنه قال:

بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم آخذ بيدي ونحن في سكك المدينة، إذ مررنا بحديقة، فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنّة أحسن منها. (3)

23932. أبويعلي وأبوالقاسم البغوي : حدّثنا عبيدالله بن عمر القواريري، حدّثنا حرمي بن عمارة، حدّثنا الفضل بن عميرة أبوقتيبة القيسي، قال: حدّثني ميمون الكردي أبونصير، عن أبي عثمان، عن علي بن أبي طالب، قال:

ص:528


1- (1) . المعجم الكبير 60/11 - 61 (11084).
2- (2) . رواه المزّي في تهذيب الكمال 239/23 - 240 ، ترجمة الفضل بن عميرة (4741)، بإسناده عن ابن شبّة. وسيأتي حديث ابن المديني مقروناً بإبراهيم بن محمّد بن عرعرة كما في الحديث التالي، وحديث الفلّاس مقروناً بمحمّد بن معمر، برواية البزّار.
3- (3) . المستدرك 139/3 (4672).

بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة إذ أتينا علي حديقة، فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنّة أحسن منها. ثمّ مررنا باُخري، فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنّة أحسن منها. حتّي مررنا بسبع حدائق كلّ ذلك أقول: ما أحسنها! ويقول: لك في الجنّة أحسن منها ... . (1)

23933. البزّار : حدّثنا عمرو بن علي [الفلّاس] ومحمّد بن معمر، قالا: حدّثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، قال: حدّثنا الفضل بن عميرة، قال: حدّثني ميمون الكردي، عن أبي عثمان النهدي، عن علي، قال:

كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو آخذ بيدي، فمررنا بحديقة، فقلت: يا رسول الله, ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنّة أحسن منها. ثمّ مررنا باُخري، فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنة أحسن منها. حتّي مررنا بسبع حدائق، كلّ ذلك أقول: ما أحسنها! وهو يقول: لك في الجنّة أحسن منها ... . (2)

23934. أبومحمّد البغوي : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن كثير الدورقي أبوالعبّاس وأحمد بن زهير، قالا: حدّثنا الفيض بن وثيق، عن يوسف بن عبدالله بن عثمان بن أبي العاص -قال أحمد بن زهير: قدم علينا سنة أربع وعشرين ومئتين- ، حدّثنا الفضل بن عميرة، حدّثني ميمون الكردي مولي عبدالله بن عامر أبونصير، عن أبي عثمان النهدي، عن علي بن أبي طالب، قال:

مررت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بحديقة، فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها! قال: لك في الجنّة خير منها. حتّي مررت بسبع حدائق- وقال أحمد بن زهير: بتسع حدائق- كلّ ذلك أقول له: [ما أحسنها!] ويقول: لك في الجنّة خير منها ... . (3)

ص:529


1- (1) . مسند أبي يعلي 427/1 - 428 (565)؛ معجم الصحابة 365/4 (1824)، وعنه القطيعي في زياداته علي فضائل الصحابة لأحمد 651/2 - 652 (1109).
2- (2) . البحر الزخّار 293/2 (716).
3- (3) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 394/12 ، ترجمة الفيض بن وثيق (6859).

23935. أبوالشيخ وابن النجّار: [عن علي عليه السلام ، قال]:

بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة، فمررنا بحديقة، فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها من حديقة! فقال: لك في الجنّة أحسن منها. ثمّ مررنا باُخري، فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنّة أحسن منها. حتّي مررنا بسبع حدائق، كلّ ذلك أقول: ما أحسنها! ويقول: لك في الجنّة أحسن منها ... . (1)

الخامس والأربعون: له عليه السلام كنز في الجنّة وهو ذوقرنيها

اشارة

برواية:

1. بلال-2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. بلال

23936. ابن إسحاق : عمّن سمع أباالطفيل عامر بن واثلة، عن بلال، [قال:] قال النبيّ صلى الله عليه و سلم [لعلي عليه السلام ]:

إنّ لك كنزاً في الجنّة. (2)

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

23937. ابن إسحاق : عن محمّد بن إبراهيم، عن سلمة بن أبي الطفيل، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال له:

يا علي، إنّ لك كنزاً في الجنّة، وإنّك ذوقرنيها ... . (3)

ص:530


1- (1) . عنهما السيوطي في مسند علي بن أبي طالب ص 183 - 184 (574)، وقال: رواه أبوالشيخ في كتاب القطع والسرقة، وابن النجّار في تاريخه.
2- (2) . عنه البخاري بإسناده إليه في التاريخ الكبير 77/4 ، ترجمة سلمة بن أبي الطفيل (2010).
3- (3) . عنه بالإسناد إليه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 119/5 - 120 (1865)، وشرح معاني الآثار 14/3 ، كتاب النكاح، باب الرجل يريد تزوّج المرأة، وابن أبي شيبة في المصنّف 7/4 (17221) و 370/6 (32074), وأحمد في مسنده 159/1 (1373), وفضائل الصحابة 601/2 (1028)، والبخاري في التاريخ الكبير 77/4 ،

23938. ابن إسحاق : عن محمّد بن إبراهيم التيمي، عن سلمة بن أبي الطفيل، عن علي عليه السلام ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي، إنّ لك بيتاً في الجنّة، وإنّك ذوقرنيها ... . (1)

ص:531


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 355 (365)، من طريق البيهقي، وقال: قال أبوعبيدة: معناه إنّك ذوقرني هذه الاُمّة. كلام الطحاوي حول الحديث قال الطحاوي في شرح مشكل الآثار 120/5 - 121 (1865): اختلف الناس في المراد بقوله: «وإنّك ذوقرنيها»، فذهب بعضهم إلي أنّه أراد «وإنّك ذوقرني الجنّة»، طرفيها، إذ كان ذكره ذلك بعقب ذكره الجنّة. وذهب بعضهم إلي أنّه أراد «إنّك ذوقرني هذه الاُمّة»، فأضمر الاُمّة، كمثل قول الله -عزّ وجلّ - : (وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللّهُ النّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ ) [فاطر/45]، وفي موضع آخر: (ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ ) [النحل/61]، يريد الأرض، ولم يذكر قبل ذلك، وكمثل قوله - عزّ وجلّ - : (حَتّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ ) [ص/32]، وهو يريد الشمس، فأضمرها، ثمّ مثل قول الناس: ما بها -يريدون القرية أو المدينة- أعلم من فلان. وذهب قوم في ذلك إلي معني سوي هذا المعني، وهو أنّهم ذهبوا إلي أنّ عليّاً في هذه الاُمّة كذي القرنين في امّته في دعائه إيّاها إلي الله -عزّ وجلّ - ، فقيل له لذلك: إنّك ذوقرنيها، تشبيهاً له به. وشدّوا ذلك من قولهم بما قد حدّثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدّثنا عبدالله بن داوود الخريبي، عن بسّام الصيرفي، عن أبي الطفيل، قال: قام علي رضي الله عنه علي المنبر، فقال: «سلوني قبل أن لا تسألوني، ولن تسألوا بعدي مثلي. فقام إليه ابن الكوّاء، فقال: ما كان ذوالقرنين ؟ أ ملك كان أو نبيّ ؟ قال: لم يكن نبيّاً

السادس والأربعون: أنّه عليه السلام أوّل من يأكل في الجنّة من طير يكون

مثل البخت ومن شجرة طوبي

برواية: أبي سعيد الخدري

23939. المطيري : حدّثنا علي بن الحسين الهاشمي، حدّثنا أبي، حدّثنا فضيل بن مرزوق، عن عطيّة، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

إنّ في الجنّة لطيراً مثل البخت وإنّ أوّل من يأكل منها علي بن أبي طالب، لحمها ألين

ص:532

من الزبد وأحلي من العسل المصفّي. (1)

23940. الملّا : عن أبي سعيد رضي الله عنه ، قال: قال النبيّ صلى الله عليه و سلم :

أوّل من يأكل من شجرة طوبي علي رضي الله عنه . (2)

السابع والأربعون: أنّه عليه السلام من الثلاثة الّذين يساق إليهم الحور العين،

اشارة

وله حوراء خاصّة

برواية:

1. أنس بن مالك - 3. عبدالله بن عبّاس

2. أبي سعيد الخدري - 4. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. أنس بن مالك

23941. أبوالحسن البغوي : حدّثنا أبونعيم [الفضل بن دكين، حدّثنا] الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة البصري، عن الحسن، عن أنس، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم ، قال:

ثلاثة يساق إليهم الحور العين: علي وعمّار وسلمان رضي الله عنهم . (3)

2. أبوسعيد الخدري

23942. محمّد بن كرّام : عن أحمد بن عيسي الدامغاني، عن يحيي بن المغيرة، عن جرير، عن الأعمش، عن عطيّة العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت النبيّ -صلّي الله عليه- يقول:

لمّا أن كانت ليلة أسري بي جبرئيل عليه السلام أدخلني الجنّة، فأتاني بسفرجلة من سفرجلها، ففككتها -أو قال: فكسرتها- ، فخرجت منها حوراء، فقالت: السلام عليك يا أحمد،

ص:533


1- (1) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 207 (185).
2- (2) . الوسيلة 5/القسم 169/2 .
3- (3) . عنه الطبراني في المعجم الكبير 215/6 (6044).

السلام عليك يا محمّد، السلام عليك يا رسول الله.

[قال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم :] فقلت: من أنت ؟ فقالت: أنا الراضية المرضيّة، خلقني [الله] من ثلاثة أنواع: أعلاي من المسك الأذفر، ووسطي من العنبر الأشهب، وأسفلي من الكافور الأبيض، عجنت بماء الحيوان، فقال لي صاحب العرش: كوني، فكنت، خلقني الجبّار لأخيك ووصيّك علي بن أبي طالب. (1)

23943. ابن شاذان : أخبرنا أبوبكر مكرّم بن أحمد بن محمّد بن مكرّم القاضي، حدّثنا أبوجعفر أحمد بن عيسي بن علي بن ماهان الرازي، حدّثنا أبوغسّان محمّد بن عمرو زنيج، حدّثنا يحيي بن مغيرة، حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن عطيّة، عن أبي سعيد أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

لمّا اسري بي دخلت الجنّة، فناولني جبريل تفّاحة، فانفلقت بنصفين، فخرجت منها حوراء, فقلت لها: لمن أنت ؟ فقالت: لعلي بن أبي طالب. (2)

3. عبدالله بن عبّاس

23944. الزينبي : عن الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان (3)، حدّثنا طلحة بن أحمد بن محمّد أبوزكريّا النيسابوري، عن سابور بن عبدالرحمان، عن علي بن عبدالله بن عبدالحميد، عن هشيم بن بشير، عن شعبة بن الحجّاج، عن عدي بن ثابت, عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول:

ليلة اسري بي إلي السماء دخلت الجنّة، فرأيت نوراً ضرب به وجهي، فقلت لجبرئيل: ما هذا النور الّذي رأيته ؟ قال: يا محمّد، ليس هذا نور الشمس ولا نور القمر، ولكن جارية من جواري علي بن أبي طالب عليه السلام اطّلعت من قصورها فنظرت إليك وضحكت،

ص:534


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 171/2 (408).
2- (2) . عنه الخطيب في تاريخ بغداد 33/5 - 34 ، ترجمة أحمد بن عيسي بن علي (2342).
3- (3) . مئة منقبة ص 134 ، المنقبة الخامسة والستّون.

فهذا النور خرج من فيها، وهي تدور في الجنّة إلي أن يدخلها أميرالمؤمنين عليه السلام . (1)

23945. العاصمي : أخبرني شيخي الإمام، قال: أخبرنا إبراهيم بن جعفر، قال: حدّثنا أبوحامد أحمد [بن] مهدي الطوشني، عن أبي علي النهرواني، عن عبدالمنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبّه، عن ابن عبّاس، قال: قال النبيّ -صلّي الله عليه- :

لمّا كانت ليلة اسري بي إلي السماء السابعة أدخلني جبرئيل الجنّة وأقعدني علي درنوك من درانيك الجنّة، فناولني سفرجلة، فانفلقت السفرجلة بنصفين، فخرجت منها درّة بيضاء، فانفلقت الدرّة بنصفين، فخرجت منها حوراء، فضحكت في وجهي، فقالت: السلام عليك يا رسول الله. فقلت: وعليك السلام، من أنت رحمك الله ؟ فقالت: أنا الراضية المرضيّة، خلقني الله من ثلاثة أنواع: أوّلي من المسك الأذفر، ووسطي من العنبر، وآخري من الكافور، عجنت بماء الحيوان، ثمّ قال لي الجبّار: كوني، فكنت بقدرته لعلي بن أبي طالب. (2)

4. علي بن أبي طالب عليه السلام

23946. الطائي : حدّثنا أبي، حدّثني أبوالحسن علي بن موسي الرضا، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد، قال: حدّثني أبي محمّد بن علي، قال: حدّثني أبي علي بن الحسين، قال: حدّثني أبي الحسين بن علي، قال: حدّثني أبي علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

لمّا اسري بي إلي السماء أخذ جبريل عليه السلام بيدي وأقعدني علي درنوك من درانيك الجنّة، ثمّ ناولني سفرجلة فأنا اقلّبها إذا انفلقت، فخرجت جارية حوراء لم أر أحسن منها، فقالت: السلام عليك يا محمّد. فقلت: من أنت ؟ قالت: أنا الراضية المرضيّة، خلقني الجبّار

ص:535


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 318 (321)، ومقتل الحسين 39/1 - 40 ، الفصل الرابع، في انموذج من فضائل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، والكنجي في كفاية الطالب ص 321 - 322 ، الباب التاسع والثمانون, في ذكر ما بني لعلي وفاطمة عليهما السلام .
2- (2) . زين الفتي 172/2 - 173 (409).

من ثلاثة أصناف: أسفلي من مسك، ووسطي من كافور، وأعلاي من عنبر، عجنني بماء الحيوان، قال لي الجبّار: كوني، فكنت، خلقني لأخيك وابن عمّك علي بن أبي طالب عليه السلام . (1)

الثامن والأربعون: أنّه عليه السلام يدعي لكلّ خير يدعي له النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: علي بن أبي طالب عليه السلام

23947. الطبراني : حدّثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدّثنا الحسن بن عبدالواحد الخزّاز الكوفي، قال: حدّثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري، قال: حدّثنا سفيان بن إبراهيم الحريري، عن عبدالمؤمن بن القاسم الأنصاري، عن أبان بن تغلب، عن عمران بن مقسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل أنّه سمع علي بن أبي طالب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أ لا ترضي يا علي إذا جمع [الله] النبيّين في صعيد واحد عراة حفاة مشاة قد قطع العطش أعناقهم، فكان أوّل من يدعي إبراهيم فيكسي ثوبين أبيضين، ثمّ يقوم عن يمين العرش، ثمّ يجرّ شعب من الجنّة إلي حوضي، وحوضي أعرض ممّا بين بصري وصنعاء، فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضّة، فأشرب وأتوضّأ، ثمّ اكسي ثوبين أبيضين، ثمّ أقوم عن يمين العرش، ثمّ تدعي فتشرب وتتوضّأ وتكسي ثوبين أبيضين، فتقوم معي، ولا ادعي لخير إلا دعيت له ؟ (2)

23948. المطيري : حدّثنا عبدالله بن أحمد [بن محمّد] بن المستورد، حدّثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري، حدّثنا سفيان بن إبراهيم الحريري، عن عبدالمؤمن بن القاسم الأنصاري، عن أبان بن تغلب، عن [عمران] بن مقسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبدالله بن الحارث

ص:536


1- (1) . عنه ابن المغازلي بإسناده إليه في مناقب أهل البيت ص 477 (468)، والخوارزمي في المناقب ص 295 (288)، من طريق أبي بكر ابن شاذان، والحمّويي في فرائد السمطين 88/1 (67)، من طريق أبي القاسم بن حبيب.
2- (2) . المعجم الأوسط 531/4 - 532 (3903)، وفيه: «عمران بن هشيم»، فصوّبناه حسب رواية ابن عساكر وغيره.

بن نوفل أنّه سمع علي بن أبي طالب يقول: قال [لي] رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أ لا ترضي يا علي إذا جمع الله الناس في صعيد واحد عراة حفاة مشاة قد قطع أعناقهم العطش، فكان أوّل من يدعي إبراهيم يكسي ثوبين أبيضين، ثمّ يقوم عن يمين العرش، ثمّ تفجر لي مثعب من الجنّة إلي الحوض، حوض أعرض ممّا بين بصري وصنعاء، فيه [آنية] مثل عدد نجوم السماء، وقدحان من فضّة، فأشرب وأتوضّأ، ثمّ اكسي ثوبين أبيضين، ثمّ أقوم عن يمين العرش، ثمّ تدعي [يا علي] فتشرب، وتتوضّأ، ثمّ تكسي ثوبين أبيضين فتقوم [عن يميني] معي، ثمّ لا ادعي لخير إلا دعيت له ؟ قلت: بلي. (1)

23949. الحيري : حدّثنا أبوالعبّاس الأصمّ ، حدّثنا عبدالله بن أحمد بن محمّد المستورد ... مثله، مع مغايرة طفيفة، وليس في آخره: «قلت: بلي». (2)

التاسع والأربعون: أنّه عليه السلام يعطي مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: أبي سعيد الخدري

23950. ابن المغازلي : أخبرنا أبوبكر أحمد بن [محمّد بن عبدالوهّاب بن] طاوان -إجازة - أنّ أباأحمد عمر بن عبدالله بن شوذب حدّثهم، [قال]: حدّثنا محمّد بن يونس بن الحسين، قال: حدّثنا محمّد بن حبّان المازني، حدّثنا عبيدالله [بن محمّد] ابن عائشة، حدّثنا عمر بن عبدالملك، قال: سمعت أباهارون العبدي يقول: حدّثنا أبوسعيد، قال:

كنّا مع رسول الله صلى الله عليه و آله فأعطي رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس ولم يعط عليّاً، قال: فرئي ذلك في وجهه، فأخذ بضبعه -أو بضبعيه- قال: ثمّ قال رسول الله صلى الله عليه و آله : أما ترضي أن تعطي إذا اعطيت، وتكسي إذا كسيت ؟ (3)

ص:537


1- (1) . عنه ابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنّة ص 156 (111)، وما بين المعقوفات من تاريخ مدينة دمشق 329/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 329/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . مناقب أهل البيت ص 144 (114).

الخمسون: أنّه عليه السلام يحبي مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: عبدالله بن عبّاس

23951. ابن عدي : أخبرنا أبوعلي الحسين بن عفير بن حمّاد بن زياد العطّار -بمصر- ، حدّثنا أبويعقوب يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل الكوفي التيمي، حدّثنا جرير بن عبدالحميد الضبّي، حدّثني سليمان بن مهران الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور]: حدّثني والدي، عن أبيه، عن جدّه، [عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في حديث طويل]:

يا فاطمة، لا تبكي فإنّي إذا دعيت غداً إلي ربّ العالمين فيكون علي معي، وإذا حبيت غداً فيحبي معي ... . (1)

الحادي والخمسون: أنّه عليه السلام يحيّا مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: محدوج بن زيد

23952. الحمّاني : حدّثنا قيس بن الربيع، عن سعد الخفاف، عن عطيّة العوفي، عن محدوج بن زيد الذهلي:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم لمّا آخي بين المسلمين أخذ بيد علي رضي الله عنه فوضعها علي صدره، قال: يا علي، أنت أخي ... [يا علي، إنّك تدعي إذا دعيت، وتحيّا إذا حيّيت، وتكسي إذا كسيت]. (2)

23953. القطيعي : حدّثنا الحسن [بن علي البصري]، قال: حدّثنا أبوعبدالله الحسين بن راشد الطفاوي والصبّاح بن عبدالله أبوبشر - جار بدل بن المحبر، يتقاربان في اللفظ ويزيد

ص:538


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 284 - 291 (279).
2- (2) . عنه خيثمة بإسناده إليه في فضائل الصحابة - المطبوع ضمن جزء من حديث خيثمة - ص 199 ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 53/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وما بين المعقوفين منه.

أحدهما علي صاحبه - ، قالا: حدّثنا قيس بن الربيع، قال: حدّثنا سعد الخفاف، عن عطيّة، عن محدوج بن زيد:

أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم آخي بين المسلمين ثمّ قال: يا علي، أنت أخي ... ابشر يا علي أنّك تكسي إذا كسيت، وتدعي إذا دعيت، وتحيّا إذا حيّيت. (1)

الثاني والخمسون: أنّه عليه السلام وشيعته هم الفائزون يوم القيامة

اشارة

برواية:

1. جابر بن عبدالله-4. امّ سلمة

2. أبي سعيد الخدري-5. عبدالله بن عبّاس

3. سلمان الفارسي-6. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. جابر بن عبدالله

23954. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوالحسين أحمد بن محمّد بن أحمد البزّار - ببغداد - ، حدّثني القاضي أبوعبدالله الحسين بن هارون بن محمّد الضبّي، حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الحافظ [ابن عقدة] أنّ محمّد بن أحمد القطواني حدّثهم، قال: حدّثنا إبراهيم بن أنس الأنصاري، حدّثنا إبراهيم بن جعفر بن عبدالله بن محمّد بن مسلمة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:

كنّا عند النبيّ صلى الله عليه و سلم وأقبل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : قد أتاكم أخي. ثمّ التفت إلي الكعبة فضربها بيده ثمّ قال: والّذي نفسي بيده إنّ هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ... . (2)

23955. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا عاصم بن الحسن،

ص:539


1- (1) . فضائل الصحابة لأحمد 663/2 - 664 (1131).
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 111 - 112 (120), من طريق ابن الديلمي، ومن طريقه الحمّويي في فرائد السمطين 155/1 - 156 (118).

أخبرنا أبوعمر ابن مهدي، أخبرنا أبوالعبّاس ابن عقدة، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن القطواني، حدّثنا إبراهيم بن أنس الأنصاري، حدّثنا إبراهيم بن جعفر بن عبدالله بن محمّد بن مسلمة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله، قال:

كنّا عند النبيّ صلى الله عليه و سلم فأقبل علي بن أبي طالب، فقال النبيّ صلى الله عليه و سلم : قد أتاكم أخي. ثمّ التفت إلي الكعبة فضربها بيده، ثمّ قال: والّذي نفسي بيده إنّ هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ... . (1)

23956. الحسكاني : فرات (2) قال: حدّثنا أحمد بن عيسي بن هارون، قال: حدّثني علي بن أحمد بن عيسي بن سويد القرشي الباني، حدّثنا سليمان بن محمّد البصري -ويعرف بابن أبي فاطمة- ، حدّثنا جابر بن إسحاق البصري، عن أحمد بن محمّد بن ربيعة -ويعرف بابن عجلان- مولي علي بن أبي طالب [ عليه السلام ]، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله الأنصاري، قال:

كنّا جلوساً عند رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إذ أقبل علي بن أبي طالب، فلمّا نظر إليه النبيّ قال: قد أتاكم أخي. ثمّ التفت إلي الكعبة فقال: وربّ هذه البنية إنّ هذا وشيعته [هم] الفائزون يوم القيامة ... . (3)

23957. الحسكاني : حدّثني أحمد بن عبيد بن سلّام، حدّثنا الحسن بن عبدالواحد، عن سليمان بن أبي فاطمة، حدّثنا جابر بن إسحاق، عن أحمد بن محمّد بن عبدالله بن عجلان مولي علي بن أبي طالب، عن عبدالله بن لهيعة به لفظاً سواء أنا اختصرته. (4)

23958. ابن مردويه : عن جابر رضي الله عنه ، قال:

كنّا عند النبيّ صلى الله عليه و آله فأقبل علي عليه السلام فقال النبيّ صلى الله عليه و آله : قد أتاكم أخي. ثمّ التفت إلي الكعبة

ص:540


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 371/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
2- (2) . تفسير فرات الكوفي ص 585 (754).
3- (3) . شواهد التنزيل 543/2 - 544 (1149).
4- (4) . شواهد التنزيل 545/2 (1150).

فضربها بيده فقال: والّذي نفسي بيده إنّ هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ... . (1)

2. أبوسعيد الخدري

23959. ابن الغطريف : أخبرنا عمر [بن محمّد بن نصر] الكاغدي، حدّثنا أحمد بن يحيي الصوفي، حدّثنا يحيي بن الحسن بن الفرات القزّاز، حدّثنا عبدالله بن منتصر، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، قال:

نظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي علي عليه السلام فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. (2)

3. سلمان الفارسي

23960. الحسكاني : أخبرنا أبوبكر المعمري -بقراءتي عليه- ، قال: حدّثنا أبوجعفر الفقيه (3) -إملاء- ، قال: حدّثنا علي بن أحمد بن موسي الدقّاق، قال: حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن يحيي بن زكريّا القطّان، قال: حدّثنا بكر بن عبدالله بن حبيب، قال: حدّثنا عمر بن عبدالله، قال: حدّثنا الحسن بن الحسين بن عاصم، قال: حدّثنا عيسي بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جدّه، عن علي، قال: حدّثني سلمان الخير، فقال:

يا [أ]باالحسن، قلّما أقبلت أنت وأنا عند رسول الله إلا قال: يا سلمان، هذا وحزبه هم المفلحون يوم القيامة.

ورواه [أيضاً] عن الحسن [بن الحسين]، حسين بن الحكم الحبري (4). (5)

ص:541


1- (1) . عنه الشهاب الإيجي في توضيح الدلائل ص 198 (562), من طريق الصالحاني.
2- (2) . جزء ابن الغطريف ص 81 - 82 (35)، وعنه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 333/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وما بين العقوفين منه، وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ 344/1 ، آخر الباب الثاني، في ذكر فضائله عليه السلام ، بإسنادهما إليه.
3- (3) . أمالي الصدوق ص 440 - 441 , المجلس الرابع والسبعون.
4- (4) . تفسير الحبري ص 132 (1).
5- (5) . شواهد التنزيل 105/1 - 106 (109).

4. امّ سلمة

23961. ابن عساكر : رواه أبوالجحّاف، عن محمّد بن علي، عن فاطمة بنت علي، عن امّ سلمة. (1)

23962. الدقّاق : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني، حدّثنا علي بن الحسين بن عبيد، حدّثنا إسماعيل بن أبان، حدّثنا سعد بن طالب أبوغيلان الشيباني، عن جابر بن يزيد، عن محمّد بن علي، قال:

سألت امّ سلمة زوج النبيّ صلى الله عليه و سلم عن علي، فقالت: سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول: إنّ عليّاً وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. (2)

23963. البلاذري : حدّثني خلف البزّار ووهبان بن بقيّة، قالا: حدّثنا خالد بن عبدالله الواسطي، حدّثنا يزيد بن أبي زياد، عن رجل أخبره، قال:

ذكرت شيعة علي وعثمان عند امّ سلمة، فقالت: ما تذكرون من شيعة علي وهم الفائزون يوم القيامة. (3)

5. عبدالله بن عبّاس

23964. ابن عدي : أخبرنا أبوعلي الحسين بن عفير بن حمّاد بن زياد العطّار -بمصر- ، حدّثنا أبويعقوب يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل الكوفي التيمي، حدّثنا جرير بن عبدالحميد الضبّي، حدّثني سليمان بن مهران الأعمش، عن المنصور [العبّاسي في

ص:542


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 333/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، ذيل رواية محمّد بن علي عن امّ سلمة، وهو الحديث التالي هنا.
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 333/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). ورواه الملّا في الوسيلة 5/القسم 170/2 ، مرسلاً عن امّ سلمة، والديلمي في الفردوس 358/2 (3599) و 61/3 (4172).
3- (3) . أنساب الأشراف 405/2 ، ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام .

حديث طويل]، قال: حدّثني والدي، عن أبيه، عن جدّه [عبدالله بن عبّاس]، قال:

كنّا يوماً عند رسول الله صلى الله عليه و آله إذ أقبلت فاطمة وقد حملت الحسن علي كتفيها وهي تبكي بكاء شديداً قد شهقت في بكائها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله : ... يا فاطمة، لا تبكي، فإنّ عليّاً وشيعته غداً هم الفائزون، يدخلون الجنّة. (1)

23965. ابن المغازلي : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الصيرفي البغدادي رحمه الله - قدم علينا واسطاً - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن سليمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدي، حدّثنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري، قال: حدّثني المدائني، قال: وجّه المنصور إلي الأعمش يدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا أبومعاوية [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إليّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العكبري، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدي، حدّثنا أحمد بن علي العمّي، حدّثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدّثني سليمان بن سالم، حدّثني الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور، قال]: أخبرني أبي، عن جدّي، عن أبيه، [عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في حديث طويل]، قال:

قومي يا فاطمة، إنّ عليّاً وشيعته هم الفائزون غداً. (2)

6. علي بن أبي طالب عليه السلام

23966. ابن عساكر : أخبرنا أبوالعلاء صاعد بن أبي الفضل بن أبي عثمان الماليني، أخبرنا أبومحمّد عبدالله بن أبي بكر بن أحمد السقطي، أخبرنا أبوالفضل محمّد بن أحمد بن محمّد بن

ص:543


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 284 - 291 (279).
2- (2) . مناقب أهل البيت ص 211 - 218 (191).

الجارود الحافظ - إملاء - ، أخبرنا أبومحمّد ابن جعفر بن محمّد بن أحمد بن محمّد المعروف بابن المتيم الكاتب - ببغداد - ، أخبرنا أبومحمّد القاسم بن جعفر بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عبدالله، عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد الصادق، عن محمّد بن علي الباقر، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا علي، إذا كان يوم القيامة يخرج قوم من قبورهم لباسهم النور، علي نجائب من نور، أزمّتها يواقيت حمر، تزفّهم الملائكة إلي المحشر.

فقال علي: تبارك الله ما أكرم هؤلاء علي الله!

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا علي، هم أهل ولايتك وشيعتك ومحبّوك، يحبّونك بحبّي، ويحبّوني بحبّ الله، هم الفائزون يوم القيامة. (1)

الثالث والخمسون: أنّه عليه السلام يرد علي حوض النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ويكون معه

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-7. امّ سلمة

2. البراء بن عازب-8. علي بن أبي طالب عليه السلام

3. أبي برزة-9. عمّار بن ياسر

4. أبي ذرّ الغفاري-10. أبي ليلي الأنصاري

5. زيد بن أرقم-11. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

6. سلمان الفارسي-12. المقداد بن الأسود

1. أنس بن مالك

23967. معتمر بن سليمان : عن أبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدّثنا أنس

ص:544


1- (1) . تاريخ مدينة دمشق 332/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).

بن مالك، قال:

بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي أبي برزة الأسلمي، فقال له -وأنا أسمعه- : ... يا أبابرزة، علي بن أبي طالب معي غداً في القيامة علي حوضي ... . (1)

2. البراء بن عازب

23968. الحمّويي : أنبأني السيّد النسّابة جلال الدين عبدالحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي رحمه الله ، قال: أنبأنا والدي السيّد شمس الدين شيخ الشرف فخار الموسوي رحمه الله -إجازة- ، بروايته عن شاذان بن جبرئيل القمّي، عن جعفر بن محمّد الدوريستي، عن أبيه، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن بابويه القمّي (2)، قال: حدّثنا أبي [و] محمّد بن الحسن -رضي الله عنهما- ، قالا: حدّثنا سعد بن عبدالله، قال: حدّثنا يعقوب بن يزيد، عن حمّاد بن عيسي، عن عمر بن اذينة، عن أبان بن أبي عيّاش، عن سليم بن قيس الهلالي (3)، قال:

رأيت عليّاً عليه السلام في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم في خلافة عثمان رضي الله عنه وجماعة يتحدّثون ويتذاكرون العلم والفقه، فذكروا قريشاً وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم من الفضل ... فقام زيد بن أرقم والبراء بن عازب وسلمان وأبوذرّ والمقداد وعمّار، فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول النبيّ صلى الله عليه و سلم وهو قائم علي المنبر وأنت [يا علي] إلي جنبه وهو يقول:

... يا أيّها الناس، إنّ الله أمركم في كتابه بالصلاة فقد بيّنتها لكم، و [ب -]-الزكاة والصوم والحجّ فبيّنتها لكم وفسّرتها، وأمركم بالولاية وإنّي اشهدكم أنّها لهذا خاصّة -ووضع يده علي علي بن أبي طالب عليه السلام - ، ثمّ لابنيه بعده، ثمّ للأوصياء من بعدهم من ولدهم، لا يفارقون القرآن، ولا يفارقهم القرآن حتّي يردوا عليّ حوضي ... . (4)

ص:545


1- (1) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد 102/14 ، ترجمة لاهز بن عبدالله (7441).
2- (2) . كمال الدين 247/1 ، الباب 24 (25).
3- (3) . لاحظ : كتاب سليم بن قيس ص 69 - 149 .
4- (4) . فرائد السمطين 312/1 - 316 (250).

3. أبوبرزة

23969. الحسكاني : أخبرنا أبوبكر ابن أبي الحسن الحافظ ، أخبرنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك، حدّثنا أحمد بن الحسن بن سعيد الخزّاز، قال: حدّثنا أبي، حدّثنا حصين بن مخارق، عن حبّان بن علي وبحر المسلي، عن أبي داوود، عن أبي برزة، قال:

تلا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) 1 [و] قال: هم أنت وشيعتك يا علي، وميعاد ما بيني وبينكم الحوض. (1)

4. أبوذرّ الغفاري

23970. الكنجي : أخبرنا محمّد بن عبدالواحد بن أحمد بن المتوكّل علي الله -ببغداد- ، أخبرنا محمّد بن عبيدالله، حدّثنا عبدالحميد [بن] عبدالرحمان، حدّثنا محمّد بن عبدالله [الجعفي القاضي]، حدّثنا حسين بن محمّد [بن] الفرزدق، حدّثنا حسن بن علي بن بزيع، حدّثنا يحيي بن الحسن بن الفرات، حدّثنا أبوعبدالرحمان المسعودي - وهو عبدالله بن عبدالملك - ، عن الحارث بن حصيرة، عن صخر بن الحكم الفزاري، عن حبّان بن الحارث الأزدي، عن الربيع بن جميل الضبّي، عن مالك بن ضمرة الرؤاسي، عن أبي ذرّ الغفاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

ترد علي الحوض راية أمير المؤمنين، وإمام الغرّ المحجّلين، فأقوم فآخذ بيده، فيبيضّ وجهه ووجوه أصحابه. (2)

23971. اب يّ النرسي : أنبأنا أبوعبدالله محمّد بن علي الحسني، حدّثنا القاضي محمّد بن عبدالله الجعفي ... مثله بهذا الإسناد، وفيه: «ترد علي الحوض راية علي أميرالمؤمنين ...

ص:546


1- (2) . شواهد التنزيل 539/2 (1140).
2- (3) . كفاية الطالب ص 76 ، الباب السادس، في كرامة الله تعالي لعلي بن أبي طالب عليه السلام .

فيبياضّ وجهه ...». (1)

23972. الحمّويي : أنبأني السيّد النسابة جلال الدين عبدالحميد ... . (2)

تقدّمت روايته مع رواية البراء بن عازب.

5. زيد بن أرقم

23973. الحمّويي : أنبأني السيّد النسّابة جلال الدين عبدالحميد ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية البراء بن عازب.

6. سلمان الفارسي

23974. الحمّويي : أنبأني السيّد النسّابة جلال الدين عبدالحميد ... . (4)

تقدّمت روايته مع رواية البراء بن عازب.

7. امّ سلمة

23975. الحاكم : أخبرنا أبوبكر محمّد بن عبدالله الحفيد، حدّثنا أحمد بن محمّد بن نصر، حدّثنا عمرو بن طلحة القنّاد الثقة المأمون، حدّثنا علي بن هاشم بن البريد، عن أبيه، قال: حدّثني أبوسعيد التيمي، عن أبي ثابت مولي أبي ذرّ، قال:

كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل، فلمّا رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عنّي ذلك عند صلاة الظهر، فقاتلت مع أميرالمؤمنين، فلمّا فرغ ذهبت إلي المدينة، فأتيت امّ سلمة، فقلت: إنّي والله ما جئت أسأل طعاماً ولا شراباً ولكنّي مولي لأبي ذرّ، فقالت: مرحباً، فقصصت عليها قصّتي، فقالت: أين كنت حين طارت القلوب

ص:547


1- (1) . عنه ابن الجوزي بإسناده إليه في الموضوعات 389/1 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث الحادي والأربعون.
2- (2) . فرائد السمطين 312/1 - 316 (250).
3- (3) . فرائد السمطين 312/1 - 316 (250).
4- (4) . فرائد السمطين 312/1 - 316 (250).

مطائرها؟ قلت: إلي حيث كشف الله ذلك عنّي عند زوال الشمس، قالت: أحسنت، سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يتفرّقا حتّي يردا عليّ الحوض. (1)

8. علي بن أبي طالب عليه السلام

23976. الحاكم وابن مردويه : أخبرنا أبوبكر ابن أبي دارم [أحمد بن محمّد بن السري] الحافظ - بالكوفة - ، أخبرنا المنذر بن محمّد بن المنذر، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني عمّي الحسين بن سعيد، عن أبيه، عن إسماعيل بن زياد البزّاز، عن إبراهيم بن مهاجر مولي آل شخبرة، قال: حدّثني يزيد بن شراحيل الأنصاري - كاتب علي - ، قال: سمعت عليّاً يقول:

حدّثني رسول الله صلى الله عليه و آله وأنا مسنده إلي صدري، فقال: يا علي، أما تسمع قول الله -عزّ وجلّ : -(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) 2 ؟ هم أنت وشيعتك، وموعدي وموعدكم الحوض، إذا اجتمعت الاُمم للحساب تدعون غرّاً محجّلين. (2)

9. عمّار بن ياسر

23977. الحمّويي : أنبأني السيّد النسّابة جلال الدين عبدالحميد ... . (3)

تقدّمت روايته مع رواية البراء بن عازب.

10. أبوليلي الأنصاري

23978. الحفّار : حدّثني أبوبكر محمّد بن عمرو الحافظ ، حدّثني أبوالحسن علي بن

ص:548


1- (1) . المستدرك 124/3 (4628).
2- (3) . شواهد التنزيل 535/2 (1135)، عن الحاكم، واللفظ له؛ ورواه عن ابن مردويه كلّ من الكنجي في كفاية الطالب ص 246 ، الباب الثاني والستّون، في تخصيص علي عليه السلام بمئة منقبة دون سائر الصحابة، والخوارزمي في المناقب ص 265 (247)، وفيهما: «أي علي، ألم تسمع ... إذا جئت ...». وانظر: الدرّ المنثور 643/6 ، ذيل الآية 7 من سورة البيّنة.
3- (4) . فرائد السمطين 312/1 - 316 (250).

موسي الخزّاز - من كتابه - ، حدّثني الحسن بن علي الهاشمي، حدّثني إسماعيل بن أبان، حدّثني أبومريم، عن ثوير بن أبي فاختة، عن عبدالرحمان بن أبي ليلي، قال: قال أبي:

دفع النبيّ صلى الله عليه و آله الراية يوم خيبر إلي علي بن أبي طالب عليه السلام ، ففتح الله تعالي علي يده، وأوقفه يوم غدير خمّ ... وقال له: أنا عند الحوض وأنت معي ... . (1)

11. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

23979. الحسكاني : [فرات الكوفي قال:] (2) حدّثني علي بن محمّد الزهري، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن غالب، عن محمّد بن إسماعيل، عن حمّاد، عن إبراهيم، عن المغيرة، قال:

سمعت أباجعفر [محمّد بن علي الباقر عليهما السلام ] يقول [في قوله تعالي]: (فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً ) 3 : لمّا رأوا عليّاً عند الحوض مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم (سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) 4 . (3)

12. المقداد بن الأسود

23980. الحمّويي : أنبأني السيّد النسّابة جلال الدين عبدالحميد ... . (4)

تقدّمت روايته مع رواية البراء بن عازب.

الرابع والخمسون: أنّه عليه السلام أوّل من يرد علي النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم علي الحوض

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-3. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. سلمان الفارسي-4. ما ورد مرسلاً

ص:549


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 61 - 62 (31).
2- (2) . تفسير فرات الكوفي ص 494 (647).
3- (5) . شواهد التنزيل 414/2 (1008).
4- (6) . فرائد السمطين 312/1 - 316 (250).

1. أنس بن مالك

23981. ابن العديم : أخبرنا الشريف أبوحامد محمّد بن عبدالله بن زهرة الحسيني الحلبي، قال: أخبرنا عمّي أبوالمكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني، قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالله بن أبي جرادة، قال: أخبرنا أبوالفتح عبدالله بن إسماعيل بن الجلي، قال: أخبرنا أبي، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر، قال: حدّثنا موسي بن محمّد الأنصاري، قال: حدّثنا أحمد بن النعمان، عن أسباط بن محمّد، عن طعمة بن غيلان، يرفعه إلي أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أوّل هذه الاُمّة وروداً عليّ الحوض أوّلها إسلاماً علي بن أبي طالب. (1)

2. سلمان الفارسي

23982. الإسماعيلي : نبّأنا أحمد بن حفص السعدي -إملاء- ، قال: نبّأنا محمّد بن أبان المخرمي، قال: نبّأنا داوود بن مهران، قال: نبّأنا سيف بن محمّد، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، [عن أبي صادق]، عن الأغرّ، عن سلمان، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم ، قال:

أوّلكم واردة عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً علي بن أبي طالب. (2)

23983. الحاكم : حدّثنا أبوبكر ابن إسحاق، أنبأ عبيد بن حاتم الحافظ ، حدّثنا محمّد بن حاتم المؤدّب، حدّثنا سيف بن محمّد، حدّثنا سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن الأغرّ، عن سلمان رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أوّلكم وارداً عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً علي بن أبي طالب. (3)

23984. العاصمي : أخبرني شيخي محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا أبوأحمد، قال: حدّثنا محمّد

ص:550


1- (1) . بغية الطلب 1187/3 ، ترجمة أحمد بن النعمان الفرّاء.
2- (2) . عنه الخطيب بإسناده إليه في تاريخ بغداد79/2 ، ترجمة محمّد بن أبان المخرمي (459).
3- (3) . المستدرك 136/3 (4662).

بن يزيد العدل، قال: حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن الفرج الهمداني - بها - ، قال: حدّثنا محمّد بن عبيد، قال: حدّثنا سيف [بن محمّد الثوري]، قال: حدّثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن الأغرّ، عن سلمان الفارسي، قال: قال رسول الله -صلّي الله عليه- :

أوّلكم واردة عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً علي بن أبي طالب. (1)

23985. ابن أبي اُسامة : حدّثنا يحيي بن هاشم، حدّثنا سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن حنش بن المعتمر، عن عليم الكندي، عن سلمان الفارسي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أوّلكم واردة عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً علي بن أبي طالب. (2)

23986. الأزدي : حدّثنا هارون بن عيسي بن السكين، قال: حدّثنا محمّد بن موسي، قال: حدّثنا الفضل بن الفضل أبوعبيدة البصري - في منزل في بني ليث - ، قال: حدّثنا يحيي بن يمان، عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الصادق، عن حنش (3)، عن عليم، عن سلمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أوّل هذه الاُمّة وروداً عليّ الحوض أوّلها إسلاماً علي بن أبي طالب. (4)

23987. عبدالرزّاق : أخبرنا الثوري, عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن عليم، عن سلمان رضي الله عنه ، قال:

أوّل هذه الاُمّة وروداً علي نبيّها صلى الله عليه و سلم وأوّلها إسلاماً علي بن أبي طالب. (5)

ص:551


1- (1) . زين الفتي 274/2 (484).
2- (2) . عنه الهيثمي في بغية الباحث 901/2 - 902 (980)، وابن عبدالبرّ بإسناده إليه في الاستيعاب 1091/3 ، ترجمة علي بن أبي طالب (1855)، وفيه: «وروداً» بدل «واردة».
3- (3) . هذا هو الصواب، وفي الأصل: «حسين».
4- (4) . من وافق اسمه اسم أبيه ص 48 , ترجمة الفضل بن الفضل (70).
5- (5) . عنه الطبراني بإسناده إليه في المعجم الكبير 265/6 (6174)، والأوائل ص 78 (51)، وابن أبي عاصم في الأوائل ص 29 (67)، وابن المغازلي في مناقب أهل البيت ص 67 - 68 (24)، وفيه: «أوّل الناس

23988. المطيري : حدّثنا إسماعيل بن عبدالله بن ميمون، حدّثنا أبومعاوية الزعفراني عبدالرحمان بن قيس، حدّثنا سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، [عن عليم]، عن سلمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أوّلكم وروداً عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً علي بن أبي طالب. (1)

23989. عثمان بن أبي شيبة : حدّثنا ابن يمان، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن عليم، عن سلمان، قال:

إنّ أوّل هذ الاُمّة وروداً علي نبيّها صلى الله عليه و سلم الحوض يوم القيامة أوّلهم إسلاماً علي بن أبي طالب. (2)

23990. الحاكم : أنبأنا أبوعلي الحسين بن علي الحافظ ، أنبأنا أبوجعفر محمّد بن عبدالرحمان القرشي، أنبأنا أبوالصلت [عبدالسلام] الهروي، أنبأنا عبدالرزّاق ويحيي بن اليمان، قالا: أنبأنا سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن عليم بن قعير الكندي، عن سلمان، قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه و سلم يقول:

أوّل الناس وروداً عليّ الحوض يوم القيامة أوّلهم إسلاماً علي بن أبي طالب. (3)

23991. الخطيب : أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان، أخبرنا أبوالحسين أحمد بن عثمان

ص:552


1- (1) . عنه ابن عدي في الكامل 291/4 ، ترجمة عبدالرحمان بن قيس الضبّي أبومعاوية الزعفراني (1118) ، وقال: ورواه مع أبي معاوية الزعفراني سيف بن محمّد ابن اخت الثوري، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 39/42 - 40 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). ورواه الديلمي في الفردوس 41/1 (93)، مرسلاً، ودون لفظة: «عليّ ».
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 40/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، من طريق محمّد بن عثمان بن أبي شيبة وابن الأنباري.
3- (3) . عنه أبوالخير بإسناده إليه في الأربعين ص 114 (29)، والخوارزمي في المناقب ص 52 (15).

بن يحيي بن الآدمي، حدّثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمّد الرقاشي، حدّثنا الفضل بن الفضل العصفري، حدّثنا ابن يمان، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن عليم الكندي، عن سلمان الفارسي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

أوّلكم وروداً عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً علي بن أبي طالب. (1)

23992. الكلابي : حدّثنا عثمان بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن يونس بن موسي الكديمي، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن حبّان، قال: حدّثنا يحيي بن يمان، عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن عليم الكندي، عن سلمان، عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، قال:

أوّل هذه الاُمّة وروداً علي نبيّها أوّلها إسلاماً علي بن أبي طالب عليه السلام . (2)

23993. ابن عساكر : أخبرنا أبوالقاسم ابن السمرقندي، أخبرنا أبوالحسين عاصم بن الحسن، أخبرنا عبدالواحد بن محمّد بن عبدالله، أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة، [حدّثنا] أحمد بن الحسين بن عبدالملك الأودي، حدّثنا إسماعيل بن عامر، حدّثني كامل أبوالعلاء، عن عامر بن [السمط ]، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن عليم، عن سلمان، قال:

إنّ أوّل هذه الاُمّة وروداً علي رسول الله صلى الله عليه و سلم أوّلها إسلاماً علي بن أبي طالب. (3)

23994. ابن أبي شيبة : حدّثنا معاوية بن هشام، قال: حدّثنا قيس، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن عليم، عن سلمان، قال:

إنّ أوّل هذه الاُمّة وروداً علي نبيّها أوّلها إسلاماً علي بن أبي طالب. (4)

ص:553


1- (1) . تالي تلخيص المتشابه 344/1 (207).
2- (2) . مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام من مسند الكلابي - المطبوع في آخر مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي - ص 431 (10).
3- (3) . تاريخ مدينة دمشق 40/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
4- (4) . المصنّف 374/6 (32103) و 266/7 (35943)، وعنه ابن أبي عاصم في الأوائل ص 30 (69).

23995. ابن مردويه : حدّثنا أحمد بن القاسم بن صدقة المصري، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد الواسطي، قال: حدّثنا إسحاق بن الصيف، قال: حدّثنا محمّد بن يحيي المأربي، قال: حدّثنا سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم الجدلي، عن عليم الكندي، عن سلمان، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم ، قال:

أوّل هذه الاُمّة وروداً علي الحوض أوّلها إسلاماً علي بن أبي طالب. (1)

23996. ابن عبدالبرّ : روي عن سلمان أنّه قال:

أوّل هذه الاُمّة وروداً علي نبيّها -عليه الصلاة والسلام- الحوض أوّلها إسلاماً علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

وقد روي هذا الحديث مرفوعاً عن سلمان، عن النبيّ صلى الله عليه و سلم أنّه قال:

أوّل هذه الاُمّة وروداً عليّ الحوض أوّلها إسلاماً علي بن أبي طالب.

ورفعه أولي؛ لأنّ مثله لا يدرك بالرأي. (2)

3. علي بن أبي طالب عليه السلام

23997. عبدوس : ... عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتحت خيبر:

... وأنت أوّل من يرد عليّ الحوض. (3)

ستأتي إسناده في العنوان التالي.

4. ما ورد مرسلاً

23998. الخوارزمي : روي الناصر للحقّ بإسناده في حديث طويل، قال:

لمّا قدم علي علي رسول الله صلى الله عليه و آله لفتح خيبر قال صلى الله عليه و آله : لولا أن تقول فيك طائفة من امّتي ما قالت النصاري في المسيح لقلت اليوم فيك مقالاً لا تمرّ بملأ إلا أخذوا التراب من تحت

ص:554


1- (1) . عنه ابن الجوزي بإسناده إليه في العلل المتناهية 211/1 (333).
2- (2) . الاستيعاب 1090/3 - 1091 ، ترجمة علي بن أبي طالب (1855).
3- (3) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 128 (143)، من طريق ابن الديلمي.

قدمك؛ ومن فضل طهورك، يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك ... وأنّك أوّل من يرد عليّ الحوض ... . (1)

الخامس والخمسون: أنّه عليه السلام صاحب حوض النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم وخليفته وأمينه عليه

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-4. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. جابر بن عبدالله-5. أبي هريرة

3. أبي سعيد الخدري

1. أنس بن مالك

23999. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد [بن عبدالله بن المثنّي]، قال: حدّثني حميد [الطويل]، عن أنس، عن النبيّ -صلّي الله عليه- [أنّه قال]:

ينادي يوم القيامة لعلي بن أبي طالب أربعة مناد ويسمّونه بأربعة أسماء: يا علي بن أبي طالب، جعلت الميزان بيدك فرجّح من شئت، واخفض من شئت، ويا أسد الله، جعل حوض محمّد بيدك فاسق من شئت، واحبس من شئت ... . (2)

24000. معتمر بن سليمان : عن أبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدّثنا أنس بن مالك، قال:

بعثني النبيّ صلى الله عليه و سلم إلي أبي برزة الأسلمي فقال له -وأنا أسمعه- : ... يا أبابرزة، علي بن أبي طالب أميني غداً في القيامة علي حوضي ... . (3)

ص:555


1- (1) . المناقب ص 158 - 159 (188).
2- (2) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 404/2 (527).
3- (3) . عنه ابن عدي في الكامل 141/7 ، ترجمة لاهز بن عبدالله (2053)، وأبونعيم في حلية الأولياء 66/1 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4)، وليس فيه: «علي حوضي»، والخوارزمي في المناقب ص 311 - 312 (311)، وابن الجوزي في الموضوعات 388/1 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث الأربعون، بإسنادهم إليه.

2. جابر بن عبدالله

24001. ابن المغازلي : أخبرنا أبوالحسن علي بن عبيدالله بن القصّاب البيّع رحمه الله ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن أحمد بن يعقوب المفيد الجرجرائي، حدّثنا أبوالحسن علي بن سلمان بن يحيي، حدّثنا عبدالكريم بن علي، حدّثنا جعفر بن محمّد بن ربيعة البجلي، حدّثنا الحسن بن الحسين العرني، حدّثنا كادح بن جعفر، [عن عبدالله بن لهيعة، عن عبدالرحمان بن زياد]، عن مسلم بن يسار، عن جابر بن عبدالله، قال:

لمّا قدم علي بن أبي طالب بفتح خيبر قال له النبيّ صلى الله عليه و آله : يا علي ... وأنت علي الحوض خليفتي ... . (1)

24002. الطبراني : حدّثنا أحمد بن حمّاد بن زغبة، قال: حدّثنا روح بن صلاح, قال: حدّثنا ابن لهيعة، عن سعيد بن موسي بن وردان، عن أبيه موسي بن وردان، عن أبي هريرة وجابر بن عبدالله، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

علي بن أبي طالب صاحب حوضي يوم القيامة، فيه أكواب كعدد النجوم، وسعة حوضي ما بين الجابية إلي صنعاء. (2)

3. أبوسعيد الخدري

24003. ابن المظفّر : حدّثنا أبوعلي محمّد بن الضحّاك بن عمرو، حدّثنا سهل بن عبدالله الزاهد، حدّثنا سليمان بن عبدالرحمان، حدّثنا محمّد بن عبدالرحمان القشيري، حدّثنا عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطيّة، عن أبي سعيد الخدري، عن

ص:556


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 306 - 307 (290). ومثله في الوسيلة 5/القسم 172/2 ، مرسلاً.
2- (2) . المعجم الأوسط 152/1 (190).

النبيّ صلى الله عليه و سلم ، قال:

اعطيت في علي خمساً، أمّا إحداها فيواري عورتي، والثانية يقضي ديني، والثالثة أنّه متّكأي في طول الموقف، والرابعة فإنّه عوني علي حوضي، والخامسة فإنّي لا أخاف عليه أن يرجع كافراً بعد إيمان، ولا زانياً بعد إحصان. (1)

4. علي بن أبي طالب عليه السلام

24004. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوطاهر الحسين بن علي بن سلمة، عن مسند زيد بن علي عليه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس، حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا محمّد بن عبدالله البلوي، حدّثني إبراهيم بن عبيدالله بن العلاء، حدّثني أبي، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتحت خيبر:

لولا أن تقول فيك طوائف من امّتي ما قالت النصاري في عيسي ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالاً لا تمرّ علي ملأ من المسلمين إلا أخذوا من تراب رجليك، وفضل طهورك، يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك ... وأنت غداً علي الحوض خليفتي، تذود عنه المنافقين، وأنت أوّل من يرد عليّ الحوض. (2)

5. أبوهريرة

24005. الطبراني : حدّثنا أحمد بن حمّاد بن زغبة ... . (3)

تقدّم حديثه مع حديث جابر بن عبدالله.

ص:557


1- (1) . عنه أبونعيم في حلية الأولياء 211/10 - 212 ، ترجمة سهل بن عبدالله (546)، ومن طريقه السيوطي في ذيل اللآلي ص 63 ، كتاب المناقب.
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 128 (143)، من طريق ابن الديلمي.
3- (3) . المعجم الأوسط 152/1 (190).

السادس والخمسون: أنّه عليه السلام الساقي من حوض النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. أنس بن مالك-3. عبدالله بن عبّاس

2. أبي سعيد الخدري-4. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. أنس بن مالك

24006. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد [بن عبدالله بن المثنّي]، قال: حدّثني حميد [الطويل]، عن أنس، عن النبيّ -صلّي الله عليه- :

ينادي يوم القيامة لعلي بن أبي طالب أربعة مناد ويسمّونه بأربعة أسماء: يا علي بن أبي طالب، جعلت الميزان بيدك فرجّح من شئت، واخفض من شئت، و يا أسد الله، جعل حوض محمّد بيدك فاسق من شئت، واحبس من شئت ... . (1)

2. أبوسعيد الخدري

24007. القطيعي : حدّثنا محمّد بن هشام بن البختري، قال: حدّثنا الحسين بن عبيدالله العجلي، قال: حدّثنا الفضيل بن مرزوق، عن عطيّة العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

اعطيت في علي خمساً، هنّ أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها، أمّا واحدة: فهو تكأ[ت -]-ي بين يدي الله -عزّ وجلّ - حتّي يفرغ من الحساب، وأمّا الثانية: فلواء الحمد بيده، آدم عليه السلام ومن ولد تحته، وأمّا الثالثة: فواقف علي عقر حوضي يسقي من عرف من امّتي ... . (2)

3. عبدالله بن عبّاس

24008. ابن المغازلي : أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر

ص:558


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 404/2 (527).
2- (2) . فضائل الصحابة لأحمد 661/2 (1127).

الصيرفي البغدادي رحمه الله - قدم علينا واسطاً - ، حدّثنا أبوبكر محمّد بن الحسن بن سليمان، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن عتّاب العبدي، حدّثنا عمر بن شبّة بن عبيدة النميري، قال: حدّثني المدائني، قال: وجّه المنصور إلي الأعمش يدعوه.

قال [أبوطالب]: وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله العكبري، حدّثنا عبدالله بن عتّاب بن محمّد، حدّثنا الحسن بن عرفة، حدّثنا أبومعاوية [محمّد بن خازم]، قال: حدّثنا الأعمش، قال: أرسل إليّ المنصور.

[قال أبوطالب:] وحدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن عبدالله [العكبري، حدّثنا عبدالله] بن عتّاب العبدي، حدّثنا أحمد بن علي العمّي، حدّثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدّثني سليمان بن سالم، حدّثني الأعمش، [عن أبي جعفر المنصور، قال:] أخبرني أبي، عن جدّي، عن أبيه، [عن النبيّ صلى الله عليه و سلم في حديث طويل]، قال:

يا فاطمة، إنّي غداً مقيم عليّاً علي حوضي يسقي من عرف من امّتي. (1)

4. علي بن أبي طالب عليه السلام

24009. الطائي : [حدّثنا أبي أحمد بن عامر] بن سليمان، حدّثنا أبوالحسن علي بن موسي الرضا، حدّثني أبي موسي بن جعفر، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، حدّثني أبي محمّد بن علي، حدّثني أبي علي بن الحسين، حدّثني أبي الحسين بن علي، حدّثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

يا علي، إنّي سألت ربّي فيك خمس خصال فأعطاني ... وأمّا الرابعة: فسألت ربّي أن تسقي امّتي من حوضي فأعطاني ... . (2)

ص:559


1- (1) . مناقب أهل البيت ص 211 - 218 (191).
2- (2) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 293 - 294 (280)، من طريق أبي بكر ابن شاذان.

السابع والخمسون: أنّه عليه السلام يذود الكفّار والمنافقين عن حوض النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

اشارة

برواية:

1. جابر بن عبدالله-5. علي بن أبي طالب عليه السلام

2. الحسن بن علي عليهما السلام -6. عمر بن الخطّاب

3. أبي سعيد الخدري-7. أبي هريرة

4. عبدالله بن عبّاس

1. جابر بن عبدالله

24010. أبوحاتم الرازي : حدّثنا سويد بن سعيد، حدّثنا حفص بن ميسرة، عن حرام بن عثمان، عن ابن جابر،أراه عن جابر، قال:

جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن مضطجعون في المسجد، فضربنا بعسيب في يده، فقال: أترقدون في المسجد؟ إنّه لا يرقد فيه. فأجفلنا، وأجفل علي، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعال يا علي، إنّه يحلّ لك في المسجد ما يحلّ لي، أ لا ترضي أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي إلا النبوّة ؟ والّذي نفسي بيده إنّك لذوّاد عن حوضي يوم القيامة، تذود كما يذاد البعير الضالّ عن الماء، بعصا لك من عوسج، كأنّي أنظر إلي مقامك من حوضي. (1)

24011. الخوارزمي : أخبرنا صمصام الأئمّة أبوعفّان عثمان بن أحمد الصرام الخوارزمي - بخوارزم - ، أخبرنا عماد الدين أبوبكر محمّد بن الحسن النسفي، حدّثنا أبوالقاسم ميمون بن علي الميموني، حدّثنا الشيخ أبومحمّد إسماعيل بن الحسين بن علي، حدّثني أبونصر أحمد بن سهل الفقيه، حدّثنا أبوالحسن علي بن الحسن بن عبدة، حدّثنا

ص:560


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 140/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933). ومثله مع اختصار في ميزان الاعتدال 210/2 ، ترجمة حرام بن عثمان (1769)، ولسان الميزان 342/2 ، ترجمة حرام بن عثمان (2369)، عن سويد بن سعيد.

إبراهيم بن سلام المكّي، حدّثنا عبدالعزيز بن محمّد، عن حرام بن عثمان، عن ابن جابر، عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أنّه قال:

جاءنا رسول الله صلى الله عليه و آله ونحن مضطجعون في المسجد وفي يده عسيب رطب، قال: ترقدون في المسجد؟ قد أجفلنا وأجفل علي معنا، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : تعال يا علي، إنّه يحلّ لك في المسجد ما يحلّ لي، ألا ترضي أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي إلا النبوّة ؟ والّذي نفسي بيده إنّك لذائد عن حوضي يوم القيامة، تذود عنه رجالاً كما يذاد البعير الضالّ عن الماء، بعصا لك من عوسج، كأنّي أنظر إلي مقامك من حوضي. (1)

24012. ابن زبر : حدّثنا محمّد بن يوسف الهروي، حدّثنا محمّد بن النعمان بن بشير، حدّثنا أحمد بن الحسين بن جعفر الهاشمي اللهبي، حدّثني عبدالعزيز بن محمّد، عن حرام بن عثمان، عن عبدالرحمان ومحمّد ابني جابر بن عبدالله، عن أبيهما جابر بن عبدالله الأنصاري، قال:

جاءنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن مضطجعين في المسجد وفي يده عسيب رطب فضربنا وقال: أ ترقدون في المسجد؟ إنّه لا يرقد فيه أحد. فأجفلنا وأجفل معنا علي بن أبي طالب، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعال يا علي، إنّه يحلّ لك في المسجد ما يحلّ لي، يا علي، أ لا ترضي أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسي إلا النبوّة ؟ والّذي نفسي بيده إنّك لتذودنّ عن حوضي يوم القيامة رجالاً كما يذاد البعير الضالّ عن الماء بعصا معك من عوسج، كأنّي أنظر إلي مقامك من حوضي. (2)

24013. العاصمي : عن جابر بن عبدالله أنّ النبيّ -صلّي الله عليه- قال لعلي بن أبي طالب:

أنت الذائد عن حوضي يوم القيامة، تذود عنه الرجال كما يذاد البعير الصاد. (3)

ص:561


1- (1) . المناقب ص 109 (116).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 139/42 - 140 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933).
3- (3) . زين الفتي 406/2 (528)، وقال: أراد بالصاد؛ البعير الّذي به الصيد، وهو داء يأخذ الإبل في رؤوسها.

2. الحسن بن علي عليهما السلام

24014. أبويعلي : حدّثنا إسماعيل بن موسي ابن بنت السدّي، حدّثنا سعيد بن خثيم الهلالي، عن الوليد بن يسار الهمداني، عن علي بن [أبي]طلحة مولي بني اُميّة، قال:

حجّ معاوية بن أبي سفيان وحجّ معه معاوية بن حديج وكان من أسبّ الناس لعلي. قال: فمرّ في المدينة، وحسن بن علي ونفر من أصحابه جالس فقيل له: هذا معاوية بن حديج السابّ لعلي.

قال: عليّ ب -[-ا]لرجل. قال: فأتاه رسول فقال: أجبه.

قال: من ؟ قال: الحسن بن علي يدعوك. فأتاه فسلّم عليه، فقال له الحسن: أنت معاوية بن حديج ؟ قال: نعم. قال: فردّ ذلك عليه.

قال: فأنت السابّ لعلي ؟ قال: فكأنّه استحيا. فقال له الحسن: أما والله لئن وردت عليه الحوض - وما أراك ترده - لتجدنّه مشمّراً الإزار علي ساق يذود عنه رايات المنافقين ذود غريبة الإبل، قول الصادق المصدوق، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ) 1. 2

24015. ابن أبي عاصم : حدّثنا إسماعيل بن موسي، حدّثنا سعيد بن خثيم الهلالي، عن الوليد بن يسار (1) الهمداني، عن علي بن أبي طلحة مولي بني اُميّة، قال:

حجّ معاوية بن أبي سفيان، وحجّ معه معاوية بن حديج، فمرّ في مسجد الرسول، والحسن بن علي جالس، فدعاه فقال له الحسن: أنت السابّ لعلي رضي الله عنه ؟ أما والله لتردنّ عليه الحوض - وما أراك أن ترده - ، فتجده مشمّر الإزار علي ساق يذود عنه، لا يأتي المنافقون ذود غريبة الإبل، قول الصادق المصدوق، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ) . (2)

ص:562


1- (3) . في الأصل: «مسار»، والتصويب من ترجمة الرجل وسائر المصادر.
2- (4) . السنّة 520/1 - 521 (795)، وقال: والأخبار الّتي ذكرناها في حوض النبيّ صلي الله عليه و سلم توجب العلم، أن يعلم كنه حقيقته إنّها كذلك، وعلي ما وصف به نبيّنا عليه السلام حوضه، فنحن به مصدّقون، غير مرتابين، ولا جاحدين،

24016. الحاكم : أخبرني علي بن عبدالرحمان بن عيسي السبيعي - بالكوفة - ، حدّثنا الحسين بن الحكم الحبري، حدّثنا الحسين بن الحسن الأشقر، حدّثنا سعيد بن خثيم الهلالي، عن الوليد بن يسار الهمداني، عن علي بن أبي طلحة، قال:

حججنا فمررنا علي الحسن بن علي بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج، فقيل للحسن: إنّ هذا معاوية بن حديج السابّ لعلي، فقال: عليّ به. فاُتي به، فقال: أنت السابّ لعلي ؟ فقال: ما فعلت.

فقال: والله إن لقيته - وما أحسبك تلقاه يوم القيامة - لتجده قائماً علي حوض رسول الله صلى الله عليه و سلم يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج، حدّثنيه الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم ، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ) 1 . (1)

24017. الخطيب : أخبرنا أبوالحسن بشري بن عبدالله الرومي، أخبرنا أبوبكر محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبدالله بن بكير، حدّثنا محمّد بن يونس، حدّثنا حسين بن حسن الأشقر، حدّثنا سعيد بن خثيم الهلالي، عن الوليد بن يسار الهمداني، عن علي بن أبي طلحة، قال:

حججنا فمررنا بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج، فمررنا بالحسن بن علي، فقيل له: هذا معاوية بن حديج السابّ لعلي بن أبي طالب، فقال: عليّ به. فقال: أنت السابّ لعلي ؟ فقال له: ما فعلت.

قال: والله لئن لقيته - وما أحسبك أن تلقاه - لتجدنّه قائماً علي الحوض -حوض محمّد صلى الله عليه و سلم - يذود عنه رايات المنافقين، بيده عصا من عوسج، حدّثنيه الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم ، (وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ) . (2)

ص:563


1- (2) . المستدرك 138/3 (4669).
2- (3) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 27/59 - 28 ، ترجمة معاوية بن حديج (7500).

24018. عبدالله بن أحمد وأبويحيي الرازي : حدّثنا عبّاد بن يعقوب الأسدي، حدّثنا علي بن عابس، عن بدر بن الخليل أبي الخليل، عن أبي كبير، قال:

كنت جالساً عند الحسن بن علي رضي الله عنه فجاءه رجل، فقال: لقد سبّ عند معاوية عليّاً -رضي الله عنهما- سبّاً قبيحاً رجل يقال له معاوية - يعني ابن حديج - تعرفه ؟ قال: نعم. قال: إذا رأيته فائتني به.

قال: فرآه عند دار عمرو بن حريث، فأراه إيّاه، قال: أنت معاوية بن حديج ؟ فسكت، فلم يجبه ثلاثاً.

ثمّ قال: أنت السبّاب عليّاً عند ابن آكلة الأكباد؟! أما لئن وردت عليه الحوض -وما أراك ترده- لتجدنّه مشمّراً حاسراً ذراعيه يذود الكفّار والمنافقين عن حوض رسول الله صلى الله عليه و سلم كما تذاد غريبة الإبل عن صاحبها، قول الصادق المصدوق أبي القاسم صلى الله عليه و سلم . (1)

24019. المدائني : عن قيس بن الربيع، عن بدر بن الخليل، عن مولي الحسن بن علي [أبي كبير]، قال:

قال الحسن بن علي: أ تعرف معاوية بن حديج ؟ قال: قلت: نعم. قال: فإذا رأيته فأعلمني. فرآه خارجاً من دار عمرو بن حريث، فقال: هو هذا. قال: ادعه. فدعاه، فقال له الحسن: أنت الشاتم عليّاً عند ابن آكلة الأكباد؟ أما والله لئن وردت الحوض - ولن ترده - لتر[ي -]-نّه مشمّراً عن ساقه, حاسراً عن ذراعيه، يذود عنه المنافقين. (2)

3. أبوسعيد الخدري

24020. الطبراني والعقيلي : حدّثنا محمّد بن زيدان الكوفي - بمصر سنة خمس وثمانين

ص:564


1- (1) . عنهما الطبراني في المعجم الكبير 81/3 - 82 (2727)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 28/59 ، ترجمة معاوية بن حديج بن جفنة (7500).
2- (2) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 28/59 ، ترجمة معاوية بن حديج بن جفنة (7500)، من طريق ابن سعد.

ومئتين- ، حدّثنا سلام بن سليمان المدائني، حدّثنا شعبة، عن زيد العمّي، عن أبي الصدّيق الناجي، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

يا علي، معك يوم القيامة عصاً من عصا الجنّة تذود بها المنافقين عن حوضي. (1)

4. عبدالله بن عبّاس

24021. ابن عساكر : أخبرنا أبوغالب ابن البنّاء، أخبرنا أبومحمّد الجوهري، أخبرنا أبوالحسن علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن المؤمّل، حدّثنا محمّد بن علي -هو ابن خلف- ، حدّثنا أبوحذيفة إسحاق بن بشر، حدّثنا عبدالرحمان بن قبيصة بن ذؤيب، عن أبيه، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي:

أنت أمامي يوم القيامة، فيدفع إليّ لواء الحمد فأدفعه إليك، وأنت تذود الناس عن حوضي. (2)

5. علي بن أبي طالب عليه السلام

24022. ابن الضريس : حدّثنا خلف بن المبارك، قال: حدّثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

اعطيت في علي خمس خصال لم يعطها ربّي في أحد قبلي، أمّا خصلة منها فإنّه يقضي ديني، ويواري عورتي، وأمّا الثانية فإنّه الذائد عن حوضي ... . (3)

24023. عبدوس : حدّثنا الشيخ أبوطاهر الحسين بن علي بن سلمة، عن مسند زيد بن علي عليه السلام ، حدّثنا الفضل بن الفضل بن العبّاس, حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن سهل، حدّثنا

ص:565


1- (1) . المعجم الصغير 89/2 ، واللفظ له؛ الضعفاء 161/2 ، ترجمة سلام بن سليمان (668)، وفيه: «معك يا علي ... بها الناس عن حوضي». ورواه الديلمي في الفردوس 317/5 (8305)، مرسلاً.
2- (2) . تاريخ مدينة دمشق 338/35 ، ترجمة عبدالرحمان بن قبيصة (3922)، وفيه: «عن حوضه»، وعنه المتّقي في كنز العمّال (36455)، والتصويب منه.
3- (3) . عنه العقيلي بإسناده إليه في الضعفاء 22/2 ، ترجمة خلف بن مبارك (440).

محمّد بن عبدالله البلوي، حدّثني إبراهيم بن عبيدالله بن العلاء، حدّثني أبي، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتحت خيبر:

لولا أن تقول فيك طوائف من امّتي ما قالت النصاري في عيسي ابن مريم؛ لقلت فيك اليوم مقالاً لا تمرّ علي ملأ من المسلمين إلا أخذوا من تراب رجليك، وفضل طهورك، يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك ... وأنت غداً علي الحوض خليفتي، تذود عنه المنافقين، وأنت أوّل من يرد عليّ الحوض. (1)

24024. الطبراني : حدّثنا محمّد بن نصر بن حميد، قال: حدّثنا محمّد بن قدامة الجوهري، قال: حدّثنا الأحوص بن جوّاب، قال: حدّثنا أبومريم، عن عبدالله بن عطاء، قال: حدّثني أبوحرب بن أبي الأسود الديلي، قال: حدّثني عبدالله بن قيس (2)، قال:

سمعت أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب وهو علي المنبر يقول: إنّي أذود عن حوض رسول الله صلى الله عليه و سلم بيديّ هاتين القصيرتين الكفّار والمنافقين، كما يذود السقاة غريبة الإبل عن حياضهم. (3)

6. عمر بن الخطّاب

24025. إبراهيم الجوهري : حدّثني المأمون، حدّثني الرشيد، حدّثني المهدي، حدّثني المنصور، حدّثني أبي، [حدّثني أبي]، حدّثني عبدالله بن عبّاس، قال: سمعت عمر بن الخطّاب يقول:

كفّوا عن ذكر علي بن أبي طالب فقد رأيت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه خصالاً لأن تكون لي

ص:566


1- (1) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 128 (143)، من طريق ابن الديلمي.
2- (2) . في الأصل: «عبدالله بن احارة بن قيس»، ولم أعثر له علي ترجمة، والظاهر أنّ «بن احارة» زائدة، وأباحرب الديلي يروي عن عبدالله بن قيس البصري، كما في ترجمته من تهذيب الكمال 231/33 (7305).
3- (3) . المعجم الأوسط 71/6 - 72 (5149).

واحدة منهنّ في آل الخطّاب أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس، كنت أنا وأبوبكر وأبوعبيدة في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فانتهيت إلي باب امّ سلمة وعلي قائم علي الباب، فقلنا: أردنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال: يخرج إليكم. فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فسرنا إليه، فاتّكأ علي علي بن أبي طالب، ثمّ ضرب بيده منكبه، ثمّ قال: إنّك مخاصم تخاصم، أنت أوّل المؤمنين إيماناً ... و أنت تتقدّمني بلواء الحمد و تذود عن حوضي ... . (1)

7. أبوهريرة

24026. الطبراني : حدّثنا محمّد بن موسي، قال: حدّثنا الحسن بن كثير، قال: حدّثنا سلمي بن عقبة الحنفي اليماني، قال: حدّثنا عكرمة بن عمّار، عن يحيي بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:

قال علي بن أبي طالب: يا رسول الله، أيّما أحبّ إليك أنا أم فاطمة ؟ قال: فاطمة أحبّ إليّ منك، وأنت أعزّ عليّ منها، وكأنّي بك وأنت علي حوضي تذود عنه الناس ... . (2)

الثامن والخمسون: أنّه عليه السلام أوّل من يسقي من الرحيق المختوم مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: أنس بن مالك

24027. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّي الأنصاري، قال: حدّثني حميد، عن أنس، قال:

ص:567


1- (1) . عنه المتّقي بإسناده إليه في كنز العمّال 116/13 - 117 (36378)، من طريق سلم بن الفضل بن سهل، وابن الجوزي في الموضوعات 343/1 - 344 ، باب في فضائل علي عليه السلام ، الحديث الثالث، من طريق أبي أحمد الفرضي.
2- (2) . المعجم الأوسط 330/8 (7671) ، وعنه الخوارزمي بإسناده إليه في مقتل الحسين 68/1 ، الفصل الخامس، في فضائل فاطمة الزهراء، والإربلي في كشف الغمّة 585/1 ، في بيان ما نزل من القرآن في شأن علي عليه السلام ، كلاهما من طريق ابن مردويه. ورواه أبونعيم الحافظ ، كما في تأويل الآيات للأسترآبادي 249/1 (4)، ذيل الآية 47 من سورة الحجر.

كنّا في بعض حجرات مكّة نتذاكر عليّاً، فدخل علينا رسول الله -صلّي الله عليه- فقال: ... أنا أوّل من يخرج من القبر وهو معي، وأنا أوّل من يسقي من الرحيق المختوم وهو معي ... . (1)

التاسع والخمسون: أنّه عليه السلام وشيعته يردون يوم القيامة راضين مرضيّين

اشارة

برواية:

1. عبدالله بن عبّاس-3. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

1. عبدالله بن عبّاس

24028. الحسكاني : حدّثني أبوعمرو المحتسب، أخبرنا أبوعلي القاسم بن علي بن القاسم بن العبّاس بن الفضل بن شاذان القاضي - بالري سنة تسعين[وثلاثمئة] - ، حدّثنا أبي، حدّثنا أبي، حدّثنا أبي، [حدّثنا] الفضل، حدّثنا حفص بن عمر، عن إسحاق بن إسماعيل حبّويه، عن عمر بن هارون، عن جابر، به لفظاً سواء. (2)

24029. أبوالشيخ : حدّثنا إسحاق بن أحمد الفارسي، حدّثنا حفص بن عمر المهرقاني، حدّثنا حبّويه -يعني إسحاق بن إسماعيل- ، عن عمر بن هارون، عن عمرو، عن جابر، عن محمّد بن علي وتميم بن حذلم، عن ابن عبّاس، قال:

لمّا نزلت هذه الآية: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) 3، قال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيّين ... . (3)

ص:568


1- (1) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 362/2 (498).
2- (2) . شواهد التنزيل 538/2 (1137). وقوله: «به لفظاً سواء» إشارة إلي الحديث التالي هنا.
3- (4) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 537/2 - 538 (1136)، وأبونعيم كما في خصائص الوحي المبين ص 224 (171)، وفيه: «هم أنت وشيعتك». ورواه أيضاً ابن عدي كما في الدّر المنثور

2. علي بن أبي طالب عليه السلام

24030. الطبراني : حدّثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدّثنا محمّد بن عبيد المحاربي، قال: حدّثنا عبدالكريم أبويعقوب، عن جابر، عن أبي الطفيل، عن عبدالله بن نجيّ :

أنّ عليّاً أتي يوم البصرة بذهب أو فضّة فنكته وقال: امضي واصفرّي وغرّي غيري، غرّي أهل الشام غداً إذا ظهروا عليك. فشقّ قوله ذلك علي الناس، فذكر ذلك له، فأذّن في الناس، فدخلوا عليه فقال: إنّ خليلي صلى الله عليه و سلم قال: يا علي، إنّك ستقدم علي الله وشيعتك راضين مرضيّين، ويقدم عليه عدوّك غضاباً مقمحين.

ثمّ جمع علي يده إلي عنقه ليريهم كيف الإقماح. (1)

3. محمّد بن علي الباقر عليهما السلام

24031. الحسكاني : [فرات الكوفي (2) قال]: حدّثنا الحسين بن الحكم (3)، حدّثنا سعيد بن عثمان، حدّثنا عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر [محمّد بن علي الباقر عليهما السلام ]، عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، قال:

هيا علي (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) 4، أنت وشيعتك، ترد عليّ أنت وشيعتك راضين مرضيّين. (4)

ص:569


1- (1) . المعجم الأوسط 555/4 (3946)، وعنه المتّقي في كنز العمّال 156/13 (36483). ورواه ابن الأثير في النهاية 106/4 «قمح»، وقال: الإقماح رفع الرأس وغضّ البصر. يقال: أقمحه الغلّ : إذا ترك رأسه مرفوعاً من ضيقه.
2- (2) . تفسير فرات الكوفي ص 583 - 584 (750).
3- (3) . تفسير الحبري ص 372 (99).
4- (5) . شواهد التنزيل 541/2 (1144).

الستّون: أنّه عليه السلام وشيعته يردون يوم القيامة رواء مرويّين

اشارة

برواية:

1. بريدة-2. أبي رافع

1. بريدة

24032. ابن قانع : حدّثنا أحمد بن موسي بن إسحاق الحمّار - بالكوفة - ، حدّثنا القاسم بن الضحّاك، حدّثنا الحسن بن علي البزّاز، عن عمرو بن شمر، قال: سمعت محمّد بن جحادة يحدّث عن جابر الجعفي، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال:

تلا النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم هذه الآية: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) ، فوضع يده علي كتف علي وقال: هو أنت وشيعتك، يا علي، ترد أنت وشيعتك يوم القيامة رواء مرويّين، ويرد عدوّك عطاشاً مقمحين. (1)

2. أبورافع

24033. الطبراني : حدّثنا أحمد بن العبّاس المرّي القنطري، حدّثنا حرب بن الحسن الطحّان، حدّثنا يحيي بن يعلي، عن محمّد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدّه أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال لعلي:

أنت وشيعتك تردون عليّ الحوض رواء مرويّين مبيضّة وجوهكم، وإنّ عدوّك يردون عليّ ظماء مقبّحين. (2)

الحادي والستّون: نور وجهه عليه السلام كالشمس الضاحية

برواية: أنس بن مالك

ص:570


1- (1) . عنه الحسكاني في شواهد التنزيل 539/2 - 540 (1141)، من طريق الحاكم.
2- (2) . المعجم الكبير 319/1 (948)، ولعلّ الصواب: «مقمحين»، كما في سائر الأحاديث.

24034. أبوالحسن البغوي : حدّثنا أبونعيم، حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال:

سألت رسول الله صلى الله عليه و آله عن قوله: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ) ؟ قال: يا أنس، هي وجوهنا بني عبدالمطّلب: أنا وعلي وحمزة وجعفر والحسن والحسين وفاطمة، نخرج من قبورنا ونور وجوهنا كالشمس الضاحية يوم القيامة، قال الله تعالي: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ) يعني مشرقة بالنور في أرض القيامة، (ضاحِكَةٌ ) فرحانة برضاء الله عنّا، (مُسْتَبْشِرَةٌ ) 1 بثواب الله الّذي وعدنا. (1)

الثاني والستّون: أنّه عليه السلام أوّل من يعانق الحور العين مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: أنس بن مالك

24035. أبوحاتم الرازي : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن المثنّي الأنصاري، قال: حدّثني حميد، عن أنس، قال:

كنّا في بعض حجرات مكّة نتذاكر عليّاً؛ فدخل علينا رسول الله -صلّي الله عليه- فقال: ... وأنا أوّل من يعانق الحور العين وهو معي ... . (2)

الثالث والستّون: أنّه عليه السلام أوّل من ينظر إلي رحمة الله تعالي مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم

برواية: أنس بن مالك

24036. أبوحاتم الرازي : ... عن أنس، قال:

كنّا في بعض حجرات مكّة نتذاكر عليّاً؛ فدخل علينا رسول الله - صلّي الله عليه - فقال: ... وأنا أوّل من ينظر إلي رحمة الله تعالي وهو معي. (3)

ص:571


1- (2) . عنه الحسكاني بإسناده إليه في شواهد التنزيل 492/2 (1090)، من طريق ابن مؤمن.
2- (3) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 362/2 (498)، وتقدّمت إسناده في العنوان المتقدّم.
3- (4) . عنه العاصمي بإسناده إليه في زين الفتي 362/2 (498)، وقال: وهذا لعلّه كان بعد فتح مكّة.

الرابع والستّون: أنّه عليه السلام مع النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في السنام الأعلي

اشارة

برواية:

1. عبدالله بن عبّاس-2. أبي ليلي الغفاري

1. عبدالله بن عبّاس

24037. إبراهيم البيهقي : روي أبوعثمان قاضي الري، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، قال:

كان عبدالله بن عبّاس بمكّة يحدّث علي شفير زمزم ونحن عنده, فلمّا قضي حديثه قام إليه رجل، فقال: يا ابن عبّاس، إنّي امرؤ من أهل الشام من أهل حمص، إنّهم يتبرّؤون من علي بن أبي طالب -رضوان الله عليه- ويلعنونه، فقال: بل لعنهم الله في الدنيا والآخرة ... فكيف أنت يا أخا أهل الشام وأصحابك ؟ إنّ عليّاً رضي الله عنه لم يقتل إلا من كان يستحلّ قتله، وإنّي اخبرك أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم كان عند امّ سلمة بنت أبي اُميّة إذ أقبل علي عليه السلام يريد الدخول علي النبيّ صلى الله عليه و سلم ... قال: يا امّ سلمة، هل تعرفين هذا؟ قالت: نعم، هذا علي بن أبي طالب.

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نعم هذا علي سيط لحمه بلحمي، ودمه بدمي، وهو منّي بمنزلة هارون من موسي، إلا أنّه لا نبيّ بعدي.

يا امّ سلمة، هذا علي سيّد مبجّل، مؤمّل المسلمين وأمير المؤمنين، وموضع سرّي وعلمي، وبابي الّذي اوتي إليه، وهو الوصيّ علي أهل بيتي وعلي الأخيار من امّتي، هو أخي في الدنيا والآخرة، وهو معي في السنام الأعلي، واشهدي يا امّ سلمة أنّ عليّاً يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ... . (1)

24038. البسوي : أنبأنا أبوطاهر محمّد بن تسنيم الحضرمي، حدّثنا حسن بن حسين العرني، حدّثنا يحيي بن عيسي الرملي، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد

ص:572


1- (1) . المحاسن والمساوئ ص 64 - 66 ، محاسن علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - .

بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لاُمّ سلمة:

... يا امّ سلمة، هذا علي أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وصيّي ووعاء (1) علمي، وبابي الّذي اوتي منه، أخي في الدنيا والآخرة، ومعي في السنام الأعلي (2)، يقتل القاسطين والناكثين والمارقين. (3)

24039. الطبري : حدّثنا عبدالله بن داهر بن يحيي الرازي، حدّثنا أبي داهر بن يحيي المقرئ، حدّثنا الأعمش، عن عباية، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

... يا امّ سلمة، اشهدي واسمعي هذا علي أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وعيبة علمي، وبابي الّذي اوتي منه، أخي في الدنيا، وخدني في الآخرة، ومعي في السنام الأعلي. (4)

24040. الطبري : وجدت في كتابي عن محمّد بن حميد الرازي قال: حدّثنا داهر بن يحيي الأحمري المقرئ، [عن الأعمش]، عن عباية الأسدي، قال: قال ابن عبّاس: [قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لاُمّ سلمة:]

... يا امّ سلمة، هذا علي أمير المؤمنين، وسيّد المسلمين، وعيبة علمي، وبابي الّذي اوتي منه، والوصيّ علي الأموات من أهل بيتي، والخليفة علي الأحياء من امّتي، أخي في الدنيا، وقريني في الآخرة، ومعي في السنام الأعلي، اشهدي يا امّ سلمة أنّه يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ... . (5)

2. أبوليلي الغفاري

24041. ابن مندة : أخبرنا محمّد بن يعقوب، حدّثنا إبراهيم بن سليمان بن علي

ص:573


1- (1) . في نسخة: «وعيبة».
2- (2) . أي الدرجة الرفيعة العالية، وسنام كلّ شيء أعلاه.
3- (3) . عنه الحمّويي بإسنادين إليه في فرائد السمطين 149/1 - 150 (113).
4- (4) . عنه الخوارزمي بإسناده إليه في المناقب ص 142 (163).
5- (5) . عنه ابن طاووس في اليقين ص 368 - 371 ، الباب 131 , من طريق المظفّر بن جعفر.

الحمصي، حدّثنا إسحاق بن بشر، حدّثنا خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن، عن أبي ليلي الغفاري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

ستكون من بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنّه أوّل من يراني، وأوّل من يصافحني يوم القيامة، وهو معي في السنام الأعلي، وهو الفاروق بين الحقّ والباطل. (1)

الخامس والستّون: افتخار رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم به عليه السلام

برواية: عبدالله بن عمر

24042. النطنزي : أنبأنا محمّد بن أبي عبدالله عبدالله بن عبدالله الحافظ ، قال: حدّثنا [عمّ ] والدي أبوالقاسم [نصر بن أحمد بن محمّد]، قال: حدّثنا أبوالفضل العاصمي، قال: حدّثنا أحمد بن حسام بن نجدة الزاهد، قال: حدّثنا أبوبكر السوادي - وهي قرية من قري بلخ - ، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر بن أحمد الجرجاني، قال: حدّثنا عبدالله بن صالح الجهني، قال: حدّثنا ليث بن سعد، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يفتخر يوم القيامة آدم بابنه شيث، وأفتخر أنا بعلي بن أبي طالب. (2)

السادس والستّون: أنّه عليه السلام أعظم الناس مزيّة يوم القيامة

اشارة

برواية:

1. أبي سعيد الخدري-2. معاذ بن جبل

1. أبوسعيد الخدري

24043. ابن المظفّر : حدّثنا عبدالله بن إسحاق، حدّثنا إبراهيم الأنماطي، حدّثنا القاسم

ص:574


1- (1) . عنه ابن عساكر بإسناده إليه في تاريخ مدينة دمشق 450/42 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4933)، وفيه: «السماء الأعلي»، والظاهر أنّ المثبت هو الصواب بقرينة سائر الروايات.
2- (2) . عنه الحمّويي بإسناده إليه في فرائد السمطين 232/1 (180).

بن معاوية الأنصاري، حدّثني عصمة بن محمّد، عن يحيي بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي سعيد الخدري، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي - وضرب بين كتفيه - : يا علي، لك سبع خصال لا يحاجّك فيهنّ أحد يوم القيامة: أنت أوّل المؤمنين بالله إيماناً، وأوفاهم بعهد الله، وأقومهم بأمر الله، وأرأفهم بالرعيّة، وأقسمهم بالسويّة، وأعلمهم بالقضيّة، وأعظمهم مزيّة يوم القيامة. (1)

2. معاذ بن جبل

24044. مطيّن : حدّثنا خالد بن خالد العبدي، حدّثنا بشر بن الأنصاري، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن معاذ مرفوعاً:

يا علي، أنا أخصمك بالنبوّة، ولا نبوّة بعدي، و [أنت] تخصم الناس بسبع: أنت أوّلهم إيماناً، وأوفاهم بعهد، وأقومهم بأمر الله، وأقسمهم بالسويّة، وأعدلهم، وأبصرهم بالقضاء، وأعظمهم عند الله مزيّة يوم القيامة. (2)

ص:575


1- (1) . عنه أبونعيم في حلية الأولياء 66/1 ، ترجمة علي بن أبي طالب (4).
2- (2) . عنه الذهبي في ميزان الاعتدال 23/2 ، ترجمة بشر بن إبراهيم الأنصاري (1183).

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.