ص :2

مسند علی بن ابراهیم القمی

احمد عابدی

ص :3

بسم الله الرحمن الرحیم

ص :4

ص:6

نَفْسِی طَرْفَةَ عَیْنٍ أقْرُبْ مِنَ الشَّرِّ وَ أبْعُدْ مِنَ الْخَیْرِ، فآنِسْ فِی الْقَبْرِ وَحْشَتِی وَ اجْعَلْ لِی عَهْداً یَوْمَ ألْقَاکَ مَنْشُوراً ثُمَّ یُوصِی بِحَاجَتِهِ».

[8036](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلیِّ بنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إنِّی خَرَجْتُ إلَی مَکَّةَ فَصَحِبَنِی رَجُلٌ وَ کَانَ زَمِیلِی فَلَمَّا أنْ کَانَ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ مَرِضَ وَ ثَقُلَ ثِقْلًا شَدِیداً فَکُنْتُ أ قُومُ عَلَیْهِ ثُمَّ أفَاقَ حَتَّی لَمْ یَکُنْ عِنْدِی بِهِ بَأْسٌ فَلَمَّا أنْ کَانَ الْیَوْمُ الَّذِی مَاتَ فِیهِ أفَاقَ فَمَاتَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ. فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «مَا مِنْ مَیِّتٍ تَحْضُرُهُ الْوَفَاةُ إلَّا رَدَّ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ مِنْ سَمْعِهِ وَ بَصَرِهِ وَ عَقْلِهِ لِلْوَصِیَّةِ أخَذَ الْوَصِیَّةَ أوْ تَرَکَ وَ هِیَ الرَّاحَةُ الَّتِی یُقَالُ لَهَا: رَاحَةُ الْمَوْتِ فَهِیَ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ».

[8037](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ ناتانَةَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْوَصِیَّةِ؟ فَقَالَ: «هِیَ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ».

[8038](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ

ص:8

صَالِحٍ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْوَصِیَّةِ فَقَالَ: «هِیَ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ».

الدَّارِیُّ مُسْلِماً وَ ابْنُ بَیْدِیٍّ وَ ابْنُ أبِی مَارِیَةَ نَصْرَانِیَّیْنِ وَ کَانَ مَعَ تَمِیمٍ الدَّارِیِّ خُرْجٌ لَهُ فِیهِ مَتَاعٌ وَ آنِیَةٌ مَنْقُوشَةٌ بِالذَّهَبِ وَ قِلَادَةٌ أخْرَجَهَا إلَی بَعْضِ أسْوَاقِ الْعَرَبِ لِلْبَیْعِ فَاعْتَلَّ تَمِیمٌ الدَّارِیُّ عِلَّةً شَدِیدَةً فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ دَفَعَ مَا کَانَ مَعَهُ إلَی ابْنِ بَیْدِیٍّ وَ ابْنِ أبِی مَارِیَةَ وَ أمَرَهُمَا أنْ یُوصِلَاهُ إلَی وَرَثَتِهِ فَقَدِمَا الْمَدِینَةَ وَ قَدْ أخَذَا مِنَ الْمَتَاعِ الآْنِیَةَ وَ الْقِلَادَةَ وَ أوْصَلَا سَائِرَ ذَلِکَ إلَی وَرَثَتِهِ فَافْتَقَدَ الْقَوْمُ الآْنِیَةَ وَ الْقِلَادَةَ فَقَالَ أهْلُ تَمِیمٍ لَهُمَا: هَلْ مَرِضَ صَاحِبُنَا مَرَضاً طَوِیلًا أنْفَقَ فِیهِ نَفَقَةً کَثِیرَةً؟ فَقَالَا: لَا؛ مَا مَرِضَ إلَّا أیَّاماً قَلَائِلَ.

قَالُوا: فَهَلْ سُرِقَ مِنْهُ شَیْ ءٌ فِی سَفَرِهِ هَذَا؟ قَالَا: لَا. قَالُوا: فَهَلِ اتَّجَرَ تِجَارَةً خَسِرَ فِیهَا؟ قَالَا: لَا. قَالُوا: فَقَدِ افْتَقَدْنَا أفْضَلَ شَیْ ءٍ. کَانَ مَعَهُ آنِیَةً مَنْقُوشَةً بِالذَّهَبِ مُکَلَّلَةً بِالْجَوْهَرِ وَ قِلَادَةً. فَقَالَا: مَا دَفَعَ إلَیْنَا فَقَدْ أدَّیْنَاهُ إلَیْکُمْ.

فَقَدَّمُوهُمَا إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَأوْجَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَلَیْهِمَا الَْیمِینَ فَحَلَفَا فَخَلَّی عَنْهُمَا. ثُمَّ ظَهَرَتْ تِلْکَ الآْنِیَةُ وَ الْقِلَادَةُ عَلَیْهِمَا فَجَاءَ أوْلِیَاءُ تَمِیمٍ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالُوا:

یَا رَسُولَ اللهِ قَدْ ظَهَرَ عَلَی ابْنِ بَیْدِیٍّ وَ ابْنِ أبِی مَارِیَةَ مَا ادَّعَیْنَاهُ عَلَیْهِمَا.

فَانْتَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْحُکْمَ فِی ذَلِکَ.

فَأنْزَلَ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهادَةُ بَیْنِکُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَیْرِکُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ» (1)

فَأطْلَقَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ شَهَادَةَ أهْلِ الْکِتَابِ عَلَی الْوَصِیَّةِ فَقَطْ إذَا کَانَ فِی سَفَرٍ

ص:10

وَ لَمْ یَجِدِ الْمُسْلِمَیْنِ «فَأَصابَتْکُمْ مُصِیبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَیُقْسِمانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ کانَ ذا قُرْبی وَ لا نَکْتُمُ شَهادَةَ اللّهِ إِنّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِینَ » (1)فَهَذِهِ الشَّهَادَةُ الْأُولَی الَّتِی جَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ «فَإِنْ عُثِرَ عَلی أَنَّهُمَا اسْتَحَقّا إِثْماً - أی: أنَّهُمَا حَلَفَا عَلَی کَذِبٍ - آخَرانِ یَقُومانِ مَقامَهُما - یَعْنِی: مِنْ أوْلِیَاءِ الْمُدَّعِی - مِنَ الَّذِینَ اسْتَحَقَّ عَلَیْهِمُ الْأَوْلَیانِ فَیُقْسِمانِ بِاللّهِ - یَحْلِفَانِ بِاللَّهِ أنَّهُمَا أحَقُّ بِهَذِهِ الدَّعْوَی مِنْهُمَا وَ أنَّهُمَا قَدْ کَذَبَا فِیَما حَلَفَا بِاللهِ - لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما وَ مَا اعْتَدَیْنا إِنّا إِذاً لَمِنَ الظّالِمِینَ (3)».(2)

فَأمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أوْلِیَاءَ تَمِیمٍ الدَّارِیِّ أنْ یَحْلِفُوا بِاللهِ عَلَی مَا أمَرَهُمْ بِهِ فَحَلَفُوا فَأخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الْقِلَادَةَ وَ الآْنِیَةَ مِنِ ابْنِ بَیْدِیٍّ وَ ابْنِ أبِی مَارِیَةَ وَ رَدَّهُمَا إلَی أوْلِیَاءِ تَمِیمٍ الدَّارِیِّ «ذلِکَ أَدْنی أَنْ یَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلی وَجْهِها أَوْ یَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَیْمانٌ بَعْدَ أَیْمانِهِمْ (4)»».(3)

[8042](4) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ ناتانَةَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهادَةُ بَیْنِکُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ

ص:11

غَیْرِکُمْ » (1) قَالَ: «هُمَا کَافِرَانِ» قُلْتُ: ذَوَا عَدْلٍ مِنْکُمْ؟ قَالَ: «مُسْلِمَانِ».

[8043](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی شَهَادَةِ امْرَأةٍ حَضَرَتْ رَجُلًا یُوصِی لَیْسَ مَعَهَا رَجُلٌ فَقَالَ: «تُجَازُ فِی رُبُعِ الْوَصِیَّةِ».

[8044](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرِ الْهَمْدانِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ] إبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَدَانِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ کَتَبَ کتاباً بِخَطِّهِ وَ لَمْ یَقُلْ لِوَرَثَتِهِ: هَذِهِ وَصِیَّتِی، وَ لَمْ یَقُلْ: إنِّی قَدْ أوْصَیْتُ إلَّا أنَّهُ کَتَبَ کتاباً فِیهِ مَا أرَادَ أنْ یُوصِیَ بِهِ، هَلْ یَجِبُ عَلَی وَرَثَتِهِ الْقِیَامُ بِمَا فِی الْکتاب بِخَطِّهِ وَ لَمْ یَأْمُرْهُمْ بِذَلِکَ؟ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إنْ کَانَ لَهُ وُلْدٌ یُنْفِذُونَ کُلَّ شَیْ ءٍ یَجِدُونَ فِی کتاب أبِیهِمْ فِی وَجْهِ الْبِرِّ أوْ غَیْرِهِ».

[8045](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهادَةُ بَیْنِکُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ أَوْ

ص:12

آخَرانِ مِنْ غَیْرِکُمْ (1)» قَالَ: «اللذَانِ مِنْکُمْ مُسْلِمَانِ وَ اللذَانِ مِنْ غَیْرِکُمْ مِنْ أهْلِ الْکِتَابِ، فَإنْ لَمْ تَجِدُوا مِنْ أهْلِ الْکِتَابِ فَمِنَ الَْمجُوسِ لِأنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَنَّ فِی الَْمجُوسِ سُنَّةَ أهْلِ الْکِتَابِ فِی الْجِزْیَةِ». قَالَ: «وَ ذَلِکَ إذَا مَاتَ فِی أرْضِ غُرْبَةٍ فَلَمْ یَجِدْ مُسْلِمَیْنِ أشْهَدَ رَجُلَیْنِ مِنْ أهْلِ الْکِتَابِ یُحْبَسَانِ مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ«فَیُقْسِمانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ کانَ ذا قُرْبی وَ لا نَکْتُمُ شَهادَةَ اللّهِ إِنّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِینَ »».(2)

قَالَ: «وَ ذَلِکَ إنِ ارْتَابَ وَلِیُّ الْمَیِّتِ فِی شَهَادَتِهِمَا فَإنْ عَثَرَ عَلَی أنَّهُمَا شَهِدَا بِالْبَاطِلِ فَلَیْسَ لَهُ أنْ یَنْقُضَ شَهَادَتَهُمَا حَتَّی یَجِیءَ شَاهِدَانِ فَیَقُومَانِ مَقَامَ الشَّاهِدَیْنِ الْأوَّلَیْنِ «فَیُقْسِمانِ بِاللّهِ لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما وَ مَا اعْتَدَیْنا إِنّا إِذاً لَمِنَ الظّالِمِینَ (3)» فَإذَا فَعَلَ ذَلِکَ نُقِضَ شَهَادَةُ الْأوَّلَیْنِ وَ جَازَتْ شَهَادَةُ الآْخَرَیْنِ یَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «ذلِکَ أَدْنی أَنْ یَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلی وَجْهِها أَوْ یَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَیْمانٌ بَعْدَ أَیْمانِهِمْ (4)»».(4)

[8046](5) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ

ص:13

قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهادَةُ بَیْنِکُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَیْرِکُمْ 1 »؟ قَالَ: «هُمَا کَافِرَانِ» قُلْتُ: «ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ» ؟ فَقَالَ: «مُسْلِمَانِ».

[8047](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی وَصِیَّةٍ لَمْ تَشْهَدْهَا إلَّا امْرَأةٌ: أنْ تَجُوزَ شَهَادَةُ الْمَرْأةِ فِی رُبُعِ الْوَصِیَّةِ إذَا کَانَتْ مُسْلِمَةً غَیْرَ مُرِیبَةٍ فِی دِینِهَا».

[8049](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ رِبْعِیٍّ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: فِی الرَّجُلِ یُوصَی إلَیْهِ قَالَ: «إذَا بُعِثَ بِهَا مِنْ بَلَدٍ إلَیْهِ فَلَیْسَ لَهُ رَدُّهَا».

[8050](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُوصِی إلَی رَجُلٍ بِوَصِیَّةٍ فَیَکْرَهُ أنْ یَقْبَلَهَا فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَا یَخْذُلْهُ عَلَی هَذِهِ الْحَالِ».

شَدَّادٍ الْأزْدِیِّ وَ السَّرِیِّ جَمِیعاً عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَی عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الرَّجُلُ أحَقُّ بِمَالِهِ مَا دَامَ فِیهِ الرُّوحُ إنْ أوْصَی بِهِ کُلِّهِ فَهُوَ جَائِزٌ لَهُ».

[8053](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ أبِی بَکْرِ بْنِ أبِی السَّمَّالِ الْأسَدِیِّ عَمَّنْ أخْبَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْمَیِّتُ أوْلَی بِمَالِهِ مَا دَامَ فِیهِ الرُّوحُ».

[8054](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أخِیهِ أحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: أوْصَی أخُو رُومِیِّ بْنِ عُمَرَ أنَّ جَمِیعَ مَالِهِ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ عَمْرٌو: فَأخْبَرَنِی رُومِیٌّ أنَّهُ وَضَعَ الْوَصِیَّةَ بَیْنَ یَدَیْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: هَذَا مَا أوْصَی لَکَ بِهِ أخِی وَ جَعَلْتُ أقْرَأُ عَلَیْهِ فَیَقُولُ: لِی: «قِفْ». وَ یَقُولُ: «احْمِلْ کَذَا وَ وَهَبْتُ لَکَ کَذَا». حَتَّی أتَیْتُ عَلَی الْوَصِیَّةِ فَنَظَرْتُ فَإذَا إنَّمَا أخَذَ الثُّلُثَ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: أمَرْتَنِی أنْ أحْمِلَ إلَیْکَ الثُّلُثَ وَ وَهَبْتَ لِیَ الثُّلُثَیْنِ؟! فَقَالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: أبِیعُهُ وَ أحْمِلُهُ إلَیْکَ. قَالَ: «لَا عَلَی الْمَیْسُورِ عَلَیْکَ لَا تَبِعْ شَیْئاً».

[8055](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أبِی الْمَحَامِلِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْإنْسَانُ أحَقُّ بِمَالِهِ مَا دَامَ الرُّوحُ فِی بَدَنِهِ».

ص:16

[8059](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ شُعَیْبِ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَمُوتُ مَا لَهُ مِنْ مَالِهِ؟ فَقَالَ لَهُ: «ثُلُثُ مَالِهِ وَ لِلْمَرْأةِ أیْضاً».

[8060](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ یَقُولُ: لَأنْ أُوصِیَ بِخُمُسِ مَالِی أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أُوصِیَ بِالرُّبُعِ وَ لَأنْ أُوصِیَ بِالرُّبُعِ أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أُوصِیَ بِالثُّلُثِ وَ مَنْ أوْصَی بِالثُّلُثِ فَلَمْ یَتَّرِکْ فَقَدْ بَالَغَ». قَالَ: «وَ قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی رَجُلٍ تُوُفِّیَ وَ أوْصَی بِمَالِهِ کُلِّهِ أوْ أکْثَرِهِ - فَقَالَ: إنَّ الْوَصِیَّةَ تُرَدُّ إلَی الْمَعْرُوفِ غَیْرِ الْمُنْکَرِ فَمَنْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَ أتَی فِی وَصِیَّتِهِ الْمُنْکَرَ وَ الْحَیْفَ فَإنَّهَا تُرَدُّ إلَی الْمَعْرُوفِ وَ یُتْرَکُ لِأهْلِ الْمِیرَاثِ مِیرَاثُهُمْ وَ قَالَ مَنْ أوْصَی بِثُلُثِ مَالِهِ فَلَمْ یَتَّرِکْ وَ قَدْ بَلَغَ الْمَدَی». ثُمَّ قَالَ: لَأنْ أُوصِیَ بِخُمُسِ مَالِی أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أُوصِیَ بِالرُّبُعِ».

[8061](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ

ص:18

بْنِ سَالِمٍ وَ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ أوْصَی بِالثُّلُثِ فَلَمْ یَتَّرِکْ».

[8062](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَنْ أوْصَی بِثُلُثِ مَالِهِ ثُمَّ قُتِلَ خَطَأً فَإنَّ ثُلُثَ دِیَتِهِ دَاخِلٌ فِی وَصِیَّتِهِ».

[8063](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ عَن] عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ أوْصَی بِالثُّلُثِ فَقَدْ أضَرَّ بِالْوَرَثَةِ، وَ الْوَصِیَّةُ بِالْخُمُسِ وَ الرُّبُعِ أفْضَلُ مِنَ الْوَصِیَّةِ بِالثُّلُثِ، وَ مَنْ أوْصَی بِالثُّلُثِ فَلَمْ یَتْرُکْ».

[8064](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: کَتَبَ أحْمَدُ بْنُ إسْحَاقَ [الْمُتَطَبَّبُ] إلَی أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أنَّ دُرَّةَ بِنْتَ مُقَاتِلٍ تُوُفِّیَتْ فَتَرَکَتْ ضَیْعَةً أشْقَاصاً فِی مَوْضِعٍ وَ أوْصَتْ لِسَیِّدِهَا فِی أشْقَاصِهَا بِمَا یَبْلُغُ أکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَ نَحْنُ أوْصِیَاؤُهَا وَ أحْبَبْنَا أنْ نُنْهِیَ ذَلِکَ إلَی سَیِّدِنَا، فَإنْ أمَرَ بِإمْضَاءِ الْوَصِیَّةِ عَلَی وَجْهِهَا أمْضَیْنَاهَا وَ إنْ أمَرَ بِغَیْرِ ذَلِکَ انْتَهَیْنَا إلَی أمْرِهِ فِی جَمِیعِ مَا یَأْمُرُ بِهِ إنْ

ص:19

شَاءَ اللهُ؟ فَکَتَبَ بِخَطِّهِ: «لَیْسَ یَجِبُ لَهَا فِی تَرِکَتِهَا إلَّا الثُّلُثُ، وَ إنْ تَفَضَّلْتُمْ وَ کُنْتُمُ الْوَرَثَةَ کَانَ جَائِزاً لَکُمْ».

[8065](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی قَالَ: کَتَبَ إلَیْهِ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحَاقَ الْمُتَطَبِّبُ: وَ بَعْدُ - أطَالَ اللهُ بَقَاکَ - نُعْلِمُکَ یَا سَیِّدَنَا أنَّا فِی شُبْهَةٍ مِنْ هَذِهِ الْوَصِیَّةِ الَّتِی أوْصَی بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ دَرْیَابَ، وَ ذَلِکَ أنَّ مَوَالِیَ سَیِّدِنَا وَ عَبِیدَهُ الصَّالِحِینَ ذَکَرُوا أنَّهُ لَیْسَ لِلْمَیِّتِ أنْ یُوصِیَ إذَا کَانَ لَهُ وَلَدٌ بِأکْثَرَ مِنْ ثُلُثِ مَالِهِ، وَ قَدْ أوْصَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی بِأکْثَرَ مِنَ النِّصْفِ مِمَّا خَلَّفَ مِنْ تَرِکَتِهِ، فَإنْ رَأی سَیِّدُنَا وَ مَوْلَانَا - أطَالَ اللهُ بَقَاءَهُ - أنْ یَفْتَحَ غَیَابَ هَذِهِ الظُّلْمَةِ الَّتِی شَکَوْنَا وَ یُفَسِّرَ ذَلِکَ لَنَا نَعْمَلُ عَلَیْهِ إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَی فَأجَابَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إنْ کَانَ أوْصَی بِهَا مِنْ قَبْلِ أنْ یَکُونَ لَهُ وَلَدٌ فَجَائِزٌ وَصِیَّتُهُ، وَ ذَلِکَ أنَّ وَلَدَهُ وُلِدَ مِنْ بَعْدِهِ».

[8066](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ قَالَ: کَانَ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أبِی خَالِدٍ غُلَامٌ لَمْ یَکُنْ بِهِ بَأْسٌ عَارِفٌ یُقَالُ لَهُ: مَیْمُونٌ فَحَضَرَهُ الْمَوْتُ فَأوْصَی إلَی أبِی الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ بِجَمِیعِ مِیرَاثِهِ وَ تَرِکَتِهِ أنِ اجْعَلْهُ دَرَاهِمَ وَ ابْعَثْ بِهَا إلَی أبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ تَرَکَ أهْلًا حَامِلًا وَ إخْوَةً قَدْ دَخَلُوا فِی الْإسْلَامِ وَ أُمّاً مَجُوسِیَّةً - قَالَ: فَفَعَلْتُ مَا

ص:20

أوْصَی بِهِ وَ جَمَعْتُ الدَّرَاهِمَ وَ دَفَعْتُهَا إلَی مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَ عَزَمَ رَأْیِی أنْ أکْتُبَ إلَیْهِ بِتَفْسِیرِ مَا أوْصَی بِهِ إلَیَّ وَ مَا تَرَکَ الْمَیِّتُ مِنَ الْوَرَثَةِ، فَأشَارَ عَلَیَّ مُحَمَّدُ بْنُ بَشِیرٍ وَ غَیْرُهُ مِنْ أصْحَابِنَا أنْ لَا أکْتُبَ بِالتَّفْسِیرِ وَ لَا احْتَاجَ إلَیْهِ فَإنَّهُ یَعْرِفُ ذَلِکَ مِنْ غَیْرِ تَفْسِیرِی فَأبَیْتُ إلَّا أنْ أکْتُبَ إلَیْهِ بِذَلِکَ عَلَی حَقِّهِ وَ صِدْقِهِ، فَکَتَبْتُ وَ حَصَّلْتُ الدَّرَاهِمَ وَ أوْصَلْتُهَا إلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَأمَرَهُ: «أنْ یَعْزِلَ مِنْهَا الثُّلُثَ یَدْفَعَهَا إلَیْهِ وَ یَرُدَّ الْبَاقِیَ عَلَی وَصِیِّهِ بِرَدِّهَا عَلَی وَرَثَتِهِ».

[8067](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لِلرَّجُلِ عِنْدَ مَوْتِهِ ثُلُثُ مَالِهِ، وَ إنْ لَمْ یُوصِ فَلَیْسَ عَلَی الْوَرَثَةِ إمْضَاؤُهُ».

[8068](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أخِیهِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ مَا لِلرَّجُلِ مِنْ مَالِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ؟ قَالَ:

«الثُّلُثُ، وَ الثُّلُثُ کَثِیرٌ».

ص:21

[8072](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: أنَّ الْمُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ وَ أنَّ لِلرَّجُلِ أنْ یَنْقُضَ وَصِیَّتَهُ فَیَزِیدَ فِیهَا وَ یَنْقُصَ مِنْهَا مَا لَمْ یَمُتْ».

[8073](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ قَالَ: قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ: «لِلرَّجُلِ أنْ یُغَیِّرَ وَصِیَّتَهُ فَیُعْتِقَ مَنْ کَانَ أمَرَ بِمِلْکِهِ وَ یُمَلِّکَ مَنْ کَانَ أمَرَ بِعِتْقِهِ وَ یُعْطِیَ مَنْ کَانَ حَرَمَهُ وَ یَحْرِمَ مَنْ کَانَ أعْطَاهُ مَا لَمْ یَمُتْ».

[8074](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لِصَاحِبِ الْوَصِیَّةِ أنْ یَرْجِعَ فِیهَا وَ یُحْدِثَ فِی وَصِیَّتِهِ مَا دَامَ حَیّاً».

[8075](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن

ص:23

عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقُلْتُ: إنَّ أبِی أوْصَی بِثَلَاثِ وَصَایَا فَبِأیِّهِنَّ آخُذُ؟ قَالَ: «خُذْ بِآخِرِهِنَّ». قَالَ: قُلْتُ: فَإنَّهَا أقَلُّ؟ قَالَ: فَقَالَ: «وَ إنْ قَلَّ».

[8076](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: إنْ حَدَثَ بِی حَدَثٌ فِی مَرَضِی هَذَا فَغُلَامِی فُلَانٌ حُرٌّ؟. قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «یَرُدُّ مِنْ وَصِیَّتِهِ مَا یَشَاءُ وَ یُجِیزُ مَا یَشَاءُ».

لِأحَدٍ شَاهِداً کَانَ أوْ غَائِباً فَتُوُفِّیَ الْمُوصَی لَهُ قَبْلَ الْمُوصِی فَالْوَصِیَّةُ لِوَارِثِ الَّذِی أُوصِیَ لَهُ إلَّا أنْ یَرْجِعَ فِی وَصِیَّتِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ».

مَاتَ وَ أوْصَی لِلْفُقَرَاءِ بِشَیْ ءٍ مِنْ مَالِهِ فَأخَذَهُ قَاضِی نَیْسَابُورَ فَجَعَلَهُ فِی فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِینَ.

فَکَتَبَ الْخَلِیلُ إلَی ذِی الرِّئَاسَتَیْنِ بِذَلِکَ. فَسَألَ الْمَأْمُونَ عَنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: لَیْسَ عِنْدِی فِی ذَلِکَ شَیْ ءٌ. فَسَألَ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ؟ فَقَالَ أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إنَّ الَْمجُوسِیَّ لَمْ یُوصِ لِفُقَرَاءِ الْمُسْلِمِینَ وَ لَکِنْ یَنْبَغِی أنْ یُؤْخَذَ مِقْدَارُ ذَلِکَ الْمَالِ مِنْ مَالِ الصَّدَقَةِ فَیُرَدَّ عَلَی فُقَرَاءِ الَْمجُوسِ».

[8082](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الرَّیَّانِ بْنِ شَبِیبٍ قَالَ:

أوْصَتْ مَارِدَةُ لِقَوْمٍ نَصَارَی فَرَّاشِینَ بِوَصِیَّةٍ فَقَالَ أصْحَابُنَا: اقْسِمْ هَذَا فِی فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ أصْحَابِکَ. فَسَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ فَقُلْتُ: إنَّ أُخْتِی أوْصَتْ بِوَصِیَّةٍ لِقَوْمٍ نَصَارَی وَ أرَدْتُ أنْ أصْرِفَ ذَلِکَ إلَی قَوْمٍ مِنْ أصْحَابِنَا مُسْلِمِینَ؟ فَقَالَ: «أمْضِ الْوَصِیَّةَ عَلَی مَا أوْصَتْ بِهِ قَالَ اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: «فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَی الَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ (2)»» .

[8083](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حدّثنا أحمد بن زیاد بن جعفر الهمْدانی قال: حدّثنا علی بن إبراهیم بن هاشم [عن أبیه] قال یاسر: و کتب [بعض القوّاد] من نیسابور إلی المأمون: أن رجلا من المجوس أوصی عند موته بمال جلیل یفرق فی الفقراء و المساکین، ففرقه قاضی نیسابور علی فقراء المسلمین. فقال المأمون للرضا علیه السلام: یا سیدی! ما تقول فی ذلک؟ فقال الرضا علیه السلام: «إن المجوس لا یتصدقون علی فقراء المسلمین فاکتب إلیه: أن یخرج بقدر ذلک من صدقات المسلمین فیتصدق به علی فقراء المجوس».

ص:27

بِمَالٍ فِی عِتْقٍ وَ صَدَقَةٍ وَ حَجٍّ فَلَمْ یَبْلُغْ قَالَ: «ابْدَأْ بِالْحَجِّ فَإنَّهُ مَفْرُوضٌ فَإنْ بَقِیَ شَیْ ءٌ فَاجْعَلْهُ فِی الصَّدَقَةِ طَائِفَةً وَ فِی الْعِتْقِ طَائِفَةً».

[8088](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أوْصَی بِثَلَاثِینَ دِینَاراً یُعْتَقُ بِهَا رَجُلٌ مِنْ أصْحَابِنَا فَلَمْ یُوجَدْ بِذَلِکَ؟ قَالَ: «یُشْتَرَی مِنَ النَّاسِ فَیُعْتَقُ».

[8089](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ مُحَرَّرَةٍ أعْتَقَهَا أخِی وَ قَدْ کَانَتْ تَخْدُمُ مَعَ الْجَوَارِی وَ کَانَتْ فِی عِیَالِهِ فَأوْصَانِی أنْ أُنْفِقَ عَلَیْهَا مِنَ الْوَسَطِ فَقَالَ: «إنْ کَانَتْ مَعَ الْجَوَارِی وَ أقَامَتْ عَلَیْهِنَّ فَأنْفِقْ عَلَیْهَا وَ اتَّبِعْ وَصِیَّتَهُ».

[8090](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: أوْصَتْ إلَیَّ امْرَأةٌ مِنْ أهْلِی بِثُلُثِ مَالِهَا وَ أمَرَتْ أنْ یُعْتَقَ وَ یُحَجَّ وَ یُتَصَدَّقَ فَلَمْ یَبْلُغْ ذَلِکَ فَسَألْتُ أبَا حَنِیفَةَ عَنْهَا؟ فَقَالَ: تَجْعَلُ أثْلَاثاً ثُلُثاً فِی الْعِتْقِ وَ ثُلُثاً فِی الْحَجِّ وَ ثُلُثاً فِی الصَّدَقَةِ. فَدَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقُلْتُ: إنَّ امْرَأةً مِنْ أهْلِی مَاتَتْ وَ أوْصَتْ إلَیَّ بِثُلُثِ مَالِهَا وَ أمَرَتْ أنْ یُعْتَقَ عَنْهَا وَ یُتَصَدَّقَ وَ یُحَجَّ عَنْهَا فَنَظَرْتُ فِیهِ فَلَمْ یَبْلُغْ؟ فَقَالَ:

ص:29

«ابْدَأْ بِالْحَجِّ فَإنَّهُ فَرِیضَةٌ مِنْ فَرَائِضِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یُجْعَلُ مَا بَقِیَ طَائِفَةً فِی الْعِتْقِ وَ طَائِفَةً فِی الصَّدَقَةِ».

فَأخْبَرْتُ أبَا حَنِیفَةَ بِقَوْلِ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ وَ قَالَ بِقَوْلِ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ.

[8091] (1)[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوَی أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ أحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ تَحْضُرُهُ الْوَفَاةُ وَ لَهُ مَمَالِیکُ لِخَاصَّةِ نَفْسِهِ وَ مَمَالِیکُ فِی الشِّرْکَةِ مَعَ رَجُلٍ آخَرَ، فَیُوصِی فِی وَصِیَّتِهِ مَمَالِیکِی أحْرَارٌ مَا خَلَا مَمَالِیکِیَ الَّذِینَ فِی الشِّرْکَةِ، فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: «یُقَوَّمُونَ عَلَیْهِ إنْ کَانَ مَالُهُ یَحْتَمِلُ ثُمَّ هُمْ أحْرَارٌ».

[8092](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ أوْصَی عِنْدَ مَوْتِهِ بِمَالٍ لِذَوِی قَرَابَتِهِ وَ أعْتَقَ مَمْلُوکاً، فَکَانَ جَمِیعُ مَا أوْصَی بِهِ یَزِیدُ عَلَی الثُّلُثِ کَیْفَ یُصْنَعُ فِی وَصِیَّتِهِ؟ قَالَ: «یُبْدَأُ بِالْعِتْقِ فَیُنْفَذُ».

[8093](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ

ص:30

فِی رَجُلٍ أوْصَی عِنْدَ مَوْتِهِ: أعْتِقْ فُلَاناً وَ فُلَاناً وَ فُلَاناً وَ فُلَاناً وَ فُلَاناً، فَنَظَرْتُ فِی ثُلُثِهِ فَلَمْ یَبْلُغِ أثْمَانُ قِیمَةَ الْمَمَالِیکِ الْخَمْسَةِ الَّذِینَ أمَرَ بِعِتْقِهِمْ؟ قَالَ: «یَنْظُرُ إلَی الَّذِینَ سَمَّاهُمْ وَ بَدَأ بِعِتْقِهِمْ فَیُقَوَّمُونَ، وَ یَنْظُرُ إلَی ثُلُثِهِ فَیُعْتِقُ مِنْهُ أوَّلَ شَیْ ءٍ ثُمَّ الثَّانِیَ ثُمَّ الثَّالِثَ ثُمَّ الرَّابِعَ ثُمَّ الْخَامِسَ، فَإنْ عَجَزَ الثُّلُثُ کَانَ فِی الَّذِی سَمَّی أخِیراً، لِأنَّهُ أعْتَقَ بَعْدَ مَبْلَغِ الثُّلُثِ مَا لَا یَمْلِکُ فَلَا یَجُوزُ لَهُ ذَلِکَ».

[8094](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أوْصَی أنْ یُعْتَقَ عَنْهُ نَسَمَةٌ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ ثُلُثِهِ فَاشْتُرِیَ نَسَمَةٌ بِأقَلَّ مِنْ خَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ فَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَمَا تَرَی؟ قَالَ: «تُدْفَعُ الْفَضْلَةُ إلَی النَّسَمَةِ مِنْ قَبْلِ أنْ تُعْتَقَ، ثُمَّ تُعْتَقُ عَنِ الْمَیِّتِ».

[8095](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ کَانَ فِی سَفَرِهِ وَ مَعَهُ جَارِیَةٌ لَهُ وَ غُلَامَانِ مَمْلُوکَانِ فَقَالَ لَهُمَا: أنْتُمَا حُرَّانِ لِوَجْهِ اللهِ تَعَالَی وَ اشْهَدَا أنَّ مَا فِی بَطْنِ جَارِیَتِی هَذِهِ مِنِّی فَوَلَدَتْ غُلَاماً، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَی الْوَرَثَةِ أنْکَرُوا ذَلِکَ وَ اسْتَرَقُّوهُمَا، ثُمَّ إنَّ الْغُلَامَیْنِ عَتَقَا بَعْدَ ذَلِکَ فَشَهِدَا بَعْدَ مَا عَتَقَا أنَّ مَوْلَاهُمَا الْأوَّلَ

ص:31

أشْهَدَهُمَا أنَّ مَا فِی بَطْنِ جَارِیَتِهِ مِنْهُ؟ قَالَ: «تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا لِلْغُلَامِ، وَ لَا یَسْتَرِقُّهُمَا الْغُلَامُ الَّذِی شَهِدَا لَهُ لِأنَّهُمَا أثْبَتَا نَسَبَهُ».

[8096](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَحْضُرُهُ الْوَفَاةُ وَ لَهُ مَمَالِیکُ لِخَاصَّةِ نَفْسِهِ وَ لَهُ مَمَالِیکُ فِی شِرْکَةِ رَجُلٍ آخَرَ فَیُوصِی فِی وَصِیَّتِهِ مَمَالِیکِی أحْرَار، مَا حَالُ مَمَالِیکِهِ الَّذِینَ فِی الشِّرْکَةِ؟ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «یُقَوَّمُونَ عَلَیْهِ إنْ کَانَ مَالُهُ یَحْتَمِلُ ثَمَّ فَهُمْ أحْرَارٌ».

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أوْصَی بِحَجَّةٍ فَجَعَلَهَا وَصِیَّةً فِی نَسَمَةٍ؟ فَقَالَ: «یَغْرَمُهَا وَصِیُّهُ وَ یَجْعَلُهَا فِی حَجَّةٍ کَمَا أوْصَی بِهِ، فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ:«فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَی الَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ »».(1)

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ یُونُسَ الْکَاتِبِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ فَقُلْتُ لَهُ: مَا تَرَی فِی رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِنَا یَمُوتُ وَ لَمْ یَتْرُکْ مَا یُکَفَّنُ بِهِ أشْتَرِی لَهُ کَفَنَهُ مِنَ الزَّکَاةِ؟ فَقَالَ: «أعْطِ عِیَالَهُ مِنَ الزَّکَاةِ قَدْرَ مَا یُجَهِّزُونَهُ فَیَکُونُونَ هُمُ الَّذِینَ یُجَهِّزُونَهُ» قُلْتُ: فَإنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ لَا أحَدٌ یَقُومُ بِأمْرِهِ فَأُجَهِّزُهُ أنَا مِنَ الزَّکَاةِ؟ قَالَ: «کَانَ أبِی یَقُولُ: إنَّ حُرْمَةَ بَدَنِ الْمُؤْمِنِ مَیِّتاً کَحُرْمَتِهِ حَیّاً فَوَارِ بَدَنَهُ وَ عَوْرَتَهُ وَ جَهِّزْهُ وَ کَفِّنْهُ وَ حَنِّطْهُ وَ احْتَسِبْ بِذَلِکَ مِنَ الزَّکَاةِ وَ شَیِّعْ جَنَازَتَهُ» قُلْتُ: فَإنِ اتَّجَرَ عَلَیْهِ بَعْضُ إخْوَانِهِ بِکَفَنٍ آخَرَ وَ کَانَ عَلَیْهِ دَیْنٌ أیُکَفَّنُ بِوَاحِدٍ وَ یُقْضَی دَیْنُهُ بِالآْخَرِ؟ قَالَ: «لَا لَیْسَ هَذَا مِیرَاثاً تَرَکَهُ إنَّمَا هَذَا شَیْ ءٌ صَارَ إلَیْهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلْیُکَفِّنُوهُ بِالَّذِی اتُّجِرَ عَلَیْهِ وَ یَکُونُ الآْخَرُ لَهُمْ یُصْلِحُونَ بِهِ شَأْنَهُمْ».

[8107](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ بِقَدْرِ کَفَنِهِ؟ قَالَ: «یُکَفَّنُ بِمَا تَرَکَ إلَّا أنْ یَتَّجِرَ عَلَیْهِ إنْسَانٌ فَیُکَفِّنَهُ وَ یُقْضَی بِمَا تَرَکَ دَیْنُهُ».

[8108](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ

ص:36

یَقُولُ: فِی رَجُلٍ أعْتَقَ مَمْلُوکاً لَهُ وَ قَدْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَ أشْهَدَ لَهُ بِذَلِکَ وَ قِیمَتُهُ سِتُّمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ ثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ لَمْ یَتْرُکْ شَیْئاً غَیْرَهُ، قَالَ: «یُعْتَقُ مِنْهُ سُدُسُهُ، لِأنَّهُ إنَّمَا لَهُ مِنْهُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ لَهُ السُّدُسُ مِنَ الْجَمِیعِ».

[8109](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْکَفَنُ مِنْ جَمِیعِ الْمَالِ».

[8110](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ بِقَدْرِ ثَمَنِ کَفَنِهِ؟ قَالَ: «یُجْعَلُ مَا تَرَکَ فِی ثَمَنِ کَفَنِهِ إلَّا أنْ یَتَّجِرَ عَلَیْهِ بَعْضُ النَّاسِ فَیُکَفِّنُوهُ وَ یُقْضَی مَا عَلَیْهِ مِمَّا تَرَکَ».

بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ: إنَّ الدَّیْنَ قَبْلَ الْوَصِیَّةِ، ثُمَّ الْوَصِیَّةَ عَلَی إثْرِ الدَّیْنِ، ثُمَّ الْمِیرَاثَ بَعْدَ الْوَصِیَّةِ، فَإنَّ أوَّلَ الْقَضَاءِ کِتَابُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[8112](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی الشَّعِیرِیِّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَةَ قَالَ: کُنَّا عَلَی بَابِ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ نَنْتَظِرُ أنْ یَخْرُجَ إذْ جَاءَتِ امْرَأةٌ فَقَالَتْ: أیُّکُمْ أبُو جَعْفَرٍ فَقَالَ لَهَا الْقَوْمُ: مَا تُرِیدِینَ مِنْهُ؟ قَالَتْ: أُرِیدُ أنْ أسْألَهُ عَنْ مَسْألَةٍ فَقَالُوا لَهَا: هَذَا فَقِیهُ أهْلِ الْعِرَاقِ فَسَلِیهِ. فَقَالَتْ: إنَّ زَوْجِی مَاتَ وَ تَرَکَ ألْفَ دِرْهَمٍ وَ کَانَ لِی عَلَیْهِ مِنْ صَدَاقِی خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأخَذْتُ صَدَاقِی وَ أخَذْتُ مِیرَاثِی ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَادَّعَی عَلَیْهِ ألْفَ دِرْهَمٍ فَشَهِدْتُ لَهُ.

قَالَ الْحَکَمُ: فَبَیْنَا أنَا أحْسُبُ إذْ خَرَجَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: «مَا هَذَا الَّذِی أرَاکَ تُحَرِّکُ بِهِ أصَابِعَکَ؟ یَا حَکَمُ!».

فَقُلْتُ: إنَّ هَذِهِ الْمَرْأةَ ذَکَرَتْ أنَّ زَوْجَهَا مَاتَ وَ تَرَکَ ألْفَ دِرْهَمٍ وَ کَانَ لَهَا عَلَیْهِ مِنْ صَدَاقِهَا خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأخَذَتْ صَدَاقَهَا وَ أخَذَتْ مِیرَاثَهَا ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَادَّعَی عَلَیْهِ ألْفَ دِرْهَمٍ فَشَهِدَتْ لَهُ. فَقَالَ الْحَکَمُ: فَوَ اللهِ مَا أتْمَمْتُ الْکَلَامَ حَتَّی قَالَ: «أقَرَّتْ بِثُلُثِ مَا فِی یَدَیْهَا وَ لَا مِیرَاثَ لَهَا». قَالَ الْحَکَمُ: فَمَا رَأیْتُ وَ اللهِ أفْهَمَ مِنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَطُّ.

ص:38

[8113](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعاً مِنْ رَجُلٍ فَقَبَضَ الْمُشْتَرِی الْمَتَاعَ وَ لَمْ یَدْفَعِ الثَّمَنَ ثُمَّ مَاتَ الْمُشْتَرِی وَ الْمَتَاعُ قَائِمٌ بِعَیْنِهِ قَالَ: «إذَا کَانَ الْمَتَاعُ قَائِماً بِعَیْنِهِ رُدَّ إلَی صَاحِبِ الْمَتَاعِ وَ قَالَ لَیْسَ لِلْغُرَمَاءِ أنْ یُخَاصِمُوهُ».

[8114] (2)[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوَی صَفْوَانُ [بْنُ یَحْیَی] عَنْ یَحْیَی الْأزْرَقِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الرَّجُلِ یُقْتَلُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ وَ لَمْ یَتْرُکْ مَالًا، فَأخَذَ أهْلُهُ الدِّیَةَ مِنْ قَاتِلِهِ، عَلَیْهِمْ أنْ یَقْضُوا دَیْنَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»قُلْتُ: وَ هُوَ لَمْ یَتْرُکْ شَیْئاً قَالَ: «إنَّمَا أخَذُوا دِیَتَهُ فَعَلَیْهِمْ أنْ یَقْضُوا دَیْنَهُ».

[8115](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فَیَضْمَنُهُ ضَامِنٌ لِلْغُرَمَاءِ، قَالَ: «إذَا رَضِیَ الْغُرَمَاءُ فَقَدْ بَرِأتْ ذِمَّةُ الْمَیِّتِ».

[8116](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:39

أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَهُ عَلَیَّ دَیْنٌ وَ خَلَّفَ وُلْداً رِجَالًا وَ نِسَاءً وَ صِبْیَاناً فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ: أنْتَ فِی حِلٍّ مِنْ مَالِ أبِی عَلَیْکَ مِنْ حِصَّتِی، وَ أنْتَ فِی حِلٍّ مِمَّا لِإخْوَتِی وَ أخَوَاتِی وَ أنَا ضَامِنٌ لِرِضَاهُمْ عَنْکَ؟ قَالَ: «یَکُونُ فِی سَعَةٍ مِنْ ذَاکَ وَ حِلٍّ». قُلْتُ: فَإنْ لَمْ یُعْطِهِمْ؟ قَالَ:

«کَانَ ذَاکَ فِی عُنُقِهِ». قُلْتُ: فَإنْ رَجَعَ الْوَرَثَةُ عَلَیَّ فَقَالُوا: أعْطِنَا حَقَّنَا؟ قَالَ: «لَهُمْ ذَاکَ فِی الْحُکْمِ الظَّاهِرِ، فَأمَّا مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأنْتَ مِنْهَا فِی حِلٍّ إذَا کَانَ الرَّجُلُ الَّذِی حَلَّلَکَ یَضْمَنُ عَنْهُمْ رِضَاهُمْ، فَیَحْتَمِلُ لِمَا ضَمِنَ لَکَ». قُلْتُ:

فَمَا تَقُولُ فِی الصَّبِیِّ لِأُمِّهِ أنْ تُحَلِّلَ؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ إذَا کَانَ لَهَا مَا تُرْضِیهِ بِهِ أوْ تُعْطِیهِ».قُلْتُ: فَإنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا؟ قَالَ: «فَلَا». قُلْتُ: فَقَدْ سَمِعْتُکَ تَقُولُ: إنَّهُ یَجُوزُ تَحْلِیلُهَا؟ فَقَالَ:

«إنَّمَا أعْنِی إذَا کَانَ لَهَا». قُلْتُ: فَالْأبُ یَجُوزُ تَحْلِیلُهُ عَلَی ابْنِهِ؟ فَقَالَ: «مَا کَانَ لَنَا مَعَ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ امْرٌ یَفْعَلُ فِی ذَلِکَ مَا شَاءَ». قُلْتُ: فَإنَّ الرَّجُلَ ضَمِنَ لِی عَلَی الصَّبِیِّ وَ أنَا مِنْ حِصَّتِهِ فِی حِلٍّ فَإنْ مَاتَ قَبْلَ أنْ یَبْلُغَ الصَّبِیُّ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ؟ قَالَ:

«الْأمْرُ جَائِزٌ عَلَی مَا شَرَطَ لَکَ».

فَقُلْتُ: بَلَغَنِی أنَّهُ مَاتَ مَوْلًی لِعِیسَی بْنِ مُوسَی وَ تَرَکَ عَلَیْهِ دَیْناً کَثِیراً وَ تَرَکَ مَمَالِیکَ یُحِیطُ دَیْنُهُ بِأثْمَانِهِمْ فَأعْتَقَهُمْ عِنْدَ الْمَوْتِ فَسَألَهُمَا عِیسَی بْنُ مُوسَی عَنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: أرَی أنْ یَسْتَسْعِیَهُمْ فِی قِیمَتِهِمْ فَیَدْفَعَهَا إلَی الْغُرَمَاءِ فَإنَّهُ قَدْ أعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ. وَ قَالَ ابْنُ أبِی لَیْلَی: أرَی أنْ أبِیعَهُمْ وَ أدْفَعَ أثْمَانَهُمْ إلَی الْغُرَمَاءِ فَإنَّهُ لَیْسَ لَهُ أنْ یُعْتِقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ یُحِیطُ بِهِمْ وَ هَذَا أهْلُ الْحِجَازِ الْیَوْمَ یُعْتِقُ الرَّجُلُ عَبْدَهُ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ کَثِیرٌ.

فَلَا یُجِیزُونَ عِتْقَهُ إذَا کَانَ عَلَیْهِ دَیْنٌ کَثِیرٌ فَرَفَعَ ابْنُ شُبْرُمَةَ یَدَهُ إلَی السَّمَاءِ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ! یَا ابْنَ أبِی لَیْلَی مَتَی قُلْتَ بِهَذَا الْقَوْلِ؟ وَ اللهِ مَا قُلْتَهُ إلَّا طَلَبَ خِلَافِی. فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «فَعَنْ رَأْیِ أیِّهِمَا صَدَرَ؟». قَالَ: قُلْتُ: بَلَغَنِی أنَّهُ أخَذَ بِرَأْیِ ابْنِ أبِی لَیْلَی وَ کَانَ لَهُ فِی ذَلِکَ هَوًی فَبَاعَهُمْ وَ قَضَی دَیْنَهُ. قَالَ: «فَمَعَ أیِّهِمَا مَنْ قِبَلَکُمْ؟».

قُلْتُ لَهُ: مَعَ ابْنِ شُبْرُمَةَ. وَ قَدْ رَجَعَ ابْنُ أبِی لَیْلَی إلَی رَأْیِ ابْنِ شُبْرُمَةَ بَعْدَ ذَلِکَ. فَقَالَ:

«أمَا وَ اللهِ إنَّ الْحَقَّ لَفِی الَّذِی قَالَ ابْنُ أبِی لَیْلَی وَ إنْ کَانَ قَدْ رَجَعَ عَنْهُ». فَقُلْتُ لَهُ: هَذَا یَنْکَسِرُ عِنْدَهُمْ فِی الْقِیَاسِ. فَقَالَ: «هَاتِ قَایِسْنِی». فَقُلْتُ: أنَا أُقَایِسُکَ؟! فَقَالَ:

«لَتَقُولَنَّ بِأشَدِّ مَا یَدْخُلُ فِیهِ مِنَ الْقِیَاسِ».

فَقُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ تَرَکَ عَبْداً لَمْ یَتْرُکْ مَالًا غَیْرَهُ وَ قِیمَةُ الْعَبْدِ سِتُّمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ دَیْنُهُ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأعْتَقَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ کَیْفَ یُصْنَعُ؟ قَالَ: «یُبَاعُ الْعَبْدُ فَیَأْخُذُ الْغُرَمَاءُ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ یَأْخُذُ الْوَرَثَةُ مِائَةَ دِرْهَمٍ». فَقُلْتُ: ألَیْسَ قَدْ بَقِیَ مِنْ قِیمَةِ الْعَبْدِ مِائَةُ دِرْهَمٍ عَنْ دَیْنِهِ؟ فَقَالَ: «بَلَی». قُلْتُ: ألَیْسَ لِلرَّجُلِ ثُلُثُهُ یَصْنَعُ بِهِ مَا یَشَاءُ؟ قَالَ:

«بَلَی». قُلْتُ: ألَیْسَ قَدْ أوْصَی لِلْعَبْدِ بِالثُّلُثِ مِنَ الْمِائَةِ حِینَ أعْتَقَهُ؟ فَقَالَ: «إنَّ الْعَبْدَ لَا وَصِیَّةَ لَهُ إنَّمَا مَالُهُ لِمَوَالِیهِ».

ص:41

فَقُلْتُ لَهُ: فَإذَا کَانَتْ قِیمَةُ الْعَبْدِ سِتَّمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ دَیْنُهُ أرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ؟ قَالَ: «کَذَلِکَ یُبَاعُ الْعَبْدُ فَیَأْخُذُ الْغُرَمَاءُ أرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ یَأْخُذُ الْوَرَثَةُ مِائَتَیْنِ فَلَا یَکُونُ لِلْعَبْدِ شَیْ ءٌ».

قُلْتُ لَهُ: فَإنَّ قِیمَةَ الْعَبْدِ سِتُّمِائَةِ دِرْهَمٍ. وَ دَیْنَهُ ثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ. فَضَحِکَ وَ قَالَ: «مِنْ هَاهُنَا أُتِیَ أصْحَابُکَ فَجَعَلُوا الْأشْیَاءَ شَیْئاً وَاحِداً وَ لَمْ یَعْلَمُوا السُّنَّةَ إذَا اسْتَوَی مَالُ الْغُرَمَاءِ وَ مَالُ الْوَرَثَةِ أوْ کَانَ مَالُ الْوَرَثَةِ أکْثَرَ مِنْ مَالِ الْغُرَمَاءِ لَمْ یُتَّهَمِ الرَّجُلُ عَلَی وَصِیَّتِهِ وَ أُجِیزَتْ وَصِیَّتُهُ عَلَی وَجْهِهَا فَالآْنَ یُوقَفُ هَذَا فَیَکُونُ نِصْفُهُ لِلْغُرَمَاءِ وَ یَکُونُ ثُلُثُهُ لِلْوَرَثَةِ وَ یَکُونُ لَهُ السُّدُسُ».

[8118](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ [عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ] عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فِی رَجُلٍ أعْتَقَ مَمْلُوکَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ. قَالَ: «إنْ کَانَ قِیمَتُهُ مِثْلَ الَّذِی عَلَیْهِ وَ مِثْلَهُ جَازَ عِتْقُهُ وَ إلَّا لَمْ یَجُز».

[8119](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ فِی رَجُلٍ أعْتَقَ مَمْلُوکاً لَهُ وَ قَدْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَأشْهَدَ لَهُ بِذَلِکَ وَ قِیمَتُهُ سِتُّمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ ثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ لَمْ یَتْرُکْ شَیْئاً غَیْرَهُ، قَالَ: «یُعْتَقُ مِنْهُ سُدُسُهُ، لِأنَّهُ إنَّمَا لَهُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ لَهُ السُّدُسُ مِنَ الْجَمِیعِ».

ص:42

مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذْ أَتَی عَلَی الْغُلَامِ عَشْرُ سِنِینَ فَإنَّهُ یَجُوزُ لَهُ فِی مَالِهِ مَا أعْتَقَ وَ تَصَدَّقَ وَ أوْصَی عَلَی حَدٍّ مَعْرُوفٍ وَ حَقٍّ فَهُوَ جَائِزٌ».

[8122](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ [داود بن نعمان]، عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:

سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «إنَّ الْغُلَامَ إذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَأوْصَی وَ لَمْ یُدْرِکْ جَازَتْ وَصِیَّتُهُ لِذَوِی الْأرْحَامِ وَ لَمْ تَجُزْ لِلْغُرَبَاءِ».

[8123](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ، وَ لَهُ مِنْهَا غُلَامٌ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أوْصَی لَهَا بِألْفَیْ دِرْهَمٍ أوْ بِأکْثَرَ لِلْوَرَثَةِ أنْ یَسْتَرِقُّوهَا؟ قَالَ: فَقَالَ: «لَا؛ بَلْ تُعْتَقُ مِنْ ثُلُثِ الْمَیِّتِ وَ تُعْطَی مَا أوْصَی لَهَا بِهِ».

مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ قَالَ: نَسَخْتُ مِنْ کِتَابٍ بِخَطِّ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فُلَانٌ مَوْلَاکَ تُوُفِّیَ ابْنُ أخٍ لَهُ وَ تَرَکَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ لَیْسَ لَهَا وَلَدٌ فَأوْصَی لَهَا بِألْفٍ هَلْ تَجُوزُ الْوَصِیَّةُ وَ هَلْ یَقَعُ عَلَیْهَا عِتْقٌ وَ مَا حَالُهَا رَأْیُکَ فَدَتْکَ نَفْسِی؟ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «تُعْتَقُ فِی الثُّلُثِ وَ لَهَا الْوَصِیَّةُ».

[8125](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ الصَّیْرَفِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: کَتَبْتُ إلَیْهِ فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ وَ قَدْ جَعَلَ لَهَا شَیْئاً فِی حَیَاتِهِ ثُمَّ مَاتَ. قَالَ: فَکَتَبَ: «لَهَا مَا أثَابَهَا بِهِ سَیِّدُهَا فِی حَیَاتِهِ مَعْرُوفٌ ذَلِکَ لَهَا تُقْبَلُ عَلَی ذَلِکَ شَهَادَةُ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأةِ وَ الْخَادِمِ غَیْرِ الْمُتَّهَمِینَ».

[8127](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامٍ وَ حَمَّادٍ وَ ابْنِ أُذَیْنَةَ وَ ابْنِ بُکَیْرٍ وَ غَیْرِهِمْ کُلِّهِمْ قَالُوا: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَا صَدَقَةَ وَ لَا عِتْقَ إلَّا مَا أُرِیدَ بِهِ وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[8128](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّمَا الصَّدَقَةُ مُحْدَثَةٌ إنَّمَا کَانَ النَّاسُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَنْحَلُونَ وَ یَهَبُونَ وَ لَا یَنْبَغِی لِمَنْ أعْطَی لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَیْئاً أنْ یَرْجِعَ فِیهِ».

قَالَ: «وَ مَا لَمْ یُعْطَ لِلَّهِ وَ فِی اللهِ فَإنَّهُ یُرْجَعُ فِیهِ نِحْلَةً کَانَتْ أوْ هِبَةً حِیزَتْ أوْ لَمْ تُحَزْ، وَ لَا یَرْجِعُ الرَّجُلُ فِیَما یَهَبُ لِامْرَأتِهِ وَ لَا الْمَرْأةُ فِیَما تَهَبُ لِزَوْجِهَا حِیزَ أوْ لَمْ یُحَزْ ألَیْسَ اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ: «وَ لَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَیْتُمُوهُنَّ شَیْئاً»(3) وَ قَالَ: «فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْ ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنِیئاً مَرِیئاً » (4) وَ هَذَا یَدْخُلُ فِی الصَّدَاقِ وَ الْهِبَةِ».

ص:46

[8129](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: الرَّجُلُ یَتَصَدَّقُ عَلَی وُلْدِهِ بِصَدَقَةٍ وَ هُمْ صِغَارٌ ألَهُ أنْ یَرْجِعَ فِیهَا؟ قَالَ: «لَا، الصَّدَقَةُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[8130](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ صَدَقَةِ مَا لَمْ تُقْسَمْ وَ لَمْ تُقْبَضْ؟ فَقَالَ: «جَائِزَةٌ إنَّمَا أرَادَ النَّاسُ النُّحْلَ فَأخْطَئُوا».

[8131](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنْ تَصَدَّقْتَ بِصَدَقَةٍ لَمْ تَرْجِعْ إلَیْکَ وَ لَمْ تَشْتَرِهَا إلَّا أنْ تُورَثَ».

[8132](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا کَانَتِ الْهِبَةُ قَائِمَةً بِعَیْنِهَا فَلَهُ أنْ یَرْجِعَ وَ إلَّا فَلَیْسَ لَهُ».

[8133](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

ص:47

بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ عَلَی حَمِیمٍ أیَصْلُحُ لَهُ أنْ یَرْجِعَ فِیهَا؟ قَالَ: «لَا، وَ لَکِنْ إنِ احْتَاجَ فَلْیَأْخُذْ مِنْ حَمِیمِهِ مِنْ غَیْرِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ عَلَیْهِ».

[8134](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أعْطَی أُمَّهُ عَطِیَّةً فَمَاتَتْ وَ کَانَتْ قَدْ قَبَضَتِ الَّذِی أعْطَاهَا وَ بَانَتْ بِهِ؟ قَالَ: «هُوَ وَ الْوَرَثَةُ فِیهَا سَوَاءٌ».

[8135](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا عُوِّضَ صَاحِبُ الْهِبَةِ فَلَیْسَ لَهُ أنْ یَرْجِعَ».

[8136](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُسْکِنُ الرَّجُلَ دَارَهُ وَ لِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ. قَالَ: «یَجُوزُ وَ لَیْسَ لَهُمْ أنْ یَبِیعُوا وَ لَا یُورِثُوا». قُلْتُ: فَرَجُلٌ أسْکَنَ دَارَهُ رَجُلًا حَیَاتَهُ. قَالَ: «یَجُوزُ ذَلِکَ». قُلْتُ: فَرَجُلٌ أسْکَنَ رَجُلًا دَارَهُ وَ لَمْ یُوَقِّتْ. قَالَ: «جَائِزٌ وَ یُخْرِجُهُ إذَا شَاءَ».

ص:48

[8137](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ قَالَ: کُنْتُ شَاهِدَ ابْنِ أبِی لَیْلَی فَقَضَی فِی رَجُلٍ جَعَلَ لِبَعْضِ قَرَابَتِهِ غَلَّةَ دَارِهِ وَ لَمْ یُوَقِّتْ وَقْتاً فَمَاتَ الرَّجُلُ فَحَضَرَ وَرَثَتُهُ ابْنَ أبِی لَیْلَی وَ حَضَرَ قَرَابَتُهُ الَّذِی جُعِلَ لَهُ الدَّارُ فَقَالَ ابْنُ أبِی لَیْلَی: أرَی أنْ أدَعَهَا عَلَی مَا تَرَکَهَا صَاحِبُهَا فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الثَّقَفِیُّ: أمَا إنَّ عَلِیَّ بْنَ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «قَدْ قَضَی فِی هَذَا الْمَسْجِدِ بِخِلَافِ مَا قَضَیْتَ».

فَقَالَ وَ مَا عِلْمُکَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ یَقُولُ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ بِرَدِّ الْحَبِیسِ وَ إنْفَاذِ الْمَوَارِیثِ».

فَقَالَ ابْنُ أبِی لَیْلَی: هَذَا عِنْدَکَ فِی کِتَابٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأرْسِلْ وَ ائْتِنِی بِهِ. قَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ: عَلَی أنْ لَا تَنْظُرَ فِی الْکِتَابِ إلَّا فِی ذَلِکَ الْحَدِیثِ. قَالَ: لَکَ ذَاکَ. قَالَ:

فَأرَاهُ الْحَدِیثَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْکِتَابِ فَرَدَّ قَضِیَّتَهُ.

[8138](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَثْعَمِیِّ قَالَ:

کُنْتُ أخْتَلِفُ إلَی ابْنِ أبِی لَیْلَی فِی مَوَارِیثَ لَنَا لِیَقْسِمَهَا - وَ کَانَ فِیهَا حَبِیسٌ - وَ کَانَ یُدَافِعُنِی. فَلَمَّا طَالَ، شَکَوْتُهُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: «أ وَ مَا عَلِمَ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أمَرَ بِرَدِّ الْحَبِیسِ وَ إنْفَاذِ الْمَوَارِیثِ».

ص:49

قَالَ: فَأتَیْتُهُ فَفَعَلَ کَمَا کَانَ یَفْعَلُ، فَقُلْتُ لَهُ: إنِّی شَکَوْتُکَ إلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فَقَالَ لِی: «کَیْتَ وَ کَیْتَ».

قَالَ: فَحَلَّفَنِی ابْنُ أبِی لَیْلَی أنَّهُ قَالَ: ذَلِکَ لَکَ؟ فَحَلَفْتُ لَهُ فَقَضَی لِی بِذَلِکَ.

[8139](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَیَّانَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ وَقَفَ غَلَّةً لَهُ عَلَی قَرَابَةٍ مِنْ أبِیهِ وَ قَرَابَةٍ مِنْ أُمِّهِ وَ أوْصَی لِرَجُلٍ وَ لِعَقِبِهِ مِنْ تِلْکَ الْغَلَّةِ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ قَرَابَةٌ بِثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ فِی کُلِّ سَنَةٍ وَ یُقْسَمُ الْبَاقِی عَلَی قَرَابَتِهِ مِنْ أبِیهِ وَ قَرَابَتِهِ مِنْ أُمِّهِ قَالَ: «جَائِزٌ لِلَّذِی أُوصِیَ لَهُ بِذَلِکَ».

قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ لَمْ یَخْرُجْ مِنْ غَلَّةِ الْأرْضِ الَّتِی وَقَفَهَا إلَّا خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ؟. فَقَالَ: «أ لَیْسَ فِی وَصِیَّتِهِ أنْ یُعْطَی الَّذِی أُوصِیَ لَهُ مِنَ الْغَلَّةِ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ یُقْسَمَ الْبَاقِی عَلَی قَرَابَتِهِ مِنْ أُمِّهِ وَ قَرَابَتِهِ مِنْ أبِیهِ». قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «لَیْسَ لِقَرَابَتِهِ أنْ یَأْخُذُوا مِنَ الْغَلَّةِ شَیْئاً حَتَّی یُوَفَّی الْمُوصَی لَهُ بِثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ ثُمَّ لَهُمْ مَا یَبْقَی بَعْدَ ذَلِکَ».

قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ مَاتَ الَّذِی أُوصِیَ لَهُ؟ قَالَ: «إنْ مَاتَ کَانَتِ الثَّلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ لِوَرَثَتِهِ یَتَوَارَثُونَهَا مَا بَقِیَ أحَدٌ فَإذَا انْقَطَعَ وَرَثَتُهُ وَ لَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ أحَدٌ کَانَتِ الثَّلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ لِقَرَابَةِ الْمَیِّتِ تُرَدُّ إلَی مَا یَخْرُجُ مِنَ الْوَقْفِ ثُمَّ یُقْسَمُ بَیْنَهُمْ یَتَوَارَثُونَ ذَلِکَ مَا بَقُوا وَ بَقِیَتِ الْغَلَّةُ». قُلْتُ: فَلِلْوَرَثَةِ مِنْ قَرَابَةِ الْمَیِّتِ أنْ یَبِیعُوا

ص:50

الْأرْضَ إذَا احْتَاجُوا وَ لَمْ یَکْفِهِمْ مَا یَخْرُجُ مِنَ الْغَلَّةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إذَا رَضُوا کُلُّهُمْ وَ کَانَ الْبَیْعُ خَیْراً لَهُمْ بَاعُوا».

[8140](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ نُعَیْمٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ دَاراً سُکْنَی لِرَجُلٍ إبَّانَ حَیَاتِهِ أوْ جَعَلَهَا لَهُ وَ لِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ؟ قَالَ: «هِیَ لَهُ وَ لِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ کَمَا شَرَطَ».

قُلْتُ: فَإنِ احْتَاجَ یَبِیعُهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: فَیَنْقُضُ بَیْعُهُ الدَّارَ السُّکْنَی؟ قَالَ: «لَا یَنْقُضُ الْبَیْعُ السُّکْنَی؛ کَذَلِکَ سَمِعْتُ أبِی عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَا یَنْقُضُ الْبَیْعُ الْإجَارَةَ وَ لَا السُّکْنَی وَ لَکِنْ یَبِیعُهُ عَلَی أنَّ الَّذِی یَشْتَرِیهِ لَا یَمْلِکُ مَا اشْتَرَی حَتَّی یَنْقَضِیَ السُّکْنَی عَلَی مَا شَرَطَ وَ الْإجَارَةُ».قُلْتُ: فَإنْ رَدَّ عَلَی الْمُسْتَأْجِرِ مَالَهُ وَ جَمِیعَ مَا لَزِمَهُ مِنَ النَّفَقَةِ وَ الْعِمَارَةِ فِیمَا اسْتَأْجَرَهُ؟ قَالَ:

«عَلَی طِیبَةِ النَّفْسِ وَ یَرْضَی الْمُسْتَأْجِرُ بِذَلِکَ لَا بَأْسَ».

[8141](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُوقِفُ الضَّیْعَةَ، ثُمَّ یَبْدُو لَهُ أنْ یُحْدِثَ فِی ذَلِکَ شَیْئاً؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ أوْقَفَهَا لِوُلْدٍ أوْ لِغَیْرِهِمْ، ثُمَّ جَعَلَ لَهَا قَیِّماً لَمْ یَکُنْ لَهُ أنْ یَرْجِعَ وَ إنْ کَانُوا صِغَاراً وَ قَدْ شَرَطَ وَلَایَتَهَا لَهُمْ حَتَّی یَبْلُغُوا فَیَحُوزُهَا لَهُمْ لَمْ یَکُنْ لَهُ أنْ یَرْجِعَ فِیهَا وَ إنْ کَانُوا کِبَاراً وَ لَمْ

ص:51

یُسَلِّمْهَا إلَیْهِمْ وَ لَمْ یُخَاصِمُوا حَتَّی یَحُوزَهَا عَنْهُ، فَلَهُ أنْ یَرْجِعَ فِیهَا لِأنَّهُمْ لَا یَحُوزُونَهَا عَنْهُ وَ قَدْ بَلَغُوا».

[8142](1) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ ناتانَةَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ السُّکْنَی وَ الْعُمْرَی؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ جَعَلَ السُّکْنَی فِی حَیَاتِهِ فَهُوَ کَمَا شَرَطَ، وَ إنْ کَانَ جَعَلَهَا لَهُ وَ لِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ حَتَّی یَفْنَی عَقِبُهُ فَلَیْسَ لَهُمْ أنْ یَبِیعُوا وَ لَا یُورِثُوا الدَّارَ، ثُمَّ تُرْجَعُ الدَّارُ إلَی صَاحِبِهَا الْأوَّلِ».

[8143](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: انَّ فُلَاناً ابْتَاعَ ضَیْعَةً فَأوْقَفَهَا وَ جَعَلَ لَکَ فِی الْوَقْفِ الْخُمُسَ، وَ یَسْألُ عَنْ رَأْیِکَ فِی بَیْعِ حِصَّتِکَ مِنَ الْأرْضِ أوْ تَقْوِیمِهَا عَلَی نَفْسِهِ بِمَا اشْتَرَاهَا أوْ یَدَعُهَا مُوقَفَةً؟ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ إلَیَّ: «أعْلِمْ فُلَاناً أنِّی آمُرُهُ بِبَیْعِ حَقِّی مِنَ الضَّیْعَةِ وَ إیصَالِ ثَمَنِ ذَلِکَ إلَیَّ، وَ أنَّ ذَلِکَ رَأْیِی إنْ شَاءَ اللهُ أوْ یُقَوِّمُهَا عَلَی نَفْسِهِ إنْ کَانَ ذَلِکَ أوْفَقَ لَهُ».

وَ کَتَبْتُ إلَیْهِ: أنَّ الرَّجُلَ کَتَبَ أنَّ بَیْنَ مَنْ وُقِفَ بَقِیَّةُ هَذِهِ الضَّیْعَةِ عَلَیْهِمُ اخْتِلَافاً شَدِیداً وَ أنَّهُ لَیْسَ یَأْمَنُ أنْ یَتَفَاقَمَ ذَلِکَ بَیْنَهُمْ بَعْدَهُ، فَإنْ کَانَ تَرَی أنْ یَبِیعَ هَذَا الْوَقْفَ وَ یَدْفَعَ إلَی

ص:52

کُلِّ إنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا کَانَ وُقِفَ لَهُ مِنْ ذَلِکَ أمَرْتَهُ؟ فَکَتَبَ بِخَطِّهِ إلَیَّ: «وَ أعْلِمْهُ أنَّ رَأْیِی لَهُ إنْ کَانَ قَدْ عَلِمَ الِاخْتِلَافَ مَا بَیْنَ أصْحَابِ الْوَقْفِ أنْ یَبِیعَ الْوَقْفَ أمْثَلُ فَإنَّهُ رُبَّمَا جَاءَ فِی الِاخْتِلَافِ تَلَفُ الْأمْوَالِ وَ النُّفُوسِ».

[8144](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُوقِفُ الضَّیْعَةَ ثُمَّ یَبْدُو لَهُ أنْ یُحْدِثَ فِی ذَلِکَ شَیْئاً؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ أوْقَفَهَا لِوُلْدِهِ وَ لِغَیْرِهِمْ ثُمَّ جَعَلَ لَهَا قَیِّماً لَمْ یَکُنْ لَهُ أنْ یَرْجِعَ فِیهَا، وَ إنْ کَانُوا صِغَاراً وَ قَدْ شَرَطَ وَلَایَتَهَا لَهُمْ حَتَّی یَبْلُغُوا فَیَحُوزُهَا لَهُمْ لَمْ یَکُنْ لَهُ أنْ یَرْجِعَ فِیهَا، وَ إنْ کَانُوا کِبَاراً وَ لَمْ یُسَلِّمْهَا إلَیْهِمْ وَ لَمْ یُخَاصِمُوا حَتَّی یَحُوزُوهَا عَنْهُ فَلَهُ أنْ یَرْجِعَ فِیهَا لِأنَّهُمْ لَا یَحُوزُونَهَا وَ قَدْ بَلَغُوا».

[8145](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَصَدَّقُ بِبَعْضِ مَالِهِ فِی حَیَاتِهِ فِی کُلِّ وَجْهٍ مِنْ وُجُوهِ الْخَیْرِ، قَالَ: إنِ احْتَجْتُ إلَی شَیْ ءٍ مِنْ مَالٍ فَأنَا أحَقُّ بِهِ، تَرَی ذَلِکَ لَهُ؟ وَ قَدْ جَعَلَهُ لِلَّهِ یَکُونُ لَهُ فِی حَیَاتِهِ، فَإذَا هَلَکَ الرَّجُلُ یَرْجِعُ مِیرَاثاً أوْ یَمْضِی صَدَقَةً؟ قَالَ: «یَرْجِعُ مِیرَاثاً عَلَی أهْلِهِ».

ص:53

[8146](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ انَّهُ قَالَ: «فِی الرَّجُلِ یَتَصَدَّقُ عَلَی وُلْدٍ لَهُ وَ قَدْ أدْرَکُوا إذَا لَمْ یَقْبِضُوا حَتَّی یَمُوتَ فَهُوَ مِیرَاثٌ، وَ إنْ تَصَدَّقَ عَلَی مَنْ لَمْ یُدْرِکْ مِنْ وُلْدِهِ فَهُوَ جَائِزٌ لِأنَّ وَالِدَهُ هُوَ الَّذِی یَلِی أمْرَهُ». وَ قَالَ: «لَا یَرْجِعُ فِی الصَّدَقَةِ إذَا ابْتَغَی بِهَا وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ». وَ قَالَ: «الْهِبَةُ وَ النِّحْلَةُ یَرْجِعُ فِیهَا إنْ شَاءَ حِیزَتْ أوْ لَمْ تُحَزْ إلَّا لِذِی رَحِمٍ، فَإنَّهُ لَا یَرْجِعُ فِیهِ».

[8147](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ أبِی عَقِیلَةَ قَالَ: تَصَدَّقَ أبِی عَلَیَّ بِدَارٍ وَ قَبَضْتُهَا ثُمَّ وُلِدَ لَهُ بَعْدَ ذَلِکَ أوْلَادٌ فَأرَادَ أنْ یَأْخُذَهَا مِنِّی وَ یَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَیْهِمْ فَسَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ ذَلِکَ فَأخْبَرْتُهُ بِالْقِصَّةِ فَقَالَ: «لَا تُعْطِهَا إیَّاهُ». قُلْتُ: فَإنَّهُ إذاً یُخَاصِمُنِی قَالَ: «فَخَاصِمْهُ وَ لَا تَرْفَعْ صَوْتَکَ عَلَی صَوْتِهِ».

[8148](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:54

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أبِیهِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَصَدَّقُ عَلَی بَعْضِ وُلْدِهِ بِطَرَفٍ مِنْ مَالِهِ، ثُمَّ یَبْدُو لَهُ بَعْدَ ذَلِکَ أنْ یُدْخِلَ مَعَهُ غَیْرَهُ مِنْ وُلْدِهِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ».

[8149](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أَحْمَدَ بْنِ محمّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أخِیهِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَصَدَّقُ عَلَی بَعْضِ وُلْدِهِ بِطَرَفٍ مِنْ مَالِهِ ثُمَّ یَبْدُو لَهُ بَعْدَ ذَلِکَ أنْ یُدْخِلَ مَعَهُ غَیْرَهُ مِنْ وُلْدِهِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِکَ». وَ عَنِ الرَّجُلِ یَتَصَدَّقُ بِبَعْضِ مَالِهِ عَلَی بَعْضِ وُلْدِهِ وَ یُبِینُهُ لَهُمْ ألَهُ أنْ یُدْخِلَ مَعَهُمْ مِنْ وُلْدِهِ غَیْرَهُمْ بَعْدَ أنْ أبَانَهُمْ بِصَدَقَةٍ؟ قَالَ: «لَیْسَ لَهُ ذَلِکَ، إلَّا أنْ یَشْتَرِطَ أنَّهُ مَنْ وُلِدَ فَهُوَ مِثْلُ مَنْ تَصَدَّقَ عَلَیْهِ فَذَلِکَ لَهُ».

[8150](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی الصَّبَّاحِ قَالَ:

قُلْتُ لِأبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ أُمِّی تَصَدَّقَتْ عَلَیَّ بِنَصِیبٍ لَهَا فِی دَارٍ، فَقُلْتُ لَهَا: إنَّ الْقُضَاةَ لَا یُجِیزُونَ هَذَا وَ لَکِنِ اکْتُبِیهِ شِرَاءً، فَقَالَتِ: اصْنَعْ مِنْ ذَلِکَ مَا بَدَا لَکَ، وَ کُلَّ مَا تَرَی أنَّهُ یَسُوغُ لَکَ فَتَوَثَّقْتُ، فَأرَادَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ أنْ یَسْتَحْلِفَنِی أنِّی قَدْ نَقَدْتُهَا الثَّمَنَ - وَ لَمْ أنْقُدْهَا شَیْئاً - فَمَا تَرَی؟ قَالَ: «فَاحْلِفْ لَهُ».

ص:55

[8151](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ السُّکْنَی وَ الْعُمْرَی؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ جَعَلَ السُّکْنَی فِی حَیَاتِهِ فَهُوَ کَمَا شَرَطَ، وَ إنْ کَانَ جَعَلَهَا لَهُ وَ لِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ حَتَّی یَفْنَی عَقِبُهُ فَلَیْسَ لَهُمْ أنْ یَبِیعُوا وَ لَا یُورِثُوا حَتَّی تَرْجِعَ الدَّارُ إلَی صَاحِبِهَا الْأوَّلِ».

[8152](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ دَارٍ لَمْ تُقْسَمْ فَتَصَدَّقَ بَعْضُ أهْلِ الدَّارِ بِنَصِیبِهِ مِنَ الدَّارِ؟ قَالَ:

«یَجُوزُ». قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ کَانَتْ هِبَةً؟ قَالَ: «یَجُوزُ». قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أسْکَنَ رَجُلًا دَارَهُ فِی حَیَاتِهِ؟ قَالَ: «یَجُوزُ لَهُ وَ لَیْسَ لَهُ أنْ یُخْرِجَهُ». قُلْتُ: فَلَهُ وَ لِعَقِبِهِ؟ قَالَ:

«یَجُوزُ». وَ سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أسْکَنَ رَجُلًا دَاراً وَ لَمْ یُوَقِّتْ لَهُ شَیْئاً؟ قَالَ: «یُخْرِجُهُ صَاحِبُ الدَّارِ إذَا شَاءَ».

[8153](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ

ص:56

مَحْبِوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَافِعٍ الْبَجَلِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ لِرَجُلٍ سُکْنَی دَارٍ لَهُ مُدَّةَ حَیَاتِهِ - یَعْنِی صَاحِبَ الدَّارِ - فَمَاتَ الَّذِی جَعَلَ السُّکْنَی وَ بَقِیَ الَّذِی جُعِلَ لَهُ السُّکْنَی، أرَأیْتَ إنْ أرَادَ الْوَرَثَةُ أنْ یُخْرِجُوهُ مِنَ الدَّارِ لَهُمْ ذَلِکَ؟ قَالَ: فَقَالَ: «أرَی أنْ تُقَوَّمَ الدَّارُ بِقِیمَةٍ عَادِلَةٍ وَ یُنْظَرَ إلَی ثُلُثِ الْمَیِّتِ، فَإنْ کَانَ فِی ثُلُثِهِ مَا یُحِیطُ بِثَمَنِ الدَّارِ فَلَیْسَ لِلْوَرَثَةِ أنْ یُخْرِجُوهُ وَ إنْ کَانَ الثُّلُثُ لَا یُحِیطُ بِثَمَنِ الدَّارِ فَلَهُمْ أنْ یُخْرِجُوهُ». قِیلَ لَهُ: أرَأیْتَ إنْ مَاتَ الرَّجُلُ الَّذِی جُعِلَ لَهُ السُّکْنَی بَعْدَ مَوْتِ صَاحِبِ الدَّارِ یَکُونُ السُّکْنَی لِوَرَثَةِ الَّذِی جُعِلَ لَهُ السُّکْنَی؟ قَالَ: «لَا».

[8154](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ لِذَاتِ مَحْرَمٍ جَارِیَتَهُ حَیَاتَهَا؟. قَالَ: «هِیَ لَهَا عَلَی النَّحْوِ الَّذِی قَدْ قَالَ».

[8155](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ جَارِیَةٌ فَآذَتْهُ فِیهَا امْرَأتُهُ؟ فَقَالَ: هِیَ عَلَیْکِ صَدَقَةٌ. فَقَالَ: «إنْ کَانَ قَالَ: ذَلِکَ لِلَّهِ فَلْیُمْضِهَا، وَ إنْ لَمْ یَقُلْ فَلْیَرْجِعْ فِیهَا إنْ شَاءَ».

ص:57

[8156](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ثُمَّ یَعُودُ فِی صَدَقَتِهِ؟ فَقَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّمَا مَثَلُ الَّذِی یَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ثُمَّ یَعُودُ فِیهَا مَثَلُ الَّذِی یَقِیءُ ثُمَّ یَعُودُ فِی قَیْئِهِ».

[8157](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ثُمَّ رُدَّتْ عَلَیْهِ فَلَا یَأْکُلْهَا لِأنَّهُ لَا شَرِیکَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی شَیْ ءٍ فِیَما جُعِلَ لَهُ، إنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْعَتَاقَةِ لَا یَصِحُّ رَدُّهَا بَعْدَ مَا یُعْتَقُ».

[8158](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ألَهُ أنْ یَرْجِعَ فِی صَدَقَتِهِ؟ فَقَالَ: «إنَّ الصَّدَقَةَ مُحْدَثَةٌ، إنَّمَا کَانَ النُّحْلُ وَ الْهِبَةُ وَ لِمَنْ وَهَبَ أوْ نَحَلَ أنْ یَرْجِعَ فِی هِبَتِهِ حِیزَ أوْ لَمْ یُحَزْ، وَ لَا یَنْبَغِی لِمَنْ أعْطَی شَیْئاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أنْ یَرْجِعَ فِیهِ».

ص:58

[8159](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أبِی الْمِغْرَاء عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «الْهِبَةُ جَائِزَةٌ، قُبِضَتْ أوْ لَمْ تُقْبَضْ، قُسِمَتْ أوْ لَمْ تُقْسَمْ، وَ النُّحْلُ لَا یَجُوزُ حَتَّی یُقْبَضَ، وَ إنَّمَا أرَادَ النَّاسُ ذَلِکَ فَأخْطَئُوا».

[8160](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْهِبَةُ وَ النُّحْلُ یَرْجِعُ فِیهَا صَاحِبُهَا إنْ شَاءَ، حِیزَتْ أوْ لَمْ تُحَزْ إلَّا لِذِی رَحِمٍ فَإنَّهُ لَا یَرْجِعُ فِیهَا».

[8161](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أبِی الْمِغْرَاء عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَخُصُّ بَعْضَ وُلْدِهِ بِالْعَطِیَّةِ قَالَ: «إنْ کَانَ مُوسِراً فَنَعَمْ وَ إنْ کَانَ مُعْسِراً فَلَا».

ص:59

[8162](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ کَانَ لَهُ عَلَی رَجُلٍ مَالٌ فَوَهَبَهُ لِوَلَدِهِ، فَذَکَرَ لَهُ الرَّجُلُ الْمَالَ الَّذِی لَهُ عَلَیْهِ، فَقَالَ لَهُ: لَیْسَ عَلَیْکَ فِیهِ شَیْ ءٌ فِی الدُّنْیَا وَ الآْخِرَةِ یَطِیبُ ذَلِکَ لَهُ، وَ قَدْ کَانَ وَهَبَهُ لِوَلَدٍ لَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، یَکُونُ وَهَبَهُ لَهُ، ثُمَّ نَزَعَهُ فَجَعَلَهُ هِبَةً لِهَذَا».

[8164](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أوْصَی بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ؟ قَالَ: «جُزْءٌ مِنْ عَشَرَةٍ، قَالَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «اِجْعَلْ عَلی کُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً (2)» وَ کَانَتِ الْجِبَالُ عَشَرَةً».

[8165](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «الْجُزْءُ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ لِأنَّ الْجِبَالَ عَشَرَةٌ وَ الطُّیُورَ أرْبَعَةٌ».

[8166](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ] الْبَزَنْطِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أوْصَی بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ قَالَ: «سُبُعُ ثُلُثِهِ».

[8167](5) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ هَمَّامٍ الْکِنْدِیِّ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی

ص:61

رَجُلٍ أوْصَی بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ - قَالَ: «الْجُزْءُ مِنْ سَبْعَةٍ، یَقُولُ: «لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِکُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ »». (1)

کَذَلِکَ قَسَمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَلَی ثَمَانِیَةِ أسْهُمٍ فَالسَّهْمُ وَاحِدٌ مِنْ ثَمَانِیَةٍ».

[8175](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أقَرَّ لِوَارِثٍ لَهُ وَ هُوَ مَرِیضٌ بِدَیْنٍ عَلَیْهِ قَالَ: «یَجُوزُ عَلَیْهِ إذَا أقَرَّ بِهِ دُونَ الثُّلُثِ».

[8176](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ مَرِیضٍ أقَرَّ عِنْدَ الْمَوْتِ لِوَارِثٍ بِدَیْنٍ لَهُ عَلَیْهِ؟ قَالَ: «یَجُوزُ ذَلِکَ». قُلْتُ: فَإنْ أوْصَی لِوَارِثٍ بِشَیْ ءٍ؟ قَالَ: «جَائِزٌ»

[8177](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بَیَّاعِ السَّابِرِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ امْرَأةٍ اسْتَوْدَعَتْ رَجُلًا مَالًا فَلَمَّا حَضَرَهَا الْمَوْتُ قَالَتْ لَهُ: إنَّ الْمَالَ الَّذِی دَفَعْتُهُ إلَیْکَ لِفُلَانَةَ وَ مَاتَتِ الْمَرْأةُ، فَأتَی أوْلِیَاؤُهَا الرَّجُلَ فَقَالُوا لَهُ: إنَّهُ کَانَ لِصَاحِبَتِنَا مَالٌ لَا نَرَاهُ إلَّا عِنْدَکَ فَاحْلِفْ لَنَا مَا قِبَلَکَ شَیْ ءٌ أفَیَحْلِفُ لَهُمْ؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَتْ مَأْمُونَةً عِنْدَهُ فَیَحْلِفُ لَهُمْ وَ إنْ کَانَتْ مُتَّهَمَةً فَلَا یَحْلِفُ وَ یَضَعُ الْأمْرَ عَلَی مَا کَانَ فَإنَّمَا لَهَا مِنْ مَالِهَا ثُلُثُهُ».

ص:65

أوْصَی لِرَجُلٍ بِصُنْدُوقٍ وَ کَانَ فِیهِ مَالٌ، فَقَالَ الْوَرَثَةُ: إنَّمَا لَکَ الصُّنْدُوقُ وَ لَیْسَ لَکَ الْمَالُ.

قَالَ: فَقَالَ أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «الصُّنْدُوقُ بِمَا فِیهِ لَه»

[8186](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ قَالَ: نَسَخْتُ مِنْ کِتَابٍ بِخَطِّ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ أوْصَی لِقَرَابَتِهِ بِألْفِ دِرْهَمٍ - وَ لَهُ قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ أبِیهِ وَ أُمِّهِ - مَا حَدُّ الْقَرَابَةِ؟ یُعْطِی مَنْ کَانَ بَیْنَهُ قَرَابَةٌ أوْ لَهَا حَدٌّ یَنْتَهِی إلَیْهِ رَأْیُکَ؟ فَدَتْکَ نَفْسِی! فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إنْ لَمْ یُسَمِّ أعْطَاهَا قَرَابَتَهُ».

[8190](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ إبْراهِیمَ بْنِ أبِی یَحْیَی الْمَدِینِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْمَیْثَبُ هُوَ الَّذِی کَاتَبَ عَلَیْهِ سَلْمَانُ فَأفَاءَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَهُوَ فِی صَدَقَتِهَا».

[8191](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَان عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أ لَا أُقْرِئُکَ وَصِیَّةَ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا السَّلامُ» قَالَ: قُلْتُ بَلَی: قَالَ: «فَأخْرَجَ حُقّاً أوْ سَفَطاً فَأخْرَجَ مِنْهُ کِتَاباً فَقَرَأهُ:

«بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أوْصَتْ بِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أوْصَتْ بِحَوَائِطِهَا السَّبْعَةِ: الْعَوَافِ وَ الدَّلَالِ وَ الْبُرْقَةِ وَ الْمَیْثَبِ وَ الْحُسْنَی وَ الصَّافِیَةِ وَ مَا لِأُمِّ إبْرَاهِیمَ، إلَی عَلِیِّ بْنِ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فَإنْ مَضَی عَلِیٌّ فَإلَی الْحَسَنِ فَإنْ مَضَی الْحَسَنُ فَإلَی الْحُسَیْنِ فَإنْ مَضَی الْحُسَیْنُ فَإلَی الْأکْبَرِ مِنْ وُلْدِی شَهِدَ اللهُ عَلَی ذَلِکَ وَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأسْوَدِ وَ الزُّبَیْرُ بْنُ الْعَوَّامِ وَ کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ أبِی طَالِبٍ».

[8192](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَاصِمِ

ص:71

بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أ لَا أُقْرِئُکَ وَصِیَّةَ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا السَّلامُ؟». قَالَ: قُلْتُ: بَلَی قَالَ: «فَأَخْرَجَ کِتَاباً فَقَرَأَهُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا أوْصَتْ بِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أوْصَتْ بِحَوَائِطِهَا السَّبْعَةِ: الْعَوَافِ وَ الدَّلَالِ وَ الْبُرْقَةِ وَ الْمَیْثَبِ وَ الْحُسْنَی وَ الصَّافِیَةِ وَ مَا لِأُمِّ إبْرَاهِیمَ إلَی عَلِیِّ بْنِ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ، فَإنْ مَضَی عَلِیٌّ فَإلَی الْحَسَنِ، فَإنْ مَضَی الْحَسَنُ فَإلَی الْحُسَیْنِ، فَإنْ مَضَی الْحُسَیْنُ فَإلَی الْأکْبَرِ مِنْ وُلْدِی دون ولدک. شَهِدَ اللهُ عَلَی ذَلِکَ وَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأسْوَدِ وَ الزُّبَیْرُ بْنُ الْعَوَّامِ وَ کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ أبِی طَالِبٍ».

[8193](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أ لَا أُقْرِئُکَ وَصِیَّةَ فَاطِمَةَ عَلَیْهَاالسَّلامُ»؟ قُلْتُ: بَلَی. قَالَ: «فَأخْرَجَ إلَیَّ صَحِیفَةً: هَذَا مَا عَهِدَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی مَالِهَا إلَی عَلِیِّ بْنِ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ، وَ إنْ مَاتَ فَإلَی الْحَسَنِ، وَ إنْ مَاتَ فَإلَی الْحُسَیْنِ، فَإنْ مَاتَ الْحُسَیْنُ فَإلَی الْأکْبَرِ مِنْ وُلْدِی دُونَ وُلْدِکَ: الدَّلَالُ وَ الْعَوَافُ وَ الْمَیْثَبُ وَ بُرْقَةُ وَ الْحُسْنَی وَ الصَّافِیَةُ وَ مَا لِأُمِّ إبْرَاهِیمَ شَهِدَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی ذَلِکَ وَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأسْوَدِ وَ الزُّبَیْرُ بْنُ الْعَوَّامِ».

ص:72

[8194](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عن عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ: أنَّ أبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ بَعَثَ إلَیْهِ بِوَصِیَّةِ أبِیهِ وَ بِصَدَقَتِهِ مَعَ أبِی إسْمَاعِیلَ مُصَادِفٍ: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا عَهِدَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ یَشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهِ، وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، یُحْیِی وَ یُمِیتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ، وَ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ أنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لَا رَیْبَ فِیهَا، وَ أنَّ اللهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ، عَلَی ذَلِکَ نَحْیَا وَ عَلَیْهِ نَمُوتُ، وَ عَلَیْهِ نُبْعَثُ حَیّاً إنْ شَاءَ اللهِ، وَ عَهِدَ إلَی وُلْدِهِ ألَّا یَمُوتُوا إلَّا وَ هُمْ مُسْلِمُونَ وَ أنْ یَتَّقُوا اللهِ وَ یُصْلِحُوا ذَاتَ بَیْنِهِمْ مَا اسْتَطَاعُوا، فَإنَّهُمْ لَنْ یَزَالُوا بِخَیْرٍ مَا فَعَلُوا ذَلِکَ، وَ إنْ کَانَ دَیْنٌ یُدَانُ بِهِ وَ عَهِدَ إنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ - وَ لَمْ یُغَیِّرْ عَهْدَهُ هَذَا وَ هُوَ أوْلَی بِتَغْیِیرِهِ مَا أبْقَاهُ اللهِ - لِفُلَانٍ کَذَا وَ کَذَا وَ لِفُلَانٍ کَذَا وَ کَذَا وَ لِفُلَانٍ کَذَا وَ فُلَانٌ حُرٌّ».

وَ جَعَلَ عَهْدَهُ إلَی فُلَانٍ: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ هَذَا مَا تَصَدَّقَ بِهِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ بِأرْضٍ بِمَکَانِ کَذَا وَ کَذَا، وَ حَدُّ الْأرْضِ کَذَا وَ کَذَا کُلِّهَا وَ نَخْلِهَا وَ أرْضِهَا وَ بَیَاضِهَا وَ مَائِهَا وَ أرْجَائِهَا وَ حُقُوقِهَا وَ شِرْبِهَا مِنَ الْمَاءِ، وَ کُلِّ حَقٍّ قَلِیلٍ أوْ کَثِیرٍ هُوَ لَهَا فِی مَرْفَعٍ أوْ مَظْهَرٍ أوْ مَغِیضٍ أوْ مِرْفَقٍ أوْ سَاحَةٍ أوْ شُعْبَةٍ أوْ مَشْعَبٍ أوْ مَسِیلٍ أوْ عَامِرٍ أوْ غَامِرٍ تَصَدَّقَ بِجَمِیعِ حَقِّهِ مِنْ ذَلِکَ عَلَی وُلْدِهِ مِنْ صُلْبِهِ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ یَقْسِمُ وَالِیهَا مَا أخْرَجَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ غَلَّتِهَا بَعْدَ الَّذِی

ص:73

یَکْفِیهَا مِنْ عِمَارَتِهَا وَ مَرَافِقِهَا، وَ بَعْدَ ثَلَاثِینَ عَذْقاً یَقْسِمُ فِی مَسَاکِینِ أهْلِ الْقَرْیَةِ بَیْنَ وُلْدِ مُوسَی لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ.

فَإنْ تَزَوَّجَتِ امْرَأةٌ مِنْ وُلْدِ مُوسَی فَلَا حَقَّ لَهَا فِی هَذِهِ الصَّدَقَةِ حَتَّی تَرْجِعَ إلَیْهَا بِغَیْرِ زَوْجٍ فَإنْ رَجَعَتْ کَانَ لَهَا مِثْلُ حَظِّ الَّتِی لَمْ تَتَزَوَّجْ مِنْ بَنَاتِ مُوسَی، وَ إنَّ مَنْ تُوُفِّیَ مِنْ وُلْدِ مُوسَی وَ لَهُ وَلَدٌ فَوَلَدُهُ عَلَی سَهْمِ أبِیهِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ عَلَی مِثْلِ مَا شَرَطَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ فِی وُلْدِهِ مِنْ صُلْبِهِ، وَ إنَّ مَنْ تُوُفِّیَ مِنْ وُلْدِ مُوسَی وَ لَمْ یَتْرُکْ وَلَداً رُدَّ حَقُّهُ عَلَی أهْلِ الصَّدَقَةِ، وَ إنَّهُ لَیْسَ لِوُلْدِ بَنَاتِی فِی صَدَقَتِی هَذِهِ حَقٌّ إلَّا أنْ یَکُونَ آبَاؤُهُمْ مِنْ وُلْدِی، وَ إنَّهُ لَیْسَ لِأحَدٍ حَقٌّ فِی صَدَقَتِی مَعَ وُلْدِی أوْ وُلْدِ وُلْدِی وَ أعْقَابِهِمْ مَا بَقِیَ مِنْهُمْ أحَدٌ، وَ إذَا انْقَرَضُوا وَ لَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ أحَدٌ فَصَدَقَتِی عَلَی وُلْدِ أبِی مِنْ أُمِّی مَا بَقِیَ أحَدٌ مِنْهُمْ عَلَی مَا شَرَطْتُهُ بَیْنَ وُلْدِی وَ عَقِبِی.

فَإنِ انْقَرَضَ وُلْدُ أبِی مِنْ أُمِّی فَصَدَقَتِی عَلَی وُلْدِ أبِی وَ أعْقَابِهِمْ مَا بَقِیَ مِنْهُمْ أحَدٌ عَلَی مِثْلِ مَا شَرَطْتُ بَیْنَ وُلْدِی وَ عَقِبِی، فَإذَا انْقَرَضَ مِنْ وُلْدِ أبِی وَ لَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ أحَدٌ فَصَدَقَتِی عَلَی الْأوَّلِ فَالْأوَّلِ حَتَّی یَرِثَهَا اللهِ الَّذِی وَرَّثَهَا وَ هُوَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ. تَصَدَّقَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ بِصَدَقَتِهِ هَذِهِ وَ هُوَ صَحِیحٌ صَدَقَةً حَبْساً بَتْلًا بَتّاً لَا مَشُوبَةَ فِیهَا وَ لَا رَدَّ أبَداً ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الدَّارِ الآْخِرَةِ. لَا یَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ یُؤْمِنُ بِاللهِ وَ الْیَوْمِ الآْخِرِ أنْ یَبِیعَهَا أوْ شَیْئاً مِنْهَا وَ لَا یَهَبَهَا وَ لَا یُنْحِلَهَا وَ لَا یُغَیِّرَ شَیْئاً مِنْهَا مِمَّا وَضَعْتُهُ عَلَیْهَا حَتَّی یَرِثَ اللهِ الْأرْضَ وَ مَا عَلَیْهَا، وَ جَعَلَ صَدَقَتَهُ هَذِهِ إلَی عَلِیٍّ وَ إبْرَاهِیمَ، فَإنِ انْقَرَضَ

ص:74

أحَدُهُمَا دَخَلَ الْقَاسِمُ مَعَ الْبَاقِی مِنْهُمَا، فَإنِ انْقَرَضَ أحَدُهُمَا دَخَلَ إسْمَاعِیلُ مَعَ الْبَاقِی مِنْهُمَا، فَإنِ انْقَرَضَ أحَدُهُمَا دَخَلَ الْعَبَّاسُ مَعَ الْبَاقِی مِنْهُمَا، فَإنِ انْقَرَضَ أحَدُهُمَا فَالْأکْبَرُ مِنْ وُلْدِی، فَإنْ لَمْ یَبْقَ مِنْ وُلْدِی إلَّا وَاحِدٌ فَهُوَ الَّذِی یَلِیهِ».

وَ زَعَمَ أبُو الْحَسَنِ: «أنَّ أبَاهُ قَدَّمَ إسْمَاعِیلَ فِی صَدَقَتِهِ عَلَی الْعَبَّاسِ وَ هُوَ أصْغَرُ مِنْهُ».

[8195](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ أحْمَرَ وَ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ جَمِیعَاً عَنْ سَالِمَةَ مَوْلَاةِ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَتْ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَأُغْمِیَ عَلَیْهِ، فَلَمَّا أفَاقَ قَالَ: «أعْطُوا الْحَسَنَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ - وَ هُوَ الْأفْطَسُ - سَبْعِینَ دِینَاراً وَ أعْطُوا فُلَاناً کَذَا وَ کَذَا وَ فُلَاناً کَذَا وَ کَذَا».

فَقُلْتُ: أتُعْطِی رَجُلًا حَمَلَ عَلَیْکَ بِالشَّفْرَةِ؟ فَقَالَ: «وَیْحَکِ أمَا تَقْرَءِینَ الْقُرْآنَ».

قُلْتُ: بَلَی. قَالَ: «أ مَا سَمِعْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ «اَلَّذِینَ یَصِلُونَ ما أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ (2)»؟» .

قَالَ ابْنُ مَحْبُوبٍ فِی حَدِیثِهِ: حَمَلَ عَلَیْکَ بِالشَّفْرَةِ یُرِیدُ أنْ یَقْتُلَکَ؟

فَقَالَ: «أ تُرِیدِینَ عَلَی أنْ لَا أکُونَ مِنَ الَّذِینَ قَالَ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی:«اَلَّذِینَ

ص:75

یَصِلُونَ ما أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ »؟ (1)نَعَمْ؛ یَا سَالِمَةُ! إنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَ طَیَّبَهَا وَ طَیَّبَ رِیحَهَا، وَ إنَّ رِیحَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِیرَةِ ألْفَیْ عَامٍ وَ لَا یَجِدُ رِیحَهَا عَاقٌّ وَ لَا قَاطِعُ رَحِمٍ».

[8196](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَمَّا یَقُولُ النَّاسُ فِی الْوَصِیَّةِ بِالثُّلُثِ وَ الرُّبُعِ عِنْدَ مَوْتِهِ، أشَیْ ءٌ صَحِیحٌ مَعْرُوفٌ؟ أمْ کَیْفَ صَنَعَ أبُوکَ؟ فَقَالَ: «الثُّلُثُ؛ ذَلِکَ الَّذِی صَنَعَ أبِی عَلَیْهِ السَّلامُ».

عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَیْسَ یَتْبَعُ الرَّجُلَ بَعْدَ مَوْتِهِ مِنَ الْأجْرِ إلَّا ثَلَاثُ خِصَالٍ: صَدَقَةٌ أجْرَاهَا فِی حَیَاتِهِ فَهِیَ تَجْرِی بَعْدَ مَوْتِهِ وَ صَدَقَةٌ مَبْتُولَةٌ لَاتُورَثُ؛ أوْ سُنَّةُ هُدًی یُعْمَلُ بِهَا بَعْدَهُ، أوْ وَلَدٌ صَالِحٌ یَدْعُو لَهُ».

[8199](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یَتْبَعُ الرَّجُلَ بَعْدَ مَوْتِهِ إلَّا ثَلَاثُ خِصَالٍ: صَدَقَةٌ أجْرَاهَا لِلَّهِ فِی حَیَاتِهِ فَهِیَ تَجْرِی لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ؛ وَ سُنَّةُ هُدًی سَنَّهَا فَهِیَ یُعْمَلُ بِهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ؛ وَ وَلَدٌ صَالِحٌ یَدْعُو لَهُ».

[8200](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أبِی کَهْمَسٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «سِتَّةٌ تَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ بَعْدَ وَفَاتِهِ؛ وَلَدٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ؛ وَ مُصْحَفٌ یُخَلِّفُهُ؛ وَ غَرْسٌ یَغْرِسُهُ؛ وَ قَلِیبٌ یَحْفِرُهُ؛ وَ صَدَقَةٌ یُجْرِیهَا؛ وَ سُنَّةٌ یُؤْخَذُ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ».

عَلَیْهَاالسَّلامُ قَالَ: فَأتَی بِهَا الرَّجُلُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ. فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «ادْفَعْهَا إلَی فُلَانٍ شَیْخٍ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ عَلَیْهِا السَّلام».

- وَ کَانَ مُعِیلًا مُقِلًّا - فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إنَّمَا أوْصَی بِهَا الرَّجُلُ لِوُلْدِ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا السَّلامُ؟ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إنَّهَا لَا تَقَعُ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ وَ هِیَ تَقَعُ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ وَ لَهُ عِیَالٌ».

[8202](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ فِی رَجُلٍ أقَرَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لِفُلَانٍ وَ فُلَانٍ لِأحَدِهِمَا عِنْدِی ألْفُ دِرْهَمٍ، ثُمَّ مَاتَ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ؟ فَقَالَ: أیُّهُمَا أقَامَ الْبَیِّنَةَ فَلَهُ الْمَالُ، فَإنْ لَمْ یُقِمْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَیِّنَةَ فَالْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَانِ».

[8203](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ عَدَلَ فِی وَصِیَّتِهِ کَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ تَصَدَّقَ بِهَا فِی حَیَاتِهِ، وَ مَنْ جَارَ فِی وَصِیَّتِهِ لَقِیَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ هُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ».

[8204](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ سَعْدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ أبِیهِ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ

ص:78

رَجُلٍ حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَأوْصَی إلَی ابْنِهِ وَ أخَوَیْنِ شَهِدَ الِابْنُ وَصِیَّتَهُ وَ غَابَ الْأخَوَانِ، فَلَمَّا کَانَ بَعْدَ أیَّامٍ أبَیَا أنْ یَقْبَلَا الْوَصِیَّةَ مَخَافَةَ أنْ یَتَوَثَّبَ عَلَیْهِمَا ابْنُهُ، وَ لَمْ یَقْدِرَا أنْ یَعْمَلَا بِمَا یَنْبَغِی فَضَمِنَ لَهُمَا ابْنُ عَمٍّ لَهُمَا - وَ هُوَ مُطَاعٌ فِیهِمْ - أنْ یَکْفِیَهُمَا ابْنَهُ - فَدَخَلَا بِهَذَا الشَّرْطِ فَلَمْ یَکْفِهِمَا ابْنَهُ - وَ قَدِ اشْتَرَطَا عَلَیْهِ ابْنَهُ وَ قَالَا: نَحْنُ نَبْرَأُ مِنَ الْوَصِیَّةِ، وَ نَحْنُ فِی حِلٍّ مِنْ تَرْکِ جَمِیعِ الْأشْیَاءِ وَ الْخُرُوجِ مِنْهُ. أیَسْتَقِیمُ أنْ یُخَلِّیَا عَمَّا فِی أیْدِیهِمَا وَ یَخْرُجَا مِنْهُ؟ قَالَ: «هُوَ لَازِمٌ لَکَ، فَارْفُقْ عَلَی أیِّ الْوُجُوهِ کَانَ فَإنَّکَ مَأْجُورٌ لَعَلَّ ذَلِکَ یَحُلُّ بِابْنِهِ».

[8205](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ خَالِدِ بْنِ بُکَیْرٍ الطَّوِیلِ قَالَ: دَعَانِی أبِی حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ. فَقَالَ:

یَا بُنَیَّ اقْبِضْ مَالَ إخْوَتِکَ الصِّغَارِ فَاعْمَلْ بِهِ وَ خُذْ نِصْفَ الرِّبْحِ وَ أعْطِهِمُ النِّصْفَ وَ لَیْسَ عَلَیْکَ ضَمَانٌ. فَقَدَّمَتْنِی أُمُّ وَلَدٍ لِأبِی بَعْدَ وَفَاةِ أبِی إلَی ابْنِ أبِی لَیْلَی فَقَالَتْ لَهُ: إنَّ هَذَا یَأْکُلُ أمْوَالَ وَلَدِی قَالَ: فَقَصَصْتُ عَلَیْهِ مَا أمَرَنِی بِهِ أبِی. فَقَالَ ابْنُ أبِی لَیْلَی: إنْ کَانَ أبُوکَ أمَرَکَ بِالْبَاطِلِ لَمْ أُجِزْهُ ثُمَّ أشْهَدَ عَلَیَّ ابْنُ أبِی لَیْلَی إنْ أنَا حَرَّکْتُهُ فَأنَا لَهُ ضَامِنٌ. فَدَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ بَعْدُ فَقَصَصْتُ عَلَیْهِ قِصَّتِی. ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: مَا تَرَی؟ فَقَالَ: «أمَّا قَوْلُ ابْنِ أبِی لَیْلَی فَلَا أسْتَطِیعُ رَدَّهُ، وَ أمَّا فِیَما بَیْنَکَ وَ بَیْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَیْسَ عَلَیْکَ ضَمَانٌ».

[8206](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَمَّارِ

ص:79

بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ أبِی حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَقِیلَ لَهُ: أوْصِ فَقَالَ:

هَذَا ابْنِی یَعْنِی: عُمَرَ فَمَا صَنَعَ فَهُوَ جَائِزٌ فَقَالَ لَهُ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «فَقَدْ أوْصَی أبُوکَ وَ أوْجَزَ».

قُلْتُ: فَإنَّهُ أمَرَ لَکَ بِکَذَا وَ کَذَا. فَقَالَ: «أجْرِهِ».

قُلْتُ: وَ أوْصَی بِنَسَمَةٍ مُؤْمِنَةٍ عَارِفَةٍ فَلَمَّا أعْتَقْنَاهُ بَانَ لَنَا أنَّهُ لِغَیْرِ رِشْدَةٍ؟ فَقَالَ: «قَدْ أجْزَأتْ عَنْهُ، إنَّمَا مَثَلُ ذَلِکَ مَثَلُ رَجُلٍ اشْتَرَی أُضْحِیَّةً عَلَی أنَّهَا سَمِینَةٌ فَوَجَدَهَا مَهْزُولَةً، فَقَدْ أجْزَأتْ عَنْهُ».

[8207](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ: مَنْ أوْصَی وَ لَمْ یَحِفْ وَ لَمْ یُضَارَّ کَانَ کَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فِی حَیَاتِهِ».

[8208](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَانَ غَارِماً فَهَلَکَ فَأُخِذَ بَعْضُ وُلْدِهِ بِمَا کَانَ عَلَیْهِ فَغُرِّمُوا غُرْماً عَنْ أبِیهِمْ فَانْطَلَقُوا إلَی دَارِهِ فَابْتَاعُوهَا وَ مَعَهُمْ وَرَثَةٌ غَیْرُهُمْ نِسَاءٌ وَ رِجَالٌ لَمْ یُطْلِقُوا الْبَیْعَ وَ لَمْ یَسْتَأْمِرُوهُمْ فِیهِ فَهَلْ عَلَیْهِمْ فِی ذَلِکَ شَیْ ءٌ؟ فَقَالَ: «إذَا کَانَ إنَّمَا أصَابَ الدَّارَ مِنْ عَمَلِهِ ذَلِکَ فَإنَّمَا غُرِّمُوا فِی ذَلِکَ الْعَمَلِ فَهُوَ عَلَیْهِمْ جَمِیعاً».

[8209](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:]

ص:80

رَوَی عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«مَنْ لَمْ یُوصِ عِنْدَ مَوْتِهِ لِذَوِی قَرَابَتِهِ فَقَدْ خَتَمَ عَمَلَهُ بِمَعْصِیَةٍ».

[8210](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ قَالَ:] رَوَی عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: «مَا أُبَالِی أضْرَرْتُ بِوُلْدِی أوْ سَرِفْتُهُمْ ذَلِکَ الْمَالَ».

[8211](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أبِیهِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أوْصَی بِدَیْنٍ فَلَا یَزَالُ یَجِیءُ مَنْ یَدَّعِی عَلَیْهِ الشَّیْ ءَ فَیُقِیمُ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةَ أوْ یَحْلِفُ، کَیْفَ تَأْمُرُ فِیهِ؟ فَقَالَ: «أرَی أنْ یُصَالِحَ عَلَیْهِ حَتَّی یُؤدِّیَ أمَانَتَهُ».

[8212](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مُسَافِرٍ حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَدَفَعَ مَالًا إلَی رَجُلٍ مِنَ التُّجَّارِ، فَقَالَ لَهُ: إنَّ هَذَا الْمَالَ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ لَیْسَ [لِی] لَهُ فِیهِ قَلِیلٌ وَ لَا کَثِیرٌ فَادْفَعْهُ إلَیْهِ یَصْرِفْهُ حَیْثُ شَاءَ فَمَاتَ وَ لَمْ یَأْمُرْ فِیهِ صَاحِبَهُ الَّذِی جَعَلَهُ لَهُ بِأمْرٍ، وَ لَا یَدْرِی صَاحِبُهُ مَا الَّذِی حَمَلَهُ عَلَی ذَلِکَ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: «یَضَعُهُ حَیْثُ شَاءَ».

ص:81

[8213](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إنَّ رَجُلًا أوْصَی إلَیَّ فَسَألْتُهُ أنْ یُشْرِکَ مَعِی ذَا قَرَابَةٍ لَهُ فَفَعَلَ، وَ ذَکَرَ الَّذِی أوْصَی إلَیَّ أنَّ لَهُ - قِبَلَ الَّذِی أشْرَکَهُ فِی الْوَصِیَّةِ - خَمْسِینَ وَ مِائَةَ دِرْهَمٍ عِنْدَهُ وَ رَهْناً بِهَا جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ، فَلَمَّا هَلَکَ الرَّجُلُ أنْشَأ الْوَصِیُّ یَدَّعِی أنَّ لَهُ قِبَلَهُ أکْرَارَ حِنْطَةٍ، قَالَ: «إنْ أقَامَ الْبَیِّنَةَ وَ إلَّا فَلَا شَیْ ءَ لَهُ». قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أیَحِلُّ لَهُ أنْ یَأْخُذَ مِمَّا فِی یَدِهِ شَیْئاً؟ قَالَ:

«لَا یَحِلُّ لَهُ». قُلْتُ: أرَأیْتَ لَوْ أنَّ رَجُلًا عَدَا عَلَیْهِ فَأخَذَ مَالَهُ فَقَدَرَ عَلَی أنْ یَأْخُذَ مِنْ مَالِهِ مَا أخَذَ، أکَانَ ذَلِکَ لَهُ؟ قَالَ: «إنَّ هَذَا لَیْسَ مِثْلَ هَذَا».

[8214](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی عَلِیِّ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ صَاحِبِ الْعَسْکَرِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ نُؤْتَی بِالشَّیْ ءِ فَیُقَالُ: هَذَا کَانَ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عِنْدَنَا فَکَیْفَ نَصْنَعُ؟ فَقَالَ: «مَا کَانَ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ بِسَبَبِ الْإمَامَةِ فَهُوَ لِی، وَ مَا کَانَ غَیْرَ ذَلِکَ فَهُوَ مِیرَاثٌ عَلَی کِتَابِ اللهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ».

[8215](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:82

أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ الْمُهْتَدِی عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَألْتُهُ - یَعْنِی أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ - عَنْ رَجُلٍ کَانَ لَهُ ابْنٌ یَدَّعِیهِ فَنَفَاهُ وَ أخْرَجَهُ مِنَ الْمِیرَاثِ وَ أنَا وَصِیُّهُ فَکَیْفَ أصْنَعُ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَزِمَهُ الْوَلَدُ لِإقْرَارِهِ بِالْمَشْهَدِ، لَا یَدْفَعُهُ الْوَصِیُّ عَنْ شَیْ ءٍ قَدْ عَلِمَهُ».

[8216](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ الْأحْوَصِ الْقُمِّیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أوْصَی إلَی رَجُلٍ أنْ یُعْطِیَ قَرَابَتَهُ مِنْ ضَیْعَتِهِ کَذَا وَ کَذَا جَرِیباً مِنْ طَعَامٍ فَمَرَّتْ عَلَیْهِ سِنُونَ لَمْ یَکُنْ فِی ضَیْعَتِهِ فَضْلٌ بَلِ احْتَاجَ إلَی السَّلَفِ وَ الْعِینَةِ یُجْرِی عَلَی مَنْ أوْصَی لَهُ مِنَ السَّلَفِ وَ الْعِینَةِ أمْ لَا؟ فَإنْ أصَابَهُمْ بَعْدَ ذَلِکَ یُجْرِی عَلَیْهِمْ لِمَا فَاتَهُمْ مِنَ السِّنِینَ الْمَاضِیَةِ أمْ لَا؟ فَقَالَ: «کَأنِّی لَا أُبَالِی إنْ أعْطَاهُمْ أوْ أخَّرَ ثُمَّ یَقْضِی».

وَ عَنْ رَجُلٍ أوْصَی بِوَصَایَا لِقَرَابَاتِهِ وَ أدْرَکَ الْوَارِثُ لِلْوَصِیِّ أنْ یُفْرِدَ أرْضاً بِقَدْرِ مَا یُخْرِجُ مِنْهُ وَصَایَاهُ إذَا قَسَمَ الْوَرَثَةُ وَ لَا یُدْخِلَ هَذِهِ الْأرْضَ فِی قِسْمَتِهِمْ أمْ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ کَذَا یَنْبَغِی».

[8217](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ

ص:83

عَلَیْهِ السَّلامُ: اوْصِنِی فَقَالَ: «أعِدَّ جَهَازَکَ، وَ قَدِّمْ زَادَکَ، وَ کُنْ وَصِیَّ نَفْسِکَ، وَ لَا تَقُلْ لِنَفْسِکَ وَ لَا تَقُلْ لِغَیْرِکَ، یَبْعَثُ إلَیْکَ بِمَا یُصْلِحُکَ».

[8218](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: أُعْلِمُهُ أنَّ إسْحَاقَ بْنَ إبْرَاهِیمَ وَقَفَ ضَیْعَةً عَلَی الْحَجِّ وَ أُمِّ وَلَدِهِ وَ مَا فَضَلَ عَنْهَا لِلْفُقَرَاءِ، وَ أنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إبْرَاهِیمَ أشْهَدَ عَلَی نَفْسِهِ بِمَالٍ یُفَرِّقُ فِی أخَوَاتِهَا، وَ أنَّ فِی بَنِی هَاشِمٍ مَنْ یُعْرَفُ حَقُّهُ یَقُولُ بِقَوْلِنَا مِمَّنْ هُوَ مُحْتَاجٌ، فَتَرَی أنْ أصْرِفَ ذَلِکَ إلَیْهِمْ إذَا کَانَ سَبِیلُهُ سَبِیلَ الصَّدَقَةِ لِأنَّ وَقْفَ إسْحَاقَ إنَّمَا هُوَ صَدَقَةٌ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «فَهِمْتُ یَرْحَمُکَ اللهُ! مَا ذَکَرْتَ مِنْ وَصِیَّةِ إسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِیمَ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ! وَ مَا أشْهَدَ لَکَ بِذَلِکَ مُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِیمَ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ، وَ مَا اسْتَأْمَرَکَ فِیهِ مِنْ إنْفَاذِکَ بَعْضَ ذَلِکَ إلَی مَنْ لَهُ مَیْلٌ وَ مَوَدَّةٌ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ مِمَّنْ هُوَ مُسْتَحِقٌّ فَقِیرٌ، فَأوْصِلْ ذَلِکَ إلَیْهِمْ یَرْحَمُکَ اللهُ، فَهُمْ إذَا صَارُوا إلَی هَذِهِ الْخُطَّةِ أحَقُّ بِهِ مِنْ غَیْرِهِمْ لِمَعْنًی لَوْ فَسَّرْتُهُ لَکَ لَعَلِمْتَهُ إنْ شَاءَ اللهُ».

[8219](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبِوبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ رَزِینٍ عَنِ ابْنِ أشْیَمَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی عَبْدٍ مَأْذُونٍ لَهُ

ص:84

فِی التِّجَارَةِ دَفَعَ إلَیْهِ رَجُلٌ ألْفَ دِرْهَمٍ قَالَ لَهُ: اشْتَرِ مِنْهَا نَسَمَةً فَأعْتِقْهَا عَنِّی وَ حُجَّ عَنِّی بِالْبَاقِی، ثُمَّ مَاتَ صَاحِبُ الْألْفِ دِرْهَمٍ، فَانْطَلَقَ الْعَبْدُ فَاشْتَرَی أبَاهُ وَ أعْتَقَهُ عَنِ الْمَیِّتِ وَ دَفَعَ إلَیْهِ الْبَاقِیَ یَحُجُّ عَنِ الْمَیِّتِ فَحَجَّ عَنْهُ وَ بَلَغَ ذَلِکَ مَوَالِیَ أبِیهِ وَ مَوَالِیَهُ وَ وَرَثَةَ الْمَیِّتِ فَاخْتَصَمُوا جَمِیعاً فِی الْألْفِ، فَقَالَ مَوَالِی الْمُعْتِقِ: إنَّمَا اشْتَرَیْتَ أبَاکَ بِمَالِنَا وَ قَالَ الْوَرَثَةُ: إنَّمَا اشْتَرَیْتَ أبَاکَ بِمَالِنَا وَ قَالَ مَوَالِی الْعَبْدِ: إنَّمَا اشْتَرَیْتَ أبَاکَ بِمَالِنَا قَالَ: فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أمَّا الْحَجَّةُ فَقَدْ مَضَتْ بِمَا فِیهَا لَا تُرَدُّ، وَ أمَّا الْمُعْتَقُ فَهُوَ رَدٌّ فِی الرِّقِّ لِمَوَالِی أبِیهِ، وَ أیُّ الْفَرِیقَیْنِ بَعْدُ أقَامَ الْبَیِّنَةَ أنَّ الْعَبْدَ اشْتَرَی أبَاهُ مِنْ أمْوَالِهِمْ کَانَ لَهُمْ رِقّاً».

لَمْ یُعْلِمْ فَذَهَبَ فَلَا یَقْدِرُ عَلَی رَدِّهِ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: «إذَا أدْرَکَ الصِّغَارُ وَ طَلَبُوا لَمْ یَجِدْ بُدّاً مِنْ إخْرَاجِهِ إلَّا أنْ یَکُونَ بِأمْرِ السُّلْطَانِ».

وَ عَنِ الرَّجُلِ یَمُوتُ بِغَیْرِ وَصِیَّةٍ وَ لَهُ وَرَثَةٌ صِغَارٌ وَ کِبَارٌ أیَحِلُّ شِرَاءُ خَدَمِهِ وَ مَتَاعِهِ مِنْ غَیْرِ أنْ یَتَوَلَّی الْقَاضِی بَیْعَ ذَلِکَ؟ فَإنْ تَوَلَّاهُ قَاضٍ قَدْ تَرَاضَوْا بِهِ وَ لَمْ یَسْتَعْمِلْهُ الْخَلِیفَةُ أیَطِیبُ الشِّرَاءُ مِنْهُ أمْ لَا؟ فَقَالَ: «إذَا کَانَ الْأکَابِرُ مِنْ وُلْدِهِ مَعَهُ فِی الْبَیْعِ فَلَا بَأْسَ بِهِ إذَا رَضِیَ الْوَرَثَةُ وَ قَامَ عَدْلٌ فِی ذَلِکَ».

[8221](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَهُ بَنُونَ وَ بَنَاتٌ صِغَارٌ وَ کِبَارٌ مِنْ غَیْرِ وَصِیَّةٍ وَ لَهُ خَدَمٌ وَ مَمَالِیکُ وَ عُقَدٌ کَیْفَ یَصْنَعُ الْوَرَثَةُ بِقِسْمَةِ ذَلِکَ الْمِیرَاثِ؟ قَالَ: «إنْ قَامَ رَجُلٌ ثِقَةٌ فَأسْهَمَ ذَلِکَ کُلَّهُ فَلَا بَأْسَ».

الُْمحْتَلِمِینَ احْتَلَمَ أوْ لَمْ یَحْتَلِمْ کُتِبَتْ عَلَیْهِ السَّیِّئَاتُ وَ کُتِبَتْ لَهُ الْحَسَنَاتُ وَ جَازَ لَهُ کُلُّ شَیْ ءٍ إلَّا أنْ یَکُونَ ضَعِیفاً أوْ سَفِیهاً».

[8223](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِی مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَبِیبٍ بَیَّاعِ الْهَرَوِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی عِیسَی بْنُ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ یَثَّغِرُ الصَّبِیُّ لِسَبْعٍ وَ یُؤْمَرُ بِالصَّلَاةِ لِتِسْعٍ وَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمْ فِی الْمَضَاجِعِ لِعَشْرٍ وَ یَحْتَلِمُ لِأرْبَعَ عَشْرَةَ وَ یَنْتَهِی طُولُهُ لِإحْدَی وَ عِشْرِینَ سَنَةً وَ یَنْتَهِی عَقْلُهُ لَِثمَانٍ وَ عِشْرِینَ إلَّا التَّجَارِبَ».

[8224] (2)[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْیَتِیمَةِ مَتَی یُدْفَعُ إلَیْهَا مَالُهَا؟ قَالَ: «إذَا عَلِمْتَ أنَّهَا لَا تُفْسِدُ وَ لَا تُضَیِّعُ» ، فَسَألْتُهُ إنْ کَانَتْ قَدْ تَزَوَّجَتْ؟ فَقَالَ: «إذَا تَزَوَّجَتْ فَقَدِ انْقَطَعَ مُلْکُ الْوَصِیِّ عَنْهَا».

[8225](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «حَدُّ بُلُوغِ الْمَرْأةِ تِسْعُ سِنِینَ».

ص:87

[8226](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «انْقِطَاعُ یُتْمِ الْیَتِیمِ الِاحْتِلَامُ وَ هُوَ أشُدُّهُ، وَ إنِ احْتَلَمَ وَ لَمْ یُؤْنَسْ مِنْهُ رُشْدٌ وَ کَانَ سَفِیهاً أوْ ضَعِیفاً فَلْیُمْسِکْ عَنْهُ وَلِیُّهُ مَالَهُ».

[8227](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ أبِیهِ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ وَصِیِّ أیْتَامٍ یُدْرِکُ أیْتَامُهُ فَیَعْرِضُ عَلَیْهِمْ أنْ یَأْخُذُوا الَّذِی لَهُمْ فَیَأْبَوْنَ عَلَیْهِ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ:

«یَرُدُّهُ عَلَیْهِمْ وَ یُکْرِهُهُمْ عَلَی ذَلِکَ».

ص:88

ص:90

قَالَ: «وَ عَمُّکَ أخُو أبِیکَ مِنْ أبِیهِ وَ أُمِّهِ أوْلَی بِکَ مِنْ عَمِّکَ أخِی أبِیکَ مِنْ أبِیهِ».

قَالَ: «وَ عَمُّکَ أخُو أبِیکَ لِأبِیهِ أوْلَی بِکَ مِنْ عَمِّکَ أخِی أبِیکَ لِأُمِّهِ».

قَالَ: «وَ ابْنُ عَمِّکَ أخِی أبِیکَ مِنْ أبِیهِ وَ أُمِّهِ أوْلَی بِکَ مِنِ ابْنِ عَمِّکَ أخِی أبِیکَ لِأبِیهِ».

قَالَ: «وَ ابْنُ عَمِّکَ أخِی أبِیکَ مِنْ أبِیهِ أوْلَی بِکَ مِنِ ابْنِ عَمِّکَ أخِی أبِیکَ لِأُمِّهِ».

[8230](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ: أخْبَرَنِی ابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: ««وَ لِکُلٍّ جَعَلْنا مَوالِیَ مِمّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ (2)» قَالَ: إنَّمَا عَنَی بِذَلِکَ: أُولِی الْأرْحَامِ فِی الْمَوَارِیثِ وَ لَمْ یَعْنِ أوْلِیَاءَ النِّعْمَةِ فَأوْلَاهُمْ بِالْمَیِّتِ أقْرَبُهُمْ إلَیْهِ مِنَ الرَّحِمِ الَّتِی تَجُرُّهُ إلَیْهَا».

رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «إذَا الْتَفَّتِ الْقَرَابَاتُ فَالسَّابِقُ أحَقُّ بِمِیرَاثِ قَرِیبِهِ فَإنِ اسْتَوَتْ قَامَ کُلٌّ مِنْهُمْ مَقَامَ قَرِیبِهِ».

[8232](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبِوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ: أنَّ کُلَّ ذِی رَحِمٍ بِمَنْزِلَةِ الرَّحِمِ الَّذِی یَجُرُّ بِهِ إلَّا أنْ یَکُونَ وَارِثٌ أقْرَبَ إلَی الْمَیِّتِ مِنْهُ فَیَحْجُبَهُ».

[8233](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ حَمَّادٍ أبِی یُوسُفَ الْخَزَّازِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: إذَا کَانَ وَارِثٌ مِمَّنْ لَهُ فَرِیضَةٌ فَهُوَ أحَقُّ بِالْمَالِ».

[8235](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ شُعَیْبٍ الْحَدَّادِ عَنْ یَزِیدَ الصَّائِغِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ یَرِثْنَ الرِّبَاعَ؟ فَقَالَ: «لَا، وَ لَکِنْ یَرِثْنَ قِیمَةَ الْبِنَاءِ».

قَالَ: قُلْتُ: فَإنَّ النَّاسَ لَا یَرْضَوْنَ بِذَا. قَالَ فَقَالَ: «إذَا وُلِّینَا فَلَمْ یَرْضَ النَّاسُ بِذَلِکَ ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّوْطِ فَإنْ لَمْ یَسْتَقِیمُوا ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّیْفِ».

الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ یَقُولُ:

إنَّ الَّذِی یُحْصِی رَمْلَ عَالِجٍ لَیَعْلَمُ أنَّ السِّهَامَ لَا تَعُولُ مِنْ سِتَّةٍ، فَمَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ عِنْدَ الْحَجَرِ أنَّ السِّهَامَ لَا تَعُولُ مِنْ سِتَّةٍ».

[8238](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، وَ عَنِ الحَسَنِ بنِ حَمزةَ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ عَن أبِیهِ، عَنِ] الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِی أبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِی الزُّهْرِیُّ عَنْ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: جَلَسْتُ إلَی ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ فَعَرَضَ ذِکْرُ الْفَرَائِضِ وَ الْمَوَارِیثِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِیمِ! أتَرَوْنَ أنَّ الَّذِی أحْصَی رَمْلَ عَالِجٍ عَدَداً جَعَلَ فِی مَالٍ نِصْفاً وَ نِصْفاً وَ ثُلُثاً، وَ هَذَانِ النِّصْفَانِ قَدْ ذَهَبَا بِالْمَالِ، فَأیْنَ مَوْضِعُ الثُّلُثِ؟ فَقَالَ لَهُ زُفَرُ بْنُ أوْسٍ الْبَصْرِیُّ: یَا أبَا الْعَبَّاسِ! فَمَنْ أوَّلُ مَنْ أعَالَ الْفَرَائِضَ؟ فَقَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَمَّا الْتَفَّتْ عِنْدَهُ الْفَرَائِضُ وَ دَفَعَ بَعْضُهَا بَعْضاً قَالَ: وَ اللهِ مَا أدْرِی أیَّکُمْ قَدَّمَ اللهُ؟ وَ أیَّکُمْ أخَّرَ اللهُ؟ وَ مَا أجِدُ شَیْئاً هُوَ أوْسَعُ مِنْ أنْ أقْسِمَ عَلَیْکُمْ هَذَا الْمَالَ بِالْحِصَصِ فَأدْخَلَ عَلَی کُلِّ ذِی حَقٍّ حَقَّ مَا دَخَلَ عَلَیْهِ مِنْ عَوْلِ الْفَرِیضَةِ، وَ ایْمُ اللهِ لَوْ قَدَّمَ مَنْ قَدَّمَ اللهُ وَ أخَّرَ مَنْ أخَّرَ اللهُ مَا عَالَتْ فَرِیضَةٌ.

فَقَالَ لَهُ زُفَرُ بْنُ أوْسٍ: فَأیَّهَا قَدَّمَ، وَ أیَّهَا أخَّرَ؟ فَقَالَ: کُلُّ فَرِیضَةٍ لَمْ یُهْبِطْهَا اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ فَرِیضَةٍ إلَّا إلَی فَرِیضَةٍ فَهَذَا مَا قَدَّمَ اللهُ، وَ أمَّا مَا أخَّرَ اللهُ فَکُلُّ فَرِیضَةٍ إذَا زَالَتْ عَنْ

ص:95

فَرْضِهَا لَمْ یَکُنْ لَهَا إلَّا مَا بَقِیَ فَتِلْکَ الَّتِی أخَّرَهَا. وَ أمَّا الَّتِی قَدَّمَ اللهُ فَالزَّوْجُ لَهُ النِّصْفُ، فَإذَا دَخَلَ عَلَیْهِ مَا یُزِیلُهُ عَنْهُ رَجَعَ إلَی الرُّبُعِ لَا یُزِیلُهُ عَنْهُ شَیْ ءٌ، وَ الزَّوْجَةُ لَهَا الرُّبُعُ فَإذَا زَالَتْ عَنْهَا صَارَتْ إلَی الثُّمُنِ لَا یُزِیلُهَا عَنْهَا شَیْ ءٌ، وَ الْأُمُّ لَهَا الثُّلُثُ فَإذَا زَالَتْ عَنْهَا صَارَتْ إلَی السُّدُسِ لَا یُزِیلُهَا شَیْ ءٌ عَنْهُ، فَهَذِهِ الْفَرَائِضُ الَّتِی قَدَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ. وَ أمَّا الَّتِی أخَّرَ اللهُ فَفَرِیضَةُ الْبَنَاتِ وَ الْأخَوَاتِ لَهَا النِّصْفُ وَ الثُّلُثَانِ، فَإنْ أزَالَتْهُنَّ الْفَرَائِضُ عَنْ ذَلِکَ لَمْ یَکُنْ لَهَا إلَّا مَا بَقِیَ فَتِلْکَ الَّتِی أخَّرَ اللهُ، فَإذَا اجْتَمَعَ مَا قَدَّمَ اللهُ وَ مَا أخَّرَ بُدِئ بِمَا قَدَّمَ اللهُ فَأُعْطِیَ حَقَّهُ کَامِلًا، فَإنْ بَقِیَ شَیْ ءٌ کَانَ لِمَنْ أخَّرَ فَإنْ لَمْ یَبْقَ شَیْ ءٌ فَلَا شَیْ ءَ لَهُ. فَقَالَ لَهُ زُفَرُ بْنُ أوْسٍ: فَمَا مَنَعَکَ أنْ تُشِیرَ بِهَذَا الرَّأْیِ عَلَی عُمَرَ؟ فَقَالَ: هِبْتُهُ فَقَالَ: الزُّهْرِیُّ وَ اللهِ لَوْ لَا أنَّهُ تَقَدَّمَ إمَامٌ عَدْلٌ کَانَ أمْرُهُ عَلَی الْوَرَعِ أمْضَی أمْراً فَمَضَی مَا اخْتَلَفَ عَلَی ابْنِ عَبَّاسٍ فِی الْمَسْألَةِ اثْنَانِ.

[8241](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: قُلْتُ لِزُرَارَةَ: إنَّ بُکَیْرَ بْنَ أعْیَنَ حَدَّثَنِی عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ السِّهَامَ لَا تَعُولُ وَ لَا تَکُونُ أکْثَرَ مِنْ سِتَّةٍ».

فَقَالَ: هَذَا مَا لَیْسَ فِیهِ اخْتِلَافٌ بَیْنَ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ وَ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ.

[8242](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: «أقْرَأنِی أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ صَحِیفَةَ کِتَابِ الْفَرَائِضِ الَّتِی هِیَ إمْلَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ خَطُّ عَلِیٍّ عَلَیْهَ السَّلامُ بِیَدِهِ فَإذَا فِیهَا: أنَّ السِّهَامَ لَا تَعُولُ».

الزِّیَادَةُ مِنَ الْوُلْدِ وَ الْإخْوَةِ مِنَ الْأبِ وَ أمَّا الزَّوْجُ وَ الْإخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ فَإنَّهُمْ لَا یُنْقَصُونَ مِمَّا سَمَّی لَهُمُ [اللهِ] شَیْئاً».

[8244](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «أرْبَعَةٌ لَا یَدْخُلُ عَلَیْهِمْ ضَرَرٌ فِی الْمِیرَاثِ: الْوَالِدَانِ وَ الزَّوْجُ وَ الْمَرْأةُ».

[8245](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أبِی مَنْصُورٍ عَنْ أبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ أدْخَلَ الْأبَوَیْنِ عَلَی جَمِیعِ أهْلِ الْفَرَائِضِ فَلَمْ یَنْقُصْهُمَا مِنَ السُّدُسِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَ أدْخَلَ الزَّوْجَ وَ الزَّوْجَةَ عَلَی جَمِیعِ أهْلِ الْمَوَارِیثِ فَلَمْ یَنْقُصْهُمَا مِنَ الرُّبُعِ وَ الُّثمُنِ».

یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلالَةِ (1)» وَ لَا یَرِثُ مَعَ الْأُمِّ وَ لَا مَعَ الْأبِ وَ لَا مَعَ الِابْنِ وَ لَا مَعَ الِابْنَةِ أحَدٌ خَلَقَهُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ غَیْرَ زَوْجٍ أوْ زَوْجَةٍ».

[8247](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ وَ غَیْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یَرِثُ مَعَ الْأُمِّ وَ لَا مَعَ الْأبِ وَ لَا مَعَ الِابْنِ وَ لَا مَعَ الْبِنْتِ إلَّا زَوْجٌ أوْ زَوْجَةٌ، وَ إنَّ الزَّوْجَ لَا یُنْقَصُ مِنَ النِّصْفِ شَیْئاً إذَا لَمْ یَکُنْ وَلَدٌ وَ لَا تُنْقَصُ الزَّوْجَةُ مِنَ الرُّبُعِ شَیْئاً إذَا لَمْ یَکُنْ وَلَدٌ، فَإذَا کَانَ مَعَهُمَا وَلَدٌ فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ لِلْمَرْأةِ الُّثمُنُ».

فِی قَرارٍ مَکِینٍ (1)» فَفِی النُّطْفَةِ دِیَةٌ «ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً (2)» فَفِی الْعَلَقَةِ دِیَةٌ «فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً (3)» وَ فِیهَا دِیَةٌ «فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً (4)» وَ فِیهَا دِیَةٌ «فَکَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً5 » وَ فِیهِ دِیَةٌ أُخْرَی «ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ (5)» وَ فِیهِ دِیَةٌ أُخْرَی فَهَذَا ذِکْرُ آخِرِ الَْمخْلُوقِ».

[8251](1) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] کَتَبَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ الَی مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ: «عِلَّةُ إعْطَاءِ النِّسَاءِ نِصْفَ مَا یُعْطَی الرِّجَالَ مِنَ الْمِیرَاثِ، لِأنَّ الْمَرْأةَ إذَا تَزَوَّجَتْ أخَذَتْ وَ الرَّجُلُ یُعْطِی فَلِذَلِکَ وُفِّرَ عَلَی الرِّجَالِ».

عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا مَاتَ الرَّجُلُ فَسَیْفُهُ وَ خَاتَمُهُ وَ مُصْحَفُهُ وَ کُتُبُهُ وَ رَحْلُهُ وَ رَاحِلَتُهُ وَ کِسْوَتُهُ لِأکْبَرِ وُلْدِهِ فَإنْ کَانَ الْأکْبَرُ ابْنَةً فَلِلْأکْبَرِ مِنَ الذُّکُورِ».

[8255](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ شُعَیْبِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْمَیِّتُ إذَا مَاتَ فَإنَّ لِابْنِهِ الْأکْبَرِ السَّیْفَ وَ الرَّحْلَ وَ الثِّیَابَ - ثِیَابَ جِلْدِهِ -».

[8256](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، وَ عَنِ الحَسَنِ بنِ حَمزةَ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ عَن أبِیهِ، عَنِ] الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا مَاتَ الرَّجُلُ فَلِأکْبَرِ وُلْدِهِ سَیْفُهُ وَ مُصْحَفُهُ وَ خَاتَمُهُ وَ دِرْعُهُ».

[8258](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ إنَّ رَجُلًا أرْمَانِیّاً مَاتَ وَ أوْصَی إلَیَّ: فَقَالَ: «لِی وَ مَا الْأرْمَانِیُّ؟».

قُلْتُ: نَبَطِیٌّ مِنْ أنْبَاطِ الْجِبَالِ مَاتَ وَ أوْصَی إلَیَّ بِتَرِکَتِهِ وَ تَرَکَ ابْنَتَهُ. قَالَ: فَقَالَ لِی:

«أعْطِهَا النِّصْفَ».

قَالَ: فَأخْبَرْتُ زُرَارَةَ بِذَلِکَ. فَقَالَ لِی: اتَّقَاکَ إنَّمَا الْمَالُ لَهَا قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ بَعْدُ فَقُلْتُ:

أصْلَحَکَ اللهُ! إنَّ أصْحَابَنَا زَعَمُوا أنَّکَ اتَّقَیْتَنِی. فَقَالَ: «لَا وَ اللهِ مَا اتَّقَیْتُکَ وَ لَکِنِ اتَّقَیْتُ عَلَیْکَ أنْ تُضَمَّنَ، فَهَلْ عَلِمَ بِذَلِکَ أحَدٌ».

قُلْتُ: لَا قَالَ: «فَأعْطِهَا مَا بَقِیَ».

[8259](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ أُخْتَهُ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ قَالَ: «الْمَالُ کُلُّهُ لِلِابْنَةِ وَ لَیْسَ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأبِ وَ الْأُمِّ شَیْ ءٌ».

[8260](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی الْحَنَّاطِ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «لَا، وَ اللهِ مَا وَرِثَ

ص:103

رَسُولَ اللهِ صَلّی اللّه عَلیه وَ آله الْعَبَّاسُ، وَ لَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ، وَ لَا وَرِثَتْهُ إلَّا فَاطِمَةُ عَلَیْهَا السَّلامُ، وَ مَا کَانَ أخَذَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ السِّلَاحَ وَ غَیْرَهُ إلَّا لِأنَّهُ قَضَی عَنْهُ دَیْنَهُ».

ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «وَأُولُوا الْأرْحامِ بَعْضُهُمْ أوْلی بِبَعْضٍ فِی کتاب اللهِ».

[8261](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رُوِیَ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ] الْبَزَنْطِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلامُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! رَجُلٌ هَلَکَ وَ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ عَمَّهُ. فَقَالَ: «الْمَالُ لِلِابْنَةِ». قَالَ: وَ قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ مَاتَ وَ تَرَکَ ابْنَةً لَهُ وَ أخاً - أوْ قَالَ: ابْنَ أخِیهِ - قَالَ: فَسَکَتَ طَوِیلًا ثُمَّ قَالَ: «الْمَالُ لِلِابْنَةِ».

[8262](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] کَتَبَ الْبَزَنْطِیُّ إلَی أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ أخَاهُ قَالَ: «ادْفَعِ الْمَالَ إلَی الِابْنَةِ إنْ لَمْ تَخَفْ مِنْ عَمِّهَا شَیْئا».

[8263](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ أُخْتَهُ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ قَالَ: «الْمَالُ لِلْبِنْتِ وَ لَیْسَ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأبِ وَ الْأُمِّ شَیْ ءٌ».

ص:104

[8264](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، وَ عَنِ الحَسَنِ بنِ حَمزةَ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ عَن أبِیهِ، عَنِ] الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ: رُوِیَ عَنْ حَنَانٍ قَالَ: کُنْتُ جَالِساً عِنْدَ سُوَیْدِ بْنِ غَفَلَةَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَألَهُ عَنْ بِنْتٍ وَ امْرَأةٍ وَ مَوَالِی؟ فَقَالَ: أُخْبِرُکَ فِیهَا بِقَضَاءِ عَلِیِّ بْنِ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «جَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ، وَ لِلْمَرْأةِ الُّثمُنَ، وَ مَا بَقِیَ رَدَّ عَلَی الْبِنْتِ وَ لَمْ یُعْطِ الْمَوَالِیَ شَیْئاً».

قَالَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ: إنَّ سَلَمَةَ بْنِ کُهَیْلٍ قَالَ: رَأیْتُ الْمَرْأةَ الَّتِی وَرَّثَهَا عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ «فَجَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ وَ لِلْمَوَالِی النِّصْف».

قَالَ [الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ]: رُوِی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ شَدّاد عَنْ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

«أنَّ مَوْلًی لِحَمْزَةَ تُوُفِّیَ وَ أنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أعْطَی بِنْتَ حَمْزَةَ النِّصْفَ وَ أعْطَی الْمَوَالِیَ النِّصْفَ».

وَارِثٌ غَیْرُهُنَّ؛ وَ بَنَاتُ الِابْنِ یَقُمْنَ مَقَامَ الِابْنِ إذَا لَمْ یَکُنْ لِلْمَیِّتِ وَلَدٌ وَ لَا وَارِثٌ غَیْرُهُنَّ».

[8266](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أبِی خَلَفٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْأوَّلِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «بَنَاتُ الْبِنْتِ یَقُمْنَ مَقَامَ الْبَنَاتِ إذَا لَمْ تَکُنْ لِلْمَیِّتِ بَنَاتٌ وَ لَا وَارِثٌ غَیْرُهُنَّ وَ بَنَاتُ الِابْنِ یَقُمْنَ مَقَامَ الِابْنِ إذَا لَمْ یَکُنْ لِلْمَیِّتِ وَلَدٌ وَ لَا وَارِثٌ غَیْرُهُنَّ».

[8267](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «بَنَاتُ الْبِنْتِ یَرِثْنَ إذَا لَمْ یَکُنْ بَنَاتٌ کُنَّ مَکَانَ الْبَنَاتِ».

رِئَابٍ وَ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ أبَوَیْهِ.

قَالَ: «لِلْأبِ سَهْمَانِ وَ لِلْأُمِّ سَهْمٌ».

[8269](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ أبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ أبَوَیْهِ قَالَ: «لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأبِ».

فِی کِتَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإنْ کَانَ لَهُ إخْوَةٌ یَعْنِی: لِلْمَیِّتِ یَعْنِی: إخْوَةً لِأبٍ وَ أُمٍّ أوْ إخْوَةً لِأبٍ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَ لِلْأبِ خَمْسَةُ أسْدَاسٍ وَ إنَّمَا وُفِّرَ لِلْأبِ مِنْ أجْلِ عِیَالِهِ وَ أمَّا الْإخْوَةُ لِأُمٍّ لَیْسُوا لِأبٍ فَإنَّهُمْ لَا یَحْجُبُونَ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ وَ لَا یَرِثُونَ وَ إنْ مَاتَ رَجُلٌ وَ تَرَکَ أُمَّهُ وَ إخْوَةً وَ أخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَ أبٍ وَ إخْوَةً وَ أخَوَاتٍ لِأبٍ وَ إخْوَةً وَ أخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَ لَیْسَ الْأبُ حَیّاً فَإنَّهُمْ لَا یَرِثُونَ وَ لَا یَحْجُبُونَهَا لِأنَّهُ لَمْ یُورَثْ کَلَالَةً».

[8271](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أبِی خَلَفٍ عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا تَرَکَ الْمَیِّتُ أخَوَیْنِ فَهُمْ إخْوَةٌ مَعَ الْمَیِّتِ حَجَبَا الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ وَ إنْ کَانَ وَاحِداً لَمْ یَحْجُبِ الْأُمَّ وَ قَالَ إذَا کُنَّ أرْبَعَ أخَوَاتٍ حَجَبْنَ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ لِأنَّهُنَّ بِمَنْزِلَةِ الْأخَوَیْنِ وَ إنْ کُنَّ ثَلَاثاً لَمْ یَحْجُبْنَ».

[8272](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بَحْرٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:

قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «یَا زُرَارَةُ مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ تَرَکَ أبَوَیْهِ وَ إخْوَتَهُ مِنْ أُمِّهِ؟».

ص:108

قَالَ: قُلْتُ: السُّدُسُ لِأُمِّهِ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأبِ. فَقَالَ: «مِنْ أیْنَ قُلْتَ هَذَا».

قُلْتُ: سَمِعْتُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ: «فَإِنْ کانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ »(1)

فَقَالَ: «وَیْحَکَ یَا زُرَارَةُ أُولَئِکَ الْإخْوَةُ مِنَ الْأبِ فَإذَا کَانَ الْإخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ لَمْ یَحْجُبُوا الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ».

[8273](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أحْمَدَ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ فَضْلٍ أبِی الْعَبَّاسِ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ أبَوَیْنِ وَ أُخْتَیْنِ لِأبٍ وَ أُمٍّ هَلْ یَحْجُبَانِ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ؟ قَالَ: «لَا». قُلْتُ: فَثَلَاثٌ؟ قَالَ: «لَا». قُلْتُ: فَأرْبَعٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

[8274](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ فَضْلٍ أبِی الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یَحْجُبُ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ إلَّا أخَوَانِ أوْ أرْبَعُ أخَوَاتٍ لِأبٍ وَ أُمٍّ أوْ لِأبٍ».

[8275](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:109

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «إنَّ الْإخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ لَا یَحْجُبُونَ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ».

[8276](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْمَمْلُوکِ وَ الْمُشْرِکِ یَحْجُبَانِ إذَا لَمْ یَرِثَا؟. قَالَ: «لَا».

[8277](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْخَزَّازِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أعْیَنَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ: امْرَأةٌ تَرَکَتْ أُمَّهَا وَ أخَوَاتِهَا لِأبِیهَا وَ أُمِّهَا وَ إخْوَةً لِأُمٍّ وَ أخَوَاتٍ لِأبٍ فَقَالَ: «لِأخَوَاتِهَا لِأبِیهَا وَ أُمِّهَا الثُّلُثَانِ، وَ لِأُمِّهَا السُّدُسُ، وَ لِأخَوَاتِهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسُ».

[8278](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:110

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ مَیِّتٍ تَرَکَ أُمَّهُ وَ إخْوَةً وَ أخَوَاتٍ فَتَقْسِمُ هَؤُلَاءِ مِیرَاثَهُ، فَأعْطَوُا الْأُمَّ السُّدُسَ وَ أعْطَوُا الْإخْوَةَ وَ الْأخَوَاتِ مَا بَقِیَ فَمَاتَ الْأخَوَاتُ فَأصَابَنِی مِنْ مِیرَاثِهِ، فَأحْبَبْتُ أنْ أسْألَکَ هَلْ یَجُوزُ لِی أخْذُ مَا أصَابَنِی مِنْ مِیرَاثِهَا عَلَی هَذِهِ الْقِسْمَةِ أمْ لَا؟ فَقَالَ: «بَلَی». فَقُلْتُ: إنَّ أُمَّ الْمَیِّتِ فِیمَا بَلَغَنِی قَدْ دَخَلَتْ فِی هَذَا الْأمْرِ أعْنِی الدِّینَ، فَسَکَتَ قَلِیلًا ثُمَّ قَالَ: «خُذْهُ».

الْمَالُ عَلَی خَمْسَةِ أسْهُمٍ فَمَا أصَابَ ثَلَاثَةً فَلِلِابْنَةِ وَ مَا أصَابَ سَهْمَیْنِ فَلِلْأبَوَیْنِ».

[8280](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْجَدِّ؟ فَقَالَ: «مَا أجِدُ أحَداً قَالَ فِیهِ إلَّا بِرَأْیِهِ إلَّا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ».

قُلْتُ: أصْلَحَکَ اللهُ! فَمَا قَالَ فِیهِ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ؟ قَالَ: «إذَا کَانَ غَداً فَالْقَنِی حَتَّی أُقْرِئَکَهُ فِی کِتَابٍ».

قُلْتُ: أصْلَحَکَ اللهُ! حَدِّثْنِی فَإنَّ حَدِیثَکَ أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ تُقْرِئَنِیهِ فِی کِتَابٍ! فَقَالَ لِیَ الثَّانِیَةَ: «اسْمَعْ مَا أقُولُ لَکَ إذَا کَانَ غَداً فَالْقَنِی حَتَّی أُقْرِئَکَهُ فِی کِتَابٍ».

فَأتَیْتُهُ مِنَ الْغَدِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَ کَانَتْ سَاعَتِیَ الَّتِی کُنْتُ أخْلُو بِهِ فِیهَا بَیْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ وَ کُنْتُ أکْرَهُ أنْ أسْألَهُ إلَّا خَالِیاً خَشْیَةَ أنْ یُفْتِیَنِی مِنْ أجْلِ مَنْ یَحْضُرُهُ بِالتَّقِیَّةِ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَیْهِ أقْبَلَ عَلَی ابْنِهِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ لَهُ: «أقْرِئْ زُرَارَةَ صَحِیفَةَ الْفَرَائِضِ» ثُمَّ قَامَ لِیَنَامَ فَبَقِیتُ أنَا وَ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْبَیْتِ فَقَامَ فَأخْرَجَ إلَیَّ صَحِیفَةً مِثْلَ فَخِذِ الْبَعِیرِ فَقَالَ: «لَسْتُ أُقْرِئُکَهَا حَتَّی تَجْعَلَ لِی عَلَیْکَ اللهَ أنْ لَا تُحَدِّثَ بِمَا تَقْرَأُ فِیهَا أحَداً أبَداً حَتَّی آذَنَ لَکَ وَ لَمْ یَقُلْ حَتَّی یَأْذَنَ لَکَ أبِی».

فَقُلْتُ: أصْلَحَکَ اللهُ! وَ لِمَ تُضَیِّقُ عَلَیَّ؟ وَ لَمْ یَأْمُرْکَ أبُوکَ بِذَلِکَ. فَقَالَ لِی: «مَا أنْتَ بِنَاظِرٍ فِیهَا إلَّا عَلَی مَا قُلْتُ لَکَ».

فَقُلْتُ فَذَاکَ لَکَ وَ کُنْتُ رَجُلًا عَالِماً بِالْفَرَائِضِ وَ الْوَصَایَا بَصِیراً بِهَا حَاسِباً لَهَا ألْبَثُ الزَّمَانَ

ص:112

أطْلُبُ شَیْئاً یُلْقَی عَلَیَّ مِنَ الْفَرَائِضِ وَ الْوَصَایَا لَا أعْلَمُهُ فَلَا أقْدِرُ عَلَیْهِ فَلَمَّا ألْقَی إلَیَّ طَرَفَ الصَّحِیفَةِ إذَا کِتَابٌ غَلِیظٌ یُعْرَفُ أنَّهُ مِنْ کُتُبِ الْأوَّلِینَ فَنَظَرْتُ فِیهَا فَإذَا فِیهَا خِلَافُ مَا بِأیْدِی النَّاسِ مِنَ الصِّلَةِ وَ الْأمْرِ بِالْمَعْرُوفِ الَّذِی لَیْسَ فِیهِ اخْتِلَافٌ وَ إذَا عَامَّتُهُ کَذَلِکَ فَقَرَأْتُهُ حَتَّی أتَیْتُ عَلَی آخِرِهِ بِخُبْثِ نَفْسٍ وَ قِلَّةِ تَحَفُّظٍ وَ سَقَامِ رَأْیٍ وَ قُلْتُ: - وَ أنَا أقْرَؤُهُ - بَاطِلٌ حَتَّی أتَیْتُ عَلَی آخِرِهِ ثُمَّ أدْرَجْتُهَا وَ دَفَعْتُهَا إلَیْهِ. فَلَمَّا أصْبَحْتُ لَقِیتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ لِی: «أ قَرَأْتَ صَحِیفَةَ الْفَرَائِضِ؟».

فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: «کَیْفَ رَأیْتَ مَا قَرَأْتَ؟».

قال: قُلْتُ: بَاطِلٌ لَیْسَ بِشَیْ ءٍ، هُوَ خِلَافُ مَا النَّاسُ عَلَیْهِ. قَالَ: «فَإنَّ الَّذِی رَأیْتَ - وَ اللهِ یَا زُرَارَةُ - هُوَ الْحَقُّ الَّذِی رَأیْتَ إمْلَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ خَطُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ بِیَدِهِ».

فَأتَانِی الشَّیْطَانُ فَوَسْوَسَ فِی صَدْرِی فَقَالَ: وَ مَا یُدْرِیهِ أنَّهُ إمْلَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ خَطُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ بِیَدِهِ؟ فَقَالَ لِی قَبْلَ أنْ أنْطِقَ: «یَا زُرَارَةُ! لَا تَشُکَّنَّ وَدَّ الشَّیْطَانُ وَ اللهِ إنَّکَ شَکَکْتَ وَ کَیْفَ لَا أدْرِی أنَّهُ إمْلَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ خَطُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ بِیَدِهِ؟ وَ قَدْ حَدَّثَنِی أبِی عَنْ جَدِّی أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ حَدَّثَهُ ذَلِکَ».

قَالَ: قُلْتُ: لَا، کَیْفَ؟ جَعَلَنِیَ اللهُ فِدَاکَ! وَ نَدِمْتُ عَلَی مَا فَاتَنِی مِنَ الْکِتَابِ وَ لَوْ کُنْتُ قَرَأْتُهُ - وَ أنَا أعْرِفُهُ - لَرَجَوْتُ أنْ لَا یَفُوتَنِی مِنْهُ حَرْفٌ.

[8281](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:113

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أعْیَنَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ أُمَّهُ: «أنَّ الْفَرِیضَةَ مِنْ أرْبَعَةِ أسْهُمٍ، لِأنَّ لِلْبِنْتِ ثَلَاثَةَ أسْهُمٍ وَ لِلْأُمِّ السُّدُسَ سَهْمٌ وَ بَقِیَ سَهْمَانِ فَهُمَا أحَقُّ بِهِمَا مِنَ الْعَمِّ وَ ابْنِ الْأخِ وَ الْعَصَبَةِ، لِأنَّ الْبِنْتَ وَ الْأُمَّ سُمِّیَ لَهُمَا وَ لَمْ یُسَمَّ لَهُمْ فَیُرَدُّ عَلَیْهِمَا بِقَدْرِ سِهَامِهِمَا».

[8283](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ عَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی امْرَأةٍ مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ أبَوَیْهَا وَ ابْنَتَهَا قَالَ: «لِلزَّوْجِ الرُّبُعُ: ثَلَاثَةُ أسْهُمٍ مِنِ اثْنَیْ عَشَرَ سَهْماً، وَ لِلْأبَوَیْنِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ: سَهْمَانِ مِنِ اثْنَیْ عَشَرَ سَهْماً، وَ بَقِیَ خَمْسَةُ أسْهُمٍ فَهِیَ لِلْبِنْتِ لِأنَّهُ لَوْ کَانَ ذَکَراً لَمْ یَکُنْ لَهُ أکْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أسْهُمٍ مِنِ اثْنَیْ عَشَرَ سَهْماً لِأنَّ الْأبَوَیْنِ لَا یُنْقَصَانِ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ السُّدُسِ شَیْئاً، وَ أنَّ الزَّوْجَ لَا یُنْقَصُ مِنَ الرُّبُعِ شَیْئاً».

زَوْجَهَا وَ أبَوَیْهَا، فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أسْهُمٍ، وَ لِلْأُمِّ سَهْمَانِ الثُّلُثُ تَامّاً، وَ لِلْأبِ السُّدُسُ سَهْمٌ».

[8286](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ قَالَ: قُلْتُ لِزُرَارَةَ: إنَّ أُنَاساً قَدْ حَدَّثُونِی عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ:

بِأشْیَاءَ فِی الْفَرَائِضِ. فَأعْرِضُهَا عَلَیْکَ فَمَا کَانَ مِنْهَا بَاطِلًا فَقُلْ: هَذَا بَاطِلٌ وَ مَا کَانَ مِنْهَا حَقّاً فَقُلْ: هَذَا حَقٌّ وَ لَا تَرْوِیهِ وَ اسْکُتْ فَحَدَّثْتُهُ بِمَا حَدَّثَنِی بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ فِی الزَّوْجِ وَ الْأبَوَیْنِ. قَالَ: وَ اللهِ هُوَ الْحَقُّ.

[8287](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ الْجُعْفِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ مَاتَ وَ تَرَکَ امْرَأتَهُ وَ أبَوَیْهِ قَالَ:

«لِامْرَأتِهِ الرُّبُعُ، وَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ، وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأبِ، فَإنْ تَرَکَتِ امْرَأةٌ زَوْجَهَا وَ أُمَّهَا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأُمِّ، فَإنْ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ أبَاهَا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْأبِ».

[8288](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:116

أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أحْمَدَ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إسْمَاعِیلَ الْجُعْفِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی زَوْجٍ وَ أبَوَیْنِ قَالَ: «لِلزَّوْجِ النِّصْفُ، وَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ، وَ لِلْأبِ مَا بَقِیَ». وَ قَالَ فِی امْرَأةٍ وَ أبَوَیْنِ؟ قَالَ: «لِلْمَرْأةِ الرُّبُعُ، وَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ، وَ مَا بَقِیَ لِلْأبِ».

أُمَّهَا وَ إخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَ إخْوَةً لِأبِیهَا وَ أُمِّهَا. فَقَالَ: «لِزَوْجِهَا النِّصْفُ، وَ لِأُمِّهَا السُّدُسُ، وَ لِلْإخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ، وَ سَقَطَ الْإخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ وَ الْأبِ».

مُنَازَعَةٌ فِی مِیرَاثٍ فَأشَرْتُ عَلَیْهِمَا بِالْکِتَابِ إلَیْهِ فِی ذَلِکَ لِیَصْدُرَا عَنْ رَأْیِهِ فَکَتَبَا إلَیْهِ جَمِیعاً: جَعَلَنَا اللهِ فِدَاکَ! مَا تَقُولُ فِی امْرَأةٍ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ ابْنَتَهَا وَ أخْتَها لِأبِیهَا وَ أُمِّهَا؟ وَ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! إنْ رَأیْتَ أنْ تُجِیبَنَا بِمُرِّ الْحَقِّ. فَخَرَجَ إلَیْهِمَا کِتَابٌ: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ عَافَانَا اللهِ وَ إیَّاکُمَا أحْسَنَ عَافِیَةٍ فَهِمْتُ کِتَابَکُمَا ذَکَرْتُمَا أنَّ امْرَأةً مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ ابْنَتَهَا وَ أُخْتَهَا لِأبِیهَا وَ أُمِّهَا فَالْفَرِیضَةُ: لِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلِابْنَةِ».

[8294](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ تَرَکَ ابْنَتَهُ وَ أُخْتَهُ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ. فَقَالَ: «الْمَالُ کُلُّهُ لِلِابْنَةِ وَ لَیْسَ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأبِ وَ الْأُمِّ شَیْ ءٌ».

فَقُلْتُ: فَإنَّا قَدِ احْتَجْنَا إلَی هَذَا وَ الْمَیِّتُ رَجُلٌ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّاسِ وَ أُخْتُهُ مُؤْمِنَةٌ عَارِفَةٌ. قَالَ:

«فَخُذِ النِّصْفَ لَهَا خُذُوا مِنْهُمْ کَمَا یَأْخُذُونَ مِنْکُمْ فِی سُنَّتِهِمْ وَ قَضَایَاهُمْ».

قَالَ ابْنُ أُذَیْنَةَ: فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِزُرَارَةَ. فَقَالَ: إنَّ عَلَی مَا جَاءَ بِهِ ابْنُ مُحْرِزٍ لَنُوراً».

[8295](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ زُرَارَةُ: النَّاسُ وَ الْعَامَّةُ فِی أحْکَامِهِمْ وَ فَرَائِضِهِمْ یَقُولُونَ قَوْلًا قَدْ أجْمَعُوا عَلَیْهِ وَ هُوَ الْحُجَّةُ عَلَیْهِمْ یَقُولُونَ فِی رَجُلٍ تُوُفِّیَ وَ تَرَکَ ابْنَتَهُ أوِ ابْنَتَیْهِ وَ تَرَکَ أخَاهُ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ أوْ أُخْتَهُ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ أوْ أُخْتَهُ لِأبِیهِ أوْ أخَاهُ لِأبِیهِ إنَّهُمْ یُعْطُونَ الِابْنَةَ النِّصْفَ أوِ ابْنَتَیْهِ الثُّلُثَیْنِ وَ یُعْطُونَ بَقِیَّةَ الْمَالِ أخَاهُ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ أوْ أُخْتَهُ لِأبِیهِ أوْ أُخْتَهُ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ دُونَ عَصَبَةِ بَنِی

ص:119

عَمِّهِ وَ بَنِی أخِیهِ وَ لَا یُعْطُونَ الْإخْوَةَ لِلْأُمِّ شَیْئاً قَالَ: فَقُلْتُ لَهُمْ: فَهَذِهِ الْحُجَّةُ عَلَیْکُمْ. إنَّمَا سَمَّی اللهِ لِلْإخْوَةِ لِلْأُمِّ أنَّهُ یُورَثُ کَلَالَةً فَلَمْ تُعْطُوهُمْ مَعَ الِابْنَةِ شَیْئاً وَ أعْطَیْتُمُ الْأُخْتَ لِلْأبِ وَ الْأُمِّ وَ الْأُخْتَ لِلْأبِ بَقِیَّةَ الْمَالِ دُونَ الْعَمِّ وَ الْعَصَبَةِ وَ إنَّمَا سَمَّاهُمُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَلَالَةً کَمَا سَمَّی الْإخْوَةَ لِلْأُمِّ کَلَالَةً فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ قَائِلٍ «یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللّهُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلالَةِ 1 » فَلِمَ فَرَّقْتُمْ بَیْنَهُمَا فَقَالُوا: السُّنَّةِ وَ إجْمَاعِ الْجَمَاعَةِ. قُلْنَا: سُنَّةِ اللهِ وَ سُنَّةِ رَسُولِهِ أوْ سُنَّةِ الشَّیْطَانِ وَ أوْلِیَائِهِ.

فَقَالُوا: سُنَّةِ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ. قُلْنَا: قَدْ تَابَعْتُمُونَا فِی خَصْلَتَیْنِ وَ خَالَفْتُمُونَا فِی خَصْلَتَیْنِ. قُلْنَا:

إذَا تَرَکَ وَاحِداً مِنْ أرْبَعَةٍ فَلَیْسَ الْمَیِّتُ یُورَثُ کَلَالَةً إذَا تَرَکَ أباً أوِ ابْناً. قُلْتُمْ: صَدَقْتُمْ. فَقُلْنَا: أوْ أُمّاً أوِ ابْنَةً فَأبَیْتُمْ عَلَیْنَا. ثُمَّ تَابَعْتُمُونَا فِی الِابْنَةِ فَلَمْ تُعْطُوا الْإخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مَعَهَا شَیْئاً. وَ خَالَفْتُمُونَا فِی الْأُمِّ فَکَیْفَ تُعْطُونَ الْإخْوَةَ لِلْأُمِّ الثُّلُثَ مَعَ الْأُمِّ وَ هِیَ حَیَّةٌ؟ وَ إنَّمَا یَرِثُونَ بِحَقِّهَا وَ رَحِمِهَا وَ کَمَا أنَّ الْإخْوَةَ وَ الْأخَوَاتِ لِلْأبِ وَ الْأُمِّ وَ الْإخْوَةَ وَ الْأخَوَاتِ لِلْأبِ لَا یَرِثُونَ مَعَ الْأبِ شَیْئاً لِأنَّهُمْ یَرِثُونَ بِحَقِّ الْأبِ کَذَلِکَ الْإخْوَةُ وَ الْأخَوَاتُ لِلْأُمِّ لَا یَرِثُونَ مَعَهَا شَیْئاً. وَ أعْجَبُ مِنْ ذَلِکَ أنَّکُمْ تَقُولُونَ: إنَّ الْإخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ لَا یَرِثُونَ الثُّلُثَ وَ یَحْجُبُونَ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ فَلَا یَکُونُ لَهَا إلَّا السُّدُسُ کَذِباً وَ جَهْلًا وَ بَاطِلًا قَدْ أجْمَعْتُمْ عَلَیْهِ. فَقُلْتُ لِزُرَارَةَ: تَقُولُ هَذَا بِرَأْیِکَ؟ فَقَالَ: أنَا أقُولُ هَذَا بِرَأْیِی؟! إنِّی إذاً لَفَاجِرٌ أشْهَدُ أنَّهُ الْحَقُّ مِنَ اللهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

[8296](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أعْیَنَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: امْرَأةٌ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ

ص:120

إخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَ إخْوَتَهَا وَ أخَوَاتِهَا لِأبِیهَا. فَقَالَ: «لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أسْهُمٍ وَ لِلْإخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ وَ بَقِیَ سَهْمٌ فَهُوَ لِلْإخْوَةِ وَ الْأخَوَاتِ مِنَ الْأبِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ لِأنَّ السِّهَامَ لَا تَعُولُ وَ لَا یُنْقَصُ الزَّوْجُ مِنَ النِّصْفِ وَ لَا الْإخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ مِنْ ثُلُثِهِمْ لِأنَّ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ:«فَإِنْ کانُوا أَکْثَرَ مِنْ ذلِکَ فَهُمْ شُرَکاءُ فِی الثُّلُثِ » (1)وَ إنْ کَانَتْ وَاحِدَةٌ فَلَهَا السُّدُسُ وَ الَّذِی عَنَی اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِی قَوْلِهِ:«وَ إِنْ کانَ رَجُلٌ یُورَثُ کَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِکُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ کانُوا أَکْثَرَ مِنْ ذلِکَ فَهُمْ شُرَکاءُ فِی الثُّلُثِ »(2)

إنَّمَا عَنَی بِذَلِکَ الْإخْوَةَ وَ الْأخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ خَاصَّةً وَ قَالَ فِی آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ: «یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللّهُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَکَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ » (3) یَعْنِی: أُخْتاً لِأُمٍّ وَ أبٍ أوْ أُخْتاً لِأبٍ «فَلَها نِصْفُ ما تَرَکَ وَ هُوَ یَرِثُها إِنْ لَمْ یَکُنْ لَها وَلَدٌ... وَ إِنْ کانُوا إِخْوَةً رِجالاً وَ نِساءً فَلِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ » (4) فَهُمُ الَّذِینَ یُزَادُونَ وَ یُنْقَصُونَ وَ کَذَلِکَ أوْلَادُهُمُ الَّذِینَ یُزَادُونَ وَ یُنْقَصُونَ وَ لَوْ أنَّ امْرَأةً تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ إخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَ أُخْتَیْهَا لِأبِیهَا کَانَ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أسْهُمٍ وَ لِلْإخْوَةِ مِنْ الْأُمِّ سَهْمَانِ وَ بَقِیَ سَهْمٌ فَهُوَ لِلْأُخْتَیْنِ لِلْأبِ وَ إنْ کَانَتْ وَاحِدَةٌ فَهُوَ لَهَا لِأنَّ الْأُخْتَیْنِ لِأبٍ لَوْ کَانَتَا أخَوَیْنِ لِأبٍ لَمْ یُزَادَا عَلَی مَا بَقِیَ وَ لَوْ کَانَتْ وَاحِدَةٌ أوْ کَانَ مَکَانَ الْوَاحِدَةِ أخٌ لَمْ یُزَدْ عَلَی مَا بَقِیَ وَ لَا یُزَادُ أُنْثَی مِنَ الْأخَوَاتِ وَ لَا مِنَ الْوَلَدِ عَلَی مَا لَوْ کَانَ ذَکَراً لَمْ یُزَدْ عَلَیْهِ».

ص:121

[8297](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ بُکَیْرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَی أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فَسَألَهُ عَنِ امْرَأةٍ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ إخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَ أُخْتَهَا لِأبِیهَا؟ فَقَالَ: «لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أسْهُمٍ وَ لِلْإخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْمَانِ وَ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأبِ السُّدُسُ سَهْمٌ».

فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: فَإنَّ فَرَائِضَ زَیْدٍ وَ فَرَائِضَ الْعَامَّةِ وَ الْقُضَاةِ عَلَی غَیْرِ ذَلِکَ یَا أبَا جَعْفَرٍ یَقُولُونَ: لِلْأُخْتِ مِنَ الْأبِ ثَلَاثَةُ أسْهُمٍ تَصِیرُ مِنْ سِتَّةٍ تَعُولُ إلَی ثَمَانِیَةٍ. فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «وَ لِمَ قَالُوا ذَلِکَ؟».

قَالَ: لِأنَّ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: «وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَکَ ». (2) فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «فَإنْ کَانَتِ الْأُخْتُ أخاً؟».

قَالَ: فَلَیْسَ لَهُ إلَّا السُّدُسُ. فَقَالَ لَهُ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «فَمَا لَکُمْ نَقَصْتُمُ الْأخَ؟ إنْ کُنْتُمْ تَحْتَجُّونَ لِلْأُخْتِ النِّصْفَ بِأنَّ اللهِ سَمَّی لَهَا النِّصْفَ فَإنَّ اللهِ قَدْ سَمَّی لِلْأخِ الْکُلَّ وَ الْکُلُّ أکْثَرُ مِنَ النِّصْفِ لِأنَّهُ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ:«فَلَهَا النِّصْفُ (3)» وَ قَالَ لِلْأخِ:«وَ هُوَ یَرِثُها (4)» یَعْنِی: جَمِیعَ مَالِهَا إنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا وَلَدٌ فَلَا تُعْطُونَ الَّذِی جَعَلَ اللهِ لَهُ الْجَمِیعَ فِی بَعْضِ فَرَائِضِکُمْ شَیْئاً وَ تُعْطُونَ الَّذِی جَعَلَ اللهِ لَهُ النِّصْفَ تَامّاً؟!».

ص:122

فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أصْلَحَکَ اللهِ فَکَیْفَ نُعْطِی الْأُخْتَ النِّصْفَ وَ لَا نُعْطِی الذَّکَرَ لَوْ کَانَتْ هِیَ ذَکَراً شَیْئاً؟!.

قَالَ: «تَقُولُونَ فِی أُمٍّ وَ زَوْجٍ وَ إخْوَةٍ لِأُمٍّ وَ أُخْتٍ لِأبٍ: یُعْطُونَ الزَّوْجَ النِّصْفَ وَ الْأُمَّ السُّدُسَ وَ الْإخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثَ وَ الْأُخْتَ مِنَ الْأبِ النِّصْفَ ثَلَاثَةً فَیَجْعَلُونَهَا مِنْ تِسْعَةٍ وَ هِیَ مِنْ سِتَّةٍ فَتَرْتَفِعُ إلَی تِسْعَةٍ».

قَالَ: وَ کَذَلِکَ تَقُولُونَ قَالَ: «فَإنْ کَانَتِ الْأُخْتُ ذَکَراً أخاً لِأبٍ؟».

قَالَ: لَیْسَ لَهُ شَیْ ءٌ. فَقَالَ الرَّجُلُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: جَعَلَنِیَ اللهِ فِدَاکَ! فَمَا تَقُولُ أنْتَ؟ فَقَالَ: «لَیْسَ لِلْإخْوَةِ مِنَ الْأبِ وَ الْأُمِّ وَ لَا الْإخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ وَ لَا الْإخْوَةِ مِنَ الْأبِ مَعَ الْأُمِّ شَیْ ءٌ».

[8298](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: قَالَ لِی زُرَارَةُ: مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ تَرَکَ أبَوَیْهِ وَ إخْوَتَهُ لِأُمِّهِ؟ فَقُلْتُ: لِأُمِّهِ السُّدُسُ، وَ لِلْأبِ مَا بَقِیَ، فَإنْ کَانَ لَهُ إخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ. وَ قَالَ: إنَّمَا أُولَئِکَ الْإخْوَةُ لِلْأبِ؛ وَ الْإخْوَةُ لِلْأبِ وَ الْأُمِّ وَ هُوَ أکْثَرُ لِنَصِیبِهَا إنْ أعْطَوُا الْإخْوَةَ لِلْأُمِّ الثُّلُثَ وَ أعْطَوْهَا السُّدُسَ وَ إنَّمَا صَارَ لَهَا السُّدُسُ وَ حَجَبَهَا الْإخْوَةُ لِلْأبِ وَ الْإخْوَةُ مِنَ الْأبِ وَ الْأُمِّ لِأنَّ الْأبَ یُنْفِقُ عَلَیْهِمْ فَوُفِّرَ نَصِیبُهُ وَ انْتَقَصَتِ الْأُمُّ مِنْ أجْلِ ذَلِکَ، فَأمَّا الْإخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ فَلَیْسُوا مِنْ هَذِهِ فِی شَیْ ءٍ لَا یَحْجُبُونَ أُمَّهُمْ مِنَ الثُّلُثِ. قُلْتُ: فَهَلْ تَرِثُ الْإخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ شَیْئاً؟ قَالَ: لَیْسَ فِی هَذَا شَکٌّ إنَّهُ کَمَا أقُولُ لَکَ.

ص:123

[8299](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأشْعَرِیِّ قَالَ: وَقَعَ بَیْنَ رَجُلَیْنِ مِنْ بَنِی عَمِّی مُنَازَعَةٌ فِی مِیرَاثٍ فَأشَرْتُ عَلَیْهِمَا بِالْکِتَابِ إلَیْهِ فِی ذَلِکَ لِیَصْدُرَا عَنْ رَأْیِهِ فَکَتَبَا إلَیْهِ جَمِیعاً: جَعَلَنَا اللهُ فِدَاکَ! مَا تَقُولُ فِی امْرَأةٍ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ ابْنَتَهَا وَ أُخْتَهَا لِأبِیهَا وَ أُمِّهَا؟ وَ قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! إنْ رَأیْتَ أنْ تُجِیبَنَا بِمُرِّ الْحَقِّ، فَجَرَّدَ إلَیْهِمَا کِتَاباً: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ عَافَانَا اللهُ وَ إیَّاکُمَا وَ أحْسَنَ عَافِیَتَهُ فَهِمْتُ کِتَابَکُمَا ذَکَرْتُمَا أنَّ امْرَأةً مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ ابْنَتَهَا وَ أُخْتَهَا لِأبِیهَا وَ أُمِّهَا، الْفَرِیضَةُ لِلزَّوْجِ الرُّبُعُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْبِنْتِ».

[8300](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ وَ أبِی أیُّوبَ وَ عَبْدِاللهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا تَقُولُ فِی امْرَأةٍ مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ إخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَ إخْوَةً وَ أخَوَاتٍ لِأبِیهَا؟. قَالَ: «لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أسْهُمٍ، وَ لِإخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ: سَهْمَانِ - الذَّکَرُ وَ الْأُنْثَی فِیهِ سَوَاءٌ - وَ بَقِیَ سَهْمٌ فَهُوَ لِلْإخْوَةِ وَ الْأخَوَاتِ - لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ لِأنَّ السِّهَامَ لَا تَعُولُ - وَ أنَّ الزَّوْجَ لَا یُنْقَصُ مِنَ النِّصْفِ وَ لَا الْإخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنْ ثُلُثِهِمْ، فَإنْ کَانُوا أکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ

ص:124

فَهُمْ شُرَکَاءُ فِی الثُّلُثِ وَ إنْ کَانَ وَاحِداً فَلَهُ السُّدُسُ، وَ إنَّمَا عَنَی اللهُ فِی قَوْلِهِ: «وَ إِنْ کانَ رَجُلٌ یُورَثُ کَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِکُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ »(1)

إنَّمَا عَنَی اللهُ بِذَلِکَ الْإخْوَةَ وَ الْأخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ خَاصَّةً وَ قَالَ فِی آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ: «یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللّهُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَکَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ » (2)یَعْنِی بِذَلِکَ: أُخْتاً لِأبٍ وَ أُمٍّ وَ أُخْتاً لِأبٍ-«فَلَها نِصْفُ ما تَرَکَ وَ هُوَ یَرِثُها إِنْ لَمْ یَکُنْ لَها وَلَدٌ... وَ إِنْ کانُوا إِخْوَةً رِجالاً وَ نِساءً فَلِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ »(3)فَهُمُ الَّذِینَ یُزَادُونَ وَ یُنْقَصُونَ». قَالَ: «وَ لَوْ أنَّ امْرَأةً تَرَکَتْ زَوْجَهَا وَ أُخْتَیْهَا لِأُمِّهَا وَ أُخْتَیْهَا لِأبِیهَا کَانَ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أسْهُمٍ وَ لِأُخْتَیْهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَانِ وَ لِأُخْتَیْهَا لِأبِیهَا سَهْمٌ، وَ إنْ کَانَتْ وَاحِدَةً فَهُوَ لَهَا لِأنَّ الْأُخْتَیْنِ مِنَ الْأبِ لَا تُزَادَانِ عَلَی مَا بَقِیَ فَلَوْ کَانَ أخٌ لِأبٍ لَمْ یُزَدْ عَلَی مَا بَقِیَ».

[8301](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، وَ عَنِ الحَسَنِ بنِ حَمزةَ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ عَن أبِیهِ، عَنِ] الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ بُکَیْرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألَهُ رَجُلٌ عَنْ أُخْتَیْنِ وَ زَوْجٍ؟ فَقَالَ: «النِّصْفُ وَ النِّصْفُ». فَقَالَ الرَّجُلُ: أصْلَحَکَ اللهُ قَدْ سَمَّی اللهُ لَهُمَا أکْثَرَ مِنْ هَذَا لَهُمَا الثُّلُثَانِ؟ فَقَالَ: «مَا تَقُولُ فِی أخٍ وَ زَوْجٍ؟». فَقَالَ: النِّصْفُ وَ النِّصْفُ فَقَالَ: «أ لَیْسَ قَدْ سَمَّی اللهُ لَهُ الْمَالَ». فَقَالَ:

ص:125

««وَ هُوَ یَرِثُها إِنْ لَمْ یَکُنْ لَها وَلَدٌ »». (1)

[8302](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ قَالَ قُلْتُ لِزُرَارَةَ إنَّ بُکَیْراً حَدَّثَنِی عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ الْإخْوَةَ لِلْأبِ وَ الْأخَوَاتِ لِلْأبِ وَ الْأُمِّ یُزَادُونَ وَ یُنْقَصُونَ لِأنَّهُنَّ لَا یَکُنَّ أکْثَرَ نَصِیباً مِنَ الْإخْوَةِ وَ الْأخَوَاتِ لِلْأبِ وَ الْأُمِّ لَوْ کَانُوا مَکَانَهُنَّ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: «إِنِ امْرُؤٌ هَلَکَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَکَ وَ هُوَ یَرِثُها إِنْ لَمْ یَکُنْ لَها وَلَدٌ3» یَقُولُ: یَرِثُ جَمِیعَ مَالِهَا إنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا وَلَدٌ، فَأعْطَوْا مَنْ سَمَّی اللهُ لَهُ النِّصْفَ کَمَلًا، وَ عَمَدُوا فَأعْطَوُا الَّذِی سَمَّی لَهُ الْمَالَ کُلَّهُ أقَلَّ مِنَ النِّصْفِ، وَ الْمَرْأةُ لَا تَکُونُ أبَداً أکْثَرَ نَصِیباً مِنْ رَجُلٍ لَوْ کَانَ مَکَانَهَا».

مِنَ النَّاسِ قَالَ فِیهَا إلَّا بِالرَّأْیِ إلَّا عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ فَإنَّهُ قَالَ فِیهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ».

[8304](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «إنَّ الْجَدَّ مَعَ الْإخْوَةِ مِنَ الْأبِ یَصِیرُ مِثْلَ وَاحِدٍ مِنَ الْإخْوَةِ مَا بَلَغُوا».

قَالَ: قُلْتُ: رَجُلٌ تَرَکَ أخَاهُ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ وَ جَدَّهُ. أوْ قُلْتُ: تَرَکَ جَدَّهُ وَ أخَاهُ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ قَالَ:

«الْمَالُ بَیْنَهُمَا وَ إنْ کَانَا أخَوَیْنِ أوْ مِائَةَ ألْفٍ فَلَهُ مِثْلُ نَصِیبِ وَاحِدٍ مِنَ الْإخْوَةِ».

قَالَ: قُلْتُ: رَجُلٌ تَرَکَ جَدَّهُ وَ أُخْتَهُ. فَقَالَ: «لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ وَ إنْ کَانَتَا أُخْتَیْنِ فَالنِّصْفُ لِلْجَدِّ وَ النِّصْفُ الآْخَرُ لِلْأُخْتَیْنِ وَ إنْ کُنَّ أکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ فَعَلَی هَذَا الْحِسَابِ وَ إنْ تَرَکَ إخْوَةً وَ أخَوَاتٍ لِأبٍ وَ أُمٍّ أوْ لِأبٍ وَ جَدّاً فَالْجَدُّ أحَدُ الْإخْوَةِ فَالْمَالُ بَیْنَهُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ».

قَالَ زُرَارَةُ: هَذَا مِمَّا لَا یُؤْخَذُ عَلَیَّ فِیهِ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أبِیهِ وَ مِنْهُ قَبْلَ ذَلِکَ وَ لَیْسَ عِنْدَنَا فِی ذَلِکَ شَکٌّ وَ لَا اخْتِلَافٌ.

[8305](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «الْجَدُّ یُقَاسِمُ الْإخْوَةَ مَا بَلَغُوا وَ إنْ کَانُوا مِائَةَ ألْفٍ».

ص:127

[8306](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی یَحْیَی بْنُ أبِی عِمْرَانَ عَنْ یُونُسَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْجَدُّ وَ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأبِ وَ الْجَدُّ وَ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ کُلُّهُمْ یَرِثُونَ».

[8307](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ امْرَأتَهُ وَ أُخْتَهُ وَ جَدَّهُ؟ قَالَ: «هَذِهِ مِنْ أرْبَعَةِ أسْهُمٍ: لِلْمَرْأةِ الرُّبُعُ؛ وَ لِلْأُخْتِ سَهْمٌ؛ وَ لِلْجَدِّ سَهْمَانِ».

[8308](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْإخْوَةُ مَعَ الْجَدِّ - یَعْنِی أبَ الْأبِ - یُقَاسِمُ الْإخْوَةَ مِنَ الْأبِ وَ الْأُمِّ وَ الْإخْوَةَ مِنَ الْأبِ یَکُونُ الْجَدُّ کَوَاحِدٍ مِنَ الذُّکُورِ».

ص:128

[8309](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ تَرَکَ أخَاهُ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ وَ جَدَّهُ؟ قَالَ: «الْمَالُ بَیْنَهُمَا، وَ لَوْ کَانَا أخَوَیْنِ أوْ مِائَةً کَانَ الْجَدُّ مَعَهُمْ کَوَاحِدٍ مِنْهُمْ لِلْجَدِّ مَا یُصِیبُ وَاحِداً مِنَ الْإخْوَةِ». قَالَ: «وَ إنْ تَرَکَ أُخْتَهُ فَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ وَ لِلْأُخْتِ سَهْمٌ، وَ إنْ کَانَتَا أُخْتَیْنِ فَلِلْجَدِّ النِّصْفُ وَ لِلْأُخْتَیْنِ النِّصْفُ». وَ قَالَ: «إنْ تَرَکَ إخْوَةً وَ أخَوَاتٍ مِنْ أبٍ وَ أُمٍّ کَانَ الْجَدُّ کَوَاحِدٍ مِنَ الْإخْوَةِ، «لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ»».

[8310](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ امْرَأتَهُ وَ أُخْتَهُ وَ جَدَّهُ قَالَ: «هَذِهِ مِنْ أرْبَعَةِ أسْهُمٍ: لِلْمَرْأةِ الرُّبُعُ؛ وَ لِلْأُخْتِ سَهْمٌ؛ وَ لِلْجَدِّ سَهْمَانِ».

[8311](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:129

أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: اخٌ مِنْ أبٍ وَ جَدٌّ؟ قَالَ: «الْمَالُ بَیْنَهُمَا سَوَاءٌ».

[8312](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْأخَوَاتُ مَعَ الْجَدِّ لَهُنَّ فَرِیضَتُهُنَّ: إنْ کَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ؛ وَ إنْ کَانَتِ اثْنَتَیْنِ أوْ أکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ فَلَهُنَّ الثُّلُثَانِ، وَ مَا بَقِیَ فَلِلْجَدِّ».

[8313](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَمَّنْ رَوَاهُ قَالَ: «لَا تُوَرِّثُوا مِنَ الْأجْدَادِ إلَّا ثَلَاثَةً: أبُو الْأُمِّ؛ وَ أبُو الْأبِ؛ وَ أبُو أبِ الْأبِ».

[8314](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن

ص:130

عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ عَنْ أبِی الْمِغْرَاء عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا یَسْألُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ أنَا عِنْدَهُ - عَنْ زَوْجٍ وَ جَدٍّ؟ قَالَ: «یُجْعَلُ الْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَیْنِ».

[8315](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ عُبَیْدَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ ابْنِ عَمٍّ وَ جَدٍّ؟ قَالَ: «الْمَالُ لِلْجَدِّ».

إخْوَةً وَ أخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَ جَدّاً؟ قَالَ: فَقَالَ: «الْجَدُّ بِمَنْزِلَةِ الْأخِ مِنَ الْأبِ لَهُ الثُّلُثَانِ وَ لِلْإخْوَةِ وَ الْأخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ فَهُمْ فِیهِ شُرَکَاءُ سَوَاءً».

[8318](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ تَرَکَ أخَاهُ لِأُمِّهِ لَمْ یَتْرُکْ وَارِثاً غَیْرَهُ؟ قَالَ: «الْمَالُ لَهُ». قُلْتُ: فَإنْ کَانَ مَعَ الْأخِ لِلْأُمِّ جَدٌّ؟ قَالَ: «یُعْطَی الْأخُ لِلْأُمِّ السُّدُسَ وَ یُعْطَی الْجَدُّ الْبَاقِیَ». قُلْتُ: فَإنْ کَانَ الْأخُ لِأبٍ وَ جَدٌّ؟ قَالَ: «بَیْنَهُمَا سَوَاءٌ».

[8319](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْإخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ؟ قَالَ: «الْإخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ فَرِیضَتُهُمُ الثُّلُثُ مَعَ الْجَدِّ».

[8320](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:132

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِبَاطٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْإخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ قَالَ: «لِلْإخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ نَصِیبُهُمُ الثُّلُثُ مَعَ الْجَدِّ».

عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ - وَ لَمْ یُکَذَّبْ [جَابِرٌ] - أنَّ ابْنَ الْأخِ یُقَاسِمُ الْجَدَّ».

[8324](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أطْعَمَ الْجَدَّةَ السُّدُسَ».

[8325](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أطْعَمَ الْجَدَّةَ أُمَّ الْأبِ السُّدُسَ وَ ابْنُهَا حَیٌّ وَ أطْعَمَ الْجَدَّةَ أُمَّ الْأُمِّ السُّدُسَ وَ ابْنَتُهَا حَیَّةٌ».

[8326](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أبِی خَلَفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ عِنْدَهُ أبَانُ بْنُ تَغْلِبَ - فَقُلْتُ: أصْلَحَکَ اللهُ! إنَّ ابْنَتِی هَلَکَتْ وَ أُمِّی حَیَّةٌ فَقَالَ أبَانٌ: لَیْسَ لِأُمِّکَ شَیْ ءٌ. فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «سُبْحَانَ اللهِ! أعْطِهَا السُّدُسَ».

ص:134

[8327](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا اجْتَمَعَ أرْبَعُ جَدَّاتٍ ثِنْتَیْنِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ وَ ثِنْتَیْنِ مِنْ قِبَلِ الْأبِ طُرِحَتْ وَاحِدَةٌ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ بِالْقُرْعَةِ، فَکَانَ السُّدُسُ بَیْنَ الثَّلَاثَةِ وَ کَذَلِکَ إذَا اجْتَمَعَ أرْبَعَةُ أجْدَادٍ أُسْقِطَ وَاحِدٌ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ بِالْقُرْعَةِ وَ کَانَ السُّدُسُ بَیْنَ الثَّلَاثَةِ».

[8328](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: نَظَرْتُ إلَی صَحِیفَةٍ یَنْظُرُ فِیهَا أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: فَقَرَأْتُ فِیهَا مَکْتُوباً: ابْنُ أخٍ وَ جَدٌّ الْمَالُ بَیْنَهُمَا سَوَاءٌ قَالَ: فَقُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: انَّ مَنْ عِنْدَنَا لَا یَقْضِی بِهَذَا الْقَضَاءِ لَا یَجْعَلُونَ لِابْنِ الْأخِ مَعَ الْجَدِّ شَیْئاً؟ فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إنَّهُ إمْلَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ خَطُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ».

[8329](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، وَ عَنِ الحَسَنِ بنِ حَمزةَ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ عَن

ص:135

أبِیهِ، عَنِ] الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ أبِی الْمِغْرَاء عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا یَسْألُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ أنَا عِنْدَهُ - عَنِ ابْنِ أخٍ وَ جَدٍّ؟ قَالَ:

«یُجْعَلُ الْمَالُ بَیْنَهُمَا نِصْفَیْنِ».

[8330](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، وَ عَنِ الحَسَنِ بنِ حَمزةَ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ عَن أبِیهِ، عَنِ] الْفَضْلِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أبِی خَلَفٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی بَنَاتِ أُخْتٍ وَ جَدٍّ قَالَ: «لِبَنَاتِ الْأُخْتِ الثُّلُثُ وَ مَا بَقِیَ فَلِلْجَدِّ، فَأقَامَ بَنَاتِ الْأُخْتِ مَقَامَ الْأُخْتِ وَ جَعَلَ الْجَدَّ بِمَنْزِلَةِ الْأخِ».

[8331](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبِوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ امْرَأةٍ مُمْلَکَةٍ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا زَوْجُهَا مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ أُمَّهَا وَ أخَوَیْنِ لَهَا مِنْ أبِیهَا وَ أُمِّهَا وَ جَدَّهَا أبَا أُمِّهَا وَ زَوْجَهَا؟ قَالَ: «یُعْطَی الزَّوْجُ النِّصْفَ، وَ تُعْطَی الْأُمُّ الْبَاقِیَ، وَ لَا یُعْطَی الْجَدُّ شَیْئاً لِأنَّ ابْنَتَهُ حَجَبَتْهُ عَنِ الْمِیرَاثِ، وَ لَا یُعْطَی الْإخْوَةُ شَیْئاً».

[8332](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:136

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ أبَاهُ وَ عَمَّهُ وَ جَدَّهُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «حَجَبَ الْأبُ الْجَدَّ الْمِیرَاثُ لِلْأبِ وَ لَیْسَ لِلْعَمِّ وَ لَا لِلْجَدِّ شَیْ ءٌ».

[8333](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أطْعَمَ الْجَدَّةَ السُّدُسَ وَ لَمْ یَفْرِضْ لَهَا شَیْئاً».

[8334](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:

سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «إنَّ نَبِیَّ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أطْعَمَ الْجَدَّ السُّدُسَ طُعْمَةً».

ص:137

وَ عَمَّهُ وَ عَمَّتَهُ وَ ابْنَهُ وَ ابْنَتَهُ وَ أخَاهُ وَ أُخْتَهُ؟ فَقَالَ: «کُلُّ هَؤُلَاءِ یَرِثُونَ وَ یَحُوزُونَ فَإذَا اجْتَمَعَتِ الْعَمَّةُ وَ الْخَالَةُ فَلِلْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ وَ لِلْخَالَةِ الثُّلُثُ».

[8338](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أبِی مَنْصُورٍ عَنْ أبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «إنِ امْرُؤٌ هَلَکَ وَ تَرَکَ عَمَّتَهُ وَ خَالَتَهُ فَلِلْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ وَ لِلْخَالَةِ الثُّلُثُ».

[8339](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ [مُحَسِّنِ] بْنِ أحْمَدَ عَنْ أبَانٍ عَنْ أبِی مَرْیَمَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی عَمَّةٍ وَ خَالَةٍ قَالَ: «الثُّلُثُ وَ الثُّلُثَانِ». یَعْنِی لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ وَ لِلْخَالَةِ الثُّلُثُ

[8340](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ خَالَتَیْهِ وَ مَوَالِیَهُ قَالَ: «أُولُوا الْأرْحَامِ بَعْضُهُمْ أوْلَی بِبَعْضٍ الْمَالُ بَیْنَ الْخَالَتَیْنِ».

ص:139

[8345](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ امْرَأةٍ مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ زَوْجَهَا لَا وَارِثَ لَهَا غَیْرُهُ؟. قَالَ: «إذَا لَمْ یَکُنْ غَیْرُهُ فَلَهُ الْمَالُ، وَ الْمَرْأةُ لَهَا الرُّبُعُ، وَ مَا بَقِیَ فَلِلْإمَامِ».

[8346](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ مَاتَ وَ تَرَکَ امْرَأتَهُ قَالَ: «الْمَالُ لَهَا». قُلْتُ: امْرَأةٌ مَاتَتْ وَ تَرَکَتْ زَوْجَهَا؟ قَالَ: «الْمَالُ لَهُ».

[8347](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ الْبَصْرِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ امْرَأةً قَرَابَةً لَیْسَ لَهُ قَرَابَةٌ غَیْرُهَا؟ قَالَ: «یُدْفَعُ الْمَالُ کُلُّهُ إلَیْهَا».

ص:141

[8350](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ بُکَیْرٍ وَ فُضَیْلٍ وَ بُرَیْدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِمَا السَّلام ُ مِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ مِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ -: «أنَّ الْمَرْأةَ لَا تَرِثُ مِنْ تَرِکَةِ زَوْجِهَا مِنْ تُرْبَةِ دَارٍ أوْ أرْضٍ إلَّا أنْ یُقَوَّمَ الطُّوبُ وَ الْخَشَبُ قِیمَةً فَتُعْطَی رُبُعَهَا أوْ ثُمُنَهَا إنْ کَانَ لَهَا وَلَدٌ مِنْ قِیمَةِ الطُّوبِ وَ الْجُذُوعِ وَ الْخَشَبِ».

[8351](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنْ عَقَارِ الْأرْضِ شَیْئاً».

[8352](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَةَ [أ] و مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنْ عَقَارِ الدُّورِ شَیْئاً وَ لَکِنْ یُقَوَّمُ الْبِنَاءُ وَ الطُّوبُ وَ تُعْطَی ثُمُنَهَا أوْ رُبُعَهَا».

قَالَ: «وَ إنَّمَا ذَاکَ لِئَلَّا یَتَزَوَّجْنَ النِّسَاءُ فَیُفْسِدْنَ عَلَی أهْلِ الْمَوَارِیثِ مَوَارِیثَهُمْ».

ص:143

[8353](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ یَزِیدَ الصَّائِغِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِ اللِّهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ یَرِثْنَ الْأرْضَ؟ فَقَالَ: «لَا، وَ لَکِنْ یَرِثْنَ قِیمَةَ الْبِنَاءِ».

قَالَ: قُلْتُ: فَإنَّ النَّاسَ لَا یَرْضَوْنَ بِذَا فَقَالَ: «إذَا وُلِّینَا فَلَمْ یَرْضَوْا ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّوْطِ فَإنْ لَمْ یَسْتَقِیمُوا ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّیْفِ».

[8354](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] کَتَبَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ الَی مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ: «عِلَّةُ الْمَرْأةِ أنَّهَا لَا تَرِثُ مِنَ الْعَقَارَاتِ شَیْئاً إلَّا قِیمَةَ الطُّوبِ وَ النِّقْضِ لِأنَّ الْعَقَارَ لَا یُمْکِنُ تَغْیِیرُهُ وَ قَلْبُهُ، وَ الْمَرْأةُ قَدْ یَجُوزُ أنْ یَنْقَطِعَ مَا بَیْنَهَا وَ بَیْنَهُ مِنَ الْعِصْمَةِ، وَ یَجُوزُ تَغْیِیرُهَا وَ تَبْدِیلُهَا وَ لَیْسَ الْوَلَدُ وَ الْوَالِدُ کَذَلِکَ لِأنَّهُ لَا یُمْکِنُ التَّفَصِّی مِنْهُمَا وَ الْمَرْأةُ یُمْکِنُ الاسْتِبْدَالُ بِهَا، فَمَا یَجُوزُ أنْ یَجِیءَ وَ یَذْهَبَ کَانَ مِیرَاثُهُ فِیَما یَجُوزُ تَبْدِیلُهُ وَ تَغْیِیرُهُ إذْ أشْبَهَهُمَا، وَ کَانَ الثَّابِتُ الْمُقِیمُ عَلَی حَالِهِ کَمَنْ کَانَ مِثْلَهُ فِی الثَّبَاتِ وَ الْقِیَامِ».

[8355](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرِ الْهَمْدانِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ، قَالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِیدِ [الْکِرْمانِیِّ] عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّمَا جُعِلَ لِلْمَرْأةِ قِیمَةُ الْخَشَبِ وَ الطُّوبِ لِئَلَّا تَتَزَوَّجَ فَتُدْخِلَ عَلَیْهِمْ مَنْ یُفْسِدُ مَوَارِیثَهُمْ».

ص:144

[8356](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ الْمَرْأةَ لَا تَرِثُ مِمَّا تَرَکَ زَوْجُهَا مِنَ الْقُرَی وَ الدُّورِ وَ السِّلَاحِ وَ الدَّوَابِّ شَیْئاً وَ، تَرِثُ مِنَ الْمَالِ وَ الْفُرُشِ وَ الثِّیَابِ وَ مَتَاعِ الْبَیْتِ مِمَّا تَرَکَ، وَ یُقَوَّمُ النِّقْضُ وَ الْأبْوَابُ وَ الْجُذُوعُ وَ الْقَصَبُ فَتُعْطَی حَقَّهَا مِنْهُ».

لِلرَّجُلِ إلَّا مَتَاعَ النِّسَاءِ الَّذِی لَا یَکُونُ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلْمَرْأةِ. ثُمَّ قَضَی بَعْدَ ذَلِکَ بِقَضَاءٍ - لَوْ لَا أنِّی شَاهَدْتُهُ لَمْ أرُدَّهُ عَلَیْهِ - مَاتَتِ امْرَأةٌ مِنَّا وَ لَهَا زَوْجُهَا وَ تَرَکَتْ مَتَاعاً فَرَفَعْتُهُ إلَیْهِ. فَقَالَ: اکْتُبُوا الْمَتَاعَ فَلَمَّا قَرَأهُ، قَالَ لِلزَّوْجِ: هَذَا یَکُونُ لِلرَّجُلِ وَ الْمَرْأةِ فَقَدْ جَعَلْنَاهُ لِلْمَرْأةِ إلَّا الْمِیزَانَ فَإنَّهُ مِنْ مَتَاعِ الرَّجُلِ فَهُوَ لَکَ. فَقَالَ لِی: «فَعَلَی أیِّ شَیْ ءٍ هُوَ الْیَوْمَ؟».

قُلْتُ: رَجَعَ إلَی أنْ قَالَ: بِقَوْلِ إبْرَاهِیمَ النَّخَعِیِّ أنْ جَعَلَ الْبَیْتَ لِلرَّجُلِ. ثُمَّ سَألْتُهُ عَنْ ذَلِکَ فَقُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ أنْتَ فِیهِ؟ فَقَالَ: «الْقَوْلَ الَّذِی أخْبَرْتَنِی أنَّکَ شَهِدْتَهُ وَ إنْ کَانَ قَدْ رَجَعَ عَنْهُ».

فَقُلْتُ یَکُونُ الْمَتَاعُ لِلْمَرْأةِ؟ فَقَالَ: «أ رَأیْتَ إنْ أقَامَتْ بَیِّنَةً إلَی کَمْ کَانَتْ تَحْتَاجُ؟».

فَقُلْتُ شَاهِدَیْنِ. فَقَالَ:

«لَوْ سَألْتَ مَنْ بَیْنَهُمَا- یَعْنِی: الْجَبَلَیْنِ وَ نَحْنُ یَوْمَئِذٍ بِمَکَّةَ (1)لَأخْبَرُوکَ أنَّ الْجَهَازَ وَ الْمَتَاعَ یُهْدَی عَلَانِیَةً مِنْ بَیْتِ الْمَرْأةِ إلَی بَیْتِ زَوْجِهَا فَهِیَ الَّتِی جَاءَتْ بِهِ وَ هَذَا الْمُدَّعِی فَإنْ زَعَمَ أنَّهُ أحْدَثَ فِیهِ شَیْئاً فَلْیَأْتِ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةَ».

عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ أرْبَعَ نِسْوَةٍ فِی عَقْدَةٍ وَاحِدَةٍ أوْ قَالَ: فِی مَجْلِسٍ وَاحِدٍ وَ مُهُورُهُنَّ مُخْتَلِفَةٌ؟ قَالَ: «جَائِزٌ لَهُ وَ لَهُنَّ».

قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ هُوَ خَرَجَ إلَی بَعْضِ الْبُلْدَانِ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً مِنَ الْأرْبَعِ وَ أشْهَدَ عَلَی طَلَاقِهَا قَوْماً مِنْ أهْلِ تِلْکَ الْبِلَادِ وَ هُمْ لَا یَعْرِفُونَ الْمَرْأةَ ثُمَّ تَزَوَّجَ امْرَأةً مِنْ أهْلِ تِلْکَ الْبِلَادِ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّةِ تِلْکَ الْمُطَلَّقَةِ ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ مَا دَخَلَ بِهَا کَیْفَ یُقْسَمُ مِیرَاثُهُ؟ قَالَ: «إنْ کَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإنَّ لِلْمَرْأةِ الَّتِی تَزَوَّجَهَا أخِیراً مِنْ أهْلِ تِلْکَ الْبِلَادِ رُبُعَ ثُمُنِ مَا تَرَکَ وَ إنْ عُرِفَتِ الَّتِی طُلِّقَتْ مِنَ الْأرْبَعِ بِعَیْنِهَا وَ نَسَبِهَا فَلَا شَیْ ءَ لَهَا مِنَ الْمِیرَاثِ وَ عَلَیْهَا الْعِدَّةُ».

قَالَ: «وَ یَقْسِمْنَ الثَّلَاثُ نِسْوَةٍ ثَلَاثَةَ أرْبَاعِ ثُمُنِ مَا تَرَکَ وَ عَلَیْهِنَّ الْعِدَّةُ. وَ إنْ لَمْ تُعْرَفِ الَّتِی طُلِّقَتْ مِنَ الْأرْبَعِ اقْتَسَمْنَ الْأرْبَعُ نِسْوَةٍ ثَلَاثَةَ أرْبَاعِ ثُمُنِ مَا تَرَکَ بَیْنَهُنَّ جَمِیعاً وَ عَلَیْهِنَّ جَمِیعاً الْعِدَّةُ».

[8359](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ کَانَ لَهُ ثَلَاثَةُ نِسْوَةٍ فَتَزَوَّجَ عَلَیْهِنَّ امْرَأتَیْنِ فِی عَقْدَةٍ وَاحِدَةٍ فَدَخَلَ بِوَاحِدَةٍ ثُمَّ مَاتَ؟.

قَالَ: فَقَالَ: «إنْ کَانَ قَدْ دَخَلَ بِالْمَرْأةِ الَّتِی بَدَأ بِاسْمِهَا وَ ذَکَرَهَا عِنْدَ عُقْدَةِ النِّکَاحِ فَإنَّ نِکَاحَهَا جَائِزٌ وَ لَهَا الْمِیرَاثُ وَ عَلَیْهَا الْعِدَّةُ» قَالَ: «وَ إنْ کَانَ دَخَلَ بِالَّتِی ذُکِرَتْ بَعْدَ ذِکْرِ الْأُولَی فَإنَّ نِکَاحَهَا بَاطِلٌ وَ لَا مِیرَاثَ لَهَا وَ لَهَا مَا أخَذَتْ مِنَ الصَّدَاقِ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَ عَلَیْهَا الْعِدَّةُ».

ص:147

[8362](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَلَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الصَّبِیِّ یَتَزَوَّجُ الصَّبِیَّةَ یَتَوَارَثَانِ؟ قَالَ: «إذَا کَانَ أبَوَاهُمَا اللذَانِ زَوَّجَاهُمَا فَنَعَمْ». قُلْتُ: فَهَلْ یَجُوزُ طَلَاقُ الْأبِ؟ قَالَ: «لَا».

دَامَتْ فِی الدَّمِ مِنْ حَیْضَتِهَا الثَّانِیَةِ مِنَ التَّطْلِیقَتَیْنِ الْأوَّلَتَیْنِ فَإنْ طَلَّقَهَا الثَّالِثَةَ فَإنَّهَا لَا تَرِثُ مِنْ زَوْجِهَا شَیْئاً وَ لَا یَرِثُ مِنْهَا».

[8365](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ وَ هُوَ صَحِیحٌ لَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَیْهَا لَمْ تَرِثْهُ وَ لَمْ یَرِثْهَا».

وَ قَالَ: «هُوَ یَرِثُ وَ یُورَثُ مَا لَمْ تَرَ الدَّمَ مِنَ الْحَیْضَةِ الثَّالِثَةِ إذَا کَانَ لَهُ عَلَیْهَا رَجْعَةٌ».

[8366](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبَانٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَهُ تَطْلِیقَتَیْنِ فِی صِحَّةٍ ثُمَّ طَلَّقَ الثَّالِثَةَ - وَ هُوَ مَرِیضٌ - قَالَ: «تَرِثُهُ مَا دَامَ فِی مَرَضِهِ وَ إنْ کَانَ إلَی سَنَةٍ».

[8367](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْمَرْأةَ فِی مَرَضِهِ وَرِثَتْهُ مَا دَامَ فِی مَرَضِهِ ذَلِکَ وَ إنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا إلَّا أنْ یَصِحَّ مِنْهُ».

فَقُلْتُ لَهُ: فَإنْ طَالَ بِهِ الْمَرَضُ؟ قَالَ: «مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ سَنَةٍ».

[8368](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:150

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ حُمْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«الْمُخَیَّرَةُ تَبِینُ مِنْ سَاعَتِهَا مِنْ غَیْرِ طَلَاقٍ وَ لَا مِیرَاثَ بَیْنَهُمَا، لِأنَّ الْعِصْمَةَ قَدْ بَانَتْ مِنْهَا سَاعَةً کَانَ ذَلِکَ مِنْهَا وَ مِنَ الزَّوْجِ».

[8369](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُطَلِّقُ الْمَرْأةَ؟ قَالَ: «تَرِثُهُ وَ یَرِثُهَا مَا دَامَ لَهُ عَلَیْهَا رَجْعَةٌ».

[8370](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ یَزِیدَ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا تَرِثُ الُْمخْتَلِعَةُ وَ الُْمخَیَّرَةُ وَ الْمُبَارِئَةُ وَ الْمُسْتَأْمَرَةُ فِی طَلَاقِهَا، هَؤُلَاءِ لَا یَرِثْنَ مِنْ أزْوَاجِهِنَّ شَیْئاً فِی عِدَّتِهِنَّ لِأنَّ الْعِصْمَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فِیَما بَیْنَهُنَّ وَ بَیْنَ أزْوَاجِهِنَّ مِنْ سَاعَتِهِنَّ فَلَا رَجْعَةَ لِأزْوَاجِهِنَّ وَ لَا مِیرَاثَ بَیْنَهُمْ».

[8371](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ عَبْدِ الْأعْلَی مَوْلَی آلِ سَامٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

ص:151

«الْمُسْتَأْمَرَةُ فِی طَلَاقِهَا إذَا قَالَتْ لِزَوْجِهَا: طَلِّقْنِی فَطَلَّقَهَا بِأمْرِهَا وَ رِضَاهَا فَإنَّهَا تَطْلِیقَةٌ بَائِنَةٌ وَ لَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَیْهَا وَ لَا مِیرَاثَ بَیْنَهُمَا، وَ هِیَ تَعْتَدُّ مِنْهُ ثَلَاثَةَ أشْهُرٍ أوْ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ».

وَ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُطَلِّقُ امْرَأتَهُ طَلَاقاً لَا یَمْلِکُ فِیهِ الرَّجْعَةَ، قَالَ:

«قَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِیقَةٍ وَ لَا مِیرَاثَ بَیْنَهُمَا فِی الْعِدَّةِ».

[8374](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی ثَابِتٍ عَنْ حَنَانٍ عَنِ ابْنِ أبِی یَعْفُورٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَاتَ مَوْلًی لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فَقَالَ:

انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ وَارِثاً؟ فَقِیلَ: لَهُ ابْنَتَانِ بِالَْیمَامَةِ مَمْلُوکَتَانِ. فَاشْتَرَاهُمَا مِنْ مَالِ مَوْلَاهُ الْمَیِّتِ ثُمَّ دَفَعَ إلَیْهِمَا بَقِیَّةَ الْمَالِ».

[8375](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی ثَابِتٍ مِثْلُهُ.

[8376](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَوْا عَنْ حَنَانٍ [بْنِ سَدِیرٍ] قَالَ: کُنْتُ جَالِساً عِنْدَ سُوَیْدِ بْنِ غَفَلَةَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَألَهُ عَنِ ابْنَةٍ وَ امْرَأةٍ وَ مَوَالٍ؟ فَقَالَ: أُخْبِرُکَ فِیهَا بِقَضَاءِ عَلِیِّ بْنِ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «جَعَلَ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ، وَ لِلْمَرْأةِ الُّثمُنَ وَ رَدَّ مَا بَقِیَ عَلَی الِابْنَةِ، وَ لَمْ یُعْطِ الْمَوَالِیَ شَیْئاً».

[8377](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:153

أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ حَنَانٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلیْهِ السَّلامُ: أیُّ شَیْ ءٍ لِلْمَوَالِی؟ فَقَالَ: «لَیْسَ لَهُمْ فِی الْمِیرَاثِ إلَّا مَا قَالَ اللهُ تَعَالَی «إلّا أنْ تَفْعَلُوا إلی أوْلِیائِکُمْ مَعْرُوفاً»».(1)

[8380](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ: لَهُ رَجُلٌ وَ امْرَأةٌ سَقَطَ عَلَیْهِمَا الْبَیْتُ فَمَاتَا؟ قَالَ: «یُوَرَّثُ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأةِ وَ الْمَرْأةُ مِنَ الرَّجُلِ».

قَالَ: قُلْتُ: فَإنَّ أبَا حَنِیفَةَ قَدْ أدْخَلَ عَلَیْهِمْ فِی هَذَا شَیْئاً. قَالَ: «وَ أیَّ شَیْ ءٍ أدْخَلَ عَلَیْهِمْ؟».

قُلْتُ رَجُلَیْنِ أخَوَیْنِ أعْجَمِیَّیْنِ لَیْسَ لَهُمَا وَارِثٌ إلَّا مَوَالِیهِمَا أحَدُهُمَا لَهُ مِائَةُ ألْفِ دِرْهَمٍ مَعْرُوفَةٍ وَ الآْخَرُ لَیْسَ لَهُ شَیْ ءٌ رَکِبَا فِی سَفِینَةٍ فَغَرِقَا فَأُخْرِجَتِ الْمِائَةُ ألْفٍ کَیْفَ یُصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ تُدْفَعُ إلَی مَوَالِی الَّذِی لَیْسَ لَهُ شَیْ ءٌ. - قَالَ: فَقَالَ: «مَا أُنْکِرُ مَا أدْخَلَ فِیهَا صَدَقَ وَ هُوَ هَکَذَا».

ثُمَّ قَالَ: «یُدْفَعُ الْمَالُ إلَی مَوَالِی الَّذِی لَیْسَ لَهُ شَیْ ءٌ وَ لَمْ یَکُنْ لِلآْخَرِ مَالٌ یَرِثُهُ مَوَالِی الآْخَرِ فَلَا شَیْ ءَ لِوَرَثَتِهِ».

[8381](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِالَْیمَنِ فِی قَوْمٍ انْهَدَمَتْ عَلَیْهِمْ دَارٌ لَهُمْ فَبَقِیَ مِنْهُمْ صَبِیَّانِ أحَدُهُمَا مَمْلُوکٌ وَ الآْخَرُ حُرٌّ فَأسْهَمَ بَیْنَهُمَا فَخَرَجَ السَّهْمُ عَلَی أحَدِهِمَا فَجَعَلَ الْمَالَ لَهُ وَ أعْتَقَ الآْخَرَ».

[8382](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ

ص:155

الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَسْقُطُ عَلَیْهِ وَ عَلَی امْرَأتِهِ بَیْتٌ؟. - قَالَ: «تُوَرَّثُ الْمَرْأةُ مِنَ الرَّجُلِ وَ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأةِ».

مَعْنَاهُ: یُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ مِنْ صُلْبِ أمْوَالِهِمْ لَا یَرِثُونَ مِمَّا یُورَثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ شَیْئاً.(1)

[8383](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ رَفَعَهُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَضَی فِی رَجُلٍ وَ امْرَأةٍ مَاتَا جَمِیعاً فِی الطَّاعُونِ مَاتَا عَلَی فِرَاشٍ وَاحِدٍ وَ یَدُ الرَّجُلِ وَ رِجْلُهُ عَلَی الْمَرْأةِ فَجَعَلَ الْمِیرَاثَ لِلرَّجُلِ وَ قَالَ: إنَّهُ مَاتَ بَعْدَهَا».

[8384](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ:

قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ لِأبِی حَنِیفَةَ: «یَا أبَا حَنِیفَةَ! مَا تَقُولُ فِی بَیْتٍ سَقَطَ عَلَی قَوْمٍ وَ بَقِیَ مِنْهُمْ صَبِیَّانِ أحَدُهُمَا حُرٌّ وَ الآْخَرُ مَمْلُوکٌ لِصَاحِبِهِ فَلَمْ یُعْرَفِ الْحُرُّ مِنَ الْمَمْلُوکِ؟».

فَقَالَ أبُو حَنِیفَةَ: یُعْتَقُ نِصْفُ هَذَا وَ یُعْتَقُ نِصْفُ هَذَا وَ یُقْسَمُ الْمَالُ بَیْنَهُمَا. فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَیْسَ کَذَلِکَ وَ لَکِنَّهُ یُقْرَعُ بَیْنَهُمَا فَمَنْ أصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ فَهُوَ حُرٌّ وَ یُعْتَقُ هَذَا فَیُجْعَلُ مَوْلًی لَهُ».

ص:156

[8385](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ بَیْتٍ وَقَعَ عَلَی قَوْمٍ مُجْتَمِعِینَ فَلَا یُدْرَی أیُّهُمْ مَاتَ قَبْلُ؟. قَالَ: «یُورَثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ». قُلْتُ: فَإنَّ أبَا حَنِیفَةَ أدْخَلَ فِیهَا شَیْئاً؟ قَالَ: «وَ مَا أدْخَلَ؟». قُلْتُ:

لَوْ أنَّ رَجُلَیْنِ أخَوَیْنِ أحَدُهُمَا مَوْلَایَ وَ الآْخَرُ مَوْلًی لِرَجُلٍ لِأحَدِهِمَا مِائَةُ ألْفِ دِرْهَمٍ وَ الآْخَرُ لَیْسَ لَهُ شَیْ ءٌ رَکِبَا فِی السَّفِینَةِ فَغَرِقَا فَلَمْ یُدْرَ أیُّهُمَا مَاتَ أوَّلًا؟ فَإنَّ الْمَالَ لِوَرَثَةِ الَّذِی لَیْسَ لَهُ شَیْ ءٌ وَ لَمْ یَکُنْ لِوَرَثَةِ الَّذِی لَهُ الْمَالُ شَیْ ءٌ، قَالَ: فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَقَدْ سَمِعَهَا وَ هِیَ کَذَلِکَ». قُلْتُ: وَ لَوْ أنَّ مَمْلُوکَیْنِ أعْتَقْتُ أنَا أحَدَهُمَا وَ أعْتَقْتَ أنْتَ الآْخَرَ لِأحَدِهِمَا مِائَةُ ألْفِ دِرْهَمٍ وَ الآْخَرُ لَیْسَ لَهُ شَیْ ءٌ؟. فَقَالَ: «مِثْلَهُ».

مَطْرُوحَةٌ وَ وَلَدُهَا عَلَی الطَّرِیقِ فَسَألَهُمْ عَنْ أمْرِهَا فَقَالُوا لَهُ: إنَّهَا کَانَتْ حُبْلَی فَفَزِعَتْ حِینَ رَأتِ الْقِتَالَ وَ الْهَزِیمَةَ. قَالَ: «فَسَألَهُمْ أیُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ؟».

فَقِیلَ: إنَّ ابْنَهَا مَاتَ قَبْلَهَا. قَالَ: «فَدَعَا بِزَوْجِهَا أبِی الْغُلَامِ الْمَیِّتِ فَوَرَّثَهُ مِنِ ابْنِهِ ثُلُثَیِ الدِّیَةِ وَ وَرَّثَ أُمَّهُ ثُلُثَ الدِّیَةِ ثُمَّ وَرَّثَ الزَّوْجَ مِنِ امْرَأتِهِ الْمَیِّتَةِ نِصْفَ ثُلُثِ الدِّیَةِ الَّذِی وَرِثَتْهُ مِنِ ابْنِهَا وَ وَرَّثَ قَرَابَةَ الْمَرْأةِ الْمَیِّتَةِ الْبَاقِیَ ثُمَّ وَرَّثَ الزَّوْجَ أیْضاً مِنْ دِیَةِ امْرَأتِهِ الْمَیِّتَةِ نِصْفَ الدِّیَةِ وَ هُوَ ألْفَانِ وَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ وَرَّثَ قَرَابَةَ الْمَرْأةِ الْمَیِّتَةِ نِصْفَ الدِّیَةِ وَ هُوَ ألْفَانِ وَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ ذَلِکَ أنَّهُ لَمْ یَکُنْ لَهَا وَلَدٌ غَیْرُ الَّذِی رَمَتْ بِهِ حِینَ فَزِعَتْ».

قَالَ: «وَ أدَّی ذَلِکَ کُلَّهُ مِنْ بَیْتِ مَالِ الْبَصْرَةِ».

[8387](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی دِیَةِ الْمَقْتُولِ أنَّهُ یَرِثُهَا الْوَرَثَةُ عَلَی کِتَابِ اللهِ وَ سِهَامِهِمْ إذَا لَمْ یَکُنْ عَلَی الْمَقْتُولِ دَیْنٌ إلَّا الْإخْوَةَ وَ الْأخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ فَإنَّهُمْ لَا یَرِثُونَ مِنْ دِیَتِهِ شَیْئاً».

[8388](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّ الدِّیَةَ یَرِثُهَا الْوَرَثَةُ إلَّا الْإخْوَةَ وَ الْأخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ».

ص:158

[8389](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عن عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّ الدِّیَةَ یَرِثُهَا الْوَرَثَةُ إلَّا الْإخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ فَإنَّهُمْ لَا یَرِثُونَ مِنَ الدِّیَةِ شَیْئاً».

[8390](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «الدِّیَةُ یَرِثُهَا الْوَرَثَةُ عَلَی فَرَائِضِ الْمَوَارِیثِ إلَّا الْإخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ فَإنَّهُمْ لَا یَرِثُونَ مِنَ الدِّیَةِ شَیْئاً».

[8391](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبِوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی دِیَةِ الْمَقْتُولِ أنَّهُ یَرِثُهَا الْوَرَثَةُ عَلَی کِتَابِ اللهِ وَ سِهَامِهِمْ إذَا لَمْ یَکُنْ عَلَی الْمَقْتُولِ دَیْنٌ إلَّا الْإخْوَةَ وَ الْأخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ، فَإنَّهُمْ لَا یَرِثُونَ مِنْ دِیَتِهِ شَیْئاً».

ص:159

[8392](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ یَحْیَی الْأزْرَقِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُقْتَلُ وَ یَتْرُکُ دَیْناً وَ لَیْسَ لَهُ مَالٌ فَیَأْخُذُ أوْلِیَاؤُهُ الدِّیَةَ عَلَیْهِمْ أنْ یَقْضُوا دَیْنَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: وَ لَمْ یَتْرُکْ شَیْئاً؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ إنَّمَا أخَذُوا دِیَتَهُ فَعَلَیْهِمْ أنْ یَقْضُوا دَیْنَهُ».

[8395](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «لَا یَرِثُ الرَّجُلُ إذَا قَتَلَ وَلَدَهُ أوْ وَالِدَهُ وَ لَکِنْ یَکُونُ الْمِیرَاثُ لِوَرَثَةِ الْقَاتِلِ».

[8396](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْمَرْأةُ تَرِثُ مِنْ دِیَةِ زَوْجِهَا وَ یَرِثُ مِنْ دِیَتِهَا مَا لَمْ یَقْتُلْ أحَدُهُمَا صَاحِبَهُ».

[8397](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا قَتَلَ الرَّجُلُ أبَاهُ قُتِلَ بِهِ وَ إنْ قَتَلَهُ أبُوهُ لَمْ یُقْتَلْ بِهِ وَ لَمْ یَرِثْهُ».

[8398](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فِی رَجُلٍ قَتَلَ أبَاهُ، قَالَ: «لَا یَرِثُهُ وَ إنْ کَانَ لِلْقَاتِلِ ابْنٌ وَرِثَ الْجَدَّ الْمَقْتُولَ».

[8399](5) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:161

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ قَتَلَ أُمَّهُ قَالَ: «لَا یَرِثُهَا وَ یُقْتَلُ بِهَا صَاغِراً، وَ لَا أظُنُّ قَتْلَهُ بِهَا کَفَّارَةً لِذَنْبِهِ».

[8400](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَا مِیرَاثَ لِلْقَاتِلِ».

[8401](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَنْ أَبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ امْرَأةٍ شَرِبَتْ دَوَاءً عَمْداً وَ هِیَ حَامِلٌ وَ لَمْ یَعْلَمْ بِذَلِکَ زَوْجُهَا فَألْقَتْ وَلَدَهَا؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ لَهُ عَظْمٌ قَدْ نَبَتَ عَلَیْهِ اللحْمُ فَعَلَیْهَا دِیَتُهُ تُسَلِّمُهَا إلَی أبِیهِ، وَ إنْ کَانَ جَنِیناً عَلَقَةً أوْ مُضْغَةً فَإنَّ عَلَیْهَا أرْبَعِینَ دِینَاراً أوْ غُرَّةً تُؤدِّیهَا إلَی أبِیهِ» قُلْتُ لَهُ: فَهِیَ لَا تَرِثُ وَلَدَهَا مِنْ دِیَتِهِ مَعَ أبِیهِ قَالَ: «لَا لِأنَّهَا قَتَلَتْهُ فَلَا تَرِثُهُ».

ص:162

مُسْلِمٌ أیَرِثُهُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «نَعَمْ، إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یَزِدْهُ بِالْإسْلَامِ إلَّا عِزّاً فَنَحْنُ نَرِثُهُمْ وَ لَایَرِثُونَّا».

[8406](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «الْمُسْلِمُ یَرِثُ امْرَأتَهُ الذِّمِّیَّةَ وَ لَا تَرِثُهُ».

[8407](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أعْیَنَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی النَّصْرَانِیِّ یَمُوتُ وَ لَهُ ابْنٌ مُسْلِمٌ قَالَ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یَزِدْنَا بِالْإسْلَامِ إلَّا عِزّاً، فَنَحْنُ نَرِثُهُمْ وَ لَا یَرِثُونَّا».

[8408](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْمُسْلِمُ یَحْجُبُ الْکَافِرَ وَ یَرِثُهُ، وَ الْکَافِرُ لَا یَحْجُبُ الْمُؤْمِنَ وَ لَا یَرِثُهُ».

ص:164

نَصْرَانِیَّةٌ وَ لَهُ زَوْجَةٌ وَ وُلْدٌ مُسْلِمُونَ؟ قَالَ: فَقَالَ: «إنْ أسْلَمَتْ أُمُّهُ قَبْلَ أنْ یُقْسَمَ مِیرَاثُهُ أُعْطِیَتِ السُّدُسَ».

قُلْتُ: فَإنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ امْرَأةٌ وَ لَا وُلْدٌ وَ لَا وَارِثٌ لَهُ سَهْمٌ فِی الْکِتَابِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ أُمُّهُ نَصْرَانِیَّةٌ وَ لَهُ قَرَابَةٌ نَصَارَی مِمَّنْ لَهُ سَهْمٌ فِی الْکِتَابِ لَوْ کَانُوا مُسْلِمِینَ لِمَنْ یَکُونُ مِیرَاثُهُ؟ قَالَ: «إنْ أسْلَمَتْ أُمُّهُ فَإنَّ جَمِیعَ مِیرَاثِهِ لَهَا وَ إنْ لَمْ تُسْلِمْ أُمُّهُ وَ أسْلَمَ بَعْضُ قَرَابَتِهِ مِمَّنْ لَهُ سَهْمٌ فِی الْکِتَابِ فَإنَّ مِیرَاثَهُ لَهُ وَ إنْ لَمْ یُسْلِمْ مِنْ قَرَابَتِهِ أحَدٌ فَإنَّ مِیرَاثَهُ لِلْإمَامِ».

[8411](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ أسْلَمَ عَلَی مِیرَاثٍ قَبْلَ أنْ یُقْسَمَ فَلَهُ مِیرَاثُهُ وَ إنْ أسْلَمَ بَعْدَ مَا قُسِمَ فَلَا مِیرَاثَ لَهُ».

[8412](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبَانٍ الْأحْمَرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: وَ قَالَ - فِی الْمَرْأةِ إذَا أسْلَمَتْ قَبْلَ أنْ یُقْسَمَ الْمِیرَاثُ -: «فَلَهَا الْمِیرَاثُ».

ص:166

[8419](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ مَالًا کَثِیراً وَ تَرَکَ أُمّاً مَمْلُوکَةً وَ أُخْتاً مَمْلُوکَةً؟ قَالَ: «تُشْتَرَیَانِ مِنْ مَالِ الْمَیِّتِ ثُمَّ تُعْتَقَانِ وَ تُوَرَّثَانِ».

قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ أبَی أهْلُ الْجَارِیَةِ کَیْفَ یُصْنَعُ: قَالَ: «لَیْسَ لَهُمْ ذَلِکَ وَ یُقَوَّمَانِ قِیمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ یُعْطَی مَا لَهُمْ عَلَی قَدْرِ الْقِیمَةِ».

قُلْتُ: أرَأیْتَ لَوْ أنَّهُمَا اشْتُرِیَا ثُمَّ أُعْتِقَا ثُمَّ وَرِثَاهُ مِنْ بَعْدُ مَنْ کَانَ یَرِثُهُمَا؟ قَالَ: «یَرِثُهُمَا مَوَالِی ابْنِهِمَا لِأنَّهُمَا اشْتُرِیَا مِنْ مَالِ الِابْنِ».

[8420](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ لَهُ أُمٌّ مَمْلُوکَةٌ وَ لَهُ مَالٌ، أنْ تُشْتَرَی أُمُّهُ مِنْ مَالِهِ وَ تُدْفَعَ إلَیْهَا بَقِیَّةُ الْمَالِ إذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ ذُو قَرَابَةٍ لَهُمْ سَهْمٌ فِی الْکِتَابِ».

[8421](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یَتَوَارَثُ الْحُرُّ وَ الْمَمْلُوکُ».

ص:169

[8422](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ قَالَ:] رَوَی عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِیمَنِ ادَّعَی عَبْدَ إنْسَانٍ وَ زَعَمَ أنَّهُ ابْنُهُ -: أنَّهُ یُعْتَقُ مِنْ مَالِ الَّذِی ادَّعَاهُ، فَإنْ تُوُفِّیَ الْمُدَّعِی وَ قُسِمَ مَالُهُ قَبْلَ أنْ یُعْتَقَ الْعَبْدُ فَقَدْ سَبَقَهُ الْمَالُ، وَ إنْ أُعْتِقَ قَبْلَ أنْ یُقْسَمَ مَالُهُ فَلَهُ نَصِیبُهُ مِنْهُ».

[8423](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ فِی رَجُلٍ تُوُفِّیَ وَ تَرَکَ مَالًا وَ لَهُ أُمٌّ مَمْلُوکَةٌ قَالَ: «تُشْتَرَی أُمُّهُ وَ تُعْتَقُ، ثُمَّ یُدْفَعُ إلَیْهَا بَقِیَّةُ الْمَالِ».

[8424](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا مَاتَ رَجُلٌ وَ تَرَکَ أبَاهُ - وَ هُوَ مَمْلُوکٌ - وَ أُمَّهُ - وَ هِیَ مَمْلُوکَةٌ - وَ الْمَیِّتُ حُرٌّ یُشْتَرَی مِمَّا تَرَکَ أبُوهُ أوْ قَرَابَتُهُ وَ وُرِّثَ الْبَاقِیَ مِنَ الْمَالِ».

ص:170

[8425](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أبِی ثَابِتٍ وَ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ السَّائِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: فِی رَجُلٍ تُوُفِّیَ وَ تَرَکَ مَالًا وَ لَهُ أُمٌّ مَمْلُوکَةٌ قَالَ: «تُشْتَرَی وَ تُعْتَقُ وَ یُدْفَعُ إلَیْهَا بَعْدُ مَالُهُ إنْ لَمْ تَکُنْ لَهُ عَصَبَةٌ، فَإنْ کَانَتْ لَهُ عَصَبَةٌ قُسِّمَ الْمَالُ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ الْعَصَبَةِ».

رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ أُمٌّ مَمْلُوکَةٌ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ انْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ أصْحَابِنَا فَاشْتَرَی أُمَّهُ وَ اشْتَرَطَ عَلَیْهَا أنِّی أشْتَرِیکِ وَ أُعْتِقُکِ فَإذَا مَاتَ ابْنُکِ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ فَوَرِثْتِهِ أعْطِینِی نِصْفَ مَا تَرِثِینَ عَلَی أنْ تُعْطِینِی بِذَلِکِ عَهْدَ اللهِ وَ عَهْدَ رَسُولِهِ فَرَضِیَتْ بِذَلِکَ فَأعْطَتْهُ عَهْدَ اللهِ وَ عَهْدَ رَسُولِهِ لَتَفِیَنَّ لَهُ بِذَلِکَ فَاشْتَرَاهَا الرَّجُلُ فَأعْتَقَهَا عَلَی ذَلِکَ الشَّرْطِ وَ مَاتَ ابْنُهَا بَعْدَ ذَلِکَ فَوَرِثَتْهُ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَارِثٌ غَیْرُهَا؟ قَالَ: فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «َقَدْ أحْسَنَ إلَیْهَا وَ أُجِرَ فِیهَا إنَّ هَذَا لَفَقِیهٌ وَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ وَ عَلَیْهَا أنْ تَفِیَ لَهُ بِمَا عَاهَدَتِ اللهَ وَ رَسُولَهُ عَلَیْهِ».

[8428](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ کَاتَبَ مَمْلُوکَهُ وَ اشْتَرَطَ عَلَیْهِ أنَّ مِیرَاثَهُ لَهُ فَرُفِعَ ذَلِکَ إلَی أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَأبْطَلَ شَرْطَهُ وَ قَالَ: «شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِکَ».

بَعْضَ مُکَاتَبَتِهِ وَ لَهُ ابْنٌ مِنْ جَارِیَتِهِ؟ قَالَ: «إنْ کَانَ اشْتُرِطَ عَلَیْهِ أنَّهُ إنْ عَجَزَ فَهُوَ مَمْلُوکٌ رَجَعَ ابْنُهُ مَمْلُوکاً وَ الْجَارِیَةُ وَ إنْ لَمْ یَکُنِ اشْتُرِطَ عَلَیْهِ ذَلِکَ أدَّی ابْنُهُ مَا بَقِیَ مِنْ مُکَاتَبَتِهِ وَ وَرِثَ مَا بَقِیَ».

[8430](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ جَمِیعاً عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ مُکَاتَبٍ کَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأةٌ حُرَّةٌ فَأوْصَتْ عِنْدَ مَوْتِهَا بِوَصِیَّةٍ؟ فَقَالَ:

«أهْلُ الْمِیرَاثِ لَا یَرِثُ وَ لَا نُجِیزُ وَصِیَّتَهَا لَهُ لِأنَّهُ مُکَاتَبٌ لَمْ یُعْتَقْ وَ لَا یَرِثُ فَقَضَی أنَّهُ یَرِثُ بِحِسَابِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ».

[8431](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْران وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ جَمِیعاً عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی مُکَاتَبٍ تُوُفِّیَ وَ لَهُ مَالٌ، قَالَ: «یُحْسَبُ مِیرَاثُهُ عَلَی قَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ لِوَرَثَتِهِ وَ مَا لَمْ یُعْتَقْ مِنْهُ لِأرْبَابِهِ الَّذِینَ کَاتَبُوهُ مِنْ مَالِهِ».

[8432](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مُکَاتَبٌ اشْتَرَی نَفْسَهُ وَ خَلَّفَ مَالًا قِیمَتُهُ مِائَةُ ألْفٍ وَ لَا وَارِثَ لَهُ؟ قَالَ: «یَرِثُهُ مَنْ یَلِی جَرِیرَتَهُ».

ص:173

قَالَ: قُلْتُ: مَنِ الضَّامِنُ لِجَرِیرَتِهِ؟ قَالَ: «الضَّامِنُ لِجَرَائِرِ الْمُسْلِمِینَ».(1)

[8433](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: «الْمُکَاتَبُ یَرِثُ وَ یُورَثُ عَلَی قَدْرِ مَا أدَّی».

[8434](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ عَوَّاضٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: فِی الْمُکَاتَبِ یُکَاتَبُ فَیُؤدِّی بَعْضَ مُکَاتَبَتِهِ ثُمَّ یَمُوتُ وَ یَتْرُکُ ابْناً وَ یَتْرُکُ مَالًا أکْثَرَ مِمَّا عَلَیْهِ مِنَ الْمُکَاتَبَةِ، قَالَ:

«یُوفَی مَوَالِیهِ مَا بَقِیَ مِنْ مُکَاتَبَتِهِ وَ مَا بَقِیَ فَلِوَلَدِهِ».

[8435](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَمْ یُؤدِّ مُکَاتَبَتَهُ وَ تَرَکَ مَالًا وَ وَلَداً؟ قَالَ: «إنْ کَانَ سَیِّدُهُ حِینَ کَاتَبَهُ اشْتَرَطَ عَلَیْهِ إنْ عَجَزَ عَنْ نَجْمٍ مِنْ نُجُومِهِ فَهُوَ رَدٌّ فِی الرِّقِّ، فَمَا تَرَکَ مِنْ شَیْ ءٍ فَهُوَ لِسَیِّدِهِ، وَ ابْنُهُ رَدٌّ فِی الرِّقِّ، وَ إنْ کَانَ وَلَدَهُ قَبْلَ الْمُکَاتَبَةِ، أوْ إنْ کَانَ کَاتَبَهُ بَعْدَهُ وَ لَمْ یَکُنِ اشْتَرَطَ عَلَیْهِ فَإنَّ ابْنَهُ حُرٌّ فَیُؤدِّی عَنْ أبِیهِ مَا بَقِیَ عَلَیْهِ

ص:174

مِمَّا تَرَکَ أبُوهُ، وَ لَیْسَ لِابْنِهِ شَیْ ءٌ مِنَ الْمِیرَاثِ حَتَّی یُؤدِّیَ مَا عَلَیْهِ، فَإنْ لَمْ یَکُنْ أبُوهُ تَرَکَ شَیْئاً فَلَا شَیْ ءَ عَلَی ابْنِهِ».

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبِوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ارْتَدَّ عَنِ الْإسْلَامِ لِمَنْ یَکُونُ مِیرَاثُهُ؟ قَالَ: «یُقْسَمُ عَلَی وَرَثَتِهِ عَلَی کِتَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

وَارِثاً وَ لَا نَسَباً وَ لَا بَلَداً؟ قَالَ: «اطْلُبْ».

قَالَ: إنَّ ذَلِکَ قَدْ طَالَ فَأتَصَدَّقُ بِهِ؟ قَالَ: «اطْلُبْهُ».

[8441](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ نَصْرِ بْنِ حَبِیبٍ صَاحِبِ الْخَانِ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی عَبْدٍ صَالِحٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: قَدْ وَقَعَتْ عِنْدِی مِائَتَا دِرْهَمٍ وَ أرْبَعَةُ دَرَاهِمَ - وَ أنَا صَاحِبُ فُنْدُقٍ - وَ مَاتَ صَاحِبُهَا وَ لَمْ أعْرِفْ لَهُ وَرَثَةً فَرَأْیُکَ فِی إعْلَامِی حَالَهَا وَ مَا أصْنَعُ بِهَا فَقَدْ ضِقْتُ بِهَا ذَرْعاً؟ فَکَتَبَ: «اعْمَلْ فِیهَا وَ أخْرِجْهَا صَدَقَةً قَلِیلًا قَلِیلًا حَتَّی تَخْرُجَ».

[8442](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنِ الْهَیْثَمِ أبِی رَوْحٍ صَاحِبِ الْخَانِ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی عَبْدٍ صَالِحٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: أنِّی أتَقَبَّلُ الْفَنَادِقَ فَیَنْزِلُ عِنْدِیَ الرَّجُلُ فَیَمُوتُ فَجْأةً لَا أعْرِفُهُ وَ لَا أعْرِفُ بِلَادَهُ وَ لَا وَرَثَتَهُ فَیَبْقَی الْمَالُ عِنْدِی کَیْفَ أصْنَعُ بِهِ وَ لِمَنْ ذَلِکَ الْمَالُ؟ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «اتْرُکْهُ عَلَی حَالِهِ».

[8443](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ لِی أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «الْمَفْقُودُ یُتَرَبَّصُ بِمَالِهِ أرْبَعَ سِنِینَ ثُمَّ یُقْسَمُ».

[8444](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:]

ص:177

رَوَی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: سَألَ حَفْصٌ الْأعْوَرُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ أنَا حَاضِرٌ - فَقَالَ: کَانَ لِأبِی أجِیرٌ وَ کَانَ لَهُ عِنْدَهُ شَیْ ءٌ فَهَلَکَ الْأجِیرُ فَلَمْ یَدَعْ وَارِثاً وَ لَا قَرَابَةً وَ قَدْ ضِقْتُ بِذَلِکَ کَیْفَ أصْنَعُ؟ فَقَالَ: «رَابَکَ الْمَسَاکِینُ [رابَکَ الْمَساکِینُ]». فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! إنِّی قَدْ ضِقْتُ بِذَلِکَ کَیْفَ أصْنَعُ؟. فَقَالَ:

«هُوَ کَسَبِیلِ مَالِکَ فَإنْ جَاءَ طَالِبٌ أعْطَیْتَهُ».

[8445](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ] [الْبَزَنْطِیُّ] عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ وُلْداً وَ کَانَ بَعْضُهُمْ غَائِباً لَا یُدْرَی أیْنَ هُوَ؟ قَالَ: «یُقْسَمُ مِیرَاثُهُ وَ یُعْزَلُ لِلْغَائِبِ نَصِیبُهُ». قُلْتُ: فَعَلَیْهِ الزَّکَاةُ؟ قَالَ: «لَا، حَتَّی یَقْدَمَ فَیَقْبِضَهُ وَ یَحُولَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ». قُلْتُ: فَإنْ کَانَ لَا یُدْرَی أیْنَ هُوَ؟ قَالَ: «إنْ کَانَ الْوَرَثَةُ مِلَاءً اقْتَسَمُوا مِیرَاثَهُ، فَإنْ جَاءَ رَدُّوهُ عَلَیْهِ».

[8446](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ کَانَ لَهُ عَلَی رَجُلٍ حَقٌّ فَفُقِدَ وَ لَا یُدْرَی أحَیٌّ هُوَ أمْ مَیِّتٌ؟ وَ لَا یُعْرَفُ لَهُ وَارِثٌ وَ لَا نَسَبٌ وَ لَا بَلَدٌ. قَالَ: «اطْلُبْهُ». قَالَ: إنَّ ذَلِکَ قَدْ طَالَ فَأصَّدَّقُ بِهِ؟ قَالَ: «اطْلُبْهُ».

[8447](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:178

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ وَ لَهُ أبٌ نَصْرَانِیٌّ لِمَنْ یَکُونُ دِیَتُهُ؟ قَالَ: «تُؤْخَذُ دِیَتُهُ فَتُجْعَلُ فِی بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ لِأنَّ جِنَایَتَهُ عَلَی بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ».

[8451](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ تَرَکَ امْرَأتَهُ وَ هِیَ حَامِلٌ فَوَضَعَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ غُلَاماً، ثُمَّ مَاتَ الْغُلَامُ بَعْدَ مَا وَقَعَ إلَی الْأرْضِ فَشَهِدَتِ الْمَرْأةُ الَّتِی قَبِلَتْهَا أنَّهُ اسْتَهَلَّ وَ صَاحَ حِینَ وَقَعَ إلَی الْأرْضِ، ثُمَّ مَاتَ؟ قَالَ: «عَلَی الْإمَامِ أنْ یُجِیزَ شَهَادَتَهَا فِی رُبُعِ مِیرَاثِ الْغُلَامِ».

[8452](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبِوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ مِثْلُهُ.

[8453](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبِوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَابِلَةِ فِی الْمَوْلُودِ إذَا اسْتَهَلَّ وَ صَاحَ فِی الْمِیرَاثِ، وَ یَرِثُ الرُّبُعَ مِنَ الْمِیرَاثِ بِقَدْرِ شَهَادَةِ امْرَأةٍ وَاحِدَةٍ». قُلْتُ: فَإنْ کَانَتِ امْرَأتَانِ؟ قَالَ: «تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا فِی النِّصْفِ مِنَ الْمِیرَاثِ».

ص:180

أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ مَوْلُودٍ لَیْسَ لَهُ مَا لِلرِّجَالِ وَ لَا مَا لِلنِّسَاءِ؟ قَالَ: یُقْرِعُ الْإمَامُ أوِ الْمُقْرِعُ بِهِ یَکْتُبُ عَلَی سَهْمٍ عَبْدُ اللهِ وَ عَلَی سَهْمٍ أمَةُ اللهِ، ثُمَّ یَقُولُ الْإمَامُ أوِ الْمُقْرِعُ: اللَّهُمَّ أنْتَ اللهُ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ، عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ، أنْتَ تَحْکُمُ بَیْنَ عِبَادِکَ فِیَما کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ، بَیِّنْ لَنَا أمْرَ هَذَا الْمَوْلُودِ کَیْفَ یُوَرَّثُ مَا فَرَضْتَ لَهُ فِی الْکِتَابِ، ثُمَّ یُطْرَحُ السَّهْمَانِ فِی سِهَامٍ مُبْهَمَةٍ ثُمَّ یُجَالُ السَّهْمُ عَلَی مَا خَرَجَ وُرِّثَ عَلَیْهِ».

[8460](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ وَ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنْ مَوْلُودٍ لَیْسَ بِذَکَرٍ وَ لَا أُنْثَی، لَیْسَ لَهُ إلَّا دُبُرٌ کَیْفَ یُوَرَّثُ؟ قَالَ:

«یَجْلِسُ الْإمَامُ وَ یَجْلِسُ مَعَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ فَیَدْعُونَ اللهَ وَ یُجَالُ السَّهْمُ عَلَیْهِ عَلَی أیِّ مِیرَاثٍ یُوَرِّثُهُ، أمِیرَاثِ الذَّکَرِ أوْ مِیرَاثِ الْأُنْثَی، فَأیُّ ذَلِکَ خَرَجَ عَلَیْهِ وَرَّثَهُ». ثُمَّ قَالَ: «وَ أیُّ قَضِیَّةٍ أعْدَلُ مِنْ قَضِیَّةٍ یُجَالُ عَلَیْهَا السِّهَامُ یَقُولُ اللهُ تَعَالَی: «فَساهَمَ فَکانَ مِنَ الْمُدْحَضِینَ»».(2) قَالَ: «وَ مَا مِنْ أمْرٍ یَخْتَلِفُ فِیهِ اثْنَانِ إلَّا وَ لَهُ أصْلٌ فِی کِتَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَکِنْ لَا تَبْلُغُهُ عُقُولُ الرِّجَالِ».

ص:183

بْنُ عِیسَی عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ یُنْسَبُ إلَی أُمِّهِ وَ یَکُونُ أمْرُهُ وَ شَأْنُهُ کُلُّهُ إلَیْهَا».

[8465](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، وَ عَنِ الحَسَنِ بنِ حَمزةَ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ عَن أبِیهِ، عَنِ] الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: إذَا مَاتَ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ وَ لَهُ إخْوَةٌ قُسِمَ مَالُهُ عَلَی سِهَامِ اللهِ».

أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ تَرِثُ أُمُّهُ الثُّلُثَ، وَ الْبَاقِی لِلْإمَامِ لِأنَّ جِنَایَتَهُ عَلَی الْإمَامِ».

اشْتَرَاهَا ثُمَّ ادَّعَی وَلَدَهَا فَإنَّهُ لَا یُوَرَّثُ مِنْهُ شَیْ ءٌ فَإنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَ لِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَ لَا یُوَرَّثُ وَلَدَ الزِّنَا إلَّا رَجُلٌ یَدَّعِی ابْنَ وَلِیدَتِهِ وَ أیُّمَا رَجُلٍ أقَرَّ بِوَلَدِهِ ثُمَّ انْتَفَی مِنْهُ فَلَیْسَ ذَلِکَ لَهُ وَ لَا

[8470](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ یَحْیَی عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی رَجُلٍ وَقَعَ عَلَی وَلِیدَةٍ حَرَاماً ثُمَّ اشْتَرَاهَا فَادَّعَی ابْنَهَا - قَالَ: فَقَالَ: «لَا یُوَرَّثُ مِنْهُ إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَ لِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَ لَا یُوَرَّثُ وَلَدَ الزِّنَا إلَّا رَجُلٌ یَدَّعِی ابْنَ وَلِیدَتِهِ».

[8471](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ قَالَ:

«مِیرَاثُ وَلَدِ الزِّنَا لِقَرَابَاتِهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ عَلَی نَحْوِ مِیرَاثِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ».

[8472](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! کَمْ دِیَةُ وَلَدِ الزِّنَی؟ قَالَ: «یُعْطَی الَّذِی أنْفَقَ عَلَیْهِ مَا أنْفَقَ عَلَیْهِ». فَقُلْتُ: فَإنَّهُ مَاتَ وَ لَهُ مَالٌ مَنْ یَرِثُهُ؟ قَالَ: «الْإمَامُ».

ص:187

أمْسَکَ الْوَلَدَ وَ لَا یَبِیعُهُ وَ یَجْعَلُ لَهُ نَصِیباً مِنْ دَارِهِ [وَ مَالِهِ]».

قَالَ: فَقِیلَ لَهُ: رَجُلٌ یَطَأُ جَارِیَةً لَهُ وَ إنَّهُ لَمْ یَکُنْ یَبْعَثُهَا فِی حَوَائِجِهِ وَ إنَّهُ اتَّهَمَهَا وَ حَبِلَتْ.

فَقَالَ: «إذَا هِیَ وَلَدَتْ أمْسَکَ الْوَلَدَ وَ لَا یَبِیعُهُ وَ یَجْعَلُ لَهُ نَصِیباً مِنْ دَارِهِ وَ مَالِهِ وَ لَیْسَتْ هَذِهِ مِثْلَ تِلْکَ».

[8476](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ رَجُلًا مِنَ الْأنْصَارِ أتَی أبِی فَقَالَ لَهُ:

إنِّی ابْتُلِیتُ بِأمْرٍ عَظِیمٍ إنَّ لِی جَارِیَةً کُنْتُ أطَأُهَا فَوَطِئْتُهَا یَوْماً وَ خَرَجْتُ فِی حَاجَةٍ لِی بَعْدَ مَا اغْتَسَلْتُ مِنْهَا وَ نَسِیتُ نَفَقَةً لِی فَرَجَعْتُ إلَی الْمَنْزِلِ لآِخُذَهَا فَوَجَدْتُ غُلَامِی عَلَی بَطْنِهَا فَعَدَدْتُ لَهَا مِنْ یَوْمِی ذَلِکَ تِسْعَةَ أشْهُرٍ فَوَلَدَتْ جَارِیَةً. قَالَ: فَقَالَ لَهُ أبِی: لَا یَنْبَغِی لَکَ أنْ تَقْرَبَهَا وَ لَا تَبِیعَهَا وَ لَکِنْ أنْفِقْ عَلَیْهَا مِنْ مَالِکَ مَا دُمْتَ حَیّاً ثُمَّ أوْصِ عِنْدَ مَوْتِکَ أنْ یُنْفَقَ عَلَیْهَا مِنْ مَالِکَ حَتَّی یَجْعَلَ اللهِ لَهَا مَخْرَجاً».

عِنْدَ السُّلْطَانِ وَ مِنْ مِیرَاثِهِ وَ جَرِیرَتِهِ لِمَنْ مِیرَاثُهُ؟ فَقَالَ: «قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: هُوَ لِأقْرَبِ النَّاسِ إلَی أبِیهِ».

دَرَّاجٍ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی عَنِ الشَّعِیرِیِّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَةَ قَالَ: کُنَّا عَلَی بَابِ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ نَنْتَظِرُهُ أنْ یَخْرُجَ - إذْ جَاءَتِ امْرَأةٌ فَقَالَتْ أیُّکُمْ أبُو جَعْفَرٍ؟ فَقَالَ لَهَا الْقَوْمُ: مَا تُرِیدِینَ مِنْهُ؟ قَالَتْ: أُرِیدُ أنْ أسْألَهُ عَنْ مَسْألَةٍ. فَقَالُوا لَهَا: هَذَا فَقِیهُ أهْلِ الْعِرَاقِ فَسَلِیهِ. فَقَالَتْ: إنَّ زَوْجِی مَاتَ وَ تَرَکَ ألْفَ دِرْهَمٍ وَ کَانَ لِی عَلَیْهِ مِنْ صَدَاقِی خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأخَذْتُ صَدَاقِی وَ أخَذْتُ مِیرَاثِی ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَادَّعَی عَلَیْهِ ألْفَ دِرْهَمٍ فَشَهِدْتُ لَهُ.

فَقَالَ الْحَکَمُ فَبَیْنَا أنَا أحْسُبُ مَا یُصِیبُهَا. إذْ خَرَجَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: «مَا هَذَا الَّذِی أرَاکَ تُحَرِّکُ بِهِ أصَابِعَکَ یَا حَکَمُ؟».

فَأخْبَرْتُهُ بِمَقَالَةِ الْمَرْأةِ وَ مَا سَألَتْ عَنْهُ. فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أقَرَّتْ بِثُلُثِ مَا فِی یَدَیْهَا وَ لَا مِیرَاثَ لَهَا».

قَالَ الْحَکَمُ: فَوَ اللهِ مَا رَأیْتُ أحَداً أفْهَمَ مِنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ.

[8480](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی حَمْزَةَ وَ حُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی رَجُلٍ مَاتَ وَ أقَرَّ بَعْضُ وَرَثَتِهِ لِرَجُلٍ بِدَیْنٍ - قَالَ: «یَلْزَمُهُ ذَلِکَ فِی حِصَّتِهِ».

دَیْنُهُ وَ إلَیْنَا عِیَالُهُ وَ مَنْ مَاتَ وَ تَرَکَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ وَ مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ لَهُ مَوَالٍ فَمَالُهُ مِنَ الْأنْفَالِ».

[8482](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْأوَّلِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْإمَامُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ».

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أسْلَمَ فَتَوَالَی إلَی رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ؟ قَالَ: «إنْ ضَمِنَ عَقْلَهُ وَ جِنَایَتَهُ وَرِثَهُ وَ کَانَ مَوْلَاهُ».

[8489](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ شُعَیْبٍ الْعَقَرْقُوفِیِّ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَمْلُوکِ یُعْتَقُ سَائِبَةً؟ قَالَ: «یَتَوَلَّی مَنْ شَاءَ وَ عَلَی مَنْ یَتَوَلَّی جَرِیرَتُهُ وَ لَهُ مِیرَاثُهُ».

قُلْنَا لَهُ: فَإنْ سَکَتَ حَتَّی یَمُوتَ وَ لَمْ یَتَوَالَ أحَداً؟ قَالَ: «یُجْعَلُ مَالُهُ فِی بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ».

[8490](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ أعْتَقَ رَجُلًا سَائِبَةً فَلَیْسَ عَلَیْهِ مِنْ جَرِیرَتِهِ شَیْ ءٌ وَ لَیْسَ لَهُ مِنْ مِیرَاثِهِ شَیْ ءٌ وَ لْیُشْهِدْ عَلَی ذَلِکَ».

[8491](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أبِی الرَّبِیعِ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ السَّائِبَةِ فَقَالَ: «هُوَ الرَّجُلُ یُعْتِقُ غُلَامَهُ ثُمَّ یَقُولُ لَهُ: اذْهَبْ حَیْثُ شِئْتَ لَیْسَ لِی مِنْ مِیرَاثِکَ شَیْ ءٌ وَ لَا عَلَیَّ مِنْ جَرِیرَتِکَ شَیْ ءٌ وَ یُشْهِدُ عَلَی ذَلِکَ شَاهِدَیْنِ».

[8492](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی

ص:194

أیُّوبَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ الْعِجْلِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ کَانَ عَلَیْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَمَاتَ مِنْ قَبْلِ أنْ یُعْتِقَ رَقَبَةً فَانْطَلَقَ ابْنُهُ فَابْتَاعَ رَجُلًا مِنْ کَسْبِهِ فَأعْتَقَهُ عَنْ أبِیهِ وَ إنَّ الْمُعْتَقَ أصَابَ بَعْدَ ذَلِکَ مَالًا ثُمَّ مَاتَ وَ تَرَکَهُ؛ لِمَنْ یَکُونُ مِیرَاثُهُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «إنْ کَانَتِ الرَّقَبَةُ الَّتِی عَلَی أبِیهِ فِی ظِهَارٍ أوْ شُکْرٍ أوْ وَاجِبَةً عَلَیْهِ فَإنَّ الْمُعْتَقَ سَائِبَةٌ لَا سَبِیلَ لِأحَدٍ عَلَیْهِ وَ إنْ کَانَ تَوَالَی قَبْلَ أنْ یَمُوتَ إلَی أحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ فَضَمِنَ جِنَایَتَهُ وَ حَدَثَهُ کَانَ مَوْلَاهُ وَ وَارِثَهُ إنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ قَرِیبٌ یَرِثُهُ».

قَالَ: «وَ إنْ لَمْ یَکُنْ تَوَالَی إلَی أحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ حَتَّی مَاتَ فَإنَّ مِیرَاثَهُ لِإمَامِ الْمُسْلِمِینَ إنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ قَرِیبٌ یَرِثُهُ». قَالَ: «وَ إنْ کَانَتِ الرَّقَبَةُ عَلَی أبِیهِ تَطَوُّعاً وَ قَدْ کَانَ أبُوهُ أمَرَهُ أنْ یُعْتِقَ عَنْهُ نَسَمَةً فَإنَّ وَلَاءَ الْمُعْتَقِ هُوَ مِیرَاثٌ لِجَمِیعِ وُلْدِ الْمَیِّتِ مِنَ الرِّجَالِ». قَالَ: «وَ یَکُونُ الَّذِی اشْتَرَاهُ وَ أعْتَقَهُ بِأمْرِ أبِیهِ کَوَاحِدٍ مِنَ الْوَرَثَةِ إذَا لَمْ یَکُنْ لِلْمُعْتَقِ قَرَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ أحْرَارٌ یَرِثُونَهُ».

قَالَ: «وَ إنْ کَانَ ابْنُهُ الَّذِی اشْتَرَی الرَّقَبَةَ فَأعْتَقَهَا عَنْ أبِیهِ مِنْ مَالِهِ بَعْدَ مَوْتِ أبِیهِ تَطَوُّعاً مِنْهُ مِنْ غَیْرِ أنْ یَکُونَ أبُوهُ أمَرَهُ بِذَلِکَ فَإنَّ وَلَاءَهُ وَ مِیرَاثَهُ لِلَّذِی اشْتَرَاهُ مِنْ مَالِهِ فَأعْتَقَ عَنْ أبِیهِ إذَا لَمْ یَکُنْ لِلْمُعْتَقِ وَارِثٌ مِنْ قَرَابَتِهِ».

[8493](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ

ص:195

قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ مَمْلُوکٍ أُعْتِقَ سَائِبَةً؟ قَالَ: «یَتَوَلَّی مَنْ شَاءَ وَ عَلَی مَنْ تَوَلَّاهُ جَرِیرَتُهُ وَ لَهُ مِیرَاثُهُ».

قُلْتُ: فَإنْ سَکَتَ حَتَّی یَمُوتَ؟ قَالَ: «یُجْعَلُ مَالُهُ فِی بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ».

[8494](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِیمَنْ أعْتَقَ عَبْداً سَائِبَةً أنَّهُ لَا وَلَاءَ لِمَوَالِیهِ عَلَیْهِ، فَإنْ شَاءَ تَوَالَی إلَی رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ فَلْیُشْهِدْ أنَّهُ یَضْمَنُ جَرِیرَتَهُ وَ کُلَّ حَدَثٍ یَلْزَمُهُ، فَإذَا فَعَلَ ذَلِکَ فَهُوَ یَرِثُهُ، وَ إنْ لَمْ یَفْعَلْ ذَلِکَ کَانَ مِیرَاثُهُ یُرَدُّ عَلَی إمَامِ الْمُسْلِمِینَ».

[8495](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ: حَدَّثَهُمْ صَفْوَانُ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «السَّائِبَةُ لَیْسَ لِأحَدٍ عَلَیْهَا سَبِیلٌ، فَإنْ وَالَی أحَداً فَمِیرَاثُهُ لَهُ وَ جَرِیرَتُهُ عَلَیْهِ وَ إنْ لَمْ یُوَالِ أحَداً فَهُوَ لِأقْرَبِ النَّاسِ لِمَوْلَاهُ الَّذِی أعْتَقَهُ».

ص:196

ص:198

عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الرَّجْمُ حَدُّ اللهِ الْأکْبَرُ وَ الْجَلْدُ حَدُّ اللهِ الْأصْغَرُ».

[8500](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَیْسٍ الْمَاصِرِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یَدَعْ شَیْئاً تَحْتَاجُ إلَیْهِ الْأُمَّةُ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ إلَّا أنْزَلَهُ فِی کِتَابِهِ وَ بَیَّنَهُ لِرَسُولِهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ جَعَلَ لِکُلِّ شَیْ ءٍ حَدّاً وَ جَعَلَ عَلَیْهِ دَلِیلًا یَدُلُّ عَلَیْهِ وَ جَعَلَ عَلَی مَنْ تَعَدَّی الْحَدَّ حَدّاً».

[8501](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ:

سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «إنَّ أصْحَابَ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالُوا لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: أرَأیْتَ لَوْ وَجَدْتَ عَلَی بَطْنِ امْرَأتِکَ رَجُلًا مَا کُنْتَ صَانِعاً بِهِ؟ قَالَ: کُنْتُ أضْرِبُهُ بِالسَّیْفِ. قَالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ:

مَا ذَا یَا سَعْدُ؟؟ قَالَ سَعْدٌ: قَالُوا: لَوْ وَجَدْتَ عَلَی بَطْنِ امْرَأتِکَ رَجُلًا مَا کُنْتَ تَصْنَعُ بِهِ؟ فَقُلْتُ: أَضْرِبُهُ بِالسَّیْفِ. فَقَالَ: یَا سَعْدُ! وَ کَیْفَ بِالْأرْبَعَةِ الشُّهُودِ؟ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ بَعْدَ رَأْیِ عَیْنِی وَ عِلْمِ اللهِ أنَّهُ قَدْ فَعَلَ؟ قَالَ: إی وَ اللهِ بَعْدَ رَأْیِ عَیْنِکَ وَ عِلْمِ اللهِ أنَّهُ قَدْ فَعَلَ. لِأنَّ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ جَعَلَ لِکُلِّ شَیْ ءٍ حَدّاً وَ جَعَلَ لِمَنْ تَعَدَّی ذَلِکَ الْحَدَّ حَدّاً».

ص:200

[8502](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ: أنَّهُ کَانَ یَضْرِبُ بِالسَّوْطِ وَ بِنِصْفِ السَّوْطِ وَ بِبَعْضِهِ فِی الْحُدُودِ وَ کَانَ إذَا أُتِیَ بِغُلَامٍ وَ جَارِیَةٍ لَمْ یُدْرِکَا لَا یُبْطِلُ حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

قِیلَ لَهُ: وَ کَیْفَ کَانَ یَضْرِبُ؟ قَالَ: «کَانَ یَأْخُذُ السَّوْطَ بِیَدِهِ مِنْ وَسَطِهِ أوْ مِنْ ثُلُثِهِ ثُمَّ یَضْرِبُ بِهِ عَلَی قَدْرِ أسْنَانِهِمْ وَ لَا یُبْطِلُ حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[8503](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أبِیهِ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «حَدٌّ یُقَامُ فِی الْأرْضِ أزْکَی فِیهَا مِنْ قَطْرِ مَطَرِ أرْبَعِینَ لَیْلَةً وَ أیَّامَهَا».

یُونُسَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْحُرُّ وَ الْحُرَّةُ إذَا زَنَیَا جُلِدَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ فَأمَّا الُْمحْصَنُ وَ الُْمحْصَنَةُ فَعَلَیْهِمَا الرَّجْمُ».

[8505](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «الرَّجْمُ فِی الْقُرْآنِ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ إذَا زَنَی الشَّیْخُ وَ الشَّیْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ فَإنَّهُمَا قَضَیَا الشَّهْوَةَ».

[8506](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الُْمحْصَنُ یُرْجَمُ وَ الَّذِی قَدْ أُمْلِکَ وَ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا فَجَلْدُ مِائَةٍ وَ نَفْیُ سَنَةٍ».

[8507](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبَانٍ عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ یَجْلِدْ».

وَ ذَکَرُوا أنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ رَجَمَ بِالْکُوفَةِ وَ جَلَدَ.

«فَأنْکَرَ ذَلِکَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ». وَ قَالَ: «مَا نَعْرِفُ هَذَا أیْ لَمْ یَحُدَّ رَجُلًا حَدَّیْنِ رَجْمٌ وَ ضَرْبٌ فِی ذَنْبٍ وَاحِدٍ».

ص:202

[8508](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الَّذِی لَمْ یُحْصَنْ یُجْلَدُ مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لَا یُنْفَی وَ الَّذِی قَدْ أُمْلِکَ وَ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا یُجْلَدُ مِائَةً وَ یُنْفَی».

[8509](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الشَّیْخِ وَ الشَّیْخَةِ أنْ یُجْلَدَا مِائَةً وَ قَضَی لِلْمُحْصَنِ الرَّجْمَ وَ قَضَی فِی الْبِکْرِ وَ الْبِکْرَةِ إذَا زَنَیَا جَلْدَ مِائَةٍ وَ نَفْیَ سَنَةٍ فِی غَیْرِ مِصْرِهِمَا وَ هُمَا اللذَانِ قَدْ أُمْلِکَا وَ لَمْ یَدْخُلَا بِهَا».

[8510](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ، قَالَ:] رَوَی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْقُرْآنِ رَجْمٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: کَیْفَ؟ قَالَ: «الشَّیْخُ وَ الشَّیْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ فَإنَّهُمَا قَضَیَا الشَّهْوَةَ (4)» .

[8511](5) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:203

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أبِی زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ: «أنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أبِی بَکْرٍ کَتَبَ إلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ: یَسْألُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَزْنِی بِالْمَرْأةِ الْیَهُودِیَّةِ وَ النَّصْرَانِیَّةِ؟ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ إلَیْهِ: إنْ کَانَ مُحْصَناً فَارْجُمْهُ، وَ إنْ کَانَ بِکْراً فَاجْلِدْهُ مِائَةَ جَلْدَةٍ ثُمَّ انْفِهِ، وَ أمَّا الْیَهُودِیَّةُ فَابْعَثْ بِهَا إلَی أهْلِ مِلَّتِهَا فَلْیَقْضُوا فِیهَا مَا أحَبُّوا».

[8514](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «الْمُغِیبُ وَ الْمُغِیبَةُ لَیْسَ عَلَیْهِمَا رَجْمٌ إلَّا أنْ یَکُونَ الرَّجُلُ مَعَ الْمَرْأةِ وَ الْمَرْأةُ مَعَ الرَّجُلِ».

[8515](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ: الرَّجُلُ تَکُونُ لَهُ الْجَارِیَةُ أتُحْصِنُهُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «نَعَمْ إنَّمَا هُوَ عَلَی وَجْهِ الاسْتِغْنَاءِ».

قَالَ: قُلْتُ: وَ الْمَرْأةُ الْمُتْعَةُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «لَا، إنَّمَا ذَلِکَ عَلَی الشَّیْ ءِ الدَّائِمِ».

قَالَ: قُلْتُ: فَإنْ زَعَمَ أنَّهُ لَمْ یَکُنْ یَطَؤُهَا؟ قَالَ: فَقَالَ: «لَا یُصَدَّقُ وَ إنَّمَا یُوجَبُ ذَلِکَ عَلَیْهِ لِأنَّهُ یَمْلِکُهَا».

[8516](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهیمَ [عَنْ أبیهِ عَنِ ابْنِ أَبی عُمَیْرَ] عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: «لَا یَکُونُ مُحْصَناً حَتَّی تَکُونَ عِنْدَهُ امْرَأةٌ یُغْلِقُ عَلَیْهَا بَابَهُ».

[8517](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ یَزْنِی قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِأهْلِهِ أیُرْجَمُ؟ قَالَ: «لَا».

ص:205

[8518](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: فِی الْعَبْدِ یَتَزَوَّجُ الْحُرَّةَ ثُمَّ یُعْتَقُ فَیُصِیبُ فَاحِشَةً قَالَ: فَقَالَ: «لَا رَجْمَ عَلَیْهِ حَتَّی یُوَاقِعَ الْحُرَّةَ بَعْدَ مَا یُعْتَقُ».

قُلْتُ: فَلِلْحُرَّةِ عَلَیْهِ خِیَارٌ إذَا أُعْتِقَ قَالَ: «لَا [قَدْ] رَضِیَتْ بِهِ وَ هُوَ مَمْلُوکٌ فَهُوَ عَلَی نِکَاحِهِ الْأوَّلِ».

[8519](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ الَّذِی لَهُ امْرَأةٌ بِالْبَصْرَةِ فَفَجَرَ بِالْکُوفَةِ أنْ یُدْرَأ عَنْهُ الرَّجْمُ وَ یُضْرَبَ حَدَّ الزَّانِی».

قَالَ: «وَ قَضَی عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ مَحْبُوسٍ فِی السِّجْنِ وَ لَهُ امْرَأةٌ حُرَّةٌ فِی بَیْتِهِ فِی الْمِصْرِ وَ هُوَ لَا یَصِلُ إلَیْهَا فَزَنَی فِی السِّجْنِ».

قَالَ: «عَلَیْهِ الْجَلْدُ وَ یُدْرَأُ عَنْهُ الرَّجْمُ».

[8520](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أخْبِرْنِی عَنِ الْغَائِبِ عَنْ أهْلِهِ یَزْنِی هَلْ یُرْجَمُ إذَا کَانَتْ لَهُ زَوْجَةٌ - وَ هُوَ غَائِبٌ عَنْهَا -؟ قَالَ: «لَا یُرْجَمُ الْغَائِبُ عَنْ أهْلِهِ وَ لَا

ص:206

الْمُمْلَکُ الَّذِی لَمْ یَبْنِ بِأهْلِهِ وَ لَا صَاحِبُ الْمُتْعَةِ».

قُلْتُ: فَفِی أیِّ حَدِّ سَفَرِهِ لَا یَکُونُ مُحْصَناً؟ قَالَ: «إذَا قَصَّرَ وَ أفْطَرَ فَلَیْسَ بِمُحْصَنٍ».

[8521](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ رَبِیعٍ الْأصَمِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ امْرَأةٌ بِالْعِرَاقِ فَأصَابَ فُجُوراً وَ هُوَ بِالْحِجَازِ؟ فَقَالَ:

«یُضْرَبُ حَدَّ الزَّانِی مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لَا یُرْجَمُ». قُلْتُ: فَإنْ کَانَ مَعَهَا فِی بَلْدَةٍ وَاحِدَةٍ وَ هُوَ مَحْبُوسٌ فِی سِجْنٍ لَا یَقْدِرُ أنْ یَخْرُجَ إلَیْهَا وَ لَا تَدْخُلَ هِیَ عَلَیْهِ أرَأیْتَ إنْ زَنَی فِی السِّجْنِ؟ قَالَ: «هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْغَائِبِ عَنْهُ أهْلُهُ یُجْلَدُ مِائَةَ جَلْدَةٍ».

[8523](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی آخِرِ مَا لَقِیتُهُ عَنْ غُلَامٍ لَمْ یَبْلُغِ الْحُلُمَ وَقَعَ عَلَی امْرَأةٍ أوْ فَجَرَ بِامْرَأةٍ أیُّ شَیْ ءٍ یُصْنَعُ بِهِمَا؟ قَالَ:

«یُضْرَبُ الْغُلَامُ دُونَ الْحَدِّ، وَ یُقَامُ عَلَی الْمَرْأةِ الْحَدُّ قُلْتُ: جَارِیَةٌ لَمْ تَبْلُغْ وُجِدَتْ مَعَ رَجُلٍ یَفْجُرُ بِهَا؟ قَالَ: «تُضْرَبُ الْجَارِیَةُ دُونَ الْحَدِّ وَ یُقَامُ عَلَی الرَّجُلِ الْحَدُّ».

[8526](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «حَدُّ الْجَلْدِ فِی الزِّنَی أنْ یُوجَدَا فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ وَ الرَّجُلَانِ یُوجَدَانِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ وَ الْمَرْأتَانِ تُوجَدَانِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ».

[8527](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ إذَا أخَذَ الرَّجُلَیْنِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ ضَرَبَهُمَا الْحَدَّ فَإذَا أخَذَ الْمَرْأتَیْنِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ ضَرَبَهُمَا الْحَدَّ».

[8528](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ إذَا وَجَدَ رَجُلَیْنِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ مُجَرَّدَیْنِ جَلَدَهُمَا حَدَّ الزَّانِی مِائَةَ جَلْدَةٍ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَ کَذَا الْمَرْأتَانِ إذَا وُجِدَتَا فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ مُجَرَّدَتَیْنِ جَلَدَ کُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ».

[8529](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ

ص:209

الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَدَخَلَ عَلَیْهِ عَبَّادٌ الْبَصْرِیُّ - وَ مَعَهُ أُنَاسٌ مِنْ أصْحَابِهِ - فَقَالَ لَهُ: حَدِّثْنِی إذَا أُخِذَ الرَّجُلَانِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ: فَقَالَ لَهُ: «کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ إذَا أخَذَ الرَّجُلَیْنِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ ضَرَبَهُمَا الْحَدَّ».

فَقَالَ عَبَّادٌ إنَّکَ قُلْتَ لِی: «غَیْرَ سَوْطٍ».

فَأعَادَ عَلَیْهِ ذِکْرَ الْحَدِیثِ حَتَّی أعَادَ عَلَیْهِ ذَلِکَ مِرَاراً فَقَالَ: «غَیْرَ سَوْطٍ».

فَکَتَبَ الْقَوْمُ الْحُضُورُ عِنْدَ ذَلِکَ الْحَدِیثَ.

[8530](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إبْرَاهیمِ بْنِ ناتانَة عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ، قَالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ [الْقاسِمِ بْنِ] الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأةِ یُوجَدَانِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ؟ فَقَالَ: «اجْلِدْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ مِائَةَ جَلْدَةٍ».

[8531](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إذَا الْتَقَی الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْجَلْدُ».

[8532](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ

ص:210

بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: الْمَرْأتَانِ تَنَامَانِ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ: «یُضْرَبَانِ» قَالَ: قُلْتُ:

حَدّاً؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: الرَّجُلَانِ یَنَامَانِ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ فَقَالَ: «یُضْرَبَانِ» قَالَ: قُلْتُ: الْحَدَّ؟ قَالَ: «لَا».

[8533](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلَیْنِ یُوجَدَانِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ فَقَالَ: «یُجْلَدَانِ حَدّاً غَیْرَ سَوْطٍ وَاحِدٍ».

[8534](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ:

قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ وَجَدَ امْرَأةً مَعَ رَجُلٍ فِی لِحَافٍ فَجَلَدَ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ سَوْطٍ غَیْرَ سَوْطٍ».

[8535](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا شَهِدَ الشُّهُودُ عَلَی الزَّانِی أنَّهُ قَدْ جَلَسَ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنِ امْرَأتِهِ أُقِیمَ

ص:211

عَلَیْهِمَا الْحَدُّ». قَالَ: «وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: اللَّهُمَّ إنْ أمْکَنْتَنِی مِنَ الْمُغِیرَةِ لَأرْمِیَنَّهُ بِالْحِجَارَةِ».

[8536](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا وُجِدَ الرَّجُلُ مَعَ امْرَأةٍ فِی بَیْتٍ لَیْلًا وَ لَیْسَ بَیْنَهُمَا رَحِمٌ جُلِدَا».

- عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا زَنَی الشَّیْخُ وَ الْعَجُوزُ جُلِدَا ثُمَّ رُجِمَا عُقُوبَةً لَهُمَا، وَ إذَا زَنَی النَّصَفُ مِنَ الرِّجَالِ رُجِمَ وَ لَمْ یُجْلَدْ إذَا کَانَ قَدْ أُحْصِنَ، وَ إذَا زَنَی الشَّابُّ الْحَدَثُ جُلِدَ مِائَةً وَ نُفِیَ سَنَةً مِنْ مِصْرِهِ».

[8543](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یَجِبُ الرَّجْمُ حَتَّی تَقُومَ الْبَیِّنَةُ الْأرْبَعَةُ شُهُودٍ أنَّهُمْ قَدْ رَأوْهُ یُجَامِعُهَا».

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «تُدْفَنُ الْمَرْأةُ إلَی وَسَطِهَا ثُمَّ یَرْمِی الْإمَامُ ثُمَّ یَرْمِی النَّاسُ بِأحْجَارٍ صِغَارٍ».

[8546](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «تُدْفَنُ الْمَرْأةُ إلَی وَسَطِهَا ثُمَّ یَرْمِی الْإمَامُ وَ یَرْمِی النَّاسُ بِأحْجَارٍ صِغَارٍ وَ لَا یُدْفَنُ الرَّجُلُ إذَا رُجِمَ إلَّا إلَی حَقْوَیْهِ».

[8547](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أخْبِرْنِی عَنِ الْمُحْصَنِ إذَا هُوَ هَرَبَ مِنَ الْحَفِیرَةِ هَلْ یُرَدُّ حَتَّی یُقَامَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فَقَالَ: «یُرَدُّ وَ لَا یُرَدُّ».

فَقُلْتُ: وَ کَیْفَ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: «إذَا کَانَ هُوَ الْمُقِرَّ عَلَی نَفْسِهِ ثُمَّ هَرَبَ مِنَ الْحَفِیرَةِ بَعْدَ مَا یُصِیبُهُ شَیْ ءٌ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمْ یُرَدَّ، وَ إنْ کَانَ إنَّمَا قَامَتْ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ وَ هُوَ یَجْحَدُ ثُمَّ هَرَبَ رُدَّ وَ هُوَ صَاغِرٌ حَتَّی یُقَامَ عَلَیْهِ الْحَدُّ وَ ذَلِکَ أنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِکٍ أقَرَّ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِالزِّنَی فَأمَرَ بِهِ أنْ یُرْجَمَ فَهَرَبَ مِنَ الْحَفِیرَةِ فَرَمَاهُ الزُّبَیْرُ بْنُ الْعَوَّامِ بِسَاقِ بَعِیرٍ فَعَقَلَهُ فَسَقَطَ فَلَحِقَهُ النَّاسُ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ أخْبَرُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِذَلِکَ فَقَالَ لَهُمْ:

ص:215

فَهَلَّا تَرَکْتُمُوهُ إذَا هَرَبَ یَذْهَبُ فَإنَّمَا هُوَ الَّذِی أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ؟!».

وَ قَالَ لَهُمْ: «أمَا لَوْ کَانَ عَلِیٌّ حَاضِراً مَعَکُمْ لَمَا ضَلَلْتُمْ».

قَالَ: وَ وَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ».

[8548](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبَانٍ عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: إنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی. فَصَرَفَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَجْهَهُ عَنْهُ. فَأتَاهُ مِنْ جَانِبِهِ الآْخَرِ ثُمَّ قَالَ: مِثْلَ مَا قَالَ. فَصَرَفَ وَجْهَهُ عَنْهُ. ثُمَّ جَاءَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ لَهُ: یَا رَسُولَ اللهِ إنِّی زَنَیْتُ وَ عَذَابُ الدُّنْیَا أهْوَنُ لِی مِنْ عَذَابِ الآْخِرَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

«أبِصَاحِبِکُمْ بَأْسٌ؟ یَعْنِی: جِنَّةً. فَقَالُوا: لَا. فَأقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ الرَّابِعَةَ. فَأمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أنْ یُرْجَمَ فَحَفَرُوا لَهُ حَفِیرَةً فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ خَرَجَ یَشْتَدُّ فَلَقِیَهُ الزُّبَیْرُ فَرَمَاهُ بِسَاقِ بَعِیرٍ فَسَقَطَ فَعَقَلَهُ بِهِ فَأدْرَکَهُ النَّاسُ فَقَتَلُوهُ. فَأخْبَرُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِذَلِکَ فَقَالَ: هَلَّا تَرَکْتُمُوهُ؟! ثُمَّ قَالَ: لَوِ اسْتَتَرَ ثُمَّ تَابَ کَانَ خَیْراً لَهُ».

[8549](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] وَ فِی رِوَایَةِ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ وَ صَفْوَانَ وَ غَیْرِ وَاحِدٍ رَفَعُوهُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ انَّهُ

ص:216

قَالَ: «إذَا أقَرَّ الزَّانِی الُْمحْصَنُ کَانَ أوَّلَ مَنْ یَرْجُمُهُ الْإمَامُ ثُمَّ النَّاسُ، وَ إذَا قَامَتْ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ کَانَ أوَّلَ مَنْ یَرْجُمُهُ الْبَیِّنَةُ ثُمَّ الْإمَامُ ثُمَّ النَّاسُ».

[8550](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ صَفْوَانَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا أقَرَّ الزَّانِی الُْمحْصَنُ کَانَ أوَّلَ مَنْ یَرْجُمُهُ الْإمَامُ ثُمَّ النَّاسُ، فَإذَا قَامَتْ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ کَانَ أوَّلَ مَنْ تَرْجُمُهُ الْبَیِّنَةُ ثُمَّ الْإمَامُ ثُمَّ النَّاسُ».

فَلَمَّا وَلَّتْ عَنْهُ الْمَرْأةُ فَصَارَتْ حَیْثُ لَا تَسْمَعُ کَلَامَهُ قَالَ: «اللَّهُمَّ إنَّهَا شَهَادَةٌ».

فَلَمْ یَلْبَثْ أنْ أتَتْهُ فَقَالَتْ: قَدْ وَضَعْتُ فَطَهِّرْنِی. قَالَ: «فَتَجَاهَلَ عَلَیْهَا فَقَالَ: أُطَهِّرُکِ یَا أمَةَ اللهِ مِمَّا ذَا؟».

فَقَالَتْ: إنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی. فَقَالَ: «وَ ذَاتُ بَعْلٍ إذْ فَعَلْتِ مَا فَعَلْتِ؟».

قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: «وَ کَانَ زَوْجُکِ حَاضِراً أمْ غَائِباً؟».

قَالَتْ: بَلْ حَاضِراً. قَالَ: «فَانْطَلِقِی وَ أرْضِعِیهِ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ کَمَا أمَرَکِ اللهِ».

قَالَ: فَانْصَرَفَتِ الْمَرْأةُ فَلَمَّا صَارَتْ مِنْ حَیْثُ لَا تَسْمَعُ کَلَامَهُ قَالَ: «اللَّهُمَّ إنَّهُمَا شَهَادَتَانِ».

قَالَ: فَلَمَّا مَضَی حَوْلَانِ أتَتِ الْمَرْأةُ فَقَالَتْ: قَدْ أرْضَعْتُهُ حَوْلَیْنِ فَطَهِّرْنِی یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ.

فَتَجَاهَلَ عَلَیْهَا وَ قَالَ: «أُطَهِّرُکِ مِمَّا ذَا؟».

فَقَالَتْ: إنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی. قَالَ: «وَ ذَاتُ بَعْلٍ أنْتِ إذْ فَعَلْتِ مَا فَعَلْتِ».

فَقَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: «وَ بَعْلُکِ غَائِبٌ عَنْکِ إذْ فَعَلْتِ مَا فَعَلْتِ أوْ حَاضِرٌ؟».

قَالَتْ: بَلْ حَاضِرٌ. قَالَ: «فَانْطَلِقِی فَاکْفُلِیهِ حَتَّی یَعْقِلَ أنْ یَأْکُلَ وَ یَشْرَبَ وَ لَا یَتَرَدَّی مِنْ سَطْحٍ وَ لَا یَتَهَوَّرَ فِی بِئْرٍ».

قَالَ: فَانْصَرَفَتْ وَ هِیَ تَبْکِی فَلَمَّا وَلَّتْ فَصَارَتْ حَیْثُ لَا تَسْمَعُ کَلَامَهُ. قَالَ: «اللَّهُمَّ إنَّهَا ثَلَاثُ شَهَادَاتٍ».

قَالَ: فَاسْتَقْبَلَهَا عَمْرُو بْنُ حُرَیْثٍ الْمَخْزُومِیُّ فَقَالَ لَهَا: مَا یُبْکِیکِ یَا أمَةَ اللهِ وَ قَدْ رَأیْتُکِ تَخْتَلِفِینَ إلَی عَلِیٍّ تَسْألِینَهُ أنْ یُطَهِّرَکِ. فَقَالَتْ: إنِّی أتَیْتُ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَسَألْتُهُ أنْ یُطَهِّرَنِی فَقَالَ: «اکْفُلِی وَلَدَکِ حَتَّی یَعْقِلَ أنْ یَأْکُلَ وَ یَشْرَبَ وَ لَا یَتَرَدَّی

ص:218

مِنْ سَطْحٍ وَ لَا یَتَهَوَّرَ فِی بِئْرٍ».

وَ قَدْ خِفْتُ أنْ یَأْتِیَ عَلَیَّ الْمَوْتُ وَ لَمْ یُطَهِّرْنِی. فَقَالَ لَهَا عَمْرُو بْنُ حُرَیْثٍ: ارْجِعِی إلَیْهِ فَأنَا أکْفُلُهُ فَرَجَعَتْ فَأخْبَرَتْ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِقَوْلِ عَمْرٍو: فَقَالَ لَهَا أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: وَ هُوَ مُتَجَاهِلٌ عَلَیْهَا «وَ لِمَ یَکْفُلُ عَمْرٌو وَلَدَکِ؟»

فَقَالَتْ یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ إنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی. فَقَالَ: «وَ ذَاتُ بَعْلٍ أنْتِ إذْ فَعَلْتِ مَا فَعَلْتِ؟»

قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: «أ فَغَائِباً کَانَ بَعْلُکِ إذْ فَعَلْتِ مَا فَعَلْتِ أمْ حَاضِراً؟».

فَقَالَتْ: بَلْ حَاضِراً: قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إلَی السَّمَاءِ وَ قَالَ:

«اللَّهُمَّ إنَّهُ قَدْ ثَبَتَ لَکَ عَلَیْهَا أرْبَعُ شَهَادَاتٍ وَ إنَّکَ قَدْ قُلْتَ لِنَبِیِّکَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِیَما أخْبَرْتَهُ بِهِ مِنْ دِینِکَ: یَا مُحَمَّدُ مَنْ عَطَّلَ حَدّاً مِنْ حُدُودِی فَقَدْ عَانَدَنِی وَ طَلَبَ بِذَلِکَ مُضَادَّتِی اللَّهُمَّ فَإنِّی غَیْرُ مُعَطِّلٍ حُدُودَکَ وَ لَا طَالِبٍ مُضَادَّتَکَ وَ لَا مُضَیِّعٍ لِأحْکَامِکَ بَلْ مُطِیعٌ لَکَ وَ مُتَّبِعٌ سُنَّةَ نَبِیِّکَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ».

قَالَ: فَنَظَرَ إلَیْهِ عَمْرُو بْنُ حُرَیْثٍ وَ کَأنَّمَا الرُّمَّانُ یُفْقَأُ فِی وَجْهِهِ فَلَمَّا رَأی ذَلِکَ عَمْرٌو قَالَ:

یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ! إنَّنِی إنَّمَا أرَدْتُ أکْفُلُهُ إذْ ظَنَنْتُ أنَّکَ تُحِبُّ ذَلِکَ فَأمَّا إذَا کَرِهْتَهُ فَإنِّی لَسْتُ أفْعَلُ. فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أ بَعْدَ أرْبَعِ شَهَادَاتٍ بِاللهِ لَتَکْفُلَنَّهُ وَ أنْتَ صَاغِرٌ؟».

فَصَعِدَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ الْمِنْبَرَ. فَقَالَ: «یَا قَنْبَرُ نَادِ فِی النَّاسِ الصَّلَاةَ جَامِعَةً».

ص:219

فَنَادَی قَنْبَرٌ فِی النَّاسِ فَاجْتَمَعُوا حَتَّی غَصَّ الْمَسْجِدُ بِأهْلِهِ وَ قَامَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: «فَحَمِدَ اللهِ وَ أثْنَی عَلَیْهِ».

ثُمَّ قَالَ: «أیُّهَا النَّاسُ إنَّ إمَامَکُمْ خَارِجٌ بِهَذِهِ الْمَرْأةِ إلَی هَذَا الظَّهْرِ لِیُقِیمَ عَلَیْهَا الْحَدَّ إنْ شَاءَ اللهِ فَعَزَمَ عَلَیْکُمْ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ لَمَّا خَرَجْتُمْ وَ أنْتُمْ مُتَنَکِّرُونَ وَ مَعَکُمْ أحْجَارُکُمْ لَا یَتَعَرَّفُ أحَدٌ مِنْکُمْ إلَی أحَدٍ حَتَّی تَنْصَرِفُوا إلَی مَنَازِلِکُمْ إنْ شَاءَ اللهِ».

قَالَ: «ثُمَّ نَزَلَ فَلَمَّا أصْبَحَ النَّاسُ بُکْرَةً «خَرَجَ بِالْمَرْأةِ» - وَ خَرَجَ النَّاسُ مُتَنَکِّرِینَ مُتَلَثِّمِینَ بِعَمَائِمِهِمْ وَ بِأرْدِیَتِهِمْ وَ الْحِجَارَةُ فِی أرْدِیَتِهِمْ وَ فِی أکْمَامِهِمْ - «حَتَّی انْتَهَی بِهَا وَ النَّاسُ مَعَهُ إلَی الظَّهْرِ بِالْکُوفَةِ فَأمَرَ أنْ یُحْفَرَ لَهَا حَفِیرَةٌ ثُمَّ دَفَنَهَا فِیهَا ثُمَّ رَکِبَ بَغْلَتَهُ وَ أثْبَتَ رِجْلَیْهِ فِی غَرْزِ الرِّکَابِ ثُمَّ وَضَعَ إصْبَعَیْهِ السَّبَّابَتَیْنِ فِی أُذُنَیْهِ ثُمَّ نَادَی بِأعْلَی صَوْتِهِ یَا أیُّهَا النَّاسُ: إنَّ اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَهِدَ إلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَهْداً عَهِدَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إلَیَّ بِأنَّهُ لَا یُقِیمُ الْحَدَّ مَنْ لِلَّهِ عَلَیْهِ حَدٌّ فَمَنْ کَانَ عَلَیْهِ حَدٌّ مِثْلُ مَا عَلَیْهَا فَلَا یُقِیمُ عَلَیْهَا الْحَدَّ قَالَ فَانْصَرَفَ النَّاسُ یَوْمَئِذٍ کُلُّهُمْ مَا خَلَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فَأقَامَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ عَلَیْهَا الْحَدَّ یَوْمَئِذٍ وَ مَا مَعَهُمْ غَیْرُهُمْ». قَالَ وَ انْصَرَفَ فِیمَنِ انْصَرَفَ یَوْمَئِذٍ مُحَمَّدُ بْنُ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ.

ص:220

[8552](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«جَاءَتِ امْرَأةٌ حَامِلٌ إلَی أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَتْ: إنِّی فَعَلْتُ فَطَهِّرْنِی طَهَّرَکَ اللهُ». ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَهُ.

[8553](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ أوْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «أُتِیَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِرَجُلٍ قَدْ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ بِالْفُجُورِ فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ لِأصْحَابِهِ:

اغْدُوا غَداً عَلَیَّ مُتَلَثِّمِینَ فَغَدَوْا عَلَیْهِ مُتَلَثِّمِینَ فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ فَلَا یَرْجُمْهُ فَلْیَنْصَرِفْ. قَالَ: فَانْصَرَفَ بَعْضُهُمْ وَ بَقِیَ بَعْضٌ فَرَجَمَهُ مَنْ بَقِیَ مِنْهُمْ».

[8554](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ رَفَعَهُ إلَی أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: أتَاهُ رَجُلٌ بِالْکُوفَةِ فَقَالَ: یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ: إنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی قَالَ: «مِمَّنْ أنْتَ؟».

قَالَ: مِنْ مُزَیْنَةَ. قَالَ: «أ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَیْئاً؟».

قَالَ: بَلَی. قَالَ: «فَاقْرَأْ».

ص:221

فَقَرَأ فَأجَادَ فَقَالَ: «أ بِکَ جِنَّةٌ؟».

قَالَ: لَا. قَالَ: «فَاذْهَبْ حَتَّی نَسْألَ عَنْکَ».

فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ رَجَعَ إلَیْهِ بَعْدُ فَقَالَ: یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ! إنِّی زَنَیْتُ فَطَهِّرْنِی. فَقَالَ: «أ لَکَ زَوْجَةٌ؟».

قَالَ: بَلَی قَالَ: «فَمُقِیمَةٌ مَعَکَ فِی الْبَلَدِ».

قَالَ نَعَمْ. قَالَ: فَأمَرَهُ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَذَهَبَ. وَ قَالَ: «حَتَّی نَسْألَ عَنْکَ».

«فَبَعَثَ إلَی قَوْمِهِ فَسَألَ عَنْ خَبَرِهِ».

فَقَالُوا یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ: صَحِیحُ الْعَقْلِ. فَرَجَعَ إلَیْهِ الثَّالِثَةَ فَقَالَ لَهُ: مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَقَالَ لَهُ:

«اذْهَبْ حَتَّی نَسْألَ عَنْکَ».

فَرَجَعَ إلَیْهِ الرَّابِعَةَ فَلَمَّا أقَرَّ قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ لِقَنْبَرٍ: «احْتَفِظْ بِهِ ثُمَّ غَضِبَ».

ثُمَّ قَالَ: «مَا أقْبَحَ بِالرَّجُلِ مِنْکُمْ أنْ یَأْتِیَ بَعْضَ هَذِهِ الْفَوَاحِشِ فَیَفْضَحَ نَفْسَهُ عَلَی رُءُوسِ الْمَلَإ أفَلَا تَابَ فِی بَیْتِهِ فَوَ اللهِ لَتَوْبَتُهُ فِیَما بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللهِ أفْضَلُ مِنْ إقَامَتِی عَلَیْهِ الْحَدَّ، ثُمَّ أخْرَجَهُ وَ نَادَی فِی النَّاسِ یَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِینَ اخْرُجُوا لِیُقَامَ عَلَی هَذَا الرَّجُلِ الْحَدُّ وَ لَا یَعْرِفَنَّ أحَدُکُمْ صَاحِبَهُ فَأخْرَجَهُ إلَی الْجَبَّانِ».

فَقَالَ: یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ! أنْظِرْنِی أُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ وَضَعَهُ فِی حُفْرَتِهِ وَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ. فَقَالَ: «یَا مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِینَ إنَّ هَذَا حَقٌّ مِنْ حُقُوقِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ کَانَ لِلَّهِ فِی عُنُقِهِ حَقٌّ فَلْیَنْصَرِفْ وَ لَا یُقِیمُ حُدُودَ اللهِ مَنْ فِی عُنُقِهِ لِلَّهِ حَدٌّ».

ص:222

فَانْصَرَفَ النَّاسُ وَ بَقِیَ هُوَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ «فَأخَذَ حَجَراً فَکَبَّرَ ثَلَاثَ تَکْبِیرَاتٍ، ثُمَّ رَمَاهُ بِثَلَاثَةِ أحْجَارٍ فِی کُلِّ حَجَرٍ ثَلَاثَ تَکْبِیرَاتٍ ثُمَّ رَمَاهُ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلامُ مِثْلَ مَا رَمَاهُ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ، ثُمَّ رَمَاهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلامُ، فَمَاتَ الرَّجُلُ فَأخْرَجَهُ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَأمَرَ فَحُفِرَ لَهُ وَ صَلَّی عَلَیْهِ وَ دَفَنَهُ».

فَقِیلَ: یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ! ألَا تُغَسِّلُهُ؟ فَقَالَ: «قَدِ اغْتَسَلَ بِمَا هُوَ طَاهِرٌ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ لَقَدْ صَبَرَ عَلَی أمْرٍ عَظِیمٍ».

أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا کَابَرَ الرَّجُلُ الْمَرْأةَ عَلَی نَفْسِهَا، ضُرِبَ ضَرْبَةً بِالسَّیْفِ؛ مَاتَ مِنْهَا أوْ عَاشَ».

[8568](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ ضَرَبَ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأةً فِی نِفَاسِهَا قَبْلَ أنْ تَطْهُرَ الْحَدَّ».

[8569](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلٍ [و] عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْقَاسِمِ (جمعا) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ ضَرَبَ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأةً فِی نِفَاسِهَا الْحَدَّ».

[8570](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ امْرَأةٍ کَانَ لَهَا زَوْجٌ غَائِبٌ عَنْهَا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجاً آخَرَ؟ قَالَ: فَقَالَ: «إنْ رُفِعَتْ إلَی الْإمَامِ ثُمَّ شَهِدَ عَلَیْهَا شُهُودٌ أنَّ لَهَا زَوْجاً غَائِباً وَ أنَّ مَادَّتَهُ وَ خَبَرَهُ یَأْتِیهَا مِنْهُ وَ أنَّهَا تَزَوَّجَتْ زَوْجاً آخَرَ کَانَ عَلَی الْإمَامِ أنْ یَحُدَّهَا وَ یُفَرِّقَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ الَّذِی تَزَوَّجَهَا». قِیلَ

ص:228

لَهُ: فَالْمَهْرُ الَّذِی أخَذَتْ مِنْهُ کَیْفَ یَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: «إنْ أصَابَ مِنْهَا شَیْئاً مِنْهُ فَلْیَأْخُذْهُ وَ إنْ لَمْ یُصِبْ مِنْهَا شَیْئاً فَإنَّ کُلَّ مَا أخَذَتْ مِنْهُ حَرَامٌ عَلَیْهَا مِثْلُ أجْرِ الْفَاجِرَةِ».

[8571](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأةَ، وَ لَهَا زَوْجٌ -: «فَإذَا لَمْ یُرْفَعْ إلَی الْإمَامِ فَعَلَیْهِ أنْ یَتَصَدَّقَ بِخَمْسَةِ أصْوَاعٍ دَقِیقاً».

[8572](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ امْرَأةٍ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا وَ لَهَا زَوْجٌ؟ قَالَ: فَقَالَ: «إنْ کَانَ زَوْجُهَا الْأوَّلُ مُقِیماً مَعَهَا فِی الْمِصْرِ الَّتِی هِیَ فِیهِ تَصِلُ إلَیْهِ أوْ یَصِلُ إلَیْهَا فَإنَّ عَلَیْهَا مَا عَلَی الزَّانِی الُْمحْصَنِ الرَّجْمَ، وَ إنْ کَانَ زَوْجُهَا الْأوَّلُ غَائِباً عَنْهَا أوْ کَانَ مُقِیماً مَعَهَا فِی الْمِصْرِ لَا یَصِلُ إلَیْهَا وَ لَا تَصِلُ إلَیْهِ فَإنَّ عَلَیْهَا مَا عَلَی الزَّانِیَةِ غَیْرِ الُْمحْصَنَةِ وَ لَا لِعَانَ بَیْنَهُمَا». قُلْتُ: مَنْ یَرْجُمُهَا وَ یَضْرِبُهَا الْحَدَّ - وَ زَوْجُهَا لَا یُقَدِّمُهَا إلَی الْإمَامِ وَ لَا یُرِیدُ ذَلِکَ مِنْهَا -؟ فَقَالَ: «إنَّ الْحَدَّ لَا یَزَالُ لِلَّهِ فِی بَدَنِهَا حَتَّی

ص:229

یَقُومَ بِهِ مَنْ قَامَ وَ تَلْقَی اللهَ وَ هُوَ عَلَیْهَا». قُلْتُ: فَإنْ کَانَتْ جَاهِلَةً بِمَا صَنَعَتْ؟ قَالَ:

فَقَالَ: «أ لَیْسَ هِیَ فِی دَارِ الْهِجْرَةِ؟». قُلْتُ: بَلَی قَالَ: «فَمَا مِنِ امْرَأةٍ الْیَوْمَ مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِینَ إلَّا وَ هِیَ تَعْلَمُ أنَّ الْمَرْأةَ الْمُسْلِمَةَ لَا یَحِلُّ لَهَا أنْ تَتَزَوَّجَ زَوْجَیْنِ». قَالَ: «وَ لَوْ أنَّ الْمَرْأةَ إذَا فَجَرَتْ قَالَتْ: لَمْ أدْرِ أوْ جَهِلْتُ أنَّ الَّذِی فَعَلْتُ حَرَامٌ وَ لَمْ یُقَمْ عَلَیْهَا الْحَدُّ إذاً لَتَعَطَّلَتِ الْحُدُودُ».

[8573](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ امْرَأةٍ کَانَ لَهَا زَوْجٌ غَائِباً عَنْهَا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجاً آخَرَ؟ فَقَالَ: «إنْ رُفِعَتْ إلَی الْإمَامِ ثُمَّ شَهِدَ عَلَیْهَا شُهُودٌ أنَّ لَهَا زَوْجاً غَائِباً وَ أنَّ مَادَّتَهُ وَ خَبَرَهُ یَأْتِیهَا مِنْهُ وَ أنَّهَا تَزَوَّجَتْ زَوْجاً آخَرَ کَانَ عَلَی الْإمَامِ أنْ یَحُدَّهَا وَ یُفَرِّقَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ الَّذِی تَزَوَّجَهَا».

قُلْتُ: فَالْمَهْرُ الَّذِی أخَذَتْ مِنْهُ کَیْفَ یَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: «إنْ أصَابَ مِنْهَا شَیْئاً فَلْتَأْخُذْهُ، وَ إنْ لَمْ یُصِبْ مِنْهَا شَیْئاً فَإنَّ کُلَّ مَا أخَذَتْ مِنْهُ حَرَامٌ عَلَیْهَا مِثْلُ أجْرِ الْفَاجِرَةِ».

[8574](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:230

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ شُعَیْبٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأةً لَهَا زَوْجٌ؟ قَالَ: «یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا» قُلْتُ: فَعَلَیْهِ ضَرْبٌ؟ قَالَ: «لَا؛ مَا لَهُ یُضْرَبُ» ، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَ أبُو بَصِیرٍ بِحِیَالِ الْمِیزَابِ فَأخْبَرْتُهُ بِالْمَسْألَةِ وَ الْجَوَابِ فَقَالَ لِی: أیْنَ أنَا؟ قُلْتُ: بِحِیَالِ الْمِیزَابِ قَالَ: فَرَفَعَ یَدَهُ فَقَالَ: وَ رَبِّ هَذَا الْبَیْتِ أوْ وَ رَبِّ هَذِهِ الْکَعْبَةِ لَسَمِعْتُ جَعْفَراً عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «إنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ قَضَی فِی الرَّجُلِ تَزَوَّجَ امْرَأةً لَهَا زَوْجٌ فَرَجَمَ الْمَرْأةَ وَ ضَرَبَ الرَّجُلَ الْحَدَّ» ثُمَّ قَالَ: «لَوْ عَلِمْتُ أنَّکَ عَلِمْتَ لَفَضَخْتُ رَأْسَکَ بِالْحِجَارَةِ» ثُمَّ قَالَ: مَا أخْوَفَنِی أنْ لَا یَکُونَ أُوتِیَ عِلْمَهُ.

[8576](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أصَابَ جَارِیَةً مِنَ الْفَیْ ءِ فَوَطِئَهَا قَبْلَ أنْ تُقْسَمَ؟ قَالَ: «تُقَوَّمُ الْجَارِیَةُ وَ تُدْفَعُ إلَیْهِ بِالْقِیمَةِ وَ یُحَطُّ لَهُ مِنْهَا مَا یُصِیبُهُ مِنْهَا مِنَ الْفَیْ ءِ وَ یُجْلَدُ الْحَدَّ وَ یُدْرَأُ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا کَانَ لَهُ فِیهَا».

فَقُلْتُ: وَ کَیْفَ صَارَتِ الْجَارِیَةُ تُدْفَعُ إلَیْهِ هُوَ بِالْقِیمَةِ دُونَ غَیْرِهِ؟ قَالَ: «لِأنَّهُ وَطِئَهَا وَ لَایُؤْمَنُ أنْ یَکُونَ ثَمَّ حَبَلٌ».

[8577](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عن عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ صالِحِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ یُونُسَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَی مُکَاتَبَتِهِ؟ قَالَ: «إنْ کَانَتْ أدَّتِ الرُّبُعَ جُلِدَ وَ إنْ کَانَ مُحْصَناً رُجِمَ وَ إنْ لَمْ یَکُنْ أدَّتْ شَیْئاً فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ».

[8578](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ

ص:232

عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «إذَا اغْتَصَبَ الرَّجُلُ أمَةً فَافْتَضَّهَا فَعَلَیْهِ عُشْرُ قِیمَتِهَا وَ إنْ کَانَتْ حُرَّةً فَعَلَیْهِ الصَّدَاقُ».

[8579](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ جَارِیَةٍ بَیْنَ رَجُلَیْنِ أعْتَقَ أحَدُهُمَا نَصِیبَهُ فِیهَا فَلَمَّا رَأی ذَلِکَ شَرِیکُهُ وَثَبَ عَلَی الْجَارِیَةِ فَوَقَعَ بِهَا؟ قَالَ: فَقَالَ: «یُجْلَدُ الَّذِی وَقَعَ عَلَیْهَا خَمْسِینَ جَلْدَةً وَ یُطْرَحُ عَنْهُ خَمْسِینَ جَلْدَةً، وَ یَکُونُ نِصْفُهَا حُرَّةً وَ یُطْرَحُ عَنْهَا مِنَ النِّصْفِ الْبَاقِی، وَ عَلَی الَّذِی لَمْ یُعْتِقْ وَ نَکَحَ عُشْرُ قِیمَتِهَا إنْ کَانَتْ بِکْراً، وَ إنْ کَانَتْ غَیْرَ بِکْرٍ فَنِصْفُ عُشْرِ قِیمَتِهَا، وَ تُسْتَسْعَی هِیَ فِی الْبَاقِی».

[8580](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ أعْیَنَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی أمَةٍ بَیْنَ رَجُلَیْنِ أعْتَقَ أحَدُهُمَا نَصِیبَهُ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِکَ شَرِیکُهُ وَثَبَ عَلَی الْأمَةِ فَافْتَضَّهَا مِنْ یَوْمِهِ؟ قَالَ: «یُضْرَبُ الَّذِی افْتَضَّهَا خَمْسِینَ جَلْدَةً، وَ یُطْرَحُ عَنْهُ خَمْسِینَ جَلْدَةً بِحَقِّهِ فِیهَا، وَ یُغَرَّمُ لِلْأمَةِ عُشْرَ قِیمَتِهَا لِمُوَاقَعَتِهِ إیَّاهَا وَ تُسْتَسْعَی فِی الْبَاقِی».

ص:233

ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الزَّانِی إذَا زَنَی أیُنْفَی؟ قَالَ: فَقَالَ: «نَعَمْ مِنَ الَّتِی جُلِدَ فِیهَا إلَی غَیْرِهَا».

[8587](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَرَضَهُمْ یَوْمَئِذٍ عَلَی الْعَانَاتِ فَمَنْ وَجَدَهُ أنْبَتَ قَتَلَهُ، وَ مَنْ لَمْ یَجِدْهُ أنْبَتَ ألْحَقَهُ بِالذَّرَارِیِّ».

[8588](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أعْیَنَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ إذَا نَفَی أحَداً مِنْ أهْلِ الْإسْلَامِ نَفَاهُ إلَی أقْرَبِ بَلْدَةٍ مِنْ أهْلِ الشِّرْکِ إلَی الْإسْلَامِ، فَنَظَرَ فِی ذَلِکَ فَکَانَتِ الدَّیْلَمُ أقْرَبَ أهْلِ الشِّرْکِ إلَی الْإسْلَامِ».

[8589](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:236

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْإنْفَاءِ مِنَ الْأرْضِ کَیْفَ هُوَ؟ قَالَ: «یُنْفَی مِنْ بِلَادِ الْإسْلَامِ کُلِّهَا، فَإنْ قَدَرَ عَلَیْهِ فِی شَیْ ءٍ مِنْ أرْضِ الْإسْلَامِ قُتِلَ، وَ لَا أمَانَ لَهُ حَتَّی یَلْحَقَ بِأرْضِ الشِّرْکِ».

[8591](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ یَزِیدَ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْجَارِیَةُ إذَا بَلَغَتْ تِسْعَ سِنِینَ ذَهَبَ عَنْهَا الْیُتْمُ وَ زُوِّجَتْ وَ أُقِیمَ عَلَیْهَا الْحُدُودُ التَّامَّةُ عَلَیْهَا وَ لَهَا» قَالَ: قُلْتُ: الْغُلَامُ إذَا زَوَّجَهُ أبُوهُ وَ دَخَلَ بِأهْلِهِ وَ هُوَ غَیْرُ مُدْرِکٍ، أتُقَامُ عَلَیْهِ الْحُدُودُ وَ هُوَ فِی تِلْکَ الْحَالِ؟ قَالَ: فَقَالَ: «أمَّا الْحُدُودُ الْکَامِلَةُ الَّتِی تُؤْخَذُ بِهَا الرِّجَالُ فَلَا، وَ لَکِنْ یُجْلَدُ فِی الْحُدُودِ کُلِّهَا عَلَی مَبْلَغِ سِنِّهِ، فَیُؤْخَذُ بِذَلِکَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَ لَا تُبْطَلُ حُدُودُ اللهِ فِی خَلْقِهِ، وَ لَا تُبْطَلُ حُقُوقُ الْمُسْلِمِینَ بَیْنَهُمْ».

عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمَ السَّلامُ قَالَ: قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَوْ کَانَ یَنْبَغِی لِأحَدٍ أنْ یُرْجَمَ مَرَّتَیْنِ لَرُجِمَ اللُّوطِیُّ».

[8594](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ عَبْدِاللهِ جَبَلَةَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: مُحْرِمٌ قَبَّلَ غُلَاماً مِنْ شَهْوَةٍ؟ قَالَ: «یُضْرَبُ مِائَةَ سَوْطٍ».

[8595](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَفْعَلُ بِالرَّجُلِ؟ قَالَ:

فَقَالَ: «إنْ کَانَ دُونَ الثَّقْبِ فَالْحَدُّ، وَ إنْ کَانَ ثَقَبَ أُقِیمَ قَائِماً ثُمَّ ضُرِبَ بِالسَّیْفِ؛ أخَذَ مِنْهُ السَّیْفُ مَا أخَذَ». فَقُلْتُ لَهُ: هُوَ الْقَتْلُ؟ قَالَ: «هُوَ ذَاکَ».

[8596](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْمُتَلَوِّطُ حَدُّهُ حَدُّ الزَّانِی».

ص:239

ابْنِ عَمِّ نَبِیِّکَ فَسَألْتُهُ أنْ یُطَهِّرَنِی فَخَیَّرَنِی بَیْنَ ثَلَاثَةِ أصْنَافٍ مِنَ الْعَذَابِ.

اللَّهُمَّ فَإنِّی قَدِ اخْتَرْتُ أشَدَّهَا اللَّهُمَّ فَإنِّی أسْألُکَ أنْ تَجْعَلَ ذَلِکَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِی وَ أنْ لَا تُحْرِقَنِی بِنَارِکَ فِی آخِرَتِی ثُمَّ قَامَ - وَ هُوَ بَاکٍ - حَتَّی جَلَسَ فِی الْحُفْرَةِ الَّتِی حَفَرَهَا لَهُ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ هُوَ یَرَی النَّارَ تَتَأجَّجُ حَوْلَهُ -».قَالَ: «فَبَکَی أمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ بَکَی أصْحَابُهُ جَمِیعاً فَقَالَ لَهُ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: قُمْ یَا هَذَا! فَقَدْ أبْکَیْتَ مَلَائِکَةَ السَّمَاءِ وَ مَلَائِکَةَ الْأرْضِ فَإنَّ اللهَ قَدْ تَابَ عَلَیْکَ فَقُمْ وَ لَاتُعَاوِدَنَّ شَیْئاً مِمَّا قَدْ فَعَلْتَ».

[8599](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمَرْأتَیْنِ تُوجَدَانِ فِی لِحَافٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: «تُجْلَدُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ».

[8600](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «السَّحَّاقَةُ تُجْلَدُ».

النُّطْفَةَ فِیهَا فَحَمَلَتْ فَمَا تَقُولُ فِی هَذَا؟

فَقَالَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلامُ: مُعْضِلَةٌ وَ أبُو الْحَسَنِ لَهَا. وَ أقُولُ: - فَإنْ أصَبْتُ فَمِنَ اللهِ ثُمَّ مِنْ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ إنْ أخْطَأْتُ فَمِنْ نَفْسِی فَأرْجُو أنْ لَا أُخْطِئ إنْ شَاءَ اللهِ - یُعْمَدُ إلَی الْمَرْأةِ فَیُؤْخَذُ مِنْهَا مَهْرُ الْجَارِیَةِ الْبِکْرِ فِی أوَّلِ وَهْلَةٍ لِأنَّ الْوَلَدَ لَا یَخْرُجُ مِنْهَا حَتَّی تُشَقَّ فَتَذْهَبَ عُذْرَتُهَا، ثُمَّ تُرْجَمُ الْمَرْأةُ لِأنَّهَا مُحْصَنَةٌ ثُمَّ یُنْتَظَرُ بِالْجَارِیَةِ حَتَّی تَضَعَ مَا فِی بَطْنِهَا وَ یُرَدُّ الْوَلَدُ إلَی أبِیهِ صَاحِبِ النُّطْفَةِ ثُمَّ تُجْلَدُ الْجَارِیَةُ الْحَدَّ». قَالَ: «فَانْصَرَفَ الْقَوْمُ مِنْ عِنْدِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَلَقُوا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: مَا قُلْتُمْ لِأبِی مُحَمَّدٍ؟ وَ مَا قَالَ لَکُمْ فَأخْبَرُوهُ. فَقَالَ: لَوْ أنَّنِی الْمَسْئُولُ مَا کَانَ عِنْدِی فِیهَا أکْثَرُ مِمَّا قَالَ ابْنِی».

[8602](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «دَعَانَا زِیَادٌ فَقَالَ: إنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (2) کَتَبَ إلَیَّ أنْ أسْألَکَ عَنْ هَذِهِ الْمَسْألَةِ، فَقُلْتُ: وَ مَا هِیَ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ أتَی امْرَأةً فَاحْتَمَلَتْ مَاءَهُ فَسَاحَقَتْ بِهِ جَارِیَةً فَحَمَلَتْ. فَقُلْتُ لَهُ: فَسَلْ عَنْهَا أهْلَ الْمَدِینَةِ. قَالَ: فَألْقَی إلَیَّ کِتَاباً فَإذَا فِیهِ: سَلْ عَنْهَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ فَإنْ أجَابَکَ وَ إلَّا فَاحْمِلْهُ إلَیَّ». قَالَ: «فَقُلْتُ لَهُ: تُرْجَمُ الْمَرْأةُ وَ تُجْلَدُ الْجَارِیَةُ وَ یُلْحَقُ الْوَلَدُ بِأبِیهِ».

ص:243

قَالَ:(1)«وَ لَا أعْلَمُهُ إلَّا قَالَ: وَ هُوَ(2) الَّذِی ابْتُلِیَ بِهَا».

[8603](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی امْرَأةٍ افْتَضَّتْ جَارِیَةً بِیَدِهَا قَالَ: «عَلَیْهَا مَهْرُهَا وَ تُجْلَدُ ثَمَانِینَ».

[8604](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الْمُعَلَّی قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ وَطِئ امْرَأةً فَنَقَلَتْ مَاءَهُ إلَی جَارِیَةٍ بِکْرٍ فَحَمَلَتِ الْجَارِیَةُ؟ فَقَالَ: «الْوَلَدُ لِلرَّجُلِ، وَ عَلَی الْمَرْأةِ الرَّجْمُ، وَ عَلَی الْجَارِیَةِ الْحَدُّ».

[8605](5) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ إنَّ امْرَأتِی لَا تَدْفَعُ یَدَ لَامِسٍ قَالَ: فَطَلِّقْهَا، فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ إنِّی أُحِبُّهَا قَالَ: فَأمْسِکْهَا».

ص:244

[8606](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ رَأی امْرَأتَهُ تَزْنِی أیَصْلُحُ لَهُ إمْسَاکُهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ إنْ شَاءَ».

وَ صَبَّاحٌ الْحَذَّاءُ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی إبْرَاهِیمَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَأْتِی الْبَهِیمَةَ؟ فَقَالُوا جَمِیعاً: «إنْ کَانَتِ الْبَهِیمَةُ لِلْفَاعِلِ ذُبِحَتْ، فَإذَا مَاتَتْ أُحْرِقَتْ بِالنَّارِ وَ لَمْ یُنْتَفَعْ بِهَا، وَ ضُرِبَ هُوَ خَمْسَةً وَ عِشْرِینَ سَوْطاً رُبُعَ حَدِّ الزَّانِی، وَ إنْ لَمْ تَکُنِ الْبَهِیمَةُ لَهُ قُوِّمَتْ وَ أُخِذَ ثَمَنُهَا مِنْهُ وَ دُفِعَ إلَی صَاحِبِهَا وَ ذُبِحَتْ وَ أُحْرِقَتْ بِالنَّارِ وَ لَمْ یُنْتَفَعْ بِهَا، وَ ضُرِبَ خَمْسَةً وَ عِشْرِینَ سَوْطاً».

فَقُلْتُ: وَ مَا ذَنْبُ الْبَهِیمَةِ؟ قَالَ: «لَا ذَنْبَ لَهَا وَ لَکِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَعَلَ هَذَا وَ أمَرَ بِهِ لِکَیْ لَا یَجْتَزِئ النَّاسُ بِالْبَهَائِمِ وَ یَنْقَطِعَ النَّسْلُ».

[8609](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ سَدِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَأْتِی الْبَهِیمَةَ قَالَ: «یُجْلَدُ دُونَ الْحَدِّ، وَ یُغْرَمُ قِیمَةَ الْبَهِیمَةِ لِصَاحِبِهَا لِأنَّهُ أفْسَدَهَا عَلَیْهِ، وَ تُذْبَحُ وَ تُحْرَقُ إنْ کَانَتْ مِمَّا یُؤْکَلُ لَحْمُهُ، وَ إنْ کَانَتْ مِمَّا یُرْکَبُ ظَهْرُهُ أُغْرِمَ قِیمَتَهَا وَ جُلِدَ دُونَ الْحَدِّ وَ أخْرَجَهَا مِنَ الْمَدِینَةِ الَّتِی فَعَلَ بِهَا فِیهَا إلَی بِلَادٍ أُخْرَی حَیْثُ لَا تُعْرَفُ فَیَبِیعُهَا فِیهَا کَیْ لَا یُعَیَّرَ بِهَا».

[8610](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن

ص:246

عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ یَقَعُ عَلَی بَهِیمَةٍ قَالَ: فَقَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهِ حَدٌّ وَ لَکِنْ تَعْزِیرٌ».

[8611](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ وَ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ یَقَعُ عَلَی الْبَهِیمَةِ قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهِ حَدٌّ وَ لَکِنْ یُضْرَبُ تَعْزِیراً».

زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: - فِی الرَّجُلِ إذَا قَذَفَ الْمُحْصَنَةَ قَالَ -:

یُجْلَدُ ثَمَانِینَ حُرّاً کَانَ أوْ مَمْلُوکاً».

[8614](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَکَمِ الْأعْمَی وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: یَا ابْنَ الْفَاعِلَةِ - یَعْنِی: الزِّنَی - قَالَ: «فَإنْ کَانَتْ أُمُّهُ حَیَّةً شَاهِدَةً ثُمَّ جَاءَتْ تَطْلُبُ حَقَّهَا ضُرِبَ ثَمَانِینَ جَلْدَةً وَ إنْ کَانَتْ غَائِبَةً انْتُظِرَ بِهَا حَتَّی تَقْدَمَ فَتَطْلُبَ حَقَّهَا وَ إنْ کَانَتْ قَدْ مَاتَتْ وَ لَمْ یُعْلَمْ مِنْهَا إلَّا خَیْرٌ ضُرِبَ الْمُفْتَرِی عَلَیْهَا الْحَدَّ ثَمَانِینَ جَلْدَةً».

[8615](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْخَزَّازِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ إسْمَاعِیلَ الْهَاشِمِیِّ عَنْ أبِیهِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ وَ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ عَنِ امْرَأةٍ زَنَتْ فَأتَتْ بِوَلَدٍ وَ أقَرَّتْ عِنْدَ إمَامِ الْمُسْلِمِینَ بِأنَّهَا زَنَتْ وَ أنَّ وَلَدَهَا ذَلِکَ مِنَ الزِّنَی فَأُقِیمَ عَلَیْهَا الْحَدُّ وَ إنَّ ذَلِکَ الْوَلَدَ نَشَأ حَتَّی صَارَ رَجُلًا فَافْتَرَی عَلَیْهِ رَجُلٌ هَلْ یُجْلَدُ مَنِ افْتَرَی عَلَیْهِ؟ فَقَالَ: «یُجْلَدُ وَ لَا یُجْلَدُ».

فَقُلْتُ: کَیْفَ یُجْلَدُ وَ لَا یُجْلَدُ؟ فَقَالَ: «مَنْ قَالَ لَهُ: یَا وَلَدَ الزِّنَی لَمْ یُجْلَدْ إنَّمَا یُعَزَّرُ وَ هُوَ دُونَ الْحَدِّ، وَ مَنْ قَالَ لَهُ یَا ابْنَ الزَّانِیَةِ جُلِدَ الْحَدَّ تَامّاً».

ص:248

فَقُلْتُ: کَیْفَ یُجْلَدُ هَذَا هَکَذَا؟ فَقَالَ: «إنَّهُ إذَا قَالَ: یَا وَلَدَ الزِّنَی کَانَ قَدْ صَدَقَ فِیهِ وَ عُزِّرَ عَلَی تَعْیِیرِهِ أُمَّهُ ثَانِیَةً وَ قَدْ أُقِیمَ عَلَیْهَا الْحَدُّ وَ إذَا قَالَ لَهُ: یَا ابْنَ الزَّانِیَةِ جُلِدَ الْحَدَّ تَامّاً لِفِرْیَتِهِ عَلَیْهَا بَعْدَ إظْهَارِهَا التَّوْبَةَ وَ إقَامَةِ الْإمَامِ عَلَیْهَا الْحَدَّ».

[8616](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ قَذَفَ مُلَاعَنَةً قَالَ: «عَلَیْهِ الْحَدُّ».

[8617](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ ابْنِ الْمَغْصُوبَةِ یَفْتَرِی عَلَیْهِ الرَّجُلُ فَیَقُولُ: یَا ابْنَ الْفَاعِلَةِ؟ فَقَالَ: «أرَی أنَّ عَلَیْهِ الْحَدَّ ثَمَانِینَ جَلْدَةً وَ یَتُوبُ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّا قَالَ».

[8618](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی امْرَأةٍ وَهَبَتْ جَارِیَتَهَا لِزَوْجِهَا فَوَقَعَ عَلَیْهَا فَحَمَلَتِ الْأمَةُ فَأنْکَرَتِ الْمَرْأةُ أنَّهَا وَهَبَتْهَا لَهُ وَ قَالَتْ: هِیَ خَادِمِی فَلَمَّا خَشِیَتْ أنْ یُقَامَ عَلَی الرَّجُلِ الْحَدُّ أقَرَّتْ بِأنَّهَا وَهَبَتْهَا لَهُ فَلَمَّا أقَرَّتْ بِالْهِبَةِ جَلَدَهَا الْحَدَّ بِقَذْفِهَا زَوْجَهَا».

ص:249

[8619](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ: کَانَ عَلَی عَهْدِ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ رَجُلَانِ مُتَوَاخِیَانِ فِی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَاتَ أحَدُهُمَا وَ أوْصَی إلَی الآْخَرِ فِی حِفْظِ بُنَیَّةٍ کَانَتْ لَهُ فَحَفِظَهَا الرَّجُلُ وَ أنْزَلَهَا مَنْزِلَةَ وَلَدِهِ فِی اللُّطْفِ وَ الْإکْرَامِ وَ التَّعَاهُدِ ثُمَّ حَضَرَهُ سَفَرٌ فَخَرَجَ وَ أوْصَی امْرَأتَهُ فِی الصَّبِیَّةِ فَأطَالَ السَّفَرَ حَتَّی إذَا أدْرَکَتِ الصَّبِیَّةُ وَ کَانَ لَهَا جَمَالٌ وَ کَانَ الرَّجُلُ یَکْتُبُ فِی حِفْظِهَا وَ التَّعَاهُدِ لَهَا فَلَمَّا رَأتْ ذَلِکَ امْرَأتُهُ خَافَتْ أنْ یَقْدَمَ فَیَرَاهَا قَدْ بَلَغَتْ مَبْلَغَ النِّسَاءِ فَیُعْجِبَهُ جَمَالُهَا فَیَتَزَوَّجَهَا فَعَمَدَتْ إلَیْهَا هِیَ وَ نِسْوَةٌ مَعَهَا قَدْ کَانَتْ أعَدَّتْهُنَّ فَأمْسَکْنَهَا لَهَا ثُمَّ افْتَرَعَتْهَا بِإصْبَعِهَا فَلَمَّا قَدِمَ الرَّجُلُ مِنْ سَفَرِهِ وَ صَارَ فِی مَنْزِلِهِ دَعَا الْجَارِیَةَ فَأبَتْ أنْ تُجِیبَهُ اسْتِحْیَاءً مِمَّا صَارَتْ إلَیْهِ فَألَحَّ عَلَیْهَا بِالدُّعَاءِ کُلَّ ذَلِکَ تَأْبَی أنْ تُجِیبَهُ فَلَمَّا أکْثَرَ عَلَیْهَا قَالَتْ لَهُ امْرَأتُهُ: دَعْهَا فَإنَّهَا تَسْتَحْیِی أنْ تَأْتِیَکَ مِنْ ذَنْبٍ کَانَتْ فَعَلَتْهُ.

قَالَ لَهَا: وَ مَا هُوَ؟ قَالَتْ: کَذَا وَ کَذَا وَ رَمَتْهَا بِالْفُجُورِ. فَاسْتَرْجَعَ الرَّجُلُ ثُمَّ قَامَ إلَی الْجَارِیَةِ فَوَبَّخَهَا وَ قَالَ لَهَا: وَیْحَکِ أمَا عَلِمْتِ مَا کُنْتُ أصْنَعُ بِکِ مِنَ الْألْطَافِ وَ اللهِ مَا کُنْتُ أعُدُّکِ إلَّا لِبَعْضِ وُلْدِی أوْ إخْوَانِی وَ إنْ کُنْتِ لَابْنَتِی فَمَا دَعَاکِ إلَی مَا صَنَعْتِ. فَقَالَتِ الْجَارِیَةُ: أمَّا إذَا قِیلَ لَکَ مَا قِیلَ فَوَ اللهِ مَا فَعَلْتُ الَّذِی رَمَتْنِی بِهِ امْرَأتُکَ وَ لَقَدْ کَذَبَتْ عَلَیَّ وَ إنَّ الْقِصَّةَ لَکَذَا وَ کَذَا وَ وَصَفَتْ لَهُ مَا صَنَعَتْ بِهَا امْرَأتُهُ. قَالَ: فَأخَذَ الرَّجُلُ بِیَدِ امْرَأتِهِ وَ یَدِ الْجَارِیَةِ فَمَضَی بِهِمَا حَتَّی أجْلَسَهُمَا بَیْنَ یَدَیْ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ أخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ کُلِّهَا وَ أقَرَّتِ الْمَرْأةُ بِذَلِکَ.: قَالَ: وَ کَانَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلامُ بَیْنَ یَدَیْ أبِیهِ فَقَالَ لَهُ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«اقْضِ فِیهَا».

ص:250

فَقَالَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ السَّلامُ: «نَعَمْ، عَلَی الْمَرْأةِ الْحَدُّ لِقَذْفِهَا الْجَارِیَةَ وَ عَلَیْهَا الْقِیمَةُ لِافْتِرَاعِهَا إیَّاهَا».

قَالَ: فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «صَدَقْتَ».

ثُمَّ قَالَ: «أمَا لَوْ کُلِّفَ الْجَمَلُ الطَّحْنَ لَفَعَلَ »(1).

[8620](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ سُلَیْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «یُجْلَدُ قَاذِفُ الْمُلَاعَنَةِ».

[8621](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عن عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ عَبَّادٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا قَذَفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَقَالَ: إنَّکَ لَتَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ تَنْکِحُ الرِّجَالَ قَالَ: یُجْلَدُ حَدَّ الْقَاذِفِ ثَمَانِینَ جَلْدَةً».

[8622](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عن عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ وَ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی الرَّجُلِ یَقْذِفُ الرَّجُلَ فَیُجْلَدُ فَیَعُودُ عَلَیْهِ بِالْقَذْفِ - قَالَ: «إنْ قَالَ لَهُ: إنَّ الَّذِی قُلْتُ لَکَ حَقٌّ. لَمْ یُجْلَدْ

ص:251

وَ إنْ قَذَفَهُ بِالزِّنَی بَعْدَ مَا جُلِدَ فَعَلَیْهِ الْحَدُّ وَ إنْ قَذَفَهُ قَبْلَ أنْ یُجْلَدَ بِعَشْرِ قَذَفَاتٍ لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ إلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ».

[8623](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عن عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَیْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: إذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: یَا مَعْفُوجَ وَ یَا مَنْکُوحَ فِی دُبُرِهِ. فَإنَّ عَلَیْهِ الْحَدَّ حَدَّ الْقَاذِفِ».

[8624](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عن عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْعَبْدِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «لَوْ أُتِیتُ بِرَجُلٍ قَدْ قَذَفَ عَبْداً مُسْلِماً بِالزِّنَی لَا نَعْلَمُ مِنْهُ إلَّا خَیْراً لَضَرَبْتُهُ الْحَدَّ حَدَّ الْحُرِّ إلَّا سَوْطاً».

[8625](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «یُحَدُّ قَاذِفُ اللقِیطِ وَ یُحَدُّ قَاذِفُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ».

[8626](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ

ص:252

أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إذَا سُئِلَتِ الْفَاجِرَةُ مَنْ فَجَرَ بِکِ فَقَالَتْ: فُلَانٌ فَإنَّ عَلَیْهَا حَدَّیْنِ حَدّاً لِفُجُورِهَا وَ حَدّاً لِفِرْیَتِهَا عَلَی الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ».

[8627](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْذِفُ الْجَارِیَةَ الصَّغِیرَةَ؟ قَالَ: «لَا یُجْلَدُ إلَّا أنْ تَکُونَ قَدْ أدْرَکَتْ أوْ قَارَبَتْ».

[8628](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی الرَّجُلِ یَقْذِفُ الصَّبِیَّةَ یُجْلَدُ؟ قَالَ -: «لَا، حَتَّی تَبْلُغَ».

[8629](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ أعْتَقَ نِصْفَ جَارِیَتِهِ، ثُمَّ قَذَفَهَا بِالزِّنَی؟ قَالَ: فَقَالَ: «أرَی أنَّ عَلَیْهِ خَمْسِینَ جَلْدَةً وَ یَسْتَغْفِرُ اللهَ». قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ جَعَلَتْهُ فِی حِلٍّ وَ عَفَتْ عَنْهُ؟ قَالَ: «لَا ضَرْبَ عَلَیْهِ إذَا عَفَتْ عَنْهُ مِنْ قَبْلِ أنْ تَرْفَعَهُ». قُلْتُ: فَتُغَطِّی رَأْسَهَا مِنْهُ حِینَ أعْتَقَ نِصْفَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَ تُصَلِّی وَ هِیَ مُخَمَّرَةُ الرَّأْسِ، وَ لَا تَتَزَوَّجُ حَتَّی تُؤدِّیَ مَا عَلَیْهَا أوْ یُعْتَقَ النِّصْفُ الآْخَرُ».

ص:253

[8630](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَا تَسْألُوا الْفَاجِرَةَ؛ مَنْ فَجَرَ بِکِ، فَکَمَا هَانَ عَلَیْهَا الْفُجُورُ یَهُونُ عَلَیْهَا أنْ تَرْمِیَ الْبَرِیءَ الْمُسْلِمَ».

[8631](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ: «إذَا سَألْتَ الْفَاجِرَةَ: مَنْ فَجَرَ بِکِ؟ فَقَالَتْ: فُلَانٌ؛ جَلَدْتَهَا حَدَّیْنِ: حَدّاً لِفُجُورِهَا؛ وَ حَدّاً لِفِرْیَتِهَا عَلَی الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ».

[8632](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی امْرَأةٍ قَذَفَتْ رَجُلًا، قَالَ: «تُجْلَدُ ثَمَانِینَ جَلْدَةً».

[8633](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:254

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أعْتَقَ نِصْفَ جَارِیَتِهِ ثُمَّ قَذَفَهَا بِالزِّنَی؟ قَالَ: فَقَالَ:

«أرَی عَلَیْهِ خَمْسِینَ جَلْدَةً وَ یَسْتَغْفِرَ اللهَ» قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ جَعَلَتْهُ فِی حِلٍّ وَ عَفَتْ عَنْهُ؟ فَقَالَ: «لَا ضَرْبَ عَلَیْهِ إذَا عَفَتْ عَنْهُ مِنْ قَبْلِ أنْ تَرْفَعَهُ» قُلْتُ: فَتُغَطِّی رَأْسَهَا مِنْهُ حِینَ أعْتَقَ نِصْفَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ وَ تُصَلِّی وَ هِیَ مُخَمَّرَةُ الرَّأْسِ وَ لَا تَتَزَوَّجُ حَتَّی تُؤدِّیَ مَا عَلَیْهَا أوْ یُعْتِقَ النِّصْفَ الآْخَرَ».

[8634](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «جَاءَتِ امْرَأةٌ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَتْ: یَا رَسُولَ اللهِ إنِّی قُلْتُ لِأمَتِی: یَا زَانِیَةُ فَقَالَ: هَلْ رَأیْتِ عَلَیْهَا زِنًی؟ فَقَالَتْ: لَا فَقَالَ: أمَا إنَّهَا سَیُقَادُ لَهَا مِنْکِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ، فَرَجَعَتْ إلَی أمَتِهَا فَأعْطَتْهَا سَوْطاً ثُمَّ قَالَتِ: اجْلِدِینِی، فَأبَتِ الْأمَةُ فَأعْتَقَتْهَا ثُمَّ أتَتِ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَأخْبَرَتْهُ فَقَالَ: عَسَی أنْ تَکُونَ بِهِ».

دَرَّاجٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ افْتَرَی عَلَی قَوْمٍ جَمَاعَةً؟ قَالَ: «إنْ أتَوْا بِهِ مُجْتَمِعِینَ ضُرِبَ حَدّاً وَاحِداً وَ إنْ أتَوْا بِهِ مُتَفَرِّقِینَ ضُرِبَ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَدّاً».

[8636](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ افْتَرَی عَلَی قَوْمٍ جَمَاعَةً؟ قَالَ: فَقَالَ: «إنْ أتَوْا بِهِ مُجْتَمِعِینَ ضُرِبَ حَدّاً وَاحِداً وَ إنْ أتَوْا بِهِ مُتَفَرِّقِینَ ضُرِبَ لِکُلِّ رَجُلٍ حَدّاً».

أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَا أکُونُ أوَّلَ الشُّهُودِ الْأرْبَعَةِ عَلَی الزِّنَی أخْشَی أنْ یَنْکُلَ بَعْضُهُمْ فَأُجْلَدَ».

[8639](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِ السَّلامُ [عَنْ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ] «فِی ثَلَاثَةٍ شَهِدُوا عَلَی رَجُلٍ بِالزِّنَی؟ فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: أیْنَ الرَّابِعُ؟ فَقَالُوا: الآْنَ یَجِیءُ.

فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: حُدُّوهُمْ؛ فَلَیْسَ فِی الْحُدُودِ نَظِرَةُ سَاعَةٍ».

[8642](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ ثُمَّ أکْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ الْحَدَّ وَ کَانَتِ امْرَأتَهُ وَ إنْ لَمْ یُکْذِبْ عَلَی نَفْسِهِ تَلَاعَنَا وَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا».

[8643](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَیْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ أوْقَفَهُ الْإمَامُ لِلِّعَانِ فَشَهِدَ شَهَادَتَیْنِ ثُمَّ نَکَلَ وَ أکْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أنْ یَفْرُغَ مِنَ اللِّعَانِ؟ قَالَ: «یُجْلَدُ حَدَّ الْقَاذِفِ وَ لَا یُفَرَّقُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْمَرْأةِ».

[8644](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَفْتَرِی عَلَی امْرَأتِهِ؟ قَالَ: «یُجْلَدُ ثُمَّ یُخَلَّی بَیْنَهُمَا وَ لَایُلَاعِنُهَا حَتَّی یَقُولَ: أشْهَدُ أنَّنِی رَأیْتُکِ تَفْعَلِینَ کَذَا وَ کَذَا».

[8645](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ - فِی الرَّجُلِ یَقْذِفُ امْرَأتَهُ: «یُجْلَدُ ثُمَّ یُخَلَّی بَیْنَهُمَا وَ لَا یُلَاعِنُهَا حَتَّی یَقُولَ: إنَّهُ قَدْ رَأی مَنْ یَفْجُرُ بِهَا بَیْنَ رِجْلَیْهَا».

ص:258

[8646](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأتِهِ: لَمْ أجِدْکِ عَذْرَاءَ، قَالَ: «یُضْرَبُ».

قُلْتُ: فَإنَّهُ عَادَ. قَالَ: «یُضْرَبُ فَإنَّهُ یُوشِکُ أنْ یَنْتَهِیَ».

[8647](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأتِهِ: لَمْ تَأْتِنِی عَذْرَاءَ - قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ لِأنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ بِغَیْرِ جِمَاعٍ».

[8648](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ قَذَفَ ابْنَهُ بِالزِّنَی؟ قَالَ: «لَوْ قَتَلَهُ مَا قُتِلَ بِهِ وَ إنْ قَذَفَهُ لَمْ یُجْلَدْ لَهُ».

قُلْتُ: فَإنْ قَذَفَ أبُوهُ أُمَّهُ؟ فَقَالَ: «إنْ قَذَفَهَا وَ انْتَفَی مِنْ وَلَدِهَا تَلَاعَنَا وَ لَمْ یُلْزَمْ ذَلِکَ الْوَلَدَ الَّذِی انْتَفَی مِنْهُ وَ فُرِّقَ بَیْنَهُمَا وَ لَمْ تَحِلَّ لَهُ أبَداً».

قَالَ: «وَ إنْ کَانَ قَالَ لِابْنِهِ - وَ أُمُّهُ حَیَّةٌ -: یَا ابْنَ الزَّانِیَةِ. وَ لَمْ یَنْتَفِ مِنْ وَلَدِهَا جُلِدَ الْحَدَّ لَهَا وَ لَمْ یُفَرَّقْ بَیْنَهُمَا».

ص:259

قَالَ: «وَ إنْ کَانَ قَالَ لِابْنِهِ: یَا ابْنَ الزَّانِیَةِ - وَ أُمُّهُ مَیِّتَةٌ - وَ لَمْ یَکُنْ لَهَا مَنْ یَأْخُذُ بِحَقِّهَا مِنْهُ إلَّا وَلَدُهَا مِنْهُ فَإنَّهُ لَا یُقَامُ عَلَیْهِ الْحَدُّ لِأنَّ حَقَّ الْحَدِّ قَدْ صَارَ لِوَلَدِهِ مِنْهَا وَ إنْ کَانَ لَهَا وَلَدٌ مِنْ غَیْرِهِ فَهُوَ وَلِیُّهَا یُجْلَدُ لَهُ وَ إنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا وَلَدٌ مِنْ غَیْرِهِ وَ کَانَ لَهَا قَرَابَةٌ یَقُومُونَ بِأخْذِ الْحَدِّ جُلِدَ لَهُمْ».

[8649](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ وَ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأتِهِ: یَا زَانِیَةُ أنَا زَنَیْتُ بِکِ، قَالَ: «عَلَیْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ لِقَذْفِهِ إیَّاهَا، وَ أمَّا قَوْلُهُ: أنَا زَنَیْتُ بِکِ فَلَا حَدَّ فِیهِ إلَّا أنْ یَشْهَدَ عَلَی نَفْسِهِ أرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِالزِّنَی عِنْدَ الْإمَامِ».

[8650](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأتِهِ: لَمْ أجِدْکِ عَذْرَاءَ - وَ لَیْسَتْ لَهُ بَیِّنَةٌ - یُجْلَدُ الْحَدَّ وَ یُخَلَّی بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا».

[8651](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن

ص:260

عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْذِفُ امْرَأتَهُ؟ قَالَ: «یُجْلَدُ» قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ عَفَتْ عَنْهُ؟ قَالَ: «لَا؛ وَ لَا کَرَامَةَ».

عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَیْفَ کَانَ یَضْرِبُ فِی الْخَمْرِ؟ فَقَالَ: «کَانَ یَضْرِبُ بِالنِّعَالِ وَ یَزِیدُ إذَا أُتِیَ بِالشَّارِبِ ثُمَّ لَمْ یَزَلِ النَّاسُ یَزِیدُونَ حَتَّی وَقَفَ ذَلِکَ عَلَی ثَمَانِینَ؛ أشَارَ بِذَلِکَ عَلِیٌّ صلوات اللهِ علیه عَلَی عُمَرَ».

[8659](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «إنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ کَانَ یَقُولُ: إنَّ الرَّجُلَ إذَا شَرِبَ الْخَمْرَ سَکِرَ وَ إذَا سَکِرَ هَذَی وَ إذَا هَذَی افْتَرَی فَاجْلِدُوهُ حَدَّ الْمُفْتَرِی».

[8660](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَجْلِدُ الْحُرَّ وَ الْعَبْدَ وَ الْیَهُودِیَّ وَ النَّصْرَانِیَّ فِی الْخَمْرِ وَ النَّبِیذِ ثَمَانِینَ».

فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ؟ فَقَالَ: «إذَا أظْهَرُوا ذَلِکَ فِی مِصْرٍ مِنَ الْأمْصَارِ. لِأنَّهُمْ لَیْسَ لَهُمْ أنْ یُظْهِرُوا شُرْبَهَا».

[8661](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عن عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «الْحَدُّ فِی الْخَمْرِ إنْ شُرِبَ مِنْهَا قَلِیلًا أوْ کَثِیراً».

ص:263

قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «أُتِیَ عُمَرُ بِقُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ وَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَ قَامَتْ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ فَسَألَ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ فَأمَرَهُ أنْ یَجْلِدَهُ ثَمَانِینَ. فَقَالَ قُدَامَةُ یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ لَیْسَ عَلَیَّ حَدٌّ أنَا مِنْ أهْلِ هَذِهِ الآْیَةِ:«لَیْسَ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ جُناحٌ فِیما طَعِمُوا (1)» قَالَ: «فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَسْتَ مِنْ أهْلِهَا إنَّ طَعَامَ أهْلِهَا لَهُمْ حَلَالٌ لَیْسَ یَأْکُلُونَ وَ یَشْرَبُونَ إلَّا مَا أحَلَّهُ اللهُ لَهُمْ».

ثُمَّ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ الشَّارِبَ إذَا شَرِبَ لَمْ یَدْرِ مَا یَأْکُلُ وَ لَا مَا یَشْرَبُ فَاجْلِدُوهُ ثَمَانِینَ جَلْدَةً».

[8662](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ یَجْلِدُ الْحُرَّ وَ الْعَبْدَ وَ الْیَهُودِیَّ وَ النَّصْرَانِیَّ فِی الْخَمْرِ ثَمَانِینَ».

[8663](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ: «حَدُّ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ وَ الْمَمْلُوکِ فِی الْخَمْرِ وَ الْفِرْیَةِ سَوَاءٌ وَ إنَّمَا صُولِحَ أهْلُ الذِّمَّةِ أنْ یَشْرَبُوهَا فِی بُیُوتِهِمْ».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ السَّکْرَانِ وَ الزَّانِی؟ قَالَ: «یُجْلَدَانِ بِالسِّیَاطِ مُجَرَّدَیْنِ بَیْنَ الْکَتِفَیْنِ فَأمَّا الْحَدُّ فِی الْقَذْفِ فَیُجْلَدُ عَلَی ثِیَابِهِ ضَرْباً بَیْنَ الضَّرْبَیْنِ».

ص:264

[8664](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «شَرِبَ رَجُلٌ الْخَمْرَ عَلَی عَهْدِ أبِی بَکْرٍ فَرُفِعَ إلَی أبِی بَکْرٍ فَقَالَ لَهُ: أشَرِبْتَ خَمْراً؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَ لِمَ وَ هِیَ مُحَرَّمَةٌ؟» قَالَ:

«فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إنِّی أسْلَمْتُ وَ حَسُنَ إسْلَامِی وَ مَنْزِلِی بَیْنَ ظَهْرَانَیْ قَوْمٍ یَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَ یَسْتَحِلُّونَهَا وَ لَوْ عَلِمْتُ أنَّهَا حَرَامٌ اجْتَنَبْتُهَا، فَالْتَفَتَ أبُو بَکْرٍ إلَی عُمَرَ فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِی أمْرِ هَذَا الرَّجُلِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: مُعْضِلَةٌ وَ لَیْسَ لَهَا إلَّا أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ». قَالَ: «فَقَالَ أبُو بَکْرٍ: ادْعُ لَنَا عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ. فَقَالَ عُمَرُ: یُؤْتَی الْحَکَمُ فِی بَیْتِهِ. فَقَامَا - وَ الرَّجُلُ مَعَهُمَا وَ مَنْ حَضَرَهُمَا مِنَ النَّاسِ - حَتَّی أتَوْا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَأخْبَرَاهُ بِقِصَّةِ الرَّجُلِ وَ قَصَّ الرَّجُلُ قِصَّتَهُ» قَالَ: «فَقَالَ: ابْعَثُوا مَعَهُ مَنْ یَدُورُ بِهِ عَلَی مَجَالِسِ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأنْصَارِ: مَنْ کَانَ تَلَا عَلَیْهِ آیَةَ التَّحْرِیمِ فَلْیَشْهَدْ عَلَیْهِ. فَفَعَلُوا ذَلِکَ بِهِ فَلَمْ یَشْهَدْ عَلَیْهِ أحَدٌ بِأنَّهُ قَرَأ عَلَیْهِ آیَةَ التَّحْرِیمِ فَخَلَّی عَنْهُ وَ قَالَ لَهُ: إنْ شَرِبْتَ بَعْدَهَا أقَمْنَا عَلَیْکَ الْحَدَّ».

[8665](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «إنَّ الْوَلِیدَ بْنَ عُقْبَةَ حِینَ شُهِدَ عَلَیْهِ بِشُرْبِ الْخَمْرِ قَالَ عُثَْمانُ

ص:265

لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ: اقْضِ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ هَؤُلَاءِ الَّذِینَ یَزْعُمُونَ أنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَأمَرَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ فَجُلِدَ بِسَوْطٍ لَهُ شُعْبَتَانِ أرْبَعِینَ جَلْدَةً».

[8666](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «أُقِیمَ عُبَیْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ - وَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ - فَأمَرَ بِهِ عُمَرُ أنْ یُضْرَبَ فَلَمْ یَتَقَدَّمْ عَلَیْهِ أحَدٌ یَضْرِبُهُ حَتَّی قَامَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ بِنِسْعَةٍ مَثْنِیَّةٍ فَضَرَبَهُ بِهَا أرْبَعِینَ».

[8667](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ یَضْرِبُ فِی الْخَمْرِ وَ النَّبِیذِ ثَمَانِینَ؛ الْحُرَّ وَ الْعَبْدَ وَ الْیَهُودِیَّ وَ النَّصْرَانِیَّ». قُلْتُ: وَ مَا شَأْنُ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ؟ قَالَ:

«لَیْسَ لَهُمْ أنْ یُظْهِرُوا شُرْبَهُ یَکُونُ ذَلِکَ فِی بُیُوتِهِمْ».

[8668](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:266

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ أُخِذَ شَارِبُ النَّبِیذِ وَ لَمْ یَسْکَرْ؛ أیُجْلَدُ ثَمَانِینَ؟ قَالَ: «لَا؛ وَ کُلُّ مُسْکِرٍ حَرَامٌ».

[8669](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ إبْرَاهِیمَ الْمَشْرِقِیِّ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَجْلِدُ فِی قَلِیلِ النَّبِیذِ کَمَا یَجْلِدُ فِی قَلِیلِ الْخَمْرِ، وَ یَقْتُلُ فِی الثَّالِثَةِ مِنَ النَّبِیذِ کَمَا یَقْتُلُ فِی الثَّالِثَةِ مِنَ الْخَمْرِ».

[8670](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَضْرِبُ فِی النَّبِیذِ الْمُسْکِرِ ثَمَانِینَ کَمَا یَضْرِبُ فِی الْخَمْرِ، وَ یَقْتُلُ فِی الثَّالِثَةِ کَمَا یَقْتُلُ صَاحِبَ الْخَمْرِ».

[8671](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:267

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ: «أنَّهُ أُتِیَ بِشَارِبِ الْخَمْرِ وَ اسْتَقْرَأهُ الْقُرْآنَ فَقَرَأ فَأخَذَ رِدَاءَهُ فَألْقَاهُ مَعَ أرْدِیَةِ النَّاسِ وَ قَالَ لَهُ: خَلِّصْ رِدَاءَکَ فَلَمْ یُخَلِّصْهُ فَحَدَّهُ».

فِی رَجُلٍ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ بِحَدٍّ وَ لَمْ یُسَمِّ أیَّ حَدٍّ هُوَ قَالَ: «أمَرَ أنْ یُجْلَدَ حَتَّی یَکُونَ هُوَ الَّذِی یَنْهَی عَنْ نَفْسِهِ [فِی] الْحَدِّ».

[8678](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا أقَرَّ الرَّجُلُ عَلَی نَفْسِهِ بِحَدٍّ أوْ فِرْیَةٍ ثُمَّ جَحَدَ جُلِدَ».

قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ أقَرَّ بِحَدٍّ عَلَی نَفْسِهِ یَبْلُغُ فِیهِ الرَّجْمَ أکُنْتَ تَرْجُمُهُ؟ قَالَ: «لَا، وَ لَکِنْ کُنْتُ ضَارِبَهُ».

[8679](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ بِحَدٍّ أقَمْتُهُ عَلَیْهِ إلَّا الرَّجْمَ فَإنَّهُ إذَا أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ ثُمَّ جَحَدَ لَمْ یُرْجَمْ».

[8680](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «إذَا أقَرَّ الرَّجُلُ عَلَی نَفْسِهِ بِالْقَتْلِ قُتِلَ إذَا لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ شُهُودٌ فَإنْ رَجَعَ وَ قَالَ: لَمْ أفْعَلْ تُرِکَ وَ لَمْ یُقْتَلْ».

[8681](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ

ص:270

بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «السَّارِقُ إذَا جَاءَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ تَائِباً إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَدَّ سَرِقَتَهُ عَلَی صَاحِبِهَا فَلَا قَطْعَ عَلَیْهِ».

[8682](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «مَنْ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ - عِنْدَ الْإمَامِ - بِحَقِّ أحَدٍ مِنْ حُقُوقِ الْمُسْلِمِینَ فَلَیْسَ عَلَی الْإمَامِ أنْ یُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدَّ الَّذِی أقَرَّ بِهِ عِنْدَهُ حَتَّی یَحْضُرَ صَاحِبُ حَقِّ الْحَدِّ أوْ وَلِیُّهُ فَیَطْلُبَهُ بِحَقِّهِ».

[8683](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنِ الْفُضَیْلِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «مَنْ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ عِنْدَ الْإمَامِ بِحَقٍّ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ مَرَّةً وَاحِدَةً - حُرّاً کَانَ أوْ عَبْداً، أوْ حُرَّةً کَانَتْ أوْ أمَةً - فَعَلَی الْإمَامِ أنْ یُقِیمَ الْحَدَّ عَلَیْهِ لِلَّذِی أقَرَّ بِهِ عَلَی نَفْسِهِ، کَائِناً مَنْ کَانَ إلَّا الزَّانِیَ الُْمحْصَنَ، فَإنَّهُ لَا یَرْجُمُهُ حَتَّی یَشْهَدَ عَلَیْهِ أرْبَعَةُ شُهَدَاءَ، فَإذَا شَهِدُوا ضَرَبَهُ الْحَدَّ مِائَةَ جَلْدَةٍ ثُمَّ یَرْجُمُهُ» قَالَ: وَ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «وَ مَنْ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ عِنْدَ الْإمَامِ بِحَقٍّ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ فِی حُقُوقِ الْمُسْلِمِینَ فَلَیْسَ عَلَی الْإمَامِ أنْ یُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدَّ الَّذِی أقَرَّ بِهِ عِنْدَهُ حَتَّی یَحْضُرَ صَاحِبُ الْحَقِّ أوْ وَلِیُّهُ فَیُطَالِبَهُ بِحَقِّهِ»

ص:271

قَالَ: فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أصْحَابِنَا: یَا أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ! فَمَا هَذِهِ الْحُدُودُ الَّتِی إذَا أقَرَّ بِهَا عِنْدَ الْإمَامِ مَرَّةً وَاحِدَةً عَلَی نَفْسِهِ أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فِیهَا؟ فَقَالَ: «إذَا أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ عِنْدَ الْإمَامِ بِسَرِقَةٍ قَطَعَهُ، فَهَذَا مِنْ حُقُوقِ اللهِ. وَ إذَا أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ أنَّهُ شَرِبَ خَمْراً حَدَّهُ فَهَذَا مِنْ حُقُوقِ اللهِ وَ إذَا أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ بِالزِّنَی وَ هُوَ غَیْرُ مُحْصَنٍ، فَهَذَا مِنْ حُقُوقِ اللهِ» قَالَ: «وَ أمَّا حُقُوقُ الْمُسْلِمِینَ فَإذَا أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ عِنْدَ الْإمَامِ بِفِرْیَةٍ لَمْ یَحُدَّهُ حَتَّی یَحْضُرَ صَاحِبُ الْفِرْیَةِ أوْ وَلِیُّهُ. وَ إذَا أقَرَّ بِقَتْلِ رَجُلٍ لَمْ یَقْتُلْهُ حَتَّی یَحْضُرَ أوْلِیَاءُ الْمَقْتُولِ فَیُطَالِبُوا بِدَمِ صَاحِبِهِمْ».

[8684](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «لَا یُقْطَعُ السَّارِقُ حَتَّی یُقِرَّ بِالسَّرِقَةِ مَرَّتَیْنِ، فَإنْ رَجَعَ ضَمِنَ السَّرِقَةَ وَ لَمْ یُقْطَعْ إذَا لَمْ یَکُنْ شُهُودٌ» وَ قَالَ: «لَا یُرْجَمُ الزَّانِی حَتَّی یُقِرَّ أرْبَعَ مَرَّاتٍ إذَا لَمْ یَکُنْ شُهُودٌ، فَإنْ رَجَعَ تُرِکَ وَ لَمْ یُرْجَمْ».

[8685](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبَانٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی

ص:272

رَجُلٍ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ بِحَدٍّ ثُمَّ جَحَدَ بَعْدُ فَقَالَ: «إذَا أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ عِنْدَ الْإمَامِ أنَّهُ سَرَقَ ثُمَّ جَحَدَ قُطِعَتْ یَدُهُ وَ إنْ رَغِمَ أنْفُهُ، وَ إنْ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ أنَّهُ شَرِبَ خَمْراً أوْ بِفِرْیَةٍ فَاجْلِدُوهُ ثَمَانِینَ جَلْدَةً». قُلْتُ: فَإنْ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ بِحَدٍّ یَجِبُ فِیهِ الرَّجْمُ أکُنْتَ رَاجِمَهُ؟ قَالَ: «لَا؛ وَ لَکِنْ کُنْتُ ضَارِبَهُ الْحَدَّ».

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یُقْطَعُ یَدُ السَّارِقِ حَتَّی تَبْلُغَ سَرِقَتُهُ رُبُعَ دِینَارٍ وَ قَدْ قَطَعَ عَلِیٌّ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ فِی بَیْضَةِ حَدِیدٍ».

قَالَ عَلِیٌّ: وَ قَالَ أبُو بَصِیرٍ سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ أدْنَی مَا یُقْطَعُ فِیهِ السَّارِقُ فَقَالَ: «فِی بَیْضَةِ حَدِیدٍ».

قُلْتُ: وَ کَمْ ثَمَنُهَا؟ قَالَ: «رُبُعُ دِینَارٍ».

[8689](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ وَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «أدْنَی مَا یُقْطَعُ فِیهِ یَدُ السَّارِقِ خُمُسُ دِینَارٍ».

[8690](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: فِی کَمْ یُقْطَعُ السَّارِقُ؟ فَقَالَ: «فِی رُبُعِ دِینَارٍ». قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فِی دِرْهَمَیْنِ؟ فَقَالَ: «فِی رُبُعِ دِینَارٍ بَلَغَ الدِّینَارُ مَا بَلَغَ». قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: أرَأیْتَ مَنْ سَرَقَ أقَلَّ مِنْ رُبُعِ دِینَارٍ هَلْ یَقَعُ عَلَیْهِ حِینَ سَرَقَ اسْمُ السَّارِقِ - وَ هُوَ عِنْدَ اللهِ سَارِقٌ فِی تِلْکَ الْحَالِ -؟ فَقَالَ: «کُلُّ مَنْ سَرَقَ مِنْ مُسْلِمٍ شَیْئاً قَدْ حَوَاهُ وَ أحْرَزَهُ فَهُوَ یَقَعُ عَلَیْهِ

ص:274

اسْمُ السَّارِقِ وَ هُوَ عِنْدَ اللهِ السَّارِقُ، وَ لَکِنْ لَا یُقْطَعُ إلَّا فِی رُبُعِ دِینَارٍ أوْ أکْثَرَ، وَ لَوْ قُطِعَتْ یَدُ السَّارِقِ فِیَما هُوَ أقَلُّ مِنْ رُبُعِ دِینَارٍ لَألْفَیْتَ عَامَّةَ النَّاسِ مُقَطَّعِینَ».

[8693](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ فَقَالَ: «سَمِعْتُ أبِی یَقُولُ: أُتِیَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی زَمَانِهِ بِرَجُلٍ قَدْ سَرَقَ فَقَطَعَ یَدَهُ، ثُمَّ أُتِیَ بِهِ ثَانِیَةً فَقَطَعَ رِجْلَهُ مِنْ خِلَافٍ، ثُمَّ أُتِیَ بِهِ ثَالِثَةً فَخَلَّدَهُ فِی السِّجْنِ وَ أنْفَقَ عَلَیْهِ مِنْ بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ وَ قَالَ: هَکَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَا أُخَالِفُهُ».

[8694](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ أُمِرَ بِهِ أنْ یُقْطَعَ یَمِینُهُ فَقُدِّمَتْ شِمَالُهُ فَقَطَعُوهَا وَ حَسَبُوهَا یَمِینَهُ وَ قَالُوا: إنَّمَا قَطَعْنَا شِمَالَهُ أتُقْطَعُ یَمِینُهُ؟».

قَالَ: «فَقَالَ: لَا یُقْطَعُ یَمِینُهُ وَ قَدْ قُطِعَتْ شِمَالُهُ وَ قَالَ فِی رَجُلٍ: أخَذَ بَیْضَةً مِنَ الْمَغْنَمِ وَ قَالُوا: قَدْ سَرَقَ اقْطَعْهُ فَقَالَ: إنِّی لَمْ أقْطَعْ أحَداً لَهُ فِیَما أخَذَ شِرْکٌ».

[8695](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قَالَ: «إذَا أُخِذَ

ص:276

السَّارِقُ قُطِعَتْ یَدُهُ مِنْ وَسَطِ الْکَفِّ، فَإنْ عَادَ قُطِعَتْ رِجْلُهُ مِنْ وَسَطِ الْقَدَمِ، فَإنْ عَادَ اسْتُودِعَ السِّجْنَ، فَإنْ سَرَقَ فِی السِّجْنِ قُتِلَ».

[8696](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ سَرَقَ سَرِقَةً فَکَابَرَ عَنْهَا فَضُرِبَ فَجَاءَ بِهَا بِعَیْنِهَا هَلْ یَجِبُ عَلَیْهِ الْقَطْعُ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَ لَکِنْ لَوِ اعْتَرَفَ وَ لَمْ یَجِئْ بِالسَّرِقَةِ لَمْ تُقْطَعْ یَدُهُ لِأنَّهُ اعْتَرَفَ عَلَی الْعَذَابِ».

[8697](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ ثَقَبَ بَیْتاً فَأُخِذَ قَبْلَ أنْ یَصِلَ إلَی شَیْ ءٍ قَالَ: «یُعَاقَبُ فَإنْ أُخِذَ وَ قَدْ أخْرَجَ مَتَاعاً فَعَلَیْهِ الْقَطْعُ».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أخَذُوهُ وَ قَدْ حَمَلَ کَارَةً مِنْ ثِیَابٍ وَ قَالَ: صَاحِبُ الْبَیْتِ أعْطَانِیهَا قَالَ: «یُدْرَأُ عَنْهُ الْقَطْعُ إلَّا أنْ یَقُومَ عَلَیْهِ الْبَیِّنَةُ، فَإنْ قَامَتِ الْبَیِّنَةُ عَلَیْهِ قُطِعَ»

قَالَ: «وَ یُقْطَعُ الْیَدُ وَ الرِّجْلُ ثُمَّ لَا یُقْطَعُ بَعْدُ وَ لَکِنْ إنْ عَادَ حُبِسَ وَ أُنْفِقَ عَلَیْهِ مِنْ بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ».

[8698](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی السَّارِقِ: -

ص:277

إذَا أُخِذَ وَ قَدْ أخَذَ الْمَتَاعَ وَ هُوَ فِی الْبَیْتِ لَمْ یَخْرُجْ بَعْدُ - فَقَالَ: لَیْسَ عَلَیْهِ الْقَطْعُ حَتَّی یَخْرُجَ بِهِ مِنَ الدَّارِ».

[8699](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أعْیَنَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ سَرَقَ فَلَمْ یُقْدَرْ عَلَیْهِ، ثُمَّ سَرَقَ مَرَّةً أُخْرَی فَلَمْ یُقْدَرْ عَلَیْهِ، وَ سَرَقَ مَرَّةً أُخْرَی فَأُخِذَ فَجَاءَتِ الْبَیِّنَةُ فَشَهِدُوا عَلَیْهِ بِالسَّرِقَةِ الْأُولَی وَ السَّرِقَةِ الْأخِیرَةِ فَقَالَ: «تُقْطَعُ یَدُهُ بِالسَّرِقَةِ الْأُولَی وَ لَا تُقْطَعُ رِجْلُهُ بِالسَّرِقَةِ الْأخِیرَةِ».

فَقِیلَ: کَیْفَ ذَاکَ؟ فَقَالَ: «لِأنَّ الشُّهُودَ شَهِدُوا جَمِیعاً فِی مَقَامٍ وَاحِدٍ بِالسَّرِقَةِ الْأُولَی وَ الْأخِیرَةِ قَبْلَ أنْ یُقْطَعَ بِالسَّرِقَةِ الْأُولَی وَ لَوْ أنَّ الشُّهُودَ شَهِدُوا عَلَیْهِ بِالسَّرِقَةِ الْأُولَی ثُمَّ أمْسَکُوا حَتَّی یُقْطَعَ ثُمَّ شَهِدُوا عَلَیْهِ بِالسَّرِقَةِ الْأخِیرَةِ قُطِعَتْ رِجْلُهُ الْیُسْرَی».

[8700](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أُتِیَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِرِجَالٍ قَدْ سَرَقُوا فَقَطَعَ أیْدِیَهُمْ ثُمَّ قَالَ: إنَّ الَّذِی بَانَ مِنْ أجْسَادِکُمْ قَدْ وَصَلَ إلَی النَّارِ فَإنْ تَتُوبُوا تَجُرُّوهَا وَ إنْ لَمْ تَتُوبُوا تَجُرَّکُمْ».

ص:278

[8701](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إذَا سَرَقَ السَّارِقُ قُطِعَتْ یَدُهُ وَ غُرِّمَ مَا أخَذَ».

[8702](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أدْنَی مَا تُقْطَعُ فِیهِ یَدُ السَّارِقِ خُمُسُ دِینَارٍ وَ الْخُمُسُ آخِرُ الْحَدِّ الَّذِی لَا یَکُونُ الْقَطْعُ فِی دُونِهِ وَ یُقْطَعُ فِیهِ وَ فِیَما فَوْقَهُ».

[8703](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْقَطْعُ مِنْ وَسَطِ الْکَفِّ وَ لَا یُقْطَعُ الْإبْهَامُ وَ إذَا قُطِعَتِ الرِّجْلُ تُرِکَ الْعَقِبُ وَ لَمْ یُقْطَعْ».

[8704](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ،

ص:279

عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ سَرَقَ مِنَ الْمَغْنَمِ أیُّ شَیْ ءٍ الَّذِی یَجِبُ عَلَیْهِ، أیُقْطَعُ؟ قَالَ: «یُنْظَرُ کَمِ الَّذِی یُصِیبُهُ، فَإنْ کَانَ الَّذِی أخَذَ أقَلَّ مِنْ نَصِیبِهِ عُزِّرَ وَ دُفِعَ إلَیْهِ تَمَامُ مَالِهِ، وَ إنْ کَانَ أخَذَ مِثْلَ الَّذِی لَهُ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ، وَ إنْ کَانَ أخَذَ فَضْلًا بِقَدْرِ ثَمَنِ مِجَنٍّ - وَ هُوَ رُبُعُ دِینَارٍ - قُطِعَ».

[8705](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ أشَلِّ الْیَدِ الْیُمْنَی أوْ أشَلِّ الشِّمَالِ سَرَقَ قَالَ: «تُقْطَعُ یَدُهُ الُْیمْنَی عَلَی کُلِّ حَالٍ».

[8706](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إذَا سَرَقَ الرَّجُلُ وَ یَدُهُ الْیُسْرَی شَلَّاءُ لَمْ تُقْطَعْ یَمِینُهُ وَ لَا رِجْلُهُ، وَ إنْ کَانَ أشَلَّ ثُمَّ قَطَعَ یَدَ رَجُلٍ قُصَّ مِنْهُ یَعْنِی لَا یُقْطَعُ بِالسَّرِقَةِ، وَ لَکِنْ یُقْطَعُ فِی الْقِصَاصِ».

ص:280

[8707](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ السَّارِقِ یَسْرِقُ فَتُقْطَعُ یَدُهُ، ثُمَّ یَسْرِقُ فَتُقْطَعُ رِجْلُهُ، ثُمَّ یَسْرِقُ هَلْ عَلَیْهِ قَطْعٌ؟ فَقَالَ: «فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَضَی قَبْلَ أنْ یَقْطَعَ أکْثَرَ مِنْ یَدٍ وَ رِجْلٍ وَ کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: إنِّی لَأسْتَحِی مِنْ رَبِّی أنْ لَا أدَعَ لَهُ یَداً یَسْتَنْجِی بِهَا أوْ رِجْلًا یَمْشِی عَلَیْهَا» قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: لَوْ أنَّ رَجُلًا قُطِعَتْ یَدُهُ الْیُسْرَی فِی قِصَاصٍ فَسَرَقَ مَا یُصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: فَقَالَ: «لَا یُقْطَعُ، وَ لَا یُتْرَکُ بِغَیْرِ سَاقٍ» قَالَ: قُلْتُ: فَلَوْ أنَّ رَجُلًا قُطِعَتْ یَدُهُ الْیُمْنَی فِی قِصَاصٍ ثُمَّ قَطَعَ یَدَ رَجُلٍ أیُقْتَصُّ مِنْهُ أمْ لَا؟ فَقَالَ: «إنَّمَا یُتْرَکُ فِی حَقِّ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَأمَّا فِی حُقُوقِ النَّاسِ فَیُقْتَصُّ مِنْهُ فِی الْأرْبَعِ جَمِیعاً».

[8709](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: قَالَ: «مَنْ سَرَقَ خُلْسَةً اخْتَلَسَهَا لَمْ یُقْطَعْ وَ لَکِنْ یُضْرَبُ ضَرْباً شَدِیداً».

[8710](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «أُتِیَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِطَرَّارٍ قَدْ طَرَّ دَرَاهِمَ مِنْ کُمِّ رَجُلٍ».

قَالَ: «فَقَالَ: إنْ کَانَ قَدْ طَرَّ مِنْ قَمِیصِهِ الْأعْلَی لَمْ أقْطَعْهُ وَ إنْ کَانَ طَرَّ مِنْ قَمِیصِهِ الدَّاخِلِ قَطَعْتُهُ».

[8711](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: أرْبَعَةٌ لَا قَطْعَ عَلَیْهِمْ، الُْمخْتَلِسُ، وَ الْغُلُولُ وَ مَنْ سَرَقَ مِنَ الْغَنِیمَةِ، وَ سَرِقَةُ الْأجِیرِ فَإنَّهَا خِیَانَةٌ».

[8712](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ

ص:282

عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ: أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ أُتِیَ بِرَجُلٍ اخْتَلَسَ دُرَّةً مِنْ أُذُنِ جَارِیَةٍ قَالَ: هَذِهِ الدَّغَارَةُ الْمُعْلَنَةُ فَضَرَبَهُ وَ حَبَسَهُ».

رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الضَّیْفُ إذَا سَرَقَ لَمْ یُقْطَعْ وَ إنْ أضَافَ الضَّیْفُ ضَیْفاً فَسَرَقَ قُطِعَ ضَیْفُ الضَّیْفِ».

[8715](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أجِیراً فَأخَذَ الْأجِیرُ مَتَاعَهُ فَسَرَقَهُ فَقَالَ: «هُوَ مُؤْتَمَنٌ».

ثُمَّ قَالَ: «اَْلأجِیرُ وَ الضَّیْفُ أُمَنَاءُ لَیْسَ یَقَعُ عَلَیْهِمْ حَدُّ السَّرِقَةِ».

[8716](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْمٍ اصْطَحَبُوا فِی سَفَرٍ رُفَقَاءَ فَسَرَقَ بَعْضُهُمْ مَتَاعَ بَعْضٍ فَقَالَ: «هَذَا خَائِنٌ لَا یُقْطَعُ وَ لَکِنْ یُتْبَعُ بِسَرِقَتِهِ وَ خِیَانَتِهِ».

قِیلَ لَهُ: فَإنْ سَرَقَ مِنْ مَنْزِلِ أبِیهِ؟ فَقَالَ: «لَا یُقْطَعُ لِأنَّ ابْنَ الرَّجُلِ لَا یُحْجَبُ عَنِ الدُّخُولِ إلَی مَنْزِلِ أبِیهِ، هَذَا خَائِنٌ وَ کَذَلِکَ إنْ سَرَقَ مِنْ مَنْزِلِ أخِیهِ وَ أُخْتِهِ إذَا کَانَ یَدْخُلُ عَلَیْهِمْ لَا یَحْجُبَانِهِ عَنِ الدُّخُولِ».

[8717](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ مُحَمَّدِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا یُقْطَعُ الْأجِیرُ وَ الضَّیْفُ إذَا سَرَقَا لِأنَّهُمَا مُؤْتَمَنَانِ».

ص:284

[8718](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ سُلَیْمَانَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ اسْتَأْجَرَ أجِیراً فَیَسْرِقُ مِنْ بَیْتِهِ هَلْ تُقْطَعُ یَدُهُ؟ قَالَ: «هَذَا مُؤْتَمَنٌ لَیْسَ بِسَارِقٍ وَ هَذَا خَائِنٌ».

[8719](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ اکْتَرَی حِمَاراً ثُمَّ أقْبَلَ بِهِ إلَی أصْحَابِ الثِّیَابِ فَابْتَاعَ مِنْهُمْ ثَوْباً أوْ ثَوْبَیْنِ فَتَرَکَ الْحِمَارَ؟ فَقَالَ: «یُرَدُّ الْحِمَارُ عَلَی صَاحِبِهِ وَ یُتْبَعُ الَّذِی ذَهَبَ بِالثَّوْبَیْنِ، وَ لَیْسَ عَلَیْهِ قَطْعٌ إنَّمَا هِیَ خِیَانَةٌ».

[8721](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ آدَمَ بْنِ إسْحَاقَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ جَاءَهُ کِتَابُ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ فِی رَجُلٍ نَبَشَ امْرَأةً فَسَلَبَهَا ثِیَابَهَا ثُمَّ نَکَحَهَا، فَإنَّ النَّاسَ قَدِ اخْتَلَفُوا عَلَیْنَا هَاهُنَا فَطَائِفَةٌ قَالُوا: اقْتُلُوهُ وَ طَائِفَةٌ قَالُوا: أحْرِقُوهُ فَکَتَبَ إلَیْهِ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إنَّ حُرْمَةَ الْمَیِّتِ کَحُرْمَةِ الْحَیِّ حَدُّهُ أنْ تُقْطَعَ یَدُهُ لِنَبْشِهِ وَ سَلْبِهِ الثِّیَابَ وَ یُقَامَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فِی الزِّنَی إنْ أُحْصِنَ رُجِمَ وَ إنْ لَمْ یَکُنْ أُحْصِنَ جُلِدَ مِائَةً».

[8722](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ مِنْ أصْحَابِنَا قَالَ: «أُتِیَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِرَجُلٍ نَبَّاشٍ فَأخَذَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِشَعْرِهِ فَضَرَبَ بِهِ الْأرْضَ ثُمَّ أمَرَ النَّاسَ أنْ یَطَئُوهُ بِأرْجُلِهِمْ فَوَطِئُوهُ حَتَّی مَاتَ».

[8723](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَزْرَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ قَطَعَ نَبَّاشاً».

ص:286

[8724](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ النَّبَّاشِ قَالَ: «إذَا لَمْ یَکُنِ النَّبْشُ لَهُ بِعَادَةٍ لَمْ یُقْطَعْ وَ یُعَزَّرُ».

[8725](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «فِی النَّبَّاشِ إذَا أُخِذَ أوَّلَ مَرَّةٍ عُزِّرَ، فَإنْ عَادَ قُطِعَ».

[8726](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «أُتِیَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِنَبَّاشٍ فَأخَّرَ عَذَابَهُ إلَی یَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَةِ ألْقَاهُ تَحْتَ أقْدَامِ النَّاسِ، فَمَا زَالُوا یَتَوَاطَئُونَهُ بِأرْجُلِهِمْ حَتَّی مَاتَ».

ص:287

[8734](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَا قَطْعَ فِی ثَمَرٍ وَ لَاکَثَرٍ». وَ الْکَثَرُ: شَحْمُ النَّخْلِ.

[8735](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «کُلُّ مَدْخَلٍ یُدْخَلُ فِیهِ بِغَیْرِ إذْنٍ یَسْرِقُ مِنْهُ السَّارِقُ فَلَا قَطْعَ عَلَیْهِ - یَعْنِی الْحَمَّامَ وَ الْأرْحِیَةَ».

[8736](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «لَا یُقْطَعُ إلَّا مَنْ نَقَبَ بَیْتاً أوْ کَسَرَ قُفْلًا».

[8737](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَزَّازِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِی

ص:290

عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ اُتِیَ بِالْکُوفَةِ بِرَجُلٍ سَرَقَ حَمَاماً فَلَمْ یَقْطَعْهُ وَ قَالَ: لَا أقْطَعُ فِی الطَّیْرِ».

[8738](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا أخَذَ الرَّجُلُ مِنَ النَّخْلِ وَ الزَّرْعِ قَبْلَ أنْ یُصْرَمَ فَلَیْسَ عَلَیْهِ قَطْعٌ، فَإذَا صُرِمَ النَّخْلُ وَ أخَذَ وَ حُصِدَ الزَّرْعُ فَأخَذَ قُطِعَ».

[8739](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «لَیْسَ عَلَی السَّارِقِ قَطْعٌ حَتَّی یَخْرُجَ بِالسَّرِقَةِ مِنَ الْبَیْتِ».

أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «لَا یُقْطَعُ السَّارِقُ فِی عَامِ سَنَةٍ». یَعْنِی: فِی عَامِ مَجَاعَةٍ.

[8744](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الصَّبِیِّ یَسْرِقُ قَالَ: «یُعْفَی عَنْهُ مَرَّةً، فَإنْ عَادَ قُطِعَتْ أنَامِلُهُ أوْ حُکَّتْ حَتَّی تَدْمَی، فَإنْ عَادَ قُطِعَتْ أصَابِعُهُ، فَإنْ عَادَ قُطِعَ أسْفَلُ مِنْ ذَلِکَ».

[8747](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی عَبْدٍ سَرَقَ وَ اخْتَانَ مِنْ مَالِ مَوْلَاهُ - قَالَ: لَیْسَ عَلَیْهِ قَطْعٌ».

[8748](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْأصْبَغِ بْنِ الْأصْبَغِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ أوْ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ - الشَّکُّ مِنْ مُحَمَّدٍ - قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أمَةٌ زَنَتْ قَالَ: «تُجْلَدُ خَمْسِینَ»

قُلْتُ: فَإنْ عَادَتْ قَالَ: «تُجْلَدُ خَمْسِینَ».

قُلْتُ: فَیَجِبُ عَلَیْهَا الرَّجْمُ فِی شَیْ ءٍ مِنَ الْحَالَاتِ؟ قَالَ: «إذَا زَنَتْ ثَمَانَ مَرَّاتٍ یَجِبُ عَلَیْهَا الرَّجْمُ».

قُلْتُ: کَیْفَ صَارَ فِی ثَمَانِ مَرَّاتٍ؟ قَالَ: «لِأنَّ الْحُرَّ إذَا زَنَی أرْبَعَ مَرَّاتٍ وَ أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ قُتِلَ، فَإذَا زَنَتِ الْأمَةُ ثَمَانَ مَرَّاتٍ رُجِمَتْ فِی التَّاسِعَةِ».

قُلْتُ: وَ مَا الْعِلَّةُ فِی ذَلِکَ فَقَالَ: «إنَّ اللهِ رَحِمَهَا أنْ یَجْمَعَ عَلَیْهَا رِبْقَ الرِّقِّ وَ حَدَّ الْحُرِّ»

ثُمَّ قَالَ: «وَ عَلَی إمَامِ الْمُسْلِمِینَ أنْ یَدْفَعَ ثَمَنَهُ إلَی مَوْلَاهُ مِنْ سَهْمِ الرِّقَابِ».

ص:294

[8749](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا زَنَی الْعَبْدُ ضُرِبَ خَمْسِینَ، فَإنْ عَادَ ضُرِبَ خَمْسِینَ، فَإنْ عَادَ ضُرِبَ خَمْسِینَ إلَی ثَمَانِی مَرَّاتٍ، فَإنْ زَنَی ثَمَانِیَ مَرَّاتٍ قُتِلَ وَ أدَّی الْإمَامُ قِیمَتَهُ إلَی مَوْلَاهُ مِنْ بَیْتِ الْمَالِ».

[8750](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی مَمْلُوکٍ طَلَّقَ امْرَأتَهُ تَطْلِیقَتَیْنِ، ثُمَّ جَامَعَهَا بَعْدُ فَأمَرَ رَجُلًا یَضْرِبُهُمَا وَ یُفَرِّقُ مَا بَیْنَهُمَا یَجْلِدُ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَمْسِینَ جَلْدَةً».

[8751](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْمُکَاتَبِ یَزْنِی قَالَ 1: «یُجْلَدُ فِی الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ».

[8752](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: «یُجْلَدُ الْمُکَاتَبُ إذَا زَنَی

ص:295

عَلَی قَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ فَإنْ قَذَفَ الُْمحْصَنَةَ فَعَلَیْهِ أنْ یُجْلَدَ ثَمَانِینَ حُرّاً کَانَ أوْ مَمْلُوکاً».

[8753](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «یُجْلَدُ الْمُکَاتَبُ عَلَی قَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ».

وَ ذَکَرَ: «أنَّهُ یُجْلَدُ بِبَعْضِ السَّوْطِ وَ لَا یُجْلَدُ بِهِ کُلِّهِ».

[8754](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«یُجْلَدُ الْمَکاتَبُ عَلی قَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ».

و ذکر: «أنَّهُ یُجْلَدُ بِبَعْضِ السُّوطِ وَ لایُجْلَدُ بِهِ کُلِّهِ، یُؤْخَذُ السَّوْطُ مِنْ نِصْفِهِ فَیُضْرَبُ بِهِ وَ کَذَلِکَ الْأقَلُّ وَ الْأکْثَرُ».

[8755](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُکَاتَبِ افْتَرَی عَلَی رَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ - قَالَ: «یُضْرَبُ حَدَّ الْحُرِّ ثَمَانِینَ إنْ أدَّی مِنْ مُکَاتَبَتِهِ شَیْئاً أوْ لَمْ یُؤدِّ».

ص:296

قِیلَ لَهُ: فَإنْ زَنَی وَ هُوَ مُکَاتَبٌ وَ لَمْ یُؤدِّ شَیْئاً مِنْ مُکَاتَبَتِهِ؟ قَالَ: «هُوَ حَقُّ اللهِ یُطْرَحُ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ خَمْسُونَ جَلْدَةً وَ یُضْرَبُ خَمْسِینَ».

[8756](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: عَبْدِی إذَا سَرَقَنِی لَمْ أقْطَعْهُ وَ عَبْدِی إذَا سَرَقَ غَیْرِی قَطَعْتُهُ وَ عَبْدُ الْإمَارَةِ إذَا سَرَقَ لَمْ أقْطَعْهُ لِأنَّهُ فَیْ ءٌ».

[8757](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ أمَةٌ فَکَاتَبَهَا فَقَالَتْ: مَا أدَّیْتُ مِنْ مُکَاتَبَتِی فَأنَا بِهِ حُرَّةٌ عَلَی حِسَابِ ذَلِکَ؟ فَقَالَ لَهَا: نَعَمْ فَأدَّتْ بَعْضَ مُکَاتَبَتِهَا وَ جَامَعَهَا مَوْلَاهَا بَعْدَ ذَلِکَ.

فَقَالَ: «إنْ کَانَ اسْتَکْرَهَهَا عَلَی ذَلِکَ ضُرِبَ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا أدَّتْ مِنْ مُکَاتَبَتِهَا وَ دُرِئ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا بَقِیَ مِنْ مُکَاتَبَتِهَا وَ إنْ کَانَتْ تَابَعَتْهُ کَانَتْ شَرِیکَتَهُ فِی الْحَدِّ ضُرِبَتْ مِثْلَ مَا یُضْرَبُ».

[8758](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ

ص:297

یُونُسَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْمَمْلُوکُ إذَا سَرَقَ مِنْ مَوَالِیهِ لَمْ یُقْطَعْ فَإذَا سَرَقَ مِنْ غَیْرِ مَوَالِیهِ قُطِعَ».

[8759](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْعَبِیدِ وَ الْإمَاءِ إذَا زَنَی أحَدُهُمْ أنْ یُجْلَدَ خَمْسِینَ جَلْدَةً إنْ کَانَ مُسْلِماً أوْ کَافِراً أوْ نَصْرَانِیّاً وَ لَا یُرْجَمَ وَ لَا یُنْفَی».

[8760](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ، قَالَ:] رَوَی إبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ الْأصْبَغِ بْنِ الْأصْبَغِ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْمِصْرِیُّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ أوْ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ - الشَّکُّ مِنْ مُحَمَّدٍ - قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: عَبْدٌ زَنَی. فَقَالَ: «یُجْلَدُ نِصْفَ الْحَدِّ». قُلْتُ:

فَإنَّهُ عَادَ. قَالَ: «فَیُضْرَبُ مِثْلَ ذَلِکَ». قَالَ: قُلْتُ: فَإنَّهُ عَادَ: قَالَ: «لَا یُزَادُ عَلَی نِصْفِ الْحَدِّ». قَالَ: قُلْتُ: فَهَلْ یَجِبُ عَلَیْهِ الرَّجْمُ فِی شَیْ ءٍ مِنْ فِعْلِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ یُقْتَلُ فِی الثَّامِنَةِ إنْ فَعَلَ ذَلِکَ ثَمَانَ مَرَّاتٍ». قَالَ: قُلْتُ: فَمَا الْفَرْقُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْحُرِّ وَ إنَّمَا فِعْلُهُمَا وَاحِدٌ؟ قَالَ: «إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَحِمَهُ أنْ یَجْمَعَ عَلَیْهِ رِبْقَ الرِّقِّ وَ حَدَّ الْحُرِّ». قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «وَ عَلَی إمَامِ الْمُسْلِمِینَ أنْ یَدْفَعَ ثَمَنَهُ إلَی مَوْلَاهُ مِنْ سَهْمِ الرِّقَابِ».

ص:298

[8761](1) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی الْمُتَوَکِّلِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، قَالَ:] رَوَی إبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ انَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ أمَةٌ فَقَالَتِ الْأمَةُ لَهُ: مَا أدَّیْتُ مِنْ مُکَاتَبَتِی فَأنَا بِهِ حُرَّةٌ عَلَی حِسَابِ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: لَهَا نَعَمْ؛ فَأدَّتْ بَعْضَ مُکَاتَبَتِهَا وَ جَامَعَهَا مَوْلَاهَا بَعْدَ ذَلِکَ قَالَ: «إنِ اسْتَکْرَهَهَا عَلَی ذَلِکَ ضُرِبَ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا أدَّتْ مِنْ مُکَاتَبَتِهَا، وَ دُرِئ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا بَقِیَ لَهُ مِنْ مُکَاتَبَتِهَا، وَ إنْ کَانَتْ تَابَعَتْهُ کَانَتْ شَرِیکَتَهُ فِی الْحَدِّ ضُرِبَتْ مِثْلَ مَا یُضْرَبُ».

[8762](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی الْمِغْرَاء عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْمُکَاتَبِ: «یُجْلَدُ الْحَدَّ بِقَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ». قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ أُعْتِقَ نِصْفُهُ أتَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِی الطَّلَاقِ؟. قَالَ: «إنْ کَانَ مَعَهُ رَجُلٌ وَ امْرَأةٌ جَازَتْ شَهَادَتُهُ».

[8763](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی

ص:299

عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: «فَإِذا أُحْصِنَّ (1)» قَالَ: «إحْصَانُهُنَّ إذَا دُخِلَ بِهِنَّ»قَالَ: قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ لَمْ یُدْخَلْ بِهِنَّ وَ أحْدَثْنَ مَا عَلَیْهِنَّ مِنْ حَدٍّ؟ قَالَ: «بَلَی».

[8764](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: جَارِیَةٌ لِی زَنَتْ؛ أحُدُّهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: قُلْتُ: أبِیعُ وَلَدَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: أحُجُّ بِثَمَنِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

[8765](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَارِثِ الْأحْوَلِ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْأمَةِ تَزْنِی؟ قَالَ: «تُجْلَدُ نِصْفَ الْحَدِّ کَانَ لَهَا زَوْجٌ أوْ لَمْ یَکُنْ لَهَا زَوْجٌ».

[8766](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ زُرَارَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ

ص:300

عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا زَنَی الْعَبْدُ وَ الْأمَةُ - وَ هُمَا مُحْصَنَانِ - فَلَیْسَ عَلَیْهِمَا الرَّجْمُ إنَّمَا عَلَیْهِمَا الضَّرْبُ خَمْسِینَ؛ نِصْفَ الْحَدِّ».

[8767](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «اضْرِبْ خَادِمَکَ فِی مَعْصِیَةِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ اعْفُ عَنْهُ فِیَما یَأْتِی إلَیْکَ».

[8768](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُوسُفَ بْنِ عَقِیلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی مُکَاتَبَةٍ زَنَتْ قَالَ:

یُنْظَرُ مَا أدَّتْ مِنْ مُکَاتَبَتِهَا فَیَکُونُ فِیهَا حَدُّ الْحُرَّةِ، وَ مَا لَمْ تَقْضِ فَیَکُونُ فِیهِ حَدُّ الْأمَةِ، وَ قَالَ - فِی مُکَاتَبَةٍ زَنَتْ وَ قَدْ أُعْتِقَ مِنْهَا ثَلَاثَةُ أرْبَاعٍ وَ بَقِیَ رُبُعٌ - فَجُلِدَتْ ثَلَاثَةَ أرْبَاعِ الْحَدِّ حِسَابَ الْحُرَّةِ عَلَی مِائَةٍ، فَذَلِکَ خَمْسٌ وَ سَبْعُونَ جَلْدَةً وَ رُبُعَهَا حِسَابَ خَمْسِینَ مِنَ الْأمَةِ اثْنَا عَشَرَ سَوْطاً وَ نِصْفٌ فَذَلِکَ سَبْعٌ وَ ثَمَانُونَ جَلْدَةً وَ نِصْفٌ، وَ أبَی أنْ یَرْجُمَهَا وَ أنْ یَنْفِیَهَا قَبْلَ أنْ یَتَبَیَّنَ عِتْقُهَا».

ص:301

[8769](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَاحِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ عَبْدٍ افْتَرَی عَلَی حُرٍّ؟ فَقَالَ: «یُجْلَدُ ثَمَانِینَ».

[8770](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُوسَی بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی مَمْلُوکٍ قَذَفَ مُحْصَنَةً حُرَّةً، قَالَ: «یُجْلَدُ ثَمَانِینَ، لِأنَّهُ إنَّمَا یُجْلَدُ بِحَقِّهَا».

[8771](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ عَبْدٍ مَمْلُوکٍ قَذَفَ حُرّاً؟ فَقَالَ: «یُجْلَدُ ثَمَانِینَ هَذَا مِنْ حُقُوقِ الْمُسْلِمِینَ، فَأمَّا مَا کَانَ مِنْ حُقُوقِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإنَّهُ یُضْرَبُ نِصْفَ الْحَدِّ».

ص:302

قُلْتُ: الَّذِی مِنْ حُقُوقِ اللهِ مَا هُوَ؟ قَالَ: «إذَا زَنَی أوْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَهَذَا مِنَ الْحُقُوقِ الَّتِی یُضْرَبُ فِیهَا نِصْفَ الْحَدِّ».

[8772](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمَمْلُوکِ یَفْتَرِی عَلَی الْحُرِّ؟ قَالَ: «عَلَیْهِ خَمْسُونَ جَلْدَةً».

[8773](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ عَبْدٍ مَمْلُوکٍ قَذَفَ حُرّاً؟ قَالَ: «یُجْلَدُ ثَمَانِینَ؛ هَذَا مِنْ حُقُوقِ الْمُسْلِمِینَ، فَأمَّا مَا کَانَ مِنْ حُقُوقِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإنَّهُ یُضْرَبُ نِصْفَ الْحَدِّ». قُلْتُ: الَّذِی مِنْ حُقُوقِ اللهِ مَا هُوَ؟ قَالَ: «إذَا زَنَی أوْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَهَذَا مِنَ الْحُقُوقِ الَّتِی یُضْرَبُ فِیهَا نِصْفَ الْحَدِّ».

مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَجْلِدُ الْحُرَّ وَ الْعَبْدَ وَ الْیَهُودِیَّ وَ النَّصْرَانِیَّ فِی الْخَمْرِ وَ مُسْکِرِ النَّبِیذِ ثَمَانِینَ» فَقِیلَ: مَا بَالُ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ؟ قَالَ: «إذَا أظْهَرُوا ذَلِکَ فِی مِصْرٍ مِنَ الْأمْصَارِ لِأنَّهُمْ لَیْسَ لَهُمْ أنْ یُظْهِرُوهُ».

[8775](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ: «حَدُّ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ وَ الْمَمْلُوکِ فِی الْخَمْرِ وَ الْفِرْیَةِ سَوَاءٌ وَ إنَّمَا صُولِحَ أهْلُ الذِّمَّةِ عَلَی أنْ یَشْرَبُوهَا فِی بُیُوتِهِمْ».

[8776](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ یَقْذِفُ صَاحِبَهُ مِلَّةً عَلَی مِلَّةٍ وَ الْمَجُوسِیِّ یَقْذِفُ الْمُسْلِمَ قَالَ: «یُجْلَدُ الْحَدَّ».

[8777](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ أنْ یُجْلَدَ الْیَهُودِیُّ وَ النَّصْرَانِیُّ فِی الْخَمْرِ وَ النَّبِیذِ الْمُسْکِرِ ثَمَانِینَ جَلْدَةً إذَا أظْهَرُوا شُرْبَهُ فِی مِصْرٍ مِنْ أمْصَارِ الْمُسْلِمِینَ وَ کَذَلِکَ الَْمجُوسِیُّ وَ لَمْ یَعْرِضْ لَهُمْ إذَا شَرِبُوهَا فِی مَنَازِلِهِمْ وَ کَنَائِسِهِمْ حَتَّی یَصِیرُوا بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ».

ص:304

[8778](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَیْبٍ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ نَصْرَانِیٍّ قَذَفَ مُسْلِماً فَقَالَ لَهُ: یَا زَانِ؟ فَقَالَ: «یُجْلَدُ ثَمَانِینَ جَلْدَةً لِحَقِّ الْمُسْلِمِ، وَ ثَمَانِینَ سَوْطاً إلَّا سَوْطاً لِحُرْمَةِ الْإسْلَامِ، وَ یُحْلَقُ رَأْسُهُ وَ یُطَافُ بِهِ فِی أهْلِ دِینِهِ لِکَیْ یُنَکَّلَ غَیْرُهُ».

[8779](2) - مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْطُوسی عَنْ الشَیْخِ الْمُفید عَنْ جعفرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولُوِیَه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أبِی خَالِدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَجْلِدُ الْیَهُودِیَّ وَ النَّصْرَانِیَّ فِی الْخَمْرِ وَ مُسْکِرِ النَّبِیذِ ثَمَانِینَ جَلْدَةً إذَا أظْهَرُوا شُرْبَهُ فِی مِصْرٍ مِنَ الْأمْصَارِ. وَ إنْ هُمْ شَرِبُوهُ فِی کَنَائِسِهِمْ وَ بِیَعِهِمْ لَمْ یَعْتَرِضْ لَهُمْ حَتَّی یَصِیرُوا بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ».

الْإسْلَامِ إلَّا أنْ یَطَّلِعَ عَلَی ذَلِکَ مِنْهُمْ».

وَ قَالَ: «أیْسَرُ مَا یَکُونُ أنْ یَکُونَ قَدْ کَذَبَ».

[8781](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّهُ نَهَی عَنْ قَذْفِ مَنْ کَانَ عَلَی غَیْرِ الْإسْلَامِ إلَّا أنْ یَکُونَ قَدِ اطَّلَعْتَ عَلَی ذَلِکَ مِنْهُ».

[8782](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْحَذَّاءِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَسَألَنِی رَجُلٌ مَا فَعَلَ غَرِیمُکَ؟ قُلْتُ: ذَاکَ ابْنُ الْفَاعِلَةِ. «فَنَظَرَ إلَیَّ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ نَظَراً شَدِیداً» قَالَ:

فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! إنَّهُ مَجُوسِیٌّ أُمُّهُ أُخْتُهُ فَقَالَ: «أ وَ لَیْسَ ذَلِکَ فِی دِینِهِمْ نِکَاحاً».

[8784](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ سَبَّ رَجُلًا بِغَیْرِ قَذْفٍ یُعَرِّضُ بِهِ هَلْ یُجْلَدُ؟ قَالَ: «عَلَیْهِ تَعْزِیرٌ».

[8785](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: قَالَ: «إذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: أنْتَ خَبِیثٌ وَ أنْتَ خِنْزِیرٌ. فَلَیْسَ فِیهِ حَدٌّ وَ لَکِنْ فِیهِ مَوْعِظَةٌ وَ بَعْضُ الْعُقُوبَةِ».

[8786](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ شُهُودِ الزُّورِ قَالَ: فَقَالَ:

«یُجْلَدُونَ حَدّاً لَیْسَ لَهُ وَقْتٌ وَ ذَلِکَ إلَی الْإمَامِ وَ یُطَافُ بِهِمْ حَتَّی یَعْرِفَهُمُ النَّاسُ وَ أمَّا قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً * إِلاَّ الَّذِینَ تابُوا »». (4)قَالَ: قُلْتُ: کَیْفَ تُعْرَفُ تَوْبَتُهُ؟ قَالَ: «یُکْذِبُ نَفْسَهُ عَلَی رُءُوسِ النَّاسِ حَتَّی یُضْرَبَ وَ یَسْتَغْفِرَ رَبَّهُ وَ إذَا فَعَلَ ذَلِکَ فَقَدْ ظَهَرَتْ تَوْبَتُهُ».

ص:307

[8787](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ ذِمِّیَّةً عَلَی مُسْلِمَةٍ وَ لَمْ یَسْتَأْمِرْهَا قَالَ: «وَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا».

قَالَ: فَقُلْتُ: فَعَلَیْهِ أدَبٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ اثْنَا عَشَرَ سَوْطاً وَ نِصْفٌ ثُمُنُ حَدِّ الزَّانِی وَ هُوَ صَاغِرٌ».

قُلْتُ: فَإنْ رَضِیَتِ الْمَرْأةُ الْحُرَّةُ الْمُسْلِمَةُ بِفِعْلِهِ بَعْدَ مَا کَانَ فَعَلَ؟ قَالَ: «لَا یُضْرَبُ وَ لَا یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا، یَبْقَیَانِ عَلَی النِّکَاحِ الْأوَّلِ».

[8788](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ عَنْ أبِی مَخْلَدٍ السَّرَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ دَعَا آخَرَ ابْنَ الَْمجْنُونِ فَقَالَ لَهُ الآْخَرُ: أنْتَ ابْنُ الَْمجْنُونِ فَأمَرَ الْأوَّلَ أنْ یَجْلِدَ صَاحِبَهُ عِشْرِینَ جَلْدَةً وَ قَالَ لَهُ:

اعْلَمْ أنَّهُ مُسْتَحِقٌّ مِثْلَهَا عِشْرِینَ فَلَمَّا جَلَدَهُ أعْطَی الَْمجْلُودَ السَّوْطَ فَجَلَدَهُ نَکَالًا یُنَکِّلُ بِهِمَا».

[8789](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ

ص:308

إسْمَاعِیلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أتَی أهْلَهُ - وَ هِیَ حَائِضٌ - قَالَ: «یَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ لَا یَعُودُ».

قُلْتُ: فَعَلَیْهِ أدَبٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ خَمْسَةً وَ عِشْرِینَ سَوْطاً رُبُعَ حَدِّ الزَّانِی وَ هُوَ صَاغِرٌ لِأنَّهُ أتَی سِفَاحاً».

[8790](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرِیِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ أبِی حَنِیفَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لآِخَرَ: یَا فَاسِقُ قَالَ: «لَا حَدَّ عَلَیْهِ وَ یُعَزَّرُ».

[8791](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أبِی مَرْیَمَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ[8792](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أبِی حَبِیبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَأْتِی الْمَرْأةَ - وَ هِیَ حَائِضٌ - قَالَ: «یَجِبُ عَلَیْهِ فِی اسْتِقْبَالِ الْحَیْضِ دِینَارٌ وَ فِی اسْتِدْبَارِهِ نِصْفُ دِینَارٍ».

قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! یَجِبُ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ مِنَ الْحَدِّ؟ قَالَ: «نَعَمْ خَمْسَةً وَ عِشْرِینَ سَوْطاً رُبُعَ حَدِّ الزَّانِی لِأنَّهُ أتَی سِفَاحاً».

ص:309

[8793](1) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] رَوی سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «شُهُودُ الزُّورِ یُجْلَدُونَ حَدّاً وَ لَیْسَ لَهُ وَقْتٌ، ذَلِکَ إلَی الْإمَامِ، وَ یُطَافُ بِهِمْ حَتَّی یُعْرَفُوا وَ لَا یَعُودُوا» قَالَ: قُلْتُ: فَإنْ تَابُوا وَ أصْلَحُوا أتُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ بَعْدُ؟ فَقَالَ: «إذَا تَابُوا تَابَ اللهُ عَلَیْهِمْ وَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُمْ بَعْدُ».

[8794](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ:] رَوی عَلِیُّ بْنُ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ شُهُودَ الزُّورِ یُجْلَدُونَ حَدّاً لَیْسَ لَهُ وَقْتٌ، ذَلِکَ إلَی الْإمَامِ، وَ یُطَافُ بِهِمْ حَتَّی یَعْرِفَهُمُ النَّاسُ». وَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ * إِلاَّ الَّذِینَ تابُوا » (3) قُلْتُ: بِمَ تُعْرَفُ تَوْبَتُهُ؟ قَالَ: «یُکَذِّبُ نَفْسَهُ عَلَی رُءُوسِ الْأشْهَادِ حَیْثُ یُضْرَبُ، وَ یَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ، فَإنْ هُوَ فَعَلَ ذَلِکَ فَثَمَّ ظَهَرَتْ تَوْبَتُهُ».

[8795](4) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] رَوَی سَمَاعَةُ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا حَدُّ آکِلِ الرِّبَا بَعْدَ الْبَیِّنَةِ؟ قَالَ: «یُؤدَّبُ، فَإنْ عَادَ أُدِّبَ، فَإنْ عَادَ قُتِلَ».

ص:310

[8796](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «أُتِیَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِرَجُلَیْنِ قَذَفَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ بِالزِّنَی فِی بَدَنِهِ قَالَ: فَدَرَأ عَنْهُمَا الْحَدَّ وَ عَزَّرَهُمَا».

[8797](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَنِ الصَّدُوقِ، عَن أبِیهِ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیه، عَن إسماعِیلَ بنِ مَرّارٍ و عَن الحَسَنِ بْنِ حمزةَ العَلَوِیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن محمَّدِ بنِ عیسیَ بْنِ عُبَیدٍ، عَن] یُونُسَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:

سَألْتُ أبَا إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ التَّعْزِیرِ کَمْ هُوَ؟ قَالَ: «بِضْعَةَ عَشَرَ سَوْطاً مَا بَیْنَ الْعَشَرَةِ إلَی الْعِشْرِینَ».

[8799](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «أُتِیَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرَجُلٍ دَمِیمٍ قَصِیرٍ قَدْ سُقِیَ بَطْنُهُ وَ قَدْ دَرَّتْ عُرُوقُ بَطْنِهِ قَدْ فَجَرَ بِامْرَأةٍ فَقَالَتِ الْمَرْأةُ: مَا عَلِمْتُ بِهِ إلَّا وَ قَدْ دَخَلَ عَلَیَّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: أزَنَیْتَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَ لَمْ یَکُنْ أُحْصِنَ فَصَعَّدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بَصَرَهُ وَ خَفَضَهُ ثُمَّ دَعَا بِعِذْقٍ فَعَدَّهُ مِائَةً ثُمَّ ضَرَبَهُ بِشَمَارِیخِهِ».

[8800](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ أبِی هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «أُتِیَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِرَجُلٍ أصَابَ حَدّاً وَ بِهِ قُرُوحٌ فِی جَسَدِهِ کَثِیرَةٌ فَقَالَ: أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ اقِرُّوهُ حَتَّی یَبْرَأ لَا تَنْکَئُوهَا عَلَیْهِ فَتَقْتُلُوهُ».

ص:312

قُلْتُ: النَّفْیُ إلَی أیْنَ؟ قَالَ: «یُنْفَی مِنْ مِصْرٍ إلَی مِصْرٍ آخَرَ».

وَ قَالَ: «إنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ نَفَی رَجُلَیْنِ مِنَ الْکُوفَةِ إلَی الْبَصْرَةِ».

[8803](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ... » (2) قَالَ:

«لَا یُبَایَعُ وَ لَا یُؤْوَی وَ لَا یُتَصَدَّقُ عَلَیْهِ».

[8804](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ قَالَ سَألَ رَجُلٌ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ (4)» قَالَ: «ذَلِکَ إلَی الْإمَامِ یَفْعَلُ بِهِ مَا یَشَاءُ».

قُلْتُ: فَمُفَوَّضٌ ذَلِکَ إلَیْهِ؟ قَالَ: «لَا وَ لَکِنْ نَحْوَ الْجِنَایَةِ».

[8805](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ صَلَبَ رَجُلًا بِالْحِیرَةِ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ ثُمَّ أنْزَلَهُ یَوْمَ الرَّابِعِ فَصَلَّی عَلَیْهِ وَ دَفَنَهُ».

ص:314

[8806](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ إسْحَاقَ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا... » (2) فَمَا الَّذِی إذَا فَعَلَهُ اسْتَوْجَبَ وَاحِدَةً مِنْ هَذِهِ الْأرْبَعِ؟ فَقَالَ: «إذَا حَارَبَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ سَعَی فِی الْأرْضِ فَسَاداً فَقَتَلَ قُتِلَ بِهِ وَ إنْ قَتَلَ وَ أخَذَ الْمَالَ قُتِلَ وَ صُلِبَ وَ إنْ أخَذَ الْمَالَ وَ لَمْ یَقْتُلْ قُطِعَتْ یَدُهُ وَ رِجْلُهُ مِنْ خِلَافٍ وَ إنْ شَهَرَ السَّیْفَ فَحَارَبَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ سَعَی فِی الْأرْضِ فَسَاداً وَ لَمْ یَقْتُلْ وَ لَمْ یَأْخُذِ الْمَالَ یُنْفَی مِنَ الْأرْضِ».

قُلْتُ: کَیْفَ یُنْفَی وَ مَا حَدُّ نَفْیِهِ؟ قَالَ: «یُنْفَی مِنَ الْمِصْرِ الَّذِی فَعَلَ فِیهِ مَا فَعَلَ إلَی مِصْرٍ غَیْرِهِ وَ یُکْتَبُ إلَی أهْلِ ذَلِکَ الْمِصْرِ أنَّهُ مَنْفِیٌّ فَلَا تُجَالِسُوهُ وَ لَا تُبَایِعُوهُ وَ لَا تُنَاکِحُوهُ وَ لَا تُؤاکِلُوهُ وَ لَا تُشَارِبُوهُ فَیُفْعَلُ ذَلِکَ بِهِ سَنَةً فَإنْ خَرَجَ مِنْ ذَلِکَ الْمِصْرِ إلَی غَیْرِهِ کُتِبَ إلَیْهِمْ بِمِثْلِ ذَلِکَ حَتَّی تَتِمَّ السَّنَةُ».

قُلْتُ: فَإنْ تَوَجَّهَ إلَی أرْضِ الشِّرْکِ لِیَدْخُلَهَا. قَالَ: «إنْ تَوَجَّهَ إلَی أرْضِ الشِّرْکِ لِیَدْخُلَهَا قُوتِلَ أهْلُهَا».

[8807](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ

ص:315

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ إسْحَاقَ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ: «إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا » (1) فَمَا الَّذِی إذَا فَعَلَهُ اسْتَوْجَبَ وَاحِدَةً مِنْ هَذِهِ الْأرْبَعِ؟ فَقَالَ: «إذَا حَارَبَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ سَعَی فِی الْأرْضِ فَسَاداً فَقَتَلَ قُتِلَ بِهِ وَ إنْ قَتَلَ وَ أخَذَ الْمَالَ قُتِلَ وَ صُلِبَ وَ إنْ أَخَذَ الْمَالَ وَ لَمْ یَقْتُلْ قُطِعَتْ یَدُهُ وَ رِجْلُهُ مِنْ خِلافٍ وَ إنْ شَهَرَ السَّیْفَ فَحَارَبَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ سَعَی فِی الْأرْضِ فَسَاداً وَ لَمْ یَقْتُلْ وَ لَمْ یَأْخُذِ الْمَالَ یُنْفَی مِنَ الْأرْضِ».

قُلْتُ: کَیْفَ یُنْفَی وَ مَا حَدُّ نَفْیِه؟ قَالَ: «یُنْفَی مِنَ الْمِصْرِ الَّذِی فَعَلَ فِیهِ مَا فَعَلَ إلَی مِصْرٍ غَیْرِهِ وَ یُکْتَبُ إلَی أَهْلِ ذَلِکَ الْمِصْرِ أَنَّهُ مَنْفِیٌ فَلا تُجَالِسُوهُ وَ لاَ تُبَابِعُوهُ وَ لا تُنَاکِحُوهُ وَ لا تُؤَاکِلُوهُ وَ لا تُشَارِبُوهُ یُفْعَلُ بِهِ ذلِکَ سَنَةً فَإنَّهُ سَیَتُوبُ قَبْلَ ذلِکَ وَ هُوَ صَاغِرٌ».

قَالَ: قُلْتُ: فَإنْ أَمَّ أَرْضَ الشِّرْکِ یَدْخُلُهَا؟ قَالَ: «یُقْتَلُ».

[8808](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا... (3)» هَذَا نَفْیُ الْمُحَارَبَةِ غَیْرُ هَذَا النَّفْیِ؟ قَالَ: «یَحْکُمُ عَلَیْهِ الْحَاکِمُ بِقَدْرِ مَا عَمِلَ وَ یُنْفَی وَ یُحْمَلُ فِی الْبَحْرِ ثُمَّ

ص:316

یُقْذَفُ بِهِ لَوْ کَانَ النَّفْیُ مِنْ بَلَدٍ إلَی بَلَدٍ کَأنْ یَکُونَ إخْرَاجُهُ مِنْ بَلَدٍ إلَی بَلَدٍ آخَرَ عِدْلَ الْقَتْلِ وَ الصَّلْبِ وَ الْقَطْعِ وَ لَکِنْ یَکُونُ حَدّاً یُوَافِقُ الْقَطْعَ وَ الصَّلْبَ».

[8809](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ فِی مِصْرٍ مِنَ الْأمْصَارِ، فَعَقَرَ اقْتُصَّ مِنْهُ وَ نُفِیَ مِنْ تِلْکَ الْبَلْدَةِ، وَ مَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ فِی غَیْرِ الْأمْصَارِ وَ ضَرَبَ وَ عَقَرَ وَ أخَذَ الْأمْوَالَ وَ لَمْ یَقْتُلْ فَهُوَ مُحَارِبٌ، فَجَزَاؤُهُ جَزَاءُ الُْمحَارِبِ وَ أمْرُهُ إلَی الْإمَامِ، إنْ شَاءَ قَتَلَهُ وَ إنْ شَاءَ صَلَبَهُ وَ إنْ شَاءَ قَطَعَ یَدَهُ وَ رِجْلَهُ» قَالَ: «وَ إنْ ضَرَبَ وَ قَتَلَ وَ أخَذَ الْمَالَ فَعَلَی الْإمَامِ أنْ یَقْطَعَ یَدَهُ الُْیمْنَی بِالسَّرِقَةِ، ثُمَّ یَدْفَعَهُ إلَی أوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ فَیَتْبَعُونَهُ بِالْمَالِ، ثُمَّ یَقْتُلُونَهُ».

قَالَ: فَقَالَ لَهُ أبُو عُبَیْدَةَ - أصْلَحَکَ اللهُ - أرَأیْتَ إنْ عَفَا عَنْهُ أوْلِیَاءُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «اَنْ عَفَوْا عَنْهُ فَإنَّ عَلَی الْإمَامِ أنْ یَقْتُلَهُ لِأنَّهُ قَدْ حَارَبَ اللهَ وَ قَتَلَ وَ سَرَقَ» قَالَ: ثُمَّ قَالَ لَهُ أبُو عُبَیْدَةَ: أرَأیْتَ إنْ أرَادُوا أوْلِیَاءُ الْمَقْتُولِ أنْ یَأْخُذُوا مِنْهُ الدِّیَةَ وَ یَدَعُونَهُ ألَهُمْ ذَلِکَ؟ قَالَ: فَقَالَ: «لَا؛ عَلَیْهِ الْقَتْلُ».

[8810](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:317

قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی صَالِحٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَدِمَ عَلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَوْمٌ مِنْ بَنِی ضَبَّةَ مَرْضَی، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: أقِیمُوا عِنْدِی فَإذَا بَرَأْتُمْ بَعَثْتُکُمْ فِی سَرِیَّةٍ، فَقَالُوا: أخْرِجْنَا مِنَ الْمَدِینَةِ، فَبَعَثَ بِهِمْ إلَی إبِلِ الصَّدَقَةِ یَشْرَبُونَ مِنْ أبْوَالِهَا وَ یَأْکُلُونَ مِنْ ألْبَانِهَا، فَلَمَّا بَرَءُوا وَ اشْتَدُّوا قَتَلُوا ثَلَاثَةً مِمَّنْ کَانُوا فِی الْإبِلِ، فَبَلَغَ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الْخَبَرُ فَبَعَثَ إلَیْهِمْ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ وَ هُمْ فِی وَادٍ قَدْ تَحَیَّرُوا لَیْسَ یَقْدِرُونَ یَخْرُجُونَ مِنْهُ قَرِیبٍ مِنْ أرْضِ الَْیمَنِ، فَأسَرَهُمْ وَ جَاءَ بِهِمْ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآْیَةُ عَلَیْهِ: «إنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأرْضِ فَساداً أنْ یُقَتَّلُوا أوْ یُصَلَّبُوا أوْ تُقَطَّعَ أیْدِیهِمْ وَ أرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ »(1)

دَعَوْنَاهُ إلَی جُمْلَةِ مَا نَحْنُ عَلَیْهِ مِنْ جُمْلَةِ الْإسْلَامِ فَأقَرَّ بِهِ ثُمَّ شَرِبَ الْخَمْرَ وَ زَنَی وَ أکَلَ الرِّبَا وَ لَمْ یَتَبَیَّنْ لَهُ شَیْ ءٌ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ إذَا جَهِلَهُ. قَالَ: «لَا، إلَّا أنْ تَقُومَ عَلَیْهِ بَیِّنَةٌ أنَّهُ قَدْ کَانَ أقَرَّ بِتَحْرِیمِهَا».

[8812](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَوْ وَجَدْتُ رَجُلًا مِنَ الْعَجَمِ أقَرَّ بِجُمْلَةِ الْإسْلَامِ لَمْ یَأْتِهِ شَیْ ءٌ مِنَ التَّفْسِیرِ زَنَی أوْ سَرَقَ أوْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ أُقِمْ عَلَیْهِ الْحَدَّ إذَا جَهِلَهُ إلَّا أنْ تَقُومَ عَلَیْهِ بَیِّنَةٌ أنَّهُ قَدْ أقَرَّ بِذَلِکَ وَ عَرَفَهُ».

[8813](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فِی رَجُلٍ دَخَلَ فِی الْإسْلَامِ فَشَرِبَ خَمْراً - وَ هُوَ جَاهِلٌ - قَالَ: «لَمْ أکُنْ أُقِیمُ عَلَیْهِ الْحَدَّ إذَا کَانَ جَاهِلًا وَ لَکِنْ أُخْبِرُهُ بِذَلِکَ وَ أُعْلِمُهُ فَإنْ عَادَ أقَمْتُ عَلَیْهِ الْحَدَّ».

[8814](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَقَدْ قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَواتُ اللّه عَلَیْهِ بِقَضِیَّةٍ مَا قَضَی بِهَا أحَدٌ کَانَ قَبْلَهُ - وَ کَانَتْ أوَّلَ قَضِیَّةٍ قَضَی بِهَا بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ - وَ ذَلِکَ أنَّهُ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أفْضَی الْأمْرُ

ص:319

إلَی أبِی بَکْرٍ أُتِیَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ. فَقَالَ لَهُ أبُو بَکْرٍ: أشَرِبْتَ الْخَمْرَ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ. فَقَالَ: وَ لِمَ شَرِبْتَهَا؟ وَ هِیَ مُحَرَّمَةٌ. فَقَالَ: إنَّنِی لَمَّا أسْلَمْتُ وَ مَنْزِلِی بَیْنَ ظَهْرَانَیْ قَوْمٍ یَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَ یَسْتَحِلُّونَهَا وَ لَوْ أعْلَمُ أنَّهَا حَرَامٌ فَأجْتَنِبُهَا». قَالَ: «فَالْتَفَتَ أبُو بَکْرٍ إلَی عُمَرَ فَقَالَ: مَا تَقُولُ یَا أبَا حَفْصٍ! فِی أمْرِ هَذَا الرَّجُلِ؟ فَقَالَ: مُعْضِلَةٌ وَ أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ لَهَا. فَقَالَ أبُو بَکْرٍ. یَا غُلَامُ! ادْعُ لَنَا عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ. قَالَ عُمَرُ: بَلْ یُؤْتَی الْحَکَمُ فِی مَنْزِلِهِ فَأتَوْهُ - وَ مَعَهُ سَلْمَانُ الْفَارِسِیُّ فَأخْبَرَهُ بِقِصَّةِ الرَّجُلِ فَاقْتَصَّ عَلَیْهِ قِصَّتَهُ فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ لِأبِی بَکْرٍ: ابْعَثْ مَعَهُ مَنْ یَدُورُ بِهِ عَلَی مَجَالِسِ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأنْصَارِ فَمَنْ کَانَ تَلَا عَلَیْهِ آیَةَ التَّحْرِیمِ فَلْیَشْهَدْ عَلَیْهِ فَإنْ لَمْ یَکُنْ تَلَا عَلَیْهِ آیَةَ التَّحْرِیمِ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ. فَفَعَلَ أبُو بَکْرٍ بِالرَّجُلِ مَا قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ فَلَمْ یَشْهَدْ عَلَیْهِ أحَدٌ فَخَلَّی سَبِیلَهُ. فَقَالَ سَلْمَانُ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَقَدْ أرْشَدْتَهُمْ.

فَقَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّمَا أرَدْتُ أنْ أُجَدِّدَ تَأْکِیدَ هَذِهِ الآْیَةِ فِیَّ وَ فِیهِمْ: «أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلاّ أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ »». (1)

[8816](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أخِیهِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِیمَنْ قَتَلَ وَ شَرِبَ خَمْراً وَ سَرَقَ فَأقَامَ عَلَیْهِ الْحَدَّ فَجَلَدَهُ لِشُرْبِهِ الْخَمْرَ وَ قَطَعَ یَدَهُ فِی سَرِقَتِهِ وَ قَتَلَهُ بِقَتْلِهِ».

[8817](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ وَ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ اجْتَمَعَتْ عَلَیْهِ حُدُودٌ فِیهَا الْقَتْلُ. قَالَ: «یُبْدَأُ بِالْحُدُودِ الَّتِی هِیَ دُونَ الْقَتْلِ ثُمَّ یُقْتَلُ بَعْدُ».

[8818](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُؤْخَذُ وَ عَلَیْهِ حُدُودٌ أحَدُهَا الْقَتْلُ، فَقَالَ: «کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ یُقِیمُ عَلَیْهِ الْحَدَّ ثُمَّ یَقْتُلُهُ، وَ لَا نُخَالِفُ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ».

ص:321

قُلْتُ: فَالْإمَامُ بِمَنْزِلَتِهِ إذَا رُفِعَ إلَیْهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ الْعَفْوِ قَبْلَ أنْ یَنْتَهِیَ إلَی الْإمَامِ؟ فَقَالَ: «حَسَنٌ».

[8823](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ ضُرَیْسٍ الْکُنَاسِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یُعْفَی عَنِ الْحُدُودِ الَّتِی لِلَّهِ دُونَ الْإمَامِ فَأمَّا مَا کَانَ مِنْ حَقِّ النَّاسِ فِی حَدٍّ فَلَا بَأْسَ أنْ یُعْفَی عَنْهُ دُونَ الْإمَامِ».

[8824](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ یَقْذِفُ الرَّجُلَ بِالزِّنَی فَیَعْفُو عَنْهُ وَ یَجْعَلُهُ مِنْ ذَلِکَ فِی حِلٍّ، ثُمَّ إنَّهُ بَعْدُ یَبْدُو لَهُ فِی أنْ یُقَدِّمَهُ حَتَّی یُحَدَّ لَهُ؟ قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهِ حَدٌّ بَعْدَ الْعَفْوِ». قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ هُوَ قَالَ: یَا ابْنَ الزَّانِیَةِ فَعَفَا عَنْهُ وَ تَرَکَ ذَلِکَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَتْ أُمُّهُ حَیَّةً فَلَیْسَ لَهُ أنْ یَعْفُوَ؛ الْعَفْوُ إلَی أُمِّهِ مَتَی شَاءَتْ أخَذَتْ بِحَقِّهَا، وَ إنْ کَانَتْ أُمُّهُ قَدْ مَاتَتْ فَإنَّهُ وَلِیُّ أمْرِهَا یَجُوزُ عَفْوُهُ».

[8825](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:324

أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ جَنَی إلَیَّ أعْفُو عَنْهُ أوْ أرْفَعُهُ إلَی السُّلْطَانِ؟ قَالَ: «هُوَ حَقُّکَ إنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَحَسَنٌ وَ إنْ رَفَعْتَهُ إلَی الْإمَامِ فَإنَّمَا طَلَبْتَ حَقَّکَ؛ وَ کَیْفَ لَکَ بِالْإمَامِ؟!!».

[8826](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ قَالَ سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَأْخُذُ اللِّصَّ یَدَعُهُ أفْضَلُ أمْ یَرْفَعُهُ؟ فَقَالَ: «إنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَیَّةَ کَانَ مُتَّکِئاً فِی الْمَسْجِدِ عَلَی رِدَائِهِ فَقَامَ یَبُولُ فَرَجَعَ وَ قَدْ ذُهِبَ بِهِ فَطَلَبَ صَاحِبَهُ فَوَجَدَهُ فَقَدَّمَهُ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: اقْطَعُوا یَدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ: یَا رَسُولَ اللهِ أنَا أهَبُ ذَلِکَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ألَّا کَانَ ذَلِکَ قَبْلَ أنْ تَنْتَهِیَ بِهِ إلَیَّ» قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ الْعَفْوِ عَنِ الْحُدُودِ قَبْلَ أنْ یَنْتَهِیَ إلَی الْإمَامِ؟ فَقَالَ: «حَسَنٌ».

مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعیدِ عَنْ أَخِیهِ - الحَسَن - عَنْ زَرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَماعَةِ بْنِ مِهْرَانِ عَنْ أَبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَفْتَرِی عَلَی الرَّجُلِ فَیَعْفُو عَنْهُ ثُمَّ یُرِیدُ أنْ یَجْلِدَهُ بَعْدَ الْعَفْوِ؟ قَالَ: «لَیْسَ لَهُ أنْ یَجْلِدَهُ بَعْدَ الْعَفْوِ».

[8828](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَوْ أنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ: یَا ابْنَ الْفَاعِلَةِ یَعْنِی: الزِّنَی. وَ کَانَ لِلْمَقْذُوفِ أخٌ لِأبِیهِ وَ أُمِّهِ فَعَفَا أحَدُهُمَا عَنِ الْقَاذِفِ وَ أرَادَ أحَدُهُمَا أنْ یُقَدِّمَهُ إلَی الْوَالِی وَ یَجْلِدَهُ. أکَانَ ذَلِکَ لَهُ؟ فَقَالَ: «أ لَیْسَ أُمُّهُ هِیَ أُمَّ الَّذِی عَفَا؟».

قُلْتُ: نَعَمْ. ثُمَّ قَالَ: «إنَّ الْعَفْوَ إلَیْهِمَا جَمِیعاً إذَا کَانَتْ أُمُّهُمَا مَیِّتَةً فَالْأمْرُ إلَیْهِمَا فِی الْعَفْوِ فَإنْ کَانَتْ حَیَّةً فَالْأمْرُ إلَیْهَا فِی الْعَفْوِ».

أیُّوبَ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «لَا حَدَّ لِمَنْ لَا حَدَّ عَلَیْهِ یَعْنِی: لَوْ أنَّ مَجْنُوناً قَذَفَ رَجُلًا لَمْ أرَ عَلَیْهِ شَیْئاً وَ لَوْ قَذَفَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ یَا زَانِ لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ حَدٌّ».

وَاحِدٍ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فِی الْمُرْتَدِّ: «یُسْتَتَابُ فَإنْ تَابَ وَ إلَّا قُتِلَ وَ الْمَرْأةُ إذَا ارْتَدَّتْ عَنِ الْإسْلَامِ اسْتُتِیبَتْ فَإنْ تَابَتْ وَ رَجَعَتْ وَ إلَّا خُلِّدَتْ فِی السِّجْنِ وَ ضُیِّقَ عَلَیْهَا فِی حَبْسِهَا».

[8839](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الصَّبِیِّ یَخْتَارُ الشِّرْکَ وَ هُوَ بَیْنَ أبَوَیْهِ؟ قَالَ: «لَا یُتْرَکُ وَ ذَلِکَ إذَا کَانَ أحَدُ أبَوَیْهِ نَصْرَانِیّاً».

[8840](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «کُلُّ مُسْلِمٍ بَیْنَ مُسْلِمَیْنِ ارْتَدَّ عَنِ الْإسْلَامِ وَ جَحَدَ مُحَمَّداً صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نُبُوَّتَهُ وَ کَذَّبَهُ فَإنَّ دَمَهُ مُبَاحٌ لِکُلِّ مَنْ سَمِعَ ذَلِکَ مِنْهُ وَ امْرَأتَهُ بَائِنَةٌ مِنْهُ یَوْمَ ارْتَدَّ فَلَا تَقْرَبْهُ وَ یُقْسَمُ مَالُهُ عَلَی وَرَثَتِهِ وَ تَعْتَدُّ امْرَأتُهُ [بَعْدُ] عِدَّةَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا وَ عَلَی الْإمَامِ أنْ یَقْتُلَهُ وَ لَا یَسْتَتِیبَهُ».

[8841](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ

ص:330

أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ أُخِذَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ قَدْ أفْطَرَ فَرُفِعَ إلَی الْإمَامِ یُقْتَلُ فِی الثَّالِثَةِ».

[8842](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأبْزَارِیِّ الْکُنَاسِیِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أ رَأیْتَ لَوْ أنَّ رَجُلًا أتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: وَ اللهِ مَا أدْرِی أنَبِیٌّ أنْتَ أمْ لَا کَانَ؟ یَقْبَلُ مِنْهُ؟ قَالَ: «لَا، وَ لَکِنْ کَانَ یَقْتُلُهُ إنَّهُ لَوْ قَبِلَ ذَلِکَ مِنْهُ مَا أسْلَمَ مُنَافِقٌ أبَداً».

[8843](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: أتَی قَوْمٌ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالُوا: السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا رَبَّنَا. «فَاسْتَتَابَهُمْ فَلَمْ یَتُوبُوا فَحَفَرَ لَهُمْ حَفِیرَةً وَ أوْقَدَ فِیهَا نَاراً وَ حَفَرَ حَفِیرَةً أُخْرَی إلَی جَانِبِهَا وَ أفْضَی مَا بَیْنَهُمَا فَلَمَّا لَمْ یَتُوبُوا ألْقَاهُمْ فِی الْحَفِیرَةِ وَ أوْقَدَ فِی الْحَفِیرَةِ الْأُخْرَی [نَاراً] حَتَّی مَاتُوا».

[8844](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ سَألَ عَمَّنْ شَتَمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: «یَقْتُلُهُ الْأدْنَی فَالْأدْنَی قَبْلَ أنْ یَرْفَعَهُ إلَی الْإمَامِ».

ص:331

[8845](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِینَ تَنَصَّرَ فَأُتِیَ بِهِ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَاسْتَتَابَهُ فَأبَی عَلَیْهِ فَقَبَضَ عَلَی شَعْرِهِ ثُمَّ قَالَ: طَئُوا عِبَادَ اللهِ فَوُطِئ حَتَّی مَاتَ».

[8846](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلامُ فِی رَجُلٍ رَجَعَ عَنِ الْإسْلَامِ قَالَ: «یُسْتَتَابُ، فَإنْ تَابَ وَ إلَّا قُتِلَ» قِیلَ لِجَمِیلٍ: فَمَا تَقُولُ إنْ تَابَ ثُمَّ رَجَعَ عَنِ الْإسْلَامِ؟ قَالَ: یُسْتَتَابُ، فَقِیلَ: فَمَا تَقُولُ إنْ تَابَ ثُمَّ رَجَعَ ثُمَّ تَابَ ثُمَّ رَجَعَ؟ فَقَالَ: لَمْ أسْمَعْ فِی هَذَا شَیْئاً، وَ لَکِنْ عِنْدِی بِمَنْزِلَةِ الزَّانِی الَّذِی یُقَامُ عَلَیْهِ الْحَدُّ مَرَّتَیْنِ ثُمَّ یُقْتَلُ بَعْدَ ذَلِکَ.

[8847](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] ابْنِ مَحْبوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ: سُئِلَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَیْهِ شُهُودٌ أنَّهُ أفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ فَقَالَ:

ص:332

«یُسْألُ هَلْ عَلَیْکَ فِی إفْطَارِکَ إثْمٌ؟ فَإنْ قَالَ: لَا؛ فَإنَّ عَلَی الْإمَامِ أنْ یَقْتُلَهُ، وَ إنْ هُوَ قَالَ: نَعَمْ؛ فَإنَّ عَلَی الْإمَامِ أنْ یَنْهَکَهُ ضَرْباً».

[8848](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ أبِی یَعْفُورٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: انَّ بَزِیعاً یَزْعُمُ أنَّهُ نَبِیٌّ قَالَ: «إنْ سَمِعْتَهُ یَقُولُ ذَلِکَ فَاقْتُلْهُ» قَالَ:

فَجَلَسْتُ غَیْرَ مَرَّةٍ فَلَمْ یُمْکِنِّی ذَلِکَ.

[8849](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْعَبْدُ إذَا أبَقَ مِنْ مَوَالِیهِ ثُمَّ سَرَقَ لَمْ یُقْطَعْ - وَ هُوَ آبِقٌ - لِأنَّهُ مُرْتَدٌّ عَنِ الْإسْلَامِ، وَ لَکِنْ یُدْعَی إلَی الرُّجُوعِ إلَی مَوَالِیهِ وَ الدُّخُولِ فِی الْإسْلَامِ، فَإنْ أبَی أنْ یَرْجِعَ إلَی مَوَالِیهِ قُطِعَتْ یَدُهُ بِالسَّرِقَةِ ثُمَّ قُتِلَ، وَ الْمُرْتَدُّ إذَا سَرَقَ بِمَنْزِلَتِهِ».

أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: سَاحِرُ الْمُسْلِمِینَ یُقْتَلُ وَ سَاحِرُ الْکُفَّارِ لَا یُقْتَلُ. قِیلَ: یَا رَسُولَ اللهِ! وَ لِمَ لَا یُقْتَلُ سَاحِرُ الْکُفَّارِ؟ قَالَ: لِأنَّ الْکُفْرَ أعْظَمُ مِنَ السِّحْرِ وَ لِأنَّ السِّحْرَ وَ الشِّرْکَ مَقْرُونَانِ».

[8854](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ فِی مَسَائِلِ إسْمَاعِیلَ بْنِ عِیسَی عَنِ الْأخِیرِ [أَبِی الْحَسَنِ الثّالِثِ عَلَیْهِ السَّلامُ] - فِی مَمْلُوکٍ یَعْصِی صَاحِبَهُ - أیَحِلُّ ضَرْبُهُ أمْ لَا؟ فَقَالَ: «لَا یَحِلُّ لَکَ أنْ تَضْرِبَهُ إنْ وَافَقَکَ فَأمْسِکْهُ وَ إلَّا فَخَلِّ عَنْه».

[8855](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ رَفَعَهُ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ یَسْرِقُ فَتُقْطَعُ یَدُهُ بِإقَامَةِ الْبَیِّنَةِ عَلَیْهِ وَ لَمْ یَرُدَّ مَا سَرَقَ. کَیْفَ یُصْنَعُ بِهِ فِی مَالِ الرَّجُلِ الَّذِی سَرَقَ مِنْهُ؟ أوَ لَیْسَ عَلَیْهِ رَدُّهُ؟ وَ إنِ ادَّعَی أنَّهُ لَیْسَ عِنْدَهُ قَلِیلٌ وَ لَا کَثِیرٌ وَ عُلِمَ ذَلِکَ مِنْهُ. قَالَ: «یُسْتَسْعَی حَتَّی یُؤدِّیَ آخِرَ دِرْهَمٍ سَرَقَهُ».

[8856](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أخْبِرْنِی عَنِ الْقَوَّادِ مَا حَدُّهُ؟ قَالَ:

«لَا حَدَّ عَلَی الْقَوَّادِ ألَیْسَ إنَّمَا یُعْطَی الْأجْرَ علَی أنْ یَقُودَ؟».

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! إنَّمَا یَجْمَعُ بَیْنَ الذَّکَرِ وَ الْأُنْثَی حَرَاماً! قَالَ: «ذَاکَ الْمُؤلِّفُ بَیْنَ الذَّکَرِ وَ الْأُنْثَی حَرَاماً».

ص:335

فَقُلْتُ: هُوَ ذَاکَ جُعِلْتُ فِدَاکَ! قَالَ: «یُضْرَبُ ثَلَاثَةَ أرْبَاعِ حَدِّ الزَّانِی خَمْسَةً وَ سَبْعِینَ سَوْطاً وَ یُنْفَی مِنَ الْمِصْرِ الَّذِی هُوَ فِیهِ».

فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! فَمَا عَلَی رَجُلٍ الَّذِی وَثَبَ عَلَی امْرَأةٍ فَحَلَقَ رَأْسَهَا قَالَ: «یُضْرَبُ ضَرْباً وَجِیعاً وَ یُحْبَسُ فِی سِجْنِ الْمُسْلِمِینَ حَتَّی یُسْتَبْرَأ شَعْرُهَا فَإنْ نَبَتَ أُخِذَ مِنْهُ مَهْرُ نِسَائِهَا وَ إنْ لَمْ یَنْبُتْ أُخِذَتْ مِنْهُ الدِّیَةُ کَامِلَةً خَمْسَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ».

فَقُلْتُ: فَکَیْفَ صَارَ مَهْرَ نِسَائِهَا إنْ نَبَتَ شَعْرُهَا؟ قَالَ: «یَا ابْنَ سِنَانٍ إنَّ شَعْرَ الْمَرْأةِ وَ عُذْرَتَهَا یَشْتَرِکَانِ فِی الْجَمَالِ فَإذَا ذُهِبَ بِأحَدِهِمَا وَجَبَ لَهَا الْمَهْرُ کَامِلًا».

[8857](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یُقَامُ الْحَدُّ عَلَی الْمُسْتَحَاضَةِ حَتَّی یَنْقَطِعَ الدَّمُ عَنْهَا».

[8858](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: قَالَ: «إنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنِّی احْتَلَمْتُ بِأُمِّکَ. فَرَفَعَهُ إلَی أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: إنَّ هَذَا افْتَرَی عَلَی أُمِّی. فَقَالَ لَهُ: وَ مَا قَالَ لَکَ؟ قَالَ: زَعَمَ أنَّهُ احْتَلَمَ بِأُمِّی. فَقَالَ لَهُ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: فِی الْعَدْلِ إنْ شِئْتَ أقَمْتُهُ لَکَ فِی الشَّمْسِ فَاجْلِدْ ظِلَّهُ فَإنَّ الْحُلُمَ مِثْلُ الظِّلِّ وَ لَکِنْ سَنَضْرِبُهُ حَتَّی لَا یَعُودَ یُؤْذِی الْمُسْلِمِینَ».

ص:336

[8859](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ رَأی قَاصّاً فِی الْمَسْجِدِ فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ وَ طَرَدَهُ».

[8860](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ رَفَعَهُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ کَانَ لَا یَرَی الْحَبْسَ إلَّا فِی ثَلَاثٍ: رَجُلٍ أکَلَ مَالَ الْیَتِیمِ أوْ غَصَبَهُ أوْ رَجُلٍ اؤْتُمِنَ عَلَی أمَانَةٍ فَذَهَبَ بِهَا».

[8861](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ جَاءَ بِهِ رَجُلَانِ وَ قَالَا: إنَّ هَذَا سَرَقَ دِرْعاً فَجَعَلَ الرَّجُلُ یُنَاشِدُهُ لَمَّا نَظَرَ فِی الْبَیِّنَةِ وَ جَعَلَ یَقُولُ: وَ اللهِ لَوْ کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا قَطَعَ یَدِی أبَداً قَالَ: وَ لِمَ؟ قَالَ: یُخْبِرُهُ رَبُّهُ أنِّی بَرِیءٌ فَیُبَرِّئُنِی بِبَرَاءَتِی. فَلَمَّا رَأی مُنَاشَدَتَهُ إیَّاهُ دَعَا الشَّاهِدَیْنِ وَ قَالَ: اتَّقِیَا اللهَ وَ لَا تَقْطَعَا یَدَ الرَّجُلِ ظُلْماً وَ نَاشَدَهُمَا ثُمَّ قَالَ: لِیَقْطَعْ أحَدُکُمَا یَدَهُ وَ یُمْسِکَ الآْخَرُ یَدَهُ فَلَمَّا تَقَدَّمَا إلَی الْمِصْطَبَّةِ لِیَقْطَعَ یَدَهُ ضَرَبَ النَّاسَ حَتَّی اخْتَلَطُوا فَلَمَّا

ص:337

اخْتَلَطُوا أرْسَلَا الرَّجُلَ فِی غُمَارِ النَّاسِ حَتَّی اخْتَلَطَا بِالنَّاسِ فَجَاءَ الَّذِی شَهِدَا عَلَیْهِ فَقَالَ: یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ! شَهِدَ عَلَیَّ الرَّجُلَانِ ظُلْماً فَلَمَّا ضَرَبَ النَّاسَ وَ اخْتَلَطُوا أرْسَلَانِی وَ فَرَّا وَ لَوْ کَانَا صَادِقَیْنِ لَمْ یُرْسِلَانِی فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَنْ یَدُلُّنِی عَلَی هَذَیْنِ؟ أُ نَکِّلْهُمَا».

[8862](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلَیْنِ سَرَقَا مِنْ مَالِ اللهِ أحَدُهُمَا عَبْدٌ لِمَالِ اللهِ وَ الآْخَرُ مِنْ عُرْضِ النَّاسِ. فَقَالَ أمَّا هَذَا فَمِنْ مَالِ اللهِ لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ مِنْ مَالِ اللهِ أکَلَ بَعْضُهُ بَعْضاً وَ أمَّا الآْخَرُ فَقَدَّمَهُ فَقَطَعَ یَدَهُ ثُمَّ أمَرَ أنْ یُطْعَمَ السَّمْنَ وَ اللحْمَ حَتَّی بَرَأتْ مِنْهُ».

[8863](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ عَنِ الْأصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ رَفَعَهُ قَالَ: «أُتِیَ عُمَرُ بِخَمْسَةِ نَفَرٍ أُخِذُوا فِی الزِّنَی فَأمَرَ أنْ یُقَامَ عَلَی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدُّ. - وَ کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ حَاضِراً - فَقَالَ: یَا عُمَرُ! لَیْسَ هَذَا حُکْمَهُمْ. قَالَ: فَأقِمْ أنْتَ عَلَیْهِمُ الْحُکْمَ. فَقَدَّمَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَضَرَبَ عُنُقَهُ وَ قَدَّمَ الثَّانِیَ فَرَجَمَهُ وَ قَدَّمَ الثَّالِثَ فَضَرَبَهُ الْحَدَّ وَ قَدَّمَ الرَّابِعَ فَضَرَبَهُ نِصْفَ الْحَدِّ وَ قَدَّمَ الْخَامِسَ فَعَزَّرَهُ. فَتَحَیَّرَ

ص:338

عُمَرُ وَ تَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ فِعْلِهِ. فَقَالَ عُمَرُ: یَا أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ! خَمْسَةُ نَفَرٍ فِی قَضِیَّةٍ وَاحِدَةٍ أقَمْتَ عَلَیْهِمْ خَمْسَ حُدُودٍ لَیْسَ شَیْ ءٌ مِنْهَا یُشْبِهُ الآْخَرَ؟! فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: أمَّا الْأوَّلُ فَکَانَ ذِمِّیّاً خَرَجَ عَنْ ذِمَّتِهِ لَمْ یَکُنْ لَهُ حُکْمٌ إلَّا السَّیْفُ وَ أمَّا الثَّانِی فَرَجُلٌ مُحْصَنٌ کَانَ حَدُّهُ الرَّجْمَ وَ أمَّا الثَّالِثُ فَغَیْرُ مُحْصَنٍ جُلِدَ الْحَدَّ وَ أمَّا الرَّابِعُ فَعَبْدٌ ضَرَبْنَاهُ نِصْفَ الْحَدِّ وَ أمَّا الْخَامِسُ فَمَجْنُونٌ مَغْلُوبٌ عَلَی عَقْلِهِ».

[8864](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ حُمْرَانَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ أوْ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فِی الدُّنْیَا أیُعَاقَبُ فِی الآْخِرَةِ؟ فَقَالَ: «اللهُ أکْرَمُ مِنْ ذَلِکَ».

[8865](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ أحْدَثَ فِی الْکَعْبَةِ حَدَثاً قُتِلَ».

[8866](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «أُتِیَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِرَجُلٍ نَصْرَانِیٍّ کَانَ أسْلَمَ وَ مَعَهُ خِنْزِیرٌ قَدْ شَوَاهُ وَ

ص:339

أدْرَجَهُ بِرَیْحَانٍ قَالَ مَا حَمَلَکَ عَلَی هَذَا؟ قَالَ الرَّجُلُ: مَرِضْتُ فَقَرِمْتُ إلَی اللحْمِ. فَقَالَ: أیْنَ أنْتَ مِنْ لَحْمِ الْمَعْزِ وَ کَانَ خَلَفاً مِنْهُ. ثُمَّ قَالَ: لَوْ أنَّکَ أکَلْتَهُ لَأقَمْتُ عَلَیْکَ الْحَدَّ وَ لَکِنْ سَأضْرِبُکَ ضَرْباً فَلَا تَعُدْ. فَضَرَبَهُ حَتَّی شَغَرَ بِبَوْلِهِ».

[8867](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ رِبْعِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ رَجُلًا مِنْ هُذَیْلٍ کَانَ یَسُبُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: مَنْ لِهَذَا؟ فَقَامَ رَجُلَانِ مِنَ الْأنْصَارِ فَقَالَا: نَحْنُ یَا رَسُولَ اللهِ! فَانْطَلَقَا حَتَّی أتَیَا عَرَبَةَ فَسَألَا عَنْهُ فَإذَا هُوَ یَتَلَقَّی غَنَمَهُ فَلَحِقَاهُ بَیْنَ أهْلِهِ وَ غَنَمِهِ فَلَمْ یُسَلِّمَا عَلَیْهِ. فَقَالَ: مَنْ أنْتَُما وَ مَا اسْمُکُمَا؟ فَقَالَا لَهُ: أنْتَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ. فَقَالَ:

نَعَمْ. فَنَزَلَا وَ ضَرَبَا عُنُقَهُ».

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ فَقُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ أرَأیْتَ لَوْ أنَّ رَجُلًا الآْنَ سَبَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أیُقْتَلُ؟ قَالَ: «إنْ لَمْ تَخَفْ عَلَی نَفْسِکَ فَاقْتُلْهُ».

[8868](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رُبَّمَا ضَرَبْتُ الْغُلَامَ فِی بَعْضِ مَا یَحْرُمُ.

فَقَالَ: «وَ کَمْ تَضْرِبُهُ؟».

ص:340

فَقُلْتُ: رُبَّمَا ضَرَبْتُهُ مِائَةً. فَقَالَ: «مِائَةً مِائَةً». فَأعَادَ ذَلِکَ مَرَّتَیْنِ. ثُمَّ قَالَ: «حَدَّ الزِّنَی؟! اتَّقِ اللهِ!».

فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! فَکَمْ یَنْبَغِی لِی أنْ أضْرِبَهُ؟ فَقَالَ: «وَاحِداً».

فَقُلْتُ: وَ اللهِ لَوْ عَلِمَ أنِّی لَا أضْرِبُهُ إلَّا وَاحِداً مَا تَرَکَ لِی شَیْئاً إلَّا أفْسَدَهُ. فَقَالَ:

«فَاثْنَتَیْنِ».

فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! هَذَا هُوَ هَلَاکِی. إذاً قَالَ: فَلَمْ أزَلْ أُمَاکِسُهُ حَتَّی بَلَغَ خَمْسَةً. ثُمَّ غَضِبَ فَقَالَ: «یَا إسْحَاقُ! إنْ کُنْتَ تَدْرِی حَدَّ مَا أجْرَمَ فَأقِمِ الْحَدَّ فِیهِ وَ لَا تَعَدَّ حُدُودَ اللهِ».

[8869](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إذَا کَانَ الرَّجُلُ کَلَامُهُ کَلَامَ النِّسَاءِ وَ مِشْیَتُهُ مِشْیَةَ النِّسَاءِ وَ یُمَکِّنُ مِنْ نَفْسِهِ فَیُنْکَحُ کَمَا تُنْکَحُ الْمَرْأةُ فَارْجُمُوهُ وَ لَا تَسْتَحْیُوهُ».

[8870](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ بَلَغَ حَدّاً فِی غَیْرِ حَدٍّ فَهُوَ مِنَ الْمُعْتَدِینَ».

ص:341

[8871](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ ألْقَی صِبْیَانُ الْکُتَّابِ ألْوَاحَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ لِیَخِیرَ بَیْنَهُمْ. فَقَالَ: أمَا إنَّهَا حُکُومَةٌ وَ الْجَوْرُ فِیهَا کَالْجَوْرِ فِی الْحُکْمِ. أبْلِغُوا مُعَلِّمَکُمْ إنْ ضَرَبَکُمْ فَوْقَ ثَلَاثِ ضَرَبَاتٍ فِی الْأدَبِ اقْتُصَّ مِنْهُ».

[8872](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: لَا تَدَعُوا الْمَصْلُوبَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ حَتَّی یُنْزَلَ فَیُدْفَنَ».

[8873](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یُخَلَّدُ فِی السِّجْنِ إلَّا ثَلَاثَةٌ: الَّذِی یُمَثِّلُ وَ الْمَرْأةُ تَرْتَدُّ عَنِ الْإسْلَامِ وَ السَّارِقُ بَعْدَ قَطْعِ الْیَدِ وَ الرِّجْلِ».

[8874](4) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ یَنْتَفِی مِنْ وَلَدِهِ وَ قَدْ أقَرَّ بِهِ؟ قَالَ: «إنْ کَانَ الْوَلَدُ مِنْ حُرَّةٍ جُلِدَ الْأبُ خَمْسِینَ سَوْطاً حَدَّ الْمَمْلُوکِ، وَ إنْ کَانَ مِنْ أمَةٍ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ».

ص:342

[8875](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی امْرَأةٍ زَنَتْ فَحَبِلَتْ فَقَتَلَتْ وَلَدَهَا سِرّاً فَأمَرَ بِهَا فَجَلَدَهَا مِائَةَ جَلْدَةٍ، ثُمَّ رُجِمَتْ، وَ کَانَ أوَّلَ مَنْ رَجَمَهَا».

[8876](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ ضَرَبَ مَمْلُوکاً لَهُ بِحَدٍّ مِنَ الْحُدُودِ مِنْ غَیْرِ حَدٍّ وَجَبَ لِلَّهِ عَلَی الْمَمْلُوکِ لَمْ یَکُنْ لِضَارِبِهِ کَفَّارَةٌ إلَّا عِتْقُهُ».

[8877](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «أُتِیَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ بِرَجُلٍ عَبِثَ بِذَکَرِهِ حَتَّی أنْزَلَ فَضَرَبَ یَدَهُ بِالدِّرَّةِ حَتَّی احْمَرَّتْ» وَ لَا أعْلَمُهُ إلَّا قَالَ: «وَ زَوَّجَهُ مِنْ بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ».

[8878](4) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:343

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ وَ حُسَیْنِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَعْبَثُ بِیَدِهِ حَتَّی یُنْزِلَ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ، وَ لَمْ یَبْلُغْ بِهِ ذَاکَ شَیْئاً».

[8879](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ رَجُلًا لَقِیَ رَجُلًا عَلَی عَهْدِ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ:

إنَّ هَذَا افْتَرَی عَلَیَّ قَالَ: وَ مَا قَالَ لَکَ؟ قَالَ: إنَّهُ احْتَلَمَ بِأُمِّ الآْخَرِ قَالَ: إنَّ فِیَّ الْعَدْلِ؛ إنْ شِئْتَ جَلَدْتَ ظِلَّهُ، فَإنَّ الْحُلُمَ إنَّمَا هُوَ مِثْلُ الظِّلِّ، وَ لَکِنْ سَنُوجِعُهُ ضَرْباً وَجِیعاً حَتَّی لَا یُؤْذِیَ الْمُسْلِمِینَ فَضَرَبَهُ ضَرْباً وَجِیعاً».

[8880](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ مَطَرِ بْنِ أرْقَمَ قَالَ:

سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «إنَّ عَبْدَ الْعَزِیزِ بْنَ عُمَرَ الْوَالِیَ بَعَثَ إلَیَّ فَأتَیْتُهُ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ رَجُلَانِ قَدْ تَنَاوَلَ أحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَمَرَشَ وَجْهَهُ فَقَالَ لَی: مَا تَقُولُ یَا أبَا عَبْدِاللهِ فِی هَذَیْنِ الرَّجُلَیْنِ؟ قُلْتُ: وَ مَا قَالَا؟ قَالَ: قَالَ أحَدُهُمَا: إنَّ

ص:344

لِرَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَضْلًا عَلَی بَنِی أُمَیَّةَ فِی الْحَسَبِ وَ قَالَ الآْخَرُ: لَهُ الْفَضْلُ عَلَی النَّاسِ کُلِّهِمْ فِی کُلِّ خَیْرٍ. وَ غَضِبَ الَّذِی نَصَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَصَنَعَ بِوَجْهِهِ مَا تَرَی، فَهَلْ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ؟ فَقُلْتُ لَهُ: إنِّی لَأظُنُّکَ قَدْ سَألْتَ مَنْ حَوْلَکَ وَ أخْبَرُوکَ، فَقَالَ: أقْسَمْتُ عَلَیْکَ لَمَّا قُلْتَ؟ فَقُلْتُ لَهُ: کَانَ یَنْبَغِی لِلَّذِی زَعَمَ أنَّ أحَداً مِثْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی التَّفْضِیلِ أنْ یُقْتَلَ وَ لَا یُسْتَحْیَا» قَالَ: «فَقَالَ: أوَ مَا الْحَسَبُ بِوَاحِدٍ؟ فَقُلْتُ:

إنَّ الْحَسَبَ لَیْسَ النَّسَبَ؛ ألَا تَرَی لَوْ نَزَلْتَ بِرَجُلٍ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْأحْبَاشِ فَقَرَاکَ فَقُلْتَ لَهُ: إنَّ هَذَا لَحَسِیبٌ قَالَ: أوَ مَا النَّسَبُ بِوَاحِدٍ؟ قُلْتُ: إذَا اجْتَمَعَا إلَی آدَمَ فَإنَّ النَّسَبَ وَاحِدٌ، إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَمْ یَخْلِطْهُ شِرْکٌ وَ لَا بَغْیٌ؛ فَأمَرَ بِهِ فَقُتِلَ».

[8881](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ رَبِیْعِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْعَامِرِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: ایَّ شَیْ ءٍ تَقُولُ فِی رَجُلٍ سَمِعْتَهُ یَشْتِمُ عَلِیّاً وَ تَبَرَّأ مِنْهُ؟ فَقَالَ لِی: «هُوَ وَ اللهِ حَلَالُ الدَّمِ، وَ مَا ألْفُ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِرَجُلٍ مِنْکُمْ؛ دَعْهُ».

[8882](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:345

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ سَبَّابَةٍ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ؟ قَالَ: فَقَالَ لِی: «حَلَالُ الدَّمِ وَ اللهِ، لَوْ لَا أنْ یَغْمِرَ بَرِیئاً» قَالَ: قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ مُؤْذٍ لَنَا؟ قَالَ: فَقَالَ: «فِیَما ذَا»؟ قَالَ: فَقُلْتُ: فِیکَ یَذْکُرُکَ، قَالَ: فَقَالَ: «لَهُ فِی عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ نَصِیبٌ» قُلْتُ لَهُ: إنَّهُ لَیَقُولُ: ذَلِکَ وَ یُظْهِرُهُ؟ قَالَ: «لَا تَعَرَّضْ لَهُ».

[8883](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلیْهِ السَّلامُ أمَرَ قَنْبَراً أنْ یَضْرِبَ رَجُلًا حَدّاً، فَغَلِطَ قَنْبَرٌ فَزَادَهُ ثَلَاثَةَ أسْوَاطٍ، فَأقَادَهُ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ مِنْ قَنْبَرٍ ثَلَاثَةَ أسْوَاطٍ».

[8884](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَّالِ قَالَ: قَالَ یَاسِرٌ عَنْ بَعْضِ الْغِلْمَانِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ انَّهُ قَالَ: «لَا یَزَالُ الْعَبْدُ یَسْرِقُ حَتَّی إذَا اسْتَوْفَی ثَمَنَ یَدِهِ أظْهَرَهُ اللهُ عَلَیْهِ».

[8885](3) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:346

قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: مَنْ أقَرَّ عِنْدَ تَجْرِیدٍ أوْ حَبْسٍ أوْ تَخْوِیفٍ أوْ تَهْدِیدٍ فَلَا حَدَّ عَلَیْه».

[8886](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ عَن] عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ أُتِیَ بِآکِلِ الرِّبَا فَاسْتَتَابَهُ فَتَابَ، ثُمَّ خَلَّی سَبِیلَهُ» ثُمَّ قَالَ: «یُسْتَتَابُ آکِلُ الرِّبَا مِنَ الرِّبَا، کَمَا یُسْتَتَابُ مِنَ الشِّرْکِ».

[8887](2) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ عَن] عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی رَافِعٍ قَالَ: کُنْتُ عَلَی بَیْتِ مَالِ عَلِیِّ بْنِ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ کَاتِبَهُ وَ کَانَ فِی بَیْتِ مَالِهِ عِقْدُ لُؤْلُؤٍ کَانَ أصَابَهُ یَوْمَ الْبَصْرَةِ قَالَ: فَأرْسَلَتْ إلَیَّ بِنْتُ عَلِیِّ بْنِ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَتْ لِی:

«بَلَغَنِی أنَّ فِی بَیْتِ مَالِ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ عِقْدَ لُؤْلُؤٍ وَ هُوَ فِی یَدِکَ وَ أنَا أُحِبُّ أنْ تُعِیرَنِیهِ أتَجَمَّلُ بِهِ فِی أیَّامِ عِیدِ الْأضْحَی». فَأرْسَلْتُ إلَیْهَا

ص:347

عَارِیَّةً مَضْمُونَةً مَرْدُودَةً یَا بِنْتَ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ؟ فَقَالَتْ: «نَعَمْ؛ عَارِیَّةً مَضْمُونَةً مَرْدُودَةً بَعْدَ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ» فَدَفَعْتُهُ إلَیْهَا وَ إنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ رَآهُ عَلَیْهَا فَعَرَفَهُ فَقَالَ لَهَا:

«مِنْ أیْنَ صَارَ إلَیْکِ هَذَا الْعِقْدُ»؟ فَقَالَتِ: «اسْتَعَرْتُهُ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی رَافِعٍ خَازِنِ بَیْتِ مَالِ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ لِأتَزَیَّنَ بِهِ فِی الْعِیدِ ثُمَّ أرُدُّهُ» قَالَ: فَبَعَثَ إلَیَّ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَجِئْتُهُ فَقَالَ لِی: «أ تَخُونُ الْمُسْلِمِینَ یَا ابْنَ أبِی رَافِعٍ»؟فَقُلْتُ لَهُ: مَعَاذَ اللهِ أنْ أخُونَ الْمُسْلِمِینَ، فَقَالَ: «کَیْفَ أعَرْتَ بِنْتَ أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ الْعِقْدَ الَّذِی فِی بَیْتِ مَالِ الْمُسْلِمِینَ بِغَیْرِ إذْنِی وَ رِضَاهُمْ»؟

فَقُلْتُ: یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ إنَّهَا ابْنَتُکَ وَ سَألَتْنِی أنْ أُعِیرَهَا إیَّاهُ تَتَزَیَّنُ بِهِ فَأعَرْتُهَا إیَّاهُ عَارِیَّةً مَضْمُونَةً مَرْدُودَةً فَضَمِنْتُهُ فِی مَالِی وَ عَلَیَّ أنْ أرُدَّهُ سَلِیماً إلَی مَوْضِعِهِ قَالَ: «فَرُدَّهُ مِنْ یَوْمِکَ؛ وَ إیَّاکَ أنْ تَعُودَ لِمِثْلِ هَذَا فَتَنَالَکَ عُقُوبَتِی» ثُمَّ قَالَ: «أوْلَی لِابْنَتِی لَوْ کَانَتْ أخَذَتِ الْعِقْدَ عَلَی غَیْرِ عَارِیَّةٍ مَضْمُونَةٍ مَرْدُودَةٍ لَکَانَتْ إذَنْ أوَّلَ هَاشِمِیَّةٍ قُطِعَتْ یَدُهَا فِی سَرِقَةٍ» قَالَ: فَبَلَغَ مَقَالَتُهُ ابْنَتَهُ فَقَالَتْ لَهُ: «یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ أنَا ابْنَتُکَ وَ بَضْعَةٌ مِنْکَ فَمَنْ أحَقُّ بِلُبْسِهِ مِنِّی؟» فَقَالَ لَهَا أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «یَا بِنْتَ عَلِیِّ بْنِ أبِی طَالِبٍ لَا تَذْهَبَنَّ بِنَفْسِکِ عَنِ الْحَقِّ؛ أکُلُّ نِسَاءِ الْمُهَاجِرِینَ تَتَزَیَّنُ فِی هَذَا الْعِیدِ بِمِثْلِ هَذَا»؟ قَالَ: «فَقَبَضْتُهُ مِنْهَا وَ رَدَدْتُهُ إلَی مَوْضِعِهِ».

[8888](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:348

قُولَوَیْهِ عَنْ محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ رَبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْعَامِرِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلیْهِ السَّلامُ: أیَّ شَیْ ءٍ تَقُولُ فِی رَجُلٍ سَمِعْتُهُ یَشْتِمُ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ وَ یَبْرَأُ مِنْهُ؟ قَالَ: فَقَالَ لِی: «هَذَا وَ اللهِ حَلَالُ الدَّمِ، وَ مَا ألْفٌ مِنْهُمْ بِرَجُلٍ مِنْکُمْ دَعْهُ».

[8889](1) - [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیِّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَمَّنْ أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فَمَاتَ، أیُقَادُ مِنْهُ أوْ یُؤدَّی دِیَتُهُ؟ قَالَ: «لَا؛ إلَّا أنْ یُزَادَ عَلَی الْقَوَد».

ص:349

ص:350

ص:352

[8892](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَا یَغُرَّنَّکُمْ رَحْبُ الذِّرَاعَیْنِ بِالدَّمِ فَإنَّ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَاتِلًا لَا یَمُوتُ. قَالُوا: یَا رَسُولَ اللهِ وَ مَا قَاتِلٌ لَا یَمُوتُ؟ فَقَالَ:

«النَّارُ».

[8893](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ... فَکَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِیعاً (3)» قَالَ: «لَهُ فِی النَّارِ مَقْعَدٌ لَوْ قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً لَمْ یَرِدْ إلَّا إلَی ذَلِکَ الْمَقْعَدِ».

[8894](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «أُتِیَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، فَقِیلَ لَهُ یَا رَسُولَ اللهِ قَتِیلٌ فِی جُهَیْنَةَ. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَمْشِی حَتَّی انْتَهَی إلَی مَسْجِدِهِمْ. قَالَ: وَ تَسَامَعَ النَّاسُ فَأتَوْهُ فَقَالَ: مَنْ قَتَلَ ذَا؟ قَالُوا: یَا رَسُولَ اللهِ مَا نَدْرِی؟ فَقَالَ: قَتِیلٌ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ لَا یُدْرَی مَنْ قَتَلَهُ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ لَوْ أنَّ أهْلَ السَّمَاءِ وَ الْأرْضِ شَرِکُوا فِی دَمِ

ص:354

امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ رَضُوا بِهِ لَأکَبَّهُمُ اللهِ عَلَی مَنَاخِرِهِمْ فِی النَّارِ».

أوْ قَالَ: «عَلَی وُجُوهِهِمْ».

[8895](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعِیدٍ الْأزْرَقِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا مُؤْمِناً قَالَ: «یُقَالُ لَهُ: مُتْ أیَّ مِیتَةٍ شِئْتَ إنْ شِئْتَ یَهُودِیّاً وَ إنْ شِئْتَ نَصْرَانِیّاً وَ إنْ شِئْتَ مَجُوسِیّاً».

[8896](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أُسَامَةَ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَقَفَ بِمِنًی حِینَ قَضَی مَنَاسِکَهَا فِی حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: أیُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا مَا أقُولُ لَکُمْ وَ اعْقِلُوهُ عَنِّی فَإنِّی لَا أدْرِی لَعَلِّی لَا ألْقَاکُمْ فِی هَذَا الْمَوْقِفِ بَعْدَ عَامِنَا هَذَا. ثُمَّ قَالَ: أیُّ یَوْمٍ أعْظَمُ حُرْمَةً؟ قَالُوا: هَذَا الْیَوْمُ قَالَ:

فَأیُّ شَهْرٍ أعْظَمُ حُرْمَةً؟. قَالُوا هَذَا الشَّهْرُ قَالَ: فَأیُّ بَلَدٍ أعْظَمُ حُرْمَةً؟. قَالُوا هَذَا الْبَلَدُ. قَالَ: فَإنَّ دِمَاءَکُمْ وَ أمْوَالَکُمْ عَلَیْکُمْ حَرَامٌ کَحُرْمَةِ یَوْمِکُمْ هَذَا فِی شَهْرِکُمْ هَذَا فِی بَلَدِکُمْ هَذَا إلَی یَوْمِ تَلْقَوْنَهُ فَیَسْألُکُمْ عَنْ أعْمَالِکُمْ ألَا هَلْ بَلَّغْتُ؟. قَالُوا:

نَعَمْ. قَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ ألَا مَنْ کَانَتْ عِنْدَهُ أمَانَةٌ فَلْیُؤدِّهَا إلَی مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَیْهَا فَإنَّهُ لَا یَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ لَا مَالُهُ إلَّا بِطِیبَةِ نَفْسِهِ وَ لَا تَظْلِمُوا أنْفُسَکُمْ وَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِی کُفَّاراً».

ص:355

[8897](1) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ، قَالَ:] رَوی هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: «لَا یَزَالُ الْمُؤْمِنُ فِی فُسْحَةٍ مِنْ دِینِهِ مَا لَمْ یُصِبْ دَماً حَرَاماً» وَ قَالَ: «لَا یُوَفَّقُ قَاتِلُ الْمُؤْمِنِ مُتَعَمِّداً لِلتَّوْبَةِ».

[8898](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رُوِیَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِیعاً » (3) قَالَ: «هُوَ وَادٍ فِی جَهَنَّمَ لَوْ قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً کَانَ فِیهِ وَ لَوْ قَتَلَ نَفْساً وَاحِدَةً کَانَ فِیهِ».

[8899](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ أبِی السَّفَاتِجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ:

«وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ » (5) قَالَ: «إنْ جَازَاهُ».

[8900](6) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ مُحَمَّدِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ رَفَعَهُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«السَّاعِی قَاتِلُ ثَلَاثَةٍ: قَاتِلُ نَفْسِهِ، وَ قَاتِلُ مَنْ یَسَعی بِهِ؛ وَ قَاتِلُ مَنْ یَسْعَی إلَیْهِ».

ص:356

[8903](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ کُلَیْبٍ الْأسَدِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «وُجِدَ فِی ذُؤابَةِ سَیْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ صَحِیفَةٌ مَکْتُوبٌ فِیهَا: لَعْنَةُ اللهِ وَ الْمَلَائِکَةِ عَلَی مَنْ أحْدَثَ حَدَثاً أوْ آوَی مُحْدِثاً وَ مَنِ ادَّعَی إلَی غَیْرِ أبِیهِ فَهُوَ کَافِرٌ بِمَا أنْزَلَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنِ ادَّعَی إلَی غَیْرِ مَوَالِیهِ فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ اللهِ».