ص :2

مسند علی بن ابراهیم القمی

احمد عابدی

ص :3

بسم الله الرحمن الرحیم

ص :4

ص:6

عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَمَّا لَقِیَ یُوسُفُ أخَاهُ قَالَ لَهُ: یَا أخِی کَیْفَ اسْتَطَعْتَ أنْ تَتَزَوَّجَ النِّسَاءَ بَعْدِی قَالَ: إنَّ أبِی أمَرَنِی وَ قَالَ: إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَکُونَ لَکَ ذُرِّیَّةٌ تُثْقِلُ الْأرْضَ بِالتَّسْبِیحِ فَافْعَلْ».

[14](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ مُرْسَلًا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: مِنْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ الْوَلَدُ الصَّالِحُ».

[15](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أنِّی اجْتَنَبْتُ طَلَبَ الْوَلَدِ مُنْذُ خَمْسِ سِنِینَ وَ ذَلِکَ أنَّ أهْلِی کَرِهَتْ ذَلِکَ وَ قَالَتْ إنَّهُ یَشْتَدُّ عَلَیَّ تَرْبِیَتُهُمْ لِقِلَّةِ الشَّیْ ءِ فَمَا تَرَی؟ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ إلَیَّ: «اطْلُبِ الْوَلَدَ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَرْزُقُهُمْ».

[16](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ کَانَ یَقْرَأُ: «وَ إِنِّی خِفْتُ الْمَوالِیَ مِنْ وَرائِی (4)» یَعْنِی: أنَّهُ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَارِثٌ حَتَّی وَهَبَ اللهُ لَهُ بَعْدَ الْکِبَرِ».

ص:8

[18](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: إنَّ الْوَلَدَ الصَّالِحَ رَیْحَانَةٌ مِنْ رَیَاحِینِ الْجَنَّةِ».

[19](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: مِنْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ الْوَلَدُ الصَّالِحُ».

[110](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ شَرِیفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أبِی قُرَّةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: مَرَّ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلامُ بِقَبْرٍ یُعَذَّبُ صَاحِبُهُ ثُمَّ مَرَّ بِهِ مِنْ قَابِلٍ فَإذَا هُوَ لَا یُعَذَّبُ. فَقَالَ: یَا رَبِّ مَرَرْتُ بِهَذَا الْقَبْرِ عَامَ أوَّلَ فَکَانَ یُعَذَّبُ وَ مَرَرْتُ بِهِ الْعَامَ فَإذَا هُوَ لَیْسَ یُعَذَّبُ؟ فَأوْحَی اللهُ إلَیْهِ أنَّهُ أدْرَکَ لَهُ وَلَدٌ صَالِحٌ فَأصْلَحَ طَرِیقاً وَ آوَی یَتِیماً فَلِهَذَا غَفَرْتُ لَهُ بِمَا فَعَلَ ابْنُهُ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ. مِیرَاثُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ وَلَدٌ یَعْبُدُهُ مِنْ بَعْدِهِ». ثُمَّ تَلَا أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ آیَةَ زَکَرِیَّا عَلَیْهِ السَّلامُ: «فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا. یَرِثُنِی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیًّا (4)».

ص:9

أَبْناؤُکُمْ لا تَدْرُونَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ لَکُمْ نَفْعاً (1)»

[116](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ أبَا بَنَاتٍ».

[117](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ جَارُودٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ لِی بَنَاتٍ. فَقَالَ: «لَعَلَّکَ تَتَمَنَّی مَوْتَهُنَّ أمَا إنَّکَ إنْ تَمَنَّیْتَ مَوْتَهُنَّ فَمِتْنَ لَمْ تُؤْجَرْ وَ لَقِیتَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ تَلْقَاهُ وَ أنْتَ عَاصٍ».

[118](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: نِعْمَ الْوَلَدُ الْبَنَاتُ مُلْطِفَاتٌ مُجَهِّزَاتٌ مُونِسَاتٌ مُبَارَکَاتٌ مُفَلِّیَاتٌ».

[119](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ الزَّیَّاتِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ یَرْفَعُهُ قَالَ: أُتِیَ رَجُلٌ - وَ هُوَ عِنْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ - فَأُخْبِرَ بِمَوْلُودٍ أصَابَهُ فَتَغَیَّرَ وَجْهُ الرَّجُلِ. فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: «مَا لَکَ؟». فَقَالَ: خَیْرٌ. فَقَالَ: «قُلْ». قَالَ:

ص:11

خَرَجْتُ وَ الْمَرْأةُ تَمْخَضُ فَأُخْبِرْتُ أنَّهَا وَلَدَتْ جَارِیَةً. فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ:

«الْأرْضُ تُقِلُّهَا وَ السَّمَاءُ تُظِلُّهَا وَ اللهُ یَرْزُقُهَا وَ هِیَ رَیْحَانَةٌ تَشَمُّهَا». ثُمَّ أقْبَلَ عَلَی أصْحَابِهِ فَقَالَ: «مَنْ کَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَهُوَ مَفْدُوحٌ وَ مَنْ کَانَتْ لَهُ ابْنَتَانِ فَیَا غَوْثَاهُ بِاللَّهِ وَ مَنْ کَانَتْ لَهُ ثَلَاثٌ وُضِعَ عَنْهُ الْجِهَادُ وَ کُلُّ مَکْرُوهٍ وَ مَنْ کَانَ لَهُ أرْبَعٌ فَیَا عِبَادَ اللهِ أعِینُوهُ یَا عِبَادَ اللهِ أقْرِضُوهُ یَا عِبَادَ اللهِ ارْحَمُوهُ».

[120](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَنْ أبِی أیُّوبَ سُلَیْمَانَ بْنِ مُقْبِلٍ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَی الْإنَاثِ أرْأفُ مِنْهُ عَلَی الذُّکُورِ وَ مَا مِنْ رَجُلٍ یُدْخِلُ فَرْحَةً عَلَی امْرَأةٍ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا حُرْمَةٌ إلَّا فَرَّحَهُ اللهُ تَعَالَی یَوْمَ الْقِیَامَةِ».

[121](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِیمِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْبَنَاتُ حَسَنَاتٌ وَ الْبَنُونَ نِعْمَةٌ فَإنَّمَا یُثَابُ عَلَی الْحَسَنَاتِ وَ یُسْألُ عَنِ النِّعْمَةِ».

[122](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی

ص:12

اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ أوْ ثَلَاثَ أخَوَاتٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: وَ اثْنَتَیْنِ؟ فَقَالَ: وَ اثْنَتَیْنِ. فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اللهِ وَ وَاحِدَةً؟ فَقَالَ: وَ وَاحِدَةً».

[123](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یُوسُفَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِیدٍ اللخْمِیِّ قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنْ أصْحَابِنَا جَارِیَةٌ فَدَخَلَ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَرَآهُ مُتَسَخِّطاً. فَقَالَ لَهُ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أ رَأیْتَ لَوْ أنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أوْحَی إلَیْکَ أنْ أخْتَارُ لَکَ أوْ تَخْتَارُ لِنَفْسِکَ مَا کُنْتَ تَقُولُ؟».

قَالَ: کُنْتُ أقُولُ: یَا رَبِّ تَخْتَارُ لِی. قَالَ: «فَإنَّ اللهَ قَدِ اخْتَارَ لَکَ».

قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «إنَّ الْغُلَامَ الَّذِی قَتَلَهُ الْعَالِمُ الَّذِی کَانَ مَعَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ «فَأَرَدْنا أَنْ یُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَیْراً مِنْهُ زَکاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً (2)» أبْدَلَهُمَا اللهُ بِهِ جَارِیَةً وَلَدَتْ سَبْعِینَ نَبِیّاً».

[125](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْبَنُونَ نَعِیمٌ وَ الْبَنَاتُ حَسَنَاتٌ وَ اللهُ یَسْألُ عَنِ النَّعِیمِ وَ یُثِیبُ عَلَی الْحَسَنَاتِ».

ص:13

[126](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْوَاسِطِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ إبْرَاهِیمَ خَلِیلَ الرَّحْمَنِ سَألَ رَبَّهُ أنْ یَرْزُقَهُ ابْنَةً تَبْکِیهِ بَعْدَ مَوْتِهِ».

«اِسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ »».(1)

قَوْلُهُ «وَ غَیْرِ مُخَلَّقَةٍ» فَهُمْ کُلُّ نَسَمَةٍ لَمْ یَخْلُقْهُمُ اللهُ فِی صُلْبِ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلامُ حِینَ خَلَقَ الذَّرَّ وَ أخَذَ عَلَیْهِمُ الْمِیثَاقَ وَ هُمُ النُّطَفُ مِنَ الْعَزْلِ وَ السِّقْطُ قَبْلَ أنْ یُنْفَخَ فِیهِ الرُّوحُ وَ الْحَیَاةُ وَ الْبَقَاءُ».

[133](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍعَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ إذَا أرَادَ أنْ یَخْلُقَ النُّطْفَةَ الَّتِی مِمَّا أخَذَ عَلَیْهَا الْمِیثَاقَ فِی صُلْبِ آدَمَ أوْ مَا یَبْدُو لَهُ فِیهِ وَ یَجْعَلَهَا فِی الرَّحِمِ حَرَّکَ الرَّجُلَ لِلْجِمَاعِ وَ أوْحَی إلَی الرَّحِمِ: أنِ افْتَحِی بَابَکِ حَتَّی یَلِجَ فِیکِ خَلْقِی وَ قَضَائِیَ النَّافِذُ وَ قَدَرِی فَتَفْتَحُ الرَّحِمُ بَابَهَا فَتَصِلُ النُّطْفَةُ إلَی الرَّحِمِ فَتَرَدَّدُ فِیهِ أرْبَعِینَ یَوْماً ثُمَّ تَصِیرُ عَلَقَةً أرْبَعِینَ یَوْماً ثُمَّ تَصِیرُ مُضْغَةً أرْبَعِینَ یَوْماً ثُمَّ تَصِیرُ لَحْماً تَجْرِی فِیهِ عُرُوقٌ مُشْتَبِکَةٌ ثُمَّ یَبْعَثُ اللهُ مَلَکَیْنِ خَلَّاقَیْنِ یَخْلُقَانِ فِی الْأرْحَامِ مَا یَشَاءُ اللهُ فَیَقْتَحِمَانِ فِی بَطْنِ الْمَرْأةِ مِنْ فَمِ الْمَرْأةِ فَیَصِلَانِ إلَی الرَّحِمِ وَ فِیهَا الرُّوحُ الْقَدِیمَةُ الْمَنْقُولَةُ فِی أصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أرْحَامِ النِّسَاءِ فَیَنْفُخَانِ فِیهَا رُوحَ الْحَیَاةِ وَ الْبَقَاءِ وَ یَشُقَّانِ لَهُ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ جَمِیعَ الْجَوَارِحِ وَ جَمِیعَ مَا فِی الْبَطْنِ بِإذْنِ اللهِ ثُمَّ یُوحِی اللهُ إلَی الْمَلَکَیْنِ:

اکْتُبَا عَلَیْهِ قَضَائِی وَ قَدَرِی وَ نَافِذَ أمْرِی وَ اشْتَرِطَا لِیَ الْبَدَاءَ فِیمَا تَکْتُبَانِ.

فَیَقُولَانِ: یَا رَبِّ مَا نَکْتُبُ؟ فَیُوحِی اللهُ إلَیْهِمَا أنِ ارْفَعَا رَءُوسَکُمَا إلَی رَأْسِ أُمِّهِ فَیَرْفَعَانِ رُءُوسَهُمَا فَإذَا اللوْحُ یَقْرَعُ جَبْهَةَ أُمِّهِ فَیَنْظُرَانِ فِیهِ فَیَجِدَانِ فِی اللوْحِ صُورَتَهُ وَ زِینَتَهُ وَ أجَلَهُ وَ مِیثَاقَهُ شَقِیّاً أوْ سَعِیداً وَ جَمِیعَ شَأْنِهِ».

ص:16

قَالَ: «فَیُمْلِی أحَدُهُمَا عَلَی صَاحِبِهِ فَیَکْتُبَانِ جَمِیعَ مَا فِی اللوْحِ وَ یَشْتَرِطَانِ الْبَدَاءَ فِیمَا یَکْتُبَان ثُمَّ یَخْتِمَانِ الْکِتَابَ وَ یَجْعَلَانِهِ بَیْنَ عَیْنَیْهِ ثُمَّ یُقِیمَانِهِ قَائِماً فِی بَطْنِ أُمِّهِ».

قَالَ: «فَرُبَّمَا عَتَا فَانْقَلَبَ وَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ إلَّا فِی کُلِّ عَاتٍ أوْ مَارِدٍ وَ إذَا بَلَغَ أوَانُ خُرُوجِ الْوَلَدِ تَامّاً أوْ غَیْرَ تَامٍّ أوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی الرَّحِمِ: أنِ افْتَحِی بَابَکِ حَتَّی یَخْرُجَ خَلْقِی إلَی أرْضِی وَ یَنْفُذَ فِیهِ أمْرِی فَقَدْ بَلَغَ أوَانُ خُرُوجِهِ».

قَالَ: «فَیَفْتَحُ الرَّحِمُ بَابَ الْوَلَدِ فَیَبْعَثُ اللهُ إلَیْهِ مَلَکاً یُقَالُ لَهُ: زَاجِرٌ فَیَزْجُرُهُ زَجْرَةً فَیَفْزَعُ مِنْهَا الْوَلَدُ فَیَنْقَلِبُ فَیَصِیرُ رِجْلَاهُ فَوْقَ رَأْسِهِ وَ رَأْسُهُ فِی أسْفَلِ الْبَطْنِ لِیُسَهِّلَ اللهُ عَلَی الْمَرْأةِ وَ عَلَی الْوَلَدِ الْخُرُوجَ».

قَالَ: «فَإذَا احْتُبِسَ زَجَرَهُ الْمَلَکُ زَجْرَةً أُخْرَی فَیَفْزَعُ مِنْهَا فَیَسْقُطُ الْوَلَدُ إلَی الْأرْضِ بَاکِیاً فَزِعاً مِنَ الزَّجْرَةِ».

[134](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أعْیَنَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «إذَا وَقَعَتِ النُّطْفَةُ فِی الرَّحِمِ اسْتَقَرَّتْ فِیهَا أرْبَعِینَ یَوْماً وَ تَکُونُ عَلَقَةً أرْبَعِینَ یَوْماً وَ تَکُونُ مُضْغَةً أرْبَعِینَ یَوْماً ثُمَّ یَبْعَثُ اللهُ مَلَکَیْنِ خَلَّاقَیْنِ فَیُقَالُ لَهُمَا اخْلُقَا کَمَا یُرِیدُ اللهُ ذَکَراً أوْ أُنْثَی صَوِّرَاهُ وَ اکْتُبَا أجَلَهُ وَ رِزْقَهُ وَ مَنِیَّتَهُ وَ شَقِیّاً أوْ سَعِیداً وَ اکْتُبَا لِلَّهِ

ص:17

الْمِیثَاقَ الَّذِی أخَذَهُ عَلَیْهِ فِی الذَّرِّ بَیْنَ عَیْنَیْهِ فَإذَا دَنَا خُرُوجُهُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ بَعَثَ اللهُ إلَیْهِ مَلَکاً یُقَالُ لَهُ: «زَاجِرٌ»، فَیَزْجُرُهُ فَیَفْزَعُ فَزَعاً فَیَنْسَی الْمِیثَاقَ وَ یَقَعُ إلَی الْأرْضِ یَبْکِی مِنْ زَجْرَةِ الْمَلَکِ».

[140](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یُولَدُ لَنَا وَلَدٌ إلَّا سَمَّیْنَاهُ مُحَمَّداً فَإذَا مَضَی لَنَا سَبْعَةُ أیَّامٍ فَإنْ شِئْنَا غَیَّرْنَا وَ إنْ شِئْنَا تَرَکْنَا».

[141](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سُلَیْمَانَ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «لَا یَدْخُلُ الْفَقْرُ بَیْتاً فِیهِ اسْمُ مُحَمَّدٍ أوْ أحْمَدَ أوْ عَلِیٍّ أوِ الْحَسَنِ أوِ الْحُسَیْنِ أوْ جَعْفَرٍ أوْ طَالِبٍ أوْ عَبْدِاللهِ أوْ فَاطِمَةَ مِنَ النِّسَاءِ».

[142](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍالْأشْعَرِیِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ! وُلِدَ لِی غُلَامٌ فَمَا ذَا أُسَمِّیهِ؟ قَالَ: سَمِّهِ بِأحَبِّ الْأسْمَاءِ إلَیَّ حَمْزَةَ».

[143](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ

ص:20

اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: اسْتَحْسِنُوا أسْمَاءَکُمْ فَإنَّکُمْ تُدْعَوْنَ بِهَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ قُمْ یَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ! إلَی نُورِکَ وَ قُمْ یَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ! لَا نُورَ لَکَ».

[144](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ خُثَیْمٍ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ خُثَیْمٍ قَالَ: قَالَ لِی أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«مَا تُکَنَّی؟ قَالَ: قُلْتُ: مَا اکْتَنَیْتُ بَعْدُ وَ مَا لِی مِنْ وَلَدٍ وَ لَا امْرَأةٍ وَ لَا جَارِیَةٍ.

قَالَ: «فَمَا یَمْنَعُکَ مِنْ ذَلِکَ؟».

قَالَ: قُلْتُ حَدِیثٌ بَلَغَنَا عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ. قَالَ: «وَ مَا هُوَ؟»

قُلْتُ: بَلَغَنَا عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّهُ قَالَ مَنِ اکْتَنَی وَ لَیْسَ لَهُ أهْلٌ فَهُوَ أبُو جَعْرٍ».

فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «شَوْهٌ! لَیْسَ هَذَا مِنْ حَدِیثِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ، إنَّا لَنُکَنِّی أوْلَادَنَا فِی صِغَرِهِمْ مَخَافَةَ النَّبَزِ أنْ یَلْحَقَ بِهِمْ».

[145](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ رَفَعَهُ إلَی أبِی جَعْفَرٍ أوْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «هَذَا مُحَمَّدٌ أُذِنَ لَهُمْ فِی التَّسْمِیَةِ بِهِ فَمَنْ أُذِنَ لَهُمْ فِی «یس» یَعْنِی التَّسْمِیَةَ وَ هُوَ اسْمُ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ».

ص:21

[146](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ دَعَا بِصَحِیفَةٍ حِینَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ یُرِیدُ أنْ یَنْهَی عَنْ أسْمَاءٍ یُتَسَمَّی بِهَا فَقُبِضَ وَ لَمْ یُسَمِّهَا مِنْهَا الْحَکَمُ وَ حَکِیمٌ وَ خَالِدٌ وَ مَالِکٌ وَ ذَکَرَ أنَّهَا سِتَّةٌ - أوْ سَبْعَةٌ - مِمَّا لَا یَجُوزُ أنْ یُتَسَمَّی بِهَا».

[147](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ نَهَی عَنْ أرْبَعِ کُنًی عَنْ أبِی عِیسَی وَ عَنْ أبِی الْحَکَمِ وَ عَنْ أبِی مَالِکٍ وَ عَنْ أبِی الْقَاسِمِ إذَا کَانَ الِاسْمُ مُحَمَّداً».

[148](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أبِی إسْحَاقَ - ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ - عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «أصْدَقُ الْأسْمَاءِ مَا سُمِّیَ بِالْعُبُودِیَّةِ وَ أفْضَلُهَا أسْمَاءُ الْأنْبِیَاءِ. إنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَنْ وُلِدَ لَهُ أرْبَعَةُ أوْلَادٍ وَ لَمْ یُسَمِّ أحَدَهُمْ بِاسْمِی فَقَدْ جَفَانِی».

ص:22

مَکَانِی لَا تَأْکُلُ نُفَسَاءُ یَوْمَ تَلِدُ الرُّطَبَ فَیَکُونُ غُلَاماً إلَّا کَانَ حَلِیماً وَ إنْ کَانَتْ جَارِیَةً کَانَتْ حَلِیمَةً».

[152](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أبِی سَعِیدٍ الشَّامِیِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «أطْعِمُوا الْبَرْنِیَّ نِسَاءَکُمْ فِی نِفَاسِهِنَّ تَحْلُمْ أوْلَادُکُمْ».

[155](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَلْیُؤذِّنْ فِی أُذُنِهِ الْیُمْنَی بِأذَانِ الصَّلَاةِ وَ لْیُقِمْ فِی الْیُسْرَی فَإنَّهَا عِصْمَةٌ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ».

وَ عَسُرَتْ عَلَیْهِ الْأُخْرَی فَقَالَ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: قَدْ عَسُرَتْ عَلَیَّ الْأُخْرَی فَتَصَدَّقْ بِثَمَنِهَا. فَقَالَ: «لَا، اطْلُبْهَا حَتَّی تَقْدِرَ عَلَیْهَا فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ إهْرَاقَ الدِّمَاءِ وَ إطْعَامَ الطَّعَامِ».

سَمَاعَةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «الصَّبِیُّ یُعَقُّ عَنْهُ وَ یُحْلَقُ رَأْسُهُ وَ هُوَ ابْنُ سَبْعَةِ أیَّامٍ وَ یُوزَنُ شَعْرُهُ وَ یُتَصَدَّقُ عَنْهُ بِوَزْنِ شَعْرِهِ ذَهَباً أوْ فِضَّةً وَ یُطْعَمُ الْقَابِلَةَ الرِّجْلُ وَ الْوَرِکُ».

وَ قَالَ: «الْعَقِیقَةُ بَدَنَةٌ أوْ شَاةٌ».

[166](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا وُلِدَ لَکَ غُلَامٌ أوْ جَارِیَةٌ فَعُقَّ عَنْهُ یَوْمَ السَّابِعِ شَاةً أوْ جَزُوراً وَ کُلْ مِنْهَا وَ أطْعِمْ وَ سَمِّ وَ احْلِقْ رَأْسَهُ یَوْمَ السَّابِعِ وَ تَصَدَّقْ بِوَزْنِ شَعْرِهِ ذَهَباً أوْ فِضَّةً وَ أعْطِ الْقَابِلَةَ طَائِفَةً مِنْ ذَلِکَ فَأیَّ ذَلِکَ فَعَلْتَ فَقَدْ أجْزَأکَ».

[167](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ آدَمَ عَنِ الْکَاهِلِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْعَقِیقَةُ یَوْمَ السَّابِعِ وَ یُعْطَی الْقَابِلَةَ الرِّجْلُ مَعَ الْوَرِکِ وَ لَا یُکْسَرُ الْعَظْمُ».

إبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «تَقُولُ عَلَی الْعَقِیقَةِ إذَا عَقَقْتَ:

بِسْمِ اللهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ عَقِیقَةٌ عَنْ فُلَانٍ لَحْمُهَا بِلَحْمِهِ وَ دَمُهَا بِدَمِهِ وَ عَظْمُهَا بِعَظْمِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ وِقَاءً لآِلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ».

[169](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا ذَبَحْتَ فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ وَ بِاللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ اللهُ أکْبَرُ إیمَاناً بِاللَّهِ وَ ثَنَاءً عَلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَ الْعِصْمَةَ لِأمْرِهِ وَ الشُّکْرَ لِرِزْقِهِ وَ الْمَعْرِفَةَ بِفَضْلِهِ عَلَیْنَا أهْلَ الْبَیْتِ.

فَإنْ کَانَ ذَکَراً فَقُلِ: اللَّهُمَّ إنَّکَ وَهَبْتَ لَنَا ذَکَراً وَ أنْتَ أعْلَمُ بِمَا وَهَبْتَ وَ مِنْکَ مَا أَعْطَیْتَ وَ کُلُّ مَا صَنَعْنَا فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا عَلَی سُنَّتِکَ وَ سُنَّةِ نَبِیِّکَ وَ رَسُولِکَ ص وَ اخْسَأْ عَنَّا الشَّیْطَانَ الرَّجِیمَ لَکَ سُفِکَتِ الدِّمَاءُ لَا شَرِیکَ لَکَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ».

[170](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ آدَمَ عَنِ الْکَاهِلِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «فِی الْعَقِیقَةِ إذَا ذَبَحْتَ تَقُولُ: وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَ الْأرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ مَا أنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ إنَّ صَلَاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیَایَ وَ مَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ لَا شَرِیکَ لَهُ اللَّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ».

ص:29

[174](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَاصِمٍ الْکُوزِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَذْکُرُ عَنْ أبِیهِ: «أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ بِکَبْشٍ وَ عَنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ بِکَبْشٍ وَ أعْطَی الْقَابِلَةَ شَیْئاً وَ حَلَقَ رُءُوسَهُمَا یَوْمَ سَابِعِهِمَا وَ وَزَنَ شَعْرَهُمَا فَتَصَدَّقَ بِوَزْنِهِ فِضَّةً».

قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: یُؤْخَذُ الدَّمُ فَیُلَطَّخُ بِهِ رَأْسُ الصَّبِیِّ؟ فَقَالَ: «ذَاکَ شِرْکٌ».

فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللهِ شِرْکٌ؟ فَقَالَ: «لَوْ لَمْ یَکُنْ ذَاکَ شِرْکاً فَإنَّهُ کَانَ یُعْمَلُ فِی الْجَاهِلِیَّةِ وَ نُهِیَ عَنْهُ فِی الْإسْلَامِ».

[175](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْعَقِیقَةِ وَ الْحَلْقِ وَ التَّسْمِیَةِ بِأیِّهَا یُبْدَأُ؟ قَالَ:

«یُصْنَعُ ذَلِکَ کُلُّهُ فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ یُحْلَقُ وَ یُذْبَحُ وَ یُسَمَّی».

ثُمَّ ذَکَرَ مَا صَنَعَتْ فَاطِمَةُ عَلَیْهَا السَّلامُ لِوُلْدِهَا ثُمَّ قَالَ: «یُوزَنُ الشَّعْرُ وَ یُتَصَدَّقُ بِوَزْنِهِ فِضَّةً».

[176](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:

ص:31

سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ التَّهْنِئَةِ بِالْوَلَدِ مَتَی؟ فَقَالَ: إنَّهُ قَالَ: «لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ بِالتَّهْنِئَةِ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فِی الْیَوْمِ السَّابِعِ وَ أمَرَهُ أنْ یُسَمِّیَهُ وَ یُکَنِّیَهُ وَ یَحْلِقَ رَأْسَهُ وَ یَعُقَّ عَنْهُ وَ یَثْقُبَ أُذُنَهُ وَ کَذَلِکَ کَانَ حِینَ وُلِدَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ السَّلامُ أتَاهُ فِی الْیَوْمِ السَّابِعِ فَأمَرَهُ بِمِثْلِ ذَلِکَ».

قَالَ: «وَ کَانَ لَهُمَا ذُؤابَتَانِ فِی الْقَرْنِ الْأیْسَرِ وَ کَانَ الثَّقْبُ فِی الْأُذُنِ الْیُمْنَی فِی شَحْمَةِ الْأُذُنِ وَ فِی الْیُسْرَی فِی أعْلَی الْأُذُنِ فَالْقُرْطُ فِی الْیُمْنَی وَ الشَّنْفُ فِی الْیُسْرَی».

[179](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: طَهِّرُوا أوْلَادَکُمْ یَوْمَ السَّابِعِ فَإنَّهُ أطْیَبُ وَ أطْهَرُ وَ أسْرَعُ لِنَبَاتِ اللحْمِ وَ إنَّ الْأرْضَ تَنْجَسُ مِنْ بَوْلِ الْأغْلَفِ أرْبَعِینَ صَبَاحاً».

[180](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مِنَ الْحَنِیفِیَّةِ الْخِتَانُ».

[181](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْمَوْلُودُ یُعَقُّ عَنْهُ وَ یُخْتَنُ لِسَبْعَةِ أیَّامٍ».

[182](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إذَا أسْلَمَ الرَّجُلُ اخْتَتَنَ وَ لَوْ بَلَغَ ثَمَانِینَ».

[183](5) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرِ، قَالَ:] رُوِیَ عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَکِیمٍ الْأزْدِیِّ عَنْ أبِی

ص:33

عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الصَّبِیِّ إذَا خُتِنَ قَالَ: «یَقُولُ: اللَّهُمَّ هَذِهِ سُنَّتُکَ وَ سُنَّةُ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اتِّبَاعٌ مِنَّا لَکَ وَ لِنَبِیِّکَ بِمَشِیَّتِکَ وَ بِإرَادَتِکَ وَ قَضَائِکَ لِأمْرٍ أنْتَ أرَدْتَهُ وَ قَضَاءٍ حَتَمْتَهُ وَ أمْرٍ أنْفَذْتَهُ، فَأذَقْتَهُ حَرَّ الْحَدِیدِ فِی خِتَانِهِ وَ حِجَامَتِهِ لِأمْرٍ أنْتَ أعْرَفُ بِهِ مِنِّی، اللَّهُمَّ فَطَهِّرْهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَ زِدْ فِی عُمُرِهِ وَ ادْفَعِ الآْفَاتِ عَنْ بَدَنِهِ وَ الْأوْجَاعَ عَنْ جِسْمِهِ، وَ زِدْهُ مِنَ الْغِنَی وَ ادْفَعْ عَنْهُ الْفَقْرَ، فَإنَّکَ تَعْلَمُ وَ لَا نَعْلَمُ».

وَ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أیُّ رَجُلٍ لَمْ یَقُلْهَا عِنْدَ خِتَانِ وَلَدِهِ فَلْیَقُلْهَا عَلَیْهِ مِنْ قَبْلِ أنْ یَحْتَلِمَ، فَإنْ قَالَهَا کُفِیَ حَرَّ الْحَدِیدِ مِنْ قَتْلٍ أوْ غَیْرِهِ».

[186](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَمَّا هَاجَرْنَ النِّسَاءُ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ هَاجَرَتْ فِیهِنَّ امْرَأةٌ یُقَالُ لَهَا: «أُمُّ حَبِیبٍ» وَ کَانَتْ خَافِضَةً تَخْفِضُ الْجَوَارِیَ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ قَالَ لَهَا:

یَا أُمَّ حَبِیبٍ الْعَمَلُ الَّذِی کَانَ فِی یَدِکِ هُوَ فِی یَدِکِ الْیَوْمَ قَالَتْ: نَعَمْ یَا رَسُولَ اللهِ إلَّا أنْ یَکُونَ حَرَاماً فَتَنْهَانِی عَنْهُ. قَالَ: لَا، بَلْ حَلَالٌ فَادْنِی مِنِّی حَتَّی أُعَلِّمَکِ. قَالَتْ: فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ: یَا أُمَّ حَبِیبٍ إذَا أنْتِ فَعَلْتِ فَلَا تَنْهَکِی أیْ لَا تَسْتَأْصِلِی وَ أشِمِّی فَإنَّهُ أشْرَقُ لِلْوَجْهِ وَ أحْظَی عِنْدَ الزَّوْجِ».

[187](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ مُحَمَّدِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی قَوْلِ سَارَةَ: اللَّهُمَّ لَا تُؤاخِذْنِی بِمَا صَنَعْتُ بِهَاجَرَ. -: «أنَّهَا کَانَتْ خَفَضَتْهَا فَجَرَتِ السُّنَّةُ بِذَلِکَ».

قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَمْ یَعُقَّ عَنْ وَلَدِهِ حَتَّی کَبِرَ وَ کَانَ غُلَاماً شَابّاً أوْ رَجُلًا قَدْ بَلَغَ؟ قَالَ: «إذَا ضُحِّیَ عَنْهُ أوْ ضَحَّی الْوَلَدُ عَنْ نَفْسِهِ فَقَدْ أجْزَأتْ عَنْهُ عَقِیقَتُهُ».

وَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: الْمَوْلُودُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِیقَتِهِ فَکَّهُ أبَوَاهُ أوْ تَرَکَاهُ».

وَ لَهُ قَنَازِعُ فَأبَی أنْ یَدْعُوَ لَهُ وَ أمَرَ بِحَلْقِ رَأْسِهِ وَ أمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ بِحَلْقِ شَعْرِ الْبَطْنِ».

أُرْضِعُهُ، وَ کَانَ الرَّجُلُ تَدْعُوهُ الْمَرْأةُ فَیَقُولُ: أخَافُ أنْ أُجَامِعَکِ فَأقْتُلَ وَلَدِی.

فَیَدَعُهَا وَ لَایُجَامِعُهَا. فَنَهَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ ذَلِکَ أنْ یُضَارَّ الرَّجُلُ الْمَرْأةَ وَ الْمَرْأةُ الرَّجُلَ.

وَ أمَّا قَوْلُهُ: «وَ عَلَی الْوارِثِ مِثْلُ ذلِکَ (1)» فَإنَّهُ نَهَی أنْ یُضَارَّ بِالصَّبِیِّ أوْ یُضَارَّ أُمُّهُ فِی رَضَاعِهِ وَ لَیْسَ لَهَا أنْ تَأْخُذَ فِی رَضَاعِهِ فَوْقَ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ «فَإِنْ أَرادا فِصالاً عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُرٍ2 » قَبْلَ ذَلِکَ کَانَ حَسَناً وَ الْفِصَالُ هُوَ الْفِطَامُ».

[198](2) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] رَوی سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الرَّضَاعُ وَاحِدٌ وَ عِشْرُونَ شَهْراً فَمَا نَقَصَ فَهُوَ جَوْرٌ عَلَی الصَّبِیِّ».

[199](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی الْمِغْرَاء عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَیْسَ لِلْمَرْأةِ أنْ تَأْخُذَ فِی رَضَاعِ وَلَدِهَا أکْثَرَ مِنْ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ، فَإنْ أرَادَا الْفِصَالَ قَبْلَ ذَلِکَ عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا فَهُوَ حَسَنٌ» وَ الْفِصَالُ الْفِطَامُ.

ص:38

[1100](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الرَّضَاعُ أحَدٌ وَ عِشْرُونَ شَهْراً، فَإنْ نَقَصَ فَهُوَ جَوْرٌ عَلَی الصَّبِیِّ».

فَغَابَتْ بِهِ حِیناً، ثُمَّ إنَّ الرَّجُلَ طَلَبَ وَلَدَهُ مِنَ الظِّئْرِ الَّتِی کَانَ أعْطَاهَا ابْنَهُ إیَّاهَا فَأقَرَّتْ أنَّهَا اسْتَأْجَرَتْهُ وَ أقَرَّتْ بِقَبْضِهَا وَلَدَهُ وَ أنَّهَا کَانَتْ دَفَعَتْهُ إلَی ظِئْرٍ أُخْرَی فَقَالَ: «عَلَیْهَا الدِّیَةُ أوْ تَأْتِی بِهِ».

[1103](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ ظِئْراً فَغَابَتْ بِوَلَدِهِ سِنِینَ، ثُمَّ إنَّهَا جَاءَتْ بِهِ فَأنْکَرَتْهُ أُمُّهُ وَ زَعَمَ أهْلُهَا أنَّهُمْ لَا یَعْرِفُونَهُ، قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهَا شَیْ ءٌ، الظِّئْرُ مَأْمُونَةٌ یَقْبَلُونَهُ».

بْنِ سَالِمٍ وَ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ سَعْدِ بْنِ أبِی خَلَفٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی الْمَرْأةِ یَکُونُ لَهَا الْخَادِمُ قَدْ فَجَرَتْ فَنَحْتَاجُ إلَی لَبَنِهَا؟ - قَالَ: «مُرْهَا فَلْتُحَلِّلْهَا یَطِیبُ اللبَنُ».

[1106](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: لَا تَسْتَرْضِعُوا الْحَمْقَاءَ فَإنَّ اللبَنَ یُعْدِی وَ إنَّ الْغُلَامَ یَنْزِعُ إلَی اللبَنِ».

[1107](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ قَالَ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ یَقُولُ: لَا تَسْتَرْضِعُوا الْحَمْقَاءَ فَإنَّ اللبَنَ یَغْلِبُ الطِّبَاعَ. وَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: لَا تَسْتَرْضِعُوا الْحَمْقَاءَ فَإنَّ الْوَلَدَ یَشِبُّ عَلَیْهِ».

[1108](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْهَیْثَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: قَالَ لِی أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «اَسْتَرْضِعْ لِوَلَدِکَ بِلَبَنِ الْحِسَانِ، وَ إیَّاکَ وَ الْقِبَاحَ، فَإنَّ اللبَنَ قَدْ یُعْدِی».

ص:41

[1109](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ رِبْعِیٍّ عَنْ فُضَیْلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «عَلَیْکُمْ بِالْوُضَّاءِ مِنَ الظُّؤْرَةِ، فَإنَّ اللبَنَ یُعْدِی».

[1110](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ دَفَعَ وَلَدَهُ إلَی ظِئْرٍ یَهُودِیَّةٍ أوْ نَصْرَانِیَّةٍ أوْ مَجُوسِیَّةٍ تُرْضِعُهُ فِی بَیْتِهَا أوْ تُرْضِعُهُ فِی بَیْتِهِ؟ قَالَ: «تُرْضِعُهُ لَکَ الْیَهُودِیَّةُ أوِ النَّصْرَانِیَّةُ فِی بَیْتِکَ وَ تَمْنَعُهَا مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ مَا لَا یَحِلُّ مِثْلَ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ، وَ لَا یَذْهَبْنَ بِوَلَدِکَ إلَی بُیُوتِهِنَّ، وَ الزَّانِیَةُ لَا تُرْضِعُ وَلَدَکَ فَإنَّهُ لَا یَحِلُّ لَکَ، وَ الْمَجُوسِیَّةُ لَا تُرْضِعُ لَکَ وَلَدَکَ إلَّا أنْ تُضْطَرَّ إلَیْهَا».

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَمَّنْ ذَکَرَهُ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُطَلِّقُ امْرَأتَهُ وَ بَیْنَهُمَا وَلَدٌ أیُّهُمَا أحَقُّ بِالْوَلَدِ: «قَالَ الْمَرْأةُ أحَقُّ بِالْوَلَدِ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ».

[1112](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ امْرَأةٍ حُرَّةٍ نَکَحَتْ عَبْداً فَأوْلَدَهَا أوْلَاداً ثُمَّ إنَّهُ طَلَّقَهَا فَلَمْ تُقِمْ مَعَ وُلْدِهَا وَ تَزَوَّجَتْ فَلَمَّا بَلَغَ الْعَبْدَ أنَّهَا تَزَوَّجَتْ أرَادَ أنْ یَأْخُذَ وُلْدَهَا مِنْهَا وَ قَالَ: أنَا أحَقُّ بِهِمْ مِنْکِ إذْ تَزَوَّجْتِ قَالَ: فَقَالَ: «لَیْسَ لِلْعَبْدِ أنْ یَأْخُذَ مِنْهَا وُلْدَهَا وَ إنْ تَزَوَّجَتْ حَتَّی یُعْتَقَ هِیَ أحَقُّ بِوُلْدِهَا مِنْهُ مَا دَامَ مَمْلُوکاً، فَإذَا أُعْتِقَ فَهُوَ أحَقُّ بِهِمْ مِنْهَا».

[1113](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ امْرَأةٍ نَکَحَتْ عَبْداً فَأوْلَدَهَا أوْلَاداً ثُمَّ إنَّهُ طَلَّقَهَا فَلَمْ تُقِمْ مَعَ وُلْدِهَا وَ تَزَوَّجَتْ فَلَمَّا بَلَغَ الْعَبْدَ أنَّهَا تَزَوَّجَتْ أرَادَ أنْ یَأْخُذَ وُلْدَهَا مِنْهَا، فَقَالَ: أنَا أحَقُّ بِهِمْ مِنْکِ إذْ تَزَوَّجْتِ؟ فَقَالَ: «لَیْسَ لِلْعَبْدِ أنْ یَأْخُذَ مِنْهَا وُلْدَهَا مَا دَامَ مَمْلُوکاً، وَ إذَا أُعْتِقَ فَهُوَ أحَقُّ بِهِمْ مِنْهَا».

ص:43

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَنْ یُونُسَ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «أمْهِلْ صَبِیَّکَ حَتَّی یَأْتِیَ لَهُ سِتُّ سِنِینَ ثُمَّ ضُمَّهُ إلَیْکَ سَبْعَ سِنِینَ فَأدِّبْهُ بِأدَبِکَ فَإنْ قَبِلَ وَ صَلَحَ وَ إلَّا فَخَلِّ عَنْهُ».

[1119](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «بَادِرُوا أوْلَادَکُمْ بِالْحَدِیثِ قَبْلَ أنْ یَسْبِقَکُمْ إلَیْهِمُ الْمُرْجِئَةُ».

[1120](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «یُفَرَّقُ بَیْنَ الْغِلْمَانِ وَ النِّسَاءِ فِی الْمَضَاجِعِ إذَا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِینَ».

[1121](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّا نَأْمُرُ الصِّبْیَانَ أنْ یَجْمَعُوا بَیْنَ الصَّلَاتَیْنِ الْأُولَی وَ الْعَصْرِ وَ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الآْخِرَةِ مَا دَامُوا عَلَی وُضُوءٍ قَبْلَ أنْ یَشْتَغِلُوا».

[1122](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ

ص:45

إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوی عَبْدُ اللهِ بْنُ مَیْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: الصَّبِیُّ وَ الصَّبِیُّ وَ الصَّبِیُّ، وَ الصَّبِیَّةُ وَ الصَّبِیَّةُ وَ الصَّبِیَّةُ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمْ فِی الْمَضَاجِعِ لِعَشْرِ سِنِینَ».

النَّاسُ: هَلْ حَدَثَ فِی الصَّلَاةِ حَدَثٌ؟ قَالَ: وَ مَا ذَاکَ؟ قَالُوا: خَفَّفْتَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأخِیرَتَیْنِ. فَقَالَ لَهُمْ: أمَا سَمِعْتُمْ صُرَاخَ الصَّبِیِّ».

[1126](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی خَالِدٍ الْوَاسِطِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: یَلْزَمُ الْوَالِدَیْنِ مِنَ الْعُقُوقِ لِوَلَدِهِمَا مَا یَلْزَمُ الْوَلَدَ لَهُمَا مِنْ عُقُوقِهِمَا».

[1127](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: یَلْزَمُ الْوَالِدَیْنِ مِنَ الْعُقُوقِ لِوَلَدِهِمَا إذَا کَانَ الْوَلَدُ صَالِحاً مَا یَلْزَمُ الْوَلَدَ لَهُمَا».

[1129](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ اللهَ لَیَرْحَمُ الْعَبْدَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ».

[1130](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: رَحِمَ اللهُ مَنْ أعَانَ وَلَدَهُ عَلَی بِرِّهِ». قَالَ: قُلْتُ: کَیْفَ یُعِینُهُ عَلَی بِرِّهِ؟ قَالَ:

«یَقْبَلُ مَیْسُورَهُ وَ یَتَجَاوَزُ عَنْ مَعْسُورِهِ وَ لَا یُرْهِقُهُ وَ لَا یَخْرَقُ بِهِ فَلَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أنْ یَصِیرَ فِی حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الْکُفْرِ إلَّا أنْ یَدْخُلَ فِی عُقُوقٍ أوْ قَطِیعَةِ رَحِمٍ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: الْجَنَّةُ طَیِّبَةٌ طَیَّبَهَا اللهُ وَ طَیَّبَ رِیحَهَا یُوجَدُ رِیحُهَا مِنْ مَسِیرَةِ ألْفَیْ عَامٍ وَ لَا یَجِدُ رِیحَ الْجَنَّةِ عَاقٌّ وَ لَا قَاطِعُ رَحِمٍ وَ لَا مُرْخِی الْإزَارِ خُیَلَاءَ».

[1131](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ کُلَیْبٍ الصَّیْدَاوِیِّ قَالَ: قَالَ لِی أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«إذَا وَعَدْتُمُ الصِّبْیَانَ فَفُوا لَهُمْ فَإنَّهُمْ یَرَوْنَ أنَّکُمُ الَّذِینَ تَرْزُقُونَهُمْ إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیْسَ یَغْضَبُ لِشَیْ ءٍ کَغَضَبِهِ لِلنِّسَاءِ وَ الصِّبْیَانِ».

ص:48

[1132](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: اخْتِنُوا الصِّبْیَانَ وَ ارْحَمُوهُمْ، وَ إذَا وَعَدْتُمُوهُمْ شَیْئاً فَفُوا لَهُمْ، فَإنَّهُمْ لَا یَرَوْنَ إلَّا أنَّکُمْ تَرْزُقُونَهُمْ».

ص:50

ص:52

[1137](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَا مِنْ شَیْ ءٍ مِمَّا أحَلَّهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ أبْغَضَ إلَیْهِ مِنَ الطَّلَاقِ وَ إنَّ اللهَ یُبْغِضُ الْمِطْلَاقَ الذَّوَّاقَ».

قَالَ: «وَ جَاءَ رَجُلٌ إلَی أمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: یَا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ! إنِّی طَلَّقْتُ امْرَأتِی. قَالَ: ألَکَ بَیِّنَةٌ؟. قَالَ: لَا. فَقَالَ: اعْزُبْ».

[1144](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ سَعِیدٍ الْأعْرَجِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأتَهُ ثَلَاثاً - وَ هِیَ حَائِضٌ - فَسَألَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فَأمَرَهُ أنْ یُرَاجِعَهَا».

فَقُلْتُ: إنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ: إنَّمَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً - وَ هِیَ حَائِضٌ - فَقَالَ: «فَلِأیِّ شَیْ ءٍ سَألَ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ إذَا کَانَ هُوَ أمْلَکَ بِرَجْعَتِهَا؟ کَذَبُوا وَ لَکِنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثاً فَأمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ أنْ یُرَاجِعَهَا. ثُمَّ قَالَ: إنْ شِئْتَ فَطَلِّقْ وَ إنْ شِئْتَ فَأمْسِکْ».

[1145](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُکَیْرِ بْنِ أعْیَنَ وَ بُرَیْدٍ وَ فُضَیْلٍ وَ إسْمَاعِیلَ الْأزْرَقِ وَ مَعْمَرِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِمَا السَّلامُ أنَّهُمَا قَالَا: «إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ فِی دَمِ النِّفَاسِ أوْ طَلَّقَهَا بَعْدَ مَا یَمَسُّهَا فَلَیْسَ طَلَاقُهُ إیَّاهَا بِطَلَاقٍ وَ إنْ طَلَّقَهَا فِی اسْتِقْبَالِ عِدَّتِهَا طَاهِراً مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ وَ لَمْ یُشْهِدْ عَلَی ذَلِکَ رَجُلَیْنِ عَدْلَیْنِ فَلَیْسَ طَلَاقُهُ إیَّاهَا بِطَلَاقٍ».

ص:56

[1146](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ طَلَّقَ امْرَأتَهُ ثَلَاثاً فِی مَجْلِسٍ - وَ هِیَ حَائِضٌ - فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ وَ قَدْ رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ طَلَاقَ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ إذَا طَلَّقَ امْرَأتَهُ ثَلَاثاً - وَ هِیَ حَائِضٌ - فَأبْطَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ ذَلِکَ الطَّلَاقَ».

وَ قَالَ: «کُلُّ شَیْ ءٍ خَالَفَ کِتَابَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَهُوَ رَدٌّ إلَی کِتَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَالَ: لَا طَلَاقَ إلَّا فِی عِدَّةٍ».

[1147](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ بُکَیْرٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کُلُّ طَلَاقٍ لِغَیْرِ الْعِدَّةِ فَلَیْسَ بِطَلَاقٍ أنْ یُطَلِّقَهَا - وَ هِیَ حَائِضٌ أوْ فِی دَمِ نِفَاسِهَا أوْ بَعْدَ مَا یَغْشَاهَا قَبْلَ أنْ تَحِیضَ - فَلَیْسَ طَلَاقُهَا بِطَلَاقٍ فَإنْ طَلَّقَهَا لِلْعِدَّةِ أکْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ فَلَیْسَ الْفَضْلُ عَلَی الْوَاحِدَةِ بِطَلَاقٍ وَ إنْ طَلَّقَهَا لِلْعِدَّةِ بِغَیْرِ شَاهِدَیْ عَدْلٍ فَلَیْسَ طَلَاقُهُ بِطَلَاقٍ وَ لَا تَجُوزُ فِیهِ شَهَادَةُ النِّسَاءِ».

[1148](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَهُ إذْ مَرَّ بِهِ نَافِعٌ مَوْلَی ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنْتَ الَّذِی تَزْعُمُ أنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأتَهُ وَاحِدَةً - وَ هِیَ حَائِضٌ - فَأمَرَ رَسُولُ اللهِ عُمَرَ أنْ یَأْمُرَهُ أنْ یُرَاجِعَهَا؟»

ص:57

قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ لَهُ: «کَذَبْتَ وَ اللهِ الَّذِی لَا إلَهَ إلَّا هُوَ عَلَی ابْنِ عُمَرَ أنَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ یَقُولُ: طَلَّقْتُهَا عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ ثَلَاثاً فَرَدَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ عَلَیَّ وَ أمْسَکْتُهَا بَعْدَ الطَّلَاقِ. فَاتَّقِ اللهَ یَا نَافِعُ! وَ لَا تَرْوِ عَلَی ابْنِ عُمَرَ الْبَاطِلَ».

تَمْضِیَ أقْرَاءُهَا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ إنْ شَاءَتْ نَکَحَتْهُ وَ إنْ شَاءَتْ فَلَا وَ إنْ أرَادَ أنْ یُرَاجِعَهَا أشْهَدَ عَلَی رَجْعَتِهَا قَبْلَ أنْ تَمْضِیَ أقْرَاءُهَا فَتَکُونُ عِنْدَهُ عَلَی التَّطْلِیقَةِ الْمَاضِیَةِ».

قَالَ: وَ قَالَ أبُو بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «اَلطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسانٍ (1)» التَّطْلِیقَةُ الثَّانِیَةُ التَّسْرِیحُ بِإحْسَانٍ».

[1158](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «کُلُّ طَلَاقٍ لَا یَکُونُ عَلَی السُّنَّةِ أوْ طَلَاقٍ عَلَی الْعِدَّةِ فَلَیْسَ بِشَیْ ءٍ». قَالَ زُرَارَةُ: فَقُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍعَلَیْهِ السَّلامُ:

فَسِّرْ لِی طَلَاقَ السُّنَّةِ وَ طَلَاقَ الْعِدَّةِ. فَقَالَ:

«أمَّا طَلَاقُ السُّنَّةِ فَإذَا أرَادَ الرَّجُلُ أنْ یُطَلِّقَ امْرَأتَهُ فَلْیَنْتَظِرْ بِهَا حَتَّی تَطْمَثَ وَ تَطْهُرَ فَإذَا خَرَجَتْ مِنْ طَمْثِهَا طَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ وَ یُشْهِدُ شَاهِدَیْنِ عَلَی ذَلِکَ ثُمَّ یَدَعُهَا حَتَّی تَطْمَثَ طَمْثَتَیْنِ فَتَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا بِثَلَاثِ حِیَضٍ وَ قَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ یَکُونُ خَاطِباً مِنَ الْخُطَّابِ إنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْهُ وَ إنْ شَاءَتْ لَمْ تَتَزَوَّجْهُ وَ عَلَیْهِ نَفَقَتُهَا وَ السُّکْنَی مَا دَامَتْ فِی عِدَّتِهَا وَ هُمَا یَتَوَارَثَانِ حَتَّی تَنْقَضِیَ الْعِدَّةُ».

قَالَ: «وَ أمَّا طَلَاقُ الْعِدَّةِ الَّذِی قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا

ص:61

اَلْعِدَّةَ (1)» فَإذَا أرَادَ الرَّجُلُ مِنْکُمْ أنْ یُطَلِّقَ امْرَأتَهُ طَلَاقَ الْعِدَّةِ فَلْیَنْتَظِرْ بِهَا حَتَّی تَحِیضَ وَ تَخْرُجَ مِنْ حَیْضِهَا ثُمَّ یُطَلِّقُهَا تَطْلِیقَةً مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ وَ یُشْهِدُ شَاهِدَیْنِ عَدْلَیْنِ وَ یُرَاجِعُهَا مِنْ یَوْمِهِ ذَلِکَ إنْ أحَبَّ أوْ بَعْدَ ذَلِکَ بِأیَّامٍ أوْ قَبْلَ أنْ تَحِیضَ وَ یُشْهِدُ عَلَی رَجْعَتِهَا وَ یُوَاقِعُهَا وَ یَکُونُ مَعَهَا حَتَّی تَحِیضَ فَإذَا حَاضَتْ وَ خَرَجَتْ مِنْ حَیْضِهَا طَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً أُخْرَی مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ وَ یُشْهِدُ عَلَی ذَلِکَ ثُمَّ یُرَاجِعُهَا أیْضاً مَتَی شَاءَ قَبْلَ أنْ تَحِیضَ وَ یُشْهِدُ عَلَی رَجْعَتِهَا وَ یُوَاقِعُهَا وَ تَکُونُ مَعَهُ إلَی أنْ تَحِیضَ الْحَیْضَةَ الثَّالِثَةَ فَإذَا خَرَجَتْ مِنْ حَیْضَتِهَا الثَّالِثَةِ طَلَّقَهَا التَّطْلِیقَةَ الثَّالِثَةَ بِغَیْرِ جِمَاعٍ وَ یُشْهِدُ عَلَی ذَلِکَ فَإذَا فَعَلَ ذَلِکَ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ».

قِیلَ لَهُ: فَإنْ کَانَتْ مِمَّنْ لَا تَحِیضُ. فَقَالَ: «مِثْلُ هَذِهِ تُطَلَّقُ طَلَاقَ السُّنَّةِ».

[1160](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «أُحِبُّ لِلرَّجُلِ الْفَقِیهِ إذَا أرَادَ أنْ یُطَلِّقَ امْرَأتَهُ أنْ یُطَلِّقَهَا طَلَاقَ السُّنَّةِ». قَالَ ثُمَّ قَالَ: «وَ هُوَ الَّذِی قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «لَعَلَّ اللّهَ یُحْدِثُ بَعْدَ ذلِکَ أَمْراً3 » یَعْنِی: بَعْدَ الطَّلَاقِ وَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ التَّزْوِیجَ لَهُمَا مِنْ قَبْلِ أنْ تَزَوَّجَ زَوْجاً غَیْرَهُ».

قَالَ: «وَ مَا أعْدَلَهُ وَ أوْسَعَهُ لَهُمَا جَمِیعاً أنْ یُطَلِّقَهَا عَلَی طُهْرٍ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ تَطْلِیقَةً بِشُهُودٍ ثُمَّ یَدَعَهَا حَتَّی یَخْلُوَ أجَلُهَا ثَلَاثَةَ أشْهُرٍ أوْ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ثُمَّ یَکُونَ خَاطِباً مِنَ الْخُطَّابِ».

ص:62

[1162](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ أوْ غَیْرِهِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ طَلَاقِ السُّنَّةِ؟ قَالَ: «طَلَاقُ السُّنَّةِ إذَا أرَادَ الرَّجُلُ أنْ یُطَلِّقَ امْرَأتَهُ یَدَعُهَا إنْ کَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا حَتَّی تَحِیضَ ثُمَّ تَطْهُرَ فَإذَا طَهُرَتْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً بِشَهَادَةِ شَاهِدَیْنِ ثُمَّ یَتْرُکُهَا حَتَّی تَعْتَدَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ فَإذَا مَضَتْ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ وَ کَانَ زَوْجُهَا خَاطِباً مِنَ الْخُطَّابِ إنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْهُ وَ إنْ شَاءَتْ لَمْ تَفْعَلْ.

فَإنْ تَزَوَّجَهَا بِمَهْرٍ جَدِیدٍ کَانَتْ عِنْدَهُ عَلَی اثْنَتَیْنِ بَاقِیَتَیْنِ وَ قَدْ مَضَتِ الْوَاحِدَةُ فَإنْ هُوَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً أُخْرَی عَلَی طُهْرٍ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ بِشَهَادَةِ شَاهِدَیْنِ ثُمَّ تَرَکَهَا حَتَّی تَمْضِیَ أقْرَاؤُهَا، فَإذَا مَضَتْ أقْرَاؤُهَا مِنْ قَبْلِ أنْ یُرَاجِعَهَا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِاثْنَتَیْنِ وَ مَلَکَتْ أمْرَهَا وَ حَلَّتْ لِلْأزْوَاجِ وَ کَانَ زَوْجُهَا خَاطِباً مِنَ الْخُطَّابِ إنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْهُ وَ إنْ شَاءَتْ لَمْ تَفْعَلْ، فَإنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا تَزْوِیجاً جَدِیداً بِمَهْرٍ جَدِیدٍ کَانَتْ مَعَهُ بِوَاحِدَةٍ بَاقِیَةٍ وَ قَدْ مَضَتِ اثْنَتَانِ. فَإنْ أرَادَ أنْ یُطَلِّقَهَا طَلَاقاً لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ تَرَکَهَا حَتَّی إذَا حَاضَتْ وَ طَهُرَتْ أشْهَدَ عَلَی طَلَاقِهَا تَطْلِیقَةً وَاحِدَةً ثُمَّ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ.

وَ أمَّا طَلَاقُ الرَّجْعَةِ فَأنْ یَدَعَهَا حَتَّی تَحِیضَ وَ تَطْهُرَ ثُمَّ یُطَلِّقَهَا بِشَهَادَةِ شَاهِدَیْنِ ثُمَّ یُرَاجِعَهَا وَ یُوَاقِعَهَا ثُمَّ یَنْتَظِرَ بِهَا الطُّهْرَ، فَإذَا حَاضَتْ وَ طَهُرَتْ أشْهَدَ شَاهِدَیْنِ عَلَی تَطْلِیقَةٍ أُخْرَی ثُمَّ یُرَاجِعُهَا وَ یُوَاقِعُهَا ثُمَّ یَنْتَظِرُ بِهَا الطُّهْرَ،

ص:63

فَإذَا حَاضَتْ وَ طَهُرَتْ أشْهَدَ شَاهِدَیْنِ عَلَی التَّطْلِیقَةِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ لَا تَحِلُّ لَهُ أبَداً حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ، وَ عَلَیْهَا أنْ تَعْتَدَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ مِنْ یَوْمَ طَلَّقَهَا التَّطْلِیقَةَ الثَّالِثَةَ، فَإنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً عَلَی طُهْرٍ بِشُهُودٍ ثُمَّ انْتَظَرَ بِهَا حَتَّی تَحِیضَ وَ تَطْهُرَ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أنْ یُرَاجِعَهَا لَمْ یَکُنْ طَلَاقُهُ الثَّانِیَةُ طَلَاقاً لِأنَّهُ طَلَّقَ طَالِقاً لِأنَّهُ إذَا کَانَتِ الْمَرْأةُ مُطَلَّقَةً مِنْ زَوْجِهَا کَانَتْ خَارِجَةً مِنْ مِلْکِهِ حَتَّی یُرَاجِعَهَا، فَإذَا رَاجَعَهَا صَارَتْ فِی مِلْکِهِ مَا لَمْ یُطَلِّقِ التَّطْلِیقَةَ الثَّالِثَةَ

فَإذَا طَلَّقَهَا التَّطْلِیقَةَ الثَّالِثَةَ فَقَدْ خَرَجَ مِلْکُ الرَّجْعَةِ مِنْ یَدِهِ، فَإنْ طَلَّقَهَا عَلَی طُهْرٍ بِشُهُودٍ ثُمَّ رَاجَعَهَا وَ انْتَظَرَ بِهَا الطُّهْرَ مِنْ غَیْرِ مُوَاقَعَةٍ فَحَاضَتْ وَ طَهُرَتْ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أنْ یُدَنِّسَهَا بِمُوَاقَعَةٍ بَعْدَ الرَّجْعَةِ لَمْ یَکُنْ طَلَاقُهُ لَهَا طَلَاقاً لِأنَّهُ طَلَّقَهَا التَّطْلِیقَةَ الثَّانِیَةَ فِی طُهْرِ الْأُولَی وَ لَایُنْقَضُ الطُّهْرُ إلَّا بِمُوَاقَعَةٍ بَعْدَ الرَّجْعَةِ وَ کَذَلِکَ لَا تَکُونُ التَّطْلِیقَةُ الثَّالِثَةُ إلَّا بِمُرَاجَعَةٍ وَ مُوَاقَعَةٍ بَعْدَ الْمُرَاجَعَةِ ثُمَّ حَیْضٍ وَ طُهْرٍ بَعْدَ الْحَیْضِ ثُمَّ طَلَاقٍ بِشُهُودٍ حَتَّی یَکُونَ لِکُلِّ تَطْلِیقَةٍ طُهْرٌ مِنْ تَدْنِیسِ الْمُوَاقَعَةِ بِشُهُودٍ».

[1163](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ طَلَاقِ السُّنَّةِ کَیْفَ یُطَلِّقُ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ؟ فَقَالَ: «یُطَلِّقُهَا فِی طُهْرٍ قَبْلَ عِدَّتِهَا مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ بِشُهُودٍ فَإنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ تَرَکَهَا حَتَّی یَخْلُوَ أجَلُهَا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ وَ إنْ رَاجَعَهَا فَهِیَ عِنْدَهُ عَلَی تَطْلِیقَةٍ مَاضِیَةٍ وَ بَقِیَ

ص:64

تَطْلِیقَتَانِ فَإنْ طَلَّقَهَا الثَّانِیَةَ وَ تَرَکَهَا حَتَّی یَخْلُوَ أجَلُهَا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ إنْ هُوَ أشْهَدَ عَلَی رَجْعَتِهَا قَبْلَ أنْ یَخْلُوَ أجَلُهَا فَهِیَ عِنْدَهُ عَلَی تَطْلِیقَتَیْنِ مَاضِیَتَیْنِ وَ بَقِیَتْ وَاحِدَةٌ فَإنْ طَلَّقَهَا الثَّالِثَةَ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ وَ هِیَ تَرِثُ وَ تُورَثُ مَا کَانَ لَهُ عَلَیْهَا رَجْعَةٌ مِنَ التَّطْلِیقَتَیْنِ الْأوَّلَتَیْنِ».

[1164](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَهُ بَعْدَ مَا غَشِیَهَا بِشَهَادَةِ عَدْلَیْنِ؟ فَقَالَ: «لَیْسَ هَذَا بِطَلَاقٍ».

فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ کَیْفَ! طَلَاقُ السُّنَّةِ؟ فَقَالَ: «یُطَلِّقُهَا إذَا طَهُرَتْ مِنْ حَیْضِهَا قَبْلَ أنْ یَغْشَاهَا بِشَاهِدَیْنِ عَدْلَیْنِ کَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ فَإنْ خَالَفَ ذَلِکَ رُدَّ إلَی کِتَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

فَقُلْتُ لَهُ: فَإنْ طَلَّقَ عَلَی طُهْرٍ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ بِشَاهِدٍ وَ امْرَأتَیْنِ؟ فَقَالَ: «لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِی الطَّلَاقِ وَ قَدْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ مَعَ غَیْرِهِنَّ فِی الدَّمِ إذَا حَضَرَتْهُ».

فَقُلْتُ: فَإنْ أشْهَدَ رَجُلَیْنِ نَاصِبِیَّیْنِ عَلَی الطَّلَاقِ أیَکُونُ طَلَاقاً؟ فَقَالَ: «مَنْ وُلِدَ عَلَی الْفِطْرَةِ أُجِیزَتْ شَهَادَتُهُ عَلَی الطَّلَاقِ بَعْدَ أنْ تَعْرِفَ مِنْهُ خَیْراً».

[1165](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «إنَّ الطَّلَاقَ الَّذِی أمَرَ اللهُ

ص:65

عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ فِی کِتَابِهِ وَ الَّذِی سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ أنْ یُخَلِّیَ الرَّجُلُ عَنِ الْمَرْأةِ فَإذَا حَاضَتْ وَ طَهُرَتْ مِنْ مَحِیضِهَا أشْهَدَ رَجُلَیْنِ عَدْلَیْنِ عَلَی تَطْلِیقَةٍ - وَ هِیَ طَاهِرٌ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ - وَ هُوَ أحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَنْقَضِ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ وَ کُلُّ طَلَاقٍ مَا خَلَا هَذَا فَبَاطِلٌ لَیْسَ بِطَلَاقٍ».

[1166](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رُوِیَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأتَهُ وَ أشْهَدَ شَاهِدَیْنِ نَاصِبِیَّیْنِ قَالَ: «کُلُّ مَنْ وُلِدَ عَلَی الْفِطْرَةِ وَ عُرِفَ بِالصَّلَاحِ فِی نَفْسِهِ جَازَتْ شَهَادَتُهُ».

[1167](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوی [أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ] الْبَزَنْطِیُّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أنْ یُطَلِّقَ امْرَأتَهُ ثُمَّ یُرَاجِعَهَا وَ لَیْسَ لَهُ فِیهَا حَاجَةٌ ثُمَّ یُطَلِّقَهَا، فَهَذَا الضِّرَارُ الَّذِی نَهَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ إلَّا أنْ یُطَلِّقَ ثُمَّ یُرَاجِعَ وَ هُوَ یَنْوِی الْإمْسَاکَ».

[1168](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ

ص:66

عَوَّاضٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَا: سَألْنَا أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَهُ وَ أشْهَدَ عَلَی رَجْعَتِهَا وَ لَمْ یُجَامِعْ ثُمَّ طَلَّقَ فِی طُهْرٍ آخَرَ عَلَی السُّنَّةِ أتَثْبُتُ التَّطْلِیقَةُ الثَّانِیَةُ بِغَیْرِ جِمَاعٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ إذَا هُوَ أشْهَدَ عَلَی الرَّجْعَةِ وَ لَمْ یُجَامِعْ کَانَتِ التَّطْلِیقَةُ ثَانِیَةً».

[1169](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَهُ بِشَاهِدَیْنِ ثُمَّ رَاجَعَهَا وَ لَمْ یُجَامِعْهَا بَعْدَ الرَّجْعَةِ حَتَّی طَهُرَتْ مِنْ حَیْضِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا عَلَی طُهْرٍ بِشَاهِدَیْنِ أتَقَعُ عَلَیْهَا التَّطْلِیقَةُ الثَّانِیَةُ وَ قَدْ رَاجَعَهَا وَ لَمْ یُجَامِعْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ».

[1170](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ شُعَیْبٍ الْحَدَّادِ عَنْ مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الَّذِی یُطَلِّقُ ثُمَّ یُرَاجِعُ ثُمَّ یُطَلِّقُ فَلَا یَکُونُ فِیمَا بَیْنَ الطَّلَاقِ وَ الطَّلَاقِ جِمَاعٌ، فَتِلْکَ تَحِلُّ لَهُ قَبْلَ أنْ تَزَوَّجَ زَوْجاً غَیْرَهُ، وَ الَّتِی لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ هِیَ الَّتِی یُجَامِعُ فِیمَا بَیْنَ الطَّلَاقِ وَ الطَّلَاقِ».

[1171](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:67

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ شُعَیْبٍ الْحَدَّادِ أظُنُّهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أوْ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُطَلِّقُ امْرَأتَهُ تَطْلِیقَةً ثُمَّ یُطَلِّقُهَا الثَّانِیَةَ قَبْلَ أنْ یُرَاجِعَ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَا یَقَعُ الطَّلَاقُ الثَّانِی حَتَّی یُرَاجِعَ وَ یُجَامِعَ».

[1172](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ سَوْرَةَ بْنِ کُلَیْبٍ قَالَ:

سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَهُ تَطْلِیقَةً عَلَی طُهْرٍ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ بِشُهُودٍ طَلَاقَ السُّنَّةِ وَ هِیَ مِمَّنْ تَحِیضُ فَمَضَی ثَلَاثَةُ أشْهُرٍ فَلَمْ تَحِضْ إلَّا حَیْضَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَیْضَتُهَا حَتَّی مَضَتْ ثَلَاثَةُ أشْهُرٍ أُخْرَی وَ لَمْ تَدْرِ مَا رَفَعَ حَیْضَهَا؟ قَالَ: «إنْ کَانَتْ شَابَّةً مُسْتَقِیمَةَ الطَّمْثِ فَلَمْ تَطْمَثْ فِی ثَلَاثَةِ أشْهُرٍ إلَّا حَیْضَةً ثُمَّ ارْتَفَعَ طَمْثُهَا فَلَا تَدْرِی مَا رَفَعَهَا فَإنَّهَا تَتَرَبَّصُ تِسْعَةَ أشْهُرٍ مِنْ یَوْمَ طَلَّقَهَا، ثُمَّ تَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِکَ ثَلَاثَةَ أشْهُرٍ، ثُمَّ تَتَزَوَّجُ إنْ شَاءَتْ».

[1173](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ]

ص:68

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُطَلِّقُ امْرَأتَهُ تَطْلِیقَةً عَلَی طُهْرٍ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ یَدَعُهَا حَتَّی تَدْخُلَ فِی قُرْئِهَا الثَّالِثِ وَ یَحْضُرَ غُسْلُهَا ثُمَّ یُرَاجِعُهَا وَ یُشْهِدُ عَلَی رَجْعَتِهَا قَالَ:

«هُوَ أمْلَکُ بِهَا مَا لَمْ تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ».

یُطَلِّقَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ عِنْدَ کُلِّ طُهْرٍ یُرْسِلُ إلَیْهَا أنِ اعْتَدِّی فَإنَّ فُلَاناً قَدْ طَلَّقَکِ».

قَالَ: «وَ هُوَ أمْلَکُ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا».

مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «مَنْ غَشِیَ امْرَأتَهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ جُلِدَ الْحَدَّ، وَ إنْ غَشِیَهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ کَانَ غِشْیَانُهُ إیَّاهَا رَجْعَةً».

أنْ أُطَلِّقَهَا فَتَرَکْتُهَا حَتَّی إذَا طَمِثَتْ وَ طَهُرَتْ طَلَّقْتُهَا مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ وَ أشْهَدْتُ عَلَی ذَلِکَ شَاهِدَیْنِ ثُمَّ تَرَکْتُهَا حَتَّی إذَا کَادَتْ أنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا رَاجَعْتُهَا وَ دَخَلْتُ بِهَا وَ تَرَکْتُهَا حَتَّی إذَا طَمِثَتْ وَ طَهُرَتْ ثُمَّ طَلَّقْتُهَا عَلَی طُهْرٍ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ بِشَاهِدَیْنِ ثُمَّ تَرَکْتُهَا حَتَّی إذَا کَانَ قَبْلَ أنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا رَاجَعْتُهَا وَ دَخَلْتُ بِهَا حَتَّی إذَا طَمِثَتْ وَ طَهُرَتْ طَلَّقْتُهَا عَلَی طُهْرٍ بِغَیْرِ جِمَاعٍ بِشُهُودٍ وَ إنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِکَ بِهَا إنَّهُ (2192) لَمْ یَکُنْ لِی بِهَا حَاجَةٌ».(1)

[1193](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی امْرَأةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ثَلَاثاً قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا، قَالَ: «لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ».

[1194](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ طِرْبَالٍ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَهُ تَطْلِیقَةً قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا وَ أشْهَدَ عَلَی ذَلِکَ وَ أعْلَمَهَا؟ قَالَ: «قَدْ بَانَتْ مِنْهُ سَاعَةَ طَلَّقَهَا وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ». قُلْتُ:

فَإنْ تَزَوَّجَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً أُخْرَی قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا؟. قَالَ: «قَدْ بَانَتْ مِنْهُ سَاعَةَ

ص:75

طَلَّقَهَا». قُلْتُ: فَإنْ تَزَوَّجَهَا مِنْ سَاعَتِهِ أیْضاً ثُمَّ طَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً؟. قَالَ: «قَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ».

[1195](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«الْبِکْرُ إذَا طُلِّقَتْ ثَلَاثَةَ مَرَّاتٍ، وَ تَزَوَّجَتْ مِنْ غَیْرِ نِکَاحٍ فَقَدْ بَانَتْ، وَ لَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ».

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَی قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأتَهُ تَطْلِیقَةً وَاحِدَةً فَتَبِینُ مِنْهُ ثُمَّ یَتَزَوَّجُهَا آخَرُ فَیُطَلِّقُهَا عَلَی السُّنَّةِ فَتَبِینُ مِنْهُ ثُمَّ یَتَزَوَّجُهَا الْأوَّلُ، عَلَی کَمْ هِیَ عِنْدَهُ؟ قَالَ:

«عَلَی غَیْرِ شَیْ ءٍ». ثُمَّ قَالَ: «یَا رِفَاعَةُ! کَیْفَ إذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثاً ثُمَّ تَزَوَّجَهَا ثَانِیَةً اسْتَقْبَلَ الطَّلَاقَ، فَإذَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً کَانَتْ عَلَی اثْنَتَیْنِ».

حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ لَهُ أرْبَعُ نِسْوَةٍ طَلَّقَ وَاحِدَةً - مِنْهُنَّ وَ هُوَ غَائِبٌ عَنْهُنَّ - مَتَی یَجُوزُ لَهُ أنْ یَتَزَوَّجَ؟ قَالَ: «بَعْدَ تِسْعَةِ أشْهُرٍ وَ فِیهَا أجَلَانِ فَسَادُ الْحَیْضِ وَ فَسَادُ الْحَمْلِ».

[1204](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] فَقَدْ رَوی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ:

الْغَائِبُ الَّذِی یُطَلِّقُ کَمْ غَیْبَتُهُ؟ قَالَ: «خَمْسَةُ أشْهُرٍ أوْ سِتَّةُ أشْهُرٍ». قُلْتُ: حَدٌّ فِیهِ دُونَ ذَا؟ قَالَ: «ثَلَاثَةُ أشْهُرٍ».

أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ یَزِیدَ الْکُنَاسِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ طَلَاقِ الْحُبْلَی؟ فَقَالَ:

«یُطَلِّقُهَا وَاحِدَةً لِلْعِدَّةِ بِالشُّهُورِ وَ الشُّهُودِ» قُلْتُ لَهُ فَلَهُ أنْ یُرَاجِعَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ وَ هِیَ امْرَأتُهُ» قُلْتُ: فَإنْ رَاجَعَهَا وَ مَسَّهَا، ثُمَّ أرَادَ أنْ یُطَلِّقَهَا تَطْلِیقَةً أُخْرَی؟ قَالَ: «لَا یُطَلِّقُهَا حَتَّی یَمْضِیَ لَهَا بَعْدَ مَا مَسَّهَا شَهْرٌ» قُلْتُ: فَإنْ طَلَّقَهَا ثَانِیَةً وَ أشْهَدَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا وَ أشْهَدَ عَلَی رَجْعَتِهَا وَ مَسَّهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا التَّطْلِیقَةَ الثَّالِثَةَ وَ أشْهَدَ عَلَی طَلَاقِهَا لِکُلِّ عِدَّةٍ شَهْرٌ، هَلْ تَبِینُ مِنْهُ کَمَا تَبِینُ الْمُطَلَّقَةُ عَلَی الْعِدَّةِ الَّتِی لَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: فَمَا عِدَّتُهَا؟ قَالَ: «عِدَّتُهَا أنْ تَضَعَ مَا فِی بَطْنِهَا، ثُمَّ قَدْ حَلَّتْ لِلْأزْوَاجِ».

[1210](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا فَلَیْسَ عَلَیْهَا عِدَّةٌ، تَزَوَّجُ مِنْ سَاعَتِهَا إنْ شَاءَتْ، وَ تُبِینُهَا تَطْلِیقَةٌ وَاحِدَةٌ، وَ إنْ کَانَ فَرَضَ لَهَا مَهْراً فَلَهَا نِصْفُ مَا فَرَضَ».

[1211](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ، قَالَ:] رَوی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ مَهْرِهَا، وَ إنْ لَمْ یَکُنْ سَمَّی لَهَا مَهْراً فَمَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ «عَلَی الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَی الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ (3)» وَ لَیْسَ لَهَا عِدَّةٌ تَتَزَوَّجُ مَنْ شَاءَتْ مِنْ سَاعَتِهَا».

[1214](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی الصَّبِیَّةِ الَّتِی لَا تَحِیضُ مِثْلُهَا وَ الَّتِی قَدْ یَئِسَتْ مِنَ الْمَحِیضِ - قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهِمَا عِدَّةٌ وَ إنْ دُخِلَ بِهِمَا».

قَالَ: قُلْتُ: بَلَغَنِی أنَّ رَبِیعَةَ الرَّأْیِ قَالَ: مِنْ رَأْیِی أنَّهَا تَبِینُ عِنْدَ أوَّلِ قَطْرَةٍ. فَقَالَ: «کَذَبَ مَا هُوَ مِنْ رَأْیِهِ إنَّمَا هُوَ شَیْ ءٌ بَلَغَهُ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ».

امْرَأةٌ شَابَّةٌ وَ هِیَ تَحِیضُ کُلَّ شَهْرَیْنِ أوْ ثَلَاثَةِ أشْهُرٍ حَیْضَةً وَاحِدَةً کَیْفَ یُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا؟ فَقَالَ: «أمْرُهَا شَدِیدٌ تُطَلَّقُ طَلَاقَ السُّنَّةِ تَطْلِیقَةً وَاحِدَةً عَلَی طُهْرٍ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ بِشُهُودٍ ثُمَّ تُتْرَکُ حَتَّی تَحِیضَ ثَلَاثَ حِیَضٍ مَتَی حَاضَتْ فَإذَا حَاضَتْ ثَلَاثاً فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا».

قِیلَ لَهُ: وَ إنْ مَضَتْ سَنَةٌ وَ لَمْ تَحِضْ فِیهَا ثَلَاثَ حِیَضٍ. قَالَ: «إذَا مَضَتْ سَنَةٌ وَ لَمْ تَحِضْ ثَلَاثَ حِیَضٍ یُتَرَبَّصُ بِهَا بَعْدَ السَّنَةِ ثَلَاثَةَ أشْهُرٍ ثُمَّ قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا».

قِیلَ فَإنْ مَاتَ أوْ مَاتَتْ. فَقَالَ: «أیُّهُمَا مَاتَ وَرِثَ صَاحِبُهُ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً».

الْحُصَیْنِ عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَهُ بَعْدَ مَا وَلَدَتْ وَ طَهُرَتْ وَ هِیَ امْرَأةٌ لَا تَرَی دَماً مَا دَامَتْ تُرْضِعُ مَا عِدَّتُهَا؟ قَالَ: «ثَلَاثَةُ أشْهُرٍ».

[1231](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «عِدَّةُ الْمَرْأةِ الَّتِی لَا تَحِیضُ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِی لَا تَطْهُرُ ثَلَاثَةُ أشْهُرٍ وَ عِدَّةُ الَّتِی تَحِیضُ وَ یَسْتَقِیمُ حَیْضُهَا ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنِ ارْتَبْتُمْ (2)» مَا الرِّیبَةُ؟ فَقَالَ: «مَا زَادَ عَلَی شَهْرٍ فَهُوَ رِیبَةٌ فَلْتَعْتَدَّ ثَلَاثَةَ أشْهُرٍ وَ لْتَتْرُکِ الْحَیْضَ وَ مَا کَانَ فِی الشَّهْرِ لَمْ تَزِدْ فِی الْحَیْضِ عَلَیْهِ ثَلَاثَ حِیَضٍ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِیَضٍ».

[1233](3) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَکِیمٍ عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الْجَارِیَةُ الشَّابَّةُ الَّتِی لَا تَحِیضُ وَ مِثْلُهَا تَحِیضُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا؟ قَالَ: «عِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أشْهُرٍ».

[1234](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوی أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنِ الْمُثَنَّی عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ

ص:88

عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الَّتِی لَا تَحِیضُ إلَّا فِی ثَلَاثِ سِنِینَ أوْ أرْبَعِ سِنِینَ قَالَ: «تَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ أشْهُرٍ ثُمَّ تَتَزَوَّجُ إنْ شَاءَتْ».

[1235](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ أبِی مَسْرُوقٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا قَالَ: ذُکِرَ عِنْدَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ بَعْضُ الْعَلَوِیِّینَ - مِمَّنْ کَانَ یَنْتَقِصُهُ -. فَقَالَ: «أمَا إنَّهُ مُقِیمٌ عَلَی حَرَامٍ». قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! وَ کَیْفَ؛ وَ هِیَ امْرَأتُهُ؟ قَالَ: «لِأنَّهُ قَدْ طَلَّقَهَا». قُلْتُ: کَیْفَ طَلَّقَهَا؟ قَالَ: «طَلَّقَهَا وَ ذَاکَ دِینُهُ فَحَرُمَتْ عَلَیْهِ».

[1236](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «عِدَّةُ الْمَرْأةِ الَّتِی لَا تَحِیضُ، وَ الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِی لَا تَطْهُرُ، وَ الْجَارِیَةِ الَّتِی قَدْ یَئِسَتْ وَ لَمْ تُدْرِکِ الْحَیْضَ ثَلَاثَةُ أشْهُرٍ، وَ عِدَّةُ الَّتِی لَا یَسْتَقِیمُ حَیْضُهَا ثَلَاثُ حِیَضٍ مَتَی مَا حَاضَتْهَا فَقَدْ حَلَّتْ لِلْأزْوَاجِ».

[1237](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ]

ص:89

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ سَعْدٍ الْأشْعَرِیِّ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْمُسْتَرَابَةِ مِنَ الْمَحِیضِ کَیْفَ تُطَلَّقُ؟ قَالَ: «تُطَلَّقُ بِالشُّهُورِ».

[1238](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلَامُ أنَّهُ قَالَ: «فِی الَّتِی تَحِیضُ فِی کُلِّ ثَلَاثَةِ أشْهُرٍ مَرَّةً أوْ فِی سِتَّةِ أشْهُرٍ أوْ سَبْعَةِ أشْهُرٍ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ وَ الَّتِی لَمْ تَبْلُغِ الْمَحِیضَ، وَ الَّتِی تَحِیضُ مَرَّةً وَ یَرْتَفِعُ مَرَّةً، وَ الَّتِی لَا تَطْمَعُ فِی الْوَلَدِ، وَ الَّتِی قَدِ ارْتَفَعَ حَیْضُهَا وَ زَعَمَتْ أنَّهَا لَمْ تَیْأسْ، وَ الَّتِی تَرَی الصُّفْرَةَ مِنْ حَیْضٍ لَیْسَ بِمُسْتَقِیمٍ» فَذَکَرَ: «أنَّ عِدَّةَ هَؤُلَاءِ کُلِّهِنَّ ثَلَاثَةُ أشْهُر».

[1239](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی مَرْیَمَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ کَیْفَ یُطَلِّقُ امْرَأتَهُ وَ هِیَ تَحِیضُ فِی کُلِّ ثَلَاثَةِ أشْهُرٍ حَیْضَةً وَاحِدَة؟ ً قَالَ: «یُطَلِّقُهَا تَطْلِیقَةً وَاحِدَةً فِی غُرَّةِ الشَّهْرِ، فَإذَا انْقَضَتْ ثَلَاثَةُ أشْهُرٍ مِنْ یَوْمَ طَلَّقَهَا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ - وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ -».

[1240](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:90

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنِ الْمُثَنَّی عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الَّتِی لَا تَحِیضُ إلَّا فِی ثَلَاثِ سِنِینَ أوْ أرْبَعِ سِنِینَ؟ فَقَالَ: «تَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ أشْهُرٍ، ثُمَّ تَتَزَوَّجُ إنْ شَاءَتْ».

[1241](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ إسْحَاقَ شَعِرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ الْغَنَوِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْمَرْأةِ الَّتِی لَا تَحِیضُ إلَّا فِی ثَلَاثِ سِنِینَ أوْ أرْبَعِ سِنِینَ أوْ خَمْسِ سِنِینَ قَالَ: «تَنْتَظِرُ مِثْلَ قُرُوئِهَا الَّتِی کَانَتْ تَحِیضُ فَلْتَعْتَدَّ ثُمَّ تَتَزَوَّجُ إنْ شَاءَتْ».

[1242](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «عِدَّةُ الَّتِی تَحِیضُ وَ یَسْتَقِیمُ حَیْضُهَا ثَلَاثَةُ أقْرَاءٍ، وَ هِیَ ثَلَاثُ حِیَضٍ».

[1243](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:91

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

فِی الْجَارِیَةِ الَّتِی لَمْ تُدْرِکِ الْحَیْضَ؟ قَالَ: «یُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا بِالشُّهُورِ». قِیلَ: فَإنْ طَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً ثُمَّ مَضَی شَهْرٌ ثُمَّ حَاضَتْ فِی الشَّهْرِ الثَّانِی؟ قَالَ: فَقَالَ: «إذَا حَاضَتْ بَعْدَ مَا طَلَّقَهَا بِشَهْرٍ ألْقَتْ ذَلِکَ الشَّهْرَ وَ اسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّةَ بِالْحَیْضِ، فَإنْ مَضَی لَهَا بَعْدَ مَا طَلَّقَهَا شَهْرَانِ ثُمَّ حَاضَتْ فِی الثَّالِثِ تَمَّتْ عِدَّتُهَا بِالشُّهُورِ، فَإذَا مَضَی لَهَا ثَلَاثَةُ أشْهُرٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ، وَ هِیَ تَرِثُهُ وَ یَرِثُهَا مَا کَانَتْ فِی الْعِدَّةِ».

فَیُرَاجِعُهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ یُرَاجِعُهَا». قُلْتُ: فَإنَّهُ بَدَا لَهُ بَعْدَ مَا رَاجَعَهَا أنْ یُطَلِّقَهَا؟ قَالَ: «لَا؛ حَتَّی تَضَعَ».

[1249](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْأوَّلِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْحُبْلَی تُطَلَّقُ الطَّلَاقَ الَّذِی لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: ألَسْتَ قُلْتَ لِی: إذَا جَامَعَ لَمْ یَکُنْ لَهُ أنْ یُطَلِّقَ؟. قَالَ: «إنَّ الطَّلَاقَ لَا یَکُونُ إلَّا فِی طُهْرٍ قَدْ بَانَ أوْ حَمْلٍ قَدْ بَانَ، وَ هَذِهِ قَدْ بَانَ حَمْلُهَا».

تَضَعَ حَمْلَهَا وَ هِیَ أحَقُّ بِوَلَدِهَا إنْ تُرْضِعْهُ بِمَا تَقْبَلُهُ امْرَأةٌ أُخْرَی إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: «لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَی الْوارِثِ مِثْلُ ذلِکَ (1)» قَالَ: کَانَتِ الْمَرْأةُ مِنَّا تَرْفَعُ یَدَهَا إلَی زَوْجِهَا إذَا أرَادَ مُجَامَعَتَهَا فَتَقُولُ لَا أدَعُکَ لِأنِّی أخَافُ أنْ أحْمِلَ عَلَی وَلَدِی وَ یَقُولُ الرَّجُلُ لَا أُجَامِعُکِ إنِّی أخَافُ أنْ تَعْلَقِی فَأقْتُلَ وَلَدِی فَنَهَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ أنْ تُضَارَّ الْمَرْأةُ الرَّجُلَ وَ أنْ یُضَارَّ الرَّجُلُ الْمَرْأةَ وَ أمَّا قَوْلُهُ: «وَ عَلَی الْوارِثِ مِثْلُ ذلِکَ (2)» فَإنَّهُ نَهَی أنْ یُضَارَّ بِالصَّبِیِّ أوْ یُضَارَّ أُمُّهُ فِی رَضَاعِهِ وَ لَیْسَ لَهَا أنْ تَأْخُذَ فِی رَضَاعِهِ فَوْقَ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ وَ إنْ أرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا قَبْلَ ذَلِکَ کَانَ حَسَناً وَ الْفِصَالُ هُوَ الْفِطَامُ».

سَمَاعَةَ قَالَ: قُلْتُ: الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثاً ألَهَا سُکْنَی أوْ نَفَقَةٌ؟ فَقَالَ: «حُبْلَی هِیَ؟».

فَقُلْتُ: لَا. قَالَ: «لَیْسَ لَهَا سُکْنَی وَ لَا نَفَقَةٌ».

[1256](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثاً عَلَی الْعِدَّةِ لَهَا سُکْنَی أوْ نَفَقَةٌ؟. قَالَ: «نَعَمْ».

[1257](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثاً ألَهَا النَّفَقَةُ وَ السُّکْنَی؟. قَالَ: «أ حُبْلَی هِیَ؟». قُلْتُ: لَا. قَالَ:

«فَلَا».

[1259](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ: ذَکَرَ بَعْضُ أصْحَابِنَا «أنَّ مُتْعَةَ الْمُطَلَّقَةِ فَرِیضَةٌ».

[1260](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ (3)» قَالَ: «مَتَاعُهَا بَعْدَ مَا تَنْقَضِی عِدَّتُهَا «عَلَی الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَی الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ (4)» وَ کَیْفَ لَا یُمَتِّعُهَا؟ وَ هِیَ فِی عِدَّتِهَا تَرْجُوهُ وَ یَرْجُوهَا وَ یُحْدِثُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَیْنَهُمَا مَا یَشَاءُ».

وَ قَالَ: «إذَا کَانَ الرَّجُلُ مُوَسَّعاً عَلَیْهِ مَتَّعَ امْرَأتَهُ بِالْعَبْدِ وَ الْأمَةِ وَ الْمُقْتِرُ یُمَتِّعُ بِالْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ الزَّبِیبِ وَ الثَّوْبِ وَ الدَّرَاهِمِ وَ إنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ مَتَّعَ امْرَأةً لَهُ بِأمَةٍ وَ لَمْ یُطَلِّقِ امْرَأةً إلَّا مَتَّعَهَا».

[1263](5) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ (6)» قَالَ: «مَتَاعُهَا بَعْدَ مَا تَنْقَضِی عِدَّتُهَا «عَلَی الْمُوسِعِ

ص:97

قَدَرُهُ وَ عَلَی الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ (1)» قَالَ: کَیْفَ یُمَتِّعُهَا فِی عِدَّتِهَا وَ هِیَ تَرْجُوهُ وَ یَرْجُوهَا وَ یُحْدِثُ اللهُ مَا یَشَاءُ أمَا إنَّ الرَّجُلَ الْمُوسِعَ یُمَتِّعُ الْمَرْأةَ بِالْعَبْدِ وَ الْأمَةِ وَ یُمَتِّعُ الْفَقِیرُ بِالْحِنْطَةِ [بِالتَّمْرِ] وَ الزَّبِیبِ وَ الثَّوْبِ وَ الدَّرَاهِمِ وَ إنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ مَتَّعَ امْرَأةً طَلَّقَهَا بِأمَةٍ وَ لَمْ یَکُنْ یُطَلِّقُ امْرَأةً إلَّا مَتَّعَهَا».

[1266](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُرِیدُ أنْ یُطَلِّقَ امْرَأتَهُ قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا؟ قَالَ:

«یُمَتِّعُهَا قَبْلَ أنْ یُطَلِّقَهَا، فَإنَّ اللهَ تَعَالَی قَالَ: «وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَی الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَی الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ (3)»» .

[1268](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أحْمَدَ بْنِ أشْیَمَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: أخْبِرْنِی عَنِ الْمُطَلَّقَةِ الَّتِی تَجِبُ لَهَا عَلَی زَوْجِهَا الْمُتْعَةُ أیُّهُنَّ هِیَ؟ فَإنَّ بَعْضَ مَوَالِیکَ یَزْعُمُ أنَّهَا تَجِبُ الْمُتْعَةُ لِلْمُطَلَّقَةِ الَّتِی قَدْ بَانَتْ وَ لَیْسَ لِزَوْجِهَا عَلَیْهَا رَجْعَةٌ، فَأمَّا الَّتِی عَلَیْهَا رَجْعَةٌ فَلَا مُتْعَةَ لَهَا، فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «الْبَائِنَةُ».

ص:98

[1269](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُطَلِّقُ امْرَأتَهُ؟ قَالَ: «یُمَتِّعُهَا قَبْلَ أنْ یُطَلِّقَ، فَإنَّ اللهَ تَعَالَی یَقُولُ:«وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَی الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَی الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ (2)»».

«عَلَیْهِ نِصْفُ الْمَهْرِ إنْ کَانَ فَرَضَ لَهَا شَیْئاً وَ إنْ لَمْ یَکُنْ فَرَضَ لَهَا فَلْیُمَتِّعْهَا عَلَی نَحْوِ مَا یُمَتَّعُ مِثْلُهَا مِنَ النِّسَاءِ».

قَالَ: وَ قَالَ - فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَوْ یَعْفُوَا الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکاحِ» (1) قَالَ: «هُوَ الْأبُ وَ الْأخُ وَ الرَّجُلُ یُوصَی إلَیْهِ وَ الرَّجُلُ یَجُوزُ أمْرُهُ فِی مَالِ الْمَرْأةِ فَیَبِیعُ لَهَا وَ یَشْتَرِی لَهَا فَإذَا عَفَا فَقَدْ جَازَ».

[1275](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأةً عَلَی مِائَةِ شَاةٍ ثُمَّ سَاقَ إلَیْهَا الْغَنَمَ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا وَ قَدْ وَلَدَتِ الْغَنَمُ. قَالَ: «إنْ کَانَتِ الْغَنَمُ حَمَلَتْ عِنْدَهُ رَجَعَ بِنِصْفِهَا وَ نِصْفِ أوْلَادِهَا وَ إنْ لَمْ یَکُنِ الْحَمْلُ عِنْدَهُ رَجَعَ بِنِصْفِهَا وَ لَمْ یَرْجِعْ مِنَ الْأوْلَادِ بِشَیْ ءٍ».

[1276](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ - فِی الْمَرْأةِ تَزَوَّجُ عَلَی الْوَصِیفِ فَیَکْبَرُ عِنْدَهَا فَیَزِیدُ أوْ یَنْقُصُ ثُمَّ یُطَلِّقُهَا قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا - قَالَ: عَلَیْهَا نِصْفُ قِیمَتِهِ یَوْمَ دُفِعَ إلَیْهَا لَا یُنْظَرُ فِی زِیَادَةٍ وَ لَا نُقْصَانٍ».

[1277](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی الرَّجُلِ یُعْتِقُ أمَتَهُ فَیَجْعَلُ عِتْقَهَا مَهْرَهَا ثُمَّ یُطَلِّقُهَا قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا - قَالَ: «تَرُدُّ عَلَیْهِ نِصْفَ قِیمَتِهَا تُسْتَسْعَی فِیهَا».

ص:100

[1278](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأةً عَلَی ألْفِ دِرْهَمٍ فَبَعَثَ بِهَا إلَیْهَا فَرَدَّتْهَا عَلَیْهِ وَ وَهَبَتْهَا لَهُ وَ قَالَتْ: أنَا فِیکَ أرْغَبُ مِنِّی فِی هَذِهِ الْألْفِ؛ هِیَ لَکَ، فَقَبِلَهَا مِنْهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا؟ قَالَ: «لَا شَیْ ءَ لَهَا وَ تَرُدُّ عَلَیْهِ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ».

[1279](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْبَرْقِیِّ أوْ غَیْرِهِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکَاحِ؟ قَالَ: «هُوَ الْأبُ وَ الْأخُ وَ الرَّجُلُ یُوصَی إلَیْهِ وَ الَّذِی یَجُوزُ أمْرُهُ فِی مَالِ الْمَرْأةِ فَیَبْتَاعُ لَهَا وَ یَشْتَرِی، فَأیُّ هَؤُلَاءِ عَفَا فَقَدْ جَازَ».

[1280](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ جَارِیَةً لَمْ تُدْرِکْ لَا یُجَامَعُ مِثْلُهَا أوْ تَزَوَّجَ رَتْقَاءَ فَأُدْخِلَتْ عَلَیْهِ فَطَلَّقَهَا سَاعَةَ أُدْخِلَتْ عَلَیْهِ.

قَالَ: «هَاتَانِ یَنْظُرُ إلَیْهِنَّ مَنْ یُوثَقُ بِهِ مِنَ النِّسَاءِ، فَإنْ کُنَّ کَمَا دَخَلْنَ عَلَیْهِ فَإنَّ

ص:101

لَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ الَّذِی فَرَضَ لَهَا وَ لَا عِدَّةَ عَلَیْهِنَّ مِنْهُ». قَالَ: «فَإنْ مَاتَ الزَّوْجُ عَنْهُنَّ قَبْلَ أنْ یُطَلِّقَ فَإنَّ لَهَا الْمِیرَاثَ وَ نِصْفَ الصَّدَاقِ وَ عَلَیْهِنَّ الْعِدَّةَ أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وَ عَشْراً».

[1281](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أعْتَقَ مَمْلُوکَةً لَهُ وَ جَعَلَ صَدَاقَهَا عِتْقَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا؟ قَالَ: فَقَالَ: «قَدْ مَضَی عِتْقُهَا وَ تَرُدُّ عَلَی السَّیِّدِ نِصْفُ قِیمَةِ ثَمَنِهَا تَسْعَی فِیهِ وَ لَا عِدَّةَ عَلَیْهَا».

[1282](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ أعْتَقَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ وَ جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا، قَالَ: «یَسْتَسْعِهَا فِی نِصْفِ قِیمَتِهَا فَإنْ أبَتْ کَانَ لَهَا یَوْمٌ وَ لَهُ یَوْمٌ مِنَ الْخِدْمَةِ» قَالَ: «وَ إنْ کَانَ لَهَا وَلَدٌ وَ لَهُ مَالٌ أدَّی عَنْهَا نِصْفَ قِیمَتِهَا وَ أُعْتِقَتْ».

[1283](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ وَ عَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ کِلَاهُمَا عَنْ

ص:102

أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکَاحِ؟ فَقَالَ:

«هُوَ الْأبُ وَ الْأخُ وَ الْمُوصَی إلَیْهِ وَ الَّذِی یَجُوزُ أمْرُهُ فِی مَالِ الْمَرْأةِ مِنْ قَرَابَتِهَا فَیَبِیعُ لَهَا وَ یَشْتَرِی». قَالَ: «فَأیُّ هَؤُلَاءِ عَفَا فَعَفْوُهُ جَائِزٌ فِی الْمَهْرِ إذَا عَفَا عَنْهُ».

[1284](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ نُعَیْمِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ کَثِیرٍ الْبَصْرِیِّ قَالَ: قُلْتُ: لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ أعْتَقَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ وَ جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا، قَالَ:

«یَعْرِضُ عَلَیْهَا أنْ تَسْتَسْعِیَ فِی نِصْفِ قِیمَتِهَا، فَإنْ أبَتْ هِیَ فَنِصْفُهَا رِقٌّ وَ نِصْفُهَا حُرٌّ».

[1287](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا أوْلَجَهُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَ الْجَلْدُ وَ الرَّجْمُ وَ وَجَبَ الْمَهْرُ».

[1288](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُطَلِّقُ الْمَرْأةَ وَ قَدْ مَسَّ کُلَّ شَیْ ءٍ مِنْهَا إلَّا أنَّهُ لَمْ یُجَامِعْهَا ألَهَا عِدَّةٌ؟ فَقَالَ: «ابْتُلِیَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ بِذَلِکَ.

فَقَالَ لَهُ أبُوهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إذَا أغْلَقَ بَاباً وَ أرْخَی سِتْراً وَجَبَ الْمَهْرُ وَ الْعِدَّةُ».

[1289](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: «مُلَامَسَةُ النِّسَاءِ هِیَ الْإیقَاعُ بِهِن».

الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُطَلِّقُ امْرَأتَهُ وَ هُوَ غَائِبٌ عَنْهَا مِنْ أیِّ یَوْمٍ تَعْتَدُّ؟ فَقَالَ: «إنْ أقَامَتْ لَهَا بَیِّنَةَ عَدْلٍ أنَّهَا طُلِّقَتْ فِی یَوْمٍ مَعْلُومٍ وَ تَیَقَّنَتْ فَلْتَعْتَدَّ مِنْ یَوْمَ طُلِّقَتْ وَ إنْ لَمْ تَحْفَظْ فِی أیِّ یَوْمٍ وَ فِی أیِّ شَهْرٍ فَلْتَعْتَدَّ مِنْ یَوْمِ یَبْلُغُهَا».

[1291](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ - فِی الْغَائِبِ إذَا طَلَّقَ امْرَأتَهُ -: «إنَّهَا تَعْتَدُّ مِنَ الْیَوْمِ الَّذِی طَلَّقَهَا».

[1292](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ - فِی الْمُطَلَّقَةِ إذَا قَامَتِ الْبَیِّنَةُ -: «أنَّهُ قَدْ طَلَّقَهَا مُنْذُ کَذَا وَ کَذَا فَکَانَتْ عِدَّتُهَا قَدِ انْقَضَتْ فَقَدْ بَانَتْ».

[1293](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ وَ هُوَ غَائِبٌ عَنْهَا فَلْیُشْهِدْ عِنْدَ ذَلِکَ، فَإذَا مَضَی ثَلَاثَةُ أشْهُرٍ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا تَعْتَدُّ إذَا بَلَغَهَا».

ص:105

[1297](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِاللهِ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ: امْرَأةٌ بَلَغَهَا نَعْیُ زَوْجِهَا بَعْدَ سَنَةٍ أوْ نَحْوِ ذَلِکَ. قَالَ: فَقَالَ: «إنْ کَانَتْ حُبْلَی فَأجَلُهَا أنْ تَضَعَ حَمْلَهَا، وَ إنْ کَانَتْ لَیْسَتْ بِحُبْلَی فَقَدْ مَضَتْ عِدَّتُهَا إذَا قَامَتْ لَهَا الْبَیِّنَةُ أنَّهُ مَاتَ فِی یَوْمِ کَذَا وَ کَذَا، وَ إنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا بَیِّنَةٌ فَلْتَعْتَدَّ مِنْ یَوْمَ سَمِعَتْ».

أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ (1)» فَلَمْ یُجَوِّزْ لِأحَدٍ أکْثَرَ مِنْ أرْبَعَةِ أشْهُرٍ فِی الْإیلَاءِ لِعِلْمِهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أنَّهُ غَایَةُ صَبْرِ الْمَرْأةِ مِنَ الرَّجُلِ وَ أمَّا مَا شَرَطَ عَلَیْهِنَّ فَإنَّهُ أمَرَهَا أنْ تَعْتَدَّ إذَا مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وَ عَشْراً فَأخَذَ مِنْهَا لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ مَا أخَذَ لَهَا مِنْهُ فِی حَیَاتِهِ عِنْدَ إیلَائِهِ قَالَ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: «یَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً (2)» وَ لَمْ یَذْکُرِ الْعَشَرَةَ الْأیَّامِ فِی الْعِدَّةِ إلَّا مَعَ الْأرْبَعَةِ أشْهُرٍ وَ عَلِمَ أنَّ غَایَةَ صَبْرِ الْمَرْأةِ الْأرْبَعَةُ أشْهُرٍ فِی تَرْکِ الْجِمَاعِ فَمِنْ ثَمَّ أوْجَبَهُ عَلَیْهَا وَ لَهَا».

[1302](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «فِی الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا تَنْقَضِی عِدَّتُهَا آخِرَ الْأجَلَیْنِ».

[1303](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «فِی الْحُبْلَی الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا إنَّهُ لَانَفَقَةَ لَهَا».

[1304](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی امْرَأةٍ تُوُفِّیَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَ هِیَ حُبْلَی فَوَلَدَتْ قَبْلَ أنْ تَنْقَضِیَ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وَ عَشْرٌ فَتَزَوَّجَتْ - فَقَضَی: أنْ یُخَلِّیَ عَنْهَا ثُمَّ لَا یَخْطُبَهَا حَتَّی یَنْقَضِیَ آخِرُ الْأجَلَیْنِ فَإنْ شَاءَ أوْلِیَاءُ الْمَرْأةِ أنْکَحُوهَا وَ إنْ شَاءُوا أمْسَکُوهَا فَإنْ أمْسَکُوهَا رَدُّوا عَلَیْهِ مَالَهُ».

[1305](4) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ ناتانَةَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ:] رَوی مُحَمَّدُ بْنُ [الْقَاسِمِ] بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ «فِی الْمَرْأةِ الْحُبْلَی الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا یُنْفَقُ عَلَیْهَا مِنْ مَالِ وَلَدِهَا الَّذِی فِی بَطْنِهَا».

ص:109

[1306](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَیْدٍ أبِی أُسَامَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْحُبْلَی الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا هَلْ لَهَا نَفَقَةٌ؟ فَقَالَ: «لَا».

وَ عَشْراً ثُمَّ لَا تَصْبِرْنَ لَا تَمْتَشِطُ وَ لَا تَکْتَحِلُ وَ لَا تَخْتَضِبُ وَ لَا تَخْرُجُ مِنْ بَیْتِهَا نَهَاراً وَ لَا تَبِیتُ عَنْ بَیْتِهَا. فَقَالَتْ یَا رَسُولَ اللهِ: فَکَیْفَ تَصْنَعُ إنْ عَرَضَ لَهَا حَقٌّ؟ فَقَالَ: تَخْرُجُ بَعْدَ زَوَالِ اللیْلِ وَ تَرْجِعُ عِنْدَ الْمَسَاءِ فَتَکُونُ لَمْ تَبِتْ عَنْ بَیْتِهَا».

قُلْتُ لَهُ: فَتَحُجُّ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

[1309](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «یَحُدُّ الْحَمِیمُ عَلَی حَمِیمِهِ ثَلَاثاً، وَ الْمَرْأةُ عَلَی زَوْجِهَا أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وَ عَشْراً».

[1311](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنْ لَمْ یَکُنْ قَدْ دَخَلَ بِهَا وَ قَدْ فَرَضَ لَهَا مَهْراً فَلَهَا نِصْفُ مَا فَرَضَ لَهَا وَ لَهَا الْمِیرَاثُ وَ عَلَیْهَا الْعِدَّةُ».

[1312](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمَرْأةِ تَمُوتُ قَبْلَ أنْ یُدْخَلَ بِهَا أوْ یَمُوتُ الزَّوْجُ قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا؟ فَقَالَ: «أیُّهُمَا مَاتَ فَلِلْمَرْأةِ نِصْفُ مَا فَرَضَ لَهَا وَ إنْ لَمْ یَکُنْ فَرَضَ لَهَا فَلَامَهْرَ لَهَا».

[1313](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ السَّابَاطِیِّ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأةً فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا؟ قَالَ: «لَا عِدَّةَ عَلَیْهَا». وَ سَألْتُهُ عَنِ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا مِنْ قَبْلِ أنْ یَدْخُلَ بِهَا قَالَ: «لَا عِدَّةَ عَلَیْهَا؛ هُمَا سَوَاءٌ».

[1314](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:112

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَهُ قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا أعَلَیْهَا عِدَّةٌ؟. قَالَ: «لَا».قُلْتُ لَهُ: الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا أعَلَیْهَا عِدَّةٌ؟. قَالَ: «أمْسِکْ عَنْ هَذَا».

[1315](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أبَانٍ عَنِ ابْنِ أبِی یَعْفُورٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ انَّهُ قَالَ فِی امْرَأةٍ تُوُفِّیَتْ قَبْلَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا زَوْجُهَا مَا لَهَا مِنَ الْمَهْرِ؟ وَ کَیْفَ مِیرَاثُهَا؟ قَالَ: «إذَا کَانَ قَدْ مَهَرَهَا صَدَاقاً فَلَهَا نِصْفُ الْمَهْرِ وَ هُوَ یَرِثُهَا، وَ إنْ لَمْ یَکُنْ فَرَضَ لَهَا صَدَاقاً فَهِیَ تَرِثُهُ، وَ لَا صَدَاقَ لَهَا».

[1318](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ وَ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «أیُّمَا امْرَأةٍ طُلِّقَتْ ثُمَّ تُوُفِّیَ عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا وَ لَمْ تَحْرُمْ عَلَیْهِ فَإنَّهَا تَرِثُهُ ثُمَّ تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا، وَ إنْ تُوُفِّیَتْ وَ هِیَ فِی عِدَّتِهَا وَ لَمْ تَحْرُمْ عَلَیْهِ فَإنَّهُ یَرِثُهَا».

[1321](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَحْضُرُهُ الْمَوْتُ فَیُطَلِّقُ امْرَأتَهُ هَلْ یَجُوزُ طَلَاقُهَا؟ قَالَ:

«نَعَمْ؛ وَ إنْ مَاتَ وَرِثَتْهُ وَ إنْ مَاتَتْ لَمْ یَرِثْهَا».

[1322](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «لَیْسَ لِلْمَرِیضِ أنْ یُطَلِّقَ وَ لَهُ أنْ یَتَزَوَّجَ فَإنْ هُوَ تَزَوَّجَ وَ دَخَلَ بِهَا فَهُوَ جَائِزٌ وَ إنْ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا حَتَّی مَاتَ فِی مَرَضِهِ فَنِکَاحُهُ بَاطِلٌ وَ لَا مَهْرَ لَهَا وَ لَا مِیرَاثَ».

[1323](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَهُ، ثُمَّ إنَّهُ مَاتَ قَبْلَ أنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا قَالَ:

«تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا، وَ لَهَا الْمِیرَاثُ».

عَلَیْهَا حَتَّی تَنْتَقِلَ قَبْلَ أنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ نَهَی عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ: «وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَیِّقُوا عَلَیْهِنَّ ». (1)

[1333](1) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] ما رَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أبِی خَالِدٍ الْقَمَّاطِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ یَعْرِفُ رَأْیَهُ مَرَّةً وَ یُنْکِرُهُ أُخْرَی، یَجُوزُ طَلَاقُ وَلِیِّهِ عَلَیْهِ؟ فَقَالَ: «مَا لَهُ هُوَ لَا یُطَلِّقُ؟» قَالَ: قُلْتُ: لَا یَعْرِفُ حَدَّ الطَّلَاقِ وَ لَا یُؤْمَنُ عَلَیْهِ، إنْ طَلَّقَ الْیَوْمَ أنْ یَقُولَ غَداً لَمْ أُطَلِّقْ، فَقَالَ: «مَا أرَاهُ إلَّا بِمَنْزِلَةِ الْإمَامِ» یَعْنِی الْوَلِیَّ.

[1334](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ آدَمَ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ طَلَاقِ السَّکْرَانِ وَ الصَّبِیِّ وَ الْمَعْتُوهِ وَ الْمَغْلُوبِ عَلَی عَقْلِهِ وَ مَنْ لَمْ یَتَزَوَّجْ بَعْدُ؟ فَقَالَ:

«لَا یَجُوزُ».

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ السَّکْرَانِ یُطَلِّقُ أوْ یُعْتِقُ أوْ یَتَزَوَّجُ أیَجُوزُ ذَلِکَ لَهُ؟ وَ هُوَ عَلَی حَالِهِ؟ قَالَ: «لَا یَجُوزُ لَهُ».

[1342](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ فِی رَجُلٍ أخْرَسَ کَتَبَ فِی الْأرْضِ بِطَلَاقِ امْرَأتِهِ قَالَ: «إذَا فَعَلَ ذَلِکَ فِی قُبُلِ الطُّهْرِ بِشُهُودٍ وَ فُهِمَ عَنْهُ کَمَا یُفْهَمُ عَنْ مِثْلِهِ وَ یُرِیدُ الطَّلَاقَ جَازَ طَلَاقُهُ عَلَی السُّنَّةِ».

تَمْضِ الْأرْبَعَةُ الْأشْهُرِ فَإذَا مَضَتْ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وُقِفَ فَإمَّا أنْ یَفِیءَ فَیَمَسَّهَا وَ إمَّا أنْ یَعْزِمَ عَلَی الطَّلَاقِ فَیُخَلِّیَ عَنْهَا حَتَّی إذَا حَاضَتْ وَ طَهُرَتْ مِنْ حَیْضِهَا طَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً قَبْلَ أنْ یُجَامِعَهَا بِشَهَادَةِ عَدْلَیْنِ ثُمَّ هُوَ أحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَمْضِ الثَّلَاثَةُ الْأقْرَاءِ».

[1345](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَهْجُرُ امْرَأتَهُ مِنْ غَیْرِ طَلَاقٍ وَ لَا یَمِینٍ سَنَةً لَمْ یَقْرَبْ فِرَاشَهَا؟ قَالَ: «لِیَأْتِ أهْلَهُ».

وَ قَالَ: «أیُّمَا رَجُلٍ آلَی مِنِ امْرَأتِهِ - وَ الْإیلَاءُ أنْ یَقُولَ لَا وَ اللهِ لَا أُجَامِعُکِ کَذَا وَ کَذَا وَ یَقُولَ وَ اللهِ لَأغِیضَنَّکِ [لَأغِیظَنَّکِ] ثُمَّ یُغَاضِبَهَا - فَإنَّهُ یَتَرَبَّصُ بِهَا أرْبَعَةَ أشْهُرٍ ثُمَّ یُؤْخَذُ بَعْدَ الْأرْبَعَةِ الْأشْهُرِ فَیُوقَفُ فَإنْ فَاءَ - وَ الْإیفَاءُ أنْ یُصَالِحَ أهْلَهُ - فَإنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ فَإنْ لَمْ یَفِئْ جُبِرَ عَلَی أنْ یُطَلِّقَ وَ لَا یَقَعُ بَیْنَهُمَا طَلَاقٌ حَتَّی یُوقَفَ وَ إنْ کَانَ أیْضاً بَعْدَ الْأرْبَعَةِ الْأشْهُرِ یُجْبَرُ عَلَی أنْ یَفِیءَ أوْ یُطَلِّقَ».

[1346](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ أعْیَنَ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ أنَّهُمَا قَالَا: «إذَا آلَی الرَّجُلُ أنْ لَا یَقْرَبَ امْرَأتَهُ فَلَیْسَ لَهَا قَوْلٌ وَ لَا حَقٌّ فِی الْأرْبَعَةِ الْأشْهُرِ وَ لَا إثْمَ عَلَیْهِ فِی کَفِّهِ عَنْهَا فِی الْأرْبَعَةِ الْأشْهُرِ فَإنْ

ص:122

مَضَتِ الْأرْبَعَةُ الْأشْهُرِ قَبْلَ أنْ یَمَسَّهَا فَسَکَتَتْ وَ رَضِیَتْ فَهُوَ فِی حِلٍّ وَ سَعَةٍ فَإنْ رَفَعَتْ أمْرَهَا قِیلَ لَهُ: إمَّا أنْ تَفِیءَ فَتَمَسَّهَا وَ إمَّا أنْ تُطَلِّقَ؛ وَ عَزْمُ الطَّلَاقِ:

أنْ یُخَلِّیَ عَنْهَا فَإذَا حَاضَتْ وَ طَهُرَتْ طَلَّقَهَا وَ هُوَ أحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَمْضِ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ فَهَذَا الْإیلَاءُ الَّذِی أنْزَلَهُ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِی کِتَابِهِ وَ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ».

[1347](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: «إنَّ الْمُؤْلِیَ یُجْبَرُ عَلَی أنْ یُطَلِّقَ تَطْلِیقَةً بَائِنَةً».

[1348](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ عَنْ غَیْرِ مَنْصُورٍ قَالَ: «أنَّهُ یُطَلِّقُ تَطْلِیقَةً یَمْلِکُ الرَّجْعَةَ».

فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أصْحَابِهِ: إنَّ هَذَا مُنْتَقِضٌ. فَقَالَ: «لَا، الَّتِی تَشْکُو فَتَقُولُ یُجْبِرُنِی وَ یَضُرُّنِی وَ یَمْنَعُنِی مِنَ الزَّوْجِ یُجْبَرُ عَلَی أنْ یُطَلِّقَهَا تَطْلِیقَةً بَائِنَةً وَ الَّتِی تَسْکُتُ وَ لَاتَشْکُو إنْ شَاءَ یُطَلِّقُهَا تَطْلِیقَةً یَمْلِکُ الرَّجْعَةَ».

[1349](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «أتَی رَجُلٌ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: یَا

ص:123

أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ إنَّ امْرَأتِی أرْضَعَتْ غُلَاماً وَ إنِّی قُلْتُ: وَ اللهِ لَا أقْرَبُکِ حَتَّی تَفْطِمِیهِ. فَقَالَ: لَیْسَ فِی الْإصْلَاحِ إیلَاءٌ».

[1350](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا غَاضَبَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ فَلَمْ یَقْرَبْهَا مِنْ غَیْرِ یَمِینٍ أرْبَعَةَ أشْهُرٍ فَاسْتَعْدَتْ عَلَیْهِ فَإمَّا أنْ یَفِیءَ وَ إمَّا أنْ یُطَلِّقَ فَإنْ تَرَکَهَا مِنْ غَیْرِ مُغَاضَبَةٍ أوْ یَمِینٍ فَلَیْسَ بِمُؤْلٍ».

[1351](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی الْجَارُودِ أنَّهُ سَمِعَ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ:

«فِی الْإیلَاءِ، یُوقَفَ بَعْدَ سَنَةٍ». فَقُلْتُ: بَعْدَ سَنَةٍ؟. فَقَالَ: «نَعَمْ؛ یُوقَفَ هُوَ بَعْدَ سَنَةٍ».

[1353](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ أبِی یَعْفُورٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا إیلَاءَ عَلَی الرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأةِ الَّتِی یَتَمَتَّعُ بِهَا».

إنَّهُ لَمْ یَزِدْ عَلَی أنْ کَذَبَ فَزَعَمَ أنَّ مَا أحَلَّ اللهُ لَهُ حَرَامٌ، وَ لَا یَدْخُلُ عَلَیْهِ طَلَاقٌ وَ لَا کَفَّارَةٌ». فَقُلْتُ لَهُ: فَقَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللّهُ لَکَ تَبْتَغِی مَرْضاتَ أَزْواجِکَ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ * قَدْ فَرَضَ اللّهُ لَکُمْ تَحِلَّةَ أَیْمانِکُمْ (1)» فَجَعَلَ عَلَیْهِ فِیهِ الْکَفَّارَةَ. فَقَالَ: «إنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْهِ جَارِیَتَهُ مَارِیَةَ وَ حَلَفَ أنْ لَا یَقْرَبَهَا، وَ إنَّمَا جُعِلَتْ عَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ فِی الْحَلْفِ وَ لَمْ یُجْعَلْ عَلَیْهِ فِی التَّحْرِیمِ».

[1359](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأتِهِ: أنْتِ خَلِیَّةٌ أوْ بَرِیئَةٌ أوْ بَتَّةٌ أوْ حَرَامٌ؟ قَالَ: لَیْسَ بِشَیْ ءٍ».

أُبِرُّ لَکَ قَسَماً وَ لَا أُقِیمُ حُدُودَ اللهِ فِیکَ وَ لَا أغْتَسِلُ لَکَ مِنْ جَنَابَةٍ وَ لَأُوطِئَنَّ فِرَاشَکَ وَ لَأُدْخِلَنَّ بَیْتَکَ مَنْ تَکْرَهُ مِنْ غَیْرِ أنْ تَعْلَمَ هَذَا - وَ لَا یَتَکَلَّمُونَهُمْ وَ تَکُونُ هِیَ الَّتِی تَقُولُ ذَلِکَ - فَإذَا هِیَ اخْتَلَعَتْ فَهِیَ بَائِنٌ وَ لَهُ أنْ یَأْخُذَ مِنْ مَالِهَا مَا قَدَرَ عَلَیْهِ وَ لَیْسَ لَهُ أنْ یَأْخُذَ مِنَ الْمُبَارِئَةِ کُلَّ الَّذِی أعْطَاهَا».

[1362](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْمُخْتَلِعَةُ الَّتِی تَقُولُ لِزَوْجِهَا: اخْلَعْنِی وَ أنَا أُعْطِیکَ مَا أخَذْتُ مِنْکَ».

فَقَالَ: «لَا یَحِلُّ لَهُ أنْ یَأْخُذَ مِنْهَا شَیْئاً حَتَّی تَقُولَ وَ اللهِ لَا أُبِرُّ لَکَ قَسَماً وَ لَا أُطِیعُ لَکَ أمْراً وَ لآَذَنَنَّ فِی بَیْتِکَ بِغَیْرِ إذْنِکَ وَ لَأُوطِئَنَّ فِرَاشَکَ غَیْرَکَ فَإذَا فَعَلَتْ ذَلِکَ مِنْ غَیْرِ أنْ یَعْلَمَهَا حَلَّ لَهُ مَا أخَذَ مِنْهَا وَ کَانَتْ تَطْلِیقَةً بِغَیْرِ طَلَاقٍ یَتْبَعُهَا فَکَانَتْ بَائِناً بِذَلِکَ وَ کَانَ خَاطِباً مِنَ الْخُطَّابِ».

[1363](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا قَالَتِ الْمَرْأةُ لِزَوْجِهَا جُمْلَةَ:

لَاأُطِیعُ لَکَ أمْراً مُفَسَّراً أوْ غَیْرَ مُفَسَّرٍ حَلَّ لَهُ مَا أخَذَ مِنْهَا وَ لَیْسَ لَهُ عَلَیْهَا رَجْعَةٌ».

ص:128

[1364](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْخُلْعُ وَ الْمُبَارَاةُ تَطْلِیقَةٌ بَائِنٌ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ».

[1365](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ فِی الْمُخْتَلِعَةِ: «إنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّی تَتُوبَ مِنْ قَوْلِهَا الَّذِی قَالَتْ لَهُ عِنْدَ الْخُلْعِ».

[1366](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی أبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلامُ مَعَ بَعْضِ أصْحَابِنَا وَ أتَانِی الْجَوَابُ بِخَطِّهِ: «فَهِمْتُ مَا ذَکَرْتَ مِنْ أمْرِ ابْنَتِکَ وَ زَوْجِهَا، فَأصْلَحَ اللهُ لَکَ مَا تُحِبُّ صَلَاحَهُ، فَأمَّا مَا ذَکَرْتَ مِنْ حِنْثِهِ بِطَلَاقِهَا غَیْرَ مَرَّةٍ فَانْظُرْ - رَحِمَکَ اللهُ - فَإنْ کَانَ مِمَّنْ یَتَوَلَّانَا وَ یَقُولُ بِقَوْلِنَا فَلَا طَلَاقَ عَلَیْهِ لِأنَّهُ لَمْ یَأْتِ أمْراً جَهِلَهُ، وَ إنْ کَانَ مِمَّنْ لَا یَتَوَلَّانَا وَ لَا یَقُولُ بِقَوْلِنَا فَاخْتَلِعْهَا مِنْهُ، فَإنَّهُ إنَّمَا نَوَی الْفِرَاقَ بِعَیْنِهِ».

[1367](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:129

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَا یَجُوزُ لِلرَّجُلِ أنْ یَأْخُذَ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ حَتَّی تَتَکَلَّمَ بِهَذَا الْکَلَامِ کُلِّهِ؟ فَقَالَ: «إذَا قَالَتْ لَهُ: لَا أُطِیعُ اللهَ فِیکَ حَلَّ لَهُ أنْ یَأْخُذَ مِنْهَا مَا وَجَدَ».

[1368](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُوسَی عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یَکُونُ الْخُلْعُ حَتَّی تَقُولَ: لَا أُطِیعُ لَکَ أمْراً، وَ لَا أُبِرُّ لَکَ قَسَماً، وَ لَا أُقِیمُ لَکَ حَدّاً فَخُذْ مِنِّی وَ طَلِّقْنِی، فَإذَا قَالَتْ ذَلِکَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ أنْ یَخْلَعَهَا بِمَا تَرَاضَیَا عَلَیْهِ مِنْ قَلِیلٍ أوْ کَثِیرٍ، وَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ إلَّا عِنْدَ سُلْطَانٍ، فَإذَا فَعَلَتْ ذَلِکَ فَهِیَ أمْلَکُ بِنَفْسِهَا مِنْ غَیْرِ أنْ یُسَمِّیَ طَلَاقاً».

[1369](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ: أ رَأیْتَ إنْ هُوَ طَلَّقَهَا بَعْدَ مَا خَلَعَهَا أیَجُوزُ عَلَیْهَا؟. قَالَ: «وَ لِمَ یُطَلِّقُهَا وَ قَدْ کَفَاهُ الْخُلْعُ؟! وَ لَوْ کَانَ الْأمْرُ إلَیْنَا لَمْ نُجِزْ طَلَاقاً».

ص:130

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرْأةِ تُبَارِی زَوْجَهَا أوْ تَخْتَلِعُ مِنْهُ بِشَهَادَةِ شَاهِدَیْنِ عَلَی طُهْرٍ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ، هَلْ تَبِینُ مِنْهُ بِذَلِکَ أوْ هِیَ امْرَأتُهُ مَا لَمْ یُتْبِعْهَا بِطَلَاقٍ؟ فَقَالَ: «تَبِینُ مِنْهُ وَ إنْ شَاءَتْ أنْ یَرُدَّ إلَیْهَا مَا أخَذَ مِنْهَا وَ تَکُونَ امْرَأتَهُ فَعَلَتْ». فَقُلْتُ: «إنَّهُ قَدْ رُوِیَ لَنَا أنَّهَا لَا تَبِینُ مِنْهُ حَتَّی یُتْبِعَهَا بِطَلَاقٍ». قَالَ: «لَیْسَ ذَلِکَ إذَنْ خُلْعٌ». فَقُلْتُ: تَبِینُ مِنْهُ؟ قَالَ: «نَعَم».

یُرَاجِعَهَا فَهِیَ امْرَأتُهُ وَ هِیَ عِنْدَهُ عَلَی تَطْلِیقَتَیْنِ فَإنِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ قَبْلَ أنْ یَجِیءَ أوْ یُرَاجِعَ فَقَدْ حَلَّتْ لِلْأزْوَاجِ وَ لَا سَبِیلَ لِلْأوَّلِ عَلَیْهَا».

[1383](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمَفْقُودِ؟ فَقَالَ: «إنْ عَلِمَتْ أنَّهُ فِی أرْضٍ فَهِیَ مُنْتَظِرَةٌ لَهُ أبَداً حَتَّی تَأْتِیَهَا مَوْتُهُ أوْ یَأْتِیَهَا طَلَاقُهُ وَ إنْ لَمْ تَعْلَمْ أیْنَ هُوَ مِنَ الْأرْضِ کُلِّهَا وَ لَمْ یَأْتِهَا مِنْهُ کِتَابٌ وَ لَا خَبَرٌ فَإنَّهَا تَأْتِی الْإمَامَ فَیَأْمُرُهَا أنْ تَنْتَظِرَ أرْبَعَ سِنِینَ فَیُطْلَبُ فِی الْأرْضِ فَإنْ لَمْ یُوجَدْ لَهُ أثَرٌ حَتَّی تَمْضِیَ الْأرْبَعُ سِنِینَ أمَرَهَا أنْ تَعْتَدَّ أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وَ عَشْراً ثُمَّ تَحِلُّ لِلرِّجَالِ فَإنْ قَدِمَ زَوْجُهَا بَعْدَ مَا تَنْقَضِی عِدَّتُهَا فَلَیْسَ لَهُ عَلَیْهَا رَجْعَةٌ وَ إنْ قَدِمَ وَ هِیَ فِی عِدَّتِهَا أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وَ عَشْراً فَهُوَ أمْلَکُ بِرَجْعَتِهَا».

[1385](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ وَ غَیْرِهِ، عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: فِی شَاهِدَیْنِ شَهِدَا عَلَی امْرَأةٍ بِأنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا أوْ مَاتَ فَتَزَوَّجَتْ ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا قَالَ:

«یُضْرَبَانِ الْحَدَّ وَ یُضَمَّنَانِ الصَّدَاقَ لِلزَّوْجِ بِمَا غَرَّاهُ ثُمَّ تَعْتَدُّ وَ تَرْجِعُ إلَی زَوْجِهَا الْأوَّلِ».

[1386](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: - إذَا نُعِیَ الرَّجُلُ إلَی أهْلِهِ أوْ خَبَّرُوهَا أنَّهُ قَدْ طَلَّقَهَا فَاعْتَدَّتْ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا الْأوَّلُ - قَالَ: «الْأوَّلُ أحَقُّ بِهَا مِنَ الآْخَرِ دَخَلَ بِهَا أوْ لَمْ یَدْخُلْ بِهَا وَ لَهَا مِنَ الآْخَرِ الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا».

[1387](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ وَ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلَیْنِ شَهِدَا عَلَی رَجُلٍ غَابَتْ عَنْهُ امْرَأتُهُ أنَّهُ طَلَّقَهَا، فَاعْتَدَّتِ الْمَرْأةُ وَ تَزَوَّجَتْ ثُمَّ إنَّ الزَّوْجَ الْغَائِبَ قَدِمَ فَزَعَمَ أنَّهُ لَمْ یُطَلِّقْهَا وَ أکْذَبَ نَفْسَهُ أحَدُ الشَّاهِدَیْنِ قَالَ: «لَا سَبِیلَ لِلآْخَرِ عَلَیْهَا، وَ یُؤْخَذُ الصَّدَاقُ مِنَ الَّذِی شَهِدَ وَ رَجَعَ وَ یُرَدُّ عَلَی الآْخَرِ وَ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ تَعْتَدُّ مِنَ الْأخِیرِ وَ لَا یَقْرَبُهَا الْأوَّلُ حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا».

ص:136

عَلَیْهَا عِدَّةٌ قَالَ نَعَمْ ألَیْسَ قَدْ لَذَّ مِنْهَا وَ لَذَّتْ مِنْهُ قِیلَ لَهُ فَهَلْ کَانَ عَلَیْهَا فِیمَا کَانَ یَکُونُ مِنْهُ وَ مِنْهَا غُسْلٌ قَالَ فَقَالَ: «إنْ کَانَتْ إذَا کَانَ ذَلِکَ مِنْهُ أمْنَتْ فَإنَّ عَلَیْهَا غُسْلًا».قِیلَ لَهُ: فَلَهُ أنْ یَرْجِعَ عَلَیْهَا بِشَیْ ءٍ مِنْ صَدَاقِهَا إذَا طَلَّقَهَا فَقَالَ: «لَا».

زَوْجِها وَ تَشْتَکِی إِلَی اللّهِ وَ اللّهُ یَسْمَعُ تَحاوُرَکُما - یَعْنِی: مُحَاوَرَتَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلی اللَّه علیه و آله - فِی زَوْجِهَا إِنَّ اللّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ * اَلَّذِینَ یُظاهِرُونَ مِنْکُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلاَّ اللاّئِی وَلَدْنَهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَیَقُولُونَ مُنْکَراً مِنَ الْقَوْلِ وَ زُوراً وَ إِنَّ اللّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (1)»

فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ إلَی الْمَرْأةِ فَأتَتْهُ فَقَالَ لَهَا: جِیئِینِی بِزَوْجِکِ. فَأتَتْهُ. فَقَالَ لَهُ: أقُلْتَ لِامْرَأتِکَ: هَذِهِ: أنْتِ عَلَیَّ حَرَامٌ کَظَهْرِ أُمِّی؟ قَالَ: قَدْ قُلْتُ لَهَا ذَلِکَ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: قَدْ أنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیکَ وَ فِی امْرَأتِکَ قُرْآناً فَقَرَأ عَلَیْهِ مَا أنْزَلَ اللهُ مِنْ قَوْلِهِ: «قَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّتِی تُجادِلُکَ فِی زَوْجِها - إِلَی قَوْلِهِ - إِنَّ اللّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2)» فَضُمَّ امْرَأتَکَ إلَیْکَ فَإنَّکَ قَدْ قُلْتَ: مُنْکَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً قَدْ عَفَا اللهُ عَنْکَ وَ غَفَرَ لَکَ فَلَا تَعُدْ فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ وَ هُوَ نَادِمٌ عَلَی مَا قَالَ لِامْرَأتِهِ وَ کَرِهَ اللهُ ذَلِکَ لِلْمُؤْمِنِینَ بَعْدُ فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ الَّذِینَ یُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ یَعُودُونَ لِما قالُوا (3)» یَعْنِی لِمَا قَالَ الرَّجُلُ الْأوَّلُ لِامْرَأتِهِ: أنْتِ عَلَیَّ حَرَامٌ کَظَهْرِ أُمِّی.

قَالَ: فَمَنْ قَالَهَا بَعْدَ مَا عَفَا اللهُ وَ غَفَرَ لِلرَّجُلِ الْأوَّلِ فَإنَّ عَلَیْهِ «فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسّا (4)» یَعْنِی: مُجَامَعَتَهَا «ذلِکُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَ اللّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ

* فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ شَهْرَیْنِ مُتَتابِعَیْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسّا فَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّینَ

ص:139

مِسْکِیناً (1)» فَجَعَلَ اللهُ عُقُوبَةَ مَنْ ظَاهَرَ بَعْدَ النَّهْیِ هَذَا وَ قَالَ: «ذلِکَ لِتُؤْمِنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تِلْکَ حُدُودُ اللّهِ (2)» فَجَعَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذَا حَدَّ الظِّهَارِ».

قَالَ حُمْرَانُ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «وَ لَا یَکُونُ ظِهَارٌ فِی یَمِینٍ، وَ لَا فِی إضْرَارٍ، وَ لَا فِی غَضَبٍ، وَ لَا یَکُونُ ظِهَارٌ إلَّا عَلَی طُهْرٍ بِغَیْرِ جِمَاعٍ بِشَهَادَةِ شَاهِدَیْنِ مُسْلِمَیْنِ».

[1398](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا طَلَاقَ إلَّا مَا أُرِیدَ بِهِ الطَّلَاقُ وَ لَا ظِهَارَ إلَّا مَا أُرِیدُ بِهِ الظِّهَارُ».

[1399](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الظِّهَارِ؟ فَقَالَ: «هُوَ مِنْ کُلِّ ذِی مَحْرَمٍ أُمٍّ أوْ أُخْتٍ أوْ عَمَّةٍ أوْ خَالَةٍ وَ لَا یَکُونُ الظِّهَارُ فِی یَمِینٍ».

قُلْتُ: فَکَیْفَ یَکُونُ؟ قَالَ: «یَقُولُ الرَّجُلُ لِامْرَأتِهِ - وَ هِیَ طَاهِرٌ مِنْ غَیْرِ جِمَاعٍ -:

أنْتِ عَلَیَّ حَرَامٌ مِثْلُ ظَهْرِ أُمِّی أوْ أُخْتِی وَ هُوَ یُرِیدُ بِذَلِکَ الظِّهَارَ».

ص:140

[1400](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «جَاءَ رَجُلٌ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأتِی. قَالَ: اذْهَبْ فَأعْتِقْ رَقَبَةً. قَالَ: لَیْسَ عِنْدِی شَیْ ءٌ. قَالَ:

اذْهَبْ فَصُمْ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ. قَالَ: لَا أقْوَی. قَالَ: اذْهَبْ فَأطْعِمْ سِتِّینَ مِسْکِیناً. قَالَ: لَیْسَ عِنْدِی. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: أنَا أتَصَدَّقُ عَنْکَ فَأعْطَاهُ تَمْراً لِإطْعَامِ سِتِّینَ مِسْکِیناً. قَالَ: اذْهَبْ فَتَصَدَّقْ بِهَا.

فَقَالَ: وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ مَا أعْلَمُ بَیْنَ لَابَتَیْهَا أحَداً أحْوَجَ إلَیْهِ مِنِّی وَ مِنْ عِیَالِی. قَالَ: فَاذْهَبْ فَکُلْ وَ أطْعِمْ عِیَالَکَ».

[1401](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: الرَّجُلُ یَقُولُ لِامْرَأتِهِ: أنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ عَمَّتِهِ أوْ خَالَتِهِ. قَالَ: «هُوَ الظِّهَارُ».

قَالَ: وَ سَألْنَاهُ عَنِ الظِّهَارِ مَتَی یَقَعُ عَلَی صَاحِبِهِ الْکَفَّارَةُ؟ فَقَالَ: «إذَا أرَادَ أنْ یُوَاقِعَ امْرَأتَهُ».

قُلْتُ: فَإنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ أنْ یُوَاقِعَهَا أعَلَیْهِ کَفَّارَةٌ؟ قَالَ: «لَا، سَقَطَتْ عَنْهُ الْکَفَّارَةُ».

ص:141

قُلْتُ: فَإنْ صَامَ بَعْضاً فَمَرِضَ فَأفْطَرَ أیَسْتَقْبِلُ أمْ یُتِمُّ مَا بَقِیَ عَلَیْهِ؟ فَقَالَ: «إنْ صَامَ شَهْراً فَمَرِضَ اسْتَقْبَلَ وَ إنْ زَادَ عَلَی الشَّهْرِ الآْخَرِ یَوْماً أوْ یَوْمَیْنِ بَنَی عَلَی مَا بَقِیَ».

قَالَ: وَ قَالَ: «الْحُرَّةُ وَ الْمَمْلُوکَةُ سَوَاءٌ غَیْرَ أنَّ عَلَی الْمَمْلُوکِ نِصْفَ مَا عَلَی الْحُرِّ مِنَ الْکَفَّارَةِ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ عِتْقٌ وَ لَا صَدَقَةٌ إنَّمَا عَلَیْهِ صِیَامُ شَهْر».

[1402](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأتِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؟ قَالَ: «یُکَفِّرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».

قُلْتُ: فَإنْ وَاقَعَ قَبْلَ أنْ یُکَفِّرَ. قَالَ: «یَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ یُمْسِکُ حَتَّی یُکَفِّرَ».

[1403](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ أوْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ کَانَ لَهُ عَشْرُ جَوَارٍ فَظَاهَرَ مِنْهُنَّ کُلَّهُنَّ جَمِیعاً بِکَلَامٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: «عَلَیْهِ عَشْرُ کَفَّارَاتٍ».

[1404](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «إذَا وَاقَعَ الْمَرَّةَ الثَّانِیَةَ قَبْلَ أنْ یُکَفِّرَ فَعَلَیْهِ کَفَّارَةٌ أُخْرَی».

قَالَ: لَیْسَ فِی هَذَا اخْتِلَافٌ.

ص:142

[1405](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ مُمْلَکٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأتِهِ فَقَالَ لِی: «لَا یَکُونُ ظِهَارٌ وَ لَا إیلَاءٌ حَتَّی یُدْخَلَ بِهَا».

[1406](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ وَ ابْنِ بُکَیْرٍ وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْمُظَاهِرُ إذَا طَلَّقَ سَقَطَتْ عَنْهُ الْکَفَّارَةُ».

[1407](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إذَا قَالَتِ الْمَرْأةُ: زَوْجِی عَلَیَّ حَرَامٌ کَظَهْرِ أُمِّی فَلَا کَفَّارَةَ عَلَیْهَا. قَالَ: وَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأنْصَارِ مِنْ بَنِی النَّجَّارِ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فَقَالَ: إنِّی ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأتِی فَوَاقَعْتُهَا قَبْلَ أنْ أُکَفِّرَ؟ فَقَالَ: وَ مَا حَمَلَکَ عَلَی ذَلِکَ؟ قَالَ: لَمَّا ظَاهَرْتُ رَأیْتُ بَرِیقَ خَلْخَالِهَا وَ بَیَاضَ سَاقِهَا فِی الْقَمَرِ فَوَاقَعْتُهَا قَبْلَ أنْ أُکَفِّرَ. فَقَالَ لَهُ: اعْتَزِلْهَا حَتَّی تُکَفِّرَ وَ أمَرَهُ بِکَفَّارَةٍ وَاحِدَةٍ وَ أنْ یَسْتَغْفِرَ اللهَ».

[1408](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ ظَاهَرَ ثُمَّ وَاقَعَ قَبْلَ أنْ یُکَفِّرَ؟ فَقَالَ لِی: «أ وَ لَیْسَ هَکَذَا یَفْعَلُ الْفَقِیهُ؟».

ص:143

[1409](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الظِّهَارُ ضَرْبَانِ: أحَدُهُمَا فِیهِ الْکَفَّارَةُ قَبْلَ الْمُوَاقَعَةِ وَ الآْخَرُ بَعْدَهَا. فَالَّذِی یُکَفِّرُ قَبْلَ الْمُوَاقَعَةِ الَّذِی یَقُولُ أنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی. وَ لَا یَقُولُ إنْ فَعَلْتُ بِکِ کَذَا وَ کَذَا. وَ الَّذِی یُکَفِّرُ بَعْدَ الْمُوَاقَعَةِ هُوَ الَّذِی یَقُولُ: أنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی إنْ قَرِبْتُکِ».

[1410](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ یَزِیدَ الْکُنَاسِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأتِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً فَقَالَ: «إذَا طَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً فَقَدْ بَطَلَ الظِّهَارُ وَ هَدَمَ الطَّلَاقُ الظِّهَارَ». قَالَ: فَقُلْتُ: فَلَهُ أنْ یُرَاجِعَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، هِیَ امْرَأتُهُ فَإنْ رَاجَعَهَا وَجَبَ عَلَیْهِ مَا یَجِبُ عَلَی الْمُظَاهِرِ مِنْ قَبْلِ أنْ یَتَمَاسَّا». قُلْتُ: فَإنْ تَرَکَهَا حَتَّی یَخْلُوَ أجَلُهَا وَ تَمْلِکَ نَفْسَهَا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِکَ هَلْ یَلْزَمُهُ الظِّهَارُ قَبْلَ أنْ یَمَسَّهَا؟ قَالَ: «لَا، قَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ مَلَکَتْ نَفْسَهَا». قُلْتُ: فَإنْ ظَاهَرَ مِنْهَا فَلَمْ یَمَسَّهَا وَ تَرَکَهَا لَا یَمَسُّهَا إلَّا أنَّهُ یَرَاهَا مُتَجَرِّدَةً مِنْ غَیْرِ أنْ یَمَسَّهَا هَلْ یَلْزَمُهُ فِی ذَلِکَ شَیْ ءٌ؟ فَقَالَ: «هِیَ امْرَأتُهُ وَ لَیْسَ یَحْرُمُ عَلَیْهِ مُجَامَعَتُهَا وَ لَکِنْ یَجِبُ عَلَیْهِ مَا یَجِبُ عَلَی الْمُظَاهِرِ قَبْلَ أنْ یُجَامِعَهَا وَ هِیَ امْرَأتُهُ».

قُلْتُ: فَإنْ رَفَعَتْهُ إلَی السُّلْطَانِ وَ قَالَتْ هَذَا زَوْجِی وَ قَدْ ظَاهَرَ مِنِّی وَ قَدْ أمْسَکَنِی لَا

ص:144

یَمَسُّنِی مَخَافَةَ أنْ یَجِبَ عَلَیْهِ مَا یَجِبُ عَلَی الْمُظَاهِرِ؟ قَالَ: فَقَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهِ أنْ یُجْبَرَ عَلَی الْعِتْقِ وَ الصِّیَامِ وَ الْإطْعَامِ إذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ مَا یُعْتِقُ وَ لَمْ یَقْوَ عَلَی الصِّیَامِ وَ لَمْ یَجِدْ مَا یَتَصَدَّقُ بِهِ».

قَالَ: «فَإنْ کَانَ یَقْدِرُ عَلَی أنْ یُعْتِقَ فَإنَّ عَلَی الْإمَامِ أنْ یُجْبِرَهُ عَلَی الْعِتْقِ وَ الصَّدَقَةِ مِنْ قَبْلِ أنْ یَمَسَّهَا وَ مِنْ بَعْدِ مَا یَمَسُّهَا».

[1411](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأتِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أنْ یُوَاقِعَهَا فَبَانَتْ مِنْهُ أعَلَیْهِ کَفَّارَةٌ؟ قَالَ: «لَا».

[1412](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأتِهِ أنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی أوْ کَیَدِهَا أوْ کَبَطْنِهَا أوْ کَفَرْجِهَا أوْ کَنَفْسِهَا أوْ کَکَعْبِهَا أیَکُونُ ذَلِکَ الظِّهَارَ؟ وَ هَلْ یَلْزَمُهُ فِیهِ مَا یَلْزَمُ الْمُظَاهِرَ؟ فَقَالَ: «الْمُظَاهِرُ إذَا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأتِهِ فَقَالَ: هِیَ کَظَهْرِ أُمِّهِ أوْ کَیَدِهَا أوْ کَرِجْلِهَا أوْ کَشَعْرِهَا أوْ کَشَیْ ءٍ مِنْهَا یَنْوِی بِذَلِکَ التَّحْرِیمَ فَقَدْ لَزِمَهُ الْکَفَّارَةُ فِی کُلِّ قَلِیلٍ مِنْهَا أوْ کَثِیرٍ وَ کَذَلِکَ إذَا هُوَ قَالَ: کَبَعْضِ ذَوَاتِ الْمَحَارِمِ فَقَدْ لَزِمَتْهُ الْکَفَّارَةُ».

[1413](3) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی الْمُتَوَکِّلِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، قَالَ:] ذَکَرَ إبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ فِی نَوَادِرِهِ: «إذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأتِهِ هِیَ عَلَیْهِ

ص:145

کَبَعْضِ ذَوَاتِ الْمَحَارِمِ فَهُوَ ظِهَارٌ، وَ إذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأتِهِ هِیَ عَلَیْهِ کَظَهْرِ أُمِّهِ أوْ کَبَطْنِهَا أوْ کَیَدِهَا أوْ کَرِجْلِهَا أوْ کَکَعْبِهَا أوْ کَشَعْرِهَا أوْ کَشَیْ ءٍ مِنْ جَسَدِهَا یَنْوِی بِذَلِکَ التَّحْرِیمَ فَهُوَ ظِهَارٌ».

[1414](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ، قَالَ:] سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْمَمْلُوکِ أ عَلَیْهِ ظِهَارٌ؟ فَقَالَ: «عَلَیْهِ نِصْفُ مَا عَلَی الْحُرِّ مِنْ صَوْمِ شَهْرٍ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ کَفَّارَةٌ مِنْ صَدَقَةٍ وَ لَا عِتْقٍ».

[1415](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَطِیَّةَ بْنِ رُسْتُمَ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ یُظَاهِرُ مِنِ امْرَأتِهِ؟. قَالَ: «إنْ کَانَ فِی یَمِینٍ فَلَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ».

[1416](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ وَ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ الْمُغِیرَةِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ قَالَ: تَزَوَّجَ حَمْزَةُ بْنُ حُمْرَانَ بِنْتَ بُکَیْرٍ فَلَمَّا أرَادَ أنْ یَدْخُلَ بِهَا قَالُوا: لَسْنَا نُدْخِلُهَا عَلَیْکَ أوْ تَحْلِفَ لَنَا وَ لَسْنَا نَرْضَی مِنْکَ أنْ تَحْلِفَ لَنَا بِالْعِتْقِ لِأنَّکَ لَا تَرَاهُ شَیْئاً وَ لَکِنِ احْلِفْ

ص:146

لَنَا بِظِهَارِ أُمَّهَاتِ أوْلَادِکَ وَ جَوَارِیکَ فَظَاهَرَ مِنْهُنَّ ثُمَّ ذَکَرَ ذَلِکَ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: «لَیْسَ عَلَیْکَ شَیْ ءٌ فَارْجِعْ إلَیْهِنَّ».

[1417](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أحْمَدَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إنَّ بَعْضَ مَوَالِیکَ یَزْعُمُ أنَّ الرَّجُلَ إذَا تَکَلَّمَ بِالظِّهَارِ وَجَبَتْ عَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ حَنِثَ أوْ لَمْ یَحْنَثْ وَ یَقُولُ: حِنْثُهُ کَلَامُهُ بِالظِّهَارِ وَ إنَّمَا جُعِلَتِ الْکَفَّارَةُ عُقُوبَةً لِکَلَامِهِ، وَ بَعْضُهُمْ یَزْعُمُ أنَّ الْکَفَّارَةَ لَا تَلْزَمُ حَتَّی یَحْنَثَ فِی الشَّیْ ءِ الَّذِی حَلَفَ عَلَیْهِ فَإنْ حَنِثَ وَجَبَتْ عَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ وَ إلَّا فَلَا کَفَّارَةَ عَلَیْهِ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: «لَا تَجِبُ الْکَفَّارَةُ حَتَّی یَجِبَ الْحِنْثُ».

[1418](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الظِّهَارُ ظِهَارَانِ: فَأحَدُهُمَا أنْ یَقُولَ: أنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی، ثُمَّ یَسْکُتُ فَذَلِکَ الَّذِی یُکَفِّرُهُ قَبْلَ أنْ یُوَاقِعَ. فَإذَا قَالَ: أنْتِ عَلَیَّ کَظَهْرِ أُمِّی إنْ فَعَلْتُ کَذَا وَ کَذَا فَفَعَلَ وَ حَنِثَ فَعَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ حِینَ یَحْنَثُ».

[1419](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ]

ص:147

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ سَعِیدٍ الْأعْرَجِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلامُ فِی رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأتِهِ فَوَفَی قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ».

[1420](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ، عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ، عَنِ الْحَسَنِ الصَّیْقَلِ، عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأتِهِ فَلَمْ یَفِئْ، قَالَ: «عَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ مِنْ قَبْلِ أنْ یَتَمَاسَّا قُلْتُ: فَإنْ أتَاهَا قَبْلَ أنْ یُکَفِّرَ؟ قَالَ: «بِئْسَ مَا صَنَعَ» قُلْتُ: عَلَیْهِ شَیْ ءٌ؟ قَالَ: «أسَاءَ وَ ظَلَمَ» قُلْتُ: فَیَلْزَمُهُ شَیْ ءٌ؟ قَالَ: «رَقَبَةٌ أیْضاً».

[1421](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقُولُ لِامْرَأتِهِ هِیَ عَلَیْهِ کَظَهْرِ أُمِّهِ؟ قَالَ: «تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ أوْ صِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ أوْ إطْعَامُ سِتِّینَ مِسْکِیناً؛ وَ الرَّقَبَةُ یُجْزِی عَنْهُ صَبِیٌّ مِمَّنْ وُلِدَ فِی الْإسْلَامِ».

[1422](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:148

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنِ الْأحْوَلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلامُ فِی رَجُلٍ صَامَ شَهْراً مِنْ کَفَّارَةِ الظِّهَارِ ثُمَّ وَجَدَ نَسَمَةً قَالَ: «یُعْتِقُهَا وَ لَا یَعْتَدُّ بِالصَّوْمِ».

[1423](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ وَ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا طَلَّقَ الْمُظَاهِرُ ثُمَّ رَاجَعَ فَعَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ».

[1424](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُوسَی عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ الرَّجُلَ إذَا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأتِهِ ثُمَّ غَشِیَهَا قَبْلَ أنْ یُکَفِّرَ فَإنَّمَا عَلَیْهِ کَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَ یَکُفُّ عَنْهَا حَتَّی یُکَفِّرَ».

[1425](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَزَّازِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرٍ

ص:149

عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ فِی رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أرْبَعِ نِسْوَةٍ. قَالَ: «عَلَیْهِ کَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ».

[1426](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِیمَنْ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأتِهِ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَالَ: «عَلَیْهِ خَمْسَ عَشْرَةَ کَفَّارَةً».

رَسُولَ اللهِ صَلَی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ أرَأیْتَ لَوْ أنَّ رَجُلًا دَخَلَ مَنْزِلَهُ فَوَجَدَ مَعَ امْرَأتِهِ رَجُلًا یُجَامِعُهَا مَا کَانَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: فَأعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ انْصَرَفَ ذَلِکَ الرَّجُلُ. وَ کَانَ ذَلِکَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِی ابْتُلِیَ بِذَلِکَ مِنِ امْرَأتِهِ قَالَ: فَنَزَلَ عَلَیْهِ الْوَحْیُ مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْحُکْمِ فِیهِمَا فَأرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إلَی ذَلِکَ الرَّجُلِ فَدَعَاهُ فَقَالَ لَهُ: أنْتَ الَّذِی رَأیْتَ مَعَ امْرَأتِکَ رَجُلًا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ لَهُ: انْطَلِقْ فَأْتِنِی بِامْرَأتِکَ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أنْزَلَ الْحُکْمَ فِیکَ وَ فِیهَا، قَالَ: فَأحْضَرَهَا زَوْجُهَا فَأوْقَفَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ قَالَ لِلزَّوْجِ: اشْهَدْ أرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إنَّکَ لَمِنَ الصَّادِقِینَ فِیمَا رَمَیْتَهَا بِهِ، قَالَ: فَشَهِدَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ:

الله فق الله فَإنَّ الله شَدِیدَةٌ. ثُمَّ قَالَ لَهُ أشْهَدِ الْخَامِسَةَ أنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَیْکَ إنْ کُنْتَ مِنَ الْکَاذِبِینَ قَالَ: فَشَهِدَ ثُمَّ أمَرَ بِهِ فَنُحِّیَ ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأةِ: أشْهَدِی أرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إنَّ زَوْجَکِ لَمِنَ الْکَاذِبِینَ فِیمَا رَمَاکِ بِهِ، قَالَ: فَشَهِدَتْ ثُمَّ قَالَ لَهَا: أمْسِکِی فَوَعَظَهَا وَ قَالَ لَهَا: اتَّقِی اللهَ فَإنَّ غَضَبَ اللهِ شَدِیدٌ، ثُمَّ قَالَ لَهَا:

أشْهَدِی الْخَامِسَةَ أنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَیْکِ إنْ کَانَ زَوْجُکِ مِنَ الصَّادِقِینَ فِیمَا رَمَاکِ بِهِ، قَالَ: فَشَهِدَتْ، قَالَ: فَفَرَّقَ بَیْنَهُمَا وَ قَالَ لَهُمَا: لَا تَجْتَمِعَا بِنِکَاحٍ أبَداً بَعْدَ مَا تَلَاعَنْتُمَا».

[1429](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ

ص:151

عَبَّادِ بْنِ صُهَیْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی رَجُلٍ أوْقَفَهُ الْإمَامُ لِلِّعَانِ فَشَهِدَ شَهَادَتَیْنِ ثُمَّ نَکَلَ فَأکْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أنْ یَفْرُغَ مِنَ اللِّعَانِ - قَالَ: «یُجْلَدُ حَدَّ الْقَاذِفِ وَ لَا یُفَرَّقُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ امْرَأتِهِ».

[1430](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ إذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ فَإنَّهُ لَا یُلَاعِنُهَا حَتَّی یَقُولَ: رَأیْتُ بَیْنَ رِجْلَیْهَا رَجُلًا یَزْنِی بِهَا. قَالَ: وَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَقْذِفُ امْرَأتَهُ؟ قَالَ:

«یُلَاعِنُهَا ثُمَّ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ أبَداً فَإنْ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ قَبْلَ الْمُلَاعَنَةِ جُلِدَ حَدّاً وَ هِیَ امْرَأتُهُ».

قَالَ وَ سَألْتُهُ عَنِ الْمَرْأةِ الْحُرَّةِ یَقْذِفُهَا زَوْجُهَا وَ هُوَ مَمْلُوکٌ؟ قَالَ: «یُلَاعِنُهَا ثُمَّ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ أبَداً فَإنْ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ بَعْدَ الْمُلَاعَنَةِ جُلِدَ حَدّاً وَ هِیَ امْرَأتُهُ».

قَالَ وَ سَألْتُهُ عَنِ الْحُرِّ تَحْتَهُ أمَةٌ فَیَقْذِفُهَا؟ قَالَ: «یُلَاعِنُهَا».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ الْمُلَاعَنَةِ الَّتِی یَرْمِیهَا زَوْجُهَا وَ یَنْتَفِی مِنْ وَلَدِهَا وَ یُلَاعِنُهَا وَ یُفَارِقُهَا ثُمَّ یَقُولُ بَعْدَ ذَلِکَ الْوَلَدُ وَلَدِی وَ یُکْذِبُ نَفْسَهُ؟ فَقَالَ: «أمَّا الْمَرْأةُ فَلَا تَرْجِعُ إلَیْهِ أبَداً وَ أمَّا الْوَلَدُ فَإنِّی أرُدُّهُ إلَیْهِ إذَا ادَّعَاهُ وَ لَا أدَعُ وَلَدَهُ وَ لَیْسَ لَهُ مِیرَاثٌ وَ یَرِثُ الِابْنُ الْأبَ وَ لَایَرِثُ الْأبُ الِابْنَ وَ یَکُونُ مِیرَاثُهُ لِأخْوَالِهِ، فَإنْ لَمْ یَدَّعِهِ أبُوهُ فَإنَّ أخْوَالَهُ یَرِثُونَهُ وَ لَایَرِثُهُمْ فَإنْ دَعَاهُ أحَدٌ ابْنَ الزَّانِیَةِ جُلِدَ الْحَدَّ».

ص:152

[1431](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْحُرِّ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْمَمْلُوکَةِ لِعَانٌ؟ فَقَالَ:

«نَعَمْ وَ بَیْنَ الْمَمْلُوکِ وَ الْحُرَّةِ وَ بَیْنَ الْعَبْدِ وَ الْأمَةِ وَ بَیْنَ الْمُسْلِمِ وَ الْیَهُودِیَّةِ وَ النَّصْرَانِیَّةِ وَ لَا یَتَوَارَثَانِ وَ لَا یَتَوَارَثُ الْحُرُّ وَ الْمَمْلُوکَةُ».

[1432](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأتَهُ - وَ هِیَ حُبْلَی - ثُمَّ ادَّعَی وَلَدَهَا بَعْدَ مَا وَلَدَتْ وَ زَعَمَ أنَّهُ مِنْهُ؟ قَالَ: «یُرَدُّ إلَیْهِ الْوَلَدُ وَ لَا یُجْلَدُ لِأنَّهُ قَدْ مَضَی التَّلَاعُنُ».

[1433](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأتَهُ - وَ هِیَ خَرْسَاءُ - قَالَ: «یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا».

[1434](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَن أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْمُلَاعِنِ وَ

ص:153

الْمُلَاعَنَةِ کَیْفَ یَصْنَعَانِ؟ قَالَ: «یَجْلِسُ الْإمَامُ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ فَیُقِیمُهُمَا بَیْنَ یَدَیْهِ مُسْتَقْبِلَا الْقِبْلَةِ بِحِذَائِهِ وَ یَبْدَأُ بِالرَّجُلِ ثُمَّ الْمَرْأةِ وَ الَّتِی یَجِبُ عَلَیْهَا الرَّجْمُ تُرْجَمُ مِنْ وَرَائِهَا وَ لَایُرْجَمُ مِنْ وَجْهِهَا لِأنَّ الضَّرْبَ وَ الرَّجْمَ لَا یُصِیبَانِ الْوَجْهَ یُضْرَبَانِ عَلَی الْجَسَدِ عَلَی الْأعْضَاءِ کُلِّهَا».

[1435](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قُلْتُ لَهُ: أصْلَحَکَ اللهُ؟ کَیْفَ الْمُلَاعَنَةُ؟ قَالَ:

فَقَالَ: «یَقْعُدُ الْإمَامُ وَ یَجْعَلُ ظَهْرَهُ إلَی الْقِبْلَةِ وَ یَجْعَلُ الرَّجُلَ عَنْ یَمِینِهِ وَ الْمَرْأةَ عَنْ یَسَارِهِ».

[1436](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأتَهُ - وَ هِیَ حُبْلَی - قَدِ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا فَأنْکَرَ مَا فِی بَطْنِهَا فَلَمَّا وَضَعَتْ ادَّعَاهُ وَ أقَرَّ بِهِ وَ زَعَمَ أنَّهُ مِنْهُ قَالَ فَقَالَ: «یُرَدُّ إلَیْهِ وَلَدُهُ وَ یَرِثُهُ وَ لَا یُجْلَدُ لِأنَّ اللِّعَانَ قَدْ مَضَی».

[1437](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ

ص:154

مُحَمدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَفْتَرِی عَلَی امْرَأتِهِ؟ قَالَ: «یُجْلَدُ ثُمَّ یُخَلَّی بَیْنَهُمَا وَ لَایُلَاعِنُهَا حَتَّی یَقُولَ: أشْهَدُ أنِّی رَأیْتُکِ تَفْعَلِینَ کَذَا وَ کَذَا».

[1438](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْمَرْأةِ الْخَرْسَاءِ کَیْفَ یُلَاعِنُهَا زَوْجُهَا؟ قَالَ: «یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا وَ لَا تَحِلُّ لَهُ أبَداً».

[1439](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأتَهُ بِالزِّنَی - وَ هِیَ خَرْسَاءُ أوْ صَمَّاءُ لَا تَسْمَعُ مَا قَالَ - فَقَالَ: «إنْ کَانَ لَهَا بَیِّنَةٌ تَشْهَدُ لَهَا عِنْدَ الْإمَامِ جَلَدَهُ الْحَدَّ وَ فَرَّقَ بَیْنَهُمَا ثُمَّ لَا تَحِلُّ لَهُ أبَداً، وَ إنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا بَیِّنَةٌ فَهِیَ حَرَامٌ عَلَیْهِ مَا أقَامَ مَعَهَا وَ لَا إثْمَ عَلَیْهَا مِنْهُ».

[1440](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ أبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأةً فَلَمْ تَلْبَثْ بَعْدَ مَا أُهْدِیَتْ إلَیْهِ إلَّا أرْبَعَةَ أشْهُرٍ حَتَّی وَلَدَتْ جَارِیَةً فَأنْکَرَ وَلَدَهَا وَ

ص:155

زَعَمَتْ هِیَ أنَّهَا حَمَلَتْ مِنْهُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «لَا یُقْبَلُ مِنْهَا ذَلِکَ وَ إنْ تَرَافَعَا إلَی السُّلْطَانِ تَلَاعَنَا، وَ فُرِّقَ بَیْنَهُمَا ثُمَّ لَمْ تَحِلَّ لَهُ أبَداً».

[1441](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ خِرَاشٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلامُ فِی أرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَی امْرَأةٍ بِالزِّنَی أحَدُهُمْ زَوْجُهَا، قَالَ: «یُلَاعِنُ الزَّوْجُ وَ یُجْلَدُ الآْخَرُونَ».

[1442](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا یُلَاعِنُ الْحُرُّ الْأمَةَ، وَ لَا الذِّمِّیَّةَ، وَ لَا الَّتِی یَتَمَتَّعُ بِهَا».

[1443](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ بَعْضِهِمْ عَنْ أبِی الْمِغْرَاء عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَمْلُوکٌ کَانَ تَحْتَهُ حُرَّةٌ فَقَذَفَهَا. قَالَ: «مَا یَقُولُ فِیهَا أهْلُ الْکُوفَةِ؟». قُلْتُ: یُجْلَدُ. قَالَ: «لَا، وَ لَکِنْ یُلَاعِنُهَا کَمَا یُلَاعِنُ الْحُرُّ».

ص:156

[1444](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ صَفْوَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمَرْأةِ الْحُرَّةِ یَقْذِفُهَا زَوْجُهَا وَ هُوَ مَمْلُوکٌ؟ وَ الْحُرِّ یَکُونُ تَحْتَهُ الْأمَةُ فَیَقْذِفُهَا؟ قَالَ: «یُلَاعِنُهَا».

[1445](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنِ ابْنِ أبِی یَعْفُورٍ قَالَ: «لَا یُلَاعِنُ الرَّجُلُ الْمَرْأةَ الَّتِی یَتَمَتَّعُ بِهَا».

[1446](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی امْرَأةٍ قَذَفَتْ زَوْجَهَا وَ هُوَ أصَمُّ، قَالَ: «یُفَرَّقُ بَیْنَهَا وَ بَیْنَهُ، وَ لَا تَحِلُّ لَهُ أبَداً».

[1447](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ

ص:157

قَذَفَ امْرَأتَهُ بِالزِّنَی وَ هِیَ خَرْسَاءُ صَمَّاءُ لَا تَسْمَعُ مَا قَالَ؟ قَالَ: «إنْ کَانَ لَهَا بَیِّنَةٌ تَشْهَدُ عِنْدَ الْإمَامِ جُلِدَ الْحَدَّ وَ فُرِّقَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا وَ لَا تَحِلُّ لَهُ أبَداً، وَ إنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا بَیِّنَةٌ فَهِیَ حَرَامٌ عَلَیْهِ مَا أقَامَ مَعَهَا، وَ لَا إثْمَ عَلَیْهَا مِنْهُ».

[1451](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ الْحُسَیْنِ بْنِ إبْراهِیمَ بْنِ نَاتَانَةَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ، قال:] رَوی مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا کَانَ الرَّجُلُ حُرّاً وَ امْرَأتُهُ أمَةً فَطَلَاقُهَا تَطْلِیقَتَانِ، وَ إذَا کَانَ الرَّجُلُ عَبْداً وَ هِیَ حُرَّةً فَطَلَاقُهَا ثَلَاثُ تَطْلِیقَاتٍ».

[1452](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «طَلَاقُ الْمَرْأةِ إذَا کَانَتْ عِنْدَ مَمْلُوکٍ ثَلَاثَةُ تَطْلِیقَاتٍ وَ إذَا کَانَتْ مَمْلُوکَةً تَحْتَ حُرٍّ فَتَطْلِیقَتَانِ».

[1453](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «طَلَاقُ الْحُرَّةِ إذَا کَانَتْ تَحْتَ الْعَبْدِ ثَلَاثُ تَطْلِیقَاتٍ، وَ طَلَاقُ الْأمَةِ إذَا کَانَتْ تَحْتَ الْحُرِّ تَطْلِیقَتَانِ».

[1454](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:159

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ - یَرْفَعُهُ - عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أعْیَنَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ زَوَّجَ جَارِیَتَهُ رَجُلًا فَمَکَثَتْ مَعَهُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا وَ رَجَعَتْ إلَی مَوْلَاهَا فَوَطِئَهَا أتَحِلُّ لِزَوْجِهَا إذَا أرَادَ أنْ یُرَاجِعَهَا؟ قَالَ: «لَا، حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ».

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ شُعَیْبِ بْنِ یَعْقُوبَ الْعَقَرْقُوفِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ - وَ أنَا عِنْدَهُ أسْمَعُ - عَنْ طَلَاقِ الْعَبْدِ؟ قَالَ: «لَیْسَ لَهُ طَلَاقٌ وَ لَا نِکَاحٌ. أمَا تَسْمَعُ اللهَ تَعَالَی یَقُولُ: «عَبْداً مَمْلُوکاً لا یَقْدِرُ عَلی شَیْ ءٍ (1)» قَالَ: «لَا یَقْدِرُ عَلَی طَلَاقٍ وَ لَا نِکَاحٍ إلَّا بِإذْنِ مَوْلَاهُ».

[1459](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْمَمْلُوکُ إذَا کَانَ تَحْتَهُ مَمْلُوکَةٌ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ أعْتَقَهَا صَاحِبُهَا کَانَتْ عِنْدَهُ عَلَی وَاحِدَةٍ».

عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی أمَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِیقَتَیْنِ ثُمَّ وَقَعَ عَلَیْهَا فَجَلَدَهُ».

[1462](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قال:] فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «عِدَّةُ الْأمَةِ الَّتِی لَا تَحِیضُ خَمْسٌ وَ أرْبَعُونَ لَیْلَةً».

[1463](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی، عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ، عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «ذَکَرَ أنَّ الْعَبْدَ إذَا کَانَتْ تَحْتَهُ الْأمَةُ فَطَلَّقَهَا تَطْلِیقَةً ثُمَّ أُعْتِقَا جَمِیعاً کَانَتْ عِنْدَهُ عَلَی تَطْلِیقَةٍ وَاحِدَةٍ».

[1464](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْعِیصِ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ مَمْلُوکٍ طَلَّقَ امْرَأتَهُ ثُمَّ أُعْتِقَا جَمِیعاً، هَلْ یَحِلُّ لَهُ مُرَاجَعَتُهَا قَبْلَ أنْ تَزَوَّجَ غَیْرَهُ؟. قَالَ: «نَعَمْ».

ص:162

[1465](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ لَیْثِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ الْمُرَادِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: کَمْ تَعْتَدُّ الْأمَةُ مِنْ مَاءِ الْعَبْدِ؟. قَالَ:

«حَیْضَةً».

[1468](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: فِی رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ أمَةٌ فَوَطِئَهَا ثُمَّ أعْتَقَهَا وَ قَدْ حَاضَتْ عِنْدَهُ حَیْضَةً بَعْدَ مَا وَطِئَهَا؟ قَالَ: «تَعْتَدُّ بِحَیْضَتَیْنِ».

[1469](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُعْتِقُ سُرِّیَّتَهُ أیَصْلُحُ لَهُ أنْ یَتَزَوَّجَهَا بِغَیْرِ عِدَّةٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

قُلْتُ: فَغَیْرُهُ؟ قَالَ: «لَا، حَتَّی تَعْتَدَّ ثَلَاثَةَ أشْهُرٍ».

قَالَ: وَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَی أمَتِهِ أیَصْلُحُ لَهُ أنْ یُزَوِّجَهَا قَبْلَ أنْ تَعْتَدَّ؟ قَالَ: «لَا».

قُلْتُ: کَمْ عِدَّتُهَا؟ قَالَ: «حَیْضَةٌ أوْ ثِنْتَانِ».

[1470](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ قَالَ - فِی رَجُلٍ أعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ ثُمَّ تُوُفِّیَ عَنْهَا قَبْلَ أنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا؟ قَالَ: «تَعْتَدُّ بِأرْبَعَةِ أشْهُرٍ وَ عَشْرٍ وَ إنْ کَانَتْ حُبْلَی اعْتَدَّتْ بِأبْعَدِ الْأجَلَیْنِ».

[1471](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الْمُدَبَّرَةِ إذَا مَاتَ عَنْهَا مَوْلَاهَا قَالَ:

ص:164

فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: «عِدَّتُهَا أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وَ عَشْراً مِنْ یَوْمِ یَمُوتُ سَیِّدُهَا إذَا کَانَ سَیِّدُهَا یَطَؤُهَا». قِیلَ لَهُ: فَالرَّجُلُ یُعْتِقُ مَمْلُوکَتَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَاعَةٍ أوْ بِیَوْمٍ ثُمَّ یَمُوتُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «هَذِهِ تَعْتَدُّ بِثَلَاثَةِ أشْهُرٍ أوْ ثَلَاثَةِ قُرُوءٍ مِنْ یَوْمَ أعْتَقَهَا سَیِّدُهَا».

[1472](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مِهْزَمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی أمَةٍ تَحْتَ حُرٍّ طَلَّقَهَا عَلَی طُهْرٍ بِغَیْرِ جِمَاعٍ تَطْلِیقَةً ثُمَّ أُعْتِقَتْ بَعْدَ مَا طَلَّقَهَا بِثَلَاثِینَ یَوْماً وَ لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا فَقَالَ: «إذَا أُعْتِقَتْ قَبْلَ أنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُهَا اعْتَدَّتْ عِدَّةَ الْحُرَّةِ مِنَ الْیَوْمِ الَّذِی طَلَّقَهَا فِیهِ، وَ لَهُ عَلَیْهَا الرَّجْعَةُ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ، فَإنْ طَلَّقَهَا تَطْلِیقَتَیْنِ وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ ثُمَّ أُعْتِقَتْ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَلَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَیْهَا، وَ عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْأمَةِ».

[1473](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ فَزَوَّجَهَا مِنْ رَجُلٍ فَأوْلَدَهَا غُلَاماً، ثُمَّ إنَّ الرَّجُلَ مَاتَ فَرَجَعَتْ إلَی سَیِّدِهَا ألَهُ أنْ یَطَأهَا؟ قَالَ: «تَعْتَدُّ مِنَ الزَّوْجِ أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وَ عَشْراً، ثُمَّ یَطَؤُهَا بِالْمِلْکِ بِغَیْرِ نِکَاحٍ».

ص:165

[1474](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أعْتَقَ وَلِیدَتَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ؟ فَقَالَ: «عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْحُرَّةِ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وَ عَشْراً». قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أعْتَقَ وَلِیدَتَهُ وَ هُوَ حَیٌّ وَ قَدْ کَانَ یَطَؤُهَا؟ فَقَالَ: «عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْحُرَّةِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ».

[1475](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ «فِی الْمُدَبَّرَةِ إذَا مَاتَ مَوْلَاهَا أنَّ عِدَّتَهَا أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وَ عَشْراً مِنْ یَوْمِ یَمُوتُ سَیِّدُهَا إذَا کَانَ سَیِّدُهَا یَطَؤُهَا» قِیلَ لَهُ: فَالرَّجُلُ یُعْتِقُ مَمْلُوکَتَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَاعَةٍ أوْ بِیَوْمٍ ثُمَّ یَمُوتُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «هَذِهِ تَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِیَضٍ أوْ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ مِنْ یَوْمَ أعْتَقَهَا سَیِّدُهَا».

زَوْجاً غَیْرَهُ - قَالَ: «قَدْ قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی هَذَا أحَلَّتْهَا آیَةٌ وَ حَرَّمَتْهَا آیَةٌ أُخْرَی وَ أنَا نَاهٍ عَنْهَا نَفْسِی وَ وُلْدِی».

[1477](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ حُرٍّ کَانَتْ تَحْتَهُ أمَةٌ فَطَلَّقَهَا طَلَاقاً بَائِناً ثُمَّ اشْتَرَاهَا هَلْ یَحِلُّ لَهُ أنْ یَطَأهَا؟ قَالَ: «لَا».

[1478](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأةً مَمْلُوکَةً ثُمَّ طَلَّقَهَا ثُمَّ اشْتَرَاهَا بَعْدُ، هَلْ تَحِلُّ لَهُ؟ قَالَ: «لَا؛ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ».

[1479](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ الْبَرْقِیِّ عَنِ الرِّبْعِیِّ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْأمَةِ یُطَلِّقُهَا تَطْلِیقَتَیْنِ ثُمَّ یَشْتَرِیهَا؟ قَالَ: «لَا؛ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ».

[1480](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:167

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: رَجُلٌ کَانَتْ تَحْتَهُ أمَةٌ فَطَلَّقَهَا طَلَاقاً بَائِناً ثُمَّ اشْتَرَاهَا بَعْدُ، قَالَ: «یَحِلُّ لَهُ فَرْجُهَا مِنْ أجْلِ شِرَائِهَا، وَ الْحُرُّ وَ الْعَبْدُ فِی هَذِهِ الْمَنْزِلَةِ سَوَاءٌ».

ثُمَّ قَالَ: «إنَّ الْأمَةَ وَ الْحُرَّةَ کِلْتَیْهِمَا إذَا مَاتَ عَنْهُمَا زَوْجُهُمَا سَوَاءٌ فِی الْعِدَّةِ إلَّا أنَّ الْحُرَّةَ تُحِدُّ وَ الْأمَةَ لَا تُحِدُّ».

[1484](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ قَالَ: «عِدَّةُ الْعِلْجَةِ إذَا أسْلَمَتْ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ إذَا أرَادَتْ أنْ تَتَزَوَّجَ غَیْرَهُ».

[1485](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی أُمِّ وَلَدٍ لِنَصْرَانِیٍّ أسْلَمَتْ أیَتَزَوَّجُهَا الْمُسْلِمُ؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ وَ عِدَّتُهَا مِنَ النَّصْرَانِیِّ إذَا أسْلَمَتْ عِدَّةُ الْحُرَّةِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثَةُ أشْهُرٍ أوْ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ، فَإنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلْیَتَزَوَّجْهَا إنْ شَاءَتْ».

ص:170

ص:172

[1489](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ حَفْصِ بْنِ سَالِمٍ الْحَنَّاطِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أعْتَقَ جَارِیَةً صَغِیرَةً لَمْ تُدْرِکْ، وَ کَانَتْ أُمُّهُ قَبْلَ أنْ تَمُوتَ سَألَتْهُ أنْ یُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مِنْ مَالِهَا فَاشْتَرَاهَا فَأعْتَقَهَا بَعْدَ مَا مَاتَتْ أُمُّهُ، لِمَنْ یَکُونُ وَلَاءُ الْمُعْتَقِ؟ قَالَ: فَقَالَ: «یَکُونُ وَلَاؤُهَا لِأقْرِبَاءِ أُمِّهِ مِنْ قِبَلِ أبِیهَا، وَ تَکُونُ نَفَقَتُهَا عَلَیْهِمْ حَتَّی تُدْرِکَ وَ تَسْتَغْنِیَ». قَالَ: «وَ لَا یَکُونُ لِلَّذِی أعْتَقَهَا عَنْ أُمِّهِ مِنْ وَلَائِهَا شَیْ ءٌ».

حَازِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِکَاحٍ وَ لَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْکٍ».

الرَّجُلِ یُعْتِقُ الْمَمْلُوکَ - قَالَ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُعْتِقُ بِکُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ النَّارِ».

قَالَ: وَ یُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أنْ یَتَقَرَّبَ إلَی اللهِ عَشِیَّةَ عَرَفَةَ وَ یَوْمَ عَرَفَةَ بِالْعِتْقِ وَ الصَّدَقَةِ. (2495)(1)

[1496](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْمَاعِیلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: مَنْ أعْتَقَ مُسْلِماً أعْتَقَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِکُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ النَّارِ».

[1498](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ أبَاهُ حَدَّثَهُ: أنَّ أُمَامَةَ - بِنْتَ أبِی الْعَاصِ بْنِ الرَّبِیعِ وَ أُمُّهَا زَیْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ الْمُغِیرَةُ بْنُ نَوْفَلٍ - أنَّهَا وَجِعَتْ وَجَعاً شَدِیداً حَتَّی اعْتُقِلَ لِسَانُهَا فَأتَاهَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ - وَ هِیَ لَا تَسْتَطِیعُ الْکَلَامَ - فَجَعَلَا یَقُولَانِ - وَ الْمُغِیرَةُ کَارِهٌ لِمَا یَقُولَانِ: أعْتَقْتِ فُلَاناً وَ أهْلَهُ؟ فَتُشِیرُ بِرَأْسِهَا. نَعَمْ؛ وَ کَذَا وَ کَذَا؟ فَتُشِیرُ بِرَأْسِهَا: نَعَمْ أمْ لَا». قُلْتُ: فَأجَازَا ذَلِکَ لَهَا؟. قَالَ: «نَعَمْ».

عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلَیْنِ کَانَ بَیْنَهُمَا عَبْدٌ فَأعْتَقَ أحَدُهُمَا نَصِیبَهُ؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ مُضَارّاً کُلِّفَ أنْ یُعْتِقَهُ کُلَّهُ وَ إلَّا اسْتُسْعِیَ الْعَبْدُ فِی النِّصْفِ الآْخَرِ».

[1501](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ کَانَ شَرِیکاً فِی عَبْدٍ أوْ أمَةٍ قَلِیلٍ أوْ کَثِیرٍ فَأعْتَقَ حِصَّتَهُ وَ لَهُ سَعَةٌ فَلْیَشْتَرِهِ مِنْ صَاحِبِهِ فَیُعْتِقَهُ کُلَّهُ وَ إنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ سَعَةٌ مِنْ مَالٍ نُظِرَ قِیمَتُهُ یَوْمَ أُعْتِقَ ثُمَّ یَسْعَی الْعَبْدُ بِحِسَابِ مَا بَقِیَ حَتَّی یُعْتَقَ».

[1502](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی عَبْدٍ کَانَ بَیْنَ رَجُلَیْنِ فَحَرَّرَ أحَدُهُمَا نَصِیبَهُ وَ هُوَ صَغِیرٌ وَ أمْسَکَ الآْخَرُ نِصْفَهُ حَتَّی کَبِرَ الَّذِی حَرَّرَ نِصْفَهُ قَالَ: یُقَوَّمُ قِیمَةَ یَوْمَ حَرَّرَ الْأوَّلُ وَ أُمِرَ الْمُحَرَّرُ أنْ یَسْعَی فِی نِصْفِهِ الَّذِی لَمْ یُحَرَّرْ حَتَّی یَقْضِیَهُ».

[1503](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: «سَألْتُهُ عَنِ الْمَمْلُوکِ بَیْنَ

ص:178

شُرَکَاءَ فَیُعْتِقُ أحَدُهُمْ نَصِیبَهُ فَقَالَ: هَذَا فَسَادٌ عَلَی أصْحَابِهِ یُقَوَّمُ قِیمَةً وَ یَضْمَنُ الثَّمَنَ الَّذِی أعْتَقَهُ لِأنَّهُ أفْسَدَهُ عَلَی أصْحَابِهِ».

یُونُسَ - فِی الْمُدَبَّرِ وَ الْمُدَبَّرَةِ یُبَاعَانِ -: «یَبِیعُهُمَا صَاحِبُهُمَا فِی حَیَاتِهِ فَإذَا مَاتَ فَقَدْ عَتَقَا لِأنَّ التَّدْبِیرَ عِدَّةٌ وَ لَیْسَ بِشَیْ ءٍ وَاجِبٍ فَإذَا مَاتَ کَانَ الْمُدَبَّرُ مِنْ ثُلُثِهِ الَّذِی یَتْرُکُ وَ فَرْجُهَا حَلَالٌ لِمَوْلَاهَا الَّذِی دَبَّرَهَا وَ لِلْمُشْتَرِی إذَا اشْتَرَاهَا حَلَالٌ بِشِرَائِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ».

[1507](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ أبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ دَبَّرَ مَمْلُوکَتَهُ ثُمَّ زَوَّجَهَا مِنْ رَجُلٍ آخَرَ فَوَلَدَتْ مِنْهُ أوْلَاداً، ثُمَّ مَاتَ زَوْجُهَا وَ تَرَکَ الْأوْلَادَ مِنْهَا؟ فَقَالَ: «أوْلَادُهُ مِنْهَا کَهَیْئَتِهَا، فَإذَا مَاتَ الَّذِی دَبَّرَ أُمَّهُمْ فَهُمْ أحْرَارٌ». قُلْتُ لَهُ: أیَجُوزُ لِلَّذِی دَبَّرَ أُمَّهُمْ أنْ یَرُدَّهَا فِی تَدْبِیرِهِ إذَا احْتَاجَ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ مَاتَتْ أُمُّهُمْ بَعْدَ مَا مَاتَ الزَّوْجُ وَ بَقِیَ أوْلَادُهَا مِنَ الزَّوْجِ الْحُرِّ أیَجُوزُ لِسَیِّدِهَا أنْ یَبِیعَ أوْلَادَهَا وَ یَرْجِعَ عَلَیْهِمْ فِی التَّدْبِیرِ؟ قَالَ: «لَا؛ إنَّمَا کَانَ لَهُ أنْ یَرْجِعَ فِی تَدْبِیرِ أُمِّهِمْ إذَا احْتَاجَ وَ رَضِیَتْ هِیَ بِذَلِکَ».

[1508](2) - [محمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْمُدَبَّرُ مَمْلُوکٌ وَ لِمَوْلَاهُ أَنْ یَرْجِعَ فِی تَدْبِیرِهِ، إِنْ شَاءَ بَاعَهُ وَ إِنْ شَاءَ وَهَبَهُ وَ إِنْ شَاءَ أَمْهَرَهُ». قَالَ: «وَ إِنْ تَرَکَهُ سَیِّدُهُ عَلَی التَّدْبِیرِ وَ لَمْ یُحْدِثْ فِیهِ حَدَثاً حَتَّی یَمُوتَ

ص:180

سَیِّدُهُ فَإِنَّ الْمُدَبَّرَ حُرٌّ إِذَا مَاتَ سَیِّدُهُ وَ مِنَ الثُّلُثِ. إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ أَوْصَی بِوَصِیَّةٍ ثُمَّ بَدَا لَهُ بَعْدُ فَغَیَّرَهَا قَبْلَ مَوْتِهِ، وَ إِنْ هُوَ تَرَکَهَا وَ لَمْ یُغَیِّرْهَا حَتَّی یَمُوتَ أُخِذَ بِهَا».[1509](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ أبِی أیُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ دَبَّرَ مَمْلُوکاً لَهُ، ثُمَّ احْتَاجَ إلَی ثَمَنِهِ؟ قَالَ: فَقَالَ: «هُوَ مَمْلُوکُهُ إنْ شَاءَ بَاعَهُ وَ إنْ شَاءَ أعْتَقَهُ، وَ إنْ شَاءَ أمْسَکَهُ حَتَّی یَمُوتَ، فَإذَا مَاتَ السَّیِّدُ فَهُوَ حُرٌّ مِنْ ثُلُثِهِ».

[1510](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ دَبَّرَ مَمْلُوکاً لَهُ تَاجِراً مُوسِراً فَاشْتَرَی الْمُدَبَّرُ جَارِیَةً فَمَاتَ قَبْلَ سَیِّدِهِ قَالَ: فَقَالَ: «أرَی أنَّ جَمِیعَ مَا تَرَکَ الْمُدَبَّرُ مِنْ مَالٍ أوْ مَتَاعٍ فَهُوَ لِلَّذِی دَبَّرَهُ، وَ أرَی أنَّ أُمَّ وَلَدِهِ لِلَّذِی دَبَّرَهُ وَ أرَی أنَّ وُلْدَهَا مُدَبَّرُونَ کَهَیْئَةِ أبِیهِمْ، فَإذَا مَاتَ الَّذِی دَبَّرَ أبَاهُمْ فَهُمْ أحْرَارٌ».

[1511](3) - [محمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أخِیهِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ

ص:181

بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ بَیْعِ الْمُدَبَّرِ؟. قَالَ: «إذَا أذِنَ فِی ذَلِکَ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَ إنْ کَانَ عَلَی مَوْلَی الْعَبْدِ دَیْنٌ فَدَبَّرَهُ فِرَاراً مِنَ الدَّیْنِ فَلَا تَدْبِیرَ لَهُ، وَ إنْ کَانَ دَبَّرَهُ فِی صِحَّةٍ وَ سَلَامَةٍ فَلَا سَبِیلَ لِلدُّیَّانِ عَلَیْهِ وَ یَمْضِی تَدْبِیرُهُ».

عِتْقٌ وَ لَا هِبَةٌ وَ لَا نِکَاحٌ وَ لَا شَهَادَةٌ وَ لَا حَجٌّ حَتَّی یُؤدِّیَ جَمِیعَ مَا عَلَیْهِ إذَا کَانَ مَوْلَاهُ قَدْ شَرَطَ عَلَیْهِ إنْ هُوَ عَجَزَ عَنْ نَجْمٍ مِنْ نُجُومِهِ فَهُوَ رَدٌّ فِی الرِّقِّ».

[1514](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَاتَبَ عَبْداً لَهُ عَلَی ألْفِ دِرْهَمٍ وَ لَمْ یَشْتَرِطْ عَلَیْهِ حِینَ کَاتَبَهُ إنْ هُوَ عَجَزَ عَنْ مُکَاتَبَتِهِ فَهُوَ رَدٌّ فِی الرِّقِّ وَ إنَّ الْمُکَاتَبَ أدَّی إلَی مَوْلَاهُ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ثُمَّ مَاتَ الْمُکَاتَبُ وَ تَرَکَ مَالًا وَ تَرَکَ ابْناً لَهُ مُدْرِکاً؟ فَقَالَ: «نِصْفُ مَا تَرَکَ الْمُکَاتَبُ مِنْ شَیْ ءٍ فَإنَّهُ لِمَوْلَاهُ الَّذِی کَاتَبَهُ وَ النِّصْفُ الْبَاقِی لِابْنِ الْمُکَاتَبِ لِأنَّ الْمُکَاتَبَ مَاتَ وَ نِصْفُهُ حُرٌّ وَ نِصْفُهُ عَبْدٌ لِلَّذِی کَاتَبَهُ فَابْنُ الْمُکَاتَبِ کَهَیْئَةِ أبِیهِ نِصْفُهُ حُرٌّ وَ نِصْفُهُ عَبْدٌ فَإنْ أدَّی إلَی الَّذِی کَاتَبَ أبَاهُ مَا بَقِیَ عَلَی أبِیهِ فَهُوَ حُرٌّ لَا سَبِیلَ لِأحَدٍ مِنَ النَّاسِ عَلَیْهِ».

[1515](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ کَاتَبَ أمَةً لَهُ فَقَالَتِ الْأمَةُ:

مَا أدَّیْتُ مِنْ مُکَاتَبَتِی فَأنَا بِهِ حُرَّةٌ عَلَی حِسَابِ ذَلِکَ فَقَالَ لَهَا: نَعَمْ، فَأدَّتْ بَعْضَ مُکَاتَبَتِهَا وَ جَامَعَهَا مَوْلَاهَا بَعْدَ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ اسْتَکْرَهَهَا عَلَی ذَلِکَ ضُرِبَ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا أدَّتْ مِنْ مُکَاتَبَتِهَا وَ دُرِئ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا بَقِیَ لَهُ مِنْ مُکَاتَبَتِهَا وَ إنْ کَانَتْ تَابَعَتْهُ فَهِیَ شَرِیکَتُهُ فِی الْحَدِّ تُضْرَبُ مِثْلَ مَا یُضْرَبُ».

ص:183

[1516](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ - فِی الْمُکَاتَبِ إذَا أدَّی بَعْضَ مُکَاتَبَتِهِ - فَقَالَ:

«إنَّ النَّاسَ کَانُوا لَا یَشْتَرِطُونَ وَ هُمُ الْیَوْمَ یَشْتَرِطُونَ وَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ فَإنْ کَانَ شُرِطَ عَلَیْهِ أنَّهُ إنْ عَجَزَ رَجَعَ وَ إنْ لَمْ یُشْتَرَطْ عَلَیْهِ لَمْ یَرْجِعْ».وَ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ: «فَکاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِیهِمْ خَیْراً (2)» قَالَ: «کَاتِبُوهُمْ إنْ عَلِمْتُمْ أنَّ لَهُمْ مَالًا». قَالَ: وَ قَالَ - فِی الْمُکَاتَبِ یَشْتَرِطُ عَلَیْهِ مَوْلَاهُ أنْ لَا یَتَزَوَّجَ إلَّا بِإذْنٍ مِنْهُ حَتَّی یُؤدِّیَ مُکَاتَبَتَهُ - قَالَ: «یَنْبَغِی لَهُ أنْ لَا یَتَزَوَّجَ إلَّا بِإذْنٍ مِنْهُ فَإنَّ لَهُ شَرْطَهُ».

[1518](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أخِیهِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ:

سَألْتُهُ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْعَبْدِ یُکَاتِبُهُ مَوْلَاهُ وَ هُوَ یَعْلَمُ أنَّهُ لَا یَمْلِکُ قَلِیلًا وَ کَثِیراً؟ قَالَ:

«یُکَاتِبُهُ وَ لَوْ کَانَ یَسْألُ النَّاسَ وَ لَا یَمْنَعُهُ الْمُکَاتَبَةَ مِنْ أجْلِ أنْ لَیْسَ لَهُ مَالٌ فَإنَّ اللهَ یَرْزُقُ الْعِبَادَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَ الْمُؤْمِنُ مُعَانٌ».

[1519](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ

ص:184

عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ - فِی مُکَاتَبَةٍ یَطَؤُهَا مَوْلَاهَا فَتَحْمِلُ - قَالَ: یَرُدُّ عَلَیْهَا مَهْرَ مِثْلِهَا وَ تَسْعَی فِی قِیمَتِهَا فَإنْ عَجَزَتْ فَهِیَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْأوْلَادِ».

[1520](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ، ألَهُ أنْ یَتَزَوَّجَ الْمُکَاتَبَةَ الَّتِی قَدْ أدَّتْ نِصْفَ مُکَاتَبَتِهَا؟. قَالَ: فَقَالَ: «إنْ کَانَ سَیِّدُهَا حِینَ کَاتَبَهَا شَرَطَ عَلَیْهَا إنْ هِیَ عَجَزَتْ فَهِیَ رَدٌّ فِی الرِّقِّ، فَلَا یَجُوزُ نِکَاحُهَا حَتَّی تُؤدِّیَ جَمِیعَ مَا عَلَیْهَا».

[1521](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِیمَنْ کَاتَبَ عَبْداً أنْ یَشْتَرِطَ وَلَاءَهُ إذَا کَاتَبَهُ وَ قَالَ: إذَا أُعْتِقَ الْمَمْلُوکُ سَائِبَةً إنَّهُ لَا وَلَاءَ عَلَیْهِ لِأحَدٍ إنْ کَرِهَ ذَلِکَ وَ لَا یَرِثُهُ إلَّا مَنْ أحَبَّ أنْ یَرِثَهُ، فَإنْ أحَبَّ أنْ یَرِثَهُ وَلِیُّ نِعْمَتِهِ أوْ غَیْرُهُ فَلْیُشْهِدْ رَجُلَیْنِ بِضَمَانِ مَا یَنُوبُهُ لِکُلِّ جَرِیرَةٍ جَرَّهَا أوْ حَدَثٍ، فَإنْ لَمْ یَفْعَلِ السَّیِّدُ ذَلِکَ وَ لَا یَتَوَالَی إلَی أحَدٍ فَإنَّ مِیرَاثَهُ یُرَدُّ إلَی إمَامِ الْمُسْلِمِینَ».

ص:185

[1522](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ، عَنْ سَیْفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمُکَاتَبِ یُشْتَرَطُ عَلَیْهِ إنْ عَجَزَ فَهُوَ رَدٌّ فِی الرِّقِّ، فَعَجَزَ قَبْلَ أنْ یُؤدِّیَ شَیْئاً؟ فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَا یَرُدُّهُ فِی الرِّقِّ حَتَّی یَمْضِیَ لَهُ ثَلَاثُ سِنِینَ وَ یُعْتَقُ مِنْهُ مِقْدَارُ مَا أدَّی، فَإذَا أدَّی صَدْراً فَلَیْسَ لَهُمْ أنْ یَرُدُّوهُ فِی الرِّقِّ».

[1523](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَانَ لَهُ أبٌ مَمْلُوکٌ وَ کَانَتْ لِأبِیهِ امْرَأةٌ مُکَاتَبَةٌ قَدْ أدَّتْ بَعْضَ مَا عَلَیْهَا فَقَالَ لَهَا ابْنُ الْعَبْدِ: هَلْ لَکِ أنْ أُعِینَکِ فِی مُکَاتَبَتِکِ حَتَّی تُؤدِّی مَا عَلَیْکِ بِشَرْطِ أنْ لَا یَکُونَ لَکِ الْخِیَارُ عَلَی أبِی إذَا أنْتِ مَلَکْتِ نَفْسَکِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ؛ فَأعْطَاهَا فِی مُکَاتَبَتِهَا عَلَی أنْ لَا یَکُونَ لَهَا الْخِیَارُ بَعْدَ ذَلِکَ قَالَ: «لَا یَکُونُ لَهَا الْخِیَارُ. الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ».

[1524](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أعْتَقَ نِصْفَ

ص:186

جَارِیَتِهِ ثُمَّ إنَّهُ کَاتَبَهَا عَلَی النِّصْفِ الآْخَرِ بَعْدَ ذَلِکَ؟ قَالَ: فَقَالَ: «فَلْیَشْتَرِطْ عَلَیْهَا أنَّهَا إنْ عَجَزَتْ عَنْ نُجُومِهَا فَإنَّهَا تُرَدُّ فِی الرِّقِّ فِی نِصْفِ رَقَبَتِهَا». قَالَ: «فَإنْ شَاءَ کَانَ لَهُ فِی الْخِدْمَةِ یَوْمٌ وَ لَهَا یَوْمٌ إنْ لَمْ یُکَاتِبْهَا». قُلْتُ: فَلَهَا أنْ تَتَزَوَّجَ فِی تِلْکَ الْحَالِ؟ قَالَ: «لَا، حَتَّی تُؤدِّیَ جَمِیعَ مَا عَلَیْهَا مِنْ نِصْفِ رَقَبَتِهَا».

[1525](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ فِی مُکَاتَبٍ یَنْقُدُ نِصْفَ مُکَاتَبَتِهِ وَ یَبْقَی عَلَیْهِ النِّصْفُ، فَیَدْعُو مَوَالِیَهُ فَیَقُولُ: خُذُوا مَا بَقِیَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً، قَالَ: «یَأْخُذُونَ مَا بَقِیَ وَ یُعْتَقُ».

[1526](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْمُکَاتَبُ لَا یَجُوزُ لَهُ عِتْقٌ وَ لَا هِبَةٌ وَ لَا تَزْوِیجٌ حَتَّی یُؤدِّیَ مَا عَلَیْهِ إنْ کَانَ مَوْلَاهُ شَرَطَ عَلَیْهِ، إنْ هُوَ عَجَزَ فَهُوَ رَدٌّ فِی الرِّقِّ، وَ لَکِنْ یَبِیعُ وَ یَشْتَرِی، وَ إنْ وَقَعَ عَلَیْهِ دَیْنٌ فِی تِجَارَةٍ کَانَ عَلَی مَوْلَاهُ أنْ یَقْضِیَ دَیْنَهُ لِأنَّهُ عَبْدُهُ».

[1527](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:187

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبِوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ کَاتَبَ عَبْداً لَهُ عَلَی ألْفِ دِرْهَمٍ وَ لَمْ یَشْتَرِطْ عَلَیْهِ حِینَ کَاتَبَهُ إنْ هُوَ عَجَزَ عَنْ مُکَاتَبَتِهِ فَهُوَ رَدٌّ فِی الرِّقِّ، وَ أنَّ الْمُکَاتَبَ أدَّی إلَی مَوْلَاهُ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ثُمَّ مَاتَ الْمُکَاتَبُ وَ تَرَکَ ابْناً لَهُ مُدْرِکاً؟ قَالَ:

«نِصْفُ مَا تَرَکَ الْمُکَاتَبُ مِنْ شَیْ ءٍ فَإنَّهُ لِمَوْلَاهُ کَاتَبَهُ، فَابْنُ الْمُکَاتَبِ کَهَیْئَةِ أبِیهِ نِصْفُهُ حُرٌّ وَ نِصْفُهُ عَبْدٌ لِلَّذِی کَاتَبَ أبَاهُ، فَإنْ أدَّی إلَی الَّذِی کَاتَبَ أبَاهُ مَا بَقِیَ عَلَی أبِیهِ فَهُوَ حُرٌّ لَا سَبِیلَ لِأحَدٍ مِنَ النَّاسِ عَلَیْهِ».

رَوی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَکاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِیهِمْ خَیْراً (1)» قَالَ: «إنْ عَلِمْتُمْ لَهُمْ مَالًا». قَالَ: قُلْتُ:

«وَ آتُوهُمْ مِنْ مالِ اللّهِ الَّذِی آتاکُمْ؟ (2)» قَالَ: «تَضَعُ عَنْهُ مِنْ نُجُومِهِ الَّتِی لَمْ تَکُنْ تُرِیدُ أنْ تَنْقُصَهُ مِنْهَا شَیْئاً وَ لَا تَزِیدُهُ فَوْقَ مَا فِی نَفْسِکَ». فَقُلْتُ: کَمْ؟ قَالَ:

«وَضَعَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ لِمَمْلُوکٍ لَهُ ألْفاً مِنْ سِتَّةِ آلَافٍ».

قُلْتُ: فَإنْ أعْتَقَ مَمْلُوکاً مِمَّا اکْتَسَبَ سِوَی الْفَرِیضَةِ لِمَنْ یَکُونُ وَلَاءُ الْمُعْتَقِ؟ قَالَ: فَقَالَ:

«یَذْهَبُ فَیَتَوَالَی إلَی مَنْ أحَبَّ فَإذَا ضَمِنَ جَرِیرَتَهُ وَ عَقْلَهُ کَانَ مَوْلَاهُ وَ وَرِثَهُ».

قُلْتُ: لَهُ ألَیْسَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: «الْوَلَاءُ لِمَنْ أعْتَقَ»؟

قَالَ: فَقَالَ: «هَذَا سَائِبَةٌ لَا یَکُونُ وَلَاؤُهُ لِعَبْدٍ مِثْلِهِ».

قُلْتُ: فَإنْ ضَمِنَ الْعَبْدُ الَّذِی أعْتَقَهُ جَرِیرَتَهُ وَ حَدَثَهُ أیَلْزَمُهُ ذَلِکَ وَ یَکُونُ مَوْلَاهُ وَ یَرِثُهُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «لَا یَجُوزُ ذَلِکَ وَ لَا یَرِثُ عَبْدٌ حُرّاً».

[1534](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا کَاتَبَ الرَّجُلُ مَمْلُوکَهُ وَ أعْتَقَهُ وَ هُوَ یَعْلَمُ أنَّ لَهُ مَالًا وَ لَمْ یَکُنِ اسْتَثْنَی السَّیِّدُ الْمَالَ حِینَ أعْتَقَهُ فَهُوَ لِلْعَبْدِ».

[1535](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فِی رَجُلٍ أعْتَقَ عَبْداً لَهُ وَ لَهُ مَالٌ لِمَنْ مَالُ الْعَبْدِ؟ قَالَ: «إنْ کَانَ عَلِمَ أنَّ لَهُ مَالًا تَبِعَهُ مَالُهُ وَ إلَّا فَهُوَ لِلْمُعْتِقِ».

أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ عِتْقِ الْمُکْرَهِ؟ فَقَالَ: «لَیْسَ عِتْقُهُ بِعِتْقٍ».

[1537](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ أوْ قَالَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ وَ فُضَیْلٍ وَ إسْمَاعِیلَ الْأزْرَقِ وَ مَعْمَرِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ: «أنَّ الْمُدَلَّهَ لَیْسَ عِتْقُهُ بِعِتْقٍ».

قَالَ: «وَ قَضَی أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ تَرَکَ جَارِیَةً وَ قَدْ وَلَدَتْ مِنْهُ ابْنَةً - وَ هِیَ صَغِیرَةٌ - غَیْرَ أنَّهَا تُبِینُ الْکَلَامَ فَأعْتَقَتْ أُمَّهَا فَخَاصَمَ فِیهَا مَوَالِی أبِی الْجَارِیَةِ فَأجَازَ عِتْقَهَا لِلْأُمِّ».

[1540](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً یَطَؤُهَا فَوَلَدَتْ لَهُ وَلَداً فَمَاتَ وَلَدُهَا؟ فَقَالَ: «إنْ شَاءُوا بَاعُوهَا فِی الدَّیْنِ الَّذِی یَکُونُ عَلَی مَوْلَاهَا مِنْ ثَمَنِهَا وَ إنْ کَانَ لَهَا وَلَدٌ قُوِّمَتْ عَلَی وَلَدِهَا مِنْ نَصِیبِهِ».

[1541](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ یُونُسَ - فِی أُمِّ وَلَدٍ لَیْسَ لَهَا وَلَدٌ مَاتَ وَلَدُهَا وَ مَاتَ عَنْهَا صَاحِبُهَا وَ لَمْ یُعْتِقْهَا - هَلْ یَحِلُّ لِأحَدٍ تَزْوِیجُهَا؟ قَالَ: «لَا، هِیَ أمَةٌ لَا یَحِلُّ لِأحَدٍ تَزْوِیجُهَا إلَّا بِعِتْقٍ مِنَ الْوَرَثَةِ فَإنْ کَانَ لَهَا وَلَدٌ وَ لَیْسَ عَلَی الْمَیِّتِ دَیْنٌ فَهِیَ لِلْوَلَدِ وَ إذَا مَلَکَهَا الْوَلَدُ فَقَدْ عَتَقَتْ بِمِلْکِ وَلَدِهَا لَهَا وَ إنْ کَانَتْ بَیْنَ شُرَکَاءَ فَقَدْ عَتَقَتْ مِنْ نَصِیبِ وَلَدِهَا وَ تُسْتَسْعَی فِی بَقِیَّةِ ثَمَنِهَا».

[1542](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:192

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْقَصْرِیِّ عَنْ خِدَاشٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً فَوَطِئَهَا فَوَلَدَتْ لَهُ فَمَاتَ قَالَ: «إنْ شَاءُوا أنْ یَبِیعُوهَا بَاعُوهَا فِی الدَّیْنِ الَّذِی یَکُونُ عَلَی مَوْلَاهَا مِنْ ثَمَنِهَا، وَ إنْ کَانَ لَهَا وَلَدٌ قُوِّمَتْ عَلَی وَلَدِهَا مِنْ نَصِیبِهِ، وَ إنْ کَانَ وَلَدُهَا صَغِیراً یُنْتَظَرُ بِهِ حَتَّی یَکْبَرَ ثُمَّ یُجْبَرُ عَلَی قِیمَتِهَا، فَإنْ مَاتَ وَلَدُهَا بِیعَتْ فِی الْمِیرَاثِ إنْ شَاءَ الْوَرَثَةُ».

قِیلَ لَهُ: فَإنْ کَانَتْ عَلِقَتْ - أعْنِی: مِنَ الْمُعْتِقِ لَهَا الْمُتَزَوِّجِ بِهَا مَا حَالُ الَّذِی فِی بَطْنِهَا؟ فَقَالَ: «الَّذِی فِی بَطْنِهَا مَعَ أُمِّهِ کَهَیْئَتِهَا».

[1544](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی الْمَمْلُوکِ یُعْطِی الرَّجُلَ مَالًا لِیَشْتَرِیَهُ فَیُعْتِقَهُ قَالَ: «لَا یَصْلُحُ لَهُ ذَلِکَ».

[1545](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ إنَّ هِشَامَ بْنَ أُدَیْنٍ سَألَنِی أنْ أسْألَکَ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ لِعَبْدِهِ الْعِتْقَ إنْ حَدَثَ بِسَیِّدِهِ حَدَثُ الْمَوْتِ فَمَاتَ السَّیِّدُ وَ عَلَیْهِ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ وَاجِبَةٍ فِی کَفَّارَةٍ أیُجْزِئُ عَنِ الْمَیِّتِ عِتْقُ الْعَبْدِ الَّذِی کَانَ السَّیِّدُ جَعَلَ لَهُ الْعِتْقَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِی تَحْرِیرِ الرَّقَبَةِ الَّتِی کَانَتْ عَلَی الْمَیِّتِ؟ فَقَالَ: «لَا».

[1546](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: إنَّ النَّاسَ کُلَّهُمْ أحْرَارٌ إلَّا مَنْ أقَرَّ عَلَی نَفْسِهِ بِالْعُبُودِیَّةِ - وَ هُوَ مُدْرِکٌ - مِنْ عَبْدٍ أوْ أمَةٍ وَ مَنْ شُهِدَ عَلَیْهِ بِالرِّقِّ صَغِیراً کَانَ أوْ کَبِیراً».

ص:194

[1547](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ دَاوُدَ النَّهْدِیِّ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا قَالَ: دَخَلَ ابْنُ أبِی سَعِیدٍ الْمُکَارِی عَلَی أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ لَهُ:

أبْلَغَ اللهُ مِنْ قَدْرِکَ أنْ تَدَّعِیَ مَا ادَّعَی أبُوکَ؟ فَقَالَ لَهُ: «مَا لَکَ؟! أطْفَأ اللهُ نُورَکَ وَ أدْخَلَ الْفَقْرَ بَیْتَکَ أمَا عَلِمْتَ؟! أنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أوْحَی إلَی عِمْرَانَ: أنِّی وَاهِبٌ لَکَ ذَکَراً. فَوَهَبَ لَهُ مَرْیَمَ وَ وَهَبَ لِمَرْیَمَ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلامُ فَعِیسَی مِنْ مَرْیَمَ وَ مَرْیَمُ مِنْ عِیسَی وَ مَرْیَمُ وَ عِیسَی شَیْ ءٌ وَاحِدٌ وَ أنَا مِنْ أبِی وَ أبِی مِنِّی وَ أنَا وَ أبِی شَیْ ءٌ وَاحِدٌ».

فَقَالَ لَهُ ابْنُ أبِی سَعِیدٍ: وَ أسْألُکَ عَنْ مَسْألَةٍ. فَقَالَ: «لَا إخَالُکَ تَقْبَلُ مِنِّی وَ لَسْتَ مِنْ غَنَمِی وَ لَکِنْ هَلُمَّهَا».

فَقَالَ: رَجُلٌ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ کُلُّ مَمْلُوکٍ لِی قَدِیمٍ فَهُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ. قَالَ: «نَعَمْ إنَّ اللهَ عَزَّ ذِکْرُهُ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ: «حَتّی عادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ (2)» فَمَا کَانَ مِنْ مَمَالِیکِهِ أتَی عَلَیْهِ سِتَّةُ أشْهُرٍ فَهُوَ قَدِیمٌ وَ هُوَ حُرٌّ».

قَالَ: فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَ افْتَقَرَ حَتَّی مَاتَ وَ لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ مَبِیتُ لَیْلَةٍ - لَعَنَهُ اللهُ -.

[1549](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ عَنْ أبِیهِ رَفَعَهُ قَالَ: «قَضَی

ص:195

أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ نَکَحَ وَلِیدَةَ رَجُلٍ أعْتَقَ رَبُّهَا أوَّلَ وَلَدٍ تَلِدُهُ فَوَلَدَتْ تَوْأماً فَقَالَ: أُعْتِقَ کِلَاهُمَا».

[1550](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: لَا یَجُوزُ فِی الْعَتَاقِ الْأعْمَی وَ الْمُقْعَدُ وَ یَجُوزُ الْأشَلُّ وَ الْأعْرَجُ».

[1551](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ بَعْضِ آلِ أعْیَنَ، عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ کَانَ مُؤْمِناً فَقَدْ عَتَقَ بَعْدَ سَبْعِ سِنِینَ أعْتَقَهُ صَاحِبُهُ أمْ لَمْ یُعْتِقْهُ وَ لَا تَحِلُّ خِدْمَةُ مَنْ کَانَ مُؤْمِناً بَعْدَ سَبْعِ سِنِینَ».

[1552](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ قَالَ - فِی رَجُلٍ کَانَ لَهُ عِدَّةُ مَمَالِیکَ - فَقَالَ:

«أیُّکُمْ عَلَّمَنِی آیَةً مِنْ کِتَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَهُوَ حُرٌّ فَعَلَّمَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ ثُمَّ مَاتَ الْمَوْلَی وَ لَمْ یُدْرَ أیُّهُمُ الَّذِی عَلَّمَهُ الآْیَةَ هَلْ یُسْتَخْرَجُ بِالْقُرْعَةِ»؟ قَالَ:

ص:196

«نَعَمْ، وَ لَایَجُوزُ أنْ یَسْتَخْرِجَهُ أحَدٌ إلَّا الْإمَامُ فَإنَّ لَهُ کَلَاماً وَقْتَ الْقُرْعَةِ یَقُولُهُ وَ دُعَاءً لَا یَعْلَمُهُ سِوَاهُ وَ لَا یَقْتَدِرُ عَلَیْهِ غَیْرُهُ».

[1553](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمانَ بْنِ عِیسَی الْعامِرِیِّ، قَالَ:] رُوِیَ عَنْ سَمَاعَةَ [بْنِ مِهْرانَ] قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِثَلَاثَةِ مَمَالِیکَ لَهُ: أنْتُمْ أحْرَارٌ وَ کَانَ لَهُ أرْبَعَةٌ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ: أعْتَقْتَ مَمَالِیکَکَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أیَجِبُ عِتْقُ الْأرْبَعَةِ حِینَ أجْمَلَهُمْ أوْ هُوَ لِلثَّلَاثَةِ الَّذِینَ أعْتَقَ؟. قَالَ: «إنَّمَا یَجِبُ الْعِتْقُ لِمَنْ أعْتَقَ».

[1554](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَأْخُذُ مِنْ أُمِّ وَلَدِهِ شَیْئاً وَهَبَهُ لَهَا بِغَیْرِ طِیبِ نَفْسِهَا مِنْ خَدَمٍ أوْ مَتَاعٍ أیَجُوزُ ذَلِکَ لَهُ؟. قَالَ: «نَعَمْ إذَا کَانَتْ أُمَّ وَلَدِهِ».

[1555](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ زُرْعَةَ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ امْرَأةٍ أعْتَقَتْ عِنْدَ الْمَوْتِ ثُلُثَ خَادِمِهَا، هَلْ عَلَی أهْلِهَا أنْ

ص:197

یُکَاتِبُوهَا؟. قَالَ: «لَیْسَ ذَلِکَ لَهَا وَ لَکِنْ لَهَا ثُلُثُهَا فَلْتَخْدُمْ بِحِسَابِ مَا أُعْتِقَ مِنْهَا».

إنَّمَا الْمَوْلَی الَّذِی جَرَتْ عَلَیْهِ النِّعْمَةُ فَإذَا جَرَتْ عَلَی أبِیهِ وَ جَدِّهِ فَهُوَ ابْنُ عَمِّکِ وَ أخُوکِ».

[1558](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنِ [أحْمَدَ بْنَ مُحَمَّد] الْبَرْقِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ جُنْدَبٍ یَرْفَعُهُ إلَی أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «إنَّمَا الْمَوْلَی الْجَلِیبُ الْعَتِیقُ وَ ابْنُهُ عَرَبِیٌّ وَ ابْنُ ابْنِهِ مِنْ أنْفُسِهِمْ».

[1559](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأزْدِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ مَعِی عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ - فَقَالَ لِی: «مَنْ هَذَا؟»

فَقُلْتُ: مَوْلًی لَنَا. فَقَالَ: «أعْتَقْتُمُوهُ أوْ أبَاهُ».

فَقُلْتُ: بَلْ أبَاهُ. فَقَالَ: «لَیْسَ هَذَا مَوْلَاکَ هَذَا أخُوکَ وَ ابْنُ عَمِّکَ وَ إنَّمَا الْمَوْلَی هُوَ الَّذِی جَرَتْ عَلَیْهِ النِّعْمَةُ فَإذَا جَرَتْ عَلَی أبِیهِ فَهُوَ أخُوکَ وَ ابْنُ عَمِّکَ».

بَعِیرٍ تَخَافُ شِرَادَهُ فَإذَا خِفْتَ ذَلِکَ فَاسْتَوْثِقْ مِنْهُ وَ لَکِنْ أشْبِعْهُ وَ اکْسُهُ».

قُلْتُ: وَ کَمْ شِبَعُهُ؟ فَقَالَ: «أمَّا نَحْنُ فَنَرْزُقُ عِیَالَنَا مُدَّیْنِ مِنْ تَمْرٍ».

[1561](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ:

سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ قَدْ أبَقَ مِنْهُ مَمْلُوکُهُ یَجُوزُ أنْ یُعْتِقَهُ فِی کَفَّارَةِ الظِّهَارِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ یَعْرِفْ مِنْهُ مَوْتاً».

[1562](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ عَنْ أبِیهِ عَنْ ابْنِ مَحْبُوبِ عَنِ الحَسَنِ بْنِ صالِح قالَ: سَأَلْتُ أبا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أصابَ عَبْداً آبِقاً فَأَخَذَهُ وَ أفَلَتْ مِنْهُ الْعَبَدُ؟ قالَ:

«لَیْسَ عَلَیْهِ شَیءٌ».

قُلْتُ: فَأَصابَ جارِیَةً قَدْ سَرِقَتْ مِنْ جارٍ لَهُ فَأَخَذَهُ لِیَأتِیَهُ بِها فَأَنفَتْ. [قال:] «لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْیءٌ».

[1563](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ اخْتُصِمَ إلَیْهِ فِی رَجُلٍ أخَذَ عَبْداً آبِقاً وَ کَانَ مَعَهُ ثُمَّ هَرَبَ مِنْهُ قَالَ: یَحْلِفُ بِاللَّهِ الَّذِی لَا إلَهَ إلَّا هُوَ مَا سَلَبَهُ ثِیَابَهُ وَ لَا شَیْئاً مِمَّا کَانَ عَلَیْهِ وَ لَا بَاعَهُ وَ لَا دَاهَنَ فِی إرْسَالِهِ فَإذَا حَلَفَ بَرِئ مِنَ الضَّمَانِ».

ص:200

[1564](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أبِی زِیَادٍ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ اخْتَصَمَ إلَیْهِ رَجُلٌ أخَذَ عَبْداً آبِقاً وَ کَانَ مَعَهُ ثُمَّ هَرَبَ مِنْهُ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: یَحْلِفُ بِاللَّهِ الَّذِی لَا إلَهَ إلَّا هُوَ مَا سَلَبَهُ ثِیَابَهُ وَ لَا شَیْئاً مِمَّا کَانَ مَعَهُ وَ عَلَیْهِ وَ لَا بَاعَهُ وَ لَا دَاهَنَ فِی إرْسَالِهِ فَإذَا حَلَفَ بَرِئ مِنَ الضَّمَانِ».

[1565](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ [أبِی جَعْفَرٍ عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَزَّازِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ فِی رَجُلٍ أخَذَ آبِقاً فَأبَقَ مِنْهُ قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ».

[1566](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أذِنَ لِعَبْدِهِ فِی تَزْوِیجِ امْرَأةٍ فَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ إنَّ الْعَبْدَ أبَقَ؟ فَقَالَ: «لَیْسَ لَهَا عَلَی

ص:201

مَوْلَاهُ نَفَقَةٌ وَ قَدْ بَانَتْ عِصْمَتُهَا مِنْهُ، فَإنَّ إبَاقَ الْعَبْدِ طَلَاقُ امْرَأتِهِ وَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُرْتَدِّ عَنِ الْإسْلَامِ». قُلْتُ: فَإنْ رَجَعَ إلَی مَوَالِیهِ تَرْجِعُ إلَیْهِ امْرَأتُهُ؟. قَالَ: «إنْ کَانَ قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْهُ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ غَیْرَهُ فَلَا سَبِیلَ لَهُ عَلَیْهَا، وَ إنْ لَمْ تَتَزَوَّجْ وَ لَمْ تَنْقَضِ الْعِدَّةُ فَهِیَ امْرَأتُهُ عَلَی النِّکَاحِ الْأوَّلِ».

ص:202

ص:204

فَقُلْتُ: فَالْفَهْدُ؟ قَالَ: «إذَا أدْرَکْتَ ذَکَاتَهُ فَکُلْ وَ إلَّا فَلَا».

قُلْتُ: ألَیْسَ الْفَهْدُ یِمَنْزِلَةِ الْکَلْبِ؟ فَقَالَ لِی: «لَیْسَ شَیْ ءٌ مُکَلَّبٌ إلَّا الْکَلْبُ».

[1571](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «مَا قَتَلَتْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُکَلِّبِینَ وَ ذُکِرَ اسْمُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ فَکُلُوا مِنْهُ وَ مَا قَتَلَتِ الْکِلَابُ الَّتِی لَمْ تُعَلِّمُوهَا مِنْ قَبْلِ أنْ تُدْرِکُوهُ فَلَا تَطْعَمُوهُ».

[1572](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُرْسِلُ الْکَلْبَ عَلَی الصَّیْدِ فَیَأْخُذُهُ وَ لَا یَکُونُ مَعَهُ سِکِّینٌ یُذَکِّیهِ بِهَا أیَدَعُهُ حَتَّی یَقْتُلَهُ وَ یَأْکُلَ مِنْهُ؟ قَالَ:

«لَابَأْسَ قَالَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَکُلُوا مِمّا أَمْسَکْنَ عَلَیْکُمْ (3)» وَ لَا یَنْبَغِی أنْ یُؤْکَلَ مِمَّا قَتَلَ الْفَهْدُ».

[1574](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْکِلَابُ الْکُرْدِیَّةُ إذَا عُلِّمَتْ فَهِیَ بِمَنْزِلَةِ السَّلُوقِیَّةِ».

ص:206

[1575](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ سَالِمٍ الْأشَلِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ صَیْدِ الْکَلْبِ الْمُعَلَّمِ قَدْ أکَلَ مِنْ صَیْدِهِ؟ قَالَ: «کُلْ مِنْهُ».

[1576](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: إنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَیْدِ الْبَازِی وَ الْکَلْبِ إذَا صَادَ وَ قَدْ قَتَلَ صَیْدَهُ وَ أکَلَ مِنْهُ آکُلُ فَضْلَهُمَا أمْ لَا؟ - فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أمَّا مَا قَتَلَتْهُ الطَّیْرُ فَلَا تَأْکُلْهُ إلَّا أنْ تُذَکِّیَهُ وَ أمَّا مَا قَتَلَهُ الْکَلْبُ وَ قَدْ ذَکَرْتَ اسْمَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ فَکُلْ وَ إنْ أکَلَ مِنْهُ».

[1577](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: الْکَلْبُ الْأسْوَدُ الْبَهِیمُ لَا یُؤْکَلُ صَیْدُهُ لِأنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أمَرَ بِقَتْلِهِ».

[1578](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أحْمَدَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أرْسَلَ کَلْبَهُ فَأدْرَکَهُ وَ قَدْ قَتَلَ؟ قَالَ: «کُلْ وَ إنْ أکَلَ».

ص:207

[1579](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ صَیْدِ الْبُزَاةِ وَ الصُّقُورِ وَ الْکَلْبِ وَ الْفَهْدِ؟. فَقَالَ: «لَا تَأْکُلْ صَیْدَ شَیْ ءٍ مِنْ هَذِهِ إلَّا مَا ذَکَّیْتَ إلَّا الْکَلْبَ». قُلْتُ: إنْ قَتَلَهُ؟. قَالَ: «کُلْ، فَإنَّ اللهَ تَعَالَی یَقُولُ: «وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُکَلِّبِینَ... فَکُلُوا مِمّا أَمْسَکْنَ عَلَیْکُمْ وَ اذْکُرُوا اسْمَ اللّهِ عَلَیْهِ (2)»» .

[1581](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَانَ یَقُولُ: «کُلْ مِمَّا أمْسَکَ الْکَلْبُ وَ إنْ أکَلَ ثُلُثَیْهِ»

[1582](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ [عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ] عَنْ عَنْ سَیْفٍ [بْنِ عَمِیرَةَ] عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ سَالِمٍ الْأشَلِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ صَیْدِ کَلْبٍ مُعَلَّمٍ قَدْ أکَلَ مِنْ صَیْدِهِ؟ قَالَ: «کُلْ مِنْهُ».

ص:208

[1583](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ انَّهُ قَالَ: «فِی صَیْدِ الْکَلْبِ أرْسَلَهُ وَ سَمَّی فَلْیَأْکُلْ مِمَّا أمْسَکَ عَلَیْهِ وَ إنْ قَتَلَ، وَ إنْ أکَلَ کُلْ مَا بَقِیَ، وَ إنْ کَانَ غَیْرَ مُعَلَّمٍ فَعَلَّمَهُ سَاعَتَهُ حِینَ یُرْسِلُهُ فَلْیَأْکُلْ مِنْهُ فَإنَّهُ مُعَلَّمٌ، فَأمَّا خِلَافُ الْکِلَابِ مِمَّا تَصِیدُ الْفُهُودُ وَ الصُّقُورُ وَ أشْبَاهُ ذَلِکَ فَلَا تَأْکُلْ مِنْ صَیْدِهِ إلَّا مَا أدْرَکْتَ ذَکَاتَهُ، لِأنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ قَالَ:«مُکَلِّبِینَ (2)» فَمَا کَانَ خِلَافَ الْکَلْبِ فَلَیْسَ صَیْدُهُ بِالَّذِی یُؤْکَلُ إلَّا أنْ تُدْرِکَ ذَکَاتَهُ».

[1585](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ حُکَیْمٍ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ:

قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: اُرْسِلُ الْکَلْبَ فَأُسَمِّی فَیَصِیدُ وَ لَیْسَ مَعِی مَا أُذَکِّیهِ؟ قَالَ:

«دَعْهُ حَتَّی یَقْتُلَهُ وَ کُلْ».

[1586](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:209

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا أرْسَلَ کَلْبَهُ وَ نَسِیَ أنْ یُسَمِّیَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ ذَبَحَ وَ نَسِیَ أنْ یُسَمِّیَ، وَ کَذَلِکَ إذَا رَمَی بِالسَّهْمِ وَ نَسِیَ أنْ یُسَمِّیَ».

[1587](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ قَالَ: سَألَ زَکَرِیَّا بْنُ آدَمَ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ صَفْوَانُ حَاضِرٌ - عَمَّا قَتَلَ الْکَلْبُ وَ الْفَهْدُ؟ فَقَالَ: «قَالَ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ السَّلامُ: الْفَهْدُ وَ الْکَلْبُ سَوَاءٌ قَدْراً».

[1588](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللهِ وَ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالا: سَألَهُ زَکَرِیَّا بْنُ آدَمَ عَمَّا قَتَلَ الْفَهْدُ وَ الْکَلْبُ؟ فَقَالَ: «قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ: الْکَلْبُ وَ الْفَهْدُ سَوَاءٌ، فَإذَا هُوَ أخَذَهُ فَأمْسَکَهُ وَ مَاتَ - وَ هُوَ مَعَهُ - فَکُلْ فَإنَّهُ أمْسَکَ عَلَیْکَ، وَ إذَا هُوَ أمْسَکَهُ وَ أکَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْکُلْ مِنْهُ، فَإنَّمَا أمْسَکَ عَلَی نَفْسِهِ».

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّهُ کَرِهَ صَیْدَ الْبَازِی إلَّا مَا أُدْرِکَتْ ذَکَاتُهُ».

[1590](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَا تَقُولُ فِی الْبَازِی وَ الصَّقْرِ وَ الْعُقَابِ؟ فَقَالَ: «إنْ أدْرَکْتَ ذَکَاتَهُ فَکُلْ مِنْهُ وَ إنْ لَمْ تُدْرِکْ ذَکَاتَهُ فَلَا تَأْکُلْ».

[1591](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ صَیْدِ الْبَازِی إذَا صَادَ وَ قَتَلَ وَ أکَلَ مِنْهُ آکُلُ مِنْ فَضْلِهِ أمْ لَا؟ فَقَالَ: «أمَّا مَا أکَلَتِ الطَّیْرُ فَلَا تَأْکُلْ إلَّا أنْ تُذَکِّیَهُ».

[1592](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: کَتَبَ إلَی أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ نَصْرٍ الْمَدَائِنِیُّ: أسْألُکَ - جُعِلْتُ فِدَاکَ! - عَنِ الْبَازِی إذَا أمْسَکَ صَیْدَهُ وَ قَدْ سُمِّیَ عَلَیْهِ فَقَتَلَ الصَّیْدَ هَلْ یَحِلُّ أکْلُهُ؟. فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ - بِخَطِّهِ وَ خَاتَمِهِ -: «إذَا سَمَّیْتَهُ أکَلْتَهُ». وَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ مَهْزِیَارَ: قَرَأْتُهُ.

ص:211

[1593](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ أبِی مَرْیَمَ الْأنْصَارِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الصُّقُورَةِ وَ الْبُزَاةِ؛ مِنَ الْجَوَارِحِ هِیَ؟ قَالَ: «نَعَمْ بِمَنْزِلَةِ الْکِلَابِ».

[1594](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ آدَمَ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ صَیْدِ الْبَازِی وَ الصَّقْرِ یَقْتُلُ صَیْدَهُ وَ الرَّجُلُ یَنْظُرُ إلَیْهِ؟ قَالَ: «کُلْ مِنْهُ وَ إنْ کَانَ قَدْ أکَلَ مِنْهُ أیْضاً شَیْئاً». قَالَ: فَرَدَدْتُ عَلَیْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ کُلَّ ذَلِکَ یَقُولُ:

مِثْلَ هَذَا.

[1596](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَلْبُ الْمَجُوسِیِّ لَا تَأْکُلْ صَیْدَهُ إلَّا أنْ یَأْخُذَهُ الْمُسْلِمُ فَیُعَلِّمَهُ وَ یُرْسِلَهُ وَ کَذَلِکَ الْبَازِی وَ کِلَابُ أهْلِ الذِّمَّةِ وَ بُزَاتُهُمْ حَلَالٌ لِلْمُسْلِمِینَ أنْ یَأْکُلُوا صَیْدَهَا».

[1597](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَیَابَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ، فَقُلْتُ کَلْبُ مَجُوسِیٍّ أسْتَعِیرُهُ أفَأصِیدُ بِهِ؟ قَالَ: «لَا تَأْکُلْ مِنْ صَیْدِهِ إلَّا أنْ یَکُونَ عَلَّمَهُ مُسْلِمٌ».

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَمَی حِمَارَ وَحْشٍ أوْ ظَبْیاً فَأصَابَهُ ثُمَّ کَانَ فِی طَلَبِهِ فَوَجَدَهُ مِنَ الْغَدِ وَ سَهْمُهُ فِیهِ؟ فَقَالَ: «إنْ عَلِمَ أنَّهُ أصَابَهُ وَ أنَّ سَهْمَهُ هُوَ الَّذِی قَتَلَهُ فَلْیَأْکُلْ مِنْهُ وَ إلَّا فَلَا یَأْکُلْ مِنْهُ».

[1600](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عِیسَی بْنِ عَبْدِاللهِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «کُلْ مِنْ صَیْدِ الْکَلْبِ مَا لَمْ یَغِبْ عَنْکَ فَإذَا تَغَیَّبَ عَنْکَ فَدَعْهُ، فَأمَّا الْبَازُ وَ الصَّقْرُ فَلَا تَأْکُلْ مِنْ صَیْدِهِمَا مَا لَمْ تُدْرِکْ ذَکَاتَهُ، وَ إنْ أدْرَکْتَ ذَکَاتَهُ فَکُلْ».

[1601](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ الْعِجْلِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کُلْ مِنَ الصَّیْدِ مَا قَتَلَ السَّیْفُ وَ الرُّمْحُ وَ السَّهْمُ» وَ عَنْ صَیْدٍ صِیدَ فَیَتَوَزَّعُهُ الْقَوْمُ قَبْلَ أنْ یَمُوتَ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ».

[1602](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

ص:214

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ جَرَحَ صَیْداً بِسِلَاحٍ فَذَکَرَ اسْمَ اللهِ عَلَیْهِ ثُمَّ بَقِیَ لَیْلَةً أوْ لَیْلَتَیْنِ لَمْ یَأْکُلْ مِنْهُ سَبُعٌ - وَ قَدْ عَلِمَ أنَّ سِلَاحَهُ هُوَ الَّذِی قَتَلَهُ - فَلْیَأْکُلْ مِنْهُ إنْ شَاءَ». وَ قَالَ فِی إیَّلٍ یَصْطَادُهُ رَجُلٌ فَتُقَطِّعُهُ النَّاسُ وَ الرَّجُلُ یَمْنَعُهُ أفَتَرَاهُ نُهْبَةً؟ قَالَ: «لَیْسَ بِنُهْبَةٍ وَ لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ».

[1603](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَرْمِی الصَّیْدَ وَ هُوَ عَلَی الْجَبَلِ فَیَخْرِقُهُ السَّهْمُ حَتَّی یَخْرُجَ مِنَ الْجَانِبِ الآْخَرِ؟ قَالَ:

«کُلْهُ، وَ إنْ وَقَعَ فِی مَاءٍ أوْ تَدَهْدَهَ مِنَ الْجَبَلِ فَلَا تَأْکُلْهُ».

[1605](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا رَمَیْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَرَقَ فَکُلْ، وَ إنْ لَمْ یَخْرِقْ وَ اعْتَرَضَ فَلَا تَأْکُلْ».

[1606](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی الْمَغْرَاءِ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الصَّیْدِ یُصِیبُهُ بِحَدِیدَةٍ وَ قَدْ سَمَّی حِینَ رَمَی فَقَالَ: «یَأْکُلُهُ إذَا أصَابَهُ وَ هُوَ یَرَاهُ وَ عَنْ صَیْدِ الْمِعْرَاضِ» قَالَ: «إنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَبْلٌ غَیْرُهُ وَ سَمَّی حِینَ رَمَی فَلْیَأْکُلْ مِنْهُ وَ إنْ کَانَ لَهُ نَبْلٌ غَیْرُهُ فَلَا».

[1608](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَمَّا قَتَلَ الْحَجَرُ وَ الْبُنْدُقُ أیُؤْکَلُ مِنْهُ؟ قَالَ:

«لَا».

عَنْ رَجُلٍ رَمَی صَیْداً - وَ هُوَ عَلَی جَبَلٍ أوْ حَائِطٍ - فَیَخْرِقُ فِیهِ السَّهْمُ فَیَمُوتُ. فَقَالَ: «کُلْ مِنْهُ؛ وَ إنْ وَقَعَ فِی الْمَاءِ مِنْ رَمْیَتِکَ فَمَاتَ فَلَا تَأْکُلْ مِنْهُ».

مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ مِثْلُهُ.

[1611](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا تَأْکُلِ الصَّیْدَ إذَا وَقَعَ فِی الْمَاءِ فَمَاتَ».

[1616](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَیْدِ الْحِیتَانِ وَ إنْ لَمْ یُسَمَّ عَلَیْهِ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ إنْ کَانَ حَیّاً أنْ یَأْخُذَهُ».

[1617](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ أنَّهُ سَألَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ اصْطَادَ سَمَکَةً فَرَبَطَهَا بِخَیْطٍ وَ أرْسَلَهَا فِی الْمَاءِ فَمَاتَتْ أتُؤْکَلُ؟ قَالَ: «لَا».

[1618](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ صَیْدِ الْمَجُوسِیِّ لِلسَّمَکِ حِینَ یَضْرِبُونَ بِالشَّبَکِ وَ لَا یُسَمُّونَ وَ کَذَلِکَ الْیَهُودِیُّ؟ فَقَالَ:

«لَا بَأْسَ، إنَّمَا صَیْدُ الْحِیتَانِ أخْذُهَا».

[1619](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْحِیتَانِ الَّتِی یَصِیدُهَا الْمَجُوسِیُّ؟ فَقَالَ: «إنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ کَانَ یَقُولُ: الْحِیتَانُ وَ الْجَرَادُ ذَکِیٌّ».

ص:220

[1620](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَیْدِ الْمَجُوسِیِّ لِلْحِیتَانِ حِینَ یَضْرِبُونَ عَلَیْهَا بِالشِّبَاکِ وَ یُسَمُّونَ بِالشِّرْکِ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِصَیْدِهِمْ إنَّمَا صَیْدُ الْحِیتَانِ أخْذُهُ».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ الْحَظِیرَةِ مِنَ الْقَصَبِ تُجْعَلُ فِی الْمَاءِ لِلْحِیتَانِ تَدْخُلُ فِیهَا الْحِیتَانُ فَیَمُوتُ بَعْضُهَا فِیهَا؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ إنَّ تِلْکَ الْحَظِیرَةَ إنَّمَا جُعِلَتْ لِیُصَادَ بِهَا».

[1621](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ سُئِلَ عَنْ سَمَکَةٍ شُقَّ بَطْنُهَا فَوُجِدَ فِیهَا سَمَکَةٌ؟ فَقَالَ: «کُلْهُمَا جَمِیعاً».

[1622](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «سَمِعْتُ أبِی عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: إذَا ضَرَبَ صَاحِبُ الشَّبَکَةِ بِالشَّبَکَةِ فَمَا أصَابَ فِیهَا مِنْ حَیٍّ أوْ مَیِّتٍ فَهُوَ حَلَالٌ مَا خَلَا مَا لَیْسَ لَهُ قِشْرٌ وَ لَا یُؤْکَلُ الطَّافِی مِنَ السَّمَکِ».

[1623](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَمَّنْ

ص:221

ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ ذَکَرَ الطَّافِیَ وَ مَا یَکْرَهُ النَّاسُ مِنْهُ. فَقَالَ: «إنَّمَا الطَّافِی مِنَ السَّمَکِ الْمَکْرُوهُ وَ هُوَ مَا یَتَغَیَّرُ رَائِحَتُهُ».

عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أبِی طَالِبٍ بِالْکُوفَةِ یَرْکَبُ بَغْلَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ ثُمَّ یَمُرُّ بِسُوقِ الْحِیتَانِ فَیَقُولُ: لَا تَأْکُلُوا وَ لَا تَبِیعُوا مِنَ السَّمَکِ مَا لَمْ یَکُنْ لَهُ قِشْرٌ».

[1628](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ:

سَألَ الْعَلَاءُ بْنُ کَامِلٍ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ أنَا حَاضِرٌ - عَنِ الْجِرِّیِّ؟ فَقَالَ: «وَجَدْنَا فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ أشْیَاءَ مُحَرَّمَةً مِنَ السَّمَکِ فَلَا تَقْرَبْهَا».

ثُمَّ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «مَا لَمْ یَکُنْ لَهُ قِشْرٌ مِنَ السَّمَکِ فَلَا تَقْرَبَنَّهُ».

[1629](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ: «أهْدَی الْفَیْضُ بْنُ الْمُخْتَارِ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ رَبِیثَا فَأدْخَلَهَا إلَیْهِ - وَ أنَا عِنْدَهُ - فَنَظَرَ إلَیْهَا وَ قَالَ: هَذِهِ لَهَا قِشْرٌ فَأکَلَ مِنْهُ وَ نَحْنُ نَرَاهُ».

[1630](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ کَانَ یَرْکَبُ بَغْلَةَ رَسُولِ اللهِ صلی الله علیه وآله ثُمَّ یَمُرُّ بِسُوقِ الْحِیتَانِ فَیَقُولُ: ألَا لَا تَأْکُلُوا وَ لَاتَبِیعُوا مَا لَمْ یَکُنْ لَهُ قِشْرٌ».

[1631](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ

ص:223

یُونُسَ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ: السَّمَکُ لَا یَکُونُ لَهُ قِشْرٌ أیُؤْکَلُ؟ فَقَالَ: «إنَّ مِنَ السَّمَکِ مَا یَکُونُ لَهُ زَعَارَّةٌ فَیَحْتَکُّ بِکُلِّ شَیْ ءٍ فَتَذْهَبُ قُشُورُهُ وَ لَکِنْ إذَا اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ - یَعْنِی: ذَنَبَهُ وَ رَأْسَهُ - فَکُلْهُ».

[1632](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: حَمَلْتُ الرَّبِیثَا فِی صُرَّةٍ حَتَّی دَخَلْتُ بِهَا عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَسَألْتُهُ عَنْهَا؟ فَقَالَ: «کُلْهَا». وَ قَالَ: «لَهَا قِشْرٌ».

[1633](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ: کَتَبْتُ إلَیْهِ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِی الرَّبِیثَا فَمَا تَرَی فِیهَا؟ فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَا بَأْسَ بِهَا».

[1634](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ جَمِیعاً عَنْ فَضْلِ بْنِ یُونُسَ قَالَ: تَغَدَّی أبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عِنْدِی بِمِنًی وَ مَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَیْدٍ فَأُتِیَا بِسُکُرُّجَاتٍ - وَ فِیهَا الرَّبِیثَا - فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَیْدٍ: هَذَا الرَّبِیثَا. قَالَ: «فَأخَذَ لُقْمَةً فَغَمَسَهَا فِیهِ، ثُمَّ أکَلَهَا».

ص:224

رَجُلٍ یَصِیدُ الطَّیْرَ یُسَاوِی دَرَاهِمَ کَثِیرَةً وَ هُوَ مُسْتَوِی الْجَنَاحَیْنِ وَ یَعْرِفُ صَاحِبَهُ أوْ یَجِیئُهُ فَیَطْلُبُهُ مَنْ لَا یَتَّهِمُهُ؟ قَالَ: «لَا یَحِلُّ لَهُ إمْسَاکُهُ یَرُدُّهُ عَلَیْهِ».

فَقُلْتُ لَهُ: فَإنْ هُوَ صَادَ مَا هُوَ مَالِکٌ بِجَنَاحَیْهِ لَا یَعْرِفُ لَهُ طَالِباً. قَالَ: «هُوَ لَهُ».

[1638](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«إذَا مَلَکَ الطَّائِرُ جَنَاحَهُ فَهُوَ لِمَنْ أخَذَهُ».

[1639](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ صَیْدِ الْحَمَامَةِ تُسَاوِی نِصْفَ دِرْهَمٍ أوْ دِرْهَماً؟ فَقَالَ: «إذَا عَرَفْتَ صَاحِبَهُ فَرُدَّهُ عَلَیْهِ وَ إنْ لَمْ تَعْرِفْ صَاحِبَهُ وَ کَانَ مُسْتَوِیَ الْجَنَاحَیْنِ یَطِیرُ بِهِمَا فَهُوَ لَکَ».

[1640](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ حَفْصِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! الطَّیْرُ یَقَعُ عَلَی الدَّارِ فَیُؤْخَذُ أحَلَالٌ هُوَ أمْ حَرَامٌ لِمَنْ أخَذَهُ؟ فَقَالَ: «یَا إسْمَاعِیلُ عَافٍ أمْ غَیْرُ عَافٍ؟».

قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! وَ مَا الْعَافِی؟ قَالَ: «الْمُسْتَوِی جَنَاحَاهُ، الْمَالِکُ جَنَاحَیْهِ یَذْهَبُ حَیْثُ شَاءَ». قَالَ: «هُوَ لِمَنْ أخَذَهُ حَلَالٌ».

ص:226

[1641](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ الطَّیْرَ إذَا مَلَکَ جَنَاحَیْهِ فَهُوَ صَیْدٌ وَ هُوَ حَلَالٌ لِمَنْ أخَذَهُ».

[1642](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ - فِی رَجُلٍ أبْصَرَ طَائِراً فَتَبِعَهُ حَتَّی سَقَطَ عَلَی شَجَرَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَأخَذَهُ - فَقَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لِلْعَیْنِ مَا رَأتْ وَ لِلْیَدِ مَا أخَذَتْ».

«لَا یُقْتَلْنَ فَإنِّی کُنْتُ مَعَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فَرَآنِی وَ أنَا أُوذِیهِنَّ - فَقَالَ لِی: یَا بُنَیَّ لَا تَقْتُلْهُنَّ وَ لَا تُؤْذِهِنَّ فَإنَّهُنَّ لَا یُؤْذِینَ شَیْئاً».

ص:230

ص:232

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلیْهِ السَّلامُ انَّهُ قَالَ: «لَا یُؤْکَلُ مَا لَمْ یُذْبَحْ بِحَدِیدَةٍ».

[1657](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ لَمْ یَکُنْ بِحَضْرَتِهِ سِکِّینٌ أفَیَذْبَحُ بِقَصَبَةٍ؟. قَالَ: فَقَالَ: «اذْبَحْ بِالْحَجَرِ وَ بِالْعَظْمِ وَ الْقَصَبَةِ وَ الْعُودِ إذَا لَمْ تُصِبِ الْحَدِیدَ إذَا قَطَعَ الْحُلْقُومَ وَ خَرَجَ الدَّمُ فَلَا بَأْسَ».

یَنْحَرُونَ فِی اللبَّةِ فَمَا تَرَی فِی أکْلِ لَحْمِهَا؟ قَالَ: فَقالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «فَذَبَحُوها وَ ما کادُوا یَفْعَلُونَ (1)» «لَا تَأْکُلْ إلَّا مَا ذُبِحَ».

[1662](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أبِیهِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أعْیَنَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الذَّبْحِ؟ فَقَالَ: «إذَا ذَبَحْتَ فَأرْسِلْ وَ لَا تَکْتِفْ وَ لَا تَقْلِبِ السِّکِّینَ لِتُدْخِلَهَا مِنْ تَحْتِ الْحُلْقُومِ وَ تَقْطَعَهُ إلَی فَوْقُ وَ الْإرْسَالُ لِلطَّیْرِ خَاصَّةً فَإنْ تَرَدَّی فِی جُبٍّ أوْ وَهْدَةٍ مِنَ الْأرْضِ فَلَا تَأْکُلْهُ وَ لَا تُطْعِمْهُ فَإنَّکَ لَا تَدْرِی التَّرَدِّی قَتَلَهُ أوِ الذَّبْحُ وَ إنْ کَانَ شَیْ ءٌ مِنَ الْغَنَمِ فَأمْسِکْ صُوفَهُ أوْ شَعْرَهُ وَ لَا تُمْسِکَنَّ یَداً وَ لَا رِجْلًا وَ أمَّا الْبَقَرُ فَاعْقِلْهَا وَ أطْلِقِ الذَّنَبَ وَ أمَّا الْبَعِیرُ فَشُدَّ أخْفَافَهُ إلَی آبَاطِهِ وَ أطْلِقْ رِجْلَیْهِ وَ إنْ أفْلَتَکَ شَیْ ءٌ مِنَ الطَّیْرِ وَ أنْتَ تُرِیدُ ذَبْحَهُ أوْ نَدَّ عَلَیْکَ فَارْمِهِ بِسَهْمِکَ فَإذَا هُوَ سَقَطَ فَذَکِّهِ بِمَنْزِلَةِ الصَّیْدِ».

[1663](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الذَّبِیحَةِ؟ فَقَالَ: «اسْتَقْبِلْ بِذَبِیحَتِکَ الْقِبْلَةَ وَ لَا تَنْخَعْهَا حَتَّی تَمُوتَ، وَ لَا تَأْکُلْ مِنْ ذَبِیحَةٍ مَا لَمْ تُذْبَحْ مِنْ مَذْبَحِهَا».

ص:236

[1664](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ کَانَ لَا یَذْبَحُ الشَّاةَ عِنْدَ الشَّاةِ وَ لَا الْجَزُورَ عِنْدَ الْجَزُورِ وَ هُوَ یَنْظُرُ إلَیْهِ».

[1665](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی - رَفَعَهُ - قَالَ: قَالَ أبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ:

«الشَّاةُ إذَا ذُبِحَتْ وَ سُلِخَتْ أوْ سُلِخَ شَیْ ءٌ مِنْهَا قَبْلَ أنْ تَمُوتَ فَلَیْسَ یَحِلُّ أکْلُهَا».

[1667](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍعَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ مُسْلِمٍ ذَبَحَ شَاةً وَ سَمَّی فَسَبَقَهُ السِّکِّینُ بِحِدَّتِهَا فَأبَانَ الرَّأْسَ؟ فَقَالَ: «إنْ خَرَجَ الدَّمُ فَکُلْ».

[1668](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ قَدْ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَذْبَحُ فَتُسْرِعُ السِّکِّینُ فَتُبِینُ الرَّأْسَ؟ فَقَالَ: «الذَّکَاةُ الْوَحِیَّةُ لَا بَأْسَ بِأکْلِهِ إذَا لَمْ یَتَعَمَّدْ بِذَلِکَ».

[1669](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمانَ بْنِ عِیسَی الْعامِرِیِّ، قَالَ:] فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: [فی رَجُلٍ ذَبَحَ فَسَبَقَهُ السِّکّینُ فَقَطَعَ الرَّأْسَ] «لَا بَأْسَ بِهِ إذَا سَالَ الدَّمُ».

بِأسْیَافِهِمْ فَضَرَبُوهُ فَأتَوْا أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَسَألُوهُ؟ فَقَالَ: ذَکَاةٌ وَحِیَّةٌ وَ لَحْمُهُ حَلَالٌ».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ وَ لَمْ یُسَمِّ؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ نَاسِیاً فَلْیُسَمِّ حِینَ یَذْکُرُ وَ یَقُولُ: بِسْمِ اللهِ عَلَی أوَّلِهِ وَ عَلَی آخِرِهِ».

[1676](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا بَأْسَ أنْ یَذْبَحَ الرَّجُلُ وَ هُوَ جُنُبٌ».

[1677](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ فَسَبَّحَ أوْ کَبَّرَ أوْ هَلَّلَ أوْ حَمِدَ اللهَ؟ قَالَ: «هَذَا کُلُّهُ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ وَ لَا بَأْسَ بِهِ».

[1678](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَذْبَحُ وَ لَا یُسَمِّی؟ قَالَ: «إنْ کَانَ نَاسِیاً فَلَا بَأْسَ عَلَیْهِ إذَا کَانَ مُسْلِماً، وَ کَانَ یُحْسِنُ أنْ یَذْبَحَ وَ لَا یَنْخَعُ وَ لَا یَقْطَعُ الرَّقَبَةَ بَعْدَ مَا یَذْبَحُ».

لَکُمْ بَهِیمَةُ الْأَنْعامِ 1 » فَقَالَ: «الْجَنِینُ فِی بَطْنِ أُمِّهِ إذَا أشْعَرَ وَ أوْبَرَ فَذَکَاتُهُ ذَکَاةُ أُمِّهِ فَذَلِکَ الَّذِی عَنَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ».

[1681](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا ذَبَحْتَ الذَّبِیحَةَ فَوَجَدْتَ فِی بَطْنِهَا وَلَداً تَامّاً فَکُلْ وَ إنْ لَمْ یَکُنْ تَامّاً فَلَا تَأْکُلْ».

[1682](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الشَّاةِ یَذْبَحُهَا وَ فِی بَطْنِهَا وَلَدٌ وَ قَدْ أشْعَرَ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «ذَکَاتُهُ ذَکَاةُ أُمِّهِ».

[1683](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ - فِی الْجَنِینِ -: «إذَا أشْعَرَ فَکُلْ وَ إلَّا فَلَاتَأْکُلْ».

[1685](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنِ الْفُضَیْلِ وَ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أنَّهُمْ سَألُوا أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ شِرَاءِ اللحْمِ مِنَ الْأسْوَاقِ؟ وَ لَا یُدْرَی مَا یَصْنَعُ الْقَصَّابُونَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «کُلْ إذَا کَانَ ذَلِکَ فِی أسْوَاقِ الْمُسْلِمِینَ وَ لَا تَسْألْ عَنْهُ».

[1686](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «لَا تَأْکُلْ ذَبِیحَةَ النَّاصِبِ إلَّا أنْ تَسْمَعَهُ یُسَمِّی».

[1687](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی - عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ - عَنْ أبِی الْمِعْزَی، عَنِ الْحَلَبِیِّ وَ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ، عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ ذَبِیحَةِ الْمُرْجِئِ وَ الْحَرُورِیِّ؟ فَقَالَ: «کُلْ وَ قِرَّ وَ اسْتَقِرَّ حَتَّی یَکُونَ مَا یَکُونُ».

ص:243

ذَبِیحَتِهَا حَلَّتْ ذَبِیحَتُهَا وَ کَذَلِکَ الْغُلَامُ إذَا قَوِیَ عَلَی الذَّبِیحَةِ وَ ذَکَرَ اسْمَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهَا وَ ذَلِکَ إذَا خِیفَ فَوْتُ الذَّبِیحَةِ وَ لَمْ یُوجَدْ مَنْ یَذْبَحُ غَیْرُهُمَا».

[1691](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ رَوَوْهُ عَنْهُمَا جَمِیعاً عَلَیْهِمَاالسَّلامُ: «أنَّ ذَبِیحَةَ الْمَرْأةِ إذَا أجَادَتِ الذَّبْحَ وَ سَمَّتْ فَلَا بَأْسَ بِأکْلِهِ وَ کَذَلِکَ الْأعْمَی إذَا سُدِّدَ».

[1692](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَتْ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ جَارِیَةٌ تَذْبَحُ لَهُ إذَا أرَادَ».

الْحُسَیْنِ الْأحْمَسِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أصْلَحَکَ اللهُ! إنَّ لَنَا جَاراً قَصَّاباً فَیَجِیءُ بِیَهُودِیٍّ فَیَذْبَحُ لَهُ حَتَّی یَشْتَرِیَ مِنْهُ الْیَهُودُ. فَقَالَ: «لَا تَأْکُلْ مِنْ ذَبِیحَتِهِ وَ لَا تَشْتَرِ مِنْهُ».

[1695](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ الْأحْمَسِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «هُوَ الِاسْمُ فَلَا یُؤْمَنُ عَلَیْهِ إلَّا مُسْلِمٌ».

[1696](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ ذَبَائِحِ أهْلِ الْکِتَابِ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ إذَا ذَکَرُوا اسْمَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَکِنِّی أعْنِی مِنْهُمْ مَنْ یَکُونُ عَلَی أمْرِ مُوسَی وَ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلامُ».

[1697](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ:

دَخَلْنَا عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَا وَ أبِی فَقُلْنَا لَهُ: جَعَلَنَا اللهُ فِدَاکَ! إنَّ لَنَا خُلَطَاءَ مِنَ النَّصَارَی وَ إنَّا نَأْتِیهِمْ فَیَذْبَحُونَ لَنَا الدَّجَاجَ وَ الْفِرَاخَ وَ الْجِدَاءَ أفَنَأْکُلُهَا قَالَ: فَقَالَ: «لَا تَأْکُلُوهَا وَ لَاتَقْرَبُوهَا فَإنَّهُمْ یَقُولُونَ: عَلَی ذَبَائِحِهِمْ مَا لَا أُحِبُّ لَکُمْ أکْلَهَا».

قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا الْکُوفَةَ دَعَانَا بَعْضُهُمْ فَأبَیْنَا أنْ نَذْهَبَ. فَقَالَ: مَا بَالُکُمْ کُنْتُمْ تَأْتُونَّا ثُمَّ

ص:246

تَرَکْتُمُوهُ الْیَوْمَ؟ قَالَ: فَقُلْنَا: إنَّ عَالِماً لَنَاعَلَیْهِ السَّلامُ: «نَهَانَا وَ زَعَمَ أنَّکُمْ تَقُولُونَ عَلَی ذَبَائِحِکُمْ شَیْئاً لَا یُحِبُّ لَنَا أکْلَهَا».

فَقَالَ: مَنْ هَذَا الْعَالِمُ؟ هَذَا وَ اللهِ أعْلَمُ النَّاسِ وَ أعْلَمُ مَنْ خَلَقَ اللهُ صَدَقَ وَ اللهِ! إنَّا لَنَقُولُ:

بِسْمِ الْمَسِیحِ عَلَیْهِ السَّلامُ.

[1698](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ ذَبِیحَةِ أهْلِ الْکِتَابِ؟ قَالَ: فَقَالَ: «وَ اللهِ مَا یَأْکُلُونَ ذَبَائِحَکُمْ فَکَیْفَ تَسْتَحِلُّونَ أنْ تَأْکُلُوا ذَبَائِحَهُمْ إنَّمَا هُوَ الِاسْمُ وَ لَا یُؤْمَنُ عَلَیْهَا إلَّا مُسْلِمٌ».

[1699](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ سَعْدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ أبِیهِ إسْمَاعِیلَ بْنِ عِیسَی قَالَ:

سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ ذَبَائِحِ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ طَعَامِهِمْ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

ص:247

ص:248

ص:250

الْکَلَبَ وَ الْقَسْوَةَ فِی الْقَلْبِ وَ قِلَّةَ الرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ حَتَّی لَا یُؤْمَنَ أنْ یَقْتُلَ وَلَدَهُ وَ وَالِدَیْهِ وَ لَا یُؤْمَنَ عَلَی حَمِیمِهِ وَ لَایُؤْمَنَ عَلَی مَنْ یَصْحَبُهُ وَ أمَّا لَحْمُ الْخِنْزِیرِ فَإنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَسَخَ قَوْماً فِی صُوَرٍ شَتَّی شِبْهِ الْخِنْزِیرِ وَ الْقِرْدِ وَ الدُّبِّ وَ مَا کَانَ مِنَ الْمُسُوخِ ثُمَّ نَهَی عَنْ أکْلِهِ لِلْمَثُلَةِ لِکَیْلَا یَنْتَفِعَ النَّاسُ بِهَا وَ لَا یُسْتَخَفَّ بِعُقُوبَتِهَا وَ أمَّا الْخَمْرُ فَإنَّهُ حَرَّمَهَا لِفِعْلِهَا وَ لِفَسَادِهَا».

وَ قَالَ: «مُدْمِنُ الْخَمْرِ کَعَابِدِ وَثَنٍ تُورِثُهُ الِارْتِعَاشَ وَ تَذْهَبُ بِنُورِهِ وَ تَهْدِمُ مُرُوءَتَهُ وَ تَحْمِلُهُ عَلَی أنْ یَجْسُرَ عَلَی الْمَحَارِمِ مِنْ سَفْکِ الدِّمَاءِ وَ رُکُوبِ الزِّنَا فَلَا یُؤْمَنُ إذَا سَکِرَ أنْ یَثِبَ عَلَی حَرَمِهِ وَ هُوَ لَا یَعْقِلُ ذَلِکَ وَ الْخَمْرُ لَا یَزْدَادُ شَارِبُهَا إلَّا کُلَّ سُوءٍ».

[1701](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَذَانِیُّ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ أحْمَدَ بْنِ هِشَامِ بْنِ المؤدَّب وَ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِاللهِ الْوَرَّاقِ وَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أبِی طالِبٍ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالوا: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ سَنَةَ سَبْعَ وَ ثَلاثَمِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنِی أبِی عَنْ أبِی أحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْأزْدِیِّ وَ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصِیْرِ الْبَزَنْطِیِّ جَمِیْعَاً عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ الأحْمَرِ عَنْ أبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ - فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «حُرِّمَتْ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِیرِ... (2)» - قَالَ:

ص:252

«الْمَیْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِیرِ مَعْرُوفٌ «وَ ما أُهِلَّ لِغَیْرِ اللّهِ بِهِ» یَعْنِی مَا ذُبِحَ لِلْأصْنَامِ، وَ أمَّا «اَلْمُنْخَنِقَةُ» فَإنَّ الْمَجُوسَ کَانُوا لَا یَأْکُلُونَ الذَّبَائِحَ وَ یَأْکُلُونَ الْمَیْتَةَ وَ کَانُوا یَخْنُقُونَ الْبَقَرَ وَ الْغَنَمَ فَإذَا اخْتَنَقَتْ وَ مَاتَتْ أکَلُوهَا «وَ الْمُتَرَدِّیَةُ»

کَانُوا یَشُدُّونَ أعْیُنَهَا وَ یُلْقُونَهَا مِنَ السَّطْحِ فَإذَا مَاتَتْ أکَلُوهَا، وَ النَّطِیحَةُ کَانُوا یُنَاطِحُونَ بِالْکِبَاشِ فَإذَا مَاتَتْ إحْدَاهَا أکَلُوهَا.

«وَ ما أَکَلَ السَّبُعُ إِلاّ ما ذَکَّیْتُمْ (1)» فَکَانُوا یَأْکُلُونَ مَا یَقْتُلُهُ الذِّئْبُ وَ الْأسَدُ فَحَرَّمَ اللهُ ذَلِکَ. «وَ ما ذُبِحَ عَلَی النُّصُبِ (2)» کَانُوا یَذْبَحُونَ لِبُیُوتِ النِّیرَانِ وَ قُرَیْشٌ کَانُوا یَعْبُدُونَ الشَّجَرَ وَ الصَّخْرَ فَیَذْبَحُونَ لَهُمَا. «وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِکُمْ فِسْقٌ (3)»» قَالَ: «کَانُوا یَعْمِدُونَ إلَی الْجَزُورِ فَیُجَزُّونَهُ عَشَرَةَ أجْزَاءٍ ثُمَّ یَجْتَمِعُونَ عَلَیْهِ فَیُخْرِجُونَ السِّهَامَ وَ یَدْفَعُونَهَا إلَی رَجُلٍ. وَ السِّهَامُ عَشَرَةٌ:

سَبْعَةٌ لَهَا أنْصِبَاءُ، وَ ثَلَاثَةٌ لَا أنْصِبَاءَ لَهَا، فَالَّتِی لَهَا أنْصِبَاءُ: الْفَذُّ وَ التَّوْأمُ وَ الْمُسْبِلُ وَ النَّافِسُ وَ الْحِلْسُ وَ الرَّقِیبُ وَ الْمُعَلَّی، فَالْفَذُّ لَهُ سَهْمٌ، وَ التَّوْأمُ لَهُ سَهْمَانِ، وَ الْمُسْبِلُ لَهُ ثَلَاثَةُ أسْهُمٍ، وَ النَّافِسُ لَهُ أرْبَعَةُ أسْهُمٍ وَ الْحِلْسُ لَهُ خَمْسَةُ أسْهُمٍ وَ الرَّقِیبُ لَهُ سِتَّةُ أسْهُمٍ وَ الْمُعَلَّی لَهُ سَبْعَةُ أسْهُمٍ، وَ الَّتِی لَا أنْصِبَاءَ لَهَا: السَّفِیحُ وَ الْمَنِیحُ وَ الْوَغْدُ؛ وَ ثَمَنُ الْجَزُورِ عَلَی مَنْ لَمْ یَخْرُجْ لَهُ مِنَ الْأنْصِبَاءِ شَیْ ءٌ، وَ هُوَ الْقِمَارُ فَحَرَّمَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ».

ص:253

[1705](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ أکْلِ الضَّبِّ؟ فَقَالَ: «إنَّ الضَّبَّ وَ الْفَأْرَةَ وَ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنَازِیرَ مُسُوخٌ».

[1706](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سُلَیْمَانَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الطَّاوُسُ لَا یَحِلُّ أکْلُهُ وَ لَا بَیْضُهُ».

[1707](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُمَا سَألَاهُ عَنْ أکْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأهْلِیَّةِ؟ قَالَ: «نَهَی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ عَنْهَا وَ عَنْ أکْلِهَا یَوْمَ خَیْبَرَ وَ إنَّمَا نَهَی عَنْ أکْلِهَا فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ لِأنَّهَا کَانَتْ حَمُولَةَ النَّاسِ وَ إنَّمَا الْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْقُرْآنِ».

[1708](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سُلَیْمَانَ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ

ص:255

قَالَ: «الطَّاوُسُ مَسْخٌ کَانَ رَجُلًا جَمِیلًا فَکَابَرَ امْرَأةَ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ تُحِبُّهُ فَوَقَعَ بِهَا ثُمَّ رَاسَلَتْهُ بَعْدُ فَمَسَخَهُمَا اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاوُسَیْنِ أُنْثَی وَ ذَکَراً وَ لَا یُؤْکَلُ لَحْمُهُ وَ لَا بَیْضُهُ».

[1709](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَعْلَانَ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الْمُسُوخِ؟ فَقَالَ: «اثْنَا عَشَرَ صِنْفاً - وَ لَهَا عِلَلٌ -: فَأمَّا الْفِیلُ، فَإنَّهُ مَسْخٌ کَانَ مَلِکاً زَنَّاءً لُوطِیّاً؛ وَ مُسِخَ الدُّبُّ لِأنَّهُ کَانَ أعْرَابِیّاً دَیُّوثاً؛ وَ مُسِخَتِ الْأرْنَبُ لِأنَّهَا کَانَتِ امْرَأةً تَخُونُ زَوْجَهَا وَ لَا تَغْتَسِلُ مِنْ حَیْضٍ وَ لَا جَنَابَةٍ؛ وَ مُسِخَ الْوَطْوَاطُ لِأنَّهُ کَانَ یَسُوقُ تُمُورَ النَّاسِ؛ وَ مُسِخَ سُهَیْلٌ لِأنَّهُ کَانَ عَشَّاراً بِالْیَمَنِ؛ وَ مُسِخَتِ الزُّهَرَةُ لِأنَّهَا کَانَتِ امْرَأةً فُتِنَ بِهَا هَارُوتُ وَ مَارُوتُ؛ وَ أمَّا الْقِرَدَةُ وَ الْخَنَازِیرُ، فَإنَّهُمْ قَوْمٌ مِنْ بَنِی إسْرَائِیلَ اعْتَدَوْا فِی السَّبْتِ؛ وَ أمَّا الْجِرِّیُّ وَ الضَّبُّ فَفِرْقَةٌ مِنْ بَنِی إسْرَائِیلَ حِینَ نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ عَلَی عِیسَی عَلَیْهِ السَّلامُ لَمْ یُؤْمِنُوا بِهِ فَتَاهُوا فَوَقَعَتْ فِرْقَةٌ فِی الْبَحْرِ وَ فِرْقَةٌ فِی الْبَرِّ؛ وَ أمَّا الْعَقْرَبُ، فَإنَّهُ کَانَ رَجُلًا نَمَّاماً؛ وَ أمَّا الزُّنْبُورُ، فَکَانَ لَحَّاماً یَسْرِقُ فِی الْمِیزَانِ».

[1710](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأشْعَرِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

ص:256

«الْفِیلُ مَسْخٌ کَانَ مَلِکاً زَنَّاءً، وَ الذِّئْبُ کَانَ أعْرَابِیّاً دَیُّوثاً، وَ الْأرْنَبُ مَسْخٌ کَانَتِ امْرَأةً تَخُونُ زَوْجَهَا وَ لَا تَغْتَسِلُ مِنْ حَیْضِهَا، وَ الْوَطْوَاطُ مَسْخٌ کَانَ یَسْرِقُ تُمُورَ النَّاسِ، وَ الْقِرَدَةُ وَ الْخَنَازِیرُ قَوْمٌ مِنْ بَنِی إسْرَائِیلَ اعْتَدَوْا فِی السَّبْت، ِ وَ الْجِرِّیثُ وَ الضَّبُّ فِرْقَةٌ مِنْ بَنِی إسْرَائِیلَ حَیْثُ نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ عَلَی عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلامُ لَمْ یُؤْمِنُوا فَتَاهُوا فَوَقَعَتْ فِرْقَةٌ فِی الْبَحْرِ وَ فِرْقَةٌ فِی الْبَرِّ، وَ الْفَأْرَةُ هِیَ الْفُوَیْسِقَةُ وَ الْعَقْرَبُ کَانَ نَمَّاماً، وَ الدُّبُّ وَ الْوَزَغُ وَ الزُّنْبُورُ کَانَ لَحَّاماً یَسْرِقُ فِی الْمِیزَان».

[1711](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّهُ کَرِهَ أکْلَ [کُلِّ] ذِی حُمَةٍ».

[1712](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبَانٍ عَمَّنْ أخْبَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ لُحُومِ الْخَیْلِ فَقَالَ: «لَا تَأْکُلْ إلَّا أنْ تُصِیبَکَ ضَرُورَةٌ وَ لُحُومُ الْحُمُرِ الْأهْلِیَّةِ». قَالَ: «فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ: انَّهُ مَنَعَ مِنْ أکْلِهَا».

[1713](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ

ص:257

قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی الْجَارُودِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «إنَّ الْمُسْلِمِینَ کَانُوا أجْهَدُوا فِی خَیْبَرَ وَ أسْرَعَ الْمُسْلِمُونَ فِی دَوَابِّهِمْ، فَأمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّیَ اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِإکْفَاءِ الْقُدُورِ وَ لَمْ یَقُلْ إنَّهَا حَرَامٌ وَ کَانَ ذَلِکَ إبْقَاءً عَلَی الدَّوَابِّ».

مَا دَفَّ فَهُوَ حَلَالٌ وَ الْحَوْصَلَةُ وَ الْقَانِصَةُ یُمْتَحَنُ بِهَا مِنَ الطَّیْرِ مَا لَا یُعْرَفُ طَیَرَانُهُ وَ کُلُّ طَیْرٍ مَجْهُولٍ».

[1715](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیٍّ الزَّیَّاتِ عَنْ زُرَارَةَ أنَّهُ قَالَ: وَ اللهِ مَا رَأیْتُ مِثْلَ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَطُّ. وَ ذَلِکَ: أنِّی سَألْتُهُ فَقُلْتُ: أصْلَحَکَ اللهُ! مَا یُؤْکَلُ مِنَ الطَّیْرِ؟ فَقَالَ: «کُلْ مَا دَفَّ وَ لَا تَأْکُلْ مَا صَفَّ».

قُلْتُ: الْبَیْضُ فِی الآْجَامِ؟ فَقَالَ: «مَا اسْتَوَی طَرَفَاهُ فَلَا تَأْکُلْهُ وَ مَا اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ فَکُلْ».

قُلْتُ: فَطَیْرُ الْمَاءِ؟ قَالَ: «مَا کَانَتْ لَهُ قَانِصَةٌ فَکُلْ وَ مَا لَمْ تَکُنْ لَهُ قَانِصَةٌ فَلَا تَأْکُلْ».

[1716](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کُلْ مِنَ الطَّیْرِ مَا کَانَتْ لَهُ قَانِصَةٌ وَ لَا مِخْلَبَ لَهُ».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ طَیْرِ الْمَاءِ؟ فَقَالَ: «مِثْلَ ذَلِکَ».

[1717](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:]

ص:259

رَوی صَفْوَانُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ طَیْرِ الْمَاءِ مِمَّا یَأْکُلُ السَّمَکَ مِنْهُ، یَحِلُّ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ، کُلْهُ».

[1718](1) - [مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أحْمَدَ بْنِ زِیادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدانِیّ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أحْمَدَ بْنِ اسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ، قَالَ:] سَأَلَ زَکَرِیَّا بْنُ آدَمَ الْقُمِّیِ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ دَجَاجِ الْمَاءِ؟ فَقَالَ: «إذَا کَانَ یَلْتَقِطُ غَیْرَ الْعَذِرَةِ فَلَا بَأْسَ بِهِ».

[1721](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «کُلْ مِنَ الْبَیْضِ مَا لَمْ یَسْتَوِ رَأْسَاهُ».

وَ قَالَ: «مَا کَانَ مِنْ بَیْضِ طَیْرِ الْمَاءِ مِثْلَ بَیْضِ الدَّجَاجِ وَ عَلَی خِلْقَتِهِ أحَدُ رَأْسَیْهِ مُفَرْطَحٌ وَ إلَّا فَلَا تَأْکُلْ».

کَبِرَتْ وَ ضَرَبَهَا الْفَحْلُ ثُمَّ وَضَعَتْ أیَجُوزُ أنْ یُؤْکَلَ لَحْمُهَا وَ لَبَنُهَا فَکَتَبَ؟ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«فِعْلٌ مَکْرُوهٌ وَ لَا بَأْسَ بِهِ».

[1724](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ سُئِلَ عَنْ حَمَلٍ غُذِّیَ بِلَبَنِ خِنْزِیرَةٍ فَقَالَ قَیِّدُوهُ وَ اعْلِفُوهُ الْکُسْبَ وَ النَّوَی وَ الشَّعِیرَ وَ الْخُبْزَ إنْ کَانَ اسْتَغْنَی عَنِ اللبَنِ فَإنْ لَمْ یَکُنِ اسْتَغْنَی عَنِ اللبَنِ فَیُلْقَی عَلَی ضَرْعِ شَاةٍ سَبْعَةَ أیَّامٍ ثُمَّ یُؤْکَلُ لَحْمُهُ».

الْجَلَّالَةُ لَایُؤْکَلُ لَحْمُهَا حَتَّی تُقَیَّدَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ وَ الْبَطَّةُ الْجَلَّالَةُ خَمْسَةَ أیَّامٍ وَ الشَّاةُ الْجَلَّالَةُ عَشَرَةَ أیَّامٍ وَ الْبَقَرَةُ الْجَلَّالَةُ عِشْرِینَ یَوْماً وَ النَّاقَةُ أرْبَعِینَ یَوْماً».

[1727](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«لَا تَأْکُلُوا اللُّحُومَ الْجَلَّالَةَ وَ إنْ أصَابَکَ مِنْ عَرَقِهَا فَاغْسِلْهُ».

غَیْرُهُمْ یَسْألُونَهُ عَنْ مَنَاسِکِ الْحَجِّ - فَمَضَی حَتَّی جَلَسَ مَجْلِسَهُ وَ جَلَسَ الرَّجُلُ قَرِیباً مِنْهُ.

قَالَ أبُو حَمْزَةَ: فَجَلَسْتُ حَیْثُ أسْمَعُ الْکَلَامَ وَ حَوْلَهُ عَالَمٌ مِنَ النَّاسِ فَلَمَّا قَضَی حَوَائِجَهُمْ وَ انْصَرَفُوا الْتَفَتَ إلَی الرَّجُلِ. فَقَالَ لَهُ: «مَنْ أنْتَ؟».

قَالَ: أنَا قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ الْبَصْرِیُّ. فَقَالَ لَهُ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنْتَ فَقِیهُ أهْلِ الْبَصْرَةِ؟».

قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ لَهُ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «وَیْحَکَ یَا قَتَادَةُ إنَّ اللهَ جَلَّ وَ عَزَّ خَلَقَ خَلْقاً مِنْ خَلْقِهِ فَجَعَلَهُمْ حُجَجاً عَلَی خَلْقِهِ فَهُمْ أوْتَادٌ فِی أرْضِهِ قُوَّامٌ بِأمْرِهِ نُجَبَاءُ فِی عِلْمِهِ اصْطَفَاهُمْ قَبْلَ خَلْقِهِ أظِلَّةً عَنْ یَمِینِ عَرْشِهِ».

قَالَ: فَسَکَتَ قَتَادَةُ طَوِیلًا ثُمَّ قَالَ: أصْلَحَکَ اللهُ! وَ اللهِ لَقَدْ جَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیِ الْفُقَهَاءِ وَ قُدَّامَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَمَا اضْطَرَبَ قَلْبِی قُدَّامَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَا اضْطَرَبَ قُدَّامَکَ قَالَ لَهُ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «وَیْحَکَ أتَدْرِی أیْنَ أنْتَ؟ أنْتَ بَیْنَ یَدَیْ «بُیُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ * رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِیتاءِ الزَّکاةِ (1)» فَأنْتَ ثَمَّ وَ نَحْنُ أُولَئِکَ».

فَقَالَ لَهُ قَتَادَةُ: صَدَقْتَ وَ اللهِ جَعَلَنِیَ اللهُ فِدَاکَ! وَ اللهِ مَا هِیَ بُیُوتُ حِجَارَةٍ وَ لَا طِینٍ. قَالَ قَتَادَةُ: فَأخْبِرْنِی عَنِ الْجُبُنِّ. قَالَ: فَتَبَسَّمَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ ثُمَّ قَالَ: «رَجَعَتْ مَسَائِلُکَ إلَی هَذَا».

قَالَ: ضَلَّتْ عَلَیَّ. فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ».

فَقَالَ: إنَّهُ رُبَّمَا جُعِلَتْ فِیهِ إنْفَحَةُ الْمَیِّتِ. قَالَ: «لَیْسَ بِهَا بَأْسٌ إنَّ الْإنْفَحَةَ لَیْسَ لَهَا

ص:265

عُرُوقٌ وَ لَا فِیهَا دَمٌ وَ لَا لَهَا عَظْمٌ إنَّمَا تَخْرُجُ مِنْ بَیْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ».

ثُمَّ قَالَ: «وَ إنَّمَا الْإنْفَحَةُ بِمَنْزِلَةِ دَجَاجَةٍ مَیْتَةٍ أُخْرِجَتْ مِنْهَا بَیْضَةٌ فَهَلْ تُؤْکَلُ تِلْکَ الْبَیْضَةُ؟».

فَقَالَ قَتَادَةُ: لَا وَ لَا آمُرُ بِأکْلِهَا. فَقَالَ لَهُ أبُو جَعْفَرٍ: «وَ لِمَ؟».

فَقَالَ: لِأنَّهَا مِنَ الْمَیْتَةِ. قَالَ لَهُ: «فَإنْ حُضِنَتْ تِلْکَ الْبَیْضَةُ فَخَرَجَتْ مِنْهَا دَجَاجَةٌ أتَأْکُلُهَا؟».

قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَمَا حَرَّمَ عَلَیْکَ الْبَیْضَةَ وَ حَلَّلَ لَکَ الدَّجَاجَةَ؟».

ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «فَکَذَلِکَ الْإنْفَحَةُ مِثْلُ الْبَیْضَةِ فَاشْتَرِ الْجُبُنَّ مِنْ أسْوَاقِ الْمُسْلِمِینَ مِنْ أیْدِی الْمُصَلِّینَ وَ لَا تَسْألْ عَنْهُ إلَّا أنْ یَأْتِیَکَ مَنْ یُخْبِرُکَ عَنْهُ».

[1732](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالُوا: «خَمْسَةُ أشْیَاءَ ذَکِیَّةٌ مِمَّا فِیهَا مَنَافِعُ الْخَلْقِ:

الْإنْفَحَةُ وَ الْبَیْضَةُ وَ الصُّوفُ وَ الشَّعْرُ وَ الْوَبَرُ لَا بَأْسَ بِأکْلِ الْجُبُنِّ کُلِّهِ مِمَّا عَمِلَهُ مُسْلِمٌ أوْ غَیْرُهُ وَ إنَّمَا یُکْرَهُ أنْ یُؤْکَلَ سِوَی الْإنْفَحَةِ مِمَّا فِی آنِیَةِ الْمَجُوسِ وَ أهْلِ الْکِتَابِ لِأنَّهُمْ لَایَتَوَقَّوْنَ الْمَیْتَةَ وَ الْخَمْرَ».

[1733](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ قَالَ قَالَ:

أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ لِزُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ: «اللبَنُ وَ اللِّبَأُ وَ الْبَیْضَةُ وَ الشَّعْرُ وَ

ص:266

الصُّوفُ وَ الْقَرْنُ وَ النَّابُ وَ الْحَافِرُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ یُفْصَلُ مِنَ الشَّاةِ وَ الدَّابَّةِ فَهُوَ ذَکِیٌّ وَ إنْ أخَذْتَهُ مِنْهَا بَعْدَ أنْ تَمُوتَ فَاغْسِلْهُ وَ صَلِّ فِیهِ».

[1734](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِیِّ عَنِ الْفَتْحِ بْنِ یَزِیدَ الْجُرْجَانِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: کَتَبْتُ إلَیْهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أسْألُهُ عَنْ جُلُودِ الْمَیْتَةِ الَّتِی یُؤْکَلُ لَحْمُهَا إنْ ذُکِّیَ فَکَتَبَ: «لَا یُنْتَفَعُ مِنَ الْمَیْتَةِ بِإهَابٍ وَ لَا عَصَبٍ وَ کُلُّ مَا کَانَ مِنَ السِّخَالِ مِنَ الصُّوفِ إنْ جُزَّ وَ الشَّعْرِ وَ الْوَبَرِ وَ الْإنْفَحَةِ وَ الْقَرْنِ وَ لَا یُتَعَدَّی إلَی غَیْرِهَا إنْ شَاءَ اللهُ».

[1735](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْإنْفَحَةِ تَخْرُجُ مِنَ الْجَدْیِ الْمَیِّتِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ». قُلْتُ: اللبَنُ یَکُونُ فِی ضَرْعِ الشَّاةِ وَ قَدْ مَاتَتْ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ». قُلْتُ: وَ الصُّوفُ وَ الشَّعْرُ وَ عِظَامُ الْفِیلِ وَ الْجِلْدُ وَ الْبَیْضُ یَخْرُجُ مِنَ الدَّجَاجَةِ؟. فَقَالَ: «کُلُّ هَذَا لَا بَأْسَ بِهِ».

ص:267

عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «إذَا اخْتَلَطَ الذَّکِیُّ وَ الْمَیْتَةُ بَاعَهُ مِمَّنْ یَسْتَحِلُّ الْمَیْتَةَ وَ أکَلَ ثَمَنَهُ».

[1739](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عُمَرَ عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی رَجُلٍ دَخَلَ قَرْیَةً فَأصَابَ بِهَا لَحْماً لَمْ یَدْرِ أذَکِیٌّ هُوَ أمْ مَیِّتٌ؟ قَالَ:

«یَطْرَحُهُ عَلَی النَّارِ، فَکُلُّ مَا انْقَبَضَ فَهُوَ ذَکِیٌّ وَ کُلُّ مَا انْبَسَطَ فَهُوَ مَیِّتٌ».

[1742](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُرَذٌ مَاتَ فِی سَمْنٍ أوْ زَیْتٍ أوْ عَسَلٍ؟ فَقَالَ: «أمَّا السَّمْنُ وَ الْعَسَلُ فَیُؤْخَذُ الْجُرَذُ وَ مَا حَوْلَهُ وَ أمَّا الزَّیْتُ فَتَسْتَصْبِحُ بِهِ». وَ قَالَ فِی بَیْعِ ذَلِکَ الزَّیْتِ؟: «تَبِیعُهُ وَ تُبَیِّنُهُ لِمَنِ اشْتَرَاهُ لِیَسْتَصْبِحَ بِهِ».

[1745](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أخِیهِ أبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ مُؤاکَلَةِ الْمَجُوسِیِّ فِی قَصْعَةٍ وَاحِدَةٍ وَ أرْقُدُ مَعَهُ عَلَی فِرَاشٍ وَاحِدٍ وَ أُصَافِحُهُ؟ قَالَ: «لَا».

[1746](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ علیه السلام: إنِّی أُخَالِطُ الْمَجُوسِیَّ فَآکُلُ مِنْ طَعَامِهِمْ؟ فَقَالَ: «لَا».

[1747](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ، قَالَ:] فِی رِوَایَةِ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَولِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ طَعامُ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ حِلٌّ لَکُمْ (4)» قَالَ: «الْعَدَسُ وَ الْحِمِّصُ وَ غَیْرُ ذَلِکَ».

[1749](5) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ آنِیَةِ أهْلِ

ص:271

الذِّمَّةِ وَ الْمَجُوسِ؟ فَقَالَ: «لَا تَأْکُلُوا فِی آنِیَتِهِمْ وَ لَا مِنْ طَعَامِهِمُ الَّذِی یَطْبُخُونَهُ وَ لَا فِی آنِیَتِهِمُ الَّتِی یَشْرَبُونَ فِیهَا الْخَمْرَ».

یأکلن الطین. فغضب ثم قال: «إن أکل الطین حرام مثل المیتة و الدم و لحم الخنزیر فانههن عن ذلک».

[1756](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَدِّهِ زِیَادِ بْنِ أبِی زِیَادٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ التَّمَنِّیَ عَمَلُ الْوَسْوَسَةِ وَ أکْبَرَ مَکَایِدِ الشَّیْطَانِ أکْلُ الطِّینِ، إنَّ أکْلَ الطِّینِ یُورِثُ السُّقْمَ فِی الْجَسَدِ وَ یُهَیِّجُ الدَّاءَ، وَ مَنْ أکَلَ الطِّینَ فَضَعُفَ عَنْ قُوَّتِهِ الَّتِی کَانَتْ قَبْلَ أنْ یَأْکُلَهُ فَضَعُفَ عَنِ الْعَمَلِ الَّذِی کَانَ یَعْمَلُهُ قَبْلَ أنْ یَأْکُلَهُ، حُوسِبَ عَلَی مَا بَیْنَ ضَعْفِهِ وَ قُوَّتِهِ وَ عُذِّبَ عَلَیْهِ».

[1757](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا یَرْوِی النَّاسُ عَنْکَ فِی الطِّینِ وَ کَرَاهِیَتِهِ؟ قَالَ: «إنَّمَا ذَاکَ الْمَبْلُولُ وَ ذَاکَ الْمَدَرُ».

[1758](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «أنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: مَنِ انْهَمَکَ فِی الطِّینِ فَقَدْ شَرِکَ فِی دَمِ نَفْسِهِ».

ص:274

اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: أطْوَلُکُمْ جُشَاءً فِی الدُّنْیَا أطْوَلُکُمْ جُوعاً فِی الآْخِرَةِ». أوْ قَالَ «یَوْمَ الْقِیَامَةِ».

[1765](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النُّوفِلِیِّ عَنِ السَّکُونِیّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: «إذَا تَجَشَّأْتُمْ فَلَاتَرْفَعُوا جُشَاءَکُمْ».

[1766](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْیَقْطِینِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اللهِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْأکْلُ عَلَی الشِّبَعِ یُورِثُ الْبَرَصَ».

[1767](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کُلُّ دَاءٍ مِنَ التُّخَمَةِ مَا خَلَا الْحُمَّی فَإنَّهَا تَرِدُ وُرُوداً».

ص:277

قَالَتْ: «فَنَاوِلْنِی لُقْمَةً مِنْ طَعَامِکَ فَنَاوَلَهَا. فَقَالَتْ: لَا وَ اللهِ إلَّا الَّذِی فِی فِیکَ. فَأخْرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ اللُّقْمَةَ مِنْ فِیهِ فَنَاوَلَهَا.

فَأکَلَتْهَا».

قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «فَمَا أصَابَهَا بَذَاءٌ حَتَّی فَارَقَتِ الدُّنْیَا».

[1771](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَأْکُلُ مُتَّکِئاً؟ فَقَالَ: «لَا وَ لَا مُنْبَطِحاً».

[1772](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی إسْمَاعِیلَ الْبَصْرِیِّ عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: کَانَ عَبَّادٌ الْبَصْرِیُّ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَأْکُلُ. فَوَضَعَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَدَهُ عَلَی الْأرْضِ فَقَالَ لَهُ عَبَّادٌ: أصْلَحَکَ اللهُ! أمَا تَعْلَمُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ نَهَی عَنْ هَذَا؟! فَرَفَعَ یَدَهُ فَأکَلَ ثُمَّ أعَادَهَا أیْضاً. فَقَالَ لَهُ أیْضاً. فَرَفَعَهَا ثُمَّ أکَلَ. فَأعَادَهَا. فَقَالَ لَهُ عَبَّادٌ أیْضاً. فَقَالَ لَهُ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَا وَ اللهِ مَا نَهَی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ عَنْ هَذَا قَطُّ».

[1773](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ بْنِ أبِی شُعْبَةَ قَالَ: أخْبَرَنِی ابْنُ أبِی أیُّوبَ: «أنَّ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ کَانَ یَأْکُلُ مُتَرَبِّعاً». قَالَ: «وَ رَأیْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَأْکُلُ مُتَّکِئاً».

قَالَ: وَ قَالَ: «مَا أکَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَ هُوَ مُتَّکِئٌ قَطُّ».

ص:279

[1774](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی الْمِغْرَاء عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّیَ اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَأْکُلُ أکْلَ الْعَبْدِ وَ یَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ وَ یَعْلَمُ أنَّهُ عَبْدٌ».

مَعَهُ کِسْرَةٌ قَدْ غَمَسَهَا فِی اللبَنِ وَ هُوَ یَأْکُلُ وَ یَمْشِی وَ بِلَالٌ یُقِیمُ الصَّلَاةَ فَصَلَّی بِالنَّاسِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ».

[1777](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَزْرَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَا بَأْسَ أنْ یَأْکُلَ الرَّجُلُ وَ هُوَ یَمْشِی کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ یَفْعَلُ ذَلِکَ».

یَأْکُلُونَ وَ إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ أکْرَمُ مِنْ أنْ یَرْزُقَهُمْ شَیْئاً ثُمَّ یُعَذِّبَهُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَفْرُغُوا مِنْهُ».

[1785](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْمُؤْمِنُ لَا یَحْتَشِمُ مِنْ أخِیهِ وَ لَا یُدْرَی أیُّهُمَا أعْجَبُ الَّذِی یُکَلِّفُ أخَاهُ إذَا دَخَلَ أنْ یَتَکَلَّفَ لَهُ أوِ الْمُتَکَلِّفُ لِأخِیهِ».

[1786](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا أتَاکَ أخُوکَ فَأْتِهِ بِمَا عِنْدَکَ وَ إذَا دَعَوْتَهُ فَتَکَلَّفْ لَهُ».

[1789](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ -: ««أَوْ ما مَلَکْتُمْ مَفاتِحَهُ (2)» قَالَ الرَّجُلُ یَکُونُ لَهُ وَکِیلٌ یَقُومُ فِی مَالِهِ فَیَأْکُلُ بِغَیْرِ إذْنِهِ».

[1791](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أحَدَهُمَا عَلَیْهِمَا السَّلامُ «لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْکُلُوا مِنْ بُیُوتِکُمْ أوْ بُیُوتِ ابائکم...(4)» فَقَالَ: «لَیْسَ عَلَیْکَ جُنَاحٌ فِیمَا طَعِمْتَ أوْ أکَلْتَ مِمَّا مَلَکْتَ مَفَاتِحَهُ مَا لَمْ تُفْسِدْهُ».

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! مَا رَأیْتُ أطْیَبَ مِنْهُ وَ لَا أنْظَفَ قَطُّ وَ لَکِنِّی ذَکَرْتُ الآْیَةَ الَّتِی فِی کِتَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ (1)» قَالَ أبُو جَعْفَرٍعَلَیْهِ السَّلامُ: «لَا، إنَّمَا تُسْألُونَ عَمَّا أنْتُمْ عَلَیْهِ مِنَ الْحَقِّ».

[1797](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «اعْمَلْ طَعَاماً وَ تَنَوَّقْ فِیهِ وَ ادْعُ عَلَیْهِ أصْحَابَکَ».

[1798](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ، عَنِ الْحَلَبِیِّ، عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «ثَلَاثَةُ أشْیَاءَ لَا یُحَاسَبُ عَلَیْهِنَّ الْمُؤْمِنُ: طَعَامٌ یَأْکُلُهُ، وَ ثَوْبٌ یَلْبَسُهُ؛ وَ زَوْجَةٌ صَالِحَةٌ تُعَاوِنُهُ وَ یُحْصِنُ بِهَا فَرْجَهُ».

أرْبَعٍ الْعُرْسِ وَ الْخُرْسِ وَ هُوَ الْمَوْلُودُ یُعَقُّ عَنْهُ وَ یُطْعَمُ وَ الْإعْذَارِ وَ هُوَ خِتَانُ الْغُلَامِ وَ الْإیَابِ وَ هُوَ الرَّجُلُ یَدْعُو إخْوَانَهُ إذَا آبَ مِنْ غَیْبَتِهِ».

[1800](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّا نَجِدُ لِطَعَامِ الْعُرْسِ رَائِحَةً لَیْسَتْ بِرَائِحَةِ غَیْرِهِ؟ فَقَالَ لَهُ: «مَا مِنْ عُرْسٍ یَکُونُ یُنْحَرُ فِیهِ جَزُورٌ أوْ تُذْبَحُ بَقَرَةٌ أوْ شَاةٌ إلَّا بَعَثَ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَلَکاً مَعَهُ قِیرَاطٌ مِنْ مِسْکِ الْجَنَّةِ حَتَّی یُدِیفَهُ فِی طَعَامِهِمْ فَتِلْکَ الرَّائِحَةُ الَّتِی تُشَمُّ لِذَلِکَ».

لَاأتَعَشَّی إلَّا وَ مَعِی مِنْهُمُ اثْنَانِ أوْ ثَلَاثَةٌ أوْ أقَلُّ أوْ أکْثَرُ. فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «فَضْلُهُمْ عَلَیْکَ أکْثَرُ مِنْ فَضْلِکَ عَلَیْهِمْ».

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! کَیْفَ ذَا؟ وَ أنَا أُطْعِمُهُمْ طَعَامِی وَ أُنْفِقُ عَلَیْهِمْ مِنْ مَالِی وَ یَخْدُمُهُمْ خَادِمِی. فَقَالَ: «إذَا دَخَلُوا عَلَیْکَ دَخَلُوا مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالرِّزْقِ الْکَثِیرِ وَ إذَا خَرَجُوا خَرَجُوا بِالْمَغْفِرَةِ لَکَ».

بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَألَهُ الْأبْرَشُ الْکَلْبِیُّ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ (1)» قَالَ: «تُبَدَّلُ خُبْزَةً نَقِیَّةً یَأْکُلُ النَّاسُ مِنْهَا حَتَّی یَفْرُغَ مِنَ الْحِسَابِ».

قَالَ الْأبْرَشُ: فَقُلْتُ: «إنَّ النَّاسَ یَوْمَئِذٍ لَفِی شُغُلٍ عَنِ الْأکْلِ. فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ هُمْ فِی النَّارِ لَا یَشْتَغِلُونَ عَنْ أکْلِ الضَّرِیعِ وَ شُرْبِ الْحَمِیمِ وَ هُمْ فِی الْعَذَابِ فَکَیْفَ یَشْتَغِلُونَ عَنْهُ فِی الْحِسَابِ؟».

[1810](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ ابْنَ آدَمَ أجْوَفَ».

[1811](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ (4)» قَالَ: «تُبَدَّلُ خُبْزَةً نَقِیَّةً یَأْکُلُ مِنْهَا النَّاسُ حَتَّی یَفْرُغُوا مِنَ الْحِسَابِ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: إنَّهُمْ لَفِی شُغُلٍ یَوْمَئِذٍ عَنِ الْأکْلِ وَ الشُّرْبِ».

فَقَالَ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ ابْنَ آدَمَ أجْوَفَ وَ لَا بُدَّ لَهُ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ أ هُمْ أشَدُّ شُغُلًا یَوْمَئِذٍ أمْ مَنْ فِی النَّارِ فَقَدِ اسْتَغَاثُوا وَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: «وَ إِنْ یَسْتَغِیثُوا یُغاثُوا بِماءٍ کَالْمُهْلِ یَشْوِی الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ (5)»» .

ص:291

[1814](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ حِکَایَةً عَنْ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ: ««رَبِّ إِنِّی لِما أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ (2)» فَقَالَ سَألَ الطَّعَامَ».

[1816](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی الْبَخْتَرِیِّ رَفَعَهُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی الْخُبْزِ وَ لَا تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فَلَوْ لَا الْخُبْزُ مَا صُمْنَا وَ لَا صَلَّیْنَا وَ لَا أدَّیْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَلَّ».

[1817](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ صَبِیحٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إنَّمَا بُنِیَ الْجَسَدُ عَلَی الْخُبْزِ».

غَدَاةٍ مِنْ مَنْزِلِهِ عَلَی فَرْسَخٍ: - ألَا مَنْ أرَادَ الْغَدَاءَ فَلْیَأْتِ إلَی مَنْزِلِ یَعْقُوبَ -. وَ إذَا أمْسَی - یُنَادِی -: ألَا مَنْ أرَادَ الْعَشَاءَ فَلْیَأْتِ إلَی مَنْزِلِ یَعْقُوبَ».

قَالَ: «الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ یَبْدَأُ صَاحِبُ الْبَیْتِ لِئَلَّا یَحْتَشِمَ أحَدٌ فَإذَا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ بَدَأ بِمَنْ عَنْ یَمِینِ صَاحِبِ الْبَیْتِ حُرّاً کَانَ أوْ عَبْداً».

بَارَکَ اللهُ عَلَیْکُمْ فِی طَعَامِکُمْ. ثُمَّ یَقُولُونَ لِلشَّیْطَانِ: اخْرُجْ یَا فَاسِقُ لَا سُلْطَانَ لَکَ عَلَیْهِمْ. فَإذَا فَرَغُوا فَقَالُوا: الْحَمْدُ لِلَّهِ. قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ قَوْمٌ أنْعَمَ اللهُ عَلَیْهِمْ فَأدَّوْا شُکْرَ رَبِّهِمْ. وَ إذَا لَمْ یُسَمُّوا قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ لِلشَّیْطَانِ: ادْنُ یَا فَاسِقُ فَکُلْ مَعَهُمْ فَإذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ وَ لَمْ یَذْکُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَیْهَا قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ قَوْمٌ أنْعَمَ اللهُ عَلَیْهِمْ فَنَسُوا رَبَّهُمْ جَلَّ وَ عَزَّ».

[1830](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا وُضِعَ الْخِوَانُ فَقُلْ:

بِسْمِ اللهِ. وَ إذَا أکَلْتَ فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ عَلَی أوَّلِهِ وَ آخِرِهِ. وَ إذَا رُفِعَ فَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ».

[1831](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ إذَا طَعِمَ عِنْدَ أهْلِ بَیْتٍ قَالَ لَهُمْ: طَعِمَ عِنْدَکُمُ الصَّائِمُونَ وَ أکَلَ عِنْدَکُمُ الْأبْرَارُ وَ صَلَّتْ عَلَیْکُمُ الْمَلَائِکَةُ الْأخْیَارُ».

[1832](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا أکَلْتَ الطَّعَامَ فَقُلْ:

بِسْمِ اللهِ فِی أوَّلِهِ وَ آخِرِهِ. فَإنَّ الْعَبْدَ إذَا سَمَّی قَبْلَ أنْ یَأْکُلَ لَمْ یَأْکُلْ مَعَهُ

ص:296

الشَّیْطَانُ وَ إذَا لَمْ یُسَمِّ أکَلَ مَعَهُ الشَّیْطَانُ فَإذَا سَمَّی بَعْدَ مَا یَأْکُلُ وَ أکَلَ الشَّیْطَانُ مَعَهُ تَقَیَّأ الشَّیْطَانُ مَا کَانَ أکَلَ».

[1833](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ عَمْرٍو الْمُتَطَبِّبِ عَنْ أبِی یَحْیَی الصَّنْعَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ إذَا وُضِعَ الطَّعَامُ بَیْنَ یَدَیْهِ قَالَ: اللَّهُمَّ هَذَا مِنْ مَنِّکَ وَ فَضْلِکَ وَ عَطَائِکَ فَبَارِکْ لَنَا فِیهِ وَ سَوِّغْنَاهُ وَ ارْزُقْنَا خَلَفاً إذَا أکَلْنَاهُ وَ رُبَّ مُحْتَاجٍ إلَیْهِ رَزَقْتَ فَأحْسَنْتَ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنَا مِنَ الشَّاکِرِینَ. فَإذَا رُفِعَ الْخِوَانُ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی حَمَلَنَا فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقَنَا مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَ فَضَّلَنَا عَلَی کَثِیرٍ مِنْ خَلْقِهِ تَفْضِیلًا».

[1834](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «اذْکُرِ اسْمَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الطَّعَامِ فَإذَا فَرَغْتَ فَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُطْعِمُ وَ لَا یُطْعَمُ».

[1835](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَزْرَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: مَنْ ذَکَرَ اسْمَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ طَعَامٍ أوْ شَرَابٍ فِی أوَّلِهِ وَ حَمِدَ اللهَ فِی آخِرِهِ لَمْ یُسْألْ عَنْ نَعِیمِ ذَلِکَ الطَّعَامِ أبَداً».

ص:297

[1836](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ إذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ قَالَ: اللَّهُمَّ أکْثَرْتَ وَ أطَبْتَ وَ بَارَکْتَ فَأشْبَعْتَ وَ أرْوَیْتَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُطْعِمُ وَ لَا یُطْعَمُ».

[1837](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ أبِی عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أشْبَعَنَا فِی جَائِعِینَ وَ أرْوَانَا فِی ظَامِئِینَ وَ آوَانَا فِی ضَائِعِینَ وَ حَمَلَنَا فِی رَاجِلِینَ وَ آمَنَنَا فِی خَائِفِینَ وَ أخْدَمَنَا فِی عَانِینَ».

[1838](3) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمانَ بْنِ عِیسَی الْعامِرِیِّ، قَالَ:] رَوی سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: کُنْتُ آکُلُ مَعَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ: «یَا سَمَاعَةُ! أکْلًا وَ حَمْداً لَا أکْلًا وَ صَمْتاً».

[1839](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا الْحُسَیْنُ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ نَاتَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَزَّازِ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ عَنْ عَلِیَّ بْنَ أبِی طالِب عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ ذَکَرَ اسْمَ اللهِ عَلَی الطَّعَامِ لَمْ یُسْألْ عَنْ نَعِیمِ ذَلِکَ الطَّعَامِ أبَداً».

ص:298

[1840](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبِوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «إذَا حَضَرَتِ الْمَائِدَةُ وَ سَمَّی رَجُلٌ مِنْهُمْ أجْزَأ عَنْهُمْ أجْمَعِینَ».

[1844](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ عَنْ عَمِّهِ یَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: لَا تُؤْوُوا مِنْدِیلَ الْغَمَرِ فِی الْبَیْتِ فَإنَّهُ مَرْبِضٌ لِلشَّیَاطِینِ».

[1845](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: أطْرِفُوا أهَالِیَکُمْ فِی کُلِّ جُمُعَةٍ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْفَاکِهَةِ أوِ اللحْمِ حَتَّی یَفْرَحُوا بِالْجُمُعَةِ».

[1846](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: مَنْ بَنَی مَسْکَناً فَلْیَذْبَحْ کَبْشاً سَمِیناً وَ لْیُطْعِمْ لَحْمَهُ الْمَسَاکِینَ ثُمَّ یَقُولُ: اللَّهُمَّ ادْحَرْ عَنِّی مَرَدَةَ الْجِنِّ وَ الْإنْسِ وَ الشَّیَاطِینِ وَ بَارِکْ لَنَا فِی بُیُوتِنَا. إلَّا أُعْطِیَ مَا سَألَ».

[1847](4) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الصَّلَاةِ تَحْضُرُ - وَ قَدْ وُضِعَ الطَّعَامُ -؟. قَالَ: «إنْ کَانَ فِی أوَّلِ الْوَقْتِ

ص:300

یَبْدَأُ بِالطَّعَامِ وَ إنْ کَانَ قَدْ مَضَی شَیْ ءٌ مِنَ الْوَقْتِ خَافَ تَأْخِیرَهُ فَلْیَبْدَأْ بِالصَّلَاةِ».

[1851](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنِ الْأصَمِّ عَنْ عَبْدِاللهِ الْأرَّجَانِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ - وَ هُوَ یَأْکُلُ - فَرَأیْتُهُ «یَتَتَبَّعُ مِثْلَ السِّمْسِمِ مِنَ الطَّعَامِ مَا سَقَطَ مِنَ الْخِوَانِ». فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ تَتَبَّعُ هَذَا؟! فَقَالَ: «یَا عَبْدَ اللهِ هَذَا رِزْقُکَ فَلَا تَدَعْهُ أمَا إنَّ فِیهِ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ».

[1852](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرِ الْهَمْدانِی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ، قَالَ:] رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ الْکِرْمَانِیِّ قَالَ: أکَلْتُ بَیْنَ یَدَیْ أبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلامُ حَتَّی إذَا فَرَغْتُ وَ رُفِعَ الْخِوَانُ ذَهَبَ الْغُلَامُ یَرْفَعُ مَا وَقَعَ مِنْ فُتَاتِ الطَّعَامِ فَقَالَ لَهُ: «مَا کَانَ فِی الصَّحْرَاءِ فَدَعْهُ وَ لَوْ فَخِذَ شَاةٍ وَ مَا کَانَ فِی الْبَیْتِ فَتَتَبَّعْهُ وَ الْقُطْهُ».

الْحِنْطَةِ فَجَعَلُوهَا خُبْزاً هَجَاءً وَ جَعَلُوا یُنْجُونَ بِهِ صِبْیَانَهُمْ حَتَّی اجْتَمَعَ مِنْ ذَلِکَ جَبَلٌ عَظِیمٌ».

قَالَ: «فَمَرَّ بِهِمْ رَجُلٌ صَالِحٌ وَ إذَا امْرَأةٌ وَ هِیَ تَفْعَلُ ذَلِکَ بِصَبِیٍّ لَهَا فَقَالَ لَهُمْ:

وَیْحَکُمْ اتَّقُوا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تُغَیِّرُوا مَا بِکُمْ مِنْ نِعْمَةٍ. فَقَالَتْ لَهُ: کَأنَّکَ تُخَوِّفُنَا بِالْجُوعِ أمَّا مَا دَامَ ثَرْثَارُنَا تَجْرِی فَإنَّا لَا نَخَافُ الْجُوعَ. قَالَ: فَأسِفَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأضْعَفَ لَهُمُ الثَّرْثَارَ وَ حَبَسَ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ وَ نَبَاتَ الْأرْضِ. قَالَ:

فَاحْتَاجُوا إلَی ذَلِکَ الْجَبَلِ وَ أنَّهُ کَانَ یُقْسَمُ بَیْنَهُمْ بِالْمِیزَانِ».

[1854](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ:

أکْرِمُوا الْخُبْزَ فَإنَّهُ قَدْ عَمِلَ فِیهِ مَا بَیْنَ الْعَرْشِ إلَی الْأرْضِ وَ مَا فِیهَا مِنْ کَثِیرٍ مِنْ خَلْقِهِ. ثُمَّ قَالَ - لِمَنْ حَوْلَه - ألَا أُخْبِرُکُمْ؟ قَالُوا: بَلَی، یَا رَسُولَ اللهِ فِدَاکَ الآْبَاءُ وَ الْأُمَّهَاتُ. فَقَالَ: إنَّهُ کَانَ نَبِیٌّ فِیمَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ - یُقَالُ لَهُ: «دَانِیَالُ» - وَ إنَّهُ أعْطَی صَاحِبَ مِعْبَرٍ رَغِیفاً لِکَیْ یَعْبُرَ بِهِ فَرَمَی صَاحِبُ الْمِعْبَرِ بِالرَّغِیفِ وَ قَالَ: مَا أصْنَعُ بِالْخُبْزِ؟ هَذَا الْخُبْزُ عِنْدَنَا قَدْ یُدَاسُ بِالْأرْجُلِ. فَلَمَّا رَأی ذَلِکَ مِنْهُ دَانِیَالُ رَفَعَ یَدَهُ إلَی السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أکْرِمِ الْخُبْزَ فَقَدْ رَأیْتَ یَا رَبِّ مَا صَنَعَ هَذَا الْعَبْدُ وَ مَا قَالَ.

قَالَ: فَأوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی السَّمَاءِ أنْ تَحْبِسَ الْغَیْثَ وَ أوْحَی إلَی

ص:303

الْأرْضِ: أنْ کُونِی طَبَقاً کَالْفَخَّارِ. قَالَ: فَلَمْ یُمْطَرُوا حَتَّی أنَّهُ بَلَغَ مِنْ أمْرِهِمْ أنَّ بَعْضَهُمْ أکَلَ بَعْضاً، فَلَمَّا بَلَغَ مِنْهُمْ مَا أرَادَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ ذَلِکَ قَالَتِ امْرَأةٌ لِأُخْرَی وَ لَهُمَا وَلَدَانِ: یَا فُلَانَةُ تَعَالِی حَتَّی نَأْکُلَ أنَا وَ أنْتِ الْیَوْمَ وَلَدِی وَ إذَا کَانَ غَداً أکَلْنَا وَلَدَکِ؟ قَالَتْ لَهَا: نَعَمْ. فَأکَلَتَاهُ، فَلَمَّا أنْ جَاعَتَا مِنْ بَعْدُ رَاوَدَتِ الْأُخْرَی عَلَی أکْلِ وَلَدِهَا فَامْتَنَعَتْ عَلَیْهَا، فَقَالَتْ لَهَا: بَیْنِی وَ بَیْنَکِ نَبِیُّ اللهِ فَاخْتَصَمَا إلَی دَانِیَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقَالَ لَهُمَا: وَ قَدْ بَلَغَ الْأمْرُ إلَی مَا أرَی؟! قَالَتَا لَهُ: نَعَمْ، یَا نَبِیَّ اللهِ وَ أشَدَّ. قَالَ: فَرَفَعَ یَدَهُ إلَی السَّمَاءِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ عُدْ عَلَیْنَا بِفَضْلِکَ وَ فَضْلِ رَحْمَتِکَ وَ لَا تُعَاقِبِ الْأطْفَالَ وَ مَنْ فِیهِ خَیْرٌ بِذَنْبِ صَاحِبِ الْمِعْبَرِ وَ أضْرَابِهِ لِنِعْمَتِکَ. قَالَ: فَأمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ السَّمَاءَ أنْ أمْطِرِی عَلَی الْأرْضِ وَ أمَرَ الْأرْضَ أنْ أنْبِتِی لِخَلْقِی مَا قَدْ فَاتَهُمْ مِنْ خَیْرِکَ فَإنِّی قَدْ رَحِمْتُهُمْ بِالطِّفْلِ الصَّغِیرِ».

[1855](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ أبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ:

«لَایُوضَعُ الرَّغِیفُ تَحْتَ الْقَصْعَةِ».

[1856](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: «أکْرِمُوا الْخُبْزَ».

ص:304

فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اللهِ وَ مَا إکْرَامُهُ؟ قَالَ: «إذَا وُضِعَ لَمْ یُنْتَظَرْ بِهِ غَیْرُهُ».

وَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: «وَ مِنْ کَرَامَتِهِ أنْ لَا یُوطَأ وَ لَا یُقْطَعَ».

[1857](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: إیَّاکُمْ أنْ تَشَمُّوا الْخُبْزَ کَمَا تَشَمُّهُ السِّبَاعُ فَإنَّ الْخُبْزَ مُبَارَکٌ أرْسَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ السَّمَاءَ مِدْرَاراً وَ لَهُ أنْبَتَ اللهُ الْمَرْعَی وَ بِهِ صَلَّیْتُمْ وَ بِهِ صُمْتُمْ وَ بِهِ حَجَجْتُمْ بَیْتَ رَبِّکُمْ».

[1858](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: «إذَا أُوتِیتُمْ بِالْخُبْزِ وَ اللحْمِ فَابْدَءُوا بِالْخُبْزِ فَسُدُّوا بِهِ خِلَالَ الْجُوعِ ثُمَّ کُلُوا اللحْمَ».

[1859](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَا تَقْطَعُوا الْخُبْزَ بِالسِّکِّینِ وَ لَکِنِ اکْسِرُوهُ بِالْیَدِ وَ خَالِفُوا الْعَجَمَ».

الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «فَضْلُ خُبْزِ الشَّعِیرِ عَلَی الْبُرِّ کَفَضْلِنَا عَلَی النَّاسِ وَ مَا مِنْ نَبِیٍّ إلَّا وَ قَدْ دَعَا لِأکْلِ الشَّعِیرِ وَ بَارَکَ عَلَیْهِ وَ مَا دَخَلَ جَوْفاً إلَّا وَ أخْرَجَ کُلَّ دَاءٍ فِیهِ وَ هُوَ قُوتُ الْأنْبِیَاءِ وَ طَعَامُ الْأبْرَارِ. أبَی اللهُ تَعَالَی أنْ یَجْعَلَ قُوتَ أنْبِیَائِهِ إلَّا شَعِیراً».

عَلَیْهِ السَّلامُ: «السَّوِیقُ إذَا غَسَلْتَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ قَلَّبْتَهُ مِنْ إنَاءٍ إلَی إنَاءٍ آخَرَ فَهُوَ یَذْهَبُ بِالْحُمَّی وَ یُنْزِلُ الْقُوَّةَ فِی السَّاقَیْنِ وَ الْقَدَمَیْنِ».

[1864](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «السَّوِیقُ یَهْضِمُ الرُّءُوسَ».

عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «لَا بَأْسَ بِأکْلِ لُحُومِ الْجَوَامِیسِ وَ شُرْبِ ألْبَانِهَا وَ أکْلِ سُمُونِهَا».

«ثَلَاثَةٌ یَهْدِمْنَ الْبَدَنَ وَ رُبَّمَا قَتَلْنَ أکْلُ الْقَدِیدِ الْغَابِّ وَ دُخُولُ الْحَمَّامِ عَلَی الْبِطْنَةِ وَ نِکَاحُ الْعَجَائِزِ».

[1877](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «ثَلَاثٌ لَایُؤْکَلْنَ وَ هُنَّ یُسْمِنَّ وَ ثَلَاثٌ یُؤْکَلْنَ وَ هُنَّ یَهْزِلْنَ وَ اثْنَانِ یَنْفَعَانِ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ لَایَضُرَّانِ مِنْ شَیْ ءٍ وَ اثْنَانِ یَضُرَّانِ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ لَا یَنْفَعَانِ مِنْ شَیْ ءٍ فَأمَّا اللوَاتِی لَایُؤْکَلْنَ وَ یُسْمِنَّ اسْتِشْعَارُ: الْکَتَّانِ وَ الطِّیبُ وَ النُّورَةُ. وَ أمَّا اللوَاتِی یُؤْکَلْنَ وَ یَهْزِلْنَ: فَهُوَ اللحْمُ الْیَابِسُ وَ الْجُبُنُّ وَ الطَّلْعُ».

[1878](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ محمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عَطِیَّةَ أخِی أبِی الْعَوَّامِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلیْهِ السَّلامُ: إنَّ أصْحَابَ الْمُغِیرَةِ یَنْهَوْنِی عَنْ أکْلِ الْقَدِیدِ الَّذِی لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِأکْلِهِ».

«لِمَ کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ یُحِبُّ الذِّرَاعَ أکْثَرَ مِنْ حُبِّهِ لِسَائِرِ أعْضَاءِ الشَّاةِ؟». فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لِأنَّ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلامُ قَرَّبَ قُرْبَاناً عَنِ الْأنْبِیَاءِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ فَسَمَّی لِکُلِّ نَبِیٍّ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ عُضْواً عُضْواً وَ سَمَّی لِرَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ الذِّرَاعَ فَمِنْ ثَمَّ کَانَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ یُحِبُّهَا وَ یَشْتَهِیهَا وَ یُفَضِّلُهَا».

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خالِدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: «کَانَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ تُعْجِبُهُ الزَّبِیبِیَّةُ».

[1883](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: الْألْوَانُ یُعَظِّمْنَ الْبَطْنَ وَ یُخَدِّرْنَ الْألْیَتَیْنِ».

[1897](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «عَلَیْکُمْ بِالسَّمَکِ فَإنَّکَ إنْ أکَلْتَهُ بِغَیْرِ خُبْزٍ أجْزَأکَ وَ إنْ أکَلْتَهُ بِخُبْزٍ أمْرَأکَ».

[1898](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنِ ابْنِ الْیَسَعِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ: لَا تُدْمِنُوا أکْلَ السَّمَکِ فَإنَّهُ یُذِیبُ الْجَسَدَ».

[1899](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی رَفَعَهُ قَالَ: «السَّمَکُ الطَّرِیُّ یُذِیبُ شَحْمَ الْعَیْنِ».

عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «شَکَا نَبِیٌّ مِنَ الْأنْبِیَاءِ عَلَیْهِ السَّلامُ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ قِلَّةَ النَّسْلِ. فَقَالَ: کُلِ اللحْمَ بِالْبَیْضِ».

[1902](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِیهِ عَنْ جَدِّهِ وَ قَیْسِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مُخُّ الْبَیْضِ خَفِیفٌ وَ الْبَیَاضُ ثَقِیلٌ».

[1905](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: إنَّ الْعَقْرَبَ لَسَعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فَقَالَ: لَعَنَکِ اللهُ فَمَا تُبَالِینَ مُؤْمِناً آذَیْتِ أمْ کَافِراً. ثُمَّ دَعَا بِالْمِلْحِ فَدَلَکَهُ فَهَدَتْ. ثُمَّ قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «لَوْ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِی الْمِلْحِ مَا بَغَوْا مَعَهُ دِرْیَاقاً».

[1906](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «لَدَغَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ عَقْرَبٌ فَنَفَضَهَا. وَ قَالَ: لَعَنَکِ اللهُ فَمَا یَسْلَمُ مِنْکِ مُؤْمِنٌ وَ لَا کَافِرٌ. ثُمَّ دَعَا بِالْمِلْحِ فَوَضَعَهُ عَلَی مَوْضِعِ اللدْغَةِ ثُمَّ عَصَرَهُ بِإبْهَامِهِ حَتَّی ذَابَ ثُمَّ قَالَ. لَوْ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِی الْمِلْحِ مَا احْتَاجُوا مَعَهُ إلَی دِرْیَاقٍ».

[1908](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَلَامَةَ الْقَلَانِسِیِّ قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَلَمَّا تَکَلَّمْتُ قَالَ لِی: «مَا لِی أسْمَعُ کَلَامَکَ قَدْ ضَعُفَ؟».

قُلْتُ: قَدْ سَقَطَ فَمِی. قَالَ: فَکَأنَّهُ شَقَّ عَلَیْهِ ذَلِکَ. ثُمَّ قَالَ: «فَأیَّ شَیْ ءٍ تَأْکُلُ؟».

قُلْتُ: آکُلُ مَا کَانَ فِی الْبَیْتِ. فَقَالَ: «عَلَیْکَ بِالثَّرِیدِ فَإنَّ فِیهِ بَرَکَةً فَإنْ لَمْ یَکُنْ لَحْمٌ فَالْخَلُّ وَ الزَّیْتُ».

[1909](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زَیْدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ سَمِعْتُ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: «کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ أشْبَهَ النَّاسِ طِعْمَةً بِرَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ یَأْکُلُ الْخُبْزَ وَ الْخَلَّ وَ الزَّیْتَ وَ یُطْعِمُ النَّاسَ الْخُبْزَ وَ اللَّحْمَ».

[1910](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدَةَ الْوَاسِطِیِّ عَنْ عَجْلَانَ قَالَ: تَعَشَّیْتُ مَعَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ بَعْدَ عَتَمَةٍ - وَ کَانَ یَتَعَشَّی بَعْدَ عَتَمَةٍ - فَأُتِیَ بِخَلٍّ وَ زَیْتٍ وَ لَحْمٍ بَارِدٍ فَجَعَلَ یَنْتِفُ اللحْمَ فَیُطْعِمُنِیهِ وَ یَأْکُلُ هُوَ الْخَلَّ وَ الزَّیْتَ وَ یَدَعُ اللحْمَ فَقَالَ: «إنَّ هَذَا طَعَامُنَا وَ طَعَامُ الْأنْبِیَاءِ عَلَیْهِ السَّلامُ».

ص:320

[1911](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ أحَبَّ الْأصْبَاغِ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ الْخَلُّ وَ الزَّیْتُ».

وَ قَالَ: «هُوَ طَعَامُ الْأنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ».

[1912](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ مَا افْتَقَرَ أهْلُ بَیْتٍ یَأْتَدِمُونَ بِالْخَلِّ وَ الزَّیْتِ وَ ذَلِکَ أُدْمُ الْأنْبِیَاءِ عَلَیْهِ السَّلامُ».

[1913](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ الطَّعَامِ؟ فَقَالَ: «عَلَیْکَ بِالْخَلِّ وَ الزَّیْتِ فَإنَّهُ مَرِیءٌ فَإنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلامُ کَانَ یُکْثِرُ أکْلَهُ؛ وَ إنِّی أُکْثِرُ أکْلَهُ وَ إنَّهُ مَرِیءٌ».

[1915](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «مَا أقْفَرَ بَیْتٌ فِیهِ خَلٌّ. وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ ذَلِکَ».

[1916](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ أحَبَّ الْأصْبَاغِ إلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ الْخَلُّ».

[1917](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأصَمِّ عَنْ شُعَیْبٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ نِعْمَ الْإدَامُ الْخَلُّ».

[1918](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَنَانٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: ذُکِرَ عِنْدَهُ خَلُّ الْخَمْرِ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إنَّهُ لَیَقْتُلُ دَوَابَّ الْبَطْنِ وَ یَشُدُّ الْفَمَ».

أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ یَحْیَی بْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ أوْ غَیْرِهِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّهُمْ یَقُولُونَ: الزَّیْتُونُ یُهَیِّجُ الرِّیَاحَ؟ فَقَالَ: «إنَّ الزَّیْتُونَ یَطْرُدُ الرِّیَاحَ».

[1920](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أبِی دَاوُدَ النَّخَعِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلامُ ادَّهِنُوا بِالزَّیْتِ وَ أْتَدِمُوا بِهِ فَإنَّهُ دُهْنَةُ الْأخْیَارِ وَ إدَامُ الْمُصْطَفَیْنَ مُسِحَتْ بِالْقُدْسِ مَرَّتَیْنِ بُورِکَتْ مُقْبِلَةً وَ بُورِکَتْ مُدْبِرَةً لَا یَضُرُّ مَعَهَا دَاءٌ».

[1921](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مَنْصُورُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّارِعِ الْبَصْرِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: ذَکَرْنَا عِنْدَهُ الزَّیْتُونَ فَقَالَ الرَّجُلُ یَجْلِبُ الرِّیَاحَ فَقَالَ: «لَا، بَلْ یَطْرُدُ الرِّیَاحَ».

سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ یُعْجِبُهُ الْعَسَلُ».

قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ لِأبِی: «یَا بَشِیرُ بِأیِّ شَیْ ءٍ تُدَاوُونَ مَرْضَاکُمْ»؟ فَقَالَ:

بِهَذِهِ الْأدْوِیَةِ الْمِرَارِ. فَقَالَ لَهُ: «لَا إذَا مَرِضَ أحَدُکُمْ فَخُذِ السُّکَّرَ الْأبْیَضَ فَدُقَّهُ وَ صُبَّ عَلَیْهِ الْمَاءَ الْبَارِدَ وَ اسْقِهِ إیَّاهُ فَإنَّ الَّذِی جَعَلَ الشِّفَاءَ فِی الْمَرَارَةِ قَادِرٌ أنْ یَجْعَلَهُ فِی الْحَلَاوَةِ».

بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «إذَا بَلَغَ الرَّجُلُ خَمْسِینَ سَنَةً فَلَا یَبِیتَنَّ وَ فِی جَوْفِهِ شَیْ ءٌ مِنَ السَّمْنِ».

[1930](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَکَلَّمَهُ شَیْخٌ مِنْ أهْلِ الْعِرَاقِ. فَقَالَ لَهُ: «مَا لِی أرَی کَلَامَکَ مُتَغَیِّراً؟».

فَقَالَ لَهُ: سَقَطَتْ مَقَادِیمُ فَمِی فَنَقَصَ کَلَامِی. فَقَالَ لَهُ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «وَ أنَا أیْضاً قَدْ سَقَطَ بَعْضُ أسْنَانِی حَتَّی إنَّهُ لَیُوَسْوِسُ إلَیَّ الشَّیْطَانُ فَیَقُولُ لِی: إذَا ذَهَبَتِ الْبَقِیَّةُ فَبِأیِّ شَیْ ءٍ تَأْکُلُ؟ فَأقُولُ: لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللَّهِ».

ثُمَّ قَالَ لِی: «عَلَیْکَ بِالثَّرِیدِ فَإنَّهُ صَالِحٌ وَ اجْتَنِبِ السَّمْنَ فَإنَّهُ لَا یُلَائِمُ الشَّیْخَ».

[1931](2) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ ضُرَیْسٍ الْکُنَاسِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنِ السَّمْنِ وَ الْجُبُنِّ نَجِدُهُ فِی أرْضِ الْمُشْرِکِینَ بِالرُّومِ أنَأْکُلُهُ؟. فَقَالَ: «أمَّا مَا عَلِمْتَ أنَّهُ قَدْ خَلَطَهُ الْحَرَامُ فَلَا تَأْکُلْ، وَ أمَّا مَا لَمْ تَعْلَمْ فَکُلْهُ حَتَّی تَعْلَمَ أنَّهُ حَرَامٌ».

ص:326

[1939](1) - [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیْسَی عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ وَ هُوَ یَقُولُ: «أبْوَالُ الْإبِلِ خَیْرٌ مِنْ ألْبَانِهَا، وَ یَجْعَلُ اللهُ الشِّفَاءَ فِی أبْوالِهَا [ألْبَانِهَا]».

عِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: تَغَدَّیْتُ مَعَهُ فَقَالَ: «هَذَا شِیرَازُ الْأُتُنِ اتَّخَذْنَاهُ لِمَرِیضٍ لَنَا، فَإنْ أحْبَبْتَ أنْ تَأْکُلَ مِنْهُ فَکُلْ».

[1945](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی سُلَیْمَانَ الْحَذَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَیْضِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: إنَّ ابْنَتِی قَدْ ذَبَلَتْ وَ بِهَا الْبَطَنُ. فَقَالَ: «مَا یَمْنَعُکَ مِنَ الْأرُزِّ بِالشَّحْمِ خُذْ حِجَاراً أرْبَعاً أوْ خَمْساً فَاطْرَحْهَا بِجَنْبِ النَّارِ وَ اجْعَلِ الْأرُزَّ فِی الْقِدْرِ وَ اطْبُخْهُ حَتَّی یُدْرِکَ وَ خُذْ شَحْمَ کُلًی طَرِیّاً فَإذَا بَلَغَ الْأرُزُّ فَاطْرَحِ الشَّحْمَ فِی قَصْعَةٍ مَعَ الْحِجَارَةِ وَ کُبَّ عَلَیْهَا قَصْعَةً أُخْرَی ثُمَّ حَرِّکْهَا تَحْرِیکاً جَیِّداً وَ اضْبِطْهَا کَیْ لَا یَخْرُجَ بُخَارُهُ فَإذَا ذَابَ الشَّحْمُ فَاجْعَلْهُ فِی الْأرُزِّ ثُمَّ تَحَسَّاهُ».

[1946](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَمَّنْ أخْبَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

«نِعْمَ الطَّعَامُ الْأرُزُّ وَ إنَّا لَنَدَّخِرُهُ لِمَرْضَانَا».

[1947](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِیسَی عَمَّنْ أخْبَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ:

قَالَ: «نِعْمَ الطَّعَامُ الْأرُزُّ وَ إنَّا لَنُدَاوِی بِهِ مَرْضَانَا».

[1948](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

ص:331

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ قَالَ: «شَکَوْتُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَجَعَ بَطْنِی. فَقَالَ لِی خُذِ الْأرُزَّ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ جَفِّفْهُ فِی الظِّلِّ ثُمَّ رُضَّهُ وَ خُذْ مِنْهُ فِی کُلِّ غَدَاةٍ مِلْ ءَ رَاحَتِکَ».

[1951](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الْحِمِّصُ جَیِّدٌ لِوَجَعِ الظَّهْرِ وَ کَانَ یَدْعُو بِهِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ».

[1955](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ إسْحَاقَ الْحَذَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَیْضِ قَالَ: أکَلْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ مَرَقَةً بِعَدَسٍ. فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! إنَّ هَؤُلَاءِ یَقُولُونَ إنَّ الْعَدَسَ قَدَّسَ عَلَیْهِ ثَمَانُونَ نَبِیّاً؟ قَالَ: «کَذَبُوا، لَا، وَ اللهِ وَ لَا عِشْرُونَ نَبِیّاً».

[1959](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ بِجَادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَا قُدِّمَ إلَی رَسُولِ اللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ طَعَامٌ فِیهِ تَمْرٌ إلَّا بَدَأ بِالتَّمْرِ».

[1960](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أبِیهِ قَالَ: «کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ یُحِبُّ أنْ یَرَی الرَّجُلَ تَمْرِیّاً لِحُبِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ التَّمْرَ».

[1961](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی الْمَغْرَاءِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَیْهِ فَاسْتَدْعَی بِتَمْرٍ فَأکَلْنَا ثُمَّ ازْدَدْنَا مِنْهُ ثُمَّ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ إنِّی أُحِبُّ الرَّجُلَ - أوْ قَالَ: - یُعْجِبُنِی الرَّجُلُ إذَا کَانَ تَمْرِیّاً».

[1962](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عَمْرٍو عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «خَیْرُ تُمُورِکُمُ الْبَرْنِیُّ یَذْهَبُ بِالدَّاءِ وَ لَا دَاءَ فِیهِ وَ یَذْهَبُ بِالْإعْیَاءِ وَ لَا ضَرَرَ لَهُ وَ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ مَعَ کُلِّ تَمْرَةٍ حَسَنَةٌ».

ص:335

[1963](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «التَّمْرُ الْبَرْنِیُّ یُشْبِعُ وَ یَهْنَأُ وَ یَمْرَأُ وَ هُوَ الدَّوَاءُ وَ لَا دَاءَ لَهُ یَذْهَبُ بِالْعَیَاءِ وَ مَعَ کُلِّ تَمْرَةٍ حَسَنَةٌ».

[1964](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَطَّابٍ الْحَلَّالِ عَنْ عَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ قَالَ:

قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «یَا عَلَاءُ! هَلْ تَدْرِی مَا أوَّلُ شَجَرَةٍ نَبَتَتْ عَلَی وَجْهِ الْأرْضِ؟».

قُلْتُ: اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ ابْنُ رَسُولِهِ أعْلَمُ. قَالَ: «إنَّهَا الْعَجْوَةُ فَمَا خَلَصَ فَهُوَ الْعَجْوَةُ وَ مَا کَانَ غَیْرَ ذَلِکَ فَإنَّمَا هُوَ مِنَ الْأشْبَاهِ».

[1965](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «أنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْعَجْوَةَ وَ الْعَتِیقَ مِنَ السَّمَاءِ».

قُلْتُ: وَ مَا الْعَتِیقُ؟ قَالَ: «الْفَحْلُ».

[1966](4) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الصَّرَفَانُ سَیِّدُ تُمُورِکُمْ».

ص:336

[1967](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: ذُکِرَتِ التُّمُورُ عِنْدَهُ فَقَالَ: «الْوَاحِدُ عِنْدَکُمْ أطْیَبُ مِنَ الْوَاحِدِ عِنْدَنَا وَ الْجَمِیعُ عِنْدَنَا أطْیَبُ مِنَ الْجَمِیعِ عِنْدَکُمْ».

[1968](2) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أبِی مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ أکَلَ فِی کُلِّ یَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ عَلَی الرِّیقِ مِنْ تَمْرِ الْعَالِیَةِ لَمْ یَضُرَّهُ سَمٌّ وَ لَا سِحْرٌ وَ لَا شَیْطَانٌ».

[1969](3) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ زِیَادِ بْنِ مَرْوَانَ الْقَنْدِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مَنْ أکَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ عِنْدَ مَنَامِهِ قَتَلْنَ الدِّیدَانَ مِنْ بَطْنِهِ».

[1971](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ فُرَاتِ بْنِ أحْنَفَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: «إنَّ لِکُلِّ ثَمَرَةٍ سَمّاً فَإذَا أتَیْتُمْ بِهَا فَمَسُّوهَا بِالْمَاءِ أوِ اغْمِسُوهَا فِی الْمَاءِ یَعْنِی: اغْسِلُوهَا».

بْنِ سَالِمٍ قَالَ: «کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ یُعْجِبُهُ الْعِنَبُ فَکَانَ یَوْماً صَائِماً فَلَمَّا أفْطَرَ کَانَ أوَّلُ مَا جَاءَ الْعِنَبُ أتَتْهُ أُمُّ وَلَدٍ لَهُ بِعُنْقُودِ عِنَبٍ فَوَضَعَتْهُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَجَاءَ سَائِلٌ فَدَفَعَهُ إلَیْهِ فَدَسَّتْ أُمُّ وَلَدِهِ إلَی السَّائِلِ فَاشْتَرَتْهُ مِنْهُ ثُمَّ أتَتْهُ بِهِ فَوَضَعَتْهُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَجَاءَ سَائِلٌ آخَرُ فَأعْطَاهُ إیَّاهُ فَفَعَلَتْ أُمُّ الْوَلَدِ کَذَلِکَ ثُمَّ أتَتْهُ بِهِ فَوَضَعَتْهُ بَیْنَ یَدَیْهِ فَجَاءَ سَائِلٌ آخَرُ فَأعْطَاهُ فَفَعَلَتْ أُمُّ الْوَلَدِ مِثْلَ ذَلِکَ فَلَمَّا کَانَ فِی الْمَرَّةِ الرَّابِعَةِ أکَلَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ».

[1975](1) - مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ رَفَعَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «شَکَا نَبِیٌّ مِنَ الْأنْبِیَاءِ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْغَمَّ فَأمَرَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِأکْلِ الْعِنَبِ».

أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «الزَّبِیبُ یَشُدُّ الْعَصَبَ وَ یَذْهَبُ بِالنَّصَبِ وَ یُطَیِّبُ النَّفَسَ».

الْحَمِیدِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلامُ قَالَ: «مِمَّا أوْصَی بِهِ آدَمُ عَلَیْهِ السَّلامُ هِبَةَ اللهِ أنْ قَالَ لَهُ: عَلَیْکَ بِالرُّمَّانِ فَإنَّکَ إنْ أکَلْتَهُ - وَ أنْتَ جَائِعٌ - أجْزَأکَ وَ إنْ أکَلْتَهُ - وَ أنْتَ شَبْعَانُ - أمْرَأکَ».