هدایه المحدثین الی طریقه المحمدین

اشارة

سرشناسه:کاظمی ، محمدامین بن محمدعلی ، قرن 11ق .

عنوان و نام پدیدآور:هدایة المحدثین الی طریقة المحمدین /محمدامین بن محمدعلی کاظمی . محقق: مهدی رجایی

ناشر: مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی ره

محل نشر: قم - ایران 1405

وضعیت استنساخ: کاتب : محمد بن المؤتمن، 1233ق.

یادداشت کلی:زبان : عربی

صحافی شده با:الوافیة / عبدالله بن محمد تونی بشروئی [بشروی شروبنی] فاضل خراسانی :1233ق.1075227

موضوع:محدثان شیعه

محدثان -- سرگذشتنامه

حدیث -- علم الرجال

شناسه افزوده:محمد بن مؤتمن ، قرن 13ق . کاتب .

شناسه افزوده:طریحی ، فخرالدین بن محمد ، 979- 1085ق. جامع المقال .

شناسه افزوده:ابن شهید ثانی، حسن بن زین الدین ، 959- 1011ق. منتقی الجمان.

شماره دستیابی:5-6063

ص :1

اشارة

ص :2

بسم الله الرحمن الرحیم

ص :3

هدایة المحدثین الی طریقة المحمدین

محمدامین بن محمدعلی کاظمی

محقق: مهدی رجایی

ص :4

الحمد و الثناء

بسم اللّه الرحمن الرحیم الحمد للّه رب العالمین،و الصلاة و السلام علی محمد و آله الطیبین الطاهرین،و اللعنة علی اعدائهم أجمعین

ص:5

ص:6

تمهید

اشارة

اختلف المتأخرون من أصحابنا(رضوان اللّه علیهم)فی أسامی مشترکة بین أعیان مختلفة من رواة الحدیث و أصحاب الائمة الطاهرین علیهم السلام الناقلین للاحادیث و کان الباعث علی وقوع مثل هذه الالتباسات و الاختلافات أمورا:

منها:وجود الاطلاقات فی أسانید الاخبار المرویة توجب الاشتباه.

و منها:وقوع الاختلاف فی أسانیدها باثبات واسطة فی بعضها و ترکها فی البعض الاخر.

و منها:کثرة الغلط فی الاسانید بالتحریف أو التبدیل،کتحریف الواو ب«عن»و بالعکس،أو تبدیل«بن»الی«عن»،مما یسبب خلط الاسماء و تداخل بعضها فی بعض.

قال فی المنتقی:و قد رأیت فی نسخة التهذیب التی عندی بخط الشیخ (رحمه اللّه)عدة مواضع سبق فیها القلم الی اثبات کلمة«عن»فی موضع الواو ثم وصل بین طرفی العین و جعلها علی صورتها واوا.

ص:7

و التبس ذلک علی بعض النساخ فکتبها بالصورة الاصلیة فی بعض مواضع الاصلاح،و فشا ذلک فی النسخ المتجددة،و لما راجعت خط الشیخ فیه تبینت الحال،و ظاهر أن ابدال الواو ب«عن»یقتضی الزیادة.انتهی (1)

و منها:التقطیعات الواقعة فی الاخبار،فصار سببا لتقطیع الاسانید،و یبین ذلک ما ذکره بعض العارفین من أن أصحاب الکتب القدیمة کانوا یوردون الاخبار المتعددة فی المعانی المختلفة بطریق واحد،فیذکرون السند فی أول حدیث مفصلا بحسب الراوی و المروی عنه،علی وجه لیس فیه التباس،ثم یجملون فی الباقی اعتمادا علی التفصیل أولا.

فلما أراد غیرهم تحویل تلک الاحادیث و توزیعها علی الابواب المختلفة غفلوا عن کیفیة الترتیب السابق علی هذا الترتیب،فوقع الالتباس بما لیس بمنطمس،و الخفاء بما لیس بمنطمس،و تقطعت تلک الاخبار،و وقع الاجمال فی بعض رواتها.

قال فی المنتقی:اعلم أنه اتفق لبعض الاصحاب توهم الانقطاع فی جملة من أسانید الکافی،لغفلتهم عن ملاحظة بنائه لکثیر منها علی طرق سابقة،و هی طریقة معروفة بین القدماء.

و العجب أن الشیخ(رحمه اللّه)ربما غفل عن مراعاتها،فأورد الاسناد من الکافی بصورته،و وصله بطریقه عن الکلینی من غیر ذکر الواسطة المتروکة فیصیر الاسناد فی روایة الشیخ له منقطعا و لکن مراجعة الکافی تفید وصله.

و منشأ التوهم الذی أشرنا الیه فقد الممارسة المطلعة علی التزام تلک الطریقة فیتوقف عن القطع بالبناء المذکور،لیتحقق به الاتصال،و ینتفی معه احتمال الانقطاع.

ص:8

1- (1) منتقی الجمان:23/1.

و سیرد علیک فی تضاعیف الطرق أغلاط کثیرة نشأت من اغفال هذا الاعتبار عند انتزاع الاخبار من کتب السلف و ایرادها فی الکتب المتأخرّة،فکان أحدهم یأتی بأول الاسناد صحیحا لتقرره عنده و وضوحه،و ینتهی فیه الی مصنف الکتاب الذی یرید الاخذ منه،ثم یصل الاسناد الموجود فی ذلک الکتاب بما أثبته هو أولا،فاذا کان أسناد الکتاب مبنیا علی أسناد سابق،و لم یراعه عند انتزاعه حصل الانقطاع فی أثناء السند.

ثم انه ربما کانت تلک الواسطة الساقطة معروفة بقرائن تفید العلم بها، فلا ینافی سقوطها صحة الحدیث اذا کان جامعا للشرائط.انتهی (1).

و هو کلام حسن یشهد له ما وقع مثله فی کثیر من الاخبار المرویة فی الکتب المشهورة،علی ما هو غیر خفی للناظر فی کتب الفن،خصوصا من الشیخ الطوسی،کما نبّه علیه.

و منها:الاضمارات الموجودة فی بعض الاسانید،فیما لا مرجع له بحسب الظاهر،کما ورد فی بعض الاخبار مما نبّه أولو الالباب و الابصار مما صورته هکذا«موسی بن القاسم،عن الجرمی عنهما» (2).

و معلوم أن ضمیر«عنهما»لم یسبقه ما یرجع الیه،و لا ما یعول علیه.

لکن ربما ظهر بعد التتبع التام لروایات موسی بن القاسم الذی فی بعضها مکررا ما صورته هکذا:موسی بن القاسم،عن علی بن الجرمی،عن محمد بن أبی حمزة،و درست،عن عبد اللّه بن مسکان،أن الضمیر راجع الی«محمد» و«درست»و أن الغفلة من الشیخ حصلت بسبب الاستعجال.

و سیأتی فی الکتاب ما یتعرض لهذه التوهمات الناشئة من هذه الامور

ص:9

1- (1) منتقی الجمان:22/1.
2- (2) جامع المقال ص 148.

و الاسباب،و لکن لا یمکن الحکم بالاشتراک علی مجرد اثباته فی کلامهم،بل یراجع کلام المتقدمین فیه،و یکون الاعتماد علی ما یقتضیه.

قال فی المنتقی فی الفائدة السادسة:سیرد علیک فی کثیر من الاسانید أسماء مطلقة،مع اشتراکها بین الثقة و غیره،و هو مناف للصحة فی ظاهر الحال،و لکن لمعرفة المراد منها و تمییزه طریق نذکره بعد تقریر مقدمة یتضح بها حقیقته،و هی:

أن مصنفی کتب أخبارنا القدیمة کانوا یوردون فیها الاخبار المتعددة فی المعانی المختلفة من طریق واحد،فیذکرون السند فی أول حدیث مفصلا،ثم یحملون فی الباقی اعتمادا علی التفصیل أولا.

و لما طرأ علی تلک الاخبار التحویل الی کتاب آخر،یخالف فی الترتیب للکتاب الاول،تقطعت تلک الاخبار بحسب اختلاف مضامینها،و تفرقت علی الابواب أو المسائل التی بنی الترتیب الاخیر علیها.

و غفل الناقل لها من تلک المواضع عن احتمال وقوع الالتباس فیها اذا بعد العهد،لزوال الارتباط الذی حسن بسببه الاطلاق.و انقطاعها عن التفصیل الذی ساغ باعتباره الاجمال.

و قد کان الصواب حینئذ مراعاة محل التفصیل،و ایراد الاسناد فی کل من تلک الاخبار المتفرقة مفصلا.

و قد وقع علی جماعة من المتأخرین الاشکال فی هذا الباب،و الطریق الی معرفة المراد فیه:تتبع تلک الاسانید فی تضاعیف الابواب،فانها لا محالة توجد مفصلة فی عدة مواضع یکون الناقل لها قد أخذها فیها بالصورة التی کانت علیها فی الکتاب الأول.

و تعرف حال بعض أسانید حدیثنا من بعض،فی هذا الباب و غیره،هو

ص:10

مقتضی الممارسة التامة له.اذ یعلم بها أن أکثر الطرق متحدة فی الاصل، و أن التعدد طاریء علیها،فیستعان ببعضها علی بعض فی مواضع الشک و محال اللبس.

و مما یعین علی ذلک أیضا فی کثیر من الموارد مراجعة کتب الرجال المتضمنة لذکر الطرق،کالفهرست،و کتاب النجاشی،و تعاهد ما ذکره الصدوق (رحمه اللّه)من الطرق الی روایة ما أورده فی کتاب من لا یحضره الفقیه،و للتضلع من معرفة الطبقات فی ذلک أثر عظیم انتهی (1).

و قد بذل المتأخرون جهدهم فی معرفة الطرق و تمییز المشترکات،و صنفوا فی ذلک کتبا و رسائل،کجامع الرواة للمولی الاردبیلی المؤلف لازاحة الاشتباهات عن الطرق و الاسناد،و جامع المقال الباب الثانی عشر منه للشیخ فخر الدین الطریحی.

و ممن بذل الجهد و الطاقة و صرف عمره الشریف فی ذلک هو المولی المقدس محمد أمین الکاظمی(رضوان اللّه تعالی علیه).

حیاة المؤلف

اسمه و نسبه:

هو المولی المقدس محمد أمین بن محمد علی بن فرج اللّه الکاظمی.

اطراء العلماء علیه:

قال المحدث الحر العاملی:فاضل فقیه صالح جلیل معاصر (2).

و قال المحقق الخوانساری فی روضات الجنات:الفاضل المحدث الضابط

ص:11

1- (1) منتقی الجمان:31/1.
2- (2) امل الامل 246/2.

المشتهر بالشیخ أمین الکاظمی (1).

و قال العلاّمة الکشمیری فی نجوم السماء:وی فاضل جلیل القدر و از فقها و صلحای عصر خود بود (2).

و قال السید صادق بحر العلوم فی ذیل رجال بحر العلوم:العلاّمة الجلیل الشیخ محمد أمین الکاظمی (3).

مشائخه:

کان(قدّس سره)تلمیذ فخر الدین الطریحی و شارح کتابه«جامع المقال».

و حاله غیر معلوم لنا من حیث مشائخه و تلامذته،و لم یتعرّض أرباب التراجم لا حواله،حتی أصبح کتابه أعرف من مؤلفه،و کفاه قول القائل:ان آثارنا تدل علینا.

و أما ولادته و وفاته فغیر معلوم لنا أیضا.نعم کان من أعلام القرن الحادی عشر،حیث أن أستاده الشیخ فخر الدین الطریحی توفی سنة 1085 و قد کان طعن فی السن جدا.

تآلیفه:

1-شرح جامع المقال فی تمییز المشترکات فی الرجال.

2-هدایة المحدثین الی طریقة المحمدین.و سیأتی الکلام عنه.

ص:12

1- (1) روضات الجنات:138/1.
2- (2) نجوم السماء ص 142.
3- (3) رجال بحر العلوم 333/1.

و توهم اتحاد الکتابین یدفعه ما سنتعرض لکلامه فی اول الهدایة.

حول الکتاب:

و هو من أحسن الکتب التی ألّف فی هذا الباب فی تمییز المشترکات الواقعة فی أسانید الاخبار،مما یتوهم أحیانا ضعف الرجل و وثاقته،و کان ذلک سببا لطرح الاخبار و هجرانها.

قال المترجم له فی مفتتح کتابه:انی نظرت فی الکتاب المسمی ب«جامع المقال فیما یتعلق بأحوال الحدیث و الرجال»الذی هو من مؤلفات شیخنا الجلیل الورع الزاهد المتفرد فی زماننا هذا بالاخلاق الفاضلة و المحامد.

فوجدت فی الباب الثانی عشر منه أغلاطا کثیرة لا تخفی علی من له أدنی بصیرة،و شاع بین الطلبة،فتقربت الی اللّه تعالی باصلاح ما فیه من الغلط الواضح،و بیانه و تتمیم ما قصر عن عباراته عن أداء المراد.

ثم انی أفردت بعد ذلک هذا الکتاب،و أعرضت فیه عن ذکر أغالیطه التی اتفقت له،اعتمادا علی شرحی السابق له،و أضفت الیه شیئا کثیرا ممن روی عن الراوی الی ما ذکره سلّمه اللّه لانه اقتصر فی کتابه علی النظر فی ترجمة الرجل و من روی عنه فی کتب الرجال.

و أنا نظرت فی کتاب«منتقی الجمان فی بیان معرفة الاحادیث الصحاح و الحسان»للشیخ الثقة المحقق الشیخ حسن صاحب المعالم من أوله الی آخره،أعنی کتاب الحج،فمیزت الراوی برواة کثیرین.

و انفرد هذا الکتاب ایضا بشیء أهم،و هو بیان ما وقع فی الکتب الاربعة للمحمدین الثلاثة(رحمهم اللّه تعالی)من السهو فی زیادة السند و نقصانه، و تغییر الاسم،و ابدال الواو العاطفة الواقعة فی السند ب«عن»و بالعکس.

ص:13

قال الشیخ البحاثة الطهرانی فی الذریعة:هدایة المحدثین الی طریقة المحمدین،فی تمییز المشترکات فی الرجال،لملا محمد أمین بن محمد علی بن فرج اللّه الکاظمی تلمیذ فخر الدین الطریحی،و شارح کتابه«جامع المقال فی تمییز المشترکات من الرجال».فرغ من الهدایة سنة1085،و علیه حواشی منه و رمزه«أم».

رتب الکتاب علی ثلاثه أقسام:1-المشترکون فی الاسم،2-المشترکون فیه و فی الاب،3-المشترکون فی الکنی و النسب و الالقاب.

رأیت منه نسخة صححها المؤلف بخطه،و علی ظهره اسمه و نسبه بخطه و نسخة عند الشیخ عبد اللّه المامقانی،کتبت 1177 و تاریخ فراغه من التألیف أول شعبان سنة 1088(کذا).

و قد التزم الشیخ أبو فی رجاله بالنقل عن هذا الکتاب فی کل ترجمة و رمزه«مشکا»انتهی (1).

مصادر التحقیق:

1-نسخة مخطوطة کاملة من أولها الی آخرها بخط النسخ علی قطع متوسط لمکتبة العلاّمة المامقانی و هی المشار الیها فی الذریعة کما تقدم و جعلت رمز هذه النسخة«م».

2-نسخة مخطوطة کاملة من أولها الی آخرها مشحونة بحواشی«منه» محفوظة فی مکتبة آیة اللّه العظمی النجفی المرعشی دام ظله الوارف برقم (3134)و جعلت رمز النسخة«ن».

و هناک زیادات عثرت علیها فی کتاب جامع الرواة،جعلت رمزه«ج».

ص:14

1- (1) الذریعة:190/1.

هذا،و قد بذلت الوسع فی تصحیح الکتاب و عرضه علی الاصول المنقولة منها،و لم آل جهدا فی تنمیقه و تحقیقه حق التحقیق.

و فی الختام أنی أبارک ادارة مکتبة آیة اللّه العظمی المرعشی دام ظله بما أحرزته من نشر هذا الکتاب القیّم،و هو احیاء أثر کبیر من تراث واحد من علمائنا الامامیة.

و الحمد للّه الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لولا أن هدانا اللّه،و نستغفره ممّا وقع من خلل و حصل من زلل،و نعوذ به من شرور أنفسنا و سیئات أعمالنا و زلاّت أقدامنا و عثرات أقدامنا،فهو الهادی الی الرشاد و الموفق للصواب و السداد،و السلام علی من اتبع الهدی.

/10صفر المظفر1405/ ه قم المشرفة السید مهدی الرجائی

ص:15

اشارة

سرشناسه:کاظمی ، محمدامین بن محمدعلی ، قرن 11ق .

عنوان و نام پدیدآور:هدایة المحدثین الی طریقة المحمدین /محمدامین بن محمدعلی کاظمی . محقق: مهدی رجایی

ناشر: مکتبه آیه الله العظمی المرعشی النجفی ره

محل نشر: قم - ایران 1405

وضعیت استنساخ: کاتب : محمد بن المؤتمن، 1233ق.

یادداشت کلی:زبان : عربی

صحافی شده با:الوافیة / عبدالله بن محمد تونی بشروئی [بشروی شروبنی] فاضل خراسانی :1233ق.1075227

موضوع:محدثان شیعه

محدثان -- سرگذشتنامه

حدیث -- علم الرجال

شناسه افزوده:محمد بن مؤتمن ، قرن 13ق . کاتب .

شناسه افزوده:طریحی ، فخرالدین بن محمد ، 979- 1085ق. جامع المقال .

شناسه افزوده:ابن شهید ثانی، حسن بن زین الدین ، 959- 1011ق. منتقی الجمان.

شماره دستیابی:5-6063

ص :1

هدایة المحدثین الی طریقة المحمدین

محمدامین بن محمدعلی کاظمی

محقق: مهدی رجایی

ص :2

المقدمة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم الحمد للّه الذی أنقذنا من شفا جرف الظنون و الاوهام،بسلوک طریق أولی الوحی و الالهام،و الصلاة و السلام علی النبی المبعوث الی الخاص و العام،و علی الائمة المعصومین الاعلام.

و بعد:فیقول الفقیر الی اللّه الغنی(محمد أمین بن محمد علی الکاظمی) انی نظرت فی الکتاب المسمی ب«جامع المقال فیما یتعلق بأحوال الحدیث و الرجال»الذی هو من مؤلفات شیخنا الجلیل الورع الزاهد المتفرد (1)فی زماننا هذا بالاخلاق الفاضلة و المحامد.

فوجدت فی الباب الثانی عشر (2)منه أغلاطا کثیرة لا تخفی علی من له أدنی بصیرة،و شاع بین الطلبة،فتقربت الی اللّه تعالی باصلاح ما فیه من الغلط الواضح،و بیانه و تتمیم ما قصر عن عباراته عن أداء المراد.

ص:3

1- (1) هو العالم المحدث الادیب المفسر الشیخ فخر الدین الطریحی قدس سره المتوفی سنة 1085.
2- (2) و هو یبتدیء من صفحة(51)الی نهایة صفحة(151)من النسخة المطبوعة.

ثم انی أفردت بعد ذلک هذا الکتاب،و أعرضت فیه عن ذکر أغالیطه التی اتفقت له،اعتمادا علی شرحی السابق له،و أضفت الیه شیئا کثیرا ممن روی عن الراوی الی ما ذکره سلمه اللّه،لانه اقتصر فی کتابه علی النظر فی ترجمة الرجل و من روی عنه فی کتب الرجال.

و أنا نظرت فی کتاب«منتقی الجمان فی بیان معرفة الاحادیث الصحاح و الحسان»للشیخ الثقة المحقق الشیخ حسن صاحب المعالم من أوله الی آخره،أعنی کتاب الحج،فمیزت الراوی برواة کثیرین.

و انفرد هذا الکتاب أیضا بشیء أهم (1)،و هو بیان ما وقع فی الکتب الاربعة للمحمدین (2)الثلاثة(رحمهم اللّه تعالی)من السهو فی زیادة السند و نقصانه، و تغییر (3)الاسم،و ابدال الواو العاطفة الواقعة فی السند ب«عن»و بالعکس، و وسمته ب«هدایة المحدثین الی طریقة المحمدین».

و قد رتبته علی ترتیب الحروف المعجمة علی ثلاثة أقسام:

ص:4

1- (1) فی«ن»:مهم.
2- (2) فی«م»:المحدثین.
3- (3) فی«ن»:تغیر.

القسم الاول: فی استعلام من اشترک فی الاسم فقط

اشارة

(فی استعلام من اشترک فی الاسم فقط)

و هم کثیرون،و ینحصر عددهم فی أبواب:

باب آدم

المشترک بین جماعة:

منهم آدم بن اسحاق الثقة،و یمکن استعلام:

أنه هو بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی عنه،و روایة محمد بن عبد الجبار عنه.

و أنه ابن الحسین النحاس الکوفی الثقة بروایة اسماعیل بن مهران عنه.

و أنه ابن المتوکل الثقة بروایة عبیس عنه،و روایة أحمد بن زید الخزاعی عنه.

و أنه ابن یونس الثقة بوقوعه فی طبقة الشیخ أبی جعفر،لانه قرأ علی الشیخ تصانیفه.

ص:5

باب أبان

المشترک بین جماعة منهم الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن تغلب بروایة محمد بن المنذر[بن]سعید بن أبی الجهم، و روایة عبد اللّه بن خفقة عنه،و روایة علی بن رئاب-بالهمز-،و روایة أبی علی صاحب الکلل محمد بن موسی بن أبی مریم صاحب اللؤلؤ،و روایة رفاعة ابن موسی،و جمیل بن دراج،و عبد اللّه بن سنان،و أبی سعید القماط،و عبد الرحمن بن الحجاج،و منصور بن حازم،و أحمد بن عمر الحلبی،و سیف ابن عمیرة،و سعید بن أبی الجهم،و محمد بن أبی عمیر،و ابن مسکان، و حفیده أبان بن محمد بن أبان بن تغلب عنه.

قال أبو جعفر الصدوق فی أسانید من لا یحضره الفقیه:قال الصادق علیه السلام لابان بن عثمان:أبان بن تغلب قد روی عنی روایة کثیرة،فما رواه لک عنی فاروه عنی.و لقد لقی الباقر و الصادق علیهما السلام و روی عنهما.انتهی (1)فتدبر.

و وقع فی الکافی:روایة ابن أبی عمیر عن أبان بن تغلب (2).و هو سهو و الصواب عن أبان بن عثمان،لا (3)ابن تغلب.

و بروایته هو عن علی بن الحسین و أبی جعفر و أبی عبد اللّه علیهما السلام، و عن عطیة الکوفی،و عن أنس بن مالک،و عن الاعمش،و عن محمد بن

ص:6

1- (1) من لا یحضره الفقیه،المشیخة:23/4.
2- (2) فروع الکافی:140/4 ح 9.
3- (3) فی«م»:الی.

المنکدر،و عن سماک بن حرب،و عن ابراهیم النخعی،و عن أبی بصیر أیضا، کأبان بن عثمان.

و أنه ابن عثمان الناووسی المجمع علی تصحیح ما یصح عنه:بروایة عباس بن عامر عنه،و سندی بن محمد البزاز عنه،و بروایة أحمد بن محمد بن أبی نصر عنه،و محمد بن سعید بن أبی نصر عنه،و الحجال،و جعفر بن بشیر الوشاء،و أیوب بن الحر (1)،و محسن بن أحمد،و بکر بن محمد الازدی و الحسن بن علی الوشاء (2)عنه،و فضالة بن أیوب عنه،و القاسم بن محمد الجوهری،و علی بن الحکم الکوفی الثقة،و ظریف بن ناصح،و صفوان بن یحیی،و عبد اللّه بن المغیرة،و محمد بن أبی عمیر،و عبیس بن هشام.

و فی أحادیث الکعبین من التهذیب روایة أحمد بن حمزة،و القاسم بن محمد،عن أبان بن عثمان (3).

فقال بعض العلماء:أحمد بن الیسع القمی الثقة،و توهم اشتراکه هنا فاسد،و لم یثبت التعدد.انتهی.

أقول:فیهما نظر.

ص:7

1- (1) لم أجد روایة أیوب بن الحر عنه،لکن شیخنا ذکرها،و هی محتملة،لانهما فی طبقة واحدة«منه».
2- (2) و فی التهذیب قبل باب الطهارة من الاحداث[18/1]بورقة و صورته:عن محمد بن یعقوب عن الحسین بن محمد عن معلی بن محمد عن الوشاء عن أبان عن عنبسة قال:سمعت أبا عبد اللّه.الحدیث. قال محمد أمین الاستر ابادی فی حاشیته:المراد من الوشاء حسن بن علی بن زیاد بن بنت الیاس،و المراد أبان بن عثمان.و سیجیء فی هذا الکتاب أبان بن عثمان عنه ابن مصعب.انتهی و اللّه أعلم«منه».
3- (3) تهذیب الاحکام:75/1.

و قد وقع فی کتابی الشیخ«رحمه اللّه»روایة الحسین بن سعید عن أبان ابن عثمان (1).و هو سهو،لان المعهود المتکرر توسط فضالة بن أیوب بینهما.

و وقع فیهما روایة موسی بن القاسم عن أبان بن عثمان أیضا فی مواضع (2)و هو سهو أیضا.و یظهر بالتصفح أن الواسطة المحذوفة بینهما عباس بن عامر، فانه واقع بینهما کثیرا.

و فی التهذیب فی کتاب الحج سند هذه صورته:محمد بن القاسم عن أبان عن عبد الرحمن عن أبی عبد اللّه علیه السلام (3).

قال فی المنتقی:و محل التصحیف فیه قوله«محمد بن القاسم»،فان کونه تصحیفا لموسی بن القاسم مما لا ریب فیه،و فی الطریق خلل آخر، و هو ترک الواسطة بین موسی و أبان،و الممارسة تقتضی ثبوتها،و هو عباس بن عامر انتهی (4).

و یعرف أیضا بروایته هو عن أبی مریم عبد الغفار،و عن أبی بصیر کابان بن تغلب،و عن الحارث بن المغیرة،و عن أبی القاسم برید بن معاویة،أو معاویة بن عمار،و محمد الحلبی،و زرارة،و اسماعیل بن الفضل،و عبد الرحمن ابن أبی عبد اللّه،و الفضیل بن یسار،و أبی العباس الفضل بن عبد الملک،و عن میسر.

و أنه ابن عمر الاسدی:بروایة عبیس بن هشام عنه.

و أنه ابن محمد البجلی المعروف ب«السندی»الثقة:بروایة أحمد بن

ص:8

1- (1) تهذیب الاحکام:362/2.
2- (2) تهذیب الاحکام:421/5 و 86،الاستبصار:171/2.
3- (3) تهذیب الاحکام:462/5 و فیه عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه.
4- (4) منتقی الجمان:632/2.

محمد القلانسی عنه،و روایة محمد بن علی بن محبوب عنه،و روایة الصفار عنه،و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و حیث یعسر التمییز کروایة علی بن الحکم عن أبان،تقف الروایة علی مذهب من تأخر فلا تغفل،فان أبان مشترک بین تسعة عشر رجلا،فیهم الثقة و غیره،علی تقدیر أن یکون الخثعمی غیر الکوفی.

باب ابراهیم

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه أبو رافع الثقة عتقیق رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:بروایة محمد بن عبید اللّه بن أبی رافع عن أبیه عنه.

و أنه ابن أبی بکر (1)محمد بن الربیع الثقة الواقفی،بروایته عن أبی الحسن موسی علیه السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن أبی البلاد یحیی بن سلیم،و قیل:ابن سلیمان الثقة:بروایة محمد ابن سهل بن الیسع عنه،و روایة الحسن بن علی بن یقطین،و روایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب،و موسی بن القاسم،و الحسین بن سعید.و یعرف أیضا بروایته هو عن الباقر و الصادق و الکاظم و الرضا علیهم السلام.

و أنه ابن أبی زیاد الکرخی بروایة ابن أبی عمیر عنه،[و الحسن بن محبوب (2)].

و أنه ابن أبی سمال الواقفی الموثق:بروایة محمد بن حسان عنه،و روایة

ص:9

1- (1) فی«م»أبی بکیر.و هو غلط.
2- (2) الزیادة من«ن».

الحسن بن علی بن فضال عنه،[و عیثم کما فی مشیخة الفقیه (1)]و بروایته هو عن أبی الحسن الکاظم علیه السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن أبی الکرام الجعفری الممدوح:بروایة ابن أبی عمران موسی ابن زنجویة الارمنی عنه.

و أنه ابن أبی محمود الثقة الخراسانی:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و روایة الحسن بن أحمد المالکی،و روایة ابراهیم بن هاشم عنه،و روایة الحسن بن موسی الخشاب.و بروایته هو عن الکاظم و الرضا و الجواد علیهم السلام.

و أنه ابن أبی یحیی:بروایة ظریف بن ناصح عنه،و بروایته هو عن الصادق علیه السلام.

و أنه الاعجمی:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی عنه.

و أنه ابن بشر (2):بروایة محمد بن عبد الحمید عنه.

و أنه ابن الحکم:بروایة یحیی بن زکریا عنه.

و أنه ابن حماد:بروایة أحمد بن میثم عنه،و روایة القاسم بن اسماعیل عنه و أنه ابن خالد:بروایة ابن نهیک عنه،و بروایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن عبد الحمید الواقفی الموثق:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و صفوان [ابن یحیی،و العباس بن معروف،و عبد اللّه بن الصلت عنه،و روایة عوانة بن الحسین البزاز عنه،و روایة درست (3)]عنه.

ص:10

1- (1) من لا یحضره الفقیه المشیخة:64/4.
2- (2) فی«م»بشیر،و هو غلط.
3- (3) الزیادة من«ن».

و أنه ابن عبد اللّه الاحمری:بروایة سیف بن عمیرة عنه.

و أنه ابن عثمان أو ابن عیسی أبو أیوب الثقة الخزاز:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه،و بروایة محمد بن عیسی.

و وقع فی أسناد الشیخ:روایة الحسین بن سعید،عن ابراهیم الخزاز، عن عبد الحمید بن عوارض (1).

قال فی المنتقی:الحسین بن سعید انما یروی عنه بالواسطة کابن (2)أبی عمیر فی الغالب،و فی قله (3)صفوان بن یحیی،أو عبد اللّه بن المغیرة،أو فضالة عن الحسین بن عثمان (4).

و روایة الحسن بن محبوب عنه،و روایة عبد اللّه بن المغیرة[و بروایة محمد بن الفضیل عنه] (5)و علی بن الحکم الثقة عنه،و حسین بن عثمان عنه، و داود بن النعمان،و یونس بن عبد الرحمن عنه.

و أنه ابن عمر الیمانی الثقة:بروایة حماد بن عیسی عنه،و بروایته (6)هو عن أبی خالد القماط.

[و انه ابن الفضل:بروایة جعفر بن بشیر عنه] (7).

و أنه ابن قتیبة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و أنه ابن المثنی:بروایة ابن مسکان عنه.

ص:11

1- (1) تهذیب الاحکام:92/2.
2- (2) فی المصدر:و هی فی الغالب ابن أبی عمیر.
3- (3) فی المصدر:و فی بعض الطرق.
4- (4) منتقی الجمان:449/1.
5- (5) الزیادة من«ن».
6- (6) فی«ن»:و بروایة.
7- (7) الزیادة من«ن».

و أنه ابن مسلم الثقة:بروایة حمید عنه.

و أنه ابن موسی الانصاری:بروایة محمد بن حماد عنه.

و أنه ابن مهزم:بروایة الحسن بن محبوب عنه،و أنه ینظر فی هذا الموضع و ما بعده فی الرواة لعله اشتبه أحدهما بالاخر،و لو أنه احتمال بعید.

و أنه ابن مهزیار:بروایة محمد بن عبد الجبار (1)عنه.

و أنه ابن أبی النصر الثقة:بروایة جعفر بن بشیر عنه.

و أنه ابن میمون:بروایة ابن مسکان،و معاویة بن عمار،کما فی الفقیه (2).

و أنه ابن نعیم الثقة،المکنی بأبی الصباح الکنانی:بروایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة محمد بن الفضیل عنه،و القاسم بن محمد،و فضالة بن أیوب،و محمد بن اسماعیل بن بزیع،و عثمان بن عیسی،و علی بن الحسن ابن رباط،و محمد بن اسحاق الخزاز،و ظریف بن ناصح و عبد اللّه بن المغیرة الثقة،و علی بن النعمان النخعی الثقة،و علی بن الحکم.و یعرف أیضا بروایته هو عن صابر،و منصور بن حازم،و عبد اللّه بن یعفور.

و أنه ابن هاشم القمی تلمیذ یونس بن عبد الرحمن:بروایة ابنه علی عنه و روایة محمد بن الحسن الصفار،و سعد بن عبد اللّه،و محمد بن أحمد بن یحیی،و أحمد بن اسحاق بن سعد.

و وقع فی الکافی و تبعه الشیخ فی التهذیب سند صورته هذه:علی بن ابراهیم،عن أبیه قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن صدقات أهل الذمة و ما یؤخذ منهم.الحدیث (3).

ص:12

1- (1) فی«ن»:عبد الجواد،و هو تحریف.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:63/4 و ج 251/2.
3- (3) فروع الکافی:568/3 و السند مصحح هنا.و التهذیب:113/4.

و هذا غلط بین،و الصواب (1):عن أبیه،عن حماد،عن حریز،عن محمد بن مسلم،کما سبق فی المنتقی.

و أنه ابن یوسف:بروایة أحمد بن المیثم عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی مذهب من تأخر فلا تغفل.

باب أحمد

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن أبی بشر الواقفی:بروایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه، و بروایته هو عن الکاظم علیه السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن أبی زاهر الممدوح فی الجملة:بروایة محمد بن یحیی العطار عنه.

و أنه ابن ادریس أبو علی الاشعری الثقة:بروایة أحمد بن جعفر بن سفیان البزوفری عنه،و روایة التلعکبری عنه،و روایة محمد بن یعقوب عنه،و الحسن ابن حمزة العلوی عنه.و بروایته هو عن محمد بن[أبی الصهبان] (2)بن عبد الجبار،و محمد بن أحمد بن یحیی،و محمد بن الحسن بن الولید.

و أنه ابن اسحاق بن سعد الثقة:بروایة سعد بن عبد اللّه عنه،و محمد بن الحسن الصفار عنه،و الحسین بن محمد،و علی بن ابراهیم،و محمد بن یحیی العطار عنه.و بروایته هو عن الجواد،و الهادی،و الحسن العسکری علیهم السلام.

ص:13

1- (1) فی«ن»:و صوابه.
2- (2) الزیادة من«ن».

و أنه ابن اسماعیل سمکه (1)الفاضل:بروایة جعفر بن قولویه عنه.

و أنه ابن اصفهبد:بروایة جعفر بن محمد بن قولویه عنه.

و أنه ابن بشیر:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه.

و أنه ابن بکر:بروایة حمید عنه.

و أنه ابن جعفر بن سفیان البزوفری:بروایة التلعکبری عنه.و بروایته عن أبی علی الاشعری أحمد بن ادریس.

و أنه ابن حمدان:بروایة ابن نوح عنه.و بروایته هو عن محمد بن جعفر الاسدی أبی الحسین.

و أنه ابن رباح:بروایة علی بن الحسن الطاطری عنه،و روایة عبید اللّه ابن أحمد بن نهیک عنه.

و أنه ابن رزق الثقة:بروایة العباس بن عامر عنه،و روایة محمد بن الحسن الصفار عنه.

و أنه ابن سلیمان:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه.

و أنه ابن صبیح الثقة:بروایة جعفر بن محمد الحسنی عنه،و روایة الحسن بن علی بن بزیع.

و أنه ابن عائذ الثقة:بروایة علی بن الحسین بن عمر الخزاز عنه (2).

و روایة الحسن بن علی الوشاء.و روایته هو عن أبی خدیجة سالم بن مکرم.

و أنه ابن عبد الواحد بن عبدون:بوقوعه فی طبقة الشیخ و النجاشی، لانهما ممن رویا عنه و أجاز لهما.

ص:14

1- (1) و فی«م»:السمکة.
2- (2) لم أعثر علی روایته عنه،و الظاهر انما هو الحسن بن علی الخزاز لروایته عنه.

و أنه ابن عبدوس الخلنجی:بروایة الحسن بن متویة-الذی لم یذکر فی کتب الرجال-عنه.

و أنه ابن عبید:بروایة أحمد بن عبد اللّه البرقی عنه.

و أنه ابن عبید اللّه:بروایة جعفر بن عبد اللّه الحمیری عنه.

و أنه ابن علویة:بروایة محمد بن عامر عنه،و بروایة محمد بن أحمد بن بشیر بن البطال بن بشیر الرحال عنه.

و أنه ابن القاسم بن أبی کعب:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن المبارک:بروایة أحمد بن میثم عنه.و الفارق بینه و بین المتقدم القرینة ان وجدت.

و أنه ابن معروف:بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه،و بروایة أحمد ابن محمد بن یحیی عن أبیه عنه.

و أنه ابن میثم الثقة:بروایة حمید (1)بن زیاد عنه.

و أنه ابن نصر بن سعید:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن النضر:بروایة محمد بن یحیی الحازمی (2)عنه،و روایة أحمد ابن محمد بن عیسی عنه،و محمد بن خالد عنه،و علی بن اسماعیل کما فی الفقیه (3)عنه،و محمد بن سالم عنه.

و أنه ابن و هیب (4):بروایة حمید بن زیاد عنه.

و أنه ابن هارون:بروایة أبی جعفر بن بابویه عنه.

ص:15

1- (1) فی«م»:أحمد،و هو تحریف.
2- (2) فی النسخ:الحازقی،و الصحیح ما أثبتناه.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:127/4.
4- (4) فی«م»وهب،و هو تحریف.

و أنه ابن هلال العبرتائی الضعیف:بروایة عبد اللّه بن العلاء المذاری عنه، و موسی بن الحسن بن عامر،و الحسن بن علی بن عبد اللّه بن المغیرة.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی مذهب من تأخر،فلا تغفل.

باب ادریس

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن زیاد الثقة:بروایة أحمد بن میثم عنه،و عمران بن طاوس بن محسن بن طاوس،و جعفر الحسنی.

و أنه ابن هلال:بروایة محمد بن سنان عنه.

باب أرطاة

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن حبیب الثقة:بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه.

باب اسحاق

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن برید الثقة:بروایة محمد بن علی أبی سمینة عنه.و روایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

و أنه ابن بشر العامی الکاهلی الخراسانی:بروایة أحمد بن محمد بن سعید عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن جریر الموثق الواقفی:بروایة أحمد بن میثم عنه،و محمد بن أبی عمیر،و الحسن بن محبوب.

ص:16

و أنه ابن اسماعیل الثقة النیسابوری:بوروده فی طبقة العسکری علیه السلام.

و أنه ابن ابراهیم الحضینی:بروایته عن الحسین بن سعید،أو أخیه الحسن بن سعید،و بوروده فی طبقة أصحاب الرضا علیه السلام.

و أنه ابن حریز:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن جعفر الصادق علیه السلام الممدوح:بروایته عن أبیه الصادق علیه السلام.و بروایة ابن کاسب عنه.

و أنه ابن جندب الثقة:بروایة عبیس عنه.

و أنه ابن عمار الموثق:بروایة غیاث بن کلوب عنه،و عبد اللّه بن جبلة،و أبی عبد اللّه المؤمن زکریا بن محمد،و یونس بن عبد الرحمن،و ابن محبوب کما فی الفقیه (1)مرتین،و حماد بن عیسی،و أبی جمیلة کما فی الفقیه (2)،و روایة ابن أبی عمیر عنه،و روایة الحسن بن عدیس عنه،و علی بن اسماعیل بن عمار.

و بروایة الحسین الرواسی عنه کما فی الفقیه (3)،و فی الاصل الرقاشی (4)و لکنه غیر مذکور.

و فی الفقیه:روی عبد اللّه بن المغیرة،عن اسحاق بن عمار،عن أبی عبد اللّه علیه السلام (5).

و فیه أیضا:روی یونس،عن اسحاق بن عمار (6).

ص:17

1- (1) من لا یحضره الفقیه:146/3 و 118/4.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:118/4 و 205.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:126/4.
4- (4) و فی«م»الرقاسی.
5- (5) من لا یحضره الفقیه:243/2.
6- (6) من لا یحضره الفقیه:240/4.

و فیه أیضا:عن عبد اللّه بن حبیب عن اسحاق بن عمار (1).

و فیه أیضا:و روی محمد بن الحسین بن أبی الخطاب،عن عبد اللّه بن حبیب (2).

و فیه أیضا:و روی ذلک علی بن أبی حمزة عن اسحاق بن عمار عنه (3).

و روایة محمد بن وضاح عنه،و محمد بن سلیمان الدیلمی،و محمد بن أبی حمزة الثمالی عنه،و الحسن بن محبوب،و عثمان بن عیسی،و عبد الرحمن ابن سالم،و اسحاق بن عیسی،و صفوان بن یحیی.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السّلام،و عن معتب.

و أنه ابن غالب الثقة:بروایة صفوان عنه.

و أنه ابن محمد بن علی:بروایة ابن نوح عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة

باب اسماعیل

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن آدم الثقة:بروایة محمد بن أبی الصهبان عنه.

و أنه ابن أبان:بروایة محمد بن علی الصیر فی عنه[هو ابن عبد الجبار] (4)و روایة أحمد بن محمد البرقی عنه،و روایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و أنه ابن ابراهیم بن بزة الثقة:بروایة علی بن الحسن عنه،و روایة محمد ابن زیاد عنه.

ص:18

1- (1) من لا یحضره الفقیه:175/4.غیر مذکور فی کتب الرجال«منه».
2- (2) من لا یحضره الفقیه:175/4.غیر مذکور فی کتب الرجال«منه».
3- (3) من لا یحضره الفقیه:31/4.
4- (4) الزیادة من«ن».

و أنه ابن أبی خالد الثقة:بروایة سالم بن عبد اللّه بن الحسین بن محمد ابن علی عنه.

و أنه ابن بکر الثقة:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و أنه ابن أبی زیاد السکونی الشعیری ابن مسلم:بروایة عبد اللّه بن المغیرة عنه کما فی الفقیه (1).

و أنه ابن أبی فدیک:بروایة المفضل بن عمر عنه.

و أنه ابن جابر الجعفی الثقة:بروایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة القاسم ابن اسماعیل القرشی عنه،و روایة عثمان بن عیسی عنه،و روایة احمد بن محمد ابن أبی نصر عنه،و جمیل بن دراج،و روایة محمد بن سنان عنه،و روایة عبد اللّه ابن المغیرة الثقة عنه،و روایة عبد اللّه بن مسکان عنه،و روایة أبی عبد اللّه البرقی عنه،و اسحاق بن عمار عنه،و روایة عمر بن أذینة عنه،و روایة حریز،و أبی أیوب ابراهیم بن عثمان،و فضالة بن أیوب.و روایته هو عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه و الکاظم علیهم السلام.

و أنه ابن الحر المجهول:بروایة حماد بن عیسی عنه.

و أنه ابن الحکم الرافعی:بروایة محمد بن اسماعیل عنه.

و أنه ابن زید الطحان:بروایة عبیس بن هشام عنه.و بروایته هو عن محمد ابن مروان،و معاویة بن عمار،و یعقوب بن شعیب.

و أنه ابن سعد الاحوص الاشعری الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و محمد بن خالد.و بروایته هو عن الرضا علیه السلام لانه من أصحابه.

و أنه ابن سهل الدهقان:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی،و أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عنه.

ص:19

1- (1) من لا یحضره الفقیه:135/4.

و أنه ابن عبد الخالق الثقة:بروایة محمد بن خالد عنه،و روایة القاسم بن اسماعیل القرشی عنه،و روایة ابراهیم بن عمر الیمانی،و حریز،و عبد اللّه بن مسکان،و علی بن الحکم الثقة،و محمد بن الولید الخزاز،و الحسن بن علی الوشاء عنه.

و أنه ابن عثمان:بروایة احمد بن میثم عنه.

و أنه ابن عمر بن أبان الکلبی:بروایة أحمد بن میثم عنه أیضا،و الفارق بینه و بین السابق وجود القرینة.

و أنه ابن الفضل الثقة:بروایة محمد بن النعمان عنه،و أبان بن عثمان عنه، و علی بن رئاب عنه.

و أنه ابن موسی بن جعفر علیهما السلام:بروایة أبی علی محمد بن محمد ابن الاشعث بن محمد الکوفی،عن ولده موسی،عن أبیه اسماعیل بن موسی علیه السلام.و بروایته هو عن أبیه موسی علیه السلام.

و أنه ابن مهران الثقة:بروایة أبی جعفر أحمد بن الحسن عنه،و روایة سلمة ابن الخطاب عنه،و روایة أبی سمینة عنه،و روایة علی بن الحسن بن فضال عنه،و روایة سهل بن زیاد،و أحمد بن محمد بن عیسی،و أحمد بن محمد ابن خالد،و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب،و الحسین بن سعید عنه.

و بروایته هو عن محمد بن أبی حمزة الثمالی.

و أنه ابن همام الکندی الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و ابراهیم ابن هاشم،و یعقوب بن یزید،و العباس بن معروف.و بروایته هو عن الرضا علیه السلام.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی مذهب من تأخر.

ص:20

باب أمیة

و یعرف أنه ابن مسلم بن[أبی]حبة:بروایة صالح السندی عنه،و هو یروی عن أبی عبد اللّه علیه السلام،لکنه غید مذکور فی کتب الرجال.

باب أنس

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن عیاض الثقة:بروایة یونس بن عبد الاعلی عنه،و روایة علی ابن ابراهیم عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی مذهب من تأخر.

باب أیوب

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن الحر الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عنه،کما فی «جش» (1).و لکن فی«ست» (2)عن أحمد بن أبی عبد اللّه،عن أیوب.

و بروایة یحیی الحلبی،و سوید القلاء،و عبد اللّه بن مسکان عنه.

و وقع فی الاستبصار فی باب علامة أول یوم من شهر رمضان سند هذه صورته:عن علی بن مهزیار،عن محمد بن أبی عمیر،عن أیوب و حماد، عن محمد بن مسلم (3).

ص:21

1- (1) رجال النجاشی ص 80.
2- (2) الفهرست ص 64.
3- (3) الاستبصار:63/2.

و الظاهر أن قوله«عن أیوب»غلط،و الصواب عن أبی أیوب.و فی التهذیب (1)اقتصر علی أیوب أیضا.و یؤید وقوع الغلط فی کتاب الشیخ ایراد الکلینی له بهذه الصورة:عن أبی أیوب الخزاز (2).

و أنه ابن عطیة الاعرج الکوفی الثقة:بروایة صفوان بن یحیی،و روایة حمید (3)بن المثنی أبی المغراء.

قال«جش»:لابن عطیة کتاب یرویه عنه جماعة منهم صفوان بن یحیی (4)انتهی فتدبر.

و أنه أبو الحسین النخعی ابن نوح الثقة:بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه،و أحمد بن محمد بن خالد،و روایة سعد بن عبد اللّه،و الحمیری عبد اللّه بن جعفر عنه،و روایة علی بن الحسن بن فضال،و الصفار،و محمد بن أحمد بن یحیی.

و وقع فی أسناد الشیخ سند هذه صورته:عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب،عن أیوب بن نوح،عن صفوان بن یحیی (5).

و فیه نظر:و الاظهر کونه معطوفا علی محمد بن الحسین،فیکون«عن» موضع الواو،و مثل هذا کثیر فی کتابی الشیخ و بالعکس.

و قال«جش»فی آخر طریقه الیه:قال محمد بن سکین:ابن نوح بن

ص:22

1- (1) تهذیب الاحکام:156/4 ح 5،و فیه أبی أیوب.
2- (2) فروع الکافی:77/4.
3- (3) فی«م»:أحمد،و هو تصحیف.
4- (4) رجال النجاشی ص 80.
5- (5) من لا یحضره الفقیه:345/3،التهذیب:308/5

دراج دعانی الی هذا الامر انتهی (1).فیمکن روایة محمد عنه أیضا.

باب بدار

مشترک بین رجلین مجهولین.

باب بحر

مشترک بین خمسة مجاهیل من رواة الصادق علیه السلام.

باب بدر

مشترک بین خمسة مجاهیل من رواة الصادق علیه السلام.

باب براء

مشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

انه ابن محمد (2)الکوفی الثقة:بروایة أیوب بن نوح عنه.

و ان أشکل التمییز و لو علی ندور وقفت الروایة.

باب برد

مشترک بین أربعة،مجاهیل.

باب برید

مشترک بین أربعة،ثلاثة مجاهیل من رواة الصادق علیه السلام،و الرابع أبو القاسم بن معاویة العجلی الثقة الفقیه،و یعرف:

ص:23

1- (1) رجال النجاشی:ص 80.
2- (2) فی«م»:أحمد،و هو غلط.

بروایة علی بن عقبة بن خالد الاسدی،و عمر بن أذینة،و هشام بن سالم، و أبان بن عثمان،و یحیی بن عمران الحلبی،و حریز،و القاسم بن عروة،و خضر الصیر فی،و جمیل بن صالح،و الحارث بن محمد،و علی بن رئاب عنه،و أیوب، و أبی أیوب ابراهیم بن عثمان.

و فی الفقیه:و روی الحسن بن محبوب،عن الحارث بن الاحول،عن برید العجلی،عن أبی عبد اللّه علیه السلام (1).

باب بسر

مشترک بین ثلاثة مجاهیل.

باب بسطام

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن سابور الثقة:بروایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة محمد بن أبی حمزة،و روایة النهیکی عنه.

و أنه بیاع اللؤلؤ:بروایة علی بن شجرة عنه.

و أنه ابن الحصین (2)الممدوح:بروایة محمد بن عمرو بن النعمان عنه.

و أنه ابن مرة:بروایة معلی بن محمد البصری عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب بشار

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

ص:24

1- (1) من لا یحضره الفقیه:32/4 و فیه عن أبی جعفر علیه السلام.
2- (2) و فی«م»:أبی الحصین.

أنه ابن یسار الضبیعی أو الضبعی الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و بروایته هو عن أبان بن عثمان.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب بشر

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن مسلمة الثقة:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن سلام:بروایة یحیی بن زکریا أبی محمد اللؤلؤی عنه،و بروایته هو عن صالح النیلی.

و أنه ابن سلیمان البجلی:بروایة محمد بن الربیع الاقرع عنه.

و أنه ابن طرخان:بروایة الحسن الوشاء عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة.

باب بشیر

المشترک بین جماعة مجاهیل،لکن ابن اسماعیل قیل فیه من وجوه من روی الحدیث فی ترجمة اسحاق بن عمار.

باب بکار

مشترک بین جماعة مجاهیل.

باب بکر

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن جناح الثقة:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه.

ص:25

و أنه ابن صالح الرازی الضعیف:بروایة محمد بن خالد البرقی عنه، و روایة ابراهیم بن هاشم عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه.و بروایته هو عن الحسن بن محمد بن عمران.

و أنه ابن محمد الازدی الثقة:بروایة أحمد بن اسحاق بن سعد الاشعری، و ابراهیم بن هاشم کما فی مشیخة الفقیه (1).

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب بکیر

المشترک بین مشکور و غیره،و کلهم مجاهیل الا ابن أعین الممدوح،

و یعرف:بروایة ابن أذینه عنه،و روایة حریز،و أبی أیوب،و أبان بن عثمان و محمد بن أبی عمیر،و جمیل بن صالح،و علی بن رئاب عنه.و وقوعه موقع زرارة فی الروایة عن الباقر و الصادق علیهما السلام.

باب بلال

المشترک بین مولی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله المشهور ب«المؤذن» المشکور حاله،و بین ابن الحارث المزنی،و کلاهما لا أصل له،و مع الحاجة الی التمییز و فقده تقف الروایة.

باب بنان

المشترک بین مجهولین:أحدهما:لعنه الصادق علیه السلام،و الاخر:ابن محمد بن عیسی،أخو أحمد بن محمد بن عیسی.و یعرف:بروایة محمد بن علی ابن محبوب عنه.

ص:26

1- (1) من لا یحضره الفقیه:33/4.

باب ثابت

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه أبو حمزة الثمالی بن دینار الثقة:بروایة عبد ربه عنه،و روایة المفضل ابن عمر عنه کما فی الفقیه (1)،و روایة الحسن بن محبوب عنه،و روایة یونس بن علی العطار عنه،و روایة محمد بن عیاش عنه،و علی بن الحکم الثقة،و علی ابن رئاب،و روایة عبد اللّه بن سنان،و سیف بن عمیرة،و هشام بن سالم،و محمد ابن عذافر،و مالک بن عطیة الثقة،و صفوان بن یحیی،و ابراهیم بن عمر الیمانی، و محمد بن الفضل،و أبی أیوب الخزاز عنه،و روایة اسماعیل بن الفضل عنه کما فی الفقیه (2).و فیه:و فی روایة العلاء عن الثمالی (3).و منصور بن یونس ابن روح،و الحسن بن راشد عنه.

و انه ابن شریح الثقة:بروایة عبیس بن هشام عنه،و روایة ابن نهیک عنه، و روایة أبی شعیب خالد بن صالح عنه.و بروایته هو عن أبی بصیر،و عن الحسین ابن أبی العلاء.

و أنه ابن هرمز البتری الضعیف:بروایة[ابنه] (4)عمرو بن ثابت عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

ص:27

1- (1) من لا یحضره الفقیه:298/4.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:376/2.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:67/4.
4- (4) الزیادة من«ج».

باب ثبیت

مشترک بین ابن محمد أبی محمد العسکری المتکلم الحاذق،و یعرف:

بروایة أبی أیوب الخزاز عنه.و روایة أبی بصیر.و بین ابن نشیط الکوفی و کلاهما یروی عن الصادق علیه السلام (1):

باب ثعلبة

المشترک بین ابن میمون الثقة و غیره من الضعفاء،و یمکن استعلام:

أنه هو:بروایة أبی محمد عبد اللّه بن محمد المزخرف الحجال،و ابن أبی عمیر،و محمد بن اسماعیل بن بزیع،و علی بن الحکم عنه.

و بروایته هو عن زرارة و أبی بکر الحضرمی،و الصادق و الکاظم علیهما السلام.

باب جابر

المشترک بین جماعة لا حظ لهم بالتوثیق،ما عدا جابر بن یزید الجعفی، و لا یخفی ما فیه،و یمکن استعلام:

أنه هو:بروایة عمرو بن شمر عنه،و روایة عبد الرحمن (2)بن کثیر عنه، و حریز عنه،و روایة أبی جمیلة المفضل بن صالح السکونی عنه،و روایة عبد اللّه

ص:28

1- (1) لا یمکن روایة ثبیت بن محمد عن الصادق علیه السلام،لتأخر طبقته فهو فی طبقة محمد بن أحمد بن یحیی،و بین زمانه و زمان الصادق علیه السلام بون بعید،و الذی یروی عنه علیه السلام هو ثبیت،و هو الذی یروی عنه أبو أیوب الخزاز و أبو بصیر.
2- (2) فی«ج»عبد اللّه.

ابن محمد عنه،و روایة المنخل بن جمیل الاسدی عنه،و روی عنه یوسف بن یعقوب،و ابراهیم بن سلیمان.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب الجارود

المشترک بین جماعة لا حال لهم بالتوثیق الاّ جارود بن المنذر،و یمکن استعلام حاله:بروایة علی بن الحسن بن رباط عنه،و محمد بن أبی حمزة.

و روایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

باب جاریة

مشترک بین صحابیین لم یوثقا.

باب جبلة

المشترک بین جماعة مهملین.

باب جبیر

مشترک بین جماعة مهملین،الا ابن مطعم الصحابی،فانّه من حواری علی بن الحسین علیهما السلام.

باب جراح

المشترک بین جماعة لا حال لهم بالتوثیق،ما عدا المدائنی،فان له کتابا یرویه عنه جماعة،منهم النضر بن سوید،و انما ذکرناه لکثرة و روده،لیتمیز عن غیره.

ص:29

باب جریر

المشترک بین جماعة مهملین.

باب جعده

مشترک بین ثلاثة مهملین.

باب جعفر

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن بشیر الثقة:بروایة محمد بن مفضل بن ابراهیم عنه،و روایة محمد ابن الحسین بن أبی الخطاب عنه.و بروایته هو عن أدیم بن الحر،و عن ذریح، و عن علی بن موسی علیهما السلام.

و أنه ابن احمد:بروایة محمد بن عمر بن عبد العزیز الکشی عنه،و بروایة محمد بن مسعود العیاشی عنه.

و أنه الاودی الکوفی:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن علی بن حسان:بروایة حمید بن زیاد عنه[و روایة ابن نوح عنه] (1).

و أنه ابن سماعة:بروایة حسن بن محمد بن سماعة،کما یظهر من أبواب المواقیت من التهذیب (2).

و أنه ابن مازن الکاهلی الطحان:بروایة حمید بن زیاد عنه،و الفارق بینه و بین السابق القرینة ان وجدت.

ص:30

1- (1) الزیادة من«ج».
2- (2) تهذیب الاحکام:44/7 و 143 و 58/8 و 368/9.

و أنه ابن ناجیة:بروایة جعفر بن بشیر البجلی عنه کما فی الفقیه (1).

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب جعید

مشترک بین رجلین لم یوثقا.

باب جلبة

المشترک بین ابن حیان الانجر (2)-بتقدیم النون-الکنانی،و یعرف:

بروایة عبد اللّه بن جبلة عنه،و بروایته هو عن جمیل بن دراج.

و بین ابن عیاض اللیثی الثقة،و یعرف:بروایة هارون بن مسلم عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب جماعة

مشترک بین رجلین مجهولین.

باب جمیل

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن دراج الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و روایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة عمر بن عبد العزیز عنه،و روایة فضالة بن أیوب،و الحسن بن علی ابن بنت الیاس،و علی بن حدید،و النضر بن شعیب،و أحمد بن محمد بن أبی نصر،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة،و الحسن بن محبوب.و بروایته هو عن حدید

ص:31

1- (1) من لا یحضره الفقیه:121/4.
2- (2) و الموجود فی التراجم هو ابن حیان بن الابحر أو الحر.

ابن حکیم،وزرارة،و عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السلام.

و فی التهذیب:عن النضر بن سوید،عن جمیل بن دراج (1).

قال فی المنتقی:و فی الاستبصار عن النضر بن شعیب (2)،و هو الاظهر، و التصحیف الی ما فی«یب»أقرب (3).

و وقع فی أسناد للشیخ روایة موسی بن القاسم عن جمیل بن دراج (4).

قال فی المنتقی:موسی بن القاسم یروی فی الاسانید المتکررة عن جمیل ابن دراج بواسطة أو ثنتین،و رعایة الطبقات قاضیة أیضا بثبوت أصل الواسطة و فی الجملة من یتوسط بینهما ابراهیم النخعی و هو مجهول،و العلامة مشی علی طریقه فی الاخذ بظاهر السند فصحح الحدیث انتهی (5).

و وقع فی الاستبصار (6)و التهذیب (7)روایة الحسین بن سعید،عن جمیل ابن دراج،و هو خلاف المعهود المتکرر،فان الغالب توسط ابن أبی عمیر بینهما،و قد یکون هو مع فضالة.

قال بعض المحققین:و مع فرض الانحصار فیهما لا یقدح سقوطها فی الحدیث.

و وقع فی التهذیب فی کتاب الطلاق فی أبحاث الرجعة سند هذه صورته

ص:32

1- (1) تهذیب الاحکام:280/4 ح 22.
2- (2) الاستبصار:122/2.
3- (3) منتقی الجمان:230/2.
4- (4) تهذیب الاحکام:379/5 و 60.
5- (5) منتقی الجمان:271/2.
6- (6) الاستبصار:148/1.
7- (7) تهذیب الاحکام:206/2.

الحسین بن سعید،عن ابن أبی عمیر،عن أحمد بن محمد،عن جمیل بن دراج (1).

و صوابه عطف أحمد بن محمد بالواو بدل«عن»،فان أحمد بن محمد هنا هو ابن أبی نصر،و ابن أبی عمیر لا یروی عنه.

قال فی المنتقی نقلا عن الشیخ فی أوائل أبواب غسل الجنابة:فی سند هذه صورته:سعد بن عبد اللّه،عن جمیل بن صالح و حماد بن عثمان،عن عمر بن یزید (2).هذا الطریق یوهم الصحة،و لیس بصحیح،فان سعدا یروی عن حماد ابن عثمان بواسطتین کثیرا،و بواسطة واحدة نادرا،و ربما یوجد بینهما فی بعض الروایات ثلاث وسائط،و جمیل من طبقة حماد فهو منقطع الاسناد (3).

و أنه ابن صالح الاسدی الثقة:بروایة الحسن بن محبوب عنه،و روایة ابن أبی عمیر عنه،و روایة علی بن حدید عنه،و روایة ابن سماعة عنه.و بروایته هو عن ذریح المحاربی.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب جناب

مشترک بین رجلین مجهولین اسند عنهما«ق».

باب جناح

مشترک بین رجلین مجهولین«ق».

ص:33

1- (1) تهذیب الاحکام:61/8.
2- (2) تهذیب الاحکام:123/1.
3- (3) منتقی الجمان:143/1.

باب جندب

مشترک بین جماعة مجهولین،ما عدا ابن السکن (1)أباذر الغفاری الذی هو أحد الارکان الاربعة،و الابن زهیر فانه من التابعین الکبار و رؤسائهم و زهادهم.

باب جون

مشترک بین رجلین مهملین.

باب جویریة

مشترک بین ابن أسماء الزندیق،و بین ابن مسهر العبدی الذی شهد مع أمیر المؤمنین علیه السّلام.

باب جهم

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن حکیم الثقة:بروایة أحمد بن محمد البرقی عنه،و تارة عن أبیه عنه.

و أنه ابن أبی جهم (2):بروایة سعدان بن مسلم عنه.

و أنه ابن الحکم:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه.و المائز بینه و بین السابق القرینة ان وجدت.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

ص:34

1- (1) فی«م»السکرة و هو تحریف.
2- (2) فی«م»:أبی جهیم و هو غلط.

باب حارث

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه الاعور الجلیل الفقیه:بوقوعه فی طبقة رجال علی علیه السّلام،لانه من أصحابه و ممن روی عنه.

و أنه ابن عمران الجعفی الثقة:بروایة زکریا بن یحیی عنه.و بروایته هو عن جعفر بن محمد علیهما السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن محمد بن النعمان:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن المغیرة النصری (1)الفقیه:بروایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة ابن مسکان عنه،و أبی عمارة،و ربیع الاصم کما فی الفقیه (2)،و علی بن النعمان، و یحیی بن عمران،و جعفر بن بشیر.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب حارثة

مشترک بین جماعة لم یوثقوا.

باب حامد

مشترک بین رجلین مجهولین«ق».

باب حباب

مشترک بین جماعة مجهولین.

ص:35

1- (1) فی«م»النضری و الصحیح بالصاد المهملة.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:28/4.

باب حبیب

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن المعلل الخثعمی الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و روایة أحمد بن محمد بن أبی نصر عنه،و عبد اللّه بن محمد الحجال،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة.

و أنه ابن النعمان:بروایة محمد بن الحسین بن عبد اللّه عنه.

و أنه الاحول الخثعمی:بروایة ابن أبی عمیر أیضا عنه،و المائز بینه و بین السابق القرینة ان و جدت.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب حجاج

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن رفاعة الخشاب الثقة:بروایة محمد بن یحیی الخزاز عنه،و بروایة أحمد بن میثم عنه،و روایة العباس بن عامر عنه،و جعفر بن بشیر.

و أنه ابن دینار:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب حجر

المشترک بین ابن عدی،و بین ابن زائدة الثقة،و یمکن استعلام:

أنه هو:بروایة ابن مسکان عنه،و جعفر بن بشیر،و بروایته هو عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه علیهما السلام.

و أنه الاول:بروایته عن علی علیه السلام،لانه من أصحابه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

ص:36

باب حذیفة

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن منصور المختلف فی شأنه بالجرح و التوثیق:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و صفوان بن یحیی عنه،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة،و محمد بن سنان کما فی الفقیه (1)،و روایة القاسم بن اسماعیل عنه،و روایة محمد بن أبی حمزة عنه.

و بروایته هو عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن و أبی جعفر علیهم السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن شعیب:بروایته عن جابر.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب حریث

مشترک بین جماعة مهملین.

باب حسان

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن مهران الثقة:بروایة علی بن النعمان عنه،و سیف بن عمیرة،و روایة القاسم بن اسماعیل عنه،و روایة عبد الصمد بن بشیر.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السلام حیث لا مشارک.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب حسن

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

ص:37

1- (1) من لا یحضره الفقیه:110/2.

أنه ابن ابراهیم بن عبد الصمد:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن أبی (1)سارة الثقة علی ما فی الخلاصة (2):بروایته عن أبی عبد اللّه علیه السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن أبی سعید الموثق:بروایة علی بن عمر الزیات عنه،و بروایته هو عن الرضا علیه السلام.

و أنه ابن أبی قتادة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و أنه ابن أیوب:بروایة محمد بن عبد اللّه بن غالب عنه،و روایة أحمد بن میثم بن أبی نعیم الفضل بن دکین عنه.

و أنه الحسن (3)بن جعفر الثقة:بروایة محمد بن أعین (4)الهمدانی عنه.

و أنه ابن الجهم الثقة:بروایة الحسن بن علی بن فضال عنه،و محمد بن اسماعیل بن بزیع.

و أنه ابن حبیش:بروایة ابراهیم بن عبد الحمید عنه.

و أنه ابن حمزة الجلیل الفقیه الفاضل الزاهد:بروایة التلعکبری عنه،و روایة الحسین (5)بن عبید اللّه عنه،و أحمد بن عبدون عنه،و محمد بن محمد بن النعمان عنه.

ص:38

1- (1) فی«ن»:ابن ساره و هو غلط.
2- (2) الخلاصة ص 44.
3- (3) و فی«م»:و أنه ابن الحسن الخ و هو غلط.
4- (4) فی«ج»:أمین و هو تحریف.
5- (5) هو ابن الغضائری،و فی«م»:الحسن و هو تحریف.

و أنه ابن خالد الثقة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه،عن عمه (1)الحسن بن خالد عنه.

و أنه ابن خرزاذ:بروایة أبی علی الحسن بن علی القمی عنه.

و أنه ابن رباط:بروایة الحسن بن محبوب عنه،و روایة محمد بن سنان عنه.

و أنه ابن الزبرقان:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عنه.

و أنه ابن زیاد العطار الصیقل الثقة:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه، و روایة أبان بن عثمان عنه،و عبد الکریم بن عمرو،و علی بن رئاب،و یونس (2)ابن عبد الرحمن کما فی مشیخة الفقیه (3).

و فی التهذیب و الفقیه أیضا:روایة عبد اللّه بن مسکان،عن الحسن بن زیاد الصیقل،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام (4).

و أنه ابن السری:بروایة الحسن بن محبوب أیضا کالسابق،و الفارق القرنیة، و روایة عبد اللّه بن مسکان عنه (5).

و أنه الحسن بن سماعة:بروایة حمید بن زیاد عنه.

و أنه الحسن بن علی بن أبی حمزة البطائنی:بروایة اسماعیل بن مهران، و الظاهر اتحاده مع الکرخی الثقة فلا تغفل.

ص:39

1- (1) فی«م»عن محمد بن.
2- (2) فی«ن»:أبو الحسن.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:24/4.
4- (4) من لا یحضره الفقیه:335/3 و التهذیب:127/8.
5- (5) و وقع فی التهذیب[27/10]روایة زرارة عن الحسن بن السری و هی غیر معهودة«منه».

و أنه ابن صالح الاحول:بروایة العباس بن عامر عنه.

قال ملا محمد تقی المجلسی(رحمه اللّه):یظهر التمییز بین ابن حی و بین الاحول،بأن الراوی عن الصادق علیه السّلام ابن حی لا الاحول (1).

و أنه الطیب:بروایة العاصمی عنه.

و أنه ابن ظریف الصیقل الثقة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و أحمد ابن محمد،و روایة محمد بن علی،و عبد اللّه بن جعفر الحمیری عنه.

و أنه ابن عباس بن الحریش:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و روایة أحمد بن اسحاق بن سعد عنه.

و أنه ابن عطیة الحناط الثقة:بروایة أحمد بن میثم عنه،و ابن أبی عمیر.

و أنه ابن علوان الثقة:بروایة هارون بن موسی عنه.

و أنه ابن عمرو بن منهال الثقة:بروایة أحمد بن میثم عنه،و یفرق بینه و بین السابق بالقرینة.

و أنه ابن عنبسة الثقة:بروایة حمید بن زیاد عنه.

و أنه ابن قدامة الثقة:بروایة محمد بن الحسین الحضرمی عنه.

و أنه ابن مالک القمی الثقة:بروایة عبد اللّه بن جعفر الحمیری عنه.

و أنه ابن متیل الممدوح الموثوق به:بروایة ابن الولید عنه.

و أنه ابن محبوب الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی،و روایة ابراهیم ابن هاشم،و روایة معاویة بن حکیم عنه،و الهیثم بن أبی مسروق عنه،و جعفر ابن عبید اللّه (2)،و یونس بن علی العطار،و روایة الحسین بن عبد الملک عنه.

قال ملا محمد أمین الاستر ابادی فی حاشیته علی التهذیب فی باب الاحداث

ص:40

1- (1) روضة المتقین:351/14.
2- (2) فی«م»:عبد اللّه.

الموجبة للطهارة بعد ورقتین منه:فی سند صورته هذه:و أخبرنی أحمد بن عبدون،عن أبی الحسن علی بن محمد بن الزبیر،عن الحسین بن عبد الملک (1)الظاهر أن الاصل الاودی،کما سیجیء التصریح به فی مواضع من هذا الکتاب و توضیحه ما ذکره شیخنا المحقق فی کتاب الرجال فی ترجمة أحمد بن الحسین ابن عبد الملک،و ابراهیم بن أبی زیاد ممن لم أقف حاله (2)انتهی کلامه.

و روایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و علی بن مهزیار،و موسی ابن القاسم،و العباس بن معروف،و سهل بن زیاد.

و بروایته هو عن شهاب بن عبد ربه،و بروایته عن علی بن أبی حمزة البطائنی،کما أورده فی الفقیه (3).

و أنه ابن منصور:بروایة محمد بن سنان عنه.

و أنه ابن موسی الحناط:بروایة احمد بن محمد بن أبی نصر عنه.

و أنه ابن هذیل أو ابن یحیی المجهولین:بروایة حمید عنهما.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب الحسین

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن أبی حمزة الثقة:بروایة أحمد بن الحسن المیثمی،و بروایة الحسن ابن محبوب عنه،و ابراهیم بن مهزم.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه و أبی جعفر علیهما السلام حیث لا مشارک.

ص:41

1- (1) ذکر الشیخ(ره)هذا السند فی الفهرست ص 26 ط جامعة مشهد.
2- (2) راجع کتاب منهج المقال ص 34.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:325/4.

و أنه أبو علی بن الفرج،بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی عنه.

و أنه ابن أبی سعید الموثق:بروایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه.

و أنه ابن أبی العلاء:بروایة أحمد بن بشیر عنه،و روایة محمد بن أبی عمیر عنه،و صفوان بن یحیی عنه،و روایة علی بن الحکم الثقة عنه،و عبد اللّه ابن المغیرة،و القاسم بن محمد الجوهری.

و أنه ابن أبی غندر:بروایة صفوان بن یحیی أیضا عنه،و المائز القرینة بینه و بین السابق ان وجدت و اتحد صفوان.

و أنه ابن أحمد بن ادریس:بروایة التلعکبری عنه:و روایة محمد بن علی ابن بابویه عنه.

و أنه الاحمسی:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن اشکیب الثقة:بروایة العیاشی عنه.

و أنه ابن أیوب:بروایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه.

و أنه ابن بشار الثقة:بروایة الحسین بن سعید،و یعقوب بن یزید،و بروایة أبی سعید الادمی عنه.

و أنه ابن ثور الثقة:بروایة خیبری بن علی عنه،و محمد بن اسماعیل عنه.

و أنه أبن حماد الکوفی:بروایة القاسم بن اسماعیل عنه،و روایة عبد الکریم بن عمرو کما فی مشیخة الفقیه (1)،و داود بن حصین عنه،و ابراهیم بن مهزم.

و أنه ابن حمدان:بروایة التلعکبری عنه.

ص:42

1- (1) من لا یحضره الفقیه:57/4.

و أنه ابن حمزة اللیثی الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و الفارق بینه و بین السابق القرینة.

و أنه الحسین بن زید:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه،و روایة عباد بن یعقوب عنه.

و انه ابن سعید الثقة:بروایة الحسین بن الحسن بن أبان عنه،و روایة علی بن مهزیار الدورقی،و علی بن ابراهیم بن هاشم،و أحمد بن محمد بن خالد، و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و أبی داود سلیمان بن سفیان المعروف بالمسترق.

و فی الکافی فی باب قبالة الارضین،و التهذیب:روایة الحسن بن محبوب عن الحسین بن سعید (1).و هو سهو.

و بروایته هو عن القاسم بن عروة،و القاسم بن محمد الجوهری،و عن الرضا،و أبی جعفر الثانی،و أبی الحسن الثالث علیهم السلام،و عن صفوان بن یحیی و فضالة بن أیوب.

و قد وقع فی الکافی و التهذیب روایة الحسین بن سعید عن حریز (2).و هو سهو لانه لا یروی عنه الا بواسطة حماد بن عیسی.

و وقع فی التهذیب فی کتاب المزار فی فضل الغسل للزیارة:روایة الحسین ابن سعید،عن جعفر بن محمد علیهما السلام أنه سئل عن المزار بقبر الحسین علیه السلام (3)الخ.و هو سهو أیضا.

ص:43

1- (1) فروع الکافی:267/5 و فی التهذیب روی عن کتاب حسین بن سعید:/7 197.
2- (2) تهذیب الاحکام:255/2 و الاستبصار:226/2 و لم أعثر علی ذلک فی الکافی.
3- (3) تهذیب الاحکام:53/6.

و وقع فی التهذیب:روایة محمد بن علی بن محبوب،عن الحسین بن سعید (1).و هو سهو أیضا،لان محمدا هذا انما یروی عن الحسین بواسطة أحمد بن محمد بن عیسی (2).

و وقع فیه أیضا:روایة سعد بن عبد اللّه،عن الحسین بن سعید (3)،و هو غلط ظاهر،لان سعدا انما یروی عن الحسین بواسطة أحمد بن محمد بن عیسی أیضا هذا.

و أنه ابن سیف بن عمیرة:بروایة علی بن الحکم عنه،و بروایة أحمد ابن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه أیضا.

و فی الفقیه:و روی الحسن بن علی الکوفی،عن الحسین بن سیف (4).

فقال المجلسی رحمه اللّه:الحسن بن علی الکوفی هو ابن عبد اللّه بن المغیرة الثقة (5).

و انه ابن شادویه الثقة:بروایة جعفر بن محمد بن قولویه عنه.

و أنه ابن عبد اللّه بن سهل:بروایة علی بن حاتم عنه.

ص:44

1- (1) تهذیب الاحکام:197/9.
2- (2) و فی التهذیب فی باب الاحداث الموجبة للطهارة بعد ورقتین سند هکذا:عن محمد بن علی بن محبوب،عن علی بن الریان،عن الحسین،عن بعض أصحابه،عن مسمع،عن أبی عبد اللّه علیه السلام.التهذیب:34/1. قال ملا محمد أمین الاستر ابادی(رحمه اللّه)یفهم من أسانید کتاب من لا یحضره الفقیه و غیرها و مما ذکر فی حسن بن سعید الاهوازی أن المراد الحسین بن سعید انتهی فتأمل«منه».
3- (3) فروع الکافی:276/3.
4- (4) من لا یحضره الفقیه:348/3.
5- (5) روضة المتقین،190/9.

و أنه ابن علوان:بروایة هارون بن مسلم عنه،و روایة أبی الجوزاء المنبه ابن عبید (1)اللّه عنه.

و أنه ابن عمر بن یزید الثقة صاحب الرضا علیه السّلام:بروایة یونس بن عبد الرحمن عنه،و روایة الحسن بن محبوب.

و قد وقعت فی أسانید الشیخ:روایة سعد بن عبد اللّه،عن الحسین بن عمر بن یزید (2).و هی محتملة علی بعد.

و أنه ابن عنبسة:بروایة حمید عنه.

و أنه ابن القاسم بن محمد،بروایة أبی طالب الانباری عنه.

و أنه ابن المبارک المجهول حاله:بروایة أحمد بن محمد بن خالد،عن أبیه عنه.

و أنه ابن المختار الموثق علی قول:بروایة حماد بن عیسی عنه،و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه،و روایة محمد بن عبد اللّه بن زرارة عنه.

و أنه ابن مخلد:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه.و الفارق بینه و بین من سبق القرینة.

و انه ابن مصعب:بروایة محمد بن زیاد عنه.

و أنه ابن المنذر:بروایة محمد بن سنان عنه.

و أنه ابن موسی الاسدی:بروایة ابن أبی عمیر عنه.و الفارق بینه و بین من سبق القرینة،کروایته عن أبیه عن أبی عبد اللّه علیه السّلام،و عن أبی حمزة، و عن معمر بن یحیی،و برید،و أبی أیوب،و محمد بن مسلم.

ص:45

1- (1) فی«م»عبد اللّه.
2- (2) تهذیب الاحکام:285/2 ح 40.

و أنه ابن مهران:بروایة عبد (1)اللّه بن أحمد بن نهیک عنه.

و أنه ابن نعیم الصحاف الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه.و الفارق بینه و بین من سبق القرینة،و روایة الحسن بن محبوب،و حماد بن عثمان عنه.

و أنه ابن یزید النوفلی:بروایة ابراهیم بن هاشم عنه،و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة.

باب حفص

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه المؤذن أبو محمد:بروایة الحسن بن علی بن یقطین عنه،و بروایته هو عن علی بن یقطین (2).

و أنه البختری الثقة:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه،و البرقی.

و وقع فی الکافی فی باب ما یستحب من الصدقة عند الخروج من مکة، و فی التهذیب أیضا سند هذه صورته:علی بن ابراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حماد،عن الحلبی،عن معاویة بن عمار و حفض البختری،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام (3).

قال فی المنتقی:اتفقت نسخ الکافی و التهذیب علی ما فی طریقه من روایة الحلبی عن معاویة بن عمار و حفص.و لا ریب أنه غلط،و الصواب فیه عطف

ص:46

1- (1) فی«ن»:عبید اللّه.
2- (2) و فی قرب الاسناد للحمیری:محمد بن عیسی عن جعفر مؤذن علی بن یقطین. و الظاهر أنه تصحیف.
3- (3) فروع الکافی:533/4 و التهذیب:282/5.

معاویة،و المعطوف علیه فیه حماد لا الحلبی،و حفص معطوف علی معاویة.

فروایة ابن أبی عمیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام من ثلاثة طرق،احداهما بواسطتین و هی روایة حماد عن الحلبی،و الاخریان بواسطة و هی معاویة و حفص.

و بالجملة فمثل هذا عند الممارس أوضح من أن یحتاج الی بیان،ولکن وقوع الالتباس فی نظائره علی جم غفیر من السلف یدعو الی زیادة توضیح الحال،مخافة سریان الوهم الی أذهان الخلف انتهی (1).

و أنه ابن سالم أبو ولاد الحناط الثقة:بروایة الحسن بن محبوب عنه، و روایة فضالة بن أیوب،و حماد بن عثمان،و محمد بن أبی حمزة الثمالی.

و وقع فی الفقیه فی باب التجارة و آدابها:میسر بن حفض (2).

و قد یوجد فی الاسانید روایة الحسن بن محبوب،عن أبی ولاد الحناط عن عبد اللّه بن سنان (3).و هو خلاف المعهود المتکرر من روایة الحسن بن محبوب عن کل منهما بغیر واسطة.

و أنه ابن سوقة الثقة:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه.و الفارق بینه و بین السابق القرینة ان وجدت.

و أنه ابن عاصم الثقة:بروایة محمد بن علی أبی (4)سمینة عنه.

و أنه ابن غیاث القاضی العامی النخعی:بروایة ابنه عمر عنه،و محمد ابن حفص،و أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه،و سلیمان بن داود المنقری.

ص:47

1- (1) منتقی الجمان:615/2-616.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:123/3 ح 29.فقال المجلسی فی شرحه:هو اما ابن البختری،أو ابن سالم الثقة فتدبر«منه»روضة المتقین:24/7.
3- (3) فروع الکافی:117/3.
4- (4) فی«ن»ابن سمینة و هو تحریف.

و بروایته هو عن الباقر و الصادق و الکاظم علیهم السلام.

باب الحکم

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه الاعمی:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن أیمن:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن حکیم الثقة:بروایة صفوان بن یحیی عنه،و حماد بن عثمان، و روایة ابن أبی عمیر عنه،و الفارق القرینة،و روایة ابن سماعة عنه.

و أنه ابن عتیبة:بروایة زیاد بن سوقة عنه،و زکریا أبی یحیی السعدی و جمیل بن دراج.

و أنه ابن عیص:بروایة محمد بن اسماعیل بن محمد بن موسی بن سلام عنه.

و أنه القتات الثقة:بروایة عبد الرحمن بن أبی هاشم عنه.

و أنه ابن مسکین:بروایة الحسن بن موسی الخشاب عنه،و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب،و روایة الهیثم بن أبی مسروق النهدی.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة لذلک علی ما عرفت (1).

باب حماد

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

ص:48

1- (1) و فی الفقیه:و روی موسی بن بکر عن الحکم قال قلت لابی عبد اللّه علیه السلام«منه».الفقیه:183/4 ح 22.أقول:الظاهر هو الحکم أخو أبی عقیلة کما فی التهذیب:263/6.

أنه ابن أبی طلحة الثقة:بروایة أحمد بن أبی بشر عنه.و بروایته هو عن زرارة.

و أنه ابن زیاد:بروایة ابن محبوب عنه.

و أنه ابن ضمخة الثقة:بروایة و هیب بن حفص عنه.

و أنه ابن عیسی الثقة:بروایة محمد بن اسماعیل الزعفرانی عنه،و أحمد ابن محمد بن عیسی،و الحسین بن سعید عنه،و ابراهیم بن هاشم عنه،و الفضل ابن شاذان،و روایة عبد الرحمن بن أبی نجران عنه،و علی بن حدید عنه، و روایة اسماعیل بن سهل عنه،و روایة محمد بن عیسی بن عبید،و سلیمان ابن داود المنقری (1)عنه،و علی بن السندی،و یونس بن عبد الرحمن عنه، و بروایة أبی علی بن راشد (2)،و موسی بن القاسم،و أحمد بن محمد بن أبی نصر،و مختار بن زیاد،و محمد بن خالد البرقی،و العباس بن معروف، و علی بن مهزیار،و الحسن بن ظریف،و علی بن اسماعیل بن عیسی،و یعقوب ابن یزید.

و بروایته هو عن حریز،و ربعی بن عبد اللّه بن جارود،و معاویة بن عمار.

و أورد المحقق فی المعتبر فی نجاسة البئر بالملاقاة:روایة عن حماد عن معاویة عن أبی عبد اللّه علیه السلام.ثم قال:و الجواب أن الراوی عن معاویة

ص:49

1- (1) فی الفقیه:روی سلیمان بن داود المنقری عن حماد بن عیسی[الفقیه:2 185/ و 194]و فی المجلسی:عن حماد بن عثمان أو ابن عیسی و فی[فی]عن حماد قال الملا محمد تقی فی شرحه للفقیه.الظاهر أنه ابن عثمان لقلة روایة ابن عیسی عنه علیه السلام«منه»روضة المتقین:267/4 و الموجود فی الکافی[303/8]:حماد بن عیسی.
2- (2) فی«م»أبی راشد.

المذکور لا نعرفه،و لعله غیر الثقة،ففی الرواة عدة بهذا الاسم منهم الثقة و منهم غیره (1)انتهی فتدبر.

و یعرف حماد أیضا بروایته عن عبد اللّه بن المغیرة،و عبد اللّه بن سنان، و عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه.و قد یجیء روایة سعد بن عبد اللّه عن حماد بن عیسی أو عن جمیل،و الظاهر منها الارسال،لان المعهود روایة سعد عن حماد و جمیل بالواسطة.

و اعلم أنه وقع فی التهذیب:روایة علی بن حدید و عبد الرحمن بن أبی نجران عن حریز (2).و هو سهو،لانهما یرویان عنه بواسطة حماد بن عیسی.

و وقع فی الکافی و التهذیب:روایة ابراهیم بن هاشم،عن حماد بن عثمان (3).و هو سهو أیضا،لانه لم یلق ابن عثمان علی ما ذکره أصحاب الرجال.

و وقع فی التهذیب سند صورته هذه:عن علی بن ابراهیم عن حریز (4)و هو من الاغلاط الواضحة.

و وقع فی الکافی فی باب صوم الصبیان،و فی کتاب الحج أیضا سند هذه صورته:علی بن ابراهیم،عن أبیه،عن حماد،عن الحلبی (5).و هو من الاغلاط الواضحة،لان الراوی عن الحلبی حماد بن عثمان،و الحلبی هنا هو عبید اللّه بن علی،و الصواب فیه:عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حماد.

کما هو الشائع.

ص:50

1- (1) المعتبر ص 13.
2- (2) تهذیب الاحکام:292/1 ح 22.
3- (3) فروع الکافی:144/3 ح 5 و 286/4 ح 6 و التهذیب:93/5 و 162.
4- (4) لم أعثر علی ذلک فی التهذیب و غیره.
5- (5) فروع الکافی:124/4.

[و روی الشیخ معلقا عن الحسین بن سعید،عن حماد،عن الحلبی، قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السلام (1).و فیه بحث طویل (2)].

و وقع فیه أیضا سند صورته هذه:علی بن ابراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر عن حماد بن عیسی (3).و هو سهو أیضا،لان ابراهیم یروی عن حماد بن عیسی بغیر واسطة،ف«عن»وقعت موضع الواو،و ابدال الواو ب«عن» و عکسه وقع کثیرا فی الاسانید،خصوصا فی کتابی الشیخ رحمه اللّه.

و وقع فی الاستبصار أیضا فی کتاب الحج سند هذه صورته:عن الحسین ابن سعید،عن حماد،عن الحلبی قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السلام الخ (4).

و هو خلاف الظاهر،لان حماد ان کان ابن عثمان،فالحسین لا یروی عنه بغیر واسطة قطعا.و ان کان ابن عیسی،فهو لا یروی عن عبید اللّه (5)الحلبی.

و المتعارف عند اطلاق لفظ«الحلبی»أن یکون هو و ان اطلق علی محمد بقلة، و الحال فی روایة ابن عیسی عنه کما فی عبید اللّه.

باب حمدان

المشترک بین الثقة و غیر،و یمکن استعلام:

أنه ابن سلیمان بن عمیرة الثقة:بروایة محمد بن یحیی العطار عنه،و بروایة

ص:51

1- (1) تهذیب الاحکام:102/7 ح 43.
2- (2) الزیادة من«م»و هو فی الواقع تکرار لماسیأتی.
3- (3) فروع الکافی:119/4 و کذا الشیخ فی التهذیب:250/4 ح 17.
4- (4) الاستبصار:163/2 ح 8 و الظاهر عندی أن المراد بالحماد هو حماد بن عیسی،و بالحلبی هو عمران الحلبی،کما لا یخفی علی المتمهر بالاسانید راجع الاستبصار: 279/2 ح 8 و غیر هذا المورد من الموارد الکثیرة.
5- (5) فی«م»:عبد اللّه الحلبی و هو تحریف.

علی بن محمد بن سعد القزوینی عنه،و علی بن محمد بن قتیبة کما فی مشیخة الفقیه (1).

و أنه ابن المعانی:بروایة محمد بن علی بن معمر عنه.

و أنه ابن المهلب:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه.

باب حمزة

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن حمران:بروایة ابن سماعة عنه،و روایة أخیه عقبة بن حمران عنه.

[و صفوان بن یحیی عنه (2)].

و أنه ابن الطیار:بروایة ابن بکیر عنه:و روایة صفوان بن یحیی عنه، و الفارق بینه و بین السابق القرینة،و روایة أبان الاحمر عنه.

و أنه ابن القاسم الثقة:بروایة علی بن محمد القلانسی عنه،و روایة التلعکبری عنه.و بروایته هو عن سعد بن عبد اللّه.

و أنه ابن محمد القزوینی:بروایة محمد بن علی بن الحسین بن بابویه عنه.و بروایته هو عن علی بن ابراهیم.

و أنه ابن یعلی الثقة:بروایة الصفار عنه،و بروایة سعد بن عبد اللّه عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

باب حمید

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

ص:52

1- (1) من لا یحضره الفقیه:110/4.
2- (2) الزیادة من«ج».

أنه ابن راشد:بروایة عبیس بن هشام عنه،و روایة القاسم بن اسماعیل القرشی عنه.

و أنه ابن الربیع:بروایة أحمد بن محمد بن عمر الاحمسی عنه.

و أنه ابن زیاد الثقة الواقفی:بروایة أبی طالب الانباری عنه،و أبی المفضل (1)محمد بن عبد اللّه بن المطلب الشیبانی،و أحمد بن جعفر بن سفیان عنه،و محمد ابن یعقوب الکلینی،و الحسن بن علی بن سفیان،و علی بن حبشی بن قونی.

و أنه ابن شعیب:بروایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه،و روایة جعفر ابن محمد بن شریح عنه،و روایة عبد اللّه بن جبلة عنه.و بروایته هو عن جابر.

و أنه ابن المثنی أبو المغراء الثقة:بروایة فضالة بن أیوب عنه،و صفوان ابن یحیی عنه،و روایة ابن أبی عمیر،و علی بن الحکم الثقة عنه،و عثمان بن عیسی کما فی مشیخة الفقیه (2).

باب حنان

المشترک بین موثق و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن سدیر الموثق:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و الحسن بن محبوب، و اسماعیل بن مهران عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام (3)،و قد

ص:53

1- (1) فی«م»و«ن»:أبی الفضل و هو غلط.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:65/4.
3- (3) قال ملا محمد تقی فی شرحه للفقیه:و لم یدرک حنان أبا جعفر علیه السلام،فما یوجد فی روایته عن أبی جعفر علیه السلام کما ورد کثیرا فی التهذیب فهو بسقوط أبیه من قلم النساخ،کما ذکرا بروایة الکلینی فی الکافی[94/5 ح 6]و فی هذا الکتاب و غیره«منه»روضة المتقین 456/4 و 9/5 و 72/8.

ذکر الکشی أنه من أصحاب الکاظم و الرضا علیهما السلام (1).

باب حیان

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن علی العنزی الثقة:بروایته عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

و أنه ابن السراج:بذکر عبد اللّه بن مسکان،و برید العجلی،و عبد الرحمن ابن الحجاج فی طبقته.

باب حیدر

المشترک بین ابن شعیب و بین ابن محمد بن نعیم الثقة الجلیل،و یمکن استعلام:

أنه هو بروایة التلعکبری عنه،و کذا الاخر أیضا،لکن ربما میّز ابن محمد بروایته عن محمد بن مسعود العیاشی،و عن أبی القاسم العلوی،و أبی (2)القاسم جعفر بن محمد بن قولویه القمّی،و عن أبیه،و محمد بن عمر بن عبد العزیز الکشی،وزید بن محمد الحلقی،و محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید القمی،و عن أبی عبد اللّه الحسین بن أحمد بن ادریس القمی.

و أنه ابن شعیب:بروایته عن أبی عبد اللّه محمد بن نعیم بن شاذان المعروف ب«الشاذانی»ابن أخی الفضل،و بروایته کتب الفضل بن شاذان عن أبی عبد اللّه محمد بن نعیم المذکور.

ص:54

1- (1) رجال الکشی:555 ط جامعة مشهد.
2- (2) فی«ن»:ابن و هو تحریف.

باب خالد

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه أبو الربیع الشامی خالد بن أوفی العنزی:بروایة الحسن بن رباط عنه.

و أنه ابن أبی اسماعیل الثقة:بروایة صفوان بن یحیی عنه.

و أنه ابن أبی کریمة:بروایة و کیع عنه.

و أنه ابن جریر:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن سعید أبو سعید الثقة:بروایة محمد بن سنان عنه،و اسماعیل بن مهران.

و أنه ابن صبیح الثقة:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن طهمان:بروایة ظریف بن ناصح عنه.

و أنه ابن ماد القلانسی الثقة:بروایة النضر بن شعیب عنه،و بروایة أبی هریرة عبد اللّه بن سلام عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة علی ما عرفت.

فی الفقیه:و روی ابن أبی عمیر عن عبد الرحمن بن الحجاج عن خالد الطویل. (1)

باب خطاب

المشترک بین جماعة لا حال لهم فی التوثیق،الا ابن مسلمة فانه ثقة،و یمکن استعلام حاله:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة.

ص:55

1- (1) من لا یحضره الفقیه:169/4.

باب خلاد

المشترک بین ثقة فی الجملة و غیره،و یمکن استعلام:

انه ابن خالد المقری:بروایة ابن أبی عمیر و صفوان جمیعا عنه.

و أنه السندی البزاز:بروایة ابن أبی عمیر وحده عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب خلف

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن حماد الکوفی الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن خالد،و بروایة محمد ابن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و روایة محمد بن خالد البرقی عنه،و جعفر ابن محمد بن یونس الثقة عنه،و جعفر بن محمد بن عودة.

قال النجاشی فی ترجمة ابنه محمد:کان أبوه جعفرا وجها (1).

قال النجاشی:له کتاب یرویه جماعة منهم محمد بن الحسین بن أبی الخطاب (2)فتدبر.

و أنه ابن عیسی:بروایة مهدی بن عتیق عنه.و بروایته هو عن سلیمان بن جعفر الجعفری.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب خلیل

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

ص:56

1- (1) رجال النجاشی ص 289.
2- (2) رجال النجاشی ص 117.

أنه العبدی الثقة:بروایة عبیس بن هشام عنه.

قال النجاشی:له کتاب یرویه جماعة منهم عبیس بن هشام (1)فتدبر.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب خیثمة

المشترک بین جماعة لا حال لهم فی التوثیق،لکن خیثمة بن عبد الرحمن قیل فیه کان فاضلا،و لم ینقل له روایة.

قال النجاشی فی ترجمة ابن أخیه بسطام:انه کان وجها فی أصحابنا و أبوه و عمومته،و کان أوجههم اسماعیل (2)انتهی.و حینئذ فحدیثه یعدّ فی الحسان.

و حیث یعسر الاطلاع علی الحال فالوقف.

باب خیران

المشترک بین ابن اسحاق المجهول حاله،و بین خیران الخادم الثقة الذی هو من أصحاب أبی الحسن الثالث علیه السلام،و یمکن استعلام حاله:بروایة محمد بن عیسی عنه،و روایة الحسین بن محمد بن عامر عنه.

و حیث یعسر التمییز و ان کان علی ندرة فالوقف.

باب داود

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن أبی یزید الثقة الذی هو داود بن فرقد قاله فی المنتقی (3):بروایة

ص:57

1- (1) رجال النجاشی ص 118.
2- (2) رجال النجاشی ص 86.
3- (3) منقی الجمان:317/1 و راجع الاستبصار:261/1 ح 11.

علی بن الحسن الطاطری عنه،و الحسن بن علی بن فضال،و بروایة الحجال عبد اللّه بن محمد عنه،و بروایة القاسم بن اسماعیل عنه،و فضالة بن أیوب عنه.

و أنه ابن أبی زید الثقة:بروایة علی بن مهزیار عنه،و بوروده فی طبقة رجال الهادی و العسکری علیهما السلام،لانه معدود من رجالهما،مع شرط عدم المشارکة فی ذلک.

و أنه ابن الحصین الواقفی الموثق:بروایة عباس بن عامر عنه،و روایة القاسم بن اسماعیل القرشی عنه،و روایة أحمد بن محمد بن أبی نصر عنه.

و روایته هو عن أبی العباس البقباق.

و أنه ابن زربی الذی نقل توثیقه عن ابن عقدة:بروایة محمد بن خالد العاقولی عنه،و روایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن سرحان الثقة:بروایة جعفر بن بشیر،و بروایة محمد بن أبی حمزة الثقة عنه،و روایة ابن نهیک عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی علی ما صرح به فی مشرق الشمسین و المنتقی (1)،و بروایة أحمد بن محمد بن أبی نصر،و عبد الرحمن بن أبی نجران،و الوشاء.

و أنه الصرمی بن مافنّة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و أنه ابن علی الیعقوبی الثقة:بروایة محمد بن عبد الجبار عنه،و العباس ابن معروف عنه.

و فی التهذیب فی کتاب الحج سند صورة طریقه هکذا:الحسین بن سعید عن داود بن عیسی،عن فضالة بن أیوب،عن معاویة بن عمار (2).و الممارسة

ص:58

1- (1) لم أعثر علیه فیهما مع ملاحظة الکتابین من أوله الی آخره.
2- (2) تهذیب الاحکام:367/5 و اعترض علیه السید المحقق الخوئی فی المعجم [117/7]:بأن کثرة روایة الحسین بن سعید،عن حماد بن عیسی و فضالة لا تنافی روایته

تقتضی أن داود فی الطریق تصحیف لحماد،و أن اثبات کلمة«عن»بینه و بین فضالة تصحیف آخر،و الصواب عن حماد بن عیسی و فضالة،فان هذا من الطرق الشایعة للحسین بن سعید هذا،أی امض هذا.

و أنه ابن فرقد الثقة:بروایة صفوان بن یحیی،و ابراهیم بن أبی سمال عنه، و بروایة علی بن عقبة عنه،و بروایة أحمد بن محمد بن أبی نصر،و بروایة علی ابن الحکم الثقة عنه،و ابن أبی عمیر،و فضالة بن أیوب،و مالک بن عطیة،و علی ابن النعمان النخعی الثقة (1).

و أنه ابن القاسم الجعفری الثقة:بروایة احمد بن أبی عبد اللّه عنه،و روایة علی بن ابراهیم عنه کما فی الکافی (2).و ابراهیم بن هاشم کما فی التهذیب (3).

و أنه ابن کثیر الرقی الثقة:بروایة شباب الصیرفی الرقی عن أبیه عنه، و روایة الحسن بن محبوب عنه (4).

و أنه ابن کورة:بروایة أحمد بن محمد بن یحیی عنه.و هو الذی بوّب کتاب النوادر لاحمد بن محمد بن عیسی،و کتاب المشیخة للحسن بن محبوب.

ص:59

1- (1) و فی الفقیه[109/4]:و فی روایة محمد بن أبی عمیر،عن محمد بن أبی حمزة،عن داود بن فرقد،عن أبی عبد اللّه علیه السلام الخ«منه».
2- (2) فروع الکافی:299/6 و لیس فیه کلمة«عن».
3- (3) تهذیب الاحکام:109/6.
4- (4) اعلم ان فی الفقیه فی باب أصناف النساء[244/3]روایة الحسن بن محبوب عن داود الکرخی.و صوابه عن ابراهیم الکرخی،کما فی الکافی[323/5]و التهذیب [401/7]«منه».

و أنه ابن محمد النهدی الثقة:بروایة یحیی بن زکریا عنه،و روایة الصفار عنه،و بروایة یونس بن عبد الرحمن عنه.

و أنه ابن النعمان الثقة:بروایته عن أبی أیوب،و عن ابراهیم بن عثمان، و بروایته عن أبی الحسن علیه السلام،و قیل:عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

و یعرف أیضا بروایة علی بن الحکم الثقة عنه،و روایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن یحیی الثقة:بروایة زید بن محمد بن جعفر العامری عنه.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة.

باب رافع

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن سلمة الثقة:بروایة بکر بن سالم عنه،و بروایته هو عن الباقر و الصادق علیهما السلام.

و حیث یعسر التمییز و ان ندر وقف الروایة علی ما عرفت من المذهب.

باب ربعی

المشترک بین ابن أحمر المجهول حاله«ق»،و بین ابن عبد اللّه بن الجارود الثقة،و یمکن استعلام:

أنه هو:بروایة حماد بن عیسی عنه کثیرا،و روایة محمد بن موسی الحرسی و محمد بن أبی عمیر،و علی بن اسماعیل المیثمی الثقة.و بروایته هو عن الفضیل ابن یسار،و عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السلام.

و وقع فی أصول الکافی فی باب أن الائمة علیهم السلام معدن العلم و شجرة النبوة و مختلف الملائکة سند هکذا:عن حماد بن عیسی،عن ربعی بن عبد اللّه

ص:60

ابن الجارود قال:قال علی بن الحسین علیهما السلام (1).و الظاهر أن الواسطة محذوفة،لان ربعیا هذا لا یروی عن علی بن الحسین علیهما السلام.

و فی رجال ابن داود:ربعی-بالکسر-بن خراش بالخاء المعجمة المکسورة و الراء المهملة و الشین المعجمة (2).

قال المیرزا صاحب الرجال فی حاشیته علی کتابه الکبیر:و لم أجده فی غیره و لا فیه علامة موضع أخذه منه (3)انتهی.و الظاهر کما قال.

باب الربیع

المشترک بین الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن أبی مدرک:بروایة العلاء عنه.

و أنه الاصم:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن خیثم:بروایة محمد بن الفضیل،کما فی الفقیه (4).

و أنه ابن محمد عمر بن حسان الاصم المسلی:بروایة عباس بن عامر عنه.

و أنه ابن زکریا:بروایة محمد بن أورمة عنه.

و انه ابن سلیمان:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.و بروایته هو عن السکونی.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب رزین

مشترک بین جماعة مجاهیل لم یسند عنهم،الا رزین الذی روی عنه عبد

ص:61

1- (1) أصول الکافی 172/1 و فیه عن ربعی بن عبد اللّه عن أبی الجارود.
2- (2) رجال ابن داود ص 150.
3- (3) مخطوط لم أعثر علیه.
4- (4) من لا یحضره الفقیه:251/2 ح 4.

اللّه بن لطیف التفلیسی الذی لم یذکر فی کتب الرجال.

باب رزیق

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن مرزوق الثقة:براویة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و أنه ابن الزبیر:بروایة القاسم بن اسماعیل عنه،علی تقدیر اتحاد رزیق مع زریق بتقدیم الزاء و هو الظاهر،و بامکان روایة محمد بن خالد الطیالسی عنه،لانه ممن أخبر بکتابه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة.

باب رشید

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن زید الثقة:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و أنه الهجری المشکور بوروده فی طبقة رجال علی و الحسن و الحسین علیهم السلام.

و حیث یعسر التمییز یکون الحدیث دائرا بین صحیح و حسن،فلا بأس فیه علی ما عرفت من المذهب

باب رفاعة

المشترک بین ابن موسی الثقة و غیره.و یمکن استعلام:

أنه هو:بروایة أبی شعیب صالح بن خالد المحاملی عنه،و روایة محمد ابن أبی عمیر عنه،و روایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة الحسن بن علی بن

ص:62

فضال عنه،و روایة محمد بن أبی حمزة الثمالی عنه،و فضالة بن أیوب، و عبد اللّه بن المغیرة الثقة،و الحسن بن محبوب.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السلام حیث لا مشارک.

و لو عسر التمییز فالظاهر عدم الاشکال،لان من عداه لا أصل له و لا روایة و اللّه أعلم.

و وقع فی الکافی فی أول باب صوم المتمتع اذا لم یجد الهدی سند هذه صورته:عن عدة من أصحابنا،عن أحمد بن محمد،و سهل بن زیاد جمیعا، عن رفاعة بن موسی (1).و هو سهو لان أحمد بن محمد انما یروی عن رفاعة بواسطة أو ثنتین،و کذلک سهل،الا أنه لا التفات الی روایته (2).

و الشیخ أورده فی التهذیب أیضا بهذا الطریق فی موضع آخر (3).و حکاه العلامة فی المنتهی بهذا المتن و جعله من الصحیح (4)،و العجب من شمول الغفلة عن حال الاسناد للکل.

باب رقیم

المشترک بین ابن الیاس الثقة و غیره و یمکن استعلام:

أنه هو:بروایة علی بن الحسن الطاطری عنه.و روایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام حیث لا مشارک.

و لو عسر التمییز فالظاهر عدم الاشکال.لان من عداه لا أصل له و لا روایة.

ص:63

1- (1) فروع الکافی:506/4.
2- (2) بل یلتفت الی روایته لما بیناه فی محله.
3- (3) تهذیب الاحکام:38/5.
4- (4) منتهی المطلب:743/2.

باب روح

المشترک بین ابن عبد الرحیم الثقة،و بین ابن القاسم المجهول،و یمکن استعلام:

أنه الثقة:بروایة غالب بن عثمان عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام،مقارنا للمعلی بن خنیس حیث هو شریک له.

و لو عسر التمییز فلا اشکال علی الظاهر،لان من عداه لا أصل له و لا روایة.

باب الریان

المشترک بین ثقتین،و یمکن استعلام:

أنه ابن شبیب:بروایة یحیی بن زکریا اللؤلوی عنه.

و أنه ابن الصلت:بروایة ابراهیم بن هاشم عنه،و روایة عبد اللّه بن جعفر عنه،و روایة معمر بن خلاد عنه.

و حیث یعسر التمییز فلا اشکال.

باب زحر

المشترک بین ابن عبد اللّه الثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه هو:بروایة القاسم بن اسماعیل عنه.

و لو عسر التمییز فالظاهر عدم الاشکال،لان من عداه لا أصل له و لا روایة مشتهرة.

باب زرارة

المشترک بین ابن أعین الثقة،و بین ابن لطیفة،و یمکن استعلام:

ص:64

أنه ابن أعین:بروایة عبد اللّه بن بکیر،و عمر بن أذینة عنه،و روایة هشام بن سالم عنه،و روایة حماد بن عثمان الناب عنه،و روایة عبید اللّه ابنه عنه،و روایة علی بن رئاب عنه،و روایة ابن اذینة عنه،و روایة ابن مسکان عنه، و روایة حماد بن أبی طلحة،و عبد اللّه بن یحیی الکاهلی،و موسی بن بکر،و روایة علی بن عطیة،و زیاد بن أبی الحلال (1)،و أبی خالد،و نضر بن شعیب،و محمد ابن حمران،و جمیل بن صالح،و أبان بن عثمان،و جمیل بن دراج.

و قد وقع فی الکافی فی باب الصلاة علی المؤمن و التکبیر:روایة الحلبی عن زرارة (2).و تبع علیه الشیخ فی التهذیب (3).و هو سهو بین.

و حیث لا تمییز فالظاهر عدم الاشکال،لان ابن لطیفة لا أصل له و لا کتاب.

و وقع فی التهذیب أیضا روایة البرقی،عن زرارة،عن الحسن بن السری، عن أبی عبد اللّه علیه السلام (4)و هو غیر معهود.

و فی التهذیب سند هکذا:عن الحسین بن سعید،عن حماد،عن زرارة (5).

و الصواب فیه عن حریز عن زرارة،لان ذلک هو المعهود الشایع.

و وقع فی التهذیب فی أحادیث التکفین:روایة علی بن حدید،و ابن أبی نجران،عن حریز،عن زرارة (6).

فقال فی المنتقی:ابن أبی نجران و علی بن حدید،انما یرویان عن حریز

ص:65

1- (1) فی«م»:أبی الجلاء و هو تحریف.
2- (2) فروع الکافی:183/3.
3- (3) تهذیب الاحکام:198/3.
4- (4) تهذیب الاحکام:27/10 ح 83.
5- (5) تهذیب الاحکام:364/1 ح 36.
6- (6) تهذیب الاحکام:292/2 ح 22.

بواسطة حماد بن عیسی (1).

و وقع فی الکافی:روایة ابن أبی عمیر،عن أبان بن تغلب،عن زرارة (2).

فقال فی المنتقی:الصواب فیه عن أبان بن عثمان،لا ابن تغلب انتهی (3).

باب زرعة

المشترک بین ابن محمد الثقة الواقفی و غیره،و یمکن استعلام:

أنه هو:بروایة یعقوب بن یزید عنه.و روایة الحسن بن محمد الحضرمی عنه،و روایة الحسن بن سعید،و النضر بن سوید عنه.

و حیث لا تمییز فلا اشکال.

باب زکریا

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن آدم الثقة الجلیل:بروایة أحمد بن اسحاق بن سعد الثقة،و روایة محمد بن خالد عنه،و روایة محمد بن الحسن بن أبی خالد عنه،و روایة أحمد ابن أبی عبد اللّه عنه،و روایة حمزة بن یعلی عنه،و روایة علی بن المسیب عنه.

و أنه ابن ادریس القمی الوجیه:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه، و روایة صفوان بن یحیی عنه،و ابراهیم بن هاشم،و عبد اللّه بن سنان،و عبد اللّه ابن المغیرة،و محمد بن أبی حمزة بن الیسع،و محمد بن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن الحر الجعفی:بروایة محمد بن موسی خوراء عنه.

ص:66

1- (1) منتقی الجمان:208/1.
2- (2) فروع الکافی:140/4 ح 9.
3- (3) منتقی الجمان:243/2.

و أنه ابن عبد اللّه الفیاض أو النقاض:بروایة أبی جعفر الاحول عنه،و روایة الفضیل عنه،و روایة عمرو بن خالد عنه.

و أنه ابن محمد المؤمن:بروایة محمد بن عیسی بن عبید عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب زیاد

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن أبی الحلال الثقة:بروایة محمد بن الولید عنه،و روایة القاسم بن اسماعیل عنه،و روایة علی بن الحکم الثقة عنه،و ابن أبی عمیر.

و أنه ابن أبی رجاء:بروایة أبان عنه.

و أنّه ابن أبی غیاث،الثقة:بروایة أبی اسماعیل ثابت بن شریح الصائغ الانباری عنه.

و أنه ابن سوقة:بروایة علی بن رئاب،و هشام بن سالم عنه،و محمد بن أبی عمیر.

و أنه ابن عیسی الحذاء الثقة:بروایة علی بن رئاب عنه،و روایة الفضل ابن عثمان الثقة،أو الفضیل علی الاختلاف فیه،و روایة عبد اللّه بن مسکان عنه،و روایة العلاء بن رزین،و روایة أبی جعفر الاحول،و هشام بن الحکم، و أبی أیوب الخزاز ابراهیم بن عثمان عنه،و روایة جمیل بن صالح عنه.و بروایته هو عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه علیهما السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن مروان القندی الواقفی:بروایة محمد بن اسماعیل الزعفرانی عنه،و روایة یعقوب بن یزید،و محمد بن عیسی بن عبید،کما فی مشیخة

ص:67

الفقیه (1)عنه.

و أنّه ابن المنذر أبو الجارود:بروایة محمد بن سنان عنه،و عبد اللّه بن سنان،و روایة محمد بن أبی بکر الارجنی عنه،و روایة کثیر بن عیاش عنه.

و فی الفقیه:روی أبان،عن أبی الجارود (2).

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

باب زید

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه زید بن علی بن الحسین علیهما السّلام:بروایة عمرو بن خالد عنه.

و أنه أبی أسامة ابن یونس الشحام الثقة:بروایة صفوان بن یحیی عنه، و روایة أبی جمیلة (3)المفضل بن صالح عنه،و روایة محمد بن صباح عنه، و روایة أبان بن عثمان،و سیف بن عمیرة،و جمیل بن دراج،و حماد بن عثمان و حریز،و العلاء بن رزین،و یحیی الحلبی،و علی بن النعمان الثقة،و ابراهیم ابن عمر الیمانی،و الحسن بن محبوب،و عمرو بن عثمان،و عمر بن أذینة، و عبد الرحمن بن الحجاج البجلی،و ابن أبی عمیر،و عمار بن مروان،و الحسین ابن عثمان الثقة،و أیوب عنه.

و أنه زید النرسی:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن الجهم الهلالی:بروایة صفوان بن یحیی عنه.

و أنه ابن علی بن الحسین علیهما السلام:بروایة عمرو بن خالد عنه (4).

ص:68

1- (1) من لا یحضره الفقیه:64/4.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:230/2 و 278.
3- (3) فی«م»أبی جمیل و هو غلط.
4- (4) کذا فی النسخ و هو تکرار لما سبق.

و أنه الزراد الکوفی:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و انه ابن وهب الجهنی:بروایة أبی منصور الجهنی عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

باب سالم

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن أبی حفصة الکذاب:بروایة یعقوب بن یزید عنه،و روایة زرارة عنه.

و أنه ابن أبی سلمة الضعیف:بروایة ابنه عنه.

فی الفقیه:و روی عبد اللّه بن المغیرة،عن سالم،عن أبی عبد اللّه علیه السلام (1).

[و روی عنه هشام بن المثنی،و اسحاق بن جریر] (2).

و أنه أبو الفضل الحناط الثقة:بروایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة عاصم بن حمید عنه،و اسحاق بن عمار عنه.

و أنه ابن مکرم أبو خدیجة الثقة:بروایة الحسن بن علی الوشاء عنه، و روایة أحمد بن عائذ عنه،و روایة عبد الرحمن بن أبی هاشم البجلی-کما فی الفقیه فی باب حد اللواط (3)-عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

ص:69

1- (1) من لا یحضره الفقیه:53/2.
2- (2) الزیادة من«ن».
3- (3) من لا یحضره الفقیه:31/4 ح 4.

باب السری

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن عبد اللّه السلمی الثقة:بروایة عباد بن یعقوب عنه،و روایة حسن ابن حسین العرنی (1)عنه،و محمد بن یزید الحرامی عنه.

و أنه ابن سلامة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

باب سعد

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن أبی خلف الزام الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و روایة أحمد بن میثم عنه،و روایة صفوان بن یحیی،و الحسن بن محبوب عنه.

و قد وقع فی الکافی فی کتاب الحج:روایة أحمد بن محمد بن عیسی، عن سعد بن أبی خلف (2).و کذا فی کتابی الشیخ (3).

مع أن المعهود المتکرّر فی روایة أحمد بن محمد بن عیسی،عن سعد ابن أبی خلف أن یکون بواسطة ابن أبی عمیر أو الحسن بن محبوب،و لعلّ الواسطة منحصرة فیهما،فلا یضر سقوطها فی صحة الحدیث.

و أنه ابن سعد الاحوص الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن خالد البرقی، و أبیه عنه،و عباد بن سلیمان عنه،و أحمد بن محمد،و عبد العزیز المهتدی عنه (4).

ص:70

1- (1) فی«ج»العربی،و هو تحریف.
2- (2) فروع الکافی:305/4.
3- (3) تهذیب الاحکام:410/5 و الاستبصار:319/2.
4- (4) وقع فی الفقیه[92/3]فی أول نوادر العتق:سعد بن سعد،عن حریز.

و أنّه ابن طریف الاسکاف:بروایة أبی جمیلة المفضل بن صالح عنه، و روایة محمد بن موسی خوراء،و روایة عمرو بن أبی المقدام ثابت کما فی مشیخة الفقیه (1)،و أبی حمید الحنظلی،و هشام بن سالم کما فی الفقیه (2).

و قد وقع فی أسناد للشیخ فی کتاب الحج:روایة أحمد بن محمد بن عیسی،عن سعد بن سعد (3).و الظاهر سقوط الواسطة توهما،لان المعهود المتکرر توسط البرقی بینهما.

و أنه ابن عبد اللّه بن أبی خلف الثقة:بروایة علی بن الحسین بن بابویه عنه، و روایة محمد بن الحسن بن الولید عنه،و روایة أحمد بن محمد بن یحیی العطار عن أبیه عنه،و بغیر واسطة أبیه کما فی أسانید الفقیه (4)،و روایة أبی القاسم ابن قولویه عن أبیه أو أخیه عنه،و روایة حمزة بن أبی القاسم عنه.و بروایته هو عن أحمد بن محمد بن عیسی،و عن الحکم بن مسکین.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت.

باب سعدان

المشترک بین أربعة لا حال لهم فی التوثیق،و یمکن استعلام:

أنه ابن مسلم:بروایة محمد بن عیسی بن عبید عنه،و روایة محمد بن عذافر

ص:71

1- (1) من لا یحضره الفقیه:137/4.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:112/2 ح 11.
3- (3) تهذیب الاحکام:29/9 ح 115.
4- (4) من لا یحضره الفقیه:12/4 فی المشیخة.

عنه،و صفوان بن یحیی عنه،و روایة العباس بن معروف عنه،و عبد اللّه بن الصلت،و أحمد بن اسحاق عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت.

باب سعید

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن أبی الجهم الثقة:بروایة الحسین بن سعید عنه.و بروایته هو عن أبان بن تغلب فی کثرة،و عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السلام.

و أنه ابن عبد اللّه الاعرج الثقة:بروایة علی بن النعمان الثقة عنه.

روی فی الفقیه:عن ابن أبی عمیر،عن سعید الازرق عن أبی عبد اللّه علیه السلام (1).

و صفوان بن یحیی عنه،و روایة مالک بن عطیة،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة، و سیف بن عمیرة،و عثمان بن عیسی،و محمد بن أبی حمزة الثمالی،و علی بن الحسن بن رباط.

و أنه ابن بیان أبو حنیفة سابق الحاج الثقة:بروایة عیسی بن هشام عنه.

و أنه ابن جناح الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و روایة عبد اللّه ابن محمد بن خالد عنه.

و أنه ابن خثیم:بروایة أحمد بن رشید بن خثیم عنه.و بروایته هو عن الاصبغ بن نباته.

و أنه ابن سعد بن سلیمان:بروایة العباس بن بکار عنه.

و أنه ابن عبد الرحمن الثقة الذی هو ابن عبد اللّه الاعرج کما حقق:بروایة

ص:72

1- (1) من لا یحضره الفقیه:69/4 و ایراده هنا لا ارتباط له بالمقام.

محمد بن أبی حمزة الثمالی،و أبان بن عثمان،و بروایة صفوان بن یحیی عنه.

و أنه ابن غزوان:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن مسلمة (1)الکوفی:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و الفارق بینه و بین السابق القرینة.

و أنه ابن یسار الثقة:بروایة محمد بن أبی حمزة عنه،و روایة صفوان بن یحیی،و علی بن النعمان عنه،و أبان بن عثمان،و مفضل عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت.

باب سلام

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن عمرة الخراسانی الثقة:بروایة عبد اللّه بن جبلة عنه.

و أنه ابن عبد اللّه الهاشمی:بروایة محمد بن علی الصیرفی عنه.

و أنه ابن عمرو:بروایة عبد اللّه بن جبلة عنه،و الفارق بینه و بین السابق القرینة.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

باب سلم

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه الحناط الثقة:بروایة عاصم بن حمید عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:73

1- (1) فی«م»:ابن مسلم و هو غلط.

باب سلمة

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن الخطاب أبو الفضل البراوستانی الضعیف الحدیث:بروایة الصفار عنه،و سعد بن عبد اللّه،و أحمد بن ادریس،و الحمیری عنه.

و أنه ابن محمد الثقة:بروایة محمد بن بکیر عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب سلیم

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه الفراء الثقة:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه،و روایة علی بن الحکم الثقة عنه.

و أنه ابن قیس:بروایة ابراهیم بن عمر الیمانی عنه،و روایة أبان بن أبی عیاش عنه.

و أنه مولی طربال الراوی عن حریز:بروایة القاسم بن محمد عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف علی ما عرفت.

باب سلیمان

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن جعفر الجعفری الثقة:بروایة عبد اللّه بن محمد بن عیسی عنه، و جعفر بن عثمان الدارمی کذا فی الفقیه فی علل الحج (1)،و بکر بن صالح عنه و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی،و روایة الحسین بن سعید،و عبد اللّه بن

ص:74

1- (1) من لا یحضره الفقیه:127/2.

محمد الحجال،و علی بن الحکم الثقة،و علی بن حسان الثقة،و موسی بن الحسن.

و فی بعض النسخ:عن الحسن،عن اسحاق بن سلیمان الجعفری.

و لا ریب أنه سهو،فان الصدوق أورده عن سلیمان،و الیه عدة طرق (1).

و أنه ابن خالد الاقطع الثقة:بروایة عبد اللّه بن مسکان عنه،و عبد الرحمن ابن الحجاج،و روایة عمار الساباطی عنه،أو بوقوعه فی طبقته،و روایة منصور ابن حازم عنه،و هشام بن سالم،و أبی أیوب ابراهیم بن عیسی،و أبی المغراء، و حماد بن زیاد.

و قد شکک فیه بعض المعاصرین،لخروجه مع زید،و لما نقل عن کتاب سعد:ان سلیمان تاب،و التوبة لا تکون الاّ عن ذنب.

قلنا:خروجه مع زید لا یقدح فیه،لان خروج زید و دعائه الناس للقتال انما کان الی الرضا من آل محمد صلی اللّه علیه و آله،و لم یدعهم الی نفسه، و انما خرج الی سلطان مجتمع لینقصه،فانه کان عالما صدوقا،و لو ظهر فظفر لوفی بما دعاهم الیه،کما صرحت به صحیحة عیص بن القاسم المذکورة فی الروضة (2).

و أما الجواب عما نقل عن کتاب سعد،فیمکن أن یقال:ان التوبة بالنسبة الی ظاهر فعله،أو لدفع ضرر بنی أمیة هذا.

و أنه ابن داود المنقری هو المعروف بابن الشاذکونی الثقة:فبروایة القاسم ابن محمد الاصفهانی المعروف بکاسولا عنه،و الحسن بن محمد بن سماعة.

و أنه الدیلمی:فبروایة محمد بن سلیمان ابنه عنه.

ص:75

1- (1) من لا یحضره الفقیه:42/4 و لم أتفطن لمراده ها هنا.
2- (2) روضة الکافی:264/8.

و أنه ابن سفیان:فبروایة علی بن الحسن بن علی بن فضال عنه،و روایة الفضل بن شاذان عنه،و روایة الحسن بن محبوب عنه،و روایة محمد بن الحسین عنه،و روایة عبد الرحمن بن أبی نجران عنه.

و أنه ابن سماعة الثقة:فبروایة سلمة بن الخطاب عنه.

و أنه ابن صالح الجصاص الکوفی الثقة:فبروایة الحسین بن هاشم عنه، و روایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه،و روایة عبد اللّه بن القاسم عنه.

و أنه مولی طربال:فبروایة عباد بن یعقوب عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت.

باب سماعة

المشترک بین مجاهیل ما عدا ابن مهران الموثق،و یمکن استعلام:

حاله:بروایة عثمان بن عیسی العامری عنه،و روایة زرعة کثیرا عنه، و روایة عمار بن مروان کما فی الکافی (1)،و صحفه فی التهذیب بعثمان بن مروان (2)،و أبی المغراء عنه،و روایة الحسین بن عثمان عنه،و الحکم بن مسکین عنه.

و وقع فی التهذیب:روایة عثمان بن عیسی،عن أبی عبد اللّه علیه السلام (3).

بدون توسط سماعة،و هو سهو.

و حیث یعسر التمییز فالوقف (4).

ص:76

1- (1) فروع الکافی:122/4 ح 3.
2- (2) تهذیب الاحکام:278/4 ح 16.
3- (3) تهذیب الاحکام:328/2 ح 204.
4- (4) فی الفقیه[123/2]و روی ابن المغیرة،عن سماعة قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السلام.

باب سندی

المشترک بین ثقتین و بین ابن الربیع الذی لم یوثق،و یمکن استعلام:

أنه هو:بروایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة الصفار عنه.

و أنه ابن عیسی الثقة:بروایة عباد بن یعقوب عنه.

و أنه ابن محمد الثقة:بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه،و روایة أحمد ابن أبی عبد اللّه عنه،و روایة الصفار عنه،و روایة محمد بن أحمد بن یحیی الاشعری،و سعد بن عبد اللّه.

لکن قال فی حاشیة المنتقی:فی روایة سعد عن سندی (1)نوع بعد، لکن تصفحت فوجدتها فی غیر هذا الاسناد و الطبقات لا تأباه انتهی (2).

و موسی بن الحسن الثقة،و أحمد بن محمد الثقة،و الفارق بینه و بین السابق القرینة.

و حیث لا تمییز فلا اشکال لما عرفت.

باب سوید

المشترک بین جماعة مهملین،الا ابن مسلم،و الا ابن غفلة فانه من أولیاء أمیر المؤمنین علیه السلام،و الا (3)ابن مسلم القلاء الثقة علی قول أبی العباس، و یمکن استعلام حاله:بروایة علی بن النعمان عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

ص:77

1- (1) تهذیب الاحکام:380/1 و 231/2.
2- (2) غیر موجود فی حاشیة المنتقی المطبوع.
3- (3) فی«م»منهم،و هذا الاستثناء تکرار لابن مسلم.

باب سهل

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن أحمد:بروایة الحسین بن عبید اللّه عنه،و أحمد بن عبد الواحد.

و أنه ابن الحسن الصفار:بروایة أخیه محمد بن الحسن عنه.و بروایته هو عن یوسف بن الحارث الکمیدانی.

و أنه ابن زادویه:بروایة ابنه محمد عنه.

و أنه ابن زیاد المختلف فی توثیقه:بروایة علی بن محمد بن ابراهیم الرازی الکلینی المعروف ب«علان»أبو الحسن الثقة خال محمد بن یعقوب الکلینی،و روایة الاسدی أبی (1)الحسین محمد بن جعفر بن عون،و روایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه،و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و روایة أحمد بن الفضل بن محمد الهاشمی،لکن أحمد غیر مذکور فی کتب الرجال.

و روایته هو عن أبی جعفر و أبی الحسن و أبی محمد علیهم السلام،و عن محمد ابن عیسی.

و أنه ابن الهرمزان الثقة:بروایة الحسن بن علی الزیتونی عنه.

باب سیف

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن عمیرة:بروایة علی بن الحکم الثقة عنه،و روایة محمد بن خالد الطیالسی عنه،و روایة اسماعیل بن مهران،و محمد بن عبد الحمید،و حماد بن عثمان، و یونس،و ابن أبی عمیر،و العباس بن عامر،و موسی بن القاسم،کما وقع

ص:78

1- (1) فی«م»:ابن و هو تصحیف.

فی بعض الاسانید،و لکن رعایة الطبقة تمنع من ذلک،فان موسی من رجال الرضا علیه السلام،و سیف من رجال الصادق و الکاظم علیهما السلام،و لان الواسطة و هو العباس بن عامر بینهما متحققة فی طریق أخری.

و أنه ابن سلیمان التمار الثقة:بروایة محمد بن أبی حمزة عنه،و روایة حماد بن عثمان،و ابن أبی عمیر،و صفوان بن یحیی.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب شعیب

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن أعین الحداد الثقة:بروایة سیف بن عمیرة عنه،و روایة الحسن ابن محمد بن سماعة،و روایة بکر بن جناح،و ابن خالد المکفوف،و ابن أبی عمیر.

و أنه ابن یعقوب العقرقوفی الثقة:بروایة أبان بن عثمان،و حماد بن عیسی (1)عنه،و روایة علی بن أبی حمزة عنه،و روایة محمد بن أبی عمیر عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السلام. (2)

و أنه المحاملی:بروایة البرقی محمد بن خالد عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب شهاب

المشترک بین رجلین مهملین من رواة الصادق علیه السلام،و بین ابن عبد

ص:79

1- (1) فی باب طلاق المعتوه من الفقیه[326/3]:روی حماد بن عیسی عن شعیب عن أبی بصیر«منه».
2- (2) و فی الفقیه[242/2]:روی النضر،عن شعیب العقرقوفی«منه».

ربه الثقة،و یعرف:بروایة علی بن الحکم الثقة،و محمد بن حکیم،و أبان ابن عثمان عنه،و نوح بن شعیب،و هشام بن الحکم،و الحسن بن محبوب، و فضیل،و محمد بن الفضیل،و أبی جمیلة المفضل بن صالح،و ابن أبی عمیر،و روی عن الصادق علیه السلام.

و مع عدم القرینة لا اشکال،لان غیره لیس له أصل و لا روایة.

باب صالح

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،الاصالح بن خالد أبو شعیب المحاملی،و انما نذکر البعض لیتمیز من له أصل عن غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی حماد:بروایة سعد بن عبد اللّه عنه،و روایة أحمد البرقی عنه.

و أنه الحذاء:بروایة القاسم بن اسماعیل عنه،و روایة أحمد بن میثم عنه.

و أنه ابن الحکم النیلی الاحول:بروایة بشر بن سلام عنه،و حماد بن عثمان عنه.

قال النجاشی:لصالح بن الحکم کتاب یرویه عنه جماعة منهم بشر بن سلام (1)انتهی فتدبر.

و أنه ابن خالد أبو شعیب المحاملی الثقة:بروایة الحسن بن محمد بن سماعة،بروایة عباس بن معروف عنه.

و أنه ابن رزین:بروایة الحسن بن محبوب عنه،و روایة منصور بن یونس عنه.

و أنه ابن سعید أبو سعید القماط:بروایة عبیس بن هشام عنه،و ابراهیم ابن هاشم،و غیره أصحاب یونس.

ص:80

1- (1) رجال النجاشی ص 151.

و أنه ابن سلمة المعروف ب«ابن أبی حماد»:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و سعد بن عبد اللّه عنه.

و أنه ابن السندی:بروایة ابراهیم بن هاشم عنه،و أحمد بن محمد بن عیسی عنه.

و أنه ابن عبد اللّه الخثعمی:بروایة الحسن بن علی بن فضال عنه.

و أنه صالح بن عقبة بن خالد:بروایة محمد بن أیوب عنه.

و أنه ابن عقبة بن قیس:بروایة محمد بن خالد،عن محمد بن سنان، و یونس بن عبد الرحمن جمیعا عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب صباح

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن صبیح الحذاء الثقة:بروایة عبیس بن هاشم عنه،و موسی بن القاسم البجلی عنه.

و أنه مولی عثمان:بروایة یونس بن یعقوب عنه.

و أنه ابن یحیی المزنی الثقة:بروایة أحمد بن النضر عنه،و محمد بن موسی خوراء.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب صبیح

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه الصائغ الثقة أبو علی:بروایة محمد بن بکر بن جناح عنه.

ص:81

و أنه مولی بسام:بروایة صفوان بن یحیی عنه،مع جماعة و هم محمد ابن أبی عمیر،و القاسم بن اسماعیل.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب صدقة

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن بندار الثقة:بوروده فی طبقة من لم یرو عن الائمة علیهم السلام، لانه مات فی سنة احدی و ثلاثمائة.

باب صفوان

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن مهران الثقة:بروایة أحمد بن عبد اللّه بن قضاعة عن أبیه عن أبیه عنه،و روایة السندی بن محمد الثقة عنه،و روایة الحسن بن علی بن فضال عنه، و روایة عبد الرحمن بن أبی نجران عنه،و أحمد بن محمد بن أبی نصر،و علی ابن الحکم الثقة،و اسماعیل بن مهران،و ابن أبی عمیر،و عبد اللّه بن محمد أبو محمد الحجال.

و أنه ابن یحیی الثقة:بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه، و روایة یعقوب بن یزید عنه،و روایة محمد بن عیسی بن یقطین،و روایة الحسن ابن محمد بن سماعة،و علی بن الحسن بن طویل،و علی بن سندی،و روایة الفضل بن شاذان عنه،و روایة أحمد بن محمد البرقی عن أبیه عنه،و روایة الحسین بن سعید عنه،و روایة زکریا بن شبیان عنه،و روایة أیوب بن نوح عنه،و محمد بن عبد الجبار الصهبانی،و محمد بن خالد البرقی،و العباس بن

ص:82

معروف،و علی بن اسماعیل،و ابراهیم بن هاشم،و موسی سم بن القا.

و وقع فی التهذیب توسط أیوب بن نوح بین محمد بن الحسین،و بین صفوان بن یحیی (1).

فقال فی المنتقی:و الاظهر کون أیوب معطوفا علی محمد بن الحسین،ثم عرض له التصحیف،و مثله کثیر (2)انتهی.

و وقع فی کتابی الشیخ:روایة معاویة بن وهب عن صفوان بن یحیی (3).

و لا ریب أنه غلط،لان معاویة بن وهب أقدم فی الطبقة من صفوان بن یحیی فروایته عنه غیره معقولة (4).

و وقع فیهما أیضا سند هذه صورته:عن الحسین بن سعید،عن عبد الرحمن ابن أبی نجران،عن صفوان،عن العیص (5).و الصواب فیه:و صفوان.اذ لا یعهد للحسین بن سعید روایة عن صفوان بن یحیی بالواسطة.

و وقع فی الکافی و التهذیب:روایة موسی بن القاسم،عن صفوان بن یحیی الازرق (6).و هو تصحیف،و الصواب:عن یحیی.

قلت:صفوان بن یحیی من الاحاد،و لم یقید فی ترجمته بالازرق.

ص:83

1- (1) تهذیب الاحکام:357/2 و 309/5.
2- (2) منتقی الجمان:397/2.
3- (3) الاستبصار:140/2 و التهذیب:3/5 و لیس فیهما ابن یحیی.
4- (4) هذه العبارة کذا فی«م»و قریب منه فی«ن»و لکن العبارة ناقصة عن أداء المراد و الظاهر أن تکون کذا:لان معاویة بن وهب متأخر فی الطبقة من صفوان بن یحیی فروایته عنه-ای معاویة عن صفوان-غیر معقولة.و یدل علیه وجود روایته عنه.
5- (5) تهذیب الاحکام:350/2 ح 39.
6- (6) تهذیب الاحکام:398/5.

و فی الفقیه:روی عن صفوان بن یحیی الازرق عن أبی الحسن علیه السلام (1).

و فی أسناد للشیخ أیضا:روایة ابن أبی عمیر،عن صفوان بن یحیی (2).

و الصواب فیه العطف.

و فی الفقیه:روی موسی بن القاسم،عن صفوان بن یحیی (3).و کلام المنتقی صواب.

و روی هو عن منصور بن حازم (4)،و عن ذریح،و عن سعید بن یسار، و هشام بن سالم.

و فی التهذیب فی کتاب الحج سند صورته:سعد بن عبد اللّه،عن أبی جعفر عن العباس،عن عبد الرحمن بن أبی نجران،عن صفوان بن یحیی،عن معاویة ابن عمار (5).

قال الشیخ حسن فی المنتقی:المعهود من روایة أبی جعفر،و هو أحمد ابن محمد بن عیسی،عن ابن أبی نجران،أن تکون بغیر واسطة،و کذا روایة

ص:84

1- (1) من لا یحضره الفقیه:167/4.
2- (2) تهذیب الاحکام:388/7.و الموجود فی الفقیه عکس ذلک 232/4.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:350/1.
4- (4) و فی التهذیب[13/1]فی باب الاحداث سند هکذا:فأما ما رواه محمد ابن علی بن محبوب،عن محمد بن عبد الجبار،عن الحسن بن علی بن فضال،عن صفوان،عن منصور،عن أبی عبیدة الحذاء الخ. قال ملا محمد أمین الاستر ابادی فی حاشیته علی التهذیب:قدر أیناه نمنع عادة روایة علی محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن یحیی،عن منصور بن حازم،من غیر توسط ابن فضال،و یحتمل أن یکون لفظة«عن»سهوا،فالصحیح حینئذ و الحسن انتهی«منه».
5- (5) تهذیب الاحکام:267/5.

العباس عن صفوان،فالظاهر أن ما فی طریق هذا الخبر من روایة العباس عن ابن أبی نجران سهو،و صوابه العطف انتهی (1).

و فی الکافی فی باب من بدأ بالمروة قبل الصفا:روایة ابن أبی عمیر عن صفوان بن یحیی (2).و هو سهو،و الصواب فیه العطف.

باب ضحاک

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن مالک الثقة:بروایة علی بن الحسن الطاطری عنه.

و أنه ابن سعید الواسطی:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و أنه ابن محمد بن شیبان:بروایة الحسن بن علی بن محبوب عن هارون (3)ابن مسلم عنه،و روایة عباس بن محمد بن حاتم عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب ضریس

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن عبد الملک الثقة:بروایة علی بن رئاب،و ابن محبوب،و مالک بن عطیة الثقة عنه،و عمر بن أبان الکلبی،و وقوعة فی طبقة حمران،لان ابنته کانت تحته.

ص:85

1- (1) منتقی الجمان:586/2.
2- (2) فروع الکافی:437/4 و الموجود فیه العطف.
3- (3) فی«ن»:عن مروان و هو تحریف.

باب طاهر

المشترک بین جماعة لا حال لهم فی التوثیق،و لو احتیج الی الاطلاع علی معرفة بعضهم،فیمکن استعلام:

أنه ابن حاتم الکذاب الغالی:بروایة محمد بن عیسی بن عبید عنه.

و أنه غلام أبی حبیش المتکلم:بروایة الشیخ المفید عنه.

و أنه ابن عیسی:بروایة الکشی عنه.و بروایته هو عن أحمد بن جعفر الخزاعی،عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب.

و أما من عداهم فلا أصل له و لا کتاب.

باب طلحة

المشترک بین جماعة لا حال لهم فی التوثیق،و لو أرید الاطلاع علی معرفة بعضهم،فیمکن استعلام:

أنه ابن زید العامی المذهب:بروایة منصور بن یونس عنه،و روایة محمد ابن سنان عنه،و روایة القاسم بن اسماعیل عنه (1).

و أما من عداهم فلا أصل له و لا کتاب.

باب ظفر

المشترک بین رجلین لا حال لهما بمدح و لا غیره،و یمکن معرفة:

ص:86

1- (1) فی الفقیه[48/4]:و روی صفوان بن یحیی،عن طلحة النهدی،عن سورة ابن کلیب. و فیه أیضا[229/4]:روی الحسن بن محبوب،عن ابن مهزم،عن طلحة بن زید قال:قال أبو عبد اللّه علیه السلام الخ«منه».

أنه ابن حمدون (1):بروایة علی بن شبل عنه.و روایته هو عن ابراهیم الاحمری.

باب عاصم

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن حمید الثقة:بروایة محمد بن عبد الحمید عنه،و روایة السندی بن محمد عنه،و روایة عبد الرحمن بن أبی نجران عنه،و روایة محمد بن أبی عمیر عنه.

لکن قال فی المنتقی:لا تعهد روایة ابن أبی عمیر عن عاصم بن حمید انتهی (2).

و روایة صفوان بن یحیی،و النضر بن سوید الثقة،و أحمد بن محمد بن أبی نصر عنه.

و أنه الکوزی بن سلیمان:بروایة سلیمان بن سماعة عنه.

و حیث لا یتمیز فالوقف.

باب عامر

المشترک بین جماعة لا حال لهم فی التوثیق،الاّ عامر بن کثیر،فان النجاشی قال فیه:انه زیدی ثقة (3).و یمکن معرفته:بروایة محمد بن الحسین عنه.

و أنه ابن نعیم:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

ص:87

1- (1) فی«ج»ابن عبدون و هو تحریف.
2- (2) منتقی الجمان:460/2.
3- (3) رجال النجاشی ص 225.

و أنه ابن جذاعة (1):بروایة ابراهیم بن مهزم عنه[و القاسم بن اسماعیل عنه (2)].

و قد ورد فی حقه أنه من حواری أبی جعفر محمد بن علی،و حواری جعفر ابن محمد علیهم السلام.و فی الطریق کلام،حیث أن فیه علی بن سلیمان، و أسباط بن سالم،و هما مجهولا العدالة.

و حیث لا یتمیز فالوقف.

باب عباد

المشترک بین جماعة لا حال لهم فی التوثیق،ما عدا عباد بن صهیب و یمکن معرفته بما سیأتی،و یعرف:

أبو سعید:بروایة محمد بن علی أبی سمینة عنه.

و أنه ابن سلیمان:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه،و محمد بن خالد البرقی،و الصفار عنه.و بروایته هو عن محمد بن سلیمان الدیلمی،و بروایته هو عن سعد بن سعد الاشعری:

و أنه ابن صهیب الثقة:بروایة هارون بن مسلم عنه،و روایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن یزید:بروایة الحسن و الحسین ابنی سعید عنه.

و أنه ابن یعقوب الرواجنی:بروایة علی بن العباس المقانعی عنه.

و حیث لا یتمیز فالوقف.

ص:88

1- (1) فی«ج»:ابن خداعة و کذا فی بعض التراجم،و لعله تصحیف ابن جذاعة.
2- (2) الزیادة من«ج».

باب عبادة

المشترک بین موثق و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن زیاد الاسدی الزیدی الثقة:بروایة ابراهیم بن سلیمان النهمی عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب عباس

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن زید:بروایة یزید بن اسحاق عنه.

و أنه ابن عامر بن رباح القصبانی الثقة:بروایة سعد بن عبد اللّه عنه،و روایة أیوب بن نوح عنه،و الحسن بن علی بن عبد اللّه بن المغیرة الکوفی عنه،و موسی ابن القاسم عنه[و علی بن الحسن بن فضال عنه] (1).

و أنه ابن علی بن أبی سارة الثقة:بروایة أحمد بن جعفر عنه.

و أنه ابن علی بن جعفر:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن عیسی:بروایة محمد بن عباس ابنه عنه،و روایة أحمد بن میثم عنه.

و أنه ابن معروف الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و محمد بن علی بن محبوب،و محمد بن أحمد بن یحیی،و محمد بن أبی عمیر عنه.

و قد یوجد فی کتابی الشیخ:روایة سعد بن عبد اللّه،عن العباس بن معروف (2).

و هو سهو،لان المعهود روایة سعد،عن أحمد بن محمد بن عیسی،عن ابن

ص:89

1- (1) الزیادة من«ج»و هی صحیحة.
2- (2) تهذیب الاحکام:46/1 و 100/2 و الاستبصار:341/1.

معروف،کما فی طرق کتابی الشیخ و الفقیه (1).و فیه:عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی (2)أیضا.هذا.

و یعرف أیضا:بروایته هو عن حماد بن عیسی،و عن علی بن مهزیار، و عبد اللّه بن المغیرة[و صفوان بن یحیی] (3)علی ما صرح به فی بعض الاخبار.

و أنه ابن موسی أبو الفضل الوراق الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه، و روایة سعد بن عبد اللّه،و کان ابن موسی من أصحاب یونس بن عبد الرحمن.

و أنه ابن الولید بن صبیح الثقة:بروایة الحسن بن محبوب عنه،و روایة صفوان بن یحیی عنه.

و أنه ابن هشام الثقة الجلیل:بروایة جعفر بن عبد اللّه المحمدی عنه،و روایة محمد بن الحسین عنه،و الحسن بن علی بن عبد اللّه بن المغیرة الکوفی عنه، و محمد بن علی الصیر فی.

و أنه ابن هلال:بروایة محمد بن الولید الخزاز عنه.

و أنه ابن یزید الثقة:بروایة أحمد بن یوسف عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عبد الاعلی

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،الا مولی آل سام،فانه نقل مدحه،و یمکن معرفته:بروایة سیف بن عمیرة عنه.

ص:90

1- (1) تهذیب الاحکام:40/1 ح 51 و الاستبصار:9/1،و الفقیه:117/4.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:117/4.
3- (3) الزیادة من«ج».

و الاعبد الاعلی بن علی بن أبی شعبة الحلبی الثقة (1).

باب عبد الجبار

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،ما عدا ابن أعین (2)المروی مدحه،و ربما امتاز ابن المبارک عنه:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

باب عبد الحمید

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن أبی العلاء بن عبد الملک الثقة بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و وقع فی التهذیب فی باب الاحداث:روایة یعقوب بن یزید،عن عبد الحمید بن أبی العلاء (3):و هو یروی عن عبد الحمید بواسطة ابن أبی عمیر.

و أنه ابن سعد:بروایة صفوان بن یحیی عنه.

و أنه ابن عواض الثقة:بروایة محمد بن خالد عنه،و أبی أیوب الخزاز، و محمد بن سماعة،و الحسین بن سعید،و علی بن النعمان.

نعم یوجد فی بعض الطرق:روایة الحسین بن سعید،عن عبد الحمید بن عواض بواسطتین،و هو یساعد احتمال عدم اللقاء.هذا.

و یعرف هو بروایته عن محمد بن مسلم عن أبی جعفر،و أبی عبد اللّه

ص:91

1- (1) عبد الاعلی بن أعین العجلی،روی عنه محمد بن سنان«منه».فی کتاب التوحید [ص 141]سند فی آخره:عن عبد اللّه بن الصامت،عن عبد الاعلی،عن العبد الصالح یعنی موسی بن جعفر علیه السلام انتهی«منه».
2- (2) فی«م»ابن أبی أعین و هو غلط.
3- (3) تهذیب الاحکام:33/1 ح 27.

علیهما السلام حیث لا مشارک.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة.

باب عبد الخالق

مشترک بین جماعة مهملین لم یسند عنهم،الا عبد الخالق بن عبد ربه، فانه یستفاد من عبارة الکشی فی ترجمة اسماعیل بن عبد الخالق توثیق عبد الخالق (1)،و أنه روی عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

باب عبد الرحمن

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن أبی حماد:بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه، و روایة موسی بن الحسن بن عامر الاشعری.

و أنه ابن أبی عبد اللّه البصری الثقة:بروایة أبان بن عثمان (2)عنه،و حماد بن عثمان،و الحسن بن محبوب،و محمد بن أبی عمیر،و حریز،و حماد بن عیسی،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة،و العرزمی،و فضالة بن أیوب،و عبد اللّه بن سنان.

و قد یقع فی أسانید الشیخ:روایة فضالة بن أیوب،عن عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه (3).و هو سهو،لان المعهود المتکرر کثیرا توسط أبان بن عثمان بینهما.

ص:92

1- (1) رجال الکشی ص 414 ط جامعة مشهد.
2- (2) و وقع فی الفقیه[78/4]روایة أبان بن عثمان،عن عبد الرحمن بن أبی العلاء.و هو سهو،لان ابن أبی العلاء لم یذکر فی الرجال،و صوابه ابن أبی عبد اللّه، لان ابن عثمان یروی عنه کثیرا.
3- (3) تهذیب الاحکام:47/2 و الاستبصار:296/1.

روی أبوه عن عبد اللّه بن عباس،و عبد اللّه بن عمر،و البراء بن عازب، و عبد اللّه بن بریدة.

و قد وقع لشیخنا-سلمه اللّه-هنا خبط کثیرا صلحته (1).

و أنه ابن أبی نجران الثقة،بروایة عبد اللّه بن محمد بن خالد عنه، و روایة أحمد بن المعافی عنه،و روایة جعفر بن محمد بن عبد اللّه عنه، و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه،و بغیر واسطة أبیه عنه،و ابراهیم بن هاشم،و محمد بن أبی الصهبان،و عبد اللّه بن عامر،و أحمد بن محمد بن عیسی،و علی بن الحسن بن فضال،و موسی بن القاسم،و سهل بن زیاد، و الحسین بن سعد.و بروایته هو عن العلاء بن رزین،و عن داود بن سرحان.

و فی التهذیب سند هکذا:سعد بن عبد اللّه،عن أبی جعفر،عن العباس، عن عبد الرحمن بن أبی نجران،عن صفوان (2)الخ.

فقال فی المنتقی:قلت:المعهود من روایة أبی جعفر و هو أحمد بن محمد ابن عیسی،عن ابن أبی نجران،أن تکون بغیر واسطة،و کذا روایة العباس عن صفوان،فالظاهر أن ما فی طریق هذا الخبر من روایة العباس عن ابن أبی نجران سهو،و صوابه العطف (3)انتهی.

و وقع فی التهذیب:روایة محمد بن أبی عمیر،عن عبد الرحمن بن أبی نجران (4).و هو غریب،فان ابن أبی عمیر من رجال الرضا علیه السلام.بل

ص:93

1- (1) حیث قال فی جامع المقال[ص 7]:و أنه ابن أبی عبد اللّه الثقة:بروایة أبان عنه،و روایته عن عبد اللّه بن عباس،و هکذا الی آخره خلط الوالد بالابن.
2- (2) تهذیب الاحکام:267/4.
3- (3) منتقی الجمان:586/2.
4- (4) تهذیب الاحکام:125/5 و الموجود فیه ابن الحجاج و لعل نسخته کانت محرفة.

فی التهذیب وقعت روایة ابن أبی نجران،عن ابن أبی عمیر فی أوائل کتاب الایمان و النذور (1).

و وقع فی التهذیب و الاستبصار فی کتاب الحج سند صورته:سعد بن عبد اللّه،عن محمد بن الحسن،عن محمد بن الحسین،عن عبد الرحمن بن أبی نجران،قال.سألت أبا الحسن علیه السلام (2).

و فیه نوع اضطراب و غرابة،فان المعهود من روایة سعد عن محمد بن الحسین أن تکون بغیر واسطة،و روایة محمد بن الحسین عن ابن أبی نجران غیر معروفة.

و فی بعض نسخ التهذیب:سعد بن عبد اللّه،عن محمد بن الحسین،عن محمد بن الحسن.و أورده العلامة بهذه الصورة،و الغرابة منتفیة معه،و کذا الصحة،فان المراد من محمد بن الحسن فی التوسط بین محمد بن الحسین و ابن أبی نجران غیر ظاهر،بخلافه فیما قبل (3)،فانه متعین لان یراد به محمد ابن الحسن الصفار،نظر الی روایته عن محمد بن الحسین،اذ هو أحد الرواة المعروفین عنه،و غرابة توسطه بین سعد و بینه یدفعها أنه یتفق فی بعض الطرق مثله،فیروی الرجل بالواسطة عمن لقیه،و ان محذورها هین.

و وقع فی فیهما أیضا سند هذه صورته:و عن سعد بن عبد اللّه،عن ابن أبی نجران،عن الحسین بن سعید،عن حماد (4).

و فیه اجتماع غلطی النقصان و الزیادة،فان سعدا انما یروی عن ابن أبی

ص:94

1- (1) تهذیب الاحکام:289/8 و 299/6.
2- (2) تهذیب الاحکام:383/5 و الاستبصار:216/2.
3- (3) أی فی هذا المورد المذکور آنفا.
4- (4) تهذیب الاحکام:347/2.

نجران بواسطة أحمد بن محمد بن عیسی،و ابن أبی نجران یروی عن حماد بغیر واسطة،کالحسین بن سعید،فکأن صوابه:و الحسین بالواو.هذا.

و یعرف بروایته هو عن صفوان بن یحیی،و عن مسمع أبی سیار،و عن عبد اللّه بن سنان.

و قد وقع فی أسانید الشیخ روایة ابن أبی نجران،عن حریز (1).و هو سهو،لانه انما یروی عن حریز بواسطة حماد بن عیسی.

و أنه ابن أبی هاشم:بروایة محمد بن علی الکوفی الضعیف،و بروایة القاسم بن محمد بن حازم عنه،و روایة ابن أبی حمزة عنه،و محمد بن الحسین ابن أبی الخطاب،و علی بن الحسن بن فضال.

و هو ابن محمد بن أبی هاشم،لکن فی بعض الاخبار عبد الرحمن بن أبی هاشم البجلی کما فی الفقیه (2)،باضافته الی جده.

و أنه ابن أحمد بن نهیک:بروایة حمید عنه.

و أنه ابن أعین:بروایة علی بن النعمان عنه،و روایة القاسم بن اسماعیل عنه،و صفوان بن یحیی،و ابن أبی عمیر،و محمد بن سنان کما فی الفقیه (3).

و أنه ابن بدر أبو ادریس:بروایة یحیی بن زکریا عنه.

و أنه ابن الحجاج الثقة:بروایة محمد بن أبی عمیر،و روایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة الحسین بن سعید الاهوازی عنه،و الحسن بن محبوب عنه،و حسین بن عثمان،و موسی بن القاسم،و حفص بن البختری،و بروایة

ص:95

1- (1) تهذیب الاحکام:331/3 ح 64.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:31/4.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:243/4.

أبی علی الارجائی الفارسی عنه،و عبد اللّه بن بکیر عنه،و محمد بن أبی حمزة الثمالی الثقة عنه.

و وقع فی التهذیب و الاستبصار:توسط عبد اللّه بن بکیر بین محمد بن أبی عمیر و عبد الرحمن بن الحجاج (1).و هو غریب،فان فی طریقی الصدوق (2)و الکلینی (3)یروی ابن أبی عمیر عن ابن الحجاج بغیر توسط.

و أنه ابن حماد:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه،عن أبیه عنه.

و أنه ابن سالم الاشل:بروایة منذر بن جعفر عنه،و روایة أحمد بن محمد ابن أبی نصر،و محمد بن أبی حمزة،و محمد بن علی.

و أنه ابن سیابة:بروایة أبان بن عثمان الاحمر عنه،و بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن مسلم الذی یقال له سعدان بن مسلم:بروایة الحسن بن محبوب عنه،کما فی الفقیه (4).

و قد وقعت روایة موسی بن القاسم عنه.و هی غلط،لانه انما یروی عن عبد الرحمن بن أبی نجران.

و أنه ابن عمرو العائذی:بروایة أبی الحسن بن اسحاق عنه،و علی بن الحکم الثقة.

و أنه ابن عمران:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و أنه ابن کثیر الهاشمی:بروایة علی بن حسان عنه.

ص:96

1- (1) تهذیب الاحکام:213/3 ح 31 و الاستبصار:231/1.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:172/4.
3- (3) فروع الکافی:438/3.
4- (4) من لا یحضره الفقیه:288/3.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

باب عبد السلام

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن سالم البجلی:بروایة الحسن بن علی بن یوسف عنه.

و أنه ابن صالح الثقة الهروی.بروایته عن الرضا علیه السلام.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

باب عبد الصمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن بشیر الثقة:بروایة عبیس عنه.و روایة الحجال عنه،و القاسم بن محمد،و سلیمان بن هلال،و جعفر بن بشیر کما فی مشیخة الفقیه (1)،و عثمان ابن عیسی.و بروایته هو عن حسان الجمال،و سلیمان بن هلال.

و وقع فی کتاب الحج فی أسانید الشیخ:روایة موسی بن القاسم عن عبد الصمد بن بشیر (2).

قال الشیخ حسن فی المنتقی:المعهود من روایة موسی بن القاسم عن أصحاب أبی عبد اللّه علیه السلام،الذین لم یتأخروا الی زمن الرضا علیه السلام أن تکون بالواسطة،و عبد الصمد بن بشیر منهم.و بالجملة فالشک حاصل فی اتصال الطریق،لشیوع التوهم فی مثله،و فقد المساعد علی نفیه (3)انتهی.

ص:97

1- (1) من لا یحضره الفقیه:131/4.
2- (2) تهذیب الاحکام:72/5.
3- (3) منتقی الجمان:428/2.

و أنه ابن محمد بن عبید اللّه:بروایته عن حنان.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب عبد العزیز

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن عبد اللّه الثقة:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه العبدی:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن المهتدی الثقة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و ابراهیم بن هاشم،و أحمد بن محمد بن عیسی،و الفضل بن شاذان،و علی بن مهزیار.

و أنه ابن یحیی الجلودی الثقة صاحب الکتب الکثیرة:بوقوعه فی طبقة جعفر بن قولویه،فان عبد العزیز أجازه کتبه کلها،و قد وقع هنا خبط عظیم من شیخنا (1)رحمه اللّه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

باب عبد الغفار

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الجازی الثقة:بروایة القاسم بن اسماعیل عنه،و روایة النضر بن شعیب عنه،کما فی طریق النجاشی (2)الیه،و فی التهذیب (3)أیضا.

و لکن وقع فی موضع آخر منه فی کتاب الدیون و الکفالات و الحوالات:

ص:98

1- (1) حیث قال فی جامع المقال[ص 77]:و انه ابن یحیی الجلودی الثقة الکبیر صاحب الکتب الکثیرة:بوقوعه فی طبقة رجال الباقر علیه السلام،لانه من أصحابه.
2- (2) رجال النجاشی ص 186.
3- (3) تهذیب الاحکام:258/5.

عن النضر بن سوید،عن عبد الغفار (1).و هو تصحیف.

و أنه أبو مریم الانصاری عبد الغفار بن القاسم الثقة:بروایة الحسن بن محبوب عنه،و محمد بن موسی الخوراء،و أبان بن عثمان،و علی بن النعمان النخعی الثقة،و هشام بن سالم،و ظریف بن ناصح،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة و یونس بن یعقوب عنه.

و حیث لا یتمیز فالوقف.

باب عبد الکریم

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف.

أنه ابن عتبة (2)الثقة الهاشمی:بروایة أبی بصیر لیث المرادی عنه، و زرارة.و بروایته عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

و أنه ابن عمرو الواقفی الموثق:بروایة أحمد بن محمد بن أبی نصر، و روایة عبیس عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب عبد اللّه

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی أویس (3):بروایة اسماعیل ابنه عنه.

ص:99

1- (1) و الموجود فیه هنا النضر بن شعیب عن عبد الغفار الجازی التهذیب:/6 191.نعم موجود هذا السند فی الاستبصار بهذه الکیفیة المذکورة:210/2.
2- (2) فی«ن»:عقبة،و هو تحریف.
3- (3) فی«م»و«ن»و«ج»:ابن ادریس.و هو غلط قطعا،و الصحیح ما أثبتناه.

و أنه ابن أبی الحسین:بروایة محمد بن أحمد بن عبد اللّه الصفوانی عنه و بروایته هو عن أبیه عن الرضا علیه السلام.

و أنه ابن أبی خالد:بروایة محمد بن اسماعیل بن بزیع عنه.

و أنه ابن أبی خلف:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه.و بروایته هو عن الحکم بن مسکین.

و أنه ابن أبی زید:بروایة أحمد بن عبدون المعروف ب«ابن حاشر» عنه،و روایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن أبی عبد اللّه الثقة:بروایة محمد بن جعفر عنه،و روایة جعفر ابن محمد بن مسعود عن أبیه عنه.

و أنه ابن أبی یعفور الثقة الجلیل:بروایة ثابت بن شریح عنه،و عیسی الفراء،و ظریف،و روایة عبد اللّه بن مسکان عنه،و روایة أبان بن عثمان، و فضل (1)بن عثمان الثقة،و محمد بن حمران،و روایة أبی حمزة معقل العجلی عنه،و روایة حماد بن عثمان الناب،و زیاد بن أبی الحلال،و منصور بن حازم،و حریز،و علی بن رئاب،و العلاء بن رزین،و حنان بن سدیر کما فی الفقیه (2)عنه.

و أنه ابن ادریس[الثقة] (3):بروایة ابراهیم بن سلیمان أبی اسحاق عنه.

و أنه ابن أیوب الثقة:بروایة عبیس عنه،و القاسم بن اسماعیل عنه.

و أنه ابن جبلة الموثق:بروایة أحمد بن الحسن البصری عنه.و روایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و محمد بن عبد الجبار عنه،و الحسن

ص:100

1- (1) فی«م»:فضیل.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:246/4.
3- (3) الزیادة من«م»و لم أعثر علی و ثاقته فی کتب التراجم.

ابن محمد بن سماعة،و أحمد بن میثم عنه.و بروایته هو عن ذریح.

و أنه ابن جندب:بروایة ابراهیم بن هاشم عنه،و بوروده فی طبقة رواة الکاظم و الرضا علیهما السلام،لانه وکیل عنهما علیهما السلام.

و أنه ابن الحجاج الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن الحجال:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و روایة محمد ابن عبد الجبار عنه،و روایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و روایة موسی بن عمر عنه،و روی هو عن سلیمان الجعفری،و ثعلبة بن میمون.

و أنه ابن الحکم:بروایة أبی عمران موسی بن زنجویه عنه،و روایة جعفر ابن سلیمان عنه.

و أنه ابن حماد:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و روایة ابراهیم بن اسحاق الاحمری عنه.

و أنه ابن خداش:بروایة سلمة بن الخطاب عنه،و روایة یوسف بن السخت عنه.

و أنه ابن خفقة:بروایة یونس بن یعقوب عنه.

و أنه ابن داهر:بروایة محمد بن اسماعیل البرمکی عنه.

و أنه ابن زرارة الثقة:بروایة علی بن النعمان عنه،و روایة حماد بن عیسی عنه،کذا فی مشرق الشمسین عن التهذیب (1).

و أنه ابن سلیمان الصیرفی:بروایة جعفر بن علی عنه.

و أنه ابن سنان الثقة:بروایة النضر بن سوید،و محمد بن عذافر،و خلف ابن حماد الثقة،و عبد الرحمن بن أبی نجران،و شهاب بن عبدربه،و صفوان

ص:101

1- (1) لم أعثر فی التهذیب علی ذلک و الظاهر وقوع تحریف فی السند و أن یکون کذا:حماد بن عیسی،عن عبید أو عبد اللّه،عن زرارة فتأمل.

ابن یحیی،و أبی ولاد حفص بن سالم الحناط،و روایة عبد اللّه بن المغیرة الثقة،و عبد اللّه بن جبلة،و علی بن الحکم الثقة،و عبد اللّه بن القاسم،و علی ابن الحسن بن رباط،و روایة محمد بن أبی عمیر عنه،و روایة محمد بن علی الهمدانی عنه،و روایة الحسن بن الحسین السکونی عنه،و روایة الحسن بن علی بن وشاء بنت الیاس،و روایة عبد اللّه بن محمد الحجال،و جعفر بن بشیر،و أحمد بن محمد بن أبی نصر،و فضالة بن أیوب،و روایة محمد بن ابن سلیمان المصری،و روایة نعیم بن ابراهیم عنه،و روایة یونس بن عبد الرحمن کما فی الفقیه (1).

و فی الفقیه:و فی روایة النضر،عن عبد اللّه بن سنان (2).

و الحسن بن محبوب کثیرا عنه،و القاسم بن عروة،و عبید بن الحسن، و علی بن ابراهیم بن محمد الجوانی.

و فی کتابی الشیخ:عبید بن الحسین (3).و هو سهو.و سیأتی فی باب الکشی جماعة أخری تروی عنه و یروی هو عنهم.

و قد وقع فی الاستبصار فی باب کمیة الکر (4)،و فی التهذیب (5)أیضا:

روایة أبی عبد اللّه البرقی عن عبد اللّه بن سنان.و هو سهو،و لهذا رواه فی موضع آخر من التهذیب (6)عن محمد بن سنان،و هو الصواب.

ص:102

1- (1) من لا یحضره الفقیه:121/4.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:264/2 ح 4.
3- (3) تهذیب الاحکام:278/4 و الاستبصار:120/2.
4- (4) الاستبصار:10/1.
5- (5) تهذیب الاحکام:41/1 ح 54.
6- (6) تهذیب الاحکام:37/1 ح 40.

و فی الکافی:عن البرقی،عن البرقی،عن ابن سنان (1).فیحمل علی محمد.

قال فی المنتقی:و اعلم أن المعروف المتکرر کثیرا فی الاسانید المتکررة (2)روایة الحسن بن محبوب،عن عبد اللّه بن سنان،و ذلک یقتضی أن یکون هو المراد عند الاطلاق،و ربما یوجد فی بعض الاسانید روایته عن محمد بن سنان،و لکنه لشدة ندوره لا تعقل ارادته من الاطلاق (3)انتهی.

و أنه ابن الصلت القمی الثقة:بروایة ابنه علی عنه،و بروایة ابن بطة عنه و روایة محمد بن عبد الجبار عنه،و روایة موسی بن جعفر بن أبی جعفر، و روایة محمد بن أحمد بن علی.

و فی التهذیب فی أخبار الحنوط سند صورته:علی بن الحسین.عن محمد بن أحمد بن علی،عن عبد اللّه بن الصلت،عن نضر بن سوید،عن عبد اللّه بن سنان قال:قلت لابی عبد اللّه علیه السلام (4)الخ.

فقال الشیخ محمد فی حاشیة علی الاستبصار:الظاهر أن محمد بن أحمد هذا هو محمد بن أحمد بن أبی قتادة علی بن محمد بن حفص الثقة،فیکون الروایة صحیحة انتهی (5).

و روایة أحمد بن عبد اللّه عنه،و أحمد بن محمد بن عیسی عنه.

و أنه ابن طلحة النهدی:بروایة علی بن اسماعیل عنه.

ص:103

1- (1) فروع الکافی 3/3 ح 7.
2- (2) فی«م»:المتفرقة.
3- (3) لم أظفر به فی مظانه.
4- (4) تهذیب الاحکام:307/1 ح 59.
5- (5) مخطوط لم أظفر علیه.

و أنه ابن عامر بن عمران الثقة:بروایة الحسین بن عامر عن عمه عنه (1).

و أنه ابن غالب الثقة:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

قال النجاشی:له کتاب تکثر الرواة عنه،منهم الحسن بن محبوب (2)انتهی فتأمل فتدبر.

و أنه ابن فضالة:بروایة بندار بن حماد عنه،کما فی مشیخة الفقیه (3).

و أنه ابن محمد الجعفی:بروایة آدم بن اسحاق عنه.

و أنه ابن مسکان الثقة:بروایة محمد بن سنان عنه،و روایة الحسین بن هاشم عنه،و روایة ابن أبی عمیر عنه،و صفوان بن یحیی عنه،و علی بن الحسن ابن رباط،و الحسین بن عثمان بن زیاد الثقة،و اسماعیل بن مهران،و عثمان ابن عیسی،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة،و یحیی بن عمران الحلبی الثقة،و حماد ابن عیسی،و یونس بن عبد الرحمن،و أیوب بن نوح،و علی بن النعمان کما فی الفقیه (4).و بروایته هو عن محمد بن علی الحلبی،و زرارة،و الحارث بن المغیرة الثقة،و ضریس.

و وقع فی الاستبصار:روایة فضالة عن ابن مسکان (5).و هو سهو من القلم، اذا لممارسة تشهد بتوسط الحسین بن عثمان بین فضالة و ابن مسکان،کما وقع فی التهذیب (6).

ص:104

1- (1) کذا فی النسخ و الظاهر کون«عنه»زائدا،لان عمه هو عبد اللّه بن عامر کما لا یخفی.
2- (2) رجال النجاشی ص 165.
3- (3) من لا یحضره الفقیه،المشیخة:50/4.
4- (4) لم أعثر علیه فیه نعم موجود فی طرق الشیخ راجع التهذیب 208/4 و 8/6.
5- (5) الاستبصار:290/1 ح 6.
6- (6) تهذیب الاحکام:174/2 ح 150.

و وقع فیه و فی التهذیب و فی الکافی:روایة الحسین بن سعید عنه (1).و هو سهو أیضا.

بل وقع روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه (2).و هو سهو.

و وقع فی کتابی الشیخ فی کتاب الحج فیمن لم یجد الهدی و أراد الصوم سند هذه صورته:عن الحسین بن سعید،عن النضر بن سوید،عن هشام بن سالم،عن سلیمان بن خالد،و علی بن النعمان،عن ابن مسکان (3).

فقال فی المنتقی:قد وقع فی هذا السند نقصان ظاهر،فان قوله فیه«و علی ابن النعمان»معطوف علی النظر بطریق التحویل من أسناد الی آخر،و الحسین یروی بکلیهما عن سلیمان بن خالد،فکان یجب اعادة ذکره بعد ابن مسکان.

و العجب من التباس الامر علی الشیخ و العلامة هنا،فجعلا راوی الحدیث عن أبی عبد اللّه علیه السّلام ابن مسکان،فتوهما کون علی بن النعمان معطوفا علی سلیمان ابن خالد،فیصیر سلیمان راویا عن ابن مسکان،و هو ضد الواقع،بل الامر بالعکس و مقتض لتوسط النضر و هشام بین الحسین بن سعید و علی بن النعمان، مع أنه من رجاله و من أهل عصره بغیر ارتیاب.

ثم العجب من الشیخ أنه بعد روایة هذا الحدیث فی التهذیب بنحو من ورقة و فی الاستبصار بزیادة قلیلة أورده مرة ثانیة بنوع مخالفة فی الطریق و المتن علی وفق الصواب بهذه الصورة:سعد بن عبد اللّه،عن الحسین،عن النضر ابن سوید،عن هشام بن سالم،عن سلیمان بن خالد،و علی بن النعمان،عن عبد اللّه بن مسکان،عن سلیمان بن خالد انتهی (4).

ص:105

1- (1) الاستبصار:312/1 و التهذیب:68/2 و لم أعثر فی الکافی.
2- (2) الاستبصار:118/1.
3- (3) تهذیب الاحکام:229/5 و الاستبصار:282/2.
4- (4) منتقی الجمان:566/2-567.

و وقع فی کتابی الشیخ أیضا:روایة عبد الرحمن بن أبی نجران،عن عبد اللّه بن مسکان (1).

قال فی المنتقی:یقوی عندی أن یکون راوی هذا الحدیث ابن سنان، لا ابن مسکان،فان المتکرر فی الطرق انما هو روایة عبد الرحمن عن عبد اللّه بن سنان،و السهو بابدال ابن سنان بابن مسکان واقع فی کتابی الشیخ بکثرة انتهی (2).

و وقع فی التهذیب:و فی روایة النضر بن سوید،عن ابن مسکان (3).

و صوابه عن ابن سنان.

و یعرف انه عبد اللّه بن لطیف التفلیسی الذی،لم یذکر و لکن ابن بابویه (4)روی عنه بواسطة محمد بن أبی عمیر.

و أنه ابن میمون الثقة القداح:بروایة جعفر بن محمد بن عبید اللّه عنه، و روایة أبی طالب عبد اللّه بن الصلت عنه،و روایة عبید اللّه بن المغیرة الثقة و أحمد ابن اسحاق بن السعد،و أحمد بن محمد عن أبیه،و ابراهیم بن هاشم،و حماد بن عیسی.

و أنه ابن وضاح الثقة:بروایة علی بن الحسن (5)الطاطری عنه،و سلیمان بن داود.

و أنه ابن هلال:بروایة ثعلبة بن میمون عنه،و مروان (6)بن مسلم.

ص:106

1- (1) تهذیب الاحکام:182/5.
2- (2) منتقی الجمان:450/2.
3- (3) تهذیب الاحکام:108/1.
4- (4) من لا یحضره الفقیه،المشیخة:91/4.
5- (5) فی«ن»:الحسین،و هو تحریف.
6- (6) فی«ن»:هارون.

و أنه ابن هلیل بروایة محمد بن عبد اللّه ابنه عنه.

و أنه ابن الهیثم:بروایة عباد بن یعقوب عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

هذا،و لا تغفل عن ملاحظة من اشترک فی الاسم و الاب،فلعل المطلوب هناک.

باب عبد المؤمن

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن القاسم الثقة:بروایة سفیان بن ابراهیم عنه.

و حیث یعسر التمییز فالظاهر عدم الاشکال،لان من عداه لا أصل له و لا کتاب.

باب عبد الملک

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن أعین:بروایة یونس بن عبد الرحمن،و حریز عنه.

و أنه ابن حکیم الثقة:بروایة جعفر بن محمد بن حکیم عن عمه عبد الملک ابن حکیم.

و أنه ابن عمرو الاحوال الکوفی کما فی مشیخة الفقیه (1):بروایة جمیل بن صالح عنه،و الحکم بن مسکین.

و أنه ابن عنترة:بروایة محمد بن خالد عنه.

و أنه ابن المنذر:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

ص:107

1- (1) من لا یحضره الفقیه،المشیخة:104/4.

و أنه ابن الولید الثقة:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و أنه ابن هارون بن عنترة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عبید

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن الحسن الثقة:بروایة القاسم بن محمد بن الحسین عنه،و البرقی.

و أنه ابن زرارة الثقة:بروایة حماد بن عثمان عنه،و عبد الرحمن بن الحجاج، و روایة علی بن رئاب،و الحکم بن مسکین الثقفی،و الضحاک بن زید،و القاسم ابن سلیمان،و ابن بکیر،و روایة القاسم بن اسماعیل القرشی عنه،و روایة أبان ابن عثمان عنه،و القاسم بن عروة،و الحسن بن علی بن فضال عنه.

و أنه ابن عبد أبو عبد اللّه الجدلی:بروایة أبی داود عنه.

و أنه ابن کثیر العامری:بروایة عبد الصمد بن علی بن مکرم الطستی عنه.

و بروایته هو عن زین العابدین و الباقر علیهما السلام.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب عبید اللّه

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن أبی رافع کاتب أمیر المؤمنین علیه السلام:بروایة محمد بن عبید اللّه عنه.

و أنه ابن الحر:بروایة عمرو بن حبیب عنه،و روایة عمرو بن حریث عنه.

و أنه ابن زرارة:بروایة عبد العزیز العبدی عنه کما فی الفقیه (1)،و القاسم بن

ص:108

1- (1) من لا یحضره الفقیه:94/4 ح 19.

سلیمان،و بروایة أبان بن عثمان عنه.

و قد یوجد فی أسانید الشیخ روایة جعفر بن بشیر،عن عبید اللّه بن زرارة (1)و الظاهر أنه سهو،لبعد تلاقیهما،و الواسطة حماد بن عثمان.

و أنه ابن علی بن أبی شعبة الثقة:بروایة حماد بن عثمان الناب،و روایة أبان بن عثمان عنه،و معاویة بن عمار،و أخیه محمد بن علی،و عبد اللّه بن مسکان.

و فی الکافی سند صورته:علی بن ابراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر، عن حماد،عن الحلبی عن عبد اللّه بن المغیرة،عن عبد اللّه بن سنان (2).

قال فی المنتقی:اتفق لی فی هذا الطریق غلط واضح فی جمیع ما عندی من نسخ الکافی،و الذی یقوی فی خواطری أن ما بین قوله«عن أبیه»و قوله «عن عبد اللّه بن المغیرة»مزید سهوا من الطریق الاخر،و لم یتیسر له مصلح انتهی (3).

و فی التهذیب:روایة ابن أبی عمیر،عن عبید اللّه بن علی الحلبی (4).

قال فی المنتقی:اسقاط الواسطة بین ابن أبی عمیر و الحلبی من سهو القلم و الواسطة حماد بن عثمان کما فی الاستبصار (5).

و فی الکافی:عدة من أصحابنا،عن أحمد بن محمد،عن الحسن بن محبوب عن الحلبی،عن أبی عبد اللّه علیه السلام (6).

ص:109

1- (1) تهذیب الاحکام:243/2 ح 31.
2- (2) فروع الکافی:120/4.
3- (3) منتقی الجمان:223/2.
4- (4) تهذیب الاحکام:128/1 ح 39.
5- (5) منتقی الجمان:149/1 و الاستبصار:114/1 ح 3.
6- (6) لم أعثر علیه.

فقال صاحب المنتقی فی حاشیته علیه:روایة ابن محبوب عن الحلبی نادرة فینبغی تتبعها انتهی (1).

و قد وقع فی الکافی و کتابی الشیخ:روایة حماد بن عثمان،عن الحلبی، عن زرارة (2).و هو سهو من قلم الناسخین بغیر شک،و صوابه و زرارة بالواو.

و أنه ابن الفضل أبو عیسی:بروایة هارون بن موسی عنه،لانه ممن أخبر بکتابه.

و أنه ابن الولید الثقة الوصافی:بروایة ابن مسکان عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف (3).

باب عتبة

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن میمون الثقة:بروایة علی بن النعمان عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب عثمان

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن جعفر المحاربی:بروایة أحمد بن الفضل عنه.

و أنه ابن سعید العمری الثقة:بمقارنته لمن هو فی طبقة أبی جعفر محمد

ص:110

1- (1) مخطوط لم أظفر علی نسخته.
2- (2) تهذیب الاحکام:198/3 و 211/6 و الاستبصار:479/1 و فیه و زرارة و کذا فی الکافی 206/3.
3- (3) و فی الفقیه[284/3]:عن علی بن رئاب عن الحلبی قال سألت أبا عبد اللّه علیه السلام الخ«منه».راجع التهذیب:300/1.

ابن علی الثانی علیهما السلام،لانه ممن جرت خدمته علی یدیه.

و أنه ابن عیسی الرواسی الواقفی:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه، و روایة علی بن اسماعیل بن عیسی،و جعفر بن عبد اللّه المحمدی،و ابراهیم بن هاشم عنه،و روایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و روایة الحسین بن سعید عنه.و بروایته هو عن أبی حمزة الثمالی،و عن سماعة بن مهران،و عن أبی الحسن علیه السلام (1)حیث لا مشارک.

و حیث لا تمیز فالوقف.

باب عقبة

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یمکن معرفة:

أنه ابن محرز:بروایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه،و روایة محمد بن أبی عمیر عنه.

و حیث یعسر التمییز فلا اشکال،لا شتراک الجمیع فی معنی واحد.

باب العلاء

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن رزین القلاء الثقة:بروایة السندی بن محمد الثقة،و روایة محمد بن عبد اللّه بن هلال،و الهلال بن العلاء عنه،و روایة الحسن بن محبوب عنه، و روایة محمد بن خالد الطیالسی عنه،و عبد الرحمن بن أبی نجران،و ابراهیم بن هاشم،و روایة الحسن بن علی بن فضال عنه،و فضالة بن أیوب،و صفوان بن یحیی،و علی بن الحکم الثقة،و عبد الملک بن محمد بن العلاء،و محمد البرقی.

ص:111

1- (1) وقع فی التهذیب[328/2]:روایة عثمان بن عیسی،عن أبی عبد اللّه علیه السلام بدون توسط سماعة،و هو سهو«منه».

و وقع فی الاستبصار:روایة الحسین بن سعید،عن العلاء بن رزین (1).

و هو سهو،اذا المعهود المتکرر توسط صفوان أو فضالة أو کلیهما بینهما.

و وقع فی التهذیب:عن فضالة،عن صفوان،عن العلاء (2).و هو سهو من ابدال الواو بکلمة«عن»و صوابه و فضالة.

و فیه و فی الکافی أیضا فی کتاب الصوم فی باب من أجنب بالیل فی شهر رمضان و غیره الخ:عن محمد بن الحسین،عن العلاء بن رزین (3).و فی الطریق نقصان،لان محمد بن الحسین انما یروی عن العلاء بالواسطة،و هی تکون تارة صفوان بن یحیی،و أخری علی بن الحکم،و لا یضر الانقطاع،لا نحصار الروایة فی مثله عن أحدهما عن العلاء.

فی أسانید الشیخ:عن العلاء بن رزین،قال:سأل أحدهما علیهما السلام (4).

قال فی المنتقی:هذا الحدیث ظاهره منقطع الاسناد،لان العلاء بن رزین لا یروی عن أحدهما علیه السلام،بل روایته مختصة بالصادق علیه السلام، و لکن القرینة الحالیة تدل علی أن الروایة فیه،عن محمد بن مسلم،و أنها ساقطة من الطریق سهوا،کما یتفق کثیرا فی الاسانید انتهی (5).

و وقع فی التهذیب:و عن موسی بن القاسم،عن عبد الرحمن،و علاء، عن محمد بن مسلم (6).

ص:112

1- (1) الاستبصار:123/3 ح 3 و 108/4.
2- (2) تهذیب الاحکام:208/5.
3- (3) فروع الکافی:105/4.
4- (4) تهذیب الاحکام:68/5.
5- (5) منتقی الجمان:366/2.
6- (6) تهذیب الاحکام:362/5.

قال فی المنتقی:لا ریب أن عطف علاء غلط،و صوابه عن علاء،فان موسی لا یروی عنه بغیر واسطة،و توسط عبد الرحمن بینهما متکرر فی الطرق بکثیرة،لان عبد الرحمن لم یلق محمد بن مسلم،و موسی لم یلق العلاء (1)(2).

و أنه العلاء بن سیابة:بروایة أبان بن عثمان عنه.

و أنه ابن فضیل بن یسار الثقة:بروایة محمد بن سنان عنه،و روایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن المقعد الثقة:بروایة محمد بن أبی عمیر أیضا عنه،و المائز بینه و بین السابق القرینة،و ان لم توجد فلا اشکال،لاشتراکهما فی المعنی.

و أنه ابن یحیی الثقة:بروایة علی بن الحسن الطاطری عنه.

باب علی

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن أبی حمزة البطائنی قائد أبی بصیر[کذا کان فتأمل] (3):بروایة عبد الوهاب بن الصباح،و بروایة محمد بن زیاد عنه،و روایة محمد بن أبی عمیر،و الحسن بن محبوب عنه،و أحمد بن الحسن المیثمی عنه،و صفوان ابن یحیی،و ظریف بن ناصح عنه،و روایة أبی داود المسترق سلیمان بن سفیان عنه،و روایة عتیبة بیاع القصب عنه،و روایة ابنه الحسن،و أحمد بن

ص:113

1- (1) منتقی الجمان:275/2.
2- (2) و وقع فی الفقیه[302/3]فی باب النوادر من کتاب النکاح:روایة العلاء بن رزین عن أبی جعفر علیه السلام.فقال شارحه رحمه اللّه[روضة المتقین:532/8] روایة العلاء عنه علیه السلام غریب.
3- (3) الزیادة فی«ن».

محمد بن أبی نصر عنه.

و جاء فی بعض الاخبار:الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمد،عن علی بن أبی حمزة (1).و الظاهر أن القاسم بن محمد هو الجوهری الضعیف، لروایة الحسین بن سعید عنه،و علی بن أبی حمزة هو هذا فتدبر (2).

و قد صرح به ابن بابویه فی الفقیه فقال:و روی القاسم بن محمد الجوهری ،عن علی بن أبی حمزة،عن أبی بصیر،قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السلام (3).

و أنه ابن أبی سهل الثقة:بروایة أبی عبد اللّه بن شاذان عنه،و الحسین بن علی بن شیبان القزوینی،و التلعکبری عنه.

و أنه ابن أسباط الثقة:بروایة محمد بن أیوب (4)الدهقان عنه،و روایة أحمد بن یوسف عنه،و روایة علی بن الحسن بن فضال،و روایة أحمد بن هلال،و روایة موسی بن جعفر البغدادی،و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه.

و فی الکافی فی باب ما یفصل به بین دعوی المحق و المبطل فی الامامة فی أول حدیث منه:عن محمد بن علی،عن علی بن أسباط (5).

ص:114

1- (1) تهذیب الاحکام:268/1 و الاستبصار:185/1.و الفقیه:248/2.
2- (2) قال ملا محمد أمین:روایة القاسم بن محمد الجوهری عن علی بن أبی حمزة قائد أبی بصیر أکثر من أن یعد و یحصی«منه».
3- (3) من لا یحضره الفقیه:350/3.
4- (4) فی«ن»:أبی أیوب و هو غیر صحیح.
5- (5) أصول الکافی:278/1.

قال ملا محمد صالح رحمه اللّه:لم یظهر لی أن محمد بن علی من هو؟ (1).

قلت:و کذلک لم یظهر لی أیضا مثله (2).

و أنه ابن اسحاق الثقة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و أنه ابن بلال البغدادی:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی،و محمد بن أحمد بن أبی قتادة.و بروایته هو عن الجواد،و الهادی،و العسکری علیهم السّلام.

و أنه ابن جندب:بروایة حمید عنه.

و أنه ابن حاتم الثقة:بروایة التلعکبری عنه،و روایة أبی عبد اللّه الحسین ابن علی بن شیبان عنه.

و أنه ابن حبشی:بروایة أحمد بن عبدون عنه.

و أنه ابن حدید:بروایة علی بن فضال عنه،روایة عیسی بن محمد بن أیوب الاشعری عنه،و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه.

و قد وقعت روایة أحمد بن محمد بن عیسی فی الکافی (3)و التهذیب (4)عن علی.و الظاهر أن«عن»فی موضع الواو.

و بروایته هو عن الرضا علیه السّلام.

و أنه ابن حسان الهاشمی:بروایة الحسن بن علی الکوفی عنه،کذا ذکره

ص:115

1- (1) شرح أصول الکافی:251/6.
2- (2) قد ذکر بعض المحشین أنه محمد بن علی بن محبوب.و فیه أن طبقتهما لا تلائم روایته عنه،لان علی بن أسباط من أصحاب الرضا و الجواد علیهما السلام،و ابن محبوب فی طبقة من لم یرو عنهم علیهم السلام،هذا مع أنه لم یری روایة محمد بن علی بن محبوب عن علی بن أسباط حتی فی روایة واحدة فتدبر.
3- (3) الکافی:48/1 و فیه عن علی بن حدید.
4- (4) تهذیب الاحکام:36/2 کذلک.

شیخنا (1)رحمه اللّه،لکنی لم أجدها فی کتب الرجال (2).و بروایته هو عن عمه عبد الرحمن بن کثیر.

و أنه ابن حسان الواسطی الثقة:بروایة محمد بن الحسن الصفار عنه، و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و انه ابن حنظلة الراوی عن الصادق علیه السّلام:بروایة عبد اللّه بن بکیر عنه.

و أنه ابن رئاب الثقة الجلیل:بروایة الحسن بن محبوب عنه،و روایة محمد بن الفیض،و روایة یونس بن عبد الرحمن عنه،و ابن أبی عمیر،لکن فی المنتقی توقف فی روایة ابن أبی عمیر عنه (3).

و وقع فی التهذیب:روایة ابن بکیر عن علی بن رئاب (4).

فقال ملا محمد تقی فی شرحه للفقیه:روایة ابن بکیر،عن علی بن رئاب سهو من الشیخ (5).و وقع فی الفقیه فی کثیر من النسخ بدل ابن رئاب علی بن مهزیار عن أبی بصیر.فقال الملا أیضا:هو سهو من النساخ انتهی (6).

ص:116

1- (1) جامع المقال ص 81.
2- (2) قال الشیخ فی الفهرست[ص 181]فی ترجمة عبد الرحمن بن کثیر:له کتاب -الی أن قال:-و رواه أیضا محمد بن علی بن الحسین،عن أبیه عن محمد بن یحیی، و سعد بن عبد اللّه جمیعا،عن الحسن بن علی الکوفی،عن علی بن حسان،عن عمه عبد الرحمن بن کثیر. و کذا ذکر روایته عنه فی ترجمة علی بن حسان الهاشمی الفهرست ص 215.
3- (3) و لکن وقع روایته عنه فی الکافی 388/4 و التهذیب 109/7 و الاستبصار 97/3.
4- (4) تهذیب الاحکام:285/7.
5- (5) روضة المتقین:269/8.
6- (6) و الموجود فی المطبوع من الفقیه هو علی بن رئاب عن أبی بصیر:322/1 و 344،و 192/2.

و أنه ابن الریان الثقة:بروایة علی بن ابراهیم،و عبد اللّه بن جعفر الحمیری و عمران بن موسی،و محمد بن علی بن محبوب.

و فی التهذیب فی باب الحلق سند هذه صورته:موسی بن القاسم،عن علی بن رئاب،عن مسمع (1)الخ.

قال ابن الشهید الثانی رحمه اللّه فی حاشیته علی التهذیب:هذا الطریق منقطع،لان موسی لا یروی عن ابن رئاب بغیر واسطة،و قد یتوسط بینهما الحسن اللؤلؤی،و هو مضعف انتهی (2).

قلت:و قد یتوسط بینهما الحسن بن محبوب،کما یوجد فی عدة أسانید.

و أنه ابن السندی:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه،و محمد بن علی بن محبوب.و بروایته هو عن حماد بن عیسی،و عن صفوان.

و أنه ابن سیف بن عمیرة الثقة:بروایة یحیی بن زکریا بن شیبان عنه، و أحمد بن محمد بن عیسی.

و أنه ابن شجرة الثقة:بروایة الحسن بن علی بن فضال عنه،و روایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه،و روایة القاسم بن اسماعیل القرشی عنه.

و أنه ابن الصلت الثقة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه مرة، و بغیر واسطة أبیه مرة ثانیة.

و أنه ابن العباس الجراذینی (3):بروایة محمد بن الحسن الطائی عنه.

و أنه ابن عطیة السلمی الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و علی بن حسان الواسطی الممدوح.و أما ابن عطیة العوفی فلا أصل له و لا کتاب.

ص:117

1- (1) تهذیب الاحکام:241/5.
2- (2) مخطوط.
3- (3) و فی الایضاح:الخراذینی بالخاء المعجمة«منه»فی جامع الرواة:الجرازینی.

قال الشیخ حسن رحمه اللّه فی المنتقی:علی بن حسان و ان کان مشترکا بین الواسطی الممدوح،و الهاشمی و هو مذموم،الا أن روایة المذموم مقصورة علی عمه،کما یفیده صریح کلام ابن الغضائری،مع ما فی احتمال روایة أحمد ابن محمد بن عیسی عنه من البعد،فیتعین الممدوح انتهی (1).

و أنه ابن عقبة الثقة:بروایة عبد اللّه بن محمد الحجال عنه،و روایة الحسن ابن علی بن فضال عنه،و روایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه علی بن رزین:بروایة ابنه اسماعیل عنه.و بروایته هو عن الرضا علیه السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن عمران الثقة:بروایة عبد اللّه بن جبلة عنه.

و فی النجاشی:له کتاب یرویه عنه عبد اللّه بن جبلة و غیره (2)انتهی فافهم.

و أنه ابن غراب:بروایة أبی اسحاق الخزاز عنه،و الحسن بن علی بن فضال،و الحسین بن یزید کما فی الفقیه (3).

و أنه ابن الفضل:بروایة أحمد بن میثم عنه.

و أنه ابن کردین:بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه.

و أنه ابن معبد:بروایة موسی بن جعفر عنه،و الظاهر أنه البغدادی، و ابراهیم بن هاشم عنه.

و أنه ابن معمر:بروایة أحمد بن میثم عنه،و المائز بینه و بین من تقدم القرینة،و مع عدمها فلا اشکال،لاشتراکهما فی المعنی.

و أنه ابن مهدی:بروایة أحمد بن علی عنه.

ص:118

1- (1) لم أظفر به فی مظانه.
2- (2) رجال النجاشی ص 208.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:294/4.

و أنه ابن مهرویه:بروایة أبی نعیم عنه.

و أنه ابن مهزیار الثقة:بروایة الحسن بن علی بن عبد اللّه بن المغیرة الکوفی عن أبیه عنه،و محمد بن عیسی.

و فی التهذیب فی کتاب الحج:روایة الحسن عنه بغیر واسطة أبیه (1).

و روایة ابراهیم بن مهزیار أخیه عنه،و روایة العباس بن معروف عنه، و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و محمد بن أحمد بن یحیی عنه،و محمد ابن عبد الجبار،و عبد اللّه بن محمد بن عیسی،و عبد اللّه بن عامر،و سهل بن زیاد،و الحسین بن اسحاق التاجر،و علی بن الحسن بن فضال،و أبی داود.

و أنه ابن میسرة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و أنه ابن میمون:بروایة جعفر بن بشیر عنه،و روایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه،و عبیس بن هشام.

و أنه ابن النعمان الاعلم النخعی الثقة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه و المائز بینه و بین من سبق القرینة،و روایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی،و الحسین بن سعید،و محمد بن اسماعیل بن بزیع،و عبد اللّه بن عامر،و سهل بن زیاد عنه.

و قد وقع فی الکافی و التهذیب:روایة أحمد بن محمد بن عیسی،عن علی بن حدید،عن علی بن النعمان (2).و صوابه و علی بالواو.

و أنه ابن وهبان الواقفی:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه.

و بروایته هو عن عمه هارون بن عیسی.

ص:119

1- (1) تهذیب الاحکام:86/5 ح 94.
2- (2) فروع الکافی:432/4 و التهذیب:147/5.

و أنه ابن یعقوب الهاشمی:بروایة أحمد بن الحسن بن فضال،و محمد ابن الحسین عنه.

و أنه ابن یقطین الثقة الجلیل:بروایة ولده الحسین،و جعفر بن عیسی ابن عبید عنه،و روایة أحمد بن هلال عنه،و روایة ابن أبی عمیر،و حماد بن عثمان،و محمد بن أبی حمزة الثمالی،و روایة زیاد القندی عنه.

و فی الکافی و التهذیب فی کتاب الحج سند هذه صورته:عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد،عن الحسن بن علی بن یقطین،عن أخیه الحسین بن علی بن یقطین،قال:سألت أبا الحسن علیه السلام (1).

قال الشیخ حسن رحمه اللّه فی المنتقی:فی الطریق غلط،اتفقت فیه نسخ الکافی و التهذیب،و ذلک فی قوله:عن أخیه الحسین بن علی بن یقطین فان المعهود المتکرر فی هذا الاسناد:عن أخیه الحسین،عن علی بن یقطین فیقوی کون کلمة«ابن»فیه تصحیف عن (2)انتهی.

و بروایة مؤذنه حفص بن (3)محمد عنه،و صفوان بن یحیی،و سعد بن أبی خلف،و ثابت بن أبی صفیة الثمالی،و ابن أبی عمیر.

و قد وقع فی أسانید الشیخ روایة أحمد بن محمد بن عیسی،عن علی بن یقطین (4).و الظاهر أنه سهو،لان أحمد لا یروی عنه الا بواسطة،کالحسن بن علی.

ص:120

1- (1) فروع الکافی:513/4 و التهذیب:255/5.
2- (2) منتقی الجمان:582/2.
3- (3) فی«م»أبی،و هو تصحیف.
4- (4) تهذیب الاحکام:111/1 ح 26.

و وقع فی کتابیه أیضا فی کتاب الحج:روایة عبد الرحمن بن الحجاج عن علی بن یقطین (1).و هو سهو.

باب عمار

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن أبی الاحوص:بروایة الحسن بن محبوب عنه،کما فی الفقیه (2).

و أنه ابن مروان الثقة:بروایة محمد بن سنان عنه،و روایة أبی أیوب ابراهیم بن عثمان الخزاز،و ابن أبی عمیر.

و أنه ابن موسی الساباطی الموثق:بروایة مصدق بن صدقة عنه،و روایة حماد بن عثمان،و مروان بن مسلم،و مرازم،و هشام بن سالم (3).

و حیث یعسر التمییز فالوقف علی ما عرفت.

باب عمرو

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن ابراهیم:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عنه تارة،و بغیر واسطة ابنه أخری.

ص:121

1- (1) تهذیب الاحکام:127/5 و الاستبصار:228/2.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:81/3.
3- (3) فی الفقیه[149/4]روی ثعلبة بن میمون،عن أبی الحسین الساباطی،عن عمار بن موسی أنه سمع أبا عبد اللّه علیه السلام الخ و أبو الحسین مجهول غیر معلوم. و فیه أیضا[150/4]:عن ثعلبة،عن أبی الحسین عمرو بن شداد الازدی،عن عمار بن موسی الخ«منه».

و أنه ابن أبی نصر الثقة:بروایة ابن جبلة عنه،و روایة علی بن الحکم الثقة أیضا،و ابن نهیک عنه،و حسین بن عثمان عنه،و صفوان بن یحیی،و علی بن أسباط،و المثنی الحناط،[و روایة عبد اللّه بن سنان عنه] (1).

و أنه ابن أبی المقدام ثابت بن هرمز:بروایة الحسین بن علوان الکلبی و الحکم بن مسکین عنه،و روایة عباد بن یعقوب عنه.

و أنه الافرق:بروایة صفوان بن یحیی عنه.

و أنه ابن الیاس الکوفی المجهول:بروایة ابن جبلة عنه.

و أنه ابن الیاس بن عمرو بن الیاس البجلی-ابن ذاک-الثقة:بروایة الطاطری عنه.

و أنه ابن جمیع:بروایة یونس بن عبد الرحمن عنه،و سهل بن عامر.

و أنه ابن حریث أبو أحمد الثقة:بروایة صفوان بن یحیی،و روایة الحسن ابن محمد بن سماعة عنه،و یحیی الحلبی.

و أنه ابن سالم:بروایة القاسم بن اسماعیل عنه.

و أنه ابن شمر الضعیف:بروایة ابراهیم بن سلیمان الخزاز عنه،و النضر ابن سوید،و أحمد بن النضر الخزاز الثقة (2).

و أنه ابن قیس:بروایة الجارود عنه.

و أنه ابن منهال الثقة:بروایة علی بن الحسن عنه.

و أنه ابن میمون المعروف ب«ابن أبی المقدام»:بروایة موسی و عبید اللّه ابنی یسار عنه.

ص:122

1- (1) الزیادة من«ج».
2- (2) و فی الفقیه[215/2 ح 5]:و روی عن عمرو بن شمر،عن أبیه.و هو غریب،اذ لم یطلع علیه الا هنا«منه».

و أنه ابن الیسع:بروایة أحمد بن زید عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

باب عمر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه أبو حفص ابن أبان الکلبی الثقة:بروایة عباس بن عامر عنه،و روایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه،و فضالة بن أیوب.و بروایته هو عن ضریس الکناسی.

و أنه أبو حفص الرمانی أو الیمانی:بروایة عبیس بن هشام عنه.

و أنه عمر بن أبی شعبة:بروایة حماد بن عثمان عنه،کما فی مشیخة الفقیه (1).

و أنه ابن أبی زیاد الثقة:بروایة أبی غالب عنه.

و أنه ابن أذینة الثقة:بروایة ابن أبی عمیر،و صفوان عنه،و روایة الحسن ابن محمد بن سماعة،و حریز عنه،و روایة أحمد بن میثم عنه،و أحمد بن محمد بن عیسی،و أبیه،و عثمان بن عیسی،و جمیل بن دراج،و حماد بن عیسی.

و صحح فی المنتقی سندا نقله عن الشیخ آخره:و عن عمر بن أذینة، عن رهط،عن کلیهما،و منهم من رواه عن أحدهما (2)الخ فتدبر.

و أنه ابن اسماعیل:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

ص:123

1- (1) من لا یحضره الفقیه المشیخة:113/4.
2- (2) منتقی الجمان:588/1 و الروایة فی التهذیب:155/3.

و أنه ابن توبة:بروایة کامل بن أفلح عنه.

و أنه ابن حنظلة:بروایة ابن مسکان عنه.

و أنه ابن الربیع الثقة:بروایة حسن بن حسین عنه.

و أنه ابن سالم الثقة:بروایة محمد بن زیاد عنه.

و أنه ابن عاصم:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن عبد العزیز:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی (1)عنه،و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه.

و أنه ابن علی بن عمر:بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه.

و أنه ابن محمد بن سلیم الثقة فی الجملة:بروایة الحسین بن عبید اللّه عنه،و أحمد بن عبدون،و الشیخ المفید.

و أنه ابن منهال:بروایة عبید اللّه بن الحسن (2)عنه.

و أنه ابن موسی:بروایة محمد بن سلیمان بن محبوب عنه.

و أنه الیمانی أو الرمانی-قد یتوهم التکرار و لیس کذلک فلیتدبر-:بروایة عبیس بن هشام عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب عمران

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه البرقی الجنابی (3):بروایة محمد بن أبی القاسم (4)عنه،و هو جده.

ص:124

1- (1) فی«ن»:عبیس.و هو تصحیف.
2- (2) فی«ن»و«م»:عبید اللّه بن الحسین،و الصحیح ما أثبتناه.
3- (3) فی جامع الرواة:الخبابی.
4- (4) فی«ن»:ابن القاسم و هو غلط.

و أنه ابن حمران:بروایة الحسن بن حماد بن عدیس عنه،و روایة ابن سماعة عنه.

و أنه ابن شفا:بروایة علی بن الحسن الطاطری عنه.

و أنه ابن علی الحلبی الثقة:بروایة حماد بن عثمان عنه،و یحیی الحلبی عنه،و حماد بن عیسی،و ثعلبة بن میمون.

و أنه ابن محمد بن عمران الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عنه.

و أنه ابن مسکان الثقة:بروایة حمید بن زیاد عنه.

و أنه ابن موسی الثقة:بروایة أحمد بن محمد عن أبیه عنه،و روایة محمد ابن أحمد بن یحیی عنه.

و أنه ابن میثم:بروایة محمد بن مهاجر بن عبید عن أبیه عنه.

باب عنبسة

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن بجاد الثقة:بروایة عبد الرحمن بن أبی هاشم (1)عنه،و روایة صفوان عنه.

و أنه ابن مصعب:بروایة منصور بن یونس عنه،و منصور بن حازم عنه و عبد اللّه بن بکیر کما فی الفقیة (2).

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب العوام

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،و یعرف:

ص:125

1- (1) فی«م»:ابن هاشم و هو غلط.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:32/4 ح 5.

أنه ابن حوشب:بروایة أخیه طلاب عنه.

و حیث لا تمییز فالامر واحد.

باب عون

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن جریر:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عنه.

و أنه ابن سالم الثقة:بروایة ابراهیم عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب عیسی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی منصور الثقة:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن حمزة المدائنی:بروایة عمرو بن سعید عنه.

و أنه ابن داود:بروایة محمد بن سالم بن عبد الرحمن عنه.

و أنه ابن راشد الثقة:بروایة محمد بن زیاد عنه.

و أنه ابن السری الثقة:بروایة محمد بن سلمة عنه،و روایة ابن نهیک عنه.

و أنه ابن صبیح العرزمی:بما سیأتی فی النسب.

و أنه ابن المستفاد:بروایة عبید اللّه بن عبد اللّه الدهقان عنه،و أبی یوسف الوحاظی (1)،و الازهر بن بسطام بن رستم (2)،و الحسن بن یعقوب.

و أنه ابن مهران:بروایة أحمد بن محمد بن موسی النوفلی عنه،و منصور ابن علی القزاز.

ص:126

1- (1) فی بعض التراجم:الوحاطی بالطاء المهملة.
2- (2) فی بعض التراجم:رسیم.

و أنه ابن الولید الهمدانی الثقة:بروایة أحمد بن الفضل عنه.

و أنه ابن هشام:بروایة محمد بن الحسین عنه.

و أنه ابن یونس:بروایة حماد بن عثمان عنه،کما فی مشیخة الفقیه (1).

و حیث لا تمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

باب عیص

المشترک بین رجلین،و یعرف:

أنه ابن القاسم الثقة دون المجهول:بروایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة ابن أبی عمیر عنه،و روایة الحکم بن مسکین عنه،و عبد اللّه بن المغیرة، و عبد الرحمن بن أبی نجران،علی دعوی الشیخ حسن فی المنتقی.

باب غیاث

و هو مشترک بین رجلین:أحدهما:ابن أبراهیم الموثق الاسدی التمیمی، و یتمیز:بروایة أبان بن عثمان،و اسماعیل بن أبان بن اسحاق الوراق عنه، و روایة الحسن بن علی اللؤلؤی عنه،و روایة محمد بن یحیی الخزاز عنه (2).

و بروایته هو عن الباقر و الصادق و الکاظم علیهم السلام.و یروی عنه زیدان ابن عمر.

ص:127

1- (1) من لا یحضره الفقیه:94/4،المشیخة.
2- (2) قال الشیخ حسن فی المعالم:قد روی الشیخ بأسناده الصحیح:عن محمد بن علی بن محبوب،عن العباس،عن عبد اللّه بن المغیرة عن غیاث عن أبی عبد اللّه علیه السلام. قال:و لیس فی طریق هذه الروایة من یتوقف فی شأنه سوی غیاث راویها،و هو غیاث بن ابراهیم التمیمی انتهی فتدبر«منه»و الروایة فی التهذیب:268/3.

و ثانیهما:ابن کلوب المجهول الحال،و یتمیز:بروایة الحسن بن موسی الخشاب عنه،و روایة الصفار عنه،و بروایته هو عن اسحاق بن عمار.

باب فضالة

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أیوب الثقة:بروایة الحسین بن سعید عنه (1)،و محمد بن خالد، و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه،و أبیه عنه،و روایة علی بن مهزیار عنه.

و حیث لا تمییز فالظاهر عدم الاشکال،لان من عداه لا أصل له و لا کتاب.

و قد یوجد فی کتابی الشیخ:روایة ابن أبی عمیر،عن فضالة (2).و هو سهو،و صوابه و فضالة بالواو بدل«عن» (3).

و وقع فیهما أیضا:روایة حماد بن عیسی،عن فضالة (4).و صوابه و فضالة.

قال الشیخ حسن فی المنتقی فی سند أورد الشیخ فیه روایة حماد عن فضالة:

و فی الطریق غلط یؤذن بقلة الضبط فی ایراد الحدیث،و هو روایة حماد

ص:128

1- (1) و فی کتب الرجال فی ترجمة الحسن بن سعید:ان الحسین بن سعید لا یروی عن فضالة الا بواسطة اخیه الحسن.و أقول:یمکن الجمع بینهما بان ینقل عن کتاب فضالة بلا واسطة«منه».
2- (2) تهذیب الاحکام:379/1 ح 31 و الاستبصار:82/2 و فیه فضالة خلافا لما فی جامع الرواة:
3- (3) و قال الشیخ البهائی فی مشرق الشمسین فی الفصل الثالث[ص 351]:روایة الاهوازی عن فضالة بواسطة ابن أبی عمیر و ان کانت قلیلة،الا أنها قد تقع،بل أنکر بعض علماء الرجال روایته عنه بغیر واسطة«منه»أقول:و مراده من بعض العلماء هو صاحب المعالم فی المنتقی 48/1 حیث أنکر ذلک.
4- (4) تهذیب الاحکام:156/5 و 280.

عن فضالة،فان الصواب عطفه علیه،کما یقتضیه الممارسة (1).

باب الفضل

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن أبی قرة:بروایة شریف بن سابق عنه،و روایة ابراهیم بن سلیمان ابن حیان عنه.

و أنه ابن اسماعیل الثقة بروایة محمد بن علی بن أیوب عنه«جش» (2).

و بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه«ست» (3).

و أنه ابن سلیمان:بروایة محمد بن موسی المدائنی عنه.

و أنه ابن شاذان الثقة الجلیل:بروایة علی بن أحمد بن قتیبة عنه،و روایة قنبر بن علی بن شاذان عن أبیه عنه،و روایة سهل بن بحر الفارسی عنه.

و بروایته هو عن صفوان بن یحیی،و محمد بن أبی عمیر،و الحسن بن محبوب و الحسن بن علی بن فضال،و محمد بن اسماعیل بن بزیع،و محمد بن الحسن الواسطی،و محمد بن سنان،و اسماعیل بن سهل،و أبیه شاذان بن الخلیل، و أبی داود المسترق،و عمار بن المبارک،و عثمان بن عیسی،و فضالة بن أیوب،و علی بن الحکم،و ابراهیم بن عاصم،و أبی هاشم داود بن القاسم الجعفری،و محمد بن الحسین،و القاسم بن عروة،و ابن أبی نجران.

و أنه أبو العباس ابن عبد الملک البقباق الثقة:بروایة الحسین بن داود بن

ص:129

1- (1) منتقی الجمان:473/2.
2- (2) رجال النجاشی الموسوم بالفهرست:235.
3- (3) الفهرست لشیخ الطائفة:253 ط جامعة مشهد.

الحصین (1)عنه،و حریز،و أبان بن عثمان الاحمر،و عبد اللّه بن مسکان،و حماد ابن عثمان،و ابن أذینة.

و أنه ابن عثمان الاعور الثقة:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه،و صفوان ابن یحیی،و فضالة بن أیوب،و سیف بن عمیرة،و طلحة بن زید کما فی الفقیه (2).

و أنه ابن محمد الاشعری:بروایة الحسن بن علی بن فضال عنه.

و أنه ابن یونس الواقفی:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب الفضیل

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام:

أنه ابن عثمان الاعور:بروایة علی بن عبد العزیز عنه،و صفوان بن یحیی.

و قد جاء فی کتب الرجال (3):فضیل بن عثمان الصیرفی،یروی عنه الحسن بن محمد بن سماعة،و لا بعد فی الاتحاد،و مع عدمه فلا اشکال أیضا، لاتحادهما فی المعنی.

قال فی المنتقی:ذکر الشیخ رحمه اللّه فی کتاب الرجال (4)أن ابن عثمان هذا یقال له الفضل و الفضیل،فلا ینکر اختلاف کلام الاصحاب فی تسمیته (5).

ص:130

1- (1) فی«م»:الحسین و هو تصحیف.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:123/4 و فیه طلحة بن زید عن فضیل بن عثمان.
3- (3) الفهرست لشیخ الطائفة ص 256.
4- (4) رجال الشیخ ص 272.
5- (5) منتقی الجمان:140/1.

و قال المیرزا محمد رحمه اللّه:و أظن أنهما واحد (1)انتهی فعلی هذا هو ثقة.

و النجاشی أثبته مکبرا و قال فیه:ثقة ثقة (2)و من هنا عد المتأخرون روایة الفضیل بن عثمان صحیحة.

و فی الفقیه:و روی موسی بن بکر،عن الفضیل عن أبی عبد اللّه علیه السلام (3)و أنه ابن عیاض الثقة:بروایة سلیمان بن داود عنه.

و أنه ابن یسار الثقة الجلیل:بروایة هارون بن موسی عنه،و روایة حماد ابن عیسی،و روایة هشام بن سالم عنه،و روایة أبان بن عثمان،و صفوان، و فضالة بن أیوب،و القاسم بن برید،و حریز،و ربعی بن عبد اللّه،و عمر بن أذینة،و جمیل بن صالح،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة،و أبو أیوب ابراهیم بن عثمان الخزاز،و الحسن بن موسی الحناط،و الحسن بن جهم.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب الفیض

المشترک بین ثقة و غیره و یعرف:

أنه ابن المختار الخثعمی الثقة:بروایة ابنه جعفر عنه،و روایة أبی نجیح عنه،و ابراهیم بن سلیمان بن حیان الخزاز عنه.

و حیث لا تمییز فلا وقف فی الظاهر،لان من عداه لا أصل له و لا کتاب.

ص:131

1- (1) منهج المقال للمیزا محمد المعروف برجال الکبیر ص 262.
2- (2) رجال النجاشی ص 236.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:97/2.

باب القاسم

اشارة

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن اسماعیل القرشی أبو محمد المنذر:بروایة حمید بن زیاد عنه.

و أنه البرسی:بروایة أحمد بن المغلس (1)عنه.

و أنه ابن برید العجلی الثقة:بروایة فضالة بن أیوب عنه،و الحسن بن علی الوشاء.

و أنه ابن خلیفة الکوفی الثقة:بروایة یحیی بن زکریا اللؤلؤی عنه.

و أنه ابن الربیع:بروایة جعفر بن محمد بن مالک عنه،و بروایة أحمد ابن علی بن ابراهیم بن هشام عن أبیه عنه.

و أنه ابن سلیمان:بروایة النضر بن سوید عنه.

و أنه ابن عروة:بروایة النضر عنه کالمتقدم،و مع القرینة فلا اشکال للاتحاد فی المعنی.

تنبیه

[حول القاسم بن عروة] قد وقع الاختلاف بین المتأخرین فی القاسم بن عروة:

فقال الشیخ محمد فی حاشیته علی التهذیب:و فی متن الثانی القاسم بن عروة،و هو غیر ممدوح فضلا عن التوثیق.و اعترض علی الشیخ البهائی فی عد روایته فی الصحیح فی باب أوقات الصلاة من الحبل المتین،و قال:لا أدری وجه عد روایته فی الصحاح،مع أنه غیر معلوم الحال علی وجه یصلح لذلک

ص:132

1- (1) فی«م»و«ج»:المفلس.

انتهی (1).

و قال أبوه فی المنتقی:جهالة حال القاسم بن عروة غیر خفیة انتهی (2).

أقول:لعل الشیخ البهائی رحمه اللّه نظر الی ما نقله محمد بن یعقوب الکلینی فی آخر الروضة ما هذا لفظه:محمد بن یحیی،عن أحمد بن محمد ابن عیسی،عن علی بن النعمان،عن القاسم شریک المفضل و کان رجل صدق (3).

قال الشیخ عبد النبی رحمه اللّه فی کتابه:و هذا یقتضی توثیقه انتهی.

قلت:ما ذکره مسلم ان کان الضمیر راجعا الی القاسم،و لکنه یحتمل رجوعه الی المفضل لکن علی بعد،لکن مع تسلیمه فیه نظر:لان الوصف بالصدق لا یستلزم العدالة،لان شرطها الصدق مع أشیاء أخر (4).

ص:133

1- (1) مخلوط لم أظفر علی نسخته.أقول:هذا الاعتراض غیر وارد علیه لان الشیخ البهائی علیه الرحمة بعد ذکر الروایة من التهذیب[29/2]قال فی الحاشیة علی حبل المتین:هذه الروایة فی طریقها القاسم بن عروة،و هو غیر معلوم الحال،و لم یذکره [أی الشیخ]رحمه اللّه فی الفهرست،و اقتصر النجاشی من وصفه علی أنه بغدادی له کتاب انتهی ما فی الحاشیة،مع أن فی الکتاب لم یترأی منه عده فی الصحاح فتدبر.
2- (2) منتهی الجمان:325/1.
3- (3) روضة الکافی 374/8.
4- (4) أقول:قد وقع هنا التباس عظیم،و هو أن القاسم شریک المفضل لیس هو القاسم ابن عروة کما تخیل،حیث أن کنیة الأول هو الصیر فی،و الثانی أبو أیوب الخوزی البغدادی. قال الشیخ فی کتاب الرجال[ص 274]:القاسم بن عبد الرحمن الصیر فی شریک المفضل بن عمر کوفی و کذا عده البرقی فی رجاله[ص 25]من أصحاب الصادق علیه السلام قائلا القاسم بن شریک المفضل بن عمر.و الابن بین القاسم و الشریک فی رجال البرقی هنا زائد.

و یعرف أیضا:بروایة العباس بن معروف عنه،و الحسین بن سعید،و ابن نهیک،و أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه،و بغیر واسطة أبیه عنه.

و أنه ابن الفضیل بن یسار الثقة:بروایة فضالة عنه،و روایة أبی طالب عبد اللّه ابن الصلت عنه.

و انه ابن الولید القرشی:بروایة حسن بن حسین عنه.

و أنه ابن الولید الغسانی:بروایة ظریف بن ناصح عنه.

و أنه ابن هشام:بروایة محمد بن عمار عنه.و بروایته هو عن الحسن بن محبوب،و عن أبی أیوب.

و أنه ابن یحیی:بروایة محمد بن عیسی عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و ابراهیم بن هاشم کما فی مشیخة الفقیه (1).

و حیث لا تمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

باب قیس

المشترک بین ثقة و غیره،و الکل لم یتمیز حالهم،و ربما میز حال بعضهم بالطبقة مع التتبع التام.

باب کامل

مشترک بین مجاهیل.

ص:134

1- (1) من لا یحضره الفقیه:90/4 المشیخة.

باب کثیر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن طارق:بروایة محمد بن زکریا عنه.

و أنه ابن کلثم الثقة:بروایته عن أبی عبد اللّه و أبی جعفر علیهما السلام حیث لا مشارک.

و حیث لا تمییز فالوقف.

و فی الفقیه:روی کثیر النوا عن أبی عبد اللّه علیه السلام (1).

باب کلیب

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،ما عدا کلیب بن معاویة الاسدی الصیداوی،فانه لا بأس به و یعرف:

بروایة الحسین بن حماد الخزاز عنه،و روایة صفوان عنه،و روایة ابن أبی عمیر عنه،و روایة عبد الرحمن بن أبی هاشم عنه،و فضالة بن أیوب،کما فی مشیخة الفقیه (2)،و الحسن بن علی بن أبی حمزة،و القاسم بن محمد الجوهری کما فی الفقیه (3).

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب لوط

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،و یمکن معرفة:

ص:135

1- (1) من لا یحضره الفقیه:55/2.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:121/4 المشیخة.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:70/4.

أنه ابن یحیی بن سعید بن مخنف الذی یسکن الی روایته:بروایة هشام بن محمد السائب الکلبی،و نصر (1)بن مزاحم عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب لیث

المشترک بین جماعة لا حال لهم فی التوثیق،ما عدا ابن البختری أبا بصیر الذی أجمع علی تصدیقه،و یعرف:

أنه هو:بروایة أبی جمیلة المفضل بن صالح،و عاصم بن حمید،و عبد اللّه ابن مسکان عنه،و عبد الکریم بن عمرو الخثعمی کما فی مشیخة الفقیه (2)،و سیأتی فی باب الکنی ما فیه من الممیزات التی یمتاز بها عمن شارکه.

باب مالک

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،ما عدا ابن الحارث الاشتر النخعی.و أما ابن عطیة فسیأتی فی القسم الثانی،فانه مشترک الاسم و الاب.

باب مثنی

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یمکن معرفة:

أنه ابن الحضرمی:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

[فی الفقیه:روی ابن أبی عمیر،عن مثنی بن أسد (3).]

ص:136

1- (1) فی«م»:نضر بالضاد المعجمة و هو غلط.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:55/4 المشیخة.
3- (3) الزیادة من«م»و لم أعثر علی ذلک فی کتب الاربعة نعم روی عنه فی الفهرست:263.

و فیه أیضا:روی المثنی،عن الکرب الصیر فی الراوی عن أبی عبد اللّه علیه السلام (1).

و أنه ابن راشد:بروایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه.

و أنه ابن عبد السلام الحناط:بروایة القاسم بن اسماعیل عنه،و العباس ابن عامر القصبانی،و أحمد بن محمد بن أبی نصر،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة.

و أنه ابن الولید الحناط:بروایة الحسن بن علی بن بقاح عنه (2).

و حیث لا تمییز فلا اشکال،لاشتراک الجمیع فی المعنی (3).

باب محفوظ

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،ما عدا ابن نصر الهمدانی الثقة و یمکن معرفته:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و حیث لا تمییز فالظاهر عدم الاشکال،لان من عداه لا أصل له و لا کتاب.

باب محمد

المشترک بین جمع کثیر،و یعرف:

أنه ابن أبی اسحاق:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی عنه.

و أنه ابن أبی عبد اللّه:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

ص:137

1- (1) من لا یحضره الفقیه:169/2.
2- (2) و فی الفقیه[169/4]عن علی بن الحسن المیثمی،عن الحسن بن علی بن یوسف،عن مثنی بن الولید،عن محمد بن مسلم«منه».
3- (3) فی الفقیه[171/2]:روی المثنی،عن محمد بن أبی الحکم الراوی عن الصادق علیه السلام«منه».

و أنه ابن أبی عمیر الثقة الجلیل:بروایة عبد اللّه بن عامر عنه،و عبید اللّه بن أحمد بن نهیک عنه،و روایة ابراهیم بن هاشم عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و روایة محمد بن الحسین (1)عنه،و روایة أیوب بن نوح،و علی بن اسماعیل المیثمی کما فی التهذیب (2)عنه،و روایة محمد بن عیسی عنه و العباس ابن معروف،و جمیل بن دراج،و الموسی بن القاسم،و الفضل بن شاذان،و علی ابن مهزیار،و صفوان بن یحیی.

لکن قال فی المنتقی عند سند فی کتاب الحج صورته هذه:عن موسی ابن القاسم،عن صفوان،عن ابن أبی عمیر،عن منصور بن حازم.و ینبغی أن یعلم أن ما أوردناه من الطریق لهذا الخبر واقع فی کتابی الشیخ علی هذه الصورة،و لا ریب أن فیه غلطا،و الصواب اما عطف ابن أبی عمیر علی صفوان أو وجه آخر غیر روایة أحدهما عن الاخر،لانها غیر معروفة. (3)

و کذا قال فی سند آخر بهذه الصورة:الا أن الذی روی عنه ابن أبی عمیر سهو،و الصواب عطفه علیه،لانه المعهود من روایتهما،حتی فی خصوص هذا السند انتهی (4).

و یعرف أیضا بروایة الحسین بن سعید عنه،و أخیه الحسن کما صرح به الکشی،و یعقوب بن یزید،و محمد بن خالد البرقی،و أحمد بن هلال،و الحسن ابن ظریف،و محمد بن عبد الجبار،و علی بن السندی،و عبد اللّه بن محمد ابن عیسی،و أبو طالب عبد اللّه بن الصلت،و أبی أیوب المدنی.

ص:138

1- (1) فی«م»:محمد بن الحسین بن أبی الخطاب.
2- (2) تهذیب الاحکام:337/7.
3- (3) منتقی الجمان:422/2.و الروایة التهذیب 154/5 و الاستبصار:212/2.
4- (4) منتقی الجمان:463/2.

قال فی المنتقی:و قد اتفق للشیخ فی التهذیب (1)روایة حماد بن عثمان عن محمد بن أبی عمیر،و لا ریب أنه غلط،لان ابن أبی عمیر یروی عن حماد بن عثمان و هذا علی العکس (2)انتهی.

و اتفق للشیخ أیضا روایة فضالة عن ابن أبی عمیر،عن رفاعة (3).و هو سهو فان کلا منهما یروی عن رفاعة،و لا یعرف لا حدهما روایة عن الاخر انتهی (4).

و یعرف أیضا:بروایته هو عن کردویه،و یحیی بن عمران،و مرازم،و وهب بن عبدر به،و عن مسمع،و حماد بن عثمان،و حسین بن عثمان الاحمسی و أبی (5)مسعود الطائی،و ذریح بن محمد المحاربی.

و وقع فی التهذیب فی باب ما تجوز الصلاة فیه من اللباس روایة محمد بن أبی عمیر عن أبی عبد اللّه علیه السلام،و صورة السند:و عنه،عن العباس بن معروف،عن صفوان،عن صالح النیلی،عن محمد بن أبی عمیر قال:قلت لابی عبد اللّه علیه السلام. (6)

و لا شک أن الواسطة بینهما محذوفة،و ان کانت العبارة قلت لابی عبد اللّه علیه السلام،لانه لم یلقه علیه السّلام (7).

ص:139

1- (1) تهذیب الاحکام:477/5.
2- (2) منتقی الجمان:479/2.
3- (3) تهذیب الاحکام:423/5.
4- (4) منتقی الجمان:605/2.
5- (5) فی«ن»:و ابن.
6- (6) تهذیب الاحکام:370/2.
7- (7) و فی الاستبصار[12/1]فی باب المیاه:روایة ابراهیم بن هاشم،عن ابن أبی عمیر،عن حماد بن عیسی بغیر واسطة«منه».

و أنه ابن أبی یونس الثقة:بروایة محمد بن تسنیم عنه (1).

و أنه ابن الاصبغ الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عنه.

و أنه ابن أورمة:بروایة الحسین بن الحسن بن أبان عنه،و أحمد بن علی بن النعمان.

و أنه ابن بجیل:بروایة علی بن الحسن بن رباط.

و أنه ابن بندار الثقة:بروایة الحسین بن محمد بن عامر عنه.

و أنه محمد الثقة الملقب،ب«ثوابا»:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و أنه ابن جبرئیل:بروایة أحمد بن محمد بن یحیی عن أبیه عنه.

و أنه ابن جزک:بروایة عبید اللّه بن جعفر الحمیری عنه.و فی الفقیه (2)بدل جزک شریف،و محمد بن شریف غیر مذکور.

و أنه ابن جمهور:بروایة الحسن بن محمد بن جمهور ابنه عنه،و روایة أحمد بن الحسین بن سعید (3)عنه،و المعلی بن محمد البصری.

و أنه ابن جمیل الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عنه.

و أنه ابن الحنین:بروایة محمد بن هارون الهاشمی عنه،و بروایته هو عن محمد بن سعید الاصفهانی (4).

و أنه الحداد:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه.

و أنه الخزاز المجهول حاله:بروایة ابن مسکان عنه.

ص:140

1- (1) الراوی و المروی واحد،حیث أن کنیة محمد بن تسنیم هو أبو یونس.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:282/1 و فیه ابن جزک و لکن فی المطبوع بمبیء محمد بن شریف.
3- (3) فی«ج»:حسین بن سعید،و لم یعهد روایته عنه.
4- (4) کذا فی النسخ و لکن لم یظهر لی کل من الراوی و المروی.

و أنه ابن الریان الثقة:بروایة محمد بن عبد اللّه بن جعفر عن أبیه عنه، و روایة سهل بن زیاد کما فی الفقیه (1).

و أنه ابن زرارة:بروایة علی بن عقبة عنه.

و أنه ابن زرقان:بروایة محمد بن جعفر،عن أحمد بن زرقان عنه.

و أنه ابن زکریا بن دینار:بروایة أبی الحسن علی بن یحیی عنه،و أبی علی و أحمد بن الحسین عنه،و عبد الجبار بن شیران.

و أنه ابن سکین الثقة النخعی:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه،و محمد بن أبی عمیر.

و أنه ابن سماعة بن موسی الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن أبی نصر عنه.

و أنه ابن سنان المختلف فی ثوثیقه (2):بروایة محمد بن أبی الصهبان، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه بواسطة واحدة و بغیر واسطة،و روایة محمد بن علی الصیر فی الکوفی أبو سمینة عنه،و روایة الحسن بن شمون عنه،و روایة الفضل بن شاذان و أبیه عنه، و أیوب بن نوح،و الحسن بن موسی،و یونس بن عبد الرحمن (3)،و محمد بن عیسی العبیدی،و الحسن و الحسین ابنی سعید الاهوازیین،و الحسن بن شعیب و محمد بن مرزبان،و حمزة بن یعلی،و محمد بن خالد البرقی،و موسی بن

ص:141

1- (1) من لا یحضره الفقیه:162/4.
2- (2) یکفی روایة هذه الاجلاء عنه فی توثیقه،و لا نحتاج الی التوثیق اللفظی.
3- (3) ذکر الکشی أن یونس بن عبد الرحمن ممن یروی عن محمد بن سنان.و یوجد فی بعض الطرق لیونس روایته عنه التصریح،و یونس یروی عن طبقته عبد اللّه بن سنان، و فی کثیر من الاسانید تصریح بروایته عنه أیضا«منه»أقول:و الظاهر فیه خلط.

القاسم،و روایة المرزبان،و علی بن الحکم،و الحسن بن محبوب علی ندرة.

قال فی المنتقی:ربما یوجد فی بعض الاسانید روایة الحسن بن محبوب عن محمد بن سنان،ولکنه لشدة ندوره لا تعقل ارادته من الاطلاق،خصوصا اذا روی عن أبان بن تغلب،فان محمدا لیس من طبقته (1).

و وقع فی التهذیب:روایة محمد بن یحیی.عن محمد بن سنان،عن أبی الجارود قال:سمعت أبا جعفر علیه السّلام (2).

و أنه ابن السندی (3):بروایته عن علی بن الحکم.

و أنه ابن شریح الثقة:بروایة ابن نهیک عنه،و بکار بن أبی بکر،و ابن سماعة.

و أنه ابن الصباح:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه،و المائز بینه و بین من سبق القرینة ان وجدت.

و أنه ابن صدقة:بروایة الحسن بن علی بن زکریا عنه.

و أنه ابن عبد الجبار الثقة:بروایة سعد بن عبد اللّه عنه و الحمیری و محمد بن یحیی،و أحمد بن ادریس،و محمد بن علی بن محبوب،و محمد بن أحمد بن یحیی،و أحمد بن محمد بن عیسی.

و فی التهذیب:روایة محمد بن الحسن الصفار،عن محمد بن عبد الجبار (4).

ص:142

1- (1) التهذیب:298/1 و 457.منتقی الجمان:233/1.التهذیب:332/1.
2- (2) تهذیب الاحکام:371/6.
3- (3) محمد بن السندی غیر مذکور فی کتب الرجال،لکنه مذکور فی فهرست الشیخ فی طریقه الی علی بن الحکم الکوفی الثقة«منه».الفهرست:220.
4- (4) تهذیب الاحکام:154/6.

و فی باب أقل ما یعطی الفقیر من الصدقة من الاستبصار:عن محمد بن أبی الصهبان،قال:کتب الی الصادق علیه السلام (1).و المراد من الصادق علیه السلام هنا علی الهادی علیه السلام،لان محمد بن أبی الصهبان بعید الطبقة عن أبی عبد اللّه علیه السلام،و قد رواها الصدوق عن علی بن محمد العسکری علیهما السلام.

و یعرف أیضا:بروایته عن ابن بکیر،و عن محمد بن سنان.

و أنه ابن عذافر الثقة:بروایة عمرو بن عثمان الثقة الثقفی عنه،و روایة محمد بن اسماعیل بن بزیع عنه،و محمد بن عمر بن یزید،و ابراهیم بن هاشم،و عبد الغفار بن القاسم،و موسی بن القاسم فی عدة مواضع.

قال فی المنتقی:الغائب توسط محمد بن عمر بن یزید بین موسی بن القاسم و محمد بن عذافر،و یوجد فی عدة مواضع ترک الواسطة،و لکن یکثر وقوع خلل النقصان فی ایراد الشیخ للاخبار،و خصوصا فی روایات موسی انتهی (2).

و أنه ابن عصام:بروایة محمد بن أحمد بن رجاعنه (3).

و أنه ابن علی بن النعمان الاحول:بروایة أبان بن عثمان عنه،و الحسن بن محبوب عنه،و عمر بن أذینة،و محمد بن أبی عمیر،و جمیل بن صالح،و صفوان بن یحیی.

و أنه ابن العوام الثقة:بروایة علی بن حسان عنه.

ص:143

1- (1) الاستبصار:38/2.
2- (2) منتقی الجمان:336/2.
3- (3) فی«ن»:محمد بن أحمد بن أحمد بن رجا.و فی«ج»:أحمد بن رجا و الصحیح ما أثبتناه.

و أنه ابن فرات:بروایة عباد بن یعقوب عنه،و روایة محمد بن الولید عنه و جعفر بن فضیل عنه.

و أنه ابن قولویه:بروایته عن سعد بن عبد اللّه،و هو من خیار أصحابه.

و أنه ابن مارد:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن مرازم الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عنه،و یعقوب بن یزید.

و أنه ابن معروف:بروایة عبد اللّه بن محمد بن خالد الطیالسی عنه.

و أنه ابن الهیثم التمیمی:بروایة موسی بن القاسم عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب المختار

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن بلال:بروایة الصفار عنه.و روایته هو عن فتح بن یزید الجرجانی.

و أنه ابن زیاد العبدی الثقة:بروایة الحسین بن سعید عنه،و بوروده فی طبقة أصحاب أبی جعفر الثانی علیه السلام،لانه معدود من رجاله.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب مروان

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أسلم:بروایة معاویة بن وهب عنه.

و أنه ابن قیس:بروایة علی بن یعقوب الهاشمی عنه.

ص:144

و أنه ابن مسلم الکوفی الثقة:بروایة الحسن بن علی بن فضال عنه،و روایة علی بن یعقوب الهاشمی أیضا عنه،و المائز بینه و بین السابق القرینة.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب مصعب

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و لو احتیج الی استعلام بعضهم، فیمکن معرفة:

أنه ابن سلام:بروایة محمد بن موسی خوراء عنه.

و أنّه ابن یزید عامل أمیر المؤمنین علیه السلام:بروایة علی بن الحسن الطویل عنه.

و حیث لا تمییز فلا اشکال،لاشتراک الجمیع فی المجهولیة.

باب مظفر

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یمکن معرفة:

أنه ابن جعفر:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن احمد:بروایة الصفوانی عنه.

و أنه ابن محمد الخراسانی:بروایة الشیخ المفید عنه،و هو شیخه و ممن قرأ علیه.

باب معاذ

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن ثابت:بروایة ابن بقاح عنه.

و أنه ابن عمران:بروایة محمد بن عبد اللّه بن عمار عنه.

ص:145

و أنه ابن کثیر الممدوح:بروایة ثبیت عنه.

و أنه ابن مسلم الثقة:بروایة حسین ابنه عنه،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب معاویة

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه ابن حکیم الثقة:بروایة محمد بن علی بن محبوب،و حمدان القلانسی عنه،و روایة الصفار عنه،و روایة ابن بطة عن أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و علی ابن الحسن بن فضال،و محمد بن أحمد بن یحیی.

و أنه ابن سعید:بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و صفوان [و روایة ابن شریح عنه،و روایة ابن أبی عمیر عنه (1)].

و أنه ابن عمار الدهنی الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و المائز بینه و بین السابق القرینة ان وجدت،و روایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة ابراهیم بن أبی البلاد،و أبان بن عثمان کما فی الفقیه (2)،و محمد بن سکین،و حماد بن عیسی،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة،و فضالة بن أیوب،و علی بن النعمان، و محمد بن أبی حمزة الثمالی الثقة.

و وقع فی کتابی الشیخ:محمد بن حمزة (3)باسقاط الاب،و هو سهو،

ص:146

1- (1) الزیادة من«ج».
2- (2) تهذیب الاحکام:32/1 و الاستبصار:48/1 و أبو القاسم کنیة معاویة بن عمار.
3- (3) کذا فی جامع الرواة و صحح فی المطبوع قال فیه:محمد بن حمزة عنه فی التهذیب فی باب تلقین المحتضرین،الظاهر أن لفظة أبی هنا سقطت من قلم النساخ انتهی جامع الرواة:240/2.

لان الروایة باثبات الاب متکررة.

و بروایة أحمد بن رزق الثقة الغمشانی،و ثعلبة بن میمون کما فی الفقیه (1)،و عباس بن عامر،و الحسن بن محبوب.

و قد وقع فی بعض الاخبار روایة الحسن بن محبوب،عن أبی القاسم (2).

و المراد به معاویة بن عمار.

و فی أسناد للشیخ رحمه اللّه فی کتاب الحج:عن موسی بن القاسم،عن معاویة بن عمار (3).

قال فی المنتقی:الاسناد منقطع،لان موسی بن القاسم لا یروی عن معاویة ابن عمار بغیر واسطة،ثم ان فی جملة من یتوسط بین موسی و معاویة من هو مجهول الحال،أو فاسد الاعتقاد (4).

و وقع فیهما أیضا:روایة ابراهیم بن هاشم،عن معاویة بن عمار (5).

و هو سهو،لسقوط الواسطة کمحمد بن أبی عمیر.

و فی بعض الاسانید فی کتاب الحج:عن معاویة بن عمار،عن أبی جعفر علیه السلام (6).

قال فی المنفی:فی روایة معاویة بن عمار عن أبی جعفر علیه السلام نظر، و الصواب فیها محتمل لامور[کالارسال،أو تبدیل النساخ أبا عبد اللّه علیه

ص:147

1- (1) من لا یحضره الفقیه:152/4.
2- (2) التهذیب:9/7.
3- (3) تهذیب الاحکام:18/5.
4- (4) منتقی الجمان:290/2.
5- (5) الاستبصار:320/2.
6- (6) تهذیب الاحکام:244/5.

السلام بأبی جعفر علیه السلام،أو کان کلام أبی عبد اللّه روایة عن أبیه،و یمکن أیضا روایته عن أبی جعفر علیه السلام و ان لم یذکره أصحاب الرجال] (1)مما یطول الکلام ببیانها،و الراجح منها غیر مناف للصحة،و الحاجة انما هی الیها انتهی (2).

و قد یوجد روایة الحسین بن سعید،عن معاویة بن عمّار فی التهذیب و الاستبصار (3).و هو سهو لکثرة الواسطة بینهما،کحماد بن عیسی،أو صفوان ابن یحیی،أو ابن أبی عمیر،أو فضالة بن أیوب.و قد یجتمع منهم اثنان أو ثلاثة،و اجتمع فی بعض الاسانید الاربعة.

و یوجد فی النادر توسط النضر بن سوید،عن محمد بن أبی حمزة (4)، و الظاهر فی مثله کون الساقط هو الذی یکثر توسطه.

قال فی المنتقی:و لکن الظاهر کون الواسطة الساقطة هنا من أجلاء الثقات، فلا یتغیّر،لفرض وجودها وصف الخبر من الصحة،و قد نبهنا علی التقریب فی مثله کثیرا فلیلحظ،مع عدم التذکر فی مواضعه انتهی (5).

و فی أسناد للشیخ رحمه اللّه فی کتاب الحج:عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن معاویة بن عمار (6).

قال فی المنتقی:قلت:هکذا أورد الشیخ هذا الحدیث فی الکتابین،

ص:148

1- (1) الزیادة من«ن»و غیر موجود فی المصدر.
2- (2) منتقی الجمان:573/2.
3- (3) تهذیب الاحکام:87/1 ح 80 و 14/6 و الاستبصار:72/1.
4- (4) فروع الکافی:109/3.
5- (5) منتقی الجمان:174/1.
6- (6) تهذیب الاحکام:124/5 و الاستبصار:226/2.

و ما وقع من روایة ابن الحجاج عن ابن عمار سهو ظاهر،و الصواب فیه العطف، کما أورده الکلینی (1).

و وقع فی التهذیب فی کتاب الحج فی أوائل باب الاحرام للحج سند هکذا صورته:روی محمد بن یعقوب،عن علی بن ابراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،و محمد بن اسماعیل،عن الفضل بن شاذان،عن معاویة بن عمار، عن أبی عبد اللّه علیه السلام (2).

و صوابه توسط ابن أبی عمیر و صفوان بن یحیی بین الفضل و معاویة کما فی الکافی (3).

و أنه ابن میسرة:بروایة ابن أبی عمیر أیضا عنه،و المائز بینه و بین من سبق القرینة،و روایة ابن أبی الکرام عنه،و روایة أحمد بن أبی بشر السراج عنه، و روایة علی بن الحکم الثقة عنه،و حماد بن عیسی قاله ملا محمد أمین الاستر ابادی فی حاشیته علی التهذیب (4).

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب المعلی

المشترک بین من یوثق به و غیره،و یعرف:

أنه ابن خنیس:بروایة معلی بن زید الثقة عنه،و روایة المسمع عنه،و الظاهر أنه مسمع بن عبد الملک،کذا ذکره المیرزا محمد.

ص:149

1- (1) منتقی الجمان:465/2،و الکافی:422/4.
2- (2) تهذیب الاحکام:54/5 و 77 و الموجود فیه هو نفس الموجود فی الکافی،غیر أنه عطف فی التهذیب ابن أبی عمیر علی صفوان.
3- (3) فروع الکافی:331/4.
4- (4) مخطوط.

و أنه ابن عثمان الثقة:بروایة محمد بن زیاد عنه.

و أنه ابن محمد البصری الضعیف:بروایة الحسین بن محمد بن عامر عنه.

و أنه ابن موسی الثقة:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب معمر

المشترک بین ثقة و غیره،فالثقة ابن خلاد و یعرف:بروایة محمد بن عیسی ابن زیاد،و روایة الصفار،و أحمد بن أبی عبد اللّه.

و ابن یحیی،و سیأتی الفرق بینهما فی القسم الثانی.

باب مفضل

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن صالح:بروایة الحسن بن علی بن فضال عنه،و الحسن بن محبوب، و محمد بن عبد الجبار،و عمرو بن عثمان الثقة،و محمد بن عبد الحمید،و أحمد بن محمد بن أبی نصر کما فی الفقیه (1).

و أنه ابن عمر:بروایة الزبیری عنه،و روایة محمد بن سنان عنه،و روایة علی ابن الحکم،و أبی شعیب المحاملی عنه.

و أنه ابن قیس:بروایة محمد بن ابراهیم عنه،و العباس بن عامر،و ابن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن مزید:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و محمد بن زیاد،و الفارق بینه و بین السابق القرینة.

ص:150

1- (1) من لا یحضره الفقیه،المشیخة:104/4.

و حیث لا تمییز فالوقف لاشتراک الجمیع فی المعنی.

باب مقاتل

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن سلیمان الراوی عن أبی عبد اللّه علیه السلام:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن قیاما:بروایة الحسن بن علی بن یوسف عنه.

و حیث لا تمییز فلا اشکال،لاشتراک الجمیع فی المعنی.

باب منذر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن جفیر:بروایة اسماعیل بن مهران عنه.

و أنه ابن جیفر:بروایة صفوان عنه،و لا بعد فی الاتحاد،فان ابن جفیر ذکره النجاشی (1)،و ابن جیفر بتقدیم الیاء ذکره الشیخ فی الفهرست (2)،فکل واحد منهما اقتصر علی واحد،فلعل أبا منذر یقال له:جفیر و جیفرا،و ان جیفرا سهو من الشیخ رحمه اللّه،فانه لعجلته رحمه اللّه یقع منه مثل هذا کثیر.

و لهذا اختار العلاّمة رحمه اللّه فی الخلاصة نقل عبارة النجاشی فی الغالب لضبطه،و شدة الوثوق به.

حتی أن الشیخ محمد فی حاشیته علی التهذیب قال:فاذا تعارض کلام

ص:151

1- (1) رجال النجاشی ص 328.
2- (2) الفهرست ص 338 ط جامعة مشهد و فیه ابن جفیر.

النجاشی و الشیخ،فالاعتماد علی نقل النجاشی انتهی (1).

و أنه ابن محمد بن المنذر الثقة:بروایة عبد اللّه بن محمد بن خالد،و روایة أحمد بن محمد بن سعید عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب منصور

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن حازم الثقة:بروایة یونس بن عبد الرحمن عنه،و روایة محمد بن الحسین الطائی عنه،و روایة ابن أبی عمیر عنه،و روایة صفوان بن یحیی عنه، و عبد اللّه بن المغیرة الثقة،و عبد اللّه بن مسکان،و داود بن النعمان،و حفص بن البختری،و سیف بن عمیرة.

و أنه ابن محمد الثقة:بروایة أحمد بن المفضل عنه،و روایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه.

و أنه ابن یونس الثقة الواقفی:بروایة عبیس عنه،و روایة علی بن حدید عنه،و محمد بن اسماعیل بن بزیع عنه،و عثمان بن القاسم،و ابن أبی عمیر (2).

و حیث لا تمییز فالوقف (3).

ص:152

1- (1) مخطوط و فی کلامه نظر.
2- (2) فی الفقیه[136/3]:و روی أبان عن منصور.فقال الشارح المجلسی رحمه اللّه [روضة المنقین 94/7]:الظاهر انه ابن حازم الثقة،و یحتمل أنه ابن یونس انتهی«منه».
3- (3) و فی موضع آخر فی الفقیه:و فی روایة أبان بن عثمان،عن منصور قال سألت أبا عبد اللّه علیه السلام الی آخره«منه»من لا یحضره الفقیه:340/3.

باب موسی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی حبیب:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و أنه ابن اسماعیل:بروایة محمد بن الاشعث عنه.

و أنه ابن أکیل النمیری الثقة:بروایة ابن رباط عنه،و روایة الحسن بن محمد ابن سماعة عنه.

و أنه ابن برید أوزید:بروایة صفوان عنه.

و أنه ابن بکر الواقفی:بروایة علی بن الحکم عنه،و روایة ابن أبی عمیر، و العلاء بن رزین عنه،و صفوان بن یحیی عنه،و روایة خلف بن حماد عنه، و محمد بن سنان،و النضر،و فضالة.و بروایته هو عن زرارة.

و أنه ابن رنجویه-و فی الایضاح:بالزاء المعجمة-بروایة محمد بن حسان عنه.و بروایته هو عن عبد اللّه بن الحکم.

و أنه ابن سابق:بروایة الحسن بن علی اللؤلؤی عنه.

و أنه ابن سعدان:بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه.

و أنه ابن سلمة:بروایة محمد بن سالم عنه.

و أنه ابن طلحة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و أنه ابن عامر:بروایة الحمیری عنه.

و أنه ابن القاسم الثقة الجلیل البجلی:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه و روایة عبد اللّه بن محمد بن عیسی عنه،و أحمد بن أبی عبد اللّه،و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب،و الفضل بن عامر.و موسی یروی عن علی بن جعفر،

ص:153

و عن صباح الحذاء کما فی الفقیه (1).

و أنه ابن یزید:بروایة صفوان عنه،و الظاهر أنه ابن برید المتقدم کما قاله النجاشی (2).

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب مهران

مشترک بین ثلاثة رووا عن الصادق علیه السلام مجاهیل،لکن مهران بن محمد بن أبی نصر (3)السکونی،له کتاب روی عنه محمد بن أبی عمیر.

باب میسر

المشترک بین ابن عبد العزیز الثقة،و ابن عبد اللّه النخعی المجهول و یعرف الاول:بروایة حنان عنه،و ابن مسکان،و أبان الاحمر کما فی الفقیه (4)،و علی بن أبی المغیرة الثقة،و ثعلبة بن میمون.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب میمون

المشترک بین جملة مجاهیل لا حظ لهم بالتوثیق،و ربما میز القداح منهم بالروایة عن الباقر و الصادق علیهما السلام.و کذا میمون البان،و یزید علی القداح بروایته عن علی بن الحسین علیهما السلام أیضا.

ص:154

1- (1) من لا یحضره الفقیه:177/2.
2- (2) رجال النجاشی ص 320 و فیه موسی بن یزید.
3- (3) فی«ن»نصیر و هو غلط.
4- (4) من لا یحضره الفقیه:251/4.

باب ناصح

المشترک بین ثقة و مجهول:و یعرف:

أنه البقال الثقة:بروایة جعفر بن بشیر عنه.

و حیث لا تمییز فلا وقف علی الظاهر،لان من عداه لا أصل له و لا کتاب.

باب نشیط

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن صالح الثقة:بروایة محمد بن خالد عنه،و یحیی بن ابراهیم،و مروک ابن عبید.و بروایته هو عن هشام بن الحکم.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب نصر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن الصباح:بروایة العیاشی عنه،و محمد بن عمر بن عبد العزیز عنه.

و أنه ابن عامر الثقة:بروایة الحسین بن عبید اللّه الغضائری عنه.

و أنه ابن قابوس الوکیل لابی عبد اللّه علیه السلام:بروایة محمد بن مفضل ابن ابراهیم عن أبیه عنه،و بروایة سعید بن أبی الجهم عنه،و موسی بن سلیمان عنه.

و أنه ابن مزاحم:بروایة جعفر بن محمد بن سعید عنه،و روایة محمد بن علی الصیر فی أبی سمینة عنه،و روایة یونس بن علی العطار عنه،و یحیی بن زکریا ابن شیبان،و محمد بن عیسی بن عبید.

ص:155

باب النضر

المشترک بین ثقة و غیره و یعرف:

أنه ابن سوید الثقة:بروایة محمد بن عیسی بن عبید عنه،و روایة محمد ابن خالد عنه،و الحسین بن سعید عنه،و یعقوب بن یزید،و أیوب بن نوح، و الحسن بن ظریف،و علی بن مهزیار.

و فی التهذیب:عن محمد بن یحیی،عن أحمد بن محمد بن خالد،عن النضر بن سوید (1)و هو غلط،و صوابه محمد بن خالد الی آخره بدل أحمد.

و أنه ابن شعیب المجهول:بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه.

و فی موضع من التهذیب و الکافی:روایة محمد بن الحسین عن النضر ابن سوید (2).و هو تصحیف.

و أنه ابن الوارس الخزاعی:بروایة العلاء بن رزین عنه.و یحتمل أنه قرواش الخزاعی.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب نوح

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن الحکم الثقة:بروایة أبی سمینة عنه،و روایة أحمد بن میثم عنه.

و أنه ابن شعیب:بروایة ابراهیم بن هاشم عنه.

ص:156

1- (1) تهذیب الاحکام:176/3.
2- (2) تهذیب الاحکام:369/5 و الاستبصار:210/2.

باب واصل

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،و یعرف:

الخراسانی:بروایة محمد بن مسعود العیاشی بواسطة أبی علی المحمودی عنه.

و یعرف ابن سلیم:بروایته عن الصادق علیه السلام.

باب الولید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن صبیح الثقة:بروایة العباس ابنه عنه،و شهاب بن عبد ربه،و عبد اللّه بن سنان،و جمیل بن دراج.

و أنه ابن العلاء:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و الحسن بن محبوب عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب وهب

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن عبد ربه الثقة:بروایة الحسن بن محبوب عنه،و یونس،و ابن أبی عمیر.

و أنه ابن محمد الثقة:بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه.

و أنه ابن وهب أبو البختری الراوی عن الصادق علیه السلام:بروایة ابراهیم بن هاشم عنه،و السندی بن محمد عنه،و أحمد بن أبی عبد اللّه عن

ص:157

أبیه کذا فی مشیخة الفقیه (1)،و سهل بن رجا عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب وهیب

المشترک بین ثلاثة اثنان یشترکان فی الاسم و الاب،نذکرهما فی القسم الثانی انشاء اللّه،و الثالث ابن خالد الثقة،و یعرف:بروایة موسی بن اسماعیل السودکی عنه.

و حیث یعسر التمییز بینه و بین الاولین فالوقف:

باب هارون

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن الجهم الثقة:بروایة محمد بن خالد البرقی عنه.

و أنه ابن الحسن بن محبوب الثقة:بروایة أحمد بن أبی زاهر عنه، و محمد بن أبی القاسم.و روایته هو عن أبیه.

و أنه ابن حمزة الثقة:بروایة یزید بن اسحاق عنه.

و أنه ابن عمر بن عبد العزیز:بروایة الفضل بن عمر عنه.

و أنه ابن مسلم:بروایة سعد عنه،و محمد بن أبی القاسم،و محمد بن علی بن محبوب.

و فی الکافی:علی بن ابراهیم،عن هارون بن مسلم (2).

ص:158

1- (1) من لا یحضره الفقیه المشیخة:78/4 و فیه عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عنه،نعم فی الفهرست[ص 350]:عن أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.
2- (2) أصول الکافی:134/2.

و فی التهذیب:علی بن ابراهیم،عن أبیه،عن هارون بن مسلم (1).

و أنه ابن یحیی:بروایة ابن نوح عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب هاشم

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن ابراهیم:بروایة یونس عنه.

و أنه ابن حیان أبو سعید المکاری:بروایة القاسم بن اسماعیل عنه،و عثمان ابن عبد الملک.

و أنه ابن المثنی الثقة الحناط:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب هشام

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن ابراهیم صاحب الرضا علیه السّلام:بروایة ابراهیم بن هاشم عنه کما فی مشیخة الفقیه (2).

و أنه ابن الحکم الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و صفوان بن یحیی عنه، و علی بن معبد،و یونس بن یعقوب،و حماد بن عثمان،و البرقی،و علی بن الحکم،و نشیط بن صالح کما فی الفقیه (3).

ص:159

1- (1) تهذیب الاحکام:313/7.
2- (2) من لا یحضره الفقیه،المشیخة:52/4.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:99/2.

و أنه ابن سالم الثقة:بروایة ابن أبی عمیر أیضا،و الفارق بینه و بین السابق القرینة،و بروایة النضر بن سوید،و محمد بن اسماعیل بن بزیع، و الحسن بن محبوب،و حماد بن عثمان،و علی بن الحکم[الثقة (1)]و أبی الحسین،و الحجال عنه،و روایة أبی یحیی سهیل (2)بن زیاد الواسطی عنه.

و أنه ابن محمد السائب:بروایة محمد بن موسی بن حماد عنه.

و أنه ابن الهذیل:بروایة فضالة بن أیوب عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب هیثم

المشترک بین ثقة و غیرة،و یعرف:

أنه ابن أبی مسروق الممدوح:بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه،و محمد ابن الحسن الصفار،و محمد بن أحمد بن یحیی،و سعد بن عبد اللّه عنه.

و بروایته هو عن مروک بن عبید،و محمد بن اسماعیل،و الحسن بن محبوب.

و أنه ابن محمد الثمالی الثقة:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و أنه ابن عروة الثقة التمیمی:بروایة صفوان بن یحیی عنه،و جعفر بن بشیر.

و أنه ابن عدی:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه.

و أنه ابن واقد:بروایة محمد بن سنان عنه،و الحسن بن محبوب.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:160

1- (1) الزیادة من«م».
2- (2) فی«ن»سهل،و هو غلط.

باب یحیی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن ابراهیم الثقة:بروایة أحمد بن محمد البرقی عن أبیه عنه،و یحیی ابن زکریا.

و أنه ابن أبی بکر:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عنه.

و أنه ابن الجرار:بروایة الاعمش عنه.

و أنه ابن الحجاج الثقة:بروایة محمد بن سلیمان عنه.

و أنه ابن طلحة النهدی:بروایة منذر بن جیفر عنه کما فی الفقیه (1).

و أنه ابن حسان الازرق:بروایة أبان بن عثمان عنه.

و أنه ابن عبد الرحمن الازرق:بروایة علی بن الحسن بن رباط عنه،و القاسم ابن اسماعیل،و ابن سماعة،و علی بن النعمان،و صفوان بن یحیی،و أبان ابن عثمان.

و وقع فی الکافی فی کتاب الحج:روایة محمد بن عبد الجبار،عن صفوان ابن یحیی الازرق (2).

و فی التهذیب أیضا فی کتاب الحج:عن صفوان بن یحیی الازرق (3).

و لا ریب أنه غلط،فان روایة صفوان،عن یحیی الازرق کثیرة.

و أنه ابن العلاء (4)الثقة:بروایة زکریا بن یحیی عنه،و أبان بن عثمان.

ص:161

1- (1) من لا یحضره الفقیه:193/2.
2- (2) فروع الکافی:428/4 و الموجود فی کتاب الحج منه هو صفوان بن یحیی.
3- (3) تهذیب الاحکام:398/5.
4- (4) فی«م»:أبی العلاء.

و أنه ابن علیم الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و عبید اللّه بن أحمد بن نهیک عنه.

و أنه ابن عمران الحلبی الثقة:بروایة النضر بن سوید.

و وقعت روایة الحسین بن سعید،عن یحیی الحلبی،و هو لا یروی عن یحیی الحلبی الابواسطة النضر بن سوید.

و أنه ابن القاسم الحذاء المکنی بأبی بصیر:بروایة علی بن أبی حمزة عنه، و أبان بن عثمان الاحمر،و روایة شعیب العقر قوفی،و الحسین بن أبی العلاء عنه،و الحسن بن علی بن أبی حمزة،و محمد بن عیسی بن عبید،علی دعوی ملا محمد أمین الاستر ابادی.

و أنه اللحام الثقة:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن یحیی الحنفی:بروایة علی بن الحسن بن فضال عن أخیه أحمد عن أبیه عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب یزید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه أبو خالد القماط الثقة:بروایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة محمد ابن سنان،و ابن سماعة عنه.و بروایته هو عن حمران بن أعین.

و أنه یزید الکناسی:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن خلیفة الواقفی:بروایة صفوان،و ابن مسکان عنه،کما فی الفقیه (1)،

ص:162

1- (1) من لا یحضره الفقیه:255/2.

و بروایة محمد بن أبی حمزة عنه.

و أنه ابن ضمیرة (1)اللیثی:بروایة حماد بن عیسی عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب یعقوب

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الاحمر الثقة:بروایة ابن مسکان،و أبی المغراء حمید بن المثنی عنه.

و أنه ابن اسحاق السکیت الثقة:بروایة تغلب عنه.

و أنه ابن سالم الثقة:بروایة علی بن أسباط عنه و هو عمه.

و أنه ابن السراج الثقة:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن شیبة:بروایة محمد بن أحمد بن یعقوب عنه.

و أنه ابن شعیب الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و الحسن بن محمد بن سماعة،و علی بن النعمان،و صفوان بن یحیی عنه،و داود بن فرقد،و عبد اللّه ابن المغیرة الثقة،و محمد بن أبی حمزة،و حماد بن عثمان.

و أنه ابن عثیم المجهول:بروایة أبان بن عثمان عنه.

و أنه ابن یزید الثقة:بروایة محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن عنه، و روایة سعد بن عبد اللّه،و الحمیری عنه،و محمد بن أحمد بن یحیی،و محمد ابن علی بن محبوب،و أحمد بن محمد بن خالد،و محمد بن خالد،و محمد بن یحیی العطار.

فی التهذیب:سعد بن عبد اللّه،عن أبی جعفر،عن یعقوب بن یزید (2).

ص:163

1- (1) فی«م»:ضمرة.
2- (2) تهذیب الاحکام:9/3.

و المعهود روایة سعد عن یعقوب بغیر واسطة،و الامر سهل.

و أنه ابن یقطین الثقة:بروایة محمد بن عیسی الیقطینی،و ابن أبی عمیر، و النضر،و الحسین بن سعید،و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه.

باب یعلی

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن حسان:بروایة الصفار عنه.

و حیث لا تمییز فلا اشکال للاشتراک فی المعنی.

باب یوسف

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن ابراهیم الطاطری:بروایة محمد بن سنان عنه.

و أنه ابن ثابت الثقة:بروایة ثعلبة بن میمون عنه.

و أنه ابن عقیل الثقة:بروایة محمد بن خالد البرقی عنه،و روایة محمد بن عیسی عنه،و الحسین بن سعید.

و أنه ابن عمار الثقة:بروایة علی بن مهزیار عنه،و علی بن رئاب.

و أنه ابن محمد:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه.

و أنه ابن یعقوب الجعفی:بروایة زکریا بن یحیی عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

ص:164

باب یونس

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن ظبیان:بروایة محمد بن موسی خوراء عنه.

و أنه ابن عبد الرحمن الثقة مولی علی بن یقطین:بروایة أحمد بن محمد بن الحسن عن أبیه عنه،و روایة اسماعیل بن مرار عنه،و روایة محمد بن أسلم الجبلی،و یحیی بن أبی عمران،و صالح بن السندی،و الحسین بن سعید عنه، و العباس بن موسی،و محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین عنه.و یونس بن بهمن عنه،و أحمد بن الفضل عنه،و الحسن بن بنت الیاس،و عبد العزیز بن المهتدی، و الحسن بن علی بن یقطین.

و أنه ابن علی العطار:بروایة حمید بن زیاد عنه.

و أنه أبو الحسن بن عمار أخو اسحاق:بروایة الحسن بن محبوب،و علی ابن رئاب،و مالک بن عطیة،کما فی مشیخة (1)الفقیه عنه.

و أنه ابن یعقوب الثقة:بروایة الحسن بن علی بن فضال عنه،و روایة ابن أبی عمیر عنه،و محمد بن الولید عنه،و محمد بن عبد الحمید،و عباس بن عامر، و السندی بن محمد،و الحکم بن مسکین،و محمد بن سنان عنه،و محمد بن أبی حمزة (2)،و الحسن بن محبوب.

و حیث لا تمییز فالوقف علی ما عرفت من المذهب.

و الحمد للّه أولا و آخرا.

ص:165

1- (1) من لا یحضره الفقیه،المشیخة:74/4.
2- (2) وصف البهائی و السید محمد سندا فیه روایة محمد بن أبی حمزة عن یونس بن یعقوب بالصحة«منه».

القسم الثانی: فی استعلام من اشترک فی الاسم و الاب معا

اشارة

فی استعلام من اشترک فی الاسم و الاب معا

و هم کثیرون،و ینحصر عددهم فی أبواب:

باب ابراهیم بن اسحاق

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الاحمری الثقة:بروایة محمد بن الحسن الصفار عنه،و روایة أحمد بن نصر بن سعید الباهلی عنه،و ظفر بن حمدون البادرائی،و القاسم بن محمد الهمدانی.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب ابراهیم بن رجا

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الجحدری الثقة:بروایة علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عنه.

و أنه الشیبانی:بروایة محمد بن القاسم عنه.و بروایته هو عن الحسن بن

ص:166

علی بن الحسین،و عبد اللّه بن محمد بن عمر بن علی،و جعفر بن محمد.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب ابراهیم بن سلیمان

المشترک بین أبی راحة الممدوح،و بین ابن عبد اللّه بن حیان الثقة، و یعرف:

الثانی:بروایة حمید بن زیاد عنه.

و أنه الاول:بروایته عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

و حیث لا تمییز فالظاهر عد الحدیث فی الحسان فتدبر.

باب ابراهیم بن صالح

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الانماطی الثقة أو الموثق:بروایة عبید اللّه بن أحمد بن نهیک عنه.

و بروایته هو عن أبی الحسن الکاظم علیه السلام.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب ابراهیم بن عبد اللّه

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه الاحمری:بروایة سیف بن عمیرة عنه.و روایته هو عن الباقر و الصادق علیهما السلام.

و حت لا تمییز فالوقف أیضا،لاشتراک الجمیع فی المعنی.

ص:167

باب ابراهیم بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی یحیی:بروایة الحسین بن محمد الازدی عنه.و بروایته هو عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه علیهما السلام.

و أنه ابن محمد الاشعری الثقة:بروایة الحسن بن علی بن فضال عنه.و بروایته هو عن موسی الکاظم و الرضا علیهما السلام.

و أنه ابن بسام:بروایة التلعکبری عنه.و مثله ابراهیم بن محمد بن جعفر.

و حیث لا تمییز بینهما فلا اشکال،لاشتراکهما فی الجهالة و عدم التوثیق.

و أنه ابن محمد بن سعید الکبیر الثقفی:بروایة عبد الرحمن بن ابراهیم المستملی (1)عنه،و روایة أحمد بن علویة عنه،و روایة الحسن بن علی بن عبد الکریم عنه،و روایة عباس بن السری عنه،و محمد بن زید الرطاب عنه.

و أنه ابن محمد بن العباس:بروایته عن سعد بن عبد اللّه (2).

و أنه ابن محمد بن معروف:بروایة أحمد بن عبدون عنه (3)،و روایة ابن الحاشر عنه،و الحسین بن عبید اللّه عنه.و بروایته هو عن محمد بن همام.

و أنه ابن محمد الهمدانی:بروایة عمر بن علی بن عمر بن یزید،و ابراهیم بن هاشم عنه،و روایة أحمد بن محمد عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:168

1- (1) فی«ج»:بروایة ابراهیم المستملی عنه.
2- (2) فی«ج»:بروایة سعید بن عبد اللّه عنه.
3- (3) فی«س»:عبدوس.

باب ابراهیم بن یزید

مشترک بین ضعیف،و مهمل وصف بالضعف.

باب أحمد بن ابراهیم

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن ابراهیم بن أبی رافع الثقة:بروایة الحسین بن عبید اللّه عنه،و روایة التلعکبری عنه،و روایة محمد بن محمد بن النعمان عنه،و روایة أحمد بن عبدون.

و أنه ابن ابراهیم بن أحمد الثقة:بروایة أبی طالب الانباری عنه،و روایة محمد بن وهبان عنه،و روایة التلعکبری عنه،و لکن لم یلقه،فمتی وجد الحدیث عن التلعکبری عن أحمد هذا فهو مقطوع.و بروایته عن عبد العزیز بن یحیی الجلودی.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب احمد بن اسحاق

المشترک بین ثقتین،و یعرف:

أنه ابن اسحاق بن عبد اللّه:بروایة سعد بن عبد اللّه عنه،و روایة العباس بن معروف عنه،مع امکان الاتحاد.

باب أحمد بن اسماعیل

المشترک بین ثلاثة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

ص:169

أنه ابن سمکة:بروایة جعفر بن محمد بن قولویه عنه،و روایة محمد بن الحسین بن العمید عنه.و بروایته هو عن أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی.

و أنه الفقیه:بروایة التلعکبری عنه.

و أما ابن اسماعیل بن یقطین فلا أصل له و لا کتاب.

باب احمد بن الحسن

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن الحسن المیثمی:بروایة محمد بن الحسن بن زیاد عنه،و روایة عبید اللّه بن أحمد بن نهیک عنه،و روایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه،و روایة یعقوب بن یزید عنه،و موسی بن عمر.

و أنه ابن الحسن الاسفرائنی:بروایة محمد بن أحمد بن اسحاق بن بهلول عنه.

و أنه ابن الحسین اللؤلؤی:بروایة الحسن بن الحسین اللؤلؤی عنه.

و أنه ابن الحسن الرازی:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن الحسن بن سعید:بروایة أحمد بن محمد بن سعید عنه.

و أنه ابن الحسن بن عبد الملک:بروایة ابن الزبیر عنه.و بروایته هو عن الحسن بن محبوب.

و أنه ابن الحسن بن علی بن فضال الفطحی الثقة:بروایة علی بن الحسن أخیه عنه،و روایة الصفار عنه،و محمد بن أحمد بن یحیی،و محمد بن علی ابن محبوب فی کتابی الشیخ (1)،و ان کان فی ترک الواسطة-مثل علی بن

ص:170

1- (1) تهذیب الاحکام:316/2 و الاستبصار:260/1.

خالد العاقولی-بینهما نظر،فانه شائع فی تضاعیف طرق الکتاب،و اثبات الواسطة قلیل.و بروایته هو عن عمرو بن سعید.و کثیرا ما یرد علی بن الحسن مطلقا،عن أحمد بن الحسن مطلقا،و المراد بهما هما.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب احمد بن الحسین

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن الحسین بن سعید:بروایة محمد بن الحسن الصفار عنه.

و أنه ابن الحسین بن عبد الملک الاودی:بروایة علی بن محمد بن الزبیر عنه،و أحمد بن محمد بن سعید بن عقدة الحافظ.و بروایته هو عن الحسن بن محبوب.و قد سبق أحمد بن الحسن بن عبد الملک،فلا تغفل عن احتمال الاتحاد، بل هو الظاهر.

و أنه ابن الحسین بن عمر الثقة:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه، و روایة أحمد بن أبی زاهر عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب احمد بن حمزة

المشترک بین رجلین،و یعرف:

أنّه ابن الیسع الثقة:بروایة عبد اللّه بن جعفر الحمیری عنه،و بوروده فی طبقة رجال الهادی علیه السلام حیث هو من رجاله،و أما أبوه فمن روی عن الرضا علیه السلام.

و أما ابن حمزة بن بزیع فلا حظ له فی التوثیق.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

ص:171

باب احمد بن داود

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن داود القمی الثقة:بروایة محمد ابنه عنه،و هذا المذکور ممن صحب علی بن الحسین بن بابویه القمی.و أما أحمد بن داود بن سعید فهو عامی فی الاصل،و رجع و رزق هذا الامر،و صنف کتبا متعدده،و لکن لم یعثر بمن رواها عنه،فینبغی التدبر فی شأنه حین الاشتباه،و اللّه أعلم بحاله.

باب احمد بن زیاد

المشترک بین رجلین:احدهما ثقة،و هو ابن جعفر الهمدانی،روی عنه محمد بن علی بن الحسین بن بابویه،اثنی علیه فی اکمال الدین فقال:کان رجلا ثقة دینا فاضلا (1).و لا یبعد أن یکون استفادة العلامة توثیقه من هذا الکتاب (2).

و الثانی:ابن زیاد الخزاز الواقفی الذی یذکر فی أصحاب الکاظم علیه السلام.و کل منهما لم یعثر له بأصل یروی عنه،لکن فی الفقیه:و روی أحمد ابن أبی نصر البزنطی،عن أحمد بن زیاد قال:سألت أبا الحسن علیه السلام (3).

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب احمد بن عبد اللّه

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

ص:172

1- (1) کمال الدین:361/2.
2- (2) الخلاصة ص 19.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:158/4.

و أنه ابن جلین الثقة:بروایة الحسین بن عبید اللّه الغضائری عنه.

و أنّه ابن عبد اللّه بن مهران الکرخی:بروایة طاهر بن محمد بن علی بن بلال عنه،و بوقوعه فی طبقة یونس بن عبد الرحمن،حیث هو أحد غلمانه.

و أنه ابن عبد اللّه الکوفی:بروایة التلعکبری اجازة عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب احمد بن علی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن علی بن ابراهیم:بروایة أبی جعفر بن بابویه عنه.

و أنه ابن علی بن ابراهیم بن محمد:بروایة التلعکبری عنه.

و أنّه ابن علی أبو العباس:بروایة التلعکبری عنه أیضا،و المائز بینهما القرینة،و مع عدمها فلا اشکال أیضا،لاشتراکهما فی عدم التوثیق،و بروایة محمد بن أحمد بن داود.

و أنه ابن علی الفائدی:بروایة علی بن حاتم عنه.

و أنه ابن علی بن محمد بن جعفر:بروایة علی بن أحمد ابنه عنه.

و أنه ابن علی بن مهدی:بروایة التلعکبری عنه أیضا،و الکلام فیه ما تقدم.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب احمد بن عمر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی شعبة الحلبی الثقة:بروایة الحسن بن علی بن فضال عنه،و الحسن ابن علی الوشاء،و یعقوب بن یزید.

ص:173

و أنه ابن عمر الحلال:بروایة عبد اللّه بن محمد عنه،و روایة محمد بن علی الکوفی عنه،و روایة محمد بن عیسی عنه،و روایة موسی بن القاسم،و الحسین ابن سعید عنه.

و أنه ابن عمرو المنهال و هو من الاحاد:بروایة أحمد بن میثم عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب احمد بن محمد

المشترک بین جماعة أکثرهم دورانا فی الاسناد أربعة:أحمد بن محمد بن الولید،و أحمد بن محمد بن أبی نصر،و أحمد بن محمد بن خالد،و أحمد بن محمد بن عیسی،و الاربعة ثقاة أخیار،و یعرف:

أنه ابن الولید:بوقوعه فی أول السند،کالشیخ المفید و من قارنه من المشائخ و بروایته عن أبیه،عن الحسین بن الحسن بن أبان،و روایته عن أبیه عن سعد بن عبد اللّه،و محمد بن الحسن الصفار.

و أنه ابن أبی نصر:بوقوعه آخر السند مقارنا للرضا و الجواد علیهما السلام،و بروایة الحسین بن سعید عنه،و بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و أبو طالب عبد اللّه بن الصلت،و أحمد بن هلال،و بروایة الحسین بن سعید الاهوازی (1)،و یحیی بن سعید الاهوازی،و محمد بن عبد اللّه بن زرارة.

و فی التهذیب:عن أحمد بن أبی نصر،عن محمد بن علی بن أبی عبد اللّه عن أبی الحسن علیه السلام (2).

ص:174

1- (1) کذا فی النسخ و هو تکرار.
2- (2) تهذیب الاحکام:124/4.

فقال فی المدارک:الجواب بالطعن فی السند بجهالة الراوی انتهی (1).

و محمد بن عیسی،و محمد بن عبد الحمید العطار،و محمد بن عبد اللّه بن مهران،و محمد بن یحیی،و روایة أحمد بن خالد،و أحمد بن محمد بن عیسی، و یحیی بن زکریا بن شیبان،و محمد بن یزداد،و الحسن بن علی بن النعمان،و علی ابن مهزیار،و موسی بن عمر بن یزید الصیقل،و یعقوب بن یزید،و ابراهیم بن هاشم.و بروایته هو عن أبان بن عثمان الاحمر،و عن عبد اللّه بن المغیرة،و محمد ابن حمران.

و قد وقع فی أسانید الشیخ«رحمه اللّه»:روایة محمد بن أحمد بن یحیی، عن ابن أبی نصر (2).و الظاهر أن الواسطة ساقطة مثل أحمد بن محمد بن عیسی، لانه لیس من طبقة من یروی عنه.

و أما الاخران فیمکن استعلام حالهما بورودهما فی وسط السند،و تمییز أحدهما عن الاخر بالراوی.

فمن روی عنه محمد بن جعفر بن بطه،أو علی بن ابراهیم کما فی المنتقی، أو علی بن الحسین السعد آبادی،أو أحمد بن عبد اللّه بن بنت الیاس البرقی،أو سعد بن عبد اللّه،أو محمد بن الحسن الصفار،أو عبد اللّه بن جعفر الحمیری،فهو ابن خالد.

و من روی عنه أحمد بن علی بن أبان،أو محمد بن یحیی العطار،أو سعد ابن عبد اللّه،أو الحسن بن محمد بن اسماعیل،أو أحمد بن ادریس،أو علی بن موسی بن جعفر أیضا،أو محمد بن أحمد بن یحیی،أو محمد بن علی بن محبوب أو عبد اللّه بن جعفر الحمیری أیضا،أو محمد بن الحسن الصفار أیضا،أو محمد بن

ص:175

1- (1) المدارک ص 337.
2- (2) تهذیب الاحکام:57/3 ح 109.

الحسن بن الولید،فهو ابن عیسی.

و وقع فی التهذیب:روایة سهل بن زیاد،عن احمد بن محمد بن عیسی (1).

و صوابه و أحمد،کما هو المعهود.

و ان عسر التمییز بینهما فلا اشکال بعد العلم باشتراکهما فی التوثیق.

و فی الکافی:عدة من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن أحمد بن محمد بن عیسی (2).

قال فی المنتقی:المعهود المتکرر کثیرا فی مثله أن یکون أحمد بن محمد ابن عیسی معطوفا علی سهل انتهی (3).

هذا و أما غیر هؤلاء الاربعة فیعرف:

أنه ابن محمد أبو بشر السراج:بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه.

و أنه ابن محمد أبو عبد اللّه الاملی:بروایة محمد بن هارون الطحان عنه.

و أنه ابن محمد بن أبی الغریب:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن محمد بن أحمد بن طلحة بن العاصم العاصمی الثقة:بروایة الحسین بن علی بن سفیان عنه،و روایة ابن الجنید عنه.

و أنه ابن محمد بن جعفر أبو علی الصولی الثقة:بروایة محمد بن محمد ابن النعمان عنه،و محمد بن موسی القزوینی.

و أنه ابن محمد بن الحسین بن الحسن بن دول:بروایة أبی علی أحمد بن علی عنه.

ص:176

1- (1) تهذیب الاحکام:55/4.
2- (2) فروع الکافی:551/2.
3- (3) منتقی الجمان:112/2.

و أنه ابن محمد بن الربیع:بروایة علی بن الحسن عنه.

و أنه ابن محمد بن السری:بروایة التلعکبری عنه،کأحمد بن محمد بن أبی الغریب،و حیث یعسر التمییز فلا اشکال،لاشتراکهما فی المعنی.

و أنه أبو العباس بن محمد بن سعید الجلیل الکبیر المعروف ب«ابن عقدة»:

بروایة أحمد بن محمد بن موسی الاهوازی عنه،و روایة التلعکبری عنه، کالسابقین و الفرق بالقرینة،و روایة محمد بن جعفر النحوی عنه،و أبی الحسن التمیمی،و روایة محمد بن جعفر الادیب،و لعله النحوی فانه یروی عن ابن عقدة،و روایة ابن المهتدی عنه،و روایة أحمد بن محمد المعروف ب«ابن الصلت»و محمد بن أحمد بن الجنید.

و أنه ابن محمد بن سلمة:بروایة حمید عنه.و بروایته هو عن زیاد بن مروان.

و أنه ابن محمد بن سلیمان الثقة،کما صرح به النجاشی فی ترجمة جعفر ابن محمد بن مالک (1)،و الشیخ فی رجاله (2):بروایة محمد بن محمد بن النعمان عنه،و الحسین بن عبید اللّه،و أحمد بن عبدون،و التلعکبری،و ابن عزور (3).

و أنه ابن محمد بن سیار:بروایة محمد بن یحیی عنه،و روایة علی بن محمد الجنابی (4)عنه.

و أنه ابن محمد بن عبید اللّه الاشعری الثقة:بروایة ابنه عبید اللّه عنه.

و أنه ابن محمد بن علی بن عمر بن رباح:بروایة عبید اللّه بن أحمد بن أبی زید عنه،و أحمد بن محمد الزراری عنه.

ص:177

1- (1) رجال النجاشی ص 94.
2- (2) رجال الشیخ ص 443.
3- (3) فی«م»:غزور باعجام الغین.
4- (4) فی«م»:الجنبابی.

و أنه ابن محمد بن علی الکوفی:بروایته عن الکلینی.

و أنه ابن محمد بن عمار:بروایة التلعکبری عنه،کالاوائل و التمییز بالقرینة مع وجودها،و روایة محمد بن أحمد بن داود عنه.

و أنه ابن محمد بن عمر بن موسی المعروف ب«ابن الجندی»:بروایة أبی طالب بن عزور عنه.

و أنه ابن محمد بن عیسی القسری (1):بروایته عن أبی جعفر محمد بن العلاء.

و أنه ابن محمد بن موسی المعروف ب«ابن الصلت»:بروایة ابن عقدة عنه.

و أنه ابن محمد القلانسی الراوی عن أبان بن محمد السندی:بروایة أحمد ابن سعید بن عقدة عنه.

و أنه ابن محمد بن یحیی العطار المستفاد توثیقه من تصحیح بعض الطرق الیه:

بروایة التلعکبری عنه،کالاوائل و یرجع الفرق حینئذ الی القرینة،و بروایة الحسین ابن عبید اللّه،و أبی الحسین بن أبی جید.

و حیث لا تمییز تقف الروایة.

باب أحمد بن یحیی

المشترک بین رجلین:

أحدهما:ابن یحیی بن حکیم الثقة و یعرف:بروایة جعفر بن محمد بن مالک عنه.

و ثانیهما:ابن یحیی المکنی أبا نصر الذی هو أحد غلمان العیاشی،لم نظفر له بأصل و لا کتاب.

ص:178

1- (1) فی«ج»:المقری.

و حیث لا تمییز فلا وقف فی صحة الحدیث علی الظاهر.

باب أحمد بن یوسف

المشترک بین رجلین:

أحدهما:مولی بنی تیم الثقة و یعرف:بمقارنته لزمن الرضا علیه السلام، حیث عد من أصحابه.

و أما ابن یوسف العریضی،فلم نظفر له بأصل و لا کتاب،و لکنه من مشایخ العلامة،و هو مذکور فی طریق العلامة الی الشیخ و غیره،و قد حکم بصحة الطریق الیه.

و حیث لا تمییز فلا وقف فی صحة الحدیث علی الظاهر.

باب ادریس بن عبد اللّه

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنّه ابن عبد اللّه الاشعری الثقة القمی:بروایة حماد بن عثمان،و محمد ابن الحسن (1)بن أبی خالد عنه.و بروایته عن الرضا علیه السلام حیث لا مشارک.

و حیث لا تمییز فلا وقف علی الظاهر،لانا لم نظفر لما عدا المذکور بأصل و لا کتاب.

باب اسحاق بن ابراهیم

مشترک بین جماعة لم یوثقوا،و لم یسند عنهم أیضا.

ص:179

1- (1) فی«م»:الحسین.

باب اسحاق بن عبد اللّه

مشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و لیس لعلماء الرجال الیهم طریق الا أبو یعقوب اسحاق بن عبد اللّه بن سعد بن مالک الاشعری القمی الثقة،و یعرف:

بروایة یونس بن یعقوب عنه،و علی بن بزرج،و أحمد بن زید الخزاعی، و ابن أبی عمیر.

باب اسحاق بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن محمد بن أبان المخلط:بروایة الجرمی عنه.

و أما غیره فلم نظفر له بأصل و لا کتاب.و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب اسماعیل بن أبی زیاد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی زیاد السکونی العامی:بروایة النوفلی و هو الحسین بن یزید عنه،و بروایة عبد اللّه بن المغیرة کما فی الفقیه (1)عنه.

و أما ابن أبی زیاد السلمی الثقة،فلم نظفر له بأصل و لا کتاب.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب اسماعیل بن عبد الرحمن

المشترک بین موثوق به فی الجملة و غیره،و لم نظفر لکل منهم بأصل و لا کتاب.

ص:180

1- (1) من لا یحضره الفقیه:135/4.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب اسماعیل بن علی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن علی القمی الثقة:بروایة عبد العزیز بن یحیی بن أحمد عنه.

و أنه ابن علی بن علی بن رزین:بروایة هلال الحفار (1)عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب اسماعیل بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن اسحاق بن جعفر:بروایة اسحاق بن العباس عن أبیه عنه.و بروایته هو عن جده اسحاق بن جعفر،و عن عم أبیه علی بن جعفر.

و أنه ابن محمد بن اسماعیل بن هلال الثقة:بروایة علی بن أحمد العقیقی عنه،و روایة أیوب بن نوح عنه،و الحسن (2)بن معاویة،و محمد بن الحسین، و علی بن الحسن بن فضال.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب ایوب بن عطیة

مشترک بین مجهول و ثقة،و یعرف:

ص:181

1- (1) فی«ج»:الخفاف.
2- (2) فی«م»:الحسین.

أنه أبو عبد الرحمن الحذاء الثقة:بروایة صفوان بن یحیی عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب بکر بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

انه ابن محمد الازدی الثقة الجلیل الکبیر:بروایة عبد اللّه بن الصلت عنه، و روایة أحمد بن اسحاق بن جعفر،و العباس بن معروف،و ابراهیم بن هاشم.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب جعفر بن ابراهیم

مشترک بین جماعة مهملین،الا ابن محمد بن علی بن عبد اللّه بن جعفر الطیار الهاشمی فانه ثقة،و یعرف:بروایة عبد الرحمن بن الحجاج عنه،روی عن الصادق علیه السلام.

باب جعفر بن سلیمان

المشترک بین ثقتین،و یعرف:

أنه القمی:بروایة محمد بن الحسن بن الولید عنه.

و حیث لا تمییز فلا اشکال،لاشتراکهما فی التوثیق.

باب جعفر بن عبد اللّه

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،ماعدا ابن عبد اللّه رأس المذری الممدوح فی الجملة،و یعرف حاله:بروایة أحمد بن محمد بن سعید بن

ص:182

عبد الرحمن بن عقدة عنه.و بروایته هو عن الحسن بن محبوب،و محمد بن أبی عمیر،و الحسن بن علی بن فضال،و عبیس بن هشام،و صفوان،و ابن جبلة.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب جعفر بن عثمان

المشترک بین رجلین:أحدهما ابن عثمان الرواسی الثقة.

و الاخر:ابن عثمان بن شریک،و یعرف:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و محمد ابن خالد البرقی،مع ما یحتمل من الاتحاد.

باب جعفر بن المثنی

المشترک بین رجلین،و یعرف:

أنه ابن عبد السلام الثقة:بروایة القاسم بن محمد عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب جعفر بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن محمد بن ابراهیم الموسوی المصری الشریف الصالح أبو القاسم:

بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن محمد بن ابراهیم الموسوی الحیری:بروایة التلعکبری عنه أیضا و بروایته هو عن حمید.

ص:183

و أنه ابن محمد المکّنی بأبی محمد:بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه.

و أنه ابن محمد بن اسحاق الثقة:بروایة أبی عبد اللّه الصفوانی عنه.

و أنه ابن محمد بن جعفر بن الحسن الثقة:بروایة محمد بن عمر بن محمد الجعابی عنه.

و أنه ابن محمد بن جعفر بن موسی قولویه الثقة المکنی بأبی القاسم:

بروایة التلعکبری عنه،و الفارق بینه و بین من سبق القرینة ان وجدت،و بروایة محمد بن محمد بن النعمان عنه،و الحسین بن عبید اللّه عنه،و أحمد بن عبدون عنه.و ابن غرور عنه.

و أنه ابن محمد بن سماعة الموثق الواقفی:بروایة الحسن بن محمد أخیه عنه.

و أنه ابن محمد السنجاری:بروایة حمید عنه.

و أنه ابن محمد بن شریح:بروایة محمد بن أمیة عنه.

و أنه ابن محمد بن عبید اللّه:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه.

و أنه ابن محمد العلوی:بروایة التلعکبری عنه،و الفارق بینه و بین من سبق القرینة.

و أنه ابن محمد الکوفی:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه.

قال المیرزا رحمه اللّه فی کتابه الکبیر:و فیه نظر،لانه روی أبو جعفر ابن بابویه عنه کتاب عبد اللّه بن المغیرة،و أبو جعفر یروی عن أبیه عن محمد ابن أحمد بن یحیی،و لا یناسب روایة محمد بن أحمد عنه،بل ینبغی روایة أحمد بن محمد بن یحیی عنه،فانه فی مرتبة أبی جعفر بن بابویه،نعم لا یبعد أن یکون المراد بجعفر بن محمد الکوفی،جعفر بن محمد بن عون الاسدی،

ص:184

فانه کوفی أیضا ذکره«جش»عند ذکره لابنه محمد،و یناسب روایة محمد ابن أحمد عنه،کأحمد بن محمد بن عیسی (1)انتهی.

و أنه ابن محمد بن مالک:بروایة محمد بن همام عنه.

و أنه ابن محمد بن مروان:بروایة ابن نوح عنه،و روایة أبی عبد اللّه محمد بن محمد بن رباط الخزاز الکوفی.و بروایته هو عن اسماعیل بن ابراهیم النجار.

و أنه ابن محمد بن یونس الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه، و روایة محمد بن الحسن (2)،و أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عنه،و ابراهیم بن هاشم.

و حیث یعسر التمییز تقف الروایة.

باب جعفر بن معروف

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،فمع الاشتباه لا اشکال، لاشتراکهما فی المعنی.

باب جعفر بن یحیی

المشترک بین رجلین،و یعرف:

أنه ابن یحیی بن العلاء الثقة الرازی:بروایة موسی بن الحسین (3)بن موسی عنه.

ص:185

1- (1) منهج المقال المعروف برجال الکبیر ص 85.
2- (2) هو ابن علان و فی«م»:الحسین.
3- (3) فی جامع الرواة 164/1:الحسن.

و الثانی:خال الحسین بن سعید«ج».

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب الحارث بن زیاد

مشترک بین الساعدی الانصاری«ل»له حدیث واحد.و بین أبی العلاء الشیبانی الکوفی«ق».

باب الحارث بن شریح

مشترک بین ثلاثة مجاهیل.

باب الحارث بن عبد اللّه

مشترک بین الاعور الهمدانی من أولیاء أمیر المؤمنین علیه السلام،و بین ابن أوس الحجازی أبی یاسین«ل».و بین التعلبی الکوفی الضعیف،و یعرف بروایة محمد بن سالم بن عبد الرحمن الازدی عنه.

باب الحارث بن عمرو

مشترک بین الانصاری«ل»له حدیث واحد.و بین الجعفی«ق».و بین السهمی«ل».و بین أبی واقد اللیثی الذی حلف معاویة لیذیبن الانک فی مسامعه«ی».

باب الحارث بن قیس

مشترک بین جماعة مجاهیل:منهم الجعفی«ی»و بین ابن خالد بن مخلد الانصاری الخزرجی«ل».و بین ابن عمیرة الاسدی الکوفی«ل».و بین ابن قیس هبیشة الانصاری.

ص:186

باب الحارث بن محمد

مشترک بین الکوفی«ق».و بین ابن النعمان البجلی أبی علی الکوفی «ق».و یتمیز عن الاول:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

باب حبیب بن النعمان

مشترک بین رجلین:أحدهما:الهمدانی الکوفی«ق».

باب حذیفة بن منصور

مشترک بین أبی محمد بن کثیر الخزاعی بیاع السابری الثقة الراوی عن الباقر و الصادق و الکاظم علیهم السلام،و یعرف:بروایة ابن أبی عمیر عنه، و محمد بن أبی حمزة.و بین مولی حسین بن زید (1)العلوی الکوفی«ق».

باب الحسن بن الحسین

المشترک بین الجحدری الثقة،و بین غیره،و یعرف:

أنه هو:بروایة الحسین بن محمد الازدی عنه،و علی بن الحکم الثقة.

و أنه ابن الحسین السکونی الثقة:بروایة جعفر بن عبد اللّه عنه.

و أنه ابن الحسین العرنی:بروایة یحیی بن زکریا عنه.

و أنه ابن الحسین اللؤلؤی الثقة:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه، و ابراهیم بن سلیمان.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

ص:187

1- (1) فی«ن»:یزید.

باب الحسن بن راشد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن علی مولی آل المهلب الثقة:بروایة علی بن مهزیار،و القاسم ابن یحیی عنه و هو جده.و بروایته هو عن الجواد علیه السلام.

و أنه ابن راشد الطفاوی:بروایة علی بن السندی عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن موسی علیهما السلام.

و حیث یعسر التمییز فالوقف (1).

باب الحسن بن زیاد

المشترک بین العطار الثقة و غیره،و یعرف:

أنه العطار:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه،و أبان.

و أنه ابن زیاد الصیقل المجهول حاله:بروایة ابراهیم بن سلیمان بن حیان عنه.

باب الحسن بن السری

المشترک بین العبدی و الکرخی الثقة،و یعرف:

أنه الأول:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه الثانی:بروایة الحسن بن محبوب عنه أیضا،مع احتمال الاتحاد کما هو الظاهر.

ص:188

1- (1) فی الفقیه[173/4]:روی محمد بن عیسی العبیدی،عن الحسن بن راشد قال:سألت العسکری علیه السلام«منه».

باب الحسن بن سعید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الاهوازی الثقة:بروایة من روی عن أخیه الحسین،و هم أبو جعفر أحمد بن محمد بن عیسی الاشعری،و أبو جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقی، و الحسین بن أبان،و أحمد بن محمد بن الحسن القرشی،و أبو العباس أحمد بن محمد الدینوری.و بروایته هو عن جمیع شیوخ أخیه مع زیادة تختص به، و هی الروایة عن زرعة عن سماعة.

و فی بعض الاخبار:عن علی بن الریان،عن الحسن.علی الاطلاق، و الظاهر أنه هو هذا،لانه هو الذی أوصل علی بن الریان الی الرضا علیه السلام و جرت الخدمة علی یده.

و حیث یعسر التمییز فالظاهر عدم الاشکال،لان من عداه لا أصل له و لا کتاب.

باب الحسن بن صالح

مشترک بین رجلین مهملین،و بین ابن حی الهمدانی الثوری البتری.

باب الحسن بن عبد اللّه

مشترک بین جماعة،و یعرف:

أنه الارجانی الراوی عن آبائه عن جده الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام:بروایة معاویة بن عمار عنه.

ص:189

باب الحسن بن علی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه أبو محمد الحجال الثقة:بروایة جعفر بن محمد بن قولویه عنه.

و أنه ابن علی بن أبی المغیرة:بروایة سعید بن صالح عنه،و روایة ابن نهیک و بروایته هو عن أبیه.

و أنه ابن علی بن أحمد:بروایة ابن نوح عنه.و بروایته هو عن أبی همام بن همام.

و أنه ابن علی الاحمری:بروایة عنبسة بن عمرو عنه.و بروایته هو عن معاویة ابن وهب.

و أنه ابن علی الحضرمی:بروایة علی بن یعقوب عنه.

و أنه ابن علی بن زیاد الوشاء الممدوح:بروایة یعقوب بن یزید عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و محمد بن عیسی العبیدی،و روایة صالح بن أبی حماد عنه،و الحسین بن سعید،و ابراهیم بن هاشم،و أیوب بن نوح،و معلی بن محمد.

و أنه ابن علی الزیتونی:بروایة أحمد بن محمد بن یحیی عن أبیه عنه.

و أنه ابن علی بن سبرة:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عنه.

و أنه ابن علی بن عبید اللّه بن المغیرة الثقة،و یعبر عنه بالحسن بن علی الکوفی بروایة البرقی عنه،و یفرق بینه و بین من سبق بالقرینة ان وجدت،و بروایة محمد ابن علی بن محبوب عنه،و سعد بن عبد اللّه،و أبی علی الاشعری الذی یروی عنه محمد بن یعقوب الکلینی.

و أنه الحسن بن علی بن فضال الموثق:بروایة أیوب بن نوح عنه،و روایة

ص:190

أبی طالب عبد اللّه بن الصلت،و بروایة عبد اللّه بن محمد بن بنان عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و روایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه، و روایة محمد بن عبد الجبار عنه.و بروایته هو عن الرضا علیه السلام (1).

و أنه ابن علی اللؤلؤی:بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه.

و أنه ابن علی بن النعمان الثقة:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی،و الصفار عنه،و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و روایة عمران بن موسی الثقة،و ابنه الحسن الثقة عنه،و سعد بن عبد اللّه کما فی مشیخة الفقیه (2).

و أنه ابن علی بن یقطین الثقة:بروایة صالح مولی علی بن یقطین عنه، و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و روایة محمد بن عیسی عنه.

و فی التهذیب:عن الحسن بن علی بن یقطین قال:سألت أبا الحسن الاول (3).و هو من مواضع سهو القلم،لان الحسن یروی عن الرضا علیه السلام لا غیر.

و یقع فی کتابی الشیخ:عن أخیه الحسین قال:سألت أبا الحسن الاول (4)و هو غلط أیضا،لان الواسطة بینه و بین أبی الحسن الاول أبوه علی.

باب الحسن بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

ص:191

1- (1) فی الفقیه[110/2]:روی الحسین بن سعید،عن ابن فضال قال:کتبت الی أبی الحسن الرضا علیه السلام«منه».
2- (2) من لا یحضره الفقیه،المشیخة:115/4.
3- (3) تهذیب الاحکام:34/3.
4- (4) تهذیب الاحکام:328/2 و الاستبصار:403/1.

أنه ابن محمد بن أحمد:بروایة التلعکبری عنه،و مثله ابن محمد بن أحمد الحذاء فی روایة التلعکبری عنه،و المائز القرینة،و مع عدمها فلا اشکال، لاشتراکهما فی عدم التوثیق.

و أنه ابن محمد بن أحمد الصفار الثقة:بروایته عن الحسن بن سماعة.

و روایته عن محمد تسنیم،و عباد الرواجنی،و محمد بن الحسین.

و أنه ابن محمد بن جمهور:بروایة أبی طالب الانباری عنه.

و أنه ابن محمد بن الحسن السکونی:بروایة التلعکبری عنه،و الکلام فیه ماسبق.

و أنه ابن محمد الحضرمی:بروایة هارون بن مسلم عنه.

و أنه ابن محمد بن حمزة:بروایة التلعکبری عنه أیضا و الکلام فیه ما سبق، و بروایة الحسین بن عبید اللّه عنه،و أحمد بن عبدون،و محمد بن محمد بن النعمان المفید عنه.

و أنه ابن محمد السراج:بروایة حمید عنه،و روایة ابن نهیک.

و أنه ابن محمد بن سماعة الموثق:بروایة محمد بن أحمد بن ثابت عنه، و روایة حمید بن زیاد عنه،و علی بن الحسن بن فضال.

و أنه ابن محمد بن الفضل الثقة:بروایة الحسن بن محمد بن جمهور عنه.

و بروایته هو عن الرضا علیه السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن محمد بن یحیی:بروایة التلعکبری عنه،و الکلام فیه کما سبق.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب الحسن بن موسی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

ص:192

أنه ابن موسی الحناط:بروایة ابن أبی عمیر عنه.و بروایته هو عن أبیه عن أبی عبد اللّه علیه السلام،و عن أبی حمزة،و عن معمر بن یحیی،و برید و أبی أیوب،و طبقتهم.

و أنه ابن موسی الخشاب الممدوح:بروایة محمد بن الحسن الصفار عنه، و محمد بن أحمد بن یحیی عنه،و عمران بن موسی الاشعری عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب الحسین بن أحمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الحسین بن أحمد بن ادریس:بروایة التلعکبری عنه،کالحسین بن أحمد ابن شبیان،و روایة محمد بن علی بن بابویه عنه.

و حیث یعسر التمییز فلا اشکال،لاشتراکهما فی عدم التوثیق.

و أنه ابن احمد بن ظبیان:بروایة ابن ابی عمیر عنه،و روایة صفوان عنه، و أنه ابن احمد بن عامر:بروایة الکلینی عنه.و روایته هو عن عمه عبد اللّه ابن عامر.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب الحسین بن الحسن

المشترک بین ابن الحسن بن أبان المختلف فی توثیقه و بین غیره،و یعرف:

أنه هو:بروایة محمد بن الولید عنه.و بروایته هو عن الحسین بن سعید.

و أنه ابن الحسن بن بندار:بروایته عن سعد بن عبد اللّه،و بروایة الکشی عنه.

و أنه ابن الحسن الفارسی:بروایة احمد بن ابی عبد اللّه عنه.

ص:193

و أنه ابن الحسن بن محمد:بروایة محمد بن علی بن الحسین بن بابویه عنه.

و أما الحسینی (1)الاسود الفاضل فمجهول.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب الحسین بن عبد اللّه

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن عبد اللّه الرجانی:بروایة صالح بن حمزة عنه.

و أنه ابن عبد اللّه بن سهل:بروایة علی بن حاتم عنه.

و أنه ابن عبد اللّه بن عبید اللّه:بروایة قیس بن الربیع عنه.

و حیث یعسر التمییز فلا اشکال لما عرفت.

باب الحسین بن عبید اللّه

المشترک بین ابن عبید اللّه الغضائری الثقة،و یعرف:بروایة الشیخ الطوسی عنه،فانه سمع منه و أجاز له جمیع روایاته،و النجاشی أیضا فانه سمع منه و أجاز له جمیع روایاته عن شیوخه.

و بین ابن عبید اللّه بن حمران،و یعرف:بروایة الحسن بن علی بن عبد اللّه ابن المغیرة عنه.

و بین ابن عبید اللّه السعدی (2)،و یعرف:بروایة احمد بن محمد بن یحیی عن ابیه عنه،و أحمد بن علی الفائدی.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:194

1- (1) فی جامع الرواة 236/1:الحسنی.
2- (2) فی«ج»:العبدی.

باب الحسین بن عثمان

المشترک بین ثقتین علی الظاهر،کما حققه الشیخ حسن و ابنه الشیخ محمد فی حاشیته علی التهذیب،و یعرف:

بأنه الاحمسی البجلی الثقة:بروایة ابن ابی عمیر عنه،و روایة صفوان عنه.

و أنه ابن عثمان بن زیاد الرواسی الثقة:بروایة ابی جعفر محمد بن عیاش عنه، و محمد بن ابی عمیر ایضا،و فضالة بن ایوب،و علی بن الحکم الثقة.

و اعلم أن ابن زیاد الرواسی هو ابن شریک الثقة عند المحققین،الا أنه غیره،فلا اشکال عند عدم التمییز،لاشتراک الجمیع فی التوثیق.

باب الحسین بن علی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن علی بن أحمد:بروایة ابن بابویه محمد بن علی عنه.

و أنه الحسین بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه الثقة:بروایة الحسین ابن عبید اللّه (1)عنه،و بروایته هو عن أبیه،و روایته عن أخیه محمد بن علی.

و أنه ابن علی بن سفیان أبو عبد اللّه البزوفری الثقة:بروایة أحمد بن عبد الواحد عنه،و روایة التلعکبری عنه،و باخبار جماعة عنه،منهم محمد بن محمد بن النعمان،و الحسین بن عبید اللّه،و أحمد بن عبدون.

و أنه ابن علی بن یقطین:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و أحمد ابن محمد بن أبی نصر.و بروایته هو عن أبیه علی.

ص:195

1- (1) فی«م»:عبد اللّه.

و قد وقعت فی التهذیب:روایة الحسین هذا عن أبی الحسن الاول علیه السلام (1)بغیر واسطة أبیه،و هو سهو.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب الحسین بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن محمد بن سلیمان:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه.

و أنه ابن محمد بن علی الازدی الثقة:بروایة المنذر بن محمد بن المنذر عنه.

و أنه ابن محمد بن عمران الثقة و یقال له:ابن عامر:بروایة محمد بن یعقوب عنه.

و أنه ابن محمد بن الفرزدق الثقة:بروایة محمد بن جعفر التمیمی عنه، و روایة التلعکبری عنه،و ابن عیاش.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب حفص بن سالم

المشترک بین ثقة و رجلین مهملین،فالثقة أبو ولاد الحناط،و یعرف:بروایة الحسن بن محبوب و غیره بماسبق فی بابه.

باب حماد بن عثمان

اشارة

المشترک بین ثقتین،و یعرف:

ص:196

1- (1) تهذیب الاحکام:328/2.

أنه ابن عثمان بن عمرو الثقة:بروایة محمد بن الولید بن خالد الخزاز البجلی عنه.و بروایته هو عن الصادق و الکاظم و الرضا علیهم السلام.

و أنه ابن عثمان الناب الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و الحسن بن علی الوشاء عنه،و الحسن بن علی بن فضال عنه،و الحجال،و أحمد بن محمد بن أبی نصر،و روت جماعة کثیرة غیر هؤلاء المذکورین عنهما-کفضالة بن أیوب، و جعفر بن بشیر،و ثعلبة بن میمون،و جعفر بن محمد بن یونس-ترکتهم لعدم الحاجة الی ذکرهم فتدبر.

و بروایته هو عن الصادق،و الکاظم و الرضا علیهم السلام أیضا،لانه معدود من رواتهم،و یفرق بینه و بین السابق بالقرینة.

و حیث یعسر التمییز فلا اشکال فی المعنی الذی هو التوثیق،و لیس عندنا غیرهما (1).

فائدة

تکرر فی الکافی:روایة ابراهیم بن هاشم،عن حماد بن عثمان (2).و الصواب فیه:عن ابن أبی عمیر،عن حماد.کما هو الشائع المعهود (3).

ص:197

1- (1) و فی التهذیب[269/6]:روایة حماد بن عیسی،عن حماد بن عثمان«منه».
2- (2) فروع الکافی:144/3 و 286/4 و 336 و کذا فی التهذیب:93/5.
3- (3) قال فی المنتقی[145/1]فی أوائل غسل الجنابة فی سند نقله عن الشیخ هذه صورته:الحسین بن سعید،عن حماد بن عثمان،عن أدیم بن الحر قال:سألت ابا عبد اللّه علیه السلام. قلت:هکذا أورد الحدیث،و المعهود المتکرر فی الاسانید روایة الحسین بن سعید عن حماد بن عثمان،بواسطة ابن أبی عمیر أو فضالة أو صفوان فی الغالب انتهی«منه».

و فی الکافی فی باب النفر من منی سند هذه صورته:علی بن ابراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن معاویة بن عمار،عن حماد،عن الحلبی،عن أبی عبد اللّه علیه السلام (1).

قال فی المنتقی:قلت:کذا صورة أسناد هذا الخبر،و لا ریب أن قوله فیه «عن حماد»غلط،و الصواب«و عن»أو الاکتفاء بالواو مکان«عن» (2)انتهی.

باب خالد بن سعید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه أبو سعید القماط الثقة:بروایة محمد بن سنان عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف لجهالة الباقین.

باب خالد بن یزید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه أبو خالد القماط:بروایة علی بن رئاب عنه.

و أنه ابن یزید أبو یزید العکلی الثقة:بروایة عباد بن یعقوب الاسدی عنه.

و أنه ابن یزید بن جبل الثقة:بروایة یحیی بن زکریا عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب داود بن سلیمان

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

ص:198

1- (1) فروع الکافی:520/4 و فیه و عن حماد.
2- (2) منتقی الجمان:595/2.

أنه الحمار الکوفی الثقة:بروایة الحسن بن محبوب عنه،و روایة أحمد بن میثم عنه،و یروی عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

و أنه ابن جعفر القزوینی الممدوح:بروایة أبی علی الخزاز عنه«ضا».

و أنه القرشی:بروایة ولده سلیمان عنه.

باب زکریا بن یحیی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الواسطی الثقة:بروایة ابراهیم بن محمد بن اسماعیل عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب سورة بن کلیب

مشترک بین رجلین مهملین.

باب سوید بن النعمان

مشترک بین رجلین مجهولین:أحدهما:صحابی.و الاخر:من رجال الصادق علیه السلام.

باب صالح بن خالد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن خالد أبو شعیب المحاملی الثقة:بروایة العباس بن معروف عنه.

قال النجاشی:له کتاب یرویه عنه جماعة منهم عباس بن معروف (1)فتدبر.

ص:199

1- (1) رجال النجاشی ص 151.

و أنه ابن خالد القماط:بروایة محمد بن سنان عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب صالح بن عقبة

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن عقبة بن خالد:بروایة محمد بن أیوب (1)عنه.

و أنه ابن قیس:بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و ابنه اسماعیل بن صالح عنه،و روایة محمد بن اسماعیل بن بزیع عنه.و بروایته هو عن زید الشحام.

باب عبد الرحمن بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی هاشم الثقة:بروایة القاسم بن محمد بن حازم عنه«جش» (2)، و روایة القاسم بن محمد الجعفی عنه«ست» (3)،و روایة ابن أبی حمزة.

و أنه ابن محمد بن عبید اللّه العرزمی الثقة:بروایة زکریا بن یحیی عنه، و روایة یوسف بن الحارث عنه،و روایة جعفر بن بشیر عنه،و روایة علی بن الحکم الثقة عنه،و محمد بن أبی عمیر علی الظاهر.

و حیث لا تمییز فالظاهر عدم الاشکال،لان من عدا هذین لا أصل له و لا کتاب.

ص:200

1- (1) فی«م»:یعقوب.
2- (2) رجال النجاشی ص 176 و فیه القاسم بن محمد بن حسین بن جازم.
3- (3) الفهرست ص 179.

باب عبد الخالق

مشترک بین جماعة من رجال الصادق علیه السلام مجاهیل،الا ابن عبد ربه،لکن فیه خلاف،روی عنه عبد الحمید بن عواض علی الظاهر.

باب عبد الکریم بن هلال

المشترک بین رجلین:أحدهما:ابن هلال الجعفی الثقة،و یعرف بروایة الحسن بن عبد الملک بن هلال عن أبیه عنه.

و ثانیهما:ابن هلال القرشی المجهول،و یعرف:بروایة محمد بن موسی خوراء عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عبد اللّه بن ابراهیم

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن عمیر الغفاری:بروایة الحسن بن علی بن فضال عنه،و روایة محمد ابن عیسی عنه.

و أنه ابن ابراهیم المکّنی بأبی العباس:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عبد اللّه بن أحمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

ص:201

أنه ابن أحمد بن حرب:بروایة یحیی بن علی بن یحیی بن أبی منصور عن أبیه عنه.

و أنه ابن أحمد بن عامر:بروایة أحمد بن محمد الجندی عنه.

و أنه ابن أحمد بن نهیک الثقة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و روایة حمید عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عبد اللّه بن بکر

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،و یعرف:

أنه الارجانی:بروایة یونس بن یعقوب عنه.

باب عبد اللّه بن بکیر

المشترک بین جماعة مع احتمال عدم التصغیر فی بعضهم،و یعرف:

أنه ابن بکیر بن أعین الموثق:بروایة عبد اللّه بن جبلة عنه،و روایة ابن أبی عمیر،و علی بن الحکم الثقة،و ابن اذینة،و الحسن بن علی بن فضال،و أحمد بن الحسن بن علی بن فضال،و القاسم بن عروة،و علی بن رئاب،و منصور بن یونس،و الحسین بن سعید،و محمد بن عبد الجبار المشهور بابن أبی الصهبان.

و فی التهذیب:روایة سهل بن زیاد،عن عبد اللّه بن بکیر (1).و هو بعید، و صوابه:سهل بن زیاد عن أحمد بن محمد بن أبی نصر عن ابن بکیر (2)،

ص:202

1- (1) تهذیب الاحکام:23/10 ح 66.
2- (2) کما فی الاستبصار:208/4.

أو علی بن أسباط عن ابن بکیر.

و فی الاستبصار:سهل بن زیاد،عن أبی بصیر،عن عبد اللّه بن بکیر (1).

و هو أبعد.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عبد اللّه بن جعفر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن الحسین الحمیری الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن یحیی العطار عنه،و محمد بن یحیی العطار کما فی الکافی (2)،و محمد بن عبد اللّه،و محمد ابن علی بن الحسین عن أبیه عنه و روایة محمد بن الحسن بن الولید عنه، و روایة محمد بن موسی بن المتوکل،و محمد بن أحمد بن یحیی،و محمد ابن علی بن محبوب.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عبد اللّه بن سعید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه أبو شبل الثقة:بروایة علی بن النعمان عنه،و صفوان.

و أنه ابن سعید بن حیان الثقة أیضا:بروایة یونس بن عبد الرحمن عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:203

1- (1) لم أعثر علی سند بهذه الکیفیة فی الاستبصار و لعل نسخته کانت مشوشة و الظاهر کون أبی بصیر تحریف أبی نصر کما لا یخفی.
2- (2) فروع الکافی:447/5 ح 18.

باب عبد اللّه بن سلیمان

مشترک بین جماعة مجهولین.

باب عبد اللّه بن العباس

المشترک بین رجلین لا صراحة لاحدهما بالتوثیق،و یعرف:

أنه ابن العباس العلوی:بروایة محمد بن الحسن بن الولید عنه،و وقوعه فی اوائل السند.

و أنه ابن العباس الصحابی الذی لا بأس به:بوقوعه فی آخر السند فتدبر.

باب عبد اللّه بن عثمان

المشترک بین ابن عثمان بن عمرو الثقة،و بین ابن عثمان الخیاط الواقفی و یعرف:أنه هو:بروایته عن موسی و الرضا علیهما السلام.

و أنه الاول:بروایته عن أبی عبد اللّه علیه السلام،لانه معدود من رجاله.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عبد اللّه بن عطاء

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن أبی رباح:بروایة زید الشحام عنه.

و أنه ابن عطاء الکوفی:بروایة محمد بن موسی عنه.

و أما غیرهما فلم نظفر له بأصل و لا کتاب کما لا یخفی.

ص:204

باب عبد اللّه بن علی

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،الا ابن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام،و یعرف:

أنه ابن علی بن الحسین بن زید:بروایة ابن عقده عن رجاله عنه،و ابنه محمد.و روایته هو عن الرضا علیه السلام.

و أنه ابن الزراد:بروایة الحکم بن مسکین عنه.

باب عبد اللّه بن عمرو

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن الاشعث:بروایة هارون بن مسلم عنه.

باب عبد اللّه بن عمر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن عمر بن بکار الحناط الثقة:بروایة یحیی بن زکریا عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عبد اللّه بن القاسم

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن القاسم الحارثی:بروایة محمد بن خالد البرقی عنه.

و أنه ابن القاسم الحضرمی:بروایة عبد اللّه بن عبد الرحمن عنه،و روایة محمد بن الحسین عنه.

ص:205

باب عبد اللّه بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابو بکر الحضرمی:بروایة بکار ابنه عنه،و داود بن سلیمان،و عبد اللّه ابن عبد الرحمن الاصم،و سیف بن عمیرة،و صفوان،و أیوب بن الحر.

و أنه ابن ابی الدنیا العامی المذهب:بروایة محمد بن احمد بن اسحاق الجریری عنه.

و أنه ابن محمد المکنی بأبی محمد الشامی:بروایته هو عن احمد بن محمد بن عیسی.

و أنه ابن محمد الاسدی الکوفی المکنی بأبی بصیر:بما سیأتی فی باب الکنی من روایة عبد اللّه بن وضاح عنه.

و أنه الجعفی:بروایة جعفر بن بشیر کما فی مشیخة الفقیه (1).

و أنه ابن محمد الاسدی الحجال المزخرف الثقة:بروایة الحسن بن علی ابن عبد اللّه بن المغیرة الکوفی عنه،و احمد بن ابی عبد اللّه عن ابیه عنه،و أحمد ابن محمد بن عیسی،و الحسین بن سعید عنه،و موسی بن عمر بن بزیع الثقة، و محمد بن الحسین.

و فی أسناد للشیخ یوهم الصحة هکذا:عن محمد بن احمد بن یحیی، عن احمد بن محمد،عن الحجال،عن ابی عبد اللّه علیه السلام (2).و لیس کذلک،لان الحجال یروی عن الصادق علیه السلام بالواسطة.

و أنه البلوی:بروایته هو عن محمد بن الحسن بن عبد اللّه الجعفری.

ص:206

1- (1) من لا یحضره الفقیه،المشیخة:131/4.
2- (2) تهذیب الاحکام:34/1.

و أنه ابن الحصین الحضینی الثقة:بروایة محمد بن عیسی بن عبید عنه، و روایة احمد بن عمر الحلال عنه.

و أنه ابن خالد الطیالسی الثقة:بوقوعه فی طبقة رجال العسکری علیه السلام حیث هو معدود من تلک الطبقة،و بروایة علی بن محمد بن الزبیر عنه،و روایة جعفر بن محمد بن مسعود عن أبیه عنه.

و أنه الرازی:بروایة محمد بن احمد بن یحیی عنه.

و أنه ابن قیس:بروایة عباد بن یعقوب عنه.

و أنه ابن محمد النهیکی الثقة:بروایة أحمد بن ابی عبد اللّه عنه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب عبد اللّه بن المغیرة

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن المغیرة البجلی الکوفی الثقة:بروایة ایوب بن نوح،و صفوان، و النضر عنه،و روایة الحسن بن علی بن فضال عنه،و روایة ابن ابنه و هو الحسن ابن علی بن عبد اللّه عنه،و حماد بن عیسی،و محمد بن خالد البرقی،و أحمد ابن محمد بن عیسی عن ابیه عنه،و محمد بن عیسی العبیدی،و أحمد بن محمد ابن أبی نصر،و محمد بن ابی عمیر،و محمد بن الحسین بن ابی الخطاب، و ابراهیم بن هاشم کما فی الفقیه (1)،و العباس بن معروف،و معاویة بن حکیم، و عبد اللّه بن الصلت.و روی هو عن ذریح،و سالم (2).

و وقع فی أسناد الشیخ:روایة محمد بن علی بن محبوب،عن عبد اللّه

ص:207

1- (1) من لا یحضره الفقیه،المشیخة:99/4.
2- (2) و فی الفقیه[321/1]:روی ابن المغیرة،عن القاسم بن الولید«منه».

ابن المغیرة (1).و هو مخالف لما تقتضیه رعایة الطبقات،و الغالب توسط العباس ابن معروف بینهما.

و وقع فیه أیضا:روایة احمد بن محمد بن عیسی،عن محمد بن عبد اللّه، و عبد اللّه بن المغیرة (2).و الظاهر أن فیه سهوا،لان احمد انما یروی فی الغالب عن عبد اللّه بواسطة ابیه،أو أیوب بن نوح،أو محمد بن خالد البرقی،أو أحمد ابن محمد بن ابی نصر.و أما محمد بن عبد اللّه فمشترک بین جماعة،حال أکثرهم مجهول و لا قرینة علی تعیین المراد منهم.هذا.

و أما غیره-أی عبد اللّه بن المغیرة-فلم یعلم له فی التوثیق حال،و لا فی الروایة،و منه یعلم الحال فی صحة الخبر و عدمها.

باب عبد اللّه بن الولید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه السمان الثقة:بروایة عبیس بن هشام عنه،و روایة القاسم بن اسماعیل القرشی عنه.

و أنه ابن الولید المنقری:بروایة احمد بن زید الخزاعی عنه.

و أما غیر هذین من المسمین بهذا الاسم،فلیس له اصل و لا کتاب.

باب عبد اللّه بن یحیی

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،سوی الکاهلی فانه ممدوح، و یعرف:بروایة أحمد بن محمد بن أبی نصر عنه،و أحمد بن محمد بن خالد

ص:208

1- (1) تهذیب الاحکام:75/2 و 208/6.
2- (2) تهذیب الاحکام:47/3 و الاستبصار:482/1.

عنه،و روایة محمد بن أبی عمیر عنه،و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و صفوان ابن یحیی،و علی بن الحکم الکوفی الثقة،و زکریا بن آدم،و محمد بن زیاد الثقة،و الحسن بن محبوب،و أحظل الکاهلی.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عبد الملک بن عتبة

المشترک بین ثقتین،و یعرف:

أنه الهاشمی:بروایة الحسن بن علی بن بنت الیاس عنه،و روایة الحسن ابن محمد بن سماعة عنه.و بروایته هو عن ابی عبد اللّه و ابی جعفر علیهما السلام.

و أنه الصیرفی:بروایة علی بن الحکم الثقة عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السلام.

و حیث لا تمییز فلا اشکال لما عرفت.

باب عبید اللّه بن عبد اللّه

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه الدهقان:بروایة محمد بن عیسی بن عبید عنه.

و حیث لا تمییز فالامر علی ما عرفت.

باب عقبة بن خالد

مشترک بین جماعة لم یوثقوا:

أحدهم:الاشعری القماط کوفی لم یسند عنه.

و الثانی:له کتاب،و یعرف بروایة ابنه علی عنه،و بروایة محمد بن عبد اللّه ابن هلال عنه.

و الثالث:الاسدی الکوفی.

ص:209

باب عقبة بن صالح

مشترک بین رجلین مهملین«ق».

باب عقبة بن عمرو

مشترک بین رجلین صحابین مجهولین،الا أن أحدهما کان خلیفة علی علیه السّلام بالکوفة.

باب عقبة بن قیس

مشترک بین رجلین مجهولین:أحدهما:«قر».ثانیهما:«ق».

باب عکرمة بن یزید

مشترک بین رجلین مجهولین:أحدهما:رازی لم یلق أحدا من الائمة و الثانی کوفی«ق».

باب العلاء بن کامل

مشترک بین رجلین مهملین من رجال الصادق علیه السلام.

باب علی بن ابراهیم

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن محمد بن الحسن:بروایة علی بن الحسن الاصفهانی عنه.

و أنه ابن هاشم الثقة:بروایة الحسن بن حمزة العلوی عنه تارة،و بواسطة علی بن عبید اللّه تارة أخری،و بروایة محمد بن علی بن ماجیلویه عنه،و محمد ابن الحسن،و حمزة بن محمد العلوی،و محمد بن یعقوب الکلینی.

و أنه الخیاط بروایة حمید عنه.

ص:210

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب علی بن أبی حمزة

المشترک بین الثمالی الثقة،و البطائنی ابن سالم الضعیف،و یعرف البطائنی:بما تقدم من الرواة (1)،و بالطبقة أیضا فانه معدود من رجال الصادق و الکاظم علیهما السلام،دون الثمالی.

و حیث لا تمییز فالوقف (2).

باب علی بن أحمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أشیم:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه.

و أنه ابن الحسین الطبری الثقة:بروایة علی بن هبة اللّه عنه.

و أنه العلوی:بروایة الحسن بن محمد بن یحیی عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب علی بن اسماعیل

المشترک بین ثقة و جماعة مجاهیل:

ص:211

1- (1) و فی الفقیه[289/3]:و روی الحسن بن محبوب،عن علی بن أبی حمزة -أی البطائنی-عن أبی الحسن علیه السلام الخ. و فی سند آخر منه[الفقیه:312/3]:و فی روایة علی بن الحکم الکوفی، عن علی بن أبی حمزة،عن العبد الصالح الخ«منه».
2- (2) قال الشیخ محمد رحمه اللّه فی حاشیته علی الاستبصار[34/1]فی باب بول الصبی یقع فی البئر،فی سند فرعا فیه:علی بن الحکم،عن علی بن أبی حمزة،عن أبی عبد اللّه علیه السلام.محتمل لابن أبی حمزة الثمالی الثقة،و ابن أبی حمزة البطائنی الواقفی،و الترجیح لا یخلو من اشکال،انتهی کلامه«منه».

فالثقة ابن اسماعیل بن شعیب بن میثم بن یحیی التمار أبو الحسن المیثمی.

و قد صحح فی الحبل المتین روایة فی أبحاث التیمم،و الاسناد هکذا:

عن علی بن اسماعیل،عن حماد بن عیسی (1).

و یعرف:بروایة علی بن مهزیار،و صفوان بن یحیی کما فی مشیخة الفقیه (2).و بروایته هو عن ربعی بن عبد اللّه،و عن بشیر (3).

و فی المنتقی:عن علی بن اسماعیل المیثمی،عن ربعی.

و أما ابن اسماعیل بن عیسی،فلم یذکر فی کتاب الرجال،و لکن العلامة رحمه اللّه صحح روایته فی طریق الصدوق الی اسحاق بن عمار،لکن الاشکال فی اسحاق فان فیه قولا.

باب علی بن بلال

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی معاویة الثقة:بروایة ابن حاشر عنه،و بمن أخبر بکتبه کمحمد ابن محمد،و أحمد بن علی بن نوح،و بروایة محمد بن الحسن الصفار عنه و ابراهیم بن هاشم.

و أنه ابن بلال البغدادی:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه،و محمد ابن أحمد بن أبی قتادة،و بروایة محمد بن عیسی.و بروایته هو عن الجواد و علی الهادی علیهما السلام.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:212

1- (1) الحبل المتین ص 82.
2- (2) من لا یحضره الفقیه،المشیخة:115/4.
3- (3) و فی مشیخة الفقیه[70/4]عند ذکره لزکریا النقاض:عن محمد بن أحمد ابن یحیی،عن علی بن اسماعیل،عن صفوان بن یحیی الخ.

باب علی بن جعفر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین علیهم السلام الثقة:بروایة العمرکی عنه،و روایة موسی بن القاسم البجلی عنه،و روایة یعقوب بن یزید و روایة علی بن أسباط،و روایة محمد بن عبد اللّه بن مهران،و سلیمان بن جعفر و أبو قتادة علی بن محمد بن حفص القمی الثقة.

و فی الکافی فی کتاب الحج سند هذه صورته:عن محمد بن یحیی،عن أحمد بن محمد،عن العمرکی بن علی بن جعفر،عن أخیه أبی الحسن علیه السلام. (1)

قال فی المنتقی:فی أسناد هذا الحدیث مخالفة المعهود من وجهین:أحدهما روایة أحمد بن محمد عن العمرکی،و الثانی:وجود الواسطة بین محمد بن یحیی و العمرکی.و النسخ التی تحضرنی للکافی متفقة فیه،و یقرب أن تکون الروایة عن أحمد بن محمد زیادة من طغیان القلم (2)انتهی.

و بروایته هو عن أبیه و أخیه موسی الکاظم و الرضا علیهما السّلام.

و أنه ابن جعفر الهمانی (3):بروایة أحمد بن محمد الطبری عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:213

1- (1) فروع الکافی:367/4.
2- (2) منتقی الجمان:401/2-402.
3- (3) فی«م»:الهمدانی و فی«ج»:البهبهانی،و الصحیح ما أثبتناه.

باب علی بن حسان

المشترک بین ابن کثیر الهاشمی الغالی الضعیف،و یعرف:بروایة الحسن ابن علی الکوفی عنه.و بروایته هو عن عمه عبد الرحمن بن کثیر.

و بین الواسطی الثقة فی الجملة المعروف ب«المنمس»و یعرف:بروایة محمد ابن الحسن الصفار عنه،و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

باب علی بن الحسن

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه البصری:بروایة محمد بن خالد عنه،و أحمد بن محمد بن خالد (1).

و أنه ابن الحسن بن الحجاج:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن رباط الثقة:بروایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه،و روایة الحسن بن محبوب عنه،و محمد بن الحسین،و معاویة بن حکیم.

و أنه ابن الحسن الصیرفی:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه الطاطری الموثق:بروایة علی بن الحسن بن فضال عنه،و موسی ابن القاسم،و محمد بن أحمد بن ثابت،و أحمد بن عمر بن کیسبة،و محمد ابن غالب.بروایته هو عن درست.

ص:214

1- (1) قال ملا محمد تقی فی شرح الفقیه:و اعلم أنه قد یقع من الکلینی روایته فی أول السند:عن أحمد بن محمد بن علی بن الحسن فهو أحمد بن محمد عن علی بن الحسن،فهو أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة بن عاصم،و یقال له:العاصمی انتهی. و لم یذکر علی بن الحسن من هو؟و لکن الذی عرفته من التتبع أن أحمد هو ابن محمد بن خالد البرقی،و أن علی بن الحسن هو البصری المذکور هنا«منه».

و أنه ابن علی بن فضال الموثق:بروایة أحمد بن محمد بن سعید ابن عقدة عنه،و روایة علی بن محمد بن الزبیر القرشی عنه.و بروایته هو عن أخویه أحمد و محمد عن أبیهما،و بروایته عن أیوب بن نوح،و عن العباس ابن عامر.

و أنه ابن القاسم:بروایة التلعکبری عنه،و یفرق بینه و بین من سبق بالقرینة.

و حیث لا تمییز بین المذکورین و غیرهم فالوقف.

باب علی بن الحسین

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:.

أنه السعد آبادی:بروایة الکلینی عنه و روایة أحمد بن سلیمان الزراری (1)عنه.

و أنه ابن عبد ربه الثقة علی ما ذکر فی مشرق الشمسین و المنتقی:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه.

و أنه ابن موسی بن بابویه القمی الثقة:بروایة محمد ابنه عنه،و روایة التلعکبری عنه.و أما علی بن الحسین بن موسی بن ابراهیم السید المرتضی فانه یروی عن التلعکبری،و عن الحسین بن علی بن بابویه.

و أنه ابن الحسین الهمدانی الثقة:بروایة محمد بن همام عنه.و بروایته هو عن الجواد علیه السلام حیث لا مشارک.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:215

1- (1) فی«م»و«ج»:الرازی.

باب علی بن الحکم

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن الزبیر النخعی فی الظاهر:بروایة محمد بن اسماعیل الثقة عنه، و أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و أنه ابن الحکم الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عنه،و محمد ابن اسماعیل (1)بن بزیع عنه،و محمد بن السندی عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه.و بروایته هو عن ذریح.

و حیث لا تمییز فالوقف (2).

باب علی بن حماد

مشترک بین رجلین مجهولین أحدهما:أزدی.و الاخر:منقری یروی عن الصادق علیه السلام.

باب علی بن سلیمان

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،ما عدا ابن الحسن بن الجهم فانه ثقة،و یعرف:بروایة علی بن حاتم عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:216

1- (1) حکم الشیخ البهائی فی مشرق الشمسین[ص 354]بصحة سند هذا صورته: محمد بن اسماعیل،عن علی بن الحکم عن شهاب بن عبد ربه«منه».
2- (2) صحح فی المنتقی[192/2]خبرا فی کتاب الصوم فیه محمد بن الحسین ابن أبی الخطاب،عن علی بن الحکم فتدبر«منه»

باب علی بن سوید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن سوید السایی الثقة:بروایة محمد بن منصور عنه،و روایة محمد ابن اسماعیل بن بزیع عنه،و علی بن الحکم،و صحح فی الخلاصة (1)روایة علی بن سوید الراوی عنه علی بن الحکم فتدبر،و روایة أحمد بن زید عنه.

و انه الصنعانی:بروایه أحمد بن سهیل عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب علی بن عبید اللّه

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام الممکن توثیقه من مجموع ما ذکر النجاشی و الکشی:بروایة سلیمان بن جعفر عنه،و روایة عبید اللّه بن علی بن عبید اللّه عنه.

و أنه ابن محمد:بروایة عمر بن محمد بن عمر بن علی بن الحسین علیهما السلام عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب علی بن عطیة

مشترک بین العوفی المهمل،و بین الاصم الحناط الکوفی الثقة،روی عنه ابن أبی عمیر.

ص:217

1- (1) الخلاصة ص 280.

باب علی بن عمر

مشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق أیضا.و حیث یعسر التمییز فالمعنی واحد.

باب علی بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن محمد بن جعفر بن عنبسة بروایة الحسین بن عنبسة عنه.

و أنه ابن جعفر بن موسی:بروایة جعفر بن محمد بن قولویه عن أخیه عنه.

و أنه ابن محمد الحداد:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن محمد بن حفص ابو قتادة الاشعری القمی الثقة:بروایة محمد ابن خالد البرقی عنه،و موسی بن القاسم عنه.

و أنه ابن رباح:بروایة علی بن همام عنه.

و أنه ابن الزبیر:بروایة التلعکبری عنه،و روایة أحمد بن عبدون،و یفرق بینه و بین من سبق بالقرینة،و حیث لا تمییز فلا اشکال،لاشتراکهما فی الجهالة،لکن الشیخ البهائی و السید محمد فی المدارک عدا روایته فی الصحیح هذا.و بروایته هو عن علی بن الحسین بن فضال.

و أنه ابن شیرة الفقیه الثقة:بروایة سعد عنه.

و أنه ابن محمد العدوی الممدوح:بروایة سلامة بن ذکاء عنه.

و أنه ابن علی بن سعد الاشعری القمی:بروایة احمد بن محمد بن یحیی عن أبیه عنه،و روایة محمد بن الحسن بن الولید عنه.

و أنه ابن قتیبة الثقة:بروایة أحمد بن ادریس عنه،و عبد الواحد بن عبدوس

ص:218

النیسابوری العطار.

و أنه المدائنی:بروایة الحارث بن أبی أسامة عنه.

و أنه المنقری الثقة:بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه.

و أنه ابن یعقوب:بروایة التلعکبری عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف (1).

باب عمرو بن الیاس

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الکوفی:بروایة ابن جبلة (2)عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه و أبی جعفر علیهما السلام و أنه ابن عمرو الثقة:بروایة الطاطری عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عمرو بن الحارث

مشترک بین رجلین مهملین.

باب عمرو بن حریث

مشترک بین ثلاثة مجاهیل،و أبی أحمد الصیر فی الاسدی الثقة الراوی عن أبی عبد اللّه علیه السلام،و یعرف:بروایة صفوان عنه،و بروایة الحسن بن محمد ابن سماعة عنه.

ص:219

1- (1) و فی التهذیب[205/6]:عن الصفار،عن محمد بن عیسی،عن علی بن محمد. و فی موضع آخر منه[144/6]:محمد بن الحسن الصفار عن علی محمد. فقال ملا محمد تقی فی شرحه الفقیه أیضا:ان علیا هو القاسانی المختلف فیه«منه».
2- (2) فی«ن»:أبی جمیلة.

باب عمرو بن خالد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الاسدی:بروایة ابراهیم بن سلیمان عنه.

و أنه الافرق الثقة:بروایة صفوان عنه.

و أنه الواسطی:بروایة نصر بن مزاحم عنه،و أبی یعقوب المقری،و الحسین ابن علوان العامی عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عمرو بن سعید

المشترک بین المدائنی الموثق،و بین ابن هلال الذی لم ینص علیه بمدح و لا قدح،و یعرف:

أنه الاول:بروایة موسی بن جعفر البغدادی عنه،و بالطبقة أیضا،فان هذا معدود من رجال الرضا علیه السلام.

و الثانی معدود من رجال الصادق و الباقر علیهما السلام.

و حیث لا تمییز تقف الروایة عند من یرجح العمل بالموثق.

باب عمرو بن عثمان

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الثقفی الخزاز الثقة:بروایة ابن عقدة عنه،و بروایة احمد بن محمد ابن خالد عنه،و علی بن الحسن بن فضال،و یعقوب بن یزید،و علی بن مهزیار.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:220

باب عمرو بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن سلیم:بروایة محمد بن النعمان عنه،و روایة الحسین بن عبید اللّه عنه و روایة أحمد بن عبدون عنه.

و أنه ابن عبد الرحمن الممدوح الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و أنه ابن یزید الثقة:بروایة محمد بن عذافر عنه،و روایة محمد بن عبد الحمید،و جعفر بن بشیر عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عمرو بن یزید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن یزید بیاع السابری الثقة مولی ثقیف کما صرّح به فی المنتقی:

بروایة الحسین بن عمر بن یزید عنه،و روایة محمد بن عذافر عنه،و علی الصیر فی و محمد بن یونس،و الحسن بن عطیة،و الحسن بن السری،و ربعی،و عمر بن أذینة،و محمد بن خالد البرقی،و حریز،و هشام بن الحکم،و درست بن أبی منصور،و حماد بن عثمان الناب،و محمد بن أبی عمیر،و صفوان بن یحیی، و جعفر بن بشیر،و أبان بن عثمان،و معاویة بن عمار،و الحسن بن محبوب و معاویة ابن وهب.

و أنه ابن یزید بن ذبیان:بروایة محمد بن زیاد عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:221

باب عیسی بن أعین

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أعین الجریری الثقة:بروایة عبد اللّه بن جبلة عنه،و روایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب عیسی بن جعفر

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن جعفر بن علی بن محمد:بروایة التلعکبری عنه.

و حیث لا تمییز فالامر واحد.

باب عیسی بن عبد اللّه

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن عبد اللّه بن سعد:بروایة محمد بن الحسن بن أبی خالد عنه.

و أنه القمی:بروایة أبان بن عثمان عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عن أبیه عنه و هو جده.

و أنه ابن محمد بن عمر:بروایة أبی سمینة عنه،و روایة محمد بن علی الکوفی عنه،و النوفلی.

و أنه الهاشمی:بروایة أحمد بن هلال عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:222

باب غالب بن عثمان

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن عثمان الذی لم یقید:بروایة الحسن بن علی بن فضال عنه.

و أنه المنقری الثقة الواقفی:بروایته عن أبی عبد اللّه علیه السلام حیث لا مشارک.

باب الفضیل بن عثمان

المشترک بین الاعور و بین الصیر فی،و کلاهما لم یوثقا،و یعرف:

أنه الاول:بروایة علی بن عبد العزیز عنه.

و أنه الثانی:بروایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه،مع احتمال الاتحاد.

باب القاسم بن محمد

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن محمد الجوهری الضعیف:بروایة الحسین بن سعید عنه،و محمد ابن خالد البرقی.و بروایته هو عن علی بن أبی حمزة،کما صرّح به فی بعض المواضع،و منه یعلم بروایة القاسم عن علی علی الاطلاق.

و حیث لا تمییز فالامر واحد.

باب مالک بن عطیة

مشترک بین رجلین مجهولین لم یسند عنه«ین»«قر»،و بین ثقة،و هو الاحمسی البجلی الثقة،و یعرف:بروایة عبیس بن هشام عنه،و الحسن بن محبوب و علی بن الحکم الثقة.و بروایته هو عن الصادق علیه السلام،و عن أبی حمزة الثمالی،و معروف بن خربوذ.

ص:223

باب محمد بن ابراهیم

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی البلاد الثقة:بروایة محمد بن علی بن محبوب عنه.

و أنه ابن ابراهیم الامام:بروایة عبد الصمد بن موسی عنه.

و أنه ابن مهزیار:بروایة محمد بن حموله عنه.

و أنه ابن یوسف (1):بروایة أحمد بن عبد الواحد بن عبدون عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن أبی بکر

المشترک بین رجلین أحدهما:ابن أبی بکر بن قحافة الجلیل القدر العظیم المنزلة،الذی هو من خواص علی علیه السلام.

و الثانی:ابن همام شیخ الاصحاب و متقدمهم الثقة،صاحب المنزلة العظیمة الکثیر الحدیث،و یعرف:بروایة أحمد بن موسی بن الحجاج عنه،و روایة أبی المفضل عنه،و التلعکبری.

باب محمد بن ابی حمزة

المشترک بین ابن ثابت بن أبی صفیة الثقة و غیره،و یعرف:بروایة محمد ابن أبی عمیر عنه،و أیوب بن نوح،و صفوان بن یحیی،و اسماعیل بن مهران، و النضر بن سوید.و بروایته هو عن علی بن یقطین،و معاویة بن عمار.

و حیث لا تمییز فالظاهر عدم الاشکال،لان التیملی الکوفی المجهول لا أصل له و لا کتاب.

ص:224

1- (1) فی«م»:یونس.

باب محمد بن أحمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن ابراهیم بن سلیمان:بروایة جعفر بن محمد بن قولویه عنه.

و أنه ابن أحمد بن یحیی بن عمران الاشعری:بروایة محمد بن یحیی العطار عنه.

و أنه ابن أحمد المکنّی بأبی الحسین:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن أبی الثلج:بروایة الدوری عنه.

و أنه ابن أبی قتادة الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن یحیی عن أبیه عنه (1).

و أنه ابن بشر الاصبهانی:بروایة محمد بن همام عنه.بروایته هو عن محمد بن ابراهیم الدقاق القمی.

و أنه ابن الجنید الثقة شیخ الامامیة و کبیرهم:بروایة محمد بن النعمان المفید عنه،و بروایة أحمد بن عبدون عنه.

و أنه ابن الحارث:بروایة ابن بطة عنه.

و أنه ابن الحسین:بروایة ابن نوح عنه.و بروایته هو عن ابن عقدة.

و أنه ابن خاقان الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن یحیی عن أبیه عنه.

و أنه ابن داود شیخ الطائفة و فقیههم:بروایة محمد بن النعمان المفید

ص:225

1- (1) و فی التهذیب[307/1]و الاستبصار[212/1]فی باب تلقین المحتضرین سند هذه صورته:علی بن الحسین،عن محمد بن أحمد بن علی،عن عبد اللّه بن الصلت، عن النضر بن سوید،عن عبد اللّه بن سنان الخ. قال السید محمد:ان محمد بن أحمد هذا هو محمد بن أحمد بن أبی قتادة علی بن محمد بن حفص،فیکون الروایة صحیحة.

عنه،و یفرق بینه و بین من سبق بالقرینة،و بروایة الحسین بن عبید اللّه عنه، و بروایة أحمد بن عبدون عنه.

و أنه ابن رجا:بروایة حمید عنه.

و أنه ابن روح:بروایة أحمد بن ادریس عنه.

و أنه السنانی (1):بروایة أبی جعفر بن بابویه.

و أنه ابن عبد اللّه بن قضاعة الثقة المعروف بالصفوانی،بروایة أحمد بن علی بن نوح عنه،و روایة التلعکبری عنه،و روایة محمد بن محمد بن النعمان عنه،و الکلام فیه ما تقدم،و روایة الحسن بن القاسم العلوی عنه.

و أنه ابن عبد اللّه بن مهران الثقة:بروایة محمد بن اسحاق بن خانبه عنه و أنه ابن عبید اللّه (2)بن أحمد بن عیسی:بروایة التلعکبری عنه،و الفرق بینه و بین من تقدم بالقرینة.و بروایته هو عن عمه عیسی بن أحمد بن عیسی.

و أنه العلوی:بروایة أحمد بن ادریس عنه،و محمد بن علی بن محبوب.

و أنه ابن محمد بن الحارث الثقة:بروایة علی بن حاتم عنه،و روایة ابن بطة عنه.

و أنه ابن محمد بن سنان:بروایة ابن نوح عنه،و أبی المفضل.و بروایته هو عن أبیه عن جده محمد بن سنان.

و أنه ابن محمد بن سعید:بروایة التلعکبری عنه،و الکلام فیه من التمییز بالقرائن کما تقدم.

و أنه ابن مخزوم:بروایة التلعکبری عنه،و الکلام فیه کالسابق.

و أنه ابن هشام:بروایة علی بن الحسین بن بابویه عنه.

ص:226

1- (1) فی«ج»:الشیبانی.
2- (2) فی«م»:عبد اللّه.

و أنه ابن یحیی بن عمران الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن یحیی العطار عن أبیه عنه،و روایة محمد بن یحیی العطار عنه،و روایة أحمد بن ادریس عنه،و محمد بن بطة القمی،و سعد،و علی بن اسماعیل.و بروایته هو عن أیوب ابن نوح،و یعقوب بن یزید،و عن محمد بن عبد الحمید.

باب محمد بن اسحاق

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن عمار الثقة:بروایة محمد بن بکر بن جناح عنه،و روایة الحسن ابن محبوب عنه،و القاسم بن اسماعیل.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن اسلم

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه الجبلی:بروایة محمد بن علی عنه،و روایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه.

باب محمد بن اسماعیل

المشترک بین جماعة منهم ابن بزیع الثقة،و یعرف:

بروایة ابراهیم بن عقبة عنه،و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و روایة ابراهیم بن هاشم عنه،و روایة محمد بن عبد الجبار عنه،و روایة محمد بن الحسین عنه،و روایة الهیثم بن أبی مسروق النهدی عنه،کذا ادعی شیخنا (1)

ص:227

1- (1) جامع المقال ص 118.

و لم أجدها فی الترجمة،ثم وجدتها بأسناد صححه فی المنتقی.و بروایة علی ابن مهزیار،و الحسین بن سعید،و العباس بن المعروف،و محمد بن علی بن بلال،و معاویة بن الحکیم.و بروایته هو عن منصور بن یونس،و حماد بن عیسی،و ظریف بن ناصح،و یونس بن عبد الرحمن،و طبقتهم،و محمد بن عذافر علی کثرة،و لکنی لم أجدها فی الترجمة.

و أنه الزعفرانی الثقة:بروایة عبد اللّه بن محمد بن خالد عنه.

و أنه البرمکی الثقة:بروایة محمد بن جعفر الاسدی عنه (1).

و حیث لا تمییز بین هؤلاء فلا اشکال للاشتراک فی المعنی.

و انما الاشکال فیما طال التشاجر فیه بین المتأخرین،و ذلک فی محمد بن اسماعیل الذی یروی عنه محمد بن یعقوب،لان منهم-و هو ابن داود-ظن أنه ابن بزیع الثقة.و منهم من استبعد ذلک و زعم أنه البرمکی،بدلیل کونه رازیا کالکلینی،و قرب زمانه منه،فان الصدوق یروی عن الکلینی بواسطة واحدة، و عن البرمکی بواسطتین.قال:و روایته عنه فی بعض الاحیان بواسطة الاسدی غیر قادح.

و مال بعضهم الی احتمال کونه أحد المجهولین،اذ البرمکی یروی عنه فی أسانید کثیرة بالواسطة،و الزعفرانی مقدم علیه،فهو أولی بها.

لکنک خبیر بأن وصف جمع من المتأخرین الحدیث المروی عنه بالصحة بل أطباقهم علی ذلک ما عدا ابن داود،و اکثار الشیخ الجلیل محمد بن یعقوب

ص:228

1- (1) قال ابن بابویه فی الفقیه[4/2]فی باب علة وجوب الزکاة:و فی روایة أبی الحسین محمد بن جعفر الاسدی رضی اللّه عنه،عن محمد بن اسماعیل البرمکی،عن عبد اللّه بن أحمد بن الفضل بن اسماعیل،عن معتب مولی الصادق علیه السلام الخ فتدبر«منه».

الروایة عنه،و خلو الحدیث المروی عنه من الخلل و التعقید،کما سبقت الاشارة الیه من بعض الاعلام،کاف فی الدلالة علی حسن حال هذا المذکور.

بل الحکم فیه لا یقصر عن الحکم بغیره ممن جهل حالهم و عدّ طریقهم فی الصحاح.بل یحکم بصحة الروایة الواقع هو فی طریقها و ان کان مجهولا.

کما قیل:الظاهر أنه هنا هو أبو الحسن البندقی النیسابوری المجهول الحال لان محمد بن یعقوب یروی من کتب الفضل بن شاذان،و هی مشهورة فی زمنه و ما قاربه.و ذکر محمد بن اسماعیل انما هو لاتصال السند،و کونه من مشائخ الاجازة و نحو ذلک،و لذا یذکره کثیرا مطلقا من غیر تمییز،فجهالته لا یقدح فی صحة الحدیث،و له نظائر فی کلامهم.

بقی فی هذا الباب رجلان ممن لا حظ لهم فی التوثیق:

أحدهما:محمد بن اسماعیل الجعفری،و یعرف:بروایة عبد اللّه بن أحمد ابن نهیک عنه.

و ثانیهما:محمد بن اسماعیل بن خیثم،و یعرف:بروایة خضر بن أبان عنه.

و حیث لا تمییز بین المذکورین،أو أحدهما و بین غیرهم فالوقف علی ما عرفت.

باب محمد بن بشر

المشترک بین ثقة و غیره،و هو اللفافی الکوفی«ق»،و یعرف:

أنه الحمدونی الثقة:بروایة محمد بن أحمد بن رجا عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:229

باب محمد بن بشیر

المشترک بین ملعون واقفی«ظم»و بین الهمدانی«ق».

باب محمد بن بکر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن جناح الثقة:بروایة ابن ثابت عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن بکران

مشترک بین جماعة مجاهیل،فیجب الوقف.

باب محمد بن ثابت

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن ثابت الذی هو مغایر لابن قیس:بروایة أحمد بن محمد بن سعید عنه.

و حیث لا تمییز فلا اشکال لما عرفت.

باب محمد بن جریر

المشترک بین رجلین،و یعرف:

أنه أبو جعفر الطبری العامی صاحب التاریخ و التفسیر:بروایة ابراهیم بن محمد أو مخلد عن أبیه عنه،و روایة ابن کامل عنه.

و أنه أبو جعفر الطبری الاملی الثقة صاحب کتاب الایضاح و غیره فی الامامة بروایة الحسن بن حمزة الطبری عنه.

ص:230

باب محمد بن جعفر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن بطة الثقة:بروایة الحسن بن حمزة العلوی الطبری عنه،و محمد بن عبد اللّه بن المطلب.

و أنه ابن عنبسة:بروایة علی بن محمد بن جعفر ابنه عنه.

و أنه القطنی:بروایة التلعکبری عنه،و مثله محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن،و المائز بینهما القرینة.

و أنه ابن محمد بن عبد اللّه المؤدب:بروایة أحمد بن عبد اللّه بن جلین عنه.

و أنه ابن عون الثقة:بروایة الحسن بن حمزة عنه،و روایة أحمد بن محمد ابن عیسی عنه.

و یعرف أیضا:بروایته عن محمد بن اسماعیل البرمکی،کما ذکره فی الفقیه فی باب علة وجوب الزکاة (1).

و فیه أیضا:و روی ابن مسکان عن محمد بن جعفر قال:قلت لابی الحسن علیه السلام (2).

و یعرف أیضا بروایته عن سهل بن زیاد.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:231

1- (1) من لا یحضره الفقیه:4/2.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:95/2.

باب محمد بن حبیب

مشترک بین ثلاثة مجاهیل لم یسند عنهم فی ترجمتهم.

باب محمد بن حسان

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه الرازی:بروایة أحمد بن ادریس عنه،و روایة الصفار،و محمد بن یحیی العطار.

و حیث لا تمییز فلا اشکال لما عرفت.

باب محمد بن الحسن

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی خالد الاشعری المعروف ب«شینولة» (1):بروایة الحسین بن سعید عنه.

و أنه ابن أبی سارة:بروایة خلاد بن عیسی عنه.

و أنه ابن أحمد بن الولید الثقة:بروایة التلعکبری عنه،و روایة علی بن أحمد بن محمد بن طاهر عنه،و روایة علی بن أحمد بن أبی جید عنه،و روایة محمد بن علی بن الحسین عنه.و بروایته هو عن الصفار،و سعد.

و أنه ابن الحسن بن جمهور:بروایة أحمد بن الحسین بن سعید عنه و روایة العمرکی بن علی.

و أنه ابن حازم:بروایة حمید عنه.

ص:232

1- (1) فی جامع الرواة 89/2:شنبولة.

و أنه ابن زیاد العطار الثقة:بروایة الحسن بن محمد عنه.

و أنه ابن زیاد المیثمی:بروایة یعقوب بن یزید عنه.

و أنه ابن سعید الصائغ:بروایة أحمد بن محمد بن رباح عنه.

و أنه ابن شمون الضعیف:بروایة الحسین بن قاسم عنه،و روایة سهل ابن زیاد عنه،و روایة عبید اللّه بن العلاء عنه،و روایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه و رجاء بن یحیی بن سامان،و أحمد بن محمد بن عیسی العراد،و اسحاق ابن محمد بن أبان البصری.

و أنه الصفار الثقة:بروایة محمد بن الحسن بن الولید عنه،و روایة أحمد بن محمد بن یحیی عن أبیه عنه.

و أنه ابن عبد اللّه الجعفری:بروایة عبید اللّه بن محمد البلوی عنه،و علی ابن محمد البردعی صاحب الزنج.

و أنه ابن علی المحاربی:بروایة أحمد بن محمد بن سعید عنه.

و أنه القمی:بروایة التلعکبری عنه،و الفارق بینه و بین من سبق القرینة ان وجدت.و بروایته هو عن سعد،و عن الحمیری،و الاشعریین.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن الحسین

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أبی الخطاب الثقة:بروایة محمد بن الحسن الصفار عنه،و روایة محمد بن علی بن محبوب عنه،و سعد بن عبد اللّه بن أبی خلف،و الحمیری و محمد بن أحمد بن یحیی،و محمد بن یحیی العطار[و جعفر بن بشیر الثقة

ص:233

و محمد بن أبی عمیر،و محمد بن عبد اللّه بن زرارة] (1).

و وقع فی التهذیب سند هذه صورته:محمد بن یعقوب،عن محمد بن الحسین،عن صفوان،عن عبد الرحمن بن الحجاج (2).و هو سهو،فان ابن یعقوب انما یروی عن محمد بن الحسین بالواسطة،کمحمد بن یحیی العطار و غیره.

و بروایته هو عن جعفر بن بشیر الثقة،و محمد بن أبی عمیر،و محمد بن عبد اللّه بن زرارة.

و أنه ابن حفص:بروایة التلعکبری عنه،و کذلک محمد بن الحسین بن سعید،فان التلعکبری یروی عنه،و الفارق بینه و بین من تقدم القرینة مع وجودها،و الا فالحال واحد.

و أنه ابن سفر جلة الثقة:بروایة الحسین بن عبید اللّه عنه.

و أنه الصائغ:بروایة حمید عنه،علی دعوی شیخنا (3)و لم أجدها فی ترجمته.

و أنه ابن عبد العزیز:بروایة ابن الولید عنه.و بروایته هو عن محمد بن موسی الطلحی.

و أنه ابن هارون:بروایة التلعکبری عنه کالمتقدمین،و المائز القرینة، و الا فالامر واحد فی الجمیع من عدم التوثیق.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:234

1- (1) هذه الزیادة کذا فی النسخ و هو غلط لانه سیأتی روایته عنهم.
2- (2) تهذیب الاحکام:191/2 و 46/3.
3- (3) جامع المقال ص 120.

باب محمد بن الحصین

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،بل ربما هم الی الضعف أمیل،فالاعراض عن تحقیق الحال فیهم أمثل.

باب محمد بن حفص

المشترک بین رجلین لا صراحة لاحدهما بالتوثیق،و یعرف:

أنه ابن حفص بن عمرو أبو جعفر العمری (1)وکیل الناحیة:بمقارنته لمن روی عن العسکری علیه السلام،لانه معدود من الوکلاء.

و أنه ابن غیاث المجهول:بروایة محمد بن الولید الخزاز عنه،و روایة محمد ابن الحسن الصفار و الحمیری،و ابراهیم بن هاشم،و سعد.و بروایته هو عن أبیه.

و حیث لا تمییز فالامر واحد،لما عرفت،اللهم مع الظفر بما أوجب ترجیحا کترجیح ابن عمرو بکونه وکیل الناحیة و دوران الامر علیه،فانه لا یبعد استفادة التوثیق منهما.

باب محمد بن حکیم

المشترک بین رجلین لا صراحة لاحدهما بالتوثیق،و یعرف:

أنه ابن حکیم الذی لیس هو الساباطی:بروایة جعفر بن محمد ابنه عنه و روایة الحسن بن محبوب عنه،و روایة ابن أبی عمیر،و یونس،و القاسم ابن اسماعیل عنه.و روایته هو عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السلام.

ص:235

1- (1) فی«ن»:العمرکی.

و حیث لا تمییز فالحال واحد لما عرفت،اللهم الا مع الظفر بما یوجب الرجحان،کترجیح الاول بما ورد أن أبا الحسن علیه السلام کان یرضی کلامه عند ذکر أصحاب الکلام،و یأمره بمجالسة أهل المدینة فی مسجد رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله لیخاصمهم.

باب محمد بن حماد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن زید الثقة:بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و روایة محمد بن علی بن محبوب عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن حمران

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن أعین:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و عبد الرحمن بن أبی نجران.

و أنه النهدی الثقة:بروایة علی بن أسباط عنه،و محمد بن أبی عمیر أیضا عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن حمزة

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،فحینئذ تقف الروایة.

باب محمد بن حیان

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق أیضا.و حیث لا تمییز فالامر واحد.

ص:236

باب محمد بن خالد

المشترک بین جماعة منهم ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن خالد البرقی الثقة:بروایة ابراهیم بن هاشم،و الحسن بن علی بن النعمان،و بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و ابنه أحمد.

و أنه ابن خالد الطیالسی:بروایة علی بن الحسن بن فضال عنه،و سعد بن عبد اللّه،و روایة حمید عنه،و روایة محمد بن علی بن محبوب عنه.

و أنه ابن خالد القسری:بروایة خفقة عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن خلیل

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه أبو جعفر السکاک البغدادی:بروایته عن هشام بن الحکم.

و أنه ابن أسد الثقفی أو النخعی الثقة:بروایة حمید عنه.

باب محمد بن داود

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن سلیمان:بروایة التلعکبری عنه.

و حیث لا تمییز فالامر فی الجمیع واحد و هو التوقف.

باب محمد بن زیاد

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،الا ابن زیاد العطار،فانه ثقة،

ص:237

و یعرف:

أنه البجلی:بروایة الحکم بن أیمن عنه.

و أنه السجاد:بروایة محمد بن سنان عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن زید

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه الرزامی خادم الرضا علیه السلام:بروایة محمد بن حسان عنه.

و حیث لا تمییز فالامر فی الجمیع واحد.

باب محمد بن سالم

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن استعلام بعض هؤلاء:بملاحظة الطبقات.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن سعید

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن غزوان:بروایة ابنه عنه،و بروایة أبی همام عنه.

باب محمد بن سلمة

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن أرتبیل الجلیل الفقیه العظیم القدر فیما بینهم:بروایة ابراهیم بن عبد اللّه عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف،الا مع الظفر بالمرجح.

ص:238

باب محمد بن سلیمان

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الاصفهانی الثقة:بروایة محمد بن زیاد عنه.

و أنه ابن الحسن بن الجهم الثقة:بروایة أبی غالب أحمد بن محمد بن سلیمان عنه.

و أنه ابن عبد اللّه (1)الدیلمی:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و بروایة أبیه محمد بن خالد أیضا،و ابراهیم بن اسحاق النهاوندی عنه (2).

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن سماعة

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن موسی الحضرمی الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن عبد الرحمن عنه،و أحمد بن محمد بن أبی نصر عنه،و روایة محمد بن المفضل (3)بن ابراهیم عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف،لکن ذکر الشیخ محمد الشهیدی:انه اذا وقع فی السند محمد بن سماعة،یراد به الثقة الحضرمی.

ص:239

1- (1) فی«ن»:عبید اللّه.
2- (2) فی الفقیه[153/4]:و روی محمد بن عیسی،عن محمد بن سلیمان،عن الحسین ابن عمر قال:قلت لابی عبد اللّه علیه السلام الی آخره«منه».
3- (3) فی«م»:الفضل.

باب محمد بن سهل

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن الیسع:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عن أبیه عنه تارة،و بغیر واسطة أبیه أخری کما فی مشیخة الفقیه (1).

و فیه:روی موسی بن القاسم البجلی،عن صفوان بن یحیی،و محمد بن سهل الخ (2).

و بروایته هو عن الرضا و أبی جعفر علیهما السلام.

و حیث لا تمییز فالظاهر عند الاطلاق أنه هو،لانه لم یعرف لغیره أصل و لا کتاب.

باب محمد بن صالح

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن محمد الهمدانی:بروایة علی بن محمد عنه.

و حیث لا تمییز فالامر واحد.

باب محمد بن عباس

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن علی بن مروان الثقة:بروایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن عیسی الثقة:بروایة حمید عنه.

ص:240

1- (1) من لا یحضره الفقیه:223/4.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:350/1.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن عبد الحمید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن سالم العطار الثقة:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و بروایة عبد اللّه ابن جعفر عنه،و محمد بن أحمد بن یحیی.

باب محمد بن عبد الرحمن

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،الا ابن قبة المتکلم العظیم القدر:بروایة ابن بطه عنه.

و حیث لا تمییز فالامر-فیما عدا ابن قبة-واحد،الا مع الظفر بالمرجح.

باب محمد بن عبد العزیز

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،فالامر فی الجمیع واحد.

باب محمد بن عبد اللّه

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن جعفر الحمیری الثقة:بروایة أحمد بن داود القمی عن أبیه عنه، و روایة جعفر بن الحسین عنه،و سعد بن عبد اللّه[و بروایة أحمد بن هارون عنه (1)]و أنه الجعفری:بروایة علی بن محمد العبیدی صاحب الزنج بالبصرة و عمارة بن زید.

ص:241

1- (1) الزیادة من«ج».

و أنه ابن رباط الثقة:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

و أنه ابن زرارة:بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه.

و أنه ابن عمرو:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی العراد عنه.

و روی الشیخ فی الصحیح:عن البزنطی،عن محمد بن عبد اللّه (1).

فقال ملا محمد تقی فی شرح الفقیه:و کأنه ابن زرارة الثقة،لکثرة روایة البزنطی عنه.

و أنه ابن غالب الثقة:بروایة حمید عنه.

و أنه ابن محمد:بروایة ابن نوح عنه.

و أنه ابن محمد بن علی بن عمر بن علی بن أبی طالب علیه السلام:بروایة القاسم بن جعفر عن أبیه عنه.

و أنه المسلی الثقة:بروایة أیوب بن نوح عنه،و حمید عنه.

و أنه المکی:بروایة حمید عنه،و الفارق بینه و بین من سبق القرینة مع وجودها.

و أنه ابن مهران:بروایة البرقی عنه.

و أنه ابن نجیح:بروایة ابن ثابت عنه.و بروایته هو عن الحسن بن محبوب و سلیمان الدیلمی.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن عبد الملک

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق.و حیث لا تمییز فالامر واحد.

ص:242

1- (1) تهذیب الاحکام:246/3 و کذا فی الکافی:42/3.

باب محمد بن عبید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

انه ابن صاعد:بروایة الحسین بن أحمد بن الیاس عنه.و بروایته هو عن القاسم بن اسماعیل.

و أنه ابن عبید الکاتب الثقة:بروایة محمد بن عبید العقیقی عنه.

و أنه ابن رافع:بروایة علی بن القاسم الکندی عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن عبید اللّه

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن عبید اللّه العلوی الحسینی:بروایة الحسین بن الحسن (1)بن موسی عنه.

و حیث لا تمییز فالامر واحد.

باب محمد بن عثمان

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن سعید العمری صاحب المنزلة الجلیلة:بروایة عبد اللّه بن جعفر الحمیری،و بمقارنته من یروی عن الصاحب علیه السلام،حیث أنه وکیل له.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:243

1- (1) فی«م»:الحسین.

باب محمد بن عطیة

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الحناط:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن علی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن ابراهیم بن محمد وکیل الناحیة:بروایة القاسم بن محمد بن ابراهیم ابنه عنه.

و أنه ابن ابراهیم بن موسی المکنی ب«أبی سمینة»الکذاب الضعیف:

بروایة محمد بن أبی القاسم ماجیلویه عنه،و روایة جعفر بن عبد اللّه المحمدی عنه.

و أنه ابن أبی شعبه الحلبی الثقة:بروایة عبد اللّه بن مسکان و منصور بن حازم و الحسن بن محبوب عنه،و روایة صفوان بن یحیی عنه،و روایة أبی جمیلة المفضل بن صالح عنه،و أبان بن عثمان،و حماد بن عثمان.

و وقع فی أسناد للشیخ:روایة الحسین بن عثمان،عن محمد الحلبی (1).

و الظاهر أنه سهو بغیر شبهة،لان الغالب توسط ابن مسکان بین الحسین و الحلبی.

و وقع فی التهذیب سند هذه صورته:الحسین بن سعید،عن صفوان،

ص:244

1- (1) تهذیب الاحکام:316/2 ح 149.

عن عبد اللّه،عن الحلبی (1).فعبد اللّه هنا هو ابن مسکان،و الحلبی هو محمد (2).

و أنه ابن أحمد بن هشام:بروایة ابن نوح عنه.و بروایته هو عن محمد ابن علی بن ماجیلویه.

و أنه ابن جاک الثقة:بروایة محمد بن أحمد الایادی عنه.

و أنه ابن الحسین بن بابویه المشهور الکبیر أحد أئمة الحدیث:بروایة التلعکبری عنه،و روایة محمد بن محمد بن النعمان عنه،و الحسین بن عبید اللّه، و روایة علی بن أحمد بن العباس النجاشی عنه،و روایة أبی الحسین جعفر بن الحسین بن حسکة عنه،و روایة محمد بن سلیمان عنه.

و أنه ابن الحسین بن زید بن علی بن الحسین علیهما السلام:بروایة جعفر ابن محمد الحسینی عنه.

و أنه ابن حمزة الثقة:بروایة حمزة بن القاسم عنه.

و أنه الشلمغانی:بروایة محمد بن عبد اللّه بن المطلب عنه،و روایة علی ابن الحسین بن بابویه عنه.

و أنه ابن عیسی القمی:بروایة محمد بن أحمد بن زیاد عنه،و روایة أحمد ابن ذکری،و عتقویه عنه.

و أنه ابن الفضل:بروایة التلعکبری عنه،و المائز بینه و بین السابق القرینة، و روایة الحسین بن عبید اللّه عنه،و روایة الشریف أبی محمد المحمدی عنه،و أحمد

ص:245

1- (1) تهذیب الاحکام:73/8 ح 164.
2- (2) فی الفقیه[231/2]روی العلماء عن محمد الحلبی قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السلام. و فیه أیضا[22/3]فی باب الصلح:و روی منصور بن یونس،عن محمد الحلبی قال:کنت الخ.«منه».

ابن علی بن نوح.

و أنه ماجیلویه:بروایة محمد بن علی بن الحسین بن بابویه عنه.

و أنه ابن محبوب الثقة:بروایة أحمد بن ادریس عنه،و روایة أحمد بن یحیی العطار عن أبیه عنه،و روایة ابن بطه عنه،و روایة ابراهیم بن هاشم.

و أنه ابن النعمان الثقة الاحول:بروایة عمر بن أذینة،و بروایة جمیل بن صالح،و الحسن بن محبوب،و ابن أبی عمیر کما فی الکافی (1)و الفقیه،و أبی مالک الاحمسی عنه.

و فی التهذیب:عن جبیر أبی سعید المکفوف،عن الاحول قال:سألت أبا عبد اللّه علیه السلام (2).

و قد وقعت روایة ابن مسکان،عن الاحول فی الاستبصار فی باب تعجیل الزکاة عن وقتها (3).و تنظر فیها الشیخ حسن فی المنتقی (4).و هو فی محله.

هذا و وقع فی التهذیب:توسط ابن مسکان بین ابن أبی عمیر و الاحول (5).

و بروایته هو عن علی بن الحسین و أبی جعفر و أبی عبد اللّه علیهم السلام.

و أنه الهاشمی:بروایة محمد بن حمزة عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن عمرو

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

ص:246

1- (1) فروع الکافی:12/6.
2- (2) تهذیب الاحکام:263/7.
3- (3) الاستبصار:33/2.
4- (4) منتقی الجمان:124/2.
5- (5) تهذیب الاحکام:49/4.

أنه الجرجانی:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی عنه.

و أنه ابن سعید الزیات الثقة:بروایة علی بن محمد السندی عنه،و محمد ابن خالد البرقی.و بروایته هو عن الرضا علیه السلام.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب محمد بن عمر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الجرجانی:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه (1).

و أنه الزیدی:بروایة علی بن جعفر البصری عنه.

و أنه ابن سلام (2):بروایة محمد بن محمد بن النعمان عنه.

و أنه ابن عبد العزیز الثقة:بروایة هارون بن موسی عنه.و بروایته هو عن العیاشی.

و أنه ابن محمد بن سلم:بروایة محمد بن محمد بن النعمان أیضا عنه، و المائز بینه و بین السابق القرینة مع وجودها،هذا علی تقدیر التغایر،و لکن الظاهر أنهما واحد.و روایة التلعکبری عنه،و أحمد بن عبدون.

و أنه الساباطی الراوی عن أبی جعفر الثانی علیه السلام کما فی الفقیه (3):بروایة عمرو بن سعید المدائنی الساباطی عنه.

و أنه ابن یزید:بروایة محمد بن عبد الحمید عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:247

1- (1) و هو متحد مع محمد بن عمرو الجرجانی المتقدم.
2- (2) فی«م»:سالم.
3- (3) من لا یحضره الفقیه:156/4.

باب محمد بن عمران

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،فحیث یعسر التمییز فالامر واحد.

باب محمد بن عیسی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن عبد اللّه بن سعد شیخ القمیین و وجه الاشاعرة:بروایة أحمد بن محمد ابنه عنه.و بروایته هو عن ابن أبی عمیر.و عن الرضا،و أبی جعفر علیهما السلام.

قال الشهید الثانی(رحمه اللّه)فی حاشیته علی الخلاصة:المصنف یصف الروایات التی هو فیها بالصحة.

و قال الشیخ عبد النبی:لا یبعد توثیقه مما ذکر من کونه شیخ القمیین و وجه الاشاعرة،و من قرائن أخری انتهی.

و أنه الطلحی:بروایة محمد بن الحسین بن عبد العزیز عنه.

و أنه ابن عبید المختلف فی شأنه:بروایة عبد اللّه بن جعفر الحمیری عنه، و روایة سعد بن عبد اللّه عنه،و روایة علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عنه، و روایة أبی جعفر أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و روایة محمد بن الحسن الصفار عنه،و روایة محمد بن أحمد بن یحیی،و روایة محمد بن علی بن محبوب عنه.

و ما ورد فی بعض الاخبار:عن أبی جعفر،عن أبیه،عن محمد بن عیسی.

فلا یخفی ما فیه،و یمکن أن یکون محمد بن عیسی المروی عنه هو العبیدی الیقطینی فلا اشکال،هذا علی تقدیر ثبوت«عن».

ص:248

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن الفضل

المشترک بین جماعة منهم الازدی الثقة«ضا»،و یعرف:بما سنذکره فی باب ابن الفضیل مصغرا،و الباقون لا حظ لهم فی التوثیق،الا محمد بن الفضل ابن یعقوب،فان النجاشی (1)و العلاّمة فی الخلاصة فی ترجمة ابنه الحسن (2)، و الشهید فی الدرایة و ثقوه.

و حیث یعسر التمییز فالوقف.

باب محمد بن الفضیل

المشترک بین ثقة و غیره،و یمکن معرفة:

أنه الازدی الثقة علی ما فی بعض النسخ:بروایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و الحسین بن سعید،و موسی بن القاسم.

و الذی یظهر من کتب الرجال أن محمد بن الفضیل الازدی غیر محمد بن الفضل،لانهم ذکروا أن الفضیل له کتاب.

و أنه الازرق و لم ینصوا علیه بتوثیق،و ذکروا أن الراوی عنه محمد بن الحسین بن أبی الخطاب،و هذه کلها لم تذکر لمحمد بن الفضل الا التوثیق،فانه وثق،و لهذا لم یذکر المیرزا رحمة اللّه الاتحاد و لا احتمله،مع عنایته بتحقیق الحال فی تمییز الرجال.

قال الشیخ محمد فی حاشیة الاستبصار:هذا الحدیث ضعیف،باشتراک

ص:249

1- (1) رجال النجاشی ص 41.
2- (2) الخلاصة ص 43.

محمد بن الفضیل الواقع فی طریقه بین الضعیف و الثقة انتهی (1).

و کذا أبوه الشیخ حسن رحمه اللّه اعتراض علی العلاّمة عند وصفه طریقا بالصحة،بأن فیه نظرا،لان فیه محمد بن الفضیل،و هو مشترک بین جماعة من الضعفاء،و لا قرینة علی التمییز انتهی.

قلت:و کذا یحصل الضعف بطریق فیه محمد بن الفضل،لانه مشترک بین ثقتین و جماعة مجاهیل،و یعسر تمییز هما عن الباقین.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن القاسم

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه أبوبکر:بوقوعه فی مرتبة ابن همام،لانه معاصر له.

و أنه ابن بشار:بروایة سعد عنه،و روایة الحمیری عنه.

و أنه ابن زکریا الثقة:بروایة أبی الحسین بن تمام عنه،و روایة التلعکبری عنه.

و أنه ابن الفضیل البصری:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عنه، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب،و الحسین بن سعید،و علی بن مهزیار.

و أنه ابن المثنی:بروایة أحمد بن میثم عنه.

و أنه المفسر:بروایة أبی جعفر بن بابویه عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف (2).

ص:250

1- (1) مخلوط.
2- (2) فی الفقیه[18/4]:روی الحسن بن محبوب،عن محمد بن القاسم قال:قال أبو عبد اللّه علیه السلام الخ«منه».

باب محمد بن قیس

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه أبو أحمد الاسدی:بروایة یحیی بن زکریا عنه.

و أنه أبو عبد اللّه البجلی:بروایة عاصم بن حمید عنه،و روایة ابن أبی عمیر، و روایة یوسف بن عقیل عنه،و عبید ابنه.

قال بعض المحققین:الذی ینبغی تحقیقه أن محمد بن قیس ان کان راویا عن أبی جعفر علیه السلام،فالظاهر أنه الثقة ان کان الناقل عنه عاصم بن حمید، أو یوسف بن عقیل،أو عبید ابنه،لما ذکره النجاشی (1)من أن هؤلاء یروون عنه کتاب القضایا.بل لا یبعد کونه الثقة متی کان راویا عن أبی جعفر علیه السلام عن علی علیه السلام،لان کلا من الاسدی و البجلی صنف کتاب القضایا لامیر المؤمنین علیه السلام،کما ذکره النجاشی،و هما ثقتان کما عرفت و مع انتفاء هذه القرائن فالحدیث المروی عن محمد بن قیس عن أبی جعفر علیه السلام مردود لما ذکره،و أما المروی عن أبی عبد اللّه علیه السلام،فیحتمل أن یکون من الصحیح و أن یکون من الحسن،و اللّه أعلم انتهی.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن مالک

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،فحیث یعسر التمییز بینهما لا اشکال.

ص:251

1- (1) رجال النجاشی ص 247.

باب محمد بن المثنی

المشترک بین رجلین ثقة و غیره،و یعرف:أنه ابن القاسم الثقة:بروایة أحمد عنه.

باب محمد بن محمد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن الاشعث الثقة:بروایة سهل (1)بن أحمد عنه،و التلعکبری منه اجازة أخذها له والده.

و أنه ابن الحسن:بروایة ابن نوح عنه.

و أنه ابن النعمان:بروایة الشیخ الطوسی عنه،و النجاشی عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن مروان

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الانباری:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه.

و فی الفقیه:روی الحسن بن محبوب،عن جمیل بن صالح،عن محمد بن مروان قال:سمعت أبا عبد اللّه علیه السلام (2).و لم یذکر طریقه الی محمد فی المشیخة.

و أنه ابن مروان الحناط الثقة:بروایة علی بن اسحاق الکسائی عنه.

ص:252

1- (1) فی«م»:سعد.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:48/2.

و أنه الذهلی:بروایة ابن سماعة عنه.

و أنه ابن زیاد:بروایة القاسم بن العلاء عنه.و بروایته هو عن الحسن بن محبوب.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن مسعود

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن محمد بن عیاش الثقة:بروایة جعفر بن محمد بن مسعود عنه.

و أنه الطائی الثقة:بروایة عبد اللّه بن جبلة عنه،و حماد بن عیسی.

و حیث لا تمییز فلا اشکال علی الظاهر،لان من عداهما لا أصل له و لا کتاب.

باب محمد بن مسلم

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن رباح الفقیه الورع:بروایة العلاء بن رزین عنه،و روایة ابن بکیر عنه،و روایة سوید بن مسلم العلاء،و أبان،و عمر بن أبان الکلبی،و روایة ربعی ابن عبد اللّه،و حماد بن عیسی،و هشام بن سالم،و القاسم بن برید،و برید بن معاویة،و علی بن رئاب،و حریز،و یزید بن ضمرة اللیثی،و حماد بن عثمان، و عبد اللّه بن مسکان،و رفاعة بن موسی،و ذریح،و أبی أیوب ابراهیم بن عثمان الخزاز الثقة،و مالک بن عطیة،و عبد الحمید بن عواض الثقة،و عاصم بن حمید و جمیل بن دراج،و جمیل بن صالح،و فضالة بن أیوب،و عمر بن أذینة،و مثنی

ص:253

ابن الولید عنه،و هارون بن خارجة الکوفی الثقة کما فی مشیخة الفقیه (1).

و فی التهذیب:روایة ابن أبی عمیر،عن محمد بن مسلم (2).و هو خلاف المعهود،لان المعهود توسط أبی أیوب بینهما،و لکن التلاقی بینهما غیر ممتنع علی ما یفیده کلام الشیخ و النجاشی.

و فی التهذیب أیضا سند صورته:عن محمد بن یحیی،عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال،عن محمد بن مسلم (3).و صوابه عن ابن فضال،عن ابن بکیر، عن محمد بن مسلم،کما وقع فی الکافی (4).

و فی التهذیب:روایة محمد بن الحسین،عن محمد بن مسلم (5).و صوابه محمد بن الحسین،عن عبد اللّه بن هلال،عن علاء بن رزین،عن محمد بن مسلم،کما سبق قبیله.

و وقع فی التهذیب فی کتاب الحج سند هذه صورته:عن موسی بن القاسم،عن عبد الرحمن بن أبی نجران،و علاء،عن محمد بن مسلم،عن أبی عبد اللّه علیه السلام (6).

قال فی المنتقی:و لا ریب أن عطف علاء غلط،و صوابه عن علاء،فان موسی لا یروی عنه بغیر واسطة،و توسط عبد الرحمن بینهما متکرر فی الطرق

ص:254

1- (1) من لا یحضره الفقیه:176/2.
2- (2) تهذیب الاحکام:175/8.
3- (3) تهذیب الاحکام:265/7.
4- (4) فروع الکافی:465/5.
5- (5) تهذیب الاحکام:81/8.
6- (6) تهذیب الاحکام:362/5.

بکثرة انتهی (1)(2).

باب محمد بن مسلمة

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الکوفی الثقة:بروایة علی بن الحسن الطاطری عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن مفضل

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الاشعری الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن سعید عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن منصور

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن یونس بزرج-و فی الایضاح:بفتح الباء-الثقة:بروایة محمد ابن الحسین الصائغ عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:255

1- (1) منتقی الجمان:275/2.
2- (2) و فی التهذیب[420/7]:عن محمد بن أبی حمزة،عن الحضرمی،عن محمد ابن مسلم. فقال ملا محمد تقی فی شرحه للفقیه:الظاهر أنه عبد اللّه بن محمد أبو بکر الممدوح و محمد بن مسلم هو السکونی عبد اللّه...و ما فی باب النداء علی المبیع من الفقیه[172/2] روی أمیة بن عمرو،عن الشعیری عن أبی عبد اللّه علیه السلام«منه»راجع روضة المتقین: 264/7.

باب محمد بن موسی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الثقة الملقب ب«خوراء»:بروایة حمید عنه.

و أنه الخورجانی:بروایة محمد بن لا حق عنه.

و أنه ابن المتوکل الثقة:بروایته عن عبد اللّه بن جعفر الحمیری.

و أنه ابن موسی بن یعقوب:بروایة التلعکبری عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن میسر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن عبد العزیز النخعی:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه.و الا فالوقف.

باب محمد بن میسرة

مشترک بین رجلین مهملین.

باب محمد بن میمون

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه أبو نصر الزعفرانی:بروایة محمد بن عبید المحاربی عنه.

و حیث لا تمییز فالامر واحد.

ص:256

باب محمد بن نافع

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الثقة الذی لیس بالانصاری و لا الحمیری:بروایة حمید عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن نصیر

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،الا ابن نصیر الذی هو من أهل کش،فانه ثقة و یعرف:بروایة أبی عمرو الکشی عنه.

باب محمد بن النعمان

مشترک بین جماعة مهملین،الا البجلی الاحول مؤمن الطاق،فانه ثقة و یعرف:بروایة حماد بن عثمان عنه،و صفوان بن یحیی،و ابن أبی عمیر، و جمیل بن صالح،و أبی (1)مالک الاحمسی.

باب محمد بن الولید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الخزاز الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عنه،و روایة الصفار، و سهل بن زیاد عنه.و بروایته هو عن یونس بن یعقوب،و حماد بن عثمان.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:257

1- (1) فی«ن»:ابن.

باب محمد بن هارون

مشترک بین مهملین.

باب محمد بن همام

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه البغدادی الثقة:بروایة التلعکبری عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن هیثم

المشترک بین ثقتین،و یعرف:

أنه ابن عروة التمیمی:بروایة محمد بن خالد عنه،و صفوان بن یحیی، و موسی بن القاسم.

و حیث لا تمییز فلا اشکال.

باب محمد بن یحیی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الخثعمی:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه،و زکریا المؤمن عنه،و أحمد ابن محمد بن عیسی.

و أنه أبو جعفر العطار الثقة:بروایة الکلینی عنه،و روایة ابنه أحمد عنه، و محمد بن الحسن بن الولید.

و أنه الخزاز الثقة:بروایة یحیی بن زکریا اللؤلؤی عنه،و علی بن أسباط،و أحمد بن محمد بن عیسی کذا فی العلل.

ص:258

قال ملا محسن الکاشی:و یروی عن الخزاز البرقی انتهی.

و أنه ابن سلیم الثقة أو سلیمان:بروایة أبی اسماعیل السراج عنه.

و أنه الصیر فی:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه،و روایة علی بن اسماعیل عنه.

و أنه المدنی:بروایة زکریا بن محمد عنه.

و أنه المغیثی:بروایة زیاد عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن یزید

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،فالامر فیهم واحد.

باب محمد بن یعقوب

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الکلینی شیخ الطائفة:بروایة جعفر بن محمد بن قولویه عنه،و روایة أبی غالب أحمد بن محمد الرازی عنه،و روایة أبی عبد اللّه أحمد بن ابراهیم الصیمری المعروف ب«ابن أبی رافع»عنه،و روایة أبی محمد هارون بن موسی التلعکبری عنه،و روایة أبی المفضل محمد بن عبد اللّه بن المطلب الشیبانی عنه،و روایة أحمد بن علی بن سعید عنه،و أبی الحسین عبد الکریم ابن عبد اللّه بن نضر عنه.

و أنه ابن قیس البجلی:بمقارنته لمن روی عن الصادق علیه السلام لانه معدود من رجاله.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:259

باب محمد بن یوسف

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الصنعانی الثقة:بروایة حماد بن عیسی عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب محمد بن یونس

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن عبد الرحمن:بمقارنته لمن روی عن الرضا علیه السلام،حیث أنه معدود من أصحابه،مع احتمال اتحاد الجمیع.

باب مسعدة بن صدقة

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه العامی البتری:بروایته عن الباقر علیه السلام.

و أنه المکنی بأبی محمد و قیل:بأبی بشر:بروایة هارون بن مسلم عنه.

و بروایته هو عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السلام.

باب معاویة بن وهب

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه البجلی الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و روایة علی بن الحکم الثقة عنه،و الحسن بن محبوب.و حماد بن عیسی،و علی بن النعمان،و فضالة ابن أیوب،و عبد الرحمن بن أبی نجران،و عبد اللّه بن المغیرة الثقة.

ص:260

و وقع فی کتابی الشیخ فی أول کتاب الحج:روایة موسی بن القاسم، عن معاویة بن وهب،عن صفوان بن یحیی (1).و لکن رعایة الطبقة تمنع من روایة موسی بن القاسم عن جده معاویة بن وهب بغیر واسطة.ثم ان روایة موسی عن صفوان بن یحیی بغیر واسطة هو الغالب،فکیف جائت هذه الواسطة البعیدة فی هذا السند.

و أنه المیثمی:بروایة عبید اللّه بن أحمد بن نهیک عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب معمر بن یحیی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن مسافر العجلی الکوفی الثقة:بروایة ثعلبة بن میمون عنه،و ابن أذینة،و روایة حماد بن عثمان.

و غیره لا أصل له و لا کتاب و لا اسناد.

باب منصور بن العباس

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،و یعرف:

أنه أبو الحسن الرازی:بروایة أحمد بن ما بندار عنه.

و أنه ابن العباس غیر المذکور:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی عنه، و حیث لا تمییز فالامر واحد.

ص:261

1- (1) تهذیب الاحکام:3/5 و الاستبصار:140/2 و الظاهر فیهما تصحیف ابن ب«عن»فی عن معاویة بن وهب.

باب موسی بن جعفر

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه البغدادی:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه،و محمد بن علی ابن محبوب.

و أنه الکمندانی:بروایة أحمد بن محمد بن یحیی عنه.

و أنه ابن وهب البغدادی:بروایة محمد بن أحمد بن أبی قتادة،و عمران ابن موسی عنه.

و حیث لا تمییز فالامر واحد.

باب موسی بن الحسن

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن عامر بن عمران الثقة:بروایة الحمیری عن أبیه عنه،و سعد بن عبد اللّه عنه،و محمد بن یحیی العطار.و بروایته هو عن السندی بن محمد، و سلیمان الجعفری عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب موسی بن عمر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن بزیع الثقة:بروایة یحیی بن زکریا عنه،و محمد بن أحمد بن یحیی،و عبد الرحمن بن حماد،و محمد بن الحسین،و ابراهیم بن هاشم.

ص:262

ص:

أنه أبو علی الجریری الموثق:بروایة الحسن بن محمد بن سماعة عنه، و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب هارون بن خارجة

مشترک بین مجهول روی عن الصادق علیه السلام،و ثقة روی عن أبی عبد اللّه علیه السلام أیضا،و یعرف:بروایة صفوان بن یحیی،و ابن أبی عمیر،و الحسن ابن محمد بن سماعة،و علی بن النعمان عنه.

باب هارون بن موسی

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه التلعکبری الثقة:بعدم مقارنته لاحد الائمة علیهم السلام،بخلاف الاعور فانه من رجال الصادق علیه السلام.

باب یحیی بن الحسن

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه المغایر لمن سنذکر:بروایة أبی محمد بن أخی طاهر عن جده یحیی ابن الحسن.

و أنه ابن جعفر الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن موسی عنه،و روایة الحسن ابن محمد حفیده (1).

و أنه ابن الحسن العلوی:بروایة التلعکبری عنه.

ص:264

1- (1) قال المیرزا رحمه اللّه[رجال الکبیر ص 370]:و الذی یظهر من النجاشی أن هذین و من تقدمهما واحد فتأمل. و اعلم ان النجاشی قال فی مدح یحیی بن جعفر[ص 344]:العالم الفاضل الصدوق انتهی.کالصدوق کاف فی التوثیق«منه».

باب یحیی بن خالد

مشترک بین مذموم،و بین الوابشی الهمدانی الثقة،و قیل:ابن خلف الوابشی الهمدانی الثقة،و یعرف:بروایة جعفر بن عبد اللّه المحمدی عنه.

باب یحیی بن زکریا

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن شیبان الثقة:بروایة أحمد بن محمد بن سعید عنه.

و أنه المعروف بالکنتجی (1):بروایة التلعکبری عنه.

و أنه اللؤلؤی:بروایة أحمد بن جعفر الزراری عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب یحیی بن سعید

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه القطان العامی الثقة:بروایة محمد بن بشار عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

باب یحیی بن سلیمان

مشترک بین جماعة مهملین.

ص:265

1- (1) کذا فی النسخ و فی جامع الرواة 328/2 الکتنجی و فی خ ل منه:الکتبجی.

باب یحیی بن عبد الحمید

مشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،و الظاهر أنهما واحد،لان کلا منهما روی عنه محمد بن أیوب.

باب یحیی بن عبد اللّه

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،فحیث لا تمییز فالامر واحد.

باب یحیی بن عمران

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابن علی بن أبی شعبة الحلبی الثقة:بروایة ابن أبی عمیر عنه، و روایة النضر بن سوید عنه.و بروایته هو عن عمه عبید (1)اللّه،و عن أیوب.

و أنه الحلبی:بروایة أحمد بن محمد بن خالد عنه،و روایة النضر بن سوید عنه،مع احتمال أنه الاول.و یؤیده ما فی المنتقی فی سند صحیح هکذا عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبی.عن ابن مسکان،عن زرارة.

و أنه ابن القاسم الحذاء المکنی ب«أبی بصیر»:بروایة الحسن بن علی ابن أبی حمزة البطائنی عنه.

و فی الفقیه فی باب ولاء العتق:عن عاصم بن حمید،عن أبی بصیر (2).

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:266

1- (1) فی:«ن»عبد اللّه.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:79/3.

باب یحیی بن محمد

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،و یعرف:

أنه ابن أحمد الفقیه العالم:بعدم استناد خبر الی أحد الائمة علیهم السلام حیث لا مشارک.

و أنه ابن علیم:بروایة عبد اللّه بن نهیک عنه.

و حیث لا تمییز فالامر فی الجمیع واحد.

باب یحیی بن یحیی

مشترک بین رجلین عامیین،روی عن أحدهما أحمد بن الحسن بن فضال عن أبیه عنه.

باب یزید بن اسحاق

مشترک بین رجلین،و یعرف:

أنه ابن أبی السخف الغنوی الملقب ب«شغر»:بروایة الحمیری عن أبیه عنه،و روایة محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عنه،و روایة الحسن بن موسی الخشاب عنه.و الظاهر الوحدة،لکن العلامة حکم بصحة طریق الصدوق الی هارون بن حمزة الغنوی،و فیه یزید بن اسحاق شغر (1).و عبارة الشهید الثانی فی الدرایة تقتضی توثیقه.

ص:267

1- (1) الخلاصة ص 279.

باب یعقوب بن اسحاق

مشترک بین رجلین مهملین،و ثقة هو السکیت،و یعرف:بروایة تغلب عنه.

باب یعقوب بن شعیب

مشترک بین مهمل،و ثقة هو ابن میثم بن یحیی التمار،و یعرف:بروایة الحسن بن سماعة عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

باب یوسف بن ثابت

مشترک بین ثقة هو ابن أبی سعدة أبو أمیة،و یعرف:بروایة ثعلبة بن میمون عنه،و روی عن أبی عبد اللّه علیه السلام.و مجهول.

باب یوسف بن یعقوب

مشترک بین مجهول واقفی،و قیل:فطحی.و بین الجعفی الکوفی الضعیف،و یعرف:بروایة زکریا بن یحیی عنه.و بروایته هو عن جابر، و أبی عبد اللّه علیه السلام.

باب یونس بن علی

مشترک بین رجلین مهملین.

و الحمد للّه أولا و آخرا.

ص:268

القسم الثالث: فی بیان الکنی و النسب و الالقاب من الاسماء المطلقة المشترکة

اشارة

فی بیان الکنی و النسب و الالقاب من الاسماء المطلقة المشترکة

و هو منحصر فی ثلاثة أبواب

الباب الاول: فی الکنی ممن اشترک بین جمع کثیر

فی الکنی ممن اشترک بین جمع کثیر

منهم أبو ابراهیم

مشترک بین محمد بن القاسم الاسدی الذی یقال له:الکاره.و رجلین آخرین رووا عن الصادق علیه السلام،کلهم مجاهیل.

و منهم أبو أحمد

المشترک بین الثقة و غیره،و یعرف:

أنه المسمی بحیدر بن محمد الثقة:بروایة التلعکبری عنه.و بروایته هو عن محمد بن الحسن بن الولید،و عن أبی عبد اللّه الحسین بن أحمد بن ادریس

ص:269

القمی،و عن أبی القاسم جعفر بن محمد بن قولویه،و عن أبیه،و عن محمد ابن عمر بن عبد العزیز الکشی،و عن أبی القاسم العلوی،و عن زید بن محمد الحلقی،و عن محمد بن مسعود العیاشی.

و یعرف أنه أبو أحمد المسمی بعمرو بن حریث الصیرفی الثقة:بروایة صفوان بن یحیی عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

و یعرف أنه أبو أحمد المسمی بمحمد بن أبی عمیر الثقة الجلیل:بما تقدم فی بابه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

و منهم أبو اسحاق

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابراهیم بن عمر الیمانی:بروایة حماد بن عیسی عنه.

و أنه ثعلبة بن میمون الثقة:بما سبق فی القسم الاول.

و أنه الخراسانی الثقة:بروایته عن أبی عبد اللّه و الرضا علیهما السلام.

و أنه ابراهیم بن أبی حفص الکاتب الثقة:بروایته عن العسکری علیه السلام.

و غیر الثقة جماعة:کعمر بن عبد اللّه السبیعی الهمدانی.

و ابراهیم بن الحکم الفزاری،و یعرف:بروایة یحیی بن زکریا عنه، و قد تقدم.

و کابراهیم بن رجا الشیبانی المعروف ب«أبی هراسة»العامی،و یعرف:

بروایة هارون بن مسلم عنه،و روایة أبی عبد اللّه محمد بن القاسم عنه.

و کالاحمری النهاوندی الضعیف،و قد سبق.

و کیونس العامی فی الظاهر،ذکر فی ترجمة ثویر بن أبی فاخته.

ص:270

و منهم أبو اسماعیل

و لم یذکره شیخنا،مشترک بین البصری الثقة،و یعرف:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و کأنه حماد بن زید البصری.

و بین عبد اللّه بن عثمان بن عمرو الفزاری الثقة،صرح به فی الکافی فی صلاة الحوائج (1)،و بحث البئر و البالوعة (2).

و بین الفراء و یعرف:بروایة القاسم بن اسماعیل عنه«ست» (3)و تارة یروی عنه بواسطة عبیس بن هشام.

و بین ابراهیم بن أبی البلاد الثقة،ذکره ابن بابویه فی أسانید الفقیه (4).

و منهم أبو الاسود

و لم یذکره شیخنا،مشترک بین ظالم بن عمرو،أو ظالم بن ظالم الدئلی مبتکر النحو.

و بین اللیثی الکوفی یقال:اسمه حازم،و هو منصور بن أبی الاسود اللیثی،و هما مهملان.

و منهم أبو أیوب

و یطلق علی ابراهیم بن عثمان،و یقال له:ابن عیسی الخزاز الثقة،و قد تقدم.

ص:271

1- (1) فروع الکافی 478/3.
2- (2) فروع الکافی:8/3.
3- (3) الفهرست ص 369.
4- (4) من لا یحضره الفقیه:273/1 و 348.

و علی خالد بن زید الانصاری المشکور.

و علی الانباری المدنی،و یعرف:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه.

و أما المدنی فهو الانباری علی الظاهر.

و منهم ابو البختری

و یطلق علی سعید بن فیروز،و قیل:سعد بن عمران من أصحاب علی علیه السلام.

و علی مؤدب الحجاج«د،ی».

و علی وهب بن وهب الکذاب،و قد سبق فی بابه.

و منهم ابو بشر

و یطلق علی أبان بن محمد البجلی المعروف ب«السندی»الثقة.

و علی مهمل من رجال الباقر علیه السلام.

و منهم أبو بصیر

المشترک بین أربعة منهم الثقة و غیره،و یعرف:

أنه عبد اللّه بن محمد الضعیف المهمل:بماسبق فی بابه.

و أنه لیث بن البختری المکنی ب«أبی محمد»المجمع علی تصدیقه:بما سبق فی بابه.

و وقع فی التهذیب و الاستبصار:روایة عبد اللّه بن سنان،عن أبی بصیر (1).

و هو سهو من قلم الشیخ أو من النساخ،ذکر ذلک السید محمد و الشیخ محمد

ص:272

1- (1) تهذیب الاحکام:359/5 و الاستبصار 205/2 و الظاهر کونه ابن مسکان.

رحمهما اللّه تعالی.

و أنه یحیی بن القاسم الحذاء الاسدی المکنی ب«أبی محمد»أیضا:بمامر فی بابه.

و قیل:اذا وردت روایة عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السلام،أو عن أبی جعفر علیه السلام،أو فی وسط السند،فان کان الراوی عنه علی بن أبی حمزة البطائنی،أو شعیب العقرقوفی،فهو الاعمی الضعیف.و ان کان غیر هما فهو مشترک بینه و بین لیث المرادی،و احتمال غیر هما بعید،لعدم و روده فی الاخبار انتهی.و لیس ببعید هذا (1).

و الرابع:یوسف بن الحارث البتری،روی عن الباقر علیه السلام.

و منهم ابو بکر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه ابراهیم بن أبی سمال الموثق:بما تقدم فی بابه.

و أنه ابن أبی شیبة:بروایة أحمد بن میثم عنه.

و أنه أبو بکر الوراق أحمد بن عبد اللّه بن جلین الثقة:بما تقدم فی بابه.

و أنه أبو بکر المؤدب محمد بن جعفر بن محمد:بما تقدم فی بابه.

و أنه ابن حزم الانصاری:بروایته عن علی علیه السلام.

و أنه الحضرمی عبد اللّه بن محمد:بما تقدم فی بابه،و بروایة عبد اللّه بن

ص:273

1- (1) قال ملا محمد أمین الاسترابادی فی حاشیته علی التهذیب فی سند منه فی نواقض الوضوء:عن سماعة،عن أبی بصیر،قال:سمعته یقول الخ.الذی ظهر لی من تتبع کتابی الشیخ أن أبا بصیر هنا هو لیث،و فی الحدیث اضمار،و قد علمت أنه غیر ضار انتهی«منه».

عبد الرحمن الاصم عنه،و سیف بن عمیرة.

و أنه محمد بن خلف الرازی الممدوح:بأن له کتابا فی الامامة،من رجال أبی محمد العسکری علیه السلام.

و أنه ابن شیبة:بروایة ابن حصین عنه.

و فی تقریب ابن حجر:ان اسمه عبد الرحمن بن عبد الملک بن سعد بن حیان بن أبحر الکوفی،ثقة من کبار التاسعة انتهی.

و أبو بکر أیضا ابن علی بن أبی طالب علیه السلام قتل مع أخیه الحسین علیه السلام.

و یطلق أیضا علی الفهفکی«د-ی».و القنانی من أصحاب العیاشی «لم».و أبی بکر بن عیاش الکوفی العامی ظاهرا:و وقع فی بعض روایاتنا له محبة و میل الی أهل البیت علیهم السلام.

و منهم ابو بلال

مشترک بین رجلین مهملین لا فائدة فی تمییز أحدهما عن الاخر لما عرفت.

و منهم ابو جریر

و یطلق علی زکریا بن ادریس بن عبد اللّه القمی،و قد سبق.

و علی زکریا بن عبد الصمد الثقة.

و فی روضة الکافی فی حدیث نوح علیه السلام:عن أبی جریر القمی و هو محمد بن عبد اللّه-و فی نسخة ابن عبید اللّه-عن أبی الحسن علیه السلام الحدیث (1).

ص:274

1- (1) روضة الکافی:290/8.
و منهم ابو جعدة

مشترک بین رجلین مهملین.

و منهم ابو جعفر

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الاحول محمد بن علی بن النعمان الثقة:بما تقدم فی بابه.

و أنه البصری الثقة:بروایة الفضل بن شاذان عنه.

و أنه الزیات محمد بن الحسین بن أبی الخطاب الثقة:بما تقدم فی بابه.

و أنه محمد بن أحمد بن یحیی الاشعری القمی الثقة:بما تقدم فی بابه.

و أنه محمد بن موسی خوراء:بما تقدم فی بابه.

و أنه محمد بن علی بن بابویه الثقة:بوقوعه فی أول السند کثیرا،و بما تقدم فی بابه.

و أنه أحمد بن محمد بن عیسی الثقة:بما تقدم فی بابه.و کثیرا ما یرد سعد ابن عبد اللّه،عن أبی جعفر.و المراد هذا.

و یطلق أبو جعفر أیضا:علی ابن أبی عوف البخاری من أصحاب العیاشی «لم».و علی محمد بن عبد اللّه المدنی«ق».و علی محمد بن صدقة«ظم».

و علی محمد بن سنان.و علی محمد بن الخلیل صاحب هشام بن الحکم.و علی السقاء الاحول المنجم«ضا»رآه التلعکبری سنة أربعین و ثلاثمائة،و وصف له الرضا علیه السلام،و علی المدائنی«قر».

و یوجد فی الاسانید:أبو جعفر الشامی.و لکنه غیر مذکور فی کتب الرجال.

ص:275

و یطلق أیضا علی محمد بن عبد الرحمن بن قبة.و قد سبق (1).

و منهم ابو جمیلة

یطلق علی عنبسة بن جبیر من أصحاب علی علیه السلام.

و علی المفضل بن صالح الضعیف و قد سبق.

و منهم ابو الجوزاء

المنبة بن عبد اللّه،روی سعد بن عبد اللّه عنه کما فی مشیخة الفقیه (2).

و منهم أبو الجهم

مشترک بین بکیر بن أعین المشکور،و قد سبق فی بابه.

و بین ابن الحارث بن الصمة بن عمرو الانصاری،و اسمه عبد اللّه«ل».

و منهم أبو حبیب

مشترک بین الاسدی،و فی التهذیب:عنه عن أبی عبد اللّه علیه السلام (3).

و بین النباجی.روی عنه ابن مسکان«جش» (4)قال المیرزا رحمه اللّه:

ص:276

1- (1) و فی الفقیه[262/3]فی باب ما أحل اللّه عز و جل من النکاح و ما حرم منه. و روی صفوان بن یحیی،عن أبی جعفر مردعة قال:قلت لابی عبد اللّه علیه السلام رجل تزوج امرأة بحکمها الحدیث«منه».
2- (2) مشیخة الفقیه:133/4.
3- (3) جامع الرواة:375/2.
4- (4) رجال النجاشی ص 356 و فیه النباحی.

و الظاهر أنهما واحد (1).

و بین ناجیة بن عمارة،کما صرّح به ابن بابویه فی أسانید الفقیه (2).

و منهم أبو حسان

مشترک بین رجلین مهملین:الانماطی«قر».و العجلی«قر».

و منهم ابو الحسن

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه علی بن بلال البغدادی:بما سبق فی بابه.

و أنه محمد بن أحمد بن داود الثقة شیخ الطائفة:بما تقدم فی بابه.

قال المیرزا رحمه اللّه:و ربما جاء لابنه أحمد بن محمد (3).

و أنه ابن عشابة:بروایة حمید عنه،و لکن حدیثا واحدا.

و أنه اللیثی:بروایة هارون بن مسلم عنه.

و یطلق أبو الحسن أیضا علی المدائنی العامی الکثیر التصانیف،له کتاب الخونة لامیر المؤمنین علیه السلام.

و علی المکفوف البغدادی علی بن خلید.

و علی الموصلی،و یعرف:بروایة أحمد بن محمد بن أبی نصر عنه، و هی فی الکافی (4)کثیرة.

ص:277

1- (1) رجال الکبیر ص 385.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:243/1.
3- (3) رجال الکبیر ص 385.
4- (4) أصول الکافی:70/1 و 76.

و علی علی بن النعمان النخعی الثقة،و یعرف:بما سبق فی بابه.

و علی أبی الحسن المیمونی الذی له کتاب الحج،و قرأ علیه النجاشی.

و علی النهدی ذکره الشیخ فی الفهرست،قال فیه:له کتاب أخبرنا الحسین ابن عبید اللّه،عن أحمد بن محمد بن یحیی،عن أبیه،عن محمد بن علی بن محبوب عنه (1).و کذا النجاشی (2).

و علی علی بن ابراهیم بن محمد الجوانی.

و قد یراد بأبی الحسن عند الاطلاق علی بن الحسین بن موسی بن بابویه الثقة،و یعرف:بوقوعه فی أول السند،و بما تقدم ذکره فی بابه.

و یطلق أبو الحسن علی علی بن حنظلة،قال له الصادق علیه السلام:یا أبا الحسن انک رجل ورع،کذا فی المحاسن (3).

و حیث لا تمییز فالوقف.

و منهم أبو الحسین

المشترک بین ثقة و غیره،و یطلق:

علی ابن أبی طاهر الطبری الثقة السمر قندی،المسمی ب«علی بن الحسین» و یعرف:بروایته عن أبی جعفر الاسدی،و عن جعفر بن محمد بن مالک.

و علی أبی الحسین الحمدونی،المسمی ب«محمد بن بشیر أو بشر»الذی عدمن عیون الاصحاب و صلحائهم:بما تقدم فی بابه.

و علی الاسدی محمد بن جعفر بن عون الثقة،الذی یقال له:محمد بن

ص:278

1- (1) الفهرست ص 371.
2- (2) رجال النجاشی ص 355.
3- (3) رواه الشیخ محمد بن الحسن الصفار فی بصائر الدرجات ص 328.

أبی عبد اللّه:بما تقدم فی بابه.

و علی أبی الحسین العلوی النیشابوری الجلیل،أخی أبو علی الجلیل.

و علی أبی الحسین بن معمر الکوفی«ست» (1).

و علی أبی الحسین الملبدی من أهل الادب و المعرفة.

و علی أبی الحسین بن المهلوس العلوی الموسوی.و ظاهر العلامة فی ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن قبة الاعتماد علیه (2).

و علی النخعی الثقة المسمی بأیوب بن نوح بن دراج:بما تقدم فی بابه.

و علی أبی الحسین بن هلال الثقة من أصحاب أبی الحسن الثالث الهادی علیه السلام،کذا أثبته المیرزا (3)رحمه اللّه،و السید یوسف فی رجاله،و لکن بعض المتأخرین نقل أنه لم یجد توثیقه فی شیء من الکتب.و أنا أیضا لا حظت الخلاصة فلم أجده (4)و اللّه أعلم.

و منهم أبو الحصین

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الاسدی:بروایة القاسم بن اسماعیل عنه.

و أنه ابن الحصین الحصینی الثقة:بوروده فی طبقة رجال أبی الحسن الثالث علیه السلام،لانه معدود من أصحابه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:279

1- (1) الفهرست ص 372.
2- (2) الخلاصة ص 143.
3- (3) رجال الکبیر ص 386.
4- (4) قال فی الخلاصة فی باب الکنی من قسم الممدوحین:أبو الحسین بن هلال من أصحاب أبی الحسن الثالث الهادی علیه ثقة.راجع ص 188.
و منهم أبو حنیفة

سابق الحاج أی مبشر الحاج،و اسمه سعید بن بیان.

و أبو حنیفة أیضا النعمان بن ثابت أحد الفقهاء الاربعة.

و منهم أبو حمزة

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الثمالی الثقة ثابت بن دینار:بما تقدم فی بابه.

و أنه الغنوی:بروایة عبد اللّه بن الصلت عنه.

و یطلق أبو حمزة أیضا علی مولی الرضا علیه السلام.و علی الازدی«ی».

و حیث لا تمییز فالوقف.

و منهم أبو خالد

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه القماط الثقة المسمی ب«یزید»:بما تقدم فی بابه.و فی بعض الاخبار:

صفوان بن یحیی،عن أبی خالد صالح القماط.و الظاهر أنه هو مع احتمال غیره،و الترجیح بالقرائن.

و أنه مولی علی بن یقطین:بروایته عن أبی الحسن علیه السلام بواسطة علی ابن یقطین.

و حیث لا تمییز فالوقف.

قال المیرزا رحمه اللّه:و الصواب أن أبا خالد مشترک یرجع فیه الی القرائن

ص:280

انتهی (1).و من هنا حکم الشیخ البهائی و السید محمد بصحة روایته.

و یطلق أبو خالد علی الذیال المجهول.و علی الزبالی من أهل زبالة«ظم».

و فی الکافی فی مولد الکاظم علیه السلام ما یدل علی عقیدته و محبته (2).

و علی أبی خالد السجستانی،و یعرف:بروایة محمد بن عثمان عنه«ضا» وقف علی الکاظم علیه السلام،ثم قطع بموته.

و علی عمرو بن خالد الواسطی البتری العامی،الا ان له میلا و محبة شدیدة، و یعرف:بما تقدم فی بابه.

و علی الکابلی الصغیر و الکبیر،و الکبیر اسمه وردان و لقبه کنکر،و تحقیقه فی وردان.و علی الکوفی«ضا».

و منهم أبو خداش

مشترک بین حیان بن زید،و ثقة فی«قب»و قال:أخطأ من زعم أن له صحبة.

و بین عبد اللّه بن خداش المهری،و یعرف:بما تقدم فی بابه.

و منهم أبو الخطاب

مشترک بین مجهول،هو زحر بن النعمان الاسدی.و ملعون هو محمد بن مقلاص،و یقال له:محمد بن أبی زینب.

و منهم ابو داود

مشترک بین الراوی عن عبید بن أبی عبد اللّه الجدلی.

ص:281

1- (1) رجال الکبیر ص 386 أورده فی أبی خالد القماط،و الموجود هنا کما فی«ن».
2- (2) أصول الکافی:398/1.

و بین سلیمان بن سفیان المسترق الثقة،و یقال له:المنشد.

قال المیرزا رحمه اللّه تعالی:و قد روی محمد بن یعقوب،عن أبی داود، عن الحسین بن سعید و لیس بالمسترق.و الی الان لم یتبین لی من هو فتدبر انتهی (1).

و منهم ابو الدرداء

اسمه عویم صحابی.

و منهم ابو الربیع

مشترک بین خالد بن أوفی،أو خلید الشامی العنزی،و یعرف:بروایة عبد اللّه ابن مسکان عنه،و روایة خالد بن جریر،و الحسن بن رباط کما فی مشیخة الفقیه (2).

و بین سلف أمیر المؤمنین علیه السلام ابن أبی العاص بن ربیعة صهر النبی صلی اللّه علیه و آله،و کان مع علی علیه السلام و من أصحابه.

و حیث لا تمییز فالامر واحد.

و منهم ابو زکریا

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه الاعور الثقة:بروایة علی بن رباط عنه،و محمد بن عیسی بن عبید کما فی مشیخة الفقیه (3)«ظم».

و حیث لا تمییز فالوقف.

ص:282

1- (1) رجال الکبیر ص 387.
2- (2) مشیخة الفقیه:98/4.
3- (3) مشیخة الفقیه:62/4.
و منهم ابو زید

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق:

أحدهم:الانصاری عمرو بن أخطب الصحابی الجلیل،المشهور بکنیته «قب».

و الثانی:الرطاب،و یعرف:بروایة علی بن الحسن بن فضال عنه.

و الثالث:المکی من أصحاب الرضا علیه السلام.

و الرابع:مولی عمرو بن حریث من رجال علی علیه السلام.

و حیث لا تمییز فالامر واحد.

و منهم ابو ساسان

(1)

مشترک بین رجلین:أحدهما:هشام بن السری الکوفی،و یعرف:بروایة محمد بن أبی حمزة عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

و الثانی:حصین الرقاشی الممدوح صاحب رایة علی علیه السلام.

و منهم ابو سعید

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق،ما عدا القماط الثقة خالد بن سعید،و یعرف:بروایة محمد بن سنان عنه،و اسماعیل بن مهران.

و الثانی:أبو سعید له کتاب الطهارة«لم»«ست» (2)،و یعرف:بروایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه.

ص:283

1- (1) فی«م»و«ج»:سامان.
2- (2) الفهرست ص 374.

و الثالث:أبو سعید الادمی الضعیف سهل بن زیاد:و قد سبق فی بابه.

و الرابع:الخدری الانصاری الخزرجی سعید بن مالک«ل»من أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام.

و الخامس:الخراسانی المجهول«ضا»علیه السلام.

و السادس:أبو سعید التیمی التابعی الملقب ب«عقیصان».

و السابع:المکاری الواقفی،و یعرف:بروایة القاسم بن اسماعیل القرشی عنه،و بروایة عثمان بن عبد الملک عنه،و یحیی بن عمران الحلبی.

و الثامن:الحارث بن أوس بن المعلی الانصاری الخزرجی.

و التاسع:أبو سعید المحاملی اسمه صالح بن خالد.

و منهم ابو السفاتج

ابراهیم و اسحاق ابن عبد اللّه،و کلاهما مجهولان.

و فی الفقیه:روی حماد بن عیسی،عن أبی السفاتج،عن أبی عبد اللّه علیه السلام (1).

و منهم ابو سلمة

مشترک بین رجلین مجهولین:

أحدهما:خلف بن خلف اللفایفی خادم الکاظم علیه السلام.

و الثانی:بصری صاحب کتاب.

و یوجد فی بعض الاسانید:أبو سلمة السراج یروی عن الصادق علیه السلام.

ص:284

1- (1) من لا یحضره الفقیه:71/4.
و منهم أبو سلیمان

المشترک بین ثقة و غیره:

منهم الجبلی،و یعرف:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی عنه.

و الثانی:داود بن سلیمان الحمار الثقة،و یعرف:بما سبق فی بابه.

و الثالث:مجهول،و یعرف:بروایة ابن نهیک عنه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

و منهم أبو سمینة

هو محمد بن علی الصیرفی الکوفی.

و منهم أبو صادق

المشترک بین جماعة لم یوثقوا:

أحدهم:عبد خیر بن ناجد الازدی،و حدیثه،عن علی علیه السلام «قب».

و الثانی:بشر بن غالب من أصحاب الحسین علیه السلام،و أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام.

و الثالث:کلیب الحزمی بالحاء المهملة و الزای و المیم من أصحاب علی علیه السلام.

و فی«ن»و«س»:کیسان بن کلیب یکنی أبا صادق.

ص:285

و منهم أبو الصحاری

کوفی«قر»«جخ» (1).و لکن فی الفقیه:و روی العباس بن عامر،عن أبی الصحاری،عن أبی عبد اللّه علیه السلام (2)الی آخره.

و منهم أبو الصباح الکنانی

المشترک بین ابراهیم بن نعیم الثقة الکنانی،و یعرف بما سبق.

و بین مولی آل سام صبیح مولی بسام بن عبد اللّه،و یعرف:بما سبق فی بابه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

و منهم أبو الضریس

کنیة عبد الملک بن أعین.

و منهم أبو طالب

المشترک بین جماعة:الاول:الازدی البصری الشعرانی،و یعرف:

بروایة محمد بن خالد البرقی عنه.

الثانی:الانباری المسمی ب«عبد اللّه بن أبی زید»الضعیف،و یعرف:

بروایة أحمد بن عبد الواحد المعروف ب«ابن عبدون»و روایة التلعکبری عنه.

الثالث:القمی المسمی ب«عبد اللّه بن الصلت»الثقة،و یعرف:بما سبق فی بابه.

ص:286

1- (1) رجال الشیخ ص 141.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:185/4.
و منهم أبو طاهر

المشترک بین ثقة و غیره:الاول:البرقی أخو أحمد بن محمد«د-ی».

الثانی:ابن حمزة بن الیسع القمی الاشعری،و یعرف:بروایة أحمد ابن محمد بن عیسی عنه.و بروایته هو عن زکریا بن آدم،کما هو المستفاد من ترجمة أبی جریر القمی،و کان اسمه محمد کما فهم منها،روی عن الرضا و أبی الحسن الثالث علیهما السلام.

الثالث:محمد بن عبید اللّه بن أحمد الثقة الزراری.

الرابع و الخامس و السادس:محمد و أبو الحسن و أبو الطیب بنوا علی بن بلال«د-ی».

السابع:محمد بن أبی یونس تسنیم الوراق الثقة،و یعرف:بما تقدم فی بابه.

و منهم أبو الطفیل

عامر بن واثلة من رجال علی علیه السلام و خواصه،مدحه الامام علیه السّلام

و منهم أبو الطیب

مشترک بین الرازی المتکلم صاحب الکتب الکثیرة أستاد أبی محمد العلوی و کان مرجئا.و الصرام کان و عیدیا.

قال الشیخ الطوسی:رأیت ابنه أبا القاسم و کان فقیها و سبطه أبا الحسن و کان من أهل العلم انتهی. (1)

و بین ابن علی بن بلال أخی أبی طاهر.

ص:287

1- (1) الفهرست ص 381.
و منهم ابو ظبیان

مشترک بین حصین بن جندب الجنبی المذحجی من أصحاب علی علیه السّلام.

و بین محمد بن مفلاص.

و منهم ابو عبادة

الذی قال فیه علی علیه السلام:لیس للامة فیه طعن،و لا فی صحبته الرسول «ص»و نصیحته تقصیر.

و منهم ابو العباس

مشترک بین جماعة فیهم الثقة و غیره:

أحدهم:الفضل بن عبد الملک البقباق الثقة،و قد تقدم.

و بین الحمیری المسمی ب«عبد اللّه بن جعفر»الثقة،و قد سبق.

و بین الطیر نانی،و فی«کش»:الطرنانی الغالی الملعون (1).

و بین الکوفی المسمی ب«محمد بن جعفر الرزاز»و یعرف:بروایة محمد ابن یعقوب عنه.

و بین أحمد بن محمد بن نوح الثقة السیرا فی الذی هو أحمد بن علی ابن العباس بن نوح السیرافی،و یعرف:بروایة النجاشی صاحب الرجال عنه.

و کثیرا ما یرد أبو العباس أحمد بن محمد،و المراد به أحمد بن نوح السیرافی علی الظاهر.

و بین أحمد بن محمد بن سعید المعروف ب«ابن عقدة»و هو سابق علی ابن

ص:288

1- (1) رجال الکشی ص 522.

نوح السیرافی.

و حیث لا تمییز فالوقف.

و منهم ابو عبد الرحمن

المشترک بین ثقة و غیره:

الاول:أیوب بن عطیة الحذاء الاعرج الثقة،و یعرف بما سبق من روایة صفوان بن یحیی و غیره عنه«جش» (1)روی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام.

الثانی:عبد اللّه بن حبیب السلمی،من خواص أمیر المؤمنین علیه السّلام.

الثالث:العرزمی روی أحمد بن أبی عبد اللّه عنه«ست» (2).

الرابع:الکندی الکذاب المعروف ب«شاه رئیس»:

الخامس:المسعودی«لم»و یعرف:بروایة أبی جعفر محمد بن موسی خوراء عنه.

و منهم ابو عبد اللّه

مشترک بین جماعة منهم الثقة و غیره:

أحدهم:الحسین بن علی بن سفیان البزوفری الثقة،و یعرف:بما سبق.

الثانی:أبو عبد اللّه البقال من أصحاب العیاشی«لم».

الثالث:محمد بن أحمد الجامورانی الرازی،و یعرف:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عنه،و بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه.

ص:289

1- (1) رجال النجاشی ص 80.
2- (2) الفهرست ص 377.

الرابع:عبید بن عبد الجدلی،و یعرف:بما سبق فی القسم الاول من أصحاب علی علیه السلام و خواصه و أولیائه.

الخامس:فتح بن یزید الجرجانی روی عن الرضا علیه السلام،و الهادی علیه السلام،و یعرف:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه البرقی،و روایة المختار بن بلال المختار بن أبی عبید عنه.

السادس:الحسنی صاحب کتاب أخبار المحدثین،و کتاب أخبار معاویة، و کتاب الفضائل،و کتاب الکشف.

السابع:الخمیری الشیخ الصالح أدرکه النجاشی ذکره فی ترجمة الحسین بن أحمد بن المغیرة (1).

الثامن:أحمد بن محمد السیاری،المستثنی من رجال نوادر الحکمة.

التاسع:محمد بن نعیم الشاذانی ابن أخی الفضل،روی عنه التلعکبری ذکر فی ترجمة حیدر بن شعیب.

العاشر:محمد بن أحمد الصفوانی الثقة،و قد سبق فی بابه فی القسم الثانی.

الحادی عشر:أحمد بن محمد بن عاصم العاصمی الثقة،و یعرف:بروایة أبی علی محمد بن أحمد بن الجنید عنه،و الحسین بن علی بن سفیان.

الثانی عشر:أبو عبد اللّه العمرکی الراوی عن علی بن جعفر علیه السلام اسمه علی البوفکی.و عن ابن طاووس:ان فی روایة صحیحة اسمه علی بن البوفکی.و یتمیز:بروایة محمد بن أحمد بن اسماعیل العلوی عنه،و روایة عبد اللّه بن جعفر الحمیری عنه.

الثالث عشر:الفراء،و یعرف:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

ص:290

1- (1) رجال نجاشی ص 54 و فیه الخمری و هو الموافق لجامع الرواة.

الرابع عشر:جعفر بن مازن الکاهلی الطحان،و یعرف:بما سبق فی بابه.

الخامس عشر:أبو عبد اللّه المؤمن زکریا بن محمد،و قد سبق فی بابه.

السادس عشر:أبو عبد اللّه الاشعری الثقة،المسمی ب«الحسین بن محمد ابن عمران»و یعرف:بروایة الکلینی عنه.

السابع عشر:محمد بن محمد بن النعمان الثقة،الملقب ب«المفید».

الثامن عشر:هشام المعروف ب«أبی عبد اللّه البزاز».

و بقیت بعض الکنی لم أذکرها خوف الاطالة.

و منهم ابو عبیدة

الحذاء زیاد بن عیسی الثقة.

و منهم ابو عثمان

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق،و یعرف:

أنه الاحول:بروایة صفوان بن یحیی عنه.

و الثانی:«ق».

و منهم ابو العلاء

مشترک بین جماعة لم یوثقوا:أحدهم:الحضرمی«ظم».

و الثانی:خالد بن بکار الخفاف الکوفی«قر»«ق».

و الثالث:الحارث بن زیاد الشیبانی الکوفی.

و منهم ابو علی

المشترک بین جماعة فیهم الثقة و غیره:

ص:291

أحدهم:أحمد ابن ادریس الاشعری الثقة شیخ الکلینی،و قد سبق.

الثانی:أحمد بن جعفر بن سفیان البزوفری،و یعرف:بروایة التلعکبری عنه و روایته هو عن أبی علی الاشعری أحمد بن ادریس.

الثالث:محمد بن عیسی بن عبد اللّه بن سعد المختلف فی شأنه،و یعرف:

بما سبق.

الرابع:الحرانی،و یعرف:بروایة محمد بن خالد البرقی عنه«جش» (1)و روایة أحمد بن محمد«ست» (2)(3).

الخامس:الحسن (4)بن راشد الثقة الوکیل،من رجال الجواد و الهادی علیهما السلام،و یعرف:بروایة علی بن مهزیار عنه.

السادس:صاحب الشعیر،و یعرف:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه.و بروایته هو عن محمد بن قیس.

السابع:صاحب الکلل،و یعرف:بروایة أبی أیوب.و بروایته هو عن أبان ابن تغلب.

الثامن:أحمد بن محمد بن جعفر الصولی الثقة،و یعرف:بما سبق.

التاسع:محمد بن همام الثقة،و یعرف:بما سبق.

و حیث لا تمییز فالوقف.و بقی من هذه الکنیة کثیر ترکته خوف الاطالة (5).

ص:292

1- (1) رجال النجاشی ص 354.
2- (2) الفهرست ص 378 و فیه الجوانی و الراوی عنه أحمد بن أبی عبد اللّه فتأمل.
3- (3) و فی الفقیه[266/1]:روی محمد بن أبی عمیر،عن أبی علی الحرانی قال: کنا عند أبی عبد اللّه علیه السلام«منه».
4- (4) فی«م»:الحسین.
5- (5) منهم أبو علی امین الدین الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسی،له کتب منها کتاب عدة السفر و الحضر«منه».
و منهم ابو عمار

مشترک بین قیس بن عمار الازدی«ق».و بین الطحان،و یعرف:بروایة أحمد بن میثم عنه.

و منهم ابو عمرو

مشترک بین جماعة:أحدهم:الانصاری و اسمه ثعلبة بن عمر،و تقدم له مدح مع أبی ساسان،و یقال له:أبو عمرة.

الثانی:أبو عمرو بن أخی السکونی البصری و کان فقیها«صه» (1).و فی«لم» و«ست» (2):أبو عمرو بن السکونی اسمه محمد بن محمد بن نصر السکونی.

الثالث:البزاز«قر»الرابع:الحداد.الخامس:الخیاط.

السادس:الفارسی زاذان من خواص أمیر المؤمنین علیه السلام،و یقال له أیضا:أبو عمرة.

و منهم ابو عمر

مشترک بین جماعة:أحدهم:الاعمی الکوفی«ق».

الثانی:الضریر،روی عنه حمید«ست» (3).الثالث:المدائنی«ق».

الرابع:الفارسی زاذان علی قول من خواص علی علیه السلام.

و منهم ابو غسان

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق:

ص:293

1- (1) الخلاصة ص 188.
2- (2) الفهرست ص 378 و فیه أبو عمرو بن أخی السکونی البصری.
3- (3) الفهرست ص 378 و فیه أبو عمرو الضریر.

أحدهم:حمید بن راشد الذهلی،و یعرف:بروایة عبیس بن هشام عنه، و روایة القاسم بن اسماعیل الذهلی عنه.

و الثانی:النهدی المسمی ب«مالک بن اسماعیل»و یعرف:بروایة ابن نهیک عنه.

و الثالث:حمید بن مسعود،مذکور فی سند من التهذیب فی رمی الجمار (1).

و منهم ابو الفرج

المشترک بین جماعة فیهم الثقة و غیره،و یعرف:

أنه الاصبهانی الزیدی:بروایة أحمد بن عبدون،و روایة الدوری عنه.

قال المیرزا رحمه اللّه:کان اسمه علی بن الحسین الکاتب (2).

و أنه عیسی السندی:بروایة أحمد بن رباح عنه.و بروایته هو عن الصادق علیه السلام.

و أنه محمد بن أبی عمران الثقة القزوینی:بوقوعه فی طبقة النجاشی،فان النجاشی رآه لکن لم یتفق له سماع شیء منه.

و أنه القمی:بروایة علی بن الحکم عنه.و بروایته هو عن معاذ.

و منهم ابو الفضل

المشترک بین جماعة منهم الثقة و غیره:

أحدهم:سدیر بن حکیم الصیرفی.

ص:294

1- (1) الاستبصار:258/2 و فیه عن أبی غسان حمید بن مسعود و فی التهذیب[198/5] عن ابن أبی غسان عن حمید بن مسعود قال المحقق الخوئی فی المعجم[296/6] الظاهر وقوع التحریف فی الکل،و أبو غسان کنیة لحمید بن راشد انتهی.
2- (2) رجال الکبیر ص 393.

و الثانی:العباس بن عامر الصدوق الثقة،و قد سبق.

و الثالث:سالم الحناط الثقة،و یعرف بما تقدم فی بابه.

و الرابع:الخراسانی،و یعرف:بروایة معاویة بن حکیم عنه«ضا».

و الخامس:الصابونی المسمی ب«محمد بن أحمد بن ابراهیم بن سلیمان» و یعرف:بروایة أبی علی کرامة بن أحمد عنه،و أبی محمد الحسن بن محمد عنه و روایة جعفر بن محمد بن قولویه عنه.

و السادس:أبو الفضل العباس بن موسی الوراق.

و منهم ابو القاسم

المشترک بین ثقة و غیره،و یعرف:

أنه حمید بن زیاد الثقة الواقفی الکوفی:بما تقدم فی بابه.

و أنه ابن سهل الواسطی العدل:بوقوعه فی طبقة أبی غالب الزراری، و الحسین بن عبید اللّه الغضائری،و أحمد بن عبدون.

و أنه معاویة بن عمار الثقة:بما تقدم فی بابه.

و أنه جعفر بن محمد بن قولویه الثقة:بما تقدم فی بابه.

و یطلق أبو القاسم علی الحسین بن روح النوبختی،وکیل صاحب الامر بعد أبی جعفر محمد بن عثمان بن سعید العمری الثقة.

و حیث لا تمییز فالوقف.

و منهم ابو قتادة

مشترک بین الحارث بن ربعی الانصاری الصحابی.و بین علی بن محمد

ص:295

ابن حفص الثقة،و یعرف:بما سبق فی بابه.

و منهم ابو قرة

مشترک بین رجلین مجهولین:

و منهم ابو کهمس

و یعرف:بروایة عبد اللّه بن علی الزراد.

و منهم ابو لیلی

مشترک بین بلال أو بلیل بالتصغیر،و یقال:داود،و قیل:أوس،قتل بصفین من أصفیاء علی علیه السلام.

و بین ابن حارثة«ی».و بین عبد اللّه بن الجراح.و بین ابن عمرو«ی».

و منهم ابو مالک

المشترک بین الحارث بن الحارث«ل».و کعب بن عاصم (1)«ل»و أبی مالک الجهنی،و یعرف:بروایة ابن أبی عمیر عنه.و بین أبی مالک الحضرمی الضحاک.

و منهم ابو محمد

المشترک بین الثقة و غیره:

أحدهم:الاسدی،و یعرف:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه عن أبیه عنه.

الثانی:الانصاری،و یعرف:بروایة محمد بن عبد الجبار عنه،و روایة

ص:296

1- (1) فی«م»:کعب العاصم.

محمد بن عیسی العبیدی عنه،و عبد اللّه بن ابراهیم،و کان خیرا.

الثالث:الحجال الثقة عبد اللّه بن محمد،و یعرف:بما سبق.

الرابع:الخزاز و القزاز،و یعرف کل منهما:بروایة ابن أبی عمیر عنه.

الخامس:عبد اللّه بن محمد الشامی الدمشقی،و یعرف:بروایة محمد بن أحمد بن یحیی عنه.و بروایته هو عن أحمد بن محمد بن عیسی.

السادس:یحیی العلوی من ولد الافطس و کان من عباد اللّه الصالحین، روی عنه علی السوری.

قال الشیخ فی الفهرست:لقیت جماعة ممن لقوه و قرأوا علیه (1).

السابع:الفزاری،و یعرف:بروایة ابن أبی عمیر عنه أیضا.

الثامن:حفص المؤذن لعلی بن یقطین،و یعرف:بروایته عن علی بن یقطین،و روایة الحسن بن علی بن یقطین عنه.

التاسع:المحمدی الشریف النقیب الحسن بن أحمد بن القاسم،قرأ علیه النجاشی،و ربما یأتی لغیره.

العاشر:عبد اللّه بن سعید الوابشی (2)«ق».

قال المیرزا رحمه اللّه:و ربما یأتی لغیره،فان الوابشیین کثیرون (3).

الحادی عشر:الواسطی،و یعرف:بروایة الحسن بن محبوب عنه.

الثانی عشر:هشام بن الحکم.

ص:297

1- (1) الفهرست ص 359.
2- (2) فی الفقیه[196/2]:روی الحسن بن محبوب،عن أبی محمد الوابشی«منه»
3- (3) رجال الکبیر ص 394.
و منهم ابو مخلد

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق:أحدهما:الخیاط«قر» مجهول.

الثانی:السراج،و یعرف:بروایة ابن أبی عمیر عنه،و روایة القاسم بن اسماعیل عنه،و الحسین بن أبی العلاء عنه.

و منهم ابو مریم

مشترک بین مجهول«ی»«ین».و بین عبد الغفار بن القاسم الثقة الانصاری و یعرف:بما سبق فی بابه،روی عن الباقر و الصادق علیهما السلام.

و حیث لا تمییز فالظاهر عند الاطلاق أنه هو،لان غیره لا أصل له و لا کتاب.

و منهم ابو مسعود

المشترک بین رجلین لا حظ لهما فی التوثیق:

أحدهما:الانصاری عقبة بن عمرو البدری.

و الثانی:مجهول طائی،روی عنه ابن أبی عمیر.

و منهم ابو المغراء

مشترک بین حمید بن المثنی الصیرفی الثقة،و یعرف:بما سبق فی بابه.

و الثانی مجهول،و هو الخصاف فی سند بعض الروایات.

قال المیرزا رحمه اللّه:و الظاهر أنه غیر المذکور (1).

ص:298

1- (1) رجال الکبیر ص 394.
و منهم ابو المفضل

مشترک بین جماعة مهملین:

أحدهم:الخراسانی«ضا»و ربما احتمل کونه أبا الفضل السابق.

و الثانی:محمد بن عبد اللّه بن المطلب (1)الشیبانی.

و الثالث:ابن عبد اللّه بن محمد بن عبید اللّه بن البهلول المضعفین.

و منهم ابو المنذر

مشترک بین مجهولین:أحدهما:«ق».و الثانی:الجهنی«ی»:

و منهم ابو منصور

مشترک بین الدیرانی«ق».و بین الزنادی له کتاب الحج.و بین الصرام المتکلم النیشابوری الرئیس المقدم.

و منهم ابو موسی

المشترک بین مجهول«قر».و بین عبد اللّه بن قیس الاشعری المجهول أیضا الصحابی.و بین البناء الممدوح«ق».و«قر».

و منهم ابو نصر

مشترک بین الخلقانی«لم».و بین ابن یحیی الفقیه السمر قندی الخیر الفاضل الثقة«لم».و بین ابن یوسف بن الحارث البتری.

ص:299

1- (1) فی«م»:عبد المطلب.
و منهم ابو نعیم

یطلق علی ربعی بن عبد اللّه بن الجارود.

و منهم ابو وائل

مشترک بین عمرة بن الزبیر،کذا نقله المیرزا رحمه اللّه (1)،و لکنی لم أره فی الاسماء (2).و بین شقیق بن سلمة الاسدی الکوفی.

و منهم ابو الورد

مشترک بین مهمل«ی».و مهمل آخر«قر»و بین ابن قیس بن فهد«ی».

و منهم ابو هارون

المشترک بین جماعة لم یوثقوا،و یعرف:

أنه البوسنجی:بروایة عبیس بن هشام عنه،و روایة القاسم بن اسماعیل القرشی عنه.

و أنه الذی هو شیخ من أصحاب أبی جعفر علیه السلام:بروایة عبد الرحمن ابن أبی نجران عنه.

و أنه المکفوف:بروایة عبیس عنه أیضا.

و منهم ابو هاشم

لقب اسحاق بن عمار و أبو هاشم الجعفری لقب داود بن القاسم.

ص:300

1- (1) رجال الکبیر ص 395.
2- (2) نعم ذکره فی الاسماء من الکتاب ص 253.
و منهم أبو هلال

مشترک بین رجلین لم یوثقا:

أحدهما:الرازی،و یعرف:بروایة حفص بن البختری عنه.

و أنه غیره:بروایة یعقوب بن سالم عنه،کلاهما روی عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

و منهم أبو الهیثم

مشترک بین ابن التیهان الذی هو من السابقین الذین رجعوا الی أمیر المومنین علیه السلام.

و بین ابن سیابه،و یعرف:بروایة أحمد بن الحسین بن عمر بن یزید عنه، و روی عن أبی محمد الحسن العسکری علیه السلام.

و منهم ابو یحیی

المشترک بین جماعة لا حظ لهم فی التوثیق:

أحدهم:الاهوازی،و یعرف:بروایة جعفر بن محمد بن مالک عنه.

و الثانی:الحناط أو الخیاط،و یعرف:بروایة الحسن بن محمد بن سماعة، و الحسن بن محبوب عنه.

و الثالث:المکفوف،و یعرف:بروایة عمر بن طرخان عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام حیث لا مشارک.

الرابع:الموصلی الملقب ب«کوکب الدم»المعدود من الاخیار:بوروده فی طبقة رجال الرضا علیه السلام.

الخامس:سهیل بن زیاد الواسطی،و یعرف:بروایة أحمد بن أبی عبد اللّه

ص:301

عنه.و روایة أحمد بن محمد بن عیسی عنه،و روایة محمد بن هارون عنه.

السادس:الجرجانی أحمد بن داود بن سعید الفزاری،کان من أجل أصحاب الحدیث،و رزقه اللّه هذا الامر،و صنف فی الرد علی الحشویة تصنیفا کثیرا.

و بقیت بعض الکنی لابی یحیی ترکتها خوف السام.

و منهم ابو یسر

مشترک بین الانصاری«ی»،و ابن عمرو الانصاری،و فی«قب»أبو الیسر بفتحتین السلمی بفتحتین أیضا الصحابی،هو کعب بن عمرو،و أبو یسر مولی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله.

و منهم أبو یعقوب

مشترک بین جماعة:أحدهم:الاسدی امام بنی الصید الکوفی«ق».

الثانی:اسحاق بن محمد البصری الغالی.

الثالث:الجعفی:و یعرف:بروایة أحمد بن میثم عنه.

الرابع:اسحاق بن یزید الطائی الکوفی الثقة.و فی«صه»برید (1).و قد تقدم.

الخامس:المقری من کبار الزیدیة.

السادس:أبو یعقوب یزید بن حماد الانباری السلمی الکاتب،روی عنه أحمد بن محمد السیاری.

ص:302

1- (1) الخلاصة ص 11 و فیه یزید.
و منهم أبو الیقظان

مشترک بین عمار الاسدی.و عمار بن أبی الاحوص البکری.و عمار بن یاسر الصحابی الثقة.و عمران الحلبی الثقة،ذکره الصدوق فی طریقه الیه.

أما الاسدی فیعرف:بروایة عبیس بن هشام الناشری عنه.

و منهم أبو یوسف

یعقوب بن عیثم.

و أما ما صدر بابن

اشارة

فجماعة

منهم ابن أبی جید

هو الذی یروی عنه الشیخ و هو علی بن أحمد بن محمد.

و منهم ابن أبی لیلی

المشترک بین مجاهیل:عبد الرحمن بن أبی لیلی من أصحاب علی علیه السلام و بین محمد بن عبد الرحمن القاضی الکوفی«ق».

و بین سفیان بن أبی لیلی«ن».لکن حیث لا تمییز فلا اشکال،لتقاربهم فی المرتبة.

و منهم ابن اشیم

المشترک بین رجلین:موسی بن أشیم المذموم:و علی بن أحمد بن أشیم المجهول«ضا».

ص:303

و منهم ابن بقاح

و هو الحسن بن علی بن یوسف،روی عنه الحسن بن علی الکوفی «ست» (1).و هو روی عن معاذ الجوهری فی طریق ابن بابویه الی عمرو بن جمیع (2).

و منهم ابن رباح

المشترک بین أحمد بن أبی نصر السکونی،و قد سبق.

و بین اسماعیل الکوفی المجهول السلمی«ق».

و بین علی بن محمد النحوی،و یعرف:بروایة أبی همام علی بن همام عنه.

و منهم ابن الراوندی

سعد بن عبد اللّه مؤلف قصص الانبیاء علیهم السلام،و کتاب الخرائج و الجرائج و کتاب فضائح المعتزلة.

و منهم ابن رباط

المشترک بین الحسن و الحسین و علی و یونس و عبد اللّه الثقتین،و یعرف الحسن بما تقدم فی بابه.

و حیث لا تمییز بین المذکورین فالوقف.

و منهم ابن سماعة

المشترک بین جماعة فیهم الثقة و غیره:

ص:304

1- (1) الفهرست ص 331.
2- (2) مشیخة الفقیه:77/4.

أحدهم:محمد بن سماعة بن موسی بن روید،و یعرف:بما سبق

و الثانی:الحسن بن محمد بن سماعة الواقفی الموثق،و یعرف:بما تقدم.

و الثالث:جعفر بن محمد بن سماعة الواقفی الثقة،و یعرف.بما سبق.

لکنه غلب عند الاطلاق علی الحسن بن محمد دون غیره.

و منهم ابن سنان

المشترک بین عبد اللّه الثقة،و یعرف:بما تقدم فی بابه،و بروایة عبد الرحمن بن أبی نجران،و علی بن الحکم،و خلف بن حماد الثقة،و بروایته هو عن عمر بن یزید،و عن معروف بن خربوذ،و أبی حمزة،و حفص الاعور، و سلیمان بن خالد،و محمد بن النعمان،و عن اسماعیل بن اسماعیل بن جابر و عن أبی عبد اللّه علیه السلام بغیر واسطة بخلاف محمد.

و أنه محمد:بما تقدم فی بابه.

و حیث لا تمییز فالوقف.

و منهم ابن الکواء

من أصحاب أمیر المؤمنین علیه السلام اسمه عبد اللّه.

و منهم ابن عبدوس

هو عبد الواحد بن محمد بن عبدوس.

ص:305

و ممن شارک فی الکنیة و لم یکن معدودا من الرواة

ابن طاووس

المشترک بین جمال الدین أحمد بن موسی صاحب البشری و التصانیف الکثیرة.

و بین ابنه عبد الکریم بن غیاث الفقیه النحوی النسابة الزاهد العابد،الحافظ للقرآن و له احدی عشرة سنة،المستقبل بالکتابة و المستغنی عن المعلم فی أربعین یوما و عمره اذ ذاک أربع سنین،صاحب فرحة الغری.

و حیث لا تمییز فلا اشکال،لتساویهما فی مرتبة القبول.

و أما أبو القاسم رضی الدین بن سعید غیاث الدین علی بن طاووس،صاحب نهج الدعوات،و کتاب غایة الداعی،و ربیع الالباب،و التتمیات لمصباح المتهجّد الذی أوله فلاح السائل و نجاح المسائل،و کتاب أمان الاخطار، و کتاب الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف (1)،و کتاب الطرف تتمة الطرائف، و کتاب کشف المحجة لثمرة المهجة،و کتاب سعد السعود،و کتاب الیقین فی اختصاص مولانا علی بأمرة المؤمنین،و کتاب الاقبال و مصباح الزائر، و فتح الدعوات،و عیاث سلطان الوری لسکان الثری،و کتاب المجتبی،و غیرها من کتب الادعیة،ککتاب تقریب السالک الی خدمة المسالک (2)،و کتاب البهجة لثمرة المهجة،و کتاب فتح الابواب فی الاستخارة.فغیر معهود من الاطلاق علی ما یظهر من کلام القوم.

ص:306

1- (1) المطبوع سنة 1399 ه بتحقیقنا و تعالیقنا علیه.
2- (2) لم أعثر علیه فی التراجم،و لعل کتابه المناسک للحاج.
و منهم ابن العرزمی

المشترک بین عبید اللّه،و قیل:عبد اللّه.و قیل:عبید (1)العرزمی،و بین عیسی ابن صبیح الثقة العرزمی.و عبد الرحمن بن محمد بن عبید اللّه العرزمی الثقة، و قد سبق،الا ان الاشتهار به موضع نظر قاله المیرزا رحمه اللّه (2).

و منهم ابن عقدة

هو أحمد بن محمد بن سعید،یکنی أبا العباس.

و منهم ابن الغضائری

المشترک بین الحسین الذی هو شیخ شیخ الطائفة،و بین أحمد ابنه المجهول حاله،و یعلم:

أنه الحسین الثقة:بروایة الشیخ الطوسی و من فی مرتبته کالنجاشی عنه.

و أنه أحمد:بذکره فی مبحث الجرح و التعدیل،کما صرح به العلامة فی ترجمة اسماعیل بن مهران (3).

و الشیخ فی خطب الفهرست قال:فانی لما رأیت جماعة من أصحابنا من شیوخ طائفتنا من أصحاب التصانیف (4)عملوا فهرست کتب أصحابنا و ما صنعوه من التصانیف و رووه من الاصول (5)،و لم أجد منهم أحدا استوفی ذلک و لا ذکر

ص:307

1- (1) فی«ج»:عبید اللّه.
2- (2) رجال الکبیر ص 398.
3- (3) الخلاصة ص 8.
4- (4) و فی المصدر:من أصحاب الحدیث.
5- (5) الفرق بین المصنف و الکتاب و الاصل:أن الاولین کتبا بعد انقضاء زمن الائمة علیهم السلام،بخلاف الثالث فانه کتب فی زمنهم علیهم السلام«منه».

أکثره،بل کل منهم غرضه أن یذکر ما اختص بروایته،و أحاطت به خزانته من الکتب،و لم یتعرض منهم لا ستیفاء جمیعه،الا ما کان قصده أبو الحسین أحمد ابن الحسین بن عبید اللّه،فانه عمل کتابین:أحدهما ذکر فیه المصنفات، و الاخر ذکر فیه الاصول انتهی (1).

و أیضا لم یذکر النجاشی للحسین کتابا فی علم الرجال حین ذکر تعداد کتبه.

و مع الاشتباه یقف الامر،لجهالة أحمد و ان ورد الترحم علیه مکررا من بعض الفضلاء.

و قد فهم الشیخ محمد بن الحسن تعدیله من عبارة العلامة فی الخلاصة فی ترجمة حذیفة بن منصور (2)قال:لا یخفی دلالة کلام العلامة علی تعدیل ابن الغضائری و هو أحمد،کما ذکرته فی موضع آخر أیضا انتهی (3).

و مما یقوی الاشکال ورود قدحه و جرحه للرجل مع توثیقه و مدحه فی کلام النجاشی و نحوه،علی القول بتقدیم الجرح،و الظاهر تقدیم قول الغیر علیه و ان قلنا بتقدیم قول الجارح،لما ذکرنا من أن المراد بابن الغضائری أحمد المجهول الذی لم یذکر فی بابه،و جرح المجهول لا یعارض مدح الثقة (4).

ص:308

1- (1) الفهرست ص 1-2.
2- (2) الخلاصة ص 61.
3- (3) مخلوط.
4- (4) اعتماد النجاشی و العلامة فی الخلاصة علیه کثیرا و تعبیر الشیخ عنه بشیخ الطائفة یکفی فی توثیقه،مع أن المناقشة فی توثیقه یستلزم المناقشة فی توثیق النجاشی و أضرابه حیث أنهم أیضا غیر موثقین،الاممن لا اعتبار بتوثیقه منفردا فی الرجال و علی هذا لا مجال فی جلالته و وثاقته،نعم تضعیفاته المستندة الی الغلو و التخلیط لا یعتنی به دون غیره فتدبر.
و منهم ابن مسکان

المشترک بین عبد اللّه الثقة و غیرهم،و یعرف:بما تقدم فی بابه.و بروایته هو عن أبی الحسن موسی و أبی عبد اللّه علیهما السلام.و لنا عمران بن مسکان الثقة أیضا و قد تقدم.

و یطلق ابن مسکان علی الحسین و صفوان لکنهم مجاهیل،و الغالب فی الاطلاق ذکر عبد اللّه و ارادته،فلا یحمل علی غیره مع احتماله الا بقرینة صالحة.

ص:309

الباب الثانی: فی النسب ممن اشترک بین جماعة

منهم الاحول

محمد بن علی بن النعمان مؤمن الطاق.

و منهم الاسدی

المشترک بین محمد بن أبی عبد اللّه بن (1)جعفر بن محمد بن عون الاسدی الثقة.

و بین ابنه أبی علی،و قد یأتی لابنه الاخر جعفر بن محمد.

و یعرف:أنه محمد:بما تقدم فی بابه،و أما ولداه فلم یحضرنی حالهما، لعدم ذکرهما فی بابیهما،و لا فی الکنی،و لا فی النسب.

ص:310

1- (1) لم تثبت فی«ن»و فی«ج»:و.

و منهم البجلی

عبد الرحمن بن الحجاج.

و منهم البزوفری

محمد بن الحسین بن سفیان شیخ شیخ الطوسی رحمه اللّه.

و منهم البرقی

المشترک بین محمد بن خالد و ولده أحمد،و قد سبقا.و کثیرا ما یرد أحمد بن محمد،عن البرقی،و یراد به محمد لا أحمد ابنه،کما هو المصرح به فی بعض المواضع.

و منهم البلالی

المشترک بین محمد بن علی بن بلال المختلف فی توثیقه الذی هو من الابواب.

و بین علی بن بلال البغدادی الثقة،و یعرف:بما سبق.

و بین أبی الطیب بن علی بن بلال أخی محمد بن علی،روی عن الهادی علیه السلام.

قال المیرزا رحمه اللّه:و لم أظفر لابی الطیب بتوثیق،بل الظاهر موافقته لاخیه انتهی (1).

و بین علی بن بلال بن أبی معاویة أبی الحسن المهلبی الثقة،و یعرف:

بروایة المفید عنه،و أحمد بن عبدون.

ص:311

1- (1) رجال الکبیر ص 398.

و منهم الجازی

الراوی عن أبی عبد اللّه علیه السلام کما فی الفقیه (1)،روی عنه خالد بن ماد.

و منهم الجرمی

المشترک بین علی بن الحسن الطاطری الواقفی الموثق:و یعرف بما تقدم فی بابه.

و بین اسماعیل بن عبد الرحمن الجمهول«ق».

و منهم الجعفری

المشترک بین داود بن القاسم بن اسحاق الثقة،و یعرف:بما تقدم فی بابه

و بین سلیمان بن جعفر بن ابراهیم الثقة،و یعرف:بما تقدم فی بابه.

و منهم الجوانی

المشترک بین محمد بن عبید اللّه الاعرج.

و بین علی بن ابراهیم بن محمد بن الحسن بن محمد أبو الحسن،و قد سبق.

و منهم الحجال

و یطلق علی الحسن بن علی شریک محمد بن الحسن بن الولید.

و یطلق أیضا علی عبد اللّه بن محمد الاسدی المزخرف.

و یطلق أیضا علی أحمد بن سلیمان و هو قلیل الروایة،و الغالب روایة الاولین و الغالب الثانی،و المطلق ینصرف الیه الامع القرینة الصارفة.

ص:312

1- (1) راجع جامع الرواة:440/2.

و منهم الحلبی

المشترک بین عبید اللّه بن علی،و بین أخیه محمد الثقتین،الا أنه فی الغالب یراد به عبید اللّه،کما صرح به فی المنتقی،و ربما أرید به محمد.

نعم یوجد فی عدة طرق:عن حماد بن عیسی و حماد بن عثمان،عن عمران الحلبی (1).

و فی طریق للصدوق:عن علی بن رئاب،عن الحلبی،عن أبی عبد اللّه علیه السلام (2).

و فی المنتقی:عن الحسین بن سعید،عن یحیی الحلبی (3).

لکن قال فی المنتقی:الحسین بن سعید انما یروی عن یحیی الحلبی بواسطة النضر بن سوید (4).

و فی طریق ابن بابویه الی محمد الحلبی،عن عبد اللّه بن مسکان،عن محمد بن علی الحلبی (5).

و فی احتمال ارادته عند الاطلاق بعد،و یعرفون:بما تقدم.

و منهم الحمانی

مشترک بین یحیی بن عبد الحمید و أبیه.

و بین حیازة بن المفلس،و لیس من أصحابنا،مع ضعفه عند المخالفین.

ص:313

1- (1) التهذیب:284/2 و 214/5.
2- (2) من لا یحضره الفقیه:284/3 و 95/4 ح 21.
3- (3) منتقی الجمان:387/1 و التهذیب:52/2.
4- (4) منتقی الجمان:387/1.
5- (5) مشیخة الفقیه:13/4.

و منهم الخراسانی

و هو ابراهیم بن أبی محمود.

و منهم الراوندی

هو سعید بن هبة اللّه بن الحسن مؤلف الخرائج و الجرائح.

و منهم الخدیجی

المشترک بین الاصغر المسمی ب«علی بن عبد اللّه بن محمد».و بین علی بن عبد المنعم الخدیجی الاکبر،و یعرف الاصغر:بروایة أحمد بن ابراهیم ابن أبی رافع عنه،و التلعکبری،و روایة الخدیجی الاکبر عنه.

و منهم الزبیری

المشترک بین عبد اللّه بن عبد الرحمن،له کتاب.

و بین محمد بن عمرو بن عبد اللّه بن مصعب بن الزبیر،له کتاب.

و بین عبد اللّه بن هارون،له کتاب.

و منهم الزهری

محمد بن مسلم بن شهاب الراوی عن علی بن الحسین علیهما السلام کثیرا.

و منهم الساباطی

المشترک بین عمرو بن سعید الفطحی الموثق،کما نقله المیرزا رحمه اللّه

ص:314

عن الخلاصة (1)قال:و ربما یأتی لغیره (2).

و منهم السبیعی

أبو اسحاق عمرو (3)بن عبد اللّه الهمدانی.قال المیرزا.و ربما یأتی لغیره بقرینة (4).

و منهم السدی

مشترک بین اسماعیل بن عبد الرحمن بن أبی کریمة.

قال ابن حجر فی التقریب:هو أبو محمد الکوفی،صدوق متهم،و رمی بالتشیع من الرابعة انتهی.

و بین محمد بن مروان بن عبد اللّه بن اسماعیل السدی و هو الاصغر کوفی متهم بالکذب«قب».

و منهم السدوسی

مشترک بین بشیر بن معبد«ل».و أحمر بن جزو«ل».و فی«قب»:المغیرة ابن أبی قرة السدوسی مستور من الخامسة.

و فی التهذیب فی فضل زیارة رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله:السدوسی عن أبی عبد اللّه علیه السلام (5).

ص:315

1- (1) الخلاصة ص 120.
2- (2) رجال الکبیر ص 399.
3- (3) فی«ن»:عمر.
4- (4) رجال الکبیر ص 399.
5- (5) تهذیب الاحکام:4/6.

و منهم الشعیری

مشترک بین اسماعیل بن أبی زیاد،و قد سبق فی القسم الثانی.

و بین ابراهیم و لکنه غیر مذکور.

و منهم الصفوانی

المشترک بین محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن قضاعة و قد سبق.

و بین أبی أحمد عبد اللّه بن عبد الرحمن المعروف ب«الصفوانی»مذکور فی أعلام الوری و غیره فی فضل کرامات الرضا علیه السلام (1).

و منهم الصهبانی

هو محمد بن عبد الجبار.

و منهم الطاطری

و هو علی بن الحسن و قد سبق،و یقال:الطاطری عن یوسف بن ابراهیم «صه» (2).

و منهم الطباطبائی

اسماعیل بن ابراهیم بن الحسن بن الحسن بن علی علیهما السلام، لقب به لانه کان یبدل القاف طاءا،أو لانه أعطی قباءا فقال:طباطبا یرید قبا قبا کذا فی القاموس (3).

ص:316

1- (1) أعلام الوری ص 311.
2- (2) الخلاصة ص 271.
3- (3) لم أعثر علیه.

و منهم الطیالسی

المشترک بین الحسن بن محمد بن خالد بن عمر،أخی عبد اللّه الطیالسی الثقتین.و أبیهما محمد المهمل،و الشهرة للاب،و یعرف:بما تقدم.

و منهم العاصمی

المشترک بین عیسی بن جعفر بن عاصم،المهمل.

و بین أحمد بن محمد بن طلحة بن عاصم،و قد تقدم.

و منهم العامری

المشترک بین عثمان بن عیسی الرواسی الضعیف،و یعرف:بما سبق.

و عبید بن کثیر،و یعرف:بروایة عبد الصمد بن علی بن مکرم الطستی عنه.

و بروایته هو عن زین العابدین و الباقر علیهما السلام.

و بین الحسین بن عثمان بن شریک الثقة الاحمسی:و یعرف:بروایة محمد بن أبی عمیر عنه،و روایة صفوان عنه.

و منهم العرزمی

المشترک بین عبد الرحمن بن محمد الثقة،و یعرف:بما سبق.

و بین محمد بن عبد الرحمن الکوفی المجهول«ق».

و بین عیسی بن صبیح الثقة،و کنیة صبیح أبو منصور،و یعرف:بروایة الحسن بن محبوب عنه.و بروایته هو عن أبی عبد اللّه علیه السلام.

و منهم العمری

المشترک بین عثمان بن سعید أبی عمرو السلمان الزیات الاسدی الثقة، و یعرف:بروایته عن أبی جعفر محمد الجواد علیه السلام.

ص:317

و بین ابنه محمد بن عثمان الاسدی الثقة أبی جعفر کلاهما و کیلان لصاحب الزمان علیه السلام.

و ربما قیل:لحفص بن عمرو الوکیل أیضا لابی محمد علیه السلام.و یفرق بینهم بالقرائن.

و منهم العمرکی

ابن علی البوفکی النیسابوری القداح،هو عبد اللّه بن میمون.

و منهم الکاهلی

المشترک بین عبد اللّه بن یحیی الممدوح و قد سبق.و أخیه اسحاق المجهول «ق».و اسحاق بن بشیر،و یعرف:بما سبق فی بابه.

و منهم الکلبی

المشترک بین الحسن بن علوان و أخیه الحسین العامیین،الا أن لهما میلا و محبة شدیدة،و الحسن أخص بنا و أولی.

و منهم اللؤلؤی

المشترک بین الحسن بن الحسین اللؤلؤی الثقة،و یعرف:بما تقدم.

و بین یحیی بن زکریا الضعیف،و یعرف:بما تقدم.و الاغلب فی الاستعمال هو الاول.

و منهم المسلمی

المشترک بین محمد بن عبد اللّه الثقة و قد سبق.و ربیع بن محمد المسلمی

ص:318

المهمل و قد سبق أیضا.و عمرو بن عبد الحکم المجهول الکوفی«ق»و غیرهم.

و منهم المسمعی

المشترک بین محمد بن عبد اللّه المجهول.و بین عبد اللّه بن عبد الرحمن الاصم الضعیف (1).

و منهم المشرقی

المشترک بین حمزة بن المرتفع،أورده فی الکافی (2).و هشام بن ابراهیم الختلی.

قال الکشی:قال حمدویه.هشام المشرقی هو ابن ابراهیم البغدادی، فسألته عنه و قلت له:ثقة؟فقال:ثقة،و قال:رأیت ابنه ببغداد (3).

و منهم النخعی

المشترک بین أیوب بن نوح أبی الحسین الثقة،و غیره کابراهیم بن یزید أبی عمران،و موسی بن عمران النخعی،و أبی الحسن علی بن الحکم بن الزبیر الثقة و قد تقدم،و سکین بن اسحاق،و علی بن النعمان الاعلم أبی الحسن النخعی و قد تقدم.و عبد الرحمن بن وردان«ق» (4).و محمد بن سکین.و محمد بن

ص:319

1- (1) یوجد فی بعض الاسانید محمد بن عبد اللّه المسمعی،و لم یذکر فی کتب الرجال.فقال ملا محمد تقی المجلسی رحمه اللّه فی رجاله:قد تقدم من الصدوق أنه قال:کان شیخنا محمد بن الحسن سیء الرأی فیه.الظاهر أنه ابن عبد اللّه بن عبد الرحمن الاصم الضعیف و تقدم«منه».
2- (2) أصول الکافی:86/1 باب الارادة أنها من صفات الفعل.
3- (3) رجال الکشی ص 500 ط جامعة مشهد.
4- (4) فی«ن»:قب.

الخلیل،روی عنه حمید.

و یطلق النخعی أیضا علی محمد بن الحسن بن سعید الصائغ.و الحسین ابن سیف بن عمیره أبی عبد اللّه.و حفص بن غیاث القاضی.

و منهم النمیری

المشترک بین محمد بن نصیر النمیری الغالی الذی ینسب الیه النصیریة.

و موسی بن أکیل و قد سبق.

و منهم النهدی

و هو محمد بن أحمد بن خاقان أبو جعفر القلانسی،المعروف ب«حمدان القلانسی».

و منهم الوراق

هو عباس بن موسی.

و منهم الوشاء

هو الحسن بن علی بن زیاد.

و منهم الوضافی

بالضاد المعجمة أو الصاد المهملة أیضا.المشترک بین عبید اللّه بن الولید ابن العلاء الثقة.و أخیه عبد اللّه المجهول.و أبیهما المجهول أیضا.

ص:320

الباب الثالث: ممن حصل به الاشتراک فی اللقب بین جماعة

فمنهم الاحول

المشترک بین محمد بن علی بن النعمان الثقة،و الموجود فی الاخبار محمد ابن النعمان،کما فی کتابی الشیخ (1)،و کأنه اشتهر بالنسبة الی جده،و یعرف:

بما سبق فی بابه.و بین غیره.

و منهم الدهقان

المشترک بین محمد بن صالح بن محمد الهمدانی،الذی نسبت الیه الوکالة.

و بین عروة بن یحیی الغالی الملعون.

و بین ابراهیم الدهقان المجهول الحال«د-ی».

و بین عبید اللّه (2)بن عبد اللّه الدهقان،و قد سبق.

ص:321

1- (1) تهذیب الاحکام:125/2 و الاستبصار:282/1.
2- (2) فی«م»:عبد اللّه.

و منهم ما جیلویه

المشترک بین محمد بن علی بن محمد بن أبی القاسم.و بین جده محمد ابن أبی القاسم أیضا،و یمکن أن یستعلم:

أنه محمد بن علی:بما تقدم من روایة محمد بن علی بن الحسین بن بابویه عنه.

و أنه ابن أبی القاسم:بروایة محمد بن علی ما جیلویه عن أبیه عنه و هو جده.

و فی طریق محمد بن بابویه:محمد بن علی ماجیلویه،عن عمه عن محمد ابن أبی القاسم.و لا یخلو من تأمل.

و حیث لا تمییز بین المحمدین فالوقف،لان محمد بن علی ما جیلویه لم یذکر توثیقه فی کلام الاصحاب،مع احتمال التّساوی بینهما فی العمل بما یرویانه،لعد الطریق الذی هما فیه من الصحیح،کما حکم العلامة بصحة طریق الصدوق الی اسماعیل بن رباح،و طریق الحسین بن زید،و طریق الحارث ابن المغیرة.

فهذا ما أردنا ایراده من الالفاظ التی یقع فیها الالتباس علی کثیر من الناس، و فیه کفایة لمن رام الاطلاع علی درایة هذه الاوضاع.

و الحمد للّه أولا و آخرا،و الصلاة و السلام علی خیر خلقه محمد بن عبد اللّه و آله الائمة المعصومین الاطیاب الهداة.

و فرغ منها مؤلفها فی ضحوة أول شعبان من سنة ثمان و ثمانین بعد الالف.

و قال فی آخر نسخة«م»:و فرغ کاتبها فی صبیحة یوم الجمعة سلخ ربیع الثانی من سنة 1177 و الحمد للّه رب العالمین و صلی اللّه علی محمد و آله أجمعین.

و تم تحقیق الکتاب و تصحیحه و التعلیق علیه فی عشیة یوم الثالث من شعبان المکرم سنة ألف و أربعمائة و أربع هجریة علی ید العبد المحتاج السید مهدی الرجائی.

ص:322

الفهارس

اشارة

1-فهرس أبواب الکتاب

2-فهرس الاعلام الممیزة فی الکتاب

3-فهرس الکنی و النسب و الالقاب من الاسماء المشترکة

4-مصادر التحقیق و التعلیق

ص:323

ص:324

فهرس أعلام أبواب الکتاب

القسم الاول المشترکین فی الاسم فقط آدم 5

أبان 6

ابراهیم 9

أحمد 13

ادریس 16

أرطاة 16

اسحاق 16

اسماعیل 18

أمیة 21

أنس 21

أیوب 21

بدار 23

بحر 23

بدر 23

براء 23

برد 23

برید 23

بسر 24

بسطام 24

بشار 24

بشر 25

بشیر 25

بکار 25

بکر 25

ص:325

بکیر 26

بلال 26

بنان 26

ثابت 27

ثبیت 28

ثعلبة 28

جابر 28

الجارود 29

جاریة 29

جبلة 29

جبیر 29

جراح 29

جریر 30

جعده 30

جعفر 30

جعید 31

جلبة 31

جماعة 31

جمیل 31

جناب 33

جناح 33

جندب 34

جون 34

جویریة 34

جهم 34

حارث 35

حارثة 35

حامد 35

حباب 35

حبیب 36

حجاج 36

حجر 36

حذیفة 37

حریث 37

حسان 37

حسن 37

الحسین 41

حفص 46

الحکم 48

حماد 48

حمدان 51

حمزة 52

حمید 52

حنان 53

ص:326

حیان 54

حیدر 54

خالد 55

خطاب 55

خلاد 56

خلف 56

خلیل 56

خیثمة 57

خیران 57

داود 57

رافع 60

ربعی 60

الربیع 61

رزین 61

رزیق 62

رشید 62

رفاعة 62

رقیم 63

روح 64

الریان 64

زحر 64

زرارة 64

زرعة 66

زکریا 66

زیاد 67

زید 68

سالم 69

السری 70

سعد 70

سعدان 71

سعید 72

سلام 73

سلم 73

سلمة 74

سلیم 74

سلیمان 74

سماعة 76

سندی 77

سوید 77

سهل 78

سیف 78

شعیب 79

شهاب 79

صالح 80

ص:327

صباح 81

صبیح 81

صدقة 82

صفوان 82

ضحاک 85

ضریس 85

طاهر 86

طلحة 86

ظفر 86

عاصم 87

عامر 87

عباد 88

عبادة 89

عباس 89

عبد الاعلی 90

عبد الجبار 91

عبد الحمید 91

عبد الخالق 92

عبد الرحمن 92

عبد السلام 97

عبد الصمد 97

عبد العزیز 98

عبد الغفار 98

عبد الکریم 99

عبد اللّه 99

عبد المؤمن 107

عبد الملک 107

عبید 108

عبید اللّه 108

عتبة 110

عثمان 110

عقبة 111

العلاء 111

علی 113

عمار 121

عمرو 121

عمر 123

عمران 124

عنبسة 125

العوام 125

عون 126

عیسی 126

عیص 127

غیاث 127

ص:328

فضالة 128

الفضل 129

الفضیل 130

الفیض 131

القاسم 132

قیس 134

کامل 134

کثیر 135

کلیب 135

لوط 135

لیث 136

مالک 136

مثنی 136

محفوظ 137

محمد 137

المختار 144

مروان 144

مصعب 145

مظفر 145

معاذ 145

معاویة 146

المعلی 149

معمر 150

مفضل 150

مقاتل 151

منذر 151

منصور 152

موسی 153

مهران 154

میسر 154

میمون 154

ناصح 155

نشیط 155

نصر 155

النضر 156

نوح 156

واصل 157

الولید 157

وهب 157

وهیب 158

هارون 158

هاشم 159

هشام 159

هیثم 160

ص:329

یحیی 161

یزید 162

یعقوب 163

یعلی 164

یوسف 164

یونس 165

القسم الثانی استعلام المشترکین فی الاسم و الاب ابراهیم بن اسحاق 166

ابراهیم بن رجا 167

ابراهیم بن سلیمان 167

ابراهیم بن صالح 167

ابراهیم بن عبد اللّه 167

ابراهیم بن محمد 168

ابراهیم بن یزید 169

أحمد بن ابراهیم 169

أحمد بن اسحاق 169

أحمد بن اسماعیل 169

أحمد بن الحسن 170

أحمد بن الحسین 171

أحمد بن حمزة 171

أحمد بن داود 172

أحمد بن زیاد 172

أحمد بن عبد اللّه 172

أحمد بن علی 173

أحمد بن عمر 173

أحمد بن محمد 174

أحمد بن یحیی 178

أحمد بن یوسف 179

ادریس بن عبد اللّه 179

اسحاق بن ابراهیم 179

اسحاق بن عبد اللّه 180

اسحاق بن محمد 180

اسماعیل بن أبی زیاد 180

اسماعیل بن عبد الرحمن 180

اسماعیل بن علی 181

ص:330

اسماعیل بن محمد 181

أیوب بن عطیة 181

بکر بن محمد 182

جعفر بن ابراهیم 182

جعفر بن سلیمان 182

جعفر بن عبد اللّه 182

جعفر بن عثمان 183

جعفر بن المثنی 183

جعفر بن محمد 183

جعفر بن معروف 185

جعفر بن یحیی 185

الحارث بن زیا 186

الحارث بن شریح 186

الحارث بن عبد اللّه 186

الحارث بن عمرو 186

الحارث بن قیس 186

الحارث بن محمد 187

حبیب بن النعمان 187

حذیفة بن منصور 187

الحسن بن الحسین 187

الحسن بن راشد 188

الحسن بن زیاد 188

الحسن بن السری 188

الحسن بن سعد 189

الحسن بن صالح 189

الحسن بن عبد اللّه 189

الحسن بن علی 190

الحسن بن محمد 191

الحسن بن موسی 192

الحسین بن أحمد 193

الحسین بن الحسن 193

الحسین بن عبد اللّه 194

الحسین بن عبید اللّه 194

الحسین بن عثمان 195

الحسین بن علی 195

الحسین بن محمد 196

حفص بن سالم 196

حماد بن عثمان 196

خالد بن سعید 198

خالد بن یزید 198

داود بن سلیمان 198

زکریا بن یحیی 199

ص:331

سورة بن کلیب 199

سوید بن النعمان 199

صالح بن خالد 199

صالح بن عقبة 200

عبد الرحمن بن محمد 200

عبد الخالق 201

عبد الکریم بن هلال 201

عبد اللّه بن ابراهیم 201

عبد اللّه بن أحمد 201

عبد اللّه بن بکر 202

عبد اللّه بن بکیر 202

عبد اللّه بن جعفر 203

عبد اللّه بن سعید 203

عبد اللّه بن سلیمان 204

عبد اللّه بن العباس 204

عبد اللّه بن عثمان 204

عبد اللّه بن عطاء 204

عبد اللّه بن علی 205

عبد اللّه بن عمرو 205

عبد اللّه بن عمر 205

عبد اللّه بن القاسم 205

عبد اللّه بن محمد 206

عبد اللّه بن المغیرة 207

عبد اللّه بن الولید 208

عبد اللّه بن یحیی 208

عبد الملک بن عتبة 209

عبید اللّه بن عبد اللّه 209

عقبة بن خالد 209

عقبة بن صالح 210

عقبة بن عمرو 210

عقبة بن قیس 210

عکرمة بن یزید 210

العلاء بن کامل 210

علی بن ابراهیم 210

علی بن أبی حمزة 211

علی بن أحمد 211

علی بن اسماعیل 211

علی بن بلال 212

علی بن جعفر 213

علی بن حسان 214

علی بن الحسن 214

علی بن الحسین 215

علی بن الحکم 216

علی بن حماد 216

ص:332

علی بن سلیمان 216

علی بن سوید 217

علی بن عبید اللّه 217

علی بن عطیة 217

علی بن عمر 218

علی بن محمد 218

عمرو بن الیاس 219

عمرو بن الحارث 219

عمرو بن حریث 219

عمرو بن خالد 220

عمرو بن سعید 220

عمرو بن عثمان 220

عمرو بن محمد 221

عمرو بن یزید 221

عیسی بن أعین 222

عیسی بن جعفر 222

عیسی بن عبد اللّه 222

غالب بن عثمان 223

الفضیل بن عثمان 223

القاسم بن محمد 223

مالک بن عطیة 223

محمد بن ابراهیم 224

محمد بن أبی بکر 224

محمد بن أبی حمزة 224

محمد بن أحمد 225

محمد بن اسحاق 227

محمد بن أسلم 227

محمد بن اسماعیل 227

محمد بن بشر 229

محمد بن بشیر 230

محمد بن بکر 230

محمد بن بکران 230

محمد بن ثابت 230

محمد بن جریر 230

محمد بن جعفر 231

محمد بن حبیب 232

محمد بن حسان 232

محمد بن الحسن 232

محمد بن الحسین 233

محمد بن الحصین 235

محمد بن حفص 235

محمد بن حکیم 235

محمد بن حماد 236

محمد بن حمران 236

ص:333

محمد بن حمزة 236

محمد بن حیان 236

محمد بن خالد 237

محمد بن خلیل 237

محمد بن داود 237

محمد بن زیاد 237

محمد بن زید 238

محمد بن سالم 238

محمد بن سعید 238

محمد بن سلمة 238

محمد بن سلیمان 239

محمد بن سماعة 239

محمد بن سهل 240

محمد بن صالح 240

محمد بن عباس 240

محمد بن عبد الحمید 241

محمد بن عبد الرحمن 241

محمد بن عبد العزیز 241

محمد بن عبد اللّه 241

محمد بن عبد الملک 242

محمد بن عبید 243

محمد بن عبید اللّه 243

محمد بن عثمان 243

محمد بن عطیة 244

محمد بن علی 244

محمد بن عمرو 246

محمد بن عمر 247

محمد بن عمران 248

محمد بن عیسی 248

محمد بن الفضل 249

محمد بن الفضیل 249

محمد بن القاسم 250

محمد بن قیس 251

محمد بن مالک 251

محمد بن المثنی 252

محمد بن محمد 252

محمد بن مروان 252

محمد بن مسعود 253

محمد بن مسلم 253

محمد بن مسلمة 255

محمد بن مفضل 255

محمد بن منصور 255

محمد بن موسی 256

محمد بن میسر 256

ص:334

محمد بن میسره 256

محمد بن میمون 256

محمد بن نافع 257

محمد بن نصیر 257

محمد بن النعمان 257

محمد بن الولید 257

محمد بن هارون 258

محمد بن همام 258

محمد بن هیثم 258

محمد بن یحیی 258

محمد بن یزید 259

محمد بن یعقوب 259

محمد بن یوسف 260

محمد بن یونس 260

مسعدة بن صدقة 260

معاویة بن وهب 260

معمر بن یحیی 261

منصور بن العباس 261

موسی بن جعفر 262

موسی بن الحسن 262

موسی بن عمر 262

موسی بن عمیر 263

موسی بن محمد 263

وهیب بن حفص 263

هارون بن خارجة 264

هارون بن موسی 264

یحیی بن الحسن 264

یحیی بن خالد 265

یحیی بن زکریا 265

یحیی بن سعید 265

یحیی بن سلیمان 265

یحیی بن عبد الحمید 266

یحیی بن عبد اللّه 266

یحیی بن عمران 266

یحیی بن محمد 267

یحیی بن یحیی 267

یزید بن اسحاق 267

یعقوب بن اسحاق 268

یعقوب بن شعیب 268

یوسف بن ثابت 268

یوسف بن یعقوب 268

یونس بن علی 268

ص:335

ص:

أبو ساسان 283

أبو سعید 283

أبو السفاتج 284

أبو سلمة 284

أبو سلیمان 285

أبو سمینة 285

أبو صادق 285

أبو الصحاری 286

أبو الصباح الکنانی 286

أبو الضریس 286

أبو طالب 286

أبو طاهر 287

أبو الطفیل 287

أبو الطیب 287

أبو ظبیان 288

أبو عبادة 288

أبو العباس 288

أبو عبد الرحمن 289

أبو عبد اللّه 289

أبو عبیدة 291

أبو عثمان 291

أبو العلاء 291

أبو علی 291

أبو عمار 293

أبو عمرو 293

أبو عمر 293

أبو غسان 293

أبو الفرج 294

أبو الفضل 294

أبو القاسم 295

أبو قتادة 295

أبو قرة 296

أبو کهمس 296

أبو لیلی 296

أبو مالک 296

أبو محمد 296

أبو مخلد 298

أبو مریم 298

أبو مسعود 298

أبو المغراء 298

أبو المفضل 299

أبو المنذر 299

أبو منصور 299

أبو موسی 299

ص:337

أبو نصر 299

أبو نعیم 300

أبو وائل 300

أبو الورد 300

أبو هارون 300

أبو هاشم 300

أبو هلال 301

أبو الهیثم 301

أبو یحیی 301

أبو یسر 302

أبو یعقوب 302

أبو الیقظان 303

أبو یوسف 303

الاعلام المصدرین بابن ابن أبی جید 303

ابن أبی لیلی 303

ابن أشیم 303

ابن بقاح 304

ابن رباح 304

ابن الراوندی 304

ابن رباط 304

ابن سماعة 304

ابن سنان 305

ابن الکواء 305

ابن عبدوس 305

ابن طاووس 306

ابن العرزمی 307

ابن عقدة 307

ابن الغضائری 307

ابن مسکان 309

الباب الثانی المشترکین فی النسب الاحول 310

الاسدی 310

البجلی 311

البزوفری 311

ص:338

البرقی 311

البلالی 311

الجازی 312

الجرمی 312

الجعفری 312

الجوانی 312

الحجال 312

الحلبی 313

الحمانی 313

الخراسانی 314

الراوندی 314

الخدیجی 314

الزبیری 314

الزهری 314

الساباطی 314

السبیعی 315

السدی 315

السدوسی 315

الشعیری 316

الصفوانی 316

الصهبانی 316

الطاطری 316

طباطبائی 316

الطیالسی 317

العاصمی 317

العامری 317

العرزمی 317

العمری 317

العمرکی 318

الکاهلی 318

الکلبی 318

اللؤلؤی 318

المسلمی 318

المسمعی 319

المشرقی 319

النخعی 319

النمیری 320

النهدی 320

الوراق 320

الوشاء 320

الوضافی 320

ص:339

الباب الثالث المشترکین فی اللقب الاحول 321

الدهقان 321

ماجیلویه 322

ص:340

فهرس الاعلام الممیزة

ابان بن تغلب 6

ابان بن عثمان الناووس 7

ابان بن عمر الاسدی 8

ابان بن محمد البجلی السندی 8

ابراهیم أبو رافع عتیق رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله 9

ابراهیم الاعجمی 10

ابراهیم بن أبی بکر محمد بن الربیع الواقفی 9

ابراهیم بن ابی البلاد یحیی بن سلیم 9

ابراهیم بن أبی زیاد الکرخی 9

ابراهیم بن أبی سمال الواقفی 9

ابراهیم بن أبی الکرام الجعفری 10

ابراهیم بن أبی محمود الخراسانی 10

ابراهیم بن أبی النصر 12

ابراهیم بن أبی یحیی 10

ص:341

ابراهیم بن اسحاق الاحمری 166

ابراهیم بن بشر 10

ابراهیم بن الحکم 10

ابراهیم بن حماد 10

ابراهیم بن خالد 10

ابراهیم بن رجا الجحدری 166

ابراهیم بن رجا الشیبانی 166

ابراهیم بن سلیمان أبو راحة 167

ابراهیم بن سلیمان بن عبد اللّه بن حیان 167

ابراهیم بن صالح الانماطی 167

ابراهیم بن عبد الحمید الواقفی 10

ابراهیم بن عبد اللّه الاحمری 11 و 167

ابراهیم بن عثمان أو ابن عیسی أبو أیوب الخزاز 11

ابراهیم بن عمر الیمانی 11

ابراهیم بن الفضل 11

ابراهیم بن قتیبة 11

ابراهیم بن المثنی 11

ابراهیم بن محمد الاشعری 168

ابراهیم بن محمد الهمدانی 168

ابراهیم بن محمد بن أبی یحیی 168

ابراهیم بن محمد بن بسام 168

ابراهیم بن محمد بن سعید الکبیر الثقفی 168

ص:342

ابراهیم بن محمد بن العباس 168

ابراهیم بن محمد بن معروف 168

ابراهیم بن مسلم 12

ابراهیم بن موسی الانصاری 12

ابراهیم بن مهزم 12

ابراهیم بن مهزیار 12

ابراهیم بن میمون 12

ابراهیم بن نعیم الثقة 12

ابراهیم بن هاشم 12

ابراهیم بن یوسف 13

أحمد بن ابراهیم بن أبی رافع 169

أحمد بن ابراهیم بن أحمد 169

أحمد بن أبی بشر الواقفی 13

أحمد بن أبی زاهر 13

أحمد بن ادریس أبو علی الاشعری 13

أحمد بن اسحاق بن سعد 13

أحمد بن اسحاق بن عبد اللّه 169

أحمد بن اسماعیل الفقیه 170

أحمد بن اسماعیل بن سمکة 14 و 170

أحمد بن اسماعیل بن یقطین 170

أحمد بن اصفهبد 14

أحمد بن بشیر 14

ص:343

أحمد بن بکر 14

أحمد بن جعفر بن سفیان البزوفری 14

أحمد بن الحسن الاسفرائنی 170

أحمد بن الحسن الرازی 170

أحمد بن الحسن اللؤلؤی 170

أحمد بن الحسن المیثمی 170

أحمد بن الحسن بن سعید 170

أحمد بن الحسن بن عبد الملک 170

أحمد بن الحسن بن علی بن فضال 170

أحمد بن الحسین بن سعید 171

أحمد بن الحسین بن عبد الملک الاودی 171

أحمد بن الحسین بن عمر 171

أحمد بن حمدان 14

أحمد بن حمزة بن بزیع 171

أحمد بن حمزة بن الیسع 171

أحمد بن داود القمی 172

أحمد بن رباح 14

أحمد بن رزق 14

أحمد بن زیاد الخزاز 14

أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی 172

أحمد بن سلیمان 14

أحمد بن صبیح 14

ص:344

أحمد بن عائذ 14

أحمد بن عبد اللّه الکوفی 173

أحمد بن عبد اللّه بن جلین 173

أحمد بن عبد اللّه بن مهران الکرخی 173

أحمد بن عبد الواحد بن عبدون 14

أحمد بن عبدوس الخلنجی 15

أحمد بن عبید 15

أحمد بن عبید اللّه 15

أحمد بن علویه 15

أحمد بن علی أبو العباس 173

أحمد بن علی الفائدی 173

أحمد بن علی بن ابراهیم 173

أحمد بن علی بن ابراهیم بن محمد 173

أحمد بن علی بن محمد بن جعفر 173

أحمد بن علی بن مهدی 173

أحمد بن عمر الحلال 174

أحمد بن عمر المنهال 174

أحمد بن عمر بن أبی شعبة الحلبی 173

أحمد بن القاسم بن أبی کعب 15

أحمد بن المبارک 15

أحمد بن محمد القلانسی 178

أحمد بن محمد أبو بشر السراج 176

ص:345

أحمد بن محمد أبو عبد اللّه الاملی 176

أحمد بن محمد بن أبی الغریب 176

أحمد بن محمد بن أبی نصر 174

أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة بن العاصم العاصمی 176

أحمد بن محمد بن جعفر أبو علی الصولی 176

أحمد بن محمد بن الحسین بن الحسن بن دول 176

أحمد بن محمد بن خالد 175

أحمد بن محمد بن الربیع 177

أحمد بن محمد بن السری 177

أحمد بن محمد بن سعید أبو العباس المعروف بابن عقدة 177

أحمد بن محمد بن سلمة 177

أحمد بن محمد بن سلیمان 177

أحمد بن محمد بن سیار 177

أحمد بن محمد بن عبید اللّه الاشعری 177

أحمد بن محمد بن علی الکوفی 178

أحمد بن محمد بن عمار 178

أحمد بن محمد بن عمر بن موسی المعروف بابن الجندی 178

أحمد بن محمد بن عیسی 175

أحمد بن محمد بن عیسی القسری 178

أحمد بن محمد بن موسی المعروف بابن الصلت 178

أحمد بن محمد بن الولید 174

أحمد بن محمد بن یحیی العطار 178

ص:346

أحمد بن معروف 15

أحمد بن میثم 15

أحمد بن نصر بن سعید 15

أحمد بن النضر 15

أحمد بن وهیب 15

أحمد بن هارون 15

أحمد بن هلال العبرتائی 16

أحمد بن یحیی المکنی أبا نصر 178

أحمد بن یحیی بن حکیم 178

أحمد بن یوسف العریضی 179

أحمد بن یوسف مولی بنی تیم 179

ادریس بن زیاد الثقة 16

ادریس بن عبد اللّه الاشعری 179

ادریس بن هلال 16

آدم بن اسحاق 5

آدم بن الحسین النحاس الکوفی 5

آدم بن المتوکل 5

آدم بن یونس 5

أرطاة بن حبیب 16

اسحاق بن ابراهیم الحضینی 17

اسحاق بن اسماعیل النیسابوری 17

اسحاق بن برید 16

ص:347

اسحاق بن بشر العاملی الکاهلی الخراسانی 16

اسحاق بن جریر 16

اسحاق بن جعفر الصادق علیه السلام 17

اسحاق بن جندب 17

اسحاق بن حریز 17

اسحاق بن عبد اللّه بن سعد بن مالک الاشعری القمی 180

اسحاق بن عمار 17

اسحاق بن غالب 18

اسحاق بن محمد بن أبان 180

اسحاق بن محمد بن علی 18

اسماعیل بن أبان 18

اسماعیل بن ابراهیم بن بزة 18

اسماعیل بن أبی خالد 19

اسماعیل بن أبی زیاد السکونی الشعیری ابن مسلم 19 و 180

اسماعیل بن أبی زیاد السلمی 180

اسماعیل بن أبی فدیک 19

اسماعیل بن آدم 18

اسماعیل بن اسحاق بن جعفر 181

اسماعیل بن بکر 19

اسماعیل بن جابر الجعفی 19

اسماعیل بن الحر 19

اسماعیل بن الحکم الرافعی 19

ص:348

اسماعیل بن زید الطحان 19

اسماعیل بن سعد الاحوص الاشعری 19

اسماعیل بن سهل الدهقان 19

اسماعیل بن عبد الخالق 20

اسماعیل بن عثمان 20

اسماعیل بن علی القمی 181

اسماعیل بن علی بن رزین 181

اسماعیل بن عمر بن أبان الکلبی 20

اسماعیل بن الفضل 20

اسماعیل بن محمد بن اسماعیل بن هلال 181

اسماعیل بن موسی بن جعفر علیهما السلام 20

اسماعیل بن مهران 20

اسماعیل بن همام الکندی 20

أمیة بن مسلم بن أبی حبة 21

أنس بن عیاض 21

أیوب بن الحر 21

أیوب بن عطیة الحذاء أبو عبد الرحمن 182

أیوب بن عطیة الاعرج الکوفی 22

أیوب بن نوح أبو الحسین النخعی 22

براء بن محمد الکوفی 23

برید بن معاویة العجلی أبو القاسم 23

بسطام بیاع اللؤلؤ 24

ص:349

بسطام ابن الحصین 24

بسطام بن سابور 24

بسطام بن مرة 24

بشار بن یسار الضبیعی أو الضبعی 25

بشر بن سلام 25

بشر بن سلیمان البجلی 25

بشر بن طرخان 25

بشر بن مسلمة 25

بکر بن جناح 25

بکر بن صالح الرازی 26

بکر بن محمد الازدی 26 و 182

بکیر بن أعین 26

بنان بن محمد بن عیسی 26

ثابت بن دینار أبو حمزة الثمالی 27

ثابت بن شریح 27

ثابت بن هرمز البتری 27

ثبیت بن محمد أبو محمد العسکری 28

ثعلبة بن میمون 28

جابر بن یزید الجعفی 28

جارود بن المنذر 29

جراح المدائنی 29

جعفر الاودی الکوفی 30

ص:350

جعفر بن ابراهیم بن علی بن عبد اللّه بن جعفر الطیار الهاشمی 182

جعفر بن أحمد 30

جعفر بن بشیر 30

جعفر بن سلیمان القمی 182

جعفر بن سماعة 30

جعفر بن عبد اللّه رأس المذری 182

جعفر بن عثمان الرواسی 183

جعفر بن عثمان بن شریک 183

جعفر بن علی بن حسان 30

جعفر بن مازن الکاهلی الطحان 30

جعفر بن المثنی بن عبد السلام 183

جعفر بن محمد المکنّی بأبی محمد 184

جعفر بن محمد السنجاری 184

جعفر بن محمد العلوی 184

جعفر بن محمد الکوفی 184

جعفر بن محمد بن ابراهیم الموسوی الحیری 183

جعفر بن محمد بن ابراهیم الموسوی المصری 183

جعفر بن محمد بن اسحاق 184

جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن 184

جعفر بن محمد بن جعفر بن موسی قولویه 184

جعفر بن محمد بن سماعة 184

جعفر بن محمد بن شریح 184

ص:351

جعفر بن محمد بن عبید اللّه 184

جعفر بن محمد بن مالک 185

جعفر بن محمد بن مروان 185

جعفر بن محمد بن یونس 185

جعفر بن ناجیة 31

جعفر بن یحیی بن العلاء الرازی 185

جلبة بن حیان الانجر 31

جلبة بن عیاض اللیثی 31

جمیل بن دراج 31

جمیل بن صالح 33

جهم بن أبی جهم 34

جهم بن الحکم 34

جهم بن حکیم 34

حارث بن الاعور 35

حارث بن عبد اللّه التغلبی الکوفی 186

حارث بن عمران الجعفی 35

حارث بن محمد بن النعمان 35 و 187

حارث بن المغیرة النصری 35

حبیب الاحول الخثعمی 36

حبیب بن المعلل الخثعمی 36

حبیب بن النعمان 36

حجاج بن دینار 36

ص:352

حجاج بن رفاعة الخشاب 36

حجر بن زائدة 36

حجر بن عدی 36

حذیفة بن شعیب 37

حذیفة بن منصور 37

حذیفة بن منصور أبو محمد بن کثیر الخزاعی بیاع السابری 187

حسان بن مهران 37

الحسن الطیب 40

الحسن بن أبی سارة 38

الحسن بن أبی سعید 38

الحسن بن أبی قتادة 38

الحسن بن ابراهیم بن عبد الصمد 38

الحسن بن أیوب 38

الحسن بن جعفر 38

الحسن بن الجهم 38

الحسن بن حبیش 38

الحسن بن الحسین الجحدری 187

الحسن بن الحسین السکونی 187

الحسن بن الحسین العرنی 187

الحسن بن الحسین اللؤلؤی 187

الحسن بن حمزة 38

الحسن بن خالد 39

ص:353

الحسن بن خرزاد 39

الحسن بن راشد الطفاوی 188

الحسن بن راشد بن علی مولی آل المهلب 188

الحسن بن رباط 39

الحسن بن الزبرقان 39

الحسن بن زیاد العطار 188

الحسن بن زیاد العطار الصیقل 39 و 188

الحسن بن السری 39

الحسن بن السری العبدی 188

الحسن بن السری الکرخی 188

الحسن بن سعید الاهوازی 189

الحسن بن سماعة 39

الحسن بن صالح الاحول 40

الحسن بن ظریف الصیقل 40

الحسن بن عباس بن الحریش 40

الحسن بن عبد اللّه الارجانی 189

الحسن بن عطیة الحناط 40

الحسن بن علوان 40

الحسن بن علی الاحمری 190

الحسن بن علی الحضرمی 190

الحسن بن علی الزیتونی 190

الحسن بن علی اللؤلؤی 191

ص:354

الحسن بن علی أبو محمد الحجال 190

الحسن بن علی بن أبی حمزة البطائنی 39

الحسن بن علی بن أبی المغیرة 190

الحسن بن علی بن أحمد 190

الحسن بن علی بن زیاد الوشاء 190

الحسن بن علی بن سبرة 190

الحسن بن علی بن عبید اللّه بن المغیرة 190

الحسن بن علی بن فضال 190

الحسن بن علی بن النعمان 191

الحسن بن علی بن یقطین 191

الحسن بن عمرو بن منهال 40

الحسن بن عنبسة 40

الحسن بن قدامة 40

الحسن بن مالک القمی 40

الحسن بن متیل 40

الحسن بن محبوب 40

الحسن بن محمد الحضرمی 192

الحسن بن محمد السراج 192

الحسن بن محمد بن أحمد 192

الحسن بن محمد بن أحمد 192

الحسن بن محمد بن أحمد الصفار 192

الحسن بن محمد بن جمهور 192

الحسن بن محمد بن الحسن السکونی 192

ص:355

الحسن بن محمد بن حمزة 192

الحسن بن محمد بن سماعة 192

الحسن بن محمد بن الفضل 192

الحسن بن محمد بن یحیی 192

الحسن بن منصور 41

الحسن بن موسی الحناط 41 و 193

الحسن بن موسی الخشاب 193

الحسن بن هذیل أو ابن یحیی 41

الحسین أبو علی بن الفرج 42

الحسین الاحمسی 42

الحسین بن أبی حمزة 41

الحسین بن أبی سعید 42

الحسین بن أبی العلاء 42

الحسین بن أبی غندر 42

الحسین بن أحمد بن ادریس 42 و 193

الحسین بن أحمد بن ظبیان 193

الحسین بن أحمد بن عامر 193

الحسین بن اشکیب 42

الحسین بن أیوب 42

الحسین بن بشار 42

الحسین بن ثور 42

الحسین بن الحسن الحسینی الاسود 194

ص:356

الحسین بن الحسن الفارسی 193

الحسین بن الحسن بن أبان 193

الحسین بن الحسن بن بندار 193

الحسین بن الحسن بن محمد 194

الحسین بن حماد الکوفی 42

الحسین بن حمدان 42

الحسین بن حمزة اللیثی 43

الحسین بن زید 43

الحسین بن سعید 43

الحسین بن سیف بن عمیرة 44

الحسین بن شادویه 44

الحسین بن عبد اللّه الارجانی 194

الحسین بن عبد اللّه بن سهل 44 و 194

الحسین بن عبد اللّه بن عبید اللّه 194

الحسین بن عبید اللّه السعدی 194

الحسین بن عبید اللّه الغضائری 194

الحسین بن عبید اللّه بن حمران 194

الحسین بن علوان 45

الحسین بن علی بن أحمد 195

الحسین بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه 195

الحسین بن علی بن سفیان أبو عبد اللّه البزوفری 195

الحسین بن علی بن یقطین 195

ص:357

الحسین بن عمر بن یزید 45

الحسین بن عنبسة 45

الحسین بن القاسم بن محمد 45

الحسین بن المبارک 45

الحسین بن محمد بن سلیمان 196

الحسین بن محمد بن علی الازدی 196

الحسین بن محمد بن عمران 196

الحسین بن محمد بن الفرزدق 196

الحسین بن المختار 45

الحسین بن مخلد 45

الحسین بن مصعب 45

الحسین بن المنذر 45

الحسین بن موسی الاسدی 45

الحسین بن مهران 46

الحسین بن نعیم الصحاف 46

الحسین بن یزید النوفلی 46

حفص البختری 46

حفص الموذن أبو محمد 46

حفص بن سالم أبو ولاد الحناط 47 و 196

حفص بن سوقه 47

حفص بن غیاث القاضی العامی النخعی 47

حفص بن عاصم 47

ص:358

الحکم الاعمی 48

الحکم القتات 48

الحکم بن أیمن 48

الحکم بن حکیم 48

الحکم بن عتیبة 48

الحکم بن عیص 48

الحکم بن مسکین 48

حماد بن أبی طلحة 49

حماد بن زیاد 49

حماد بن ضمخة 49

حماد بن عثمان الناب 197

حماد بن عثمان بن عمرو 197

حماد بن عیسی 49

حمدان بن سلیمان بن عمیرة 51

حمدان بن المعانی 52

حمدان بن المهلب 52

حمزة بن حمران 52

حمزة بن الطیار 52

حمزة بن القاسم 52

حمزة بن محمد القزوینی 52

حمزة بن یعلی 52

حمید بن راشد 53

ص:359

حمید بن الربیع 53

حمید بن زیاد الواقفی 53

حمید بن شعیب 53

حمید بن المثنی أبو المغراء 53

حنان بن سدیر 53

حیان بن السراج 54

حیان بن علی العنزی 54

حیدر بن شعیب 54

حیدر بن محمد بن نعیم 54

خالد بن أبی اسماعیل 55

خالد بن أبی کریمة 55

خالد بن أوفی العنزی أبو الربیع الشامی 55

خالد بن جریر 55

خالد بن سعید أبو سعید القماط 55 و 198

خالد بن صبیح 55

خالد بن طهمان 55

خالد بن ماد القلانسی 55

خالد بن یزید أبو خالد القماط 198

خالد بن یزید أبو یزید العکلی 198

خالد بن یزید بن جبل 198

خطاب بن مسلمة 55

خلاد بن خالد المقری 56

ص:360

خلاد السندی البزاز 56

خلف بن حماد الکوفی 56

خلف بن عیسی 56

خلیل العبدی 57

خیثمة بن عبد الرحمن 57

خیران الخادم 57

داود الصرمی بن مافنة 58

داود بن أبی یزید فرقد 57

داود بن أبی زید 58

داود بن الحصین 58

داود بن زربی 58

داود بن سرحان 58

داود بن سلیمان الحمار الکوفی 199

داود بن سلیمان بن جعفر القزوینی 199

داود بن علی الیعقوبی 58

داود بن فرقد 59

داود بن القاسم الجعفری 59

داود بن کثیر الرقی 59

داود بن کورة 59

داود بن محمد النهدی 60

رافع بن سلمة 60

ربعی بن عبد اللّه بن الجارود 60

ص:361

الربیع الاصم 61

الربیع بن أبی مدرک 61

الربیع بن خیثم 61

الربیع بن سلیمان 61

الربیع بن محمد بن عمر بن حسان الاصم المسلی 61

رزیق بن الزبیر 62

رزیق بن مرزوق 62

رشید الهجری 62

رشید بن زید 62

رفاعة بن موسی 62

رقیم بن الیاس 63

روح بن عبد الرحیم 64

الریان بن شبیب 64

الریان بن الصلت 64

زحر بن عبد اللّه 64

زرارة بن أعین 65

زرعة بن محمد 66

زکریا بن ادریس القمی 66

زکریا بن آدم 66

زکریا بن الحر الجعفی 66

زکریا بن عبد اللّه الفیاض أو النقاض 67

زکریا بن محمد المؤمن 67

ص:362

زکریا بن یحیی الواسطی 199

زیاد بن أبی الحلال 67

زیاد بن أبی رجاء 67

زیاد بن أبی غیاث 67

زیاد بن سوقة 67

زیاد بن عیسی الحذاء 67

زیاد بن مروان القندی 67

زیاد بن المنذر أبو الجارود 68

زید الزراد الکوفی 69

زید النرسی 68

زید بن الجهم الهلالی 68

زید بن علی بن الحسین علیهما السلام 68

زید بن وهب الجهنی 69

زید بن یونس الشحام أبو أسامة 68

سالم أبو الفضل الحناط 69

سالم بن أبی حفصة 69

سالم بن أبی سلمة 69

سالم بن مکرم أبو خدیجة 69

السری بن سلامة 70

السری بن عبد اللّه السلمی 70

سعد بن أبی خلف الزام 70

سعد بن سعد الاحوص 70

ص:363

سعد بن طریف الاسکاف 71

سعد بن عبد اللّه بن أبی خلف 71

سعدان بن مسلم 71

سعید بن أبی الجهم 72

سعید بن بیان أبو حنیفة سابق الحاج 72

سعید بن جناح 72

سعید بن خثیم 72

سعد بن سعد بن سلیمان 72

سعید بن عبد الرحمن بن عبد اللّه الاعرج 72

سعید بن عبد اللّه الاعرج 72

سعید بن غزوان 73

سعید بن مسلمة الکوفی 73

سعید بن یسار 73

سلام بن عبد اللّه الهاشمی 73

سلام بن عمرة الخراسانی 73

سلام بن عمرو 73

سلم الحناط 73

سلمة بن الخطاب أبو الفضل البراوستائی 74

سلمة بن محمد 74

سلیم الفراء 74

سلیم مولی طربال 74

سلیم بن قیس 74

ص:364

سلیمان الدیلمی 75

سلیمان مولی طربال 76

سلیمان بن جعفر الجعفری 74

سلیمان بن خالد الاقطع 75

سلیمان بن داود المنقری المعروف بابن الشاذ کونی 75

سلیمان بن سفیان 76

سلیمان بن سماعة 76

سلیمان بن صالح الجصاص 76

سماعة بن مهران 76

سندی بن الربیع 77

سندی بن عیسی 77

سندی بن محمد 77

سوید بن مسلم القلاء 77

سهل بن أحمد 78

سهل بن الحسن الصفار 78

سهل بن زادویه 78

سهل بن زیاد 78

سهل بن الهرمزان 78

سیف بن سلیمان التمار 79

سیف بن عمیرة 78

شعیب المحاملی 79

شعیب بن أعین الحداد 79

ص:365

شعیب بن یعقوب العقرقوفی 79

شهاب بن عبد ربه 80

صالح الحذاء 80

صالح بن أبی حماد 80

صالح بن الحکم النیلی الاحول 80

صالح بن خالد أبو شعیب المحاملی 80 و 199

صالح بن خالد القماط 200

صالح بن رزین 80

صالح بن سعید أبو سعید القماط 80

صالح بن سلمة المعروف بابن أبی حماد 81

صالح بن سندی 81

صالح بن عبد اللّه الخثعمی 81

صالح بن عقبة بن خالد 81 و 200

صالح بن عقبة بن قیس 200

صالح بن عقبة بن قیس 81

صباح مولی عثمان 81

صباح بن صبیح الحذاء 81

صباح بن یحیی المزنی 81

صبیح الصائغ أبو علی 81

صبیح مولی بسام 82

صدقة بن بندار 82

صفوان بن مهران 82

ص:366

صفوان بن یحیی 82

ضحاک بن سعید الواسطی 85

ضحاک بن مالک 85

ضحاک بن محمد بن شیبان 85

ضریس بن عبد الملک 85

طاهر غلام أبی حبیش 86

طاهر بن حاتم 86

طاهر بن عیسی 86

طلحة بن زید العامی 86

ظفر بن حمدون 87

عاصم بن حمید 87

عاصم بن سلیمان الکوزی 87

عامر بن جذاعة 88

عامر بن نعیم 87

عباد أبو سعید 88

عباد بن سلیمان 88

عباد بن صهیب 88

عباد بن یزید 88

عباد بن یعقوب الرواجنی 88

عبادة بن زیاد الاسدی الزیدی 89

عباس بن زید 89

عباس بن عامر بن رباح القصبانی 89

ص:367

عباس بن علی بن أبی سارة 89

عباس بن علی بن جعفر 89

عباس بن عیسی 89

عباس بن معروف 89

عباس بن الولید بن صبیح 90

عباس بن هشام 90

عباس بن هلال 90

عباس بن یزید 90

عبد الاعلی مولی آل سام 90

عبد الجبار بن المبارک 91

عبد الحمید بن أبی العلاء بن عبد الملک 91

عبد الحمید بن سعد 91

عبد الحمید بن عواض 91

عبد الخالق بن عبد ربه 92 و 201

عبد الرحمن بن أبی حماد 92

عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه البصری 92

عبد الرحمن بن أبی نجران 93

عبد الرحمن بن أبی هاشم 95

عبد الرحمن بن أحمد بن نهیک 95

عبد الرحمن بن أعین 95

عبد الرحمن بن بدر أبو ادریس 95

عبد الرحمن بن الحجاج 95

ص:368

عبد الرحمن بن حماد 96

عبد الرحمن بن سالم الاشل 96

عبد الرحمن بن سیابة 96

عبد الرحمن بن عمرو العائذی 96

عبد الرحمن بن عمران 96

عبد الرحمن بن کثیر الهاشمی 96

عبد الرحمن بن محمد بن أبی هاشم 200

عبد الرحمن بن محمد بن عبید اللّه العرزمی 200

عبد الرحمن بن مسلم 96

عبد السلام بن سالم البجلی 97

عبد السلام بن صالح الهروی 97

عبد الصمد بن بشیر 97

عبد الصمد بن محمد بن عبد اللّه 98

عبد العزیز العبدی 98

عبد العزیز بن عبد اللّه 98

عبد العزیز بن المهتدی 98

عبد العزیز بن یحیی الجلودی 98

عبد الغفار الجازی 98

عبد الغفار بن قاسم أبو مریم الانصاری 99

عبد الکریم بن عتبة الهاشمی 99

عبد الکریم بن عمرو الواقفی 99

عبد الکریم بن هلال الجعفی 201

ص:369

عبد الکریم بن هلال القرشی 201

عبد اللّه بن ابراهیم المکنی بأبی العباس 201

عبد اللّه بن ابراهیم بن عمیر الغفاری 201

عبد اللّه بن أحمد بن حرب 202

عبد اللّه بن أحمد بن عامر 202

عبد اللّه بن أحمد بن نهبک 202

عبد اللّه بن أبی أویس 99

عبد اللّه بن أبی الحسین 100

عبد اللّه بن أبی خالد 100

عبد اللّه بن أبی خلف 100

عبد اللّه بن أبی زید 100

عبد اللّه بن أبی عبد اللّه 100

عبد اللّه بن أبی یعفور 100

عبد اللّه بن ادریس 100

عبد اللّه بن أیوب 100

عبد اللّه بن بکر الارجانی 202

عبد اللّه بن بکیر بن أعین 202

عبد اللّه بن جعفر بن الحسین الحمیری 203

عبد اللّه بن جبلة 100

عبد اللّه بن جندب 101

عبد اللّه بن الحجاج 101

عبد اللّه بن الحجال 101

ص:370

عبد اللّه بن الحکم 101

عبد اللّه بن حماد 101

عبد اللّه بن خداش 101

عبد اللّه بن خفقة 101

عبد اللّه بن داهر 101

عبد اللّه بن زرارة 101

عبد اللّه بن سعید أبو شبل 203

عبد اللّه بن سعید بن حیان 203

عبد اللّه بن سلیمان الصیر فی 101

عبد اللّه بن سنان 101

عبد اللّه بن الصلت القمی 103

عبد اللّه بن طلحة النهدی 103

عبد اللّه بن عامر بن عمران 104

عبد اللّه بن العباس الصحابی 204

عبد اللّه بن العباس العلوی 204

عبد اللّه بن عثمان الخیاط 204

عبد اللّه بن عثمان بن عمرو 204

عبد اللّه بن عطاء الکوفی 204

عبد اللّه بن عطاء بن أبی ریاح 204

عبد اللّه بن علی الزراد 205

عبد اللّه بن علی بن الحسین بن زید 205

عبد اللّه بن عمرو الاشعث 205

ص:371

عبد اللّه بن عمر بن بکار الحناط 205

عبد اللّه بن غالب 104

عبد اللّه بن فضالة 104

عبد اللّه بن القاسم الحارثی 205

عبد اللّه بن القاسم الحضرمی 205

عبد اللّه بن محمد أبو بکر الحضرمی 206

عبد اللّه بن محمد المکنی بأبی محمد الشامی 206

عبد اللّه بن محمد الاسدی الحجال المزخرف 206

عبد اللّه بن محمد الاسدی الکوفی المکنی بأبی بصیر 206

عبد اللّه بن محمد البلوی 206

عبد اللّه بن محمد الجعفی 104 و 206

عبد اللّه بن محمد الرازی 207

عبد اللّه بن محمد النهیکی 207

عبد اللّه بن محمد بن أبی الدنیا 206

عبد اللّه بن محمد بن الحصین الحضینی 207

عبد اللّه بن محمد بن خالد الطیالسی 207

عبد اللّه بن محمد بن قیس 207

عبد اللّه بن مسکان 104

عبد اللّه بن المغیرة البجلی الکوفی 207

عبد اللّه بن میمون القداح 106

عبد اللّه بن وضاح 106

عبد اللّه بن الولید السمان 208

ص:372

عبد اللّه بن الولید المنقری 208

عبد اللّه بن هلال 106

عبد اللّه بن هلیل 107

عبد اللّه بن الهیثم 107

عبد اللّه بن یحیی الکاهلی 208

عبد المؤمن بن القاسم 107

عبد الملک بن أعین 107

عبد الملک بن حکیم 107

عبد الملک بن عمرو الاحول الکوفی 107

عبد الملک بن عنترة 107

عبد الملک بن المنذر 107

عبد الملک بن الولید 108

عبد الملک بن هارون بن عنترة 108

عبید بن الحسن 108

عبید بن زرارة 108

عبید بن عبد أبو عبد اللّه الجدلی 108

عبید بن کثیر العامری 108

عبید اللّه بن أبی رافع کاتب أمیر المؤمنین علیه السلام 108

عبید اللّه بن الحر 108

عبید اللّه بن زرارة 108

عبید اللّه بن علی بن أبی شعبة 109

عبید اللّه بن الفضل أبو عیسی 110

ص:373

عبید اللّه بن الولید الوصافی 110

عتبة بن میمون 110

عثمان بن جعفر المحاربی 110

عثمان بن سعید العمری 110

عثمان بن عیسی الرواسی 111

عقبة بن محرز 111

العلاء بن رزین القلاء 111

العلاء بن سیابة 113

العلاء بن فضیل بن یسار 113

العلاء بن المقعد 113

العلاء بن یحیی 113

علی بن أبی حمزة البطائنی 113

علی بن أبی سهل 114

علی بن أسباط 114

علی بن اسحاق 115

علی بن بلال البغدادی 115

علی بن جندب 115

علی بن حاتم 115

علی بن حبشی 115

علی بن حدید 115

علی بن حسان الهاشمی 115

علی بن حسان الواسطی 116

ص:374

علی بن حنظلة 116

علی بن رئاب 116

علی بن رزین 118

علی بن الریان 117

علی بن السندی 117

علی بن سیف بن عمیرة 117

علی بن شجرة 117

علی بن الصلت 117

علی بن العباس الجراذینی 117

علی بن عطیة السلمی 117

علی بن عقبة 118

علی بن عمرآن 118

علی بن غراب 118

علی بن الفضل 118

علی بن کردین 118

علی بن معبد 118

علی بن معمر 118

علی بن مهدی 118

علی بن مهرویه 119

علی بن مهزیار 119

علی بن میسرة 119

علی بن میمون 119

ص:375

علی بن النعمان الاعلم النخعی 119

علی بن وهبان 119

علی بن یعقوب الهاشمی 120

علی بن یقطین 120

عمار بن أبی الاحوص 121

عمار بن مروان 121

عمار بن موسی الساباطی 121

عمرو الافرق 122

عمرو بن ابراهیم 121

عمرو بن أبی المقدام ثابت بن هرمز 122

عمرو بن أبی نصر 122

عمرو بن الیاس الکوفی 122

عمرو بن الیاس بن عمرو بن الیاس البجلی 122

عمرو بن جمیع 122

عمرو بن حریث أبو أحمد 122

عمرو بن سالم 122

عمرو بن شمر 122

عمرو بن قیس 122

عمرو بن منهال 122

عمرو بن میمون المعروف بابن أبی المقدام 122

عمرو بن الیسع 123

عمر الیمانی أو الرمانی 124

ص:376

عمر أبو حفص الرمانی أو الیمانی 123

عمر بن أبان الکلبی أبو حفص 123

عمر بن أبی شعبة 123

عمر بن أبی زیاد 123

عمر بن أبی أذینة 123

عمر بن اسماعیل 123

عمر بن توبة 124

عمر بن حنظلة 124

عمر بن الربیع 124

عمر بن سالم 124

عمر بن عاصم 124

عمر بن عبد العزیز 124

عمر بن علی بن عمر 124

عمر بن محمد بن سلیم 124

عمر بن منهال 124

عمر بن موسی 124

عمران البرقی الجنابی 124

عمران بن حمران 125

عمران بن شفا 125

عمران بن علی الحلبی 125

عمران بن محمد بن عمران 125

عمران بن مسکان 125

ص:377

عمران بن موسی 125

عمران بن میثم 125

عنبسة بن بجاد 125

عنبسة بن مصعب 125

العوام بن حوشب 126

عون بن جریر 126

عون بن سالم 126

عیسی بن أبی منصور 126

عیسی بن حمزة المدائنی 126

عیسی بن داود 126

عیسی بن راشد 126

عیسی بن السری 126

عیسی بن صبیح العرزمی 126

عیسی بن المستفاد 126

عیسی بن مهران 126

عیسی بن الولید الهمدانی 127

عیسی بن هشام 127

عیسی بن یونس 127

عیص بن القاسم 127

غیاث بن ابراهیم الاسدی التمیمی 127

غیاث بن کلوب 128

فضالة بن أیوب 128

ص:378

الفضل بن أبی قرة 129

الفضل بن اسماعیل 129

الفضل بن سلیمان 129

الفضل بن شاذان 129

الفضل بن عبد الملک البقباق أبو العباس 129

الفضل بن عثمان الاعور 130

الفضل بن محمد الاشعری 130

الفضل بن یونس الواقفی 130

الفضیل بن عثمان الاعور 130

الفضیل بن عیاض 131

الفضیل بن یسار 131

الفیض بن المختار الخثعمی 131

القاسم البرسی 132

القاسم بن اسماعیل القرشی أبو محمد المنذر 132

القاسم بن برید العجلی 132

القاسم بن خلیفة الکوفی 132

القاسم بن الربیع 132

القاسم بن سلیمان 132

القاسم بن عروة 132

القاسم بن الفضیل بن یسار 134

القاسم بن الولید الغسانی 134

القاسم بن الولید القرشی 134

ص:379

القاسم بن هشام 134

القاسم بن یحیی 134

کثیر بن طارق 135

کثیر بن کلثم 135

کلیب بن معاویة الاسدی الصیداوی 135

لوط بن یحیی بن سعید بن مخنف 136

لیث بن البختری أبو بصیر 136

مثنی بن الحضرمی 136

مثنی بن راشد 137

مثنی بن عبد السلام الحناط 137

مثنی بن الولید الحناط 137

محفوظ بن نصر الهمدانی 137

محمد الملقب بثوابا 140

محمد بن أبی اسحاق 137

محمد بن أبی عبد اللّه 137

محمد بن أبی عمیر 138

محمد بن أبی یونس 140

محمد بن أحمد المکنی بأبی الحسین 225

محمد بن أحمد السنانی 226

محمد بن أحمد العلوی 226

محمد بن أحمد بن ابراهیم بن سلیمان 225

محمد بن أحمد بن أبی الثلج 225

ص:380

محمد بن أحمد بن أبی قتادة 225

محمد بن أحمد بن بشر الاصبهانی 225

محمد بن أحمد بن الجنید 225

محمد بن أحمد بن الحارث 225

محمد بن أحمد بن الحسین 225

محمد بن أحمد بن خاقان 225

محمد بن أحمد بن داود 225

محمد بن أحمد بن رجا 226

محمد بن أحمد بن روح 226

محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن قضاعة المعروف بالصفوانی 226

محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران 226

محمد بن أحمد بن عبید اللّه بن أحمد بن عیسی 226

محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث 226

محمد بن أحمد بن محمد بن سعید 226

محمد بن أحمد بن محمد بن سنان 226

محمد بن أحمد بن مخزوم 226

محمد بن أحمد بن هشام 226

محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الاشعری 225

محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران 227

محمد بن اسحاق بن عمار 227

محمد بن أسلم الجبلی 227

محمد بن اسماعیل البرمکی 228

ص:381

محمد بن اسماعیل الجعفری 229

محمد بن اسماعیل الزعفرانی 228

محمد بن اسماعیل بن بزیع 227

محمد بن اسماعیل بن خیثم 229

محمد بن الاصبغ 140

محمد بن أورمة 140

محمد بن بجیل 140

محمد بن بشر الحمدونی 229

محمد بن بکر بن جناح 230

محمد بن بندار 140

محمد بن ثابت 230

محمد بن جبرئیل 140

محمد بن جریر أبو جعفر الطبری 230

محمد بن جریر أبو جعفر الطبری الاملی 230

محمد بن جزک 140

محمد بن جعفر القطنی 231

محمد بن جعفر بن بطة 231

محمد بن جعفر بن عنبسة 231

محمد بن جعفر بن عون 231

محمد بن جعفر بن محمد بن عبد اللّه المؤدب 231

محمد بن جمهور 140

محمد بن جمیل 140

ص:382

محمد بن الحداد 140

محمد بن حسان الرازی 232

محمد بن الحسن الصفار 233

محمد بن الحسن القمی 233

محمد بن الحسن بن أبی خالد الاشعری المعروف بشینولة 232

محمد بن الحسن بن أبی سارة 232

محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید 232

محمد بن الحسن بن جمهور 232

محمد بن الحسن بن حازم 232

محمد بن الحسن بن زیاد العطار 233

محمد بن الحسن بن زیاد المیثمی 233

محمد بن الحسن بن سعید الصائغ 233

محمد بن الحسن بن شمون 233

محمد بن الحسن بن عبد اللّه الجعفری 233

محمد بن الحسن بن علی المحاربی 233

محمد بن الحسین الصائغ 234

محمد بن الحسین بن أبی الخطاب 233

محمد بن الحسین بن حفص 234

محمد بن الحسین بن سفرجلة 234

محمد بن الحسین بن عبد العزیز 234

محمد بن الحسین بن هارون 234

محمد بن حفص بن عمرو أبو جعفر العمری 235

ص:383

محمد بن حفص بن غیاث 235

محمد بن حکیم 235

محمد بن حماد بن زید 236

محمد بن حمران النهدی 236

محمد بن حمران بن أعین 236

محمد بن الحنین 140

محمد بن خالد البرقی 237

محمد بن خالد الطیالسی 237

محمد بن خالد القسری 237

محمد الخزاز 140

محمد بن خلیل أبو جعفر السکاک البغدادی 237

محمد بن خلیل بن أسد الثقفی أو النخعی 237

محمد بن داود بن سلیمان 237

محمد بن الریان 141

محمد بن زرارة 141

محمد بن زرقان 141

محمد بن زکریا بن دینار 141

محمد بن زیاد البجلی 238

محمد بن زیاد السجاد 238

محمد بن زید الرزامی 238

محمد بن سعید بن غزوان 238

محمد بن سکین النخعی 141

ص:384

محمد بن سلمة بن أرتبیل 238

محمد بن سلیمان الاصفهانی 239

محمد بن سلیمان بن الحسن بن الجهم 239

محمد بن سلیمان بن عبد اللّه الدیلمی 239

محمد بن سماعة بن موسی الحضرمی 141 و 239

محمد بن سنان 141

محمد بن السندی 142

محمد بن سهل بن الیسع 240

محمد بن شریح 142

محمد بن صالح بن محمد الهمدانی 240

محمد بن الصباح 142

محمد بن صدقة 142

محمد بن عباس بن علی بن مروان 240

محمد بن عباس بن عیسی 240

محمد بن عبد الجبار 142

محمد بن عبد الحمید بن سالم العطار 241

محمد بن عبد الرحمن بن قبة 241

محمد بن عبد اللّه الجعفری 241

محمد بن عبد اللّه المسلی 242

محمد بن عبد اللّه المکی 242

محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحمیری 241

محمد بن عبد اللّه بن رباط 242

ص:385

محمد بن عبد اللّه بن زرارة 242

محمد بن عبد اللّه بن عمرو 242

محمد بن عبد اللّه بن غالب 242

محمد بن عبد اللّه بن محمد 242

محمد بن عبد اللّه بن محمد بن علی بن عمر بن علی بن أبی طالب علیه السلام 242

محمد بن عبد اللّه بن مهران 242

محمد بن عبد اللّه بن نجیح 242

محمد بن عبید الکاتب 243

محمد بن عبید بن رافع 243

محمد بن عبید بن صاعد 242

محمد بن عبید اللّه العلوی الحسینی 243

محمد بن عثمان بن سعید العمری 243

محمد بن عذافر 143

محمد بن عصام 143

محمد بن عطیة الحناط 244

محمد بن علی الشلمغانی 245

محمد بن علی ما جیلویه 246

محمد بن علی الهاشمی 246

محمد بن علی بن ابراهیم بن محمد 244

محمد بن علی بن ابراهیم بن موسی المکنی بأبی سمینة 244

محمد بن علی بن أبی شعبة الحلبی 244

ص:386

محمد بن علی بن أحمد بن هشام 245

محمد بن علی بن جاک 245

محمد بن علی بن الحسین بن بابویه 245

محمد بن علی بن الحسین بن زید بن علی بن الحسین 245

محمد بن علی بن حمزة 245

محمد بن علی بن عیسی القمی 245

محمد بن علی بن الفضل 245

محمد بن علی بن محبوب 246

محمد بن علی بن النعمان الاحول 143 و 246

محمد بن عمرو الجرجانی 247

محمد بن عمرو بن سعید الزیات 247

محمد بن عمر الجرجانی 247

محمد بن عمر الزیدی 247

محمد بن عمر الساباطی 247

محمد بن عمر بن سلام 247

محمد بن عمر بن عبد العزیز 247

محمد بن عمر بن محمد بن سلم 247

محمد بن عمر بن یزید 247

محمد بن العوام 143

محمد بن عیسی الطلحی 248

محمد بن عیسی بن عبد اللّه بن سعد 248

محمد بن عیسی بن عبید 248

ص:387

محمد بن فرات 144

محمد بن الفضل الازدی 249

محمد بن الفضیل الازدی 249

محمد بن الفضیل الازرق 249

محمد بن القاسم أبو بکر 250

محمد بن القاسم المفسر 250

محمد بن القاسم بن بشار 250

محمد بن القاسم بن زکریا 250

محمد بن القاسم بن الفضیل البصری 250

محمد بن القاسم بن المثنی 250

محمد بن قولویه 144

محمد بن قیس أبو أحمد الاسدی 251

محمد بن قیس أبو عبد اللّه البجلی 251

محمد بن مارد 144

محمد بن المثنی بن القاسم 252

محمد بن محمد بن الاشعث 252

محمد بن محمد بن الحسن 252

محمد بن محمد بن النعمان 252

محمد بن مرازم 144

محمد بن مروان الانباری 252

محمد بن مروان الحناط 252

محمد بن مروان الذهلی 253

ص:388

محمد بن مروان بن زیاد 253

محمد بن مسعود الطائی 253

محمد بن مسعود بن محمد بن عیاش 253

محمد بن مسلم بن رباح 253

محمد بن مسلمة الکوفی 255

محمد بن معروف 144

محمد بن مفضل الاشعری 255

محمد بن منصور بن یونس بزرج 255

محمد بن موسی المقلب بخوراء 256

محمد بن موسی الخوارجانی 256

محمد بن موسی بن المتوکل 256

محمد بن موسی بن یعقوب 256

محمد بن میسر بن عبد العزیز النخعی 256

محمد بن میمون أبو نصر الزعفرانی 256

محمد بن نافع 257

محمد بن نصیر الکشی 257

محمد بن النعمان البحلی الاحول مؤمن الطاق 257

محمد بن الولید الخزاز 257

محمد بن همام البغدادی 258

محمد بن الهیثم بن عروة التمیمی 144 و 258

محمد بن یحیی الخثعمی 258

محمد بن یحیی الخزاز 258

ص:389

محمد بن یحیی الصیرفی 259

محمد بن یحیی المدنی 259

محمد بن یحیی المغیثی 259

محمد بن أبو جعفر العطار 258

محمد بن یحیی بن سلیم أو سلیمان 259

محمد بن یعقوب الکلینی 259

محمد بن یعقوب بن قیس البجلی 259

محمد بن یوسف الصنعانی 260

محمد بن یونس بن عبد الرحمن 260

المختار بن بلال 144

المختار بن زیاد العبدی 144

مروان بن أسلم 144

مروان بن قیس 144

مروان بن مسلم الکوفی 145

مسعدة بن صدقة المکنی بأبی محمد أو أبی بشر 260

مسعدة بن صدقة العامی البتری 260

مصعب بن سلام 145

مصعب بن یزید 145

مظفر بن أحمد 145

مظفر بن جعفر 145

مظفر بن محمد الخراسانی 145

معاذ بن ثابت 145

ص:390

معاذ بن عمران 145

معاذ بن کثیر 146

معاذ بن مسلم 146

معاویة بن حکیم 146

معاویة بن سعید 146

معاویة بن عمار الدهنی 146

معاویة بن میسرة 149

معاویة بن وهب البجلی 260

معاویة ین وهب المیثمی 261

المعلی بن خنیس 149

المعلی بن عثمان 150

المعلی بن محمد البصری 150

المعلی بن مسوسی 150

معمر بن خلاد 150

معمر بن یحیی بن مسافر العجلی الکوفی 261

مفضل بن صالح 150

مفضل بن عمر 150

مفضل بن قیس 150

مفضل بن مزید 150

مقاتل بن سلیمان 151

مقاتل بن قیاما 151

منذر بن جفیر 151

ص:391

منذر بن جیفر 151

منذر بن محمد بن المنذر 152

منصور بن حازم 152

منصور بن العباس 261

منصور بن العباس أبو الحسن الرازی 261

منصور بن محمد 152

منصور بن یونس 152

موسی بن أبی حبیب 153

موسی بن اسماعیل 153

موسی بن أکیل النمیری 153

موسی بن برید أو زید 153

موسی بن بکر 153

موسی بن جعفر البغدادی 262

موسی بن بن جعفر الکمندانی 262

موسی بن بن جعفر بن وهب البغدادی262

موسی بن الحسن بن عامر بن عمران 262

موسی بن رنجویه 153

موسی بن سابق 153

موسی بن سعدان 153

موسی بن سلمة 153

موسی بن طلحة 153

موسی بن عامر 153

ص:392

موسی بن عمر بن بزیع 262

موسی بن عمر بن یزید 263

موسی بن عمیر الهذلی 263

موسی بن القاسم 153

موسی بن محمد الاشعری 263

موسی بن یزید 154

مهران بن محمد أبی نصر السکونی 154

میسر بن عبد العزیز 154

میمون البان 154

میمون القداح 154

ناصح البقال 155

نشیط بن صالح 155

نصر بن الصباح 155

نصر بن عامر 155

نصر بن قابوس 155

نصر بن مزاحم 155

النضر بن سوید 156

النضر بن شعیب 156

النضر بن الوارس الخزاعی 156

نوح بن الحکم 156

نوح بن شعیب 156

واصل الخراسانی 157

ص:393

واصل بن سلیم 157

الولید بن صبیح 157

الولید بن العلاء 157

وهب بن عبد ربه 157

وهب بن محمد 157

وهب بن وهب أبو البختری 157

وهیب بن حفص أبو علی الجریری 264

وهیب بن خالد 158

هارون بن الجهم 158

هارون بن الحسن بن محبوب 158

هارون بن حمزة 158

هارون بن خارجة 264

هارون بن عمر بن عبد العزیز 158

هارون بن مسلم 158

هارون بن موسی التلعکبری 264

هارون بن یحیی 159

هاشم بن ابراهیم 159

هاشم بن حیان أبو سعید المکاری 159

هاشم بن المثنی الحناط 159

هشام بن ابراهیم 159

هشام بن الحکم 159

هشام بن سالم 160

ص:394

هشام بن محمد السائب 160

هشان بن الهذیل 160

هیثم بن أبی مسروق 160

هیثم بن عدی 160

هیثم بن عروة التمیمی 160

هیثم بن محمد الثمالی 160

هیثم بن واقد 160

یحیی اللحام 162

یحیی بن ابراهیم 161

یحیی بن أبی بکر 161

یحیی بن الجرار 161

یحیی بن الحجاج 161

یحیی بن طالحد النهدی 161

یحیی بن حسان الازرق 161

یحیی بن الحسن 264

یحیی بن الحسن العلوی 264

یحیی بن الحسن بن جعفر 264

یحیی بن خالد أو خلف الوابشی الهمدانی 265

یحیی بن زکریا الکتتجی 265

یحیی بن زکریا اللؤلؤی 265

یحیی بن زکریا بن شیبان 265

یحیی بن سعید القطان العامی 265

ص:395

یحیی بن عبد الحمید 266

یحیی بن عبد الرحمن الازرق 161

یحیی بن العلاء 161

یحیی بن علیم 162

یحیی بن القاسم الحذاء المکنی بأبی بصیر 162 و 266

یحیی بن عمران الحلبی 162 و 266

یحیی بن عمران بن علی بن أبی شعبة الحلبی 266

یحیی بن محمد بن أحمد 267

یحیی بن محمد بن علیم 267

یحیی بن یحیی الحنفی 162 و 267

یزید الکناسی 162

یزید أبو خالد القماط 162

یزید بن اسحاق بن أبی السخف الغنوی الملقب بشغر 267

یزید بن خلیفة الواقفی 162

یزید بن ضمیرة اللیثی 163

یعقوب الاحمر 163

یعقوب بن اسحاق السکیت 163 و 268

یعقوب بن سالم 163

یعقوب بن السراج 163

یعقوب بن شعیب 163 و 268

یعقوب بن شیبة 163

یعقوب بن عثیم 163

ص:396

یعقوب بن یزید 163

یعقوب بن یقطین 164

یعلی بن حسان 164

یوسف بن ابراهیم الطاطری 164

یوسف بن ثابت 164 و 268

یوسف بن عقیل 164

یوسف بن عمار 164

یوسف بن محمد 164

یوسف بن یعقوب الجعفی 164 و 268

یونس بن ظبیان 165

یونس بن عبد الرحمن 165

یونس بن علی العطار 165

یونس بن عمار أبو الحسن أخو اسحاق 165

یونس بن یعقوب 165

ص:397

فهرس الکنی و النسب و الالقاب

من الاسماء المشترکة الباب الاول (فی الکنی) أبو ابراهیم محمد بن القاسم الاسدی الکاره 269

أبو أحمد حیدر بن محمد 269

أبو أحمد عمرو بن حریث الصیرفی 270

أبو أحمد محمد بن أبی عمیر 270

أبو اسحاق ابراهیم بن أبی حفص الکاتب 270

أبو اسحاق ابراهیم بن الحکم الفزاری 270

أبو اسحاق ابراهیم بن رجا الشیبانی أبی هراسة 270

أبو اسحاق ابراهیم بن عمر الیمانی 270

أبو اسحاق الاحمری النهاوندی 270

أبو اسحاق ثعلبة بن میمون 270

أبو اسحاق الخراسانی 270

ص:398

أبو اسحاق عمر بن عبد اللّه السبیعی الهمدانی 270

أبو اسحاق یونس العامی 270

أبو اسماعیل ابراهیم بن أبی البلاد 271

أبو اسماعیل البصری 271

أبو اسماعیل عبد اللّه بن عثمان بن عمرو الفزاری 271

أبو اسماعیل الفراء 271

أبو الاسود ظالم بن عمرو أو ظالم الدئلی 271

أبو الاسود اللیثی الکوفی حازم 271

أبو أیوب ابراهیم بن عثمان الخزاز 271

أبو أیوب الانباری المدنی 272

أبو أیوب خالد بن زید الانصاری 172

أبو البختری سعید بن فیروز 272

أبو البختری مؤدب الحجاج 272

أبو البختری وهب بن وهب 272

أبو بشر 272

أبو بشر أبان بن محمد البجلی السندی 272

أبو بصیر عبد اللّه بن محمد 272

أبو بصیر لیث بن البختری 272

أبو بصیر یحیی بن القاسم الحذاء الاسدی 273

أبو بصیر یوسف بن الحارث البتری 273

أبو بکر ابراهیم بن أبی سمال 273

أبو بکر ابن أبی شیبة 273

ص:399

أبو بکر الوراق أحمد بن عبد اللّه بن جلین 273

أبو بکر ابن حزم الانصاری 273

أبو بکر الحضرمی عبد اللّه بن محمد 273

أبو بکر ابن شیبة 274

أبو بکر ابن علی بن أبی طالب علیه السلام 274

أبو بکر ابن عیاش الکوفی 274

أبو بکر الفهفکی 274

أبو بکر القنانی 274

أبو بکر المؤدب محمد بن جعفر بن محمد 273

أبو بکر محمد بن خلف الرازی 274

أبو جریر زکریا بن ادریس بن عبد اللّه القمی 274

أبو جریر زکریا بن عبد الصمد 274

أبو جعفر الاحول محمد بن علی بن النعمان 275

أبو جعفر البصری 275

أبو جعفر الزیات محمد بن الحسین بن أبی الخطاب 275

أبو جعفر السقاء الاحول المنجم 275

أبو جعفر الشامی 275

أبو جعفر بن أبی عوف البخاری 275

أبو جعفر احمد بن محمد بن عیسی 275

أبو جعفر محمد بن احمد بن یحیی الاشعری القمی 275

أبو جعفر محمد بن الخلیل 275

أبو جعفر محمد بن سنان 275

ص:400

أبو جعفر محمد بن صدقة 275

أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة 276

أبو جعفر محمد بن عبد اللّه المدنی 275

أبو جعفر محمد بن علی بن بابویه 275

أبو جعفر محمد بن موسی خوراء 275

أبو جمیلة عنبسة بن جبیر 276

أبو جمیلة المفضل بن صالح 276

أبو الجوزاء المنبة بن عبد اللّه 276

أبو الجهم بکیر بن أعین 276

أبو الجهم الحارث بن الصمة بن عمرو الانصاری 276

أبو حبیب الاسدی 276

أبو حبیب النباجی 276

أبو حبیب ناجیة بن عمارة 277

أبو حسان الانماطی 277

أبو حسان العجلی 277

أبو الحسن اللیثی 277

أبو الحسن المدائنی 277

أبو الحسن المکفوف البغدادی علی بن خلیل 277

أبو الحسن الموصلی 277

أبو الحسن المیمونی 278

أبو الحسن النهدی 278

أبو الحسن ابن عشابة 277

ص:401

أبو الحسن علی بن ابراهیم بن محمد الجوانی 278

أبو الحسن علی بن بلال البغدادی 277

أبو الحسن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه 278

أبو الحسن علی بن حنظلة 278

أبو الحسن علی بن النعمان النخعی 278

أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود 277

أبو الحسین الاسدی محمد بن جعفر بن عون 278

أبو الحسین الحمدونی 278

أبو الحسین العلوی النیشابوری 279

أبو الحسین الملبدی 279

أبو الحسین بن المهلوس العلوی 279

أبو الحسین النخعی أیوب بن نوح بن دراج 279

أبو الحسین بن هلال 279

أبو الحسین بن معمر الکوفی 279

أبو الحسین علی بن أبی طالب الطبری السمرقندی 278

أبو الحصین الاسدی 279

أبو الحصین بن الحصین الحصینی 279

أبو حنیفة سابق الحاج سعید بن بیان 280

أبو حنیفة النعمان بن ثابت 280

أبو حمزة الازدی 280

أبو حمزة الثمالی ثابت بن دینار 280

أبو حمزة الغنوی 280

ص:402

أبو حمزة مولی الرضا علیه السلام 280

أبو خالد الذیال 281

أبو خالد الزبالی 281

أبو خالد القماط 280

أبو خالد الکابلی الصغیر 281

أبو خالد الکابلی الکبیر وردان 281

أبو خالد مولی علی بن یقطین 280

أبو خالد عمرو بن خالد الواسطی البتری 281

أبو خداش حیان بن زید 281

أبو خداش عبد اللّه بن خداش المهری 281

أبو الخطاب زحر بن النعمان الاسدی 281

أبو الخطاب محمد بن مقلاص 281

أبو داود الراوی عن الجدلی 281

أبو داود سلیمان بن سفیان المسترق 282

أبو الدرداء عویم 282

أبو الربیع خالد بن أوفی 282

أبو الربیع ابن أبی العاص بن ربیعة 282

أبو زکریا الاعور 282

أبو زید الانصاری عمرو بن أخطب 283

أبو زید الرطاب 283

أبو زید المکی 283

أبو زید مولی عمرو بن حریث 283

ص:403

أبو ساسان حصین الرقاشی 283

أبو ساسان هشام بن السری الکوفی 283

أبو سعید 283

أبو سعید الادمی 284

أبو سعید التیمی 284

أبو سعید الخدری الانصاری الخزرجی 284

أبو سعید الخراسانی 284

أبو سعید المحاملی 284

أبو سعید المکاری 284

أبو سعید الحارث بن أوس الخزرجی 284

أبو السفاتج ابراهیم بن عبد اللّه 284

أبو السفاتج اسحاق بن عبد اللّه 284

أبو سلمة البصری 284

أبو سلمة السراج 284

أبو سلمة خلف بن خلف اللفایفی 284

أبو سلیمان 285

أبو سلیمان الجبلی 285

أبو سلیمان داود بن سلیمان الحمار 285

أبو سمینة محمد بن علی الصیرفی الکوفی 285

أبو صادق بشر بن غالب 285

أبو صادق عبد خیر بن ناجد الازدی 285

أبو صادق کلیب الحزمی 285

أبو الصحاری الکوفی 286

ص:404

أبو الصباح الکنانی ابراهیم بن نعیم 286

أبو الصباح الکنانی مولی آل سام صبیح 286

أبو الضریس عبد الملک بن أعین 286

أبو طالب الازدی البصری الشعرانی 286

أبو طالب الانباری عبد اللّه بن أبی زید 286

أبو طالب القمی عبد اللّه بن الصلت 286

أبو طاهر البرقی 287

أبو طاهر ابن حمزة بن الیسع القمی الاشعری 287

أبو طاهر محمد بن عبید اللّه بن أحمد 287

أبو طاهر محمد بن علی بن بلال 287

أبو طاهر محمد بن أبی یونس تسنیم الوراق 287

أبو الطفیل عامر بن واثلة 287

أبو الطیب الرازی 287

أبو الطیب ابن علی بن بلال 287

أبو ظبیان حصین بن جندب الجنبی المذحجی 288

أبو ظبیان محمد بن مقلاص 288

أبو العباس الحمیری عبد اللّه بن جعفر 288

أبو العباس الطیرنانی أو الطرنانی 288

أبو العباس الکوفی محمد بن جعفر الرزاز 288

أبو العباس أحمد بن محمد بن نوح السیرافی 288

أبو العباس أحمد بن محمد بن سعید ابن عقدة 288

أبو العباس الفضل بن عبد الملک البقباق 288

ص:405

أبو عبد الرحمن أیوب بن عطیة الحذاء الاعراج 289

أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن حبیب السلمی 289

أبو عبد الرحمن العرزمی 289

أبو عبد الرحمن الکندی 289

أبو عبد الرحمن المسعودی 289

أبو عبد اللّه الاشعری 291

أبو عبد اللّه الحسین بن علی بن سفیان البزوفری 289

أبو عبد اللّه البقال 289

أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الجامورانی الرازی 289

أبو عبد اللّه عبید بن عبد الجدلی 290

أبو عبد اللّه فتح بن زید الجرجانی 290

أبو عبد اللّه الحسنی 290

أبو عبد اللّه الخمیری 290

أبو عبد اللّه أحمد بن محمد السیاری 290

أبو عبد اللّه محمد بن نعیم الشاذانی 290

أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الصفوانی 290

أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن عاصم العاصمی 290

أبو عبد اللّه العمرکی 290

أبو عبد اللّه الفراء 290

أبو عبد اللّه جعفر بن مازن الکاهلی الطحان 291

أبو عبد اللّه المؤمن زکریا بن محمد 291

أبو عبد اللّه المفید محمد بن محمد بن النعمان 291

ص:406

أبو عبد اللّه هشام 291

أبو عبیدة الحذاء زیاد بن عیسی 291

أبو عثمان الاحول 291

أبو العلاء الحضرمی 291

أبو العلاء خالد بن بکار الخفاف الکوفی 291

أبو العلاء الحارث بن زیاد الشیبانی الکوفی 291

أبو علی أحمد بن ادریس الاشعری 292

أبو علی أحمد بن جعفر بن سفیان البزوفری 292

أبو علی الحرانی 292

أبو علی الحسن بن راشد 292

أبو علی صاحب الشعیر 292

أبو علی صاحب الکلل 292

أبو علی أحمد بن محمد بن جعفر الصولی 292

أبو علی محمد بن عیسی بن عبد اللّه بن سعد 292

أبو علی محمد بن همام 292

أبو عمار قیس بن عمار الازدی 293

أبو عمار الطحان 293

أبو عمرو الانصاری ثعلبة بن میمون 293

أبو عمرو البزاز 293

أبو عمرو الحداد 293

أبو عمرو الخیاط 293

أبو عمرو بن أخی السکونی البصری 293

ص:407

أبو عمرو محمد بن محمد بن نصر السکونی 293

أبو عمرو الفارسی زاذان 293

أبو عمر الاعمی الکوفی 293

أبو عمر الفارسی زاذان 293

أبو عمر المدائنی 293

أبو غسان حمید بن راشد الذهلی 294

أبو غسان حمید بن مسعود 294

أبو غسان النهدی مالک بن اسماعیل 294

أبو الفرج الاصبهانی الزیدی 294

أبو الفرج عیسی السندی 294

أبو الفرج محمد بن أبی عمران القزوینی 294

أبو الفرج القمی 294

أبو الفضل سالم الحناط 295

أبو الفضل الخراسانی 295

أبو الفضل الصابونی 295

أبو الفضل سدیر بن حکیم الصیرفی 294

أبو الفضل العباس بن عامر 295

أبو الفضل العباس بن موسی الوراق 295

أبو القاسم حمید بن زیاد الکوفی 295

أبو القاسم ابن سهل الواسطی 295

أبو القاسم معاویة بن عمار 295

أبو القاسم جعفر بن قولویه 295

أبو القاسم الحسین بن روح النوبختی 295

ص:408

أبو قتادة الحارث بن ربعی الانصاری 295

أبو قتادة علی بن محمد بن حفص 296

أبو کهمس 296

أبو لیلی بلال أو بلیل 296

أبو لیلی ابن حارثة 296

أبو لیلی عبد اللّه بن الجراح 296

أبو لیلی ابن عمرو 296

أبو مالک الحارث بن الحارث 296

أبو مالک کعب بن عاصم 296

أبو مالک الجهنی 296

أبو مالک الحضرمی الضحاک 296

أبو محمد الاسدی 296

أبو محمد الانصاری 296

أبو محمد الحجال عبد اللّه بن محمد 297

أبو محمد الخزاز و القزاز 297

أبو محمد عبد اللّه بن محمد الشامی الدمشقی 297

أبو محمد یحیی العلوی 297

أبو محمد الفزاری 297

أبو محمد حفص المؤذن لعلی بن یقطین 297

أبو محمد المحمدی 297

أبو محمد عبد اللّه بن سعید الوابشی 297

أبو محمد الواسطی 297

أبو محمد هشام بن الحکم 297

ص:409

أبو مخلد الخیاط 298

أبو مخلد السراج 298

أبو مریم عبد الغفار بن القاسم الانصاری 298

أبو مسعود الانصاری عقبة بن عمرو البدری 298

أبو مسعود الطائی 298

أبو المغراء الخصاف 298

أبو المغراء حمید بن المثنی الصیرفی 298

أبو المفضل الخراسانی 299

أبو المفضل محمد بن عبد اللّه بن المطلب الشیبانی 299

أبو المفضل بن عبد اللّه بن محمد بن عبید اللّه بن البهلول 299

أبو المنذر الجهنی 299

أبو منصور الدیرانی 299

أبو منصور الزنادی 299

أبو منصور الصرام النیشابوری 299

أبو موسی عبد اللّه بن قیس الاشعری 299

أبو موسی البناء 299

أبو نصر ابن یوسف بن الحارث البتری 299

أبو نصر الخلقانی 299

أبو نصر ابن یحیی السمر قندی 299

أبو نعیم ربعی بن عبد اللّه بن الجارود 300

أبو وائل شقیق بن سلمة الاسدی 300

أبو وائل عمرة بن الزبیر 300

ص:410

أبو الورد ابن قیس بن فهد 300

أبو هارون 300

أبو هارون البوسنجی 300

أبو هارون المکفوف 300

أبو هاشم اسحاق بن عمار 300

أبو هاشم الجعفری داود بن القاسم 300

أبو هلال 301

أبو هلال الرازی 301

أبو الهیثم ابن التیهان 301

أبو الهیثم ابن سیابة 301

أبو یحیی الاهوازی 301

أبو یحیی الجرجانی أحمد بن داود بن سعید الفزاری 302

أبو یحیی الحناط أو الخیاط 301

أبو یحیی المکفوف 301

أبو یحیی الموصلی 301

أبو یحیی سهیل بن زیاد الواسطی 301

أبو یسر الانصاری 302

أبو یسر ابن عمرو الانصاری 302

أبو یسر السلمی کعب بن عمرو 302

أبو یسر مولی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله 302

أبو یعقوب الاسدی الکوفی 302

أبو یعقوب اسحاق بن محمد البصری 302

ص:411

أبو یعقوب الجعفی 302

أبو یعقوب اسحاق بن یزید الطائی الکوفی 302

أبو یعقوب المقری 302

أبو یعقوب یزید بن حماد الانباری السلمی 302

أبو الیقظان عمار الاسدی 303

أبو الیقظان عمار بن أبی الاحوص البکری 303

أبو الیقظان عمار بن یاسر 303

أبو الیقظان عمران الحلبی 303

أبو یوسف یعقوب عیثم 303

اعلام المشترکین بابن ابن أبی حبید علی بن أحمد بن محمد 303

ابن أبی لیلی سفیان بن أبی لیلی 303

ابن أبی لیلی عبد الرحمن بن أبی لیلی 303

ابن أبی لیلی محمد بن عبد الرحمن الکوفی 303

ابن أشیم علی بن أحمد بن أشیم 303

ابن أشیم موسی بن أشیم 303

ابن بقاح الحسن بن علی الکوفی 304

ابن بقاح الحسن بن علی بن یوسف 304

ابن رباح أحمد بن أبی نصر السکونی 304

ابن رباح اسماعیل الکوفی السلمی 304

ابن رباح علی بن محمد النحوی 304

ص:412

ابن الراوندی سعد بن عبد اللّه 304

ابن رباط الحسن 304

ابن رباط الحسین 304

ابن رباط علی 304

ابن رباط یونس 304

ابن رباط عبد اللّه 304

ابن سماعة جعفر بن محمد بن سماعة 305

ابن سماعة الحسن بن محمد بن سماعة 305

ابن سماعة محمد بن سماعة بن موسی بن روید 305

ابن سنان عبد اللّه 305

ابن سنان محمد 305

ابن الکواء عبد اللّه 305

ابن عبدوس عبد الواحد بن محمد بن عبدوس 305

ابن طاووس جمال الدین أحمد بن موسی 306

ابن طاووس عبد الکریم بن غیاث 306

ابن طاووس أبو القاسم رضی الدین بن سعید علی بن طاووس 306

ابن العرزمی عبد الرحمن بن محمد بن عبید العرزمی 307

ابن العرزمی عبد اللّه أو عبید اللّه العرزمی 307

ابن العرزمی عیسی بن صبیح العرزمی 307

ابن عقدة أحمد بن محمد بن سعید 307

ابن الغضائری الحسین 307

ابن الغضائری أحمد بن الحسین 307

ص:413

ابن مسکان الحسین 309

ابن مسکان صفوان 309

ابن مسکان عبد اللّه 309

ابن مسکان عمران 309

الباب الثانی (المشترکین فی النسب) الاحول محمد بن علی بن النعمان مؤمن الطاق 310

الاسدی أبو علی محمد بن أبی عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن عون الاسدی 310

الاسدی جعفر بن محمد بن أبی عبد اللّه الاسدی 310

الاسدی محمد بن أبی عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن عون الاسدی 310

البجلی عبد الرحمن بن الحجاج 311

البزوفری محمد بن لحسین بن سفیان 311

البرقی أحمد بن محمد بن خالد 311

البرقی محمد بن خالد 311

البلالی أبو الطیب بن علی بن بلال 311

البلالی علی بن بلال بن أبی معاویة أبی الحسن المهلبی 311

البلالی علی بن بلال البغدادی 311

البلالی محمد بن علی بن بلال 311

الجرمی اسماعیل بن عبد الرحمن 312

الجرمی علی بن الحسن الطاطری 312

ص:414

الجعفری داود بن القاسم بن اسحاق 312

الجعفری سلیمان بن جعفر بن ابراهیم 312

الجوانی علی بن ابراهیم بن محمد بن الحسن 312

الجوانی محمد بن عبید اللّه الاعرج 312

الحجال أحمد بن سلیمان 312

الحجال الحسن بن علی 312

الحجال عبد اللّه بن محمد الاسدی المزخرف 312

الحلبی عبید اللّه بن علی 313

الحلبی محمد 313

الحلبی یحیی 313

الحمانی حیازة بن المفلس 313

الحمانی عبد الحمید 313

الحمانی یحیی بن عبد الحمید 313

الخراسانی ابراهیم بن أبی محمود 314

الراوندی سعید بن هبة اللّه بن الحسن 314

الخدیجی علی بن عبد اللّه بن محمد 314

الخدیجی علی بن عبد المنعم 314

الزبیری عبد اللّه بن عبد الرحمن 314

الزبیری عبد اللّه بن هارون 314

الزبیری محمد بن عمرو بن عبد اللّه بن مصعب بن الزبیر 314

الزهری محمد بن مسلم بن شهاب 314

الساباطی عمرو بن سعید 314

ص:415

السبیعی أبو اسحاق عمرو بن عبد اللّه الهمدانی 315

السدی اسماعیل بن عبد الرحمن بن أبی کریمة 315

السدی محمد بن مروان بن عبد اللّه بن اسماعیل 315

السدوسی أحمر بن جزو 315

السدوسی بشیر بن معبد 315

الشعیری ابراهیم 316

الشعیری اسماعیل بن أبی زیاد 316

الصفوانی أبو أحمد عبد اللّه بن عبد الرحمن 316

الصفوانی محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن قضاعة 316

الصهبانی محمد بن عبد الجبار 316

الطاهری علی بن الحسن 316

الطباطبائی اسماعیل بن ابراهیم بن الحسن بن الحسن علیه السلام 316

الطیالسی الحسن بن محمد بن خالد بن عمر 317

الطیالسی عبد اللّه بن خالد 317

الطیالسی محمد بن خالد بن عمر 317

العاصمی أحمد بن محمد بن طلحة بن عاصم 317

العاصمی عیسی بن جعفر بن عاصم 317

العامری الحسین بن عثمان بن شریک 317

العامری عبید بن کثیر 317

العامری عثمان بن عیسی الرواسی 317

العرزمی عبد الرحمن بن محمد 317

ص:416

العرزمی عیسی بن صبیح 317

العرزمی محمد بن عبد الرحمن الکوفی 317

العمری حفص بن عمرو 318

العمری عثمان بن سعید الزیات 317

العمری محمد بن عثمان الاسدی 318

العمرکی ابن علی البوفکی النیسابوری 318

الکاهلی اسحاق بن بشیر 318

الکاهلی اسحاق بن یحیی 318

الکاهلی عبد اللّه بن یحیی 318

الکلبی الحسن بن علوان 318

الکلبی الحسین بن علوان 318

اللؤلؤی الحسن بن الحسین 318

اللؤلؤی یحیی بن زکریا 318

المسلمی ربیع بن محمد 318

المسلمی عمرو بن عبد الحکم الکوفی 319

المسلمی محمد بن عبد اللّه 318

المسمعی عبد اللّه بن عبد الرحمن الاصم 319

المسمعی محمد بن عبد اللّه 319

المشرقی حمزة بن المرتفع 319

المشرقی هشام بن ابراهیم الختلی 319

النخعی ابراهیم بن یزید أبی عمران 319

النخعی أیوب بن نوح أبی الحسین 319

ص:417

النخعی الحسین بن سیف بن عمیرة أبی عبد اللّه 320

النخعی حفص بن غیاث القاضی 320

النخعی سکین بن اسحاق 319

النخعی عبد الرحمن بن وردان 319

النخعی علی بن الحکم بن الزبیر 319

النخعی علی بن النعمان الاعلم 319

النخعی محمد بن الحسن بن سعید الصائغ 320

النخعی محمد بن الخلیل 320

النخعی موسی بن عمران 319

النمیری محمد بن نصیر 320

النمیری موسی بن أکیل 320

النهدی محمد بن أحمد بن خاقان 320

الوراق عباس بن موسی 320

الوشاء الحسن بن علی بن زیاد 320

الوضافی عبید اللّه بن الولید بن العلاء 320

الوضافی عبد اللّه بن الولید 320

الوضافی الولید بن العلاء 320

الباب الثالث (المشترکین فی اللقب) الاحول 321

الدهقان 321

ماجیلویه 322

ص:418

مصادر التحقیق

1-الاستبصار للشیخ الطوسی طبع النجف الاشرف

2-تهذیب الاحکام للشیخ الطوسی طبع النجف الاشرف

3-جامع الرواة للمولی الاردبیلی الطبعة الاولی

4-جامع المقال للشیخ الطریحی الطبعة الاولی

5-الخلاصة للعلامة الحلی طبع النجف الاشرف

6-رجال ابن داود طبع جامعة الطهران

7-رجال الشیخ طبع النجف الاشرف

8-رجال الکشی طبع جامعة مشهد

9-رجال النجاشی طبع نشر کتاب

10-روضة المتقین للمولی محمد تقی المجلسی الطبعة الاولی

11-شرح أصول الکافی للمولی محمد صالح المازندرانی الطبعة الاولی

12-الفهرست للشیخ الطوسی طبع جامعة الهیات مشهد

13-قرب الاسناد للحمیری الطبع الحجری

14-الکافی لثقة لاسلام الکلینی طبع الغفاری

ص:419

15-کمال الدین للشیخ الصدوق طبع الغفاری

16-المدارک للسید محمد العاملی الطبع الحجری

17-مشرق الشمسین للشیخ البهائی الطبع الحجری

18-المعتبر للمحقق الحلی الطبع الحجری

19-معجم رجال الحدیث للمحقق الخوئی الطبعة الاولی

20-منتقی الجمان لصاحب المعالم الطبعة الاولی

21-منتهی المقال للمولی أبو علی الطبع الحجری

22-منتهی المطلب للعلامة الحلی الطبع الحجری

23-من لا یحضره الفقیه للشیخ الصدوق طبع نجف الاشرف

24-منهج المقال للمیرزا محمد الاسترابادی الطبع الحجری

ص:420

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.