و منصورها ؛ يعني فرقة ضالّه و شجرة ملعونة وهابّيت انجام شد که با تعصب و همت مسلمانان آزاده، دوباره آن بقعه ها و بارگاه ها بر سر مزار آن بزرگواران ساخته شد، ولي باز آن ابرهه صفتان با حشم و قدرت پيلِ وحشي آل سعود و نوکران استعمار، به سال 1342ه.ق جنايت را به اوج خود رسانده، بارگاه زيباي ائمة بقيع را با خاک يکسان کرده، هزاران کتاب خطي و قديمي ارزشمند در کتابخانه هاي مدينه را سوزانده و بسياري از اسناد مظلوميت خاندان عصمت و طهارت همچون: درب خيبر، بيت الاحزان و کوچه هاي بني هاشم را از بين بردند ؛ و چه بسا اگر اعتراضات عمومي مسلمانان و شيعيان نبود، امروز کنار قبر خاکي پيامبر نشسته بوديم!!

ايجاد سايت براي بيداري شيعيان و مسلمانان، تلاش مستمر و بي وقفه براي نشان دادن چهرة واقعي وهابيت و مهم تر از همه فرهنگ سازي براي ساخت بقيع در بين جوانان و دانشمندان و فرهيختگان است که به عنوان يک مسئوليت خطير و وظيفة الهي در زمان غيبت مطرح است ؛ تا ان شاء الله در آيندة بسيار نزديک، آن گونه که شايستة اين بزرگواران و پرچمداران راستين اسلام ناب محمدي است گنبد و بارگاهي بسازيم، که بيش از اين، به عنوان يک شيعه شرمندة امامان معصوم خود نباشيم.

در اين خصوص، اقدامات ذيل پيشنهاد مي گردد:

آسيا مانند مالزي و اندونزي و نيز در آفريقا ؛

10-ايجاد وبلاگ ها و سايت هايي با موضوع بقيع ؛

11-طراحي پرتال هاي قوي و مرجع از سوي مراکز تخصصيِ خصوصي و دولتي براي شناخت فرقه هاي ضاله به ويژه وهّابيت براي استناد سايت ها به آنها ؛

12-در دست گرفتن بخش image در سايت هاي پربيننده مانند: googel و yahoo، به اين صورت که با جستجوي کلمات مختلف و متعدد، عکس هاي سامرا و طرح هاي گرافيکي در اين زمينه بر روي صفحه بيايد (هم اکنون عکس هاي مربوط به سامرا بسيار کم است).

13- طراحي بک گراندهاي جذاب با تصاوير بقيع و نوشتن مطالب کليدي و تأثيرگذار براي استفاده در کامپيوتر ؛

14-خيزش اينترنتي براي پاسخ گويي به سايت هاي فرقة ضالّة وهابيون (هک کردن مراکز پشتيباني از سايت هاي ضالّة وهابيت و جايگزيني مطالب سودمند در مقابل مطالب انحرافي فرقة ضالّة وهابيت، ايجاد سايت به نام هاي خودشان، فعاليت هاي علمي نرم و خاموش، ايجاد اتاق هاي گفتمان در اينترنت...) ؛

15-خيزش اينترنتي براي پيگيري مسألة سامرا و بقيع، پيگيري کشتار شيعيان در سراسر دنيا همچون: پاراچنار پاکستان، عراق، افغانستان و... به وسيلة ارگان هاي مسؤول ؛

16-اطلاع رساني دقيق به عامة مردم از حادثة بقيع به صورت چاپ مجله و نشريه (عکس العمل ها و پيام هاي علما و مراجع، برخوردها و...) ؛

17-ايجاد سامانه هاي پاسخگوي تلفني جهت مسائل اعتقادي و معرفي فرقة ضالّة وهابيت ؛

18-ايجاد سيستم هاي بولوتوث در اماکن پر رفت و آمد مثل متروها، فرودگاه ها و پايانه هاي قطار و اتوبوس، نيز ارسال کتابخانه هاي بلوتوثي به روش SMS به شهروندان و يا افراد خاص در ايران و کشورهاي جهان اسلام ؛

19-تهيةCD هاي مختلف آموزشي در زمينه ترسيم چهرة واقعي وهابيت (بصورت

صوتي و تصويري) براي مخاطبان در رده هاي سني مختلف ؛

20-تهية انواع نماهنگ در زمينة غربت بقيع ؛

21-ايجاد نمايشگاه هاي دائمي و يا تابلوهاي روزنامه اي در معرفي فرقة ضالّه در حسينيه ها، مساجد، ورزشگاه ها، فرودگاه ها و پايانه هاي مسافربري ؛

22-تهية انواع بروشورهاي معرفي وهابيت در مراکز فرهنگي(کتابخانه ها، فرهنگسراها، سازمان ها و ادارات) و قراردادن آنها در دسترس ارباب رجوع ؛

23-انتشار جزوات خلاصه و گويا براي رده هاي سني مختلف با موضوع بقيع ؛

24-ايجاد بخش تخصصي در کتابخانه هاي عمومي در موضوع وهابيت ؛

25-ايجاد سايتي ويژه با عنوان «اسلام در گذر زمان و بيان» براي بيان حوادث سرنوشت ساز و عبرت آموز ؛

26-انتشار کتب، نشريات و پايان نامه هاي دانشجويي با موضوع بقيع ؛

27-تأليف کتاب و يا تدوين طرح مطالعاتي در زمينة پاسخ به شبهات از سوي مراکزي که مي توانند اين طرح ها را اجرا کنند در سراسر کشور ؛

28-تدوين دانشنامة جامع بقيع ؛

29-پژوهش در موضوع بقاع متبرکة ويران شده در مکه و مدينه به دست وهابيان و تحليل علت تخريب آنها و ... (علل اعتقادي، تحليل روان شناسانه از علل بغض و کينه نسبت به اين حرم ها) ؛

30-افشاي توطئة وهابيت براي تخريب تدريجي قبور ائمهعليهم السلام به شيوه هاي مختلف ؛ از جمله زمزمة طرح گسترش مسجد النبيصلي الله عليه و آله و محو و انهدام قبور ائمة طاهرين بقيععليهم السلام ؛

31-مصاحبه با افرادي که توسط مأموران وهابي دستگير شده اند و افشاي فجايعي که بر سر زندانيان مي آورند ؛

32-معرفي آمار بسيار اندک وهابيان و عقايد انحرافي و شکاف اعتقادي ميان سرکردگان آنها ؛

33-عرفي انديشة ناب تشيع در احترام به انديشه هاي ديگران و تشريح برخوردهاي زيباي ائمة

اطهارعليهم السلام با گرايش هاي مختلف عقيدتي زمان خود ؛

34- فعاليت هاي پژوهشي و منشورات چاپي و الکتريکي در زمينة ويژگي هاي دورة آخر الزمان و انطباق تخريب سامرا و فعاليت هاي فرقة ضالّة وهابيت در جلوگيري از احياء معارف ائمة طاهرين و تحريف اين عقايد با علائم آن ؛

35- انجام تحقيقات و تأليف و تدوين کتاب و تهية نرم افزارهاي رايانه اي و تلفن همراه _ صوتي و تصويري _ در زمينة شناخت اهميت و جايگاه قبور بقيع، زيارت ائمه و حفظ و حراست از اين سنت حسنه در اذهان عمومي مردم ؛

36- تشويق به نگارش مقالات و تحقيقات به صورت چاپي و الکترونيکي دربارة ابعاد شخصيتي خادمان و دلدادگان ائمه ؛ همچون: مرحوم ميرزاي شيرازي و اقدام ايشان در هجرت به سامرا ؛ و دربارة تخريب بقيع و اينکه بقيع هنوز خراب است و اگر هر کس وظيفه اش را انجام داده بود (دولت قاجار، روحانيت و ديگر اقشار)، اکنون بقيع اين گونه نبود ؛

37- مسابقة وبلاگ نويسي، ساخت نماهنگ، خوشنويسي، سرود و شعر، طراحي و گرافيک در موضوع مختلف (شهادت و ولادت ائمة بقيععليهم السلام و سالروز تخريب بقيع) ؛

38- برگزاري انواع مناظره هاي علمي روشمند در دانشگاه ها براي شناساندن چهرة واقعي وهابيت به دانشجويان و ديگر علاقه مندان ؛

39- اجراي انواع طرح ها براي تبيين و تعريف «غيرت ديني» جهت حفاظت و حراست از انديشه هاي ديني و اعتقادي ؛

40-انجام طرح هاي تبليغاتي جذاب و مختصر در معرفي وهابيت و قرار دادن آن در وسايل نقلية جمعي مانند: قطار، هواپيما، اتوبوس ... براي مطالعة سرنشينان ؛

41-ايجاد مباحث و دروس مختلف در زمينه شناخت و شناساندن وهابيت

و پاسخ گويي به شبهات وهابيت به خصوص در کتاب هاي درسي مقاطع مختلف آموزشي و تحصيلي ؛

42-اجراي برنامه هاي مختلف تلويزيوني براي شناساندن افکار اعتقادي مستبصرين ؛

43- اجراي برنامه هاي مختلف تلويزيوني براي پاسخگويي به شبهات به شيوة نوين با تحليل ابعاد مختلف انديشه و فقه شيعي ؛

44- تبديل شور و احساسات شيعي نسبت به تخريب قبور مقدس در بقيع و فاجعة سامرا به زبان هاي زندة دنيا و ارسال از طريق اينترنت و ماهواره ؛

45- پرداختن به ابعاد حادثة تخريب قبور بقيع و حرم عسکريَّين در رسانه ها در قالب اشعار و شعارها ؛

46-برگزاري همايش بزرگ «شيعه پژوهي» و اهداي جايزة سال به آثار برگزيده (چيزي شبيه به نوبل فرهنگي) با حضور فرهيختگان مطرح جهان اسلام ؛

47-بررسي و ترسيم چهرة وهابيت شيعي نما که به تقليل ابعاد واقعي ائمة معصومينعليهم السلام و پايين آوردن آنها در سطح انسان هاي عادي مي پردازند ؛

48-فراخوان موضوعي در زمينة نگارش کتاب، مقاله و پايان نامه دربارة شخصيت ائمة بقيععليهم السلام و حضرات عسکريَّينعليهما السلام و صحابة مدفون در آن ؛

49-تشويق فعاليت هاي پژوهشي و منشورات چاپي و الکترونيکي در زمينة تدوين آثار پيرامون موضوع تخريب حرم ائمهعليهم السلام مثل: حرم امام حسينعليه السلام در طول تاريخ تا حرم عسکريَّينعليهما السلام در زمان حاضر ؛

50-تبليغ براي انجام طرحي مشترک از سوي مؤسسات مختلفي که در زمينة معارف ائمة اطهارعليهم السلام فعاليت مي کنند براي بررسي و پرداختن به حادثة بقيع و سامرا و انجام اقدامات رسانه اي و خبري و پژوهشي در آن مراکز ؛

51-تقريب بين مذاهب براي مبارزه با فرقة ضالّة وهابيت به روش هاي علمي و فرهنگي ؛

52-پايه گذاري طرح هاي ماندگار

و مطالعاتي در زمينة احياء فرهنگ معارف قرآن و اهل بيتعليهم السلام به صورت کاربردي ؛

53- پايه گذاري مراکز مشاورة ديني و اعتقادي با محيط جذاب و دلپسند جهت نسل جوان ؛

54- پايه گذاري دانشگاه و دانشکده در زمينه هاي اعتقادي ؛

55-طرح جدّي مطالعه دربارة «عوامّ و خواصّ» از ديدگاه اميرالمؤمنينعليه السلام و دليل پيدايش فرقه هاي ضالّه ؛

56- بررسي حدود 20 شبهه اي که وهابيون به شيعه وارد مي کنند و پاسخ هاي علمي علماي شيعه به آنان ؛

57- ترويج احاديث ائمة طاهرينعليهم السلام در ذهن جوانان براي انتخاب راه و روش زندگي به شيوة ائمة معصومينعليهم السلام ؛

58-طرح جامع وهابيت شناسي (طرحي شبيه به طرح هاي حديث راه عشق و...) ؛

59-پژوهش در موضوعاتي چون: جهاد و ابعاد آن، خشونت و سويه هاي مختلف آن، راه هاي جلوگيري از استفاده از مفاهيمي ديني مثل: جهاد و دين و مهدور الدم بودن کفار ؛

60-ارسال مطالب علمي و مستندات صحيح کلامي شيعه به علماي سني در سراسر جهان به خصوص اساتيد «الازهر» مصر ؛

61-حضور جدّي محققان در برنامه هاي مناظرة شبکه هاي اينترنت و ماهواره ها ؛

62-سياه پوش کردن خيابان ها، کوچه ها و معابري که دستگاه هاي دولتي در آن قرار دارند در ايام مخصوص بقيع ؛

63-طرح و اجراي نمايشگاه هاي تصويري در استان هاي مختلف در مجامع دانشگاهي و عمومي ؛

64-ايجاد مسابقات بزرگ تلويزيوني در زمينه اعتقادي و معرفي گروه ها و فرقه هاي ضالّه همچون وهابيت ؛

65- ايجاد طرح هاي ختم قرآن با عنوان «ميثاق با نور» به نيت احياء بقيع و تعجيل در فرج امام زمانعجّل الله فرجه ؛

66-آموزش گروه هاي مختلف دانشجويي و طلاب و اعزام ايشان به مراکز آموزشي و حساس

جهت معرفي فرقه ضالّة وهابيت ؛

67-احياء و نکوداشت مناسبت هاي مرتبط همچون سالگرد ازدواج حضرت خديجه ام المؤمنينسلام الله عليها با پيامبر اکرمصلي الله عليه وآله ؛

68-طرح شکايت به دادگاه هاي بين المللي از جمله دادگاه لاهه از فرقة ضالّة وهابيت به ويژه مُفتيان آنها که فتوا به تخريب اماکن متبرکه داده اند، حال آنکه اين اماکن علاوه بر دارابودن قداست مذهبي، بُعد ميراثي و تاريخي نيز دارند ؛

69-طرح شکايت از مفتيان فرقة وهابيت به خاطر صدور برخي فتاوا از آنان مبني بر مهدور الدم بودن شيعيان که مي توان آن را نسل کشي دانست ؛

70-ايجاد حوزه هاي علمية بين المللي و داخلي با نام بقيع ؛

71-احياء جلساتي چون زيارت عاشورا و حديث کساء و زيارت جامعة کبيره که به ويژه وهابيت نسبت به آنها حساسيت دارند ؛

72-اعلان عزاي عمومي در سالگرد فاجعة تخريب قبور بقيع ؛

73-ايجاد دوربين زيارتي مستقيمِ بقيع در يکي از سايت ها ؛

«اينجا بقيع است. پيام ما را از کنار مرقد چهار امام غريب مي شنويد. اماماني که بر مزارشان شمع و چراغي نيست. اينجا هنوز صداي ناله هاي بي بي فاطمة زهراسلام الله عليها در بيت الاحزان به گوش مي رسد که بر غربت فرزندانش مويه سر مي دهد و در کناري ديگر صداي ام البنينسلام الله عليها.

اينجا پر است از صداي نالة غريبانه و مظلومانة اميرالمومنينعليه السلام در فراق همسرش.

اينجا بهشت بقيع است و اين پرسش همچنان گلويمان را مي فشارد: کجاست آن صحن و سرا و گنبد و بارگاه ائمة اطهار بقيع؟

آيا يک نفر نيست تا همچون زيد براي احياء بقيع رنج و فشار را به جان بخرد؟ مي دانيم که زيد در زمان متوکل،

ده سال زندان و فشار و سختي ديد، اما از پا ننشست و سرانجام به همراه شماري از ارادتمندان عاشق، به ساحت بارگاه ملکوتي امام حسين عليه السلام راه يافت.

سامرا به دست فرقة ضالّة وهابيت ويران گشت، اما دلسوزان و ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت، دلسوزانه و عاشقانه عزم ساخت مجدد صحن و سرا و بارگاه امامين کاظمينعليهما السلام را کردند، ولي ولايت مداران! بدانيد بقيع نيز چشم به راه است ؛ و البته اين خود امتحاني است براي ما و شما که بدانيم براي بقيع چه کرده ايم و چه خواهيم کرد؟»

74- نام گذاري خطوط ريلي و هوايي، خيابان ها، ميدان ها و پل ها و... در هر شهر به نام هاي مرتبط با بقيع (همان گونه که بعضي خيابان ها نام شهرهاي کشورهاي ديگر را گرفته است) ؛

75- حمايت از طرح هاي تبليغي و شيوه هاي مختلف تبليغات جهت احياء بقيع ؛

76- اقدامات عاجل براي نظارت دقيق دولت و يا نمايندگان مراجع تقليد بر بازسازي اماکن مقدسه و تهية فيلم و تصوير و ارائة آن به صورت گزارش هفتگي ؛

77- اعلام تسليت از طرف خلبان و يا ترمينال هاي مسافربري در سالگرد تخريب بقيع و سامرا ؛

78- طراحي نمادهايي از بقيع و فجايع وهابيون و نصب آن در ميادين و مراکز فرهنگي و موزه ها ؛

79- ارسال نامه هاي الکترونيکي(Email) به صورت تکي و همزمان خطاب به سفارت عربستان مبني بر محکوم کردن رفتار با شيعيان و زائران و لزوم بازنگري آن دولت در رفتار نامطلوب خود و همچنين محکوم نمودن علماي افراطي وهابي ؛

80- استفاده از کلية امکانات تلفن همراه و اينترنت مثل: Email ,Mms, Sms براي ارسال پيام

به همة مراکز ديپلماسي مرتبط با مقامات سعودي، جهت جنگ رواني عليه آنها و محکوم کردن وهابيت افراطي به عنوان تروريسم ؛

81- طرح و اجراي همايش هاي وحدت با موضوعات مختلف براي بررسي و شناخت چگونگي جلوگيري از تکفير فرق اسلامي به دست وهابيت و بيان عقايد شيعه ؛

82- طراحي و اجراي انواع برنامه هاي تلويزيوني و رسانه اي در سطح جهاني براي جايگزيني مذاهب اهل تسنن با وهابيت و بيان نقش شيعه در احياء سنت پيامبرصلي الله عليه و آله ؛

83- انجام حرکت هاي مختلف مانند: زنجيرة انساني و... حرکت هاي نمادين براي پيگيري اين حادثه توسط اقشار مختلف دانشجويان، کودکان، خردسالان، طلاب و... در مناسبت هاي خاص مرتبط ؛

84- برنامه ريزي و برگزاري همايش ها و جلسات مختلف با حضور علماي سني «الازهر» و ديگر علماي سني ميانه رو براي جدايي بدنة اهل سنت از وهابيت ؛

85- تهيه و ساخت نماد و تنديس سامرا و بقيع در ميادين مختلف شهر و حتي کشورهاي جهان اسلام جهت بيداري اذهان ؛

86- انجام تبليغات براي طرح هاي ختم صلوات و دعا جهت ظهور امام عصرعجّل الله فرجه با هدف ريشه کني دشمنان و ستمگران و عوامل تخريب بقيع و اماکن متبرکه ؛

87- طرح هاي تبليغي براي تقدير و تشکر از گروههاي سُنّي ميانه رو و طرفدار وحدت ؛

88- به کارگيري انواع شيوه هاي تبليغات اينترنتي و ماهواره اي در تأکيد بر اينکه شيعيان حق دارند از حرم امامان اهل بيتشانعليهم السلام محافظت و آنها را بازسازي و نوسازي کنند ؛

89- يادآوري فاجعة بقيع و سامرا در دعاي ندبه و ديگر جلسات احياي فرهنگ اهل بيتعليهم السلام ؛ نيز چاپ کتاب هاي دعاي ندبه و

زيارت با طراحي حرم سامرا و بقيع و حرم ائمة اطهارعليهم السلام و شعارها و شعرهاي مربوط به آن ؛

90- تهيه و طراحي انواع نمايشگاه هاي پوستر و عکس و نصب در دانشگاه ها، حوزه ها و... جهت ترسيم چهرة وهابيت ؛

91- جمع آوري طومار درخواست از مراجع بين المللي براي پيگيري فجايع فرقة ضالّة وهابيت و انعکاس آن در جهان اسلام ؛

92- جمع آوري طومار درخواست برپايي راهپيمايي و تظاهرات در سراسر جهان اسلام در مناسبت هاي مختلف و به خصوص سالگرد تخريب بقيع ؛

93- چاپ پوسترهاي مختلف از حرم سامرا و کاظمين وديگر حرم هايي که در تصاوير، کمتر در برابر ديدگان مردم هستند ؛

94- تبليغ طرحي مبني بر اينکه در روز تخريب بقيع و سامرا همه بر سردر خانه ها پرچم سياه نصب کنند

95- تهية طومار پرسش از دستگاه ديپلماسي کشور که براي پيگيري اين گونه حوادث چه اقداماتي صورت داده است و ارائة گزارش آن به مردم ؛

96- آماده داشتن انواع طرح هاي ساختماني براي احياء حرم ائمهعليهم السلام و يارانشان ؛

97- درخواست براي نام گذاري سال ها به اسماء ائمة طاهرين و مظلوم بقيع و سامرا ؛

98- برگزاري انواع تجمع ها در مقابل سفارت عربستان در تهران و ديگر پايتخت هاي کشورهاي اسلامي در سالروز تخريب ؛

99- طراحي تورهاي زيارتي ويژه در سالروز تخريب بقيع و سامرا از همة کشورهاي جهان براي زيارت بارگاه هاي ائمة اطهار، هر چند تا پشت مرزها بروند و موفق به زيارت نشوند ؛

100- طراحي و چاپ انواع کتاب داستان براي کودکان و خردسالان در شناساندن سامرا به عنوان زادگاه امام زمانعجل الله تعالي فرجه و بقيع به عنوان

مدفن چهار امام مظلوم و بسياري از صحابه ؛

101- نصب يادمان (عکس و يا ...) از بقيع در همة مهديه هاي کشور و دنيا ؛

102- چاپ کتاب هاي شعر موضوعي براي مداحان سراسر کشور در زمينة مصيبت وارده (براي اينکه مرجعي براي مداحي تأمين باشد) ؛

103- چاپ کتاب هاي شعر براي مداحان سراسر کشور در زمينة مولودي ها و عزاداري هاي ائمة بقيع و سامرا ؛

104- ساخت مساجد در شهرها مطابق با اماکن خراب شدة بقيع (بر اساس عکس هاي بجامانده) ؛

105- برپايي بزرگداشت هاي مختلف در روز هشتم شوال سالروز تخريب بقيع و همراه کردن برنامه هاي آن با بحث تخريب حرمين شريفين سامرا و ايجاد نفرت و کينه بر ضد دشمنان در اذهان ؛

106- چاپ آلبوم ها و تصاوير مقايسه اي به صورت چاپي و الکترونيکي از حرم هاي قديم و جديد ائمة اطهارعليهم السلام و نشان دادن تلاش و کوششي که در طي قرن ها مردم براي بزرگداشت شعائر اهل بيتعليهم السلام انجام داده اند ؛

107- درخواست خلق آثار هنري از هنرمندان بزرگ در عرصه هاي مختلف ؛ مثل: استاد فرشچيان، مجيد مجيدي، آهنگسازان، هنرمندان شاغل در صنايع دستي ؛

108- ايجاد يک رسم و عادت عرفي مبني بر دادن نذري در کنار امام زاده ها و حسينيه ها و محافل ديگر در روز حادثة بقيع و سامرا به نيت ظهور امام زمانعجّل الله فرجه

109- پژوهش هاي چاپي و الکترونيکي و تصويري در زمينة ويژگي هاي ياران واقعي اهل بيتعليهم السلام و خصوصيات واقعي يک شيعه ؛ همچنين ناراحتي ها و نگراني هاي حضرت اميرالمؤمنينعليه السلام در شکوه از سستي ياران خويش و محکم بودن ياران معاويه بر عقايد باطلشان ؛ و اينکه هميشه روز امتحان و

آزمايش است ؛

110- تأسيس اتاق هاي فکري _ پژوهشي ويژه در حوزه هاي علميه براي انجام وظيفه اي که اين نهاد مردمي در آگاهي بخشي نسبت به فاجعة بقيع و سامرا بر دوش دارد ؛

111- تهية طومارهاي بلند و درخواست عمومي از رئيس جمهور براي تأسيس کارگروه ويژه صرفاً جهت پيگيري بازسازي بقيع و سامرا ؛

112- برگزاري هفتگي نمايشگاه عکس و فيلم در يک سايت و يا يک شبکة ماهواره اي و يا ... از روند بازسازي سامراء و برنامه هاي آتي جهت احياء بقيع ؛

113- درخواست علما و مراجع تقليد از وزارت اطلاعات براي پيگيري دقيق حوادث پشت پرده در مورد خطراتي که حرم هاي اهل بيتعليهم السلام را تهديد مي کند ؛

114- تشکيلNGO هاي مختلف داخلي و فراملي براي پيگيري مسألة بقيع و سامراء و به خصوص محکوم کردن وهابيت افراطي و تروريسم (طراحي يک آرم و نماد جهاني براي مبارزه با وهابيت، مثل نمادي که براي صلح جهاني وجود دارد) ؛

115- گفتن دعاي خاص بعد از نمازهاي يوميه در کنار دعاي فرج براي نابودي وهابيت و حفاظت از حرم هاي اهل بيت عليهم السلام ؛

116- تأسيس و يا نام گذاري هيئات مذهبي با عنوان ائمة بقيع و چهار ائمه که در بقيع مدفونند و دو امام مدفون در سامراعليه السلام و يا نام مادر و عمة امام زمانعجّل الله فرجه ؛

117- ساخت شهرک هايي به نام بقيع و سامرا در کنار کلان شهرها و نيز نام گذاري مکان هاي مناسبي مانند مساجد در شهرها ؛

118- برگزاري و برپايي نمايشگاه هاي دائمي در کنار حرم مطهر رضويعليه السلام در ايران و حرم امام حسينعليه السلام در عراق و يا در قم

دربارة بقيع و سامرا و نام گذاري يکي از صحن ها به نام سامرا و يا بقيع ؛

119- جمع آوري طومارهاي بين المللي (حتي اگر فقط شيعيان جهان امضاکنندة آن باشند) خطاب به مقامات عربستان مبني بر درخواست براي ساخت بقعه و بارگاه براي بقيع (هر چند امکان عملي شدنش بعيد است، ولي بر سر زبان افتادن اين موضوع براي جلوگيري از اقدامات بعدي مفيد به نظر مي رسد) ؛

120- نوشتن طومار و نامه به ستاد ائمة جمعه و جماعات سراسر کشور براي احياء سالروز قمري تخريب بقيع و سامرا ؛ و درخواست اعلام و انجام برنامه هاي مختلف در روزهاي سالگرد قمري، شمسي و ميلادي سامرا در نماز جمعه ها و مساجد سراسر کشور ؛

121- ايجاد اتاق دائمي در سازمان هاي هنري _ تفريحي شهرداري هاي کشور براي پيگيري فرهنگي و پشتيبانيِ تبليغاتي از مسألة بقيع و سامرا و مظلوميت شيعيان ؛

122- نصب تصاوير تخريب شدة بقيع و سامرا در اماکن پر رفت و آمد (ورزشگاه ها و ...) همراه با شعارهايي براي تعجيل در فرج امام زمانعجّل الله فرجه ؛

124- برپايي انواع تجمع ها و راهپيمايي ها به مناسبت هاي ويژه همچون سالگرد حضرت خديجه و ابوطالبعليهما السلام، سالگرد وفات ام البنين و تخريب مزار ائمه بقيععليهم السلام و...

125- نام گذاري سالروز بقيع به روز جهاني «مبارزه با تروريسم و وهابيت» و درج آن در تقويم هاي رسمي کشورهاي مختلف ؛

126- نام گذاري مراکز مختلف فرهنگي و علمي به نام مقدس بقيع ؛

127- تشکيل انجمن هاي مختلف و NGO هاي مردمي با هماهنگي يونسکو در حمايت از اماکن مقدس در سراسر دنيا با توجه به تاريخي بودن اين اماکن ؛

128- اقدامات

عاجل براي تکريم زائران در حين زيارت قبور ائمة بقيععليهم السلام و جلوگيري از هتک حيثيت آنها ؛

129- تجهيز حرم مطهر همة ائمة اطهارعليهم السلام به وسايل مختلف امنيتي ؛