بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین

الرحمن الرحیم

مالک یوم الدین

إیاک نعبد و إیاک نستعین

اهدنا الصراط المستقیم

صراط الذین أنعمت علیهم

غیر المغضوب علیهم

ولا الضالین

صدق الله العلی العظیم

ص:2

الحق…

ونحن فی مرکز الرسول الأعظم رأینا أن نحیی تلک الکرّاسات ونعید طباعتها تباعا لنفس الغایة التی کتبت   لأجلها..

راجین من الله السداد والقبول، وأن یوفّقنا جمیعاً للعمل الصالح إنه سمیع مجیب .

مرکز الرسول الأعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) للتحقیق والنشر

بیروت _ لبنان  ص ب: 5951 / 13

ص:4

وبالکعبة قبلة، وبسؤال منکر ونکیر فی القبر، وبالحساب یوم القیامة، وبالجنة، وبالنار، وبسائر ما جاء به الرسول (صلی الله علیه و آله و سلم) من عند ربه.

11: کما إنهم یقیمون الصلاة، ویؤتون الخمس والزکاة، ویصومون شهر رمضان، ویحجون البیت الحرام، ویوجبون الجهاد فی سبیل إعلاء کلمة الإسلام، ویأمرون بالمعروف، وینهون عن المنکر، ویوالون أولیاء الله، ویعادون أعداء الله.

12: ولهم القدح المعلی فی الخیرات والمبرات، والمواظبة علی المندوبات والمستحبات، والالتزام بالفضائل، والاجتناب عن المحرمات والرذائل.

13: وهم یرون أن الإسلام دین کامل نزل من عند الله لسعادة البشر، فکل ما فی الإسلام یجب تطبیقه فی مختلف مجالات الحیاة، وأنه لا سعادة للبشر إلا بتطبیق قوانین الإسلام، والاستغناء عن قوانین الشرق والغرب [ومن یبتغ غیر الإسلام دینا فلن یقبل منه وهو فی الآخرة من الخاسرین](1) و(حلال محمد حلال إلی یوم القیامة، و حرامه حرام إلی یوم القیامة)(2).

14: وهم یرون وجوب توحید المسلمین تحت لواء واحد، کما أمر الله سبحانه:

[واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولا تفرقوا](3)، [ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ریحکم](4).

 کما یرون لزوم حل هذه الخلافات التی سببت الفرقة بین المسلمین علی ضوء الکتاب والسنة الصحیحة، بعیداً عن الفوارق المختلفة والعصبیات الممقوتة والأحزاب والتکتلات  غیر الصحیحة بأی اسم کانت وبأی لون.

15: وهم یرون أن کل قانون یخالف الإسلام حرام باطل لایجوز العمل به، کما قال سبحانه: [ومن لم یحکم بما أنزل الله فأولئک هم الکافرون](5) .

ص:7

(إن وصیی علی بن أبی طالب، وبعده سبطای الحسن والحسین، تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسین، قال: یا محمد فسمّهم لی ؟ قال (صلی الله علیه و آله و سلم): إذا مضی الحسین فابنه علی، فإذا مضی علی فابنه محمد، فإذا مضی محمد فابنه جعفر، فإذا مضی جعفر فابنه موسی، فإذا مضی موسی فابنه علی، فإذا مضی علی فابنه محمد، فإذا مضی محمد فابنه علی، فإذا مضی علی فابنه الحسن، فإذا مضی الحسن فابنه الحجة محمّد المهدی).

ولنذکر(1)مختصراً من أحوال کل واحد منهم (علیهم السلام)؛ ونبدأ بأحوال بنت النبی p، زوج الوصی، أمهم: فاطمة(علیها السلام).

بنت النبی

هی فاطمة الزهراء (علیها السلام)، أبوها رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) محمد بن عبد الله، وأمها السیدة العظیمة (خدیجة) أم المؤمنین (علیها السلام)، وزوجها سید الأوصیاء علی أمیر المؤمنین (علیه السلام)، وأولادها وأحفادها الأئمة الطاهرون (علیهم السلام).

ولدت فی یوم العشرین من جمادی الآخرة سنة خمس وأربعین من مولد النبی (صلی الله علیه و آله و سلم)، وتوفیت یوم الثلاثاء ثالث جمادی الآخرة سنة إحدی عشرة من الهجرة، وعمرها ثمان عشرة سنة، قام بتجهیزها أمیر المؤمنین (علیه السلام) ودفنها فی المدینة وأخفی قبرها حسب وصیتها.

وکانت (علیها السلام) کأبیها فی العبادة والزهد والفضیلة، وأنزل الله فیها آیات من القرآن الحکیم(2).

وکان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) لقّبها ب_«سیدة نساء العالمین»(3)، وکان یحبها حبّاً کثیراً حتی أنها کانت إذا دخلت علی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) رحّب بها وقام لها وأجلسها فی محله وربما قبّل یدیها، وکان (صلی الله علیه و آله و سلم) یقول:«إن الله یرضی لرضا فاطمة، ویغضب لغضبها»(4).

ص:9

وولدت لأمیر المؤمنین (علیه السلام): الإمام الحسن، والإمام الحسین(علیهما السلام)، والمحسن (علیه السلام) لکنه سقط لما أصابها من الأذی، والسیدة زینب (علیها السلام)، والسیدة أم کلثوم (علیها السلام).

الإمام الأول

هو علی بن أبی طالب (علیه السلام)، وأمه فاطمة بنت أسد، ابن عم رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)  وزوج ابنته، والخلیفة علی الناس من بعده: أمیر المؤمنین، والد الأئمة (علیهم السلام).

ولد فی الکعبة المعظمة بمکة، یوم الجمعة، لیلة ثالث عشر من رجب بعد ثلاثین سنة من ولادة رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) .

واستشهد لیلة الجمعة فی مسجد الکوفة فی المحراب، بسیف ابن ملجم الخارجی(لعنه الله) لیلة التاسع عشر من شهر رمضان المبارک، ولحق بالرفیق الأعلی بعد ثلاثة أیام من ضربه، وعمره الشریف ثلاث وستون سنة.

قام بتجهیزه الإمامان الحسن والحسین(علیهما السلام) ودفن فی النجف الأشرف حیث مرقده الآن.

وله من الفضائل والمناقب ما لا یحصی: فقد کان أول من آمن برسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)، ولم یسجد لصنم قط، وکان النصر معقوداً برایته فی جمیع حروبه (صلی الله علیه و آله و سلم)   ولم ینهزم قط، وقد بلغ من حسن قضائه أنه قال فیه رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):«أقضا کم علی»(1).

ومن کثرة العلم أن قال (صلی الله علیه و آله و سلم)  فیه: «أنا مدینة العلم وعلی بابها»(2).

ص:10

ومن تلازمه الحق أن قال (صلی الله علیه و آله و سلم)  فیه: «علی مع الحق والحق مع علی»(1).

وکان (علیه السلام)  عادلا فی الرعیة، قاسما بالسویة، زاهداً فی حطام الدنیا، فکان یأتی إلی بیت المال وینظر إلی الذهب والفضة ویقول:(یا صفراء ویا بیضاء غرِّی غیری)(2) ثم یفرقها علی الناس..

وکان (علیه السلام)  یرحم المسکین، ویجالس الفقراء، ویقضی الحوائج، یحکم بالحق، ویقضی بالعدل.

وبالجملة هو کالنبی (صلی الله علیه و آله و سلم)  فی جمیع الصفات، إلا النبوة حتی جعله الله تعالی فی آیة المباهلة(3) نفس النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) .

الإمام الثانی

هو الحسن بن علی بن أبی طالب (علیه السلام)، وأمه فاطمة الزهراء بنت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، وهو سبط رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)  وثانی خلفائه،والإمام علی الناس بعد أبیه أمیر المؤمنین (علیه السلام).

ولد فی المدینة المنورة یوم الثلاثاء فی منتصف شهر رمضان فی السنة الثانیة أو الثالثة من الهجرة، وتوفی شهیداً بالسم یوم الخمیس السابع من صفر سنة تسع وأربعین، قام بتجهیزه أخوه الإمام الحسین (علیه السلام)، ودفن فی البقیع فی المدینة المنورة حیث مضجعه الآن.

وکان (علیه السلام)  أعبد الناس فی زمانه، وأعلمهم، وأفضلهم، وکان أشبه الناس بالنبی (صلی الله علیه و آله و سلم)، وکان أکرم أهل البیت (علیهم السلام) فی زمانه، وأحلم الناس.

وکان من کرمه:

أن قدّمت له جاریة من جواریه طاقة ریحان، فقال لها: أنت حرة لوجه الله، ثم قال: کذا أدبنا الله ..قال الله تعالی: [وإذا حُیِّیتم بتحیة فحیّوا بأحسن منها أو ردّوها](4))(5).

ص:11

ومن حلمه: أن شامیاً رآه راکباً، فجعل یلعنه، والحسن (علیه السلام) لا یرد علیه، فلما فرغ، أقبل الحسن (علیه السلام) فسلّم علیه وضحک فقال: أیها الشیخ أظنک غریباً ولعلک شبهت، فلو استعتبتنا أعتبناک، ولو سألتنا أعطیناک، ولو استرشدتنا أرشدناک، ولو استحملتنا حملناک، وإن کنت جائعا أشبعناک، وإن کنت عریاناً کسوناک، وإن کنت محتاجاً أغنیناک، وإن کنت طریداً آویناک، وإن کانت لک حاجة قضیناها لک..

فلما سمع الرجل کلامه بکی، وقال: أشهد أنک خلیفة الله فی أرضه، الله أعلم حیث یجعل رسالاته(1).

الإمام الثالث

هو الحسین بن علی بن أبی طالب (علیه السلام)، وأمه فاطمة الزهراء بنت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، وهو سبط رسول الله، وثالث خلفائه، وأبو الأئمة التسعة من بعده، والإمام علی الناس بعد أخیه الحسن (علیه السلام).

ولد بالمدینة المنورة ثالث شهر شعبان فی السنة التی ولد فیها الحسن (علیه السلام)(2)، وقتل ظلماً بالسیف ظامئاً، فی واقعة عاشوراء المشهورة یوم السبت العاشر من محرم الحرام سنة إحدی وستین من الهجرة، قام بأموره بعد ثلاثة أیام ولده الإمام زین العابدین (علیه السلام)، وواراه حیث قبره الآن فی کربلاء المقدسة.

وفضله أکثر من أن یذکر، فهو ریحانة رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

قال (صلی الله علیه و آله و سلم):(حسین منی وأنا من حسین)(3).

وقال (صلی الله علیه و آله و سلم) فیه وفی أخیه الحسن (علیه السلام): (هما ریحانتای من الدنیا)(4).

ص:12

وقال (صلی الله علیه و آله و سلم): (الحسن والحسین سیدا شباب أهل الجنة)(1).

وقال (صلی الله علیه و آله و سلم): (الحسن والحسین إمامان إن قاما وإن قعدا)(2).

وکان (علیه السلام) أعلم الناس، وأعبدهم، فقد کان یصلی کل لیلة ألف رکعة کأبیه أمیر المؤمنین (علیه السلام)، وکان یحمل فی کثیر من اللیالی جرابا من الطعام إلی الفقراء، حتی شوهد أثره بعد قتله، وکان کریماً، عظیماً، حلیماً، وإذا عصی الله تعالی شدیداً.

ومن کرمه: أن أعرابیاً قصده مستعطیاً، وأنشد فیه:

لم یخب الآن من رجاک ومن

حرّک من دون بابک الحلقة

أنت جواد وأنت معتمد

أبوک قد کان قاتل الفسقة

لولا الذی کان من أوائلکم

کانت علینا الجحیم منطبقة

فأعطاه الحسین (علیه السلام) أربعة آلاف دینار، واعتذر قائلا:

خذها فإنی إلیک معتذر

واعلم بأنی علیک ذو شفقة

ص:13

لو کان فی سیرنا الغداة عصی

أمست سمانا علیک مندفقة

لکن ریب الزمان ذو غیر

والکف منی قلیلة النفقة

وقد أحیی (علیه السلام) بنهضته الجبارة _ التی لم یسبق لها فی العالم مثیل _ شریعة الإسلام، ودین جده رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بل وأحیی العالم کله إلی یوم القیامة، فهو (علیه السلام) سید الشهداء وأفضل الناس بعد أخیه.

الإمام الرابع

هو الإمام علی بن الحسین (علیه السلام) و أمه (شاه زنان) بنت الملک (یزدجرد) ولد بالمدینة المنورة یوم النصف من جمادی الأولی سنة ست وثلاثین یوم فتح أمیر المؤمنین علی (علیه السلام) البصرة، ومات مسموماً یوم السبت الخامس والعشرین من شهر المحرم سنة خمس وتسعین، وعمره الشریف سبع وخمسون سنة، ودفن فی المدینة المنورة بالبقیع.

وکان (علیه السلام) فی العلم، والعبادة، والفضیلة، والورع، وإغاثة الملهوفین.. أوحدی زمانه، وقد روی عنه الفقهاء ما لا یحصی کثرة وحفظ عنه من المواعظ والأدعیة، وغیرها.. الشیء الکثیر.

وکان (علیه السلام) یخرج فی اللیلة الظلماء فیحمل الجراب علی ظهره وفیه الصرر من الدنانیر والدراهم، وربما حمل علی ظهره الطعام أو الحطب، حتی یأتی باباً باباً من دور الفقراء فیقرعه ثم یناوله من یخرج إلیه، وکان یغطی وجهه لئلا یعرفه الفقیر، فلما مات عرفه أهل المدینة أنه (علیه السلام) کان صاحب الجراب. وکان (علیه السلام) یعجبه أن یحضر طعامه الیتامی والزمن والمساکین.

وکان من حسن أخلاقه: أن یدعو فی کل شهر خدمه(1)، ویقول: من أراد منکن التزویج زوجتها أو البیع بعتها أو العتق أعتقتها.

وکان (علیه السلام) إذا أتاه السائل یقول: مرحباً بمن یحمل زادی إلی الآخرة.

ص:14

وکان (علیه السلام) من شدة ورعه یصلی فی الیوم واللیلة ألف رکعة، وإذا حضرت الصلاة اقشعر جلده، واصفر لونه، وارتعد کالسعفة، ومن ألقابه (ذوالثفنات) لأثر السجود فی جبهته وکفیه ورکبتیه.

وشتمه رجل وأسمعه ما لا یحب وهو (علیه السلام) ساکت لایتکلم، وبعد مدة مضی إلیه الإمام (علیه السلام) فظن الحاضرون أنه یرید أن یقابله بالمثل فقرأ (علیه السلام): [والکاظمین الغیظ والعافین عن الناس والله یحب المحسنین](1)، ثم وقف علی ذلک الرجل وقال: یا أخی إنک کنت قد وقفت علیَّ آنفاً وقلت وقلت، فإن کنت قد قلت ما فیَّ، فأنا أستغفر الله، وإن کنت قد قلت ما لیس فیّ، فغفر الله لک.

الإمام الخامس

هو الإمام محمد بن علی الباقر (علیه السلام)، وأمه فاطمة بنت الإمام الحسن (علیه السلام)، ولد یوم الاثنین ثالث شهر صفر، ویقال: أول رجب، وکان ذلک عام سبع وخمسین، وهو أول علوی بین علویین، ومات مسموما یوم الاثنین سابع ذی الحجة سنة مائة وأربع عشرة، وله سبع وخمسون سنة، ودفن بالبقیع فی المدینة المنورة.

وکان (علیه السلام) ذا فضل عظیم، وسؤدد، ودیانة، وعلم غزیر، وحلم واسع، وأخلاق حسنة، وعبادة وتواضع، وجود وسماحة.. وبلغ من حسن أخلاقه، أن قال له نصرانی: أنت بقر!

قال (علیه السلام): أنا باقر.

قال: أنت ابن الطباخة.

قال (علیه السلام): ذاک حرفتها .

قال: أنت ابن السوداء الزنجیة البذیة.

قال (علیه السلام): إن کنت صدقت غفر الله لها، وإن کنت کذبت غفر الله لک، فأسلم النصرانی(2).

وکان (علیه السلام) فی العلم کالبحر المواج، یجیب علی کل مسألة یسأل عنه بدون توقف.

 وقد قال ابن عطا المکی: ما رأیت العلماء عند أحد قط، أصغر منهم عند أبی جعفر

ص:15

محمد بن علی بن الحسین (علیه السلام)، وقد رأیت الحکم بن عتیبة_ مع جلالته فی القوم _ بین یدیه کأنه صبی بین یدی معلمه(1).

وقال محمد بن مسلم: ما شجرنی فی قلبی شیء قط إلا سألت عنه أبا جعفر (علیه السلام)، حتی سألته عن ثلاثین ألف حدیث(2).

وکان (علیه السلام) دائم الذکر، حتی قال الإمام الصادق (علیه السلام): (کان أبی کثیر الذکر، لقد کنت أمشی معه وإنه لیذکر الله، وآکل معه الطعام وانه لیذکر الله، ولو کان یحدث القوم وما یشغله ذلک عن ذکر الله)(3).

 وکان (علیه السلام) کثیر التهجد والعبادة، غزیر الدمع.

الإمام السادس

هو جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام)، وأمه فاطمة الملقبة ب_ (أم فروة)، ولد بالمدینة یوم الاثنین سابع عشر من شهر ربیع الأول _ یوم میلاد النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) _ وکان ذلک سنة ثلاث وثمانین، ومات مسموماً یوم الخامس والعشرین من شوال سنة مائة وثمان وأربعین، وعمره إذ ذاک خمس وستون سنة، ودفن بالبقیع فی المدینة المنورة.

له (علیه السلام) من العلم والفضل، والحکمة والفقه، والزهد والورع، والصدق والعدل، والنبل والسؤدد، والکرم والشجاعة.. وسائر الفضائل، مالا یحصیه العادّون.

ولقد قال المفید (رحمه الله): (ولم ینقل عن أحد من أهل بیته العلماء ما نقل عنه، ولا لقی أحد منهم من أهل الآثار ونقلة الأخبار، ولا نقلوا عنهم کما نقلوا عن أبی عبد الله _ أی  الصادق (علیه السلام) _ فإن أصحاب الحدیث قد جمعوا أسماء الرواة عنه من الثقاة علی اختلافهم فی الآراء والمقالات، فکانوا أربعة آلاف رجل..) الی آخر کلامه (4).

وأبو حنیفة إمام الحنفیة کان من تلامذته.

ومن زهده: أنه (علیه السلام) کان یأکل الخل والزیت، ویلبس قمیصاً غلیظاً خشناً وربما لبس المرقّع، وکان یعمل بنفسه فی بستانه.

ص:16

ومن عبادته: أنه کان یصلی کثیراً، وربما غشی علیه فی الصلاة، واستدعاه الهارون فی لیلة.. قال الخادم: فصرت إلی بابه، فوجدته فی دار خلوته معفراً خدیه، مبتهلا بظهر یدیه، قد أثر التراب فی وجهه وخدیه.

وکان (علیه السلام) کثیر العطاء، حسن الخلق، لین الکلام، طیب المجالسة، ظریف المعاشرة.

الإمام السابع

هو الإمام موسی بن جعفر الکاظم (علیه السلام)، وأمه حمیدة المصفاة، ولد ب_(الأبواء) وهو منزل بین مکة والمدینة، یوم الأحد السابع من شهر صفر سنة مائة وثمان وعشرین، وتوفی مسموماً فی حبس هارون العباسی، بعد ما طال سجنه أربعة عشر سنة ظلماً واعتداءً، وکان ذلک فی الخامس والعشرین من رجب سنة مائة وثلاث وثمانین، وتولی تجهیزه ولده الرضا (علیه السلام)، ودفن حیث مرقده الشریف الآن فی الکاظمیة.

وکان (علیه السلام) أعلم أهل زمانه، وأفضلهم، وأسخاهم، وأشجعهم،حسن الأخلاق، لطیف الشمائل، ظاهر الفضل والعلم، کبیر القدر، عظیم الشأن، کثیر العبادة، طویل السجدة.. ولکثرة ما کظم الغیظ سمی ب_ (الکاظم)، ولعظم صلاحه کان یلقب ب_ (العبد الصالح).

وقد ظهر من علمه بمختلف العلوم ما بهر الناس، ومن ذلک حدیث (بریهة) کبیر النصاری المشهور ولما أفحمه الإمام أسلم وحسن إسلامه(1).

ومن جوده (علیه السلام) أنه سأله فقیر مائة درهم، فسأله الإمام عن مسألة اختباراً لمقدار معرفته، فلما أجاب أعطاه ألفی درهم.

وکان (علیه السلام) أحسن الناس صوتاً بالقرآن، وأکثر الناس عبادة وتلاوة، و أطولهم سجوداً، وأغزرهم دموعا، وقد توفی (علیه السلام) فی حال السجدة.

الإمام الثامن

هو الإمام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) وأمه السیدة نجمة، ولد (علیه السلام) فی حادی عشر ذی القعدة یوم الجمعة سنة مائة وثمان وأربعین بالمدینة المنورة، وتوفی مسموما یوم آخر صفر سنة مائتین وثلاث، وتولی تجهیزه ولده الجواد (علیه السلام)، ودفن فی خراسان حیث مرقده الآن.

ص:17

وعلمه وفضله، ونبله، وسخاؤه، وحسن خلقه، وتواضعه، وعبادته، أشهر من أن یذکر.

وقد طلب المأمون منه (علیه السلام) أن یتولی أمور الخلافة الإسلامیة _ مکانه _ لکنه زهد فی الدنیا ولم یقبل، حیث علم ما فی ذلک، کما أن جده أمیر المؤمنین (علیه السلام) لم یقبل الخلافة  فی الشوری  حیث کان ذلک رهن کذب واحد، وهو أن یقول: (اقبل بیعتکم علی أن أعمل بکتاب الله وسنة رسوله وسیرة الشیخین) بینما کان الإمام (علیه السلام)ینوی العمل حسب اجتهاده بعد الکتاب والسنة.

ولما لم یقبل الإمام الرضا (علیه السلام) الخلافة، أجبره المأمون علی قبول (ولایة العهد)، فقبل الإمام ذلک علی شرط أن لایتدخل فی أی شیء من شؤون الدولة(1).

 وقد ظهر من علومه الکثار بالنسبة إلی الأدیان والمذاهب والمبادئ _ فی مجلس المناظرة الذی هیأه المأمون وغیره _ ما صار حدیث الرکبان.

ومن عبادته: أنه (علیه السلام) کان یحیی أکثر اللیالی، ویختم القرآن فی ثلاثة أیام، وکثیراً ما کان یصلی فی الیوم واللیلة ألف رکعة، وکثیراً ما کان یسجد سجدات طویلة تستغرق ساعات، وکان کثیر الصیام .

وکان (علیه السلام) کثیر المعروف، کثیر العطاء، وأکثر صدقاته فی السر، خصوصا فی اللیالی المظلمة .

ومن آدابه (علیه السلام): أنه ما جفا أحداً بکلام قط، ولا أغلظ فی القول، ولا اتکأ بین یدی جلیس، ولم یقهقه أبداً، ولم یبصق أمام أحد قط، وإذا نصبت المائدة أحضر جمیع أهله وخدمه(2) وأکل معهم .

الإمام التاسع

هو الإمام محمد بن علی الجواد (علیه السلام)، وأمه السیدة سبیکة، ولد (علیه السلام) یوم العاشر من شهر رجب سنة مائة وخمس وتسعین فی المدینة المنورة، وتوفی مسموماً فی بغداد فی آخر ذی القعدة سنة مائتین وعشرین، ودفن عند ظهر جده موسی ابن جعفر (علیه السلام) فی الکاظمیة، حیث قبره الآن.

ص:18

وکان (علیه السلام) أعلم أهل زمانه، وأفضلهم، وأسخاهم کفًّا، وأطیبهم مجلساً، وأحسنهم خلقا، وأفصحهم لسانا، وکان إذا رکب یحمل ذهبا وفضة فلا یسأله أحد إلا أعطاه، وکان من یسأله من عمومته لا یعطیه أقل من خمسین دینارا، ومن سألته من عماته لا یعطیها أقل من خمسة وعشرین دیناراً.

ومن علمه الکثیر الذی ظهر للناس: أن ثمانین من علماء الأمصار اجتمعوا علیه بعد منصرفهم من الحج فسألوه عن مسائل مختلفة فأجابهم جمیعاً.

ومن غریب ما یحکی عنه (علیه السلام) أن جماعة کثیرة(1) اجتمعوا عنده وسألوه عن ثلاثین ألف مسألة فی مجلس واحد(2)، فأجابهم علیها، غیر ممتنع ولا غالط، وکان عمره إذ ذاک تسع سنین، لکن أمثال هذا لیس غریبا عن أهل بیت الوحی والتنزیل.

وزوّجه المأمون العباسی ابنته، بعد ما امتحنه بمسائل مهمة وأجاب علی الجمیع _ فی قصة مشهورة _ .

الإمام العاشر

هو الإمام علی بن محمد الهادی (علیه السلام)، وأمه السیدة (سمانة)، ولد (علیه السلام) بالمدینة المنورة خامس عشر ذی الحجة أو ثانی رجب سنة مائتین واثنی عشرة، وتوفی مسموما بسامراء فی یوم الاثنین ثالث شهر رجب سنة مائتین وأربع وخمسین، ودفن هناک حیث مضجعه الآن.

وکان (علیه السلام) أفضل أهل زمانه، وأعلمهم، وأجمعهم للفضائل، وأکرمهم کفا، وألینهم لسانا، وأعبدهم لله، وأطیبهم سریرة، وأحسنهم أخلاقا.

ومن کرمه ما رواه (الاربلی) من أن الخلیفة أرسل إلیه ثلاثین ألف درهم، فوهبها لأعرابی من أهل الکوفة وقال له: إقض منه دینک وانفق الباقی علی عیالک وأهلک، واعذرنا، فقال له الأعرابی: یا بن رسول الله والله إن أملی کان یقصر عن ثلث هذا ولکن الله أعلم حیث یجعل رسالاته، وأخذ المال   وانصرف(3).

الإمام الحادی عشر

ص:19

هو الإمام الحسن بن علی العسکری (علیه السلام)، وأمه السیدة (جدة)، ولد (علیه السلام) یوم الاثنین عاشر ربیع الآخر سنة مائتین واثنتین وثلاثین، وتوفی مسموما یوم الجمعة الثامن من شهر ربیع الأول، وقام بتجهیزه ولده الإمام الحجة (علیه السلام) ودفن عند أبیه بسامراء حیث مزاره الشریف الآن.

وفضله، وعلمه، ونبله، وشرفه، وسؤدده، وعبادته، وتواضعه، وسائر مکارم أخلاقه لا یخفی علی أحد.

وکان (علیه السلام) حسن القامة، جمیل الوجه، متناسق الجسم، له مهابة وعظمة علی صغر سنه، وکان یمثل بالنبی (صلی الله علیه و آله و سلم)  فی أخلاقه.

ومن أحادیث کرمه: ما رواه إسماعیل قال: قعدت لأبی محمد (علیه السلام) علی ظهر الطریق، فلّما مرّ بی شکوت إلیه الحاجة وحلفت انه لیس عندی درهم فما فوقه ولا غداء ولا عشاء، فقال (علیه السلام): (تحلف بالله کاذبا وقد دفنت مائتی دینار؟! ولیس قولی هذا دفعا لک عن العطیة، أعطه یا غلام ما معک) فأعطانی غلامه مائة دینار(1).

وقصده رجل _ لما سمع من سماحه وکرمه _ وکان محتاجا إلی خمسمائة درهم، فأعطاه (علیه السلام) خمسمائة درهم، وثلاثمائة درهم.وقد شهدت النصاری بأنه (علیه السلام) مثل المسیح فی فضله وعلمه وإعجازه(2).

وکان (علیه السلام) کثیر العبادة، دائم التهجد، واضح الصلاح، کثیر الهیبة.

الإمام الثانی عشر

هو الإمام الحجة المهدی، محمد بن الحسن (علیه السلام)، وأمه السیدة (نرجس)، ولد بسامراء لیلة النصف من شعبان سنة مائتین وخمس وخمسین.

وهذا الإمام هو آخر حجج الله علی الأرض، وخاتم خلفاء رسول الله، وآخر أئمة المسلمین الإثنی عشر، وهو بعد فی دار الدنیا قد أطال الله تعالی _ بمشیئته _ عمره الشریف، وهو غائب عن الأبصار، وسیظهر فی آخر الزمان بعد ما ملئت الدنیا ظلماً وجوراً، لیملأها عدلاً وقسطا.

ص:20

وقد أخبر(1) النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) والأئمة (علیهما السلام) بأنه یبقی حیاً لا یموت حتی یظهر ویملک الدنیا بحذافیرها فیبسط العدل، ویبید الجبابرة [لیظهره علی الدین کله ولو کره المشرکون](2).

اللّهم عجِّل فرجه، وسهِّل مخرجه، واجعلنا من أنصاره وأعوانه.

وحیث أن هذا الإمام العظیم، اختفی عن الأبصار بأمر الله تعالی وهو فی داره، اتخذ المسلمون المحل المنسوب إلیه _ فی سامراء _ المشتهر ب_: (سرداب الغیبة) مزاراً ومعبداً.

ص:21