برگرفته از:
مجله ايام
عزيز خان مُكري آجودان باشي - سردار كل، از دولتمردان برجسته و با كفايت ايران در زمان ناصرالدين شاه، و از بركشيدگان شخص اميركبير است كه گفته ميشود جمله مشهور: «عزيزا، بيا تا عزيزت كنم» سخني است كه امير به وي گفته و قصدش انتصاب وي به رياست كل قواي نظامي ايران بوده است. [1] سردار، دختر امير از همسر اولش را به همسري گرفت و جزء خانواده امير در آمد. به دليل همين سوابق بستگي و همكاري با امير، پس از قتل وي از آسيب دشمن امير (آقا خان نوري) مصون نماند و در اواخر 1273ق با سعايتهاي آقا خان چندي از مقام سرداري بركنار شد. [2] . عزيزخان در اعدام برخي از سران عائله بابيه نظير قرة العين و سيد حسين يزدي (كاتب مشهور باب) دخالت داشت [3] و قتل قرة العين به دستور مستقيم وي و توسط غلام سياهش صورت گرفت كه منابع بهائي از وي با عنوان «سياه خونخوار» ياد كردهاند [4] و خود بهاء نيز در «لوح ورقاء» با خشم تمام از وي با عنوان «سياه روسياه دل سياه» نام ميبرد. علاوه، زماني كه ناصرالدين شاه توسط بابيان ترور شد، عزيز از مقامات بلند پايهاي بود كه مأموريت جستجو و تعقيب بابيان، و كشف شبكه ترور آنان، به وي محوّل شد [5] و او در اين تعقيب و مراقبت، اسامي برخي از آنها را تهيه و به شاه داد تا دستگير و محاكمه شوند. [6] پس از كشف و دستگيري شبكه ترور نيز در مجازات آنان شركت جست و مجازات سيد حسين يزدي (كاتب باب) به دست وي و همكاران نظاميش صورت گرفت. [7] . عزيزخان سردار چندي پس از قتل باب به حكمراني آذربايجان منصوب شد و در زمان حكومت وي، علماي تبريز نزد وي شكايت بردند كه: جماعت بابيان در تاريكي شب به محل اعدام باب مي روند و آنجا را زيارت ميكنند، و از وي خواستند آن مكان را ويران سازد. سردار البته، به ملاحظه خسارت مالي، حكم به انهدام آن مكان نداد، «لكن امر نمود در جلوي حجرات سربازخانه، طاقي از آجر و گچ بنا نهادند، چنانكه ديوار حجره[اي] كه هيكل» باب «بر آن آويخته شد» پشت «طاقها مانده از» چشمها «مستور گرديد». [8] .
[1] فتنه باب، تعليقات عبدالحسين نوايي، ص 272.
[2] مجموعه اسناد و مدارك فرخ خان امينالدوله، به كوشش كريم اصفهانيان، صص 112ـ113 و 149.
[3] مطالع الانوار؛ تلخيص تاريخ نبيل زرندي، ص 608؛ الكواكب الدريه، آواره، 1 / 321 ـ322.
[4] رحيق مختوم، «قاموس لوح مبارك قرن»، عبدالحميد اشراق خاوري،1 / 603.
[5] روزنامه وقايع اتفاقيه، ش 82، پنجشنبه 10 ذيقعده 1268، قسمت مربوط به تفصيل واقعه ترور شاه توسط بابيان. نيز ر.ك، فتنه باب، اعتضاد السلطنه، بخش تعليقات عبدالحسين نوايي، ص 82.
[6] ر.ك، نامه ناصرالدين شاه به ميرزا آقاخان نوري (موجود در موزه لندن)، يغما، سال 14، ش 8، آبان 40، ص 377.
[7] روزنامه وقايع اتفاقيه، ش 82، ص 86؛ قبله عالم، امانت، ص 294.
[8] ظهور الحق، فاضل مازندراني، 3 / 17ـ 18.
بسم الله الرحمن الرحیم
جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)
با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بندهاى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند
بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159
بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.
مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.
از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :
الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی
ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه
ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...
د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر
ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای
و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)
ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...
ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...
ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه
ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال
دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان
تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026
وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com
تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)
نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.
شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید
ارزش کار فکری و عقیدتی
الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او میفرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمتها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».
التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوستتر میداری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش میرَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچهای [از علم] را بر او میگشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه میدارد و با حجّتهای خدای متعال، خصم خویش را ساکت میسازد و او را میشکند؟».
[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بیگمان، خدای متعال میفرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».
مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».