مؤلف: محمود قوچاني
فرايند حوادث منتهي به كودتاي سياه 28مرداد با سست شدن پيوند ميان گروههاي مختلف اجتماعي همچون روحاني، دانشجو، بازاري همراه بود كه همين امر بسيار به نفع رژيم پهلوي تمام شد، اما در جريان نهضت امام در سالهاي 41 تا 43 بار ديگر روح وحدت و يكدلي در جامعه دميده شد و همه مردم يكپارچه در برابر رژيم صفآرايي كردند. آنچه بيش از همه اهميت داشت، حضور گروههاي دانشجويي در كنار مردم و روحانيت است (اسناد شماره 1 تا 4) كه با وجود حمايت وسيع سران حكومتي و رسانههاي غربي ار رژيم پهلوي (سند شماره 5) به دست آمد. رژيم پهلوي با هر حيلهاي ميكوشيد تا از نفوذ كلام امام در قلبهاي مردم بكاهد ولي هر چه بيشتر ميكوشيد، كمتر نتيجه ميگرفت (سند شماره 7) يكي از اهرمهاي قوي رژيم پهلوي و صهيونيستها در ايران فرقه ضاله بهائيت بود. رهبران اين فرقه با فريب پيروان ناآگاه و غافل خويش، بيشترين حمايتها را از رژيم شاه به عمل ميآوردند و متقابلا رژيم نيز از هيچ كمكي به آنان دريغ نميورزيد. در سالهاي 41 تا 43 امام همواره و در مواقع مختلف بهائيت را به عنوان عامل صهيونيستم در ايران مورد حمله قرار داد و از جمله، تسهيلاتي را كه دولت وقت براي شركت بهائيان در كنفرانس ضداسلامي لندن قائل شده بود، افشا كرد. رژيم شاه براي هر بهائي 500 دلار ارز و هزار و بيست تومان تخفيف در بليت هواپيما در نظر گرفته بود. سند شماره 8 نامه امام به حضرت آيتالله ميلاني است كه در بخشي از آن به اين مساله نيز اشارت رفته است. مردم نيز با درك همدلي بهائيت با رژيم سركوب گر پهلوي، روز 15 خرداد به كارخانه پپسي كولا كه به حبيب ثابت تعلق داشت حمله بردند (سند شماره 9) حبيب ثابت از سران تشكيلات بهائيت در ايران محسوب ميشد و به دليل وابستگي شديد به رژيم پهلوي و دولت اشغالگر قدس نزد مردم ايران بسيار منفور بود و چون شايع بود كه عايدات پپسي كولا به نفع تشكيلات بهائي هزينه ميشود، مصرف اين نوشابه توسط مراجع تقليد نيز تحريم شده بود. متقابلاً تشكيلات فرقه نيز در جريان كشتار مردم در 15 خرداد، عملاً خود را در كنار دستگاه و در برابر مردم قرار داد محفل ملي بهائيان ايران طي نامهاي رسماً از پرويز خسرواني به دليل نقش برجستهاش در سركوب مردم قدرداني كرد، (اين سند پيشتر در ايام درج شده است). همچنين مجله «اخبار امري» ارگان رسمي محفل ملي بهائيان ايران نيز در گزارشي كه از وقايع 15 خرداد منتشر كرد آشكارا از دولت وقت جانبداري نمود. (سند شماره 10). در اسناد 1 تا 4 همگامي دانشجويان با روحانيت را مشاهده ميكنيم.
شماره: 3856 س ت تاريخ: 9 / 3 / 42 موضوع: نصب اعلاميه آيتالله خميني صبح روز پنجشنبه 9 / 3 / 42 اعلاميهاي از طرف آيتالله خميني خطاب به روحانيون به ديوار دانشكده علوم نصب شده بود. در اعلاميه مزبور متذكر شده بود كه چون دولت در نظر دارد به مناسبت ايام سوگواري محرم از واعظين تهران تعهدي مبني برخودداري از سخنرانيهاي سياسي اخذ نمايد لذا به كليه وعاظ با ايمان اعلام مي دارد كه در حال حاضر كه دين اسلام در خطر محض قرار گرفته از هيچ گونه تبليغ بر عليه دستگاه حاكمه خودداري ننمايند.
شماره: 22 بخش 311 تاريخ: 13 / 3 / 42 موضوع: تظاهرات روز عاشورا از قسمت پايين بازار عدهاي با شعار «مرگ بر اين ديكتاتور مرگ بر اين ديكتاتور»، «خميني، خميني ملت طرفدار توست، خدا نگهدار توست بميرد دشمن تو»، «مرگ بر اين ديكتاتور مرگ بر اين ديكتاتور» [تظاهرات كردند] افراد مزبور گويا از طرف نهضت آزادي ميباشند. اين دسته در حال حاضر در بازار بزرگ است و مامورين انتظامي دخالتي ندارند. توضيحاً ساعت 1314 خبر رسيد كه عدهاي كه از مسير ناصرخسرو وارد مسجد شاه شده بودند از مسجد شاه خارج [شدند و] به بازار رفتند. اداره سوم 13 / 3 / 42
موضوع: اجتماع در مسجد شاه برابر اطلاع از ساعت 100 يوم جاري عده زيادي از دانشجويان انجمن اسلامي به اتفاق عدهاي از بازاريها و طبقات مختلف مردم در مسجد شاه اجتماع خواهند نمود و سپس در بازار و خيابانهاي تهران به راه خواهند افتاد. اين عده شعارهايي به نفع آيتالله خميني خواهند داد.
شماره: 4913 س ت تاريخ: 14 / 3 / 42 موضوع: استقبال دانشجويان از طرفداران خميني ساعت 00 / 11 روز سهشنبه 14 / 3 / 42 هنگامي كه تظاهركنندگان موافق خميني از مقابل دانشگاه تهران عبور ميكردند عدهاي در حدود يكصد نفر از دانشجويان وابسته به جبهه ملي مهرداد ارفعزاده رودسري، هاشم سلطاني، سيدحسين موسويان، مهدي ابطحي، شكرالله پاكنژاد، محمدرضا بروجردي، جهانگير دره شوري، محمد انوري و محمدرضا انصاري به استقبال تظاهركنندگان به پشت ميلههاي درب جنوبي دانشگاه تهران رفته و سيد حسين موسويان دانشجوي پزشكي ضمن اظهار تشكر از متظاهرين اظهار داشت از اين كه به دانشگاه آمدهايد خيلي متشكريم و همانطور كه ميدانيد ما نيز در راه آزادي گام برميداريم. ولي اكنون چون هنگام امتحانات دانشجويان دانشگاه است لذا ما نميتوانيم بيش از اين با شما همكاري كرده و به تظاهرات ادامه دهيم. سپس تظاهركنندگان از مقابل دانشگاه گذشتند. در پرونده تظاهرات 15 خرداد بايگاني شود. 16 / 3 / 42
سند زير حمايت رسانههاي امپرياليستي از رژيم شاه را در جريان سركوب وحشيانه مردم بخوبي نشان ميدهد. شماره: 4 / 6 / 1963 تاريخ: 14 / 3 / 42 تهران - خبرگزاري آسوشيتدپرس 4 ژوئن امروز هنگامي كه 15 تا 20 هزار نفر از مسلمانان متعصب همراه با دستههاي سياسي عليه دولت و به طرفداري از انتصاب آيتالله خميني به رهبري شيعيان دست به تظاهرات زده بودند واحدهاي نيرومند افراد نظامي ساختمان اصلي راديو تهران را محاصره كرده و از نزديك شدن پارهاي از دستهها به ساختمان مذكور جلوگيري كردند. طبق رسوم شيعه رهبر شيعيان بايستي از طرف مردم انتخاب شود و انتخاب او از طرف يك هيات مذهبي مخصوص صورت نمي گيرد. گروه عظيمي از افراد متعصب كه با واحدهاي نيرومند پليس روبه رو شده و نتوانستند وارد محوطه دانشگاه شوند به شعار دادن به نفع خميني و محكوم كردن دولت رژيم شاه ادامه دادند. افراد پليس با صبر و شكيبايي اوضاع را مراقبت كرده و از هر گونه تصادم و برخورد با تظاهركنندگان پرهيز ميكردند. يك منبع دولتي اظهار كرده است كه اسدالله علم نخست وزير به نيروهاي انتظامي دستور داده است كه چنانچه تظاهركنندگان مجدداً درصدد برهم زدن نظم و نقض قوانين برآيند به آنها حمله كنند. تظاهركنندگان هماكنون با انجام تظاهرات، بدون اجازه دولت، قوانين را نقض كردهاند.
شماره: 52 بخش 311 تاريخ: 15 / 3 / 42 عدهاي از متظاهرين به كلانتري 16 حمله كردند و ميگفتند پيشواي ديني ما را گرفته اند بياييد با ما همكاري كنيد ولي از كلانتري به آنها تيراندازي گرديد.
اين سند، نشانگر سوء استفاده رژيم از عواطف و احساسات ولايي مردم ايران است كه براي حذف عكس امام، از تصاوير منتسب به اميرالمومنين (ع) بهره مي جويد و يادآور سياست معاويه است كه در برابر اميرالمومنين، قرآنها را بر سرنيزه برد. شماره: 333 / 9452 تاريخ: 7 / 3 / 42 خواهشمند است دستور فرماييد در هر مغازه و محلي كه عكس آيتالله خميني الصاق شده روي آن تمثال حضرت اميرالمومنين چسبانيده شود. مديركل اداره سوم. امجدي [در حاشيه اين سند آمده است:] مديريت كل فرمودند: فعلاً صدور فرمان فوق ضرورت ندارد. 15 / 3 / 42
سندهاي 8 و 9 و 10 نيز هماهنگي تشكيلات بهائيت با رژيم پهلوي و حمايت آنان از سركوب مردم و نفرت ملت ايران از مظاهر اين فرقه (همچون كارخانه پپسي كولا) را نشان ميدهد. بسمالله الرحمن الرحيم حضرت آيتالله ميلاني دامت بركاته به عرض عالي ميرساند: مرقوم مبارك مبني بر نگراني از اوضاع حاضر دستگاه جبار و دائر بر پشتيباني از حقير، موجب كمال تشكر گرديد. جريانات حاضره و سالفه چيزي نيست كه با توجه به عمق آن بتوان ساكت نشست. ما ترك [=ميراث] پيغمبر اسلام صليالله عليه و آله و سلم، كتاب الله و عترت است و اين دو ثقل، امروز در معرض خطر است. ملاحظه فرموديد دستهاي خبيث دستگاه جبار در موضوع قرآن كريم چه نقشه شيطاني كشيدند كه اگر دفاع علماي اعلام و مسلمين نبود، نميدانم امروز، وضع به چه منوال بود؟ الغاي اسلام از شرايط قضات را نمي توان به چيزي حمل نمود جز پيروي از همان نقشه شيطاني دست نشاندگان اسرائيل دشمن اسلام و قرآن و مليت و تماميت مملكت. همان نقشه شيطاني است كه براي تشكيل محفل ضداسلامي در لندن به دست دولت خائن و دستگاه جبار، حاصل دسترنج ملت فقير مسلمان، دو هزار نفر يا به قولي پنج هزار نفر از فرقه ضاله دست نشانده اسرائيل [=بهائيت] را با تشريفات و تسهيلات و تخفيف به هر يك، هزار و بيست تومان در بليط هواپيما و به هر يك پانصد دلار ارز، به محفل ضد اسلامي لندن اعزام مي كند تا شركت كنند در افكار شيطاني ضد اسلامي و وطني. توجه حضرت عالي را به نطقهاي [ناخوانا] در تشريفات رئيس جمهور هند جلب مينمايم. اين نطقها بسيار قابل دقت و ملاحظه است. از خلال آنها مطالب خطرناكي كه پيش بيني نميشد، خوانده ميشود. لكن صريحاً عرض ميكنم اگر روزي بخواهد اين خيال خام جامه عمل بپوشد دست انتقام ملت مسلم از آستين بيرون خواهد آمد و جنايتكاران و خائنين را خواهد تنبيه كرد. تشبثات مزورانه آنها به جايي نخواهد رسيد. از حال حقير و احوال مصدومين و مجروحين و بازماندگان مقتولين استفسار فرموده بوديد، بازماندگان با دلهاي داغدار به سر ميبرند. احصائيه تمام مصدومين و مجروحين را تاكنون نتوانستيم به دست بياوريم. بعضي از مصدومين در اين مدت طولاني باز شفا نيافتهاند. حالت حقير، صورتاً بد نيست لكن حوادث جاريه و خطرهاي محتمله عذابم ميدهد. از خداوند تعالي نصرت اسلام و مسلمين را خواستارم. تشكر خود را از عواطف صميمانه آن حضرت اعاده ميكنم. والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته. روحالله الموسوي الخميني.
شماره: 27/ بخش 312 تاريخ: 15 / 3 / 42 ساعت 17 در حدود سيصد الي چهارصد نفر از مهاجمين كه قبلاً به كارخانه پپسي كولا هجوم برده بودند در سلسبيل به يك باجه بليط فروشي حمله برده و آن را آتش زدند. اين عده پس از آتش زدن باجه مزبور مجدداً به سمت كارخانه پپسي كولا حركت نموده اند. براي جلوگيري از اعمال اين دسته، پليس يا مامورين انتظامي وجود ندارد. ساعت 15 / 17 (در اين ساعت) جمعي در حدود سي چهل نفر از دانشجويان دانشگاه ضمن تظاهراتي اقدام به قطع تلفنهاي دانشگاه نموده و آنها شعاري به اين مضمون ميدهند: (تا عزل شاه خائف نهضت ادامه دارد) تعدادي از مهاجمين به اداره مجله تهران مصور حمله نموده و تعدادي از در و پنجره آن را شكسته ولي كارگران چاپخانه اين مجله و كاركنان آن به مقابل مهاجمين آمده و با نصايح آنها را از ادامه خرابكاري باز داشتند، در همين وقت چند تانك در خيابان ژاله به آمد و رفت پرداخته و متظاهرين متواري شدند. فعلاً وضع اين خيابان آرام است.ساعت 20 / 17 در اين ساعت يك دسته از سربازان در حدود قنات آباد تا ميدان خيام اقدام به تفرقه جمعيتي كه در اين حدود آماده تظاهرات و خرابكاري بودند، نموده و در نتيجه تيراندازي، يك بچه 4 ساله و يك بچه 8 ساله كشته شده و مردم براي اطلاع از وضع كشته شدگان هر لحظه از منازل، خارج [ميشوند] ولي سربازان به شدت دفاع و حمله ميكنند. همچنين در اين نقطه يك جوان ديگر كشته شده است.
نشريه «اخبار امري» ارگان رسمي مركزيت بهائيان ايران سال 1342 پس از وقايع 15 خرداد در صفحه 292 با درج مطلبي جانبدارانه به حمايت از رژيم پهلوي و سركوب مردم مسلمان ايران مي پردازد و تظاهركنندگان را اراذل و اوباش ميخواند. به قسمي كه ياران عزيز رحماني استحضار دارند در روز 15خرداد ماه 1342 در تعقيب عزاداري محرم تظاهراتي در طهران و شهرستانها ظاهراً به نام عزاداري صورت گرفت. در طهران تظاهركنندگان به شيشههاي منازل و عمارات دولتي از قبيل وزارت كشور، وزارت دارائي و موسسات و بانكها حمله ور شده و حتي كيوسكهاي تلفن و بليط فروشي و چراغهاي راهنمايي و رانندگي را شكسته و از كار انداختند. اين تظاهرات به حدي شديد بود كه مامورين انتظامي ناچار از مداخله مسلحانه شده و حكومت نظامي اعلام گرديد. حتي در اثر دخالت مامورين و جلوگيري از اراذل و اوباش عده كثيري مجروح، مضروب و مقتول شده اند كه در روزنامه هاي رسمي جريان آن منتشر شده است. اسناد اين مقاله از منابع زير اخذ گرديده است: قيام 15 خرداد به روايت اسناد ساواك (دوره 6 جلدي) اخبار امري ارگان اصلي محفل ملي بهائيان ايران، سال 1342
بسم الله الرحمن الرحیم
جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)
با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بندهاى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند
بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159
بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.
مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.
از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :
الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی
ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه
ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...
د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر
ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای
و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)
ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...
ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...
ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه
ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال
دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان
تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026
وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com
تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)
نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.
شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید
ارزش کار فکری و عقیدتی
الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او میفرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمتها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».
التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوستتر میداری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش میرَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچهای [از علم] را بر او میگشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه میدارد و با حجّتهای خدای متعال، خصم خویش را ساکت میسازد و او را میشکند؟».
[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بیگمان، خدای متعال میفرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».
مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».