انقلاب اسلامي و رسوائي فرقه بهائيت

مشخصات كتاب

انقلاب اسلامي و رسوائي فرقه بهائيت
برگرفته از: سايت بهائي پژوهي

انقلاب اسلامي و رسوائي فرقه بهائيت

در آستانه دهه مباركه فجر روزي كه مبارزات مردم ايران به رهبري حضرت امام خميني رحمة الله عليه به پيروزي رسيد به سر مي بريم. نقش موثر مردم و حمايت يكپارچه همه آحاد ملت حتي پيروان اديان ديگر و هموطنان يهودي و مسيحي و زرتشتي از رهبري انقلاب در اين مبارزات مثال زدني و بي نظير است. اما در كنار حضور گسترده همه مردم ايران متاسفانه گروهي از جامعه ايراني با پيروي از فرقه بهائيت نه تنها از اين حركت خروشان مردم ايران فاصله گرفته، بلكه برخي از ايادي آنان با دژخيمان رژيم پهلوي در تقويت حكومت شاه و سركوبي تظاهرات مردمي همكاري موثري به عهده داشتند. سال 57 با تشديد مخالفت ها و اعتراضات مردمي كه امواج سهمگين آن سلطنت پهلوي را به لرزه در مي آورد خبر از وقوع انقلابي عظيم به رهبري امام خميني (ره) داد لذا رهبران تشكيلاتي اين فرقه احساس خطر كردند و با خروج از ايران به دامان سركردگان غربي خود پناه بردند. تيمسار دكتر ايادي پزشك بهائي شاه از كساني بود كه قبل از شاه ايران را ترك كرد و به دنبال او كساني نظير دكتر شاپور راسخ و پرويز ثابتي (رئيس اداره امنيتي ساواك) و دهها سرهنگ و ارتشي بهائي كه عموماً از اعضاي محافل ملي و يا محلي بهائيان ايران بوده و از عناصر مهم بهائيت در ايران محسوب مي شدند فرار را بر قرار ترجيح دادند و آنان كه ماندند به ادامه ي نقش مخرب و منافقانه خود ادامه دادند. با پيروزي انقلاب اسلامي اين فرقه به يكباره تمام پشتوانه سابق خود را در كشور از دست داد و تمام آمال و آرزوهاي جامعه بهائيت نقش بر آب شد مثل هميشه به سوي بيگانگان روي آورد و نمايندگان تشكيلات بهائيت مرتباً با لانه جاسوسي آمريكا در ايران در تماس بودند. در گزارش سفارت آمريكا به وزارت امور خارجه آن كشور در ژوئن 1979 ميلادي (1358شمسي)آمده است:"" يكي از 9 نفر مردان متفكر جامعه بهائيت (روساي محفل بهائيان) گفت كه جامعه بهائي احساس مي كند از جهات اداري،اجتماعي و مالي در حال مرگ است و با بدترين بحران در تاريخ 128 ساله اش مواجه است"". [1] بخش قابل توجه از بهائيان كه با پيروزي انقلاب اسلامي نقشه ها و وعده هاي بيت العدل را بر باد رفته مي ديدند و مي خواستند با شادي مردم ايران در اين پيروزي سهيم باشند اعتقاد خود را به اين فرقه از دست داده و به انفرادي و يا خانوادگي مسلمان شده و در امواج انقلاب قرار گرفتند. تشكيلات مخفي بهائيت حتي پس از انقلاب و بويژه در دوران جنگ تحميلي،نيز هيچ گونه تحركي از خود نشان نداده و در همه ي برهه ها به بهانه ي شعار استعماري " عدم دخالت در سياست " سر در لاك خود فرو برده و گوئي در اين مملكت زندگي نمي كنند و با همگامي با عوامل ضد انقلاب از هيج خدمتي جهت پيروزي دشمن و رضايت اربابان خود كوتاهي نكردند. آن عده كه از سران محافل ملي تشكيلات بودند اطلاعات را به صورت غير مستقيم از رده هاي پائين تر بهائي جمع آوري نموده و به بيت العدل مستقر در حيفاي اسرائيل ارسال مي كردند. با نگاهي به تاريخ مبارزات امام خميني (ره) با رژيم شاه ملاحظه مي كنيم كه ايشان در تمام مراحل تاريخي از پيوند و ارتباط مستقيم بهائيت با حكومت شاه و هم پيماني آنان با حكومت غاصب اسرائيل نام مي برند. تقدير محفل ملي بهائيان ايران از تيمسار خسرواني بهائي و فرمانده ژاندارمري حكومت شاه در سركوب مبارزات مردم در پانزده خرداد 1342 بهترين گواه اين ادعا است. توهين و اهانتهاي رهبران بهائي به روحانيون عاليقدر و مراجع محترم تقليد و حوزه هاي علميه كه مشوق و حامي و راهنماي مردم ايران در مبارزه با حكومت ستمگر پهلوي بودند نمونه بارزي از دشمني اين فرقه با حكومت اسلامي است. آري در طول 30 سال كه از عمر انقلاب اسلامي ايران مي گذرد فرقه بهائيت هيچگاه در شادي و غم مردم ايران شريك نبوده اند و همواره قضاوت شان در مورد مردم و انقلاب اسلامي ايران همان قضاوتي است كه از زبان رهبران آمريكا و اسرائيل مي شنويم.آنان ادعاي ديندار بودن دارند اما رفتار و اعتقاداتشان كاملا با ساير هموطنان ايراني كه معتقد به ساير اديان الهي مانند كليمي و مسيحي و زرتشتي مي باشند مغاير است و همواره در انتظار سقوط نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران و باز يافتن موقعيت و جايگاه از دست رفته شان نشسته اند. زهي خيال باطل.

پاورقي

[1] اسناد لانه جاسوسي شماره 37 ص 12.

درباره مركز تحقيقات رايانه‌اي قائميه اصفهان

بسم الله الرحمن الرحیم
جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)
با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بنده‌اى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند
بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159
بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.
مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.
از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :
الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی
ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه
ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...
د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر
ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای
و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)
ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...
ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...
ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه
ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال
دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان
تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026
وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com
تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)
نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.
شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید
ارزش کار فکری و عقیدتی
الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او می‌فرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمت‌ها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».
التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوست‌تر می‌داری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش می‌رَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچه‌ای [از علم] را بر او می‌گشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه می‌دارد و با حجّت‌های خدای متعال، خصم خویش را ساکت می‌سازد و او را می‌شکند؟».
[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بی‌گمان، خدای متعال می‌فرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».
مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».