المؤلف: أحمد تیجان سیلا
فی الصحیفه السجادیه
من کتاب: الابعاد الانسانیه و الحضاریه
قال الامام زین العابدین علی بن الحسین السجاد علیه السلام: «اللهم انا نرغب الیک فی دوله کریمه تعز بها الاسلام و أهله و تذل بها النفاق و أهله و تجعلنا فیها من الدعاه الی طاعتک و القاده الی سبیلک و ترزقنا فیها کرامه الدنیا و الآخره برحمتک یا أرحم الراحمین». و کیف یقدر الانسان الحصول و الوصول الی هذه المطالب عبر غیر أصحابها، و من هم أصحابها غیر أهل بیت النبوه و موضع الرساله و مختلف الملائکه و مهبط الوحی و التنزیل، الذین أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا؟ قال الله سبحانه و تعالی فی محکم کتابه المجید: (.. ضرب الله مثلا کلمه طیبه کشجره طیبه أصلها ثابت و فرعها فی السماء، توتی اکلها کل حین باذن ربها..) (ابراهیم / 25 - 24). و قال تعالی: (الله نور السموات و الأرض مثل نوره کمشکاه فیها مصباح المصباح فی زجاجه الزجاجه کأنها کوکب دری یوقد من شجره مبارکه زیتونه لا شرقیه و لا غربیه یکاد زیتها یضی ء و لو لم تمسسه نار نور علی نور یهدی الله لنوره من یشاء و یضرب الله الأمثال للناس و الله بکل شی ء علیم) (النور / 35). ان القاره الأفریقیه السوداء تشتاق الی التذوق من ثمره أو ثمار هذه الشجره الطیبه الثابت أصلها و المترفرفه فروعها من السماء الی کل بقاع الأرض بما فیها أفریقیا. ان کثیرا من الأفارقه نهجوا هذا الطریق السوی، لا سیما عندما تفجرت الثوره الاسلامیه الایرانیه، و سیبقی هذا النهج مسلکنا ان شاء الله حتی یرث الله الأرض و من علیها، رغم أنف المستکبرین الذین یحاولون
الاحاله دون ذلک و قطع هذه الصله التی أمر الله بها أن توصل، و یفسدون فی الأرض، بالحروب و التمرد، کما فعلوا فی سیر العیون لمده ثمانی سنوات یهلکون الحرث و النسل، فقد حرقوا بیوتنا و قتلوا أهلنا و قطعوا أیدی الناس أحیاء، و نهبوا أموالنا، حتی أدی ذلک الی اغلاق بعض السفارات أو توقیفها بما فیها سفاره الجمهوریه الاسلامیه الایرانیه فی فریتاون بعد نهبها. و الشعب السیرالیونی المسلم المشتاق الی أهل بیت نبیه، ما زال یهتف هتاقاف مبکیه و یقول: أیها الساده و مسؤولی الجمهوریه الاسلامیه فی ایران، کیف تحلون مشاکل و هموم طلبه العلم الذین بدأوا یشربون من کأس ماء الولایه عبر علوم أهل البیت علیهم السلام خلال السنین الماضیه أثناء وجود السفاره و المرکز الثقافی و المعهد العالمی للدراسات الاسلامیه و المجمع العالمی لأهل البیت علیهم السلام. أیها الکرام... ان هؤلاء الأحبه لأهل البیت علیهم السلام یقولون لکم بألفاظ مبکیه: نحن مشتاقون الی استئناف و استمرار هذه الدروس و الندوات للأئمه و الطلاب التی عودتمونا الیها. لأننا من فاضل هذه الطینه الطیبه و عجینتها. و لقد بدأنا نستقی من ماء الولایه جدیدا و ابتداء، و نرید الاکمال، تصدیقا لقول الامام علیه الاسلام: «شیعتنا خلقوا من فاضل طینتنا و عجنوا من ماء ولایتنا..» بحارالأنوار / ج 53 ص 303. أیها الساده اننا لم و لن نتخلی عن هذه الشجره الطیبه الی أن یرث الله الأرض و من علیها، و لنکون ان شاء الله تحت رایه محمد و علی و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمه المعصومین علیهم السلام مهما کلفنا الأمر. اننا نعلم علم الیقین أن الامام السجاد علیه السلام (فی ذلک الوقت) کان من المحاصرین و رغم
ذلک کله و فی تلک الظروف الصعبه استطاع علیه السلام أن یکتب الصحیفه السجادیه ککتاب دعاء، و لکنها کلها حیاه و ثقافه و سیاسه، و فیها کل احتیاجات الانسان لحیاته و مماته. یقول أحد الشعراء: لو أن عبدا أتی بالصالحات غدا وود کل نبی مرسل و ولی و صام ما صام صواما بلا ملل و قام ما قام قواما بلا کسل و طار فی الجو لا یأوی الی أحد و غاص فی البحر مأمونا من البلل و عاش فی الناس الافا مؤلفه عار من الذنب معصوم من الزلل ما کان فی الحشر یوم البعث مکتفیا الا بحب أمیرالمؤمنین علی طبعا و أولاده جمیعا. و یقول شاعر آخر: یا حبذا دوحه فی الخلد نابته ما مثلها نبتت فی الخلد من شجر محمد أصلها و الفرع فاطمه ثم اللقاح علی سید البشر و الهاشمیان سبطاه لها ثمر و التسعه الغر أطباق من الزهر هذا مقال رسول الله جاء به أهل الروایه فی العالی من الخبر و فی الختال أقول: الحمدلله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لولا أن هدانا الله. و أسأل الله العلی القدیر أن یجعلنا معهم فی الدنیا و الآخره انه سمیع مجیب. و السلام علیکم و رحمه الله.