فضل زیاره الحسین علیه السلام

اشاره

پدیدآور: شجری، محمد بن علی367-445ق.

عنوان و شرح مسئولیت: فضل زیاره الحسین علیه السلام / تألیف أبی عبدالله محمد بن علی بن الحسن العلوی الشجری؛ إعداد أحمد الحسینی؛ باهتمام محمود المرعشی

ناشر: کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی - قم

یادداشت: کتابنامه به صورت زیرنویس

موضوع: حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4-61ق.

شناسه افزوده: حسینی، احمد گردآورنده

مرعشی، محمود 1320-

ص :1

اشاره

ص :2

المدخل

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

الحمد للّه رب العالمین،و الصلاه و السلام علی محمد سید المرسلین، و علی آله و ذریته المیامین الطاهرین،حمدا متوالیا و صلاه متتالیه الی قیام یوم الدین.

ص:3

ص:4

تقدیم

(1)

تمتاز نهضه الامام الثائر الحسین بن علی علیه السلام عن بقیه النهضات و الثورات أنها کانت نهضه دینیه بحته لا یشوبها شائبه الملک و السلطنه و ما شابهها من الاغراض الدنیویه الرخیصه.

شاء اللّه تعالی أن یثور امام الشهداء ضد الطغیان لاعلاء کلمته و ابقاء شریعته، فقام ناهضا فی سبیل انفاذ أمره عز و جل،و ضحی بدمه الزاکی و دماء الطیبین من ذریته و ذویه و أصحابه،و خرج من مدینه الرسول«ص»معلنا الثوره عالما بالشهاده،و مضی فی طریقه بالرغم من نصح الناصحین له فی عدم الخروج و الاخلاد الی السکینه و السلام.

نعم،خرج ابو الشهداء مولیا شطر الکوفه مع یقینه بدسائس یزید الغدر و الخیانه،متأکدا من شحذ القوی لا راقه دمه و دماء من یلوذ به و سبی نسائه و ذراریه.خرج لان اللّه تعالی شاء أن یراه قتیلا،و أخبر بذلک نبی الاسلام«ص»

ص:5

فی اکثر من مناسبه،کما ردد هذا النبأ ابوه الامام علی بن ابی طالب«ع» مرارا عدیده.

لقد علم الحسین علیه السلام-بما أنبئ من أخبار غیبیه-أن ثورته روح و حیاه،و أن الاسلام فی خطر عظیم من المتغلبین علی دست الحکم،و لا بد فی احیاء الدین من تجدید قواه ببث الروح فیه،کما لا بد فی دوامه مما یلهم الیه الوثبه و الحرکه.فثار لتتجدد حیاه الاسلام و یبقی المسلمون یستلهمون الحرکه المداومه،و رأی دمه رخیصا لتحقیق هذا الهدف السامی.

و لان هذه النهضه توسمت بالسمات الدینیه الخالصه عن الشوائب الاخری شاء اللّه تعالی أن تبقی حیه نابضه علی مدی العصور و فی مختلف المجتمعات الاسلامیه بل غیر الاسلامیه أیضا.و قد نری عنایته عز و جل بدوام هذه الحرکه المقدسه فی الاثار الدینیه و التاریخیه:

أما الاثار الدینیه فالاحادیث المتوافره عن النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم و الائمه المعصومین علیهم السلام و کبار الصحابه و التابعین،المنوهه بمکانه الحسین علیه السلام و فضل زیارته و اقامه عزائه و البکاء لمصابه.و هذه الاحادیث المأثوره لا تختص بزمان دون زمان أو بأناس دون آخرین،بل انها تخاطب المسلمین فی امتداد التاریخ أینما کانوا و حلوا.

و أما الاثار التاریخیه للعنایه الالهیه بهذه النهضه فهی الاحداث الغریبه التی نقرأها فی صحائف التاریخ منذ الایام الاولی للثوره حتی العصور المتأخره.

فکم حارب طغام الامویین و العباسیین و من أتی بعدهم القضیه الحسینیه بمختلف وسائل المحاربه لاخماد هذا الصوت المدوی و الحد من هذا الصدی المتردد، و لکن المشیئه الالهیه تغلب ما شاء هؤلاء الظالمین و اراده اللّه تعلو علی ما یدبره

ص:6

الغاصبون و تبقی الثوره حیه خالده قرون و قرون الی أن یرث اللّه تعالی الارض و من علیها.

(2)

زرت قبل شهرین المرجع الدینی الورع سماحه آیه اللّه العظمی سیدنا السید شهاب الدین النجفی المرعشی دام ظله الوارف،فأطلعنی-علی عادته کلما أزوره-علی مجموعه قیمه من المخطوطات التی هیئت للارسال الی مکتبته العامه،و کانت فی المجموعه نوادر عزیزه لم أرها من ذی قبل و لم أجد لها ذکرا فی فهارس المخطوطات التی اطلعت علیها.

کان بین هذه النوادر رساله جلیله معنونه ب«فضل زیاره أمیر المؤمنین ابی عبد اللّه الحسین بن علی بن ابی طالب صلوات اللّه علیه»تألیف الشریف ابی عبد اللّه محمد بن علی العلوی الحسنی الشجری الکوفی المتوفی سنه 445.

عنوان الرساله و شخصیه مؤلفها و ترتیب الاحادیث الوارده فیها و قدم النسخه و أهمیتها جلبت انتباهی،ففحصتها بشیء من الدقه و لاحظت فیها طرافه و أهمیه.

رأیت من اللازم نشر هذا الاثر النفیس بالاسلوب العلمی،و لکن الاعمال الکثیره المتراکمه علی و الواجبات الثقافیه الملقاه علی عاتقی لم تدع لی فرصه تحقیقه و الفحص عن نسخ أخری منه لمقابلته و التأکد من نصه،فاقترحت علی سماحته أن یکون الکتاب فی سلسله مطبوعات مکتبته العامه و أن ینشر علی النسخه المذکوره کما هو،و ننتهز فرصه مؤاتیه لاعاده النظر فیه و تحقیقه تحقیقا علمیا و اخراجه اخراجا مرضیا.

وجد هذا الاقتراح قبولا من نفس سماحته،فحبذ العمل بما قلت بل أکد

ص:7

علیه،و ها هی الرساله تطبع بالشکل الذی یراه القارئ الکریم.

(3)

و الرساله عباره عن مجموعه من الاحادیث و الروایات الوارده فی فضل زیاره سید الشهداء ابی عبد اللّه الحسین بن علی علیه السلام و فضل اقامه عزائه و البکاء لمصابه،و هی أحادیث رویت عن النبی«ص»و الائمه من أهل بیته و بعض الصحابه و التابعین و غیرهم،بأسانید متصله بین المؤلف و من روی الحدیث عنه.

و الرساله لم ترتب علی أبواب و فصول منضمه،و لکنها بصوره عامه تنقسم الی ثلاثه أقسام متمایزه:

(القسم الاول)فیما روی عن النبی«ص»و علی و الحسن و الحسین و علی ابن الحسین و محمد بن علی الباقر و زید بن علی و جعفر بن محمد الصادق و عبد اللّه ابن الحسن و موسی بن عبد اللّه بن الحسن و محمد بن الحسین بن علی بن الحسین و علی بن موسی الرضا و القاسم بن ابراهیم الحسنی و عبد اللّه بن لهیعه و منصور بن عمار و حمزه الزیات،بالترتیب الذی ذکرناه.

(القسم الثانی)فیما روی فی فضل زیاره یوم عاشوراء و أول شهر رجب و النصف من شعبان و شهر رمضان و یوم عرفه و یوم العید و فضل زیاره الشهداء من آل محمد علیهم السلام.

(القسم الثالث)فی فضل البکاء علی الحسین علیه السلام و اقامه عزائه و فضل تربته و فضل من زاره.

و أحادیث نادره فی هذه الرساله لم تکن وثیقه الصله بموضوع الامام

ص:8

الحسین علیه السلام بل حشرت فیها حشرا لا نعلم مناسبتها التی قصدها المؤلف.

و مجموع الاحادیث الوارده فی الرساله تبلغ تسعین حدیثا،و نأسف کثیرا أن آخر النسخه مخرومه و لا نعلم مقدار ما فیها من الخرم و النقص.

(4)

أما النسخه الوحیده التی اطلعنا علیها و هی أساس هذه الطبعه،فهی نسخه قدیمه جدا ربما تعود الی أوائل القرن السابع الهجری،و هی فی مکتبه آیه اللّه المرعشی العامه برقم(3628).

و هی بخط نسخ جید،یبدو منها أن الکاتب کان ذا عنایه بها،و لکنها مع ذلک لا تخلو من تحریفات و کلمات مبهمه وفقنا الی معرفه بعضها و بقی بعضها الاخر مجهولا.

فی أثناء بعض الصحائف بیاضات بمقدار سطر واحد أو اکثر،ربما کانت فی نسخه الاصل هکذا و ابقاها الکاتب کما هی،و ربما کان المؤلف یرید أن یکتب فیها أسانید جدیده و لکن لم یوفق لذلک فبقیت بیضاء.

مجموع أوراق النسخه واحد و ثلاثون ورقه،و فی کل صفحه منها أحد عشر سطرا فی 12*17 سم.

و هذه الطبعه کما قلنا لیست الا تکثیرا لنسخ الکتاب و تیسیرا لمهمه الباحثین و المحققین الافاضل،و نحن اذ نقدمها بهذا الشکل ننتظر وجدان نسخه أو نسخ أخری من الکتاب و فرصه مؤاتیه لا عاده النظر فیه و تحقیقه تحقیقا لائقا،أو بذل عنایه خاصه به من قبل بعض اخواننا العلماء و المحققین المهتمین بالتراث لکی یخرج خالیا من النقص و مبرءا من العیب.

ص:9

(5)

و لا بد قبل أن أودع القارئ الکریم من تقدیم آیات الشکر و الثناء الی:

فضیله العلامه المحقق المتفرغ لاثار أهل البیت علیهم السلام السید عبد العزیز الطباطبائی الیزدی،اذ تفضل بکتابه ترجمه الشریف ابی عبد اللّه الشجری التی وضعناها فی صدر الکتاب،و أبدی ملاحظات قیمه حول بعض الکلمات و الاعلام استفدنا منها.

و فضیله الحجه الاخ السید محمود المرعشی،اذ اهتم بنشر هذا الکتاب اهتماما بالغا و جعله فی سلسله مطبوعات المکتبه العامه التی لا یزال یسعی فی نموها و ازدهارها بجهده المشکور.

و اسأل اللّه تعالی لنا و لهما التوفیق فی احیاء آثار علمائنا الماضین،و یرزقنا العون منه بفضله و جوده،و هو ولی التوفیق.

قم:اول ربیع الثانی 1403 ه

السید احمد الحسینی

ص:10

ترجمه المؤلف

اشاره

الشریف الزاهد ابی عبد اللّه العلوی

نسبه:

هو الشریف ابو عبد اللّه محمد بن علی بن الحسن بن علی بن الحسین بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحانی ابن القاسم بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن ابی طالب علیه السلام،العلوی الحسنی الشجری الکوفی.

ولادته و وفاته:

ولد فی رجب عام 367،و توفی فی ربیع الاول سنه 445.

والده:

والده علی بن الحسن من العلماء المحدثین بالکوفه یعرف بابن عبد الرحمن ترجم له شیخنا العلامه الرازی رحمه اللّه فی طبقات أعلام الشیعه 118/5، یروی عن ابی العباس المرهبی و محمد بن الحسین بن سعید الازدی،و یروی

ص:11

عنه ابنه ابو عبد اللّه العلوی-مؤلف هذه الرساله-فی کتبه.

نشأته:

نشأ الشریف ابو عبد اللّه العلوی فی الکوفه المدرسه الکبری للحدیث و الفقه و العلوم الاسلامیه.

فترعرع فی أسره علمیه علویه عریقه و بیئه علمیه أدبیه،فبکر الی سماع الحدیث و أدرک جمله من تلامذه الحافظ ابن عقده فحمل عنهم العلم و خاصه الحدیث و فنونه،ثم رحل الی بغداد عاصمه العلوم و الاداب و محتشد العلماء فی کل فن،فتلمذ علیهم و تخرج بهم و رجع الی الکوفه یبث علمه یدرس و یؤلف حتی أصبح رحله یقصده بغاه العلم و هواه الحدیث و حتی فاق مشائخ بلده و أعلام عصره،فکانت له المکانه المرموقه و الشهره الطائله.

و مما یدل علی ذلک:

1-أن مثل الحافظ الصوری-و ناهیک به-قصده من بغداد الی الکوفه لیقرأ علیه و یسمع منه،فکان ینتخب علیه و یفتخر به(1).

ص:12


1- 1. حکی الذهبی فی سیر أعلام النبلاء فی ترجمه ابی عبد اللّه العلوی عن بعضهم أنه قال:ما رأیت من کان یفهم فقه الحدیث مثله.قال:و کان حافظا،أخرج عنه الحافظ الصوری و أفاد عنه و کان یفتخر به.و قال فی ترجمته أیضا فی تاریخ الاسلام:و انتقی علیه الحافظ الصوری.و الحافظ الصوری هو ابو عبد اللّه محمد بن علی الصوری المتوفی سنه 441،ترجم له الخطیب فی تاریخ بغداد 103/3 و قال:و کان من أحرص الناس علیه(الحدیث)و أکثرهم کتبا له و احسنهم معرفه به و لم یقدم علینا من الغرباء الذین لقیتهم أفهم منه بعلم الحدیث.و ترجم له ابن الجوزی فی المنتظم 143/8 و قال:و اکثر کتب الخطیب-سوی التاریخ-مستفاده منه.

2-اشتهاره ب(مسند الکوفه)(1)فاختص بهذا الوسام و اطلق علیه و وصف به دون غیره من أعلام الکوفه علی کثره من أنجبته من حفاظ و محدثین هم فی الذروه و السنام کابن ابی شیبه و مطین و ابن عقده و أضرابهم.و فی عصر العلوی أدرک الصوری بالکوفه أربعمائه شیخ.

3-اشتهاره بلقب(العلامه)(2)لکثره علمه و تنوع فنونه،و لم یحرز هذا اللقب فی الکوفه غیره.

شیوخه:

1-ابو اسحاق الطبری ابراهیم بن احمد المقریء البغدادی المتوفی سنه 393.ترجم له الذهبی فی العبر 54/3 و وثقه.

2-ابراهیم بن محمد النظامی.

3-احمد بن اصرم.

4-احمد بن زید بن یسار ابو العباس البیسانی.

ص:13


1- 1. سیر أعلام النبلاء،و فیه:الامام المحدث الثقه العالم الفقیه مسند الکوفه...تاریخ الاسلام فی وفیات سنه 445،العبر 210/3،شذرات الذهب 274/3، التحف شرح الزلف ص 121 و فیه:الامام المحدث الثقه العالم البقیه مسند الکوفه...
2- 2. قال الحافظ السلفی فی المشیخه البغدادیه ق 43 نسخه مکتبه فیض اللّه تحت عنوان:حدیث الشریف ابی عبد اللّه العلوی:سألت الشریف ابا منصور(احمد بن ابی الفوارس عبد اللّه بن محمد،ابن الدبخ الکوفی من تلامذه العلوی و من شیوخ السلفی)عن الشریف ابی عبد اللّه هذا؟فقال:کان من أولاد الحسن بن علی،و کان من أهل الفضل و العفه،و کان یقال له:العلامه الا أنه کان یتشیع...

5-احمد بن عبد اللّه ابو حازم الجوالیقی.

6-احمد بن عبد اللّه بن الخضر ابو الحسین السوسنجردی المعدل البغدادی المتوفی سنه 402.تاریخ بغداد 237/4،العبر 78/3 قال:و کان ثقه.

7-احمد بن محمد بن ابی الاس العطار.

8-احمد بن محمد بن احمد ابو طاهر التمیمی القصار.

9-احمد بن محمد بن بنان ابو الطیب.

10-احمد بن محمد بن علی الصوفی التمیمی.

11-احمد بن محمد بن عمران ابو الحسن ابن الجندی المتوفی سنه 396 من شیوخ النجاشی.العبر 60/3.

12-احمد بن الوزیر بن احمد بن علی بن سعید الدهقان الکوفی نزیل بغداد.

13-جعفر بن احمد بن عبد ربه الدهقان.

14-جعفر بن احمد بن لیث البجلی العطار.

15-جعفر بن محمد بن عیسی بن علی بن محمد الجعفری.

16-جعفر بن محمد بن الحسین بن حاجب،ابو عبد اللّه.

17-جناح بن نذیر بن جناح ابو محمد المحاربی من شیوخ البیهقی صاحب«السنن».

18-حسن بن حسین بن حبیش المقریء.

19-الحسن بن علی بن بزیع.

20-الحسن بن احمد بن ابی داود الحفری القطان.

21-حسین بن محمد البجلی.

ص:14

22-الحسین بن محمد بن الحسن المقریء.

23-الحسین بن محمد بن الحسین الخزاز.

24-الحسین بن محمد بن اسماعیل ابن ابی عابد ابو القاسم قاضی الکوفه المتوفی سنه 395.ترجم له الخطیب فی تاریخ بغداد 103/8 و وثقه.

25-زید بن جعفر بن محمد العلوی.

26-زید بن جعفر بن محمد بن حاجب ابو الحسین الخزاز.

27-زید بن محمد بن المؤدب.

28-الضحاک بن عبید اللّه بن ابی قتیبه الغنوی.

29-عبد السلام بن احمد بن علی بن حبه الخزاز التغلبی(الاستدراک لابن نقطه ق 113 ب).

30-عبد العزیز بن اسحاق بن جعفر ابو القاسم البقال البغدادی.

31-عبد اللّه بن جعفر بن محمد الجعفری.

32-عبد اللّه بن الحسین بن محمد ابو محمد الفارسی.

33-عبد اللّه بن مجالد بن بشر البجلی.

34-عبد اللّه بن محمد بن هشام التیملی.

35-عبد الواحد بن محمد بن عبد اللّه ابو عمر ابن مهدی البغدادی المتوفی سنه 410 من شیوخ النجاشی و الشیخ الطوسی.

36-علی بن الحسن ابن عبد الرحمن العلوی،والد المؤلف.

37-علی بن الحسن بن یحیی ابو الحسین العلوی.

38-علی بن الحسین ابو القاسم العرزمی.

39-علی بن حماد بن قیس الاسدی.

ص:15

40-علی بن سهل بن محمد بن ابی حیان ابو الحسن التیمی المعدل الکوفی رحل الی بغداد سنه 379.ترجم له الخطیب فی تاریخ بغداد 431/11 و وثقه.

41-علی بن عبد الرحمن بن ابی السری ابو الحسن البکائی الکوفی شیخ الکوفه المتوفی سنه 376.ترجم له الذهبی فی العبر 2/3.

42-علی بن محمد بن اسحاق المقریء الخزاز.

43-علی بن محمد بن بیان الشیبانی الفقیه.

44-علی بن محمد بن حاجب ابو القاسم.

45-علی بن محمد بن الفضل المؤدب الدهقان.

46-علی بن یعقوب بن السری.

47-عمر بن ابراهیم ابو حفص الکتانی المقرئ المتوفی سنه 390 صاحب ابن مجاهد.ترجم له الذهبی فی العبر 46/3 و وثقه.

48-عمر بن علی ابو حازم الوشا القرشی.

49-کعب بن عمرو بن جعفر بن احمد ابو النصر المکتب البلخی.تاریخ بغداد 493/12.

50-محمد بن ابراهیم بن سلمه بن کهیل الکهیلی.

51-محمد بن ابراهیم الکتانی.

52-محمد بن احمد بن ابراهیم.

53-محمد بن احمد بن(الحسین بن)عبد اللّه ابو الحسن الجوالیقی(فرحه الغری ص 139 و 141).

54-محمد بن احمد النهمی.

55-محمد بن جعفر بن عبد الکریم بن بدیل ابو الفضل الخزاعی الجرجانی

ص:16

تاریخ بغداد 157/2.

56-محمد بن جعفر بن محمد بن هارون ابو الحسن ابن النجار التمیمی النحوی الکوفی المقرئ المتوفی سنه 402،روی عنه النجاشی أیضا.ترجم له الخطیب فی تاریخ بغداد 158/2،الذهبی فی العبر 80/3 و وثقه.

57-محمد بن الحجاج ابو الطیب.

58-محمد بن الحسن بن احمد ابو الفضل ابن حطیط الاسدی.

59-محمد بن الحسین بن جعفر التیملی البزاز.

60-محمد بن الحسین السمنی.

61-محمد بن الحسین ابن الصباغ القرشی.

62-محمد بن الحسین بن عبد الصمد الجعفی.

63-محمد بن الحسین بن غزال الحارثی أو المحاربی الخزاز.

64-محمد بن الحسین بن محمد بن الحسن البجلی المقریء.

65-محمد بن الحسین بن جعفر ابو الطیب النخاس التیملی الکوفی المتوفی سنه 387.ترجم له الخطیب فی تاریخ بغداد 245/2 و قال:قدم بغداد سنه 376 فکتب الناس عنه ثم رجع الی الکوفه و کان ثقه یتشیع.

66-محمد بن زید بن احمد بن مسلم ابو الحسن النهمی.

67-محمد بن زید بن علی بن جعفر بن مروان ابو عبد اللّه البغدادی نزیل الکوفه المتوفی سنه 387.

68-محمد بن طلحه النعال البغدادی.

69-محمد بن العباس الحذاء المقریء.

70-محمد بن ابی العباس الوراق.

ص:17

71-محمد بن عبد الرحمن ابو طاهر المخلص الذهبی المتوفی سنه 393 العبر 56/3.

72-محمد بن عبد اللّه بن خالویه.

73-محمد بن عبد اللّه بن المطلب ابو المفضل الشیبانی المتوفی سنه 387 و اکثر عنه المؤلف کما فی الروض النضیر.

74-محمد بن عبد اللّه بن الحسین القاضی ابو عبد اللّه الجعفی الکوفی المعروف بالهروانی المتوفی سنه 402،روی عنه النجاشی أیضا.تاریخ بغداد 472/5،العبر 81/3.

75-محمد بن عبد اللّه الحنفی،و لعله المتقدم،و هو تصحیف الجعفی أو لانه کان یفتی علی مذهب ابی حنیفه فقیل له الحنفی،فهما واحد.

76-محمد بن علی بن بزه ابو جعفر الثمالی الکوفی المتوفی سنه 399 (الاستدراک لابن نقطه ق 36 ب).

77-محمد بن علی بن بنان.

78-محمد بن علی بن الجراح.

79-محمد بن علی العطار ابو عبد اللّه المقریء البجلی.

80-محمد بن علی بن الحسین بن ابی الجراح ابو عبد اللّه.

81-محمد بن علی بن عبد اللّه بن الحکم الخزاز الهمدانی.

82-محمد بن علی بن الخطیر الهمدانی.

83-محمد بن علی بن عامر الکندی ابو الحسین البندار.

84-محمد بن علی بن الحسن الوشاء ابو حازم المقریء.

85-محمد بن عمر بن یحیی ابو الحسن العلوی الحسنی الکوفی،رئیس

ص:18

العلویه بالعراق 315-390.تاریخ بغداد 34/3.

86-محمد بن محمد بن نوح النخعی.

87-محمد بن ابی هاشم جعفر بن محمد العلوی.

88-میمون بن علی بن حمید المقریء.

89-یحیی بن الحسن بن یحیی العلوی.

90-أمه السلام بنت القاضی احمد بن کامل بن شجره البغدادیه المتوفاه سنه 390.العبر 46/3.

تلامذته الراوون عنه:

1-احمد بن عبد اللّه بن محمد بن علی الهاشمی العباسی،ابو منصور الکوفی البغدادی المولود سنه 422،یعرف بابن الدبخ،قرأ علیه الحافظ ابو طاهر السلفی سنه 494 و ترجمه فی المشیخه البغدادیه و روی عنه من أحادیث ابی عبد اللّه العلوی.

2-الشریف النقیب زید بن ناصر ابو الحسین العلوی الحسینی،قرأ علی المؤلف کتابه التعازی و رواه عنه سنه 443.ثم رواه محمد بن احمد بن شهریار الخازن فی مشهد أمیر المؤمنین علیه السلام فی النجف الاشرف.طبقات أعلام الشیعه،القرن 5 ص 84.

3-سعید بن محمد بن احمد ابو غالب الثقفی الکوفی.

4-علی بن الحسین صاحب کتاب المحیط بالامامه.

5-علی بن محمد بن الطیب ابو الحسن ابن المغازلی المالکی المعروف بابن الجلابی المتوفی سنه 483،روی عنه مکاتبه کما فی مناقب أمیر المؤمنین

ص:19

علیه السلام له برقم 184 و 232.

6-علی بن محمد بن ابی الغنائم بن یحیی بن الحسین بن علی بن حمزه ابن یحیی بن الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام،ابو الحسن العلوی الحسینی الکوفی.

ترجم له الحافظ ابن عساکر فی تاریخ دمشق و قال:حدث بدمشق عن الشریف ابی عبد اللّه محمد بن علی بن الحسن العلوی،کتب عنه نجا بن احمد.

قرأت{علی}ابی الحسن نجا بن احمد-و أخبرنیه ابو محمد ابن الاکفانی شفاها عنه،أنا الشریف الجلیل ابو الحسن علی بن محمد بن ابی الغنائم بن یحیی بن حمزه العلوی الحسینی،انا الشریف السید ابو عبد اللّه محمد بن علی ابن الحسن بن عبد الرحمن العلوی فی مسجده بالکوفه فی شارع القلعه...

7-محمد بن علی بن میمون ابو الغنائم النرسی الکوفی المقرئ المعروف بأبی لجوده قراءته المتوفی سنه 510.

8-محمد بن الحسن بن اسحاق ابو الحسن ابن فدویه الشاهد الکوفی.

9-محمد بن علی بن عبد اللّه ابو عبد اللّه الصوری الحافظ المتوفی سنه 441.

10-محمد بن عبد الوهاب الشعیره الکوفی.سیر اعلام النبلاء.

11-الفقیه ابو الحسن علی بن عبد الصمد التمیمی النیسابوری.اعلام الشیعه قرن 5 ص 170.

12-علی بن محمد ابو الحارث الحائری الکوفی.

13-علی بن فطر الهمدانی الکوفی.

14-علی بن علی الرطاب الکوفی.

15-عبد المنعم بن یحیی بن معقل الکوفی.

ص:20

16-عمر بن ابراهیم الزیدی النحوی،و هو آخر من روی عنه بالاجازه.

17-محمد بن احمد بن بحشل ابو عبد اللّه العطار،و هو الذی روی کتاب فضل زیاره الحسین عن العلوی المؤلف قراءه علیه فی محرم سنه 444،و رواه عنه عمر بن ابراهیم ابو البرکات الزیدی سنه 468.

18-محمد بن یحیی الثقفی،روی الشوکانی فی الاتحاف ص 30 کتاب الجامع الکافی باسناده عن المؤلف العلوی.

مؤلفاته:

1-الاذان بحی علی خیر العمل(جزء فی..)طبع فی دمشق سنه 1399.

2-أسماء الرواه عن زید بن علی من التابعین،و حدیث کل واحد منهم.

نقل عنه السیاغی فی الروض النضیر مکررا،منها فی ج 1 ص 117 و 447.

3-کتاب التاریخ،نقل عنه ابن نقطه فی کتاب الاستدراک فی کلمه(بزه) و حکاه عنه فی تعالیق کتاب الاکمال لابن ماکولا 255/1.

4-کتاب التعازی،ذکره شیخنا العلامه الطهرانی رحمه اللّه فی الذریعه 205/4 و ذکر أنه کان عند العلامه المحدث النوری،استکتبه عن نسخه فی مکتبه الامام الرضا علیه السلام فی مشهد،و ذکره العلامه النوری فی مستدرک الوسائل 370/3 وعده من مصادره و ترجم لمؤلفه.

5-فضل الکوفه و فضل أهلها،نسخه من الجزء الاول فی دار الکتب الظاهریه بدمشق ضمن المجموع رقم 93 من الورقه 282 الی 308،روایه ابی الغنائم النرسی محمد بن علی بن میمون المتوفی 510 عن المؤلف،و علی النسخه قراءه جماعه لها علی ابی الغنائم فی سنه 474.

ص:21

6-الجامع الکافی،فی الفقه،و هو فی ست مجلدات،و هو الکتاب الذی قال عنه الذهبی فی ترجمه المؤلف فی سیر أعلام النبلاء انه:جمع کتابا فیه علم الائمه بالعراق،فاجتمع فیه ما لم یجتمع فی غیره(1).و قال ابن الحابس فی المقصد الحسن:کتاب الجامع الکافی سته مجلده و هو أوسع کتبهم(الزیدیه) آثارا و علما،جمعه ابو عبد اللّه محمد بن{علی بن عبد الرحمن}الحسنی صاحب المقنع،و اعتمد فیه علی ذکر مذهب القاسم بن ابراهیم{الرسی المتوفی 246} و احمد بن عیسی و الحسن بن یحیی بن الحسن بن زید و مذهب محمد بن منصور علامه العراق،و انما خص صاحب الجامع مذهب(2)هؤلاء قال:لانه رأی الزیدیه بالعراق یعولون علی مذاهبهم،و ذکر أنه جمعه من نیف علی ثلاثین مصنفا من مصنفات محمد بن منصور و انه اختصر اسناد الاحادیث مع ذکر الحجج فیما وافق و خالف-انتهی ملخصا.

و راجع تفاصیل ما یحویه الجامع الکافی تاریخ التراث العربی 298/2.

و یوجد الجامع الکافی فی میلانو فی مکتبه امپروزیانا رقم 168.س راجع تاریخ الادب العربی لبروکلمن 334/3،و نسخه اربعه اجزاء فی مجلدین فی مکتبه الجامع الکبیر بصنعاء المجموع رقم 1310،مجله المورد العراقیه المجلد الثالث العدد 1 ص 225.

و للجامع الکافی مختصران،احدهما للمؤلف فقد اختصره و سماه المقنع

ص:22


1- 1. و حکاه عنه فی التحف شرح الزلف ص 122.
2- 2. و عن هؤلاء یقول فی الروض النضیر 115/1:فهؤلاء الذین صار الکوفیون علی مذهبهم حتی انتشر مذهب الهادی و المؤید باللّه فی آخر الزمان بعد خمسمائه و شیء {من الزیدیه}.

و یأتی و الاخر للقاضی جمال الدین العفیف بن الحسن المذحجی الضراری و سمی مختصره تحفه الاخوان فی مذهب ائمه کوفان،کما فی المقصد الحسن.

7-المقنع،و هو مختصر الجامع الکافی،کما تقدم و قد ذکره ابن حابس فی المقصد الحسن.

8-فضل زیاره الحسین علیه السلام،و هو هذا الکتاب.

مصادر الترجمه:

1-سیر اعلام النبلاء للذهبی.

2-تاریخ الاسلام للذهبی.

3-طبقات اعلام الشیعه للعلامه الطهرانی صاحب الذریعه،اعلام القرن الخامس ص 170-172.

4-الذریعه الی تصانیف الشیعه 205/4 و 272/16.

5-العبر للذهبی 210/3.

6-مستدرک الوسائل للعلامه النوری 370/3.

7-الشذرات لابن العماد 274/3.

8-المنتظم لابن الجوزی 189/9.

9-المشیخه البغدادیه للحافظ ابی طاهر السلفی المتوفی 576 نسخه مکتبه ملت فی اسلامبول،فیض اللّه رقم 532.

10-المقصد الحسن و المسلک الواضح السنن لابن حابس نشره گریغینی فی مقدمه مسند زید الذی نشره فی میلان سنه 1919 میلادیه و اورده عنه الاستاذ

ص:23

محمد تقی دانش پژوه فی فهرس المکتبه المرکزیه بجامعه طهران 361/16.

11-التحف شرح الزلف ص 121.

12-تاریخ الادب العربی لبروکلمن الترجمه العربیه 334/3.

13-تاریخ التراث العربی لفؤاد سزگین الترجمه العربیه 298/2.

ص:24

فیه فضل زیاره امیر المؤمنین ابی عبد اللّه الحسین بن علی بن ابی طالب صلوات اللّه علیه

تألیف السید ابی عبد اللّه محمد بن علی بن عبد الرحمن العلوی

ص:25

ص:26

اسناد الکتاب الی المؤلف

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

(و علیه أتوکل)

{اخبرنا یوسف بن احمد بن ابراهیم بن محمد بن عبد اللّه الکاتب البغدادی من کتابه}(1):

أخبرنا السید ابو المعالی احمد بن حیدره بن عمر ابن ابراهیم بن محمد بن محمد بن حمزه الحسینی بالکوفه قراءه منی علیه،قال أنا جدی ابو البرکات عمر بن ابراهیم، قال نا ابو عبد اللّه محمد بن احمد بن بحشل العطار فی محرم سنه ثمان و ستین،قال أخبرنا ابو عبد اللّه محمد بن

ص:27


1- 1. بخط غیر خط الاصل،و هو اضافه متأخره.

علی بن عبد الرحمن الحسنی قراءه علیه فی{محرم...أربع...}(1).

ما روی عن النبی صلی اللّه علیه و سلم فی زیاره الحسین علیه السلام

{1}

أخبر ابو الحسین زید بن جعفر بن محمد بن حاجب الخزاز قراءه علیه،قال حدثنا ابو جعفر محمد بن عمار العجلی العطار،قال نا الحسن بن حباش(2)الدهقان،قال حدثنی الحسن بن موسی الخشاب،قال نا عبید(3)بن ابی

ص:28


1- 1. سطر لا یقرأ جیدا فی الاصل،و قد قرأه صدیقنا الطباطبائی«محرم سنه أربع و ثلاثین و أربعمائه».
2- 2. فی الاصل«حباش»من دون نقطه،و هو الحسن بن حباش بن یحیی الکوفی،ترجمته و ضبط الکلمه بضم الحاء و باء مخففه مفتوحه فی الاکمال 345/2.
3- 3. الظاهر أنه عبید بن یحیی الثوری العطار الراوی عن محمد بن الحسین هذا فی الکافی و فی کامل الزیارات،راجعه فی معجم رجال الحدیث 66/11، و یأتی مصرحا به فی الحدیث رقم 4.

عبید الحنائی(1)،قال نا محمد بن الحسین بن علی بن الحسین،عن أبیه،عن جده،عن علی علیه السلام،عن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال:هبط الی جبریل فأخبرنی أنکم قتلی و ان مصارعکم شتی،فحمدت اللّه علی ذلک و سألته لکم الخیره.

قال:فقال له الحسین علیه السلام:یا ابه فمن یزورها و یتعاهدها علی تشتتها؟فقال:طوائف من أمتی یریدون بذلک بری وصلتی،أتعاهدهم فی الموقف فآخذ أعضادهم(2)فأنجیهم من أهواله و شدائده.

{2}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا زید بن محمد ابن جعفر العامری،قال نا علی بن حمدون الخرار(3)، قال حدثنی محمد بن الحسین القواریری ببغداد،قال

ص:29


1- 1. فی الاصل«الحنای».
2- 2. فی الاصل«اعضائدهم».
3- 3. کذا و یکرر فی النسخه،و لعله«الخراز»أو«الخزاز».

حدثنی جعفر بن امین الثغری،قال نا عثمان بن موسی الرقاشی،عن العلاء بن المسیب،عن جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی،عن علی بن الحسین،عن الحسین ابن علی قال:قال الحسین بن علی علیهما السلام:یا أبتاه ما لمن زارنا؟فقال:یا بنی من زارنی حیا و میتا و من زار أباک حیا و میتا و من زارک حیا و میتا کان حقیقا علی أن أزوره یوم القیامه فأخلصه من ذنوبه و أدخله الجنه.

{3}

أخبرنا محمد بن عبد اللّه الحنفی(1)،قال أنا احمد ابن محمد بن سعد(2)فزاد(3)،قال نا احمد بن موسی بن

ص:30


1- 1. هو القاضی ابو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الجعفی الکوفی المتوفی بالکوفه سنه 402،فیحتمل أن یکون«الحنفی»مصحفا عن«الجعفی»کما نجده فی غیر هذا المورد یعبر عنه ب«القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی»،و یحتمل أن یکون صحیحا لانه کان یفتی فی الفقه علی مذهب ابی حنیفه کما صرح به الخطیب فی تاریخ بغداد 472/5،فقد ترجم له و وثقه و أثنی علیه.
2- 2. الظاهر أن الصحیح«سعید»،و هو الحافظ ابن عقده،و کثیرا ما یروی عنه المؤلف بواسطه واحده کما یأتی فی رقم 12 و 13 و 28 و 40 و 81.
3- 3. أی فزاد ابن عقده فی لفظ الحدیث.

اسحاق،قال نا احمد بن قتیبه النهدی،قال نا الحسن ابن سعید الاحمسی،قال:سمعت جعفر بن محمد یحدث عن أبیه عن جده یرفعه الی الحسین بن علی علیه السلام قال:قلت یا رسول اللّه ما لمن زارک میتا؟فقال:من زارنی میتا أو زار أباک أو زارک أو أحدا من ذریتی زرته فی الموقف حتی یخلصه(1)من شدائد یوم القیامه.

{4}

حدثنا علی بن الحسن بن یحیی العلوی و ابو حازم عمر بن علی الوشا القرشی،قالانا ابو المثنی محمد بن احمد بن موسی الدهقان،قال نا محمد بن منصور بن یزید المقری،قال نا علی بن عبد الرحمن القطان أو حدثت عنه،قال نا عبید بن یحیی بن مهران،قال نا محمد ابن الحسین بن علی بن الحسین،عن أبیه،عن جده،عن علی علیه السلام قال:زارنا رسول اللّه صلی اللّه علیه فعملنا

ص:31


1- 1. کذا فی الاصل،و یحتمل أن تکون بالتاء،أی تخلصه زیارتی له.

له خزیره(1)و أهدت لنا أم أیمن قعبا(2)من لبن و زبد و صحفه من ثرید،فأکل رسول اللّه صلی اللّه علیه و أکلنا معه،ثم و ضأت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم،فمسح یدیه و وجهه و لحیته بیده،ثم استقبل القبله فدعا اللّه عز و جل ما شاء اللّه،ثم اکب علی الارض بدموع غزیره مثل المطر،فعل ذلک رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ثلاث مرات،فهبنا رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم أن نسأله،فوثب الحسین علیه السلام و اکب علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و بکی،فضمه رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و قال:بأبی أنت و أمی ما یبکیک؟قال:یا أبه رأیتک تصنع ما لم أرک تصنع مثله قط.فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:یا بنی انی سررت بکم الیوم سرورا لم أسر بکم قبله بمثله،و ان حبیبی جبریل أتانی فأخبرنی انکم قتلی و ان مصارعکم شتی،فأحزننی ذلک فدعوت اللّه لکم بالخیره.فقال الحسین:یا رسول اللّه من یزورنا

ص:32


1- 1. کذا فی الاصل،و لعل الصحیح«حریره».
2- 2. القعب:القدح الضخم الغلیظ.

علی تشتتنا و تباعد قبورنا.فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:طائفه من أمتی ترید به بری وصلتی،اذا کان یوم القیامه زرتها بالموقف و أنجیتها من أهواله و شدائده.

حدثنا ابو حازم محمد بن علی الوشا المقری و محمد ابن{...}(1)،قالانا اسحاق بن محمد المقری،قال نا جعفر بن عبد اللّه العلوی المحمدی،قال نا عبید بن مهران(2)،عن محمد بن الحسین بن علی بن الحسین،عن ابیه،عن جده،عن علی علیه السلام قال:زارنا رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم-فذکر مثله.

{5}

أخبرنا ابو عبد اللّه احمد بن علی بن العطار البجلی المقری و محمد بن الحسین بن غزال الحارثی قراءه علیهما،قالانا ابو القاسم علی بن احمد بن عمرو الجبنی(3)،

ص:33


1- 1. فی الاصل بیاض بمقدار کلمه.
2- 2. هو عبید بن یحیی بن مهران المذکور فی الحدیث رقم 4.
3- 3. بضم الجیم و سکون الباء الموحده ثم النون،ترجمته و ضبطه فی تبصیر المنتبه 299/1.

قال نا محمد بن منصور بن یزید المقری،قال حدثنی ابراهیم بن عبد اللّه(1)عن حسن بن عثمان الرواسی،عن معلی بن خنیس،عن جعفر بن محمد علیه السلام قال:

قال الحسین علیه السلام للنبی صلی اللّه علیه و سلم:یا رسول اللّه ما لمن زارنا؟فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه:

من زارنی حیا و میتا أو زار أباک حیا و میتا أو زار أخاک حیا و میتا کان حقیقا علی اللّه ان یستنقذه یوم القیامه.

{6}

أخبرنا محمد بن زید بن احمد النهمی،قال نا احمد ابن محمد بن السری،قال حدثنی ابو عبد اللّه الطبری، قال أخبرنی أحمد بن ابی احمد الصفار،قال حدثنی محمد بن اسحاق بمصر،قال نا عبد اللّه بن ابراهیم،قال نا حسن بن زید،قال حدثنی جعفر بن محمد،عن أبیه عن أم سلمه قالت:أخبر رسول اللّه صلی اللّه علیه فاطمه بقتل الحسین،فبکت،فقال:یا فاطمه اصبری و سلمی.

ص:34


1- 1. کرر فی الاصل«ابراهیم بن عبد اللّه».

قالت:صبرت و سلمت یا رسول اللّه فاین یکون قتله؟

قال:یقتل بأرض یقال لها کربلا فی غربه من الاهل و العشیره،یزوره یا فاطمه قوم.

{7}

حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی،قال نا علی ابن محمد العلوی الحسنی،أخبرنا احمد بن عبد اللّه القرشی العامری العسقلانی،قال نا القاسم بن الحسن الزبیدی،قال حدثنی اسحاق بن ابراهیم الهروی،قال حدثنی علی بن محمد التهیمی(1)،قال نا عمر بن سلیمان عن الاعمش،عن سعید بن جبیر قال:کان ملک من الکروبیین یقال له فطرس بعثه اللّه مبعثا فأبطأ و کان یسرح مع الملائکه،فکسر اللّه جناحه و طرحه فی جزیره من جزائر البحر،فلما کان صبیحه ولد الحسین بن علی بعث اللّه جبریل مع ألف من الملائکه الی النبی صلی اللّه علیه یهنئه بولاده الحسین،فمر جبریل بذلک الملک

ص:35


1- 1. کذا فی الاصل مع ضبطه بضم التاء.

-و کان بینهما خله-فقال:یا روح اللّه الامین أین ترید؟ فقال:أرید النبی التهامی وهب اللّه له مولودا فی هذه اللیله لاهنئه.فقال له:ألا تحملنی معک لعله أن یسأل ربه أن یرد علی جناحی فأسرح مع الملائکه کما کنت أسرح.فحمله معه،ثم أتی النبی صلی اللّه علیه فهنأه بولاده الحسین ثم قال له:یا محمد هذا ملک من الکروبیین(1)بعثه اللّه مبعثا فأبطأ فکسر اللّه جناحه ثم طرحه فی جزیره من جزائر البحر،و هو یسألک أن تسأل ربک أن یرد علیه جناحه فیسرح مع الملائکه کما کان یسرح.فقام النبی صلی اللّه علیه فصلی رکعتین و دعا و الحسین ملتف فی خرقه،ثم قال له:قم فامسح جناحک علی هذا المولود.

فقام فمسح جناحه،فرد اللّه علیه جناحه،فنهض الملک یسرح،فقال النبی صلی اللّه علیه و سلم:أین ترید؟ فقال:أسرح مع الملائکه کما کنت أسرح.فقال النبی صلی اللّه علیه:ان جبریل أخبرنی بقتل ابنی هذا و انی سألت اللّه أن یجعلک خلیفتی عند قبره،فلا یزوره زائر

ص:36


1- 1. فی الاصل«کروبین».

و لا یصلی عند قبره مصل الا أخبرتنی بذلک لتأتیه بشاره منی،فهو عند قبره الی یوم القیامه،و لا یزوره زائر و لا یصلی علیه أحد الا أتاه بذلک.

ما روی عن امیر المؤمنین علیه السلام فی زیاره الحسین علیه السلام

{8}

اخبرنا احمد بن علی العطار البجلی المقری و محمد ابن الحسین بن غزال الحارثی الخراز قراءه علیهما، قالانا علی بن احمد بن عمرو بن سعید الجبنی،قال نا ابو جعفر محمد بن منصور المقری،قال حدثنی ابو طاهر احمد بن عیسی بن عبد اللّه،قال حدثنی ابی،عن أبیه، عن جده،عن علی علیه السلام قال:یوکل اللّه سبحانه بقبر الحسین بن علی أربعه آلاف ملک شعثا غبرا یستغفرون له و یدعون لمن جاءه.

ص:37

{9}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال أخبرنا احمد ابن محمد بن سعید(1)،قال نا یعقوب بن یوسف بن زیاد الضبی،قال نا قاسم بن الضحاک،قال نا خالد بن عیسی، عن حصین بن ابی عبد الرحمن،عن سعد،عن الاصبغ قال:نظر أمیر المؤمنین الی الحسین علیه السلام فقال:

یا عبره کل مؤمن.قال:أنا یا أبتاه؟قال:نعم.

ما روی الحسن بن علی عن امیر المؤمنین عن النبی علیهم السلام

{10}

حدثنا محمد بن جعفر بن محمد التمیمی،قال حدثنا ابی،قال نا محمد بن الحسن الطنافسی القزوینی،قال نا محمد بن بسام،قال نا محمد بن خالد،عن ابراهیم،

ص:38


1- 1. هو الحافظ ابن عقده.

قال نا علی بن الحسن مولی عبد اللّه بن موسی بن جعفر، قال حدثنی مفضل،عن جابر،عن ابی جعفر،عن أبیه، عن عمه الحسن بن علی،قال:کنا مع امیر المؤمنین انا و حارث الاعور فقال:سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول:یأتی قوم فی آخر الزمان یزورون قبر ابنی الحسین،فمن زاره فکأنما زارنی،و من زارنی(1)فکأنما زار اللّه سبحانه و تعالی،ألا من زار الحسین فکأنما زار اللّه علی عرشه.

ما روی عن الحسین بن علی فی زیارته علیه السلام

{11}

حدثنا جعفر بن زید بن حاجب(2)،قال نا زید بن محمد بن جعفر العامری،{...}(3).

ص:39


1- 1. کرر فی الاصل«و من زارنی».
2- 2. هذا قلب لاسم«زید بن جعفر بن حاجب»المذکور فی کثیر من أسانید هذا الکتاب.
3- 3. بیاض فی الاصل بمقدار سطر واحد.

{12}

أخبرنا ابو عبد اللّه جعفر بن محمد بن الحسین بن حاجب قراءه علیه،قال نا ابی،قال نا یونس بن علی القطان قال نا بحر(1)الطحان،عن جعفر بن محمد علیه السلام قال:قال الحسین بن علی علیه السلام:من زارنی بعد موتی زرته یوم القیامه،و لو لم یکن الا فی النار لا خرجته منها.

حدثنا میمون بن علی بن حمید،قال نا اسحاق بن محمد المقری،قال حدثنی محمد بن الحسین بن حاجب و جعفر بن محمد بن مالک،قالانا یونس بن علی القطان بهذا.

{13}

حدثنا محمد بن جعفر بن محمد التمیمی،قال أخبرنا احمد بن محمد بن سعید،قال حدثنی محمد بن یوسف

ص:40


1- 1. کذا فی الاصل.

ابن ابراهیم الوردانی،قال نا الحسن بن علی بن فضال، قال حدثنی محمد بن الحسین بن کثیر الخرار(1)،عن أبیه،عن هارون بن خارجه قال:کنت عند ابی عبد اللّه فذکر الحسین علیه السلام فبکی و بکیت،فقال ابو عبد اللّه:قال الحسین علیه السلام:أنا قتیل العبره،فلا یذکرنی مؤمن الا بکی.

{14}

حدثنا محمد بن عمر العلوی،قال نا احمد بن محمد ابن سعید اجازه،قال أخبرنی عبد اللّه بن احمد بن مستورد، قال نا عبد اللّه بن یحیی و هو الکاهلی،قال نا احمد بن النضر،عن اسحاق بیاع اللؤلؤ،قال:سمعت ابا عبد اللّه یقول:قال الحسین بن علی:أنا قتیل العبره،لا أذکر عند مؤمن الا بکی و اعتبر لبکائی.

ص:41


1- 1. کذا،و لعله«الخزاز»أو«الخراز».

ما روی عن علی بن الحسین فی زیاره الحسین بن علی علیهم السلام

{15}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا ابو الحسن محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار قال نا محمد بن الحسن بن عبد الرحمن المقری،قال نا محمد بن منصور المقری،قال نا جعفر بن محمد،عن ابی حفص الاعشی،قال أخبرنی ابو حمزه الثمالی قال:

سألت علی بن الحسین عن زیاره الحسین علیه السلام فقال:زره کل یوم،فان لم تقدر فکل جمعه،فان لم تقدر فکل شهر،فمن لم یزره فقد استخف بحق رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم.

{16}

حدثنا میمون بن علی(1)بن حمید المقری،قال نا

ص:42


1- 1. فی الاصل«ابی علی»،و الصحیح ما أثبتناه کما سیذکر فی الحدیث رقم 21.

اسحاق بن محمد المقری،قال نا قاسم بن اسماعیل السامولجی(1)،قال نا ابو حفص الاعشی،عن ابی حمزه الثمالی،قال:سألت علی بن الحسین علیه السلام عن زیاره الحسین علیه السلام،فقال لی:زره کل یوم،فان لم تقدر فزره کل جمعه،فان لم تقدر فزره کل شهر،فان لم تفعل فقد استخففت بحق رسول اللّه صلی اللّه علیه.

{17}

حدثنا محمد بن جعفر بن محمد التمیمی و محمد ابن الحسین بن غزال الحارثی،قالانا ابو جعفر محمد ابن عمار العجلی الثقه،قال نا علی بن رجاء القرشی،قال نا ابو حفص الاعشی،قال نا ابو حمزه الثمالی،عن علی ابن الحسین علیه السلام قال:من زار قبر الحسین علیه السلام کتب له حجه و عمرتان.

و فی حدیث محمد بن جعفر،عن ابی حمزه...

ص:43


1- 1. فی الاصل«الساموطی»،و الصحیح ما أثبتناه کما سیذکر فی الحدیث رقم 21 أیضا.

ما روی عن ابی جعفر فی زیاره الحسین علیه السلام

{18}

حدثنا احمد بن علی العطار و محمد بن الحسین بن غزال،قالا حدثنا علی بن احمد بن عمرو الجبنی،قال نا محمد بن منصور المقرئ،قال حدثنی حرب(1)بن الحسن الطحان،عن ابراهیم الشیبانی،عن ابی الجارود، قال:قال لی ابو جعفر علیه السلام:کم بینکم و بین قبر ابی عبد اللّه الحسین بن علی علیهما السلام؟قال:قلت:

یوم و شیء.قال:فقال:لو کان منا علی مثل الذی هو منکم لاتخذناه هجره،کم بینکم و بین(2)قال:قلت له:

ص:44


1- 1. فی الاصل«جریر»،و الصحیح ما أثبتناه،ترجم له النجاشی و قال: حرب بن الحسن الطحان کوفی قریب الامر فی الحدیث له کتاب...و الحدیث رواه الشیخ الطوسی فی التهذیب 46/6 باسناده عن محمد بن منصور المقرئ عن حرب بن الحسن(و فیه الحسین خطأ)بهذا الاسناد الی قوله «هجره».
2- 2. کذا فی الاصل،و قد سقط من العباره شیء.

شیء یسیر.فقال:لو کان منا مثل الذی هو منکم لسرنی أن لا یأتی علی یوم الا أتیته.

{19}

حدثنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن الحسین بن هارون،قال نا محمد بن علی بن معیه الحسنی، قال نا عامر بن کثیر السراج،عن ابی الجارود،عن ابی جعفر قال:کم بینکم و بین قبر الحسین؟قلنا:یوم للراکب و یوم و بعض آخر للماشی.قال:تأتونه فی کل یوم جمعه؟ قال:قلنا:فی الحین.قال:ما أجفاکم،أما انه لو کان منا قریبا لاتخذناه هجره.

{20}

حدثنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا ابو العباس محمد بن الحسین بن هارون،قال نا ابو جعفر محمد بن علی بن معیه الحسنی،قال نا حسن و عبد الواحد،قال نا حسن بن حسین،قال حدثنی حمید ابو بشر،عن ابی

ص:45

الجارود،قال:قال لی ابو جعفر:ما أری قبر الحسین الا قریبا منکم.قال:قلت:نعم.قال:فما یمنعک من زیارته؟

{21}

حدثنا میمون بن علی بن حمید المقری،قال نا ابو احمد اسحاق بن محمد المقری المنصوری،قال نا قاسم بن اسماعیل السامولجی،قال نا ابراهیم بن هراسه عن ابی الجارود قال:قال لی ابو جعفر:علی کم قبر الحسین منکم؟قال:قلت له:یوم للراکب و یوم و لیله للراجل.قال:لو کان منا کما هو منکم لاتخذناه هجره.

{22}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا ابو الحسن محمد بن ولید،قال حدثنا فرات بن ابراهیم،قال نا الحسین بن سعید،قال نا حسین بن مخول بن ابراهیم، قال حدثنا أبی،عن قیس،عن جابر،عن ابی جعفر قال:

ص:46

زیاره قبر الحسین یغفر للرجل الذنوب،و یغفر له فی ذهابه و مجیئه.

{23}

أخبرنا زید بن حاجب فی کتابه الینا،قال نا احمد ابن محمد بن سعید،قال نا اسحاق بن محمد بن اسحاق الطحان،قال حدثنا محمد بن عمرو الخشاب،قال حدثنی حسن بن حسین،قال نا ابو حماد الاعرابی،عن سدیر الصیرفی قال:ذکر عند ابی جعفر قبر الحسین علیه السلام فقال:ما أتاه عبد خطا الیه خطوه الا کتب له حسنه و محیت عنه سیئه.

{24}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال نا علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقرئ،قال نا علی بن منذر،قال نا اسماعیل بن أبان،عن عیینه بیاع القصب

ص:47

و کان مرضیا لا باس به،عن جعفر بن محمد قال:جاء رجل الی ابی جعفر فذاکره قبر الحسین فقال:أما تأتونه؟ قال:بلی انا نأتیه فی السنه مره.فقال:ما أجفاکم یا أهل الکوفه،لو کنت بمنزلتکم ما أخطتنی(1)فیه صلاه.

{25}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا احمد بن محمد بن السری،قال حدثنی ابو عبد اللّه الطبری،قال حدثنی عبد اللّه بن اسحاق،قال نا سعید بن مالک بن عبد اللّه،قال حدثنی ابی،قال حدثنی الحسین بن علوان، عن ابی حمزه،عن ابی جعفر أنه تلا هذه الایه«إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَ الَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَ یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهَادُ»(2)الحسین بن علی منهم،و و اللّه ان بکاکم علیه و حدیثکم بما جری علیه و زیارتکم قبره نصره لکم فی الدنیا، فابشروا فانکم معه فی جوار رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم.

ص:48


1- 1. کذا،و الصحیح«ما أخطأتنی».
2- 2. سوره غافر:51.

ما روی عن زید بن علی فی زیاره الحسین علیه السلام

{26}

اخبرنا زید بن حاجب بن جعفر(1)،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا حسین ابن سعید،قال نا عبد الرحمن بن سراج،قال نا سعید ابن خثیم،عن أخیه معمر قال:سمعت زید بن علی یقول:

من زار قبر الحسین لا یرید به الا اللّه غفر اللّه له جمیع ذنوبه و لو کانت مثل زبد البحر،فاستکثروا من زیارته یغفر لکم ذنوبکم.

ما روی عن جعفر فی زیاره الحسین

{27}

حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی،قال أنا

ص:49


1- 1. الصحیح«زید بن جعفر بن حاجب»کما فی بقیه الاسانید.

الحسین بن محمد الفزاری،قال نا ابو القاسم فرات بن ابراهیم،قال نا الحسین بن سعید بن الازهر(1)،قال نا جعفر بن محمد التمیمی و عبد اللّه بن سراج،قالانا حسین بن علوان،قال:سمعت جعفر بن محمد یقول:

زیاره قبر الحسین تعدل حجه و عمره.

{28}

حدثنا زید بن جعفر بن محمد بن حاجب،قال نا ابو العباس محمد بن الحسین بن هارون،قال نا ابو جعفر محمد بن علی بن معیه الحسنی،قال نا حسن بن عبد الواحد قال حدثنی حسن بن حسین،قال نا حمید ابو بشر قال:

خرجت و أنا أرید قبور الشهداء فلقینی جعفر بن محمد علیه السلام فقال:أین ترید؟قلت:أرید قبور الشهداء.

قال:أو لیس عندکم أفضل الشهداء حسین.قال:قلت:

آتی هؤلاء و آتی هؤلاء.

ص:50


1- 1. کذا فی الاصل،و الصحیح«الحسین بن سعید الاهوازی».

{29}

حدثنا ابو الفضل محمد بن الحسن بن احمد بن حطیط الاسدی،قال حدثنا احمد بن محمد بن سعید الهمدانی،قال نا احمد بن یوسف بن یعقوب الجعفی قال نا محمد بن نعیم بن عبد الرحمن مولی بنی هاشم، قال حدثنی اسحاق بن محمد بن عبد اللّه المرادی،عن أبیه قال:أتیت قبر الحسین علیه السلام،فغلبتنی عینی فأغفیت عنده اغفاءه،فسمعت قائلا یقول:قوموا فان لغیرکم حاجه فی هذا القبر.قال:فحججت فلقیت جعفر ابن محمد علیه السلام فسألته عن ذلک فقال:أو ما علمت أن اللّه سبحانه و کل بقبر الحسین أربعه آلاف ملک من الملائکه شعثا غبرا یبکونه الی یوم القیامه.

حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه عن ابی العباس(1)ابن سعید بمثله.

ص:51


1- 1. فی الاصل«بن ابی العباس»،و الصحیح ما أثبتناه،فالقاضی محمد ابن عبد اللّه هو الجعفی یروی عن ابی العباس ابن سعید،و هو الحافظ ابن عقده ابو العباس احمد بن محمد بن سعید.

{30}

أخبرنا ابو القاسم علی بن محمد بن حاجب قراءه علیه،قال أنا محمد بن الحسین الاشنانی،قال نا یعقوب ابن عباد،قال أنا یحیی بن سالم،عن زید بن یونس،عن ابی أسامه،عن جعفر بن محمد علیه السلام قال:هبط علی قبر الحسین بن علی یوم أصیب سبعون ألف ملک شعث غیر یبکون علیه الی یوم القیامه.

{31}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا ابو الحسن محمد بن احمد بن وائل،قال نا ابراهیم بن احمد القصار قال حدثنا علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقری،قال نا محمد بن منصور المقری،قال حدثنی ابو الطاهر احمد ابن عیسی،قال حدثنی ابی،عن أبیه،عن جعفر بن محمد قال:سأله انسان:ما تقول فی زیاره قبر الحسین؟فقال:

جیئوه و لا تجفوه،فانه سید شباب أهل الجنه و سبط

ص:52

رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و ابن علی و فاطمه،و لمن جاءه من الخیر هکذا و هکذا و هکذا.

{32}

حدثنا ابو حازم محمد بن علی بن الوشا المقری، قال حدثنا عبد اللّه بن علی بن القاسم الزهری،قال نا جعفر یعنی ابن نجیح الکندی،قال نا حسن بن حسین، عن ابن عیینه(1)،قال:سمعت جعفر بن محمد علیه السلام یقول:ان قبلکم قبرا ما أتاه مکروب فصلی عنده رکعتین أو أربع رکعات ثم سأل اللّه حاجه الا أجیب-یعنی قبر الحسین علیه السلام.

حدثنا القاضی الحسین بن محمد بن ابی عائذ و ابو حازم محمد بن علی الوشا،قالانا عبد اللّه بن علی القطیعی قال نا جعفر بن عبد اللّه العلوی،قال نا حسن بن حسین، عن ابن عیینه1،عن جعفر بن محمد مثله.

ص:53


1- 1. فی الاصل«ابی عیینه»فی الموضعین،و هو خطأ،و الصحیح ما أثبتناه، و هو سفیان بن عیینه المشهور.

{33}

أخبرنا زید بن حاجب،قال أنا احمد بن محمد بن سعید،قال نا اسحاق بن محمد الطحان،قال نا محمد ابن عمرو الخشاب،قال حدثنی حسن بن حسین،قال حدثنی ابو عبیده(1)،قال سمعت جعفر بن محمد یقول:

ان قبلکم قبرا ما أتاه آت یصلی عنده رکعتین أو أربعا ثم سأل اللّه خیرا الا أعطاه ایاه-یعنی قبر الحسین.

{34}

و اخبرنا زید بن حاجب،قال أخبرنا احمد بن محمد ابن السری،قال حدثنی ابو عبد اللّه الطبری،قال نا عبد اللّه ابن عبید الخراسانی،عن عبد السلام بن صالح،قال نا خالد بن ایاس بن عبد اللّه الحرانی قال:سمعت ابا عبد اللّه جعفر بن محمد علیه السلام یقول:من لاذ بقبر الحسین

ص:54


1- 1. کذا،و لعل الصحیح«ابن عیینه»المذکور فی اسناد الحدیث الذی قبله.

فاستجار من النار و سأل اللّه الجنه الا اجاره اللّه من النار و أعطاه الجنه.

{35}

حدثنا جعفر بن محمد التمیمی(1)،قال نا اسحاق بن محمد بن مروان،قال نا أبی،قال أنا عامر بن کثیر السراج،قال أنا ابو النمیر،عن جعفر بن محمد قال:

ان ولایتنا عرضت علی اهل الامصار فلم یقبلها قبول أهل الکوفه.و قال:ان قبر علی علیه السلام والی لزقه(2)-یعنی قبر الحسین-ما من آت یأتیه فیصلی عنده رکعتین او أربع یسأل اللّه حاجه الا قضاها له،و انه لیحفه کل یوم الفا ملک.

حدثنا زید بن حاجب،قال نا ابو العباس بن هارون، قال نا محمد بن علی(3)بن معیه الحسینی،قال نا جعفر

ص:55


1- 1. لعله محمد بن جعفر بن محمد التمیمی المذکور فی أسناد الحدیث رقم 9 و 12 و غیرهما.
2- 2. یرید الی جنبه.
3- 3. فی الاصل«محمد بن عامر»و هو خطأ،انظر سند الحدیث رقم 28.

ابن محمد بمثله.

{36}

حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی و محمد بن علی بن الخطیر الهمذانی،قالانا محمد بن القاسم المحاربی،قال نا عباد بن یعقوب،قال نا عامر السراج، عن ابی نمیر،عن جعفر بن محمد قال:عرضت ولایتنا علی أهل الامصار فلم یقبلها الا اهل الکوفه،و ذاک أن قبر علی فیها و الی جنبه قبر یحف به کل یوم ألف ملک، من أتاه{و}(1)صلی عنده رکعتین ثم{لم}(2)یسأل اللّه شیئا الا أعطاه-یعنی قبر الحسین علیه السلام.

{37}

اخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد بن القصار،قال

ص:56


1- 1. الزیاده منا لاستقامه العباره.
2- 2. الزیاده منا یقتضیها السیاق.

نا علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقرئ،قال نا علی ابن منذر،قال نا اسماعیل بن أبان بن عیینه بیاع القصب و کان مرضیا لا بأس به،عن جعفر بن محمد قال:ان اللّه عز و جل عرض ولایتنا علی أهل الارض فکان أسرعهم الیها أهل الکوفه،و ان الی جنبهم لقبرا لا یأتیه مؤمن مکروب فیصلی الی جنبه أربع رکعات الا کشف اللّه کربه-یعنی قبر الحسین.قال جعفر فی هذا الحدیث:

جاء رجل الی ابی جعفر فذاکره قبر الحسین فقال:ما تأتونه؟قال:بلی انا نأتیه.

{38}

حدثنا میمون بن علی بن حمید،قال أنا اسحاق بن محمد المقریء،قال حدثنی جعفر بن محمد بن مالک، قال حدثنی احمد بن میثم(1)،عن عبد اللّه النجار قال:

ص:57


1- 1. فی الاصل«متیم»بالتاء المثناه من فوق،و الصحیح ما أثبتناه بالیاء ثم الثاء المثلثه،و هو حفید الفضل بن دکین،فهو ابو الحسین احمد بن میثم ابن ابی نعیم الکوفی،ترجم له النجاشی و الشیخ الطوسی و وثقاه بقولهما-

قال لی ابو عبد اللّه:تزورون الحسین؟قلت:نعم.قال:

و ترکبون السفن؟قلت:نعم.قال:أما علمت انها اذا انکفت بکم نودی بکم:الا طبتم و طابت لکم الجنه.

{39}

حدثنا میمون بن علی بن حمید المقرئ،قال نا اسحاق بن محمد بن التمار المقرئ،قال نا جعفر بن احمد بن حارث(1)الصیرفی،قال نا حسن بن محمد بن عبد الواحد،قال نا احمد بن اسماعیل التمیمی،عن هانی،عن حنان{بن}سدیر(2)قال:سألت{ابا}(3)عبد اللّه

ص:58


1- 1. فی الاصل«حازب».
2- 2. فی الاصل«حسن سدیر»و فی السند الاتی«حسین بن سدیر»،و الصحیح ما أثبتناه فی الموضعین،و هو ابو الفضل حنان بن سدیر بن حکیم بن صهیب الصیرفی الکوفی،وثقه الشیخ الطوسی فی الفهرست،و ضبطه فی تبصیر المنتبه 276/1 بفتح الحاء و فتح السین،و له ترجمه فی الاکمال لابن ماکولا 317/2 -318.
3- 3. زیاده منا لازمه.

عن زیاره قبر الحسین(1).

و حدثنا میمون.قال نا اسحاق،قال نا قاسم بن اسماعیل السامولجی(2)،قال حدثنی حنان بن سدیر قال:سألت ابا عبد اللّه عن زیاره قبر الحسین فقال:تعدل عشر حجج.قال:قلت:عشر حجج؟قال:تعدل عشرین حجه.قلت:تعدل عشرین حجه؟قال:تعدل ثلاثین حجه.قلت:ثلاثین حجه؟قال:أربعین حجه.قلت:

أربعین حجه؟فلم أزل حتی بلغ المائه حجه.قال:فسکت و لو استزدته لزادنی.

{40}

حدثنا محمد بن الحسین بن غزال الخراز،قال نا محمد بن عمار بن محمد العطار،قال نا علی بن الحسین ابن کعب البراز،قال نا اسماعیل بن صبیح الیشکری، قال نا الحسن بن سعید الاحمسی،عن جابر بن عبد اللّه،

ص:59


1- 1. کذا فی الاصل،و هو متحد مع الحدیث الاتی.
2- 2. فی الاصل«الساموطی»،و لیس بصحیح کما سبق فی الحدیث رقم 16.

عن جعفر بن محمد أنه قال:یا جابر کم بینکم و بین قبر الحسین؟قال:قلت:یوم و بعض آخر.قال:فقال لی:

أتزوره؟قال:قلت:نعم.قال:أفلا أفرحک،ألا أبشرک بثوابه؟قلت:بلی جعلت فداک.قال:ان الرجل منکم لیتهیأ لزیارته فیتباشر به أهل السماء،فاذا خرج من باب منزله راکبا أو ماشیا و کل اللّه به أربعین ألفا من الملائکه یصلون علیه حتی یوافی قبر الحسین علیه السلام.

{41}

حدثنا محمد بن جعفر بن محمد التمیمی،قال أنا أحمد بن محمد بن سعید،قال حدثنی محمد بن یوسف ابن ابراهیم الوردای،قال نا الحسن بن علی بن فضال، قال حدثنی محمد بن الحسین بن کثیر الخرار،عن أبیه، عن هارون بن خارجه قال:کنت عند ابی عبد اللّه فذکر الحسین علیه السلام فبکی و بکیت،فقال ابو عبد اللّه:

قال الحسین علیه السلام:أنا قتیل العبره فلا یذکرنی مؤمن الا بکی.قال:فقلت له:ما لمن أتی قبره عارفا

ص:60

بحقه لا یرید بذلک الا وجه اللّه و الدار الاخره؟فنکت فی الارض ثلاثا ثم رفع رأسه فقال:یغفر اللّه له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.ثم قال له.أتعلم یا هارون بن خارجه ان اللّه سبحانه و کل بقبر الحسین سبعین ألف ملک شعثا غبرا یبکونه الی أن تقوم الساعه و یشهدون لمن زاره بالموافاه عند رب العالمین.

{42}

حدثنا ابو طاهر احمد بن محمد بن احمد التمیمی القصار،قال نا محمد بن القاسم المحاربی سنه اثنتین و عشرین و ثلاثمائه،قال نا عباد بن یعقوب،قال نا محمد ابن فرات،عن یونس بن عمار،قال:قلت لجعفر بن محمد فی زیاره قبور الشهداء.فقال:ترکت الشهداء الاحیاء المرزوقین عندک بالعراق حسینا و ذوی حسین أما تزور قبورهم؟فقلت:بلی أزورها.فقال لی:زرها و لا تشهرن نفسک.

ص:61

{43}

حدثنا محمد بن جعفر بن محمد النحوی،قال نا محمد بن علی بن شاذان،قال نا حسن بن محمد بن عبد الواحد،قال نا عباد بن جعفر،قال أخبرنی محمد ابن عبدویه،عن یحیی بن مساور،قال:کان جعفر بن محمد علیه السلام جالسا فأقبلت امرأه من العرب فقال:

ما لی لم أرک منذ أمس.قالت:کنت عند قبور الشهداء.

قال:ترکت سید الشهداء عندک.قالت:من هو.قال:

الحسین علیه السلام.قالت:أزوره؟قال:نعم زوریه فانه أفضل من حجه و حجه حتی عد عشرا.فقلت:فما لمن زاره ماشیا؟قال:له بکل خطوه حجه و عمره.

{44}

حدثنا میمون بن علی بن حمید المقری،قال أخبرنا اسحاق بن محمد المنصوری المقری،قال نا جعفر بن محمد بن عبید العابد المقری،قال نا عباد بن یعقوب،

ص:62

قال نا یحیی بن مساور قال:کنت عند جعفر بن محمد حتی جاءت امرأه من العرب فقال لها:أین کنت منذ أمس؟قالت:کنت عند قبور الشهداء.قال:ترکت سید الشهداء عندک بالعراق؟قالت:من هو؟قال:حسین و أصحابه.قالت:أزوره؟قال:زوریه فانه أعظم أجرا من حجه و عمره و حجه و عمره حتی عد عشرا.قالت:

ما لمن خطا الیه ماشیا؟قال:بکل خطوه حجه و عمره.

{45}

حدثنا جعفر بن احمد بن عبد ربه الدهقان،قال نا احمد بن علی الحیری الخرار،قال نا عبد اللّه بن بحر بن طیفور،قال نا بکر بن عبد اللّه،قال نا سهل بن عبد الوهاب، قال نا عبد اللّه بن عبد القدوس،عن جریر بن حازم قال:

سأل ابو عبد اللّه جعفر بن محمد،معاویه بن عمار قال:

کم حججت؟قال:تسع عشره حجه.قال:حج أخری حتی تکون کمن زار قبر الحسین.فقال معاویه بن عمار:

فقلت لابی عبد اللّه:و ان من زار قبر الحسین له من الاجر

ص:63

کمن حج عشرین حجه؟قال:نعم و اللّه،و ان زائر قبر الحسین له من الاجر کمن حج عشرین حجه و عشرین حجه،حتی عد خمس مرات،فأنا لا أزال أزوره فی کل سنه ثلاث مرات منذ سمعت ابا عبد اللّه یقول ذلک.

{46}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا الحسین ابن سعید،قال نا سندی بن محمد،قال نا عاصم بن حمید الحناط قال:سألت جعفر بن محمد عن زیاره قبر الحسین علیه السلام،فقال:یا عاصم من زار قبر الحسین و هو مغموم أذهب اللّه غمه،و من زاره و هو فقیر أذهب اللّه فقره، و من کانت به عاهه فدعا اللّه أن یذهبها عنه أذهبها عنه و استجیبت دعوته و فرج همه و غمه،فلا تدع أن تأتیه، فانک کلما أتیته کتب لک بکل خطوه تخطوها عشر حسنات و محی عنک عشر سیئات،و کتب لک ثواب شهید فی سبیل اللّه أهریق دمه،فایاک أن تفوتک زیارته.

ص:64

{47}

اخبرنا زید بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید(1)،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال نا علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقرئ،قال نا محمد بن منصور المقرئ،قال نا جعفر بن محمد،عن یزید بن قدامه، قال أخبرنی ابو سعید الاصبهانی قال:سألت جعفر بن محمد عن زیاره الحسین،فقال:بخ بخ،من زار الحسین عارفا بحقه متولیا لامره متبرئا من عدوه فله حجه و عمره و حجه و عمره و حجه و عمره مبروره متقبله.

{48}

اخبرنا زید بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال نا علی بن حسن المقرئ،قال نا احمد بن یحیی الانباری،قال نا

ص:65


1- 1. فی الاصل«احمد بن محمد بن ولید»،و الصحیح ما أثبتناه کما فی الحدیث الذی یلیه و قد تقدم مرارا و یأتی کثیرا.

حسن بن حسین،قال نا حماد بن حکیم قال:انی لبالمدینه أطلب حمارا أتکاراه أزور قبور الشهداء،قال:فاذا ید علی منکبی،قال:فالتفت فاذا جعفر بن محمد فقال لی:

ما تصنع ههنا؟قال:قلت:أطلب حمارا أزور قبور الشهداء و آتی المشاهد.قال:فأین أنت من الشهید،خیر الشهداء عندک الحسین بن علی.قال:قلت:انی لازوره و أزوره فانه فی روضه من ریاض الجنه.

ما روی عن عبد اللّه بن الحسن فی زیاره الحسین علیه السلام

{49}

حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی و محمد بن علی بن عبد اللّه بن الحکم الهمدانی،قالانا محمد بن القاسم بن زکریا المحاربی،قال حدثنا عباد بن یعقوب قال أنا یحیی بن سالم،عن محمد الاکشف قال:سألت عبد اللّه بن الحسن عن زیاره قبر الحسین بن علی علیه السلام

ص:66

فقال:تعدل عمره مبروره.

{50}

حدثنا میمون بن علی بن حمید المقری،قال نا اسحاق بن محمد المقرئ،قال نا حسین بن مغیره،قال نا حسن بن حسین،قال حدثنی یحیی بن سالم،عن محمد الا کشف قال:سألت عبد اللّه بن الحسن عن زیاره قبر الحسین علیه السلام فقال:زره،فان زیاره قبره تعدل عمره.

حدثنا میمون بن علی بن حمید،قال نا اسحاق بن محمد المنصوری،قال نا اسحاق بن محمد المخزومی، قال نا محمد بن عمرو،قال نا حسن بن حسین،قال نا محمد بن الاکشف قال:سألت عبد اللّه بن الحسن-فذکر مثله.

{51}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن

ص:67

احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا حسن ابن علی لؤلؤ،قال نا عباد بن یعقوب،عن عامر السراج، عن ابن نمیر قال:سألت عبد اللّه بن الحسن عن زیاره قبر الحسین فقال:تعدل حجه و عمره مبروره.

{52}

أخبرنا زید بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا حسین بن سعید(1)، قال نا داود بن محمد النهدی،قال نا حماد بن ثابت،عن عبد اللّه بن الحسن قال:من زار قبر الحسین علیه السلام لا یرید به الا اللّه فتفطرت قدماه فی ذهابه الیه کان کمن تفطرت قدماه فی سبیل اللّه.

{53}

حدثنا حسن بن حسین بن حبیش المقرئ،قال أنا

ص:68


1- 1. فی الاصل«معبد»و الصحیح ما أثبتناه،و هو الحسین بن سعید الاهوازی یروی عنه فرات بن ابراهیم الکوفی کثیرا کما تقدم فی الحدیث المرقم 45 و 26 و 21.

محمد بن احمد بن مرزوق المخزومی،قال نا الحسن ابن علی بن النخاس(1)،قال نا محمد بن مروان،قال نا صباح الزعفرانی،عن محمد بن عبد اللّه بن الحسن قال:

من أتی قبر شهید منا فهلک فی العام الذی أتاه فیه و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون اللّه له فی قبره الی یوم تقوم الساعه.

موسی بن عبد اللّه بن الحسن

{54}

حدثنا محمد بن الحسین بن النخاس(2)،قال نا علی ابن العباسی البجلی،قال نا بکار بن احمد الهمدانی،

ص:69


1- 1. فی الاصل بالحاء المهمله،و الصحیح أنه بالخاء المعجمه،و هو الحسن ابن علی بن موسی،من شیوخ الطبرانی.تبصیر المنتبه ص 1433.
2- 2. أهملت الحروف فی الاصل،و هو ابو الطیب محمد بن الحسین ابن النخاس التیملی الکوفی،ترجم له ابن حجر و ضبطه بالخاء المعجمه فی تبصیر المنتبه ص 1434.

قال نا اسماعیل بن عیاش قال:سالت موسی بن عبد اللّه ابن الحسن عن زیاره قبر الحسین،فقال:حسن،أمر رسول اللّه صلی اللّه علیه بزیاره القبور و قال:لا تقولوا هجرا.

{55}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال انا علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقرئ،قال نا محمد ابن حماد الحناط،قال نا سلیمان قال:سألت موسی بن عبد اللّه عن زیاره قبر الحسین علیه السلام،فقال:زره، أمر رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم بزیاره القبور.

محمد بن الحسین بن علی بن الحسین

{56}

حدثنا میمون بن علی بن حمید المقرئ،قال انا

ص:70

اسحاق بن محمد التمار المقری،قال نا جعفر بن محمد ابن عبید العابد الصیدلانی،عن عباد بن یعقوب،عن محمد بن عبد اللّه قال:سألت محمد بن الحسین بن علی ابن الحسین:ما لمن زار قبر الحسین؟قال:یغفر اللّه له ذنوبه،و یقضی له حوائجه.ثم قال:یقضی ألف حاجه، ستمائه للاخره و أربعمائه للدنیا،فلا یستعظم أحدکم اذا أتی حرم الحسین أن یستغفر اللّه فیه،فان اللّه عز و جل أوحی الی نبی من الانبیاء أن قل لاصحاب الذنوب:

یستغفرونی،فانه لا یتعاظمنی ذنب أن أغفره.

علی بن موسی الرضا

{57}

حدثنا محمد بن محمد بن نوح النخعی،قال نا اسحاق بن محمد بن المنصوری(1)المقرئ،قال نا محمد

ص:71


1- 1. کذا فی الاصل،و الصحیح«بن منصور»کما فی سند الحدیث الاتی، أو«اسحاق بن محمد المنصوری»کما فی سند الحدیث المرقم 66.

ابن عمران بن حجاج،قال نا حسن بن حسین،عن محمد ابن اسماعیل بن بزیع،عن علی بن موسی الرضا قال:

من زار الحسین علیه السلام عارفا بحقه فکأنما زار اللّه عز و جل فوق عرشه.

و حدثنا میمون بن علی بن حمید،عن اسحاق بن محمد المقری بهذا.

قاسم بن ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم ابن الحسن بن الحسنبن علی بن ابی طالب

(1)

{58}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال نا علی بن حسن بن عبد الرحمن المقری،قال نا محمد بن

ص:72


1- 1. فی الاصل«الحسین»و هو خطأ،فان الحسین بن علی علیهما السلام لم یکن له ولد یسمی حسنا،و انما هذا الحسن المثنی بن الحسن بن علی علیهما السلام،و القاسم هذا هو المعروف بالرسی من أئمه الزیدیه،توفی سنه 246.

منصور المقرئ،قال سمعت قاسم بن ابراهیم یقول -و تذاکرنا قبر الحسین علیه السلام-فقال:تعدل حجه.

فقلت له:قلت:تعدل حجه و حجه و حجه-یعنی قد سمعتک تقوله.قال:نعم.

عبد اللّه بن لهیعهو منصور بن عمار

(1)

{59}

أخبرنا زید بن حاجب،قال نا احمد بن محمد بن السری،قال حدثنی ابو عبد اللّه الطبری،قال أخبرنی احمد بن ابی أحمد الصفار،قال حدثنی سلیم بن منصور ابن عمار،قال حدثنی ابی،قال:سمعت ابن لهیعه یقول:

یا لیتنی قدرت علی زیاره قبر الحسین علیه السلام.فقلت له:رحمک اللّه و ما فی زیاره قبر الحسین؟فقال:و اللّه لو کان رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم حیا لسره اذا زرت

ص:73


1- 1. ابن لهیعه الغافقی المصری قاضی مصر و مسندها،من رجال مسلم و ابی داود و الترمذی و ابن ماجه،توفی سنه 164.حسن المحاضره 301/2، تهذیب التهذیب 373/5.

قبر ابنه،و من سر رسول اللّه صلی اللّه علیه فقد اتخذ عند اللّه عهدا.

قال سلیم:فخرجت من وجهی حتی اتیت قبر الحسین، و کان ابی کثیر الزیاره الی قبر الحسین علیه السلام.

حمزه الزیات المقریء

{60}

حدثنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن عمار العطار،قال حدثنی عبید بن محمد بن صبیح الکنانی قال نا یحیی بن محمد بن بشیر،قال حدثنا ابو بکر-یعنی ابن عیاش-قال حدثنی حمزه الزیات،قال:رأیت فیما یری النائم محمدا علیه السلام و ابراهیم خلیل الرحمن یصلیان عند قبر الحسین بن علی علیه السلام.

فضل الزیاره یوم عاشوراء

{61}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن

ص:74

احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال حدثنی محمد بن علی بن معمر،قال حدثنا علی بن جعفر الهرمزانی قال نا محمد بن سلمومه(1)القزوینی،عن یعقوب بن یزید الانباری،عن محمد بن ابی عمیر،عن زید الشحام، عن ابی عبد اللّه قال:من زار قبر الحسین علیه السلام یوم عاشوراء عارفا بحقه کان کمن زار اللّه عز و جل فی عرشه، و من زار قبر الحسین فی یوم عرفه عارفا بحقه کتب له ألف حجه مقبوله و ألف عمره مبروره،و من زار قبر الحسین فی النصف من شعبان غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.

فضل الزیاره فی اول یوم من رجب

{62}

حدثنا ابو القاسم میمون بن علی بن حمید المقرئ قال أخبرنا ابو احمد اسحاق بن محمد التمار،قال نا

ص:75


1- 1. کذا فی الاصل،و لعله«سلمویه».

احمد بن زکریا بن طهمان،قال حدثنا احمد بن محمد الاشعری،عن الحسین بن سعید الاهوازی،عن ابی عبد اللّه علیه السلام قال:من زار الحسین علیه السلام أول یوم من رجب غفر له البته.

فضل زیاره الحسین علیه السلام فی النصف من شعبان

{63}

حدثنا میمون بن علی بن حمید،قال نا اسحاق بن محمد المقرئ،قال نا جعفر بن محمد بن مالک،قال نا علی بن احمد العطار،عن الحسن بن محبوب،عن ابی حمزه الثمالی،عن علی بن الحسین قال:من زار الحسین لیله النصف من شعبان صافحه روح أربعه و عشرین ألف نبی کلهم یسأل اللّه زیاره تلک اللیله.

{64}

حدثنا میمون بن احمد،قال نا اسحاق بن محمد

ص:76

المقریء،قال حدثنا جعفر بن مالک،قال نا عبد اللّه بن جعفر الارمنی(1)،قال نا یعقوب بن یزید،عن محمد بن ابی عمیر،عن زید الشحام،عن جعفر علیه السلام قال:

من زار الحسین بن علی فی لیله النصف من شعبان غفر له ذنبه ما تقدم منه و ما تأخر،و من زاره یوم عرفه کتب له ثواب ألف حجه متقبله و ألف عمره مبروره،و من زاره یوم عاشوراء فکأنما زار اللّه فوق عرشه.

فضل زیاره الحسین فی شهر رمضان

{65}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال حدثنی حسین بن سعید،قال نا محمد بن مروان،قال حدثنا عبید بن الفضل قال:سمعت جعفر بن محمد یقول:من زار قبر الحسین فی شهر رمضان و هو صائم و مات فی الطریق

ص:77


1- 1. کذا فی الاصل،لاحظ.

لم یعرض و لم یحاسب و قیل له:أدخل الجنه آمنا.

زیاره الحسین علیه السلام یوم عرفه

{66}

حدثنا محمد بن محمد بن نوح النخعی و محمد بن زید بن أحمد التمیمی،قالانا اسحاق بن محمد المنصوری قال نا محمد بن عمران بن حجاج،قال نا حسن بن حسین العرنی،عن محمد بن اسماعیل بن بزیع،عن بشیر الدهان عن جعفر بن محمد علیه السلام قال:من زار الحسین یوم عرفه عارفا بحقه کتب له ثواب ألف حجه و ألف عمره و ألف غزوه مع نبی مرسل رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم.

زیاره یوم العید

{67}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال حدثنا

ص:78

احمد-و هو ابن موسی بن اسحاق،قال نا احمد بن قتیبه قال نا الحسن بن سعید،عن جعفر بن محمد أنه سئل عمن زار قبر الحسین بن علی،فقال:من زار قبر الحسین بن علی یوم عید(1)کتب له ثلاث و ثلاثون عمره و مائه غزوه، و من زاره فی یوم عید کتب له مائه حجه و مائه عمره و مائه غزوه مع نبی مرسل أو امام عادل.قال:فقال رجل:ههنا مثل ثواب الموقف؟قال:فغضب و قال:من اغتسل فی الفرات ثم مشی الی قبر الحسین کان له بکل قدم یرفعها أو یضعها حجه متقبله.

زیاره یوم الغدیر،فضل زیاره الشهداء من آل محمد علیهم السلام

(2)

{68}

حدثنا میمون بن علی بن حمید المقری،قال نا

ص:79


1- 1. یرید علیه السلام یوم عید الاضحی،بقرینه سؤال الراوی«مثل ثواب الموقف».
2- 2. کذا فی الاصل،عنوان لم یذکر بعده حدیث.

اسحاق بن محمد المقری،نا حسین بن المغیره،قال نا حسن بن حسین،قال حدثنی یحیی بن سالم،عن محمد الا کشف قال:سألت عبد اللّه بن الحسن عن زیاره قبر الحسین علیه السلام،فقال:زره،فان زیاره قبر الشهید منا تعدل عمره.

أخبرنا زید بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال نا علی بن حسن المقریء،قال نا محمد بن حماد الحناط،قال نا حسن بن حسین،قال نا سلیمان بن نهیک الهمدانی،عن محمد الا کشف،قال:سألت عبد اللّه بن الحسن-فذکر مثله.

{69}

حدثنا محمد بن جعفر التمیمی و عبد اللّه بن مجالد البجلی و محمد بن الحسین بن الصباغ القرشی و زید ابن محمد بن المؤدب،قالوا نا علی بن عبد الرحمن بن

ص:80

عیسی ابن ماتی(1)الکاتب،قال نا علی بن الحسین بن عبید بن کعب القرشی،قال نا محمد بن حسن بن فرات عن عامر بن کثیر السراج،عن صباح بن یحیی الزعفرانی عن محمد بن عبد اللّه بن الحسن قال:من أتی قبر شهید منا ثم هلک فی العام الذی یأتیه فیه و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون له الی یوم تقوم الساعه.

{70}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا ابو العباس محمد بن الحسین بن هارون،قال نا محمد بن علی بن معاویه الحسنی،قال نا محمد بن مروان القطان،قال حدثنی صباح الزعفرانی،عن محمد بن عبد اللّه بمثله الا أنه قال:یستغفرون له فی قبره الی یوم تقوم الساعه.

ص:81


1- 1. فی الاصل باهمال الحروف،و فی تبصیر المنتبه ص 1243:ماتی بمثناه،علی بن عبد الرحمن بن عیسی بن زید بن ماتی الکوفی الکاتب شیخ ابی علی بن شاذان،مشهور.

{71}

أخبرنا میمون بن علی بن حمید المقری،قال نا اسحاق بن محمد المقری،قال نا حمدان بن ابراهیم العامری،قال نا یحیی بن حسن بن فرات،قال نا عامر السراج،عن صباح الزعفرانی،عن محمد بن عبد اللّه ابن الحسن قال:من زار قبر شهید منا و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون له الی أن تقوم الساعه.

{72}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال أنا ابو العباس محمد بن عمر بن الحسن بن الخطاب بن الریان البغدادی قال حدثنی اسماعیل بن علی الخزاعی،قال حدثنی ابی، قال حدثنی علی بن موسی الرضا،قال حدثنی أبی موسی، قال حدثنی ابی،عن أبیه محمد بن علی،عن جابر-یعنی ابن عبد اللّه،عن أم سلمه قالت:قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:من زارنی بعد وفاتی فکأنما صحبنی أیام

ص:82

حیاتی،و من زار قبر المظلوم من أهل بیتی فکأنما زارنی، و من همه مصابی فکأنما شهد وقائعی،و من حارب بنی بعد موتی فکأنما حاربنی أیام حیاتی،و لا یسل السلاح أو یشهره علی أحد من أهل بیتی فکأنما قاتلنی،و من شهر سیفا علی أحد من أهل بیتی لیریعه اکبه اللّه علی سیفه فی النار منکوسا.

{73}

حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی،قال أخبرنا الحسین بن محمد بن الفرزدق الفزاری(1)،قال نا ابو القاسم فرات بن ابراهیم،قال نا الحسین بن سعید بن الازهر، قال نا جعفر بن محمد التمیمی و عبد اللّه بن سراج،قالا نا حسین بن علوان،قال:سمعت جعفر بن محمد یقول:

زیاره قبر عبد اللّه بن الحسن(2)تعدل(3)حجه و عمره.

أجاز لی زید بن حاجب،عن احمد بن محمد بن

ص:83


1- 1. فی الاصل«العزاری»و هو خطأ.
2- 2. لعل الصحیح المناسب«ابی عبد اللّه الحسین».
3- 3. فی الاصل«یعدل».

محمد،قال:و کتب من کتابی(1).

عبد اللّه بن وهب،قال حدثنی محمد بن جعفر بن محمد.

قول الحسین علیه السلام:من دمعت عیناه فینا دمعه اثواه اللّه بها فی الجنه حقبا

{74}

أخبرنا ابو عبد اللّه جعفر بن محمد بن الحسین بن حاجب قراءه علیه،قال نا أبی،قال نا یونس بن علی القطان، قال نا مخول بن ابراهیم،عن الربیع بن منذر الثوری، عن أبیه قال:سمعت الحسین بن علی یقول:من دمعت عیناه فینا دمعه أو قطرت عیناه فینا قطره أثواه اللّه بها فی الجنه حقبا.

{75}

حدثنا عبد اللّه بن مجالد البجلی،قال نا احمد بن

ص:84


1- 1. بیاض فی الاصل بعد هذا بمقدار سطر.

محمد بن سعید،قال نا احمد بن یحیی،قال نا مخول ابن ابراهیم،قال نا الربیع بن المنذر،عن أبیه قال:

سمعت الحسین بن علی علیه السلام یقول:من دمعت عینه فینا دمعه أو قطرت عینه فینا قطره أثواه اللّه بها فی الجنه حقبا.

قال احمد بن یحیی:فرایت الحسین بن علی فی النوم فقلت له:حدثنا مخول بن ابراهیم عن الربیع بن المنذر عن أبیه عنک أنک قلت«من دمعت عینه فینا دمعه أو قطرت عینه فینا قطره أثواه اللّه بها فی الجنه حقبا»؟فقال:نعم.

فقلت:قد سقط الاسناد بینی و بینک.

{76}

حدثنا محمد بن الحسین بن غزال،قال نا محمد بن عمار العطار،قال نا علی بن محمد،قال نا مخول بن ابراهیم،قال نا الربیع بن منذر الثوری،عن أبیه قال:

سمعت الحسین بن علی و هو یقول:من قطرت عینه فینا قطره أو دمعت عینه فینا دمعه أثواه اللّه بها فی الجنه حقبا.

ص:85

حدثنا ابو حازم بن الوشا و محمد بن محمد بن نوح و محمد بن زید بن احمد التمیمی،قالوا نا اسحاق بن محمد المقری،قال نا ابراهیم بن احمد الصحاف،نا مخول بن ابراهیم بمثله.

{77}

نا محمد بن الحسین بن النخاس،قال نا علی بن العباس البجلی،قال نا جعفر بن محمد الزهری،قال حدثنا خالد ابن مخلد،قال نا الربیع بن المنذر،عن أبیه،عن الحسین ابن علی،قال:من دمعت عیناه فینا دمعه أو قطرت فینا قطره أثواه اللّه بها فی الجنه حقبا.

حدثنا حسین بن احمد بن القطان،قال نا زید بن محمد العامری،قال نا ابراهیم بن عبد اللّه العباسی،قال نا خالد بن مخلد بهذا مثله.

حدثنا محمد بن احمد العلوی،قال نا احمد بن محمد بن السری النهمی،قال نا ابراهیم بن عبد اللّه العبسی، قال نا خالد بن مخلد بمثله.

ص:86

{78}

حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه،قال نا محمد بن القاسم المحاربی،قال نا عباد بن یعقوب،قال نا مخول ابن ابراهیم و خالد بن مخلد العطوانی،عن ربیع بن منذر.و حسین بن صالح بن ابی الاسود،عن عبد الرحمن ابن الاسود،عن الربیع بن منذر،عن أبیه،قال:سمعت الحسین بن علی یقول:ما قطرت عین عبد فینا قطره و لا دمعت عین عبد فینا دمعه الا أثواه اللّه بها فی الجنه حقبا.

{79}

حدثنا محمد بن عبد اللّه الجعفی و محمد بن الحسین الحارثی،قالا نا الحسین بن محمد بن الفرزدق الفزاری، قال نا الحسن بن علی بن عفان،قال نا الحسن بن عطیه، قال نا الربیع بن منذر الثوری،عن أبیه،قال:قال الحسین ابن علی:من دمعت عینه فینا دمعه أو قطرت عینه فینا

ص:87

قطره اثواه اللّه بها فی الجنه حقبا.

{80}

حدثنا محمد بن احمد النهمی،قال نا محمد بن عمار العجلی،قال نا ابراهیم بن اسحاق القاضی،قال نا اسحاق ابن منصور،عن الربیع بن المنذر،عن أبیه،عن الحسین ابن علی،قال:من دمعت عینه فینا دمعه أثواه اللّه بها فی الجنه حقبا.

حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه،قال نا الحسین بن الفرزدق،قال نا ابراهیم بن اسحاق بمثله.

حدثنا محمد بن علی بن الحسین بن ابی الجراح، قال نا محمد بن عبید الاموی الصفار،قال نا جعفر بن محمد الزهری،قال نا اسحاق بن منصور بهذا و لم یقل «دمعه».

{81}

حدثنا علی بن الحسن بن یحیی العلوی،قال نا ابو

ص:88

اسحاق ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن الحسنی، قال نا محمد بن عمران بن حجاج،قال نا مخول بن ابراهیم،قال نا المسیب بن عبد الرحمن،قال نا شبابه، قال:سمعت الحسین بن علی و هو یقول:من قطرت عینه علی خده فینا دمعه الا حرم اللّه ذلک الوجه علی النار.

فی تربه الحسین علیه السلام

{82}

أخبرنا ابو الحسین احمد بن الوزیر بن احمد بن علی بن سعید الدهقان الکوفی ببغداذ،قال نا ابو العباس احمد بن محمد بن سعید.قال نا احمد بن الحسین بن عبد الملک،قال نا ذبیان بن حکیم،قال حدثنا یونس بن ظبیان،عن ابی عبد اللّه جعفر بن محمد علیه السلام قال:

طین قبر الحسین شفاء من کل داء،فاذا أکلته فقل«بسم اللّه و باللّه،اللهم اجعله رزقا واسعا و علما نافعا و شفاء من کل داء انک علی کل شیء قدیر،اللهم رب التربه

ص:89

المبارکه و رب الوصی الذی وارته(1)صل علی محمد و آل محمد،اللهم بحق هذه التربه و بحق الملک الذی و کل بها و رب الوصی الذی وارته1صل علی محمد و آل محمد و اجعل هذا الطین شفاء من کل داء و أمانا من کل خوف».

{83}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا احمد بن محمد بن سعید،قال نا یعقوب بن یوسف بن زیاد،قال نا محمد بن علی الصیرفی،قال نا الحسن بن محمد بن ابی الاسود السدی الازدی،قال:بعث ابو الحسن الرضا علیه السلام الی جار لنا برزم ثیاب من خراسان و بینها طین من طین الحسین علیه السلام ما یکاد یوجه شیئا من الثیاب و غیرها الا جعل فیه الطین و یقول{...}(2)باذن اللّه.

ص:90


1- 1. فی الموضعین باهمال الحروف فی الاصل.
2- 2. بیاض فی الاصل بمقدار کلمتین.

{84}

اخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا محمد ابن علی الحسنی،قال نا حسن بن محمد-یعنی المزنی- عن محمد بن الحسین،عن محمد بن اسماعیل،عن صالح ابن عقبه ابی ولاده{...}(1)أو عن ابی ولاده،عن ابی بکر الحضرمی،عن ابی عبد اللّه قال:ان مریضا ممن یعرف حق ابی عبد اللّه و حرمته و ولایته أخذ له من طینه علی رأسه کان له دواءا.

{85}

أخبرنا احمد بن علی بن العطار قراءه علیه،قال نا علی بن احمد بن عمر،قال نا محمد بن منصور المقری، قال نا عباد بن یعقوب،عن عمرو بن ثابت،قال:سمعت ابی یسأل عبد اللّه بن الحسن:عندکم من التربه التی أراها

ص:91


1- 1. بیاض فی الاصل بمقدار کلمه واحده.

جبریل رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم التی یقتل علیها الحسین؟فقال:قد أخذها الناس.

حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه،قال نا الحسین بن محمد الفزاری،قال نا حمدان بن ابراهیم البزار،قال نا عباد بمثله.

{86}

حدثنا محمد بن الحسین بن النخاس،قال نا عبد اللّه ابن زید بن البجلی،قال نا هارون بن ابی برده،قال حدثنی نصر بن مزاحم،عن ابی مریم،قال نا عبید اللّه بن شریک العامری،قال حدثنی حبیب بن عبد اللّه،عن ابی عبد اللّه الجدلی قال:سمعت أم سلمه قالت:قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:ان جبریل أرانی مقتل ابنی فسألت اللّه أن یرینی تربه الارض{التی}(1)یقتل بها.فقال هکذا بیده فوضعها فی یدی.یقول:وضع التربه علی ید أم سلمه.قالت:قلت:یا بأبی-و حالت العبره دون الحدیث.

ص:92


1- 1. زیاده یقتضیها السیاق و لیست فی الاصل.

فی من زار الحسین

{87}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا حسین ابن سعید بن الازهر،قال نا عباد،قال نا یحیی بن سالم، عن زید بن ابی اسامه،قال:سمعت جعفر بن محمد یقول:

من زار قبر الحسین لم تزل الملائکه تحف به حتی یذهب و یرجع بحفظه من الشیاطین و الجن و الانس حتی یرجع الی أهله،فاذا رجع الی أهله فمات فی ذلک الیوم أو بعده بجمعه حشر مع الشهداء یوم القیامه.

{88}

أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال حدثنی حسین بن سعید،قال نا جعفر بن محمد التمیمی،قال نا حسین بن علوان،عن عبد اللّه بن الحسن،قال:من زار

ص:93

قبر شهید منا ثم مات فی السنه و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون له حتی تقوم الساعه.

{89}

حدثنا میمون بن علی بن حمید المقریء،قال نا اسحاق بن محمد التمار المقریء،قال نا جعفر بن محمد ابن مالک و جعفر بن محمد بن مروان،قالا نا محمد بن مروان،قال نا عامر السراج،عن صباح الزعفرانی،عن محمد بن عبد اللّه،قال:من زار قبر شهید منا أهل البیت فمات فی تلک السنه أو فی ذلک الشهر و کل اللّه به سبعین ألف ملک شعثا غبرا یستغفرون له فی قبره الی أن تقوم الساعه.

{90}

أخبرنا زید بن حاجب قال نا احمد بن محمد بن سعید، قال نا محمد بن منصور،قال نا اسحاق بن یحیی،عن عامر السراج،عن صباح الزعفرانی،عن محمد بن عبد اللّه.

ص:94

فهارس الکتاب

اشاره

ص:95

ص:96

1. نصوص الاحادیث

«أما انه(قبر الحسین)لو کان قریبا منا لاتخذناه هجره»45

«أما علمت انها(السفن)اذا انکفت بکم نودی بکم ألا طبتم و طابت لکم الجنه»58

«ان جبریل أخبرنی بقتل ابنی هذا(الحسین)و انی سألت اللّه أن یجعلک (فطرس الملک)خلیفتی عند قبره فلا یزوره زائر..الا أخبرتنی بذلک ..»37

«ان جبریل أرانی مقتل ابنی فسألت اللّه أن یرینی تربه الارض التی یقتل بها..»92

«ان الرجل منکم لیتهیا لزیارته(الحسین)فیتباشر به أهل السماء..»60

«ان زائر قبر الحسین له من الاجر کمن حج عشرین حجه و عشرین حجه -حتی عد خمس مرات..»64

ص:97

«ان قبر علی والی لزقه..یسأل اللّه حاجه الا قضاها له و انه لیحفه کل یوم ألفا ملک»55

«ان قبلکم قبرا ما أتاه آت یصلی عنده رکعتین أو أربعا ثم سأل اللّه خیرا الا أعطاه»54

«ان قبلکم قبرا ما أتاه مکروب فصلی عنده رکعتین أو أربع رکعات ثم سأل اللّه حاجه الا أجیب..»54،53

«ان اللّه سبحانه و کل بقبر الحسین سبعین ألف ملک شعثا غبرا یبکونه الی أن تقوم الساعه..»61

«ان اللّه عز و جل عرض ولایتنا علی أهل الارض فکان أسرعهم الیها أهل الکوفه..»57

«ان مریضا ممن یعرف حق ابی عبد اللّه و حرمته و ولایته أخذ له من طینه علی رأسه کان له دواءا»91

«أنا قتیل العبره فلا یذکرنی مؤمن الا بکی»60،41

«أو لیس عندکم أفضل الشهداء..»50

«أو ما علمت أن اللّه سبحانه و کل بقبر الحسین أربعه آلاف ملک من الملائکه شعثا غبرا یبکونه الی یوم القیامه»51

«بخ بخ،من زار الحسین عارفا بحقه متولیا لامره متبرئا من عدوه فله حجه و عمره و حجه و عمره و حجه و عمره مبروره متقبله»65

«ترکت الشهداء الاحیاء المرزوقین عندک بالعراق حسینا و ذوی حسین ..»61

ص:98

«تعدل(زیاره الحسین)حجه..»73

«تعدل(زیاره الحسین)حجه و عمره مبروره»68

«تعدل(زیاره قبر الحسین)عشر حجج..»59

«تعدل(زیاره الحسین)عمره مبروره»67

«جیئوه(قبر الحسین)و لا تجفوه فانه سید شباب أهل الجنه و سبط رسول اللّه..»52

«حسن(زیاره القبور)أمر رسول اللّه«ص»بزیاره القبور و قال لا تقولوا هجرا»70

«خیر الشهداء عندک قبر الحسین بن علی..»66

«رأیت فیما یری النائم محمدا و ابراهیم خلیل الرحمن یصلیان عند قبر الحسین بن علی»74

«زره(الحسین)فان زیاره قبر الشهداء منا تعدل عمره»80

«زره(الحسین)کل یوم،فان لم تقدر فکل جمعه،فان لم تقدر فکل شهر، فمن لم یزره فقد استخف بحق رسول اللّه»43،42

«زره(قبر الحسین)أمر رسول اللّه بزیاره القبور»70

«زره(قبر الحسین)فان زیاره قبره تعدل عمره»67

«زوریه(الحسین)فانه أعظم أجرا من حجه و عمره و حجه و عمره-حتی عد عشرا..»63

«زیاره قبر الحسین تعدل حجه و عمره»50

«زیاره قبر الحسین یغفر للرجل الذنوب و یغفر له فی ذهابه و مجیئه»47

«زیاره قبر عبد اللّه بن الحسن(ابی عبد اللّه الحسین-ظ)تعدل حجه

ص:99

و عمره»83

«طین قبر الحسین شفاء من کل داء..»89

«عرضت ولایتنا علی أهل الامصار فلم یقبلها الا أهل الکوفه»56

«فما یمنعک من زیارته(قبر الحسین)»46

«لو کان منا علی مثل الذی هو منکم لاتخذناه هجره»46،44

«لو کان منا مثل الذی هو منکم لسرنی أن لا یأتی علی یوم الا أتیته»45

«لو کنت بمنزلتکم ما أخطتنی فیه(قبر الحسین)صلاه»48

«له(لزائر الحسین)بکل خطوه حجه و عمره»63،62

«ما أتاه(قبر الحسین)عبد خطا الیه خطوه الا کتب له حسنه و محیت عنه سیئه»47

«ما قطرت عین عبد فینا قطره و لا دمعت عین عبد فینا دمعه الا أثواه اللّه بها فی الجنه حقبا»87

«من أتی قبر شهید منا فهلک فی العام الذی أتاه فیه و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون اللّه له فی قبره الی یوم تقوم الساعه»81،69

«من اغتسل فی الفرات ثم مشی الی قبر الحسین کان له بکل قدم یرفعها أو یضعها حجه متقبله»79

«من دمعت عیناه فینا دمعه أو قطرت عیناه فینا قطره أثواه اللّه بها فی الجنه حقبا»88،87،86،85،84

«من زار الحسین علیه السلام أول یوم من رجب غفر له البته»76

«من زار الحسین بن علی فی لیله النصف من شعبان غفر له ذنبه ما تقدم منه و ما تأخر..»77

ص:100

«من زار الحسین عارفا بحقه فکأنما زار اللّه عز و جل فوق عرشه»72

«من زار الحسین لیله النصف من شعبان صافحه روح أربعه و عشرین ألف نبی کلهم یسأل اللّه زیاره تلک اللیله»76

«من زار الحسین یوم عرفه عارفا بحقه کتب له ثواب ألف حجه و ألف عمره و ألف غزوه مع نبی مرسل..»78

«من زار قبر الحسین بن علی یوم عید کتب له ثلاث و ثلاثون عمره و مائه غزوه..»79

«من زار قبر الحسین فی شهر رمضان و هو صائم و مات فی الطریق لم یعرض و لم یحاسب و قیل له أدخل الجنه آمنا»77

«من زار قبر الحسین فی النصف من شعبان غفر اللّه ما تقدم من ذنبه و ما تأخر ..»75

«من زار قبر الحسین فی یوم عرفه عارفا بحقه کتب له ألف حجه مقبوله و ألف عمره مبروره..»75

«من زار قبر الحسین کتب له حجه و عمرتان»43

«من زار قبر الحسین لا یرید به الا اللّه غفر اللّه له جمیع ذنوبه و لو کانت مثل زبد البحر..»49

«من زار قبر الحسین لا یرید به الا اللّه فتفطرت قدماه فی ذهابه الیه کان کمن تفطرت قدماه فی سبیل اللّه»68

«من زار قبر الحسین لم تزل الملائکه تحف به حتی یذهب و یرجع بحفظه من الشیاطین و الجن و الانس..»93

«من زار قبر الحسین و هو مغموم أذهب اللّه غمه،و من زاره و هو فقیر أذهب

ص:101

اللّه فقره..»64

«من زار قبر الحسین یوم عاشوراء عارفا بحقه کان کمن زار اللّه عز و جل فی فی عرشه..»75

«من زار قبر شهید منا أهل البیت فمات فی تلک السنه أو فی ذلک الشهر و کل اللّه به سبعین ألف ملک شعثا غبرا یستغفرون له فی قبره الی أن تقوم الساعه»94

«من زار قبر شهید منا و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون له الی أن تقوم الساعه»94،82

«من زارنی بعد موتی زرته یوم القیامه و لو لم یکن الا فی النار لاخرجته منها»40

«من زارنی بعد وفاتی فکأنما صحبنی أیام حیاتی،و من زار قبر المظلوم من أهل بیتی فکأنما زارنی..»82

«من زارنی حیا و میتا أو زار أباک حیا و میتا أو زار أخاک حیا و میتا کان حقیقا علی اللّه أن یستنقذه یوم القیامه»34

«من زارنی میتا أو زار أباک أو زارک أو أحدا من ذریتی زرته فی الموقف حتی تخلصه من شدائد یوم القیامه»31

«من زاره(الحسین)فی یوم عید کتب له مائه حجه و مائه عمره و مائه غزوه مع نبی مرسل أو امام عادل..»79

«من زاره(الحسین)یوم عاشوراء فکأنما زار اللّه فوق عرشه»77

«من زاره(الحسین)یوم عرفه کتب له ثواب الف حجه متقبله و ألف عمره مبروره..»77

ص:102

«من قطرت عینه علی خده فینا دمعه الا حرم اللّه ذلک الوجه علی النار»89

«من لاذ بقبر الحسین فاستجار من النار و سأل اللّه الجنه الا اجاره اللّه من النار و أعطاه الجنه»55

«و اللّه ان بکاکم علیه(علی الحسین)و حدیثکم بما جری علیه و زیارتکم قبره نصره لکم فی الدنیا..»48

«و اللّه لو کان رسول اللّه حیا لسره اذا زرت قبر ابنه،و من سر رسول اللّه فقد اتخذ عند اللّه عهدا»74

«هبط الی جبریل فأخبرنی أنکم قتلی و أن مصارعکم شتی فحمدت اللّه علی ذلک و سألته لکم الخیره»29

«هبط علی قبر الحسین بن علی یوم أصیب سبعون ألف ملک شعث غبر یبکون علیه الی یوم القیامه»52

«یأتی قوم فی آخر الزمان یزورون قبر ابنی الحسین،فمن زاره فکأنما زارنی..»39

«یا بنی انی سررت بکم الیوم سرورا لم أسر بکم قبله بمثله..»32

«یا بنی من زارنی حیا و میتا و من زار أباک حیا و میتا و من زارک حیا و میتا کان حقیقا علی أن أزوره یوم القیامه فأخلصه من ذنوبه و أدخله الجنه»30

«یا عبره کل مؤمن.قال(الحسین):أنا یا أبتاه؟قال:نعم»38

«یستغفرونی(أصحاب الذنوب)فانه لا یتعاظمنی ذنب أن أغفره»71

«یغفر اللّه له(لزائر الحسین)ذنوبه و یقضی حوائجه..»71

«یقتل(الحسین)بأرض یقال لها کربلا فی غربه من الاهل و العشیره یزوره

ص:103

یا فاطمه قوم»35

«یقضی ألف حاجه(لزائر الحسین)ستمائه للاخره و أربعمائه للدنیا..»71

«یوکل اللّه سبحانه بقبر الحسین بن علی أربعه آلاف ملک شعثا غبرا یستغفرون له و یدعون لمن جاءه»37

ص:104

2. اعلام الاسانید

ابراهیم 38

ابراهیم بن احمد الصحاف 86

ابراهیم بن احمد القصار 80،72،70،65،56،52،46،42

ابراهیم بن اسحاق القاضی 88

ابراهیم الشیبانی 44

ابراهیم بن عبد اللّه 34

ابراهیم بن عبد اللّه العباسی 86

ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن الحسنی،ابو اسحاق 89

ابراهیم بن هراسه 46

ابن عیینه 53

ابن نمیر 68

ص:105

ابو اسامه 52

ابو بکر الحضرمی 91

ابو بکر بن عیاش 74

ابو الجارود 46،45،44

ابو جعفر(علیه السلام)48،46،45،39

ابو حازم بن الوشا 86

ابو حفص الاعشی 43،42

ابو حماد الاعرابی 47

ابو حمزه الثمالی 76،48،43،42

ابو سعید الاصبهانی 65

ابو العباس بن سعید 51

ابو العباس بن هارون 55

ابو عبد اللّه الجدلی 92

ابو عبد اللّه الطبری 73،54،48،34

ابو عبیده 54

ابو مریم 92

ابو النمیر 56،55

ابو ولاده 91

احمد بن ابی احمد الصفار 73،34

احمد بن اسماعیل التمیمی 58

احمد بن الحسین بن عبد الملک 89

ص:106

احمد بن حیدره بن عمر بن ابراهیم الحسینی،ابو المعالی 27

احمد بن زکریا بن طهمان 76

احمد بن عبد اللّه القرشی العامری العسقلانی 35

احمد بن علی الحیری الخرار 63

احمد بن علی بن العطار البجلی المقری،ابو عبد اللّه 91،44،37،33

احمد بن عیسی بن عبد اللّه،ابو طاهر 52،37

احمد بن قتیبه النهدی 79،30

احمد بن محمد بن احمد التمیمی القصار،ابو طاهر 60

احمد بن محمد الاشعری 76

احمد بن محمد بن السری 86،73،54،48،34

احمد بن محمد بن سعید الهمدانی 60،51،47،41،40،38،30، 94،90،89،84

احمد بن محمد بن محمد 83

احمد بن موسی بن اسحاق 79،30

احمد بن میثم 57

احمد بن النضر 41

احمد بن الوزیر احمد بن علی بن سعید الدهقان الکوفی 89

احمد بن یحیی الانباری 85،65

احمد بن یوسف بن یعقوب الجعفی 36

احمد بن ابراهیم الهروی 35

اسحاق بن احمد المنصوری 78

ص:107

اسحاق،بیاع اللؤلؤ 59،41

اسحاق بن محمد بن اسحاق الطحان 54،47

اسحاق بن محمد بن التمار المقری 75،71،58

اسحاق بن محمد بن عبد اللّه المرادی 51

اسحاق بن محمد المخزومی 67

اسحاق بن محمد بن مروان 55

اسحاق بن محمد المقری 76،72،67،57،46،43،40،33، 94،86،82،80

اسحاق بن محمد المنصوری المقری 71،67،62

اسحاق بن منصور 88

اسحاق بن یحیی 94

اسماعیل بن أبان(بن عیینه،بیاع القصب)57،47

اسماعیل بن صبیح الیشکری 59

اسماعیل بن علی الخزاعی 82

اسماعیل بن عیاش 70

الاصبغ 38

الاعمش 35

ام سلمه 92،82،34

بحر الطحان 40

بشیر الدهان 78

بکار بن احمد الهمدانی 69

ص:108

بکر بن عبد اللّه 63

جابر 46،39

جابر بن عبد اللّه 82،59

جریر بن حازم 63

جعفر بن احمد بن حارث الصیرفی 58

جعفر بن احمد بن عبد ربه الدهقان 63

جعفر بن امین الثغری 30

جعفر بن زید بن حاجب 39

جعفر بن عبد اللّه العلوی المحمدی 53،33

جعفر بن مالک 77

جعفر بن محمد(علیه السلام)64،55،53،52،48،40،34،31،30

جعفر بن محمد 65،42

جعفر بن محمد التمیمی 93،83،55،50

جعفر بن محمد بن الحسین بن حاجب،ابو عبد اللّه 84،40

جعفر بن محمد الزهری 88،86

جعفر بن محمد بن عبید العابد المقری 71،62

جعفر بن محمد بن مالک 94،76،57،40

جعفر بن محمد بن مروان 94

جعفر بن نجیح الکندی 53

حبیب بن عبد اللّه 92

حرب بن الحسن الطحان 44

ص:109

حسن 45

الحسن بن حباش الدهقان 28

حسن بن حسین 80،72،67،66،54،53،50،47،45

حسن بن حسین بن حبیش المقری 68

حسن بن حسین العرنی 78

حسن بن زید 34

الحسن بن سعید 79

الحسن بن سعید الاحمسی 59،30

حسن بن عبد الواحد 50

الحسن بن عثمان الرواسی 34

الحسن بن عطیه 87

الحسن بن علی(علیه السلام)39

الحسن بن علی بن عفان 87

الحسن بن علی بن فضال 60،41

حسن بن علی لؤلؤ 68

حسن بن علی بن النخاس 69

الحسن بن محبوب 76

الحسن بن محمد بن ابی الاسود السدی الازدی 90

حسن بن محمد بن عبد الواحد 62،58

حسن بن محمد المزنی 91

حسن بن موسی الخشاب 28

ص:110

حسین بن احمد القطان 86

الحسین بن سعید 93،77،68،64،49،46

الحسین بن سعید بن الازهر 93،83،50

الحسین بن سعید الاهوازی 76

حسین بن صالح بن ابی الاسود 87

الحسین بن علوان 93،83،50،48

الحسین بن علی(علیه السلام)31،30

الحسین بن الفرزدق 88

الحسین بن محمد بن ابی عائذ 53

الحسین بن محمد الفزاری 92،87،83،50

حسین بن مخول بن ابراهیم 46

حسین بن مغیره 80،67

حصین بن ابی عبد الرحمن 38

حماد بن ثابت 68

حماد بن حکیم 66

حمدان بن ابراهیم العامری 92،82

حمید،ابو بشر 50،45

حنان بن سدیر 59،58

خالد بن ایاس بن عبد اللّه الحرانی 54

خالد بن عیسی 38

خالد بن مخلد العطوانی 87،86

ص:111

داود بن محمد النهدی 68

ذبیان بن حکیم 89

الربیع بن منذر الثوری 88،87،86،85،84

زید بن ابی اسامه 93

زید بن جعفر بن حاجب 56،52،48،47،46،45،42،38،29، 93،91،90،82،81،78،77،74،72،70،67،64

زید بن جعفر بن محمد بن حاجب الخزاز،ابو الحسین 50،28

زید بن حاجب بن جعفر 94،83،80،73،68،65،55،54،49

زید الشحام 77،75

زید بن محمد بن جعفر العامری 86،39،29

زید بن محمد بن المؤدب 80

زید بن یونس 52

سدیر الصیرفی 47

سعد 38

سعید بن جبیر 35

سعید بن خثیم 49

سعید بن مالک بن عبد اللّه 48

سلیم بن منصور بن عمار 74،73

سلیمان 70

سلیمان بن نهیک الهمدانی 80

سندی بن محمد 64

ص:112

سهل بن عبد الوهاب 63

شبابه 89

صالح بن عقبه،ابو ولاده 91

صباح الزعفرانی 94،82،81،69

صباح بن یحیی الزعفرانی 81

عاصم بن حمید الحناط 64

عامر بن کثیر السراج 94،82،81،68،56،55،45

عباد بن جعفر 62

عباد بن یعقوب 93،92،91،87،71،68،66،62،61،56

عبد الرحمن بن الاسود 87

عبد الرحمن بن سراج 49

عبد السلام بن صالح 54

عبد اللّه بن ابراهیم 34

عبد اللّه بن احمد بن المستورد 41

عبد اللّه بن اسحاق 48

عبد اللّه بن بحر بن طیفور 63

عبد اللّه بن جعفر الارمنی 77

عبد اللّه بن زید البجلی 92

عبد اللّه بن سراج 83،50

عبد اللّه بن عبد القدوس 63

عبد اللّه بن عبید الخراسانی 54

ص:113

عبد اللّه بن علی بن القاسم الزهری 53

عبد اللّه بن علی القطیعی 53

عبد اللّه بن مجالد البجلی 84،80

عبد اللّه بن النجار 57

عبد اللّه بن یحیی الکاهلی 41

عبد الواحد 45

عبید بن ابی عبید الحنائی 28

عبید بن الفضل 77

عبید بن محمد بن صبیح الکنانی 74

عبید بن مهران 33

عبید بن یحیی بن مهران 31

عبید اللّه بن شریک العامری 92

عثمان بن موسی الرقاشی 30

العلاء بن المسیب 30

علی(علیه السلام)37،33،31،29

علی بن احمد العطار 76

علی بن احمد بن عمرو الجبنی،ابو القاسم 91،44،37،33

علی بن جعفر الهرمزانی 75

علی بن الحسن،مولی عبد اللّه بن موسی بن جعفر 39

علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقری 72،70،65،57،52،47

علی بن حسن المقری 80

ص:114

علی بن الحسن بن یحیی العلوی 88،31

علی بن الحسین(علیه السلام)43،42،30

علی بن الحسین بن عبید بن کعب القرشی 81

علی بن الحسین بن کعب البراز 59

علی بن حمدون الخرار 29

علی بن رجاء القرشی 43

علی بن العباس البجلی 86،69

علی بن عبد الرحمن بن عیسی،ابن الماتی الکاتب 80

علی بن عبد الرحمن القطان 31

علی بن محمد 85

علی بن محمد التمیمی 35

علی بن محمد بن حاجب،ابو القاسم 52

علی بن محمد العلوی الحسنی 35

علی بن منذر 57،47

علی بن موسی الرضا(علیه السلام)82

عمر بن ابراهیم،ابو البرکات 27

عمر بن سلیمان 35

عمر بن علی الوشا القرشی،ابو حازم 31

عمرو بن ثابت 91

عیینه،بیاع القصب 47

فرات بن ابراهیم،ابو القاسم 78،77،75،68،64،50،49،46، 93،91،83

ص:115

قاسم بن اسماعیل السامولجی 59،46،43

القاسم بن الحسن الزبیدی 35

قاسم بن الضحاک 38

قیس 46

محمد بن..33

محمد بن ابی عمیر 77،75

محمد بن احمد بن بحشل العطار 27

محمد بن احمد العلوی 86

محمد بن احمد بن مرزوق المخزومی 69

محمد بن احمد بن موسی الدهقان،ابو المثنی 31

محمد بن احمد النهمی 88

محمد بن احمد بن الولید،ابو الحسن 64،56،52،49،47،42، 93،91،80،78،77،74،72،70،68،67،65

محمد بن اسحاق 34

محمد بن اسماعیل 91

محمد بن اسماعیل بن بزیع 78،72

محمد الاکشف 80،67،66

محمد بن بسام 38

محمد بن جعفر بن محمد التمیمی 80،60،43،40،38

محمد بن جعفر بن محمد النحوی 62

محمد بن الحسن بن احمد بن حطیط الاسدی،ابو الفضل 51

ص:116

محمد بن الحسن الطنافسی القزوینی 38

محمد بن الحسن بن عبد الرحمن المقری 42

محمد بن حسن بن فرات 81

محمد بن الحسین 91

محمد بن الحسین الاشنانی 52

محمد بن الحسین بن حاجب 40

محمد بن الحسین الحارثی 87

محمد بن الحسین بن الصباغ القرشی 80

محمد بن الحسین بن علی بن الحسین 33،31،29

محمد بن الحسین بن غزال الحارثی 85،59،44،43،37،33

محمد بن الحسین القواریری 29

محمد بن الحسین بن کثیر الخرار 60،41

محمد بن الحسین بن النخاس 92،86،69

محمد بن الحسین بن هارون،ابو العباس 81،50،45

محمد بن حماد الحناط 80،70

محمد بن خالد 38

محمد بن زید بن احمد النهمی 86،78،34

محمد بن سلمومه القزوینی 75

محمد بن عبد اللّه 94،92،88،87

محمد بن عبد اللّه الجعفی(الحنفی)71،66،56،51،49،35،30، 87،83

ص:117

محمد بن عبدویه 62

محمد بن عبید الاموی الصفار 88

محمد بن علی(علیه السلام)82،30

محمد بن علی الحسنی 91

محمد بن علی بن الحسین بن ابی الجراح 88

محمد بن علی بن الخطیر الهمذانی 56

محمد بن علی بن شاذان 62

محمد بن علی الصیرفی 90

محمد بن علی بن عبد الرحمن الحسنی 27

محمد بن علی بن عبد اللّه بن الحکم الهمذانی 66

محمد بن علی بن معاویه الحسنی 81

محمد بن علی بن معمر 75

محمد بن علی بن معیه الحسنی،ابو جعفر 55،50،45

محمد بن علی الوشا المقری 53،33

محمد بن عمار العجلی العطار،ابو جعفر 88،43،28

محمد بن عمار بن محمد العطار 85،74،59

محمد بن عمر بن الحسن بن الخطاب بن الریان البغدادی،ابو العباس 82

محمد بن عمر العلوی 67،41

محمد بن عمران بن حجاج 89،78،71

محمد بن عمرو الخشاب 54،47

محمد بن فرات 61

ص:118

محمد بن القاسم المحاربی 87،66،61،56

محمد بن محمد بن نوح النخعی 86،78،71

محمد بن مروان 94،81،77،69

محمد بن منصور بن یزید المقری 65،52،44،42،37،34،31، 94،91،72

محمد بن نعیم بن عبد الرحمن،مولی بنی هاشم 51

محمد بن ولید،ابو الحسن 46

محمد بن یوسف بن ابراهیم الوردانی 60،40

مخول بن ابراهیم 89،87،86،85،84

المسیب بن عبد الرحمن 89

معاویه بن عمار 63

معلی بن خنیس 34

معمر بن خثیم 49

مفضل 39

موسی(بن جعفر علیه السلام)82

میمون بن احمد 76

میمون بن علی بن حمید المقری 62،59،58،57،46،42،40، 94،82،79،76،75،72،70،67

نصر بن مزاحم 92

هارون بن ابی برده 92

هارون خارجه 60،41

ص:119

هانی 58

یحیی بن حسن بن فرات 82

یحیی بن سالم 93،80،67،66،52

یحیی بن محمد بن بشیر 74

یحیی بن مساور 63،62

یزید بن قدامه 65

یعقوب بن عباد 52

یعقوب بن یزید الانباری 77،75

یعقوب بن یوسف بن زیاد الضبی 90،38

یوسف بن احمد بن ابراهیم الکاتب البغدادی 27

یوسف بن ظبیان 89

یونس بن علی القطان 84،40

یونس بن عمار 61

ص:120

3. فهرس الموضوعات

کلمه السید احمد الحسینی 5

ترجمه مؤلف الکتاب 11

اسناد الکتاب الی المؤلف 27

ما روی عن النبی«ص»فی زیاره الحسین 28

ما روی عن أمیر المؤمنین«ع»فی زیاره الحسین 37

ما روی عن الحسن بن علی علیه السلام 38

ما روی عن الحسین بن علی«ع»فی زیارته 39

ما روی عن علی بن الحسین فی زیاره الحسین 42

ما روی عن ابی جعفر فی زیاره الحسین«ع»44

ما روی عن زید بن علی فی زیاره الحسین 49

ما روی عن جعفر فی زیاره الحسین 49

ص:121

ما روی عن عبد اللّه بن الحسن فی زیاره الحسین 66

موسی بن عبد اللّه بن الحسن 69

محمد بن الحسین بن علی بن الحسین 70

علی بن موسی الرضا 71

قاسم بن ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم بن الحسن 72

عبد اللّه بن لهیعه و منصور بن عمار 73

حمزه الزیات المقری 74

فضل الزیاره یوم عاشوراء 74

فضل الزیاره فی أول یوم من رجب 75

فضل زیاره الحسین«ع»فی النصف من شعبان 76

فضل زیاره الحسین فی شهر رمضان 77

زیاره الحسین علیه السلام یوم عرفه 78

زیاره یوم العید 78

زیاره یوم الغدیر 79

فضل زیاره الشهداء من آل محمد علیهم السلام 79

قول الحسین«من دمعت عیناه فینا اثواه اللّه الجنه»84

فی تربه الحسین علیه السلام 89

فی من زار الحسین علیه السلام 93

نصوص الاحادیث 97

أعلام الاسانید 105

ص:122

من مخطوطات مکتبه آیه اللّه المرعشی العامه (فی قم)

سلسله مختاره من الکتب المخطوطه النفیسه الموجوده فی المکتبه،تنشر تباعا بطباعه جیده و اخراج أنیق،خدمه للعلم و التراث الاسلامی.

صدر منها حتی الان:

1-اطائب الکلم فی بیان صله الرحم.

2-غایه المرام فی علم الکلام.

3-الدر المنثور من المأثور و غیر المأثور.

4-فقه القرآن للقطب الراوندی.

5-ریاض العلماء و حیاض الفضلاء.

6-فضل زیاره الحسین علیه السلام.

ص:123

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

المقدمة:
تأسّس مرکز القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان بإشراف آیة الله الحاج السید حسن فقیه الإمامي عام 1426 الهجري في المجالات الدینیة والثقافیة والعلمیة معتمداً علی النشاطات الخالصة والدؤوبة لجمع من الإخصائیین والمثقفین في الجامعات والحوزات العلمیة.

إجراءات المؤسسة:
نظراً لقلة المراکز القائمة بتوفیر المصادر في العلوم الإسلامیة وتبعثرها في أنحاء البلاد وصعوبة الحصول علی مصادرها أحیاناً، تهدف مؤسسة القائمیة للدراسات الکمبیوتریة في أصفهان إلی التوفیر الأسهل والأسرع للمعلومات ووصولها إلی الباحثین في العلوم الإسلامیة وتقدم المؤسسة مجاناً مجموعة الکترونیة من الکتب والمقالات العلمیة والدراسات المفیدة وهي منظمة في برامج إلکترونیة وجاهزة في مختلف اللغات عرضاً للباحثین والمثقفین والراغبین فیها.
وتحاول المؤسسة تقدیم الخدمة معتمدة علی النظرة العلمیة البحتة البعیدة من التعصبات الشخصیة والاجتماعیة والسیاسیة والقومیة وعلی أساس خطة تنوي تنظیم الأعمال والمنشورات الصادرة من جمیع مراکز الشیعة.

الأهداف:
نشر الثقافة الإسلامیة وتعالیم القرآن وآل بیت النبیّ علیهم السلام
تحفیز الناس خصوصا الشباب علی دراسة أدقّ في المسائل الدینیة
تنزیل البرامج المفیدة في الهواتف والحاسوبات واللابتوب
الخدمة للباحثین والمحققین في الحوازت العلمیة والجامعات
توسیع عام لفکرة المطالعة
تهمید الأرضیة لتحریض المنشورات والکتّاب علی تقدیم آثارهم لتنظیمها في ملفات الکترونیة

السياسات:
مراعاة القوانین والعمل حسب المعاییر القانونیة
إنشاء العلاقات المترابطة مع المراکز المرتبطة
الاجتنباب عن الروتینیة وتکرار المحاولات السابقة
العرض العلمي البحت للمصادر والمعلومات
الالتزام بذکر المصادر والمآخذ في نشر المعلومات
من الواضح أن یتحمل المؤلف مسؤولیة العمل.

نشاطات المؤسسة:
طبع الکتب والملزمات والدوریات
إقامة المسابقات في مطالعة الکتب
إقامة المعارض الالکترونیة: المعارض الثلاثیة الأبعاد، أفلام بانوراما في الأمکنة الدینیة والسیاحیة
إنتاج الأفلام الکرتونیة والألعاب الکمبیوتریة
افتتاح موقع القائمیة الانترنتي بعنوان : www.ghaemiyeh.com
إنتاج الأفلام الثقافیة وأقراص المحاضرات و...
الإطلاق والدعم العلمي لنظام استلام الأسئلة والاستفسارات الدینیة والأخلاقیة والاعتقادیة والردّ علیها
تصمیم الأجهزة الخاصة بالمحاسبة، الجوال، بلوتوث Bluetooth، ویب کیوسک kiosk، الرسالة القصیرة ( (sms
إقامة الدورات التعلیمیة الالکترونیة لعموم الناس
إقامة الدورات الالکترونیة لتدریب المعلمین
إنتاج آلاف برامج في البحث والدراسة وتطبیقها في أنواع من اللابتوب والحاسوب والهاتف ویمکن تحمیلها علی 8 أنظمة؛
1.JAVA
2.ANDROID
3.EPUB
4.CHM
5.PDF
6.HTML
7.CHM
8.GHB
إعداد 4 الأسواق الإلکترونیة للکتاب علی موقع القائمیة ویمکن تحمیلها علی الأنظمة التالیة
1.ANDROID
2.IOS
3.WINDOWS PHONE
4.WINDOWS

وتقدّم مجاناً في الموقع بثلاث اللغات منها العربیة والانجلیزیة والفارسیة

الکلمة الأخيرة
نتقدم بکلمة الشکر والتقدیر إلی مکاتب مراجع التقلید منظمات والمراکز، المنشورات، المؤسسات، الکتّاب وکل من قدّم لنا المساعدة في تحقیق أهدافنا وعرض المعلومات علینا.
عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.