عاشورا روز تجدد اسلام

مشخصات كتاب

نويسنده : سيد محمد حسيني شيرازي
ناشر : سيد حسن رضا جزايري

سخن مترجم

قَال‌َ رَسُول‌ُ اللَّه صلي الله عليه و آله و سلم: «حُسَيْن‌ٌ مِنِّي وَ أَنَا مِن‌ْ حُسَيْن»در ميان امّتهاي گذشته تنها و فقط امّت پيامبر عظيم الشّأن اسلام است كه راه حق و حقيقت را طي مي‌كند. و خداوند متعال درباره آن فرموده: (وَ مَن‌ْ يَبْتَغ‌ِ غَيْرَ الاسْلاَم‌ِ دِيناً فَلَن‌ْ يُقْبَل‌َ مِنْه‌ُ) [1] .هر كس غير از اسلام ديني انتخاب كند از او پذيرفته نخواهد شد.و در مناجات حضرت موسي عليه السلام با پروردگار متعال به دليل و علت اين مطلب اشاره شده است، در آنجا كه به خداوند متعال عرض مي‌كند: پروردگارا! چرا امّت پيغمبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم برترين امّتهاست؟خداوند متعال مي‌فرمايد: «به خاطر ده خصلت: نماز و روزه و... و عاشورا». [2] .در اين حديث قدسي خداوند سبحان يكي از دلايل برتري اين امّت را «عاشورا» دانسته است، چرا؟دليل اين مطلب همان فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم است كه مي‌فرمايند: «حسين از من است و من از حسينم».يعني امّت من عظمت و مقام والاي خود را به سبب فداكاري و شهادت حسين بن‌علي عليه السلام به دست آورده است. اين شهادت فقط براي شيون و زاري و گريه نيست، بلكه همه چيز اسلام از شهادت سيّدالشهدا عليه السلام سرچشمه مي‌گيرد.امّا متأسّفانه مسلمانان از اين روز بزرگ استفاده كامل را نمي‌نمايند و فكر مي‌كنند فقط با تشكيل مجالس و محافل حسيني و عزاداري بر آن سرور آزادگان وظيفه خود را انجام داده‌اند.آري، اين روز پرشور روز گريه و مصيبت است، آسمان و زمين، جن‌ّ و انس، ملائكه و انبياء، پرندگان و چهارپايان، ماهيان دريا و ذرّات هوا، همه و همه بر آن سرور كائنات گريه كرده و مي‌كنند و به سبب همين عزاداري‌ها بسياري از افراد جاهل و ناآگاه هدايت شده‌اند امّا وظيفه ما سنگين‌تر از اين است. امروز كه غرب با سعي و تلاش فراوان فرهنگ فاسد خود را وارد كشورهاي اسلامي نموده است و اسباب عقب‌ماندگي مسلمين را فراهم ساخته است، وظيفه ماست كه با بهره‌وري از نور سيدالشّهدا عليه السلام قدم در آگاهي دادن مسلمانان و پرورش و تقويت افكار آنها و اتّحاد و همبستگي بين آنان برداريم.و اين كتاب شريف كه نوشته يكي از متفكّرين جهان تشيّع حضرت آية‌اللّه العظمي سيّد محمّد حسيني شيرازي «اعلي اللّه تعالي درجاته» آن عالم زبردست و آن فقيه والا مقام شيعه است، با دلسوزي و احساس مسؤليّت فراوان وظايف ما را در اين روز به ما معرّفي مي‌كند، اميدواريم كه انشاءاللّه با از بين بردن مرزها بين يكديگر و ايجاد روح اخوّت و برادري و اتّحاد دست به دست هم داده، ريشه استكبار و كفر جهاني را بركَنيم و مقدّمات دولت حقّه حضرت حجّة بن‌الحسن العسكري «ارواحنا له الفداء» را فراهم نماييم.و من اللّه التوفيقسيّد حسن رضا جزايري.

مقدمه‌

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌الحمد لله رب العالمين و الصلوة و السلام علي محمّد و آله الطاهرين‌علّت پيشرفت ديگران نسبت به ما مسلمانان اين است كه ما اسلام را رها كرده‌ايم و غير مسلمانان با اينكه عقايد درست و صحيحي ندارند اسباب پيشرفت را پيدا كرده و به آن عمل مي‌كنند.بنگريد به زمان امام سجّاد عليه السلام كه در بيابان عرفات چهار ميليون و نيم حاجي شركت مي‌نمودند و حال آنكه وسايل جديد تبليغاتي نداشته‌اند و از آغاز اسلام حدود نيم‌قرن هم نگذشته بود. امّا اكنون بعد از چهارده قرن با اين همه وسايل جديد تبليغاتي بيش از دو ميليون نفر در مراسم حج شركت نمي‌كنند.راستي چرا با اين همه اصرارِ اسلام بر مسئله حج‌ّ تا جايي كه در همه دعاهاي روزهاي ماه مبارك رمضان كه تمام مسلمانان مي‌خوانند، جمله: «وَارْزُقْنِي حَج‌َّ بَيْتِك‌َ الْحَرَام‌ِ فِي عَامِي هَذَا وَ فِي كُل‌ِّ عَام‌ٍ» [3] آمده است، جمعيّت حجّاج اين قدر كم شده است؟ و آن به اين دليل است كه زمامداران ممالك اسلامي (برخلاف دستور اسلام) براي حج مشكلات و شرايطي ايجاد كرده‌اند كه بسياري از مسلمانان به دليل اين مشكلات از اين فريضه الهي محروم مي‌گردند در حالي كه همه اين حكومتها ادّعاي اسلامي بودن دارند آن هم ادّعاهاي بسيار بزرگ.وَكُل‌ٌّ يَدَّعِي وَصْلاً بِلَيْلَي وَلَيْلَي لاَ تَقِرُّ لَهُم‌ْ بِذَاكَاهمه آنها مدّعي رسيدن به ليلي هستند امّا ليلي خود اقرار به ادّعاهايشان ندارد.پس هنگامي كه حال مسلمانان نسبت به حجّي كه در كتاب و سنّت تصريح به آن شده و از زمان رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم تا به امروز هرساله برپا مي‌گردد، اين‌گونه باشد، حال آنان درباره غير حج چگونه خواهد بود؟ و مسلّماً هيچ عذري از آنها پذيرفته نمي‌شود.اوّل چيزي كه مسلمانان در اين زمان به آن احتياج دارند تعدّد احزاب آزاد، مطبوعات آزاد و رشد فكري براي جدا شدن حق از باطل و واقعيّات از موهومات است، اگر اين‌طور نباشد مشركين در روز قيامت به خدا قسم مي‌خورند و مي‌گويند: «به پروردگارمان سوگند كه ما هرگز براي او شريك قرار نداديم.» [4] .چون زبان همه حرفي مي‌زند ولي ممكن است در واقع اين سخن راست يا دروغ باشد و حكومتهاي اسلامي حرفهايي براي توجيه اعمال خود و عقب‌افتادگي ملّتهاي مسلمان مي‌زنند، ولي مشكل در دو امر است:1ـ حكومتهاي اسلامي و اصل وجودشان‌2ـ نبودن رشد فكري در جوامع اسلامي‌و تا زماني كه امر به همين حالت باقي باشد ثمره مفيدي عايد نمي‌گردد.با توجه به اينكه اغلب اين حكومتها را استعمارگران غرب ايجاد كرده‌اند تا مانعي براي حركت ملّت‌هاي مسلمان و پيشرفت و ترقّي آنها باشند، برخلاف گفتار رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم كه فرمودند: «اسلام بالاترين اديان است و هيچ چيز بر آن برتري نمي‌يابد.» [5] .و قبل از ايشان خداوند متعال در قرآن مجيد فرموده: «شما مسلمانان برترين امّتها هستيد، اگر واقعاً در ايمان خود پا برجا باشيد.» [6] .يكي از دوستان ما كه براي منبر به كشور آلمان مسافرت كرده بود مي‌گفت: بعد از پايان ماه مبارك رمضان به اكثر كشورهاي اروپايي مسافرت نمودم تا اينكه به رُم رسيدم، در آنجا پاپ مسيحيان به مناسبت ميلاد حضرت عيسي بن مريم عليه السلام سخنراني مي‌كرد و در اطراف او حدود پانصد نفر از دانشمندان مسيحي و به غير از اين افراد، پنج ميليون نفر از كشورهاي ديگر اروپا براي ديدار پاپ آمده بودند. آن طوري كه خود آنها مي‌گفتند از بين بردن مرزهاي جغرافيايي بين كشورهايشان را از قوانين اسلام گرفته‌اند با اينكه در زبان، اقتصاد، روابط اجتماعي و ديگر مسائل با هم اختلاف دارند، همان طوري كه اجتماع پاپ‌هاي آنها نيز از شوراي اسلامي گرفته شده است.پس چرا مسلمانان قانون خود را رعايت نمي‌كنند درحالي كه غرب حدود نيم قرن است كه مرزها را در بين ممالكش از بين برده است. آيا ما شوراي مراجع داريم؟مولاي ما مسلمانان اميرالمؤمنين علي بن‌ابي‌طالب عليه السلام مي‌فرمايند: در مورد قرآن خدا را در نظر بگيريد مبادا ديگران در عمل به قرآن از شما سبقت بگيرند. [7] .آري، آنها آنچه را كه عزيز و بزرگوارشان مي‌كند از فرامين اسلام گرفته‌اند و ما آن را رها كرده‌ايم و همين سبب عقب‌ماندگي و ذلّت ما گشته است، با اينكه مي‌دانيم اسلام عزيز ما را به اين قوانين ترغيب و تحريص نموده و خداوند حكيم متعال فرموده است: «هركس از ذكر و امر من روي گرداند زندگي سختي گريبانگير او خواهد شد». [8] .آيا زندگاني ما سخت و ذلّت‌بار نيست؟ و به خدا پناه مي‌بريم از انطباق دنباله آيه بر ما، چنانچه مي‌فرمايد: «و او را روز قيامت نابينا و كور محشور مي‌سازيم.» [9] .روز عاشورا ايجاد شده براي اينكه از ذكر و امر او روي نگردانيم چنان چه شاعر از زبان سيّد الشّهدا حسين بن علي عليه السلام گفته است:ان‌ْ كَان‌َ ديِن‌ُ مُحَمَّدٍ لَم‌ْ يَسْتَقِم‌ْ الاَّ بِقَتْلِي فَيَا سُيُوف‌ُ خُذيِني‌اگر دين جدّم رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم باقي نمي‌ماند مگر به كشته شدن‌ِ من، پس اي شمشيرها جان مرا بگيريد.پس عاشورا بهترين فرصت است براي بازگشت به سوي آنچه كه رها كرده‌ايم از قرآن و سنت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم و اهل‌بيت آن بزرگوار.باشد كه خداوند متعال ما را شامل الطاف خاصّه خود قراردهد كه او فرموده است: «اگر برگرديد ما هم برمي‌گرديم.» [10] .قم المقدسةمحمد الشيرازيذي‌القعدة الحرام 1420.

اسلام، دين علم و عمل‌

سبب عقب‌ماندگي مسلمانان عمل نكردن به اسلامي است كه امام حسين عليه السلام به خاطر زنده ماندن آن به شهادت رسيدند. آن قدر اين عقب‌ماندگي، مسلمانان را از اسلام دور كرده كه حتّي در بعضي از كشورها اسم اسلام هست امّا از عمل به آن هيچ خبري نيست.چون در واقع، اسلامي بودن يعني عمل به احكام اسلام و قوانين آن نه فقط ادّعاي لفظ اسلام، و اگر چنين نباشد ادّعاي اسلام يزيد و اينكه خود را پيشواي مسلمانان مي‌دانست هيچ اشكالي ندارد.يكي از بارزترين نتايج عقب‌ماندگي دو ميليارد مسلمان، اين‌است كه اكثر آنها بي‌سواد مي‌باشند و حتّي از خواندن و نوشتن عاجزند و اين يك امر طبيعي و اتّفاقي نيست، بلكه بسياري از زمامداران كشورهاي اسلامي عمداً اسبابش را فراهم كرده‌اند، به طوري كه خودِ من در عراق پافشاري عجيبي نسبت به اين مسئله مشاهده مي‌كردم، كه وقتي ما خواستيم مدرسه الامام الصادق عليه السلام را كه يك مدرسه خصوصي بود تأسيس كنيم و رسماً مورد استفاده قرار دهيم با اينكه حكومت، احزابي بود ومقدار كمي آزادي در آن پيدا مي‌شد، مدّت بسيار زيادي اجازه اين كار را نمي‌دادند تا اينكه بعد از آن جمهوري بعث عراق مدارس حفّاظ القرآن الحكيم و حافظات القرآن الحكيم را كه حاوي شش مدرسه و سه هزار دانش‌آموز بود تعطيل كرد و هفتاد كتاب فروشي و هشتاد كتابخانه و پانزده مجلّه و روزنامه مختلف (كه در بعضي از كتابهاي چاپ شده مفصّلاً ذكر كرده‌ام) را تعطيل كرد و اخيراً سي مدرسه طلاّب علوم ديني را نيز تعطيل كرده است.آري سعي اكثر حكومتهاي كشورهاي اسلامي بر اين است كه جلوي هر پيشرفت علمي را بگيرند. با اينكه در حديث وارد شده: دانش آموزي بر هر مرد و زن مسلمان واجب است [11] .و نيز فقها فرموده‌اند: دانستن علوم مختلف واجب كفايي است. [12] .و نيز زماني كه كشور هند مستعمره بود، تعليم قرآن مجيد طبق قانون استعمار ممنوع بود و حال آنكه ژاپن در مدّت نيم قرن دولتي كه در نهايت عقب‌ماندگي به سر مي‌برد به جايي رسيد كه اكنون به عالي‌ترين درجات علمي دست پيدا كرده است.و اين مثالها زياد است كه در اين كتاب فرصت و گنجايش ذكر آنها نيست، پس بر ما لازم است كه روز عاشورا را روز زنده كردن قوانين اسلام و عمل به آن قرار دهيم. زيرا دوست رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم كسي است كه از خدا اطاعت كند، اگر چه بنده و برده حبشي باشد و دشمن آن حضرت كسي است كه معصيت و نافرماني از امر خدا كند، اگر چه سيّد قريشي باشد. [13] ..

آزادي‌هاي اسلامي‌

امام حسين عليه السلام براي زنده كردن آن آزادي نابود شده به دست بني‌اميّه به شهادت رسيدند و در سخنان آن بزرگوار آمده كه فرمودند: تو در دنيا آزاد و در آخرت سعادتمند هستي. [14] .و سخن يكي از ياران آن حضرت چنين است: قسم خورده‌ام كه به شهادت نرسم مگر در حال آزادي اگر چه مرگ را چيزي ناپسند ببينم.و نيز از جمله سخنان يكي ديگر از ياران اين عبارت است: همانا من آزاده‌ام و پناهگاه مهمانم.البتّه نبايد توهّم شود كه آزادي با ديانت منافات دارد، تنها منافي با دين، محرمات است مانند: شراب و قمار و زنا و فحشا و غنا (ترانه خواني) و ديگر گناهان و گر نه آزادي تجارت،كشاورزي، صنعت، فرهنگ، احداث و بناء و هزار عمل ديگر كه بعضي از اين‌ها را در كتاب «الفقه الحرّية» ذكر كرده‌ايم، از مهمترين چيزهايي است كه اسلام در پيشرفت سريع ملّت‌ها برروي آنها پافشاري دارد و به همين دليل نتيجه‌اش بعد از چند سال ظاهر گشت و مسلمانان آن پيشرفت چشم‌گير را داشته‌اند. و امّا غرب چون حرمتي براي محرّمات ما نمي‌داند، آزادي را با كارهاي حرام مخلوط كرده همان طوري كه «كتاب العهدين» [15] بر اين مطلب دلالت دارد، در حالي كه محرّمات ملازمتي با آزادي ندارند و آنچه كه ما به عنوان آزادي در كشورهاي اسلامي يافته‌ايم، آزادي مضرّ و خلاف اسلام است، كه رواج مشروبات الكلي و فحشا و منكرات اسباب فساد و تباهي محيط زيست و در نتيجه شيوع و انتشار بيماري «ايدز» را در يك دهم جمعيّت جهان در پي داشته است، مانند آنچه كه هم اكنون در قاره آفريقا مشاهده مي‌شود. البتّه اين نوع آزادي چه كم باشد و چه زياد از اسلام نيست و اسلام با آن به مبارزه پرداخته است.آري، آن قدر فساد را ترويج داده‌اند كه ديگر در معالجه و از بين بردن آن متحيّر و سرگردان شده‌اند، و طبق آمار خودشان اسباب فقر و بيچارگي هزار ميليون انسان را فراهم نموده‌اند.آيا اين است ميزان آن اسلامي كه پيامبر عظيم‌الشّان اسلام صلي الله عليه و آله و سلم درباره آن مي‌فرمايند: ايمان به دين من (اسلام) نياورده آن كسي كه با شكم پُر بخوابد و همسايه او گرسنه باشد. [16] .پس بر ما واجب و لازم است كه از عاشورا درس زنده كردن آزادي‌هاي صحيح و ميراندن آزادي‌هاي فاسد را بياموزيم وگرنه آن كسي‌كه فقط به عزاداري‌هاي مرسوم اكتفا كند و به همه درس‌هاي عاشورا عمل نكند مثل آن مريضي است كه نسخه پزشك را بخواند و عمل به مضمونش نكند كه مسلّماً با اين كار شفا نخواهد يافت و بايد بدانيم كه: «ايمان عبارت است از اعتقاد به قلب و اقرار به زبان و عمل به‌احكام اسلام.» [17] .

قوانين فراموش شده اسلام‌

معناي اين سخن كه «امام حسين عليه السلام به خاطر اسلام به شهادت رسيدند» اين است كه آن بزرگوار خود را در معرض شهادت قرار دادند تا قوانين اسلام زنده شود، آن قانون‌هايي كه قبل از آخرت در همين دنيا اثر خير خود را در جامعه بشريّت مي‌گذارد ولي متأسّفانه عدّه بسياري از دوستان امام حسين عليه السلام و آن كساني كه نام او را بر زبان جاري مي‌كنند با اهداف و آراي نهضت آن حضرت به مبارزه پرداخته‌اند.آيا خداوند متعال در قرآن مجيد نفرموده است: (آن‌چه در زمين است براي شما مردم آفريده شده است)؟ [18] .آيا رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم نفرموده‌اند: هر كس زمين باير را زنده كند از اموال خودش محسوب مي‌شود؟ [19] و آيا نفرموده‌اند: هر كس زودتر به سراغ چيزي و جايي برود كه مسلماني سراغ آن نيامده است مالك آن حساب مي‌شود؟ [20] .همان طور كه مي‌بينيد امروزه ميليونها مسلمان صاحب و مالك اعمال خود نمي‌باشند و رؤساي كشورهاي اسلامي آيه «خلق لكم» و حديث «من سبق» را ميرانده و از بين برده‌اند و درنتيجه يك فرد مسلمان حق‌ّ زراعت و كشاورزي ندارد مگر با مجوّز دولت و نيز حق‌ّ شكار كردن ندارد، مگر به ترخيص و اجازه دولت و حق‌ّ استفاده از معادن طبيعي ندارد مگر با دادن ماليّات به دولت. آيا اين موارد به اين معنا نيست كه مسلمانان اختياري ازخود ندارند؟علّت همه اين اسارت‌ها رؤساي حكومتها و قوانيني است كه به عناوين مختلف وضع كرده‌اند، همان طوري كه در ميان مسلمانان مي‌بينيد ميليونها جوان دختر و پسر هنوز مجرّدند و ازدواج نكرده‌اند، زيرا خانه‌اي براي زندگي ندارند، و زمين برخلاف قوانين خدا و رسول در تصرّف حكومتها است. و در اين امر فرقي بين حكومت جمهوري و حكومت پادشاهي وجود ندارد، هر دو براي محروم كردن مردم و عقب انداختن مسلمانان آمده‌اند. و هر دو هدفشان جمع اموال مردم و تقسيم بين يكديگر است چه به نام اسلام و چه به نام غير اسلام...واضح است كه اگر جوان، زميني داشته باشد آن را براي سكونت خود و خانواده‌اش مي‌سازد، همان طوري كه من دركربلا ديدم، وقتي حكومت تسهيلاتي براي مردم ايجاد كرد و زمين‌ها را به قيمت ارزان در اختيار آنها قرار داد، كربلا به حدّي توسعه پيدا كرد كه از طرفي به حرم حضرت حرّ (سلام‌اللّه عليه) و ازطرفي به حرم عون (سلام‌اللّه عليه) و از طرفي به طويريج رسيد و تا حدود دو فرسخ از جادّه نجف خانه‌ها توسعه پيدا كردند وهمه اين ساخت و سازها فقط در مدّت سه سال به طول انجاميد. پس بر تمام دو ميليارد مسلمان (اگر مي‌خواهند از اين عقب ماندگي كه قاتل آنهاست نجات پيدا كرده و به پيشرفت دست يابند) واجب است كه به مبادي اسلام و قوانين آن عمل كنند و قوانين حاكمان و رؤساي كشورهاي اسلامي (كه همه تلاشهايشان ايجاد مانع در راه خدا و ترقّي و تعالي مسلمانان است) را رها كنند.

اسلام بدون مرزهاي جغرافيايي‌

از مهمترين اموري كه بر همه مسلمانان واجب است آن است كه به دستور اسلام در مورد اتّحاد كشورهاي اسلامي بدون مرزهاي جغرافيايي عمل كنند، زيرا اين عمل علاوه براينكه موجب قوّت و قدرت آنها مي‌شود موجب بي‌نيازي اقتصادي آنان نيز مي‌گردد، به طوري كه اگر كسي قدرت اداره اقتصاد خود را نداشت از منطقه‌اي كه در آن زندگي مي‌كند به منطقه و كشور ديگري مي‌رود و همين طور چندين مكان عوض مي‌كند تا اينكه جاي مناسبي براي خود و طبق شرايط اقتصادي خود پيدا كند و به همين شكل، ديگر فقير و محتاجي در كليّه مسلمانان پيدا نمي‌شود.علاوه بر اينكه اين امر موجب نشر تمدّن و فرهنگ صحيح در بين مسلمانان مي‌گردد چنانچه در اوايل اسلام كه كشورهاي مسلمان با هم متّحد بوده‌اند اين‌گونه بوده است، به عنوان مثال سيبويه از دورترين نقاط ايران به بغداد رفته، و علم خود را در معرض استفاده قرار داده و منتشر نموده است و نيز ناصر خسرو از افغانستان به تهران مهاجرت كرده و ابن مالك از اندلس به قاهره آمده، علم خود را منتشر نموده‌اند و افراد ديگري نيز به همين صورت عمل كرده‌اند.به همين دليل مي‌يابيم كه غرب بعد از گذشت سالها كشورهاي خود را متّحد كرده و مرزهاي جغرافيايي را از ميان برده است. چون به خوبي دريافته است كه اين كار علاوه بر اينكه قوّت غرب را زياد مي‌كند سبب پيشرفت اقتصادي وعلمي و پزشكي و... در رشته‌هاي مختلف ديگر مي‌شود.بايد دانست كه اتّحاد كشورهاي اسلامي مسأله جديدي نيست بلكه مسلمانان در زير پرچم اسلام از كشور ليبي تا داغستان روس و نيز از جاكارتا، تا طنجه، كشور واحدي محسوب مي‌شده‌اند و در طول اين مدّت، داراي نيروي عظيمي بودند و علم خود را نيز منتشر نمودند. چنانكه رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم مي‌فرمايند: دست خدا با گروه و جماعت است. [21] .و نيز اقتصاد خود را بالا برده و تجارت‌هايشان را رونق دادند، به همين علّت خداوند متعال در باب حج‌ّ مي‌فرمايد: مردم را براي حج‌ّ دعوت كن، براي اين‌كه در آنجا منافع بسياري براي خود فراهم ببينند. [22] .و نيز در آن زمان هيچ بيگانه‌اي قدرت تفكيك و جدا كردن اين كشورها و تفرقه مسلمانان را نداشت تا اينكه چندي قبل در كنفرانس «سايكس بيكو» نقشه تفرقه بين مسلمانان كشيده شد و با شعارهاي دروغين براي غافل كردن مسلمانان گفتند: ما براي آزادي شما قدم برمي‌داريم نه براي فتح كشورهايتان.و به عنوان مثال سوريه‌اي كه شامل كشور فلسطين، اردن، لبنان، دمشق و اسكندريّه مي‌شد در سال 1916 ميلادي به پنج دولت جدا از هم مبدّل شد و اين در زماني بود كه مجموع اين پنج كشور «سنجق» [23] . ناميده مي‌شد، از تبعه تركيه محسوب مي‌شدند و سبب تقسيم آنها قضايا و مصائب مفصّلي است كه نياز به چندين جلد كتاب دارد.بايد دانست كه روي گرداني از آيه شريفه: «ان‌َّ هَذِه‌ِ أُمَّتُكُم‌ْ أُمَّة‌ً وَاحِدَة‌ً» [24] موجب همه اين گرفتاري‌ها گشته است. پس لازم است عاشورا را روزي براي رجوع و بازگشت به احكام قرآن قرار دهيم.

زيانهاي رها كردن اسلام‌

معناي عمل نكردن به احكام اسلامي كه امام حسين عليه السلام به خاطر آن شهيد شدند و مسلمانان هر ساله از فداكاري‌هاي ايشان ذكر و ياد مي‌نمايند، اين نيست كه مسلمانان آخرت خود را با عمل نكردن به اسلام از بين برده‌اند، بلكه آنها قبل از خسارت در عالم آخرت در همين دنيا ضرر كرده‌اند چنانچه مسلمانان مدّت زيادي است كه يك وجب به زمين‌هايشان اضافه نكرده‌اند با علم به اين‌كه از همان اوّل كه اسلام به دست آنها رسيد روز به روز زمين‌هاي مسلمين زياد مي‌شد.همان‌طور كه خداوند تبارك و تعالي در قرآن مي‌فرمايد: «خداوند شما را وارث سرزمين و شهرها و اموال آنها كرد و نيز سرزميني را كه هيچ‌كس بر آن قدم ننهاده و تجاوزي در آن نكرده نصيب شما فرمود.» [25] .و نيز تعداد مسلمان در همان اوايل زياد مي‌شدند همان‌گونه كه فرموده است: «و مي‌بيني اي رسول ما! كه مردم دسته دسته در دين خداوارد مي‌شوند.» [26] .بلكه در اين اواخر برعكس عمل كرده‌اند و كشور اسپانيا و فلسطين و قسمت‌هايي از هند با اينكه شعار آنها اسلام بوده و دم از دين و آيين مي‌زدند در همان وقت نداي بت‌پرستي از آنها به گوش مي‌رسيد همان طور كه از سكّه‌هاي آنها نمايان است.و نيز افراد بسياري زيانكار شده، عدّه‌اي به دين مسيح و عدّه‌اي به كمونيست و ديگر اديان و مذاهب گرايش پيداكرده‌اند. و محدود شدن زمين‌ها و كم شدن تعداد مسلمانان فقط به خاطر آن است كه آنها احكام دين خود را ترك كرده‌اند و علوم و مهارت‌ها از دست آنها بيرون رفته و به ديگران منتقل شده، آيا برق، راديو، تلويزيون، اتومبيل، قطار، هواپيما، اينترنت، ماهواره، سفينه‌هاي فضايي، تلفن، تلكس، فاكس و هزاران هزار چيز ديگري كه امروزه توليد شده همه ازاختراعات غير مسلمانان نيست؟ آيا نبايد مسلمانان حدّاقل در يكي از اين موارد سهمي داشته باشند؟آنقدر آنان از تمدّن دورند كه حتّي بعضي از نويسندگان آنها را مهمانان تمدّن مي‌نامند زيرا در تمدّني زندگي مي‌كنند كه از خودشان نيست و نتيجه تلاش ديگر ملّت‌هاست به حدّي كه حتّي تاريخ براي غير آنها ثبت شده و امروزه مي‌گويند: «ما وارد هزاره سوم شديم» كه تاريخ مسيحيان است و اصلاً ربطي به مسلمين ندارد.

آزاد ساختن مسلمانان گرفتار

بر ما واجب و لازم است كه كشوررهاي مسلمان را از چاهي كه در آن واقع شده‌اند نجات دهيم. مثلاً در كشور عراق از وقتي كه حزب بعث در آن حكومت مي‌كند همه كارهايش بر ضدّ خدا و انبيا و انسانها بوده و در اين كار نهايت سعي و تلاش خود را به كار برده است كه مقداري از اين كارها را در اين فصل ذكر مي‌كنيم:1) بيرون راندن چهار ميليون از اهل عراق به جرم اينكه مي‌گفتند: «پروردگار ما خداست».2) ترويج شراب‌خواري و زناكاري و لواط بين جوانان دختر و پسر.3) ترويج و پخش مرموزانه موادّ مخدّر.4) بيكار كردن جوانان.5) ايجاد موانع براي ازدواج جوانان دختر و پسر.6) تعطيل كردن حوزه‌هاي علميّه در نجف و كربلا و كشتن رؤساي آنها.7) زنداني و شكنجه دادن صدها هزار جوان دختر و پسر بي‌گناه به خاطر خوشنودي اربابان صدّام.8) محتاج ساختن مردم و آنها را به فقر و بيچارگي مبتلا كردن (به حدّ وسيع) در حالي‌كه صدّام براي خود صدها قصر بنا نموده است كه هر كدام بين يك تا سه ميليارد دلار هزينه از اموال مسلمانان برده است.9) نقشه‌كشي مستمرّ برعليه اسلام و مسلمانان و جنگ با كويت و زنداني كردن زنان و مردان آن كشور و غارت ميلياردها دلار از اموال آنها به جز مكان‌هايي كه خارج از نقشه بود.10) جلوگيري شديد از مدارس و جماعت‌ها و وسائل ارتباطي به صورت بي‌سابقه.

وحدت كلمه بين مسلمانان‌

ايجاد وحدت بين همه مسلمانان با استفاده از قانون سهولت و آساني دستورات اسلامي كه خداوند ما را مأمور به آن فرموده، صورت مي‌گيرد چنانچه در قرآن مجيد مي‌فرمايد: «خداوند راحتي و آساني را براي شما خواسته، نه سختي و دشواري را» [27] .و نيز پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم مي‌فرمايند: «آسان زندگي كنيد و خود را به سختي نيندازيد» [28] .البتّه نه به اين معنا كه دين را سبك بشماريم و به آن اهميّت ندهيم كه مي‌فرمايند: «من با شريعت و مذهبي آسان و راحت نزد شما آمده‌ام.» [29] .امّا اختلاف عملي بين مسلمانان، يكي از سه منشأ را دارد:1- به خاطر اهميّت ندادن و سبك شمردن احكام دين است كه اين كار صحيح نيست.2- به خاطر حمل بر صحّت كردن‌ِ اعمال مسلمانان است، همان طور كه شرع مقدّس به همين كار ما را امر كرده است واميرالمؤمنين عليه السلام مي‌فرمايند: «به درستي كه ما مأمور به ظاهر هستيم.» [30] .3- به خاطر اينكه، اين اختلافات در واقع يك مسأله را دنبال مي‌كنند، به طوري كه ممكن است دو اجتهاد متفاوت هردو مطابق با واقع باشند، به شكلي كه هر دو نظريه چه با هم مساوي باشند و چه يكي بر ديگري برتري داشته باشند يك حكم را تثبيت نمايند (و دو مصداق براي يك كلّي‌ِ واحد باشند).همان طور كه در قصّه حضرت داود و سليمان عليهما سلام هنگامي كه درباره زمين كشاورزي داوري مي‌كردند (و هر كدام نظريه‌اي داشتند و نتيجه هر دو يكي بود) خداوند سبحان مي‌فرمايد: «و ما آن (قضاوت) را به سليمان آموختيم و به هر يك ازآن دو مقام حكمراني و دانش عطا كرديم.» [31] .كه تفصيل اين مطلب را در كتاب «كيف نجمع شمل‌المسلمين» (چگونه مسلمانان را به هم متّحد گردانيم) آورده‌ايم.از همين گفتار معلوم مي‌شود كه اختلاف نظريّات مسلمانان با يكديگر هيچ اشكالي ندارد همان طور كه درباره فرمايش نبّي‌اكرم صلي الله عليه و آله و سلم كه فرمودند: «لاَ يُصَلَّي‌َ الاَّ فِي بَنِي نَضِيرٍ»(نماز عصر خوانده نمي‌شود مگر در قبيله بني‌نضير).گروهي از صحابه از اين گفتار اين‌گونه برداشت كردند كه بايد سريع به سوي آنان رويم ولي حتماً واجب نيست نماز عصر را در بين آنان بخوانيم و نماز را در راه خواندند ولي عدّه‌اي ديگر گفتند: نماز عصر را فقط بايد در بني‌نضير بخوانيم و در راه جايز نيست اگر چه وقت نماز تمام شود و به آنها نرسيده باشيم. به دليل لفظ صريح رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم كه دلالت بر اين مطلب دارد.و در هر دو صورت بر هر كدام آنها جايز بود به آن چه كه از كلام آن حضرت مي‌فهمند عمل نمايند. آنان كه به ظاهر روايت اكتفا مي‌كنند و آنان كه به منظور و هدف آن حضرت عمل مي‌كنند هر دو بر طبق اجتهاد خود عملشان صحيح است.

معجزه‌اي از حضرت امام حسين عليه السلام

در پايان حكايت زيبايي را از بركات مجالس حضرت سيّدالشهدا عليه السلام براي خوانندگان عزيز نقل مي‌كنم:در كربلا با صابئي‌ها مباحثات فراواني داشتيم و عده‌اي از آنان نيز دين مبين اسلام را اختيار كردند. از آنان حكايات فراواني را شنيده‌ام، از جمله آنها اين داستان است:يك زن صابئي شب عاشورا به يكي از مجالس سيّد الشهدا عليه السلام كه در همسايگي آنها برپا بوده مي‌رود و براي دختر خود مقداري برنج به عنوان تبرّك درخواست مي‌كند و از صاحب منزل مي‌خواهد اين امر را براي كسي نگويد، چون نزد صابئي‌ها اين كار بسيار ناخوشايند بوده و جرم به حساب مي‌آمد و اگر اين امر افشا مي‌شد شايد به كشته شدن او مي‌انجاميده است.بعد از گذشت يك سال با روي باز و چهره خندان به صاحب مجلس مي‌گويد كه به بركت مجلس سيّد الشهدا عليه السلام، دخترم بعد از 13 سال حامله گشته و فرزندي به او عنايت شده كه نامش را «حسين» گذاشتيم و به اين وسيله تمام آن خانواده به دين اسلام مشرّف مي‌شوند. [32] .

پاورقي

[1] سوره آل‌عمران آيه 85.
[2] مجمع البحرين مادّه عَشَرَ.
[3] «در اين سال و همه سالهاي ديگر حج خانه خودت را نصيبم فرما». دعاي روزهاي ماه مبارك رمضان رجوع شود به مفاتيح الجنان تأليف مرحوم شيخ عبّاس‌قمي (ره).
[4] (وَاللَّه‌ِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِين‌َ). «انعام آيه 23».
[5] «اَلاسْلاَم‌ُ يَعْلُو وَلاَ يُعْلَي‌َ عَلَيْه‌ِ». «نهج الفصاحة حديث 1056».
[6] (وَأَنْتُم‌ُ الاعْلَوْن‌َ ان‌ْ كُنْتُم‌ْ مُؤْمِنِين‌َ). «آل عمران آيه 139».
[7] «اَللَّه اَللَّه فِي الْقُرَْان‌ِ لاَ يَسْبِقَنَّكُم‌ْ بِالْعَمَل‌ِ بِه‌ِ غَيْرِكُم‌ْ».
[8] «وَمَن‌ْ أَعْرَض‌َ عَن‌ْ ذِكْري‌‡ فَان‌َّ لَه‌ُ مَعِيشَة‌ً ضَنْكاً». «سوره طه آيه 124».
[9] (وَنَحْشُرُه‌ُ يَوْم‌َ الْقِيَامَة‌ِ أَعْمَي) «سوره طه آيه 124». [
[10] «وَان‌ْ عُدتُّم‌ْ عُدْنَا» «سوره اسراء آيه 8».
[11] «طَلَب‌ُ الْعِلْم‌ِ فَرِيضَة‌ٌ عَلَي‌َ كُل‌ِّ مُسْلِم‌ٍ وَ مُسْلِمَة‌ٍ».«اصول كافي جلد 1».
[12] «اَلصِّنَاعَات‌ُ وَاجِبَة‌ٌ كِفَايَة‌ً»
[13] قَال‌َ عَلِي‌ٌّ عَلَيْه‌ِالسَّلاَم: «ان‌َّ وَلِي‌َّ مُحَمَّدٍ مَن‌ْ أَطَاع‌َ اللَّه‌َ وَلَوْ كَان‌َ عَبْداً حَبَشِيّاً وَان‌َّ عَدُوَّ مُحَمَّدٍ مَن‌ْ عَصَي اللّه‌َ وَلَوْكَان‌َ سَيِّداً قُرَيْشِيّاً.»
[14] «فَأَنْت‌َ حُرٌّ فِي الدُّنْيَا وَسَعِيدٌ فِي الا‌ْخِرَة‌ِ»
[15] كتاب مقدّس مسيحيان.
[16] «مَا ءَامَن‌َ بِي مَن‌ْ بَات‌َ شَبْعَاناً وَجَارُه‌ُ جَائِع‌ٌ»«اصول كافي جلد 4».
[17] الايمان عقد بالقلب و اقرار بالسّان و عمل بالاركان.
[18] (خَلَق‌َ لَكُم‌ْ مُا فِي الارْض‌ِ جَمِيعاً) «سوره بقره آيه 29».
[19] «مَن‌ْ أَحْيي‌َ أَرْضاً مَيْتَة‌ً فَهِي‌َ لَه‌ُ»«مستدرك الوسايل و كتاب احياء الاموات».
[20] «مَن‌ْ سَبَق‌َ الَي‌َ مَا لَم‌ْ يَسْبَق‌ْ الَيْه‌ِ مُسْلِم‌ٌ فَهُوَ أَحَق‌ُّ بِه‌ِ».
[21] «يَدُ اللَّه‌ِ مَع‌َ الْجَمَاعَة‌ِ» «نهج الفصاحة حديث 3211».
[22] (لِيَشْهَدُوا مَنَافِع‌َ لَهُم‌ْ) «سوره حج‌ّ آيه 28».
[23] اصطلاحي تركي است كه به كشورهاي «اسكندريه، لبنان، سوريه، فلسطين و اردن» اطلاق مي‌شده است.
[24] «اين امّت شما مسلمانان يك امّت واحد است». «سوره مؤمنون آيه 52».
[25] (وَأَوْرَثَكُم‌ْ أَرْضَهُم‌ْ وَدِيَارَهُم‌ْ وَأَمْوَالَهُم‌ْ وَأَرْضاً لَم‌ْ تَطَئُوهَا) «احزاب: 27».
[26] (وَرَأَيْت‌َ النَّاس‌َ يَدْخُلُون‌َ فِي دِين‌ِ اللَّه‌ِ أَفْوَاجاً) «نصر: 2».
[27] (يُرِيدُ اللَّه‌ُ بِكُم‌ُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُم‌ُ الْعُسْرَ). «سوره بقره آيه 185».
[28] «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا».
[29] «جِئْتُكُم‌ْ بِالشَّرِيعَة‌ِ السَّمْحَة‌ِ السَّهْلَة‌ِ».
[30] «انَّمَا أُمِرْنَا بِالظَّاهِرِ» «مستدرك الوسائل از سخنان حضرت علي‌7 به يكي ازقضات به نام «رفاعه».
[31] (فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَان‌َ وَ كُلّاً ءَاتَيْنَا حُكْماً وَ عِلْماً). «سوره انبياء آيه 79».
[32] براي آگاهي بيشتر درباره صابئين به سه آيه ذيل و تفسير آن مراجعه شود: (ان‌َّ الَّذِين‌َ َامَنُوا وَالَّذِين‌َ هَادُوا وَالنَّصَري‌َ وَالصَّابِئِين‌َ مَن‌ْ َامَن‌َ بِاللَّه‌ِ وَالْيَوْم‌ِ الا‌ْخِرِ وَعَمِل‌َصَالِحاً فَلَهُم‌ْ أَجْرُهُم‌ْ عِنْدَ رَبِّهِم‌ْ وَلاَ خَوْف‌ٌ عَلَيْهِم‌ْ وَلاَ هُم‌ْ يَحْزَنُون‌َ) «سوره مائده آيه 69». (ان‌َّ الَّذِين‌َ َامَنُوا وَالَّذِين‌َ هَادُوا وَالصَّابِئُون‌َ وَالنَّصَري‌َ مَن‌ْ َامَن‌َ بِاللَّه‌ِ وَالْيَوْم‌ِ الا‌ْخِرِ وَعَمِل‌َصَالِحاً فَلاَ خَوْف‌ٌ عَلَيْهِم‌ْ وَلاَ هُم‌ْ يَحْزَنُون‌َ) «سوره بقره آيه 62». (ان‌َّ الَّذِين‌َ َامَنُوا وَالَّذِين‌َ هَادُوا وَالصَّابِئِين‌َ وَالنَّصَري‌َ وَالْمَجُوس‌َ وَالَّذِين‌َ أَشْرَكُوا ان‌َّ اللَّه‌َيَفْصِل‌ُ بَيْنَهُم‌ْ يَوْم‌َ الْقِيَامَة‌ِ ان‌َّ اللَّه‌َ عَلَي كُل‌ِّ شَي‌ْءٍ شَهِيدٌ) «سوره حج‌ّ آيه 17».

درباره مركز تحقيقات رايانه‌اي قائميه اصفهان

بسم الله الرحمن الرحیم
جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)
با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بنده‌اى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند
بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159
بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.
مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.
از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :
الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی
ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه
ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...
د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر
ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای
و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)
ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...
ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...
ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه
ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال
دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان
تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026
وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com
تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)
نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.
شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید
ارزش کار فکری و عقیدتی
الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او می‌فرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمت‌ها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».
التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوست‌تر می‌داری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش می‌رَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچه‌ای [از علم] را بر او می‌گشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه می‌دارد و با حجّت‌های خدای متعال، خصم خویش را ساکت می‌سازد و او را می‌شکند؟».
[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بی‌گمان، خدای متعال می‌فرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».
مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».