عاشورا روز تجدد اسلام

مشخصات كتاب

نويسنده : سيد محمد حسيني شيرازي

ناشر : سيد حسن رضا جزايري

سخن مترجم

قَال َ رَسُول ُ اللَّه صلي الله عليه و آله و سلم: «حُسَيْن ٌ مِنِّي وَ أَنَا مِن ْ حُسَيْن»در ميان امّتهاي گذشته تنها و فقط امّت پيامبر عظيم الشّأن اسلام است كه راه حق و حقيقت را طي مي كند. و خداوند متعال درباره آن فرموده: (وَ مَن ْ يَبْتَغ ِ غَيْرَ الاسْلاَم ِ دِيناً فَلَن ْ يُقْبَل َ مِنْه ُ) [1] .هر كس غير از اسلام ديني انتخاب كند از او پذيرفته نخواهد شد.و در مناجات حضرت موسي عليه السلام با پروردگار متعال به دليل و علت اين مطلب اشاره شده است، در آنجا كه به خداوند متعال عرض مي كند: پروردگارا! چرا امّت پيغمبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم برترين امّتهاست؟خداوند متعال مي فرمايد: «به خاطر ده خصلت: نماز و روزه و... و عاشورا». [2] .در اين حديث قدسي خداوند سبحان يكي از دلايل برتري اين امّت را «عاشورا» دانسته است، چرا؟دليل اين مطلب همان فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم است كه مي فرمايند: «حسين از من است و من از حسينم».يعني امّت من عظمت و مقام والاي خود را به سبب فداكاري و شهادت حسين بن علي عليه السلام به دست آورده است. اين شهادت فقط براي شيون و زاري و گريه نيست، بلكه همه چيز اسلام از شهادت سيّدالشهدا عليه السلام سرچشمه مي گيرد.امّا متأسّفانه مسلمانان از اين روز بزرگ استفاده كامل را نمي نمايند و فكر مي كنند فقط با تشكيل مجالس و محافل حسيني و عزاداري بر آن سرور آزادگان وظيفه خود را انجام داده اند.آري، اين روز پرشور روز گريه و مصيبت است، آسمان و زمين،

جن ّ و انس، ملائكه و انبياء، پرندگان و چهارپايان، ماهيان دريا و ذرّات هوا، همه و همه بر آن سرور كائنات گريه كرده و مي كنند و به سبب همين عزاداري ها بسياري از افراد جاهل و ناآگاه هدايت شده اند امّا وظيفه ما سنگين تر از اين است. امروز كه غرب با سعي و تلاش فراوان فرهنگ فاسد خود را وارد كشورهاي اسلامي نموده است و اسباب عقب ماندگي مسلمين را فراهم ساخته است، وظيفه ماست كه با بهره وري از نور سيدالشّهدا عليه السلام قدم در آگاهي دادن مسلمانان و پرورش و تقويت افكار آنها و اتّحاد و همبستگي بين آنان برداريم.و اين كتاب شريف كه نوشته يكي از متفكّرين جهان تشيّع حضرت آية اللّه العظمي سيّد محمّد حسيني شيرازي «اعلي اللّه تعالي درجاته» آن عالم زبردست و آن فقيه والا مقام شيعه است، با دلسوزي و احساس مسؤليّت فراوان وظايف ما را در اين روز به ما معرّفي مي كند، اميدواريم كه انشاءاللّه با از بين بردن مرزها بين يكديگر و ايجاد روح اخوّت و برادري و اتّحاد دست به دست هم داده، ريشه استكبار و كفر جهاني را بركَنيم و مقدّمات دولت حقّه حضرت حجّة بن الحسن العسكري «ارواحنا له الفداء» را فراهم نماييم.و من اللّه التوفيقسيّد حسن رضا جزايري.

مقدمه

بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلوة و السلام علي محمّد و آله الطاهرين علّت پيشرفت ديگران نسبت به ما مسلمانان اين است كه ما اسلام را رها كرده ايم و غير مسلمانان با اينكه عقايد درست و صحيحي ندارند اسباب پيشرفت را پيدا كرده و به آن عمل مي كنند.بنگريد به زمان امام سجّاد عليه السلام كه در بيابان عرفات

چهار ميليون و نيم حاجي شركت مي نمودند و حال آنكه وسايل جديد تبليغاتي نداشته اند و از آغاز اسلام حدود نيم قرن هم نگذشته بود. امّا اكنون بعد از چهارده قرن با اين همه وسايل جديد تبليغاتي بيش از دو ميليون نفر در مراسم حج شركت نمي كنند.راستي چرا با اين همه اصرارِ اسلام بر مسئله حج ّ تا جايي كه در همه دعاهاي روزهاي ماه مبارك رمضان كه تمام مسلمانان مي خوانند، جمله: «وَارْزُقْنِي حَج َّ بَيْتِك َ الْحَرَام ِ فِي عَامِي هَذَا وَ فِي كُل ِّ عَام ٍ» [3] آمده است، جمعيّت حجّاج اين قدر كم شده است؟ و آن به اين دليل است كه زمامداران ممالك اسلامي (برخلاف دستور اسلام) براي حج مشكلات و شرايطي ايجاد كرده اند كه بسياري از مسلمانان به دليل اين مشكلات از اين فريضه الهي محروم مي گردند در حالي كه همه اين حكومتها ادّعاي اسلامي بودن دارند آن هم ادّعاهاي بسيار بزرگ.وَكُل ٌّ يَدَّعِي وَصْلاً بِلَيْلَي وَلَيْلَي لاَ تَقِرُّ لَهُم ْ بِذَاكَاهمه آنها مدّعي رسيدن به ليلي هستند امّا ليلي خود اقرار به ادّعاهايشان ندارد.پس هنگامي كه حال مسلمانان نسبت به حجّي كه در كتاب و سنّت تصريح به آن شده و از زمان رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم تا به امروز هرساله برپا مي گردد، اين گونه باشد، حال آنان درباره غير حج چگونه خواهد بود؟ و مسلّماً هيچ عذري از آنها پذيرفته نمي شود.اوّل چيزي كه مسلمانان در اين زمان به آن احتياج دارند تعدّد احزاب آزاد، مطبوعات آزاد و رشد فكري براي جدا شدن حق از باطل و واقعيّات از موهومات است، اگر اين طور نباشد مشركين در روز قيامت به خدا قسم مي خورند و مي گويند: «به

پروردگارمان سوگند كه ما هرگز براي او شريك قرار نداديم.» [4] .چون زبان همه حرفي مي زند ولي ممكن است در واقع اين سخن راست يا دروغ باشد و حكومتهاي اسلامي حرفهايي براي توجيه اعمال خود و عقب افتادگي ملّتهاي مسلمان مي زنند، ولي مشكل در دو امر است:1_ حكومتهاي اسلامي و اصل وجودشان 2_ نبودن رشد فكري در جوامع اسلامي و تا زماني كه امر به همين حالت باقي باشد ثمره مفيدي عايد نمي گردد.با توجه به اينكه اغلب اين حكومتها را استعمارگران غرب ايجاد كرده اند تا مانعي براي حركت ملّت هاي مسلمان و پيشرفت و ترقّي آنها باشند، برخلاف گفتار رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم كه فرمودند: «اسلام بالاترين اديان است و هيچ چيز بر آن برتري نمي يابد.» [5] .و قبل از ايشان خداوند متعال در قرآن مجيد فرموده: «شما مسلمانان برترين امّتها هستيد، اگر واقعاً در ايمان خود پا برجا باشيد.» [6] .يكي از دوستان ما كه براي منبر به كشور آلمان مسافرت كرده بود مي گفت: بعد از پايان ماه مبارك رمضان به اكثر كشورهاي اروپايي مسافرت نمودم تا اينكه به رُم رسيدم، در آنجا پاپ مسيحيان به مناسبت ميلاد حضرت عيسي بن مريم عليه السلام سخنراني مي كرد و در اطراف او حدود پانصد نفر از دانشمندان مسيحي و به غير از اين افراد، پنج ميليون نفر از كشورهاي ديگر اروپا براي ديدار پاپ آمده بودند. آن طوري كه خود آنها مي گفتند از بين بردن مرزهاي جغرافيايي بين كشورهايشان را از قوانين اسلام گرفته اند با اينكه در زبان، اقتصاد، روابط اجتماعي و ديگر مسائل با هم اختلاف دارند، همان طوري كه اجتماع پاپ هاي آنها نيز

از شوراي اسلامي گرفته شده است.پس چرا مسلمانان قانون خود را رعايت نمي كنند درحالي كه غرب حدود نيم قرن است كه مرزها را در بين ممالكش از بين برده است. آيا ما شوراي مراجع داريم؟مولاي ما مسلمانان اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام مي فرمايند: در مورد قرآن خدا را در نظر بگيريد مبادا ديگران در عمل به قرآن از شما سبقت بگيرند. [7] .آري، آنها آنچه را كه عزيز و بزرگوارشان مي كند از فرامين اسلام گرفته اند و ما آن را رها كرده ايم و همين سبب عقب ماندگي و ذلّت ما گشته است، با اينكه مي دانيم اسلام عزيز ما را به اين قوانين ترغيب و تحريص نموده و خداوند حكيم متعال فرموده است: «هركس از ذكر و امر من روي گرداند زندگي سختي گريبانگير او خواهد شد». [8] .آيا زندگاني ما سخت و ذلّت بار نيست؟ و به خدا پناه مي بريم از انطباق دنباله آيه بر ما، چنانچه مي فرمايد: «و او را روز قيامت نابينا و كور محشور مي سازيم.» [9] .روز عاشورا ايجاد شده براي اينكه از ذكر و امر او روي نگردانيم چنان چه شاعر از زبان سيّد الشّهدا حسين بن علي عليه السلام گفته است:ان ْ كَان َ ديِن ُ مُحَمَّدٍ لَم ْ يَسْتَقِم ْ الاَّ بِقَتْلِي فَيَا سُيُوف ُ خُذيِني اگر دين جدّم رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم باقي نمي ماند مگر به كشته شدن ِ من، پس اي شمشيرها جان مرا بگيريد.پس عاشورا بهترين فرصت است براي بازگشت به سوي آنچه كه رها كرده ايم از قرآن و سنت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم و اهل بيت آن بزرگوار.باشد كه خداوند متعال ما را شامل الطاف خاصّه خود قراردهد

كه او فرموده است: «اگر برگرديد ما هم برمي گرديم.» [10] .قم المقدسةمحمد الشيرازيذي القعدة الحرام 1420.

اسلام، دين علم و عمل

سبب عقب ماندگي مسلمانان عمل نكردن به اسلامي است كه امام حسين عليه السلام به خاطر زنده ماندن آن به شهادت رسيدند. آن قدر اين عقب ماندگي، مسلمانان را از اسلام دور كرده كه حتّي در بعضي از كشورها اسم اسلام هست امّا از عمل به آن هيچ خبري نيست.چون در واقع، اسلامي بودن يعني عمل به احكام اسلام و قوانين آن نه فقط ادّعاي لفظ اسلام، و اگر چنين نباشد ادّعاي اسلام يزيد و اينكه خود را پيشواي مسلمانان مي دانست هيچ اشكالي ندارد.يكي از بارزترين نتايج عقب ماندگي دو ميليارد مسلمان، اين است كه اكثر آنها بي سواد مي باشند و حتّي از خواندن و نوشتن عاجزند و اين يك امر طبيعي و اتّفاقي نيست، بلكه بسياري از زمامداران كشورهاي اسلامي عمداً اسبابش را فراهم كرده اند، به طوري كه خودِ من در عراق پافشاري عجيبي نسبت به اين مسئله مشاهده مي كردم، كه وقتي ما خواستيم مدرسه الامام الصادق عليه السلام را كه يك مدرسه خصوصي بود تأسيس كنيم و رسماً مورد استفاده قرار دهيم با اينكه حكومت، احزابي بود ومقدار كمي آزادي در آن پيدا مي شد، مدّت بسيار زيادي اجازه اين كار را نمي دادند تا اينكه بعد از آن جمهوري بعث عراق مدارس حفّاظ القرآن الحكيم و حافظات القرآن الحكيم را كه حاوي شش مدرسه و سه هزار دانش آموز بود تعطيل كرد و هفتاد كتاب فروشي و هشتاد كتابخانه و پانزده مجلّه و روزنامه مختلف (كه در بعضي از كتابهاي چاپ شده مفصّلاً ذكر كرده ام) را تعطيل كرد و اخيراً سي مدرسه طلاّب علوم ديني

را نيز تعطيل كرده است.آري سعي اكثر حكومتهاي كشورهاي اسلامي بر اين است كه جلوي هر پيشرفت علمي را بگيرند. با اينكه در حديث وارد شده: دانش آموزي بر هر مرد و زن مسلمان واجب است [11] .و نيز فقها فرموده اند: دانستن علوم مختلف واجب كفايي است. [12] .و نيز زماني كه كشور هند مستعمره بود، تعليم قرآن مجيد طبق قانون استعمار ممنوع بود و حال آنكه ژاپن در مدّت نيم قرن دولتي كه در نهايت عقب ماندگي به سر مي برد به جايي رسيد كه اكنون به عالي ترين درجات علمي دست پيدا كرده است.و اين مثالها زياد است كه در اين كتاب فرصت و گنجايش ذكر آنها نيست، پس بر ما لازم است كه روز عاشورا را روز زنده كردن قوانين اسلام و عمل به آن قرار دهيم. زيرا دوست رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم كسي است كه از خدا اطاعت كند، اگر چه بنده و برده حبشي باشد و دشمن آن حضرت كسي است كه معصيت و نافرماني از امر خدا كند، اگر چه سيّد قريشي باشد. [13] ..

آزادي هاي اسلامي

امام حسين عليه السلام براي زنده كردن آن آزادي نابود شده به دست بني اميّه به شهادت رسيدند و در سخنان آن بزرگوار آمده كه فرمودند: تو در دنيا آزاد و در آخرت سعادتمند هستي. [14] .و سخن يكي از ياران آن حضرت چنين است: قسم خورده ام كه به شهادت نرسم مگر در حال آزادي اگر چه مرگ را چيزي ناپسند ببينم.و نيز از جمله سخنان يكي ديگر از ياران اين عبارت است: همانا من آزاده ام و پناهگاه مهمانم.البتّه نبايد توهّم شود كه

آزادي با ديانت منافات دارد، تنها منافي با دين، محرمات است مانند: شراب و قمار و زنا و فحشا و غنا (ترانه خواني) و ديگر گناهان و گر نه آزادي تجارت،كشاورزي، صنعت، فرهنگ، احداث و بناء و هزار عمل ديگر كه بعضي از اين ها را در كتاب «الفقه الحرّية» ذكر كرده ايم، از مهمترين چيزهايي است كه اسلام در پيشرفت سريع ملّت ها برروي آنها پافشاري دارد و به همين دليل نتيجه اش بعد از چند سال ظاهر گشت و مسلمانان آن پيشرفت چشم گير را داشته اند. و امّا غرب چون حرمتي براي محرّمات ما نمي داند، آزادي را با كارهاي حرام مخلوط كرده همان طوري كه «كتاب العهدين» [15] بر اين مطلب دلالت دارد، در حالي كه محرّمات ملازمتي با آزادي ندارند و آنچه كه ما به عنوان آزادي در كشورهاي اسلامي يافته ايم، آزادي مضرّ و خلاف اسلام است، كه رواج مشروبات الكلي و فحشا و منكرات اسباب فساد و تباهي محيط زيست و در نتيجه شيوع و انتشار بيماري «ايدز» را در يك دهم جمعيّت جهان در پي داشته است، مانند آنچه كه هم اكنون در قاره آفريقا مشاهده مي شود. البتّه اين نوع آزادي چه كم باشد و چه زياد از اسلام نيست و اسلام با آن به مبارزه پرداخته است.آري، آن قدر فساد را ترويج داده اند كه ديگر در معالجه و از بين بردن آن متحيّر و سرگردان شده اند، و طبق آمار خودشان اسباب فقر و بيچارگي هزار ميليون انسان را فراهم نموده اند.آيا اين است ميزان آن اسلامي كه پيامبر عظيم الشّان اسلام صلي الله عليه و آله و سلم درباره آن مي فرمايند: ايمان به دين من (اسلام)

نياورده آن كسي كه با شكم پُر بخوابد و همسايه او گرسنه باشد. [16] .پس بر ما واجب و لازم است كه از عاشورا درس زنده كردن آزادي هاي صحيح و ميراندن آزادي هاي فاسد را بياموزيم وگرنه آن كسي كه فقط به عزاداري هاي مرسوم اكتفا كند و به همه درس هاي عاشورا عمل نكند مثل آن مريضي است كه نسخه پزشك را بخواند و عمل به مضمونش نكند كه مسلّماً با اين كار شفا نخواهد يافت و بايد بدانيم كه: «ايمان عبارت است از اعتقاد به قلب و اقرار به زبان و عمل به احكام اسلام.» [17] .

قوانين فراموش شده اسلام

معناي اين سخن كه «امام حسين عليه السلام به خاطر اسلام به شهادت رسيدند» اين است كه آن بزرگوار خود را در معرض شهادت قرار دادند تا قوانين اسلام زنده شود، آن قانون هايي كه قبل از آخرت در همين دنيا اثر خير خود را در جامعه بشريّت مي گذارد ولي متأسّفانه عدّه بسياري از دوستان امام حسين عليه السلام و آن كساني كه نام او را بر زبان جاري مي كنند با اهداف و آراي نهضت آن حضرت به مبارزه پرداخته اند.آيا خداوند متعال در قرآن مجيد نفرموده است: (آن چه در زمين است براي شما مردم آفريده شده است)؟ [18] .آيا رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم نفرموده اند: هر كس زمين باير را زنده كند از اموال خودش محسوب مي شود؟ [19] و آيا نفرموده اند: هر كس زودتر به سراغ چيزي و جايي برود كه مسلماني سراغ آن نيامده است مالك آن حساب مي شود؟ [20] .همان طور كه مي بينيد امروزه ميليونها مسلمان صاحب و مالك اعمال خود نمي باشند و رؤساي كشورهاي اسلامي

آيه «خلق لكم» و حديث «من سبق» را ميرانده و از بين برده اند و درنتيجه يك فرد مسلمان حق ّ زراعت و كشاورزي ندارد مگر با مجوّز دولت و نيز حق ّ شكار كردن ندارد، مگر به ترخيص و اجازه دولت و حق ّ استفاده از معادن طبيعي ندارد مگر با دادن ماليّات به دولت. آيا اين موارد به اين معنا نيست كه مسلمانان اختياري ازخود ندارند؟علّت همه اين اسارت ها رؤساي حكومتها و قوانيني است كه به عناوين مختلف وضع كرده اند، همان طوري كه در ميان مسلمانان مي بينيد ميليونها جوان دختر و پسر هنوز مجرّدند و ازدواج نكرده اند، زيرا خانه اي براي زندگي ندارند، و زمين برخلاف قوانين خدا و رسول در تصرّف حكومتها است. و در اين امر فرقي بين حكومت جمهوري و حكومت پادشاهي وجود ندارد، هر دو براي محروم كردن مردم و عقب انداختن مسلمانان آمده اند. و هر دو هدفشان جمع اموال مردم و تقسيم بين يكديگر است چه به نام اسلام و چه به نام غير اسلام...واضح است كه اگر جوان، زميني داشته باشد آن را براي سكونت خود و خانواده اش مي سازد، همان طوري كه من دركربلا ديدم، وقتي حكومت تسهيلاتي براي مردم ايجاد كرد و زمين ها را به قيمت ارزان در اختيار آنها قرار داد، كربلا به حدّي توسعه پيدا كرد كه از طرفي به حرم حضرت حرّ (سلام اللّه عليه) و ازطرفي به حرم عون (سلام اللّه عليه) و از طرفي به طويريج رسيد و تا حدود دو فرسخ از جادّه نجف خانه ها توسعه پيدا كردند وهمه اين ساخت و سازها فقط در مدّت سه سال به طول انجاميد. پس بر تمام دو ميليارد مسلمان

(اگر مي خواهند از اين عقب ماندگي كه قاتل آنهاست نجات پيدا كرده و به پيشرفت دست يابند) واجب است كه به مبادي اسلام و قوانين آن عمل كنند و قوانين حاكمان و رؤساي كشورهاي اسلامي (كه همه تلاشهايشان ايجاد مانع در راه خدا و ترقّي و تعالي مسلمانان است) را رها كنند.

اسلام بدون مرزهاي جغرافيايي

از مهمترين اموري كه بر همه مسلمانان واجب است آن است كه به دستور اسلام در مورد اتّحاد كشورهاي اسلامي بدون مرزهاي جغرافيايي عمل كنند، زيرا اين عمل علاوه براينكه موجب قوّت و قدرت آنها مي شود موجب بي نيازي اقتصادي آنان نيز مي گردد، به طوري كه اگر كسي قدرت اداره اقتصاد خود را نداشت از منطقه اي كه در آن زندگي مي كند به منطقه و كشور ديگري مي رود و همين طور چندين مكان عوض مي كند تا اينكه جاي مناسبي براي خود و طبق شرايط اقتصادي خود پيدا كند و به همين شكل، ديگر فقير و محتاجي در كليّه مسلمانان پيدا نمي شود.علاوه بر اينكه اين امر موجب نشر تمدّن و فرهنگ صحيح در بين مسلمانان مي گردد چنانچه در اوايل اسلام كه كشورهاي مسلمان با هم متّحد بوده اند اين گونه بوده است، به عنوان مثال سيبويه از دورترين نقاط ايران به بغداد رفته، و علم خود را در معرض استفاده قرار داده و منتشر نموده است و نيز ناصر خسرو از افغانستان به تهران مهاجرت كرده و ابن مالك از اندلس به قاهره آمده، علم خود را منتشر نموده اند و افراد ديگري نيز به همين صورت عمل كرده اند.به همين دليل مي يابيم كه غرب بعد از گذشت سالها كشورهاي خود را متّحد كرده و مرزهاي جغرافيايي را از ميان

برده است. چون به خوبي دريافته است كه اين كار علاوه بر اينكه قوّت غرب را زياد مي كند سبب پيشرفت اقتصادي وعلمي و پزشكي و... در رشته هاي مختلف ديگر مي شود.بايد دانست كه اتّحاد كشورهاي اسلامي مسأله جديدي نيست بلكه مسلمانان در زير پرچم اسلام از كشور ليبي تا داغستان روس و نيز از جاكارتا، تا طنجه، كشور واحدي محسوب مي شده اند و در طول اين مدّت، داراي نيروي عظيمي بودند و علم خود را نيز منتشر نمودند. چنانكه رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم مي فرمايند: دست خدا با گروه و جماعت است. [21] .و نيز اقتصاد خود را بالا برده و تجارت هايشان را رونق دادند، به همين علّت خداوند متعال در باب حج ّ مي فرمايد: مردم را براي حج ّ دعوت كن، براي اين كه در آنجا منافع بسياري براي خود فراهم ببينند. [22] .و نيز در آن زمان هيچ بيگانه اي قدرت تفكيك و جدا كردن اين كشورها و تفرقه مسلمانان را نداشت تا اينكه چندي قبل در كنفرانس «سايكس بيكو» نقشه تفرقه بين مسلمانان كشيده شد و با شعارهاي دروغين براي غافل كردن مسلمانان گفتند: ما براي آزادي شما قدم برمي داريم نه براي فتح كشورهايتان.و به عنوان مثال سوريه اي كه شامل كشور فلسطين، اردن، لبنان، دمشق و اسكندريّه مي شد در سال 1916 ميلادي به پنج دولت جدا از هم مبدّل شد و اين در زماني بود كه مجموع اين پنج كشور «سنجق» [23] . ناميده مي شد، از تبعه تركيه محسوب مي شدند و سبب تقسيم آنها قضايا و مصائب مفصّلي است كه نياز به چندين جلد كتاب دارد.بايد دانست كه روي گرداني از آيه شريفه: «ان َّ

هَذِه ِ أُمَّتُكُم ْ أُمَّة ً وَاحِدَة ً» [24] موجب همه اين گرفتاري ها گشته است. پس لازم است عاشورا را روزي براي رجوع و بازگشت به احكام قرآن قرار دهيم.

زيانهاي رها كردن اسلام

معناي عمل نكردن به احكام اسلامي كه امام حسين عليه السلام به خاطر آن شهيد شدند و مسلمانان هر ساله از فداكاري هاي ايشان ذكر و ياد مي نمايند، اين نيست كه مسلمانان آخرت خود را با عمل نكردن به اسلام از بين برده اند، بلكه آنها قبل از خسارت در عالم آخرت در همين دنيا ضرر كرده اند چنانچه مسلمانان مدّت زيادي است كه يك وجب به زمين هايشان اضافه نكرده اند با علم به اين كه از همان اوّل كه اسلام به دست آنها رسيد روز به روز زمين هاي مسلمين زياد مي شد.همان طور كه خداوند تبارك و تعالي در قرآن مي فرمايد: «خداوند شما را وارث سرزمين و شهرها و اموال آنها كرد و نيز سرزميني را كه هيچ كس بر آن قدم ننهاده و تجاوزي در آن نكرده نصيب شما فرمود.» [25] .و نيز تعداد مسلمان در همان اوايل زياد مي شدند همان گونه كه فرموده است: «و مي بيني اي رسول ما! كه مردم دسته دسته در دين خداوارد مي شوند.» [26] .بلكه در اين اواخر برعكس عمل كرده اند و كشور اسپانيا و فلسطين و قسمت هايي از هند با اينكه شعار آنها اسلام بوده و دم از دين و آيين مي زدند در همان وقت نداي بت پرستي از آنها به گوش مي رسيد همان طور كه از سكّه هاي آنها نمايان است.و نيز افراد بسياري زيانكار شده، عدّه اي به دين مسيح و عدّه اي به كمونيست و ديگر اديان و مذاهب گرايش پيداكرده اند. و محدود شدن زمين ها و كم شدن تعداد مسلمانان فقط

به خاطر آن است كه آنها احكام دين خود را ترك كرده اند و علوم و مهارت ها از دست آنها بيرون رفته و به ديگران منتقل شده، آيا برق، راديو، تلويزيون، اتومبيل، قطار، هواپيما، اينترنت، ماهواره، سفينه هاي فضايي، تلفن، تلكس، فاكس و هزاران هزار چيز ديگري كه امروزه توليد شده همه ازاختراعات غير مسلمانان نيست؟ آيا نبايد مسلمانان حدّاقل در يكي از اين موارد سهمي داشته باشند؟آنقدر آنان از تمدّن دورند كه حتّي بعضي از نويسندگان آنها را مهمانان تمدّن مي نامند زيرا در تمدّني زندگي مي كنند كه از خودشان نيست و نتيجه تلاش ديگر ملّت هاست به حدّي كه حتّي تاريخ براي غير آنها ثبت شده و امروزه مي گويند: «ما وارد هزاره سوم شديم» كه تاريخ مسيحيان است و اصلاً ربطي به مسلمين ندارد.

آزاد ساختن مسلمانان گرفتار

بر ما واجب و لازم است كه كشوررهاي مسلمان را از چاهي كه در آن واقع شده اند نجات دهيم. مثلاً در كشور عراق از وقتي كه حزب بعث در آن حكومت مي كند همه كارهايش بر ضدّ خدا و انبيا و انسانها بوده و در اين كار نهايت سعي و تلاش خود را به كار برده است كه مقداري از اين كارها را در اين فصل ذكر مي كنيم:1) بيرون راندن چهار ميليون از اهل عراق به جرم اينكه مي گفتند: «پروردگار ما خداست».2) ترويج شراب خواري و زناكاري و لواط بين جوانان دختر و پسر.3) ترويج و پخش مرموزانه موادّ مخدّر.4) بيكار كردن جوانان.5) ايجاد موانع براي ازدواج جوانان دختر و پسر.6) تعطيل كردن حوزه هاي علميّه در نجف و كربلا و كشتن رؤساي آنها.7) زنداني و شكنجه دادن صدها هزار جوان دختر و پسر بي گناه به

خاطر خوشنودي اربابان صدّام.8) محتاج ساختن مردم و آنها را به فقر و بيچارگي مبتلا كردن (به حدّ وسيع) در حالي كه صدّام براي خود صدها قصر بنا نموده است كه هر كدام بين يك تا سه ميليارد دلار هزينه از اموال مسلمانان برده است.9) نقشه كشي مستمرّ برعليه اسلام و مسلمانان و جنگ با كويت و زنداني كردن زنان و مردان آن كشور و غارت ميلياردها دلار از اموال آنها به جز مكان هايي كه خارج از نقشه بود.10) جلوگيري شديد از مدارس و جماعت ها و وسائل ارتباطي به صورت بي سابقه.

وحدت كلمه بين مسلمانان

ايجاد وحدت بين همه مسلمانان با استفاده از قانون سهولت و آساني دستورات اسلامي كه خداوند ما را مأمور به آن فرموده، صورت مي گيرد چنانچه در قرآن مجيد مي فرمايد: «خداوند راحتي و آساني را براي شما خواسته، نه سختي و دشواري را» [27] .و نيز پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم مي فرمايند: «آسان زندگي كنيد و خود را به سختي نيندازيد» [28] .البتّه نه به اين معنا كه دين را سبك بشماريم و به آن اهميّت ندهيم كه مي فرمايند: «من با شريعت و مذهبي آسان و راحت نزد شما آمده ام.» [29] .امّا اختلاف عملي بين مسلمانان، يكي از سه منشأ را دارد:1- به خاطر اهميّت ندادن و سبك شمردن احكام دين است كه اين كار صحيح نيست.2- به خاطر حمل بر صحّت كردن ِ اعمال مسلمانان است، همان طور كه شرع مقدّس به همين كار ما را امر كرده است واميرالمؤمنين عليه السلام مي فرمايند: «به درستي كه ما مأمور به ظاهر هستيم.» [30] .3- به خاطر اينكه، اين اختلافات در واقع يك مسأله را

دنبال مي كنند، به طوري كه ممكن است دو اجتهاد متفاوت هردو مطابق با واقع باشند، به شكلي كه هر دو نظريه چه با هم مساوي باشند و چه يكي بر ديگري برتري داشته باشند يك حكم را تثبيت نمايند (و دو مصداق براي يك كلّي ِ واحد باشند).همان طور كه در قصّه حضرت داود و سليمان عليهما سلام هنگامي كه درباره زمين كشاورزي داوري مي كردند (و هر كدام نظريه اي داشتند و نتيجه هر دو يكي بود) خداوند سبحان مي فرمايد: «و ما آن (قضاوت) را به سليمان آموختيم و به هر يك ازآن دو مقام حكمراني و دانش عطا كرديم.» [31] .كه تفصيل اين مطلب را در كتاب «كيف نجمع شمل المسلمين» (چگونه مسلمانان را به هم متّحد گردانيم) آورده ايم.از همين گفتار معلوم مي شود كه اختلاف نظريّات مسلمانان با يكديگر هيچ اشكالي ندارد همان طور كه درباره فرمايش نبّي اكرم صلي الله عليه و آله و سلم كه فرمودند: «لاَ يُصَلَّي َ الاَّ فِي بَنِي نَضِيرٍ»(نماز عصر خوانده نمي شود مگر در قبيله بني نضير).گروهي از صحابه از اين گفتار اين گونه برداشت كردند كه بايد سريع به سوي آنان رويم ولي حتماً واجب نيست نماز عصر را در بين آنان بخوانيم و نماز را در راه خواندند ولي عدّه اي ديگر گفتند: نماز عصر را فقط بايد در بني نضير بخوانيم و در راه جايز نيست اگر چه وقت نماز تمام شود و به آنها نرسيده باشيم. به دليل لفظ صريح رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم كه دلالت بر اين مطلب دارد.و در هر دو صورت بر هر كدام آنها جايز بود به آن چه كه از كلام آن حضرت

مي فهمند عمل نمايند. آنان كه به ظاهر روايت اكتفا مي كنند و آنان كه به منظور و هدف آن حضرت عمل مي كنند هر دو بر طبق اجتهاد خود عملشان صحيح است.

معجزه اي از حضرت امام حسين عليه السلام

در پايان حكايت زيبايي را از بركات مجالس حضرت سيّدالشهدا عليه السلام براي خوانندگان عزيز نقل مي كنم:در كربلا با صابئي ها مباحثات فراواني داشتيم و عده اي از آنان نيز دين مبين اسلام را اختيار كردند. از آنان حكايات فراواني را شنيده ام، از جمله آنها اين داستان است:يك زن صابئي شب عاشورا به يكي از مجالس سيّد الشهدا عليه السلام كه در همسايگي آنها برپا بوده مي رود و براي دختر خود مقداري برنج به عنوان تبرّك درخواست مي كند و از صاحب منزل مي خواهد اين امر را براي كسي نگويد، چون نزد صابئي ها اين كار بسيار ناخوشايند بوده و جرم به حساب مي آمد و اگر اين امر افشا مي شد شايد به كشته شدن او مي انجاميده است.بعد از گذشت يك سال با روي باز و چهره خندان به صاحب مجلس مي گويد كه به بركت مجلس سيّد الشهدا عليه السلام، دخترم بعد از 13 سال حامله گشته و فرزندي به او عنايت شده كه نامش را «حسين» گذاشتيم و به اين وسيله تمام آن خانواده به دين اسلام مشرّف مي شوند. [32] .

پاورقي

[1] سوره آل عمران آيه 85.

[2] مجمع البحرين مادّه عَشَرَ.

[3] «در اين سال و همه سالهاي ديگر حج خانه خودت را نصيبم فرما». دعاي روزهاي ماه مبارك رمضان رجوع شود به مفاتيح الجنان تأليف مرحوم شيخ عبّاس قمي (ره).

[4] (وَاللَّه ِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِين َ). «انعام آيه 23».

[5] «اَلاسْلاَم ُ يَعْلُو وَلاَ يُعْلَي َ عَلَيْه ِ». «نهج الفصاحة حديث 1056».

[6] (وَأَنْتُم ُ الاعْلَوْن َ ان ْ كُنْتُم ْ مُؤْمِنِين َ). «آل عمران آيه 139».

[7] «اَللَّه اَللَّه فِي الْقُرَْان ِ لاَ يَسْبِقَنَّكُم ْ بِالْعَمَل ِ بِه ِ غَيْرِكُم ْ».

[8] «وَمَن ْ أَعْرَض َ عَن ْ ذِكْري ‡ فَان َّ لَه ُ مَعِيشَة ً ضَنْكاً». «سوره طه آيه 124».

[9] (وَنَحْشُرُه ُ يَوْم َ الْقِيَامَة ِ أَعْمَي)

«سوره طه آيه 124». [

[10] «وَان ْ عُدتُّم ْ عُدْنَا» «سوره اسراء آيه 8».

[11] «طَلَب ُ الْعِلْم ِ فَرِيضَة ٌ عَلَي َ كُل ِّ مُسْلِم ٍ وَ مُسْلِمَة ٍ».«اصول كافي جلد 1».

[12] «اَلصِّنَاعَات ُ وَاجِبَة ٌ كِفَايَة ً»

[13] قَال َ عَلِي ٌّ عَلَيْه ِالسَّلاَم: «ان َّ وَلِي َّ مُحَمَّدٍ مَن ْ أَطَاع َ اللَّه َ وَلَوْ كَان َ عَبْداً حَبَشِيّاً وَان َّ عَدُوَّ مُحَمَّدٍ مَن ْ عَصَي اللّه َ وَلَوْكَان َ سَيِّداً قُرَيْشِيّاً.»

[14] «فَأَنْت َ حُرٌّ فِي الدُّنْيَا وَسَعِيدٌ فِي الا ْخِرَة ِ»

[15] كتاب مقدّس مسيحيان.

[16] «مَا ءَامَن َ بِي مَن ْ بَات َ شَبْعَاناً وَجَارُه ُ جَائِع ٌ»«اصول كافي جلد 4».

[17] الايمان عقد بالقلب و اقرار بالسّان و عمل بالاركان.

[18] (خَلَق َ لَكُم ْ مُا فِي الارْض ِ جَمِيعاً) «سوره بقره آيه 29».

[19] «مَن ْ أَحْيي َ أَرْضاً مَيْتَة ً فَهِي َ لَه ُ»«مستدرك الوسايل و كتاب احياء الاموات».

[20] «مَن ْ سَبَق َ الَي َ مَا لَم ْ يَسْبَق ْ الَيْه ِ مُسْلِم ٌ فَهُوَ أَحَق ُّ بِه ِ».

[21] «يَدُ اللَّه ِ مَع َ الْجَمَاعَة ِ» «نهج الفصاحة حديث 3211».

[22] (لِيَشْهَدُوا مَنَافِع َ لَهُم ْ) «سوره حج ّ آيه 28».

[23] اصطلاحي تركي است كه به كشورهاي «اسكندريه، لبنان، سوريه، فلسطين و اردن» اطلاق مي شده است.

[24] «اين امّت شما مسلمانان يك امّت واحد است». «سوره مؤمنون آيه 52».

[25] (وَأَوْرَثَكُم ْ أَرْضَهُم ْ وَدِيَارَهُم ْ وَأَمْوَالَهُم ْ وَأَرْضاً لَم ْ تَطَئُوهَا) «احزاب: 27».

[26] (وَرَأَيْت َ النَّاس َ يَدْخُلُون َ فِي دِين ِ اللَّه ِ أَفْوَاجاً) «نصر: 2».

[27] (يُرِيدُ اللَّه ُ بِكُم ُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُم ُ الْعُسْرَ). «سوره بقره آيه 185».

[28] «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا».

[29] «جِئْتُكُم ْ بِالشَّرِيعَة ِ السَّمْحَة ِ السَّهْلَة ِ».

[30] «انَّمَا أُمِرْنَا بِالظَّاهِرِ» «مستدرك الوسائل از سخنان حضرت علي 7 به يكي ازقضات به نام «رفاعه».

[31] (فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَان َ وَ كُلّاً ءَاتَيْنَا حُكْماً وَ عِلْماً). «سوره انبياء آيه 79».

[32] براي آگاهي بيشتر درباره صابئين به سه آيه ذيل و تفسير آن مراجعه شود: (ان َّ الَّذِين َ َامَنُوا وَالَّذِين َ هَادُوا وَالنَّصَري َ وَالصَّابِئِين َ مَن ْ َامَن َ بِاللَّه ِ وَالْيَوْم ِ الا ْخِرِ وَعَمِل َصَالِحاً فَلَهُم ْ أَجْرُهُم ْ عِنْدَ رَبِّهِم ْ وَلاَ خَوْف ٌ عَلَيْهِم ْ وَلاَ هُم ْ يَحْزَنُون َ) «سوره مائده

آيه 69». (ان َّ الَّذِين َ َامَنُوا وَالَّذِين َ هَادُوا وَالصَّابِئُون َ وَالنَّصَري َ مَن ْ َامَن َ بِاللَّه ِ وَالْيَوْم ِ الا ْخِرِ وَعَمِل َصَالِحاً فَلاَ خَوْف ٌ عَلَيْهِم ْ وَلاَ هُم ْ يَحْزَنُون َ) «سوره بقره آيه 62». (ان َّ الَّذِين َ َامَنُوا وَالَّذِين َ هَادُوا وَالصَّابِئِين َ وَالنَّصَري َ وَالْمَجُوس َ وَالَّذِين َ أَشْرَكُوا ان َّ اللَّه َيَفْصِل ُ بَيْنَهُم ْ يَوْم َ الْقِيَامَة ِ ان َّ اللَّه َ عَلَي كُل ِّ شَي ْءٍ شَهِيدٌ) «سوره حج ّ آيه 17».

درباره مركز

بسمه تعالی
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
با اموال و جان های خود، در راه خدا جهاد نمایید، این برای شما بهتر است اگر بدانید.
(توبه : 41)
چند سالی است كه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائمیه موفق به توليد نرم‌افزارهای تلفن همراه، كتاب‌خانه‌های ديجيتالی و عرضه آن به صورت رایگان شده است. اين مركز كاملا مردمی بوده و با هدايا و نذورات و موقوفات و تخصيص سهم مبارك امام عليه السلام پشتيباني مي‌شود. براي خدمت رسانی بيشتر شما هم می توانيد در هر كجا كه هستيد به جمع افراد خیرانديش مركز بپيونديد.
آیا می‌دانید هر پولی لایق خرج شدن در راه اهلبیت علیهم السلام نیست؟
و هر شخصی این توفیق را نخواهد داشت؟
به شما تبریک میگوییم.
شماره کارت :
6104-3388-0008-7732
شماره حساب بانک ملت :
9586839652
شماره حساب شبا :
IR390120020000009586839652
به نام : ( موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه)
مبالغ هدیه خود را واریز نمایید.
آدرس دفتر مرکزی:
اصفهان -خیابان عبدالرزاق - بازارچه حاج محمد جعفر آباده ای - کوچه شهید محمد حسن توکلی -پلاک 129/34- طبقه اول
وب سایت: www.ghbook.ir
ایمیل: Info@ghbook.ir
تلفن دفتر مرکزی: 03134490125
دفتر تهران: 88318722 ـ 021
بازرگانی و فروش: 09132000109
امور کاربران: 09132000109