نويسنده : مهدي آقابابايي
ناشر ديجيتالي : مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان
امام مهربان (شمه‌اي از زندگاني امام رضا عليه السلام)

امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام در روز 5 شنبه 11 ذيالقعده سال 148 هجري قمري در مدينه طيبه به دنيا آمد. پدر آن حضرت موسي بن جعفر عَلَيْهِ السَّلَام و مادرشان ام البنين نجمه (تُكْتَم، طاهره، اروي، سمانه) سلام الله عليها است؛ نام مباركشان عليست و كنيه ي آن حضرت ابوالحسن است و كنيه ي خاصشان ابوعلي اَست. (1) و نام همسر ايشان ام حبيب مي‌باشد.

سراج الله، نورالهدي، قره عين المؤمنين، مكيده الملحدين، كفو الملك، كافي الخلق، رب السرير، رئاب التدبير (به معناي مصلح)، فاضل، صابر، وفي، صديق، رضي. (2)
هنگامي كه حضرت به دنيا آمد پدرشان حضرت موسي بن جعفر عَلَيْهِ السَّلَام دستور دادند فرزندشان را بياورند.
آن حضرت را در پارچه‌ي سفيدي پيچيده و به خدمت پدر بردند. آن حضرت در گوش راست حضرت امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام اذان و در گوش چپ آن حضرت اقامه فرمود، آب فرات به كام مبارك آن حضرت ريختند و سپس او را به مادر مكرمه‌اش نجمه سلام الله عليها بر گردانيدند. (3)
شهادت آن حضرت آخر ماه صفر سال 203 هجري قمري و مدت عمر مباركشان 55 سال و مدت امامت حضرت 20 سال و محل ولادت آن حضرت مدينه منوره و محل دفن ايشان طوس (خراسان) مي‌باشد.

حضرت امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام داراي 5 پسر به نامهاي محمد القانع (امام جواد عَلَيْهِ السَّلَام)، حسن، جعفر (شاه كرم) (4)، ابراهيم، حسين (5) و داراي يك فرزند دختر به نام فاطمه بنت الرضا عَلَيْهِ السَّلَام بوده‌اند.
(6)

تذكره الائمه ص 116،
كشف الغمه ج 3 ص 57،
جنات الخلود ص 33،
تحفه العالم، اجساد جاويدان ص 83 - 89،
بحار الانوار ج 49 ص 231،
عوالم العلوم جلد امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 370 - 371،
ملحقات احقاق الحق ج 19 ص 568،
الدمعه الساكبه في المصيبه الراتبه ج 7 ص 419 - 420،
في رحاب ائمه اهل البيت عليهم السّلام ج 2 جزء دوم ص 104.

آرامگاهها عبارتند از:
1 - خواجه ربيع
2 - خواجه ابا صلت،
3 - خواجه مراد،
4 - فردوسي
5 - نادر.

1 – مقبره‌ي شيخ بهايي
2 - شيخ حر عاملي
3 - شيخ طوسي
4 - حاج شيخ حسنعلي اصفهاني (نخودكي).

در ويژگيهاي آن حضرت سخن بسيار است و در اينجا با بهره گيري از روايات به پاره‌اي از آنها به طور خلاصه اشاره مي‌كنيم:
1 - امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام هيچ گاه كلام كسي را قطع نمي‌كرد.
2 - حاجت كسي را رد نمي‌كرد.
3 - در حضور ديگران پاي خود را دراز نمي‌نمودند و تكيه نمي‌كردند.
4 - به غلامان خود ناسزا نمي‌گفتند.
5 - قهقهه نمي زدند.
6 - با زير دستان بر سر يك سفره مي‌نشستند.
7 - بيشتر شب را به عبادت مي‌گذراندند.
8 - بسيار روزه مي‌گرفتند.
9 - صدقات پنهاني مي‌دادند.
10 - نزد مردم لباس زيبا و نرم ولي در خلوت لباس خشن مي‌پوشيدند و روي حصيري مي‌نشستند.
11 - كم حرف مي‌زدند و هر سه روز يك ختم قرآن تلاوت مي‌نمودند.
12 - اگر كسي مشغول خوردن غذا بود و حضرت با او كار داشتند، صبر مي‌كردند تا از غذا خوردن فارغ شود و آنگاه او را صدا مي‌كردند و نيز مي‌فرمودند:
اگر هنگامي كه مشغول غذا خوردن هستيد، من وارد شدم، از جاي خود بر نخيزيد.
13 - اگر كارگزاران اجرت كارگري را از اول با او قرارداد نمي‌بستند بسيار ناراحت مي‌شدند و مي‌فرمودند:
اگر با او قرارداد بستيد و در آخر همانقدر به او داديد، او خوشحال است كه به عهد خود وفا كرده ايد و اگر مقداري بيشتر به او بدهيد خوشحالتر مي‌شود كه بيشتر از مزد به او پرداخته‌ايد. اما وقتي با او قرارداد نبنديد اگر سه برابر هم به او مزد بدهيد، گمان مي‌كند حقش را ادا نكرده‌ايد. (7)

1 - امام امين، رفيق، پدر مهربان و چون مادري دلسوز به فرزند خردسال و پناه بندگان خدا مي‌باشَد. (8)
2 - نماز، زكات، روزه، حج و جهاد با عقيده‌ي به امامت صحيح مي‌باشَد. (9)
3 - شيعيان ما خرما را دوست دارند زيرا از طينت ما آفريده شدهاَند. (10)

روزي سليمان بن جعفر، امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام را ديد كه با اشتها مشغول خوردن خرماست و او را نيز دعوت به تناول فرمود، سليمان ضمن اجابت دعوت گفت:
جانم فدايتان، خرما را با اشتها تناول مي‌كنيد؟
حضرت فرمود:
«بلي، من خرما را دوست دارم. رسول خدا صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم، علي اميرالمؤمنين عَلَيْهِ السَّلَام، حسن و حسين عليهما السّلام، سيد العابدين عَلَيْهِ السَّلَام، محمد باقر عَلَيْهِ السَّلَام، ابوعبدالله (امام جعفر صادق عَلَيْهِ السَّلَام) و پدر بزرگوارم خرما زياد مي‌خوردند و همانطور من و از آنجا كه شيعيان ما از طينت ما آفريده شده‌اند، خرما را دوست دارند و ليكن دشمنان ما كه آفريده از آتشند، دوستدار شراب و ديگر مست كننده‌ها هَستند. (11)
4 - صله ارحام كنيد گر چه به يك جرعه آب، بهترين مورد صله‌ي رحم باز داشتن آزار و اذيت از ارحام اَست. (12)
5 - دوست هر شخصي عقل اوست و دشمن او ناداني اوست. (13)
6 - هر كه راضي شد از حق تعالي به روزي كم، حق تعالي راضي مي‌شود از او به عمل كم. (14)

7 - اسحاق بن راهويه مي‌گويد:
هنگامي كه حضرت امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام وارد نيشابور شد و چون خواست از آن شهر بيرون شود و به طرف مأمون برود اصحاب حديث پيرامون مركب آن جناب را گرفتند و گفتند:
يابن رسول الله از نيشابور بيرون مي‌روي و براي ما حديثي بيان نمي‌كني كه از آن استفاده كنيم؟.
در اين هنگام امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام در عماري جلوس كرده بودند، پس از اين سؤال سر مبارك خود را از عماري بيرون كرده و فرمودند:
شنيدم از پدرم موسي بن جعفر و او از پدرش جعفر بن محمّد و او از پدرش محمّد بن علي و او از پدرش علي بن الحسين و او از پدرش حسين بن علي و او از پدرش علي بن ابيطالب، كه گفت:
شنيدم از رسول خدا صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم كه فرمود:
شنيدم از خداوند متعال كه فرمود:
«كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» كلمة لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قلعه استوار و محكم من است، هر كس در اين قلعه وارد شود از عذاب من مصون و محفوظ خواهد شد.
راوي گويد:
هنگامي كه مركب حضرت به سير خود ادامه داد امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام سر مبارك خود را از عماري بيرون كرد و فرمود:
بِشَرْطِهَا وَ شُرُوطِهَا و أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا
گفتن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كه موجب سعادت است شرايط اساسي دارد و يكي از شرايط اساسي آن من هستم، يعني اقرار به ولايت. (15)

8 - حسن بن علي بن فضال گويد:
حضرت رضا عَلَيْهِ السَّلَام فرمود:
هر كس معراج را تكذيب كند مانند اينست كه نبوت حضرت رسول خدا صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم را تكذيب كرده باشد.
(16)

9 - سليمان جعفري گويد:
از حضرت رضا عَلَيْهِ السَّلَام پرسيدم:
آيا زمين از حجت خالي مي ماند؟
حضرت فرمود:
اگر زمين از حجت خالي باشد و يك لحظه بدون امام بماند، زمين اهل خود را فرو مي برد. (17)

10 - سليمان جعفري گويد:
حضرت امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام به من فرمود:
اي سليمان خداوند متعال مؤمن را از نور خود آفريد و به رحمت خود آنان را شست و شو داد و براي ما از آنها پيمان ولايت گرفت، پس مؤمن برادر ابويني مؤمن است، پدرش نور و مادرش رحمت است، از فراست مؤمن بترسيد كه او با نور خدا مي‌نگرد. (18)

11 - حارث بن دلهاث غلام امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام گفت از آن جناب شنيدم مي‌فرمود:
مؤمن داراي ايمان نخواهد بود تا آنگاه كه در او سه خصلت باشد يكي از خدا و ديگري از پيغمبر و سوم از امام.
اما سنت خداوند، پوشيدن اسرار است، پروردگار مي‌فرمايد:
«عالم الغيب علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول»
اما سنت پيغمبر، مدارا كردن با مردم است، زيرا خداوند متعال پيغمبر خود را به مدارا كردن با مردم امركرده و فرموده:
«خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْف» و اما سنت امام، صبر و شكيبايي در مشكلات اَست. (19)

12 - حسن بن علي بن فضال گويد:
امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام از پدرانش از علي عَلَيْهمُالسَّلَام روايت مي‌كند كه حضرت رسول اكرم صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم فرمود:
امراض ملّت‌هاي قبل به شما روي آورده است و آن مرض كينه و بغض به همديگر اَست.
(20)

13 - داوود بن سليمان غازي از حضرت امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام از پدرانش از حضرت علي عَلَيْهِ السَّلَام روايت مي‌كند كه فرمود:
همه جهان در جهل و ناداني است، مگر جاهايي كه در آن نور علم باشد و علم حجت و برهان است، مگر آن اندازه كه به آن عمل شود و عمل نيز در معرض رياء و تظاهر است، مگر آن عملي كه از روي اخلاص باشد و اخلاص هم در معرض خطر است تا آنگاه كه عاقبت كارها معلوم گردد و انسان ببيند در پايان، كارش به كجا خواهد رسيد. (21)
14 - محمد بن اسماعيل بن بزيع مي‌گويد:
امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام شنيدم مي‌فرمود:
«ثروت جمع نمي‌گردد مگر به پنج خصلت: بخل شديد، آرزوي دراز، حرص زياد، قطع با ارحام و اختيار كردن دنيا بر آخرت». (22)

15 - ابراهيم بن ابي محمود گويد:
امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام فرمود:
مردمان جاهلي، در محرم جنگ را حرام مي‌دانستند و ليكن خون ما را در آن ماه حلال شد و احترام ما هتك گرديد و فرزندان و زنان ما در آن اسير شدند و خيمه‌هاي ما را در آن آتش زدند و اموال ما را در آن غارت كردند و حرمت رسول خدا صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم را نگاه نداشتند. روز حسين عَلَيْهِ السَّلَام ديدگان ما را زخم كرد و اشكهاي ما را جاري ساخت و عزيزان ما را خوار نمود، اي زمين كربلا براي ما محنت و غم و بلا باقي گذاشتي و گريه كردن براي سيّد الشهداء عَلَيْهِ السَّلَام گناهان بزرگ را محو مي‌كند، سپس فرمود:
پدرم صلوات الله عليه هنگامي كه محرم داخل مي‌شد خندان ديده نمي شد و محزون بود تا روز عاشوراء، در روز عاشوراء گريه مي‌كرد و مي‌فرمود:
در اين روز حسين عَلَيْهِ السَّلَام كشته شد.
(23)

حسين بن محمد قمي از امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام روايت كرده كه حضرت فرمود:
هر كس قبر امام حسين عَلَيْهِ السَّلَام را زيارت كند، مانند كسيست كه خداوند را بالاي عرش زيارت كرده باشد.
(25)

1 - احمد بن محمد بن ابي نصر بزنطي گفت:
در كتاب حضرت ابي الحسن الرضا عَلَيْهِ السَّلَام خواندم كه آن حضرت مرقوم فرموده بودند:
برسان به شيعيانم كه زيارت من نزد خداوند تبارك تعالي معادل با هزار حج است، مي‌گويد:
به حضرت ابي جعفر عَلَيْهِ السَّلَام عرض كردم:
معادل با هزار حج است؟
حضرت فرمودند:
بلي، به خدا قسم كسي كه ايشان را زيارت كند در حالي كه عارف به حقش باشد ثواب يك ميليون حج به او داده مي‌شود. (26)
ثواب بهشت را دارد
2 - علي بن مهزيار مي‌گويد:
محضر حضرت ابي جعفر عَلَيْهِ السَّلَام عرض كردم:
اجر كسي كه قبر حضرت امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام را زيارت كند چيست؟
حضرت فرمودند:
«به خدا سوگند بهشت براي اوست». (27)

3 - يحيي بن سليمان مازني از حضرت موسي بن جعفرعَلَيْهِ السَّلَام روايت مي‌كند كه آن جناب فرمود:
هر كس قبر فرزندم علي عَلَيْهِ السَّلَام را زيارت كند، در نزد حق تعالي هفتاد حج را خواهد داشت.
راوي گويد، گفتم:
ثواب هفتاد حج؟ فرمود:
آري ثواب هفتاد هزار حج.
گفتم:
هفتاد هزار حج؟ فرمود:
چه بسا حج‌هايي كه قبول نمي‌شود، هر كس او را زيارت كند و يك شب كنار قبر او بخوابد مانند كسيست كه خداوند را در عرش زيارت كرده باشد ». (28)

يكي از آثار برجسته‌ي حضرت امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام رساله‌ي ذهبيه طبيّه است كه حضرت املاء فرموده‌اند.
اكنون ما شمه‌اي از مواد دستورات طبي امام را براي حفظ بهداشت و سلامتي براي خوانندگان مي‌آوريم تا كه سرمشق زندگي قرار دهند و به سلامت زيست كنند.
1 - هنگام غذا خوردن بايد ابتدا غذاي سبك و رقيق بخوريد و آنگاه غذاهاي سنگين و بطيء الهضم. (دير هضم)
2 - در فصل بهار با گوشتهاي لطيف و تخم مرغ نيم پخته بخوريد و از خوردن پياز و ترشي پرهيز كنيد. موقع خوردن مسهل در فصل بهار است - در آخر بهار چيزهاي شور و گوشت گاو و شير نخوريد.
3 - در اول ماه تابستان سبزي‌هاي سرد مثل كاسني و خُرْفه و شير خشت و ميوه‌هاي تر و گوشت گوسفند دو ساله و گوشت مرغ تيهو و دُراج و ماهي تازه بي‌نمك و شير بخوريد و از بوئيدن و استعمال مشك و عبير خود داري كنيد كه سبب درد چشم و زكام مي‌شود. ميوه‌هاي تر رفع يبوست و ترشي‌ها رفع صفرا مي‌كند، ماهي تازه بي‌نمك نسبت به ساير گوشتها سرد و دفع گرمي هواست و شير و ماست هم حرارت را تبديل مي‌كند.
4 - در ماه دوم تابستان هر بامداد ناشتا آب سرد بنوشيد و از دويدن و ورزش و ارتكاب عمليات دشوار خود داري كنيد.
5 - در اول ماه پائيز خيار و خربزه بخوريد و در ماه آخر پائيز كرفس و نعنا و تره و ترتيزك بخوريد.
6 - در ماه دوم زمستان بامدادان ناشتا آب گرم بنوشيد و كرفس و تزتيزك و تره بخوريد و هر بامداد استحمام كنيد و بر خود عطر بماليد و سر نتراشيد و ماهي تازه و شير بخوريد و ورزش بسيار كنيد.
7 - قدرت و استقامت بدن مربوط به خواب است ابتداي خواب پهلوي راست و سپس به پهلوي چپ بخوابيد. (امروزه ثابت شده كه به پهلوي چپ خوابيدن باعث هضم زودتر غذا مي‌شود ).
8 - شبها زود بخوابيد بلكه دو ساعت پس از صرف شام بيدار باشيد.
9 - دندانها را زياد مسواك نمائيد تا لثه‌ها چرك نگيرد و سست نگردد و براي سفيدي دندان كف دريا و نمك تركي را متساوي الوزن بگيريد و بكوبيد و هر روز بر دندان بماليد.
10 - انار ترش و شيرين سبب تقويت خون و بدن است.
11 - خوردن تخم مرغ زياد سبب مرض سپرز و توليد باد در معده مي‌گردد.
12 - با معده پر به حمام نرويد زيرا مرض قلبي توليد مي‌كند.
13 - گوشت را نيم پخته نخوريد زيرا كرم در معده توليد مي‌شود.
14 - آب سرد پس از غذاي گرم نخوريد زيرا سبب ضعف دندان مي‌شود.
15 - روي غذا آب ننوشيد تا معده فاسد نگردد و اگر بنوشيد علاوه بر فساد معده رگها مواد غذايي را نمي‌توانند از معده بگيرند و غذا و معده هر دو خام مي‌شوند.
16 - هفت عدد مويز ناشتا بخوريد كه براي تقويت عقل خوب است.
17 - ريشه هليله با نبات بخوريد كه بري تقويت عقل خوب است.
18 - مداومت در خوردن عسل هر بامداد در تابستان ممانعت از ابتلاء به زكام مي‌كند.
19 - مبتلايان به سر درد و ذات الجنب در تابستان ماهي تازه بخورند نافع است.
20 - مداومت بر خوردن سير در هر هفته يك مرتبه مانع از اينست كه بادها به بدن گزند رسانند.
21 - شخص مسافر لازم است در حين مسافرت آب غوره و آب سركه و زيتون خام بخورد. (29)

(1) - بحار الانوار ج 49 ص 10 و اعلام الوري ج 2 ص 40.
(2) - بحار الانوار ج 49 ص 10.
(3) - بحار الانوار ج 49 ص 9.
(4) - اين سومين فرزند امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام است و مزار ايشان نزديكي فرودگاه بين المللي اصفهان است.
(5) - حرم مطهر شاهزاده حسين، مشهورترين و با شكوهترين زيارتگاه قزوين و يكي از كهن‌ترين مشاهد متبركه‌ي ايران است.
(اجساد جاويدان از ص 83 تا ص 89)
(6) - فرزندان امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 24 - 35 و كتاب اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام نوشته‌ي عزيزالله عطاردي ص 217 تا 219 و كتاب زندگاني چهارده معصوم عَلَيْهمُالسَّلَام نوشته‌ي عماد زاده ص 1113
(7) - ره‌توشه زائرين امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص
12 - 13 نوشته‌ي سيد مهدي شمس الدين.
(8) - تحف العقول ص 463.
(9) - تحف العقول ص 462.
(10) - بحار الانوار ج 49 ص 103 و فروع كافي ج 6 ص 346.
(11) - بحار الانوار ج 49 ص 103 و فروع كافي ج 6 ص 346.
(12) - تحف العقول ص 469.
(13) - منتهي الآمال ج 2 ص 491)
(14) - منتهي الآمال ج 2 ص 494)
(15) - اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 277 ح 30 و عيون اخبار الرضا عَلَيْهِ السَّلَام ج 2 ص 131 - 134.
(16) - اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 306 ح 35.
(17) - اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 317 ح 2
(18) - اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 431 ح 5.
(19) - اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 431 ح 6
(20) - اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 449 ح 68.
(21) - اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 459 ح 88.
(22) - اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 469 ح 125.
(23) - اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 573 و 574 ح 25.
(24) - امالي صدوق مجلس 27 ح 5 ص 129، عيون اخبارالرّضا عَلَيْهِ السَّلَام ج 1 ص 233 باب 28 ح 58، بحار الانوار ج 44 ص 285 ح 23 و وسائل الشيعه ج 14 ح 5 ص 502.
(25) - اخبار و آثار حضرت امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 686 ح 11.
(26) - كامل الزيارات ص 925.
(27) - كامل الزيارات ص 924.
(28) - اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام ص 221.
(29) - طب الرّضا عَلَيْهِ السَّلَام و زندگاني چهارده معصوم عماد زاده صص 1082 - 1085.

اعلام الوري / شيخ طبرسي / ناشر اسلاميه / چاپ سوم / 1390 ق.
بحارالانوار / علامه مجلسي (ره) / انتشارات اسلاميه / 110 جلدي.
اخبار و آثار امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام / عزيزالله عطاردي / انتشارات صدر / چاپ اول / 1397 ق.
زندگاني 14 معصوم / عماد زاده.
تحف العقول / ابن شعبه حراني / ناشر آل علي عَلَيْهِ السَّلَام / مترجم:
صادق حسن زاده / قم / چاپ اول / 1382 ش.
فروع كافي / شيخ كليني / ناشر دارالاضواء / چاپ دوم / 1362 ه. ش.
منتهي الآمال / شيخ عباس قمي (ره) / انتشارات هجرت / چاپ يازدهم.
عيون اخبارالرضا عَلَيْهِ السَّلَام / شيخ صدوق / نشر صدوق / چاپ اول / 1372 ه. ش.
امالي / شيخ ضدوق / مترجم:
كريم فيضي / انتشارات وحدت بخش / چاپ اول / سال 1384 ش.
وسائل الشيعه / شيخ حر عاملي / احياء التراث / بيروت.
كامل الزيارات / ابن قولويه / مترجم:
سيد محمد جواد ذهني تهراني / انتشارات پيام حق / تهران / چاپ اول / 1377 ش.
طب الرضا عَلَيْهِ السَّلَام / نصيرالدين امير صادقي / انتشارات معراجي / تهران / چاپ ششم / سال 138 ش.

بسم الله الرحمن الرحیم
جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)
با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بنده‌اى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند
بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159
بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.
مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.
از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :
الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی
ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه
ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...
د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر
ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای
و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)
ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...
ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...
ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه
ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال
دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان
تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026
وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com
تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)
نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.
شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید
ارزش کار فکری و عقیدتی
الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او می‌فرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمت‌ها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».
التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوست‌تر می‌داری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش می‌رَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچه‌ای [از علم] را بر او می‌گشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه می‌دارد و با حجّت‌های خدای متعال، خصم خویش را ساکت می‌سازد و او را می‌شکند؟».
[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بی‌گمان، خدای متعال می‌فرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».
مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».