امام حسین (ع)از دیدگاه دانشوران

مشخصات کتاب

نویسنده : سید علی اکبر قریشی

ناشر: سید علی اکبر قریشی

مقدمه

پیامبر اکرم (ص) فرمودند:«حسین جانم تو جان عالم هستی .آری حسین (ع) فرزند علی و فاطمه عصاره هستی و جان عالم آفرینش می باشدو پروردگار منان با آفریدن و خلقت او _ که تمام مظاهر و آثار شگفتی ها و شایستگی ها وبایستگی های عالی و متعالی انسان کامل و همه ارزش ها و برجستگی های عرشیان را برفرشیان زمینی و خاکی است _ متجلی ساخت حسین جان ای چراغ هدایت و ای کشتی نجات ِ خلقت ای خورشید درخشان وآفتاب تابان عالم وجود، چگونه و چطور با قلم ناتوان و زبان الکن خود، تو را وصف نمایم وچگونه با ظرفیت و پیمانه مختصر و ناچیز عقلی و فکری خود و با همه توان و نیرو از این اقیانوس پهناور و بیکران تو توشه و اندوخته برگیرم جز این که با حسرت در ساحل این بحر بیکران به نظاره بنشینم که فقط سنگ ریزه های این کرانه ها موجب بهت و حیرت به این همه عظمت شکوه وقار و زیبایی برای تمام آدمیان در همه ادوار تاریخ تا قیامت خواهد بود.ای حسین جان چه شکوهمندی که در عالم ذرات در محضر پروردگار، عرصه کربلا و روز عاشورایت را پذیرفتی به طوری که عقل اشیا و اولیا و اوصیا را مات و مبهوت ساختی و توانستی از این امتحان بزرگ الهی و منحصر به فرد در طول عالم خلقت موفق و پیروز و سربلند بیرون آیی که بس لحظات جانگداز و طاقت فرسایت در آخرین ساعات ودقایق روز عاشورا که همه افلاکیان گریان و مغموم ساختی و در برابر اجرای عهد و میثاقت در

برابر پروردگار جز پروردگار به هیچ چیز توجه نداشتی و جانبازی در این مسیر شهادت تو و یارانت و اسارت اهل بیت ِ پاک و مقدّست طومار یزید و یزیدیان و کاخ ظلم بنی امیه و بنی امیه صفتان را در هم پیچیدی و پرده های تاریکی که افق تابناک رسالت انبیا و اولیاو رسولان را گرفته بود پاره کردی و چشم های بشریت و همه ارزش های انسانی را به این افق درخشان منور ساختی حسین جان کدامین انقلاب و سیر کمالات است که نام مقدس و مکتب الهی وشکوهمند تو را نشناخته باشد؟! کدامین قانون گزار حریّت آزادی استقلال عدالت انصاف شجاعت و جوانمردی ای است که سر بر آستان مقدس تو فرود نیاورد وگردن بندی از این بارگاه به عنوان مدال افتخار _ که الگویش تو هستی _ به گردن خودنینداخته باشد.ای خورشید آسمان و زمین نور مشرقین ای پرورده کنار رسول خدا حسین ای چراغ فروزان و نگین انگشتر کسای رسول ای آیه های رحمت و عزت و حقانیت و معجزه رسول در روز مباهله ای بزرگی که خداوند تو و پدر و مادر و برادر و ذریه تو _ که همان امام های معصوم اند - را از هرگونه پلیدی و زشتی پاک و منزه گردانید.حسین جان دوستی و علاقه به تو بهترین نمودار و شاخص دوستی خدا و رسول خداست تو جان پیامبری «حسین منی و انا من حسین . رسول اکرم فرموده خدایا دوست بدار هرکه حسین را دوست بدارد و دشمن بدار هرکه با حسین دشمنی کند.حسین جان آن روز که تمام اشیا از وحشت به خود می لرزند و پیامبراکرم

(ص) برای شفاعت مردم و امتش در برابر پروردگار تو را به یاری می طلبد؛ در آن روز که کسی جرئت گفتن کلامی ندارد چه روز خوفناک و بزرگی است ای شفیع و ای نجات بخش ای حسین جان که در همه لحظات و حوادث منجی هستی چه برای افلاکیان و عرشیان و چه برای فرشیان و خاکیان از آدم تا خاتم و تاقیامت حتی در روز جزا.هنگام پرشکوه تولدت که فرشتگان نظاره گر کره خاکی ما بودند، و نوری که از قدوم مبارکت به آسمان ها و افلاک پرمی کشید.حسین جان تربت پاک و مقدّست هم چنان شفا بخش بیماران می باشد. ای مظهر محبت و مهر و مهربانی و ای اسطوره آزادی و آزادگی امواج اقیانوست از عالم ذرات وجود تا عالم خاکی تا روز واپسین ِ حساب و عقاب همین طور با فیض و رحمت واسعه _ که از عنایات پروردگارت به تو است _ بر عالم و ممکنات جاری است چه آن که پیامبران الهی هریک به نوبت در زندگانی خود به وجود شریف و نور تو توسل جسته و استغاثه می نمودند.تو را وسیله قرب و نزدیکی به پروردگار یکتا قرار می دادند. نمونه هایی از آن را در ذیل می آوریم

حسین و پیامبران

اشاره

(فتلقی ادم من ربه کلمات فتاب علیه آدم وقتی با وسوسه شیطان از بهشت بیرون رفت و از آن مرتبه الهی نزول کرد،خداوند متعال کلمات و اسمای خمسه معصومین را به آدم القا کرد و این کلمات به قلب آدم رسید (اسماء طیبه و خمسه محمد (ص) و علی (ع) ، فاطمه (ع) ، حسن (ع) وحسین (ع) است که خداوند متعال به

برکت این اسامی و وجود مقدس آنان از غفلت و قصور آدم درگذشت

استمداد حضرت سلیمان پیامبر

در لوح نقره ای که با حاشیه جواهرات گرانبها مرصع در وسطش خطوطی به حروف طلایی نگارش یافته بود، در جنگ جهانی اول (1916) میلادی به وسیله سربازان انگلیسی در چند کیلومتری بیت المقدس _ که مشغول سنگرگیری و حمله بودند _ دردهکده کوچکی به نام «اونتره کشف گردید که بعد از ترجمه و بررسی در سوم ژانویه (1920) معلوم شد که این لوح مقدسی است به نام «لوح سلیمانی و سخنانی از حضرت سلیمان (ع) را در بر دارد که به الفاظ عبرانی قدیم نگارش یافته است که ترجمه لوح سلیمانی بدین قرار است الله احمد ایلی باهتول حاسن حاسین یاه احمد! مقذا = ای احمد! به فریادم رس یاه ایلی الضطاه = یا علی مرا مدد فرمای یاه باهتول اکاشئی = ای بتول نظر مرحمت فرمای یاه حاسن اضو مظع = ای حسن کرم فرمای یاه حاسین بارفو = یا حسین خوشی بخش همین سلیمان اکنون به این پنج بزرگوار استغاثه می کندبذات الله کم ایلی = و علی قدره الله است اعضای کمیته چون بر مضمون نوشته لوح مقدس اطلاع یافتند هریک با دیده تعجب به دیگری نگریستند و انگشت حیرت به دندان گزیده و پس از تبادل نظر قرار براین شد که این لوح در موزه سلطنتی بریتانیا گذاشته شود، ولی بعد آن را در رازخانه کلیسای انگلستان گذارده که فقط «اُسقف از آن اطلاع داشته باشد.

استغاثه نوح پیامبر برای نجات کشتی از پنج تن

در ژوئیه 1951 میلادی گروهی از دانشمندان معدن شناس روسی هنگام معدن یابی و کندن زمین به تخته چوب های پوسیده ای برخوردند که بعد از تحقیقات وبررسی کامل باستان شناسی فهمیدند که متعلق به بقایای کشتی نوح است در بین این چوب های پوسیده

به تکه تخته چوب مستطیلی برخوردند که همه را به حیرت انداخت زیرا در اثر گذشت زمان کهنگی و پوسیدگی به تمام چوب ها راه یافته بود جز این تخته چوب که 14 اینچ طول و 10 اینچ عرض داشت و حروفی چند بر آن منقّش بود. دولت روس برای تحقیق و بررسی درباره این تخته چوب در 27 فوریه (1953 میلادی کمیته ای تشکیل داد که اعضای آن باستان شناسان و استادان آشنا به زبان های عتیق بودند که اسامی این اساتید در صفحه 36 و 37 کتاب علی و پیامبران ضبط و نگاشته شده است لذا پس از 8 ماه تحقیق و کاوش اسرار آن تخته چوب برای کمیته کشف گردید و معلوم شد که این تخته چوب از کشتی حضرت نوح پیامبر (ع) است که برای تیمن ومددخواهی چیزهایی برآن نوشته و بر کشتی نصب کرده است در وسط تخته یک تصویر پنجه نمایی وجود داشت که عبارتی چند به زبان سامانی برآن نگاشته بود (زبان رایج درزمان حضرت نوح (ع) و تا چندی بعد از زمان نوح زبان سامی یا سامانی بود و زبان های عبرانی سریانی قیهانی قبطی عربی و غیره از شاخه های مختلف همان زبان است .ترجمه و شرح آن بدین قرار است ای خدای من ای مددکار من به لطف و مرحمت خود و به طفیل ذوات مقدس محمد، ایلیا، شبر، شبیر و فاطمه دست مرا بگیر؛این پنج وجود مقدس از همه با عظمت تر و واجب الاحترام هستند و تمام دنیا برای آنان برپا شده است پروردگارا به واسطه نامشان مرا مدد فرمای تو می توانی همه را به راه راست

هدایت نمایی توضیحات بیشتر و تصویر لوح کشتی حضرت نوح (ع) و انتشار خبر آن در مجلات و روزنامه های دنیا به طور کامل در کتاب علی و پیامبران آورده شده است

استغاثه حضرت یوسف

در آن هنگام که برادران یوسف او را به چاه انداختند. در اعماق چاه جبرئیل به یوسف فرمود: برای نجات خود توسل به این ذوات مقدس پنج تن بنما که همانامحمد (ص) ، علی (ع) ، فاطمه (س) ، حسن (ع) و حسین (ع) می باشد. پس حضرت یوسف (ع) چنین نمود و موجبات نجات و خلاصی او را خداوند متعال فراهم ساخت حسین جان عظمت شخصیت تحمل مصائب و سختی های تو را نه تنها انبیای الهی و فرشتگان آسمان و ادیان مختلف و مکاتب گوناگون بیان نموده و با دیده تکریم وتعظیم بر آن اشک ریخته اند، بلکه یکی از سیمین بزرگان نیام «مهاتما بده که از بزرگان است وعده ای هم او را یکی از پیامبران می دانند بعد از تعبیر و تفسیر فراوان که در موردعظمت و شوکت حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) و خوابی که دیده و نوید و بشارت آمدن وجود مقدس علی (ع) و شکافته شدن دیوار کعبه و مولود کعبه علی (ع) را می دهد وبشارت آمدن پیامبر گرامی اسلام را می دهد در بستر مرگ وقتی شاگردش «آنند» راگریان و مضطرب می بیند او را به آمدن خاتم پیامبران _ که نور خدا و عالم به اسرار هستی و صاحب یک تاج پنج پهلو که مانند خورشید و ماه می درخشد و نام الماس بزرگ آن آلیا» باشد _ بشارت می دهد و سپس می گوید: آنند! به یاد داشته باش که آن انسان های پاک در

ابتدا آفریده شده اند ولی هنوز به ظاهر شدنشان بسیار مانده است [ستمگران دردانه های (فرزندان وی را بسی زیان و آزار رسانند و برای ریشه کن کردن آنان چیزی فرو گذار نکنند و دست به هر عمل ضد انسانی زنند.اما خدا نام و کار و مقصد او و نسل او را تا آخر دنیا باقی خواهد گذاشت همین طورادامه می دهد و می گوید: خوشا به حال آنان که با او و همراهان او همراهی کنند. اکنون ای آنند! بیش از این نمی توانم به تو یاد دهم (و اسرار را برایت ظاهر کنم ].

درخشش و تابش نور حسین بر قلوب دانشمندان و بزرگان غیر اسلامی

اشاره

مهاتما گاندی پیشوای هندوستان می گوید:من زندگی امام حسین (ع) آن شهید اسلام را به دقت خوانده و توجه کافی به صفحات تاریخ کربلا نموده ام و بر من روشن است که اگر هندوستان بخواهد یک کشورپیروز گردد بایستی از امام حسین (ع) سرمشق گرفته و از او پیروی کند.

نظریه فردریک جمس

درس امام حسین (ع) و هر قهرمان و هر رهبر شهید دیگری این است که در دنیااصول ابدی عدالت و ترحّم و محبت وجود دارد که تغییر ناپذیر است و این اصول همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند.بورش تامداس توندون می گوید:نهضت حسین (ع) از همان زمان کودکی آثاری داشت که برایم حزن آور بود و یک خاطره بزرگ تاریخی است این گونه فداکاری ها سطح فرهنگ بشر را ارتقا می دهد وخاطره شایسته و جاودانی ای است

نظریه گیبون مورخ مشهور

طی قرون آینده بشریت در سرزمین مختلف صحنه های حزن آوری به عظمت حسینی که موجب بیداری قلب خون سردترین خواهد شد بخود ندیده است (بلکه در تمام قرون جهان .

نظریه توماس کارلایل

بهترین درسی که از تراژدی کربلا می گیریم این است که حسین و یارانش ایمان استوار به خدا داشته اند و پیروزی حسین (ع) با وجود اقلیتی که از یارانش داشت باعث شگفتی من است

نظریه پروفسور ادوارد براون

آیا اقلیتی پیدا می شود که درباره کربلا سخن بشنود، اما آشفته و حزن و الم نگردد،حتی غیر مسلمان نیز نمی تواند پاکی روحی را که این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت آشکار کند.

نظریه ل م لوید

عظمت روح بزرگ قلب با شهامت و آزادی و عدالت هرگز به نیروی ظلم و فسادتسلیم نمی شود. این است عظمت امام حسین (ع) و من مسرورم که با کسانی که این فداکاری عظیم را از جان و دل ستایش می کنند شرکت کرده ام و شریکم و لو 1200 سال ازآن تاریخ گذشته باشد.

نظریه واشنگتن ایرونیک مورخ آمریکایی

برای امام حسین (ع) که زندگی خود را با تسلیم نشدن به اراده یزید نجات بخشید.لیکن مسئولیت پیشوایی و نهضت نجات بخش اسلام اجازه نمی داد که یزید را به عنوان خلافت بشناسد، لذا خود را برای قبول هر ناراحتی و فداکاری برای رهاساختن اسلام ازچنگال بنی امیّه آماده ساخت در زیر آفتاب سوزان و روی ریگ های تفتیده عربستان روح حسین فنا ناپذیر است ای رهبر نمونه شجاعت و ای شهسوار من ای حسین ساور جینی ناید شاعر بزرگ هندی در ضمن بیان شعری می گوید:شب شهادت در زیر پیراهن سیاه و پای برهنه با چشمان اشکبار که باران اشک به یاد واقعه جانسوزی فرو می ریزد و دست هایم به هم پیوسته که فشار اندوه آنها را به نوسان می آورد برای سینه های رنگین از خون آنها بر گردن حزن آوری بلند است و این داستان کهنه مکرر دردناک را بیان می دارد. مریدانت به خاطر این شب پر الم و اشک آور بایک صدای پرحزن می گرید و می خواند حسین یا حسین چرا هزاران هزار دوستان تواینطور اشک می ریزند؟ ای مقدس عالی مقام آیا به خاطر فداکاری بی نظیر تو نیست که پرچم زنده و پیمان عزیز دین بزرگ پیامبر را اعلان کردی و در مقابل شگفتی عشق عجیب خود را به نام خدا به اثبات رساندی

توماس ماساریک

بسیاری از مورخان و پژوهشگران از حقیقت این نهضت درست واقف نبودند وجاهلانه قضاوت کرده اند و نمی دانند که این انقلاب چه تحولاتی در جهان اسلام به وجودآورده است با بررسی ترقیات دویست ساله پیروان علی (ع) در هندوستان که عزاداری راشعار خود نموده اند تصدیق خواهیم کرد که بزرگ ترین عامل اصلی را آنها پیروی می کنندو مزیت را آنها دارند. امروزه

در ممالک مترقی و ثروتمند مسیحی اگر بخواهند چنین عزاداری به پا کنند باید میلیون ها دلار صرف نمایند، بازهم نمی توانند چنین تشکیلات ماتم و عزاداری با عظمت به پادارند و موفق نخواهند شد آن شور و هیجان را به وجودآورند، زیرا مصائب مسیح در مقابل مصائب حسین پرکاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.

نظریه موریس دوکبری

این دانشمندِ بزرگ مسیحی بعد از آن که مطالبی در مورد شکوه و عظمت روزعاشورای امام حسین (ع) بیان کرده و دین اسلام را می ستاید و احترام خاصی می گذارد _خصوصاً عدالت و دانش پژوهی اسلام (ز گهواره تا گور دانش بجوی از شعائر اسلام می داند _ می گوید:حسین (ع) برای شرف و ناموس و اجرای احکام اسلام و از بین بردن ظلم و ستم وجلوگیری از حیف و میل مال مسلمین و حمایت از مستضعفین و بینوایان برای خدا ازجان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار نرفت پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرارداده و از زیر دست استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دهیم زیرا مرگ با عزت بهتر از زندگی با ذلت است بازمی گوید:اگر مسلمانان مذهب را نادیده انگارند و به نام میهن پرستی بخواهند ترقیات سیاسی حاصل کنند به جای نفع زیان خواهند برد. امروز اگر استقلالی در مسلمانان مشاهده می شود عامل اصلی آن پیروی از دستورات قرآن و اسلام است و خواهیم دیدروزی که سلطنت های اسلامی در سایه همین نکته اساسی قوت گیرند و بدین وسیله مسلمانان عالم در سایه اتحاد و اتفاق واقعی _ مانند صدر اسلام _ شرق و غرب عالم رامطیع اوامر خود سازند. حسین شبیه ترین روحانیین

به حضرت مسیح است ولی مصائب او سخت تر و شدیدتر است

نظر دانشمند و محقق آلمانی مسیو ماربین

وی می گوید: حسین بن علی (ع) وارث امیرمؤمنان علی (ع) از حیث شجاعت ودلاوری است چون پدرش در نطق و بیان و انتقاد از منافقین ید طولایی (مهارت داشته است حسین (ع) اولین شخصیت سیاستمدار مذهبی بوده است که تا به امروز چنین سیاستمدار فداکاری در جهان به وجود نیامده است بنی امیه _ دشمن کینه توز اسلام _ در مقام هتک حرمت به اسلام برآمدند، دراین صورت حسین (ع) سکوت را جایز ندانسته به طور جدی و علنی علیه بنی امیه وحکومت وقت قیام کرد و بساط آل ابی سفیان و یزیدیان را به رسوایی و نابودی کشانید. او علناً و آشکارا می گفت من در راه حق و امر به معروف کشته می شوم و کم ترین تردیدی ندارم اگرچه جانم و عزیزانم را در این راه از دست بدهم کما این که چنین کرد که در دنیا چنین سابقه نداشته و نخواهد داشت که شرحش از حد ایجاز ما خارج است

سخنی از محمد علی جناح

ایشان می گوید: هیچ نمونه ای از شجاعت و فداکاری بهتر از آن که امام حسین (ع) از لحاظ جانبازی و تهوّر نشان داد در جهان پیدا نمی شود. به عقیده من تمام مسلمین باید از شهیدی که این گونه در سرزمین عراق فداکاری کرد و قربانی داد سرمشق بگیرند و پیروی نمایند.در این جا به فرازی از دعای عرفه امام حسین (ع) می پردازیم که می فرماید:«الهی تردّدی فی الاثار یوجب بعد المزار» کما این که در روز عاشورا برای حسین بن علی (ع) جز شهادت و لقای خداوند متعال و اجرای احکام دین جدش محمد (ص) چیز دیگری مطرح نبود. در روز عاشورا در برابر شهادت هریک از اصحاب و

یارانش لحظه به لحظه چهره مقدسش نورانی تر و زیبا و جذاب تر می شد، چون بدون هرگونه حجاب و پرده حق تعالی را رؤیت می نمود که حتی حجاب نوری هم در این میان نبود و همه این مصائب و سختی و گرفتاری ها برای حسین (ع) زیبا بود.همان طوری که حضرت زینب (س) در خطا به خود با سخنان کوبنده در مجلس ابن زیاد در جواب او فرمود: ای ابن زیاد هرآنچه برما گذشت در طول این مدت جمیل بود و ما جز زیبایی و جمیل چیزی ندیدیم و خداوند همه را به ما زیبایی عطا فرمود.در خاتمه بر حسین (ع) و اهل بیت پاک و فداکارش و یاران باوفایش درود می فرستم

درباره مركز

بسمه تعالی
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
آیا کسانى که مى‏دانند و کسانى که نمى‏دانند یکسانند ؟
سوره زمر/ 9

مقدمه:
موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، از سال 1385 هـ .ش تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن فقیه امامی (قدس سره الشریف)، با فعالیت خالصانه و شبانه روزی گروهی از نخبگان و فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.

مرامنامه:
موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان در راستای تسهیل و تسریع دسترسی محققین به آثار و ابزار تحقیقاتی در حوزه علوم اسلامی، و با توجه به تعدد و پراکندگی مراکز فعال در این عرصه و منابع متعدد و صعب الوصول، و با نگاهی صرفا علمی و به دور از تعصبات و جریانات اجتماعی، سیاسی، قومی و فردی، بر مبنای اجرای طرحی در قالب « مدیریت آثار تولید شده و انتشار یافته از سوی تمامی مراکز شیعه» تلاش می نماید تا مجموعه ای غنی و سرشار از کتب و مقالات پژوهشی برای متخصصین، و مطالب و مباحثی راهگشا برای فرهیختگان و عموم طبقات مردمی به زبان های مختلف و با فرمت های گوناگون تولید و در فضای مجازی به صورت رایگان در اختیار علاقمندان قرار دهد.

اهداف:
1.بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام)
2.تقویت انگیزه عامه مردم بخصوص جوانان نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی
3.جایگزین کردن محتوای سودمند به جای مطالب بی محتوا در تلفن های همراه ، تبلت ها، رایانه ها و ...
4.سرویس دهی به محققین طلاب و دانشجو
5.گسترش فرهنگ عمومی مطالعه
6.زمینه سازی جهت تشویق انتشارات و مؤلفین برای دیجیتالی نمودن آثار خود.

سیاست ها:
1.عمل بر مبنای مجوز های قانونی
2.ارتباط با مراکز هم سو
3.پرهیز از موازی کاری
4.صرفا ارائه محتوای علمی
5.ذکر منابع نشر
بدیهی است مسئولیت تمامی آثار به عهده ی نویسنده ی آن می باشد .

فعالیت های موسسه :
1.چاپ و نشر کتاب، جزوه و ماهنامه
2.برگزاری مسابقات کتابخوانی
3.تولید نمایشگاه های مجازی: سه بعدی، پانوراما در اماکن مذهبی، گردشگری و...
4.تولید انیمیشن، بازی های رایانه ای و ...
5.ایجاد سایت اینترنتی قائمیه به آدرس: www.ghaemiyeh.com
6.تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و...
7.راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی
8.طراحی سیستم های حسابداری، رسانه ساز، موبایل ساز، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک، SMS و...
9.برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم (مجازی)
10.برگزاری دوره های تربیت مربی (مجازی)
11. تولید هزاران نرم افزار تحقیقاتی قابل اجرا در انواع رایانه، تبلت، تلفن همراه و... در 8 فرمت جهانی:
1.JAVA
2.ANDROID
3.EPUB
4.CHM
5.PDF
6.HTML
7.CHM
8.GHB
و 4 عدد مارکت با نام بازار کتاب قائمیه نسخه :
1.ANDROID
2.IOS
3.WINDOWS PHONE
4.WINDOWS
به سه زبان فارسی ، عربی و انگلیسی و قرار دادن بر روی وب سایت موسسه به صورت رایگان .
درپایان :
از مراکز و نهادهایی همچون دفاتر مراجع معظم تقلید و همچنین سازمان ها، نهادها، انتشارات، موسسات، مؤلفین و همه بزرگوارانی که ما را در دستیابی به این هدف یاری نموده و یا دیتا های خود را در اختیار ما قرار دادند تقدیر و تشکر می نماییم.

آدرس دفتر مرکزی:

اصفهان -خیابان عبدالرزاق - بازارچه حاج محمد جعفر آباده ای - کوچه شهید محمد حسن توکلی -پلاک 129/34- طبقه اول
وب سایت: www.ghbook.ir
ایمیل: Info@ghbook.ir
تلفن دفتر مرکزی: 03134490125
دفتر تهران: 88318722 ـ 021
بازرگانی و فروش: 09132000109
امور کاربران: 09132000109