‏شماره كتابشناسي ملي : ايران۷۴-۵۴۲۹
‏سرشناسه : انصاري‌قمي، ناصرالدين
‏عنوان و نام پديدآور : كتابشناسي امام جواد عليه‌السلام/ انصاري‌قمي، ناصرالدين
‏منشا مقاله : ، مشكوه، ش ۴۵، (زمستان ۱۳۷۳): ص ۱۶۴ ـ ۱۷۴.
‏توصيفگر : كتابشناسي
‏توصيفگر : امام جواد (ع)
‏توصيفگر : محمدبن‌علي (ع)، امام نهم‌

محمد حسن قبيسي عاملي، بيروت، بي‌نا، 1403 ق / 1983 م، وزيري، 117 ص (از سري «الحلقات الذهبيه، 22»).

گروه نويسندگان مؤسسه‌ي در راه حق، ترجمه‌ي محمد عبدالمنعم خاقاني، قم، مؤسسه‌ي در راه حق، 1370، رقعي، 43 ص (اين كتاب فارسي بوده و به عربي و اردو ترجمه شده است).

محمد رضا حكيمي حايري (م 1414 ق)، بيروت، مؤسسة الاعلمي، 1412 ق /1992 م، وزيري، 335 ص.

گروه نويسندگان، چاپ دوم، تهران، مؤسسة البلاغ، 1409 ق / 1989 م، جيبي، 117 ص (اين كتاب به فارسي ترجمه شده است).

گروه نويسندگان، بيروت، دار الزهراء، 1412 ق (از سري «حياة الرسول و اهل بيته المجاهدين»). [ صفحه 310]

سيد محمد تقي مدرسي، تهران، رابطة الاخوة الاسلاميه، 1404 ق، رقعي، 71 ص (اين كتاب به فارسي ترجمه شده است).

سيد محمد كاظم حايري قزويني (1349 -1415 ق)، بيروت، مؤسسة البلاغ 1408 ق، وزيري، 432 ص.

احمد مغنيه، بيروت، مطبعة الوطن، بي‌تا، رقعي، 24 ص. ر.ك: ثلاثة ائمة عرض و ايضاح.

سيد مهدي آيت اللهي، ترجمه‌ي كمال السيد، قم، انتشارات انصاريان، 1374، وزيري، 23 ص (مصور، ويژه‌ي نوجوانان).

عبدالزهراء عثمان محمد، مشهد، بنياد پژوهش‌هاي اسلامي، 1408 ق /1366 ش، رقعي، 148 ص.

سيد عبدالودود امين، كويت، دارالتوجيه الاسلامي، 1400 ق (از سلسله الائمة الاثناعشر، بطولة و جهاد).

[ميرابوالفتح دعوتي]، چاپ سوم، بيروت، الدارالاسلاميه، 1410ق /1990 م، وزيري، 25 ص (مصور، ويژه‌ي نوجوانان).

گروه نويسندگان، قم، مؤسسة الامام الحسين عليه‌السلام، 1413 ق / 1371 ش، رقعي، 25 ص. [ صفحه 311]

علي محمد علي دخيل، چاپ دوم، بيروت، دارالتراث الاسلامي، 1394 ق /1974 م، رقعي، 77 ص.

كامل سليمان، بيروت، دارالكتاب اللبناني، 1412 ق، وزيري، 360 ص.

شيخ باقر شريف قرشي، چاپ دوم، قم، مكتبة الحيدري، 1376 ش، وزيري، 282 ص.

سيد جعفر مرتضي حسيني عاملي، بيروت، الدارالاسلاميه، 1405 ق / 1985 م، وزيري، 117 ص (اين كتاب به فارسي ترجمه شده است).

گروه نويسندگان، نجف، مطبعة الغري، 1386 ق، رقعي، 32 ص.

گروه نويسندگان، نجف، مطبعة الغري، 1386 ق، رقعي، 36 ص.

سيد محمد باقر موحد ابطحي اصفهاني، قم، مؤسسة الامام المهدي (عج)، 1413 ق، وزيري، 734 ص.

شيخ عزيزالله عطاردي، مشهد، كنگره‌ي جهاني امام رضا عليه‌السلام، 1410 ق / 1368 ش، وزيري، 350 ص.

شيخ حسين بن محمد درازي بحراني (م 1387 ق)، چاپ دوم، نجف، مطبعة [ صفحه 312] الحيدريه، 1372 ق / 1953م، رقعي، 36 ص.

سيد عبدالرزاق موسوي مقرم (1316-1391 ق)، نجف، مكتبة الحيدريه، 1371 ق / 1952 م، وزيري، 104 ص. (اين كتاب به فارسي ترجمه شده است).

سيد محمد حسين طالقاني، نجف، دارالمعارف،1387 ق، رقعي، 24 ص.

اميد اميدوار، قم، انتشارات شفق، 1355، جيبي، 32 ص (ويژه‌ي نوجوانان، از سري «سيري در تاريخ»).

گروه نويسندگان مؤسسة البلاغ، ترجمه‌ي محمود شريفي، تهران، سازمان تبليغات اسلامي، 1368، جيبي، 168 ص (از سري كتاب‌هاي «سرچشمه‌هاي نور، 11»).

سيد كاظم ارفع، تهران، مؤسسه‌ي انتشاراتي فيض كاشاني، 1370، رقعي، 49 ص.

گروه نويسندگان، چاپ مكرر، قم، مؤسسه‌ي در راه حق، 1371، رقعي، 56 ص (اين كتاب به عربي و اردو ترجمه شده است).

فضل‌الله صلواتي، اصفهان، انتشارات خرد، 1364، رقعي، 610 ص (اين اثر يكي از بهترين كتاب‌هايي است كه درباره‌ي آن حضرت نوشته شده است). [ صفحه 313]

گروه نويسندگان، زير نظر قوام‌الدين و شنوي قمي (1325-1418 ق)، قم، مؤسسه‌ي احياء و نشر ميراث اسلامي، 1359، جيبي، 138 ص.

عباس فيض قمي (م 1394 ق)، قم، دفتر چاپخانه‌ي قم، 1364 ق، رقعي، 320.ص

گروه كودكان و نوجوانان بنياد بعثت، بازنويسي: مهدي رحيمي، چاپ دوم، تهران، بنياد بعثت، 1374، رقعي، 68 ص.

عبد الامير فولادزاده، تهران، انتشارات اعلمي، 1359، وزيري، 35 ص (مصور، ويژه‌ي نوجوانان).

فضل الله كمپاني (م 1414 ق)، تهران، انتشارات مفيد، 1362.

مير ابوالفتح دعوتي، قم، انتشارات شفق، بي‌تا، وزيري، 32 ص (مصور، ويژه‌ي نوجوانان، اين كتاب به عربي ترجمه شده است).

احمد صادقي اردستاني، قم، انتشارات نقش، 1376 ش، رقعي، 250 ص.

سيف‌الله يعقوبي قمشه‌اي، تهران، مسجد الغدير، 1364، رقعي، 124 ص.

حسين عماد زاده (1325-1410 ق)، تهران، شركت سهامي طبع كتاب، 1341 ش /1382 ق، وزيري، 334 ص. [ صفحه 314]

عبدالرحيم عقيقي بخشايشي، قم، انتشارات نسل جوان، 1357 ش / 1399 ق، جيبي، 119 ص.

نوشته‌ي هيئت تحريه‌ي مؤسسه‌ي در راه حق، ساده‌نويسي، دفتر تحقيق و تأليف كتب درسي، چاپ سوم، تهران، سازمان نهضت سوادآموزي، 1375، رقعي، 24 ص.

مرتضي مدرسي چهاردهي (1330-1407 ق)، چاپ پنجم، تهران، انتشارات موسوي، 1361، رقعي، 252 ص.

حسين حماسيان (صابر كرماني)، تهران، انتشارات اقبال، 1342، رقعي، 48 ص (مصور، ويژه‌ي نوجوانان).

سيد جعفر مرتضي عاملي، ترجمه‌ي سيد محمد حسيني، چاپ دوم، قم، دفتر انتشارات اسلامي، 1367، رقعي، 144 ص.

سيد محمد حسيني شاهرودي، تهران، انتشارات فيض كاشاني، 1375، وزيري، 224 ص.

سيد محمد تقي مدرس، ترجمه‌ي محمد صادق شريعت، تهران، مؤسسه‌ي انصار الحسين عليه السلام، 1370.

محمد جواد نجفي، چاپ پنجم، تهران، كتابفروشي اسلاميه، 1362، جيبي، 200 ص. [ صفحه 315]

ابوالقاسم سحاب (304-1376 ق)، تهران، كتابفروشي اسلاميه، 1374 ق، رقعي، 257 ص.

سيد مصلح‌الدين مهدوي (1332 -1416 ق)، اصفهان، حسينيه جوادالائمة عليه‌السلام، 1366 ش / 1408 ق، وزيري، 152 ص (60 صفحه‌ي اين كتاب، شرح احاديث و كلمات قصار آن حضرت را تشكيل داده است).

احمد سياح، تهران، كتابفروشي اسلام، بي‌تا (از سري «الرسل و الذراري»).

جواد فاضل (1335-1386 ق)، تهران، كتابفروشي علمي، 1338، رقعي، 37 ص (ضمن كتاب معصوم نهم تا معصوم سيزدهم، ص 167-202).

سيد مهدي آيت اللهي (دادور)، تهران، انتشارات جهان آرا، 1368، وزيري، 24 ص مصور، ويژه‌ي نوجوانان، اين كتاب به عربي، اردو، تركي، فرانسه و انگليسي ترجمه شده است).

رضا شيرازي، تهران، انتشارات پيام آزادي، 1373، رقعي، 119 ص (مصور، ويژه‌ي نوجوانان، اين كتاب دربرگيرنده‌ي دوازده داستان از زندگي حضرت است).

عباسقلي خان سپهر (1341 ق)، تهران، كتابفروشي اسلاميه، بي‌تا، وزيري، 3ج، 1200 ص (اين كتاب، كامل ترين اثر درباره‌ي حضرت جواد عليه‌السلام است).

محمد محمدي اشتهاردي، تهران، نشر مطهر، 1374 ش / 1416 ق، رقعي، 144 ص. [ صفحه 316]

سيد عبدالرزاق موسوي مقرم (1316-1391 ق)، ترجمه‌ي پرويز لولاور، مشهد بنياد پژوهش‌هاي اسلامي، 1371 ش / 1413 ق، وزيري، 177 ص (همراه با اشعار مرحوم ابوالقاسم عليمدد (قطره) در مدح و رثاي امام عليه‌السلام).

سيد اولاد حيدر بلگرامي هندي (م 1631 ق)، هند، 1916 م. ر.ك: الذريعه، ج 3، ص 464.

مهدي لكهنوي، كراچي، جمعيت خدام عزا، 1385 ق /1965 م، رقعي، 32 ص.

گروه نويسندگان مؤسسه‌ي در راه حق، ترجمه‌ي سيد احمد علي عابدي، فيض آباد، نوراسلام، 1405 ق / 1985 م، رقعي، 55 ص.

نواب احمد حسين مذاق هندي. ر.ك: الذريعه، ج 12، ص 6.

سيد مرتضي حسين (1341-1407 ق). ر.ك: تذكره‌ي علماي اماميه‌ي پاكستان، ص 227.

سيد مهدي آيت‌اللهي، ترجمه‌ي گروه مترجمان، قم، انتشارات انصاريان، 1371، وزيري، 24 ص (مصور، ويژه‌ي نوجوانان). [ صفحه 317]

سيد علي بن ابوالقاسم حايري لاهوري (1288- بعد 1343 ق). ر.ك: الذريعه، ج 23، ص 269.

تاج العلماء سيد علي محمد بن سلطان العلماء سيد محمد نقوي لكهنوي (1260-1312 ق). ر.ك: الذريعه، ج 23، ص 269.

سيد هاشم ناجي موسوي جزايري.

مولي بهاءالدين محمد بن مولي حسنعلي بن مولي عبدالله شوشتري اصفهاني (ق 12 ه). ر.ك: الذريعه، ج 1، ص 17.

ابوعبدالله محمد بن وهبان بن محمد بصري هناني دبيلي (از مشايخ هارون بن موسي تلعكبري (م 385 ق). ر.ك: رجال نجاشي، ج 2، ص 324.

حاج شيخ محمد غروي.

علامه ملا محمد باقر مجلسي اصفهاني (1037-1110 ق)، ترجمه‌ي سيد احمد حسيني اردكاني (1175 - بعد 1242 ق). [ صفحه 318]

سيد هاشم موسوي جزايري.

حاج سيد محمد حسيني شيرازي. ر.ك: العراق بين الماضي و الحاضر و المستقبل، ص 629.

شيخ صدوق: ابوجعفر محمد بن علي بن حسين بن موسي بن بابويه قمي (ح 306-381 ق).

شيخ صدوق (م 381 ق). ر.ك: رجال نجاشي، ج 2، ص 313.

شيخ غلامحسين نجفي نجف آبادي (1300-1349ق) (اين كتاب با استفاده از بحارالانوار و ديگر كتابهاي معتبر نگارش يافته است). ر.ك: الذريعه، ج 12، ص 192.

شهيد حاج سيد حسن حسيني شيرازي (1354-1400 ق). ر.ك: العراق بين الماضي و الحاضر و المستقبل، ص 677.

حاج ملا احمد يزدي مشهدي (م ح 1310 ق). ر.ك: الذريعه، ج 18، ص 296.

حاج شيخ علي احمدي ميانجي. [ صفحه 319]

شيخ صدوق: ابوجعفر محمد بن علي بابويه قمي (381 ق). ر.ك: رجال نجاشي، ج 2، ص 314.

علاء آل نجف. ر.ك: مجله الموسم، ش 24، ص 491.

بسم الله الرحمن الرحیم
جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)
با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بنده‌اى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند
بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159
بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.
مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.
از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :
الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی
ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه
ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...
د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر
ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای
و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)
ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...
ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...
ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه
ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال
دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان
تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026
وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com
تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)
نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.
شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید
ارزش کار فکری و عقیدتی
الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او می‌فرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمت‌ها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».
التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوست‌تر می‌داری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش می‌رَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچه‌ای [از علم] را بر او می‌گشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه می‌دارد و با حجّت‌های خدای متعال، خصم خویش را ساکت می‌سازد و او را می‌شکند؟».
[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بی‌گمان، خدای متعال می‌فرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».
مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».