شهامت را به رهروان راستين خود آموخت رساند، او كه به راستي خون حسيني در رگهايش جاري بود مقاومت و ايستادگي در مقابل ظلم را از سرور و سالار خود حضرت سيدالشهداء عليه السلام به خوبي آموخته بود، با وجود فراز و نشيبهاي مسير، و مشكلات صد چندان آن چون كوه استوار و راسخ بود و هيچ گاه در مقابل ظالمان تسليم نشد و سر فرود نياورد.همواره در هر زمان و مكاني فعاليتهاي سياسي فرهنگي واجتماعي خود را از طريق نوشتن كتابها، ايراد سخنرانيها وايجاد مؤسسات مختلف براي بيداري جامعه و اعتلاي كلمه حق در رويارويي و جهاد با استعمارگران در طول تاريخ پرافتخارش به ثبت رساند.امّا به راستي پاداش آن همه خدمات و زحمات چه بود؟!!اين جملات برگرفته از كتاب «مطاردة قرن و نصف است كه خلاصه اي از رنجها و سختيهايي كه در طول بيش از صدسال بر خاندان شيرازي گذشته است از ايشان نقل شده «بيش از يك قرن است كه آل شيرازي از طرف دولتهاي خودكامه رانده شده اند، آنان تاوان خويشاوندي خويش را با مجدد شيرازي بزرگ پدر بزرگ پدرم صاحب فتواي مشهور تنباكو و ميرزاي شيرازي دوم دايي پدرم رهبر انقلاب عراق پس مي دهند و تنها جرممان نوشتن كتابهاي توجيهي و بيداركننده و تشكيل مؤسّسات مختلف فرهنگي و مذهبي مي باشد».سخن گفتن درباره زندگاني اين بزرگمرد تاريخ منحصر به يك بُعد نيست چرا كه شخصيت آن مرجع عاليقدر بسيار پيچيده و شگرف است و گفتگو درباره ابعاد مختلف آن چون قطره اي است در برابر دريا.از مهم ترين و برجسته ترين مميزات اخلاقي ايشان توكّل بر خداوند و ارتباطي ناگسستني با پروردگار عالميان بود اين مطالب

برگرفته از سخنراني آية اللّه سيد مرتضي شيرازي مي باشد:«نيمه شبي در حياط منزل با ايشان قدم مي زدم زماني بود كه مشكلات زيادي به يكباره ما را فراگرفته بود و سختيها وهم ّ و غمهاي فراواني از هر طرف ما را محاصره كرده بود ياران اندك شده و بسياري از كنارمان رفته بودند و ايشان تنها مانده بود، عرض كردم آقا جان اينچنين تنها رهايت كرده اند!!!چرا كه احساسم اين بود كه در اوج گرفتاريها تنها مانده است در آن لحظات نگاهي به من انداخت كه تا اعماق درونم را تكان داد به آسمان نظري افكند و چشمانش اشكبار شد و فرمود: هر كس با خداست تنها نيست هر آن كس كه با خدا بود پس تنها نيست ...البته منظورم اين بود كه به مانند اباذر هستند، آن چنان كه در روايت آمده «يا اباذر تعيش وحدك و تموت وحدك و تحشروحدك و تدخل الجنة وحدك .»آن بزرگمرد تنها بود، چرا كه در مقام بلند و رفيع و عظيمش همراه و همگامي برايش نبود و دشمنان و بدخواهانش فراوان بودند.و اين چنين اند مردان الهي كه لحظه اي از ياد خدا منقطع نمي شوند. او سرسخت ترين مدافع اهل بيت بود جسمش از آنان نيرو مي گرفت و جان و روانش از محبت آنان لبريز بود، گفتارش تنها براي آن بزرگمردان بود و جوهر مشكينش براي گسترش فقه خاندان رسالت بر پهنه صفحات جان مي گرفت او با اهتمامي وصف ناپذير طي نيم قرن افكار والا و انديشه هاي پوياي خود را در بيش از هزار كتاب به رشته تحرير درآورد، عباراتي زيبا و كلماتي جذّاب و در سطح فهم همگان در كنار دايرة المعارف فقه استدلالي

خود كه در بيش از صد و پنجاه جلد نگاشته شده و ديگر كتابهاي علمي و استدلالي بسيار عميق كتابهاي ديگري براي ساير طبقات در تمامي زمينه ها با بياني بسيار شيوا و به دور از لفاظي و پيچيدگي موضوعات تأليف نموده است شدّت علاقه و محبّتش به پيامبر بزرگ اسلام او را وادار نمود تا كتابهاي بسياري در بيان سيره بي مثال آن حضرت بنگارد و سخنرانيهاي متعدّدي پيرامون شخصيت ايشان ايراد نمايد، با وجود تأسيس و راه اندازي بيش از صدها حسينيّه مسجد، بيمارستان كتابخانه و ديگر مؤسّسات خيريه از ثبت اين مراكز با نام خود جلوگيري مي كرد و حاضر نشد كه حتي يكي از آن مؤسّسه ها، كه به همّت والاي او ايجاد شده اند، به نام او نامگذاري شود و اسم بيشتر آن مراكز را به علّت عشق فراوان به شخصيّت و منش پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم به نام ايشان مي گذاشت در راستاي آشنايي ديگر مذاهب به ويژه اهل سنّت با اميرمؤمنان علي عليه السلام آنچه در توان داشت به كاربرد كه نمونه اي از آن برگزاري مراسم باشكوه جشنهاي عظيم درسيزدهم رجب سالروز ولادت اميرمؤمنان عليه السلام بود كه درصحن مطهر آن حضرت برگزار مي شد، جشنهاي مذهبي كه بزرگ ترين جشن مردمي عراق در قرون گذشته است كه بيشترين تأثير را در افكار عمومي در عراق آن روز داشته است علاقه او به حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها در چند جلد كتاب كه از طريق استدلال فقهي شرح نموده است _ كاري كه تاكنون بي سابقه بوده است او در تمامي مشكلات به آن بانو متوسّل مي شد و توسل به آن حضرت را

نيز به ديگران سفارش مي كرد بر ذكر _ «اللهم صل علي فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها عدد مااحاط به علمك _ نظر و عنايت خاص داشت و آخرين دست نوشت ايشان دو صفحه درباره آن بزرگ بانوي دو جهان است آن شخصيت بزرگ در راستاي بناي مشاهد و قبور ائمّه بقيع نيز تلاش مستمر و پيگير داشت براي بازسازي آن مشاهد مدّتهاي مديد با بزرگان و علماء در ارتباط و گفتگو بود و عقيده داشت سالياني است كه اين قبور متبركه ويران شده وعامل تخريب آن هم مرده است و اكنون ما شيعيان دست روي دست نهاده و هيچ كاري انجام نمي دهيم !ايشان به همراهي برادر شهيدش حضرت آية اللّه سيد حسن شيرازي پس از زحمتهاي فراوان و تلاش پيگير توانستند رضايت آل سعود را براي بازسازي حرم ائمّه بقيع عليهم السلام به دست آورند كه در نهايت كار، با كارشكني بدخواهان مغرض و كينه توز، اين مهم متوقف گرديد. [1] .از ايشان سنتهاي خوبي بر جاي مانده است يكي از آن سنّتها اطعام عموم مردم در خيابانها و كوچه ها در روز عاشورا است اجازه مي داد كه سهم مبارك امام عليه السلام را در تمام امور مربوط به امام حسين عليه السلام هزينه كنند، تمام وجودش را وقف خدمت به حماسه حسيني كرده بود و تنها در مدّت 9 سال كه در كويت اقامت داشت بر اثر تشويقها و ارشادات او چهارصد مجلس حسيني برپا شد، خود نيز دهها حسينيّه بنا نهاد و پيام شهادت و نداي حسين را به سرتاسر جهان صلا در داد.توجّه و اهميّتي خاص نسبت به تمام قضاياي مربوط به اهل بيت داشت. زماني

كه در كربلا مي زيست به خاطر كم بودن زائران دو امام همام حضرت هادي عليه السلام و حضرت امام عسكري عليه السلام در ماه مبارك رمضان روزانه كاروانهايي را بعد از نماز ظهر و عصر از صحن مطهّر امام حسين عليه السلام به سوي سامرا روانه مي نمود. اين زائران مرقد دو امام بزرگوار را زيارت كرده افطاري را كه توسط آية اللّه العظمي شيرازي تهيه شده بود مي خوردند و در بازگشت به زيارت دو امام ديگر شيعه در كاظمين امام كاظم عليه السلام و امام جواد عليه السلام مشرف شده و سپس راهي كربلا مي شدند. قبل از آمدن ايشان به قم درماه مبارك رمضان درهاي حرم حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها مانند شبهاي ديگر سال بسته مي شد امّا با تلاش آية اللّه العظمي شيرازي از آن زمان در ماه رمضان هر سال حرم آن حضرت به طور شبانه روزي باز است ارتباط ناگسستني او با اهل بيت عليهم السلام و محبت عميقي كه در وجود او نهفته بود او را واداشت كه در اوان جواني چهل هفته شبهاي چهارشنبه درمسجد سهله شرف حضور پيدا كند، از حال و هواي روح بخش و محيط روحاني آن مكان مقدّس بهره برد و از ابتداي شب تا سحرگاهان را به نيايش پردازد و به اميد ديدار محبوب لحظه شماري كند، در چهلمين هفته انتظار پايان يافت او به ديدار مولاي خود نائل شد، گفتگوي آن حضرت لحظاتي به طول انجاميد و سخنان گهربار حضرتش در آن مكان مقدّس طنين انداز بود، پس از آن بود كه امام كون و مكان فرمان «اُكتب را صادر نمود، فرماني كه پس از آن انگشتان اعجاب انگيز او

بيش از هزار و دويست كتاب را به رشته تحرير درآورد كه به طور يقين اين امر ممكن نيست مگر آنكه در پي فرمان و اراده ولي عصر (عجّل اللّه تعالي فرجه الشريف انجام گيرد.امام زمان صاحب عصر (عجّل اللّه تعالي فرجه الشريف طي نامه اي به سيد ابوالحسن اصفهاني مي فرمايند: «خود را در دسترس مردم بگذار، و جايگاه خود را نزديك درب قرار ده وحاجتهاي مردم را برآور، ما تو را ياري خواهيم كرد».و به راستي كه حضرت آية اللّه العظمي شيرازي «اعلي اللّه مقامه الشريف يكي از بزرگ شاگردان مكتب حضرتش بود.آن بزرگ مرجع ساعتهاي متوالي را با مردم به نشست و برخاست مي گذراند حضور در نزد او براي همگان راحت و امكان پذير بود و با عموم مردم خيلي راحت و ساده برخورد مي كرد تا آنجا كه دوست و دشمن از اخلاق والاي ايشان به شگفت آمده و مجذوب وي شدند و اين خلقيات نيك و پسنديده بر احدي پوشيده نيست از توصيه ها و تأكيدات هميشگي ايشان «خدمت به مردم بود كه خود نيز پيشگام در عمل به اين گفتار بودند در برآوردن حاجات ديگران به اندازه اي ساعي بودند كه در كربلا به «كريم اهل بيت شهرت يافته بودند.آن اسوه اخلاق نه تنها براي خانواده بلكه براي جامعه ومردمش پدري مهربان بوده و اين خود يكي از خصوصيات بارز اخلاقي ايشان بود و حقّاً مصداق روايت «يكون لهم اباًرحيماً» بودند و بر اين حقيقت همگان واقفند. يكي از ارادتمندان حضرتش مي گويد: «چندي قبل از ارتحال ملكوتيشان به اتاقشان رفتم در ضمن كلامي به من فرمودند: براي اين جوانان چه مي توان كرد تا خود را باور كنند،

شخصيتشان شكل گيرد و با هر موج و تبليغاتي دچار انحراف نگردند و...» به راستي كه مسأله جوانان يكي از دغدغه هاي ذهني ايشان بود كه مدّتهاي مديدي فكرحضرتش را به خود مشغول ساخته بود.اهميّتي فراوان و وافر به بانوان داشت و در انديشه ساختن آينده اي روشن و جامعه اي عظيم متشكّل از زناني كاردان و باهمّت و خدمتگزار بود و عقيده داشت كه زنان پايه هاي استوار اجتماعند و سهم به سزايي را در ساختار و شكل گيري امّت دارند.به درستي كه در راه خدمت به مردم و اهميّت دادن به حوائج و خواسته هاي آنان و تعظيم و تكريم آنان قدم در راه نياكان پاك خويش نهاده بود. شخصيتي بلند مرتبه كه ساليان مديد زندگاني خود را در راه اصلاح جامعه و خدمت به آن سپري كرد و روزها و شبهاي زيادي نخواهد گذشت كه دنيا به شخصيت و افكار والاي اين بزرگمرد پي خواهد برد.

متعال و رسالت پيامبر اسلام حضرت محمّد صلي الله عليه و آله و سلم و اعتراف به امامت ائمّه طاهرين عليهم السلام كه اين انوار مقدّسه عبارتند از:1) حضرت اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام.2) حضرت امام حسن مجتبي عليه السلام.3) حضرت امام حسين عليه السلام.4) حضرت امام زين العابدين عليه السلام.5) حضرت امام محمّد باقر عليه السلام.6) حضرت امام جعفر صادق عليه السلام.7) حضرت امام موسي كاظم عليه السلام.8) حضرت امام رضا عليه السلام.9) حضرت امام جواد عليه السلام.10) حضرت امام هادي عليه السلام.11) حضرت امام حسن عسكري عليه السلام.12) حضرت امام عصر حجّة بن الحسن المهدي عَجَّل َ اللَّه ُتَعَالَي َ فَرَجَه ُ الشَّرِيف همچنين اعتراف و اقرار به مقام عصمت حضرت صديقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله عليها.سؤال مراد از «كردار» چيست جواب پايبند بودن انسان به تمام دستورات الهي بدين ترتيب كه واجبات را به جا آورده و محرّمات را ترك نمايد و بهتر آن است كه مستحبّات را انجام داده و مكروهات را رها كند و در انجام مباحات مخيّر است سؤال آيا ملتزم بودن به «عقيده گفتار و كردار» فايده و اثري هم دارد؟جواب بهترين و خوشايندترين ثمره و اثر را كه سعادت در دنيا و فلاح و رستگاري در آخرت است، به دنبال دارد.

نجات دين مبين اسلام بيان فرمودند واينك پس از گذشت قرنها به وضوح مي بينيم كه از مهم ترين علل حفظ و صيانت دين از گزند حوادث و كيد دشمنان تا به امروز واقعه خونين كربلا و شهادت آن حضرت مي باشد.سؤال آيا امام حسين عليه السلام به هدف مقدّس خود كه احياي دين اسلام بود رسيدند؟جواب آري قيام عاشورا علاوه بر اينكه وسايل رسوايي و نابودي كامل سلسله بني اميّه و ديگر دشمنان دين را فراهم آورد در كنار آن نيز حقيقت و حقانيّت دين را بر همه جهانيان روشن نمود.سؤال اگر امام حسين عليه السلام به هدفشان رسيدند، پس چرا امروزه بسياري از مسلمانان _ با بيش از يك ميليارد و نيم جمعيّت _ در بدترين حالات فقر، جهل بيماري و هرج و مرج به سر مي برند؟چرا در اغلب كشورهاي اسلامي استبداد و جنگ وخونريزي است [2] و اين دشمنان اسلام هستند كه برمسلمانان حكومت مي كنند؟جواب هدف از قيام حضرت سيّدالشهدا عليه السلام را به طور خلاصه مي توان اينگونه جمع بندي نمود:الف رسوا نمودن و ريشه كن كردن دودمان بني اميّه زيرا بني اميّه با تكيه بر پول و اسلحه بر سرزمينهاي اسلامي سيطره يافته و در فكر نابودي اسلام بودند و به قدري قدرت و نفوذ داشتند كه همه مردم پيروزي بر آن دودمان وشكست آنها را امري غيرممكن مي دانستند و در حقيقت خشكانيدن اين شجره خبيثه نه تنها موجب حيات دوباره اسلام و مسلمين شد، بلكه بزرگ ترين خدمت به جهان بشريّت به شمار مي آيد و در پي قيام آن حضرت عليه السلام، ظلم وظالم جور و استبداد براي هميشه رسوا گرديد.ب تصحيح اعتقادات ديني يكي از جنايات بني اميّه آن بود كه براي

مخدوش جلوه دادن دين و اعتقادات اسلامي و دور نمودن مردم از خط واقعي اسلام كه همان مكتب اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام است و براي استحكام پايه هاي حكومت خود، دست به جعل احاديث و نشر عقايد باطل مانند «جبر»، «تفويض ، «تجسيم و... زدند. پس از شهادت حضرت امام حسين عليه السلام خط بطلاني بر همه تحريفها و انحرافات عقيدتي بني اميّه كشيده شد وسبب گرديد تا عقايد صحيح ديني و سيماي نوراني و زيباي مكتب اسلام و مذهب تشيّع بار ديگر از پشت غبار حكومت بني اميّه نمايان شده و بدرخشد.امروز به بركت آن قيام مقدّس اعتقادات صحيح و مبادي دين در ميان صدها ميليون مسلمان شيعه منتشر، و در هزاران كتاب ثبت و ضبط شده و در شرق و غرب عالم به زبانهاي مختلف منتشر شده است ج تصحيح رفتار و كردار افراددر سايه حكومت زورگويانه بني اميّه حركات و رفتار مردم رنگ و بوي وحشيگري تندخويي استبداد، بي عفّتي و غير انساني به خود گرفته بود كه حضرت امام حسين عليه السلام بار ديگر مكارم اخلاق را كه جدّ بزرگوارشان به بشريت هديه فرموده بودند، زنده كرده و مردم را به شاهراه انسانيّت در همه مراحل زندگي هدايت نمودند.اگر امروز شاهد گرفتاري مسلمانان و نابساماني دركشورهاي اسلامي هستيم همه ناشي از دور شدن مسلمانها از اسلام و عمل نكردن به دستورات اين شريعت مقدّس مي باشد.سؤال اگر حضرت امام حسين عليه السلام استبداد را ريشه كن فرمودند، چرا امروزه شاهد سلطنت حكّام مستبدّي چون صدّام و امثال او و زير فشار و شكنجه قرار گرفتن امّت اسلامي و به يغما بردن همه ثروتهاي كشورهاي اسلامي ازسوي آنها

هستيم جواب قيام حضرت امام حسين عليه السلام نه تنها موجب سرنگوني و نابودي بني اميّه گرديد، بلكه سبب پايه ريزي همه نهضتهايي شد كه علل سرنگوني دودم_ان بني عباس وبسياري از حاكمان ستمگر در طول تاريخ را فراهم ساختند. قيام آن حضرت راه و روش زندگي صحيح و دفاع از حريم دين و احكام الهي و نيز روش پايداري و مجاهدت با ظلم وجور و حاكمان مستبد و خودرأي را براي هميشه به مردم جهان آموخت تا در پرتو آن زندگي آزادانه و شرافتمدانه اي داشته باشند. با مراجعه به منابع تاريخ مي توان بر اين حقيقت آشكار واقف شد. [3] .آري تقصير گرفتاري كنوني مسلمانان در مشكلات فراوان اقتصادي سياسي اجتماعي و غيره از خود آنهاست همان طور كه كليد و علاج و درمان اين نابسامانيها نيز به دست ايشان مي باشد و مرحوم شيخ بهايي چه زيبا سروده است اسلام به ذات خود ندارد عيبي هر عيب كه هست از مسلماني ماست سؤال مثالي براي اين مطلب بياوريد؟جواب در اينجا براي توضيح بيشتر به مثالي اشاره مي كنيم. اگر پزشكي كاردان كه بيماري را به خوبي تشخيص مي دهد، دستورات لازم را براي بهبودي بيمار صادر كرد، آيا تنها تشخيص بيماري و تعيين چگونگي معالجه بدون عمل به دستور پزشك درمان امكان پذير است در صورتي كه بيمار به دستورات طبيب توجّه نكرد، چه كسي مقصّر است طبيب يا بيمار؟حضرت سيّدالشهدا عليه السلام راه علاج و درمان جامعه گرفتار وغوطه ور در مشكلات و راه و روش نيل به سعادت در دنيا وآخرت را براي همه نسلها روشن فرمودند و به شهادت تاريخ در زمان شيخ مفيد، سيّد مرتضي، علامه حلي، فخرالمحقّقين، محقّق كركي، شيخ

بهائي، علامه مجلسي و ديگر علما و بزرگان شيعه – اعلي الله درجاتهم - چون امّت اسلامي نسبتاً به اين دستورات حيات بخش عمل مي كرد، در اوج عزّت و سعادت و در كمال خير و رفاه بسر مي برد و هيچ يك از صدها و هزاران مشكلات امروزي را كه امّتهاي اسلامي با آن دست به گريبان است نداشت بلكه اين دشمنان اسلام بودندكه در دريايي از بدبختي و عقب افتادگي و جهل و ناداني بسر مي بردند.

امّا با وجود اختلافات در دين عقيده لغت و آداب و رسوم به همّت مردم خود، مرزها و حدود بي مفهوم و غير واقعي را از ميان برداشتند، به طوري كه اينك به صورت دو حكومت بسيار وسيع و پرجمعيّت درآمده اند، كه بر اساس آخرين آمارهاي منتشره كشور هند يك دولت مستقل با جمعيّتي حدود هزار ميليون و كشور چين يك دولت مستقل با جمعيّتي حدود هزار و سيصد ميليون مي باشد و اكنون نيز زمزمه هاي لزوم اتّحاد اروپا و برچيدن مرزهاي جغرافيايي از ميان همه كشورهاي اروپايي و حركت به سوي اروپاي متّحد شنيده مي شود.چگونه ديگران با وجود همه اختلافات موجود در دين مبادي عقايد، آداب و رسوم و قبايل با هم متّحد شدند، و يا اروپائيان به اين نتيجه رسيدند كه مرزها و دوگانگي ها و قوانين ساختگي كه به پاره پاره شدن ملّتها انجاميده نه تنها بي ثمر بوده بلكه مانع بسياري از تقدّمها و پيشرفتها است امّا امّتي كه دين و آيين و كتاب و پيامبرش يكي است و قرنها يك امّت بوده نمي تواند متّحد و يكپارچه باشد؟!و حال آنكه خداوند متعال وعده فرموده است (اِن ْتَنْصُرُوا اللَّه َ يَنْصُرْكُم ْ وَ يُثَبِّت ْ أَقْدَامَكُم ْ). [5] .همچنين پروردگار متعال فرموده است (اِن ْ يَنْصُرْكُم ُ اللَّه ُ فَلاَ غَالِب َ لَكُم ْ). [6] .البته وعده خداي متعال حق و صادق است چنانكه فرموده (وَ مَن ْ أَصْدَق ُ مِن َ اللَّه ِ قِيلاً). [7] .همچنين مي فرمايد: (وَ مَن ْ أَصْدَق ُ مِن َ اللَّه ِ حَدِيثاً). [8] .

چنانكه خداوند متعال مي فرمايد:(انَّمَا الْمُؤْمِنُون َ اخْوَة ٌ) [9] .امّا متأسّفانه اكنون مسلمانان نه تنها با هم برادر نيستند، بلكه يكديگر را بيگانه مي خوانند.اگر اخوّت اسلامي در جامعه حاكم باشد هر فرد مسلمان مي تواند در هر كشور از كشورهاي اسلامي از تمامي مزايا و آزاديهاي فردي و اجتماعي دين مبين اسلام برخوردار باشد كه موارد ذيل از آن جمله است 1) به تمام كشورهاي اسلامي سفر كند بدون آنكه نيازي به گذرنامه ويزا و مانند آنها داشته باشد.2) بدون در نظر گرفتن تابعيّت اين دولت يا آن دولت بتواند بر طبق موازين شرع مقدّس در باب ازدواج به فرد مسلمان مورد نظر دختر بدهد و از خانواده مسلمان مورد نظر دختر بگيرد.3) حق اقامت و سكونت در هر يك از كشورهاي اسلامي را كه بخواهد، داشته باشد.4) هيچ محدوديّتي در تجارت و صنعت و كسب دلخواه او _ به غير از درآمدهاي حرام _ در جاي جاي كشورهاي اسلامي نداشته باشد.5) بتواند در كشورهاي اسلامي خانه و زمين و ساير املاك دلخواه خود را خريداري كند.6) هيچ گونه منعي در زراعت و ساختمان سازي در هرمنطقه از مناطق اسلامي براي او نباشد.7) در انجام هرگونه فعاليت سياسي و اقتصادي واجتماعي و غيره در تمام كشورهاي اسلامي آزاد باشد اعم از تشكيل حزب تأسيس و راه اندازي راديو و تلويزيون انتشار مجله و روزنامه و حتّي تلاش و رقابت صحيح براي رسيدن به حكومت و...به طور كلّي در همه شئون با ساير مسلمانها مساوي باشد چون مسأله زبان شكل محل ّ تولد، محل ّ سكونت و امثال آن در اسلام سبب برتري قومي بر قوم ديگر نمي شود و همه مسلمانها در حكومت اسلام

از حقوق برابر برخوردارند، چنانكه در روايات و تواريخ آمده است به مجرّد آنكه فردي به دين اسلام روي مي آورد، در همه حقوق با رهبر حكومت اسلامي برابر بود.

آزاديهاي مشروع مردم را ندارد و مشروط نمودن اعمال و كارها به اخذ مجوز، پروانه عوارض و مانند آن صحيح نمي باشد.در حقيقت ممانعت نمودن از اين آزاديها كه حق ّ مسلّم هرانساني است از محرّمات شرع اسلام است زيرا يكي از مهم ترين و مشهورترين قوانين فقهي و اسلامي «اَلنَّاس ُ مُسَلَّطُون َ عَلي َ أَمْوَالِهِم ْ وَ أَنْفُسِهِم ْ» مي باشد يعني اينكه كليه انسانها بر اموال و جان خويش تسلّط دارند و از آزادي كامل برخوردارند مگر در محرّمات.

و سلم فرموده «انَّمَا بُعِثْت ُ لاتَمِّم َ مَكَارِم َ الاخْلاَق ِ» [13] .«خداوند مرا به رسالت و پيامبري مبعوث گردانيد تا اخلاق را در جامعه پياده كنم .و ديديم كه چگونه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم و ائمه معصومين عليهم السلام با اخلاق نيكوي خود مردم را هدايت نمودند.2) دوري كامل از خشونت تندخويي و سختگيري در همه شئون زندگي چرا كه تندي و فشار نتيجه اي جز انزجار و دور شدن مردم را در پي ندارد و دين اسلام دين «سِلم و نرمي و آساني است نه دين خشونت و تندي بنابراين هرگونه اعدام دستگيري شكنجه مصادره اموال تجسّس در كار مردم و تحت فشار قرار دادن آنها جايز نيست مگر در موارد بسيار كمي كه فقها در باب قصاص و حدود و تعزيرات استثنا فرموده اند.3) ارتقاء و بالا بردن سطح فرهنگ مردم از طريق انتشار وتوزيع وسايل تبليغي مانند: كتاب روزنامه مجله نوار، راديو، تلويزيون كامپيوتر، ماهواره و امثال آن و كمترين مقدار كتابي كه در اين زمينه لازم است يك ميليارد و ششصد ميليون كتاب به تعداد جمعيت مسلمانان در سرتاسر جهان مي باشد.4) پشتكار داشتن به طوري كه فعاليتها به طور مستمر ادامه داشته باشد، چنانكه خداوند در قرآن كريم فرموده است (الَّذِين َ قَالُوا رَبُّنَا اللَّه ُ ثُم َّ اسْتَقَامُواْ) [14] .زيرا به تجربه ثابت شده كه كارهاي مقطعي و كوتاه مدّت كه به صورت ظاهري و سطحي انجام مي گيرد، داراي نتيجه مطلوب ريشه اي و اساسي نخواهد بود.5) اتحاد كلمه به طوري كه اختلافات را كنار گذاشته و از هرگونه تفرقه اي بپرهيزند، همان طور كه خداوند متعال در قرآن حكيم فرموده (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْل ِ

اللَّه ِ جَمِيعاً وَ لاَ تَفَرَّقُواْ) [15] اينك بر يكايك ما لازم است كه در حدّ توان و قدرت كوشش كنيم تا رسالت حيات بخش اسلام و هدف رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم و ائمّه طاهرين عليهم السلام و مخصوصاً حضرت امام حسين عليه السلام براي همه جهانيان روشن گردد و مسلمانان به آن جامه عمل بپوشانند تا از مشكلات فعلي رهايي يافته وسعادت و عزّت و سربلندي خود را بازيابند.

[17] «ياد ما را زنده كنيد، خداي رحمت كند آن كسي را كه ياد ما را زنده نگه مي دارد».از جمله شعائر آقا امام حسين عليه السلام، مي توان به تشكيل مجالس روضه و سوگواري تأسيس هيئتها و حسينيّه ها و برپا نمودن مجالس هفتگي در مساجد و حسينيّه ها و خانه ها اشاره نمود.سؤال شعائر امام حسين عليه السلام اعم ّ از سينه زني زنجيرزني قمه زني و... چه حكمي دارد؟جواب بنابر مشهور بين فقها شعائر امام حسين عليه السلام به هر نحوي كه باشد جايز، بلكه مستحب بوده و تا كنون ميليونها نفر به بركت همين شعائر مقدّس و توجّه حضرت سيّدالشهدا عليه السلام به عزاداران به اسلام و تشيّع روي آورده و هدايت شده اند.سؤال آيا با تمسخر و استهزاي افراد نادان نسبت به اين شعائر، حكم آن تغيير مي كند؟جواب تمسخر و استهزا، سبب تغيير حكم نمي شود، بلكه لازم است تا تمامي افراد ناآگاه را نسبت به فلسفه و اهميّت عزاداري آگاه كنيم سؤال چرا دشمنان اسلام در طول تاريخ همواره از شعائر امام حسين عليه السلام واهمه و ترس داشته و به روشهاي مختلف سعي در ممانعت از برگزاري آن مي نمايند؟جواب زيرا رمز موفقيّت و صيانت دين و مكتب تشيّع درطول تاريخ همين شعائر حضرت سيّدالشهدا عليه السلام بوده وحكومتهاي ظالم هميشه با زنده شدن ياد قيام عاشورا، اساس و پايه هاي حكومت خود را در خطر مي بينند، لذا چاره اي جز مخالفت و ممانعت از برگزاري آن نمي يابند.در پايان اميدواريم روزي فرا رسد كه همه مسلمانان و مردم جهان از مكتب امام حسين عليه السلام، اين چراغ پرفروغ هدايت و روشني بخش بهره هاي كافي و وافي گرفته در راه سعادت دنيا و

آخرت خود گام بردارند.(وَ سَيَعْلَم ُ الَّذِين َ ظَلَمُوا أَي َّ مُنْقَلَب ٍ يَنْقَلِبُون َ) [18] و اللَّه الموفّق المستعان..قم مقدسمحمّد شيرازي

و ستم كردند (در حق آل رسول و اهل ايمان به زودي خواهند دانست كه به كيفرگاهي باز خواهند گشت ، سوره شعرا: آيه 227.