ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

مشخصات کتاب

سرشناسه : ابن بابویه محمد بن علی 311 - 381ق.

عنوان و نام پدیدآور : ثواب الاعمال و عقاب الاعمال/مولف شیخ صدوق ابن بابویه) ابوجعفر محمدبن علی بن بابویه قمی ؛ ترجمه و توضیحات محمدرضا انصاری محلاتی .

مشخصات نشر : قم: اندیشه هادی 1386.

مشخصات ظاهری : 608ص.

شابک : 0 5000 ریال 978-964-8850-14-7

یادداشت : ص.ع. لاتینی شده : Sheikh sadogh. Savab al amal a Aghab al amal

یادداشت : چاپ قبلی : فکرآوران ، 1384.

یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس.

موضوع : ثواب و عقاب -- احادیث

موضوع : احادیث اخلاقی -- قرن 4 ق.

موضوع : احادیث شیعه -- قرن 4ق.

شناسه افزوده : انصاری محلاتی محمدرضا، مترجم

رده بندی کنگره : BP222/6 /‮الف 2ث9041 1386

رده بندی دیویی : 297/44

شماره کتابشناسی ملی : 1179111

مقدمه

الحمدلله الواحد القدیم الازلی الذی لا یوصف بحد و لا نهایه و لا تاخذه سنه و لا نوم الذی لا ابتداء لکونه و لا غایه لبقائه الدال علی وجوده بخلقه و با حداث خلقه علی ازلیته و با شتباههم علی ان لا شبه له المستشهد بآیاته علی قدرته الممتنعه من الصفات ذاته و من الابصار رویته و من الاوهام الاحاطه به الذی لیس کمثله شی ؤ هو السمیع البصیر.

و اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له الذی وعد علی طالعته ثوابه و علی معصیته عقابه و اشهد ان محمدا عبده و رسوله ارسله بکتاب فصله و احکمه و ایده لا یاتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه تنزیل من حکیم حمید و اشهد ان امیرالمؤ منین علی بن ابی طالب و الائمه الطاهرین من ولده حجج الله علی خلقه بعد انقضاء وحیه و اشهد ان شیعتهم و موالیهم المتبعین

لسنتهم و طریقتهم علی صراط مستقیم و انهم المومنون حقا و ان الذین خالفوهم و حادوا عن طریقتهم و ترکوا امرهم و لم یستنوا بسنتهم عن الصراط لنا کبون و قد ضلوا السبیل

اسال الله ان یثبتنا علی دینهم و موالاتهم و محبتهم و ان لا یزیغ قلوبینا بعد اذ هدانا و ان یهب لنا من لدنه رحمه انه هو الوهاب .

قال الشیخ ابو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله علیه ان الذی دعانی الی تاءلیف کتابی هذا ما روی عن النبی صلی الله علیه و آله انه قال الدال علی الخیر کفاعله و سمیته کتاب ثواب الاعمال و ارجوا ان لا

بِسْمِ الله الْرَّحْمن الْرَّحیم

ترجمه :

ستایش مخصوص خدای یکتاست ، آن که همیشه بوده و خواهد بود، اندازه و نهایتی برای او نمی توان تصور کرد، هیچ گونه خوابی ، حتی خواب سبک ندارد، وجود او آفار و بقای او پایان ندارد، با آفریدگانش بر وجود خود، و با ایجاد آنها بر همیشه بودن خود و با شباهت آفریدگانش به یکدیگر بر نداشتن شبیهی برای خود راهنمایی نموده است . نشانه های او گواه قدرت اویند. ذات او توصیف نشده ، دیگرآن او را ندیده ، اندیشه ها ذات او را نیافته اند. کسی که مانند نداشته و شنوا و بیناست .

گواهی میدهم که خدایی ، جز خدای یگانه بی شریک نیست ، کسی که ثواب را برای فرمانبرداریش و کیفر را برای نافرمانیش وعده داده است . و گواهی می دهم که حضرت محمد صلی الله علیه و آله بنده و فرستاده اوست و او را با کتابی

روشن ، محکم و نیرومند فرستاده است ، کتابی که به هیچ روی باطل در آن نفوذی ندارد و از جانب خدای عالم و ستوده فرود آمده است .

گواهی میدهم که امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام و امامان پاک علیه السلام که فرزندان او هستند، حجتهای خدایند بر خلق او بعد از سپری شدن وحیش و گواهی می دهم که پیروان و دوستدارانشان که دنباله رو مرام و پیرو راه آنهایند در صراط مستقیم هستند و بی گمان فقط آنان مؤ منان حقیقی اند. کسانی که با ایشان مخالفت کرده ، از راهشان کناره گیری کرده ،، با آنان کاری نداشته و به روش آنها عمل یحرمنی الله ذلک فما اردت بتصنیفه الا الرغبه فی ثواب الله و ابتغاء مرضاته سبحانه و لا اردت بما تکلفته غیر ذلک و لا حول و لا قوه الا بالله و هو حسبنا و نعم الوکیل .

نکرده اند، از راه منحرف شده و راه راست را گم کرده اند.

از خداوند می خواهم که ما را بر دین ، دوستی و محبت آنان پایدار داشته و پس از آن که ما را هدایت کرد، گمراهمان نساخته و با بخشش خود ما را مشمول رحمتش نماید که بی شک فقط او بخشنده است . انگیزه تاءلیف این کتاب عمل به روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است که فرمودند: ( راهنمای به خوبی مانند انجام دهنده آن است )

نام آن را نیز (ثواب الاعمال ) نهادم و امیدوارم خداوند مرا از ثواب آن محروم نسازد، که من از این تصنیف ، جز ثوابخداوند و رسیدن به رضایت

آن ذات منزه چیزی نخواسته و از تلاش خود غیر از این نمی خواهم . هیچ قدرت و نیرویی نیست ، جز از خداوند. و او برای ما کافی و وکیل خوبی است . (1)

ثواب من قال لا اله الا الله

ثواب گفتن (لا اله الا الله )

حدیث : 1

محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی الفقیه مصنف هذا الکتاب قال حدثنی ابی رحمه الله قال حدثنی سعد عبدالله قال حدثنی احمد بن هلال عن احمد بن صالح عن عیسی بن عبدالله من ولده عمر بن علی عن آبائه عن ابی سعدید الخدری عن النبی صلی الله علیه و آله قال قال الله عزوجل لموسی بن عمران یا موسی لو آن السماوات و عامریهن عدی و الارضین السبع فی کفه و لا اله الا الله فی کفه مالت بهن لا اله الا الله .

ترجمه :

1.... پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: خدای عزوجل به موسی به عمران فرمودند: ای موسی ! براستی که اگر آسمانها و ساکنان آن که نزد من هستند و زمینهای هفتگانه را در یک کفه گذاشته و (لا اله الا الله ) (2) را در کفه دیگری بگذارند. (لا اله الا الله ) سنگینتر از آنها خواهد بود.

حدیث :2

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سیف عن اخیه علی عن ابیه قال حدثنی الحجاج بن ارطاه قال حدثنی ابوالزبیر عن جابر بن عبدالله عن النبی صلی الله علیه و آله قال الموجبتان من مات یشهد آن لا اله الا الله دخل الجنه و من مات یشرک بالله دخل النار.

ترجمه :

2.... پیامبر صلی الله

علیه و آله فر مودند: دو چیز عامل دو چیز است : کسی که بمیرد در حالی که گواهی می دهد که خدایی جز خدای یگانه نیست ، واردبهشت می شود و که بمیرد در حالی که شریکی برای خداوند می داند، وارد جهنم می شود.

حدیث : 3

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سیف عن ابیه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابی جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله لقنوا موتاکم لا اله الا الله فانها تهدم الذنوب فقالوا یا رسول الله فمن قال فی صحته فقال ذاک اهدم و اهدم و اهدم . آن لا اله الا الله انس المومن فی حیاته و عن موته و حین یبعث و قال رسول الله صلی الله علیه و آله قال جبرئیل یا محمد لو تراهم حین یبعثون هذا مبیض وجهه ینادی لا اله الا الله و الله اکبر و هذا مسود وجهه ینادی یا ویلاه یا ثبوراه .

ترجمه :

3. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: (لا اله الا الله ) را به مردگان خود تلقین کند، زیرا کگناهان را از بین می برد گفتند: ای رسول خدا! کسی ککه آن را در حال سلامتی بگوید، چه حکمی دارد؟ فرمودند: این (ذکر) گناهان را در هر حال از بین می برد و از ین می برد و از بین می برد. براستی که (لا اله الا الله ) انس مؤ من در زندگی ، مرگ و بر انگیختن اوست . نیز رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود که جبرییل گفت : ای محمد! کاش آنها را به

هنگامی که بر انگیخته می شوند، می دیدی که یکی با روی سفید می گوید: (لا اله الا الله ) و دیگری با روی سیاه می گوید: (وای بر ما که نابود شدیم .)

حدیث : 4

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سیف عن ابیه عن عمروبن جمیع رفعه الی النبی صلی الله علیه و آله قال ثمن الجنه لا اله الا الله .

ترجمه :

4... پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: بهای بهشت (لا اله الا الله ) است .

حدیث : 5

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن هلال عن الفضیل بن عبدالوهاب عن اسحاق بن عبدالله عن عبیدالله بن الولید رفعه قال قال النبی صلی الله علیه و آله من قال الا اله الا الله غرست له شجره فی الجنه من یاقوته حمراء منبتها فی مسک ابیض احلی من العسل و اشد بیاضا من الثلج و اطیب ریحا من المسک فیها ثمار امثال اثداء الابکار تفلق عن سبعین حله .

ترجمه :

5.... پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند : کسی که (لا اله الا الله ) بگوید، در بهشت در زمینی که از مشک سفید است ، درختی از یاقوت سرخ برای او کاشته می شود که شیرینتر از عسل ، سفیدتر از برف و خوشبوتر از مشک است . میوه های آن همانند پستانهای دخترآن باکره بوده و (آن قدر درخشنده است که ) از پشت هفتاد پرده نمایان است .

حدیث : 6

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله قال حثنا احمد بن محمد بن عیسی و ابراهیم بن هاشم و الحسن بن علی الکوفی عن عمرو بن شمر

عن جابر بن یزید الجعفی عن ابی جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله لیس شی الا و له شی یعدله الا الله عزوجل فانه لا یعدله شی و لا اله الا الله فانه لا یعدلها شی و دمعه من خوف الله فانه لیس لها مثقال فان سالت علی وجهه لم یر هقه قتر و لا ذله بعدها ابدا. ترجمه :

6. ... امام محمد باقر علیه السلام فر مود که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر چیزی هموزنی دارد، مگر خداوند. (لا اله الا الله ) که هموزنی ندارند و قطره اشکی از ترس خدا که با هیچ وزنی قابل اندازه گیری نیست و اگر این اشک بر صورت او جاری شود، هیچ گاه نداری و خواری را نخواهد دید.

حدیث : 7

. و بهذاالاسناد عن جابر عن ابی الطفیل عن علی صلوات الله علیه قال ما من عبد مسلم یقول لا اله الا الله الا صعدت تخرق کل سقف لا تمر بشی من سیئاته الا طلستها حتی تنتهی الی مثلها من الحسنات فتقف .

ترجمه :

7. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هیچ بنده مسلمانی نیست که بگوید (لا اله الا الله )، مگر این که بالا رفته و هر سقفی را می شکافد و به هیچ کدام از گناهان او بر نمی خورد، مگر این که آن را پاک می کند تا این که به خوبیهایی همانند خود برسد و بایستد.

حدیث : 8

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن هلال عن ابن فضال عن ابی حمزه الثمالی قال سمعت ابا

جعفر علیه السلام یقول ما من شی اعظم ثوابا من شهاده آن لا اله الا الله لان الله تعالی لا یعدله شی و لا یشرکه فی الامر احد.

ترجمه :

8. ... امام باقر علیه السلام فرمودند: ثواب هیچ چیزی بیشتر از گواهی به ( لا اله الا الله ) نیست . زیرا خداوند همتایی نداشته و در امر خود هیچ کسی با او شریک نیست .

حدیث : 9

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله قال حدثنی ابو عمران العجلی قال حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا ابوالعلا ء الخفاف قال حدثنا عطیه العوفی عن ابی سعید الخری قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ما قلت و لا قال القائلون قبلی مثل لا اله الا الله .

ترجمه :

9-.. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: نه من و نه گویندگان قبل از من ، همانند (لا اله الا الله ) نگفته ایم .

حدیث : 10

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن ابی عبدالله علیه السلام عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله خیر العباده قول لا الا الا الله .

ترجمه :

10-... امام صادق علیه السلام از پدرانش روایت کرده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: بهترین عبادت گفتن (لا اله الا الله ) است .

حدیث : 11

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد ابادی عن احمد بن ابی عبدالله قال حدثنی ابو عمران العجلی رفعه قال قال رسول

الله صلی الله علیه و آله ما من مؤ من یقول لا اله الا الله الا محیت ما فی صحیفته من سیئات حتی تنتهی الی مثلها من حسنات .

ترجمه :

11-... رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: مومنی نیست که بگوید (لا اله الا الله ) مگر این که گناهان کارنامه اش پاک شده و این عمل در کنار خوبیهای همانند خود قرار می گیرد.

حدیث : 12

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن البرقی عن الحسین بن سیف عن اخیه علی عن المفضل بن صالح عن عبید بن زراره قال قال ابو عبدالله علیه السلام قول لا اله الا الله ثمن الجنه .

ترجمه :

12... امام صادق علیه السلام فرمودند: گفتن (لا اله الا الله ) بهای بهشت است .

حدیث : 13

. و بهذاالاسناد عن احمد عن الحسن بن علی بن یقطین عن محمد به سنان عن حماد بن عثمان و خلف بن حماد جمیعا عن ربعی عن فضیل قال سمعته یقول اکثروا من التهلیل و التکبیر فانه لیس شی احب الی الله من التکبیر و التهلیل .

ترجمه :

13. امام صادق علیه السلام فرمودند: زیاد بگویید (لا اله الا الله ) و (الله اکبر) (3). زیرا خداوند هیچ چیزی را بیش از گفتن (الله اکبر) و (لا اله الا الله ) دوست ندارد.

ثواب من قال لا اله الا الله مائه مره

ثواب گفتن صد بار (لا اله الا الله )

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن آیه عن محمد بن ابی عمیر عن هشام بن سالم و ابی ایوب قالا قال ابوعبدالله علیه السلام من قال لا

اله لا الله مائه مره کان افضل الناس ذلک الیوم عملا الا من زاد.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: عمل کسی که صد بار (لا اله الا الله ) بگوید، برتر از اعمال سایر مردم در آن روز است ، مگر عمل کسی که بیش از این گفته باشد.

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عیسی : الحسین بن سیف عن سلام بن غانم عن ابی عبدالله علیه السلام قال و من قال حین یاوی الی فراشه لا اله الا الله مائه مره بنی االله له بیتا فی الجنته و من استغفر الله حین یاوی الی فراشه مائه مره تحاتت ذنوبه کما یسقط ورق الشجر.

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که وقت رفتن به رختخواب صد بار (لا اله الا الله ) بگوید، خداوند خانه ای در بهشت برای او می سازد و کسی که هنگام رفتن به رختخواب صد بار از خداوند آمرزش بخواهد، گناهان او می ریزد همانگونه که برگ درخت می ریزد.

ثواب من قال لا اله الا الله وحده وحده وحده

ثواب گفتن لا اله الا الله وحده و حده وحده

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد و ابراهیم بن هاشم و الحسن بین علی الکوفی عن الحسین بن سیف عن اخیه علی عن ابیه عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفی عن ابی جعفر علیه السلام قال جاء جبرئیل الی رسول الله صلی الله علیه و آله فقال یا محمد طوبی لمن قال من امتک لا اله الا الله وحده وحده وحده

ترجمه :

1... امام باقر علیه السلام فرمودند: جبرئیل

نزد رسول خدا آمد و گفت : اگر شخصی امت تو (لا اله الا الله وحده وحده وحده ) (4) بگوید، خوشبخت خواهد شد.

ثواب من قال لا اله الا الله مخلصا

ثواب گفتن (لا اله الا الله ) با اخلاص

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن محمد بن ابی عمیر عن محمد بن حمرآن عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنه و اخلاصه بها آن یحجزه لا اله الا الله عما حرم الله عزوجل .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند که با اخلاص (لا اله الا الله ) بگوید، وارد بهشت می شود. و گفتن با اخلاص این است که (لا اله الا الله ) او را از آن چه خدای عزوجل حرام کرده ، باز دارد.

ترجمه :

حدیث : 2

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد ابادی عن احمد بن ابی عبدالله عن الحسین بن محبوب عن ابی جمیله عن جابر عن ابی جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله اتانی جبرئیل بین الصفا و المروه فقال یا محمد طوبی لمن قال من امتک لا اله الا الله مخلصا

ترجمه :

2. امام باقر علیه السلام فرمود که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: جبرییل میان صفا و مروه نزد من آمده و گفت : هر کس از امت تو با اخلاص (لا اله الا الله )بگوید، وارد بهشت می شود.

حدیث : 3

ابی رحمه الله قال حدثنی سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد و الحسن بن علی الکوفی و ابراهیم بن

هاشم کلهم عن الحسین بن سیف عن سلیمان بن عمرو عن مهاجر ابی الحسن عن زید بن ارقم عن النبی صلی الله علیه و آله قال من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنه و اخلاصه بها آن یحجزه لا اله الا الله عما حرم الله .

ترجمه :

3.... پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که با اخلاص (لا اله الا الله ) بگوید، وارد بهشت می شود، و گفتن با اخلاص این است که (لا اله الا الله ) او را از آنچه خداوند حرام کرده باز دارد.

حدیث : 4

و بهذا الاسناد عن سلیمان بن عمرو قال حدثنی زید بن رافع قال حدثنی زر بن حبیش قال سمعت حذیفه یقول لا یزال لا اله الا الله ترد غضب الرب جل جلاله عن العباد ما کانوا لا یبالون ما انتقص من دیناهم اذا سلم دینهم فاذا کانوا لا یبالونما انتقص من دینهم اذا سلمت دنیا هم ثم قالوها ردت علیهم و قیل کذبتم و لستم بها صادقین .

ترجمه :

4. حذیفه گفت : (لا اله الا الله ) همیشه خشم خدای بزرگ را از بندگان بر می گرداند، البته تا زمانی که به نقص دنیایشان در صورت سلامت دینشان اهمیت ندهند. ولی هنگامی که به نقص دین خود در صورت سلامت دنیایشان اهمیت ندهند و آن را بگویند، آن را به خودشان برگردانده و می گویند: دروغ می گویید و آنچه را می گویید باور ندارید.

ثواب من مد صوته بلا اله الا الله

ثواب گفتن (لا اله الا الله ) با صدای بلند

حدیث : 1

ابی رحمه الله قالحدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری قال حدثنی احمد بن محمد عن الحسین بن سیف

عن اخیه علی عن ابیه سیف بن عمیره عن الصادق جعفر بن محمد علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ما من مسلم یقول لا اله الا الله یرفع بها صوته فیفرغ حتی تناثرذنوبه تحت قدمیه کما یتناثر ورق الشجر تحتها.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هیچ مسلمانی بلند نمی گوید (لا اله الا الله ) مگر این که بی درنگ گناهانش زیر پاهایش می ریزند، همانگونه که برگهای درخت زیر آن می ریزند.

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسین بن سیف عن سلیمان بن عمرو قال حدثنی عمران بن ابی عطا قال حدثنی عطا عن ابن عباس النبی صلی الله علیه و آله قال ما من الکلام کلمه احب الی الله عزوجل من قول لا اله الا الله و ما من عبد یقول لا اله الا الله الا تناثرت ذنوله تحت قدمیه کما یتناثر ورق الشجر تحتها.

ترجمه :

2. پیامبر صلی الله علیه و آله فر مودند: در میان سخنان هیچ سخنی نزد خدای عزوجل دوست داشتنی تر از گفتن (لا اله الا الله ) نیست . و هیچ بنده ای (لا اله الا الله ) نمی گوید، مگر این که گناهانش زیر پاهایش می ریزند همانگونه که برگهای درخت زیر آن می ریزند.

حدیث : 3

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سیف عن اخیه علی عن ابیه عن الحسن بن الصباح قال حدثنی انس عن النبی صلی الله علیه و آله قال کل جبار عنید من ابی آن یقول لا اله الا الله

ترجمه

:

3. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: منظور از (کل جبار عنید: هر متکبر جبار) (که خداوند در قرآن آنان را نکوهش نموده است ) کسی است که از گفتن (لا اله الا الله ) خودداری کند.

ثواب من قال لا اله الا الله بشروطها

ثواب گفتن (لا اله الا الله ) با شرایط آن

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی ابوالحسین الاسدی قال حدثنی محمد بن الحسین الصوفی عن یوسف بن عقیل عن اسحاق بن راهویه قال لما و افی ابوالحسن الرضا علیه السلام نیسابور فاراد آن یرحل منها الی المامون اجتمع الیه اصحاب الحدیث فقالوا یابن رسول الله ترحل عنا و لا تحدثنا بحدیث نستفیده منک و کان قد قعد فی العماریه فاطلع راسه و قال سمعت ابی موسی بن جعفر یقول سمعت ابی جعفر بن محمد یقول سمعت ابی محمد بن علی یقول سمعت ابی علی بن الحسین یقول سمعت ابی الحسین بن علی یقول سمعت ابی امیرالمؤ منین علی بن ابیطالب علیه السلام یقول سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول سمعت جبرئیل علیه السلام یقول سمعت الله عزوجل یقول لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی مرت الراحله نادی بشروطها و انا من شروطها.

ترجمه :

1. وقتی که امام رضا علیه السلام به نیشابور رسید، به هنگام حرکت به طرف مامون ، محدثان اطراف او را گرفته و گفتند: فرزند رسول خدا! از پیش ما می روی و حدیثی نمی فرمایی که از آن استفاده کنیم !

حضرت که در کجاوه نشسته بودند، سر خود را از کجاوه بیرون آورده و فرمودند: از پدرم موسی بن جعفر

علیه السلام شنیدم که فرمودند از پدرم حسین به علی بن علیه السلام شنیدم که فرمودند از پدرم امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام شنیدم که فرمودند از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمودند: شنیدم که جبرییل می گفت : از خدای عزوجل شنیدم که فرمودند: (لا اله الا الله ) پناهگاه من است ، کسی که وارد پناهگاه من شود از عذاب من ایمن است .

ثواب من تقبل منه شهاده ان لا اله الا الله

ثواب پذیرفته شدن گواهی به (لا اله الا الله )

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی عبدالله بن الحسن المودب عن احمد بن علی الاصبهانی عن ابراهیم محمد الثقفی عن محمد بن اسحاق عن ابی ها رون العبدی عن ابی سعید الخدری قال کان رسول الله صلی الله علیه و آله ذات یوم جالسا و عنده نفر من اصحابه فیهم علی بن ابی طالب علیه السلام اذ قال من قال لا اله الا الله دخل الجنه فقال رجلان من اصحابه فنحن نقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلی الله علیه و آله انما تقبل شهاده آن لا اله الا الله فوضع رسول خدا صلی الله علیه و آله یده علی راس علی علیه السلام ثم قال علامه ذلک آن لا تحلا عقده ولا تجلسا مجلسه و لا تکذبا حدیثه .

ترجمه :

1. روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله در حالی که در میان عده ای ازیارآن خود که علی بن ابی طالب علیه السلام نیز یکی از آنان بود نشسته بودن ، فرمودند: کسی که بگوید (لا اله الا الله ) وارد بهشت می شود. دو نفر از یارآن او گفتند:

ما نیز میگویم (لا اله الا الله ) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: گواهی به (لا اله الا الله ) فقط از این (علی بن ابی طالب علیه السلام )

و شیعیانش که پروردگار از آنان پیمان گرفته است ، پذیرفته می شود.

آن دو نفر دوباره گفتند: ما نیز می گوییم (لا اله الا الله )در این هنگام رسولخدا صلی الله علیه و آله دستش را بر سر علی علیه السلام گذاشته و فرمودند: نشانه آن (پیروی از علی بن ابیطالب علیه السلام )این است که پیمان او را نشکنید، در جایگاه او ننشینید و سخن او را تکذیب نکنید.

ثواب من قال لا اله الا الله الملک الحق مائه مره

ثواب صد بار گفتن (لا اله الا الله الملک ... )

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابی یوسف عن محمد بن ابی عمیر عن مالک بن اعمیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قال مائه مره لا اله الا الله المکل الحق المبین اعاذه الله العزیز الجبار من الفقر وانس و حشه قبره و استجلب الغنی و استقرع باب الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که صد بار (لا اله الا الله المکل الحق المبین ) (5) بگوید، خدای عزیز غائب او را از فقر پناه داده و وحشت قبرش را از بین می برد، بی نیازی را به دست اورده و در بهشت را کوبیده است .

ثواب من قال لا اله الا الله من غیر تعجب

ثواب گفتن (لا اله الا الله ) بدون تعجب

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی عن محمد بناحمد عن محمد بن السریعن علی بن الحکم عن ابی المغرا عن جابر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قال لا اله الا الله من غیر تعجب خلق الله منها طائرا یرفرف علی راس صاحبها الی آن تقوم الساعه و یذکر لقائلها.

ترجمه :

1.... امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که بدون تعجب (لا اله الا الله )بگوید، خداوند پرنده ای از آن می آفریند که تاروز قیامت روی سر گوینده اش بال زده و برایش ذکر میگوید.

ثواب من قال فی کل یوم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا احداصمدا لم یتخذ صاحبه ولا ولدا

ثواب گفتن (اشهد ان لا اله الا الله )

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابی نجرآن عن عبدالعزیز العبدی عن عمر بن یزید عن ابی عبدالله علیه السلام قال سمعته یقول من قال فی کل یوم اشهد آن لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا احدا صمدا لم یتخذ صاحبه و لا ولدا کتب الله له خمسه و اربعین الف الف حسنه و محا عنه خمسه و اربعین الف الف سیئه و رفع له خمسه و اربعین الف الف درجه و کان کمن قرا القرآن فی یومه اثنتی عشره مره و بنی الله بیتا فی الجنته .

ترجمه :

1.... امام صادق علیه السلام فر مودند: کسی که هر روز بگوید (اشهد آن لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا احدا صمدا لم یتخذ صاحبه و لا ولدا. ) (6)، خداوند برای او چهل و پنج

هزار هزار حسنه نوشته ، چهل و پنج هزارهزار گناه او را پاک کرده ، چهل و پنج هزار هزار درجه آن او را بالاتر می برد، خانه ای در بهشت برای او می سازد و مانند کسی است که در آن روز دوازده بار قرآن خوانده باشد.

ثواب من قال فی کل یوم ثلاثیت مره لا اله اله الله الحق المبین

ثواب گفتن سی بار (لا اله الا الله ) در هر روز

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن محمد بن عیسی الارمنی عن ابی عمران الخراط عن الاوزاعی عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه علیه السلام قال من قال فی کل یوم ثلاثین مره لا اله الا الله الحق المبین استقبل الغنی و استدبر افقر و قرع باب الجنه .

ترجمه :

1.... امام محمد باقر علیه السلام از پدرش ، از پدرانش روایت کرده که فرمودند: کسی که هر روز سی بار بگوید (لا اله الله الحق المبین )، به بی نیازی رو آورده ، به فقر پشت کرده و در بهشت را کوبیده است .

ثواب الاکثار من سبحانه الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر

ثواب زیاد گفتن تسبیحات اربعه

حدیث : 1

حدثنی الحسین بن احمد رضی الله عنه قا حدثنی ابی عن محمدبن احمد عن ابراهیم بن اسحاق عن عبدالله بن حماد عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله اکثروا من قول سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله اکبر فانهن یاتین یوم القیامه لهن مقدمات و موخرات و معقبات و هن الباقیات الصالحات .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: زیاد بگویید (سبحان الله ، و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر) (7). زیرا این ذکرها در روز قیامت در حالی می آیند که عده ای (از فرشتگان ) در جلو و عده ای دیگر در پشت سر آنها و عده ای در پشت سر این گروه (با

شکوه و عظمت خاصی ) حرکت می کنند و اینها باقیات صالحات می باشند.

ثواب من قال فی کل یوم خمس عشره مره لا اله الا الله حقاحقا لا اله الا الله ایمانا وتصدیقا لا اله الا الله عبودیه و رقا.

ثواب گفتن (لا اله الا الله حقا حقا)

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعدبن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن محمد بن عیسی الارمنی عن ابی عمران الخراط عن بشرعن الاوزاعی عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه علیه السلام قال من قال فی کل یوم خمس عشره مره لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ایمانا و تصدیقا لا اله الا الله عبودیه و رقا اقبل الله علیه بوجهه فلم یصرف عنه وجهه حتی یدخل الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرش ، از پدرانش علیه السلام روایت کرده که فرمودند:

کسی که در هر روز پانزده بار بگوید: (لا اله الا الله حقا حقا. لا اله الا الله ایمانا و تصدیقا. لا اله الا الله عبودیه و رقا.) (8) خداوند به او روی نموده و از روی نمی گرداند تا زمانی که وارد بهشت شود.

ثواب من دعا و ختم بقول ماشاء الله لا حول و لا قوه الا بالله

ثواب دعا و تمام کردن آن با (ما شاء الله ...)

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن ابراهیم بن محمد عن عمران الزعفرانی عن ابی عبدالله علیه السلام قال ما من رجل دعا فختم بقول ماشاء الله لا حول و لا قوه الا بالله الا اجیبت حاجته .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی دعا نمی کند و در پایان نمی گوید: (ما شاء الله لا حول و لا قوه الا لالله .) (9) مگر این که حاجتش بر آورده شود.

ثواب من قال فی کل یوم سبع مرات الحمدالله علی کل نعمه کانت او هی کائنه

ثواب گفتن (الحمدالله علی ...) هفت بار در روز

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن یعقوب بن یزید عن محمد بن ابی عمیر عن محمد بن عمر بن یزید عن اخیه الحسین بن عمر بن یزید عمن ذکره عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قال فی کل یوم سبع مرات الحمد الله علی کل نعمه کانت او هی کائنه فقد ادی شکر ما مضی و شکر ما بقی .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس روزی هفت بار بگوید: (الحمدالله علی کل نعمه کانت او هی کائنه .) (10)، شکر گذشته ها و آینده ها را بجا آورده است .

ثواب من شهد ان لا اله الا الله و ان محمدارسول الله

ثواب شهادت به یگانگی خدای متعال و رسالت حضرت محمد صلی الله علیه و آله

حدیث : 1

ابی رحمه قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن هلال عن محمد بن عیسی الارمنی عن ابی عمران الخراط عن بشر عن الاوزاعی عن جعفر بن محمد عن ابیه علیه السلام قال من شهد آن لا اله الا الله و لم یشهد آن محمدا رسول الله صلی الله علیه و آله کتب له عشر حسنات فان شهد آن محمدا رسول الله کتب له الفا الف حسنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمود که پدرم فرمودند: کسی که شهادت بدهد خدایی جز خدای یگانه نیست و شهادت ندهد که حضرت محمد صلی الله علیه و آله رسول خداست ، دو هزار حسنه برای او نوشته می شود.

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عیسی و ابراهیم بن هشم

و الحسن بن علی الکوفی عن الحسین بن سیف عن الیه عن ابی حازم المدینی عن سهل به سعد الانصاری قال سالت رسول الله صلی الله علیه و آله عن قول الله عزوجل (و ما کنت بجانب الطور اذ نادینا) قال کتب الله عزوجل کتابا قبل آن یخلق الخلق بالفی عام فی ورق اس انبته ثم وضعها علی العرش ثم نادی یا امه محمد آن رحمتی سبقت غضبی اعطیتکم قبل آن تسالونی و غفرت لکم قبل آن تستغفرونی فمن لقینی منکم یشهد آن لا اله الا انا و آن محمد! عبدی و رسولی ادخلته الجنه برحمتی

ترجمه :

2. سهل بن سعید انصاری می گوید: معنای آیه (و ما کنت بجانبت الطور اذا نادینا) (11) را پرسیدم . حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: خدای عزوجل دوهزار سال پیش از آفرینش موجودات بر روی برگ درخت (مورد) که آن را رویانده بود نوشت ، سپس آن را در عرش گذاشت . آنگاه ندا داد: ای امت محمد! براستی که رحمتم از خشم من پیشی گرفت ، قبل از این که بخواهید به شما عطا می کنم و قبل از این که درخواست آمرزش کنید شما را می آمرزم . بنابراین ، هر کدام از شما که مرا در حالی ملاقات کند که گواهی می دهد به این که خدایی جز من نبوده و محمد بنده و فرستاده من است ، با رحمت خود او را وارد بهشت می کنم .

ثواب من کبر الله مائه مره و سبحه مائه مره و حمد مائه مره و هلله مائه مره

ثواب صد بار تکبیر، تسبیح ، تحمید وتهلیل

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد ابادی

عن احمد بن ابی عبدالله قال حدثنا ابی عن محمد بن ابی عمیر عن مالک بن انس عن ابی عبدالله عن آبائه علیه السلام عن امیرالمؤ منین علیه السلام قال جاء الفقراء الی رسول الله صلی الله علیه و آله فقالو یا رسول الله آن للاغیناء ما یعتقون و لیس لنا و لهم ما یحجون و لیس لنا و لهم ما یتصدقون به و لیس لنا و لهم ما یجاهدون به و لیس لنا فقال النبی صلی الله علیه و آله من کبر الله مائه مره کان افضل من عتق مائه رقبه و من سبح الله مائه مره کان افضل من سیاق مائه بدنه و من حمد الله مائه مره کان افضل من حملان مائه فرس فی سبیل الله بسرجها و لجمها و رکبها و من قال لا اله الا الله مائه مره کان افضل الناس عملا فی ذلک الیوم الا من زاد قال فبلغ ذلک الاغنیاء فصنوه قال فعادوا الی النبی صلی الله علیه و آله فقالوا یا رسول الله قد بلغ الاغنیاء ما قلت فصنعوه قال ذلک فضل الله یوتیه من یشاء و اله ذوالفضل العظیم

ترجمه :

1. امام صادق از پدرانش علیه السلام روایت نموده است که امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: فقرا نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده و عرض کردند: ای رسول خدا! ثروتمندآن دارایی دارند که بنده ازاد کنند، ولی ما نداریم ، دارایی دارند کهحج بروند، ولی ما ناریم ، دارایی دارند که صدقه بدهند، ولی ما نداریم ، دارایی دارند که با آن جهاد کنند، ولی ما نداریم ، پیامبر صلی الله علیه و

آله فرمودند: هر کس صد بار تکبیر (الله اکبر) بگوید، از آزاد کردن صد بنده بالاتر است ، و کسی که صدبار تسبیح (سبحان الله ) بگوید، بالاتر از بردن صد شتر به حج است ، و کسی که صد بار تحمید کند (الحمدالله بگوید،)، بالاتر از بردن صد اسب با زین ، دهنه و رکاب آن در راه خداست ، و کسی که صد بار (لا اله الا الله ) بگوید، عمل او برتر سایر مردم است ، مگر کسی که بیش از بگوید. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: این خبر به گوش ثروتمندآن رسید. آنان هم همین اعمال را انجام دادند. فقرا دوباره خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله آمده و عرض کردندن ای رسول خدا! آنچه فرمودی به گوش ثروتمندآن رسید، آنان هم آن اعمال را انجام دادند، پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: اینها احسان خداست و به هر که بخواهد می دهد و احسان خداوند زیاد است .

ثواب من قال سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر

ثواب تسبیحات اربعه

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علی بن فضال عن ابی داود المسترق عن ثعلبعه بن میمون عن یونس بن یعقوب عن ابی عبدالله علیه السلام قال التفت رسول الله صلی الله علیه و آله الی اصحابه فقال اتخذوا جننا فقالوا یا رسول الله امن عدو قد اظلنا فقال لا و لکن من النار قولوا سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله به اصحاب رو کرده

و فرمودند: سپرهای خود را بردارید. گفتند: ای رسول خدا! برای دشمنی که به ما نزدیک شده است ؟ حضرت فرمود: نه . برای مقابله با آتش . بگویید. ( سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر. ) (12)

حدیث : 2

ابی رحمه الله عن عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعیل بن بزیع عن منصور بن یونس عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله اکثروا من سبحان اله والحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر فانهن یاتین یوم القیامه لهن مقدمات و موخرات و معقبات و هن الباقیات الصالحات

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: زیاد بگویید ( سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر ) زیرا این ذکرها در روز قیامت (با شکوه و عظمت خاصی ) می ایند، بدین گونه که عده ای (از فرشتگان ) در جلو و عده ای در پشت سر آنها و عده ای دیگر در پشت سر این گروه حرکت می کنند واینها باقیات صالحات هستند.

حدیث : 3

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن عمه محمد بن ابی القاسم عن احمد بن ابی عبدالله قال حدثنا ابی عم محمد بن سنان عن ابی الجارود عن عن ابی جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من قال سبحان الله غرس الله له بها شجره فی الجنه و من قال الله اکبر غرس الله له بها شجره فی

الجنه و من قال الحمدلله غرس الله له بها شجره فی الجنه و من قال لا اله الا الله غرس الله له بها شجره فی الجنه و من قال الله اکبر غرس الله به بها شجره فی الجنه فقال رجل من قریش یا رسول الله آن شجرنا فی الجنه لکثیر قال نعم و لکن آیاکم آن ترسلوا علیها نیرانا فتحرقوا و ذلک آن الله عزوجل یقول یا ایها الذین آمنوا اطیعوالله و اطیعو الرسول و لا تبطلوا اعمالکم .

ترجمه :

3. امام باقر علیه السلام فرمود: روسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که سبحان الله بگوید، خداوند بخاطر آن درختی در بهشت برای آن می کارد.و کسی که (الحمدالله ) بگوید، خداوند بخاطر آن درختی در بهشت برای او می کارد. و کسی که (لا اله الا الله ) بگوید، خداوند بخاطر آن درختی در بهشت برای او می کارد. در این جا مردی از قریش عرض کرد: پس در این صورت ما در بهشت درختان فراوانی داریم .

حضرت فرمودند: بله ولی مواظب باشید آتش نفرستید که همه آنها رابسوزاند. زیرا خداوند عزوجل می فرماید: (ای کسانی که ایمان اورده اید! از خدا اطاعت کنید. از رسول او نیز اطاعت کند و اعمال خود را باطل نکنید. (13)

حدیث : 4

و بهذاالاسناد عن احمد عن ابیه و محمد بن عیسی عن صفوان بن یحیی عن ابی ایوب الخزاز عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال آن رسول الله قال لا صحابه ذات یوم ارایتم لو جمعتم ما عندکم من الثیاب و الانیه ثم وضعتم بعضه علی بعض اکنتم ترونه تبلاغ السماء

قالوا لا یا رسول الله قال الا ادلکم علی شی اصله فی الارض و فرعه فی السماء قالوا بلی یا رسول الله قال یقول احدکم اذا فرغ من صلاته الفریضه سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر ثلاثین مره فان اصلهن فی الارض و فرعهن فی السماء و هن یدفعن الهدم و الحرق و الغرق و التردی فی البئر و اکل السبع و میته السوء التی تنزل من السماء علی العبد فی ذلک الیوم و هن الباقیات .

ترجمه :

4. امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله روزی به یارآن خود فرمودند: آیا اگر لباسها و ظرفهایتان را جمع کرده و آنها را روی هم بگذارید به آسمان خواهد رسید؟ گفتند: ای رسول خدا! حضرت فرمودند: نمی خواهید چیزی به شما بگویم که ریشه اش در زمین و شاخه اش در آسمان باشد؟ عرض کردند: چرا ای رسول خدا.!

حضرت فرمودند: هر کدام از شما بعد از نماز واجبش می تواند سی بار بگوید:

( سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر ) (14). زیرا ریشه این ذکرها در زمین و شاخه اش در آسمان است . این ذکرها از زیرا آوار ماندن ، با آتش سوختن ، غرق شدن ، افتادن در چاه ، طعمه درندگان شدن ، مرگ بد و حادثه ناگواری که در آن روز از آسمان فرود می آید، جلوگیری می کند و این ذکرها باقیات صالحات است .

ثواب من قال سبحان الله و بحمده الله العظیم و بحمده

ثواب گفتن (سبحان الله و. ..)

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد قال

حدثنا ابی عن محمد بن ابی عمیر عن عبدالله بن سنان ابی عبدالله علیه السلام قال من قال سبحان الله و بحمده سبحان الله العظیم و بحمده کتب الله ثلاثه آلاف حسنه و رفع له ثلاثه آلاف درجه و خلق منها طائرا فی الجنه یسبح و کان اجر تسبیحه له .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که بگوید: (سبحان الله و بحمده سبحان الله العظیم و بحمده ) (15)، خداوند سه هزار حسنه برای او نوشته و سه هزار درجه او را بالا می برد و از این ذکر پرنده ای می آفریند که خدا را تسبیح می کند و پاداش این تسبیح برای او خواهد بود.

ثواب من قال سبحان الله من غیر تعجب

ثواب تسبیح بدون تعجب

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن ابیه و الحسن بن الحسین اللولوی عن محمد بن سنان عن ابی الجارود عن ابی جعفر علیه السلام قال من قال سبحان الله من غیر تعجب خلق الله منها طائرا له لسان و جناحان یسبح الله عنه فی المسبحین حتی تقوم الساعه و مثل ذلک الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که بدون تعجب (سبحان الله ) بگوید، خداوند از این ذکر پرنده ای با دو بال می آفریند که در میان تسبیح کنندگان خداوند تا روز قیامت از جانب او خداوند را تسبیح می کند. (الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر. ) (16)نیز همینطور است .

ثواب گفتن صد بار (سبحان الله )

ثواب من قال سبحان الله مائه مره

ثواب گفتن صد بار (سبحان الله )

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله عن ابن فضال عن یونس بن یعقوب قال قلت لابی عبدالله علیه السلام من قال سبحان الله مائه مره کان ممن ذکر الله کثیرا قال نعم .

ترجمه :

1. یونس بن یعقوب می گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم : آیا کسی که صد بار (سبحان الله ) بگوید، از کسانی خواهد بود که خداوند را بسیار یاد می کنند؟ فرمود: بله .

ثواب من قال الحمدلله کما هو اهله

ثواب گفتن (الحمدلله کما هو اهله )

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد ابادی عن احمد بن ابی عبدالله عن علی بن الحکم عن سیف بن عمیهر عن زید الشحام عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قال الحمدلله کما هو اهله شغل کتاب السماء قلت و کیف یشغل کتاب السماء قال یقولون اللهم انا لا نعلم الغیب فقال فیقول اکتبوها کما قالها عبدی و علی ثوابها.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که بگوید (الحمدلله کما هو اهله ) (17) (فرشتگان ) نویسندگان آسمانی نمی توانند ثواب آن را بنویسند. عرض کردم : چرا؟ فرمود: چون (ثواب آن را نمی دانند و) عرضه می دارند: خدایا! از غیب آگاهی نداریم و خدا می فرماید: هر چه بنده ام می گوید، بنویسید و ثواب آن باشد به عهده من .

ثواب من قال اربع مرات الحمدلله رب العالمین عند الصباح و السماء

ثواب چهار بار (الحمدلله رب العالمین ) در صبح و شب

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابی عبدالله عن منصور بن العباس عن سعید بن جناح قال حدثنی ابومسعر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قال اذا اصبح اربع مرات الحمدلله رب العالمین فقد ادی شکر یومه و من قالها اذا امسی فقد ادی شکر لیلته .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در صبح چهار بار بگوید: (الحمدلله رب العالمین ) (18)، بی تردید شکر آن روز را بجا آورده است و کسی که در شب آن را بگوید شکر آن شب را بجا آورده است .

ثواب من مجدالله عزوجل

ثواب تمجید خدا

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن محمد عن ابیه عن فضاله بن ایوب عن سیف بن عمیره عن محمد بن مروآن عن زراره قال قلت لابی جعفر علیه السلام ای الاعمال احب الی الله تعالی قال آن یمجد الله .

ترجمه :

1. زراره می گوید به امام باقر علیه السلام عرض کردم : خداوند چه عملی را بیشتر دوست دارد؟ فرمودند: تمجید خودش را.

ثواب من مجدالله بما مجد به نفسه

ثواب تمجید خداوند مانند تمجید او

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبدالله بن بکیر عن زراره بن ابی عبدالله علیه السلام قال آن اله یمجد نفسه فی کل یوم و لیله ثلاث مرات فمن مجدالله بما مجد به نفسه ثم کان فی حال شقوه حول الی سعاده فقلت له کیف هذاالتمجید قال تقول انت الله لا اله الا انت رب العالمین انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحیم انت الله لا اله الا انت العلی الکبیر انت الله لا اله الا انت مالک یوم الدین انت الله لا اله الا انت الغفور الرحیم انت الله لا اله الا انت العزیز الحکیم انت الله لا اله الا انت خالق الخیر و الشر انت الله الا اله الا انت خالق الجنه و النار انت الله لا اله الا انت الا حد الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد انت الله الا اله الا انت الملک القدوس السلام المومن المهیمن العزیز الجبار المتتکبر سبحان الله عما یشرکون انت الله خالق الباری ء المصور لک الاسماء الحسنی یسبح لک ما

فی السماوات و الارض و انت العزیز الحکیم انت لا اله الا انت الکبیر و الکبیریاء رداوک .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوندی در هر شب و روزی سه بار خود را تمجید می نماید و کسی که خداوند را آن طور که خود، خودش را تمجید می نماید، تمجید کند، اگر بدبخت باشد، خوشبخت می شود. عرض کردم : این تمجید چگونه است ؟ فرمود، می گویی ( انت لله لا اله الا انت رب الع المین انت الله اله الا الرحمن الرحیم انت الله لا اله الا انت العلی الکبیر انت الله لا اله انت مالک یوم الدین انت الله لا اله الا انت العفور الرحیم انت الله لا اله الا انت العزیز الحکیم انت الله الا انت منک بدء کل شی ء والیک یعود انت الله لا اله الا انت لم تزل انت خالق الخیر و الشر انت الله لا اله الا ات خالق الجنه و النار انت الله اله الا انت الاءحد الصمد لم یلد و لک یولد و لم یکن به کفوا اءحد انت الله لا اله الا انت الملک القدوس السلام المؤ من المهیمن العزیر الجبار المتکبر سبحان الله عما یشرکون انت الله الخالق الباری ء المصور لک الاءسماء الحسنی یسبح لک ما فی السماوات والاءرض و انت العزیز الحکیم انت الله لا اله الا انت الکبیر یاء ردواک ) (19)

ثواب العاقل

ثواب عاقل

حدیث : 1

ابی رحمه قال حدثنی احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمدبن حسان عن ابی محمد الرازی عن الحسین بن یزید عن ابراهیم ابی بکر بن ابی سمال عن الفضل بن

عثمان سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول من کان عاقلا ختم له بالجنه آن شاء الله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: پاکان کار عاقل بهشت است ، اگر خدا بخواهد.

حدیث : 2

و بهذاالاسناد عن سیف بن عمیره عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبدالله علیه السلام من کان عاقلا کان له دین من کان له دین دخل الجنه .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: عاقل دین دارد و کسی که دین داشته باشد، وارد بهشت می شود.

ثواب عشر خصال

ثواب ده خصلت

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفارعن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم و اسمه عبدالرحمن بن مسلم عن الفضیل بن یسار عن ابی جعفر علیه السلام قال عشر من لقی الله بهمن دخل الجنه شهاده آن لا اله الا الله و آن محمدا رسول الله و الاقرار بما جاء به من عندالله عزوجل و اقام الصلاه و ایتا الزکاه و صوم شهر رمضان و حج البیت و الولایه لا ولیاء الله والبراء عن اعداء الله و اجتناب کل مسکر.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: ده چیز است که اگر کسی خداوند را با آنها ملاقات کند، ووارد بهشت می شود: گواهی به این که خدایی جز خدای یگانه نیست و حضرت محمد صلی الله علیه و آله رسول خداست ، اقرار به آنچه از جانب خدای عزوجل آورده است ، برپایی نماز، پرداخت زکات ، روزه ماره مبارک رمضان ، حج خانه خدا، دوستی دوستان خدا، بیزاری از دشمنان خدا و دوری از تمام مست کننده ها.

ثواب من اقر لله بالربوبیه و لمحمد صلی الله علیه و آله بالنبوه و لعلیبالامامه وادی ما افترض علیه

ثواب اقرار به وجود خدا، پیامبری حضرت محمد صلی الله علیه و آله ، امامت علی علیه السلام و انجام واجبات

حدیث : 1

حدثنی محمدبن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی محمدبن جعفر الاسدی قال حدثنی موسی به عمران عن الحسین بن یزید عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابوعبدالله علیه السلام آن الله تعالی ضمن لمحمد صلی الله علیه و آله بالنبوه و لعلی علیه السلام بالامامه و ادی ما افترض علیه آن یسکنه فی جواره و لم یحتجب

عنه قال قلت فهذه و الله الکرامه التبی لا یشبه ها کرامه الدمیین قال ثم ثال ابوعبدالله علیه السلام اعملوا قلیلا تنعموا کثیرا.

ترجمه :

1. مفضل بن عمر می گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: براستی که خداوند چیزی را برای مؤ من تضمین نموده است . عرض کردم : چه چیزی را؟ فرمودند: خداوند ضمانت کرده است که اگر پروردگار او و پیامبری حضرت محمد صلی الله علیه و آله و امامت حضرت علی علیه السلام اقرار کند و آنچه را بر او واجب شده انجام دهد، او را در کنار خود ساکن گردانیده و خود را از آو نپوشانده . میگوید: عرض کردم : این بخشش و کرامت شبیه کرامت و بخشش آدمیان نیست . سپس می گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: عمل اندکی انجام دهید و به نعمت فراوانی برسید.

ثواب من قال بسم الله عند دخول الخلاء

ثواب (بسم الله ) گفتن هنگام ورود به مستراح

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم عن النوفلی عن السکونی عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه علیه السلام قال قال امیرالمؤ منین علیه السلام اذا تکشف احدکم لبول او غیر ذلک فلیقل بسم الله فان الشیطان یغض بصره عنه حتی یفرغ .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام از امیرالمومنین روایت می نماید که فرمودند: هنگامی که برای ادرار کردن یاغیر آن بهنه شدید، (بسم الله ) بگویید، زیرا در این صورت ، شیطان به شما نگاه نمی کند تا کارتان تمام شود.

ثواب من ذکر اسم الله عزوجل علی وضوئه

ثواب بردن نام خدا به هنگام وضو

حدیث : 1

حدثنی جعفر بن محمد بن مسرور رضی الله عنه قال حدثنی الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبدالله عامر عن محمد بن اسماعیل عن علی بن الحکم عن داود العجلی عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من توضا فذکر اسم الله طهر جمیع جسده و کان الوضوء الی الوضوء کفاره لما بینهما من الذنوب و من لم یس لم یطهر من جسده الا ما اصابه الماء

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که هنگام وضو نام خدا را ببرد، تمام بدنش پاک می شود و این کار کفاره گناهان بین دو وضو خواهد بود. و کسی که نام خدا را نبرد، فقط آن مقدار از بدنش که آب به آن می رسد پاک می شود.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی اله عنه قال دثنی محمد بن الحسن الصفار عن معاویه بن حکیم عن عبدالله بن المغیره عن عبدالله بن مسکان عن

ابی عبدالله علیه السلام قال من ذکر الله علی وضوئه فکانما اغتسل .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که هنگام وضو نام خدا را بر زبان جاری کند، گویا غسل کرده است .

ثواب من توضا مثل وضوء امیرالمؤ منین علیه السلام وقال مثل قوله

ثواب وضو گرفتن مانند امیرالمؤ منین علیه السلام

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن علی بن حسان االواسطی عن عمه عبدالرحمن بن کثیر الهاشمی مولی محمد بن علی عن ابی عبدالله علیه السلام قال بینا امیرالمومنین علیه السلام ذات یوم جالسا مع ابن الحنفیه اذا قال یا محمد ائتنی بانا من ماء اتوضا للصلاه فاتاه محمد باناء فاکفا بیده الیمنی علی یده الیسری ثم قال بسم الله و الحمدلله الذی جعل الماء طهورا و لم یجعله نجسا قال ثم استنجی فقال اللهم حصن فرجی و اعفه و استر عورتی و حرمنی علی النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقنی حجتی یوم القاک و اطلق لسانی بذکرک ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علی ریح الجنه و اجعلنی ممن یشم ریحا و روحا و ریحانها و طیبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بیض وجهی یوم تسود فیه الوجوه و لا تسود وجهی یوم تبیض فیه الوجوه ثم غسل یده الیمنی فقال اللهم اعطنی کتابی بیمینی و الخلد فی الجنان بیساری و حاسبنی حسابا یسیراثم غسل یده الیسری فقال اللهم لا تعطنی کتابی بشمالی و لا من وراء ظهری و لا تجعلها مغلوله الی عنقی و اعوذ بک من معطعات النیرآن ثم مسح راسه فقال اللهم غشنی برحمتک و برکاتک و عفوک قال ثم مسح رجلیه فقال اللهم ثبتنی علی الصراط

یوم تزل فیه الاقدام و اجعل سعیی فیما یرضیک عنی یا ارحم الراحمین ثم رفع راسه فنظر الی محمد فقال یا محمد من توضا مثل وضوئی و قال مثل قولی خلق الله عزوجل من کل قطره ملکا یقدسه و یسبحه و یکبره و یکتب الله تعالی له ثواب ذلک الی یوم القیامه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: روزی امیرالمومنین علیه السلام با (محمد) ابن حنیفه نشسته بود. از او خواست تا ظرف آبی جهت وضو برایش بیاورد. محمد نیز چنین کرد. پس از آماده شدن آب ، آن حضرت علیه السلام با دست راست آب را بر روی دست چپ ریخت . سپس فرمود: (بسم الله و الحمدالله الذی جعل الماء طهورا و لم یجعله نجسا) (20) پس از آن محل مدفوع را شست .آنگاه گفت : (اللهم حصن فرجی و اعفه و استر عورتی و حرمنی علی النار.) (21). سپس آب در دهان گردانید. آنگاه گفت : (اللهم لقتی حجتی یوم القاک و اطلق لسانی بذکرک ) (22). سپس آب را در بینی بالابرد. آنگاه گفت :

(اللهم لا تحرم علی ریح الجنه و اجعلنی ممن یشم ریحها و روحها و ریحانها و طیبها.) (23) راوی می گوید: سپس صورتش را شسته و گفت : (اللهم بیض وجهی یوم تسود فیه الوجوه و لاتسود وجهی یوم تبیض فیه الوجوه ) (24). سپس دست راستش را شسته و گفت : (اللهم اعطنی کتابی بیمینی و الخلد فی الجنان بیساری و حاسبنی حسابا یسیرا) (25). آنگاه دست چپش را شسته و گفت : (اللهم لا تعطنی کتابی بشمالی و لا من وراء ظهری و

لا تجعلها مغلوله الی عنقی و اعوذ بک من مقطعات النیران ) (26). آنگاه سر خود ر مسح کرده وگفت : (اللهم غشنی برحمتک و برکاتک و عفوک ). (27) آنگاه پاهایش رامسح کرده و گفت : (اللهم ثبتنی علی الصراط یووم تزل فیه الاقدام واجعل سعیی فی ما یرضیک عنی یا ارحم الراحمین ) (28). آنگاه رو به محمد حنیفه کرده و فرمود: ای محمد! کسی که مانند من وضو گرفته و این سخنان را بگوید، خدای عزوجل از هر قطره ای فرشته ای می آفریند که خداوند را تا روز قیامت تقدیس و تسبیح و تکبیر می گوید و خدای متعال ثواب آن را برای او می نویسد.

ثواب التمندل و ترک التمندل بعد الوضوء

ثواب خشک کردن آب وضو با حوله و ترک آن

حدیث : 1

ابی رحمه الله حدثنا سعد بن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن ابراهیم بن محمد الثقفی عن علی بن معلی عن ابراهیم بن محمد بن حمرآن عن ابیه عن ابی عبدالله علیه السلام قال من توضا و تمندل کتبت له حسنه و من توضا و لم یتمندل جحتی یجف وضووه کتبت له ثلاثون حسنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که وضو می گیرد و با حوله خشک کند، یک حسنه برای او نوشته می شود و کسی که وضو بگیرد و صبر کند تا دست و رویش خود خشک شوند، سی حسنه برای او نوشته می شود.

ثواب الوضوء لصلاه المغرب و الغداه

ثواب وضوی نماز مغرب و صبح

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن صباح الحذاء عن سماعه بن مهرآن قال قال ابوالحسن موسی علیه السلام من توضا للمغرب کان وضووه ذلک کفاره لما مضی من ذنوبه فی نهاره ما خلا الکبائر و من توضا لصلاه الصبح کان وضووه ذلک کفاره لما مضی من ذنوبه فی لیله ما خلا الکبائر.

ترجمه :

1. امام کاظم علیه السلام فرمودند: کسی که برای نماز مغرب وضو بگیرد وضویش کفاره گناهان روز گذشته اوست ، البته باستثنای گناهان کبیره . و کسی که برای نماز صبح وضو بگیرد، وضوی او کفاره گناهان شب گذشته اوست ، البته باستثنای گناهان کبیره .

ثواب فتح العیون عندالوضوء

ثواب باز گذاشتن چشمان بهنگام وضو

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن ابی همام عن محمد بن سعدی بن غزوآن عن السکونی عن ابن جریح عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله افتحوا عیونکم عند الوضو لعلها لاتری نار جهنم .

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هنگام وضو چشمهایتان را باز نگهدارید، شاید آتش جهنم را نبیند.

ثواب تجدید الوضوء

ثواب تجدید وضو

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد بن یحیی عن علی بن ابی الصقر عن ابی قتاده عن الرضا علیه السلام قال تجدید الوضوء لصلاه العشاء یمحو لا و الله و بلی و الله .

ترجمه :

1. امام رضا علیه السلام فرمودند: تجدید وضو برای نماز عشا (گناه قسم ) (نه به خدا) و ( بله به خدا) را محو می کند.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن موسی رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد ابادی عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من جدد وضوء لغیر صلاه جدد الله توبته من غیر استغفار.

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که برای غیر نماز وضوی خود را تجدید کند، خداوند هم بدون استغفار توبه ااو را تجدید می کند.

ثواب السواک

ثواب مسواک کردن

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادریس قال حدثنی محمد بن احمد قال حدثنی ابراهیم بن اسحاق عن محمد بن عیسی عن عبیدالله الدهقان عن درست بن ابی منصور عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال فی السواک اثنتا عشره خصله هو من السنه و مطهره للفم و مجلاه للبصر و یرضی الرحمن و یبیض الاسنان و یذهب بالحفر و یشد الطعام و یذهب بالبلغم و یزید فی الحفظ و یضاعف الحسنات و تفرح به الملائکه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: مسواک کردن دوازده خاصیت دارد: سنت پیغمبر است ، پاک کننده دهان و روشن کننده

چشم است ، خداوندا را راضی می کند، دندانها را سفید می کند، از فاسد شدن دندآن جلوگیری می کند، لثه را محکم می کند، میل غذا می آورد، بلغم را از بین می برد،حافظه را افزایش می دهد، حسنه را دو برابر می کند، و فرشتگان از آن خوشحال می شوند.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن الحسن بن علی بن فضال عن عمروبن سعید المدائنی عن مصدق بن صدقه عن عمار الساباطی عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال ابوجعفر علیه السلام و لو یعلم الناس ما فی السواک لا باتوه معهم فی لحاف .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام روایت می نماید که امام باقر علیه السلام فرمودند: اگر مردم فواید مسواک کردن را می دانستند، با آن در رختخواب می خوابیدند.

حدیث : 3

ابی رحمه عن عبدالله بن جعفر عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن صفوان بن یحیی عن ابراهیم بن ابی البلاد عن ابیه یحیی ابی بلاد عن ابی جعفر علیه السلام قال السواک یذهب بالبلغم و یزید فی العقل .

ترجمه :

3. امام باقر علیه السلام فرمودند: مسواک کردن بلغم را از بین می برد و عقل را زیاد می کند.

ثواب من رد ریقه تعظیما لحق المسجد

ثواب فرو بردن آب دهان باحترام مسجد.

حدیث : 1

ابی رحمه الله حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری عن السندی بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحه بن زید عن جعفر بن محمد عن ابیه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من رد ریقه تعظیما لحق المسجد جعل الله ریقه صحه فی بدنه

و عوفی من بلوی فی جسده .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرش علیه السلام روایت می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که با احترام مسجد آب دهان خود را فرو برد، خداوند اب دهانش را عامل سلامتی بدنش گردانیده و به بدن او اسیبی نخواهد رسید.

حدیث : 2

ابی رحمه عن عبدالله بن جعفر عن احمد بن محمد عن محمد بن حسان عن ابیه من عبدالله سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال من تنخع فی مسجد ثم ردها فی جوقه تمر بداء الا ابراته .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که خلط خود را فرو برد و آن را در مسجد نریزد، به دردی نمی رسد، مگر این که آن را درمان می کند.

ثواب من تطهر ثم اوی الی فراشه

ثواب با وضو خوابیدن

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن السندی بن الربیع عن محمد بن کردوس ابی عبدالله علیه السلام قال من تطهر ثم اوی الی فراشه بات و فراشه کمسجده .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که با وضو به رختخواب برود، در حالی می خوابید که درختخواب او عبادتگاه اوست .

ثواب المبالغه فی المضمضه و الاستنشاق

ثواب مضمضمه و استنشاق زیاد

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی علی بن ابراهیم بن هاشم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه صلوات الله علیهم قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله لیبالغ احدکم فی المضمضه و الاستنشاق فانه غفرآن لکم و منفره للشیطان .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: زیاد مضمضه و استنشاق کنید، چون باعث آمرزش شما و رمیدن شیطان می شود.

ثواب دخول الحام بمئزر

ثواب بالنگ وارد حمام شدن

حدیث : 1

حدثنی علی بن احمد رضی الله عنه عن ابیه عن جده احمد بن ابی عبدالله عن ابیه محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق علیه السلام قال من دخل الحمام بمئزر ستره الله بستره .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که با لنگ به حمام برود، خداوند با پوشش خود او را می پوشاند.

ثواب من غض طرفه عن النظر الی عوره اخیه

ثواب نگاه نکردن به عورت برادر دینی

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن ابی القاسم عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد به علی الانصاری عن عبدالله بن محمد عن عبدالله بن سنان عن الصادق قال من دخل الحمام فغض طرفه عن النظر الی عوره اخیه آمنه الله من الحمیم یوم القیامه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس که به حمام برود و به عورت برادر مونئش نگاه نکند، در روز قیامت او را از آب جوش جهنم ایمن می کند.

ثواب غسل الراس بالخطمی

ثواب شستن سر با خطمی

حدیث : 1

حدثنی احمد بن محمد بن یحیی العطار رضی الله عنه عن ابیه عن محمد بن احمد عن موسی بن عمر عن بن سنان عن ابی سعید القماط عن عمربن یزید عن ابی عبدلله علیه السلام قال غسل الراس بالخطمی امام من الصداع و براء من الفقر و طهور للراس من الحزازه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: شستن سر با خطمی ، ایمنی از سردرد و بیزاری از فقر است و سرا را از شوره پاک می کند.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عیسی عن ابی ایوب المدنی عن ابن ابی عمیر عن سفیان بن السمط عن ابی عبدالله علیه السلام قال غسل الراس بالخطمی ینفی الفقر و یزید فی الرزق و قال هو نشره .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: شستن سر با خطمی فقر را از بین برده ، روزی را افزایش می دهد و تعویذ (جلوگیری امراض و

بلاها) است .

حدیث : 3

و بهذاالاسناد عن محمد بن عیسی عن محمد بن اسماعیل عن منصور بن یونس بزرج قال سمعت اباالحسن علیه السلام یقول غسل الراس بالخطمی یجلب الرزق جلبا.

ترجمه :

3. امام کاظم علیه السلام فرمودند: شستن سر با خطمی عامل بسیار خوبی برای آوردن روزی است

ثواب غسل الراس بورق السدر

ثواب شستن سر با سدر

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم عن ابیه عن محمد بن ابی عمیر عن زید النرسی عن بعض اصحابه قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول کان رسول الله صلی الله علیه و آله یغسل راسه بالسدر و یقول اغسلوا رووسکم بورق السدر فانه قدسه کل ملک مقرب و کل نبی مرسل و من غسل راسه بورق السدر صرف الله عنه وسوسه الشیطان سبعین یوما و من صرف الله عنه وسوسه الشیطان سبعین یوما لم یعص و من لم یعص دخل الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله سرش را با سدر می شستند و می فرمودند: سرهایتان را با برگ سدر بشویید: زیرا تمام فرشتگان مقرب و همه پیامبرانی که امده اند، آن را تقدیس کرده اند، و کسی که سرش را با برگ سدر بشوید.

خداوند هفتاد روز وسوسه شیطان را از او دور می کند. و کسی که خداوند وسوسه شیطان را هفتاد روز از او دور کند، گناه نمی کند و کسی که گناه نکند به بهشت می رود.

حدیث : 2

ابی رحمه اله قال حدثنا سعدبن عبدالله عن محمد بن عیسی عن النوفلی عن عیسی بن عبدالله العلوی عن جده آن رسول الله صلی الله علیه و

آله اغتنم فامره جبرئیل علیه السلام آن یغسل راسه بالسدر.

ترجمه :

2. (عیسی بن عبدالله علوی ) از پدرش ، از پدرش بزرگش روایت می کند: هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله غمگین شد، جبرئیل به او گفت که سرش را با سدر بشوید.

ثواب المختضب

ثواب خضاب (29) کردن

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار قال حدثنی ابراهیم بن هاشم عن محمد بنعلی الانصاری عن عیسی بن عبدالله بن محمد عمر بن علی بن ابی طالب عن ابیه عن جده قال بلغ رسول الله صلی الله علیه و آله آن قوما من اصحابه صفروا لحاهم فقال هذا خضاب الاسلام انی لا حب آن اراهم قال علی علیه السلام فمررت بهم و اخبر تهم فاتوه فلما راهم قال هذا خضاب الاسلام قال فلما سمعوا ذلک منه رغبوا فاقنووا قال فلما بلغ ذلک رسول خدا صلی الله علیه و آله قال هذا خضاب الایمان انی لا حب آن اراهم قال علی علیه السلام فمررت بهم واخبرتهم فاتوه فلما راهم قال هذا خضاب الایمان فلما سمعوا ذلک منه بقوا علیه حتی ماتوا.

ترجمه :

1. به رسول خدا صلی الله علیه و آله خبر رسید که عده ای از یارانش موی صورت خود را با رنگ زرد خضاب نموده اند حضرت فرمودند: این خضاب اسلام است و من دوست دارم آنها را ببینم . امیرالمؤ منین علیه السلام می فرمایند: هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله آنها را دیدند، فرمودند خضاب اسلام است . امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هنگامی که آنان این مطلب را شنیدند، بیشتر راغب شده

و به ریشهای خود رنگ قرمز سیر زدند. وقتی خبر به رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید، فرمودند: این خضاب ایمان است . دوست دارم آنها را ببینم . امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: من آنها را دیده و ایشان را از این مطلب آگاه ساختم . آنها نیز حضور پیامبر شریفیاب شدند. هنگامی که آنها را دیدند، فرمودند: این خضاب ایمان است . آنان با شنیدن این مطلب تا آخر عمر این کار را ادامه دادند.

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن الحسین عن ابیه عن ظریف بن ناصح عن عمرو بن خلیفه العبدی عن المثنی الیمانی قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله احب خضابکم الی الله الحالک .

ترجمه :

2. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: محبوبترین خضابها نزد خداوند سیاه سیر است .

حدیث : 3

حدثنی احمد بن محمد بن یحیی رضی الله عنه عن ابیه عن محمد بن احمد عن ابراهیم بن اسحاق عن محمد بنعلی البغدادی عن عبدالله بن المبارک عن عبدالله بن زید رفع الحدیث قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله درهم یطرد الریح من الاذنین من نفقه الف درهم فی سبیل الله و فیه اربع عشره خصله یطرد الریح من الاذنین و یجلو الغشاوه عن البصر و یلین الخیاشم و یطیب النکهه و یشد اللثه و یذهب بالصنان و یقل وسوسه الشیطان و تفرح به الملائکه و یستبشر به المومن و یغیظ به الکافر و هی زینه و طیب و براء له فی قبره و یستحیی منه منکر و نکیر.

ترجمه :

3. رسول خدا

صلی الله علیه و آله فرمودند: یک درهم خرج کردن برای خضاب بالاتر از خرج کردن هزار درهم در راه خداست و چهارده خاصیت دارد: باد گوشها را دفع می کند، دید چشم را بهتر می کند، بیخ بینی را نرم می کند، دهان را خوشبو می نماید، لثه را محکم می گرداند، بوی بد زیر بغل را از بین می برد، وسوسه شیطان را کم می کند، باعث خوشحالی فرشتگان ، سرور مؤ من و خشم کافر می شود، و در قبر زیبایی و عطر او می باشد، باعث رهایی او بوده و نکیر و منکر از او خجالت می کشند.

حدیث : 4

و بهذاالاسناد عن ابراهیم بن اسحاق عن اسحاق بن اسماعیل الصوفی عن العباس بن ابی العباس عن عبدوس بن ابراهیم البغدادی رفع الحدیث الی ابی عبدالله علیه السلام قال الحناء یذهب بالسهک و یزید فی ماء الوجه و یطیب النکهه و یسحن الولد و قال و من اطلبی فتدلک بالحناء من قرنه الی قدمه نفی عنه الفقر.

ترجمه :

4. امام صادق علیه السلام فرمودند: حنا بوی بد را از انسان دور کرده ، آبرو را زیاد نموده ، دهان را خوشبو ساخته و فرزند را نیکو می گرداند. و نیز فرمودند: کسی که نوره بکشد و بعد از آن سرتاپایش را حنا بمالد، فقر از دور می شود.

حدیث : 5

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن عمه محمد بن ابی القاسم عن احمد بن ابی عبدالله عن منصور بن العباس عن سعید بن جناح عن سلیمان بن جعفر الجعفری عن ابی الحسن علیه السلام قال الخضاب بالسواد زینه للنساء مکبته للعدو.

ترجمه

:

5. امام کاظم علیه السلام فرمودند: خضاب با رنگ سیاه زینت زنان و خوار کننده دشمن است .

حدیث : 6

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد به عبدالله قال حدثنی احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن الحسن بن موسی قال سمعت ابالحسن علیه السلام یقول قال رسول الله صلی الله علیه و آله من اطلی و اختضب بالحناء آمنه الله من ثلاث خصال الجذام و البرص و الاکله الی طلیه مثلها.

ترجمه :

6. امام کاظم علیه السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که نوره بکشد و با حنا بدن را خضاب کند، خداوند تا نوبت بعدی که این عمل را انجام بدهد، او را از سه چیز ایمن می کند: جذام ، پیسی و خوره .

ثواب المتنور

ثواب نوره کشیدن

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی عبدالله بن جعفر عن محمد بن عیسی عن القاسم بن یحیی عن جده الحسن بن راشد عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال امیرالمؤ منین علیه السلام النوره نشره و طهور للسجد.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام روایت نمودند که امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: نوره ، تعویذ است و بدن را پاک می کند.

ثواب تسریح الراس

ثواب شانه کردن سر

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن نضربن اسحاق عن عنبسه بن سعید رفع الحیدث قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله تسریح الراس یذهب بالوباء و یجلب الرزق و یزید فی الجماع

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: شانه کردن سر (وبا) را می برد، روزی می آورد و جماع را زیاد می کند.

ثواب من سرح لحیته سبعین مره

ثواب هفتاد بار شانه کردن موی صورت

حدیث : 1

حدثنی الحسین بن احمد عن ابیه عن محمد بن احمد عن سهل بن زیاد عن ابراهیم عن عبدالرحمن بن الحجاج عن محمد بن عمر الهمدانی عن الحسن بن عطیه عن اسماعیل بن جابر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من سرح لحیته سبعین مره و عدها مره مره لم یقربه الشیطان اربعین صباحا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که هفتاد بار موی صورتش را شانه کند و بداند که چندبار این کار را انجام داده است ، تا چهل روز شیطان به او نزدیک نمی شود.

ثواب المکتحل

ثواب سرمه کشیدن

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن الحسن بن علی بن فضال عن علی بن عقبه عن یونس بن یعقوب عن بعضی اصحابنا عن ابی عبدالله علیه السلام قال الاثمد یجلوا البصر و یقطع الدمه و ینبت الشعر

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: سرمه چشم را زیبا، اشک را قطع و مو را می رویاند.

حدیث : 2

حدثنی احمد بن علی عن ابیه عن علی بن معبد عن عبدالله بن مقاتل عن ابی الحسن الرضا علیه السلام قال من کان یومن بالله و الیوم آلاخر فلیکتحل .

ترجمه :

2. امام رضا علیه السلام فرمودند: کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد، باید سرمه بکشد.

حدیث : 3

حدثنی احمد بن محمد رضی الله عنه عن ابیه عن محمد بن احمدعن موسی بن جعفر عن موسی بن عمر عن حمزه بن بزیع عن اسحاق بن عمار عن ابی عبدالله علیه السلام قال الکحل عند النوم امام من الماء

ترجمه :

3. امام صادق علیه

السلام فرمودند: سرمه کشیدن هنگام خواب از آب ریزش چشم جلوگیری می کند.

حدیث : 4

حدثنی الحسین بن احمد عن ابیه عن محمد بن احمد عن سهل بن زیاد عن ابن سنان عن حماد بن عثمان عن ابی عبدالله علیه السلام قال الکحل ینبت الشعر و یجفف الدمعه و یعذب الریق و یجلو البصر.

ترجمه :

امام صادق علیه السلام فرمودند: سرمه کشیدن مو را می رویاند، اشک را خشک نموده ، اب دهان را گوارا، و چشم را زیبا می کند.

ثواب استیصال الشعر

ثواب تراشیدن سر

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسین بن سعید عن ابن ابی عمیر عن محمد بن ابی حمزه عن اسحاق قال قال لی ابوعبدالله علیه السلام استاصل شعرک تقل دوابه و درنه و وسخه و تغلظ رقبتک و یجل بصرک .

ترجمه :

1. راوی می گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: مویت را بتراش تا حشرات ریز و چرک و کثافت آن کم شود، گردنت کلفت شود و چشمت روشن گردد.

ثواب تقلیم الظفار و الاخذ من الشارب

ثواب ناخن گرفتن و کوتاه کردن سبیل

حدیث : 1

قال رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم عن بیه عن الحسین بن یزید عن السکونی عن ابی عبدالله عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من قلم اضفاره یوم الجعه اخرج الله عزوجل من انامله الداء و ادخل فیها الدواء

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام روایت می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در روز جمعه ناخنهایش را بگیرد، خداوند عزوجل درد را از انگشتانش خارج و درمان را وارد آن می کند.

حدیث : 2

و بهذاالاسناد قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من قلم اضلفاره یوم السبت او یوم الخمیس و اخذ من شاربه عوفی من و جع الاضراس و وجع العین .

ترجمه :

2. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در روز شنبه یا پنجشنبه بچیند و یکی را برای روز جمعه باقی بگذارد، خدای عزوجل فقر را از او دور می گرداند.

حدیث : 3

حدثنی

محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن ابی عبدالله الرازی عن محمد بن عبدالله عن ابراهیم بن عقبه عن زکریا عن ابیه عن یحیی قال قال ابوعبدالله علیه السلام من قص اظافیره یوم الخمیس و ترک واحده لیوم الجمعه نفی الله عزوجل عنه الفقر.

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در روز پنجشنبه ناخنهایش را بچیند و یکی را برای روز جمعه باقی بگذارد، خدای عزوجل فقر را از او دور می گرداند.

حدیث : 4

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن محمدبن عیسی عن القاسم ین یحیی عن جده الحسن بن راشد عن ابی بصیر عن ابی عبدالله عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله تقلیم الظفار یمنع الداء الاعظم و یزید فی الرزیق .

ترجمه :

4. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام روایت می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: چیدن ناخنها از دردهای بزرگ جلوگیری کرده و روزی را زیاد می کند.

حدیث : 5

و بهذاالاسناد عن محمد بن عیسی عن ابی ایوب المدنی عن ابن ابی عمیر عن هشام بن سالم عن ابی عبدالله علیه السلام قال تقلیم الظفار یوم الجمعه یومن من الجذام و البرص و العمی فان لم یحتج فحکهاحکا.

ترجمه :

5. امام صادق علیه السلام فرمودند: چیدن ناخنها در روز جمعه انسان را از جذام ، پیسی و کوری ایمن می نماید. و اگر به چیدن احتیاج نداشتند، آنها را سوهان بزن .

حدیث : 6

و قال ابو عبدالله علیه السلام من قلم اظفاره و قص

شاربه فی کل جمعه ثم قال بسم الله و بالله و علی مله رسول الله صلی الله علیه و آله اعطی بکل قلامه عتق رقبه من ولد اسماعیل

ترجمه :

6. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در هر جمعه ناخنهایش را بگیرد و سبیلش را کوتاه کند و سپس بگوید: (بسم الله و بالله و علی مله رسول الله صلی الله علیه و آله ) (30)، در مقابل هر ریزه مو یا ناخن ثواب آزاد کردن بنده ای از فرزندان اسماعیل را به او می دهند.

حدیث : 7

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین عن صالح بنعقبهعن ابی کهمس قال قلت لابی عبدالله علیه السلام علمنی دعاء استنزل به به الررق فقال لی خذ من شاربک و اظفارک و لیکن ذلک فی یوم الجمعه

قال ابوجعفر محمدبن علی مولف هذا الکتاب : قال ابی رحمه الله فی وصیته الی :

قلم اظفارک و خذ من شاربک بسم الله و بالله و علی مله رسول الله صلی الله علیه و آله فانه من فعل ذلک کتب الله له بکل قلامه و جزازه عتق نسمه و لم یمرض الا مرضه الذی یموت فیه .

ترجمه :

7. مولف این کتاب شیخ صدوق می گوید: یکی از سفارشهای پدرم به من این بود: ناخنهایت را بچین و سبیلت را کوتاه کن . ناخن چیدن را از انگشت کوچک دست راست شروع کن و هنگامی که خواستی هر کدام از این دو عمل را انجام دهی ، بگو (بسم الله و بالله و علی مله رسول الله صلی الله علیه و آله ) (31)

که اگر کسی این عمل را انجام بدهد، خداوند بعدد هر ریزه ناخن و ریزه مو ثواب آزاد کردن بنده ای را برآیاو می نویسد و جز به مرض مرگ که با آن می میرد، به بیماری دیگر مبتلا نمی شود.

ثواب لبس النعل البیضاء

ثواب پوشیدن کفش سفید.

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار قال حدثنی محمدبن احمد عن السیاری عن ابی سلیمان الخواص عن ابی نعیم الفضل دکین عن سدیر الصیرفی دختلت علی ابی عبدالله علیه السلام و علی نعل بیضاء فقال بی یا سدیر ما هذه النعل احتذیتها علی علم فقلت لا و الله جعلت فداک فقال من دخل السوق قاصدا الشراء تعل بیضاء لم یبلها حتی یکتسب ما لا من حیث لا یحتسب .

قال و اخبرنی او نعیم آن سدیرا اخبر انه لم یبل تلک النعل حتی اکتسب مائه دینار من حیث لم یحتسب .

ترجمه :

1. سدیر صیرفی می گوید: در حالی که کفش سفید پوشیده بودم ، به دیدن امام صادق علیه السلام رفتم . آن حضرت فرمودند: آیا عمدا کفش سفید پوشیده ای ؟ عرض کردم : فدایت شوم نه به خدا. فرمودند: کسی که بقصد خریدن کفس سفید وارد بازار شود (و کفش سفید بخرد،) آن کفش کهنه نمی شود، مگر این که مالی را از جایی بدست می آورد که گمان ندارد،

سدیر می افزاید: آن کفش کهنه نشد تا زمانی که صد دینار را از جایی که گمان نداشتم ، بدست آوردم .

ثواب لبس النعل الصفراء

ثواب پوشیدن کفش زرد

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن موسی بن عمر عن عبدالله بن جبله عن حنان بن سدیر قال دختلت علی ابی عبدالله علیه السلام و علی نعل سودا فقال ما لک و لبس نعل سوداء اما علمت آن فیها ثلاث خصال قلت و ما هی جعلت فداک فقال

تضعف البصر و ترخی الذکر و تورث الهم و هی مع ذلک لباس الجبارین علیک بلبس نعل صفراء فان فیها ثلاث خصال قال قلت و ما هی قال تحد البصر تشد الذکر و تنفی الهم و هی مع ذلک لباس الانبیاء.

ترجمه :

1. حنان بن سدیر می گوید: در حالی که کفش سیاه پوشیده بودم ، به دیدن امام صادق علیه السلام رفتم : آن حضرت فرمودند: چرا کفش مشکی پوشیده ای ؟ نمی دانی مضراتی دارد؟ عرض کردم : چه ضررهایی ؟ فرمودند: چشم را ضعیف کرده ، نیروی مردی را کم نمودده و غم و غصه می آورد. علاوه بر این لباس گردنکشان است . کفش زرد بپوش تا از فواید آن بهره مند شوی . عرض کردم : چه فوایدی ؟ فرمودند: چشم را تیزبین ، نیروی مردی را زیاد نموده و غم و غصه را از بین می برد. علاوه بر این لباس پیامبرآن است .

ثواب لبس الخف

ثواب کفش پوشیدن

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسین عن عبدالله بن جبله عن ابی الجارود عن ابی جعفر علیه السلام قال لبس الخف یزید فی قوه البصر.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کفش پوشیدن نیروی چشم را را افزایش می دهد.

حدیث : 2

و بهذاالاسناد عن محمد بناحمد عن موسی بن عمر عن ابن محبوب عن معاویه بن وهب عن ابی عبدالله علیه السلام قال ادمام لبس الخف امام من الجذام قال قلت فی الشتاء ام فی الصیف قال شتاء کان او صیفا.

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام

فرمودند: کسی که همیشه کفش بپوشد، به بیماری جذام مبتلا نخواهد شد. می گوید: پرسیدم در زمستان یا تابستان فرمودند: فرقی ندارد.

ثواب من قطع ثوبا جدیدا و قراانا انزلناه

ثواب خواندن (انا انزلناه ) برای لباس نو

حدیث : 1

حدثنی احمد بن محمد رضی الله عنه عن ابیه عن محمد بن احمد عن محمدبن الحسین عن محمد بن عمر السراد عمن اخبره عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قطع ثوبا جدیدا و قرا انا انزلناه فی لیله القدرسته و ثلاثین مره فاذا بلغ تنزل الملائکه اخرج شیا من الماء و رش علی الثوب رشا خفیفا ثم صلی رکعتین و دعا به و قال فی دعائه الحمدلله الذی رزقنی ما اتجمل به فی الناس و اواری به عورتی و اصلی فیه لربی و احمدالله لم یزل یا کل فی سعه حتی یبلی ذلک الثواب .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که لباس نوی ببرد و سی و شش بار (انا انزلناه فی لیله القدر) را بخواند و هنگامی که به (تنزل الملائکه ) رسید کمی آب بردارد و به لباس بپاشد، سپس دو رکعت نماز بگذارد و دعا کند و در دعای خود بگوید: (الحمدلله الذی رزقنی ما اتجمل به فی الناس و اواری به عورتی و اصلی فیه لربی و الحمد الله ) (32)، تا زمانی که این لباس کهنه شود،پیوسته با بی نیازی زندگی خواهد کرد.

ثواب من اکثر النظر فی المراه و اکثر حمدالله عزوجل

ثواب زیاد در آینه نگریستن و خدا را بسیار ستایش نمودن

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی عبدالله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن جعفر بن محمد عن آبائه علیه السلام آن النبی صلی الله علیه و آله قال آن الله عزوجل اوجب الجنه لشاب کان یکثر النظر فی المراه فیکثر حمدالله علی ذلک .

ترجمه :

1. امام

صادق از پدرانش علیه السلام روایت می نماید که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: خدای بزرگ بهشت را برای جوانی قرار داده است که زیاد در آینه نگاه کند و به همین جهت خدا را بسیار ستایش کند.

ثواب من قال هذا الوق اذا رای یهودیا او نصرانیا او مجوسیا

ثواب گفتن این ذکر هنگام دیدن یهودی ، مسیحی یا مجوسی

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی عبدالله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن جعفر بن محمد عن آبائه علیه السلام آن النبی صلی الله علیه و آله قال من راوی یهودیا او نصرانیا او مجوسیا او واحدا علی غیر مله الاسلام فقال الحمد الله الذی فضلنی علیک بالاسلام دینا و بالقرآن کتابا و بمحمد نبیا و بعلی اماما و بالمومنین اخوانا و بالکعبه قبله لم یجمع الله بینه وبینه فی النار ابدا.

ترجمه :

1. امام صادق از پدرش و او را از پدرانش علیه السلام روایت می نماید که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که یهودی ، مسیحی و مجوسی ، یا شخص غیر مسلمانی را ببیند و بگوید (الحمد لله الذی فضلنی علیک بالاسلام دینا و بالقرآن کتابا و بمحمد نبیا و بعلی اماما و بالمومنین اخوانا و بالکعبه قبله .) (33)،خداوند هیچ گاه او را با آن شخص یک جا در آتش قرار نمی دهد.

ثواب من اسبغ وضوء و احسن صلاته وادی زکاه ماله و کف غضبه و سجن لسانه واستغفر لذنبه و اودی النصیحه لا هل بیت نبیه

ثواب وضوی کامل ، نماز خوب و

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن یحیی قال حدثنی العمرکی البوفکی عن علی بن جعفر عن اخیه موسی بن جعفر عن ابیه جعفر بن محمد علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من اسبغ وضوء و احسن صلاته و ادی زکاه ماله و کف غضبه و سجن لسانه و استغفر لذنبه و ادی النصیحه لا هل بیت نبیه صلی الله علیه و آله فقد استکمل حقائق الایمان و ابواب الجنه مفتحه له .

ترجمه :

1. امام کاظم از

پدرش امام صادق علیه السلام روایت می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که وضوی کامل بگیرد، بخوبی نماز بخواند، زکات مالش را بپردازد، خشم خود را باز دارد، زبانش را حبس کند، از گناهش آمرزش بخواهد و خیر خواه اهل بیت پیامبرش صلی الله علیه و آله باشد، همه حقایق ایمان رابدست آورد و درهای بهشت برای او باز است .

ثواب من قال رضیت بالله ربا و بالاسلام دینا و محمد صلی الله علیه و آله رسولاو باهل بیته اولیا

ثواب گفتن (رضیت بالله و) حدیث : 1

بهذاالاسناد قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من قال رضیت بالله ربا و بالاسلام دینا و بمحمد صلی الله علیه و آله رسولا و باهل بیته اولیا کان حقا علی الله آن یرضیه یوم القیامه .

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که بگوید (رضیت بالله ربا و بالاسلام دینا و بمحمد رسولا و باهل بیته اولیا.) (34) بعهده خداوند است که در روز قیامت او را راضی کند.

ثواب الدعا باللیل والنهار

ثواب دعا در شب و روز

حدیث : 1

و بهذاالاسناد قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله الا ادلکم علی سلاح ینجیکم من عدوکم و یدر رزقکم قالوا نعم قال تدعون باللیل و النهار فان سلاح المومن الدعا

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: آیا نمی خواهید اسلحه ای به شما بگویم که شما را از دست دشمن نجات داده و روزی شما را زیاد کند؟ گفتند چرا ای رسول خدا! آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: در شب و

روز دعا کنید. زیرا اسلحه مؤ من دعاست .

ثواب اتیان المساجد

ثواب رفتن به مسجد

حدیث : 1

حتی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمدبن الحسن الصفار عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن صفوان بن یحیی عن کلیب الصیداوی عن ابی عبدالله علیه السلام قال مکتوب فی التوراه آن بیوتی فی الارض المساجد فطوبی لعبد تطهر فی بیته ثم زارنی فی بیتی الا آن علی المزور الزائر.

و فی حدیثی آخر الا بشر المشائین فی الظلمات الی المساجد بالنور الساطع یوم القیامه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: در (تورات ) نوشته شده است : خانه های من در زمین مساجد است ، پس خوشا به حال بنده ای که در نزد خود وضو بگیرد، سپس مرا در خانه خود زیارت نماید. و توجه باشد داشت که احترام زیارت کننده بر زیارت شوند ه واجب است .

و در حدیث دیگر آمده است : توجه داشته باش ! کسانی را که در تاریکیها به مساجد می روند، به نور درخشنده در روز قیامت مژده بده .

ثواب الاختلاف الی المساجد

ثواب رفت و آمد به مسجد

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن ابن ابی عمیر عن ابراهیم بن عبدالحمید عن سعد الاسکاف عن زیاد بن عیسی عن ابی الجارود عن الاصبغ بن نباته عن علی بن ابی طالب علیه السلام قال کان یقول من اختلف الی المساجد اصاب احدی الثمان اخا مستفادا فی الله و علما مستطرفا او آیه محکمه او رحمه منتظره او کلمه ترده عن ردی او یسمع کلمه تدله علی هدی اویترک ذنبا خشیه او حیاء

ترجمه :

1. امیرالمومنین علیه السلام می فرمودند: کسی که به مساجد رفت و

آمد کند، یکی از هشت چیز را بدست می آورد: برادری که در راه خدا از او استفادهکند، دانشی برگزیده ، نشانه ای محکم ، رحمتی که منتظر او بوده ، سخنی که او را از نابودی حفظ کند، سخنی که او را به هدایت راهنمایی کند یا بخاطر ترس یا شرم گناهی را ترک کند.

ثواب المشی الی المساجد

ثواب پیاده رفتن به مساجد

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن یعلی بن حمزه الحجال عن علی بن الحکم عن محمد بن مروآن عن ابی عبدالله علیه السلام قال من مشی الی المسجد لم یضع رجله علی رطب و لا یا بس الا سجت له الارض الی الارضین السابعه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که پیاده به مسجد برود، پاهایش را روی هیچ خشک وتری نمی گذارد، مگر این که آن زمین تازمین هفتم برای او خداوند را تسبیح می کنند.

ثواب من کان القرآن حدیثه و المسجد بیته

ثواب این که سخن انسان ، قرآن و خانه او مسجد باشد

حدیث : 1

حدثنی حمزه بن محمد العلوی رضی الله عنه قال اخبرنی علی بن ابراهیم عن آیه عن النوفلی عن السکونی عن جعفر بن محمد عن ابیه عن ابائه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من کان القرآن حدیثه و المسجد بیته بنی الله له بیتا فی الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق از پدرش از پدرانش علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که قرآن سخن او و مسجد خانه او باشد، خداوند در بهشت برای او خانه ای می سازد.

ثواب من تواضا ثم اتی المسجد

ثواب ضو گرفتن و آنگاه به مسجد رفتن

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی عبدالله بن جعفر عن محمد بن الحسین عن صفوان عن کلیب الصیداوی عن ابی عبدالله علیه السلام قال مکتوب فی التوراه آن بیوتی فی الارض المساجد فطوبی لمن تطهر فی بیته ثم زارنی و حق علی المزور آن یکرم الزائر.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: در (تورات ) نوشته است : خانه های من در زمین مساجد است . خوشا به حال کسی که در خانه خود وضو بگیرد، آنگاه به دیدن من بیاید. و به عده دیدار شونده است که دیدار کننده را گرامی بدارد.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عیسی عن الحسین به خالد عن حماد بن سلیمان عن عبدالله بن جعفر عن ابیه قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله قال الله تبارک و تعالی الا آن بیوتی فی

الارض المساجد تضی لا هل السماء کما تضی النجوم لا هل الارض الا طوبی لمن کامت المساجد بیوته الا طوبی لعبد توضا فی بیته ثم زارنی فی بیتی الا آن علی المزور کرامه الزائر الا بشر المشائین فی الظلمات الی المساجد بالنور الساطع یوم القیامه .

ترجمه :

2. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: خدای متعال فرموده است : توجه داشته باشید که خانه های من در زمین مساجد است و همانگونه که ستارگان برای زمینیان نورافشانی می کنند، مساجد نیز برای اهل آسمان نورافشانی می کنند. توجه داشته باشید! خوشا به حال کسی که مساجد خانه هایش باشد. توجه داشته باشید! خوشا به حال بنده ای که در خانه خود وضو بگیرد، سپس در خانه من به دیدار من بیاید. توجه داشته باشید! بر دیدار شونده است که دیدار کننده را گرامی بدارد. توجه داشته باشید! کساانی که در تاریکیها به مساجد می روندت در روز قیامت نور درخشنده ای خواهند داشت .

حدیث : 3

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن احمد به هشام عن محمد بن اسماعیل عن علی به الحکم عن سیف بن عمیره عن سعد بن طریف عن الاصبغ بن نباته قال قال امیرالمؤ منین علیه السلام آن الله عزوجل لیهم بعذاب اهل الارض جمیعا لا یحاشی منهم احدا اذا عملوا بالمعاصی و اجتر حوا السیئات فاذا نظر الی الشیب ناقلی اقدامهم الی الصلاه و الولدآن یتعلمون القرآن رحمهم فاخر ذلک عنهم .

ترجمه :

3. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هنگامی که زمینیان مشغول گناه شده و کارهای زشت انجام دهند، خداوند تصمیم می گیرد آنها را بدون استثنا عذاب کند

ولی وقتی به سالخوردگان می نگرد که به سوی نماز قدم برداشته و بچه ها را می بیند که مشغول فراگیری قرآن هستند: به آنها ترحم کرده و عذاب را تاخیر می اندازد.

ثواب من صلی الصلوات الخمس و اقامهن و حافظ علی مواقیتهن

ثواب خواندن نمازهای پنجگانه در وقتشان

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا بن عبدالله عن احمد بن محمدبن عیسی عن الحسین بن سعید عن ابن ابی عمیر عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبدالله علیه السلام یا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن و حافظ علی مواقیتهن لقی الله یوم القیامه و له عنده عهد یدخله به الجنه و من لم یصلهن لمواقیتهن فذلک الیه آن شاء غفر له و آن شاء عذبه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: ای ابان ! اگر کسی این پنج نماز واجب را به پا دارد و مواظب وقت آنها باشد، روز قیامت در حالی خداوند را دیدار می کند که پیمانی دارد که خداوند او را بخاطر آن وارد بǘԘʠمی کند و کسی که آنها را در وقت خودشان نخواند، اگر خداوند بخواهد او را می بخشد و اگر بخواهد عذاب می کند.

حدیث : 2

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن ابن ابی عمیر عن اسماعیل البصری عن الفضیل عن ابی عبدالله علیه السلام قال دخل رسول الله صلی الله علیه و آله المسجد و فیه ناس من اصحابه قال تدرون ما قال لکم ربکم قالوا الله و رسوله اعلم قال آن ربکم یقول هذه الصلوات الخمس المفروضات فمن صلاهن لوقتهن و حافظ علیهن لقینی یوم القیامه و له عندی عهد ادخله به الجنه و من لم

یصلهن لوقتهن و لم یحافظ علیهن فذلک الی آن شئت عذبته و آن شئت غفرت له .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد مسجد شد تعده ای از یارانش نیز در مسجد بودند. پرسیدند: می دانید که پروردگار شما چه فرموده است ؟ پاسخ گفتند: خدا و رسولش داناترند. فرمود: بدرستی که پروردگار شما می فرماید: اگر کسی این پنج نماز واجب را در وقت خودش بخواند و مواظب وقت آنها باشد، روز قیامت در حالی مرا دیدار می کند که نزد من پیمانی دارد و به خاطر آن پیمان او را وارد بهشت می نمایم . و کسی که آنها را در وقتشان نخواند و مواظب آنها نباشد، اختیار دارم ، اگر خواستم او را عراب می کنم و اگر خواستم او را می بخشم .

ثواب صلاه النوافل

ثواب نمازهای نافله

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن الحسن بن محبوب عن ابی الحسن الواسطی النخاس عن موسی بن بکر عن ابی الحسن علیه السلام قال صلاه النوافل قربان کل مؤ من .

ترجمه :

1. امام کاظم علیه السلام فرمودند: نمازهای نافله مایه تقرب هر مومنی است .

ثواب من اسرج فی مسجد من مساجد الله عزوجل سراجا

ثواب روشن کردن چراغ در مسجد

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن عمه محمد بن ابی القاسم عن محمد بن علی الصیرفی عن اسحاق بن بشر الکاهلی عن الحکم عن انس قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من اسرج فی مسجد من مساجد الله عزوجل سراجا لم تزل الملائکه و حمله العرش یستغفرون له مادام فی ذلک المسجد ضوء من السراج .

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در یکی از مساجد خداوند عزوجل چراغی روشن کند، فرشتگان و حمل کنندگان عرش خداوند تا زمانی که نوری از این دو چراغ در آن مسجد باشد، پیوسته برای او استغفار می کنند.

ثواب من حبس ریقه اجلالا لله تعالی فی صلاته

ثواب نگهداشتن آب دهان در نماز بخاطر بزرگداشت خدایمتعال حدیث : 1

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن علی بن حسان عن سهل بن دارم عن ابیه عن ابی عبدالله علیه السلام قال من حبس ریقه اجلالالله تعالی فی صلاته اورثه الله صحه حتی المماه

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که بخاطر بزرگداشت خدای متعال آب دهان خود را در نماز نگهدارد، خداوند تا هنگام مرگ او را به سلامت می دارد.

ثواب الصلاه فی المسجد الحرام

ثواب نماز در مسجد الحرام .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم عن ابیه عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن ابی الحسن الرضا عن ابائه علیه السلام قال قال محمد بن علی الباقر علیه السلام صلاه فی المسجد الحرام افضل من مائه الف صلاه فی غیره من المساجد.

ترجمه :

1. امام رضا علیه السلام از پدرانشان علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: یک نماز در مسجد من نزد خداوند برابر با ده هزار نماز در سایر مساجد است ، مگر مسجدالحرام . زیرا نماز در آن برابر با صد هزار نماز است .

ثواب الصلاه فی مسجد النبی

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن عبدالله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله صلاه فی مسجدی تعدل عندالله عشره آلاف صلاه فی غیره من المساجد الا المسجد الحرام فان الصلاه فیه تعدل مائه الف صلاه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: یک نماز در مسجد من نزد خداوند برابر با ده هزار نماز در سایر مساجد است . مگر مسجد الحرام . زیرا نماز در آن برابر با صد هزار نماز است

ثواب الصلاه فیما بین المسجد الحرام و مسجدالرسول صلی الله علیه و آله

ثواب نماز بین مسجدالحرام و مسجد رسول خدا صلی الله علیه و آله

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن الحسن بن علی عن ابی الحسن الرضا علیه السلام قال سالته عن الصلاه فی المسجد الحرام و فی مسجد الرسول صلی الله علیه و آله فی الفضل سواء قال نعم و الصلاه فیما بینهما تعدل

ترجمه :

1. حسن بنعلی و شاء می گوید: از امام رضا علیه السلام پرسیدم : ثواب نماز در مسجدالحرام و مسجد رسول خدا صلی الله علیه و آله به یک اندازه است ؟ فرمودند: بله . و نماز در جایی بین این دو با هزار نماز برابر است .

ثواب الصلاه فی مسجد الکوفه

ثواب نماز در مسجد کوفه

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی احمد بن ادریس عن محمد بن احمد ابی عبدالله الرازی عن الحسن بن علی بن ابی حمزه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال سمعته یقول نعم المسجد مسجد الکوفه صلی فیه الف نبی و الف وصی و منه فاز التنور و فیه نجرت السفینه میمنته رضوآن الله و وسطه روضه من ریاض الجنه و میسرته مکر فقلت لابی ما المعنی بقوله مکر قال یعنی منازل الشیطان .

ترجمه :

1. ابی بصیر می گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: مسجد کوفه مسجد خوبی است . هزار پیامبر و هزار وصی پیامبر در آن نماز خواند ند. از همین مسجد در زمان نوح علیه السلام آب از زمین جوشید و کشتی نوح نیز در همین مسجد ساخته شد. سمت راست آن خوشنودی خداوند، میانه آن باغی از باغهای

بهشت و سمت چپ آن مکر است . پرسیدم منظور از مکر چیست ؟ فرمود: مکر یعنی منازل شیطان .

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسین به سعید عن محمد بن سنان قال سمعت ابی الحسن الرضا علیه السلام یقول الصلاه فی مسجد الکوفه فردا افضل من سبعین صلاه فی غیره جماعه .

ترجمه :

2. محمد بن سنان می گوید: از امام رضا علیه السلام شنیدم که فرمودند: نماز فرادی در مسجد کوفه بهتر از هفتاد نماز جماعت در غیر آن است .

حدیث : 3

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی عمی محمد بن ابی القاسم عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر احمد بن ابی عبدالله البرقی عن ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابی عبدالله علیه السلام قال صلاه فی مسجد الکوفه تعدل الف صلاه فی غیره من المساجد.

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: یک نماز در مجسد کوفه برابر با هزار نماز در سایر مساجد است .

ثواب السلاه فی بیت المقدس و مسجد الاعظم و مسجد القبیله و مسجد السوق

ثواب نماز در بیت المقدس ، مسجد اعظم ، مسجد قبیله و مسجد بازار

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان الرازی عن ابی محمد الرازی عن النوفلی عن السکونیعن جعفربن محمد عن آبائه عن علی علیه السلام قال صلاه فی بیت المقدس الف صلاه و صلاه فی مسجدالاظم مائه صلاه و صلاه فی مسجد القبیله خمس و عشرون صلاه و صلاه فی مسجد السوق اثنتا عشره صلاه و صلاه

الرجل فی بیته و حده صلاه واحده

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام نقل می فرماید که امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: یک نماز در بیت المقسد هزار نماز است . یک نماز در مسجد اعظم صد نماز است . یک نماز در مسجد قبیله بیست و پنج نماز است . و یک نماز در مسجد بازار دوازده نماز و نماز مرد در خانه اش به تنهایی ، یک نماز است .

ثواب من کنس المسجد

ثواب جارو کردن مسجد حدیث : 1

حدثنی محمدبن موسی رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن سهل بن زیاد عن جعفر بن محمد بن بشار عن عبدالله الدهقان عن عبدالحمید عن ابی ابراهیم علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من کنس المسجد یوم الخمیس لیله الجمعه فاخرج منه التراب قدر ما یذری فی العین غفر الله له .

ثواب الموذنین .

ترجمه :

1. امام کاظم علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در روز پنج شنبه (شب جمعه ) مسجد را جارو کرده باندازه سرمه چشمی خاک از آن خارج کند، خداوند او را می آمرزد.

ثواب الموذنین

ثواب اذان گویان

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن جعفر بن بشیر عن العرزمی عن ابی عبدالله علیه السلام قال اطول الناس اعناقا یوم القیامه الموذنون .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: گردنفرازترین مردم در روز قیامت اذان گویان هستند

ثواب من اذن سبع سنین محتسبا

ثواب هفت سال اذان گفتن به نیت پاداش خداوند

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمد بن علی عن مصعب بن سلام التمیمی عن سعد بن طریق عن ابی جعفر علیه السلام قال من اذن سبع سنین محتسبا جاء یوم القیامه و لا ذنب له .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که هفت سال به نیت پاداش خداند اذان بگوید، در روز قیامت در حالی می آید که هیچ گناهی ندارد.

ثواب من اذن فی مصر من امصار المسلمین سنه

ثواب یک سال اذان گفتن در شهری از شهرهای مسلمان حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن ابن ابی عمیرعن معاویه بن وهب عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من اذن فی مصر من امصار المسلمین سنه وجبت له الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل می فرماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که یک سال در شهری از شهرهای مسلمان اذان بگوید: به بهشت می رود.

ثواب من اذا سمع الموذن یوذن فقالمثل ما یقول

ثواب تکرار اذان

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی عبدالله بن جعفر الحمیری عن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح عن الحارث بن المغیره النصری عن ابی عبدالله علیه السلام قال من سمع الموذن یقول اشهد آن لا اله الا الله و اشهد آن محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا و انا اشهد آن لا اله الا الله و آن محمدا رسول الله صلی الله علیه و آله اکتفی بهما عن کل من

ابی و حجد و اعین بهما من اقر و شهد الا غفر الله له بعدد من انکر و جحد و بعدد من اقر و شهد

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که بشنود موذن می گوید (اشهد آن لا اله الا الله و اشهد آن محمدا رسول الله .) (35) سپس بخاطر تصدیق این کلام و بخاطر پاداش خداوند بگوید: (و انا اشهد آن لا اله الا الله و آن محمدا رسول الله صلی الله علیه و آله اکتفی بهما عن کل من ابی و حجد و اعین بهما من اقر و شهد) (36)، خداوند بعدد کسانی که انکار و گواهی نداد اند و بعدد کسانی که اقرار کرده و گواهی داده اند او را می آمرزد.

ثواب من اذن عشر سنین محتسبا

ثواب ده سال اذان گفتن برای پاداش خداوند

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن ناجیه عن محمد بنعلی عن مصعب بن سلام التمیمی عن سعد بن طریف عن ابی جعفر علیه السلام قال من اذن عشر سنین محتسبا یغفرالله له مدبصره و مد صوته فی السماء و یصدقه کل رطب و یابس سمعه و له بکل من یصلی معه فی مسجده سهم و لک بکل من یصلی بصوته حسنه

ما للموذن فی ما بین الاذآن و الاقامه من الثواب

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که ده سال برای پاداش خداوند اذان بگوید، خداوند باندازه ای که چشمانش می بیند و باندازه ای که صدایش به آسمان می رود او را می آمرزد، و هر خشک وتری صدای او را

بشنود، او را تصدیق می کند، ودر مقابل هر کسی که با او در مسجدش نماز می خواند، سهمی دارد، و در برابر هر کسی که با صدای او نماز می خواند، حسنه ای خواهد داشت .

ماللموذن فی ما بین الاذان و الاقامه من الثواب

ثواب موذن بین اذان و اقامه

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی عمی محمد بن ابی القاسم عن محمد بن علی عن عیسی بن عبدالله عن ابیه عن جده عن علی علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله للموذن فیما بین الاذآن و الاقامه مثال اجر الشهید المتشحط بدمه فی سبیل الله تعالی قال فقلت یا رسول الله انهم یختارون علی الاذآن و الاقامه قال کلا انه یاتی علی الناس زمان یطرحون الاذآن و الاقامه الی ضعفائهم فتلک لحوم حرمها الله علی النار.

ترجمه :

1. امیرالمؤ منین علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می نماید که فرمودند: موذن بین اذان و اقامه پاداش در خون خود غلتیده در راه خدا را خواهد داشت . می گوید: گفتم ای رسول خدا! در این صورت هر کسی می خواهد اذان و اقامه بگوید. فرمودند: هرگز زمانی خواهد آمد که اذان و اقامه را به ضعیفان خود و اگذار می کنند. و در این صورت این گوشت ضعیفان است که خداوند آن را بر آتش حرام کرده است .

ثواب من صلی باذن و اقامه

ثواب خواندن نماز با اذان و اقامه

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن ابراهیم بن محمد الثقفی عن ابراهیم بن میمون عن عبدالمطلب بن زیاد عن ابان بن تغلب عن ابن ابی لیلی عن عبدالله بن جعفر یرفعه قال قال علی بن ابی طالب علیه السلام من صلی باذآن و اقامه صلی خلفه صف من الملائکه لا یری طرفاه و من صلی باقامه صلی خلفه ملک

ترجمه :

1. امیرالمؤ منین

علیه السلام فرمودند: کسی که با اذان و اقامه نماز بخواند، پشت سر او صفی از فرشتگان نماز می خوانند که آغاز و پایان این صف دیده نمی شود. و کسی که با اقامه نماز بخواند، پشت سر او فرشته ای نماز می خواند.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی عمی محمد بن ابی القاسم عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبدالله علیه السلام من صلی باذن و اقامه صلی خفه صفان من الملائکه و من صلی باقامه بغیر اذان صلی خلفه صف واحد قلت له و کم مقدار کل صف قال اقله ما بین المشرق و المغرب و اکثره ما بین السماء و الارض ثواب من قرا قل هو الله احد و انا انزلناه و آیه الکرسی فی کل رکعه من تطوعه

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که با اذان و اقامه نماز بخواند، دو صف از فرشتگان پشت سر او نماز می خوانند و کسی که با اقامه و بدون اذان نماز بخواند پشت سر او یک صف نماز می خوانند. روای می گوید عرض کردم : طول هر صف چقدر است ؟ فرمودند: کوتاهترین آن از شرق تا غرب و طولانی ترین آن از آسمان تا زمین است .

ثواب من قرا قل هو الله احد و انا انزلناه و آیه الکرسی فیکل رکعه من تطوعه

ثواب خواندن (قل هو الله احد)، (انا انزلناه ) و (آیه الکرسی ) درهر رکعت نماز مستحب

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه عن محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن سهل بن الحسن عن محمد بن علی عن علی

بن اسباط عن عمه یعقوب بن سالم عن ابی الحسن العبدی قال قال ابو عبدالله علیه السلام من قرا قل هو الله احد و انا انزلناه فی لیله القدر و آیه الکرسی فی کل رکعه من تطوعه فقد فتح الله له بافضل اعمال الادمیین الا من اشبهه فزاد علیه م .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در هر رکعت از نماز مستحبی خود (قل هو الله احد) (انا انزلناه و فی لیله القدر) و ( آیه الکرسی ) را بخواند، خداوند عمل او را بهترین اعمال خواهد دانست ، مگر کسی که مانند او و بیش از او این عمل را انجام دهد.

ثواب فضل القنوت

ثواب و فضیلت قنوت

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن علی بن اسماعیل عن صفوان بن یحیی ابی ایوب عن ابی بصیر عن ابی عبدالله عن ابیه عن آبائه علیهم السلام عن ابی ذر قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله اطولک قنوتا فی دار الدنیا اطولکم راحه یوم القیامه فی الموقف .

ترجمه :

1. امام صادق از پدرش از پدرانش علیه السلام از ابوذر نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کدام از شما که قنوتش در سرای دنیا طولانیتر باشد، در توقفگاه روز قیامت راحتیش طولانیتر خواهد بود.

ثواب من اتم رکوعه

ثواب کامل بجا آوردن رکوع

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه عن محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن السندی بن الربیع عن سعید بن جناح قال کنت عند ابی جعفر علیه السلام فی منزله بالمدینه فقال مبتدئا من اتم رکوعه لم تدخله وحشه فی قبره

ترجمه :

1. سعید بن جناح می گوید: در حضور امام باقر علیه السلام در منزل او درمدینه بودم . حضرت علیه السلام بدون این که کسی چیزی بگوید، فرمودند: کسی که رکوع خود را کامل بجا آورد، در قبر وحشتی نخواهد داشت .

ثواب من سجده سجده

ثواب یک بار سجده

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن العباس عن موسی بن القاسم عن صفوان بن یحیی عن کلیب الصیداوی عن ابی عبدالله عن آبائه علیهم السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من سجد سجده حط عنه بها خطیئه و رفع له بها درجه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیهم السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که یک بار سجده کند، بخاطر این عمل یک گناه از او می ریزد و یک درجه بالا می رود.

ثواب من باشر بکفیه الارض فی سجوده

ثواب گذاردن کف دستها بر زمین در سجده

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن جعفر بن محمد عن آبائه علیهم السلام قال قال امیر المومنین علیه السلام اذا سجد احدکم فلیبا شر بکفیه الارض لعل یصرف عنه الغل یوم القیامه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیهم السلام نقل می کند که امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: هنگامی که سجده کردید، کف دستهایتان را بر زمین بگذارید؛ بدان امید که در روز قیامت زنجیر نشوید.

ثواب طول السجود

ثواب طولانی کردن سجده

حدیث : 1

ابی رحمه الله عنه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسین بن سعید عن محمد بن ابی عمیر عن معاویه بن عمار قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام و هو یقول ان العبد اذا اطال السجود حیث لا یراه احد قال الشیطان و او یلاه اطاعوا و عصیت و سجدوا و ابیت .

ترجمه :

1. معاویه بن عمار می گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگامی که کسی بنده خدا را نمی بیند، سجده اش را طولانی کند، شیطان می گوید: واویلا. فرمان برداری کردند و سرپیچی کردم . سجده کردند و من امتناع کردم .

حدیث : 2

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسین بن سعید عن فضاله عن العلاء بن رزین عن زید الشحام قال قال ابو عبدالله علیه السلام اقرب ما یکون العبد الی الله و هو ساجد.

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: نزدیکترین حالتهای بنده به خداوند حالت سجده است .

ثواب من قال فی رکوعه و سجوده و قیامه الله مصل

علی محمد و ال محمد.

ثواب گفتن (اللهم صلی علی محمد و ال محمد) هنگام رکوع ، سجده و قیام حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن محمد بن عیسی عن ابیه عیسی بن عبدالله عن محمد بن ابی حمزه عن ابیه قال قال ابو جعفر علیه السلام من قال فی رکوعه و سجوده و قیامه اللهم صل علی محمد و آل محمد کتب الله له ذلک بمثل الرکوع و السجود و القیام .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که در رکوع ، سجده و قیامش بگوید ( اللهم صل علی محمد و آل محمد) (37)، خداوند برای او همانند ثواب رکوع ، سجده و قیام را می نویسد.

ثواب سجده الشکر

ثواب سجده شکر

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح عن ذریح المحاربی قال قال ابو عبدالله علیه السلام ایما مؤ من سجد لله سجده لشکر نعمه فی غیر صلاه کتب الله له بها عشر حسنات و محا عنه عشر سیئات و رفع له عشر درجات فی الجنان .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر مومنی که برای شکر نعمتی در غیر نماز سجده کند، خداوند بخاطر آن ده حسنه برای او نوشته ، ده گناه او را پاک کرده و ده درجه در بهشت او را بالاتر می برد.

ثواب الصلاه

ثواب نماز

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن موسی بن جعفر عن عبیدالله بن عبدالله عن واصل بن سلیمان عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ما من صلاه یحضر وقتها الا نادی ملک بین یدی الناس ایها الناس قوموا الی نیرانکم التی اوقدتموها علی ظهور کم فاطفئوها بصلاتکم .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل مینماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: نمازی نیست که وقت آن برسد، مگر این که فرشته ای در برابر مردم ندا می کند: ای مردم ! بلند شوید و آتشهایی را که بر پشتهای خود افروخته اید، با نمازتان خاموش کنید.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عن قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن الحسن بن

محبوب عن عبدالعزیز عن ابن ابی یعفور قال قال ابو عبدالله علیه السلام یا عبدالله اذا صلیت صلاه فریضه فصلها لوقتها صلاه مودع یخاف آن لا یعود الیها ابدا ثم اصرف ببصرک الی موضع سجودک فلو تعلم من عن یمینک و شمالک لا حسنت صلاتک و اعلم انک قدام من یراک و لا تراه

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: ای بنده خدا! نماز واجب را در وقت خود بخوان با حالت کسی که با آن وداع می کند و می ترسد پس از این هیچ گاه موفق به آنجام آن نشود. آنگاه دیدگانت را متوجه سجده گاهت نما. اگر بدانی در سمت راست یا چپ تو کسی هست ، بخوبی نماز می خوانی و بدآن تو در برابر کسی هستی که تو را می بیند و تو او را نمی بینی .

حدیث : 3

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن ابیه عن محمد بن ابی عمیر عنجمیل عن ابی عبدالله علیه السلام قال للمصلی ثلاث خصال اذا قام فی صلاته یتناثر علیه البر من اعنان السماء الی مفرق راسه و تحف به الملائکه من تحت قدیمه الی اعنان اسماء و ملک ینادی ایها المصلی لو تعلم من تناجی ما انفتلت .

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: نمازگزار سه فایده بدست می آورد: هنگامی که به نماز می ایستد خوبیها از پهنه آسمان بر سرش ریخته ، فرشتگان او را از زیر پاهایش تا پهنه آسمان احاطه کرده و فرشته ای ندار می کند: ای نمازگزار! اگر می

دانستی با چه کسی مناجات می کنی ، همیشه نماز می خواندی .

فرشته من صلی الفجر فی اول الوقت

ثواب خواندن نماز صبح در اول وقت

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه عن محمد بن الحسن الصفاری عن الحسن بن موسی الخشاب عن عبدالله بن جبله عن غیاث بن کلوب عن اسحاق بن عمار قال قلت لابی عبدالله علیه السلام یا ابا عبدالله اخبرنی عن افضل المواقیت فی صلاه الفجر یشهدها ملائکه النهار و ملائکه اللیل فاذا صلی العبد صلاه الصبح مع طلوع الفجر (آن قرآن الفجر کان مشهودا) یعنی صلاه الفجر یشهدها ملائکه النهار و ملائکه اللیل فاذا صلی العبد صلاه الصبح مع طلوع الفجر یشهدها ملائکه النهار و ملائکه اللیل فاذا صلی العبد صلاه الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتین تثبتها ملائککه اللیل و ملائکه النهار.

ترجمه :

1. روای می گوید ناز امام صادق علیه السلام پرسیدم : بهترین وقت نماز صبح کدام است ؟ فرمودند: طلوع فجر زیرا خداوند متعال می فرماید (آن قرآن الفجر کان مشهودا) (38). یعنی فرشتگان شب و روز نماز صبح را می بینند. بنابراین ، اگر بنده نماز صبح را به هنگام طلوع فجر بخواند، این نماز دو بار برای او ثبت می شود: یک بار توسط فرشتگان شب و یک بار توسط فرشتگان روز.

باب فضل الوقت الاول علی آلاخر

برتری اول وقت بر آخر وقت

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی رضی الله عنه قال حدثنی عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن بکر بن محمد الازدی قال قال ابوعبدالله علیه السلام فضل الوقت الاول علی الاخیر خیر للمومن من ولده و ماله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: فضیلت اول وقت بر آخر وقت ، برای مؤ من بهتر از فرزندان و مال اوست .

حدیث : 2

و

فی حدیث آخر قال الصادق علیه السلام فضل الوقت الاول علی الاخر کفضل الاخره علی الدنیا.

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: برتری اول وقت بر آخر وقت مانند برتری آخر بر دنیاست .

ثواب من صلی الصلوات المفتر ضات فی اول اوقاتها

ثواب خواندن نمازهای واجب در اول وقت حدیث : 1

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سعد بن ابی خلف عن ابی الحسن موسی علیه السلام قال الصلوات المفروضات فی اول وقتها اذا اقیم حدودها اطیب ریحا من قضیب الاس حین یوخذ من شجره فی طیبه و ریحه و طراوته فعلیکم بالوقت الاول

ترجمه :

1. امام کاظم علیه السلام فرمودند: نمازهای واجبی که در اول وقت خود با آداب و شرایط خوانده شوند، خوشبوتر و با طراوت تر از شاخه درخت (مورد) است ، هنگامی که از درخت خود جدا می شود. بنابراین نمازهایتان را در اول وقت بخوانید.

ثواب التقصیر فی السفر

ثواب شکسته خواندن نماز در سفر

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عیسی بن عبدالله الهاشمی عن ابیه عن جده عن علی بن ابی طالب علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله خیارکم الذین ااذا سافروا قصروا و افطروا.

ترجمه :

1. امیرالمؤ منین علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت نموده است که فرموده :

بهترین شما کسانی هستند که در سفر نمازهای خود را شکسته خوانده و روزه نمی گیرند.

ثواب الجمعه للمسافر

ثواب خواندن نماز جمعه برای مسافر

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی عبدالله بن جعفر عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن زرعه عن سماعه عن جعفر بن محمد عن ابیه علیه السلام انه قال ایما مسافر صلی الجمعه رغبه فیها و حبا لها اعطاه الله اجر مائه جمعه للمقیم .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرش علیه السلام روایت می نماید که فرمودند: هر مسافری که نماز جمعه را از روی میل به آن دوست داشتنش بخواند، خداوند پاداش نماز جمعه صد غیر مسافر را به او اعطا می فرماید.

ثواب الجماعه

ثواب نماز جماعت .

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن عبدالله عن ابن ابی نجرآن عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدالله علیه السلام آن الصلاه فی الجماعه تفضل علی صلاه الفرد ثلاث و عشرین درجه تکون خمسا و عشرین صلاه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا نماز جماعت بیست و سه درجه بالاتر از نماز فرادی است و بیست و پنج نماز می باشد.

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن ابی عبدالله عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من اتی الجماعه ایمانا و احتسابا استانف العمل .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیهماالسلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که نماز جمعه را از روی ایمان و بخاطر پاداش الهی بجا آورد، عملش را از نو آغاز کرده است . (زیرا با این عمل گناهان قبلی او

آمرزیده شده است .)

حدیث : 3

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن ابراهیم بن اسحاق عن عبدالله بن حماد الانصاری عن المعلی بن خنیس قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول من وافق منکم یوم الجمعه فلا یشتغلن بشی غیر العباده فان فیها یغفر للعباد و تنزل الرحمه .

ترجمه :

3. راوی میگوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کدام از شما که روز جمعه را درک کردید، نباید غیر از عبادت کار دیگری انجام دهید. زیرا بدرستی که در آن روز بندگان آمرزیده شده و رحمت فرود می آید.

ثواب القیام الی الصلاه

ثواب برخاستن برای نماز

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه عن الحسین بن الحسن بن ابان عن الحسین بن سعید عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضیل عن ابی حمزه عن ابی عبدالله علیه السلام قال ما من عبد من شیعتنا یقوم الی الصلاه الا اکتنفه بعدد من خالفه ملائکه یصلون خلفه یدعون الله عزوجل له حتی یفرغ من صلاته .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هیچ بنده ای از شیعیان ما به نماز بر نمی خیزد، مگر این که فرشتگانی بشمار مخالفین او دورش را گرفته سرش نماز خوانده و برای او دعا می کنند تا نمازش تمام شود.

ثواب من صلی علی النبی و آله یوم الجمعه بعد صلاه العصر

ثواب صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله وآل او علیهماالسلام در روز جمعه پس از نماز عصر حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن عیسی الیقطینی عن زکیریا المومن عن ابن ناجیه عن داود بن النعمان عن عبدالرحمن بن سیابه عن ناجیه قال قال ابوجعفر علیه السلام اذا صلیت العصر یوم الجمعه فقل اللهم صل علی محمد و آل محمد الاوصیاء المرضیین بافضل صلواتک و بارک علیهم بافضل برکاتک و السلام علیهم و علی ارواحهم و اجسادهم و رحمه الله و برکاته فان من قالها فی دبر العصر کتب الله له مائه الف حسنه و محا عنه مائه الف سیئه و قضی له بها مائه الف حاجه و رفع له بها مائه الف درجه .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودندن هنگامی که در روز جمعه نماز عصر را خواندی ، بگو (اللهم صل علی محمد و ال محمد الاوصیا المرضیین بافضل

صلواتک و بارک علیهم بافضل برکاتک و السلام علیهم و علی ارواحهم و اجسادهم و رحمه الله و برکاته ) (39). همانا کسی که پس از نماز عصر این صلوات را بفرستد، خداوند صد هزار حسنه برای او نوشته ، صد هزار گناه او را پاک کرده ، و بواسطه آن صد هزار حاجت او را بر آورده نموده صد هزار درجه برای او می نویسد.

ثواب من قرا بعد الجمعه الحمد و قل هو اله احد سبعا و المعوذتین سبعا و آیهالکرسی و آیه السخره و آخر براء

ثواب خواندن سوره حمد و هفت بار (قل هو الله احد) و هفت بار (معوذتین ) و ایتالکرسی و آیه سخره و اخر سوره برائت پس از نماز جمعه

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابیه عن ابن المغیره عن الحلبی عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا بعد الجمعه حین ینصرف الحمد مره و قل هو الله احد سبعا و قل اعوذ برب الفلق سبعا و قل اعوذ برب الناس سبعا و آیه الکرسی و آیه السرخه و آخر براه (لقفد جاء کم رسول من انفسکم الایه ) کانت له کفاره ما بین الجمعه الی الجمعه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که بعد از نماز جمعه هنگامی که سلام می دهد، حمد را یک بار، (قل هو الله احد) را هفت بار، (قل اعوذ برب الفلق ) را هفت بار، (قل اعوذ برب الناس ) را هفت بار و آیت الکرسی ، آیه سخره (40) و آخر سوره توبه (لقد جاءکم رسول من انفسکم ) را بخواند، کفاره گناهان او از آن جمعه تا جمعه دیگر خواهد بود

ثواب آخر فی هذا المعنی

ثواب دیگری در همین مورد

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن جعفر بن محمد عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من قرا فی دبر صلاه الجمعه فاتحه الکتاب مره و قل اعوذ برب الفلق سبع مرات و فاتحه الکتاب مره و قل هو الله احد سبع مرات و فاتحه الکتاب مره و قل اعذ برب الناس سبع

مرات لم تنزل به بلیه و لم تصبه فتنه الی الجمعه الاخر فان قال اللهم اجعلنی من اهل الجنه التی حشوها برکه و عمارها الملائکه مع نبینا محمد و ابینا ابراهیم جمع الله بینه و بین محمد و ابراهیم علیه السلام فی دار السلام .

ترجمه :

1. امام باقر از پدرانش علیهماالسلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که پس از نماز جمعه یک بار سوره حمد، هفت بار (قل اعوذ برب الناس ) بخواند، بلایی بر او فرود نیامده و دچار فتنه ای نخواهد شد. سپس اگر بگوید، (اللهم اجعلنی من اهل الجنه التی حشوها برکه و عمارها المائکه مع نبینا محمد و ابینا ابراهیم ) (41)، خداوند او را با محمد و ابراهیم علیه السلام در یک جا در (دارالسلام ) (بهشت ) قرار می دهد.

ثواب نقل الاقدام الی الصلاه و تعلیم القرآن

ثواب قدم برداشتن برای نماز و فراگرفتن قرآن

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمد بن السندی عن علی بن الحکم عن سیف بن عمیره عن سعد بن طریف عن الاصبغ بن نباته قال قال امیرالمؤ منین علیه السلام آن الله عزوجل لیهم بعذاب اهل الارض جمیعا حتی لا یحاشی منهم احدا اذا عملوا بالمعاصی و اجترحوا السیئات فاذا نظر الی الشیب ناقلی اقدامهم الی الصلاه و الولدآن یتعلمون القرآن رحمهم فاخر ذلک عنهم .

ترجمه :

1. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: همانا هنگامی که زمینیان گناه کرده و به کارهای زشت دست بزنند، خداوند تصمیم می گیرد که بدون استثنا همه آنها را عذاب نماید. ولی هنگامی که می بیند پیرآن بطرف نماز قدم

برداشته و کودکان قرآن می آموزند، به آنان رحم نموده و عذاب را بتاخیر می اندازد.

ثواب من لقی الله مکفوفا محتسبا موالیالال محمد صلی الله علیه و آله

ثواب نابینایی و صبر، به امید پاداش خداوند و ملاقات با خداوند همراه با دوستیال محمد صلی الله علیه و آله

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم بن هاشم عن ابیه عن عمروبن عثمان عن محمد بن عذافر الصیر فی عن ابیه عن ابی حمزه الثمالی و محمد بن مسلم عن ابی جعفر علیه السلام قال من لقی الله مکفوفا محتسبا موالیا لال محمد صلی الله علیه و آله لقی الله و لا حساب علیه .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که با حالت نابینایی و صبر به امید پاداش خدا و دوستی ال محمد صلی الله علیه و آله خداوند را ملاقات می کند، هیچ حسابی بر او نیست (خداوند از گناهان او می گذرد)

حدیث : 2

و روی یسلب الله عبدا کریمتیه او احدیهما الا و یساله عن ذنب .

ترجمه :

2. روایت شده است که : خداوند چشمان یا یک چشم بنده ای را نمی گیرد، مگر این که از گناه او نمی پرسند.

ثواب من صلی رکعتین تطوعا ا تصدق بدرهم او صام یوما تطوعا یرید بذلک وجه الله عزوجل

ثواب دو رکعت نماز مستحبی خواندن ، یک درهم صدقه دادن یا یک روز روزه گرفتن

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی الحسین بن الحسن بن ابان عن الحسین بن سعید عن فضاله عن معاویه بن عمار عن اسماعیل بن یسار قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول آیاکم و الکسل آن ربکم رحیم یشکر القلیل آن الرجل لیصلی الرکعتین تطوعا یرید بهما وجه الله عزوجل فیدخله الله لهما الجنه و انه یتصدق بالدرهم تطوعا یرید به وجه الله عزوجل فیدخله الله له الجنه و انه لیصوم الیوم تطوعا یرید به

وجه الله تعالی فیدخله الله به الجنه .

ترجمه :

1. روای می گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: از کسالت بپرهیزید. همانا پروردگار شما مهربان است و سپاسگزار عمل اندک . زیرا بدرستی و بدون شک مردی بخاطر خشنودی خداوند متعال دو رکعت نماز مستحبی بجا می آورد، خداوند بخاطر این دو رکعت او راوارد بهشت می کند. و نیز برای رضای خدا یک درهم صدقه مستحبی می دهد و خداوند به همین جهت او را وارد بهشت نماید و نیز برای رضای خدا یک روز روزه مستحبی می گیرد و خدا بخاطر آن او را وارد بهشت خواهد نمود.

باب فضل جمع شهر رمضان علی جمع سائر الشهور

برتری جمعه های ماه رمضان بر سایر جمعه ها

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر قال کان ابوجعفر علیه السلام یقول آن لجمع شهر رمضان لفظلا علی جمع سائر کفضل رسول الله صلی الله علیه و آله علی سائر الرسل .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام می فرمود: همانا و بدون شک جمعه های ماه رمضان برتر از جمعه های سایر ماه هاست ، همانگونه که رسول خدا صلی الله علیه و آله برتر از سایر رسولان است و ماه رمضان برتر از سایر ماههاست .

ثواب صلاه المتعطر

ثواب نماز کسی که عطر بزند

حدیث : 1

حدثنی علی بن احمد عن ابیه عن جده احمد بن ابی عبدالله عن ابیه محمد بن خالد عن المفضل بن عمر عن الصادق علیه السلام قال رکعتان یصلیهما متعطر افضل من سبعین رکعه یصلیها غیر متعطر.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: دو رکعت نمازی که شخص عطر زده بخواند، برتر از هفتاد رکعت نمازی است که شخص عطر نزده می خواند.

ثواب صلاه المتزوج

ثواب نماز متاهل

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علی عن جعفر بن محمد بن حکیم عن ابراهیم به عبدالحمید عن ولید بن صبیح عن ابی عبدالله علیه السلام قال رکعتان یصلیهما متزوج افضل من سبعین رکعه یصلیها غیر متزوج .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: دو رکعت نمازی که متاهل می خواند، برتر از هفتاد رکعت نمازی است که مجرد می خواند.

ثواب من صلی اربع رکعات یقرا فی کلبقل هو الله احد خمسین مره

ثواب خواندن چهار رکعت نماز و قرائت پنجاه بار(قل هو الله احد) در هر رکعت آن حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال سمعته یقول من صلی اربع رکعات یقرا فی کل رکعه بقل هو الله احد خمسین مره لم ینفتل و بینه و بین الله عزوجل ذنب الا غفر له .

ترجمه :

1. راوی می گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: هر کس که چهار رکعت نماز بگذارد و در هر رکعت پنجاه بار (قل هو الله احد) بخواند، سلام نماز را نمی دهد، مگر این که هر گناهی که بین او و خدا متعال باشد، امرزیده می شود.

ثواب من صلی صلاه جعفر بن ابی طالب علیه السلام

ثواب خواندن نماز جعفر بن ابی طالب علیه السلام

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعدبن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن علی بن اسباط عن ابراهیم بن ابی البلاد قال قلت لابی الحسن علیه السلام ای شی لمن صلی صلاه جعفر قال لو کان علیه مثل رمل عالج و زبد البحر ذنوبا لغفرها الله له قلت هذه لنا قال فلمن هی الا لکم خاصه قال قلت فای شی یقرا فیها من القرآن قال اقرا فیهااذا زلزلت و اذا جاء نصر الله و انا انزلناه فی لیله القدر و قل هو الله احد

ترجمه :

1. راوی می گوید: از امام کاظم علیه السلام پرسیدم کسی که نماز جعفر را بخواند، چه ثوابی دارد فرمودند: اگر گناهان او مانند شنهای انبوه و کف دریا باشد، خداوند

آنها را می آمرزد. گفتم : این ثواب برای ماست ؟ فرمود: پس برای کیست ! این ثواب مخصوص شماست . گفتم : در این نماز چه سوره ای بخوانم ؟ فرمودند: سوره (اذا زلزلت )، (اذا جاء نصرالله )، (انا انزلناه فی لیله القدر) و (قل هو الله احد) را بخوان .

ثواب من صلی صلاه اللیل

ثواب خواندن نماز شب

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال شرف المومن صلاه اللیل و عز المومن کفه عن النا(س )

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: شرف مؤ من نماز شب ، و عزت او درخواست نکردن از مردم است .

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن یحیی العطار قال حدثنی محمد بن احمد قال حدثنی ابوزهیر النهدی عن ادم بن اسحاق عن معاویه بن عمار عن بعض اصحابه عن ابی عبدالله علیه السلام قال علیکم بصلاه اللیل فانها سنه نبیکم و داب الصالحین قبلکم و مطرده الداء عن اجسادکم .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: نماز شب بخوانید که روش پیامبر شما، عادت صالحان قبل ازشما و از بین برنده بیماریهای بدن شماست .

حدیث : 3

بهذاالاسناد قال قال ابو عبدالله علیه السلام صلاه اللیل تبیض الوجوه و صلاه اللیل تطیب الریح و صلاه اللیل تجلب الرزق .

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: نماز شب روی را سفید می نماید. نماز شب بوی انسا را خوب می کند. نماز شب روزی می آورد.

حدیث : 4

حدثنی احمد بن محمد عن

ابیه عن محمد بن احمد عن عمر بن علی بن عمر عن عمه محمد بن عمر حدثن عن ابی عبدالله علیه السلام قال آن کان الله عزوجل قد قال (المال و البنون زینه الحیوه الدنیا) آن الثمان رکعات التی یصلیها العبد آخر اللیل زینه الاخره .

ترجمه :

4. امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا خدای عزوجل فرموده است (مال و پسرآن زینت زندگی دنیاست ) (42)

و بدون شک هشت رکعت نمازی که بنده خدا در آخر شب می خواند نیز زینت آخرت است .

حدیث : 5

و بهذاالاسناد عن ابی عبدالله علیه السلام انه جاء رجل فشکا الیه الحاجه فافرط فی الشکایه حتی کاد آن یشکو الجوع فقال له ابو عبدالله علیه السلام یا هذا اتصلی باللیل قال فقال الرجل نعم قال فالتفت ابو عبدالله علیه السلام الی صاحبه فقال کذب من زعم انه یصلی باللیل و یجوع بالنهار آن الله عزوجل ضمن بلاه اللیل قوت النهار.

ترجمه :

5. از امام صادق علیه السلام روایت شده است : مردی پیش او آمد و از نداری نالید تا جایی که نزدیک بود از گرسنگی نیز شکایت کند. امام صادق علیه السلام به او فرمود: نماز شب می خوانی ؟ گفت بله . امام صادق علیه السلام به همراهش رو کرده و گفت : کسی که گمان کند اگر در شب نماز بخواند در روز گرسنه خواهد بود، دروغ می گوید، زیرا خدای عزوجل غذای روز را با نماز شب ضمانت کرده است .

حدیث : 6

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن محمد بن عیسی عن القاسم بن یحی عن جده الحسن بن راشد عن ابی بصیر عن

ابی عبدالله علیه السلام قال حدثنی ابی عن جده عن آبائه عن علی بن ابی طالب علیه السلام قال قیام اللیل مصحه للبدن و رضا الرب و تمسک باخلاق النبیین و تعرض لرحمه الله تعالی

ترجمه :

6. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیهماالسلام روایت می نماید که امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: نماز شب سلامتی بدن ، خوشنودی پروردگار، چنگ زدن به اخلاق پیامبرآن و طلب رحمت خداوند متعال است .

حدیث : 7

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن موسی بن جعفر البغدادی عن محمد بن الحسن بن شمول عن علی بن محمد النوفلی قال سمعته یقول آن العبد لیقوم فی اللیل فتمیل به النعاس بن شمون عن علی بنمحمد النوفلی قال سمعته یقول آن العبد لیقوم فی اللیل فتمیل به النعاس یمینا و شمالا و قد وقع ذقنه علی صدره فیامر الله تبارک و تعالی ابواب السماء فتفتح له ثم یقول للملائکه انظروا الی بعدی ما یصیبه فی التقرب الی بما لم افترض علیه راجیا منی ثلاث خصال ذنبا اغفره له او توبه اجددها له او رزقا ازیده فیه فاشهدکم ملائکتی انی قد جمعتهن له .

ترجمه :

7. روای می گوید شنیدم از او که فرمودند: ممکن است بنده ای شبانگاه از خواب برخیزد، در حالی که (از شدت خواب آلودگی ) چانه اش بر روی سینه اش افتاده و به چپ و راست مایل می شود. در چنین حالی بدون شک و تردید خداوند بهدرهای زمین و آسمان دستور می دهد و انها برای او گشوده می گردند.

سپس به فرشتگان می گوید: به بنده من بنگرید که بخاطر تقرب به من و

بخاطر عملی که آن را بر او واجب نکرده ام ، چه سختیها یی را تحمل می کند و امیدوار به سه چیز از جانب من می باشد: گناهی که آن را ببخشم ، توبه جدیدی نصیب او سازم یا روزی او را زیاد کنم . من نیز شما فرشتگانم را گواه می گیرم که همه آنها را به او عطا نمودم .

حدیث : 8

حدثنی الحسن بن احمد عن ابیه قال حدثنی محمد بن احمد قال حدثنی محمد بن عبدالله بن احمد عن الحسن بن علی بن ابی عثمان و ابو عثمان اسمه عبدالواحد بن حبیب قال زعم لنا محمد بن ابی حمزه الثمالی عن معاویه بن عمار الدهنی عن ابی عبدالله علیه السلام قال صلاه اللیل تحسن الوجه و تحسن الخلق و تطیب الریح و تدر الرزق و تقضی الدین و تذهب بالهم و تجلو البصر.

ترجمه :

8. امام صادق علیه السلام فرمودند: نماز شب چهره را نیکو، اخلاق را خوب ، بدن را خوشبو، روزی را زیاد و قرض را ادا نموده ، غم و غصه را از بین برده و چشم را جلا می دهد.

حدیث : 9

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن سهل بن زیاد عن هارون بن مسلم عن علی بن الحکم عن الحسین بن الحسن الکندی عن ابی عبدالله علیه السلام قال آن الرجل لیکذب الکذبه فیحرم بها رزقه قلت و کیف یحرم رزقه فقال یحرم بها صلاه اللیل فاذا حرم صلاه اللیل حرم الرزق .

ترجمه :

9. امام صادق علیه السلام فرمودند: ممکن است مردی دورغی بگوید و بدون تردید

بخاطر همین از رزق خود محروم می شود. عرض کردم . چگونه از رزق محروم می شود؟ فرمودند: ابتدا از نماز شب محروم می شود و هنگامی که از نماز شب محروم شد، از روزی محروم می شود.

حدیث : 10

ابی رحمه الله قال حدثنی عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جمیل عن الفضیل عن ابی عبداالله علیه السلام قال آن البیوت التی یصلی فیها باللیل بتلاوه القرآن تضی لا هل السماء کما تضی نجوم السماء لا هل الارض .

ترجمه :

10. امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا خانه هایی که در آنها شبانگاه نماز با قرآن خوانده می شود. برای آسمانیان می درخشد، همانگونه که ستارگان برای زمینیان می درخشد.

حدیث : 11

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی الحسین بن الحسن بن ابان عن الحسین بن سعید عن حماد بن عیسی عن ابراهیم بن عمر رفعه الی ابی عبدالله علیه السلام فی قول الله عزجل (آن الحسنات یذهبن السیئات ) قال صلاه المومن باللیل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار.

ترجمه :

11. امام صادق علیه السلام در توضیح این آیه (همانا نیکیها بدیها را از بین می برند.) (43) فرمودند: نماز مؤ من در شب گناهانی را که در روز انجام داده است ، از بین می برد.

ثواب قیام اللیل بالقرآن

ثواب شب زنده داری با قرآن

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله سلمه بن الخطاب عن محمد بن الیث عن جابر بن اسماعیل عن جعفر بن محمد عن ابیه علیهماالسلام آن رجلا سال امیرالمؤ منین علیه السلام عن قیام اللیل بالقرآن فقال له ابشر من صلیمن اللیل

عشر لیله الله مخلصا البتغاء ثواب الله قال الله عزوجل لملائکته اکتبوا لعبدی هذا من الحسنات عدد ما انبت فی اللیل من حبه و ورقه و شجره و عدد کل قصبه و خوط و مرعی و من صلی تسع لیله اعطاه الله عشر دعوات مستجابات و اعطاه کتابه بیمینه یوم القیامه و من صلی ثمن لیله اعطاه الله عزوجل اجر شهید صابر صادق النیه و شفع فی اهل بیته و من صلی سبع لیله اعطاه الله عزوجل اجر شهید صابر صادق النیه و شفع فی اهل بیته و من صلی سبع لیله خرج من قبره یوم یبعث و وجهه کالقمر لیله البدر حتی یمر علی الصراط مع الامنین و من صلی سدس لیله کتب مع الاوابین و غفر له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر و من صلی خمس لیله زاحم ابراهیم خلیل الله فی قبته و من صلی ربع لیله کان فی اول الفائزین حتی یمر علی الصراط کالریح العاصف و یدخل الجنه بغیر حساب و من صلی ثلث لیله لم یلق ملکا غبطه بمنزلته من اللهعزوجل و قیل له ادخل من ای ابواب الجنه الثمانیه شئت و من صلی نصف لیله فلو اعطی مل الارض ذهبا سبعین الف مره بم یعدل جزاء و کان له بذلک افضل من سبعین رقبه یعتقها من ولد اسماعیل و من صلی ثلثی لیله کان له من الحسنات قدر رمل عالج ادناها حسنه اثقل من جبل احد عشر مرات و من صلی لیله تامه تالیا لکتاب الله عزوجل ذکره راکعا و ساجدا و ذاکرا اعطی من الثواب ادناها آن یخرج من الذنوب کما ولدته

امه و یکتب له عدد ما خلق الله من الحسنات و مثلها درجات و یثبت النور فی قبره و ینزع الاثم و الحسد من قبله و یجار من عذاب القبر و یعطی براه من النار و یبعث من الامنین و یقول الرب تبارک و تعالی لملائکته یاملائکتی انظروا الی عبدی احیا لیله ابتغاء مرضاتی اسکنوه الفردوس و له فیها مائه الف مدینه فی کل مدینه جمیع ما تشتهی الانفس و تلذ الاعین و ما لا یخطر علی بال سوی ما اعددت له من الکرامه و المزید و القربه .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام از پدرش علیه السلام نقل می نماید که مردی حکم شب زنده داری با قرآ را از امیرالمؤ منین علیه السلام پرسید. حضرت علیه السلام فرمودند: مژده بده . کسی که یک دهم شب را با اخلاص و برای پاداش خداوند نماز بگذارد، خدای عزوجل به فرشتگان خود می فرمایند: بعدد دانه ها، برگها و درختهایی که در این شب روییده و بعدد هر نی و شاخه نرم و چرا گاه برای این بنده ام حسنات بنویسید. و کسی که یک نهم شب را نماز بگذارد، خداوند ده دعای مستجاب به او عطا نموده و در روز قیامت نامه عملش را به دست راستش می دهد. و کسی که یک هشتم شب را نماز بخواند، خداوند عزوجل پاداش شهید صابر و راست نیت را به ا عطا نموده و شفاعت او در مورد خانواده اش پذیرفته می شود. و کسی که یک هفتم شب را نماز بخواند، در روزی که برانگیخته می شود، در الی از قبر خود بیرون می آید

که چهره او مانند ماه شب چهارده می باشد و در نهایت با کسانی که در امانند از پل صراط می گذرد و کسی که یک ششم شب را نماز بخواند، نام او را در ردیف توبه کارآن نوشته شده و گناهان گذشته اش و اینده اش آمرزیده می شود. و کسی که یک پنجم شب را نماز بخواند، در گنبد ابراهیم خلیل علیه السلام جا را بر او تنگ خواهد کرد (همدم او خواهد بود) و کسی که یک چهارم شب را نماز بخواند در صف اول رستگارآن می باشد تا جایی که مانند تند بادی از پل صراط گذشته و بدون حساب وارد بهشت خواهد شد. و کسی که یک سوم شب را نماز بخواند، با هیچ فرشته ای ملاقات نمی کند مگر این که به منزلت او نزد خداوند عزوجل غبطه می خورند و به او می گوین : از هر کدام از درهای هشتگانه بهشت که می خواهی وارد شو. و کسی که نیمی از شب را نماز بخواند، چنانچه هفتاد هزار بار باندازه پری زمین به او طلا بدهند، با پاداش او برابری نخواهد کرد و پاداش این عمل برای او بالاتر از آزاد کرد هفتاد بنده از فرزندان اسماعیل خواهد بود و هر کسی که دو سوم شب را نماز بخواند، باندازه انبوهی از شن حسنات خواهد داشت که کمترین آنها حسنه ای اشت که ده بار سنگینر از کوه (احد) است . کسی که همه شب را نماز بخواند و در حال رکوع و سجود و ذکر کتاب خدای متعال را تلاوت کند، پاداشهایی به او عطا می

شود و کمترین آنها این است که مانند روزی که از مادر متولد شده از گناهان بیرون می رود و بعدد مخلوقات خداوند حسنات و درجات برای او نشوته شده و قبر او همیشه نورانی خواهد بود، گناه و حسد از قلب او کنده شده و از عذاب قبر پناه داده می شود، بیزاری از آتش به او عطا می شود، بعنوآن امان یافته برانگیخته می شود و خدای متعال به فرشتگانش می گوید، به بنده ام بنگرید که برای بدست آوردن رضایت من شبی را زنده نگهداشت . او را در فردوش (بهشت ) ساکن گردانید. در فردوس صد هزار شهر دارد که در هر شهری همه چیزهایی وجود دارد که انسان می خواهد و دیدگان لذت می برند و به اندیشه ای نمی اید، به غیر از بزرگداشتها، افزونها و تقربی که برای او آماده نموده ام

ثواب من صلی رکعتین یعلم ما یقول فیهما

ثواب خواندن دو رکعت نماز و فهم آنچه در آن می گوید

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن سلمه بن الخطاب عن الحسین بن سیف عن ابیه سیف بن عمیره النخعی قال حدثنی من سمع اباعبدالله علیه السلام یقول من صلی رکعتین یعلم ما یقول فیهما انصرف و لیس بینه و بین الله ذنب الا غفره له .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که دو رکعت نماز بخواند در حالی که بداند در آن چه می گوید، در حالی سلام نماز را می دهد که بین او خداوند گناهی نیست ، مگر این که آن را برای او می آمرزد.

ثواب من صلی رکعتین خفیفتین فی تفکر

ثواب خواندن دو رکعت نماز ساده همراه با تفکر

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد به عبدالله عن احمد ابی عبدالله عن ابیه عن الحسین به علوآن عن عمروبن خالد عن زید بن علی عن ابیه عن آبائه قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله رکعتان خفیفتان فی تفکر خیر من قیام لیله .

ترجمه :

1. زید بن علی از پدرش و او از پدرانش علیهم السلام روایت نموده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: دو رکعت نماز ساده با تفکر بهتر از یک شب به عبادت ایستادن است .

ثواب التنفل فی ساعه الغفله

ثواب نافله خواندن در ساعت غفلت

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه علیهماالسلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله تنفلوا فی ساعه الغفله و لو برکعتین خفیفتین فانهما تورثان دار الکرامه قیل یا رسول الله و ما ساعه الغفله قال ما بین المغرب و العشاء

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرش و او از پدرانش علیهماالسلام نقل نموده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده اند، در ساعت غفلت نماز نافله بخوانید، گرچه دو رکعت ساده باشد، زیرا با این کار به سرای کرامت (بهشت ) می رسید. کسی گفت : ای رسول خدا! ساعت غفلت کدام است ؟ فرمودند: بین مغرب و عشاء

ثواب من صلی بین الجمعتین خمسمائه رکعه

ثواب خواندن پانصد رکعت نماز بین دو جمعه

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان الرازی عن ابی محمد الرازی عن السکونی عن ابی عبدالله عن ابیه علیهماالسلام قال من صلی ما بین الجمعتین خمسمائه رکعه فله عندالله ما یتمنی من خیر.

ترجمه :

1. امام صادق از پدرش نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که بین دو جمعه پانصد رکعت نماز بخواند، هر خیری را که آرزو کن نزد خداوند خواهد داشت .

ثواب من صلی الفجر ثم قرا قل هو الله احد احدی عشره مره

ثواب یازده بار (قل هو الله احد) خواندن پس از نماز صبح

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن العمرکی الخراسانی عن علی بن جعفر عن اخیه موسی بن جعفر عن ابیه جعفر بن محمد علیه السلام قال قال علی علیه السلام من صلی الفجر ثم قرا قل هو الله احد احدی عشره مره لم یتبعه فی ذلک الیوم ذنب و آن رغم انف الشیطان .

ترجمه :

1. امام کاظم علیه السلام از پدرش علیه السلام از امیرالمومنین علیه السلام نقل نموده که فرمودند: کسی که نماز صبح را بخواند، آنگاه یازده بار (قل هو الله احد) بخواند، در آن روز گناهی از او سر نمی زند، اگر چه شیطان نخواهد.

ثواب التعقیب

ثواب تعقیبات نماز

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله احمد بن ابی عبدالله عن ابی الجوزاء عن الحسین بن علوآن عن عمرو بن خالد عن عاصم بن ابی النجود الاسدی عن ابن عمر عن الحسین بن علی علیهماالسلام یقول قال رسول الله صلی الله علیه و آله ایما امر مسلم جلس فی مصلاه الذی صلی فیه الفجر یذکر الله تعالی حتی تطلع الشمس کان له من الجر کحاج بیت الله تعالی و غفر له فان جلس فیه حتی تکون ساعه تحل فیها الصلاه فصلی رکعتین او اربعا غفر له ما سلف من ذنبه و کان له من الاجر کحاج بیت الله .

ترجمه :

1. امام حسین علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می نماید که فرمودند: هر مسلمانی که در جایی که نماز صبح را خوانده است ، بنشیند و تا طلوع فجر

ذکر خدای متعال را بگوید، پاداشی مانند پاداش کسی که حج خانه خدا را انجام داده باشد، خواهد داشت و آمرزیده می شود و اگر تا رسیدن وقت نماز (دیگری ) در آن جا بنشیند و دو رکعت یا چهار رکعت نماز بخواند، خداوند گناهان گذشته او را آمرزیده و پاداشی مانند پاداش کسی که حج خانه خدا را انجام داده باشد، خواهد داشت .

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسن بن ابی الخطاب عن الحکم بن مسکین عن ابی العلاء الخاف عن جعفر بن محمد علیهماالسلام قال من صلی المغرب ثم عقب و لم یتکلم حتی یصلی رکعتین کتبتا له فی علیین فان صلی اربعا کتبت له حجه مبروره .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که نماز مغرب را بخوان سپس تعقیبات نماز را بگوید و تا زمانی که دو رکعت نماز بخواند حرفی نزند، نمازش در دفتر فرشتگان مقرب نوشته می شود و اگر چهار رکعت نماز بخواند، حج پاکیزه از گناهی برای او نوشته می شود.

حدیث : 3

ابی رحمه الله عن علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن احمد بن النضر عن عمروبن شمر عن جابر عن ابی جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله قال الله جل جلاله یا ابن ادم اذکرنی بعد الغداه ساعه و بعد العصر ساعه اکفک ما اهمک .

ترجمه :

3. امام باقر علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می نماید که فرمود: خدای متعال می

فرمایند: ای پسر آدم ! بعد از بامداد و پس از شب ساعتی ذکر مرا بگو تا حاجتهای مهم تو را بر آورده سازم .

ثواب اخراج الزکاه و وضعها فی موضعها

ثواب جدا کردن زکات و قرار دادن آن درمحل خود

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمدبن یحیی قال حدثنی محمد بن احمد قال حدثنی ابواسحاق ابراهیم بن هشم عن الحسن بن علی بن فضال عن مهدی رجل من اصحابنا عن ابی الحسن الاول علیه السلام قال من اخرج زکاه ماله تاما فوضعها فی موضعها لم یسال من این اکتسب ماله .

ترجمه :

1. امام کاظم علیه السلام فرمودند: کسی که زکات مال خود را بطور کامل جدا کند و آن را در جای خود قرار دهد، از او سوال نخواهد شد که مالت را از کجا بدست آورده ای .

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله اذا اراد الله بعبد خیرا بعث الیه ملکا من خزآن الجنه فمسح صدره و یسخی نفسه بالزکاه و قال امیرالمؤ منین علیه السلام فی وصیته الله الله فی الزکاه فانها تطفی غضب ربکم .

ترجمه :

2. امام کاظم علیه السلام از پدرانش علیهماالسلام روایت می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هرگاه خداوند بخواهد خیری به بنده اش برساند، فرشته ای از خزانه دارآن بهشت را برای او می فرستد تا به سینه او دست بکشد و او را نسبت به پرداخت زکات بخشنده نماید. و امیرالمؤ منین در

سفارش خود فرمودند: خدا را! خدا را! در زکات در نظر داشته باشید، زیرا زکات خشم پروردگارتان را خاموش می سازد.

حدیث : 3

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعدآبادی عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول حصنوا اموالکم بالزکاه و داووا مرضاکم بالصدقه و ما تلف مال فی بر و لا بحر الا بمنع الزکاه .

ترجمه :

3. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: اموال خود را با زکات حفظ کنید. بیمارانتان را با صدقه مداوا نمایید. زیرا هیچ مالی در خشکی و دریا از بین نرفته است ، مگر بخاطر نپرداختن زکات .

ثواب الحج و العمره

ثواب حج و عمره

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن الکسونی عن ابی عبدالله علیه السلام قال آن الله عزوجل لیغفر للحاج و لا هل بیت الحاج و لعشیره الحاج و لمن یستغفر له الحاج بقیه ذی الحجه و المحرم و صفر و شهر ربیع الاول و عشرا من ربیع الاخر.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا و بدون شک و تردید خداوند حاجی ، خانواده ، و خویشان او و کسانی را که او در باقیمانده ماه ذی حجه و ماههای محرم ، صفر و ربیع الاول و ده روز از ربیع الاخر برای آن استغفار کند، می آمرزد،

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم عن سهل بن زیاد الادمی عن ابی الحسن علی بن ابی حمزه عن ابیه عن ابی بصیر قال قال عبدالله علیه السلام من

حج یرید به الله و لا یرید به ریاء و لا سمعه غفر الله له البته .

ترجمه :

2. امام کاظم علیه السلام فرمودند: کسی که بخاطر خداوند، نه بخاطر دیدن یا شنیدن مردم ، حج را بجا آورد خداوند حتما او را می بخشد.

حدیث : 3

حدثنی محمد بنالحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار قال حدثنی محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن علی بن اسباط رفعه الی ابی عبدالله علیه السلام قال کان علی بن الحسین علیهماالسلام یقول حجوا و اعتمروا تصح اجسامکم و تتسع ارزاقکم و یصلح ایمانکم و تکفوا موونه الناس و موونه عیالاتکم .

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که امام زین العابدین علیه السلام می فرمودند: حج و عمره را بجا آورید تا بدنهای شما سالم ، روزیهای شما زیاد و ایمان شما اصلاح شود و مخارج مردم و خانواده خود را بدست آورید.

حدیث : 4

حدثنی محمدبن الحسن رضی الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علی بن مهزیار عن حماد بن عیسی عن یحیی بن عمرو عن اسحاق بن عمار قال قلت لابی عبدالله علیه السلام انی قد وطنت نفسی علی لزوم الحج کل عام بنفسی او برجل من اهل بیتی بمالی فقال و قد عزمت علی ذلک قلت نعم قال فعلت فایقن بکثره المال و ابشر بکثره المال .

ترجمه :

4. راوی می گوید به امام صادق علیه السلام عرضه داشتم : همانا خود را بخوبی آماده کرده ام که هر سال حتما یا خودم حج را بجا آورم یامردی از خانواده ام را با مال خود به

حج بفرستم . فرمودند: حتما چنین تصمیمی گرفته ای ! عرض کردم : بله . فرمودند: اگر چنین کاری انجام داده ای ، یقین داشته باش به زیادی مال و مژده بده به فراوانی مال .

حدیث : 5

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن ابیه عن محمد بن ابی عمیر عن جمیل عن ابی عبدالله الصادق عن آبائه علیهماالسلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله آن الحاج اذا اخذ فی جهازه لم یرفع شیئا و لم یضعه الا کتب الله له عشر حسنات و محا عنه عشر سیئات و رفع له عشر درجات فاذا رکب بعیره لم یرفع خفا و لم یضعه الا کتب الله له مثل ذلک و اذا طاف بالبیت خرج من ذنوبه و اذا سعی بین الصفا و المروه خرج من ذنوبه و اذا وقف بالعرفات خرج من ذنوبه و اذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه و اذا رمی الجمار خرج من ذنوبه فعد رسول الله صلی الله علیه و آله کذا و کذا موطنا کلها تخرجه من ذنوبه ثم فانی لک آن تبلغ ما بلغ الحاج

ترجمه :

5. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیهماالسلام نقل می نماید که رسول خدا فرمودند: همانا هنگامی که حاجی شروع به تهیه لوازم سفر می کند، چیزی را بر نمی دارد و نمی گذارد، مگر این که خداوند برای او ده حسنه نوشته ، ده گناه او را پاک نموده و ده درجه او را بالا می برد و هنگامی که سوار بر شتر خود می شود، قدمی بر نمی دارد و نمی گذارد،

مگر این که خداوند مانند اینها را برای او می نویسد و آنگاه که خانه خدا را طواف کند، از گناهان خود خارج می شود. و زمانی که سعی بین صفا و مره را انجام دهد، از گناهان خود خارج می شود و وقتی که وقوف به عرفات کند، از گناهان خود خارج می گردد و آنگاه که رمی جمرات کند از گناهان خود خارج می شود. و همینطور رسول خدا صلی الله علیه و آله چنین و چنان (بقیه اعمال حج را شمرد) که همه آنها او را از گناهان بیرون می برند. سپس فرمودند: تو کجا می توانی به آنچه حاجی می رسد، برسی .

حدیث : 6

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن محمد عن ابن عمیر عن حماد بن عثمان عن عمر بن یزید قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول الحاج اذا دخل مکه و کل الله عزوجل به ملکین یحفظان علیه طوافه و صلاته و سعیه فاذا وقف بعرفه ضربا علی منکبه الایمن ثم قالا اما ما مضی فقد کفیته فانظر کیف تکون فیما تستقبل .

ترجمه :

6. روای می گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: هنگامی که حاجی وارد مکه شد، خداوند عزوجل دو فرشته را وکیل می کند که برای او طواف ، نماز و سعیش را بنویسند و هنگامی که در عرفه توقف کند، بر شانه راست او زده و سپس می گویند: گذشته ها گذشته است (گناهان گذشته بخشیده شد)، بنگر که در آینده چگونه خواهی بود.

حدیث : 7

حدثنی محمد بن علی

ماجیلویه رضی الله عنه عن محمد بن ابی القاسم عن احمد بن محمد عن ابن ابی عمیر ابی ایوب عن ابی حمزه الثمالی قال قال رجل لعلی بن الحسین علیهماالسلام ترکت الجهاد و خشونته و لزمت الحج و لینته قال و کان متکئا فجلس و قال و یحک ما بلغک ما قال رسول الله صلی الله علیه و آله فی حجه الوداع انه لما همت الشمس آن تغیب قال رسول الله صلی الله علیه و آله یا بلال قل للناس فلینصتوا فلما انصتوا قال رسول الله صلی الله علیه و آله آن ربکم تطول تعلیکم فی هذا الیوم فغفر لمحسنکم و شفع محسنکم فی مسیئکم فافیضوا مغفورا لکم و ضمن لا هل التبعات من عنده الرضا.

ترجمه :

7. مردی به امام زین العابدین علیه السلام گفت : جهاد را که سخت بود، رها کرده و حج را که آسمان بود، انجام دادی . حضرت علیه السلام که در این حالت تکیه داده بود، نشست و فرمود، وای بر تو! فرمایش رسول خدا صلی الله علیه و آله در (حجه الوداع ) به گوش تو نرسیده است ؟ همانا او هنگام غروب خورشید به بلال فرمود که به مردم بگوید، ساکت شوند هنگامی که ساکت شدند، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: همانا پروردگار شما در این روز بر شما منت گذاشت . نیکوکار شما را بخشید و شفاعت نیکوکارآن شما را در مورد بدکارانتان پذیرفت . بروید که آمرزیده شدید و برای گنهکاران رضایت او را تضمین نمود.

حدیث : 8

حدثنی حمزه بن محمد رضی الله ععنه قال اخبرنی علی بن ابراهیم عن ابیه

عن صفوان بن یحیی و محمد بن ابی عمیر عن معاویه بن عمار عن ابی عبدالله علیه السلام قال لما افاض رسول الله صلی الله علیه و آله تلقاه اعرابی فی الابطح فقال یا رسول الله انی خرجت ارید الحج فعاقنی عائق و انا رجل میل کثیر المال فمرنی اصنع فی مالی ما ابلغ ما بلغ الحاج قال فالتفلت رسو ل الله صلی الله علیه و آله الی ابی قبیس فقال لو آن ابا قبیس لک زنته ذهبه حمراء انفقته فی سبیل الله ما بلغت ما بلغ الحاج .

ترجمه :

8. امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله به عرفات می رفت

صحرانشینی در بیابان با او ملاقات کرد و گفت : ای رسول خدا! همانا برای انجام حج آمدم ، ولی مانعی پیش آمد. من ثروتمند هستم دستور بفرمایید با مالم کاری انجام دهم که به آنچه حاجی رسیده است ، برسم . رسول خدا صلی الله علیه و آله به کوه ابوقبیس نگاه نموده و فرمودند: بدون شک اگر باندازه کوه ابوقبیس طلای سرخ داشتی و آن را در راه خدا خرج می کردی ، به آنچه که حاجی رسیده است نمی رسیدی .

حدیث :9

و بهذاالاسناد قال قال ابوعبدالله علیه السلام الحاج یصدرون علی ثلاثه اصناف صنف یعتق من النار و صنف یخرج من ذنوبه کهیئه یوم ولدته امه و صنف یحفظ فی اهله و ماله فذاک ادنی ما یرجع به الحاج .

ترجمه :

9. امام صادق علیه السلام فرمودند: حاجیها در بازگشت سه دسته اند: عده ای از آتش نجات می یابند، عده ای گناهان خود خارج می

گردند، همانند روزی که از مادر متولد شده اند و عده ای خانواده و مالشان محفوظ می ماند و این کمترین بهره ای است که حاجیها می برند.

حدیث : 10

ابی رحمه الله قال حدثنی عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن ابی عبدالله عن الحسن عن عبدالله بن عمرو بن الاشعث عن عمروبن یزید قال سمعتت ابا عبدالله علیه السلام یقول الحج افضل من عتق عشر رقبات حتی عد سبعین رقبه و الطواف و رکعتان افضل من عتق رقبه .

ترجمه :

10. روای می گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: بجا آوردن حج برتر از آزاد کردن ده بنده است . و شمرد و شمرد تا جایی که - آن را برتر از آزاد کردن هفتاد بنده دانست و طواف و دو رکعت نماز آن برتر از آزاد کردن یک بنده است .

حدیث : 11

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن ابن ابی عمیر عن معاویه بن عمار ابی عبدالله علیه السلام قال آن لله تبارک و تعالی حول الکعبه مائه و عشرین رحمه منها ستون للطائفین و اربعون للمصلین و عشرون للناظرین .

ترجمه :

11. امام صادق علیه السلام فرمودند: خدای تبارک و تعالی صد و بست رحمت در اطراف کعبه دارد، شصت تای آن برای طواف کنندگان است ، چهل تای آن برای نمازگزاران و بیست تا آن برای تماشاگران است .

حدیث : 12

و بهذاالاسناد عن احمد بن ابی عبدالله عن ابن ابی بشیر عن منصور عن اسحاق بن عمار عن محمد بن مسلم عن ابی

الحسن علیه السلام قال دخل علیه رجل فقال له اقدمت حاجا قال له نعم قال تدری ما للحاج من الثواب قلت لا ادری جعلت هفداک قال من قدم حاجا حتی اذا دخل مکه متواضعا فاذا دخل المسجد الحرام قصر خلاطه مخافه الله عزوجل فطاف بالبیت طوافا و صلی رکعتین کتب الله له سبعین الف حسنه و حط عنه سبعین الف سیئه و رفع له سبعین الف درجه و شفعه فی سبعین الف حاجه و حسب له عتق سبعین رقبه قیمه کل رقبه عشره آلاف درهم .

ترجمه :

12. مردی به دیدن امام کاظم علیه السلام آمد. آن حضرت فرمودند: از حج می آیی ؟ عرض کرد: بله فرمودند: می دانی حاجی چقدر ثواب دارد؟ عرض کرد: فدایت گردم !

نمی دانم . فرمودند: کسی که به حج برود و هنگامی که وارد مکه می شود، متواضع باشد و زمانی که وارد مسجد الحرام شد، از ترس خدای عزوجل قدمهایش را کوتا بردارد و در اطراف خانه خدا طوایف نیکویی انجام دهد و دو رکعت نماز بخواند، خداوند هفتاد هزار حسنه برای او نوشته ، هفتاد هزار حاجت می پذیرد و آزاد کردن هفتاد بنده به حساب او خواهد گذاشت که بهای هر بنده ای ده هزار درهم است .

حدیث : 13

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن جعفر قال حدثنی سهل بن زیاد عن محمد بن اسماعیل آن سعدان بن مسلم عن اسحاق بن عمار قال قال ابوعبدالله علیه السلام یا اسحاق من طاف بهذا البیت طوافا واحدا کتب الله له الف حسنه و محا عنه الف سیئه و رفع

له الف درجه و غرس له الف شجره فی الجنه و کتب فقال له ادخل من ایها شئت قال فقلت جعلت فداک هذا کله لمن طاف قال نعم افلا اخبرک بما هو افضل من هذا قلت بلی قال من قضی لاخیه المومن حاجه کتب الله طوافا و طوافا و طوافا حتی بلغ عشرا.

ترجمه :

13. امام صادق علیه السلام فرمودند: ای اسحاق ! کسی که اطراف این خانه یک طواف بکند، خداوند هزار حسنه برای او نوشته ، هزار گناه را از او پاک کرده و هزار درخت در بهشت برای او می کارد، و ثواب آزاد کردن هزار بنده برای او می نویسد، تا وقتی که به ملزم (پشت کعبه که مردم سینه خود را به آن می چسبانند) برسد که در این هنگام خداوند هشت در بهشت را برای او باز می کند و به او می فرماید: از هر کدام که می خواهی وارد شو. (راوی ) می گوید: عرض کردم : قربانت گردم تمام اینها برای کسی است که طواف کند؟ فرمود: نمی خواهی برتر از این را برای تو بگویم .

عرض کردم : چرا فرمودند: کسی که یک حاجت برادر مومنش را بر اورد، خداوند طوافی و طوافی و طوافی و تاده ده شمرد برای او می نویسد.

حدیث : 14

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی موسی بن عمران عن الحسین بن یزید عن علی بن ابی حمزه عن ابی الحسن موسی بن جعفر علیه السلام قال الحج الضعفا و هم شیعتنا.

ترجمه :

14. امام کاظم علیه السلام فرمودند: حج جهاد ضعیفان است و آنان شیعیان ما می

باشند.

حدیث : 15

و بهذاالاسناد عن الحسین بن یزید عن سیف بن عمیره عن منصور بن حازم قال قلت لابی عبدالله علیه السلام ما یصنع الله بالجاج قال مغفور و الله لهم لا استثنی فیه .

ترجمه :

15. روای می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم : خداوند چه معامله ای با حاجیها می کند؟ فرمودند: بخدا سوگند همه آنها را بدون استثنا می آمرزد.

حدیث : 16

و بهذاالاسناد عن الحسین بن یزید عن مندل الخادم عن هارون بن خارجه عن ابی عبدالله علیه السلام قال الحج حجان حج لله وحج الناس فمن حج لله کان ثوابه علی الله الجنه و من للناس کان ثوابه علی الناس یوم القیامه .

ترجمه :

16. امام صادق علیه السلام فرمودند: حج دو نوع است : حج برای خدا و حج برای مردم . کسی که برای حج آورد، ثواب او به عهده خداوند و بهشت است و کسی که برای مردم حج بجا آورد، ثواب او در روز قیامت به عهده مردم است .

حدیث : 17

و بهذاالاسناد عن الحسین بن یزید عن عبدالله بن وضاح عن سیف التمار عن ابی عبدالله علیه السلام قا سمعته یقول من حج یرید الله عزوجل لا یرید به ریا و لا سمعه غفر الله له البته .

ترجمه :

17. راوی می گوید، از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: کسی که بخاطر خدای عزوجل ، نه بخاطر دیدن یا شنیدن ، حج بجا آورد، حتما خداوند او را می آمرزد.

ثواب من لقی حاجا فصافحه

ثواب دیدن حاجی و مصافحه با او

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن جعفر عن سهل بن

زیاد عن یعقوب بن یزید عن محمد بن حمزه عمن حدثه عن ابی عبدالله علیه السلام قال من لقی حاجا فصافحه کان کمن استلم الحجر.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که حاجی را ببیند و با او مصافحه کند، مانند کسی است که استلام حجر نموده باشد (حجرالاسود را لمس کرده یا بوسیده باشد)

باب نادر

حدیث دیگری در ارتباط با حج

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن یونس بن یعقوب عن الصادق علیه السلام قال قال علی بن الحسین علیهماالسلام لابنه محمد علیه السلام حین حضرته الوفاه اننی قد حججت علی ناقتی هذه عشرین حجه فلم اقرعها بسوط قرعه فاذا نفقت فادفنها لا تاکل لحمها السباع فان رسول الله صلی الله علیه و آله قال ما من بعیر یوقف علیه موقف عرفه سبع حجج الا جعله الله من نعم الجنه و بارک فی نسله فلما نفقت حفر لها ابو جعفر علیه السلام و دفنها.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: امام زین العابدین علیه السلام به هنگام وفات به فرزندش امام باقر علیه السلام فرمودند: همانا من با این شتر بست حج بجا آورده و تازیانه ای به آن نزده ام . هنگامی که جان داد، آن را دفن کن تا درندگان گوشت آن را نخورند. زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند، شتری نیست که در هفت حج در موقف عرفه توقف کند، مگر این که خداوند آن را از شترآن بهشتی قرار داده و نسل او را مبارک می گرداند. هنگامی که جان داد،

امام باقر علیه السلام گوری برای او کنده و آن را دفن نمودند.

ثواب الصائم

ثواب روز دار

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین عن علی بن النعمان عن عبدالله بن طلحه عن جعفر بن محمد عن ابیه عن ابائه علیهماالسلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله الصائم فی عباده الله و آن کان نائما علی فراشه ما لم یغتب مسلما.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: روزه دار در عبادت خدا بسر می برد، گرچه در رختخوابش خوابیده باشد، البته تا زمانی که از مسلمانی غیبت نکند.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفارقال حدثنی العباس بن معروف عن النوفلی عن الیعقوبی موسی بن عیسی عن السکونی عن ابی عبدالله عن ابیه عن ابائه علیهماالسمام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله نوم الصائم عباده ونفسه تسبیح .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیهماالسلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

خواب روزه دار عبادت و نفس او تسبیح است .

حدیث : 3

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان الرازی عن ابی محمد الرازی عن ابراهیم ابی بکر بن ابی سمال عن الحسین بن احمد عن ابیه عن ابی عبدالله علیه السلام قال نوم الصائم عباده و صمته تسبیح و عمله متقبل و دعاوه مستجاب .

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: خواب

روزه دار عبادت ، خاموشی او تسبیح ، عمل او پذیرفته شده و دعای او مستجاب است .

حدیث : 4

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی عمی محمد بن ابی القاسم عن احمد بن ابی عبدالله عن الحسین بن سعید عن فضاله عن عبدالله بن سنان عن الصادق علیه السلام قال خلوف فم الصائم الفضل عندالله من رائحه المسک .

ترجمه :

4. امام صادق علیه السلام فرمودند: بد بویی دهان روز ه دار نزد خداوند برتر از بوی مشک است .

حدیث : 5

حدثنی احمد بن محمد رضی الله عنه عن ابیه عن محمد بن احمد قال حدثنی ابوعبدالله الرازی عن منصور بن العباس عن عمروبن سعید عن الحسن بن صدقه قال قال ابوالحسن الاول علیه السلام قیلو فان الله یطعم الصائم و یسقیه فی منامه .

ترجمه :

5. امام کاظم علیه السلام فرمودند: هنگام ظهر بخوابید. زیرا همانا خداوند در خواب به روزه دار آب و غذا می خوراند.

ثواب الصائم یشتم فیقول انی صائم سلام علیک

ثواب ناسزا شنیدن در حال روزه و گفتن (من روزه دارم ، سلام علیک )

حدیث : 1

ابی رحمه قال حدثنی عبدالله بن جعفر عن بنان بن محمد عن ابیه عن ابن المغیره عن السکونی عن جعفر بن محمد عن ابیه علیهماالسلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ما من عبد یصبح صمائما فیضتم فیقول انی صائم سلام علیک الاقال الرب تبارک و تعالی لملائکته استجار عبدی بالصوم من عبدی اجیروه من ناری و ادخلوه جنتی .

ترجمه :

1. امام صادق (ع ) نقل می کند که رسول خدا (ع ) فرمودند: بنده ای نیست که روزه بگیرد و ناسزا بشنود و بگوید: من

روزه دارم ، سلام علیک ، مگر این که پروردگار متعال به فرشتگانش می فرماید، بنده ام از شر بنده ام به روزه پناهنده شد و از آن کمک خواست ، شما نیز او را از آتشیم پناه داده و وارد بهشتم نمایید.

ثواب من صام یوما فی سبیل الله عزوجل

ثواب یک روز روزه در راه خدای عزوجل

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار قال حدثنی احمد بن ابی عبدالله عن ابی الجوزاء المنبه بن عبدالله عن الحسین بن علوآن عن عمرو بن خالد عن ابی هاشم عن ابن جبیر عن ابی هریره قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من صام یوما فی سبیل الله کان کعدل سنه یصومها.

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که یک روز در راه خدا روزه بگیرد، مانند این است که یک سال روزه گرفته است .

ثواب من صام یوما فی الحر فاصابه ظما

ثواب یک روزه روزه در گرما با تشنگی زیاد

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی عن محمد بن احمد قال حدثنی محمد بن حسان الرازی عن سهل به زیاد عن بکر بن صالح عن محمد بن سنان عن منذر به یزید عن یونس بن ظبیان قال قال ابوعبدالله علیه السلام من صام یوما فی الحر فاصابه ظما وکل الله عزوجل به الف ملک یمسحون وجه و یبشرونه حتی اذا افطر قال الله عزوجل ما اطیب ریحک و روحک ملائکتی اشهداو انی قد غفرت له .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس که یک روز در گرما روزه بگیرد و خیلی تشنه شود، خدای عزوجل هزار فرشته را وکیل می کند که دست به صورت او بکشند و او را مژده دهند و زمانی که افطار کند، خدای عزوجل می فرماید: چقدر خوشبو هستی . فرشتگانم ! گواه باشید که من قطعا او را آمرزیدم .

ثواب من صام یوما تطوعا

ثواب یک روز روزه مستحبی

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار قال حدثنی العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن طلحه بن زید عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه عن علی علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من صام یوما تطوعا ادخله الله تعالی الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرانش روایت می کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که یک روز روزه مستحبی بگیرد، خداوند او را وارد بهشت می نماید.

ثواب من ختم له بصیام یوم

ثواب به پایان بردن عمر با یک روزه روزه مستحبی

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن محمد بن ابی القاسم عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمر و بن شمر عن جابر عن ابی جعفر علیه السلام قال من ختم له بصیام یوم دخل الجنه .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که در پایان آخرین عمر او یک روز روزه مستحبی باشد، وارد بهشت می شود.

ثواب من تطیب بطیب اول النهار و هو صائم

ثواب عطر زدن روز دار در اول روز

حدیث : 1

ابی و محمد بن الحسن رضی الله عنهما قالا حدثنا محمد بن یحیی و احمد بن ادریس جمیعا عن محمد بن احمد بن یحیی بن عمران عن السیاری ابی عبدالله محمد بن احمد عن یونس بن یعقوب عن الصادق علیه السلام قال من تطیب بطیب اول النهار و هو صائم لم یفقده عقله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: روزه داری که در اول روز عطر بزند، عقلش را ازاد دست نمی دهد.

ثواب الصائم یحضر قوما یاکلون

ثواب حضور روزه دار در میان عده ای که غذا می خورند.

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوافلی عن السکونی عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ما من صائم یحضر قوما یطعمون الا سبحت اعضاوه و کانت صلاه الملائکه علیه و کانت صلاتهم استغفارا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: روزه داری نیست که در میان عده ای که غذا می خورند حاضر شود، مگر این که اعضا او تسبیح می گویند و فرشتگان بر او درود می فرستند و درود آنها استغفار است .

ثواب صوم رجب

ثواب روزه واجب 1

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عیسی عن احمد بن محمد بن ابی نصر ابزنطی عن ابن بن عثمان عن کثیر النواء عن ابی عبدالله علیه السلام قال آن نوحا رکب السفینه اول یوم من رجب فامر من معه آن یصوموا ذلک الیوم و قال من صام ذلک الیوم تباعدت عنه النار مسیره سنه و من صام سبعه ایام اغلقت عنه ابواب النیرآن السبعه و من ثام ثمانیه ایام فتحت له ابواب الجنه الثمانیه و من صام خمسه عشر یوما اعطی مسالته و من زاد زاده الله عزوجل .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا نوح در روز اول رجب سوار کشتی شد و به همراهان خود دستور داد این روز را روزه بگیرند. و فرمود، هر کس این روز را روزه بگیرد. جهنم باندازه دوری مسافت یک سال از او دور خواهد شد

و کسی که هفت روز روزه بگیرد، درهای هفتگانه بهشت برای او باز می شوند و کسی که پانزده روز روزه بگیرد، حاجتش داده خواهد شد و کسی که بیشتر روزه بگیرد خدای عزوجل ثواب بیشتری به او عنایت می فرماید.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی الحسن بن الحسین بن عبدالعزیز المهتدی عن سیف بن المبارک بن زید مولی ابی الحسن موسی علیه السلام عن ابیه المبارک عن ابی الحسن علیه السلام قال رجب نهر فی الجنه اشد بیاضا من اللبن و احلی من العسل من صام یوما من رجب سقاه الله عزوجل من ذلک النهر.

ترجمه :

2. امام کاظم علیه السلام فرمودند: رجب رودخانه ای است در بهشت سفیدتر از شیر و شیرین تر از عسل . کسی که یک روز از روز رجب را روزه بگیرد، خداوند عزوجل از آن رودخانه به او عطا خواهد کرد

حدیث : 3

و بهذاالاسناد قال قال ابوالحسن علیه السلام رجب شهر عظیم یضاعف الله فیه الحسنات و یمحو فیه السیئات من صام یوما من رجب تباعدت عنه النار مسیره مائه سنه و من صام ثلاثه ایام وجبت له الجنه

ترجمه :

3. امام کاظم علیه السلام فرمودند: رجب ماه بزرگی است که خداوند حسنات را در آن دو برابر نموده و گناهان را در آن پاک می کند. کسی که یک روز از رجب را روزه بگیرد، جهنم باندازه مسافت صد سال از او دور خواهد شد و کسی که سه روز را روزه بگیرد، بهشت برای او واجب می شود.

ثواب روزه واجب 2

حدیث : 4

حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا محمد بن الحسن الرازی قال حدثنا ابوالحسن

علی بن محمد بن علی المفتی قال حدثنا الحسن بن محمد المروزی عن ابیه یحیی بن عیاش قال حدثنا علی بن عاصم قال حدثنا ابوهارون العبدی عن ابی سعبد الخدری قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله الا آن رجبا شهر الله الاصم و هو شهر عظیم و انما سمی الاصم لانه الا یقاربه شهر من الشهور حرمه و فضلا عندالله و کان اهل الجاهلیه یعظمونه فی جاهلیتها فلما جاء الاسلام لم یزدد الا تعظیما و فضلا الا آن رجبا شهر الله و شعبان شهری و رمضان شهر امتی الا فمن صام من رجب یوما ایمانا و احتسابا استوجب رضوآن الله الاکبر و اطفا صومه فی ذلک الیوم غضب الله و اغلق عنه با با من ابواب النار و لو اعطی ما الارض ذهبا ما کان بافضل من صومه و لا یستکمل له اجره بشی من الدنیا دون الحسنات اذا اخلصه لله و له اذا امسی عشر دعوات مستجابات آن دعا بشی فی عاجل الدنیا اعطاه الله و الا ادخر له من الخیر افضل ما دعا به داع من اولیائه و احبائه و اصفیائه و من صام من رجب یومنین لم یصف الواصفون من اهل السماء و الارض ما له عندالله من الکرامه و کتب له من الاجر مثل اجور عشره من الصادقین فی عمر هم بالغه اعمارهم ما بلغت و یشفع یوم القیامه فی مثل ما یشفعون فیه و یحشر معهم فی زمرتهم حتی یدخل الجنه و یکون من رفقائهم و من صام من رجب ثلاثه ایام جعل الله بینه و بین النار خندقا او حجابا طوله مسیره سبعین عاما و یقول

الله عزوجل عند افطاره لقد وجب حقک علی و وجبت لک محبتی و ولایتی اشهدکم یا ملائکتی انی قد غفرت له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر و من صام من رجب اربعه ایام عوفی من البلایا له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر و من صام من رجب اربعه ایام عوفی من البلایا القبر و کتب له مثل اجور اولی الالباب التوابین الاوابین و اعطی کتابه بیمینه فی اوائل العابدین و من صام من رجب خمسه ایام کان حقا علی الله آن یرضیه یوم القیامه و یبعث یوم القیامه و وجهه کالقمر لیله البدر و کتب له عدد رمل عالج حسنات و ادخل الجنه بغیر حساب و یقال له تمن علی ربک ما شئت و من صام من رجب سته ایام خرج من قبره و لو جهه نور یتلالا اشد بیاضا من نور الشمس و اعطی سوی ذلک نورا یستضی به اهل الجمع یوم القیامه و بعث من الامنین یوم القیامه حتی یمر علی الصراط بغیر حساب و یعافی من عقوق الوالدین و قطیعه الرحم و من صام من رجب سبعه ایام فان لجهنم سبعه ابواب یغلق الله عنه بصوم کل یوم بابا من ابوابها و حرم جسده علی النار و منصام من رجب ثمانیه ایام فان للجنه ثمانیه ابواب یفتح الله بصوم کل یوم بابا من ابوابها و قال له ادخل من ای ابواب یفتح الله له بصوم کل یوم با با من ابوابها و قال له ادخل من ای ابواب الجنان شئت و من صام من رجب تسه ایام خرج من قبره و لو جهه نور یتلالا لاهل الجمع حتی

یقولوا هذا نبی مصطفی و آن ادنی ما یعطی آن یدخل الجنه بغیر حساب و من صام من رجب عشر ایام جعل الله له جناحین اخضرین منظومین بالدر و الیاقوت یطیر بهما علی الصرط کالبرق الخاطف الی الجنان و یبدل الله سیئاته حسنات و کتب من المقربین القوامین لله بالقسط و کانه عبدالله مائه عام صابرا قائما محتسبا و من صام من رجب احد عشر یوما لم یواف الله یوم القیامه عبد افضل منه الا من صام مثله او زاد علیه و من صام من رجب اثنی عشر یوما کسی یوم القیامه حلتین خضرواوین من سندس و استبرق و یحبرهما ولو دلیت حله منهما الی الدنیا لاضاءت ما بین شرقها و غربها و لصارت الدنیا اطیب من ریح المسک و من صام من رجب ثلاثه عشر یوما و ضعت له القیامه مائده من یاقوت اخضر فی ضلل العرش قوائمها من در اوسع من الدنیا سبعین مره علیها صحائف الدر و الیاقوت فی کل صحیفه سبعون الف لون من الطعام لا یشبه اللون اللون و لا الریح فیا کل منها و الناس فی شد شدیده و کرب عظیم و من صام من رجب اربعه عشر یوما اعطاه الله فی الثواب ما لا عین رات و لا اذن ولا خطر علی قلب بشر من قصور الجنان التی بنیت بالدر و الیاقوت و من صام من رجب خمسه عشر یوما وقف یوم القیامه موقف الامنین فلا یمر به ملک و لا رسول و لا نبی قالوا طوبی لک انت آمن مقرب مشرف مغبوط محبور ساکن للجنان و من صام من رجب سته عشر یوما کان فی اوائل

من یرکب علی ذوات من نور تطیر بهم فی عرصه الجنان الی دار الرحمن و من صام من رجب سبعه عشر یوما وضع له یوم القیامه علی الصراط سبعون الف مصباح من نور حتی یمر علی الصراط بنور تلک المصابیح الی الجنان تشیعه المالئکه بالرحب و السلام و من صام من رجب ثمانیه عشر یوما زاحم ابراهیم فی قبته فی جنه الخلد علی سرر الدر و الیاقوت و من صام من رجب تسعه عشر یوما بنی الله له قصرا من لولو رطب بحذاء قصر آدم و ابراهیم علیهماالسلام فی جنه عدن فیسلم علیهما و یسلمان علیه تکرمه له و ایجابا لحقه و کتب له بکل یوم یصوم منها کصیام الف عام و من صام من رجب عشرین یوما فکانما عبد الله عشرین الف عام و من صام من رجب احدا و عشرین یوما شفع یوم القیامه فی مثل ربیعه و مضر کلهم من اهل الخطایا و الذنوب و من صام من رجب اثنین و عشرین یوما نادی مناد من السماء ابشر یاولی الله من الله بالکرامه العظیمه و مرافقه الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصحالحین و حسن اولک رفیقا و من صام من رجب ثلاثه و عشرین یوما نودی من السماء طوبی لک یا عبدالله نصبت قلیلا و نعمت طویلا طوبی لک اذا کشف الغطاء عنک و افضیت الی جسیم ثواب ربک الکریم و جاروت الخلیل فی دار السلام و من صام من رجب اربعه و عشرین و یوما فاذا نزله له ملک الموت ترای له فی صوره شاب علیه حله من دیباج الاذفر بیده قدح من ذهب الجنان

و بیده حریر اخضر ممسک بالمسک الاذفذ بیده قدح من ذهب مملوء من شراب الجنان فسقاه آیاه عند خروج نفسه و یهون به علیه سکرات ثم یاخذ روحه فی تلک الحریره فتفوح منها رائحه یستنشقها اهل سبع سماوات فیضل فی قبره ریان و یبعث من قبره ریان حتی یرد حوض النبی صلی الله علیه و آله و من صام من رجب خمسه و عشرین یوما فانه خرج من قبره تلقاه سبعون الف ملک بید کل ملک منهم لواء من در و یاقوت و معهم طرائف الحلی و الحلل فیقولون یا ولی الله النجا الی ربک فهو من اول الناس دخولا فی جنات عدن مع المقربین الذین رضی الله عنهم و رضوا عنه ذلک الفوز العظیم و من صام من رجب سته و عشرین یوما بنی الله له فی ضل العرش مائه قصر من در و یاقوت علی را کل قصر خیمه حمرا من حریر الجنان یسکنها ناعما و الناس فی الحساب و من صام من رجب سبعه و عشرین یوما اوسع الله علیه القبر مسیره اربعمائه عام و ملا جمیع ذلک مسکا و عنبرا و من صام من رجب ثمانیه و عشرین یوما جعل الله عزوجل بینه و بین النار تسعه خنادق کل خندق ما بین السماء و الارض مسیره خمسمائه عام و من صام من رجب تسعه و عشرین و یوما غفر الله له ولو ککان عشارا و لو کانت امراه فجرت سبعین مره بعد ما ارادت به وجه الله عزوجل و الخلاص من جهنم لغفر لله لها و من صام من رجب ثلاثین یومانادی مناد من السماء یا عبدالله اما ما

مضی فقد غفر لک فاستانف العمل فیما بقی و اعطاه الله عزوجل فی الجنان کلها فی کل جنه اربعون الف مدینه من ذهب کل مدینه اربعون الف قصر فی کل قصر ابعون الف الف بیت فی کل بیت اربعون الف الف مائده من ذهب علی کل مائده اربعون الف الف قصعه فی کل قصعه اربعون الف الف لون من الطعام و الشراب لکل طعام و شراب من ذلک لون علی حده و فی کل بیت اربعون الف الف سریر من ذهب طول کل سریر الفا ذراع فی الفی ذراع علی کل سریر جاریه عن الحور علیها ثلاثمائه الف ذوابه من نور تحمل کل ذوابه منها الف الف و صیفه تعلقها بالمسک و العنبر الی آن یوافیها صائم رجب هذا لمن صام شهر رجب کله . قیل یا نبی الله فمن عجز عن صیام رجب لضعف او لعله کانت به او امراه غیر طاهره یصنع ماذا لینال ما وصفت قال یتصدق فی کل یوم برغیف علی المساکین و الذی نفسی بیده انه اذا تصدق بهذه الصدقه کل یوم ینال ما وصف و اکثر و انه لو اجتمع الخلائق کلهم من اهل السموات و الارض علی آن یقدروا قدر ثوابه ما بلغوا عشر ما یصیب فی الجنان من الفضائل و الدرجات .

قیل یا رسول الله فمن لم یقدر علی هذه الصدقه یصنع ماذا لینال ما و صفت قال یسبح الله کل یوم من شهر رجب الی تمام ثلاثین یوما بهذا التسبیح مائه مره سبحان الاله الجلیل سبحان من لا ینبغی التسبیح الا له سبحان الاعز الاکرم سبحان من لبس العز وهو له اهل .

ثواب روزه واجب 3

ترجمه :

4. رسول

خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: توجه داشته باشید که همان رجب ماه (اصم ) خداوند است و آن شهر بزرگی است . و همانا فقط باین جهت (اصم ) نامیده شده که بدون شک و تردید هیچ ماهی به لحاظ احترام و برتری نزد خداوند بپای آن نمی رسد. و اهل جاهلیت در جاهلیت خود آن را بزرگ می دانستند و هنگامی که اسلام آمد، جز بزرگی و برتری ، چیزی بر آن افزوده نگشت . توجه داشته باشید که رجب ماه خدا شعبان ماه من و رمضان ماه امت من می باشد. بدانید کسی که یک روز از رجب را بخاطر ایمان و پاداش خداوند روزه بگیرد، مستوجب رضایت بزرگ خداوند گردیده و روزه او در آن روز خشم خداوند را خاموش میگرداند و دری از درهای جهنم بر آن بسته خواهد شد و اگر زمین پر از طلا شود و آن را در راه خدا خرج کند، برتر از روزه او نخواهد بود و پاداش او با هیچ چیزی از دنیا غیر از حسنات و کامل نمی شود و هنگامی که شب فرا رشد، ده دعای مستجاب خواهد داشت اگر برای موردی در دنیا دعا کند، خداوند آن را به او عنایت خواهد فرمود و الا بالاترین خیری را که دوستان ، محبوبان و برگزیدگان او در دعای خود خواسته اند، برای او ذخیره می فرماید.

و کسی که دو روز از رجب را روزه بگیرد، هیچ کسی از اهل آسمان و زمین نمی تواند کرامتی را که نزد خداوند دارد، توصیف کند و پاداشی مانند پاداش ده تن از راستگویان که

مدت عمر خود - گرچه بسیار طولانی باشددروغی نگفته اند، خواهد داشت و در روز قیامت همانند و به مقدار آنان شفاعت نموده و با آنان و در میانشان محشور می شود تا وارد بهشت گردد و از دوستان آنان باشد.

و کسی که سه روز ار رجب را روزه بگیرد، خداوند بن او و جهنم خندق با مانعی به طول رفتن هفتاد سال قرار می دهد و خدای عزوجل هنگام افطار او می فرماید، همانا و محققا حق تو بر من واجب شد و محبت و ولایت من برای تو لازم شد. ای فرشتگانم شما را گواه می گیرم که همانا و محققا و قطعا همه گناهان او را از اول تا آخرین آنها، آمرزیدم .

و کسی که چهار روز از رجب را روزه بگیرد، از تمام بلاها ایمن می شود، از دیوانگی ، جذام ، پیسی ، فتنه دجال و عذاب قبر در امان خواهد بود و مانند پاداشهای عاقلان تو به کار و بازگشت کننده به خدا برای او می نویسد و نامه عملش را در میان دسته اول عبادت کنندگان به دست راستش می دهند.

و کسی که پنج روز از رجب را روزه بگیرد، به عهده خداوند است که در روز قیامت او را راضی کند و روز قیامت در حالی برانگیخته می شود که صورتش مانند ماه شب چهارده است ، به عدد انبوهی از شن برای او حسنات می نویسند و بدون حساب وارد بهشت می شود و به او میگویند، هر چه ارزو داری از خدا بخواه

و کسی که شش روز از رجب را روزه بگیرد، در حالی از

قبر از قبر خود خارج می شود که سیمای او نور درخشنده ای می شود که صورتش مانند ماه شب چهارده است ، به عدد انبوهی از شن برای او حسنات می نویسند و بدون حساب وارد بهشت می شود و به او می گویند: هر چه ارزو داری از خدا بخواه .

و کسی که شش روز از رجب را روزه بگیرد، در حالی از قبر خود خارج می شود که سیمای او نور درخشنده ای دارد که از خورشید سفیدتر است و غیر از این نور، در روز قیامت نوری به او می دهند که اهل محشر از آن بهره می گیرند و نیز در روز قیامت در دسته

اما یافتگان بر انگیخته می شود تا جایی که از پل صراط بدون عبور عبور می کند و از نافرمانی و اذیت پدر و مادر و قطع رحم ایمن خواهد بود.

و هر کسی که هفت روز از رجب روزه بگیرد، همانا خداوند در مقابل هر روز روزه ، دری از درهای هشتگانه بهشت را برای او باز می نماید، و به او می فرماید، از هر کدام از درهای بهشت که می خواهی وارد شو.

و کسی که نه روز از رجب را روزه بگیرد، در حالی از قبر خارج می شود که صدای خود را به (لا اله الا الله ) بلند کرده است و به چیزی جز بهشت رو نمی نماید و سیمای او نور درخشنده ای برای اهل محشر دارد تا جایی که می گویند: این پیامبری برگزیده است . همانا کمترین چیزی که به او می دهند، ورود بدون حساب به بهشت است

.

و کسی که ده روز از رجب را روزه بگیرد، خداوند دو بال سبز که با مروارید درخشان و بزرگ و یاقوت زینت شده است ، به او می دهد که بوسیله آن مثل باد از پل صراط به سوی بهشتها پرواز کند، از جمله مقربینی که به عدالت رفتار می کنند، نوشته می شود و گویا او صد سال (و مطابق نسخه دیگر هزار سال ) برای خدا صبر نموده و خدا را عبادت کرده است .

و کسی که یازده روز از رجب را روزه بگیرد، در روز قیامت بنده ای نزد خداوند نمی اید که برتر از او باشد، مگر کسی که مثل او یا بیش از او روزه گرفته باشد.

و کسی که دوازده روز از رجب را روزه بگیرد، در روز قیامت دو لباس سبز از (سندس ) و (استبرق ) به او می پوشانند و لباسها را می آراید که اگر یکی از آن لباسها را به دنیا بیاورند، حتما ما بین مشرق و مغرب آن نور افشانی نموده و دنیا خوشبوتر از بوی مشک خواهد شد.

و کسی که سیزده روز از رجب را روزه بگیرد، در روز قیامت میز غذایی در سایه عرش برای او مهیا خواهد بود که وسعت آن هفتاد برابر دنیاست و بر روی آن سینایی از مرواریدهای بزرگ و یاقوت است که در هر سینی هفتاد هزار نوع غذا وجود دارد که بو و رنگ آنها مانند یکدیگر نیست و در حالی که مردم در سختی شدید و بلای بزرگ به سر می برند، او از آنها بهره مند است

و کسی که چهارده روز از رجب

را روزه بگیرد، خداوند پاداشی از کاخهای بهشتی که با مرواریدهای بزرگ و یاقوت ساخته شده اند، به او عطا می نماید که چشمی ندیده ، گوشی نشنیده و به ذهن بشری نیامده است .

و کسی که پانزده روز از رجب را روزه بگیرد، در روز قیامت در توقفگاه امان یافتگان می ایستد و هیچ فرشته و رسول و پیامبری بر او نمی گذرد، مگر این که می گویند، خوشا به حال تو که امان یافته ، مقرب ، شریف ، سعادتمند و شاد و خرم در بهشتها ساکن خواهی بود.

و کسی که شانزده روز از رجب را روزه بگیرد، جز اولین کسانی است که سوار بر حقیقتهایی از نور می شوند و در بهشت تا (سرای رحمن ) به پرواز در می آیند.

و کسی که هفده روز از رجب را روزه بگیرد، در روز قیامت بر روی پل صراط برای او هفتاد هزار چراغ می گذارند، تا با نور این چراغها از روی پل صراط گذشته و به بهشت برسد و فرشتگان با خوش آمدگوی ، خیر مقدم و مرحبا گفتن و سلام دادن بر او پس از او می آیند. و کسی که هیجده روز از رجب را روزه بگیرد، در گنبد ابراهیم علیه السلام در بهشت جاوید بر تختهایی از در و یاقوت جا را بر او تنگ خواهد نمود.

و کسی که نوزده روز از رجب را روزه بگیرد، خداوند برای او در بهشت ، در مقابل کاخ آدم و ابراهیم علیهماالسلام کاخی ار مروارید تازه برای او می سازد و او بر آنها سلام می کند، آنان نیز برای بزرگداشت و

ادای حقش بر او سلام می کنند و در مقابل هر روز از روزه هایی که روزه می گیرد، روزه هزار سال برای او نوشته می شود.

و کسی که بیست روز از رجب را روزه بگیرد، گویا بیست هزار سال خداوند را عبادت کرده است .

و کسی که بیست و یک روز از رجب را روزه بگیرد، در روز قیامت شفاعت او در مورد خطاکارآن و گناهکارانی مانند (ربیعه ) و (مضر) (که دو طایفه با تعداد افراد زیاد هستند) پذیرفته می شود.

و کسی که بیست و دو روز از رجب را روزه بگیرد، منادی از آسمان ندا می دهد: ای دوست خدا! مژده باد تو را به بزرگداشت زیاد و دوستی با کسانی که خداوند آنها را متنعم نموده است از قبیل پیامبران ، راستگویان ، شهدا و صالحان ، و آنان چه دوستان خوبی هستند!

و کسی که بیست و سه روز از رجب را روزه بگیرد،از آسمان او را ندا می دهند: خوشا به حالت ای بنده خدا! رحمت کمی کشیدی ولی نعمتهای زیادی به دست اوردی . خوشا به حال تو هنگامی که پرده از پیش رویت برداشته شود و به ثواب بزرگ پروردگار کریمت برسی و در (دارالسلام ) همسایه ابراهیم خلیل علیه السلام شوی .

و کسی که بیست و چهار روز از رجب را روزه بگیرد،فرشته مرگ بصورت جوانی سراغ او می آید که لباس سبزی پوشیده و بر اسبی از اسبهای بهشتی سوار است ، در دست او حریر سبزی است که با مشک بسیار خوشبو معطر شده است و نیز جامی طلایی که پر از شراب بهشتی است

. هنگام خروج جانش آن را به او می نوشاند و سختی های مرگ را برای او آسان می نماید و آنگاه روح او را در آن حریر میگذارد که در این حال بویی از آن بر می خیزد که اهل آسمانهای هفتگانه آن را احساس می نمایند. او در قبر خود سیراب مانده و از قبرش نیز سیراب برانگیخته می شود تا زمانی که به حوض پیامبر صلی الله علیه و آله برسد.

و کسی که بیست و پنج روز از رجب را روزه بگیرد،همانا هنگامی که از قبرش خارج شود، هفتاد هزار فرشته به پیشواز او می روند که در دست هر کدام از آن فرشتگان بیرقی از در و یاقوت است ، با خود زیور آلات و لباسهای نیکو و کم نظیر همراه دارند و می گویند، ای دوست خدا! بشتاب بسوی پروردگارت و او از اولین کسانس است که وارد بهشت سکونت می شود همراه با مقربینی که خدا از آنها راضی شده و آنها نیز از او راضیند. و این سعادت بزرگ است .

و کسی که بیست و شش روز از رجب را روزه بگیرد، خداوند در سایه عرش صد قصر از در و یاقوت می سازد که بر سر هر قصری خیمه ای سرخ از حریر بهشتی است و در حالی که مردم مشغول حساب هستند او در ناز و نعمت در آن ساکن می شود.

و کسی که بیست و هفت روز از رجب را روزه بگیرد، خداوند قبر او را به مقدار راه چهارصد سال وسعت می دهد و تمام این مقدار را پر از مشک و عنبر

مینماید.

و کسی که بیست و هشت روز از رجب را روزه بگیرد،خداوند عزوجل بین او و آتش نه خندق می گذارد که فاصله هر خندق به مقدار فاصله آسمان و زمین است ، به مقدار راه پانصد سال .

و کسی که بیست و نه روز از رجب را روزه بگیرد، خداوند او را می آمرزد، گرچه کسی باشد که به دستور ظالم یک دهم اموال مردم را می گرفته یا زنی باشد که هفتاد بار بی عفتی کرده باشد و اگر آن زن با این کار بخواهد خوشنودی خدای عزوجل را بدست آورده و از جهنم رهایی یابد، خداوند حتما او را می آمرزد.

و کسی که سی روز از رجب را روزه بگیرد، منادی از آسمان ندا می دهد: ای بنده خدا! گذشته هایت آمرزیده شد، در باقیمانده عمر خود عملت را از نو شروع کن . و خداوند در تمام بهشتها، در هر بهشتی چهل هزار شهر از طلا به او خواهد داد، که در هر شهری چهل هزار قصر، در هر چهل هزار هزار خانه ، در هر خانه ای چهل هزار هزار سفره ، در هر سفره چهل هزار هزار کاسه ، در هر کاسه ای چهل هزار هزار نوع خوردنی و نوشیدنی وجود دارد که هر کدام از این خوردنیها و نوشیدنیها رنگ جداگانه ای دارند. در هر خانه ای چهل هزار هزار تخت از طلا وجود دارد که اندازه هر کدام از این تختها دو هزار ذراع (44) در دو هزار ذراع است و بر هرکدام از این تختها دختری از حورالعین است که هر کدام از آنها سیصد هزار

زلف جلو پیشانی از نور دارند که هر کدام از این زلفها را یک هزار هزار دختر خدمتکار خردسال حمل نموده و با مشک و عنبر خوشبو می نمایند تا روزه دار رجب پیش او بیاید. تمام اینها برای کسی است که تمام ماه رجب را روزه بگیرد، عرض کردند: ای پیامبر خدا! کسی که بعلت ضعف با مرض یا زنی که پاک نباشد و نتواند روزه بگیرد، چه کاری انجام دهد تا به آنچه فرمودی برسد،؟ آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: برای هر روز قرص نانی صدقه بدهد. قسم به کسی که جانم به دست اوست همانا اگر هر روز این طور صدقه بدهد، به آنچه گفتم و بیش از آن می رسد و بدون تردید اگر تمام مخلوقات آسمانها و زمین همگی جمع شوند تا مقدار ثواب این عمل را معین کنند، به یک دهم فضائل و درجاتی که در بهشتها بدهد چه کاری انجام بدهد تا به آنچه فرمودی برسد؟ آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: با این تسبیح در هر روز صد بار خدا را تسبیح کند تا سی روز تمام شود: (سبحان الاله الجلیل سبحان من لا ینبغی التسبیح الا له سبحان الاعز الاکرم سبحان من لبس العز و هوله اهل .) (45)

حدیث : 5

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله قال حدثنی احمد بن الحسین الصقر عن ابی طاهر محمد بن حمزه بن الیسع عن الحسن بن بکار عن ابی الحسن الرضا علیه السلام قال بعث الله محمدا صلی الله علیه و آله لثلاث لیال مضین من شهر رجب فصوم ذلک الیوم کصوم

سبعین عاما.

قال سعد بن عبدالله کان مشایخنا یقولون آن ذلک غلط من الکاتب و هو انه لثلاث لیال بقین من رجب .

ترجمه :

5. امام رضا علیه السلام فرمودند: خداوند حضرت محمد صلی الله علیه و آله را پس از سه شب که ازماه رجب گذشت (روز سوم رجب ) به پیامبری بر انگیخت . به همین جهت روزه این روز مانند روزه هفتاد سال است .

سعد بن عبدالله (یکی از راویان این حدیث ) می گوید، بزرگان ما می گفتند: در این جا نویسنده روایت اشتباه کرده است . و درستش این است که سه شب باقیمانده از رجب پیامبر صلی الله علیه و آله را به پیامبری برانگیخت (یعنی بیست و هفتم رجب )

ثواب صوم شعبان

ثواب روزه شعبان 1

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله قال حدثنی یعقوب بن یزید عن الحصین بن المخارق الکوفی ابن جناده السلولی عن ابی حمزه الثمالی عن ابی جعفر علیه السلام قال من صام شعبان کان له طهورا من کل زله فی المعصیته و النذر فی المعصیته قلت فما البادره قال الیمین عند الغضب و التوبه منها الندم علیها.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که شعبان را روزه بگیرد، این روزه برای او پاک کننده از هر لغزش ، عیب و عار و خشمی خواهد بود و ابو حمزه می گوید به آن حضرت عرض کردم مراد از عیب و عار چیست ؟ فرمودند: سوگند برای نافرمانی خدا و نذر برای نافرمانی خدا. پرسیدم منظور از خشم چیست ؟ فرمود: سوگند به هنگام غضب و توبه و پشیمانی از آن است .

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن

رضی الله عنه قال حدثنی سعدبن عبدالله قال حدثنی محمد بن عبدالجبار عن ابی الصحر عن اسماعیل بن عبدالخالق قال جری ذکر شعبان عبدالجبار عن ابی الحخر عن اسماعیل بن عبدالخالق قال جری ذکر شعبان عن ابی عبدالله علیه السلام و صومه قال فقال آن فیه من الفضل کذا و کذا و فیه کذا و کذا حتی آن الرجل لیدخل فی الدام الحرام فیصوم شعبان فینفعه ذلک و یغفر له .

ترجمه :

2. راوی می گوید نزد امام صادق علیه السلام سخن از شعبان و روزه آن به میان آمد آن حضرت فرمودند، فضیلت روزه آن چنین و چنان است و در آن چه و چه هست ، تا جایی که ممکن است مردی مرتکب قتل حرام می شود آن گاه شعبان را روزه گیرد و بخاطر این عمل آمرزیده شود.

حدیث : 3

حدثنی محمد به علی ماجیلویه رضی الله عنه عن عمه محمد بن ابی القاسم عن احمد بن ابی عبدالله ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابی عبدالله علیه السلام قال صوم شعبان و شهر رمضان شهرین متتابعین توبه من الله عزوجل و الله .

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: روزه شعبان و ماه رمضان ، دو ماه پی در پی توبه ای از جانب خدای عزوجل می باشد (توبه ای مقبول است .)

بخدا سوگند.

حدیث : 4

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله قال حدثنی علی بن سلیمان بن داود الزربی قال حدثنی الحسن بن محبوب عن عبدالله بن مرحوم الازدی قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول من صام اول یوم من شعبان وجبت له الجنه بته و

من صام یومین نظر الله الیه فی کل یوم و لیله فی دار الدنیا نظره الیه فی الجنه و من صام ثلاثه ایام زار الله فی عرشه من جنته فی کل یوم .

ترجمه :

4. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: کسی که اولین روز شعبان را روزه بگیرد، حتما بهشت برای او لازم خواهد شد.

و کسی که دو روز روزه بگیرد، خداوند در هر روز و شب در سرای دنیا به او نگاه می نماید و در بهشت نیز به این نگاه ادامه می دهد. و کسی که سه روز را روزه بگیرد،، هر روز خداوند را در عرض بهشتیش زیارت خواهد نمود. -( چون خداوند جسم نیست ، شاید مراد دیدار خداوند با دیده یا دیدار اولیای او باشد)

حدیث : 5

حدثنا محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علی بن مهزیار عن الحسین بن سعید عن فضاله عن اسماعیل بن ابی زیاد ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله شعبان شهری و رمضان شهر الله و هو ربیع الفقراء و انما جعل الله الاضحی لشبع مساکینکم من اللحم فاطموهم .

ترجمه :

5. امام صادق علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: شعبان ماه من است و رمضان ماه خدا و آن بهار فقر است . خداوند عید قربان را فقط برای سیر شدن فقیرآن شما از گوشت قرارداد پس به آنها (گوشت قربانی ) بدهید.

حدیث : 6

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله قال حدثنی احمد بن محمد بن عیسی قال

حدثنا الحسین بن سعید عن ابن عمیر عن سلمه صابح السابری عن ابی الصالح قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول صوم شعبان و شهر رمضان و الله توبه من الله .

ترجمه :

6. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: روزه شعبان و ماه رمضان بخدا سوگند توبه ای از جانب خداوند است (توبه ای مقبول است .)

حدیث : 7

حدثنا محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان قال حدثنا الحسین بن سعید عن اخیه الحسن عن زرعه بن محمد عن المفضل بن عمر عن ابی عبدالله علیه السلام قال کان ابی علیه السلام فصل ما بین شعبان وشهر رمضان بیوم و کان علی بن الحسین علیه السلام یصل ما بینهما و یقول صوم شهرین متتابعین توبه من الله .

ترجمه :

7. امام صادق علیه السلام فرمودند: روش پدرم این بود که بین (روزه ) شعبان و ماه رمضان یک روز فاصله می انداخت (یک روز روزه نمی گرفت .)

ولی امام زین العابدین علیه السلام آنها را به هم وصل می کرد و می فرمودند روزه دو ماه پی در پی توبه ای است از جانب خدا وند (توبه ای پریرفته شده است .)

حدیث : 8

حدثنی محمد بن علی ما جیلویه عن عمه محمد بن ابی القاسم عن احمد بن ابی عبدالله عن الحسین به سعید عن الحسین بن علوآن عن عمروبن خالد عن ابی جعفر علیه السلام قال کان رسول الله صلی الله علیه و آله یصوم شعبان و شهر رمضان یصلهما و ینهی الناس آن یصلوهما و کان یقول هما شهر الله و هما کفاره

لما قبلهما و ما بعدهما من الذنوب .

ترجمه :

8. امام باقر علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله شعبان و ماه رمضان را روزه می گرفت .

رفت و روزه (این دو ماه ) را به یکدیگر وصل می نمودند، ولی مردم را نهی می کرد که این دو را به یکدیگر وصل نمایند و می فرمودند: این دو، دو ماه خداوند هستند و این دو کفاره گناهان قبل و بعد از این دو ماه است .

حدیث : 9

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن ابن ابی عمیر عن حفص بن البختری عن ابی عبدالله علیه السلام قال کن نساء النبی صلی الله علیه و آله اذا کان علیهن صیام اخرن ذلک الی شعبان کراهیه آن یمنعن رسول الله صلی الله علیه و آله حاجته و اذا کان شعبان صمن و صام معهن قال و کان رسول الله صلی الله علیه و آله یقول شعبان شهری .

ترجمه :

9. امام صادق علیه السلام فرمودند: زنان پیامبر صلی الله علیه و آله هنگامی که روزه ای به عهده آنان بود، آن را تا ماه شعبان به تاخیر می انداختند. زیرا نمی خواستند مانع نیاز رسول خدا صلی الله علیه و آله شوند. هنگامی که شعبان فرا می رسید آنان روزه می گرفتند. آن حضرت صلی الله علیه و آله نیز با آنان روزه میگرفت و نیز رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرمودند: شعبان ماه من است .

حدیث : 10

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن ابن ابی عمیر عن عثمان بن عیسی عن سماعه بن مهرآن قال قلت لابی عبدالله علیه السلام

هل صام احد من آبائک شعبان فقال خیر آبائی رسول الله صلی الله علیه و آله صامه .

ترجمه :

10. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم آیا شخصی از پدرآن شما شعبان را روزه گرفته است فرمود: بهترین پدرانم رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را روزه گرفته است .

حدیث : 11

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن عبدالرحمن بن ابی نجرآن عن یونس بن یعقوب قال سالت ابا عبدالله علیه السلام عن صوم شعبان هل کان احد من آبائک یصومه فقال خیر ابائی رسول الله صلی الله علیه و آله اکثر صیامه فی شعبان .

ترجمه :

11. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام درباره روز شعبان پرسیدم که آیا کسی از پدرآن شما آن را روزه گرفته است ؟ فرمودند: بیشترین روزهن بهترین پدرانم ، رسول خدا صلی الله علیه و آله در شعبان بود.

حدیث : 12

حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا حامد بن شعیب قال حدثنا شریح بن یونس حدثنا وکیع عن سفیان عن زید بن اسلم قال سئل رسول الله صلی الله علیه و آله عن صوم رجب فقال این انتم عن شعبان .

ترجمه :

12. از رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره روزه رجب پرسیدند. آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: چرا به فکر روزه شعبان نیستند.

حدیث : 13

حدثنا حمزه بن محمد العلوی رضی الله عنه قال حثنا ابو محمد عبدالرحمن بن ابی حاتم قال حدثنا یزید بن سنان البصری نزیل مصر قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدی قال حثنا ثابتبن قیس المدنی قال اخبرنی ابو سعبد المقبری قال حدثنا اسامه بن زید قال

کان رسول الله صلی الله علیه و آله یصوم الایام حتی یقال لا یفطر و یفطر حتی یقال الا یصوم قلت رایته یصوم من شهر ما لا یصوم من شی من الشهور قال نعم قلت ای شهر قال شعبان هو شهر یغفل الناس عنه بین رجب و رمضان و هو شهر ترفع فیه الاعمال الی رب العالمین فاحب آن یرفع عملی و انا صائم .

ترجمه :

13. اسامه بن زید می گوید، رسول خدا صلی الله علیه و آله آنقدر روزه می گرفت که می گفتند: همیشه روزه خواهد گرفت و آنقدر روزه نمی گرفت که میگفتند: دیگر روزه نخواهد گرفت . راوی می گوید از اسامه بن زید پرسیدم آیا دیدی رسول خدا صلی الله علیه و آله طوری در ماهی روزه بگیرد که در هیچ ماهی این طور روزه نگیرد؟

گفت بلی . پرسیدم در کدام ماه ؟ گفت : شعبان . ماهی که بین رجب و رمضان است و مردم از آن غافلند. ماهی که در آن اعمال بندگان بسوی پرورگار جهانیان بالا می رود. و دوست دارم در حالی عمل من بالا رود که روزه باشم .

حدیث : 14

حدثنا احمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبدالرحمن بن ابی حاتم قال حدثنا الحجاج بن حمزه قال حدثنا یزید قال اخبرنی صدقه الدقیقی قال حدثنا ثابت عن انس قال سئل رسول الله صلی الله علیه و آله ای الصیام افضل قال شعبان تظیما لرمضان .

ترجمه :

14. راوی می گوید، از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند کدامیک از روزه ها برترند: فرمودند: شعبان . بجهت بزرگداشت رمضان .

حدیث : 15

حدثنا احمد بن الحسن

قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا العباس بن یزید العبدی قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبه عن توبه العنبری عن محمد بن ابراهیم عن ابی سلمه عن ام سلمه آن النبی صلی الله علیه و آله لم یکن یصوم من السنه شهرا تا ما الا شعبان یصل به رمضان .

ترجمه :

15. راوی می گوید: پیامبر صلی الله علیه و آله هیچ ماهی را بطور کامل روزه نمی گرفت ، مگر شعبان که آن را به رمضان وصل می نمود.

ثواب روزه شعبان 2

حدیث : 16

حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا محمد بن الحسین قال حدثنا ابوالحسن علی بن محمد بنعلی قال حدثنا الحسن بن محمد المروزی عن ابیه عن یحیی بن عیاس عن علی بن عاصم الواسطی قال اخبرنی عطاء بن السائب عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و قد تذاکر اصحابه عنده فضائل شعبان قال شهر شریف و هو شهری و حمله العرش تعظمه و تعرف حقه و هو شهر تزاد فیه ارزاق المومنین لرمضان و تزین فیه الجنان و انما سمی شعبان لانه تتشعب فیه ارزاق المومنین و هو شهر العمل فیه تضاعف الحسنه لانه تتشعب فیه ارزاق المومنین و هو شهر العمل فیه تضاعف الحسنه سبعین و السیئه محوطه و الذنب مغفور و الحسنه مقبوله و الجبار جل جلاله یباهی فیه بعباده و ینظر من عرشه الی صوامه و قامه فیباهی بهم حمله عرشه فقام علی بن ابی طالب علیه السلام و قال بابی انت و امی یا رسول الله صلی الله علیه و آله صف لنا شیئا من فضله لنزداد رغبه فی صیامه و قیامه

و لنهجد للجلیل فیه فقال صلی الله علیه و آله من صام اول یوم من شعبان کتب الله له سبعین حسنه الحسنه تعادل عباده سنه و من صامه یومین من شعبان حط عنه السیئه الموبقه و من صام ثلاثه ایام من شعبان رفع له سبعون درجه فی الجنان من در و یاقوت و من صاماربعه ایام من شعبان و سع علیه فی الرزق و من صام خمسه ایام من شعبان حبب الی العباد و من صام سته ایام من شعبان صرف الله عنه سبعین لونا من البلاء و من صام سبعه ایام من شعبان عصم من ابلیس و جنوده و همزه و غمزه و من صام ثمانیه ایام من شعبان لم یخرج من الدنیا حتی یسقی من حیاض القدس و من صامه تسعه ایام من شعبان عطف علیه منکر و نکیر عند ما یسالانه و من صام من شعبان عشره ایام و سع الله علیه قبره سبعین ذراعا فی سبعین ذراعا و من صام احد عشر یوما من شعبان ضرب علی قبره احدی عشره مناره من نور و من صام اثنی عشر یوما من شعبان زراره فی قبر کل یوم سبعون الف ملک الی النفخ فی المصور و من صام ثلاثه عشر یوما من شعبان استغفرت له ملائکه سبع سماوات و من صام اربعه عشر یوما من شعبان الهمت الدواب و السباع حتی الحیتان فی البحور آن لا احرقک بالنار و من صام سته عشر یوما من شعبان اطفی عنه سبعون بحرا من النیرآن و من صام سبعه عشر یوما من شعبان اطفی عنه سبعون بحرا من النیرآن و من صام سبعه عشر یوما من

شعبان اغلقت عنه ابواب النیرآن کلها و من صام ثمانیه عشر یوما من شعبان فتحت له ابواب الجنان کلها و من صامتسعه عشر یوما من شعبان اعطی سبعین الف قصر فی الجنان من در و یاقوت و من صام عشرین یوما من شعبان زوج سبعین الف زوجه من الحور العین و من صام احد و عشرین یوما من شعبان زوج رحبت له الملائکه و مسحته باجنحتها و من صام اثنین و عشرین یوما من شعبان کسی سبعین الف حله : سندرس و استبرق و من صام ثلاثه و عشرین یوما من شعبان اتی بدابه من نور عند خروجه من قبر فیرکبها طیارا الی الجنه و من صام اربعه و عشرین یوما من شعبان شفع فی سبعین الفا من اهل التوحید و من صام خمسه و عشرین یوما من شعبان کتب الله له جوازا علی الصراط و من صاتم سبعه و عشرین یوما من شعبان کتب الله له جوازا علی الصراط و من صام سبعه و عشرین یوما من شعبان کتب الله له براء من النار و من صام ثمانیه و عشرین یوما من شعبان تهلل و جهه و من صام تسعه و عشرین یوما من شعبان نال رضوآن الله عزوجل وجهه و منصام تسعه و عشرین یوما من شعبان نال رضوآن الله عزوجل الاکبر و من صام ثلاثین یوما من شعبان ناداه جبرئیل علیه السلام من قدام العرش یا هذا استانف العمل عملا جدیدا فقدغفر لک ما مضی و تقدم من ذنوبک و الجلیل عزوجل یقول لو کانت ذنوبک عدد نجوم المساء و قطر الامطار و ورق الاشجار و عدد الرمل و الثری و ایام

الدنیا لغفر تها لک و ما ذلک علی الله بعزیز بعد صیامک شهر شعبان قال ابن عباس هذا الشهر شعبان .

ترجمه :

16. ابن عباس می گوید، در حالی که اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد آن حضرت صلی الله علیه و آله درباره فضایل شعبان سخن می گفتند، آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: ماه شریفی است و آن ماه من است . حمل کنندگان عرش آن را بزرگ داشته و قدر آن را می شناسند و آن ماهی است که ارزاق مؤ منین برای رمضان در آن زیاد می شود و بهشته آراسته می گردند. و فقط باین جهت شعبان نامیده شده که ارزاق مؤ منین در آن زیاد می شود. آن ماه عمل است که در آن حسنه هفتاد بار دو چندآن گردیده ، بدیها ریخته شده گناهان آمرزیده شده و حسنه قبوی می شود، خدای بزرگ به بندگان خود مباهات می نماید، از عرش خود به روزه دارآن و عبادت کنندگان نگریسته و بخاطر ایشان به حمل کنندگان عرش خود مباهات می نماید. در این جا علی بن ابی طالب علیه السلام بپا خاسته و عرض کرد: پدر و مادرم فدای تو. ای رسول خدا! مقداری از برتری آن را بیان فرمایید تا رغبت ما به روزه و عبادت آن بیشتر شده و برای خدای بزرگ در آن ، شب زنده داری کنیم . آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمودندن کسی که روز اول شعبان روزه بگیرد، خداوند برای او هفتاد حسنه می نویسد که هر حسنه ای برابر با یکسال عبادت است .

و کسی

که دو روز از شعبان را روزه بگیرد، گناه هلاک کننده او از می ریزد.

و کسی که روز از شعبان را سه روزه بگیرد، هفتاد درجه از در و یاقوت در بهشتها برای او بالا می رود.

و کسی که روز از شعبان را چهار روزه بگیرد،روزی او گسترده خواهد شد.

و کسی که روز از شعبان را پنج روزه بگیرد،نزد بندگان خدا محبوب می گردد.

و کسی که روز از شعبان را شش روزه بگیرد، خداوند هفتاد نوع بلا را از وی دور می نماید.

و کسی که روز از شعبان را هفت روزه بگیرد، خداوند او را از شیطان ، لشکریانش ، وسوسه و اشاره اش حفظ می نماید.

و کسی که روز از شعبان را هشت روزه بگیرد، تا زمانی که از حوضهای بهشتی ننوشد از دنیا خارج نخواهد شد.

و کسی که روز از شعبان را نه روزه بگیرد، نکیر و منکر هنگام سوال از او، با او مهربان خواهند بود.

و کسی که روز از شعبان را ده روزه بگیرد، خداوند قبر او را به مقدار هفتاد ذراع در هفتاد ذراع وسعت می دهد.

و کسی که روز از شعبان را یازده روزه بگیرد، بر قبر او یازده مناره از نور می زنند.

و کسی که روز از شعبان را دوازده روزه بگیرد، تا دمیدن در صور (روز قیامت ) هر روز هفتاد هزا فرشته او را در قبرش زیارت می کنند.

و کسی که روز از شعبان را سیزده روزه بگیرد، فرشتگان هفت آسمان برای او استغفار می کنند.

و کسی که روز از شعبان را چهارده روزه بگیرد، به چهارپایان و درندگان حتی ماهیهای دریا الهام می شود که

برای او استغفار کنند.

و کسی که پانزده روز از شعبان را روزه بگیرد،پروردگار عزت ، او را ندا می دهد: سوگند به عزتم تو را با آتش نمی سوزانم .

و کسی که شانزده روز از شعبان را روزه بگیرد، هفتاد دریای آتش بروی او خاموش می شود.

و کسی که هفده روز از شعبان را روزه بگیرد، تمامی درهای جهنم بر او بسته خواهد شد.

و کسی که هیجده روز از شعبان را روزه بگیرد، تمامی درهای بهشت بروی او گشوده خواهد شد.

و کسی که نوزده روز از شعبان را روزه بگیرد، هفتاد هزار کاخ از در و یاقوت در بهشتها به او می دهند.

و کسی که بیست روز از شعبان را روزه بگیرد، هفتاد هزار حور العین به او می دهند.

و کسی که بیست و یک روز از شعبان را روزه بگیرد،فرشتگان به او خیر مقدم ، خوش آمد و مرحبا گفته و بالهای خود را به او می مالند.

و کسی که بیست و دو روز از شعبان را روزه بگیرد، هفتاد هزار لباس (بهشتی ) از (سندس ) و (استبرق ) به او می پوشانند.

و کسی که بیست و سه روز از شعبان را روزه بگیرد، هنگام خروج از قبر چهارپایی از نوز برای او می آورند که سوار آن شده و به بهشت پرواز نماید

و کسی که بیست و چهار روز از شعبان را روزه بگیرد، شفاعت او درباره هفتاد هزار یکتاپرست پذیرفته می گردد.

و کسی که بیست و پنج روز از شعبان را روزه بگیرد، بیزاری از نفاق به او می دهند.

و کسی که بیست و شش روز از شعبان را روزه

بگیرد، خداوند جواز عبور از پل صراط را برای او می نویسد.

و کسی که بیست و هفت روز از شعبان را روزه بگیرد، خداوند رهایی از آتش برای او می نویسد.

و کسی که روز از شعبان را روزه بگیرد، صورتش برق می زند و می درخشد

و کسی که روز از شعبان را روزه بگیرد، به رضایت بزرگ خداوند می رسد.

و کسی که روز از شعبان را روزه بگیرد، جبرییل از جلو عرش او را ندا می دهد: ای شخص ! اعمال تازه ات را از نو شروع کن که گناهان گذشته و قبلیت آمرزیده شد. و خدای بزرگ و جلیل می فرمایند: اگر گناهان تو به تعداد ستارگان آسمان و قطره های بارآن و برگهای درختان و به تعداد شن ، شبنم و روزهای دنیا باشد، مطمئن باش که آن را برای تو آمرزیدم ، و این آمرزش بعد از این که شعبان را روزه گرفتی برای خداوند بزرگ نیست .

ابن عباس می گوید، این ثواب ماه شعبان است .

فضل شهر رمضان و ثواب صیامه

برتری ماه رمضان و ثواب روزه آن1

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسین بن سعید عن ابن ابی عمیر قال حدثنی احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابی جعفر علیه السلام قال قال یا جابر من دخل علیه شهر رمضان فصام نهاره و قام وردا من لیله و حفظ فرجه و لسانه و غض بصره و کف اذاه خرج من الذنهوب کیوم ولدته امه قال قلت له جعلت فداک ما احسن هذا من حدیث قال ما اشد هذا من شرط.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام به

جابر فرمودند: ای جابر! کسی که به ماه رمضان برسد و روز آن را روزه گرفته ، پاره ای از شبش را عبادت کند، فرج و زبان خود را حفظ کرده ، چشمش را از حرام بپوشاند و از آزار مردم بپرهیزد، همانند روزی که از مادر متولد شده از گناهان بیرون می رود.

جابر می گوید گفتم : فدایت گردم ، چته حدیث خوبی ! حضرت فرمودند: و چه شرط سختی !

حدیث : 2

حدثنا محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان عن الحسین بن سعید عن الحسین بن علوآن عن عمروبن شمر عن جابر عن ابی جعفر ع لیه السلام قال کان رسول الله صلی الله علیه و آله اذا نظر الی هلال شهر رمضان استقبل القبله یوجهه ثم قال اللهم اهله علینا بالامن و الایمان و السلامه و الاسلام و العافیه الجملله و الرزق الواسع و دفع الاسقام و تلاوه القرآن و العون علی الصلاه و الصیام اللهم سلمنا لشهر رمضان و سلمه لنا و تسلمه منا حتی ینقضی شهر رمضان و قد غفرت لنا قم یقبل بوجهه علی الناس فیقول یا معاشر المسلمین اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مرده الشیاطین و فتحت ابواب السماء و ابواب الجنان و ابواب الحرمه و غلقت ابواب النار و استجیبت الدعا و کان لله عند کل فطر عتقاء یعتقهم من النار و نادی مناد کل لیلاه هل من سائدل هل من سمتغفر اللهم اعط کل منفق خلفا و کل ممسک تلفا حتی اذا طلع هلال شوال نودی الومنون آن اغدوا الی جوائزکم فهو یوم الجائزه ثم قال ابوجعفر اما و

الذی نفسی بیده ما هی بجائز الدنانیر و الدراهم .

ترجمه :

2. امام باقر علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله هنگامی که به هلال ماه رمضان می نگریستند، رو به قبله نموده و دعا می کردند: (اللهم اهله علینا بالامن و الایمان و السلامه و الاسلام و العافیه المجلله و الرزق الواسع و دفع الاسقام و تلاوه القرآن و العون علی الصلاه و القیام . اللهم سلمنا لشهر رمضان و سلمه لنا و تسلمه منا حتی ینقضی شهر رمضان و قد غفرت لنا.)(46)

آنگاه رو به مردم نموده و می فرمودند: ای مسلمانان ! هنگامی که هلال ماه رمضان ظاهر شد، شیطانهای رانده شده زنجیر می شوند، درهای آسمان ، درهای بهشتها و درهای رحمت گشوده می شودند، درهای جهنم بسته شده ، دعا مستجاب شده و به هنگام هر افطار خداوند آزاد شدگانی دارد که آنها را از آتش جهنم آزاد می کند و هر شب منادی ندا می دهد: (آیا سائلی هست ؟ آیا استغفار کنندهای هست ؟ خدایا به هر خرج کننده ای عوض و به هر بخیلی تلف عنایت فرما)

و هنگامی که هلال شوال حلول کند، به مؤ منین ندا می کنند، بامدادان برای گرفتن جایزه بروید که آن روز، روز جایزه است . آنگاه امام باقر علیه السلام فرمودند: هان سوگند به کسی که جانم به دست اوست ، این جایزه درهم و دینار نیست .

حدیث : 3

حدثنی محمد بنعلی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن احمد بنمحمد بن ابی نصر عن آبان عن زراره

عن ابی جعفر علیه السلام لما انصرف من عرفات و سار الی منی دخل المسجد فاجتمع الیه الناس یسالونه عن لیله القدر فقام خطیبا فقال بعد الثناء علی الله اما بعد فایکم سالتمونی عن لیله القدر فلم اطوها عنکم لانی لم اکن بها عالما اعملوا ایها الناس انه من ورد علیه شهر رمضان و هو صحیح سوی فصام نهاره و قام وردا من لیله و واظب علی صلاته و هاجر الی جمعته و غدا الی عیده فقد ادرک لیله القدر و فاز بجائزه الرب قال فقال ابو عبدالله علیه السلام فاز و الله بجوائز لیست کجوائز العباد.

ترجمه :

3. امام باقر علیه السلام فرمودند: همانا که پیامبر صلی الله علیه و آله از عرفات بازگشته و رهسپار منی بود، وارد مسجد شد، مردم گرد او جمع شده و درباره لیله القدر از او سوال کردند. حضرت در آن جا سخنرانی نموده و پس از ثنای الهی فرمودند: هر کدام از شما که درباره شب قدر از من سوال کنید، آن را از شما پنهان نمی کنم . چون همانا من نیز آن را نمی دانم . ای مردم ! بدانید همانا هر کسی با حصت و سلامت به ماه رمضان برسد و روزش را روزه گرفته ، مقداری از شبش را عبادت کند، مراقب نمازش باشد و به نماز جمعه اش ونماز عید فطر برود، قطعا شب قدر را درک کرد و به جایزه پروردگار دست یافته است .

راوی می گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: بخدا سوگند به جوایزی رسیده است که مانند جوایز بندگان نیست .

حدیث : 4

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد

بن عبدالله قال حدثنا احمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن فضاله عن سیف بن عمیره عن عبدالله بن عبیدالله عن ابی بصیرعن ابی جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله لما حضر شهر رمضان و ذلک فی ثلاث بقین من شعبان قال لبلال ناد فی الناس فجمع الناس فصعد المنبر فحمد الله و اثنی علیه ثم قال ایها الناس آن هذا الشهر قد حضرکم و هو سید الشهور لیله فیه خیر من الف شهر تغلق فیه ابواب النار و تفتح فیه ابواب الجنان فمن ادرکه فلم یغفر له فابعده الله و من ادرک و الدیه فل یغفر له فابعده الله و من ذکرت عنده فلم یصل علی فلم یغفر له فابعده الله عزوجل .

ترجمه :

4. امام باقر علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله هنگامی که ماه رمضان فرا رسید، یعنی سه روز که از شعبان باقی بود، به بلال فرمودند: در میان مردم تجار بزن . هنگامی که مردم جمع شدند، پیامبر صلی الله علیه و آله بالای منبر رفته و خدا را حمد و ثنا گفته ، سپس فرمودند: ای مرم ! همانا این ماه فرا رسیده ، ماهی که سرور ماههاست .

شبی در آن است که از هزار ماه بهتر است . درهای جهنم در آن بسته شده و درهای بهشت در آن گشوده می گردد. کسی که آن را درک کند و آمرزیده نشود، خداوند آن را از خود دور کند. و کسی که پدر و مادر خود را درک کند و آمرزیده نشود، خداوند

او را از خود دور کند. و کسی که من نزد او ذکر شوم و بر من صلوات نفرستد، خداوند عزوجل او را از خود دور کند.

حدیث : 5

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن الحسین بن علوآن عن عمروبن خالد عن زید بن علی عن ابیه عن جده عن علی علیه السلام قال لما حضر شهر رمضان قال رسول الله صلی الله علیه و آله فحمد الله واثنی علیه ثم قال ایها الناس کفاکم الله عدوکم من الجن و قال (ادعونی استجب لکم ) و وعدکم الاجابه الا و قد و کل الله لکل شیطان مرید سبعه من ملائکته فلیس بمحلول حتی ینقضی شهر کم هذا الا و ابواب السماء مفتحه من اول لیله منه الا و الدعا فیه مقبول .

ترجمه :

5. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هنگامی که ماه رمضان فرا رسید. رسول خدا صلی الله علیه و آله ایستاد و حمد و ثنای الهی را بجا آورد و سپس فرمود: ای مردم ! خداوند شما را از شر دشمنان جنیتان حفظ کرد. و فرمود (بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را) (47) و به شما وعده اجابت داد. آگاه باشید که بر هر شیطان رانده شده هفت فرشته گمارده شده است و تا پایان این ماه آن شیطان رها نشود (و بدین ترتیب آن شیاطین بر شما تسلطی ندارد). آگاه باشید که از اولین شب آن درهای آسمان گشوده می شود. آگاه باشید که دعا در آن مقبول است .

حدیث : 6

و بهذاالاسناد عن الحسین به سعید عن ابن ابی عمیر عن جمیل بن صالح عن محمد بن مروآن قال سمعت ابا

عبدالله علیه السلام یقول آن لله عزوجل فی کل لیله من شهر رمضان عتقاء و طلقاء من النار الا من افطر علی مسکر فاذا کان آخر لیله منه اعتق فیها مثل ما اعتق فی جمیعه .

ترجمه :

6. راوی می گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا خدای عزوجل در هر شب ماه رمضان آزاد شدگان و رهایی یافتگانی از آتش دارد، مگر کسی که با مست کننده ای افطار نماید و هنگامی که شب آخر فرار سد در آن شب به تعداد همه کسانی که در این ماه آخر آزاد کرده است ، آزاد می نماید.

حدیث : 7

و حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی عبدالله بن جعفر الحمیری قال حدثنی احمد بن محمد بن عیسی قال حدثنا الحسن بن محبوب الزراد قال حدثنا ابو ایوب عن ابی الورد عن ابی جعفر علیه السلام قال خطب رسول الله صلی الله علیه و آله النس فی آخر جمعه من شعبان فحمد الله و اثنی علیه ثم قال ایها الناس قد اظلکم شهر فیه لیله خیر من الف شهر و هو شهر رمضان فرض الله صیامه و جعل قیام لیله فیه بتطوع صلاه کمن تطوع بصلاه سبعین لیله فیما سواه من الشهور و جعل لمن تطوع فیه بخصله من خصال الخیر و البر کاجر من ادی فریضه من فرائض الله عزول و من ادی فریضه من فرائض الله کمن ادی سبعین فریضه فیما سواه من الشهور و هو شهر الصبر و آن الصبر ثوابه الجنه و هو شهر المواساه و هو شهر یزیدالله فیه رزق الومنین و من فطر فیه مومنا

صائما کان له عندالله بذلک عتق رقبه و مغفره لذنوبه فیما مضی فقیل له یا رسول الله لیس کلنا نقدر علی آن نفطر صئما فقال آن الله حکریم یعطی هذا الثواب من لم یقدر الا علی اکثر من ذلک و من خفف فیه علی مملوک خفف الله عزوجل و العتق من النار و لا غنی بکم فیه عن اربعه خصال خصلتین ترضون الله بهما و خصلتین لا غنی بکم عنهما اما اللتان ترضون الله بهما فشهاده آن لا اله الا الله و انی رسول الله و اما اللتان لاغنی بکم عنهما فتسالون الله فیه حوائجکم و الجنه و تسالون الله فیه العافیه و تعوذون به من النار.

ترجمه :

7. امام باقر علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله در آخرین جمعه شعبان سخنرانی نموده و پس از حمد و ثنای خداوند فرمودند: ای مردم ! نزدیک است ماهی فقرا برسد که در آن شبی است بهتر از هزار ماه و آن ماه ، ماه رمضان است . خداوند روزه آن را واجب نموده وعبادت یک شب را با نمازی مستحب مانند عبادت هفتاد شب با نمازی مستحب در سایر ماهها قرار داده است . و پاداش کسی را که در این ماه مبادرت به عمل خیر و نیک مستحبی بنماید، مانند پاداش کسی قرار داده است که وای از واجبات خدای عزوجل را بجا آورد. و کسی که واجبی از واجبات خداوند را بجا آورد، و همانا ثواب صبر بهشت است . آن ماه مواسات ( یاری نمودن ) است . و آن ماهی است که خداوند در آن رزق مؤ منین را

افزایش می دهد. کسی که به مؤ من روزه داری در آن افطار بدهد. بخاطر این عمل (پاداش ) آزادی یک بنده و آمرزش گناهان گذشته اش را خواهد داشت .

عرضه داشتند: ای رسول خدا! همه ما توانایی افطاری دادن به روزه دار را نداریم . آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: همانا خداوند کریم است . به کسی هم که جز بر مقداری شیر مخلوط با آن که روزه داری با آن افطار کند یا شربت آب گوارایی یا چند دانه خرمای ریز توانایی نارد و نمی توانند بیش از این بدهد. نیز این ثواب را عنایت می فرمایند. کسی که در آن بر بنده خود آسان گیرد، خدای عزوجل نیز در حساب بر او آسان گیرد. و آن شهری است که اولش رحمت و سطش آمرزش و آخرش اجابت و آزادی از آتش است . و در آن شما از چهار چیز بی نیاز نیستند. دو چیز که خداوند را با آن راضی می کنید و دو چیز است که شما به هیچ وجه از آن بی نیاز نیستند. دو چیز که خداوند را با آن راضی می کنید، گواهی به این است که هیچ خدایی جز خدای یگانه نیست و همانا من رسول خداوند هستم و دو چیزی که شما به هیچ وجه از آن بی نیاز نیستند، این است که حاجتهای خود و بهشت را از خداوند خواسته ، از خدا عافیت (تندرستی ) را بخواهید و از جهنم به او پناه ببرید.

حدیث : 8

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله قال حدثنی احمد بن

محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن فضاله عن سیف بن عمیره عن عبدالله بن عبیدالله عن رجل عن ابی جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله لما حضر شهر رمضان و ذلک فی ثلاث بقین من شعبان فقال لبلال ناد فی الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله و اثنی علیه ثم قال ایها الناس آن هذا الشهر قد حضرکم و هو سید الشهور فیه لیله خیر من الف شهر تغلق فیه ابواب النار و تفتح فیه ابواب الجنان فمن ادرکه فلم یغفر له فابعده الله و من ادرک و الدیه فلم یغفر له فابعده الله و من ذکرت عنده فلم یصل علی فلم یغفر له فابعده الله عزوجل .

ترجمه :

8. امام باقر علیه السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله هنگامی که ماه رمضان فرا رسید، یعنی سه روز به ماه رمضان مانده بود، به بلال دستور داد تا در میان مردم جار بزند. هنگامی که مردم جمع شدند، بالای منبر رفته پس از حمد و ثنای خداوند فرمودند: ای مردم ! همانا این ماه فرا رسید و آن سرور ماههاست . در آن شبی است که بهتر از هزار ماه است . درهای جهنم در آن بسته شده و درهایی بهشت گشوده می شود. کسی که آن را درک کند و آمرزیده نشود، خداوند او را از خود دور کند و کسی که پدر و مادر خویش را درک کند و آمرزیده نشود، خداوند او را از خود دور کند و کسی که من نزد او یاد شوم و بر

من صلوات نفرستد، آمرزیده نشود و خدای عزوجل او را از خود دور کند.

حدیث : 9

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله قال حدثنی ابراهیم بن مهزیار عن اخیه علی عن الحسین بن سعید عن القاسم بن محمد عن علی بن ابی حمزه عن ابی عبدالله علیه السلام فی حدیث طویل فی آخره آن ابواب السماء تفتح فی رمضان و تصفد الشیاطین و تقبل اعمال المومنین نعم الشهر شهر رمضان کان یسمی علی عهد رسول الله صلی الله علیه و آله المرزوق .

ترجمه :

9. امام صادق علیه السلام در آخر یک حدیث طولانی فرمودند: درهای آسمان در رمضان باز می شود، شیاطین کند و زنجیر می شوند و اعمال مومنین پذیرفته می شود. ماه رمضان خوب ماهی است و در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله به این ماه مرزوق (ماهی که روزیش را داده اند) می گفتند.

حدیث : 10

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن محمد بن ابی عمیر عن محمد بن الحکم اخی هشام عن عمر بن یزید عن ابی عبدالله علیه السلام قال آن الله فی لیله من شهر رمضان عتقاء من النار الا من افطر علی مسکر او مشاحنا او صاحب الشاهین قال قلت و ای شی صاحب الشاهین قال الشطرنج

ترجمه :

10. امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا خداوند در شبی از ماه رمضان آزادشدگانی از آتش دارد، مگر کسی که با مست کننده ای افطار کند، کینه توزی کند یا صاحب شطرنج باشد.

برتری ماه رمضان و ثواب روزه آن 2

حدیث : 11

و بهذا الاسناد عن الحسین بن سعید عن ابن

ابی عمیر عن عمر بن اذینه عن الفضیل و زراره عن محمد بن مسلم عن حمران انه سال ابا جعفر علیه السلام عن قول الله عزوجل (انا انزلناه فی لیله مبارکه ) قال نهم هی لیله القدر و هی من کل سنه فی شهر رمضان فی العشر الاواخر فلم ینزل القران الا فی لیله القدر قال الله عزوجل (فیها یفرق کل امر حکیم ) قال یقدر فی لیله القدر کل شی ء یکون فی تلک السنه الی مثلها من قابل من خیر او شر او طاعه او معصیه او مولود و اجل او رزق فما قدر فی تلک اللیله و قضی فهو من المحتوم و لله فیه المشیئه قال قلت له لیله القدر خیر من الف شهر ای شی عنی بها قال العمل الصالح فیها من الصلاه و الزکاه و انواع الخیر خیر من العمل فی الف شهر لیس فیها لیله القدر و لو لا ما یضاعف الله للمومنین ما بلغوا ولکن الله عزوجل یضاعف لهم الحسنات .

ترجمه :

11...راوی می گوید: از امام باقر علیه السلام پرسیدم شب مبارکی که در آیه (همانا ما آن (قرآن ) را در شب مبارکی نازل کردیم (48) آمده است ، چه شبی است ؟ آن حضرت علیه السلام فرمودند: این شب ، شب قدر است که در هر سال در دآخر ماه رمضان قرار دارد. و قرآن نازل نشده ، مگر در شب قدر. خدای عزوجل می فرمایند (در این شب همه چیز با حکمت الهی مشخص و معین می شود). (49) در این شب هر خیر و شر، طاعت و معصیت ، تولد و مرگ و رزقی

از آن شب بمدت یک سال معین و مشخص می شود. و آنچه قرار است در این شب واقع شود، حتما اتفاق خواهد افتاد، البته خداوند می تواند هر چیزی را تغییر دهد. عرض کردم : (شب قدر بهتر از هزارماه است ) (50) یعنی چه ؟ آن حضرت علیه السلام فرمودند: انواع اعمال نیک و خوبیها در این شب بهتر از همین اعمال در هزار ماه است که در آن شب قدر نباشد. و خوبیها در این شب بهتر از همین اعمال در هزار ماه است که در آن شب قدر نباشد. و اگر خداوند ثواب مؤ منین را دو چندآن می نمودند: آنان به چنین ثوابی نمی رسیدند و در هر حال خداوند است که حسنات آنان را دو چندآن می نماید.

حدیث : 12

حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا احمد بن متویه الجرجانی المذکر قال حدثنا ابواسحاق ابراهیم بن بلال قال حدثنا ابو محمد قل حدثنا ابوعبدالله محمد بن کرام قال حدثنا احمد بن عبدالله قال حدثنا سفیان بن عیینه قال حدثنا معاویه بن ابی اسحاق عن سعید بن جبیر قال سالت ابن عباس ما لمن صام رمضان و عرف حقه قا تهیا یا ابن جبیر حتی احدثک بما لمن صام رمضان و عرف حقه قال تهیا یا ابن جبیر حتی احدثک بما لم تسمع اذناک و لم یمر عی قلبک و فرغ نفسک لما سالتنی عنه فما اردته علم الاولین والاخرین قال سعید بن جبیر فخرجت من عنده فتهیات له من الغد فبکرت الیه من طلوع الفجر فصلیت الفجر ثم ذکرت الحدیث فحول و جهه الی فقال اسمع منی ما اقول

سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول لو علمتم ما لکم فی رمضان لزدتم لله شکرا اذا کان اول لیله منه غفر الله لامتی الذنوب کلها سرها و علانیتها و رفع لکم الفی الف درجه و بنالکم خمسین مدینه و کتب الله لکم یوم الثانی بکل خطوه تخطونها فی ذلک الیوم عباده سنه و ثواب نبی و کتب لکم صوم سنه واعطاکم الله یوم الثالث بکل شعره علی ابدانکم قبه فی الفردوس من دره بیضاء فی اعلاها اثنا عشر الف بیت من النور فی اسفلها عشر الف بیت من النور فی کل بیت الف سریر علی کل سریر حوراء یدخل علیکم کل یوم الف ملک مع کل ملک هدیه و اعطاکم الله یوم الرابع فی جنه الخلد سبعین الف قصر فی کل قصر سبعون الف بیت فی کل بیت خمسون الف سریر علی کل سریر حورا مع کل حورا الف و صیفه خمارا احدیهن خیر من الدنیا و ما فیها و اعطاکم الله یوم الخامس فی جنه الماوی الف مدینه فی کل مدینه سبعون الف بیت فی کل بیت سبعون الف مائده علی کل مائده سبعون الف قصعه فی کل بیت سبعون الف مائده علی کل مائده سبعون الف قصعه فی کل قصعه ستون الف لون من الطعام له یشبه بعضه بعضا و اعطاکم الله یوم السادس فی دار السلام مائه الف مدینه فی کل مدینه مائه الف دار فی کل دار مائه الف بیت فی کل بیت مائه الف سریر من ذهب طول کل سریر الف ذراع علی کل سریر الف ذراع علی کگل سریر زوجه من الحور العین علیها ثلاثون الف

ذوابه منسوجه بالدر و الیاقوت تحمل کل ذوابه مائه جاریه و اعاک الله یوم السابع فی جنه النعیم ثواب اربعین الف شهید و اربتیه الف صدیق و اعطاکم الله یوم الثامن مثل عمل ستین الف عابد و ستین الف زاهد و اعطاکم الله یوم العاشر مقضاء سبعین الف حاجه و یستغفر لکم الشمس و القمر و النجوم والدواب و الطیر والسباع و کل حجر و مدر و کل رطب و یابس و الحیتان فی البحار و الارواق علی الاشجار و کتب الله لکم یوم احد عشر ثواب اربع حجات و اربع عمرات یوم اثنی عشر ا یبدل الله سیئاتکم حسنات و یجعل حسناتکم اضعافا و یکتب لکم بکل حسنه الف الف حسنه و کتب الله لکم یوم ثلاثه عشر مثل عباده اهل مکه و المدینه واعطاکم بالله بکل حجر و مدر ما بین مکه و المدینه شفاعه و یوم اربعه عشر فکانما لقیتم آدم و نوحا و بعدهما ابراهیم و موسی و بعدهما داود و سلیمان و کانما عبدتم الله مع کل نبی مائتی سنه و قضی لکم یوم خمسه عشر کل حاجه من حوائج الدنیا و الاخره واعطاکم الله ما یعطی ایوب و استجاب الله دعاوکم واستغفر لکم حمله العرش واعطاکم الله یوم القیامه اربعین نورا عشره عن یمینکم وعشره عن یسارکم و عشره امامکم و عشره امامکم و عشره خلفکم واعطاکم الله یوم سته عشر اذا خرجتم من القبر ستین حله تلبسونها و ناقه ترکبونها و بعث الله الیکم غمامه تظلکم من حر ذلک الیوم و اذا کان یوم سبعه عشر یقول الله عزوجل انی قد غفرت لهم و لابائهم و رفعت عنهم

شدائد یوم القیامه و اذا کان یوم ثمانیه عشر امر الله تبارک و تعالی جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و حمله العرش و الکرسی و الکروبیین آن یستغفروا لامه محمد صلی الله علیه و آله الی السنه القابله و اعطاکم الله یوم القیامه ثواب البدریین و اذا کان یوم التاسع عشر لم یبق ملک فی السماوات و الارض الا استاذنوا ربهم فی زیاره قبورکم کل یوم و مع کل ملک هدیه و شراب فاذا تم لکم عشرون یوما بعث الله الیکم سبعین الف ملک یحفظونکم من کل شیطان رجیم و کتب الله لکم بکل یوم صمتم صومم مائه سنه و جعل بینکم و بین النار خندقا و اعطاکم ثواب من قثار التوراه و الانجیل والزبور و الفرقان و کتب الله لکم بکل ریشه علی جبرئیل علیه السلام عباده سنه و اعطاکم ثواب تسبیح العرش و الکرسی و زوجکم القبر الف فرسخ و یرفع عنکم الظلمه و الوحشه و یجعل قبورکم و عشرین یبعث الله الیکم ملک الموت علیه السلام کما یبعث الی الانبیاء علیه السلام و یرفع عنکم هول منکر ونکیر و یدفع عنکم هم الدنیا و عذاب الاخره و یوم ثلاثه و عشرین تمرون علی الصراط مع النبیین و الصدیقین و الشهدا و الصالحین و کانما اشبعتم کل یتیم فی امتی و کسوتم کل عریان من امتی و یوم اربعه و عشرین لا تخرجون فی الدنیا حتی یری کل واحد منکم مکانه فی الجنه و یعطی کل واحد منکم ثواب الف مریض و الف غریب خرجوا فی طاعه الله و اعطاکم ثواب عتق الف رقبه من ولد اسماعیل علیه السلام و یوم خمسه و

عشرین بنی الله لکم تحت العرش الف قبه خضراء علی راس کل قبه خیمه من نور یقول الله تبارک و تعالی یا امه احمد انا ربکم و انتم عبیدی و امائی استظلوا بضل عرشی فی هذه القبات و کلوا و اشربوا هنیئا فلا خوف علیکم و لا انتم تحزنون یا امه محمد و عزتی و جلالی لا بعثنکم الی الجنه یتعجب منکم الاولون و الاخرون و لا توجن کل واحد منکم تاج من نور و لا رکبن کل واحد منکم علی ناقه خلقت من نور زمامها من نور فی ذلک الزمام الف حلقه من ذهب و فی کل حلقه قائم علیها لک من الملائکه بید کل ملک عمود من نور حتی یدخل الجنه بغیر حساب و اذا کان یوم سته و عشرین ینظر الله الیکم بالرحه فیففر لکم الذنوب کلها و البهتان و اذا کان یوم سبعه و عشرین فکانما نصرتم کل مؤ من و مومنه و کسوتم سبعین الف عارو خدمتم الف مرابط و کانما قراتم کل کتاب انزل الله علی انبیائه و یوم ثمانیه و عشرین جعل الله لکم فی جنه الخلد مائه الف مدینه من نور و اعطاکم الله فی جنه الماوی مائه الف قصر من فضه و اعطاکم الله فی جنه النعیم مائه الف دار من عنبر اشهب و اعطاکم الله فی جنه النعیم مائه الف دار من عنبر اشهب و اعطاکم الله فی جنه الفردوس مائه الف مدینه فی کل مدینه الف حجره و اعطاکم الله فی جنه الخلد مائه الف منبر من مسک فی جوف کل منبر الف بیت من زعفرآن فی کل بیت الف سریر من در

و یاقوت علی کل سریر زوجه من الحور العین و اذا کان یوم تسعه و عشرین اعطاکم الله الف الف محله فی جوف کل محله قبه بیضاء فی کل قبه سریر من کافور ابیض علی ذلک السریر الف فراش من السندس الاخضر فوق کل فراش حوراء علیها سبعون الف حله و علی راسها ثمانون الف ذوابه و کل ذوابه مکلله بالدر و الیاقوت فاذا تم ثلاثون یوما کتب الله لکم بکل یوم مر علیکم ثواب الف شهید و الف صدیق و کتب الله لکم عباده خمسین سنه و کتب الله لکم بکل یوم صوم الفی یوم و رفع لکم بعدد ما انبت النیل درجات و کتب لکم براه من النار و جوازا علی الصراط و امانا من العذاب و للجنه بابایقال لها الریان لا یفتح ذلک الی یوم القیامه ثم یفتح للصائمین و الصائمات من امه محمد صلی الله علیه و آله ثم ینادی رضوآن خازن الجنه یا امه محمد هلموا الی الریان فتدخل امتی فی ذلک الباب الی الجنه یا امه محمد هلموا الی الریان ای شهر یغفر له و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم .

ترجمه :

12. سعید بن جبیر می گوید از ابن عباس پرسیدم کسی رمضان را روزه بگیرد و حق آن را بشناسد، چه پاداشی دارد؟ او در جواب گفت : آماده شو ابن جبیر تا چیزی به تو بگویم که گوشهایت آن را نشنیده و بر دلت نگذشته است . خود را برای آنچه که از من پرسیدی فارغ ساز که آنچه پرسیدی علم اولین و آخرین است . سعید بن جبیر می گوید رفتم

و فردا به هنگام طلوع فجر بسرعت خود را به او رسانیده ، نماز صبح را خواندم و مطلب را یاد آوری کردم . او به من رو کرده و گفت : آنچه را می گویم بشنو. از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمودند: اگر می دانستید در رمضان چه پاداشی برای شما نهفته است ، بیش از این شکر می کردید.

هنگامی که شب اول آن فرا رسید، خداوند حتما گناهان امتم را می بخشد، همه آنها را آشکار آن و پنهان آن را و دو هزار هزار درجه شما را بالا می برد و پنجاه شهر برای شما می سازد.

و در روز سوم خداوند در مقابل هر مویی که در بدنهای شماست ، گنبدی در بهشت از دری سفید که در بالای آن دوازده هزار خانه از نور و در پایین آن نیز دوازده هزار خانه از نور است و در هر خانه هزار تخت و بر هر تخت حوریه ای است ، عطا می نماید که در هر روز هزار فرشته ای هدیه ای به همراه دارد پیش شما می آیند.

و در روز چهارم خداوند در بهشت جاوید هفتاد هزار قصر به شما عطا می نماید که در هر قصر هفتاد هزار خانه وجود دارد و درهرخانه پنجاه هزار تخت است که بر هر تختی حوریه ای است ، در مقابل هر حوریه ای هزار دختر بچه خردسال است که لباس آنها بهتر از دنیا و آنچه در آن است ، می باشد.

در روز پنجم خداوند در جنه الماوی (نوعی از بهشت ) هزار شهر به شما عطا می

کند که در هر شهر هفتاد هزار خانه و در هر خانه ای هفتاد هزار سفره غذا هست . و بر هر سفره هفتاد هزار کاسه است که در هر کاسه ای شصت هزار نوع غذا هست که هیچ کدام از آنها شبیه یکدیگر نیست .

در روز ششم خداوند صد هزار شهر در بهشت به شما عطا می کند که در هر شهری صد هزار خانه و در هر خانه ای صد هزار تخت از طلا هست که درازی هر تخت هزار ذراع است . بر هر تختی همسری از حورالین است که سی هزار زلف جلو پیشانی دارد که با در و یاقوت بافته شده است که هر زلفی را صد کنیز حمل می کنند.

در روز هفتم خداوند در جنه النعیم (بهشت نعمت ) ثواب چهل هزار شهید و چهل هزار صدیق را به شما عنایت می فرماید.

در روز هشتم خداوند مانند عمل شصت هزار عابد و شصت هزار زاهد را به شما عطا عنایت می نماید، به شما نیز عطا می فرماید.

در روز نهم خداوند آنچه را که به هزار عالم ، هزار معتکف وهزار جنگجوی در جبهه عنایت می نماید، به شما نیز عطا می فرماید.

در روز دهم هفتاد هزار حاجت شما را بر اورده نموده و خورشید، ماه ، ستارگان ، چهارپایان ، پرندگان هر سنگ و گلی و هر خشک وتری و ماهیهای دریاها و برگهای درختان برای شما استغفار می کنند.

در روز یازدهم ثواب چهار حج و چهار عمره را برای شما می نویسندکه هر حجی همراه با پیامبری از پیامبرآن و هر عمره ای همراه با صدیق یا

شهیدی باشد.

در روز دوازهم گناهان شما را تبدیل به حسنات نموده و حسنات شما را دو چندآن ساخته و در مقابل هر حسنه ای یک هزار حسنه برای شما می نویسد.

در روز سیزدهم خداوند به عدد هر سنگ و گلی بین مکه و مدینه ، شفاعتی را به شما عطا می فرماید.

ر روز چهاردهم گویا آدم و نوح علیه السلام و بعد از آنها ابراهیم و موسی علیه السلام و بعد از آنها داود و سلیمان علیهما السلام را ملاقات کرد و با هر پیامبری دویست سال خدا را عبادت کرده اید.

در روز پانزدهم تمامی حاجتها (یا ده حاجت ) از حاجتهای دنیا و آخرت را بر آورده نموده آنچه را با حضرت ایوب علیه السلام عطا نموده به شما استغفار می کنند و در روز قیامت چهل نور به شما عطا می نماید، ده تا طرف راست ، ده تا طرف چپ ، ده تا روبرو و ده تا پشست سر.

در روز شانزدهم هنگامی که از قبر خارج شوید، شصت لباس به شما عطا می نماید که آنها را می پوشید و نیز شتری که سوار آن می شوید و پاره ابری برای شما می فرستد که در گرمای آن روز بر شما سایه می افکند.

هنگامی که روز هفدهم فرا رسد، خدای عزوجل می فرمایند: همانا و قطعاو محققا شما و پدرانتان را آمرزیده و سختیهای روز قیامت را از شما برداشتم .

هنگامی که روز هیجدهم فرا رسد، خدای تبارک و تعالی به جبرئیل ، میکائیل ، اسرافیل حمل کنندگان عرش و کرسی و کروبیان دستور می دهد که تا سال آینده برای امت

محمد صلی الله علیه و آله استغفار نمایند و در روز قیامت ثواب جنگجویان اسلام در بدر را به شما عطا می فرماید.

هنگامی که روز بیستم فرا رسید، خداوند برای شما هفتاد هزار فرشته می فرستد که شما را از شر هر شیطان رانده شده ای حفظ نماید، در مقابل هر روزی که روزه می گیرند روزه صد سال برای شما می نویسد، بین شما و جهنم خندقی قرار می دهد، ثواب کسی را که تورات ، انجیل ، زبور و فرقان را تلاوت نموده است ، به شما عطا می فرماید، به تعداد هر پری که بر جبرئیل است ، عبادت یکسال را برای شما می نویسد، ثواب تسبیح عرش و کرسی

را برای شما نوشته و به شماره آیه ای از قرآن هزار حورالعین را به شما می دهد.

در روز بیست و یکم خداوند قبرهای شما را هزار فرسخ وسعت می بخشد و تاریکی و وحشت را از شما برداشته و قبرهای شما را مانند قبرهای شهدا و صورتهایتان را مانند صورت یوسف به یعقوب علیهم السلام می نماید.

در روز بیست و دوم خداوند همانگونه که فرشته مرگ را برای پیامبرآن می فرستد، او را برای شما می فرستند، ترس منکر و نکیر را از شما برداشته و شما را ازهم و غم دنیا و عذاب آخرت رهایی می دهد.

در روز بیست و سوم همراه با پیامبران ، صدیقین ، شهدا، صالحان از پل صراط می گذرید و گویا همه یتیمان امتم را سیر کرده و همه برهنگان امتم را پوشانده اید.

در روز بیست و چهارم از دنیا نمی روید، تا این که هر

کدام از شما مکان خود را در بهشت ببنید و به هر کدام از شما ثواب هزار مریض و هزار غریب که در راه خدا (از وطن خود) خارج شده اند و ثواب آزاد کردن هزار بنده از فرزندان اسماعیل را عطا می نماید.

در روز بیست و پنجم خداوند در زیر عرش هزار گنبد سبز برای شما می سازد، که بر سر هر گنبد خیمه ای از نور است . خدای تبارک و تعالی می فرماید: ای امت محمد! من پروردگار شما و شما بندگان و کنیزآن من هستید. در سایه عرش من در این گنبدها بنشینید و بخورید و بیاشامید، گورایتان باد. هیچ ترسی نداشته و اندوهگین نخواهید شد. ای امت محمد! به عزت و جلالم سوگند قطعاو حتما بگونه ای شما را به بهشت می فرستم که اولین و آخرین از شما به شگفتی آیند و همانا و محققا بر سر هر کدام از شما هزار تاج از نور خواهم گذاشت و هر کدام از شما را بر شتری که از نور آفریده شده سوار خواهم کرد، شتری که افسار آن نیز از نور است و در این افسار هزار حلقه از طلاست ، در هر حلقه ای فرشته ای از فرشتگان ایستاده و هر فرشته میله ای از نور در دست دارد، و بدین شکل بدون حساب وارد بهشت می شوید.

هنگامی که روز بیست و ششم فرا رسد، خداوند با نظر رحمت به شما می نگرد و همه گناهانتان را می بخشد، مگر خونها و اموال (حق الناس ) و در هر روز هفتاد بار خانه هایتان را از غیبت ، دروغ

و تهمت پاک می نماید. هنگامی که روز بیست و هفتم فرا رسدت گویا هر مرد و زن ممنی را یاری کرده ، هفتاد هزار برهنه را پوشانده ، به هزار جنگجوی در جبهه خدمت کرده و هر کتابی را که خداوند بر پیامبرآن خود نازل نوده است ، قرائت کرده باشید.

در روز بیست و هشتم خداوند در بهشت جاوید صد هزار شهر از نور برای شما قرار می دهد، در جنت الماوی (نوعی بهشت ) صد هزار قصر از نقره ، در جنت العنعیم (بهشت نعمت ) صد هزار خانه از عنبر اشهب (نوعی عنبر خالص ) در جنت فردوس (نوعی از بهشت ) صد هزا شهر که در هر شهری هزار اتاق است ، در بهشت جاوید صد هزار منبر از مشک که درون هر منبری هزار خانه از زعفرآن و در هر خانه ای هزار تخت از در و یاقوت و بر هر تختی همسری از حورالعین هست ، به شما عطا می نماید.

هنگامی که روز بیست و نهم فرا رسد خداوند یک هزار هزار محله به شما عطا می کند که درون هر محله ای گنبد سفید است و در هر گنبدی تختی از کافور سفید که بر این تخت هزار رختخواب از سندس سبز است و بر هر رختخوابی حورالعین است که هفتاد هزار لباس پوشیده است ، هشتاد هزار زلف جلو پیشانی داشته و هر زلفی با در و یاقوت زینت شده است .

و در روز سیام خداوند در مقابل هر روزی که سپری کرده اید، ثواب هزار شهید و هزار صدیق را برای شما نوشته و عبادت پنجاه

سال را برای شما می نویسد، در مقابل هر روز روزه روزه دو هزار روز را برای شما نوشته و بشماره آنچه که رود نیل می رویاند، درجات شما را بالا می برد و خلاصی از آتش و جواز عبور از پل صراط و ایمنی از عذاب را برای شما می نویسد، بهشت دری بنام ریان (سیراب ) دارد که تا روز قیامت باز نمی شود، آنگاه برای مردان و زنان روزه دار امت محمد صلی الله علیه و آله گشوده می شود. آنگاه (رضوان ) خزانه دار بهشت ندا می دهد، ای امت محمد! به در (ریان ) بیایید و بدین ترتیب ، امت من از این در وارد بهشت می شوند. اکنون اگر کسی در ماه رمضان آمرزیده نشود، در کدام ماه آمرزیده خواهد شد! هیچ نیرو و قدرتی نیست ، مگر از خدای بلند مرتبه و بزرگ . .

برتری ماه رمضان و ثواب روزه آن 3

حدیث : 13

حدثنی محمد بن ابراهیم قال حدثنا علی بن سعید العسگری قال حدثنا الحسین بن علی بن الاسود العجلی قال حدثنا عبدالحمید ابو یحیی الحمانی قال حدثنا ابوبکر الهذلی عن الزبیری عن عبیدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال کان رسول الله صلی الله علیه و آله اذا دخل شهر رمضان اطلق کل اسیر و اعطی کل سائل .

ترجمه :

13. راوی می گوید: روش رسول خدا صلی الله علیه و آله این بود که به هنگام فرا رسیدن ماه رمضان هر اسیری را آزاد و به هر سائلی مالی عطا می نمود.

ثواب دعا یقال فی عشر ذی الحجه

ثواب دعای در دهم اول ذیحجه

حدیث : 1

حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا محمد بن الحسین بن الخلیل بن عبدالکریم قال حدثنا ابوالقاسم عبیدالله بن یعقوب بن یوسف نزیل اصبهان قال حدثنا ابوالعباس احمد بن ابراهیم المقری المعروف بابی دبیس قال حدثنا محمد بن غالب قال حدثنا محمد بن عبدالله الانصاری عن الخلیل البکری قال سمعت بعض اصحابنا یقول ان علی بن ابی طالب علیه السلام کان یقول فی کل یوم من ایام العشر هولاء الکلمات الفاضلات اولهن لا اله الا الله عدد اللیالی و الدهور لا اله الا الله عدد امواج البحور لا اله الا الله و رحمته عدد الشعر و الوبر لا اله الا الله عدد الحجر و المدر لا اله الا الله عدد لمح العیون لا اله الا الله فی اللیل اذا عسعس و فی الصبح اذا تنفس لا اله الا الله عدد الریاح فی البراری و الصخور لا اله الا الله من الیوم الی یوم ینفخ فی الصور قال الخلیل فسمعته یقول ان علیا علیه السلام کان

یوق من قال ذلک فی کل یوم من العشر عشر مرات اعطاه الله عزوجل بکل تهلیله درجه فی الجنه من الدر و الیاقوت ما بین کل درجتین مسیره مائه عام للراکب المسرع فی کل درجه مدینه فیه قصر من جوهر واحد لا فصل فیها فی کل مدینه من تلک المدائن من الدور و الحصون و الغرف و البیوت و الفرش و الازواج و السریر و الحور العین و من النمارق و الزرابی و الموائد و الخدم و الانهار و الاشجار و الحلی و الخلل ما لا یصف خلق من الواصفین فاذا خرج من قبره اضاءت کل شعره منه نورا و ابتدره سبعون الف ملک یمشون امامه وعن یمینه و عن شماله حتی ینتهی الی بابب الجنه فاذا دخلها قاموا خلفقه و هو امامهم حتی ینتهی الی مدینه ظاهرها یاقوته حمرا و باطنها زبرجده خضراء فیها اصناف ماخلق الله عزوجل فی الجنه و اذا انتهوا الیها قالوا یا ولی الله هل تدری ما هذه المدینه بما فیها قال لا فمن انتم قالوا نحن الملائکه الذین شهدناک فی الدنیا یوم هللت الله عزوجل باتهلیل هذه المدینه بما فیها ثوابا لک و ابشر بافضل من هذه من ثواب الله عزوجل حتی تری ما عد الله لک فی داره دار السلام فی جواره عطاء لا ینقطع ابدا قال الخلیل فقولوا اکثر ما تقدرون علیه لیزاد لکم .

ترجمه :

1. راوی می گوید: همانا علی بن ابی طالب علیه السلام در هر روز ار روزهای داول ذیحجه این ذکرهای پرارج را می گفتند:

(لا اله الا الله عدد اللیالی و الدهور. لا اله الا الله عدد امواج البحور. لا اله الا الله

و رحمته خیر مما یجمعون . لا اله الا الله عدد الشوک والشجره . لا اله الا الله عدد العشر و ابوبر.لا اله الا الله عدد الحجر و المدر. لا اله الا الله عدد لمح العیون . لا اله الا الله فی اللیل اذا عسعس و فی الصبح اذا تنفس . لا اله الا الله عددالریاح فی البراری و الصخور. لا اله الا الله من الیوم الی یوم ینفخ فی الصور.)(51) .

خلیل (یکی از راویان این حدیث ) می گوید: از او شنیدم که گفت : همانا امیرالمومنین علیه السلام می فرمودند: کسی که در هر روز از ده روز ده بار این ذکرها را بگوید، خدای عزوجل در مقابل هر تهلیلی (گفته لا اله الا الله ) درجه ای در و یاقوت در بهشت به او عطا می نماید که فاصله بین هر کدام از آنها را صد سال برای (سوارکار) سریع است . در هر درجه شهری است که در آن شهر قصری با گوهر یکپارچه و بدون ترک است . در هر شهری از این شهرها، منزلها، قلعه ها، بالاخانه ها، خانه ها، بسترها، همسران ، تختها، نازبالشهای کوچک ، فرشها، سفره های غذا، خدمتکاران ، رودها، درختان ، زیور آلات و لباسها باندازه ای است که هیچ توصیفگری نمی تواند آن را وصف کند. و هنگامی که از قبر خود خارج شود، یک موی او نوری می افشاندو هفتاد هزار فرشته با سرعت که از قبر خود خارج شود، یک موی او نوری می افشاند و هزار فرشته با سرعت به طرف او آمده و عده ای در جلو او و

عده ای دیگر در سمت راست او و عدهای در سمت چپ او حرکت می کنند تا به در بهشت برسد و هنگامی که وارد بهشت شد، پشت او حرکت می کنند تا به در بهشت برسد و هنگامی که وارد بهشت شد، پشت سر او می ایستند. و او در جلو است تا زمانی که به شهری برسند که ظاهر آن یاقوت سرخ و باطن ان زبرجد سبز است . انواع آفریده های خداوند عزوجل در بهشت در آن موجود است . هنگامی که به آن رسیدند می گویند: ای دوست خدا!

آیا می دانی این شهر چیست و چه چیزی در ان است ، می گوید، نه . شما کیستید؟ آنها می گویند: ما فرشته هستیم در روزی که در دنیا لا اله الا الله می گفتی تو را مشاهده کردیم . این شهر با آنچه در آن است ثواب تو است . و مژده باد تو را به بهتر از این یعنی ثواب خدای عزوجل ، تا آنچه را خداوند برای تو در سرای خود (دارالسلام ) در پناه خود مهیا نموده است ، بینی ، عطایی که هیچ گاه قطع نخواهد شد.

خلیل می گوید: بنابراین ، هر چه می توانید (این ذکرها را) بگویید تا پاداش ما بیشتر شود.

ثواب صیام عشر ذی الحجه

ثواب روزه دهه اول ذی الحجه

حدیث : 1

حدثنا محمد بن ابراهیم حدثنا ابوالقاسم عثمان بن حماد قال حدثنا الحسن بن محمد الدقاق قال حدثنا اسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا منصور بن المهاجر قال حدثنا محمد بن عطاء عن عائشه ان شابا کان صاحب سماع و کان اذا اهل هلال ذی الحجه اصبح

صائما فارتفع الحدیث الی النبی صلی الله علیه و آله فارسل الیه فدعاه فقال ما یحملک علی صیام هذه الایام قال بابی انت و امی یا رسول الله ایام المشاعر و ایام الحج عسی الله ان یشرکنی فی دعائهم قال فان لک بکل یوم تصومه عدل عتق مائه رقبه و مائه بدنه و مائه فرس یحمل علیها فی سبیل الله فاذا کان یوم الترویه فلک عدل الف رقبه و الف بدنه و الف فرس یحمل علیها فی سبیل الله فاذا کان یوم عرفه فلک عدل الفی رقبه و الفی بدنه و الفی فرس یحمل علیها فی سبیل الله و کفاره ستین سنه قبلها و ستین سنه بعدها.

ترجمه :

1. راوی می گوید، همانا جوانی اهل غنا بود و هنگامی که ماه شب اول ذی الحجه را می دید، روزه می گرفت . خبر به پیامبر صلی الله علیه و آله رسید. شخصی را از پی او فرستاد، او را طلبید و از او پرسید: چرا این روزها را روزه می گیری ؟ عرض کرد: پدر و مادرم فدای تو باد ای رسول خدا! این روزها روزهای مشعر و ایام حج است . شاید خداوند مرا در دعای آنان شریک نماید. آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند نن همانا در مقابل هر روزه روزه ای که می گیری (ثوابی ) برابر با (ثواب ) آزاد کردن صد بنده و قربانی صد شتر و دادن صد اسب که در راه خدا بر آنها بار نهند، برای تو خواهد بود و هنگامی که روز (ترویه ) (روز هشتم ذی حجه ) فرا رسد، (ثوابی ) برابر با

آزاد کردن هزار بنده و قربانی هزار شتر و دادن هزار اسب که در راه خدا بر آن بار نهند، خواهی داشت . و هنگامی که روز عرفه فرا رسد، (ثوابی ) برابر با آزاد کردن و دو هزار بنده و قربانی دو هزار شتر و دادن دو هزار اسب که در راه خدا بر آن بار نهند. خواهی داشت . و نیز کفاره (گناهان ) شصت سال قبل و شصت سال بعد از آن خواهد بود.

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنی احمد بن ادریس قال حدثنی محمد بن احمد قال حدثنا موسی بن عمر عن علی بن الحکم عن احمدبن زید عن موسی بن جعفر علیه السلام قال من صام اول یوم من العشر عشر ذی الحجه کتب الله له صوم ثمانین شهرا فان صام التسع کتب الله له صوم الدهر.

ترجمه :

2. امام کاظم علیه السلام فرمودند: کسی که اولین روز از ده روز - ده روز ذی الحجه - را روزه بگیرد، خداوند برای او روزه هشتاد ماه را خواهد نوشت و اگر نه روز را روزهن بگیرد، خداوند برای او روزه یک روزگار را خواهد نوشت .

حدیث : 3

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد ابادی عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن محمد بن ابی عمیر عن بعض اصحابه عن ابی عبدالله علیه السلام قال صوم یوم الترویه کفاره سنه و یوم عرفه کفاره سنتین .

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: روزه روز ترویه کفاره (گناهان ) یک سال و روزه روز عرفه کفاره (گناهان ) دو سال است .

ثواب صوم یوم غدیر خم

ثواب روزه روز غدیر خم

حدیث : 1

ابی رحمه الله حدثنا بن عبدالله قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن القاسم بن یحیی عن جد الحسن بن راشد عن ابی عبدالله علیه السلام قال قلت جعلت فداک للمسلمین عید غیر العدین قال نعم یا حسن اعظمهما و اشرفهما قال قلت له و ای یوم هو قال یوم نصب امیرالمؤ منین علیه السلام علما للناس قلت جعلت فداک و ای یوم هو قال ان الایام تدور و هو یوم ثمانیه عشر من ذی الحجه قال قلت جعلت فداک و ما ینبغی لنا ان نصنع فیه قال تصومه یا حسن تکثر الصلاه فیه علی محمد و اهل بیته و تتبرء الی الله ممن ظلمهم و جحد حقهم فان الانبیاء علیهم السلام کانت تامر الاوصیاء بالیوم الذی کان یقام فیه الوصی ان یتخذ عیدا قال ما لمن صتامه منا قال صیام ستین شهرا و لا تدع صیام یوم سبعه و عشرین من رجب فانه هو الیوم الذی انزلت فیه النبوه علی محمد صلی الله علیه و آله و ثوابه مثل ستیم شهرالکم .

ترجمه :

1. حسن بن راشد می گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم : فدای تو گردم ، آیا مسلمان عیدی غیر از دو عید (فطر و قربان ) دارند؟ فرمود: بله . ای حسن ! که بزرگتر و شریفتر از آن دو است . عرض کردم این عبد در چه روزی است ؟ فرمودند: روز برگزیده شدن امیرالمؤ منین علیه السلام برای پیشوایی مردم . عرض کردم قربانت گردم ، در چه روزی برای پیشوایی مردم برانگیخته شدند؟ فرمودند: همانا روزها می چرخند و آن روز،

روز هیجدهم ذی الحجه است . عرض کردم : فدایت گردم ! چه کاری خوب است در آن انجام دهیم ؟ فرمودند: ای حسن ! در آن روز، روزه بگیر و بر محمد و اهل بیت او زیاد صلوات بفرست و از کسانی که به آنها ستم کردند و حق آنها را انکار کردند، بسوی خداوند بیزاری بجوی . زیرا همانا همه پیامبران به اوصیای خود دستور می دادند روزی را که در آن وصی معین شده است ، عید بگیرند. عرض کردم : اگر کسی از ما آن را روزه بگیرد، چه ثوابی خواهد داشت ؟ فرمودند: (ثواب ) روزه شصت ماه . روزه روز بیست و هفتم رجب را نیز ترک نکن . زیرا همانا این روز همان روزی است که حضرت محمد صلی الله علیه و آله به پیامبری برگزیده شده . و ثواب این روز برای شما مانند ثواب شصت ماه روزه است .

حدیث : 2

حدثنا محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بنعیسی الیقطینی عن علی بن سلیمان عن یوسف البزاز عن القاسم بن یحیی عن جده الحسن بن راشدقال قیل لابی عبدالله علیه السلام للمومنین من الاعیاد غیر العیدین و الجمعه قال فقال نعم لهم ما هو اعظم من هذا یوم اقیم امیرالمومنین علیه السلام فعقد له رسول الله صلی الله علیه و آله الولایه فی اعناق الرجال و النساء بغدیر خم فقلت و ای یوم ذاک قال الایام تختلف ثم قال یوم ثمانیه عشر من ذی الحجه قال ثم قال و العمل فیه یعدل العمل فی ثمانین شهرا و ینبغی

ان یکثر فیه ذکر الله عزوجل و الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله و یوسع الرجل فیه عل عیاله .

ترجمه :

2. راوی می گوید. به امام صادق علیه السلام عرض کردند.: آیا مؤ منین غیز از دو عید (فطر و قربان ) و جمعه عید دیگری دارند؟ فرمود: بله . عیدی بزرگتر از این دارند، روزی که امیرالمؤ منین علیه السلام معین شد و رسول خدا صلی الله علیه و آله ولایت او را در غدیر خم بر گردن مردان و زنان نهاد. عرض کردم : این عید چه روزی است ؟ فرمودند: روزها از پی یکدیگر می آیند. آنگاه فرمودند: روز هیجدهم ذی حجه . عمل در این روز برابر با عمل در هشتاد ماه است . ذکر خدای عزوجل ، صلوات فراوان بر پیامبر وسعت دادن به مخارج خانواده در این روز نیکوست .

حدیث : 3

حدثنا محمدبن الحسن رضی اله عنه قال حدثنا محمد بن ابی القاسم قال حدثنا محمد بن علی الکوفی عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابی عبدالله علیه السلام قال صوم یوم غدیر خم کفاره ستین سنه .

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: روزه روز غدیر خم کفاره (گناهان ) شصت سال است .

ثواب التطوع لیله العید

ثواب عبادت مستحبی در شب عید حدیث : 1

حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا ابوسهل هارون بن محمد زنجله قال حدثنا ابوالعباس احمد بن حمید قال حدثنا ابوصالح عن سعد بن سعید عن ابی طیبه عن کرز بن وبره عن الربیع بن خثیم عن عبدالله بن مسعود عن النبی صلی الله علیه و آله عن جبرائیل عن

اسرافیل عن ربه تبارک و تعالی انه قال من صلی لیله الفطر عشر رکعات یقرا فی کل رکعه بفاتحه الکتاب و قل هو الله احد عشر مرات و یقول فی رکوعه و سجوده سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله و الله احبر ثم یتشهد و یسلم بین کل رکعتین فاذا فرغ منها قال الف مره استغفر الله و اتوب الیه یسجد و یقول فی سجوده یا حی یا قیوم یا ذا الجلال و الاکرام یا رحمن الدنیا و الاخره و رحیمهما یا اکرم الاکرمین یا ارحم الراحمین یا اله الاولین والاخرین اغفر لی ذنوبه بالحق نبیا انه لا یرفع راسه من السجود حتی یغفر له و یتقبل منه شهر رمضان و یتجاوز عن ذنوبه و ان کان قد اذنب سبعین ذنبا کل ذنب منها اعظم من ذنوب جمیع العباد قلت یا جبرئیل ایتقبل منه خاصه شهر رمضان او من جمیع عباده فی بلاده قال نعم و الذی بعثک بالحق نبیا ان من صلی هذه الصلاه و استغفر هذا الاستغفار یتقبل الله صلاته و صیامه و قیامه و یغفر له و یستجیب دعاه لان الله عزوجل قال فی کتابه و (ان استغفروا ربکم ثم توبوا الیه ) و قال (و الذین عذا فعلوا فاحشه او ضلموا انفسهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من یغفر الذنوب الا الله ) و قال (و استغفروا الله ان الله غفور رحیم .) و قال (و استغفره انه کان توابا) و قال النبی صلی الله علیه و آله هذه هدیه لی و لامتی خاصه من الرجال و النساء و لم یعطها احدا من الانبیاء الذین کانوا قبلی

و لا غیرهم .

ترجمه :

1. راوی می گوید که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از جبرئیل و او از اسرافیل نقل می کند که خدای متعال فرمودند: کسی که در شب عید فطر ده رکعت نماز بخواند و در هر رکعت (فاتحه الکتاب ) را (یک مرتبه ) و (قل هو الله احمد) را ده مرتبه بخواندو در رکوع و سجده خود بگوید (سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر) (52) و بین هر دو رکعت نیز سلام بدهد (ده رکعت نماز را دو رکعت دو رکعت بخواند) و پس از نماز هزار بار (استغفر الله و اتوب الیه ) (53) بگوید سپس سجده کرده و در سجد بگوید (یا حی یا قیوم یا ذالجلال و الاکرام یا رحمن الدنیا و الاخره و رحیمهما یا اکرم الاکرمین یا ارحم الراحمین یا اله الاولین و الاخرین اغفرلی ذنوبی و تقبل صومی و صلاتی و قیامی ) (54)، سوگند به کسی که مرا بحق به پیامبری بر انگیخت ، سرش را ازسجده بر نمی دارد. مگر این که آمرزیده شده و ماه رمضان از او پذیرفته می شود. و از گناهانش می گذرند، گرچه هفتاد گناه مرتکب شده باشد که هر کدام از آن گناهان بزرگتر از گناهان همه بندگان باشد. گفتم : ای جبرئی ! آیا ماه رمضان فقط از او پذیرفته می شود یا از جمیع بندگان در همه جای دنیا؟ گفت : سوگند به کسی که تو را بحق به پیامبری بر انگیخت ای محمد! همانا بخاطر کرامت او نزد خدا و مقام بزرگش از او، از

آنان و از همه یکتا پرستن در بین مشرق و مغرب عالم نماز روزه آنان او را اجابت نمودند. سوگند به کسی که تو را بحق به پیامبری بر انگیخت همانا کسی که این نماز را بخواند و با این استغفار مغفرت بجوید. خداوند نماز، روزه و عبادت او را پذیرفته و آمرزیده شده و دعایش مستجاب می شود. زیرا خدای عزوجل در کتاب خود فرموده است : (از پروردگار خود آمرزش بخواهید و از گناه توبه کنید) (55) و فرموده است : و (کسانی که هنگامی کار زشتی انجام می دهند یا بر خویش ستم می کنند، خدا را یاد کرده و برای گناهانشان آمرزش می خواهند و چه کسی جز خدا گناهان رامی آمرزد!.) (56) و فرموده است : (از خداوند آمرزش بخواهید که همانا خداوند بخشنده و مهربان است .) (57) و فرموده است : (از او آمرزش بخواهید که او آمرزنده است ) (58) این نماز هدیه ای است که مخصوص من و مردان و زمان امت می باشد و به هیچ پیامبری قبل از من یادگیری ، داده نشده است .

حدیث : 2

حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا احمد بن جعفر بن محمد الهمدانی قال حدثنا اسماعیل بن الفضل قال حدثنا سختویه بن شبیب الباهلی قال حدثنا عاصم عن اسماعیل عن سلیمان التیمی عن ابی عثمان النهدی عن سلمان الفارسی رضی الله عنه قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ما من عبد یصلی لیله العید ست رکعات الا شفع فی اهل بیته کلهم و ان کانوا قد وجبت لهم النار قالوا و لم ذاک یا رسول

الله قال لان المحسن لایحتاج الی شفاعه انما الشفاعه لکل مذنب و قال محمد بن الحسین تقرا فی کل رکعه خمس مرات قل هو الله احد. ترجمه :

2. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هیچ بنده ای در شب عید شش رکعت نماز نمی خواند، مگر این که شفاعت او در مورد همه دودمانش پذیرفته می شود، گرچه سزاوار آتش باشند. عرض کردند: چرا (شفاعت او درباره گنهکاران پذیرفته می شود!) ای رسول خدا؟ فرمودند: زیرا نیکوکار احتیاجی به شفاعت ندارد و شفاعت مخصوص گنکهاران است .

شیخ صدوق (مولف این کتاب ) می گوید: در هر رکعت (از این نماز) باید پنج بار (قل هو الله احد) بخوانی .

ثواب من احیا لیله العید

ثواب شب زنده داری در شب عید فطر

حدیث : 1

حدثنا محمدبن ابراهیم قال حدثنا اسماعیل بن محمد قال حدثنا بن سلیمان قال حدثنا احمد بن بکر الفارسی قال حدثنا محمد بن مصعب عن حماد عن ثابت عن انس بن مالک قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من احیا لیله العید لم یمت قلبه یوم تموت القلوب .

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که شب عید را زنده بدارد، در روزی که دلها می میرند دل او نخواهد مرد.

حدیث : 2

حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا محمد بن عبدالله البغدادی قال حدثنا یحیی بن عثمان المصری بمصر ثال حدثنا ابن بکیر قال حدثنا المفضل بن فضاله عن عیسی بن ابراهیم عن سلمه بن سلیمان الخدری عن مروان بن سالم عن ابن کردوس عن ابیه قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من احیا

لیله العید و لیله النصف من شیعبان لم یمت قلبه یوم تموت القلوب .

ترجمه :

2. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که شب عید و شب نیمه شعبان را زنده بدارد، در روزی که دلها می میرند دل او نخواهد مرد.

ثواب من صام شهر رمضان و ختمه بصدقه و غذا الی المصلی بغسل

ثواب روز گرفتن ماه رمضان ، با صدقه آن را به پایان بردن و باغسل به مصلی رفتم .

حدیث : 1

حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا علی بن الحسین قال حدثنا محمد بن احمد الطوسی قال حدثنا محمد بن اسلم قال حدثنا الحکم عن سعید بن بشیر عن قتاده عن انس بن مالک قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من صام رمضان و ختمه بصدقه و غدا الی المصلی بغسل رجع مغفورا له .

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که رمضان را روزه بگیرد، با صدقه آن را به پایان برد و باغسل به مصلی برود. در حالی باز می گردد که آمرزیده شده است .

ثواب من صلی اربع رکعتات یوم الفطر بعد صلاه الامام

ثواب خواندن چهار رکعت نماز در روز عید فطر پس از خواندن نماز با امام جماعت

حدیث : 1

حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا عثمان بن محمد و ابو یعقوب القزاز قالا حدثنا محمد بن یوسف املا قال حدثنا محمد بن شبیب قال حدثنا عاصم بن عبدالله النخعی عن سلمان رضی الله عنه قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من صلی اربع رکعات یوم الفطر بعد صلاه الامام یقرا فی اولهن سبح اسم ربک الاعلی فکانما قرا جمیع الکتب کل کتاب انزله الله عزوجل و فی الرکعه الثلانیه و الشمس و ضحیها فله من الثواب ما طلعت علیه الشمس و فی الثلاثه و الضحی فله من الثواب کانما اشبع جمیع المساکین و دهنهم و نظفهم و فی الرابعه قل هو الله احد ثلاثین مره غفر الله له ذنب خمسین سنه مستقبله و خمسین سنه

مستدبره .

قال ابوجعفر محمد بن علی مولف هذا الکتاب رضی الله عنه اقول فی ذلک و بالله التوفیق ان هذا الثواب هو لمن کان امامه مخالفا لمذهبه فیصلی معه تقیه ثم یصلی هذه الاربع رکعات للعید و لا یعتد بما صلی خلف مخالفه فاما من کان امامه یوم العید امامام من الله عزوجل واجب الطاعه علی العباد فصلی خلفه صلاه العید لم یکن له ان یصلی بعد ذلک صلاه حتی تزول الشمس و کذلک من کان امامه موافقا لمذهبه و ان یم یکن مفروض الطاعه و صلی معه العید لم یکن له ان یصلی بعد ذلک صلاه حتی تزول الشمس و المعتمد انه لا صلاه فی العیدین الا مع امام فمن احب ان یصلی وحده فلا بس و تصدیق ذلک :

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: اگر کسی روز (عید) فطر پس از نماز خواندن با امام جماعت ، چهاررکعت نماز گذارد و دو رکعت اول (پس از خواندن سوره حمد) (سبح اسم ربک الاعلی ) (59) را بخواند، گویی همه کتابهایی را که خدای عزوجل نازل نموده ، قرائت کرده است واگر در رکعت دوم (پس از حمد) (والشمس و ضحیها) (60) بخواند، ثواب او به مقدار همه چیزهایی است که خورشید بر آن می تابد و اگر در رکعت سوم (پس از حمد) (والضحی )(61) بخواند، ثواب او باندازه ای است که گویا همه فقیران را سیر نموده به آنان عطر زده و آن را نظافت نموده باشد و اگر در رکعت چهارم (پس از حمد) (قل هو الله احد ) را سی مرتبه بخواند، خداوند گناه پنجاه

سال آینده و پنجاه سال گذشته او را می آمرزد.

مولف این کتاب رحمه الله علیه می گوید ناین ثواب برای کسی است که بجهت تقیه با امام جماعت مخالف مذهب خود نماز خوانده است و سپس این چهار رکعت را برای عید می خواند و آن نماز را حساب نمی کند. اما اگر با امام جماعتی که امامت او مشروعیت داشته و اطاعت او بر بندگان خدا واجب باشد، نماز خوانده است ، پس از این نماز تا اذان ظهر نمی تواند نماز دیگری بخواند. و همین طور کسی که با امام جماعتی نماز خوانده که اطاعت او بر بندگان خدا واجب نیست ولی از نظر مذهب با او موافق است . و آنچه که می توان به آن تکیه نمود این است که در عید فطر و قربان نمازی نیست ، مگر با امام جماعت ، ولی اگر کسی بخواهد می تواند فرادی نماز بخواند. بدلیل روآیات زیر:

حدیث : 1

ما حدثنی به محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان عن الحسین بن سعید عن ابن ابی عمیر عن ابن اذینه عن زراره عن ابی جعفر علیه السلام قال من لم یصل الامام فی جماعه یوم العید فلا صلاه له و لا قضاء علیه .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که در روز عید با امام ، در جماعت نماز نخواند، نمازی ندارد و قضایی هم ندارد.

حدیث : 2

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن عثمان بن عیسی عن سماعه بن مهران عن ابی عبدالله علیه السلام قال لا صلاه فی العیدین الا مع الامام فان

صلیت وحدک فلا باس .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: در عید فطرو قربان نمازی نیست ، مگر با امام و اگر بتنهائی نماز خواندی ، اشکالی ندارد.

حدیث : 3

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن فضاله عن حماد بن عثمان عن معمر بن یحیی و زراره قالا قال ابوجعفر علیه السلام لا صلاه یوم الفطر و الاضحی الا مع الامام .

ترجمه :

3. امام باقر علیه السلام فرمودند: در روز فطر و قربان نمازی نیست ، مگر با امام .

حدیث : 4

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن محمد بن سنان عن عبدالله بن سنان عن الحلبی عن ابی عبدالله علیه السلام قال سالته عن صلاه العیدین هل قبلهما صلاه او بعدهما قال لیس قبلهما و لا بعد هما شی .

ترجمه :

4. راوی می گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم که آیا قبل یا بعد از نماز عید فطر و قربان نمازی هست ؟ فرمودند: نه قبل و نه پس از آن نمازی نیست .

حدیث : 5

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن حماد بنعیسی عن حریز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله علیه السلام عن الصلاه فی الفطر و الاضحی قال لیس فیهما اذان و لا اقامه و لیس الرکعتین و لا قبلهما صلاه .

ترجمه :

5. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام درباره نماز در فطر و قربان پرسیدم فرمودند: در این دو اذان و اقامه نیست . و بعد از دو رکعت یا قبل از آن هم نمازی نیست .

حدیث : 6

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن فضاله عن ابن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام

قال صلاه العیدیدن رکعتان لیس قبلهما و لا بعد هما شی .

ترجمه :

6. امام صادق علیه السلام فرمودند: نماز عید قربان و فطر دو رکعت است و قبل و بعد از آن چیزی نیست .

حدیث : 7

و بهذاالاسناد عن الحسین به سعید عن ابن ابی عمیر عن ابن اذینه عن زراره قال قال ابوجعفر علیه السلام لیس یوم الفطر و لا یوم الاضحی اذان و لا اقامه اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا و لیس قبلهما و لا بعدهما صلاه و من لم یصل مع امام فی جماعه فلا صلاه له و لا قضاء علیه .

ترجمه :

7. امام باقر علیه السلام فرمودند: در روز فطر و قربان اذان و اقامه ای نیست . اذان این دو طلوع خورشید است . هنگامی که طلوع کرد، مردم برای نماز از منزل خارج می شوند و قبل و پس از این دو نمازی نیست و کسی که با امام در جماعت نماز نخواند، نمازی ندارد و قضایی هم نخواهد داشت .

ثواب من صام یوم خمسه و عشرین من ذی العقده

ثواب روزه روز بیست و پنجم ذی قعده .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادریس قال حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا احمد بن الحسین عن ابی طاهر بن حمزه عن الحسن بن علی الوشا قال کنت مع ابی و انا غلام فتعشینا عندالرضا علیه السلام لیله خمس و عشرین من ذی القعده فقال لیله خمس و عشرین من ذی القعده ولد فیها ابراهیم و ولد فیها عیسی بن مریم علیهم السلام و فیها دحیت من تحت الکعبه و ایضا خصله لم یذکرها احد فمن صام ذلک الیوم کان کمن صام ستین شهرا.

ترجمه

:

1. راوی می گوید: در نوجوانی شبی با پدرم در شب بیست و پنجم ذی قعده نزد امام رضا علیه السلام شام خوردیم . آن حضرت علیه السلام فرمودند: شب بیست و پنجم ذی قعده ، حضرت ابراهیم علیه السلام و عیسی بن مریم علیه السلام در آن متولد شده اند: در این شب زمین از زیر کعبه گسترده گردیده است و خصوصیت دیگری نیز دارد که کسی آن را ذکر نکرده است . کسی که این روز را روزه بگیرد مانند کسی است که شصت ماه روزه گرفته باشد.

ثواب الافطار علی الماء

ثواب افطار کردن با آب

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد عن صالح بن السندی عن ابن سنان عن رجل عن ابی عبدالله علیه السلام قال الافطار علی الماء یغسل ذنوب القلب .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: افطار کردن با اب گناهان دل را می شوید.

ثواب صوم ثلاثه ایام فی الشهر خمیس فی اوله و اربعاء فی وسطه و خمیسفی آخره

ثواب روزه سه روز درماه : پنج شنبه اول ، چهارشنبه وسط و پنج شنبه آخر.

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری قال حدثنا احمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول کان رسول الله صلی الله علیه و آله یصوم حتی یقال لا یفطر و یفطر حتی یقال لا یصوم ثم صام یوما و افطر یوما و افطر یوما ثم صام الاثنین و الخمیس ثم ال من ذلک ای صیام ثلاثه ایام فی الشهر خمیس فی اول الشهر و اربعاء فی وسط الشهر و خمیس فی آخر الشهر و کان یقول ذاک صوم الدهر و قد کان ابی علیه السلام یقول ما من احد ابغض الی من رجل یقال له کان رسول الله صلی الله علیه و آله یفعل کذا و کذا فیقول لا یعذبنی الله علی ان اجتهد فی الصلاه کانه یری ان رسول الله صلی الله علیه و آله ترک شیئا من الفضل عجزا عنه .

ترجمه :

1. راوی می گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: روش رسول خدا صلی الله علیه و آله این بود

که آنقدر روزه می گرفت که می گفتند هیچ گاه روزه اش را ترک نخواهد کرد. و آنقد روزه نمی گرفت که می گفتند دیگر روزه (مستحبی ) نخواهد گرفت . پس از مدتی روش خود را تغییر داد و دوشنبه و پنج شنبه (هر هفته ) را روز ه می گرفت . پس از مدتی باز هم روش خود را تغییر داد و سه روز را در ماه روزه می گرفت . پنج شنبه اول ماه ، چهارشنبه وسط ماه ، و پنج شنبه آخر ماه ومی فرمودند: این ، روزه روزگار است و پدرم علیه السلام می فرمودند: هیچ کس نزد من مغبوضتر از کشی نیست که به او بگویند رسول خدا صلی الله علیه و آله چنین و چنان می کرد و او بگوید: خدا مرا بخاطر کوشش و جدیتی که در نماز دارم عذاب نکند، که گویا فکر می کن رسول خدا کار خیری را از روی ناتوانی ترک کرده است .

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان عن الحسین بن سعید عن محمد بن ابی عمیر عن حماد عن الحلبی عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال امیر المومنین علیه السلام صیام شهر الصبر و ثلاثه آیایم فی کل شهر یذهبن ببلابل الصدور و صیام ثلاثه ایام فی کل شهر صیام الدهر ان الله عزوجل یقول فی کتابه (من جاء بالحسنه فله عشر امثالها.)

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که امیر المومنین علیه السلام فرمودند: روزه ماه صبر (ماه رمضان ) و سه روز در هر ماه

وسوسه سینه ها را از بین می برد و روزه سه روز در هر ماه روزه روزگار است . زیرا همانا خدای عزوجل در تابش می فرمایند: (کسی که حسنه ای انجام دهد، پاداشی ده برابر آن خواهد داشت (62))

حدیث : 3

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن احمد بن محمد بن ابی نصر قال سالت ابا الحسن علیه السلام عن الصیام فی الشهر کیف هو فقال ثلاثه ایام فی الشهر فی کل عشره ایام یوما ان الله عزوجل یقول فی کتابه (من جاء بالحسنه فله عشر امثالها.)

فصوم ثلاثه ایام فی الشهر صوم الدهر.

ترجمه :

3. راوی می گوید از امام کاظم علیه السلام پرسیدم چگونه می توان به ثواب روزه یک ماه رسید؟ فرمودند: باروزه سه روز در ماه . زیرا همانا خدای عزوجل می فرمایند. (کسی که حسنه ای انجام دهد، پاداشی ده برابر آن خواهد داشت . (63))

حدیث : 4

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعیدعن النضر بن سوید عن هشام بن سالم عن الاحول عمن ذکره عن ابی عبدالله علیه السلام ان رسول الله صلی الله علیه و آله سئل عن صوم خمیسین بینهما اربعاء فقال اما الخمیس فیوم تعرض فیه الاعمال واما الاربعاء فیوم خلقت فیه النار و اما الصوم فجنه .

ترجمه :

4. امام صادق علیه السلام نقل می نماید که از رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره مناسبت روزه دو پنج شنبه که چهارشنبه بین آنها باشد پرسیدند. (آن حضرت صلی الله علیه و آله در جواب ) فرمودند: باین جهت پنج شنبه که در آن اعمال عرضه می شود و اما چهارشنبه ، باین جهت که در این

روز جهنم آفریده شد و اما روزه جهنم آفریده شد. و اما روزه ، باین جهت که سپری در برابر آتش است .

حدیث : 5

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن حماد بن عیسی عن حریز قال قیل لابی عبدالله صلی الله علیه و آله ما ج ء فی صوم الاربعاء فقال قال علی علیه السلام ان الله عزوجل خلق النار یوم الاربعاء فاحب صومه لیتعوذ بالله من النار.

ترجمه :

5. از امام صادق علیه السلام حکم روزه چهارشنبه را پرسیدند: آن حضرت علیه السلام فرمودند که امام علی علیه السلام فرموده است . همانا خدای عزوجل جهنم را روز چهارشنبه آفریده و روزه آن را دوست دارد تا مردم از جهنم به خدا پناه ببرند.

حدیث : 6

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن محمد بن یحیی اخی مغلس الصیرفی عن حماد بن عثمان قال سمعت اباعبدالله علیه السلام یقوم صام رسول الله صلی الله علیه و آله حتی قیل ما یفطر و فطر حتی قیل ما یصوم ثم صام صوم داود علیه السلام یوما و یوما لا ثم قبض صلی الله علیه و آله علی صوم ثلاثه ایام فی الشهر و قال یعدلن و یذهبن بوحر الصدر قال قلت جعلت فداک و ای ایام هی فقال اول خمیس فی الشهر و اول اربعاء بعد العشر منه و آخر خمیس منه قال قلت و لم صارت هذه الایام قال لان من کان قبلنا من الالم اذا نزل علیهم العذاب نزل فی هذه الایام فصام رسول الله صلی الله علیه و آله هذه الایام لانها الایام المخوفه .

ترجمه :

6. راوی می گوید: شنیدم از امام صادق علیه

السلام که نقل نمودند رسول خدا صلی الله علیه و آله روزه می گرفت تا جایی که می گفتند هیچ گاه روزه را ترک نخواهد کرد و آن قدر روزه نمی گرفت که می گفتند دیگر روزه (مستحبی ) نخواهد گرفت . پس از مدتی روش خود را تغییر داد و در هر ماه سه روز روزه می گرفت . و در حالی که وفات یافت که سه روز در هر ماه روزه می گرفت و می فرمود: برابر با روزه روزگار است و وسوسه سینه را از بین می برد. عرض کردم : فدایت شوم ! این سه روز چه روزهایی هستند؟ فرمودند: اولین پنج شنبه ماه و اولین چهارشنبه پس از ده روز و آخرین پنج شنبه آن ، عرض کردم : چرا این روزها؟ فرمودند: زیرا عذابی که بر امتهای پیشین نازل می شد، در این روزها بود. و رسول خدا صلی الله علیه و آله این روزها را روزه میگرفت . چون روزهای ترسناکی هستند.

حدیث : 7

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن فضاله عن ابان عن ابی جعفر الاحول عن بشار بن یسار قلت لابی عبدالله علیه السلام لای شی یصام یوم الاربعاء قال لان النار خلقت یوم الاربعاء.

ترجمه :

7. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم چرا روز چهارشنبه را روزه میگیرند؟ فرمودندن باین جهت که جهنم در روز چهارشنبه آفریده شد.

حدیث : 8

و بهذاالاسناد عن الحسین بن سعید عن الحسن بن علی عن ابن بکیر عن زراره قال قلت لابی عبدالله علیه السلام بما جرت السنه من الصوم فقال ثلاثه ایام فی کل شهر الخمیس فی

العشر الاول و الاربعاء فی العشر الثانی و الخمیس فی العشر الاخر قال قلت هذا جمیع ما جرت به السنه فی الصوم قال نعم .

ترجمه :

8. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم سنت در روزه چگونه است ؟ فرمودند: سه روز در هر ماه : پنج شنبه در ده اول ، چهارشنبه در دهه دوم . و پنج شنبه در دهه آخر. عرض کردم : این تمام سنت در مورد روزه است ؟ فرمودند: بله .

حدیث : 9

حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن الحسین بن ابی حمزه قال قلت لابی جعفر علیه السلام او لابی عبدالله علیه السلام صوم ثلاثه ایام فی الشهر اوخرها فی الصیف الی الشتاء فانی اجده اهون علی فقال نعم واحفظها.

ترجمه :

9. راوی می گوید: به امام باقر یا امام صادق علیه السلام عرض کردم : روزه سه روز در ماه را من از تابستان به زمستان می اندازم ، چون این کار روزه را برایم آسانتر می کند. فرمودند: عیبی ندارد. ولی تعداد آن را فراموش نکن .

حدیث : 10

حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی عمی محمد بن ابی القاسم عناحمد بن ابی عبدالله البرقی عن ابیه محمد بن خالد عن عبدالله بن المغیره عن یزید بن خلیفه قال قلت لابی عبدالله علیه السلام انه یشتد علی الصوم فی الحر فاجد الصداع فقال اصنع انا اذا سافرت اتصدق کل یوم بمد اهلی الذی اقوتهم به .

ترجمه :

10. راوی می گوید: به امام صادق

علیه السلام عرض کردم : که همانا روزه گرفتن در گرما برایم سخت است و دچار سردرد می شوم . فرمودند: همان کاری را که من انجام می دهم ، تو نیز انجام بد ه . به هنگامی که به مسافرت می روم بجای هر روز یک مد (حدود ده سیر) از غذایی که به خانواده ام می دهم صدقه می دهم .

ثواب من ضعف عن صیام الثلاثه الایام فی الشهر فتصدق بدرهم مکانکل یوم

ثواب یک درهم صدقه بجای یک روز روزه برای کسی که نمی تواند در هر ماه سه روز روزه بگیرد

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن فضاله بن ایوب عن الحسین بن عثمان عن ابن مسکان قال حدثنی ابراهیم بن ابی المثنی قال قلت لابی عبدالله انی قد اشتد علی صوم ثلاثه ایام فی شهر فما یجزی عنیان اتصدق مکان کل یوم بدرهم فقال صدقه درهم افضل من صیام یوم .

ترجمه :

1. راوی می گوید، به امام صادق علیه السلام عرض کردم همانا روزه سه روز در هر ماه برایم سخت شده است . آیا اگر بجای هر روز درهمی صدقه بدهم ، کافی نیست ؟ فرمودند: یک درهم صدقه بهتر از یک روز روزه است .

ثواب من افطر فی منزل اخیه .

ثواب افطار کردن در منزل برادر مومن

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن عیسی عن الحسین بن ابراهیم بن سفیان عن داود الرقی قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول لا فطارک فی منزل اخیک المسلم افضل من صیامک سبعین ضعفا او تسعین ضعفا.

ترجمه :

1. راوی می گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا افطار کردن تودر منزل برادر مسلمانت هفتاد برابر یا نود برابر برتر از روزه تو است .

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین عن صالح بن عقبه عن جمیل بن دراج قال قال ابوعبدالله علیه السلام من دخل علی اخیه و هو صائم فانطر عنده و لم یعلمه بصومه فیمن علیه کتب الله له صوم سنه .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که روزه باشد و بر برادر (مومن ) خود

وارد شود و نزد او افطار نماید و به او نگوید تا بر او منت گذارد، خداوند یکسال را برای او می نویسد.

ثواب من زار النبی صلی الله علیه و آله و امیر المومنین و الحسن و الحسین و الائمهصلوات اله علیهم اجمعین

ثواب زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله امیر المومنین ، امام حسن ، امام حسین وائمه -صلوات الله علیهم اجمعین .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا محمد بن الحسین بن ابی الخطاب قال حدثنی عثمان بن عیسی عن العلاء بن المسیب عن ابی عبدالله جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه علیهم السلام قال قال الحسن بن علی لرسول الله صلی الله علیه و آله یا ابت ما جزاء من زاک فقال صلی الله علیه و آله من زارنی او زار اباک او زارک او زار اخاک کان حقا علی ان ازوره یوم القیامه حتی اخلصه من ذنوبه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدران بزرگوار خود علیهم السلام نقل نموده است که امام حسن مجتبی علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسید: پدرم پاداش کسی که شما را زیارت کند، چیست ؟ آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که من یاپدرت ، یا تو یا برادرت را از زیارت نماید، به عهده من است که در روز قیامت او را زیارت نموده و او را از گناهانش خلاص کنم .

حدیث : 2

حدثنی حمزه محمدبن العلوی رضی الله عنه قال حدثنی احمد بن محمد الهمدانی قال حدثنی علی بن حمدون الرواس قال حدثنا محمد بن الحسین القواریری قرابه یعلی بن عبید قال حدثنا جعفر بن امین الثغری قال حدثنا عثمان بن عیسی الرواسی عن العلاء بن المسیب

عن جعفر بن محمد عن ابیه محمد بن علی عن ابیه علی بن الحسین بن علی علیه السلام قال قال الحسین صلوات الله علیه یا ابتاه ما لمن زارنا قال یا بنی حیاو میتا و من زار اباک حیا و میتا و من زار اخاک حیا و میتا و من زارک حیا و میتا کان حقیقا علی ان ازوره یوم القیامه و اخلصه من ذنوبه و ادخله الجنه .

ترجمه :

2. امام باقر علیه السلام از پدران بزرگوار خود علیه السلام نقل نموده است ؟ امام حسین علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسید: پدرم ! کسی که ما را زیارت کند، چه پاداشی دارد؟ آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمود: کسی که مرا در زندگی یا پس از مرگ زیارت نماید و کسی که پدرت را در زندگی یا پس از مرگ زیارت نماید و کسی که بردارت را در زندگی یا پس از مرگ زیارت نماید و کسی که تو را در زندگی یا پس از مرگ زیارت نماید، سزاوار است بر من که در روز قیامت او را زیارت نمایم ، او را گناهانش رهایی بخشیده و او را وارد بهشت کنم .

ثواب من بکی لقتل الحسین بن علی علیهم السلام او لما مساهل البیت صلوات الله علیهم اجمعین من الاذی و ثواب من مسه اذی فی اهل البیت علیهم السلام فبکی .

ثواب گریه برای شهادت امام حسین علیه السلام و مصیبتهایاهل بیت علیهم السلام و اذیت شدن در راه اهل بیت علیهم السلام و گریستن برای آنان حدیث : 1

حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رضی

الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد و عبدالله ابنی محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزین عن محمد بن مسلم عن ابی جعفر علیه السلام قال کان علی بن الحسین علیهم السلام یقول ایما مومن دمعت عیناه لقتل الحسین علیه السلام حتی تسیل عی خده بواه الله تعالی بها فی الجنه غرفا یسکتها احقابا و ایما مومن دمعت عیناه حتی تسیل علی خده فیما مسنا من الاذی من عدونا فی الدنیا بواه الله فی الجنه مبوا صدق ایما مومن مسه اذی فینا فدمعت عیناه حتی تسیل علی خده من مضاضه ما اوذی فینا صرف الله عن وجهه الاذی و آمنه یوم القیامه من سخطه و النار.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام نقل می نماید که امام زین العابدین علیه السلام فرمودند: هر مومنی که برای قتل امام حسین علیه السلام اشکهایش جاری شود و بر رخسارش بریزد، خدای تعالی بخاطر ان او را در بالاخانه هایی جای دهد که سالها در ان سکونت نماید و هر مومنی بخاطر آزارهایی که از دشمن ما در این دنیا به ما رسیده ماست ، دلش به درد آید. چشمانش بگرید و اشک بر رخسارش بریزد، خداوندآزار را از چهره اش دور گردانیده و در روز قیامت از خشم خود و آتش او را ایمن می گرداند.

ثواب من انشد فی الحسین صلوات الله علیه شعر فبکی او ابکی او تباکی

ثواب شعر خواندن درباره امام حسین علیه السلام ، گریه کردن ، گریاندن یاخود را شبیه گریه کنندگان در اوردن .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعبد بن عبدالله عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن محمد بن اسماعیل عن صالح بن

عقبه عن ابی هارون المکفوف قال قال لی ابوعبدالله علیه السلام یا اباهارون انشدنی فی الحسین علیه السلام فانشدته قال فقال لی انشدنی کما تنشدون یعنی بالرقه قال فانشدته

امرر علی جدث الحسین

فقل لاعظمه الزکیه .

قا فبکی ثم قال زدنی فرغت قال یا اباهارون من انشد فی الحسین علیه السلام شعرا فبکی و ابکی عشره کتبت لهم الجنه و من انشدنی فی الحسین علیه السلام شعرافبکی و ابکی . خمسه کتبت لهم الجنه و من انشد فی الحسین علیه السلام شعرا فبکی و ابکی واحدا کتبت لهما الجنه و من ذکر الحسین علیه السلام عنده فخرج من عینیه مقدار جناح ذبابه کان ثوابه علی الله عزوجل و لم یرض له بدون الجنه .

ترجمه :

1. راوی می گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای ابوهارون درباره امام حسین علیه السلام شعری بخوان من نیز خواندم . به من فرمودندن آن طور بخوان که می خوانند - یعنی با رقت - من نیز خواندم .

امرر علی جدث الحسین

فقل لاعظمته الزکیه . (64)

حضرت علیه السلام گریستند آنگاه فرمودند: بیشتر بخوان من نیز قصیده دیگری خواندم . باز حضرت علیه السلام گریستند و صدای گریه (زنان ) را از پشت پرده نیز شنیدم .

در پایان حضرت فرمودند: ای اباهارون ! کسی که درباره امام حسین علیه السلام شعری بگوید، گریه کند و ده نفر را بگریاند، برای همه بهشت را می نویسند، و کسی که درباره امام حسین علیه السلام شعری بخواند و گریه کند و پنج نفر را بگریاند، برای آنها بهشت را می نویسند. و کسی که امام حسین علیه السلام را نزد او یاد کنند

واز چشمان او باندازه پر مگسی اشک خارج شود، ثواب او به عهده خدای عزوجل بوده و برای او به کمتر از بهشت راضی نمی شود.

حدیث : 2

حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسین عن الحسن بن علی بن ابی عثمان عن الحسن بن علی بن ابی المغیره عن ابی عماره المنشد عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال لی یا اباعماره انشدنی فی الحسین علیه السلام قال فانشدته فبکی قال ثم انشدته فبکی قال فو الله ما زلت انشده و یبکی حتی سمعت البکاء من الدار فقا لی یا ابا عماره من انشد فی الحسین بن علی علیهم السلام شعرا فابکی خمسین فله الجنه و من انشد فی الحسین علیه السلام شعرا فابکی اربعین فله الجنه و من انشد فی الحسین علیه السلام شعرا فابکی عشره فله الجنه و من انشد فی الحسین علیه السلام شعرا فابکی واحدا فله الجنه و من انشد فی الحسین علیه السلام شعرا فبکی فله الجنه و من انشد فی الحسین علیه السلام شعرا فتباکی فله الجنه .

ترجمه :

2. ابی عماره می گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای ابا عماره ! در باره امام حسین علیه السلام برایم شعر بخوان . من نیز خواندم و او گریه کرد. دوباره نیز خواندم و او گریه کرد. و بخدا سوگند پیوسته من خواندم و او گریه می کرد تا صدای گریه را از درون منزل نیز شنیدم . آنگاه به من فرمود: ای ابا عماره ! کسی که درباره امام حسین علیه السلام شعری

بخواند و چهل نفر را بگریاند، بهشت از آن اوست . و کسی که درباره امام حسین علیه السلام شعری بخواند و بیست نفر را بگریاند، بهشت از آن اوست . و کسی که درباره امام حسین علیه السلام شعری بخواند و گریه کند، بهشت از ان اوست .

و کسی شعری بخواند و خود را شبیه گریه کنندگان در آورد، بهشت از آن اوست .

حدیث : 3

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا محمدبن یحیی عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسین عن محمد بن اسماعیل عن صالح بن عقبه عن ابی عبدالله علیه السلام قال من انشد فی الحسین علیه السلام بیتا من شعر فبکی و ابکی عشره فله و لهم الجنه و من انشد فی الحسین علیه السلام بیتا فبکی و ابکی تسعه فله ولهم الجنه فلم یزل حتی قال من انشد فی الحسین علیه السلام شعرا فبکی و اظنه قال او تباکی فله الجنه .

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که درباره امام حسین علیه السلام یک بیت شعر بخواند و گریه کند و ده نفر را بگریاند، بهشت برای آنهاست . و کسی که درباره امام حسین علیه السلام یک بیت شعر بخواند و گریه کند نه نفر را گریان کند. بهشت برای آنهاست و پیوسته می فرمودند تا رسیدند به این جا که کسی که درباره امام حسین علیه السلام شعری بخواند و گریه کند- گمان می کنم که فرمودند: یاخود را شبیه گریه کنندگان در آورد، بهشت از آن اوست .

ثواب من زار قبر الحسین علیه السلام

ثواب زیارت امام حسین1

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن

محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن محمد بن اسماعیل عن الخیبری عن الحسین بن محمد القمی عن ابی الحسن الرضا علیه السلام قال من زار قبر ابی عبدالله علیه السلام بشط الفرات کان کمن زار الله فوق عرشه .

ترجمه :

1. امام رضا علیه السلام فرمودند: کسی که قبر امام حسین علیه السلام را در کنار رود فرات زیارت نماید، مانند کسی است که خداوند را در بالای عرشش زیارت نموده است .

حدیث : 2

حدثنا حمزه بن محمد العلوی رحمه الله عن علی بن ابراهیم عن ابیه ابراهیم بن هشم عن محمد بنابی عمیر عن عیینه بیاع القصب عن ابی عبدالله علیه السلام قال من اتی الحسین علیه السلام عارفا بحقه کتبه الله تعالی فی اعلی علیین .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که با شناخت حق امام حسین علیه السلام به زیارت او برود، خداوند متعال او را در اعلی علیین (در بالاترین دفتر فرشتگان مقرب ) مینویسد.

حدیث : 3

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال . حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسین عن ابی داود المسترق عن ابن مسکان عن ابی عبدالله علیه السلام قال من اتی الحسین علیه السلام عارفا بحقه کتب فی علیین .

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که با شناخت حق امام حسین علیه السلام به زیارت او برود، (عملش ) در علیین (دفتر فرشتگان ) نوشته می شود.

حدیث : 4

ابی رحمه قال حدثنا احمد بن ادریس عن محمد بناحمد عن علی بن اسماعیل عن محمد بن عمروالزیات عن قاعد الخیاط عن ابی الحسن الماضی علیه السلام قال من زار قبرالحسین

بن علی علیه السلام عارفا بحقه غفر الله لم ما تقدم من ذنبه و ما تاخر.

ترجمه :

4. امام رضا علیه السلام فرمودند: کسی که قبر امام حسین علیه السلام را با شناخت حق او زیارت نماید، خداوند گناهان او را از اول تا آخر می آمرزد.

حدیث : 5

حدثنی الحسین بن احمد عن ابیه عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسین عن الحسن بن علی بن فضال عن محمد بن الحسین بن کثر عن هارون بن خارجه قال قلت لابی عبدالله علیه السلام انهم یروون ان من زار قبر الحسین علیه السلام کانت له حجه و عمره قال من زاره والله عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ماتاخر.

ترجمه :

5. راوی می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم : مردم نقل می کنند کسی که قبر امام حسین علیه السلام را زیارت نماید. مانند این است که حج و عمره بجا آورده است . حضرت علیه السلام فرمودند: بخدا سوگند کسی که با شناخت حقش و را زیارت نماید، خداوند حتما گناهان او را از اول تا آخر می آمرزد.

حدیث : 6

حدثنا احمد بن محمد رضی الله عنه عن ابیه عن محمد بناحمد عن محمد: الحسین عن محمدبن اسماعیل عن الخیبری عن الحسین بن محمد القمی قال قال ابوالحسن موسی بن جعفر علیهم السلام ادنی ما یثاب به زائر ابی عبدالله علیه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه و حرمته و ولایته ان یغفر له ما تقدم من ذنبه و ماتاخر.

ترجمه :

6. امام کاظم علیه السلام فرمودند: کمترین ثواب کسی که با شناخت حق ، احترام و ولایت امام حسین

علیه السلام او را در کنار رود فرات زیارت نماید، این است که خداوند همه گناهانش را از اول تا آخر می آمرزد.

حدیث : 7

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن یعقوب بن یزید عن صفوان بن یحیی عن ابن مسکان عن ابی عبدالله علیه السلام قال من اتی قبر ابی عبدالله علیه السلام عارفا بحقه غفر اله له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر.

ترجمه :

7. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که با شناخت حق امام حسین علیه السلام به زیارت او برود. خداوند حتما همه گناهان او را از اول تا آخر می آمرزد.

حدیث : 8

ابی رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم عن ابیه عن احمد بن محمد بن ابی نصر قال سال بعضی اصحابنا اباالحسن الرضا علیه السلام عمن اتی قبر الحسین قال تعادل عمره .

ترجمه :

8. یکی از شیعیان از امام رضا علیه السلام پرسید زیارت قبر امام حسین علیه السلام چه ثوابی دارد؟ فرمودند: برابر با یک حج عمره است .

حدیث : 9

ابی رحمه الله عن محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسین عن الحسن بن علی بن ابی عثمان عن اسماعیل بن عباد عن الحسن بن علی عن ابی سعید المدائنی قال دخلت علی ابی عبدالله علیه السلام فقلت له جعلت فداک آتی قبر الحسین علیه السلام قال نعم یا ابا سعید ائت قبر ابن رسول الله صلی الله علیه و آله اطیب الطیبین . اطهر الطاهرین و ابر الابرار فاذا زرته کتب الله لک اثنتیم و عشرین عمره .

ترجمه :

9. ابی سعید مدائنی می گوید:

به دیدن امام صادق علیه السلام رفته و به او عرض کردم : قربانت گردم به زیارت قبر امام حسین علیه السلام بروم ؟ فرمودند: بله ای ابا سعید! به زیارت قبر فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله برو که نیکترین نیکان ، پاکترین و نیکوکاترین نیکوکاران است .

هنگامی که او را زیارت نمودی ، خداوند برای تو بیست و دو عمره می نویسد.

حدیث : 10

حدثنا محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن محمد بن سنان قال سمعت الرضا علیه السلام یقول زیاره قبرالحسین علیه السلام تعدل عمره مقبوله .

ترجمه :

10. راوی می گوید: شنیدم که امام رضا علیه السلام فرمودند: (زیارت امام حسین علیه السلام ) برابر با یک عمره مقبول است .

حدیث : 11

ابی رحمه قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن موسی بن القاسم عن الحسن بن الجهم قال قلت لابی الحسن علیه السلام ما تقول فی زیاره قبر الحسین علیه السلام فقال لی ما تقول انت فیه فقلت بعضنا یقول حجه و بعضنا یقول عمره فقال همی عمره مبروره .

ترجمه :

11. راوی می گوید به امام کاظم علیه السلام عرض کردم درباره زیارت قبر امام حسین علیه السلام چه می فرمایید؟ حضرت به من فرمودند:، درباره آن چه می گویی ؟ عرض کردم یکی می گوید: ثواب یک حج دارد و دیگری می گوید: ثواب یک عمره دارد حضرت علیه السلام فرمودند: ثواب زیارت امام حسین علیه السلام ثواب یک عمره بدون گناه است .

حدیث : 12

حدثنا محمد بن الحسن رضی الله عنه

قال حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان عن الحسین بن سعید عن القاسم بن محمد عن اسحاق بن ابراهیم عن هارون قال سال رجل ابا عبدالله و انا عنده فقال ما لمن زار قبر الحسین علیه السلام فقال ان قبر الحسین علیه السلام و کل الله به اربعه الاف ملک شعث غبر یبکونه الی یوم القیامه فقلت له بابی انت و امی روی عن ابیک ان ثواب زیارته کثواب الحج قال نعم حجه و عمره حتی عد عشرا.

ترجمه :

12. راوی می گوید در حضور من مردی از امام صادق علیه السلام پرسید: کسی که قبر امام حسین علیه السلام را زیارت نماید، چه ثوابی دارد؟ فرمودند: همانا خداوند بر سر قبر اتمام حسین علیه السلام چهار هزار فرشته ژولیده موی غبار آلود ه گمارده است که تا روز قیامت برای او گریه کنند. به او عرض کردم : پدر و مادرم فدای تو باد، از پدرت روایت شده است که ثواب زیارتش مثل ثواب حج است . فرمودند: بله یک حج عمره (و همین طور شمردند) تا ثواب آن را به ده حج و ده عمره رسانیدند.

حدیث : 13

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین عن محمد بن سنان عن بن صدقه عن صالح النیلی قال قال ابو عبدالله علیه السلام من اتی قبر الحسین علیه السلام عارفا بحقه کتب الله له اجر من اعتق الف نسمه و کمن حمل الف فرس فی سبیل الله مسرجه ملجمه .

ترجمه :

13. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که با شناخت حق امام حسین علیه السلام به زیارت او رود، خداوند برای او

پاداش کسی را می نویسد که هزار بنده را ازاد کرده و از هزار اسب خود به همراه زین و افسار ان در راه خدا استفاده نموده است .

حدیث : 14

ابی رحمه الله قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری عن محمد بن الحسین عن محمد بن اسماعیل عن صالح بن عقبه عن ابی سعید المدائنی قال قلت لابی عبدالله علیه السلام جعلت فداک اتی قبر الحسین علیه السلام قال نعم یا ابا سعید ائت قبر ابن بنت رسول الله صلی الله علیه و آله اطیب الطیبین و اطهر الطاهرین و ابر الابرار و اذا زرته کتب الله لک عتق خمس و عشرین رقبه .

ترجمه :

14. ابی سعید مدائنی می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم : فدایت شوم ، آیا به زیارت قبر امام حسین علیه السلام بروم ؟ فرمودند: بله به زیارت قبر فرزند دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله برو که نیکترین نیکات ، پاکترین پاکان و نیکوکارترین نیکوکاران است و هنگامی که او را زیارت نمودی ، خداوند برای تو آزادی بیست و پنج بنده را می نویسد.

حدیث : 15

و بهذاالاسناد عن محمد بن الحسین عن موسی بن سعدان عن عبدالله بن القاسم عن عمر بن ابان الکلبی عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبدالله علیه السلام ان اربعه الاف ملک عند قبر الحسین علیه السلام شعث غبر یبکونه الی یوم القیامه رئیسهم ملک یقال له منصور فلا یزوره زائر الا استقبلوه و لا یودعه مودع الا شیعوه و لا یمرض الا عادوه و لا یموت الا صلوا علی جنازته و استغفروا له بعد موته .

ترجمه :

15.

امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا چهار هزار فرشته ژولیده مو و غبار آلود کنار قبر امام حسین علیه السلام بر او می گریند و رئیس آنها فرشته ای است بنام منصور. زائری او را زیارت نمی کند، مگر این که او را استقبال می نماید و هیچ کس از او جدا نمی شود، مگر این که او را مشایعت می کنند و مریض نمی شود، مگر این که به عیادت او می ایند و نمی میرد، مگر این که بر جنازه اش نماز می خوانند و پس از مرگ برای او استغفار می نمایند.

حدیث : 16

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن علی بن الحکم قال حدثنا بن ابی حمزه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال و کل الله بالحسین علیه السلام سبعین الف ملک یصلون علیه کل یوم شعث غبر و یدعون لمن زاره و یقولون یا ربنا هولا زوا الحسین افعل بهم و افعل بهم .

ترجمه :

16. امام حسین علیه السلام فرمودند: خداوند هفتاد هزار فرشته ژولیده موی غبار الود بر قبر امام حسین علیه السلام گمارده است که هر روز بر او صلوات می فرستند. و برای کسانی که به زیارت او می ایند، دعا کرده و می گویند: پروردگارا! اینان زائران امام حسین هستند. برای آنان این کار انجام بده و آن کار را انجام بده .

حدیث : 17

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی الحسین بن الحسن بن ابان عن الحسین بن سعید عن القاسم بن محمد عن اسحاق بن ابراهیم عن هارون

قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول و کل الله بقبر الحسین علیه السلام اربعه الاف ملک شعث غبر یبکونه الی یوم القیامه فمن زاره عارفا بحقه شیعوه حتی یبلغوه مائنه وان مرض عادو غدوه و عشیه و ان مات شهدوا جنازته و استغفروا له الی یوم

ترجمه :

17. راوی می گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودندن خداوند بر قبر امام حسین علیه السلام چهار فرشته ژولیده موی و غبار آلود گمارده است که تا روز قیامت بر او می گریند. و کسی که با شناخت حقش او را زیارت نماید، او را مشایعت می کنند تا به وطن خود برسد و هنگامی که مریض شود، صبح و شام به عیادت او می روند. و اگر بمیرد بر جنازه او حاضر شده و تا روز قیامت برای او استغفار می نمایند.

ثواب زیارت امام حسین2

حدیث : 18

ابی رحمه الله قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری قال حدثنا محمد بن الحسین عن محمد بن اسماعیل بن بزیع عن ابی اسماعیل السراج عن یحیی بن معمر العطار عن ابی بصیر ان ابی جعفر علیه السلام قال اربعه الاف ملک شعث غبر یبکون الحسین علیه السلام الی ان تقوم الساعه فلا یاتیه احد الا استقبلوا و لا یرجع الا شیعوه و لا یمرض الا عادوه و لا یموت الا شهدوه .

ترجمه :

18. امام باقر علیه السلام فرمودند: چهار هزار فرشته ژولیده موی غبار آلود تا روز قیامت بر امام حسین علیه السلام می گریند. کسی به نزد او نمی آید، مگر این که او را استقبال می کنند، باز نمی گردد، مگر اینه که او را مشایعت می نمایند، مریض

نمی شود، مگر این که از او عیادت می نمایند و نمی میرد، مگر این که بر جنازه اش حاضر می شوند.

حدیث : 19

ابی رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمد بن ناجیه قال حدثنا محمد بن علی عن عامر بن کثیر السراج النهدی عن ابی الجارود عن ابی جعفر علیه السلام قال قال لی کم بینکم و بین الحسین علیه السلام قال قلت یوم للراکب و یوم و بعض للماشی قال افتاتیه کل جمعه قال قلت الا ما اتیه الا فی الحین قال ما اجفاک اما لو کان قریبا منا لا تخذناه هجره ای تهاجرنا الیه .

ترجمه :

19. ابی الجارود می گوید امام باقر علیه السلام از من پرسیدند فاصله شما تا مزار امام حسین علیه السلام چقدر است ؟ گفتم : یک روز برای سواره و یک روز و اندی برای پیاده . فرمودند: آیا هر جمعه به زیارت او می روید؟ عرض کردم : نه . هر وقت فرصت کنیم . فرمودند: چقدر جفا کاری . بدان که اگر نزدیک ما بود، آنجا را محل هجرت خود قرار می دادیم . یعنی به آنجا هجرت می کردیم .

حدیث : 20

و بهذاالاسناد عن عامر بن کثیر عن ابی النمیر قال قال ابوجعفر علیه السلام ان و لا یتنا عضت علی اهل الامصار فلم یقبلها قبول اهل الکوفه بشی و ذلک ان قبر علی علیه السلام فیه و ان الی لزقه لقبر آخر یعنی قبر الحسین و ما من آت یاتیه فیصلی عنده رکعتین او اربعا ثم یسال الله حاجته الا قضاها له و انه لیحفه کل

یوم الف ملک .

ترجمه :

20. امام باقر علیه السلام فرمودند: ولایت ما بر اهالی شهرها عرضه شد ولی هیچ کدام مانند اهل کوفه آن را قبول نکردند. و این بدین جهت است که قبر امیرالمؤ منین علیه السلام در آن است . و نزدیک آن قبر دیگری است - یعنی قبر امام حسین علیه السلام - و هیچ زیارت کننده ای به زیارت او نمی آید و در کنار او دو رکعت یا چهار رکعت نماز نمی خواند و آنگاه از خداوند حاجت خود را نمی خواهد، مگر ای که خداوند حاجتش را بر آورده سازد، و همانا و محققا هر روز هزار فرشته گرداگرد او را می گیرند.

حدیث : 21

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن علی بن الحکم یرفعه الی ابی عبدالله علیه السلام قال اذا زرت ابا عبدالله علیه السلام فزره و انت حزین مکروب شعث مغبر جائع عطشان فان الحسین علیه السلام قتل حزینا مکروبا شعثا مغبرا جائعا عطشانا و اساله الحوائج و انصرف عنه و لا تتخذه وطنا.

ترجمه :

21. امام صادق علیه السلام فرمودند: هرگاه خواستی امام حین علیه السلام را زیارت کنی ، د حالی که غمگین ، اندوهگین ، ژولیده مو، غبار آلود، گرسنه و تشنه شهید شد. حوایج خود را از او بخواه سپس بازگرد و آن جا را وطن خود قرار نده .

حدیث : 22

ابی رحمه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن موسی بن عمر عن صالح بن النسدی الجمال عن رجل من اهل رقه یقال له ابوالمضا قال قال

لی رجل قال ابو عبدالله علیه السلام تاتون قبر ابی عبدالله علیه السلام قال قلت نعم قال تتخذون لذلک سفره قال قلت نعم قال اما لو اتیتم قبور آبائکم و امهاتکم لم تفعلوا ذلک قال قلت ای شی ناکل قال الخبز باللبن .

ترجمه :

22. راوی می گوید: امام صادق علیه السلام از من پرسیدند: آیا به زیارت قبر امام حسین علیه السلام می روید؟ عرض کردم : بله . پرسیدند آیا در این سفر توشه هم بر می دارید؟ عرض کردم : بله . فرمودند: ولی اگر به زیارت قبر پدران و مادرانتان بروید، چنین کاری نمی کنید. عرض کردم پس چه بخوریم ؟ فرمودند: نان و شیر.

حدیث : 23

حدثنا محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عیسی عن علی بن الحکم عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبدالله علیه السلام بلغنی ان قوما اذا زاروا الحسین علیه السلام حملوا معهم السفره فیها الحلاوی و الاخبصه و اشباه و لو زاروا قبور احبائهم ما حملوا معهم هذا.

ترجمه :

23. امام صادق علیه السلام فرمودند: به من خبر رسیده است که عده ای هنگامی که به زیارت امام حسین علیه السلام می روند با خود توشه ای از حلواها و حلوای خرما و مانند آن بر می دارند ولی اگر به زیارت قبور محبوبان خود بروند، چنین نمی کنند.

حدیث : 24

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین عن محمد بن اسماعیل عن صالح بن عقبه عن بشیر الدهان قال قال ابو عبدالله علیه السلام ایما مؤ من زار الحسین بن علی

علیهماالسلام عارف بحقه فی غیر یوم عید کتبت له عشرون حجه و عشرون عمره مبرورات متقبلات و عشرون غزوه مع نبی مرسل او امام عادل .

ترجمه :

24. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر مومنی که با شناخت حق امام حسین علیه السلام در غیر روز عید به زیارت او برود، بیست حج و بیست عمره بدون گناه و مقبول و بیست جنگ به همراه پیامبر مرسل یا امام عادل برای او نوشته می شود.

حدیث : 25

و بهذاالاسناد قال قلت لابی عبدالله علیه السلام ربما فاتنی الحج فاعرف عند قبر الحسین علیه السلام قال احسنت یا بشیر ایما مؤ من اتی قبر الحسین علیه السلام عارفا بحقه فی غیر یوم عید کتبت له عشرون حجه و عشرون عمره متقبلات و عشرون غزوه مع نبی مرسل او امام عادل و من اتاه فی یوم عید کتبت له مائه حجه و مائه عمره و مائه غزوه مع نبی مرسل او امام عادل و من اتاه فی یوم عرفه عارفا بحقه کتبت له الف حجه و الف عمره متقبلات و الف غزوه مع نبی مرسل او امام عادل قال فقلت له و کیف لی بمثل الموقف قال فنظر الی شبه المغضب ثم قال یا بشیر ان المومن اذا اتی قبر الحسین علیه السلام یوم عرفه و اغتسل بالفرات ثم توجه الیه کتبت له بکل خطوه حجه بمناسکها و لا اعلمه الا قال و عمره و غزوه .

ترجمه :

25. بشیر دهان می گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم : ای بسا که توفیق حج نمی یابم و روز عرفه به زیارت قبر امام حسینعع می روم . فرمودند:

کار خوبی می کنی ای بشیر! هر مومنی که با شناخت حق امام حسین علیه السلام در غیر روز عید به زیارت قبر او برود، برای او بیست حج و بیست عمره بدون گناه و مقبول و بیست جنگ همراه با پیامبر مرسل (فرستاده شده ) یا امام عادل نوشته می شود و کسی که در روز عید به زیارت او برود، صد حج و صد عمره و صد جنگ همراه با پیامبر مرسل یا امام عادل برای او نوشته می شود. و کسی که در روز عرفه با شناخت حق او به زیارتش برود، هزار حج و هزار عمره مقبول هزار جنگ همراه با پیامبر مرسل یا امام عادل برای او نوشته می شود. عرض کردم : من چگونه می توانم به ثوابی همانند ثواب وقوف در عرفات برسم ؟ آن حضرت با شنیدن این سخن بگونه ای به من نگریستند که گویا خشمگین شدند. آنگاه فرمودند: ای بشیر! همانا مؤ من ، هنگامی که در روز عرفه به زیارت قبر امام حسین علیه السلام برود و در فرات غسل کند و آنگاه به طرف قبر مطهر ان حضرت علیه السلام برود، در مقابل هرگامی که بر می دارد یک حج با مناسکش برای او نوشته می شود - یادم نیست که فرمودند فقط می دانم که فرمودند: و یک عمره و جنگ نیز برای او نوشته می شود.

حدیث : 26

ابی رحمه الله قال حدثنا محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن علی بن اسماعیل عن محمد بن عمرو الزیات عن داود الرقی قال سمعت ابا عبدالله و ابا الحسن موسی بن جعفر

و اباالحسن علی بن موسی علیهم السلام و هم یقولون من اتی قبر الحسین علیه السلام بعرفه قلبه الله ثلج الفواد.

ترجمه :

26. راوی می گوید: از امام صادق علیه السلام ، امام کاظم علیه السلام و امام رضا علیه السلام شنیدم که فرمودند: کسی که در روز عرفه به زیارت قبر امام حسین علیه السلام برود، خداوند او را خوشحال باز می گرداند.

حدیث : 27

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن الهیثم بن ابی مسروق النهدی عن علی بن اسباط یرفعه الی ابی عبدالله علیه السلام قال ان الله عزوجل یبدا بالنظر الی زوار قبر الحسین بن علی علیه السلام عشیه عرفه قال قلت قبل نظره الی اهل الموقف قال نعم قلت و کیف ذاک فقال لان فی اولئک اولاد زنا و لیس فی هولاء اولاد زنا.

ترجمه :

27. علی بن اسباط می گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا خدای عزوجل در عصر روز عرفه ابتدا به زائران قبر امام حسین علیه السلام می نگرد. عرض کردم : قبل از آن که به کسانی که در عرفات هستند بنگرد؟ فرمودند: بله . عرض کردم : چرا؟ فرمودند: باین جهت که در میان آنها فرزندان زنا هست ، ولی در اینان اولاد زنا نیست .

حدیث : 28

حدثنی محمد بن علی ما جیلویه رضی الله عند قال حدثنا محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن موسی بن عمر عن علی بن النعمان عن عبدالله بن مسکان قال قال ابو عبدالله علیه السلام ان الله تبارک و تعالی یتجلی لزوار قبر الحسین علیه السلام قبل اهل عرفات و یقضی حوائجهم و یغفر ذنوبهم و یشفعهم

فی مسائلهم ثم یثنی باهل عرفات فیفعل ذلک بهم .

ترجمه :

28. امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا خدای تبارک و تعالی قبل از اهل عرفات برای زائران قبر امام حسین علیه السلام تجلی می نماید، حوایج آنها را برآورده نموده ، گناهانشان را آمرزیده و حوایج آنها را برآورده می نماید، آنگاه برای اهل عرفات آشکار شده و این اعمال را در مورد آنان نیز انجام می دهند.

حدیث : 29

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن محمد بن صالح عن عبدالله بن هلال عن ابی عبدالله علیه السلام قال قلت جعلت فداک ما ادنی مالزائر قبر الحسین علیه السلام فقال لی یا عبدالله ان ادنی ما یکون له ان یحفظه الله فی نفسه و ماله حتی یرده الی اهله فاذا کان یوم القیامه کان الله احفظ له .

ترجمه :

29. عبدالله بن هلال می گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم : قربانت گردم ، کمترین ثواب زائر امام حسین علیه السلام چیست ؟ فرمودند: ای عبدالله ! کمترین ثواب او این است که خداوند جان و مال او را تا بازگشت او به خانواده اش حفظ می کند. و هنگامی که روز قیامت فرا رسید، بیش از این در حفاظت خداوند خواهد بود.

حدیث : 30

حدثنا محمد به الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد به الحسن الصفار عن الحسن بن موسی الخشاب عن بعض رجاله عن ابی عبدالله علیه السلام قال ان زائر الحسین صلوات الله علیه تجعل ذنوبه جسرا علی باب داره ثم یعبرها کما یخلف احدکم الجسر ورائه اذا عبره .

ترجمه :

30. امام صادق

علیه السلام فرمودند: همانا گناهان زائر امام حسین علیه السلام پلی بر در خانه او می شود و از روی آن عبور می کند، همانگونه که شما هنگامی که از پل عبور کردند، پل را در پشت سر خود جا می گذارند (و بدین ترتیب از گناهان پاک می شوید).

حدیث : 31

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن الحسین بن عبیدالله عن الحسن بن علی بن ابی عثمان عن عبدالجبار النهاوندی عن ابی سعید عن الحسین بن ثویر بن ابی فاخته قال قال ابو عبدالله علیه السلام یا حسین انه من خرج من منزله یرید زیاره قبر الحسین بن علی علیه السلام ان کان ماشیا کتب الله له بکل خطوه حسنه و محا عنه سیئه و ان کان راکبا کتب الله له بکل حافر حسنه و حط بها عنه سیئه حتی اذا صار فی الحائر کتبه الله من المفلحین المنجحین حتی اذا قضی مناسکه کتبه الله من الفائزین حتی اذا اراد الانصراف اتاه ملک فقال له ان رسول الله صلی الله علیه و آله یقرئک السلام و یقول لک استانف العمل فقد غفر الله لک ما مضی .

ترجمه :

31. حسین بن ثویر می گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: این حسین ! کسی که به قصد زیارت مرقد امام حسین علیه السلام از منزل خود خارج شود، اگر پیاده باشد، خداوند در مقابل هر گامی برای او حسنه ای نوشته و گناهی را از او پاک می نماید و اگر سوار باشد، خداوند به عدد هر قدمی که مرکبش بر می دارد و

می گذارد، حسنه ای برای او نوشته و گناهی را از او پاک می نماید تا زمانی که به کربلا برسد. و در این هنگام خداوند او را از رستگاران و حاجت داده شدگان می نویسد. و هنگامی که اعمالش را انجام داد، خداوند او را از پیروزشدگان می نویسد. و زمانی که خواست برگردد، فرشته ای پیش او آمده و به او می گوید: همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله سلام تو را رسانیده و می فرماید: عملت را از نو شروع کن که محققا خداوند گناهان گذشته ات را آمرزید.

ثواب زیارت امام حسین3

حدیث : 32

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین عن محمد بن اسماعیل عن صالح بن عقبه عن بشیر الدهان عن ابی عبدالله علیه السلام قال ان الرجل لیخرج الی قبر الحسین علیه السلام فله اذا خرج من اهله اتاه ناجاه الله فقال عبدی سلنی اعطک ادعنی اجبک اطلب منی اعطک سلنی حاجتک اقضها لک قال قال ابو عبدالله علیه السلام و حق علی الله ان یعطی ما بذل .

ترجمه :

32. امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا اگر مردی برای زیارت قبر امام حسین علیه السلام از منزل خارج شود، با اولین گامی که پس از ترک خانواده اش بر می دارد، گناهانش بخشیده می شود و پیوسته با هر قدمی که بر می دارد، پاک می گردد تا به قبر امام حسین علیه السلام برسد. و زمانی که رسید، خداوند با وی نجوا کرده و می فرماید: بنده ام از من بخواه تا به تو عطا نمایم . مرا بخوان تا جوابت گویم ، از

من بخواه تا به تو عطا کنم و حاجتت را از من بخواه تا آن را برایت برآورم . راوی می گوید: امام صادق فرمودند: و به عهده خداوند است که به آنچه وعده نموده وفا نماید.

حدیث : 33

و بهذا الاسناد عن صالح عن الحارث بن المغیره عن ابی عبدالله علیه السلام قال ان لله عزوجل ملائکه موکلین بقبر الحسین علیه السلام فاذا هم الرجل بزیارته اعطاهم ذنوبه فاذا خطا محوها ثم اذا خطا ضاعفوا له حسناته قما تزال حسناته تضاعف حتی توجب له الجنه ثم اکتنفوه فقد سوه و ینادون ملائکه السماء ان قدسوا زوار قبر حبیب حبیبی الله فاذا اغتسلوا ناداهم محمد صلی الله علیه و آله یا وقد الله ابشروا بمرافقتی فی الجنه ثم ناداهم امیرالمومنین علی علیه السلام انا ضامن لحوائجکم و دفع البلاء عنکم فی الدنیا و الاخره ثم اکتنفوهم عن ایمانهم و عن شمائلهم حتی ینصرفوا الی اهالیهم .

ترجمه :

33. امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا خداوند عزوجل فرشتگانی را بر قبر امام حسین علیه السلام گمارده است و هنگامی که مردی بخواهد به زیارت او برود، خداوند گناهان او را به آن فرشتگان می دهد. هنگامی که گام بردارد، فرشتگان گناهان او را محو می کنند. و زمانی که گام دیگری بر دارد، حسناتش را دو چندان می نمایند و پیوسته حسناتش دو چندان می گردد تا زمانی که حسناتش او را بهشتی نمایند. آنگاه گرداگرد او را گرفته و او را پاک و طاهر می نمایند و فرشتگان آسمان را ندا می کنند که زوار قبر حبیب حبیبان خدا را پاک نمایید. و هنگامی که غسل کردند،

حضرت محمد صلی الله علیه و آله آنان را ندا می دهد: این میهمانان خداوند مژده بدهید به همنشنینی با من در بهشت . آنگاه امیر المومنین علی علیه السلام آنها را ندا می دهد: من ضامن برآورده شدن حاجات شما و دور نمودن بلا از شما در دنیا و آخرت هستم . آنگاه آن فرشتگان از چپ و راست آنها را احاطه می نمایند تا به خانه هایشان برگردند.

حدیث : 34

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسین بن المختار عن زید الشحام عن ابی عبدالله علیه السلام قال زیارت قبر الحسین علیه السلام تعدل عشرین حجه و افضل من عشرین حجه .

ترجمه :

34. امام صادق علیه السلام فرمودند: زیارت قبر امام حسین علیه السلام برابر با بیست حج و برتر از بیست حج است .

حدیث : 35

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین عن محمد بن اسماعیل بن بزیع عن صالح بن عقبه عن ابی سعید المدائنی قال دخلت علی ابی عبدالله علیه السلام فقلت له جعلت فداک آتی قبر الحسین علیه السلام قال نعم یا ابا سعید اثت قبر ابن رسول الله صلی الله علیه و آله اطیب الطیبین و اطهر الطاهرین و ابر الابرار و اذا زرته کتب الله لک زیاره الحسین علیه السلام .

ترجمه :

35. ابی سعید مدائنی می گوید: به دیدن امام صادق رفته و به او عرض کردم : فدایت گردم آیا به زیارت قبر امام حسین علیه السلام بروم ؟ فرمودند: بله ای ابا سعید! به

زیارت قبر فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله برو که نیکترین نیکان ، پاکترین پاکان و نیکوکارترین نیکوکاران است و هنگامی که او را زیارت نمودی ، خداوند بخاطر این عمل برای تو بیست و پنج حج می نویسد.

حدیث : 36

و بهذا الاسناد عن محمد بن الحسین عن احمد بن النضر الخثعمی عن شهاب بن عبد ربه او عن رجل عن شهاب عن ابی عبدالله علیه السلام قال سالنی فقال لی یا شهاب کم حججت من حجه قال فقلت تسع عشره قال فقال لی تتمها عشرین حجه یکتب لک زیاره الحسین علیه السلام .

ترجمه :

36. شهاب بن عبد ربه می گوید: امام صادق علیه السلام از من پرسیدند: ای شهاب چند بار حج به جای آورده ای ؟ عرض کردم : نوزده بار. فرمودند: یک بار دیگر هم حج به جا آور تا بیست حج شود و برای تو یک زیارت امام حسین علیه السلام نوشته شود (و با بیست حج به ثواب یک زیارت امام حسین علیه السلام برسی ).

حدیث : 37

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن عمه محمد بن ابی القاسم عن محمد بن الحسین عن محمد بن سنان عن حذیفه بن منصور قال قال ابو عبدالله علیه السلام کم حججت قلت تسع عشره قال فقال اما انک لو اتممت احدی و عشرین حجه لکنت کمن زار الحسین بن علی علیه السلام .

ترجمه :

37. حذیفه بن منصور می گوید: امام صادق علیه السلام از من پرسیدند: چند بار حج به جا آورده ای ؟ عرض کردم : نوزده بار. فرمودند: بدان که همانا اگر بیست و یک بار

به حج بروی ، محققا مانند کسی خواهی بود که (یک بار) امام حسین علیه السلام را زیارت نموده است .

حدیث : 38

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقه عن صالح النیلی قال قال ابو عبدالله علیه السلام من اتی قبر الحسین علیه السلام عارفا بحقه کان کمن حج مائه حجه مع رسول الله صلی الله علیه و آله .

ترجمه :

38. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که با شناخت حق امام حسین علیه السلام به زیارت قبر او برود، مانند کسی است که صد بار با پیامبر صلی الله علیه و آله حج به جا آورده است .

حدیث : 39

و بهذا الاسناد عن محمد بن صدقه عن مالک بن عطیه عن ابی عبدالله علیه السلام قال من زار قبر ابی عبدالله علیه السلام کتب الله له ثمانین حجه مبروره .

ترجمه :

39. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که قبر امام حسین علیه السلام را زیارت نماید خداوند برای او هشتاد حج بدون گناه می نویسد.

حدیث : 40

حدثنی محمد به الحسن رضی الله عنه قال حدثنی احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسین عن محمد بن اسماعیل عن الخیبری عن موسی بن القاسم الحضرمی قال ورد ابو عبدالله علیه السلام فی اول ولایه ابی جعفر فنزل النجف فقال یا موسی اذهب الی الطریق الاعظم فقف علی الطریق فانظر فاه سیجیئک رجل من ناحیه القادسیه فاذا دنا منک فقل له ههنا رجل من ولد رسول الله صلی الله علیه و آله یدعوک فسیجی معک قال فذهبت حتی قمت علی

الطریق و الحر شدید فلم ازل قائما حتی کدت اعصی و انصرف و ادعه اذ نظرت الی شی مقبل شبه رجل علی بعیر قال فلم ازل انظر الیه حتی دنا منی فقلت له یا هذا ههنا رجل من ولد رسول الله صلی الله علیه و آله یدعوک و قد وصفک لی قال اذهب بنا الیه قال فجئته حتی اناخ بعیره ناحیه قریبا من الخیمه قال فدعا به فدخل الاعرابی الیه و دنوت انا فصرت علی باب الخیمه اسمع الکلام و لا اراهما فقال ابو عبدالله علیه السلام من این قدمت قال من اقصی الیمن قال قانت من موضع کذا و کذا قال فبما جئت ههنا قال جئت زائر للحسین علیه السلام قال ابو عبدالله علیه السلام فجئت من غیر حاجه لیس الا ان اصلی عنده و ازوره و اسلم علیه و ارجع الی اهلی قال له ابو عبدالله علیه السلام و ما ترون من زیارته قال نری فی زیارته البرکه فی انفسنا و اهالینا و اولادنا و اموالنا و معایشنا و قضاء حوائجنا قال فقال له ابو عبدالله علیه السلام افلا ازیدک من فضله فضلا یا اخا الیمن قال زدنی یا ابن رسول الله قال ان زیاره ابی عبدالله علیه السلام تعدل حجه مقبوله متقبله زاکیه مع رسول الله صلی الله علیه و آله فتعجب من ذلک فقال ای و الله حجتین مبرورتین متقبلتین زاکیتین مع رسول الله صلی الله علیه و آله فتعجب فلم یزل ابو عبدالله علیه السلام یزید حتی قال ثلاثین حجه مبروره متقبله زاکیه مع رسول الله صلی الله علیه و آله .

ترجمه :

40. موسی به قاسم حضرمی می گوید: در

اوایل حکومت منصور دوانیقی امام صادق علیه السلام وارد نجف شدند و به من فرمودند: ای موسی ! به شاهراه برو و بر سر راه توقف کن ، و نگاه کن که همانا بزودی مردی از طرف قادسیه به سوی تو می آید. هنگامی که نزدیک تو رسید، به او بگو: در این جا مردی از فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله است که تو را می خواند. آن مرد هم با تو به نزد من خواهد آمد. راوی می گوید: رفتم و سر راه ایستادم . هوا خیلی گرم بود. آن قدر ایستادم که نزدیک بود از فرمان امام علیه السلام سرپیچی کرده و بازگردم و آن شخص را رها کنم که ناگهان مرد شتر سواری را دیدم که از دور می آمد. هنگامی که نزدیک شد، به او گفتم : فلانی ! در این جا مردی از فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله است که تو را می خواند و اوصاف تو را به من گفته است . آن مرد گفت : مرا پیش او ببر. راوی می گوید: من نیز او را آوردم . وقتی به نزدیک خیمه رسیدیم ، شترش را خوابانید. آنگاه امام علیه السلام او را طلبیدند و او به نزد امام علیه السلام رفت . من نیز نزدیک خیمه شده و بر در خیمه توقف کردم بطوری که سخنان آنها را می شنیدم ، ولی آنها را نمی دیدم ، امام صادق علیه السلام از او پرسیدند: از کجا می آیی ؟ جواب داد: از دورترین نقاط یمن . حضرت علیه السلام پرسیدند: تو

از فلان جا هستی ؟ جواب داد: بله از فلان جا هستم . حضرت علیه السلام پرسیدند: چرا به این جا آمده ای ؟ جواب داد: برای زیارت امام حسین علیه السلام . آن حضرت علیه السلام پرسیدند: هیچ کار دیگری نداشته ای و فقط برای زیارت آمده ای ؟ جواب داد: برای هیچ کاری نیامده ام ، جز این که در کنار قبر امام حسین علیه السلام نماز بخوانم ، او را زیارت کنم ، به او سلام کنم و سپس به وطنم برگردم . امام صادق علیه السلام به او فرمودند: به عقیده شما زیارت او چه فایده ای دارد؟ عرض کردم : اعتقاد داریم که زیارت او عامل برکت در ما، خانواده ، فرزندان ، اموال و زندگی ما بوده و حاجات ما را بر آورده می نماید، امام صادق علیه السلام پرسیدند: نمی خواهی فضایل زیارت آن حضرت علیه السلام را بیش از این برایت بگویم ای برادر یمنی ! عرض کرد: چرا، ای فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله ! فرمودند: همانا زیارت امام حسین علیه السلام برابر با یک حج مقبول ، پذیرفته شده و پاکیزه همراه با رسول خدا صلی الله علیه و آله است . مرد یمنی تعجب کرد. آن حضرت علیه السلام فرمودند: بله ، بخدا سوگند برابر با دو حج بدون گناه و مقبول و پاکیزه به همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله است . مردی یمنی باز تعجب کرد و پیوسته امام صادق علیه السلام ثواب بیشتری برای آن بیان می فرمودند تا این که فرمودند: زیارت امام حسین علیه

السلام برابر با سی حج بدون گناه ، مقبول و پاکیزه به همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله است .

حدیث : 41

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین عن محمد بن اسماعیل عن صالح بن عقبه عن یزید بن عبدالملک قال کنت مع ابی عبدالله علیه السلام فمر قوم علی حمیر فقال این یریدون هولاء فقلت قبور الشهدا قال فما یمنعهم من زیاره قبر الشهید الغریب فقال له رجل من اهل العراق و زیارته واجبه فقال زیارته خیر من حجه و عمره و عمره و حجه حتی عد عشرین حجه و عشرین عمزه ثم قال مبرورات مقبلات قال فو الله ما قمت حتی اتاه رجل فقال له انی قد حججت تسع عشره حجه فادع الله لی ان یرزقنی تمام العشرین قال فهل زرت قبر الحسین علیه السلام قال لا قال لزیارته خیر من عشرین حجه .

ترجمه :

41. راوی می گوید: با امام صادق علیه السلام بودم که عده ای سوار بر الاغ از کنار ما گذشتند. آن حضرت علیه السلام پرسید: اینها به کجا می روند؟ جواب دادم به زیارت قبرهای شهدا. آن حضرت علیه السلام فرمودند: چرا به زیارت قبر شهید غریب (امام حسین علیه السلام ) نمی روی ؟ مردی از اهل عراق پرسید: آیا زیارت او واجب است ؟ آن حضرت فرمودند: زیارت او بهتر از یک حج و یک عمره و یک عمره و یک حج است . و همینطور شمردند تا فرمودند: زیارت او بهتر از بیست حج و بیست عمره است . آنگاه فرمودند: بیست حج و عمره بدون گناه و مقبول

. راوی می گوید: بخدا سوگند از نزد آن حضرت علیه السلام برنخاسته بودم که مردی آمد و به او اعتراض کرد: همانا من نوزده حج بجا آورده ام برای من از خدا بخواه که بتوانم یک بار دیگر حج به جا آورم تا باین ترتیب بیست حج انجام داده باشم آن حضرت علیه السلام پرسیدند آیا قبر امام حسین علیه السلام را زیارت کرده ای ؟ عرض کرد: نه . آن حضرت علیه السلام فرمودند: همانا زیارت او بهتر از بیست حج عمره است .

ثواب زیارت امام حسین4

حدیث : 42

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول ان لموضع قبر الحسین علیه السلام حرمه معروفه من عرفها و استجاربها اجیر فقلت له فصف لی موضعها جعلت فداک قال امسح من موضع قبره الیوم خمسه و عشرین ذراعا من ناحیه راسه و خمسه و عشرین ذراعا من ناحیه رجلیه و خمسه و عشرین ذراعا من خلفه و خمسه و عشرین ذراعا مما یلی وجهه .

ترجمه :

42. راوی می گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: همانا جایگاه قبر امام حسین علیه السلام احترام معلومی دارد که اگر کسی آن را بشناسد و به آن پناهنده شود،

پناه داده می شود. عرض کردم جایگاه آن را برایم بیان فرمایید. فرمودند: از قبر او که امروزه مشخص است ، بیست و پنج ذراع از جانب سر و بیست و پنج ذراع از جانب پاها و بیست و پنج ذراع از پشت سر

او و بیست و پنج ذراع از جلوی روی او اندازه گیری کن (و آنچه در این محدوده ، باشد جایگاه قبر اوست .)

حدیث : 43

و بهذاالاسناد عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول موضع قبر الحسین علیه السلام منذ یوم دفن روضه من ریاض الجنه و قال موضع قبر الحسین علیه السلام ترعه من ترع الجنه .

ترجمه :

43. راوی می گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: چایگاه قبر امام حسین علیه السلام از روزی که دفن شده ، باغی از باغهای بهشت است و نیز فرمودند: جایگاه قبر امام حسین علیه السلام گلستانی از گسلتانهای بهشت است .

حدیث : 44

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن محمد بن ابی عمیر عن معاویه بن وهب قال دخلت علی ابی عبدالله علیه السلام و هو فی مصلاه فجلست حتی قضی صلاته فسمعته و هو یناجی ربه و یقول یا من خصنا بالکرامه و وعدنا الشفاعه و حملنا الرساله و جعلنا ورثه الانبیاء و ختم بنا الامم السالفه و خصنا بالوصیه و اعطانا علم ما مضی و علم ما بقی و جعل افئده من الناس تهوی الینا اغفر لی و لا خوانی و زوار قبر ابی الحسین بن علی صلوات الله علیهم الذین انفقوا اموالهم و اشخصوا ابدانهم رغبه فی برنا و رجا لما عندک فی صلتنا و سرورا ادخلوه علی نبیک محمد صلی الله علیه و آله و اجابه منهم لامرنا و غیظا ادخلوه علی عدونا ارادوا بذلکک رضوانک فکافهم عنا بالرضوان و اکلاهم باللیل و النهار و اخلف علی

اهالیهم و اولادهم الذین خلفوا با حسین الخلف و اصحبهم و اکفهم شر کل جبار عنید و کل ضعیف من خلقک او شدید و شر شیاطین الانس و الجن و اعطهم افضل ما املوا منک فی غربتهم عن اوطانهم و ما آثرونا علی ابنائهم و اهالیهم و قراباتهم اللهم ان اعدائنا عابوا علیهم خروجهم فلم ینههم ذلک عن النهوض و الشخوص الینا خلافا علیهم فارحم تلک الوجوه التی غیرها الشمس و ارحم تلک الخدود التی تقلبت علی قبر ابی عبدالله علیه السلام و ارحم تلک الاعین التی جرت دموعها رحمه لنا و ارحم تلک القلوب التی جزعت و احترقت لنا و ارحم تلک الصرخه التی کانت لنا اللهم انی استودعک تلک الانفس و تلک الابدان حتی ترویهم من الحوض یوم العطش فما زال صلوات الله علیه یدعوا بهذا الدعاء و هو ساجد فلما انصرف قلت له جعلت فداک لو ان هذا الذی سمعته منک کان لمن لا یعرف الله لظننت ان النار لا تطعم منه شیئا ابدا و الله لقد تمنیت انی کنت زرته و لم احج فقال لی ما اقربک منه فما الذی یمنعک عن زیارته یا معاویه و لم تدع ذلک قلت جعلت فداک لم ادر ان الامر یباغ هذا کله فقال یا معاویه و من یدعو لزواره فی السماء اکثر ممن یدعو لهم فی الارض لا تدعه لخوف من احد فمن ترکه لخوف رای من الحسره ما یتمنی ان قبره کان بیده اما تحب ان یری الله شخصک و سوادک فیمن یدعو له رسول الله صلی الله علیه و آله اما تحب ان تکون غدا فیمن تصافحه الملائکه اما تحب ان تکون

غدا فیمن یاتی و لیس علیه ذنب فیتبع به اما ان تکون غدا فیمن یصافح رسول الله صلی الله علیه و آله

ترجمه :

44. معاویه بن وهب می گوید: به دیدن امام صادق علیه السلام رفتم . او در مکان نماز خود مشغول نماز بود. من نشستم تا نمازش را تمام کرد. و شنیدم که با پروردگار اینطور مناجات می کرد: (ای کسی که ما را مخصوص به کرامت نموده ، به ما وعده شفاعت داده و رسالت را در میان ما قرار دادی ، ما را وارث پیامبران ساخته ، با ما امتهای سابق را ختم نموده و ما را مخصوص به وصایت پیامبر نمودی ، علم گذشته و آینده را نصیب ما ساخته و دلهای مردم را بسوی ما مایل نموده ! من ، برادرانم و زائران قبر پدرم امام حسین علیه السلام را بیامرز، کسانی که برای خوبی به ما و پاداشهایی که بخاطر برقراری ارتباط با ما نزد تو است و بخاطر مسرور ساخته پیامبرت محمد صلی الله علیه و آله و اجابت دستور ما و خشمگین ساختن دشمن ما و رضایت تو، مالشان را خرج کرده و بطرف قبر او حرکت کردند. به همین جهت از جانب ما آنان را با رضایتت پاداش ده ، در شب و روز آنان را حفظ کن و هنگامی که آنان نزد زن و فرزند خود نیستند. تو خود جانشین آنان در میان خانواده هایشان باش ، از انان حفاضت نما و شر هر گردنکش مخالف حق و هر مخلوق قوی یا ضعیف و هر شیطان انسی و جنی را از سر آنان کم کن

و بالاترین پاداشی را که بخاطر غربت از وطنهایشان و برگزیدن ما بر فرزندان و خانواده و نزدیکان خود، آرزو دارند به آنان عطا فرما. خداوند! همانا دشمنان ما بخاطر این عمل انها را عیب می کنند و لی عیب کردن دشمنان نتوانسته است مانع اقبال آنها به ما شود و با وجود مخالفت دشمنان این عمل را انجام می دهند. پس به این چهره هایی که افتاب آن را تغییر داده ، رحم نما و به این رخساره هایی که بر قبر امام حسین گذاشته می شود و به این چشمانی که بخاطر ما گریان شده و به این دلهایی که برای ما بی طاقت شده و برای ما سوخته و به این فریاد هایی که برای ما کشیده می شود، رحم کن . خداوندا! این جانها و این بدنها را به تو سپردم تا روز تشنگی آنها را از حوض کوثر سیراب نمایی ). و آن حضرت علیه السلام ، پیوسته این دعا را در حال سجده می خواند. هنگامی که نماز و دعای آن حضرت علیه السلام تمام شد، به او عرض کردم : فدایت شوم اگر این دعایی که من از شما شنیدم در باره کسی بود که اصلا خدا را نمی شناخت ، همانا گنان می کردم که آتش هیچ گاه هیچ جای او را نمی سوزاند. بخدا سوگند آرزو کردم که همانا او را زیارت کرده و حج برودم . آن حضرت علیه السلام فرمودند: شما که خیلی به قبر او نزدیک هستی چرا به زیارت او نمی روی و آن را ترک کرده ای ای معاویه ! عضر

کردم : فدایت گردم نمی دانستم این کار این قدر مهم است . آن حضرت علیه السلام فرمودند: کسانی که در آسمان برای زائرانش دعا می کنند، بیشتر از کسانی هستند که در زمین برای انان دعا می کنند. این کار را از ترس هیچ کسی ترک نکن . زیرا کسی که آن را از ترس ترک کند، آن قدر حسرت خواهد خورد که دوست خواهد داشت قبرش در دستش می بود. آیا دوست نداری که خداوند تو و سیاهی تو را در میان کسانی ببیند که روسول خدا صلی الله علیه و آله برای آنها دعا می نماید؟ آیا دوست نداری فردا در میان کسانی باشی که فرشتگان با آنان دست می دهند؟ آیا نمی خواهی فردا از کسانی باشی که می آیند و گناهی ندارند تا بخاطر آن مجازات شوند؟ آیا دوست نداری فردا از کسانی باشی که با رسول خدا صلی الله علیه و آله دست می دهند؟

حدیث : 45

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابی عبدالله علیه السلام قال سمعته یقول لیس ملک فی السماوات و الارض الا و هم یسالون الله ان یاذن لهم فی زیاره قبر الحسین علیه السلام ففوج ینزل و فوج یعرج .

ترجمه :

45. راوی می گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: فرشته ای در آسمانها و زمین نیست ، مگر این که از خداوند اجازه می خواهند به زیارت قبر امام حسین علیه السلام بروند و پیوسته گروهی از

آنها برای زیارت پایین می روند و عده ای به بالا باز می گردند.

حدیث : 46

و بهذاالاسناد عن الحسین بن محبوب عن داود الرقی قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول ما خلق الله خلقا اکثر من الملائکه و انه لینزل من السماء کل مساء سبعون الف ملک یطوفون بالبیت لیلتهم حتی اذا طلع الفجر انصرفوا الی قبر النبی صلی الله علیه و آله فسلموا علیه ثم یاتو قبر امیرالمؤ منین علیه السلام فیسلمون علیه ثم یاتون قبر الحسن فیسلمون علیه ثم یاتون قبر الحسین فیسلمون علیه ثم یعرجون الی السماء قبل ان تطلع الشمس ثم تنزل ملائکه النهار سبعون الف ملک فیطوفون بالبیت الحرام نهار هم حتی اذا دنت الشمس للغروب انصرفوا الی قبر رسول الله صلی الله علیه و آله فیسلمون علیه ثم یاتون قبر امیرالمومنین علیه السلام فیسلمون علیه ثم تاتون قبر الحسن فیسلمون علیه ثم یاتون قبر الحسین علیه السلام فیسلمون علیه ثم یعرجون الی السمائ قبل ان تغیب الشمس .

ترجمه :

46. راوی می گوید: شنیدم که از امام صادق علیه السلام فرمودند: هیچ کدام از مخلوقات خداوند بیشتر از فرشتگان نیستند. و همانا و محققا در هر شب هفتاد هزار فرشته از آسمان پایین آمده و تمامی شب خانه کعبه را طواف می کنند و هنگامی طلوع فجر بر سر قبر پیامبر صلی الله علیه و آله آمده و به او سلام می کنند. آنگاه سر قبر امیرالمؤ منین علیه السلام آمده و به او سلام می کنند. سپس بر سر قبر امام حسن علیه السلام آمده و به او سلام می کنند و آنگاه بر سر قبر امام حسین

علیه السلام آمده و به او سلام می کنند. آنگاه قبل از طلوع خورشید به سوی آسمان باز می گردند. سپس فرشتگان روز که هفتاد هزار فرشته هستند، پایین آمده و تمامی روز خانه کعبه را طواف می نمایند. و هنگامی که غروب آفتاب نزدیک شد، سر قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده و به او سلام می کنند. سپس بر سر قبر امیرالمؤ منین علیه السلام آمده و به او سلام می کنند. آنگاه سر قبر امام حسن علیه السلام آمده و به او سلام می کنند. سپس سر قبر امام حسین علیه السلام آمده و به او سلام می کنند. آنگاه قبل از غروب خورشید به آسمان باز می گردند.

حدیث : 47

ابی رحمه قال حدثنی احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن الحسین بن عبیدالله عن الحسن بن علی ابی عثمان عن محمد بن فضیل عن اسحاق بن عمار عن ابی عبدالله علیه السلام قال ما بین قبر الحسین بن علی علیه السلام الی السماء السابعه مختلف الملائکه .

ترجمه :

47. امام صادق علیه السلام فرمودند: بین قبر امام حسین علیه السلام تا آسمان هفتم محل رفت و آمد فرشتگان است .

حدیث : 48

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین عن محمد بن اسماعیل عن حنان بن سدیر قال قال ابو عبدالله علیه السلام زوروه یعنی قبر الحسین علیه السلام و لا تجفوه فانه سید الشهداء و سید شباب اهل الجنه .

ترجمه :

48. امام صادق علیه السلام فرمودند: زیارت کنید او را - یعنی قبر امام حسین علیه السلام - و به او جفا نکنید.

زیرا همانا او سرور شهدا و جوانان بهشت است .

حدیث : 49

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن حماد بن عیسی عن ربعی بن عبدالله قال قلت لابی عبدالله علیه السلام بالمدینه قبور الشهدا قال الیس افضل الشهدا عندک الحسین علیه السلام و الذی نفسی بیده ان حول قبره اربعه الاف ملک شعث غبر یبکونه الی یوم القیامه .

ترجمه :

49. راوی می گوید: از امام صادق علیه السلام در مدینه پرسیدم : قبور شهدا کجاست ؟ فرمودند: آیا امام حسین علیه السلام را برترین شهدا نمی دانی . به کسی که جانم به دست اوست ، همانا اطراف قبر او چهار هزار فرشته ژولیده موی غبار آلود هستند که تا روز قیامت بر او می گریند.

حدیث : 50

ابی رحمه قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن ابی داود المسترق عن ام سعید الاحمسیه قالت کنت عند ابی عبدالله علیه السلام و قد بعثت من یکتری لی حمارا الی قبور الشهدا فقال علیه السلام ما یمنعک من سید الشهداء قالت قلت و من هذا جعلت فداک قال فذاک الحسین بن علی علیهماالسلام قالت قلت و ما لمن زاره قال حجه و عمره و من الخیر کذا و کذا عد ثلاث مرات بیده .

ترجمه :

50. ام سعید احمسیه می گوید: نزد امام صادق علیه السلام بودم و کسی را فرستاده بودم تا برای زیارت قبور شهدا الاغی برایم کرآیه کند. آن حضرت علیه السلام فرمودند: چرا به زیارت سید الشهدا نمی روی ؟ عرض کردم سیدالشهدا کیست ، فدایت

گردم .. فرمودند: سیدالهشداء امام حسین علیه السلام است . عرض کردم : کسی که او را زیارت کند، چه ثوابی دارد؟ فرمودند: یک حج و یک عمره و چنین برکتها و فضیلتهایی دارد، و با دست اشاره کردند که سه برابر این فضیلتها و برکات را دارد.

حدیث : 51

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن الحکم بن مسکین عن ام سعید الاحمسیه قالت جئت الی ابی عبدالله علیه السلام فدخلت علیه و جاءت الجاریه فقالت قد جئتک بالدابه فقال علیه السلام یا ام سعید حدثینی ای شی هذه الدابه این تبغین این تذهبین قالت قلت لازور قبور الشهداء فقال اخبرنی ذلک الیوم ما اعجبکم یا اهل العراق تاتون الشهداء من سفر بعید و تترکون سید الشهداء الا تاتونه قالت قلت له من سید الشهداء فقال الحسین بن علی علیهماالسلام قالت قلت انی امراه فقال لا باس بمن کان مثلک ان تذهب الیه و تزوره قلت ای شی لنا فی زیارته قال تعدل حجه و عمره و اعتکاف شهرین فی المجسد الحرام و صیامهما.

ترجمه :

51. ام سعید احمسیه می گوید: در خدمت امام صادق علیه السلام بودم . کنیزم آمد و گفت : چهار پا را آوردم . آن حضرت علیه السلام فرمودند: ای ام سعید! چهار پا برای چیست ؟ کجا می خواهید بروید؟ عرض کردم : می خواهیم به زیارت قبور شهدا برویم . آن حضرت علیه السلام فرمودند: باعث شگفتی است که شما اهل عراق با یک سفر دور و دراز به زیارت قبور شهدا می آیید و زیارت سیدالشهدا را ترک می

کنید. چرا به زیارت او نمی روید؟ عرض کردم سیدالشهدا کیست ؟ فرمودند: امام حسین علیه السلام . عرض کردم او برود و او را زیارت کند: هیچ اشکالی ندارد که مانند تو به زیارت او برود و او را زیارت کند و عرض کردم : زیارت او چه ثوابی دارد؟ فرمودند: برابر با یک حج و یک عمره و دوماه اعتکاف در مسجدالحرام و دو ماه روزه است .

حدیث : 52

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن ابیه عن ابن مسکان عن هارون بن خارجه عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال الحسین بن علی علیهماالسلام انا قتیل العبره قتلت مکروبا و حقیق علی الله ان لا یاتینی مکروب الا رده و قلبه الی اهله مسرورا.

ترجمه :

52. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که امام حسین علیه السلام فرمودند: من کشته گریه هستم . در حال شهید شدم که اندوهگین بودم . سزاوار است غمزده ای به زیارت من نیاید، مگر این که خداوند او را خوشحال کنزد خانواده اش باز گرداند.

ثواب زیاره قبور الائمه صلوات الله علیهم اجمعین .

ثواب زیارت قبور ائمه علیهم السلام .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن الحسن بن علی الوشاء قال قلت للرضا علیه السلام ما لمن اتی قبر احد من الائمه علیهماالسلام

قال له مثل ما لمن اتی قبر ابی عبدالله علیه السلام قال فقلت ما لمن زار قبر ابی الحسن علیه السلام قال له مثل من زار قبر ابی عبدالله علیه السلام

ترجمه :

1. راوی می گوید: خدمت

امام راض علیه السلام عرض کردم : کسی که قبر یکی از امامان علیهماالسلام را زیارت نماید چه ثوابی دارد؟ فرمودند: ثواب زیارت قبر امام حسین علیه السلام را دارد. عرض کردم : کس که قبر امام کاظم علیه السلام را زیارت نماید، چه ثوابی دارد؟ فرمودند: ثواب زیارت قبر امام حسین علیه السلام را دارد.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصافر عن العباس بن معروف عن علی بن مهزیار قال قلت لابی جعفر علیه السلام ما لمن اتی قبر الرضا علیه السلام قال الجنه و الله .

ترجمه :

2. راوی می گوید خدمت امام جواد علیه السلام عرض کردم : کسی که قبر امام رضا علیه السلام را زیارت نماید، چه ثوابی دارد؟ فرمودند: بخدا سوگند پاداش او بهشت است .

حدیث : 3

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عیسی عن احمد بن محمد بن ابی نصر البزنطی قال قرات فی کتاب ابی الحسن الرضا علیه السلام ابلغ شیعنی ان زیارتی تعدل عندالله الف حجه قال فقلت لابی جعفر علیه السلام ال حجه قال ای و الله و الف و الف حجه لمن زاره عارفا بحقه و قال الصادق علیه السلام من زار و احدا منا کان کمن زار الحسین علیه السلام

ترجمه :

3. راوی می گوید در نامه امام رضا علیه السلام چنین آمده بود: به شیعیان من بگویید که زیارت من نزد خداوند برابر با هزار حج است . راوی می گوید. به امام جواد عرض کردم : هزار حج ؟! فرمودند: آری بخدا سوگند!

و برای کسی که او را با شناخت حقش زیارت نماید، برابر با یک هزار حج است .

و امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که یکی از ما را زیارت نماید، مانند این است که امام حسین علیه السلام را زیارت کرده است .

ثواب من زار قبر فاطمه بنت موسی بن جعفر علیهم السلام بقم

ثواب زیارت حضرت معصومه علیه السلام در قم .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم عن ابیه عن سعد بن سعد عن ابی الحسن الرضا علیه السلام قال سالته عن فاطمه بنت موسی بن جعفر علیهم السلام فقال من زارها فله الجنه .

ترجمه :

1. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم کسی که فاطمه دختر امام کاظم علیه السلام را زیارت ، چه ثوابی دارد؟ فرمودند: کسی که او را زیارت کند، بهشت از ان اوست .

ثواب زیاره قبر عبدالعظیم الحسنی بالری

ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم در ری

حدیث : 1

حدثنا علی بن احمد قال حدثنا حمزه بن القاسم العلوی رحمه الله قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عمن دخل علی ابن الحسن علی بن محمد الهادی علیهم السلام من اهل الری قال دخلت علی ابی الحسن العسکری علیه السلام فقال این کنت فقلت زرت الحسین علیه السلام قال اما انک لو زرت قبر عبدالعظیم عندکم لکنت کمن زاره الحسین بن علی علهیماالسلام .

ترجمه :

1. راوی می گوید یکی از اهالی ری که به دیدن امام هادی علیه السلام رفته بود گفت : به دیدن امام هادی علیه السلام رفتم . ان حضرت فرمودند: از کجا می آیی ؟ عرض کردم : از زیارت امام حسین علیه السلام . فرمودند: بدان که همانا اگر قبر عبدالعظیم را که پیش خودتان است . زیارت کرده بودی . محققا مانند این بود که امام حسین علیه السلام را زیارت کرده ای .

ثواب من لم یقدر علی صله اهل البیت علیهم السلامفوصل صالحی موالیهم و ثواب من لم یقدر علی زیارتهم فزار صالحی موالیهم

ثواب نیکی به دوستان صالح اهل بیت علیهم السلام و زیارت آنان بجای نیکی بهاهل بیت علیهم السلام و زیارت آنان برای کسی که نتواند به آنان نیکی کند یاآنان رازیارت نماید.

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصاف عن احمد بن محمد بن عیسی باسناد ذکره عن الصادق علیه السلام قال من لم یقدر علی صلتنا فلیصل صالحی موالینا یکتب له ثواب صلتنا و من لم یقدر علی زیارتنا فلیزر صالحی موالینا یکتب له ثواب صلتنا و من لم یقدر علی زیارتنا فلیزر صالحی موالینا یکتب له ثواب زیارتنا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که نتواند به ما

نیکی کند و به دوستان صالح ما نیکی کند، ثواب به ما برای او نوشته می شود. و کسی که نتواند ما را زیارت کند و دوستان صالح ما را زیارت نماید، ثواب زیارت ما برای او نوشته می شود.

ثواب صله الامام علیه السلام

ثواب نیکی به امام علیه السلام

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادریس عن عمران بن موسی عن یعقوب بن یزید عن احمد بن محمد بن ابی نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال قلت للصادق علیه السلام ما معنی قوله تبارک و تعالی من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا فیضاعفه له اضعافا کثیره قال صله الامام .

ابی رحمه الله قال حدثنا محمد بن احمد عن علی بن الفضل عن ابی طالب عبدالله بن الصلت عن یونس بن عبدالرحمن عن اسحاق بن عمار عن ابی عبدالله علیه السلام بمثله .

ترجمه :

1. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم : مراد این آیه (چه کسی به خداوند قرض الحسنه می دهد تا خداوند آن را برای او چندین برابر نماید.) (65) چیست ؟ فرمودند: منظور نیکی به امام علیه السلام است .

پدرم می گوید: روایت دیگری نیز مانند این روایت نقل شده است .

ثواب اهل القران

ثواب اهل قرآن

حدیث : 1

ابی رحمه قال حدثنی احمد بن ادریس قال حدثنی محمد بن احمد قال حدثنی ابو اسحاق ابراهیم بن هاشم عن الحسن بن ابی الحسن الفارسی عن سلیمان بن جعفر الجعفری عن اسماعیل بن ابی زیاد عن جعفر بن محمد عن ابیه علیهم السلام قال قال النبی صلی الله علیه و آله اهل القران فی اعلی درجه من الادمیین ما خلا النبیین و المرسلین فلا تستضعفوا اهل القران و حقوقهم فان لهم من الله لمکانا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرش علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: اهل قرآن بالاترین درجات را

پس از پیامبران و رسولان دارند. بنابراین ، اهل قرآن را ضعیف و حقوق آنها را کم نشمارید. زیرا آنان نزد خداوند مقام ارجمندی دارند.

ثواب من ختم القرآن بمکه

ثواب ختم قرآن در مکه

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن النضر بن شعیب عن خالد بن ماد القلانسی عن ابی حمزه عن ابی جعفر علیه السلام قال من ختم القرآن بمکه من جمعه الی جمعه و اقل من ذلک و اکثر و ختمه فی یوم الجمعه کتب الله له من الاجر و الحسنات من اول جمعه کانت فی الدنیا الی آخر جمعه تکون فیها و ان ختمه فی سائر الایام فکذلک .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که در مکه از یک جمعه تا جمعه دیگر یا کمتر یا بیشتر از این قرآن را ختم نماید و در روز جمعه قرائت قرآن را به پایان برساند، خداوند تمام پاداشها و حسناتی را که از اولین جمعه دنیا تا آخرین جمعه آن هست . برای او خواهد نوشت . و اگر در غیر جمعه قرائت قرآن را به پایان برساند، باز هم همین طور است .

ثواب من شدد علیه القرآن و من یسر علیه

ثواب فراگیری قرآن به سختی یا آسانی .

حدیث : 1

حدثنی احمد بن محمد رضی الله عنه قال حدثنی سعدبن عبدالله عن احمد بن الحسین عن الحسین به سعید عن محمد بن ابی عمیر عن منصور بن یونس عن الصباح بن سیابه قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول من شدد علیه القران کان له اجران و من یسر علیه کان مع الابرار.

ترجمه :

1. راوی می گوید: شنیدم از امام صادق علیه السلام که فرمودند: کسی که قرآن را به سختی یاد بگیرد، دو پاداش دارد و کسی که قرآن را به

اسانی یاد بگیرد همراه با نیکوکاران می باشد.

ثواب من قرا القران و هو شاب مؤ من

ثواب قرآن خواندن جوان مؤ من

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن مالک بن عطیه عن منهال القصاب عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا القران و هو شاب مؤ من اختلط القرآن بلحمه و دمه و جعله الله مع السفره الکرام البرره و کان القرآن حجیزا عنه یوم القیامه و یقول یا رب ان کل عامل قد اصاب اجر عمله غیر عاملی فبلغ به کریم عطایاک فیکسوه الله عزوجل حلتین من حلل الجنه و یوضع علی راسه تاج المکرامه ثم یقال هل ارضیناک فیه فیقول القران یا رب قد کنت ارغب له فیما هو افضل من هذا قال فیعطی الامن بیمینه و الخلد بیساره ثم یدخل الجنه فیقال له اقرا آیه و اصعد درجه ثم یقال له بلغنا به و ارضیناک فیه فیقول اللهم نعم قال و من قراه و کثیرا وتعاهده من شده حفظه اعطاه الله اجر هذا مرتین .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: جوان مؤ منی که قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خونش مخلوط می شود و عامل همنشینی او با فرشتگان بزرگوار وحی که هرگز مرتکب گناهی نشدهاند، خواهد شد. و در روز قیامت نیز قرن مانعی برای او در مقابل آتش خواهد بود. قرآن د آن روز (خطاب به خداوند) می گوید: هر عمل کننده ای به پاداش عمل خود رسید. جز عمل کنندگان به من . پس بهترین عطایای خود را به او عنایت فرما. خداوند

عزوجل نیز دو لباس بهشتی به او می پوشاند و بر سرش تاج کرامت می گذارد. آنگاه خطاب به قرآن می فرماید: آیا راضی شدی ؟ و قرآن می گوید: من بهتر از این را برای او می خواستم . آنگاه خداوند در امان بودن را به دست راست و جاودانگی در بهشت را به دست چپش می دهد. سپس وارد بهشت می شود. و در بهشت به او می گویند: یک آیه بخوان و یک درجه بالا برو. آنگاه به قرآن خطاب می شود: به ارزویت رسیدی و راضی شدی ؟ و قرآن می گوید: خداوندا! بله . امام علیه السلام فرمودند: کسی که خیلی قرآن بخواند و آن را حفظ نماید، خداوند دوباره این ثواب را به او می دهد.

ثواب من قرا القران قائما فی صلاته و من قراه جالسا فی صلاته و من قراهفی غیر صلاته .

ثواب خواندن قرآن در نماز درحال نشسته یا ایستاده یا در غیر نماز

حدیث : 1

حدثنی جعفر بن محمد بن مسرور رضی الله عنه قال حدثنی الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبدالله عامر عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن معاذ بن مسلم بن سلیمان عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا القرآن قائما فی صلاته کتب الله بکل حرف مائه حسنه و من قراه فی صلاته جالسا کتب الله لک بکل حرف خمسین حسنه و من قراه فی غیر صلاته کتب الله له بکل حرف عشر حسنات .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که قرآن را ایستاده در نمازش بخواند، خداوند در مقابل هر حرفی صد حسنه برای او می نویسد و کسی که نشسته در نماز قرآن بخواند، خداوند در مقابل هر حرفی

پنجاه حسنه برای او می نویسد و کسی که در غیر نماز ان را بخواند، در مقابل هر حرفی ده حسنه برای او نوشته می شود.

ثواب من قرا مائه آیه یصلی بها الی خمسمائه آیه

ثواب خواندن صد ایه تا پانصد آیه در نماز

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن عمه محمد بن ابی القاسم عن محمد بن عیسی عن الحسن به علی عن اسحاق به عمار عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا مائه آیه یصلی بها فی لیله کتب الله له بها قنوت لیله و من قرا مائتی آیه فی لیله من غیر صلاه اللیل کتب الله له فی اللوح قنطارا من الحسنات و القنطار الف و مائتا اوقیه و الاوقیه اعطم من جبل احد.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در نماز شب صد آیه بخواند، خداوند نماز یک شب را برای او می نویسد و کسی که دویست آیه را شب هنگام ، ولی در غیر نماز شب بخواند، خداوند برای او در لوح ، قنطاری از حسنات می نویسد که هر قنطاری هزار و دویست اوقیه و هر اوقیه ای بزرگتر از کوه احد است .

ثواب الحافط للقران و العامل به

ثواب حافظ قرآن و عمل کننده به آن

حدیث : 1

حدثنی الحسین به احمد رضی الله عنه عن ابیه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح عن الفضیل بن یسار عن ابی عبدالله علیه السلام قال الحافظ للقرآن و العامل به مع السفر الکرام البرره .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: حافظ قرآن و عمل کننده به آن همنشین فرشتگان بزرگوار وحی است که پاکیزه از گناه می باشند.

ثواب من یعالج القرآن لیحفظه بمشقه و من رجع الی منزله فلم ینم حتی یقرا سورهمن القران

ثواب حفظ قرآن با مشقت و خواندن یک سوره آن پیش از خواب

حدیث : 1

حدثنی علی بن الحسین المکتب قال حدثنی محمد بن عبدالله عن ابیه عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح عن الفضیل بن یسار قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول ان الذی یعالج القرآن لیحفظه بمشقه منه و قله حفظ له اجران و قال ما یمنع التاجر منکم المشغول فی سوقه اذا رجع الی منزله ان لا ینام حتی یقرا سوره من القرآن فیکتب له مکان کل آیه یقروها عشر حسنات و یمحی عنه عشر سیئات .

ترجمه :

1. راوی می گوید: شنیدم از امام صادق علیه السلام که فرمودند: همانا کس که سعی می کند قرآن را با مشقت و سختی و کمی حافظه ، حفظ نماید، دو پاداش دارد و نیز فرمودند: چرا تاجرهای شما که در بازار مشغول تجارت هستند، وقتی به خانه باز می گردند، قبل از خواب یک سوره قرآن نمی خوانند تا در مقابل هر آیه ده حسنه برای آنان نوشته شده و ده گناه آنان پاک می شود؟

ثواب الحالالمرتحل

ثواب فرود اینده و کوچ کننده

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله البرقی قال حدثنی الحسین بن یزید النوفلی عن السکونی عن ابی عبدالله علیه السلام قال قیل یا رسول الله صلی الله علیه و آله ای الرجال خیر قال الحال المرتحل قیل یا رسول الله و ما الحال المرتحل قال الفاتح الخاتم الذی یفتح القرآن و یختمه فله عند الله دعوه مستجابه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام

نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند: ای رسول خدا! بهترین مردان کیست ؟ آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: فرود آیند ه و کوچ کننده . پرسیدند: ای رسول خدا صلی الله علیه و آله فرود ایند ه و کوچ کننده کیست ؟ فرمودند: شروع کننده و پایان دهنده و کسی که قرآن را شروع کند و آن را ختم کند، نزد خداوند دعای مستجابی دارد.

ثواب قارɠالقران

ثواب قاری قرآن

حدیث : 1

حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی لی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله عن محمد بن عیسی بن عبید عن سلیمان بن راشد عن ابیه عن معاویه بن عمار قال قال ابو عبدالله علیه السلام من قرا القرآن فهو غنی و لا فقر بعده و الا ما به غنی .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که قرآن بخواند بی نیاز است . و پس از خواندن قرآن فقری نیست . و اگر قرآن نخوانده ، به هیچ وجه بی نیاز نیست .

ثواب من قرا القرآن نظرا

ثواب خواندن قرآن از روی آن

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابی عبدالله عن یعقوب بن یزید عن رجل من العوام رفعه الی ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا فی المصحف نظرا متع ببصره و خففف عن والدیه و ان کانا کافرین .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که از روی قرآن ، آن را بخواند، چشمش تقویت خواهد شد. و اگر چه پدر و مادرش کافر باشند، عذاب آنها کمتر می شود.

حدیث : 2

و بهذاالاسناد رفعه الی النبی صلی الله علیه و آله قال لیس شی اشد علی الشیطان من القراء فی المصحف نظرا.

ترجمه :

2. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: هیچ چیزی برای شیطان سخت تر از قرائت قرآن از روی آن نیست .

ثواب من کان بیته مصحف

ثواب بودن قرآن در خانه

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن الحسین السعد ابادی عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن علی بن الحسین لضریر عن حماد بن عیسی عن جعفر بن محمد عن ابیه علیهماالسلام قال انی لیعجبنی ان یکون فی البیت مصحف یطرد الله به الشیطان .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرش نقل نموده که فرمودند: دوست دارم در خانه قرآن باشد تا خداوند بخاطر آن شیطان را طرد کند.

ثواب من قرا عشر ایات فی لیله الی الف ایه

ثواب خواندن ده تا هزار آیه در شب

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن النضر بن سوید عن یحیی الحلبی عن محمد بن مروان عن سعد بن طریف عن ابی جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من قرا عشر آیات فی لیله لم یکتب من الغافلین و من قرا خمسین آیه کتب من الذاکرین و من قرا مائه آیه کتب من القانتین و من قرا مائتی آیه کتب من الخاشعین و من قرا ثلاثمائه آیه کتب من الفائزین و من قرا خمسمائه آیه کتب من المجتهدین و من قرا الف آیه کتب له قنطار و القنطار خمسمائه الف مثقا ذهبا و المثقال اربعه وعشرون قیراطا اصغرها مثل جبل احد و اکبرها ما بین السماء و الارض .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودندن کسی که در شب ده آیه بخواند، از غافلین نوشته نمی شود. و کسی که پنجاه آیه بخواند، از دگر

گویندگان نوشته می شود. و کسی که صد آیه بخواند، از نمازگزاران نوشته می شود. و کسی که صد آیه بخواند، از نمازگزاران نوشته می شود. و کسی که دویست آیه بخواند، از خاشعین نوشته می شود و کسی که سیصد آیه بخواند، از رستگاران نوشته می گردد. و کسی که پانصد آیه بخواند، از کوشش کنندگان نوشته می شود و کسی که هزار آیه بخواند، یک قنطار برای او نوشته می شود. که هر قنطاری پانصد هزار مثقال طلاست . و هر مثقال بیست و چهار قیراط است و کوچکترین قیراط باندازه کوه احد و بزرگترین آن باندازه وسعت ما بین زمین و آسمان است .

ثواب ربیع القرآن

ثواب بهار قرآن .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن الحسین السعد ابادی عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابی جعفر علیه السلام انه قال لکل شی ربیع و ربیع القرآن شهر رمضان .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: هر چیزی بهاری دارد و بهار قرآن ماه رمضان است .

ثواب من قرا مائه آیه من القرآن ثم قال یا الله سبع مرات

ثواب خواند صد ایه قرآن و گفتن هفت بار (یا الله ) پس از آن

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن محمد بن ابی القاسم عن احمد بن ابی عبدالله عن علی بن اسباط یرفعه الی امیرالمومنین علیه السلام قال من قرا مائه آیه من القرآن من ای القرآن شاء ثم قال یا الله سبع مرات فلوا دعا علی الصخره لقلعها ان شا ء الله .

ترجمه :

1. امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: کسی که صد آیه قرآن ، از هر کجای آن ، را بخواند، و سپس هفت بار (یا الله ) بگوید، اگر دعا کن که صخره ای از جایش کنده شود، ان شا الله کنده خواهد شد.

ثواب من قرا سوره فاتحه الکتاب

ثواب قرائت سوره حمد

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعیل بن مهران قال حدثنی الحسن بن علی بن ابی حمزه البطائنی عن ابیه قال قال ابو عبدالله علیه السلام اسم الله الاعظم مقطع فی ام الکتاب .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: اسم اعظم خداوند در سوره حمد است .

ثواب من قرا سوره البقره و آل عمران

ثواب قرائت سوره بقره و ال عمران

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی احمد بن ادریس عن محمدبن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعیل بن مهران عن الحسن بن علی عن ابیه عنالحسین بن ابی العلاء عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا البقره و آل عمران جاء تا یوم القیامه تظلانه علی راسه مثل الغامتین او مثل الغیابتین .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره بقره و ال عمران را بخواند، این دو روز در روز قیامت مانند دو پاره ابر یا دو سایبان بر سر او سایه می اندازند.

ثواب من قرا اربع ایات من اول البقره و ایه الکرسی و ایتین بعدها و ثلاث ایاتمن آخرها

ثواب خواندن چهار ایه سوره بقره ، (آیت الکرسی ) و دو ایه پس از آن وسطآیه اخر این سوره حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسین اللولوی عن رجل من معاذ عن عمرو بن جمیع رفعه الی علی بن الحسین علیهماالسلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من قرا اربع آیات من اول البقره و آیه الکرسی و آیتین بعدها و ثلاث آیات من آخرها لم یر فی نفسه و ماله شیئا یکره و لا یقربه شیطان و لا ینسی القران .

ترجمه :

1. امام زین العابدین علیه السلام علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که چهار آیه اول سوره بقره ، آیت الکرسی و دو آیه بعد از آن و سه آیه اخر این سوره را قرائت نماید، خودش و مالش

دچار هیچ گونه آفتی نخواهد شد. شیطان به او نزدیک نشده و قرآن را فراموش نخواهد کرد.

ثواب من قرا آیه الکرسی عند منامه و من قراها دبرکل صلاه

ثواب خواندن (ایت الکرسی ) هنگام خواب و پس از هر نماز

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عن قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن بن علی عن الحسن بن الجهم عن ابراهیم بن مهزم عن رجل سمع ابا الحسن الرضا علیه السلام یقول من قرا آیه الکرسی عند منامه لم یخف الفالج ان شاء الله و من قراها بعد کل صلاه لم یضره ذوحمه .

ترجمه :

1. راوی می گوید: از امام رضا علیه السلام شنیدم که فرمودند: کسی که به هنگام خواب ایت الکرسی بخواند، انشاءالله از فلج شدن ترسی نخواهد داشت . و کسی که آن را پس از هر نمازی بخواند، هیچ گزنده زهرداری به او اسیب نخواهد رساند.

ثواب من قرا سوره النساء فی کل جمعه

ثواب قرائت سوره نساء در هر جمعه

حدیث : 1

حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعیل به مهران عن الحسن بن علی عن علی بن عابس عن ابی مریم عن المنهال بن عمرو عن زربن حبیش عن امیرالمومنین علیه السلام قال من قرا سوره النساء فی کل جمعه اومن من ضغطه القبر.

ترجمه :

1. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: کسی که در هر جمعه سوره نساء را بخواند از فشار قبر ایمن خواهد بود.

ثواب من قرا سوره المائده

ثواب قرائت سوره مائده

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن محمد بن حسن عن اسماعیل بن مهران عن الحسن بن علی عن ابی مسعود المدائنی عن ابی الجارود عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا سوره المائده فی کل یوم خمیس لم یلبس ایمانه بظلم و لم یشرک ابدا.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که هر پنج شنبه سوره مائده را قرائت کند. ایمانش لباس ظلم نپوشیده و هیچ گاه شرک نخواهد ورزید.

ثواب من قرا سوره الانعام

ثواب قرائت سوره انعام

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن ابی القاسم عن محمد بن علی الکوفی عن اسماعیل بن مهران عن الحسن بن علی عن الحسین بن محمد بن فرقد عن الحکم بن ظهیر عن ابی صالح عن ابن عباس قال من قرا سوره الانعام فی کل لیله کان من الامنین یوم القیامه و لم یر النار بعینه ابدا.

و قال ابو عبدالله علیه السلام نزلت سوره الانعام جمله واحده شیعها سبعون الف ملک حتی انزلت علی محمد صلی الله علیه و آله فعضموها و بجلوها فان اسم الله فیها فی سبعین موضعها و لو علم الناس ما فیها ما ترکوها.

ترجمه :

1. ابن عباس می گوید (روایت می کند) کسی که سوره انعام را در هر شب بخواند، در روز قیامت از ایمن شدگان خواهد بود و آتش را با چشمانش نخواهد دید.

و امام صادق علیه السلام فرمودند: سوره انعام یک جا نازل شده و در حال نزول هفتاد هزار فرشته آن را بدرقه می نمودند، تا بر حضرت محمد صلی الله علیه و آله نازل شد. پس

آن را بزرگ بدانید و تکریم نمایید و اگر مردم می دانستند در آن چیست ، آن را ترک نمی کردند.

ثواب من قرا سوره الاعراف

ثواب قرائت سوره اعراف

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن بن علی عن ابیه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الاعراف فی کل شهر کان یوم القیامه من الذین لا خوف علیهم و لا هم یحزنون فان قراها فی کل جمعه کان ممن لا یحاسب یوم القیامه اما ان فیها محکما فلا تدعوا قراء تها فانها تشهد یوم القیامه لکل من قراها.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره اعراف را در هر ماه بخواند، در روز قیامت از کسانی خواهد بود که هیچ ترس و اندوهی ندارند. و اگر در هر جمعه آن را قرائت نماید، از کسانی خواهد بود که در روز قیامت مورد محاسبه قرار نمی گیرند و آگاه باشید که یکی از محکمات قرآن در این سوره است . همانا در روز قیامت برای هر کسی که آن را خوانده باشد، گواهی می دهد.

ثواب من قرا سوره الانفال و سوره التوبه

ثواب قرائت سوره انفال و توبه

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن عن ابیه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الانفال و سوره براء ه فی کل شهر لم یدخله نفاق ابدا و کان من شیعه امیرالمؤ منین علیه السلام

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در هر ماه سوره انفاق و توبه را بخواند، هیچ گاه گرفتار هیچ نوع نفاقی نخواهد شد و از شیعیان امیرالمومنین علیه السلام خواهد بود.

ثواب من قرا سوره یونس

ثواب قرائت سوره یونس

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن بن علی عن الحسین : محمد بن فرقد عن فضیل الرسان عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قراء سوره یونس فی ک شهرین و ثلاثه لم یخف علیه ان یکون من الجاهلین و کان یوم القیامه من المقربین .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که هر دو ماه یا سه ماه یک بار سوره یونس را بخواند، نمی ترسد که از جاهلان باشد و در روز قیامت از مقربین خواهد بود.

ثواب من قرا سوره هود

ثواب قرائت سوره هود.

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن مندل عن کثیر بن کاروند عن فروه بن الاجری عن ابی جعفر محمد بن علی علیهماالسلام قال من قرا سوره هود فی کل جمعه بعثه الله عزوجل یوم القیامه فی زمره النبیین و لم تعرف له خطیئه عملها یوم القیامه .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که در هر جمعه سوره هود بخواند، خدای عزوجل در روز قیامت او را در گروه پیامبران بر می انگیزد و در آن روز او را بی گناه خواهند دانست .

ثواب قراء سوره یوسف

ثواب قرائت سوره یوسف

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن عن ابیه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره یوسف فی کل یوم او فی کل لیله بعثه الله تعالی یوم القیامه و جماله مثل جمال یوسف علیه السلام و لا یصیبه فزع یوم القیامه و کان من خیار عباد الله الصالحین و قال انها کانت فی التوراه مکتوبه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره یوسف را در هر روزی در هر شب بخواند، خدای متعال او را در روز قیامت در حالی بر می انگیزد که مانند یوسف زیباست و در روز قیامت هیچ ترسی به او نخواهد رسید و از بهترین بندگان صالح خداوند خواهد بو. و نیز فرمودند: این سوره در تورات نیز آمده است .

ثواب من قرا سوره الرعد

ثواب قرائت سوره رعد

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبدالله علیه السلام انه قال من اکثر قراء سوره الرعد لم یصبه الله بصاعقه ابدا و لو کان ناصبا و اذ کان مومنا ادخله الجنه بلاحساب و یشفع فی جمیع من یعرف من اهل بیته و اخوانه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره رعد را زیاد قرائت نماید، هیچ گاه خداوند او را گرفتار صاعقه نخواهد نمود، گرچه دشمن اهل بیت علیه السلام باشد. و اگر مؤ من باشد، بدون حساب او را وارد بهشت خواهد نمود و شفاعت او در مورد همه خاندان و برادرانش که آنها را می شناسد، پذیرفته خواهد شد.

ثواب من قرا سوره ابراهیم و الحجر

ثواب قرائت سوره ابراهیم و حجر

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن عن ابی الممغذا عن عنبسه بن مصعب عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره ابراهیم و الحجر فی رکعتین جمیعا فی کل جمعه لم یصبه فقر ابدا و لا جنون و لا بلوی .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در هر جمعه سوره ابراهیم و حج را در دو رکعت با هم بخواند (66)، هیچ گاه دچار فقر، دیوانگی و مصیبت نخواهد شد.

ثواب من قرا سوره النحل

ثواب قرائت سوره نحل

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن عن عاصم الحناط عن محمد بن مسلم عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا سوره النحل فی کل شهر کفی المغرم فی الدنیا و سبعین نوعا من انواع البلا اهونه الجنون و الجذام و البرص و کان مسکنه فی جنه عدن و هی وسط الجنان .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که در هرماه سوره نحل را بخواند، از جریمه دادن و هفتاد نوع بلا که کوچکترین آنها دیوانگی ، جذام ، و پیسی است ، محفوظ خواهد ماند، و مسکن او در (جنت عدن ) که وسط بهشت است ، خواهد بود.

ثواب من قرا سوره بنی اسرائیل

ثواب قرائت سوره بنی اسرائیل

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره بنی اسرائیل فی کل لیله جمعه لم یمت حتی یدرک القائم علیه السلام و یکون من اصحابه

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره بنی اسرائیل را در هر شب جمعه زیارت نماید، تا قائم آل محمد صلی الله علیه و آله را درک نکند و از اصحاب او نباشد، نخواهد مرد (67).

ثواب من قرا سوره الکهف

ثواب قرائت سوره کهف

حدیث : 1

حدثنی احمد بن محمد رضی الله عنه قال حدثنی ابی عن احمد بن هلال عن عیسی بن عبدالله عن ابیه عن جده عن امیرالمؤ منین علیه السلام یقول ما من عبد یقرا (قل انما انا بشر مثلکم الی آخر السوره ) الا کان له نور من مضجعه الی بیت الله الحرام فان کان من اهل بیت الله الحرام کان له نور الی بیت المقدس .

ترجمه :

1. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هیچ بنده ای آیه (قل انما انا بشر مثلکم ...) (68) را نمی خواند، مگر این که نوری خواهد داشت از خوابگاه خود تا خانه کعبه و اگر از اهل مکه باشد نور او تا بیت المقدس خواهد بود.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی قال حدثنی محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعیل بن مهران قال حدثنی الحسن بن علی عن ابیه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الکهف کل لیله جمعه لم یمت الا شهیدا و یبعثه الله مع الشهدائ و وقف

یوم القیامه مع الشهداء

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره کهف را در هر جمعه بخواند، نمی میرد مگر شهید و خداوند او را با شهدا بر می انگیزاند و در روز قیامت همراه با شهدا خواهد بود.

ثواب قراء سوره مریم

ثواب قرائت سوره مریم

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن عمر بن ابان عن ابی عبدالله علیه السلام قال من ادمن قراءه سوره مریم لم یمت حتی یصیب ما یغنیه فی نفسه و ماله و ولده و کان فی الاخره من اصحاب عیسی بن مریم علیهماالسلام و اعطی فی الاخره مثل ملک سلیمان بن داود علیهماالسلام فی الدنیا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که بر خواندن سوره مریم مداومت نماید، تا زمانی که از لحاظ جانی و مالی و فرزندان به بی نیازی نرسد، نخواهد مرد و در آخرت از یارن حضرت عیسی علیه السلام خواهد بود و نیز در آخرت ، مانند دارایی سلیمان در دنیا را به او خواهند داد.

ثواب قراءه سوره طه

ثواب قرائت سوره طه

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابی عبدالله علیه السلام قال لا تدعوا قراءه سوره طه فان الله یحبها و یحب من قراها و من ادمن قراء تها اعطاه الله یوم القیامه کتابه یمینه ولم یحاسبه بما عمل فی الاسلام و اعطی فی الاخره من الاجر حتی یرضی .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: خواندن سوره طه را ترک نکنید. زیرا خداوند آن سوره و کسی را که آن را تلاوت کند، دوست دارد. کسی که بر قرائت آن مداومت نماید، خداوند در روز قیامت نامه عملش را به دست راستش خواهد داد، درباره کارهای او در زمان مسلمانیش محاسبه نخواهد شد و در آخرت آن قدر پاداش به او می دهند، که راضی شود.

ثواب قراءه سوره الانبیاء

ثواب قرائت سوره انبیاء

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن عن یحیی بن مساور عن فضیل الرسان عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الانبیا حبا لها کان کمن رافق النبیین اجمعین فی جنات النعیم و کان مهیبا فی اعین الناس حیاه الدنیا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که به خاطر علاقه به سوره انبیاء، آن را تلاوت نماید، مانند کسی خواهد بود که در بهشتهای ناز و نعمت با همه پیامبران همنشین است . و در طول زندگانی خود در چشم مردم شخص متشخصی خواهد بود.

ثواب قراء سوره الحج

ثواب قرائت سوره حج

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن بن علی عن سوره عن ابیه عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الحج فی کل ثلاثه ایام لم تخرج سنته حتی یخرج الی بیت الله الحرام و ان مات فی سفره دخل الجنه قلت فان کان مخالفا قال یخفف عنه بعض ما هو

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که هر سه روز یک بار سوره حج را تلاوت نماید، یک سال نمی گذرد که به حج می رود. واگر در سفر حج بمیرد وارد بهشت می شود. عرض کردم : اگر از مخالفین (سنی ) باشد، چطور؟ فرمودند: از عذابش کاسته می شود.

ثواب قراءه سوره المومنین

ثواب قرائت سوره مؤ منین

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره المومنین ختم الله له بالسعاده اذا کان یدمن قرائتها فی کل جمعه کان منزله فی الفردوس الاعلی مع النبیین و المرسلین .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره مؤ منین را قرائت نماید، خداوند او را تا آخر عمر سعادتمند می نماید، و اگر بر قرائت آن در هر جمعه مداومت نماید، منزل او در (فردوس برتر) (بهشت برتر) همراه با پیامبران و رسولان خواهد بود.

ثواب قراءه سوره النور

ثواب قرائت سوره نور

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابی عبدالله المومن عن ابن مسکان عن ابی عبدالله علیه السلام قال حصنوا اموالکم و فروجکم بتلاوه سوره النور و حصنوا بها نساء کم فان من ادمن قرائتها فی کل یوم او فی کل لیله لم یزن احد من اهل بیته ابدا حی یموت فاذا هو مات شیعه الی قبره سبعون الف ملک کلهم یدعون و یستغفرون الله له حتی یدخل فی قبره .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: با تلاوت سوره نور مال و عفت خود و زنانتان را حفظ کنید، زیرا همانا هر کسی که هر روز یا هر شب بر قرائت آن مداومت نماید، تا زمان مرگش هیچ یک از افراد خانواده اش زنا نخواهند کرد، و هنگامی که بمیرد، هفتاد هزار فرشته او را تا قبرش تشییع می نماین و تمامی این فرشتگان تا زمان ورود او به قبر برای او دعا و از خدا برایش آمرزش می خواهند.

ثواب من قرا سوره الفرقان

ثواب قرائت سوره فرقان .

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن سیف بن عمیره عن اسحاق بن عمار عن ابی الحسن علیه السلام قال یا ابن عمار لا تدع قراءه سوره التبارک الذی نزل الفرقان علی عبده فان من قرها فی کل لیله لم یعذبه الله ابدا و لم یحاسبه و کان منزله فی الفردوس الاعلی .

ترجمه :

1. امام کاظم علیه السلام به ابن عمار فرمودند: ای ابن عمار! تلاوت سوره (تبارک الذی نزل الفرقان علی عبده ) را ترک نکن . زیرا همانا هر کسی که هر شب آن را بخواند، خداوند هیچ گاه او را عذاب ننموده ، او را

مورد محاسبه قرار نداده و منزل او در (فردوس اعلی ) (بهشت برتر) خواهد بود.

ثواب من قرا سوره الطواسین الثلاثه

ثواب قرائت سوره نمل ، شعرا و قصص

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الطواسین الثلاثه فی لیله الجمعه کان من اولیاء الله و فی جوار الله و کنفه و لم یصبه فی الدنیا بوس ابدا و اعطی فی الاخره من الجنه حتی یرضی و فوق رضاه و زوجه الله مائه زوجه من الحور العین .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی ه سوره های طواسین (سه سوره نمل ، شعرا و قصص ) را در شب جمعه بخواند، از دوستان خدا، و در پناه او امان او خواهد بود، هیچ گاه دچار فلاکت نخواهد شد در آخرت باندازه رضایت و حتی بالاتر از رضایت او از بهشت به او خواهند داد، و خداوند صد همسر از حورالعین به او عطا می نماید.

ثواب من قرا سوره العنکبوت و الروم

ثواب قرائت سوره عنکبوت و روم .

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابیه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره العنکبوت و الروم فی شهر رمضان لیله رمضان لیله ثلاثه و عشرین فهو و الله یا ابا محمد من اهل الجنه لا استثنی فیه ابدا و لا اخاف ان یکتب الله علی فی یمینی اثما و ان لهاتین الستورتین من الله مکانا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: ای ابا محمد! بخدا سوگند کسی که در شب بیست و سوم ماه رمضان سوره های عنکبوت و روم را بخواند، اهل بهشت خواهد بود و هیچ کسی را از آن استثنا نمی کنم . و خداوند برای این سوگند گناهی بر

من نخواهد نوشت . و این دو سوره نزد خداوند منزلت زیادی دارند.

ثواب من قرا سوره لقمان

ثواب قرائت سوره لقمان

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن عمرو بن جبیر العرزمی عن ابیه عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا سوره لقمان فی کل لیله وکل الله به فی لیله ملائکه یحظونه من ابلیس و جنوده حتی یصبح فاذا قراها بالنهار لم یزالوا یحفظونه من ابلیس و جنوده حتی یمسی .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که سوره لقمان را در شب بخواند، خداوند در آن شب فرشتگانی را بر او می گمارد که تا صبح او را از شیطان و لشکریان او حفظ نمایند و اگر روز آن را تلاوت کند، تا شب او را از شیطان و لشکریانش حفظ می نمایند.

ثواب من قرا سوره السجده

ثواب قرائت سوره سجده

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره السجده فی کل جمعه اعطاه الله کتابه بیمینه و لم یحاسبه بما کان منه و کان من رفقاء محمد واهل بیته صلی الله علیهم .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در هر جمعه سوره سجده را بخواند، خداوند نامه عملش را به دست راستش داده و کارهایش را مورد محاسبه قرار نمی دهد، و از همنشینان حضرت محمد و اهل بیت او علیهم السلام می باشد.

ثواب من قرا سوره الاحزاب

ثواب قرائت سوره احزاب .

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال من کان کثیر القرائ لسوره الاحزاب کان یوم القیامه فی جوار محمد صلی الله علیه و آله و ازواجه ثم قال سوره الاحزاب فیها فضائح الرجال و النساء من قریش و غیر هم یا ابن سنان ان سوره الاحزاب فضحت نساء قریش من العرب و کانت اطول من سوره البره و لکن نقصوها و حرفوها.

ترجمه :

1. عبدالله سنان می گوید امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره احزاب را زیاد بخواند، روز قیامت در پناه حضرت محمد صلی الله علیه و آله و همسران او می باشد. سپس آن حضرت علیه السلام فرمودند: رسواییهای مردان و زنان قریش و غیر آنها در سوره احزاب است . ای ابن سنان ! همانا سوره احزاب زنهای قریش را رسوا نمود. و این سوره طولانیتر از سوره بقره بود و لی آن را ناقص و تحریف . نمودند. (69)

ثواب قراءه سوره حمد سبا و حمد فاطر

ثواب قرائت سوره سبا و فاطر

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن احمد بن عائذ عن ابن اذینه عن ابی عبدالله علیه السلام قال للحمدین جمیعا حمد سبا و حمد فاطر من قراهما فی لیله لم یزل فی لیلته فی حفظ الله و کلاء ته فان قراهما فی نهاره لم یصبه فی نهاره مکروه و اعطی من خیر الدنیا و خیر الاخره ما لم یخطر علی قلبه و لم یبلغ مناه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره سباو فاطر را در شب بخواند، در آن شب خداوند از او حفاظت و نگهداری خواهد نمود. اگر این

سوره ها را در روز تلاوت نماید، در آن روز هیچ گونه ناگواری نخواهد دید. و آن قدر از خیر دنیا و آخرت به او می دهند که به فکرش نرسیده و آن را آرزو نکرده است .

ثواب من قرا سوره یس

ثواب خواندن سوره یس

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال ان لکل شی قلبا و ان قلب القرآن بس من قراها قبل ان ینام او فی نهاره قبل ان یمسی کان فی نهاره من المحفوظین و المرزوقین حتی یمسی و من قراها فی لیله قبل ان ینام و کل الله له الف ملک یحفظونه من شر کل شیطان رجیم و من کل افته و ان مات فی یومه ادخله الله به الجنه و حضر غسله ثلاثون الف ملک کلهم یستغفرون له و یشیعونه الی قبره بالاستغفار له فاذا دخل فی لحده کانوا فی جوف قبره یعبدون الله و ثواب عبادتهم له و فسح له فی قبره مد بصره و اومن من ضغطه القبر و لم یزل له فی قبره نور ساطع الی اعنان السماء الی ان یخرجه الله من قبره فاذا اخرجه لم یزل ملائکه الله معه یشیعونه و یحدثونه و یضحکون فی وجهه و یبشرونه بکل خیر حتی یجوزوا به الصراط و المیزان و یوقفوه من الله موقفا لا یکون عند الله خلق اقرب منه الا ملائکه الله المقربون و انبیاؤ ه المرسلون و هو مع النبیین واقف بین یدی الله لا یحزن مع من یخزن و لا یهم مع من یهم و لا یجزع مع من یجزع ثم یقول له الرب تبارک

و تعالی اشفع عبدی اشفعک فی جمیع ما تشفع و سلنی عبدی اعطک جمیع ما تسال فیسال فیعطی و یشفع فیشفع و لا یحاسب و لا یوقف مع من یوقف و لا یذل مع من یذل و لا ینکب بخطیئه و لا بشی من سوء عمله و یعطی کتابا منشورا حتی یهبط من عند الله فیقول الناس باجمعهم سبحان الله ما کان لهذا العبد من خطیئه واحده و یکون من رفقا محمد صلی الله علیه و آله

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن سوره یاسین است . کسی که قبل از خواب یا در روز آن را تلاوت کند، در آن روز محفوظ بوده و روزی می خورد. و کسی که در شب قبل از خواب ان را تلاوت نماید، خداوند هفتاد هزار فرشته را بگمارد تا او را از شر شیطان رانده شده و هر آفتی حفظ نمایند، و اگر در فردای آن شب بمیرد، خداوند او را به بهشت می برد و سی هزار فرشته به هنگام غسل او حاضر می شوند که همگی برای او استغفار می نماین و با استغفار برای او، تا قبرش او را تشییع می نمایند، و هنگامی که وارد قبرش می شود، آن هفشتگان در داخل قبر او عبادت می کنند و ثواب عبادت آنان برای او خواهد بود، و باندازه میدان دید چشمهایش ، قبرش را وسعت می بخشد، از فشار قبر ایمن خواهد بود، و پیوسته از قبرش تا پهنه آسمان نوری می درخشد، تا هنگامی که خداوند او را از قبرش خارج نماید و هنگامی که او

را از قبرش خارج نموده ، فرشتگان خداوند پیوسته با او هستند و او را بدرقه کرده با او صحبت نموده ، در صورت او می خندند و او را به تمامی خیرات مژده می دهند. و بدین ترتیب ، او را از پل صراط و میزان عبور داده و بگونه ای او را به خداوند نزدیک می نمایند که کسی نزدیکتر از او به خدا نباشد، مگر فرشتگان مقرب خدا و پیامبران فرستاد ه او. او همراه با پیامبران در برابر خداوند می ایستد و هنگامی که دیگران غم و اندوه دارند و بی تابی می نمایند، او غم و اندوهی نداشته ، و بی تابی نمی نماید. آنگاه پروردگار متعال به او می فرماید: شفاعت کن که من همه شفاعتهای تو را می پذیرم و بخواه که هر چه را بخواهی به تو عطا می نمایم و او نیز می خواهد و عطا می شود و شفاعت می کند و پذیرفته می شود. و هنگامی که از عده ای حساب می کشند و آنان را نگهداشته و ذلیل می شوند، او حسابی نداشته و او را نگه نمی دارند، ذلیل نمی شود، بخاطر هیچ کدام از کارهای بدش بدبخت نمی شود و نامه عملش را باز کرده و به او می دهند. آنگاه از نزد خداوند پایین می آید و مردم می گویند: سبحان الله ! (70) این بنده خدا هیچ خطایی نداشت و از همنشینان حضرت محمد صلی الله علیه و آله است .

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن

الحسین بن ابی الخطاب عن علی بن اسباط عن یعقوب بن سالم عن ابی الحسن العبدی عن جابر الجعفی عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا یس فی عمره مره واحده کتب الله له بکل خلق فی الدنیا و بکل خلق فی الاخره و فی السماء بکل واحد الفی حسنه و محا عنه مثل ذلک و لم یصبه فقر و لا غرم و لا هدم و لا نصب و لا جنون و لا جذام و لا وسواس و لا داء یضره و خفف الله عنه سکرات الموت و اهواله و ولی لقائه و الرضا بالثواب فی آخرته و قال الله تعالی لملائکته اجمعین من فی السماوات و من فی الارض قد رضیت عن فلان فاستغفروا له .

ترجمه :

2. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که یک بار در عمر خود سوره یس را بخواند، خداوند به شماره هر آفریده ای در دنیا و هر آفریده ای در آخرت و در آسمان دو هزار حسنه برای او نوشته و دو هزار گناه او را پاک می نماید و دچار فقر، زیان مالی ، زیر آوار ماندن ، بیچارگی ، دیوانگی ، جذام ، وسواس و بیماری زیانبخش نمی شود. و خداوند سختیهای مرگ و ترسهای آن را برای او اسان نموده و قبض روح او را خود به دست می گیرد و از کسانی خواهد بود که خداوند برای آنان گستردگی در زندگی ، خوشحالی هنگام زیارت خداوند و رضایت به ثواب الهی را در آخرت برای آنان تضمین نموده است . و خداوند متعال به تمام فرشتگان آسمانی و زمینیش می فرماید: همانا که

از فلانی راضی شدم ، پس برای او استغفار نمایید.

ثواب من قرا سوره الصافات

ثواب قرائت سوره صافات .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی احمد بن ادریس قال حدثنی محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعیل بن مهران عن الحسین بن علی عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الصافات فی کل یوم جمعه لم یزل محفوظا من کل افه مدفوعا عنه کل بلیه فی الحیاه الدنیا مرز و قانی الدنیا باوسع ما یکون من الرزق و لم یصبه الله فی ماله و لا ولده و لا بدنه بسوء من شیطان رجیم و لا من جبار عنید و ان مات فی یومه او فی لیلته بعثه الله شهیدا و اماته شهیدا و ادخله الجنه مع الشهداء فی درجه من الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در هر جمعه سوره صافات را بخواند، پیوسته از هر آفتی محفوظ بوده و هر گرفتاری در زندگی دنیا از او دور می شود و خوشرزقترین مردم خواهد بود و هیچ شیطان رانده شده ای و ستمگر حق کشی نمی تواند ضرر مالی یا جانی به او بزند و اگر در ان روز یا شب پس از آن بمیرد، خداوند او را شهید بر می انگیزد، و شهید می میراند و او را با شهیدان در یک مقام و منزل وارد بهشت می نماید.

ثواب قراءه سوره ص

ثواب قرائت سوره (ص )

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن عمرو بن جبیر العرزمی عن ابیه عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا سوره ص فی لیله الجمعه اعطی من خیر الدنیا و الاخره ما لم یعط احد من الناس الا نبی مرسل او ملک

مقرب و ادخله الله الجنه و کل من احب من اهل بیته حتی خادمه الذی یخدمه و ان لم یکن فی حد عیاله و لا فی حد من یشفع فیه .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که سوره (ص ) را در شب جمعه بخواند، آن قدر خیر دنیا و آخرت به او می دهند که به هیچ کسی ، جز پیامبر مرسل یا فرشته مقرب نداده اند و خداوند او و هر کسی از خانواده اش را که او بخواهد، حتی خدمتکارش را به بهشت می برد، اگرچه او همرتبه افراد خانواده اش یا کسانی نباشد که شفاعتشان می نماید.

ثواب قراءه سوره الزمر

ثواب قرائت سوره زمر

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن مندل عن هارون بن خارجه عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الزمر استخفها من لسانه اعطاه الله من شرف الدنیا و الاخره و اعزه بلا مال و لا عشیره حتی یهابه من یراه و حرم جسده علی النار و یبنی له فی الجنه الف مدینه فی کل مدینه الف قصر فی کل قصر مائه حوراء و له مع هذا عینان تجریان و عینان نضاختان و عینان مدهامتان و حور مقصورات فی الخیام و ذواتا افنان و من کل فاکه زوجان .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره زمر را قرائت نماید و قرائت آن را اسان بداند، خداوند شرف دنیا و آخرت را به او عطا نموده و بدون مال و اقوام و خویشان ، او را عزیز می نماید، بگونه ای که در چشم کسانی که او را می بینند، بزرگ می نماید، بدنیش را بر

آتش حرام می گرداند و در بهشت برای او هزار شهر می سازد که در هر شهری هزار قصر و در هر قصری صد حورالعین است . و علاوه بر این ، دو چشمه آب جاری ، دو چشمه آب که زیر درختان جاری است ، دو چشمه سرسبز و خرم ، حورالعین هایی در سراپرده (که چشم کسی به آنها نیفتاده است و انواع گوناگون نعمتها و میوه ها نعمتها و میوه ها و از هر میوه ای دو نوع (که یک نوع آن دنیایی و نوع دیگر آخرتی است ) خواهد داشت .

ثواب قراءه سوره حم المومن

ثواب تلاوت سوره غافر

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی الصباح عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا حم المومن فی کل لیله غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر و الزمه کلمه التقوی و جعل الاخره خیر ا له من الدنیا.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که سوره غافر را در هر شب بخواند، خداوند گناهان او را از اول تا آخر می آمرزد، او را با تقوا نموده و آخرت را برای او بهتر از دنیایش می گرداند.

ثواب قراءه سوره حم السجده

ثواب قرائت سوره فصلت .

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ای المغرا عن ذریح المحاربی قال قال ابو عبدالله علیه السلام من قرا حم السجده کانت له نورا یوم القیامه مد بصره و سرورا و عاش فی هذه الدنیا محمودا مغبوطا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره فصلت را بخواند، این سوره در روز قیامت مایه خوشحالی او بوده و برای او نوری خواهد بود که تا جایی که چشمانش می بیند، نورافشانی می کند. در این دنیا هم زندگی خوبی داشته و مورد غبطه دیگران واقع می شود.

ثواب من قرا سوره حم عسق

ثواب قرائت سوره شوری

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن سیف بن عمیره عن ای عبدالله علیه السلام قال من ادمن قراءه حم عسق بعثه الله یوم القیامه و وجهه کالثلج او کالشمس حتی یقف بین یدی الله عزوجل فیقول عبدی ادمنت قراءه حم عسق و لم تدر ما ثوابها اما لو دریت ما هی و ما ثوابها لما مللت من قراء تها و لکن ساخبرک جزاک ادخلوه الجنه و له فیها قصر من یاقوته حمراء ابوابها و شرفها و درجها منها یری ظاهرها من باطنها و باطنها من ظارها و له فیها الف جاریه و الف غلام من الولدان المخلدین الذین وصفهم الله عزوجل

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که بر خواندن سوره شوری مداومت نماید، روز قیامت در حالی او را بر می انگیزاند که صورتش مانند برف (سفید) یا مانند خورشید (تابان ) است . و هنگامی که در پیشگاه خداوند عزوجل ایستاد، خداوند می فرماید، بنده ام ! بر قرائت سوره شوری مداومت نمودی ولی ثواب آن را

نمی دانستی و اگر می دانستی که این سوره چیست و چه ثوابی دارد هیچ گاه از قرائت آن دلتنگ نمی گشتی . اما من بزودی تو را به پاداشت می رسانم . (آنگاه خداوند می فرماید): او را به بهشت ببرید. و قصری از یاقوت سرخ در بهشت برای اوست که درها، بالای آن و پله های آن نیز از همان جنس یاقوت سرخ است بیرون آن از داخل و داخل آن از بیرون دیده می شود. علاوه بر ایت ، هزار کنیز و هزار غلام کودک خواهد داشت که همیشه کودک باقی می مانند و خدای عزوجل (در قرآن ) آنها را توصیف نموده است .

ثواب قراءه سوره الزخرف

ثواب قرائت سوره زخرف

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابی المغرا عن ابی بصیر قال قال ابوجعفر علیه السلام من ادمن قراءه حم الزخرف آمنه الله فی قبره من هوام الارض و ضغطه القبر حتی یقف بین یدی الله عزوجل ثم جاءت حتی تدخله الجنه بامر الله تبارک و تعالی .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که بر تلاوت سوره زخرف مداومت نماید، خداوند در قبر، او را از حشرات و حیوانات سمی زمین و ففشار قبر ایمن می نماید تا زمانی که در پیشگاه خداوند حاضر شود. آنگاه این سوره حاضر شده و به دستور خدای متعال او را به بهشت می برد.

ثواب من قرا سوره الدخان

ثواب قرائت سوره دخان

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن عاصم الحناط عن ابی حمزه قال قال ابو جعفر علیه السلام من قرا سوره الدخان فی فرائضه و نوافله بعثه الله من الامنین یوم القیامه و اظله تحت عرشه و حاسبه حسابا یسیرا و اعطاه کتابه بیمینه .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که سوره دخان را در نمازهای واجب و متحب بخواند، خاوند اورا امان یافته بر می انگیزد، در زیر عرش خود بر او سایه می افکند، در حساب بر او آسان گرفته و نامه عملش را به دست راستش می دهد.

ثواب قراءه سوره الجاثیه

ثواب قرائت سوره جاثیه .

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن عاصم عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الجاثیه کان ثوابها ان الا یری النار ابدا و لا سیمع زفیر جهنم و لا شهیقها و هو مع محمد صلی الله علیه و آله

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: ثواب کسی که سوره جاثیه را بخواند، این است که هیچ گاه جهنم را ندیده و سرو صدای آتش آن را نخواهد شنید و همراه با حضرت محمد صلی الله علیه و آله خواهد بود.

ثواب قراءه سوره الاحقاف

ثواب قرائت سوره احقاف

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن سیف بن عمیره عن عبدالله بن ابی یعفور عن ابی عبددالله علیه السلام قال من قرا کل لیله او کل جمعه سوره الاحقاف لم یصبه الله بروعه فی الحیاه الدنیا و آمنه من فزع یوم القیامه ان شاء الله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که هر شب یا هر جمعه سوره احقاف را بخواند، خاوند در این دنیا او را گرفتار ترس ننموده و از ترس روز قیامت او را ایمن می نماید، ان شاء الله .

ثواب قراءه الحوامیم

ثواب قرائت سوره هایی که با حم آغاز می شوند.

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابی المغرا عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال الحوامیم ریاحین القرآن فاذا قراتموها فاحمدوا الله و اشکروه کثیرا لحفظها و تلاوتها ان العبد لیقوم و یقرا الحوامیم فیخرج من فیه اطیب من المسک الاذفر و العنبر و ان الله عزوجل لیرحم تالیها و قاریها و یرحم جیرانه و اصدقاء ه و معارفه و کل حمیم و قریب له و انه فی القیامه یستغفر له العرش و الکرسی و ملائکه الله المقربون .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: سوره هایی که با (حم ) آغاز می شوند (71)،گیاهان خوشبوی قرآنند. بنابراین ، هنگامی که آن را تلاوت نمودید، خدای را بخاطر تلاوت آن حمد و ثنا و سپاس گویید، زیرا همانا وقتی که بنده ای این سوره ها را تلاوت کند. از دهان او بویی خوشتر از مشک اعلی و عنبر خارج می شود، و همانا خدای عزوجل محققا به خواننده و قاری آن ترحم نموده و نیز

همسایگان و دوستان ، آشنایان و همه نزدیکان او را مورد رحمت خود قرار می دهد، و همانا عرش ، کرسی و فرشتگان مقرب بخدا در روز قیامت برای او استغفار می نمایند.

ثواب قراءه سوره محمد صلی الله علیه و آله

ثواب قرائت سوره محمد صلی الله علیه و آله

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابی المغرا عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الذین کفروا لم یرب ابدا و لم یدخله شک فی دینه ابدا و لم یبتله الله بفقر ابدا و لا خوف من سلطان ابدا و لم یزل محفوظا من الشک و الکفر ابدا حتی یموت فاذا مات و کل الله به فی قبره الف ملک یصلون فی قبره و یکون ثواب صلاتهم له و یشیعونه حتی یوقفوه موقف الامنین عند الله عزوجل و یکون فی امان الله و امان محمد صلی الله علیه و آله

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره محمد صلی الله علیه و آله را تلاوت نماید، هیچ گاه شک و شبهه ای برایش پیش نیامده ، هیچ گاه در دینش شک نخواهد کرد، خداوند هیچ گاه او را دچار فقر و ترس از سلطان نخواهد نمود و پیوسته از کش و کفر محفوظ است تا بمیرد. و هنگامی که وفات یافت ، خداوند هزار فرشته را در قبر او می گمارد که نماز بخوانند و ثواب نمازشان هم برای او خواهد بود و نیز آن فرشتگان ، او را تا رسیدن به جایگاه امان یافتگان خداوند عزوجل بدرقه می نمایند و او در امان خدا و امان حضرت محمد صلی الله علیه و آله خواهد رسید

ثواب قراءه سوره الفتح

ثواب قرائت سوره فتح

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن عبدالله بن بکیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال حصنوا اموالکم و نساء کم و ما ملکت ایمانکم من التلف بقارء ه انا فتحنا فانه

اذا کان ممن یدمن قراء تها نادی مناد یوم القیامه حتی تسمع الخلائق انت من عبادی المخلصین الحقوه بالصالحین من عبادی و ادخلوه جنات النعیم و اسقوه من الرحیق المختوم بمزاج الکافور.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: با قرائت سوره فتح اموال ، زنان و بردگان خود ر از نابودی حفظ کنید. همانا کسی که بر قرائت آن مداومت نماید، در روز قیامت منادی او را بگونه ای که مردم می شنوند ندا می کند: تو از بندگان مخلص من هستی . او را به بندگان صالحم ملحق نمایید. در بهشتهای نعمت واردش کنید و به او نوشابه سربسته ای بدهید که چون کافور (خنک ) است .

ثواب قراءه سوره الحجرات

ثواب قرائت سوره حجرات

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الحجرات فی کل لیله او فی کل یوم کان من زوار محمد صلی الله علیه و آله

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره حجرات را در هر شب یا هر روز بخواند، از زائران حضرت محمد صلی الله علیه و آله خواهد بود.

ثواب قراءه سوره ق

ثواب قرائت سوره (ق )

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابی المغرا عن ابی حمزه الثمالی عن ابی جعفر علیه السلام قال من ادمن فی فرائضه و نوافله قراءه سوره ق وسع الله علیه رزقه و اعطاه کتابه بیمینه و حاسبه حسابا یسیرا.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که در نمازهای واجب و مستحب بر قرائت سوره (ق ) مداومت نماید، خداوند رزق او را فراوان نموده ، نامه عملش را به دست راستش می دهد و در حساب بر او اسان گیرد

ثواب قراءه سوره الذاریات

ثواب قرائت سوره ذاریات

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن مندل عن داود بن فرقد عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره و الذاریات فی یومه او فی لیلته اصلح الله له معیشته و اتاه برزق واسع و نور له قبره بسراج یزهر الی یوم القیامه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره ذاریات را در شب یا روز بخواند، خداوند امور زندگیش را اصلاح و روزیش را فراوان می گرداند و قبرش را با چراغی که تا روز قیامت روشن است ، نورانی مینماید.

ثواب قراءه سوره و الطور

ثواب قرائت سوره طور

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابی ایوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابی عبدالله و ابی جعفر علیهماالسلام قالا من قرا سوره و الطور جمع الله له خیر الدنیا و الاخره .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام و امام باقر علیه السلام فرموده اند، کسی که سوره (طور) را تلاوت نماید، خداوند خیر دنیا و آخرت را به او عطا می نماید.

ثواب قراءه سوره و النجم

ثواب قرائت سوره نجم

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن مندل عن یزید بن خلیفه عن ابی عبدالله علیه السلام قال من کان یدمن قراءه و النجم فی کل یوم او فی کل لیله عاش محمودا بین الناس و کان مغفورا له و کان محبوبا بین الناس

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند، کسی که هر روز یا هر شب بر تلاوت سوره نجم مداومت نماید، بخوبی در میان مردم زندگی نموده ، آمرزیده شده و محبوب مردم خواهد بود.

ثواب قراءه سوره اقتربت

ثواب قرائت سوره قمر

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن مندل عن یزید بن خلیفه عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره اقتربت اساعه اخرجه الله من قبره علی ناقه من نوق الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره قمر را تلاوت نماید، خداوند او را سوار بر شتری از شتران بهشت از قبر خارج می سازد.

ثواب قراءه سوره الرحمن

ثواب قرائت سوره الرحمن

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابیه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال لا تدعوا قراءه سوره الرحمن و القیام بها فانها لا تقر فی قلوب المنافقین و یاتی بها ربها یوم القیامه فی صوره آدمی فی احسن صوره و اطیب ریح حتی یقف من الله موقفا لا یکون احداقرب الی الله منها فیقول لها من الذی کان یقوم بک فی الحیاه الدنیا و یدمن قراء تک فتقول یا رب فلان و فلان فتبیض وجوههم فیقول لهم اشفعوا فیمن احببتم فیشفعون حتی لا یبقی لهم غایه و لا احد یشفعون له فیقول لهم ادخلوا الجنه و اسکنوا فیها حیث شئتم .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: قرائت سوره (الرحمن ) و مداومت بر قرائت آن را ترک نکنید. زیرا در دلهای منافقین جای نمی گیرد و خداوند در روز قیامت این سوره را بشکل انسانی با زیباترین شکل و هر چه خوشبتوتر می آورد و این سوره در جایی که هیچ کس نزدیکتر از او به خداوند نیست ، می ایستد. آنگاه خداوند از او می پرسد: چه کسی در زندگی دنیا بر قرائت تو مداومت می ورزید، و او پاسخ میدهد، خدایا! فلانی و فلانی

. و آنان روسفید می شوند آنگاه خداوند به آنان می فرماید: هر که را دوست دارید شفاعت کنید. و آنان بی حساب شفاعت می کنند. بگونه ای که کسی باقی نمی ماند که برایش شفاعت کنند. سپس می فرماید: وارد بهشت شوید و در هر جای آن که می خواهید ساکن شوید.

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن ابن ابی عمیر عن هشام او بعض احصابنا عمن حدثه عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الرحمن فقال عند کل (فبای آلا ربکما تکذبان )

لا بشی من آلائک رب اکذب فان قراها لیلا ثم مات مات شهیدا و ان قراها نهارا فمات مات شهیدا.

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره الرحمن را بخواند و هر بار که آیه (فبای الا ربکما تکذبان ) را می خواند، بگوید، (لا بشی من الائک رب اکذب ) (72)، اگر در شب آن را بخواند و بمیرد شهید مرده است و اگر در روز بخواند و بمیرد باز هم شهید مرده است .

ثواب قراءه سوره الواقعه

ثواب قرائت سوره واقعه

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی احمد بن ادریس قال حدثنی محمد بن احمد قال حدثنی محمد بن حسان عن اسماعیل بن مهران عن الحسن به علی عن ابیه عنابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا فی کل لیله جمعه الواقعه احبه الله و احبه الی الناس اجمعین و لم یر فی الدنیا بوسا ابدا و لا فقرا و لا فاقه و لا افه من افات الدنیا و کان من رفقاء امیرالمؤ منین علیه السلام و

هذه السوره لا میر المومنین .

خاصه لا یشر که فیها احد.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در هر شب جمعه سوره واقعه را بخواند، خداوند او را دوست خواهد داشت ، محبت او را در دل همه مردم می افکند، هیچ گاه در دنیا گرفتار فلاکت ، فقر، نداری و آفتی از آفات دنیا نمی شود و از دوستان امیرالمؤ منین علیه السلام خواهد بود. این سوره مخصوص امیرالمؤ منین علیه السلام است و هیچ کس با او در آن شریک نیست .

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی قال حدثنی احمد بن معروف عن محمد بن حمزه قال قال الصادق علیه السلام من اشتاق الی الجنه و الی صفتها فلیقرا الواقعه و من احب ان ینظر الی صفه النار فلیقرا سجده لقمان .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که مشتاق بهشت و اوصاف بهشت است ، باید سوره واقعه را بخواند و کسی که می خواهد اوصاف جهنم را بنداند، باید سوره لقمان را بخواند.

حدیث : 3

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن العباس عن حماد بن عمرو عن زید الشحام عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا الواقعه کل لیله قبل ان ینام لقی الله عزوجل و وجهه کالقمر لیله البدر.

ترجمه :

3. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که هر شب قبل از خواب سوره واقعه را بخواند، خدای عزوجل را در حالی ملاقات می کندد که صورت او مانند ماه شب چهارده است .

ثواب من قرا سوره الحدید و المجادله

ثواب قرائت سوره حدید و مجادله

حدیث : 1

ابی

رحمه الله قال حدثنی احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعیل بن مهران عن الحسن بن علی عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الحدید و المجادله فی صلاه فریضه ادمنها لم یعذبه الله حتی یموت ابدا و لا یری فی نفسه و لا فی اهله سوا ابدا ولا خصاصه فی بدنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که همیشه در نماز واجب سوره حدید و مجادله را بخواند، خداوند تا هنگام مرگش هیچ گاه او را عذاب نخواهد کرد، خود و خانواده اش دچار مصیبتی نمی شوند، و بدنش سالم و بی عیب خواهد ماند.

ثواب قراءه سوره الحشر

ثواب قرائت سوره حشر

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن علی بن ابی القاسم الکندی عن محمد بن عبدالواحد عن ابی الحلبا یرفع الحدیث عن علی بن زید به جدعان عن زر بن حبیش عن ابی بن کعب عن النبی صلی الله علیه و آله قال من قرا سوره الحشر لم یبق جنه و لا نار و لا عرش و لا کرسی و لا الحجب و السموات السبع و الارضون السبع و الهواء و الریح و الطیر و الشجر و الجبال و الشمس و القمر و الملائکه الا صلوا علیه و استغفروا له و ان مات فی یومه او لیلته مات شهیدا.

ترجمه :

1. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که سوره حشر را تلاوت نماید هیچ بهشت و جهنم ، عرش و کرسی ، حجاب ، آسمان و زمین ، هوا و باد، پرنده ، درخت و کوه ، خورشید و ماه

و فرشته ای نمی ماند، مگر این که بر او درود فرستاده و برای او استغفار می نمایند و اگر بمیرد، شهید مرده است .

ثواب قراءه سوره الممتحنه

ثواب قرائت سوره ممتحنه

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن عن عاصم الحناط عن ابی حمزه الثمالی عن علی به الحسین علیهماالسلام قال من قرا سوره الممتحنه فی فرائضه و نوافله امتحن الله قلبه للایمان و نور له بصره و لا یصیبه فقر ابدا و لا جنون فی بدنه و لا فی ولده .

ترجمه :

1. امام زین العابدین علیه السلام فرمودند: کسی که سوره ممتحنه را در نمازهای واجب و مستحب بخواند، خداوند دلش را برای ایمان خالص می گرداند و دیدگانش را روشن می نماید، هیچ گاه دچار فقر نشده و خود و فرزندانش دیوانه نشوند.

ثواب من قرا سوره الصف

ثواب قرائت سوره صف .

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابیه عن ابی بصیر عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا سوره الصف و ادمن قراء تها فی فرائضه و نوافله صفه الله مع ملائکته و انبیائه المرسلین ان شاء الله .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که سوره صف را بخواند و در نمازهای واجب و مستحب نیز بر قرائت آن مداومت نماید، ان شاء الله خداوند او را با فرشتگان و پیامبران مرسلش در یک صف قرار خواهد داد.

ثواب قراءه سوره الجمعه و المنافقین و سبح ربک الاعلی

ثواب قرائت سوره جمعه ، منافقین و اعلی

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن سیف بن عمیره عن منصور بن حازم عن ابی عبدالله علیه السلام قال من الواب علی کل مؤ من اذا کان لنا شیعه ان یقرا فی لیله الجمعه بالجمعه و سبح اسم ربک الاعلی و فی صلاه صلاه الظهر بالجمعه و المنافقین فاذا فعل ذلک فکانما یعمل بعمل رسول الله صلی الله علیه و آله و کان جزاوه و ثوابه علی الله الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: واجب است شیعه ما در شب جمعه ، سوره جمعه و اعلی و در نماز ظهر روز جمعه ، سوره جمعه و سوره منافقین را بخواند کسی که این کار را انجام دهد، گویا عمل رسول خدا صلی الله علیه و آله را بجا آورده است ، و پاداش و ثواب او این است که خداوند او را به بهشت ببرد.

ثواب قراءه سوره التغابن

ثواب قرائت سوره تغابن

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره التغبن فی فریضته کانت شفیعه له یوم القیامه و شاهد عدل عند من یجیز شهادتها ثم لا تفارقه حتی تدخله الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره تغبن را در نماز واجب بخواند، این سوره در قیامت شفاعت کننده او خواهد بود و نزد کسی که شهادت او را قبول داشته باشد، شاهد عادلی می شود و از او جدا نخواهد شد تا او را به بهشت ببرد.

حدیث : 2

و بهذاالاسناد عن الحسن بن علی عن محمد بن مسکین عن عمرو بن

شمر عن جابر قال سمعت ابا جعفر علیه السلام یقول من قرا بالمسبحات کلها قبل ان ینام لم یمت حتی یدرک القائم علیه السلام و ان مات کان فی جوار النبی صلی الله علیه و آله

ترجمه :

2. راوی می گوید: شنیدم که امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که قبل از خواب همه مسبحات (73) را بخواند، تا حضرت حجت عج را درک نکند، نخواهد مرد و اگر بمیرد،، در پناه حضرت رسول صلی الله علیه و آله خواهد بود.

ثواب قراءه سوره الطلاق و التحریم

ثواب قرائت سوره طلاق و تحریم

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن بن علی عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الطلاق و التحریم فی فریضته اعاذه الله من ان یکون یوم القیامه ممن یخاف او یحزن و عوفی من النار و ادخله الله الجنه بتلاوته آیاهما و محافظته علیهما لانهما للنبی صلی الله علیه و آله

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره طلاق و تحریم را در نماز فریضه بخواند، خداوند نمی گذارد که در روز قیامت بترسد یا اندوهگین شود، از آتش معاف شده و خداوند بخاطر تلاوت این سوره ها و مراقبت از آنها او را به بهشت می برد زیرا این سوره ها از آن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است .

ثواب قراءه تبارک

ثواب قرائت سوره ملک

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابیه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا بتارک الذی بیده الملک فی المکتوبه قبل ان ینام لم یزل فی امان الله حتی یصبح و فی امانه یوم القیامه حتی یدخل الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره ملک را قبل از خواب در نماز واجب بخواند، تا صبح در امان خدا خواهد بود و در روز قیامت نیز تا ورود به بهشت در پناه خداست .

ثواب قراءه سوره ن و القلم

ثواب قرائت سوره قلم

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن علی بن میمون الصائغ قال قال ابو عبدالله علیه السلام من قرا سوره ن و القلم فی فریضه او نافله آمنه الله عزوجل من ان یصیبه فقر ابدا و اعاذه اله اذا مات من ضمه القبر.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره قلم را در نماز واجب یا مستحب بخواند، خداوند او را برای همیشه از فقرا ایمن نموده و هنگامی که بمیرد، او را از عذاب قبر پناه می دهد.

ثواب قراءه سوره الحاقه .

ثواب قرائت سوره الحاقه

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن محمد بن مسکین عن عمروبن شمر عن جابر عن ابی جعفر علیه السلام قال اکثروا قراءه سوره احاقه فان قراءتها فی الفرائض و النوافل من الایمان بالله و رسوله لانها انما انزلت فی امیرالمومنین علیه السلام و معاویه و لم یسلب قاریها دینه حقی یلقی الله عزوجل .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: سوره الحاقه را زیاد بخوانید. همانا قرائت آن در نمازهای واجب و مستحب جزیی از ایمان به خدا و رسولش می باشد. زیرا همانا این سوره فقط درباره امیرالمومنین علیه السلام و معاویه نازل گردیده و خواننده این سوره تا روز دیدار خدای عزوجل دین خود را از دست نخواهد داد.

ثواب من قرا سوره سال سائل

ثواب قرائت سوره معارج

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن محمد بن مسکین عن عمروبن شمر عن جابر عن ابی عبدالله علیه السلام قال اکثروا من قراءه سال سائل فان من اکثر قراء تها لم یساله الله تعالی یوم القیامه عن ذنب عمله و اسکنه الجنه مع محمد صلی الله علیه و آله و اهل بیته ان شاء الله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: سوره معارج را زیاد بخوانید. زیرا همانا کسی که زیاد آن را بخواند، در روز قیامت خداوند از گناه از سوال نمی نماید و در بهشت او را با حضرت محمد صلی الله علیه و آله و اهل بیت او سکونت دهد، ان شاء الله .

ثواب من قرا سوره نوح

ثواب قرائت سوره نوح

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن هاشم عن ابیه عن ابی عبدالله قال من کان یومن بالله و یقرا کتابه لایدع قراءه سوره انا ارسلنا نوحا الی قومه فای عبد قراها محتسبا صابرا فی فریضه او نافله اسکنه الله تعالی مساکن الابرار و اعطاه ثلاث جنان مع جنته کرامه من الله زوجه مائتی حوراء و اربعه آلاف ثیب ان شاء الله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که به خداوند مؤ من است و کتاب او را می خواند، تلاوت سوره نوح راتر نمی کند وهر بنده ای که با صبر و برای پاداش الهی این یوره را در نماز واجب یا مستحب بخواند، خدای تعالی او را در جایگاه نیکوکاران جای می دهد، غیر از بهشت خودش سه بهشت دیگر نیز برای بزرگداشت به او عطا می نماید، دویست حورالعین و چهار و چهار هزار زن

شوهر دیده به همسری به او عطا می نماید، ان شاء الله .

ثواب قراءه سوره الجن

ثواب قرائت سوره جن

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن حنان بن سدیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من اکثر قراءه قل اوحی الی لم یصبه فی الحیاه الدنیا شی من اعین الجن و لا نفثهم و لا سحرهم و لا من کیدهم و کان مع محمد صلی الله علیه و آله فیقول یا رب لا ارید به بدلا و لا ارید و لا ارید ان ابغی عنه حولا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره جن را زیاد بخواند، هیچ گاه دچار چشم زخم ، سحر، جادو، و مکر جن نخواهد شد، همراه با حضرت محمد صلی الله علیه و آله خواهد بود و خواهد گفت : پروردگارا! من جز همراهی با حضرت محمد صلی الله علیه و آله ، چیز دیگری نمی خواهم .

ثواب اقراءه سوره سوره المزمل فی العشاء الاخره

ثواب قرائت سوره مزمل در نماز عشا

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن سیف بن عمیره عن منصور بن حازم عن ابی عبدالله قال من قرا سوره المزمل فی العشاء الاخره او فی آخر اللیل کان له اللیل و النهار شاهدین مع سوره المزمل و احیاه الله حیاه طیبه و اماته میته طیبه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره (مزمل ) را در نماز عشا یا آخر شب بخواند، شب و روز همراه با سوره (مزمل ) برای او شهادت داده و خداوند زندگی و مرگی شیرین به او عطا می نماید.

ثواب قراءه سوره المدثر

ثواب قرائت سوره مدثر

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن عاصم الحناط عن محمد بن مسلم عن ابی جعفر الباقر علیه السلام قال من قرا فی الفریضه سوره المدثر کان حقا علی الله عزوجل ان یجعله مع محمد صلی الله علیه و آله فی درجته و لا تدرکه فی الحیاه الدنیا شقاء ابدا ان شاء الله .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که در نماز واجب سوره مدثر را بخواند، به عهده خداوند است که او را همراه با حضرت محمد صلی الله علیه و آله در درجه او قرار بدهد و ان شاء الله در زندگی دنیا هیچ گاه دچار بدبختی نخواهد شد.

ثواب قراءه سوره القیامه

ثواب قرائت سوره قیامت

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی بصیر عن ابی جعفر علیه السلام قال من ادمن قراءه لا اقسم و کان یعمل بها بعثه الله عزوجل مع رسول الله صلی الله علیه و آله من قبره فی احسن صوره و یبشره و یضحک فی وجهه حتی یجوز علی الصراط و المیزان .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که بر خواندن سوره قیامت مداومت نماید و به آن عمل کند، خدای عزوجل او را با زیباترین صورت همراه با رسول خدا صلی الله علیه و آله از قبرش بر می انگیزد و به او مژده داده و در صورت او می خندد تا از پل صراط و میزان بگذرد.

ثواب قراءه سوره الانسان

ثواب قرائت سوره انسان

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن عمرو بن جبیر العرزمی عن ابیه عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا هل اتی علی الانسان فی کل غداه خمیس زوجه الله من الحور العین ثمانمائه عذراء و اربعه الاف ثیب و حورا من الحور العین و کان مع محمد صلی الله علیه و آله .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که سوره انسان را صبحهای پنج شنبه بخواند، خداوند هشتصد حورالعین بکر و چهار هزار حور العین شوهر دیده به همسری به او عطا می نماید و غیر از این ، حورالعین دیگری نیز، و همراه با حضرت محمد صلی الله علیه و آله خواهد بود.

ثواب قراءه سوره و المرسلات و عم یتساء لون و النازعات

ثواب قرائت سوره مرسلات . نبا و نازعات

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن عمرو الرمانی عن ابیه عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا و المرسلات عرفا عرف الله بینه و بین محمد صلی الله علیه و آله و من قرا عم یتساء لون لم تخرج سنته اذا کان یدمنها فی کل یوم حتی یزور بیت الله الحرام ان شاء الله و من قرا و النازعات لم یمت الا ریانا و لم یبعثه الله الا ریانا و لم یدخله الجنه الا ریانا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره مرسلات را بخواند، خداوند بین او و حضرت محمد صلی الله علیه و آله آشنایی ایجاد می نماید. و کسی که هر روز بر قرائت سوره نبا مداومت نماید، یک سال نخواهد گذشت که خانه کعبه را زیارت می نماید، ان شاء الله و کسی که سوره نازعات را تلاوت نماید،

نخواهد مرد، مگر سیراب و برانگیخته نخواهد شد. مگر سیراب و وارد بهشت نخواهد شد، مگر سیراب .

ثواب قراءه سوه عبس و اذا الشمس کورت

ثواب قرائت سوره عبس و تکویر

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن معاویه بن وهب عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره عبس و تولی و اذا الشمس کورت کان تحت جناح الله من الخیانه و فی ضلل الله و کرامته و فی جنانه و لا یعظم ذلک علی ربه ان شاء الله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره عبس و تکویر را تلاوت نماید، زیر بال خدا بوده و از خیانت در امان می باشد، در سایه خداوند و کرامت او بسر می برد و در بهشت او بسر خواهد برد و این کار برای خداوند بزرگ نیست . ان شاء الله .

ثواب قراءه اذاالسماء انفطرت و اذا السماء انشقت

ثواب قرائت سوره انفطار و انشقاق

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول من قرا هاتین السورتین جعلهما نصب عینیه فی صلاه الفریضه و النافله اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت لم یحجبه الله من حاجته و لم یحجره من الله حاجز و لم یزل ینظر الله الیه حتی یفرغ من حساب الناس .

ترجمه :

1. شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودندن کسی که همیشه در نمازهای واجب و مستحب سوره های انفطار و انشقاق را بخواندت خداوند بین او و حاجتش فاصله نمی اندازد و مانعی بین او و خدا نخواهد بود. و پیوسته خداوند به او می نگرد تا از حساب مردم فارغ شود.

ثواب قراءه سوره المطففین

ثواب قرائت سوره مطففین

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن صفوان الجمال عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا فی الفریضه ویل للمطففین اعطاه الله الا من یوم القیامه من النار و لم تره و لا یراها و لم یمر علی جسر جهنم و لا یحاسب یوم القیامه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در نماز واجب سوره مطففین را بخواند، خداوند در روز قیامت امان از آتش را به او عطا می فرماید، نه آتش او را می بیند و نه او آتش را، از پل جهنم عبور نخواهد کرد و در روز قیامت حساب پس نمی دهد.

ثواب قراءه سوره البروج

ثواب قرائت سوره بروج

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن احمد المقری عن یونس بن ظبیان عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا و السماء ذات البروج فی فرائضه فانها سوره النبیین کان محشره و موقفه مع النبیین و المرسلین و الصالحین .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره بروج را در نمازهای واجب خود بخواند، همانا این سوره پیامبران است ، حشر و جایگاه او با پیامبران ، رسولان و صالحان است .

ثواب من قرا سوره الطارق

ثواب قرائت سوره طلاق

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابیه عن المعلی بن خنیس عن ابی عبدالله علیه السلام قال من کانت قراء ته فی فرائضه بالسماء و الطارق کانت له عندالله یوم القیامه جاه و منزله و کان من رفقاء النبیین و اصحابهم فی الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در نمازهای واجب سوره طلاق را بخواند، در روز قیامت نزد خداوند دارای مقام و منزلتی بوده و در بهشت از دوستان پیامبران و دوستان یاران آنها خواهد بود.

ثواب قراءه سوره الاعلی

ثواب قرائت سوره اعلی

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن و عن ابیه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سبح اسم ربک الاعلی فی فریضه او نافله قیل له یوم القیامه ادخل الجنه من ای ابواب الجنه شئت ان شاء الله

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره اعلی را در نماز واجب یا مستحب بخواند، در روز قیامت به او می گویند: از هر کدام از درهای بهشت که می خواهی وارد شو. انشاء الله .

ثواب قراءه سوره الغاشیه

ثواب قرائت سوره غاشیه

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابی المغرا عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من ادمن قراءه هل اتاک حدیث الغاشیه فی فریضه او نافله غشاه الله برحمته فی الدنیا و الاخره و آتاه الامن یوم القیامه من عذاب النار.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در نماز واجب یا مستحب بر قرائت سوره غاشیه مداومت نماید، خداوند در دنیا و آخرت او را با رحمت خود می پوشاند، در روز قیامت امان از آتش را به او عطا می نماید.

ثواب قراءه سوره الفجر

ثواب قرائت سوره فجر

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن مندل عن داود بن فرقد عن ابی عبدالله علیه السلام قال اقرووا سوره الفجر فی فرائضکم و نوافلکم فانها سوره الحسین بن علی علیه السلام من قراها کان مع الحسین علیه السلام یوم القیامه فی درجته من الجنه ان الله عزوجل عزیز حکیم

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: سوره فجر را در نمازهای واجب و مستحب بخوانید و زیرا همانا این سوره از آن امام حسین علیه السلام است و کسی که آن را بخواند، در روز قیامت با امام حسین علیه السلام در درجه او در بهشت می باشد. همانا خدای عزوجل عزیز و حکیم است .

ثواب قراءه سوره البلد

ثواب قرائت سوره بلد

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابیه و الحسین بن ابی العلاء عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من کان قراء ته فی فریضته لا اقسم بهذا البلد کان فی الدنیا معروفا انه کان من الصالحین و کان فی الاخره معروفا ان له من الله مکانا و کان یوم القیامه من رفقاء النبیین والشهداء و الصالحین .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در نماز واجب خود سوره بلد را بخواند، در دنیا او را به عنوان یک انسان صالح ، و در آخرت او را به عنوان کسی که نزد خداوند منزلتی دارد، خواهند شناخت و در روز قیامت از دوستان پیامبران ، شهدا و صالحان خواهد بود.

ثواب قراءه سوره و الشمس و ضحیها واللیل و الضحی و الم نشرح

ثواب قرائت سوره شمش ، لیل ، ضحی و شرح

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن معاویه بن عمار عن ابی عبدالله علیه السلام قال من اکثر قراءه و الشمس و ضحیها و اللیل اذا یغشی و الضحی و الم نشرح فی یوم او لیله ام یبق شی بحضرته الا شهد له یوم القیامه حتی شعره و بشره و لحمه و دمه و عرنوقه و عصبه و عظامه و جمیع ما اقلت الارض منه و یقول الرب تعالی و تعالی قبلت شهادتکم لعبدی و اجزتها له انطلقوا به الی جنانی حتی یتخیر منها حیث ما احب فاعطوها آیاها من غیر من منی و لکن رحمه منی و فضلا علیه فهنیئا هنیئا لعبدی

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در شب یا روز سوره شمس ، لیل ، ضحی و شرح را زیاد بخواند، چیزی را زیاد بخواند،

چیزی در کنار او نیست ، مگر این که برای او شهادت می دهد، حتی مو، پوست ، گوشت ، خون ، رگها، اعصاب ، استخوانها، و همه ذرات وجودش که بر روی زمین است . پروردگار متعال نیز می فرماید: شهادت شما در مورد بنده ام را پذیرفته و آن را روا گردانیدم . او را به بهشتهایم ببرید تا هر کجا را که می خواهد انتخاب کند و آن جا را بدون منتی از من و تنها از روی لطف و تفضل من ، به او بدهید و گوارای گوارای او باشد.

ثواب قراءه سوره و التین

ثواب قرائت سوره تین

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن شعیب العقرقوفی عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قراء والتین فی فرائضه و نوافله اعطی من الجنه حیث یرضی ان شاء الله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره تین را در نمازهای واجب و مستحب بخواند، آن قدر از بهشت به او می دهند که راضی شود.

ثواب قراءه اقرا باسم ربک

ثواب قرائت سوره علق

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن عن ابن مسکان عن سلیمان بن خالد عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا فی یومخ او لیلته اقرا باسم ربک ثم مات فی یومه او لیلته مات شهیدا و بعثه الله شهیدا و احیاه شهیدا و کان کمن ضرب بسیفه فی سبیل الله مع رسول الله صلی الله علیه و آله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در شب یا روزی سوره علق را تلاوت نماید. آنگاه در همان شب یا روز بمیرد، مرده است ، خداوند او را شهید بر می انگیزد، شهید زنده می نمایدو مانند کسی خواهد بود که با رسول خدا صلی الله علیه و آله در راه خدا شمشیر زده باشد.

ثواب قراءه سوره انا انزلناه

ثواب قرائت سوره قدر

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سیف بن عمیره عن رجل عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا انا انزناه فی لیله القدر فجهر بها صوته کان کالشاهر سیفه فی سبیل الله عزوجل و من قراها سراکان کالمتشحط بدمه فی سبیل الله و من قراها عشر مرات محا الله عنه الف ذنب من ذنوبه .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که با صدای بلند سوره قدر را بخواند، مانند کسی است که در راه خدای عزوجل شمشیر کشیده باشد. و کسی که آن را با صدای آهسته بخواند، مانند کسی است که در راه خدا در خود غلتیده باشد.

و کسی ده بار آن را بخواند، خداوند هزار گنا از گناهان او را پاک می نماید.

حدیث : 2

بهذاالاسناد

عن الحسن عن ابیه عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا انا انزلناه فی فریضه من فرائض الله نادی مناد یا عبدالله غفر الله لک ما مضی فاستانف العمل .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در یکی از نمازهای واجب سوره قدر را بخواند، منادی ندا می دهد، ای بنده خدا! گناهان گذشته ات را آمرزیدند، عملت را از نوع شروع کن .

ثواب قراءه سوره لم یکن

ثواب قرائت سوره بینه

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعیل به مهران عن الحسن عن سیف بن عمیره عن ابی بکر الحضرمی عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا سوره لم یکن کان بریئا من الشرک و ادخل فی دین محمد صلی الله علیه و آله و بعثه الله عزوجل مومنا و حاسبه حسابا یسیرا.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که سوره بینه را بخواند، از شرک بیزار می باشد، وارد دین حضرت محمد صلی الله علیه و آله خواهد شد، خدای عزوجل او را مؤ من بر می انگیزد و در حساب بر او آسان می گیرد.

ثواب قراءه سوره اذا زلزلت

ثواب قرائت سوره زلزه

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن علی بن معبد عن ابیه عن ابی عبدالله علیه السلام قال لا تملوا من قراءه اذا زلزلت الارض فان من کانت قراءته فی نوافله لم یصبه الله عزوجل بزلزله ابدا و لم یمت بها و لا بصاعقه و لا بافه من افات الدنیا فاذا مات امر به ابی الجنه فیقول الله عزوجل عبدی ابحتک جنتی فاسکن منها حیث شئت و هویت لا ممنوعا و لا مدفوعا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: از قرائت سوره زلزه دلتنگ نشوید. زیرا همانا کسی که در نمازهای مستحب ان را بخواند، هیچ گاه خداوند او را گرفتار زلزله نمی گرداند و نه با زلزله و صاعقه و نه با هیچ آفتی از افات دنیا نمی میرد و هنگامی که بمیرد، به او دستور می دهند که به بهشت برود و خدای عزوجل می فرماید: بهشتم را

بر تو حلال کردم . در هر کجای آن که می خواهی و دوست داری ، ساکن شو که کسی تو را از آن منع نکرده و دور نمی کند.

ثواب قراءه سوره العادیات

ثواب قرائت سوره عادیات

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابی عبدالله المومن عن مسکان عن سلیمان بن خالد عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره العادیات و ادمن قراء تها بعثه الله عزوجل مع امیرالمؤ منین علیه السلام یوم القیامه خاصه و کان فی حجره و رفقائه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره عادیات را بخواند و بر قرائت آن مداومت نماید، خدای عزوجل در روز قیامت او را بطور مخصوص با امیرالمؤ منین علیه السلام محشور می نماید و در حریم او و از دوستان او خواهد بود.

ثواب قراءه سوره القارعه

ثواب قرائت سوره قارعه

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن اسماعیل بن زبیر عن عمرو بن ثابت عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا و اکثر من قراءه القارعه آمنه الله عزوجل من فتنه الدجال ان یومن به و من قیح جهنم یوم القیامه ان شاء الله .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که سوره قارعه را زیاد بخواند، خداوند عزوجل او را از فتنه دجال و ایمان به دجال و نیز در روز قیامت از چرکهای جهنم مصون می دارد، ان شاء الله .

ثواب قراءه الهیکم

ثواب قرائت سوره تکاثر

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن عن شعیب عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا سوره الهیکم التکاثر فی فریضه کتب الله له ثواب و اجر مائه شهید و من قرءها فی نافله کتب الله له ثواب خمسین شهیدا و صلی معه فی فریضته اربعون صفا من الملائکه ان شاء الله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره تکاثر را در نماز واجب بخواند، خداوند ثواب وپاداش صد شهید را برای او می نویسد.

و کسی که آن را در نماز مستحب بخواند، خداوند ثواب پنجاه شهید را برای او می نویسد و در نماز واجبش صف از فرشتگان با او نماز می خوانند.

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن یحیی العطار قال حدثنی محمد بن احمد عن سهل بن زیاد عن جعفر بن محمد بن یسار عن عبیدالله الدهقان عن درست عن ابی عبدالله قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من قرا الهیکم التکاثر عندالنوم و قی من فتنه القبر.

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام نقل

می نمایند: که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که هنگام خواب سوره تکاثر را بخواند، از عذاب قبر در امان خواهد بود.

ثواب قراءه سوره العصر

ثواب قرائت سوره عصر

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی محمدبن یحیی عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن اسماعیل بن مهران عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا و العصر فی نوافله بعثه الله یوم القیامه مشرقا وجهه فاحکا سنه قریرا عینه حتی یدخل الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در نمازهای مستحب خود سوره عصر را بخواند، خداوند در روز قیامت او را با چهر ه ای درخشان ، خندان و خوشحال بر می انگیزد تا وارد بهشت شود.

ثواب قراءه سوره الهمزه

ثواب قرائت سوره همزه

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قراویل لک همزه فی فرائضه بعد الله عنه الفقر و جلب الیه الرزق و یدفع عنه میته السوء

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره (همزه ) را در نمازهای واجبش بخواند، خداوند فقر را از او دور نموده ، رزق را به سوی او می کشاند و مرگ بد را از او دفع می نماید.

ثواب قراءه سوره الفیل و لایلاف

ثواب قرائت سوره فیل و قریش

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا فی فرائضه الم تر کیف فعل ربک شهد له یوم القیامه کل سهل و جبل و مدر بانه کان من المصلین و ینادی له یوم القیامه مناد صدقتم علی عبدی قبلت شهادتکم له و علیه ادخلوه الجنه و لا تحاسبوه فانه ممن احبه و احب عمله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در نمازهای واجب خود سوره فیل را بخواند، در روز قیامت هر دشت و کوه و گلی شهادت می دهد که او از نمازگزاران است و نیز منادی ندا می دهد درباره بنده ام راست گفتید. شهادت شما را، چه به نفع او باشد و چه به ضرر او، پذیرفتم . او رابه بهشت ببرید واز او حساب نکشید.

زیرا همانا او از کسانی است که آنها و عملشان را دوست دارم .

حدیث : 2

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابی المغرا عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من اکثر قراءه لایلاف قریش

بعثه الله یوم القیامه علی مرکب من مراکب الجنه حتی یقعد علی موائد النور یوم القیامه .

قال مصنف هذا الکتاب رضی الله عنه من قرا سوره الفیل فلیقرا معها لا یلاف فی رکعه فریضه فانهما جمیعا سوره واحده و لا یجوز التفرد بواحده منهما فی رکعه فریضه .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره قریش را زیاد بخواند خداوند او را بر مرکبی از مرکبهای بهشتی بر می انگیزد تا در روز قیامت بر سفره های نور بنشیند.

مولف این کتاب می گوید: کسی که در یک رکعت نماز واجب سوره فیل را می خواند، باید همراه آن سوره قریش را نیز بخواند، زیرا این دو با هم یک سوره محسوب می شود و در یک رکعت نماز واجب نمی توان یکی از این دو را به تنهایی خواند.

ثواب قراءه سوره ارایت

ثواب قرائت سوره ماعون

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن اسماعیل بن الزبیر عن عمروبن ثابت عن ابی جعفر علیه السلام قال من قرا سوره ارایت الذی یکذب بالدین فی فرائضه و نوافله کان فیمن قبل الله عزوجل صلاته و صیامه و لم یحاسبه و لم یحاسبه بما کان منه فی الحیاه الدنیا.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که سوره ماعون را در نمازهای واجب و نافله بخواند، از کسانی خواهد بود که خداوند نماز و روزه آنها را قبول می کند و از او در مورد کارهایی که در دنیا انجام داده است ، حساب نمی کشد.

ثواب قراءه سوره الکوثر

ثواب قرائت سوره کوثر

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال من کان قراءته انا اعطیناک الکوثر فی فرائضه و نوافله سقاه الله من الکوثر یوم القیامه و کان محدثه عند رسول الله صلی الله علیه و آله فی اصل طوبی .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره کوثر را در نمازهای واجب و مستحب خود بخواند، خداوند در روز قیامت از حوض کوثر به او آب عطا می نماید و مجلس او با رسول خدا صلی الله علیه و آله در زیر درخت طوبی است .

ثواب قراءه سوره قل یا ایها الکافرون وقل هو الله احد

ثواب قرائت سوره کافرون و توحید

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا قل یا ایها الکافرون و قل هو الله احد فی فریضه من الفرائض غفر الله له و لوالدیه و ما ولدا و ان کان شقیا محی من دیوان الاشقیاء و اثبت فی دیوان السعدا و احیاه الله سعیدا و اماته شهیدا و بعثه شهیدا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره کافرون و توحید را در یکی از نمازهای واجب بخواند، خداوند او، پدر و مادر و فرزندان پدر و مادرش را می آمرزد، اگر بدبخت باشد، نام او در دفتر بدبختها پاک شده و در دفتر سعادتمندان ثبت می شود، خداوند زندگی سعادتمندانه ای به او ارزانی داشته ، او را شهید می میراند و شهید بر می انگیزد.

ثواب قراءه سوره النصر

ثواب قرائت سوره نصر

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن ابان عبدالملک عن کرام الخثعمی عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قرا اذا جاء نصر الله والفتح فی نافله او فریضه نصره الله علی جمیع اعدائه وجاء یوم القیامه و معه کتاب ینطق قد اخرجه الله من جوف قبره فیه امان من جسر جهنم و من النار و من زفیر جهنم فلا یمر علی شی یوم القیامه الا بشره و اخبره بکل خیر حتی یدخل الجنه و یفتح له فی الدنیا من اسباب الخیر ما لم یتمن و لم یخطر علی قلبه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره نصر را در نماز مستحب یا واجبی بخواند، خداوند او را بر همه دشمنانش پیروز می نماید..و در

روز قیامت با نامه ای می آید که سخن می گوید و خداوند ان را از قبرش بیرون آورده که امان نامه است برای عبور از پل جهنم ، جهنم و صدای جهنم ، همه چیزهایی که با او روبه رور می شوند، او را مژده داده و از خیرهایی که در انتظار اوست سخن می گویند تا وارد بهشت شود و باندازه ای درهای خیر بروی آو گشوده می شود که پیش از این به ذهنش نرسیده و آن را آرزو نکرده است .

ثواب قراءه سوره تبت

ثواب قرائت سوره مسد

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسن عن علی بن شجره عن بعض اصحاب ابی عبدالله علیه السلام عنه علیه السلام قال اذا قراتم تبت یدا ابی لهب و تب فادعوا علی ابی لهب فانه کان من المکذبین الذین یکذبون بالنبی صلی الله علیه و آله و ما جاء به من عندالله عزوجل .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هرگاه سوره مسد را تلاوت کردید، ابولهب را نفرین کنید. زیرا همانا او از کسانی بود که پیامبر صلی الله علیه و آله و انچه را از جانب خداوند عزوجل بر او وحی شده بود، تکذیب می کرد.

ثواب قراءه سوره قل هو الله احد

ثواب قرائت سوره توحید

حدیث : 1

بهذاالاسناد عن الحسن عن سیف بن عمیره عن منصور بن حازم عن ابی عبدالله علیه السلام قال من مضی به یوم واحد فصلی فیه خمس صلوات و لم یقرا فیها بقل هو الله احد قیل له یا عبدالله لست من المصلین .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در یک روز پنج نماز بخواند و سوه توحید را در آن قرائت نکند، بهاو می گویند: ای بنده خدا تو از نمازگزاران نیستی .

حدیث : 2

و بهذاالاسناد عن الحسن عن ابی عبدالله عن اسحاق بن عمار عن ابی عبدالله علیه السلام قال من مضت له جمعه و لم یقرا فیها بقل هو الله احد ثم مات مات علی دین ابی لهب

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر کسی در روز جمعه سوره توحید را نخواند و بمیرد، بر دین ابی لهب مرده است .

حدیث : 3

و بهذاالاسناد عن الحسن عن مندل عن هارون بن خارجه عن ابی

عبدالله علیه السلام قال من اصابه مرض او شده و لم یرا فی مرضه او شدته بقل هو الله احد ثم مات فی مرضه او فی تلک الشده التی نزلت به فهو من اهل النار.

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که بیمار یا گرفتار شود و در آن هنگام سوره توحید را نخواند و در آن بیماری یا گرفتاری مرگش فرا رسد، جهنمی است .

حدیث : 4

و بهذاالاسناد عن الحسن عن سیف بن عمیره عن ابی بکر الحصضرمی عن ابی عبدالله علیه السلام قال من کان یومن بالله و الیوم الاخر فلا یدع ان یقرا فی دبر الفریضه بقل هو الله احد فانه من قراها جمع الله له خیر الدنیا و الاخره و غفر الله له و لوالدیه و ما ولدا.

ترجمه :

4. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد، باید پس از نماز واجب خود سوره توحید را بخواند، کسی که این کار را انجام دهد، خداوند خیر دنیا و آخرت را به او عطا نموده و او و پدر و مادر و خواهران و برادرانش را می آمرزد.

حدیث : 5

ابی رحمه الله قال حدثنا محمد بن یحیی قال حدثنی محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عیسی بن عبدالله عن ابیه عن جده عن امیرالمؤ منین علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من قرا قل هو الله احد مائه مره حین یاخذ مضجعه غفر الله له ذنوب خمسین سنه .

ترجمه :

5. امیرالمؤ منین علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که

به هنگام خواب صد بار سوره توحید را بخواند، خداوند گناهان پنجاه سال او را می بخشد.

حدیث : 6

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن النوفلی عن السکونی عن جعفر بن محمد عن ابیه علیهماالسلام قال ان النبی صلی الله علیه و آله صلی علی سعد بن معاذ فقال لقد و افا من الملائکه تسعون الف ملک و فیهم جبرئیل علیه السلام یصلون علیه فقلت له یا جبررئیل بما استحق صلاتکم علیه فقال بقراء ه قل هو الله احد قائما و قاعدا و راکبا و ماشیا و ذاهبا و جائیا.

ترجمه :

6. امام باقر علیه السلام از پدرش علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله بر جنازه سعد بن معاذ نماز خواند ند و فرمودند: نود هزار فرشته که جبرییل نیز در میان آنان بود، امدند و بر او نماز خواند ند. من از جبرییل پرسیدم چرا بر جنازه او نماز خواندید؟ جبرییل گفت : بخاطر این که نشسته و ایستاده ، سواره و پیاده و در حال رفت و بازگشت سوره توحید را می خواند.

حدیث : 7

و بهذاالاسناد عن الحسن عن ابان بن عثمان عن قیس بن الربیع عن ابی عبدالله علیه السلام قال من اوی الی فراشه فقرا قل هو الله احد احدی عشره مره حفظه الله فی داره و فی دویرات حوله .

ترجمه :

7. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که به بستر خواب رود و یازده بار سوره توحید را بخواند، خداوند او را در خانه اش و خانه های اطرافش حفظ می نماید.

حدیث :

8

حدثنی احمد بن محمد عن ابیه قال حدثنی محمد بن احمد عن ابی الحسن النهدی عن رجل عن فضیل بن عثمان قال اخبرنی رجل عن عمار بن جهم الزیات عن عبدالله بن حی قال سمعت امیرالمومنین علیه السلام یقول من قرا قل هو الله احد احدی عشره مره فی دبر الفجر لم یتبعه فی ذلک الیوم ذنب و ان رغم انف الشیطان .

ترجمه :

8. راوی می گوید از امیرالمؤ منین علیه السلام شنیدم که فرمودند: کسی که پس از نماز صبح یازده بار (قل هو الله احد) بخواند، درآن روز گناهی از او سر نمی زند، گرچه شیطان خوار شود (یعنی شیطان هر چه تلاش کند، نتواند انسان را به گناه بکشاند، و بدین ترتیب خوار شود.

حدیث : 9

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علی عن الحسن بن جهم عن ابراهیم بن مهزم عن رجل سمع اباالحسن علیه السلام یقول من قدم قل هو الله احد بینه و بین جبار منعه الله منه بقراء تها بین یدیه و من خلفه و عن یمینه و عشن شماله فاذا فعل ذلک رزقه الله خیره و منعه شره و قال اذا خفت امرا فاقرا مائه آیه من القرآن من حیث شئت ثم قل اللهم اکشف عنی البلاد ثلاث مرات .

ترجمه :

9. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: کسی که پیش از ملاقات با ظالمی (قل هوالله احد) بخواند، خداوند از روبرو، پشت سر، سمت راست و سمت چپ از او دفاع کرده ، مانع رسیدن شری از طرف آن ظالم به او شده و خیر

آن ظالم را نصیب او می نماید. و نیز فرمودند: هنگامی که از چیزی ترسیدی صد آیه قرآن بخوان ، از هر کجای آن که خواستی . آنگاه سه بار بگو: خدایا این بلا را از من دور کن .

حدیث : 10

ابی رحمه الله عن رجل بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن الحسن بن علی بن ابی عثمان عن رجل عن حفص بن غیاث قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول لرجل اتحب البقاء فی الدنیا قال نعم قال و لم قال لقراءه قل هو الله احد فسکت عنه ثم قال من بعد ساعه یا حفص من مات من اولیائنا و شیعتنا و لم یحسن القرآن علم فی قبره لیرفع الله فیه به درجته فان درجات الجنه علی قدر عدد آیات القرآن فیقال لقاری ، القران اقرا وارق .

ترجمه :

10. حفض بن غیاث می گوید شنیدم که امام صادق علیه السلام از مردی پرسیدند: آیا بقای در دنیا را دوست داری ؟ آن مرد جواب داد: بله . پرسیدند چرا؟ جواب داد: برای قرائت (قل هو الله احد). پس از مدتی امام علیه السلام فرمودند: ای حفص ! اگر یکی از دوستان و شیعیان ما بمیرد و قرآن را بخوبی بلد نباشد، در قبر به او می آموزند، تا خداوند درجه اش را بالا ببرد. زیرا همانا درجات بهشت باندازه ای تعداد آیات قرآن است . و در آن جا به قاری قرآن می گویند بخوان و بالا برو

ثواب قراءه المعوذتین

ثواب قرائت سوره ناس و فلق

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن

اسماعیل به مهران عن الحسین بن ابی العلاء عن ابی عبیده الحذاء عن ابی جعفر علیه السلام قال من اوتربالمعوذتین و قل هو الله احد قیل له یا عبدالله ابشر فقد قبل الله و ترک

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که در نماز (وتر) سوره ناس ، فلق و (قل هو الله احد) را بخواند، به او می گویند: ای بنده خدا! مژده بده که خداوند (وتر) تو را قبول کرد.

ثواب من اجتنب الکبائر

ثواب اجتناب از گناهان کبیره .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن موسی بن جعفر بن وهب البغدادی عن الحسن بن علی الوشاء عن احمد بن عمر الحلبی قال سالت ابا عبدالله علیه السلام عن قول الله عزوجل (ان تجنتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم ) قال من اجتنب ما وعد الله علیه النار اذا کان مومنا کفر الله عنه سیئاته و یدخله مدخلا کریما.

و الکبائر السبع الموجبات قتل النفس الحرام و عقوق الوالدین و اکل الربا و التعرب بعد الهجره و قذف المحصنه و اکل مال الیتیم و الفرار من الزحف .

ترجمه :

1. راوی می گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم معنی آیه شریفه (اگر گناهان کبیره ای که از آن نهی شده اید دست بردارید، گناهان شما را می پوشانیم ) (74) چیست ؟ فرمودند: معنی آن آیه ایت است که اگر هر مومنی از گناهانی که خداوند به مرتکب آن وعده جهنم داده است ، اجتناب نماید، خداوند گناهان او را پوشانیده و او را در جایگاه نیکویی می گرداند، و گناهان کبیره هفتگانه ای که انسان را جهنمی می کند عبارتند

از: کشتن انسان - اگر جهت شرعی نداشته باشد، ترک حقوق پدر و مادر (یعنی آزار رساندن به آنان ، خوبی نکردن به آنان و نافرمانی از آنان )، رباخواری ، بازگشت از منطقه اسلامی به منطقه کفر پس از ههجرت از آن به منطقه اسلامی ، تهمت زدن به پاکدامن ، خوردن مال یتیم و فرار از میدان نبرد.

حدیث : 2

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن محمد بن الفضیل عن ابی الحسن الرضا علیه السلام فی قول الله عزوجل (ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم ) قال من اجتنب ما اوعد الله علیه النار اذا کان مومنا کفر عنه سیئاته .

ترجمه :

2. امام رضا علیه السلام درباره معنی این آیه (اگر از گناهان کبیره ای که از آن نهی شده اید دست بردارید، گناهان شما را می پوشانیم ) (75) فرمودند: اگر هر مومنی از گناهانی که خداوند به مرتکب آن وعده جهنم داده است پرهیز نماید، خداوند گناهان او را می پوشاند.

ثواب من اذنب ذنبا ثم رجع و تاب و استحیا من الله عند ذکره

ثواب پشیمانی ، توبه و خجالت از گناه

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن جعفر قال حدثنی موسی بن عمران قال حدثنا الحسین بن یزید عن علی بن ابی حمزه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال سمعته یقول اوحی الله عزوجل الی داود النبی علیه السلام یا داود ان عبدی المومن اذا اذنب ذنبا ثم رجع و تاب من ذلک الذنب و استحیا منی عند ذکره غفرت له و انسیته الحفظه و ابدلته الحسنه و لا

ابالی و انا ارحم الراحمین .

ترجمه :

1. راوی می گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند عزوجل به داود پیامبر علیه السلام وحی کرد: ای داود! همانا اگر بنده مؤ من من گناه کند، آنگاه بازگردد و از آن گناه توبه کند و هنگام یاد آوری آن از من خجالت بکشد، حتما ان را آمرزیده ، آن گناه را از یاد فرشتگان نویسنده گناهان برده ، آن گناه را تبدیل به حسنه نموده و برایم اهمیت ندارد و من مهربانترین مهربانانم

ثواب من قدم غریما الی السلطان فعلم انه یحلف فترکه تعظیما لله عزوجل

ثواب رها کردن بدهکار بخاطر بزرگداشت خدای عزوجل

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن علی بن معبد عن دست عن عبدلحمید الطائی عن ابی الحسن الاول علیه السلام قال قال النبی صلی الله علیه و آله من قدم غریما الی السلطان یستحلفه و هو یعلم انه یحلف ثم ترکه تعظیما لله عزوجل لم یرض الله له بمنزله یوم القیامه الا منزله ابراهیم خلیل الرحمن .

ترجمه :

1. امام کاظم علیه السلام نقل می نمایند که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که بدهکاری را پیش از حاکم ببرد و بداند سوگند می خورد، آنگاه بخاطر بزرگداشت خداوند عزوجل رهایش کند، خداوند در روز قیامت برای او به مقامی جز مقام ابراهیم خلیل علیه السلام راضی نمی شود.

ثواب معلم الخیر

ثواب معلم خوبی

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد بن عیسی و ابراهیم بن هاشم عن الحسین بن سیف عن ابیه سیف بن عمیره عن عمروبن شمر عن جابر عن ابی جعفر علیه السلام قال معلم الخیر یستغفر له دواب الارض و حیتان البحور و کل صغیره و کبیره فی ارض الله و سمائه .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: جنبدگان زمین ، ماهیهای دریاها، و هر کوچک و بزرگی در زمین خدا و آسمان او، برای معلم خوبیها استغفار می نمایند.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقی عمن ذکره عن ابی عبدالله علیه السلام قال عالم افضل من الف عابد و الف

زاهد و العالم ینتفع بعلمه خیر و افضل من عباده سبعین الف عابد.

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: یک عالم بهتر از از هزار عابد و هزار زاهد است . یک عالم که از عملش سود برند، بهتر و برتر از عبادت هفتاد هزار عابد است .

ثواب طالب العلم

ثواب جوینده علم

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم عن ابیه عن عبدالله بن میمون القداح عن ابی عبدالله علیه السلام عن آبائه علیهم السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من سلک طریقا یطلب فیه علما سلک الله به طریقا الی الجنه و ان الملائکه لتضع اجنحتها لطالب العلم رضی به و انه لیستغفر لطالب العلم من فی السماوات و من فی الارض حتی الحوت فی البحر و فضل العالم علی العابد کفضل القمر علی سائر النجوم لیله البدر و ان العلماء ورثه الانبیاء و ان الانبیاء لم یورثوا دینارا و لا درهما و لکن ورثوا العلم فمن اخذ منهم اخذ بحظ وافر.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیهم السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در راه یافتن دانش قدم بردارد، خداوند راهی به بهشت برای او می گشاید که در آن هنگام بردارد، و همانا فرشتگان بخاطر رضایت از کار جوینده دانش بالهایشان را برای او فرو می گذارند. و همانا و محققا تمام کسانی که در اسمانها و زمین هستند، حتی ماهی دریا برای جوینده دانش استغفار می نمایند. برتری عالم بر عابد مانند برتری ماه در شب چهارده هم بر سایر ستارگان است . همانا علماء

وارثان پیامبرانند. و همانا پیامبران در هم و دینار از خود باقی نمی گذارند وارث آنها علم است . و کسی که از انها علمی بگیرد، به بهره زیادی رسیده است .

حدیث : 2

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن عمه محمد بن ابی القاسم عن محمد بن علی الکوفی عن الحسن بن علی بن یوسف عن مقاتل بن مقاتل عن الربیع بن محمد المسلی عن جابر بن یزید الجعفی عن ابی جعفر علیه السلام قال ما من عبد یغدو فی طلب العلم او یروح الا خاض الرحمه و هتفت به الملائکه مرحبا بزائر الله و سلک منالجنه مثل ذلک المسلک .

ترجمه :

2. امام باقر علیه السلام فرمودند: هیچ بنده ای در طلب علم شب یا روز را به پایان نمی برد، مگر این که وارد رحمت خداوند شده و فرشتگان او را ندا می کنند: آفرین بر زائر خداوند: و از همان راهی که در پی علم رفته است ، به بهشت می رود.

ثواب مجالسه اهل الدین

ثواب همنشینی با اهل ایمان

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه عن علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله قال حدثنا ابو عبدالله الجاموورانی عن الحسن بن علی بن ابی حمزه عن سیف بن عمیره عن منصور بن حازم عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله مجالسه اهل الدین شرف الدنیا و الاخره .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: همنشینی با اهل دین شرف دنیا و آخرت است .

ثواب من بلغه شی من الثواب فعمل به

ثواب انجام عمل پس از شنیدن ثواب آن

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن موسی عن احمد بن محمد عن علی بن الحکم عن هشام عن صفوان عن ابی عبدالله علیه السلام قال من بلغه شی من الثواب علی خیر فعمله کان له اجر ذلک و ان کان رسول الله صلی الله علیه و آله لم یقله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که بشنود کار خوبی فلان مقدار ثواب دارد و آن کار را انجام دهد، به آن ثواب خواهد رسید، گرچه رسول خدا نیز آن را نگفته باشد.

ثواب من تکلم بکلمه حق فاخذ بها

ثواب گفتن سخن حقی که مردم به آن عمل کنند.

حدیث : 1

حدثنی احمد بن محمد عن ابیه عن احمد بن محمد عن ابی عبدالله البرقی عمن رواه عن ابان عن عبدالرحمن بن ابی عبدالله قال قال ابو عبدالله علیه السلام لا یتکلم الرجل بکلمه حق فاخذ بها الا کان له مثل اجر من اخذبها و لا یتکلم بکلمه ضلال یوخذ بها الا کان علیه مثل وزر من اخذ بها.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هیچ مردی سخن حقی نمی گوید و به آن عمل نمی کنند، مگر این که او نیز پاداشی همچون پاداش عمل کننده به آن خواهد داشت . و نیز سخن گمراه کننده ای نمی گوید و به آن عمل نمی شود، مگر این که او نیز گناهی همچون گناه عمل کننده به آن سخن خواهد داشت .

ثواب من سنه سنه هدی

ثواب ایجاد رسم خوب

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمدبن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاویه بن وهب عن میمون القداح عن ابی جعفر علیه السلام قال ایما عبد من عباد الله سن سنه هدی کان له مثل اجر من عمل لذلک من غیر ان ینقص من اجورهم شی و ایما عبد من عباد الله سن سنه ضلال کان علیه مثل وزر من فعل ذلک من غیر ان ینقص من اوزارهم شی .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: هر بنده ای از بندگان خدا که رسم خوبی ایجاد کند، پاداشی همچون پاداش عمل کننده به آن رسم خواهد داشت ، بدون ان که از پاداش عمل کنندگان به ان

چیزی کم شود. و هر بنده ای از بندگان خدا رسم بدی را ایجاد کند، او نیز گناهی همچون گناه عمل کننده به آن رسم خواهد داشت ، بدون این که بار گناه انان سبکتر شود.

ثواب من عمل بما علم

ثواب عمل به دانسته ها

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن القاسم بن محمد عن سلیمان بن داود عن حفص بن غیاث قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول من عمل بما علم کفی ما لم یعلم .

ترجمه :

1. راوی می گوید شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که به آنچه می داند عمل کند: از آنچه که نمی داند بی نیاز خواهد شد.

ثواب ایواء الیتیم و رحمه الضعیف و الشفقه علی الوالدین والبر بالمملوک

ثواب پناه دادن به یتیم ، ترحم بر ضعیف ، مهربانی به پدر و مادر و خوبی به برده

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علی عن علی به عقبه عن عبدالله بن سنان عن ابی حمزه الثمالی عن ابی جعفر علیه السلام قال اربع من کن فیه بنی الله له بیتا فی الجنه من آوی الیتیم و رحم الضعیف و اشفق علی والدیه و رفق بمملوکه .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: چهار کار است که هر کس آنها را انجام بدهد، خداوند در بهشت خانه ای برای او می سازد، پناه دادن به یتیم ، ترحم بر ضعیف ، مهربانی به پدر و مادر و رفق و مدارا با برده .

ثواب من کف نفسه عن اعراض الناس و من کف غضبه

ثواب حفظ آبروی مردم و بازداشتن خشم

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسین بن سیف عن اخیه عن ابیه عن عاصم عن ابی حمزه الثمالی عن ابی جعفر علیه السلام قال سمعته یقول من کف نفسه عن اعراض الناس کف الله عنه عذاب یوم القیامه و من کف غضبه عن الناس اقاله الله نفسه یوم القیامه .

ترجمه :

1. راوی می گوید از امام باقر علیه السلام شنیدم که فرمودند: کسی که ابروی مردم را نبرد، خداوند او را از عذاب روز قیامت حفظ می نماید. و کسی که خشم خود را از مردم بازدارد، خداوند در روز قیامت از گناهان او چشم پوشی خواهد نمود.

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن احمد عن علی بن الصلت عن احمد بن محمد بن

خالد عن اسماعیل بن مهران عن سیف بن عمیره عمن سمع ابا عبدالله علیه السلام قال یقول من کف غضبه ستر الله عورته .

ترجمه :

2. راوی می گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که خشم خود از مردم بازدارد، خداوند عیب او را بپوشاند.

ثواب الامام العادل و التاجر الصدوق و اشیخ الذی یفنی عمره فی طاعه الله

ثواب پیشوای عادل ، تاجر راستگو و پیری که عمر خود را در طاعت خدا سپری کردهباشد. حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی عبدالله بن جعفر الحمیری عن ابراهیم بن مهزیار عن اخیه علی بن مهزیار عن فضاله بن ایوب عن سلیمان بن درستویه عن عجلان عن ابی عبدالله علیه السلام قال ثلاثله یدخلهم الله الجنه بغیر حساب امام عادل و تاجر صدوق و شیخ افنی عمره فی طاعه الله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند سه نفر را بدون حساب به بهشت می برد: پیشوای عادل ، تاجر راستگو و پیری که عمر خود را در راه اطاعت خدا صرف نموده است .

ثواب الحسنه المحدثه للذنب القدیم

ثواب حسنه جدید در رابطه با گناه قدیم

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن یحیی عن الحسین بن اسحاق التاجر عن علی بن مهزیار عمن رواه عن الحارث الاحول صاحب الطاق عن جمیل بن صالح قال قال ابو عبدالله علیه السلام لا یغرک الناس من نفسک فان الامر یصل الیک دونهم و لا تقطع النهار بکذا و کذا فان معک من یحفظ علیک و لم ار شیئا قط اشد طلبا و لا اسرع درکا من الحسنه للذنب القدیم و لا تصغر شیئا من الخیر فانک تراه

غدا حیث یسرک و لا تصغر شیئا من الشر فانک تراه غدا حیث یسووک ان الله عزوجل یقول (ان الحسنات یذهبن السیئات ذلک ذکری للذاکرین .)

ترجمه :

1. امام کاظم علیه السلام فرمودند: فریب مردم را نخور، زیرا همانا تو خود پاداش یا مجازات کارت را می بینی . و روز خود را چنین و چنان به پایان نبر، زیرا فرشتگانی همراه تو هستند که اعمالت را ثبت می نمایند. تاکنون و تاثیر هیچ چیزی را به سرعت تاثیر حسنه جدید بر گناه گذشته ندیده ام و هیچ خیری را کوچک نشمار، زیرا همانا فردا آن را در جایی می بینی که تو را ناراحت می کند. همانا خدای عزوجل می فرماید: (همانا حسنات گناهان را از بین می برند. این یاد آوری است برای اهل آن .) (76).

ثواب من حفظ اربعین حدیثا

ثواب حفظ چهل حدیث

حدیث : 1

حدثنی احمد بن محمد عن ابیه عن احمد بن محمد عن علی بن اسماعیل عن عبیدالله قال حدثنی موسی بن ابراهیم المروزی عن ابی الحسن الاول علیه السلام قال قال النبی صلی الله علیه و آله من حفظ من امتی اربعین حدیثا مما یحتاجون الیه من امر دینهم بعثه الله عزوجل یوم القیامه فقیها عالما.

ترجمه :

1. امام کاظم علیه السلام نقل می نمایند: که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس از امت من چهل حدیث را از احادیث که به درد دین امت من می خورد حفظ کند. خداوند عزوجل در روز قیامت او را فقیه و عالم بر می انگیزد.

ثواب من ترک الذنوب

ثواب ترک گناهان

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن محمد بن یحیی عن الحسین بن اسحاق عن علی بن مهزیار عن الحسین بن سعید عن محمد بن خالد عن ابن المغیره عن طلحه بن زید عن ابی عبدالله علیه السلام قال مر عیسی بن مریم علیه السلام علی قوم یبکون فقال ما یبکی هولاء فقیل یبکون علی ذنوبهم قال فلیدعوها یغفر لهم .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: حضرت عیسی علیه السلام عده ای را دید که گریه می کردند. پرسید که چرا گریه می کنند. جواب دادند که بر گناهانشان می گریند. آن حضرت علیه السلام فرمودند: اگر آن گناهان را ترک نمایند، آمرزیده می شوند.

ثواب ادخال السرور علی المومن

ثواب خوشحال نمودن مؤ من

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن الهیثم بن ابی مسروق النهدی عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن رجل عن ابی عبدالله علیه السلام قال اوحی الله عزوجل الی داود علیه السلام ان العبد من عبادی لیاتینی بالحسنه فابیحه جنتی قال فقال داود علیه السلام یا رب و ما تلک الحسنه قال یدخل علی عبدی المومن سرورا ولو بتمره قال فقال داود علیه السلام یا رب حق لمن عرفک ان لا یقطع رجاء ه منک .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند عزوجل به حضرت داود علیه السلام وحی نمودند: همانا بنده ای بندگانم حسنه ای را انجام می دهد و من بهشتم را بر او حلال می کنم . داود علیه السلام پرسید: پروردگارا! آن حسنه کدام است ؟ فرمود: خوشحال کردن بنده مومنم ، گرچه با یک دانه خرما. داود علیه السلام عرض کرد: پروردگارا!

هر کس که تو را شناخت ، شایسته است امید خود را از تو قطع نکند.

ثواب الورع و الزهد و الاقبال الی اللهعزوجل فی الصلاه

ثواب ورع ، زهد و توجه به خداوند عزوجل در نماز.

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابراهیم الکرخی عن ابی عبدالله علیه السلام قال سمعته یقول لا یجمع الله عزوجل لمومن الورع و الزهد فی الدنیاالا رجوت له الجنه قال ثم قال و انی لا حب للرجال منکم المومن اذا قام فی صلاه فریضه ان یقبل بقلبه الی الله و لا یشغل قلبه بامر الدنیا فلیس من مؤ من یقبل بقلبه فی صلاته الی الله الا اقبل الله الیه بوجهه و اقبل بقلوب المومنین الیه باححبه له بعد حب الله عزوجل آیاه .

ترجمه :

1. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: خداوند به هیچ مومنی ورع و زهد به دنیا را با هم در دنیا عطا نمی نماید، مگر این که من برای او امید بهشت دارم . و همانا و محققا دوست دارم مرد مؤ من به هنگام نماز واجب دلش را متوجه خداوند نموده و اصلا به فکر دنیا نباشد. زیرا هیچ مومنی دلش را متوجه خدا نمی گرداند: مگر این که خداوند نیز به او رو نموده و مؤ منین را دوستدار او می گرداند: علاوه بر این که خود نیز او را دوست دارد.

ثواب من نفس عن مؤ من کربه و من یسر علیه و هو معسر و ثواب من ستر علیه عورتهو ثواب من اعانه

ثواب گشودن گرفتاری مؤ من ، آسان گرفتن بر او درحال تنگدستی ، پوشانیدن عیب او و یاری او

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی محمد بن یحیی عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح ذریح عن ابی عبدالله علیه

السلام قال ایما مؤ من نفس عن مؤ من کربه نفس الله سبعین کربه من کرب الدنیا و کرب یوم القیامه و قال من یسر علی مؤ من و هو معسر یسر الله له حوائجه فی الدنیا و الاخره قال و من ستر علی مؤ من ره یخافها سترالله علیه سبعین عوره من عوراته التی یخافها فی الدنیا و الاخره قال و ان الله عزوجل فی عون المومن ما کان المومن فی عون اخیه المومن فانتفعوا بالعظه و ارغبوا فی الخیر.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر مومنی که گرفتاری مؤ من دیگری را بگشاید، خداوند هفتاد گرفتاری دنیا و روز قیامت را برای او بگشاید و کسی که بر مؤ من فقیری اسان گیرد، خداوند حوائجش را در دنیا و آخرت اسان نماید. و کسی که عیب مومنی را که از آن عیب می ترسد بپوشاند، خداوند هفتاد عیب او را که از آن می ترسد، در دنیا و آخرت می پوشاند، و تا زمانی که مؤ من به برادر مومنش کمک کند، خداوند عزوجل نیز به او کمک می نماید. از این پند استفاده کنید و کارهای خوب را دوست بدارید.

ثواب من اطعم مومنا و من سقاه و من کساه

ثواب آب و غذا دادن به مؤ من و پوشانیدن او

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله عن الحسن بن محبوب عن هشان بن سالم عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال ایما مؤ من اطعم مومنا لیله من شهر رمضان کتب الله له بذلک مثل اجر من اعتق ثلاثین نسمه مومنه و

کان له بذلک عند الله عزوجل دعوه مجابه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر مومنی که در شب ماه رمضان به برادر مومنش غذا بدهد، خداوند بخاطر این عمل برای او مانند پاداش کسی می نویسد که سی برده مؤ من را ازاد کرده است ، و بخاطر این عمل نزد خداوند یک دعای مستجاب خواهد داشت .

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن حماد عن ابراهیم بن عمر عن ابی حمزه الثمالی عن علی بن الحسین علیه السلام قال من اطعم مومنا من جوع اطعمه الله من ثمار الجنه و من سقی مومنا من ظما سقاه الله من الرحیق المختوم و من کسا مومنا کساه الله من اثیاب الخضر.

ترجمه :

2. امام زین العابدین علیه السلام فرمودند: کسی که به مؤ من گرسنه ای غذا بدهدد، خداوند از میوه های بهشتی به اوعطا می نماید و کسی که به مؤ من تشنه ای آب دهد، خداوند از نوشابه های سربسته بهشتی به او عطا می نماید. و کسی که مومنی را بپوشاند، خداوند لباسهای سبز بهشتی او را می پوشاند.

ثواب من اطعم اخاه فی الله عزوجل

ثواب غذا دادن به برادر مؤ من در راه خدای عزوجل

حدیث : 1

ابی رحمه اله قال حدثنی سعد بن عبداللهعن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن حماد عن ربعی عن ابی عبدالله علیه السلام قال من اطعم اخا فی الله کان له من الاجر مثل من اطعم فئاما من الناس قلت ما الفئام قال مائه الف من الناس

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که به برادر مومنش در

راه خدا غذا بدهد. پاداش او همچون پاداش کسی است که فئامی از مردم را غذا بدهد. پرسیدم : فئام چیست ؟ فرمودند: صد هزار نفر.

ثواب من اطعم ثلاثه نفر من المومنین

ثواب غذا دادن به سه مؤ من

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عن قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابی عبدالله عن ابی محمد عبدالله الغفاری عن علی بن ابی علی اللهبی عن ابی عبدالله علیه السلام قال من اطعم ثلاثه نفر من المومنین اطعمه الله من ثلاث جنان ملکوت السمائ الفردوس و جنه عدن و طوبی و هی شجره من جنه عدن غرسها ربی بیده .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که به سه نفر مؤ منین غذا بدهد، خداوند از سه بهشت به او غذا خواهد داد: فردوس ، جنت عدن و طوبی و طوبی درختی از جنت عدن است که خداوند با دست خود آن را کاشته است .

ثواب من اطعم مسلما حتی یشبعه

ثواب غذا دادن به مؤ من و سیر نمودن او

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بنالحسن الصفار قالب حدثنی جعفر بن محمد بن عبیدالله عن عبدالله بن میمون القداح عن ابی عبدالله علیه السلام قال من اطعم مسلما حتی یشبعه لم یدر اح من خلق الله ماله منم الاجر فی الاخر لا ملک مقرب و لا نبی مرسل الا الله رب العالمین ثم قال من موجبات المغفره اطعام المسلم السغبان ثم تلاقول الله عزوجل (او اطعام فی یوم ذی مسغبه یتیما ذا مقربه او مسکینا ذا متربه .)

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هیچ کدام از مخلوقات خداوند پاداش غذا دادن به مسلمان و سیر نمودن او را در سرای آخرت نمی دانند. نه فرشته مقرب و نه پیامبر مرسلی ، جز خداوند، پروردگار جهانیان و یکی از

عوامل آمرزش ، غذا دادن به مسلمان گرسنه است . راوی می گوید: آنگاه امام علیه السلام این آیه را تلاوت نمود. (یا غذا دادن در روز قحطی و گرسنگی به خویشاوند یتیم یا فقیر خاک نشین .) (77)

ثواب من اشبع اربعه من المسلمین

ثواب سیر نمودن چهار مسلمان

حدیث : 1

ابی رحمه قال حدثنی عبدالله جعفر الحمیری عن احمد بن ابی عبدالله عن محمد بن احمد عن ابان بن عثمان عن فضیل بن یسار عن ابی جعفر علیه السلام قال شبع اربعه من المسلمین یعدل محرره من ولد اسماعیل علیه السلام .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: سیر نمودن چهار مسلمان برابر با آزاد کردن یکی ازفرزندان اسماعیل علیه السلام از بندگی است .

ثواب من اشبع جوعه مؤ من

ثواب سیراب نمودن مؤ من گرسنه

. حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی عمی محمد بن ابی القاسم عن احمد بن ابی عبدالله عن محمد بن یوسف عن محمدبن جعفر عن ابیه عن ابی عبدالله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام قال من اشبع جوعه مؤ من وضع الله له مائده فی الجنه یصدر عنها الثقلان جمیعا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که مؤ من گرسنه ای را سیر نماید، خداوند در بهشت سفره ای می گستراند که همه جن و انس از آن سفره سیر بر می خیزند.

ثواب من اعتق مسلما

ثواب آزاد کردن بنده مسلمان

حدیث : 1

ابی رحمه قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن حماد بن عیسی عن ربعی سماعه عن ابی جعفر علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من اعتق مسلما اعتق الله له بکل عضو منه غضوا من النار.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که مسلمان برده ای را آزاد کند، خداوند در مقابل هر عضوی از ان برده ، عضوی از او را (از جهنم ) ازاد نماید.

ثواب من اعتق نسمه صالحه لوجه الله

ثواب آزاد کردن بنده صالح بخاطر خدا

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن محمد بن سنان عن بشیر النبال قال سمعت جعفر بن محمد صلی الله علیه و آله یقول عن اعتق نسمه صالحه لوجه الله کفر الله عنه مکان کل عضو منه عضوا من النار.

ترجمه :

1. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: کسی که بخاطر خداوند بنده صالحی را آزاد نماید، خداوند در برابر هر عضوی عضوی از آن بنده عضوی از بدن او را از آتش می پوشاند.

ثواب من اعتق مومنا

ثواب آزاد کردن بنده مؤ من

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن ابراهیم بن ابی البلاد عن ابیه رفعه قال قال رسول الله (ص ) من اعتق مومنا اعتق الله بکل عضو منه عضوا من النار و ان کانت انثی اعتق الله بکل عضوین منها عضوا منه من النار لان المراه نصف الرجل .

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که بنده مومنی را آزاد نماید، خاوند در مقابل هر عضوی از آن بنده ، عضوی از او را آتش آزاد می نماید. و اگر آن بنده زن باشد، خداوند متعال در مقابل هر دو عضو آن زن ، عضوی از او را از آتش آزاد می نماید، زیرا زن نصف مرد است (در این مورد و موارد شبیه آن مثل دیه وارث و غیره .)

ثواب من اقرض المومن

ثواب قرض دادن به مؤ من

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه احمد بن النضر عن عمروبن شمر عن جابر عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من اقرض مومنا قرضا ینتظر به میسوره کان ماله فی زکاه و کان هو فی صلاه من الملائکه حتی یودیه الیه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که به مومنی قرض دهد و منتظر بماند تا پرداخت قرض برای او امکان پذی شود، مال او پاکیزه می ماند و تا زمانی

که قرض را برگرداند، فرشتگان بر او درود می فرستند.

حدیث : 2

و بهذاالاسناد عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن ابن سنان عن الفضیل قال قال ابو عبدالله علیه السلام ما من مسلم اقرض مسلما قرضا یرید به وجه الله الا حسب الله له اجره بحساب الصدقه حتی یرجع الیه .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: هیچ مسلمانی بخاطر خدا به مسلمان دیگر قرض نمی دهد، مگر این که تا زمانی که مالش باز گردد، خداوند پاداش او را همانند پاداش صدقه حساب می نماید.

حدیث : 3

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم عن ابیه عن محمد بن ابی عمیر عن هیثم الصیر فی و غیره عن ابی عبدالله علیه السلام قال القرض الواحد بثمانیه عشر و ان مات احتسب بها من الزکاه .

ترجمه :

3. امام صادق علیه السلام فرمودند: ثواب قرض هیجده برابر است و اگر بمیرد آن مال جز زکات حساب خواهد شد.

حدیث : 4

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله قال حدثنی الهیثم بن ابی مسروق النهدی عن محمد بن حباب القماط عن شیخ کان عندنا قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول لان اقرض قرضا احب الی من ان اصل بمثله قال و کان یقول من اقرض قرضا فضرب له اجلا فلم یوت به عند ذلک الاجل فان له من الثواب فی کل یوم یتاخر عن ذلک الاجر مثل صدقه دینار واحد فی کل یوم .

ترجمه :

4. راوی می گوید شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: بیشتر دوست دارم قرض بدهم تا این که همانند ان را ببخشم و و نیز فرمودند کسی که قرض مدت

داری بدهد و سر وقت قرض پرداخت نشود، هر روزی که از آن وقت می گذرد، ثوابی همچون ثواب یک دینار صدقه در هر روز برای او خواهد بود.

حدیث : 5

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن علی بن معبد عن عبدالله بن القاسم عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال النبی صلی الله علیه و آله الف درهم اقرضها مرتین احب الی من ان اتصدق بها مره و کما لا بحل لغریمک ان یمطلک و هو مو سر فکذلک لا یحل لک ان تععسره اذا علمت انه معسر.

ترجمه :

5. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: بیشتر دوست دارم هزار درهم را دو بار قرض دهم تا این که یک بار آن را صدقه بدهم . و همانطور که حلال نیست بدهکارت با فرض توانایی ، پردات مالت را به تاخیر بیندازد، اگر می دانی توانایی ندارد، جایز نیست او را در فشار قرار دهی .

ثواب الصدقه

ثواب صدقه 1

حدیث : 1

ابی رحمه اله قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بناحمد عن الحسن بن الحسین اللولوی رفعه عن عمروبن شمر عن جابر عن ابی جعفر علیه السلام قال عبدالله عابد ثمانین سنه ثم اشرف علی المراه فوقعت فی نفسه فنزل الیها فراودها عن نفسها فطاوعته فلما قضی منها حاجته طرقه ملک الموت فاعتقل لسانه فمر سائل فاشار الیه ان خذ رغیفا کان فی کسائه فاحبط الله عمل ثمانین سنه یتلک الزنیه و غفر الله له بذلک الرغیف .

ترجمه :

1. امام باقر

علیه السلام فرمودند: عابدی هشتاد سال خدا را عبادت کرد. آنگاه از زنی خوشش آمده و با او نزدیکی کرد. پس از نزدیکی فرشته مرگ آمد و زبانش قفل شد.

در همین هنگام سائلی آمد. او اشاره کرد که قرص نانی را که در عبایم است بردار. خداوند عمل هشتاد سال او را بخاطر ان زنا از بین برد و بخاطر آن قرص نان او را آمرزید.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن ابن سنان عن طلحه بن زید عن جعفر بن محمد الصادق عن ابیه علیه السلام قال اول ما یبدا به یوم القیامه صدقه الماء

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام نقل می نماید که پدرم علیه السلام فرمودند: اولین چیزی که در روز قیامت ثواب ان را می دهند. صدقه آب است

حدیث : 3

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه عن محمد بن احمد عنالحسن بن الحسین عن معاذ بن مسلم بیاع الهروی قال کنت عند ابی عبدالله علیه السلام فذکروا الوجع فقال داووا مرضا کم بالصدقه و ما علی احدکم ان یتصدق بقوت یومه ان ملک الموت یدفع الیه الصک بقبض روح العبد فیتصدق فیقال له رد علیه الصک .

ترجمه :

3. راوی می گوید: نزد امام صادق علیه السلام بودم که سخن از بیماری به میان آمد. آن حضرت علیه السلام فرمودند: بیمارانتان را با صدقه مداوا کنید و چرا غذای یک روزتان را صدقه نمی دهید (یا چرا باندازه غذای یک روزتان صدقه نمی دهید)؟

همانا به فرشته مرگ دستور می دهند که فلان بنده را قبض روح

کن . آن بنده نیز صدقه می دهد. در این جا به فرشته مرگ می گویند که از آن دستور صرف نظر شد.

حدیث : 4

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن عبدالله بن میمون القداح عن جعفر بن محمد الصادق عن ابیه علیه السلام قال قال النبی صلی الله علیه و آله لرجل اصبحت صائما قال لا قال فعدت مریضا قال لا قال فاتبعت جنازه قال لا قال فاطمعمت مسکینا قال لا قال فارجع الی اهلک فاصبهم فانه علیهم منک صدقه .

ترجمه :

4. امام صادق علیه السلام از پدرش علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله به مردی فرمودند: آیا امروز روزه گرفته ای ؟ عرض کرد خیر. فرمودند: آیا از مریضی عیادت کرده ای ؟ عرض کرد. خیر. فرمودند: آیا به تشییع جنازه ای رفته ای ؟ عرض کرد خیر. فرمودند: آیا به فقیر غذا داده ای ؟ عرض کرد خیر. فرمودند: به منزل برو و خانواده ات را ببوس که همین کار صدقه است .

حدیث : 5

ابی رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن یعقوب بن یزید قال وجدت فی کتاب ابن فضال عن ابی البختری عن ابی عبدالله علیه السلام قال اسماع الالصم من غیر تضجر صدقه هنیئه .

ترجمه :

5. امام صادق علیه السلام فرمودند: سخن را به گوش کر رسانیدن ، بدون دلتنگ شدن ، صدقه گوارایی است .

حدیث : 6

حدثنی الحسین بن احمد عن ابیه عن محمدبن احمد عن ابراهیم بن هاشم عن موسی بن ابی الحسن عن ابی الحسن

الرضا علیه السلام قال ظهر فی بنی اسرائیل قحط شدید سنین متواتره و کان عند امراه لقمه من خبز فوضعتها فی فیها لتاکل فنادی السائل یا امه الله الجوع فقالت المراه اتصدق فی مثل هذا الزمان فاخرجتها من فیها فدفعتها الی السائل و کان لها و لد صغیر یحتطب فی الصحراء فجا ء الذئب فاحتمله فوقعت الصیحه فعدت الام فی اثر الذئب فبعث الله تبارک و تعالی جبرئیل علیه السلام فاخرج الغلام من فم الذئب فدفعه الی امه فقال لها جبرئیل علیه السلام یا مه الله ارضیت لقمه بلقمه .

ترجمه :

6. امام رضا علیه السلام فرمودند: در بنی اسرائیل قحطی شدیدی بمدت چند سال متوالی بوجود آمد. زنی لقمه نانی داشت همین که آن را در دهانش گذاشت که بخورد، سائلی گفت : ای کنیز خدا!گرسنگی ! ان زن با خود گفت : در چنین زمانی صدقه خوب است و نان را از دهانش در آورد و به سائل داد. این زن فرزند کوچکی داشت که برای جمع آوری هیزم به صحرا رفته بود. گرگ آمد و فرزند را ربود. فرزند فریاد کشید و مادر به دنبال گرگ دوید. خداوند جبرییل به مادرش گفت : ای کنیز خدا! این لقمه گرگ در مقابل آن لقمه ای که صدقه دادی . آیا راضی شدی ؟

حدیث : 7

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن الخزرج عن فضیل بن عثمان عن ابی عبدالله علیه السلام قال من تصدق فی یوم او لیله ان کان یوم فیوم و ان کان لیله فلیل دفع الله عزوجل عنه الهم و السبع و میته السوء

ترجمه :

7. امام

صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در روز یا شب صدقه بدهد - فرقی نمی کند - خدای عزوجل غم و غصه ، درندگان و مرگ بد را از او دور می کند.

حدیث : 8

ابی رحمه الله عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه علیهم السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله الصدقه تمنع میته السوء.

ترجمه :

8. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: صدقه از مرگ جلوگیری می کند (78).

حدیث : 9

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابی عبدالله عن محمد بن علی عن محمد بن الفضیل عن عبدالرحمن بن زید بن اسلم التنوخی عن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ارض القیامه نار ما خلا ضل المومن فان صدقته تظله .

ترجمه :

9. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیهم السلام نقل می نماید که رسول خدا فرمودند: زمین قیامت آتش است ، مگر سایه مؤ من . زیرا همانا صدقه او سایبان او خواهد بود.

حدیث : 10

و بهذاالاسناد عن احمد بن ابی عبدالله عن الحسن بن علی بن یقطین عن اخیه الحسین عن ابیه عن ابی الحسن الاول علیه السلام فی الرجل یکون عنده الشی ء ایتصدق به افضل ام یشتری به نسمه فقال الصدقه احب الی .

ترجمه :

10. از امام کاظم علیه السلام پرسیدند: مردی مالی دارد. آیا آن را صدقه بدهد. بهتر است

یا بنده ای بخرد (و آزاد کند)؟ فرمودند: صدقه را بیشتر دوست دارم .

ثواب صدقه 2

حدیث : 11

و بهذاالسناد عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن صفوان ین یحیی عن اسحاق بن غالب عمن حدثه عن ابی جعفر علیه السلام قال البر و الصدقه ینفثان الفقر و یزیدان فی العمر و یدفعان عن صاحبهما سبعین میته سو.

ترجمه :

11. امام باقر علیه السلام فرمودند: نیکوکاری و صدقه فقر را از بین می برد و عمر را زیاد می کند و هفتاد مرگ بد را از کسی که این دو عمل را انجام دهد، دور می کند.

حدیث : 12

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنا احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابی نجران عن ابی جمیله عن جابر عن ابی جعفر علیه السلام قال قال علی بن ابی طالب علیه السلام تصدقت یوما بدینار فقال لی رسول الله صلی الله علیه و آله اما علمت یا علی ان صدقه المومن لاتخرج من یدیه حتی تفک عنها من لحی سبعین شیطانا کلهم یامره بان لاتفعل و ما یقع قی ید السائل حتی یقع فی ید الرب جل جلاله ثم تلا هذه الایه (الم یعلموا ان الله هو یقبل التوبه عن عباده و یاخذ الصدقات و ان الله هو التواب الرحیم ).

ترجمه :

12. امام باقر علیه السلام نقل می نمایند که امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: روزی دیناری صدقه دادم رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ای علی ! نمی دانی که صدقه مؤ من از دستش خارج نمی شود. مگر این که قبل از آن هفتاد شیطان رها شود که همگی می گویند

این کار را انجام نده و در دست سائل قرار نمی گیرد، مگر این که قبل از آن در دست خدای بزرگ قرار بگیرد آنگاه این آیه را تلاوت نمودند: (آیا نمی دانند که همان و محققا خداوند توبه را از بندگانش پذیرفته و صدقات را می گیرد، و همانا و محققا خداوند بسیار توبه پذیر و مهربان است .) (79)

حدیث : 13

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله

عن ابیه عن خلف بن حماد عن اسماعیل الجوهری عن ابی بصی عن ابی جعفر علیه السلام قال لان احج حجه احب الی من ان اعتق رقبه حتی انتهی الی عشره و مثلها و مثلها حتی انتهی الی سبعین و لان اعول اهل بیت من المسلمین و اشبع جوعتهم و اکسوعریهم و اکف وجوههم عن الناس احب الی من ان احج و حجه و حجه حتی انتهی الی عشره و مثلها و مثلها حتی انتهی الی سبعین .

ترجمه :

13. امام باقر علیه السلام فرمودند: همانا بیشتر دوست دارم یک حج به جا آورم تا یک بنده آزاد نمای . و یک یک شمرد تا به ده بنده رسید و سپس ده تا ده تا شمرد تا به هفتاد بنده رسید (یک حج را بیش از آزاد کردن هفتاد بنده دوست دارم ). و همانا بیشتر دوست دارم یک خانواده مسلمان را سرپرستی نموده ، آنان را سیر نموده و بپوشانم و آبرویشان را حفظ کنم . تا یک حج به جا آورم . و همینطور یک یک شمرد تا به ده حج رسید

و ده تا ده تا شمرد تا به هفتاد حج رسید (سرپرستی یک خانواده مسلمان ، سیر نمودن ، پوشاندن و حفظ آبروی آنان بیش از هفتاد حج دوست دارم .)

حدیث : 14

و بهذاالاسناد عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن ابی نهشل عمن ذکره عن ابی عبدالله علیه السلام قال و جری ثواب المعروف علی ثمانین کفا لا جروا کلهم من غیر ان ینقص من صاحبه من

اجره شیئا.

ترجمه :

14. امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر کار خوبی توسط هشتاد نفر انجام شود، همگی پاداش خواهندداشت بدوناین که از پاداش هیچ کدام چیزی کم شود.

حدیث : 15

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاویه بن وهب عن عبد الاعلی عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله افضل الصدقه صدقه عن ظهر غنی .

ترجمه :

15. امام صادق علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: صدقه در حال بی نیازی (بی نیازی مالی یا قلبی یا هر دو) برترین صدقه است .

حدیث : 16

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن احمد بن محمد بن ابی نصر عن محمد بن سماعه بن مهران عن ابیه عن ابی بصیر عن احدهما علیهماالسلام قال قلت له ای الصدقه افضل قالجهد المقل اما سمعت قول الله عزوجل (و یوثرون علی انفسهم ولو کان بهم خصاصه ) تری ههنا فضلا.

ترجمه :

16. راوی می گوید از امام باقر علیه السلام یا امام صادق علیه السلام

پرسیدم چه صدقه ای برتر است ؟ فرمودند: صدقه کم مال . آیا این آیه را نخوانده ای ( و دیگران را بر خود مقدم می دارند، گرچه خود بدان محتاج باشند (80))؟ آیا متوجه شدی که چگونه خداوند در این آیه صدقه کم مال را برتر دانسته است .

حدیث : 17

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن ابن عمیر بن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول الصدقه بالید تدفع میته السوء و تدفع سبعین نوعا من انواع البلاء و تفک عن لحی سبعین شیطانا کلهم یامره ان لا تفعل .

ترجمه :

17. راوی می گوید شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند: صدقه انسان با دست خود مرگ بد و هفتاد نوع بلا را دور می کند و از دهان هفتاد شیطان رها می شود که همه آنها می گویند این کار را انجام نده .

حدیث : 18

ابی رحمه الله عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن ابی عبدالله عن ابائه علیهم السلام قال سئل رسول الله صلی الله علیه و آله ای الصدقه افضل فقال علی ذی الرحم الکاشح

ترجمه :

18. امام صادق علیه السلام از پدرانش علیهم السلام نقل می نماید که از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند کدام صدقه بهتر است ؟ فرمودند: صدقه به خویشاوندان نسبی دشمن .

حدیث : 19

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن محمد بن عیسی الیقطینی عن عمروبن ابراهیم عن خلف بن حماد عمن ذکره عن ابی عبدالله علیه السلام قال من تصدق فی شهر رمضان بصدقه

صرف الله عنه سبعین نوعا من البلاء

ترجمه :

19. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در ماه رمضان صدقه ای بدهد، خداوند هفتاد نوع بلا را از او بر می گرداند.

حدیث : 20

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعیل بن بزیع عن محمد بن عذافر عن عمر بن یزید عن ابی عبدالله علیه السلام قال سئل عن الصدقه علی من یسال علی الابواب او یمسک ذلک عنهم و یعطیه ذوی قرابته فقال لا بل یبعث بها الی من بینه و بینه قرابه فهذا اعظم للاجر.

ترجمه :

20. از امام صادق علیه السلام پرسیدند: صدقه را به نیازمندانی که بر در خانه ها می ایند بدهیم یا به آنها ندهیم و به نزدیکان خود بدهیم ؟ فرمودند: باید به نزدیکان داد، زیرا اجرش بیشتر است .

حدیث : 21

حدثنا محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن ابیه عن صفوان عن عبدالله بن مسکان عن عبدالله بن سلیمان قال کان ابو جعفر علیه السلام اذا کان یوم عرفه لم یرد سائلا.

ترجمه :

21. راوی می گوید: امام باقر علیه السلام در روز عرفه هیچ سائلی را رد نمی کرد.

حدیث : 22

حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابی جعفر علیه السلام قال قال الخیر و الشر یضاعف یوم الجمعه .

ترجمه :

22. امام باقر علیه السلام فرمودند: پاداش کار خوب و بد در روز جمعه

دو برابر است .

حدیث : 23

و بهذاالاسناد عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن سعدان بن مسلم عن عبدالله بن سنان قال اتی سائل ابا عبدالله علیه السلام عشیه الخمیس فساله فرده ثم التفت ابی جلسائه فقال اما ان عندنا ما نتصدق علیه و لکن الصدفه یوم الجمعه تضاعف اضعافا.

ترجمه :

23. سائلی در شب پنج شنبه نزد امام صادق علیه السلام آمده و از او چیزی خواست . ولی امام علیه السلام به او چیزی نداد، آنگاه حضرت علیه السلام رو به اهل مجلس کرده و فرمودند: آن قدر داشتیم که صدقه بدهیم . ولی ثواب صدقه در روز جمعه دو برابر است .

ثواب صدقه السر

ثواب صدقه پنهانی

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن الحسین بن مخلد عن ابان الاحمر عن ابی اسامه عن ابی عبدالله علیه السلام قال کان علی به الحسین علیهمااسلام یقول صدقه السر تطفی غضب الرب .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که امام زین العابدین علیه السلام فرمودند: صدقه پنهان خشم پروردگار را از بین می برد.

ثواب صدقه العلانیه

ثواب صدقه آشکار

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعیل بن بزیع عن محمد بن غذافذ عن عمر بن یزید عن ابی عبدالله علیه السلام قال صدقه العلانیه تدفع سبعین نوعا من البلاء و صدقه السر تطفی غضب الرب .

ترجمه :

1 امام صادق علیه السلام فرمودند: صدقه آشکار هفتاد نوع بلا را دور گردانیده و صدقه پنهان خشم پروردگار را از بین می برد.

ثواب صدقه اللیل

ثواب صدقه شب .

حدیث : 1

حدثنی حمزه بن محمد رضی الله عنه قال حدثنا علی بن ابراهیم عن ابیه عن ابن فضال عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال الصدقه باللیل تدفع میته السوء و تدفع سبعین نوعا من البلاء

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: صدقه دادن در شب مرگ بد و هفتاد نوع بلا را دور می کند.

حدیث : 2

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن الحسین بن مخلد عن ابان الاحمر عن ابی اسامه عن ابی عبدالله علیه السلام قال کان علی بن الحسین علیهماالسلام یقول صدقه اللیل تطفی غضب الرب .

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که امام زین العابدین علیه السلام فرمودند: صدقه دادن در شب خشم پروردگار را از بین می برد.

ثواب صدقه النهار

ثواب صدقه روز

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن بن علی بن فضال عن ابی جمیله عن عمرو بن خالد قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول ان صدقه النهار تمیث الخطیئه کما یمیث الماء الملح و ان صدقه اللیل تطفی غضب الرب .

ترجمه :

1. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمود: صدقه دادن در روز گناه را حل می کند، همانگونه که آب نمک را حل می کند. و صدقه دادن در شب خشم پروردگار را از بین می برد.

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنا علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن سعدان بن مسلم عن

معلی بن خنیس قال خرج ابو عبدالله علیه السلام فی لیله قدر رشت السماء و هو یرید ظله بنی ساعده فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شی فقال بسم الله اللهم رد علینا قال فاتیته فسلمت علیه فقال انت معلی قلت نعم جعلت فداک فقال لی التمس بیدک فما وجدت من شی فادفعه الی قال فاذا انا بخبز منتثر فجعلت ادفع الیه ما وجدت فاذا انا بجراب من خبز فقلت جعلت فداک احمله عنک فقال لا انا اولی به منک و لکن امض معی قال فاتینا ظله بنی ساعده فاذا نحن بقوم نیام فجعل یدس الرغیف و الرغیفین تحت ثوب کل واحده منهم حتی اتی علی آخرهم ثم انصرفنا فقلت جعلت فداک یعرف هولاء الحق فقال لو عرفوا الصدقه فان الرب تبارک و تعالی یلیها بنفسه و کان ابی اذا تصدق بشی وضعه فی ید السائل ثم ارتده منه فقبله و شمه ثم رده فی ید السائل و ذلک انها تقع فی ید الله قبل ان تقع فی ید السائل فاحببت ان اناول م ولیها الله تعالی ان اذا ناولها الله ولیها ان صدقه اللیل تطفی غضب الرب و تمحو الذنب العظیم و تهون الحساب و صدقه النهار تثمر المال و تزید فی العمر ان عیسی بن مریم علیهماالسلام لما ان مر علی شاطی البحر القی بقرص من قوته فی الماء فقال له بعض الحورالعین یا روح الله و کلمته لم فعلت هذا فانما هو من قوتک قال فعلت هذا لتا کله دابه من دوب الماء و ثوابه عندالله عزوجل لعظیم .

ترجمه :

2. معلی بن خنیس می گوید: از امام صادق علیه السلام در

یک شب بارانی از منزل خارج شد و من بدنبال او رفتم . در بین راه چیزی از دست آن حضرت علیه السلام افتاد. در پی آن گفت ، بسم الله . خدایا آن را به من بازگردان . من نزد او رفته و سلام کردم . فرمودند: معلی هستی ؟ عرض کردم : بله . فدایت گردم فرمودند: جستجو کن هر چه دیدی به من بده . من نیز آنچه را می یافتم به او می دادم . دیدم کیسه ای نان به همراه دارد. عرض کردم . فدایت گردم بگذارید بجای شما من آن را بیاورم . فرمودند: نه من سزاوارتر از تو هستم ، ولی با من بیا. با هم به سایبان (بنی ساعده ) رفتیم . در آن جا عده ای خوابیده بودند. آن حضرت علیه السلام یک یا دو نان زیر لباس هر کدام از آنان گذاشت . در بازگشت به آن حضرت علیه السلام عرض کردم : فدایت گردم آیا مذهب آنها حق بود (شیعه بودند)؟ فرمودند: اگر مذهب آنها حق بود، نمک غذایشان را هم برایشان می آوردم . خداوند هر چیزی که آفرید ذخیره کننده ای دارد، مگر صدقه که خود سرپرست آن است . و پدرم هنگامی که صدقه ای می داد، ابتدا آن را در دست سائل قرار می داد، سپس آن را می گرفت ، می بوسید و می بویید، آنگاه دو بار ه آن را به سائل می داد. و این کار بدین جهت بود که صدقه قبل از این که به دست سائل برسد به دست خداوند می رسد. و دوست

دارم آنچه به دست خدا رسیده است به دست من برسد زیرا صدقه پس از اینه که به دست خدا رسید، به دست سائل می رسد. و همانا صدقه دادن در شب خشم خداوند را از بین می برد. و عمر را طولانی می نماید. همانا حضرت عیسی علیه السلام زمانی که از ساحل دریا می گذاشت ، نانی را که غذایش بود، به دریا انداخت . یکی از یارانش عرضه داشت : ای روح الله و کلمه الله چرا چنین کردید؟ این مقداری از غذایت بود. فرمودند: این کار را کردم تا جنبده ای از جنبندگان آب ان را بخورد و ثواب آن نزد خداوند بزرگ است .

دعاء السائل لمن اعطاه

ثواب دعای سائل برای صدقه دهنده .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علی بن فضال عن مثنی الحناط عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال علی بن الحسین ما من رجل تصدق علی مسکین مستضعف فدعا له المسکین بشی ء تلک الساعه الا استجیب له .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که امام زین العابدین علیه السلام فرمودند: هیچ مردی به فقیر ضعیفی صدقه نمی دهد و آن فقیر در ان زمان برای او دعایی نمی کند، مگر این که دعای او مستجاب می گردد.

ثواب انظار المعسر

ثواب مهلت دادن به تنگدست

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری عن یعقوب بن یزید عن الحسن بن محبوب عن حماد عن سدیر عن ابی جعفر علیه السلام قال یبعث یوم القیامه قوم تحت ظل العرش و وجوههم من نور و ریاشهم من نور جلوس علی کراسی من نور قال فتشرف لهم الخلائق فیقولون هولاء الانبیاء فینادی مناد من تحت العرش ان لیس هولاء بانبیاء قال فیقولون هولاء شهداء فینادی مناد من تحت العرش ان لیس هولاء شهداء و لکن هولاء قوم کانوا ییسرون علی المومنین و ینظرون المعسر حتی یوسر.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: روز قیامت عده ای در زیر سایه عرش بر انگیخته می شوند که سیماو لباسهای فاخر و گرانقیمت آنان از نور است و بر صندلیهایی از نور نشسته اند و مردم آنها را می بینند و می گویند: اینان پیامبرانند: منادی از زیر عرش ندا می دهد که اینان پیامبر نیستد. باز

می گویند: اینان شهدا هستند. باز هم منادی از زیر عرش ندا می دهد که اینان شهید نیستند، بلکه اینان بر مؤ منین آسان می گرفتند و به بدهکار تنگدست مهلت می دادند تا توانایی پرداخت بدهی خود را پیدا کنند.

ثواب من جعل مومنا فی حل من دین علیه

ثواب حلال کردن بدهکار مؤ من

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن یعقوب بن یزید عن ابن ابی عمیر عن ابراهیم بن عبدالحمید قال قلت لابی عبدالله علیه السلام ان لعبد الرحمن بن سیابه دینا علی رجل قد مات کلمناه ان یحلله فابی فقال علیه السلام و یحه اما یعمل ان له بکل درهم عشرا اذا حلله و ان لم یحلله انما هو درهم بدل درهم .

ترجمه :

1. راوی می گوید خدمت امام صادق علیه السلام عرض کردم : بدهکار عبدالرحمن بن سیابه از دنیا رفت . ما با او صحبت کردیم که او را حلال نماید، ولی او امتناع کرد. حضرت علیه السلام فرمودند: وای بر او! آیا نمی دانست که اگر او را حلال می کرد، خداوند در مقابل هر درهمی در روز قیامت ده درهم به او عطا نموده و اگر او را حلال نکند. تنها یک درهم طلبکار است .

ثواب من رد عن عرض اخیه المسلم

ثواب حفظ آبروی برادر مسلمان

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن علی بن ابراهیم عن ابیه عن الحسین بن یزید النوفلی عن اسماعیل بن ابی زیاد السکونی عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من رد عن عرض اخیه المسلم و جبت له الجنه البته .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که ابروی برادر مسلمان خود را حفظ کند، حتما بهشت برای او واجب می شود.

ثواب من قضی لاخیه حاجه و ثواب من نفس عنه کربه و ثواب من اعانه علی ظالم لهو ثواب من سعی له فی

حاجه و ثواب من سقاه من ظما و ثواب من اطعمه من جوع و ثواب منکساه من عری و ثواب من حمله من رحله و ثواب من کفاه و ثواب من کفنه عند موته و ثواب منزوجه و ثواب من عاده من مرضه

ثواب بر آوردن حاجت برادر مؤ من و کوشش برای ان ، بر طرف کردن گرفتاری او، یاری او، برطرف کردن تشنگی و گرسنگی او، پوشانیدن او، سوار بر مر کبنمودن او، بی نیاز گردانیدن او، کفن کردن او پس از مرگ دادن همسر به او و عیادت اوهنگام بیماری . حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله قال حدثنی عباد بن سلیمان عن محمد بن سلیمان الدیلمی عن ابیه سلیمان عن مخلد بن یزید النیسابوری عن ابی حمزه الثمالی عن علی بن الحسین علیهماالسلام قال من قضی لاخیه حاجه فبحاجه الله بدا و قضی الله له بها مائه حاجه فی احدیهن الجنه و من نفس عن اخیه کربه نفس الله عنه کرب القیامه بالغا ما بلغت و من اعانه علی ظالم له اعانه الله علی اجازه الصراط عند دحض الاقدام و من سعی له فی حاجه حتی قضاها له فسر بقضائها فکان کادخال السرور علی رسول الله صلی الله علیه و آله و من سقاه من ظما سقاه الله من الرحیق المختوم و من اطعمه من جوع اطعمه الله من ثمار الجنه و من کساه من عری کساه الله من استبرق و حریر و من کساه من غیر عری لم یزل فی ضمان اله ما دام علی المکسی من الثواب سلک و من کفاه بما هو یمهنه و

یکف وجهه و یصل به یدیه اخدمه الله الولدان المخلدین و من حمله من رحله بعثه الله یوم القیامه الی الموقف علی ناقه من نوق الجنه یباهث به الملائکه و من کفنه عند موته فکانما کساه من یوم ولدته امه الی یوم یموت و من زوجه زوجه یانس بها و یسکن الیها انسه الله فی قبره بصوره احب اهله الیه و من عاده عند مرضه حفته الملائکه تدعوا له حتی ینصرف و تقول طبت و طابت لک الجنه و الله لقضاء حاجته احب الی الله من صیام شهرین متتابعین باعتکافهما فی الشهر الحرام .

ترجمه :

1. امام زین العابدین علیه السلام فرمودند: کسی که حاجت برادر مؤ من خود را بر آورد، با بر آوردن حاجت خداوند شروع کرده است (و سپس حاجت برادر مومنش را بر آورده است ) و خداوند بخاطر این کار صد حاجت او را که یکی از آنهابهشت است ، بر می آورد. و کسی که گرفتاری برادر مؤ منش را حل کند، خداوند گرفتاریهای روز قیامت را برایش حل می کند، هر قدر این گرفتاری سخت باشند و کسی که در مقابل ستمگری که به او ظلم می کند او را یاری نماید، خداوند به هنگام لغزش پاها او را کمک می کند تا از پل صراط عبور نماید. و کسی که برای بر آوردن حاجت او کوشش نماید تا آن را بر آورد و او را خوشحال نموده است .

حاجتش خوشحال شود، مانند این است که رسول خدا صلی الله علیه و آله را خوشحال نموده است . و کسی که تشنگی او را برطرف نماید، خداوند از نوشابه

های سربسته بهشتی به او عطا می فرماید و کسی که گرسنگی او را برطرف نماید، خداوند از میوه های بهشت به او عطا می فرماید و کسی که مؤ من بی لباس را بپوشاند، خداوند لباسهایی از (استبرق ) و (حریر) به او عنایت می نماید و کسی که به مؤ من پوشیده لباس بدهد، تا زمانی که نخی از آن لباس باقی باشد در کفالت خداوند خواهد بود. و کسی که به هنگام ضعف آبروی او را بخرد و به او کمک کند، خداوند (ولدان مخلد) (کودکانی که همیشه کودک می مانند) بهشتی را به خدمت او می گمارد و کسی که او را سوار بر مرکبش نماید، خداوند در روز قیامت او را سوار بر شتری بهشتی به موقف حساب می آورد، بگونه ای که بر فرشتگان خداوند مباهات می نماید و کسی که پس ار مرگ او را کفن نماید، گویا از روزی که از مادر متولد شده تا روز مرگ او را پوشانیده است . و کسی که به او همسری دهد که با او انس بگیرد، و آرامش یابد، خداوند در قبرش او را با سیمای محبوبترین اعضای خانواده اش مانوس می نماید و کسی که به هنگام بیماری به عیادت او برود، فرشتگان گرداگرد او را گرفته و برای او دعا می کنند تا بازگردد و می گویند: پاک شدی و بهشت برایت پاک شد، بخدا سوگند بر آوردن حاجت او را بیش از دو ماه روزه پی در پی همراه با اعتکاف آن ماهها، در ماه حرام ، دوست دارم .

ثواب زیاره الاخوان و مصافحتهم و معانقتهم

ثواب دیدار با برادران و دست

دادن و معانقه با آنان

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن عباد بن سلیمان عن محمد بن سلیمان الدیلمی عن ابیه عن اسحاق بن عمار الصیرفی قال ککنت بالکوفه فیاتینی اخوان کثیره و کرهت الشهره فتخوفت ان اشتهر بدینی فامرت غلامی کلما جاءنی رجل منهم یطلبنی قال لیس هو ههنال قال فحججت تلک النسه فلقیت ابا عبدالله فرایت منه ثقلا و تغیرا فیما بینی و بینه قال قلت جعلت فداک ما الذی غیرنی عندک قال الذی غیرک للمومنین قلت جعلت فداک انما تخوفت الشهره و قد علم الله شده حبی لهم فقال یا اسحاق لا تمل زیاره اخوانک فان المومن اذا لقی اخاه المومن فقال له مرحبا کتب الله له مرحبا الی یوم القیامه فاذا صافحه انزل الله فیما بین ابهامهما مائه رحمه تسعه و تسعون لاشدهم حبا لصاحبه ثم اقبل الله علیهما بوجهه فکان علی اشدهما حبا لصاحبه اشد اقبالا فاذا تعانقا غمرتهما الرحمه فاذا لبثا لا یریدان الا وجهه لا یریدان غرضا من اغراض الدنیا قیل لهما غفر الله لکما فاستانفا فاذا اقبلا علی المسائله قالت الملائکه بعضهم لبعض تنحوا عنهما فان لهما سرا و قد ستره الله علیهما قال اسحاق قلت له جعلت فداک لا یکتب علینا لفظنا فقد قال الله عزوجل (ما یلفظ من قول الا لدیه رقیب عتید) قال فتنفس ابن رسول الله صلی الله علیه و آله الصعداء ثم بکی حتی خضبت دموعه لحیته و قال یا اسحاق ان الله تبارک و تعالی انما نادی الملائکه ان تغیبوا عن المومنین اذا التقیا اجلالا لهما فاذا کانت الملائکه لا تکتب لفظهما

و لا یعرف کلامهما فقد یعرفه الحافظ علیهما عالم السر و اخفی یا اسحاق فخف الله کانک قراه فان کنت لا تراه فانه یراک فان کنت تری انه لا یراک فقد کفرت و ان کنت تعلم انه یراک ثم استترت عن المخلوقین بالمعاصی و برزت له بها فقد جعلته فی حد اهون الناظرین الیک .

ترجمه :

1. اسحاق بن عمار می گوید، هنگامی که در کوفه بودم ، برادران مؤ من زیادی به دیدنم می آمدند و من دوست نداشتم مشهور شوم . و می ترسیدم از این که مشهور شوم شیعه هستم به همین جهت به غلام خود دستور دادم هر کس به دیدن من آمد و مرا خواست بگو این جا نیست . در ان سال به سفر حج رفتم و هنگامی که امام صادق علیه السلام را ملاقات نمودم با من مانند همیشه نبود و با من سنگین برخورد نمود. عرض کردم : فدایت گردم . چرا این گونه با من برخورد می نمایید. فرمودند: زیرا تو با مؤ منین آن گونه برخورد می کنی . عرض کردم : فدایت گردم من فقط از معروف شدن میترسیدم و خدا خوب می داند که چقدر آنها را دوست دارم .

فرمودند: ای اسحاق ! از دیدار با برادران مومنت دلتنگ نشو. زیرا همانا هنگامی که مؤ من برادر مؤ من خود را ملاقات نموده و ه او خوش امد بگوید، خداوند برای او تا روز قیامت خوش آمد می نویسد. و هنگامی که دست دادند خداوند صد رحمت بین انگشتان شست آنها نازل می نماید که نود و نه تای ان از ان کسی است

که دوستش را بیشتر دوست دارد. آنگاه خداوند با روی خود به آنها رو کرده و به دوستی که دوستش را بیشتر دوست دارد، بیشتر رو می نماید و هنگامی که معانقه نمودند تغرق در رحمت خداوند می گردند و هنگامی که فقط بخاطر خدا، نه بخاطر هدفی از اهداف دنیایی ، در کنار هم توقف نمودند، به آنها می گویند: خدا شما را آمرزید، عمل خود را از نوع شروع کنید. هنگامی که احوالپرسی را آغاز نمودند، فرشتگان به همدیگر می گویند از آنها دور شوید. زیرا سری دارند که خدا آن را پوشانیده است . عرض کردم : فدایت گردم چگونه آنها سخنان ما را نمی نویسند، در حالی که خدای عزوجل فرموده است (سخنی نمی گوید، مگر این که نگهبان آماده ای نزد اوست )؟ (81) در این هنگام فرزندرسول خدا صلی الله علیه و آله نفس عمیقی کشید. آنگاه گریه کردند: بگونه ای که محاسن او از اشکش تر شد و سخنی فرمودند: ای اسحاق ! همانا خدای متعال فقط به فرشتگان ندا می دهد که هنگام ملاقات دو مؤ من برای بزرگداشت انان در کنار آنها نباشند. (و این بدین معنی نیست که کسی سخنان انها را نمی شنود) و وقتی فرشتگان سخنان آنها را می نویسند و از کلام آنها اگاهی ندارند، دانای نهان و آشکار که مراقب همیشگی آنان است ، از سخنان آنها آگاهی دارد و پس از اسحاق ! بگونه ای از خدا بترس که گویا او را می بینی . زیرا اگر تو او را نمی بینی ، او قطعا تو را می بیند و

اگر فکر می کنی که او تو را نمی بیند، کافر شده ای ، و اگر بدانی که او تو را می بیند و گناه خود را از مخلوقات او پنهان می کنی و آن گناهان را برای او آشکار سازی ، او را در حد بی مقدارترین بینندگان خود دانسته ای .

ثواب معاونه الاخ المومن و نصرته

ثواب کمک و یاری رساندن به برادر مؤ من

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن حماد بن عیسی عن ابراهیم بن عمر الیمانی عن ابی عبدالله علیه السلام قال ما من مؤ من یعین مومنا مظلوما الا کان افضل من صیام شهر و اعتکافه فی المسجد الحرام و ما من مؤ من ینصر اخاه و هو یقدر علی نصرته الا و نصره الله فی الدنیا و الاخره و ما من مؤ من یخذل اخاه و هو یقدر علی نصرته الا خذله الله فی الدنیا و الاخره .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: مؤ من ستمدیده ای را هیچ مومنی یاری نمی نماید، مگر این که این کار برای او برتر از یک ماه روزه و اعتکاف در مسجد الحرام است . هیچ مومنی نیست که بتواند برادر مومنش را یاری نماید و او را یاری کند، مگر این که خداوند در دنیا و آخرت او را یاری خواهد کرد. هیچ مومنی نیست که بتواند برادر مونش را یاری نماید و او را یاری نکند، مگر این که خداوند در دنیا و آخرت او را یاری نخواهد نمود.

حدیث : 2

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی عبدالله

بن جعفر الحمیری عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن الحسن بن محبوب عن علی بن رئاب عن ابی الورد عن ابی جعفر علیه السلام قال من اغتیب عنده اخوه المومن فلم ینصره و لم یدفع عنه و هو یقدر علی نصرته و عونه الا خفضه الله فی الدنیا و الاخره .

ترجمه :

2. امام باقر علیه السلام فرمودند: کسی که نزد او از برادر مومنش غیب شود و او از برادر مومنش دفاع کرده و به او کمک کند، خداوند در دنیا و اخرت او را یاری خواهد نمود. وکسی که نزد او از برادر مومنش غیبت شود و او بتواند به او کمک کند ولی او رآیاری نکرده و از او دفاع نکند، خداوند او را خوار و بی مقدار می نماید.

ثواب الاصلاح بین الاثنین

ثواب آشتی دادن دو نفر

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی عبدالله بن جعفر الحمیری عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابی حمزه الثمالی عن ابی عبدالله علیه السلام قال کان امیرالمؤ منین علیه السلام یقول لان اصلح بین . اثنین احب الی من ان اتصدق بدینارین قال رسول الله صلی الله علیه و آله اصلاح ذات البین افضل من عامه الصلاه و الصیام

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل می نماید که امیرالمؤ منین علیه السلام می فرمودند: آشتی دادن بین دو نفر را بیش از دو دینار صدقه دادن دوست دارم . رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: آشتی دادن برتر از یک سال نماز و روز است .

ثواب من اغاث اخاه المسلم

ثواب به فریاد مسلمان رسیدن

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن علی بن الحکم عن سیف بن عمیره عن عمرو بن شمر عن جابر عن شرحبیل بن سعد الانصاری عن اسید بن حضیر قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من اغاث اخاه المسلم حتی یخرجه من هم و کربه و ورطه کتب الله له عشر حسنات و رفع له عشر درجات و اعطاه ثواب عتق عشر نسمات و دفع عنه عشر نقمات و اعد لهیوم القیامه عشر شفاعات .

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که به فریاد مسلمانی برسد و او را از غصه ، گرفتاری و ورطه ای نجات دهد، خداوند ده حسه برای او می نویسد، ده درجه او را بالا می

برد و ثواب آزاد کردن ده بنده را به او عطا می نماید، ده عقوبت را از او دور می نماید و در روز قیامت ده شفاعت برایش آماده می نماید.

ثواب من اکم اخاه المسلم بکله

ثواب خوبی کردن با سخنی به برادر مسلمان با گفتن سخنی .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن ابی محمد الغفاری عن جعفر بن ابراهیم عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من اکرم اخاه المسلم بکلمه یلطفه بها و یفرج کربته لم یزل فی ظل الله الممدود بالرحمه ما کان فی ذلک .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که با گفتن سخنی به برادر مسلمان خود خوبی کند، او را مورد لطف و محبت خود قرار بدهد و گرفتاریش را برطرف نماید، تا زمانی که مشغول این کار است در سایه رحمت خداوند به سر می برد.

ثواب من اغاث اخاه اللهفان عند جهده و اعانه علی نجاح حاجته

ثواب به فریاد برادر مسلمان رسیدن در سختیها و یاری او در حاجتش

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن زید الشحام قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول من اغاث اخاه اللهفان عند جهده فنفس کربته و اعانه علی نجاح حاجته کانت له بذلک عندالله اثنتان و سبعون رحمه من الله یعجل له منها واحده یصلح بها معیشته و یدخر له احدی و سبعین رحمه لا فزاع یوم القیامه و اهواله .

ترجمه :

1. راوی می گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: کسی که در سختیها به فریاد برادر مؤ من خود برسد و گرفتاریش را برطرف نموده و در بر آوردن حاجتش به او کمک

کند، بخاطر این عمل هفتاد و دو رحمت از جانب خداوند نزد او دارد که خداوند با یکی از آن رحمتها زندگی دنیایش را اصلاح نموده و هفتاد و یک رحمت دیگر را برای ترسها و وحشتهای روز قیامتش ذخیره می نماید.

ثواب من نفس عن مؤ من کربه

ثواب بر طرف کردن گرفتاری مؤ من

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم عن ابیه عن محمد بن ابی عمیر عن الحسین بن نعمیم عن مسمع کردینه قال سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول من نفس عن مؤ من کربه نفس الله عنهه کرب الاخره و خرج من قبره و هو ثلج الفواد و من اطعمه من جوع الله من ثمار الجنه و من سقاه شربه سقاه الله من الرحیق المختوم .

ترجمه :

1. راوی می گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: کسی که گرفتاری مومنی را برطرف نماید، خداوند گرفتاری روز قیامت را برای او برطرف می نماید و با خوشحالی از قبرش خارج می شود و کسی که به هنگام گرسنگی به او غذا دهد، خداوند از میوه های بهشتی به او عطا می فرماید، و کسی که شربت آبی به او بدهد، خداوند از نوشابه ها سربسته به او عطا می فرماید.

ثواب من سر مومنا

ثواب خوشحال کردن مؤ من

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد آبادی عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن الحسین بن علی عن ابی حمزه قال قال ابو عبدالله علیه السلام من سر مرا مومنا سره الله یوم القیامه و قیل له تمن علی ربک ما احببت فقد کنت تحب ان تسر اولیاء فی دار الدنیا فیعطی ما تمنی و یزیده الله من عنده ما لم یخطر علی قلبه من نعیم الجنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که مومنی را خوشحال کند،خداوند در روز قیامت او را خوشحال می نماید و به

او می گوید هر چه دوست داری از خدا بخواه ، زیرا تو کسی هستی که دوست داشتی دوستان خدا را در سرای دنیا خوشحال کنی . آنگاه هر چه بخواهد به او می دهند و علاوه بر آنچه خواسته است خداوند آن قدر از نعمتهای بهشتی به او عطا می نماید که به فکر او نرسیده است .

ثواب من ادخل علی اهل بیت مؤ من سرورا

ثواب خوشحال کردن یک خانواده مؤ من

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله قال حدثنی ابو محمد الغفاری عن لوط عن اسحاق عن ابیه عن جده قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ما من عبد یدخل علی اهل بیت مؤ من سرورا الا خلق الله له من ذلک السرور خلقا یجیئه یوم القیامه کلما مرت علیه شدیده یقول یا ولی الله لا تخفف فیقول له من انت یرحمک الله فلو ان الدنیا کانت لی ما رایتها لک شیئا فیقول انا السرور الذی ادخلت علی آل فلان .

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هیچ بنده ای نیست که خانواده مومنی را خوشحال کند، مگر این که خداوند از این خوشحالی مخلوقی را خلق نموده و در روز قیامت آن را می اورد و هرگاه آن بنده با سختی روبرو شد، این مخلوق به او می گویدن نترس آن بنده به او می گوید: خدا تو رارحمت کند. تو کیستی ؟ که اگر دنیا مال من بود، برای پاداش تو کافی نبود و در مقابل این خدمت ناچیز بود. و او می گوید: من سروری هستم که بر فلان خانواده وارد نمودی .

ثواب ادخال السرور علی الاخ المومن

ثواب خوشحال کردن برادر مؤ من

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثن عبدالله بن جعفر الحمیری عن محمد بن الحسین بن ابی الخطاب عن الحسن بن محبوب عن سدیر الصیر فی فی حدیث له طویل قال قال ابو عبدالله علیه السلام اذا بعث الله المومن من قبره خرج معه مثال من قبره یقدمه

امامه و کلما رای المومن هولا من اهوال یوم القیامه قال له المثال لا تحزن و لا تفزع و ابشر بالسرور و الکرامه من الله فلا یزال یبشره بالسرور و الکرامه من الله حتی یقف بین یدی الله جل جلاله فیحاسبه حسابا یسیرا و یامر به الی الجنه و المثال امامه فیقول له المومن رحمک الله نعم الخارج کنت معی من قبری و ما زلت تبشرنی بالسرور و الکرامه حتی رایت ذلک فمن انت قال فیقول له انا السرور الذی کنت ادخلته علی اخیک الومن خلقنی الله منه لا بشرک .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگامی که خداوند مؤ من را از قبرش بر انگیخت ، شبیهی از قبرش خارج می شود و در جلوی او حرکت می کند، و هرگاه که مؤ من وحشتی از وحتشهای روز قیامت را ببینند، آن شبیه به او می گوید: اندوهگین مباش و نترس و به سرور و بزرگداشتی از جانب خداوند مژده بده . و پیوسته او را به سرور و بزرگداشت از جانب خداوند مژده می دهد تا به پیشگاه خدای بزرگ برسد. آنگاه خداوند حساب آسانی از او کشیده و دستور می فرماید: او را به بهشت ببرید. در این جا نیز آن شبیه در جلوی او حرکت می کند. مؤ من به او می گوید: خدا تو را رحمت کند چه همراه خوبی هستی . بپیوسته مرا به سرور و بزرگداشت مژده دادی تا آنچه را می گفتی دیدم . تو کیستی او می گوید: من همان سروری هستم که بر برادر مؤ من وارد نمودی . خدا مرا از آن خلق

نمود تا تو را بشارت دهم .

ثواب من تصدق علی مؤ من بقدر شبعه

ثواب صدقه دادن به مؤ من باندازه سیر شدن او

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن جعفر قال حدثنی موسی بن عمران عن الحسین بن یزید رفعه الی ابی عبدالله علیه السلام قال لان اتصدق علی رجل مسلم بقدر شبعه احب الی من ان اشبع افقا من الناس قال قلت و ما الافق قال مائه الف او یزیدون .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: صدقه دادن به مسلمان باندازه سیر شدن او را بیش از غذا دادن به افقی از مردم دوست دارم . راوی می گوید: پرسیدم افق چیست ؟ فرمودند: صد هزار یا بیشتر.

ثواب من لقم مومنا لقمه حلاوه

ثواب شیرینی دادن به مؤ من

حدیث : 1

حدثنی محمدبن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن ابی عبدالله الرازی عن الحسن بن علی بن ابی عثمان عن محمد بن سلیمان البصری عن داود الرقی عن الرباب امراته قالت اتخذت خبیصا فادخلته الی ابی عبدالله علیه السلام و هو یاکل فوضعت الخبیص بین یدیه و کان یلقم اصحابه فسمعته یقول من لقم مومنا لقمه حلاوه صرف الله بها عنه مراره یوم القیامه .

ترجمه :

1. داود رقی می گوید: همسرم رباب گفت : با خرما حلوایی درست کرده و آن را به حضور امام صادق علیه السلام بردم . آن حضرت علیه السلام مشغول صرف غذا بودند. حلوا را مقابل او گذاشتم . او حلوا را لقمه لقمه کرده و به اصحابش می داد. شنید که فرمودند: کسی که به مومنی شیرینی بدهد. خداوند تلخی روز قیامت را از او دور خواهد نمود.

ثواب من شرب من سور اخیه المومن

ثواب آشامیدن نیم خورده مؤ من

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن السیاری عن محمد بن اسماعیل یرفعه قال من شرب من سور اخیه المومن تبرکا به خلق الله بینهما ملکا یستغفر لهما حتی تقوم الساعه .

ترجمه :

1. راوی می گوید: معصوم علیه السلام فرمودند: کسی که نیم آشامیده مومنی را بخاطر بترک بنوشد، خداوند فرشته ای بین این دو می آفریند که تا روز قیامت برایشان استغفار نمایند.

حدیث : 2

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن بنت الیاس عن عبدالله بن سنان

قال قال ابو عبدالله علیه السلام فی سور المومن شفاء من سبعین داء.

ترجمه :

2. امام صادق علیه السلام فرمودند: در نیم خورده یا نیم آشامیده مؤ من شفای هفتاد بیماری است .

ثواب من لا طف اخاه فی الله بشی

ثواب لطف و محبت کردن به برادر مؤ من

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد عن نصر بن اسحاق عن الحارث بن النعمان عن الهیثم بن حاد عن داود عن زید بن ارقم قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ما من عبد لا طف اخاه فی الله عزوجل بشی من اللطف الا اخدمه الله من خدم الجنه .

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: بنده نیست که در راه خدا بگونه ای برادرش را مورد لطف و محبت قرار بدهد، مگر این که خداوند از خدمتکاران بهشتی به خدمت او خواهد گمارد.

ثواب من استفاد اخا فی الله عزوجل

ثواب انتخاب برادر بخاطر خدا

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد عن محفوظ بن خالد عن محمد بن زید قال سمعت الرضا علیه السلام یقول من استفاد اخا فی الله عزوجل استفاد بیتا فی الجنه .

ترجمه :

1. راوی می گوید: شنیدم که امام رضا علیه السلام فرمودند: کسی که بخاطر خدای عزوجل برادری برگزیند، خانه ای را در بهشت برگزیده است .

ثواب من لقی اخاه بما یسره لیسره

ثواب دیدار با برادر مؤ من برای خوشحال کردن او

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد عن نصر عن وکیع عن الربیع بن صبیح رفع الحدیث الی النبی صلی الله علیه و آله قال من لقی اخاه بما یسره لیسره سره الله یوم القیامه و من لقی اخاه بما یسوءه ساءه الله یوم یلقاه .

ترجمه :

1. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که بگونه ای با برادر خود دیدار کند که خوشحال می شود برای این که او را خوشحال سازد خداوند در روز قیامت او را خوشحال می نماید. و کسی که بگونه ای با برادر خود روبرو شود که نارحت می شود برای این که او را ناراحت کند، خداوند در روزی که او را ببیند، او را ناراحت خواهد نمود.

ثواب من دهن مسلما

ثواب عطر زدن به سر و روی مسلمان

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن احمد بن ادریس عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد یرفعه الی بشیر الدهان عن ابی عبدالله علیه السلام قال من دهن مسلما کتب الله عزوجل له بکل شعره نورا یوم القیامه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که به سر و روی مسلمانی عط بزند، خدای عزوجل در مقابل هر مویی نوری برای او در روز قیامت می نویسد.

ثواب المتحابین فی الله عزوجل

ثواب دوست داشتن یکدیگر برای خدا

حدیث : 1

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علی بن فضال عن ابی الحسن علیه السلام قال سمعته یقول المتحابون فی الله یوم القیامه علی منابر من نور قد اضاء نور و جههم و اجسادهم و نور منابرهم کل شی حتی یعرفوا انهم المتاحبون فی الله عزوجل .

ترجمه :

1. راوی می گوید: از امام کاظم علیه السلام شنیدم که فرمودند: دوستداران یکدیگر برای خدا در روز قیامت بر منبرهایی از نور هستند که نور سیما، بدنها و نور منبرهایشان همه چیز را روشن کرده است ، بگونه ای که همه آنها را با این عنوان خواهند شناخت که اینان برای خدا عزوجل دوستدار یکدیگر بوده اند.

ثواب من سلک و ادیا فذکر الله

ثواب تمجید خدا در دره

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله بن بنان بن محمد عن ابیه عن عبدالله بن المغیره عن السکونی عن جعفر بن محمد عن ابیه عن جده عن ابیه عن علی علیه السلام ان النبی صلی الله علیه و آله قال ما من عبد سلک و ادیا فیبسط کفیه فیذکر الله و یدعو الا ملا الله ذلک الوادی حسنات فلیعظم ذلک الوادی او لیصغر.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام علیه السلام از پدرانش علیهماالسلام از امیرالمؤ منین علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هیچ بنده ای نیست که به دره ای برود، دستهایش را باز کرده ، خدا را تمجید نماید و دعا کند، مگر این که خداوند آن دره را پر از حسنات می نماید. این دره خواه کوچک باشد

یا بزرگ .

ثواب من قرا عند منامه ان الله یمسک السموات و الارض ان تزولا الایه

ثواب خواندن آیه (ان الله یمسک السموات و الارض ان تزولا) هنگام خواب

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عیسی : عباس بن هلال الشامی عن ابی الحسن الرضا عن ابیه علیهماالسلام قال لم یقل احد قط اذا اراد ان ینام (ان الله یمسک السموات والارض ان تزولا و لئن زالتا امسکهما من احد من بعده انه کان حلیما غفورا) فیسقط علیه البیت .

ترجمه :

1. امام رضا علیه السلام از پدرش علیه السلام نقل می نمایند که فرمودند: تاکنون هیچ کسی به هنگام خواب آیه (ان الله یمسک السموات و الارض ان تزولا و لئن زالتا ان امسکهما من احد من بعده انه کان حلیما غفورا.) (82) را نخوانده است ، مگر این که خانه بر سرش خراب نشده است .

ثواب هذا الدعا عند اذان الصبح و عند اذان المغرب

ثواب این دعا به هنگام اذان صبح و مغرب .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله قال حدثنی محمد بن عیسی عن عباس مولی الرضا علیه السلام عن ابی الحسن الرضا علیه السلام قال من قال حین یسمع اذان الصبح اللهم انی اسالک باقبال نهارک و ادبار لیلک و حضور صلواتک و اصوات دعائک ان تتوب علی انک انت التواب الرحیم و مثل ذلک اذا سمع اذان المغرب ثم مات من یومه او لیلته کان تائبا.

ترجمه :

1. امام رضا علیه السلام فرمودند: کسی که هنگام شنیدن اذان صبح و اذان مغرب بگوید (اللهم انی اسئلک باقبال نهارک و ادبار الیلک و حضور صلواتک و اصوات دعائک ان تتوب علی . انک انت التواب الرحیم .) (83) و در آن

روز یا آن شب بمیرد، توبه کننده از دنیا رفته است .

ثواب من سال الله و هو یعلم ان الله یضرو ینفع

ثواب خواستن از خدا و دانستن این که خداوند ضرر رسان و سود بخش است .

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن بکر عن زکریا عن ابی سیار عن سوره بن کلیب عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله قال الله عزوجل من سالنی و هو یعلم انی اضر و انفع استجبت له .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل می نماید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: خدای عزوجل می فرمایند: کسی که از من بخواههد و بداند که همانا من ضرر رسان و سود بخشم ، دعایش را مستجاب می نمایم

ثواب من قال هذا القول حین یاخذ مضجعه

ثواب گفتن این ذکر هنگام خواب

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن بکر بن محمد عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قال حین یاخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذی علا فقهر و الحمد لله الذی بطن فخبر و الحمد لله الذی ملک فقدر و الحمدلله الذی یحیی الموتی و یمیت الاحیاء و هو علی کل شی قدیر خرج من الذنوب کهیئه یوم ولدته امه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که هنگام خواب سه بار بگوید: (الحمدلله الذی علا فقهر و الحمدلله الذی بطن فخبر. و الحمدلله الذی ملک فقدر. والحمدلله الذی یحیی الموتی و یمیت الاحیاء و هو علی کل شی غدیر.) (84)، و مانند روزی که از مادر متولد شده است از گناهان بیرون می آید.

ثواب دعاء المسلم لاخیه بظهر الغیب

ثواب دعای پنهان مسلمان برای برادر مسلمانش .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی عبدالله بن جعفر الحمیری عن محمد بن الحسین عن الطیالسانی عن فضیل عن معاویه بن عمار عن ابی عبدالله علیه السلام قال دعاء المسلم لا خیه بظهر الغیب یسوق الی الداعی الرزق و یصرف عنه البلاء و تقول له الملائکه لک مثلاه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: دعای پنهانی مسلمان برای برادر مسلمانش رزق را به سوی دعا کننده می کشاند، بلا را از او دور می گرداند. و فرشتگان به او می گویند: برای تو دو برابر آنچه که برای برادرت خواستی ، می باشد.

ثواب الصلاه و السلام علی النبی صلی الله علیه و آله و ثواب حبه

ثواب صلوات فرستادن و سلام کردن بر پیامبر صلی الله علیه و آله و دوستی او

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن یحیی العطار قال حدثنی محمد بن احمد عن محمد بن حسان عن جعفر بن عیسی الحسنی قال حدثنی رشدین بن سعد عن معاویه بن صالح عن ابی اسحاق عن عباس عن عاصم بن ضمره عن امیرالمؤ منین علیه السلام قال الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله امحق للخطایا من الماء للنار و السلام علی النبی صلی الله علیه و آله و افضل من عتقل رقاب و حب رسول الله صلی الله علیه و آله افضل من مهج الانفس او قال ضرب السیوف فی سبیل الله .

ترجمه :

1. امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: صلوات فرستادن بر پیامبر صلی الله علیه و آله ناهان را از بین می برد. بهتر از نابود کردن آب آتش را. سلام کردن بر پیامبر صلی الله علیه و آله

برتر از ازاد کردن چند برده است . دوست داشتن رسول خدا صلی الله علیه و آله برتر از فدا کردن جانهاست . یا فرمودند: برتر از شمشیر زدن در راه خدا است .

ثواب من صلی علی النبی صلی الله علیه و آله صلاه واحده

ثواب یک بار بر پیامبر صلی الله علیه و آله صلوات فرستادن

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله قال حدثنی سلمه بن الخطاب عن اسماعیل بن جعفر عن الحسن بن علی عن ابیه عن ابی بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال اذا ذکر النبی صلی الله علیه و آله فاکثروا الصلاه علیه فانه من صلی علی النبی صلاه واحده صلی الله علیه الف صلاه فی الف صف من الملائکه و لم یبق شی مما خلق الله الا صلی علی ذلک العبد لصلاه الله علیه و صلاه ملائکه و لا یرغب عن هذا الا جاهل مغرور قد بری الله منه و رسوله .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله را یاد کردند، زیاد بر او صلوات بفرستید. زیرا همانا کسی که یک بار بر پیامبر صلی الله علیه و آله صلوات بفرستد خداوند در هزار صف از فرشتگان هزار بار با او صلوات می فرستد و افریده ای از افریدگان خدا باقی نماند مگر این که بخاطر صلوات خدا و صلوات فرشتگان ، بر او صلوات می فرستند. و جز نادان مغرور که جز خدا و رسول از او بیزارند. کسی از این ثواب رو نمی گرداند.

ثواب من سال الله بحق محمد صلی الله علیه و آله واهل بیته

ثواب درخواست از خدا بحق حضرت محمد صلی الله علیه و آله واهل بیت علیهم السلام

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علی عن العباس بن عامر عن احمد بن رزق عن یحیی بن العلاء عن ججابر عن ابی جعفر علیه السلام قال ان عبدا مکث

فی النار سبعین خریفا و الخریف سبعون سنه قال ثم انه سال الله بحق محمد واهل بیته لما رحمتنی فاوحی الله عزوجل الی جبرئیل ان اهبط الی عبدی فاخرجه قال یا رب کیف لی بالهبوط فی النار قال عزوجل انی قد امرتها ان تککون علیک بردا و سلاما قال یا رب فاعلمنی بموضعه قال انه فی جب سجیل قال فهبط جبرئیل الی النار علی وجهه فاخرجه فقال الله عزوجل یا عبدی کم لبثت فی النار قال ما احصی یا رب العالمین له اما وعزتی لو لا ما سالتنی به لاطلت هوانک فی النار و لکنی حتمت علی نفسی الایسالنی عبد بحق محمد و اهل بیته الا غفرت له ما کان بینی و بینه و قد غفرت لک الیوم .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: همانا بنده ای هفتاد پاییز در آتش می ماند. که هر پاییزی هفتاد سال است . آنگاه از خدا می خواهد که بحق محمد و اهل بیتش به او رحم کند. خدای عزوجل نیز به جبرییل وحی کند که فرود ای و بنده ام را از آتش خارج کن . جبرییل عرض می کند چگونه در آتش فرود آیم ؟ خداوند می فرمایند: به آتش دستور داده ام که برای تو سرد شود و ضرری به تو نرساند، عرض می کند: پروردگارا! جایش را نشانم بده . می فرماید در چاهی در (سجیل ) است . آنگاه جبرییل در جای او فرود آمده و او را از آتش بیرون می کشد. خداوند عزوجل از او می پرسد چند سال در آتش بودی ؟ عرض می کند: نمی دانم .

خداوند می فرماید: هان به عزتم سوگند اگر این چنین از من درخواست نمی کرد. همچنان تو را با خواری در آتش نگاه میداشتم . ولی بر خودم لازم نموده ام که هیچ بنده ای از من بحق محمد واهل بیت او درخواست آمرزش نکند، مگر این که گناهانی را که مربوط به من و اوست ببخشم . (85)، و امروز نیز محققا گناهان تو را بخشیدم .

ثواب الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله

ثواب صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله

حدیث : 1

حدثنی احمد بن محمد رضی الله عنه عن ابیه عن محمد بن احمد عن السندی بن محمد عن ابی البختری عن جعفر بن محمد عن ابیه عن آبائه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله انا عند المیزان یوم القیامه فمن ثقلت سیئاته علی حسناته جئت بالصلاه علی حتی اثقل بها حسناته .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام از پدرانش علیه السلام روایت نموده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: در روز قیامت من در کنار ترازوی اعمال هستم . کسی که گناهانش سنگینتر از کارهای نیکش باشد، صلواتهایی را که بر من فرستاده است می آورم تا کارهایی نیکش را سنگین تر نمایم

حدیث : 2

ابی رحمه الله عن سعد بن عبدالله عن احمد بن عبدالله قال حدثنی محسن بن احمد عن ابان الاحرم عن عبدالسلام بن نعیم قال قلت لابی عبدالله علیه السلام انی دخلت البیت فلم یحضرنی شی من الدعا الا الصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله فقال علیه السلام تو لم یخرج احد بافضل مما خرجت .

ترجمه :

2. راوی می گوید: به امام صادق

علیه السلام عرض کردم : وارد خانه خدا شدم و هیچ دعایی جز صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله به یادم نیامد. فرمودند: هیچ کاری بهتر از کار تو در آنجا انجام نداده است .

حدیث : 3

و بهذاالاسناد عن احمد بن ابی عبدالله عن ابیه عن عبدالله بن المغیره عن عبدالکریم الخزاز عن ابی اسحاق السبیعی عن الحارث الاعور قال قال امیرالمؤ منین علی بن ابیطالب علیه السلام کل دعا محجوب عن السماء حتی یصلی علی محمد و آله .

ترجمه :

3. امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هیچ دعایی به آسمان نمی رسد، مگر این که دعا کننده بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد.

ثواب من صلی علی محمد و آله مائه مره بعد الفجر

ثواب صد بار صلوات بر محمد و آل او پس از صبح .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن محمد بن ابی عمیر عن ابی ایوب عن الصباح بن سیابه عن ابی عبدالله علیه السلام قال الا اعلمک شیئا یقی الله به وجهک من حر جهنم قال قلت بلی قال قل بعد الفجر اللهم صل علی محمد و آل محمد مائه مره یقی الله به وجهک من حر جهنم .

ترجمه :

1. راوی می گوید: امام صادق علیه السلام از من پرسیدند نمی خواهی چیزی یادت بدهم که خاوند با آن صورتت را از حرارت جهنم حفظ کند؟ عرض کردم : چرا. فرمودند: پس از سپیده دم ، صد بار بگو. (اللهم صل علی محمد و آل محمد) تا خداوند صورتت را از حرارت جهنم حفظ نماید.

ثواب من صلی علی محمد و اهل بیته

ثواب صلوات بر حضرت محمد صلی الله علیه و آله واهل بیت او علیهم السلام .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن ابی عبدالله عن محمد بن ابی عمیر عن اخبره عن ابی عبدالله علیه السلام قال وجدت فی بعضی الکتب من صلی علی محمد و ال محمد کتب الله له مائه حسنه و من قال صلی الله علی محمد و اهل بیته کتب الله له الف حسنه .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: در کتابی خواندم که هر کسی که بر محمد و آل او صلوات فرستد، (بگوید اللهم صلی علی محمد و ال محمد) خداوند برای او صد حسنه ، و کسی که بر محمد واهل بیت او صلوات فرستد (اللهم

صل علی محمد و اهل بیته ) خداوند برای او هزار حسنه می نویسد.

ثواب من صلی علی النبی صلی الله علیه و آله یوم الجمعه مائه صلاه

ثواب صد بار صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله در روز جمعه

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبداللهعن حمد بن ابی عبدالله عن الحسن بن علی عن محمد بن الفضیل عن ابی الحسن الرضا علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من صلی علی یوم الجمعه مائه مره قضی الله له ستین حاجه ثلاثون منها للدنیا و ثلاثون للاخره .

ترجمه :

1. امام رضا علیه السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در روز جمعه صد بار بر من صلوات بفرستد، خداوند شصت حاجت او را بر آورده می نماید: سی حاجت به دنیا و سی حاجت مربوط به آخرت .

ثواب من قال فی دبر صلاه الصبح و صلاه المغربقبل ان یثنی رجلیه او یکلم احدا (ان الله و ملائکه یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنواصلوا علیه و سلموا تسلیما اللهم صل علی محمد النبی و ذریته )

ثواب گفتن (ان الله و...) پس از نماز صبح و مغرب .

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد قال حدثنا ابی عن ابن المغیره قال سمعت ابا الحسن علیه السلام یقول من قال فی دبر صلاه الصبح و صلاه المغرب قبل ان یثنی رجلیه او یکلم احدا (ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین امنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما اللهم صل علی محمد النبی و ذریته ) قضی الله له مائه حاجه سبعون فی الدنیا و ثلاثون فی الاخره قال قلت له ما معنی صلاه الله و صلاه ملائکته و صلاه المومنین قال صلاه الله رحمه من الله و صلاه ملائکته تزکیه منهم و صلاه المومنین دعاء منهم له و من سر آل محمد فی الصلاه علی النبی و آله اللهم صل علی محمدو آل محمد فی

الاولین و صل علی محمد و آل محمد فی الاخرین و صل علی محمد و آل محمد فی الملا الاعلی و صل علی محمد و آل محمد فی المرسلین اللهم اعط محمدا الوسیله و الشرف والفضیله و الدرجه الکبیره اللهم انی آمنت بمحمد صلی الله علیه و آله و لم اره فلا تحرمنی یوم القیامه رویته و ارزقنی صحبته و توفنی علی ملته و اسقنی من حوضه مشربا رویا سائغا لا اظلما بعده ابدا انک علی کل شی قدیر اللهم کما آمنت بمحمد صلی الله علیه و آله و لم اره فعرفنی فی الجنان وجهه اللهم بلغ روح محمد عنی تحیه کثیره و سلاما فان من صلی علی النبی صلی الله علیه و آله بهذه الصلوات هدمت ذنوبه و محیت خطایاه و دام سروره و استجیب دعاوه واعطی امله و بسط له فی رزقه و اعین علی عدوه و هیی له سبب انواع الخیر و یجعل من رفقاء نبیه فی الجنان الاعلی یقولهن ثلاث مرات غدوه و ثلاث مرات عشیه .

ترجمه :

1. راوی می گوید از امام رضا علیه السلام شنیدم که می فرمود: کسی که پس از نماز صبح یا نماز مغرب پیش از ان که برخیزد یا با کسی صحبت کند، بگوید (ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین امنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما. اللهم صل علی محمد النبی و ذریته .) (86)، خداوند صد حاجت او را بر آورده می سازد: هفتاد حاجت در دنیا و سی حاجت در آخرت . عرض کردم : مراد از صلوات خدا و صلوات فرشتگان و صلوات مؤ منین چیست .؟

فرمودند: مراد از صلوات فرستادن خدا نزول رحمت است بر او و منظور از صلوات فرستادن فرشتگان این است که آنان پیامبر صلی الله علیه و آله را مدح و ثنا می گویند: و معنی صلوات فرستادن مؤ منین دعای آنان برای پیامبر صلی الله علیه و آله است . یکی از اسرار آل محمد در صلوات بر پیامبر و آل او، این صلوات است : (اللهم صل علی محممد و آل محمد فی الاولین . و صل علی محمد و ال محمد فی الاخرین . و صل علی محمد و ال محمد فی الملا الاعلی . و صلی علی محمد و ال محمد فی المرسلین . اللهم اعط محمدا الوسیله و الشرف و الفضیله و الدرجه الکبیره . اللهم انی امنت بمحمده و لم اره فلا تحرمنی یوم القیامه رویته و ارزقنی صحبته و توفنی علی ملته و اسقنی من حوضه مشربا رویا سائغا هنیئا لا اظما بعده ابدا انک علی کل شی قدیر اللهم کما امنت بمحمده و لم اره فعرفنی فی الجنان وجهه اللهم بلغ روح محمد عنی تحیه کثیره و سلاما.) (87). همانا کسی که سه بار در بامداد و سه بار در شب با این ذکر صلوات بفرستد، گناهانش از بین رفته و خطاهایش محو می گردد. سرورش دوام یافته و دعایش مستجاب می شود، به آرزویش رسیده و رزقش زیاد می گردد، در مقابل دشمنش یاری گردیده ، اسباب همه خیرها برایش مهیا شده و از دوستان پیامبرش در بهشتهای اعلی قرار داده می شود.

ثواب من جعل ثلث صلاته او نصف صلاته اوکل صلاته للنبی (ص )

ثواب اختصاص ثلث ، نصف یا همه دعا به پیامبر صلی الله علیه و

آله

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابی عبدالله البرقی قال حدثنا ابی عن محمد بن ابی عمیر عن مرازم قال قال ابو عبدالله علیه السلام ان رجلا اتی النبی صلی الله علیه و آله فقال یا رسول الله انی جعلت ثلث صلاتی لک فقال له خیرا فقال یا رسول الله صلی الله علیه و آله انی جعلت نصف صلاتی لک فقال ذلک افضل قال یا رسول الله انی قد جعلت صلاتی لک قال اذا یکفیک الله ما اهمک من امر دنیاک و آخرتک فقال له رجل اصلحک الله کیف یجعل صلاته له قال ابو عبدالله علیه السلام لا یسال الله شیئا الا بدا بالصلاه علی محمد و آل محمد.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: مردی به خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله آممده و عرض کرد: ای رسول خدا صلی الله علیه و آله ! همان من ثلث دعای خود را به شما اختصاص دادم فرمودند. خیر است . عرض کرد ای رسول خدا! همانا من نصف دعای خود را به شما اختصاص دادم . فرمودند: این بهتر است . عرض کرد ای رسول خدا صلی الله علیه و آله ! همانا من همه دعایم را به شما اختصاص دادم . فرمودند: در این صورت خداوند همه حوائج مهم دنیا و اخرتت را بر آورده می نماید. در این هنگام مردی عرضه داشت : خدا تو را در دینت موفق سازد، چگونه دعایش را به او اختصاص می دهد؟ امام صادق علیه السلام فرمودند: چیزی از خدا نمی خواهد، مگراین

که قبل از آن بر محمد و آل محمد صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله می فرستد.

ثواب من صلی علی النبی صلی الله علیه و آله و اتبع بالصلاه علی اهل بیته علیهم السلام .

ثواب صلوات بر اهل بیت پس از صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله

حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنی علی بن ابراهیم عن ابیه عن علی بن معبد عن واصل بن عبدالله عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ذات یوم لامیر المومنین علیه السلام الا ابشرک قال بلی بابی انت و امی فانک لم تزل مبشرا بکل خیر فقال اخبرنی جبرئیل انفا بالعجب فقال امیرالمومنین علیه السلام و ما الذی اخبرک یا رسول الله صلی الله علیه و آله قال اخبرنی ان الرجل من امتی اذا صلی علی و اتبع بالصلاه علی اهل بیتی فتحت له ابواب السماء و صلت علیه الملائکه سبعین صلاه و انه للذنب حطا ثم تحات عنه الذنوب کما تحات الورق من الشجر و یقول الله تبارک و تعالی لبیک عبدی و سعدیک یا ملائکتی انتم تصلون علیه سبعین صلاه و انه للذنب حطا ثم تحات عنه الذنوب کما تحات الورق من الشجر و یقول الله تبارک و تعال لبیک عبدی و سعدیک یا ملائکتی انتم تصلون علیه سبعین صلاه و انا اصلی علیه سبعمائه صلاه فاذا صلی علی و لم یتبع بالصلاه علی اهل بیتی کان بینها و بین السماء سبعون حجابا و یقول الله جل جلاله لا بیک و لا سعدیک یا ملائکتی لا تصعدوا دعاء ه الا ان یلحق بالنبی عترته فلا یزال محجوبا حتی یلحق بی اهل بیتی .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام

نقل می نمایند که روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله از امیرالمؤ منین علیه السلام پرسیدند: آیا نمی خواهی مژده ای به تو بدهم ؟ آن حضرت جواب دادند: چرا، پدر و مادرم فدای تو که همانا همیشه مژده دهنده به همه خیرها هستی . پیامبر فرمودند: چند لحظه پیش جبرییل چیز عجیبی به من گفت : امیرالمومنین علیه السلام پرسیدند.

چه گفت ای رسول خدا! پیامبر صلی الله علیه و آله جواب داد: جبرییل به من گفت : اگر مردی بر من صلوات فرستد و و پس از ان بر اهل بیت من نیز صلوات فرستد درهای آسمان برای او گشوده شده و فرشتگان هفتاد صلوات بر او می فرستند و همانا این عمل باعث ریختن گناهان است . آنگاه همانگونه که برگ از درخت می ریزد گناهان نیز از او می ریزند و خداوند متعال می فرماید: اجابتت نمودم و کامروا و سعادتمند گشتی . فرشتگانم ! شما هفتاد صلوات بر او می فرستید و من هفتصد صلوات . ولی هنگامی که بر من صلوات فرستد و پس از آن بر اهل بیتم صلوات نفرستد، بین آن صلوات و آسمان هفتاد حجاب است و خدای بزرگ می فرماید: تو ذا نپذیرفتم و سعادتمند و کامروا نگشتی .! دعای او را بالا نبرید، مگر زمانی که عترت پیامبر را در دعا به پیامبر ملحق سازد. و پیوسته این دعا بالا نمی رود تا زمانی که عترت من در دعا (صلوات ) به من ملحق شوند.

ثواب من صلی علی النبی و آله و الاوصیاء المرضیین یوم الجمعه بعد الصلاه

ثواب صلوات بر پیامبر و اوصیای او پس از نماز در روز جمعه

حدیث : 1

حدثنی محمد بن

موسی به المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی علی بن الحسین السعد ابادی عن احمد بن ابی عبدالله البرقی قال حدثنا ابن ابی عمیر عن حماد بن عثمان انه سال ابا عبدالله علیه السلام عن افضل الاعمال یوم الجمعه قال الصلاه علی محمد و آل محمد مائه مره بعد العصر و ما زدت فهو افضل .

ترجمه :

1. راوی از امام صادق علیه السلام پرسید بهترین اعمال در روز جمعه چیست . فرمودند: صد بار صلوات بر محمد و ال محمد پس از عصر و هر چه بیشتر صلوات بفرستی بهتر است .

حدیث : 2

قال احمد بن ابی عبدالله و فی روآیه عبدالله بن سیابه و ابی اسماعثل عن ناجیه عن احدهما علیهماالسلام قال اذا صلیت یوم الجمعه فقل اللهم صل علی محمد و آل محمد الاوصیاء المرضیین بافضل صلواتک و بارک علیهم بافضل برکاتک و السلام علیه و علیهم و علی ارواحهم و اجسادهم و رحمه الله و برکاته کتب الله لک مائه الف حسنهن و محا عنک مائه الف سیئه و قضی لک بها مائه الف حاجه و رفع لک بها مائه الف درجه .

ترجمه :

2. و در روایتی از امام باقر علیه السلام یا امام صادق (ع )آمده است که فرمودند: در روز جمعه پس از نماز بگو (اللهم صل علی محمد و ال محمد الاوصیاء المرضیین بافضل صلواتک و بارک علیهم بافضل برکاتک و السلام علیه و علیهم و علی ارواحهم و اجسادهم و رحمه الله و برکاته ) (88) تا خداوند بخاطر آن صد هزار حسنه برای تو نوشته ، صد هزار گناه تو را بخاطر آن پاک کرده ، صد

هزار حاجت تو را بخاطر آن بر آورده نموده و بخاطر آن صد هزار درجه تو را بالا برد.

حدیث : 3

و بهذاالاسناد عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن ابیه عن عمر و بن سعید عن مصدق بن صدقه عن عمار بن موسی الساباطی قال کنت عند ابی عبدالله علیه السلام فقال رجل اللهم صل علی محمد و اهل بیت محمد. فقال له ابو عبدالله علیه السلام یا هذا لقد ضیقت علینا اما علمت ان اهل البیت خمسه اصحاب الکساء فقال الرجل کیف اقول قال قل اللهم صل علی محمد و ال محمد فنکون نحن و شیعتنا قد دخلنا فیه .

ترجمه :

3. راوی می گوید نزد امام صادق علیه السلام بودم مردی گفت : (اللهم صل علی محمد و آهل بیت محمد) (خدایا بر محمد و اهل بیت محمد صلوات فرست ). امام صادق علیه السلام به او فرمودند: ما را در این دعا نیاوردی . آیا نمی دانی که اهل بیت ، پنج تن ال عبا هستند. آن مرد پرسید چطور بگویم ؟ فرموند: بگو (اللهم صل علی محمد و آل محمد) (خدایا بر محمد و ال محمد صلوات فرست ) تا ما و شیعیانمان نیز مشمول این صلوات شویم .

ثواب من قال فی یوم مائه مره رب صل علی محمد واهل بیته

ثواب صد بار گفتن (رب صل علی محمد واهل بیته ) در یک روز

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن جعفر قال حدثنی موسی بن عمران عن الحسین بن یزید عن معاویه بن عمار عن ابی عبدالله علیه السلام قال من قال فی یوم مائه مره رب صل علی محمد و اهل بیته قضی الله

له مائه حاجه ثلاثون منها للدنیا و سبعون للاخره .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در یک روز صد بار (رب صل علی محمد و اهل بیته ) (89)، خداوند صد حاجت او را بر می آورد که سی تای آنها مربوط به دنیا و هفتاد تای آنها مربوط به آخرت است .

ثواب من رفع صوته بالصلاه علی النبی صلی الله علیه و آله

ثواب صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله با صدای بلند.

حدیث : 1

و بهذاالاسناد عن الحسین بن یزید عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ارفعوا اصواتکم بالصلاه علی فانها تذهب بالنفاق .

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام نقل می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: با صدای بلند بر من صلوات فرستید. زیرا این کار نفاق را از بین می برد.

ثواب من قال بعد الصبح عشر مرات سبحان الله العظیم و بحمده و لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم و ثواب منقال فی دبر کل صلاه اللهم اهدنی من عندک و افض عی من فضلک و انشر علی من رحمتک وانزل علی من برکاتک .

ثواب ده بار گفتن (سبحان الله العظیم .) پس از نماز صبح و گفتن (اللهم اهدنیمن عندک ...) پس از هر نماز. حدیث : 1

ابی رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبدالله عناحمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سید عن ابن ابی عمیر عن معاویه بن وهب عن عمر بن یزید عن سالم المکی عن ابی جعفر علیه السلام قال اتی النبی صلی الله علیه و آله رجل یقال له شیبه الهذلی فقال به

یا نبی الله انی شیخ قد کبرت سنی و ضعفت قوتی مما کنت تعودته نفسی من صلاه و صیام و حج و جهاد فععلمنی یا رسول الله کلاما ینفعنی الله به و خفف علی یا رسول الله فقال اعد فاعاد ثلاث مرات فقال له النبی صلی الله علیه و آله ما حولک شجره و لا مدره الا قد بکت من رحمتک فاذا صلیت الصبح فقل عشر مرات سبحان الله العظیم و بحمده و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم فان الله عزوجل یعافیک بذلک من العمی و الجنون و الجذام و الفقر والهدم فقال یا رسول الله هذا للدنیا فما للاخره قال تقوم فی دبر کل صلاه اللهم اهدنی من عندک و افض علی من فضلک و انشر علی من رحمتک و انزل علی من برکاتک قال فقبض علیهن بیده ثم مضی فقال النبی صلی الله علیه و آله اما انه ان وافی یوم القیامه و لم یدعها متعمدا فتح الله له ثمانیه ابواب من الجنه یدخل من ایها شاء.

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: شخصی به نام شبیه هذلی به حضور پیامبر صلی الله علیه و آله آمده و عرض کردن ای پیامبر خدا! پیرمردی هستم که سنم بالاست و کارهایی مانند نماز، روزه ، حج و جهاد را که قبلا انجام می دادم ، اکنون نمی توانم انجام دهم . ای رسول خدا! سخنی به من بیاموز که ثواب خداوند را نصیبم سازد و بر من اسان گیر ای رسول خدا! آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند سخنت را تکرار کن . و او تکرار کرد و

به همین ترتیب تا سه بار سخن خود را تکرار کرد. آنگاه پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمودند: اطراف تو هیچ درخت و گلی نبود، مگ این که دلشان بحالت سوخت و برایت گریه کردند. پس از نماز صبح ده بار بگو. (سبحان الله العظیم و بحمده و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم .) (90) که همانا خداوند بزرگ بااین ذکر تو را از کوری ، دیوانگی ، جذام ، فقر و زیر آوار ماندن محفوظ می دارد. عرض کرد: ای رسول خدا! این ذکر برای دنیا بود برای آخرت چه ؟ فرمودند: می گویی (اللهم اهدنی من عندک و افض علی من فضلک و انشر علی من رحمتک و انزل علی من برکاتک .) (91). امام صادق علیه السلام فرمودند: این دستورات را گویی با دستانش گرفت . و رفت . آنگاه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: بدانید که همانا اگر او در روز قیامت بیاید و این اذکار را عمدا ترک نکرده باشد، خداوند هشت در بهشت را به روی او باز می کند که از هر دری که خواست وارد شود.

ثواب من ملک نفسه اذا رغب و اذا رهب و اذا اشتهی و اذا غضب

ثواب مالک نفس بودن هنگام علاقه ، ترس ،میل و غضب

حدیث : 1

حدثنی احمد بن محمد رضی الله عنه عن سعد بن عبدالله عن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن فضال عن غالب بن عثمان عن شعیب عن رجل عن ابی عبدالله علیه السلام قال من ملک نفسه اذا رغب و اذا رهب . اذا اشتهی و اذا غضب حرم الله جسده علی النار.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام

فرمودند: کسی که به هنگام علاقه ، ترس ، میل و غضب مالک نفسش باشد، خداوند جسدش را بر آتش حرام می نماید.

ثواب من نصر الامر بالمعروف و النهی عن المنکر

ثواب یاری امر به معروف و نهی از منکر

حدیث : 1

حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل رضی الله عن قال حدثنی محمد بن یحیی العطار عن محمد بن احمد عن یعقوب بن یزید یرفعه قال قال ابوجعفر علیه السلام الامر بالمعروف و النهی عن المنکر خلقان من خلق الله عزوجل فمن نصرهما اعزه الله و من خذلهما خذله الله عزوجل .

ترجمه :

1. امام باقر علیه السلام فرمودند: امر به معروف و نهی از منکر دو آفریده از آفریده های خدای عزوجل هستند. کسی که آن دو را یاری کند، خداوند او را عزیز می گرداند. و کسی که آن دو را یاری نکند، خداوند نیز او را یاری نخواهد نمود.

ثواب من قری ء علیه آخر الزمر فبکی او تباکی

ثواب گریستن یا خود را در شبیه گریه کنندگان در آوردن هنگام شنیدن آخر سوره زمر

حدیث : 1

حدثنی محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عیسی بن عبید عن المومل المستهل عن سلیمان بن خالد عن ابی عبدالله علیه السلام قال ان رسول الله صلی الله علیه و آله اتی شابا من الانصار فقال انی ارید ان اقراعلیکم فمن بکی فله الجنه فقرا آخر الزمر (و سیق الذین کفروا الی جهنم زمرا الی آخر السوره ) فبکی القوم جمیعا الا شباب فقال یا رسول الله قد تباکیت فما قطرت عینی فقال انی معید علیکم من تباکی فله الجنه قال و اعاد علیهم فبکی القوم و تباکی الفتی فدخلوا الجنه جمیعا.

ترجمه :

1. امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد عده ای ا جوانان انصار آمده و فرمودند: می خواهم برای شما قرآن

بخوانم و هر کسی که با شنیدن این آیات گریه کند. بهشت از ان اوست . آنگاه از سوره زمر آیه (و سیق الذین کفروا الی جهنم زمرا). را تا آخر سوره خواندند. همه گریه کنندگان در آوردم ولی قطره اشکی از چشمانم بیرون نیامد. در این هنگام پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: دوباره می خوانم هر کسی که خود را شبیه گریه کنندگان سازد، بهشت از آن اوست . آنگاه دوباره آن آیات را تلاوت نمود. همه گریه کردند. بجز آن جوان که خود را شبیه گریه کنندگان در آورد و همگی به بهشت رفتند.

ثواب الاجتماع فی الدعاء

ثواب اجتماع برای دعا

حدیث : 1

حدثنی محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنی عمی محمد بن ابی القاسم عن احمد بن ابی عبدالله البرقی عن محمد بن علی عن یونس بن یعقوب عن عبدالاعلی عن ابی عبدالله علیه السلام قال